######OpenITI#

#META# bkid: 20990

#META# bk: قلائد الجمان في فرائد شعراء هذا الزمان

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: قلائد الجمان في فرائد شعراء هذا الزمان، المشهور ب «عقود الجمان في شعراء هذا الزمان»

#META# المؤلف: كمال الدين أبو البركات المبارك بن الشعار الموصلي (المتوفى: 654 ه)

#META# المحقق: كامل سلمان الجبوري

#META# الناشر: دار الكتب العلمية بيروت - لبنان

#META# الطبعة: الأولى - 2005 م

#META# عدد الأجزاء: 9 (الأخير فهارس)

#META# digitization_comments: [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

#META# inf: None

#META# auth: ابن الشعار

#META# authinf: ابن الشعار (593 - 654 ه = 1197 - 1256 م). المبارك بن أحمد (أبي بكر) بن حمدان بن أحمد بن علوان الموصلي، أبو البركات، كمال الدين، المعروف بابن الشعار. • مؤرخ أديب، حفظت بفضله أخبار شعراء عصره. • مولده وبيته في الموصل، ووفاته بحلب. قال ابن الفوطي: بقي مدة خمسين سنة، يكتب الأشعار، سفرا وحضرا. صنف:. • «عقود الجمان في شعراء هذا الزمان - خ» اقتنيت منه تصوير سبعة مجلدات [طبع]. • وله «تحفة الوزراء المذيل على كتاب معجم الشعراء» ذكر فيه كل من عرف بنظم الشعر، بعد وفاة المرزباني إلى سنة 600 وفرغ منه في شعبان 631. • و «التذكرة» اثنا عشر مجلدا،. • و «قلائد الفرائد» نقل عنه اليونيني في ذيل مرآة الزمان (1). __________. (1) تكملة إكمال الإكمال 253 وهامشها. وذيل مرآة الزمان 1: 33، 234 والشذرات 5: 266 وكشف الظنون 1154 و 1734 وفي هامش المصدر الأول، عن الخزرجي: توفي سنة 655 وانظر تلخيص مجمع الآداب 1: 218 والمخطوطات المصورة 2: 186 وأعلام الصناع المواصلة 65 والتعريف بالمؤرخين للغزاوي 1: 75 وفيه ورود ترجمة بكتاب «عقود الجمان» لأبي المجد الكاتب الإربلي، بين فيها وفاته سنة 656 ه؟. نقلا عن: «الأعلام» للزركلي [مع إضافات بين معقوفين]

#META# tafseernam: None

#META# islamshort: 0

#META# onum: 20990

#META# over: 1

#META# seal: 52F18D67

#META# oauth: 2884

#META# bver: 1

#META# pdf: 1

#META# oauthver: 1

#META# vername: None

#META# cat: التراجم والطبقات

#META# lng: المبارك بن أحمد (أبي بكر) بن حمدان بن أحمد بن علوان الموصلي، أبو البركات، كمال الدين، المعروف بابن الشعار

#META# higrid: 654

#META# ad: 654

#META# aseal: 4248B881

#META# blnk: None

#META# pdfcs: 1

#META# shrtcs: 0

#META# ScrapeDate: 2019-10-16

#META# ScrapeURL: http://shamela.ws/index.php/book/20990

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم

### |  [مقدمة المؤلف]

# الحمد لله الذي ألهج خواطر الشعراء [بالكلام] الموزون، وألهمهم الغوص على
~~دره النفيس وجوهره المخزون، وذلل لهم زمامه بعد الجماع فانقاد، حتى تملكوا
~~رقة بذكاء الفهم والذهن الوقاد؛ فتصرفوا في أنواعه وفنونه، وأظهروا ما كان
~~بديعا من مكنونه، ومروا الخالص من درره، واستنبطوا النادر من غرره.
# فكم ابتكروا من المعاني البليغة التي جلت ودقت، وكسوها الألفاظ الرشيقة
~~التي راقت ورقت؛ ما شهد لهم بكمال البراعة، والتبريز في إحكام الصناعة. فلو
~~انتقدت هذه الألفاظ والمعاني، وتأملها الحاذق في صنعة المعاني؛ مع تلك
~~البدائع التي اخترعوها، والمحاسن التي أتوا بها وابتدعوها، لقال مبادرا:
~~هذا هو السحر الحلال، أو الراح الشمول شجت بالماء الزلال، ويواقيت رصعت في
~~التيجان، وشذور ذهب فصلت باللؤلؤ والمرجان؛ ولا بل رياض أنيقة تبهج/2 أ/
~~الناظرين ناصع ألوانها، قد تضرجت وجنات شقيقها، وابتسمت ثغور أقحوانها.
~~وزها نرجسها وعرارها، واستنار وردها وبهارها، وأشرق ياسمينها، ولاح
~~نسرينها. ضاحكها الشمس غب بكاء الغمام، فأصبح النور بأرجائها مفتح الأكمام؛
~~فإذا نشر النسيم خمائل زهرها وحياها، جاءت بالمسك السحيق من تربها وطيب
~~تضوع رياها. وكلما شدت أطيارها وتردت ألحانها، رقصت غصونها طربا وصفقت
~~غدرانها.
# نحمده على ما أولانا من فرائده الأثيرة، وأجرانا فيه على عوائده الخطيرة،
~~وصلى الله على رسوله الصادق الأمين، سيد الأنبياء الأكرمين؛ الذي أنزل -عز
~~وجل- في حقه في كتابه المبين {وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين}.

PageV01P059

# ثم الصلاة على آله مصابيح الظلام، وصحابته نجوم الإسلام، ما نمقت ثريحه
~~وحبرت، وأنشأت رويه وعبرت.
# وبعد؛ فإنني لما قاربت إنهاء كتابي الموسوم "تحفة الوزراء" /2 ب/ المذيل
~~على كتاب "معجم الشعراء" الذي ألفه وجمعه الشيخ أبو عبيد الله محمد بن
~~عمران المرزباني الكاتب -رحمه الله تعالى- فجاء كامل الوصف في تنقيحه، بديع
~~الصنعة في تحريره وترقيحه؛ أحسن زينة من العرائس، تجلى في الغلائل النفائس.
# فأخلدت إلى أن أجمع من الشعراء الذين دخلوا في المائة السابعة وأدركوها،
~~وانخرطوا في سلك فريقها وجاوزوها، ومن وطئ بساطها، وسلك سراطها، على حسب ما
~~صار ms0001 لدى حصوله، واتفق إلى وقوعه ووصله؛ من شعراء عصري، ومحاسن فضلاء دهري،
~~وأفرد لذلك كتابا بسيطا، حاويا لشوارد كلامهم محيطا، يشتمل السمين والغيث،
~~والقشيب والرث؛ ليكون أجمل في العيون وأبهى، وأحلى في النفوس وأشهر. لا يمل
~~من تصفحه قاريه، بل يروق له ما اشتملت عليه مطاويه.
# فبادرت -بحمد الله وحوله- وفضله السابغ وطوله، ألتقطه من الشفاه، وأتلقفه
~~من الأفواه، وأودعه ما يستحب ذكره، وأسطر في غضونه ما يجب سطره /3 أ/ من
~~شعراء أهل العصر، إذ هم الجم الغفير الذين لا يأتي عليهم الحصر؛ فإن حصرهم
~~بحر لا يدرك قعره، ومتاع لا يسبر على الحقيقة سعره.
# ثم لا يشق هذا الغبار، ويجري في هذا المضمار، ويتمسك بهذه الأسباب، PageV01P060 # ويتقمص هذا الجلباب؛ إلا من يجهد نفسه فيه إجهادا، ويبذل لذيذ رقاده
~~سهادا. ولا يضيق به ذرعا، ويتخذ الصبر له جنة ودرعا، ويشمر في الطلب عن ساق
~~جده، ويخلق جديد العمر بسعيه وكده.
# وجعلته له كالذيل، وأجريته في ذلك السيل، [وكلته بذلك الكيل]؛ إذ هو قطرة
~~من حياضه، وزهرة من رياضه.
# ثم إنني أضيف إليه لمعا من منثور يروق، وأوشحه بأنموذج من أخبار تشوق؛
~~مما نتيجته بنات أفكارهم، وضمنته ما يستحسن من نوادرهم واخبارهم، وأذكر من
~~عرف بالكنية دون الاسم، واشتهر بها فصارت له تجري مجرى الاسم العلم، لا
~~يعرف إلا بها وذلك كثر في الأسماء.
# ثم سقته على حروف المعجم مرتبا؛ ليأتي غريبا في شأنه مهذبا، ويكون أسهل/3
~~ب/ على محاولة، وأقرب إلى يد متناوله؛ فإنه ترتيب لم أسبق إليه، وتأليف لم
~~يزاحمني أحد عليه.
# وتتبعت كل من هو داخل في الشرط الذي شرطته، ومعدود في القبيل الذي أثبته،
~~مقتفيا أثر من تقدمني في هذا الأسلوب، ومقتديا بمن هو بهذا الشأن مع
~~العلماء محسوب؛ كالأستاذ السابق، والإمام الحاذق: أبي منصور عبد الملك بن
~~محمد بن إسماعيل الثعالبي النيسابوري في كتابه "يتمية الدهر في محاسن شعرء
~~العصر"، وتلاه أبو الحسن على بن الحسن بن أبي الطيب الباخرزي الكاتب PageV01P061 # فعمل كتاب "دمية القصر وعصارة ms0002 أهل العصر" فتبعه أبو المعالي سعد بن علي
~~بن القاسم الحظيري الكتبي فألف كتابه "زينة الدهر في لطائف شعراء العصر"
~~فتبع بعده الإمام أبو حامد محمد بن محمد بن حامد الكاتب الأصفهاني، فأنشأ
~~كتابه "خريدة القصر وجريدة العصر"، ثم كتاب "الملح العصرية" تأليف أبي
~~القاسم علي بن جعفر بن علي السعدي الصقلي الأديب/4 أ/ النحوي المعروف بابن
~~القطاع، وكتاب "الأنموذج في شعراء القيروان" صنفه PageV01P062 # أبو علي الحسن بن رشيق الأزدي المهدوي، ثم كتاب "الحديقة" صنعه في شعراء
~~العصر، الحكيم أبو الصلت أمية بن عبد العزيز بن أبي الصلت المهدوي، ثم كتاب
~~"أسر السرور" تأليف القاضي أبي العلاء محمد بن محمود بن أبي الحسن بن
~~الحسين الغزنوي، في ذكر شعراء أوانه، وكتاب صنعه عمارة بن أبي الحسن علي بن
~~زيدان اليمني في شعراء عصره، وكتاب PageV01P063 # "المختار في النظم والنثر لأفاضل أهل العصر" تأليف ابن بشرون الصقلي،
~~وكتاب "وشاح دمية القصر" تأليف القاضي الإمام الأديب أبي الحسن علي بن زيد
~~بن محمد بن الحسين البيهقي. وإلى غير هؤلاء الفضلاء، المبرزين في الآداب
~~النبلاء، ممن لم يقع إلى له تصنيف، ولم أعثر له على جمع وتأليف.
# وقد سمت هذا الكتاب ب:
# "قلائد الجمان في فرائد شعراء هذا الزمان"
# أعني بذلك زماني، ومن أدركه من الشعراء عياني.
# ثم إني أسأل الناظر فيه الصفح عن هفواتي، وأرغب إليه في الستر/4 ب/ على
~~زلاتي وعثراتي؛ لأنني ألفته وأنا كليل الناظر، مشدوه الخاطر. قد أخذ مني
~~الفقر بحقه، وصيرني أسيرا في قبضاع ورقه. والدهر يجرعني كاسات حتوفه،
~~ويصميني بسهام صروفه.
# فلا غرو من ذي قلب محزون، وصدر بالأفكار مشحون؛ أن يصفو أو يزل، أو يخطئ
~~أو يضل. وها أنا لم أصح من بقايا سكره، ولم أزل غارقا في تيار بحره؛ لا
~~سيما والشيب قد كتب في فودي سطورا، وبدل مسك العذار كافورا. وإلى الله
~~تعالى ألجأ من توارت الهموم، وتتابع الأحزان والغموم، ومنه أستمد المعونة
~~وحسن التوفيق، بأن يهديني إلى أرشد مذهب وأوضح طريق. إنه سميع مجيب ms0003 الدعاء،
~~ولي الإجابة جم العطاء، وبه المستعان، وعليه التكلان.

PageV01P064

# بسم الله الرحمن الرحيم
# وبه الثقة

### |  حرف الهمزة
### ||  ذكر من اسمه إبراهيم
### $ [1]
# إبراهيم بن محمد بن حيدر بن علي، أبو إسحاق الموذني الخوارزمي، المدرس
~~الحنفي.
# كان أعلم أصحاب الإمام أبي حنيفة -رضي الله عنه- بالفقه في وقته، جليل
~~القدر، كثير المحفوظ، متقنا في علوم الإسلام والشريعة. وكان إماما في الفقه
~~والفرائض وعلم التفسير والحديث والأصولين والكلام؛ وينضاف إلى ذلك معرفته
~~بالنحو واللغة والأدب، مع أخذه بحاشيتي النظم والنثر. وكان له اعتناء
~~بتصانيف أبي القاسم الزمخشري، كثير الميل غليها والتحفظ منها، وله ديوانا
~~خطب وأشعار.
# كانت ولادته في شهر ذي الحجة سنة تسع وخمسين وخمسمائة. وكان فقيها حنيفا
~~مدرسا أديبا بارعا؛ له من التصانيف كتاب "ديوان الأنبياء" وكتاب "شرح كليلة
~~ودمنة" بالفارسية، /6 أ/ وكتاب "الوسائل إلى الرسائل" من نثره، وديوان PageV01P065
#  شعره بالعربية، وديوان شعره بالفارسية، وكتاب "الخطب في دعوات ختم
~~القرآن"، سماها "يتيم اليتيم"، وكتاب "الطرفة في التحفة" بالفارسية رسائل،
~~وكتاب "أسايش نامه" في المواعظ بالفارسية، وكتاب "تعريف شواهد التصريف"،
~~وكتاب "أنموذار نامه" يشتمل على أبيات غريبة شرحها بالفارسية، وكتاب "كفتار
~~نامه" منطق، وكتاب "مرتع الوسائل ومربع الرسائل".
# أنشدني أبو حامد سليمان بن جبرائيل بن محمد الإربلي بها، لأبي إسحاق
~~إبراهيم بن محمد يمدح النبي -صلى الله عليه وسلم لنفسه: [من البسيط]
# سليل عبد مناف من أناف على ... هامات كفر وسيف البغي مسلول
# له خصائص من حكم تبر على ... خصائص الرسل لا يغتالها غول
# وشبهت بالنجوم الزهر صحبته ... فالرشد من كلهم للخلق مأمول
# فمن لهاهم هجان الحق في مرح ... ومن نهاهم هجين الفسق مشكول
# فعن مودة أهل البيت خالصة ... ربع السعادة في الارين مأهول
# وليت أعمال خيرات أقوم بها ... بأنني عن قبيل الرفض معزول
# /6 ب/ أوضحت معتقدي في شأن حبهم ... والله في ذاك للتوفيق مسؤول
# فمن يخالفني فالسيف مخترط ... ومن يحالفني فالسيب مبذول
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه يمدح الخطيب برهان الدين محمد بن محمود:
# [من الطويل]
# لبرهان دين المصطفى الدين أجمع ms0004 ... وإن بني الدنيا على ذاك أجمعوا
# يقصر عن فضوى معاليه قيصر ... ويتبعه في الأمر والنهي تبع
# وبالشرق من ذكرى سجاياه محفل ... وبالغرب من عليا عطاياه مجمع
# وللعلم في أحكامه الزهر معلم ... وللشرع في أقلامه الغر مشرع
# له قلم في سنه منعش الورى ... ولكن إذا أستشرى العدا فيه مصرع PageV01P066
#  به يستقيم العلم إن سله على ... صحائف شرع الله والجهل يضلع
# ففي مشقه رعد السماحة قاصف ... ومن شقه برق الفصاحة يلمع
# له قصدت مني إليه قصيدة ... غدا الشيخ من أثنائهأ يتضوع
# فلو قرعت سمع أبن أوس لما أرتضى ... أما أنه لولا الخليط المودع
# وأنشدني، قال: أنشدني إبراهيم بن محمد يمدح شهاب الدين أبا سعيد عمران
~~الخيوقي: [من الطويل]
# /7 أ/ عذريي من ترجيل صدغ مسلسل ... رجال التقى تهفو لهذا التسلسل
# عذيري من صدغ الغدار الذي التوى ... فألوى بدين الزاهد المتبتل
# يرى في مقامات المناجاة جازعا ... طلوعا ومن حسن العزاء بمعزل
# بصوب دوموع دونه صوب مزنة ... وغلي فؤاد دونه غلي مرجل
# فيا حبة القلب أصبري صبر مبتلى ... بغير هوى فالحب للصب مبتلي
# وما مغزل فرت لغدر وغادرت ... طلاها نحيفا ي نحافة مغزل
# وقد عولت بالكره عن سكناتها ... بهيرا وتشكو صيد شاك وأعزل
# وطارت شعاعا نفسها إذ تناحت ... شعاع سيوف داسها يد صيقل
# وأثر فيها ذعر جند مكبر ... كما نال منها خوف جيش مهلل
# شرايين جرحاهم موارد قثعم ... واشلاء قتلاهم موائد جيأل
# فمن سمرهم ناصت لطعن معجل ... ومن بيضهم باضت لقتل مؤجل
# بأكثر مني لوعة يوم آذتت ... برحل جديلي شبيه بأجدل
# ومن مديحها:
# بمدح شهاب الدين أرجم خصمه ... كريم بني الدنيا المرجى لمعضل
# خواطره مالت تحل عويصة ... وآراؤه آلت إلى حل مشكل
# /7 ب/ عديم نظير في المناظرة التي ... لفرسان فقه صعبها لم يذلل PageV01P067
#  وإن أقفل الأشكال باب دقائق ... بفطنته ألغينا مفتاح مقفل
# خبير بصير عند كل مباحث ... بإجمال تفصيل وتفصيل مجمل
# حوى قصبات السبق بالعلم واحتوى ... على آخر بالمكرمات وأول
# أتتك ابن عمران قصيدتك التي ... قصت بها أشعار قيس وجرول
# فلو قرعت سمع ms0005 أمرئ القيس لم يقل ... (قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل)
# وكتب إلى بعض الأكابر: [من البسيط]
# يا بدر دين إله الخلق نفسي من ... حرمان خدمتكم ماتت فمرتعش
# من رحمتي اغتدي حيران مرتعشا ... كأنني زئبق في كف مرتعش
### $ [2]
# إبراهيم بن عمر بن محمد بن إبراهيم، أبو إسحاق الحاني العطار، المعروف
~~بابن رقيقة.
# وهو من حيني مدينة من آخر ديار بكر من ثغر الروم.
# كان هذا الرجل عطارا، وله حانوت بمدينة حيني يتعيش في العطر. وكان صاحب
~~ثراء. وكان عزبا لم يتزوج قط.
# شاعر متقن، ومترسل محسن، له أشعار مجموعة، ورسائل مدونة، وخطب مستجادة.
~~حسن المعرفة بالأدب واللغة، /8 أ/ له مدائح في الملوك [من] بني أيوب وغيرهم
~~من الأمراء والأشراف.
# وهو رجل صالح المروءة، عزيز النفس، سخي الكف، كثير التواضع، [حر الطبع،
~~لا يرد سائلا ولا يحرم وافدا يقصده، على سيرة لم يكن عليها أحد من أبناء
~~زمانه الأسخياء من شرف النفس، وكمال المؤوءة، وسعة الصدر، والانقباض عن
~~الأكابر والرؤساء؛ فإنه كان يرى في نفسه أنه أجل منهم قدرا، وأجل رتبة
~~وفضلا، ولم يعش ...... الذين كانوا يخالطونه؛ لأن نفسه كانت تترفع عن أن
~~يمدح للاستجداء PageV01P068
#  والاسترفاد على عادة الشعراء الذين همهم الدنيا وحطامها.
# ومدح الملك الأشرف؛ فلما أنشدت القصيدة بين يديه استحسنها وسير له خلعة
~~سنية، ودنانير لها قيمة؛ فلما وصلت إليه لم يتناولها وردها عليه، وأنفذ
~~معها طبقا مملوا من السكر واللوز وما يصلح أن يهدي إلى الملوك .... ] ترفعه
~~نفسه أن يسترفد بالشعر، لا يقبل عليه ثوابا، ولم يكن من طلاب الرفد، يرى
~~ذلك من العار والنقص. [وكان مع ذلك قد قرأ أدبا ونحوا ولغة فيما قرأ، وقال
~~شعرا نادرا، ودونه وكتبه بخطه، يدخل في مجلد، وأنشأ رسائل وجمعها في مجلد.
~~ورأيت كلا الديوانين بالموصل، وهما بخط يده. ونقلت من ديوان أشعاره جملة
~~كافية يعربان عن بلاغة وبيان ...... ].
# وكان الناس يقبلون عليه، ويميلون إليه لما كان عليه من السماحة والفضل.
~~ولم يزل بحسن حال ونعمة حتى نفد ما كان بيده ms0006 ............. فتوجه نحو
~~ميافارقين، فأقام بها إلى أن مات سنة تسع وثلاثين وستمائه -رحمه الله
~~تعالى-.
# أنشدني أبو علي الحسن بن حمزة بن حمدون الموصلي، قال: أنشدني إبراهيم ابن
~~عمر لنفسه: [من الطويل]
# ومعتدل عن منهج العدل عادل ... من الترك مغرى بالتجنب والترك
# تلوح أياة الشمس في صحن خده ... وتظهر في أجفانه آية الفتك
# إذا رمت صون الحب صال بهجره ... علي فكان الصول داعية الهتك
# يصد فيشكيني دلالا وكلما ... شكوت إليه فرط حبيه لا يشكي
# جفاني فما دمعي بكي ولا الكرى ... يلم بعيني فهي ساهرة تبكي
# فكم منية لي منه عادت منية ... ووعد بوصل شيب بالمين والإفك
# ولما حوى رقي هواه ابحته ... دمي فنحاه بالإراقة والسفك
# وما خلت مذ ألقيت في هوة الهوى ... بأن الهوى يفضي بقلبي إلى الهلك PageV01P069
#  بروحي كثير الغدر والظلم متبع ... قليل الوفا مر القطيعة والمحك
# /8 ب/ بخيل بريق الثغر لم ينور رقة ... لنا حل جسم مشبته دقة السلك
# أأرجو فكاكا من هواه وإنني ... أسير له في ربقة الرق والملك
# أحل بقلبي لوعة سحر طرفه ... فواحربا من سحر ناظره التركي
# إذا ما أنثنى كالغصن عوذت قده ... بحاميم والأحزاب والنجم والملك
# دعا حسنه أهل الضلال إلى الهدى ... فأنقذ أهل الرك من شرك الشلاك
# وله من قصيدة وأشندنيها الشيخ الأجل تاج الدين أبو عبد الله محمد بن عمر
~~بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن عمر القرشي العثماني الفارقي المقرئ
~~الفقيه -أسعده الله تعالى- بمحروسة حلب عن قائلها: [من الكامل]
# ما لاح بارق متألقا ... إلا تذكرت الحمى والأبرقا
# وسفحت سحب مدامعي أسفا على ... شمل لنا السفح عاد مفرقا
# يا ساكني أرض الحجاز حجرتم ... طيب الكرى عني قبت مؤرقا
# وهواكم ما غار مدمع مقلتي ... مذغار حادي عيسكم يوم النقا
# طلعت طلائع بينكم بطويلع ... وجزعت إذ بالجزع عز الملتقى
# تعس الفراق فكم أراق لنا دما ... فرقا وكم من ناظر قد أرقا
# /9 أ/ كم خان مغتربا وشيب مفرقا ... للعاشقين ولم فريق فرقا
# ولقد سألت فما حنا بالمنحنى ... حادي الركائب حين ms0007 ساق الأينقا
# الوى فليت لوى على ذى لوعة ... متشو أودت به أيدي الشقا
# عجبي لصب أوثقته صبابة ... يوم التفرق كيف يطمع في البقا
# أم كيف يفرح في اللقاء متيم ... كلف الفراق به فغادره لقى
# أبدا لذكر الهجر يخفق قلبه ... ولطالما رام الوصال فأخفقا
# أمسى لنوم جفونه ودموعه ... بعد الأحبة مطلقا ومطلقا
# وقال من أخرى: [من البسيط]
# له على كلفي في الحب أعوان ... عيم وقد كخوط البان فتان PageV01P070
#  ومبسم ريقه السنوت خامره ... خمر وطرف كحيل الجفن وسنان
# يا للخلائق من يعدو على رشإ ... إخلافه موعدي ظلم وعدوان
# محرم وصله تيها على دنف ... نصيبه منه إخفاق وحرمان
# يردي المتيم منه حين يعوزه ... عذر له في الهوى صد وهجران
# كم رمت صبرا فلم أملكه قد فتنت ... عقلي من الريم أحداق وأجفأن
# فتور الحاظه المرضى أحل دمي ... وحل في القلب من جفنيه أحزان
# /9 ب/ إني لأرتاح في تقبيل عارضه ... إذا بدا فوق صحن الخد ريحان
# لو كنت ذا نهية تنهي إلى ورعي ... وراع روع لبارى الخلق عصيان
# لما نظمت سوى شعر أظل به ... مقرطا ملكا مدحيه إيمان
# أندى ملوك الورى كفا وأسمحهم ... سمحا وأعرفهم بالعرف مذ كانوا
# وله من أخرى: [من الكامل]
# لو كان حسن الصبر من أعواني ... ما زادني قلقا جنون جناني
# هيهات لم يطق التصبر عاشق ... صالت عليه صوارم الأجفان
# من كل بيضاء الجبين يزينهأ ... قد يقيم قيامة الإنسان
# حوراء حرت بحسنها وصدودها ... من فتكها في القلب حد سنان
# وإذا تبدى وجهها بانت لنا ... شمس النهار على غصون البان
# أشبيهة المران لين معاطف ... عطفا فهجرك والجفا مران
# أسرفت في ظلم المحب فأحسني ... ودوام هذا الحسن بالإحسان
# ولئن عنوت إلى سواك فلا شفي ... مما يعاني فيك قلبي العاني
# وقال: [من الكامل]
# ومدلل أضحت دلائل حسنه ... كالشمس واضحة لعين الناظر
# /10 أ/ يسبي القلوب بناظر أجفانه ... مكحولة سحرا ووجه ناضر
# ينهى وينهر سائليه تجبرا ... ومن البلاء سؤال ناه ناهر PageV01P071
#  لم يرع عهد متيم في حبه ... ذي مدمع كالعهد هام هامر
# وقال أيضا وأوائلها ms0008 أحرف يوسف: [من الكامل]
# يا من تفرد بالجمال فماله ... في العالمين مشاكل ومماثل
# وأطال مدة شقوتي بدلالة ... فله علي شواهد ودلائل
# سهري بصدق مودتي لك شاهد ... ولطول حزن في هواك مخايل
# فتنت شمائلك الورى فاستعبدت ... منها النفوس بأسرهن شمائل
# وقال أيضا: [من الكامل]
# رام التكبر في الهوى فتركته ... وسئمته وملكته وهجرته
# وجحدته حتى كأني لم أكن ... يوما من الأيام قط عرفته
# لما أصر على قبيح فعاله ... وأذاع سرا صنته وكتمته
# ناديت حسن الصبر عن فراغ له ... فأجاب حين أجبته فمللته
# والله لو أودى الهوى بحشاشتي ... وعدمت فيه تجلدي وفقدته
# /10 ب/ ما بعت عزي بالهوان له ولا ... هونت صعب الضيم فيه ورمته
# وقال أيضا: [من الطويل]
# دعتني إلى الترحال عنكم ضرورة ... وفارقتكم رغما بقلب مفجع
# ولو سمحت عيني بدمع تفيضه ... لأرويت تلك الترب من فيض أدمعي
# وقال: [من الطويل]
# إذا صاحب أودعته السر في الرضا ... ولم يفضه للناس في حالة السخط
# فذاك الذي لا ينبغي لك أن ترى ... له هاجرا في حالة القرب والشحط
# وقال: [البسيط]
# يا أكرم الناس إنسانا وخير فتى ... أضحى لعين العلا والمجد إنسانا
# أهديت لي الرشد مذ أهديت لي كرما ... صحيفة صمنت حسنا وإحسانا
# وقال: [من الطويل] PageV01P072
#  يقولون لم لا تشرب الراح إنها ... تريح من الحزن المبرح والهم
# فقلت: ذروا هجر الكلام فإنني ... تجنبت شرب الإثم خوفا من الإثم
# وله فيما يكتب على قوس: [من الطويل]
# عنت لي رماح الخط في كل مأقط ... وفاز بيمن النصر والسعد حاملي
# /11 أ/ فلم يخط سهمي حين يرميه باسل ... مقاتل قيل في الحروب مقاتل
# وله في ماردين: [من الكامل]
# يا ماردين بقيت مونقة الربى ... وسقى ربوعك صيب الأنواء
# كم فيك من ساجي اللواحظ قده ... يحكي اعتدال الصعدة السمراء
# وقال: [من السريع]
# يا قلب قد أضناك فرط الجوى ... إن الجوى يمرض أهل الهوى
# هذا ومن تعشقه حاضر ... فكيف إن أقصاه أيدي النوى
# وقال: [من السريع]
# يا ظالما في ظلمه ... سخطك داني ورضاك الدوا
# لامت أو تعشق حتى أرى ... جسمك في ms0009 السقم وجسمي سوا
# وقال أيضا: [من الطويل]
# إلى م أرضية وشيمته السخط ... وأصغي له ودي فيجفو ويشتط
# وحتى م يسطو تائها بدلاله ... علي ويذكي لوعتي كلما يسطو
# غريب المعأني فل غرز تصبري ... كثير التجني دأبه الجور والسخط
# يزيد جوى مسكينه كلما بدا ... لناظره من در مبسمه سمط
# /11 ب/ هو البدر في مرط الملاحة طالع ... فواها له بدرا مطالعه المرط
# يبلبل بالي كلما ماس معجبا ... محياه والصدع المبلبل والقرط
# يضمن ولم يسمح بظلم كأنه ... لراشفه في لذة الطعن إسفنط PageV01P073
#  أرق له بالرق طوعا فليته ... يرق لصب لم يرم سلوة قط
# أكل مليح قد حوى الحسن هكذا ... يجور فلا عدل لديه ولا قسط
# حرمت المنى من عطفه وحنوه ... فوا حربا إذ ليس لي فيهما قسط
# ترى حسنه أعطاه بألظلم قطه ... فأصبح فعالا لما ضمن القط
# وحسبك منه كلما جار واعتدى ... يحب ولم يبخس له من هوى قط
# إذأ هز خطي القوام تثنيا ... فلا عجب والله أن ينجح الخط
# وله فيما يكتب على سرج: [من الطويل]
# علوت مطا الجرد العتاق فلم يكن ... لأربابها عني غني آخر الدهر
# إذا ما علاني بهمة وأقلني ... جوادا فإني حزت فخرا على فخر
# وله يمدح: [من الخفيف]
# أريحي من أل أيوب بغضي ... كرما عن ذوي الذنوب العظام
# أذعن النصر والفلاح بفتحتي ... لمليك طلق المحيا همام
# /12 أ/ وقال يمدح: من [الخفيف]
# أيها الماجد الجواد صلاح الدين نجل الأكابر الكرماء
# إن طرا المنع عن لقاك فإني ... كل يوم مجدد الإطراء
# أوعدتني على خلائقك الغر ... عوادي دهر كثير العداء
# قثنائي على خلائقك الغر خليق بصدق دعوى الصفاء
# ويد العوق إن لوت وجه غشياني فلم تلو عنك وجه ولائي
# وله: [من الوافر]
# أقاموه ليرقص في ندي ... فصار لحبه في القلب وقص
# غزال كلمة يزداد حسنا ... بدا في صبر من يهواه نقص PageV01P074
### $ [3]
# إبراهيم بن نصر بن عسكر بن نصر بن عسكر بن نصر بن عسكر، أبو إسحاق
~~الخطيب، قاضي السلامية.
# وهي قرية مشهورة من قرى الموصل شرقيها وهي عنها بخمسة فراسخ. ms0010 وكان أبو
~~إسحاق يتولى بها.
# /12 ب/ ولد بالسندية، وتفقه ببغداد وسمع بها الحديث من الوزير عون الدين
~~أبي المظفر يحيى بن محمد بن هبيرة. وأصعد إلى الموصل وسمع بها القاضي تاج
~~الإسلام أبا عبد الله الحسين بن نصر بن خميس الخميسي الموصلي وغيره.
# وكان خرا دينا فقيها شافعي المذهب. تولى قضاء السلامية وخطابتها. وتوفي
~~يوم الخميس ثالث ربيع الآخر سنة عشر وستمائة.
# أنشدني الصاحب شرف الدين أبو البركات المستوفي -رحمه الله- قال: أنشدني
~~أبو إسحاق لنفسه: [من السريع]
# يا طيف من أهوى على نأيه ... كيف تهديت إلى مضجعي
# ظللت لا تبعث طيف اللوى ... إلا لخدع المقل الهجع
# ولست بالنائم لكنني ... غرقت في الفكر فلا تخدع
# يا حسن التمويه في ناظري ... ويا شهي الزور في مسمعي
# بين لمولاك إذا جئته ... لعله يرتاح للموجع
# ما لاح ملثومك من زفرتي ... وبل مصمومك من أدمعي
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من الطويل] PageV01P075
#  /13 أ/ إذا أنأ أحببت الذي هو مبغضي ... وصافيته إني إذا للئيم
# وإن أنأ لم أعرض كما هو معرض ... فما أنا إن عد الكرام كريم
# إذا خان من أهوى فكيف أفي له ... وإن حال عن عهدي فكيف أقيم
# وأكبر نفسي أن تذل على الهوى ... وتغدو على ما لا تنال تحوم
# وأنشدني، قال: أنشدني القاضي لنفسه: [في السريع]
# لا تنسبوني يا ثقاتي إلى ... غدر فليس الغدر من شيمتي
# أقسمت بالذاهب من عيشنا ... وبالمسرات التي ولت
# أني على عهدكم لم أحل ... وعقدة الميثاق ما حلت
# وأنشدني يوسف بن صنو بن على الإربلي، قال: أنشدني أبو إسحاق لنفسه في ذم
~~الصوفيه: [من المتقارب]
# ألا قل لمكي مقال النصوح ... وحق النصيحة أن تستمع
# متى سمع الناس في دينهم ... بأن الغنا سنة تتبع
# وأن يأكل المرء أكل البعير ... ويرقص في الجمع حتى يقع
# فلو كان طاوي الحشا جائعا ... لما دار من طرب واستمع
# /13 ب/ وقالوا: سكرنا بحب الإله ... وما أسكر القوم إلإ القصع
# كذاك الحمير إذا أخبت ... ينقزها ريها والشبع
# وقال أيضا فيهم: [من المنسرح]
# شر الورى ms0011 يا أخي وأحمقهم ... تراه إن كنت عاقلا فطنا
# من يدعي الزهد والصلاح وقد ... خالف في أمر دينه السننا
# كل عتل كأنه وعل ... قد عظمت بطنه وقد سمنا
# خال من العلم شيخ طائفة ... قد صيروه من جهلهم وثنا
# دينهم الرقص والغناء لقد ... طغوا بهذا وفارقوا ....
# ما جعل الله ديننا لعبا ... أكلا ورقصا وصيحة وغنا PageV01P076
#  وقال أيضا: [من الطويل]
# أقول له صلني فيصرف وجهه ... كأني أدعوه لفعل محرم
# فإن كان خوف الإثم يكره وصلتي ... فمن أعظم الآثام قتله مسلم
# وأنشدني الصاحب أبو البركات المستوفي -رحمه الله- قال: أنشدني الخطيب أبو
~~إسحاق إبراهيم في غلام عليه قباء أحمد: [من المنسرح]
# /14 أ/ يخطر في يلمق كوجنته ... أحمر قان من خالص السرق
# كأنه في أحمراره قمر ... قرفل في حلة من الشفق
# قال القاضي أبو إسحاق إبراهيم بن نصر بن عسكر العراقي -قاضي السلامية من
~~أرض الموصل- في قتل الحسين بن علي- رضي الله عنه-: [من السريع]
# يا يوم عاشوراء أذكرتني ... مصارع الأشراف من هاشم
# أبكي ولا لوم على من بكى ... وإنما اللوم على اللائم
# ما من بكى فيك أشد البكا ... وناح بالعاصى ولا الآثم
# رزية ما قام في مثلها ... نائحة تندب في مأتم
# آل رسول الله خير الورى ... وصفوة الله على العالم
# مثل مصابيح الدجى عفرت ... وجوههم في الرهج القاتم
# رؤوسهم تحمل فوق القنا ... مظلومة شلت يد الظالم
# ساروا بها يا قبحها فعلة ... مثل مسير الظافر الغانم
# كأنما الزهراء ليست لهم ... أما ولا الجد أبو القاسم
# قل لابن مرجانة لابد أن ... تعض كف الحاسر النادم
# /14 ب/ محمد خير بني آدم ... خصمك يا شر بني آدم
# يطلب منك الثأر في موقف ... ما فيه للظالم من عاصم
# وفيه يقتض من المعتدي ... بالنار لا بالسيف والصارم
# وقوله في كبر السن: [من الخفيف] PageV01P077
#  أي عيش يطيب والعمر قد أربى ... على خمسة وسبعين عاما
# كيف يلتذ في الحياة بعيش ... يتمنى لاقيه فيه الحماما
# إنما العيش بالشباب لو اشتد على ... طيبه الزمان دواما
# نورت فودي السنون فيا ليت ضياء منحن كان ظلاما ms0012
# ما أرى صحتي على كبر السن ... أفادت إلا ضنى وسقاما
# فكثيرا أقول: آه إذا رمت نهوضا لحاجة أو قياما
# وإذا ما مشيت [كنت] كأني ... بت أحسو مع الغواة المداما
# صحبتني أولاد حام زمانا ... أحصنوا صحبتي وماتوا كراما
# ليتهم عمروا وكانوا على الدهر لأولاد عمهم خداما
# أكرم الشيب إنما تصحب الشيب إذا ما رأيته آثاما
# /15 أ/ ثم من بعده تصير إلى القبر فياليته أطال المقاما
# وقال أيضا: من السريع]
# من يتمن العمر فليتخذ ... صبرا على فقد أحبائه
# وله: [من الوافر]
# إذا ما جاوز السبعين عمري ... بخمس ثم أردفها بخمس
# يئست من البقاء وكيف أبقى ... وقد نعيت إلى بذاك نفسي
# وقد أيقنت أني عن قريب ... بلا شك أكون رهين رمس
# وكيف يلذ طعم العيش شيخ ... تصبحه المنية أو تمسي
# فيا رباه جد بالعفو عني ... فقد فرطت في يومي وأمسي PageV01P078
### $ [4]
# إبراهيم بن أبي الكرم بن المفرج القاضي، أبو إسحاق القبطي
# أصله من القبط ومولده ومنشأه مصر.
# اشتغل بالفقه والحديث، وقرأ شيئا من العربية. وكان شاعرا مترسلا ذا بلاغة
~~/15 ب/ وفهم. وكان من الأسخياء، واسع المروءة، يجود بما تملك يداه. وتقدم
~~عند الملوك، وحظي لديهم، وتولى القضاء بمدينة موش وأعمالها بصعيد مصر
~~الأدنى إلى أن توفي في شوال سنة اثنتين وعشرين وستمائة.
# أنشدني القاضي أبو الماثر عبد الصمد بن أحمد بن عبد الله المصري
~~الأنصاري، قال: أنشدني القاضي أبو إسحاق لنفسه: [من الطويل]
# لئن كنت عن طرفي بشخصك غائبا ... فمعناك في قلبي معي لا يفارق
# وشوقي لجهدي زائد وتصبري ... فقيد وإني في الذي قلت صادق
# وأنشدني أيضا، قال: أنشدني القاضي قوله: [من الكامل]
# يا عتاتبي ولو انتخيت لعتبه ... كان الأحق بأن يعاتب دائما
# والشخص ينسى ذنبه متعاميا ... ويرى على عتب الصديق ملازما
### $ [5]
# إبراهيم بن إسماعيل بن محمد بن غازي بن عبد الله الحراني، المعروف بابن
~~النقيب.
# /16 أ/ كان من أهل الأدب والفضل، دمث المعاشرة، حسن المحاضرة. وكان كحالا
~~بالمارستان الذي أنشأه مظفر الدين كوكبوري بن علي بكتكين -رضي الله عنه-
~~ويجتمع عنده ms0013 الشعراء وأهل الفضل؛ وله طبع في النظم. وكان يحاضر بالحكايات
~~والأشعار. وكان سريع المجون، خفيف الروح. توفي بحران سنة اثنتين وعشرين
~~وستمائة.
# أنشدني أبو القاسم بن أبي النجيب بن أبي يزيد التبريزي، قال: أنشدني ابن PageV01P079
#  النقيب لنفسه: [من الكامل]
# أشتاقكم فإذا أتى من نحوكم ... آت طفقت إليه أسأل عنكم
# فتسرني أخباركم ويسوءني ... إذ لم يكن معه كتاب منكم
# وأنشدني أيضا، قال: أنشدني إبراهيم لنفسه: [من الوافر]
# تعللني الأمأني في هواكم ... بلقياكم فأطرب للتلاقي
# وأعلم أنها خدع ولكن ... تحقق بعض ما أنا منه لاقي
# أمرر إذ تمر نوى بفكري ... وأفرق حين أخبر بالفراق
# وقوله: [من الوافر]
# /16 ب/ لعمرك ما جفوتك عن ملال ... ولا أعرضت إلا خوف مقتي
# لأن طبائع الإنسان ليست ... على وفق الإرادة كل وقت
# ومن شعره أيضا قوله: [من الخفيف]
# ورخيم الدل معتدل القامة كالغصن حن قلبي إليه
# اشتهي أن يكون عندي وفي بيتي وبعضي فيه وكلي عليه
### $ [6]
# إبراهيم بن علي بن محمد بن أبي الحسن بن زيد، أبو إسحاق بن أبي الحسن
~~البغدادي
# كانت ولادته بالسندية ثامن شعبان سنة ثمان وخمسمائة. وكان والده خطيبها.
# وكان أبو إسحاق رجلا صالحا دينا متعبدا من أهل العلم والفضل وحملة القرآن
~~وقرائه. صاحب نظم ونثر، وسمع الحديث، وقرأ على القاضي أبي زكريا يحي بن
~~القاسم التكريتي كتاب "الناسخ والمنسوخ" لأبي القاسم هبة الله بن سلامة
~~المفسر، وكتاب "إفحام اليهود".

PageV01P080

# ووعظ تكريت /17 أ/ وحضر دروس قاضيها، وتكلم عنده مرارا؛ وله أشعار حسنة.
# أنشدني أبو الفضل العباس بن بزوان الموصلي، قال: أنشدني أبو إسحاق لنفسه
~~من كلمة قالها: [من الطويل]
# وقل لبني الإسلام والسنة التي ... يضيء بأدنى نورها كل فاحم
# ودواي لكم محض ومدحي لفضلكم ... وداد حميم خالص الود سالم
### $ [7]
# إبراهيم بن الحسن بن علي بن محمد بن موسى بن عسكر بن عثمان الحنشند،
~~المعلم الشيباني.
# أخبرني أنه ولد بباورد من بلد الزعفران من بطن الجزيرة العمرية، ثم انتقل
~~إلى الموصل، وفتح له مكتبا يعلم الصبيان. مولده سنة ستين وخمسمائة.
# من شعره: ms0014 [من الكامل]
# ما بات يلحاني عبيد السيد ... إلا معاندة لال محمد
# ما قال: إنك رافضي ملحد ... إلا بلهجة ناصبي ملحد
# يا للعجائب والعجائب جمة ... مثلي يضل ومصله من يهتدي؟
# /17 ب/ وأنشدني الخنشند لنفسه باربل يمدح شرف الدين أبا البركات المستوفي
~~-رحمه الله-: [من الطويل]
# وقالوا: امتدح من ولد موهوب ماجدا ... تحير في أوصافه كل من يقرأ
# أبا البركات الأريحي ومن له ... يدلم تخلي في خزائنه تبرا
# فقلت وقد حيرت في كنه وصفه ... بأني لسان أمدح البدر والجرا PageV01P081
### $ [8]
# إبراهيم بن سليمان بن عبد الله، أبو إسحاق التيمي الخطيب الصرخدي.
# كان يتولى خطابه صرخة، وأنشأ حطبا. وكان يترسل ترسلا جيدا. وقرأ على أبي
~~اليمن الكندي، ويقول شعرا يسلك فيه مسلك العرب من فخامة الألفاظ.
# مدح الملك العادل وأولاده وأبناء صلاح الدين وجماعة من بني أيوب. وكان
~~شاعرا فصيحا في الإنشاد. وكان ذا فطرة صحيحة، وطبع سليم من اللحن.
# أنشدني الشيخ العالم تاج الدين أبو الثناء محمود بن عابد بن الحسين
~~التميمي الصرخدي /18 أ/ بدمشق بالمدرسة المنسوبة إلى الملك العادل محمود بن
~~زنكي -رحمه الله- في شهر ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وستمائة، قال: أنشدني
~~خالي جمال الدين إبراهيم لنفسه -وذكر أنه توفي بصرخد سنة سبع عشرة وستمائة،
~~وبلغ أربعا وخمسين سنة-: [من الطويل]
# غدت والهوى نحو الحجاز يسوقها ... ونشر الخزامي والعرار يشوقها
# يسهل منها ذروة الحزن وخدها ... ويطوى بأنفاس الغرام سحيقها
# كأن الثريا تنثني في حزامها ... إذا ما الصبا بالمسك وافى فتيقها
# يشق ذميلا شقه الليل شوقها ... ويعنقها حوذانها وشقيقها
# ويجذبها حر الجوى نحو سلعها ... ويشكو هواها بأنها وعقيقها
# أعاذلتي كفي فيهاتيك دارها ... تلوح وما ذاك الفريق فريقها
# معاهد في قلبي لهن معاهد ... وإن أخلفت من ساكنيها بروقها
# لهم منزل يرعاه أسود ناظري ... سبوح بمرجان الدموع غريقها PageV01P082
#  يطل دفين الصدر شلا لعيسم ... وأين استقلت فالفؤاد رفيقها
# محجبة نجدية غضوبة ... بروك إذا قام المطي فنيقها
# ترى الشمس منها تحت ناصية الدجى ... ومأ حان من شمس النهار شروقها
# /18 ب/ وله: [من الكامل] ms0015
# متهلل يصل النوال ببشره ... فيظل يهذي منه وجه الطارق
# كالروض لم يبز ضاحكا ... حتى تبسم فيه ثغر البارق
### $ [9]
# إبراهيم بن نصر بن ظافر بن هلال، أبو إسحاق بن أبي الفتح الحموي.
# نزيل الديار المصرية.
# له: [من البسيط]
# إذا زرعت جميلا فاسقه غدقا ... من المكارم كي ...... لك الشجر
# ولا تشبه بمن فالذي نقلوا ... من عادة المن أن يؤذى به الثمر
# وكتب إلى بعض الأصحاب من الصعيد لطول مقامه بها:
# [من جزوء الكامل]
# من يدعي في الحياة يمين فيما يدعيه
# أنا ميت ودليله ... أن الصعيد دفنت فيه
# وله: [من مجزوء الرجز]
# يا مفتي العصر أما ... تفتون في قضيتي
# قتلت عمدا خطأ ... وقد وزنت ديتي
# وله: [من مجزوء الرمل]
# /19 أ/ يا زماني كلما حاولت أمرا تتمنع
# إن تعصبت فإني ... باصطباري أتقنع PageV01P083
#  وله: من مخلع البسيط]
# لو أن كتبي بقدر شوقي ... إليك لم تنقطع ورودا
# وكان سلطان وجد قلبي ... ينشر في خفقها بنودا
# وله: [من المتقارب]
# بخدمتكم لم أنل طائلا ... وميزان نقصي بكم راجح
# وللطرف من أدمعي نثره ... وللقلب من سعدكم ذابح
# وله: [من السريع]
# ما يستر المملوك في بعثه ... نزر حقير القدر إلا الرضا
# وليس في الوقت ولكننه ... من فاته الفرض يؤدي قضا
# وله: [من مجزوء الكامل]
# لما علمت بأن ما ... أهديه نزر القدر تافه
# أنفذته وهربت ما ... هذي عدية من يواجه
# وله /19 ب/ من قصيدة مرثية في علم الدين ابن الصاحب بن شكر:
# [من مخلع البسيط]
# قلت وقد زرت قبر يحيى ... ذخري ومن كان لي ملاذا
# والعين كالعين ذات سح ... ياليتني مت قبل هذا!
# وله: [من المنسرح]
# لا تغترر بالذين ........... من قربهم ما لجلدهم دابغ
# أقمت فيهم أرجو نوالهم ... خمسين عاما وما أنا بالغ
# [توفي برهان الدين المذكور في ثاني جمادى الأولى سنة ثمان ...... وستمائة
~~-بمصر، ودفن من الغد، ومولده سنة إحدى أو اثنتين وسبعين وخمسمائة].

PageV01P084

### $ [10]
# إبراهيم بن يعقوب، أبو إسحاق الكانمي.
# الأديب النحوي الشاعر الأسود.
# وكانم اسم بلد بلد بنواحي غانة وهي دار ملك السودان الذين بجنوب المغرب.
# أخبرني ms0016 شيخ الشيوخ [عبد الله بن عمر الجويني الدمشقي بها -رحمة الله
~~تعالى-] قال: رأيته وقد قدم إلى مراكش في أيام السيد أبي يوسف يعقوب بن عبد
~~المؤمن. ومدح كبراء الدولة، واختلط بساداتهم، وارتزق وانتفع بجاهاتهم.
# وكانت العجمة في لسانه لكنه يعرب عن شعر فصيح، ولفظ /20 أ/ صحيح، ووزن
~~مستقيم، ومعنى قويم. وكان يحفظ الجمل في النحو، وكثيرا من أشعار العرب.
# قال: وذكر لي أنه اشتغل في بلد غانة، وتخرج بها مع أنها بلد كفر وجهل،
~~وقد تردد إلى كثيرا، وذاكرني وجالسني؛ إلا أني لم أجد في تعاليقي حين ألفت
~~هذا المجموع سوى هذا القدر الذي علقته. فمنه قوله يمدح أبا إسحاق إبراهيم
~~بن يعقوب. وكان قد انقطع إليه، ولازمه وحسده قوم من أصحابه على ذلك:
# [من البسيط]
# ما بعد باب أبي إسحاق منزلة ... يسمو إليها فتى مثلي ولا شرف
# أبعد ما بركت عيسي بساحته ... وصرت من بحره اللجي أغترف
# هموا بصرفي وقد أصبحت معرفة ... فكيف ذلك وأسمي ليس ينصرف
# يعني إبراهيم.
# وقوله يخاطبه على عادتهم في المخاطبة بلفظ الجمع، ويذكر السواد، وأنشده
~~لنفسه: [من الطويل] PageV01P085
#  سمعت بأن تهدي الطرائف نحوكم .... فسقت وليدا شاعرا وهو أعجم
# وإن الجياد الشقر أسبق خيلكم ... فهاك طمرا سابقا وهو أدهم
# /20 ب/ وله يتغزل ..... زوجته التي زوجها به بعض السادة: [من البسيط]
# غيرى عليكن يا زهراء يصطبر ... لأن صبري على ذاك الهوى صبر
# لوني بلونك من دان إذا أجتمعنا ... كما يزين سواد المقلة الحور
# وإن شككت فقيسي قيس تجربة ... ففي أختبارك ما ينسى به الخبر
# ولا يسؤك من الأغماد حالكها ... إذ كان كامنها الصمصامة الذكر
# وقال: وأنشدني له محمد بن محمد بن خميس: [من البيسط]
# وقائل لم لا تهجو، فقلت له ... لأنني لا أرى من خاف من هاجي
# فليس ذم كرام الناس من شيمي ... وليس ذم لئام الناس منهاجي
# قال: وأنشدني مذاكرة لما دخلت إلى السيد يعقوب بن إبراهيم بن يعقوب،
~~أنشدت: [من الوافر]
# أزال حجابه عني وعيني ... تراه من المهابة في حجاب
# وقربني ms0017 تفضله ولكن ... بعدت مهابة عند أقترابي
# وأنشدني شيخ الشيوخ، قال: أنشدني /21 أ/ الكانمي لنفسه -من أبيات- في
~~السواد: [من البسيط]
# بكل لون ينال المرء سؤدده ... مهما تجرد من أخلاقه السود
### $ [11]
# إبراهيم بن سليمان بن حمزة، أبو إسحاق القرشي الدمشقي الكاتب.
# شاعر مجيد حسن الخط والكتابة من أرباب الفضل والتميز.

PageV01P086

# أنشدني أبو الفضل [العباس بن بزوان بن طرخان] الموصلي، قال: أنشدني
~~إبراهيم بن سليمان لنفسه يمدح الملك الأشرف مظفر الدين أبا الفتح موسى بن
~~العادل أبي بكر بن أيوب بن شاذي -رحمه الله تعالى-: [من البسيط]
# رام العواذل إصلاحي وما شعروا ... أن الهوى جمرة بالعذل تستعر
# باتت تنمق لي من زورها عذلا ... كأنه في حواشي مسمعي إبر
# وتستقل الذي ألقى وقد علمت ... أن الغرام الذي استعذبته صبر
# يا راقي الدمع إن العين في فرق ... يا راقد الليل قد أدوي بي السهر
# من مسعدي من عذيري من هوى رشأ ... خاطرت بالنفس فيه والهوى خطر
# ما كنت أحسب أن الحب يملكني ... وأن ليث الشرى يصطاده النظر
# /21 ب/ إن أومض البرق من شرقي كاظمة ... باتت مدامع من عينيك تبتدر
# يجد لي خطرات الشوق ذكركم ... الله ما تصنع الأشواق والذكر
# إذا الليالي بما نهواه كافلة ... والعيش رطب وإذ غصن الصبا نضر
# لياليا كن عمر الدهر فانقرضت ... عنا وللهو في أبنائه عمر
# ويوم لهم ظللنا ساجدين له ........... الكأس لما أذن الوتر
# ويوم وجد وصلناه بليلته ... يكاد يقبس منه الجمر والشرر
# حت بدت غرة الإصباح تلمع في ... مهلهل النسج في أذياله قصر
# كأنها يد موسى أو تبسمه ... أو ضوء غرته والنقع يعتكر
# شاه أرمن بن أبي بكر أعم ملوك الأرض جودا إذا لم يورق الشجر
# قالت سليمى وقد جد الرحيل بنا ... عنهأ فدمعتها في الخد تنحدر
# حتى م ترحل أنضاء المطي ولا ... ي، فك غرمك مقرونا به سفر
# يا هذه إنني آو إلى ملك ... تشاركت في نداه البدو والحضر
# ليست لغير الندى والباس همته ... لله والمجد ما يأتي وما يذر
# ترى الوفود إلى أبوابه زمرا ... أمامها ms0018 زمر وخلفها زمر
# حتى إذا وردوا ساحاته نزلوا ... بماجد يهب الدنيا ويعتذر PageV01P087
#  /22 أ/ أفعاله غرر في المجد واضحة ... بيض وأيامه في دهره غرر
# ماضي الشباه له يومان يوم ندى ... ويوم بأس كلا يوميه مشتهر
# لو أنه رام فوق الشمس منزله ... ما عاق عمته عجز ولا خور
# لو طاولته يد الأيام طاولها ... عبل الذراعين ما في باعه قصر
# بذ الملوك ومأ يألون في طلب ... ففي أعنتها عن قصده زور
# تكبو السوابق في آثار عزمته ... والجد منها وفيها القيق والضمر
# جم النوال يعم الناس نائله ... كفاءه تفعل ما لا يفعل المطر
# أعطى فلم تخل كف من مواهبه كالبحر يلفظ في اعباره الدرر
# تبيت أعداؤه منه على حذر ... هيهات ينفع منه الخوف والحذر
# في كل ثغر نذوب من وقائعه ... حتى الليالي بها من مسها أثر
# يغدو أمام الخميس المجر يقدمه ... كأنه فيه ليث الغابة الهصر
# مسدد الحزم ماضي العزم يصحبه ... أني سرى أو أقام النصر والظفر
# يا رب حومة حرب قد نقعت بها ... صدى السيوف ونار الحرب تستعر
# مهما الصوافن حيرى والكمأة لقى ... والمضرفية كلمى والقنا كسر
# والنقع أسفع والأبطال عابسة ... والبيض ..........................
# /22 ب/ وكنت أشجع من يلفى وأكرم من ... يسمى وأفضل من ينمى ويفتخر
# يجلو الخطوب إذا أسودت غياهبها ... كما يجلي مراد الظلمة القمر
# يروق رائيه منه منظر حسن ... يلقاه أحسن منه حين يختبر
# باتت تمثل لي فيك المنى أملا ... فسرت نحوك لم ينفذ بي الطير
# يا دهر ويحك نكب عن محاربتي ... إني بني أيوب منتصر
# الأشرف القمر الملك الذي حسدت ... مقامه في السماء الأنجم الزهر
# وزاد فضلا بني أيوب أن كرموا ... في الناس أصلا وطاب الظل والثمر
# عجبت من ظمأ إن جرت بي هممي ... على موارد ماء صفوها كدر
# سارت إليك وآمالي أزمتها ... يقتادها الجود لا الأرسان والعذر
# يحملن كل بديه النسج مطرد ... يهدي إليك ثناء نشره عطر
# كأنه روضة جاد الولي بها ... حتى تأرج من أكمامها الزهر PageV01P088
#  لا يضحك الدهر يوما عن بنيه رضا ... إلا إذا ابتسمت عن مجدك ms0019 اليسر
# دأمت بغرتك الأيام مشرقة ... إن الزمان إليك اليوم مفتقر
# تطول السننا حت إذا قصرت ... إلى مداك ثناها العي والحصر
# مأكل ذي خطر يسمو إلى مدحي ... وهن دونك يا من دونه الخطر
# /23 أ/ ألبست كل ولي نعمة غبطت ... وإنني بالولاء اليوم مشتهر
# يا خير من صدرت عنه الوفود ومن ... يثني الورود على جدواه والصدر
# لا أسأل الله شيئا غير مغفرة ... وأن يجيرك من مكروهه القدر
### $ [12]
# إبراهيم بن دنينير الموصلي.
# أنشدني القاضي السعيد بهاء الدين أبو محمد الحسن بن إبراهيم الخشاب -أيده
~~الله تعالى- قال: كتب إلى ابن دنينير هذه الأبيات لنفسه: [من البسيط]
# أبا محمد المرجو نائله ... أصبحت منك على أمن من العدم
# قد خالطت منك نعماك التي شملت ... وفرط حبك مني أعظمي ودمي
# فاليوم لا أتخشى وقع حادثه ... من صرف دهري ولا من جور منتقم
# لي منك ما لم أزل أزهى به فرحا ... من احترام وإكرام ومن نعم
# أضف إليها قليلا من مساعدة ... بجاهك العامر الموفي على الهمم
# وأكتب كتابا أفز بالنقع منه كما ... تفوز منه بحسن الذكر في الأمم
### $ [13]
# إبراهيم بن عيسى بن درباس /23 ب/ أبو إسحاق المصري الماراني.
# كانت ولادته بالقاهرة في شوال سنة إثنتين وسبعين وخمسمائة، ونشأ بمصر.

PageV01P089

# كان من أهل الحديث الذين رحلوا في طلبه [إلى] البلاد، وكتب منه شيئا
~~كثيرا، وسمع المشايخ، ولقي العلماء. وكان شافعي المذهب؛ إلا أنه كان يطعن
~~على أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري، ويقع فيه. له من أبي طاهر السلفي
~~إجازة معينة في شهر ربيع الآخر سنة أربع وسبعين وخمسمائة.
# وخبرت أنه دخل بلاد الهند، وسكن مدينة من أعمالها تدعى "نهر وألا"، وحصل
~~لديها رزق واسع وثروة وافرة؛ وهو مقيم بها.
# أنشدني الصاحب أبو البركات المستوفي، قال: أنشدني الماراني لنفسه:
# [من البسيط]
# حكمت يا دهر في أمري بإفراط ... وما عدلت إلى عدل وإقساط
# إني وقد طرحت أيدي النوى جنفا ... جسمي بحمص وروحي ثغر دمياط
# ومما كتبه إلى القاضي زين الدين ابن الأنصاري، وأنشدنيها الشيخ شمس الدين
~~أبو الطاهر ms0020 إسماعيل /24 أ/ ابن سودكين بحلب في شهر ربيع الأول سنة أربعين
~~وستمائة، قال: وقد زاره ابن الأنصاري المذكور وولده عشية الجمعة ببستان
~~كمال الدين؛ وتفضل ووعد أن يزوره فيه في الليالي المقمرة من كل شهر ويبيت فيها:
# [من البسيط]

# أفدي الذي زارني من غير موعدة ... فعادلي الروح لما زار والفرح
# أكرم به مالكا أهدى بزورته ... كل السرور وزال الغم والترح
# فلست أحصي الذي أسدى بزورته ... من الجميل وما زالت له المنح
# لم أبلغ الفضل من إكرام حضرته ... بما يليق له فأهتاج بي كلح
# لولا أعتمادي على علمي مودته ... لكنت من خجلي والله أفتضح
# أتاحه الله في الإسعأد منزلة ... ينال منها الذي يبغى ويقترح
# وكتب إلى المذكور يستنجزه ما وعده من الزيارة: [من الطويل]
# أيا راكبا يبغي منازل جيرتي ... ويمم في مسراه دار أحبتي
# ألا حي أهل الحس عني تفضلا ... وعرفهم بالله يا سعد قصتي
# /24 ب/ عساهم إذا أخبرتهم بقضيتي ... يغشونني منهم بعطف ورحمة PageV01P090
#  ألا حي زين الدين أوفي تحية ... وبلغ جمال الدين أيضا تحيتي
# وقل لهما إن الوداد بحاله ... وحقكما حتى أوسد حفرتي
# ولست بناس فضلكم وجميلكم ... عشية ما كنا جميعا وجمعة
# وقد وعد المولى بعود جميله ... وإسعافه في المقمرات بزورة
# وقد شخصت منا العيون لصوبكم ... تراءى هلال الوصل منكم وحقت
# فإن غبتم فالقلب فيكم معذب ... وإن عدتم عادت إلى مسرتي
# فبادر فليس الأنس دونك حاضرا ... وما نزهة إن غبت عنا بنزهة
# ولا زلت يا مولاي تسدي جميلة ... ولازلت يا مولاي سلك أحبتي
# وكتب إليه أيضا: [من الخفيف]
# لا تلمني على الولا يا جاري ... أنا عبد لسيد الأنصار
# هو خلي وسيدي ونسيبي ... ورفيقي في أشرف الأسفار
# وصديقي من مكتبي ثم جاري ... في حقوق تجل عن إحصار
# فأجبني يا سيدي عن مقالي ... ببلال من بحرك الزخار
# وكتب إلى كمال الدين، وقد بالغ في إحسانه: [من الطويل]
# /25 أ/ ملكت كمال الدين رقي وإنني ... لأفخر أن أصبحت أدعى بعبدكا
# وما زلت بالإحسان حتى ملكتني ... فلا زلت مملوكا ولا زلت مالكا ms0021
# رواي هذه الأبيان عن قائلها شمس الدين إسماعيل بن سودكين.
### $ [14]
# إبراهيم بن محمود بن أحمد بن حمزة بن أبي علي، أبو إسحاق الشيرازي،
~~المعروف بابن الميراثي.
# نسبة إلى الميراث.
# كانت ولادته ليلة الاثنين سادس صفر سنة تسع وسبعين وخمسمائة. كان فقيها
~~عالما أصوليا شاعرأ؛ وهو من أبناء الرؤساء، وبيتهم أكبر بيت بشيراز.
# أنشدني أبو الفتح محمد بن بدل التبريزي -رحمه الله- قال: أنشدني إبراهيم
~~بن محمود الميراثي لنفسه جواب كتاب ورد عليه من بعض أصدقائه: [من الوافر] PageV01P091
#  أحب إلى من نفس الصباح ... وأشهى من ملاقاة الصباح
# وأطيب رشفة وألذ طعمأ ... من الصهباء بالماء القراح
# /25 ب/ كلام من نواحيكم أتاني ... ألا يا حبذا تلك النواحي
# ألا أبلغ تحياتي وشوقي ... أباك القرم ذا الكرم الصراح
# فإن أباك خير الخلق خلقا ... وأعلمهم بأسباب النجاح
# موالي أذكروني في دعاء ... فإن دعأكم أمضى سلاح
# فلا تنسوا لدى الطيران طيرا ... غدا في الفخ منكسر الجناح
# وأنشدني الصاحب أبو البركات المستوفي -رحمه الله تعالى- قال: أنشدني ابن
~~الميراثي لنفسه: [من الطويل]
# حياء فما بعد المشيب غرام ... وصحوا فما بعد الصباح منام
# أعد نظرا في الدهر تبصر صروفه ... لوامع آل ما لهن دوام
# وله: [من الكامل]
# هل للفؤاد من الغرام مخلص ... أم جور ذات الخال يوما ينقص
# لا بل تمادى في الكمال كلاهما ... فالقلب بين الحالتين منغص
# وقال: [من الكامل]
# دار حللت بها وأية دار مغنى النجوم ومنزل الأقمار
# /26 أ/ مرت بنا فإذا رأتني أعرضت ... حذرا من الرقباء والنظار
# ومنها:
# نظرت فلاح ضميرها في عينها ... إن العيون طلائع الأسرار
### $ [15]
# إبراهيم بن المظفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن سلمان، المعروف بابن
~~البرني، أبو إسحاق بن أبي منصور الموصلي المولد، البغدادي المنشأ والأصل.

PageV01P092

# رأيته شيخا قصيرا نقي الشيبة، ضعيف العينين. كانت ولادته في أيام التشريق
~~من سنة ست وأربعين وخمسمائة. وتوفي بها أول يوم من المحرم سنة اثنتين
~~وعشرين وستمائة، ودفن غربها ظاهر البلدة بمقبرة المعافى بن عمران -رضي الله
~~عنهما- إلى جانب الشيخ عمر بن محمد بن الخضر ms0022 الملاء الموصلي.
# وكان واعظا فقيها على مذهب الإمام أحمد بن حنبل -رضي الله عنه- وسمع
~~الحديث الكثير على مشايخ دار السلام؛ كأبي محمد بن الخشاب النحوي، وأبي
~~الفرج ابن الجوزي، وعبد المغيث بن زهير الحربي، وغيرهم من شيوخ الحديث.
~~واشتغل بفن الوعظ وبرع فيه. /26 ب/ وكان يعظ الناس.
# نزل الموصل وسكنها، واتصل بأبي القاسم علي ابن مهاجر الموصلي، وفوض إليه
~~دار الحديث التي أنشأها بباب سكة أبي نجيح، وانتفع بصحبته واشتهر اسمه.
~~وكان يسمع الحديث بالدار المذكورة ويفتي على المذهب الأحمدي. وصنف مصنفات
~~كثيرة، وله أشعار ساقطة.
# شاهدته مرارا عدة، وحضرت مجلس وعظه، ولم يتفق لي الرواية عنه.
# أنشدني تلميذه محمد بن منصور بن دبيس الموصلي، قال: أنشدني أبو إسحاق ابن
~~البرني لنفسيه: [من المجتث]
# لا تشغلنك خلوب .... بذات فرع أثيث
# عن التشاغل بالفقه واستماع الحديث
# فالعلم خير قرين ... مستصرخ ومغيث PageV01P093
#  فلا تبعه بجهل ... ما بليت كحيث
# وأنشدني أبو علي الحسن بن محمد بن يحيى بن شمير الموصلي، قال: أنشدنا ابن
~~البرني لنفسه، يرثي الأمير مودود /27 أ/ ابن المراق ويعزي أخوته وأقاربه:
# [من الخفيف]
# طال يومي وطال بي التسهيد ... منذ قالوا: أودى الفتى مودود
# واعترتني وساوس شيبتني ... لو درى بعضها لشاب الوليد
# راعنا بالفراق وهو الودود ... وارتعى جانبيه ترب ودود
# وفقدنا لفقده لذة العيش فصبر الصبور منا فقيد
# غائب غاب ماله من إياب ... خاب فيه الرجاء ليس يعود
# وهي طويلة.
### $ [16]
# إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن علي بن نصر الله، أبو إسماعيل المعروف
~~بابن دنينير الموصلي اللخمي ثم القابوسي.
# من أهل الموصل. هكذا قرأت نسبه بخط يده.

PageV01P094

# رأيته غير مرة. كان شابا أشقر مشربا بحمرة، مقرون الحاجبين، جميل الصورة؛
~~وله منظر.
# اشتغل بشيء من الأدب على أبي الحرم مكي بن ريان النحوي، وكتب خطا حسنا.
~~وعرف علم النحو معرفة جيدة، وفهم حل التراجم، وقال الشعر، ورحل به إلى
~~الملوك؛ إلا أنه كان /27 ب/ رديء الاعتقاد، يتهاون بالدين والصلاة، ويطعن
~~في الشريعة والإسلام، ويتظاهر بالإلحاد والفسق، ويصر على شرب ms0023 الخمر. وكان
~~مع ذلك بغيضا إلى الناس، ممقوتا عندهم لما يرونه سالكا طريق القبائح
~~والأشياء المنكرة.
# سافر إلى الديار المصرية والبلاد الشامية، وامتدح جماعة من ملوكها
~~وكبرائها. وبلغني أنه قتل سنة سبع وعشرين وستمائة؛ وسبب ذلك أن بعض ما كان
~~يخالطه عثر له على أوراق تتضمن كلاما ردئيا في حق الله -سبحانه وتعالى- ما
~~يوجب قتله، وأهاج في الملوك وكفريات. فأخذ الملك العزيز عثمان بن الملك
~~العادل وصلبه بالصبيتة- قلعة قريبة إلى بانياس.
# رأيته غير مرة بالموصل، ولم آخذ عنه شيئا لقلة اهتمامي بهذا الشأن.
# ووجدت له قصيدة بخط يده، قالها في الملك الظاهر غياث الدين غازي بن يوسف
~~بن أيوب صاحب حلب -رحمه الله- وأنشدنيها عنه أبو القاسم بن أبي النجيب /28
~~أ/ ابن أبي التبريزي، قال: أنشدني دنينير لنفسه: [من البسيط]
# لولا تذكر عهد بالحمى سلفا ... ما فاض دمعي على ربع ولا كفا
# ولا سقيت ربى الجرعاء من إضم ... دمعا غدا يوم سار الحي منذرفا
# كم لي أكتم أشواقي ويظهرها ... سقم برى أعظمي يوم النوى أسفا
# وفي الهوادج لي شمس إذا برزت ... يظل منها جبين الشمس منكسفا
# لولا النصيف يواري من أشعتها ... لما رأيت بمرأى وجهها سدفا
# ولو بدا ثغرها يوما رأيت له ... برقا تألق للأبصار مختطفا PageV01P095
#  ومقلتاها وخداها وطرتها ... لخلت في الوجه منها روضة أنفا
# حتى نأت فغدا لي من قطيعتها ... وبعدها سببا قتل قد اختلفا
# ألفتها ونأت عني فرحت به ... حلف الضنى والمعنى كل من ألفا
# لا ارتضي عيشتي من بعدما ما تركت ... يد النوى بدني طول المدى دنفا
# أبكي دما بعد تفريق الفريق أسى ... من بعدهم وكفى جفني ما وكفا
# يا ذا الملامة فيهم لم تعنفني ... إن الصفا لو رأى حالي بهم لصفا
# دعني أكابد برح الحب في كبد ... جرى وأندب ربعا قد خلا وعفا
# وأستقل بعبء لو تحمله ... رضوى لأوهاه حتى كل أو ضعفا
# /28 ب/ كشفت ستر هواهم بألصدود كما ... غازي بن يوسف طرق الجود قد كشفا
# ملك إذا عدم الأجواد كلهم ... كانت فضالة ما يولي ms0024 لهم خلفا
# تنقل الجود لم يبلغ لدى أحد ... مدى فحين تناهى عنده وقفا
# لطف ينيلك ما ترجو ويكنفه ... بأس فؤاد الليالي منه قد رجفا
# في كل يوم يرى من فيض أنعمه ... ما لا رأى مثله جودا ولا عرفا
# قالوا: غدا الكرم الموصوف منه يدا ... لما أستعد به يوما ولا وصفا
# أستودع الله من سارت ركائبه ... عني فأودعني من بعده أسفا
# جاد الزمان على حين برؤيته ... وكان مثل خيال في الكرى خطفا
# أمر عيشي مناه وكدره ... من بعد ما كان فيه قد حلا وصفا
# فرحت أوسع دهري من جوى وهوى ... حمدا وذما لما أولى وما اقترفا
# يا ابن الملوك الألى لولا مآثرهم ... لم يوجد الجود مأثورا ولا عرفا
# الباذلي عرفهم والسحب مخلفة ... والمانهي جارهم والدهر قد جنفا
# ما أشرفت من هضاب المجد منزلة ... إلا تعالوا على هاماتها شرفا
# فرقت وفرك في الدنيا فعاد وقد ... أعاد مجدك موعودا ومؤتلفا
# ذكاءك الصبح إن ليل الشكوك دجا ... وبأسك الجار أن رسم الجوار عفا
# /29 أ/ إن يدعي الفخر أقوام فحقكم الموروث متلدا منه ومطرفا
# ألست من معشر نادت مكارمهم ... في الناس إن محيا الجود قد كشفا
# من آل أيوب حيث الملك منسبل ... والحمد مغتنم والظل قد ورفا PageV01P096
#  قوم إذا أسرفوا في البذل من كرم ... لم يتبعوا منهم بذلا ولا سرفا
# فلوقفت حادثات الدهر نهجهم ... لم يختلف في مجاريها ولا اختلفا
# أدنيت حظي إذ أدنيت منزلتي ... فعاد عني صروف الدهر قد صرفا
# كلفت بالجود إذ لم تلف مبتهجا ... بغيره وجدير أن ترى كلفا
# لا تنكرن فيك أيامي على بخل ... وأغفر [فديتك] ذنبا عندها سلفا
# فأمدد إلى بعين العفو عن زللي ... فأنت ممن إذأ استغوى الجهول عفا
# فما تخلفت عن توديعكم طمعا ... في أن أرى من زماني عنكم خلفا
# وكتب إلى الصاحب شرف الدين أبي البركات المستوفي -رحمه الله تعالى-:
# [من الطويل]
# أيا شرف الدين الذي سوق مجده ... بمعروفه بين البرية نافق
# ويا من عطاياه إذا ضن بالندى ... تقصر عنهن الغيوث الدوافق
# إذا شمت برقا من ms0025 جميل خلالكم ... شممت لكم عرفا له المجد فاتق
# /29 ب/ لئن كان شكري في معاليك صامتا ... فعذري بعجزي عن صفاتك ناطق
# وما غاية المثني وفيك خلائق ... تقصر عن أوصافهن الخلائق
# وقال: [من السريع]
# قابلني ليلة قبلته ... ظبي من الشمس غدا أملحا
# طيب نسيم بين أنيابه ... لو رقد المخمور فيه صحا
### $ [17]
# إبراهيم بن علي بن محمود بن هبة بن أحمد بن يوسف بن أبي طالب بن عبد
~~الرحمن بن علي، أبو إسحاق الكفر عزي الإربلي.
# ابن عم القاضي أبي محمد جعفر بن محمد بن محمود الكفر عزي.

PageV01P097

# حدثني الصاحب أبو البركات في تاريخه، قال: توفي أبو إسحاق بإربل ليلة
~~الجمعة تاسع شهر رمضان سنة عشرين وستمائة. ووصى أن يحمل إلى كفر عزة ويدفن
~~بها ومولده كان فيها- فحمل ودفن بها.
# ثم قال: وذكر لي القاضي أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد الكفر عزي: أن
~~عمره خمس وثمانون سنة.
# وأنشدني الصاحب أبو البركات، قال: أنشدني أبو إسحاق /30 أ/ لنفسه: [من
~~الطويل]
# لعمرك ما فعل الأسود إذا أعتدت ... ولا السمهريات العوالي ولا الظبا
# كما تفعل الأشواق في قلب وامق ... إذا حن يوما للمعالم أو صبا
### $ [18]
# أنشد هذه القصيدة القاضي السعيد العالم جمال الإسلام شرف السادة بهاء
~~الدين أبو محمد الحسن بن إبراهيم بن الخشاب، قال: أنشدني إبراهيم بن علي
~~الإربلي لنفسه: [من الوافر]
# لئن صدقت سعاد في المقال ... ولجت في القطيعة والدلال
# ونفرها مشيبي فاسترابت ... وكانت لا تحيد عن الوصال
# ولم أصل الخرائد كاعبات ... وقد غفل الرقيب عن السؤال
# خلي القلب من فكر وهم ... يقلقلني ومن داء عضال
# وما ترك المشيب علي حالا ... تميل إليه ربات الحجال
# فمأ أخشى إذا ما كان عوني ... بهاء الدين من غير الليالي
# فتى كالبدر يزهو حين يسمو ... ليالي تمه عند الكمال
# /30 ب/ تصدى للعلا مذكان طفلا ... وها هو بالعلا والمجد حالي
# يجل عن القياس بكل فن ... ويكبر أن يمثل في مثال
# ولو جاراه حاتم في نوال ... كبا من حيث يجري في المجال
# له همم ms0026 تجل عن العوالي ... وتزري بالمهندة الصقال PageV01P098
#  أمين الملك في الأشياء جمعا ... صدوق في المقال وفي الفعال
# له قلم به الأرزاق تجري ... وفي الأعداء تجري بالنكال
# تخال مداده سم الأفاعي ... وشقة رأسه حد النصال
# فقد يغني عن الأسياف فيما ... يشطره وعن سمر العوالي
# إليه شددت أكوار المطايا ... مجنحة لسيري وأرتحالي
# وليس إلى سواه مددت كفا ... لأن على مكارمه أتكالي
# أمولانا بهاء الدين خذها ... مهذبة كنظم باللآلي
# يروق الناس مسمعها بلفظ ... على الأسماع كالماء الزلال
# بلا كدر ولا نظم يشيها ... ولا مضمونه طول المطال
# وعلمك أيها المولى بأني ... كما تختأره العبد الموالي
# لمجدك بعد حيدرة وسبطي ... رسول الله والتسع التوالي
# /31 أ/ ولست لغيرهم أهوى ولكن ... مدارة الزمان على الرجال
# ولا برحت نجومك في سعود ... ولا أذنت سعودك بانتقال
### $ [19]
# إبراهيم بن عمر، أبو إسحاق الجزري، المعروف بابن الزرقاء.
# من أهل الجزيرة العمرية.
# كان يعلم الصبيان ويتردد إلى الأمراء يعلم أولادهم الخط. وكان يكتب الخط
~~الحسن، ويقول شعرا طيبا سهلا؛ يضمنه المجون والهزل، ويعرف الحكايات
~~النادرة. ويحضر مجالس الكبراء والصدور، ويقبلون عليه ويكرمونه لظرفه وحسن
~~محاضرته، ويتنافسون فيه لدماثة أخلاقه. وكان مع ذلك حافظا للقرآن الكريم،
~~ذا دين متين وخير وصلاح، مغرى بالزواج لا يصبر عن ذلك.

PageV01P099

# أنشدني الأمير أبو المفاخر بدران بن فتوح بن سلطان العقيلي بمحروسة حلب
~~-بخانكاه القصر- وكان وردها رسولا في سنة سبع وثلاثين وستمائة، قال: أنشدني
~~أبو إسحاق إبراهيم بن عمر المعلم الجزري لنفسه ما كتبه إلى والدي /31 ب/
~~وكان قد أحاله بشيء من النفقة على غلام له اسمه أحمد فعوقها عليه:
# [من مجزوء الرجز]
# يا من رقى إلى العلا ... والمجد أعلى طبقه
# ومن ترى غرته ... مثل الهلال مشرقه
# إعلم بأن أحمدا ... هذا النقيف العنفقه
# لحاله تعلمها ... عوق عني النفقه
# وأنشدني أيضا، قال: أنشدني المذكور لنفسه، وقد أحضرته زوجته إلى مجلس
~~القاضي وشكت منه ما يضع في حقها: [من الكامل]
# يا سيدي القاضي ويا زين الورى ... لي زوجة وأريد منك تصكها
# آتي لها في كل يوم بكرة ... رأسين ms0027 من قبل الصباح تفكها
# والظهر آتي الدار أطرح عندها ... رطلين من سمك تقوم تحكها
# وشرائحا ... في سفودنا ... عند العشاء تقوم فيه تشكها
# وإذا أتانا الليل أضرب خرقها ... حتى الصباح وبعد ذاك أبكها
# وأنشدني أيضا، قال: أنشدني أبو إسحاق لنفسه /32 أ/ من أبيات:
# [من المتقارب]
# تزوجت إمرأة مغنيه ... وكانت بطلعتها مفتنه
# ولكنها عند شغل يكون ... تقاصر عنه وتبدي السنه
# وبعد ذلك هذا البيت مضمن:
# دعوه فقد ساء تدبيره ... سيضحك يوما ويبكي سنه PageV01P100
### $ [20]
# إبراهيم بن أحمد بن صبح، أبو محمد البغدادي، المدعو بالمعين الصوفي،
~~ويعرف بابن غزالة.
# استقر مقامه بمدينة حلب وتدبيرها، وأولد بها. وكان دلال الكتب، ومعيشته
~~منها؛ وله شعر طيب يصدر عن طبع صحيح فيه سهولة.
# وكان نازلا بخانكاه القصر- وله فيها جراية ونصيب، تصل إليه في كل يوم
~~كعادة الصوفية، فتولى الخانكاه رجل يرف بالمخلص بن شمس الرؤساء فأظهر
~~السياسة، وكلف المتصوفة الذين هم مقيمون في الخانكاه الملازمة ومنعهم /32
~~ب/ من الخروج، وشرط عليهم أن لا يخرج أحد منهم. وإذا أردا أحدهم حاجة أنفذ
~~الفراش فقضاها، ومن تعدى هذا الشرط يهان ويؤدب؛ فثقل ذلك على الصوفية
~~وامتعضوا منه، وضاق عليهم هذا الأمر الذي سامهم إليه. وكان المعين له عيال
~~لم يمكنه الملازمة والدخول تحت هذا الشرط لأجل عياله والتكسب لهم في تحصيل
~~ما ينفقه عليهم؛ ورأى أن الأمر قد اشتد وأن لا مخلص له منه. نهض وطوى
~~سجادته، وحمل قماشه من الخانكاه، وخرج منها إلى منزله، فأنشأ قصيدة يذكر
~~فيها شرح أحواله وأنفذها إلى السلطات غياث الدين غازي بن يوسف بن أيوب
~~-رحمه الله- فأنشدت بين يديه فاستملحها، وأمر له بخمسمائة درهم، خلعة حسنة
~~وجبة وبقيار ورسم أن يلبسه الخلعة بيده المخلص بن شمس الرؤساء، وأني جريه
~~على ما كان عليه، ويبسط سجادته في الخانكاه.
# وكانت وفاته في سنة اثنتين أو ثلاث وعشرين وستمائة بحلب، والقصيدة
~~أنشدنيها /33 أ/ أبو عبد الله محمد بن عثمان بن أبي نصر البغدادي الصوفي
~~بخانكاه القصر- تحت القلعة المحروسة- يوم الاثنين الثاني عشر من جمادى ms0028
~~الآخرة سنة سبع وثلاثين وستمائة، قال: أنشدني أخي لأمي أبو محمد إبراهيم بن
~~صبح البغدادي الصوفي لنفسه: [من المنسرح]
# يا أهل بغداد عندكم خبري ... تبت عن الربط وانقضى وطري
# لا مللا ملت عن جوانبها ... ولا تألمتها من الضجر PageV01P101
#  وكيف أسلو عمن ربيت بها ... رضيع ثدي الآيات والسور
# وطال والله ما خلوت بها ... أجمع شمل العشاء بالسحر
# مع فتية راقبوا الدجى زمنا ... حتى صفوا عن مآثم البشر
# على السجاجيد ساجدين كما ... ينقض شهب السماء بالشرر
# صاحبت منهم كل ابن منجبة ... يسقي رياض الإيمان بالخفر
# إذ كنت في صحبة الشهاب أبي ... القاسم شيخ الشيوخ في سفري
# وخرقة الأصل من تبرك ركن الدين قد فصلت على قدري
# وكم حملت الزبيل مجتهدا ... أكبر نفسي في البدو والحضر
# أنا المعين الصوفي وآبائي ... بدلت بعد الصفاء بالكدر
# /33 ب/ قد كنت إذ نغم المشبب بالزير وغنى اللطيف الجزري
# أدور مثل الدولاب في فلك الوجد وخبري ينبيك عن خبري
# يا أهل ودي القديم في خانكاه ... القصر ما زاغ عنكم بصري
# فهل كريم الطباع يقبل إن ... أمكن فيما أقول من عذري
# ولي عيال إذا تأملهم ... إنسان عيني يغني عن النظر
# مثل فراخ القطا إذا درجوا ... أحنوا عليهم من شدة الحذر
# إن عشت عاشوا أو مت في دعة ... حياتهم تستمد من عمري
# فارثوا ..... له المخاليف في القفصة ..... أشمط الشعر
# ......................... ............ في أثري
# إن طالبتني بالنظم قلت لها ... مستتراتي في السمت فاصطبري
# تقول لي لم منعت عن خانكاه القصر هل زلة على كبر
# فقلت لا والذي يطيل لك العمر وحق المبعوث من مضر
# ما ملت عن مذهب الكتاب ولا السنة مع قينة ولا وتر
# بل قيل لي: هي الجنة الفيحاء ... فاخرج منها إلى سقر
# ألا تقنعت بالنعال وما ... يجمل لبس القناع بالبقر
# /34 أ/ يا أم خضف إن كنت صاحبتي ... لا تعتبي للزمان واعتبري
# قال: بغازي بن يوسف الملك الظاهر تكفي مؤنة الحذر PageV01P102
#  أمم علاه حتى ترى ملكا ... يغنيك في دسته عن القمر
# كالبحر حدث عنه ولا حرج ... وهو بحار الأخبار ms0029 والسير
### $ [21]
# إبراهيم بن عيسى بن المعلى بن مسلمة، أبو إسحاق الرافقي.
# شاعر فاضل. وكان والده من كبراء أهل الأدب والفضل؛ وسيأتي شعره مكانه من
~~هذا الكتاب. وكان حيا في سنة خمس وستمائة.
# صار إلى ديوان والده، وقد رتبه إبراهيم هذا وشرح ما فيه من الأمثال
~~العربية والألفاظ اللغوية؛ كل ذلك يسنده إلى والده.
# وحدثني القاضي أبو القاسم بن أبي جرادة، قال: قدم أبو إسحاق إبراهيم بن
~~عيسى حلب بعد الستين والخمسمائة، ومدح جماعة من أكابرها وأماثلها، وأنشأ
~~خمسين مقامة. وفيها من نظمه قوله:
# /34 ب/ لا يأمن الدهر خلق في تقلبه ... فالدهر بالسوء والمكروه دوار
# أعز قوما لئاما لا خلاق لهم ... وذل فيه بحكم الله أحرار
# وصار ذو العسر فيه موسرا صلفا ... وعاد فيه لدى الإيسار إعسار
# وقال أيضا مما ضمنها المقامات: [من الخفيف]
# إسأل العرف إن سألت جوادا ... لم يزل يعرف الغنى واليسارا
# ليس إجلالك الكبار بذل ... إنما الذل أن تجعل الصغارا
# ومن شعره أيضا فيها: [من السريع]
# نحن الألى ما أمنا قاصد ... يرجو الندى إلا منحناه
# ولا أتانأ خائف يشتكي ... إلا أزلنا عنه شكواه PageV01P103
### $ [22]
# إبراهيم بن عمر بن عبد الله، أبو إسحاق الموصلي.
# المعروف والده بالقاتل، والدنبلي أيضا ولم يكن دنبليا، وإنما كان يتولى
~~خدمة الدنابلة وأشغالهم وقضاء حوائجهم فنسب إليهم.
# وابنه أبو إسحاق /35 أ/ هذا كان شابا ضريرا، شيطانا مريدا. استوطن مدينة
~~حلب، وتديرها إلى حين مماته بها في شهر جمادى الأولى سنة ثلاث وثلاثين
~~وستمائة، وقد نيف على الثلاثين بشيء يسير -سامحه الله تعالى وعفا عنه-.
# ينبز الجني. وكان ينبغي لهذا الفاضل أن يسمى الجني -بتشديد النون- على ما
~~خبرت من شأنه؛ لأنه كان يأتي بضروب من الغرائب، يبدع فيها، كأن الجن قد أتت
~~بها وعملتها، ويغرب في أشياء يخترعها لم يأت بمثلها البصراء فكيف العميان.
~~وكان آية في الذكاء والفطنة، حاذق الفهم، ثاقب الحس.
# وبلغني أنه كان إذا حضر مجلسا وفيه نفر يجتمعون فيتناول شمعا مختلف
~~الألوان، فيداخل يديه من تحت أثوابه لينفي الظن عنه، ms0030 ويصوغ من ذلك الشمع
~~تمثال فرس وصورة فارس فوقه، ويفرق تلك الألوان على الفرس حليا منقوشا من
~~طوق وسفرسار وسرج ولجام ومهامز.
# ثم يضع للفارس عدة كاملة كسيف و .... وقوس ونشاب وما شاكل ذلك مستوفى،
~~حتى لم يكد يفوته من عدته شيء. /35 ب/ ثم يبرزه ويعرضه على الحاضرين فلم
~~يبق أحد منهم إلا ويظهر التعجب من ذلك، ويستظرفه جدا، ويصفه بالذكاء
~~والحذق.
# وكان مع ذلك شديدا في نفسه، قوي القلب شجاعا مقداما جرئيا. وأما مبلغه من
~~العلم فكان شاعرا مطبوعا، قارئا حسنا. قرأ القرآن العزيز بالقراءات السبعة
~~والشواذ، وتفقه على مذهب الإمام الشافعي -رضي الله عنه- وفهم طرفا من
~~الفرائض والحساب والنجوم مع معرفة بالنحو والأدب.
# وكان معاشرا خليعا مدمنا شرب الخمر قليل الدين، تاركا للصلوات الخمس، PageV01P104
#  مصرا على الفساد، يغني ويشبب وينبسط. وكان إذا مشى في الأسواق لم يستعن
~~بحمل عصا معه، ويعرف أزقة المدينة معرفة لم يعرفها أحد من ذوي البصائر
~~مثله، ويهتدي فيها إلى مسالك ومواضع كأنه قد ولد فيها، وتربى بها، وله في
~~ذلك حكايات عجيبة، ونوادر طريفة لم يمكن شرحها.
# أنشدني إبراهمي بن عمر الموصلي المعروف بالجني لنفسه.
# أنشدني أبو سالم بن علي بن أبي سالم المقرئ الحلبي، قال: /36 أ/ أنشدني
~~أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن عبد الله الموصلي الدنبلي المعروف والده
~~بالقاتل:
# [من الكامل]
# دع رسم سلع واللوى والأجرع ... وربى زرود والعقيق ولعلع
# كان العقيق بهم أنيقا مونقا ... وهم بدور طلع بطويلع
# خلت المغاني من مغانيهم فما ... يجدي غرامك بادكأر الأربعاء
# مالي وللأطلال وهي عواطل ... يا صاحبي فذر الديار ونج معي
# واندب على فقد القرين تأسذفا ... واسفح على سفح اللوى بالأدمع
# وأقر السلام على المقام وذب جوى ... إن كان حقا في الهوى ما تدعي
# أسروا الفؤاد مع الرقاد وأودعوا ... إذ ودعوا نار الأسى في أضلعي
# قوم أقأموا بالفراق قيامتي ... فمتى لحشري معهم من مرجع
# وأرفض معأتبتي وبث صبابتي ... فلعلعن أن يرحموا لتوجعي
# ناديت في آثارهم لما سروا ... بحشاشتي: رفقا بقلب الموجع
# بانوا ms0031 ذوى من بعدهم بان الحمى ... وذوت غصون شبيبتي وتشجعي
# ونأى اصطباري والغرام أقام في ... قلبي وقلت لمقلتي: لا تهجعي
# لله يوم النفر ما لاقيت من ... حر الجوى ومن الغرام الموجع
# /36 ب/ وأنشدني أيضا، قال: أنشدني لنفسه: [من الكامل]
# لولا تقلقل قلبي المتبول ... وتفكري وتذكري ونحولي
# وبلابل هاجت بلابل خاطري ... مارق لي الواشي وكف عذولي
# إني لأهوى في الهوى تلفي وما ... أرضى الرضا في سلوتي يا سولي PageV01P105
#  كيف التسلي عن قضيت مائس ... يهتز لا من شمال وشمول
# أخشى عليه من النسيم وربما ... كان النسيم إلى الحبيب رسولي
# كلفي به لا ينتهي وتولهي ... ما حيلتي قد حار فيه دليلي
# قمر دجاه شعره وصباحه ... من وجهه بدر بغير أفول
# حجب الكرى عن ناظري وحمى الحمى ... من لحظه بالصارم المصقول
# جفني حكى ليل الوصال وصده ... يحكي ليالي هجره في الطول
### $ [23]
# إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن
~~يحيى الوكيل، أبو إسحاق النقاش.
# كانت ولادته بدمشق سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة. ودخل بغداد في سنة ستين؛
~~/37 أ/ وأصله من بغداد، وهو من بيت الوكيل القضاة الذين يعرفون ببيت
~~الشطوي.
# كان شيخا فاضلا؛ له كلام حسن على لسان أهل الحقيقة، وأشعار حسنة، وألفاظ
~~عذاب. وقد صنف في ذلك كتابا في رقاع، ما أظنه بيضه لاشتغاله بالكسب ونقش الصفر.
# توفي يوم عرفة سنة أربع وعشرين وستمائة ببغداد، ودفن بالشونيزية.
# قال: أنشدني لنفسه: [من الطويل]
# ومن لم يتب والدمع مسهر جفنه ... إذا ضحك الباكون أصبح باكيا
# وكيف ينام الليل من طعم الهوى ... وما أنفك مهجورا وما كان ساليا
# وعن وجده تروي بلابل قلبه ... أحاديث من أمسى لظى الحب صاليا PageV01P106
### $ [24]
# إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن يحيى الوكيل،
~~أبو إسحاق الكاتب الدمشقي المولد، البغدادي المنشأ والدار.
# كانت ولادته سنة إثنيتين وأربعين وخمسمائة. تأدب ببغداد، وقرأ بها النحو
~~والعربية. وكان شاعرا جيد الشعر فاضلا، حسن الترسل.
# أورد من شعره أبو عبد الله الدبيثي في مذيله: ms0032 [من الرمل]
# ..... ......... ........ الشيخ بذكري عرضا
# عل من أمرض جسمي بعده ... بتدانيه يزيل المرضا
# ولكن أنكر قتلي .... .............. قلبي غرضا
# فقتيل الحب أضحى دمه ... هدر أبطله من أعرضا
# وقال: [من الطويل]
# /38 أ/ وكم في ليلى قتيل صبابة ... ومجنونها المغرى بها العلم الفرد
# وما كل من ذاق الهوى تاه صبوة ... ولا كل من رام اللقا حثه الوجد
# وللحب في البلوى شروط عزيزة ... يقوم بها في حلبة الوله الأسد
### $ [25]
# إبراهيم بن أبي النجم بن عبد الرزاق، أبو محمد البغدادي الكاتب.
# كان كاتبا في الأيام الناصرية، ومدح الإمام الظاهر بأمر الله، وأدرك
~~أوائل دولة أمير المؤمنين الإمام المستنصر بالله أبي جعفر المنصور -خلد
~~الله دولته- وامتدحه.

PageV01P107

# وكان شاعرا مقلا، له ديوان. وكان شيخا ظريفا، كيسا لطيفا من أبناء
~~المتصرفين، مطبوع الشعر رقيقه. وكان يخدم في أعمال السواد، ومساحة
~~المزروعات، وفسمة الغلات.
# أنشدني أبو طالب علي بن أنجب بن عثمان بن عبد الله البغدادي، بمدينة
~~السلام سنة تسع وثلاثين وستمائة، قال: أنشدني أبو محمد إبراهيم بن أبي
~~النجم بن عبد الرزاق البغدادي لنفسه، يمدح الإمام المستنصر بالله /38 ب/
~~أمير المؤمنين -خلد الله ملكه-: [من الكامل]
# دعني وشرب الخندريس المسكر ... من كف ذي طرف غضيض أحور
# كالبادر ذي وجه منير مشرق ... كالغصن ذي قد رشيق أسمر
# رشأ رديني القوام مهفهف ... فتن الآنام بورد خد أحمر
# لم أضح مسلوب الفؤاد متيما ... في حبه مضنى بلون أصفر
# الأ لوجدي في هواه ولوعتي ... [و] لما لقيت من العذار الأخضر
# أضنوا من الشمس المنيرة وجهه ... فاق الملاح بمنظر وبمخبر
# شاد يغنيني إذا استنشدته ... مدح الإمام الظاهر المستنصر
# ملك سحاب بنانه ونواله ... متدفق كالعارض المثعنجر
# خير البرية من ذؤابة هاشم ... من معشر أكرم بهم من معشر
# لا زال في عز وظل سعادة ... وسلامة تبقى بقاء الأعصر
# وأنشدني أيضا، قال: أ، شدني لنفسه يمدحه: [من المجتث]
# أنا صب بجؤذر ... فاتر الطرف أحور
# ذي قوام مهفهف ... كالرديني أسمر
# /39 أ/ قد سباني بمنظر ... زانه حسن مخبر PageV01P108
#  ونجد مورد ... اسمر اللون أحمر
# فوقه ورد ms0033 وجنة ... تحت خال معنبر
# ليس يرثي لعاشق ... مستهأم محيير
# ناحل الجسم مذهب ... شاحب اللون أصفر
# باع فيه صفو الحياة بعيش مكدر
# وأشترى ذلة الخضوع بعز التصبر
# طائعا باع نفسه ... في الهوى غير مجبر
# مثل ما باع نفسه ... في القريض المحبر
# بعطايا مولى الأنام الإمام المستنصر
# باع خير الشعر الرقيق على خير مشتري
# ملك سيل كفه ... كالسحاب المثعنجر
# ملك طيب ذكره ... كالنسيم المعنبر
# وبرياه طاب كل خطيب ومنبر
# وله ذكر ليث هزبر غضنفر
# /39 ب/ وبه راق للورى ... كل عيش مكدر
# يا أبا جعفر الذي ... كفه ألف جعفر
# دمت في العز والعلا ... ألف عام مكرر
# وهو القائل في غلام اسمه بدران، أنشدني أبو الحسن علي بن الأنجب بن عثمان
~~بن عبيد الله البغدادي بمدينة السلام، قال: أنشدني أبو محمد لنفسه:
# [من الخفيف]
# وغرير مهفهف القد أحوى ... حار فيه عقلي ولبي وحسي
# قلت: من أين قد أتيت. وما الإسم لأحظى منه بقرب وأنس
# قال: بدران، قلت: تصدق والله وأضوا من كل بدر وشمس!
# وقال أيضا يتغزل: [من مجزوء الرمل]
# وغزال ريقه القرقف درياق اللديغ
# من ظباء الترك معسول اللمى دون البلوغ PageV01P109
#  ذي جمال حار فيه ... كل منطيق بليغ
# أسبغ الحسن عليه ... ظله أي سبوغ
# /41 أ/ وأنشدني أيضا، قال: أنشدني إبراهيم بن أبي النجم الكاتب البغدادي
~~لنفسه يمدح أمير المؤمنين المستنصر بالله - خلد الله ملكه-: [من الكامل]
# شرف الزمان بدولة المستنصر ... الطيب الأصل الكريم العنصر
# /41 ب/ وبعصر مولانا الخليفة ذي النهى ... والعدل والإحسان فخر الأعصر
# ملك حذا في صومه وصلاته ... وصلاته حذو النبي المنذر
# مولى صفا للناس في أيامه ... بالجود والمعروف كل مكدر
# ولعظم سطوته وشدة بأسه ... خضع الملوك وذل كل غضنفر
# وبد له أمن الأنام نوائب الدهر الخؤون وآن يسر المعسر
# والدهر وافى الناس بعد قطوبه ... بضياء وجه ضاحك مستبشر
# وحنا الزمان على الأنام وزال ما ... في قلبه من وحشة وتنمذر
# دامت له النعماء ما صرع الدجى ... فجر وصال بنور صبح مسفر
### $ [26]
# إبراهيم بن قصربا بن عبد الله، أبو إسحاق ms0034 الموصلي التركي الصلاحي الصوفي.
# كان والده مولى الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب -رحمه الله تعالى-
~~وكان اسمه أيدمر فسمى نفسه إبراهيم.
# لقيته بظاهر حلب المحروسة ببانقوسا يوم الأحد سادس ربيع الأول سنة ست
~~وثلاثين وستمائة؛ فرأيته شيخا حسنا بهيا جميلا.
# وذكر لي أنه ولد بالموصل في سنة تسع وسبعين وخمسمائة. وكان في بدء أمره PageV01P110
#  جنديا استخدمه الأمير ركن الدين ملكشاه بن مسعود بن مودود بن زنكي بن
~~آقسنقر.
# ثم ترك الجندية في سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة، وأقبل على الصلاة والقيام
~~بوظائف الله تعالى، ومعاشرة الفقراء والمتصوفة، وصحبة ذوي الأحوال
~~ومخالطتهم، والتنقل في البلدان، والاشتغال بالعبادة، وتزيا بزي السلف
~~الصالحولبس قميصا قصيرا، وطاف البلاد وتوغلها، ونظم أشعارا كثيرة في الغزل.
# ثم سافر إلى دمشق ولم يزل بها مستوطنا إلى أن توفي بها في شهر رجب سنة
~~ثمان وثلاثين وستمائة -رحمه الله تعالى-.
# /42 ب/ رأيته بإربل ولم آخذ عنه من شعره شيئا. نقلت من خطه قوله في
~~الغزل، وأنشدنيه بحلب: [من الخفيف]
# يسبح الورد في الخدود باس ... في بياض يزهو على القرطاس
# ما يرى من توقد الخد كألجمر فذاك اللهيب من أنفاسي
# رشأ ذلت الفوارس لما ... صاد أسد الشرى من الأخياس
# بعيوان أعاذنا الله مما ... فعلت يوم حاجر بالناس
# فتكت بالقلوب تحت دروع ... سابغات فمالها من آسي
# وجبين كأنه صبح وصل ... بشر المستهام بعد الإياس
# وقوام كأنه خوط بان ... رب عفوا عن زلتي وقياسي
# إ، أكن قد غلطت فيه فقد ... شبه نور الإله بالنبراس
# لم يزرني إلا إذا عسعس الليل بطيف الخيال عند نعاسي
# هو سهل فيما أحاول حتى ... أطلب الوصل فهو صعب المراس
# رب وقت نادمته فسقاني ... من سلاف الثغور لا من كاس
# قال: هاك المدام قلت: بطيب ... قال: خذها فطيبها أنفاسي
# واغتنم عقله الرقيب فلابد لقلب الوصال من وسواس PageV01P111
#  /43 أ/ وأ، شدني أيضا لنفسه: [من الكامل]
# تلفي بلين قوامك الفتان ... ودمي تقاد بثأره العينان
# وشمائل حكت الشمول فهذه ... للروح حسب وتلك للآبدان
# وهواي بالرشأ الذي وحدته ... عشقا ms0035 فليس لحسنه من ثاني
# عيناه قد نطقت تقول عليكم ... سحري يقض مضاجع الشجعان
# ودم الشهيد قتيل معركة الهوى ... خداي قد شرباه من أجفاني
# يا أيها الرشأ الذي لجماله ... وعلى الغوير بوابل هتان
# أنسيتني بلذيذ ذكرك كلما ... قد كان قبل هواك في إنسان
# أنا ذلك الصب الذي لو مر بي ... صأحي الفؤاد لعاد كالسكران
# عني روت ورق الحمام بشدوها ... وتحدثت بهواي في الأغصان
# ومررن صبح وصالنا بطويلع ... طربا كشارب قهوة نشوان
# فتمايلت أغصانه فكأنما ... قسمت فأضل نشوتي في البان
# ومعربد الألحاظ أحيا صبوتي ... وأمات لين كلامه سلواني
# موتا يود بنو الهوى لو أنهم ... ماتوا كذاك هوى من أحياني
# /43 ب/ هل تذكرن لنا بمنعرج اللوى ... وقتا لعودته أعض بناني
# لما التزمتك للوداع صبغت من ... خديك در الدمع أحمر قاني
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الطويل]
# هو الصب لا يزداد إلا تشوقا ... إلى جيرة بالجزع عن أيمن النقا
# رأى السير لا يدنيه من فرط شوقه ... إلى الدار إلا بعد حين فأعنقا
# وجانب أرباب البطالة عفة ... وصاحب من مل الحياة وطلقا
# وكم زار حيا ترعف السمر دونه ... نجيعا وخاض الموت في طمع اللقا
# وهان عليه كل صعب تهابه ... نفوس بني الآمال لما تعشقا
# أخو حاجة إما وإما تلافه ... عسى يرتقي بالعزم ما ليس يرتقى PageV01P112
#  ويصبح محسودا بنيل مرامه ... سعيدا بقرب الدار قد باين الشقا
# يحدث عن ذاك الحمى وأهليه ... لينهض للعلياء من قد تعوقا
# أراح ظهور العيس بعد كلالها ... وغرب من يبغي المزيد وشرقا
### $ [27]
# إبراهيم بن عبد الله العامري.
# شاعر يرتزق الناس بشعره، ويستجديهم.
# رأيت له بخطة هذه الأبيان الأربعة، ويزعم أن مالها بيت خامس:
# [من مجزوء الكامل]
# ما كل سانحة كريم ... كلا ولا ناد كرامه
# يا من يظن بأن عيني بعدهم ذاقت كرى مه
# كم رام قلبي الوصل منك فلم ينل ما منك رامه
# لا سمع للعذال في ... هجر الحبيب ولا كرامه
### $ [28]
# إبراهيم بن محمد بن يوسف، أبو إسحاق القابوني الدمشقي الحنفي.
# كان فقيها على مذهب الإمام أبي حنيفة -رضي الله عنه- ذا فضل ms0036 حسن /44 ب/
~~وشعر جيد.

PageV01P113

# وجدت له من الشعر هذه الأبيات يذم بها القيء: [من الوافر]
# عجبت وقد ظننت القيء سكرا ... فلم أره يعم الشرب طرا
# فقلت لصاحبي: يا ليت شعري ... لبعض الشرب مما ألقى يطرا
# وقد بذل النضار لشرب راح ... تزيد نفاسه وتزيل فكرا
# فقال: لعزة في الخمر تأتي ... مع النفس الخبيثة أن تقرأ
### $ [29]
# إبراهيم بن عبد الكريم بن أبي السعادات بن كرم بن كنصا، أبو إسحاق بن أبي
~~محمد الموصلي المولد والمنشأ. البغدادي أصلا ووالدا.
# الفقيه الحنفي الكاتب.
# كانت ولادته -على ما أخبرني من لفظه- سنة خمس وتسعين وخمسمائة. وتوفي
~~ليلة الجمعة العشرين من المحرم سنة ثمان وعشرين وستمائة بالموصل.
# كان شابا أسمر خفيف العارضين قضيفا. تفقه على أبي جعفر محمد بن إبراهيم
~~بن محمد الرازي الفقيه الحنفي نزيل الموصل. وجد في الاشتغال وتكلم في
~~المسائل /45 أ/ الخلافية، وناظر الفقهاء، وحصل من علم الأدب والعربية نصيبا
~~وافرا حتى فاق أبناء جنسه معرفة وذكاء. وشرح مختصر القدوري في الفقه لم يتممه.
# وكتب الإنشاء بديوان الموصل لملك الرحيم بدر الدين -أدام الله نعمة عليه-
~~مديدة؛ ثم استعفى من ذلك.
# وكان نبيها نبيلا فاضلا عاقلا متنسكا ورعا حسن الأخلاق جميل الخطاب أقتدر
~~على أمره بالتدين وإيثار العزلة لنفسه والتصوف.
# وكان -مع ذلك- شاعرا مقصدا، له منظوم ومنثور لم يقصر في إنشائهما، PageV01P114
#  وانتظمت بيني وبينه مودة مؤكدة، وصحبة محكمة الأسباب.
# وأنشدني من شعره كثيرا في كل فن، وكتبه إلي بخط يده في جزء، ومما أنشدني
~~لنفسه -رحمه الله تعالى- يمدح الأمير الكبير أمين الدين أبا المكارم لؤلؤ
~~بن عبد الله البدري بالموصل: [من الخفيف]
# أمطرت سحب جفني الفياض ... حين أبدت محاسنا كالرياض
# أعرضت يوم أعرضت يالقلب ... ضاع بين الأعراض والإعراض
# /45 ب/ وأرتني حمر المنايا ضحى افترت تمشي خلال ذاك البياض
# علمتني طريقة المطل في الحب وعلمتها طريق التقاضي
# من مجبيري من ظبية عقد السحر بأجفانها الصحاح المراض
# رضيت في الهوى بقتلي وإني ... في الهوى بالسلام منها لراضي
# حبذا حبذا الدهور الخوالي ... بلوى الرمل والليالي ms0037 المواضي
# وعهود عهدتنا بالحمى لم ... يرمها الدهر ناكثا بانتقاض
# حين عيشي بقرب عائشة رغد شهي الإحلاء والإحماض
# وعيون الرقيب مغضبة والدهر طوع في سائر الأغراض
# زمن بعت حزنه بالمسرات وكانت تجارة عن تراضي
# جاد أكنافه فروى رباه ... كل جود من الحيأ فياض
# كندى الماجد الجوأد أمين الدين رب الأيدي الطوال العراض
# ملك يسند النوال إليه ... في حديث عن جوده مستفاض
# يقصد الحمد ربعه من جميع الأرض قصد السهأم للأغراض
# فتكت بالثناء أخلاقه ... الغر ولا مثل فتكه البراض
# خائض غمرة الوغى والمنايا ... واقفات حيث المواضي مواضي
# /46 أ/ وحماة الخميس كالأسد والمران قد حف جمعهم كالغياض
# صان بالمال عرضه إذ غدا ... بالمال صون الأحساب والأعراض
# يتلقى ذنب المسيء وإن أكبر عنه بالصفح والإغماض PageV01P115
#  فمتى أومضت صوارمه سحت نجيعا عن ذلك الإيماض
# أسخط المال في رضا المجد والمجد عن المرء أسخط المال راضي
# وقضت بالغنى لراجيه يمناه فأزرت حكما على كل قاضي
# يقظ العزم والسهام لدى الهيجا نيام سواهما في الوفاض
# راش كف الورى وقد حصته ... أيدي العدا يلا .....
# وحمى جانبي وأفعم بالمعروف دون الأنام طرا حياضي
# فاستمعها من عبد إحسانك الرافل في ثوب برك الفضفاض
# واعتمد بسطها عروسا وقد جاءت لفرط الحياء ذات أنقباض
# باقيا للثناء فيك اعتراب أبن زهير والحارث بن مضاض
# وأنشدني أيضا لنفسه -وهي غزل- قصيدة لم ينشدها في أحد: [من الطويل]
# دعوه كما شاء الغرام يكون ... فلست وإن خان العهود أمين
# /46 ب/ ولينوا له في قولكم ما أستطعتم ... عسى قلبه القاسي علي يلين
# وبثوا صباباتي إليه وكرروا ... حديثي عليه فالحديث شجون
# بنفسي الألى بأنواعن العين حقبة ... وحبهم في القلب ليس يبين
# وسلوا على العشاق يوم تحملوا ... سيوفا لها وطف الجفون جفون
# لئن سمحوا عند الوداع بمهجتي ... فإني على علم بها لضنين
# أأصغي إلى العذال فيهم وما وفوا ... بوعدهم إني إذن لخؤون
# ويطمع في السلوان قلبي حياله ... وليس له إلا الصبابة دين
# سلام على ذاك الوداد فإنه ... وداد على مر الزمان مصون
# هم عاهدوا أن لا يعينوا على ms0038 دمي ... وكل عليهم بالصدود معين
# وهم حلفوا ألا يخونون في الهوى ... وليس لمخضول البنان يمين
# خذوا بدمي يا أهل ودي فإنه ... دم سفكته بالفتور عيون
# ودونكم وادي العقيق فلي به ... حقوق هوى لا تقتضي وديون PageV01P116
#  وكيف لقائي من أحب وبيننا ... مهامه بيد لا ترام وبين
# بحق ودادي في هواكم وإنها ... يمين أمرئ في الحب ليس يمين
# أعبدوا بإحسان ليالينا التي ... تقضت فقد ساءت بهم ظنون
# /47 أ/ ولا تمنعوني زورة من خيالكم ... فقلبي بها لو تعلمون رهين
# يحن إذا هبت من الغور نسمة ... وهل ينفع الصب الكئيب حنين
# ويقلق إن جن الظلام كأنما ... به من تباريح الغرام جنون
# ذلول لمن يبغي هواه وإنه ... على من يروم الصبر منه حرون
# معذب قلبي بألصدود إذا أنقضت ... فنون به عادت علي فنون
# اللواله المشتاق من ألم الجوى ... شفاء به بعض الأساة ضمين
# يزيد إذا ظن الفراق صبابة ... ووجدا كأن الظن منه يقين
# ويهتز من شوق إلى البان إن سرى ... نسيم صبا تهتز منه غصون
# وتوقظه بعد المشيب إلى الصبا ... عيون نيام بالثنية عون
# أعيذك من داء أقاسيه إنه ... مع الدهر داء في الفؤاد دفين
# وشوق كمين في الحشا إن لقيته ... بجيش اصطبار عاد منه كمين
# فلا تحرموا سمعي حديث حديثكم ... فلي وله دون القديم شؤون
# ولا تودعوا سري أمينا سوى الكرى ... أليس على سر سواه أمين
# دعوني وصرف الحادثات فإنني ... أعز وصرف الحادثات يهون
# ولا تعجبوا إن نال جوني ثروة ... وعزا منيع الجنب من هو دون
# /47 ب/ فهاتيك أخلاق الزمان مضى بها ... قرون على آثارهن قرون
# رمتني يد الأيام عن قوس صرفها ... بسهم ردى يصمي وليس يبين
# وشبت ولم أبلغ ثلاثين حجة ... لجور زمان ما عليه معين
# فقل لحسودي مت بغيظ وحسرة ... وقل لزماني كيف شاء يكون
# فلي من فلان الدين جار من الردى ... مجير ودخض في الخطوب حصين PageV01P117
#  وأنشدني قوله من أبيات: [من البسيط]
# يا خير من ترتجى في الخير همته ... ومن ندى كفه يغني عن المطر
# قد كنت عودتني عادات ms0039 ذي كرم ... تعجيل حاجي وتفضيلي على البشر
# فجئت نحوك هذا العام ملتمسا ... ما كنت عودته في سالف العمر
# فعدت ذا خجل باليأس مشتملا ... مكررا قول ميت دارس الأثر
# (هذي الأرأمل قد قضيت حاجتها ... فما لحاجة هذا الأرمل الذكر)
# فانعم نعمت بسطر الروز مغتنما ... شكرا يدوم دوام الأنجم الزهر
# وأكسب ثناء يزين العمر رائقه ... أتأك منتظما في زي مستتر
# (فالحسن يظهر في شيئين رونقه ... بيت من الشعر أو بيت من الشعر)
# وله: [من الطويل]
# /48 أ/ ولما حدا الحادي بعيسهم ضحى ... ولم يبق في غير التفرق مطمع
# وقفنا فداع لا يجاب دعاؤه ... ومستشفع بالدم ليس يشفع
# وقال: [من المتقارب]
# إذا أضحكتك صروف الزمان ... فقد ضحكت منك لو تفطن
# فلا يغرنك لين العدو ... فإن بمقداره يخشن
# وله: [من الطويل]
# وملآن من ضغن علي مقطب ... كساني وقد عريت منها ذنوبه
# لوى وجهه غني غداة لقيته ... كأني مرآة أرته عيوبه
# وقوله: [من الوافر]
# أعيذك أن أرى زمنا طويلا ... ببابك لا أحل ولا أسير
# وأحجب عنك في سبب حقير ... ولا الله ما مثلي حقير
# وأمنع حسن رأيك في زمان ... وملك أنت أنت به الوزير
# أغار عليك من مطلي لأني ... محب والمحب كذا غيور PageV01P118
#  وقال بديها يصف سيفا وقد سل ذلك بحضرة السلطان أتابك /48 ب/ الملك القاهر
~~عز الدين مسعود بن أرسلان شاه -رضي الله عنه-: [من الطويل]
# وأبيض من طبع الهنود تخاله ... إذا هز في الهيجا سنى متلهبا
# متى سلة السلطان مسعود لم تجد ... أسود الشرى عن منهل الموت مهربا
# حسام وغى مذ فضضت شفراته ... صقالا غدا للهام في الحرب مذهبا
# وقال أيضا في المعنى: [من الكامل]
# ومهند ماضي الغرار مجرد ... في غير معركة وسفك دماء
# عني القيون به فجاء كما أرتضوا ... من بعد كد وأرتكاب عناء
# وافي الفرند كأنما نسجت له ... أيدي صياقله قميص هباء
# ما هز يوم الروع إلا خلته ... أفعى تقلب في حشار مضاء
# وله: [من مجزور الرمل]
# ضاع قلبي فانشده ... في هوى من لا يسمى
# صنم مازال مفتونا به العالم ms0040 قدما
# طاب ورد الخد منه ... يأنعا عضا وشما
# خضت في بحر هواه ... سابحا إما وإما
# /49 أ/ وقال أيضا بديها، وقد سئل القول في النبي صلى الله عليه وسلم: [من
~~السريع]
# ذاك النبي الذي مناقبه ... أكثر من أن يحوزها حصر
# ذو الشرف الأطول الذي أبتهج الركن به والمقام والحجر
# بمدحه نزل الكتاب فما ... هذا الذي فيه يبلغ الشعر
# إنشق إيوان فارس فرقا ... منه وطفا نيرانها الذعر
# ذلت خضوعا لعزة اللات والعزى وهان الصليب والكفر
# وليس لي إن تأخرت مدحي ... عنه وقد صح مقولي عذر
# وقال في رجلين أحدهما يلقب بالشمس والآخر بالبدر وقد زاره:
# [من البسيط]
# يحل للدار أن تختال شامخة ... على السماء وتثني عطفها تيها PageV01P119
#  إذ أضحت الشمس تسري في منازلها ... وأصبح البدر يسعى في حواشيها
# وقال على لسان شخص سأله ذلك: [من البسيط]
# يا أحسن الخلق أخلاقا وأسمحهم ... وأذكر الناس للمعروف للناس
# ويا أجل الورى قدرا وأطيبهم ... ذكرا وأثبتهم جاشا لدى الباس
# /49 ب/ حاشاك حاشاك أن ألقى ببابك ممنوعا ويدخل شماس بن شماس
# أظل فيه ذليلا جد مطرح ... كأنني أموي عند عباسي
# إن كان ..... أبدا ... فلست .... له ما عشت بالناسي
# وأنشدني لنفسه يرثي والدته -رضي الله عنها- ووجد عليها وجدا شديدا:
# [من الطويل]
# رمتني يد الأيام حتى كأنني ... لها غرض والنائبات نبال
# وعاندني دهري فأصبحت تقتفي ... رعال الردى منه إلى رعال
# فريدا كنصل السيف ما إن يشينه ... شحوب ولا يزري عليه هزال
# صبورا على الأهوال لا يستفزني ... إلى طمع في العالمين نوال
# ويقعني والماء دان فراته ... وقد كظني حر الموامي آل
# وأصبح غرثانا عن الزاد طاويا ... على الجوع والأيدي إليه عجال
# تكنفني في المجد جد ووالد ... وعم بهم فخر الزمان وخال
# ونلت ونال الدهر مني محاربا ... وللحرب فيما قد يقال سجال
# متى أسرعت نحو الدنية أرجل ... فعلقي عنها والعفاف عقال
# أضل إذا كان الهدى باعث الخنى ... وبعض الهدى لو تعلمون ضلال
# /50 أ/ ولست أداني النقض أني وقد غدا ... الكمال أبي إذ لا يعد كمال
# فلا كان يوم ms0041 لم يزدني به علي ... حياة ويكسوني الفخار جلال
# وأنشدني أيضا قوله: [من المتقارب]
# ولما تفقدت أهل الزمان ... لأصحب منهم صديقا صدوقا PageV01P120
#  ولم أر إلا ودود اللسان ... يظهر برا ويخفي عقوقا
# صحبت الدفاتر مستأنسا ... بهن فكن رفيقا رفيقا
# وقال: [من الطويل]
# وذي حنق تغلي مراجل صدره ... علي زوى عني العبوس جبينه
# يبين محيا فكره في مساءتي ... وذنبي إليه نيلي المجد دونه
# وقال: [من المنسرح]
# ورب ضعن علي حنق ... لقيته وهو معرض تيها
# فصد عني كأنما أنا مرآة رأى قبح وجهه فيها
# ومن نثره، جواب:
# "ورد كريم كتاب المجلس الفلاني فضرف سمعه وشنفه، وهذب طبعه ولطفه، وأسعده
~~بفواضله الدارة /50 ب/ وأسعفه.
# تناوله بيد الثناء والحمد، وتأمله بعين الغرام والوجد، وحدثه بألسنته
~~الفصاح حتى خيل إليه وإنه لسعد، وتمتع برياه الطيب مستغنيا عن عرار نجد.
# أقبله تقبيل فم الحبيب، واستروح إله استرواح المريض إلى الطبيب، واستنشق
~~منه طيبا يزري نسمه على طل كل طيب، وسمع من الفاظه المعجمة ما حقر عنده
~~الألفاظ التي يسمعها من الخطيب؛ وطفق يشرح ظرفه في آثاره، ويجتني يانع
~~ثماره، ويقتطف محاسن أزهاره؛ قائلا بلسان ولائه المبين؛ {سبحان الذي سخر
~~لنا هذا وما كنا له مقرنين}
# لكنه جدد شوقه وما كان عافيا، وأذكر غرامه ولم يكن ناسيا، والآن قلب وجهه
~~وحاشاه أن يرى فيه قاسيا. فرعى الله مولى أهداه، وسقى الله رسولا حملته
~~يمناه، وبر كتابا جد به إليه سراه. ووجده مشتملا من ذكر الوجد والغرام،
~~ووصف الشوق الذي لا يزال ينمى على مر الأيام؛ ما ظنه يخبر به عن خاطره،
~~ويتحدث /51 أ/ بفحواه عن ضمائره، ويعرب بصادق موته عن أول حبه وآخره".

PageV01P121

# جواب آخر:
# "أدام الله أيام المجلس السامي، وطرف عن عليائه عين الكمال، وصرف إلى
~~آلائه وجوه الإقبال، ونظم منه قلائد في أعناق الرجال، ولا زال مسعاه في
~~الناس جميلا، وبره على الخلق جزيلا، وبقاؤه على بقاء المكارم دليلا.
# ورد الكتاب الكريم الذي أعرب عن المجد وأغرب، وأزال بالأنس الوحشة وأذهب،
~~وأوضح في الموالاة والمصافاة ms0042 المذهب؛ المنفتحة لكمامه عن زهر الحسن
~~والحسنى، المتصلة به وفود المسار اتصال اللفظ بالمعنى، فتلقاه مستمتعا
~~برؤيته ورياه، متقسم السرور بين لفظه ومعناه، وما تضمنه من الإنعام الذي لا
~~يزال يبديه ويعيده، وتحلو به الأعناق العاطلة عقوده؛ بدعائه المستجاب،
~~وثنائه المستطاب، وحمده الذي يذهب شخص الزمان وليس له ذهاب."
# جواب آخر:
# /51 ب/ "ورد كتاب المجلس السامي؛ أسعد الله أيامه، وجدد على الأنام
~~إنعامه، وأعلى بإعلاء قدره أعلامه، وعجل إذلال عدوه وإرغامه؛ ولا زال مسعود
~~المصادر والموارد، موقوف المساعي على إقتناء مطلقات المحامد، مبني السعادة
~~على أثبت القواعد وأصح العقائد، فأزال الوحشة الكامنة بأنسه، وجلى ظلم
~~الأشواق الباطنة بشمسه، وشرف بوصوله يومه على غده وأمسه؛ فتلقاه تلقي
~~الأحباب، واستقبله استقبال الغياب، وفضه عن جنات عدن المفتحة الأبواب.
~~وقابل ما أودعه من الإنعام بدعاء هو دأبه في ساعات ليله ونهاره، ووظيفته
~~المواظب عليها في عشيه وإبكاره.
# وجد به داعي الشوق إلى خدمته، واقتسمته دواعي الغرام إلى مشاهدته،
~~وأمطرته على بعد من سحاب مكارمه ما روض به روض أمنيته؛ فإن حاول وصف ما
~~وجده من الابتهاج بإقباله، وحواه من السرور عند إظلاله، وما قابله به من
~~الاحترام الواجب على مثله /52 أ/ لأمثاله، فقد رام أمرا يعجز عنه لسانه،
~~ويكل فيه بنانه، ويتبلد دون إدراكه بيانه؛ والله المسئول أن يوزعه شكر
~~حقوقه الجسام، وأياديه الباقية غرة في وجه الأيام، وتفضلاته التي أضله
~~عماؤها الدائم إظلال الغمام، وفهم ما أشار PageV01P122
#  إليه في معنى كذا وكذا".
# ابتداء كتاب:
# "أسعد الله أيام المجلس الفلاني ووالى فضله، وأعلى محله، وقرن بالنجاح
~~عقده وحله، وجمل به الزمن وأهله؛ ولا زال كل فصيح ناطقا بحمده، وكل بليغ
~~حامدا لمجده، وكل أمل محققا في رفده، وكل إنجاز كامنا في جانب وعده.
# وصدرت هذه الخدمة مشتملة على الدعاء الموصوف بالصلاح، والثناء الذي لا
~~يزال يهديه في الغدو والرواح، والحمد المتوالي فيه عند الملو والولء الذي
~~أصبح ضميره ابن قيسه فاقسم أن لا براح، والأشواق التي لا تنفك تتجدد،
~~والأتواق التي ms0043 زفراتها مع ساعات النهار تتردد، والغرام الذي لو كان البحر
~~مددا لكلماته /52 ب/ لنفد البحر قبل أن ينفد. وكيف لا يكون كذلك وقد أصبح
~~في محبته عريقا، وغدا في بحر فواضله غريقا، وصار لرفيق إحسانه رفيقا: {وحسن
~~أولئك رفيقا}.
### $ [30]
# إبراهيم بن محمد بن معالى بن عبد الكريم، أبو إسحاق الرقي، المعروف بابن
~~الجبناتي.
# قدم الموصل في حداثته، ولم يزل بها قاطنا إلى أن مات يوم الأحد السادس
~~عشر من المحرم سنة تسع وعشرين وستمائة.
# وكانت ولادته في شهر ذي القعدة سنة أربع وسبعين وخمسمائة.
# صحب الشيخ أبا الحرم مكي بن ريان النحوي، وتأدب عليه ودرس فقه الإمام
~~الشافعي -رحمه الله تعالى- وصار معيد درسه بالمدرسة العزية التي أنشأها
~~أتابك نور الدين أبو الحارث أرسلان شاه بن مسعود بن مودود -رضي الله عنه-
~~وكان خازن كتبها وكتب المدرسة العزية التي مقابلها؛ مضافا إلى الإعادة.
# رجل طويل كهل، نزل الشيب بعارضيه. كان رجلا عاقلا محترما عند الناس، PageV01P123
#  رزينا وجيها، ذا فضل وعلم، له شعر حسن في مديح /53 أ/ وغزل.
# أنشدني لنفسه يمدح الملك القاهر عز الدين مسعود بن أرسلان شاه بن مسعود
~~بن مودود -رضي الله عنه- ويهنئه بالنوروز: [من السريع]
# بات يدير الرضا والضربا ... نشوان يهتز صبوة وصبا
# يجلو علينا جبينه قمرا ... مكللا بالجمال معتصبا
# يغضب من أن رمت تقبيل خديه ويا حسنه إذا غضبا
# ظبي يعاني من فتكه أسد ... مختلسا للنفوس منتهبا
# طلق المحيا تلفاه ما لم تسم وصلا فإن سمت وصله غضبا
# قام وضوء الصباح قد مد في الشرق شعاعا والنجم قد غربا
# وهز أعطأفه فأسكرنا ... وما شربنا خمرا وما شربا
# وحث راحا كالشمس جللها ... حبابها عند مزجها شهبا
# في روضة جادها الولي كما ... سح عليها الوسمي وانسكبا
# فأصبحت غب ذلك تربو وتهتز وتبدي من وشيها عجبا
# والطير يشدو في دوحه فإذا ... جاوبه الزير صأح وانتحبا
# إذا أنقلبنا منها وجدت لنا ... بدير باتحائيل منقلبا
# /53 ب/ نأوي إليه ليلا فنسمع من ... رهبانه ما يزيدنا طربا
# هذا وبدر السماء يرمي على ms0044 دجلة من نار نوره لهبا
# فتحسب الماء إذ يخالطه الشعاع ثوبا مغرقا ذهبا
# ونحن في فتية تخيرهم ... للهو فصل الربيع وانتخبا
# مثل الدراري يزينهم كرم ... ضموا إليه المجون والآدبا
# نختلس العيش في حمى ملك ... سمح يرى الحمد خير ما اكتسبا
# سهل إذا ما الزمان دان له ... فإن رأى ما يريبه صعبا
# كالغيث للمعتفى إذا وهبا ... واليث للمعتدي إذا وثبا
# نابته آمالنا وقد سدنت ... فقرا فزوى من كفه نسبا PageV01P124
#  إذا اعتلقنا من ظله سببا ... لم نخش يوما من حادث سببا
# يا ملكا لم تجد أنامله ... إلا وبذت بسحها السحبا
# تهن هذا النوروز والعشر ... والنحر وعش تستجدها حقبا
# فما نبالي إذا بقيت لنا ... ما فات من عيشنا وما ذهبا
# وقال يمدح أتابك نور الدين أبا الحارث أرسلان شاه بن مسعود -رحمه الله-:
# [من الطويل]
# /54 أ/ سل الربع عن سكانه أين يمموا ... سروا وهواهم بالفؤاد مخيم
# تولوا فيا لله من شقيت بهم ... نفوس بمرآهم تلذ وتنعم
# أحلوا دم العاني بوشك رحيلهم ... وذادوا الكرى عن ناظريه وحرموا
# وما ضرهم يوم استقلوا لو أنهم ... أشاروا بإيماض اللحاظ وسلموا
# تنسمت أرجو نفحة من ديارهم ... وهيهات ما أرجو وما أتنسم
# وقدما سمعت البعد يعقب سلوة ... فها أنا ذا صب مع البعد مغرم
# وحاولت أن أحظى بطيف خيالهم ... وأنى مع التسهيد طيف مسلم
# هو الدهر لا ينفك حادث خطبه ... يجوز على الحر الكريم ويظلم
# سألجأ من صرف الزمان وريبه ... إلى ملك يحمي الجوار ويعصم
# ففي ظل نور الدين لي متفيأ ... منيع يقي من سوء ما أتوهم
# شديد الإبا ماضي الثنا غامر الحيا ... خصيب الربى يعطي الجزيل وينعم
# رحيب الفنا عالي السنى كاسب الثنا ... مشيد البنا مولي الغنى متكرم
# بطائره الميمون يستنزل الحيا ... وتستدفع الجلى به حين يقدم
# يضيء دجى الليل البهيم جبينه ... وإما سطا فاليوم بالنقع مظلم
# تسيخ الرواسي الشم خيفة بأسه ... سراعا وتطفو خفة حين يحلم
# /54 ب/ إذا ما انتضى العضب الجراز انتضى به ... على الموت موتا يستضير وينقم
# ومهما أحتبى في المنتدى بنجاده ... عنا ms0045 الليث وأنقاد الخميس العرمرم
# فلا موت إلا حين يزأر مغضبا ... ولا عيش إلا حين ما يتبسم PageV01P125
#  ولا عز إلا في جوار جنابه ... ولا ذل إلا حين يجفو ويصرم
# بصير بأخرى الأمر من قبل بدئه ... خبير بفص الأمر والأمر مبهم
# تحلى بعزم لا يجاريه صارم ... وبالجزم طرا لا يباريه لهذم
# تكنفت الحدباء منه مملكا ... يعالج أدواء الخطوب ويحسم
# فيا نبعة الملك الأثيل غراسه ... ويا باني المجد الذي لا يهدم
# فداؤك روحي ليس لي فوقها فدى ... وذلك أقصى ما تعاطاه معدم
# سقى الموصل الحدباء كل ملثة ... تسح على أكنافها وتديم
# فما هي إلا روضة طاب نشرها ... يهش إليها الناظر المتوسم
# تفوقت ......... العلم منها وصار لي .... لسان يجيد النثر فيها وينظم
# ولا بدع أن يمتاحها كل وارد ... ويصدر عنها سجله وهو مفعم
# فقد أصبحت للعلم دارا ومعلما ... فسيحا إليه يفزع المتعلم
# سأرحل عنها مكرها متأسفا ... وأعظم بما ألقى ومأ أتجسم
# /55 أ/ وأودعها در القريض مودعا ... وأسلب فيها در دمعي وأسجم
# وأتحفها مما جبتني مدائحا ... هي الدر حسنا بل أجل وأعظم
# قوافي لو مرت بسحبان وائل ... ثناء لأضحى وهو ألكن أعجم
# ولا برحت مأنوسة بمليكها ... تتيه به منها ربوع وأرسم
# ولا زال دست الملك منه متوجا ... بهاء مدى الأيام ينمى ويعظم
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# كل كف تجود من غير وعد ... نعما توسع البرية برا
# وإذا ما وعدت كانت ببذل الجود للمعتقين أولى وأحرى
# لست من يقتضيك وعدا ولكن ... خفت نسيانه فجددت ذكرا
# وله: [من الخفيف]
# زارني من أحب والليل داج ... فأعاد الظلام عندي صباحا PageV01P126
#  وثنى عطفه فعاينت غصنا ... وجلا ثغره فخلت أقاحا
### $ [31]
# إبراهيم بن محاسن بن عبد الملك بن علي بن نجا التنوخي، أبو إسحق الدمشقي.
# من أهل دمشق. كانت ولادته غي إحدى الجماديين سنة ستمائة.
# كان والده من العلماء المتفننين في وقته في علوم الشريعة؛ إماما زاهدا
~~متعبدا في نفسه، ذا دين وتقوى.
# وابنه هذا شاهدته بحلب وهو شاب فاضل حافظ للقرآن العزيز، عارف بالنحو
~~واللغة والعربية، مستظهرا جملة وافرة من ms0046 الأشعار، فهما للمعاني، متكلما
~~مناظرا، يبحث بحثا جيدا في كل فن من العلوم حتى تميز على أبناء جنسه
~~بذكائه، وقوة فطنته.
# وكان يسكن بيتا ببعض مدارسها، ولم يكن ....... ، وعاشر جماعة من أماثلها
~~وصدورها؛ فأقبلوا عليه. وكان يغشى منازلهم في بعض الأوقات، ثم ينقبض عنهم
~~ويتجنبهم؛ وفي جملة من كان يغشى عون الدين أبا المظفر سليمان بن عبد المجيد
~~بن العجمي. وكان يرغب في معاشرته؛ وربما انبسط معه وداعبه في مجالس أنسه.
# ثم إنه نبزه بالزلزول، فامتعض من أجل هذا اللقب، وأظهر غيظا، فلما رآه
~~أنه قد اغتاظ، دس غلمانه عليه، فكان إذا أقبل صاحوا عليه بهذا النبز. فتوغر
~~صدره عليه حتى كاد يتلف غيظا، فحمله الغيظ على أن صار يكتب رقاعا يودعها
~~هجوا شنيعا مقذعا في العون بن العجمي، ويلقيها في أبواب الدور التي
~~............ الكبار من أهل حلب وبني عمه. ويمزقه فيها كل ممزق، ويشتره
~~أقبح التشتير حتى كتب ما يقارب خمسمائة رقعة، وشاعت في المدينة وتداولها
~~الناس وحفظوها وتحدثوا بها؛ فعظم ذلك على العون، ولج في طلبه وفحص عمن يفعل
~~ذلك ولم يعلم من كان يكتبها ............. ، فقبض عليه العون أنهى أمره إلى
~~حاكم البلد والمستولي عليه فحكمه فيه وأهدر دمه؛ PageV01P127
#  فاعتقله في منزله، وهم جماعته بقتله فلم يمكنهم العون من ذلك ...... ].
# أنشدني لنفسه: [من الطويل]
# /55 ب/ أيا من شكا الهجر المبرج بالصب ... لقد أقرحت شكواك يا منيتي قلبي
# وأسبلت دمعا من جفوني أقله ... إذا ضنت الأنواء يعيى عن السحب
# وأعجب شيء قاتل يشتكي الجوى ... إلى مغرم أشجانه ذكرها يصبي
# على كبدي أضعاف ما أنت واجد ... من الشوق والبلبال والوجد والكرب
# إذا كنت في قلبي مقيما وناظري ... يراك بعين الفكر مع كثرة الحجب
# فلا حاجى لي أن أخاطب ساكنا ... بقلبي في طي الرسائل والكتب
# ولي أنه ما تنقضي وتوجع ... عليكم وأشجان أكتمها صحبي
# فلو ظهرت أسرار وجدي لعطلت ... أحاديث أهل الحب يا سالبي لبي
# يهيجني ليلا حمائم دوحكم ... ولولاك ما هأج الحمائم للصب
# وإن خطرت عند الصباح نسيمة ... لها ms0047 أرج منكم أقول لها: هبي
# ولا تقطعي رياهم عن متيم ... به من هواهم ما يجل عن الخطب
# متى ينقضي هذا البعاد وأجتني ... بطيب التداني منكم ثمر الحب
# وأصبح في أمن الصد والجفا ... وأسعد من بعد التباعد بالقرب
# أجلك أن أشكو إليك صبابتي ... وأشفق أن أشكو هواك إلى ربي
# وأصبح ظمانا إلى ورد وصلكم ... عسى شربة من ذك المورد العذب
# /56 أ/ زعمت وصالي طب سقمك يا منى ... فؤادي من لي أن أفوز بذا الطب
# ويطلب رفقا من أسير هواك في ... جوانحه ما بين قلب إلى خلب
# أيا من يشهيني إلى طيب وصله ... ويصطاد قلبي بالحديث الذي يسبي
# ويظهر لي شوقا ونحن شبيهنا ... إذا خفق التشبيه كالحوت والشب
# ولاحظ لي منه سوى الهجر والقلى ... وتعذيب قلبي بالدلال وبالعجب
# فلو كنت في دعوى المحبة صادقا ... لواصلتني من غير قولي لكم عج بي PageV01P128
### $ [32]
# إبراهيم بن حامد بن عطا بن حامد بن محمد بن نبهان بن عيسى بن عبيد الله
~~بن بشر بن ريان الأسدي الحوراني.
# مولده بشبهة -قرية من أعمال بصرى من الثغور الشامية- سنة إحدى عشرة
~~وستمائة.
# أنشدني لنفسه يمدح الإمام المستنصر بالله أمير المؤمنين -خلد الله دولته:
# [من الكامل]
# حرم له من ذي الجلال ذمام ... وصلاة قدس طاهر وسلام
# حرم يفوق النيرين ومنزل ... أضحى له فوق السماك مقام
# /56 ب/ فلئن سعدت بقربه وبلثمه ... فلأنت في الدارين لست تضام
# قد زين الله البلاد بدولة ... ما شابها ظلم ولا إظلام
# بإمامنا المنصور فاخر ديننا ... طود الحجى إن خفت الأحلام
# جبل الحلوم رسا وخير خليفة ... نيطت به في الأعصر الأحكام
# من ذا يحيط بوصفه وهو الذي ... قد قصرت عن كنهه الأفهام
# لو رامت الأقلام تكتب فضله ... ما أدركت ما رامت الأقلام
# تزهى المنابر حين يذكر وصفه ... طربا ويحسن في نهاه نظام
# مستنصر بالله حافظ حرمة الإسلام ليس عن الأنام ينام
# فيه قوام الدين والدنيا معا ... والله شاهد ذاك والإسلام
# ما همه في لذة بل همه ... أن تجبر الضعفاء والأيتام
# هو بدر أرض الله والدنيا ms0048 له ... فلك كواكبها له خدام
# خير الخلائق وابن عم محمد ... أحكأمه لزمانه إحكام
# هو كعبة القصاد والحرم الذي ... أبدا له الإحلال والإحرام
# طافت به الآمال وهي نوافر ... ما قأدهن إلى سواه زمام PageV01P129
#  عم الخلائق من فواضل جوده ... بنواله الأنفال والأنعام
# /157 أ/ عدل الزمان بخلقه وبخلقه ... فتباشرت بخلاله الأيام
# لولا هداه لما أستبان لذي النهى ... رشد ولا نقض ولا إبرام
# يبقى أمير المؤمنين فإنه ... للدين والدنيا حيا وقوام
# ..... دينا أشاد عماده ... لعلاكم الإجلال والإعظام
# وعلوتم في العالمين إلى مدى ... سأم يقصر دونه الأوهام
# هم حجة ومحجة لولائه ... تتطهر الأوزار والآثام
# تحيا به ذمم المكارم والندى ... ويموت من إفضاله الإعدام
# زهرت به الدنيا فطاب نعيمها ... وتواصلت بحنوه الأرحام
# ففخاره في كل فخر أول ... وثناه للمسك الذكي ختام
# ولكم قطعت إليه من ديمومة ... غبراء لا دبب ولا آرام
# يممتها ..... وقد حمي الحصى ... بهجيرها وبها النسيم سهام
# والآل يلمع في القفار كأنه ... للناظرين يحوزها أعلام
# عللتها بثنا الإمام فأرقلت ... مثل الظليم وقد حداه ظلام
# حتى أفوز بلثم ترب لثمه ... شرف ومن جور الزمان ذمام
# وموارد ما مس وارد فضلها ... أبدا على طول الزمان أوام
# /57 ب/ فالله يحرسه لأمة أحمد ... ما ناح في الغصن النضير حمام
### $ [33]
# إبراهيم بن عمر بن سعد بن محمد، أبو إسحاق ......
# الشهر كردي، المعروف بابن البورياني الخطيب.
# وهو من قرية تدعى شهر كرد بين دقوق وقلعة كرخيني. وكان يتولى خطابتها.
# شاهدته بإربل شيخا من أهل الفضل والصلاح وحفظ القرآن والمتفقهة. ويرجع في
~~الشعر إلى سلامة قريحة.

PageV01P130

# أنشدني لنفسه سنة ست وعشرين وستمائة ما كتبه إلى صديق له يستمد منه
~~الشفاعة في حاجة عرضت له: [من البسيط]
# شكوت دهري إلى خل فأرشدني ... إلى كريم يزيل الهم والكربا
# وقال: لا تلح دهرا فيه سيده ... فذا أقام منار الدين والأدبا!
# فقلت: من ذاك قل لي ناصحي وحزت ... شكرا أضمنه الأوراق والكتبا
# فقال: واعجبا من ذي نهى ندس ... عداه فضل سديد الدين واعجبا
# الألمعي الذي ما خاب منتجع ... جناته من حوى من بره ms0049 نشبا
# /58 أ/ الأريحي وستر الجود منسبل ... ومن .........................
# وقد زففت إليه بكر قارفية ... عمدا ليمهرها من جوده الأربا
# ولست أطلب لا تبرا ولا ورقا ... بل اعتناء يفوق التبر والنسبا
# وإن تحصل ما أبغي بهمته ... وإن تعجل من إحسانه الطلبا
### $ [34]
# إبراهيم بن نصر بن عيسى بن علي بن أحمد بن الحسين بن علي بن خزري، أبو
~~إسحاق بن أبي الفتح العبادي الموصلي.
# رجل مكتهل أشقر اللون. كان والده إليه الإستيفاء في الدولة الأتابكية،
~~نافذ الأمر فيها، مقبولا في آرائه؛ وأخباره في ذلك مأثورة على ما يأتي ذكره
~~في موضعه -إن شاء الله تعالى-.
# ونشأ ولده وتخلق بأخلاقه، وتولى التصرف في الأعمال السلطانية، ونظر في
~~الأشغال الديوانية، ولم يزل كذلك بسيط الجاه، ذا أمر ونهي حتى فارق الموصل
~~متوجها نحو البلاد الشامية [هاربا فهدمت داره بالموصل، أمر بهدمها بدر
~~الدين لؤلؤ مليكها]. واتصل بملوكها بني أيوب فأحسنوا إليه إحسانا عظيما.

PageV01P131

# /58 ب/ ثم إنه عاود الموصل في جمادى الأولى سنة ثلاثين وستمائة، فرتبه
~~الملك الرحيم بدر الدين سلطانها -أعز الله أنصاره- عارض الجيش، وولاه النظر
~~في ملكه الخاص، وزيد في إكرامه.
# سألت أبا إسحاق عن مولده، فقال: ولدت يوم الأربعاء سابع عشر المحرم سنة
~~اثنتين وثمانين وخمسمائة بالموصل.
# وحفظ القرآن الكريم، وقرأ شيئا من الفقه والأدب، وسمع كتاب "جامع الأصول
~~في أحاديث الرسول" على مصنفه أبي السعادات المبارك بن محمد بن عبد الكريم
~~الجزري؛ وله إجازات من عدة مشايخ.
# وهو متفرد بعلم الحساب والمساحة، ومعرفة مسائله. والتبريز في التصرف
~~وقوانينه.
# أنشدني لنفسه يمدح الملك الرحيم بدر الدين أبا الفضل -أنفذ الله أمره
~~ونهيه- بالخلعة التي شرفه بها الخليفة المستنصر بالله أمير المؤمنين أبو
~~جعفر المنصور -خلد الله ملكه وسلطانه-: [من السريع]
# مولاي يا مالك رقي الذي ... ببأسه يدفع صرف الليال
# /59 أ/ ملكت بالعدل قلوب الورى ... وحاميا عنهم بعضب ومال
# أعطيهم فوق الذي أملوا ... وجدت للسائل قبل السؤال
# فجاءك السلطان عفوا وقد ... نص الإمام العصر قبلكم وقال
# طاعة بدر الدين لي طاعة ... ومن عصاه ms0050 ذاق طعم الوبال
# يا واحد الدهر وسلطاننا ... ومن له في كل ناد نوال
# ومنها يقول:
# فاسعد بهذا الملك في دولة ... خالدة محروسة من زوال
# وليهن عصر أنت سلطانه .. وليلفك الرحمان عين الكمال PageV01P132
#  [وقال أيضا يمدح الملك القاهر عز الدين مسعود بن أرسلان شاه:
# [من الكامل]
# يا أيها الملك الذي بمغيبه ... حجب الكرى عن مقلتي ونفرا
# عوفيت من ألم غدا متعرضا ... بمزاجك المحروس يا خير الورى
# يا ليته إذ لم يجد إلاك ذا ... عفو أتى من ذنبه مستغفرا]
### $ [35]
# إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الواحد، أبو نصر بن أبي الفضائل
~~الشيباني، المعروف بابن القفطي.
# وهو أخو الوزير القاضي الأكرم وزير حلب، وسيأتي نسبه مستوعبا في ترجمة
~~أخيه -إن شاء الله تعالى-.
# أخبرنا أنه ولد في رابع عشر المحرم /59 ب/ سنة أربع وتسعين وخمسمائة
~~بالبيت المقدس -حمى الله حوزته-.
# وكان والده القاضي الأشرف كاتبا في دولة بني أيوب، يتولى ذلك بالبيت
~~المقدس، فهاجر إلى اليمن واستوطنها إلى أن توفي بها، وخلف ولده هذا أبا نصر
~~صغيرا فتوجه إلى حلب وعمره يومئذ سبع سنين؛ فقرأ شيئا من الأدب على أخيه،
~~وسمع الحديث كثيرا على الشريف افتخار الدين الهاشمي، وأبي محمد عبد الرحمن
~~بن الأستاذ الحلبي وغيره. [من الكامل]
# /60 أ/ وأهزم جيوش الهم عنك بعانس ... بكر بغير القار لم تتلفع PageV01P133
#  شمطاء تذكر آدما في طينه ... وتريك في الظلماء معجز يوشع
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من البسيط]
# طلقت لهوي ثلاثا حين طالعني ... من ثغره ...... شيبي البادي
# فهل يليق بي الرجعى وقد شهرت ... ظباه من شفرتى هم وميلاد
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الكامل]
# ليست عهود هواك مما تنقض ... أبدا ولا الحرمات مما ترفض
# فعلام تتخذ الملالة ملة ... وتميل ميل معاند يتعرض
# أفردتني بالسقم مذ أوردتني ... في القسم مورد من يغص ويجرض
# أضرمت نارا في ضميري وقدها ... وبوجنتيك لها شعاع مومض
# حكم الجوى أن الأسى لا ينقضي ... أبدا وأن أخا الهوى لا يغرض
# هيهات والذكرى تحرك ساكن البلوى وحادي الإشتياق يحرض
# وبنفسي الغادون لو عاجوا ms0051 على الوادي وعادوا مستهاما أمرضوا
# صرفوا عن الأجفان مذ سدفوا الكرى ... وإلى محاجرها المدامع قوضوا
# إن فيضوا ماء العبون فإنهم ... عين التبصر والتجلد غيضوا
# /60 ب/ الله جارهم الجوارح بعدهم ... مجروحة والقلب دام مرمض
# وعلى تجنيهم فليس سواهم ... غرض ولا عن حبهم متعوض
# يا كم نهضت وقد نمى ضعفي بما ... شم الجبال ببعضه لا ينهض
# ولقيت من حب وخب ماكر .... أبدا بميدان الغواية يركض
# متملق بادي النفاق وحالب ... أفواق مذق دهره لا يمخض
# يبدي المحبة والولاء لسانه ... وجنانه صل علي ينضنض
# فمن الصفاء مبرأ ومن الرياء مملا ومن المروءة مفضض
# ولكل ما أكرمت زاد لامة ... وملاله أدرانه لا ترحض PageV01P134
#  فعلى إسعاف الصديق بكل ما ... أسطعيه وله جناحي أخفض
# فإذا قسا لا ينته وإذا نأى ... دانيته وإذا تجانف أغمض
# وإذا وفاة وفائه صحت ولم ... تبق الخيانة فيه عزما ينبض
# هاجرته الهجر الجميل ووجهه ... المسود عند لقى ووجهي أبيض
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الطويل]
# بكيت دما فأزور سؤلي مكبرا ... فعالي فقلت: أرفق فما جئت بالنكر
# نذرت إذا ما ورتني نحر مقلتي ... فلما بدا مرآك وفيت بالنر
# /61 أ/ وأنشدني أيضا في المعنى لنفسه: [من الطويل]
# ولما بدا المحبوب سالت مدامعي ... دما فتولى مكبرا سوء فعلتي
# فقلت: نحرت القلب من عظم اللقا ... لديك فهذا عيد نحر لمهجتي
# وأنشدني أيضا لنفسه في المعنى: [من السريع]
# قال حبيبي لما رآني ... أذري نجيعا أرعت سربي
# فقلت: من فرحة التلاقي ... يا نور عيني نحرت قلبي
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من المجتث]
# لما وقفت جنوني ... على الدموع الجواري
# فر المنام وقال العوار سكنى العواري
# وأنشدني أيضا لنفسه وقد اقترح هذا المعنى: [من الكامل]
# حسد الهلال على الجمال معذبي ... فتزيد الأنوار كي يحكيه
# ثم اعتراه النقض عند كماله ... بقصوره عن بعض ما يحويه
# وأنشدني لنفسه: [من السريع]
# نشدت لما فصلت عيرهم ... وحب قلبي بالنوى حصيد
# /61 ب/ يا سائقي أظعانهم ترفقوا ... ألأيس منكم رجل رشيد؟
# قد كشف الشوق غطا صبرنا ... فبصر الدمع به حديد PageV01P135
#  وجنة الخد وكوثر اللمى ... لحرقي عليهما ms0052 خدود
# لا تنطفئ بقربه وكلما ... عاودها تقول: هل مزيد
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الرجز]
# أفدي بسيط الغدر مجتث الوفا ... وافر سقمي من طويل صده
# ذهاب صبري ومقام ضري ... من فضة مذهبة بخده
# وقال: كنت بميافارقين، وبلغني أن أخي أعيد إلى الوزارة للملك العزيز محمد
~~ابن الملك الظاهر، فقلت، وأنشدنيها لنفسه: [من الكامل]
# بشراي أبدى البشر بعد تجهم ... وأعاضني بشهادة عن علقم
# نسخت سنين السخط ساعات الرضا ... ومحا محمدهن كل مذمم
# فرتعت من وجناته في جنة ... مسقية بحيا الحياء المثجم
# صفرت يدي من وصله إن لم يكن ... نومي زمان جفاه جد محرم
# وبمهجتي كلف بوصل قطيعة ... مغرى بتعذيب المحب المغرم
# /62 أ/ يرمي المقاتل عن قسي حواجب ... من مقلتيه بصائبات الأسهم
# سلب العقول مؤشر من ثغره ... سلب الرجال ربيعة بن مكدم
# من خط عارضه ومقلة خاله ... قد أفصحت عذبات دمعي الأعجم
# يزور إن خاطبته في زورة ... متشابها ويصول صولة ضيغم
# لم أنسه إذ قال لي: يا راكب الشهباء خل صبيا لراكب أدهم
# فشكرت ليلا من شبابي ظاعنا ... وشكوت صبح مقيم شيبي المقتم
# فأجابني يا ظالمي قدك أئئب ... وأشكر ثناي لمنجد ولمتهم
# وأبشر بتجديد العلي الأكرم الصنع الجميل لدى علي الأكرم PageV01P136
### $ [36]
# إبراهيم بن علي بن الحسن بن جري، أبو محمد النحوي الموصلي.
# أخبرني أنه ولد سنة تسع وثمانين وخمسمائة بالموصل. زعم أن والده من قرية
~~من قرى العراق تدعى شنا.
# استظهر كتاب الله تعالى، وأخذ علم النحو والعربية عن شيخه أبي حفص عمر بن
~~أحمد النحوي ...... ، صحبه مدة حياته.
# وهو رجل قد وخطه [الشيب] /62 ب/ ربعة أسمر. كان يخيط القلانس في ابتداء
~~أمره، على أشد غاية ما يكون من الفقر؛ فلما تميز في العربية ومهر، صار من
~~أعيان تلامذة الشيخ أبي حفص عمر بن أحمد العسفي.
# اتصل بالأمير أبي الفضل لؤلؤ بن عبد الله البدري بالموصل؛ لتأديب أولاده
~~-فانتفع به وصار يصحبه إلى مدينة السلام حين ينفذ رسولا، فتمشت أحواله.
~~وحصل رزقا صالحا، وأغناه ذلك عن صناعة القلانس.
# وكان يصلي الصلوات ms0053 الخمس بالمدرسة البدرية إماما، ويختلف إليها جماعة من
~~فقهائها، يقؤون عليه شيئا من النحو والعربية. يتولع بالشعر ويقول منه الشيء النزر.
# أنشدني لنفسه يمدح الأمير أمين الدين لؤلؤ ويذكر أولاده من أبيات: [من
~~الوافر]
# سرور لا يزال على التوالي ... يدوم مع الأهلة والليالي
# وسعد لا يزال لكم قرينا ... يصرف عنكم عين الكمال
# لقد ظفرت بما تهوى الأماني ... واضحت في انتظام كالآلي
# وساعدنا الزمان بطيب وقت ... وولى القر منبت الحبال PageV01P137
#  /63 أ/ وقد جاء الربيع بكل فن ... من الأزهار مفقود المثال
# شبيه خلائق عذبت بصفو ... من المولى الموفق في الفعال
# أمين الدين مرموق السجايا ... كريم الخيم مع كرم الخلال
# فيا مولى صنائعه شموس ... تسير مع النعامي والشمال
# بلغت من الأماني منتهاها ... فولدك بالمحاسن في اكتمال
# تجمع فيهم من كل فضل ... يسود به الأواخر والأوالي
# فمن أسد يحمل يوم روع ... ببيض في الجلاد وبالعوالي
# وأحمد في ديانته حميد ... يعد مع الأئمة في المقال
# فلا زالا وأنت لهم كفيل ... يحوزان المفاخر والمعالي
# وأنشدني لنفسه فيما يكتب على سيف أهدي لأمير المؤمنين المستنصر بالله أبي
~~جعفر المنصور -خلد الله ملكه-: [من الكامل]
# ولقد سموت على البرية رفعه ... وقصمت كل معاند متجبر
# لو لم يكن في الذي قد قلته ... ما كنت فزت براحة المستنصر
# وأنشدني أيضا من شعره: [من الوافر]
# /63 ب/ أيا زمن الصبا وليت عنا ... وما أبقيت من أمر بديع
# سلبت الأنس من طرف وقلب ... وحلو العيش من .....
# وقد كنت الأنيس لكل شيء ... فقد أذهبت أبهة الجميع
# وأنشدني أيضا قوله: [من الوافر]
# أمتلفتي بوعد في تمادي ... وملبستي سوادا في سواد
# لقد أسملت للأسقام جسمي ... وصار الجفن مني للسهاد
# فكفي الآن عن هجري وعودي ... إلى قطع القطيعة والبعاد
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الطويل]
# أما والذي سن التحية في الكتب ... وفضل بالإحسأن في البعد والقرب PageV01P138
#  لقد سبقت منك الأيأدي تفضلا ... وما زلت تولي ......
# وأوليتني ما لا أقوم ببعضه ... فحسبي بما أوليتنيه به حسبي
# أما والذي أحيا المودة بالكتب ... وأقصاك عن عيني وأدناك من قلبي
# وأنشدني ms0054 أيضا قوله: [من الطويل]
# /64 أ/ كتبت وفي قلبي من الوجد لوعة ... وعندي شجون من فراق الحبائب
# ولولا رجائي أن نعيش ونلتقي ... لما كنت من وجدي إليكم بكاتب
# سلام إليكم ما حننت إليكم ... وما .......... مشتلق بمقدم غائب
# وأنشدني أيضا من شعره: [من الطويل]
# كتبت وقلبي مستهام وحقه ... يهيم بمن أهدى المسرة برقه
# فذكرني عهدا وما كنت ناسيا ... وأوجب شكرا في الصحيفة نطقه
### $ [37]
# إبراهيم بن أبي النجم بن ثري بن علي بن ثري، أبو إسحاق الموصلي
# أخبرني أنه ولد سنة سبع وثمانين وخمسمائة. [توفي في سنة أربع وخمسين
~~وستمائة بحلب ودفن بالمقام رحمه الله].
# شاب أشقر اللون، أزرق العينين؛ ربما دعي والده بنجم وأبي النجم، جميع ذلك
~~تقوله العامة.
# اشتغل وهو صغير بشيء من العلم، وطالع التواريخ وأيام الناس، واستظهر قطعة
~~جيدة من الأشعار العربية، وحفظ شعر أبي الطيب المتنبي حفظا حسنا وفهم
~~معانيه، وقال الشعر؛ ثم أغرى بلعب /64 ب/ النرد والشطرنج.

PageV01P139

# أنشدني لنفسه قصيدة يمدح بها الإمام أمير المؤمنين المستنصر بالله - خلد
~~الله أيامه وأنشدها في صفر سنة ثمان وعشرين وستمائة بحضرة الوزير مؤيد
~~الدين محمد بن محمد العلقمي: [من الكامل]
# دار السلام وقبلة الإسلام ... وأجل مرتبع وخير مقام
# فاستقص في نظم الكلام ونثره ... كالدر في سلك وحسن نظام
# وأعلم بأنك واقف بمواقف ... وقف على التبجيل والإعظام
# يكسى بها قس فهاهة باقل ... ويرى الفصيح بحلبة التمتام
# حيث المقر أقر أن سحابه ... هطل الفواضل صيب الإنعام
# حرم البنوة والخلافة والتقى ... نادي الندى والفضل والإكرام
# تتضاءل الأوصاف عن أوصأفه ... وتضل فيه هوادي الأفهام
# وأبت جلالته مقال كأنه ... وسما فقصر عنه كل مسامي
# فافخروته شرفا فإنك مادح ... خير المديح بمدح خير إمام
# القائم المستنصر المنصور والبر الرؤوف الصائم القوام
# هو حجة الله البليغة في الورى ... والعروة الوثقى بغير فصام
# /65 أ/ وهو المقدس والمطهر محتدا ... من كل رجس غائب وأثام
# وهو الوسلية والمحجة والرضا ... والمرتضى في الحلم والأحكام
# والمجتبى والمرتجى والمنتهى ... في كل مطلوب ونيل مرام
# هو موجد الجود المشتت جامع ... حسن ms0055 المحاسن معدم الإعدام
# ألف المروءة قدر ما ألفت به ... ما ريع مرضع درها بفطام
# وتساويا حبا وفرط صبابة ... فكلاهما في صبوة وغرام
# ومتى قرنت به الكرام فحالهم ... في جوده والحلم والإقدام
# كعب ككعب في السماح وحاتم ... حتم عليه النقض بعد تمام
# ويقل قيس أن يقاس بعبده ... حلما وأحنف أحنف الأحلام
# وابن الطفيل غدا كطفل مرضع ... عجزا ومدرعا بدرع ملام
# وعتيبة المعتوب في تقصيره ... هو مقدم لكن على الإحجام PageV01P140
#  وإذا الوغى أحتدت وكل حديدها ... حتى تشبه فاصل بكهام
# وبقسطل النقع المثار كأنه ... ليل تطلع أو طلوع غمام
# وكأنما لبست به شمس الضحى ... ثوبين ثوب دجى وثوب قتام
# والخيل تعثر بالطلى وتقسمت ... قسما لقسام وسهم سهام
# /65 ب/ وترى الدماء على الثرى فكأنما ... علت به الدهناء كأس مدام
# تلقى أمير المؤمنين بمنصل ... يبكي النجيع ومبسم بسام
# وقد استعد لحزبه ولحربه ... رفق الشقيق وسطوة الضرغام
# يا بان الخلائف من قريش والألى ... خلفوا الكرام وخلفوا بكرام
# يا موتما أبناء كل معاند ... دين النبي وكافل الأيتام
# صلى الإله على ابن عمك أحمد ... وعلى أبيك مفضل الأعمام
# وعليك يا خير البرية رتبة ... من كل مكتهل وكل غلام
# وبقيت في نعم تقارن أنعما ... وسلامة مقرونة بسلام
# ما أورقت شجر وأخصب مجدب ... وتهافتت في الدوح ورق حمام
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الكامل]
# لولا التعرض بالظباء الغيد ... وولوع قلبك بالمهاة الرود
# ما صاب خدك صيب من دمعه ... وأصاب جفنك صائب التسهيد
# فغدوت في أرق ترق له العدا ... وعهاد دمع ليس بالمعهود
# إن كان أمحل عارض من عارض ... وأهيل صوب الخد بالتخديد
# فصبابة حكمت عليك فحكمت ... وبل المدامع في وبال خدود
# /70 أ/ واها لعان مولع بعنائه ... جلد على حمل الغرام جليد
# كفلت لهيب حشائه نار الجوى ... وتكفلت بفؤاده المفؤود
# فطةى على نارين نار واصلت ... وصل السقام به ونار صدود
# هذا ولو سلم السلامة من ضنى ... أقوى القوى منه وحر وقود
# قالت جهنمه لربه ... هل من مزيد من لظى ومزيد
# ما ذاك إلا أن تعذبت الهوى ... عذب لكل متيم معمود ms0056 PageV01P141
#  كلف بحب الرملتين فرملة ... سكنت حشاه ورمله بزرود
# يغدو يعالج لا عجا من عالج ... فيبيد بالمسرى سرايا البيد
# ويروم من آرام رامة موعدا ... يا بعد ما وعدوا وقرب وعيد
# ما زال يشكو باللوى أشجانه ... جهد المقل وقلة المجهود
# حتى ترنج رنده فكأنما ... سلب القرار بوجده الموجود
# وعلى الكثيب الفرد من جرعائه ... رشأ كخوط البانة الأملود
# بهر الدجى لما دجأ بذوائب ... ذابت لهأ مهج الليالي السود
# وأمد نور الصبح نور جبينه ... حتى أهتدى بضيائه الممدود
# والشمس والقمر المنير كلاهما ... لو مكنا هما له بسجود
# /70 ب/ وتود غزلان الصريم بميحها ... جيدا تخصص عنهم في الجيد
# ذري مبتسم شتيت واضح ... حلو اللمى عذب الرضاب برود
# لم أنس إذ يسعى بكأس سلافة ... حدث لطافتها عن التحديد
# والخد وردي اللباس وكأسه ... وردية ورد من التوريد
# فكأن حمرة كأسه من خده ... كسيت وفاحمه من العنقود
# وكأن دقة حصره صب شكا ... وصب الضنى من بنده المعقود
# مازال يوليني دنو بعاده ... قربا إلى وله عليه شديد
# والقلب في صفد المحبة هائما ... وارحمتا للهائم المصفود
# وله: [من الطويل]
# سلاما لقلب همه ربه القلب ... يمل من العتبى ويصبوا إلى عتب
# كأن علاج الحب ضربة لازب ... عليه فما ينفك من لاعج الحب
# إذا سمته سلما ليصبح سالما ... من الجهد عاصاني وجاهد في حربي
# يراني من حزب الوصي فما اعتنى ... لحزبي إلا أنه من بني حرب
# وقد كنت غرا بالغرام فغرني ... وجرد لي من خده مطلق الغرب
# وسهل لي حزن الهوى فسلكته ... وسهل الهوى لا حزنه أصعب الصعب
# /71 أ/ وما برح التبريح عني بجانب ... فها هو بعد البعد جاري بالجنب PageV01P142
#  وطاوعته رغما ومن ذا الورى ... تبرأ من قلب لأبرا من قلبي
# عفا الله عنه الآن إن كان مقصرا ... وإن هو لم يقصر وإن لج في العصب
# ألم ير جسما قد تجسم من ضنى ... فعيناه معنيان بالسلب والسكب
# يهيم متى هب النسيم ولم يزل ... لصب الضبا مر الضبا أبدا يصبي
# ويأرق إما لاح منهن بارق ... ويسرب بي أنى رنت مقل السرب ms0057
# وجارية جادت ففاتت بسيفها إلى ... الحسن من جاري وجادت على الصب
# محجبة لم يغن عنهأ حجابها ... وهل يختفي الصبح المنير مع الحجب
# لعوب من الأتراك خاقات جدهأ ... فما نشأت في دار قيس ولا كعب
# متى سفرت قلت الغزالة أشرقت ... أو انتقبت وابن الغزالة في النقب
# وما البدر إلا لمحة من جمالها ... ولا الشهب إلا من قلائدها الشهب
# لها واضحى أبدى من العذر واضحا ... لصحبي وقد لاموا فأغرى بها صحبي
# وفاحم فرع مفخم كل واصف ... يضل به الهادي ويذهل ذو اللب
# وطرف طريف للعقائل عقله ... وطرف لطيف للعقول به يسبي
# وعقرب صدغ لسبها داخل الحشا ... تؤجج ناري كلما أكثرت لسبي
# /71 ب/ وتبسم عن ثغر نقي كأنه ... سنا البرق يهدي في الدجى حافر الركب
# وما زال إذ لالي بعز دلالها ... ويلصق إعظامي لها الخد بالترب
# ويشتاقها قلب ثوت في صميمه ... وهذا من المشتاق في غاية العجب
# إلى أن ألم الشيب وأحتل لمتي ... فمالئت لوامي وملت إلى العتب
# وقلت لجدي أقبل فقد فات ما مضى ..................... أبعد فما وللعب
# وخل رأى لبثي بدار مهانة .... فجرأه إصرار لبثي على ثلبي
# رآني أعاني ما يعني أقله ... وقد كاد أن يقضى .... بها نحبى
# وبات يعاطيني كؤوس ملامة ... فأكسبني سكري بها حيرة الضب
# فقلت له: مأ في نزاعك منزع ... عن القدر الجاري وهذا إلى الرب
# ولا بأس إن والى الزمان عناده ... فكم للأسى آس وللداء من طب
# وكم رضت أرضا بالكريم مضرة ... ثراها من الإثراء متصل الحدب PageV01P143
#  قضمت عرأها في عراها على الذي ... عراها وأغراها فصرت إلى الخصب
# فخل الما وأعص الكرى تطع السرى ... وعج بي إلى صهيون فهي المنى عج بي
# إلى المطلب الأقصى إلى صيب الحيا ... إلى الغاية القصوى إلى المنهل العذب
# تجد بذرأها منبت الجود والندى ... كما في ذراها بالندى منبت العشب
# /72 أ/ وحي هلا فيها بملك تواترت ... إلينا به الأنباء عن فضله تنبي
# ملاذ الورى طود الحجى قمر الدجى ... سمام العدا ترب العلا الأروع الندب
# مظفر دين الله عثمان والذي ... يعافى به ms0058 العافي ويعفو عن الذنب
# فما سمعت أذن بما حاز من علا ... ولا مر في وهم ولا جاء في الكتب
# أجار على جور الخطوب فبأسه ... على كل خطب في الزمان من الخطب
# وأخلاقه راقت فلو قد تمثلت ... لشرب لما أعتاقت لديهم عن الشرب
# فأغضى عن الفحشاء من جفن حرة ... وأمضى لدى الخيجاء من مفصل عضب
# ونم على معروفه طيب عرفه ... كذا نفحات الروض نمت على السحب
# ونادى مناديه منادي سخائه ... فجاؤوه أفواجا من البعد والقرب
# فوافوا به عرضا عن النقص معرضا ... ومالا لمن وافى صبورا على النهب
# وكفا بما كفت من العدم تكتفي ... ودرا من النعمى بدر على الحلب
# فقال الوفا نيلا ولم يقل ........ على كثرة الإرفاد نائله حسبي
# مليك لحج البيت قصد جنابه ... يناجي بما يرجى فينحى من الكرب
# إذا أحتد في يوم الهياج وهاجه ... جلاد يفل الحد من سورة الضرب
# وقد راح بالأرواح عامل رمحه ... فأثنت على كراته السن القضب
# /72 ب/ وأردى العدا تحت السنابك وأرتدى ... من المجد ثوبا لا من الوشى والعصب
# ولم يرض إلا الهام عمدا لسيفه ... وأقنعه سلب النفوس عن السلب
# أعأد على من عاد عائد عفوه ... وأشغله كسب الثناء عن الكسب
# لك الله أشكو ضنك حالي فأشتكي ... فأنت الرحيب الباع والمربع الرحب
# ودونكها عذرا فلو قال قائل: هي الدر لفظا لم يكن فاه بالكذب PageV01P144
#  إذا أنشدت في محفل ناب نشرها ... عن العنبر الهندي والمندل الرطب
# وصار لها أبن العبد عبدا ونقصت ... زيادا وكادت في فصاحتها تربي
# وإن بلغت عنها البلاغة أخرت ... قدامة وأختالت على ابن أبي وهب
# فدم وابق محروس الجناب مملكا ... تدين لك الأملاك في الشرق والغرب
# /66 أ/ وأنشدني أيضا لنفسه بحلب المحروسة في شهر ربيع الآخر سنة أربعين
~~وستمائة، يمدح الأمير مظفر الدين عثمان بن منكورس -صاحب صهيون- وأنفذها
~~إليه من حلب المحروسة: [من الطويل]
# نعم هذه نعم وهاتيك دارها ... تشب بأعلى الغور للعين نارها
# هدت ضمرا بالبيد أضمرها السرى ... فأقطارها مهدية وقطارها
# يريك سناها أنجما في سمائها ... إذا هاج عاديها وطار ms0059 شرارها
# يقول لي الخل الخلي وما درى ... أزندي أورى من جوى أم أوارها
# أنار القرى بين الحشا منك والقرا ... فعينك عبرى ما يقر قرارها
# فقلت: لظاها ما تجن أضالعي ... شهرت بها حينا فبان أشتهارها
# ولفتحها من زفرتي مستعارة ... ألم ترها يحكي سعيري أستعارها
# فحق لدمعي أن يواصل مقلة ... جفا ناظريها نورها ونوارها
# إذا جاورت نعم بنعمان جيرة ... وأبعد عنها قربها وجوارها
# وأوجد أنس الوجد مني نفورها ... ونفر طيب النوم عني نفارها
# وأعوز شكلي في الهوى حين أشكلت ... معاني مغانيها وشط مزارها
# /66 ب/ لها الله إن جادت وإن هي أنصفت ... على جملة الحالين والله جارها
# متى شئت تلقى الغصن ريان ناظرا ... على الدعص فانظر ما يضم إزارها
# خفاجية الأنساب عذرية الهوى ... سما فرعها الزاكي وطاب نجارها
# حمتها حماة عادلت كل معرك ... فسلت مقبسات النفوس شعارها
# ففي كل لب روعة من مغارهم ... كما كل قلب لم يفته مغارها
# مليكة حسن الدهر فالليل فرعها ... ووضاحها للناظرين نهارها PageV01P145
#  يحرن حسان الحور فيها إذا رنت ... ومن أين للحور الحسان أحورارها
# وسيان نظما ثغرها وعقودها ... وشتان طعما رسقها وعقارها
# لها معصم لا عاصم منه لو دعت ... به العصم لانقادت وبان أنهيارها
# منى البدر أني يلوى إذا ما تسورت ... ولم يسم بدرا بل تعالى سوارها
# عجبت لنفسي كيف بالشام أصبحت ... وعن جيرة اتلحدباء كيف أصطبارها
# أخيرها بين الثنية واللوى ... فمأ ينثني إلا إليها أختيارها
# يؤرقني مر النسيم بربعها ... ويوقظني عند الهجوع أدكارها
# فلله ليلات قصرن لطيبها ... وأطيب أوقات السرور قصارها
# ويا ليت شعري حيث كن عواريا ... فهل أنا يوما قبل يومي أعارها
# /67 أ/ إذ الورق قينات علون أسرة ... من الأيك يصبي سجعها وثمارها
# وصوت المثاني والمثالث معرب ... بلحن غرور في الخدور .....
# إذا رددت أقمارها نغماتها ... شدا طربا قمريها وهزارها
# فشق قميص الهم عنه شقيقها ... وبث شحوب الوجد منه بهارها
# وساق يدير الروح روحا فحبذا ... مدير حميا كأسها ومدارها
# كسا راحه راحا يريك مزاجها ... بياض لجين ذاب فيه نضارها
# كأن على الياقوت إكليل جوهر ... إذا أنفض ms0060 مسلوبا وقاري وقارها
# أو البدر أبدى الشمس للشرب فاكتسب ... حياء بحباب .... فالدراري .....
# سلاف أتانا سالف الدهر بعدها ... فأعوز عصر كان فيه أعتصارها
# فهات كبيرا فالسعادة حثها ... كبارا كما أن الصغار صغارها
# إذا خفت عارا والليالي معارة ... فليس بعار أن يصيبك عارها
# أرى همما لا تنثني عن دناءة ... أضر عناها أم أضر أضطرارها
# ولي همة عن مركز العز ما خطت ... ونفس إليه طعنها وسفارها
# فيا ويحها ماذا دهاها فأقصرت ... وعن قصدها صهيون ماذا أنتظارها؟
# به أسد إن صال ذلت أسودها ... وبحر إذا ما فاض غاضت بحارها
# /67 ب/ فتبا لها إن خافت الضيم والأذى ... وناصرها عثمانها وانتصارها PageV01P146
#  مظفر دين الله ناشر عدله ... وقد ضاق عن عشم الطغاة أقتدارها
# مليك على كل البرية حكمه ... وفي قبضتيه برها وبوارها
# تكفلت العافي بيمن يمينه ... وقد ضمنت يسر المقل يسارها
# ففي خمسه للناكثين خميسها ... وفي عشره للماكثين عشارها
# له محتد أصل العلاء فروعه ... ودوحة فخر لا يبارى فخارها
# إلى منكورس القيل والمجد تنتمي ... فمن دونه قحطانها ونزارها
# ومسعر حرب إن سطا يوم معرك ... فربح الأعادي في الكفاح خسارها
# إذا نازعت أقيالها وتنازعت ... رؤوس حمام لا يدواى خمارها
# وظل بها سم المنية نافعا ... فأرخت ستور النقع خوفا قعارها
# جرى سابقا من لا يشق غباره ... بسبق خيل لا يشق غبارها
# لها عثير بين السنابك معتق ... ولكن بأعتاق الكماة عثارها
# لتروى ظوام من قنا وقواضب ... أبت إذ أثيرت أن يعطل نارها
# فيصدر عن فري الصدور صدورها ... وقد وردت ورد الوريد عقارها
# وأضحى رفيعا قدره واقتداره ... وظل وضيعا قدرها وأقتدارها
# /68 أ/ على أنها لم تأل جهدا وما وقى ... وقد حذرت لو كان يغني حذارها
# وإن أمعنت في الفر من سطواته ... فأين من الليث الهصور فرارها
# أيا ملكا كل الملوك مشارها ... إليه وفي دفع الأذى مستشارها
# ورب أيأد لا يطاول طولها ... ولكن طوال الطول منها أحتصارها
# وغيثا يرينا غوثه من بنانه ... سحائب لا تنفك تهمي غزارها
# لك الله من غضب على الشرك مقصل ... له صفحة أرضى الإله غرارها
# فكم ms0061 مأزق في مأزق رهن حدها ... وكم مهج هاجت إليه مصارها
# تأمل قريضا مأخلا عن مقرض ... وأبكار أفكار يروق أبتكارها
# هدت بقوافيها من الفهم حائرا ... وأوضح سبل السالكين منارها
# معان على جيد المعالي قلائد ... عرائس تجلى والفريد نثارها
# يفوق شذاها المسك ليس كروضة ... يمج الندى شيحانها وعرارها PageV01P147
#  ودم في سعود نير بك بدرها ... ومكنه تمكين إليك بدارها
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الطويل]
# تهادى فكاد الغصن يشبهه قدا ... وأهدى إليه الورد من لونه خدا
# فجاد على جوريه ورد خده ... وقد قضيب البان أهيفه قدا
# /68 ب/ فريد جمال جوهر الحسن ذاته ... فلا غرو إن سميته الجوهر الفردا
# حبيب حبا الصهباء سلسال ريقه ... فراقت به طعما ورقت به بردا
# كسا كأسها طيبا وحلى حبابها ... فصار على إكليلها ثغره عقدا
# وأشهد أن الشهد من فيه يختشى ... ومن ذا جنى في الناس من برد شهدا
# هدى الصبح لما ضل في ليل فرعه ... بصبح جبين كل صبح به يهدى
# علاه دجوجي من الشعر حالك ... تخال به قطعا من الليل مسودا
# ولما رأى شمس الضحى تستمده ... جملا وبدر التم يلتمس الرفدا
# ومن ذا لها لو أشرقت من لثامه ... وكيف له لو كان يرضى به عبدا
# له عامل في ناظر تحت حاجب ... أمير يمير المستهام به الوجدا
# تجلى فنالا من سناه سناهما ... ولولاه ما عادا ولولاه ما عدا
# يجرد هنديا من اللحظ مرهفا ... متى ما انتضاه جاز في حده الحدا
# مضاربه جارت وجادت وجالدت ... فلا جلدا تبقي لديها ولا جلدا
# فبين قتيل لا ..... وبين أسير لا يفدى ولا يعدى
# فيا ساريا يغري العلا بمناسم ... تبيد عراص البيد في سيرها وخدا
# إذا جئت وادي المنحنى دون ضارح ... وعاينت ذاك الريم والبان والرندا
# /69 أ/ فلذ بحمى ذاك الجناب فمن به ... إليه مطايا الشوق في شوقها تحدا
# وقل يا مريح الروح إن كان واصلا ... ويا رابحا بالروح إن منح الصدا
# خف الله في صب من الصبر مخفق ... فخفاقه من فرط حبك لا يهدا
# تعمدت معمود الفؤاد سلبيه ... فعنفته شوقا وأقصدته ms0062 قصدا
# فإن قال لم أعمد فقد صح قتله ... لقيت بلاه إن وفاقا وإن عمدا
# وإن كان يوما يحياه مسعدا ... فلا لقيت عتب ولا أسعدت سعدى PageV01P148
#  وكم لاح لاح في هواه أجبته ... وقد ظن ما يبديه من غيه لاشدا
# عدمتك إن القلب أضحى زمامه ... بكف مكاف ما أرى منه لي بدا
# فمغسوله المسكي أوردني الظمأ ... وعساله اللدني هد القوى هدا
# أرى حبه فرضا وإن سن قتلتي ... وإن هو أخفى من تعديه أو أبدى
# وإن هو أولى أو تولى وإن وفي ... بميعاده أفديه أو أخلف الوعدا
# وها أنا تصبيني مذاكرة الحمى ... وأهوى الثنايا الغر والفاحم الجعدا
# ويطربني مر النسيم إذا سرى ... سحيرا بريا جيرة سكنوا نجدا
# وأنشدني لنفسه ما كتبه إلى بدر الدين لؤلؤ -صاحب الموصل-:
# [من الكامل]
# مولاي عبدك شاكر لم يثنه ... إبعاده عن شكره وثنائه
# /69 ب/ ووحق نعمتك التي عم الورى ... إنعامها فعجزن عن إحصائه
# قسما وراحتك التي ما جاوزت ... جود الحيا إلا أحتبى بحبائه
# والبحر باراها فبار وكاد من ... نبط الكابة أن يغيض بمائة
# لما رفعت محله في مجلس ... النصر والإقبال من جلسائه
# ووعدته نظرا بعين عناية ... فغدا به يسمو على نظرائه
# لم يبق في الدنيا سواك له رجا ... فمتى يراك محققا لرجائه
# وأنشدني أيضا قوله يتغزل: [من البسيط]
# قل لي عداك غرامي أيها البان ... أبان أهل الغضا للعين أم بانوا
# وجيرة بالنقا ما خنت عهدهم ... ولا هم لعهودي في الهوى خانوا
# أضيعوا العهد أم حالت معاهدهم ... فحال عهدهم أم هم كما كانوا
# إن أضمروا سلوة حيث اللوى سلكوا ... فإنهم في ضمير القلب سكان
# أو أنكر الطرف مغناهم فلا عجب ... فالعقل معتقل واللب حيران
# ومدمعي ضل حتى ما أهتدى بصري ... أهذه رامة أم تيك نعمان؟
# عهدي بعم وشتيت الوصل مجتمع ... على الحمى وهم أهل وجيران
# فالآن لا الأهل أهل بعد بعدهم ... عن الطول ولا الأوطان أوطان PageV01P149
#  أبكتهم وجفون السحب تنجدني ... فالقطر والدمع هتان وهتان
# وأسأل الربع عنهم من تشوقهم ... جهد المقل وما بالربع إنسان
### $ [38]
# إبراهيم بن المظفر بن ms0063 أحمد بن المبارك بن موهوب بن غنيمة بن غالب، أبو
~~إسحاق بن أبي العز المستوفي الإربلي.
# شاب أسمر اللون؛ أخبرني أنه ولد في المحرم سنة إحدى وتسعين وخمسمائة؛ وهو
~~ابن أخي الصاحب شرف الدين أبي البركات المستوفي -رحمه الله-؛ وهو من بيت
~~جليل /73 أ/ بإربل في الرئاسة؛ أجلاء معروفون، رؤساء موصوفون.
# حفظ القرآن المجيد، ويحفظ حملة من الشعر؛ وهو يتولى التصرف لأمراء بلده،
~~وفيه ذكاء.
# وله شعر أنشدني منه، وكتبه إلى بخطه: [من الطويل]
# إلى الله أشكو من هموم تواصلت ... أما تغلط الدنيا لنا بصديق
# لقد خانني لما هجرتم مواصلي ... وقد صد عني معشري وفريقي
# فواحربا كم تضرمون بصدكم ... وإعراضكم في القلب نار حريق
# أقاسي هموما من أناس فعالهم ... قذى لعيون أو شجى لحلوق
# وأنشدني له: [من الطويل]
# تجل عن التشبيه يا متملكا ... بمقدمك الميمون إنتظم النصر
# لئن سرت في بر من الأرض فدفد ... فقد صار بحرا ماؤه مفعم غمر
### $ [39]
# إبراهيم بن أبي المنى بن أبي الفضل بن علي، أبو إسحاق الحبال الحلبي.
# رأيته بحلب في ربيع الآخر سنة خمس وثلاثين وستمائة؛ رجلا كهلا سوقيا.
~~وسألته /73 ب/ عن ولادته، فقال: ولدت في سنة سبع وسبعين وخمسمائة.
# وزعم أنه تأدب على جماعة من فضلاء الحلبيين، واستظهر مقدمة باب شاذ وسر PageV01P150
#  الأدب لمنصور الثعالبي؛ فرأيته ذا طبع موات في عمل الشعر وخاطر حسن.
# وأنشدني كثيرا من شعره، وكتبت عنه مقطعات؛ فمما أملى علي قوله:
# [من السريع]
# سلطانة سلطانة الحسن ... سقى محياها حيا المزن
# فالشمس من لألائه تكتسي ... نورا وبدر التم في الدجن
# أفديه وجها لو تراءى لدى ... حسن لأصباه إلى الزفن
# يقودني منها إلى حبها ... قد رشيق كالقنا اللدن
# ناديت لما أقبلت فرحة ... من ذا رأى شمسا على غصن
# فن من الحسن يهيم الفتى ... وكم لها في الحسن من فن
# وأنشدني أيضا: [من مجزوء الرمل]
# ساعدي سلطانة الحسن ... أسارى ساعديك
# فأرى بالي وبالي ... جسدي طوع يديك
# وأرحمي من بات يشكو ... من تجنيك إليك
# /74 أ/ فلقد أشفق من عاقبة الظلم ms0064 عليك
# وله: [من الرمل]
# سيدي إن ودادي لصحيح ... وبسري حاش لله أبوح
# ولك اليوم بقلبي منزل ... ماله عن حبة القلب نزوح
# خبري دل عليه .... ...... العاشق في الوجه تلوح
# فاغتنم أجري ودعني أغتدي ... عند رؤياك بنجح وأروح
# وأشف جسمي من سقام شفه ........ الأسى إذا مات الجريح
# يا لقومي آفتي من نظري ... لم يزل طرفي إلى السمر طموح
# أيها السمح بهجري والقلى ... وهو بالوصل ...............
# لك روحي خلها في بدني .... وهو لا تدعني جسدا ما فيه روح
# أنت لي راح مزاح في فمي ... لذلي منه غبوق وصبوح
# قد حويت الحسن والطرف معا ... يا مليحا لا يضاهيه مليح PageV01P151
#  ما لليلي .... لا أرقده ... ونهاري تعب لا أستريح
# أرقب الصبح ودمعي كدمي ... من رآني قال في الفرش ذبيح
# قرة العين إلى كم ذا الجفا ... إن جفني من تجافيك قريح
# /74 ب/ إن تكم ساءتك مني ترحة ... توجب التقبيح ما العفو قبيح
# وله: [من مجزوء الرجز]
# رحة قلبي تعب ... وبرء جسمي وصب
# ودمع عيني دم ... في الخد منه ندب
# وبين جنبي جوى ... بوقده التهب
# كأنما الدمع لنيران الجسوم الحطب
# والهم عندي مقعد ... ما عشت لا يقترب
# إن أقشعت نائبة ... منه تنامت نوب
# وإن تناءى سبب ... عني تدانى سبب
# فيا إلهي فرجا ... أو أجل يقترب
# إذا أمرت عيشة ... فالموت منها أطيب
### $ [40]
# إبراهيم بن أبي عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن يوسف، أبو إسحاق الأنصاري
~~الإسكندري.
# شاب قصير أسمر شديد السمرة، كوسج، يتطلس بزي بلده /75 أ/ أخبرني أنه ولد
~~سنة خمس وتسعين وخمسمائة، تفقه على مذهب الإمام مالك ابن أنس -رشي الله
~~عنه- وتأدب على أبي زكريا يحيى بن معط بن عبد النور الزواوي النحوي
~~المغربي؛ وذكر لي أنه سافر إلى بلاد اليمن والهند والعراق والشام والروم.
# شاهدته بالموصل أواخر سن اثنتين وثلاثين وستمائة؛ فرأيته رجلا ذا عناية
~~بفن المنثور والمنظوم، حلو الحديث، لطيف المحاورة، جميل المحاضرة؛ له لسان
~~وفصاحة، وقبول عند الكبراء، وفيه دماثة وكياسة، ترغب الناس في عشرته،
~~ويتقبلونه ويقبلون عليه حلس منزله. لم يمدح أحدا ms0065 رجاء نائله وجدواه إلا
~~رياضة لخاطره.

PageV01P152

# أنشدني لنفسه: [من الطويل]
# رعى الله أياما مضين بجلق ... لقلبي عليها أنه وتوجع
# رحلت وأبراد الشباب قشيبة ... وعدت وأسمال المشيب ترقع
# وأنشدني أيضا شعره: [من الطويل]
# تصفح تصانيف الأنأم تجد بها ... عقولا صحاحا تارة ومراضا
# /75 ب/ فإن زرت مرضاها وجدت رياضة ... وإن رضت أرضاها رأيت رياضا
# وأنشدني أيضا: [من المديد]
# ليس لي في غيرهم طمع ... وصلوا في الحب أم قطعوا
# أوجعوا قلبي ببينهم ... واستمر البين والوجع
# [ف] كأني بعد بعدهم ... في الورى بالعيش انتفع
# وأنشدني أيضا قوله: [من الرمل]
# بات يسقيني رشا كالقمر ... يمزج المريخ لي بالمشتري
# بكؤوس من لجين أبيض ... ملئت لي من نضار أصفر
# فوق أرض بسطت من سندس ... رصعت فيه نجوم الدرر
# ذات عرض حف بالترك فلم ... أر فيه غير أحوى أحور
# وله ثوب جمال أحمر ... ذو طراز من عذار أخضر
### $ [41]
# إبراهيم بن عرب بن عبد الرحمن .... الشيباني.
# أخبرني أنه ولد سنة سبع وتسعين وخمسمائة بالبيت المقدس -حمى الله حوزته-.
# أنشدني لنفسه: [من الرجز]
# يا خاضب الشيب وفي ظنه ... أن خضاب الشيب لا يشينه
# .. ..... ..... ..... ............. في ذقنه PageV01P153
#  وأنشدني أيضا لنفسه، وكتبها إلى تاج الدين الصرخدي يلتمس شيئا من شعره،
~~فأبطأ عليه إنفاذه: [من الخفيف]
# .. ..... ...... تاج الدين عن شاكر عد إحسانه
# هذه حالة عذرناك فيها ... درر التاج لا تزال مصانه
# وأنشدني لنفسه في إنسان كبير الأنف: [من الخفيف]
# .............. أنف عظيم ... في خياشيمه يضيع الفيل
# ولأنفاسه صفير إذا ما ... سمعت قيل قام إسرافيل
# وأنشدني أيضا قوله في المعنى:
# وأعجب شيء في الذي ... أنفه يوازي باقي اسمه
# . ..... ...... ............... من أنفه في المجرة]

PageV01P154

### ||  ذكر من اسمه أحمد
### $ [42]
# أحمد بن عبد الغني بن أحمد بن خلف بن المسلم اللخمي القطرسي.
# كان من أهل الديار /76 أ/ المصرية. وبها نشأ خاملا، وكفله شخص من مصر
~~يقال له "القطرس" ورباه فلا يعرف إلا به. وفتح مكتبا يعلم فيه الصبيان،
~~وبقي زمانا طويلا يؤدب الصبيان ويعلمهم الخط. هكذا حكى لي من أثق به.
# وكان فاضلا نبيلا شاعرا جليلا فقيها على ms0066 مذهب الإمام مالك بن أنس -رضي
~~الله عنه- وعنده معرفة حسنة بالأصولين والفلسفة، وحصل من ذلك على الأمد
~~الأقصة.
# ثم ترك ذلك وخدم في الأشغال الديوانية وفي ديار مصر؛ وله شعر كثير لطيف
~~الغزل رقيقه. وتوفي بقوص في شهر ربيع الأول من سنة ثلاث وستمائة.
# وساق ذكره الإمام أبو حامد الكاتب في خريدته، وأثنى على فصاحته ومعرفته.
# قال العماد أبو حامد محمد بن محمد الكاتب الأصفهاني في خريدته: النفسي بن
~~القطرس شاب مصري فقيه في المدرسة المالكية بمصر له خاطر حسن ودراية، ولسن
~~ويد في علوم الأوائل قوية وروية من منابع الأدب ومشارعه روية.
# أنشدت له: [من البسيط]
# /76 ب/ يسر بالعيد أقوام لهم سعة ... من الثراء وأما المقترون فلا
# هل سرني وثيابي فيه قوم سبا ... أو راقني وعلى رأسي به أبن جلا PageV01P155
#  عيد عداني الغنى فيه إلى ....... لا تعرف العرف أيديهم ولا القبلا
# ظللت أنحر فيهم مهجتي أسفا ... وهم به ينحرون الشاء والإبلا
# ..................... لكان أرفع ........ الذي سفلا
# قال المبارك بن أبي بكر ........... ، أنشدني أبو الفضل زهير بن محمد بن
~~علي الكاتب، أنشدني الفقيه النفسي أبو العباس أحمد بن عبد الغني بن أحمد بن
~~عبد الرحمن بن خلف بن المسلم اللخمي القطرسي لنفسه بقوص: [من الوافر]
# وأهيف كالقضيب إذا تثنى ... وكالقمر المنير إذا تبدا
# سبى قلبي هواه وكنت حرا ... وأضرعني هواه وكنت جلدا
# فديتك من يمان كاليماني ... إذا ما أهتز الحاظا وقدا
# رآني الحسن أهوى الثغر المى ... فألبسه اللمى المعسول بردت
# /77 أ/ لئن لانت معاطفه دلالا ... فإن السيف يقتل وهو يندى
# وإن عذبت مرأشفه فمما ... يذيب حديثه فيهم شهدا
# وأنشدني بالإسناد له: [من المنسرح]
# وقامة كالقضيب مائسة ... تحمل جسما كأنه الذهب
# شمائل الحسن فيه شاهدة ... بأنه حيث ينتهي الطلب
# .. تفته والدلال يجذبه ... والقلب منه إليه ينجذب
# وذقت ريقا مزاجه عجب ... الخمر والمسك فيه والضرب
# ولم أزل في أنتهابه شرها ... فاعجب لملكي وكيف أنتهب
# أنشدني زهير بن محمد بن علي الكاتب، قال: أنشدني أحمد بن عبد الغني
~~لنفسه: [من الطويل]
# وذي ms0067 هيأة يزهى بحال مهندس ... أموت به في كل يوم وأبعث
# محيط بأشكال الملاحة وجهه ... كأن به أقليدسا يتحدث
# فعارضه خط أستواء وخاله ... به نقطة والخد شكل مثلث
# /77 ب/ وقال: [من مجزوء الكامل]
# نفسي الفداء لبابلي اللحظ فضي الثنايا PageV01P156
#  ساجي الجفون على عرامة لحظه دمث السجايا
# المى كأن المسك قبله فأدوعه بقايا
# وقوله: [من الكامل]
# وأغن أغنى وجهه عن روضة ... غنى وإن كان القضيب المائدا
# وإذا رأيت جماله وسمعته ... أبصرت بدرا وأستمعت عطاردا
# عطارد: مغن مشهور من القدماء.
# وقال أيضا: [من الرمل]
# علق القلب غزالا أحورا ... أهيفا أسمر يحكي الأسمرا
# بابلي اللحظ شهدي اللمى ... لؤلؤي الثغر بدري السرى
# يوسفي الحسن إلا أنه ... ما له بالثمن البخس شرا
# لو رأى إبليس في صورته ... آدما يأمره ما استكبرا
# أرسل الطرة كالليل على ... غرة كالبدر لما بدرا
# وأراني الورد والنرجس من ... مقلة حورا وخد أحمرا
# /78 أ/ وحباني أقحوانا أشنبا ... فضل الخمر وفاق العنبرا
# وقوله أيضا: [من الوافر]
# وأخضر مثل غصن البان لدن ... وأحسن ما يكون الغصن أخضر
# كأن عذاره وافاه عذرا ... ليظهر فيه حسنا كان مضمر
# جرى ماء الصبا فيه فأزهى ... وأشرف نوره فيه وأزهر
# وأثمر بالدراري والدياجي ... وهل غصن بذلك قط أثمر
# وقالوا: ريقه خمر ومسك ... وقد جهلوا بأن الطعم سكر
# نعمت بوصله في جنح ليل ... تظاهر من ذوائبه بمغفر
# إلى أن جرد الإصباح سيفا ... مضارب حده الله أكبر!
# وقال أيضا: [من الطويل]
# وأهيف مثل الرمح لينا ودقة ... وكالسيف قدا واهتزازا ورونقا
# يضيء الصبا في وجهه فجماله ... يجدد فيه كلما قيل أخلقا PageV01P157
#  سبت مهجتي منه جفون كحيله ... وما كحلت بالسحر إلا لتعشقا
# وقدم حلب أيام الملك الظاهر وامتدحه ومن شعره قوله: [من الكامل]
# /78 ب/ هلا عطفت على المحب المدنف ... فشفيت غلة قلبه المتلهف
# يا محرقا قلبي بناء صدوده ... لو شئت كان ببرد ريقك ينطفي
# أتلفتني بهواك ثم تركتني ... حيران أسكب دمعتي يا متلفي
# أو ما علمت بإنني رهن الضنى ... وقف الهوى لعذارك المتوقف
# لا شيء أحسن من محب مغرم ... وجد ms0068 السبيل إلى حبيب منصف
# من لي وقد سمح الزمان بخلسة ... لولا تذكر طيبها لم تعرف
# إذ بت معتنق القضيب على النقا ... ونعمت مغتبق السلاف القرقف
# ومن شعره أيضا: [من الكامل]
# يا من تعوذه محاسنه ... من عين عاشقه إذأ شكوا
# فبوجهه ياسين طرته ... وعلى لماه ختامه مسك
# وله يرثي صديقا: [من البسيط]
# يا راحلا وجميل الصبر يتبعه ... هل من سبيل إلى لقياك تتفق
# ما أنصفتك جفوني وهي دامية ... ولا وفي لك قلبي وهو يحترق
### $ [43]
# أحمد بن أسعد بن أحمد /79 أ/ بن عبد الرزاق بن بكران، أبو الفضل
~~المزدقاني الوزير.
# استوزره عز الدين أبو سعيد فرخشاه بن شهنشاه بن أيوب بن شاذي -صاحب
~~بعلبك- وكان متقنا في كل نوع من العلوم؛ كعلم الفقه والحساب والكلام والنحو
~~اللغة PageV01P158
#  والأدب والشعر، وقرضه ومعانيه. وتوفي يوم الجمعة ثامن المحرم سنة خمس
~~عشرة وستمائة.
# أنشدني أبو محمد عبد الله بن عبد الوهاب بن عبد الكافي الدمشقي الأنصاري
~~المعروف بابن الحنبلي، قال: أنشدني الوزير أبو الفضل المزدقاني لنفسه:
# [من البسيط]
# ردوا زمان الصبا واللهو والكاس ... وعللوني بندماني وجلاسي
# وأسنيقنوا أن أقصى ما أؤمله ... وأشتهي شربه من ماء بلناس
# وإن تحققتم أن ليس يمكنكم ... هذا فحسبي صباباتي ووسواسي
# من ليس يقدر أن يقضي لصاحبه ... خقا يعد من الأحياء في الناس
# وأنشدني، قال: أنشدني أبو الفضل شعره: [من مجزوء الكامل]
# واضيعتا إن لم تجد ... لي خالقي بالعفو عني
# /79 ب/ أذهبت عمري في الهذاء ... وبالترجي والتمني
# وأتيت أطلب عفوه ... فالذنب والتقصير مني
# وأنشدني المفضل بن أحمد، قال: أنشدني والدي لنفسه: [من السريع]
# قبل بساط الملك الشاغر ... عن عبد قن لنداه شاكر
# الملك الأمجد دام ملكه ... سيف أمير المؤمنين الناصر
# ذي الماثرات الباهرات في الورى ... رب النوال الجم والماثر
# وقف أمام دسته إذا أحتبى ... لوفده كبدر تم سافر
# وأتل لديه سورة الفتح تقل ... لك الجواد السمح لفظ العاثر
# وقل له: يا ملكا فاق الورى ... من أول في عصره وآخر
# عز بك الإسلام يا ناصره ... وذل من خوفك كل كافر
# وفت ms0069 أرباب الفخار والعلا ... بما تدرعت من المفاخر
# لو كنت قس زمني فصاحة ... قصر عن وصف علاك خاطري
# لأن أبناء الزمان وشل ... وأنت كالبحر الخضم الزاخر
# حج إليك أملي من دونهم ... فعاد بالأخر الكثير الوافر PageV01P159
#  /80 أ/ فكيف لا أشكر مولى منعما ... ملأت من نائله غرائري
# قد كملا صفاته في ذاته ... وفاق بالأصل الشريف الطاهر
# دم ملكا على الزمان حاكما ... بقدرة الملك القديم القادر
# ما لاحا النجوم في جنح الدجى ... وما بدا الصبح لعين الناظر
### $ [44]
# أحمد بن جعفر بن أحمد بن محمد بن الحجاج، أبو العباس بن أبي محمد
~~الواسطي، المعروف بابن الدبيثي.
# وهو ابن عم أبي عبد الله محمد بن سعيد الدبيثي الواسطي "صاحب المذيل"
~~الذي ذيله على أبي سعد السمعاني.
# كانت ولادة أبي العباس سنة ثمان وخمسين وخمسمائة. وتوفي مستهل جمادى
~~الأولى سنة إحدى وعشرين وستمائة. وكان ضامن البيع بواسط، والناس يسيئون
~~الثناء عليه؛ لأنه كان غير محمود السيرة في ولايته.
# سمع الحديث من أبي طالب محمد بن علي الكتاني، وكتب عنه جماعة. وكان عارفا
~~بالأدب شاعرا فاضلا /80 ب/ حسن الشعر، وديوان شعره كبير يحتوي على أصناف
~~المدح والهجاء والغزل والنسيب وشرح رسالة أبي العلاء المعري المعروفة
~~بالأغرضية.
# أخبرني أبو عبد الله محمد بن سعيد الدبيثي الواسطي، قال: أنشدني ابن عمي
~~أحمد بن جعفر لنفسه -وهو مما عمله بدمشق-: [من البسيط]
# يا بين روعت بالبعاد وكم ... قد بات قلبي والأسى يروعه
# يا دهر كم لك من جمع تبدده ... للعاشقين ومن شعب تصدعه PageV01P160
#  وأنت يا بين قلبي كم تجرعه ... مر الأسى وفؤادي لم تقطعه
# يا خالي القلب قلبي حشوه حرق ... وهاجع الليل ليلي لست أهجعه
# إن خنت عهدي فإني أخنه وإن ... ضيعت ودي فإني لا أضيعه
# هذا مقام ذليل عز ناصره ... يشكو إليك فهل شكواه ينفعه
# يلومه في الهوى قوم وما علموا ... أن الملامة تغريه وتولعه
# من لا يكابد فيه ما أكابده ... فيه ويوجعني ما ليس يوجعه
# من لي بمن قلبه فأسمعه ... بثي فيبسط من عذري ويوسعه
# قل الوفاء ms0070 فما اشكو إلى أحد ... إلا أكب على قلبي يقطعه
# /81 أ/ من منقذي من يدي من ليس يرحمني ... يقتادني للهوى المردي فأتبعه
# آتيه بالصدق من حالي فيجحده ... ظلما ويكذبه الواشي فيسمعه
# وليلة زارني فيها على عجل ... الشوق يحضره والوجد يفزعه
# وبات مستنطقا أوتار مزهره الفصاح يتبعها طبعا وتتبعه
# إذا بدت نغمة المثنى سمعت لها ... وقعا يلذ على الأسماع موقعه
# فبت أنظره بدرا وأرشفه ... خمرا وأقطفه وردا وأسمعه
# وقام والوجد يبطيه ويعجله ... ضوء الصباح وأنفاسي تشيعه
# وأنشدني الشريف أبو العباس أحمد بن الحسين ابن نقيب العباسيين الوايطي
~~ببغداد، قال: أنشدني جدي لأمي لنفسه يصف الشمعة: [من الكامل]
# ونديمة زارت لها بعد الكرى ... وجه إذا كلح الظلام صبيح
# يقضي البقاء لها بلا روح كما ... يقضى الفناء لها وفيها الروح
# ممشوقة مثل القضيب قضيفة ... لم يضوها هم ولا تبريح
# ومن العجائب أن من جليت له ... ضحكت إليه ودمعها مسفوح
# /81 ب/ وقال أيضا وقد حبس في ديوان واسط حبسا طويلا: [من الخفيف]
# من كفي طارق الخطوب فأكفا ... أم عفي من صروفهن فأعفا
# الدهري حقد علي وعهدي ... زمني وهو بي أبر وأحفى PageV01P161
#  أم لهذا الزمان عندي ترات ... تقتضيه لشدة البطش عنفا
# كل يوم يروعني منه خطب ... والذي راع قبله ما تقفى
# مغرم بي إما حبيب أورايه ثرى الأرض أو أفارق إلفا
# خصني منه بالنوائب حتى ... صرت رهنا على الحوادث وقفا
# أتفدى الردى وأحتمل الخطب ... جسيما وأشرب الهم صرفا
# وفؤادي عليه وقدة جمر ... يشفع القلب جمرها ليس يطفا
# قد طعمت الزمان حلوا ومرا ... وحملت الأنأم ثقلا وخفا
# وتبدلت بعد أهلي عتاة ... يتمشون في الأساود عسفا
# كل عأن يئن في ظلمة الليل ... إذا أعتن بأسه قال: لهفا
# بوجوه أرق من نطف المزن ... وأندى من السحائب كفا
# نفس صبرا على الملمات صبرا ... وترجى لها من الله لطفا
# /82 أ/ كم رأينا من كان أشفى على ... الموت فتقضى له الحياة فيشفى
# فأجابه شخص من الواسطيين ينقض عليه: [من الخفيف]
# قل لمن ظل يعتب الدهر عنفا ... لو كفيت الورى ms0071 لقد كنت تكفى
# أي خير عملت بل أي يوم ... لا ترى أرض واسط منك خسفا
# أتظن الرقيب يخفى عليه ... منك حال على الورى ليس يخفى
# أتذم الزمان من أجل ما أولادك ... صرفا وكم لقي منك صرفا
# طالما قد شربت نغمأه صرفا ... وشربنا في وقتك البؤس صرفا
# أترى قد نسيت أخذك للكتب وتقرا السطور حرفا فحرفا
# وضجيج النساء إذ هن يبكين ... لضرب الرجال حزنا ولهفا
# كم ألوف قد أقترضت من الناس ولم تقضهأ وفرقت إلفا
# وأناس من خوف ظلمك ضلوا ... في الفيافي ورسمه قد تعفى
# إن أسر المتاع منك أخذت ... الضعف عما تريده منه ضعفا
# أو أذاعوا لديك ما كتموه ... حزت ما تشتهيه منه مكفا
# ثم لما عوقبت تنشد جهلا: ... من كفى طارق الخطوب فأكفا PageV01P162
### $ [45]
# /82 ب/ أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر بن هشام بن أحمد
~~بن محمد ابن المظفر، أبو طاهر بن أبي الفضل الخطيب الطوسي، الموصلي المولد
~~والمنشأ.
# من بيت الخطابة والعلم الغزير، والرواية والنسك والتصاون. له رواية
~~بالحديث أخذه عن والده وجده وعمه أبي محمد عبد الرحمن بن أحمد، وأبي
~~البركات محمد بن محمد بن خميس [الموصلي، وسمع ببغداد في سنة أربع وخمسمائة
~~من أبي الفرج عبد الخالق أحمد بن يوسف] وغيرهم من المشايخ.
# خطب على منبر الجامع العتيق بعد والده بالموصل- وكان ربما يرتجل الخطبة
~~من وقته. وكان قارئا للقرآن، محدثا شاعرا متأدبا جميل الأخلاق حسن الدعابة.
# سمع عليه الحديث شيخنا أبو الخير التبريزي، والصاحب أبو البركات المبارك
~~بن أحمد المستوفي وغيرهما.
# وكان مقعدا من فالج عرض له في آخر عمره لا يقدر على النهوض، ولم يزل يقرأ
~~عليه الحديث، إلى أن توفي يوم الأحد تاسع جمادى الآخرة سنة إحدى وستمائة.
~~/83 أ/ بالموصل. وكانت ولادته سادس رجب من سنة سبع عشرة وخمسمائة.
# أنشدني أبو الثناء محمود بن أحمد بن الأنجب الإربلي، قال: أنشدني الخطيب
~~أبو طاهر لنفسه: [من الوافر]
# بدمع في الملاحة ما يمارى ... إذا ما العقل فكر فيه حارا
# لنا ms0072 من وجهه قمر منير ... ومن خديه نجني الجلنارا
# ومن ألحاظه نفحات سحر ... يثير شواظها في القلب نارا PageV01P163
#  وأنشدني، قال: أنشدني الخطيب قوله وقد سئل ذلك: [من الطويل]
# خليلي مرابي على أجرع الحمى ... وعوجا على أثلاث يبين والهضب
# ... بين سلع وحاجر ... وقولا لهم ما بال قلبي من الحب
# عساهم يرقوا للذي ملك الهوى ... لهم رقه حتى غدا موثق القلب
# أجيروه من نار الصدود فإنه ... له أضلع في الحب موصدة اللهب
# إذا قيل هذي دار مي برامة ... تزايد شوقي واستطار به لبي
# يقولون لي عنها تسل يغيرها ... فقلت لهم: كفوا فما بيدي قلبي
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من الخفيف]
# إن تناسيتم الوداد وحلتم ... لي قلب إلى التواصل صابي
# /83 ب/ لست أبغي عن الحبيب سلوا ... فأطيلوا وأقصروا في عتابي
# ليس أذني تصغي للوم وقلبي ... ليس ممن يسلو عن الأحباب
# إن لوم العشاق لوم وعذل الصب ما فيه منهج للصواب
# وقال أيضا، رواها عنه محمد بن أحمد بن عمر بن الحسين بن خلف القطيعي:
# [من الطويل]
# دعيه ففي تذكاره ما يشيبه ... ولا تعذليه فالغرام حسيبه
# ورقي له مما يلاقي من الأسى ... لقد ذل من قسم الصدود نصيبه
# فكم بين أكناف العقيق وحاجر ... محاجر يصمي نبلها من يصيبه
# وكم بربى تلك الرسوم مدله ... قتيل بداء الحب باد شحوبه
# إذا مر بالأعلام هيجن .... وأغراه من ذاك النسيم دبيبه
# وفي عذبات الرمل من جانب الحمى ... مواقف للمشتاق فيها يجيبه
# بها كل نضو الهم طاو على الحشا ... مروع مفقود الفؤاد سليبه
# خليلي بالزوراء عوجا فإن لي ... بها قمرا في أفق قلبي غروبه
# وفي نهر عيسى والصراة مرابع ... ونهر معلى دوره ودروبه
# /84 أ/ وله: [من السريع]
# قد أبدت الأرض كلما خزنت ... من كل نوع مدبج بهج PageV01P164
#  ترفل في بردها القشيب وقد ... ضمخ طيبا من عرفها الأرج
# تبسم بالبشر كلما سفرت ... سماؤها عن أديمها السمج
# ألقت قناع الحياء مذ رشفت ... كأس حميا الحيأ بلا حرج
# أنهارها بالغناء مفصحة ... غرائب اللحن من يد الدعج
# خريرها زيرها ويبتعه ... من موجها ms0073 البم وهي في هزج
# فانظر إلى مجلس قد أجتمعت ... فيه تحايا العقول والمهج
# عجائبا للربيع أبدعها ... بواعثا للنفوس في الفرج
### $ [46]
# أحمد بن علي بن الحسن بن أبي زنبور، أبو الرضا النيلي.
# الساكن بالموصل.
# قرأ بها النحو والأدب على أبي محمد سعيد بن المبارك بن الدهان النحوي
~~البغدادي، وقرأ القرآن العظيم على أبي بكر يحيى بن سعدون بن تمام القؤطبي
~~المقرئ الأزدي.
# /84 ب/ وكان عارفا باللغة العربية والقراءات السبع والعشر وغير ذلك من
~~الشواذ. وكان يختلف إليه جماعة يقرؤون عليه، وبلغ سنا عالية، ونظم أرجوزة
~~مزدوجة سماها "وسيلة الإنسان" تتضمن مدح الملك الناصر صلاح الدين أبي
~~المظفر يوسف بن أيوب صاحب بلاد الشام -رضي الله عنه- وشرحها في نحو أربع
~~مجلدات فأحسن صلته.
# وكان أعلم الناس في زمانه بنعوت الخيل وأوصافها -وكان يتدين بمذهب PageV01P165
#  الشيعة الإمامية، ويقول الأشعار ويمدح بها، وتوفي بالموصل سنة ثلاث عشرة
~~وستمائة.
# أنشدني العباس بن بزوان الموصلي، قال: أنبأني أبو الرضا لنفسه يمدح بني
~~أيوب سلاطين الشام: [من الرمل]
# وصلكم يستنجح الفكر العقيم ... وهواكم كالصراط المستقيم
# فإذا ما هدي العبد له ... كان عين العالم الحر الحكيم
# أصل من والى أصيل ناصع ... والمعادي ناصل الأصل زنيم
# يا بني أيوب ما أشرفكم ... من صناديد كرام لكريم
# عرفت أخلاقكم أعراقكم ... إنكم إرث صميم عن صميم
# /85 أ/ جمع الله بكم شمل العلا ... في ذرى ملك أخي فضل عظيم
# ماجد قرم جواد باسل ... عارف عاف عن الجرم حليم
# كلكم متبع سيرته ... يستفيد العلم من طب عليم
# رحم الله أمرءا خلفكم ... ورعاكم فهو رحمان رحيم
# هل رأيتم قط عبدا هكذا ... إثر فتح في جهاد ونعيم
# يحمل المجروح منا ربه ... وهو ذو جهد من الجرح أليم
# وترى الأبطال كل منهم ... يغبط المستلب النفس السليم
# من يمت منا يبت في جنة ... وملاقونا يقيلون الجحيم
# فأهنأوا طرا به وليهنه ... أنكم فيه ذوو عرف عميم
# واكتبوا أعداء ما عشتم ... بمراعاة ولي وحميم
# يا بناة المجد قد عاملتكم ... بالذي نعضي بإكرام الغريم
# بمديح وولاء مخلص ... من يلمني ms0074 فيهما فهو المليم
# وأرى الحال أقتضتني رحلة ... نحو قوم شوقهم عندي مقيم
# كلهم يرجو إيابي سالما ... غانما من نائل غير ذميم
# من مليك كاد يحيا في الثرى ... من ندى راحته العظم الرميم
# /85 ب/ جوده للمرتجي إنعامه ... بالغنى عن كل مرجو زعيم
# ضاعف الله عليه فضله ... وتولاه بنصر لا يريم PageV01P166
#  وأسلموا في دولة محروسة ... بمواضيكم وجبار قديم
# ولأنتم ..... الدهر لنا ... وغياث للهيف وعديم
# ما شرى ركب وغنى راكب ... وبدا نجم .... لئيم
# [من السريع]
# الحمد لله على أنن ... قضيت خمسا وثمانينا
# بلغنيها مجزل مفضل ... فازددت فيها العلم والدينا
# وأنشدني أيضا، قال: أنشدني أحمد بن علي لنفسه:
# [من السريع]
# ما لي أرى الرغبة قد أصبحت ... تطلب مني عوض الظرف
# قد ذدتها عني بسوط المنى ... وكف عنها اليأس عن كفي
### $ [47]
# أحمد بن محمد، أبو نصر الآمدي.
# فقيه عالم شافعي المذهب؛ وهو يتولى بماردين إعادة الفقه /86 أ/ بالمدرسة
~~العزيزية. وله أشعار في المقطعات.
# أنشدني الأمير شرف الدين أبو حفص عمر بن أسعد بن عمار الموصلي، قال:
~~أنشدني أحمد بن محمد الموصلي الآمدي لنفسه: [من الوافر]
# ينم بها وجنح الليل داج ... ثلاث عن زيارتها تعوق
# وساوس حليها عند التثني ... ومبسمها ورياها الفتيق
# ولو خلعت حلاها واستكنت ... بفاضله لما تم العبيق
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه ما كتبه إلى صديق له مسافر: [من الطويل] PageV01P167
#  رحلتم ولا والله ما قر في الحشا ... فؤادي ولا والله ما قر لي جنب
# وجفني على ما كنت تعهد دائم الدموع وقلبي في الهوى ذلك القلب
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه وكتب ذلك إلى ضياء الدين بن شيخ السلامية:
# [من الطويل]
# وما كنت إلا في المحافل ناشرا ... علاك بأفواه الثنا باذلا جهدي
# محب على بعد الديار وقلما ... أقام الهوى في قلب صب على البعد
# /86 ب/ فما عند ليلى لي سقى الله دارها ... وحيا مغانيها فهذا لها عندي
### $ [48]
# أحمد بن سليمان بن حميد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن إبراهيم المخزومي
~~الكسائي، أبو العباس البلبيسي المعروف بابن كساء.
# من شعراء ديار مصر-وبلبيس ms0075 إحدى قرى مصر-.
# شاعر يرحل إلى الملوك وسلاطين الأنام فيسترفدهم بأشعاره واشتهر أمره
~~بالشعر.
# أدركت زمانه وكان رجلا شديد سمرة اللون، يرد كل عام الموصل مادحا مالكها
~~الملك الرحيم بدر الدين أبا الفضائل -أدام الله اقتدراه- وكان متجملا ذا
~~هيأة وثروة وحال حسنة وغلمان ظراف، ومات بالقاهرة في صفر سنة أربع وثلاثين
~~وستمائة؛ بعد أن دوخ قطعة من البلاد، وامتدح أكابرها.
# وكان قبل ذلك قد تفقه على مذهب الإمام الشافعي -رضي الله عنه- وفهم طرفا
~~صالحا منه، وتأدب وقال الشعر ومدح الملوك /87 أ/ والوزراء، واشتهر بقول
~~الشعر، PageV01P168
#  وسافر إلى بلاد الجزيرة وغيرها، وكتب الناس شيئا من أشعارة.
# وجدت له قصيدة مدح بها الملك الرحيم بدر الدين -ضاعف الله معاليه-:
# [من الكامل]
# وركبت ظهر توصلي في أوبتي ... وحلفت أني لا أنام عن السرى
# حتى رأيت الأفق أن بدوره ... تخفى وبدر الدين متقدا يرى
# ليث إذا ما الحرب شبت نارها ... عاينت تحت النقع منها قسورا
# وإذا انتضى البيض الصفاح أعادها ... يوما وقد خضبت نجيعا أحمرا
# ومتى يصول على الفوارس تلقهم ... صرعى كأن شربوا شرابا مسكرا
# ألقت له الحدباء فضل زمامها ... إذ عاينته للغوامض مبصرا
# وإليه ألقى القأهر الملك الذي ... قد جل لما أن رآه مدبرا
# فأنار منهاج المكارم وارتدى ... برد الفخار وحل في أسنى الذرى
# واستعبد الأحرار منه بأنعم ... سبقت سوابقها السحاب الممطرا
# وغدا ينادي جوده يا للندى ... كرما وتدعو ناره يا للقرى!
# شهدت له شم الملوك بأنه ... قد طاب خبرا في العلاء ومخبرا
# أنشدني الصاحب شرف الدين أبو البركات /87 ب/ المستوفي بإربل -رضي الله
~~عنه- قال: أنشدني أبو العباس أحمد بن سليمان بن كساء الشاعر لنفسه: [من الرجز]
# سل عن دمي غير السيوف والأسل ... ولا تحد عن الخدود والمقل
# ويلاه ما أضيع مطلول دم ... لم تحتكم فيه دمى ولا طلل
# وبي غزال كلما غازلني ... طاب نسيبي في هواه والغزل
# ومنها:
# أغن أغنى طرفه عما أرتدى ... لقتلتي وعطفه عما أعتقل
# أعرب عن حالي وواو صدغه ... لا تعرف العطف ولا عنه بدل
# ذو حاجب ms0076 ينسيك قوس حاجب ... بحيث يرمي منه طرف من ثعل
# قد أجمع الناس على تفضيله ... من بعد ما أفنوا زمانا في الجدل
# دعني قد أذنت في حبي له ... مهاجرا حي على خير العمل PageV01P169
#  منها:
# مذاهب تجمع أشتات المنى ... وأنعم تضحك في وجه الأمل
### $ [49]
# أحمد بن عبد السيد بن شعبان /88 أ/ بن محمد بن بزوان بن جابر بن قحطان،
~~أبو العباس الإربلي.
# خدم جنديا للملك المعظم أبي سعيد كوكبوري بن علي بن بكتكبين بإربل -رضي
~~الله عنه- وحاجبا بين يديه.
# ثم أبعده مخدومه وصار إلى الأمير شهاب الدين أبي الوفاء قراطايا، ورحل في
~~صحبته عن إربل إلى الديار الشامية سنة أربع وستمائة واتصل بملوكها بني
~~أيوب، وانحاز في جملة الملك الكامل ناصر الدين أبي المعالي محمد بن أبي بكر
~~بن أيوب، فأقام عنده وأنعم عليه إنعاما سنيا، ورزق ثروة من خدمته، وصار أحد
~~ندمائه والمقربين إليه.
# وكان شاعرا متأدبا مغنيا، اجتمعت فيه أسباب المنادمة. بلغني أنه توفي
~~بالرها أواخر ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين وستمائة.
# أنشدني الصاحب شرف الدين أبو البركات -رحمه الله- قال: أنشدني أحمد بن
~~عبد السيد لنفسه، وأوائل هذه الأبيات إذا اجتمعت كانت بيت شعر، وهو:
# قاض به صح يسري ... ومات ضري وعسري
# /88 ب/ كتبها إلى القاضي أبي محمد جعفر بن محمد الكفر عزي الحاكم بإربل:
# [من المجتث]
# قل للذي لام تدري ... بأن لومك يغري
# الله ينصفني منك ... إذ ولعت بهجري PageV01P170
#  ضري قصدت فهلا ... قصدت إصلاح أمري
# يا منيتي في حياتي ... وبغيتي يوم حشري
# بمن أباحك قتلي ... صلني فقد عيل صبري
# ها قد أتيتك أشكو ... حالى لتكشف ضري
# صل مدنفأ صار نضوا ... ما بين نهي وأمر
# حرمت في العشق وصلي ... هتكت بالصد سري
# يا قاتل الصب مهلا ... عرفتني فيك قدري
# سلني عن العشق يوما ... فمنه تعرف عذري
# رميت قلبي بسهم ... أمسى يراش بسحر
# يا من بمن نالني منه قد تقسم فكري
# والله مازلت شوقا ... أعد يومي بشهر
# من لي سواك حبيب أفضي إليه بسري
# /89 أ/ إحتجت في العشق ms0077 لما ... أنفقت بيضي وصفري
# ترجو سلامة روحي ... وخد هجرك يغري
# ضاقت علي حياتي ... إذ وسع الشوق سكري
# روحي سلبت وبدلت اسم خيري بشري
# يحل قتلي إذا قلت أنت في الناس بدري
# وامحنتي كم أقاسي ... ملام زيد وعمرو
# عدني فالبوعد أحيا ... وفيه طيى ونشري
# سألت عن وصف حالي ... وما به جاش صدري
# رتب حروف المعاني ... أوائل الشعر تدري
# يا تاج دين المعالي ... أصبحت فخري وذخري
# وقال أيضا في الساعات التي عملت بقلعة القاهرة المعزية: [من الخفيف]
# قل لي أي حكمة في سماع الطبل ظهرا وعند وقت الأصيل
# قلت ساعاتنا تخبر أنا ... نحن سفر والطبل طبل الرحيل
# وأنشدني أبو الثناء محمد بن محمد الإربلي، قال: أنشدني /89 ب/ أبو العباس PageV01P171
#  أحمد بن عبد السيد لنفسه جواب أبيات كتبها إليه جلال الدين أبو الحسن علي
~~بن شماس الوزير بإربل: [من الطويل]
# ألبي جلال الدين عند دعائه ... بتلبية شكري بها يتسلسل
# وأحمد درها خصني منه بالرضا ... ولست بما قد قلته أتقول
# ولي شاهد من قلبه غير أنني ... مجدد ذكر ليس فيه تأول
# وأحمل عنه النائبات إذا عرت ... وجملة سعدي أنني عنه أحمل
# شكا رجلا لا خير فيه وإنه ... بحنكته كل امرئ يتمثل
# وسماه مقدارا ومقداره الذي ... عليه من القدر الحقير وأرذل
### $ [50]
# أحمد بن عبد الرحيم بن علي بن الحسن بن الحسن بن أحمد، القاضي الأشرف،
~~أبو العباس ابن القاضي الفاضل أبي علي اللخمي البيساني.
# كان والده ممن يضرب به المثل في البلاغة والإنشاء وحسن العبارة؛ وابنه
~~هذا من أماثل أهل زمانه، وأوفاهم قدرا، كثير الاعتناء بالحديث وسماعه.
# قد بغداد رسولا /90 أ/ وسمع من أصحاب أبي الوقت عبد الأول بن عيسى بن
~~شعيب السجزي، وأبي بكر بن الزاغوني وفيه فضائل وآداب.
# أنشدني أبو بكر محمد بن عبد الغني بن نقطة البغدادي، قال: أنشدني القاضي PageV01P172
#  أبو العباس لنفسه: [من الطويل]
# وقائله لا تلزم البيت دائما ... فإنك قبل القبر مستعجل القبر
# فقلت: دعي تحت الخمول عزائمي ... لعلي أن أخفى على نظر الدهر
# تعادلت الأحوال عندي كلها ms0078 ... فما خف ميزاني لأنس ولا ذعر
# وأستترت عيني صباحا على دجلى ... ولا أسترحبت نفسي مطارا على وكر
# وأنشدني، قال: أنشدني من شعره: [من الكامل]
# من شاكر عني نداك فإنني ... من عظم ما أوليت ضاق نطاقي
# منن تخف على يديك وربما ... ثقلت مؤونتها على الأعناق
### $ [51]
# أحمد بن عبد الله بن محمد بن عيسى بن جامع العقري، أبو العباس الفقيه
~~الشافعي.
# اشتغل بالفقه بمدينة السلام على أبي الحرم أحمد بن إسماعيل /90 ب/
~~القزويني، ويحيى بن فضلان البغدادي. وتولى إعادة درسه.
# ثم سافر إلى الموصل وسكنها إلى أن توفي بها في أوائل المحرم سنة إثنتين
~~وعشرين وستمائة، ودفن جوار فتح الكاري الزاهد، وتولى تدريس المدرسة الفخرية
~~المطلة على دجلة. وكان قد قرأ الخلاف والفرائض وقال أشعارا.
# أنشدني الخطيب أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد العقري، قال: أنشدني أخي
~~أحمد بن عبد الله لنفسه: [من الكامل]
# يا ساكيني أهل الجبال ومن ... في الكهف والحدباء والعقر
# ما كنت أعرف قدر وصلكم ... حتى بليت بفارط الهجر
# لو تعلمون تألمي بكم ... يوم الفراق لساءكم أمري
# قد كان لي صبر أعيش به ... قدما فوا أسفا على صبري PageV01P173
#  من طيب أيام الوصال وما ... قضيته في سالف الدهر
# وسقت ليالينا بخيف منى ... فالمأزمين سواكب القطر
### $ [52]
# أحمد بن عمر بن علي، المعروف /91 أ/ بابن قرة العين، أبو عبد الله
~~الحلبي.
# نزل إلبيرة من أعمال حلب، وانحاز في جملة أصحاب مليكها الملك الزاهر أبي
~~سليمان داود بن صلاح الدين يوسف بن أيوب، وصار أحد شعرائه والمنقطعين إليه.
# وهو شاعر مقصد ينظم الشعر طبعا، ناقص الخط من العربية وعلم الأدب وآلة
~~القريض.
# توفي سنة اثنتين وثلاثين وستمائة، وكان جنديا يلبس الشربوس ويقول شعرا
~~متوسطا يمدح به الصدور والسادات من الناس.
# أنشدني أبو عبد الله محمد بن حيدر الدبندار الشاعر الواسطي، قال: أنشدنا
~~ابن قرة العين لنفسه يمدح فلك الدين أبا القاسم عبد الرحمن بن هبة الله بن
~~علي بن المسيري: [من البسيط]
# لو ساءه قبح هذا الغدر ما غدرا ms0079 ... ولو درى كيف طعم الهجر ما هجرا
# مهفهف رقدت عيناه مذ سهرت ... عيني وقد طال ليلي بعده قصر
# ومائس العطف لا أمسي على خطر ... في الحب إلا إذا ما ماس أو خطرا
# كالريم لم يرم سهما من لواحظه ... إلا وصاد بذاك السهم ليث شرى
# /91 ب/ ظبي من الترك وحشي سجيته ... ينفر النوم عن عيني إذا نفرا
# أفديه من رشأ في ليل طرته ... يبدو لنا قمر للقلب قد قمرا
# وليلة بات ندماني فأسكرني ... بالسحر من غنج عينيه وما سكرا PageV01P174
#  لكن صحوت لما حبرت عن فلك الدين الذي خبره قد صغر الخبرا
# عود إذا عاد ما أبداه من همم ... لم نلق من عوده ضعفا ولا خورا
# سل الأعادي بيوم الروع هل نظروا ... بكفه قلما أو صار ما ذكرا
# ماضي المضارب ما هزت خشينته ... في هامة قط إلا قط أو بترا
# لا يخذل الدهر من أمسى بعزم يد المولى أبي القاسم المنصور منتصرا
# لو لامست كفه يوم الندى حجرا ... صلدا أسال بماء ذلك الحجرا
# هو السماح الذي تعمي بوادره ... على العفاة وإن لم يسألوا البدرا
# لو لم يكن للورى في دسته فلكا ... ما كان في كل يوم يطلع القمرا
# فربعنا لم يزل من جوده خضرا ... ووردنا لم يزل من حوضه خضرا
# فقد أمنا به مما نحاذره ... فلو يسالمنا لم نعرف الحذرا
# فراية الملك ما أهتزت ظفيرتها ... إلا به وتلقت ذلك الظفرا
# وراحة الملك لا نلقى بها شللا ... عند اللقاء ولا في باعها قصرا
# /92 أ/ يعطي فلم يلق في إكثار نائله ... قلا ولا في صفا إحسانه كدرا
# ومنها قوله:
# فربعنا بعد دثر مربع زهرا ... وعودنا بعد يبس مطلع ثمرا
# يبدو فنلقاه في الإقناط مبتسما ... يعطي فنلقاه في الإفراد معتذار
# إذا تيممه سفر رأوا رجلا ... في وجهه الشمس تبدو كلما سفرا
# جاد الزمان لأبناء البرية من ... ابن المسيري بغيث ناب أو خضرا
### $ [53]
# أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي نصر، ابو حامد الساوي خطيب همذان.
# قال القطيعي: قدم حاجا سنة ثلاث عشرة وستمائة، ms0080 وروى عن شيخنا أبي PageV01P175
#  الوقت. وسألته عن مولده، فقال: في سنة ست وأربعين وخمسمائة.
# ثم أنشدني لنفسه: [من الوافر]
# أتيتك مستجيرا مستعيذا ... بعفوك من عذابك يا إلهي
# فقد أوقرت ظهري بالخطايا ... وقد أكثرت غشيان الملاهي
# فإن لم تعف ربي عن ذنوبي ... رجائي حبله يارب واهي
# /92 ب/ فكم عاص عفوت الذنب عنه ... وقلت له عصاني وهو ساهي
### $ [54]
# أحمد بن الحسن الدمشقي الواعظ
# كان يرتفق بالوعظ، وينتقل في البلدان طلبا للجدوى. رأيت له هذه الأبيات أنفذها
# إلى كامل الدين عمار بن سعد بن عمار الوزير بماردين: [من الطويل]
# وعار على ذي المكرمات وذي الحجى ... تغافله عن لائذ بجنابه
# وليس له عون سواه فيرتجى ... ولا مفزع إلا الوفوق ببابه
# إلى كامل الدين بن سعد مدائحي ... تزف وتهدى رغبة في اقترابه
# وكتب إليه أيضا لنفسه وهو مقيم بماردين: [من الطويل]
# أرى الدين شين الدين حقا كما روي ... فجد بوفاه وأغتنم مني الشكرا
# فلست أرى في ماردين مساعدا ... سواك أبن عمار فجد وأكسب الأجرا
# وعد الذي توليه منك تفضلا ... كما لم تزل يا عدتي تكشف الضرا
### $ [55]
# أحمد بن إسحاق بن هبة الله /93 أ/ ابن صديق بن محمود بن صالح، أبو العباس
~~بن أبي البشائر الخلاطي، المعروف بابن قاضي خلاط:
# لأن أباه كان يتولى القضاء بها.

PageV01P176

# وكان أحمد شابا له فطنة في الشعر لطيفا دمثا سهل الأخلاق. رحل إلى مدينة
~~السلام وصار صوفيا متزهدا، ولزم طريقة أهل الدين والتصوف، وأقام بها إلى أن
~~مات يوم الاثنين العشرين من ذي الحجة سنة سبع عشرة وستمائة ولم يبلغ
~~الثلاثين. وكانت ولادته بخلاط في سنة تسعين وخمسمائة؛ روى لي من شعره عنه جماعة.
# أنشدني أبو الفتح محمد بن بدل التبريزي -رحمه الله تعالى- قال: أنشدني
~~أحمد بن قاضي خلاط لنفسه يمدح الأشرف موسى بن العادل أبي بكر بن أيوب -رحمه
~~الله-: [من الطويل]
# دعيه فقد أودى الغران بقلبه ... لقد لمت لواجدى الملام بصبه
# إليك فمن يصغي إليك وللهوى ... لدى اللوم وقر سد سمع محبه
# أرى جلدي قد قل ms0081 عما عهدته ... على أنه ما زال مغلوب حبه
# فشدوة حاد بين جنبي والجوى ... ولمعة برق بين دمعي وسكبه
# /93 ب/ أزاجرها قف حيث تدنهو من اللوى ... بربع ملول لا أنقضاء بعجبه
# وناد ألا هل من مجير على النوى ... لصب بسكب الدمع مغرى وصبه
# ولي غلة في القلب ليس يبلها ... سوى ثغر ألمى بارد الريق عذبه
# ولي نحو رضوى زفرة تملأ الحشا ... جوى تاركا قلبي دما ملء خلبه
# ولو لم أكن أصبو إلى العلم الذي ... ضراغمه صرعى جاذر سربه
# لما ضاقت الدنيا علي بأسرها ... إذا ذكرت عندي مضائق شعبه
# سقى الله نجدا ملعبي زمن الصبا ... ولي حيا يولي حياة لتربه
# فتمسي أراضيه رياضا وتجتلي ... على وهدة وشي الربيع وهضبه
# وتطرب ورق الأيك فيه عشية ... على عفة الأرواح من بين عشبه
# فيا غيث بخلا بالحيا حيث يغتدي ... فإن جئت نجدا جد به قبل جدبه
# أحب سيوف الهند حيث حكت ظبا ... لواحظ ظبي وصله لم أفز به
# رجوت كرى يدني بعيد مزاره ... ويبرد قلبا ذاب من حر كربه
# وأنى يذوق الغمض جفن مسهد ... جو فرشت شوك القتاد بجنبه
# بعادي من الأهلين أدنى أنقلابه ... ونأيي عن الأوطان أيسر خطبه
# إلى م أقضي العمر للدهر عاتبا ... وليس يفيد الدهر تكرار عتبه PageV01P177
#  /94 أ/ يجور على رب العلا متعمدا ... كأن العلا للمرء أعزم ذنبه
# لقد فرق الأيام شملي ولا أرى ... سوى الملك موسى من يرجى لشعبه
# فتى سخطه إن يذك في البحر جذوة ... مجاوره لم يلق ماء لشربه
# ولو هطلت يمناه في البر بالندى ... لأصبح مثوى الحوت مسكن ضبه
# همام هو الحامي حمى الدين حيث لا ... مرد له عمن تصدى لنهبه
# بأملد خطي يريد أعوجاجه ... لتنساب ريم الرمل من بين كثبه
# كأن ظلام الليل حذر خصمه ... فأخبر عن طغيانه لمع شهبه
# وأبيض ماض للفرند بمتنه ... كمثل تسامي النمل فوق مدبه
# كأن أشتقاق الصبح ينذر قرنه ... فيبدي له في الشرق آثار غربه
# وعوجاء مرنان إذا طاش سهمها ... يخاف السها من مكثه عند قطبه
# كأن لموع البرق منه ms0082 أرتعاده ... يخاف فيخفى في ستائر سحبه
# ينظم نظم الدر بالرمح للعدا ... وينثرهم نثر الجمان بعضبه
# فسبحان رب ليس يخلق ضده ... كما خلقت طعناته ضد ضربه
# له الفخر فليسحب مدى الدهر ذيله ... فقد ظل في الدنيا مليا بسحبه
# أبا الفتح حزم العزم في طلب العدا ... يرفع لوا .... عند نصبه
# /94 ب/ فبادر إلى إسراعه تملك الدنى ... فأنت منى عجم الأنام وعربه
# ملأت فضاء الأرض من فيض نائل ... به شرقه يثني عليك كغربه
# حوت منه أرجاء الرجاء مناهلا ... يفوز لديها كل ظام بشربه
# كما فازت الأيام منه بماجد ... حميد السجايا واسع الصدر رحبه
# أتتك مليك العصر أفكار خاطري ... كأزهار روض في تنعم خصبه
# فأقبل عليها بالقبول فإنها ... ثناء فتى حر أخي الفضل تربه
# وخذها عروسا ما ترى ضرة لها ... خذا من صبا نجد أمانا لقلبه
# مديح بأنواع البيأن مدبج ... يدوم دوام العصر من غير مشبه
# أراد أمتزاجا بالهواء لطافة ... عن الذهن لو لم أدركته بكتبه
# بقيت لعاف يرتجيك وآمل ... ودمت لإحصاء الثناء وكسبه
# وعشت على مر الزمان مخلدا ... لإطلاق عانيه وإسهال صعبه PageV01P178
#  ولا زلت فيه وارف الظل وافر الندى والأيادي بالنبي وصحبه
# وأنشدني أبو القاسم بن أبي النجيب بن أبي زيدي التبريزي، قال: أنشدنا
~~أحمد بن إسحاق لنفسه يمدح الصاحب شرف الدين أبا البركات /95 أ/ المستوفى
~~-رحمه الله تعالى-: [من البسيط]
# أساكني خطة الغراء ما لكم ... لا الفضل راقكم يوما ولا الأدب
# شعري هو الورد ريا المسك نفحته ... والورد النهى سلساله الخصب
# وعندكم جعل الملقى سدى هملا ... أأنتم جعل أم عظلم كلب
# أقول جهرا وصدق النطق من شيمي ... قول أمرئ ليس فيما قاله كذب
# لو لم يكن شرف الدين المبارك لم ... يكن إليها لندب منكم طرب
# خص الندى بابن موهوب بذي كرم ... يظن أن ليس يبقى غير ما يهب
# سوى أبي البركات السمح من بركت .. لكل من يجتدي في ربعه نجب
# يود للمال أن يودي الذهاب به ... فداه كل لئيم ربه الذهب
# صدر حوى صدره الرحب العراض ... بحار الفضل فهي إذا ms0083 يطمو ويضطرب
# ويقذشف الدر أمواجا لها كلما ... درا كأن لديه الدر مخشلب
# من كل عذراء بكر العقول لها ... كفعل صهباء بكر أمها العنب
# لو كان ذو الرمة المفقود يسمعها ... وهو الذي فخرت قولا به العرب
# جرت مدامعه فقدا فقيل له ... (ما بال عينيك منها الماء ينسكب)
# أو كان مهيار حيا كان قائدها ... بالنفس حبا وقل المال والنشب
# /95 ب/ وكان هام بها وجدا وقال لها: ... لك الغرأم وللواشي بك التعب
# عجبت من قلم ضمت عليه أنامل شأنها بين الورى عجب
# تكاد من لمسها تندى الصخور ندى ... فكيف لا من نداها يورق القصب
# تروق طرفا رآها سود أسطره ... فلم يكن حيث يرنو عنه تحتجب
# كأنما حكل الحسناء حال لها ... نفسا ومن ثغرها طرسا لها الشنب
# غر السجايا لديه تجتلي كرما ... وكل مجد إليه اليوم ينتسب PageV01P179
#  والفضل كان يتيما قد أهين ومنه صار دون الورى يحنو عليه أب
# طالت مع الدهر في رحب وفي رغد .................. العلا سبب
# ما يعذب الماء للظامي وما خطرت ... فمال للغصن أنفاس الصبا عذب
# وأنشدني أبو الحسن علي بن مجد الكاتب التبريزي، قال: أنشدني أحمد بن
~~إسحاق لنفسه في غلام خرج من الحمام: [من البسيط]
# رأيته مائلا كالغصن في حلل ... خمر تحاكيه عين الشمس بالشفق
# ووجنتاه من الحمام قد جمعت ... لونين من أحمر في أبيض يقق
# والماء عن شعره يحكي تساقطه ... تساقط الشهب عن جنح من الغسق
# /96 أ/ وأنشدني الحسن بن علي بن شماس، قال: أنشد أحمد له في صفة عواد:
~~[من الكامل]
# ومهفهف غنى فغاب لطيبه ... رشدي وطاب كأن أتاني غائب
# لعبت يداه بعوده فكأنما ... يمناه تكتب واليسار تحاسب
# وأنشدني محمد بن أبي الخير النيسابوري -رحمه الله تعالى- قال: أنشدني أبو
~~العباس أحمد بن قاضي خلاط من شعره: [من الطويل]
# ولست بناس ليلة كنت باللوى ... وقد جمع الدهر المشت ...
# فلانت لما قاسيت قسوة قلبه ... من الوجد والتذكار والزفرات
# وبات لما ألفاه مني سائلا ... بلفظ أراني السحر في الكلمات
# وقال: [من الطويل]
# ولما أتاني ما كتبت معطرا ... بما ms0084 قد حوى من فكرك الطيب النشر
# نشرت على ما بي من الناس طيبه ... فنلت المنى من ذلك الطي بالنشر
# وقوله: [من الطويل]
# أقول لقلبي والنوى مطمئنة ... إذا نأب الأحباب لم تتأسف
# /96 ب/ فقال مجيبا: إنني تابع لهم ... فقل ذا لقلب عنهم يتخلف
# وله: [من البسيط]
# لله كم ليلة لي بالحمى سلفت ... بوصل ظبي رشيق القد معتدل PageV01P180
#  أذبتها وجفوني غير راقدة ... أروي غليل أشتياقي منه بالقبل
# يا طيبها من ليال لو رجعن وإن ... لم تدر فيهن ما طيب الكرى مقلي
# وقال: [من السريع]
# لما تولى سكني راحلا ... يا ليت صبري لم يكن زائلا
# لا تسألا عن خلدي إنه ... قد كان إذ كان النقا آهلا
# تيمة حب ظباء النقا ... فليس إلا للهوى قابلا
# أطاع قلبي الحب من بعده ... لا غرو إن لم يطع العاذلا
# ما كان فيهم لائم لامني ... لو لم يكن من كلفي غافلا
# وقال: [من الطويل]
# رأيت الذي قد شف جسمي غرامه ... أسير هوى من ليس في الحب ينصف
# فقلت له: ذقت المرارة في الهوى ... وقاسيت بلوى ما يقول المعنف
# فرق لما بي ثم قال: دع الهوى ... فما فيه إلا زفرة وتلهف
# /97 أ/ وصف ما ترى حتى أرى كيف حالتي ... فقلت وقلبي قد براه التأسف
# كأنك يا من حبه قد أذابني ... من الحزن يعقوب وفي الحسن يوسف
# وقوله: [من الكامل]
# ومههفهف يحكي القضيب قوامه ... من لين أعطاف وحسن تمايل
# عاطيته راحا يريح فلم يطب ... ومر الشمول بغير حلو شمائل
# وله: [من الكامل]
# كم ليلة بالجزع لي سلفت ... إذ كان فيها مشبه الشمس
# عذب اللمى أرج يسامرني ... وضاح ثغر ناعم اللمس
# فلهذه الأوصاف علقته ... ملكت قياد حواسي الخمس
# وقال: [من الكامل]
# هيهات سر هواك كيف يكتم ... والدمع عما في الضمير يترجم
# يا قاسيا أشكو إليه فلم يزل ... يتأمل الشكوى ولا يتألم
# كيف السبيل إلى الوصال وحولك الرقباء قد كثرت وحولي اللوم PageV01P181
#  لا تظلمني في هواك فربما ... تعطى الهوى فأخاف أنك تظلم
# وحذار من سفك الدماء فقل من ... سفك الدماء ms0085 ولا يراق له دم
# /97 ب/ لي في الجنان جنان وجهك صورة ... والنار فيه من الهوى تتضرم
# إني عجبت له ومن عجب الهوى ... قلبي وفيه جنة وجهنم
# وله من قصيدة: [من الكامل]
# فرش النوى شوك القتاد بمضجعي ... فالطيف كيف يزور من لم يهجع
# لله ما فعلت عشية ........ بالقلب مني حين قأل مودعي:
# نجد عشيته تزول سريعة ... فاطلب شميم عراره وتمتع
# وله: [من الطويل]
# وما رقدت عيناي إلا خياله ... أتاني على طول النوى طالبا عذري
# أحب الكرى شوقا إليه لأنه ... يريني يوم الوصل في ليلة الهجر
# وقوله: [من الطويل]
# بلوت بني الدنيا فلم أر فيهم ... صديقا يوافي أو شقيقا يوافق
# وما زال منهم كل شخص رأيته ... حقودا ينافي أو حسودا ينافق
# وقال: [من السريع]
# هبت عليلا نسمات الصبا ... بمنحنى الجزع قبيل الصباح
# فذكرتني طيب عهد الصبا ... إذا كنت مغرى بالحسان الصباح
# /98 أ/ وقال في الخمر: [من الطويل]
# وصفراء مثل التبر عاطيت كأسها ... من الترك طيبا والدجى مسبل الذيل
# أضاءت نواحيها فكاد شعاعها ... يريني طروق الجن في ظلم الليل
# وله: [من الكامل]
# هاجت مطاياهم غداه رحيلهم ... لما بدت آثارهن زفيري
# لاحت بدرا تجتلى وأهلة ... فذكرت قرب أهلتي وبدوري PageV01P182
#  وقال يرثي أخاه محمودا. وكان أصغر أخوته وتوفي ولم يستكمل سبع سنين:
# [من مجزوء الرمل]
# يا هلالا سارع الموت إليه بالأفول
# كيف غطى التوت مرآى ... ذلك الوجه الجميل
# لك فيها اليوم يا ... غابة آمالي وسولي
# مقلة نجلاء قد ... سالت على الخد الأسيل
# وقوام كالقضيب الرطب ملقى للذبول
# كل شيء ينتهب إلا بكائي وعويلي
# /98 ب/ ولكل غاية إلا ... لوجدي وغليلي
# بعد أن قدمت لامتعت بالعمر الطويل
# فعسى ألقاك إن نلت المنى عما قليل
# وقال: [من الكامل]
# ومنعم خصر المراشف خصره ... أعطى الضنى جسدي فرض عظامي
# لو لم يكن ........ يخالف حبه لا ............................
# . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
# وقال: [من البسيط]
# حتى ترتاح يا ذا الوجد والوصب ... إلى ديار عفت من حادث النوب
# وكم تعالى الجوى من سجع هاتفة ... باحت بسرك إذ ناحت على القضب
# بادر إلى الراح وأشربها معتقة ms0086 ... تصفي من العيش ما قد شيب بالكرب
# ودع حديث طلول باللوى درست ... ومربع قد خلا في الحزن بالعذب
# وهأت يا طيب الأخلاق صافية ... بدونها العيش لا يصفو ولم يطب
# تحيى بشربي لها نفسي وقد تلفت ... وليس إحياؤها نفسي من العجب
# فإنها شابهت ماء الحياة بأن ... قد جيء قدما بها من ظلمة العنب
# /99 أ/ مشبوبة بزلال الماء جمرتها ... والنهار من قبلها بالماء لم تشب PageV01P183
#  كأنها حين تجلى في زجاجتها ... ود صفا في فؤاد رق من طرب
# إني عجبت لماء جامد أبدا ... عليه ذائب نار وهو لم يذب
# وما رأيت سوى صفراء مذهبة ... نارا متى شبتها بالماء تلتهب
# وقد سقاني وذيل الليل منسدل ... جذلان يسحب ذيل اللهو واللعب
# ذو غرة بسواد الصدغ قد سترت ... كالصبح من كلل الظلماء في حجب
# ظبي من الترك أعيا خصره هيفا ... حمل النطاق بردف ماج في كثب
# حسبته إذ سعى نحوي وفي يده ... كأس مرصعة من جوهر الحبب
# بدرا تمنطق بالجوزاء قاربه ... شمس عليها بواقي السبعة الشهب
# رعى الإله زمانا فيه واصلني ... من عن تمنيه قلبي غير منقلب
# إذ كنت في دعة لو تذكرها ... رأسي علي عنفوان العمر لم يشب
# ولم أكن شائقا أصبو إلى وطن ... قد غيرته صروف الدهر والحقب
# حيا خلاط حيا يحيى الثرى فبها ... مثوى خليط ثوى في قلبي الوصب
# لم يخل ذكراه عن فكري وأين خلا ... عن فكر ظمان ذكر السلسل الخصب
# ولا عداها سحاب مرزم هطل ... لتجتلي الأرض في أبراده القشب
# /99 ب/ والورد يبدو كخد حليه خجل ... والأقحوان كثغر زين بالشنب
# وإن قلبي لا تصفو مشاربه ... حتى لدى أرضها مملوءة القلب
# وإن جفا جوده مغنى بها فلها ... موسى الذي جوده مغن عن السحب
# المالك الأشرف السمح الذي أبدا ... إن ضن بالماء غيث جاد بالذهب
# لله در فتى نال العلا بيد ... منها ينال المنى ذو الفضل والأدب
# فيها إذا ما شكا عاف بها ظميء ... ماء متى يأته ظمان ينسكب
# ما حل موكبه أرضا وقد جدبت ... إلا لوطأه تختص بالعشب
### $ [56]
# أحمد بن ms0087 عثمان بن خطلخ بن عبد الله الموصلي، المعروف بابن الشهرستاني:
# من بيت مشتهر بالموصل.

PageV01P184

# وكان جنديا في خدمة الملك الرحيم بدر الدين أبي الفضائل -أعز الله نصره-
~~وكان يحفظ من الحكايات والأشعار جملة. وتوفي سنة تسع عشرة وستمائة.
# أنشدني إبراهيم بن مسعود الشهرستاني، قال: أنشدني أحمد بن عثمان لنفسه من
~~قصيدة أولها: [من الطويل]
# ألا هل مجيري من غرام أكابد ... وهل يقصرن اللوم خب معاند
# /100 أ/ وكيف أعي للعذل في حب أغيد ... يحل أصطباري وهو للبند عاقد
# ورأيت له قصيدة يمدح بها الملك الرحيم بدر الدين أبا الفضائل -أعز الله
~~أنصاره-[من الكامل]
# لام العواذل في هواك المغرما ... أو كيف لا أصبو إلى ذاك اللمى
# دنف يبيت بكم حليف صبابة ... لا يستفيق من الغرام تألما
# تعتاده زفرات وجد أعربت ... عن سر حب لا يزال مكتما
# نامي الصبابة لا يصيخ لعاذل ... فيكم ويعصي في الغرام اللوما
# قلق المضاجع لم يذق طيب الكرى ... يصبو إلى وصل الحبيب تتيما
# صب يحن إذا تألق بارق ... من نحو رامة أو أضاء تبسما
# ويهزه طربا إلى أرض اللوى ... ذكرة تعاوده وشوق خيما
# فلعل أياما مضت وتصرمت ... يوما تعود له بسكان الحمى
# ولئن تعذرت المطالب أو غدا ... باب المسالك دون قصدي مردما
# فرجاء بدر الدين يكفل ضامنا ... ويجير ملهوفا ويغني معدما
# ملك يثيب السائلين فحاتم ... من دونه والحلم أحنف قد سما
# مولى يجود على العفاة بما حوى .... أبدا ويبدأ بالنوال تكرما
# /100 ب/ فتراه يوم الروع ليثا باسلا ... شرسا وفي يوم الندى بحرا طما
# مغني الكماة بصارم من عزمه ... قبل النزال وبالنضال إذا رمى
# ومجدل الأبطال في يوم الوغى ... كلمى وجاعل وردهم علق الدما
# شرفت به الحدباء إذا أضحى بها ... ملكا فعاد لكل أمر مبرما
# وترنحت طربا وقالت صبوة ... وزهت على كل البلاد به فما PageV01P185
#  بلد يضاهيها فقد أضحت به ... في فخرها كالشمس في أفق السما
# لازال في عز وسابغ نعمة ... ما حن حاد في الفلا وترنما
### $ [57]
# أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن الحسين بن غازي ms0088 بن خولة السلمي الشريدي،
~~أبو جعفر الخفافي،
# من ولد خفاف بن ندبة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# كانت وردته بغرناطة -إحدى بلاد الأندلس- في شهر رمضان سنة ثلاث وخمسين
~~وخمسمائة. وخبرت أنه توفي بهراة سنة سبع عشرة وستمائة.
# وكان محدثا حافظا طاف الآفاق، وجال البلدان في طلب الحديث /101 أ/
~~وسماعه. ثم مال إلى الشعر، فامتدح به الملوك وسادات الناس؛ فحسنت حاله
~~وأثرى بعد الإملاق.
# أنشدني أبو عبد الله الدبيثي، قال: أنشدني أبو جعفر لنفسه: [من الوافر]
# إذا ما الدهر بيتني بجيش ... طليعته اهتمام واكتئاب
# سننت عليه من جلدي ... أمراه الذبالة والكتاب
# وبت أنص من شيم الليالي ... عجائب في حقائقها أرتياب
# أريع بها التسلي مستريحا ... وليس على الزمان بها عتاب
# وقال يلغز باسم: [من مجزوء البسيط]
# نعت من ملكت قيادي ... وهام في حبها فؤادي
# تأثير مقلوبه عظيم ... في عالم لكون والفساد
# لو صير العين فافعل ... كان شقائي من الجواد
# وقال أيضا ملغزا: [من البسيط]
# إسم الذي بي إن أسقطت أوله ... إحدى المقولات فاصدع عنه أو فحد
# وإن نطقت بموضوع أسمه خبرا ... ولا تحاش من الأقوام من أحد PageV01P186
#  وقال أيضا: [من البسيط]
# /101 ب/ للحب في أنفس العشاق منزلة ... طرف الخليين منها جد مطروف
# وللهوى حالة تخفى لطافتها ... إلا على غزل بالظرف موصوف
# لم يدر ما لذة الدنيا سوى كلف ... قد سيم في الحب أنواع التكاليف
# لا والهوى ورجال بالهوى عرفوا ... وليس غيرهم عندي بمعروف
# لولا مرارة طعم الهجر ما تركت ... حلاوة الوصل قلبت غير مشعوف
# وقال أيضا: [من الكامل]
# يا راحلين ومارثوا لمتيم ... ضعفت حشاشته عن التوديع
# بنتم وعاق الصب عن تشييعكم ... أمران فرط ضنى وفرط مشيع
# قسما بما فعلت تباريح الجوى ... يوم الرحيل بمقلتي وضلوعي
# لولا حرارة زفرتي يوم النوى ... ضرقت ركائبكم بفيض دموعي
# وقال يرثي البخاري محمد بن إسماعيل المحدث: [من الطويل]
# سقى جدثا فيه البخاري ثاويا ... عهاد الغوادي صيف وربيع
# فقد نضبت أحجاره فوق رمة ... لها منصب سام أشم رفيع
# ضريح بأدنى الصين عاطر نشره ... بأقصى ms0089 بلاد المشرقين يضوع
# /102 أ/ ففي كل نجد في البلاد وغائر ... حنين إلى أرجائه ونزوع
### $ [58]
# [أحمد بن محمد بن عمر الأزجي:
# من أهل بغداد.

PageV01P187

# أنشدني أبو عبد الله محمد بن محمود بن النجار البغدادي بها، قال: أنشدني
~~أحمد بن محمد لنفسه: [من الطويل]
# أحبة قلبي طال شوقي إليكم ... وعز دوائي ثم لم يبق لي صبر
# أحن إليكم والحنين يذيبني ... وأشتاقكم عمري وينصرم العمر
# فوالله ما أخترت البعاد ملالة ... ولا عن قلى يا سادتي فلي العذر
# ولكن قضة ربي بتشتيت شملنا ... له الحمد فيما قد قضة وله الشكر
# فصبر العل الله يجمع بيننا ... نعود كما كنا ويصفو لنا الدهر [
### $ [59]
# أحمد بن هبة الله بن العلاء بن منصور النحوي المخزومي، أبو العباس بن أبي
~~المعالي البغدادي، المعروف بابن الزاهد، ينعت بالصدر:
# من أهل قطيعة العجم، وسكن آخر عمره باب العامة.
# أخذ علم النحو والأعراب عن جماعة من كبراء النحويين كأبي محمد عبد الله
~~بن أحمد بن الخشاب النحوي، وبعده على أبي البركات عبد الرحمن بن محمد
~~الأنباري وغيرهما.
# وروى الحديث عن أبي البركات الأنماطي، وأبي العباس المندائي؛ وقرأ عليه
~~جماعة واستفادوا منه. وكان أديبا حاذقا فاضلا له شعر حسن.
# وتوفي ببغداد يوم الاثنين ثالث عشر رجب سنة إحدى عشرة وستمائة. وقد نيف
~~على الثمانين، وقيل يوم الثلاثاء؛ وترك ستمائة دينار وزيادة يسيرة. وكان
~~يسأل الناس إلى أن مات وورثه زوجته وبيت المال ودفن بقرب مشهد. /102 ب/
~~عبيد الله، PageV01P188
#  وتعرف بمقبرة دفين النذور.
# فمن الشعر المنسوب إليه، قوله: [من الطويل]
# فما رفع الهندي وهو حديدة ... على التبر إلا ضربه بالمفارق
# ولو رمت ما راموه بالعلم لم يكن ... وجيههم في حلبة المجد لاحقي
# وقال أيضا: [من البسيط]
# فعربدت منه الحاظ معودة ... بالفتك تخجل بيض الهند والأسلا
# مرحا تهزأ بالآرام لو عرضت ... لأشهب كسبت الحاظه كحلا
# وكتب إلى الحيص بيص، وقد توفيت زوجته يعزيه: سيدي شهاب الدين أيده الله
~~بقرين من الأناة، ومصاحب من صليب العزيمة خبرا لا دعاء متحصن بشكتي بسالة
~~وسداد يقيانه ms0090 سهام الجزع، ويحميانه وخز أسنة الأسف لنازحة فرطت إلى الورد
~~الروي بجوار ذي الطول عز وعلا.
### $ [60]
# أحمد بن خالد بن محمد، أبو العباس البغدادي المحولي.
# من باب المحول.

PageV01P189

# كان شيخا ماجنا فيه ظرف وكياسة، له أشعار يظهر فيها تخالعا، ويخلطها
~~بالهزل. وكان متوليا في أيام الناصر /103 ب/ لدين الله -رضي الله عنه-
~~المصالح.
# أنشدني أبو الفضل هبة الله بن أبي بكر محمد بن شنيف الكتبي البغدادي،
~~قال: أنشدني أبو العباس أحمد بن خالد المحولي لنفسه: [من الكامل]
# لما رأت شيبي وعزه ولى وقد ... أودى وما يرجى لديه قيام
# من بعد ما قد كان يفتق طعنه ... رتق الكساس ودأبه الإقدام
# طفقت تلمس شلوه وترنمت ... (يا دار ما صنعت بك الأيام؟ )
# أصبحت ملقى فوق بيضك ميتا ... لم تبق فيك بشاشبة تستام
# ثم أنثنت مقروحة فأجبتها ... مني عليك إلى المعاد سلام
### $ [61]
# أحمد بن عبد الواحد بن أبي الأصبغ الكاتب، أبو العباس المراكشي اللخمي،
~~المعروف بابن الشريشي.
# عالم متقن بارع، أخذ في كل جنس من العلوم كالفقه والحديث والأدب والتفسير
~~والطب والمنطق والنجوم والهندسة والأصولين والخلاف، ولم ير مثله في تفننه
~~وكمال /102 أ/ فضائله.
# خرج عن وطنه، ونزل الديار المصرية، وهو بها مقيم يقرئ العلوم.
# أنشدني أبو عبد الله محمد بن يحيى المغربي الفقيه القسطنطيني، قال:
~~أنشدني أبو العباس بن الشريشي لنفسه، وزعم أنه عملها بديهة: [من الطويل]
# يكلفني كتمان أمر صبابتي ... وفي مقلتي عنوانها ودليلها
# ويخشى عليها إن شهرت بحبها ... مقالة أهل الحي أني خليلخا
# فتهجرني والهجر لا شك قاتلي ... وإن مت قالوا: إن هذا قتليها
# وقالوا: أمأ يشفى فؤادك من جوى ... وروحك من بلوى يذيب غليلها
# وأنت قد قيل في الطب أوحد ... تباشر أدواء الورى وتزيلها
# فقلت لهم: إن الصبابة حكمها ... مع السقم أن لا يستفيق عليلها PageV01P190
#  وعندي إذا حدثت نفسي سلوة ... غرام ينافيها وشوق يحيلها
# وبايعتها طوعا فلست أقيلها ... ولو أنها جارت ولا أستقيلها
# وقال: [من الكامل]
# يا ناسيا يسعى بذاك تمنعا ... هيهات شخصط في الفؤاد مقيم
# سر حيث شئت ms0091 تكفلت بك لوعة ... طير الفؤاد بها عليك تحوم
# /104 ب/ وقوله من أبيات: [من مخلع البسيط]
# عمرك يا ذا النهى قصير ... فاعلم وإن طال إذ تمادى
# يزيد نقصا إن زدت يوما ... وأنت تفنى بأن تزادا
### $ [62]
# أحمد بن مسعود بن محمد، أبو العباس القرطبي الخزرجي.
# كان إماما فقيها شافعيا مدرسا متفننا في علوم كثيرة؛ وله اليد البيضاء في
~~علم الحساب والفرائض والحديث وتفسري القرآن والقراءات والكلام والأصول مع
~~معرفته باللغة والنحو والعروض وضروب الأدب.
# وضع أرجوزة في الطب نحو ثمانمائة بيت، وصنف كتابا آخر في الأصول نحو
~~ثماني مجلدات سماه "تقريب المطالب والقوانين في أصول الدين"، وله كتاب في
~~النحو، وكتاب سماه "الاختيار في علم الأخبار".
# نزل دنيسر وسكنها وانتفع بها أهله واستفادوا منه، إلى أن توفي بها سنة
~~إحدى وستمائة.
# أنشدني أبو العباس لنفسه من أبيات: [من الكامل] PageV01P191
#  /105 أ/ وقع الملام مواقع الأشواق ... فأصاب فيك مقاتل العشاق
# ذكر فديتك يا عذول معاتبا ... إن التككر راحة المشتاق
# ومنها:
# جارت عليه الراح وهو محادثي ... فكبا وأطراف الحديث بواقي
# ومن مديحها:
# ما جاد حرصا أن يقال: هو الجوأد ولا توقف خشية الإملاق
# لكنه يعطي ويمنع عالما ... بمواقع الإمساك والإطلاق
# وقال أيضا: [من الطويل]
# أرى نفحات الروض جاءت برياكم ... لعل نسيم الريح مر بمغناكم
# إذا ما شممناهأ طربنا كأننا ... نشاوى فعللنا القلوب بذكراكم
# يذكرني عرف الصبا زمن الصبا ... فأرتاح للذكرى أرتياحي للقياكم
# ألا ضوعوا ذيل النسيم بنشركم ... وحيوا لتحيوا في الهوى بعض قتلاكم
# وإلا أئذنوا لي في الكرى عل طيفكم ... يزور فحق أن تعينوا معناكم
# تمثلتم في كل شيء لناظري ... فحيث التفتنا أو نظرنا رأيناكم
# وكنت أمني النفس قبل فراقكم ... تصبرها عنكم إلى حين لقياكم
# /105 ب/ ولم أدر أن الصبر عنكم يخونني ... وأن منى الآمال أن أتمناكم
# قال أبو الفتح مسعود النقاش أنشدني أحمد بن مسعود لنفسه في يوم الخميس
~~الحادي عشر من ربيع الآخر سنة ستمائة بظاهر حلب: [من الطويل]
# أعانقه غصنا والثمه بدرا ... وأرشف وهنا من لمى فمه خمرا
# وأهصر ms0092 منه حين تثتيه نشوة ... تهادت به تيها وماست به سكرا
# بتمثال نور في ظلام ذوائب ... إذا ما توارت شمسه أطلع البدرا
# ومنها:
# ونمت بنا في الليل أنوار وجهه ... فمد علينا من ذوائبه سترا
# وقال من أبيات: [من مجزوء الكامل]
# راض بحكم هواك واجد ... فعلام أنت علي واجد PageV01P192
#  ما كان لي ذنب سوى ... أني سهرت وأنت راقد
# أنشدني أبو الحسن علي بن يوسف /106 أ/ بن محمد بن الصفار المارديني
~~الشاعر، قال: أنشدني أبو العباس الخزرجي لنفسه: [من الوافر]
# وفي الوجنات ما في الروض لكن ... لرونق زهرها معنى عجيب
# وأعجب ما التعجب منه أني ... أرى البستان يحمله قضيب
# وأنشدني، قال: أنشدني أبو العباس لنفسه: [من الرجز]
# يا ظبي سنجار أما ترثي لمن ... قد صار من أجلك في كف الأجل
# قد كان مشغولا بدرس علمه ... فاليوم لا علم بقي ولا عمل
### $ [63]
# أحمد بن محمد بن المظفر المختار، أبو العباس الرازي.
# كان من أهل الفقه والعمل فاضلا شاعرا. وكان بعد الستمائة.
# وجدت له أشعارا في مدح الأئمة الراشدين والخلفاء المهديين -رضي الله
~~عنهم- فأثبتها ونقلتها من خط يده، من ذلك قوله في أبي بكر الصديق -رضي الله
~~عنه-: [من الوافر]
# /106 ب/ أبو بكر قد ابتكر العروبه ... وعن غير الهدى أختار العزوبه
# مواليه عزيز في البرايا ... وفي العقبى له خير المثوبه
# ومنهله لأهل الحق ورد ... فشت فيه الفروقة والعذوبه
# وشانئه ذليل كل حين ... وفي الدارين يبلى بالعقوبة
# وقال أيضا في عمر بن الخطاب -رضي اللع عنه-: [من الوافر]
# لقد عمر الهدى عمر التقي ... وعند العالمين هو الرضي
# لروض الحق منطقه ولي ... ولله العلي هو الولي
# بكى من خشية الرحمان دهرا ... وما يده لدى النعمى بكي PageV01P193
#  خفى في الدين بارقه وضوحا ... وما في الحق حجته خفي
# وقال أيضا في عثمان بن عفان - رضي الله عنه-: [من البسيط]
# عفا الإله بعثمان بن عفانا ... ذنوبنا وعن النيران أعفانا
# منه الملائكة أستحيت معظمة ... فاستحي با جاهلا عن بغض عثمانا
# هذا الذي جمع القرآن أجمعه ... واستشهدوه لدى القرآ، عدوانا ms0093
# قد فرق المال في الخيرات قاطبة ... فحاز من ربه بالجود رضوانا
# وقال في علي بن أبي طالب -كرم الله وجهه-: [من الوافر]
# /107 أ/ علي سيد الأبرار طرا ... علي في العلا قد كان بحرا
# علي أشجع الشجعان حقا ... علي أوسع الأحرار صدرا
# به جبر الكسير فلا كسير ... كما كسرت به الأصنام كسرا
# تمسك وأعتصم بهوى علي ... تصر يا عبد في الدارين حرا
# وهذا أحمد بن المختار أبو العباس الفقيه الحنفي الرازي الصوفي المفسر قدم
~~دمشق. وكان يفسر القرآن على المنبر بجامعها.
# ثم رحل عنها متوجها إلى بلاد الروم، وتولى بها القضاء والتدريس، وسمع
~~الحديث الكثير بنفسه من أبي المعالي عبد المنعم بن عبد الله بن محمد بن
~~الفضل العرادي، وبدمشق من أبي اليمن الكندي، وأبي المعالي محمد بن موهوب بن البنا.
# أنشدني الشيخ الحافظ العالم نجيب الدين أبو الفتح نصر الله بن أبي العربي
~~أبي طالب الشيباني الصفار الشافعي، بحضرة شيخ الشيوخ صدر الدين بن برناطة،
~~قال: أنشدني أبو العباس لنفسه: [من السريع]
# تفقد السادات خدامهم ... مكرمة لا تنقص السؤددا
# هذا سليمان على ملكه ... قد قال: "ما لي لا أرى الهدهدا"

PageV01P194

### $ [64]
# /107 ب/ أحمد بن علي بن باختيار بن عبد الله، أبو القاسم البغدادي.
# كان من أهل الفضل والمعرفة؛ شاعرا متأدبا أشعاره فيها ضعف، ومعظمها في
~~الألغاز.
# لقيته بمدينة السلام -شيخا كبيرا- برباط أبيه بدرب المقبرة؛ وهو رجل خير
~~صالح ذو دين وعفاف، فاستنشدته هذه الأبيات [فأنشدها، وسألته عن ولادته،
~~فقال: ولدت في سنة خمس وخمسين وخمسمائة] كتبها إلى الشيخ أبي عبد الله بن
~~الدبيثي: [من البسيط]
# ماذا يقول جمال الدين لا برحت ... آراؤه في ليالي دهره شهبا
# في مسلم شافعي ظل مكتئبا ... بغادة تحجل الأغصان والكثبا
# ما زال يلطف في الأيام مجتهدا ... حتى رأى خلوة يقضي بها إربا
# هل أن يرى ما رأى داود معتمدا ... يرجو النجاة به أو يحذر العطبا
# ورأي داود أن العقد منفرد ... يقضي بصحته فاسلم ودم حقبا
# فأجابه أبو عبد الله:
# بزيارة ممن حوى الأدبا ... والعلم ms0094 والفضل والإفضال والرتبا
# لا زال في نعمة تصفو مشاربها ... مبلغا سؤله مستنفدا حقبا
# /108 أ/ وقفت منها على در شدهت له ... وحكمة أعجزت سحبان إذ خطبا
# وقلت لا عرو إن بحر طما فلكم ... من مثلها لصفي الدين إن طلبا
# والحكم مني أن العقد مفتقر ... إلى ولي وإشهأد لمن رغبا
# فإن ترخص هذا الشخص معتمدا ... خلاف مذهبه فالحد لن يجبا
# لسنة قالها داود منفردا ... إن النكأح بلا إشهاد قد ذهبا
# خذ الجواب ودم في العز مرتقبا ... ما لاح نجم وحن الصب أو طربا PageV01P195
### $ [65]
# أحمد بن محمد بن علي، أبو الفضل القاشاني:
# نزيل همدان.
# كان من الفقهاء الحنفية أصوليا عارفا بالمسائل الخلافية حافظا من الأشعار
~~جملة؛ شاعرا باللسانين، منشئا للرسائل، ويكتب خطا في نهاية الحسن والملاحة
~~ما يعجز عن نظيره أبناء زمانه. وكان صاحب سخاء ومروءة. ومات بهمذان سلخ ذي
~~القعدة سنة تسع عشرة وستمائة.
# أنشدني من شعره ابنه أبو بكر إسحاق -رحمه الله تعالى- بمدينة السلام
~~بالمدرسة /108 ب/ التتشية في سنة اثنتين وعشرين وستمائة، هذه القصيدة عن
~~أبيه؛ ثم نقلتها من خط ناظمها يمدح بها بعض رؤساء همذان: [من الوافر]
# بحمد الله حصلت المارب ... ونلت من العلا أسنى المراتب
# هنيئا للمعالي منك مجد ... تلاشى عند منصبه المناصب
# ترفع في مراقي العز حتى ... تسنم هامة الشثهب الثواقب
# أفضت على الورى عدلا وبذلا ... فيالك من فتى حاوي المناقب
# بعارفة لها فوح كمسك ... حوى رياه أجنحة الجنائب
# يجاليك الغمام إذا تراخت ... عزاليه بأنواء سواكب
# وظن ......... أنهم حقيق ... بحفظ الملك أو كشف الحوازب
# تمكن في دماغهم التمني ... وفيما يعشقون لهم مذاهب
# فلما طالعوك أقر كل ... بسبق علاك في نيل المطالب
# سبقت العالمين ولا عجيب ... فما لك في المعالي من مناسب
# لدولتك التي طابت ودامت ... على الله الرعاية في المصاعب
# شأوت الناس مكمة وفضلا ... وعدت مبرا من قدح عائب
# هو الصدر الذي يرجى لديه ... إغاثة صارخ عند النوائب
# /109 أ/ تلوذ بظله زمر الرعايا ... وتمشي تحت موكبه المواكب
# وفيك فضائل يكفيك ... بلى يغنى العيان عن التجارب ms0095 PageV01P196
#  له لفظ وأين الشهد منه ... فيغرق في احجى له منه صاحب
# يكشف بشره جنح الليالي ... متى يبدو لبدر في الغياهب
# سحاب نواله من غير مطل ... يفيض على الأقارب والأجانب
# بنى العلياء عالية ذراها ... وهل للمكرمات سواه كاسب
# يفرج فكره إن عن خطب ... برأي في أمور الملك صائب
# له قلم وأين السيف منه ... فقد يغني الكتاب عن الكتائب
# لذي القرنين في ظلمات نفس ... يخوض تارة كالشمس غارب
# فمشرب مائه كدر ولكن ... يصفي بالعطيات المشارب
# سطور سواده كالليل أما ... معانيه المضيئة كالكواكب
# حباك الله من نعماه جاها ... تمنته الأعاجم والأعارب
# محلك شامخ والقدر عال ... وفضلك باهر والجد غالب
### $ [66]
# أحمد بن ظفر بن محمد /109 ب/ بن هبيرة بن سعيد بن الحسن بن أحمد بن الحسن
~~بن الجهم بن عمر بن هبيرة ابن عمران بن الحوفزان -وهو الحارث بن شريك بن
~~عمرو بن قيس بن شرحبيل ابن مرة بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن
~~الحصن بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل قاسط هنب بن أفصى بن دعمي بن
~~جديلة ابن أسد نزار بن معد بن عدنان، أبو الفتح بن أبي المنذر الغدادي.
# كان جده الوزير عون الدين يحيى بن هبيرة.
# وأبو العباس كان أمثل أسرته أدبا وفضلا وفصاحة ونبلا، شاعرا له حظ من علم
~~النحو والعربية. وانتدب لإنشاء مقامات فصنع مقامات حذا فيها حذو مقامات PageV01P197
#  الحريري؛ وهي تسع عشرة مقامة. وخبرت أنه أنشأها في مدة تسعة عشر يوما.
# وكان حاجب الباب في أيام الناصر لدين الله -رضي الله عنه- وأمور القضاء
~~عائدة إليه. وكذلك أمور المناثر وغيرها. وخدم المستنجد بالله والمستضيء
~~بأمر الله.
# /110 أ/ ولم يزل منتدبا في هذه المدد إلى الرتب الجسيمة والمقامات
~~النبيلة، مع احترام الجانب ووفور المنزلة. وتوفي في أيام الناصر لدين الله
~~- رضي الله عنه-.
# قال أبو عبد الله الدبيثي في مذيله: من بيت مشهور بالتقدم والولاية. وكان
~~فيه فضل وتميز، وله معرفة بالأدب. تولى حجابة النوبى في أواخر المحرم ms0096 سنة
~~ثمانين وخمسمائة، إلى أن عزل يوم الاثينين ثامن جمادى الآخرة من سنة اثنتين
~~وثمانين وخمسمائة.
# ثم تولى الإشراف ببعض البلاد المزيدية، وخرج إليها وأقام بها، وقد سمع
~~الحديث من أبي الوقت لما قرئ عليه بمجلس جده، وأبي الفضل فاخر وغيرهما.
# سمع منه أبو عبد الله الدبيثي، وسأله عن ولادته، فقال: ولدت يوم الاثنين
~~خامس عشر جمادى الآخرة سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة. وتوفي ليلة الجمعة
~~الثامن والعشرين من المحرم سنة عشرين وستمائة. ودفن يوم الجمعة بباب البصرة
~~عند جده الوزير أبي المظفر يحيى بن محمد بن هبيرة غربي بغداد.
# أنشدني أبو الفضل عمر بن علي /110 ب/ ابن محمد بن الوزير يحيى بن هبيرة،
~~قال: أنشدني ابن عمي أحمد بن ظفر لنفسه: [من المنسرح] لا ضمني الليل في
~~غياهبه ... ولا أستقلت بي السلاهيب
# ولا أثرت الثرى بمصطدم ... حتى يرى الصبح وهو غريب
# ولا تركت العدو مرتفقا ... يأوي إليه الضباع والذيب
# إن كان يعرى لرسمها طلل ... إلا ودمعي له جلابيب
# وأنشدني أيضا، قال: أنشدني لنفسه مما ضمنه في كتاب المقامات من إنشائه:
# [من الكامل]
# دع ما تؤمل من زمان فاسد ... وصن الشكاية عن صديق عائد PageV01P198
#  واصبر فللأيام جولة باطل ... تغري بسفك دم الولي العابد
# غير البديع إذا رمى بمقاصد ... موفورة الأقسام أو بمكائد
# حرب لذي الخطر الكبير ومتجر ... رغد الأماني للجهول الهامد
# تبا له ما حل يوما عقدة ... منه ففاتتها يد من عاقد
# يعطيك وهو إلى سلابك مسرع ... ويريك صفحا وهو كل القاصد
# وبنيل صفو مشارب من دونها ... كف الهمام .......
# /111 أ/ فهباته كهبات أحلام الكرى ... ملأت يديك وأنت عين الفاقد
# وبروقة ما إن ترى في غيها ... إلا سرابأ لا معا للرائد
# وتراه معتذرا إليك وربما ... شاب المقال بمحكمات أوابد
# والناس أبناء الزمان وغلطة ... أن لا ترى ولدا شبيه الوالد
### $ [67]
# أحمد بن عبد اللطيف بن بدل، أبو الفضل القاضي التبريزي.
# كان يتولى قضاء أهر من بلاد أذربيجان. وكان من الفقهاء الأدباء العلماء
~~الفطناء؛ له معرفة بالتفسير والحديث وعلم الكلام والأدب والشعر. ms0097
# أنشدني الفقيه أبو بكر بن الخطيب جبرئيل بن عبد الجليل الأهري، قال:
~~أنشدني القاضي أحمد بن عبد اللطيف لنفسه ما كتبه إلى شمس الديت الدهسان
~~يلتمس منه شرح "عيون الحكمة" فلم يجبه إلى ما سأل. وكان لشمس الدين هذا ولد
~~اسمه المرتضى: [من المتقارب]
# أيا قرة العين للمرتضى ... لك المرتضى قرة للعيون
# /111 ب/ ويا من بفضلك قرت عيون ... أقرن عيني بشرح العيون
# وأنشدني، قال: أنشدني أيضا لنفسه من قصيدة كتبها إلى مسعود المراغي:
# [من الطويل] PageV01P199
#  لو ما سواد الليل جاز تحوزه ... يداه لأفنى في بياض نهار
# فيا دهر لا تنكر مقالي ولا تقل ... يمين وساعد كفه بيسار
# وقال: [من الوافر]
# تبدى وجههها تحت اللثام ... كما يبدو الهلال من الغمام
# فحيت إذ تبدت بالسلام ... وأحيت إذ أشارت بالسىم
# وهب نسيم رياها فهبت ... عيون ناعسات من منام
# وراقت وأشرقت ثم رقت ... لما بين الضلوع من الضرام
# وخصتني بعطف بعد عطف ... فزادت في الغرام على الغرام
# وقال: [من الطويل]
# خليلي إني قد شعفت بغادة ... تبدت لنا تختال بين عواني
# بفاترة الأجفان فاتنة الصبا ... صقيله مرآة العذار حصان
# خفيفة ما دون الوشاحين بضة ... ثقيلة ما تحت الإزار ردان
# /112 أ/ أعدت سنان اللحظ للقتل عدة ... ليوم ظعان لا ليوم طعان
# تسابق قرناها إلى حد ساقها ... فصارا على الخلخال بلتويان
# عفوت لها حين أبتليت بحبها ... وكم للهوى كالعاملاي عراني
# وفي القلب أن أفدي بروحي مبسما ... عن الدر معتزا كما ترياني
# ويا جبلي نعمام واصلت فيكما ... لدى الدوحة الخضراء أم أبان
# وعندما غازلتها فسقيتما ... حيا ديمة يا أيها الجبلان
# وقال: [من الطويل]
# حمائم ورق قد هتفن سحيرة ... فهيجن لي شوقا إلى ساكني نجد
# سلبن سلوي وأجتلبن مدامعي ... وذكرنني ما قد نسيت من الوجد
# تذكرت من شدو الحمائم بالنقا ... نقا ردفها يرتج في حلة البرد
# ومن ضوء بدر التم في حندس الدجى ... سنى وجهها الوضاح في كلة المهد
# تمايل غصن البان شبه أختيالها ... لو أنشق غصن البان عن لمة الورد
# على نقوي وادي الأراك بذي الغضا ms0098 ... تقضت لي الأيام في عيشة رغد PageV01P200
#  تغازلني سعدى سعدت بوصلها ............. الأسنان مصقولة الخد
# سقتني شفاهل من نمير شفاهها ... ألذ من السلسال في .... الشهد
# /112 ب/ عهدت بها عهدا نعمت بوصلها ... سقى الله ذاك العهد من صيب العهد
# أأنسى بطول العهد [عهد] أحبتي ... ولست يناسي العهد طال به عهدي
# وقال: [من الطويل]
# لها الله من خود تميس كأنه ... قد أعتورتها شمال وجنوب
# طوت كشحها عني لتعرض فانطوت ... على النار مني أضلع وجنوب
# وقال معرضا ببعض تلامذته: [من الطويل]
# ولست وإن أغرضت عني مضيعا ... حقوقي إضلال الأنام عن الحق
# بأول ثان عطفه ليضل عن ... مناد سبيل الله قاطبة الخلق
# وكتب من صدر كتاب إلى حلال الدين الخواري: [من الكامل]
# ريح الصباهبهي على صوب الحمى ... تشفي لقلبي بالهبوب غليلا
# ..... لطفا برقة دمعة ... وجدت على الخد الأسيل مسيلا
# وتحملي مني تحية مدنف ... قد ظل مثلك في المسير عليلا
# وإذا أسترحت من الهبوب فقبل ما ... تجدين فيه للقرار مقيلا
# خصي جلال الدين أفضل من غدا ... بجلاله الدين القويم جليلا
# من ذهنه أضحى لكل دقيقة ...... ناديه البيان دليلا
# /113 أ/ غرر اللطائف تحت ظل بنانه ... صادفن ظلا لا يزال ظليلا
# لو صافحت حد الحسام يمينه ... بيراعها عاد الحسام كليلا
# ... صب لم تجد لشفائه .... نحو الوصول إلى الوصال سبيلا
### $ [68]
# أحمد بن شاه ملك الواسطي.
# نزل البصرة وتولى بها النيابة في ديوان الأشراف؛ وله عناية بالأدب وقرض
~~الشعر، وله فيه طبع.

PageV01P201

# أنشدني أبو الحسن علي بن أبي الفرج بن محمود الجراحي الواسطي، قال:
~~أنشدني أحمد بن شاه ملك الواسطي لنفسه من قصيدة يمدح بها الأمير أبا
~~الفضائل باتكين بن عبد الله المستنصري -وكان يومئذ أمير البصرة: [من
~~الطويل]
# أقول لصحبي والركاب ملاحة ... طلائح يحدوهن بين يزايله
# إلى باتكين القيل عجوار كابنا ... لتبلغ من أيامنا ما نحاوله
# ومنها:
# أمولاي شمس الدين تاهت بك العلا ... فلا مفخر إلا عليك غلائله
# /113 ب/ مضى رمضان وهو يثنى على أمرئ ... فرائضه مقبولة ونوافله
# فلا زلت في ظل الإمام مملكا ... سعيدا تحاماك الردى ms0099 وغوائله
# إمام هدى عم الأنام سماحة ... وجودا إذا ما أضمر الخير فاعله
# ومنها:
# وأبيض فياض لديه غمامة ... على معتفيه ما تغب نوافله
# فلا زلت شمس الدين في كنف العلا ... تبلغك الأيام ما أنت آمله
### $ [69]
# أحمد بن رستم بن المبارك بن الحسن بن الحسين، أبو العباس الموصلي.
# كان يكتب على الحيطان تشبيها بعلي بن أبي بكر الهروي السائح. وكان يميل
~~إلى زي المتصوفة، وفيه فطنة، ويقول شعرا حسنا، ويعرف بالنعال. وتوفي قريبا
~~من سنة عشرين وستمائة بالموصل.
# أنشدني أبو عبد الله محمد بن ميكائيل بن أحمد الموصلي، قال: أنشدني أحمد
~~بن رستم لنفسه ملغزا في الدف والشبابة: [من الطويل]
# /114 أ/ ومقروحة الأحشاء مثلي نحيلة ... تناءت عن الأهلين وأنتابها البعد
# تزوجها عشر وذاك محرم ... فلا حرج كلا ولا وجب الحد PageV01P202
#  إذا وطئوها القوم تصرخ صرخة ... يرق لديها القلب لو أنه صلد
# فيا عجبا تزني ويجلد آخر ... إلى جنبها حدا ويلزمه الجلد
# ففي أي شرع أم بأي قضية ... يحد عفيف والذي ساؤ ما حدوا
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه ملغزا في اللسان: [من المتقارب]
# وما أسد حل في قلة ... لها شرف دون أبوابها
# يخاف ويرجى ولكنه ... بعكس الأسود لأصحابها
# وأنشدني، قال: أنشدني له يلغز في السروال: [من الوافر]
# وصندوق يروق العين حسنا ... بمنظره ويعطي اللمس لينه
# زكي الأصل ذي نسب منيف ... بعرق نابت في قعر طينه
# له رجلان لم تحمله حتى ... يرى ملآن بالسلع الثمينة
# بقفل واحد سهل ضعيف ... بعشر مفاتح عدد مكينه
# /114 ب/ وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من البسيط]
# لا تطمعن بشيء أنت طالبه ... بغير شيء فتحظى منه بالتعب
# من لم تنل منك بالبرطيل راحته ... أخطتك راحته عمدا ولم تصب
# لو لم ترو نخيلا أنت غارسها ... من المياه لما جاءتك بالرطب
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه من قصيدة: [من البسيط]
# ألا بهايا أصيحابي إذا أخذت ... مني فرووا بها روحي وجثماني
# حتى أقول على صحوي بها شعفا ... أماتني كأسها والدن أحياني
### $ [70]
# أحمد بن علي، [بن أبي الفتح] المعروف بابن الشماع بن الرقيق، أبو ms0100 العباس
~~الواسطي.
# من أهل حلة واسط وجملة من ينظم بها الشعر.

PageV01P203

# وقيل عنه: إنه ينتحل الأشعار ويسرقها ويمدح بها الناس.
# أنشدني الرئيس الأجل كمال الدين أحمد بن إبراهيم بن أحمد الموصلي، قال:
~~أنشدني أحمد ابن الشماع لنفسه: [من البسيط]
# يشتاق عرف الصبا من نحوكم قرم ... إلى لقاكم به البلبال يقلقه
# /115 أ/ ما إن تنفس إلا ظل من كمد ... أنفاسه لزفير الشوق تحرقه
# ولا أستنار هلال في دجى غسق ... إلا وأزعجه بين يؤرقه
# ولا أضاء سنى برق بكاظمة ... إلا وتيمة بالجزع أبرقه
# ولا تألق ثغر البدر مبتسما ... إلا وأذكى صباباتي تألقه
# شوقا إلى قمر كالآس عارضه ... يذيب قلبي هجرانا ويحرقه
# ما غاب عن لحظ عيني قط محتجبا ... إلا وأصبح وسط القلب مشرقه
# ولا أراش بنا لا قوس حاجبه ... إلا وأصمى فؤادي حين يرشقه
# أغار من لحظ قلبي إذ تصوره ... ألف فكري لقلبي حين يرمقه
# فكيف لي إن تبدى كالهلال وأبصار الخلائق بالرؤيا تحققه
### $ [71]
# أحمد بن أبي بكر بن أبي محمد الخابراني، أبو الفضل الخلاطي:
# وخابران قرية من قرايا خلاط الأديب النحوي.
# نزل تبريز وسكن بها، إلى أن مات تقديرا بعيد سنة عشرين وستمائة، واتصل
~~بوزيرها ربيب الدين علي بن أبي القاسم دنقان، ومدحه ... /115 ب/ بشعر كثير.
# وكان فاضلا لم يكن له نظير في زمانه في علم الأدب والعربية والتصريف
~~واللغة. وكان يميل إلى علوم الحكمة إلا أن الغالب عليه معرفة العلوم
~~الأدبية والتبحر فيها.

PageV01P204

# وكان شابا ذكيا.
# أنشدت له ابتداء قصيدة أولها: [من الكامل]
# هيهات ليس يفيق من سكر الصبا ... من لا يزال تشوقه ريح الصبا
# ساروا ودمعي قائل من خلفهم: ... مهلا فإن السيل قد بلغ الزبى
### $ [72]
# أحمد بن أبي السعود بن حسان، أبو الفضل الرصافي.
# من شرقي مدينة السلام.
# كان شيخا خطاطا يؤدب الصبيان بالخط ويكتبهم. وكتب خطا قريبا؛ إلا أنه كان
~~عنده دعاوى في الخط، ويتبجح به كثيرا. وينزل نفسه في الخط منزلة ابن
~~البواب، ولا يثبت لأحد من كتاب زمانه شيئا.
# كان جاهلا بالأدب لم أسمع ms0101 له من الشعر إلا هذه الأبيات /116 أ/ أخبرنا
~~بها إجازة أبو محمد عبد العزيز بن دلف بن أبي طالب الخازن البغدادي الناسخ،
~~قال: أنشدني أبو الفضل أحمد بن أبي السعود الرصافي لنفسه: [من البسيط]
# يا رب إن كنت قد أسرفت في عمري ... من أرتكاب الخطايا غير مشدي
# أو كنت عم يقوم الصالحون به ... مجانبا واعتدى غيي على رشدي
# فلي لذلك حسن الظن يطمعني ... في جنب عفوك يا ذخري ويا سندي
# وأنبأني أيضا، قال: أنشدني أحمد لنفسه: [من الطويل]
# سأغضي على وخز القذى من معاشر ... أداريهم إن الكرين يداري
# وأصبر للأيام عل صروفها ... سوق من أستقرارها بدياري
# فإن بلغتني همتي غاية العلا ... فذاك وإلا فالخمول شعاري PageV01P205
### $ [73]
# [أحمد بن سعد، الشريف العلوي
# أخبرني الصاحب أبو البركات المستوفي -رضي الله عنه- قال: أنشدني هذا
~~الشريف لنفسه من آخر رسالة أنفذها إلى الملك المعظم مظفر الدين كوكبوري بن
~~علي بن بكتكين صاحب إربل: [من الطويل]
# إلأى م أرى النعمى أليف ذوي الجهل ... وأبصر ..... حليف ذوي العقل
# فيا حسرات لي لو أن ثقلها ... على جبل لا نهد من فادح الحمل
# وأرحها كوني على رغم معطبي ... مقيما بأرض لا يقيم بها مثلي
# حليف ذوي جهل وشر ثلاثة ... مقام الفتى ذي الفضل بين ذوي الجهل
# أيا دهر رفقا با ....... فإنها ... ........................ ]
### $ [74]
# أحمد بن علي بن أحمد بن عبد المنعم بن هبل، أبو العباس بن أبي الحسن
~~الحكيم المتطبب البغدادي، المعروف بابن الخلاطي:
# وسيأتي ذكر والده وشعره.
# اشتغل بعلم الطب ببغداد وتميز فيه /116 ب/ حتى صار فرد عصره. وكان مع
~~[ذلك] له يد في قرض الأشعار، وطبع في نظمها صحيح. وينشئ الرسائل العربية
~~والفارسية. أقام بالموصل مدة، ثم سافر إلى بلاد الروم فسكنها إلى أن توفي
~~بملطية في ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وستمائة. وكانت ولادته ببغداد سنة
~~إحدى وسبعين وخمسمائة.

PageV01P206

# أنشدني ولده أبو الفتح يوسف، قال: أنشدني والدي لنفسه: [من الطويل]
# أخلاي هل خنتم عهودي بعد ما ... رماني زماني بالتفرق منكم
# وهل قد وعت أسماعكم من عدونا ms0102 ... أحاديث إفك بالنفاق تنظم
# أم العهد باق والمودة بيننا ... كعهدي بها والعيش غض منعم
# أحبة قلبي إن هجرتم وخنتم ... فإني على عهدي لكم لم أخنكم
# ولم أتبدل غيركم غير ذكركم ... أنيسا إذا جن الظلام ونمتم
# أكابد شوقا لست أقدر وصفه ... وهل يصف الإنسان ما ليس يفهم
# إذا ذكرت نفسي مقامي بقربكم ... وعيشا يقضى والحوادث نوم
# وأسباب عيشي مذ نأيتم تصرمت ... فلله قلب بينهم مقسم
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه [من البسيط]
# /117 أ/ أمسي وأصبح والآمال تلعب بي ... والعمر منصرم والدهر ذو عجب
# أمسي وأصبح في لهو وفي طرب ... والموت يضحك من لهوي ومن طربي
# كأنني قد أمنت الدهر ......... أو إنني لست أخشى حأدي النوب
# كأنني لست من ..... قدر ... يسوقه بغتة نوما إلى القطب
# دنيا تغر بآمال مزخرفة ... كما يشاب مذاق السم بالضرب
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من الوافر]
# أقول لرفقة زموا المطايا ... ألا هل مبلغ عني التحايا
# إلى أرض العراق وساكنيه ... إلى قوم هم خير البرايا
# كرام سادة من تلق منهم ... تقل: لاقيت أحسنهم سجايا
# نشوا في المكرمات وفي المعالي ... فلم تعلق بخيمهم الدنايا
# كريمهم لدى الإضفال هش ... طليق الوجه مبتسم الثنايا
# وفارسهم لدى الهيجاء ليث ... قطوب الوجه مقتحم المنايا
# بذكر جميلهم سر القوافي ... بطيب حديثهم تخدي المطايا PageV01P207
#  لئن أخنى عليهم صرف دهر ... فقد أبقى لنا منهم بقايا
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من الطويل]
# /117 ب/ بني لقد جربت دهري وصرفه ... ومارست أهليه على العسر واليسر
# فلم أر مثل الصدق أنفع للفتى ... ولا مثل فعل الخير أبقى على الدهر
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من البسيط]
# والله ما نظرت عيني إلى حسن ... إلا تمثلت في إنسان عينيا
# ولا ذكرتك في غم ولا فرح ... إلا تغلغل قلبي بين جنبيا
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من الطويل]
# إذا لم أجد لي في الزمان مؤانسا ... جعلت كتابي مؤنسي وجليسي
# وأغلقت بابي دون من كان ذا غنى ... وأفعمت من مال القناعة كيسي
# وأنشدني، قال: أنشدني قوله: [من الطويل]
# إذا لم أجد من صاحبي ما أريده ... طويت ms0103 فيافي دونه وقفارا
# هي الهمة العليا فسام بها العلا ... ولا ترمين دون السماك مطارا
# فليس الفتى من نال وفرا مجمعا ... من الحمد ما يضحي عليه شعارا
# وأنشدني، قال: كتب إلى والدي وهو مقيم برأس عين: [من الوافر]
# سطرت إليكم من رأس عين ... كتابا مودعا قلبي وعيني
# /118 أ/ فعين الرأس تجري من دماء ... كما تجري المياه برأس عين
### $ [75]
# أحمد بن أسعد بن حيدر بن عبد الباقي بن المؤمل بن حلوان، المعروف بابن
~~المنفاح، أبو العباس بن أبي الفضل المعرى السليحي، الطبيب الدمشقي.
# أخبرني أنه ولد بدمشق في الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة أربع وتسعين PageV01P208
#  وخمسمائة. وقرأ علم الطب على الحكيم صدقة بن السامري الدمشقي.
# وبرع في الذي قرأ عليه، وتميز على أهل زمانه، وصنف في ذلك مصنفات شتى،
~~ورحل إلى آمد فاستخدمه صاحبها الملك المسعود ركن الدين مودود بن محمود بن
~~محمد بن قرا ارسلان بن داود بن سكمان بن أرتق الأرتقي، وحظي لديه ونال منه
~~منزلة رفيعة.
# ثم استوزره بعد ذلك، وفوض إليه أموره، فحين أخذت آمد من الملك المسعود
~~فارق خدمته واتصل بخدمة الملك الكامل ناصر الدين أبي المعالي محمد /118 ب/
~~ابن أبي بكر -رحمه الله تعالى- فمكث عنده مديدة.
# ثم شخص إلى الديار المصرية وعاد إلى خدمة الملك المسعود ركن الدين مودود
~~فلم يحظ منه. ثم كر راجعا إلى بلاد الشام، ثم إلى الموصل؛ فلقيته بها أواخر
~~المحرم سنة ثلاث وثلاثين وستمائة؛ وهو على عزم التوجه إلى مدينة السلام.
# من تنيفاته كتاب "تدقيق التحقيق في الجمع والتفريق"، وكتاب "الإشارات
~~المرشدة في الأدوية المفردة"، وكتاب في "علم أصول الطب" مختصر، وكتاب
~~"منتهى الأغراض في العلل والأمراض"، وكتاب "حل شكوك ابن الخطيب الرازي على
~~كليات القانون"، وكتاب "الموجز في أصول الطب"، وكتاب "شكوك على مسائل
~~حنين"، وكتاب "شكوك على فصول بقراط" وكتاب "المسائل المهمات في كتاب
~~الكليات" وغير ذلك.
# أنشدني لنفسه: [من البسيط]
# يا شقي الجسد الفاني بعنصره ... وطبعه في عنا الدنيا أترك الطلبا
# لقد أضعت نفيسا في ms0104 طلابك ما ... لا تستطيع له يا صاح مكتسبا
# /119 أ/ إحفظ عنك لا تعطيه أمنية ... فما تزال إذا طارحتها تعبا
# إن الأماني أوهام تؤثر في ... نفس الموف على تحركيه سببا
# والعالم الندب تغشاه فيدفعها ... فيأمن ولو من أمرها النصبا PageV01P209
#  أو كان يسعى لما تم القضاء به ... فمتعب النفس لم يسع لما وجبا
# أو كان يطلب ما لم يجر في قدر ... أو سابق قد مضى كالمستحيل أبا
# فاسكن فما الحرص مجد ما تؤمله ... ولا ينيلك من أغراضك الأربا
# وأعلم بأنك محبور تعش رغدا ... لا تندمن على ما فات أو ذهبا
# خذها إشادة ذي نصح وتجربة ... مهذب قد رأى من دهره العجبا
# ما ظن ذا الداء حتى راح معظم ما ... أعطى من ..... .....
# كم سار في الأرض في كسب العلا قمنا ... برأيه وبعزم يمتطي الشهبا
# فخانه أمل يقوى الرجاء به ... وجاءه حيث لا يرجوه مقتربا
# فوالذي أوجد الأشياء من عدم ... من كذب القدر المحتوم قد كذبا
# وبعد حسبك فاعمل للنجاة به ... فالبعث لابد منه وأمن العطبا
### $ [76]
# أحمد بن عبد الله بن أحمد /119 ب/ بن علي بن محمد بن أحمد بن علي بن حماد
~~بن محمود بن محمد بن يوسف بن إبراهيم بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن
~~الحسن بن علي بن أبي طالب، أبو العباس بن أبي محمد العلوي الحسني.
# أصله من مدينة الرسول - صلى الله عليه وسلم - فحدث لهم حدث وهاجروا إلى
~~الموصل، وسكنوا قرية من قراها تدعى الشرفية شماليها.
# ثم انتقلوا إلى لزيو مجاورة خربا، فولد بها أبو العباس؛ وهو شاب صالح
~~متدين جميل الطريق، متفقه يقول الشعر. سافر إلى حلب، وهو بها مقيم إلى الآن.
# أنشدني من شعره بحلب يوم الجمعة خامس عشري رمضان سنة أربع وثلاثين
~~وستمائة: [من الطويل]
# إذا قل توفيق الفتى قل خيره ... وإن كثر التوفيق فالخير يكثر PageV01P210
#  وما لامريء في ذاك مدخل حيلة ... ولكنما الحالات أمر مقدر
# فيا رب إن سامحت عبدك فالذي ... يروم وإن واخذت فهو المقصر
# جديرا أراه بالجحيم اصطلاؤه ... وأنت ms0105 بعفو عنه يا رب أجدر
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الكامل]
# نزه شهودك عن وجودك ترشد ... فمتى فقدت شهور .....
# /120 أ/ ما في الوجود سوى الإله وأنت ... أنت الفرق وهو الجمع في المتبدد
# فإذا عدمتك فيه كنت موحدا ... وإذا وجدتك كنت غير موحد
### $ [77]
# أحمد بن فلان بن جعفر بن النفيس بن محمد بن عبد الله بن محمد بن محمد بن
~~عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن الحسين الأصغر بن
~~علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو العباس الكوفي.
# هو ابن أخي الشريف أبي طاهر عبد الله بن جعفر.
# قال الصاحب أبو البركات - رحمه الله تعالى - ورد هذا الشريف غير مرة
~~إربل. وكان يصله إيجاب من سلطانها الملك المعظم أبي سعيد كوكبوري بن علي بن
~~بكتكين - رحمه الله تعالى - وكان عامي اللفظ والعبارة ليس عنده شيء من علم.
# كتب إلي من شعره: [من مجزوء الكامل]
# مولاي يا شرف الخليقة ... في الطريقة والحقيقية
# يا من سما بمكارم ... صن ماء وجهي أن أريقه
# /120 ب/ لسواك إني لا أذل ... وأنت أسبابي الوثيقه PageV01P211
### $ [78]
# أحمد بن محمد بن صدقة بن إبراهيم بن ظبية الضرير الموصلي.
# حدثني الصاحب أبو البركات المستوفي في تاريخ إربل - من تصنيفه - قال: ورد
~~أبو العباس بن ظبية إربل قديما؛ وهو أمرد. نزل بعينيه ماء وكان أحسن الناس
~~صورة، وعنده طيش وخفة. وكان يعظ الناس إذ ذاك ويحفظ الكثير سريعا.
# ثم ورد إربل في سنة خمس عشرة وستمائة شيخا قد تغيرت أوصافه لا يكاد يعرف،
~~يستجدي بأشعاره، ويعرف نفسه بأحمد الواعظ الضرير؛ وحدثت أنه توفي سنة ثماني
~~عشرة وستمائة.
# وأنشدني لنفسه: [من المجتث]
# يا من له ربع جود ... أضحى لدينا نضيرا
# فلن ترى في البرايا ... كمثل ذاك نظيرا
# أصبحت تهوى عليا ... فصرت فينا ظهيرا
# /121 أ/ وقع على ظهر طرسي ... فالعبد يهوى الظهورا
# لمن أحلت عليه ... فلا برحت كبيرا
### $ [79]
# أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن الطيب بن أبي محمد، أبو علي ms0106 الواعظ
~~البطائحي.
# كان شيخا في علمي الطريقة والحقيقة، يتكلم في الوعظ، ويورد فيه فصولا
~~أحسن كلام. رأى المشايخ وصحبهم وسمع الحديث النبوي.
# وكان قطب زمانه في الورع والمعرفة والقرآن وتفسيره والوعظ. وسكن سنجار PageV01P212
#  وصار شيخ الشيوخ بها؛ وله مريدون وتلامذة ينتمون إليه، ويلبس خرق التصوف،
~~وصادف من الملك الصالح نجم الدين أيوب بن محمد بن أبي بكر - صاحب مصر -
~~قبولا؛ فمال إليه وأكرمه وأقبل عليه، ووعظ بين يديه فولاه سنجار شيخ
~~الشيوخ، وأسند إليه أمر الخانقاهات، وتلمذ له. وكان يجتمع به ويعظه.
# وله تصانيف كثيرة منها "تفسير القرآن"، وكتاب سماه "الدر المكنون الحاوي
~~لكثير من الفنون" يتضمن .... .... والأحاديث النبوية وشرحها /121 ب/
~~وفقهها، والحكايات عن المشايخ الثقات، وأبيات في المعاني مطابق وحقائق.
~~وبوبه أربعين بابا عن أربعين شيخا يشتمل على أربعة كتب، والمجلدة الأخيرة
~~أفردها في أهل البيت فقط - صلوات الله عليهم وسلامه - وكتاب "الطريق
~~المسلوك في نصيحة الملوك" وهو أربعون حديثا عن أربعين شيخا سمعها في أربعين
~~بلدا في معنى واحد، وكتاب "التاريخ" ابتدأ فيه من الحس والبس إلى زمانه.
# وروى الحديث عن عدة شيوخ منهم؛ أبو القوقت السجزي، وروى سند البخاري
~~بطريق آخر؛ وهو عن جده أحمد بن محمد بن الطيب. وعاش مائة وأربع سنين. وكان
~~عمر أبي علي أحمد بن عبيد الله يومئذ تسع سنين، وجده يروي عن الكشمبهيني عن
~~الغربري عن البخاري.
# وكان ولادته في ثامن عشر ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة بقرية
~~منسوبة إليه يقال لها "الشيخية" وفيها تربة والده الشيخ عبيد الله ابن أحمد
~~بن محمد من أعمال واسط.
# وكان له أشعار يقولها لغلبه، ويرتاح بها في خلواته؛ أنشدني منه /122 أ/
~~ولده أبو الحسن علي بحلب المحروسة، قال: أنشدني والدي لنفسه وهو مما قاله
~~في صباه:
# [من الرجز]
# حني إلى أرض الغوير حني ... إن كنت حققت رواح الظعن
# ورجعني إذا ذكرت رامة ... شوقا إلى ساكنها وإني
# ولا تزالي يا رياح دائما ... مبلغات للسلام عني
# قصي على ذاك الحمى وأهله ... تفجعي وما علمت ms0107 مني PageV01P213
#  وأنشدني، قال: أنشدني والدي لنفسه: [من البسيط]
# أذكى الغرام بهذا الركب حاديه ... واذكر الصب عهدا غير ناسيه
# شدا قبيل الضحى بالمنحنى فبكت ... حمامه وتثنى بان واديه
# ناشدتك الله يا حادي الركائب إن ... جئت المصلى ولاحت نار أهليه
# إلا طلبت لكربي من يفرجه ... من الهموم ودائي من يداويه
# ويا رفيقي عونا والرفيق منة استعنته فيعاني ما تعانيه
# سألتماني التسلي يوم كاظمة ... فهل تعيرانني قلبا أسليه
# /122 ب/ وأنشدني، قال: أنشدني والدي من شعره: [من البسيط]
# أحوى أغن عضيض الطرف وسنان ... ألحاظه البيض والأجفان أجفان
# مورد الخد لدن القد شمس ضحى ... في وجهه لمجال الحسن بستان
# فالغصن من قده المياس معتدل ... والبدر من حسنه الفتان خجلان
# هذا الذي شعره ليل وغرته ... صبح ووجنته ورد وريحان
# بدر يدير علينا فوق راحته ... شمسا لها تلك ذاك الدجن أزمان
# محجوبة في دنان الغيب ما عرفت ... قسا ولا حازها في الدير مطران
# رقت فراقت لقلبي في تقلبها ... روحا تنقل في الكاسات أبدان
### $ [80]
# /123 أ/ أحمد بن عقيل بن نصر، أبو العباس الزرعي العامري.
# وزرع التي ينسب إليها قرية على باب دمشق.
# أخبرني الشيخ العالم الفاضل نجيب الدين أبو الفتح نصر الله بن أبي العز
~~بن أبي طالب الشيباني، قال: كان شابا ذكيا له طبع سليم في الشعر، يقوله
~~ارتجالا. خدم PageV01P214
#  الملك المعظم عيسى بن أبي بكر، وجعل له عليه رزقا يتناوله كل شهر؛ وله
~~فيه مدائح كثيرة. وكان ملازما حضرته سفرا وحضرا، ومات شابا في شهر رمضان
~~سنة ثلاث وعشرين وستمائة.
# وأنشدني، قال: أنشدني أبو العباس لنفسه في سنة إحدى عشرة وستمائة:
# [من الزجر]
# إن سل سيف الهجر من غمد الجفا ... فادرع الصبر الجميل والوفا
# وقاتل الهجران بالوصل وما ... كدر من ورد التصابي بالصفا
# /123 ب/ وإن خذلت بالسلو فانتصر ... بالمدمع المنهل حتى يكتفى
# ولا تطع أمرا سوى أمر الهوى ... وعاص في شرعته من عنفا
# وبالدنو فاستعذ خوف النوى ... من نزغ شيطان عزول سوفا
# أحلى الهوى شهد الرضاب سيما ... إذا اجتناه الصب من صاب الجفا ms0108
# حسب الذي أجعله من ذلتي ... وسيلة إلى الجيب وكفى
# من منقذي من يد هجر ظالم ... يأبى إذا أنصفته أن ينصفا
# يهز من قامته مثقفا ... وينتضي من الجفون مرهفا
# لو عن للشمس استحت ولو بدا ... للبدر ضوء وجهه لانكسفا
# يريك بالغرة صبحا نيرا ... منه وبالطرة ليلا مسدفا
# يجذب خوط قده من ردفه ... دعص فلولا لينه لانقصفا
# مضعف ورد الخد كم قلب به ... بعد القوى في حبه قد أضعفا
# أقام من أصداغه عقاربا ... تحرسه من لحظنا أن يقطفا
# ما أنكرت أجفانه سفك دمي ... إلا أتاني خده معترفا
# خد به جمر من الحسن جرى ... من حوله ماء الحيا وما انطفا
# . كل مشرق ورائق ... بعد اختلاف عنده تألفا
# /124 أ/ كأن في فيه لدى ابتسامه ... برقا أضا أو در عقد قد صفا
# تحسب في نكهته وطعمه ... مسكا وشهدا وسلافا قرقفا
# أضاء بدرا ورنا ظبي نقا ... وفاح مسكا وانثنى مثقفا
# وصدتيها وتجنى مللا ... وصال كبرا وتولى صلفا PageV01P215
#  فهمت وجدا ونحلت كمدا ... وذبت شوقا وقضيت أسفا
# لم أر من قبل أراه شادنا ... مسورا مخلخلا مشنفا
# لا رأيت صنما من قبله .. يضل رشد المسلمين الحنفا
# يصلي بنيران الصدود من ثوى ... عليه في دين الهوى معتكفا
# آليت لا أبرح مغرى مغرما ... به مغنى في الهوى معنفا
### $ [81]
# أحمد بن عبد العزيز بن محمد الواسطي الطحان.
# قال الصاحب أبو البركات: كان من غلمان الطحن توجه عليه دين، وبقي مدة
~~محبوسا، وأطلق فخرج فسكن بعض نواحي البلد، ولم يكن عنده شيء من العلم.
# وذكر هو أنه كان طحانا، وأنه أخذ لما أخذ /124 ب/ بنو أمسينا، ولم يبق له
~~شيء مما كان، فورد إربل.
# ومن شعره: [من الكامل]
# لوت الصبابة والغرام عناني ... وأذابني شوق الحمى وبراني
# وتزايدت زفرات وجدي للهوى ... فأنا الحريق بجذوة الهجران
# يا للرجال أفيكم من آخذ ... بدم القتيل بأعين الغزلان
# بأبي الحمول سرت بكل غريرة ... بهرت بقامتها قضيب البان
### $ [82]
# أحمد بن الحسن بن كمار، أبو نصر الأرموي، المعروف بابن إمام الجامع.
# كان فقيها شافعي المذهب خطيبا فاضلا عالما، ms0109 سمع الحديث كثيرا. وكانت
~~وفاته يوم الأحد ضاحي نهاره الرابع من شوال، ودفن بكرة يوم الإثنين بأرمية
~~سنة ست وعشرين وستمائة.
# وسئل عن سنه في مرضه الذي توفي فيه، فقال: عمري سبع وخمسون سنة تخمينا.
~~وكان مولده في رجب سادس عشريه.

PageV01P216

# أنشدني أبو بكر محمد ولده، قال: أنشدني والدي لنفسه: [من الكامل]
# /125 أ/ لما فقدت أكابرا كانوا هم ... من فضلهم متفقدي إياهم
# مالي سواهم لا أرى من بعدهم ... متأسيا بقعودهم وقيامهم
# قد صح ما قد قاله متمثلا ... أما الخيام فإنها كخيامهم
### $ [83]
# أحمد بن بهرام، أبو العباس الإربلي:
# ابن بنت أخي الأمير مجاهد الدين أبي منصور قايماز بن عبد الله الزيني.
# قال الصاحب أبو البركات المستوفي: جندي لطيف المعاشرة، ظريف المحاورة،
~~قيم بوظائف الصلوات، صائم في أكثر الأوقات، ظاهر الدين، عفيف مستور، ربما
~~عبث في بعض الأوقات بشيء من الشعر تأدبا.
# بلغتني وفاته بطريق الشام في شعبان من سنة ثماني عشرة وستمائة.
# اجتمعت به والمغني يغني بإربل:
# دع ملامي بالحمى أو رح ودعني ... واقفا أنشد قلبا ضاع مني
# فقال بديها: [من الرمل]
# /125 ب/ يا حبيبي صل محبا هائما ... قد براه في الهوى طول التمني
# ثم قال: تمم، فقلت:
# لم يقل إذ باعكم مهجته ... بهواكم يا لها صفقة غبن
# فأفكر ساعة، وقال:
# فانضحوا ماء وصال منكم ... فوق عودي فعسى يورق غصني
# أيها المعرض عني ظالما ... لا تدعني ندما أقرع سني
# وحدثني الصاحب أبو البركات - رحمه الله - قال: جمعني وأحمد بن بهرام في
~~منزله بالموصل ليلة من الليالي مجلس مؤانسة في سنة ست وتسعين وخمسمائة،
~~فغنى صدقة بن محمد المغني الإربلي أبياتا من شعره في لحن صنعه، وهو: [من
~~المجتث] PageV01P217
#  إذا تمنع صبري ... وضاق بالهجر صبري
# ناديت والليل داج ... وقد خلوت بفكري
# يا رب هب لي منه ... وصال يوم بعمري
# وأتم عليه صدقة، فقال:
# لأجتني ورد خد ... زاه على كل زهر
# واجتلي غصن بان ... يميس من .... بدر
# /126 أ/ إن صح لي ذاك منه ... يوما وفيت بنذري
# وسئلت أن أقول، فقتل: ms0110
# إذا بدا يتثنى ... نشوان من غير خمر
# عجبت من صبح وجه ... يلوح من ليل ثغر
# فالشمس تلعب ما بيننا بدارة بدر
# وقال أحمد بن بهرام:
# أقول من فرط وجدي ... به وقلة صبري
# يا من تملك رقي ... إرحم فديتك ضري
# وقلت:
# عذار خديك فيه ... يقوم للناس عذري
# وفيك طاب جنوني ... ولذلي هتك سري
# وأنشدني الصاحب أبو البركات، قال: أنشدني أحمد بن بهرام وكتبها إلي أول
~~كتاب: [من الكامل]
# يا راحلين وفي حشاي لبينهم ... نار تسعر حرها في أضلعي
# والله ما ألفت جفوني بعدكم ... طيب الرقاد ولا هناني مضجعي
# ولقد بليتكم جوى وصبابة ... حتى تزود ركبكم من أدمعي
# وأنشدني أيضا، قال: نقلت من خط أبي العباس أحمد بن بهرام ما كتبه إلى بعض
~~أصدقائه: [من الكامل]
# /126 ب/ ورد الكتاب من الأجل العالم ... فقرأته ولثمت ثغر القادم PageV01P218
#  وذكرت أياما مضت ولياليا ... قضيتها فرحا وكان منادمي
# وكان حمل الكتاب إليه صبي جميل الصورة، ظاهر الملاحة.
# وأنشدني أيضا، قال: أنشدني أحمد بن بهرام لنفسه: [من الوافر]
# أما وهواك ما ملكت شؤوني ... مدامعها ولا برد الغليل
# وما برح اصطباري عنك واه ... وجسمي بعد بعدكم نحيل
# لقد أودعتني حسرات شوق ... عشية قوض الركب الحمول
# وأنشدني أيضا من شعره: [من الطويل]
# سل الليل عني كيف أرعى نجومه ... لعظم غرامي فيك والناس نوم
# وإني لمشتاق إليك وناظري ... طموح إلى لقياكم متألم
# أيأ قمرا قد تاه عجبا بحسنه ... لقد نال مني الشوق ما أنت تعلم
# فإن يسعد المشتاق منك بنظرة ... تبرد نارا بين جنبيه تضرم
# أما فيكما يا صاحبي مساعد ... يعاتب .... يترحم
### $ [84]
# /127 أ/ أحمد بن الخضر بن أبي بكر بن حسكويه، أبو العباس.
# ابن أخي الشيخ علي بن أبي بكر.
# وكان هذا علي بن أبي بكر معلما بإربل، واتصل بالحاجب سرفتكين بن عبد الله
~~الزيني - والي إربل من قبل زين الدين أبي الحسن علي بن بكتكين رضي الله عنه
~~- فحسنت حاله عنده، وارتفع قدره بصحبته، وحصل له مال كثير من خدمته؛ ولما
~~توفي سرفتكين استؤصل ما كان عنده ms0111 من مال، وبقي فقيرا إلى أن مات - رحمه
~~الله - هكذا ذكر ذلك الصاحب أبو البركات في تاريخه.
# وأما ابن أخيه أحمد هذا؛ فإنه قال: إربلي المولد والمنشأ، ويعرف بحميدان.

PageV01P219

# أول ما اشتغل بالفقه على مذهب الإمام الشافعي - رضي الله عنه - بالمدرسة
~~المجددة بدرب السهرية. وكان ذكيا وقحا.
# وأخذ شيئا من الخلاف، وسمع معنا الحديث على الشيخ أبي المظفر المبارك ابن
~~طاهر بن المبارك البغدادي الخزاعي المقرئ، وختم عليه الكتاب /127 ب/
~~العزيز.
# وتوفي في يوم الأربعاء ثاني عشر شهر رجب سنة ثلاث عشرة وستمائة بإربل،
~~ودفن بها بظاهر البلد.
# أنشدني لنفسه، ونقلته من خطه، وكتبها إلى أبي الثناء محمود بن محمد بن
~~الأنجب الإربلي: [من مجزوء الرجز]
# قل للذي فاق الورى ... بالفضل والتفضل
# ومن أياديه لنا ... مثل السحاب الهطل
# إني وإن كنت كما ... يزعم مولاي علي
# عن الحساب والخلاف والتقى بمعزل
# لكنني بذلت مجهودي حيث عن لي
# أن أجمع الجذور من ... كتاب الجمل
# ما في الحروف كلها ... جذر لجذر الأول
# فكتب إليه محمود بن محمد بن الأنجب - رحمه الله تعالى -:
# [من مجزوء الرجز]
# يا علم الدين الذي ... يوضح كل مشكل
# إسم الذي تيمني ... ثانيه جذر الأول
# وثالث الأحرف جذر ثاني المستعمل
# /128 أ/ ورابع الأحرف ضعف الثالث المكمل
# لكنما خامسه ... إن جئته بالجمل
# تلقاه جذر جذر رابع ... الأول المفصل
# فالإسم إن صحفته ... تلقاه غير الأول PageV01P220
### $ [85]
# أحمد بن محمد بن رافع بن خليفة بن أحمد بن محمد القريحي بن عمر الوداك
~~أبو العباس الباجسري.
# قال الصاحب أبو البركات - رحمه الله تعالى - كذا أملى علي نسبه، وسألته
~~عن معنى القريحي، فقال: كان ذا قريحة جيدة فسمي بذلك - هذا لفظه -.
# وسألته عن مولده، فقال: مولدي يوم الجمعة مستهل شهر رمضان من سنة ست
~~وستين وخمسمائة بالدور، وأقمت بباجسرى.
# وكان أولا يقول القارحي فغيره، ومن أهله بإربل قوم يدعون بني القارح؛ وله
~~أشعار سلك في طريقها مذاهب العرب؛ استعمال ألفاظ ومعان. وكان كثير اللحن في
~~إنشاده.
# /128 ب/ ورد معه نسخة من شعره إلى ms0112 إربل في المحرم من سنة أربع عشرة
~~وستمائة، وعليها خطوط جماعة من البغداديين بالثناء على شعره المودع فيها،
~~وأرادني أن أكتب له مثل ذلك عليها فلم أفعل.
# ورد إربل مرة أخرى قبلها، وأنشدني كثيرا من أشعاره في المرتين؛ وله بإربل
~~أقرباء يدعون بني القارح لا القريحي.
# وقد كتب إلى علي بن موسى الضرير أبياتا نسبه فيها إلى القارحي لا إلى
~~القريحي، فمما أنشدنيه قوله، ونقلته من خطه: [من الطويل]
# سما لك مجد باذخ متطاول ... وجد على أعلى المجرة نازل
# منيف يراه النجم كالنجم ساميا ... يقصر عن إدراكه المتناول
# وأبدت لك الأيام ما في غيومها ... من السعد حتى حام عنك المماثل
# ومتعك الله المهيمن ما دعا ... على البان ورق أو تفوه قائل PageV01P221
#  ومالي أن أهدي إليك فصاحة ... وقس الأيادي في فنونك باقل
# وليس لنا عن سيب جودك معدل ... وقد نضبت فيمن سواه المناهل
# وما كل مثر يرتجى منه نيله ... ولا كل ذي مال لديه فواضل
# /129 أ/ ولا كل جدلاء الغصون حبيكة ... تقمصها يوم الكريهة باسل
# فيا خير من ضم اليراعة كفه ... وأكرم من شدت إليه الرواحل
# وأشجع من أحنى على قائم يدا ... وأحلم غضبان إذا طاش جاهل
# وأنشدني، قال: أنشدني أبو العباس لنفسه في سنة أربع وستمائة: [من الكامل]
# طرقتك بعد صدودها أسماء ... والحب فيه سجاحة وإباء
# بيضاء لو ترك الخمار جيبها ... لا شك يقرأ أثرها الرقباء
# وتدير خوفا لحظها فكضأنها ... بين اللدات غريرة أدماء
# فمضت لنا عن عفة وصيانة ... إلا ارتشافا ليلة غراء
### $ [86]
# أحمد بن محمد بن علي، أبو العباس الهيتي:
# من أولاد السنبسي الشاعر.
# قال الصاحب أبو البركات - رحمه الله تعالى -: ورد إربل غير مرة رسولا من سنجار.
# وحدثني أبو القاسم /129 ب/ ابن أبي الحسن بن علي بن السنبسي، قال: توفي
~~أحمد بن السنبسي في سابع وعشرين من شعبان من سنة خمس عشرة وستمائة، ودفن
~~بالموصل، قال: ثم أنشدني له: [من الرمل]
# من لعاني القلب صب مستهام ... حرمت مقلته طيب المنام
# وجفا أجفانه طيب الكرى ... يذرف الدمع ms0113 سجاما كالغمام
# لي بهيت ضيعة قد ضيعت ... كل ما استكسبت من آل الكرام
# تر ..... بدين موبق ... وخراج رض جسمي من عظامي PageV01P222
### $ [87]
# أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الشيباني.
# ابن أخي قاضي مكة من ولد القاضي المحاملي.
# ساق ذكره القاضي الإمام أبو القاسم عمر بن أحمد الفقيه الحنفي - أدام
~~الله أيامه - فيمن قدم حلب من تصنيفه، وقال: رجل فاضل شاعر مجيد من أهل مكة
~~- حرسها الله تعالى - قدم علينا حلب في شهور سنة ... وستمائة، ممتدحا للملك
~~الظاهر غياث الدين غازي بن يوسف، وللأكابر /130 أ/ من أهلها. وكان حسن
~~السمت جيد الإيراد.
# سمعته بين يدي السلطان الملك الظاهر ينشده قصيدتين رثى بهما أخاه الملك
~~الأشرف محمد بن يوسف وقد جلس للعزاء يومين بعد موته، فأنشده في اليوم الأول
~~مرثية استجادها السلطان والحاضرون، فعمل أخرى وأنشدها في اليوم الثاني.
~~وسمعت القصيدتين من لفظه حالة إنشاده إحداهما.
# قال المبارك - مؤلف هذا الكتاب - وأنشدنيها القاضي بمنزله المعمور يوم
~~السبت ثاني عشر ربيع الآخر سنة أربع وثلاثين وستمائة: [من الطويل]
# إلى كم ترى يا دهر ترمي بصائب ... إلى أن دهتني منك أم المصائب
# بموت مليك كنت مهما دعوته ... لسلبك لي إلا استعدت سلائبي
# بموت مليك كان عطفك قد كسي ... جمالا به حتى نأيت بجانب
# سددت فم الناعي بكفي تطيرا ... وألويت وجهي عنه لي مغاضب
# وقلت: تبين ما تقول لعلها ... تكون كتلك الحادثات الكواذب
# فلما بدا لي الكره في كر قوله ... ربطت نوازي أضلعي بالرواجب
# /130 ب/ فلا تحسبني أتقي بعد هذه ... شبا طاعن من مصمياتك ضارب
# ولا باسطا للخطب كف مدافع ... ولا فاتحا من بعدها فم عاتب
# أبعد أبي عبد الإله محمد المليك الفتى آسي على إثر ذاهب
# أبعد المليك الأشرف الندب أرسل الرثا رائدا أبغي انتجاع المطالب
# ونطمع من بعد المليك بن يوسف ... ببقيا وتخليد العصور الذواهب PageV01P223
#  فكم قدم أماط الضيم عمن هوت به ... المذلة في عمياء ذات غياهب
# وكم قد هفا الحزن الغريب بفقده ... فمر هباء في الدموع الغرائب
# وكم نفثت جمر الغضا ms0114 نادباته ... كأن فؤادي في حلوق النوادب
# عزاء عليه أجمعين فإنني ... أراه عزيزا ليس بالمتقارب
# أيا شرف الدين الذي كنت آملا ... ..... ...... نداه حقائبي
# .. ..... ..... ... بأصناف التجمل كاذب
# فوالله لا أنفك أبكيك دائما ... وأندب مجدا منك مرخى الذوائب
# ذخيرة أنسي لست أنساك مارسا ... ثبير وما حطت بأرض نجائبي
# طوى منك هذا الموت بردا مسهما ... مصانا لديه ..... .....
# وسد طريق الجود من كل وجهة ... وأورد ذا الآمال مر المشارب
# /131 أ/ فما إن أزال الدهر بعدك ناظما ... عقود ثنائي خاطبا بالمناقب
# أريح سواما للمراثي لترتعي ... لديك أزاهير المعاني العجائب
# فلا زلت ممنوحا بأرسال مزنة ... تروح وتغدو دانيات المآدب
# وإن كنت يما قد غنى في ضريحه ... بأمواجه عن هامرات السحائب
# وأخبرني القاضي الإمام أبو القاسم - أيده الله تعالى - قال: حدثني أبو
~~علي الحسن بن محمد بن إسماعيل القيلوبي، قال: حدثني بعض رفقاء أحمد بن أخي
~~قاضي مكة، قال: كان له رفيق فتوفي بدمشق قرأى أحمد بعد وفاته بأيام، كأنه
~~جاء فقيل له: إلى أين؟ قال: جئت آخذ فلانا يعني نفسه وأمضي؛ فلما استيقظ،
~~قال لأصحابه: إني ميت لا محالة، فلم يبق إلا أياما يسيرة ومات بدمشق.
### $ [88]
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن
~~علي بن محمد بن علي بن العباس بن محاسن بن علي بن عيسى بن موسى بن عيسى
~~/131 ب/ بن صالح بن علي بن عبد الله بن العباس، PageV01P224
#  أبو هاشم بن أبي حامد الهاشمي الصالحي الحلبي.
# هو وأبوه من أهل حلب ما زالوا بها من زمن عيسى بن صالح وعليهم بها وقف من زمنه.
# وحدثني القاضي الإمام أبو القاسم عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي - ضاعف
~~الله إقباله - قال: كان أبو هاشم شاعرا مجيدا عارفا بالتواريخ. سمع الحديث
~~على جماعة من شيوخنا مثل الشريف أبي هاشم بن ..... الهاشمي، وقاضي القضاة
~~أبي المحاسن يوسف بن رافع بن تميم، وأبي البقاء يعيش بن علي بن يعيش النحوي
~~الحلبي، وجماعة غيرهم.
# وأخبرني أن مولده بحلب ms0115 في سنة خمس وسبعين وخمسمائة، وتوفي بها يوم السبت
~~الحادي عشر من شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين وستمائة. ودفن خارج باب أنطاكية
~~في تربة لأخواله بني عبد الرحيم.
# ثم قال: أنشدني أبو هاشم لنفسه: [من البسيط]
# رأيت في النوم أحبابي قد ارتحلوا ... فأوجس القلب من ترحالهم حذرا
# فجئت عند انشقاق الفجر أطلبهم ... فلم أجد منهم عينا ولا أثرا
# /132 أ/ فأقسم الجفن إذ كان الرقاد له ... ناعي الأحبة أن لا ذاق طعم كرى
# وأنشدني القاضي أبو القاسم - أدام الله أيامه - قال: أنشدني أبو هاشم
~~الصالحي لنفسه: [من الطويل]
# تأمل لسعدى بالأبيرق منزلا ... كسته الرياح الهوج ثوبا من البلى
# عفت رسمه الأرواح حتى كأنه ... بقية وشم في نبات تمثلا
# عهدناه بالبيض الأوانس معلما ... فأصبح بالسود الطوامس مجهلا
# تحملت أعباء الصبابة والأسى ... غداة نوى عنه الخليط تحملا PageV01P225
#  وإن محالا صبر قلبي وإن بدا ... لعيني ربع المالكية محملا
# وأنشدني، قال: أنشدني أبو هاشم الحلبي قوله. وكان الملك الظاهر غازي بن
~~يوسف بن أيوب قد اقترح هذا الوزن واستخفه، فعمل جماعة من الشعراء بحلب
~~عليه، فعمل هو قصيدة منها: [من الطويل]
# نعم ذاك ربع العامرية قد أقوى ... فيا لك من قلب على البين ما أقوى
# /132 ب/ سروا فسروا بالعيش يتبع عيسهم ... وولوا فقد ولوا على جسدي البلوى
# وكم خدعتني أعين العين عنهم ... فما عز يا قلب عليها ولا ألوى
# هم أخذوا طرفي وسمعي زميلهم ... فما أملك الرؤيا ولا أسمع النجوى
# وبالهودج المحجوب بالسمر غادة ... عدت وحديث الحسن عن وجهها يروى
# منعمة لا من هبيد طعامها ... ولا قومها كعب ولا دارها حزوى
# إذا أسفرت والليل مرخ سدوله ... لنا عن محياها تشعشعت الأضوا
# ولو أن بدر التم يشبه وجهها ... لما أحدث الرحمان في وجهه محوا
### $ [89]
# أحمد بن رستم بن كيلان شاه، الديلمي الأصل، الدمشقي المولد، أبو العباس
~~الشافعي.
# كان أبوه يعرف بأسباسلار.
# حدثني القاضي الإمام أبو القاسم عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي - حرس
~~الله مدته - في شهر ربيع الآخر بحلب في منزله المعمور ms0116 سنة أربع وثلاثين
~~وستمائة، قال: قدم أبو العباس بن أسباسلار حلب وأقام بها مدة في صحبة أبي
~~محمد ظاهر بن جميل، إلى أن انتقل ابن /133 أ/ جميل إلى البيت المقدس فانتقل
~~في صحبته وأقام بالبيت المقدس بعد وفاته، وكان من المعدلين، وكان شيخا حسنا
~~مستورا له شعر حسن وكلام منثور.
# اجتمعت به بالبيت المقدس سنة تسع وستمائة وكتبت عنه جزءا من الحديث، PageV01P226
#  سمعه بدمشق من أبي الفهم عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أبي العجائز
~~الأزدي، آخر سمعه من أبي علي الحسن بن هبة الله بن يحيى المعروف بابن
~~البوقي الواسطي، وكتبت منه جزءا من شعرا.
# ولما هدم البيت المقدس في سنة ..... وستمائة خرج منها وسكن دمشق إلى أن
~~مات بها على ما أخبرني أبو عبد الله محمد بن البخاري البغدادي يوم الجمعة
~~الرابع عشر من ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وستمائة، ودفن بجبل قاسيون.
# وأخبرني إبراهيم بن الأزهر الصريفتي: أن مولد شيخنا أحمد بن أسباسلار في
~~سنة ثماني وأربعين وخمسمائة بدمشق.
# ثم قال: وأنشدني أبو العباس أحمد بن رستم الديملي لنفسه في الغزل:
# [من الرمل]
# شهرت من لحظها لي مرهفين ... يوم زمت عيسها بالمأزمين
# /133 ب/ عرفت في عرفات وانثنت ... بشعار النسك نحو المشعرين
# وأفاضت فأفاضت عبرتي ... ..... الأعمال العلمين
# لمنى ثم رمت حاذقة ... جمرة أذكت بقلبي جمرتين
# ثم طابت نفسها في طيبة ... إذا ألبت سحرا باللابتين
# حرمت عيني الكرى وادعة ... حين ولت من وداع الحرمين
# ليتها إذ عذبتني بالقلى ... سمحت مالكتي بالأعذبين
# كلما استحدثت فيها عزمة ... لسلو فترت بالفاترين
# كيف أسلو والهوى لمحة عين ... أودعتني عارضا من عارضين
# من مجيري من هواها فلقد ... حجب النوم قسي الحاجبين
# أعرضا عني فما ينفعني ... طب بقراط ولا رأي حنين
# ليس يرجى لي شفاء عنده ... بل شفائي من برود الشفتين
# قد رآني قاضيا حق الصبا ... لحقاق حملت عنبرتين PageV01P227
#  عجبا مني ومن معجبة ... بنت تسع وثلاث واثنتين
# وأنشدني القاضي الإمام أبو القاسم - أيده الله تعالى - قال: أنشدني /134
~~أ/ أبو العباس من شعره: ms0117 [من الخفيف]
# رب كأس عار من الآداب ... همه ما يشيده للخراب
# يتباهى بثوبه وثرا المال ... وجسم يبلى وعيش لباب
# مهملا أمر دينه ليس يدري ... أن هذا جميعه للذهاب
# وأنشدني أدام الله أيامه - قال أنشدني أحمد بن كيلان شاه لنفسه يمدح قاضي
~~القضاة محيي الدين أبا المعالي محمد بن الحسن بن محمد بن يحيى القرشي
~~الدمشقي: [من المتدارك]
# إشتدي أزمة تنفرجي ... فالضيق منوط بالفرج
# والعسر يؤول إلى يسر ... والروح تراح من الحرج
# مذلاح بياض في لمم ... من بعد سواد كالسبج
# فاسمع يا صأح وصية من ... في زور الباطل لم يلج
# إعلم واعمل بالعلم لكي ... تسمو في الخلد ذوي الدرج
# ما أنت وأغيد ذو هيف ... بمعقرب صدغ منعرج
# من نسل الترك إذا نسلوا ... سلبوا وسبوا أسد الخلج
# /134 ب/ بعيون ظباء سانحة ... وفتور لحاظ في دعج
# ترمي الأبطال فما تنفك ... سهام اللحظ من الودج
# وبغالية من غالية ... فتنتك على خد ضرج
# وبلعس شفاه ظامئة ... ما فيه شفاء للمهج
# وببرد رضاب من برد ... كالقرقف منية كل شجي
# وبناصع سالفة نجمت ... كعمود صباح منبلج
# لا ترض أخاك وتوسعه ... مكرا فالبهرج لم يرج PageV01P228
#  لا ترم الناس بمعضله ... يرموك بقاصمة الشبج
# إياك فلا تك معتذرا ... للائم من أمر مرج
# إياك وعيب سواك وكن ... ما عشت بعيبك ذا لهج
# والخل فواس بما ملكت ... كفاك ..... خلق سمج
# جد بالأموال لخاطبها ... حثيا حثيا لا بالصبج
# فبطون أكفك من أنامل كف منقبض شنج
# كالنيل ونائل محيي الدين ... مميت الباطل بالحجج
# .. ..... شرس ... في الخلق ولا بالمنزعج
# /135 أ/ وقال أيضا يمدح الملك الأفضل نور الدين علي بن يوسف بن أيوب: [من
~~الكامل]
# سل همومك بالرضاب البلبل ... من طفلة مثل المهاة المطفل
# لا دارها بالرقمتين فبارق ... كلا ولا طلل بدارة جلجل
# نزلت بأعلى النيربين منازلا ... لم يعفها مر الصبا والشمأل
# تتفيأ الروض الأريض وجاورت ... هارون لا سقط الدخول فحومل
# بظلال كل خميلة عنيت بها ... في وشيها كف الربيع المقبل
# فتبسمت أرجاؤها لما بكت ... عين السحاب بكل دمع مسبل
# حلت فحلت كل روض ms0118 عاطل ... منها بأنواع الملابس والحلي
# فالدوح بين منور ومثمر ... ومسيطر ومشمر ومذيل
# والروض بين معنبر ومزعفر ... ومعطر ومكفر ومصندل
# والنهر بين تدفق وترفق ... وترقرق وتخرق وتسلسل
# والراح في راح السقاة تضوعت ... أرج القرنفل في مذاق الفلفل
# والكأس ما بين الكياس مذالة ... فمحرم في شربها كمحلل
# /135 ب/ والناي والمزمار يخفت صوته ... والعود بين تسكن وتقلقل
# والعيش غض والزمان كأنه ... في طيبه زمن المليك الأفضل PageV01P229
#  وقال وهو بمصر، وقد اشتد شوقه إلى دمشق وذكر أياما له قد تقضت بالنيربين،
~~ويمدح الوزير نجم الدين يوسف بن الحسين بن المجاور: [من الرمل]
# عللاني بالمنى صدقا ومين ... فحديث النفس إحدى اللذتين
# ضاع والهفي زماني ودنا ... هرمي من صحتي بالهرمين
# فإلى كم ذا التمادي ولقد ... أودت النفس بشوق الواديين
# لست أسلو بسواها إنما ... راحة الروح بنور النيربين
# لا ولا أنسى رقيي دوحة ... أجتني منها جني الجنتين
# ومبيتي جار جاريها وقد ... سحرتنا ورقها بالسحرين
# قمرت ألبابنا أقمارها ... مشرفات من أعالي المشرقين
# ظل يرعى ناظري في ظلها ... ظبيات لا ظباء الحلمتين
# مذ بكتها كل عين ..... ... أضحكت للروض منها كل عين
# /136 أ/ رقم المزن بها ديباجة ... خجلت منها رقوم الرقمتين
# وبدا بارقها مغلولسا ... فخبت منه بروق الأبرقين
# باكرت ما راع في ريعانه ... من ضريب الشوك ضرب الشوكتين
# زمن قضيته في ظلها ... لا زمان بالنقا والأجرعين
# إن تقضى فلقد عوضت من ... ظله ظل الوزيرا بن الحسين
# مقول قيل وزير وزر ... إفتخار الملك صدر الدولتين
# وقال يمدح الإمام الحافظ ثقة الدين أبا القاسم علي بن الحسن بن عساكر
~~الدمشقي: [من الرجز]
# قد اغتدي بكل لدن أملد ... وكل مرهوب الشبا المحدد PageV01P230
#  لا بالكهام لا ولا بالمعضد ... مهند ناهيك من مهند
# في جنح ليل مسدف كالإثمد ... قد طلعت نجومه بالأسعد
# والأرض مشن ألطاف صنع الأحد ... مذ جادها جود الملث المرعد
# كأنها بسط من الزبرجد ... قد طرزت بأصفر كالعسجد
# /136 ب/ وفصلت بأحمر كالبسد ... ورصعت بأبيض كالبرد
# وسوسن منمنم بأسود ... كأنه عذار الأمرد
# ومن شقيق كعيون الأمد ... ومن أقاح كثغور الخرد
# والأيك ms0119 والأغصان في تأود ... يعلو ذراها كل شاد منشد
# من بلبل وعندليب غرد ... مناديا جل جلال الصمد
# ومنهل لم يك بالمصرد ... ولا بقايا ثمد مثهمد
# وردته بعنتريس أجد ... تهوا الماوي جلدة بالجلد
# ماردة كالغدن الممرد ... متينة بقدمين القردد
# تجوز جوز الهرجل البعمرد ... محفدة تفلي الفلا بمحفد
# بمثلها أجد عرض الجدد ... أجول في آجالها كالصرد
# ما بين سيدان الفلا والأسد ... والهقل والرال والحفيدد
# يجهدها سوقي وشوقي مجهدي ... حتى بدت من السرى والسهد
# كالوقف في رقة ذات المرود ... أزجرها بأن تجدي تجدي
# وتحمدي رأي أبي محمد ... القاسم السامق فوق الفرقد
# /137 أ/ وقال وهو في مصر في الوزير بن المجاور: [من الكامل]
# حي الديار بشاطئ مقياسها ... فالقاسم الفياح بين دهاسها
# فالروضتين وقد تضوع عرفها ... أرج البنفسج في غضارة آسها
# فمنازل العز المنيفة أصبحت ... بغنى سناها عن سنى نبراسها
# فخليجها لذاته مخلوجة ... تسمو محاسنه على أناسها PageV01P231
#  حافاته محفوفة بمنازل ... نزلت بها الآرام دون كناسها
# والفلك فيه سوانح وبوارح ... ما بين حاكتها إلى دكاسها
# واشفع بباب فتوحها فبنصرها ... فمنازل السعداء طبن لناسها
# فالترك أمثال الشموس شوامس ... ومساسها يحوي صلابة فاسها
# أبراجها صهوات قب شزب ... مثل الصقور شموسها كشماسها
# أطرارها تزهو على أقمارها ... وكذلك الألباس فوق لباسها
# فكأنها سردت لهم وكأنها ... فرسانها حلفوا على أفراسها
# واعطف على قليوبها فقليبها ... فسبح ثم مليح من سبطاسها
# فدميرتيها فالمحلة بعدها ... فمذينتيها في جوار شباسها
# فالمنتسين فحارها تقدوسها ... فرشيدها وخدا إلى سقاسها
# /137 ب/ فمنوفها مما يلي شطنوفها ... إن كنت مجتازا على أبناسها
# فصعيدها فعروستنيه فقوصها ... فغرابها فالنخل عند كياسها
# فاسيوط من دهيوط إن تك قافلا ... من منفلوط إلى دروط فواسها
# ثم الثغور فخصها بتحية ... مني على مخضلها وطساسها
# هذي ديار الملك ليس بلعلع ... وزود الوعساء من أوطاسها
# أبدت زخارفها وزينة زيها ... وبهاء بسطتها دمع غراسها
# لجلال مولانا الوزير ومن له ... خضعت رقاب الأسد في أخياسها
# بهجا ببهجته ويمن يمينه ... ويسار يسراه على إفلاسها
# وقال أيضا: [من مجزوء الرجز]
# يا عاذلي برح بي ... منظم كالحبب
# مؤشر معطر ... من الزلال الشنب ms0120
# ومقلة فاترة ... فاتنة من ربرب
# وحاجب مقوس ... يرمي بسهم الهدب
# من طفلة إذا بدت ... عاينت كل العجب
# تزهو على أنزابها ... كالبدر بين الشهب
# إن أقبلت أو أدبرت ... كانت فتاة أو صبي PageV01P232
#  يا قوم يا قوم فلم ... أموت بالتجنب
# ولا أذيع لاعجا ... ولا أبث وصبي
# وما بلغت أملا ... وما قضيت أربي
# وقد عزمت هتك ما ... أستره في الحجب
# إلى الذي تيمني ... وخصني بالنصب
# /138 أ/ إن كان لي كنت له ... وإن أبى واحربي
# وقال في خيل الحلبة: [من الرجز]
# يا من يروم عدد السوابق ... في أمد الحلبة واللواحق
# أصخ لما أودعه من شعري ... وكن فدتك النفس ممن يدري
# لكي تنال لذة الفضيلة ... وهي لديك أعظم الوسيله
# فاحفظ مقالي واتبع ما أوصي ... وكن على العلم شديد الحرص
# فللعليم تطرق الرؤوس ... والجهل لا يرضى به الرئيس
# أولها السابق والمجلي ... ثم المصلي بعده المسلي
# والخامس التالي والمرتاح ... سادسها جاء له ضباح
# والعاطف السابع والمؤمل ... ثم اللطيم قد تلاه القسكل
# وهو السكيت زعموا والغابر ... يا صاح والقاشور وهو العاشر
# وما يوافي بعده لا يحسب ... ولا يعدوه وعنه يضرب
# فهذه جملة خيل الحلبه ... قربتها لمن أطاع ربه
# وقال أيضا في ترتيب سهام القداح: [من الرجز]
# /138 أ/ يا سائلي عن عدد القداح ... خذها من الشعر ولا تلاحي
# جاءتك مني أيها الحريص ... على العلوم زانها التلخيص
# نظمتها للفطن المهذب ... وطالب للعلم خير مطلب
# أوجزتها وما أطلت فيها ... سهلتها لكل من يرويها
# قد جعلوها واحدا وعشره ... أحوالها عندهم مشتهره PageV01P233
#  حظوظها في السبعة العوالي ... تتبع بالأربعة الأغفال
# جاءت على ما يقتضي الترتيب: ... الفذ والتوأم والضريب
# والحلس والنافس وهو الخامس ... منهن والمسبل وهو السادس
# ثم المعلى سابع السهام ... يفوز بالمياسر العظام
# والأربع الأغفال هن بعد ... أولها رقيبها والوغد
# وأبدلوا الرقيب بالمصدر ... والوغد بالمضعف المؤخر
# ثم المنيح بعده السفيح ... وذاك عندي نسق صحيح
# وهذه خطبة من إنشائه أوردها بالمقر الأشرف الملكي العادلي:
# /139 أ/ "الحمد لله الذي يسبح الرعد بحمده، والملائكة من خيفته، والسحاب
~~الهواطل، ويسجد لعزته ما اخترع من بريته ms0121 ..... بالغدو والآصال، جامع كلمة
~~الموحدين، ومؤيدها بلوامع البراهين والدلائل وقاطع حجة الملحدين ..... ،
~~وقامع أهل البدع والباطل. باعث النبي الأمي من أفضل المنازل، وأشرف
~~القبائل، الذي نسخ بكتابه ورسالته ما تقدمه من الكتب والرسائل - صلى الله
~~عليه وعلى آله وأصحابه - ما وخد في بيداء بازل، وأمتع الإسلام والمسلمين
~~بطول بقاء السيد الأجل، الملك العادل، السميدع الباسل، الحليم الحلاحل،
~~المفضل الفاضل، الواصل الصائل، ذي العزم القاصل، والرأي الفاصل، الذي طهر
~~الله به وبصنوه الأرض المقدسة والساحل، واستنفذ بسيفهما ما استحوذ عليه
~~الكفرة من البلاد والمعاقل، حين غزوهم بليوث الجحافل، على متون الصواهل،
~~فظهر دين الله بعد أن كان من الدين ..... ، وتحلى بالتوحيد على منبر كان
~~منه عاطل.
# فالحمد لله منير الحق بعد خبوه /139 ب/ ومبير الباطل. جلت ذاته، وتقدست
~~صفاته، عن المشابه والمماثل، وتنزه عن الحلول والحين والجهة وأن يكون له
~~العرش حامل. لا يقال: متى كان؟ ولا أين كان؟ ولا كيف كان؟ وكل ذلك سؤال
~~الأراذل، كان ولا مكان، وهو الآن على ما عليه كان ليس بمنتقل عنه ولا زائل.
~~يجل الرب عن PageV01P234
#  سمات الحدث وعن زعم المشبه الجاهل، وتعالى الخالق عن مشابهة المخلوق وأن
~~يوصف بأنه صاعد أو نازل، كما وصفه المبتدع في عقيدته التي عقد بها لب كل
~~غافل. جعلها ذريعة للتحريف، ووسيلة للتكليف من أعظم الوسائل، ولو اقتصر على
~~ما قال الأوائل. أو كان عاقلا، لكان للسانه عاقل، بل قصد ..... والإشارة
~~إليه بالأنامل، في تكفير من خالفه من الشافعية والحنفية والمالكية وموحدي
~~الحنابل، فانتصر الله ولينصرن الله من ينصره إن الله لا يضيع عمل عامل، يوم
~~تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل حامل. فأنت المفزع وإليك /140 أ/ المرجع
~~إن نزل بالمسلمين نازل، أعانك الله على ما ولاك ورعاك، فيما استرعاك، وأراك
~~الحق حقا. ووفقك لإتباعه، وأراك الباطل باطلا وأحسن عنك دفاعه. وبلغك في
~~الدارين سؤلك وأملك، وتقبل صالح الدعاء فيك ولك. والحمد لله رب العالمين،
~~وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين وسلم تسليما كثيرا". ms0122
### $ [90]
# أحمد بن علي بن أبي معقل بن أبي العلاء المحسن بن أحمد بن الحسين بن محمد
~~بن معقل، أبو الحسين الأزدي ثم المهلبي.
# من أولاد المهلب بن أبي صفرة من أهل حمص.
# حدثني القاضي الإمام أبو القاسم عمر بن أحمد الفقيه الحنفي المدرس بحلب PageV01P235
#  - أيده الله تعالى - في تاريخه الذي صنفه لحلب المحروسة، قال: أبو الحسين
~~أحمد ابن علي الأزدي، شاعر أديب فاضل؛ له معرفة جيدة باللغة العربية، وهو
~~من بيت الأدب والشعر بحمص.
# ورد علينا حلب في سنة ثلاث عشرة وستمائة، وذكر لي أنه: نظم "الإيضاح"،
~~و"التكملة" لأبي علي الفارسي، /140 ب/ أرجوزة، وأملى علي مقاطيع من شعره بحلب.
# ثم اجتمعت به بدمشق سنة ست وعشرين وستمائة ونقلت عنه شيئا آخر من شعره،
~~وهو ممن يصدر لإفادة العلوم العربية واشتغل بها عليه.
# قال: وأنشدني لنفسه: [من الوافر]
# أنى لي أن أفيق من التصابي ... وسكرته وقد جاء النذير
# وينزع عن غوايته فؤادي ... وفي فودي قد لاح القتير
# فما هذي الحياة سوى عناء ... ولا لذاتها إلا غرور
# وما الدنيا الدنية غير ظل ... يزول وطيف أحلام يزور
# وليس سعيدها إلا شقي ... وليس غنيها إلا فقير
# يروح المرء ذا أمل طويل ... فيخلف ظن ه أجل قصير
# ويحرص أن يقيم بدار ظعن ... يسير ومكثه فيها يسير
# وأنشدني القاضي الإمام - أيده الله تعالى - قال: أنشدني أحمد بن علي
~~لنفسه: [من الخفيف]
# يا نديمي من سر أذد عمان ... أشرف الناس محتدا ونجارا
# إحبس الكأس عن أخيك فقد مال إلى صحوة ومل العقارا
# /141 أ/ وطوى الأربعين لا بل طوته ... وأرته المجون واللهو عارا
# وجلى الشيب وانجلى لون فوديه فعادا من بعد ليل نهارا PageV01P236
#  أأرى خاسر الشبيبة والرشد ... جل ذان عندي خسارا
# ما اعتذاري بعد أبيضاض عذاري ... في ارتكابي الآثام الأنام والأوزارا
# أعذر الدهر حين أنذر بالشيب ... بنيه وأسمع الإنذارا
# وأرى بعضهم مصدع بعض ... وكفى ذلك اللبيب اعتبارا
# وأنشدني، قال: أنشدني أبو الحسين قوله: [من مجزوء الكامل]
# يا هند فل الدهر حد عزيمتي وتعلمينا
# وأمر طعم العيش ms0123 بعد حلاوة مر السنينا
# ونضوب ثوب الدهر لما أن نضوت الأربعينا
# وأنشدني، قال: وسألته بعد أن أنشدني القطع الثلاث، أن ينشدني شيئا من
~~الغزل، فأنشدني لنفسه: [من الكامل]
# سفحت دموعك يوم سفح الحاجر ... آرامه بسوالف ومحاجر
# بيض شهرن من العيون خناجرا ... للفتك تغمد في طلى وحناجر
# /141 ب/ لو كان صبرك صادقا يوم النوى ... ما بت مرتقب الخيال الزائر
# ولما غدوت لذكر أيام الحمى ... وكأن قلبك في مخالب طائر
# عرضت قلبك للهوى فإذا به ... إعراض ريم من ذؤابة عامر
# سلت عليك سيوفه وعيونه ... فوقفت بين بواتر وفواتر
# كم ليلة قد بات نومك نافرا ... فيها لذياك الغزال النافر
# يا صاح من عليا تنوخ أناظر ... ماذا جناه على فؤادي ناظري
# وأنشدني، قال: أنشدني أحمد بن علي لنفسه بجامع دمشق: [من البسيط]
# مالي أزور شيبي بالخضاب وما ... من شأني الزور في قولي وفي كلمي
# إذا بدا سر شيبي في عذار فتى ... فليس يكتم بالحناء والكتم
# وأنشدني، قال: وأنشدني أبو الحسين من شعره: [من المتقارب]
# رأتني سعاد حليف الهموم ... وكنت قديما حليف السرور PageV01P237
#  فغضت عن الشيب لما بدا ... برأسي طرفا شديد الفتور
# فقلت لها: أقذى في الجفون ... فقالت نعم وشجى في الصدور
### $ [91]
# أحمد بن هبة الله بن سعد الله /142 أ/ بن سعيد بن سعد بن مقلد بن أحمد بن
~~صالح بن مقلد بن عامر بن علي ابن أحمد بن يحيى بن عبيد، أبو القاسم بن أبي
~~منصور البحتري الطائي الحلبي، المعروف بابن الجبراني القارئ النحوي اللغوي.
# من أهل حلب.
# قال القاضي الإمام أبو القاسم بن أبي الحسن بن أبي الفضل الحلبي الحنفي -
~~حرس الله مدته - كان رجلا فاضلا، مقرئا مجودا، عارفا بعلوم القرآن العزيز
~~واللغة والنحو معرفة جيدة.
# وذكره القفطي في كتاب النحاة - من تصنيف - قال: كان شديد الكلب للدنيا،
~~يدخل في دنيات الأمور، ويعامل المعاملات المخالفة للشريعة، ويحتمل من ضيق
~~العيش في المأكل والمشرب ما لا يوجد من مثله، إلى أن حصل له جملة من الدنيا
~~ما انتفع بها وخلفها لولده.
# ولقد ms0124 شاهدته في الأيام الشديدة البرد؛ وهو رقيق الملبوس، يقاسي من ألم
~~القر ما يظهر أثره عليه، وعدته في مرضه؛ فرأيت منزله على جودة بنائه وهو في
~~غاية من الزراية في المفرش والملبس.
# ورأيته في أول مرة؛ وهو /142 ب/ على خلاف في كل هذا، فإنني شاهدته عند
~~ورودي حلب في سنة ثمان وتسعين وخمسمائة، وهو حسن البزة والمخدوم والمركوب.
~~ثم نسخ الله ذلك بما ذكرته بعد مدة ليست بالطويلة.

PageV01P238

# وتصدر بجامع حلب برزق قرر له من وقف الجامع لإقراء القرآن والعربية. وكان
~~بخيلا بما عنده من ذلك يصادف فيما يذكره في أوقات حضوره فما استفاد منه
~~أحد، ولا ظهر له تلميذ معروف.
# ولم يزل على جده في الكد وتعرضه للطلب من أكابر بلده من الجند بغير حاجة
~~إلى أن ذهب لسبيله بالوفاة.
# وكان له شعر رديء من شعر النحاة، فيه تكلف ..... وتصنع، يذهب رونق النظم
~~يمدح به لطلب الازدياد. وكان إذا تلا القرآن تلاه بصوت غير شج، ويتصنع
~~الحروف من مخارجها فيزيد في ذلك على الواجب، يرفع به صوته ..... المسامع؛
~~غير أنه كان شديد الاجتهاد في طلب الفوائد من صفحات الصحف يلازم المطالعة
~~ليلا ونهارا، ويلزم الحفظ لبعض ما يمر به في أثناء ذلك.
# ولقد حكى لي الشريف أبو هاشم /143 أ/ ابن أبي حامد الحلبي صديقي - رحمه
~~الله - قال: أخبرني جار له، قال: رأيت ابن الحبراني في زمن الصيف يقوم في
~~ثلث الليل الأخير في سطحه، ويوقد سراجا في موضع ..... من ..... ، ويقعد
~~للمطالعة وقتا طويلا دائما في كل ليلة لا يشغله الحر ولا القر عن المطالعة
~~والاستفادة. وكان إذا لوحح في السؤال تضجر وسط لضيق عطنه، وربما سئل عن
~~المسلة فسارع إلى الجواب ويخطئ فإذا ردد عليه الخطأ عز عليه واستوحش وانقطع
~~عن ذلك المجلس.
# قال الإمام القاضي أبو القاسم بن أبي الحسن الحنفي الحلبي: قرأ على شيخنا
~~أبي القاسم بن علي بن قاسم بن الزقاق الأشبيلي المقرئ وغيره، وقرأ اللغة
~~على شيخنا أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي، ms0125 والنحو على أبي الرجاء محمد بن
~~حرب النحوي الحلبي، وسمع أبا الفرج يحيى بن أبي الرجاء بن سعد الثقفي،
~~وأباه أبا منصور هبة الله بن سعد؛ وله شعر حسن.
# تصدر بالمسجد الجامع لإفادة علوم القرآن العظيم واللغة والنحو إلى أن مات
~~بحلب يوم الاثنين سابع عشر شهر رجب من سنة ثماني وعشرين وستمائة /143 ب/
~~ودفن في سفح جبل جوشن.

PageV01P239

# وسألته عن نسبته ابن الجبراني، فقال: من أجداده من هو منسوب إلى جبرين
~~قورسطايا قرية من ناحية عزاز؛ قال: وهو من شواذ النسب.
# وكتبت عنه شيئا من الحديث، وشيئا من شعره، وفوائد من شيوخه، وسألته عن
~~مولده، فقال: في سنة إحدى وستين وخمسمائة.
# أنشدني القاضي الإمام أبو القاسم العقيلي - أبقاه الله تعالى - قال:
~~أنشدني أبو القاسم أحمد بن هبة الله الحلبي لنفسه: [من الطويل]
# لقد سمت ما لا أستطيع من الأمر ... رويدك إن اللوم لي بالهوى يغري
# فلو ذقت ما قد ذقت من لذة الهوى ... تيقنت أن العذل ضرب من الهجر
# سقاني الصبا كأس الهوى ثم علني ... وجرعني من حلوه ومن المر
# بنفسي التي أودى هواها بمهجتي ... وأصبح قلبي عندها موثق الأسر
# إذا سمتها تعجيل حلو وصالها ... تكلفني صبرا أمر من الصبر
# وترنو بطرف كلما طرفت به ... تقلب قلبي في ذكي من الجمر
# فتحسب هاروتا وماروت إذ رنت ... لدى الرأي في البابنا نافثي سحر
# لقد منعت يقظى لذيذ وصالها ... وفي النوم حتى صدت الطيف أن يسري
# /144 أ/ ولو أنها تستطيع بخلا بذكرها ... لصدته أن يجري ويخطر في فكري
# عليه وصالا منك بشقيه أنه ... أضر به الهجران يا ضرة البدر
# جوانحه تأتج نارا من الأسى ... وأجفانه قرحى وأدمعه تجري
# لك الله من قد رشيق وطلعة ... لقد أزريا بالبدر والغصن النضر
# تعطر نادي الحي إذ خطرت به ... ولم تمس الأردان شيئا من العطر
# ولم أنسها يوم الوداع وقد سبت ... فؤادي وغالت ما ادخرت من الصبر
# بدرين منثورين لفظ وأدمع ... ودرين منظومين في الفم والنحر
# لأزمع لما إن رحلت ترحلا ... رقادي عن ms0126 عيني وقلبي عن صدري
# قفي زوديني نظرة منك علني ... أعيش بها يا عز واغتنمي أجري PageV01P240
#  ولا تجمعني هجرا وبينا فلم أكن ... لأقوى على بين الأحبة والهجر
# رأت شيب رأسي الغانيات فعفنني ... وكنت أرى ما بين سحر إلى نجر
# مضت لي أيام الشباب حميدة ... ولم يبق من عصر الشباب سوى الذكر
# وأقبل عصر الشيب بالكره مؤذنا ... بتصريم أيام بقين من العمر
# كأن شبابي كان ليلة وصلها ... تدج حتى روعت بسنى الفجر
# كأن سواد الشعر سود مطالبي ... يبيضها غاز بأفعاله الغر
# /144 ب/ وأنشدني، قال: أنشدنا أبو القاسم بن الجبراني لنفسه من قصيدة:
~~[من الكامل]
# ملك إذا ما السلم شتت ماله ... رد الهياج عليه ما قد فرقا
# وأكفه تكف الندى فبنانه ... لو لامس الصخر الأصم لأورقا
# وحدثني القاضي الإمام أبو القاسم - أيده الله تعالى - قال لي أبو القاسم
~~أحمد بن هبة الله النحوي: عمل أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان
~~المعري في لزوم ما لا يلزم؛ وهي النون الساكنة مع الباء والذال وواو الردف:
# [من السريع]
# كل واشرب الناس على خبرة ... فهم يمرون ولا يعذبون
# ولا تصدقهم إذا حدثوا ... فإنني أعهدهم يكذبون
# وإن أروك الود عن حاجة ... ففي حبال لهم يجذبون
# وقيل لا رابع لهذه اللفظة، قال: فزاد فيها أبو الحسين ابن منير بيتا وهو:
# /145 أ/ قزم إذا سيلوا وإن أطمعوا ... رأيتهم من طمع يهذبون
# قال: فزدت أنا بيتا آخر، وهو قولي:
# ليس يرجي خيرهم آمل ... يوما ولا عن لاجئ يشذبون
# قال، وقال، أبو القاسم عملت بيتا ثالثا لبيتي أبي محمد الحريري اللذين
~~ذكرهما PageV01P241
#  في المقامات، وقيل لا ثالث لهما، وهما: [من المنسرح]
# لا تسأل المرء من أبوه ورز ... خلاله ثم صله أو فاصرم
# فما يشين السلاف حين حلا ... مذاقه كونها ابنة الحصرم
# قال: فقلت: [من المنسرح]
# وإن غدا راقيا مراتب ذي ... أصل عريق فلا تقل حص رم
### $ [92]
# أحمد بن يرنقش بن عبد الله العمادي، الأمير أبو العباس السنجاري.
# كان أبوه من مماليك عماد الدين زنكي بن مدود بن ms0127 آق سنقر - صاحب سنجار -.
~~وكان أحمد أميرا مكملا فاضلا شاعرا حسن الأخلاق طيب المعاشرة /145 ب/
~~متمولا، وله أملاك كثيرة بسنجار، ووجاهة عظيمة.
# تغير عليه قطب الدين بن عماد الدين - صاحب سنجار - وقبض عليه، وأخذ جميع
~~ماله وحبسه حتى مات بسنجار سنة خمس عشرة وستمائة في حبس قطب الدين ممنوعا
~~من الطعام والشراب.
# وحدثني القاضي الإمام أبو القاسم عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي - أيده
~~الله تعالى - قال: قدم علينا أحمد بن يرنقش حلب، وأقام بها مدة وسكن درب
~~العادل؛ ثم عاد إلى سنجار.
# قال العبد الفقير إلى رحمة الله تعالى: روى لنا عنه شيئا من شعره أبو
~~الحسن علي بن الحسين الحنفي السنجاري، وأخبرني أنه كان في صدر عمره مسرفا
~~على نفسه، وأنه أقلع وتاب توبة حسنة، قال: وكان يصوم الهواجر، ويقوم الليل.

PageV01P242

# ثم أنشدني أبو الحسن، قال: أنشدني أحمد بن يرنقش العمادي لنفسه:
# [من مجزوء الوافر]
# مشيب الرأس حين بدا ... يقول دنا الذي بعدا
# فقم بادر إلى عمل ... يسرك أن تراه غدا
# فيومك ذا إذا ما فات ليس بعائد أبدا
# /146 أ/ وأنشدني أبو الحسن السنجاري، أنشدي أحمد بن يرنقش لنفسه:
# [من الطويل]
# تقول وقد ودعتها ودموعها ... على نحرها من خشية البين تلتقي
# مضى أكثر العمر الذي كان نافعا ... رويدك فاعمل صالحا في الذي بقي
# وحدثني القاضي أبو القاسم - أسعده الله تعالى - قال: أخبرني جماعة بسنجار
~~أن أحمد بن يرنقش مات في حبس قطب الدين محمد بن عماد الدين زنكي - صاحب
~~سنجار - بعد أن قبض على جميع ماله ومنعه من الطعام والشراب، فبلغ من أمره
~~أن أكل قلنسوته وأكمامه لشدة الجوع.
# ودخل إليه بعض من كان يشرف على حاله من أصحاب قطب الدين، فقال له: قل
~~لقطب الدين يطعمني ويسقيني، وأعطيه ألف دينار ولم يبق لي غيرها؛ فلما ذكر
~~ذلك لقطب الدين ما ذكره، سير إليه طعاما وماء بثلج، وقال للرسول: أدخله
~~إليه ولا تمكنه حتى يعطيك الدنانير؛ فلما دخل إليه نظر إليه، فقال: لا سبيل
~~لك ms0128 إليه! إلا بعد إداء ما ذكرت، فقال: والله ما بقي لي شيء، والذي لي قد
~~قبض جميعه، وإنما قلت ما قلت لتطعموني وتسقوني؛ فردوا الطعام والماء، ولم
~~يتناول منه شيئا /146 ب/ وخرجوا من عنده، فنام فرأى النبي - عليه السلام -
~~في المنام فناوله شيئا فأكله فزال عنه الجوع والعطس، فدخلوا عليه فوجدوه
~~قائما يصلي؛ فلما فرغ من صلاته أخبرهم بما رأى، فلما بلغ قطب الدين اتهم
~~والدته - أم قطب الدين - بأنها أنفذت إليه مأكولا ومشروبا. ولم يزل على ذلك
~~إلى أن مات.
# وبلغني أن قطب الدين - صاحب سنجار - لما احتضر ودنت منه وفاته جعل يشكو
~~العطش ويسقى فلا يروى، وذكر أحمد بن يرنقش ويردد اسمه على لسانه PageV01P243
#  إلى أن مات.
# وقال لي علي بن الحسين بن دبابا: بلغني أن أحمد بن برنقش أتي بماء ليشرب
~~فرده، وقال: لا حاجة لي فيه فإني رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فشكوت
~~العطش فناولني خاتمه فمصصته فزال عني العطش.
### $ [93]
# أحمد بن يوسف بن عبد الرحمن بن مروان بن عبد الجبار، أبو العباس اللخمي
~~الفرياني
# ينسب إلى فريانة موضع من نواحي القيروان.
# أنشدني أبو محمد /147 أ/ عبد الله ولده، قال: أنشدني والدي لنفسه:
# [من البسيط]
# أما رجاء فإسم لا يباح به ... فأقسم الناس بالآيات والصحف
# فنقطة الجيم من فوق أحق بها ... والرا تنقل بين الخاء والألف
### $ [94]
# [أحمد بن يوسف بن محمد بن عبد الوهاب القيسي، أبو محمد الجياني.
# كان فيه فضل وأدب؛ وله شعر حسن.
# أنشدني الصاحب أبو البركات المستوفي - رضي الله عنه - قال: أنشدني محمد
~~بن أحمد بن يوسف، أنشدني والدي لنفسه: [من الطويل]
# أحبه قلبي والمزار بعيد ... لمن يشتكي مما يجن عميد
# كفى حزنا أني على النأي منكم ... فريد على كثر الجليس وحيد
# وقلتم بأني قد تسليت عنكم ... وكيف وودي لا يزال يزيد PageV01P244
#  أيألف قلبي غيركم وهواكم ... عليه رقيب لا يزال عتيد
# فمازلتم مذ شطت الدار بيننا ... يمثلكم شوق لدي شهيد
# نأيتم فبان الصبر منذ نأيتم ... وعندي على ما أدعيه شهود ms0129
# سقام بجسيمي لا يزال يشفه ... وعين كما شاء السهاد تجود
# عميت ..... ..... ... عليل ولكن لا يباح ورود]
### $ [95]
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن عمر القرشي المصري، يكنى أبا المكارم، يعرف
~~بابن نقاش السكة.
# من أهل الديار المصرية.
# كانت ولادته ليلة حادي عشري شهر رمضان سنة ثمان وستين وخمسمائة.
# أنشدني أبو عبد الله محمد بن عبد القاهر بن هبة الله بن النصيبي بحلب،
~~قال: أنشدني أبو المكارم لنفسه: [من السريع]
# يا غيث لو لم تك من أدمعي ... لما هفا برقك في أضلعي
# أراك أقلعت وقد أزمعوا ... كل سحاب الدمع لم يقلع
# أجاب قلبي: إن قلبي مضى ... يوم النوى معكم فلم يرجع
# ويا حمام الأيك هل أنت إذ ... تبكي على الأحباب تبكي معي
# لو كنت مثلي فاقدا إلفه ... ما كنت تبكيه بلا أدمع
# /147 ب/ ويا نسيم الروض حدث لقد ... ناب انتشاقي لك عن مسعي
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه فيمن اسمه غبراهيم: [من السريع]
# إن قيل إبراهيم ذو عجمة ... تمنعه الصرف فلا عذل
# لم لا يجوز الصرف فيه ولا ... معرفة فيه ولا عدل
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه في بعض المغاربة: [من الطويل]
# يقولون: أهل الغرب أهل فضيلة ... وكلهم ينبيك لفظ مقاله PageV01P245
#  وما يطلع الغرب الذي غير ناقص ... ومن شك فلينظر طلوع هلاله
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من المتقارب]
# وقالوا لنا: الشهم عيسى قضى ... وكثر في الموت معنى الحديث
# وعوض عن ماله نفسه ... فقلت الخبيث فداء الخبيث
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه يخاطب الملك الكامل، وقد جذب الريح بعض
~~المراكب على ثغر دمياط، فأخذها المسلمون وأحرقوها، وطلعت ومطرت السماء،
~~وكسرت الفرنج /148 أ/ في ذلك الوقت: [من الطويل]
# ليهنك نصر الله يا كامل العلا ... لقد حزت ما لا رامه قط إنسان
# الم تر ملك الريح للسفن غاصبا ... وعمهم يا مالك الأرض نيران
# نصرت بجند الرعب، قلنا: محمد ... ووافاك جند الريح أنت سليمان
# وطم على أعدائك البحر والحيا ... فهل أنت نوح في زمانك طوفان
# فلا زلت منصورا وجيشك غالبا ... نعم وعلى الأعداء ذل وخزلان
# وأنشدني، ms0130 قال: أنشدني لنفسه ما كتبه له على حربه: [من السريع]
# برسم لبات أعاديك يا ... مصطنع الإسلام والكفر
# سلطاننا الكامل ملك الورى ... محمد بن أبي بكر
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من الطويل]
# أيا ملك الإسلام خذها بشارة ... من الله تنطيق لفكري بإلهام
# إذا ما علا دمياط بالكفر ظلمه ... وكان عليه نور الدين وإسلام
# فلا تيأسن ما ذاك باق وإنه ... يزول بأمر الله عنها وإرغام
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه لما مات العماد بن الشكوي: [من البسيط]
# /148 ب/ تعجب الناس من قسم القضاة على الأحكام بعد العماد الكوكب الساري
# فقلت: لم يجدوا كفرا لمنصبه ... عدلا وقد قسموا في بعض أخبار
# قاض منازل عز الخلد مسكنه ... والقاضيان كما قد قيل في النار PageV01P246
### $ [96]
# أحمد بن المبارك بن عبد الرحمن بن الحسن بن نفاذة، أبو الفضل السلمي
~~الكاتب.
# من أهل دمشق، يلقب نشو الدولة.
# توفي في سنة إحدى وستمائة. كان أحد الكتاب بين يدي الملك الناصر صلاح
~~الدين أبي المظفر يوسف بن أيوب بن شاذي - رحمه الله - وممن كان بصحبته حضرا وسفرا.
# ذكره الإمام أبو حامد الكاتب في خريدته، وأثنى على فضله ومعرفته، وقال:
~~شاب محب للفضل، حريص على تحصيله، بجملته وتفصيله، وهو متولي الإشراف على
~~الهري بالقلعة بدمشق، وقد كتب ديواني شعري ورسائلي.
# أنشدني القاضي شهاب الدين أبو المحامد إسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن
~~الأنصاري القوصي /149 أ/ بدمشق سنة أربعين وستمائة، قال: أنشدني أبو الفضل
~~أحمد بن نفاذة لنفسه: [من السريع]
# إن أعوز الحاذق فاستبدلوا ... مكانه أخرق لم يحذق
# فلاعب الشطرنج من شأنه .. وضع حصاة موضع البيذق
# وحكى أبو حامد الكاتب في خريدته، قال: أنشدنا أبو الفضل هذين البيتين؛
~~قلت مجاوبا له - البيذق أصغر ما في الشطرنج تقوم الحصاة عوضه - فارتجل في
~~المعنى ما كتبه إلي: [من الكامل] PageV01P247
#  ما سد موضعه بمشبه فضله ... ولقد سما فضلا عن الأشباه
# وضعوا حصاة وهي يصغر قدرها ... عن بيذق غلطا مكان الشاه
# وأنشدني القاضي أبو المحامد أيضا، قال: أنشدني لنفسه:
# [من مجزوء الكامل]
# يا من غدا ms0131 شكري له ... كفريضة بين العباد
# قد كدت أنسخ شكره ... لولاه في جاه الوداد
### $ [97]
# أحمد بن خليل بن سعادة، أبو العباس الخويي النحوي.
# قاضي قضاة دمشق.
# كان فقيها شافعي المذهب نظارا إماما في الخلاف والأصولين والجدل، ذكيا
~~مفرط الذكاء والفطنة.
# سمع من المؤيد الطوسي؛ وله يد في التفسير. صنف كتبا شتى في العلوم
~~الشرعية وغيرها.
# ومات شابا ولم يبلغ الخمسين. وكان وفاته في سنة سبع وثلاثين وستمائة
~~بدمشق، ودفن بجبل قاسيون.

PageV01P248

# قال أبو عبد الله محمد بن نصر بن أبي النيان ما كتبه إلى الخويي القاضي
~~بدمشق: [من المتقارب]
# فديتك يا أحمد بن الخليل ... ويا حكما شكره قد وجب
# ولا تعدمن علاك الشام ... وبلغك الله أسمى الرتب
# فكم حجج لك عند الجدال تثني الخصوم وتجلي الكرب
# وكم مشكلات حكين الدجى ... فأوضحها علمك المنتخب
# وأضحت دمشق بأحكامه ... تطول إذا فاخرتها حلب
# /150 أ/ ولولا النبي - عليه السلام - ... ذكرنا الأعاجم قبل العرب
# فكتب إليه الخويي جوابا لنفسه: [من المتقارب]
# أيا شرف الدين يا ابن الكرام ... ويا فاضلا قرشي النسب
# لقد بمديحك شرفتني ... وجملتني عند أهل الرتب
# رفعت مناري نحو السماء ... ولا زلت ترفع أهل الأدب
# فكان مديحك من لؤلؤ ... ومدحي فالخرز
# فلا تعتبن فإني فقيه ... وشغلي في الدرس أو في الطلب
# فجوزيت عني يا سيدي ... وشكرك عندي إذن قد وجب
### $ [98]
# أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن الناقد الوزير، أبو الأزهر بن أبي
~~السعادات البغدادي.
# أحد الأعيان الفضلاء، والسادة النبلاء، من البيت المعروف بالتقدم
~~والمكانة PageV01P249
#  والتجارة والأمانة.
# كان أبوه من التجار المعروفين، والأمناء المشهورين. سافر إلى الشام
~~وخراسان، وعاد إلى بغداد، وتولى وكالة الجهة /150 ب/ الشريفة والدة الناصر
~~لدين الله، وتقلد أعمالا جليلة منها النظر في المظالم والوكالة، وغير ذلك.
~~وكان له خمس بنين كلهم فاضل جميل.
# فلما مات قام مقامه أكبر من أولاده؛ وهو أبو الأزهر، فنظر فيما كان ينظر
~~فيه أبوه من الأوقاف التي شرطت الواقفة لهم، والنظر فيها مدة.
# ثم عزله الناصر لدين الله فلازم داره مواظبا على ms0132 تلاوة القرآن المجيد؛
~~إلى أن عين له على نيابة بعض الأمراء والنظر في حال جنده وإقطاعه؛ فكان على
~~ذلك مدة.
# ثم انفصل عنه وانقطع إلى منزله منعكفا على قراءة كتاب الله تعالى على
~~أحسن قاعدة، وأجمل طريقة؛ إلى أن مات الناصر لدين الله - رضي الله عنه -
~~وبويع ولده الظاهر بأمر الله - رضوان الله عليه - فاستدعاه لمبايعته.
# ثم فوض إليه وكالة السادة الأمراء من أولاده، فبقي على ذلك إلى أن توفي
~~الظاهر - رضي الله عنه - وبويع ولده الإمام المستنصر بالله - أعز الله
~~أنصار دولته - فقربه وأدناه، وفضله على من سواه، وأحضره في يوم /151 أ/
~~المبايعة، وأحضر قاضي القضاة أبا صالح نصر بن عبد الرزاق، وقال له أستاذ
~~الدار العزيزة أبو نصر المبارك بن الضحاك. وكانا قائمين بين يدي الشباك
~~الشريف، وهو الذي قام بأمر البيعة لشيخوخته ... لأشغال الدار العزيزة، فقال
~~له: إن أمير المؤمنين قد وكل أبا الأزهر أحمد بن محمد بن الناقد في كل ما
~~يتجدد من بيع وإقرار وعتق وابتياع، فقال قاضي القضاة: أهكذا يا أمير
~~المؤمنين! قال: نعم، فقال له: وليتني ما ولاني والدك - رضوان الله عليه؟ -
~~فقال: نعم قد وليتك ما ولاك والدي فنزل وأثبت الوكالة الشريفة بالعلم،
~~وأشهد عليه بثبوتها عنده سائر المعدلين.
# ثم رد أمر الوكلاء بالأبواب الشريفة إليه مضافا إلى الوكالة، وخلع عليه
~~في ذلك اليوم؛ ولم يزل يرتقي ..... وجاهة في كل يوم؛ إلى أن عزل الوزير أبو
~~الحسن محمد بن محمد بن برز القمي عن نيابة الوزارة وذلك في يوم السبت سابع
~~عشر شوال PageV01P250
#  من سنة سبع وعشرين وستمائة. استدعي أبو الأزهر إلى دار الخلافة، وخلع
~~عليه في موضع البستان خلعة جميلة. /151 ب/ سنية لنيابة الوزارة، وقلد سيفا
~~محلى بالذهب.
# وكان قد حاز من الأوصاف الحميدة في نفسه من: الفضل الشائع، والدين
~~الذائع، وغزارة الأدب، وتوفر الحياء والعقل الرصين مع معرفته بالعلوم
~~الأدبية، وإتقانه من الصناعتين؛ الكتابية، والشعرية، وتفننه في الإنشاء،
~~وتصرفه في ذلك على حسب ما شاء. وما يحفظه من ms0133 عيون الأشعار، ونكت السير، مع
~~إحكامه للقرآن المجيد، وتحصيله لفنون الأدب دراسة وبحثا؛ فإنه نشأ عفيفا
~~صينا عالي الهمة، شريف النفس، لم يطلع له على ريبة قط.
# لا جرم حصل له ما لم يحصل لغيره، وخدمته السعادة، وامتطى غارب السيادة،
~~وانقاد لطاعته قلوب الأنام، وامتثل أمره الخاص والعام، ومدحه الشعراء،
~~واعترف بفضله الفضلاء، وأثنى عليه العلماء، ودعا له الصلحاء.
# وله نظم صحيح المعاني، جيد المباني؛ ومن شعره ما قاله وكتبه على بعض
~~القصور الشريفة: [من الكامل]
# لله من قصر الخلافة منزل ... من دونه ستر النبوة مسبل
# /152 أ/ وروقا ملك فيه أشرف بقعة ... ظلت تحار له العقول وتذهل
# تغضي لغرته النواظر هيبة ... ويرد عنه طرفه المتأمل
# حسدت مكانته النجوم فود لو ... أمسى يجاوره السماك الأعزل
# وسما علوا أن يقبل تربه ... شفة فأضحى بالجباه يقبل
# وله: [من الكامل]
# أبدا لشمس سعودك الإشراق ... يا موطنا شرفت به الآفاق
# بل يأمن الجاني ويقترب المدى ... للراغبين وتبسط الأرزاق
# وله في مثله: [من السريع]
# ومنزل تخفر القصور به ... لا زال يجري بسعده القدر
# إن القصور التي تحف به ... كواكب وهو بينها قمر PageV01P251
### $ [99]
# أحمد بن علي بن أبي محمد، أبو العباس الصفار الشيباني، من أهل دمشق
~~المعروف بابن شقشقة.
# كان له عناية بالنحو واللغة، جامعا فضيلتي النظم والنثر. وتوفي في سنة
~~تسع وعشرين وستمائة.
# أخبرني نجيب الدين أبو الفتح نصر الله /152 ب/ ابن أبي العز بن أبي طالب
~~الصفار الشيباني الدمشقي بها - في المحرم سنة أربعين وستمائة. قال: خالي
~~أبو العباس حبر مجيد، وإمام مفيد، جمع الفضائل والمروءات، وحاز الغايات
~~والنهايات، إن تكلم أضرب، وإن أغرب أعرب، يفوق برقة نظمه شدو الحمام، ويخرج
~~من بساتين فضله ثمرا يزري بذروات الأكمام، ساد بما لديه أبناء جنسه، فنمق
~~بيراع علمه طرسه بنفسه. أخذ من كل فن غايته، وبلغ من كل أمد نهايته، شهاب
~~قبسه موري ولا يواري، وطرف طرفه في بيداء بدايته لا يجاري، فاق الأدباء في
~~مضماره، فصار الشعر من بعض شعاره، ففنونه لا تدخل في ms0134 العد، ولا يحيط بها
~~حصر الحد.
# وأنشدني، قال: أنشدني خالي لنفسه من أبيات: [من البسيط]
# من لي بصبر غداة البين إذ بانوا ... وكيف بعد وفائي في الهوى خانوا
# حفظتهم ثم خانوني وما حفظوا ... عهدا لنا فيه إيمان وأيمان
# أقسمت بالركن والبيت العتيق ومن ... لباه خوفا له حاف وعريان
# /153 أ/ ما إن سلوت ولالي عنهم عوض ... وإن تناءت بنادار وأوطان
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه من أبيات في مدح دمشق: [من الطويل]
# وبلغ سلامي قاسيون وبرزة ... وجوير والميطور والشرفين
# وحي ربوع النيربين ومزة ... وسكان داريا وما العلمين
# فأكرم بها يا صاحبي منازلا ... حكت جنة الفردوس بالضفتين PageV01P252
### $ [100]
# أحمد بن الحسين بن أحمد بن أبي المعالي بن منصور بن علي النحوي الضرير
~~اللغوي الفرضي الحاسب الأديب الشاعر، المعروف بابن الخباز، أبو العباس.
# كان أبوه من أهل إربل عاميا يبيع الخبز، وأصل آبائه من بعض قرايا العراق.
~~ونزل الموصل وتأهل بها وتديرها إلى حين وفاته؛ ولد [له] عدة أولاد من
~~الذكور والإناث.
# وولد له أبو العباس هذا ونشأ، وصرف همته إلى الاشتغال بالعلم وأحبه وأقبل
~~عليه /153 ب/ بكليته فحفظ أولا الكتاب العزيز، وقرأ التنبيه لأبي إسحاق
~~الشيرازي حفظا جيدا.
# ثم ترقى إلى العلوم الأدبية، وتردد إلى جماعة من أدباء الموصل، ولازم
~~الشيخ أبا حفص ودرس عليه كتبا كثيرة من علم الأدب والنحو واللغة والعروض
~~والقوافي حتى برز على أقرانه، وفاق أبناء زمانه، وبرع في ذلك، وتمهر تمهر
~~المجتهدين. فلما مات أبو حفص شيخه جلس مكانه، وتصدر لإفادة علم الأدب
~~والعربية والقرآن والفرائض والحساب ومعاني الشعر وغير ذلك؛ فانثالوا عليه
~~من كل فج. وهو اليوم شيخ وقته، وحبر مصره، ولم ير في زماننا أسرع حفظا منه
~~ولا أكثر استحضارا للأشعار والنوادر والحكايات واللطائف، وهو غاية في الكاء
~~والفهم، سريع الخاطر في نظم الشعر، قوي الروح وقت القراءة عليه. يشغل الناس
~~من بكرة إلى عشاء الآخرة في مسجد بسكة PageV01P253
#  أبي غنج أنشأه الصاحب أبو الكرم محمد بن علي ابن مهاجر الموصلي. وأقام له
~~فيه جاريا ms0135 يدر عليه، وجامكية تصل إليه تقوم بأوده وتفضل عنه؛ إل أنه /154
~~أ/ لم يزل متألما من الزمان، كثير التعب من صروفه، شاكيا من أبناء دهره،
~~قليل الحظ منهم.
# ثم انتقل إلى المدرسة البدرية، فلم يزل مقيما بها إلى أن توفي. كان رجلا
~~أسمر اللون، عبل البدن، مدور اللحية. وذكر لي أنه كان في بدو أمره له بصر
~~يسير، ويعرف الألوان، ويفرق بينها. ثم ذهب بصره بالمرة. وكان إذا مشى لم
~~يحتج إلى قائد يقوده. وكان له لحية سوداء حسنة مدورة.
# وحدثني، قال: لما شرعت في الاشتغال بكتاب "الفخري في الحسنات" واجتهدت في
~~دراسته وحفظه على الشيخ أبي المعالي ثارت على السوداء، وبقيت مدة مريضا
~~بها؛ فلما أبللت من ذلك انثرت لحيتي جميعها ولم تعد إلى ما كانت عليه. وكان
~~خفيف العارضين جدا خالطه الشيب قليلا.
# أخبرني أنه ولد في اليوم الثاني عشر من جمادى الأولى سنة تسع وثمانين
~~وخمسمائة. وتوفي في العشر الأول من شهر رجب سنة تسع وثلاثين وستمائة - رحمه
~~الله تعالى -.
# وحفظ عدة من الكتب المجردة في النحو /154 ب/ والأدب واللغة والأشعار
~~العربية منها كتاب "الإيضاح" لأبي علي الفارسي، وكتاب "المفصل" لأبي القاسم
~~الزمخشري، وكتاب "الكافي في علم العروض والقوافي" لأبي زكريا التبريزي،
~~وكتاب "مجمل اللغة" لأبي الحسين [أحمد] بن فارس الرازي، وكتاب "الفخري في
~~الحساب".
# ثم إنه تحفظ من أشعار العرب الجاهلية والإسلام والمولدين والمحدثين ما لا
~~يحصى، وصنف كتبا مفيدة في النحو والعروض منها: كتاب "الجوهرة في مخارج
~~الحروف" وهي قصيدة مزدوجة رجز، وكتاب "الإلماع في شرح لمع ابن جني"، وكتاب
~~"التوحيد" في شرحه أيضا، وكتاب "تحرير المقياس في تفسير القسطاس"

PageV01P254

# عروض، وكتاب "قواعد العربية" وكتاب "كفاية الأعراب عن علم الإعراب"،
~~وكتاب "نظم الفريد في شرح التقييد" شرح المقدمة الجزولية، وكتاب "الغرة
~~.... /155 أ/ في المسائل الألفية" من علوم شتى، وكتاب "الإفصاح في الجمع
~~بين المفصل والإيضاح" لم يتممه، وكتاب "النهاية في شرح الكفاية" وهو كتاب
~~طويل الذيل جدا، قل أن يؤتى على مثل ms0136 مسائله، وقد أملى كثيرا منه، وكتاب
~~"الفريدة في شرح القصيدة" وهي قصيدة سعيد بن المبارك بن الدهان؛ وهي تشتمل
~~على مسائل معوصة من النحو، وشرع في شرح المفصل مرتين، وعاقت عن ذلك عوائق.
# أنشدني لنفسه يمدح الصاحب شرف الدين أبا البركات المبارك بن أحمد بن
~~المبارك المستوفي - رحمه الله - وأنفذ إليه من الموصل إلى مدينة إربل من
~~غير انتظام معرفة بينهما ولا مشاهدة، ولا اجتماع به إلا لما شاع من معروفه
~~وأفضاله بين الأنام، خصوصا أهل الأدب والفضل، وإجماع الخلق على شكره،
~~وجلالته في العلم والرئاسة؛ فآثر أن يمتدحه ويثني على حاله حبا وتقربا، ولم
~~يطلب بذلك أجرا ..... لكنه رآه أهلا للمدح والثناء. [من الكامل]
# /155 ب/ سترن الغصون الراح من حركاتها ... وتعلم الملكان من لحظاتها
# ونضت عن الوجه النقاب فأشرقت ... شمس الضحى والبدر من قسماتها
# سمراء تحمي بالملاحة طرفها ... كسنانها وقوامها كقناتها
# حسناء لو أنضفتها في وصفها ... لحكمت أن الحسن بعض صفاتها
# وعدت فمات المستهام بخلفها ... وحياته إنجازها وحياتها
# وكفاه ضرا أنه في بعدها ... لم يخل من رقبائها ووشاتها
# فأسر شكوى حاله من خوفه ... منهم وأخفت نفسه خطراتها
# يا من غرست لها المودة في الحشا ... وسقيتها من أدمعي لبناتها
# ثمر المودة أينعت من سقيها ... فإلى متى لا أجتني ثمراتها؟ !
# لا تحسبي طول النوى ينسي الهوى ... حتى يرد النفس من صبواتها
# حكم السقام وقد هجرت فجار في ... أحكامه ورضاك في إثباتها
# قل للبخيلة بالوفاء نفوسنا ... من غدرها قد حان حين وفاتها
# إن لم يكن وصل فحسبي ..... ... بعد البلى يحيي الرميم رفاتها PageV01P255
#  وتعلمي جدون ابن موهوب أبي البركات فالثقلان في بركاتها
# وتشبهي بفتى إذا ما صاب في ... ..... برد الروح في أمواتها
# /156 أ/ جمع الفضائل والفواضل بعد ما ... دان اللئام بتركها وشتاتها
# وبنى من الشرف الرفيع محلة ... جعل الطباق السبع من شرفاتها
# يا والي الشعراء حلما إنما ... يجني رعايا الناس حلم ولاتها
# لك بيت عزلا لا يقوم بوصفه ... أضعاف ما حبرت من أبياتها
# ومنها يقول في ذم أهل الزمان:
# فحمدت رب ms0137 العالمين على العمى ... فيه فقدت شخوصها وشياتها
# وذممت سامعتي لما كانتا ... سببا تقربني إلى أصواتها
# مغناك جنات النعيم فليتني ... أرعى ثمار الأنس من روضاتها
# وتغور من ..... من سكانه ... روحي ..... زهوقها بنجاتها
# وأنشدني أيضا من شعره يتغزل: [من المجتث]
# علقته غصن بان ... فيه جميع المعاني
# ريق كخمر وثغر ... يفتر كالأقحوان
# تشتق من وجنتيه ... شقائق النعمان
# بنفسجي عذار ... عيناه نرجستان
# تملي على عاشقيه ... مقاتل الفرسان
# /156 ب/ كل عاذل فيه جهلا ... بما يجن جناني
# لسان حالي مجيب ... عن عذله لا لساني
# فراقه والردى عند عبده سيان
# ووصله وحياة النفوس مؤتلفان
# لا يرتجى أحد وصله ولا سلواني
# يا نائي الوصل شوقي ... إلى لقائك داني
# يا باقي الهجر صبري ... عن حسن وجهك فاني
# لم يكف عينيك سقمي ... وبعضه قد كفاني
# نسيت ليلا جنينا ... فيه ثمار الأماني PageV01P256
#  ونحن من كل واش ... وحاسد في أمان
# وفي الكؤوس رحيق ... منطق بالجمان
# يخال قبل مزاج ... نارا بغير دخان
# أبدت لنا لونه قبل شربك الوجنتان
# وفي ثناياك ريق ... من الرحيق ثناني
# /157 أ/ وطيب لفظك يغني ... عن استماع الأغاني
# يا من حرمت رقادي ... بطرفه الوسنان
# ومن قضى فتعدى ... في الحكم بالهجران
# ومن إذا قلت: حان الوصال، قلت: جفاني
# لولاك ما لمت حظي ... ولا ذممت زماني
# وأنشدني أيضا لنفسه من قطعة يذم بها أهل الزمان: [من البسيط]
# فلا تثق بالليالي طالما غدرت ... بذي الوفاء ولو أعطته ميثاقا
# ذم الورى ..... زمانهم ... لوما فأحدق بالأيام إحداقا
# أعراضهم لم تزل مسودة فإذا ... قدحت فيهم أصاب القدح حراقا
# بلوتهم فطعمت السم في عسل ... فما وجدت سوى الهجران درياقا
# وأنشدني أيضا من قصيدة: [من الطويل]
# أجد له شوقا إلى ساكني الغضا ... سنا بارق منهم على البعد أو مضا
# فبات وفي أحشائه فرط لاعج ... إذا هاج بالذكرى أقض وأغمضا
# فيا برق هل ..... الحبيب لعاشق ... ..... في الوصل يخلف ما مضى
# /157 ب/ يسربه المحزون من قبل موته ... ويشفي سقيما بالحمام معرضا
# تمنى وصالا والأماني منية ... إذا لم يكن يقضيه ود لو قضى
# وما زال حتف العاشقين محببا ms0138 ... إليهم إذا ما العيش صار مبغضا
# رعى الله إلفا قرب القلب شخصه ... وإن كان عن عيني بعيدا معرضا
# تعوضت عما فاتني بنظيره ... سواه فإني لم أجد متعوضا
# حبيبا إلى قلبي وإن كان قاتلي ... ..... إلى نفسي وإن كان معرضا
# وأنفقت صبري بعد يوم فراقه ... فلم أر في أيام عسري مقرضا PageV01P257
#  ولم أنس يوم البين موقفنا وقد ... رأت زفرتي بين الجوانح تركضا
# وأجريت دمعا لو جرى فوق صفصف ... لأخصب منه كل محل وروضا
# وكم حاولت بسطا لتوديعه يدي ... فواحر وجدي أن تكف وتقبضا
# ومن شقوتي أني حرمت وداعه ... لأن النوى قد صار حتما بها القضا
# ولما رأيت الهجر كالدهر باقيا ... تخيلته واش عليه محرضا
# لعمرك إن العيش من بعد حمده ... ذميم وكم سخط يولده الرضا
# صفا لي بالإقبال والإلف مقبل ... وأعرض عني صفوه حين أعرضا
# ولم أتجنب قصد مغناه سلوة ... ولكنه لما نأى ضيق الفضا
# /158 أ/ قضى الدهر بالهجران بيني وبينه ... ولي دين وصل عنده ليس يقتضي
# قنعت ببرق الشام يبدو مذهبا ... فيترك خدي بالدموع مفضضا
# وأنشدني لنفسه في مشترك اللغة: [من الكامل]
# ودجاجة صارت لثور مركبا ... والفيل فوق الثور يقتل أخرسا
# الدجاجة: الكبة من الغزل، والثور: القطعة من الأقط، والفيل: الرجل الضعيف
~~الرأي، ويقتل: يمزح، ولبن أخرس: لا صوت له في الإناء.
# ناولته قوسا بلا وتر لها ... سهم إذا ما صاب أحيا الأنفسا
# القوس: ما بقي في القوصرة من التمر، والسهم: النصيب، وقد خيل به التشابه.
~~وصاب وأصاب لغتان، وقوله: أحيا الأنفسا؛ لأن التمر قوت، وهذا موضع الإلغاز.
# وشربت من كعب لديه مسمن ... فأثرت من عسل ترابا أغبسا
# الكعب: بقية السمن في العكة /158 ب/ ومنه قول الحجاج للطباخ في سمكة
~~سمنها. والعسل: العدو، والأغبس: من الغبسة كلون الذئب.
# وفد المسيح له فزرنا مريما ... رب المسيح إذا رآها أفلسا
# وفد: أي جاء، والمسيح: العرق، وقوله: به: أي بالعسل لأنه شيرة، والمريم PageV01P258
#  من النساء كالزير من الرجال، قال رؤبة:
# لزير لم تصله مريمه
# والمسيح: الدرهم الأطلس، والضمير في رآها يعود إلى ms0139 مريم، وقوله: أفلس؛
~~لأنه يبذله لها.
# وقال يرثي أبا إسحاق إبراهيم بن عبد الكريم الحنفي البغدادي - رحمه الله
~~تعالى -: [من الكامل]
# جاد الغمأم كأدمع الأحداق ... قبرا ثوى فيه أبو إسحاق
# فلقد ثوب فيه الفضائل والعلا ... بثوائه ومكارم الأخلاق
# /159 أ/ قبر بعين الشمس فضل جماله ... بعد الشروق كبهجة الإشراق
# قبر مقيم في الثرى وعلاؤه ... سام على سبع رفعن طباق
# قبر أحاط ببحر جود مفعم ... عذب المذاقة ماؤه دفاق
# لم يستفد حر جزيل هباته ... إلا تقلد ربقة الإرقاق
# ما بعد يومك للصديق سوى الأسى ... ولهيب شوق دائم الإحراق
# وسهاد عين لو تزوجها الكرى ... نشزت فبت حبالها بطلاق
# وسقام جسم لو ألم جديده ... بالصخر الجأه إلى الإخلاق
# أبقيت في كبدي صدوعا لا ترى ... شعبا ولسعا لا يفوز براقي
# ليت الحمام وقد غزاك بجيشه ... آلت غنيمته إلى الإخفاق
# سخنت عيون الشام ..... رأت ... شيئا سوى العبرات والإبراق
# يا غصن ريح الموت ..... عاصفا ... فذويت بعد الري والإيراق
# يا بدر فاجأك المحاق ومن رأى ... بدرا يفاجأ ..... بمحاق
# يا شمس عاجلك الكسوف فقطبت ... لذهاب نورك أوجه الآفاق
# يا ليث ..... المنية ظفرها ... ذا لبدتين وماله من واقي
# .. من سحابة حادث ... هطلت عليك فعدن بالإغراق
# /159 ب/ أثريت من صبري وفقدك ردني ... من بعد إثرائي إلى إملاق PageV01P259
#  غيبت في لحد وذكرك حاضر ... وفنيت والخيرات منك بواقي
# إن قيدتك يد الزمان فطالما ... جادت يداك عليه بالإطلاق
# ومن العجائب أنه يدري ولم ... يستحي حين دهاك بالإرهاق
# ساقيت إخوان الصفاء شموله ... دهرا وأنت اليوم غير مساقي
# لا تغضبن عليهم فجميعهم ... صافي المودة محكم الميثاق
# أسرتني الأحزان بعدك عنوة ... فاعطف علي وحل عقد وثاقي
# ولقد شفيت عداك من أدوائهم ... لما مرضت ولست ذا إفراق
# وأعدت فقداني ففقدك عارض ... ما كان وابله سوى الإصعاق
# لما بلغت حمى ..... فقدته ... ..... ..... بفراق
# لا تقدر الأيام بعدكما على ... تقليل أحزاني ولا أشواقي
# ولقد أمنت الخوف من حدثانها ... أمنا يسهل حزن ما أنا لاقي
# يوم الحسين شبيه يوم سميه ... في الحزن والتبريح والإشفاق
# وإذا ذكرتكما تحن إلى الردى ... نفسي ms0140 حنين الواله المشتاق
# ومتى أراد الصبر قلبي عنكما ... سفها فإن الصبر غير مطاق
# /160 أ/ وأنشدني أيضا لنفسه يرثيه - رضي الله عنه -: [من الكامل]
# جرت الدموع فسحبها لا تقلع ... ومضا العزاء فلا أراه يرجع
# أعجبت من جزعي لرزء هدني ... لا تعجبن فذو الرزية يجزع
# أبكي ولا أرجو إعادة ما مضى ... ومتى أعادت ما تقضي الأدمع
# في كل يوم فقد خل مؤلم ... ومحل إيناس خلاء بلقع
# فإلى م أحمل ما يصدع حمله ... صم الصخور وكاهلي يتضعضع
# كنت الضنين بوالدي فسخا [به] ... دهر يفرق صرفه ما أجمع
# حفظتني الأيام قبل وفاته ... فمضى فها أنا بينهن مضيع
# ومصاب إبراهيم إجهاز على ... علمي فما في قوس صبري منزع
# يا يوم إبراهيم إلا ..... ... شمس الفضائل بعده لا تطلع
# يوم به وجه الزمان مقطب ... داج وانف الفضل فيه أجدع
# الليل محزون عليه لأنه ... مازال يسجد في دجاه ويركع PageV01P260
#  وعلى كواكبه كآبة عاشق ... فقد الحبيب فطرفه لا يهجع
# ذهبت محاسنها وأبطأ عيرها ... وجدا فهن به قباح طلع
# ونهاره يثني عليه بصومه ... وقت الهجير وليس ريق ينقع
# /160 ب/ وإذا أتى صاد إلى إحسانه ... فله من المعروف بحر مترع
# يهوى البداءة بالعطاء ودينه ... صمت وإغضاء به وتخشع
# ويغض عن نظر الفواحش مقلة ... تقذى إذا رأت العيون وتدمع
# وإذا تحدث من يجالسه بما ... فيه ذهاب مروءة لا يسمع
# وإذا جرى يوم السباق إلى العلا ... وقفت عن الجري الرياح الأربع
# وإذا أمال ذوي الغواية مطمع ... فيما يدنس لم يمله مطمع
# ويفل حد النائبات بحده ... ويذبهن عن الصديق ويدفع
# ويذل من عادى ويخفض صيته ... ويعز بالنصر الولي ويرفع
# يا موت كم أشقيت مسعودا به ... ما زال في روض التنعم يرتع
# فنضا بكره عنه ثوب نعيمه ... فسروره يوم المصاب مودع
# قل للسحاب إذا مرته يد الصبا ... وذكت بأعلاه البروق اللمع
# وأصمت الأسماع شدة رعده ... فبكل أذن حين يرعد إصبع
# واسودت الآفاق من إظلامه ... فعلى النهار من الحنادس برقع
# احلل عراك على ضريح حله ... من لم يزل يروي نداه ويشبع
# وتعلم المعروف من ms0141 معروفه ... حتى تنيل فكل علم ينفع
# /161 أ/ واستحي لا تفخر عليه فإنه ... وله المفاخر بالحياء ملفع
# وحياك نائله وبرقك نشره ... فرحا ورعدك بأسه إذ يوقع
# يعفو عن الجاني بغير مذلة ... ويكف غرب المعتدين ويردع
# يبغي رضا الله الكريم ووجهه ... فيما يلامسه وما يتوقع
# وإذا طريق القول ضاق على امرئ ... من عيه فله طريق مهيع
# كم مشهد للعلم يعجز حيرة ... عن أن يفوه به الخطيب المصقع
# أمضيت فيه من لسانك صارما ... تفرى الأكف بحده والأذرع
# كم جائع أشبعته متيقن ... من بعد موتك أنه لا يشبع PageV01P261
#  كم ليلة أحييتها بعبادة ... لله تسهر والخلائق هجع
# سعدت قبور جاورتك وأهلها ... بخلود جنات النعيم تمتع
# جزعي لفقدك في الفؤاد مخيم ... ومن العجائب أنني لا أجزع
# أرضاك ربك بالنعيم مضاعفا ... ووصلت بالخير الذي لا يقطع
# وضفا عليك من الخلود لباسه ... وصفا لديك من الجنان المكرع
# وسكنت جارا للنبي بمنزل ... في كل وقت بالكرامة يشفع
# وأنشدني أيضا يرثي أبا إسحاق إبراهيم /161 ب/ ابن محمد الرقي المعيد
~~بالمدرسة النورية: [من الطويل]
# تمنى بنو الدنيا بها أن يعمروا ... وإن المنايا من مناهم لتسخر
# تدور كؤوس الموت في كل ليلة ... ويوم وتسقاها برغم فتسكر
# ونعرف أنا صائرون إلى الردى ... ولكننا نهوى الحياة فننكر
# نريد على مر الليالي تغيرا ... وتأميلنا للعيش لا يتغير
# أما في ذهاب الأهل عنا إلى البلى ... لمن كان ينسى حتفه ما يذكر
# أما في فناء الأصدقاء وفقدهم ... موارد أحزان لها الفكر مصدر
# فحتى م شيطان الغرور مسلط ... وكيف انتعاش المرء والجد يعثر
# وكم يستغر النفس في الغي مطمع ... ويغدر بالناس الزمان فيعذر
# وكم ينظم العيش الرخي عصائبا ... فيغتالهم صرف الحمام فينثر
# ومن يتقي بالمال سهم منية ... يصاب به منا مقل ومكثر
# وما نحن إلا مثل سفر مشيع ... فمنا الذي يغدو ومنا المهجر
# ولو غشي الألباب نور رشادها ... لكان لها في كل وقت يذكر
# ومن أبن الموتى بذكر محاسن ... فتأبين إبراهيم أولى وأجدر
# كريم إذا رجيته فزت بالغنى ... وحبر لأنواع العلوم يحبر
# /162 أ/ شجاع إذا ms0142 ما الخصم صعر خده ... أقمنا به من خده ما يصعر
# ولو كان ملكا أو خطيبا سما به ... على كل ما يسمو سرير ومنبر
# يروقك ألفاظا حلت ومعانيا ... ومن سرعة الإدراك لا يتفكر
# وكم وشي شعر حاكه ببديهة ... إذا وشت استحيت من الوشي عبقر PageV01P262
#  بنى لأبيه بيت مجد مشيدا ... إذا طاولته الأنجم الزهر تقصر
# وكان عصامي السيادة نفسه ... تعلمه أفعالها وتبصر
# يذكرني أخلاقه بهبوبه ... نسيم الصبا والروض ريان أخضر
# فتزداد أشواقي إليه وبينه ... وبيني منهال من الترب أغبر
# شكوت خطوب الدهر من قبل فقده ... ومن بعده البلوى تزيد وتكثر
# شرين خيار الناس من بشرهم ... فبعت على كره لأني أخسر
# خليلي هلا تسعداني فإنني ... ذخرتكما وألخل للخطب يذخر
# أعيراني الصبر الجميل فإنني ... جزعت ومن لي أنني عنه أصبر
# قفا بي على قبر الغريب وإنما ... وقوفي عليه عبرة وتحسر
# ولو أنني أنصفته فاض مدمعي ... دما فكأني في شؤوني أنحر
# وقولا له مغناك بعدك مظلم ... تجنبه السكان والتبر نير
# /162 ب/ وقولا له إن حالت الأرض بيننا ... تساوى له عندي مغيب ومحضر
# وقولا له عظمت قبرا سكنته ... فليس يمس القبر إلا المطهر
# فقدناك فقد الروض سقيا سحابة ... وفقد الضحى شمسا بها كان .....
# ولو كانت الأنواء عالمة بما ... وهانا لما زالت من الحزن تمطر
# ولو عرفت شمس الضحى ستر وجهه ... بهيل تراب لم تزل تتستر
# طوته المنايا في اللحود وحمده ... إلى يوم إنشار الخلائق ينشر
# ويحيا الفتى بالذكر بعد وفاته ... وما مات من آثاره الغر تذكر
# وأنشدني من شعره لغزا في اللحية: [من الطويل]
# وصاحبة مصحوبها لا يملها ... إلى الموت يكسي جسمها ثوبي الدهر
# يخاف إذا ما صارمته وأنه ... يرى هجر بعض إن أحب أبا بكر
# تصاب بغسل إن أصيب ولم تكن ... لتغشى ويحيا الطهر إن كان ذا طهر
# وأنشدني أيضا في الديك والدجاجة: [من الخفيف]
# جارتي أم حفصة وأبو المنذر زوجان يرضيان الفجورا
# حرما الغسل دائما عن جماع ... واستباحت دم ابنها المحضورا
# فصحيح إذا ناها وإن يدن ترى العين صلبه مكسورا PageV01P263
#  /163 أ/ وهو ms0143 عاج أبو لجين وتبر ... سخيا لابسين فيه حريرا
# وأنشدني أيضا لنفسه يلغز: [من الطويل]
# رأيت أبا بكر يصلي وقد زنى ... بأنثى ولم ينكر عليه محمد
# ولولا ابنه أو عرسه لم يكن أتى ... إلى عمر في الدهر يوما موحد
# وعثمان لم يظلمه قاتله وما ... لحيدرة إذ جار إلا المهند
# وقال: [من الكامل]
# وقب الظلام بخده فأعاذني ... من لامني من شر ليل غاسق
# ما زال يظلمني البياض ويعتدي ... فاسود من ظلمات ظلم العاشق
# وله: [من مجزوء الكامل]
# كم خاب ذو العقل الصحيح ... وفاز ذو العقل السقيم
# فالله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم
# وقوله: [من الكامل]
# يا من تراه الشمس وقت شروقها ... فتصير حمراء المحيا والحيا
# وأقبل التفاح وهو مذكري ... خديه مكتفيا بآل عن حيا
# لما عصيت اللائمين تقولوا ... زورا وأخرجهم إلى السفه العيا
# /163 ب/ وأنشدني قوله في غلام قبل المرآة: [من الكامل]
# أمقبل المرآة حين رأى بها ... وجها يرد الطرف عنه كليلا
# لا أحسد المرآة حين منحتها ... قبلا لأن لثغرك التقبيلا
# وأنشدني لنفسه ابتداء قصيدة: [من الكامل]
# ظفرت يد المشتاق يوم فراقه ... أهل النقا من طيبهم بعناقه
# وأراد منه قبلة يحيا بها ... فاستعجل الحادي بحث نياقه
# ومنها:
# لم أنس ليلة زارني ونسيمه ... عبق يفوح المسك من أطرافه
# فلثمت من فيه أقاحي روضة ... حل الغمام بها عقود نطاقه PageV01P264
#  فسألته إخلاصه لو كاده ... والحسن يأمره بقبح مذاقه
# هو كالزمان إذا أذاقك حلوه ... أسقاك مرا منه بعد مذاقه
# ومنها:
# فالعلم محروم بقبح كساده ... والجهل مرزوق بحسن نفاقه
# يا ليتني أبصرت قبل منيتي ... من نال حظا منه باستحقاقه
### $ [101]
# أحمد بن المبارك بن نوفل /164 أ/ ابن ناش بن المهيا، أبو العباس الضرير
~~النحوي النصيبي.
# أخبرني أنه ولد بقرية من نواحي الموصل - تدعى خرفة - غربيها، وانتقل إلى
~~نصيبين وعمره اثنتا [عشرة] سنة، فأقام بها مدة فنسب إليها.
# ثم قدم الموصل وصحب الشيخ أبا حفص عمر بن أحمد العسفني النحوي، فأخذ عنه
~~علم العربية، وقرأ عليه أشعار العرب واللغة والعروض، وسائر فنون الأدب.
# وكان أولا قد ms0144 درس فقه الشافعي والفرائض والأصول والحساب وغير ذلك، وذكر
~~لي أنه حفظ القرآن العزيز في سبعة أشهر.
# سألته عن ولادته، فقال: ما أتحققها إلا [أن] لي الآن أربعون سنة. وكان
~~سؤالي له في شوال بالموصل سنة إحدى وثلاثين وستمائة.
# وهو رجل فاضل عالم حافظ لأخبار الناس وحكاياتهم ونوادرهم يغشى مجلسه
~~جماعة من المستفيدين، يقرأون عليه. وصنف كتبا في النحو والعروض، منها كتاب
~~سماه "إيضاح العلل الخوافي في معرفة العروض والقوافي"، وكتاب في النحو /164
~~ب/ سماه "بيان المنهج وشرح الأنموذج" لأبي القاسم الزمخشري، وكتاب PageV01P265
#  "الرجحان في شرح الميزان" لأبي البركات الأنباري، وكتاب "الإفصاح في شرح
~~الإيضاح" لأبي علي الفارسي.
# وهو مقل من عمر الشعر، يقول منه يسيرا في غرض يقع. أنشدني لنفسه، وكان في
~~سنة ثلاث وثلاثين وستمائة في جمادى الأولى بعد رجوع التتار الملاعين -
~~خذلهم الله تعالى - عن الموصل، وأمر أميرها بدر الدين لؤلؤ ابن عبد الله
~~بتعطيل المدارس وصرف الفقهاء والمدسين، وأن لا يقيم أحد بها غير بواب وفراش
~~وإمام ومؤذن، يستعين بذلك على العدو وقمعه.
# ثم أقطعها الأجناد والأمراء فلم يبق يومئذ بالموصل مدرسة يدرس فيها
~~الفقه، فعند ذلك سافر المتفقهة وتبدد شملهم، وتفرقوا في البلاد، ودثرت
~~معالم الدين، وعظمت البلوى لنزول هذه الحادثة الشنيعة، وحلول هذا الخطب
~~الجسيم، فقال في ذلك أبو العباس متوجعا نادبا لرسوم الفقه باكيا أهله: [من
~~الخفيف]
# /165 أ/ يا لخطب دها وشأن شنيع ... وبلاء فاجا وآمر فظيع
# ورزايا أصابت الدين حتى ... هدمت منه كل حصن منيع
# ومصاب ذلت به ملة الإسلام ... من بعد عزها المجموع
# وانتهاك لحرمة الشرع بالمنكر ... من خفض قدره المرفوع
# حين أضحت معالم العلم قفرا ... آفلات الأقمار بعد الطلوع
# خاليات من لذة الأنس فيها ... موحشات الأرجاء بعد الجموع
# لهف نفسي على المدارس إذ تندب سكانها بفيض الدموع
# سلبت بهجة الدروس فأضحت ... في دروس من بعدها وخشوع
# طالما كان ليلها كسنى الفجر بتكرار كل فن بديع
# إذ بسكانها يؤسس للدين مباني أصوله والفروع
# فابك يا صاح بعدها منصب الشرع ms0145 بحزن وعبرة وخشوع
# ثم من الله بعد ذلك على الفقهاء وأهل العلم، وتداركهم بلطفه وأنزل في قلب
~~الأمير بدر الدين بأن أمر برد الفقهاء إلى المدارس، وإعادة جراياتهم، وذلك
~~في أوائل PageV01P266
#  شهر صفر سنة أربع وثلاثين وستمائة. /165 ب/ وأنشدني أيضا لنفسه يصف
~~الربيع: [من المنسرح]
# لله در الربيع من زمن ... في طيب آنائه وأوقاته
# فهو نبي الزمان والزهر الزاهر في الحسن بعض آياته
# من كل لون يتسأسر اللحظ إذ ... يرنو ويحبوه فوق مرضاته
# بكى على ..... طربا ... فضاحكت أرضه سماواته
# وانتثرت أدمع السحاب به ... فنظم الدر حسن إنباته
# . في الربى برود بأيدي ... المزن فيها جميل صنعاته
# يا حبذا نفحة الرياض إذا ... باشرها الطل وقت خطراته
# كأنها نشر من تحب وقد ... واصل من بعد طول غيباته
# وحبذا ذلك النسيم الذي ... يحيى بغدواته وروحاته
# يهدي إلى كل ذي حياة إذا مر عليه جميع لذاته
# وأنشدني أيضا من شعره: [من الخفيف]
# همتي همها بلوغ الثريا ... لكن الحظ نجمه في الحضيض
# فمتى ما نهضت أبغي المعالي ... ردني الدهر ذا جناح مهيض
# وإذا قالت السعادة لي اقرض ... قلت: حال الجريض دون القريض
# /166 أ/ كيف أسمو وطالع الحظ يقضي ... بأمور صحيحها كمريض
### $ [102]
# أحمد بن قرطايا بن عبد الله، أبو الثناء بن أبي الوفاء الإربلي الأصل.
# الكامل، والأروع، الفاضل، والشهم الذكي، والفطن اللوذعي، ذو الكرم PageV01P267
#  والسخاء، و ..... والرواء، والصبح المحيا، الذي ..... والنفس الأبية،
~~والمروة والأريحية، إن استغاثه مستجر حماه، ..... له النظم المطرب في النثر
~~المغرب، والبلاغة الإنشائية، والعبارة الكتابية، أربى بإجادتها على الكتاب
~~المترسلين، وفاق بإنشائها على البلغاء المبرزين].
# كان والده من عتقاء الملك المعظم مظفر الدين أبي سعيد كوكبوري بن علي بن
~~بكتكين صاحب إربل - رضي الله عنه - وكان أعظم أمير في دولته، ناب عنه في
~~مملكته، رفيع المنزلة لديه، فاعتقله مخدومه بقلعة كرخين، ومات محسوبا -
~~رحمه الله تعالى - وكان يميل إلى أهل العلم، ويقربهم لأجل ولده هذا؛ لأنه
~~كان يبالغ في تأديبه، ويجتهد في تعليمه، وسمع الحديث النبوي وجالس فضلاء
~~ذلك الوقت .. فنبغ - بحمد ms0146 الله - أميرا كبيرا نبيل متأدبا جليلا مقبولا عند
~~ملوك زمانه، وافر الحرمة لدى سلاطين أوانه.
# وابنه هذا أمير جليل ذو منظر حسن، وفيه بشر وحياء ومحاضرة مليح الخط، جيد
~~القول نظما ونثرا، ويعرف علم النجوم والإصطرلاب.
# أخبرني أنه ولد يوم الإثنين التاسع والعشرين من المحرم سنة ثماني وتسعين
~~وخسممائة بالدربند، بقرية تعرف بالراية من أعمال إبريل.
# ترددت إليه أيام مقامي بإربل، وكان ينشدني أشعارا في الغزل وغيره، وخرج
~~عن إربل متوجها في ذي الحجة سنة ثلاثين وستمائة، نحو حلب، ونزل بها، وأقبل
~~عليه مالكها السلطان الملك غياث الدين وقربه إليه، وأنعم عليه إنعاما
~~عظيما، ولم يقبل على أحد من الأمراء. /166 ب/ كإقباله عليه. وكان السفير
~~بينه وبين الملك الكامل فيما يرجح إلى إصلاح الدولة؛ فلم تطل به الأيام حتى
~~توفي الملك العزيز، فزيد في إكرامه، واحترم احتراما عظيما وافرا، واستدعي
~~من الديون العزيز المستنصري، ووصل إلى مدينة السلام في شهر شعبان سنة خمس
~~وثلاثين وستمائة، فحيث قدمها PageV01P268
#  أكرم مورده، وأنعم عليه إنعاما عظيما، وأقطعه إقطاعا تليق بمثله ببلد
~~البطائح، وعرفوا نبله وفضله، ولقب من دار الخلافة بعدة ألقاب، وكني أبا
~~شجاع، وكان من قبل يكنى أبا الثناء ..... لم يكرمه مثله أحد من الأمراء
~~الذين هم ..... إلى هذه الفضائل التي أحرزها علمه بالآداب الملوكية .....
~~بالجوارح والكلاب واللعب بالكرة وسباق الخيل ..... في الفروسية، وما يتعلق
~~بهذه الأصناف السلطانية.
# ثم إنه كان أخبر الناس بملاقاة الملوك ومخاطباتهم والوقوف بين أيديهم،
~~وأقدرهم على المفاوضة لهم، وأحسنهم في .....
# فمما أنشدني لنفسه: [من الطويل]
# لذي السالف المسكي والمقلة النجلا ... رسيس هوى في القلب يبلى ولا يبلى
# عزيز عرفت الذل من كلفي به ... وكم من عزيز في الهوى عرف الذلا
# كثير التجني ليس لي عنه سلوة ... وأعجب شيء جائر الحكم لا يسلى
# ومعتدل كالغصن لا عدل عنده ... ولولا شقائي في الهوى عرف العدلا
# فلا تعذلوني في هواه فإنني ... حلفت بذاك الوجه لا أقبل العذلا
# دعوني وشكوى الحب بيني وبينه ... فما أعذب الشكوى إليه وما أحلى
# وأنشدني ms0147 أيضا بحلب المحروسة محاضرها السليماني يوم الجمعة الرابع والعشين
~~من جمادى الآخرة: [من الطويل]
# لعل لقاء بعد طول التفرق ... يبل أواما من غليل التشوق
# فمنوا بتعليل المنى من لقائكم ... فرب منى تشفي صبابة شيق
# فيا ويح قلبي عز فيكم سلوه ... فدمعته حرى بعدكم ليس ترتقي
# بعدتم فلا نشر الشام كطيبه ... قديما ولا للعيش بهجة رونق
# ولا حلب مذ غبتم دار لذة ... لبعدكم عني ولا ربع جلق
# ولا غير النأي الذي تعلمونه ... وحاشا هواكم ينقضي بألتفرق
# أهيم إذا ما لاح برق دياركم ... وأسأله أخباركم في التألق
# وأستنشق الأرواح منكم وحبذا ... لمغدى الصبا من أرضكم طيب منشق
# وأصبو لها وجدا وأبرح لوعة ... بلين التصابي وجدعان ومطلق PageV01P269
#  وأبعث أشواقي مع الريح علها ... تمر بريا من صباكم فتلتقي
# وأي نسيم الريح يبلغ مشئما ... وقد خاب مسراها رسالة معرق
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الطويل]
# أيوسف إن أصبحت للوعد مخلفا ... وبالعهد غدارا فغير بديع
# بذا العقل والتهوير ضيعت شيزرا ... وتأمل منها حظوة برجوع
# وكان من الأيام ملكك غلطة ... وعارا عليها فابكها بنجيع
# /167 ب/ وأنفذ له الشهاب الشيزري فهدة فطلعت عرجاء فكتب إليه، وكان أعرج
~~أيضا: [من الكامل]
# جاد الشهاب الشيزري بفهدة ... عرجاء زعما كل ذي عرج زري
# فليعذر الملك العزيز محمدا ... في نفيه لعراجه عن شيزر
# وقال فيه أيضا: [من الوافر]
# وقالوا: الشيزري غدا مهانا ... لجهل والهوان به خليق
# فلا في الشر يخشاه المعادي ... ولا في الخير يرجوه الصديق
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من البسيط]
# بنتم فشوقي على ما تعلمون وكم ... قد فرق الدهر أحبابا وأخوانا
# لو كنت أملك بالأموال ردكم ... وبالكرائم مما أقتني هانا
# واها لبغداد من دار لقد عدمت ... منكم ..... ومن معناك لقمانا
# تغدو الشياطين فيها من أطبتها ... ممردين فلو ألقى سليمانا
# وما كتبه إلى مولانا أمير المؤمنين [المستنصر بالله]: [من الطويل]
# أرقت لبرق بالديار كليل ... فيا لك من ليل علي طويل
# وآمرة بالصبر عمن أحبه ... إليك فحسن الصبر غير جميل
# /168 أ/ سقى جيرة الشهباء من سفح جوشن ... غوادي حيا ذي هيدب وسيول ms0148
# نأوا وهم الأدنون والدهر مولع ... بتفريق جمع أو بصدع قبيل PageV01P270
#  خليلي هل لي في الأخلاء مسعد ... على لوعة ما تنقضي وغليل
# تبرح بي ذكرى ..... وتركتهم ... وقد ساءهم حيث ارتحلت رحيلي
# ثلاثة أغصان رجوت نموها ... رمى الدهر شفعا منهم بذبول
# فقد ساء بالماضين دهر ولا أرى ... إلى أوبة الباقين وجه سبيل
# دواء بأكناف الشام ممنع ... ومؤلم داء بالعراق دخيل
# يطالبني قلبي ..... إليهم ... وإن طاب في ظل الإمام مقيلي
# أبي جعفر المستنصر بن محمد ... خليفة حق وابن عم رسول
# كريم السجايا غافر الذنب قادر ... شديد على الأعداء غير عجول
# عليه جلال للنبوة لائح ... كشمس الضحى لاحت بغير دليل
# محبته فرض أتى بوجوبها ... تلاوة آيات وحكم نزول
# إمام هدى طال الخلائف فعله ... فأعجز عن شبه له ومثيل
# حمى الدين واستدعى الكتائب فانبرت ... إلى النصر خيل أردفت بخيول
# وليلة يممنا من الشام ظله ... بعزم كحد المشرفي صقيل
# /168 ب/ هدانا إلى معرفة نور وجهه ... فبتنا نشيم البرق غير كليل
# تجوب إليه الأرض حبا ورغبة ... ونفري الفيافي من نقا وسهول
# ولو شاء نلنا من خراسان مانعا ... بسمر قنا ملد وبيض نصول
# دنونا فألفينا الندى في جنابه ... خصيبا وفيض الجود غير قليل
# فرقت حواشي العيش في ظل ملكه ... وراقت كمزن ضعفت بشمول
# لنا منه إحسان إلينا ورأفة ... علينا وعطف واصطناع جميل
# هنيئا لأهل الأرض عدل خليفة ... غدا لرسول الله خير رسيل
# أبا جعفر مالت إليك قلوبنا ... فملنا إلى حسناك كل مميل
# أتيناك نبغي عيشة من ..... ... ببابك في ظل لديه ظليل
# تركنا على وعد من القرب أهلنا ... وخلنا النوى مرماه غير طويل
# قضى شطرهم دون اللقاء بغربة ... ولست على سب الردى بوكيل
# فإن شملتنا نظرة منك حققت ... مآرب نرجوها وحسن وصول
# وكيف قنوط النفس من قرب زورة ... ورأي أمير المؤمنين كفيلي PageV01P271
#  وما كتبه إلى صاحب الديوان يتشوقه إلى واسط؛ وهو فخر الدين /169 أ/
~~المبارك بن يحيى المخزومي: [من الوافر]
# أجدك لو أتيتك بالصواب ... لجئتك ساعيا عوض الكتاب
# ولو أني استطعت لكنت دهري ... ملازم مجدك الخضل الرحاب ms0149
# أيا مولاي فخر الدين عذرا ... لمشتاق يقصر في الخطاب
# غدت بغداد بعدك في حنين ... تراقب منك ساعات المآب
# فحيا واسطا إذ بت فيها ... ملث القطر منبجس السحاب
# وأعقل ركبة في كل أرض ... يحل بها المبارك بالركاب
# تملكت القلوب فدتك نفسي ... أبا سعد بأخلاق عذاب
# فلي مذ سرت نحو فرط شوق ... كشوق أخي ..... .....
# سلام الله مني كل يوم على ... علياء بابك والجناب
# ومما عمله بديها بدار الوزارة الشريفة مجاوبا لبدر الدين أب نصر زيادة
~~دجلة، وانقطاعه عن خدمة الدار: [من الطويل]
# وقيت الردى يا موج دجلة بيننا ... إذا ما طرا من موجبات العوائق
# فما قطعت تيه السماوة عنكم ... مرادي إذا ودي لكم ود صادق
# /169 ب/ ولا بعدت دار وللنفس هبة ... إليها ولو حالت سلوك المضايق
# وقال أيضا: [من الكامل]
# سقيت قبور بالشام ولا ونى ... جفن السحاب بها يسح ويسمح
# أجداث من اعزز علي بفقدهم ... فينا عليهم غلة لا تبرح
# جدث به الملك العزيز وحفرة ... ضمت أخي والقرح بالأخ أبرح
# وقال أيضا: [من الطويل]
# إذا ما سقى الغيث الشام فلا غدا ... ربى حلب من سحبه كل ممطر
# ديار بها مثوى العزيز محمد ... أخي الجود جادته دموعي بكوثر
# جزى الله عني أهلها كل صالح ... أطابوا مغيبي بالثناء ومحضري
# صحبتهم حينا كأنا مع النوى ... ذوو رحم في إربل لم تغير PageV01P272
#  وقال أيضا من قصيدة عملها ليسيرها إلى شمس الدين لؤلؤ تشوقا إليه، ولم
~~يسيرها: [من الطويل]
# صفا لك ودي والديار بعيدة ... وما الصفو إلا ما يكون على البعد
# وما غيرتني عن عهدك سلوة ... وكل الذي في البعد يبقى على العهد
# /170 أ/ أبا الفضل جادت ربع دارك ديمة ... تبسم فيها البرق من غضب الرعد
# يفلل جيش المحل حبل بروقها ... بصارمها المسلول من باطن الغمد
# يضوع عليها من خلال برودها ... ..... طيب من شذا البان والرند
# تحوك بها وشيا من الروض مذهبا ... وترقم طرزا فوق جدولها الجعد
# فأحسن بخد الأرض منها معذرا ... وإن كان حسن الخد وصفا من المرد
# فهام رباها تحت تاج مرصع ... وجيد ms0150 حماها في الثمين من العقد
# فلله قلبي ماله كلما بدا ... له البرق شاميا يهيم من الوجد
# يذكرني من طيب قربك ذاهبا ... وعيشا صفيق الظل في زمن رغد
# فوا وحدة إلا لا أراك مصاحبا ... وإن كنت ذا قوم كرام ذوي ود
# فما كان أهنأ العيش لولا منية ... أتاحت لنا فقد العزيز على عمد
# فلو أن دهرا رد سالف عيشة ... على سائل يوما سألناه في الرد
# ومما أراد أن يسيره إليه ولم يسيره: [من الوافر]
# خيال زار وهنا في المنام ... يذكرنا لييلات الشام
# وعيشا بالعواصم مر رغدا ... لنا في خدمة الملك الهمام
# أهيم إليك شمس الدين شوقا ... فيا لله شوق المستهام!
# /170 ب/ يذكرنيك ضرب البيض صبرا ... وطعن السمر في يوم الزحام
# وأوقات السرور وركل خل ... لقيت وطيب ساعات المدام
# وأذكر منك عزما كان أمضى ... على الأعداء من حد الحسام
# وأخلاقا كنشر الروض مرت ... معطرة بأنفاس الخزام
# سقى مثوى العزيز سحاب دمعي ... إذا ما ضن منسجم الغمام
# وحيا الله من حلب مقاما ... وأجداثا بأكناف المقام
# سلام رائح مني وغاد ... عليهم من حمى دار السلام PageV01P273
#  ومما كتبه إلى عز الدين صدقة جوابا عن كتاب ورد منه يذكر فيه سلام الصدر
~~الكبير تاج الدين بن إربل: [من الطويل]
# تحية من بالود منك كفيل ... مقيم بحفظ العهد ليس يحول
# يكلف خفاق النسيم سلامة ... إليك فخفاق النسيم رسول
# أحمله شوقي ولو كان ممكنا ... عملت ببرح الشوق حين يقول
# وأسأله حمل الجواب لو أنه ... مليء بإيراد الجواب حمول
# /171 أ/ كفى أسفا إذ لا تزاور بيننا ... ولا رسل إلا أن تهب قبول
# رحلت فللزوراء نحوك لفتة ... يرق لها قاسي الفؤاد عذول
# سقى جانبي بغداد غادر ورائح ... من الودق لماع البروق هطول
# منازل أهليك الذين تريدهم ... ورهطك والرهط ..... قليل
# ولا دار من تهواه منها بعيدة ... ولا الرسم فيها من هواك محيل
# وإن بت ذا شوق إليها فشوقها ... إليك على مر البعاد طويل
# وعز بني أيوب سام رواقه ... علي وظل وارف وظليل
# تدرع بحسن الصبر فيما لقيته ... من الدهر ms0151 إن الصبر منك جميل
# بلى لك في خلق ابن نصر وفعله ... وقرب علاه موطن وقبيل
# ولا عجب إذا أنت منها تحبها ... ويحنو عليها نازح ودخيل
# ففي حبها خلفت قومي وجدلي ... عن الأهل والربع الأنيس رحيل
# وفارقت عليا الشام ..... لأجلها ... ولي في ذراه مسرح ومقيل
# لك الله إذ بدلت عنها بإربل ... وبالرغم إذ عنها الخراب بديل
# كرهت بناديها المقام أنيسة ... وقد أوحشت دار لها وطلول
# فقد يكره المرء الذي فيه ضره ... ويوثر فعل الأمر وهو وبيل
# /171 ب/ ومن يلق تاج الدين ماشط أهله ... ولا بان عنه صاحب وخليل
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الطويل]
# يجدد شوقي طيفكم كلما سرى ... إلي ولكن الخيال كذوب
# لعل نسيم الليل في نفحاته ... يخبرني أن اللقاء قريب
# تمنيت يوما وصلكم فحرمته ... وكل أماني العاشقين نحيب PageV01P274
#  ومنوا بلقياكم على ضعف مهجة ... متى نشدت ذكراكم فتذوب
# ولا تحسبوا أن الحياة تلذ لي ... وأي حياة للفراق تطيب
# سأنكر عرفاني لكم عند سائلي ... حذارا عليكم أن ينم رقيب
# وأصغي إذا الراؤون أجروا حديثكم ... وأعرض كيما لا يقال مريب
# وأنشدني لنفسه من صدر مكاتبة جواب أبيات لأبي المجد أسد بن إبراهيم
~~الكاتب الإربلي النشابي كتبها إليه فأجابه الأمير على الوزن والقافية: [من
~~الطويل]
# أبا المجد شوقي جاوز المد وصفه ... إليك فهل يوم اللقاء قريب
# يقر لعيني أن أراك وشملنا ... جميع وليلات مضين تؤوب
# /172 أ/ فمن لي بلقيا أسعد لا عدمته ... ويدعو ودادي حبه فيجيب
# وليس ..... ..... ... ولكن صبري مذ نأيت عجيب
# وأنشدني أيضا قوله من أبيات: وقد نزل عمكاباذ - قرية على باب إربل فيها
~~يباع الخمر ويقصدها أهل البطالة والخلعاء من الناس وأرباب الحرف يشربون بها
~~- وفيها شخص اسمه نيسان خمار: [من الطويل]
# ولما نزلنا عمكاباذ شاقنا ... زيارة نيسان وحانته الكبرى
# ذكرنا بها ليلات لهو حميدة ... تقضت مع الأحباب أكثرها شكرا
# فيا ضيعة الأعمار إن كنت بعدها ... أعد زماني كله أبدا عمرا
# وحدثني أنه نزل بدير باقوقا. وكان به راهب يقال له معدان حبيسا، له
~~أربعون سنة، فقال: [من البسيط]
# يا ms0152 ساكن الدير إن كان ابن معدان ... أمسى حبيسا فإني المغرم العاني
# وإن قضى زمنا في الدير معتكفا ... فقد قضيت مع الأحباب أزماني
# /172 ب/ كيف السلو وهل أبغي بهم بدلا ... وحبهم شيعتي والشمر سلواني
# فهم وإن هجروا في القلب منزلهم ... وهم وإن وصلوا ..... أحزاني
# ويا حمامة دوح الدير عن شجن ... تشكو الفراق كلانا حلف أشجان
# شتى الصبابة والأشواق تجمعنا ... ما شان لوعتها في نوحها شاني
# لفقد طائرة نشدانها أبدا ... والأسمر اللدن ساجي الطرف نشداني PageV01P275
#  نائي المزار قريب الدار محتجب ... روحي الفداء لذاك النازح الداني
### $ [103]
# أحمد بن علي بن الحسن بن محمد بن رضى، أبو العباس بن أبي المكارم
~~العمراني الأزدي الموصلي.
# من أبناء الرؤساء والمتصرفين في جلائل الأعمال في الدولة الأتابكية ولهم
~~المحل الأسنى في الرئاسة.
# وأبو العباس هو اليوم المستوفي بالديوان الملكي البدري بالموصل، وإليه
~~الحكم والنظر في الارتفاعات.
# حفظ القرآن العزيز، وقرأ طرفا من الأدب، وعرف من الفرائض ما يحتاج إليه؛
~~وله اتساع تام في صناعة الحساب وضروبه والأشغال الديوانية، /173 أ/ وحل
~~التراجم والألغاز.
# لقيت أبا العباس بمدينة إربل سنة ست وعشرين وستمائة؛ فوجدته عارفا
~~بمقادير الناس، كثير الثناء عليهم، رئيسا في نفسه، غاية في الذكاء والفهم،
~~ينشئ فصولا حسنة، ويعمل أشعارا جيدة. ثم إنه أي لغز سمعه تسارع في حله
~~وكشفه من غير توقف ولا فكرة كأنه يعرفه.
# ومما أنشدني لنفسه، وكان قد وعده أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد
~~الكريم الجزري الكاتب المنشئ بشيء من رسائله، فاستنجزه بهذه الآيات:
# [من البسيط]
# قل للوزير ضياء الدين منبسطا ... في القول إنك ذو فضل وإفضال
# أحرزت قدح المعلى في العلاج جذعا ... وفزت من مجدها بالشامخ العالي PageV01P276
#  خطبت منك وحسن الظن يشفع لي ... إليك إبنة فكر مهرها غالي
# لمثلها تذهل الألباب ليس لذي ... خدر تجرر تيها فضل أذيال
# قلدتني مننا بالوعد قابلها ... شكري وحققت في علياك آمالي
# فاشتد شوقي إلى استجلاء عزمتها ... أفدي البشير بها بالأهل والمال
# وله: [من الكامل]
# /173 ب/ لولا تعلله بقرب كتابكم ... عادت ms0153 حشاشته لشوق تزهق
# عذر يذود عن اللقاء ومهجة ... سلبت قرارا فهي وجدا تقلق
# وأنشدني أيضا قوله: [من الطويل]
# رعى الله أحبابا ترحلت عنهم ... وخلفت قلبا عندهم لا يفارق
# وما كنت ممن نفسه بفراقهم ... تسامح لكن فيه عذري ناطق
# وأنشدني أيضا من شعره: [من الوافر]
# على العهد القديم وإن تناءوا ... مزارا أو تباعدت الديار
# أحن إليكم فأبل شوقي ... من الذكرى وهل يغني إدكار
# عدمت الصبر مذ رحلوا وبانوا ... إذا بعد الأحبة لا قرار
# فوا أسفا على عصر التصابي ... كأن العيش فيه مستعار
# إذا أرخى الزمان لنا عنانا ... يعز به ومن كثب يغار
# فأيام الثبور به طوال ... وأعوام السرور به قصار
# وأنشدني لنفسه لغزا في القبر: [من الطويل]
# ومستودع كل الأنام لهم به ... وثوق وفيه الغدر ضربة لازب
# .. بما يحويه حينا وبرهة ... ويتلفه فعل العدو الموارب
# وأنشدني لنفسه يرثي أخاه /174 أ/ أبا حامد محمد بن علي، وتوفي بمدينة
~~إربل: [من الطويل]
# رسوم عفت منكم ورسم تجددا ... وقلب غدا من شدة الوجد مكمدا
# وعين بفيض الدمع تجري تأسفا ... على من ثوى في ظلمة الرمس ملحدا
# أقول لربع كان بالحب أهلا ... فأقفر من سكانه وتأبدا PageV01P277
#  أيا منزل لأحباب لا زلت بعدهم ... خرابا وما والاك إلا .....
# أبا حامد لو يرهب الموت ..... ... لها بك حقا أن يفاجئك بالردى
# أبا حامد لو خلد المرء مجده ... لكنت على المجد الأثيل مخلدا
# أبا حامد فقت الأنام تفضلا ... وفضلا وإحسانا وحلما وسؤددا
# إذا افتخر الأقوام يوما بحلة ... فخرتهم بيتا كريما ومحتدا
# لقد كنت لي عضبا أصول بحده ... إذا كشرت عن حد أنياها العدا
# وقد كنت لي حصنا ألوذ بركنه ... من الدهر إن مدت حوادثه يدا
# يهيج أحزاني عليك حمائم ... تحاور من شجو حمائم غردا
# سقى الله تربا أنت فيه موسد ... سحاب الرضا والعفو مثنى وموحدا
# أيا ساكن الأرض الغريبة ميتا ... عليك سلام الله وقفا مؤبدا
# وأنشدني لنفسه وقد أهدى إلى بعض الرؤساء طيبا: [من الوافر]
# /174 ب/ ..... بطيب ذكرك ..... ... إذا ما كان غيرك مستطيبا
# وما أهدي إليك الطيب إلا ms0154 ... ليكسب منهم أرجا وطيبا
### $ [104]
# أحمد بن جعفر بن أحمد بن محمود بن هاشم، أبو الفضل الوائلي الهيتي
~~المعروف بالحائك.
# شاب أسمر؛ وهو شاعر من المكثرين الأكياس المطبوعين، ماجن خفيف الروح، دمث
~~مداعب، يقفو نهج أبي عبد الله الحسين بن الحجاج في أقاويله، ويتبعه في سائر
~~مقاصده وفنونه.
# قدم بغداد، وامتدح الناصر لدين الله أبا العباس أحمد - رضي الله عنه -
~~ومن بعده من الخلفاء، ورؤساء الحضرة والأمراء وغيرهم. وهو صاحب الكتاب
~~الموسوم ب "الانتصار لآل شيث على ذوي الابن والمخانيث" ناقض به كتاب الصدر
~~أبي محمد عبد الله بن محمد بن الهروي في ذكر معائب الحاكة وسخافة عقولهم،
~~واتضاع أقدارهم وخمولهم؛ فأنشأ أبو الفضل هذا الكتاب، أحسن ترتيبه /175 أ/
~~ووضعه، وأجاد ترصيفه وجمعه؛ وضمنه كل نكتة غريبة، ونادرة عجيبة، من أحوال
~~المخنثين، PageV01P278
#  وأمور البغائين، ومما اصطلحوا عليه في كلامهم ومخاطباتهم وأقوالهم؛ فجاء
~~الكتاب لم يسبقه أحد إلى تأليف مثله أعجز من تقدمه، وجاء بعده في هذا الشأن.
# وله القصيدة السائرة التي سماها "ذات الفنون وسلوة المحزون" نحا فيها نحو
~~القصيدة السوسية التي أولها: [من المنسرح]
# الحمد لله ليس لي بخت ... ولا ثياب يضمها تخت
# وقصيدة أبي الفضل تربي على ثمانمائة بيت، استوعب فيها جميع أجناس الحرف
~~والصنائع على اختلاف حروفها. وكتبت منها أبياتا يسيرة ولم أستكثر منها شيئا
~~لفرط ما حشا فيها من الهزل والمجون، وفيها مدح للإمام الناصر لدين الله -
~~رضي الله عنه -.
# أنشدني منها بمدينة السلام، وأولها: [من الهزج]
# لحى العاذل البت ... على الفقر وأصبحت
# وما نلت الغنى حتى ... يقول الناس أفلست
# /175 ب/ ولم يدر بأني ... في طلاب الحظ لججت
# فلو نال الغنى بالجد ... جدا كنت قد نلت
# وما أبصرت لي ملجا ... سوى أني تمسكت
# بحبل من إمام العصر مولانا وفوضت
# إليه الأمر لما صلح الفكر وسلمت
# كذا أيقنت أني من ... صروف الدهر قد فزت
# وأعطيت به الأمن من الدهر فأنقذت
# هو الناصر لازال ... به ينتصر الوقت
# هو القبلة للخلق ... ولي أني توجهت
# بالائك يا مستخلف ... الرحمان ms0155 قد لذت
# فما في الخلق لي غيرك لا فوق ولا تحت
# ولا إلاك لي بحر ... يرويني ولا قلت
# ولا غير أياديك ... وآلائك أملت PageV01P279
#  وأنت القبل والبعد ... فعش ما اتسع البيت
# وهي طويلة، وهذا القدر يغني.
# وقال أيضا: [من البسيط]
# /176 أ/ الجهل عم ولو خص الحجى أحدا ... لباينوه وساموه إلى البله
# والغافلون إذا ما أبصروا يقظا ... ظنوا بيقضته ضربا من الوله
# وقال أيضا من قصيدة: [من الطويل]
# لك الخير موفور إلى م تغور ... وقربك مأثور وأنت أثير
# وحتام [ربع] الوصل منك مصوح ... وعود غرامي في هواك نضير
# سقاك الحيا هل نظرة تبرد الحشا ... بها ولنار الشوق فيه زفير
# وهل تسمح الأيام منك بزورة ... تريني طول الليل وهو قصير
# فوجدي مقيم والسلو مقوض ... ودمعي طليق والفؤاد أسير
# وإني على قرب المعاهد والنوى ... مقيم بعهدي ما أقام ثبير
# ضنين بسري فيك سمح بما حوت ... يدي ..... والحادثات تجور
# أعلل فيك النفس بالوعد بالمنى ... ومثلي بإدراك المرام جدير
# عجبت لعزم مرهف العزم باتر ... شكيمة جفن و [هو] فيه فتور
# قضى الحب أن يستأسر الظبي ضيغما ... ويقضي على ..... غرير
# وما الحب إلا لوعة تملك الحشا ... يضارع مأمور بها وأمير
# /176 ب/ وأشعاره كثيرة في كل نوع، وطريقته في الخلاعة والمجانة ينفرد بها
~~على أبناء جنسه، ولا تجري معه فيها، وخبرت عنه أنه صرف وتاب عن قول الشعر،
~~وسلك طريق أهل الدين والخير.
# أنشدني لنفسه من قصيدة مدح بها الناصر لدين الله - رضوان الله عليه -
~~أولها: [من الكامل]
# الله أكبر ..... ..... ... ..... ..... .....
# وفيها يقول:
# يا من إذا بالغت في تمجيده ... ألفيته ..... ..... أمجدا PageV01P280
#  وبأي شيء قست غامر جوده ... في الخلق كان أبر منه وأجودا
# ما أنت إلا الجوهر الصافي الذي ... فاضت به الأشياء حين تولدا
# فلذاك بت من البرية كلها ... بجميع أوصاف العلا متفردا
# لم نتل آيا أو حديثا معجزا ... إلا وجدناه إليكم مسندا
# وضعت بنو العباس أسا للعلا ... فرقا أبو العباس فيه وشيدا
# كلأ العباد برأفة نبوية ... مضرية الإطراق سامعة الصدى
# ورعاهم منها بعين جفنها ... في حفظ جنب ms0156 الله بات مسهدا
# لله درك يا ابن عم محمد ... لقد ارتديت من الفخار .....
# /177 أ/ ونصرت دين الله ثم أقمته ... فليهن ما فعلت علاك محمدا
# وجريت في سنن العلاء مشمرا ... حتى بلغت إلى مدى عبر المدى
# وظفرت بالشرف الذي ما ناله ... إلاك فارق فأخمصيك الفرقدا
# واعلم بأنك ما بلغت المنتهى ... فيما حباك الله هذا المبتدا
### $ [105]
# أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الرزاق بن عبد الملك، أبو العباس.
# كان أبوه من أهل قزوين، وابنه هذا موصلي المولد والمنشأ.
# قرأ طرفا من العربية على أبي حفص عمر بن أحمد النحوي، وسمع من الحديث
~~جملة، وله قول صالح، ونظم حسن في المقطعات؛ إلا أنه عاجز في القصائد،
~~ومقامه بالموصل يكتب بها القصص للناس.
# أنشدني لنفسه في الأمير شمس الدين لؤلؤ بن عبد الله أحد الأمراء بمدينة
~~حلب، وقد كبابه الفرس: [من الطويل]
# رأى طرفك الميمون بحرا وضيغما ... وطور حجى عالي الذرى فوق متنه
# /177 ب/ ونسكا ومجدا مشمخرا وسؤددا ... وحلما حباك الله منه بمنه
# كما فرقا إذا لم يطق حمل هذه ... المكارم من رب السماح وخدنه
# فوقيت من دنياك من كل آفة ... ومات الذي يشناك كبتا بضغنه PageV01P281
#  وأنشدني لنفسه، وكتب إلى نقيب العلويين عبد المطلب بن المرتضى الحسيني
~~الموصلي، يلتمس منه ثوبا من أثوابه: [من الخفيف]
# أنا يعقوب في التأسف والحز ... ن وفي الحسن أنت يوسف مصرا
# واشتياقي إليك يا ابن علي ... ترك العين بالمدامع عبرى
# وشفاها منك القميص لألقيه ... عليها في ساعة الحال تبرا
# ومعاليكم أجل إذا فهت فلم أحصها مدى الدهر حصرا
# فسلام عليك من عبدك القن سلام أذكى من المسك نشرا
# وأنشدني لنفسه يهجو: [من الكامل]
# صلبت أعالي سالم لما غدت ... منه الأسافل بالمنى تلين
# فيما حوى سرواله متكرم ... وبما حوت كفاه فهو ضنين
# وأنشدني قوله: [من الطويل]
# /178 أ/ وأعجب ما الله حظ أمرئ له ... مدائح نظم في معاليك تشرق
# وجودك قد عم البرايا بأسرهم ... وباب الندى في وجهه منك مغلق
# وأنشدني لنفسه في ..... إنسان اسمه مطر يهجوه: [من ms0157 الكامل]
# مطر يشح ولا يسح بقطره ... والغيث يحيي قطره الأقطارا
# هو كاسمه مطر يصوب عذابه ... أبدا على جلسائه مدرارا
# وأنشدني ملغزا في غلام اسمه حمزة: [من السريع]
# اسم الذي أهواه في خده ... وفي فؤادي ثم في فيه
# قد صد عني وانثنى معرضا ... طاب تلافي في تلافيه
# وأنشدني في محمد الشاعر، ويلقب حمار النصارى، وقد رآه لبوس الصليب: [من
~~المتقارب]
# تعجب قوم لبوس الصليب ... محمد لما رآه اضطرارا
# ولا ريب أن النصارى حمير ... فكيف يكون حمار النصارى PageV01P282
#  وأنشدني أيضا من شعره: [من الخفيف]
# من يبت وهو مستلذ بوصل ... فلقد بت كارها للوصل
# /178 ب/ مستلذ بالهجر إذا ارتجى الوصل ... وأخشى في الوصل تشتيت شملي
### $ [106]
# أحمد بن علي بن أحمد بن شندل، أبو العباس الأواني:
# وأوانا بلدة مشهورة فوق بغداد بعشرة فراسخ.
# ولد سنة خمس وسبعين وخمسمائة خارجها، ونشأ بها؛ وهو شاعر مكثر مداح
~~منتجع، يمتاح بأشعاره، له بديهة في الشعر، وخاطر جيد في نظمه، يتكل على
~~طبعه في النظم لا يستعين بغيره على عمل الشعر. وجل قوله في شكوى الزمان
~~وأهله، ولم يزل من الدهر متألما، ومن أبنائه متظلما، لقلة حظه من أهل عصره،
~~يتردد إلى مدينة السلام، ويفد إلى أمرائها وأماثلها مستجديا لهم بشعره
~~وعنده دعاو عظيمة، وافتخار بقوله، ويرى تفضيل نفسه على أبي تمام والبحتري
~~والمتنبي! حتى يسرف في القول.
# لقيته ببغداد في شهر رمضان سنة أربع وعشرين وستمائة، وزعم أنه لم يعرف من
~~النحو شيئا، ولا قرأ منه لفظة، /179 أ/ ولا طالع كتابا قط إلا [أنه] يضع
~~الشعر طبعا.
# سئل عن معنى "شندل" فقال: هو من أجدادي؛ وهو لقب له غلب عليه، وذلك أنه
~~نزل إلى بئر فخرج منها وقد أصابه البرد، فمشى غير مستقيم، وقيل: كأنه شندل،
~~فنحن نسمى ببني شندل.
# وكان رجلا أسمر طويلا خالطه الشيب خبرت أنه توفي في الشعر الأخيرة من
~~رمضان سنة خمس وثلاثين وستمائة.
# أنشدني لنفسه في لطف التقاضي: [من الوافر]
# .. ..... كأن ضبا ... أتى يبغي مواصلة لحوت
# حياء مانع حسن التقاضي ms0158 ... وفقر يقشعر من السكوت PageV01P283
#  وأنشدني له: [من الوافر]
# سألت عن انتهالي من شمول ... تباعد بين قلبي والهموم
# وقلت حصرت ما أوعيت منها ... بقسطاس محق مستقيم
# فقلت الشرب من حمراء صرف ... معتقة على صوت قديم
# يوفر تارة ويقل أخرى ... على قدر المسامر والنديم
# وأنشدني قوله: [من الطويل]
# /179 ب/ منيت بما أعيا علي علاجه ... وكنت أنا الجاني فواعجبا مني
# يقربني شعري من الخصم كلما ... ترنمه والضغن يبعده عني
# وأنشدني لنفسه: [من الطويل]
# لك الخير إن كان المراد فأغنني ... عقيب التمادي بالزهيد من البر
# فخذ بالرضا حظي وعجل بنائل ... يحيل على طرس العلا قلم الشكر
# وأنشدني له: [من الطويل]
# إذا ما سعى الإنسان في طلب العلا ... وجد ولم يظفر ببعض مراده
# جنى كل يوم يجتليه وليلة ... ثمار التأسي من غصون اجتهاده
# وأنشدني أيضا لنفسه في إنسان يقلب "التقي": [الطويل]
# ألا أيها المغتر في طلباته ... بكل حسود في كلام منمق
# إذا شئت أن تقضي مآربك التي ... كلفت بها في مجلس فاتق التقي
# وأنشدني من شعره: [من الخفيف]
# ما شربنا من العلوم جليلا ... ولو أنا نريد بيعا لبعنا
# فاتبعنا ولو سبقنا إلى ما ... قد منحنا به لكنا تبعنا
# /180 أ/ وأنشدني لنفسه: [من الطويل]
# يقولون عني قد أصاب بأسرهم ... إذا أنا من لفظي نظمت لهم سمطا
# وألقي يدي صفرا عقيب كلامهم ... فيا ليتهم جادوا وقالوا: لقد أخطا PageV01P284
#  وأنشدني أيضا من شعره: [من الطويل]
# أشوقا وقلبي لا يمثل غيركم ... لطرفي إذا ما غاب شخصكم عني
# فإن نمت جاد الحلم لي بخيالكم ... وإن لم أنم أدنأكم ولهي مني
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الكامل]
# لا تنقموا يا قوم فرط تطاولي ... تجدوا على الأعراض فضل الجوهر
# وتدبروا شعري الذي أودعته ... لفظ القديم وصنعه المتأخر
# وأنشدني قوله من قصيدة: [من الوافر]
# ولو أن النجوم بغت عنادي ... لما أمنت مصافحة الرغام
# رضعت ثدي أبكار المعاني ... ولكني أمنت من الفطام
# وأنشدني أيضا لنفسه [من السريع]
# لنا زمان حكمه نافذ ... في كل سباق ومسبوق
# فيفعل ..... بأبنائه ... من وامق منهم وموموق
# /180 ب/ ms0159 يغص ذو النقص بمأكوله ... منا ورب الفضل بالريق
# كأنه آلى على نفسه ... ألا يصفى عيش مخلوق
# وأنشدني له: [من الطويل]
# لقد كنت أحكي عنكم في مجالسي ... فصول ثناء تستحب وتعشق
# وكان حديثي عنكم لمطارحي ... يضوع كمسك أذفر حين ينشق
# فلما صبحتم من صحبت من الورى ... وملتم إلى من عرضه متمزق
# تقاعست عن ذكري لكم بفضيلة ... مخافة أن آتي بها لا أصدق
# وقال: [من الطويل]
# عشقتك عشق الطفل للثدي وانطوت ... ضلوعي على حبيك في زمن الوصل
# وصدقت زور القول منك جهالة ... واتبعت قربي بالتباعد عن أهلي PageV01P285
#  فلما حببت الغدر حبي للوفا ... وجرعتني يا هذه جرع المهل
# هجرتك حتى لو رأيتك في الكرى ... ذممت رقادي عند جدي والهزل
### $ [107]
# أحمد بن عبد الله بن إبراهيم بن الحسن بن عبد الواحد بن محمد بن الحصين،
~~أبو العباس /181 أ/ ابن أبي علي، الموصلي المولد والمنشأ، البغدادي أصلا.
# وجده أبو سعد الحسن بن عبد الواحد، كان صاحب المخزن في الأيام
~~المستظهرية. وكان يعرف بابن الفقيه.
# وأحمد هذا كان شابا ذكيا، صرف همته مديدة فختم فيها القرآن الكريم، وحفظ
~~جملة من المقامات الحريرية.
# وكان يتولع بالشعر وعمله، ومات شابا ليلة السبت لليلتين بقيتا من جمادى
~~الأولى سنة اثنتين وعشرين وستمائة بالموصل، ودفن غربيها ظاهر البلد بمقبرة
~~المعافى بن عمران الزاهد - رضي الله عنه - وكانت ولادته في ربيع الأول سنة
~~ستمائة.
# ومما أنشدني لنفسه - رحمه الله تعالى -: [من الرمل]
# ورشيق القد من مبسمه ... سفت مسكا وترشفت مداما
# عرض الوصل فلما رمته ... منع الوصل وأعطاني السقاما
# اطلع البدر لنا من وجهه ... ثم غشاه من الفرع ظلاما
# كالطلا الوسنان إلا أنه ... ما رعى شيحا ولا ساف خزامى
# ما رأينا قبله من رشأ ... جعل الثغر على الجيد نظاما
# /181 ب/ كلما عرضت شكوى حبه ... ملأ القلب من الجفن سهاما
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من مجزوء الكامل]
# ملك الزمان بأسره ... من قادني في أسره
# فنهاره من وجهه ... وظلامه من شعره
# والراح من وجناته ... وحبابها من ثغره PageV01P286
#  والسحر من لحظاته ... وسقامنا من خصره ms0160
### $ [108]
# أحمد بن عبد الله بن الزبير بن أحمد بن سليمان أبو العباس الشيباني
~~الخباوري.
# زعم أنه من قرية بالخابور تدعى الحدقانية قريبة من المجدل.
# شاب أسمر اللون قصير مقرون الحاجبين، يتزيا بزي ذوي التصوف، كثير التنقل
~~والأسفار لا يستقر في مدينة إلا قد أذهب جدة عمره في الغربة، وأقبل على
~~الأشغال؛ وحصل في سفره أدبا وفقها.
# وهو فقيه شافعي المذهب، خلافي عالم فاضل جدلي مناظر حافظ للقرآن العزيز
~~/182 أ/ يقرأه للسبعة والعشرة، من أحسن الناس قراءة للقرآن في زمانه،
~~وأطيبهم صوتا، درس القصيدة الشاطبية حفظا جيدا على الإمام أبي الحسن علي بن
~~محمد السخاوي المقرئ النحوي؛ وله يد في علم الإعراب وغيره.
# وهو مع ذلك فيه لطافة وحسن عشرة وكياسة ودماثة أخلاق، جواد النفس، وأي
~~شيء يحصل له من عرض الدنيا لا يستبقي منه شيئا إلا يخرجه، وذلك لسفه نفسه.
# ولد سنة ستمائة بالحدقانية. وكان والده من ..... من سواد البصرة، ويقول
~~النزر من الشعر نحو البيتين والثلاثة. شاهدته بإربل وحلب والموصل وبغداد.
# أنشدني قوله: [من الطويل]
# نعمنا بجمع الشمل مع من نحبه ... زمانا وأشقانا القضا فتفرقنا
# فقل لصروف الدهر ما شئت فاصنعي ... فقد كان ما خفنا وما منه أشفقنا PageV01P287
#  وقال: [من الوافر]
# مررت على ديار قد عفاها ... وغيرها البلى بعد النعيم
# تذكرت الشباب بها وأهلي ... وجيراني وأروح النسيم
# /182 ب/ وهاجت عبرتي زفرات حزن ... يجددهن إخلاق الرسوم
### $ [109]
# أحمد بن عبد الله بن شعيب بن محمد بن عبد الله أبو العباس بن أبي محمد
~~التميمي.
# سمع الحديث الكثير وطلبه بنفسه ورواه عن مشايخ دمشق والواردين عليها من
~~الأقطار، ومن مشايخه الحافظ أبو محمد القاسم بن علي الدمشقي، وأبو اليمن
~~زيد بن الحسن الكندي، وأبو جعفر أحمد بن علي بن إسماعيل القرطبي، والأمير
~~عزيز بن شداد بن باديس الحميري، وأبو البركات أسعد بن المنجا التنوخي،
~~وحنبل بن عبد الله بن الفرج البغدادي، ..... النساخ وغيرهم.
# وحفظ القرآن العزيز على والده وجوده على علم الدين السخاوي، وقرأه
~~بالقراءات السبع المشهورة، وعلى تاج الدين ms0161 الكندي بالسبع وغيرها، وعلى
~~الشيخ أبي محمد عبد الخالق بن يونس بن موقا الإسكندري.
# وأخبرني أنه ولد في أوائل سنة إحدى وتسعين وخمسمائة، وشخص إلى الديار
~~المصرية؛ فسمع من أصحاب السفلي، وقرأ أدبا وفقها وحصل أشياء /183 أ/ حسنة
~~من الحديث والقرآن والقراءات، وكتب بيده شيئا كثيرا من الأدب والحديث.
# أنشدني لنفسه في الإمام العالم تقي الدين بن الصلاح، وفي علم الدين
~~السخاوي عند فراغه عليها قراءة مسلم: [من البسيط]
# جزيت خيرا تقي الدين سيانا ... يا قاصدا ما له مثل يماثله
# يا من تجمع فيه ما تفرق من ... كل العلوم فما تخفى فضائله
# فتحت للناس بابا مغلقا أبدا ... على الصحيح فما خلق يزاوله
# فمسلم لو رآكم، قال مفتخرا: ... هذا الذي طال علما من نطاوله
# هذا الذي بين المخفي من علل الحديث حتى بدا للخلق قائله PageV01P288
#  يا طالب العلم يممه تجده على ... حالاته متقنا فيما يحاوله
# ما للفتاوى له مثل يسطرها ... كلا ولا في الورى قرم يساجله
# يا ابن الصلاح غدا علم الشريعة في ... أمن من الخوف محروسا دلائله
# يبيض من نور فتواه المداد إذا ... عاينت ما هو مبديه وباذله
# قد فاق في العلم كل الحاسدين له ... ومن يعادي فما تخفى شمائله
# ومن يرد كيد عثمان بمنقصة ... فاعلم أخي بأن الله خاذله
# /183 ب/ فما له مشبه في فضله أحد ... إلا على الرضا حقا يعادله
# ذاك الإمام العليم العالم العلم الحبر السخاوي الذي عمت فواضله
# ذاك الذي ساد أهل الأرض كلهم ... ولم يزل للعلا تبنى محافله
# فعشتما في سرور دائما أبدا ... ما غردت سحرا شجوا بلابله
# ودام نفعكما للناس ما شرقت ... شمس النهار وما دارت أصائله
# وقال أيضا: [من الطويل]
# سقاه الصبا كأسا من الحسن مترعا ... ورواه من ماء الشباب فأمرعا
# وأطلع بدرا من فناء ..... ضياؤه ... يشأبه بدرالتم حسنا ومطلعا
# .. كأن الشمس أرخت رداها ... عليه فأعطته الملاحة أجمعا
# سقاني ورواني مدامة ثغره ... فلمت وصالي بعد ما قد تقطعا
# كأن مجاج النحل من طعم ريقه ... مخالط مسك عرفه قد تضوعا
# له قامة ms0162 مثل القضيب إذا انثنى ... وعينان كالهندي في حومة الوغى
# لقد ذقت من هجرانه ما أذابني ... وصيرني حلف السقام مروعا
# ووكلني رعي النجوم مسهدا ... طوال الليالي آفلات وطلعا
# فيا عاذلي رفقا بقلب معذب ... رهين عذاب لم يزل متصدعا
### $ [110]
# /184 أ/ أحمد بن جعفر بن الحسين بن محمد بن الحسن، أبو العباس الموصلي.
# رجل سوقي عامي يتعيش تارة في التجارة، ومرة في صنعته؛ وهي نسج الآلة التي PageV01P289
#  تكون للدواب.
# وهو أوحد زمانه فيما يعانيه من الفقر الضرب خيط، وقد فرغ من صنعته أشياء
~~عجز عنها المتقدمون في هذا الشأن.
# وهو على غاية ما يكون من الذكاء والفطنة، ويحفظ جملة من الأشعار
~~والحكايات الرائقة والنوادر. وصار له بذلك الحفظ والأنسة طبع مؤات، وخاطر
~~مساعد في قرض الأشعار؛ وربما أتى في خلل أبياته التي ينظمها لحن لكونه لم
~~يقرأ من علم النحو شيئا.
# أنشدني لنفسه: [من الخفيف]
# نزل الشيب عظم الله أجري ... ما بلغت المنى ولا صح نذري
# كم حملت الأثقال كرها وقاسيت ... أمورا من بعضها عيل صبري
# لو تلاقي صم الجبال الذي قد ... نال قلبي لفك صلد الصخر
# كنت أرجو صلاح ابني من الله ... وهذا أمر به جبر كسري
# /184 ب/ ثم أرجو الخلاص من زوجة لي ... فانقضى العمر بالمنى واعمري
# وأرى الدهر معكسي في أموري ... يا لقومي ما مالي وما للدهر
# أترى طالعي يدل بهذا ... أم طباع الزمان يا ليت شعري
# قيل إن الزمان حلو ومر ... ما شربنا إلا كؤوس الصبر
# من غلام ربيته لي عدوا ... كنت أرجوه ملحدي في قبري
# وعجوز قد عمرت لعنائي ... وشقائي ومحنتي ولضري
# عمرها في القياس مذ عهد نوح ... ورأوها يوم القتال ببدر
# قد سقاني كلاهما السم والحنظل ... قهرا صرفا وقد بان سكري
# قلت فيها شعرا بجهدي فصارت ... مثل صخر وصرت مثل أخت صخر
# غير أن الخنساء تمدح صخرا ... وأنا أهجو ما يحير فكري
# هي سورة هود وقول رسول الله: ... قول به الركائب تسري
# أشغلتني عن عيشتي ومعاشي ... بهموم قد حار فيهن أمري
# إن قضى الله بالفراق ms0163 وفي ... رمق عدت كالعزيز بمصر PageV01P290
#  أحمد الدهر بعد ذم قديم ... ثم أمحو ذاك العتاب بشكر
# وأنادي لمن ترى الملك عرى ... صرت وحدي وأخليت سري
# /185 أ/ فارقتني قرينة السوء لا كان ... زمان كانت به خلف ظهري
# إن جرى خلف ما أقول فبالله ... اكتبوا من ذي على لوح قبري:
# مات هذا ولم ينل بعض ما رام ... وكم هكذا تقيل بقفر
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الهزج]
# عذولي قل يا أشعب ... ترفق ويك لا تتعب
# تظن القلب يسلوه ... وموتي في الهوى أقرب
# فلا تذكر لي سعدي ... ولا ليلى ولا زينب
# فمن عاين محبوبي ... فعذري عنده أصوب
# له وجه كبدر التم كم ... من عاشق غرب
# وكم زرفن صدغيه ... وكم أرخى وكم عقرب
# وكم يقتلني تيها ... وكم يرضى وكم يغضب
# فيا أعذب ما عذب ... وما أطيب ما أطنب
# فصبرا ويك يا قلبي ... فقد عزبك المطلب
# فلا تذكر لي راحا ... فظني ريقه أعذب
# ولا تذكر ريحانا ... فرياه لنا أطيب
# /185 ب/ وحملي للهوى صعب ... وسلواني له أصعب
# لأني سرت في الحب ... وكان البدر في العقرب
# وأحلف أنني أسلو ... إذا عاينته أكذب
# يقول الشيخ في حبي ... سريحي ما له مذهب PageV01P291
### $ [111]
# أحمد بن عمر بن أحمد بن ابي شاكر، أبو محمد الفقيه الحنفي الكفرعزي.
# وكفر عزة قرية من قرايا إربل.
# وأبو شاكر جده الأعلى كان رجلا مغربيا. قدم من الغرب إلى كفر عزة
~~وتديرها، وأعقب بها أولادا.
# رجل طويل أسمر اللون مائل إلى الصفرة، بوجهه آثار جدري، صالح صدوق في
~~علمه، حافظ للمذهب، أخذ الفقه عن عبد الرحمن بن محمد الفقيه الحنفي
~~البغدادي، وسمع الحديث بإربل. وهو مدرس أصحاب أبي حنيفة بها، ويلم بعمل
~~الشعر لغرض يتفق وقوعه، أو سب من الأسباب.
# وكان مولده تقديرا في سنة سبع وستين وخمسمائة؛ ولما تغلب التتار - خذلهم
~~/186 أ/ الله تعالى - إلى مدينة إربل وتملكوها. ثم ترحلوا عنها، توجه إلى
~~بلاد الشام، وذلك في سنة أربع وثلاثين وستمائة، فنزل دمشق وأقام بالمدرسة
~~المنسوبة إلى قايماز النجمي مدرسا فقه أبي حنيفة - رضي ms0164 الله عنه -.
# ولم يزل كذلك إلى أن اعتراه مرض وطال به وأضر، وكان ولده الأوسط أبو عبد
~~الرحمان عبد الصمد ينوبه في التدريس.
# وتوفي ثامن عشر جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين وستمائة، ودفن ظاهر البلد،
~~بمقبرة الصوفية - رحمه الله تعالى -.

PageV01P292

# أنشدني لنفسه في الصاحب شرف الدين أبي البركات المستوفي - أبقاه الله
~~تعالى - وكان يومئذ متمرضا: [من الرمل]
# ليس للمولى شبيه في الورى ... غير قلب المرء في جملته
# فصلاح الناس في صحته ... وسقام الناس في علته
# وأنشدني لنفسه فيه أيضا، وقد غاب عنه مدة: [من الطويل]
# إذا كان طفل ليس يعلم ما الذي ... يضر ولا ما فيه نفع معجل
# يقاسي عناء عن فطام فكيف من ... يفارق مولاه إذا كان يعقل
# /186 ب/ وأنشدني لنفسه، وقد جاء إلى دار الوزير بحجبه البواب: [من
~~الطويل]
# أيا أيها المولى الذي عم جوده ... جميع بني الدنيا وعز عديله
# ألا إن ..... الثواب لضده ... مفيدكم فاستبدلوا من يزيله
# فعنوان ما عند الفتى ما لغرته ... كما أن بادي كل أمر دليله
# وأنشدني لنفسه يلغز في بغل المدار: [من الطويل]
# وما راحل جدا مقيم حقيقة ... يديم السرى عن أرضه ليس يبرح
# إذا نظر المسرى تقاعس وانثنى ... من السير فافهم ما أقول فتنجح
# وإن عينه كلت عن النظر الذي ... به يرشد الساري يمر ويسرح
# له سائق في رأسه شد رأسه ... ولم ير ميت وهو للحي يكدح
# إذا ما عكست الأمر يا سيد الورى ... تراه عن الدنيا الدنية يفصح
# وأنشدني أيضا له لغزا في الديك: [من الطويل]
# وما قائم في ليلة متهجد ... ويزني نهارا والخلائق تشهد
# ولا عقر في ذا الوطء والحد ساقط ... ولا غسل فيه كيف ذا الأمر يوجد
# يبر إذا ما كان طفلا بأمه ... وتحنو عليه الأم خوفا وترعد
# /187 أ/ إذا ما أتى حولا عليه يكن لها ... عقوقا ويجفوها ملالا ويحقد
# يرى وطئها حلا له لا بشبهة ... وليس ..... ولا هو ملحد PageV01P293
#  إذا ما عكست الأمر يا خير ذا الورى ... يكن حظ من يشناك أو لك يحسد
### $ [112]
# أحمد بن ms0165 عيسى بن سعد بن حمدان، أبو العباس.
# شاب ربعة أسمر قد وخطه الشيب من أبناء الموصل. ولد بها سنة تسعين
~~وخمسمائة، كذلك أخبرني من لفظه.
# أحرز جملة من الفقه على مذهب الإمام الشافعي - رضي الله عنه - وكلف نفسه
~~نظم الشعر يمدح به الناس لابتغاء الرفد، ويتراءى إلى طريق المتصوفة، ويذهب
~~إلى التشيع.
# لقيته بمدينة إربل سنة ثماني وعشرين وستمائة، وأنشدني لنفسه يمدح الصاحب
~~شرف الدين أبا البركات المستوفي - رحمه الله تعالى -: [من المتقارب]
# إذا الخطب وافى على غرة ... وجرد للقتل في الناس عضبا
# وأمسى الزمان وقد بدلت ... مفارقه السود بالهول شهبا
# /187 ب/ وكرت على الحر نوباته ... فغادرنه بيد البؤس نهبا
# فجود المبارك لي جنة ... بها أتقي الدهر خطبا فخطبا
# وجدواه إن عض ناب الزمان ... تعم البرية شرقا وغربا
# به انقاد جامح دهر إلي ... وسالمني بعد ما كان حربا
# فلسنا نرى حاتما ذا السماح ... يباريه إذ جاء عفوا وكعبا
# وكنا قديما نلوم الزمان ... ونوسعه في التصاريف عتبا
# إلى أن علمنا بأن الوزير ... من أبنائه فمنحناه حبا
# فلا زال عرفك للمدلجين ... دليلا وربعك للوفد رحبا
# إليك ارتمت بي صهابية ... تخب الفيافي والبيد خبا
# مرافقها محكمات القوى ... إذا انبعثت خلتها الريح هبا PageV01P294
#  إذا مأتشكت كلال السرى ... وألقت إلى الأرض جنبا فجنبا
# أقول لها إن بلغت الوزير ... بنا بعدها لا تراعين قلبا
# فتى شاع سؤدده في البلاد ... فأصبح للجود والمجد ربا
# يفرق أمواله تاجرا ... لجمع المحامد ناهيك كسبا
# غدا ليل حظي به مقمرا ... وسهل لي ذل ما كان صعبا
# /188 أ/ وغض الأماني لما ذوى ... بماء الرجاء له عاد رطبا
# وإن نكد المن بر الرجال ... ترى بره الجم للناس عذبا
# إذا القوم عدوا مزايا الكرام ... تكون مزاياه أوفى وأربى
# رفيع العماد طويل النجاد ... خدين الندى جوده لن يغبا
# إذا ما دعاه عفاة الزمان ... لبذل الصنائع يا بشر لبا
# عقيلة قوم به أنجبت ... وقد كان آباؤه قبل نجبا
# وعلمني الشعر مدح امرئ ... به الدست يزداد تيها وعجبا
# إذا الدهر ألب أحداثه ... ورجا جموع الرزايا ms0166 وعبا
# لجأنا إلى معقل من حماه ... به يعصم الناس عجما وعربا
# فمت كمدا يا زماني العنود ... أمنت الخطوب به واقض نحبا
# فقد صرت في مانع لا يرام ... إليه [فلا] تستطيعن وثبا
# [أنشدني أيضا من شعره: [من الطويل]
# وما ذات طوق مسها البين فانثنت ... مرزأة بعد التألف والجمع
# صدوح على الأفنان بالبان سحرة ... ترتل ألحانا بأيمن ذي الجزع
# يجاوبها في الثكل أمثال حالها ... ويسعدها بالنوح في الدوح والسجع
# بأوجع من قلبي غداة تحملت ... ركائب من أهوى وغودرت في الربع
# أذيل دموعي علها أن تعينني ... فتصر نار الوجد عن شدة اللذع
# وكنت بأحبابي على الدهر ظاهرا ... وحسبك أني عدت متخذا دمعي] PageV01P295
### $ [113]
# أحمد بن محمد بن سعيد بن عنتر بن إبراهيم بن يوسف بن محمد بن يعقوب ابن
~~فارس بن رملي بن نجدة بن بشرى بن خضري، أبو السعادات بن أبي بكر الواسطي.
# هكذا أملى علي نسبه /188 ب/ والده أبو بكر محمد بن سعيد - رحمه الله
~~تعالى - وزعم أنهم يرجعون في النسبة إلى بعض الأكاسرة، ومولده بالهمامية،
~~وبها منشأه؛ وهي قرية من قرايا واسط.
# شاب مائل إلى الشقرة أزرق، نزل البياض بعارضيه؛ وهو فقيه شافعي المذهب،
~~عالم مناظر، أصولي نحوي، ذو فنون في كل نوع من العلوم الأدبية والدينية مع
~~حفظه للكتاب الكريم. وفيه عشرة وحسن صحبة لأصدقائه، وأقام بمدينة إربل زمانا.
# ثم سافر عنها وقدم بغداد وسكنها برهة من الزمان؛ فقلده الإمام أمير
~~المؤمنين المستنصر بالله - خلد الله ملكه - قضاء واسط وأعمالها وذلك في
~~شعبان سنة تسع وعشرين وستمائة؛ وربما سمحت قريحته بشيء من النظم في غرض يقع
~~له، وشعره يتقاصر عن معرفته وفضله.
# أنشدني لنفسه: [من الرجز]
# مهفهف القد أسيل خده ... إذا استدار الصدغ فيه وانعطف
# قد بات يسقيني المدام باردا ... من ثغره الألمى اللذيذ المرتشف
# ما مال بي داعي الغرام غرة ... إلا ثناه الدل عجبا فانصرف
# /189 أ/ ولا نهاني عنه دين وازع ... إلا وأغراني به حسن الوطف
# وأنشدني لنفسه من قطعة: [من الطويل]
# وأسمر ممشوق القوام تخاله ... إذا ms0167 نظرت عيناه بالسحر ينظر
# يقر له بالحسن طوعا حواسد ... إذا مر في ثوب الملائك يخطر PageV01P296
#  وأنشدني أيضا قوله من أبيات: [من الطويل]
# فإن أنت أحببت الوصال بزورة ... يعود ذوي الغصن أخضر مائس
# وإلا فجلبات الوزارة خالع ... وثوب الحجر لا شك لابس
### $ [114]
# أحمد بن أبي الفرج بن منيع بن المفرج، أبو العباس الدنيسري
# شاب قصير لطيف الخلقة أسمر اللون. كان شاعرا فطنا متوقد الخاطر، صاحب
~~معان صحيحة، وألفاظ فصيحة، غزير الشعر، جيد البديهة والفكر، منقاد الطبع في
~~كل ما يتوخاه من أنواع القريض. يزاحم الشعراء ويجري معهم في أساليبهم ويسلك
~~بمنهجهم فيما يأتون به، فيقرون له بالتقدم، ويشهدون له بالحذق؛ وهو أشعر
~~/189 ب/ أبناء زمانه، وأغوصهم على المعاني واستنباطها.
# قدم الموصل سنة إثنتين وعشرين وستمائة، وأقام بها مدة، وامتدح بها جماعة
~~من أهلها من الصدور والسوقة. وكان رقيق الحال، بادي الحرف صعلوكا، يستجدي
~~بشعره الرفيع والوضيع طلبا لشيء من عرض الدنيا، يعبر به وقته وزمانه.
# ثم سار عنها إلى إربل، فلبث فيها شهورا يمدح الناس، ثم عاد إلى الموصل،
~~ورحل منها إلى دنيسر، فلم يمكث با إلا قليلا حتى توفي هناك وذلك سنة ست
~~وعشرين وستمائة وقد جاوز الثلاثين.
# أنشدني لنفسه: [من الكامل]
# أيموت فيك المستهام بدائه ... وبفيك عين حياته ودوائه
# صب أقام من الغرام على شفا ... إذا شفه فغدا عديم شفائه
# يمسي ويصبح فالهيام أقل ما ... يلقاه بين صباحه ومسائه PageV01P297
#  إن شئت تعلم كيف بات على الهوى ... سل من يبيت معانيا لعنائه
# عجبا له يشكو تباعد حبه ... عنه وما ينفك من أحشائه
# رشا يشوب وصاله بصدوده ... مللا ويعقب سخطه برضائه
# /190 أ/ لولا تملكه الفؤاد وقد رنت ... سوداؤه ما حل في سودائه
# لم تصف أيامي بشهد وصاله ... إلا وكدرها بصاب جفائه
# ملك الجمال فلو رأى سلطانه ... ملك الجمال لسار تحت لوائه
# قبس الملاحة فاستقل كيوسف ... في حسنه لما ارتدى بردائه
# يرتج في خطواته ويميس في ... خطراته ويلوح في استجلائه
# والدعص من أردافه والغصن من ... أعطافه والبدر من لألائه
# سجدت ms0168 لديه الشمس حيث طلوعها ... من وجهه وغروبها في مائه
# كم أكثروا فيه الملام وليس لي ... من حبه جلد على إصغائه
# (أأحبه وأحب فيه ملامة ... إن الملامة فيه من أعدائه)
# وأرى السلو وحل عقد تصبري ... متولد من شد بند قبائه
# وأنشدني أيضا من قصيدة أولها: [من البسيط]
# لولا تألق برق أنت شائمه ... ما سح ساكب دمع العين ساجمه
# إيها عدمتك طرفا ما رمقت به ... إلا تحلل من صبري عزائمه
# ولا جنى بطموح اللحظ مجترما ... إلا وحاق بجثماني جرائمه
# هتكت بالدمع ما في القلب مستتر ... من الهوى وهو خافي الوجد كاتمه
# /190 ب/ كم استجرت من البلوى بشرع هوى ... فما أجار ولكن جار حاكمه
# لله شادن ذاك الحي كيف غدت ... تفر من سحر عينيه ضراغمه
# أظن أن رقاه غير مطلقة ... فلو تكون لأنحتها تمائمه
# عذب المقبل لولا خمر ريقته ... لما انثنى ثمل الأعطاف لائمه
# شكى إلى حاجبيه ظلم ناظره ... قلبي فما كشفت عنه مظالمه
# يا من أحل سهام اللحظ في كبدي ... يكفي الذي فتكت فيها صوارمه PageV01P298
#  لم لا ترق لجسم أنت عائده ... من سقمه وفؤاد قل راحمه
# ذللت في عز دهر لست منتصفا ... من ظلمه وكذا من عز ظالمه
# وأنشدني أيضا لنفسه في غلام اسمه علي: [من مخلع البسيط]
# نفر نومي غزال أنس ... كالظبي في شدة النفار
# له على عاشقيه نصر ... من جفنه وهو في انكسار
# أعار ورد الرياض لونا ... من خده غير مستعار
# وعلني من لماه كأسا ... ألذ طعما من العقار
# فبي خمار فليت داوى ... بها الذي بي من الخمار
# ما انسدل الشعر منه ليلا ... على جبين من النهار
# /191 أ/ إلا غدا الوجد في انتهاك ... عليه والصبر في استتار
# أذاقني من هواه ما من ... سميه ذاق ذو الخمار
# فكلما سمته وصالا ... سل من الجفن ذا الفقار
# وقال يداعب بعض أصدقائه بديهة: [من المتقارب]
# أيا شرف الدين يا ذا الذي ... محاسنه ليس فيهن ريبه
# تحذلقت دهرك حتى وقعت ... على رغم أتقك في وسط خربه
# ولو تم دسك في مجلس ... لبعض الملوك ms0169 لأعطاك قربه
# وله وهو مما كتبه إلى شمس الدين بن البهاء أسعد السنجاري الشاعر كاتب
~~الإنشاء بماردين: [من الطويل]
# كتبت ولي قلب على البعد شيق ... وصدر على رحب من الهم ضيق
# وليس بخاف عنك مض صبابتي ... وخط غرامي في الرقاع محقق
# رمتني يد الأيام منك بفرقة ... وقد كنت قدما من فراقك أفرق
# فما شاقني من بعد بعدك منظر ... ولا راق لي يا شمس من فيه رونق
# /191 ب/ يجدد إخلاق الغرام تذكري ... خلائقك اللاتي بها تتخلق
# إذا ما بدا القطب الجنوبي هيجت ... جنوني إلى الشهباء شهب تألق
# وما خطرت ما ماردين نسيمة ... على الشرق إلا كدت بالدمع أشرق PageV01P299
#  وما ذكرتك النفس إلا كأنني ... أحس بقلبي من عل يتحلق
# عسى الدهر يوليني بقربك منة ... وتسمح لي الأيام أو تتصدق
# وعل صباح الغرب يجلو دجى النوى ... فتسفر شمس الوصل منك وتشرق
# وقال يمدح الأمير ركن الدين أبا شجاع أحمد بن قرطايا - أدام الله إقباله
~~- ويهنئه ببناء دار استجدها: [من الخفيف]
# شيد الله بالسعادة دارا ... ظلت فيها لها وللدين ركنا
# أصبحت إربل قصيدا وأضحت ... لك بيتا وأنت للبيت معنى
# إن سمت رفعة فما زال يسمو ... بك ربع تحل فيه ومغنى
# هي دار الخلود لا زلت تبقى ... ألف عام بها وضدك يفنى
# قد أتيناك للهناء ولكن ... هي أولى بركنها أن تهنا
# وقال غزلا: [من الخفيف]
# /192 أ/ ذلتي من مدلل ذي دلال ... رب جفن مكحل كالهلال
# ذي عذار مزرد مستدير ... تحت صدغ مسلسل فوق خال
# بت فيه مسهدا ذا اشتغال ... بفؤاد مبلبل ذي اشتعال
# حاز روحي فأصبحت في يديه ... كأسير مكبل في عقال
# وأنشدني لنفسه ابتداء صدر كتاب: [من الطويل]
# كتبت وبي من لاعج الشوق غفلة ... فلم أدر ما أملي علي ضميري
# ولولا زفير ..... عدته صبابتي ... محوت بتقطير الدموع سطوري
# وأنشدني لنفسه يهنئ بخلعة حمراء: [من السريع]
# يا شرف الدين الذي للندى ... سحابة من كفه تقطر
# خلعتك الحمراء من أنفس الحساد لا زلت بهم تظفر
# تفنى أعاديك بها حسرة ... لأنها موتهم الأحمر
# وأنشدني لنفسه ms0170 في ابن عنين الشاعر وأخيه: [من الوافر]
# أصاب الناس من ولدي ... عنين شدة وشقا
# قد اجتمعا على ضر ... عظيم الخطب واتفقا PageV01P300
#  كأنهما عدمتهما ... على الإفساد قد خلقا
# /192 ب/ فذا الأعراض يقطعها ... وهذا يقطع الطرقا
# وأنشدني لنفسه في شخص أعرج: [من الخفيف]
# أعرج رب عاهة لا كفاني الله فيه شماتة الحساد
# لم تزل رجله تكف أذى نيك إلى أبت عن الانقياد
# لم تزل رجله تكف أذى نيك إلى أن أبت عن الانقياد
### $ [115]
# أحمد بن معد بن علي بن رافع بن فضائل بن علي بن حمزة بن أحمد بن حمزة بن
~~علي بن أحمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين
~~بن علي، أبو عقيل البغدادي العلوي الموسوي.
# من أولاد الإمام موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
~~طالب - صلوات الله عليهم -.
# شاعر من شعراء البغداديين، جزل القول، يسلك في أشعاره مسلك العرب ويذهب
~~مذهب الحيص بيص في استعمال الألفاظ الحوشية، ويتبادى في إنشاده، ويتشدق في
~~إيراده وأكثر قوله في الافتخار بنفسه وأهله.
# أنشدني لنفسه بمدينة الموصل سنة ثلاثين وستمائة: [من الوافر]
# /193 أ/ لعمرك ما جنيت على أناس ... جناية من يؤوب على هوان
# ولكني فضلت فكان فضلي ... عليهم مدره الحرب العوان
# ولما أن علوتهم رموني ... بعرض حين أعجزهم بياني
# فذوقوا حرها ودعوا علاها ... فليس مكانكم فيها مكاني PageV01P301
#  وأنشدني أيضا من شعره: [من البسيط]
# لأن أبيت خميص البطن منحجرا ... عاري الجوانب خصافا من الورق
# خير وأكرم لي من أن أرى سفها ... ذا بطنة في بداء اللؤم والرنق
# وأنشدني من قوله أيضا: [من الطويل]
# كأني بهذا القصر قد باد أهله ... وأسلمه للحادثات منازله
# وأصبح قفرا تحجل الطير حوله ... وينتابه من الظباء مطافله
# مضى قبلنا قرن فقرن وإننا ... لنأمل ما ذو المس في الدهر آمله
# ألم تك فيما قصه الله ملهدى ... شفاء لداء حالفته مفاصله
# ففي قوم نوح ثم عاد جلية ... تريك اغترار المرء أين مقاتله
# وقوم أثاروا الأرض ثم ms0171 ابتنوا بها ... معاقل لو ينجى يزيد معاقله
# وأنشدني لنفسه: [من الطويل]
# /193 ب/ أتعمر دارا إذا تولى جديدها ... وأصبح معمورا لديها صعيدها
# وقد غالت الأيام من كان قبلنا ... شقيا وما نال الخلود سعيدها
# وإلا فأين الملك قيصر والألى ... وأين تولى عادها وثمودها
# وأين الملوك الشم من آل جفنة ... وكسرى أنو شروان طار عمودها
# وسابور والأملاك آل محرق ... أبادهم والمرسلات مبيدها
# فأضحوا كأن لم يضربوا بمهادها ... مصائب ملك لا يرام حريدها
# فإنك عن إيماض برق للاحق ... بهم والموالي كالعبيد عبيدها
# فبادر فحتف المرء يعقد حبله ... بأعناق آجال الرجال يؤودها
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الوافر]
# كتاب أرسلوه إلى الرباب ... أسيرك قد ثوى تحت التراب
# ففي نظري إليك حياة نفسي ... وفي فيك الشفاء من الرضاب PageV01P302
#  وأنشدني قوله: [من الطويل]
# مرى الشوق غرب العين فهو هموع ... وصدع واهي القلب فهو وجيع
# وليس لأيام الحمى ومقيلنا ... بظل ..... الستور رجوع
# ألا يا حمامات بنجد ترنمي ... فقد هاجني منك الغداة سجوع
# /194 أ/ سقيت من الوسمي صوب سحائب ... لها بعد إقلاع السحاب ربيع
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الكامل]
# يا هند ويحك أنجزي الوعدا ... وصلي الكئيب قتلته عمدا
# وارعي عهودا في الهوى سلفت ... إن الكريم لحافظ عهدا
# قد لامني من كان ينصحني ... فيكم وقلت وقال لو أحدى
# لو أن كفي لا تطاوعني ... فيكم جذذت بنانها جذا
# أسقاك ربك صوب غاديه ... وأدام عيشك رافقا رغدا
# وأنشدني لنفسه: [من الوافر]
# ألا يا ليت أيام التصابي ... رجعن ومورق الخود الكعاب
# ويوم بالثنية حيث تمشي ... قطوف الخود دانية الحقاب
# لها جيد كجيد الظبي حقا ... وناظرة المهاة لدى الهضاب
# وفوها فيه كالعسل المصفى ... على برد القلال على شراب
# لقاؤك يا سليمي بنت عمرو ... حياة المرء من تحت التراب
### $ [116]
# أحمد بن محمد بن أبي الوفاء /194 ب/ ابن الخطاب بن محمد بن علي بن الحسن،
~~ويلقب الهزبر، أبو الطيب الموصلي المعروف بابن الحلاوي.

PageV01P303

# أخبرني أنه ولد آخر سنة ثلاث وستمائة، وهو من أشهر بيت بالموصل وأقدمه.
~~وكان يقول الشعر منذ كان حدثا، وطاوعه طبعه ms0172 في نظمه، ورزق منه حظا لم يرزقه
~~أحد من أبناء جنسه وأقرانه.
# ورحل عن الموصل سنة إحدى وعشرين وستمائة إلى بلاد الشام، وسكن دمشق واتصل
~~بالملك الناصر صلاح الدين أبي المكارم داود بن عيسى بن أبي بكر بن أيوب
~~سلطانها، وصار من جملة شعرائه، وأخص جلسائه ومدحه بعدة قصائد واكتسب منه
~~رزقا صالحا، وسار في صحبته إلى الديار المصرية.
# ثم فارق خدمته سنة إحدى وثلاثين وستمائة، ينتقل في البلاد ويمدح الملوك،
~~وكبراء الأنام، وحظه فوق شعره.
# شاهدته بالموصل سنة اثنتين وثلاثين وستمائة شابا جميلا، وأنشدني لنفسه
~~يمدح المالك الملك الرحيم بدر الدنيا والدين عضد الإسلام والمسلمين أبا
~~الفضائل حسام أمير المؤمنين - أعز الله أنصاره وشيد فخاره - من /195 أ/
~~قصيدة مطلعها:
# [من الطويل]
# إلى م السرى هل مطلع الشمس قصدنا ... فقلت لها بل قصدنا مطلع البدر
# إلى ملك لولا مواهب كفه ... لظل بنو الآمال عن منهج البر
# مليك إذا ما المزن ضن بدره ... يجود علينا مزن كفيه بالدر
# قريب الندى في السلم من كل وافد ... بعيد المدى في الحرب من كل ذي غمر
# فما حجبت أبوابه دون سائل ... ويحجب في يوم الوغى بالظبا البتر
# جزيل الجدى مردي العدا موضح الهدى ... بعيد المدى داني الندى وافر الوفر PageV01P304
#  مفيد الورى قطب الوغى أسد الشرى ... قليل الكرى جم القرى هاطل الدر
# بطيء عن الثغر الشهي بروده ... سريع إلى الحصن الممنع والثغر
# إذا قطب الجاني ..... بأسه ... تلقاه منه العفو في حلل البشر
# له الصوت في النادي، له الصيت في الندى ... له الرأي بعد الرأي والأمر ...
# ألا أيها الملك الذي حد حده ... فأصبح نسر الطرف منه على النسر
# لقد قمت للدين الحنيف بعزمة ... أقامت قلوب المشركين على ذعر
# فضلت ملوك الأرض طرا بأربع ... غدا فخرها يسمو على كل ذي فخر:
# فبأسك للباغي وعرضك للثنا ... وعفوك للجاني وجودك للفقر
# /195 ب/ فما مخدر شهم النضال مذرب النصال تراع الأسد منه على صعر
# بأمنع بأسا منك في حومة الوعى ... إذا الحرب ماست في غلائلها الحمر
# وما روضة ms0173 غناء مرت بها الصبا ... عبيرية الأرجاء مسكية النشر
# بأعطر من أبكار مجدك كلما ... جلين على الأسماع في حلل الشعر
# وما شامخ لو شاء رق على الحيا ... مواهبه سام على الأنجم الزهر
# بأثبت حلما منك لا طائش الحجى ... ولا مانع الحسنى ولا حرج الصدر
# وما الغيث منهل العزالي سحابه ... يسح بها في الودق منبجس القطر
# بأسمح كفا منك في حالة الندى ... إذا هطلت كفاك بالنائل الغمر
# وإن كنت يوم الروع في العين واحدا ... فأنت من الإقدام في جحفل مجر
# ألا أيها الملك الرحيم الذي غدت ... خلائقه أبهى سناء من الزهر
# مدحتك من قبل احتلامي منطقا ... على صغر في السن لا صغر القدر
# فعلمني مدحيك ما أنا قائل ... من السائرات الزهر والمدح الغر
# فأكرم ملك صافحتني هباته ... وأول ملك سار في مدحه شعري
# وقد جئت صفر الراحتين مؤملا ... سحاب ندى ينهل بالبيض والصفر
# ولا زلت محروس الجناب مؤيدا ... يطالعك التأييد من حلل النصر
# /196 أ/ فبأسك للطاغي وجدواك للندى ... ويمناك لليمنى ويسراك لليسر
# وأخبرني أبو الطيب أنه كان بسنجار مقيما؛ فجاء البشير من الموصل بإبلال PageV01P305
#  الملك الرحيم بدر الدين من المرض الذي لحقه، وركوبه للناس؛ فعملت هذه
~~القصيدة بسنجار، وقصدته إلى الموصل فاستحسنها، وأسنى لي الجائزة، وأولها:
# [من البسيط]
# وافى البشير بما كنا نحاوله ... ونال أقصى المنى من بات يأمله
# وأسفر البدر في لألاء غرته ... فأشرقت بمحياه منازله
# تكاملت في بروج العز أسعده ... وتم في أعين النظار كامله
# وغير نكر ذا ما البدر عاوده ... تمامه وزها بالسعد آفله
# بدا فأخمد نار الشرك مطلعه ... من بعد ما عمت الدنيا زلازله
# ولاح كالرمح أهداه مثقفه ... أو صفحة السيف هزته صياقله
# فريح جيش الردى من بعد ما شرعت ... إلى وجوه معاليه عوامله
# وفاه كل لسان كان ذا خرس ... في مجده بالذي قامت دلائله
# /196 ب/ من بعد ما كتم الأخبار ناقلها ... وجمجم القول في علياه قائله
# فليسخ بالمال للقصاد مانحه ... وليوف بالنذر للرحمان باذله
# وليهن ذا الدين والدنيا وساكنها ... نصر من الله قد لاحت مخايله ms0174
# إذ صح للملك كافيه وكافله ... وقام بالعبء حاميه وحامله
# ملك الملوك الذي لولاه ما اتضحت ... سبل السماح ولم تسلك مجاهله
# أبو الفضائل والملك الذي سمقت ... به على الفلك الأعلى فضائله
# ملك سمت بالندى والبأس همته ... فليس في الأرض من خلق يماثله
# حامي المماليك خواض المهالك مغور المعارك لا تلوي عواسله
# لولاه ما طابت الدنيا ولا حسدت ... أواخر الدهر لولاه أوائله
# له من المدح حاليه وعاطره ... وللمعادين خاليه وعاطله
# أنرقب الغيث في أرض أنأمله ... من بعد ما هطلت فينا أنامله
# يا راكب القفر خوف الفقر منتجعا ... يطوي السباسب كالبازي بازله
# عرج على ساحة الحدباء تلق بشها ... غيث السماح الذي يغنيك وابله
# وثق بنيل المنى إن زرت ساحتها ... فثم داني الندى ما خاب سائله
# حتى إذا عدت في الركب الذي رحلت ... قيلة الخطو من ..... رواحله PageV01P306
#  /197 أ/ قل للملوك دعوا كسب الثناء له ... فما تليق به إلا شمائله
# هل فيكم من له جود كنائله ... أم فيكم من سجاياه تساجله
# يا مالك الأرض قصدي أنت مانحه ... بالنجع منك وحبلي أنت واصله
# وأنشدني لنفسه أيضا بحلب المحروسة في العشر الوسطى من جمادى الآخرة
~~بالحاضر السليماني سنة خمس وثلاثين وستمائة يمدح بدر الدين أبا الفضائل
~~لؤلؤ بن عبد الله - صاحب الموصل -: [من الطويل]
# حكاه من الغصن الرطيب وريقه ... وما الخمر إلا وجنتاه وريقه
# هلال ولكن أفق قلبي محله ... غزال ولكن سفح دمعي عقيقه
# وأسمر يحكي الأسمر اللدن قده ... عذار أشقا قلب المحب رشيقه
# على خده جمر من الحسن مضرم ... يشب ولكن في فؤادي حريقه
# أقر له من كل حسن جليله ... ووافقه من كل معنى دقيقه
# بديع التثني راح قلبي أسيره ... على أن دمعي في الغرام طليقه
# على سالفيه للعذار جديده ... وفي شفتيه للسلاف عقيقه
# /197 ب/ يهدد منه الطرف من ليس خصمه ... ويسكر منه الريق من لا يذوقه
# على مثله يستحسن الصب هتكه ... وفي حبه يجفو الصديق صديقه
# من الترك لا يصبيه وجد إلى الحمى ... ولا ذكر بانات الغوير تشوقه
# ولا حل في حي تلوح ms0175 قبابه ... ولا سار في ركب يساق وسيقه
# ولا بات صبا بالفريق وأهله ... ولكن إلى خاقان يعزى فريقه
# له مبسم يسبي المدام بريقه ... ويخجل نوار الأقاحي بريقه
# تداويت من حر الغرام بثغره ... فأضرم من ذاك الحريق رحيقه
# إذا خفق البرق اليماني موهنا ... تذكرته فاعتاد قلبي خفوقه
# حكى وجهه بدر السماء فلو بدا ... مع البدر قال الناس: هذا شقيقه!
# وأشبه زهر الروض حسنا وقد بدا ... على عارضيه آسه وشقيقه
# رآني خيالا حين وافى خياله ... فأطرق من فرط الحياء طروقه PageV01P307
#  وأشبهت منه الخصر سقما فقد غدا ... يحملني كالحصر ما لا أطيقه
# فما بال قلبي كل حب يهيجه ... وحتى م طرفي كل حسن يروقه
# فهذا ليوم البين لم تطف ناره ... وهذا فبعد البعد ما جف موقه
# ولله قلبي ما أشد عفافه ... وإن كان طرفي مستمرا فسوقه
# /198 أ/ أرى الناس أضحوا جاهلية وده ... فما باله عن كل قلب معوقه
# فما فاز إلا من يبين صبوحه ... شراب ثناياه ومنها غبوقه
# وآخر يسعى للمواهب والندى ... هدته إلى الملك الرحيم طريقه
# إلى بحر جود يغرق الوفد فيضه ... ويحمده في كل وقت غريقه
# إلى الغيث أحيا بالحيا كل وجهة ... فما أخلفت للشائمين بروقه
# وكيف يقاس الغيث منه بنائل ... يسح بمال لا بماء دفوقه
# إلى كسروي عدله ونجاره ... يعز على كسرى الملوك لحوقه
# إلى سائق في حلبة الجود والندى ... شا الناس مأمون العثار سبوقه
# إلى والد للجود بر بأهله ... يعز على غر المساعي عقوقه
# إلى واجب في كل أرض مديحه ... كما وجبت في ساكنيها حقوقه
# إلى واهب الجرد الجياد يؤمها ... نداه ومعطي الذود يرغو أفيقه
# إلى جوهر أعيا البحار فريدة ... إلى نير عم البلاد شروقه
# مليك إذا كررت أوصاف مجده ... فسحقا لنشر المسك يهدى سحيقه
# يفوق على صيد الملوك مكارما ... وما فيهم من حاله من يفوقه
# لهم من حديث المكرمات كذوبه ... ولكن لبدر الدين منه صدوقه
# /198 ب/ بديع المعاني مشرق الوجه طلقه ... جزيل الندى سامي النجار عريقه
# يسوق جزيلات العطايا إلى فتى ... غدا نحوه حسن الرجاء يسوقه
# أفاد ms0176 ندى كفيه حتى عدوه ... ويعظم أن يلحاه فيه صديقه
# إذا وثق الغر الملوك بخائن ... فليس بغير المشرفي وثوقه
# لقد سبق الآجال ماضي حسامه ... فخلق لكن الدماء خلوقه
# به اتسعت لي كل أرض نزلتها ... وفرج لي من كل أمر مضيقه
# أطاع لساني فيه للقول حره ... وساعدني للشعر فيه رقيقه PageV01P308
#  فلي عنده من كل جود جزيله ... وعندي له من كل مدح أنيقه
# أيا ملكا ينهل حلما ونائلا ... فما الناس إلى حره ورقيقه
# رآك أمير المؤمنين لملكه ... حساما ونهج الحرب قد عم ضيقه
# فقمت بما يهوى الإمام ولم تزل ... تقوم بأمر ما سواك مطيقه
# وكنت له بدرا تنير سماؤه ... سناك وليل الشرك داج غسوقه
# وأعليت ركن المجد حتى لقد بدا ... لنا وهو مرفوع العماد وثيقه
# حميت دماء المسلمين وصنتها ... وكم من دم للجود فيهم تريقه
# فجودك ما في الناس من ليس عبده ... وسيفك ما في الأرض إلا عتيقه
# /199 أ/ وعزمك قد جاز السماء سموه ... وقدرك قد أعيا النجوم سموقه
# وخلقك صب بالجميل جماله ... وخلقك مغزى بالوفاء خليقه
# ولولاك مات الشعر صبرا ولم تقم ... لكسب العطايا والمحامد سوقه
# تكلم لكن في علاك صموته ... وأخرس لكن عن سواك نطوقه
# فما سار إلا من نداك دليله ... وجودك يا خير الملوك رفيقه
# فلا زلت محروس الجناب مؤيدا ... وعيشك تهمي بالأماني بروقه
# وأنشدني لنفسه مبدأ قصيدة ربيعية: [من الكامل]
# قدم الربيع منيرة أزهاره ... فافتر عند قدومه نواره
# وترنحت لسرورها أغصانه ... وتعانقت للقائها أشجاره
# روض حكى خد الحبيب شقيقه ... لما حكى خد المحب بهاره
# أسدى صنائعه إليه بساطه ... ومضى ففاز بحسنه آذاره
# لو لم يجد بالدر در سحابه ... ما زان درهم زهره ديناره
# حج السرور إليه في ركب الصبا ... واللهو لما أن رمين جماره
# طلعت نجوم النجم فيه وقابلت ... زهر السماء بمثلها أزهاره
# أفضى إلى واشي النسيم بسره ... فبدت لنا من طيبه أسراره
# /199 ب/ ضحكت ثغور أقاحه لما بكت ... عين السماء وجادها مدراره
# جاد السماء فأسرفت أنواؤه ... زهر الربيع فأشرقت أنواره
# لما رقصن به الغصون وغنت الورق ms0177 الحمام وصفقت أنهاره PageV01P309
#  خلع السحاب عليه حلة روضه ... وغدا ومن حب الغمام نثاره
# فأقر وشي الغانيات لوشيه ... وأعارهن الطيب منه عراره
# فاشرب على الروض الأريض كأنما ... نقل الغناء عن الغريض هزاره
# واعقر به لؤم الدنان فخير ما ... عقرت على ضيف الربيع عقاره
# في مجلس أضحى المفوه أخرسا ... عن وصفه وتكلمت أطياره
# خضل البنان شدا على أغصانه ... قمرية فتمايلت أقماره
# خمرا تخال بكأسها لما بدت ... جمرا ومن طافي الحباب شراره
# نار وفي خد النديم لهيبها ... حلي وفي كف المدير سواره
# يسعى بها لدن القوام ممنطق ... لم أنسه فيهيجني تذكاره
# رشأ من الأتراك لا آباؤه ... قيس ولا عدنان يبلغ داره
# ما الغصن إلا ما أراه قوامه ... والحقف إلا ما حواه أزاره
# خجلت غصون البان خيفة قده ... ورنا فريع لمقلتيه صواره
# /200 أ/ فله من الغصن النضير قوامه ... وله من الرشأ الغرير نفاره
# ما هز أسمر رمحه وقوامه ... إلا ثنى خطيه خطاره
# جنب وخمر ثغره ورضابه ... ورد وآس خده وعذاره
# يرنو بلحظ جاهل سخاره ... بالعاشقين وعالم سحاره
# ماض غرار جفونه طرد الكرى ... عني فما زار الجفون غراره
# ما خاف في يوم الكريهة ضارب ... أضحى كصارم جفنه بتاره
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الوافر]
# إلى م أرى الغرام به غريمي ... وفي م ندامتي فيه نديمي؟
# وحتى م البكاء بكل ربع ... كأن علي رسما للرسوم
# أخاف علي من غرق بدمع ... فأحبسه فأغرق في الهموم
# أحن إلى الصريم لأجل ظبي ... يعير الظبي غزلان الصريم PageV01P310
#  وأنثر در دمعي من غرامي ... بواضح در مبسمه النظيم
# هلال ما اعتراني السقم إلا ... غراما منه بالجفن السقيم
# سليم القلب من كلفي ووجدي ... أبيت عليه في ليل السليم
# أقام قيامتي منه قوام ... يريك معاطف الغصن القويم
# /200 ب/ وخص الحسن وجنته بخال ... يفوق به الأنام على العموم
# أيا قمرا رعاني السقم فيه ... وعلم مقلتي رعي النجوم
# بسحر الجفن رعت كليم قلبي ... وكيف نفوذ سحر في كليم
# وأسهرني لديك رقيم خد ... فواعجبا أأسهر بالرقيم
# وألقى من خدودك في جحيم ... وفرقك كالسراط المستقيم
# سباك الخمر ms0178 حين سببيت عقلي ... ليمزج مثل ريقك لي نديمي
# ولولا الخمر مثل لماك طيبا ... لما ملنا إلى بنت الكروم
# ولو لم تشبه الغزلان لحظا ... لما شمنا برامة لحظ ريم
# جهلت فبان عن جسدي فؤادي ... وأقبح ما يرى جهل الحليم
# وإني إن رضيت سواه خلا ... لمختار الشقاء على النعيم
# وماحكم الحمام على المعنى ... بأصعب من مفارقة الحميم
# أميل إذا ذكرتك للتصابي ... كميل الغصن من مر النسيم
# ويبكيني بعادي كل وقت ... بكاء البحتري على نسيم
# وأنشدني أيضا له من أبيات: [من الكامل]
# ألف الملال فمال عن ميثاقه ... رشا فراق النفس دون فراقه
# /201 أ/ عذب اللمى حلو الخلال كأنما ... خلقت مراشف فيه من أخلاقه
# جوال حلي الخصر أخرس صبه ... عن ذكره السلوان نطق نطاقه
# يفتر عن عذب المراشف واضح ... مر الصبابة دون حلو مذاقه
# يشفي لماه سليم عقرب صدغه ... فينوب منه الريق عن درياقه
# دقت معاني حسنه ولقده ... عبث الأنام من القنا بدقاقه
# وسنان يقلقني توعد طرفه ... ويوده قلبي على إقلاقه
# يهوى المطال ولو بأيسر موعد ... ويصد حتى الطيف عن مشتاقه PageV01P311
#  وقف الجمال على محاسن وجهه ... حتى ظننا الحسن من عشاقه
# يا محرقا قلبا أقام بربعه ... ألا كففت جفاك عن إحراقه
# اطلقت أدمع عينه يوم النوى ... وفؤاده وحكمت شد وثاقه
# رفقا بصبك إن أردت بقاءه ... يكفيه ما يلقاه من أشواقه
# أسهرته وأسلت مقلته دما ... أترى ذبحت النوم في آماقه
# وأنشدني لنفسه، وقد نفذ له السلطان الملك الكامل خلعا وخيلا، وأنشده ذلك
~~ارتجالا: [من السريع]
# /201 ب/ يا أيها الملك الذي مدحه ... يعجز عن إدراكه القائل
# طلت ملوك الأرض في جودهم ... وعمهم من كفك النائل
# ما كل ما يأتيك منهم لما ... أسلفت يا خير الورى طائل
# لأنك البدر فلا غرو أن ... زانك من اوصافك الكامل
# وأنشدني لنفسه من قصيدة: [من الطويل]
# تبدت فأود بالقضيب اعتدالها ... وأربى على نقص الهلال كمالها
# وفاهت من الدر الثمين بمثله ... فأزرى على السحر الحرام حلالها
# فما الحسن إلا ما حواه لثامها ... وما الغصن إلا ما أراه اختيالها
# من الترك ms0179 في رشق السهام وإنها ... ليعزى إلى حي هلال هلالها
# تصول بمياد القوام بمثله ... يكر إلى قتل الرجال رجالها
# وما الصعدة السمراء إلا قوامها ... فصعب على غير الجليد اعتقالها
# نأت دارها عني وفي القلب شخصها ... فحملني ثقل الغرام احتمالها
# ولو لم تكن بدر السماء لما غدا ... إلى القلب بعد الطرف مني انتقالها
# فذللت في حبي لها فتذلت ... ..... في الغرام دلالها
# ومن عجب أخشى مع الهجر بعدها ... وما ..... يرجى في الدنو وصالها
# /202 أ) وما هي إلا الشمس يدنو منارها ... ويبعد عن أيدي الرجال منالها
# من البيض وافاها النعيم فعمها ... وزينها في زينة الحسن خالها
# وأنشدني لنفسه مما كتبه إلى محيي الدين يوسف بن زبلاق الكاتب الهاشمي PageV01P312
#  الموصلي وقد آذاه فرس بحافره: [من الوافر]
# ألا يا خير من يرجى نداه ... ومن عم البرية بالنوال
# ومن إن هز في الجلي يراعا ... خضعن لحده سمر العوالي
# ومن إن غاص في بحر المعاني ... خجلن لحسن منطقه اللآلي
# أتيتك عائدا وكفين حالا ... تعاد لأجلها في كل حال
# [فبابي منذ خفت عليك بال ... وحالي من مصابك غير حالي]
# ورحت وبيت فكري في اشتغال ... عليك ونار قلبي في اشتغال
# وأقسم ما برحلك نيل طرف ... وذهن ظن ذلك في ضلال
# ولكن داس أخمصها الثريا ... وجاز مدى الكواكب في المعالي
# وطال على الهلال فلم ينله ... فنال الثأر منه أخو الهلال
# فأجابه محيي الدين الكاتب بديها: [من الوافر]
# أيا رب البلاغة في المعاني ... ومرضي المكارم والمعالي
# /202 ب/ ومولى كل إحسان وبر ... ومطلق كل شكر من عقال
# ومن أربى على الفصحاء قولا ... وزاد على الأكرام في الفعال
# لقد خولتني نعما أضاءت ... نجوم سعودها في ليل حالي
# فمنك علمت تحبير القوافي ... وعنك بقيت محمود المقال
# أأحمد إن مجدك حيث أهوى ... علي عن نظير أو مثال
# فما أرجو من الرحمان شيئا ... سوى أني أراك رخي بال
# معافي الجسم مكبوت الأعادي موقى من معاندة الليالي
# وأنشدني لنفسه في غلام قصر شعره: [من الكامل]
# قصرت شعرك كي تقل ملاحة ... فكساك أبهى الحسن وهو مقصر
# وقطعته ms0180 ليقل عنا شره ... والأيم أقتله القصير الأبتر PageV01P313
#  وأنشدني لنفسه في المعنى: [من المجتث]
# قصرت شعرك حتى ... أميل عنك كميلك
# وضاع فيه سؤالي ... لما علقت بذيلك
# جعلته بعد ما كان ... مثل ليلي كليلك
# وأنشدني لنفسه أيضا: [من الطويل]
# /203 أ/ حللت من الملك العزيز براحة ... غدا لثمها عندي أجل الفرائض
# وأصبحت مفتر الثنايا لأنني ... حللت بكف بحرها غير رائض
# وقبلت سامي خده بعد كفه ... فلم أخل في الحالين من لثم عارض
# وأنشدني لنفسه بمدينة السلام في شوال سنة تسع وثلاثين وستمائة يمدح
~~الأمير العالم الكبير الأصفهسلار ركن الدين أبا شجاع أحمد بن قرطايا -أعز
~~الله أنصاره وأعلى مناره-: [من مجزوء الكامل]
# بلمى مراشفك العذاب ... قد لذ لي مر العذاب
# لك ريقة مثل المدا ... م ومبسم مثل الحباب
# يا صاحب الخد الذي ... حاكى فؤادي في التهاب
# لا تحسبن سمعي يصي ... خ إلى العواذل في العتاب
# وجدي مقيم واكتئابي في محبتك اكتئابي
# والهجر دأبك في الهوى ... يا قاتلي والوجد دابي
# من لي بأهيف قده ... ريان من ماء الشباب
# /203 ب/ صاحي الفؤاد تخاله ... نشوان من خمر الرضاب
# كلفي به في الحب لا ... كلفي بزينب والرباب
# قمر سعى فمدامعي ... للبعد عنه في انسكاب
# منهلة كنوال ركن الدين أوسح السحاب
# ملك غدا بحر النوال ... بكفه طامي العباب
# عذب الشراب لوارديه ... وغيره لمع السراب PageV01P314
#  معطي الرغائب للعفاة ... وواهب الخيل العراب
# ألف السماح فربعه ... بالوفد مأهول الجناب
# جم الفواضل والقرى ... عالي المضارب والقباب
# فهو اللبيب الأريحي ... وصاحب الحسب اللباب
# ملك له منن كأطواق الحمائم في الرقاب
# صعب الحجاب ودونه ... لوفوده سهل الحجاب
# ليث يصول بعزمه ... بأسا على الأسد الغضاب
# غيث تكفل كفه ... ري الأباطح والشعاب
# فتراه مرجو الندى ... أبدا ومخشي العقاب
# /204 أ/ يا ماجدا أوصافه ... أسنى اجتلابي واحتلابي
# يا عاقر الكوم المنيفات الذرى مثل الهضاب
# يا من إلى أبوابه ... دون الورى نص الركاب
# أنزلتني من ظل بابك في الأنيس المستطاب
# ومنحتني من بعض جودك ما يجل عن الحساب وأعدت لي من لطف برك حسن أيام
~~التصابي ms0181
# لقياك مأمولي وما ... يرضيك من أسنى طلابي
# وحماك مقصودي وبأبك ... إذ يجور الدهر نابي
# أنسيتني وطني وأغناني ... نوالك عن صحابي
# فأتيت محمود السرى ... ورجعت مشكور الإياب
# غردا بمدحك لا أحايي ... في هواك ولا أحابي
# وبك استطلت من الزمان على نوائبه الصعاب
# يا من مواهب كفه ... في غير جدواها ارتيابي
# المجد ناب بمدحه ... عني فأحسن في المناب
# ومن العجائب أن نظم الدر ناب عن السخاب
# /204 ب/ إذ قال منتدبا لمجدك ... بالدعاء المستجاب
# لا زلت تختطف العدا ... بشهاب عزم غير نابي PageV01P315
#  فالضد شيطان وانت ابن الشهاب أبو الشهاب
# وكناك صار أبا شجاع ... والكنى عين الصواب
# لما غدوت بصعدة ... مثل الشجاع بألف ناب
# وسقيت من ضرب الملاحم ... للعطاش على ظراب
# وبكى على بغراس حين ... أخفننها حصن الخوابي
# وغدوت في كل العلوم ... مكملا فصل الخطاب
# ولديك مسند أحمد ... يروي صفاتك في كتاب
# ولك الوجيز من النظام مهذبا سهل الجواب
# ولك الفصيح من الكلام إذا بدا ما في الوطاب
# إيضاح لفظك مجمل ... ومفصل في كل باب
# لا زال مجدك سالما ... في الدهر من عار وعاب
# وقال أيضا بمدح الإمام المستنصر بالله أمير المؤمنين /205 أ/ -خلد الله
~~دولته ونشر بالنصر ألويته-: [من الكامل]
# ورد الحياء بوجنتيك نضير ... ته ما لحسنك في الأنام نظير
# يا مضعفي من وجنتيه بمضعف ... جوريه أبدا علي يجوز
# حتى م أحرم من رضابك خمرة ... ما ذقتها وأنا بها مخمور
# غادرت دمعي بعد بعدك مطلقا ... فعلام قلبي في يديك أسير
# دانت لدولتك القلوب محبة ... لا شك إنك في الملاح أمير
# وغدت تطيعك للجمال عساكر ... أبدا بهن على القلوب تغير
# ما قابلت جيش التصبر من فتى ... إلا وعاد وقلبه مكسور
# مخضر عارضك الصقيل وخمرة الخد الأسيل ..... تشهير
# أصبحت يا ملك الملاحة آمرا ... في العاشقين وغيرك المأمور
# تعطي المحاسن من تشاء محكما ... في الحسن تخلع وشيه وتعير
# فالقد رمح فيه وجهك طلعة ... والشعر منه لواؤك المنشور
# شهرت صوارم مقلتيك على الورى ... فحديثها في فتكها مشهور
# وسمت بوجهك للمحاسن دولة ... خدامها دون الملاح كثير ms0182 PageV01P316
#  في الخد ريحان وثغرك جوهر ... والخال عنبر دونه كافور
# /205 ب/ وبجيش حسنك فوق خدك عارض ... بالمسك أثبت خطه المسطور
# يدعو النفوس إلى هواك بحاجب ... أبدا بتعذيب النفوس يشير
# وحميت ثغرك باللحاظ كما حمى ... دين الهدى المستنصر المنصور
# القائم المهدي صفوة ربه ... في العالمين وهديه والنور
# مولى إذا جار الزمان على الورى ... فنداه من جور الزمان يجير
# خضعت لدولته الملوك فما لهم ... من بأسه إلا حماه مجير
# القهر محتوم على أعدائه ... فعدوه من نفسه مقهور
# نزلت ملائكة السماء بنصره ... فله المهيمن حافظ ونصير
# فلديه من آي الكتاب كتائب ... وعليه من سير النبوة سور
# بدر أقل عطائه لك بدرة ... حبر أنامل راحتيه بحور
# مبتسم للقاصدين فبشره ... بندى يديه لقاصديه بشير
# هو مطلق العأني الأسير وعنده ... أن الكثير من النوال يسير
# أخلاقه وندى يديه لوفده ... والعام أغبر روضة وغدير
# ليث تحاذره الليوث مهابة ... غيث على مر الزمان مطير
# سدت ثغور المسلمين بعزمه ... فتبسمت للنصر منه ثغور
# /206 أ/ طود إذا عاذ المسيء بحلمه ... فالذنب منه بعفوه مغفور
# أبدا تخف له الشوامخ خيفة ... ويكاد يذبل يذبل وثبير
# طالت مكارمه الكرام فقد غدا ... عنه لسان الشكر وهو قصير
# من معشر أحسابهم ووجوههم ... في الليل للساري تكاد تنير
# المنقذين من الضلال ومن لهم ... غرر تكاد لها النجوم تغور
# وهم البحور إذا الموارد اعوزت ... وهم إذا خيف الضلال بدور
# وهم ظهور اللاجئين وفي الوغى ... فهم القلوب وفي الندي صدور
# فقرى تقر به العيون وأربع ... يعشو إلى نيرانها المقرور
# أحيا أمير المؤمنين زمانهم ... فهم وإن غاب الشخوص حضور
# ولهم من المستنصر بن محمد ... بحر نمير ندى يديه يمير PageV01P317
#  فمن الخليفة عنهم خلف لهم ... لكن تخالف أعصر ودهور
# وافى أخيرا في الزمان ..... ... ما ضره في عصره التأخير
# هو أول في المكرمات وجوده ... ختم الكرام فجاء وهو أخير
# طولا أمير المؤمنين على الورى ... وعلا فدون محلك التأثير
# ولآل رب العربش أمر عباده ... فجميع ملك غير ملكك زور
# /206 ب/ سارت بسيرتك الركائب في العلا ... فعلى زمانك نضرة وسرور
# ودعا ms0183 تبسمك العفاة إلى الندى ... فسفور وجهك للعفاة سفير
# فتهن بالشهر الذي في مثله ... أبدا يضاعف سعيك المشكور
# حتى يعود عليك في أمثاله ... صوم غدا متقبلا وفطور
# فتمل بالعيد السعيد فإنه ... دون الأنام إلى علاك يشير
# طالت فضائله الفضائل رتبة ... فالمدح في تقصيره معذور
# لو رام يمدحكم جرير بالغا ... أقصى المدائح ما أطاق جرير
# وأنشدني لنفسه في [غلام] يعرف بالسكر، وكان صبيا مليحا جميلا حين اختط
~~عذاره، اسمه حسن: [من مخلع البسيط]
# الحاظ عينيك فاتنات ... جفونها الوطف فاترات
# للغصن من قدك انفتال ... والظبي من جيدك التفات
# والثغر كالثغر في امتناع ... يحميه من لحظك الرماة
# حيات صدغيك قاتلات ... فما لملسوعها حياة
# فرق بيني وبين صبري ... منك ثنايا مفرقات
# يا حسن صده قبيح ... فجمع شملي به شتات
# /207 أ/ الشمس لو حاكمتك حسنا ... قضت عليها لك القضاة
# قد كنت لي واصلا ولكن ... عداك عن وصلك العداة
# يا بدر تم له عذار ... بحسنه تمت الصفات PageV01P318
#  منمنم الوشي في هواه ... يا طالما نمت الوشاة
# نبات خد حلاك حسنا ... والحلو في السكر النبات
# وأنشد لغزا في الشبابة وهو: [من الطويل]
# وناطقة خرساء باد شحوبها ... وتكنفها عشر وعنهن تخبر
# يلذ إلى الأسماع رجع حديثها ... (إذا سد منها منخر جاش منخر)
# فقال: [من الطويل]
# نهاني النهى والحلم عن وصل مثلها ... (فكم مثلها فارقتها وهي تصفر)
# وقال أيضا، وكتبه إلى بدر الدين ابان الرومي كاتب الإنشاء بالديوان
~~العزيز يذكر برسمه من الوزير نصير الدين بن الناقد سنة تسع وثلاثين
~~وستمائة: [من الكامل]
# /207 ب/ يا أيها البدر المنير ومن له ... أعلى المراتب فى الندى والباس
# أنت الذي فضل الأنام فذكره ... بين الأنام معطر الأنفاس
# لولا ذكاؤك لم يقل في شعره ... يوما حبيب في ذكاء إياس
# حاشاك أن أنسى لديك ولم أكن ... أبدا لشكرك في المحافل ناسي
# فإلى متى السترى يغدوا منشدي ... (ما في وقوفك ساعة من باس)
# كن مذكر المولى الوزير بشاعر ... جزل المدائح في بني العباس
# فمن العجائب والحلاوة نسبتي ... أني أذوق مرارة الإفلاس
# وأنشدني لنفسه في الأمير ms0184 ركن الدين أبا شجاع أحمد بن قرطايا -أيده الله-
~~ويعرض في ذلك بذكر الموفق بن أبي الحديد: [من الوافر]
# اركن الدين يا أسنى البرايا ... وأسمى الناس في كرم وجود
# وخير فتى له منن وجود ... يطوق بالمواهب كل جيد PageV01P319
#  يخوفني الموفق كل وقت ... ويأمرني بتجويد القصيد
# وقلت له قصائد حين تجلى ... كنثر الدر في نظم العقود
# فلنت أأذكرت وغير بدع ... إذا لان الحلاوة للحديد
# /208 أ/ وقال أيضا: [من الطويل]
# علمت بأنت صائرون إلى الفنا ... وما يتساوى عالم وجهول
# وأنا وإن عشنا زمانا فإننا ... إلى الموت من بعد البقاء نؤول
# على الشمس منا رحمة ما دجا الدجى ... وما حان من شمس النهار أفول
# فتى كان أهلا للجميل وفعله ... فما صبرنا عنه الغداة جميل
# ولسنا مخاريقا على فقد هالك ... وظل أمير المؤمنين ظليل
# وما ضرنا أعمارنا أن تقاصرت ... وعمر أمير المؤمنين طويل
# وأنشدني لنفسه يمدح الملك الصالح ركن الدين عز الإسلام، وفخر الأنام جلال
~~الدولة ناصر أمير المؤمنين إسماعيل بن المولى الملك الرحيم بدر الدين -شيد
~~الله قواعد دولته بمحمد وعترته-: [من الكامل]
# هل للمتيم عن هواه عدول ... وشهود ادمعه عليه عدول
# يغريه تفنيد الوشاة وربما ... اغرى المحب مفند وعذول
# يا لائمي فيمن كلفت بحبه ... هيهات عذلك في الغرام يطول
# /208 ب/ ألزمتني بالصبر عنه تجلدا ... والصبر إلا عن هواه جميل
# كيف التستر في الغرام وفاضحني ... دمع على الخد الأسيل يسيل
# وبليتي لدن القوام يزينه ... خصر كجسمي في هواه نحيل
# نطق النطاق بشرح حالي عنده ... لما صمتن أساور وحجول
# يحمي بعسال القوام إذا انثنى ... لدن المعاطف ثغره المعسول
# ظبي عن الصب الكئيب نفاره ... غصن عن الهجران ليس يميل
# جهلت على قلبي رماة جفونه ... فعلام يفتك بالعليم جهول
# ورنا عن اللحظ الكحيل تزينه ... سنة فجفني بالسهاد كحيل
# في خده زهر يزيد غضاضة ... لا يعتريه على الزمان ذبول
# جوري ورد مضعف قبته ... كلفا فضاعف حسنه التقبيل PageV01P320
#  أرجو ازديار الطيف منه تعللا ... لو كان ينفع حبه التعليل
# أو كيف ينعم بالزيارة مانع ... أم كيف يسمح بالخيال ms0185 بخيل
# ما لي إليه وقد تناءت داره ... إلا نسيمات العشي رسول
# ولذاك يطربني النسيم إذا انبرى ... فكأن أنفاس الشمال شمول
# رشا به تحيا الصبابة مثلما ... أحيا لنا الآمال إسماعيل
# /209 أ/ الصالح الملك الجليل ومن به ... يرجى دفاع الخطب وهو جليل
# الألمعي يحل كل عظيمة ... عقل البليغ بمثلها معقول
# فإذا اختبرت ذكاءه في مشكل ... طرد ..... ذهنه المصقول
# ملك لديه من السخاء مخايل ... وعليه للشرف الرفيع ديل
# ذرب اللسان يحار في أوصافه ... فهم البليغ إذا رآه يقول
# حلو الشمائل في السماح مذرب ... جم الفضائل في الفخار أصيل
# فالغيث منه يصوب في يوم الندى ... والليث منه على العداة يصول
# يقظ إذا شغل الجهالة خدنه ... بالمكرمات ..... مشغول
# ضمنت لنا عنه النجابة أنه ... يسمو على أترابه ويطول
# ملك تبين في أسرة وجهه ... أن الممالك نحوه ستئول
# ألقى تمائمه النهى فاستبشر ... السيف الصقيل بأنه المحمول
# ونضا ملابس للصبا متدرعا ... حكما فسر التاج والإكليل
# حاز الفصاحة والسماح فلفظه ... جزل وجود ندى يديه جزيل
# ما همه في ناهد بل همه ... نهد المراكل زانه التحجيل
# كلا ولا البيض الرشاق شجونه ... لكن شجاه الأبيض المصقول
# /209 ب/ لهج على صغر بكل بديعة ... عظمت فحار لحلها المعقول
# شبل من الأسد الذي أظفاره ... في يوم مغزاه قنا ونصول
# فله من البيض الصوارم جنة ... وله من السمر اللهاذم غيل
# ومجدل الليث الهزبر يمده ... كف ازب وساعد مجدول PageV01P321
#  ملك له السيف المهند صاحب ... أبدا ومن زاكي الخيول خليل
# ما إن يلذ بسمعه يوم الوغى ... إلا صليل صوارم وصهيل
# كلف بعيد المكرمات فقلبه ... لا تطبيه الغادة العطبول
# طود يخف إلى المكارم عطفه ... لكن سطاه على العداة ثقيل
# كرم الأبوة ضامن بسموه ... من فوق كل متوج وكفيل
# فيكفيه ماء السماحة هاطل ... وبوجهه ماء الحياء .....
# أبدى شمائل من أبيه فحلبه ... بولاء آل محمد موصول
# فهم له سفن النجاة إلى الهدى ... وهم الوسائل عنده والسول
# يا أيها الملك الذي شهدت له ... بالبأس سمر لهاذم ونصول
# أنت الذي ترجى لكل ممنع ... صعب المراس وجودك المأمول
# وعليك للملك الرحيم ms0186 شواهد ... نطقت بأن عدوك المخذول
# /210 أ/ وسموت فالمثني عليك مقصر ... أبدا وباعك في السماح طويل
# وأنشدني لنفسه، وكان قد خلع عله الملك العزيز محمد بن عبد الملك الظاهر
~~غازي ابن يوسف- صاحب حلب- خلعة صفراء فلم يرضها فكتب إليه: [من الكامل]
# يا أيها الملك الذي شهدت له ... بالمكرمات شوارد الأخبار
# والمقتني حسن الثناء وخير من ... زفت إليه عرائس الأفكار
# ما كنت أرجو أن تكون ملابسي ... إلا كما ألبست من أشعاري
# أبستكم حلل الثناء قشيبة ... كالروض جيد بعارض مدرار
# فعلام ألبس من فواضل جودكم ... ما لا يليق بهمتي وفخاري
# صفراء آذن لونها لما أتت ... بقصةر حجتها عن الأعذار
# قابلتها بيد القبول وإنما ... شعري تأبى أن تكون شعاري
# فرددتها ولسان حالي منشد ... (ما في قعودك عاريا من عار)
# وكتب إلى محيي الدين محمد بن سعيد بن أبي النداء الجزري الوزير، وكان قد PageV01P322
#  أمر مشرفه /210 ب/ على المطبخ أن يحمل إليه طعاما وكان أحول فقصر فيه:
# [من الطويل]
# أيا ماجدا تلفى السماحة والحجى ... وبدر الدجى والبأس ما بين ثوبيه
# أأشكو إليك الباقلاني لائما ... وقد رحت محتاجا إلى بر كفيه
# يجيء إلينا بالقليل يظنه ... كثيرا وليس الذنب إلا لعينيه
# ومن سوء حظي أن رزقي مقدر ... براحة شخص ينظر الشيء مثليه
# وأنشدني لنفسه في إنسان يدعي معرفة العروض: [من الطويل]
# وقالوا غدا نجل الجنيد مصنفا ... عروضا وبعض الناس أفضل من بعض
# يقطع أعراض البسيط وإنما ... يقطعه أهل البسيطة في العرض
# لقد رميت بالثلم والخرم دبره ... كما رميت كفاه بالكف والقبض
# وقال فيه: [من السريع]
# قالوا غدا ابن الجنيد منفردا ... ما مثله في العروض من أحد
# وقصدنا فك دابره ... وهو بسيط يفك بالوتد
# وله فيه من أبيات: [من الوافر]
# /211 أ/ أريناه الطويل وقد أرانا ... بسيطا شكل دائرة المذال
# نقطعه بأسباب خفاف ... على الأسماع وهو من الثقال
### $ [117]
# أحمد بن بوران بن سنقر بن عبد الله، أبو علي بن أبي أحمد الموصلي، النقاش
~~الدهان.
# أخبرني أنه ولد بالموصل في سابع عشر رجب سنة ست وتسعين وخمسمائة.
# شاب ms0187 من الأذكياء في صناعة التزويق والنقش وتصوير المدور والكتب وتذهيبها،
~~فاق في ذلك على أهل زمانه لا يماثله أحد فيما يخترع من غرائب التزاويق،
~~وبدائع التصاوير، ويكتب خطا مليحا، ويرجع في الشعر إلى صحة طبع، وسلامة
~~قريحة في المنظوم.

PageV01P323

# أنشدني لنفسه يمدح الملك الرحيم بدر الدنيا والدين عضد الإسلام والمسلمين
~~تاج الملوك وشرف السلاطين أبا الفضائل نصير أمير المؤمنين- أنفذ الله أمره-
~~ويذكر الجوسق الذي أنشأه بظاهر البلد بالرضاصي /211 ب/ ويصف ما فيه من
~~التزاويق والتماثيل والبرك والبساتين وغير ذلك: [من الطويل]
# تبلج صبح الملك بعد ظلامه ... وبدل عن تقطيبه بابتسامه
# وجمع أشتات التهاني نظيمة ... وشتت عشقد الهم بعد انتظامه
# وأصبحت الدنيا تطير بأهلها ... سرورا فقرت عينها بدوامه
# بملك أقام الدين بعد اعوجاجه ... وأنصفه من بعد طول اهتضامه
# ألا فأنظروا هل نال مثل مناله ... مليك مضى أو هم مثل اهتمامه
# يشيد بناء لا ترام لغيره ... شواهده في عزمه ومرامه
# تخبرنا أن ليس قصد كقصده ... وليس غرام بالعلا كغرامه
# هي الدار لا دار سواها فقف بها ... ترى منظرا باليمن حسن ابتسامه
# تطوف بها الأملاك من كل جانب ... كما طاف إبراهيم حول مقامه
# فلا يوان لا إيوان كسرى ببابل ... لما قد حواه من فنون رخامه
# إذا ما رنا طرف ليدرك شأوه ... يعود كليلا دونه لم يسامه
# .. فيها البر والبحر عامرا ... بحيتانه في عامر بنعامه
# تلاعب فيها الضب والنون دائبا ... فمن سابح أو سائح في إكامه
# /212 أ/ ترى الروض ما أبدى رفيع سقوفها ... لطائف من نواره وثغامه
# تميس غصونا لم يمسن وما شدت ... على الأيك منها طائرات حمامه
# فكم من نديم أوطأ الكأس كفه ... ولكنه لم يرتشف من مدامه
# وهيفاء امست يوجع العود ضربها ... وما هو عنها مفصح بكلامه
# وريم رماه نابل فأصابه ... وما ذعرت ألافه من بغامه
# وكم من هزبر فاغر فاه طالب ... كميا على طرف ثنى بلجامه
# ومن باذل ما نيط حبل عقاله ... ولا سابق يلوى بجر زمامه
# وفتيان صدق من قوارير كونوا ... فكل يرى عن حلمه لاحتكامه
# صفوا عن يد ms0188 الأكدار فالسر عندهم ... مذاع ولما يحمدوا باكتتامه PageV01P324
#  فكل ترى من جاءه من ورائه ... جليا كمن قد جاءه عن أمامه
# لدى بركة حفت بوشي حدائق ... يخجل زهر الروض حسن نظامه
# تدر ضروعا لا يمل رضيعها ... ولا هي تدعوه أليم فطامه
# تدافق فيها الماء من كل جانب ... فيطرب من تصفيقه وانتظامه
# إذا انبعت فوارة منه منبعا ... تخال ..... ما فوقت من .....
# يروع العذارى الحاليات نثيره ... فتدرك كل عقدها بالتزامه
# /212 ب/ فمن كامل التثمين لاقى مسدسا ... فوافق في التربيع عند لحامه
# كأن مدار القطب وجه بساطها ... ترى الشهب من وحدانه وتؤامه
# تصدق إن قلت السماء لأنه ... يرى البدر فيها كاملا في تمامه
# مليك براه الله للناس رحمة ... بقوم تحدي حله وحرامه
# فللبر والحسنى بنان يمينه ... كما ضمن الآجال حد حسامه
# به ختم الله الكرام لأنه ... رأى كل خير فضله بختامه
# تواضع في عز وصار محاربا ... وجاد احتسابا عند إقتار عامه
# رأى منه تحت الملك ما لم يحله ... سليمان في أطياره وهوامه
# فأشرف في الآفاق نور مملك ... سنى البدر في الظلماء تحت لثامه
# فعلم منه الليث بأسا وجرأة ... كما علم الأنواء فيض سجامه
# كمي أذاق الترك يوم نزاله ... من الموت كأسا مرة من زؤامه
# حمى حوزة الإسلام بالبيض والقنا ... فما ذم دهرا داخل في ذمامه
# وما حفظت أهل الثغور ثغورها ... بغير مواضي حده واعتزامه
# فللذئب بر زائد من شراكه ... وللناس حظ زائد من طعامه
# هنيئا نداماه لقد نلتم به ... على قصر الجوزاء نيل سنامه
# /213 أ/ بلغتم به أقصى الأماني فحبكم .. بمن جرع الأعداء كأس حمامه
# جواد به بلغت ما كنت آملا ... فأصبح حظي ناقها من سقامه
# يجود بلا من ولا لي موعد ... إذا الغير خلاب بلمع جهامه
# فمن أجل ذا لم يشك للبين مركبي ... مجاذبه من نسعه وزمامه
# وما خاب طرف فاز منه بنظرة ... ولو شامه إنسانه في منامه PageV01P325
#  فبورك بنيانا وبورك ساكنا ... وبوأه الرحمان دار سلامه
# ولا زال مأهول الجناب مؤيدا ... ممر الليالي دائما بدوامه
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من البسيط]
# سلاه هل ms0189 عد قتلي بالصدود رضا ... أم ساخطا كان في أمر علي قضى
# كلفت قلبي لديه الصبر معترفا ... ..... كلما عاينته انتقضا
# إني لأعجب من طرف التجلد في ... هواه يعثره وجدي إذا ركضا
# وعارض من جفوني كلما نظرت ... عيناي بارق ثغر منه معترضا
# أما وليل كحظي من ذوائبه ... على صباح كفرق في الجبين أضا
# لا كنت ممن يرى في الحب مبتذلا ... عنه ولو جار أو أبغي له عوضا
### $ [118]
# أحمد بن إبراهيم بن أحمد /213 ب/ بن هبة الله بن الحسين بن الحسن، أبو
~~العباس بن أبي إسحاق الموصلي.
# من أبناء الرؤساء المتصرفين بالموصل.
# أصل آبائه من الجزيرة العمرية، وانتقلوا إلى الموصل وتولوا بها الأعمال
~~الجليلة لبني أتابك؛ وهبة الله جده يعرف بالعفيف وبه يعرف بيتهم.
# وأبو العباس أخبرني أنه ولد في شهر صفر سنة اثنتين وستمائة، ونشأ في طاعة
~~الله تعالى، والتمسك بآثار النبي صلى الله عليه وسلم مع سداد وصلاح، وحفظ
~~القرآن العزيز، وسمع الحديث على أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم
~~الجزري، والنقيب أبي الفتوح حيدر بن محمد بن عبيد الله الحسيني، وصحبة مدة.
~~واستدعى إلى ديوان الاستيفاء بعد موت والده فما أصاب وأعرض عن ذلك ورعا
~~وتدينا ونزاهة نفس.
# ثم تولى خزانة كتب المدرسة المولوية السلطانية البدرية المطلة على دجلة-
~~عمرها الله ببقاء منشئها-.
# وهو من سروات الناس وأمثالهم، وأماجد أهل بيته وأفاضلهم، ذو دين وافر،
~~ونسك ظاهر /214 أ/ كثير الخير، واسع النفس، مهذب الأخلاق؛ له بلاغة في PageV01P326
#  خطابة، وحسم عبارة، وخط رائق، وشعر مستحلى، ولم يكن يؤثر إظهار شيء من
~~أشعاره، ولا يسمح علي بها فحيث طالع هذا الكتاب وتأمله قراءة شرفني ببيتين
~~من قيله، وهما: [من الكامل]
# وجمعت أرباب الفضائل والنهى ... في سفرك الحسن الأنيق الكامل
# وسلكت أجمل مسلك في رصفه ... فوقيت لؤم العائب المتجاهل
### $ [119]
# أحمد بن ملاعب بن علوي أبو علي الإربلي
# أصله من الموصل.
# شاب ملء بدنه، عبل الجسم، أسمر.
# يحفظ من الحكايات المستظرفة، والنوادر الغريبة جملة. وكان كيسا مطبوعا
~~مازحا فيه دماثة ومداعبة، ms0190 ولم يكن نظم الشعر من شيمته إلا [أنه] يقوله طبعا.
# كان يتولى في الدولة الظاهرية عملا، فحين جاءت الدولة المستنصرية عزل عما
~~كان عليه، وصار يكتب القصص بالأجر، واستشهد بإربل حين دخلها التتار- خذلهم
~~الله تعالى- سنة أربع وثلاثين وستمائة.
# /214 ب/ أنشدني لنفسه ما كتبه إلى الصاحب شرف الدين أبي البركات
~~المستوفي- رحمه الله-: [من الخفيف]
# كان ظني متى قصدت عليا ... في مهم يبر لي مقصودي
# خاب ظني فما علي جناح ... إن تواليت بعدها ليزيد
# وأنشدني لنفسه في قرد رآه راكب كلب، وناس يطوفون به الدروب والأسواق
~~يتكسبون عليه رزقا: [من الوافر]
# واعجب ما رأيت ركوب قرد ... على كلب يطوف به المغالق
# وماذا بالعجيب فكم رأينا ... كلابا بحتها دهم سوابق
# وأنشدني لنفسه، وكتبه إلى شرف الدين أبي البركات المستوفي- رحمه الله
~~تعالى-: [من الطويل] PageV01P327
#  أيا شرف الإسلام قد مسني الضر ... فلا جلد من بعد هذا ولا صبر
# أجرني فقد أضحى الزمان معاندي ... وحسبي بلا منة أيسره الفقر
# وماذا احتيالي قد بليت بأربع ... بها حسدي مضني وقد نفد العمر
# وحيد ومعيول وطول مطالة ... دهاني تماديها وقد خانني الدهر
# /215 أ/ وكم لي أسلي النفس عما أصابني ... على مضض مني إذا هاج بي الفكر
# أقول: اصبري بالله يا نفس واعلمي ... بأن ابن موهوب لنا في الورى ذخر
# رئيس كبير عالم سيد معا ... كريم حليم صائم قائم حبر
# له عزمات في النوال متى دنا ... أخو عسرة مغناه حل به اليسر
# فلو حاتم في الجود باق بعصره ... لكان له عبدا لديه ولا فخر
# ولو أن كسرى عاش فينا بعدله ... لبان لنا من عدله أنه كفر
# ومنها:
# فخذها عروسا طفلة فجهازها ... مديحك والإحسان منك لها المهر
# وعش وأبق في عيش رغيد ورفعة ... مدى الدهر ما لاح السما وبدا البدر
# وأنشدني لنفسه، وهو مما قاله على لسان مسعط: [من الكامل]
# أيا عدة المولود إذ هو يشتكي ... ظماء فأورده زلال الماء
# ومن العجائب أنه يشتاقني ... أدنو إليه فينثني ببكاء
### $ [120]
# أحمد بن جعفر بن الحسن بن علوان /215 ب/ بن حمزة ms0191 بن سويدة التكريتي الأصل.
# شيخ رديء العينين، عامي لم يعرف ما يقوم به لسانه، بغدادي المولد والمنشأ
~~والدار. وهو دلال الكتب وبائعها.
# لقي جماعة من شعراء العراق وروى عنهم شيئا من أشعارهم. وكان كثير التردد
~~إلى الموصل، ويقيم بها. ثم رحل عنها إلى بغداد في تجارة الكتب، ولم تحمد
~~طريقته مع الناس في معاملته؛ وربما يصدر عن خاطره أبيات قريبة. وأنا أستبعد
~~هذا الشعر منه لكونه عاميا لم يقرأ من الأدب شيئا؛ سئل عن مولده، فقال: في
~~سنة ستين وخمسمائة.

PageV01P328

# وروى الحديث عن أبي القاسم سعيد بن أبي المكارم بن بركة النحاس، وسماعه صحيح.
# أنشدني لنفسه: [من مجزوء الكامل]
# قدم المعين فأشرقت ... بغداد إذ قدم المعين
# فأمارنا بالبر حتى خلت ممنهله معين
# قد كان حظي حين وافى منه أحسن ما يكون
# وبحست منه الجانبين ... وذاك عندي لا يهون
# وأنشدني أحمد بن جعفر بن الحسن /216 أ/ الكتبي لنفسه: [من الخفيف]
# ذهب العمر بالمنى والتقاضي ... وبصد الحبيب والإعراض
# وتولى عصر الشباب وما ... نلت مرادي منه ولا أنا راضي
# وتبدلت بعد بهجة لوني ... باصفرار ولمتي بالبياض
# أفأرجو من بعد هذا بقاء ... إقض يا دهر في ما أنت قاضي
### $ [121]
# أحمد بن أبي شجاع بن أحمد بن أبي البدر الدمشقي، المعروف بالذهبي.
# نسب إلى بني تميم نفسه، وادعى أن الحيص بيص الشاعر هو جده من قبل الأم.
# وأشعاره ضعيفة جدا، قليل الحظ من العربية ومعرفتها. وفي شعره لحن فاحش.
~~يتشيع ويقصد الناس بأقواله؛ وهو دميم الصورة، خفيف اللحية والعارضين، قبيح
~~الهيأة، يفرط في الفحش، كثير الكذب، ..... في ذاته.
# أنشدني لنفسه؛ وهو أصلح شعره، يستدعي صديقا له: [من الخفيف]
# نحن في مجلس حكى الروض تفويفا وما في الرياض ما هو فيه
# /216 ب/ نرجس الأعين المراض وتفاح خدود الحاظنا تجتنيه
# وروامش سوسن يخجل الخيري في صبغه الذي يبديه
# ونديم قد اكمل الله للأنفس فيه جميع ما يشتهيه PageV01P329
#  ومدام أرق من دمعة الصب وشاد ألج من عاذليه
# لم يفته مما تجر المسرات إليه إلا حضورك فيه ms0192
# وأنشدني أيضا لنفسه في غلام وضع في فمه درهما: [من السريع]
# وشادن قابلت في ملعب ... وهو بعقلي تائه يلعب
# فقلت لما اختال كالغصن لا ... أجيء من وجد ولا أذهب
# فافتر تيها فبدا درهم ... في فيه لي مبسمه يحجب
# فقلت هذا منظر لم يجد ... في الناس منه قبله أعجب
# عض على حقف نقا فوقه ... بدر دجى في وسط كوكب
# وأنشدني لنفسه في غلام اسمه موسى بخده خال: [من السريع]
# واهيف القد على خده ... خال على سفك دمي عونه
# /217 أ/ فهو كموسى والعصا لحظه ... وقلب من يهواه فرعونه
# وأنشدني لنفسه: [من الطويل]
# سقى ليلة بتنالها في مسرة ... وقد غفل الواشي ونام المراقب
# أقبل وردا فوق خد وعارضا ... أسيلا عليه العنبر الرطب ذائب
# وأرشف ريقا كالأقاحي وأجتلي ... هلالا أنابت عن دجاه الذوائب
# ذهلت به حتى توهمت أنني ... من الوجد في واد من الحلم ذاهب
# وحتى حسبت البدر يدنو صبابة ... وكادت بأن تهوي إلينا الكواكب
# وأنشدني قوله: [من المنسرح]
# وزائر كالهلال والليل قد ... جر على الخافقين أذياله
# حسبته حيث زارني قمر التم له من عذاره هاله
# وأنشدني له: [من الطويل]
# لبست جديد الحي لما تعرضت ... علائق ود قبله وعهود
# وها أنا لما أخلق العذر ..... ... تعرض مني جفوة وصدود
# وقد كان قلبي لم يطعني على القلى ... وها هو طوعي اليوم كيف أريد PageV01P330
#  وأنشدني لنفسه: [من الوافر]
# /217 ب/ وذي هيف من الأتراك وجدي ... برشف رضابه وبوجنتيه
# ولكني أحاذر حيث يرنو ... مهاجمة الردى من مقلتيه
# أقول قد ثناه التيه لينا ... وجاذبني تأوده إليه
# فوا أسفي على عمر أقضي ... بجفوته وواحربي عليه
# رمى ورنا فكان اللحظ أودى ... بقلب الصب مما في يديه
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الخفيف]
# زارني خلسة من الرقباء ... بعد مطل مبرقعا بالحياء
# غير أنا لما اندفعنا إلى بث شكاة من لوعة وعناء
# أبعدتنا عين الرقيب ..... ... نتشاكى باللحظ والإيماء
# وأنشدني قوله أيضا: [من مخلع البسيط]
# وددت لو زارني حبيبي ... ولو خيال بلا رقيب
# فوالذي بالهوى ابتلاني ... ووكل القلب الوجيب
# ما قلت: أيأتي الحبيب إلا ms0193 ... جاء رقيبي بلا حبيب
### $ [122]
# أحمد بن داود بن بلال /218 أ/ بن معالي الإربلي، أبو العباس الخطيب
~~المقرئ.
# شاهدته كهلا ضعيف النظر، إحدى عينيه نادرة. وهو دلال الكتب بمدينة إربل؛
~~من أهل العلم والقرآن وسمع الحديث كثيرا على جماعة.
# أنشدني لنفسه ما كتبه إلى الوزير الصاحب شرف الدين أبي البركات المستوفي-
~~رحمه الله-: [من الطويل]
# ألا أيها المولى الذي سار ذكره ... واثقلني دون البرية بره
# أهنيك بالعام الجديد وإنما ... يهني بك العام الجديد وعشره PageV01P331
### $ [123]
# أحمد بن اسفنديار بن الموفق بن أبي علي، أبو المكارم بن أبي الفضل
~~البغدادي الواعظ الصوفي.
# وسيأتي شعر والده في موضعه من هذا الكتاب- إن شاء الله تعالى-.
# كانت ولادته في الثامن والعشرين من رجب سنة سبع وثمانين وخمسمائة ببغداد،
~~وتوفي بعد منصرفه من بغداد في أوائل شهر ذي القعدة من سنة تسع وثلاثين
~~وستمائة.
# شاهدته ببغداد؛ وهو متقدم الصوفية /218 ب/ برباط الإرجوانية، وهو كهل حسن
~~يروى عن أبي محمد إسماعيل بن أحمد الكاتب، وبالإجازة عن أبي الفرج بن كليب
~~وغيرهما من المشايخ البغداديين.
# وكان حافظا للقرآن الكريم، صحيح السماع والإجازة، واشتغل بفن الوعظ على
~~أبيه؛ ولديه فضل وأدب، وقال الشعر ودون لنفسه ديوانا يشتمل على مجلدتين،
~~ولم يودعه هجوا البتة.
# وذكر لي- في سنة ثلاث وعشرين وستمائة- أن شعره يبلغ عشرة آلاف بيت.

PageV01P332

# وكان شيعي المذهب، غاليا في الولاء.
# أنشدني لنفسه يوم الأحد الحادي عشر من شهر رمضان بالجانب الشرقي من مدينة
~~السلام بالرباط المقدم ذكره، وذلك في سنة تسع وثلاثين وستمائة، يمدح الإمام
~~المستنصر بالله أمير المؤمنين- خلد الله ملكه-: [من البسيط]
# قضى لك الله بالتأييد والظفر ... ما لاح في الأفق ضوء من سنى القمر
# خليفة الله يا من نور نائله ... جلى غمامة فقر البدو والحضر
# .. مربع الإسلام منهمرا ... من جنودك الغمر يغنيه عن المطر
# إحسأن مستنصر بالله منتصر ... لله معتضد بالله مقتدر
# /219 أ/ فلو رأى زمن المنصور صوب ندى ... المنصور لم يبق من ضر ولم يذر
# إمام حق رآه الله خير بني العباس من آمر منهم ms0194 ومؤتمر
# فناط حكم بني الدنيا بهمته القدسية الحدس والأوهام والنظر
# تفويض راض لما أولاه من كرم ... مأثور سيرته المحمودة الأثر
# خليفة زينت أنباء سيرته ... محاسن الكتب والآثار والسير
# مصور في مقر القدس من صور ... جلت لتقديسها من عنصر الصور
# في خلق يوسف في أخلاق أحمد في ... حكم المسيح المصفى من أذى الكدر
# فجاء أغنى بني الدنيا بسؤدده ... عن أن تعرف بالأوضاح والغرر
# ينسي بإحسانه الأجواد من مضر ... وبالسياسة ما قد قيل عن عمر
# كأنه في معاني فضله ملك ... وإن تصور في ملك من البشر
# فيا أبا جعفر عمرت منتصبا ... في سدة الملك أقصى منتهى العمر
# ولا برحت لآفاق العلا فلكا ... يهدي سنى نوره للشمس والقمر
# ولا عدتك تهاني العيد وافدة ... ما هزت الريح ميادا من الشجر
# وعشت عيدا لأعياد البرية ما ... ترنمت ساجعات الورق في الشجر
# ولا خلا منك دست الملك ما فرق الفصيح ما بين لفظ الغمر والغمر
# /219 ب/ ولا ألمت بربع أنت ساكنه ... إلمامه من مجاري حادث الغير PageV01P333
#  ولا برحت لبرج المجد نيره ... العلوي ما طاف وفد الله بالحجر
# وأنشدني أيضا لنفسه في مولانا أمير المؤمنين، وذكر أنه أنشدها بالمدرسة
~~التاجية في يوم الغدير. وكان قد صادف ذلك اليوم مجلس الوعظ:
# [من مجزوء الكامل]
# لا تسق بالقدح الصغير ... من كان ذا خطر كبير
# إن الأكابر للأكابر ... والأصاغر للصغير
# وأدر كؤوسك لا عدمتك ... من أخي نظر مدير
# حمراء يشرف من زجاجتها سنى القمر المنير
# جلت محاسن وصفها ... عن أن تشبه بالخمور
# بكرا إذا نطقت حكت ... ما كان في قدم الدهور
# كانت ولم يخطر وجود الكون في نفس الضمير
# يهدي إلى قلب الحزين ... حديثها روح السرور
# قدسية الأوصاف مشرع ودرها العذب النمير
# يجلو العمى وينير بالإيمان أوعية الصدور
# /220 أ/ فإذا انتشيت من المدام ومست في حلل الحبور
# وأرتك أنوار الهدى ... بخلا لدى النظر البصير
# فاحلف بمن ظهرت خصائص فضله يوم الغدير
# وعلا على كتف النبي الصادق البر الطهور
# وأباد عمرا بالحسام ... المقصل العضب الطرير
# وشفى بقتله مرحب ... في ms0195 خيبر قلت البشير
# إن الندى المستنصري ... ندى يجل عن النظير
# جود الخليفة لا يقايس ... بالحيا الهامي الغزير
# أنى وكيف وفضله ... القدسي عن كرم وخير
# ومواهب المنصور للإسلام ... كالحامي النضير PageV01P334
#  مولى يخاف سطاه قلب الباسل الأسد الهصور
# فاسلم امير المؤمنين من الردى حتى النشور
# في دولة أساسها ... تعلو على الفلك الأثير
# تبنى دعائمها برأي وليك المولى الوزير
# الناصح البر الوفي ... الصادق العف الضمير
# /220 ب/ وأنشدني أيضا لنفسه في المستنصر بالله، وأنشدها بالبدرية الشريفة
~~من لفظه: [من الخفيف]
# لست أخشى جور الزمان وإن جار إذا كان عدتي المنصور
# فإليه تعزى المناقب والفضل وعنه يروى الندى والخير
# كالمعالي حيث استقر استقرت ... والأيادي تصير حيث يصير
# جدد الله ملكه ألف عام ... يتوالى للخلق فيه السرور
# وأرانا فيه المنى ووقانا ... في معالي حلاله المحذور
# وجرت بالذي تنشا المقادير وواتاه بالمنى المقدور
# أنا أدعو والله يعلم صدقي ... في ولائي وما يجن الضمير
# يا إمام الهدى الذي للمعالي ... بمعاني آرائه تدبير
# رجب قد أتى يبشر بالنصر فنعم الآتي ونعم البشير
# فتمل الزمان وأبق لدهر ... أنت فيه مؤيد منصور
# فبكم يجبر الكسير وينفك الأسير العاني ويغني الفقير
# وقال أيضا: [من الكامل]
# /221 أ/ مالي ألام على الهوى وأعنف ... ما في العواذل في اللوائم مصنف
# أيلام صب وجده متوقد ... وسحاب مدمعه يسح ويذرف
# صب إذا ذكر الحمى وعهوده ... لحمى العقيق ورامة يتأسف
# حيران لا ينفك مذ شحط النوى ... بالظاعنين عن اللوى يتلهف
# يرعى النجوم كأنه لطلوعها ... وغروبها مترصد متكلف
# شوقا يهيجه إذا جن الدجى ... نشوان من خمر الملاحة مخطف
# رشا لواحظ طرفه سحرية ... وبفيه لو بذل المراشف قرقف PageV01P335
#  رشا به عرف الملاحة مثلما ... بشحوبي الوجد المبرح يعرف
### $ [124]
# أحمد بن الحسن بن عمر بن محمد، أبو الفضل الأسفراييني.
# نزيل ملطية من بلاد الروم.
# شاب أشقر؛ شاهدته بالمدرسة النورية بحلب المنسوبة إلى بني عصرون، وقد
~~وردها صحبة القاضي تاج الدين يوسف بن عبد الصمد بن أبي بكر التبريزي حين
~~وافى رسولا من سلطان البلاد الرومية، وذلك في شهر ربيع الأول ms0196 /221 ب/ سنة
~~سبع وثلاثين وستمائة.
# وأنشدني لنفسه ما تضمنت هذه شيئا من شعره. وسألته عن ولادته، فقال: ولدت
~~ليلة الجمعة رابع جمادي الأولى سنة سبع وتسعين وخمسمائة.
# وشعره لم تكن عليه طلاوة، وتظهر فيه العجمة والتكلف، فمما أنشدني له قوله:
# [من الطويل]
# نسيم الصبا عرج على ملطية ... وبلع سلامي أهلها وتحيتي
# وخصص بفرط الشوق من بينهم سربهم ... غزالا أراني البعد عنه منيتي
# وقل بلسان الذل يا غاية المنى ... يقول فلان حل فيك رزيتي
# تمر وفي عيني خيالك غدوتي ... وتمسي وفي قلبي هواك عشيتي
# نسيت وطول العهد منسي عهودنا ... وإني على الحالين اخلصت نيتي
# وعنك على بعد المزار روايتي ... ومنك وإن طال البعاد رويتي
# نسين الصبا تأبى القبول تخيرا ... وإلا فها روحي إليك هديتي PageV01P336
### $ [125]
# أحمد بن علي بن أبي المكارم بن مسعود بن حمزة الموصلي، البغدادي الأصل،
~~أبو العباس.
# حفظ القرآن على والده، وعنده صدر حسن من العربية؛ /222 أ/ ومولده سابع
~~صفر سنة ثماني وتسعين وخمسمائة.
# أنشدني قوله: [من الطويل]
# وإني لأولى من تفيأ ظلكم ... وأحرى من استصنعتموه مدى الدهر
# لأنشر ديوان المدائح فيكم ... ولا طي بعد النشر إلا إلى الحشر
# فإحسانكم عندي تليدي وطارفي ... ومعروفكم يسري مع العسر واليسر
### $ [126]
# أحمد بن أبي القاسم بن أحمد بن أبي القاسم بن نصر بن سعيد، أبو العباس
~~المعروف والده بالجزار الموصلي، وأحمد يلقب كشاجم.
# وهو شاب معاشر مسترفد بقوله لا غير، ينظم الشعر في الهجو والمدح والغزول
~~وغير ذلك. وخبرت أنه يتهم في أشعاره، وينتحل أشعار الناس ويسرقها والله
~~أعلم صحة ذلك؛ وليست له حرفة يعتمد عليها سوى التكسب بالشعر والاستجداء.
# وسألته عن ولادته، فقال: ولدت سنة خمس وتسعين وخمسمائة بالموصل.
# وأنشدني لنفسه يمدح الملك الأشرف- رحمه الله-: [من الكامل]
# /222 ب/ دانت لطاعة أمرك الأقدار ... وجرى بما تختاره المقدار
# وبيمن سعدك أيها الملك الذي ... أحيا العلا فلك السعود يدار
# فاحكم على الدنيا فإنك مدرك ... منها بجدك كل ما تختار
# ومن القضاء بما تشاء فإنه ... لك والزمان وأهله الأنصار
# فاسعد بملكك والذي ms0197 أوتيت من ... نعم بها تستعبد الأحرار
# واسلم إلى يوم الحساب محكما ... في العالمين إذا ألم بوار PageV01P337
#  وأنشدني لنفسه يمدح بعض الرؤساء: [من الخفيف]
# حكمته لحاظه في القلوب ... فحمته من كل لحظ مريب
# رشا كالهلال وجها وكالغصن ... قواما وردفه كالكثيب
# بابلي الجفون في وجنتيه ... جنة القلب في دماء القلوب
# أيها الهائم الذي ظل في الحب ضلالا يلومني في الحبيب
# أنا صب به كئيب وكم في ... يده من فؤاد صب كئيب
# ما احتيالي والخصم قاض وعندي ... مرض دله علي طبيبي
# يا أخلاي هل مجيب خلي البال من حر لوعة ووجيب
# يستميل الحبيب أو يرجى لواش بنا أو يغض لحظ الرقيب
# /223 أ/ وغزال تراه في الليل بدرا ... في قضيب يسعى بشمس الغروب
# كلما رمت سلوة عنه وافى ... حسنه سافعا بفن غريب
# زارني والظلام داج فأغنى ... عن سراج بكأسه المقطوب
# وسقاني إلى الصباح من الراح ومن ريقه بكأس وكوب
# حبذا ما مضى لنا من زمان الوصل واللهو بالحمى والكثيب
# حيث غصن الشباب غض وريق ... ناعم لم تصبه عين المشيب
# والصبا شافع إلى كل خود ... كقضيب الأراك رؤد كعوب
# لو تراءت للشمس غابت وإن لم ... يدعها للمغيب وقت المغيب
# تنفث السحر من جفون مراض ... فاتكات بكل سهم مصيب
# لم تذق خمرة وتسطو بقد ... من حميا كأس النعيم شروب
# فعلها بالعقول أفعال تاج ... الدين بالفقر والعدا والخطوب
# الوزير الذي يحل بنو القافة من ... ظله بناد رحيب
# يبسم الثغر من محياه بالآمال ... والنجح في الزمان القطوب
# كلما جاد جاد من فيض نعمى ... راحتيه فيض السحاب السكوب
# جل من أن يحد وصفا فأضحى ... في الورى واحدا بغير ضريب
# /223 ب/ ينثني عطفه إذا سمع المدح ... وطيب الثناء مثل الطروب
# وكأن المديح إذ صار فيه ... نشر زهر أو نشر مسك وطيب PageV01P338
#  منحته الورى ولاء وحبا ... وحبته طبعا صفاء القلوب
# ذو يد تغمر الوفود بجود ... طافح دافق غزير القليب
# ومتى أجدب الزمان أنخنا ... منه آمالنا بربع خصيب
# ملبسي من مناقب المجد عار ... في بني الدهر من جميع العيوب
# عالم ms0198 بالأمور والدهر والغامض من كل كائن والغيوب
# عزمه في الزمان يفعل ما يعجز عن فعله شفار القضيب
# فات ريح الجنوب سبقا وهل فات سواه في السبق ريح الجنوب
# نافذ الأمر في الحروب إذا ما ... نبت الزرق والظبي في الحروب
# أيها السائق الذي يقطع البيد وجوب الفلابحث النيب
# ناد للمكرمات مولاي بدر الدين تظفر منه بجود صبيب
# وسحاب هام وطود أشم ... وسميع لكل داع مجيب
# أيها المالك الذي أصحب الآمال قصدي في مشهد ومغيب
# أنا عبد لكم بود صريح ... محكم في الأنام غير مشوب
# /224 أ/ فانظر الآن في ولاء محب ... صادق في الثناء غير كذوب
# وافتقدني عما عهدت بجود ... من أياديك دافق الشؤبوب
# وابق واسلم ما لاح نجم وما هل هلال في ظل عيش رطيب
# وله: [من الكامل]
# امدد إلي يد السماح لأنها ... عون على السراء والضراء
# تولى مواليك النوال وتارة ... بالبيض تفتك في طلى الأعداء
# وأنشدني لنفسه من صدر مكاتبة: [من السريع]
# وانتحب الراووق في مجلس ... وطاف في المجلس ساق براح
# وقال عند السكر مستهترا ... بالراح: هذا وقتها لا براح
# وحن مستاق إلى أهله ... وأحيت الجود الأكف السماح
# ودام في الأرض مهب الصبا ... واستظرف الناس حديث السماح PageV01P339
#  وناحت الورق وراق الصبا ... وشق جيب الليل كف الصباح
# وأمل الجود فتى فاقة ... وتاه مثلي بالوجوه الصباح
# وأنشدني لنفسه في الشيطان الشاعر، وقد توجه عن الموصل /224 ب/ قاصدا
~~مدينة إربل: [من الوافر]
# سرى الشيطان عن بلد رحيب ... إلى ضنك وجانب خير مالك
# فقلت مقارقا جنات عدن ... يمهد منزلا في قرب مالك
# وأنشدني أيضا من شعره: [من البسيط]
# باكر إلى كأس راح بات يمزجها ... بريقه ثمل الأعطاف نشوان
# في خلقه روضة بالنور مشرقة ... وفي خلائقه حسن وإحسان
# فثغره أقحوان أشنب عطر ... وخده الورد والتعذير ريحان
# وجفنه جفن بيض الهند مصلتة ... سنان قامته الهيفاء وسنان
# علا على رأسه شاش حوى عجبا ... فيه لعاشقه كفر وإيمان
### $ [127]
# أحمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن أبي بكر بن خلكان بن باوك بن عبد الله
~~بن شاكل ms0199 الإربلي الأصل.
# من أبناء الأكراد ومن بيت فقه وعلم.
# شاب قصير يتزيا بزي الأجناد.
# أخبرني أنه ولد بالجزيرة العمرية يوم الخميس آخر النهار ثالث عشر ذي
~~الحجة سنة تسع /225 أ/ وتسعين وخمسمائة، ولم يكن عنده ما عند أهله من الفقه.
# أنشدني هذه الأبيات يرثى بها بعض بني عمه، وليس هي من صالح الشعر؛ غير أن
~~في أبياتها أبياتا قريبة.
# رأيته بالموصل في رجب سنة اثنتين وثلاثين وستمائة، وأنشدني لنفسه:
# [من الكامل]
# عظم المصاب فعز فيه عزائي ... وتبدلت عبراتنا بدماء PageV01P340
#  ومنها يقول:
# وتصرمت لفراقه نار الجوى ... وتأججت في القلب والأحشاء
# واستوحشت لما خلت أوطانه ... منه وحل الأنس بالصحراء
# يا أيها الجدث الذي صفحاته ... صدف لستر الدرة الغراء
# أتراك تعلم ما حويت وما ثوى ... بك من عفاف وافر وجباء
# لله قبر طي سر ضميره ... أصل الفخار وسيد العلماء
# يا راحلا أبقى الغرام مخيما ... عندي وبان بسلوتي وعزائي
# قد كنت قرة كل طرف ناظر ... فاليوم صرت قذى لعين الرائي
# أتفقد الأحياء بعدك لا أرى ... هيهات مثلك قط في الأحياء
# يا ليت شعري كيف حالك أنت في ... ضيق اللحود ووحشة الظلماء
# /225/ فعليك رضوان الإله ورحمة ... تأتيك في الإصباح والإمساء
# مولاي إبراهيم والشرف الذي ... أضحى تحمل سائر الوزراء
# اصبر على هذا المصاب تجملا ... فالصبر محمود على الضراء
# وأنشدني أيضا: [من الكامل]
# يا أيها الأسد الذي بفعاله ساد الورى ... بالعدل والإنصاف
# الدين ثم الملك شخص أنت منه كالنهى ... وهو المحل الوافي
# ولأنت أكرم من مشى في عصرنا فوق الثرى ... من ناعل أو حافي
# إني جزعت من الزمان ومن شماتات العدا ... إذ لم يكن لي شافي
# حتى انتميت إلى من التجى ... من جور دهر جافي
# فامنن علي بما يساعدني على دهر جنى ... قدما على الأشراف
# من افخر الملبوس يا أسد الشرى ... تعلو به أوصافي
# وتهن بالشهر الأصم وعش متى هبت صبا ... برغيد عيش صافي PageV01P341
### $ [128]
# أحمد بن محمد بن أبي الحسن بن بوبا، أبو العباس الإربلي.
# كان والده كرديا من قرية /226 أ/ بنواحي إربل اسمها "حريرا". ms0200
# اشتهر اسمه بعباس وبه يعرف عند أهل بلده .. هكذا أملى علي نسبه وخبرني باسمه.
# وهو فقيه حنفي مناظر, قرأ الفقه على جماعة من أئمة الفقهاء الحنفية, ودرس
~~علم الأصول والخلاف والمنطق؛ وهو مع ذلك صالح عفيف الفرج, يحب الخمول, قليل
~~المخالطة لأبناء هذا الزمان. وكان بيني وبينه صحبة بمدينة إربل أيام إقامتي بها.
# أنشدني لنفسه من قصيدة يقول منها: [من الكامل]
# رفعوا القباب على المطي وأزمعوا ... ووضعت من أسفي على كبدي يدي
# صاحوا النوى فوقفت في آثارهم ... أبكي الطلول وأندب البان الندي
# أخذوا بأكناف اللوى في سيرهم ... وأخذت أخذة حائر لا يهتدي
# سلوا من الحدق السيوف وأغمدوا ... بين الجوانح جمرة لم تخمد
### $ [129]
# أحمد بن غزي بن عربي بن غزي بن جميل بن نبيل بن هندام, أبو العباس
~~الموصلي الربعي ..
# هكذا نسب لي نفسه لما سألته عنه.
# شاب ثط /226 ب/ ربعة مائل إلى السمرة, من أنشا المواصلة. كان خبازا في
~~مبدأ شأنه شخص هو وابوه وأهله إلى ديار مصر فسكنوها مدة لما وقع الغلاء
~~بالموصل في سنة اثنتين وعشرين وستمائة؛ فتعلم بها طرفا من العربية, وتأدب
~~وأخذ PageV01P342
#  نفسه بضاعة الشعر, ونظم منه ما استحلاه الأدباء, واستملحه الفضلاء.
# وفيه ذكار حسن, وله بديهة جيدة إلا أنه كثير الإعجاب بقوله لا يرى أحدا
~~فوقه من أبناء زممانه يطرب إذا أنشد أشعاره في وصفها والثناء عليها,
~~والإسهاب في نعت معانيه, والمدح لجودة ألفاظه ومعانيه.
# ومن شعره ما أنشدني لنفسه مبدأ قصيدة: [من الكامل]
# وحياة ووجهك لا أردت بديلا ... أبدا عليك ولا أطعت عذولا
# ديني هواك فكن بهذا واثقا ... من يشتهي عن دينه تحويلا
# يا منكرا سفك الدماء بلحظه ... يكفيك خدك شاهدا ودليلا
# والله ما أرضاك أمر في الهوى ... إلا وكان على الرضا محمولا
# بأبي غزال لم يزل بصدوده ... سمحا علي وبالوصال بخيلا
# /227 أ/ وأغن ما للكحل في أجفانه ... خط وتحسب جفنه مكحولا
# حنق اللحاظ على القلوب كأنما ... قتلت لعينيه القلوب قتيلا
# في خصره معنى دقيق لم يزل ... خطب الغرام به علي جليلا ms0201
# ووراءه ردف ثقيل زادني ... عبئا على عبء الصدود ثقيلا
# عقد البنود فما رآه حازم ... إلا وأصبح عزمه محلولا
# وتقلد السيف المهند مغمدا ... وسطا بسيف لحاظه مسلولا
# أمسى قليل الحظ منه وما أرى ... حظي من العذال فيه قليلا
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الوافر]
# تظن الحب سهلا يا خليلي ... وتحسب ناره نار الخليل
# وما تدري بما يلقى محب ... من الأحزان في الليل الطويل
# أما من منصف من جور ظبي ... على قتل الضراغم مستطيل
# أشد علي من شوق عزيز ... رأي حكما على دمع ذليل
# وأحكم في من نوب الليالي ... وجور الدهر في مال البخيل
# معنفتي على سقم بجسمي ... دعيني ما يهمك من نحولي
# أما والحسن خلفه مستهام ... بورد الخد والطرف الكحيل PageV01P343
#  /227 ب/ يمينا لا أطعتك في ملام ... فقولي ما بدا لك أن تقولي
# علي رضا الحبيب بكل وجه ... وليس علي إرضاء العذول
# وله: [من مجزوء الكامل]
# وحياة فيك وما حوى ... قسما عظيما في الهوى
# ما ضل صاحب مهجة ... تلفت عليك ولا غوى
# يا أيها القمر الذي ... نجم السلو له هوى
# ماذا أثرت على القلوب من الصبابة والجوى
# بأبي وأمي غادر ... رفع العذار له لوا
# وأغن في أردافه ... هزء بكثبان اللوى
# لو أن لين قوامه ... بقوام غصن ما ذوى
# قد زان مشبع ردفه ... خصر يبيت على الطوى
# أفدي الذي ناديته ... وركابه بيد النوى
# مولاي عشقك نيتي ... ولكل عبد ما نوى
# [وله: ] [من الوافر]
# فؤاد لا يقر له قرار ... ووجد لا يلائمه اصطبار
# وأجفان من العبرات غرقى ... وأحزان لها في القلب نار
# .. ...... ...... ... ......... لا يحب لها بدار
# مررت بقبره والدار قبر ... ورحت أهيم والقبر دار
# وعدت وللأسى عندي ..... ... وللعبرات في خدي انتثار
# وكيف يكون والده عليه ... وكيف ........
# ومال حال الكبير إذا عرته ... من الدنيا نوائبها الكبار
# كمال الدين مثلك من يرجى ... إذا ضنت بنائلها البحار
# ومثلك من إذا ما ناب خطب ... تثبته السكينة والوقار
# وجار غير مختص ..... وأنت ... ..... ..... .....
# فكيف تطرقت نوب الليالي ... إليك وأنت منها المستجار
# أدام الله ظلك من وزير ... ليالينا بنعمته قصار PageV01P344
#  ودرجت ms0202 سطايا ..... ...... ... ..... الليل النهار]
### $ [130]
# أحمد بن عبد الملك بن أبي منصور بن محمد بن أبي نصر علي بن محمد بن أحمد
~~بن أحمد، أبو العباس الهمداني الموصلي، المعروف بابن الخمي الضرير.
# كانت ولادته- فيما أخبرني من لفظه- ثاني عشر ربيع الأول سنة ست وسبعين
~~وخمسمائة؛ وهو أحد القراء ..... بالمدرسة النورية بالموصل على تربتها.
# صحب أبا حفص عمر بن أحمد النحوي مدة، وقرأ عليه جملة من علم العربية. من
~~أهل الفهم والمعرفة، حافظ للقرآن العظيم؛ وفيه فضل وذكاء وعنده علم وأدب
~~وحسن عشرة ولطافة، ويقول المقطعات الرائقة.
# أنشدني من شعره: [من السريع]
# وكل ما تعلمه يا فتى ... عليك من رزقك محسوب
# فلا تؤمل أن ترى ثروة ... فألرزق عن مثلك محجوب
### $ [131]
# أحمد بن محمد بن إبراهيم بن بي بكر بن خلكان بن ياوك بن عبد الله بن شاكل
~~بن الحسين بن مالك، أبو العباس بن أبي عبد الله الإربلي.

PageV01P345

# /228 ب/ شاب من أحداث الإربليين. كانت ولادته- على ما أخبرني به من لفظه-
~~يوم الخميس حادي عشر ربيع الآخر سنة ثماني وستمائة بإربل بالمدرسة
~~المظفرية. وهو من بيت فقه وعلم.
# وخرج عن إربل سنة ست وعشرين وستمائة طالبا بلاد الشام، فنزل حلب وسكن
~~المدرسة التي أنشأها القاضي بهاء الدين أبو المحاسن يوسف بن رافع بن تميم
~~الموصلي الأسدي.
# وقرأ صدرا صالحا من فقه الإمام الشافعي- رضي الله عنه- على الإمام أبي
~~عبد الله محمد بن أبي بكر بن باشي بن الخباز الموصلي، وتميز فيما قرأ عليه.
~~وقرأ طرفا من النحو على أبي البقاء يعيش بن علي بن الحلبي النحوي.
# وحفظ جملة من الأشعار الرقيقة، وقال شعرا حسنا، وسمع بإربل في حال صغره
~~مسند البخاري على أبي جعفر محمد بن هبة بن المكرم الصوفي بروايته عن أبي
~~الوقت السجزي؛ وغير ذلك من الأحاديث النبوية.
# ورحل إلى دمشق في سنة اثنتين وثلاثين وستمائة، وامتدح السلطان الملك
~~الكامل ناصر الدين أبا المعالي محمد بن محمد بن أيوب بن شاذي /229 أ/- خلد
~~الله سلطانه- بهذه القصيدة الرائية، وأنشدنيها بحلب في المدرسة القاضوية
~~البهائية في ms0203 شهر جمادى الآخرة سنة أربع وثلاثين وستمائة. وبعد ذلك شخص إلى
~~الديار المصرية؛ وهو مقيم بها. وكانت أخباره ترد إلى حلب بكل ما يسر القلب-
~~بحمد الله تعالى-:
# [من الطويل]
# هوى بين أحناء الضلوع مخامر ... وفرط غرام أضمرته السرائر
# ومشرع حب كلما قلت قد صفت ... موارده أبدت قذاه المصادر PageV01P346
#  خليلي ما بال النسيم معطرا ... أجاور نجدا أم أضاعته حاجر
# ولا تعجبا إني ..... فإنني ... شممت الشذأ إذ مر بي وهو خاطر
# تضمن نشر المالكية طيه ... وما آفة الأسرار إلا النواشر
# نشدتكما هل بعد عزة أعشبت ... عراص الحمى أم روض الجزع ماطر
# وهل عذبات البان صوحن بعدها ... لعظم الأسى أم هن لدن نواضر
# إذا أومض البرق اليماني شمته ... برجع جفون لحظها متخازر
# أردد فيه الطرف حتى كأنني ... إلى ضوء ثغر المالكية ناظر
# ترى تسمح الأيام يوما بزورة ... فينعم مهجورا وينعم هاجر
# /229 ب/ لئن نزحت ذات الوشاحين فالجوى ... مقيم بقلب رسم مغناه كاثر
# تولت ولما يقض منها لبانة ... أخو أسف يلقى النوى وهو صابر
# يحن اشتياقا إن تألق بارق ... باعلام حزوى أو ترنم طائر
# غريب ثوى بالشام كرها وقلبه ... إلى الشرق في إثر الظعائن سائر
# يمنى بطيف المالكية جفنه وكيف يزور الطيف والطرف ساهر
# وركب كأمثال السهام تقلهم ... نواصل آمال الحنايا ضوامر
# ترام جنابا كامليا معظما ... لهيبته ترتد عنه النواظر
# إلى ظل سلطان لعز جلاله ... وسطوته تعنو الملوك الجبابر
# إلى الكامل الملك الذي بحر جوده ... لوراده عذب المذاقة وافر
# هو المخصب الأكناف والعام مجدب ... ومخجل فيض السحب والنوء هاجر
# لميت الندى والحلم والعلم منشر ... وللعدل في كل البسيطة ناشر
# كتائبه أنصار دين محمد ... فطوبى لمن أضحى إليه يهاجر
# لقد خذل الباغين منصور جيشه ... ولكنه للدين في الله ناصر
# فرد وجوه القوم سودا ببيضه ... فعاد بإفراط الصغار الأكابر
# وفي سمره حمر المنايا فمن سطا ... ثعالبها تخشى الليوث الخوادر
# /230 أ/ ولم يلقه الأعداء إلا لعلمهم ... بما يقتضيه حلمه وهو قادر
# يسيء اليهم بأسه وهو غائب ... ويحسن فيهم عفوه وهو حاضر
# ويربي على الطود الأشم ms0204 وقاره ... وقد سئمت ضرب الرقاب البواتر PageV01P347
#  إليك ابن أيوب سمت بي همة ... هداها ضياء من جبينك ظاهر
# وما أثبت الأخبار في ..... ... لدى الناس إلا جودك المتواتر
# ولولاك ما كنا نحقق أنه ... يفوق الملوك الأولين الأواخر
# فما قدر وسعي إن اتيتك مادحا ... بنظم ولو أن الكلام جواهر
# فلا زلت منصورا وللدين ناصرا ... وضدك مقهور وجدك قاهر
# وسمع قول ابن الساعاتي: [من الكامل]
# لما رأيت هلال وجهك آفلا ... ورأيت خدك قد علاه قتام
# عرجت بالوجنات أندب رسمها ... (يا دار ما صنعت بك الأيام)
# فعمل هذه الأبيات:
# لما رأيت ديار وجهك أوحشت ... أرجاؤها وتنكرت أعلامها
# أنشدت في عرصاتها مترنما ... (عفت الديار محلها فمقامها)
# وقال: [من البسيط]
# /230 ب/ لما نظرت إلى أرجاء وجنته ... ورسمها طامس محت علائمه
# ظللت أندبه شجوا وأنشده: ... يا منزلا باللوى أقوت معالمه
# وقال: [من الطويل]
# ألا يا حمامات بمنعرج اللوى ... إليكن عن شوقي وعن برحائي
# فما الوجد منكن الغداة مبرحا ... كوجدي ولا تبكين مثل بكائي
# وقال أيضا يرثي الملك العزيز محمد- صاحب حلب-: [من الطويل]
# هوى من نظام الملك واسطة العقد ... ولم يك من صرف المنية من بد PageV01P348
#  فما للرماح السمر مشرعة القنا ... وما للصفاح البيض مرهفة الحد
# أمن بعد فقدان العزيز محمد ... تدور رحى حرب على صافن نهد
# إذا عطلت من بعده حومة الوغى ... فما تصنع الفرسان بالقضب والملد
# لقد جل هذا الرزء عن وصف واصف ... كما كل عن إدراكه حد ذي حد
# سقى جدثا ضم المكارم تربه ... ولحدا حوى تلك المناقب من لحد
# مواطر دمع ما تزال يمدها ... سحائب تحدوها مواسم من وجد
# فلله ما أذكى ثراه كأنما ... تنفس في روض المراحم عن ند
# /231 أ/ لئن أظلمت دنيا العفاة لفقده ... فقد أشرقت من وجهه جنة الخلد
# عليك سلام الله يا خير مالك ... مصحوب سوى حلة الحمد
### $ [132]
# أحمد بن محمد بن أحمد بن نصر بن المعلى، أبو جعفر المعافري.
# من أهل مالقة- إحدى مدن الأندلس.
# شاب أشقر خفيف العارضين، مقرون الحاجبين.
# حفظ القرآن العزيز، وشدا طرفا من العلم، فيه ms0205 ذكاء وفطنة، وعنده حدة في
~~مزاجه إذا بحث وناظر مع الفقهاء يكاد يخاصم الذي يخاطبه في شيء ما.
# لقيته بحلب؛ وهو يتردد إلى المدرسة النورية المنسوبة إلى بني أبي عصرون،
~~وبها كان له جامكية يتناولها.
# أنشدني لنفسه في الشيخ شهاب الدين أبي العباس عبد السلام بن المطهر بن
~~عبد الله بن أبي عصرون يهنئه بخلاص ولديه من الاعتقال: [من الكامل]
# يا خير معتمد وأفضل سيد ... ومن السعود بسعده قد أسعدا
# يا نخبة الإسلام يا خير الورى ... أصبحت للدين القويم مشيدا PageV01P349
#  /231 ب/ فاهنأ بجمع الشمل عشت مؤيدا ... ما دام بالأيك الحمام مغردا
# والله يمنحك الجنان بمنه ... وزيادة حورا حسانا خردا
# وأنشدني أيضا لنفسه في القاضي زين الدين أبي محمد عبد الله بن عبد
~~الرحمان بن علوان الأسدي، يهنئه بولايته القضاء: [من الكامل]
# تهنا المناصب إذ علوت أجلها ... ولك التقى والدين والتحصيل
# شهدت صدور العصر أنك صدرهم ... يا من له الإكرام والتبجيل
# زينت دين الله يا ابن وليه ... فلك الفضائل منه والتفضيل
# وعليكم تاج السيادة دائما ... فلأرضكم يتطأطأ الإكليل
# /232 أ/ وقال أحمد بن محمد بن أحمد بن نصر المعافري يمدح الأمير المعافري
~~يمدح الأمير الكبير الأصفهسلار عماد الدين عز الإسلام عمدة السلاطين أبا
~~المحاسن يوسف بن الأمير علاء الدين طاي بغا- أدام الله سعده وكبت حاسده
~~وضده-: [من الكامل]
# ظبي يمد الشمس من وجناته ... نورا فنور الكون من آياته
# والبدر من شمس الضحى إمداده ... فكلاهما قد مد من وجناته
# يسطو بلحظ جفونه فكأنما ... صيغت ..... الهند من لحظاته
# ولقد تحلى الحسن عاطل جيده ... فالحسن من أوصافه وهباته
# ما إن تعطل بل تعطلت الحلى ... إذ لم تلح عقدا على لباته
# يسبي العقول بقده وقوامه ... ويعلم الأغصان من ميلاته
# وإذا نظرت لوجهه متعجبا ... أبصرت وجهك في سنى صفحاته
# لو كان نسوة يوسف في عصره ... لقتلن أنفسهن في مرضاته
# ملك القلوب فجار في أحكامه ... والعدل والإنصاف من عاداته
# فبقيت من ولهي به متحيرا ... أرجو وصالا من جميل صلاته
# /232 ب/ كم ليلة سمحت وبت نديمه ms0206 ... نجني ثمار الوصل من جناته
# وحسودنا وعذولنا ورقيبنا ... قد ذاق طعم الموت من نوماته
# غدر الزمان ولم يزل متعديا ... والغدر من عاداته وصفاته
# فلقد عدمت الصبر يوم فراقه ... ولهيب قلبي مشعل زفراته
# رمت السلو وكيف يسلو عاشق ... شرب المدام الصرف من كاساته PageV01P350
#  خمر الهوى قد خامر العقل الذي ... يصحو به السكران من سكراته
# لا خمر من شيء سوى من حبه ... لكن يذوب القلب من عصراته
# لم يعتصر خمر الهوى من كرمة ... لكنه معنى تلا فطراته
# كم مهمه قد خضته ومفازة ... أسد الشرى قد فر من غاباته
# في ليلة طالت علي كأنما ... فلك البروج ينام عن دوراته
# حتى رأيت الصبح جرد سيفه ... عن رتبة تعلو على .....
# هي ..... للقاصدين أذابهم ... غدر الزمان وجار في غدراته
# يا أيها المولى الأمير ومن به ... صار الزمان مكملا أدواته
# أعطيت رتبة ملا ..... لكنه ... لو كان يعطي الرزق من راحاته
# يا ابن الأمير الأوحد البطل الذي ... فرت أسود الحرب من وثباته
# /233 أ/ كم موقف ضيق توسع خيفة ... من ضربه حينا ومن طعناته
# وكأنما آراؤه يوم الوغى ... جيش تبدى مظهرا راياته
# سارت بسيرته الركائب عندما ... رأت العجائب منه في غزواته
# فكأنه صحب النبي محمد ... من خيره وصلاته وصلاته
# ويقينه وجنانه وحنانه ... وصيامه وقيامه وسماته
# زكت الفروع مع الأصول كلاهما ... إذ كنت فرعا في ثرى دوحاته
# أنت الأمير الكامل الفرد الذي ... هابت ملوك الأرض من هيباته
# خجلت حاتم طييء ولطالما ... خجلت كرام الناس من وهباته
# إن أمل العافي لكشف ملمة ... يلقاك خير متيم لعفاته
# أنت العماد لديننا ولشرعنا ... أو كنت تحمي الدين في حوزاته
# بمهند ومثقف ومريش ... يشكو الدلاص الموت من رشفاته
# ولطالما رويت سيفك ظامئا ... في موقع الرشفات عند عداته
# مهلا عماد الدين أنت مؤيد ... بهت العدو ومات في بهتاته
# لما رآك لضيغم ضار على ... قتل الأسود بغيظه وثباته
# سست الأنام سياسة يرضى بها ... كل العباد وربنا لولاته
# /233 ب/ يا طاهر الأثواب من دنس ومن ... عيب يشين المرء عند شناته PageV01P351
#  تالله لو صورت نفسك لم تزد ms0207 ... شيئا على ما فيك من حسناته
# لله درك يوسف من فاضل ... شابهت يوسف مصر في حركاته
# ما إن سمعت بمثله في سيرة ... ليث يقول الشعر في جولاته
# شعر أرق من النسيم لطافة ... سحر حلال صاغه لرواته
# فاعجب لبحر طاميء في بلدة ... يرمي عجيب الدر من قذفاته
# من كان في فهم القريض محقق ... لم ينظم الأشعار من خجلاته
# هجر إليه التمر سقت هدية ... سفها وعال التمر من تمراته
# للشيء في شأوه أجري عسى ... أغدو ..... هوى جرياته
# حاز المكارم كلها فزماننا ... يعلو على الأزمان طول حياته
# قد طأطأ الفلك الأثير لأرضه ... فحضيضه أوج الأثير بذاته
# وافيته والسيل قد بلغ الزبى ... عندي وضيق العيش في غاياته
# فأنالني ما لم نؤمل بعضه ... وأزال عني الفقر من ساعاته
# لا زال محظوظ الجناب مؤيدا ... مأغرد القمري في جراته
# نلت المنى وزيادة ما أنشدت ... ظبي تمد الشمس من وجناته
### $ [133]
# /234 أ/ أحمد بن الحسن بن أحمد بن أيوب بن صديق بن عثمان بن أنشتاش بن
~~كنغلي بن كند غدي بن داود بن بنغاج بن سلورا، أبو الحسين بن أبي علي
~~التركستاني السلوي.
# من أهل ماردين
# نزل حلب، لقيته بها في سنة أربع وخمس وست وثلاثين وستمائة. وهو شاب قصير
~~ضعيف العينين في بصره ضوء، على زي المتصوفة، يتعاطى الوعظ والأدب ونظم
~~الشعر. وذكر أنه استظهر الكتاب العزيز وفيه ذكاء.
# أنشدني لنفسه: [من مخلع البسيط]
# ما أحسن ما أتى حبيبي ... فاعتاد مريضه وزاره PageV01P352
#  وافى فشفيت من سقامي ... وارتحت وفزت بالزياره
# يا بدر دجى أقام عندي ... عذالي أدرأوا عذاره
# قاسوك وقد رأوك قدا ... بالغصن فزينو العباره
# هذا قمر على قضيب ... ما أحسن هذه الإشارة
# وأنشدني لنفسه وقد عاده جماعة من أصدقائه: [من الكامل]
# شكرا لسعيكم إلي فإنكم ... عين الزمان وسمعه وفؤاده
# وبكم برئت من السقام وكيف لا ... يشفى مريض أنتم عواده
# ونظم كتابا في الفرائض منه "باب القضاء في الميراث": [من الخفيف]
# إنني قد فتحت بابا مضيا ... فليكن خاطر السميع ذكيا
# مسلم مات عن تراث جزيل ... وله زوجة ..... التقيا ms0208
# /234 ب/ قال الزوج: كان طلقني في السقم والإبن قال: كان سويا
# حين جاء الطلاق منه لها الإرث وما قالته كان قولا جليا
# وإذا ما أتت خليلة من مات وقد كان كافرا ذميا
# ثم قالت: أسلمت من بعد موت الزوج والابن قال: بل كان حيا
# حين أسلمت صح منه ولا إرث ومرت وجئت شيئا فريا
# وكذا لو أتت خليلة من مات وقد كان مسلما سنيا
# ثم قالت: أسلمت والزوج حي فيكون التراث لي مأتيا
# وابنه قال بعد ما مات: أسلمت فقد كان قوله مرضيا
# وإذا ويد أودع المال عمرا ... ثم زيد قد مات يا صاحبيا
# ثم عمرو، يقول: بشر بن زيد ... ثم يعطيه مأله موفيا
# ثم أيضا يقول: نصر بن زيد ... ونفاه بشر فلم يعط شيئا
# وله النصف إن يصدق بشر ... نقلته الثقات حقا إليا
# وأنشدني أيضا: [من مجزوء الكامل]
# سبحان رب صورك ... وعلى تلافي قدرك
# وجلاك في حلل الملاحة والبهاء ونورك PageV01P353
#  /235 أ/ حزت الجمال بأسره ... ونصبت لي فيه شرك
# وجرحت قلبي إذ سللت من اللواحظ خنجرك
# قل لي: على قتلي بغير جناية من جسرك
# ولقد عهدتك حافظا ... عهدي فمن ذا غيرك
# وبما ألاقي في هواك من الجوى ما أخبرك
# أخلو بذكرك في الدجى ... ويحق لي أن أذكرك
# ولئن سفكت دمي فليس عليك في قتلي درك
# لا كان يوم ينقضي ... وأعيش فيه ولم أرك
# يا قلبي الصادي على ... ألم الهوى ما أصبرك
# ولمن تحب على قساوة قلبه ما أشكرك
# بل يا هواه المتلفي ... بين الورى ما أشهرك
# ولكم كتمتك في الفؤاد ودمع عيني أظهرك
# يا طول ليل صدوده ... في وصله من قصرك
# لولا غرامي لم يكن ... من عادتي أن أسهرك
# يا عاذلي في حب من ... أنا عبده ما أكفرك
# /235 ب/ لم يبق مني حبه ... غير الرسوم ولا ترك
### $ [134]
# أحمد بن محمد بن أبي الخير الحموي بن أبي الفضل بن الفضل بن أبي الفضل بن
~~سطح بن الفضل بن أبي عبد الله الحكيم المتطيب الكاتب
# شاب كيس من أبناء ms0209 الأجلاء المعتبرين بحماة. فيه بشر وكياسة، وله قدر
~~ونباهة كثير التواضع والقيام لمن يرد عليه.
# خدم- أولا- صاحب حماه الملك المظفر تقي الدين أبا الفتح محمود بن محمد بن
~~عمر بن شهنشاه، وحظي لديه، وارتفعت منزلته عنده.
# ثم- بعد ذلك- اعتقله، فأنفذ في طلبه الصاحب سراج الدين أبو الفتح PageV01P354
#  المظفر بن الحسين- صاحب الدعوة بمصياف- فسرحه على مال قرره عليه، وذلك في
~~سنة سبع وثلاثين وستمائة، فاتصل به وقرب من قلبه، وتولى خدمته حتى كاد أن
~~يكون بمنزلة الوزراء عنده. وأنفذه إلى عدة جهات، وصار كاتبا بين يديه ذا
~~أمر ونهي يحكم بكلامه، ويعمل بآرائه.
# وكان اجتماعي به يوم الأربعاء العشرين من ذي /236 أ/ القعدة بحلب
~~المحروسة سنة سبع وثلاثين وستمائة، وافاها رسولا من قبل مخدومه الصاحب سراج
~~الدين أبي الفتح المظفر بن الحسين- أمير الطائفة الإسماعيلية- مجتازا إلى
~~الخوارزمية بحران وما والاها من بلاد الجزيرة.
# وذكر أنه حفظ القرآن وعمره إحدى عشرة سنة، وأخذ الطب عن والده، وبرع في
~~علمه، وشدا طرفا من علم الحكمة، وتميز فيه، وقال شعرا مرضيا.
# وذكر لي أنه ولد في ربيع الأول سنة تسع وتسعين وخمسمائة، وأنه يرجع في
~~النسب إلى جرير بن عبد الله بن البجلي- صاحب رسول الله- وقرأ بدمشق على سيف
~~الدين الآمدي أبي الحسن علي بن علي بن علي الفقيه الشافعي، وأخذ الأدب عن
~~الشيخ أبي سعد الله بن قانت النحوي الحموي الضرير.
# أنشدني لنفسه: [من الطويل]
# عجبت لمن باع الهدى بالضلالة ... ومن يشترى دنياه بالدين أعجب
# واعجب من هذين من باع دينه ... بدنيا سواه فهو أخزى وأخيب
# أخرب ديني كل يوم وارتجي ... عمارة ذي الدنيا ودنياي أخرب
# كأنني ما بين الفريقين ضائع ... فلا الدين مأمور ولا العيش طيب
# /236 ب/ وقال أيضا: [من مجزوء الكامل]
# لا تأيسن فربما ... نلت الأماني بعد حين
# الدهر لا يبقى على ... حال بغث أو سمين
# وأنشدني لنفسه: [من الخفيف]
# كلما رمت أن أراه بعيني ... قال لي القلب داره في صميمي
# فأناجيه في السريرة نجوى العبد للمالك العلي العليم PageV01P355
#  فتقول العينان قد فات حظي ms0210 ... من حصولي على النعيم المقيم
# وأنشدني أيضا قوله في معنى: [من المنسرح]
# مملوك مولاه يستغيث به ... فهل يغيث المخدوم مملوكا
# يرجو حصول المراد منتظرا فاجعل إليه الطريق مسلوكا
# لا تطرح سنة المكارم فالناس إذا أموك أموكا
# وأنشدني لنفسه: [من مجزوء الكامل]
# من سره العيد الجديد فما لقيت به سرورا
# كان السرور يتم بي ... لو كان أحبابي حضورا
# وقال أيضا /237 أ/ وقد خرج منها مغاضبا، ويتذكر أيامه بها ويصفها:
# [من الطويل]
# مغاني حماة لا زرود ونعمان ... مواطن أنسي حين تذكر أوطان
# وشوقي إليها لا إلى رمل عالج ... ولا الأجرع الجنان والجزع حنان
# عصيت بعاصيها مقال عواذلي ... ولم يسلني عن مائها العذب مأوان
# لقد أصبحت في رحبة الشام شامة ... يقر لها بالحسن مصر وبغدان
# فمن أي قطر جئتها جئت جنة ... لها ثمر داني القطوف وأفنان
# ويسيبك إما جزت بين قصورها المنيفة حور قاصرات وولدان
# فيا وطني لا زال حبك مذهبي ... وديني فحبي للمواطن إيمان
# بما يغضب الإنسان عنك ويزدهي ... وماؤك صداء ومرعاك سعدان
# أميدان لهوي بين حمص وشيزر ... إذا عد للإطراب واللهو ميدان
# عدتك من الدهر العوادي ولا رقت ... لعين الغوادي في عراصك أجفان
### $ [135]
# أحمد بن المظفر بن القاسم بن الحسين الرازي.
# [قال] يمدح الخدمة الشريفة المقدسة /237 ب/ النبوية المستنصرية- خلد الله
~~ملكها- ويعرض بذكر المدرسة المستنصرية: [من الطويل]
# أيا خير من تزجى إليه الرواحل ... وأفضل من تطوى إليه المراحل PageV01P356
#  وأعظم من يدعى لدفع ملمة ... وأكرم من ترجى لديه الفواضل
# ومنها:
# بنى بنية شماء يلقى بها العلا ... ونيل الأماني والأماني الفضائل
# لها شرف فوق السماء قبابها ... ومنزلة من دونها النجم آفل
# فأشرق وجه الدين والدين شاحب ... وأورق روض الشرع والروض ذابل
# وجدد رسم العلم والعلم دارس ... وزين جيد الفضل والفضل عاطل
# يديم لسان الدهر وصف علائه ... ولكنه فوق الذي هو قائل
# فلا زال غوث العالمين وغيثهم ... وعمر معاديه ..... زائل
# قدم بغداد شابا، واستوطنها مقيما بالمدرسة النظامية، متفقها بها على مذهب
~~الإمام الشافعي- رضي الله عنه-، واشتغل بالأدب والفقه /238 أ/ مذهبا
~~وخلافا، وصارت ms0211 له في ذلك ملكة؛ ورتب معيدا بالمدرسة المذكورة. ثم عين عليه
~~مفتيا بباب النوبى في استيفاء القصاص وإقامة الحدود على الوجه الشرعي، ثم
~~عزل عن ذلك، ورتب نائبا لأقضى القضاة أبي الفضل عبد الرحمان بن عبد السلام
~~بن إسماعيل بن الحسن اللايغاني؛ ولما فتحت المدرسة الشريفة المستنصرية-
~~عمرها الله تعالى- جعل معيدا بها.
# لقيته غير مرة، وسألته عن ولادته، فقال: يكون تقديرا في أوائل سنة ثمانين
~~وخمسمائة.
# أنشدني لنفسه يمدح الإمام المستنصر بالله أبا جعفر المنصور-خلد الله
~~دولته- ويعرض بذكر المدرسة المستنصرية- عمرها الله تعالى- وذلك في يوم
~~السبت حادي عشر رمضان سنة تسع وثلاثين وستمائة بمدينة السلام، والأبيات
~~تقدمت في أول الترجمة لامية.

PageV01P357

### ||  ذكر من اسمه إسحاق
### $ [136]
# إسحاق بن هبة الله بن صديق /238 ب/ بن محمود بن صالح الأرجيشي الخلاطي.
# وقد تقدم شعر ابنه.
# يكنى أبا البشائر قاضي أرجيش.
# كان فقيها عالما أصوليا واعظا شاعرا، حسن الكلام في الوعظ والتذكير؛ له
~~مصنفات في علم الأصول، مع أخذه من العربية والأدب بأوفر الحظ وأكمله. وكان
~~من محاسن القضاة وظرافهم، يرجع إلى عفاف ونزاهة نفس ودين ظاهر.
# قدم مدينة إربل وسكنها إلى أن توفي بها يوم الخميس وقت المغرب العشرين من
~~شهر شعبان سنة ست عشرة وستمائة. وكانت ولادته سنة خمسين وخمسمائة فأكرمه
~~سلطانها الملك المعظم مظفر الدين أبو سعيد كوكبوري بن علي بن بكتكين-رضي
~~الله عنه وأحسن إليه إحسانا عظيما-. وكان ينفذه رسولا إلى الأطراف.
# أنشدني أبو الفتح محمد بن بدل التبريزي-رحمه الله تعالى- قال: أنشدني
~~قاضي خلاط لنفسه: [من الطويل]
# وقفت وربع العامرية داثر ... ودمعي ووجدي سابق متواتر
# وقفت وذكراها تجدد لوعتي ... وأبكي كما تبكي الغوادي البواكر
# /239 أ/ وأذكر أياما مضت ولياليا ... وأظهر فيها ما تجن الضمائر
# غداة النقا بالباهلية آهل ... وحين الصفا بالعامرية عامر
# وقفت أدير الطرف في عرصاتها ... وأطلالها دارت عليها الدوائر
# ومن ..... تلك الغانيات عواطلا ... لقد سكنت فيها المها والجاذر PageV01P359
#  .... ..... ... تملك ربع الآنسات النوافر
# فخالفني ..... في سائر المنى ... ووافقني بيت من الشعر سائر
# (كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا ms0212 ... أنيس ولم يسمر بمكة سامر)
# وأنشدني العباس بن بزوان الموصلي، قال: أنشدني أبو البشائر لنفسه:
# [من البسيط]
# قال الهلال وعندي في مجالستي ... بدر بوجه على شمس الضحى سادا
# وفي فؤادي لهذا البدر منزلة ... ما نالها أحد قبلي ولا كادا
# ليس الهلال بمحبوب لذي أرب ... وإن حببناه أحيانا وأعيادا
# هذا يريد حياتي في مجالستي ... وذاك ينقص عمري كلما زادا
### $ [137]
# إسحاق بن معالي بن شماس /239 ب/ بن هبة الله بن إبراهيم بن شماس، أبو
~~إبراهيم الإربلي.
# وهو ابن أخي الوزير أبي الحسن علي بن شماس وزير الملك المعظم مظفر الدين
~~أبي سعيد كوكبوري بن علي بن بكتكين- رضي الله عنه- صاحب إربل.
# كان عالما بأيام العرب وأشعارها، خبيرا بلغتها وأخبارها. قرأ شيئا من
~~الهندسة والطب، ويرجع إلى حسن عشرة، وسهولى أخلاق.
# وكان يتولى الأهراء بإربل والتصرف لسلطانها الملك المعظم فرفع عليه مال
~~جزيل عجز عن أدائه، فابتلى بسخط السلطان فأخذه وقيده واعتقله إلى أن مات في
~~السجن رابع عشر ربيع الأول سنة سبع عشرة وستمائة. وكان قد نيف على الستين.
# أنشدني القاضي أبو البركات محمود بن جعفر بن محمد بن محمود الإربلي، PageV01P360
#  قال: أنشدني إسحاق بن معالي لنفسه ما كتبه إلى عمه الوزير أبي الحسن علي
~~بن شماس بن الحسين يشتكي من دهره، ويستنصر على ما ألم به من طوارق اعترته،
~~وحوادث لازمته: [من الوافر]
# /240 أ/ جوى بين الضلوع له ضرام ... وصب لا يزايله الغرام
# وأجفان تسح دما ودمعا ... مسهدة إذا هجع النيام
# تولى العيش إذ ولت سليمي ... وواصل حيث فارقت السقام
# سقى الله العقيق وساكنيه ... ملث الدمع إن ضن الغمام
# وحطت دونه نوب الليالي ... وأضحى للسرور بها مقام
# ديار رق ثوب العيش فيها ... وطابت لي بساحتها المدام
# قطعت بها لييلات قصارا ... على تلك اللييلات السلام
# ومهزوز القوام إذا تثنى ... يريك تثني الغصن القوام
# يزور خياله من غير وعد ... إذا ألقى كلاكله الظلام
# ليعليم هل طعمت الغمض كلا ... لذيذ الغمض بعدهم حرام
# وكيف ينام صب مستهام ... له في السجن عام ثم عام ms0213
# بلا جرم تقدم منه لكن ... له في المجد بيت لا يرام
# له المولى جلال الدين عم ... عظيم لا تساجله العظام
# وزير ممالك ونفاق دهر ... وصدر أكابر الدنيا إمام
# رأي الملك المعظم منه نصحا ... ودينا لا يخالطه أثام
# /240 ب/ صحيح الود ميمون المحيا ... له إن عبس الدهر ابتسام
# كفاني صرف حادثة الليالي ... وقد خيفت ولي منه ذمام
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه ما كتبه إلى الأمير عزي الدين محمد بن بدر
~~الكردي الحميدى: [من البسيط]
# يا موضع العنس أضحت وهي ضامرة ... مثل الهلال على الأفق الجنوبي
# يسائل الناس من يقري الضيوف ومن ... يروي السيوف ويروي كل خطي
# ومن يجير إذا ما الدهر جار ومن ... تذكى له النار في الليل الدجوجي
# إن شئت تدرك من هذي الصفات به ... من أكرم الناس مسموع ومرئي PageV01P361
#  أنخ بساحة عز الدين خير فتى ... محمد بن الفتى بدر الحميدي
# حلو الكلام ترى من لفظه عجبا ... فصاحة البدو في ألفاظ كردي
# ناديته وهو في مصر فجاوبني ... لله من مسمع للخير مصغي!
# فقام في نصرتي والناس قد قعدوا ... عني وبلغني كل الأماني
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه ما كتبه إلى جلال الدين أبي الحسن عمه
# [من البسيط]
# /241 أ/ ما كنت أحسبني وأنت على ... سامي التليل جلال الدين ذيال
# لكن أمور قضاها فهي محكمة ... تجري على غاية فينا وآجال
# والسجن لله والإفراج منه فما ... يغني احتيال لذي رأي ومحتال
# والدهر والله لا يبقي على أحد ... ولا ترى حاله تبقى على حال
# فدم على فعلك الخيرات مجتهدا ... فخير عاقبة من خير أفعال
# ولا تقف عند نقل الناقلين أذى ... فصدق أقوالهم من شر أقوال
# وأنشدني الحسن بن علي بن شماس، قال: أنشدني ابن عمي إسحاق لنفسه:
# [من البسيط]
# ويوم دجى قطعناه بصافية ... من المدام ووجه الشمس مستور
# والبيت من فوقع ظل يشاكله ... بسط الزبرجد فيها الدر منثور
# وله: [من الطويل]
# ألا إنما قومي حلال أبوهم ... ولكنهم كالخمر والدها العنب
# فجاؤا حراما من حلال وإنهم ... لشر بنين ينسبون لخيرات
### $ [138]
# إسحاق بن مروان بن ms0214 أبي السعادات /241 ب/ بن أبي العلاء بن يوسف بن سعيد
~~بن صاعد بن لاحق بن ثقف بن سمكان، أبو يعقوب بن أبي سعيد الموصلي النحوي
~~العروضي.

PageV01P362

# رجل أسمر طويل قصيف مكتهل يخضب بالسواد، يتشتيع من أبناء الجند، ومن بيت
~~مذكو قديم؛ وهو جندي في خدمة الملك الرحيم أتابك بدر الدين أبي الفضائل-
~~أعز الله نصره-.
# صحب الشيخ أبا حفص عمر بن أحمد النحوي الضري ودرس عليه فنون الآداب؛
~~كالنحو واللغة والعروض والقوافي؛ وغير ذلك حتى انفرد على أقرائه، وتقدم
~~عليهم حينئذ بهذه الفضائل. وهو مع ذلك يعرف علوما أخر من حل التراجم
~~والنجوم والطب والوقف والحساب.
# وصنف كتابا في العروض سماه "الهادي" ونظم أرجوزة في الباه؛ وله شعر عجيب
~~القوافي، أتى فيه بالمعجز البديع.
# أخبرني أنه ولد آخر النهار يوم الثلاثاء سادس جمادي الآخرة سنة إحدى
~~وثمانين وخمسمائة بالموصل. وكان قد سيره بدر الدين لؤلؤ- صاحب الموصل-
~~ليكون له بها صاحب /242 أ/ خبر من جهة التتار الملاعين- خذلهم الله تعالى-
~~فبقي بها مدة يطالعه بأخبارهم فيها؛ فلما دخل التتار المدينة استشهد في
~~جملة من كان بها تحت قلعتها في شهر شوال سنة أربع وثلاثين وستمائة.
# أنشدني لنفسه هذه الأبيات بحوزان، يكون حرف رويها وقافيتها أن تنشد مطلقة
~~ومقيدة، ويجوز أن يكون حرف إطلاقها واوا ويجوز أن يكون ياء ويجوز أن يكون
~~ألفا، وهي بديعة في فنها صنعها على أسلوب أبيات أبي الفتح البلطي الذي يقول
~~في أولها:
# إني إمرء لا يطبيني ... الشادن الحسن القوام ما
# وقصيدة أبي يعقوب أولها: [من المتقارب]
# إلى م ألام على الغانيات ... وكم لي على صبوتي عاذل لا
# فهلا غنيت بين ثناء فتى ... لم يزل جوده شامل لا
# أمين هو الروح في نسله ... جواد لمن جاءه آمل لا
# كريم يعمك قبل السوال ... عطاياه والمسعف السائل لا
# كمي ليوث الشرى تتقيه ... على الصيد صائلة صائل لا
# /242 ب/ بليغ إذا أفحم الناطقون ... لما شاء من حكمة قائل لا PageV01P363
#  به وبنائل معروفه ... سما رتبة الفضل والفاضل لا
# وسيرته حلي جيد الزمان ms0215 ... وكم قد مضى زمن عاطل لا
# عطاه إذا أجل الباخلون ... عطاء جزيل أتى عاجل لا
# عليه الخناصر تثنى إذا ... فتى كرم عدا وباخل لا
# إليه تشد الرجال الرحال ... فيغمرها جوده الطائل لا
# ويصدر عنه عناء الفقير ... ويردع عن جهله الجاهل لا
# يعلم مادحه وصفه ... فيصبح كالمادح الناقل لا
# تخولف إلا على فضله ... ومدت يد الحق والباطل لا
# وإني كفاني إحسانه ... يدافعني الأسف الماطل لا
# ولست وقد شد أزري به ... بمستمطر الطل والوابل لا
# فلا زال في نعمة وصفه ... عليه غدا رتبة الفاعل لا
# وقد جاد في مدحه خاطري ... بما ..... مسلكه هائل لا
# إذا ما اعتمدت على عامل ... بعاقبه غيره عامل لا
# فمن يحذ حذوي فليتئد ... فما كل ذي طلب نائل لا
# /243 أ/ أمولاي إن أك أهدي القليل ... إليك فحلمك لي جامل لا
# فقد يتحف الملك تفاحة ... وكل البلاد له حاصل لا
# وكتب إلى الملك الرحيم بدر الدنيا والدين عضد الإسلام والمسلمين حسام
~~أمير المؤمنين- أعز الله نصره وأنفذ أمره-: [من الوافر]
# ألا يا أيها الملك الرحيم ... ومولى جوده جم عميم
# ملأت الأرض عدلا مثلما قد ... أضاء بوجهك الليل البهيم
# فبرجك للقضا إيوان كسرى ... وجسرك ذا السراط المستقيم
# إليك أتيت أشكو شرح حالي ... وما ألقى وأنت به عليم
# أيحسن أن يقل علي رزق ... أعيش به وأنت به زعيم
# وأن أرمى ببعد منك عمدا ... وقلبي عن ولائك لا يريم
# وإني ما أقام جبال رضوى ... على حبيكم أبدا مقيم
# ولي من ليس يعذرني ولا لي ... بدفعهم يد وهم خصوم PageV01P364
#  وعندي من يطالبني برزق ... ويلزمني كما لزم الغريم
# وأنت وسيلتي وإليك أشكو ... كما يشكو إلى الطب السقيم
# /243 ب/ فخذ بيدي وعش في عز ملك ... أثي العرش ما سرت النجوم
# وأنشدني لنفسه في نار الأكراد: [من السريع]
# قد كانت النار إذا أوقدت ... في الليل ترتاح إليها النفوس
# فاليوم قد صار يراه الفتى ... فينثني عنها بوجه عبوس
# وأنشدني أيضا لنفسه فيها: [من البسيط]
# كم أوقد الكرد في الدربند نارهم ... من خوفهم كدنيا من غير ما ms0216 خبر
# والخوف أن يكذبوا فأعجب لحادثة ... في صدقها آفة للبدو والحضر
# وأنشدني أيضا لنفسه من أول قصيدة في أتابك عز الدين مسعود:
# [من الطويل]
# أحن إذا طيف الكرى زارني وهنا ... يهز قواما أهيفا يخجل الغصنا
# ألم وحيانا فأحيا وكم له ... يدا عند مسلوب حشاشته مضنى
# سرى والدجى مرخ علينا ذيوله ... فجلا محياه لنا السهل والحزنا
# يلوم على غمض الجفون ولو درى ... بأن الكرى من أجله لم يعنفنا
# ولولا رجاء الطيف من بعد بعدكم ... يزور لحرمنا الرقاد وما نمنا
# حفزنا وضيعتم وفينا ولم تفوا ... ودمنا وما دمتم ونمتم وما بنا
# قطعتم وصلنا حلتم عن ودادنأ ... ونحن على حفظ المودة ما حلنا
# /244 أ/ أخذنا عليكم موثقا وبمثله ... حلفنا فمنتم في اليمين وما منا
# وكنا لكم عن حادث الدهر جنة ... فيا ليتكم في حقنا مثل ما كنا
# وليت علمتم حالنا يوم بينكم ... ويا ليتنا ندري من اعتضتم عنا
# أألهاكم عنا سوانا ولم يكن ... لغيركم قلبي وإن غبتم معنى
# أخذتم بديلا في الهوى وعذرتم ... وبان بأن الهجر منكم وما بنا
# وكم ليلة غابت علينا نجومها ... وزهر الأماني من وصالكم بحنا
# أحبتنا بأن التصبر بعدكم ... فعودوا بوصل أو عدونا فقد ذبنا PageV01P365
#  ألا فارحموا صبا كئيبا متيما ... حليف غرام لم يجد عنكم مغنى
# نحيلا برته لوعة الشوق والأسى ... خفيا عن العواد إلا إذا أنا
# يجن إذا جن الظلام بذكركم ... وكم مثله من عاشق في الهوى جنا
# مطيعا بأسباب الهوى بين قلبه ... وبين التسلي عن مودتكم سجنا
# يلبي إذا ناداه داعي هواكم ... وإن هتفت ورقاء في غصن حنا
# توعده طيف الخيال بهجره ... وكان على المضنى لباغيه ضغنا
# وانكحه التبريح قاضي وعيده ... فطلق طيب الغمض من طرفه الجفنا
# وأصبح مسلوب الفؤاد كمعشر ... توعدهم ملك تعاظم أن يكنى
# /244 ب/ أتابك عز الدين وابن أتابك ... له حسب يفنى الحساب وما يفنى
# فتى من ملوك الأرض أعظم رتبة ... أجلهم قدرا وأفتاهم سنا
# أبي من ..... ماجد ... على غيره ..... الخناصر ما تثنى
# فواعجبا منه وقد ملك الورى ... وآجالهم والعيش في يده ms0217 اليمنى
# إذا ما سطا أفنى الرجال وإن همأ ... سحاب يديه أخجل البحر والمزنا
# له السبعة الشهب العوالي مطيعة ... فمن شاء أقصاه ومن شاءه أدنى
# سما في العلا فالنجم لو رام شأوه ... تغنى ولم يقض له أرب عنا
# أخو همة ينفي المحال حلولها ... إذ الكون مقضي لها بالذي تعني
# على صفحات الدهر يكتب جوده ... العميم على الإحسان أضحت له الحسنى
# تراه إذا دارت رحى الحرب واشتكت ... من البيض واشتكى الزود والطعنا
# وأصبحت الشوس الكماة عوابسا ... من الخوف من ضارب .....
# وزلزلت الأرض الوقور وأترعت ... كؤوس الردى والخيل تحسبها سفنا
# يصول على الجيش العرمرم وحده ... فيجعل أقصاه على بعده أدنى
# وكم هامة في الحرب جفن لسيفه ... وكم نحر بطريق سقى دمه اللدنا
# على سيفه في الروع عهد لنفسه ... إذا لم يصد الهام لا يسكن الجفنا
# /245 أ/ أمير على الموت المميت فلم يطق ... على قبض إنسان ولم يعطه إذنا
# تذكره يردي نفوس عداته ... ويسلب منها في مامنها الأمنا
# كفى كل عاف في الأنام نواله ... ومن أمه باللهى أغنى PageV01P366
#  فلو قيل بحر غير ملح وجوهر ... بلا عرض ما إن سواه ترهمنا
# أيا مالك الدنيا أيا ابن مليكها ... أيا خير من أغنى أيا خير من أقنى
# أيا خير من يدعى وأشرف منصت ... وأكرم من أضحى الزمان له قنا
# حباك أمير المؤمنين بخلعة ... فألبستها لما تدرعتها حسنا
# فجئت أهنيها بما شرفت به ... فمثلك من عنى الزمان به يهنى
# فدم ما بدا ضوء الصباح مهنئا ... وما ناح في الدوح الحمام وما غنى
### $ [139]
# إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن يوسف بن علي بن عبد الله، أبو
~~محمد الخزاعي الإربلي.
# وتوفى- بها- في سنة أربع وثلاثين وستمائة. أخبرني [أنه] ولد بإربل في شهر
~~رمضان في سنة ثمانين وخمسمائة. شيخ قصير متصوف يترامى إلى طريقة التصوف،
~~ويحفظ شيئا من كلام الصوفية، ويتعاطى التكبر في نفسه، وعنده نوع حماقة، وله أشعار.
# أنشدني- منها- بمدينة إربل /245 ب/ ست وعشرين وستمائة، يمدح الصاحب شرف
~~الدين أبا البركات المستوفي رحمه الله [من المنسرح]
# يا من ms0218 يجوب البيداء في الغسق ... هديت فاقبل نصيحتي وثق
# إياك إن جئت حاجرا فبه ... ظبي يصيد الأسود بالحدق
# له قوام كأنه غصن ... تميله الريح حف بالورق
# يا ليت أني أراه واحدة ... في الدهر قبل الممات معتنقي
# قد كمل الحسن والصفات كما حاز ... كمالا في الحسن والخلق
# الصاحب الندب ذو النهى شرف الدين من السوء والبلاء وقى
# وأنشدني له: [من الطويل]
# تراءت لي الدنيا اختيالا وموهت ... بزخرفها حتى لقد كنت أهواها
# فأعرضت عنها حيث قابلت وجهها ... بغرتها بانت عيون خطاياها PageV01P367
#  وأنشدني قوله: [من الطويل]
# تخامرني عن نفحة الشيح نسمة ... أغيب بها عن حظ طبعي وعن حسي
# فإن هي دامت كان عندي دوامها ... نعيما وإن عادت أعود إلى نفسي
# وأنشدني لنفسه: [من الخفيف]
# /246 أ/ وردت كتبكم علي فكانت ... كقميص أتى إلى يعقوب
# ذاك رد الأعمى بصيرا وهذا ... كان نورا في قلبي المكروب
# وله وأنشدنيه: [من الوافر]
# كتبت وفي فؤادي نار شوق ... لها لهب وفي جفني سحاب
# فلولا النار بل الدمع خطي ... ولولا الدمع لاحترق الكتاب

PageV01P368

### ||  ذكر من اسمه أسعد
### $ [140]
# أسعد بن مهذب بن زكريا بن مماتي, أبو المكارم, الكاتب المصري.
# أصله من نصارى لميوط- بليد بصعيد مصر.
# وهو من أهل بيت في الكتابة عريق يتوارثونه وكان جده أبو المليح مماتي
~~كاتبا لبدر الجمالي؛ وهو كالمستولي على الديار المصرية, ليس علي يده يد.
# وأما والده المهذب [ف] كان كاتب ديوان الجيش بمصر في آخر أيام المصريين,
~~وأول أيام بني أيوب مدة. فقصده الكتاب, وجعلوا له حديثا عند الملك /246 ب/
~~فهم به صلاح الدين يوسف وأسد الدين شيركوه- وهو يومئذ المتولي على الديار
~~المصرية- فخاف المهذب فجمع أولاده, ودخل على السلطان وأسلموا على يده
~~فقبلهم وأحسن إليهم, وزاد في ولاياتهم.
# ولما مات المهذب خلفه ابنه أبو المكارم على ديوان الجيش, وتصدر فيه مدة طويلة.
# ثم أضيف إليه في الأيام الصلاحية والعزيزية ..... ديوان المال- وهو أجل
~~دواوين مصر- وتصدر فيه. واختص بصحبة القاضي الفاضل ونفق عليه, وحظي عنده,
~~وكرم لديه, فأقام بأمره, وأشاع في ذكره ونبه على فضله. وكان ms0219 يسميه بلبل
~~المجلس لما يرى من حسن خطابه, وجودة بيانه, وفصاحة منطقه, وكمال بلاغته.
~~وكان متفردا في عصره, فات النظراء بنظمه ونثره ذا فضل جلي وأدب علي, وشعر
~~سوي, وخاطر في الإنشاء قوي, ..... والفطنة الثاقبة, والدراية الصائبة. وصنف
~~عدة تصانيف باسم القاضي الفاضل. ولم يزل كذلك إلى أن ملك الملك العادل PageV01P369
#  سيف الدين أبو بكر محمد بن أيوب- رضي الله عنه- الديار المصرية فكان
~~وزيره والمدبر /247 أ/ لدولته الصفي عبد الله بن علي بن شكر. وكان بينه
~~وبين أبي المكارم ذحل قديم أيام رآسته عليه.
# ووقعت من أبي المكارم إهانة في حق ابن شكر فحقد عليه, إلى أن تمكن منه.
~~فلما ورد إلى مصر أحضر أبا المكارم إليه, وأقبل بكليته عليه, وفوض إليه
~~أمور الدواوين التي كانت باسمه قديما, وبقي على ذلك سنة كاملة عمل له
~~المؤامرات, ووضع عليه المحالات, وكثر فيه التأويلات, ولم يلتفت إلى أعذاره
~~فنكبه نكبة قبيحة, ووجه عليه أموالا كثيرة وطالبه بها, فلم يكن لها وجه؛
~~لأنه كان عفيفا ذا مروءة؛ فأحال عليه الأجناد فطالبوه وقصدوه ولزوه, فهرب
~~إلى حلب وأقام إلى أن مات بها ثامن عشر جمادى الأولى سنة ست وستمائة ودفن
~~بالمقبرة المعروفة بالمقام على جانب الطريق المسلوك إلى دمشق خارج تربة أبي
~~الحسن علي بن أبي بكر بن علي الهروي الموصلي الخراط.
# وكان له نوادر مطبوعة, ونكت مستحسنة, وذلك أن الملك الظاهر سلطان حلب كان
~~قد استخدم السديد محمد بن المنذر على مصالح قناه حلب؛ /247 ب/ فاتفق أن سئل
~~القاضي الأسعد عن السديد بن المنذر ما هو؟ فقال مجاوبا للسائل: مستخدم على
~~القناة.
# أنشدني القاضي أبو الماثر عبد الصمد بن عبد الله بن أحمد المصري بإربل
~~سنة خمس وعشرين وستمائة, قال: أنشدني ابن مماتي لنفسه: [من مجزوء الرجز]
# لما شكوت صده ... وما لقيت من أذى
# ورق قاسي قلبه ... وحبذا وحبذا
# قال: صفا الوقت ولكن الرقيب كالقذى
# قلت: إذا غاب ارضني ... يا قاتلي, قال: إذا PageV01P370
#  وقال يصف أترجة كانت بين يدي القاضي الفاضل: [من ms0220 السريع]
# لله بل للحسن أترجة ... تذكر الناس بأمر النعيم
# كأنها قد جمعت نفسها ... من هيبة الفاضل عبد الرحيم
# وقال من قصيدة: [من الخفيف]
# لا تلم في اصفراره لاحمراره ... جل نار القلوب من جلناره
# وهو خد يكاد يقتص منه ... كل طرف لولا أعتذار عذاره
# /248 أ/ مارئي منكرا مدام رضاب ... مذ روى طرفه حديث خماره
# ليس فيه من راحه لمريد ... قبله تطفئ اضطرام اضطراره
# غير أن الحياء فيه مضاه ... للحيا في انهماله وانهماره
# أوجدا الفاضل الذي أوجد الجود فمن كفه انفجار بحاره
# وقال يصف الخليج يوم فتحه بالقاهرة: [من الوافر]
# خليج كالحسام له صقال ... ولكن فيه للرائي مسره
# رأيت بها الملاح تجيد عوما ... كأنهم نجوم في المجره
# وقال في قصيدة عملها السديد أبو القاسم الكاتب "لامية مقيدة":
# [من السريع]
# تبكي قوافي الشعر لامية ... بيضتها من حيث سودتها
# لما علا وسواس ألفاظها ... ظننتها جنت فقيدتها
# وقال أيضا: [من البسيط]
# أحبابنا والذي يقضي بألفتنا ... يوم الفراق ويخلينا من الفرق
# ومازلت أخبط في عشواء مظلمة ... من بعدكم وأبيع النوم بالأرق
# /248 ب/ حتى ثويت بنار الشوق في حرق ... وصرت أشرق من دمعي على الشرق
# فمتعوني ولو ليلا بطيفكم ... ما دمت أقدر من روحي على رمقي
# وقال في غلام خياط: [من مجزوء الوافر]
# وخياط نظرت إليه مفتونا بنظراته
# أسيل الخد أحمره ... بقلبي ما بوجنته PageV01P371
#  وقد أمسيت ذا سقم ... كأني خيط إبرته
# واحسد منه ذاك الخيط فاذبرى ريقته
# وقال أيضا: [من مجزوء الكامل]
# يأ بدر تم هيجت ... شوقي لرؤيته المنازل
# وغدت أدلته على ... ما قلت فيه من الدلائل
# ظن الشمول بريقه ... تخفى فاسكر بالشمائل
# رشا تفقه في الخلاف فصار يلقيه مسائل
# لا تقبلن من الوشاة ... وتقبلن على العواذل
# فالعين قد جنت ببعدك والدموع لها سلاسل
# وأنشدني القاضي السعيد أبو محمد الحسن /249 أ/ ابن إبراهيم بن الخشاب-
~~أيده الله تعالى- قال: أنشدني ابن مماتي لنفسه بحضرة السلطان الملك الظاهر
~~بحلب وقد حا [ن سقوط الثلج] فأشار عليه السلطان أن يعمل فيه شيئا فأنشد بديهة:
# [من البسيط]
# قد قلت ms0221 لما رأيت الثلج منبسطا ... على البسيطة حتى ضل سالكها
# ما بيض الله وجه الأرض في حلب ... إلا لأن غياث الدين سالكها
# وأنشدني أيضا، قال: أنشدني لنفسه في المعنى: [من الطويل]
# بعز غياث الدين غازي بن يوسف بن أيوب دام النصر واتصل الفتح
# فشبهته في الدست والثلج حوله ... فقلت سليمان بن داود والصرح
# وله وقد خرج مع العماد أبي حامد الكاتب الأصفهاني إلى ثغري دمياط
~~والإسكندرية، فوصلا إلى ترع وخلجان ومخاضات وغدران، فقال بديها:
# [من البسيط]
# لو أطلق الدمع مشتاق ومدكر ... لمن يحب لأشفينا على الغرق
# /249 ب/ لكنما هذه الخلجان قتاقه ... لأنها رشح ما يغضي من الحدق PageV01P372
### $ [141]
# أسعد بن علي بن المبارك بن عبد الغفار بن محمد، أبو القاسم الواسطي،
~~المعروف بابن رشادة الواعظ.
# ولد بواسط، وبها نشأ، وتوفي فيها في جمادى الآخرة سنة ست عشرة وستمائة.
~~وكان فقيها شافعيا فاضلا حافظا للقرآن العزيز، لطيف التكلم في المواعظ؛ له
~~فصول وعظية وشعر.
# أنشدني ولده أبو المظفر عبد الله، قال: كتب إلى والدي من واسط، وأنا مقيم
~~يومئذ بالجزيرة العمرية لنفسه من صدر كتاب، وأنشدنيها فيما بعد ذلك: [من
~~الكامل]
# أحباب قلبي لا الطلاقة بعدكم ... عندي ولا ذاك السرور بباقي
# جهمت وجها كان قبل فراقكم ... طلقا وساءت بعدكم أخلاقي
# قسمت قلبا كان غير مقسم ... وأرقت دمعا كان غير مراق
# فغدت على الإنفاق كل ذخيرة ... ولأدمعي مدد على الإنفاق
# /250 أ/ دمعا لو أن الورق تبكي شجوها ... يوما به عطلت من الأطواق
# صبرا على نوب الزمان فربما ... سمح الزمان برجعة وتلاقي
### $ [142]
# أسعد بن أحمد بن موسى بن منصور بن علي بن نصر، أبو المحاسن الإربلي
~~الخزندار.
# كانت ولادته بإربل، وبها توفي في ليلة الخميس سابع المحرم سنة ثلاث
~~وعشرين وستمائة، وقد جاوز أربعا وثمانين سنة.
# وكان يتولى خزانة السلاح بإربل من قبل سلطانها الملك المعظم مظفر الدين
~~كوكبوري بن علي بن بكتكين- رضي الله عنه-.
# وكان شيخا فكها ظريفا يستظرف أشعاره ويستعذبها من يسمعها.

PageV01P373

# أنشدني أبو محمد الحسن بن أفشين بن حسنون الإربلي، ms0222 قال: أنشدني أبو
~~المحاسن لنفسه من قصيدة ويعرض فيها بنواب مطبخ الملك المعظم مظفر الدين-رضي
~~الله عنه-: [من الكامل]
# والعدل عثمان المعنى لم يزل ... في المطبخ المعمور خلف المنزل
# عيناه إن رمدت تشم دخانه ... تشتم رائحة الطبيخ فتنجلي
# /250 ب/ ينقض كالشاهين إن لاحت له ... زبدية السكباج حتى يمتلي
# ويقول: لا شلت يدا طباخها ... هذا النعيم فلا عدمنا جوسلي
# وأنشدني: قال: أنشدني أبو المحاسن: [من الطويل]
# إذا كان شعر المرء في أم رأسه ... قليلا وباقي الرأس من شعره قفر
# فذاك دليل أنه ليس عنده ... من الخير شيء بل بساحته شر
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه يهجو المنتجب إبراهيم بن أبي نصر. وكان هذا
~~رجلا من المعدلين بإربل، ويلقب مشكي: [من مخلع البسيط]
# رأيت ثورا على جواد ... ووجهه المكفهر يبكي
# فقلت: من ذا، فقيل: هذا ... منتجب الدين، قلت: مشكي
# وله وأنشدني ولده أبو المجد، قال: أنشدني والدي لنفسه: [من الوافر]
# إذا ..... لم يغن عني ... معالجة الطبيب ولا الدواء
# ولا يغني سوى التقوى وحبي ... بقوم شمل ضمهم العباء
# وأنشدني أيضا ولده المذكور، قال: /251 أ/ كتب إلي والدي لنفسه وأنا
~~بالموصل: [من الطويل]
# فدتك حياتي والحياة عزيزة ... لأنك أحلى من حياتي وأعذب
# فلا كان يوم لا أرى فيه شخصكم ... فبعدكم عني من الموت أصعب
# قال فأجبته بهذين البيتين: [من البسيط]
# إذا ذكرتك كاد الشوق يقتلني ... وأرقتني صبابات وأوجاع
# فإن نطقت فكلي فيك ألسنة ... وإن سكت فكلي فيك أسماع PageV01P374
#  ومما نسب إليه أيضا من الشعر: [من الطويل]
# كتبت بأقلام اشتياقي إليكم ... سطور دموعي كزما مدادها
# وهاجر قلبي بعدكم كل لذة ... كما هجرت عيني لذيذ رقادها
# وجانب جنبي مضجعي فكأنما ... وسادي محشو بشوك قتادها
### $ [143]
# أسعد بن سعد بن زين العابدين الجرباذقاني، أبو سعد.
# كان ذا علم بالعربية والآداب؛ فاضلا شاعرا مشهور الذكر ببلده.
# أنشدني محمد بن أحمد الجرباذقاني الفقيه، قال: أنشدني أسعد لنفسه:
# [من الطويل]
# /251 ب/ حنانيك يا صدر ..... ..... نحو لقياك جأشه
# فأنحى عليه إذ أثيرت ضبابة ... فمن يحترشه اليوم جل احتراشه
### $ [144]
# أسعد بن ms0223 عبد الرحمن بن الخضر بن هبة الله بن عبد الواحد بن حبيش، أبو
~~التمام التنوخي.
# أصله من حماة.
# وكانت ولادته بدمشق في سنة ثمان وخمسين وخمسمائة في شوال. وكانت وفاته
~~رابع صفر سنة خمس وثلاثين وستمائة بالمزة من نواحي دمشق.
# وكان أحد الشهود المعدلين بدمشق، واستوطنها إلى أن توفي بها. وكان يكتب
~~الشروط على باب جامعها، وإماما بمسجد واثلة بن الأسقع باب الصغير. وسمع
~~الحديث من أبي الفضل الحدوي، وحدث عنه وعن غيره.

PageV01P375

# وكان ينظم شعرا حسنا رائقا؛ ولي منه إجازة بجميع رواياته ومقولاته من
~~النظم والنثر؛ وله أدب وفضل.
# ومن شعره: [من الخفيف]
# خل لومي يا لائمي في البكاء ... كل داء رأيته دون دائي
# /252 أ/ نح معي ساعة مع الربع إن الربع أقوى من سادتي الكرماء
# هول يوم الفراق فرق قلبي ... فرقا من شماتة الأعداء
# لهذ نفسي على الذين تولوا ... إذ تولوا بفطنتي وذكائي
# فغرامي من بعدهم لي غريم ... ليس ينفك والسقام ردائي
# خيموا يوم بينهم في فؤادي ... وأقاموا في منزل البعداء
# ليس آسي على الحياة لأني ... بعدهم في مراتب الشهداء
# ومما أنشدني لنفسه: [من السريع]
# فعل الفتى يخبر عن أصله ... فاختبر الإنسأن من فعله
# ولا تعاتبه على زلة ... واحمله إن شئت على جهله
# واصبر إذا الخل جفا لا تقل: ... كم يصبر الخل على خله
# وأدرج الأيام حتى إذا ... ما سأل الدهر به خله
# إن لم تكن أصلا بليغ الأذى ... عنك وإلا كنت من أهله
# وأنشدني الأمير أبو حفص عمر بن أسعد بن عمار، قال: حدثني أبو التمام
~~بدمشق في شهر رمضان سنة ثمان وعشرين وستمائة /252 ب/ قال: جاءني من سألني
~~أن أعمل له على وزن قول الشاعر:
# إن يكن حبلك من حبلي وهى ... فإلى شوقي إليك المنتهى
# قال: فقلت بديها: [من الرمل]
# وإلى رؤياك طرفي طامح ... وإلى غيرك يوما ماسها
# كم أسلي النفس يا متلفها ... وهي لا تزداد إلا ولها PageV01P376
#  ولزوم الصبر يا منيتها ... وغرامي بك للصبر .....
# قال لي العاذل: ماذا تشتهي ... قلت: هل غير حبيبي ms0224 يشتهي
# يخجل البدر إذا عاينه ... وتغار الشمس ..... .....
# إنتهى وجدي به عن صده ... وتناهى بي وعنه ما انتهى
# وأخبرني أيضا، قال: أتاني من سألني وأنا بالجامع أن أضع على وزن بيتي عمر
~~بن الشحنة وهما:
# نعم عند الكثيب الفرد والبان وواديه
# غزال ثمل اللحظ من الشوق بناديه
# قال: فقلت بديهة: [من مجزوء الهزج]
# /253 أ/ وأبكيه إلى أن ضحك الروض بواديه
# غزال عز لقيأه ... ومن لي بتلافيه
# ووجه سجد البدر له سبحان باديه
# أراني الورد من خديه ... والصهباء من فيه
# فلو عاينه العاذل ما عنفني فيه
# تعالى الله ما أحلى ... تلافي في تلافيه
# وأنشدني أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن حمدان العروضي الموصلي، قال:
~~أنشدني أبو التمام لنفسه ما خلا البيت الأول: [من مخلع البسيط]
# (إن قدر الله بالتلاقي ... وكف عنا يد الفراق)
# وعاد عود الوصال غضا ... بعودة الأهل والرفاق
# شكوت ما في الفؤاد منكم ... لتعلموا بعض ما ألاقي
# فما لذا البعاد شاف ... ولا للسع الغرام راقي
# يا سادة حين فارقوني ... طلقت أنسي كل الطلاق
# صبري من بعدكم تولى ... عني وجيش الغرام باقي
# /253 ب/ فالجسم في جلق مقيم ... والقلب في حيز العراق
# وإن تصبرت قال وجدي ... صبرك هذا من النفاق PageV01P377
#  يا لهف نفسي على زمان ... بهم تولى عذب المذاق
# أمرض بعد المزار عنكم ... قلبي وأضناني اشتياقي
# وصرت في أمركم رهينا ... فخلصوني من الوثاق
# وعللوني منكم بقرب ... قد بلغت روحي التراقي
# وقال أيضا: [من الكامل]
# أترى الأحبة عاقهم مرض ... أم هل لهم في غيرنا غرض
# وعدوا الزيارة مغرما بهم ... لكن حديث الزور ينتقض
# إن أعرضوا فهم أحبتنا ... أو أعرضوا ما منهم عوض
# هب أنهم غدروا بلا سبب ... من ذا على الأحباب يعترض
# يا لائمي في حبهم سفها ... هم جوهر وسواهم عرض
# قد خانني الصبر الجميل فهل ... من مقرضي صبرا فأقترض
### $ [145]
# أسعد بن نصر، أبو غانم الأبزري.
# /254 أ/ كان من بلد بفارس يعرف بأبزر.
# وكان فقيها جدلا مناظرا أصوليا، درس علم الخلاف وأتقن طرفا من الحكمة،
~~ونظر في فن ms0225 الأدب، وإنشاء الرسائل، وصنف التصانيف مع قوله للشعر.
# وكان يميل إلى الأدباء والفقهاء، ويحب المناظرة؛ فلما رآه صاحب فارس
~~ماهرا في العلوم، متبحرا في فنونها عرض عليه وزارته، فأبى عنها. وكان يعمل
~~عمل الوزارة إلا أنه لم يكن يليها. وكان إليه الأمر والنهي والحكم ببلاد
~~فارس أجمع. وكان يلقب عميد الملك. وبقي إلى سنة إثنتين وعشرين وستمائة ثم
~~قتله صاحب فارس.
# ومن شعره يقول: [من الكامل]
# من للمحب براجل أو فارس ... ينبئه حالا عن أحبة فارس
# ينبيه عن غزلانها رأد الضحى ... يصر عن لحظا كل ليث فارس PageV01P378
#  مفتون نيرنجات أسود ساحر ... وقتيل نارنجات غصن فارسي
# ومباسم لو ذاقها دنف الهوى ... حسد الزمان على نعيم يابس
# وقال أيضا: [من الطويل]
# /254 ب/ بنفسي فؤاد يزدهيه غرام ... ولا سيما إن حل منه مرام
# مرامي مرامي والسماكان دونها ... إذا حل شكلي خطوه فتمام
# فخطوي لقوم آخرين مراحل ... وساعي أيام ويومي عام
# وما أدعي في الفضل فهو مسلم ... وما يدعي غيري ففيه كلام
# ألام على حب الكمال وحبذا ... ملام على حب الكمال يلام
### $ [146]
# أسعد بن يحيى بن موسى بن منصور بن عبد العزيز بن رجب بن هبان بن سوار بن
~~عبد الله بن ربيع بن ربيعة بن رفيع بن أهبان بن ثعلبة بن يربوع بن سماك بن
~~عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن قيس بن عيلان بن
~~مضر بن نزار بن معد بن عدنان، أبو المعالي السلمي السنجاري:
# القاضي الفقيه الشافعي.

PageV01P379

# تفقه ببغداد على أبي القاسم بن فضلان، والمجير أبي القاسم البغداديين،
~~وبالموصل على القاضي تاج الإسلام أبي عبد الله الحسين بن نصر بن خميس
~~الجهني؛ ثم على الشيخ /255 أ/ القاضي أبي سعد بن أبي عصرون بالشام، والقاضي
~~أبي الرضا سعيد بن عبد الله بن القاسم الشهرزوري الموصلي.
# وتميز في الفقه، وتكلم في المسائل الخلافية، وسمع الحديث على القاضي أبي
~~الفرج عبد القاهر بن نصر بن أسد بن غياث بن عبسون؛ إلا أنه غلب عليه قول ms0226
~~الشعر، واشتهر به.
# وولي القضاء بدنيسر سنين وبغيرها من البلاد. وكان شاعرا من الشعراء
~~المكثرين الفضلاء المتأدبين؛ طاف بلاد الشام، وامتدح ملوكها، وانتجع
~~سلاطينها. وممن سار شعره واشتهر بين الناس أمره، وغنى به المغنون، ولطف
~~موقعه في القلوب، وتداوله الناس بينهم.
# وكان- مع ذلك- فقيها شافعي المذهب شيخا مفاكها ظريفا متنادرا. وبلغ من
~~العمر تسعين سنة، بل نيف عليه.
# واستوزره صاحب حماة وميزه على نظرائه. وكان ينفذه إلى البلاد رسولا.
# أدركت أواخر أيامه ولم أرزق لقاءه، وروى لي عنه جماعة؛ وخبرت أنه توفي
~~بسنجار في أوائل المحرم سنة أربع وعشرين وستمائة. وكان مولده في حادي عشر
~~جمادي الأولى /255 ب/ من سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة.
# [ساق ذكره الصاحب شرف الدين أبو البركات المستوفي في تاريخه ..... قال:
~~الفقيه الفاضل الشاعر ذو الألفاظ المتناسقة، والمعاني الرائقة، المفرغة في
~~قوالب الإحسان صورها، المتلون بكل لسان آياتها وسورها، له أخلاق للصبا
~~لطفها، ومحاسن لعطارد ظرفها. قال: وقرأ عليه أخي أبو المعز المظفر بن أحمد
~~المستوفي شيئا من شعره وكتبه له بخطه، وكنت أحب أن أجتمع به وآخذ عنه شيئا
~~من شعره حتى أتاح الله لقاءه رسولا من حماة من الملك المنصور، وكان له عنده
~~منزلة، فأنشدني من PageV01P380
#  أشعاره قطعا عدة رويتها عنه. ثم قدم في صفر سنة أربع وستمائة ..... ].
# حدثني الصاحب شرف الدين أبو البركات المستوفي- رحمه الله- قال: قدم علينا
~~أبو المعالي أسعد بن يحيى السنجاري إربل غير مرة، وقدم أخرى في صفر سنة
~~أربع وستمائة، وقد ساءت حاله، وكان ورد قبلها من حماة وهو حسن الحال كثير
~~التجمل.
# ثم قال: وأنشدني لنفسه من قصيدة أولها: [من الكامل]
# وهواك ما خطر السلو بباله ... ولأنت أعلم في الغرام بحاله
# ومتى وشى واش إليك بأنه ... سال هواك فذاك من عذاله
# أو ليس للكلف المعنى شاهد ... من حاله يغنيك عن تسآله؟
# جددت ثوب سقامه وهتكت سر غرامه وصرمت حبل وصاله
# أفزلة سبقت له أم خلة ... مألوفة من تيهه ودلاله
# يا للعجائب من أسير دأبه ... يفدي الطليق بنفسه وبماله
# بأبي وأمي ms0227 نابل بلحاظه ... لا يتقي بالدرع حد نباله
# ريان من ماء الشبيبة والصبا ... شرقت معاطفه بطيب زلاله
# كتب العذار على صحيفة خده ... نونا وأعجمها بنقطة خاله
# تسري النواظر في مراكب حسنه ... فتكاد تغرق في بحار جماله
# /256 أ/ فكفاه عين كماله في نفسه ... وكفى كمال الدين عين كماله
# وأنشدني الأمير ركن الدين أبو الثناء أحمد بن قرطايا المظفري الإربلي،
~~قال: أنشدني أبو المعالي أسعد بن يحيى السنجاري لنفسه، وعمل هذه الأبيات
~~لمن سأله إياها بالموصل في غلام مليح الصورة اسمه سنجر بباب سلة مصعب سنة
~~ست وستين وخمسمائة: [من الكامل]
# لام العواذل في هواك فأكثروا ... هيهات ميعاد السلو المحشر
# جهلوا مكانك في القلوب فطولوا ... لو أنهم وجدوا لوجدي قصروا PageV01P381
#  صبرا على عذب الهوى وعذابه ... فأخو الهوى أبدا يلام ويعذر
# لولا التفاوت في المحبة لم تبت ... تلتذ طيب كرى الجفون وأسهر
# بأبي الذي حجبت محاسن وجهه ... أشياء فيها ناظري متحير
# يا للعجاب بباب سلة مصعب ... ظبي ومن أسراه ليث مخدر
# متناسب الأوصاف خد أحمر ... ضرج بحمرته وشعر أشقر
# يبدو بقد كالقضيب أماله ... سكر الصبا لله ذاك المنظر!
# ويميس كالغصن الرطيب يكاد من ... أعطافه ماء الشبيبة يقطر
# /256 ب/ يا راشقا غرض القلوب بلحظه ... رفقا فقتل النفس أمر منكر
# ما إن عطفت برمح قدك طاعنا ... إلا وأنت بمن أردت مظفر
# أصبحت سلطان القلوب ملاحة ... وجمال وجهك في البرية عسكر
# طلعت طلائع عارضيك مغيرة ... بالنصر يقدمها لواء أخضر
# وتسربت سرب القلوب وأقبلت ... تبغي الأمان ومثل جيشك ينصر
# فلأنت أعلى رتبة من سنجر ... أبدا يدين لك الورى يا سنجر
# وأنشدني أيضا، قال: أنشدني لنفسه من قصيدة أولها: [من السريع]
# عذاب قلبي فيكم يعذب ... والموت في حبكم طيب
# كدرتم صفو حياتي وقد ... لذ لقلبي ذلك المشرب
# أحبابنا ما كان ظني بكم ... هذا ولا كنت له أحسب
# ما لي منكم سادتي مهرب ... إلا إليكم المهرب
# ولا لقلبي عنكم مذهب ... كيف وعشقي مذهب مذهب
# لا نلت آمالي من وصلكم ... إن كنت في غيركم أرغب
# سلبتم عيني لذيذ الكرى ms0228 ... وكل من يهواكم يسلب
# /257 أ/ كأنما قد ذبح النوم في ... عيني فأجفاني دما تسكب
# يا بدر تم برجه خاطري ... مشرقه ليس له مغرب
# ما الخمر إلا ريقك المشتهى ... والدر إلا ثغرك الأشنب
# يسكرني حين أرى شخصه ... كأنني في ناظري أشرب
# وتلعب الريح بأصداغه ... وصولجان الصدغ بي يلعب PageV01P382
#  قلت لمن يلعب في سلوتي ... بعذله أنت إذا أشعب
# قال: تبدى الشعر في خده ... قلت له هذا الذي أطلب
# لا تحسبوه شعرا إنما ... ذا قلتم الحسن به يكتب
# هبت نسيمات الصبا سحرة ... ففاح منها العنبر الأشهب
# فقلت إذ مرت بوادي الغضا ... من أين هذا النفس الطيب
# هل خطر الظاهر يوما به ... عطره من نشره الموكب
# أم ذاك من طيب ثنا نشره ... طيب الثنا من طيبه أطيب
# وأنشدني أيضا الأمير أبو الثناء أحمد والشيخ أبو المجد إسماعيل بن هبة
~~الله بن باطيش الموصلي الفقيه الشافعي- أيدهما الله تعالى- /257 ب/ قالا:
~~أنشدنا أبو المعالي لنفسه: [من البسيط]
# من منصفي من ملول لج في الغضب ... يظل يلعب والأشواق تلعب بي
# تناسب الحسن فيه غير مكتسب ... والحسن ما كان طبعا غير مكتسب
# مستعرب من بني الأتراك ما تركت ... أيام جفوته في العيش من أرب
# مناني من لذة الدنيا بأجمعها ... تقبيل دري ذاك المبسم الشنب
# فديته من حبيب قال مبتسما ... دعني من الهزل ما أجني من اللعب
# لله ليلتنا والشمس دائرة ... على الندامى ووجه البدر لم يغب
# طافت لحيني كف الأعجمي بها ... فكدت أسلب من عقلي ومن أدبي
# بكر إذا قرعت بالماء ولدها ... بكر السرور فيا فخر ابنة العنب
# كادت تطير وقد طرنا بها طربا ... لولا الشباك التي صيغت من الجبب
# تخالها بيد الساقي وقد مزجت ... منثور در طفا في مائع الذهب
# أدارها فتغشته أشعتها ... فخلته غاص في بحر من اللهب
# فقلت: يا قوم هذي النار تحملها ... كف من الماء هذا غاية العجب
# وأنشدني أبو عبد الله محمد بن محمد بن الحسين الرازي، قال: أنشدني أسعد
~~بن يحيى لنفسه: [من الكامل] PageV01P383
#  /258 أ/ أعلمت ما صنع الغرام بقلبه ms0229 ... أودى به لما ألب بلبه
# بأبي الذي لا يستطيع لعجبه ... رد السلام فإن سلكت فعج به
# لباه لما أن دعأه وهكذا ... من يدعه داعي الغرام يلبه
# متتائه بالحسن مغرور به ... لا يرعوي عند العتاب لعتبه
# إن كنت تنكر ما جناه بلحظه ... من سلبه يؤم الغوير فسل به
# أو شئت أن تلقى غزالا أعفرا ... في سربه أسد العرين فسر به
# ظبي من الأتراك ما تركت ظبا ... ألحاظه من سلوة لمحبه
# يا ما أميلحه وأعذب ريقه ... وأعزه وأذلني في حبه
# [الشمس تبدو من أسرة وجهه ... والغصن يخجل من مهفهف رطبه
# كم من خمار دون خمرة ريقه ... وعذاب قلب دون رشفة عذبه
# يا للرجال أظل أطلب قربه ... عجبا وأصل بليتي من قربه]
# حدثني القاضي الإمام أبو القاسم عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي الحنفي-
~~أدام الله أيامه- بمحروسة حلب بمنزله المعمور في العشر الأول من ربيع الآخر
~~سنة اربع وثلاثين وستمائة- من لفظه- قال: حدثني أبو المعالي أسعد بن يحيى
~~بن موسى السنجاري الشاعر، قال: كان صاحب آمد يهوى قينة، فقال لها يوما وهو
~~سكران، فعلقت يدها في طوقه وقالت متمثلة:
# /258 ب/ (لتقرعن علي السن من ندم ... إذا تذكرت يوما بعض أخلاقي)
# فوقع ذلك في قلبه، فدخلت عليه فأخبرني بالقصة، فقلت: ارتجالا وضمن البيت:
~~[من البسيط]
# أدر كؤوسك عني أيها الساقي ... وأرفق علي فهذا وقت إرفاقي
# أما ترى سورة الصهباء قد سلبت ... عقلي وقد أسكرتني خمر أشواقي
# نار الغرام وماء الدمع قد جمعا ... فاعجب له بين إعراق وإغراق
# لم يبق مني هوى ليلى سوى رمق ... وفي الزجاجة باق يطلب الباقي
# قالت وقد قلت في سكر أمازحها: ... سلوت عنك فمدتني بإطراق PageV01P384
#  (لتقرعن علي السن من ندم ... إذا تذكارت يوما بعض أخلاقي)
# وعدت معتذرا مما جنيت وقد ... قامت وقد قامت الدنيا على ساق
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من الخفيف]
# كل يوم يلوح لي منك معنى ... وأنا العاشق الكئيب المعنى
# وسقامي يزيد في كل وقت ... أنا أفني وحبكم ليس يفنى
# يا غزالا ما بين نجد وسلع ... لك بين ms0230 الضلوع ربع ومغنى
# كنت لا تستطيع عنا اصطبارا ... ليت شعري بمن تشاغلت عنا
# /259 أ/ ما رأينا من قبل قدك إن تأ ... ..... الورد باللواحظ يجنى
# غنى لي سائحا على مهره يوما فناديته فعن فعنا
# ورماني عن قوس حاجبه سهما فناديته بوسنان وسنا
# فتأملته وقلت لصحبي ... ما عليه لو أم في الليل وهنا
# ثم قالوا بأسرهم وهو معنى ... أن هذا في حسنه ألف معنى
# قد أصبنا به فقلت لهم: تالله بل كلنا به قد أصبنا
# لي حبيب كالبدر وجها ... وكالغصن قواما إذا بدا وتثنى
# ومتى ما شكوت ما بي إليه ... من جوى حبه جنى وتجنى
# لهف نفسي على زمان تقضى ... بأهيل الأثيل كانوا وكنا
# فرق الدهر شملنا فافترقنا ... واشتفى الحاسدون منهم ومنا
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه يمدح الأمير مجاهد الدين قايماز- رضي الله
~~عنه-: [من السريع]
# يا عاذلي في الحب كن عاذري ... أما لهذا العذل من آخر
# عمرك لولا شقوتي لم أقل: ... ويلاه من ظبي بني عامر
# مغفل عما ألاقي به ... وراقد عن سهر الساهر
# /259 ب/ ما كنت لولا سحر أجفانه ... أصدق القول على الساحر
# نشوان من خمر الصبا قده ... أهيف مثل الغصن الناضر
# تجول قرطاه على سالف ... مثل صقال المرهف الباتر
# يا قلب تبا لك من صاحب ... كل البلا منك ومن ناظري PageV01P385
#  لله أيامي على لعلع ... وطيب أوقاتي على حاجر
# يكاد للسرعة في مرها ... أولها يعتز بالآخر
# أحبابنا عودوا فقد عادني ... عيد الضنا من زجره الزاجر
# أهكذا كل الورى غادر ... واحربا من صحبة الغادر
# والله ما كان انقطاعي قلى ... ولا جرى يوما على خاطري
# وإنما الأقدار تأتي بما ... لا أشتهي والحكم للقادر
# كسرتم قلبي بهجرانكم ... وجابري بحر الندى الزاخر
# مجاهد الدين ومن لم يزل ... مذ كان للوارد والصادر
# وله: [من البسيط]
# سائل برامة أهل الحي مذ بانوا ... وأين هم بعد ذاك الجزع سكان
# وإن عطفت على وادي الأراك فقل ... بان الغضا فعسى أن يعطف البان
# /260 أ/ كم قد بكيت فما حنوا ولا عطفوا ... وكم شكوت فما رقوا ولا لانوا ms0231
# كيف استقل ركاب الركب يوم غدوا ... وهل على العهد من ..... أم خانوا
# وقل لأهل الكثيب الفرد عادلنا ... وللشؤون وقد حم النوى شأن
# وله: [من الوافر]
# وخل لامني لما رآني ... أسود لون شيبي بالخضاب
# فقلت له جهلت مكان قصدي ... وذا حزن على فقد الشباب
# وأنشدني الخطيب أبو النجاء سالم بن عمر بن سالم الموصلي، قال: أنشدني
~~أسعد بن يحيى لنفسه: [من مجزوء الكامل]
# ومن العجائب أنني في لج بحر الجود راكب
# وأموت من ظمأ ولكن عادة البحر العجائب
# وحدثني الصاحب أبو البركات المستوفي- رحمه الله- قال: حدثني أبو PageV01P386
#  المظفر بن سنينيرة الشاعر الواسطي، قال: كنت أنا وأبو المعلى أبعد بن
~~يحيى السنجاري سائرين في طريق سنجار، وكان معه مملوك حسن الصورة بديع في
~~جماله، /260 ب/ فتقدمنا فناداه فلم يجبه، فأنشد بديهة: [من الطويل]
# بنفسي حبيب جار وهو مجاور ... بعيد عن المشتاق وهو قريب
# يجيب صدى الوادي إذا ما دعوته ... على أنه صخر وليس يجيب
# وقال يمدح الملك الناصر صلاح الدين- رضي الله عنه-: [من السريع]
# ما أومض البارق من نجد ... إلا واذكى لوعة الوجد
# ولا جرت ريح نسيم الصبا ... إلا جرى دمعي عى خدي
# اشتاق أنفاس نسيم الصبا ... إذ تتهادى عذب الرند
# وأشتكي البين إلى بانة ... وقلما أجدى ولا يجدي
# يا لأصيحابي على لعلع ... هل عندكم للبين ما عندي
# قالوا أتشتاق ليالي الحمى ... قلت: لقرب العهد بالعهد
# ليس الحمى إلا بأهل الحمى ... طيب زمان الورد بالورد
# يا واحدا شام بريقا على ... الشام غدا يحدو على الوخد
# حي أثيلات بوادي النقا ... وقف بأعلى العلم الفرد
# وقل له حييت من هاجر ... يحبه قلبي على الصد
# /261 أ/ يمزج لي صابا بشهد وما ... أحب مزج الصاب بالشهد
# بسهمه أثبت قلبي وما ... أثر خرق السهم في جلدي
# أبعدني عنه زماني وما ... أعلم ما أحدثه بعدي
# فعد عن نجد وسكانها ... إلى نمير البارد العد
# وذكر الناقة سعدانها ... وقل لها: يا نأقتي جدي
# قال: لقد بالغت في زجرها ... قالت: لقد جزت عن الحد
# أمطلع الشمس بنا تبتغي ... فقلت: لا ms0232 بل مطلع الحمد
# الملك الناصر من وجهه ... كالقمر الزاهر للرفد PageV01P387
#  سلطان أرض الله من ماله ... مقسم للحر والعبد
# يا ملك الدنيا ويا أوحد الوجود يا واسطة العقد
# عدلت في العالم حتى لقد ... رعيت سرح الشاء بالأسد
# سر واملك الأرض فإن السرى ... تبلغ فيه منتهى القصد
# فالشمس لولا سيرها دائما ... ما طلعت في شرف السعد
# يا من إذا أوعد يوما عفا ... ومن نداه سابق الوعد
# لا ترض دون السد قصدا فما ... مثلك من يرضى سوى السد
### $ [147]
# /261 ب/ أسعد بن إبراهيم بن الحسن بن علي، أبو المجد النشابي، الكاتب
~~الإربلي.
# كان مولده بمدينة إربل في صفر اثنتين وثمانين وخمسمائة. وكانت صنعته في
~~ابتداء عمره عمل النشاب فلذلك لا يعرف إلا بها.
# فارق إربل وخرج إلى البلاد الشامية، وغاب عنها مدة، ثم عاد إلى إربل
~~فقلده الملك المعظم مظفر الدين كوكبوري بن علي بن بكتكين- رضي الله عنه-
~~كتابة الإنشاء بديوانه، وصار الراتق والفاتق عنده ذا أمر ونهي كبير المنزلة
~~بسيط الجاه، نافذ القول. ولم يزل كذلك في أمره ونفسه حتى قبض عليه الملك
~~المعظم مظفر الدين في شهر رمضان سنة تسع وعشرين وستمائة وسجنه بقلعة كرخين
~~لشيء أبلغ عنه؛ فلما أخذت إربل العساكر المستنصرية أفرج عنه، وذلك سنة
~~ثلاثين وستمائة.
# رحل إلى مدينة السلام فتولى بها عملا جليلا وكان شاعرا بذيء اللسان
~~مقداما /262 أ/ على الهجو والسب، ذا أهاج سخيفة، وذم فاحش، كثير التعرض
~~بأرباب الدولة وأصحاب المناصب؛ قل أن سلم احد من رؤساء إربل وأماثلها من
~~لسانه؛ لأنه PageV01P388
#  سلك طريقة أبي الحسن علي بن بسام في هجاء الأشراف والأكابر وتمزيق
~~أعراضهم. وأشعاره لاذعة في الهجاء، ونثره دون شعره، واتصلت مدائحه بالديوان
~~العالي المستنصري- مجده الله تعالى- فصارت له كل عام وظيفة تدر عليه، ورسم
~~لا ينقطع.
# لقيت أبا المجد النشابي بإربل سنة خمس وعشرين وستمائة، فأنشدني كثيرا من
~~أشعاره؛ ومما أنشدني لنفسه يمدح مولانا وسيدنا الإمام المستنصر بالله أمير
~~المؤمنين أبا جعفر المنصور- أدام الله أيامه- ويشير إلى ذكر الخلفاء
~~الراشدين- صلوات الله عليهم- من عهد السفاح ms0233 إلى الدولة المستنصرية- ثبتها
~~الله وأيدها: [من الكامل]
# الجد يرتع في المقام الأفخر ... والعز يربع في الجنا الأخضر
# والدهر من بعد القطوب بدا لنا ... يزهو كوجه الضاحك المستبشر
# وتجلت الدنيا على أبنائها ... تدعو بحي على الفلاح الأكبر
# /262 ب/ وغدا بها الإسلام يحمل راية ... سوداء راية منذر ومبشر
# والدين لاح له دليل النصر من ... سيف الإمام القائم المستنصر
# أعلى الأئمة من سلالة هاشم ... قدرا وأشرف محتدا من عنصر
# ورث الخلافة طاهرا عن طاهر ... إرثا تنزه عن مقالة مفتري
# ولحقه إرث اللواء وبرده ... وحسامه وقضيبه والمنبر
# فإذا أردنا ذكر بعض صفاته ... يوما قرأنا سورة المدثر
# وإذا رأى الراؤون نور جلاله ... لم يلق غير مهلل ومكبر
# أعطى إلى أن قالت الدنيا قد ... وحبا إلى أن قال سائله: اقصر
# فنداه في الدنيا بأرزاق الورى ... جمعا وفي الأخرى بنهر الكوثر
# جمعت مكارمه الشراف جميع أوصاف الخلائف مفخرا عن مفخر
# فبكل وصف منه نعت خليفة ... كالفعل شق بيانه عن مصدر
# فنواله السفاح والمنصور فالمنصور سيدنا الإمام الأنور
# مهدي هذا العصر والهادي إلى الأمر الرشيد بنور هدي مبصر
# وأمين أمة أحمد وإمامها ... حقا ومأمون لها في المحشر
# طوبى لمعتصم به من واثق ... من فضله بأواصر لم تخفر
# /263 أ/ كم مدقع أضحى على إنعامه ... متوكلا أمسى بمال مكثر PageV01P389
#  لم يرض منتصر ببعض عبيده ... إن شبهوه بتبع في حمير
# ما بات غير المستعين بعزة ... في جنة من جوده أوعبقري
# لو شاء معتز به أن يملك الدنيا رآها خاتما في خنصر
# نصب السراط المستقيم لمهتد ... وأفاض نائله العميم لمعسر
# ولكل معتمد ندى لم يقتر ... ولكل معتضد يد لم تقهر
# والمكتفي بعزيمة من بأسه ... يطأ البلاد بكل ليث مخدر
# مازال مقتدر المرام وقاهر الأعداء بالجد السعيد الأظهر
# فالله راض بالذي يرضى به ... إن قال خلق غير هذا يكفر
# ترضاه تقوى المتقي ولكل مستكف بنائله كنوز الأبحر
# فاز المطيع له فطائع أمره ... يوما متى أصفى السريرة يؤجر
# ملك البلاد فكان أقدر قادر ... ولحكمة قد دان كل مقدر
# ما شأنه إذ كان ms0234 قائم هديه ... متقدما في عصره المتأخر
# فالمجتدى من جوده المتوفر ... كالمقتدي بعلائه المستظهر
# وإذا استقل بقوة مسترشد ... وجد الهداية مثل لمحة منظر
# /263 ب/ هو راشد للمقتفي ومساعد ... للمعتفي ومعاند للمجتري
# هذا الذي أضحى الزمان بعزمه ... مستنجدا في الحادث المستنكر
# وإذا ادلهم الخطب كان مساره ... للمستضيء ضياء صبح مقمر
# لله سيف منه ناصر دينه ... وبغيره دين الهدى لم ينصر
# فاليوم برهان النبوة ظاهر ... بخلافة المستنصر المستنصر
# جد تقاعست النجوم لعزه ... لو بيع كيوان لكان المشتري
# أو عاين المريخ حمرة بأسه ... جعلته هنته بلون أصفر
# قد بان سر الله فيه وقد دنا ... أمد المنى ظفرا بعزم مظفر
# ويد المعجزة أدلة نصره ... في قهر كل مخالف متجبر
# قهر العداة ولا انتضى عضبا ولا ... فتقت له ريح الجلاد بعنبر
# ومنها:

PageV01P390

# ضل الخوارزمي من بلواه في ... صمي صمام وذلة المتجبر
# وكفى جميع الأولياء قتاله ... وارتاح كل مطهم ومضمر
# سبيت حلائله وأضحى ملكه ... هملا ونبت مناه لم يتأزر
# وتشرذمت أنصاره وتمزقت ... أعوانه في كل بر مقفر
# /264 أ/ جد له عقد الملائك راية ... بالنصر دائمة دوام الأعصر
# وأنشدني لنفسه يمدح الملك المنصور أبا سعيد زنكي بن أرسلان شاه بن مسعود
~~بن مودود بن زنكي بن أقسنقر-رحمه الله تعالى-: [من الخفيف]
# يا لقومي قد جئتكم مستجيرا ... لا أرى منكم وليا نصيرا
# أنا ما بين عاذل ورقيب ... منهما خلت منكرا ونكيرا
# بأبي شادن تبدى فأبدى ... من محياه بهجة وسرورا
# وعذار في ذلك الخد أبدى ... منهما الحسن جنة وحريرا
# وثنايا كأنها من لجين ... قدروها في ثغره تقديرا
# لا رعى الله يوم زموا المطايا ... إنه كان شره مستطيرا
# أودعوا حين ودعوا الصب وجدا ... ونأوا والقلوب تصلى سعيرا
# وأسالوا الدموع من نرجس غض على الخد لؤلؤا منثورا
# فغدا الصب يرتضي الحب دينا ... ويرى ناظر السلو حسيرا
# وهدي قلبه السبيل فإما ... صابرا شاكرا وإما كفورا
# ملك أشرقت به ظلم الدهر فأضحى لنا سراجا منيرا
# /264 ب/ صم سمعي عن الملام كما صرت بمدحي زنكي سميعا بصيرا
# وأرانا نواله وسطاه ... فرأينا منه ms0235 بشيرا نذيرا
# أنا ساع داع له بدوام الملك ما زال سعيه مشكورا
# كم سقى سيفه شرابا حميما ... وسقى سيبه شرابا طهورا
# سرح الطرف في ذراه ترى ثم نعيما به وملكا كبيرا PageV01P391
#  لم ير النازلون في ظلمة المعمور شمسا يوما ولا زمهريرا
# ويبيح الطعام والمال كم عم يتيما بزاده وأسيرا
# قسم الدهر بين بأس وبذل ... فدعوناه سيدا وحصورا
# إذ توفى العفاة منه أجورا ... يقذفون العفاة منه دحورا
# وأنشدني أيضا لنفسه ابتداء قصيدة: [من الطويل]
# سل الخد عن قتل الكئيب المتيم ... ليخبر عنه العندمي من الدم
# وحاذر إذا حاولت رشف رضابه ... كميا بكسر الجفن رام بأسهم
# رنا فانتضى من جفنه كل لهذم ... وماس فأزرى بالوشيج المقوم
# عجبت وقد أضحى يقوم قده ... وفي فيه ثغر دره لم يقوم
# يقول وقد قبلته ورشفته ... أراك أبحت الخمر والخمر في فمي
# /265 أ/ فقلت: طبخت الخمر حين لثمته ... بأنفاس وجدي فهو غير محرم
# ولما رأى بالترك هتكي ورام أن ... يكتم منه بهجة لم تكتم
# تشبه بالأعراب عند التثامه ... بعارضه يا طيب لثم الملثم
# فما زادني إلا نحولا ونم بي ... إلى الناس عذر بالعذار المنمنم
# شكى خصره من ردفه فتراضيا ... لفضلهما بند القباء المكتم
# ورد جيوش العاشقين لأنه ... أتاهم بخط العارض المتحكم
# وجسد ذاك النهد والردف ثوبه ... فهل قدري يأتي بهتك المجسم
# وقابلت دمع العين حمرة خده ... فقال: أرى ثغري، فقلت: أرى دمي!
# تملك رقي عندما تم حسنه ... فشعري غدا في مالك ومتمم
# يوهمني حفظ الوداد وعذره ... يكذب مأ يعتادني من توهم
# فأضحي إلى جوري خديه عاذلا ... وأمسي ومن ميل القدود تظلمني
# وقد كنت جربت الهوى وعرفته ... فأصبح وجداني به مثل معدم
# أعلل نفسي بالأماني تعلة ... وأرجم شيطاني بغيب مرجم
# وما هومت عيني سرورا بنعسة ... ولكن سرورا بالخيال المسلم
# أحب مزار الطيف يخلو صنيعه ... من الإثم في تنغيصه والتندم
# /265 ب/ وقال- وهو محبوس بقلعة كرخين-: [من مخلع البسيط] PageV01P392
#  يا قلب خفض عليك حزنا ... واصبر فللصابر طيب مجني
# هبك ملكت البلاد جميعا ... ألست تبلى ألست تفنى؟
# دنيا غدت ms0236 كلها دنايا ... فكل يوم تكون أدنى
# ونحن ركب الأيام فيها ... نرحل عنها كما نزلنا
# أو مثل طيف الخيال يسري ... في مقلة للزمان وسنى
# والدهر يومان ذا الهناء ... بما أتاه وذا يعني
# فلا المعنى يدوم فيما ... عني فيه ولا المهنا
# وكل مقض يكون حتما ... وليس للمرء ما تمنى
# في قصص الأنبياء وعظ ... والف معنى لمن تمعنى
# مات نبي الهدى بسم ... كذاك صديقه المكنى
# ومات فاروقه بقتل ... وقتل عثمان قد علمنا
# وفي علي لنا اعتبار ... وفي بنيه لو اعتبرنا
# والأمويون من قريش ... ماتوا جميعا قتلا .....
# والخلفاء الذين جاءوا ... أئمة للهدى وأمنا
# /266 أ/ كم من أخ قاتل أخاه ... ومن أب قد أباد إبنا
# كل نبي إلى وصي ... رأى بلاء وحل سجنا
# وفي الزمان الذي وجدنا ... كم قد رأينا وكم سمعنا
# وكم رزئنا وكم نعينا ... وكم ألفنا وكم فقدنا
# أين الملوك الذين شادوا ... وحصنوا بالحصون مدنا
# وجمعوا المال واستقلوا ... خزائنا ما تحاط وزنا
# تراهم أصبحوا جميعا ... بين مضيق اللحود رهنا
# لو نطقوا كلهم لقالوا ... يا ليت متنا يوم ولدنا
# ولا أمرنا ولا نهينا ... ولا أكلنا ولا شربنا
# وهكذا الدهر في بنيه ... كم جار ظلما بهم وأخنى
# فكل من مسه بلاء ... قد كان ذا قبل أن خلقنا
# فاصبر على الحكم في الرزايا ... وأحسن برب السماء ظنا PageV01P393
#  وتب إليه تجد كريما ... يجزي على السيئات حسنا
# ما دام ما كنت أمس فيه ... أيضا وهذا يزول عنا
# وأنشدني لنفسه في سعد الدين /266 ب/ ابن عبد العزيز الدمشقي- طبيب الملك
~~الأشرف موسى- وكان قد حج: [من مخلع البسيط]
# حج سعيد الطبيب عاما ... وهو من الإثم غير ناجي
# ما حج إلا يتوب مما ... قد قتل الناس بالعلاج
# لا يقبل الله منه حجا ... لأنها حجة المداجي
# وأنشدني لنفسه في يعقوب غلام سراج الدين الكندي، وقد رحل إلى بغداد
~~وامتدح أمير المؤمنين الظاهر بأمر الله- رضي الله عنه-: [من المنسرح]
# قالوا النجيب الكندي صار له ... شعر لمدح الإمام مولانا
# وقد حباه منه بجائزة ... على هذا يا ليت لا كانا
# فقلت لا تعجبوا فسيدنا ms0237 ... يجزي على السيئات إحسانا
# وأنشدني لنفسه في أصحاب الديوان بإربل: [من الخفيف]
# قد قسمنا الديوان خمسة أقسام عليها لكل قول دليل
# رب حق ولا يطاع ومنسوب إلى الظلم قوله مقبول
# ثم شخص كأنه الحرف في النحو فلا فاعل ولا مفعول
# /267 أ/ ومصر على التجنف والظلم ... بعيد عن الصواب جهول
# وأخو حاجة يمشي أحوالا ... لديه إن جاءه البرطيل
# أتراهم لم يعلموا أن كلا ... منهم عن فعاله مسؤول
# وأنشدني لنفسه يحرض الوزير أبا إسحاق إبراهيم بن علي بن أبي حرب ابن
~~الوالي الموصلي، وهو يومئذ يتقلد وزارة الملك المعظم مظفر الدين كوكبوري
~~صاحب إربل- رضي الله عنه- حين عمل الحساب وحبس جماعة من الديوان:
# [من مجزوء الرجز]
# جماعة الديوان في ليلة سخط مظلمه
# وقد غدت أيدي الوزير منهم منتقمه PageV01P394
#  لا رحم الله الذي ... يرحم قوما ظلمه
# وأنشدني أيضا من شعره فيهم: [من المتقارب]
# جماعة ديواننا أصبحوا ... وهم في العذاب لسوء الحساب
# فإن كان يرجو الوزير الثواب ... فقتلهم من جزيل الثواب
# وأنشدني أيضا لنفسه: /267 ب/ لما حبس يعقوب بن إسماعيل النصراني البابوري
~~مشرف ديوان إربل، وتولى المختص أبو الحسن بن القابض النصران مكانه عارض
~~الجيش: [من الطويل]
# فرحنا بيعقوب اللعين وحبسه ... وقلنا أتانا ما يطيب به القلب
# فلما ولي المختص فالكل واحد ... إذا ما مضى كلب أتى بعده كلب
# وقال في البابوري أيضا يهجوه: [من السريع]
# قد خسرت دولة من يرتجي ... عندك يا يعقوب إصلاحها
# وكم أجيجت إربل مرة ... وغير تدبيرك ما اجتاحها
# وإن أقل أحسنت مستهزئا ... يا صدر بابوري وفلاحها
# وقال أيضا فيه: [من المتقارب]
# عجبت ليعقوب في قوله ... بأن الكفاية فحوى حسابه
# ورد العمارة في إربل ... وتلك العمارة أقصى خرابه
# وقد رفع المال لكن إليه ... وشال الجباب بلى في جبابه
# وقال أيضا فيه: [من الكامل]
# /268 أ/ يا أيها الملك المعظم إنها ... لمشورة ونصيحة لا تهمل
# يعقوب قد نهب البلاد وضعضع الأجناد واستغنى غناء يذهل
# فاعجل عليه بقبضه فلربما ... هو لا خلاف بقبض مالك أعجل
# وقال أيضا وكتبها إلى الأمير ركن ms0238 الدين- أدام الله أيامه-[من الطويل]
# فديتك إدلالي عليك تقرب ... إليك وهذا الفضل أنت به أحرى
# جعلتك دون الناس ذخري وعدتي ... فلم أبق للحظ احتجاجا ولا عذرا
# وإن سرت عنا قبل إنفاذ كسوتي ... فلا شك يا نجل الأكارم أن اعرى PageV01P395
#  وأنشدني لنفسه أيضا: [من الطويل]
# يقولون لي لما رأوا رب بغلة ... ترى من نراه بعد نحس قد استوى
# فقلت لهم لم تعرفوه فإنه ... ..... بياع المكانس والنوى
# وأنشدني قوله في أبي علي بن صالح وقد لبس خلعة وقلد أشراف الديوان بإربل:
~~[من المتقارب]
# رأيت ابن صالح من جهله ... يتيه اختيالا بلبس البرود
# فقلت له لو بإستبرق ... تقمصت ما أنت إلا يهودي
# /268 ب/ وأنشدني لنفسه أيضا: [من الوافر]
# لقد أهدى الوزير لنا طعاما ... بليل حين رمنا أن نناما
# فجاء وقد أكلنا والتقينا ... على شبع وقد كنا صياما
# وأعطينا الغلام دريهمات ... على كره ليحسبنا كراما
# ففرقنا الطعام بغير معنى ... وضيعنا الدراهم والطعاما
# وأنشدني لنفسه: [من الخفيف]
# نبه الظبي من كناس النعاس ... إن داعي الصبوح قدحة غاسي
# أوما تنظر الثريا وقد ولت إلى الغرب رخوة الأمراس
# ولقوس السماء عن بندق الشهب مرام والبدر كالبرجاس
# وعمود الصباح قد خلقوه ... حين زاد الضياء كالمقباس
# وعلى الشرق أسود باسم يرفع منه سترا من الديماس
# وكأن الغرار قد حمل المشعل ... يدعو بيقظة الحراس
# فاصطحبها حمراء تظهر في الكاسات ضوء المشكاة بالنبراس
# بنت خدر تسبي فتحمر حتى ... تغتدي من حبابها في لباس
# ثم تصفر حين يفتضها الماء كذا البكر ساعة الافتراس
# /269 أ/ ما جلتها السقاة إلا غدا ... الشرب لنهب الأفراح في الأعراس PageV01P396
#  أولدوها السرور في ساعة العرس ... فأبدت نقا كئيبا في النفاس
# وتجلت فخلقت بخلوق ... النور منها أنامل الجلاس
# قال لي صاحبي هي الشمس إذ تكسف شهبا بكل عقدة راس
# ودليلي بأنها الشمسي إظهار سناها الواري بوجه الحاسي
# قام يسعى بها أغن غضيض الطرف حلو الكلام مر المراس
# بلحاظ لسيف ذي يزن سفكا وشعر كأنه ذو نواس
# عجبا إذ غدا يطوف بشمس ... كيف لم يثن عطفه عن شماس
# حكم ms0239 الحب فيه أني أقاسي ... منه قلبا علي كالصخر قاسي
# قطفت مقلتي شقيقة خديه ... فأمست محمرة بالقياس
# قلت أين الدواء؟ قال: عذاري ... لك آس فيه برود الآس
# وأنشدني لنفسه يمدح الخليفة المستنصر بالله- خلد الله ملكه- وهذه القصة
~~أكثرها موجه يشتمل على ذكر عشرة علوم: [من المنسرح]
# /269 ب/ سلي فما في السؤال من باس ... عن عزم صبري في الحب أو ياسي
# خلقت جلدا على الغرام وكم ... قاسيت من كان قلبه قاسي
# ما زال لي والهوى ممارسة ... منها تعلمت شد أمراسي
# قالوا: جفاك الحبيب، قلت لهم: ... ما في جفاء الحبيب من باس
# يحتاج من يعشق الملاح إلى ... صبر جميل وطول أنفاس
# بمهجتي ذلك الدلال إذا ... مال بقد كالغصن مياس
# والعارض المستدير في دقة الأقلام شكلا وخصره الآسي
# وتحسب الخال فو وجنته ... نقطة ند من فوق قرطاس
# أو حبشيا يعوم في لجج ... وليس يبدو منه سوى الراس
# ورب ليل خالسته فكأن البدر فيه من بعض جلاسي
# يدير مشمولة لها شفق ... في الكأس يغني عن ضوء مقباس
# يحدث الناس عن أبي لهب ... وما لناسي الحديث من باس
# فهي لنا شيخة الزمان بدت ... في حبب كالمشيب في الراس
# تخبر عن نافع وإن قرأت ... لابن كثير روت لعباس PageV01P397
#  فكم عليها البسيط قد سمع القوم فقاموا بنفض .....
# /270 أ/ وطالبوا الدور والتسلسل في ... مسألة البيع خوف إمكاس
# .. الصفا في منى الطواف بها ... حتى تحل الإحرام للحاسي
# فكم نحرنا زقا وقد نفر النوم برمي الجمار في الطاس
# وإن نحا نحوها النديم رأى ... للهم رفعا بضمة الكاس
# فصرفها كم صرفت من جمل ... وعلة الصرف جمع وسواس
# مديد أفراحها ووافرها ... وزنت فيه عروض إفلاسي
# ينظم منها الحباب نظم أبي الطيب كافور يوم أعراس
# جبرت في جذورها الكسور وقد ... ضربت أسداسها بأخماس
# وكان منها مثلثا يستوي الأضلاع منه من بعد أنكاس
# ساعاتها يستعير منها أبو الريحان فضل الذكاء في الناس
# فهي بلا شك شمس كأس ... لا تكسف إلا بعقدة الراس
# شفت بقانونها القلوب وكم ... أبدت بمغنى الشفاء من آسي
# بياض إبريقها وحمرتها ms0240 ... ولدت منه اجتماع إيناسي
# بربع بغداد بع أفضل خلق الله طرأ من آل عباس
# وصاحب العصر والزمان أبي ... جعفر رب النوال والباس
# /270 ب/ والفتح والنصر والشفاعة يوم العرض حقا والمحتد الراسي
# مستنصر أصبحت خلافته ... تحيي البرايا من بعد إرماس
# قام به الدين حين قام وطرف الشرك من خوف بأسه خاسي
# هداية ضوء نور كوكبها الدري مشكاته بنبراس
# كسا الوى جوده وأطعمهم ... فخاطبوه بالطاعم الكاسي
# فصفو إنعامه بلا كدر ... وهو رجاء المنى بلا ياس
# وبذله مسرف بلا عدد ... وعدله قائم بقسطاس
# سيرته تبهر العقول فكم ... أتعب فيها قياس قياس
# قد نسخت سيرة الألى ويرى ... نسخها ألف ألف كراس
# وطهر الله عرض مادحه ... وقوله من عروض أدناس PageV01P398
#  وضده من سطا مهابته ... في قعر بؤس وضنك إبلاس
# وملة الحق عند ناموسها الأعظم محروسة بحراس
# لولا الأماني فجود راحلته ... ما عريت عن سواه أفراسي
# واليوم عامي عام أيماث به ... من بعد ما كان عام عمواس
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الوافر]
# /271 أ/ وكم من قائل هل من كريم ... أراه فحسرتي ألقى كريما
# فقلت له: كريم ما تراه ... ولكن كيف درت ترى لئيما
# وحدثني أيضا، قال: كنت جلدت جزء أودعته مدائح أمير المؤمنين المستنصر
~~بالله- خلد الله ملكه- وكان في يدي جزء من الربعة الشريفة أقرأه، فأردت أن
~~أحمل جزء المديح يوم الهناء فحملت جزء الربعة، ثم بعد ذلك علمت أنني قد
~~سهيت فكتبت إلى المولى الوزيرر نصير الدين- عز نصره- أعتذر:
# [من الطويل]
# عجبت وقد أودعت جزء مدائح الإمام أهنيه بعيد به أتصل
# فحاولت حمل الجزء يوم هنائه ... فسابقني القرآن عن مدحه بدل
# ولم يك سهوا إذ تبدل مدحه ... بجزء من القرآن كي يحدث الخجل
# وقد كان بالقرآن أولى مدائحا ... لأن كتاب الله في حقه نزل
# وقال في المعنى: [من البسيط]
# قال من النصر قد وافيت أشرحه ... والفأل فيه لنصر الله برهان
# /271 ب/ قد كنت أقرأ في جزئين ضمن ذا مدح الإمام وجزء فيه قرآن
# فجئت أحمل جزء المدح أعرضه ... يوم الهناء ولي في عرضه شان ms0241
# فما أراد كتاب الله يسبقه ... شعر إلى مدح مولانا وأوزان PageV01P399
#  فسابق الذكر في حملي فخييل لي ... أني سهوت وذاك السهو تبيان
# وجئت بالمدح لما أن تقدمه ... القرآن وهو نجح المدح معوان
# والفأل في ذاك قول الله أنزله ... مباركا وهو للتأييد عنوان
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من مجزوء الرمل]
# صدحت ورق التهاني ... بين بانات الأماني
# وتبدى الروض في ثوب شقيق أرجواني
# وأدار العيش صهباء أوان في أواني
# [فانتشى الوقت ونادى ... عند تغريد المثاني]
# بمديح القائم المستنصر العالي المكان
# أيها العشاق قوموا ... واسمعوا صوت الأغاني
# فاح نشر من شذاه ... مشبها روح الجنان
# وأتى شوال في أطيب وقت وأوان
# لابس الورد رداء ... كالرداء الخسرواني
# /272 أ/ وله الروض قصيد ... قد حوى كل المعاني
# لإمام كم حبا بالجود من قاص وداني
# نائب الله أبي جعفر السامي المباني
# خير من دانت له أيامه والثقلان
# خير من ضاءت بأنوار هداه القمران
# خير من سار بعدل ... سار فيه العمران
# بشر الله به العالم في بدء القران
# يا إماما ما له ... في الجود والمعروف ثاني
# والبرايا في اعتزاز ... والعطايا في هوان
# وعلى الدنيا جلال ... من عطاياه الحسان
# أمره فرض على الناس بإيضاح البيان PageV01P400
#  بأبه الكعبة للعافين والركن اليماني
# لأمير المؤمنين المدح في السبع المثاني
# لأمير الجود في كل مكان وزمان
# كم عفا عن ذنب جان ... بندى حلو المجاني
# /272 ب/ أبدا لا زال مسرورا بإقبال الزمان
# يتملى ألف عام ... ثم ألفا باقتران
# ما دعا لله داع ... في صلاة وأذان
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الطويل]
# أليس عجيبا أن بغداد قد حوت ... خلائق لا تحصى ولم تحنو منعما
# ولولا أمير المؤمنين وجوده ... لما جاءها خلق عليها مسلما
# وأنشدني أيضا من شعره في الشيب: [من الكامل]
# زمن الصبا ما كنت إلا زائرا ... كانت زيارته كلمحة بارق
# غمضت جفني في التصابي ساعة ... وفعته فرأيت شيب مفارقي
# فكأن شيبي لم يزل وكأنما ... كان الشباب خيال طيف طارق
# كان الشباب دخان عشق شبابه ... سرر المشيب لحزن عشق العاشق
# قد كنت زوجت الصبا أم المنى ... فعدت ms0242 ..... ..... طالق
# وخشيت من وقع المشيب فعندما ... وافى خشيت ..... بلون مفارقتي
# لو كان ينفعني البكاء على الصبا ... لبكيت من شوق له بشقائق
# هيهات تستدني قطاف شبيبة ... بعد الذبول وحصد عمر خافق
# /273 أ/ قد كان لهوي للشباب موافقا ... واليوم عند الشيب غير موافق
# ما أقبح الشيخ الكبير إذا اغتدى ... يصبو بأهيف أو بخود عاتق
# وإذا انقضت ستون عاما للفتى ... قالت منيته أرراك معانقي
# وأنشدني لنفسه، وحدثني- من لفظه- قال: اجتمع عندي جماعة من الفضلاء ذكر
~~أحدهم، أنه لما نزل شرف الدين معد بنهر عيسى نظم فيه الشعراء يهنئونه، فلم
~~يستحسن سوى قول شاعر، كان طبقة بغداد في الشعراء، إذ قال من جملة قصيدة PageV01P401
#  موسومة بنهر عيسى: [من مجزوء الكامل]
# يا نهر رد من بحره ... إن كنت تحذر أن تخيسا
# قال: فنظمت هذه الأبيات ارتجالا حين قدم الأمير ركن الدين أبو شجاع أحمد
~~بن قرطايا- أدام الله علوه- وقد قدم من اقطاعه التي ببلاد واسط يهنئه
~~بقدومه ويمدحه: [من مجزوء الكامل]
# أهلا بمقدم من غدا ... يحي بمقدمه النفوسا
# /273 ب/ يا نهر عيسى قد أتى ... ملك آيات موسى
# كم قد تلقف سيفه ... في يوم بغراس الرؤوسا
# يا نهر قد جاورت بحرا يقذف الدر النفسيا
# ذا بحره أبدا يدوم وأنت قد تمسي تمسيا
# وكذا شريعة أحمد ... نسخت قديما شرع عيسى
# قدم الأمير فقد غدا ... ربعي بمقدمه أنيسا
# ولبست بالأفراح عند لقاء خدمته لبوسا
# ورأيت للإقبال ..... ... طلعته شموسا
# وأنشدني أيضا لنفسه في سنة تسع وثلاثين وستمائة: [من المتقارب]
# ترى أنت يا مهجتي مستفيقه ... من الحب أم أنت فيه عريقه
# عجبت لقلبي أسير الغرام ولي عبرة من جفوني طليقه
# وبي رشا جل في حسنه ... بما حازه من معان دقيقه
# تجمع في وجهه ستة ... غدت كالحديقة عند الحقيقه
# ففي ثغره الطلع والأقحوان وفي خده وردة في شقيقه
# /274 أ/ وفي لحظه نرجس والعذار كزرع البنفسج حول الحديقه
# وفي الروض يحسن شرب المدام وفي ثغره من مدام رحيقه
# وفي نون حاجبه مشقة ... بها ابن هلال أجاد الطريقه
# وقد أوسع البخل من ms0243 وعده ... ولم لا يكون وفي العين ضيقه PageV01P402
#  فيا حكم الحسن لم قد كتبت بخط العذار علينا وثيقه
# وليس لإقرارنا حجة ... ولا قدرة الصب منا مطيقه
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الطويل]
# أماط لثاما والدجى مثل شعره ... طويل فأبدى ثغره مثل فجره
# وماس فخلنا البدر فوق أراكة ... على دعص رمل قد من ضعف خصره
# وضم له جيبا فحاولت فتحه ... بنصب احتيال يستعان لجره
# لأقطف رمان النهود ففت من ... دموعي حبا أحمرا فوق حجره
# وعانقت ..... ..... ... كسلك جمان دائر حول نحره
# يغيب فأقفوا إثره فيدلني ... على الأرض رسم من مساحب شعره
# رأيت حبيبا من ثناياه ناظما ... زهيرا كأن الحسن شاعر ثغره
# ومن عجب يهدي بضوء جبينه ... وذاك الهدى يبدي لنا كفر هجره
# /274 ب/ ترى لون ذاك الخال من فوق خده ... غدا أسودا لما اصطلى حر جمره
# أم الخال قد أضحى بلالا مؤذنا ... لطلعة شمس ظننها وقت ظهره
# وما عجبي إلا لفرعون لحظه ... ويعجز موسى الخال عن دفع سحره
# ومن جفنه ما سل سيفا لفتنة ... من اللحظ إلا رام قتلا بأسره
# وأحسب ذاك السيف في كف أحمد ... بنغراس أعطاه مقاليد نصره
# أعاد وجوه الكفر سودا ببيضه ... وغادر شهب الخيل حمرا بنصره
# فتى كملت أوصافه فسما به ... فخار يسامي كل فخر بفخره
# وأصبح ركن الدين ركني وقد غدا ... به ..... ..... بأزره
### $ [148]
# أسعد بن أبي نعيم الوراوي الأذربيجاني.
# كان من الشعراء المقدمين في صنعة الشعر الفارسي وحيدا في فنه، مشارا
~~إليه؛ وديوان شعره كبير. وكان- مع ذلك- فقيها شافعي المذهب له يد في علم
~~الأصول PageV01P403
#  والخلاف تام المعرفة بفن النحو واللغة والأدب.
# رأيت له قصيدة فارسية /275 أ/ وفيها هذه الأبيات بالعربية: [من الوافر]
# بدا للشهب في الآفاق مسلك ... فماست تحت جلباب ممسك
# ومنها يقول في آخرها:
# كمشرع جودك الصافي تصدى ... بذيل جلالك الضافي تمسك
# بلابل طبعه حنت إذا ما ... سلاسل شوقه لقياك حرك

PageV01P404

### ||  ذكر من اسمه إسماعيل
### $ [149]
# إسماعيل بن عبد الله الحداد الحلبي
# وكان رجلا سائحا في البلاد صاحب مجاهدات ورياضات على قدم التقوى والطاعة
~~والتجرد ومعاشرة ذوي ms0244 الأحوال والمعارف، وله شعر عجيب الفن، يسلك فيه مسلك
~~أصحاب الطريقة والحقيقة من غير أن كان يعرف الخط، وتوفي بدمشق.
# أنشدني الأستاذ أبو محمد أحمد بن أيوب بن مسعود بن عبد الله الخياط
~~البعلبكي ثم الدمشقي، قال: أنشدنا الموفق إسماعيل بن عبد الله الحداد /275
~~ب/ الحلبي لنفسه: [من الخفيف]
# حبكم مذهبي ونص اعتقادي ... ولكم أبتغي وأنتم مرادي
# وإليكم وجهت وجهي وما زال بذكراكم يسر فؤادي
# أنتم منيتي وراحة قلبي ... وعليكم في النائبات اعتمادي
# قد ملكتم رقي فرقوا لصب ... لم يخن عهدكم وحفظ الوداد
# ولزمت التشديد فيكم لأني ... لم أجد قط رخصة للأعادي
# ابعثوا طيفكم بجس ضميري ... مذ تولى الكرى وحل سهادي
# فوحق الذي تجلى لموسى ... ملك أرتجيه يوم المعاد
# لا ..... عنكم طول عمري ... أفأبغي الضلال بعد الرشاد
# أنا عبد لكم على كل حال ... واصلوني فقد ملكتم قيادي
# إنما العمر والحياة غرور ... فاز من يتقي إله العباد
# إسمعوها وقد حوت كل معنى ... وهي نظم الموفق الحداد
### $ [150]
# إسماعيل بن علي بن سعدان المقرئ الواسطي.
# فاضل حافظ للقرآن الكريم، متقن له مجيد /276 أ/ لادائه، قد قأ بالقراءات PageV01P405
#  الكثيرة، وسمع الحديث واشتغل بالأدب نحوا ولغة، وقد نظم مثلث قطرب في
~~قصيدة مزدوجة مدح بها المستنصر بالله أولها: [من الرجز]
# يا قاتلي بالصد والهجران ... وملهب الأحشاء بالنيران
# ومسلمي ظلما إلى الأحزان ... مهلا ترفق بالأسير العاني
# * * *
# فدمعه فوق الخدود غمر ... وصدره ما حل فيه غمر
# وقد ضني مما يلوم الغمر ... فهو سقيم القلب والجثمان
# * * *
# وحي إن مررت بالسلام ... ترم العدا إذ ذاك بالسلام
# حين يروا الإيماء بالسلام ... أكرم بها من أحسن البنان
# ومن مديحها:
# ناديته والشوق قد برح بي ... وازداد من عظم التجافي عطبى
# صلني فقال: يا قليل الذهب ... ما ها هنا عندي سوى الحرمان
# * * *
# فقلت للقلب ارجعن عن هذا ... وامدح أبا جعفر الملاذا
# من جوز دهر للأنام آذى ... طاعته إرادة الرحمان
# * * *
# خليفة في كفه بحار ... طامية ليس لها قرار
# /276 ب/ أمطارها على الورى نضأر ... تعم كل نازح وداني
# * * *
# أجل من قدم للإمامه ms0245 ... من كل ملك قد مضى أمامه
# أيامه في الدهر كالعلامه ... تسمو على الأوقات والأزمان
# * * *
# مؤيد منتجب الأعراق ... مكمل مستحسن الأخلاق
# مستنصر مؤتمن الإرهاق ... إذا اعتزى ينمى إلى عدنان
# * * *

PageV01P406

# جبهته الغراء تخجل القمر ... وعدله بين الأنام كعمر
# وبره عم الأنام وغمر ... كالوابل المثعنجر الهتان
# * * *
# نظيفة في أمره الأقدار ... بحبه تمحص الأوزار
# بنسكه مفاخر المختار ... في الحشر عند الواحد المنان
# * * *
# خليفة ينظر للرعيه ... بفكرة صائبة مرضيه
# يحكم بالإنصاف والسويه ... فهو تقي كامل الإيمان
# * * *
# لا زال في عز وفي سلطان ... ودولة باسقة الأفنان
# وقدره يسمو على كيوان مسلما من غير الزمان
### $ [151]
# إسماعيل بن صالح بن أبي ذئب /277 أ/ أبو طاهر القفطي، يعرف بابن البناء.
# كان شاعرا فاضلا، يكتب حسنا ويرتزق من الوراقة ولديه أدب. فارق بلده،
~~وانتقل إلى المحلة، وصحب بها ابن بهرام وإليها هكذا أخبرني يوسف بن إبراهيم
~~بن عبد الواحد القفطي بمحروسة حلب.
# وأنشدني من شعره، قال: أنشدني ابن البناء لنفسه: [من الكامل]
# سيرت لي حملا يساق فخلته ... جملا لأن الله بارك فيه
# لا تنحرن فقد نحرت من العدا ... من قد يهاب الموت أن يأتيه
# وأنشدني، قال: سمعته ينشد لنفسه من قصيدة يرثي بها الشريف قاسم بن مهنا
~~الحسيني، أمير مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم: [من الكامل] PageV01P407
#  لما اشترى من ربه بثوابه ... جنات عدن راح يأخذ ما اشترى
### $ [152]
# إسماعيل بن حمزة بن المبارك بن حمزة بن عثمان بن الحسين بن محمد بن عبد
~~الرحمن، المعروف بان الطبال.
# بغدادي من أهل باب الأزج.
# كان يكتب مسائل /277 ب/ في الفراشض شعرا له إلى ابن الصقال ويجيب عنها
~~بشعر، فجمع ذلك كتابا.
# وتوفى يوم الخميس لعشر بقين من جمادى الآخرة سنة سبع وستمائة ببغداد،
~~ودفن من الغد بالجانب الغربي بمقبرة أحمد بن حنبل باب حرب. ذكر ذلك جميعه
~~القطيعي.
# ثم قال أنشدني لنفسه: [من الوافر]
# كتبت إليكم بأكف غيري ... وقد آيست من خير وخير
# وأولادي على قدم التعدي ... وينتظرون لي ..... وسيري
# ولا هنوا بما يرثون بعدي ... ولا فرحوا بأموالي وخيري
# وبالإسناد: ms0246 [من الرجز]
# يقلقني الشوق فما لي راحة ... إلا إذا مر بعيني الوسن
# تخيل الأحلام لي شبيبتي ... واجتماعي بحبيب قد شطن
# فيوصل النوم إلي راحة ... حتى إذا استيقظت عاد لي الحزن PageV01P408
### $ [153]
# إسماعيل بن علي بن محمد بن مواهب، أبو محمد الحظيري.
# والحظيرة قرية كبيرة مشهورة /278 أ/ من قرى بغداد ولد ونشأ بها.
# وقدم بغداد، وقرأ الأدب والعربية على أئمتها المذكورين كأبي عبد الله
~~محمد [بن] عبد الله بن أحمد بن الخشاب النحوي، وأبي الحسن علي بن عبد
~~الرحيم بن العصار اللغوي البغدادي، وأبي محمد إسماعيل بن موهوب بن محمد بن
~~أحمد بن محمد الخضر الجواليقي البغدادي، وأبي البركات عبد الرحمن بن محمد
~~الأنباري النحوي.
# كان فاضلا شاعرا متميزا خطيبا مترسلا ذا بلاغة وبراعة، ورعا زاهدا تقيا؛
~~له تصانيف معروفة متداولة، وجمع خطبا تدل على علمه، وتنبئ عن صحة فهمه.
# سافر إلى الموصل، وحدث بخطبه وجمع كتابا سماه "تحرير الجواب وتقرير
~~الصواب". وكانت وفاته بالموصل لعشر مضين من صفر سنة [ثلاث وستمائة]. وكانت
~~ولادته في رجب سنة إحدى وثلاثين و [خمسمائة] بالخطيرة.
# قال أبو الحسن القطيعي: أنشدني أبو محمد الحظيري لنفسه: [من الطويل]
# أحبتنا من أهل بغداد إنني ... إليكم مشوق لست بالشوق أوضح
# ومن يكتم الشكوى فإن زفيره ... ينم بها والدمع للسر يفضح
# /278 ب/ وكيف يلذا العيش أو يطعم الكرى ... جفون لمن أحبابه عنه نزح PageV01P409
#  له بعدهم هم يذيب فؤاده ... وفكر إذا لج الغرام المبرح
# عسى الدار أن تدنو وبدل نائيا ... بقرب وإلا فالمنية أروح
# وله بالإسناد: [من الرمل]
# مغرم يدعوك شوقا فأجيبي ... وأثيبي بالهوى أو لا تثيبي
# كم أنادي معرضا عن سقمي ... ومعنى من دعا غير مجيب
# يا أصيحابي ومن حسن الوفا ... أن يجيبوا من دعا عند الخطوب
# ليت شعري من دعا روض الحمى ... بعدنا أم من ..... القليب
# وبالإسناد، وكتبها إلى صديق له وقد نزح عن بغداد. وكانت داره برحبة
~~الجامع: [من مجزوء الرمل]
# عد إلى رحبة بغداد ففيها ما تريد
# من ظباء سانحات ... كم بها صديت أسود
# وقدود ms0247 كغصون ... تتثنى وتميد
# وخدود كرياض ... غرست فيها الورود
# وغرير فيه من ريم الفلا طرف وجيد
# /279 أ/ عاطل حال من الحسن ... له ثوب جديد
# ماطل إن صح يوما ... وعده ينسى الوعيد
# أنا في الحزن وحيد ... وهو في الحسن وحيد
# في هوى ذاك الرشا يستحسن الغي الرشيد
# عد إليها عد إليها ... فهو الرهن السديد
# ليس بالجنة ما ليس بها إلا الخلود
# أنشدني أبو محمد الحسن بن محمد بن الزاهد الشريف العلوي البغدادي، قال:
~~أنشدني أبو محمد إسماعيل بن علي الحظيري لنفسه: [من الوافر]
# عجبت لوردة كف ظبي ... تنوب بلونها عني وعنه PageV01P410
#  فباطنها كلون الخد مني ... وظاهرها كلون الخد منه
# وأنشدني أبو العباس أحمد بن علي بن الحسن الموصلي العمراني المستوفي,
~~قال: أنشدني أبو محمد الحظيري: [من الكامل]
# غبتم فما لي في التصبر مطمع ... عظم الجوى وأشتدت الأشواق
# /279 ب/ لا الدار بعدكم كانت ولا ذاك البهاء بها ولا الإشراق
# أشتاقكم وكذا المحب إذا نأى ... عنه أحبه قلبه يشتاق
# قال أبو العباس فأتممتها بقولي: [من الكامل]
# والصبر يسألني العذول قساوة ... في قلبه والصبر ليس يطاق
# وإذا رأيت الصبر يوجد لامرئ ... فاعلم بأن الحب فيه نفاق
# وله في أثناء رسالة في وصف كلام كتبها إلى بعض الرؤساء: [من البسيط]
# تفتر عن ملح الأزهار ضاحكة ... والطل مثل اللآلي في نواحيها
# فالثغر مبتسم والطل منسجم ... والقطر يضحكها طورا ويبكيها
# يوما بأحسن مما قلت من ملح ... أبدعت في غرز أودعتها فيها
# وقال أيضا: [من السريع]
# لا عالم يبقى ولا جاهل ... ولا نبيه لا ولا خامل
# على سبيل مهيع لاحب ... يودي أخو اليقظة والعاقل
### $ [154]
# إسماعيل بن علي بن الحسين /280 أ/ أبو عبدالله الشيباني, الفقيه الحنبلي
~~البغدادي.

PageV01P411

# كان مولده ببغداد سنة تسع وأربعين وخمسمائة. وتوفي بها يوم الثلاثاء ثامن
~~ربيع الأول سنة عشرين وستمائة.
# تلمذ في الفقه لأبي الفتح نصر بن فتيان بن مطر النهرواني المعروف بابن
~~المني, وأبو عبد الله يعرف بابن الرفا, وابن الماشطة. وكان فقيها حسابيا
~~واعظا مصنفا متوحدا في علم الخلاف والأصول والنظر ms0248 والجدل.
# ناظر وأفتى ودرس حتى برع في جميع ذلك, سمع الحديث من جماعة, وصنف كتبا
~~مفيدة منها في الخلاف كتاب سماه "جنة الناظر وجنة المنظر", وكتاب في الجدل
~~سماه "نور المصباح في بيان الاصطلاح", وكتاب "صحيح المنقول وصريح المعقول",
~~وكتاب"الأربعين مسئلة في الخلاف", وكتاب"الموجز في الفرائض", وكتاب"الإيجاز
~~في تفسير الإعجاز" وهو تفسير القرآن العزيز, وإلى غير ذلك.
# أنشدني ولده أبو طالب عبد الله بمدينة إربل في شهر شوال سنة خمس وعشرين
~~وستمائة, قال: أنشدني والدي لنفسه: [من المتقارب]
# /280 ب/ أجرني إلهي فدائي عضال ... وقد طال سقمي وطال المطال
# وحار الأساة ولو أدركوا ... دواء لداء بجسمي لقالوا
# ومل زيارتي العائدون ... وأهل المودة حالوا ومالوا
# وأنت الذخيرة للحادثات ... إذا أعرضوا جملة واستقالوا
# فجد لي بما أنت أهل له ... فلم يبق مني إلا الخيال
# وإلا تذرني لقى للهوان ... فراجيك ياسيدي لا يذال
# وإن كنت أسأل طبا سواك ... فتعليل قلب به واشتغال
# فأنت الطبيب وأنت الحبيب ... وأنت المجيب وأنت المال
# فشكرا وإن حملت أضلعي ... سقاما تدكدك منه الجبال PageV01P412
#  وأنشدني, قال: أنشدني لنفسه في السنة التي توفي فيها: [من الطويل]
# دليل علي حرص ابن آدم أنه ... ترى كفه مضمومة وقت وضعه
# ويبسطها عند الممات إشارة ... إلى صفرها مما حوى بعد جمعه
# وأنشدني أيضا, قال: أنشدني والدي لنفسه: [من البسيط]
# عددت ستين عاما لو أكون على ... تيقن أنها الثلثان من عمري
# /281 أ/ لساءني أن باقي العمر أيسره ... وآخر الكأس لايخلو من الكدر
### $ [155]
# إسماعيل بن يحيى بن أحمد بن مكابر بن الحسين بن محمد بن عبد العزيز, أبو
~~محمد النيلى العنزي النفري.
# من قرية نفر زعم أن أصله منها.
# كان شاعرا فاضلا, راوية للأشعار حافظا جملة كثيرة منها, عارفا بالتورايخ
~~وأنساب العرب وأيامها. وتوفي سنة تسع وستمائة.
# أنشدني الوزير الصاحب شرف الدين أبو البركات المستوفي- أدام الله توفيقه- قال:
# أنشدني أبو محمد لنفسه: [من الطويل]
# ألا من لنفس ما يكل نزوعها ... وعبرة عين مايكل هموعها
# وقلب أذابته الكآبة كلما ... بدا من بروق الجامعين لموعها
# أهضب الحمى هل ms0249 من سبيل إلى الحمى ... وهل دارنا بالنيل تدنو شموعها
# وهل لليالينا بشرقي بابل ... رجوع ومن لي أن يحين رجوعها
# إذا ما تذكرت العراق وأهله ... رقا الدمع من عيني وفاض نجيعها
# /281 ب/ ومنها يقول:
# أأحبابنا إن شطت الدار أو غدا ... وصول الإخا بالبعد وهو قطوعها PageV01P413
#  فلي مقلة بح البكاء سوادها ... ولي كبد قد أوهنتها صدوعها
# وبي نار شوق لو تحمل بعضها ... هضاب من الصمان زلت فروعها
# إذا ظمئت روحي إلى ماء وصلكم ... ففي ماء حزني والسقام شروعها
# ومن مديحها:
# تدارك أقطار البلاد بعدله ... وقد درست بالجور منها ربوعها
# أقام بها شوقا من البأس والندى ... فأثرى ثراها ..... فرعها
# وأنشدني: قال: أنشدني لنفسه: [من الطويل]
# فوا أسفا أشباحكم نصب ناظري ... وروحي مع الأنفاس تطلب لقياكم
# ويشتاقكم قلبي المعنى وربما ... شكى ألما من بعدكم وهو مأواكم
### $ [156]
# إسماعيل بن محمود بن مخشي بن موسى بن يونس بن آدم بن طون, أبو محمد
~~البلغاري.
# فقيها حنفيا عالما فاضلا.
# سمع الحديث من أبي محمد عبد الغني /282 أ/ ابن الحسن بن أحمد بن الحسن بن
~~محمد العطار الهمذاني. وقرأ على أبي البركات عبد الرحمن بن محمد الأنباري.
~~سمع منه الصاحب شرف الدين أبو البركات المبارك ابن أحمد المستوفي, وأبو
~~الفتح محمد ولد شيخنا أبي الخير بدل التبريزي بإربل.
# طالعت من تأليفه فصلا أنشأه في فضيلة أهل البيت- صلوات الله عليهم- ثم
~~أتبعه بأبيات من قيله, يشير فيها إلى بعض السادة العلويين يمدحه بها, ويذكر
~~مكارمه ونبله ومآثره وفضله: [من الوافر]
# بعز الدين للدهر افتخار ... ومن إنعامه أنزاح البوار PageV01P414
#  وفي أيامه يغشي النوال ... لأهل الري وأخضر القفار
# وعلى للمعالي والأماني ... بيوتا ما يساميها الفخار
# وأحيا من رسوم كان ماتت ... لأهل العلم في تلك انتصار
# أيحصي فضله الإنسان عدا ... وهل تحصي الرمال أو القطار
# فدهري قد رماني بالرزايا ... وعز الدين كهفي والجوار
# يحوز القاصدون البحر درا ... وقصدي من أياديه بحار
### $ [157]
# إسماعيل بن إبراهيم بن صدقة /282 ب/ الموصلي, المعروف بابن ظبية الخباز.
# وظبية هي أمه لا يعرف إلا بها.
# قيل ms0250 إنه كان خبازا في ابتدائه, فصرف همته إلى الشعر والأدب, وله أشعار
~~مستجادة في المديح والغزل. ثم صار متصرفا للأمراء في أشغالهم. ومات سنة ست
~~وستمائة.
# أنشدني الحاجي أبو العز يوسف بن محمود بن سلطان الموصلي, قال: أنشدنا
~~إسماعيل بن ظبية: [من المديد]
# ظاعن والقلب في أثره ... يقصص الأقطار في سفره
# رشا للبدر سنته ... وشعار الليل من شعره
# مستطيل في ملاحته ... متناهي البند في قصره
# عجب الراؤون من نمش ... بان في خديه أو أثره
# وهو نار الصب سعرها ... بتجنيه على سكره
# قابلت ماء بوجنته ... فانطفا ما طار من شرره PageV01P415
#  وقال أيضا في غلام في خده قوبة: [من الكامل]
# /283 أ/ يا ليت قوبته التي عبثت به ... وعلت سوادا فوق حمرة ورده
# جعلت سوادا فوق أسود ناظري ... قدر السواد على صحيفة خده
# أنشدني أبو سليمان داود بن محمود الإربلي، قال: أنشدني ابن ظبية لنفسه:
# [من الكامل]
# تمنى فما كل السرى إعناق ... راح الهوى وتخلص العشاق
# أسروا وسلطان الغرام مطاوع ... لك والقلوب إلى رضاك تساق
# وحسام جندك في القلوب محكم ... ولمقلتيك الأمر والإطلاق
# وبوجنتيك من الملاحة روضة ... ماء الحياة بضميها رقراق
# تستعبد الأحرار وهي دقيقة ... وتفل بيض الهند وهي رقاق
# ما لان إذ لسواك يجتلب الأسى ... ولغير حسنك ..... الأشواق
# جهلا يذكرني بأيام الصبا ... والعيش غض للزمان نطاق
# ألا عدلت وإن ملكك مثل ما ... عدل المليك الواهب الغيداق
# لمجاهد الدين المليك مآثر ... حليت بها الآفاق والأعناق
# فلهن في تلك البلاد مراقب ... ولهن في أعناقا أطواق
# يثنى ثناه معطرا بفعاله ... فبكل ناحية له استنشاق
# /283 ب/ نفق المديح عليه بعد كساده ... ثم اقتناه فقامت الأسواق
# يهب العتيق على العتيق وينثني ... وله عتاق كلهن عتاق
# مولاي دعوة مخلص في حبه ... لا مدع فيها ولا مذاق
# ما كان ترصيف القريض شعاره ... وله الوجيز وغيره أخلاق
# بل أنت مغناطيس كل فضيلة ... فالنظم يعذب والقريض براق
# فلذاك أصبحت المدائح دأبه ... لا مجتد فيها ولا سراق
# فاسلم جديد الجد في درج العلا ... راق إلى غاياتها سباق PageV01P416
### $ [158]
# إسماعيل بن سودكين ms0251 بن عبد الله، أبو الطاهر المصري.
# كانت ولادته بمصر سنة ثمان أو تسع وسبعين وخمسمائة.
# وكان والده أكبر أمير في دولة الملك العادل نور الدين أبي القاسم محمود
~~بن زنكي بن آقسنقر- رضي الله عنه- وحدثني، قال: كان والدي: رجلا أرمنيا صار
~~إلى الملك العادل وتعلق بخدمته وأمره، وتقدم ..... عنده فنسب إليه فطعن
~~جماعة /284 أ/ من الناس، أنه أشتراه من ماله، وأنه من عتقائه، وليس بصحيح؛
~~وما دخل والدي قط تحت رق أبدا.
# وأبو طاهر ترك ما كان عليه في الجندية، وخالط الفقراء والصالحين وصحب ذوي
~~الأحوال، وسمع الحديث بعدة مدن منها على الشيخ أبي الفضل محمد بن يوسف بن
~~علي وغيره وبدمشق. وله أشعار على طريقة أولي المعارف والسلف. هاجر إلى
~~مدينة حلب واستوطنها؛ وله أشعار غزيرة.
# أنشدني لنفسه: [من الخفيف]
# إن تبدلت بي فلا [أ] تبدل ... يا ملولا وحبه ليس يملل
# ويح قلبي ادعى الجلادة عنهم ... وإذا لاح بارق يتملل
# ونسيم من الأحبة هبت ... حبذا ريحهم وما تتحمل
# نفحة رنحت شمائل صحبي ... أشمول هزتهم أم شمال
# غازلتنا بذكرهم ففهمنا ... عن نسيم الأحباب ما يتغزل
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من المتقارب]
# إذا ذكر الجود جود الملوك ... فحي على كرم الأشرف
# فيا ليته مع جود له ... على جوهر النفس لم يسرف PageV01P417
#  /284 ب/ أيا عجبا أسعف الأبعدين ... والجار ذي القرب لم يسعف
# وبالجار أوصاه معبوده ... وقد جاءه النص في المصحف
# وأقرب جار له نفسه ... فلم يتقوى على الأضعف
# وقد كان ما كان فيما مضى أما آن فيما بقي أن يفي
# وقال أيضا وقد التمس عليه أن يعمل موازنة:
# يأكل كلي كن لي ... إن لم تكن لي فمن لي
# فقال: [من المجتث]
# أنتم فروضي ونفلي ... أنتم حديثي وشغلي
# يا قبلتي في صلاتي ... إذا وقفت أصلي
# جمالكم نصب عيني ... إليه وجهت عقلي
# وأنسكم في فؤادي ... والقلب طورا .....
# آنست بالحي نارا ... ليلا فبشرت أهلي
# قلت امكثوا فلعلي ... ألقى هداي لعلي
# دنوت منها فكانت ... نار المكلم قبلي
# /285 أ/ نوديت منها ..... ... ..... عد اليالي بوصلي
# وثب إلينا ms0252 اشتياقا ... والشوق جهد المقل
# حتى إذا ما تناهى ... الميقات في جمع شملي
# صارت جبالي ريحا ... من سطوة المتجلى
# ولاح سر خفي ... يدريه في الحب مثلي
# في الموت كانت حياتي ... وفي حياتي قتلي
# فكنت موسى زماني ... إذ صار بعضي كلي
# وكان لي قبل قولي: ... يا كل كلي كن لي
# وقال أيضا وكان مريضا وقد فداه الطبيب: [من الخفيف]
# كم شقيق رثى ورام الحملا ... مذ رآني من الجوى أتقلى
# قال: باللطف إذ رآني لما بي ... ليت أني لك الفدى قلت: كلا PageV01P418
#  أنا أولى بنار شوقي ووجدي ... ولهيبي بحبهم أنا أولى
# ياشقيقي لا تغترر بالتمني ... وتظن الحريق بالنار سهلا
# /285 ب/ وأنشدني أيضا لنفسه: [من الرمل]
# يا نسيما هب مشكورا لدي ... اهدت الأشواق مسراه إلي
# وبريقا لاح من حبهم ... حاكيا ذاك السنى من محجري
# آه شوقي إلى من قد غدا ... بصري يلقاهم في كل شي
# وإذا لم يجتليهم ناظري ... أي نفع لي إذا في ناظري
# قرة العين بهم في نقطة ... لست موقوفا على ....
# وسماعي طيب ألحانهم ..... ... ..... الأحباب تتلوها علي
# لو خلا سمعي عنها نفسا ... لاعتراني صمم في مسمعي
# ما تشفعت بناي مطرب ... ليعود الوجد بعد الموت حي
# بل وجودي مطلق لي أفقي ... قد طوي النعمة والألحان طي
# قدم العهد بجيران النقا ... وهو اسم مستجد يا أخي
# كل يوم لي شأن في الهوى ... لا خلوت الدهر من هذا الهوي
# ليس عندي ملل في حبهم ... ذاك بعد الرشد للعشاق غي
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الطويل]
# وحقك مذ فارقت شخصك لم أر بألطف من تلك الشمائل ابحرا
# /286 أ/ لقد ظلم الأوصاف منك مشبه ... لها بالنسيم البابلي إذا سرى
# وفيك الذي لم تشهد العين مثله ... ولم تسمع الآذان عنه مخبرا
# جمالك فياض على كل ناظر ... جمالا به ذاك المحل تنورا
# يرى كل طرف منك معنى بقدرة ... وحسنك يأبى أن يحاط ويحصرا
# ففي كل جزء منك يشهد جنة ... ويبصر بدر التم فيه مصورا
# وأنشدني لنفسه: [من المتقارب]
# خليلي إن جئت كثب اللوى ... فعرج فديت علي رنده
# ورد ms0253 منهلا طال عهدي به ... وإني لظام إلى ورده PageV01P419
#  وسلم على باخل لم يجد ... بأن يرد الطيف من عنده
# وقل: ذلك الصب باق على ... محبته ..... وجده
# مقيم على العهد لا ينثني ... وقل المقيم على عهده
# لك الله مابال حبي إذا ... تلا فيه لجج في بعده
# وإن كنت في كل حالاته ... حليف الوفاء علي وده
# شكور على وصله إن بدا ... صبور على المرء من صده
# وأنشدني لنفسه: [من مجزوء الرمل]
# /286 ب/ يا بريقا لاح وهنا ... وحكي خدي مزنا
# وحكي لما تراءى ... لامعا من ثغر لبنى
# خبر الأحباب عني ... أنني ذاك المعنى
# إن فنى فيهم وجودي ... فغرامي ليس يفنى
# آه لو نال فؤادي ... منهم ما قد تمنى
# ياحبيبا حل قلبي ... كيف ما شئت تجنى
# فيك قد طال عنائي ... وبك الغير تهنى
# ودنا منك سوائي ... وودادي منه أدنى
# وأنشدني لنفسه: [من مجزوء الوافر]
# غزال قد تعرض لي ... فتى في وصفه غزلي
# خناجر لحظه حكمت ... على العشاق بالأجل
# ولما انكرت عيناه قتل العاشق الوجل
# أقام الخد بينة ... واظهر شاهد الخجل
# أتى وقميص وجنته ... عليه قد من قبل
# فحينئذ قضي حكم ... بأن الذنب للمقل
# /287 أ/ أيالله لم يحم أسيل الخد بالأسل
# ولم يذك لهيب القلب ... ما يلقى من العذل PageV01P420
#  وأنشدني أيضا لنفسه: [من الرمل]
# لي فؤاد في فناكم عرسا ... بسوى حبكم ما أنسا
# هو ضيف ونزيل عندكم ... متعوه بقراكم نفسا
# ذكر الله بخير مجلسا ... بالحمى قد ضمنا والجلسا
# إن في الحي مريضا كلما ... كاد يشفيه رجاه انتكسا
# إن خشى من زفرة تفضحه ... ستر الخال وشم النرجسا
# لو تكن أنفسنا ملكا لنا ... ذلك اليوم بذلنا الأنفسا
# يا لييلات مضت عهدي بها ... إختلسنا العيش فيها خلسا
# وفؤادا يترجى عودة ... بالذي من بها لا تأيسا
# فعسى الدهر بها مرتجعا ... مابقي إلا تعاليل عسى
# وأنشدني أيضا من شعره: [من الوافر]
# إذا أبصرت برقا يثربيا ... يشب لهيب وجدي يا أخيا
# /287 ب/ يذكرني عهود أهيل نجد ... ولم أك قبل لامعه نسيا
# أصيحابي لعلكم تراعوا ... خليلا لم يزل لكم وفيا ms0254
# إذا وافيتم خللا بنجد ... هنيئا جمع شملكم هنيا
# فقولوا رام ذو قلق ووجد ... زيارتكم ولكن ما تهيا
# ولي قلب ترحل إذ تغنت ... حداتكم وأعملت المطيا
# فيا قلبي الذي قد فر مني ... إلى الأحباب يطوي البيد طيا
# إذا وافيت بدر بني تميم ... فحيي بحيهم ذاك المحيا
# ومن لي إن رأى قلبي حماهم ... وحيا عن قتيل الشوق حيا
### $ [159]
# إسماعيل بن علوي بن علوان، أبو محمد البوازيجي.
# كان رجلا صالحا من أولياء الله تعالى.
# صحب الشيخ حماد بن محمد بن جساس البوازيجي. نزل إربل وسكنها إلى أن توفي
~~بها يوم الخميس تاسع عشري ربيع الآخر سنة إثنتين وعشرين وستمائة. وكان PageV01P421
#  منزله مألفا للفقراء وذوي التصوف.
# أنشدني ولده أبو أحمد محمد /288 أ/ قال: سمعت والدي ينشد لنفسه:
# [من الوافر]
# عصيتك يا إلهي واشقائي ... وغيرك ليس يعرفني فني بذاكا
# وإني أرتجيك العفو عني ... وليس العفو يرجى من سواكا
### $ [160]
# إسماعيل بن الحسين بن محمد بن الحسين بن أحمد بن محمد بن عزيز بن الحسين
~~بن أبي جعفر محمد الأطروش بن علي بن الحسين بن علي بن محمد الديباج بن جعفر
~~الصادق بن محمد الباقر بن علي الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو طالب الحسيني
~~المروزي.
# القاضي, النسابة، الفقيه الأديب، المصنف.
# قرأ علم الأدب والعربية على أبي الفتح محمد بن سعد بن محمد الديباجي،
~~وأبي الفتح المطرزي. وأخذ الفقه عن الإمام فخر الدين محمد بن محمد بن محمد
~~بن الحسين الطيان الماهروي الحنفي, وقاضي القضاة أبي الفتح محمد بن سليمان
~~بن إسحاق الفقيهي.
# وسمع الحديث على إسماعيل بن محمد بن يوسف القاشاني وغيرهم من العلماء
~~والمحدثين.
# ولي القضاء بمرو، وصنف تصانيف كثيرة /288 ب/ منها كتاب "حظيرة القدس" نحو
~~ستين مجلدا، وكتاب "بستان الشرف" وهو مختصر ذلك، وكتاب "غنية PageV01P422
#  الطالب في نسب آل أبي طالب"، وكتاب "الموجز فى النسب"، وكتاب "الفخري في
~~النسب" صنفه للإمام فخر الدين أبي الفضل محمد بن عمر الرازي، يكون عشرين
~~مجلدا، وكتاب "زبدة الطالبية"، وكتاب "العترة النبوية في أنساب الموسوية"، ms0255
~~وكتاب "المثلث فى السير"، وشرح عدة كتب منها كتاب أبي الغنائم الدمشقي،
~~وكتاب "الطبقات" للفقيه زكريا بن أحمد البزاز النيسابوري، وكتاب "الشافعي"
~~خاصة، وكتاب "وفق الأعداد فى النسب" وإلى غير ذلك من المصنفات.
# وكانت ولادته ليلة الإثنين الثاني والعشرين من جمادى الآخرة سنة اثنتين
~~وسبعين وخمسمائة. وكان أعلم الناس .... بالأنساب والنحو واللغة والفقه /289
~~أ/ والشعر والأصول والنجوم وغير ذلك.
# وتفرد في بلده بالتصدر لإقراء العلوم على اختلافها في منزله ينتابه الناس
~~على حسب أغراضهم فمن قار للفقه، ومتعلم للنحو، ومصحح للغة، وناظر في
~~النجوم، ومباحث في الأصول؛ وهو مع سعة علمه متواضع لين الجانب لا يرد غريب
~~إلا عليه ولا يستفيد مفيد إلا منه، قد طبعه الله من كرم الأخلاق، وطهارة
~~الأعراق، وحسن البشر، وحرمة الطبع، وحياء الوجه، وحب الغرباء ما لا يرى
~~متفرقا مع خلق كثير- فرضي الله عنه وأرضاه- فلقد كان من محاسن الدنيا
~~وعجائبها.
# ومن شعره قوله: [من السريع]
# قولوا لمن لبي في حبه: ... قد صار مغلوبا ومسلوبا
# وفي صميم القلب مني أري ... هواه والإيمان مكتوبا
# وصحتي في عشقه صيرت ... جسمي معلولا ومعيوبا
# ومدمعي منهمرا هاميا ... منهملا فى الخد مسكوبا
# وقال أيضا: [من البسيط]
# والعين يحجبها لألأء غرته ... عن التأمل في ذا المنظر الحسن
# /289 ب/ بل عبرتي منعت لو نظرتي عبرت ... إليه من مقلتي إلا على السفن PageV01P423
#  لولا تجشمه بالإبتسام وما ... أمده الله عند النطق باللسن
# لما عرفت عقيقا شفه درر ... ولم يبن فوه نطقا وهو لم يبن
### $ [161]
# إسماعيل بن إبراهيم بن شاكر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن سليمان
~~بن محمد بن سليمان بن أحمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة
~~بن الحارث بن ربيعة بن أرقم بن أنود بن أسحم بن النعمان- ويقال له الساطع-
~~ابن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح ين خديجة بن تيم اللات بن أسد بن
~~وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة- وقضاعة لقب واسمه عمرو
~~بن مالك بن عمرو ms0256 بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن
~~قحطان، أبو محمد بن أبي إسحاق، المعري الأصل، الدمشقي المنشأ والدار.
# كان جده أبو اليسر شاكرا كاتبا لنور الدين /290 أ/ أبي القاسم محمود بن
~~زنكي بن آقسنقر. وهو من بيت عريق في القضاء والعلم والأدب والفقه والشعر.
~~وأبو محمد من الفضلاء الفصحاء العلماء الأدباء.
# حدثني الأمير أبو حفص بن أبي المعالي، قال: سألت الإمام محمد بمدينة دمشق
~~في شهر رمضان سنة ثمان وعشرين وستمائة أن يحل أبيات أبي الحسن بن الرومي
~~وهي: [من الكامل]
# وحديثها السحر الحلال لو أنه ... لم يجن قتل المسلم المتحرز
# إن طال لم يملك وإن هي أوجزت ... ود المحدث أنها لم توجز
# شرك النفوس وقينة ما مثلها ... للمطمئن وعقلة المستوفز
# فنثرها، وقال: "وحديثها الحديث لا كالحديث عذب كالماء الزلال، وأسكر
~~فأشبه العتيق من الجريال، واستملى من غير مل ولا إملال، وشغل عن غرر من
~~واجب الأشغال، وجنى من قتل المسلم المتحرز ما ليس بحلال صادت بشركه النفوس، PageV01P424
#  ومالت إلى /290 ب/ وجهة الأعناق والرؤوس، فيهن نزهة العيون وعقال العقول،
~~والموجز الذي ود المحدث أن يطول .. ثم أنشد لنفسه: [من الطويل]
# حديث حديث العهد فتح نوره ... فمن نوره قد زاد في السمع والبصر
# يخرون للأذقان عند سماعه ... كأن بهم شيعيه وهو منتظر
# يلذ به طول الحديث لسامر ... ولا يعتريه من إطالته ضجر
# به طرف للطرف تجنى وعقلة ... لعاقل ركب مستفزا إلى السفر
# هي البدر فاسمع ما تقول فإنه ... غريب وحدث بالراوية عن قمر
### $ [162]
# إسماعيل بن الحسين بن حامد بن جبارة بن المحسن بن عبد الله، أبو الفداء
~~الموصلي، المعروف بابن القائد.
# وهو والد رشيد ومعتوق، وسيأتي شعرهما في موضعه -إن شاء الله تعالى-.
# كان رجلا عاميا، يقول الأشعار طبعا من غير قراءة نحو وأدب، وبلغ قريبا من
~~تسعين سنة، ولم يتغير ذهنه وعقله.
# أنشدني ولده /291 أ/ رشيد قال: أنشدني والدي لنفسه: [من الكامل]
# ومزرفن الأصداغ معسول اللمى ... جرح الفؤاد بطرفه ms0257 لما رمى
# كتب العذار على سوالف خده ... سطرا فقام به الجمال مترجما
# ما تم حسن البدر عند تمامه ... حتى أستدار به الظلام مخيما
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من الكامل]
# قامت تودعني أميمة والهوى ... قسمان بين مودع ومودع
# في برقع برزت إلي فمن رأى ... شمس الضحى محجوبة في برقع؟ !
# فلثمت رشف رضابها ودموعها ... هطالة خوف الفراق وأدمعي
# وشكوت ما ألقاه من وجدي بها ... يوم النوى فتنهدت وبكت معي PageV01P425
#  ثم أفترقنا وهي قائلة لقد ... بلغ الحسود مناه فيما يدعي
# فارقت جيران الرضا لا بالرضا ... مني ونيران الغضا في أضلعي
# وأنشدني أيضا، قال: أنشدني والدي لنفسه: [من السريع]
# لم أنساها وهي إلى جانبي ... تعبث في حل سراويلي
# قلت: وما تبغين يا منتهى ... سؤلي ويا غاية مأمولي
# قالت وقد زال الحيا بيننا ... ياعم إحليك يحلو لي!
# /291 ب/ وأنشدني، قال: أنشدني والدي قوله: [من الطويل]
# ولما رأت ايري كبيرا تمنعت ... كأن بها ضيقا وسيئ أخلاق
# فأولجت فيها بعضه فتحسرت ... فقلت: على ماذا؟ فقالت: على الباقي
### $ [163]
# إسماعيل بن علي، أبو الفداء البغدادي.
# كان متوليا الأبنية المعمور في زمان الإمام الناصر لدين الله- رضي الله
~~عنه- وحبس. وكان عنده أدب وفضل.
# ومن شعره وهو محبوس ما كتبه إلى أهله وأقاربه، ويمدح الناصر لدين الله:
# [من الطويل]
# ألا فابلغا الأهل الكرام سلامي ... وقولا لهم وجدي بهم وغرامي
# وإني لا أنسى زمان وصالهم ... وأذكرهم في يقظتي ومنامي
# وأعجب شيء أن طيف خيالهم ... يزود دجى والحارسون أمامي
# لئن فاتني فصل الربيع بقربهم ... فإن ربيعي علتي وسقامي
# ووردي ورودي مورد الذل والضنا ... وآسي يأسي والدموع مدامي
# ولو شاهدد الحساد ما قد لقيته ... من الحبس رقوا الاستماع كلامي
# /292 أ/ وما أنا إلا السيف لان لصيقل ... وإني في يوم الوغى لمحامي
# وإن كنت محبوسا فقد طال ما ثوى ... بحبس رفيع القدر نجل همام
# فلا تيأسوا من عودتي وتمسكوا ... بحبل دعاء فهو خير ذمام
# فلولا دعا ذي النون في اليم ما نجا ... ودام به في وحشة وظلام PageV01P426
#  وعفو أمير المؤمنين مؤمل ... ورحمته لي فهو ms0258 خير إمام
# وخير مليك يفتح الشرق عنوة ... ويملك غربا فاتكا لحسام
# وقال في الشيب: [من البسيط]
# شيب الدواة وشيب الرأس قد منعا ... خطي وخطوي فلا حكم ولا سبب
# مركب النقس ما لي عشر قيمته ... ولا الركاب يواتيني ولا الركب
# وقال أيضا: [من البسيط]
# لهفي على صاحب قد كان يسعدني ... على الرجاء ويحدوني على الأمل
# وعزمتي كلما عاينت طلعته ... فوق السماك ويتلو عزمتي عملي
# وقال أيضا: [من البسيط]
# إني أخاف من التأخير فاستمعي ... ياربة الخدر قولا غير مندفع
# والوجد يحرقني والشوق يقلقني ... والدمع يسبقني والقلب ليس معي
# /292 ب/ أموت باليأس إن طال الفراق وإن ... وعدتم باللقا أحيا من الطمع
# وله: [من الطويل]
# بكيت شبابي إذ رأيت مشيبي ... وأبدلت من إلف بعرف غريب
# وما أسفي أن فاتني اللهو والصبا ... ولكن لأيام مضت بعيوبي
# وما توبة الإنسان بعد مشيبه ... وزهد الغواني فيه مثل حبيب
# وكيف يقاس الغصن بعد جفافه ... بغصن ربيعي القوام رطيب
# وإني لأرجو بعد ذلك كله ... من الله عفوا عن جميع ذنوبي
### $ [164]
# إسماعيل بن موسى بن منصور بن إبراهيم بن العاص الربعي المقرئ، أبو المجد
~~البوماري.
# شيخ ضعيف العينين، ربعة كبير السن أربى على الثمانين. وهو من قرية من قرى PageV01P427
#  الموصل الغريبة تدعى "بومارية" بها ولد ونشأ وخرج عنها صغيرا.
# وحفظ القرآن العزيز حفظا جيدا، وسمع الحديث وسافر إلى مدينة السلام في
~~طلب العلم، وقراءة القرآن وتجويده، ونزل عبادان.
# ثم كر راجعا إلى الموصل فاستوطنها، وأدرك /293 أ/ الإمام أبا بكر يحيى بن
~~سعدون بن تمام القرطبي المقرئ بالموصل؛ وله منه إجازة.
# وهو رجل صالح متدين له أشعار فى الزهديات والتحريض على طاعة الله تعالى
~~والتمسك بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# أنشدني لنفسه من قصيدة طويلة أولها: [من البسيط]
# أستغفر الله في سري وإعلاني ... مما جنيت ومن زلات إخواني
# وأسأل الله لي عفوا ومغفرة ... فإنه أهل ذي عفو وغفران
# واحفظ الود للإخوان إن بعدوا ... وإن دنوا ثم أعفوا عن أخي الجاني
# والعهد أرعى لأصحابي وإن نقضوا ... عهدي كذاك ms0259 أراعي حق جيراني
# وأطلب الرزق من ربي ويطلبني ... أشد من طلبي والحرص أعياني
# وأتبع الشرع فيما قد أمرت به ... والشرع يأمرني والشرع ينهاني
# وأحمد الله ربي ثم أشكره ... كما هداني لهذا وهو يرعاني
# أصحابنا أستمعوا ما قال والدكم ... قد قال نصحا وصدقا غير بهتان
# واستمسكوا بكتاب الله واتبعوا ... قول الرسول هما للشرع أصلان
# وسنة الخلفاء الراشدين بها ... أوصى النبي الذي من ولد عدنان
# خلوا الهوى وحديث النفس واتبعوا ... ما قد ذكرت لكم تجزوا بإحسان
### $ [165]
# /293 ب/ إسماعيل بن إبراهيم بن غازي بن علي بن محمد، أبو طاهر النميري
~~المعروف بابن فلوس.

PageV01P428

# من أهل ماردين.
# كان فقيها حنفيا أصوليا فاضلا ذا قدرة على ما يريد من إنشاء القريض،
~~وخاطر مطاوع في ذلك.
# سكن بالآخرة دمشق، يدرس الفقه بالمدرسة العزية المنسوبة إلى الأمير عز
~~الدين ايبك أستاذ الدار، وتوفي بدمشق يوم الأربعاء من المحرم في سنة سبع
~~وثلاثين وستمائة.
# وكانت ولادته فى أربع وتسعين وخمسمائة.
# أنشدني أبو الفتوح الحسين بن الحسن بن محمد بن محمد البكري، قال: أنشدني
~~أبو طاهر بن فلوس لنفسه بدمشق: [من الوافر]
# لحاه الله من زمن خسيس ... أكابره الأراذل والعبيد
# زمان قل أهل الفضل فيه ... بل انقرضوا فليس لهم وجود
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من الطويل]
# سأترك من أهواه لا عن ملالة ... ولكن لأمر أوجب الأخذ بالترك
# /294 أ/ أراد شريكا في المودة بيننا ... وإيمان قلبي لا يميل إلى الشرك
# وأنشدني أيضا، قال: أنشدني لنفسه جوابا لبعض أصحابه، وقد كتب إليه أبياتا
~~وهي: [من السريع]
# يا أيها العالم ماذا ترى ... في عاشق ذاب من الوجد
# في حب ظبي لأهيف أغيد ... سهل المحيا حسن القد
# فهل ترى تقبيله جائزا ... في النحر والعينين والخد
# من غير ذي فحش ولا ريبة ... بل بعناق ضم في جلد PageV01P429
#  فأجابه أبو طاهر بن فلوس: [من السريع]
# يا أيها السائل إني أرى ... تقبيلك العينين بالخد
# يفضي إلى ما بعده فاجتنب ... تقبيله بالجد والجهد
# لأن من يرتع في روضة ... لا بد أن يجني من الورد
### $ [166]
# إسماعيل ms0260 بن هبة الله بن يوسف بن إبراهيم بن أبي الفضائل, أبو الفداء
~~الحموي.
# كانت ولادته /294 ب/ في سنة خمس وتسعين وخمسمائة. شاب له معرفة حسنة
~~بالنجوم, وكتبة التقاويم, وفيه فضل وعلم.
# أنشدني لنفسه بدمشق في سنة أربعين وستمائة وماكتبه إلى بعض الأمراء
~~يخاطبه:
# [من الكامل]
# إسعد بهذا الحول يا ملك الدني ... وتمل نعمى ليس عنك لها انثنى
# واغنم مسرات النفوس فإنها ... فرض ودع ذكر اللوى والمنحنى
# يا مالكا أبت الهوي آراؤه ... شرفا كما عزماته أبت الونى
# ما بال ملكك ليس يبرح موطنا ... وجزيل مالك ليس يألف موطنا
# وأنشدني لنفسه ماكتبه علي لوح رمل معمول من .... يولد فيه ويضرب من غير
~~أن يكون فيه رمل, يستغني بذلك عن الرمل: [من الكامل]
# أنا كاشف الأسرار في بدائع ... من حكمة وغرائب وعيوب
# أنا ذو البلاغة والمحدث صامت ... وبمنطقي الترغيب والترهيب
# يخفي اللبيب ضميره فأبينه ... فكأن أعضائي خلقن قلوب
# إني بسطت أديم وجهي خاضعا ... وتركته عوض التراب ينوب PageV01P430
### $ [167]
# إسماعيل بن عبد الرحيم /295 أ/ بن المرجى بن عبد الله بن المؤمل, الفقيه
~~الشافعي المدرس المفتي القوصي الأنصاري.
# سألته عن مولده، فقال: ما أتحققه؛ إلا أن لي من العمر خمسا وستين سنة,
~~فيكون مولده تخمينا فى سنة خمس وسبعين وخمسمائة.
# حفظ القرآن العزيز ببلدته, وسمع الحديث بمنية ابن الخصيب على الشيخ علي
~~بن خلف بن معز الكومي التلمساني, وبدمشق على أبي طاهر الخشوعي, والحافظ أبي
~~محمد بن عساكر وطبقتهما خلق كثير, وبالموصل من المجد بن الأثير, وعبد
~~القادر الرهاوي, وأبي الحرم النحوي وجماعة بها؛ وبمكة- شرفها الله- من
~~الحافظ برهان الدين أبي الفتح نصر بن أبي الفرج الحصري وغيرهم.

PageV01P431

# وترسل إلي الملوك بذلك الزمان عن الملك العادل, ودرس بزاوية جمال الإسلام
~~بجامع دمشق, وتولى وكالة بيت المال عن ملوك بني أيوب, ونفذ إلى الأطراف إلى
~~ديار بكر والموصل وسنجار والجزيرة العمرية وخلاط وبلاد الحشيشية وحلب.
# ودرس فقه الشافعي سنة ثمان وتسعين وخمسمائة, وحضر مجلسه الأكابر والصدور
~~والوزراء من العلماء, وقرأ الأدب على تاج الدين الكندي, /295 ms0261 ب/ ولازم عماد
~~الدين وأخذ عنه علما كثيرا, وقرأ عليه تصانيفه حتى لم يكد يفوته منها شيء؛
~~"كالفتح القدسي" و"البرق الشامي"، و"نحلة الرحلة وحلية العطلة"، و"عتبى
~~الزمان وعقبى الحدثان".
# وله مصنفات منها كتاب "الدر الثمين في شرح كلمة آمين" المصنف للسلطان
~~الملك الكامل سمي بني أكرم الأكرمين محمد, وكتاب "بغية الراجي ومنية الآمل
~~بمحاسن دولة الملك الكامل"، وكتاب "الروض الناضر في محاسن دولة الملك
~~الناصر"، وكتاب "تحف المحاضرة وظرف المذاكرة" مبوب أبوابا، وكتاب "الحلة
~~الموشاة في أسباب النصرة على خوارزم شاه" المصنف للملك الأشرف- رحمه الله
~~تعالى-، وكتاب "الروض البهج والعرف الأرج" المصنف لعلي بن قلج.
# أنشدني لنفسه يوم السبت الحادي عشر من المحرم سنة أربعين وستمائة بمنزله
~~المحروس بدمشق في التاريخ المذكور: [من البسيط]
# /296 أ/ فكري تقسم والأشواق تزعجني ... والقلب في لهب النيران يتقد
# وسحب عيني بماء الدمع هاطلة ... والصبر قد خانني ياصاح والجلد
# وأنشدني لنفسه أيضا: [من الطويل]
# هب الدهر أرضاني وفرج كربتي ... وأنقدني من ذلة السجن والأسر
# فمن لي بأيام السرور التي مضت ... ومن لي بما أنفقت في السجن من عمري
# وأنشدني أيضا لنفسه لغزا في القداحة: [من الكامل]
# قداحة يحكي فؤادي نارها ... تخفى وتكمن تحت برد الظاهر
# فاعجبت لنار تحت برد تختفي ... كالمكر فى قلب العدو الماكر PageV01P432
### $ [168]
# إسماعيل بن هبة الله بن سعيد بن هبة الله بن محمد بن باطيش، أبو المجد بن
~~أبي البركات الموصلي.
# أصله من الحديثة.
# كان والده عدلا بالموصل مقبول الشهادة؛ وابنه أبو المجد هذا فقيه شافعي
~~المذهب، قرأ الفقيه بالموصل، وسافر إلى بغداد فتفقه بها مدة في المدرسة
~~النظامية /296 ب/ حتى برع فيه وفي الخلاف والجدل والأصولين، واشتغل بالأدب
~~والحديث، وقرأ الفقه على يحيى بن سليمان بن العطار، وأبي المظفر محمد بن
~~علوان بن مهاجر، وسمع من أصحاب أبي القاسم بن الحسين، وأبي بكر محمد بن عبد
~~الباقي, وأبي غالب بن البناء، وأبي العز بن كارش العكبري وطبقتهم، وعاد إلى
~~بلده ورتب معيدا بالمدرسة البدرية وخازن كتبها.
# وصنف كتبا منها ms0262 كتاب فى "طبقات أصحاب الشافعي- رضي الله عنه-"، وكتاب
~~"مزيل الارتياب عن مشتبه الانتساب"، وكتاب في "مشتبه النسبة"، وكتاب "شرح
~~ألفاظ المهذب" لأبي إسحاق الشيرازي والأسامي المودعة فيه، وكتاب "التميز
~~والفصل بين المتفق في الخط والنقط والشكل"، وكتاب "غاية الوسائل إلى معرفة
~~الأوائل"، وكتاب "نهاية الأرب" في تهذيب عجالة النسب"، وكتاب "أقصى الأمل
~~فى PageV01P433
#  علم الجدل"، وكتاب "عدة السالكين"، وكتاب "فريد الشهاب"، وكتاب "مزيل
~~الشبهات في إثبات الكرامات"، وكتاب /297 أ/ "نهاية المرام في إيضاح أركان
~~الإسلام"، وكتاب "فضل الصيام وما ورد الحث على صومه من الشهور والأيام"،
~~وكتاب "النخبة من مشتبه النسبة"، و"أربعين حديثا عن أربعين من فقهاء
~~الصحابة"، و"شرح البنية" لأبي إسحاق الشيرازي في عشر مجلدات أخذته الغرب في
~~جملة كتبه، وعاد بعضه، وكتاب "بغية المشتاق إلى نعرفة الأوفاق" وغير ذلك
~~.... على يده بحلب.
# سافر صحبه أبي الكرم محمد بن علي بن مهاجر الموصلي إلى الرقة، وقد وصل
~~إلى الملك الأشرف موسى بن أبي بكر بن ايوب ففارقه منها، وقدم حلب فسمع بها
~~قاضي القضاة أبا المحاسن يوسف بن رافع بن تميم الموصلي الأسدي، وأبا محمد
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان الأسدي.
# وكان قصد دمشق في سنة ثلاث وستمائة، فسمع بها أبا اليمن الكندي، وأبا
~~القاسم الحرستاني وجماعة من أصحاب الفقية نصر الله وابن قبيس وغيرهم.
# واجتاز بحلب فسمع بها أبا الفضل الهاشمي، ولقي بها حنبل الرصافي مجتازا
~~إلى دمشق، وسمع في طريقه بحماة ..... وزاد شيوخه على المائة شيخ.
# /297 ب/ ثم توجه إلى بلده، فأقام به مدة إلى أن أرسل خلفة بلديه الأمير
~~شمس الدين لؤلؤ الأميني، وكان كثير الاعتقاد فيه، فاستدعاه إلى حلب فخرج من
~~الموصل متوجها إلى حلب؛ فخرج العرب على القافلة فأخذوه فيما بين حران ورأس
~~عين، وأخذوا كتبه وقماشه في الجملة، وسلم بنفسه.
# ثم وصل إلى حلب وذلك سنة إثنتين وعشرين [وستمائة] فأنزلة شمس الدين لؤلؤ
~~في داره ومال إليه بجملته، واعتمد عليه في أموره، ودام على ذلك مدة.
# ثم فوض إليه ms0263 قاضي القضاة أبو المحاسن المذكور آنفا التدريس بالمدرسة
~~النورية المعروفة بالنغري.

PageV01P434

# سئل عن مولده، فقال ولدت في يوم الأحد السادس عشر من المحرم سنة خمس
~~وسبعين وخمسمائة.
# وهو شيخ فاضل كيس تام المروءة، كريم الصحبة، حسن الأخلاق، حر الطباع،
~~يراعي حق أصدقائه ومعارفه، ويتعصب لهم باجتهاده، ويبالغ في قضاء حقوقهم،
~~وإيصال الراحة إليهم؛ نعم الرجل هو دينا وفضلا وسكونا وعقلا وحلما وعلما.
# أنشدني لنفسه بمدينة حلب يوم الأحد العشرين من ربيع الآخر /298 أ/ من سنة
~~أربع وثلاثين وستمائة ما كتبه من الموصل إلى مدينة السلام في كتاب إلى بعض
~~أصدقائه يداعبه ويطايبه: [من الطويل]
# بأي لسان بعد بعدك أنطق ... لأبدي شكايات جناها التفرق
# سهاد بجفن العين مني موكل ... وقلب لتذكار الأحبة يخفق
# وشوق إلى الزوراء يزداد كلما ... ترنم قمري وناح مطوق
# وما شاقني حسر ولا رقة ولا ... صراة بها الماء الفرات مرقرق
# ولا نهر عيسى والحريم ودجلة ... ولا سفنها أمست تخب وتعتق
# ولكن لييلات تقضت بسادة ... برؤيتهم شمل الهموم يفرق
# فلا غرو أن تذرى الدموع ببعدهم ... ومنهم حليف المكرمات الموفق
# سلام عليه كلما ذر شارق ... وإن كان يلهيه الغزال المقرطق
### $ [169]
# إسماعيل بن أبي الفتح بن رزق الله بن الهائم السنجاري.
# أنشدني أبو الحسن علي بن الحسين بن دبابا الفقيه الحنفي، قال: أنشدني
~~إسماعيل بن أبي الفتح السنجاري لنفسه: [من الطويل]
# /298 ب/ سقى الله أرضا بالعراق وإن خلت ... تهائمها من بعدكم ونجودها
# سحائب يسحبن الذيول كأنها ... نجائب قد مالت عليها قتودها
# إذا شارفت منها الشوارف بلدة ... وقد مات مشربها وجف صعيدها PageV01P435
#  بكين بها ورق كأن هاج شجوها ... من الورق في رأد الضحي ....
# [وله يرثي أبا القاسم علي بن محمد بن علي بن مهاجر الموصلي، واستشهد على
~~يدي التتار الملاعين- خذلهم الله تعالى- وذلك في سنة إحدى وثلاثين وستمائة:
# [من الطويل]
# أحقا درى الناعي بما هو قائله ... وما ثكلته عند ذاك ثواكله
# نعى أسدا يردي الخطوب قراعه ... وتسترحب الأرض الوقور زلازله
# فواحسرتا لم تحظ نفسي بقربه ... ولا علمت أن الحمام يعاجله
# ويا ms0264 طول حزني بعده وتلددي ... ويا خيبتاه في الذي أنا فاعله
# وحسبي حزنا أن أرى الربع موحشا ... ..... ..... جلا جله
# فلله قلب ما تغنت حمامة ... على إلفها إلا وهاجت بلا بله
# لقد أودع المعروف ..... ..... ... ..... ..... جنادله
# فيا ..... يستضحك الروض برقه ... ويبكي تلاع الأرض بالقفز وابله
# تحمل إلى قبر الشهيد تحية ... تطيب بها أسحاره وأصائله
# فيا أيها الناعيه جهلا بقدره ... ستبدي لك الأيام ما أنت فاعله
# وقال معين الدين أثبته الردى ... بسهم ردى أصمى المعالي عاجله
# فلو كان كفؤا من أصيب بسهمه ... عذرت ولكن ليس بالكفء قاتله
# مضى والعلا لم تستتم رضاعه ... ولم ترو من ماء الشباب مناهله
# ولم تشف ..... السمهري بكفه ... ولم ..... ..... .....
# .. ..... ..... ... ..... قد أظهر آياته .....
# .. الأيام دونك والنوى ... وأنت بقلبي ساكن .....
# .. إلى سحائب ليس يقلع نوؤه ... أواخره من رحمة وأوائله
# ولا برح الترب الذي أنت جاره ... تزف ..... الرياض ..... .....
# وصابك من سروى أبيك وبره ... سحائب يهديها إليك فواضله
# هو الصاحب المولى الوزير محمد ... مكارمه معروفة ونوافله
# فلولا كمال الدين ..... تطيب ... ..... ..... ..... غوائله PageV01P436
#  فلا راعنا فيه الزمان بفادح ... ولا زال يعلو بالعلا من يطاوله]
### $ [170]
# إسماعيل بن عمر بن عبد العزيز بن هبه الله بن الحسن بن أحمد بن حمدون،
~~أبو الفداء السنجاري، المعروف بابن الخطيب.
# كان لسلفه الخطابة بسنجار، وبيتهم مشهور بالعلم والفضل.
# وأبو الفداء قرأ شيئا من الفقه على مذهب الإمام أبي حنيفة- رضي الله عنه-
~~ورحل إلى مدينة السلام مادحا الإمام المستنصر بالله أبا جعفر المنصور- خلد
~~الله دولته- وعاود منها إلى إربل؛ فلقيته بها في شهر ذي الحجة سنة خمس
~~وعشرين وستمائة، وأنشدني قوله في أمير المؤمنين المستنصر بالله- عظم الله
~~سلطانه-: [من الكامل]
# دار السلام وصلتها فاستبشري ... واستشعري حمد الصباح المسفر
# /299 أ/ وتفيئي برد الظلال وغادري ... حر الهجير لمنجد ومغور
# هذي قصيات المنى بلغتها ... وسلي إدامتها وسعيك فاشكري
# يا ناق حللت النسوع ولم تكد ... أو لم تحل بالمحل الأكبر
# حرم النبوة والخلافة مركز الإسلام والدين الحنيف الأطهر
# نادي أمير المؤمنين وموئل ... اللاجين من عاف ومن مستغفر
# من طاعة الله طاعته ومن ... عصيانه كالشرك ضد مكفر
# مستنصر ms0265 بالله لم تعدم إجابته بنصرة دعوة المستنصر
# عرفت لبيعته الإمامة حقها ... فعلا بوطئته علاء المنبر
# نسخت مكارمه المكارم كلها ... فكأنها من قبله لم تذكر
# في الأرض أبحر عشرة مشهورة ... والأرض نعرفها بسبعة أبحر
# مستحدث في كل يوم سؤددا ... متحدثا عن سؤدد في العنصر PageV01P437
#  ألقى له الإسلام فضل زمامه ... فاقتاده بيد المحق المظهر
# كالسيف في ذات الإله وإن غدا ... كرما كمياد الأراك الأنظر
# وأغر بالمجد الغريب مظفر ... وسواه بالعادي غير مظفر
# كالغيث يجري نائلا ومواهبا ... لم يعطها صوب السحاب الممطر
# /299 ب/ شرفت بنو العباس منه بمشرف ... من فوق اسمه العلاء مشمر
# قوم هم شم الجبال رجاحة ... وخلائقا كالماء غير مكدر
# لهم فتوح المكرمات وفيهم ... نزلت مفاتح سورة المدثر
# سمعا أمير المؤمنين قصيدة ... عذراء قد طالت مقال البحتري
# بك فخرها والناس لم يعرف بهم ... أحدا سواك بمدحه لم يفخر
# قامت بمدحك حسب طاقتها ومن ... يسطيع مدح مكارم لم تحصر
# حزت المدى في الشكر حتى ما يرى ... يوما لفضل نداك من لم يشكر
# شرفت بنو العباس يوم العباس يوم خلفتهم ... بمكارم مشهورة لم تنكر
# وفدت هباتك وفد كل قبيلة ... وسرين نحو العاجز المتدبر
# لما أرد إلا لملكك داعيا ... ومؤديا فضل المديح المثمر
# إلا فماذا بالغ نظم أمرىء ... عن بعض شكرك والثناء مقصر
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الطويل]
# نؤمل بعد البين أن نتجمعا ... وشحط النوى لم يبق فى القوس منزعا
# وقد كنت أشكو البعد والدار لم تبن ... فقد صرت أشكو هجركم والنوى معا
# /300 أ/ نأيتم فلا جفني يلم به الكرى ... حفاظا ولا جنبي يلائم مضجعا
# وكنت أرى أني عصي على الهوى ... فكنت له من بانة الشعب أطوعا
# تصاممت عن طير الفراق وإنما ... أضاءت بنا داعي الرحيل فأسمعا
# وطارت بلبي يوم طارت ركابكم ... على إثرها تلك النواعب وقعا
# فلا يتهمني الكاشحون بأنني ... صبوت فقلبي يوم أزمعت أزمعا PageV01P438
### $ [171]
# إسماعيل بن علي بن أحمد بن يوسف بن عمر الموصلي، أبو الفداء.
# نزل مدينة إربل وتولى بها عملا وأقام بها مدة طويلة في دولة سلطانها
~~الملك ms0266 المعظم مظفر الدين- رحمه الله-؛ شيخ طويل أبيض اللحية.
# أخبرني أنه ولد سنة خمس وسبعين وخمسمائة.
# وتوفي بإربل يوم الأربعاء سادس عشر شعبان سنة إحدى وثلاثين وستمائة.
# أنشدني لنفسه: [من الكامل]
# يا أيها المولى الذي عجز الورى ... عن شرح ما يأتيه من إحسان
# جلت جواهرك الشريفة أن تكن ... أعراضها جسما لذي جثمان
# لكن لطفت فصرت معنى قائما ... بصفاته في صورة الإنسان
# /300 ب/ وأنشدني أيضا قوله: [من المتقارب]
# وقائلة لم لبست البياض ... وقد كنت تلبس ثوب الحداد
# فقلت السواد مضى في البياض ... وهذا البياض لهذا السواد
# وأنشدني لنفسه أيضا: [من البسيط]
# محبتي آدم من فرط زلته ... ومن نجا باسنه نوح من الغرق
# وآل طأها ومن في فضله نزلت ... آي الكتاب وتأتي سورة الفلق
# لأنتم في فؤاد قل ما هدأت ... منه الجوانح احراقا من القلق
# أحلى من الأمن في قلب المخوف ومن ... طيب الكري في جفون الساهر الأرق
# ووجدت له من الشعر قوله: [من الهزج]
# أما آن لمر الهجر يا مولاي أن يحلو
# وما أوهنه الهجران أن يجبره الوصل
# وما أرخصه الإعراض والتفريق أن يغلو
# رعى الله أنأساسا ... ء فينا منهم العدل PageV01P439
#  عقدنا بيننا العهد ... ولكنهم حلوا
# إذا كان الجفا منهم ... لأمر ماله أصل
# /301 أ/ فمن يرجو من بعدي ... بأن يصفو له الخل
# فلله فتى قال ... مقالا صده الهزل
# ترى تجمعنا الدار ... ترى يكنفنا الظل
### $ [172]
# إسماعيل بن صديق إسماعيل أحمد بن خليفة بن سويدان بن علي بن عطاف بن
~~قرقاش القرشي الدمشقي، المعروف والده بالرامي.
# كانت ولادته فى سنه ست وتسعين وخمسمائة بنابلس، وانتقل إلى دمشق وهو صغير
~~السن. ثم قدم حلب وتعلق بخدمة الملك الظاهر ثم بعده لولده الملك العزيز ثم
~~ولده الملك الناصر يوسف.
# شاهدته بمدينة حلب يوم الجمعة ثاني جمادى الآخرة سنة أربع وثلاثين
~~وستمائة؛ شاب جندي كيس جميل، له رواء ومنظر حسن.
# أنشدني لنفسه من قصيدة يمدح الملك العزيز صاحب مدينة حلب:
# [من الكامل]
# ما آل يوسف حامد يثني كما ... يثني الثرى الصادي عن الغيث الروى
# وجها ms0267 كشفت قناعه في مدحكم ... إذ صنتموه بجودكم عمن سوى
# /301 ب/ قسما ولست بشاعر مسترفد ... أودى به طمع الهوى حتى هوي
# ما للمدائح عنكم مندوحة ... لا غرو من فرج ..... صوى
# ولأنتم الكهف الذي لذنا به ... فأفاض نعمته وأدنى المنتوى
# وأقام معقلنا وكان مزلزل الأركان مفصوم العرى واهي القوى PageV01P440
#  إني صدفت عن المديح لغيركم ... وعجمت عود مطامعي حتى ذوى
# لكن علمت بأن مدح محمد ... فرض ومن ناجى الكليم بذي طوى
# ملك أراني المجد شخصا والنهى ... روحا لغايات المكارم قد حوى
# فروى علي جلاله آي العلا ... وهو الخليق بما رويت وما روى
# فليعلم الفصحاء أن مدائحي ... ما ضل شاعرها المجيد ولا غوى
# أول قصيدة:
# أخبار أوسمة الأجيرع فاللوى ... تنشي الغرام لمن روى ومن ارتوى
# فإلى م تسأل عن ديار قطينة ... والداء من سبب تروم به الدوا
# فاكتب فما ترك الأسى لى أدمعا ... كلا ولا جلدا ينازعه جوى
# ولقد نويت على التصبر للهوى ... ولصثرفه ولكل عبد ما نوى
# يا راكبا تهوي به شدنية ... وجناء طاوية المصير على الطوى
# /302 أ/ ناء عن الأوطان قد قذفت به ... أيدي النوى حتى استكان على التوى
# ليلوذ معتصما بحبل محمد ... .... عرين علاه خفاق اللوا
# لذ بالغياث بن الغياث محمد الملك العزيز وقد شكرت يد النوى
# ملك روى صوب الحيا عن كفه ... وأقر بالتقصير عن رى الروى
# وتلا سنى غرر الجياد جياده ... طمعا فقهقهر دون .....
# ولقد طوى جور الزمان بهم فما ... نشرت من اليسر الكريمة ما أنطوى
### $ [173]
# إسماعيل بن محمود بن المكارم، أبو محمد النعال الواعظ.
# شاب فاضل خير لم يزل مواظبا على الاشتغال بعلم الوعظ، والجلوس برباط
~~منسوب إلى والده.
# وهو أحد من أنعم عليه الإمام الظاهر بأمر الله- رضى الله عنه- وأذن له في
~~الجلوس بباب بدر الشريف، وشهد عند قاضي القضاة أبي صالح نصر بن عبد الرازق PageV01P441
#  فقبل شهادته، وأثبت تزكيته.
# أنشدني لنفسه يمدح الإمام المستنصر بالله أمير المؤمنين- خلد الله دولته-
# [من البسيط]
# ياصاحبي بأعلام العذيب صفا ... شوقي إلى منهل بالأبرقين صفا
# /302 ب/ وحدثا أهل نعمان الأراك ms0268 بما ... لقيته مذ غدا قلبي بهم كلفا
# وسائلا الركب عن وجدي فإن وقفت ... .... وادي الحمى فقفا
# لي جنة إن سرى من نحو كاظمة ... برق يسير به الداجي إذا خطفا
# بدا وميضا فأبدا لمعه حرقي ... وعاد خفيا فأخفى الصبر حين خفا
# هاجت لقلبي تذكار العهود وماء الوصل بالبان حتى صحت واأسفا
# قل للحبيب الذي أفنى بهاجرة ... صبري فأضحى جفاء منه حين جفا
# كن كيف شئت فما لي اليوم ملتبس ... إلا بقاء إمام العصر لي وكفى
# فهو الذي أنشر الأرمام نائله ... بهاجر من غوادي بره وكفا
# خليفة جمل الدنيا وأنعش من ... فيها بظل على كل العباد ضفا
# لو عاش في الدهر يوما حاتم ورأى ... جدواه عادله بالفضل معترفا
# له عوارف تسري بعضها ملأ ... الأيام طيب ثناء نشره ألفا
# ما قال: لا في جواب السائلين له ... بجود كفيه ألغى اللام والألفا
# بل قوله نعم تلفى بها نعم ... بفيضهن على العافين قد عطفا
# فديت في مشرق الدنيا ومغربها ... عرف المديح لمعروف به عرفا
# داوى بطيب أياديه ورأفته ... من كان أشفى لفقر نازل فشفى
# /303 أ/ مولى له قصبات السبق كاملة ... لأنه كمل العلياء والشرفا
# أضحى ..... ..... ... للطف مدرعا بالعطف متصفا
# مؤسسا للتقى أساس ذي ورع ... لكونه من بحار الوحي مغترفا
# وقد حمى الدين والدنيا سطا وندى بخاطر عن مراضي الله ما صدفا
# .. مواكبه الإملال حيث سرت ... لا زال شملهم بالنصر مؤتلفا
# ودام للملك مولانا الخليفة ما ... رقى الغصون حمام البان أو هتفا PageV01P442
#  أنشدني محمود بن عثمان، قال: أنشدني إسماعيل بن محمود بن مكارم البغدادي
~~لنفسه: [من الخفيف]
# روق الصرف قد تولى الظلام ... وأدرها فقد تغنى الحمام
# والشحارير صوتت في البساتين أيبقى من بعد هذا منام
# والمعيدي في المياه ينادي ... كل نوم على المحب حرام
# ونسيم الصباح بالطيب والمشموم والعرف سجسج نمام
# وصريع الشراب كالرمس ملقي ... والسقاة الأهداف والأعلام
# مثل ما صاغ قبلنا نبعة المعتز هذا المعنى فتم النظام
# وكأن السقاة بين الندامى ... ألفات بين السطور قيام
# /303 ب/ وأنشدني أيضا لنفسه: [من البسيط]
# قم فاطرد ms0269 النوم عن وسنان قطربل ... وقل له كم كرى أودى له السهر
# فقام يبزل دنا كان غارم ... فاطلع الشمس والديجور معتكر
# أما ترى لازورد الأفق ملتمعا ... نورا وعقد الثريا ظل ينتثر
# وكنت مرتقب المصباح يوقده ... فضاء بالراح ما قد عطت الشجر
# وأشبهت حاله الراووق إذ مزجت ... كهالة التبر لاحت فوقها الدرر
# كم قد خطرت على الساقي على خطر ... في زمرة غيبوا عنهم وقد حضروا
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# هذه الدار كأسها الحلو من جودها راجح وليس يشف
# أسرت إن سرت مرت أمرت ... أنصفت إن صفت وهيهات يصفو
# خلها خلها فمن شأنها الغدر وفى أطيب التواصل يجفو
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# لو قطعت العراق من سفح قاف ... قاطعا للحزون والأحقاف
# واضعا ..... على الأرض في السير ووجهي .....

PageV01P443

# لم أجد كلفة المسافة من شوقي إليكم وذلكم غير خافي
### $ [174]
# إسماعيل بن يحيى بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أبي
~~زيد بن محمد بن أحمد بن عبيد الله بن علي- ويلقب باغر- بن عبيد الله بن عبد
~~الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب, أبو زيد بن
~~أبي جعفر الحسني البصري.
# كان والده نقيب البصرة.
# وأبو زيد كان خبيرا بأيام العرب وأشعارها ومعرفة اللغة والأدب, وقول
~~الشعر, كريم النفس, تام المروءة شجاعا في نفسه من بيت العلم والشرف
~~والنقابة والأمالي, وأشعاره لم يقع لي منها شيء إلا ما أنشدني أبو الحسن
~~علي بن أبي الفرج الواسطي, قال: أنشدني أبو زيد لنفسه من قصيدة يقول منها:
~~[من الطويل]
# إذا ولي الأعمال كل ..... ... غشوم ظلوم لم يزل متحرما
# ويظهر نسكا للأنام وإنما ... سجيته أن يستبيح المحرما
# وكم قد بني من مسجد في خرابة ... ليجعل مال الله نهبا مقسما
# فقف بإزاء التاج من أرض بابل ... وناد بصوت معرب غير أعجما
# ألا يا ولاة الأمر حتام أنتم ... تكونون عن مال الخليفة نوما
### $ [175]
# إسماعيل بن يرنقش بن عبدالله /304 ب/ أبو الفداء, السنجاري العمادي.
# مولي عماد الدين أبي الحارث ms0270 بن زنكي بن مودود بن زنكي- صاحب سنجار-.
# حدثني الصاحب أبو البركات, قال: رأيت أبا الفداء هذا بالموصل وكان جنديا PageV01P444
#  لطيفا حسن الصورة, دمث الأخلاق, ذا جود وسخاء وأدب وفضل من أحسن الناس
~~شبابا, وأكملهم جمالا وظرفا. توفي وهو شاب بالموصل سنة نيف وستمائة.
# ثم قال: وأنشدني من شعره أبو القاسم أبو بكر بن إسماعيل التلعفري, قال:
~~أنشدني أبو الفداء لنفسه يعزي الملك الأشرف أبا الفتح موسى بن أبي بكر بن
~~أيوب في أخ له من أمه اسمه يوسف: [من الطويل]
# دموع المعالي والمكارم ذرف ... وربع العلا قاع لفقدك صفصف
# غدا الجود والمعروف في اللحد ثاويا ... غداة ثوى في ذلك اللحد يوسف
# فتى خطفت كف المنية روحه ... وقد كان لللأرواح بالبيض يخطف
# سقته ليالي الدهر كأس حمامها ... وكان يسقي الموت في الروع يعرف
# فيا حسرتا لو ينفع المرء حسرة ... ويا أسفا لو كان يجدي التأسف
# وكانت على الأرزاء نفسي قوية ... ولكنها عن حمل ذا الرزء تضعف
# وختمها بقوله:
# /305 أ/ جزاء بما أسلفتني من عوارف ... وكل امرئ يجزى بما كان يسلف
### $ [176]
# إسماعيل بن إبراهيم بن المأمون بن محمد بن الحسن بن الحسين بن أحمد بن
~~العباس بن يوسف, أبو المجد الأنصاري الواعظ الدمشقي.
# حدثني الصاحب أبو البركات المستوفي, قال: ورد أبو المجد إربل فامتدح
~~الملك المعظم أبا سعيد كوكبوري بن علي بن بكتكين- رحمه الله- بقصيدة, لنفسه
~~في أوائل سنة خمس عشرة وستمائة: [من الكامل]
# قم نغتنم فرصا من اللذات ... بالراح نجلوها على الراحات
# صهباء تشرق في الزجاج كأنها ... برق تألقه من الآيات
# أو مثل شمس أشرقت بحبابها ... در تنضد في ذرى الكاسات
# من كف أهيف كالهلال إذا بدا ... حلو الشمائل فاتن الحركات
# يسبي القلوب قوامه وكلامه ... طلق المحيا فاتن الحركات PageV01P445
#  رشا يعاطينا الكؤوس بمجلس ... فيه اصطحاب العود والنايات
# يرنو فأحسب بابلا بلحاظه ... أو مشرفيا ماضي الشفرات
# أهوى مضاربه واعشق خده ... وأود أبصره مع الساعات
# وأهيم من شوق إلى تقبيله ... شوقا يزيد بحلمه حسراتي
# /305 ب/ وأرى النعيم به عذابي دائما ... وتلذ لي ms0271 بصدوده زفراتي
### $ [177]
# الياس بن جامع بن علي بن أبي طالب العبدي، أبو الفضل الإربلي.
# الفقيه الشافعي العدل. كان أحد عدول إربل المعتبرين. وكان ووالده يلقب أينا.
# حدثني الصاحب شرف الدين أبو البركات المستوفي- رحمه الله تعالى- وهو مما
~~ذكره في تاريخ إربل، قال: كان أبو الفضل يبلغ إلى أبي طالب من غير زيادة في
~~النسبة، فقال لي يوما: بلغني أن أبا طالب- يعني جده- كان نحويا، فقلت لعله
~~العبدي أحد أئمة إربل المذكور بها.
# تفقه بإربل ثم رحل إلى بغداد طلبا للفقه، فأقام بها زمانا طويلا، وكتب
~~الكثير من حديثها بيده، وسمع من رجال الحديث خلقا كثيرا، وروى عنهم.
# سمع شهدة بنت أحمد الأبري، والأسعد بن بلدرك الجبريلي، وأبا إسحاق PageV01P446
#  إبراهيم بن علي بن الفراء السلمي، وأبا الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن
~~يوسف، والشريف أبا الفتوح المبارك بن محد بن سلم الهاشمي /306 أ/ وأبا هاشم
~~عيسى بن أحمد الدوشابي، وأبا العز محمد بن محمد [بن مواهب بن الخرساني،
~~وأبي الحسن علي بن محمد بن بكروس، وأبي الكلام] جعفر بن عقيل، وأبا الفتح
~~عبيد الله بن عبيد الله بن شاتيل، وأبي السعادات نصر الله بن عبد الرحمان
~~القزاز وخلق كثير.
# وكان وافر الهمة كثير الكتابة والتحصيل. سافر إلى مدينة السلام طالبا
~~للحديث النبوي في سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة, وأقام بها مدة يتفقه
~~بمدرستها النظامية على مذهب الإمام الشافعي- رضي الله عنه- وعاد إلى بلده،
~~وخرج التخاريج، وجمع مجموعات جمة، وحدث هناك بأكثر سماعاته، وتفرد بكتابة
~~الشروط.
# وسمع منه جماعة من الإربليين والواردين إلى إربل، وأفاد الناس، وانتفع به
~~عالم لا يحصى. وكان صدوقا ثقة مأمونا.
# وكانت ولادته- مما قرئ بخط يده-: مولدي في وقت الغروب من ليلة الأحد سابع
~~وعشرين شعبان سنة إحدى وخمسين وخمسمائة بإربل. وتوفي- رحمه الله تعالى- يوم
~~الإثنين خامس عشري شهر ربيع الآخر سنة إحدى وستمائة، ودفن بظاهرها في
~~شرقيها قريبا من مقبرة أحمد الزرزاري الزاهد.
# ألقى بإربل تفسير الإمام أبي إسحاق الثعلبي على جماعة با ....... ؛ وله
~~تواليف عدة /306 ب/ منها اكتاب ms0272 "تفسير القرآن الكريم"، وكتاب كبير في
~~الناسخ والمنسوخ، وأسباب النزول؛ وغير ذلك.
# وقال الصاحب الوزير شرف الدين أبو البركات، أنشدني لنفسه: [من البسيط]
# قالوا الكمال يزيدي فقلت لهم ... لا تأمنوه وكونوا منه في حذر
# أضحى بسوء اعتقاد فى الوصي وفي ... أبنائه النجباء السادة الزهر
# أعمى الفؤاد وأعمي العين فهو إذن ... على القياسين أعمى القلب والبصر PageV01P447
#  وقال أيضا، وهو مما نقل من خطه: [من الطويل]
# أممرض قلبي ما لهجرك آخر ... ومسهر طرفي هل خيالك زائر
# ومستعذب التعذيب جورا بصده ... أما لك في شرع المحبة زاجر
# هنيئا لك القلب الذي قد وقفته ... على ذكر أيامي وأنت مسامر
# فلا فادح الحزن المبرح خاطري ... لبعدك حتى يجمع الشمل قادر
# فإن مت فالتسليم مني عليكم ... يعاودكم ما كبر الله ذاكر
# وحدثني يوسف بن ضوء بن علي الإربلي، قال: وعدت الياس بن جامع بجزء من
~~تفسير الثعلبي /307 أ/ أن آتيه به إذا انقضى في ذلك الوقت عيد النصارى،
~~فانقضى العيد بأيام، وكتب إلي يقتضني الجزء: [من الطويل]
# مهذب الدين يا ذا الفضل والحسب ... والعلم والشرف السامي مع النسب
# عيد النصارى انقضى والدين حل به ... لا صبر لا صبر لي عن سيد الكتب
# فانعم به كأياديك التي سبقت ... فالمن بالكتب فوق المن بالذهب
# تم الجزء الأول من هذا الكتاب
# والحمد لله أولا وآخرا وصلى الله على محمد وآله
# ويتلوه في الجزء الثاني إن شاء الله
# ذكر ولده الياس بن الياس بن جامع بن علي الإربلي PageV01P448
#  بسم الله الرحمن الرحيم
# وبه الثقة

### |  [حرف السين
### ||  ذكر من اسمه سعد]
### $ [178]
# سعد بن خليل بن محمد بن أبي المجد الجبراني الشاعر
# من جبرين الشمال، قرية من أعمال عزاز- حرسها الله تعالى- يتردد إلى
~~المدرسة النورية المنسوبة إلى بني عصرون.
# فمن شعره، قوله يمدح الأمير الكبير الأصفهسلار عماد الدنيا والدين، شرف
~~الإسلام والمسلمين، اختيار الملوك والسلاطين، أبا المحاسن يوسف بن الأمير
~~الكبير علاء الدين طاي بغا الملكي الناصري، المتولي بحلب- حرسها الله
~~تعالى- أسعد الله جده، وجدد سعده: [من الطويل]
# علامة وجدي أن تلوح المعالم ms0273 ... وداعي حمامي أن تنوح الحمائم
# /2 أ/ وفرط غرامي كلما شمت بارقا ... من الغور تهديه إلي المباسم
# فيا صاح كن عوني على البين والهوى ... فقلبي ودمعي مستهام وساجم
# وذرني أيث الحزن حزني ولوعتي ... فوجدي على فقد الأحبة دائم
# وأشكو صباباتي إلى البان واللوى ... فقد بان صبري والغرام ملازم
# وفي ألحي ريم من تميم ألفته ... قديما وما نيطت عليه التمائم
# يصد إذا حاولت منه وصاله ... وينكر ما بي في الهوى وهو عالم
# ويمنحني بالبعد إن رمت قربه ... ويدفعني عن ظلمه وهو ظالم PageV02P013
#  غزال بأكناف الصريم محله ... لحبل وصالي والمودة صارم
# بدا بدر تم فوق غصن مهفهف ... يحف به ليل من الشعر فاحم
# وماس دلالا في ثياب جماله ... كما ماس ريان من البان ناعم
# وأشرف ماء الحسن في ورد خده ... فجن به ظام إلى الورد هائم
# وحين بدا يا سعد لام عذاره ... بدت للهوى في وجنتيه علائم
# أبيت على جمر من الشوق مضرم ... وأسهر من وجدي به وهو نائم
# فإن كان دمعي بالصبابة بائحا ... فإن لساني بالصبابة كاتم
# /2 ب/ ول أنس إذ عاتبته في قطيعتي ... وقد غفلت لما خلونا اللوائم
# فقال وقد مض العتاب فؤاده ... وقد خجلت منه الخدود النواعم
# إذا رامت العشاق تقبيل وجنتي ... تسل عليها من جفوني صوارم
# وليل سرت بي في دجاه نجائب ... عتاق تجوب المقفرات رواسم
# عرامس تفلي بي الفلاة كأنها ... إذا لمحت لمع البروق نعائم
# إلى ظل مولانا الأمير أخي الندى ... وخير فتى تعزى إليه المكارم
# إلى يوسف بحر السماح وماجد ... بساحته للمعتفين مواسم
# همام علي الجد ماض جنانه ... له همم نحو العلا وعزائم
# إذا جال في يوم الردى فهو حيدر ... وإن جاد في يوم الندى فهو حاتم
# وإن خفقت راياته خفقت لها ... قلوب وطارت للكماة جماجم
# وإن صدم الأعداء يوما ببأسه ... تدين له عند النزول الصلادم
# وإن لمعت في الحرب زرق رماحه ... تذل له أسد ضوار ضراغم
# له سطوات في البلاد وهيبة ... على الأرض حتى ليس تسعى الأراقم
# له الجد والإقبال والنصر والعلا ... وجرد المذاكي ms0274 والقنا والصوارم
# علا حلب الشهباء منه سكينة ... وفاضت بحار من يديه خضارم
# /3 أ/ كريم إذا ما الركب أم جنابه ... فمن ماله تهدى إليه كرائم
# جواد إذا شمنا بوارق كفه ... تجود علينا من نداه غمائم
# ألا يا عماد الدين والماجد الذي ... له رتب من دونهن النعائم PageV02P014
#  وطود علا نأوي إليه إذا سطت ... علينا خطوب للزمان عظائم
# عبيدك سعد قد برى البرد جسمه ... وأنت له دون البرية حاسم
# فعجل له يا معدن الجود بالذي ... وعدت فوعد الحر كالدين لازم
# وجد يا حليف المكرمات بجوخة ... سريعا فجيش البرد لا شك قادم
# وبادر بزرقاء الأديم إذا بدت ... تهون علينا في هواها الدراهم
# فقلبي إلى إنجاز وعدك شيق ... وطرفي إلى إيماض برقك شائم
# لقد فاز بالأمال من جاء راجيا ... نداك وراجي جود غيرك نادم
# وقال أيضا يمدحه- أدام الله معاليه-: [من الخفيف]
# قاده قائد الهوى في زمام ... نحو حي الحمى وتلك الخيام
# وحداه حادي الكآبة والوج ... د إلى حرة اللوى والبشام
# وصبا نحو حاجر وزرود ... فجفا جفنه لذيذ المنام
# /3 ب/ حن شوقا إلى العقيق ونعما ... ن بقلب متيم مستهام
# ناح إذ ناحت الحمائم في الدو ... ح وسحت شؤونه كالغمام
# يا خليلي عللاني بتذكا ... ر أهيل النقا وسرب المقام
# وظبا رامة وأيام لهوي ... بالمصلى ومربع الآرام
# بين شاد وشادن وشفيق ... وشقيق وقينة ومدام
# وغزال غزا صميم فؤادي ... بجفون سقامها من سقامي
# قمر عنده الوصال حرام ... والجفا والصدود غير حرام
# صاد قلبي بورد خد وريحا ... ن عذار ومقلة وقوام
# رشا كلما شكوت إليه ... ما بقلبي من لوعة وغرام
# هز من قده علي قناة ... ورماني من طرفه بسهام
# فلئن زادها جري وتمادى ... في عنادي وزاد في الآلام
# وغدا الدهر عائقي عن مرادي ... وبدا قاصدي بداء عقام
# فاعتمادي على الأمير عماد الد ... دين كنز العفاة كهف الأنام
# يوسف خير من إليه امتطينا ... عيسنا في الوهاد والآكام
# كعبة الجود للوفود زحام ... بفناه كوفد بيت الحرم PageV02P015
#  /4 أ/ سيد سابق إلى غاية الحل ... م خبير بالنقض والإبرام
# ما جد كل ms0275 من ترامى إليه ... عمة بالنوال قبل السلام
# بحر جود عذب المصادر والور ... د خضم يؤمه كل ظامي
# وإذا جالت الجياد المذاكي ... وسما في الوغي سماء قتام
# واستحال النهار ليلا وجالت ... في رؤوس القنا نجوم الظلام
# وسرت أم قشعم في الفريقي ... ن وسل النفوس غرب الحسام
# صال في الصيد يوسف القائد الفذ وأسقى الكماة كأس الحمام
# أيها السيد الهمام المرجى ... لخطوب الزمان والأيام
# والجواد المجد في كل حال ... وعماد الإيمان والإسلام
# عبدك السعد ساقه نحو مغنا ... ك ولاه يا معدن الإنعام
# فاستمع مدحة سمت بمعالي ... ك وفاقت على مديح التهامي
# وأبق ما لاح بارق وحدا الرك ... ب حداة وناح ورق الحمام
# وكتب إليه- أعلى الله قدره- يهنيه بعيد النحر: [من الطويل]
# ألا يا عماد الدين يا خير ماجد ... وقرم سما فوق السها والفواقد
# /4 ب/ وبحر سماح لا يغيض معينه ... يعم على العافين عذب الموارد
# وكعبة آمال لكل مؤمل ... ومنقذنا من صرف دهر معاند
# تهن بعيد النحر يا أوحد الورى ... ونحر الأعادي واكتساب المحامد
# وسد واسم واسلم وابق ما لاح بارق ... بجد ومجد دائما غير نافد
# وقال أيضا يمدحه- أدام الله بقاه-[من الكامل]
# مني على تلك الرسوم سلام ... ومنازل عبثت بها الأيام
# دمن عهدت بها البدور طوالعا ... فالصبح مذ رحلوا علي ظلام
# أقوت من الغيد الحسان وأصبحت ... يأوي إليها الربد والآرام PageV02P016
#  أسفي على عصر الشباب وجيرتي ... بالمنحنى لو كان دام وداموا
# أيام أرتع في رياض مسرتي ... لا العذل يردعني ولا اللوام
# يا حبذا زمن تولى باللوى ... فكأنما ذاك الزمان منام
# والدار تجمعنا بمنعرج اللوى ... وتضمنا وظبا العقيق خيام
# والدهر عنا غافل ورقيبنا ... والعيش صاف والوشاة نيام
# والراح دائرة براح مهفهف ... تحيا بها الأرواح وهي رمام
# /5 أ/ رشأله من قده وقوامه ... يزنية يسطو بها وحسام
# بدر بدالي من خلال قبائه ... فبدا بقلبي لوعة وغرام
# ريم يصيد بنا ظريه وجيده ... أسد العرين فما إليه مرام
# لو عاين العذال لام عذاره ... عذروا وما عذلوا عليه ولا موا
# لم أنس ليلة زار طيف خياله ... زورا وقد سمحت ms0276 به الأحلام
# حيا فأحياني بطيب سلامه ... وألم بي فشفاني الالمام
# فطفقت ألثم خده ورضابه ... شهد يحييني به ومدام
# حتى إذا ما الفجر سل حسامه ... وانزاح جيش الليل وهو لهام
# فارقت من أهوى بدمع سافح ... وحشاشة هاجت بها الأقسام
# وبدا الصباح فقلت غرة يوسف ... لاحت فزال الظلم والاظلام
# بحر السماح أبو المحاسن خير من ... وقفت بظل فنائه الأقدام
# وعماد دين الله أفضل من مشى ... فوق الثرى والماجد القمقام
# يا أيها الندب الجواد ومن له ... منن على كل الأنام جسام
# دم للندى أبدا وسفك دم العدا ... يا من له الاحسان والانعام
# وعليك ما ناح الحمام تحيه ... وعليك ما سرت النسيم سلام
# /5 ب/ وقال أيضا يمدحه- رفع الله محله-: [من الطويل]
# أحن إلى ريم برامة ذكره ... أنيس إذا نام الخلي ومؤنسي PageV02P017
#  تحف به سمر وبيض صوارم ... وأسد وغى تسطو على كل اشوس
# عزيز عرفت الذل منذ عرفته ... عزيز بسربال المحاسن مكتسي
# من الترك يسبيني بسحر جفونه ... غزال بأثواب الكآبة ملبسي
# خلوت به يا سعد والليل مظلم ... فجلى محياه دجى كل حندس
# وبات إلى صدري اضم قوامه ... واخشى عليه من لهيب تنفسي
# ومذعانة ريانة شد قمية ... هوجاء كالهيق عرمس
# جزعت بها اجواز كل تنوفة ... وجبت عليها بسبسا بعد بسبس
# إلى يوسف الندب الهمام وخير من ... يجود بجدواه على كل مفلس
# جواد لنا من راحتيه سحائب ... تصوب كصوب العارض المتبجس
# كريم لديه حاتم الجود مادر ... ومن عنده قس الأيادي كأخرس
# فما جئته إلا وجاد بكل ما أروم وأدناني وقرب مجلس
# فلا زال في عز وجد مجدد ... يعري الورى من كل مجد ويكتسي
# /6 أ/ وكتب إليه، وقد حثه على نظم أبيات: [من البسيط]
# قل للأمير عماد الدين خير فتى ... عمت أياديه كل الناس بالنعم
# يا يوسف الحسن والإحسان لا برحت ... كفاك تغني الورى عن واكف الديم
# عبيدك السعد لا ينساك من مدح ... حلت ومن خدم يا سيد الأمم
# وقال أيضا يمدحه- أسبغ الله طلاله- وذلك في العشر الأول من ربيع الأول
~~سنة PageV02P018
#  سبع وثلاثين وستمائة: [من الطويل] ms0277
# قوامك أم غصن من البان أهيف ... وطرفك أم سيف من الهند مرهف؟
# ووجهك أم بدر تبدى لناظري ... وفرعك أم جنح من الليل مغدف
# وثغرك أم در ثمين منظم ... وريقك أم شهد شهي وقرقف؟
# لقد حارت الألباب فيك وألبت ... علي وشاة في هواك وعنفوا
# فيا هاجري من غير جرم جنيته ... فحتى م لا تحنو ولا تتعطف؟
# حلفت يمينا لا تخون فخنتني ... كذا كل غدار يمين ويخلف
# /6 ب/ رويدا بمن جمر الجوى في فؤاده ... وادمعه من لوعة البين تذرف
# حليف غرام لا يفيق من الأسى ... كئيب على ما فاته يتأسف
# فيا أيها البدر العزيز مناله ... ويا أيها الخشف الغرير المشنف
# ويا قاتلي في الحب رفقا بمهجتي ... فأنت بما ألقى من الشوق أعرف
# صرفت إليك القلب يا قمر الدجى ... وليس لقلبي عن ودادك مصرف
# ويا لائمي مه لا تلمني على الهوى ... ومهلا فكم في الحب تلحى وتسرف؟
# ذر اللوم عني فالفؤاد معذب ... بحب ظلوم في الهوى ليس ينصف
# غزال له قلبي كناس ومرتع ... مليح المحيا ساحر الطرف أوطف
# فحبي له طبع بغير تكلف ... وحب جميع العالمين تكلف
# سباني بقد كالقضيب مهفهف ... فيا ويح من يسبيه قد مهفهف
# وخصر كصبر المدنف الصب مخطف ... نحيل لألباب البرية يخطف
# فلا وجد إلا ما وجدت محبة ... ولا جود [إلا] ما حبانيه يوسف
# سري سرى شرقا وغربا نواله ... جري إلى الإحسان لا يتوقف
# يحن إلى بذل الندى كل ساعة ... كما حن مشتاق إلى الالف ندنف
# هو البحر بحر الجود عم نواله ... وأمواجه بالدر للناس تقذف
# /7 أ/ هو الغيث والليث الهزبر إذا سطا ... هو البدر يهدي نوره ليس يكسف PageV02P019
#  إذا جالت الجرد الجياد لدى الوغى ... ولم يبق إلا صارم ومثقف
# ودارت رحاء الحرب واشتد بأسها ... وهبت رياح بلمنية تعصف
# وزلزلت الشم العوالي وأقبلت ... أسود وغى من خوفها الأرض ترجف
# رأيت عماد الدين ذا البأس والعلا ... بصارمه هام الضراغم يقطف
# حلفت وإني صادق غير كاذب ... بما صح عندي من يقيني وأعرف
# بأن عماد الدين كعبة مقصد ... وأفضل من ms0278 كل الأنام وأشرف
# فلا زالت الأقلام والبيض والقنا ... تساعده والدهر بالنصر يسعف
# وقال أيضا يمدحه- أسمى الله رتبته-: [من الخفيف]
# هل إلى ورد وجنتيك وصول ... وإلى سلسبيل فيك سبيل؟
# يا غزالا غزا فؤادي حسام ... بين جفنيه مغمد مسلول
# وهلالا بدا على غصن بان ... كلما هبت النسيم يميل
# صل فجسمي من الفراق عليل ... وبقلبي صبابة وغليل
# وحسودي على هواك كثير ... ومعيني على الغرام قليل
# /7 ب/ يا عذولي ذر الملام فسمعي ... كل عما تقوله يا عذول
# لا تلم في هوى بديع المعاني ... ففؤادي عن حبه لا يحول
# رشأ ردفه كوزري ثقيل ... وكذا خصره كجسمي نحيل
# ومن بني الترك ناعس الطرف أحوى ... بابلي الجفون ظبي كحيل
# كلما رمت سلوة عن هواه ... هاج وجدي رضابه المعسول
# وجبين إذا بدا يخجل البد ... روخال داج وخد أسيل
# وقوام إذا مشى قلت أنفا ... س شمال سرت به أم شمول؟
# طال في حب طلعه البدر ليلي ... وكذا ليل عاشقيه يطول
# وبريق بدا من الليل وهنا ... ودجى الليل ثوبه مسدول
# فحداني إليه وجد قديم ... وغرام مبرح لا يزول
# ودعاني نحو الحمى نوح ورقا ... ء جفاها كما جفاني الخليل
# فهي تدعو على الغصون وأبكي ... فكلانا فؤاده متبول PageV02P020
#  جاد صوب العهاد عهد التصابي ... وزمان الوصال غيث هطول
# وسقى بالعقيق عيشا سرقنا ... ه من الدهر والرقيب غفول
# كأيادي أبي المحاسن ذي المج ... د كريم لديه كعب بخيل
# /8 أ/ يوسف المرتجى لكل ملم ... لوذعي لقاصديه كفيل
# والأمير الذي يجير من الده ... ر إذا جار والفتى المأمول
# فهو من عثرة الليالي مقيل ... وبناديه للعفاة مقيل
# ماجد عرضه المنقى مصون ... ونداه إلى الورى مبذول
# وإذا جالت الجياد المذاكي ... فهو بالسيف في الكماة يجول
# بحر علم وطود حلم وضرغا ... م هياج وسيف عزم صقيل
# كم شجاع قد غادرته مواضي ... ه صريعا تطا عليه الخيول
# وهزبر على الجدالة ملقى ... تحجل الطير حوله وتجول
# يا عماد الإسلام يا من بنادي ... ه لراجي نداه ظل ظليل
# دم مدى الدهر في نعيم وعز ... ما لصرف الردى إليك وصول
# واسم ms0279 واسعد بالعيد وابق منها ... ما بدا بارق وهبت قبول
# وقال أيضا يمدحه، ويداعبه بهذه الأبيات- حرس الله مهجته، وكبت حسدته-:
~~[من المجتث]
# أبا المحاسن يا من ... يداه بالجود تترى
# /8 ب/ ومن أباد أعادي ... ه بالمهند قهرا
# وأشرف الناس خيما ... وأشرف الناس قدرا
# وأغزر الخلق علما ... نعم وأطيب ذكرا PageV02P021
#  وفي الشجاعة والعد ... ل أنت عمرو وكسرى
# إليك خذ بيميني ... أبثك الآن أمرا
# فأنت ذخري لدهري ... إذا عدمت الذخرا
# رأيت شخصا ينادي ... بين البرية جهرا
# وقال: إني حكيم ... أبدل العسر يسرا
# فقلت صف لي دواء ... لعل دائي يبرا
# فقال قرطل تبن ... يكون من تبن حزرى
# فجد به يا رجائي ... واكسب ثناء وأجرا
# ودم مدى الدهر يا من ... عم البرية برا
# وقال أيضا، يمدح السلطان الملك العزيز غباث الدين محمد بن غازي بن يوسف-
~~رحمه الله/9 أ/ في سيف لبعض العلويين: [من الخفيف]
# صارم كلما تذكر صفي ... ن بكى غربه بدمع سجام
# ذاب حزنا على الحسين ووجدا ... وبراه الأسى وفرط السقام
# وقال أيضا وهو مريض يتوسل إلى الله سبحانه وتعالى في شهر ربيع الآخر سنة
~~اثنتين وثلاثين وستمائة: [من البسيط]
# يا رب عبدك سعد ما له أحد ... ينجيه من دائه المودي وشدته
# ولا معين على البلوى يساعده ... ولا أنيس له في دار غربته
# ولا دواء لداء قد اضر به ... ولا طبيب يداويه بحكمته
# ولا مجير ولا جار ولا سند ... ولا نصير ولا برء لعلته
# إلاك يا سيدي يا من بقدرته ... أجرى الجواري وأنشاها بصنعته
# فانظر إليه بعين منك راحمة ... بأحمد المصطفى الهادي وعترته PageV02P022
#  وقال أيضا: [من الطويل]
# يحن إلى حي العقيق وقلبه ... يهيم هوى نحو الربى والربارب
# /9 ب/ ويصبو إلى ريم رماه برامة ... بأسهم لحظ قاتلات صوائب
# غزال غزا البابنا وقلوبنا ... بقد وطرف بابلي وحاجب
# وقال أيضا في بعض العلويين: [من الخفيف]
# لك يا أبن النبي مرتبة المج ... د علا جدها على بهرام
# قم فهذي الجياد والبيض والسم ... ر وجند الإله عنك تحامي
# واطلب الثأر من أمية واضرم ... نار حرب في آل حرب ms0280 اللئام
# سر وصل في الطغاة من آل سفيا ... ن فسيف التأييد غير كهام
# وقال أيضا: [من الوافر]
# حدا حادي المطايا بالبعاد ... فنار البين تضرم في فؤادي
# وأرقني فراق أهيل نجد ... فها أنا بعدهم حلف السهاد
# ألا يا سائق الأظعان رفقا ... فقلبي رائح في الركب غادي
# يحن إلى الغوير وساكنيه ... وجيران الأجيرع من إياد
# ويوم تحملوا حملت منهم ... جوى يوهي قوى صم الصلاد
# ورب نسيمة هبت سحيرا ... تبشرني بوصل من سعاد
# /10 أ/ فقلت شغلت عنك بمدح ندب ... سما شرفا على السبع الشداد
# فكل جوانحي باتت تنادي ... بألسن حالها في كل نادي
# بأن مديح زين الدين فرض ... على أهل الغوائر والنجاد
# جواد نرتجيه لكل خطب ... وبحر ندى يروي كل صادي
# فكم من راحة في راحتيه ... تسع على الورى سح الغوادي PageV02P023
#  بمدح أبي المناقب طال شعري ... على الشعرى وزاد على زياد
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# يا مذيب الفؤاد ما بت من بع ... دك إلا بليلة الذبياني
# صل كئيبا حلف الغرام غريبا ... قلبه في يد الصبابة عاني

PageV02P024

### ||  ذكر من اسمه سعيد
### $ [179]
# سعيد بن عبد الله الشاعر الحلبي.
# من شعراء الحلبيين المجيدين، أبو محمد الحريري.
# كان شاعرا جيدا، حين العقل، فصيح القول، قليل المعرفة بعلم العربية، صاحب
~~اقتدار على إنشاء القوافي وعمل الشعر، يقوله بطبع سليم، وكانت تصدر عن
~~خاطره /10 ب/ القصائد النادرة، يرتضيها الأفاضل، ويستجيدها نقاد الشعر،
~~عارية من اللحن، ولعله برز في عملها على كثير من شعراء زمانه.
# وتوفي بحلب في الثاني عشر من صفر سنة تسع وستمائة، ودفن بمقام إبراهيم-
~~عليه السلام- قبلي حلب، عن نيف وسبعين سنة.
# روى عنه القاضيان، القاضي الإمام بهاء الدين أبو محمد الحسن بن إبراهيم
~~بن سعيد، والقاضي أبو القاسم عمر أحمد بن أبي جرادة بحلب أدام الله أيامها.
# شاهدت ولده بمحروسة حلب شاهدا ثبت الجنان، وسألته عن نسبه، فلم يزدني على
~~ذلك شيئا، وزعم أن والده لم يرفع في نسبه أكثر من هذا، وذكر أن شعره يدخل
~~في أربعة أجلاد، وأنه بلغ من العمر أربعا وثمانين ms0281 سنة.
# وطالعت بعد ذلك مجموع مدائح الوزير نظام الدين أبي المؤيد الطغرائي،
~~فوجدت فيه: قال سعيد بن عبد الله بن المبارك: حدثني القاضي الأجل أبو محمد
~~الحسن بن إبراهيم بحلب سنة أربع وثلاثين وستمائة بمنزله المعمور، من لفظه-
~~أيده الله تعالى- قال: /11 أ/ كان سعيد بن عبد الله الحريري له أشعار حسنة
~~ومقاصد سديدة، وألفاظ عذبة، ومعان سهلة، سمعت منه الكثير من شعره، وأنشدني
~~معظمه، PageV02P025
#  حتى إنه لم يشذ عني منه إلا اليسير، وكانت معرفتي به مذ كان يتردد إلى
~~الوالد- رحمه الله تعالى في سنة ثمانين وخمسمائة إلى أن توفي رحمه الله-
~~يعرض عليه أشعاره، وجل مدائحه في الدولة الغياثية، والمملكة السلطانية
~~الظاهرة، وأشعاره مشحونة بتشييد مكارمها، وإعلاء مفاخرها، ثم في خواصها،
~~ووزرائها، وكتابها، وأمرائها، وها أنا قد اخترت بعض أشعاره وقصائده، وإن
~~كان شعره كله مختارا حسنا، خفيفا على القلوب سماعه، ثم قال:
# وحدثني الحريري في عاشر ربيع الأول سنة ستمائة قال: ذكر لي الوزير نظام
~~الدين أبو المؤيد محمد بن الحسين بن محمد الطغرائي- رحمه الله- وزير الملك
~~الظاهر- رحمه الله تعالى- أنه أنشد بالحضرة العالية المولوية السلطانية
~~الظاهرية- شيد الله أركانها /11 ب/ في بعض الليالي بيتين هما: [من البسيط]
# إشرب هنيئا عليك التاج مرتفقا ... في مناذمهر ودع غمدان لليمن
# فأنت أولى بتاج الملك تلبسه ... من هوذة بن علي وابن ذي يزن
# فوقع التقدم إليه بأن يعمل الشعراء في هذا المعنى، فعلمت بديها:
# يا من تفرد في أيام دولته ... بسيرة ما حكتها صورة الزمن
# أفنيت مالك في ذكر نسخت به ... كسرى قباذ وأنسيت ابن ذي يزن
# فما أقول ومن أدنى مواهبكم ... ما عز من مضر الحمراء واليمن
# فليخش من كان فيه مدح شاعره ... (تلك المكارم لا قعبان من لبن) PageV02P026
#  وجل ذكرك قدرا أن نشبهه ... بالعارض الهتن ابن العارض الهتن
# اعطيت حتى غوادي المزن قابلة ... تبعت غايته جهدي فأتعبني
# إشرب فلا تاج إلا تاج شامخة ... عزت وقالت لمن يبغي مداك: هن
# وأنشدني أيضا- أبقاه الله تعالى- قال: أنشدني سعيد بن عبد الله الحريري
~~لنفسه يمدح السلطان الملك ms0282 الظاهر غياث /12 أ/ الدين- تغمده الله برحمته-
~~وأنا حاضر بالقلعة المنصورة- حرسها الله تعالى- في ليلة عيد النحر: [من
~~الخفيف]
# كلف بالحمى ووجد قديم ... وغرام بالظاعنين مقيم
# وجوى أسهر الجفون فلا النو ... م بها مولع ولا التهويم
# وشجا خامر للفؤاد ووجد ... بت منه كما يبيت السليم
# شف جسمي سقما وما السقم إلا ... ما جناه الطرف المريض السقيم
# بأبي زائرا تعسف نجدا ... وزرود من دونه والصريم
# وأتى يقطع الفجاج وللظل ... ماء عقد بالنيرات نظيم
# أودع الليل سره وهل اللي ... ل بسر الأقمار إلا نموم؟
# فاكتسى الليل بهجة فلهذا ... راق ماء به ورق النسيم
# وكأن الثرى بمسراه فيه ... عنبر فض من شذاها لطيم
# يا لها زورة لعيني منها ... نظرة من رقادها ونعيم
# أذكرتني غض الصبا حيث لا النب ... ت هشيم ولا النسيم سموم
# والليالي واها لطيب ليال ... لا ذميم فيها ولا مذموم
# والصبا في اقتباله لا جديد ... رث جدا ولا استشن الأديم PageV02P027
#  /12 ب/ حبذا حبذا بنجران رسم ... لمطايا اللذات فيه رسيم
# وعقار باكرت عانسها البكر ... ر وفود الظلماء داج بهيم
# بندامى تناهزوا فرص اللذ ... ذات علما بأنها لا تدوم
# فطرقنا بالقصف حانة شمطا ... ء فكادت لضعفها لا تقوم
# زولة هرقلية النجر ... ما تفتأ في بيعها ما تسوم
# فأنخنا بها فحطت رحال ... بحوانيتها وفكت ختوم
# ثم قالت قروا عيونا فعندي ال ... القهوة الصرف والغزال الريم
# فاغنموا غفلة الزمان فما العي ... شة إلا مدامة ونديم
# فنزلنا من ساحها في جناب ... كل طار يغشاه إلا الهموم
# فأشارت إلى نزيف عقار ... يقعد البدر وجهه ويقيم
# فأتى حاملا من الراح شمسا ... كللتها من الحباب نجوم
# وجلاها صرفا وفي شفتيه ... ما إليه هيم القلوب تهيم
# من عقار أريجه النشر لا التب ... خيس من شرطها ولا التحريم
# كرمت أن تهان بالعصر أو تس ... خوبها في قديم عصر كروم
# فأحيها يا مزنر الخضر بالقت ... ل لتحيا أرواحنا والجسوم
# /13 أ/ وأدرها لا من يديك فما الخر ... طوم إلا ما كأسه الخرطوم
# واسقها مملقا متى خاف عسرا ... جاده للغياث كفء كريم
# ملك طبق ms0283 البرية جودا ... فتساوى غنيها والعديم
# يوسفني نماه من وحة الملو ... ك نجار لا يعتليه وصوم
# تم سلطانه فسادا الملوك الشيب طفلا لم يلق عنه تميم
# إن أساءوا فمحسن وإذا ضن ... نوا فسمح وإن هفوا فحليم PageV02P028
#  وإذا دق مشكل فبصير ... وإذا جل حادث فعظيم
# لهم النقض لا محالة مما ... لك منه التكميل والتتميم
# ولأعدائك التأخر عما ... لك فيه الإقدام والتقديم؟
# حاولوا ما حويت من رتب المج ... د وأين السماء مما يروموا؟
# ولك الحزم لو رميت به العص ... م لألقت بها إليك الحزوم
# والخلال التي كأنك فيها ... للثريا والفرقدين نديم
# والمساعي التي ملكت خصال السبق فيها وما عصاك سليم
# فتقدمت والذي أوجب التق ... ديم سر لله فيك قديم
# /12 ب/ وهو شيء قضى بأنك في المل ... ك إمام وغيرك المأموم
# فلهذا أعطأك من أمره الأم ... ر سعودا ما دبرتها النجوم
# نافذات أحكامها تعقد الزي ... ج ويعوج عندها التقويم
# وهي من دون كنهها يقصر الفه ... م وفي مثلها يحار الحكيم
# غير أن الإقبال حظك منها ... ولشانيك خسفها والرجوم
# ولك الدهر لا محالة حزب ... ولأعدائك الليالي خصوم
# ولأنت الخصوم في هذه الدن ... يا بما منه غيرك المحروم
# طلت فخرا فما لمجدك مجد ... في البرايا ولا لخيمك خيم
# كم خرقت النقع المثار بعزم ... تنتصي حد غربه وتشيم
# فوق طرف يفوت عالية الطر ... ف وتكبو له الرياح العقيم
# أجرد إن زجرته فشهاب ... ثاقب أو أهجته فظليم
# راح يطوي البلاد لأكرك عز ... ز عليه ولا عصى داروم
# يا غياث الدين الذي يهب الأق ... ليم جودا وما عسى الإقليم PageV02P029
#  والذي ما سألته الرزق إلا ... جاد ساح منه أجش هزيم
# بندى راحتيك اينع غصني ... وتثنى فهو الرزين القوم
# /14 أ/ فلماذا أهملت حتى كأني ... في الرايا معبد وسقيم؟
# تنتحيني الأرزاء طردا فطردا ... عن حياض ما زلت فيها أعوم
# غير أني أقول للنفس صبرا ... تجدب الأرض تارة وتسيم
# ويضن الحيا لأمر ويسحو ... قطره تارة فتحيا الرسوم
# فثقي من مواهب الملك الظا ... هر بالنائل الذي لا يريم
# ومتى أعوج أو تناقص ms0284 حالي ... فبكم لا بغيركم يستقيم
# فادرع حلة من العمر تفنى ... كل عيد من دونها وتدوم
# وانحر الحاسدين ما نحر الهد ... ى بجمع وما أقام الحطيم
# وأنشدني قال: أنشدني سعيد لنفسه: [من الطويل]
# أبى البين أن يرقا لمدمعه شان ... وللبيد خفض بالركائب هتان
# وأنى يفيض الدمع أو يحمد الجوى ... ودون التداني منك يا نعم نعمان؟
# ناى جلدي لما ترامت بك النوى ... وولت حمول بالفريق واظعان
# واسلمني بين الخليط إلى جوى ... لجفني به واد من الدمع ملان
# غراما بظبي ساحر اللحظ ساخر ... كثير التعدي ما تعداه عدوان
# من الغيد ما قده فهو بانه ... تثنى وأما وجهه فهو بستان
# /14 ب/ على خده القاني من الحسن روضة ... يضاحك فيها الورداس وريحان
# حمى كلما امتدت له كف قاطف ... حماه من الصدع المشوش ثعبان
# فيا بأبي أفدي على القرب والنوى ... غزالا لدي منه ظل وليان
# نفورا يفوز الغير دوني بوصله ... وحظي صدود من هواه وهجران
# يسدد سهما ريشته جفونه ... وما السهم إلا ما أراشته أجفان
# فمن منصفي من منبض السهم معرض ... حواجبه للنزع عوجاء مرنان PageV02P030
#  سقاني الحميا من يديه وثغره ... فملت ولا عيب إذا مال سكران
# عشية أصلتنا القفار سعيرها ونحن بنجران فلله نجران
# وفي ديره خمارة هرقلية ... لها مسح تختال فيها وصلبان
# انخنا به والليل يبدي نسيمه ... وللغيم دمع لا يكف له شان
# وقد صدرت ريح الصبا عن عبائق تضوع من أنباتها الرند وألبان
# فقلنا وكادت لا تجيب لضعفها ... وفي طرس فوديها من الكبر عنوان
# اعندك يا قدسية الدير قهوة؟ ... فقالت: وظبي فاتر الطرف وسنان
# وأومت بأطراف البنان مشيرة ... إلى بدر تم ما تولاه نقصان
# نزيف أمال التيه غض قوامه ... كما مال من صرف المدامة نشوان
# /15 أ/ فجاء وفي إبريقه مثل خده ... عقار بواري نورها استعر ألحان
# وقال هي الراح التي ما سخا بها ... لقديسة في دير سمعان سمعان؟
# يروقك في الراووق منها عقائق ... يذوب لها في دره الكأس مرجان
# وطاف بها العيسي فينا وقده ... كغصن تثنى في نقا وهو ريان
# شكا خصره ms0285 الرنار وارتج ردفه ... فما جت بقضبان البشامة كثبان
# وبتنا أوثانا عليها برانس ... لها من تصاوير الكنيسة أوثان
# خليلي لا أنسى الشباب فإنه ... لخيل التصابي في الخلاعة ميدان
# فما العيش إلا قينة ظاهرية لها الملك الغازي بن يوسف سلطان
# مليك له من باذخ الملك منصب ... تكون فيه قبل يوجد كيوان
# وجرد تهاى في الحديد كأنها ... أسود لها ناب السنور خفان PageV02P031
#  وتحسبهم فوق الجياد أجادلا ... تطير بها في مأزق الحرب عقبان
# فوارس هيجاء تخف إلى الوغى ... سراعا إذا خافت من الطعن فرسان
# لها جلل من سابغي مفاضها ... ومن يلب العادي وللبيض تيجان
# /15 ب/ صدور الخيل واعتقلوا القنا ... وخاضوا غمار الحرب والنقع طوفان
# بكل جرئ لا يرد عنانه ... ولو أن حصباء البسيطة أقران
# هو النار لكن في غدير مفاضة ... يشق به ليل الفجاجة سرحان
# يحن إلى الحرب العوان فقلبه ... بها لا بحب العامرية ولهان
# ويضحك واليوم العماس مقطب ... فيرضى له الخطي والقرن غضبان
# لدى ملك ما سل غرب حسامه ... فصاحب هاما من أعاديه أبدان
# ولا ركب الجرداء إلا نزعزعت ... له وهو في أرض الشام خراسان
# ولا اهتز يوم الجد في صدر دسته ... فحن لمن يرجو أياديه ميزان
# علا لا تضاهيها الكواكب رفعة وراسخ علم لا يوازيه ثهلان
# فلا عجب إن زدت في الملك رفعة ... ولا غرو إن ذلوا عداك وإن هانوا
# وأنت الذي رضت الصعاب من العلا ... بهمة من يلقى الدجى وهو يقظان
# ومن دأبه رعي الرعايا وشأنه ... حنو على مستضعفيه وإحسان
# بنى مجده إذ كان للمال هادما ... وفي هدمه الأموال للمجد بنيان
# /16 أ/ وقام بأعباء الممالك ناهضا ... بما عجزت عنه تميم وذبيان
# وتم وما تم الرهان لحكمة ... تبوا منها ما تبوأ لقمان
# فحيدة الكرار في متن طرفه ... وفوق سرير الملك منه سليمان
# يعز به ثغر وملك وموكب ... ويزهى به تاج ودست وإيوان
# هو الظاهر الملك الذي في ظهوره ... دليل فما فيه مع الله بطلان
# حواني وأيام الزمان أساود ... تحاول لسبي والبرية سيدان PageV02P032
#  ومد لنصري راحة مذ لثمنها ... تروى بها قلب ms0286 إلى الجود ظمأن
# وقالت يدي للنيرات تطامني ... فشأني من العلياء ما فوقه شأن
# ونلت وقد أصبحت خادم بابه ... بما لم ينله بابن أيهم حسان
# وخاطبت منه البحر بالفضل مفعما ... فكنت لديه باقلا وهو سحبان
# وهذب أشعاري فصرت مهذبا ... وروحت ودوني في المدائح غيلان
# فلا زال في ملك مديد رواقه ... على الدهر ما أرسي ثبير ولبنان
# فيا ملكا ما فاز كسرى بملكه ... ولا ناله من قبل كسراه ساسان
# أرى الخلق جثمانا وملكك روحه ... ولولا وجود الروح ما قام جثمان
### $ [180]
# /16 ب/ سعيد بن حمزة بن أحمد بن الحسن بن علي بن نصر بن محمد بن عبد
~~الرحمن بن القاسم بن عبد الله بن سارخ، أيو الكاتب النيلي:

PageV02P033

# كانت ولادته بالنيل لثلاث خلون من ربيع الأول سنة ثماني عشرة وخمسمائة،
~~وقدم بغداد في صباه بعد عشرين سنة من عمره.
# وقيل: كانت ولادته ببغداد في سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة، كذلك ذكر الشيخ
~~أبو الحسن محمد بن أبي أحمد بن القطيعي.
# توفي يوم الجمعة عاشر شهر رمضان سنة ثلاث عشرة وستمائة، ودفن بمقابر قريش
~~بمشهد باب التبن.
# كان صاحب شعر رقيق، وترسل حسن، فاضلا متميزا، خدم ببغداد في الأمور
~~السلطانية، وامتدح بشعره الأمراء والولاة، وكان قد طاف بلاد الشام، سمع
~~الحديث من أبي المظفر هبة الله بن أحمد بن الشبل الدقاق، وأبي عبد الله
~~محمد بن عبد الله الحراني، روى عنه من شعره الشيخ الحافظ أبو عبد الله بن
~~النجار، وابن الدبيثي، وابن القطيعي وغيرهم، وكتبوا عنه.
# /17 أ/ أنشدني الشيخ الحافظ محب الدين أبو عبد الله محمد بن محمود بن
~~الحسن بن النجار البغدادي بمدينة السلام، يوم الأحد ثالث شوال سنة تسع
~~وثلاثين وستمائة قال: أنشدني أبو الغنائم سعيد بن حمزة بن أحمد بن الحسن بن
~~محمد بن منصور بن الحارث بن سارخ النيلي الكاتب لنفسه: [من الطويل]
# هوى قاطن في ساحة الصدر رابع ... وبين عن الأحباب والأهل مانع
# إذا قلت قد جاد الزمان بأوبة ... تقر بها عيني وترقا المدامع
# تعرض يرمي عن ms0287 قسي من النوى ... لأسهمها في قلب شملي مواقع
# منيت بفقد الصبر إذ كان جنة ... تمنته من بيض الخطوب القواطع PageV02P034
#  وفقد بشاب كان فيه وسيلة ... بقلبي إلى البيض الحسان وشافع
# نضا صبغ فودي بعد ما كان حالكا ... وأعدى إلى خطي وخطي ناصع
# فيا وفد شيبي ليت أنك ظاعن ... وعصر شبابي ليت أنك راجع
# وسامحة لي في الكرى بعد بينها ... وقد بخلت بالوصل والشمل جامع
# /17 ب/ وما زار منها الطيف إلا أزاره ... رسيس غرام ضمنته الأضالع
# أيا ظبية الوعساء من بطن وجرة ... هناك الكرى إني عن النوم نازع
# يرينيك عند القرب يأسي بعيدة ... وتدنيك أطماعي وربعك شاسع
# وما فقدت أطلالك البرق والحيا ... إذا قابلتها زفرتي والمدامع
# سأسعى فإن عزت علي مطالبي ... فدون الغنى خرق من الأرض واسع
# وإن أنا لم تكفل بنيل مطالبي ... بلاد فما ضاقت علي المطالع
# وأنشدني قال: أنشدني ابن سارخ لنفسه: [من مجزوء الكامل]
# أما الشؤون فقد مضت ... والشأن في شأنيكما
# لكنها نضبت وسد ... د مفيضها شأنيكما
# ثم اجعلا ما قد بقى ... في تربتي مأقيكما
# فإذا أمر تكما بفي ... ض الدمع من غربيكما
# حلا غزاليها وخد ... دابالبكا خديكما
# حتى يقال بأنني ... بكما بكيت عليكما
# وأنشدني قال: أنشدني أبو الغانئم من شعره: [من الطويل]
# /26 أ/ لقد هجرتني أم هاجر وابتدت ... تقول لقد خابت لنا فيك آمال
# رأت رجلا أعشى مسنا وما به ... حراك وقد أرداه بؤس وإقلال
# ومن جاوز التسعين عاما فعدله ... برود قواه رثة وهي أسمال
# ولما رأت شيبي وفقري تنكرت ... وصدت وحالت حين حالت بي الحال PageV02P035
#  وماذا عسى مثلي يحب وماله ... شفيع إليها لا شباب ولا مال؟
# ومن شعره: [من البسيط]
# يا شائم البرق من شوقي ... يبدو مرارا وتخفيه الدياجير
# إذا سقيت الحيا من كل معصرة ... وعاد مغناك خصبا وهو ممطور
# سلم على الدوحة الغناء من سلم ... وعفر الخد إن لاح اليعافير
# واستخبر الجؤذر الساجي اللحاظ أخاالت ... عذير هل عاقه عنا معاذير؟
# فإن يكن حال عما كنت أعهده ... وشاب أيمانه البهتان والزور
# فلا يغرن مخلوقا ببهجته ms0288 ... بعدي فما ذاك عند الناس معذور
# ومنها قوله:
# هل من رجوع إلى الزوراء عن كثب؟ ... وأين من واسط بغداد والقور
# وأين رقتها والدوح تسجع في ... أغصانها بالتغاريد الشحارير؟
# /26/ أحن شوقا إلى تلك الديار وقد ... ضاهي بنفسجها ورد ومنثور
# ومالت السرو في خضر الثياب كما ... تمايلت في الحرير الأخضر الحور
# فالروض والماء يجري في جوانبه ... مثل السماء على أرجائها النور
# أو مثل سندسة تزهو وجدولها ال ... جاري حسام جلاه القين مشهور
# والغصن سكران من شرب الندى فإذا ... دعا ابن ورقاء أضحى وهو مخمور
# وهاتفات على الأغصان قد رقدت ... عنهن في غسق الليل النواطير
# فظلن يسجعن حتى كدت من ولهي ... أقضي ولكنما في العمر تأخير
# لكن وجدي بترجيع الهديل وما ... غردن باق إلى أن ينفخ الصور
# وقال أيضا، يمدح عز الدين [مسعود] بن [مودود بن زنكي] بالموصل:
# من الخفيف PageV02P036
#  ناشداني برملتي يبرين ... فغرامي بذكرها يبريني
# وانظرا بين رامة والمصلى ... كم غزال أودي بليث عرين
# يا خليلي خلياني لكي أب ... ذل بالبث كل سر مصون
# واكتبا ما أمل من لاعج الشو ... ق فويق الثرى بماء الجفون
# لا تضنا علي أن تسعداني ... فخليل الصفاء غير ضنين
# /67 أ/واضمنا فائت الكرى فعلى الضا ... من حقا غرامة المضمون
# أمكن الوقت فاجعلا مه ... ر أبكار المعاني غب المهاري العون
# واذعر بالسرى فؤاد الدياجي ... وبأيدي الركاب قلب البين
# وأنا كافل الغنى إن وصلنا ... ربع صدر الزمان عز الدين
# لا تخافا سوء الإضافة في المو ... صل أو حادث الزمان الخؤون
# والفتى ذو الرياستين سديد الد ... دولة المرتجى لدفع المنون
# يا جوادا علقت من فضله السا ... بق بين الورى بحبل متين
# قد أتيت الحدباء مذ عرقتني ... مدية الفقر بعد خمس سنين
# ردت الصدر يشبه التسع في التس ... ع وخمسا من نسبة الستين
# فاصرف المهمة العلية في تد ... بير حالي برأي عقل رصين
# وابق ماذر شارق لابسا في ال ... فخر ثوب التأييد والتمكين
### $ [181]
# سعيد بن محمد بن محمد بن محمد بن عطاف، أبو القاسم الهمداني المؤدب،
~~البغدادي المولد والمنشأ:
# أصله من ms0289 الجزيرة العمرية، يلقب الجرذ، /27 ب/ من أبناء المحدثين، وكان PageV02P037
#  محدثا صحيح السماع، حدث عن أبيه، والقاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي
~~البزار الأنصاري وإسماعيل بن أحمد السمرقندي، ومات يوم الأحد ثاني ربيع
~~الآخر من سنة ثلاث وستمائة.
# له شعر حسن، ولم يقع إلى منه سوى بيت واحد من جملة أبيات، وهو ما كتبه
~~إلى بعض إخوانه يتقاضاه حاجة: [من المجتث]
# أراك تنسى وعودي ... مذ صرت تأكل قرضي
### $ [182]
# سعيد بن محمد بن سعيد بن الموفق بن علي الخازن، أبو منصور بن أبي بكر،
~~النيسابوري الأصل، البغدادي المولد والدار:
# كان فقيها فاضلا متميزا متأدبا، من بيت الدين والخير والتصوف.
# وسكن رباط شيخ الشيوخ، وصحب المشايخ والصوفيه، وكان أبوه وجده وأبو جده
~~من المعهودين بالتصوف، المقيمين /18 أ/ برباط شيخ الشيوخ، وإليهم أمر الخزن
~~به، في زمن كل من تولى مشيخة الشيوخ بالرباط المذكور.
# وسكن أبو منصور هذا المدرسة النظامية، واشتغل بها على الضياء ابن أبي
~~القاسم عبد الرحمن الطيبي المعيد بها، وعلى غيره، وأقام بها من صغره،
~~واشتغل بعلم المذهب والخلاف، وعلم الآداب والفرائض والحساب، وسمع من جماعة
~~من مدينة السلام، وكثرت صحبته للشيخ أبي أحمد عبد الوهاب علي ابن سكينة،
~~وسمع منه، وكتب عنه.

PageV02P038

# ولما قدم القاضي تاج الدين، وولي تدريس النظامية، لازم الاشتغال به،
~~وسماع دروسه، واستبدل بحلقة المناظرة، كتبه، تكلم مع الفقهاء، وسمع ما كان
~~يقرأ عليه من الفنون، وسمع منه، وكتب عنه، وقرأ عليه في مدة مقامه
~~بالنظامية، وتعمد انفصاله عنه بالفتوى، وسمع من لفظ تاج الدين كتاب "روح
~~العارفين"، وقرأ عليه من حفظه في سنة تسع وستمائة جميع كتاب "الخطب
~~النباتية"، وكتاب "ألفاظ عبد الرحمن"، و"مقصورة ابن دريد"، وقرأ من حفظه
~~عليه كتاب "الفصيح"، لثعلب، وكتاب "ملحة الإعراب"، وكتاب "المستصفى" بكماله
~~تأليف الغزالي، وكتاب "كفاية المتفقه وتذكرة الفرضي المتنبه"، وغير /18 ب/
~~ذلك من التواليف.
# وكانت ولادته سنة تسع وسبعين وخمسمائة ببغداد، وتوفي بها يوم الجمعة عاشر
~~رجب سنة اثنتين وعشرين وستمائة، ودفن بالجانب الشرقي، ms0290 بالمقبرة الوردية.
# شاهدته ببغداد شابا يتفقه على مذهب الإمام الشافعي، ولم أعلق عنه شيئا من
~~فيه، ثم وجدت له بعد موته قطعة يمدح بها بعض رؤساء إربل: [من الطويل]
# سلام على المولى السديد المؤيد ... سلام برياه الركائب تغتدي
# تحية من أضحى على العهد قلبه ... يراه بعيني شوقه والتودد
# إذا ضل ركب نحو إربل قاصد ... فمن طيب ما أهدى مع الركب يهتدي
# يردهم قصد الطريق نسائم ... تضوع بريا الماجد القيل أحمد
# كريم يجول البشر في قسماته ... فأنواره كالبرق للشائم الصدي
# ترى ربعه بالبر والخلق آهلا ... فمورده بالبر أعذب مورد
# فلا زال في عز يدوم ورفعة ... ولا زال في جد سعيد وسؤدد
# وأنشدني ولده عبد الرحمن قال: أنشدني والدي لنفسه من قصيدة امتدح بها بعض
~~الأمراء ببغداد، أولها يقول: [من الكامل]
# /19 أ/ لام العذول على الغرام مململا ... قلقا يعق من الهيام العذلا
# رضع الهوى طفلا ولم يك واردا ... بحر السلو فما له أن يقبلا
# كف الملام فلو شربت كؤوسه ... لعذرته وكففت عنه المقولا
# صب يذوب على الحبيب تأسفا ... وتمثل الأفكار منه ممثلا PageV02P039
#  وبقيت رهن صبابة لم يلهني ... إلا ندى الملك الذي حاز العلا
# ملك إذا ركب الجواد تخاله ... ملكا على ظهر الجواد تمثلا
### $ [183]
# سعيد بن محمد بن سعيد بن جحدر بن الحسين بن جحدر، أبو منصور الجزري:
# من أهل الجزيرة العمرية، ومن بيت مشهور بها.
# كانت ولادته في يوم الأحد، رابع عشر جمادى الآخرة سنة تسع وأربعين
~~وخمسمائة.
# يروي عن شميم الحلي، ومكي بن علي بن الحسن العراقي.
# صار صوفيا، نزل الخانقاه بمصر، وعنده شيء من أدب، وله طبع يواتيه في عمل الشعر.
# أنشدني أبو عبد الله محمد بن عبد القاهر بن هبة الله بن النصيبي بحلب
~~قال: أنشدني أبو منصور سعيد بن محمد بن سعيد بن جحدر لنفسه: [من الطويل]
# /19 ب/ وما كنت أرضى أن تكون كما ترى ... ولكنها الدننيا تجيء وتذهب
# إذا كنت أسعى والمقادير حكمها ... خلاف مرادي فالمقادير أغلب
# فلا تجزعي يا نفس وارضي بما قضى ... فإن ms0291 قضاء الله ما منه مهرب
# لئن كانت الأيام غيرن حالتي ... فما ذاك بدع إنها تتتقلب
# ولا تعجبي إن كان دهري يضيمني ... فقدما إلى الأحرار ما زال يذنب
# صبرت على الشكوى واضمرت عفة ... فلا زمني أشكو ولا الخل اعتب
### $ [184]
# سعيد بن مودود بن سعيد بن الصباح بن المبارك، الضرير، أبو عبد الله،
~~الكرخيني الخطيب.

PageV02P040

# كان حافظا للقرآن العظيم، وعنده شيء من فقه، وقرأ طرفا من الحساب
~~والفرائض، وكان يتولى خطابة كبستدر من ولاية إربل، وبها توفي سلخ رمضان سنة
~~أربع وعشرين وستمائة، وله شعر.
# أنشدني أبو الفتح مسعود بن مودود بن الصباح قال: أنشدني أخي سعيد لنفسه
~~من قصيدة أولها: [من الطويل]
# /20 أ/ تناشأت سيفا صفحه الصفح والشبا ... وحداه عزم منك يختطف العدا
# وإن الحيا والشمس ضدان آلفا ... بوجه شجاع الدين من حاز سوددا
# فتى لم يدع للشرك شملا مجمعا ... كما لم يذر للدين شملا مبددا
### $ [185]
# سعيد بن سعد الله بن عيسى بن محمد، أبو الخير، المعروف بسيدا:
# من أبناء الأكراد، مولده بقرية من أعمال الموصل بنواحي عقر الحميدية،
~~تدعى خلبتا، ونشأ بإربل، وأقام بها وزمانا طويلا، إلى أن توفي بها ليلة
~~الأربعاء الحادية والعشرين من ذي الحجة سنة سبع وعشرين وستمائة، وكان قد
~~جاوز الثمانين- رحمه الله تعالى.
# ختم القرآن العزيز على أبي الثناء البوازيجي، وأتقن طرفا من النحو على
~~أبي الثناء محمود بن الحسن الضرير المعروف بابن الأرملة.
# كان شيخا مداعبا ساكنا، من أهل الخير والعلم، وكان يتردد في إربل إلى
~~أبناء أمرائها، يؤدبهم ويستفيدون منه، ويقرأون عليه، وله أشعار غريبة،
~~أنشدني منها في الصاحب شرف الدين أبي البركات المستوفي- رحمه الله-: [من
~~الكامل]
# /20 ب/ صمد بنشء من ذؤابة أحمد ... فهم الكرام الطيبون الصيد PageV02P041
#  لو أمهم يوم القيامة مجتد ... والنار تزفر والأنام سجود
# أعطوه بر صلاتهم وصيامهم ... كيلا يراهم سائل مردود
# يا ال موهوب بكم عرف الندى ... أنتم موال والأنام عبيد
# وأنشدني لنفسه أيضا فيه- رحمه الله: [من الوافر]
# نجوع وأنت يا مأوى المقاوى ... لنا ولكل عاف مستجير
# ونصبح في ms0292 الطوى خمصا ونمسي ... ولم نقدر على خبر الشعير
# فعش ما عقب الصبح الدياجي ... وما بزغت براح على ثبير
# وأنشدني أيضا فيه يهنيه بالشهر: [من الوافر]
# نهني الشهر بالمولى السعيد ... أبي البركات ذي الكرم التليد
# فعقوتك الطواف بكل ساع ... ودارك ماتني حج العبيد
# فلا برحت عداتك في نحوس ... ولا زلت نجومك في سعود

PageV02P042

### ||  ذكر من اسمه سلمان

### $ [186]
# سلمان بن نصر الله بن علي/21 أ/ بن حماد بن حبون، أبو الفوارس بن أبي
~~المعز النميري الرحبي:
# من رحبة مالك بن طوق/ وهي مدينة مشهورة على الفرات بين الرقة وعانة.
# كان شاعرا طلق اللسان، خبيثه، قرأ شيئا من الفقه والأدب، أنشدني الصاحب
~~شرف الدين أبو البركات- رحمه الله- قال: أنشدني أبو الفوارس لنفسه من قصيدة
~~قالها في عز الدين عيسى بن مالك أولها: [من الطويل]
# أعاين ما حاك الربيع ونظما ... ودنر من نور الرياض ودرهما
# ثياب حرير أخضر في عروضها ... أجاد لها الربعي رقما وسهما
# ومدت يد الأيام تجري عوارفا ... فنورها كف الربيع وختما
# وما هو إلا أن خلا صفحة الثرى ... بمدوس صنع الخافقين فأحكما
# وقابها وجه السماء فخيلت ... لنا من صفاها في البسيطة انجما
# ألا فاسقني بين الرياض مدامة ... وقل هاكها في الكأس نصا محرما
# يعاطيكها ظبي تخال رضابه ... أرق من الصهباء ريحا ومطعما
# حرى ماء ريعان الشباب بخده ... فبقل ريحان العذار ونمنما
# فلم أر ماء قبل خديه رقة ... جرى فوق نار يستشيط تضرما
# /21 ب/ فلولا مشيبي والحياء يصدني ... شفيت غليلي من جنى ذلك اللمى
# وأنشدني قال: أنشدني سلمان بن نصر الله لنفسه في ولي الدين أبي الثناء
~~محمود بن محمد بن مقدار الحراني، وزير الملك المعظم مظفر الدين كوكبوري بن
~~علي- رضي الله عنه- عند توجهه إلى إربل يمدحه: [من البسيط] PageV02P043
#  أقسمت لم تسق أرض أنت موعدها ... بالبين وهو لديها أكبر الحزن
# وإنما دفعت في البين قصتها ... إلى السماء فأبكت أعين المزن
# وأنشدني قال: أنشدني لنفسه في الوزير أبي الثناء المذكور: [من الكامل]
# مات المعلم للمكارم والندى ... ونسوا الدين تعلموا ما علموا
# آها لأيام ms0293 الزمان لو أنها بمكارم ابن محمد تتكلم
# أنشدني الشريف جمال الدين أبو عبد الله محمد بن سعيد بم أبي الغنائم
~~الحارثي الهاشمي السويداوي قال: أنشدني سلمان بن حبون الرحبي لنفسه/22 أ/
~~يخاطب الملك العادل |أبا بكر محمد بن أيوب- رحمه الله-: [من مجزوء الكامل]
# قسما بال محمد ... ما فوق ذلك من قسم
# إن الأمير محمدا ... لولاه ما خلق الكرم
# يهب اليراع براعة ... والسيف يخضبه بدم
# ويجود بالمئة العشا ... ر وليس يتبعها ندم
# لكن تربة أرضنا ... نقلته عن تلك الشيم
# وأنشدني قال: أنشدني لنفسه: [من الوافر]
# أعندك إن وخط الشيب عار ... إذا ما قيل شاب ولا قار
# فلا وأبيك لا صحبت يميني ... شمالي حين تهجرني العقار
# ولا ألقاك ممتلئا سرورا إلى أن يملأ القلب الخمار
# أعاذل في المدام أليس شرعا ... وعقلا في الحياة لي الخيار؟
# أأترك لذة الصهباء نقدا ... لوعد فيه مطل وانتظار
# فإني إن فعلت أخو خسار ... إذا ما فاز بالربح التجار
# ذروني والمدام فكل عيش ... لذيذ أو كريه مستعار PageV02P044
#  وإن طال الحساب فإن عمري ... وأيام السرور به قصار
# /22 ب/ أيا ذات الخمار بما حواه ... من الحسن البديع لك الخمار
# بياض مشرق فيه احمرار ... وطرف فاتر فيه احورار
# وثغر كالجمان على عقيق ... له بالمسك والخمر اختمار
# أديري الكأس مترعة عقارا ... وسريني بها ولك العقار
# أديريها بأقداح كبار ... فمثلي لا يرويه الصغار
# فقد هتف القماري بالندامى ... وقد غنى على الفنن الهزار
# وقد خرف الخريف لنا ثمارا ... ولي في دنها نعم الثمار
# عروس من دم العنقود تجلى ... علينا والهشيم لها نثار
# فأصفر ذاك في هذا شقيق ... وأبيض ذاك في هذا بهار
# ألا قوما بنا فالدهر نار ... لها لهب [و] أنفسنا استعار
# لنقضي العمر في غمر التصابي ... ففيه لنا على الدهر انتصار
# ونمحو بالسرور طروس قوم ... عليهم في معانيها اعتبار
# ونشربها معتقة شمولا ... لها للهم بالفرح أنتشار
# فلولاها لما ضربت قداح ... لدى شرب ولا عرف اليسار
# كما لولا ابن محمود ينال ... لما عرف الفخور ولا الفخار
### $ [187]
# /23 أ/ سلمان بن مسعود بن الحسن ms0294 بن أحمد بن يوسف بن محمد بن محمد الطوسي.
# من أبناء حلب، وجملة من يعتزي إلى هذا الشأن، والطوسي هو جده الحسن بن
~~أحمد بن يوسف، ورد حلب على عهد الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي بن
~~آقسنقر- رحمه الله تعالى- وخدمه جنديا، وبقي بعده، وخدم ابنه الملك الصالح PageV02P045
#  أبا الفتح إسماعيل، وكذلك ولده مسعود، ثم سليمان أيضا.
# وكان يخاطب بالحاجب، ويلبس لبس الأجناد، وكان شاعرا ذكيا فطنا، مقتدرا
~~على المعاني الصعاب واستنباطها، سهلا عليه إنشاء الشعر، التحق بالشعراء
~~المتقدمين في حلاوة الألفاظ، واختراع المعاني، وإبداع الوصف، وحسن السبك،
~~وكان إذا حاول معنى غريبا لبعض الشعراء، نظمه وأتى به نادرا بديعا، وسرقه
~~أحسن سرقة، وعبر عنه، ثم أتى به نادرا، وسبكه أجود سبك ثم اشتهر شعره
~~بمدينته، ولم يزل هو وأبوه وجده متصلين في خدمة ملوك حلب وولاتها.
# لقيت ولده بحلب المحروسة، وذكر أن والده توفي في عاشر صفر سنة أربع
~~وثلاثين وستمائة، عن أربع وستين سنة، فمن شعره قوله /23 ب/ في بركار:
# [من الطويل]
# ولي صاحب للمشكلات تخذته ... يساهمني في الصعب منها ويشرك
# إذا ما انبرى يوما لقطع مسافة ... يسند من عجز القيام ويمسك
# يقوم على رجل ويعدو بأختها ... وتلك إذا ما سار لا تتحرك
# رهاوي سير يسبق الطوف سيره ... ويسقط من ضعف به حين يترك
# وله في ركاب دار: [من مخلع البسيط]
# وشاكرتي لنجل بدر ... بدر الدجى وجهه يخال
# إذا تثنى رأيت غصنا ... يميس في فرعه هلال
# يدني جوادا إلى جواد ... أشجع من ضمه نزال
# وقلبه ما رأيت ليثا ... يقود ذئبا له غزال
# يا قوم كم من نبيل قوم ... أردته من لحظه نبال
# وأنشدني أبو محمد القاسم بن سراج الحلبي بها قال: أنشدني PageV02P046
#  الحاجب سلمان لنفسه: [من الطويل]
# ألا زد غراما بالحبيب وداره ... وإن لج واش فاحتمله وداره
# /24 أ/ وإن قدح اللوام فيك بلومهم ... زناد الهوى يوما فأورى فواره
# عسى زورة تشفى بها منه خلسه ... فإنك لا يشفيك غير أزدياره
# وذي هيف فيه يقوم لعاذلي ... بعذري إذا ms0295 ما لام لام عذاره
# ووجه يضاهي البدر عند كماله ... بعيد المدى عن نقصه وسراره
# فلا بدر إلا ما بدا من جيوبه ... ولا غصن إلا ما أنثنى في ازاره
# فسبحان من أجرى الطلا في رضابه ... ومن أنبت الريحان في جلناره
# وقد ذب عنها صدغه بعقارب ... وناظره من سيفه بشفاره
# فنرشف هذا بالتوهم عنوة ... وباللحظ ذا نجني بغير اختياره
# ولي منزل بالحزن أقوت طلوله ... وقرب مني الحزن بعد مزاره
# فيا غيث كم تجفو ثراه وتغتدي ... يمينا وطورا تغتدي عن يساره
# همت أدمعي فانحل عقد فما به ... إليك افتقار إذ جرت في فقاره
# فلله أيام الربيع وقد شدت ... بلا بله في الدوح غب قطاره
# وللغيم انداء تقلد شحه ... زرائد در من نظيم انتشاره
# وللطل أنفاس تروق كأنما ... تقضى أصيلا منه كل نهاره
# /24 ب/ فهل من نديم يستلذ حديثه ... لطيف المعاني فائق من خماره
# إذا قلت أوقد نار خمر اصطباحنا ... يكون ببرد الماء إيقاد ناره
# وهل مسعد والليل جامع قاره ... دجي يحييني بجام عقاره
# ولي صاحب إن شئت ألهاك منشدا ... قوافي شعر نظمها من شعاره
# بلحن يرد الطير عن وكناته ... ولفظ يبيت الوحش دون وجاره
# فتى يوشعي الفعل في الليل دأبه ... يرد علينا الشمس من غرب داره
# ويسعى بها الساقي فتحسب طاسها ... وقد شجها زندا لفرط شراره PageV02P047
#  مشعشعة صاغت لزند مديرها ... سوارا يحيل الليل ضوء نهاره
# سلافا كأخلاق العزيز محمد ... ونور محياه وطيب نجاره
# مليك كسا الأيام والناس عزة ... ثياب فخار طرزها من فخاره
# فيا من غزاه الفقر زره وأنت يا ... حريب الرزايا مل ولذ بدياره
# تجد ملجا للخائفين ومريعا ... تسح على العافين سحب يساره
# وإن كنت شاكا فاختبره مجربا ... لتستصغر الأخبار عند اختباره
# ترى جبلا يصيبك منه لذاذة ... نسيم صبا من لطفه ووقاره
# ولا يأتلي الضيفان ملء فنائه ... واعشاره مملوءة من عشاره
# ويجمع بين الشاء والذئب عدله ... وسطوته في بطشه واقتداره
# /25 أ/ فيسنح هذا خائفا من وجاره ... ويسرح هذا آمنا في جواره
# أيا ملكا من عزمه ليس يأتلي ... له صارم يغري ms0296 العدا بشفاره
# أأظما وبحر من نوالك زاخر ... وساقي قد ضلت تموج غماره؟
# غواربه لا تختطى بمعابر ... وغواصه لا يلتقي بقراره
# وأحداث دهري قارعتني وخيمت ... بريعي فقلبي آنس باصطباره
# ولولا يقيني من نوالك بالغنى ... لما كنت جلدا في لقاء المكاره
# فخذ بنت فكر كالغزالة مبسما ... يبرقعها فرط الحيا بخماره
# وإن تك قد جاءتك من بعد فترة ... وكسرة طرف للحيا في أنفطاره
# فقد أصبحت في وجه عصري ناظرا ... بفترته تسبي الورى في انكساره
# فلا زلت في امن حليف سعادة ... وضدك من خوف عديم قراره
# وقال أيضا في الغزل: [من البسيط]
# ابدى لنا من فنون الحسن أصنافا ... تروى فتستغرق الألفاظ أوصافا
# زبر جدا في عقيق زانه سبج ... ولؤلؤا في زلال الريق شفافا
# كأنه حين يجلوه تبسمه ... يشق من شفتيه عنه أصدافا
# /25 ب/ يريش من مقلتيه اسهما وكذا ... يسل منها إذا ما شاء أسيافا PageV02P048
#  والسن الزرد الموضون وجنته ... إذ صيرتها عيون الناس أهدافا
# فغادرت حلقات منه حين رمت ... خدوده أسهم الألحاظ انصافا
# ريم من الروم مطبوع على صلف ... يفوق غصن النقا قدا وأعطافا
# يجاذب الريح منه لين معطفه ... كما يجاذب خصرا منه أردافا
# أمير حسن تراه واحدا وترى ... في طرفه من جنود الحسن آلافا
# يخال ناظره مبيض ناظره ... سيفا وإنسانه المسود سيافا
# يقول لي ولهيب النار في كبدي ... يبغي بألطاف ذاك القول اسعاف
# لا تنكرن شعلة في قلبك اضطرمت ... ومنه أوطأتني للحب أكنافا
# فالعرب ما برحت جودا تدل إلى ... بيوتها بوقود النار أضيافا
# أستودع الله أحبابا فقدتهم ... بالرغم مني وجيرانا وألافا
# نذرت أدمي لثما إن هم رجعوا ... مناسما من مطاياهم وأخفافا
# مازلت اسأل سقيا أربع درست ... لهم برامة هامي المزن ذرافا
# حتى سقاها من الوسمي منهمر ... فزان مرتبعا منها ومصطافا
# مثعنجر طبق البطنان وابله ... كأنه من دموعي كان غرافا
# /28 أ/ منازلا لظريف الحسن كل فتى ... ما يأتلي طرفه فيهن طوافا
# تلقى بها الماء عذبا والهوا عطرا ... والظل ضافي والجنات ألفافا
# وأنشدني الشريف أبو نصر محمد بن أبي ظاهر البغدادي الهاشمي قال: أنشدني ms0297
~~سليمان بن مسعود لنفسه يمدح راحج بن إسماعيل الحلي الأسدي الشاعر:
# أهاجك برق بالابيرق لائح ... فدمعك من سحب النواظر سائح
# وتطربك الورقاء حتى كأنما ... تبثك اشجان الهوى وتطارح؟

PageV02P049

# وتشتاق عرف الريح جاءت به الصبا ... كأن نسيم الريح بالمسك فائح؟
# وما ذاك إلا أن لمياء بالحمى ... سرت والدجى هاو إلى الغرب جانح
# وللصبح نور من حشا الشرق مشرق ... وفيه سنى الشمس المنيرة لائح
# ومرت على الامرات منه فضيلة ... آكامها والصحاصح
# ودون الكثيب الفرد من آل عامر ... غرير بقلبي لا بواديه سانح
# يغار إذا ما عن سرب ظبائه ... ويخجل منه بانه المتناوح
# اكتم اشجاني به واصونها ... ودمعي بها واش علي وشارح
# /28 ب/ له طرة كالليل والليل حالك ... على غرة كالصبح والصبح واضح
# حلفت برب البيت برا ومن سرت ... إليه بهم خوص الركاب الطلائح
# لقد فاق أهل الحسن بالحسن هاجري ... كما فاق أهل الفضل بالفضل راجح
### $ [188]
# سلمان بن داود بن غازي بن عين الدولة، أبو داود، البغدادي المنشأ،
~~الموصلي المولد:
# كانت ولادته بالموصل سنة سبع وستمائة.
# شاب شاهدته بالموصل سنة إحدى وثلاثين وستمائة، وهو ذو قريحة في الشعر
~~راغبة، وفكرة في صياغة المعاني صائبة، وفيه دماثة ولطافة، مدح المولى الملك
~~الرحيم بدر الدين عضد الإسلام والمسلمين، أتابك، أبا الفضائل، نصير أمير
~~المؤمنين- خلد الله ملكه- بهذه القصيدة، ويهنيه فيها بالنوروز، أولها: [من
~~الطويل]
# قف النضو بالوادي فقد فاح شيحه ... وجاءت بريا ذلك الريح ريحه
# فإن كنت لا تبغي وقوفا فسر به ... على مهل عل الذميل يريحه PageV02P050
#  /29 أ/ ولا تدن من ذاك الجناب فإنه ... به نابل هيهات يوسى جريحه
# كنانته جفناه والنبل لحظه ... وحاجبه قوس يبيد قدوحه
# أغن غضيض الطرف أحوى حوى على ... محاسن مغنى الحسن فهو مليحه
# قسا قلبه في الحب حتى لقد غدا ... يبيح دم العشاق بل يستبيحه
# يموت بداء الصد منه قريبه ... ويهلك شوقا في هواه نزيحه
# هو الروح لا روح سواه لعاشق ... كما أن بدر الدين للدهر روحه
# سما رفعة حتى تطأطأ دونه ... سماك سما المجد الرفيعة يوحه
# فلا منكر ms0298 ما قلته من صفاته ... وجود أمير المؤمنين يميحه
# على أنه كالمسك فاح وإنما ... خليفة رب العالمين مفيحه
# أقول ولا أخشى ولو خفت لم أقل ... وأحسنقول صح فيه صحيحه
# حوى حيز المجد الملوك ومجدها ... وضاق لعمر الله عنك فسيحه
# ملأت قلوب الناس خوفا ورحمة ... كذا البرق يخشى ثم يهمي دلوحه
# وأحييت بالإحسان من قد أماته ... سواك فهذا العصر أنت مسيحه
# فإن فار تنور الضغان وطاف بال ... خلائق ماء لا يغيض سحوحه
# فموصلك الفيجاء خير سفينة ... بها الله نجى الناس إذ أنت نوحه
# /29 ب/ لك الله والمختار والصفو عدة ... وفاطم والمسموم ثم ذبيحه
# هم أهل بيت لا يخاف وليهم ... إذا شق عنه في المعاد ضريحه
# هنيئا لك الزلفى بحبك حيدرا ... أمام أتى في كل نص مديحه
# ويهنيك نيرو السعد تسري أمامه ... حثيثا فمن ذا عن علاك يزيحه
# فلا زلت تستجلي القريض وساعيا ... إليك به من كل فج فصيحه
# وأنشدني أيضا لنفسه من قصيدة: [من الخفيف] PageV02P051
#  دق عظمي وخصر من أهواه ... مثل ما دق في الهوى معناه
# دق عن كل ناظر رام رؤيا ... ه بتكييف وصفه أن يراه
# وتعالى عن خاطر خامرته ... شبهات وجل عنه ثناه
# لا تقسه بالبدر جهلا فإني ... لسني البدر في السماء سناه؟
# ذاك ينبو عن الرواء وهذا ... ليس ينبو جمأله ورواه
# هو أهدى من أن يهدي فما يو ... جد هاد إلا هداه هداه
# لو رأى وجهه الكليم وقد أل ... قى عصاه [ولي يجر عصاه]
# يا له عالما بما في فؤادي ... من جوى والذي براه يراه
# /30 أ/ حال حالي لما حوى القلب مني ... حبه فاحتوى على ما حواه
# صرت عبدا له وقد يشغل العب ... د إذا كان عادلا مولاه
# وأنشدني لنفسه من قصيدة يقول فيها: [من الخفيف]
# أنا ضيف الكرام جئت لأقرى ... فاقرني من لدنك مولاي حسنا
# لا تكلني إلى سواك فكل ... إن تعاط الإحسان يتبعه منا
# أنا سلمان والذي بعث الله ... نبيا يقول: سلمان منا
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الطويل]
# تأمل يوم البين تركي وداعه ... وضمي له ms0299 من بعد حسن تودد
# فأنكر صبري ثم قال سلوتني ... فقلت له لا تنكرن تجلدي
# مددت يد التوديع من قبل نظرة الر ... رقيب فكفت إذ بصرت به يدي
# وثانية في القلب نار صبابة ... توقد من حبيك أي توقد
# خشيت على ذاك القوام تحيله ... وتذهب أنفاسي بما وجهه الندي
# وأنشدني أيضا من شعره: [من الكامل]
# إني لأصرف عنك طرفي هيبة ... وأجل وجهك عن مطامح ناظري
# /30 ب/ وأغار من فكر عليك إذا غدا ... منك الخيال مخيما في خاطري

PageV02P052

### ||  ذكر من اسمه سليمان

### $ [189]
# سليمان بن النجيب بن المعلى بن النجيب بن سليمان، أبو الربيع الرقي
~~المؤدب:
# كان يعرف بذقينات، سكن حران إلى أن مات بها، وكان شيخا مسنا، عمر إلى أن
~~جاوز المائة، وكان معلم صبية.
# وأخبرني أبو الفضل عمر بن علي بن هبيرة قال: ترددت إليه للتعليم مدة
~~بحران، ومدح والدي بعدة قصائد، ووقع إلي مجلد من أشعاره مقصورة على مدح
~~الوزير ولي الدين أبي الثناء محمود بن محمد بن مقدار بن فارس الحراني، وهو
~~إذاك وزير الملك المعظم مظفر [الدين] كوكبوري بن علي بكتكين- رضي الله عنه-
~~بحران، وهي غثة وفيها ركاكة، لم تصدر عن فهم ومعرفة، وتنبئ عن خفة ورقاعة،
~~ومن قرأ شعره وتدبره علم أنه كان معلما حقيقة، إذ هو ممتزج بحماقة
~~المعلمين.
# ومن شعره يمدح الوزير ولي الدين محمود بن محمد/31 أ/ الحراني، وكان
~~متشكيا من مرض: [من الكامل]
# عافاك [يا] من تشتكي الرحمن ... يا من له المعروف والإحسان
# وعلت عداك كآبة فندامة ... وشقاوة وشكاية وهوان
# يا من تألم جسمه فتألمت ... منا له الأرواح والأبدان
# عوفيت من مرض ودمت بنعمة ... وحدت بوصف ثنائك الركبان
# الله يرليك من يشنا علاك مجدلا ... تنتاشه العقبان والغربان
# ببقاء مولانا الأمير مظفر الد ... ين الذي خضعت له الشجعان
# الله ينصره على أعدائه ... فعلى المهيمن ربنا التكلان PageV02P053
#  وأنشدني أبو الفضل عمر بن هبيرة قال: مدح أبو الربيع سليمان بن النجيب
~~والدي بهذه القصيدة: [من الكامل]
# سبحان ذي الملكوت والسلطان ... رب العباد الواحد الرحمن
# أنشأ الأنام من ms0300 البرا وبراهم ... والكل يجمع بينهم أبوان
# وتشتتوا من بعد ثم تفرقوا ... فرقا مع الأحوال والأديان
# /31 ب/ ثم اجتمعن المرشدون إلى الهدى ... منهم على الإسلام والإيمان
# وتفاضلوا في سعيهم ومعاشهم ... وعلوهم في رتبة ومكان
# وتباينوا من بعد ذلك في الدنى ... في العيش والمعروف والإسكان
# هذا فقير بائس مستعطي .... يمسي ويصبح ما له فلسان
# ولذاك مال وافر ورجاؤه ... فيه الزيادة وهو في رجحان
# والكل في تعب وليست راحة ... فيها لذي بصر وذي تبيان
# يتكامشون على الدنية وهي لا ... تجدي لهم فيها سوى الخسران
# فعليك بالإحسان ما انبعثت به ... فيها لك القدمان والكفان
# وإذا رأيت أخاك وهو بكربة ... فعليك نصرته بلا خذلان
# وأبذل جميلا ما استطعت ولا تكن ... ممن له بين الورى وجهان
# مولاي شمس الدين دعوة صادق ... يا خير من يعزى إلى الإحسان
# إني رددت عليك حسن وصية ... [بيضاء] في حق الأديب العاني
# تالله ما نفعت ولم يعبأ بها ... فكأنما أوصيته هجراني
# إن لم تكن نفعت فكن أنت الذي ... بالنذر موف غير ذي نسيان
# والحمد لله المهيمن ذي العطا ... ء الجم والإحسان والغفران
# /32 أ/ ثم الصلاة على النبي محمد ال ... مبعوث من مضر ومن عدنان
# فاشرح بما أبغيه صدري إنه ... فرض عليك تعين ذا العرفان
# واسلم ودم في نعمة ومسرة ... يا خير من قد حل في حران PageV02P054
#  أنا منذ بنت بلوعة وكآبة ... وبنور وجهك صرت في لهثان
# أنت الوزير المستنير ومن له ... لفظ يفوق به على سحبان
# هين وليس إهانة في فعله ... لين ببسط يد ونطق لسان
# عجزت تفوه بوصف شكر صنيعه ... فيما تحاول وصفه الثقلان
# إني أعيذك بالإله من الردى ... ومن الأذى وطوارق الشيطان
# لازال جدك ثابتا حتى إلى ... مأواك عند الحور والولدان
# أنا لم أزل لك داعيا ما أمتد بي ... عمري وطاب لما أفوه جناني
# وذكرت أنك جئت تعبانا فوا ... شوقي لرؤيا القادم التعبان
# ذهب العناء وفزت فيه برؤية ال ... أصحاب والإخوان والسلطان
# الله يوليك السلامة ما دجا ... ليل ولاح بأفقه قمران
# فالسلم ودم لا زال جدك صاعدا ms0301 ... يعلو بتوفيق على كيوان
### $ [190]
# سليمان بن عبد الله بن الحسن بن علي بن عبد السلام بن مح[مد بن] المبارك
~~بن راشد بن عقال، أبو الربيع التميمي الدارمي الحلي، المعروف بابن
~~الريحاني:
# كانت ولادته بمكة- حرسها الله تعالى- في السابع عشر من شهر ربيع الأول
~~سنة أربع وسبعين وخمسمائة، نزل مصر /33 أ/ وأقام بها.
# وهو شاعر حسن المعاني جيد الألفاظ، له عناية بالأدب والعربية، وحفظ
~~الأشعار وروايتها، وسماع الأحاديث.
# أجازني جميع رواياته ومقولاته، أنبأني لنفسه ما نقلته من خط يده قال: كنا
~~في مركب متفرجين بثغر دمياط في بركة بتشنين كالسماء، وفيها البتشنين،
~~كالنجوم، فقلت: [من مخلع البسيط]

# لله يوم به نعمنا ... لو أن نعماءه تدوم PageV02P055
#  كأنما ماؤنا سماء ... فيها بتشنينه نجوم
# وقال أيضا: [من المنسرح]
# وأسمر القد ذي اعتدال ... يعجز عن وصفه اللسان
# كأنما قده قناة ... وطرفه الأزرق السنان
# وقال أيضا: [من البسيط]
# طال الثواء بأرض لا تخال بها ... مولى يجير من الإعسار والعدم
# إلا حثالة قوم لا خلاق لهم ... سادوا من اللؤم ما سادوا من الكرم
### $ [191]
# سليمان بن دواد بن يوسف /33 ب/ بن أيوب بن شاذي بن مروان بن يعقوب، الملك
~~الأجود، أبو سعيد بن الملك الزاهر:
# من أبناء الملوك والسلاطين، وأبوه صاحب إلبيرة، وهي بلدة بقرب سميساط على
~~الفرات.
# شاهدته بمدينة حلب، سابع جمادى الأولى سنة أربع وثلاثين وستمائة، شابا
~~جميلا مقرون الحاجبين، أسمر اللون، وسألته عن ولادته فقال: ولدت بقلعة حلب
~~المحروسة في سنة تسعين وخمسمائة.
# وهو من الشعراء الظرفاء، فيه ذكاء وفطنة، وله عناية بصناعة النظم، وشغف
~~بالطرب وأساليبه، يقول شعرا حسنا، ويفهم معانيه فهما جيدا، ويتكلم في الطب،
~~والنجوم، والعربية، والأدب كاملا يستحسنه من له بهذا الشأن اعتناء، إلا أن
~~في عقله تشوشا وضعفا في تدبير أحواله، ولم يكن عنده مما عند أهله وأبناء
~~عمومته من الحشمة PageV02P056
#  والتصاون، وإقامة ناموس الأسرة على عادة أبناء الملوك، وزي أهلها، بل
~~يصنع من نفسه ما يحط من قدره ويزري بنسبه، مما لا يفعله رعاع الناس/34 أ/
~~والأراذل من ms0302 التبذل في الأسواق، ووقوفه راجلا فيها، واطراحه للتكلف،
~~ومحادثته للعامة، ومعاشرته للسفلة، وأرباب الحرف الدنيئة، شديد الطيش، بادي
~~الخرق، عنده تهور ونقصان.
# وكان قد جرت له وهلة مع أبيه، فأخذه وسجنه، وبقي مدة في السجن، ثم أطلق،
~~ولم يكن في إخوته ممن له معرفة وفضل سواه، وهو منطلق اللسان، مغري بهجاء
~~أسرته، وذوي الأقدار من الأمراء والصدور، وينشد شعره في الهجاء لمن يلقى من
~~معارفه، ولا يستنكف من ذلك، ولا يتحاشى، ولا يؤاخذ فيما يفعله، لقربه من
~~السلطنة.
# فمن شعره ما أنشدني لنفسه: [من الكامل]
# لو كان كأسك من مراشف فيه ... لصحا فؤادك من غرام فيه
# بل إنه المحمي منه بلحظه ... كيف الورود وصارم يحميه
# ووراء عقرب صدغه من خلفه ... ثعبان شعر عدوه يلويه
# وعلى أقاحي نبت فيه شقيقة ... شقت فؤاد متيم يجنيه
# من وجهه الوضاح يوما أهتدي ... إذ لي بطرته ضلال التيه
# كالغصن منثنيا بدا لو أنه ... عني يد للعدل لا تثنيه
# إني أشبهه وأعلم أنه ... جلت شمائله عن التشبيه
# سكران غادرني به متشبها ... سكري هوى إذ سكره من فيه
# وهو الذي ما إن يزال مقاطعا ... حتى الكئيب لنحبه يقضيه
# إن يحترق بالهجر جسمي ممكن ... فالعود يسرع حرقه ذاويه
# وأنشدني في النارنج لنفسه: [من الكامل]
# لله نبت عذار بدر دجى ... يسعى به عصن على دعص
# لما استدار بوجنتيه كما ... دار الخسوف بحافة القرص
# كملت محاسنه ومن عجب ... بدر يتم بحالة النقص PageV02P057
#  [أنشدني لنفسه ... من قصيدة:
# كم تشوقني الحمى وأصلائلا ... حيث الحبيب بهن كان مواصلا
# قد انثنى شاقي الشمول مهفهف ... معاطفا وشمائلا
# العذار لهن لاح حمائلا ... وغدا لمخضر الرياض حمائلا
# سقى من ريقه ... درياق أفعى الشعر صبا باطلا
# والروضة الغناء تجمع شملنا ... أن تراه زائلا
# حلو المراشف والمعاطف لم يزل ... لك المسعول منه
# ولقد رأيت ... غصنا من الرمان أضحى حاملا
# وتكاد ... عقارب صدغه ... من حيث تلبسني الحياة قواتلا
# بحر به السلسال أزرق صافيا ... ترى على الحصباء منه سلاسلا
# ما إن يسيل من الجفون مناصلا ... حتى تراه بهديهن مناضلا
# وبخده الورد ms0303 الجني مضاعفا ... وبثغره الورد الجني مناهلا
# ولكم وقفت ببابه ذا حاجة ... لما رأيت الدمع مني سائلا
# ولكم رأيت ...
# كالمغزل الأدماء إلا أنه ... أدمى قلوب العاشقين مغازلا]
# وكتب إلى أخيه الملك الصالح، يتقاضاه دينا له عليه ويتشوق: [من البسيط]
# استغر الله لا إثم ولا سفه ... إذا تأوه للأسقام مفؤود
# وللشجون حديث في روايته ... عن الغريب غريب منه مسنود
# ولفظه لا تلمني إذا أبوح بها ... فربما باح بالأسرار مفؤود
# ولا بها وحشة كلا ولا حرج ... لكن مؤنسها من دونه البيد
# ولا بصالحها مولاي شائنة ... تسر شائنه إذ طبعه الجود
# /35 أ/ لكنما الزهد منه لا ينجزه ... ففي مواعيده مطل وتفنيد
# فقل له عن أخيه غير محرجه ... أسير وعدك في الأغلال مصفود
# وكيف وهو سليمان تماطله ... أما علمت شفيع فيه داود؟

PageV02P058

# وقد دعاه إلى أوطانه زمن ... بجود كفك فيه أورق العود
# حيث النسيم على ضعف يجاذبه ... والطير فيه لدى الأشجار غريد
# والروض قد راضت الأنواء شامسه ... ففي خمائله فرش وتمهيد
# وللفرات وقد أمددته كرما ... فيض به كل عام منك موعود
# أعطته نشوتها الأغصان نائلة ... فماؤه صخب الآذي عربيد
# كأنما سفنه الأحداق جائلة ... لهالك الثغر تصويب وتصعيد
# تجلى اللدائن في التيار مقلعة ... فكل لدن عليه الند معقود
# والطرف والطرف في ميدانه أبدا ... كل إلى سبق الغابات مطرود
# فاستغنم الأجر فمن لا يبلغه ... إلى الأحبة إلا الضمر القود
### $ [192]
# سليمان بن عبد الله بن عبد المؤمن بن علي، الأمير السيد الفاضل، أبو
~~الربيع، وجده/35 ب/ المستولي على بلاد المغرب.
# حدثني شيخ الشيوخ ابن حمويه بمدينة دمشق سنة أربعين وستمائة قال: لما
~~وردت إلى مراكش، كان الأمير أبو الربيع في تلك المدة على مدينة سجلماسة PageV02P059
#  وأعمالها واجتمعت به حين قدم إلى مراكش بعد وفاة السيد أبي يوسف، يعقوب
~~بن يوسف، لمبايعة ولده محمد، وزرته في داره لعله وفضله، فرأيت شيخا بهي
~~المنظر، حسن المخبر، فصيح العبارة باللغتين، متمكنا من البراعة والبلاغتين،
~~بلغني أنه كان يملي على كاتبه الرسائل الصنيعة بغير توقف، وإذا عرض له أمر
~~يحتاج إلى ms0304 الخطابة اخترعه بلا تكلف، وكذلك يفعل في اللغة البربرية، إلا
~~أنني لم أسمعه يتكلم إلا بالعربية.
# فمن كلامه قوله في جواب رسالة إلى ملك السودان بغانة وأعمالها، ينكر عليه
~~تعويق تجار، وردوا عليه من المغرب، قال لكاتبه: أجبه عن كتابه، واكتب إليه
~~في اثنائه:
# "نحن نتجاوز بالإحسان، وإن تخالفنا في 36 أ/ الأديان، ونتفق على السيرة
~~المرضية، ونتألف على الرفق بالرعية، ومعلوم أن العدل من لوازم الملوك، في
~~حكم السياسة الفاضلة، والجور لا يعانيه إلا النفوس الشريرة الجاهلة.
# وقد بلغنا احتباس مساكين التجار، ومنعهم من التصرف فيما هم بصدده، وتردد
~~الجلابة إلى البلاد مفيد لسكانها، ومعين على التمكن من استيطانها، ولو شئنا
~~لاحتبسنا [من] في جهاتنا من أهل تلك الناحية، ولكننا نستصعب فعله، ولا
~~ينبغي لنا أن ننهى عن خلق ونأتي مثله. والسلام".
# ووقع إلى عامل له، كثرت الشكاوي منه:
# "قد كثرت فيك الأقوال وإغضائي عنك رجاء في أن تنصلح، فتنصلح الحال، PageV02P060
#  وفي مبادرتي إلى ظهور الإنكار عليك [ينسيني] إلى سوء الاختيار، فاحذر
~~فإنك على جرف هار"
# ومن شعره المشهور، قصيدة يمدح فيها السيد يعقوب بن يوسف، وهو ابن عمه،
~~وولي نعمته: [من الكامل]
# هبت بنصركم الرياح الأربع ... وجرت بسعدكم النجوم الطلع
# فأمدك الرحمن بالفتح الذي ... ملأ البسيطة نوره المتشعشع
# /36 ب/ لم لا وأنت بذلت في مرضاته ... نفسا تفديها الخلائق أجمع
# ومضيت في نصر الإله مصمما ... بعزيمة كالسيف بل هي أقطع
# لله جيشك والصوارم تنتضى ... والخيل تجري والأسنة تلمع
# من كل من تقوى الإله سلاحه ... ما إن له غير التوكل مفزع
# لا يسلمون إلى النوازل جارهم ... يوما إذا أضحى الجوار يضيع
# يقول فيها ويصف انهزام العدو:
# إن ظن فراره منج له ... فبجهله قد ظن ما لا ينفع
# أين المفر ولا فرار لهارب ... والأرض تنشر في يديك وتجمع
# أخليفة الله الرضشي هنيته ... فتح يمد بما سواه ويشفع
# فلقد كسوت الدين عزا شامخا ... ولبست منه أنت ما لا يخلع
# هيهات سر الله أودع فيكم ... والله يعطي من يشاء ويمنع
# لكم الهدى ms0305 لا يدعيه سواكم ... ومن أدعاه يقول ما لا يسمع
# إن قيل من خير الخلائق كلها ... فإليك يا يعقوب تومي الأصبع
# إن كنت تتلو السابقين فإنما ... أنت المقدم والخلائق تتبع
# /37 أ/ خذها أمير المؤمنين مديحة ... من قلب صدق لم يشبه تصنع
# فالمدح مني في علاك طبيعة ... والمدح من غيري إليك تطبع
# واسلم أمير المؤمنين لأمة ... أنت الملاذ لها وأنت المفزع
# وعليك يا علم الهداة تحية ... يفنى الزمان وعرفها يتضوع PageV02P061
#  وأنشدني أبو محمد عبد الله بن أحمد بن يوسف الغرباني قال: أنشدني عبد
~~الرحمن بن محمد الجزولي قال: أنشدني السيد أبو الربيع لنفسه: [من الوافر]
# لقاؤك صير الأيام عيدا ... وأنشأ حسنها خلقا جديدا
# وقد من الأديم لها خلاء ... تمايست من كواكبه عقودا
# فقال العاقلون: ألم موسى ... وقال الجاهل: العيد استعيدا
# وكلهم أثار قضاة صدق ... يقيم بها لدعوة شهودا
# تعطر قرب مسراه فداست ... به الفرسان مسكا لاصغيرا
# وهمت أن تخر له الدراري ... فتلقاه ركوعا أو سجودا
# /37 ب/ ولو حذيت مطاياه خدودا ... وأرضاه حذوناه الخدودا
# نحيي من أبي عمران بدرا ... نلقي في مطالعه السعودا
# تأنقت الفضائل فيه لما ... أتاح الله منه لها الوجودا
# ورامت أن تزيد فيه حسنا ... فلم يدع الكمال لها مزيدا
# يفند من يروم له لحاقا ... ويعذر من يبيت به مسودا
# وما عدمت به الأيام شيئا ... يسر به سوى الا يبيدا
# لعل مصير الدنيا جنانا ... به يقضي له فيها الخلودا
# وله: [من الكامل]
# يا سائلي ما لي أراك ضئيلا ... إني أظنك بالهوى مشغولا
# وأرى فؤادك مثل برق خافق ... وأرى دموعك قد جرين سيولا
# هذي شمائل من جفاه حبيبه ... أتريد أن أمضي إليه رسولا؟
# إي والعليم بما تكن جوانحي ... فاذهب هديت إلى الرشاد سبيلا
# وزر الديار إذا وصلت مسلما ... واندب بها قلبي الصديع طويلا
# واقر السلام على ألوف وقل لها ... بتلطف إحيي فديت قتيلا
# قتلته اسهم لحظك الجاني فما ... أبقين فيه سوى السقام دخيلا
# /38 أ/ قالت فسر نحو الحبيب وقل له ... بي مثل ما بك فاطرح ما قيلا PageV02P062
### $ [193]
# سليمان بن ms0306 داود بن نخلة الموصلي السلمي، المعروف بابن الكيمائية:
# كان ذا شعر رقيق.
# ومات في سنة سبع وستمائة.
# أنشدني محمد بن العباس الموصلي قال: أنشدني سليمان بن داود لنفسه: [من
~~الطويل]
# ألمت صبا نجد بنا فنما الوجد ... تخبرنا ما قاله البان والرند
# أتت سحرا والليل مرخ ستوره ... عن الصبح والجوزاء فض لها عقد
# عليلة أنفاس تداوي بقربها ... عليلا أذاقته تباعدها هند
# تنم على هند كأن نسيمها ... ينشر فيه من ملابسها برد
# وعهدي بها تدني الخيال وبيننا ... فدافد قفر يقطع الإبل الوخد
# فما بالها ضنت بطيف خيالها ... وما ذاك إلا أنه نقض العهد؟
# خليلي مهلا كل لها هوى ... نعم والهوى العذري معدنه نجد
# أكرر ذكر الأجرع الفرد كلما ... شدا طائلا والعلة الأجرع الفرد
# سقى الموصل الحدباء كل مجلجل ... سحائبه يحدو بها البرق والرعد
# /38 ب/ ليفعم واديها ويخضر عودها ... ويزكو على أجراعها البقل والجعد
### $ [194]
# سليمان بن إبراهيم بن الخضر بن محمد بن الحسين، أبو الربيع الموصلي،
~~المعروف بابن الشيرجي المؤدب:
# من بيت علم وفضل، وكان له مكتب يعلم الصبيان، وكان من أهل الدين والصلاح،
~~عفيفا، ثقة، يرغب الناس فيه لسداده وخبرته، وكان خبيرا بالحساب PageV02P063
#  والفرائض، مع معرفة بعلم الأدب والعربية، وقول الشعر السهل، ينظم
~~المقطعات، ويمدح بها الأكابر.
# أنشدني أبو العز يوسف بن محمود بن سلطان الموصلي قال: أنشدني مؤدبي
~~سليمان بن إبراهيم لنفسه: [من الرمل]
# جمعت فيك خلال جمة ... الوفا والجود ثم الكرم
# وعفاف وحياء وتقى ... وسماح وعلا منتظم
# وأنشدنا عماد الدين قال: أنشدنا الشيخ أبو الربيع سليمان بن إبراهيم ابن
~~الشيرجي لنفسه: [من المتقارب]
# /39 أ/ ألا ما ترى فعل هذا المطر؟ أثار النبات وأنمى الشجر
# وأغنى العباد وأحيا البلاد ... وجدد للمملقين الوطر
# وأنشدني أيضا قال: أنشدنا لنفسه، وألقاها على صبيان المكتب، فأنشدوها في
~~الحذاق: [من الرجز]
# صبحتم بالسعد يا آل سعد ... ما هطل الغيث يزجر الرعد
# وقر عينا يا زكي الدين ... بالولد المبارك الأمين
# الكاتب الحاسب ذي الفنون ... ونزهة الأبصار والعيون
### $ [195]
# سليمان بن الفضل بن سليمان بن الحسين بن ms0307 إبراهيم، أبو المحاسن الدمشقي
~~المعروف بابن البانياسي.
# أخو القاضي نبأ قاضي حلب.
# حدثني القاضي الإمام أبو القاسم عمر بن أبي الحسن الحنفي- أيده الله
~~تعالى- قال: قدم علينا أبو المحاسن حلب، رسولا من الملك العادل أبي بكر
~~محمد بن أيوب- رحمه الله تعالى- إلى الملك الظاهر غياث الدين غازي بن
~~يوسف/39 ب/- رحمه الله- واجتمعت فيها به، بدار والدي- رحمه الله تعالى- ولم
~~يتفق لي سماع شيء منه، واجتمعت به مرارا بدمشق بعد ذلك.

PageV02P064

# وكانت ولادته سنة خمس وخمسمائة، توفي بدمشق في السنة التي مات فيها الملك
~~العادل- رحمه الله- وكانت وفاته سنة أربع عشرة وستمائة.
# أنشدني النجيب نصر الله بن أبي العز بن أبي طالب الشيباني الدمشقي الصفار
~~بمحروسة دمشق بمسجدها الجامع، يوم الأحد سابع ذي الحجة سنة تسع وثلاثين
~~وستمائة قال: أنشدني أبو المحاسن لنفسه في جزار رآه وفي يديه مدية: [من
~~السريع]
# يا جازرا في يده مدية ... من لي بأن أطمع في وعدك؟
# مكن فمي من قبله مرة ... في الخد واذبحني على زندك
### $ [196]
# سليمان بن بليمان بن أبي الجيش بن عبد الجبار بن بليمان الصائغ، أبو
~~الربيع الإربلي:
# أخبرني أنه ولد سنة تسعين وخمسمائة برعبان، من نواحي حلب.
# من [كتاب] إنشاء الأربليين وهو أحد من /40 أ/ لقيت بها من المتأدبين.
# شاب قصير لطيف الخلق، خفيف اللحية والعارضين، ذو حركات موزونة، ونوادر
~~بالدعابة والمجون معجونة، صاحب أهاج ومدح، ومحاضرات وملح، ولم يزل يترامى
~~إلي القريض بصحة فهمه، حتى صار له طبع في إنشائه ونظمه، واستظهر من PageV02P065
#  الأشعار أحسنها وأفصحها، ومن غرائب الحكايات ألطفها وأملحها، جاري اللسان
~~في الحديث، وإذا حضر مجلسا لم يرض أحدا فوقه في الكلام إلا وهو مستمع قوله،
~~فتراه إذا أنشد يتشدق في إنشاده، ويحترز من اللحن في إيراده، ويستغرق في
~~الثناء ويأتي به من المنظوم والمنثور، ويستحسنه غاية الاستحسان والظهور،
~~فتارة يشير بيده، ومرة يحرك رأسه، وطورا يهز منكبيه، ثم لا يرى السكوت عن
~~نادرة تقع له في محفل ناس ولو أن فيها إراقة دمه.
# فمن شعره ما كتبه إلى المولى الأمير الكبير ms0308 الأصفهسلار عماد الدنيا
~~والدين أبي المحاسن يوسف بن الأمير علاء الدين طاي بغا، متولي حلب أعلى
~~الله قدره: [من الطويل]
# /40 ب/ ألا يا عماد الدين والمالك الذي ... له راحة تربي على صيب القطر
# وأروع طلاع الثنايا محله ... وهمته أعلى من الأنجم الزهر
# وبحر نوال لا يغيض قراره ... وليث وغى يعدي على نوب الدهر
# لئن غبت يوما عن فناك فإن لي ... ثناء يفوق الدر بالنظم والنثر
# فلا زلت محمود العوارف ما شدت ... مطوقة ورقاء في الورق الخضر
# أنشدني يمدح الوزير الصاحب شرف الدين أبا البركات المستوفي- رحمه الله-:
~~[من الكامل]
# هل عند سكان اللوى والأجرع ... علم بما تطوى عليه أضلعي
# أم هل درى ذاك الغزال بأنني ... باك على آثار تلك الأربع؟
# سكن، اللوى وله فؤادي منزل ... ورعى النقار مياهه من أدمعي
# ناء يمثله الضمير وأن غذا ... يحمى بأطراف الرماح الشرع
# إن يمس ممنوع الجناب فإنني ... فيه أخو خوف وقلب موجع
# يا سعد قف بلوى المحصب ناشدا ... قلبا يسير مع الخليط المزمع PageV02P066
#  ومسائلا هل أقفرت من بعدنا ... أرض الحمى من أهل ذات البرقع؟
# إني ليطربني الحمام إذا شدا ... سحرا وأهفو للبروق اللمع
# /41 أ/ ويشوقني مر النسيم إذا سرى ... منهم وتتبعه سحائب مدمعي
# هل مسعد لي في البكاء عليهم ... أم هل يفيد تلهفي وتوجعي؟
# كيف السبيل ولي رقاد نافر ... من بعدهم وسهاد جفن طيع؟
# أتراك ما تجدي عليك شكاية ... من بعدهم لرسوم ربع لا تعي؟
# خفض ودع عنك التعلل بالمنى واعدل إلى رب الجناب الممرع
# نجل ابن موهوب الوزير وماجد ... شاد الفخار وذي المحل الأرفع
# جبلت على حسن الفعال طباعه ... فأتت خلائقه بغير تطبع
# فإذا أتيت حماه فاسجد واقترب ... فهناك آمال البرايا ترتعي
# فإلى أبي البركات تخترق الفلا ... هو جاء تطوي كل قفر بلقع
# تبغي [تحج بنا] لأروع ماجد ... وأعز منتجع وأعذب مشرع
# [مولى تفرد بالمكارم والعلا ... وسما بقوم كالنجوم الطلع]
# زهر [الوجوه] عريقة أنسابهم ... شادو الفخار بكل ليث أروع
# تغنيك سطوة عزمه يوم الوغى ... عن كل مسنون السنان مدرع
# شرف له ms0309 برج السعادة منزل ... ناهيك من مرأى لديه ومسمع
# فبه أصول على الخطوب وأجتلى ... وجه الزمان وفيه يصدق مطمعي
# وبذكره يسمو القريض فمدحه ... أمسى يشوقك لا ظباء الأجرع
# /41 ب/ وأنشدني لنفسه في البهاء ابن صامح، ويذكر أن أصله كان يهوديا،
~~وأنه لا يفي بعهد مسلم: [من الكامل]
# لا تطلبن من البهاء مودة ... فلقد ثنته عن الجميل جدود PageV02P067
#  واعذره إن خان الوداد وضيعت ... يوما لديه مواثق وعهود
# فشعاره لا يفي لخليله ... ومتى وفت للمسلمين يهود؟
# وأنشدني أيضا يمدح الصاحب شرف الدين أبا البركات: [من الطويل]
# ألا قل لمن يبغي الغنى متطلبا ... وتعنق في نيل الأماني ركائبه
# رد المنهل العذب الذي طاب ورده ... وراقت على كل [المياه مشاربه]
# متى شمت برقا للوزير تدفقت ... عليك غوادي جوده وسحائبه
# وإن أنت وافيت المبارك طالبا ... لرفد تلقاك الذي أنت طالبه
# جواد جرى في حلبة السبق والندى ... وفاضت على كل الأنام مواهبه
# هو الغيث يروي كل صاد على الثرى ... هو البحر حدث ما أرتك عجائبه
# ترفع عن حد القياس مديحه ... كما ارتفعت فوق السماك مراتبه
# /42 أ/ وكل لسان الشكر في وصف ماجد تفرد حتى ما تعد منا قبه
# ينيلك من قبل السؤال تكرما ... ويعطيك أضعاف الذي أنت طالبه
# ولما رأيت الدهر يعنو لأمره ... وما في بنيه رب فضل يناسبه
# خطبت له أبكار نظمي لأنه ... يحق له من كل مدح غرائبه
# وأنشدني أيضا فيه- رحمه الله-: [من الكامل]
# يا أيها المولى الوزير وماجد ... في كفه البيضاء خمسة أبحر
# ورضيع در المكرمات ومن له ... جود كمنهل السحاب الممطر
# فاق الأنام بهمة مشكورة ... وعزيمة قرنت بسعد المشتري
# وخلاقه كالروض باكره الحيا ... فزهت خمائله بأحسن منظر
# مولاي [قد جاءتك] مدحة شاكر ... مثن على علياك غير مقصر
# أخنت عليه صروف دهر جائر ... أبدا يجوز على اللبيب ويجتري
# فلقد بعثت بها وفي ألفاظها ... عتب ويقنع عن لقاك تأخري
# إذ لي ولاء يشرب صفاءه ... كذر وعهد مودة لم تخفر
# هب أنني لا أقتضيك بنائل ... أفما ترى درر الثناء فتشتري! ؟

PageV02P068

# فاقبض شوارد فكرة ألفاظها ms0310 ... تغنيك حسنا عن ظباء محجر
# /42 ب/ وأستر محاسن وجهها عن باخل ... برزت له من بعد طول تخدر
# فإليك أشكو صرف دهر إنني ... بك استعين على العدو المفتري
# واسلم ودم في خفض عيش ما جلا ... جنح الدجى فلق الصباح المسفر
# وأنشدني لنفسه: [من الخفيف]
# قيل لي لم تركت دار بهاء الد ... دين ذي الجود والنجار العريق؟
# وتبدلت صابحا غير ذاك ال ... ماجد السمح والودود الشفيق
# قلت ما إن تركته عن كلال ... بل تحققت غاية التحقيق
# إنه لا يفي لخل ولا ير ... غب إلا في فاسق زنديق
# قل من يحفظ الذمام ومن تل ... قاه عونا في كل أمر مضيق
# وأنشدني أيضا يمدح الصاحب شوف الدين أبا بركات المستوفي- رحمه الله-: [من
~~الوافر]
# ألا يا خائض الليل البهيم ... مجدا في الذميل وفي الرسيم
# ومفني العمر في خدع الأماني ... ومغرورا بتسآل الرسوم
# إذا جارا الزمان عليك يوما ... واعرض عنك كل أخ حميم
# ولم تظفر بسمح أريحي ... ولا من وجهه حر الأديم
# /43 أ/ وأسلمك الرجاء إلى أناس ... ترفع عندهم قدر اللئيم
# فلذ بحمى ابن موهوب المرجى أبي البركات ذي الطول العميم
# حمى ينجيك من صرف الليالي ويدقع حادث الخطب الجسيم
# جواد لا يمل من العطايا ... سحاب نداه مرتجز الغيوم
# له شرف على كل البرايا ... ومجد فوق مرتبة النجوم
# تزيد بمدحه الأشعار حسنا ... كحسن الدر في العقد النظيم
# فغن بذكره وانشر ثناه ... ودعني من حديث ظبا الصريم
# فقد قدمت بطلعته سعودي ... وقد ذهبت برؤيته همومي PageV02P069
#  فلا برح الزمان له مطيع ال ... أوامر ما سرى وفد النسيم
# وأنشدني أيضا لنفسه فيه يمدحه: [من الكامل]
# يا أيها [المولى] الوزير وماجد ... شاد العلاء بجوده وبفضله
# ومن الذي بمقاله وفعاله ... أضحى يصول على الزمان وأهله
# قد أصبحت أيامنا بك غبطة ... وارتد كل ذوي عمى عن جهله
# فلتفخر الدنيا بمجدك ولتطب ... نفسا فقد سمح الزمان بوصله
# مولاي كيف يروم شأوك باخل ... أمسى يضن على العفاة ببذله؟
# /43 ب/ ويبيح في طلب المآثم ماله ... ويصون حسناه لطالب ظله
# يكفيك منه إن ms0311 حضرت بمجلس ... يثني عليك على ضغائن ذحله
# وكفاك حبك للنبي وآله ... من أن تضام وقد علقت بحبله
# [لا زال هذا الدهر طوعك دائما ... يسعى لديك بخيله وبرجله]
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الوافر]
# رويدك إن عذلك غير مجدي ... فلا تضرم بعذلك نار وجدي
# ففي أذني وقر عن سماع ال ... ملام وفي الهوى عي كرشدي
# عذولي لا تزد بلواي بلوى ... فسقمي قد تجاوز كل حد
# فليس من المروءة عذل صب ... تطير بلبه نفحات نجد
# أسير لا يفك له قياد ... بنرجس مقله وبورد خد
# يعيد غرامه ذكر الليال التي سلفت بنعمان ويبدي
# ألا يا صاحبي إن كنت ترعى ... مواثيقي الألى وقديم عهدي
# علام إذا تألق برق نجد ... يؤرقني خلاف الركب وحدي! ؟
# وأسكب عند ملمعه دموعا ... تفوق السحب إن هطلت برعد
# وإن نسمت نسيم الغور تهدي إلى أريج حوذان ورند PageV02P070
#  /44 أ/ أو ارتفعت بأعلى الغور نار ... تؤرقني على قرب وبعد
# أرحني صاح من ذكر البوادي ... وخل عن القباب قباب سعد
# فقد ملكت بنو الأتراك رقي ... بهزل من تجنيهم وجد
# ظبا صرعت أسود الغاب فاعجب ... لآرام لأسد الغاب تردي
# بدور دجى أقلها غصون ... غنوا عن كل خطي بقد
# يحل عزيمتي أنى تصدوا ... بحل من بنودهم وشد
# كلفت بهم ولا كلفي بمولى ... أسير إليه في حل وعقد
# فكم سير لغرس الدين سارت ... العافين من شكر وحمد
# له [أيد على كل] البرايا ... ولا سيما خلاف الناس عندي
# [سخا في المكر] مات جدود صدق ... صناديد الوغى وبناة مجد
# لهم في المنتدى حلم الرواسي ... ويوم الروع سطوة طل ورد
# أداود الذي لولاه ضاقت ... لدي مذاهبي وأسيغ وردي
# ومن بمديحه ذهبت نحوسي ... وأقبل حيثما يممت سعدي
# أتاك العيد يأذن بالبقاء ... الطويل وكل إقبال وجد
# /44 ب/ تهن به ودم ما دام رضوى ... على رغم الحسود وكل ضد
# وأنشدني لنفسه ما كتبه إلى بعض الرؤساء: [من الوافر]
# أيا مولى زكا أصلا وفرعا ... وجاد فما له في الجود ثاني
# ومن في راحتيه للمعادي ... وللراجي المنايا والأماني
# لقد عمت مكارمك البرايا ... ولكن ms0312 قد تخطت عن مكاني
# وما خابت قداحي فيك لكن ... أرى الحرمان من ذنب الزمان
# وما أشكو سوى حظي وإني ... أعيذ علاك بالسبع المثاني PageV02P071
#  وأنشدني أيضا لنفسه: [من الوافر]
# ألا يا أيها المولى المرجى ... ومن حاز المكارم والمعالي
# وبحر للورى في راحتيه ... سحاب الجود منهل العزالي
# إذا ما يمم العافي حماة ... كفاه نداه عن ذل السؤال
# وإن بلغت إليه بنا المطايا ... فإنا بعد ذلك لا نبالي
# لقد حسنت به الأيام حتى ... لياليها أضاءت كاللآلي
# له القلم الذي أنى انتضاه ... تدين لبأسه سمر العوالي
# وعزم يملأ الآفاق رعبا ... تقصر دونه بيض النضال
# /45 أ/ سما نحو العلا مذكان طفلا ... فأصبح فيه جيد الشعر حالي
# ومذ حلت بمربعه ركابي ... أمنت بذاك حادثة الليالي
# أيا مولاي تاج الدين إني ... أعيذ علاك من عين الكمال
# أمانا لي من التقصير إني ... أجلك عن شبيه أو مثال
# وعفوا عن تجاهل وصف مدحي ... لأن العفو من شيم الموالي
# ولا زلت نجومك في سعود ... وأمرك نافذ الأحكام عالي
# وأنشدني لنفسه في إنسان يعرف بالمريض: [من المتقارب]
# وقالوا: المريض به خلقة ... وقد كاد يتلف من فعلها
# فقلت لهم قول ذي فطنة: ... تعود الطباع إلى أصلها
# وأنشدني لنفسه: [من الخفيف]
# قم بنا يا أخا المكارم نسعى ... لارتشاف الطلا وعض الخدود
# واغتنم غفلة الزمان وحاذر ... أن تبيع الموجود بالمفقود
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الكامل]
# مولاي تاج الدين عبدك لم يزل ... يثني عليك بنظمه وبنثره PageV02P072
#  /45 ب/ قد أضحت الدنيا بكم مسرورة ... وصحا الزمان وأهله من سكره
# وغدت لجودك في الزمان سحائب ... تربي على فيض السحاب وقطره
# لا فارق الإقبال طلعتك التي ... تزهو على حلل الربيع وزهره
# يا جوهري الشعر مدحة مادح ... وافى بمخشلب القريض وشذره
# فأعجب لقصة تاجر من جهله ... جاءت إلى هجر تجارة تمره
# وأنشدني لنفسه من قصيدة في شرف الدين المستوفي: [من الكامل]
# شرف المناصب أن يحل صدورها ... الشرف المبارك ذو الندى والجود
# مولى إذا ذكرت مناقب مجده ... اغنتك عن ذكر استماع العود
# ومنها:
# مولاي كم لي فيك من مدح ms0313 غدت ... أبهى وأحسن من نظام فريد
# تربى على المسك السحيق بنشرها وتفرق شعري جرول ولبيد
# لو شام بارقها الوليد لما انبرى ... في ذكر رملي عالج وزرود PageV02P073
#  أو لو تأملها ابن أوس لم تقل: ... (أريت أي سوالف وخدود)
# وأنشدني لنفسه أيضا: [من السريع]
# /46 أ/ قل لفلان الدين يا من له ... رشح ندى يربي على القطر
# ومن إذا قصرت في وصفه ... فحلمه يبسط لي عذري
# يا أيها الصدر الكبير الذي ... فاق الورى بالنظم والنثر
# لقد تفردت ببكر غدت ... عذراء لم تفرغ مدى الدهر
# بدرة القصار لكنها ... تفوق في الحسن على الدر
# لها معان أودعت لفظها ... تقصر عنها دمية القصر
# فلا تملكها لغير امرئ ... يبذل فيها أوفر المهر
# أنها شادت لأهل النهى ... مآثرا تبقى إلى الحشر
# وليس [من] يعرف مقدارها ... إلا المليك الأشرف القدر
# لا [مثله بين] الورى رفعة ... وأعرف العالم بالشعر
# لا زال في هام العدا سيفه ... مؤيدت بالعز والنصر
### $ [197]
# سليمان بن جبرائيل بن محمد بن منعة بن مالك بن محمد بن سعد بن سعيد بن
~~عاصم/46 ب/ بن عائذ بن كعب بن قيس، أبو حامد ابن أبي القاسم العقيلي
~~الإربلي الفقيه الشافعي، المدرس، الملقب بالجعل.
# ولقب بذلك؛ لأنه كان شديد سمرة اللون.
# وقد ذكرت والده في كتابي المتقدم المترجم بتحفة الوزراء، المذيل على معجم
~~الشعراء، لأبي عبد الله المرزباني.

PageV02P074

# من أكبر بيت بإربل في الفقه والعلم، سافر إلى البلاد الخراسانية، في طلب
~~العلم، ووصل بخارى وسمرقند، فأقام زمانا، ثم انكفأ إلى بلده، وصار مدرس
~~الشافعية وفقيهها.
# وأنفذ رسولا عدة مرات إلى مدينة السلام، من قبل الملك المعظم مظفر الدين
~~كوكبوري بن علي بكتكين- رضي الله عنه.
# وتولع بقول الشعر، ولا طائل له فيه، ويقول منه اليسير. أنشدني لنفسه: [من الرمل]
# لا تسل عن ذلك الربع وسل ... أين أرباب قدود كالأسل
# لعب البين بهم فافترقوا ... آه من جور زمان ما عدل
# وأنشدني أيضا لنفسه يرثي صديقا له: [من الكامل]
# /47 أ/ في كل بيت مأتم من فقده ... فكأنه للعالمين نسيب
# يا أوحدا ms0314 فجعت به مهج الورى ... فبكت عليه نواظر وقلوب
# روى ثراك وآنستك تحية ... تغدو على طول المدى وتؤوب
### $ [198]
# سليمان بن أبي أبي طالب بن عيسى حامد الخياط، أبو الربيع البلدي، المعروف
~~بابن بصيلة.
# رأيته شابا أشقر طويلا أبيض، يخضب بالحناء، وكان شاعرا ذا طبع صالح في
~~السعر، ويصنع الحكايات، وينشئ الأسمار، ويوشحها بالأبيات الحسنة من قوله،
~~وربما ظهر في ذلك تعسف، وكان شيعيا مغاليا في ولائه، يتكسب بشعره، وله في
~~أهل البيت- صلوات الله عليهم- مديح كثير.
# وبلغني أنه توفي ببلدة في جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين وستمائة، ليقيته
~~بالموصل سنة اثنتين وعشرين وستمائة، وأنشدني لنفسه في الوزير الصاحب شرف PageV02P075
#  الدين أبي البركات المستوفي- رحمه الله- وقد قدم من غيبة، ويقتضيه/47 ب/
~~رسما له عليه: [من الكامل]
# أهلا بمقدمك السعيد ومرحبا ... يا من يرى طلب المعالي مطلبا
# فارقتنا فتفرقت أرواحنا ... شوقا إليك وحنة وتلهبا
# فإذا خلت منك البلاد فلا خلت ... أبدا ولا وجدت محلا مخصبا
# طلت الأنام فصاحة وسماحة ... ورياسة ونفاسة وتهذبا
# وعلا محلهم محلك إذ غدا ... فوق السماك مخيما ومطنبا
# مال الزمان إليك ميل مسأعد ... لمارآك تحب أصحاب العبا
# ألهمت نفسك نيل شأو ومتعب ... فنزلت للساعين شأوا متعبا
# رام العلا قوم فخيب ظنهم ... فيه وأشقاهم لذاك وأتعبا
# وأتى إليك مع السؤال قبوله ... متقربا ومناه أن يتقربا
# مولاي إني قد ملئت تشتتا ... وتفرقا عن موطني وتغربا
# فاجمع بجودك لا عدمتك جائدا ... شملي فقلبي نحو ذلك قد صبا
# رسم عليك مبين فأنعم به ... لأرى بذاك من الحبيب تقربا
# فإذا رأى يسري تيسر أمره ... ويقول أهلا بالمحب ومرحبا
# وأنشدني لنفسه من قصيدة/48 أ/ يصف الممدوح: [من الخفيف]
# أذن الله للملائكة الأر ... بع ألا يوفدون فيما يقول
# فانثنوا طائعينه خيفة الل ... ه وكل بكل وجه كفيل
# فإذا كان ساخطا أم بالسخ ... ط إلى ما يشاء عزرائيل
# وإذا كان راضيا يتولى ... نصر من رام نصره جبريل
# وإذا ما أراد مجتمع الخل ... ق كفاه المراد إسرافيل
# وإذا ما اجتدى سحابا من الجو ... د أحل السحاب ميكائيل
# وأنشدني لنفسه: [من الكامل] ms0315
# ومهفهف غنج اللحاظ تخال في ... أجفانه كحلا بلا تكحيل
# سلب [النفوس] وقد تبدى وجهه ... كالشمس مشرقة بغير أفول
# بسواد شعر كالدجى متسلسل ... ورياض خد كالصباح أسيل PageV02P076
#  قد طرز الشعر المنمنم خده ... مسكا فقلت مقالة المتبول
# تمت عذاراه فحاولت المنى ... في ثغره فهممت بالتقبيل
# فبدرن آساد اللحاظ مغيرة ... تسطو بكل مهند مصقول
# فتلبست وجناته لما انجلى ... نقع الوغى بنجيع كل قتيل
# /48 ب/ وأنشدني لنفسه: [من البسيط]
# سعيا على الرأس لا سعيا على القدم ... من فرط شوق إلى ريم يريق دمي
# أحنو عليه وقلبي منه في ألم ... يعيي الدواء وجسمي منه في سقم
# لي علة منك سداها ملالك لي ... وبرؤها نهلة من ريقك الشبم
# كن كيف شئت فإني كيف شئت وإن نقمت مني فإني غير منتقم
# أحبابنا لا تظنوني لبعدكم ... اضمرت غدرا فليس الغدر من شيمي
# عندي قديم غرام ما تغيره ... يد التناسخ بالأحداث والقدم
# ما لي أحن إذا لاحت خيامكم ... واستلذ بنشر الضال والسلم؟
# وما الخيام وادي المنحنى غرضي ... وإنما غرضي في ساكن الخيم
# وأنشدني أيضا من شعره: [من الطويل]
# تحن إلى قرب المزار وبعده ... وتصبو إلى شيح العذيب ورنده
# ويطربها الحادي فتهفو إلى الحمى ... لطيبة مرعاه ولذة ورده
# ويلهمها ذكر المحصب وجدها ... به وكذاك الصب يغرى بوجده
# ولولا الهوى ما كان في الأرض منزل ... يطيب ولا خل يسر بورده
# ألا أيها البرق اليماني لامعا ... أماء حيا يهمي انسكابا برعده
# /49 أ/ تعرض بآرام العقيق فإن لي ... لديهن ريما قد قلبي بقده
# تملكته عبدا فلما هويته ... ثناني الهوى عبدا حقيرا لعبده
# على أنني راض ومن لي أن أرى ... رضاه بذلي في جلالة مجده
# وأنشدني لنفسه: [من الخفيف] PageV02P077
#  عجبوا بابتهاج لوني وألوا ... ن المحبين من أذى الوجد صفر
# قلت لا غرو إن تمثل في وج ... هي نور ففي فؤادي بدر
# وأنشدني قوله: [من الكامل]
# قد قلت يوما للحبيب وعيشنا ... صاف ومنهل قربنا لم يطرق
# أهجر وصد وكان أصل مقالتي ... مزحا وباغي المزح غير موفق
# فجفا وصد بجهده فتضرمت ... كبدي وشاب من ms0316 اتجافي مفرقي
# فعلمت حقا بعدها وتيقنا ... أن البلاء موكل بالمنطق
# وأنشدني أيضا من شعره: [من البسيط]
# وقهوة تنعش الأرواح صافية ... تسابق الريق من مشروبها السلس
# صفراء حمراء بيضاء المزاج لها ... طعم ألذ وأحلى لي من اللعس
# نظرتها وظلام الليل معتكر والعين حاسرة من ظلمه الغلس
# /49 ب/ فقلت جذوة نار غير كاذبة بدت كما قال موسى ليلة القبس
# فجئتها وإذا راح مشعشعة ... تزيد قوتها في النفس والنفس
# فشاقني نهلة منها فصرت بها ... ما بين منتهل ريا ومقتبس
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الخفيف]
# فاشرب الكأس وانهل الطاس واستث ... ن على اللهو بالآواني الكبار
# من مدام إذا بدت في دجى اللي ... ل أعارته مستضاء النهار
# أرسلوها في الكأس سرا فما ... مكنها من تحجب واستتار
# فاختفى كأسها فليس لنا عل ... م بما فيه جامد أم جاري
# فكأن الحباب في الكأس ما بي ... ن كبار منظومة وصغار
# وهي في راحة المدير وقد طا ... ف بها مسرعا على السمار
# حق در إلى التجار تهادي ... لازدياد في راحة السمسار PageV02P078
### $ [199]
# سليمان بن المظفر بن موسى بن منصور بن عيسى بن نصر، أبو الربيع الإربلي،
~~المعلم:
# ذكر لي أنه ولد بقلعة إربل سنة ست وستين وخمسمائة /50 أ/ وهو أستاذي الذي
~~علمني الخط، وله علي حق الوالد على ولده.
# انتقل من الموصل إلى إربل، وفتح مكتبا يؤدب فيه الصبيان، وانثال عليه خلق
~~كثير، وأتوه من كل مكان، ورغب الناس فيه لعفته وديانته، وكان ذا هيبة على
~~المتعلمين، وأكثر أبناء الرؤساء والمعتبرين بالموصل عليه تأدب، وبه تخرج،
~~وبقي مدة طويلة في التعليم والتأديب، وصار له ثروة، ثم ترك ذلك، وسافر إلى
~~البلاد تاجرا، ثم أملق، ونفذ ما اكتسب، وساءت حاله، فرتب وكيلا بين يدي
~~القاضي أبي علي بن عبد القاهر الشهرزوري بالموصل.
# وكان يقول أشعارا، يخلطها بالهزل، ويظهر فيها الإحماض، أنشدني لنفسه ما
~~كتب إلى سعد [الدين]. منوجهر بن محمود بن محمد الأصفهاني الكاتب: [من
~~الطويل]
# ألا قل لسعد الدين أسعده الله ... وحياة من بين الأنام وأحياه
# وسلمه من ms0317 كل خطب يسوؤه ... وأعطاه من دنياه ما يتمناه
# عبيدك يا مولاي قد جد جده ... وقد عضه الدهر الخؤون وعاداه
# فجد بالذي يرجوه منك ولا ترق ... بردك يا مولاي ماء محياه
# /50 ب/ وأنشدني أيضا لنفسه: [من البسيط]
# قالوا المشيب نذير الموت قلت لهم ... كم من صغير قضى نحبا وما شابا
# وكم رأينا فتي السن قد علقت ... به شعوب وشيخا عاش أحقابا
# وأنشدني أيضا قوله: [من المقتضب] PageV02P079
#  بالمهيمن الصمد ... من هواك خذ بيدي
# وأكشف الثياب ترى ... ناحلا من الكمد
# صل ولا تصد فقد ... أنحل الهوى جسدي
# صاح قد أريق دمي ... أين طالب قودي؟
# يا عذول دع عذلي ... كم تلج في فندي
# لو نظرت طلعة من ... قد هويت من بعد
# كنت آمنا آبدا .. من نوازل الرمد
# وأنشدني قوله: [من الوافر]
# أهم ودون همتي الثريا ... وحظي في الحضيض له قرار
# ولو قمر السماء جرى بسعدي ... لستره لشقوتي السرار
# ولي شيم حسن وطاب خيمي ... وخلقي لا يغادره وقار
# /51 أ/ فلو أني بعثت إلى ثمود ... لصالح صالحا فيها قدار
### $ [200]
# سليمان بن أبي البدر عبد الله بم محمد بن سلامة، أبو الربيع البغدادي.
# شاب قصير، يتزيا بزي المتصرفة، يعرف بالمقاماتي، زعم أنه عمل خمسين مقامة
~~على نهج القمامات الحريرية.
# عار من الفضل، لم يكن عنده من العربية ما يقوم به لسانه، يلحن كثيرا إذا
~~أنشد شعرا، ويخطئ إن أورد نثرا، ويظهر في نثره ونظمه تكلف رديء، ولزوم يأخذ
~~نفسه به من التعسف، ولم يحسن شيئا من العلوم البتة.
# وذكر لي أنه صنف عدة مصنفات، فشاهدته عدة مرات يتناول كتابا ذا خط معرب
~~صحيح، فإذا ابتدأ بقراءته يصحف ويلحن، ويتلعثم في القراءة، ثم ينتمي إلى
~~الكتابة وفن الإنشاء والرسائل، وله في ذلك مصنفات، ذكر لي أسماءها منها
~~كتاب: "ملتمس PageV02P080
#  الجوانح"، يتضمن صنعة الإنشاء، وكتاب "إنهاء المصالح بالوزير الصالح" /51
~~ب/ وكتاب "مستنبط التسليك في معرفة المليك"، يشتمل على حكم وآداب وبلاغة
~~وفقر، وكتاب "أنوار المسامرة وأزهار المحاضرة"، يحتوي على طرف من الإنشاء،
~~واستدعاآت، وغير ذلك، وكتاب ms0318 "المقامات"، انتهج فيها منهج الحريري في فنونها
~~ومقاصدها، وكتاب "بلوغ الأمنية في التهاني الأمينية"، صنفه برسم أمين الدين
~~أبي المكارم لؤلؤ بن عبد الله البدري، وهو مما كتبه إليه في المواسم
~~والتهاني، وقال أشعارا كثيرة.
# أنشدني لنفسه يمدح مولانا المالك الملك الرحيم بدر الدنيا والدين عضد
~~الإسلام والمسلمين، شرف الملوك والسلاطين، أبا الفضائل نصير أمير المؤمنين-
~~خلد الله دولته وكبت أعداءه وحسدته- ويهنيه بالنيروز: [من الكامل]
# أبشر فطوع مرامك الأقدار ... يا ابن الملوك وحبذا الأنصار
# والدهر يحكم بالذي تختاره ... فأساله يا ابن الصيد ما تختار
# ورم التملك للبلاد فإنها ... ستجيئ مذعنة لك الأنصار
# وإذا عفوت عن البلاد وأهلها ... فالعفو عن زعمائها إيثار
# /52 أ/ فافدح زناد القصد منك بعزمة ... فالنجح إضرام له وأوار
# للقاك أبعد ما تحاول مثلما ... في الوهم بثته لك الأفكار
# فاستجل نصرك من وجوه سعادة ... فحسامها بتأيد بتار
# يا خيرة الله العزيز وحبذا ... الملك الرحيم وملكه المختار
# لن يستحق الأمر إلا ضيغم ... سامي السماحة مقدم كرار
# ولك الشجاعة والمراحم والندى ... وبمثل ذلك تملك الأحرار
# وبنو الفضائل والفواضل والنهى ... والملك في غير التليد معار
# فالملك إسماعيل صالح دولة ... أمسى له ولها بك استنصار
# ملك فدتك وقد فدته نفوسا ... وفداكما الأملاك والإكثار
# فسميته لما تعظم قدره ... أضحى فداه الكبش لا الأعمار
# فسلالة الملك الرحيم قساور ... آجامها الآراء والأوطار
# فالملك أصبح والتمكن والندى ... فلكا وأنك بدره السيار PageV02P081
#  يا ابن العلا ولقد ظلمتك مادحا ... وإليك يومى بالعلا ويشار
# حلم وجود والتزام مروءة ... ولدى الصريخ فعصمة وقرار
# فجميع ما في الخلق من مستحبس ... فرقتموه فأنتم الأخيار
# /52 ب/ فمديح غيركم يعود عليكم ... إذ ليس تخلو منكم الأشعار
# أعمى عيون المدح شح سواكم ... فتوارت الأضواء والأنوار
# وكحلتموها بالسماح فأبصرت ... فكأنها الزرقاء والأطيار
# فلك الهناء بيوم نيروز أتى ... في طية التأييد والإيثار
# أعطيت آخره ثلاثة أحرف ... بالملك أمضته لك الأقدار
# وعليه علمت السعادة والعلا ... ومن الإله بحكمه الإقرار
# فاسلم لدى ظل السعادة إنها ... عشاقة لك والهوى قهار
# فلقد صبت لك إذ رأتك لحبها ... أهلا فحق لقلبها ms0319 التذكار
# فاحسن بحب السعد ظنك آمنا ... ففؤاده بعداكم غدار
# وقال فيه أيضا حين أجرى قناة بمدينة الموصل: [من الوافر]
# أمولانا علام على قناة ... خروج الماء مع تعب الولاة
# ألا فالمس بكف نداك منها ... ترابا أو فدس أرض القناة
# وقد أضحت وحق نداك حقا ... تضاهي ماء دجلة والفرات
# فيحمدك الورى خصبا ويثني ... عليك الطير مع وحش الفلاة
# /53 أ/ وأنشدني لنفسه يهنيه بإبلاله من المرض: [من المجتث]
# تباشري بالفلاح ... يا أنفس المداح
# قد لاح بدر الأماني ... في أوج برج النجاح
# مهنيا للقوافي ... بحقوق نفس السماح
# وأرسل السعد فينا ... على لسان الصلاح
# وأنشدني لنفسه أيضا: [من الخفيف] PageV02P082
#  واقتناء الثناء أحلى لديه ... من مرام يناله بالنجاح
# فر من بيت ما له بنداه ... مصفرا من تزاحم المداح
# وأنشدني لنفسه قوله: [من الخفيف]
# وانقراض القريض من قلة الرا ... غب فيه وفي العلا والسناء
# واللبيب الأريب حرضه مع ... روفه والكساد في الحسناء
# وأنشدني لنفسه في قوس: [من الكامل]
# وتلين للرامي ويقسو قلبها ... فتحب في بغض العدو الكاشح
# ومتى تقيد تسع اسهمها ردى ... ففساد مطلبها برمي صالح
# /53 ب/ وله من رسالة في المقامة الخيفاء، كلمة منقطعة وكلمة عارية: [من
~~الوافر]
# وما حب المحامد بث حمد ... فخذ حمدا يحب ولا يحد
# وما بذ الحلاحل في سماح ... يشين ولا يخيف ولا يعد
# وله في مثل ذلك: [من السريع]
# وها فتى أمك في عسره ... فذ ولم تفن عداه ففز
# ولم يفز إلا فتى ماله ... ينبت حمدا في سماح نشز
# وقال في الأمير أمين الدين حين قدم من بغداد: [من السريع]
# قدمت مولانا بما تجتني ... من غصنه عصمة داعيكا
# غصن له الآراء جرثومة ... وشربه نجح مساعيكما
# وأنشدني لنفسه في الملوكي المالك، الملك الرحيم بدر الدين نصير أمير
~~المؤمنين- ثبت الله دولته: [من البسيط]
# وقائل إن مولى الناس قاطبة ... أمي ملك وهذا العدل من نعمه
# /54 أ/ فقلت إن كان أميا فلا عجب ... هذا النبي بها قد خص مع عظمه
# وله، وأنشدنيها بديهة، وقد حضر القاضي محيي الدين بن مهاجر، بالمدرسة PageV02P083
#  البدرية، ms0320 وشيخها كمال الدين موسى بن يونس، وهو في درسه: [من الخفيف]
# جاء قاضي القضاة أيدك الله ... وقد أعوز الحلومة فهم
# فاستفاد الإفصاح منك وباليق ... ظة تسمو علومه والحكم
# وتولى مقبل الفهم كسبا ... حيث وافاك يستفيد ويسمو
# وله، وقد عزل جمال الدين أحمد بن علي المستوفي عن الديوان البدري، ورتب
~~مكانه غيره، وأشند بديهة: [من البسيط]
# يا ابن العلا ما لديوان حكمت به ... يد تطاول فيه موضع النعم
# هب أنهم جلسوا فيه وما عرفوا ... طعم الإصابة في رأي ولا حكم
# فالغيث ما يخصب المعزاء ساكبه ... لكن يزل عن الصفوان والرضم
### $ [201]
# /54 ب/ سليمان بن يحيى بن حسن بن حرب بن يوسف بن حرب بن زائدة بن منصور
~~بن لديد بن المسيب بن رافع بن المقلد بن جمح بن عمرو بن المهيا بن يزيد بن
~~عبد الله بن يزيد بن قيس بن حوثة بن طهفة بن ربيعة بن حزن بن عبادة بن عقيل
~~العقيلي المسيبي، أبو الربيع:
# شاب أسمر اللون، يخدم جنديا ببغداد مع الأمير ركن الدين أبي شجاع، أحمد
~~بن قرطايا- أسعده الله تعالى-.

PageV02P084

# بدوي، إنسان يجعل القاف كافا في جميع كلامه، وفيه عشرة وتودد، وكانت
~~تربيته بالبادية، وبها ولادته، وله طبع صحيح في عمل الشعر، وربما أتى في
~~أثناء شعره لحن؛ لأنه ما قرأ شيئا من النحو.
# أنشدني لنفسه ببلد البطائح في سنة تسع وثلاثين وستمائة: [من الطويل]
# ألا ما لليلي لا يقر قراره ... ولا تنطفي من لاعج الشوق ناره
# ولا يستطيع الصبر عمن يحبه ... وأنى وقد شطت عن الشام داره؟
# ذروه يعاني وجده وغرامه ... وتودي به أشواقه وادكاره
# /55 أ/ يهيم إذا ناح الحمام مغردا ... إلى منزل بالشام ناء مزاره
# ويذكرني من ذكركم طيب نشوة ... وددت لسكري لو يدوم خماره
# أأحبابنا الله عيش بقربكم ... تقضي لذيذا ليله ونهاره
# واضحت قطفتا بعدكم دار غربة ... لصب نأى بعد البعاد اصطباره
# فلا جملة يوما تجامل صحبتي ... ولا نورت روضات لهوي نواره
# أقمت غريبا بينهم بعد بعدكم ... يروني بطرف طال نحوي ازوراره
# وأنشدني لنفسه: ms0321 [من الطويل]
# إذا ما سقى بغداد غيث فلا سقى ... قطفتا ملث من سحابة عارض
# محلة سوء ما بها غير قاعد ... عن الخير ساع في المخازي وناهض
### $ [202]
# سليمان بن عبد المجيد بن الحسن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن طاهر بن
~~محمد بن الحسن بن علي بن زيد، أبو المظفر بن أبي القاسم، ابن العجمي:

PageV02P085

# من بيت مشهور بحلب، شاب كيس جميل لطيف، يجمع فصاحة في منطقه، وظرفا في
~~ملبسه، وهو أمير أسرته نبلا، وفضلا، وقدرا ومعرفة.
# أخبرني أنه ولد في أواخر/55 ب/ ذي الحجة من سنة ست وستمائة، وحفظ القرآن
~~الكريم، وسمع حديثا كثيرا على جماعة من أعيان الحلبيين، منهم: عبد الرحمن
~~بن الأستاذ، والقاضي بهاء الدين بن شداد وغيرهما، وقرأ كتاب التنبيه لأبي
~~إسحاق على القاضي بهاء الدين من حفظه، وأتقنه إتقانا جيدا، بحثا وفهما
~~ورواية، وقرأ على الشيخ أبي البقاء يعيش بن علي النحوي جملة من علم العربية
~~والنحو، حتى تمهر في هذا الشأن.
# رأيته بحلب متوليا وقوف المسجد الجامع، والنظر في البيمارستان النوري،
~~وكان ينشدني من أشعاره كل رائق، هو نعم الرجل تواضعا وبشرا وبشاشة، وهو مع
~~الصدور الكبراء، يجمع ظرف الكتاب إلى أبهة الوزراء.
# أنشدني لنفسه: [من الطويل]
# حننت إلى ربع الحبيب تشوقا ... وذكرك الأحباب برق تألقا
# قبحت بأسرار الهوى بعد سترها ... وأفصحت بالشكوى وذبت تحرقا
# وتقت إلى من كمل الله حسنه ... له قامة تزهو على بانة النقا PageV02P086
#  رشيق التثني مائس العطف إن بدا ... أراك سواد الليل أبيض مشرقا
# /56 أ/ وطرفا يريك السحر في غير بابل ... وروض جمال بالملاحة محدقا
# وردفا لدعص الرمل من تحت بانة ... تميس وخضرا بالسقام ممنطقا
# خلوت به والليل مرخ ستوره ... وقمت ولم تخفر به ذمة التقي
# خشيت وأغصان التداني رطيبة ... على شملك المجموع أن يتفرقا
# فكان الذي اضمرت وهما فلم تزل ... صروف الليالي فيه حتى تحققا
# أأحبابنا ما عشت والله بعدكم ... سلوا ولا صبرا ولا لذ لي البقا
# ولا قلبي العاني سلا عن ودادكم ... ولا جفني المقروح من بعدكم ms0322 رقا
# ولا جنح القلب المعذب في الهوى ... إلى غيركم لكنه يرتجي اللقا
# وأنشدني لنفسه- أيده الله تعالى-: [من الطويل]
# وأغيد ممشوق القوام لحسنه ... فتون وللعشاق فيه فنون
# له فوق ورد الخد عند عتابه ... من الرشح در لا يسام ثمين
# غزال يريك السحر من غنج طرفه ... له الليل فرع والصباح جبين
# نظرت إليه نظرة فتهتكت ... ستورا اصطباري فيه وهو مصون
# تبدى من الحمام والوجه مشرق ... كبدر تجلت عن سناه دحون
# فغاب دجى صدغيه في صبح وجهه ... وليل بصبح لا يكاد يبين
# /56 ب/ وأنشدني أيضا من شعره: [من الكامل]
# أيحن نحو المنحنى من قد غدا ... فوق السماك محله ومكانه؟
# لولا تأرج نفحة من حبه ... مرت على الوادي بها أشجانه
# ما غردت فوق الأراك حمامة ... طربا ولا ماست به أغصانه
# يا من تشرف بالحبيب وحبه ... وبه تجمل كونه وزمانه
# صن سره عن غير أهل وداده ... حذرا عليه فصونه كتمانه
# وأنشدني أيضا قوله: [من مجزوء الكامل]
# لا تغر بي يا ليل نجد ... ودع الملام فليس يجدي
# إني مرؤ شغلتني ال ... أيام عن ليلى وهند PageV02P087
#  وأبان خلاني الزما ... ن فصرت مثل السيف وحدي
# إن جرت يا دهري علي ... ي وزدت ظلما في التعدي
# فلا صبرن عليك صب ... ر فتى كريم الأصل جلد
# ورث الأبوة من أب ... والمجد عن جد لجد
# وأنشدني أيضا لنفسه/57 أ/ ما كتبه إلى صديق له: [من الطويل]
# إذا غبت عن عيني ولم أك راعيا ... لعهدك بعد البعد جم التودد
# فلا جردت لي في اللقاء مناصل ... ولا متعت يوما بأعمالها يدي
# ولا داس طرفي والوغى مدلهمة ... حياة العد بين الوشيح المقصد
# وأنشدني أيضا قوله: [من البسيط]
# أحن شوقا إلى ربع بخفان ... سقاه منهمل من سحب أجفاني
# معاهد بان عني من عهدت بها ... قدما فروحي فداء النازح الداني
# يا جيرة الجزع من وادي العقيق ومن ... كانوا الغداة أصيحابي بنعمان
# هل تذكرون لييلات لنا سلفت ... وأنتم بذرى الجرعاء جيراني
# جرعت ماء جفوني بعدكم جزعا ... فانهل سحا بياقوت ومرجان
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الطويل]
# ألا ms0323 مبلغ من حل بالعلم الفرد ... غرامي وما ألقاه من ألم الوجد
# يهيج فؤادي كلما هبت الصبا ... ويصبو إذا أومض البارق النجدي
# أيا راكبا من فوق وجناء جسرة ... يجوب الفيافي لا يمل من الوخد
# إذا ما أتيت المنحنى فأنخ به ... وحيي به من لا يحول عن العهد
# /57 ب/ وحق الهوى العذري حلفة صادق ... وما نلته في الحب دون الورى وحدي
# لقد فقت كل الناس عشقا وعفة ... فجنون ليلى في المحبة من جندي
# أيا عاذلي كف الملام وخلني ... فلومي في ترك الأحبة لا يجدي
# أيحسن لومي في محبة من أرى ... محبته ذخري إذا ضمني لحدي؟

PageV02P088

# أورى بغزلان الصريم وحاجر ... وقصدي من دون البرية كيكلدي
# رشا يصرع الآساد فاتر لحظة ... فيا عجبا ظبي يصول على الأسد
# [وأنشدني أيضا لنفسه: [من الوافر]
# لهيب الخد حين بدا العيني .. هوى قلبي عليه كالفراش
# فأحرقه فصار عليه خالا ... وها أثر الدخان على الحواشي]
# وأنشدني لنفسه وعملها بديها: [مجزوء الخفيف]
# قل لظبي هويته ... راقب الله في دمي
# أنا صب سبيته ... بالعذار المنمنم
# أنا عبد لماجد ... بالمعالي متيم
# كيف أخشى من الردى ... وهو درعي ومخذمي
# وحدثني- أيده الله- قال: كان للأمير جمال الدولة إقبال بن عبد الله،
~~السلطان الملكي الناصري، نائب المملكة الناصرية الصلاحية، والحاكم بها
~~يومئذ بحلب المحروسة، بازي، واتفق أن كان بحضرته ذات يوم على/58 أ/ يد بعض
~~البازدارية، وهو على عادته الجارية، إذ أخذ البازي اضطراب، واعتره قلق،
~~ونفر نفورا شديدا، فعجب منه البازداري، وأنكر حالته، ولم يعرف سبب ذلك،
~~وجعل يقصد الأمير جمال الدولة، ويهفو إليه، والبازداري يسكنه ويثبته، وهو
~~يطلبه، وكلما رام تسكينه، زاد اضطراب ونفوره، ولم يبرح كذلك على هذه الصورة
~~عدة مرات، والأمير جمال الدولة يشاهد البازي بفعله وفعل البازداري به،
~~ويلحظ ذلك منهما، ثم إن الأمير جمال الدولة استدعى البازي وتناوله من يده،
~~فحين استقر على كفه سكن ذلك الاضطراب والنفور، فأنشأ هذين البيتين ارتجالا:
~~[من البسيط]
# لا تعجبوا إذ أتى البازي مجتديا ... كف الأمير الذي قد خص بالكرم
# لقد أتى نحو ms0324 كف كل أنملة ... منها تجود بأنواع من النعم
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من البسيط] PageV02P089
#  لقد تملك رقي أهيف غنج ... بلحظة في الهوى يا صاح دمي
# /58 ب/ ظبي من الترك في قلبي مراتعه ... وما مراتعه بالضال والسلم
# ألفت في حبه رعي النجوم ولم ... أشك السهاد لأني قط أنم
# أبديت ما كنت أخفي من محبته فعاد أشهر من نار على علم
# لئن غدوت أسيرا في حبائله ... فالترك من دأبها الغارات في العجم
# لله ليلة وافاني وغرته ... تبدي لنا الصبح في داج من الظلم
# فبت منه أرى الأيام طوع يدي ... فيما أحاوله والدهر من خدمي
# [وحدثني قال: في سنة أربعين حضرت سماعا عمله بعض الأمراء الحلبيين، فغنى
~~المغني بهذه المقطوعة: [من الطويل]
# وحق الهوى إني لغيرك لا أهوى ... ولولاك ما أصبحت وفقا على البلوى
# ولا قلت يا برق الحمى قف برامه ... سحيرا وحي النازلين على حزوى
# قال: فاستطاب الحاضرون هذا الشعر والوزن، وطربوا له، وأخذوا منهم كل
~~مأخذ، وأعجبتهم معانيه، فقلت ارتجالا: [من الطويل]
# أقول لعذالي .... ... ولومي لا يجدي على الرشا الأحوى
# ذروا اللوم عني فالغرام سجيتي ... وموتي على ذكر الهوى بغيتي القصوى
# وأين استماع العذل من أذن له ... له نشوة أغرته بالقامة النشوى
# فألقيت ذلك على المغني، فعجب القوم من ذلك، وغنى بها المغني، وتكرر في
~~مسامعهم، واستمر الشرب، ولم يزل القوم يرمون به، إلى أن انقضى المجلس،
~~وقصدت منزلي ..... ].

PageV02P090

### ||  [ذكر من اسمه السموأل]

### $ [203]
# السموأل بن أبي كامل المصري البليقي:
# [كان] يعاني عمل البليقات، وهي جنس من موشحات المصريين، وله معرفة بضرب
~~الرمل حيدة، ويفهم طرفا من علم النجوم، كانت ولادته سنة اثنتين وسبعين
~~وخمسمائة، و [كان] يقول شعرا مقاربا، فمن شعره قصيدة يمدح بها الأمير
~~الكبير الأصفهسلار عماد الدين أبا المحاسن يوسف بن الأمير الدين طاي بغا،
~~متولي حلب- أعلى الله محله-: [من البسيط]
# أما السلو فعهد لست أعهده ... وغير عادة قلبي لا أعوده
# /59 أ/ وكلما خلق الشوق المبرح بي ... عاد التفكر بالذكرى يردده
# ومن عجائب سر الحب قاتله ... بسر محبوبه ms0325 منه تعمده
# وذا دلال يريني حسن صورته ... أدله أن لي ربا فأعبده
# وما يجرد سيفا من لواحظه ... إلا وفي كبد المشتاق يغمده
# كم ليلة بت أسقي خمر ريقته ... فلاح من لحظ عين الصبح أرمده
# أعد أحاديث نجد والمقيم بها ... عساك يوما على الأشواق تسعده
# وكيف أستر ما بي من فراقهم ... قالوا تسلى فقلت الحشر موعده
# تبا لدهر رماه بالفراق فكم ... أضحى على ذنب دهر منه يقصده
# لئن ذممت زماني في تقلبه ... فبالأمير عماد الدين أحمده
# وذا الأمير الذي طابت مغارسه ... وكل من طاب أصلا طاب مورده
# هو العماد يهنا بالسعود ومن ... رب السماوات بالأملاك يعضده
# لا يصلح الحكم إلا من تصرفهم ... جيشا يجهز أو ما لا يبدده
# يا باسط العدل في الدنيا وناشره ... وقاصي الجور يمحوه ويقصده
# ما جادت الناس إلا جدت عن كرم ... إلا وعنك إلى العلياء يسنده
# وحسبه شرفا أن العدو له ... يقر بالمجد لا يستطيع يجحده PageV02P091
#  /59 ب/ إذا لحاه عذول في تكرمه ... يظل يغريه من عنه يفنده
# أضحى سداد ثغور المسلمين فهل ... يسد إلا ثغور الثغر سؤدده
# لا زلت ترقى وتبقى دائما أبدا ... تحل سيف القضا فينا وتغمده
# وقال أيضا: [من المجتث]
# وعدتني بقميص ... والمطل أقبح خله
# لا شك يا نور عيني ... كتانه في المبله
# وقال أيضا: [من الطويل]
# إلى الله أشطو ما بقلبي من الوجد ... لظبي غدا في الحسن فردا بلا ند
# تأملت في كفيه وردا فشاقني ... على لثم خديه فأنعم بالورد
# فقلت له تفديك نفسي وإنما ... أردت جنى خديك يا جنة الخلد
# فقال أخاف الآن جور رقيبنا ... ولا بد للإنسان من سطوة الضد
# وأنشدني لنفسه: [من البسيط]
# أين الصديق الذي تبقى مودته ... على اختلاف الليالي ليس ينتقص
# ومن يسر إذا ما راءني فرحا ... وإن أكن ذا انقباض فهو ينقبض
# ومن يواسي إذا ما كنت مفتقرا ... بماله ونفيس ماله عوض
# /60 أ/ دهري أفتش عنه وهو في عدم ... وقد أموت ولم يحصل لي الغرض
# وأنشدني لنفسه يهجو إنسانا يعرف بكريم الدين: [من الطويل]
# مدحت كريما ms0326 ثم عدت هجوته ... وقايست بين المعنيين وما درى
# وأيقنت أن الهجو يؤلم قلبه ... ولم أدر أني قد خريت على الخرا

PageV02P092

### ||  ذكر من اسمه سهل

### $ [204]
# سهل بن محمد بن رافع بن المحيى الهلالي، أبو المحامد الشاعر:
# من بني هلال، من رامة الشعر ببلدة حوران، مولده ومنشؤه ومقامه بها، كان
~~من الشعراء المجيدين في دهره.
# حدثني القاضي أبو القاسم عمر بن أحمد الحنفي- أيده الله- من لفظه قال:
~~قدم أبو المحامد حلب مرارا كثيرة، مسترقدا من ملوكها وأمرائها، واجتمعت به،
~~وكان حلو المنطق، فصيح العبارة، حسن الشعر، وكتبت عنه شيئا من شعره، وتوفي
~~في رجب أو شعبان سنة/60 ب/ ثلاث وعشرين وستمائة ببعلبك:
# ومما أنشدني لنفسه من قصيدة يمدح بها الملك الظاهر غياث الدين غازي بن
~~يوسف بن أيوب، ويتشوق فيها أهله ووطنه: [من البسيط]
# لي نحو رامة قلب شأنه الطرب ... وعبرة يعد يوم البين تنسكب
# وأنه كلما ناحت مطوقة ... تكاد من حرها الأحشاء تلتهب
# كم رمت كتمان ما أبديه من كمد ... وباعث الشوق يعصيني فأنتحب
# يا حادي العيس بالجرعاء هل نظرت ... عيناك مثلي معنى شفه الوصف؟
# أحشاؤه من جوى التذكار في حرق ... وقلبه لفراق الحي مكتئب
# لا كان يوم وداع كنت أحذره ... والبدر يسفر أحيانا وينتقب
# وطلعة الشمس تبدو غير آفلة ... من المعاجر طورا ثم تحتجب PageV02P093
#  ودعت لذة عيشي يوم فرقها ... ودمع عيني من هول النوى سرب
# فاستعبرت ومطايا الحي مزمعة ... سيرا يسايره التقريب والخبب
# فخلت حمرة خديها وادمعها ... راحا تجول على ناجودها الحبب
# لمياء يخبر عن شهد مقبلها ... ويخجل الدر منها ثغرها الشنب
# تريك وجها يريك الشمس طالعة ... سبط المحاسن لا خال ولا ندب
# /61 أ/ خود هلالية الآباء لا أمم ... يقضي المودة لي منها ولا صقب
# من دون رشف حميا شهد ريقها ... بيض الصوارم والعسالة السلب
# قالت وقد ازمعت لي عن مواطنها ... ميساء مضمرة مهرية نجب
# ماذا الرحيل وقد غادرت منزلنا ... صفر الجوانب لا ورق ولا ذهب
# فقلت خلي سبيل الهم منصرفا ... غازي بن يوسف ذخري والمدى حلب
# وأنشدني أيضا قال: ms0327 أنشدني سهل لنفسه من قصيدة يمدح بها سنقر الحلبي:
# [من الكامل]
# ملك يسر المعتفين لقاؤه ... وتخاف شده بأسه أسد الشرى
# متألق الأضواء يحمد وفده ... عند الصباح بوجهه غب السرى
# قهر الفوارس قبل شد نطاقه ... وأتى المكارم يافعا وحزورا
# وحوت مناقبه مآثر معشر ... ما كان ذكرهم حديثا يفترى
# ماضي ظبا العزمات لا يعتاده ... زمع إذا صبح الأسنة اسفرا
# يلقى الكتيبة غير مكترث بها ... ويكر والأرواح واهية العرى
# متقلد عضبا كأن مضاءه ... قدر لكل ملمة قد قدرا
# ما شيم برق من مضارب حده ... إلا كسا الآفاق مرطا احمرا
# /61 ب/ يغشى غمار الموت غضبا فاتكا ... ويلوح في رهج العجاج غضنفرا
# أخبرني القاضي أبو القاسم- أيده الله- قال: قال أبو البقاء يعيش بن علي
~~النحوي قال: رأيت الهلالي ينشد السلطان غياث الدين قصيدة من حفظه لنفسه،
~~يمدحه بها، فجعل يتوقف فيها، ويعيد أبياتها، فلما فرغ منها قال للسلطان
~~الملك الظاهر معتذرا من PageV02P094
#  تغلظه فيها: يا مولانا، الجواد يكبو من قلة العلف، فقال السلطان في الحال
~~مجاوبا له: وقد يكون من حمير.
### $ [205]
# سهل بن محمد بن أيوب بن مالك، أبو الحسن الأزدي الغوناطي الأندلسي:
# كان من العلماء الأفاضل المتفنين في عصره، إماما في البلاغة/62 أ/،
~~والخطابة، والشعر، والكتابة، قادرا على إنشاء الكلام نظما ونثرا، فقيها
~~مالكي المذهب، عارفا بأصول الدين، وأصول الفقه، مقدما في علم الأدب
~~والعربية، مبرزا في علم المنطق والجدل.
# أنشدني أبو الوليد إسماعيل بن عبد الله بن إسماعيل بن أحمد البلوي
~~القضاعي البياسي في العشرة الأخيرة من جمادى الأولى بحلب سنة أربع وثلاثين
~~وستمائة قال: أنشدني أبو الحسن سهل بن مالك الغرناطي لنفسه في سنة تسع
~~وستمائة، وقد فارق وطنه، ونزل مدينة سبتة: [من الكامل]
# لما حططت بسبتة قتب النوى ... والقلب يرجو أن تحول حاله
# أبصرت من بلد الجزيرة مكنسا ... والبحر يمنع أن يصاد غزاله
# كالشخص والمرآة تبصر وقد ... قربت مسافته وعز مناله
# وحدثني أبو محمد عبد الله بن أحمد بن يوسف اللخمي الفراتي قال: أخبرنا
~~أبو العباس أخمد بن محمد بن مسعود ms0328 السبتي قال: كيف كان للفقيه الإمام
~~العلامة أبي الحسن PageV02P095
#  سهل بن مالك خطيب/62 ب/ غرناط- كلأهما الله- ابن مدمن على شرب الخمر،
~~وتعشق جارية، كان أبوه كثيرا ما ينهاه عنها، وعن الشرب معها، وهو مع ذلك
~~[لا يزداد] إلا غراما [بها]، فلما لم يجبه إلى ترك ما علق به من ذلك، حبسه،
~~وقيده، وبقي على تلك الحال مدة طويلة، ثم سرحه بعد ذلك لموشحة صنعها. وصنع
~~طعاما، وأراد أن يحضر أصحابه، فيأكلون ذلك الطعام في منزل ابنه، ليطيب
~~قلبه، فتقدم أبوه إلى منزله، فوجد الباب مفتوحا، فدخل عليه، فوجده يشرب مع
~~تلك الجارية، وهي تسقيه بفيها خمرا، فرجع من غير أن يراه ابنه، وكتب إليه
~~وهو لا يعرف اسم الجارية:
# [من مخلع البسيط]
# يا من أراعيه ملء عيني ... خف وصلة أعقبت يبين
# إذا تمكنت من قلانه ... فمرة واترك ائنتين
# فما سقت خمرة بفيها ... إلا لتشفى بسكرتين
# /63 أ/ فكتب إليه ابنه: [من مخلع البسيط]
# يا واحد الدهر دون مين ... ومن تحلى بكل زين
# مثلك ينهى أخا غرام ... عن وصلة أعقبت يبين
# وقد نهيت الفؤاد لكن ... يرجع قلبي لحكم عيني
# قال: فسكت عنه، ووصله، ولم يعرض بذكر الجارية أبدا.

PageV02P096

### ||  ذكر مفاريد الأسماء في هذا الحرف

### $ [206]
# سنجر بن المقلد بن سليمان بن مهارش بن المجلي بن سكيت بن قيان بن شغب بن
~~المقلد بن جعفر بن عمرو بن المهيا بن يزيد بن عبد الله بن ىيزيد بن قيس بن
~~حوثة بن طهفة بن ربيعة بن حزن بن عبادة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن
~~صعصة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان
~~بن مضر/63 ب/ بن نزار بن معد بن عدنان، الأمير أبو الحارث العقيلي:
# ملك العرب، وشجاعها المقدم، وفارسها المعظم، وله البيت الأصيل، والمجد
~~الأثيل، في اصطناع المعروف، وقرى الضيوف، وكان أميرا كبيرا، سيد أسرته،
~~ومتقدما على عشيرته.
# ومن شعره يفتخر، أنشدني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سعيد الأزري ms0329 قال:
~~أنشدني محمد بن أبي الفضل العراقي قال: أنشدني الأمير سنجر لنفسه من قصيدة
~~يفتخر فيها: [من الوافر]
# أما أنا سنجر وأبى مليك ... شعاع الشمس نور العالمينا
# أنيس مضربي وزفير خيلي ... وردي عن كريعان الكمينا
# كريعان: تصغير كرعان، وهي قبيلة مشهورة من عبادة.
### $ [207]
# سعد الله بن أبي الفتح بن معالي بن الحسين، أبو نصر المنيجي.
# شيخ فاضل من أهل الأدب والعلم، عارف في فن الأدب، كثير الشعر، وديوان PageV02P097
#  أشعاره/64 أ/ يدخل في مجلدين، سافر إلى بلاد خراسان، وتوغل فيها، ورزق
~~حظوة من ملوكها، وأقام بها زمنا طويلا، ثم عاد قافلا إلى بلاد الشام، فنزل
~~دمشق، وسكن مسجدها الجامع، وهو مقيم به، ينتمي إلى التصوف، وطريقة الفقر.
~~لقيته به وسألته عن مولده فقال: لي الآن سبعون سنة، وكان سؤالي له في أوائل
~~شهر ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وستمائة، وأنشدني كثيرا من شعره، وأجازني
~~جميع رواياته وأشعاره، ومما أنشدني لنفسه وهو مما كتبه بخطه: [من الطويل]
# لكل امريء في كل حادثة تطرا ... عليه من الدنيا وأحوالها ذكرى
# وما المرء في شيء إذا ضاع عمره ... ومن طلب الدنيا فقد ضيع العمرا
# يا رب خذ بيدي ها قد مددت بها ... إليك إنك نعم الجار للجار
# يا رب قد قل فيما أنت تعلمه ... صبري وقل إلهي فيك أنصاري
# تبارك الله لا أهل إلى نار لتحرقني ... أحرق النار ما عندي من النار
# /64 ب/ وأنشدني أيضا لنفسه: [من البسيط]
# لست الحريص على الدنيا يجادبها ... كما يجاذب في الدهوة الجعل
# يا رب رزقا كرزق الطير ألقطه ... لا كالوحوش على الأرزاق تقتتل
# وأنشدني الشيخ أبو نصر الله لنفسه: [من الخفيف]
# أوضح الخمر في الخلاعة عذي ... مذرآني في حانة الخمر أجري
# بين قوم لا يعرفون سوى الرا ... ح عروسا تجلى بطبل وزمر
# ورياحين قام فيها رياحي ... ن قدود تاودت كالسمر
# وندامي غر الوجوه كرام ... ينشدني أطراف أغزال شعري
# إسقياني إذا ارتدت ظلمة اللي ... ل رداء من النجوم الزهر
# وإذا الجو صفقته رياح ... قد تكيفن من أفاويح زهر
# بنت ms0330 كرم تغلي الحباب كجمر ... يتلظى وما علت فوق جمر
# كم أتتنا بكف ظبي غرير ... علها إذا أقلها خمر سحر
# فانتشت من جفون عينيه سكرا ... غير عهدي وعهدها من سكر PageV02P098
#  فست في عروقنا ليس ندري ... حين تسري من سكرها أين تسري
# /64 أ/ وأنشدني لنفسه أيضا في التاريخ المذكور: [من مخلع البسيط]
# لا خير يا سعد في كثير ... ممن رأينا ولا قليل
# الناس وحل وأنت تدري ... مشقة المشي في الوحول
# إن صدقوك الوداد ملوا ... وغير مجدود الملول
# وإن سعوا كالصلال دبوا ... إليك في الوعر والسهول
# هذا تداري وذا تماري ... وذا تجاري إلى الفضول
# بين ثقيل ومستقيل ... ومستحيل ومستميل
# مصدع الرأس بين قال ... تسمعه منهم وقيل
# وأنت منهم على كثيب ... إن عرضت حاجة مهيل
# وإنهم إن سخوا بفلس ... دقوا على الفلس بالطبول
# لا ابتغي منهم خليلا ... وإنما درهمي خليلي
# رئيسهم ويحهم ضعيف ... يجذب في محمل المشي والخمول
# ما أحسن المرء ذا كفاف ... يغنيه عن رؤية البخيل
# فإن في وجهه عذابا ... يقطع بالشد والرحيل
# /65/ وأنشدني أيضا لنفسه وحفظه في التاريخ: [من الخفيف]
# أحرق البين مهجتي فتأنى ... بوقوف على الكئيب المعنى
# قف لعلي أقول والدمع يجري ... بوشيك الفراق منك ومنا
# آه ما أقتل الفراق مع الحب ... وقول المحب كانوا وكنا
# كان ذياك ملء عيني زمانا ... فافترقنا وليتنا ما افترقنا
# والذي أضحك المحب وأبكا ... ه وأبقاه في هواه وأفنى
# ما تمنيت في حضورك شيئا ... أنت كل المنى فما أتمنى؟
# عجبا يا حبيب تزداد حسنا يملأ العين كلما ازددت سنا
# وإذا قوم الحقيقة جزء ... لزم الذات أي وقت فرضنا
# والذي الجزء منه والكل مني ... مستحيل زواله إن أسنا PageV02P099
#  كلما ماس قده الأهيف اللد ... ن بكأس من المدام علمنا:
# أن لله في الشمائل سرا ... ما علمنا أقل مما جهلنا
# وأنشدني أيضا لنفسه من قصيدة فيها: [من الكامل]
# /66 أ/ أنا عبده أشكو إليه حبه ... ما لي إلى أحد سواه شكاة
# ما مله قلبي بأية حالة ... وهو الحياة وهل تمل حياة!
# لله ليلة هب حين تواترت ... بالديك بعد ms0331 مؤذن صيحات
# يدعو بأسماء الندام تنبهوا ... من نومكم ما هذه الغفلات؟
# هبوا إلى اللذات في أوقاتها ... فسقاتها قسما لهم أوقات
# وتغنموا شرخ الشباب وطيبه ... قبل الشتات فللشتات شتات
# يا ضيعة العمر المنام وما لمن ... هو نائم عقل ولا لذات
# فأتى النديم إلى النديم وقلبلت ... فاه النديم من الكروم فتاة
# أربت على تسع وقارب سنها ... عشرا ففيها الشوم والبركات
### $ [208]
# الساطع بن عبد الباقي بن المحسن بن أبي حصين عبد الله بن المحسن بن عبد
~~الله بن محمد بن عمر بن سعيد بن محمد بن داود بن المطهر بن زياد بن الحارث
~~بن ربيعة بن أرقم بن أنور بن أسحم بن النعمان- ويقال له التالع- بن عدي بن
~~عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم الله بن/66 ب/ أسد بن وبرة بن
~~تغلب بن حلوان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة لقب واسمه عمرو- بن مالك بن عمرو
~~بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، القاضي
~~الأديب الشاعر، أبو البيان المعري التنوخي:

PageV02P100

# من شعراء معرة النعمان، وأبناء أفاضلها ومقدميها في كل نوع من العلم،
~~وأماثلها، وكان شاعرا مجيدا مداحا للملوك من بني أيوب، حسن الشعر، لطيف
~~التغزل.
# حدثني القاضي الإمام أبو القاسم عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحنفي- أدام
~~الله تأييده- من لفظه في شهر ربيع الآخر بمنزله المعمور، في سنة أربع
~~وثلاثين وستمائة قال: أقام الساطع بحلب، ومرض بها، وحمل إلى معرة النعمان،
~~فمات في الطريق بين المعرة وحلب، وذلك سنة إحدى وعشرين وستمائة، سمعت منه
~~هذه القصيدة التائية، ينشدها الملك الظاهر غياث الدين غازي بن يوسف بن
~~أيوب- رحمه الله تعالى- بالقلعة المحروسة في بعض ليالي شهر رمضان/67 أ/ من
~~سنة اثنتي عشرة وستمائة، ويهنيه بولد جاءه، لقبه بالملك الناصر، فاستحسنها
~~الملك الظاهر، و [لا سيما] البيت الذي يذكر فيه: جدوده أم أبوه أم عمومته،
~~وكان ذلك بحضرة البهنسي رسول الملك الأشرف موسى بن أبي بكر بن أيوب- أدام
~~الله سلطانه- ثم أنشدني القصيدة وهي: [من ms0332 البسيط]
# أما لحج تلاقي الحي ميقات ... ولا لرمي جمار الهجر أوقات؟
# لعل في عرفات من عوارفكم ... وصلا لصب له بالخبت إخبات
# فليت يجمعنا جمع ويشعرنا ... سعيا بمشعر تلك الدار ساعات
# كيما أقوم مقاما لا أخاف له ... نوى فتشرح من حالي مقامات
# يا راحلين وقلبي في رحالهم يحدوه إن غفل الحادون روعات PageV02P101
#  عودوا وإلا عدوا وصلا بقربكم ... فللجميل وللإحسان عودات
# عهدي بنا قبل وشك البين يجمعنا ... ظل ظليل وروضات أريضات
# في جنة سرحت أنهارها وزهت ... أزهارها فلها باللهو لذات
# تدير فينا شموس الراح في فلك ... من الزجاجة أقمار منيرات
# كرمية كرمت صونا متى فقدت ... حشا الأباريق صانتها الحشاشات
# /67 ب/ لو أنها كنيت من حيثما اعتصرت ... أم العناصر لم تخط الكنايات
# هوا وماء ونار والإناء لها ... من جوهر الترب فهي الاسستقصات
# ونحن في جنة ما فات ساكنها ... فيها نعيم ولا واتته آفات
# سماؤها الدوح يبدو الزهر من زهر ... وأرضها كيف سار الطرف روضات
# قد أبدع الله فيها كل رائقة فأوحيت فنواحيها بديعات
# ما أعربت قينة إلا شدت طربا ... من أعجم الورق في الأغصان قينات
# نمارق وزرابي ملفقة ... نسج الربيع لرابيها أنيقات
# كأنها دولة الغازي التي كملت ... وصفا فعمت رعاياها الرعايات
# الظاهر الظاهر المخلوق من ملك ... ومن أياديه أنواء مطيرات
# تخافه الأسد في الأخياس مشبلة ... وتستحي من حياة المستهلات
# يا أيها الملك السلطان لا برحت ... تهدى إليك التهاني والمسرات
# هنيت بالناصر الثاني ودمعت له ... ما دامت الأرض تعلوها السماوات
# ملك أبى الله إلا أن يكون له ... جد كجديه تتلوه السعادات
# ماذا يقول الذي ما إثره [ ... ] ... في مشهد الحمد لو تغني المقالات
# جدوده أم أبوه أم عمومته ... أم الخؤولة حسبي والتحيات؟
# /68 أ/ وأنشدني القاضي أبو القاسم بن أبي جرادة قال: أنشدني ساطع لنفسه:
~~[من الطويل]
# دعاها فبرق الأبرقين دعاها ... أيا حادييها والغرام دعاها PageV02P102
#  ذراها تباري الريح نحو مرامها ... فجذب البرى عما تروم براها
# ولا تلوياها أن تحاول باللوى ... ديونا لها بعد المزار لواها
# ألم ترياها كالحنايا وفي السرى ... سهاما ورام بالحنين رماها؟ ms0333
# أنشدني القاضي أبو الفتح منصور بن معالي بن منصور التدمري الشافعي قال:
# أنشدني ساطع المعري- رحمه الله- هذه الأبيات، وذكر أنه عملها لما دخل حلب
~~بعد موت السلطان الملك الظاهر- قدس الله روحه- وقد تغيرت الأحوال عن ما كان
~~يعهد: [من الوافر]
# قفا بي صاحبي على الربوع ... لترويها سحائب من دموعي
# منازل طال ما كانت لعيني ... لياليها كأيام الربيع
# تصدع شعبها وغدت خلاء ... من القوم الألى شعبوا صدوعي
# /68 ب/ فوالهفي عليها من بدور ... تعوضت الأفول من الطلوع
# [وله في ابنة توفيت: [من الطويل]
# جزى االه عني ... من فقدتها ... وإن وجدت وجدا على فقدها نفسي
# غير كفو ... ... عروقي وعن نكس
# .. ... .... إليه ولاذت بالكريهة والرمس
# وقال القاضي ساطع بن أبي حصين: [من الطويل]
# تذكر أيام التصابي وطيبها ... دعاني إلى حب البياض ولبسه
# وبيض أعدن البيض عني شوامسا ... وشيب رمت ليل الشباب بشمسه
# ورائعة العينين راعت بأحرف ... ... يمحو النفس كاتب طرسه
# أعدت لعيني مغنم العيش مغرما ... وأي نفيس لا يصاب بعنسه؟
# ومن يومه أمسى إلى الموت مسلما ... فمن حقه يبكي على فقد نفسه]
# وقال أيضا ابتداء قصيدة أولها: [من الكامل]
# طرقتك داعية الصبابة تهتف ... وهنا تنظم سجعها وتؤلف PageV02P103
#  يشجي الخلي حنينها بله الذي ... في صدره ريح الكآبة تعصف
# يا برق أهد إلى جزيرة قبرس ... غيثا يبيت بها يجود ويغرف
# حتى يرى التيار في بطمونها ... وله به زجل يهد ويرجف
# تلك الربوع ظباؤها محروسة ... بظبا الصوارم والقنا يتقصف
# وبديعة اللحظات زرقة طرفها ... من دونها زرق الأسنة ترعف
# خطرت فقلت السمهري قوامها ... ورنت فقلت اللحظ سيف مرهف
# وتبسمت عن واضح لعقودها ... رتل عليه من الرضاب القرقف
# وثنت بجيد جداية لحظاتها ... عني ومال بها القوام الأهيف
# نظرت مخالسة إلي كأنها ... وسني الجفون أو السقيم المدنف
# يقظى تجور بصدها ولدى الكرى ... تحنو على الدنف الكئيب وتعطف
# عجبا لزائر طيفها أنى اهتدى ... نحوي ودوني لجة أو نفنف
# /69 أ/ آي ابن مريم أوتيت أم نفثة ... من طرفها وعبابها يتخطف؟
# لله أشواقي وما ترك الهوى ... بحشاشتي من لوعة تتردف
# ووجدت من شعره ms0334 ما كتبه إلى القاضي بهاء الدين أبي محمد الحسن بن إبراهيم
~~بن سعيد بن يحيى- أدام الله إقباله-: [من البسيط]
# أبا محمد المولى تفضله ... وليه من ولي الفضل والكرم
# ومن حوى خلقا كالروض باكره ... صوب الغمام وحلم الشيب في الحكم
# كم منة لك عندي لست أكفرها ... ونعمة قد أنافت لي على النعم
# وكتب إليه أيضا- أيده الله تعالى-: [من البسيط]
# وما ذكرتك إلا صحت من حرق ... يا مقلتي على أحبابنا جودي
# ولا ذكرت ليالينا التي سلفت ... وإلا وقلت: ليالي وصلنا عودي
# ولا تلهبت الأحشاء من كمد ... إلا وقلت لها يا لوعتي زيدي
# وكتب إليه أيضا يمدحه- أدام الله إقباله- من معرة النعمان: [من الطويل] PageV02P104
#  إليك بهاء الدين تعثير واحد ... على الدهر لما أن نأت عنك داره
# /69 ب/ عظيم الأسى قد مل منه أساته ... مرارا قريب الود ناء مزاره
# متى أسلمت ريح الشمال بنشركم ... طوت نشر صبر ما استقر قراره
# فلله عيش قد تقضى بأرضكم ... هو العمر إذ عصر الشباب اعتصاره
# حياه وحياه حيا عم ضاله ... وأخلت به الأقطار عفوا قطاره
# سقى عهده صوب العهاد ومعهدا ... عهدناه لا يخشى من الجور جاره
# بباب مليك قد أبى الله أن يرى ... لباب سواه ملكه واقتداره
# له شرف لو شرف البدر تمه ... لما غاله عند التمام سراره
# وبهرام جور لو يجار بظله ... لخاف وبهرام النجوم وجاره
# وكسرى أنوشروان لو عدل ملكه ... رأى قال هذا العدل هدي شعاره
# أو الفلك الدوار حمل همه ... وهمته أعيا بذين مداره
# تحمل أعباء الممالك كافلا ... لها وأقام الحق يعلو مناره
# وقصر عنها طول كل مطاول ... ونفره والرعب منه نفاره
# وأسهر في حفظ الممالك طرفه ... على طرف عزم لا يرجى عثاره
# وخط بسمر الخط نهر مخافة ... وأمن تساوى ليلة ونهاره
# وكم خامرت أسيافه من مخامر ... صريعا إلى يوم المعاد خماره
# /70 أ/ وكم أسكرت من مارق ودم الطلى ... طلاه ومن عصر الوريد عقاره
# فمن تبع أو عمر وهند وقيصر ... وقد قصرا عما اقتضاه اقتصاره
# فلا زال في ملك تنير شموسه ... بسعد ولا تخبو ms0335 مع الدهر ناره
# وقال يمدح الملك المنصور صاحب حماه: [من الطويل]
# دعاه الهوى نحو الخليط المودع ... وحن إلى حي بأكناف لعلع
# ديار عهدت الشمل فيها مجمعا ... سقتها الغوادي من طلول وأربع
# منازل من قوم على غير ريبة ... بسمر القنا يحمى لئام لبرقع
# فمن غادة كالشمس أو اغيد حكى ... سنى البدر يبدو بعد عشر وأربع
# أسكانها عطفا علي بزورة ... عسى مورد يصفو بشمل مجمع
# هجرت الكرى هجرانكم لمودتي ... فماذ يفيد الطيف لو زار مضجعي PageV02P105
#  وكيف يزور الطيف طرفا مسهدا ... يعوض عن طيف الرقاد بأدمع
# إذا قلت أن القلب يشفى من الجوى ... غدا وهو من ذكر الأحبة موجع
# يراجعه شوق ليشتاق كلما ... ترجع تغريد الحمام المرجع
# ومنها في المدح:
# /70 ب/ هو الملك المنصور والناصر الذي ... له عاد ذئبا عاويا كل مسبع
# ومرسلها مثل السعالي عوابسا ... فوارسها من كل ليث مدرع
# يجود بآمال النفوس فجوده ... لراجيه طبع لم يكن بتطبع
# أب للمعالي وهي وقف حبيسة ... عليه بجد صادق غير مبدع
### $ [209]
# أبو السعود بن الحسن بن أبي منصور بن مردويه الواسطي:
# خبرت أنه شيخ كبير قد أربى على المائة، وذهبت إحدى عينيه، وكان يعلم
~~الصبيان بواسط بدو أمره، فلما أسن تصرف في الأعمال الديوانية، ومال إلى قول
~~الشعر، وامتدح به الرؤسا المقدمين، وأرباب الولايات، واستكثر من نظمه،
~~وديوان شعره في نحو أربعة أجلاد.
# وهو شاعر هجاء سفيه اللسان، ممن يتقى شره، ويخاف من هجوه، وذكر لي في سنة
~~ثلاث وثلاثين وستمائة أنه حي يرزق، ولما توجهت إلى مدينة السلام سنة تسع
~~وثلاثين وستمائة، واتفق انحدار الأمير /71 أ/ ركن [الدين] أبي شجاع أحمد بن
~~قرطايا - أبقاه الله - إلى واسط، ثم إلى البطائح، وهي الأقطاع التي أقطعه
~~إياها الخليفة المستنصر بالله -خلد الله دولته- فاستصحبني معه، فلما نزلنا
~~واسط، وسألت عن من بها الشعراء، فذكر لي بأن أبا السعود هذا لحق باللطيف
~~الخبير في الشعر الأول من جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين وستمائة.
# أنشد [ني] أحمد بن محمد بن سعيد بن البلاسي الواسطي بمدينة أربل ms0336 قال:

PageV02P106

# أنشدني أبو السعود لنفسه من قصيدة: [من الكامل]
# وخط المشيب فأنكرتني زينب ... وتنمرت مني وقالت: أشيب
# ثم انثنت شبه القضيب إذا انثنى ... دلا لأذيال الملال تسحب
# وتحجبت فالنوم في جنح الدجى ... بحجابها عن مقلتي يتحجب
# ونأت فلا منها خيال زائر ... كلا ولا منها مزار يقرب
# والسقم في جسدي يدب لبينها ... يوم الرحيل كما تدب العقرب
# كم قلت للوام لما أسرفوا ... واتوا بلوم لا يفيد وأطنبوا
# لوموا عليها والحيا ما شئتم ... أو فندوا في حبها أو أنبوا
# /71 ب/ فأخو الملامة للذي لا يرعوي ... يشقى على طول الزمان ويتعب
# وأبعد ما أهواه شبت على الصبا ... واستنفرت مني الرداع الخرعب
# وبقيت مذ نزل القتير بعارضي ... كرها كما بقي البعير الأجرب
# وله في بعض الرؤساء: [من البسيط]
# لئن بخلت فلا بدع ولا عجب ... فالبخل عندك إرث عن أب فأب
# المرتجي منك نيلا أو يروم ندى ... كالمرتجي ثمرا من يابس الخشب
# دع الفخار ولا تعرض له ابدا ... فكيف يفجر كلب أبتر الذنب؟
# وأنشدني قال: أنشدني أبو السعود لنفسه: [من المديد]
# مات أيري آه والهفي ... ليت شعري من يكفنه
# فاندبوا حزنا عليه معي ... وارشدوني أين أدفنه؟
# وأنشدني محمد بن حيدر بن الدنبدار الشاعر الواسطي قال: أنشدني أبو السعود
~~لنفسه من قصيدة، وكان محمد بن حيدر بإربل، وأبو السعود بالبصرة، يخاطب بهاء
~~الدين أرغش زعيم البصرة: [من الوافر]
# /72 أ/ أنا الدنبداري اقتسمنا ... بأرباب الركائب في البلاد
# فأضحى باتكين له معينا ... وأنت حصلت قسمي يا عتادي PageV02P107
#  وأنشدني أبو منصور بن أبي عبد الله بن أبي منصور الواسطي قال: أنشدني أبو
~~السعود لنفسه من قصيدة أولها: [من الطويل]
# مريض هواكم من يعوده ... وعصر تداني وصلكم من يعيده؟
# نايتم فما حظي من النوم في الدجى ... إذا رقد السمار إلا شريده
# وثوب اصطباري مزقته يد النوى ... ورث على بعد المزار جديده
# فإن عدتم عاد السرور بأسره ... وعاد من العيش الهني رغيده
# وله وقد رتب في بلد الكاس وهي قرايا من أعمال واسط، كتبها إلى ناظر واسط،
~~وهو ابن ms0337 المصطنع: [من البسيط]
# ونائب الحضرة العلياء حيث رأى ... في الكاس زهدي أرماني إلى الكاس
# فعند بدو شبابي ما ولعت به ... فكيف عند بياض الفود والراس
# فكتب إليه ابن المصطنع مجاوبا: [من البسيط]
# /72 ب/ أبا السعود زهدت الكأس من قصر الإرتفاع وليس الزهد في الكاس
### $ [210]
# أبو سرايا بن خزرج بن ضحاك بن أحمد بن خزرج بن ضحاك، الكاتب الأنصاري
~~الدمشقي:
# هكذا أملى علي هذا النسب، وكتبه لي بخط يده، وسألته عن أسمه فقال: لا
~~أعرف لي أسما، أسمي كنيتي، وأخبرني أنه ولد في تاسع عشر ذي الحجة سنة تسع
~~وثمانين وخمسمائة بدمشق، وكان اجتماعي به في ذي الحجة سنة تسع وثلاثين
~~وستمائة بدمشق المحروسة، وخبرت أن والده كان من المياسير المحمولين وذوي
~~النعمة والثروة الوافرة، بالغ أبوه في تهذيبه وتأديبه، وأنفق عليه أموالا،
~~ونشأ أبو السرايا هذا محبا للأدب والفضل، استظهر الكتاب العزيز، وسمع قطعة
~~من الحديث PageV02P108
#  النبوي، وعني بسماع الآداب، فلازم الإمام أبا اليمن زيد بن الحسن الكندي،
~~فقرأ عليه جملة من الأشعار، وضروب الأدب، وحفظ كتبا من الكتب الشعرية،
~~منها: الحماسة لأبي تمام، وديوان أبي /73 أ/ الطيب المتنبي، وأدب الكاتب،
~~حفظا جيدا، وغير ذلك.
# وعانى نوع المنثور، وفن الكتابة، وترامى إليها، فأول من خدم من الملوك
~~الملك الفائز، سابق الدين، إبراهيم بن الملك العادل سيف الدين أبي بكر بن
~~أيوب، فكتب له الإنشاء، ثم قلده وزارته، فلما توفي الملك الفائز، جذبه
~~الملك المعظم عيسى بن الملك العادل إليه، وقدمه وعظم قدره، وقربه، وأضاف
~~الملك الناصر داود ابنه إليه، وأقره على ما كان، وسافر معه إلى مدينة إربل،
~~فبقي في خدمته مدة متطاولة، ثم سخط عليه الملك الناصر صلاح الدين داود،
~~وصرفه عن خدمته، ففارقه، ونزل دمشق، فكتب ناصحا، فتقبله الملك الصالح عماد
~~الدين أبو الفدا إسماعيل، وجعله منشئا في ديوانه، و [كان] مع ذلك ينسخ
~~الكتب للملك الأشرف موسى شاه أرمن بالجراية والجامكية الدارة، وهو اليوم
~~أقوم أهل زمانه بصناعة الكتابة الإنشائية، وأعرفهم بإنشاء الرسائل
~~والتقليدات، والتقييدات، ms0338 وأحسنهم خطا وعبارة، وأسرعهم قلما ولسانا لائق
~~الكتابة، كأن الله قد خلق يده لها، وربما كتب في يوم واحد /73 ب/ عدة من
~~الكتب الإنشائية، في أصناف مختلفة متفرقة، مما يعجز عن ذلك غيره من الكتاب
~~المترسلين، ومع ذلك فله الباع الطويل في حل التراجم، وفتح مشكلاتها، وقدره
~~شديدة في استخرجها.
# أنشدني لنفسه يمدح الملك الصالح أبا الفدا إسماعيل بن الملك العادل سيف
~~الدين ابي بكر بن أيوب، مهنئا له بقدوم أخيه الملك الأشرف شاه أرمن من مصر،
~~وقد استدعاه ليلا، ولم يكن عنده أحد على مجلس الشراب، فأجلسه إلى جنبه،
~~فأنشده هذه القصيدة فأعجبته: [من الطويل] PageV02P109
#  أهاجك ترحال الحبيب المودع ... وشاقك إيماء البنان المقمع؟
# فرحت وراء الظاعنين بعبرة ... تصوب وقلب من جرى البين موجع
# لحا الله دهرا لا يزال يروعني ... لحادث دهر أو ببين مروع
# أهيم أسى إن عن في الجو بارق ... ويطربني نوح الحمام المسجع
# ودوية كم سرت في بطن خبتها ... على متن طرف لاحق الإطل مسرع
# /74 أ/ كميت كأن الصبح في قسماته ... وأرساغه نهد - إذا كل - أفرح
# وليل دجوجي كأن نجومه ... فرادى حباب فوق كأس مدعدع
# سريت به حتى الصباح وبان لي ... دوارس بانت من جناب وأربع
# دوارس بانت غير نؤي مهدم ... وموقد نار أقتم اللوم أسفع
# وغير ثلاث من أثاف كأنها ... ثلاث حمامات على الأرض وقع
# إلام يروع البين قلبي صبابة ... وحتى م يستمري التفرق مدمعي؟
# وحتى لا أنفك في ظهر شامخ ... من الشم أو في بطن مكاء بلقع؟
# لقد كل من حمل المهند عاتقي ... وكل سفاري كل هوجاء ميلع
# أمون إذا ناجى شواها عثارها ... بجاوية الإبقاء منها بدعدع
# لقد ملت البيداء تكرار وخدها ... وما ملت الوجناء رحلي وأنسعي
# سعيت بها يعيي الرياح لحاقها ... تقيس ملاء البيد منها بأذرع
# تلاعب إنشاء الزمان إلى فتى ... يلاعب أطراف الوشيج المزعزع
# إلى الأشرف السلطان شاه أرمن الذي ... يسير إلى أبوابه كل مهيع
# إلى الملك المحيي الندى بهباته ... إلى الواهب البر الرؤوف السميدع
# وركب كأمثال الحنية شمروا ... على مثلها ms0339 للسير في كل مدفع
# /74 ب/ تباروا بأجواز الفلا وتذاكروا ... حديث الندى ما بين ماض وموضع
# فقلت لهم والصدق ليس بصاحب ... يصاحبه الإنسان في كل موضع
# إلى الصالح السلطان حثوا مطيكم ... تفوزوا ويا طوبي لمن قالها معي
# إلى الملك المعطي الألوف عفاته ... إذا الغير اعطى من ثلاث وأربع PageV02P110
#  فمذ سمعوا قولي وعته قلوبهم ... وما كل من حدثته مسمعا يعي
# فسرت أؤم القوم لم أرض منزلا ... من الأرض حتى جئت بالركب أجمع
# إلى ملك في السلم والحرب حلمه ... وصولته ريحا رخاء وزعزع
# إلى خير غيث في أياديه مقنع ... لعاف وليث بالحديد مقنع
# إلى خير من أعطى وأشرف من وفى ... وأكرم من لبى العفاة وما دعي
# تقول العلا لما حللنا جنابه ... إلا خير ذود حل في خير مرتع
# تبيت النجوم النيرات كليلة ... نواظرها عن مجده المترفع
# تمنع في يوم النزال ببأسه ... وما هو في يوم الندى بممنع
# يجود إذا ما الحي أكدت لبونه ... وأجدب من أرجائها كل ممرع
# فزعت إليه من زماني فرعته ... ومن قبله كان الزمان مروعي
# فيا حادثات الدهر ما شئت فافعلي ... ويا نوب الأيام ما شئت فاصنعي
# /75 أ/ فلست أخاف الحادثات ومانعي ... حمى ملك حامي الحقيقة أروع
# إذا افتر باهي حسنه كل نير ... وإن جاد عنى جوده كل مدقع
# وإن صال أغنى بأسه كل باسل ... وإن قال أعيا شأوه كل مصقع
# ليهنك يا هارون موسى قدومه ... كبدر الدجى في نوره من كل مطلع
# لقد باهت الأيام عند لقائه ... وضاع نسيم النصر أي تضوع!
# مليك يسح الجود فينا تبرعا ... إذا غيره أعطاك غير تبرع
# تدرع بالصبر الجميل وبالحجى ... وبالحلم والإحسان أي تدرع!
# أيا ملكا نحو المعالي استماعه ... إذا كل عن ذكر العلا كل مسمع
# لقد صنت وجهي عن سواك تكرما ... وأنجحت آمالي وصدقت مطمعي
# ولكنني في أمة قال حاسدي ... أوارث كسرى أم خليفة تبع؟
# فلا زلت منصور اللواء مظفرا ... سعيدا على رغم العدو المفجع PageV02P111
#  /76 ب/

### |  حرف الشين
### $ [211]
# شعيب بن أبي طاهر بن كليب بن مقبل، الضرير، أبو الغيث ms0340 البصري:
# دخل بغداد وأقام بها إلى أن توفي في يوم الجمعة مستهل المحرم سنة ثمان
~~وستمائة.
# تفقه على أبي طالب صاحب ابن الخل، وقرأ كتاب الخلاصة في الفقه لأبي حامد
~~الغزالي على الشيخ أبي جعفر بن البوقي، وأخذ على العربية عن أبي البركات
~~عبد الرحمن بن محمد الأنباري النحوي، وأبي محمد بن عبيدة المقرئ البغدادي،
~~وكان أحد القراء النحويين، عالما فاضلا، يحب الخمول لفسه، ويكره الصيت
~~والرئاسة، وله شعر ورسائل، وصنف كتابا سماه "الحتم المفروض في علم العروض"،
~~وكتاب: "الأهم في الأهم".
# أنشدني الإمام زين الدين بن [أبي] ألبة بن أبي جعفر بن ناصر الشيرازي
~~الشافعي، قال: أنشدني أبو الغيث شعيب الضرير لنفسه. [من الطويل]
# ألا إن أشواقي إلى ما عهدته ... من الحضر العلياء ذات شبوب
# /77 أ/ تأجج وجدا كل يوم وليلة ... وتزداد وقدا عند هب جنوب
# ولو حملتني شمال في هبوبها ... لطرت إليكم عند كل هبوب PageV02P113
#  ولكنها تسري إليكم ووفرها ... سلامي وأشواقي ودمع غروب
# وأنشدني قال: أنشدني لنفسه: [من الطويل]
# ألا ليت شعري هل أفوزن مرة ... بنظرة محبوبي وحسن مالي
# وهل يجمعن الله من بعد بعدنا ... وقد فنيت أعمارنا بتقالي
# وقد برحت أيدي المدى بجموعنا ... وولى نضير العيش غير مبالي
# وعدنا نسج الدمع حزنا وحسرة ... على طيب أيام مضت وليالي
# وقال أيضا: [من الطويل]
# كتابي بأشواقي إلى من أحبه ... يناجيه عني بالغرام المحرق
# ويشكو إليه عن لساني تألمي ... بطول النوى عنه وطول التفرق
# وقال أيضا: [من البسيط]
# إليك يا رب أشكو ما أكابده ... من التنائي وأنهي ما ألاقيه
# قد مسني الضر فارحم مدنفا قلقا يفنى الزمان بفيض من مآقيه
# يرعى نجوم السما من وقد لوعته ... ترده النفس منه في تراقيه
# /77 ب/ لو لم يكن منك يرجو أن سيجمعه ... يوم بمن يبتغي ما عاش باقيه
### $ [212]
# شمعلة بن أبي النما، أبو محمد الواسطي:
# هو من قرية من أعمال واسط، تدعى نهفة وقيل: من مركوري، وكلاهما من
~~الأعمال الواسطية.
# كان رئيس قريته وشيخها، شاعرا متأدبا، جيد الروية، مطبوع الشعر، حسن ms0341
~~النظم، سمح اليد، واسع النفس، تام المروة، متعصبا لمن يقصده.
# أنشدني أبو الحسن علي بن أبي الفرج بن محمود الخرابي النحوي الواسطي قال:
~~أنشدني شمعلة لنفسه ما كتبه على سيفه، وكان يومئذ عاملا بنهر جعفر في أيام PageV02P114
#  الناصر لدين الله أبي العباس أحمد بن المستضيء بأمر الله- رضي الله
~~عنهما-:
# [من مخلع البسيط]
# شمعلة قد أعد هذا ... لنصرة الحجة الإمام
# فقل لأهل العناد صبرا ... سنجلي غيهب الظلام
# فقل لأهل العناد صبرا ... سينجلي غيهب الظلام
# /78 أ/ وأنشدني قال: أنشدني لنفسه في ابن الأمير السيد هاشم بن علي
~~العلوي، وكان ناظرا بواسط. [من الخفيف]
# إن عندي لهاشم بن علي ... مننا كالنضار لا تستحيل
# وثناء كأنه قطع الرو ... ض أريض غض عريض طويل
# جده أحمد وحسبك بالآ ... باء من بعد حيدر والبتول
# وأنشدني قال: أنشدني لنفسه: [من الطويل]
# ألا إن لي نفسا أبت أن أسومها ... لخسف وأن ترضى بذم طباعها
# أكلفها سر الهوى فتصونه ... مخافة أن يبدو لسر قناعها
# حكت نفثات الدارمي وقوله ... وناهيك أبيات يروق سماعها
# (وفتيان صدق ليس يطلع بعضهم ... على سر بعض غير أني جماعها)
# وأنشدني قال: أنشدني لنفسه: [من الكامل]
# أمحملي عبء الغرام وتاركي ... غرض السهام متى غليلي ينفع؟
# وإلى م ما تنفك نيران الأسى ... والوجد ما بين الجوانح يسفع؟
# ولأيما حال أذاد عن العلا ... والصاب كاسات الردى أتجرع؟
# وتلذ عينك بالرقاد وما كذا ... فعل الكرام ومقلتي لا تهجع
# /78 ب/ ما كنت أحسب يا محمد خلتي ... تثنى ولا تلك العهود تضيع
# فلئن أضر بي الغرام ونال من ... جسدي السقام وهام قلبي الموجع
# فلقد كتمت الوجد وهو مبرح ... ولأمت شمل الجمع وهو مصدع
# وظللت أظهر للوشاة تجلدا ... وببعض قول أبي ذؤيب مقنع PageV02P115
#  (وتجلدي للشامتين أريهم ... أني لريب الدهر لا أتضعضع)
# ولسان حال أخي الرواية منشد ... بيتا عليه بنو الهداية أجمعوا:
# (إذا المنية أنشبت أظفارها ... ألفيت كل تميمة لا تنفع)
# وأنشدني قال: أنشدني شمعلة لنفسه في وجع عينه، ويصف شخصا يعرف بابن ريان
~~الطبيب: [من البسيط]
# ما مات بقراط إذ ms0342 أضحى له خلف ... من آل ريانا من الحكم
# يقضي على الداء فلأقدار جارية ... مما يحاول من برء ومن سقم
# [هذا وأيسر شيء من محاسنه ... إنشاده عند حسم الداء والألم
# (لا يحمد الدهر في ما شاء يكنفها ... فلو أردت دوام البؤس لم يدم)]
# وأنشدني موفق الدين أبو الحسن علي بن مهذب بن أبي محمد بن بكران بن
~~العاصماني الواسطي، بأرض البطائح يوم الجمعة /79 أ/ خامس شعبان سنة تسع
~~وثلاثين وستمائة، قال: أنشدني شمعلة بن أبي النما لنفسه ما كتبه إلى ابن
~~أخيه: [من الطويل]
# علي افترق فينا وما شئت جازني ... محازاة من لم يرع حقا لوالد
# وعد عن الصنع الجميل وخلني ... أكابد من بلواك ما لم أكابد
# فقد خيبت فيك الظنون وصدقت ... مقالة من آسى اللهى بالمحامد
# (بنونا بنو أبنائنا وبناتنا ... بنوهن أبناء الرجال الأباعد)
# فيا حسن إحساني إليك وقبح ما ... أسأت فدن ما بين مثن وجاحد
### $ [213]
# شجاع بن علي بن إبراهيم بن محمد بن أبي زهران، أبو محمد الموصلي:
# كانت ولادته تقديرا سنة أربعين وخمسمائة، وتوفي مستهل رجب سنة عشرين PageV02P116
#  وستمائة بالموصل.
# كان صاحب فضل، ومحاضرات، وفكاهة، وحكايات، ومعرفة الناس وأيامهم، وله
~~أشعار كثيرة، ورحل إلى البلاد الشامية، وامتدح الملك الناصر صلاح الدين
~~يوسف بن أيوب- رضي الله عنه- وولديه/79 ب/ الظاهر والأفضل وغيرهم.
# أنشدني ولده أبو شجاع يعقوب قال: أنشدني [أبي] لنفسه يمدح صلاح الدين
~~يوسف بن أيوب بدمشق سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة، ويذكر فتحه بيت المقدس-
~~رحمه الله تعالى-: [من الطويل]
# دموع جرت يوم الفراق سجام ... وقلب لناء الشوق فيه ضرام
# لحى الله يوم البين إن مذاقه ... لكل نفوس العاشقين حمام
# وكل محب لم يمت يوم فرقة ... فذاك له عند المنون ذمام
# لئن درست بالأنعمين معاهد ... وعز بأعلى الجلهتين مقام
# وأمست عراص الأبرقين مواثلا ... فمني على تلك الديار سلام
# وإن جل خطب أو عرتني ملمة ... فليس عجيب أن يفل حسام
# سأدرع الليل البهيم لعلني ... أجوب الموامي والعيون نيام
# إلى من حباه الله بالملك إذا رأى ... حمول الهدى والكفر فيه غرام ms0343
# وزينه بالحلم والعلم والتقى ... فما حسن إلا لديه يرام
# أقام قنا الدين الحنيفي راغبا ... إلى الله لما آض وهو ثمام
# إلى ملك الدنيا الذي لو تفرقت ... كتائبه والمشركون نيام
# /80 أ/ لقام مقام الجيش حتى تزورهم ... بأيدي الفيافي أنسر وهوام
# إذا الحرب أعيت كل قرم وباسل ... وخام شجاع واستسر همام
# وجاشت نفوس المسلمين بأسرهم ... وعز على المستسلمين كلام
# كشفت قناع الروع عنهم بمهجة ... تميت وتحيي والصفوف قيام PageV02P117
#  عليها من الرحمن في الروع جنة ... ومن غير الدهر الخؤون زمام
# وحين لقيت المشركين وظنهم ... بأنهم في الحرب ليس يضاموا
# أدرت عليهم بالصوارم والقنا ... كؤوسا لها مزج الدماء مدام
# وغادرت فتح القدس للناس آية ... ولم يك حتى الحشر قط يرام
# تهنى به الإسلام شرقا ومغربا ... وصلى لديه العابدون وصاموا
# ضمنت لرب العرش ملء جهنم ... من الناس فاقتل ما عليك أثام
# وحين عفت سبل المكارم والندى ... وأصبح حل الجود وهو حرام
# وقال ذوو الآمال عطل ذا الورى ... من الجود أم غال الكرام لئام؟
# شرعت لهم سبلا شواهدها الندى ... وأوردتهم بحر السماح فعاموا
# لقد جدت حتى لم تجد قط سائلا ... وحاربت حتى ما يسل حسام
# وأرهبت أهل الظلم حتى كأنما ... عليهم رقيب منك حيث أقاموا
# /80 ب/ كأنك في الملك ابن داود طاعة ... وفي العزم ذو القرنين ليس يرام
# لك الفتح لما كان للسد قسمة ... من الله إذ لاسبسب وأكام
# لك الرزق فاقسم حيث شئت على الورى ... لك الأرض إما اخترت فهي مقام
# تكاد الحصون الشم تسعى محبة ... إليك وأرباب الحصون قيام
# نهضت بأعباء الكتاب وإنه ... ليعجز عنه يذبل وشمام
# سهرت لئلا يسهر الناس إنه ... متى سهر الملك المعظم ناموا
# لطاف بنو سام وحام ويافث ... بأروع فياض نداه غمام
# من النفر الغلب البهاليل في الوغي ... وفي السلم إن ضن الغمام كرام
# مطاعيم في اللأواء والعام أشهب ... مطاعين والجيش الخميس لهام
# ومنها:
# ولما رأيت الخطب قد جد جده ... وقد مر عام بالهموم وعام
# وذلك لما انتاشني الدهر ما حوت ... يميني وقل الأقربون ولاموا PageV02P118
#  سلكت فجاج الأرض ms0344 أسعى بهمة ... لها ذروة فوق السها وسنام
# إلى ملك لو أن نور جبينه ... على الدهر ما اجتاح الضياء ظلام
# فعاينت بحرا يغرق البحر جوده ... وبدرا يشين البدر وهو تمام
# /81 أ/ بقيت على الإسلام ما ذر شارق ... وغرد قمري وسح غمام
# وأنشدني قال: أنشدني والدي لنفسه من قصيدة يتذكر بها أيامه بالموصل،
~~ويتشوق إليها، ويمدح الملك الأفضل نور الدين علي بن الملك الناصر صلاح
~~الدين يوسف بن أيوب -رضي الله عنهما-: [من الخفيف]
# خليياني ولوعتي خلياني ... ما عليكم يا عاذلي ضماني
# إن طيف الخيال شرد نومي ... وعراني لزروة ما عراني
# طارق بالشام من سرحة المو ... صل يا حبذا البعيد الداني
# ومنها يقول:
# وبباب العراق من سكة اللي ... ث مغان أكرم بها من معاني
# سكة تطلع البدور فما تف ... تا تلقى بدرا على غصن بان
# كم خلعت العذار بالشرف الأع ... لى وأطلقت في السرور عناني
# روضة تخجل الرياض بزهر ... مثل وشي البرد القشيب اليماني
# حيث تلقى بها من الطير ما نغ ... نى به عن مثالث ومثاني
# /81 ب/ يتناغى بها الهزار على الشح ... رور فالحيقطان فالورشان
# وتطربت مستهاما إلى دي ... ر سعيد بالراح والريحان
# وزمان مضى بدجلة فالخو ... صر فالحوض بالوجوه الحسان
# ولكم بالغروب أصبحت معتا ... ضا دواليبها عن العيدان
# فمتى ما سمعت يوما بباب ال ... جسر بلت مدامعي أرداني
# وكذا إن ذكرت ساحة شط الن ... هر لج الفؤاد بالخفقان PageV02P119
#  غادر الباصلون قلبي قريحا ... لفراق الخلان والندمان
# وغزال مقرطق يخلب الأل ... باب منا بطرفه الفتان
# تلك أشهى إلي من رقة القف ... ص فقطر بل مع البردان
# يا خليلي إن كنت أمسيت ناء ... عن بلادي وغبت عن أوطاني
# فإلي الأفضل المعظم نور الد ... دين ركن الهدى ثنيت عناني
# ملك صيغ من نوال ومن بأ ... س ومن عفة ومن إحسان
# حل في شامخ من المجد في بي ... ت ثراه سام على كيوان
### $ [214]
# /82 أ/ شيبان بن تغلب بن حيدرة بن سيف بن طراد بن عقيل بن وثاب بن شيبان،
~~أبو عبد الله الشيباني: ms0345
# من أهل دمشق، كان شيخا فقيها، أدبيا شاعرا، رقيق الشعر، طيب الغزل،
~~أنشدني القاضي الإمام ابو القاسم عمر بن أحمد بن أبي جرادة الفقيه الحنفي
~~-أدام الله سعادته- بحلب المحروسة، قال: أنشدني شيبان بن تغلب لنفسه بدمشق
~~سنة ثلاث وستمائة: [من البسيط]
# من ذا يخلصني من شادن غنج ... يميت قلبي أحيانا ويحييه؟
# حلو الشمائل لا أبغي به بدلا ... ولا أطيع عذولا لا مني فيه PageV02P120
#  من كان مقتسبا نارا فوجنته ... أو كان ملتمسا درا فمن فيه
# دعا فؤادي فلباه لشقوته ... لأنه ما رأى شيئا يضاهيه
# فحسن صبري فان من تذكره ... وحسنه دائم لا شيء يفنيه
# أموت مما تلاقي مهجتي كمدا ... لا أستطيع من الواشين أبديه
# وأنشدني أبو الحجاج يوسف بن الخليل الدمشقي قال: أنشدني أبو عبد الله
~~شيبان لنفسه: [من المجتث]
# كفي عن الصد كفي ... ففي صدودك حتفي
# وواصلي أو فجودي ... بنظرة منك تكفي
# /82 ب/ يا من سبتني بقد ... قد قد قلبي وطرفي
# وتيمتني بجيد ... ومعصم وبكف
# قد زدت في الحسن حتى ... جللت عن كل وصف
# بالله وقي لذلي ... وسوء حالي وضعفي
# وأنشدني قال: أنشدني أيضا لنفسه: [من مجزوء الرجز]
# أحببت ظبيا حسنا ... شرد عني الوسنا
# حلو إذا مر على أيك يحاكي الغصنا
# مرمر عيش عاشق ... به المعنى افتتنا
# دموعه منهلة ... وجسمه حلف الضنا
# وأنشدني أبو الحجاج قال: أنشدني شيبان لنفسه: [من مجزوء الكامل]
# لام العذول ولو درى ... من قد عشقت لأعذرا
# ظبيا غريرا شادنا ... صقل العوارض أحورا
# وأنشدني أيضا قال: أنشدني أبو عبد الله قوله: [من الطويل]
# بلوتهم مذ كنت طفلا فلم أجد ... كما أشتهي فيهم صديقا وصاحبا
# ولا ساترا عيبا إذا كنت حاضرا ... ولا قائلا خيرا إذا كنت غائبا
# فصوبت رأيي في فراري منهم ... وشمرت أذيالي وامعنت هاربا

PageV02P121

### |  حرف الصاد
### ||  ذكر من اسمه صالح
### $ [215]
# صالح بن محمد [بن] القويصي الأسعردي:
# من أهل إسعرد، له أشعار لا بأس بنظمها، أنشدني الحسن بن حمزة بن حمدون
~~الموصلي قال: أنشدني صالح بن محمد بن القويصي لنفسه: [من الطويل]
# بعهدك أني يا منى ms0346 النفس واثق ... وحتى اللقا قلب المتيم شائق
# مقيم على حفظ المودة موقن ... بأنك لي نعم الحبيب الموافق
# وإن الوفا بين الأصحاب خلة ... محببة فيما تراه الأصادق
# وإني لمحزون الفؤاد وواله ... وراض بما ترضى وميت وعاشق
# ومنها:
# صبور قنوع مستهام متيم ... عليك ولي قلب من الشوق خافق
# بديع جمال واعتدال كأنما ... لشمس الضحى من وجنتيك المشارق
# ومنها:
# تفردت بالحسن الذي ما استحقه ... سواك وحقت بالصفات الحقائق
### $ [216]
# صالح بن مكارم بن صالح /83 ب/ بن داود، أبو محمد الإربلي:
# رجل سوقي من العامة، رأيته مناديا في سوق البز بمدينة إربل، لم يكن عنده
~~شيء من علم ما، له طبع في عمل الشعر حسن.
# أنشدني لنفسه في الصاحب شرف الدين أبي البركات المستوفي - أيده الله
~~تعالى -: [من الخفيف] PageV02P123
#  يا ابن من كفه أمد من البح ... ر وأعلى من السماك ارتفاعا
# عبدك الأصغر المحب ينادي ... ك وقد هزه الحياء ارتياعا
# وهو يرجو منك الإحالة يا أط ... ول من مد في البرية باعا
# من سوى عصبة اللصوص فقد تع ... لم في الملك مع بقاك اتساعا

PageV02P124

### ||  ذكر من اسمه صدقة

### $ [217]
# صدقة بن محمد بن القاسم بن محمد بن علي الملحن، أبو البر الإربلي:
# كان يصنع الألحان ويخترعها، ويصنف أقوالا يأخذها عنه أهل الطرب، ويغنى
~~بها، وكان جيد المعرفة بالغناء والأصوات، وله شعر يجيد نظمه، وكان منقطعا
~~إلى يوسف بن بكتمر /84 أ/ بإربل، وتوفي صبيحة يوم الجمعة، الثاني والعشرين
~~من رجب سنة ثماني وستمائة بلإربل.
# أنشدني الوزير الصاحب أبو البركات المستوفي - حرس الله مهجته - قال:
~~أنشدني صدقة بن محمد الملحن لنفسه: [من مخلع البسيط]
# ما لجنوني عليك راقي ... قد بلغت روحي التراقي
# وعيل صبري لطول هجري ... فليت شعري متى التلاقي؟
# يا ممرضي بالصدود مهلا ... فليس لي طاقة الفراق
# أما ترى زفرتي وناري ... عليك في الحب واحتراقي؟
# فاطف لهيبي برشف فيك ال ... عذب اللمي البارد المذاق
# حسبك أني افنيت كلي ... وأن وجدي عليك باقي
# وأنشدني أبو الحسن بن شيبوص الإربلي قال: أنشدني صدقة نفسه:
# يا نجل بكتمر ms0347 الذي ... حاز العلا كنزا وصانه
# ومن اتخذت ولاءه ... دون البرية لي ديانه
# وإن كان خنتك قط أو ... حدثت نفسي بالخيانه PageV02P125
#  /84 ب/ فبرئت من حب النبي وآله وجحدت شانه
# ورفضته وأخذت مو ... لاي ... مكانه
# وأنشدني أيضا قال: أنشدني صدقة بن محمد لنفسه ما كتبه إلى الأمير ضياء
~~الدين يوسف بن بكتمر: [من مجزوء الرمل]
# لأذيقنك فقدي ... راغبا عنك بجهدي
# عد إلى غيري فإني ... رجل لست بجندي
# كعت من خبر شعير ... أكله حرق كبدي
# طال مكثي ومقامي ... بين فلاح وكردي
# يا ضياء الدين هيها ... ت ترى مثلي بعدي
# في تصاريفي وأعما ... لي وفي حلي وعقدي
# قل أن تلقى غلاما ... ناهضا سد مسدي
# ذا احتياط واحتفاظ ... للأمانات يؤدي
# آه لولا سوء ظن ... في قد أوجب طردي
# /85 أ/ لم أصعر لسوى فض ... ل ندى كفك خدي
# أنا إن خنتك في شيء ... ولم أوف بعهدي
# كافر اشنا عليا ... وأوالي لابن هند
# فلما أحتمل الضي ... م لأهلي أم لولدي؟
# عيلتي بطني وإني ... جملة التكميل وحدي
# برغيف وقميص ... متعش متردي
# فبذا أشبع بطني ... وبذا استر جلدي
# هكذا طول زماني حالتي حر ورد
# وإذا مت فما يع ... وز من يحفر لحدي
# لي نفس جبلت طي ... نتها بالماء ورد
# بعد ما شيبت بمسك ... وبكا فور وند
# أنا سيف غربه أم ... ضى شبا من غرب هندي PageV02P126
#  نوب الأيام والأز ... مان لا تثلم حدي
# لا ولا أصبحت في ضر ... من الفقر أكدي
### $ [218]
# صدقة بن أبي ألبة بن أبي جعفر /85 ب/ بن ناصر بن أبي غالب بن حمزة بن أبي
~~محمد، أبو الفضل الشيرازي.
# شاب طويل مائل إلى السمرة.
# أخبرني أنه ولد بشيراز سنة ست وثمانين وخمسمائة، وخرج عن بلده، وقدم
~~مدينة السلام سنة عشر وستمائة، وأقام بالمدرسة النظامية، وصرف همته في طلب
~~العلم، فتفقه على كمال الدين عبد الودود بن محمود بن المبارك البغدادي،
~~القاضي أبي المناقب محمود بن أحمد بن بختيار الزنجاني، وقرأ على شراج الدين
~~عمر بن مكي بن علي الخوزي علم الحكمة والأصولين، وسمع الحديث ms0348 على أبي
~~المكارم محمد بن عائد بن محمد الكرماني، وشهاب الدين أبي عبد الله عمر بن
~~محمد السهروردي، وسمع عليه شيئا من تصانيفه، ثم رحل عن بغداد، وورد الموصل
~~بعد أن حج إلى بيت الله الحرام، وذلك في ربيع الأول سنة أحدى وعشرين
~~وستمائة، فنزل بالمدرسة المولوية البدرية، ومدرسها يومئذ الشيخ العلامة
~~كمال الدين أبو المعالي موسى بن يونس بن محمد بن منعة الموصلي، فأخذ عنه
~~علما كثيرا، وقرأ عليه علوما شتى، [واستوطنها مدة طويلة، ثم سافر إلى بلاد
~~الروم فسكن قونيا، فتوفي بها في جمادى الآخرة سنة] ...
# /86 أ/ وهو إمام فاضل، عالم، كامل، مناظر أصولي، مباحث، جدلي، متفنن في
~~كل علم، مقل من قول الشعر، لم يتعرض لنظمه إلا لغرض، ولم ينشدني من أشعاره
~~شيئا سوى هذه الأبيات: [من الكامل]
# إن كنت تطلب للنجاة طريقة ... فتذكرن قول الحكيم الفاضل
# خبر الرذيلة بالفضيلة مخلص ... أبدا لجوهرك الشريف الكامل PageV02P127
#  وأنشدني أيضا لنفسه: [من الطويل]
# إلى الله أشكو من جناية ناظري ... ومن عظم ما يلقى الفؤاد وخاطري
# فلولا طموح العين ما شفني الهوى ... ولولا الهوى ما كان طرفي بساهر
### $ [219]
# صدقة بن سعيد بن أبي السعود بن سعيد بن عطية أبو المعروف التاجر:
# كان من أبناء التجار الممولين بمدينة السلام، كثير التنقل في البلدان، ذا
~~ثروة ويسار ونعمة واسعة، وقرأ قدرا كبيرا من الأدب، وله طبع موات في الشعر،
~~وينظم مقطعات لا بأس بها.
# /86 ب/ وتوفي بدمشق يوم عاشوراء من سنة سبع وعشرين وستمائة، كذلك أخبرني
~~بوفاته الشيخ الحافظ أبو عبد الله محمد بن محمود بن [الحسن] بن النجار.
# أنشدني أبو عبد الله محمد بن محمود بن الحسن البغدادي ببغداد في سنة تسع
~~وثلاثين وستمائة قال: أنشدني صدقة بن سعيد لنفسه في وصف غلام تزوج:
# [من المتقارب]
# أنا من هواي عليه حبيس ... إن شفني حبه والرسيس
# فدتك نفوس براها هواك ... وقلت لمثلك تلك النفوس
# الست الذي إن عددنا الملاح ... فأنت الأمير وأنت الرئيس؟
# على طالع السعد هذا الزفاف ... ولا قربت من ms0349 ذراك النحوس
# فوا لله ما نظر الناظرون ... عروسا يزف عليها عروس
# وكتب إلى شرف الملك أبي المعالي بن الحسين وزير خوارز مشاه، يستعين به في
~~رد مملوك باعه: [من المنسرح]
# قل للوزير الذي بسيرته ... يرتحل الجو ثم يغترب
# يا ملكا لم تزل منا قبه ... يعزى إليها الحجى وينتسب PageV02P128
#  /87 أ/ أبا المعالي نجل الحسين ومن ... يدنو نداه منا ويقترب
# لو أن غيرك يرجى إذن عدلت ... إليه عنك الخلائق النجب
# إسمع حديث امرئ يرق له ... عدوه رحمة وينتحب
# كان له مؤنس يصول به ... على زمان صروفه غلب
# ظبي رشيق القوام معتدل ... تحسن في مثل حسنه الريب
# له من الترك هيبة ومن الزوراء ... لطف فشانه عجب
# فلاحظته العيون واستبق الن ... ناس إليه واحضر الذهب
# وكنت في سكر حبه فجرى ال ... بيع وبيع السكران لا يجب
# فانظر إلى قصة الغريب تفز ... منه بشكر تزهو به الكتب
# وقوله: [من الطويل]
# سقى الله دهرا بالعراق قطعته ... بذي هيف حلو الشمائل والشكل
# تزيا بزي الترك تيها فأصبحت ... قلوب محبيه عن العذل في شغل
# لعمري لقد حاربت فيه عواذلي ... وبات خليا عن ملام وعن عذل
### $ [220]
# صدقة بن عبد الله /87 ب/ بن أبي بكر بن فتوح بن الأغلب، أبو المعروف بن
~~أبي محمد اللخمي الحسيني.
# ينتسب إلى بطن من لخم يقال له: حسين، من أهل الإسكندرية، من أفاضلها
~~وعدولها.
# كان متأدبا فاضلا، من أهل الحديث، روى عن أبي طاهر السلفي.

PageV02P129

# أنشدني الشيخ الحافظ أبو عبد الله محمد بن محمود بن الحسن بن النجار قال:
~~أنشدني صدقة لنفسه بالإسكندرية في ثقيل: [من المتقارب]
# ثقيل تراه إذا ما مشى ... تئن له الحوت مهما وطي
# فلو أدخل النار من ثقله ... لقالت جهنم منه قط

PageV02P130

### ||  ذكر مفاريد الأسماء في هذا الحرف

### $ [221]
# صاعد بن علي بن عمر بن محمد بن علي، أبو المعالي الواسطي الواعظ.
# وشاهدت في أجزاء من الحديث النبوي اسمه، وهو محمد، ثم غيره بعد ذلك،
~~وتسمى بصاعد، موافقا لكنيته، واستمر على كتابة ذلك.
# كانت ولادته /88 أ/ ببغداد في ms0350 درب سجزة سنة خمس وثلاثين وخمسمائة، وكان
~~أبوه حنبليا قاضيا في ولايات الغراف، وانتقل مع أبيه إلى واسط، فلذلك سمي
~~الواسطي.
# لقي ابا الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي، وأبا الفتح محمد بن عبد
~~الباقي بن البطي وغيرهما من مشايخ بغداد، وسمع الحديث الكثير، وتفقه على
~~مذهب الإمام أحمد بن حنبل، ثم صار شافعيا.
# وكان إماما فاضلا، صالحا، لطيفا، من ظرفاء العلماء في وقته، متفننا في
~~صيغة الوعظ، له حركات على المنبر، لم يسبق إليها، وإيقاعات موزونة، لم
~~يغالب عليها.
# سكن إربل إلى أن توفي بها يوم الثلاثاء لسبع خلون من ربيع الأول، سنة خمس PageV02P131
#  وعشرون وستمائة، ودفن بمنزله، ووعظ الناس مدة حياته، وأسمع بها الحديث،
~~وله أشعار عثة، وقفت على شيء منها غير مرضي، ولم أر الإخلال بذكره، فأوردت
~~له هذه الأبيات، وهي أصلح ما وجدت له من النظم.
# أنشدني ولده عبد الباسط قال: أنشدني /88 ب/ والدي لنفسه في الملك المعظم
~~مظفر الدين كوكبوري بن علي بن بكتكين -رضي الله عنه- وقد خرج إلى الصيد:
# [من الخفيف]
# أنت لما رحلت أظلمت الدن ... يا وحالت لبعدك الأيام
# خل صيد الوحوش كم صدت قلبا ... مذ ترحلت ناله الإعدام
# فأرانا الإله ما نتمنى ... في مليك وجوده الإسلام
# شرف الله نفسه بالعطايا ... والسجايا فجوده لا يرام
# فاسمعوا ما أقول ثم اكتبوه ... فهو سحر محلل لا حرام
# وأنشدني قال: أنشدني أيضا والدي لنفسه حين أنفذ رسولا إلى بغداد من إربل،
~~ما كتبه إلى عز الدين أبي اليمن نجاح الشرابي الناصري -رضي الله عنه-: [من
~~الكامل]
# مولاي عز الدين جودك شائع ... بين الأنام وأنت بحر زاخر
# لازلت في ملك وعز دائم ... ما دام يسعدك الإمام الناصر
# من شأنه التغليس في طلب العلا ... وله من التقدير حظ وافر
# من بيته ظهر الهدى فتأثلت ... آثاره فغدت وهن ظواهر
# /89 أ/ وهو السماء لنا ونحن فأرضها ... والأرض يحييها السحاب الماطر
# فازرع يدا عندي لتحصد شكرها ... إن الذي تولي جميلا شاكر
# أيجوز أن ألغى وتهمل حالتي ... ولي ms0351 الثناء بجودكم متواتر؟
# كم قد عقدت ببلدتي من مجلس ... أدعو ويدعو كل من هو حاضر
# ببقاء ملكك إنه شرف الورى ... ووسيلتي السجاد ثم الباقر PageV02P132
#  يا نائب الحقا الإمام المرتجى ... أيليق أن أجفى وأنت القادر؟
# آن الرحيل وكسرتي معلومة ... فاجبر بما تولي فأنت الجابر
# وأنشدني أيضا قال: أنشدني والدي لنفسه يناقض قول عمران بن حطان في قوله:
~~[من البسيط]
# يا ضربة من تقي ما أراد بها ... إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا
# إني لأذكره يوما فأحسبه ... أوفى البرية عند الله ميزانا
# فناقضه أبو المعالي بقوله: [من البسيط]
# يا ضربة من شقي ما أراد بها ... إلا ليصليه رب العرش نيرانا
# فهو اللعين بلا شك يردده ... ويلعن الله عمران بن حطانا
### $ [222]
# صباح بن عقبة الحلي:
# /89 ب/ من أهل الحلة المزيدية، شاعر هجاء، متشيع، كان يفد إلى الموصل،
~~ويمدح النقباء، بيت عبيد الله العلويين، هاجي شعراء وقته.
# أنشدني محمد بن سليمان الموصلي قال: أنشدني صباح بن عقبة لنفسه يهجو أبا
~~الطليق الشاعر الخزاعي: [من الوافر] PageV02P133
#  مررت بدرب عثمان نهارا ... فألفيت الأكابر والصغار
# بهم داء الملوك فحن دبري ... إلى أير ولم أر ذاك عارا
# فهذا إن مررت به فويل لمن أضحى لأهل الدرب جارا
# ودرب عثمان هذا من دروب الوصل، بشاطئ النهر، وأهله يرمون بالأبنة، وأبو
~~الطليق كان ساكنا بهذا الدرب.
# وأنشدني عبد الرحمن بن عبد الله الصيقل الشاعر قال: أنشدني صباح بن عقبة
~~لنفسه في الربعي الشاعر، يهجوه، وقد غير اسمه، وسمى نفسه خطابا، وأنه ادعى
~~أنه من ربيعة الفرس: [من الكامل]
# /90 أ/ خطاب يا ابن محمد المنقوشي ... ما تدرك الأحساب بالتجميش
# لقد اعتزيت إلى ربيعة كاذبا ... من منهم في ليله المأشوش
# وافاكم حتى اعتزيت إليهم ... وأبوك أكار لعبد عميش
### $ [223]
# صفوان بن إدريس، أبو البحر المرسي الأندلسي:
# كان شاعرا مجيدا، متقنا، كثير الشعر، أديبا مقتدرا على النظم والنثر،
~~وافر المحفوظات، حسن المعرفة، له رسائل وخطب، وديوان شعر مشتمل على كل نوع
~~من القريض، وكان ذا تمكن من العلوم الأدبية، وأفرد من شعره ms0352 مجلدة في أهل
~~البيت - صلوات الله عليهم وسلامه-، وكان قريب العهد من سنة خمس وستمائة
~~فيما خبرت.

PageV02P134

# أنشدني من شعره أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الله بن أبي العافية
~~البلنسي، وذكر لي أنه أدرك آخر أيامه، ولم يأخذ عنه شيئا، وهو القائل: [من
~~الكامل]
# يا حسنه والحسن بعض صفاته ... والحسن موقوف على حركاته
# بدر لو أن البدر قيل له اقترح ... أبدا لقال أكون من هالاته
# /90 ب/ يعطي ارتياح الحسن غصنا أملدا ... حمل الصباح فكن من زهراته
# والخال تنقط من صحيفة خده ... ما خط حبر الصدغ من نوناته
# وإذا هلال الأفق قابل وجهه ... عاينته كالشمس في مرآته
# ما زلت أخطب للزمان وصاله ... حتى دنا والبخل من عاداته
# غفل الرقيب فنلت منه نظرة ... يا ليته لو دام في غفلاته
# بتنا نشعشع والعفاف نديمنا ... خمرين من غزلي ومن كلماته
# وضممته ضم البخيل لماله ... أحنو عليه من جميع جهاته
# حتى إذا اعتلق الكرى بجفونه ... واشتد في عضدي طوع سناته
# عزم الغرام علي في تقبيله ... فنفضت أيدي الطوع من عزماته
# وأبي عفا في أن يقبل ثغره ... والقلب مطوي على جمراته
# فاعجب لملتهب الجوانح غلة ... يشكو الظما والماء في لهواته
# وأنشدني الوزير الصاحب أبو البركات المستوفي- أيده الله تعالى- قال:
~~أنشدني أبو الروح عيسى بن محمد بن موسى الحميري التاكرني القرطبي قال: /91
~~أ/ أنشدني أبو بكر يزيد بن صقلاب المري الأندلسي قال: أنشدني صفوان بن
~~إدريس لنفسه: [من السريع]
# سلم إذ مر بنا شادن ... يا ليته من لحظه سلما
# وقبل الإصبع من نحوه ... كأنه يستر عنا الفما

PageV02P135

### |  حرف الطاء

# /92 أ/
# ولم يرد في حرف الضاد شيء.

### ||  ذكر من اسمه طاهر
### $ [224]
# طاهر بن محمد، أبو الفوائد الفاريابي:
# شاعر عالم، وكان مقامه بأذربيجان، واشتهر ذكره هنالك، كان يشعر
~~باللسانين، عربيا، وفارسيا، والغالب عليه اللسان الفارسي، امتدح جماعة من
~~ملوك تلك البلاد، وسلاطينها، ورؤسائها، وأشرفها.
# وأخبرني من أثق به أنه كان حيا بعد الستمائة، وصار إلى مجموع أشعاره،
~~وفيه شعر بالعربية يسير، فاخترت قوله يمدح ms0353 بعض الرؤساء، وهو ربيب الدين أبو
~~القاسم: [من الطويل]
# دعاني وما اضمرت من لوعة الهوى ... ففي القلب مني ما خييت بلابل
# أاشفي سقامي بعد ما قد مضى الصبا ... ورنح أغصان وحن بلابل؟
# وإن شفائي في كؤوس روية ... يساعدني فيها حبيب مجامل
# فبدد للدمع المصون قلائد ... وحرك للقلب المشوق سلاسل
# /92 ب/ ومنها:
# ورق كمام الورد عنه كأنه ... كواعب بيض شف عنها غلائل
# أقلا ملامي إن ذنبي لديكما ... كثير وأيام الربيع قلائل
# هل العيش إلا أن تنور روضة ... عليها لنوء المرزمين مخايل؟
# يفئ إلى أطلالهن هواجرا ... وقد طلقت أسحارها والأصائل
# الث رباب المزن فيها كأنه ... بنعمى ربيب الدين هام وهاطل
# أبو القاسم المقسوم في الناس عرفه ... فإن جاد وفرا جاذبته الوسائل
# أقام عماد المجد والمجد ساقط ... ونوه باسم الفضل والفضل خامل PageV02P137
#  وصب على الآفاق سجلا من الندى ... ففاضت به عذرانها والمسايل
# وقال من قصيدة: [من الرمل]
# أقبل الساقي بريحان وراح ... هاتها تفتر عن ثغر الملاح
# أنبهن في السكر أغصان الربى ... ما لصحبي بين سكران وصاح؟
# ومنها في المديح:
# قام في نصر الهدى مستنصرا ... أحرز الملك بأطراف الرماح
# /93 أ/ ينتحي أرض العدا في جحفل ... ضل في لألائه ضوء الصباح
# ثابت الإقبال منصور اللوا ... مستقيم الأمر مأمول النجاح
### $ [225]
# طاهر بن محمد بن قريش بن أحمد بن عبد الملك بن قريش، أبو محمد العتابي
~~البغدادي:
# من أهل العتابيين، وهي محلة مشهورة غربي بغداد، كان يتفقه على مذهب
~~الإمام الشافعي - رضي الله عنه- وكان له طبع يطاوعه فيما يرومه من صناعة
~~الشعر، وقول سهل متسق، يشبه بعضه بعضا في رقة الألفاظ ولينها.
# وكان فيه خفة روح ودعابة ودماثة، ورأيت له من جمعه كتابا مطبوعا سماه:
~~غنية النديم، في وصف الخمر والغناء، وأخبار المغنين، وطرف من أخبار
~~الطفيلية، مما يستحسن في ذلك من الأشعار والنوادر والحكايات.
# ونظم قصيدة مزدوجة في أهل مصر، وأودعها نكتا طريفة، وسبب إنشائها أن بعض
~~المصرية عمل رسالة هجا /93 ب/ بها بغداد، فأنشأ أبو الطيب هذه الأرجوزة،
~~ورسمها بالأرجوزة البغدادية المنتقمة ms0354 من الرسالة المصرية، هجا بها
~~المصريين.
# وسكن بآخره سنجار، وبها توفي في رجب سنة تسع وستمائة، أنشدني PageV02P138
#  أبو الحسن علي بن الحسن بن علي الأواني الموصلي قال: أنشدني طاهر بن محمد
~~العتابي لنفسه، وأنشدنيها الصاحب شرف الدين قال: أنشدني طاهر لنفسه:
# [من الخفيف]
# درست معهد النعيم الدروس ... فالام الوقار والناموس؟
# فاعمروه في العمر عمرا فقد رق ... قت وراقت في كأسها الخندريس
# وليال بالدير دير سعيد ... حبذا ذلك الزمان الأنيس
# وسقى فيه غرفة لأبي جا ... بر غيث فربعها مأنوس
# قهوة عيسوية طال ما صل ... لت عليها وسبحتها القسوس
# بزلت وهي بالشام فدانت ... بسناها بأرض كسرى المجوس
# وغناء يكاد ينبعث الشا ... هد منه حيا ويبدو الحبيس
# والروابي بالزهر تزهو كما يز ... هو بألوان ريشه الطاووس
# /94 أ/ ونديم له معين على الله ... ووثلاث كأس وكس وكيس
# يخلص الود للجليس وما لل ... راح طيب حتى يطيب الجليس
# كلما رتل المثاني والزي ... ر اذانا أجابه ناقوس
# قسما بالذي تزف إليه ... طلب الأجر والثواب العيس
# ما لليل الهموم إلا شموس ... دائرات أفلاكهن شموس
# وأنشدني قال أنشدني أيضا لنفسه: [من مخلع البسيط]
# هذي شيبتي شبه شخص ... منافق معلن مصر
# بظاهر فيه كل خير ... وباطن فيه كل شر
# وأنشدني أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله الصيقل الشاعر الموصلي قال:
~~أنشدني طاهر بن محمد لنفسه: [من الكامل]
# شم سيف لحظك عن فؤاد التائه ... فمثال شخصك منه في سودائه PageV02P139
#  عجبا لوجهك وهو بدر كيف لا ... يخفي شعاع الشمس نور بهائه
# ولحسن قدك وهو لدن كيف لا ... يلويه من ترف هبوب هوائه
# /94 ب/ ولخال خدك كيف ينبت مسكه ... في ناره ويخوض لجة مائه
# وأنشدني أبو الربيع سليمان بن الحسن بن علي البصري الموصلي قال: أنشدني
~~طاهر لنفسه: [من البسيط]
# مررت في بعض أحياني بمعصرة ... وللمدامة في أرجائها لهب
# وكلما أخمدت نار العصير بها ... أذكى سناها مجاري دمعها العنب
# وللسقاة اضطراب في قرارتها ... تخب أرجلهم طورا ةتضطرب
# فقلت والعين ما تقضي بهم عجبا ... والخمر ما زال في حالاتها عجب ms0355
# ايرقصون ولما يشربوا قدحا ... منها فكيف بهم لو أنهم شربوا؟
# وقال أيضا: [من السريع]
# قوض خيام الشكر عن معشر ... برق الأماني عندهم خلب
# لا بأسهم يخشى ولا برهم ... يرجى ولا ذكرهم طيب
# يصدق من يثلم أعراضهم ... بقدر ما مادحهم يكذب
# أموالهم باللوم محروسة ... نعم وأعراضهم تنهب
# إن صفعوا بالكف لم يغضبوا ... أو سئلوا خردلة فطبوا
# /95 أ/ يهدون في طرق المخازي فإن ... ضلوا إلى مكرمة نكبوا
# تقاسم الناس الندى كله ... وأوسقوا منه وهم غيب
# فحين جاءوا وجدوا اللؤم في موضعه قد حل فاستحقبوا
# لو مثل الجود سفينا وقد ... القوا بقعر البحر لم يركبوا
# وقال: وقد طلب من بعضهم حماضا، فما طله به ولم يعطه شيئا: [من الخفيف]
# قصرت في المكارم الأغراض ... ما لخلق إلى ذراها انتهاض
# كرم مخلف السحائب لا يص ... دق فيه برق ولؤم مفاض
# فدع المدح والهجاء ولا تل ... مم بشعر فللقريض انقراض
# ما بقي في الأعراض موضع ظفر ... يتمشى في قطعة المقراض PageV02P140
#  كم تحمضت وامتقعت فلا كن ... ت ولا كان ذلك الحماض
# وقال أيضا: [من السريع]
# يا ذا الذي درهمه ربه ... وعرضه من لؤمه عبده
# يسجد للدرهم حبا له ... وعرضه اتعبه كده
# سألت عنه بعض جيرانه ... والضد قد يظهره ضده
# /95 ب/ فقال لي هذا الذي وجهه ... ثكلته من حجر جلده
# هذا يشم الخبز غلا به ... كأنما كثرته نده
# وجوده أعمى عيون الورى ... فليتها يكحلها فقده
# هذا الذي قد مات من بخله ... وهذه أثوابه لحده
# وقال يهجو: [من السريع]
# وليلة بت على طولها ... أفكر في عرض ابن عمار
# لعل أن افتح من هجوه ... بيت خلا في بيت أشعار
# فلم أجد فيه سوى رقعة ... قد خلقت من كثرة العار
# وقال أيضا: [من البسيط]
# لو كان عرضك مبيضا رقمت له ... من الهجاء طرازا غير مندرس
# لكنه بالخنا واللؤم مذ وضعت ... عنك التمائم مشحون من الدنس
# بخلت حتى لو أن النار طوعك في ال ... جحيم ما نالها مصباح مقتبس
# فاصبر فسوف يفيق الدهر عن كثب ... فالدهر لو لم يكن قد ms0356 جن لم ترس
# وقال أيضا: [من الطويل]
# وذي ثروة لا يطرق الضيف بابه ... سمين إهاب الذم نضو المحامد
# /96 أ/ فكعبته في ماردين وداره ... دنيسر لا بل وجهه سور آمد
# وقال أيضا: [من الطويل]
# عذيري من قوم وردت بمدحهم ... على أيما واد من اللؤم مترع
# (مدحتهم وحدي فلما هجرتهم ... هجرتهم والناس كلهم معي)
# وقال أيضا: [من السريع] PageV02P141
#  وباخل قلت له مرة ... خبز فهزت جسمه البارده
# رأيت في منزله مصحفا ... وليس فيه سورة المائده
# وقال أيضا: [من الطويل]
# وما بذل القوم القليل لأنهم ... كرام ولا عادوا عن اللؤم والبخل
# ولكنهم صاروا نصارى جهالة ... وهذا الذي يعطونه جزية الجهل
# وله في أبي غالب الماوردي الطبيب النصراني: [من السريع]
# لا تستطبن أبا غالب ... فإنما تدبيره قاتل
# يحكم بالتخمين في غيره ... وهو بما في نفسه جاهل
# يمشي إلى المرضى فيمشي على ... آثاره الحفار والغاسل
# /96 ب/ وقال أيضا: [من الطويل]
# وقالوا فلان ذو يسار وثروة ... ولكن بخيل ما ينيل ولا يقري
# فقل فيه شعرا يعرف الناس لؤمه ... فما يكشف اللؤم المستر كالشعر
# فقلت اعذروني ذاك بالبخل ميت ... وقد قيل قدما عد عن صاحب القبر
# وقال أيضا: [مجزوء الرجز]
# يا إخوتي تفهموا ... وكلكم تعلموا
# نصيحة يحظى بها ... سامعها ويغنم
# هذا الزمان فرض ... أوقاته تغتنم
# وذا الربيع مقبل ... ووشيه المنمنم
# والماء في مروجه ... بقسطه مقسم
# والطير قد أفصح من ... هن اللسان الأعجم
# والراح تجلوها على الش ... شرب الزجاج المحكم
# كأنما شعاعها ... في الكأس نار تضرم
# أو ذوب تبر قد علا ... ه لؤلؤ منظم
# يكسى بها كف المدي ... ر صبغة والمعصم
# /97 أ/ أنحلها الدهر فما ... يدركها التوهم PageV02P142
#  فهي من الدهر وإن ... طال مداه أقدم
# آنس موسى نورها ... والليل داج مظلم
# فقال آنست لكم ... نارا وأنتم نوم
# وهي التي كانت تسقيها ... لعيسى مريم
# حرمها النص وكم ... يرتكب المحرم
# يسعى بها ظبي على ... عشاقه محتكم
# حلة حسن وجهه ... له العذار علم
# وقده من القضي ... ب الخيزران أقوم
# فلو رآه صنم ... دان لديه الصنم
# يقتلني إذا أنتشى ... كلامه المجمجم ms0357
# لبى من الفقه فما حق الفقيه يرحم
# يموت بالجوع وفي ... دماغه التبرطم
# وهو على حرقته ... مقمص معمم
# وقال أيضا: [من مجزوء الكامل]
# /97 ب/ يا عاذلي هات المدامه ... ودع التبرطم والملامه
# فأنا الشقي بشربها ... لا أنت في يوم القيامه
# أنا مذهبي مذ كنت طف ... لا رشف كاسات المدامه
# أتعجل العيش اللذي ... ذ وأسأل الله السلامه
# لو كنت شاهدنا وبد ... ر التم قد أرخى لثامه
# مثل القصيب اللدن قد ... زانته أعطاف وقامه
# يسعى بشمس مدامه ... والليل مدرع ظلامه
# فتخاله صبحا إذا ... أبصرت طلعته وجامه
# وسماع مطربة لها ... مع حسن صورتها وسامه
# أخلاقها مثل النسي ... م أرق من ماء الغمامه
# ألفاظها كالدر أت ... قن حذق ناظمه نظامه
# حوت الفصاحة والملا ... حة فهي بين الناس شامه PageV02P143
#  تشدو فتطرب ثم تط ... رب وهي للقفص الحمامة
# فيجيبها مثل المحب ... ب يبث محبوبا غرامه
# إن أذن الوتر الفصي ... ح بمجلس فهي الإمامه
# /98 أ/ تقضي صلاة سرورنا ... في الحال من قبل الإقامه
# قم نطرح قول النصو ... ح فلا تطعه ولا كرامه
# فأشرب إذا طاف الغلا ... م بها وطربت الغلامه
# وكتب إلى نقيب العلويين بالموصل، وكان قد مدحه فأبطأ في جائزته:
# [من السريع]
# يا سيدي يا طلعة البدر ... ويا سليل الأنجم الزهر
# ألست من قوم أتى مدحهم ... في {هل أتى} في محكم الذكر؟
# ألست من قوم أنا خوا حمى ... أموالهم في الحمد والشكر؟
# ألست من قوم إذا فاخروا ... بذوا جميع الخلق بالفخر؟
# ألست من قوم إذا استمطرت ... أكفهم أربت على القطر؟
# قد عشت شيعيا إلى أن مضى ... في حبكم سبعون من عمري
# فكيف ترضى لي وحوشيت أن ... أبدل الإيمان بالكفر؟
# وأن أرى مدحك كلا على ... لفظي وأن أمحوه من شعري
# وما احتالي في غد إن خلت ... صحيفتي عنه وما عذري؟
# إن قلت: قد أعرض عني وقد ... أضرب عن حمدي وعن شكري
# /98 ب/ كذبني الخلق جميعا فوا ... فضيحتي في موقف الحشر
# وقال أيضا: [من البسيط]
# شحو فلو مرضوا دهرا وقيل لهم ... هبوا لنا ألم الحمى لما وهبوا ms0358
# ولو راوا في زلال الماء مكرمة ... وهم عطاش لعافوه وما شربوا
# وقال أيضا: [من البسيط] PageV02P144
#  اليوم ما اجترح الندمان مغفور ... ومجلس الراح في النيروز مأثور
# فبادر الراح واشربها معتقة ... فقد دعاك إليها البم والزير
# كأنما نثرت من نور جوهرها ... على ثياب نداماها دنانير
# صفراء رومية قد طال ما بزلت ... فأمها في ظلام الليل مقرور
# نارية اللون عند النوح عظمها ... كسرى وصلى لها في البيت سابور
# إذا تحلت عقود الدر دائرة ... دارت على أذرع الساقي أساوير
# تكسو الزجاجة لونا لا بقاء له ... فالكأس من كسيها عار ومستور
# كأنها فضة في وسطها ذهب ... من حولها حبب كالدر منثور
# سواذج فإذا طاف السقاة بها ... تشكلت في تلاليها تصاوير
# يا حبذا أرض سنجار إذا لبست ... نور الربيع وزانتها الأزاهير
# /99 ب/ وحبذا المرج حيث الزهر منتظم ... في سلك أغصانه والماء مذعور
# والورد وهو أمير الزهر يقدمه ... فرسانه ولها [في الأرض] تشهير
# والأقحوان كمبيض الثغور له ... أزرار تبر وحول التبر كافور
# والسوسن الغض بين الروض تحسبه ... أعلام جيش فمطري ومنشور
# أرض كأجنحة الطاووس مختلف ... ألوانها والندامى حولها سور
# والطير إن أعجمت لحنا بلابلها ... عنت به أعربت عنها الشحارير
# فبادروا غفلات الدهر واغتنموا ... أوقاته فزمان العمر محضور
# وله وقد صعد صديق له إلى كرسي، قرية من قرى سنجار، فتركه في البستان يومه
~~أجمع، ولم يطعمه شيئا، ومضى في بعض أشغاله، فقال فيه ارتجالا:
# [من الخفيف]
# يا أبا طالب رويدك ما عن ... دك لا كلفة ولا تقصير
# قد تناهيت في الضيافة هذي ... روضة غضة وهذا غدير
# يترجى بها إذا عدم الزا ... د ويعطى خير الجزاء الصبور
# كحمار القصار يقنع بالما ... ء ويعدو وإن عداه الشعير
# /99 ب/ وله وهو مريض، وقد سأله صديق له عن حاله فقال: [من الكامل]
# يا عائدي لا تسألن عن حالة ... جلت عن الآلام والتبريح PageV02P145
#  فلقد ضنى جسمي فلو كشفته ... لعلمت منه صنعة التشريح
# وقال أيضا في مرضه: [من مجزوء الكامل]
# ألف السقام جوارحي ... حتى خفيت عن الضمير
# فكأنني في مضجعي ... من بعض ms0359 طاقات الحصير
# وقال من ربيعية: [من الوافر]
# ألا هبا فقد صفت الخمور ... لشاربها وغردت الطيور
# وهب نسيم أنفاس الخزامى ... ولاح الصبح وانشق الغدير
# وأزهار الربيع مفتحات ال ... جفون كأنها حدق تدور
# فصوص قد نثرن على حرير ... فأظهر حسن رونقها الحرير
# إذا ما احضر وجه الأرض فابكر ... إلى حمراء حق لها البكور
# ومطربة متى ما شئت غنت ... مكانك أيها القلب الأسير
# وقال أيضا: [من المنسرح]
# /100 أ/ واحسرتا ضاعت الدراهم من ... كيسي وأصبحت اشتكي عدمي
# وقام إن قام من هويت إلى ... جنبي وقد قام وهو لم يقم
# وقال أيضا: [من المنسرح]
# الحمد لله قد رجعت إلى ال ... حق وزالت عن قلبي الريب
# وتبت إلا عن شرب صافية ... صفراء يجلو كاساتها الحبب
# إذا بدا كرمها يقدح بالأو ... راق يبدو في نفسي الطرب
# وأنثني كلما مررت به ... لا سيما أن يلون العنب
# وقال أيضا: [من مجزوء الكامل]
# ذكر الصبا وزمانه فصبا ... وتمايلت أعطافه طربا
# شيخ يكاد يطير من فرح ... بين الكرام إذا رأى العنبا
# ويعود ريعان الشباب له ... غضا إذا ما خمسة شربا
# لا يصطلي في القر غير سنى ... لهب الكؤوس ويربح الحطبا
# وقال أيضا: [من الخفيف] PageV02P146
#  عج على حانة الدنان ففيها ... كسروي غطى عليه الغبار
# نسخ العنكبوت فيها بيوتا ... عاونته في نسجها الأعصار
# /100 ب/ قف يمينا على البزال وحاذر ... ربما طار من سناها الشرار
# إن شيخا من النصارى كبيرا ... عاين الدر أفرغت فيه نار
# وقال أيضا: [من البسيط]
# وعاذل لج في عذلي وعنفني ... على المدام وعيشي دونها نغص
# إني لبيب وما شربي لها رفث ... ولا فسوق كما جاءت به القصص
# لكن غصصت بزاد الهم اطعمه ... والخمر حل إلى أن يذهب الغصص
# وقال أيضا: [من مجزوء الكامل]
# بادر صلاتك في الغلس ... والق الدروس لمن درس
# وذر الخليع وقهوة ... حمراء تلمع كالقبس
# واغفل إذا الزما ... ن فلذة الدنيا خلس
# وقال أيضا: [من الطويل]
# وليلة قريت أهزم بردها ... بجيشين من خمر عتيق ومن جمر
# فطورا ظن الخمر ذائب جمرها ... وطورا أظن الجمر من جيد ms0360 الخمر
# وقال أيضا: [من الكامل]
# بادر صبو حك مطلع النجم ... إن البدار قضية الحزم
# /101 أ/ أو ما ترى جيش الصباح وقد ... غارت أشاهبه على الدهم؟
# ولخير ما زوجت مبتكرا ... ماء الغمام كريمة الكرم
# ومدامة لطفت فليس لنا ... منها سوى الإدراك بالوهم
# لم يبق إلا رسم صورتها ... فكأنها روح بلا جسم
# تغري السفيه على سفاهته ... وتمد رب الحلم بالحلم
# وتثير حربا للعقول على ... خدع لها في صورة السلم
# وتعلم الكرم البخيل فلا يخشى إذا دارت من العدم
# تبدو طلائعها ملبسة ... زردا فتهزم عسكر الهم PageV02P147
#  وقال أيضا: [من السريع]
# لا تخلين بيتك من خابيه ... ورواقن تجري إلى باطنه
# وصاحب يستر في حالة ال ... سكر على عورتك الباديه
# يعني كتابا
# وسلم الدنيا إلى أهلها ... فإنما مدتها فانيه
# من عرف الناس أنزوى عنهم ... وضمه في بيته زاويه
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# /101 ب/ خلني حلس منزلي فنداما ... ي كؤؤس مملوءة وقناني
# فظروف المدام خير لمن قد ... خبر الخلق من ظراف الزمان
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# رب يوم قابلت فيه شعاع الش ... شمس بالضعف من شعاع السلاف
# وكأن الراووق مفصود عرق ... سائلا أو ممرض بالرعاف
# وقال أيضا: [من الوافر]
# وكم ليل شربنا الراح حتى ... وشى بحديثنا ضوء النهار
# ولم تحفل بنا الأقداح حتى ... شربناها وعيشك بالجرار
# وقال في عنقود قد تخمر ارتجالا في مجلس: [من البسيط]
# ما أحسن الخمر في العنقود كامنة ... لم يبتذل حسنها كف ولا قدم
# بكر عروس وقفناها وما انفصلت ... ولا تشقق حتى أبرزت رحم
# ولا اشتكت لفحات الشمس ضربتها ... ولا تناولها في مجلس خدم
# ثم قيل له: ومعه، فقال في الحال: [من البسيط]
# لا تشرب الراح إلا في الزجاج [وقد] ... تعنست وجنتيها الأعصر القدم
# /102 أ/ وعافها الدن حتى أبرزت شبحا ... كأنه قبس يخفي سناه فم
# واستجلها وتأمل حسن صبغتها ... كالشمس تشرق من لألائها الظلم
# بعدا لها وهي في العنقود يسترها ... كأن أفواهها من سارق حلم PageV02P148
#  وقال أيضا: [من البسيط]
# قالوا اطبخ الخمر واشربها محللة ... فقلت كفرا فما للنار والراح؟ ms0361
# فإنني لا أحب الخمر قد عصرت ... من كرمة غرسوا فيها بمصباح
# وكان قد وعده مؤيد الدين أبو المحاسن ابن الصابوني بمطبوخ، فأبطأ عليه،
~~فكتب إليه: [من البسيط]
# مؤيد الدين ما المطبوخ من أربي ... وكيف أصبر حتى تطبخ العنبا؟
# فإن مضى نصفه بالنار تأكله ... فإن أطيب نصفيه الذي ذهبا
# لكن أخو الود من يسقي معاقرة ... في شرعة الراح بالكأس الذي شربا
# فإن بعثت به نيئا رضيت به ... والأمر أمرك فيه فأربح الحطبا
# وقال أيضا: [من الطويل]
# وقيم دير جئته بعد هجعة ... وقد حان من نجم الثريا شروقها
# /202 ب/ فقام سريعا والنعاس يرده ... وقد بان من أجفان عينيه موقها
# وملنا إلى كرم فعاينت جذوة ... فقلت لحاك الله مم حريقها؟
# فقال معاذ الله بل هي قطرة ... من الدن حتى يستبين طريقها
# وقال يذم مغنيا: [من السريع]
# ومطرب ترجيع الحانه ... من كل شيء وحش أوحش
# فليته يخرس أو ليتنا ... إذا تغنى بيننا نطرش
# وقال أيضا: [من السريع]
# وذي وفاء لج في توبتي ... والنصح مما يبعث الود
# فقلت أنظرني وحسبي به ... عذرا إلى أن ينقضي الورد
# وقال أيضا، وهي الأجوزة البغدادية، المنتقمة من الرسالة المصرية، التي
~~هجا بها [أحد المصريين] بغداد: [من الرجز]
# يا سادتي هل عائد وراجع ... دهر مضى والشمل فيه جامع
# وهل يعود عيشنا والدار ... جامعة والحب فيها جار
# هذا كتاب مدنف كئيب ... مبعد عن أهله غريب PageV02P149
#  /103 أ/ مسهد بالليل ما ينام ... ودمعه لبينه سجام
# يرتاح إن أقبل ركب الشام ... وإن أثار كامن الغرام
# لعل فيه من ديار الموصل ... مخبرا عنها وإن لم يسأل
# لعله أن يبرد الغليلا ... وأن يداوي جسدا عليلا
# كنت أظن العز في الترحل ... وأن طيب العيش في التنقل
# وأن من يستوطن البلادا ... لا يحرز الكمال والسدادا
# أدرس ما قد قيل في الأسفار ... ونفعها من ملح الأشعار
# فلم أزل يسوقني القضاء ... والطمع الكاذب والرجاء
# حتى سلكت المسلك البعيدا ... واللقم المرتق المسدودا
# مفاوز جميعها مهالك ... مجهولة يحا فيها السالك
# وقلت مصر بلد كبير ... وماله وخيره كثير
# وما علمت إذ ms0362 دخلت مصرا ... لشقوتي أني دخلت القبرا
# البوم في دورهم يصيح ... وبقهم منته تفوح
# أزهارهم تجمع في الغفاري ... وشربهم من كدر الآمزار
# وصرهم أجوده مادودا ... وكان في ما عونه مقددا
# /103 ب/ ونقلهم ألذه المدلينس ... وبقلهم أطيبه البقدونس
# والزفر الماشي إذا ما احتفلوا ... عليه في شربهم المعول
# هذا وإن قدمت القضامة ... فما بقي عتب ولا ملامه
# يا حبذا رائحة السمان ... مقددا في الملح في البراني
# فريحه أطيب من أخلاقهم ... وماؤه أطيب من أعراقهم
# والطائر البري وهو الغار ... يأكله من أهله التجار
# يقول يا أسود كم بدرهم؟ ... يقول عشر فاكتسبها تغنم
# وحزمة الحشيش في أيلون ... فرض عليهم ليس بالمسنون
# ترشها المرأة في الحيطان ... تحرزا من أعين الجيران PageV02P150
#  رئيسهم يشرب وهو نائم ... وعبده بين يديه قائم
# في يده اليمنى وغير فخر ... لفتية قد ملئت بمزر
# وبطة للبول في شماله ... والعبد لا يقصر في امتثاله
# حتى إذا أراد أن يبولا ... أشار إن أشفق أن يقولا
# ورفع اليسار من رجليه ... وكل شخص ناظر إليه
# وجاءه غلامه بالبطه ... وغير بدع إن أتى بضرطه
# /104 أ/ فيدخل البطه في إحليله ... من غير أن يستر عن خليله
# وإن تدشا واحد بنفره ... فهو اللطيف بين أهل الحضره
# هذه تذكر في المناقب ... ليست إذا عدت من المثالب
# هذا وإن عاقرهم غريب ... فليس شخص دونه محجوب
# بنوهم يسقون والبنات ... وربما قينت الزوجات
# وربما كاسررب الدار ... وقال أمضي قاعة المزار
# ثم مضى وغلق الأبوابا ... يوهم أني أحضر الشربا
# وربما غاب جميع اليوم ... وقال كنت عند بعض القوم
# وقصده أن يخلو الإنسان ... بعرسه لأنه قرنان
# وهذه شنشنة قد ورثت ... من العزيز سالفا ودونت
# إذ قال يا يوسف أعرض وأترك ... واستغفري يا هذه لذنبك
# حديثهم جميعه خرافه ... وجل حلوائهم الكنافه
# وبيدة كأنها رجيع ... الفلس في قنطارها يضيع
# وقولهم عند التلاقي شفت ... وكيف حتى كان هذا البخت
# وانقشرت بوشك الميمون ... وجاءني البلان بالتبلين
# /104 ب/ والتوم والتوت وتوري وكذا ... ولهتني قرفان من ذاك الغذا PageV02P151
#  والعدس في قاعتها والفول ... فاسمع من المرأة ما تقول
# وطاجن البوري ms0363 واللفاتي ... وكل هذا الشر من حماتي
# فتبرز المرأة كالشراره ... قد خربت بكفها إزاره
# تقول فتش حزبتي يا قازي ... هذا غلام الله ذو المخازي
# ومرهف يشهد والدرغام ... بأنه في فسقه مقدام
# ومصطفى وخيلجان شهدا ... بأنه لماله قد بددا
# وابنتي قد عافها من شهر ... وها لخبزي وبقولي مزري
# يحكي بما يقشعه وشيرجي ... فما الذي من مثل هذا ارتجي
# ومقعدي قد بعته وسفلي ... فهل يرى بعد طلاقي مثلي؟
# وهو لحيني رجل رقاص ... فكيف من نكاحه الخلاص؟
# وقال لي يوما صديق صادق ... لا كاذب الود ولا مماذق
# بأنني حضرت دار القاضي ... ملازم خصمي للتقاضي
# فجاء شخصان كما أنبيكا ... فوضعا بين يديه ديكا
# ثم تبدى واحد فهيطا ... ونال من صاحبه وخبطا
# /105 أ/ وقال هذا باعني دجاجه ... كأنها في حسنها دراجه
# وكنت قد حسبتها تقف ... وخير مما قد لقيت الحتف
# وأنت قد عددتها بياضه ... فما وجدت مثلها غضاضه
# فخرجت كما تراها ديكا ... إن العيان يذهب الشكوكا
# فردها الحاكم بالتدليس ... أحسن بذاك الحكم الخسيس
# وقيل لي: جاء إلى الشنباشي ... يوما فلان راكبا أو ماشي
# فقال في جارتنا سمان ... قد شاع عنه النحس والبهتان
# أرسلت مع جاريتي محبوبه ... إليه ربعا طالعا خروبه
# فقالت: اقنع لي به قطاره ... فغرها وباعها عصاره
# حرى إليه صحبتي رقاصا ... يأخذ لي من خصمي القصاصا
# وسم عليه ساعة من يوم ... فما عليك بعدها من لوم
# خبز له في الخزبل في العينه ... فإنها حصينة أمينه PageV02P152
#  غيومهم جميعها جهام ... فما يبل تربهم غمام
# ما للقطاط عندهم مقام ... إذ ليس في دورهم طعام
# بل الدروب كلها كلاب ... لكنهم ليس لهم أذناب
# /105 ب/ مركوبهم جميعهم حمير ... ولبس أعيانهم المقصور
# ينقش في عرسهم الرجال ... أمارة بأنهم جهال
# وهذه من سمة النسوان ... لا سمة الكهول والشبان
# خلق كثير مالهم خلاق ... ودينهم جميعه نفاق
# لا يقبسون الضيف فضل نار ... ولا يردون يدا عن جار
# بل يضمرون الغل والخيانه ... وما لهم عهد ولا أمانه
# المكر من عادتهم والختل ... واللؤم في طباعهم والبخل
# قد حزبوا في دينهم أحزابا ... وعبدوا من جهلهم ms0364 أرباب
# ففرقة تقول بالتشبيه ... وظاهر الأخبار والتمويه
# قد جعلوا احلامهم في النوم ... دلائلا يا ضعف رأي القوم!
# وفرقة ينتظرون الحاكم ... وأنه في كل وقت قادم
# إذا رأوا عن بعد حمارا ... قالوا الإمام قد أتى جهارا
# وفرقة قالت تصير فالا ... رأيته لذاته مثالا
# واثبتت تناسخ الأرواح ... منقولة في سائر الأشباح
# وفرقة قالت بأن زيدا ... إمام حق قد أكيد كيدا
# /106 أ/ وإننا نلقى إله الحق ... بدينه فهو إمام حق
# وفرقة تقول إسماعيل ... إمام حق ماله عديل
# قد شملت آل عبيد دعوته ... وأنهم نوابه وأسرته
# وإن منهم نرتجي الرضوانا ... والفوز والعطاء والإحسانا
# وآخرون من سراة القاهرة ... أفعالهم بما ادعوه ظاهره
# تزعم أن الحق في محمد ... في حاضر وغائب معتقد
# وأننا أتباعه في الأرض ... في كل مستور وكل فرض
# وأنه في وقتنا إمام ... محكم بعدله قوام PageV02P153
#  وفرقة تخلق الأركانا ... قالوا الإمام خلف هذا كانا
# وقد حكى لي رجل ظريف ... أن وراء كنهم كنيف
# وفرقة يرون قول الزور ... شهادة من أحسن الأمور
# وهذه معتقدات فاسده ... جميعها منتحلات باردة
# يجمعها من الضلال جامع ... والحق ما بين الجميع ضائع
# هذا وفرعون لهم إله ... قدما فكم قد عمهوا وتاهوا
# /106 ب/ وعبدوا بعد عبور البحر ... عجلا مصاغا من حلي التبر
# وقال قولوا حطة ثم ادخلوا ... فصحفوها حنطة وبدلو
# وهبطوا من بعد موسى مصرا ... وحملوا من النكال إصرا
# والبسوا الذلة والصغارا ... وورثوا الغباء والزيارا
# وفرقة جميعهم سودان ... كأنما أشخاصهم غيلان
# قد سكنوا الأرياف والسوادا ... وأضموا الفتنة والأحقادا
# حتى لقد أغراهم الشيطان ... وعصبة عقيدهم ريحان
# وكان رأس القوم لما التأموا ... على اليمين رجل منجم
# حكى لهم من طالع البروج ... ما حمل القوم على الخروج
# وقال قد آن لكم أن تملكوا ... ودولة الترك سريعا تهلك
# واتخذوا المنجم الوزيرا ... ووقروا منصبة ترقيرا
# وأخرجوه في رباع الفاضل ... يسكن منها أحسن المنازل
# وقال يوم ستة وعشر ... من شهر شوال ظهور الأمر
# فوثبوا بعد عشاء الآخره وشهروا السيوف وسط القاهرة
# واخترقوا الدروب والأسواقا ... وأظهروا الفتنة والشقاقا
# /107 أ/ وانتظروا أحلافهم فخانوا ... ونكثوا عهودهم ومانوا ms0365
# ووقفوا هنيهة وارتكبوا ... وقام في الحال الأمير موسك
# واستيقظت عساكر السلطان ... وعرفت مكائد السودان PageV02P154
#  فأمسكوا من وجدوه إلبا ... وصلبوا على الجذوع صلبا
# وأخذوا المنجم الكذابا ... فافرغوا من فوقه العذابا
# تبا لهم اللمليك الناصر ... فوق مديد الأرض من مجاهر! ؟
# كيف وقد أطاعه الجماد ... وفتحت بسيفه البلاد! ؟
# وغمرت بعدله العباد ... يا بؤس ما ترهموا وكادوا
# وفرقة للكيمياء وظفوا ... قد أحكموا كيزانه ورصفوا
# إن صلب الزئبق منهم عامل ... فهو على رأي الجميع واصل
# وأي نفع كان في تبييضه ... وإنما شيطانه يلهو به
# حتى إذا أفسدها المرواس ... عاد إلى دماغه الوسواس
# وإن رأى تبييضه في الدهر ... يقول قد فزت بملك العمر
# وما درى أن العمى مآله ... وأنه قد غره محاله
# حتى إذا ضاقت عليهم الحيل ... مالوا إلى ضرب الزبوق والزغل
# /107 ب/ وفرقة تدور في المطالب ... تسلك فيه أصعب المذاهب
# يضيعون العمر في المحال ... وينفقون حاصل الأموال
# وأي شخص ظفرت يداه ... بمطلب بلغه مناه
# وفرقة تبخر الكواكبا ... تسلك في تبخيرها عجائبا
# لهم دعاء ولهم بخور ... وهكذا تلبس الأمور
# فليس السواد أصحاب زحل ... مع الخضوع والخشوع والوجل
# يلبث طول الليل في الوهاد ... منغمسا في أهبة السواد
# وآخر للمشتري تبخيره ... قد طال في تبخيره تخييره
# هيأته البياض والوقار ... واللطف والطيب له شعار
# وهذه من ترهات القيل ... يغنى بها الغر بلا تحصيل
# صنفها إبليس للجهال ... كي تنقضي الأعمال في المحال
# وهل سمعتم والظنون تكذب ... في الدهر من لبى نداه كوكب؟
# والسيميا وصنعة التنجيم ... وعمل الخاتم والتغريم
# هذا وعندي لهم دفاتر ... مكسورة يسرح فيها الخاطر PageV02P155
#  أكبر أفراحهم الخليج ... لهم إليه أبدا حجيج
# /108 أ/ ينتظرون العام ثم يكسر ... وما الذي في ذاك لو تدبروا؟
# وجانباه كلها تراب ... وقعره الزحام والضراب
# وما الخليج غير نهر جاري ... يمده البول من المجاري
# يدوم شهرا سيله وينشف ... وكل عام حافتاه تكشف
# حتى إذا عاد لبعض الأرض ... في عمقه وطوله والعرض
# ثوى به الذباب والناموس ... والفأر والجرذان والعروس
# إن حكموا عند التداعي قاضي ... في حالة النفور والتراضي
# يقول شيخ القوم هذي حوزتي ... قد ms0366 خزنت كتابها وجرتي
# وعندها القلقاس والفقوس ... والزير والوردة والقادوس
# والقدر والحصير والسرير ... والقمح والجلبان والشعير
# وقد أكلت بعده أشنانا ... وذي خوافي يأكل اللحمانا
# صنيعة الملك متاع العادل ... وخذ قماشي من زمام الفاضل
# جاريتي خازنة أمينة ... تنظف القاعة بالبلينه
# أباعها مني بتسحتحشر ... شيخ وكيل لحظايا شاور
# دورهم مشحونة خنافس ... فمن ترى في طيبها ينافس؟
# /108 ب/ والحية الناظر في الآبار ... والفأر والعروس ملء الدار
# لو مسح السلطان سوء صور ... لسئلوا قد حل في القدور
# وأرسل الرجال والأحمالا ... والخيل والبغال والجمالا
# وجمع النمل الذي بمصر ... وسيروه نحو ذاك الثغر
# وقد حكى لي رجل سفار ... والصدق ما يحدث التجار
# قال سكنت حجرة في خان ... مليحة القسمة والبنيان
# والخان في الشارع وسط القاهرة ... طباقه مرتفعات عامره
# وكان قد جاء معي غلامي ... كالبدر في إنارة التمام
# أبيض رومي طويل الشعر ... لحاظه قد ملئت بالسحر
# وقده كأنه القضيب ... وردفه كأنه كثيب PageV02P156
#  وعارضاه كمدب النمل ... وحاجباه كقسي النبل
# وثغره كالدر في نظام ... وشعره كسدفة الظلام
# فبت في بعض الليالي وحدي ... معانقا في طول ليلي زندي
# ونام مملوكي في الخزانة ... وكنت قد اريته الإهانة
# /109 أ/ وبت طول الليل في وسواسي ... وفي سبيل الحب ما أقاسي
# حتى تبدى الصبح في المشارق ... والليل لا يرثي لوجد العاشق
# فقمت ولهانا إلى الغلام ... أبل من تقبيله أوامي
# فحين أقبلت على دواجه ... مخالسا أحذر من إزعاجه
# وجدت في ثني اللحاف عبدا ... قد مد من فوق الفراش مدا
# أسود في سواده تنقيط ... وقد علا من نومه الغطيط
# فصحت لما عاينت عيناي ... تبدل الأسود من مناي
# وكاد أن يذهب مني عقلي ... وقلت هذا كله من فعلي
# وانتبهوا من كان في جواري ... واقبلت عصابة التجار
# وأقبل الحارس بالسلاح ... قد ملاء الأقطار بالصياح
# وقال ما شأنك يا مولاي ... ليس الزعيم فيهم سواي
# فقلت قد أبدل لي غلام ... مثل النهار اغتاله الظلام
# ولم يكن في سالف الأزمان ... عوائدي أرغب في السوادن
# واعجبا أين مضى الرومي ... ونام في مكانه زنجي؟ !
# فأقبل الحارس كالضر غام ... مفكرا في قصة الغلام ms0367
# /109 ب/ ثم دنا ورفع الإزارا ... وصاح عارا يا تجار عادرا
# هذي البراغيث على الغلام ... لا خير في إجارة الطغام
# وهذه أرجوزة وجيزه ... رائقة في نظمها عزيزه
# نظمتها والغرض الإحماض ... والعقل تستخفه الأعراض
# ولو تتبعت الخصال كلها ... لكان من طالعها قد ملها
# وإنما التطويل والإكثار ... حاصله الملال والإضجار
# والحمد للواهب جمع الشمل ... وملحقي عن كثب بأهلي PageV02P157
#  علي للرحمن صوم شهر ... إن فارقت عيناي أرض مصر
### $ [226]
# طاهر بن ثابت بن أبي المعالي ب ثابت بن حسان ابن أبي نصر بن محمد بن
~~لؤلؤ، أبو الطيب القاضي البوازيجي:
# ذكر لي ولده أبو عبد الله الحسين، أنهم يرجعون في نسبتهم إلى حسان بن
~~ثابت الأنصاري شاعر النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو الطيب ولد بالبوازيج،
~~ونشأ بها، وقدم الموصل، وتفقه بها على الإمام/110 أ/ أبي حامد بن يونس بن
~~محمد بن منعة الفقيه الموصلي، المدرس الشافعي مدة طويلة، وتميز في الفقه،
~~واتصل بخدمة القاضي حجة الدين أبي منصور بن عبد القاهر بن الحسن الشهرزوري،
~~فسمع شهادته، ولازمه مدة، ثم عاد إلى شيخه أبي حامد محمد بن يونس، وسكن
~~المدرسة الزينية، ثم عاد إلى خدمة القاضي حجة الدين أبي منصور، ولازمه،
~~وكان يصحبه في [حمل] الرسائل إلى ديوان الخلافة وغيره، وفوض إليه عقود
~~الأنكحة، والتدريس بالمدرسة الكمالية، فأقام بها برهة من الزمان، يدرس
~~ويفتي، وذكر بها كتاب الشمل، للإمام أبي نصر ابن الصباغ في الدرس، وكان
~~القاضي حجة الدين يأذن له في سماع الشهادة والحكم في بعض القضايا، وبقي على
~~ذلك مدة، ثم ولاه نيابة القضاء، واستقل بسماع البينات، قبول الكتب الحكمية،
~~والحكم، والتثبيت، والإشهاد عليه بذلك.

PageV02P158

# واستمرت أحواله على الانتظام، ولم يزل كذلك إلى أن توفي يوم الأحد، سادس
~~وعشرين صفر سنة اثنتين وعشرين وستمائة /110 ب/ وصلي عليه من الغد بالموصل
~~بالجامع النوري، ودفن في داره.
# وكان حسن السيرة، مددا في القضاء، قيما بمعرفة المذهب، متطرفا من سائر
~~العلوم الدينية، وكان قد سمع من الحديث شيئا كثيرا على أبي حفص عمر بن ms0368 محمد
~~بن معمر بن طبرزد، وقال الشعر، أنشدني الإمام أبو المجد إسماعيل بن هبة
~~الله بن باطيش الموصلي الفقيه الشافعي -أدام الله إقباله- بمدينة حلب في
~~سنة أربع وثلاثين وستمائة قال: أنشدني القاضي أبو الطيب طاهر بن ثابت
~~البوزايجي من شعره: [من الطويل]
# فلا تغترر يوما بطيب عيشة ... وقرب حبيب فالفراق قريب
# فإني أمنت الدهر يوما فخانني ... على عجل إن الزمان عجيب

PageV02P159

### ||  ذكر مفاريد الأسماء في هذا الحرف

### $ [227]
# أبو طالب بن علي بن علي بن علي العبسي الحلي، من الحلة المزيدية، المعروف
~~بابن الخيمي:
# كذا وجدت نسبه بخط يده، في غير قصيدة من نظمه، واسمه كنيته، وبذلك يعرف.
# كان شاعرا شيعيا، فاضلا، عارفا باللغة والشعر، مكثرا من نظمه، شخص إلى
~~مصر، فسكنها /111 أ/ إلى أن توفي بها.
# وله مدائح كثيرة جيدة في أهل البيت -صلوات الله عليهم وسلامه- أنشدني أبو
~~محمد عبد الرحمن بن أبي الغريب الصيقل الشاعر الموصلي قال: أنشدني أبو طالب
~~بن الخيمي لنفسه: [من المنسرح]
# كم من مريق يوم الفراق دمه ... وبائح سره الذي كتمه؟
# وكم حبيب سرت ركائبه ... على محب مضى فما رحمه؟
# دعا على ظالميه محتسبا ... وما درى أنه الذي ظلمه
# ذو طلعة كالصباح مشرقة ... من تحت فرع كأنه العتمه
# ومقلة بابلية شهدت ... بصدق هاروت في الذي اجترمه
# ظبي نسيت التوحيد من كلفي ... به وأمسيت عابدا صنمه PageV02P160
#  سألته قبلة فأوردني ... نار صدود بالهجر مضطرمه
# فقلت يا مالكي اتحرق من ... بات قسيم النيران معتصمه! ؟
# ونقلت من خطه قوله، وهو ما كتبه إلى النقيب مجد الدين أبي جعفر أحمد بن
~~زيد بن عبيد الله الحسيني /111 ب/ الموصلي - رضي الله عنه-: [من الخفيف]
# زادك الله أيها المجد مجدا ... فلقد رحت أغزر الناس رفدا
# وأجل الورى أبا وعموما ... وخؤولا زهرا وأما وجدا
# معشر ما نظمت فيهم قريضا ... من مديح إلا تضرع رندا
# لا ولا فهمت باسمهم في أجاج ... من شراب إلا تبدل شهدا
# يا أبا جعفر اجر ذا ولاء ... لكم نازحا عن الأهل فردا
# حل في الموصل الفسيحة حتى ms0369 ... خالها للهموم والضيق لحدا
# وهو لا يرتجي سواكم لدنيا ... ه ولا للمعاد سؤلا وعضدا
# كان وعدي لقيا المجاهد مذ أم ... س فلا أفتا دون ذلك جهدا
# وتفشت تلك الأحاديث عني ... عاد عندي بيض الأماني ربدا
# وجيوش الشتاء قد بادرتني ... يتوعدنني خواء وبردا
# وعطاياك لم تزل قط نقدا ... وعطايا الأيام وعدا وفقدا
# فتحنن علي يا ابن عبيد ال ... له يا أوسع البرية رفدا
# إنني عبدكم ومثلك في السا ... دة ما إن يبيع مثلي عبدا
# فاغتنم شكري المريع الذي ما ... زال وقفا عليك قربا وبعدا
# /112 أ/ مثلما بات ناصب اللعن والثل ... ب لمن ما رعوا لجدك عهدا
# وكتب إليه يهنيه بالشهر: [من الطويل]
# ليهن بك الشهر الجديد فإنما ... بقاؤك في العز الهناء المجدد
# وحسبك مدحا أن تبيت وحيدر ... أبوك وأن تضحي وجدك أحمد
# وأن تغتدي والعالمون ملوكهم ... وأحرارهم رغما لبيتك أعبد
# ولست بمحتاج إلى المدح بعد أن ... أتت لكم الآيات بالفضل تشهد
# ولكنما يدعو الغرائز فخركم ... إلى القول منا قربة فنقصد
# ونعلم أن المدح ليس بزائد ... مناقبكم لكننا نتودد PageV02P161
#  ونرعى عهودا للنبي أضاعها ... طوائف في بغض الوصي وألحدوا
# فيا ابن عبيد الله يا من بحبهم ... نفوز غدا يوم المعاد ونسعد
# ويا أيها المجد الذي با مطلقا ... عطاه وشكر الناس فيه مقيد
# ويا من له في كل أنملة ندى ... يفيض ونار في الوغى تتوقد
# ألست من القوم الذي بشرعهم ... تحل أمور العالمين وتعقد؟
# فعش ما أقام الفرقدان وما بكى ... غمام وما ناح الحمام المغرد
# وقال فيه أيضا يمدحه: [من الطويل]
# /112 ب/ أفي كل ربع دمع عينيك هامع ... وفي كل جمع سر قلبك ذائع؟
# وفي أيما أرض حللت معرسا ... أجد لك الشوق الحمام السواجع؟
# هواتف بالأسحار شجوا كأنها ... نساء تلبسن الحداد فواجع
# تذكرني بالجامعين وبابل ... مرابع عفتها الرياح الزعازع
# فأسعدها بالنوح نوحا وتارة ... تتابعني في شدوها وأتابع
# أنا الفلق إن عي المقال فخاطب ... أنا السيف إن فلت ظباه فقاطع
# وإني إذا ما نابني الهم والأسى ... وبت تجافي جانبي المضاجع
# جعلت وسادي كور ms0370 عنساء جسرة ... جمالية لم يعلها الدهر فارع
# مخففة نحو السرى بمناسبهم ... صلاب تشكى وقعهن البلاقع
# ويثلثنا قاض وقور وإنه ... جهول إذا ما استعقلته الوقائع
# إذا كذبت صحف الخؤولة أظهرت ... معاطفه حكما به العم قانع
# صفا رونقا حتى كأن لموعه ... تبسم مجد الدين حين يقارع
# أبي جعفر نجل الميامين أحمد ... فتى حمده في البر والبحر شائع
# سليل رسول الله وابن وصية ... علي الذي تثنى عليه الأصابع
# إمام أبان الدين بعد كمونه ... وأخبر بعد الكون ما الله صانع
# /113 أ/ فهل بالغ مدح امرئ كل قومه ... له منن ما تنقضي وصنائع؟
# مغاور إن شنت من الدهر غارة ... مغاوث إن لم يعد في الأرض ضارع
# تظل سراحين الفلا لسيوفهم ... مصلية حيث الرماح صوامع
# فما ساجد بالطعن بات وفوقه ... من الطلس إلا أسحم اللون راكع PageV02P162
#  مجمع فل الحمد والحمد شارد ... وهازم جيش اللؤم واللؤم جامع
# حسيب أديب قادر متعطف ... سخي أبي مالك متواضع
# أعز مليك للورى وخدت به ... علنداة أسر هجنتها الجلافع
# وأكرم محمول على متن سابح ... بقبهلة لطخ من الفجر لامع
# تزاحمني فيه القوافي كأنها ... حوائم حمس بالفرات تدافع
# إذا ما انتضى في حندس الخطب عزمه ... تسرى ووجه النصر أبلج ناصع
# وإن لبست أقلامه الطرس ساخطا ... أبيحت حلال واستقيدت صعاصع
# وإن جاد إنعاما أتتك كتابة ... وفي كل سطر جعفر متدافع
# غدت سيرة الحدباء في الأرض صورة ... بعدلكم تحدى إليها المطامع
# إذا تليت بين اللئام تحتموا ... وأنشد كل وهو في البذل راتع
# /113 ب/ سما بي أوس في السماح وحاتم ... وزيد القنا والأثر مان ورافع
# فاصغ إلي السمع يا مجد إنني ... لأجدر من تصغي إليه المسامع
# فما المدح إلا ما أنا اليوم مورد ... وما الطول إلا ما غدا أنت جامع
# ولا الفضل إلا فضل ما نطقت به ... سوابق كتب قبله وشرائع
# مناقب غر ما دجا شرك فترة ... فأظلم إلا وهي زهر طوالع
### $ [228]
# طه بن إبراهيم بن أبي بكر بن فبرك بن أحمد بن شيرك بن بختيار، أبو محمد
~~الإربلي المولد والمنشأ، الكردي الهذباني:

PageV02P163

# حفظ ms0371 القرآن العزيز، وقرأه بواسط للسبعة والعشرة، وتفقه وتأدب، وله طبع
~~سمح في الشعر، وذهن صالح في النثر، وبديهة حسنة، وفطنة جيدة، يصنع البيتين
~~والثلاثة بلا فكرة.
# وكان قد اعتقله السلطان مظفر الدين، صاحب إربل، وأنشأ أربع مقامات في
~~الحبس بألفاظ تشجي سامعها، ضمنها شرح حاله.
# جمعتني وإياه حضرة الصاحب أبي البركات المبارك بن أحمد المستوفي -رحمه
~~الله- /114 أ/، فوجدته رجلا متواضعا حسن الفضل، وأنشدني لنفسه في الصاحب
~~أبي البركات، وكان السبب في إطلاقه من الاعتقال: [من الكامل]
# مولاي دعوة يائس ذي عيلة ... أطفأت بالإطلاق نار عياله
# قعد الزمان به فقام بحمله ... نحو ابن موهوب عرى آماله
# أي رب أبق لي المبارك واستحب ... مني دعائي للنبي وآله
# أولاني الأفراح أي صنيعة ... أولى وأردفها بخالص ماله
# وحضرنا ليلة في جماعة مجلس الصاحب أبي البركات -رحمه الله -ونحن في دكة
~~لبستان داره -عمرها الله تعالى -فجاء الغيث متواليا، وقمنا مسرعين، ودخلنا
~~منزله المحروس، وكان طه حاضرا، فارتجل هذين البيتين بديهة، وأنشدهما:
# [من الطويل]
# دخول لإقبال الشتاء مبارك ... عليك ابن موهوب إلى آخر الدهر
# /114 ب/ تفر من الفطر الملم عشية ... ولم نر بحرا قط من القطر PageV02P164
#  وأنشدني لنفسه، وهو مما قاله في السجن يذم إربل وأهلها، وعمال الديوان بها:
# [من الوافر]
# ألا قف بالأجيرع والكثيب ... وناد نحوه هل من مجيب؟
# وحي أهليه عن مستهام ... أسير موثق صب كئيب
# لعل الله يرجع لي زمانا ... قضيناه على رغم الرقيب
# لممشوق القوام إذا تثنى ... رجعت من المديح إلى النسيب
# يغيب عن النواظر خوف واش ... ويبرز في سويداء القلوب
# له مني المصرع والمقفى ... ولي منه معالجة الكروب
# واخشاه ولا الأسد الضواري ... فيا لله من رشأ مهيب
# واهون من صوارم مقلتيه ... ملاقاة الكتائب والحروب
# أسائل عن سواه وهو قصدي ... ولا تخفى مساءلة المريب
# دعا لي بالتسلي عنه قومي ... فلا تك يا إله بمستجيب
# فقد أيست منه ومن زماني ... بحبس الملك من فرج قريب
# / 115 أ/ فما يوم يمر ولست فيه ... عالج للردى داعي النقيب
# لحاك الله من بلد ms0372 خبيث ... فلست تطيب إلا للغريب
# أإربل لا سقاك الله غيثا ... فقد أقفرت من رجل لبيب
# أرى الغراء قد ملئت لثاما ... وقد ضاقت على النصح الوهوب
# فما في مالكيها من معين ... على صرف الزمان ولا الخطوب
# ولا في قاطنيها اريحي ... ولا في ساكنيها من طروب
# ألا أخزى الإله بليد سوء ... تحكم فيه عباد الصليب
# واجتمعنا ليلة أخرى في مجلس الصاحب شرف الدين أبي البركات فأنشدني:
# [من السريع]
# وناحل الجسم دقيق الشوى ... معتدل لم يحك ما فيه وصف
# فهو إذا أنت تأملته ... بفكرة إسم وفعل وحرف PageV02P165
#  فما كان في الجماعة من عرفه، فلما كان بعد ساعة قال طه: قد عرفته، وأنشد
~~ارتجالا: [من السريع]
# يا شرف الدين الذي ليس في ... أفصاله وفضل مغناه خلف
# /115 ب/ إن الذي أنشده ملغزا ... الألف المكتوب -بقيت -ألف
# فعجب الحاضرون من حله اللغز وارتجاله البيتين.
# ولما حبس الصاحب شرف الدين أبو البركات بن موهوب، أنشد طه المذكور هذين
~~البيتين: [من الوافر]
# أقول لصاحبي يا صاح قوض ... خيامك نرتجل نحو الشام
# فقد عزل ابن موهوب وولى ... وما بعد المبارك من مقام
# ثم سافر إلى الشام، وكتب إلى شرف الدين، وهو في الحبس كتابا صدره بهذه
~~الأبيات: [من الكامل]
# أمذكري الأوطان إن لذكرها ... أرجا يشوق إلى الديار نفوسا
# ذكر تنيها فاجتلبت بلابلي ... ونشرت من داء الغرام رسيسا
# هي ما علمت منازلي زمن الصبا ... تجلو البدور بها علي شموسا
# لكن لريب الدهر أضحت مألفا ... وكفى بريب الدهر فيها بوسا
# الأربل الغراء تطلب أوبتي ... هيهات فارقت الجسوم الروسا
# / 116 أ/ كيف الرجوع إلى مغاني بلدة ... فارقت ماجدها بها محبوسا
# كبرت عزائم اهلها من بره ... فوشوا به للظالمين رئيسا
# باعوا بدنيا دينهم وتخيروا ... جهلا على صدر الهدى قسيسا
# لا تقر عني موحشات ربوعهم ... وأقر التحية ربعه المأنوسا
# ما قبل بيت النار دهليز لها ... إلا لكون الساكنين مجوسا
# عندي أبا البركات كل عظيمة ... من حبسكم ما كل جرح يوسى
# فتود نفسي لو تكون مكانكم ... وأظنها نفسا تروم نفيسا
# تشكو الذي أشكو الغداة ms0373 وما لمن ... أودى به فرعون إلا موسى
# وأنشدني كثيرا من قيله في الدوبيت، وصنف له عروضا لم يسبق إليه، وسماه PageV02P166
#  المخترع، وذكر فيه كثيرا من دوبيتاته فمنها:
# ذا علم الحمى وذا واديه ... فاحبس نفسا وقف بنا نبكيه
# ما أطيب ما كان زماني فيه ... والهفي والهفي على ماضيه
# ومنها:
# هذي عرصاتهم وهذي الدار ... صارت غرض الدموع لما ساروا

# قد كان لنا بها أحاديث هوى ... طابت فتحدثت بها السمار
# زمنها:
# يا واحد فيك جسدي الفاني ... والجفن عليك والبكاء إلفان
# والدهر ليدك خاضعا الفاني ... واطول جفاك عند صبري الفاني PageV02P167
#  / 116 ب/ ...

### |  حرف العين المهملة

# حرف الظاء المعجمة فارغ لم يرد فيه شيء من الأسماء.

### ||  ذكر من اسمه العباس
### $ [229]
# العباس بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن علي بن محمد بن علي بن
~~العباس بن محاسن بن علي بن عيسى بن موسى بن عيسى بن صالح بن علي بن عبد
~~الله بن العباس، أبو البركات ابن أبي جعفر الهاشمي العباسي الحلبي، الشريف
~~الكاتب:
# فخر البيت، كان يلقب بعضرس.
# سمع بدمشق أبا اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي، وبحلب جماعة، وكان يكتب
~~في ديوان الإنشاء بحلب، في دولة السلطان الملك الظاهر غياث الدين غازي بن
~~يوسف بن أيوب.
# وكان له خط حسن، وكتابة مرضية، وكان بذيء اللسان، مغرى بهجاء الرؤساء
~~الأعيان، وجل شعره ساقط رديء، ليس بالجيد السني.
# حدثني القاضي الإمام أبو القاسم عمر بن أحمد الحنفي -أدام الله أيامه -/
~~117 أ/ من لفظه قال: سار الشريف أبو البركات عن حلب طالبا الحج سنة ثماني
~~وستمائة، فوصل إلى دمشق، ولم يتفق له الحج، وخرج منها إلى بغداد، فوصل
~~إليها، وأقام بها مدة يسيرة، وكان كثير الهجو، فتكلم بشيء لا تحتمله أمزجة
~~أهل بغداد، فوشى به أصدق الناس إليه، وهو الموفق المعروف بشمس كلي عينه،
~~وكان هذا الشريف كثير الإحسان إليه إذا قدم عليه حلب، فذكر أنه دس إليه
~~شيئا سقاه إياه، فمات في أوائل سنة تسع وستمائة.
# وأنشدني القاضي الإمام بهاء الدين ms0374 أبو محمد الحسن بن إبراهيم بن سعيد بن PageV02P169
#  الخشاب الحلبي -أيده الله تعالى -بمنزله المعمور بحلب سنة أربع وثلاثين
~~وستمائة قال: أنشدني الشريف أبو البركات العباس بن عبد الله الهاشمي لنفسه،
~~وكتبها إلى السلطان الملك الظاهر، يطلب منه فروة: [من مجزوء الكامل]
# يا أيها الملك الذي ... لابد أن يرث الممالك
# وأرى جميع الأرض في ... يده وليس له مشارك
# / 117 ب/ وأرى ملوك الأرض سا ... جدة له عند الحوالك
# مولاي إن العبد قد ... أضحى بعيد نداك فاتك
# فتراه طول نهاره ... أبدا على الكانون بارك
# فامنن عليه بفروة ... يحيا بها يا خير مالك
# أولا فمرني أن أقرر ... موضعا لي عند مالك
# فبعث إليه فروة، فكتب إليه: [من مخلع البسيط]
# تخاصمت جثتي وراسي ... خصومة طيرت نعاسي
# وطال ما بينهم جدال ... بلا مراء ولا قياس
# فقال رأسي علام تكسى ... وأغتدي اليوم غير كاسي؟
# ولم حباك الغياث دوني ... وأنت يا هذه أساسي
# بفروة لم يكن حباها ... الرشيد يوما أبا نواس
# ولا ابن حمدان كان يعطي ... لو اشتهاها أبو فراس
# عطاء ملك جم العطايا ... يصفع بالنعل ذا نواس
# فنطقت جثتي وقالت ... مقال طب صعب المراس
# / 118 أ/ لولاي ما كنت أنت شيئا ... يومي إليه بيننا الأناسي
# وكنت كالريم ليس إلا ... ذقن كبير بين المقاس
# الريم: يعني به رجلا من أعيان حلب، كان يجعل الغين راء في كلامه، وكان PageV02P170
#  يقول في الغيم: الريم.
# وبعد هذا فاطلب فإن الس ... لطان يعطي بلا مكاس
# أبقاه رب السما مليكا ... مادام رضوى ثابت الأساس
# فبعث إليه بعمامة. ومن شعره يهجو بعض رؤساء حلب: [من الكامل]
# شكت ابن صقر عرسه وتظلمت ... عدم الجماع وقلة الإنفاق
# فأجابها بتذلل وتخضع ... والدمع منحدر من الآماق:
# (بي مثل ما بك يا حمامة فاسألي ... من حل قيدك أن يحل وثاقي)
# ومن نثره ما كتبه إلى نظام الدين أبي المؤيد محمد بن الحسين بن محمد بن/
~~118 ب/ الحسين الطغرائي الكاتب الوزير بحلب:
# "مملوك مولانا الصاحب ولي النعم، لازالت أيامه أعيادا، وأكنافه لمرتادي
~~الرزق مرادا، قد أبقى من ms0375 حاله ما علم الصاحب دقيقه وجليله، وكثيره وقليله،
~~ولا حاجة به إلى إعادة كلام، أو قول، وترقب ماليس بمأمول، لكنه يقصد الأخف
~~على قلب الصاحب والأسهل، ويعتمد الأليق بحاله والأشكل، وهو دستور مفرغ من
~~شوائب الأراجي البعيدة المرام، المفنية عمره على مرور الأيام، ليتوجه في
~~هذه الأرض الواسعة، ويقصد الممالك السارحة الشاسعة، فقد قال الطائي:
# (انضر الروض عازبه)
# وعسى ما جمل في هذه البقعة أن يتفق في سواها، وما اطرح بها أن يشرق إذا
~~باعدها وقلاها، ولعل فرجا يلقاه، فيحمد صبحه مسراه، فإن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لم يستقم له بمكة حال، فاستقام بيثرب، فقد PageV02P171
#  سئمت نفسه التقاضي بما لو علم أن حاله تقف عنده، وتنتهي إليه لمات هما،
~~واعتبط غيظا وغما: [من الرجز]
# / 119 أ/ لو كانت الأحلام ناجيتي بما ... ألقاه يقظانا لأصماني الردى
# منزلة ما خلتها يرضى بها ... لنفسه ذو أرب ولا حجا
# والمملوك في بعض أواله يحمل أموره على المقادير، وينتظر الفرج بالصبر،
~~ويتخذ هذا نوعا من العبادة، فلا يفيده ألا يقضي عمره، ودنو أجله، ويرى قوما
~~ليس لهم ماله من الحقوق السالفة والآنفة، وقد بلغوا من الأماني سماها، ومن
~~الدرجات أعلاها، فيقطع نفسه أسفا وحزنا، ويموت حرقا وغبنا، ولا تسامحه نفسه
~~بتجرع كاس الصبر، على معاندة الدهر، وقد عول على الأخذ ببيت [بنت] عمرو بن
~~الشريد، أعني الخنساء في قولها: [من المتقارب]
# سأحمل نفسي على غاية ... فإما عليها وما لها
# ولقد وبخته نفسه منذ ليال على الإخلاد إلى الهوينا، والرضا بهذه الحال
~~الحقيرة، فانشدها:
# لو درت فوق الفلك الدوار لم ... تزدد نقيرا فوق ما الله رزق
# فأجابت بقول الطائي: [من الخفيف]
# / 119 ب/ من أبن البيوت أصبح في ثو ... ب من العيش ليس بالفضفاض
# والفتى من تعرقته الفيافي ... والليالي كالحية النضناض
# فأجابها بقول الآخر: [من الرجز]
# الرزق يأتيك وإن لم تطلبه ... مالك من رزقك إلا تعبه
# فأجابته بقول الطائي: [من الطويل] PageV02P172
#  وأخرى لحتني حين لم أتيع النوى ... قيادي ولم ينقض زماعي ناقض
# أرادت بأن ms0376 يحوي الرغيبات وادع ... وهل يفرس الليث الطلا وهو رابض؟
# فلما غلبته بحجتها، أنشدها قول أبي الشيص الخواعي:
# [من الكامل]
# لا تنكري وجدي ولا إعراضي ... ليس المقل عن الزمان براضي
# حلي عقال مطيتي لا عن قلى ... وامضي فإني يا أميمة ماضي
# وقد بقي الأمر موقوفا على رأي الصاحب، فإن رأى أن ييسر الأمر فعل منعما".
# [وكان] الجواب من الوزير أبي المؤيد -رحمه الله تعالى: -
# "وقفت على ما شرحه، وتبينت ما أوضحه، وعجبت كل العجب مما أهمله. / 120 أ/
~~من الصواب واطرحه، وكيف يقع له أن الاغتراب أجدى عليه، والضرب في الأرض
~~أصون له وأحب إليه، فلا إله إلا الله.
# أيها السيد، أنت تعلم ما ألتزمه من صونك، وأتوخاه من مصالحك، وما احرص
~~عليه من إصلاح شأنك، وأنت من الضجر والقلق على مثل حالك، فكيف إذا نبت بك
~~الدار، وتقاذفت بك الأقطار، وأصبحت على أبواب غريبة وعند أقوام أجانب لا
~~يعرفون قديمك، ولا يكرمون حديثك، ولا يراعون ما يجب لك من حرمة، ولا يفهمون
~~ما عندك من فضيلة، وتطير حينئذ بخبرك عنقاء مغرب، ويذهب بتجلدك وبحلمك
~~اليسير ما تلقى به من اطراح جانبك، وتكون قد سعيت لتعز فتعجلت المذلة، وفي
~~المواعظ القديمة:

PageV02P173

# الناس من خوف الفقر في الفقر، ومن خوف الذل في الذل، اللهم إلا أن يكون
~~غرضك التخلي والعزلة، والرجوع إلى ما يجب على كل ذي لب، وبصيرة من اطراح
~~الدنيا، والسعي في ترك عاجلها الفاني، وذلك أمر ميسر لك في وطنك، وممكن لك
~~بين / 120 ب/ إخوانك وخلانك، إلا أن يكون قد اشتعلت في قلبك نار المحبة،
~~ورميت شياطين شهواتك لشهب الاصطفاء والمكاشفة، فيحملك ذلك على أن تسرح في
~~الجبال، ويسهل لديك صعب المعاش، وما أرى لذلك أمارة تدل عليه، ولا حالا
~~تشير إليه، والصواب الذي أراه لسيدنا فخر الدين، أن يستقيم على الطريق، ولا
~~يتابع نفسه لما يخطر له من هذه الأحاديث الليلية التي تمر بخاطره في وقت
~~السحر، فإن سببها اهتياج أخلاط، واضطراب بخارات، واصطفاق أجرام، وتموج
~~رطوبات، ms0377 تثير ضبابا يرين على القلب، ويغشى نور الفكر، وهو بسعادته إذا نظر
~~إلى ما هو حريص على طلبه، بعين الحقيقة رآه دون هذه النعمة التي قد سهل
~~عليه [أن] بدلها باديا، ويعز عليه التفريط في اليسير منها عائدا.
# فالله الله من العمل بالرأي البادي، والإجابة لأول الداعي، وعندي له ما
~~يؤثره من سعي أبلغ فيه الغاية التي يتضح معها العذر، ويقوم عنده بها علي
~~بذل الجهد، والدليل على ما تبعده عنه الحصول على غرضه إن شاء الله تعالى".

PageV02P174

### ||  ذكر من اسمه عبد الله
### $ [230]
# عبد الله بن محاسن بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن علي بن محمد، أبو
~~علي العباسي الحلبي:
# أنشدني لنفسه بحلب المحروسة، بمنزله يوم الأحد سنة سبع وثلاثين وستمائة،
~~ما كتبه إلى والده الشريف أبي علي، يلتمس منه ثوبا: [من البسيط]
# وقائل قال لي يوما وقد بصرت ... عيناه ثوبي رثا ماله خطر
# أرى ثيابك قد أودى الزمان بها ... كأنها رسم دار دارس دثر
# لم يبق منها البلى شيئا فتدركه الأ ... بصار بل دق عن إدراكها البصر
# فقلت والقلب فيه النار تستعر ... والدمع من فرط ما أبكاه ينحدر
# رثاثة الثوب لا تزري بلابسه ... لا تزري به الذكر
# وأنشدني أيضا لنفسه من نظمه ما كتبه على ظهر تقويم أهداه إلى السلطان
~~الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن الملك العزيز محمد بن غازيي بن يوسف بن
~~أيوب بن شاذي أعز الله نصره: [من مجزوء الرجز]
# يا ملكا فرع ملك ... أعطاك ربي أملك
# وصير الله ملو ... ك الأرض جمعا حولك
# مملوكك الداعي الشري ... ف [آمل أن] يسألك
# قبول ما أهداه من ... لطيف [تقويم الفلك]
# وأنشدني أيضا: [من الكامل]
# يا مالكا تنهل سحب نواله ... فينا إذا ما العام عم بجدبه
# أنت الذي يفني ويغني بالندى ... والبأس في يومي عطاه وحربه
# فعلى الموالي نعمة من ماله ... وعلى المعادي نقمة من عضبه PageV02P175
#  [قد جاءك] الفيروز .. يوسف ... لازالت طول الدهر مسعودا به
### $ [231]
# /121 أ/ عبد الله بن علان بن زاهر بن عمر بن ms0378 أحمد بن علان بن رزين، أبو
~~الفضل بن أبي الحسن الواسطي الخواعي:
# هكذا قرأت نسبه من خط يده، ذكر أبو عبد الله [ابن] الدبيثي أنه من أولاد
~~رزين، ابن أخي دعبل بن علي الخزاعي الشاعر.
# وكانت ولادته في عاشر ذي الحجة من سنة خمس وثلاثين وخمسمائة، وتوفي سنة
~~ثلاث وعشرين وستماية.
# زعم أنه سمع أبا جعفر المبارك بن أحمد بن زريق الحداد الواسطي المقرئ
~~إمام الجامع بواسط العراق، وأبا بكر عبد الله بن منصور بن عمران الباقلاني،
~~وأبا الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الصولي، والشريف نقيب
~~العباسيين أحمد بن محمد بن عبد العزيز الهاشمي ببغداد، وأبا يعلى حيدرة بن
~~بدر الرشيدي الهاشمي الخطيب، وأبا الفضل محمد بن نصر السلامي البغدادي
~~الحافظ، وأبا الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان بن البطي، وأبا
~~عبد الله محمد بن محمد المروزي العجلي، وأبا المظفر يوسف بن عبد الله بن
~~الظريف/ 121 ب/ الشاه بوري، PageV02P176
#  وأبا الظفر يوسف بن فضل الله بن يحيى وغيرهم.
# روى عنه القاضي الإمام أبو القاسم عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي
~~الحنفي -أدام الله أيامه-، والصاحب أبو البركات المبارك [بن] أحمد بن
~~المبارك المستوفي الإربلي، وغيرهما. وكان يلقب بشاشل.
# سمع كثيرا من كتب التفسير والحديث، والأخبار والسير والمغازي ورواها،
~~وصنف كتبا عدة، ومن تصانيفه كتاب: "اللباب في تحرير الكتاب"، وهو ثماني
~~مجلدات، وكتاب "جواهر الحكم وتواريخ الأمم وسير ملوك العرب والعجم"، وهو
~~خمس عشرة مجلدة، وكتاب "حماسة العرب وأيام العرب"، وهو عشرون مجلدا، وكتاب
~~"التبيين في سير الملوك والسلاطين"، وكتاب "الغرر والبدر في سيرة خيرة
~~الخير وصفوة البشر صلى الله عليه وسلم"، وهو خمس مجلدات وكتاب "مختصر الغرر
~~والبدر"، مجلد، وكتاب "الممدود/ 122 أ/ والمقصور"، مجلدان، وكتاب "المسألة
~~الأتابكية العزية في الصفات الإلهية"، وكتاب "التنبيه بالرد على من
~~قالبالتشبيه"، صنفه لأتابك عز الدين مسعود بن مودود بن زنكي، وكتاب
~~"الإشارة في تدبير الوزارة"، وكتاب "الجمع بين الناسخ والمنسوخ وأسباب
~~النزول"، وكتاب "المدح والفصل ms0379 في سيرة ملوك العدل"، وكتاب "مختصر الحكم"
~~مجلد، وكتاب "الدر الثمين في مدائح بدر الدين صاحب الموصل".
# وهذه أسماء الكتب التي ذكرتها نقلتها من كراسة هي بخط يده، ولم يقع إلي
~~شيء منها سوى كتاب "الدر الثمين".
# حدثني القاضي الإمام أبو القاسم عمر بن أحمد العقيلي -أسعده الله تعالى-
~~من لفظه قال: قدم عبد الله بن علان حلب مرارا، وكان أقام بحماة مدة في خدمة
~~الملك المنصور محمد، وذكر لي أن مولده سنة خمس وثلاثين وخمسمائة إن صدق،
~~وكان كذابا، يدعي أنه سمع أبا الوقت وغيره، وقفت/ 122 ب/ على طبقات وأثبات
~~زورها بخطه، وآفة كذبه جهله، فإنه خلط في أسانيدها، والشيوخ الذين ادعى أنه
~~سمعهم، وغر جماعة من طلبة الحديث، فسمعوا منه بالموصل وغيرها، ثم قال:
~~أنشدني PageV02P177
#  لنفسه: [من مجزوء الكامل]
# يا مشبه القمر المنير ... هل من صدودك من مجيز؟
# قسما بما في فيك من ... شنب ودر مستنير
# وبورد خديك اللذي ... ن يضاهيان الورد جوري
# وبماء آس في عذا ... رك اخضر غض مطير
# وبنفسج في مقلتي ... ك ونرجس رغد نضير
# صل عاشقا صبا فذك ... رك يا منى قلبي سميري
# وأنشدني الصاحب أبو البركات المستوفي -أبقاه الله تعالى- قال: أنشدني أبو
~~الفضل بن أبي الحسن لنفسه في الثامن عشر من صفر سنة خمس عشرة وستمائة:
# [من الكامل]
# ملك يذم من الزمان وخطبه ... إن أخفرت نوب له وخطوب
# / 123 أ/ لو تستجير به الغصون وقضبها ... ما راعهن من الرياح هبوب
# وإذا يسالمه امرؤ هو سالم ... ومحاربوه فكلهم محروب
# وإذا نحا نحو القتال فسيفه ... رفع ورأس عدوه منصوب
# مازال فراج الصفوف وفارجا ... إذ يستجير ببأسه مكروب
# نصر الإمام بقوله وفعاله ... وجيوشه والرأي منه مصيب
# لكم تحلت بالمهابة والتقى ... ولكل ما تحوي يداه وهوب
# ملك فلا مثل ولا ضرب له ... والناس أمثال لهم وضروب
# ملك رحيم بالبرية عادل ... بر رؤوف عالم يعسوب
# الفائت الطلاب عن إداركه ... والمدرك الغايات وهو طلوب
# وقعاته فيها الحوائم وقع ... وعلى الجداول من ظباه تلوب
# وكجامد الجلمود قلبا في الوغى ... وبكفه ms0380 ماء النوال يذوب PageV02P178
### $ [232]
# عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان بن عبد الله بن علوان بن
~~رافع، أبو محمد/ 123 ب/ ابن أبي محمد الأسدي:
# من أهل حلب، القاضي الإمام الفقيه الشافعي المدرس، كان والده وعمه أحمد
~~وجده من المشايخ الأتقياء العلماء بالحديث والقرآن، وكل كل منهم يشار إليه
~~في الصلاح والعبادة، وفعل الخير.
# والقاضي أبو محمد هذا سمع الحديث من أبيه وأبي الفرج الثقفي، وأبي اليمن
~~زيد بن الحسن الكندي، وأبي حفص عمر بن محمد بن طبرزد، والقاضي أبي القاسم
~~عبد الصمد الحرستاني، وقاضي دمشق أبي المعلي محمد بن علي القرشي، وحنبل
~~المكبر، والقاضي أبي المحاسن يوسف بن رافع بن تميم، وغيرهم، وهم PageV02P179
#  كثيرون.
# واستنابه أبو المحاسن يوسف بن رافع بن تميم القاضي، في التدريس والحكم،
~~وكان زوج أخته، ولما توفي قاضي القضاة أبو المحاسن، قلده الملك العزيز غياث
~~الدين أبو المظفر محمد بن غازي بن يوسف -رحمه الله- القضاء بمدينة حلب في
~~أعمالها، وذلك في يوم الجمعة الرابع عشر من شهر ربيع الأول من سنة اثنتين
~~وثلاثين وستمائة.
# واستمر في القضاء، وعلت منزلته عنده، واحترمه احتراما وافرا، / 124 أ/
~~وأنفذ رسولا إلى دمشق ومصر وبغداد، واعتمد عليه في مهماته وأموره. ولما
~~توفي الملك العزيز، أقر على ما هو عليه، ولم يغير عليه شيء من أمور القضاء،
~~وازداد كل يوم يأتي من الوجاهة والتقدم، وصار يشاور في الأمور، يؤخذ برأيه،
~~ويرجع إلى قوله.
# وكان رجلا كامل العقل، وافر الفضل، على غاية ما يكون من الورع والدين،
~~وصحة العقيدة، وصدق النفس.
# لقيته بمحروسة حلب، وقرأت عليه جزءا من الحديث النبوي، وأربعين حديثا من
~~تأليفه، وسألته عن ولادته، فذكر أنه ولد في سنة ثماني وسبعين وخمسمائة.
# وتوفي بحلب المحروسة ليلة السبت، السادسة عشرة من شعبان، صلاة عشاء
~~الآخرة سنة خمس وثلاثين وستمائة، وأخرج يوم السبت ضاحي نهاره، فصلى عليه
~~بالمسجد الجامع أخوه القاضي أبو البركات محمد بن عبد الرحمن، وحمل إلى
~~مقبرة الجبيل شمالي البلد، فدفن بتربة لهم، وكان ms0381 قد أصابه قولنج قبل موته
~~بأعوام، وكان يخفيه، وشيع السلطان الملك الناصر/ 124 ب/ صلاح الدين أبو
~~المظفر يوسف بن الملك العزيز محمد بن الملك الظاهر غازي بن يوسف بن أيوب
~~-خلد الله ملكه- جنازته، وكذلك أمراء الدولة، وأرباب المناصب، والمتصرفون،
~~والفقهاء، PageV02P180
#  والصوفية، وعامة البلد، ولم يتخلف يومئذ عن جنازته إلا اليسير من الناس،
~~وكان ذلك اليوم يوما مشهودا، من كثرة الخلق، وشدة الزحام، والتمسك بنعشه،
~~والتبرك به، والانعكاف عليه، والغلبة والجمع العظيم، فأوسعه الله رحمة
~~ورضوانا، وتغمده برحمته وغفرانه إنه سميع مجيب.
# حثني القاضي الإمام أبو القاسم عمر بن أبي جرادة القيه الحنفي المدرس
~~-أيده الله تعالى- قال: اجتمعت بالقاضي أبي محمد بحمص، وقد وافاها رسولا،
~~وأنا مجتاز إلى دمشق، وأقمت معه أياما، ثم ودعته، وسرت إلى دمشق، ورجع بعدي
~~إلى حلب، فكتب إلي بهذه الأبيات إلى دمشق: [من الطويل]
# إلى الله أشكو ما وجدت من الأسى ... بحمص وقد أمسى الحبيب مودعا
# وأودع في العين السهاد وفي الحشا ... اللهيب وفي القلب الجوى والتصدعا
# / 125 أ/ ولله أيام تقضت بقربه ... فيا طيبها لو دمت فيها ممتعا
# ولكنها عما قليل تصرمت ... فأصحبت منبت السرور مفجعا
# وقد كان ظني أن عند قفولنا ... إلى حلب ألقى من الهم مفزعا
# فلما رأيت الدار هيج منظري ... إليها حنينا كامنا وتوجعا
# فأنشدت بيتي شاعر ذاق طعم ما ... شربت بكاسات الفراق تجرعا:
# (فلا مرحبا بالرسم لستم حلوله ... ولو كان مخضر الجوانب ممرعا)
# (ولا خير في الدنيا ولا في نعيمها ... إذا لم يكن شملي وشملكم معا)
# وأنشدني القاضي أبو القاسم قال: أنشدني القاضي أبو محمد عبد الله بن عبد
~~الرحمن من شعره: [من الطويل]
# أنزه نفسي عن أمور شهية ... وأكبحها عن أن تنال المطامعا
# مخافة أن تعتاد نيل مرادها ... فأصبح من كأس المذلة كارعا
# وأن مبيت الحر جيعان قانعا ... أعز له مما إذا بات خانعا PageV02P181
### $ [233]
# عبد الله بن علي، الدوني الأصل/ 125 ب/، البغدادي المولد والمنشأ، أبو محمد:
# كان شيخا لطيفا، كيسا، عنده أدب، وفيه فضل ودعابة وخلاعة، وهزل، يحذو ms0382 حذو
~~ابن الحجاج في فنونه.
# ومن شعره يمدح المستنصر بالله أبا جعفر المنصور بن محمد -خلد [الله]
~~دولته: -
# [من الطويل]
# إلى كم بقلبي للغرام لمام ... وللعشق فيه موطن ومقام؟
# كأني في عصر الشبية راتع ... ولي من قواه شرة وعرام
# أدل بريعان من العمر مقبل ... وفي قبضتي ممن أحب زمام
# وأسحب مرط اللهو في مربع الصبا ... ولي بمغانيه هوى ولزام
# أمن بعد ما لاح المشيب بمفرقي ... وأصبح أحوى الفود وهو ثغام؟
# بددا صبح شيبي في مطالع لمتي ... فعادت نهارا منه وهي ظلام
# وودعني عصر التصابي مفارقا ... فخلف داء الشيب وهو سقام
# على عصر أيام التصابي وطيبه ... وما نلت من وصل الحبيب سلام
# فلا أذني تصغى إلى شدو مطرب ... يذل لديه معبد ويضام
# وكيف أرجي وصل حسناء غادة ... وبين مشيبي والشباب خصام
# ولكنني استغفر الله جاهدا ... فكل غضارات الشباب أثام PageV02P182
#  / 126 أ/ وامدح مولى الناس شرقا ومغربا ... ومن طؤره في الحلم ليس يرام
# إماما حوى شمل المناقب واغتدى ... لكل زمان في يديه زمام
# شموس هداة في الممالك طلع ... وغيث نداه للعفاة سجام
# فلا جود إلا وهو من سيب كفه ... يسح على الأقطار منه رهام
# لكل زمان أمة وإمام ... به حجة الدين الحنيف تقام
# ومستنصر بالله دام انتصاره ... لكل إمام في العصور إمام
# رضاه حياة للولي وسخطه ... لسائر من يشنا علاه حمام
# فلا زلت للإسلام خير خليفة ... لك الملك عبد والزمان غلام
### $ [234]
# عبد الله بن عمر بن أبي الفرج بن عبد الله، أبو بكر الأروجاني:
# شاب فاضل، مليح الخط، صحيح الضبط، ذو عقل وديانة، وتعفف وصيانة، وهو أحد
~~المتفقهين بالمدرسة النظامية بمدينة السلام، له قصيدة بمدح المستنصر -خلد
~~الله ملكيه- أولها: [من البسيط]
# بين الخميسين والهندية القضب ... والأعوجية ترداد القنا الأشب
# / 126 ب/ ومنها:
# وسر بنا طالبي مجد ومنزلة ... مستمطيين ظهور الأنيق الحدب
# واقصد بنا وجهة الزوراء نحو حمى ... المستنصر المالك المنصور ذي الحسب
# ملك تظل ملوك الأرض طائعة ... له وذاك لها من أفضل القرب
# ملك الملوك تسامى أن يقاربه ... ملك وأني يقاس النبع ms0383 بالغرب؟
# إن ينتسب يوم فخر تلف نسبته ... موصولة بالنبي المصطفى العربي
# ومن يكن جده العباس منتسبا ... إلى الرسول يكن من أكرم النسب
# حاز المفاخر والمجد الأثيل وما ... شد الخلائف قدما عن أب فأب
# وضم شمل العلا من بعد ما انصدعت ... فيما مضى فغدت مشعوبة الشعب
# يا ابن الخلائف والقوم الذين سموا ... على السماك وحازوا خير محتقب PageV02P183
#  فخرا مليك الورى إذ ليس مفتخر ... لفخر آبائك الصيد الألى النجب
# هم منار الهدى من يعتلق بهم ... فقد حوت راحتاه أعظم السبب
# بهم تجلى عن الإسلام غيهبه ... وذل كل عنيد مارد شغب
# هل في الورى من يجازيهم بمكرمة ... أم من يساجلهم في الفضل والأدب؟

# وحسبهم مفخرا ما شاده لهم ... المنصور من كل مجد باذخ العذب
# / 127 أ/ حوى الحجى والتقى والفضل واكتسبت ... كفاه من كل بر خير مكتسب
# ما أعمل الرأي في أمر يسدده ... إلا وأعملت الأعداء في الهرب
# ولا امتطى كفه يوما مطا قلم ... على الكتائب إلا ارتعن للكتب
### $ [235]
# عبد الله بن علي بن نصر بن عقيل بن أحمد بن علي العبدي، المعروف بابن
~~القيريني:
# من أهل واسط.
# وهو أخور الشاعر المجيد، أبي علي الحسن بن علي، وقد ذكرته في كتاب "تحفة
~~الوزراء" المذيل على معجم الشعراء.
# وكان عبد الله هذا يلقب بالصارم، وهو شاعر كثير الشعر، لم يلحق طبقة أخيه
~~في الفضل والأدب، لكن شعره لا بأس به.
# خرج عن مدينة واسط، وتوجه إلى البلاد الشامية، وامتدح الأمراء والملوك
~~والرؤساء، ثم سكن بالآخرة مدينة حلب، وتوفي بها في سنة ست أو سبع وستمائة،
~~هكذا أخبرني بوفاته الوزير أبو نصر إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم القفطي.
# ومن شعره يمدح الملك المنصور ناصر الدين أبا المعالي محمد بن عمر بن
~~شهنشاه بن أيوب بن شاذي صاحب حماة: [من مجزوء الرجز] PageV02P184
#  / 127 ب/ كم برسوم لعلع ... من البدور الطلع
# يمنعن أقمار السما ... ء في الدجى عن مطلع
# نواعم رواتع ... أكرم بها من رتع
# كل رداح كالقضي ... ب سهلة المقنع
# تصمي القلوب بسها ... م من خلال ms0384 البرقع
# صحيحة لا تأتلي ... عن قلبي المصدع
# واحر قلبي لبرو ... دريقها الممنع
# وآومن ذكر ليي ... لات الحمى والأجرع
# لهفي على تفريق طي ... ب شملي المجمع
# وما جلا بذلك ال ... مصطاف والمرتبع
# منازل غيرها ... مر الرياح الأربع
# واستبدلت بعد الأني ... س بالغراب الأبقع
# وبالقيان أنة ... القرغل والسمعمع
# تعد بعد أهلها ... من الديار البلقع
# أندب ماضي زمن ... بربعها لم يرجع
# / 128 أ/ واستهل في ذرى ... تلك الرسوم ادمعي
# ولم أجد للعذل في ... سلوهم سمعا يعي
# لا والأمام الطاهر ال ... مولى البطين الأنزع
# الطاهر الآباء وال ... مغامر السميدع
# وقالع الباب الذي ... بغيره لم يقلع
# ومن له فضائل ... بمثلها لم يسمع
# وسالك الولي في ... نهج الطريق المهيع
# صنو النبي العلم ال ... مكرم المشرع PageV02P185
#  معاشر بحبهم ... آمن يوم مفزعي
# ومن ندى محمد ... منزلة المنتجع
# الملك المنصور ذي ال ... طول الجزيل الأرفع
# وطود بأس وحجى ... بالخطب لم يزعزع
# جامع فضل بسوى ... علاه لم يجمع
# بالبأس والنوال وال ... إحسان والتورع
# ذو مقول يخرس ك ... ل مفصح ومصقع
# / 128 ب/ كهف العفاة ملجأ ال ... خائف والمنقطع
# مردي الكماة بالموا ... ضي والرماح الشرع
# سل عنه في يوم النزا ... ل بالقنا المزعزع
# هل غيره كان المجي ... ب في الوغى إذا دعي؟
# أم كشفت غمامها ... بالبطل السرعرع؟
# من ردعت سيوفه ... في الروع من لم يردع
# فاتح أبواب الرجا ... ء للورى والطمع
# فما لهم عن قصد با ... ب داره من مطمع
# وله أيضا فيه من قصيدة أولها: [من الطويل]
# لكسب العلا ولمجد ما أنا واجد ... وللسبق في نيل المنى ما أكابد
# أنا ابن طراد الخيل إن أحجم الورى ... وإن اقتروا أو ضنت السحب جائد
# تروع بي الخطي وهي شوارع ... وترهبني الأسياف وهي حدائد
# ويخضع ممن بأسي لدى الروع معشر ... قلوبهم يوم الجلاد الجلامد
# ومنها في المديح:
# فحتى م أرضى من زماني ببلغة ... ولليث في بردي قلب مجالد؟
# / 129 أ/ وللملك المنصور مني مواهب ... ومد مديد زاخر الجود زائد؟
# مليك جواد والملوك كثيرة ... ولكنه في فعله اليوم واحد
# يجود على قاصي البلاد وقاصد ms0385 ... ليهنك قاص من نداه وقاصد
# ومن جمع الحمد الجزيل بجوده ... وشتت جمع المال فالمال شارد PageV02P186
#  تفيدك رؤياه إذا ما رأيته ... فرويته للوافدين فوائد
# فقد حقق الآمال فيك بأسرها ... فأرقل يبغي الجود من هو واجد
# يدل على إنعامه بشر وجهه ... كذا البرق قبل القطر للقطر رائد
# وما روضة حل الربيع ربوعها ... عن السفر منها برزخ متباعد
# سقتها جفون المزن غير جوامد ... زمانا فجفن الزهر سهران جامد
# تغنت بها ورق الحمام فساجع ... على أثله أو نازح الوكر فاقد
# تؤرجها ريح الصبا بهبوبها ... وما نفحت إلا لليهتاج واجد
# كأن ثراها عنبر وغصونها ... لثقل ثمار الحمد قوم سواجد
# بأطيب عرفا من تأرج غرسه ... ومن ذكره تبدو النهى والمحامد
### $ [236]
# عبد الله بن عيسى:
# أنشدني الشيخ العالم الأجل زين الدين أبو محمد، عبد الله بن عيسى بن عبد
~~الله بن محمد بن محمد بن هبة الله بن علي بن أبي عيسى، واسمه الفضل بن
~~إبراهيم ...... لنفسه بمدينة السلام غربيها: [من الخفيف]
# كلما جاءني كتابك أبدى ... لي فنا من السرور غريبا
# وكأني مواصل كل يوم ... بمواتاته بقلبي حبيبا
# لم تشفني ......... ... ..................
# وأنشدني ما كتبه إلى بعض الفضلاء: [من الكامل]
# صحبت ركابك حيث سرت ثلاثة ... عز وتأييد ومجد معرق
# وغدت تسايره السعادة والعلا ... ويؤمه رأي أعز موفق
# يا من به حسن الزمان ... ... عمرو العلا يتألق
# ها أنت أرأف بالرعية من أب ... وأخي منه على بنيه وأشفق
# ان شيد .... الألى لكم علا ... فلما بنيت شدت منه أوثق PageV02P187
#  مجدك قد تضوع في .... ... وعلا بذلك ..... ومعرق
# وأنشدني .... ما كتبه إلى مؤيد الدين أستاذ الدار العزيزة، وهو أبو طالب
~~محمد بن أحمد بن علي العلقمي: [من الطويل]
# وقد قالت الآمال لي قول صادق ... شفيق نصوح في المقال مسدد
# تمسك إذا ما الدهر ساءك فعله ... ...................... محمد
# بأشرف أبناء الزمان خلائقا ... وأكرم فرع في العلاء ومحتد
# ترد منهلا عذبا نميرا ونائلا ... غزيرا وجودا غامرا كل مجتدي
# وغير بديع أن .......... ... ......... نجل العلقمي المؤيد
# إذا ما اقتنى الأقوام قوم فإنه ... يرى الحمد أبقى من لجين وعسجد
# وكتب ms0386 لي ........... : [من البسيط]
# .................... ... عضوا سليما من الأوصاف والألم
# ولم تدع في منيع العز جارحة ... جلبته من أذى الأوجاع والسقم
# فلا تعدتك ألطاف الإله ولا ... برحت من حادث الأيام في حرم
# ولا وهى لك مجد لم تزل أبدا ... تشيده بجميل الصفح والكرم
# ودمت يا خير من يرجى البقاء له ... مؤيد ...... سائر الأمم
# في دولة جعل الله الزمان لها ... عبدا وأبناؤه من أصغر الخدم
### $ [237]
# عبد الله بن علي بن سعد بن المرزبان، أبو جعفر الواسطي.
# شاب كيس من أبناء المتصرفين بواسط وكبرائها، شاهدته لما انحدرت صحبة
~~الأمير العادل ركن الدين أبي شجاع أحمد بن قرطايا -أدام الله تأييده- إلى
~~بلاد البطائح التي أقطعه إياها أمير المؤمنين المستنصر بالله -رضوان الله
~~عليه- وذلك في سنة تسع PageV02P188
#  وثلاثين وستمائة، اجتزنا بواسط، فورد عليه أبو جعفر بن المرزبان هذا
~~مهنئا بالقدوم، فاجتمعت به ساعة، وأنشدنا قطعا من شعره، ولم يكن في الوقت
~~سعة لأعلقها عنه، ورأيته شابا فصيحا، وسألته عن ولادته فقال: ولدت في صفر
~~سنة تسع وستمائة، له يد في صناعتي النظم والنثر، وذكر لي أنه قد عمل عدة
~~كتب ليتقدم بها للديوان المستنصري، وأنه يفد في كل عام بتصنيف من تصانيفه
~~إلى مدينة السلام فيخدم به المواقف المقدسة المستنصرية، فيثاب عليه جبة
~~وعمامة ومائة دينار، وصارت له رسما يتناوله في كل سنة، ومن كتبه "كتاب
~~جواهر فصول البان في تفاخر فصول الزمان" يتكلم على الفصول الأربعة فيها على
~~الربيع والأزهار والأطيار وعلى ألسنة بعضها بعض والمفاخرة بينهم، و"كتاب
~~السعادة الفانية" يحتوي على أربع مجلدات، وقسمه فصولا أربع منها "كتاب
~~العارف والغارف" وهو كتاب النور وما يتعلق به، و"كتاب اعتقاد .... " يفصح
~~عن وصف الهواء وما يتعلق به، و"الكتاب السائح والصالح" و"كتاب الراغب
~~والراهب" و"كتاب معادن الحكم الفكرية في محاسن القيم المستنصرية" و"كتاب
~~...... إمام العصر" و"كتاب المفاتح الفطرية في المدائح المستنصرية".
# ثم شاهدته مرة ثانية بمدينة السلام مطالبا برسمه في الديوان المستنصري،
~~وعاقني عن ذلك ..... قوله: [من الطويل]
# ................... أنين ... ولواعج موصولة وحنين
# وإلى مغاني الغانيات بواسط ... قلب ms0387 ......... شجى وشجون
# يا ساكني بطن العقيق تعطفوا ... فالقلب في أسر الغمام رهبن
# ............... ترزي به ... نزلت ركائبكم .............
# يشنف قلبي حبكم فكأنه ... ليلى وحبة قلبي المجنون PageV02P189
### $ [238]
# عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن الحسن بن عبد الله، أبو محمد الموصلي
~~المعروف بابن الكردية:
# شاب كيس خطير، اشتغل بشيء من الطب وتفقه، وعنده فضل وسيرة، منحوس الحظ من
~~زمانه ذو فاقة وفقر.
# أخبرني أنه ولد بالموصل في سنة سبع وتسعين وخمسمائة، نبا به وطنه إلى
~~الشام، فنزل بحلب، وأقام ببعض مدارسها مرتزقا من ذلك من الوراقة، وربما
~~أنشأ أبياتا امتدح بها الرؤساء، وفتح له بها مكتبا يعلم فيه الصبيان، وقد
~~تأكدت بيني وبينه معرفة.
# أنشدني لنفسه ما كتبه إلى الوزير مؤيد الدينأبي نصر إبراهيم بن يوسف بن
~~إبراهيم القفطي -أسعده الله تعالى: -[من الخفيف]
# قلت للدهر ما الذي يصلح العا ... لم إن حل حادث يعتريه
# قال: سعد السعود في فلك الإق ... بال أعني مؤيد الدين فيه
# كيف لا يطرق الزمان ارتياحا ... وله الأمن من فساد بنيه؟
# بعلى الصاحب الذي ملك الفض ... ل .......... يوليه
# سل به ماجدا فما خاب من ... ... .... معه آمل يرتجيه
### $ [239]
# عبد الله بن محمد بن فتيان/ 129 ب/ أبو محمد الجزري.
# من أهل الجزيرة العمرية.
# قد ذكرت والده في كتاب (تحفة الوزراء) المذيل على معجم الشعراء.
# وابنه هذا كان شاعرا مطبوعا، ذا شعر رقيق، يغنى بأكثره، وله في معز الدين PageV02P190
#  سنجر شاه بن غازي بن مودود بن زنكي بن آقسنقر، صاحب الجزيرة عدة قصائد،
~~ولم يقع إلي من شعره إلا ما أنا ذاكره.
# أنشدني الأمير الحاجب أبو المفاخر بدران بن فتوح بن سلطان العقيلي الجزري
~~بحلب المحروسة قال: أنشدني عبد الله بن فتيان لنفسه ابتداء قصيدة:
# [من الكامل]
# صد الأحبة واستباحوا جفوتي ... ونأوا فصد خيالهم عن مقلتي
# وتعمدوا قتلي بغير جناية ... واسح يوم البين صيب عبرتي
# يا سادتي وأعز خلق الله في ... قلبي وإن عمدا أطالوا جفوتي
# إن كان لا يرضيكم إلا دمي ... فالله فد أبراكم من ديتي
### $ [240]
# عبد الله بن ms0388 أحمد [بن] محمد/ 130 أ/ بن قدامة بن مقدام بن نصر بن عبد
~~الله، أبو محمد المقدسي.
# هكذا أملى علي هذا النسب حفيده بمدينة السلام. الشيخ، الموفق، الفقيه.
# ولد سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة، سمع الحديث ببغداد من أبي الفتح بن PageV02P191
#  البطي، ويحيى بن ثابت، وتفقه بها على مذهب الإمام أحمد -رضي الله عنه-:
# وعاد إلى دمشق، وصنف، وحدث، وانتفع به خلق كثير، وتوفي بها يوم عيد الفطر
~~سنة عشرين وستمائة، ودفن من الغد بجبل قاسيون -رضي الله عنه-.
# وكان إماما ثقة، قارئا دينا، تاليا لكتاب الله تعالى، صاحب كرامات ظاهرة،
~~وكان مفتي زمانه على المذهب الأحمدي بالشام.
# ومن تصانيفه كتاب: "الانتصار في أسماء الأنصار"، وكتاب "التبيين في أسماء
~~المهاجرين"، وكتاب "الكافي في الفقه"، معلل، وكتاب "المغني"، أيضا في
~~الفقه، وكتاب "المقنع"، وكتاب/ 130 ب/ "العمدة"، وكتاب "التوابين"، وكتاب
~~"مختصر غريب أبي عبيد القاسم بن سلام".
# وله أشعار، كان ينظمها على طريقة أهل المعرفة، وذويي الأحوال، أنشدني أبو
~~العز المفضل بن علي بن عبد الواحد المصري قال: أنشدني الشيخ الموفق لنفسه:
# [من الطويل]
# ابعد نزول الشيب أعمر منزلا ... سوى القبر إني إن فعلت لأحمق! ؟
# يخبرني شيبي بأني ميت ... وشيكا وينعاني إلي فيصدق
# يخرق عمري كل يوم وليلة ... فهل مستطيع رفو ما يتخرق؟
# إذا سئلوا عني أجابوا واعولوا ... وأدمعهم يجرين هذا الموفق
# وشالوا سريري ثم ساروا فأسرعوا ... ونودي ألا تعجلوا وترفقوا
# وغيبت في صدع من الأرض ضيق ... وأودعت لحدا فوقه اللبن مطبق PageV02P192
#  ويحثو على الترب أوثق صاحب ... ويسلمني للدود من هو مشفق
# فيا رب كن لي مؤنسا يوم وحدتي ... فإني بما أنزلته لمصدق
# مقر بأني ذو ذنوب كثيرة ... أسير الخطايا بالإساءة موثق
# وما لي سوى معروف ربي وجوده ... وما لي إلا فضله متعلق
# / 131 أ/ وما ضرني أني إلى الله صائر ... ومن هو من أهلي أبر وأرفق
# وأنشدني قال: أنشدني الإمام الموفق أبو محمد لنفسه: [من الوافر]
# أتغفل يا ابن أحمد والمنايا ... سوارع يختر منك عن قريب! ؟
# أغرك أن تختطتك الرزايا ... فكم ms0389 للموت من سهم مصيب؟
# كؤوس الموت دائرة علينا ... وما للمرء بد من نصيب
# إلى كم تجعل التسويف دأبا ... أما يكفيك إنذار المشيب؟
# أما يكفيك أنك كل حين ... تمر بقبر خل أو حبيب
# تسر بما أطعت الله فيه ... وتحزن من مفارقة الذنوب
# وأنشدني قال: أنشدني أبو محمد لنفسه: [من البسيط]
# لا تسأل الناس وأسأل رازق الناس ... فاليأس منهم غنى فاستغن باليأس
# واسترزق الله مما في خزائنه ... فإن ربك ذو فضل على الناس
# فليس للناس ظن يعطوك خردلة ... ولا يعيذوك من فقر وإفلاس
# وأنشدني قال: أنشدني لنفسه: [من الكامل]
# / 131 ب/ حذفوك حين أردت منهم شركة ... وقلوك لما صرت صاحب حاج
# وتنكرت أخلاقهم ووجوههم ... فعل البخيل لرؤية المحتاج
# لا تطلبن إلى لئيم حاجة ... إلا لكي تلقاه بالإزعاج
# فلعل روعته تكون مثوبة ... لمروعيه بلحة ولجاج
# وأنشدني قال: أنشدني لنفسه يرثي ثلاثة نفر من بعض أهله: [من البسيط]
# مات المحب ومات العز والشرف ... ثلاثة سادة ما منهم خلف PageV02P193
#  ما ودعوني غداة البين إذ ظعنوا ... بل أودعوا قلبي الأحزان وانصرفوا
# شيعتهم ودموع العين جارية ... لبينهم وفؤادي حشوه أسف
# أكفكف الدمع من عيني ويغلبني ... وأحضر الصبر في قلبي فينصرف
# فقلت ردوا جوابي أوقفوا نفسا ... رفقا علي فما ردوا ولا وقفوا
# أحباب قلبي ما هذا بعادتكم ... ما كنت أعهد هذا منك يا شرف
# قد كنت تعظم تبجيلي ومنزلتي ... وكنت برا شفيقا فوق ما أصف
# وكنت عونا لنا في كل حادثة ... تظل أحشاؤنا من همها تجف
# وكان جودك مبذولا لطالبه ... جنح الليالي إذا ما أظلم السدف
# / 132 أ/ وكنت عونا لمسكين وأرملة ... وطالب حاجة قد جاء يلتهف
# وللغريب الذي قد مضه سغب ... وللمريض الذي قد شفه الدنف
# وكنت تقضي حقوق الناس كلهم ... من قد عرفت وممن لست تعترف

# وكم فقدنا بموت العز منقبة ... فيه لهم غرف من فوقها غرف
# فيها مع الحور والولدان تحسبهم ... لآلئا شق عن أنوارها صدف
# وله، وذكر أن البيت الثالث يظنه أنه لابن سناء الملك: [من الطويل]
# خليلي عوجا بارك الله فيكما ... على منزل ms0390 بين المغارة والكهف
# ومن دير مران ودار بن واصل ... إلى جبل الصوان أو بركة الجرف
# محل ترى دمعي إذا ما ذكرته ... لفرط اشتياقي نحوه دائم الوكف
# غدا الدين والإسلام غضا كأنه ... على زمن الفاروق أو كاتب الصحف
# به سرح الإسلام علما وسنة ... ودينا ومعروفا وردا إلى العرف
# وله وهي المسألة الأكدرية: [من البسيط]
# ماذا تقولون في ميراث أربعة ... أصاب أكبرهم جزءا من المال
# ونصف ذلك للثاني ونصفهما ... لثالث ترب للخير فعال PageV02P194
#  / 132 ب/ ونصف ذلك مجموعا لرابعهم ... فأخبروني فهذا جملة الحال
# وقال وهي أيضا مسألة: [من الرجز]
# ماذا يقول السادة الأفاضل ... في أربع من نسوة حوامل
# تقول إحداهن إني إن ألد ... بنتا فما لي ولها من حاصل
# وإن ولدت ابنا ورثنا ثلثا ... في قول كل عالم وقائل
# وقالت الأخرى أنا بعكسها ... إن جئت بابن لم نفر بطائل
# وإن ألد بنتا ورثت معها ... يروح ثلثانا بسدس عائل
# وجاءت الأخرى بقول ثالث ... يعلمه العالم بالمسائل
# إن تلك لي بنت ورثت دونها ... والابن يحوي الكل بالدلائل
# وله جوابها: [من الزجر]
# أما لتي قالت ورثنا ثلثا ... فابنة ابن ذات عقل كامل
# وزوجها ابن عمها وجدها ... قد مات عن بنتين بالأصائل
# وإن تمت جدتها أم جدها ... عنها وعن زوج شريف فاضل
# وخلفت بنتا وأما وأبا ... فهذه ثانية المسائل
# وابن ابنها قد كان قبل موته ... وموتها زوجا لهذي الحامل
# / 133 أ/ وإن تكن معتقة تزوجت ... أخا لمولاها بمهر عاجل
# ومات مولاها وكانت حاملا ... فإنها آخر قول السائل
# وقال في منازل القمر: [من الطويل]
# فنطح وبطن والثريا ومجدح ... وهقع وهنع والذراع ونثره
# وطرف محيط والحران وصرفه ... وعواء يتلوها السماك وغفره
# زباني وإكليل وقلب وشولة ... نعائم بلدان وسعد ونحره
# وسعد وسعد ثم سعد وفرغه ... وفرغ وحوت ناضب عنه بحره
# وله أيضا فيها: [من الطويل]
# فللنطح غفر والزبانى لبطنه ... وللنجم إكليل وللقلب مجدح
# وللهقول شول والنعائم هنعة ... ذراع بلاد نثره السعد يذبح PageV02P195
#  وللطرف سعد ثم سعد لجبهة ... وللزبر سعد صرفه الفرغ تفتح
# وآخر للعواء والحوت سامك ... فدونكها إن كنت ms0391 بالفهم تسمح
# وله في معرفة ما يتوسط من المنازل وقت الصبح في كل شهر: [من الطويل]
# لغرة آب يصبح النطح واسطا ... وسابع عشر للبطين التوسط
# / 133 ب/ وفي سلخه تعلو الثريا بوسطه ... ومجدح في نصف لأيلول يسقط
# وفي عشره الثاني الذراع وبعدها ... إلى السبع في الثاني لنثرة مهبط
# وفي سلخه للهقعة الوسط منزل ... وفي عشر تشرين لهنعة مسقط
# وفي نصفه طرف وتصبح جبهة ... لخمس وعشرين خلت تتوسط
# وزبرة في خمس لكانون ترتقي ... وفي النصف منه صرفة تتمعط
# وفي سلخه العواء ثم سماكها ... إذا العشر في الثاني خلت تتثبط
# وللغفر في العشرين منه توسط ... ويأتي الزبانى سلخه يتمطط
# وثالث عشر من شباط محله ... لأكليل في وسط السماء ومهبط
# وللقلب من عشرين منه توسط ... وفي العشر من آذار شولة أوسط
# وفي العشر من نيسان تأتي نعائم ... وبلدة في العشرين منه توسط
# وفي خمس أيار توسط ذابح ... وتاسع عشر سعده المتوسط
# حزيران في خمس توسط سعده ... وفي نصفه السعد الأخير الموسط
# وغرة تموز لفرع ونصفه ... لفرغ يسح الماء إن كنت تضبط
# وفي خامس العشرين للحوت مسبح ... ألا إن حفظ العلم للدين أحوط
# وأنشد عبد الكريم بن منصور الباوشناوي/ 134 أ/ قال: أنشدني أبو محمد
~~لنفسه: [من الرجز]
# إصبر من الدهر على ضراره ... ما الدهر للإنسان باختياره
# لابد من تجرع المكاره ... وإن صحبت صاحبا فداره PageV02P196
#  ولا تشاققه ولا تماره ... وإن رأيت سيئا فواره
# وأنشدني قال: أنشدني أبو محمد لنفسه: [من المجتث]
# طلبت منك سواكا ... وما أردت سواكا
# وما أردت أركا ... لكن أردت أراكا
### $ [241]
# عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسن، أبو البقاء النحوي:
# الأديب، الفقيه، الحنبلي، المصنف، الحاسب، البغدادي المولد والمنشأ،
~~العكبري الأصل.
# كانت ولادته ببغداد في سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة، وتوفي بها ليلة الأحد،
~~ثامن ربيع الآخر سنة ست عشرة وستمائة، ودفن غربيها، بباب حرب -رحمه الله
~~تعالى-.
# أخذ النحو عن شيخه أبي محمد عبد الله بن أحمد ابن الخشاب النحوي، PageV02P197
#  / 134 ب/ وعليه كان يعتمد في علم النحو، وكان إماما ms0392 في الفقه فرضيا حاسبا
~~قارئا شيخ وقته فيي علم الأدب واللغة والإعراب لفنون من العلوم. وله من
~~التصانيف الأدبية شيء كثير ما شهد بفضله منها: كتاب "المصباح في شرح
~~الإيضاح" لأبي علي الفارسي النحوي، وكتاب "المتبع في شرح اللمع" لأبي الفتح
~~بن جني النحوي، وكتاب "التلقين" في النحو، وكتاب "اللباب في علل البناء
~~والإعراب"، وكتاب "البيان في إعراب القرآن"، وكتاب "المنثور المعلم" وهو
~~ترتيب إصلاح المنطق على حروف المعجم، وكتاب "إعراب الشواذ"، وكتاب "متشابه
~~القرآن" في الجدل، وكتاب "الناهض في الفرائض"، وكتاب "بلغة الرائض في
~~الفرائض"، وكتاب "التلخيص في الفرائض"، وكتاب "الاستيعاب لأنواع/ 135 أ/
~~الحساب"، و"مقدمة في الحساب"، و"شرح الحماسة"، و"شرح الفقه"، و"شرح سيبويه"
~~و"إعراب الحماسة". [و] "الإفصاح عن معاني أبيات الإيضاح" شرح أبيات سيبويه
~~على حروف المعجم، و"تلخيص كتاب الشعر لأبي علي الفارسي"، "الترصيف في
~~التصريف"، كتاب "المحصل في إيضاح المفصل"، "نزهة الطرف في إيضاح قانون
~~الطرف"، "الإشارة في النحو"، "التلخيص في النحو"، "تهذيب اللسان" شرح بعض
~~قصائد رؤبة وبه مسائل الخلاف في النحو، "العروض" معلل، "تلخيص التنبيه في
~~إعراب الحمساة" لابن جني، كتاب "العروض"، كتاب "القوافي"، كتاب "المرام في
~~نهاية الأحكام"، "شرح البداية" لم يتمه، "المنتخب من المحتسب" لابن جني،
~~"شرح الخطب النباتية"، "تفسير القرآن"، "عدد آي القرآن". / 135 ب/ وكتاب
~~"الجدل"، وكتاب "شرح ديوان أبي الطيب المتنبي"، وكتاب "في الجبر
~~والمقابلة"، وهو مقدمة، و"شرح المقامات الحريرية" شرحا مختصرا، وإلى غير
~~ذلك من المشروحات والمؤلفات.
# وكان قليل الإلمام بقول الشعر، أنشدني أبو الحسن علي بن عدلان بن حماد
~~النحوي الموصلي، قال: أنشدنا شيخنا أبو البقاء عبد الله بن الحسين النحوي PageV02P198
#  لنفسه، وكتبه إلى الوزير نصر الدين أبي منصور ناصر بن مهدي العلوي، وكان
~~حينئذ وزير الإمام الناصر لدين الله أبي العباس أحمد -رضي الله عنه-:
# [من الخفيف]
# بك أضحى جيد الزمان محلى ... بعد أن كان من حلاه مخلى
# لا يجاريك في نجاريك خلق ... أنت أعلى قدرا وأعلى محلا
# دمت تحيي ما قد أميت من الفض ... ل وتنفي ms0393 فقرا وتطرد محلا
# وكتب إليه بعض الفضلاء هذه الأبيات، وسأله الجواب عنها وهي:
# [من مخلع البسيط]
# / 136 أ/ مر بنا شادن فقلنا ... ما الاسم يا أيها الغزال؟
# فقال ثلث ثمان عشر ... تضرب في مثل ما يقال
# تجعل آحادها حسابا ... ويجبر الناقص الكمال
# فبينوه فمثل هذا ... يعجز عن كشفه الرجال
# فأجابه أبو البقاء: [من مخلع البسيط]
# يا حاسبا ماله مثال ... عوضت واستعجم السؤال
# إني أرى ما سألت عنه ... مبينا ما به اعتلال
# الاسم عيسى بمقتضى ما ... ذكرت فيلفهم المقال
# تسعين فاعدد حروف عيسى ... من بعد ستين والكمال
# هذا جواب له اتجاه ... وغير هذا له محال PageV02P199
### $ [242]
# عبد الله بن أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن علي، أبو محمد العلوي
~~الحسني.
# وقد مر نسبه مستوعبا عند ذكر ابنه أحمد، كانت ولادته بكزبرا من نواحي
~~الموصل، رأيت من أشعاره عدة قصائد بخطه.
# / 136 ب/ أنشدني ولده أبو عبد الله الحسين قال: أنشدني [والدي] ابتداء
~~كلمة لنفسه: [من الكامل]
# خل ادكاء معاهد ومغاني ... وبنات كرم عتقت بدنان
# ومدبج من روضة سح الحيا ... فسقاه بعد النصف من نيسان
# فتفتحت أزهاره وتكاملت ... أنواره وطوافح الغدران
# ومعددات في الغصون يميلها ... نفس الصباح إمالة النشوان
# تنسيك أصوات الحداة ومعبدا ... وغناه مع إسحق الهمذاني
# ومهفهف حلو الشمائل مترف ... يسبي بطرته فؤاد العاني
# يعطي ويمنع بل يميت ومثله ... يردي الصحيح بأسهم الأجفان
# ومزاهر تشجي وقد عبثت بها ... لمدار كاسات بنان أغاني
# ومدامة ذهبية من مثلها ... سكبت إلى كاس من العقيان
# شبت وشابت ثم شيبت مرة ... ماء فأحيت أنفس الشبان
# وإذا حسا منها الوقور ثلاثة ... نبذ الوقار وباح بالكتمان
# وخذ السيل عن العقيلة بالحمى ... وذر المها وجاذر الغزلان
### $ [243]
# عبد الله بن أحمد بن علي بن عبد الله/ 137 أ/ بن الحسين بن علي بن محمد
~~بن يعقوب بن الحسين بن عبد الله المأمون بن الرشيد هارون بن المهدي محمد بن
~~المنصور PageV02P200
#  عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، القاضي
~~أبو محمد بن أبي ms0394 العباس البغدادي:
# كان والده قاضيا بأعلى دجيل، وكان من أئمة المسلمين، وعلماء الإسلام،
~~وابنه هذا كان مولده سنة ثمان وأربعين وخمسمائة، وتوفي في المحرم سنة
~~وعشرين وستمائة.
# بالغ والده في تخريجه، وتعليمه، وتهذيبه، وأحضره مجالس علماء ذلك الزمان،
~~وحفظ القرآن الكريم، وقرأ للعشرة أجمع على الشيخ أبي الحسن علي بن المرحب
~~البطائحي الضرير، وكتب الخط المليح، وتردد إلى مشايخ ذلك الوقت، لقراءة علم
~~العربية والنحو والأحاديث، منهم أبو محمد عبد الله بن أحمد ابن الخشاب
~~النحوي، وأبو محمد إسماعيل بن موهوب بن الخضر بن محمد بن الجواليقي، وأبو
~~الفضل أحمد بن شافع، وجماعة سواهم، من أعيان هذا العلم، والمحدثين، وقرأ
~~كتبا كثيرة أدبية وشعرية، ولقي مشيخة كثيرة.
# وكان متيقظا/ 137 ب/ عارفا، ذا فهم وفطنة، ومن شعره ما كتبه إلى زعيم
~~الدين صاحب المخزن، يتشفع له إلى أبي المعالي أحمد بن عبد الغني بن محمد بن
~~حنيفة الباجسري، ليقرأ عليه كتاب الجمهرة لأبي بكر محمد ابن الحسن بن دريد PageV02P201
#  الأزدي، وكان ابن حنيفة قد تفرد بروايتها، وأحد من بقي من رواتها: [من
~~الوافر]
# قصدت فناك فاشفع لي بقول ... إلى ابن حنيفة إن كان خاما
# فأنعم لي لتحظ بشكر عبد ... ولي ما يزال وقيت ذاما
# فوعده بنجاز ذلك، فتمادى الأمر لكثرة مهامه، فعاوده التذكار بأبيات منها:
# أهز عطفك لا آلو لتنجز لي ... وعدا تبينت أن النجح في خلله
# فانعم وجد وتقدم واقض وامض ومر ... فالعبد منتظر ما راح في أمله
# وذا الكتاب فهذا الشيخ منفرد ... به وليس سواه اليوم في شغله
# فأحسن الوعد، وتمادت الحال أياما، وراسل ابن حنيفة في ذلك فماطل فكتب
~~أبياتا في ذلك منها: [من الطويل]
# / 138 أ/ تقدمت لي طولا بحسن شفاعة ... وأوليتني نعمى تجل وتعظم
# فخفض فيها من أشرب بقصده ... وقد وهن الأمر الذي ليس يبرم
# فعزز بأخرى يا كريما وماجدا ... فمثلك يا مولاي في الخير يقدم
# وليس سوى أن يحضر ابن حنيفة ... فيؤمر جزما فالمطاع التقدم
# فلهنة عمر الشيخ فرصة مغنمي ... يبادرها الشادي الحصيف المحزم ms0395
# فأنعم وحقق في الشفاعة موعدي ... فإني بحب العلم صب متيم
# ودافع ابن حنيفة، وتعلل بأسباب وأحوال، واعتذر عن التصدي لقراءة الكتاب،
~~وقال في جملة قوله: إن أرتق بن سليمان قد قرر قراءة الكتاب عليه في داره،
~~فيكون معه، فعرض بأبيات منها: [من التقارب]
# دفاع الحنيفي يرجو به ... سكوتي عن نوبة الجمهرة
# ولست ونعماك يا ماجدا ... أنكب عن ذاك أو يقدره
# فأني وكيف ومن أين لي ... سواك ييسر ما عسره؟
# ون تعط وعدا فلا تسمعن ... فأقواله كلها مقصره PageV02P202
#  / 138 ب/ وكل مواعيده هكذا ... بخط ولكن بلا مسطره
# لئن كان يرغب في درهمي ... فوالله ما لي سوى المحبره
# ..... قد براها الشتاء ... وهذي الخميسية المدبره
# وقرص ....... فمن أين لي ... وأدم فهيهات أن أبصره
# فعاود ابن حنيفة في ذلك، وهو مصر على الاعتذار، طال الزمان في الترداد،
~~فأذكره بأبيات منها: [من البسيط]
# قد حان للعبد أن يدعى بما وعدا ... ومن يفز بفعال الحر قد سعدا
# مولاي طال خطابي والزمان عدا ... والشيخ مغتنم ما في المنون غدا
# فجلس الزعيم في مجلسه، واستدعى ابن حنيفة، وجزم عليه، ورتب الأديبين أبا
~~العز محمد بن مواهب بن الخراساني، وكان من كبار الأدباء العلماء في العربية
~~والنحو والأشعار، وعلت سنه فيه، ولقي مشيخة كثيرة وتفرد في فنه ومصنفاته،
~~ومهذب الدين أبا الحسن علي بن عبد الرحيم/ 139 أ/ بن الحسن بن عبد الملك بن
~~إبراهيم السلمي البغدادي المعروف بابن العصار اللغوي، وكان من أئمة
~~اللغويين والأدباء، ورؤسائهم وثقاتهم، وكانا يقابلان مع عبد الله بن أحمد
~~القاضي كتاب الجمهرة، فبيد أبن الخراساني أصل ابي منصور الجواليقي، وبيد
~~ابن العصار أصله، وبخطه الذي عارض به أصل ابن خروف، وكانت نسخ أخر بيد من
~~يحضر القراءة من الأدباء، واستقرأه زعيم الدين الجزء الأول بين يديه، فعجب
~~من قراءته، وفهمه، وفطنته، ومعرفته بالكتاب، فحينئذ أمره بقراءته.

PageV02P203

# وكان قليلا ما يفتقر إلى تسديد وتثقيف لما فيه من الهمة واليقظة، وكان
~~يقرأ في كل مجلس جزءا قوامه عشرون قائمة، في كل صفحة سبعة وعشرون سطرا ms0396 وكل
~~سطر لا يخلو من عشرين كلمة، يهذ ذلك هذا فإذا أتاه ما يشكل عليه معناه
~~وإعرابه ولفظه، توقف، وتفهم، وحشاه على هامش الكتاب، بخط ابن العصار،
~~وأثبته بخطه في ورقة.
# وكان في كل يوم على الدوام مستمرا على القراءة، فانقطع يوما لغيث هطل،
~~فأرسل الزعيم بالاستيحاش له، فلما جاء من الغد، كتب إليه بديها: [من
~~المتقارب]
# / 139 ب/ لسيل الغيوث ودر السحب ... قطعت المجيء اعتماد الأدب
# وأخرت ذلك في أمسنا ... وبكرت يوما لما قد وجب
# فأحضر [عبد الله] وقرأ، ولم يزل على ذلك حتى دخل شهر الصيام، واستوعبت
~~بطالته من القراءة عشر أيام، وابن حنيفة لا يحضر، وإذا روسل بأعوان زعيم
~~الدين، يعتذر، فحضر عبد الله عند الزعيم، وأنشده أبياتا على سبيل الدعابة، منها:
# [من المتقارب]
# تقارب من شهرنا نصفه ... وابن حنيفة ما يحضر
# وفي كل يوم يصد الغلام ... ويعرض عنه ويستعذر
# يقول كبير وهذا الصيام ... فلا يد فيه لمن يفطر
# وثمة لحم فمن أين لي ... فحيلي إذا لم يكن، مدبر
# فدبره العبد في أمره ... بأشياء فيها الذي يؤثر
# يكون نزيلي فإني به ... عن الخل والبقل ما أقصر
# وعندي قصبان في خله ... غريق كثير ومستعزر
# وإن شاء ريحان أخلق به ... يضاهيه في طعمه السكر
# وإن شاء كامخنا بالكشوك ... وإن شا فكا مخنا الأحمر
# / 140 أ/ وفي هرطمان لنا رونق ... وماش وسلق لنا أخضر
# كان زعيم الدين، شريف النفس، هشا إلى المكارم.

PageV02P204

### $ [244]
# عبد الله بن موسى بن عبد الله، أبو محمد الشاطبي البونتي.
# وبونت حصن شرقي شاطبة.
# كان شاعرا، متأدبا، حافظا للقرآن الكريم، فقيها على مذهب الإمام مالك بن
~~أنس -رضي الله عنه-، وله شعر مليح.
# أنشدني أبو محمد عبد الله بن موسى البونتي لنفسه، في أبي الحسن علي بن
~~حريق الشاعر بمدحه: [من الخفيف]
# ما حبيب أو الوليد إذا ما ... صغت من جوهر القريض نظاما
# لم نخل في الأنام قبلك شخصا ... فكره بالنهى يصوب غماما
# إنما أنت في البلاغة فذ ... وأرى من سواك فيها سواما
# لك في الكيمياء سر ms0397 عجيب ... فت فيه الورى فصرت إماما
# تنفث القول من جنانك سحرا ... يستفز الحجى فيدعى كلاما
### $ [245]
# عبد الله بن مسلمة بن عبد الله/ 140 ب/ أبو محمد الشاطبي:
# كان من أعيان أهل شاطبة وفضلائها المشتهرين بالفضل والآداب، شاعرا فقيها،
~~مترسلا.
# أنشدني عبد الله بن مسلمة لنفسه، في عامل جائر، له ولد جميل حسن الصورة:
# [من المتقارب]
# غدا جور موسى وجور ابنه ... على كل خلق بدا أو حضر
# فهذا يجور بسمر اليراع ... وهذا يجور ببيض الحور PageV02P205
#  وأنشدني لنفسه: [من الخفيف]
# أشبهت وجهك الغزالة حسنا ... وحكاك الغزال طرفا ولينا
# ووليت الجمال ملكا عظيما ... فتوليت معرضا إذ ولينا
### $ [246]
# عبد الله بن أحمد بن علي، أبو محمد الإسعردي الربعي، المعروف بابن زهراء:
# وهي أمه، لا يعرفه الناس إلا بها.
# كان شاعرا ماجنا، ظريفا، قيما بعلم النحو واللغة، مجيدا في الشعر، ذا
~~بديهة في النظم جيدة، وكان متصلا بالملك الصالح أبي الفتح محمود بن/ 141 أ/
~~محمد بن قرا أرسلان بن أرتق، صاحب آمد، وبعده لولده الملك المسعود مودود.
# أنشدني الخطيب أبو النجاة ذو النون بن أحمد بن محمد بن فضلان المعدني -من
~~معدن خلاط- قال: أنشدني عبد الله بن أحمد بن زهراء لنفسه يمدح الملك الصالح
~~ناصر الدين أبا الفتح محمود صاحب آمد من قصيدة أولها: [من البسيط]
# لو كان يخطر سلوان بخاطره ... خبا تضرم وجدي في ضمائره
# نهوه عنكم ليسلوكم فزاد لكم ... ذكرا فناهيه عنكم مثل آمره
# صب تدله حتى بات عاذله ... لديه من خيره فيه كعاذره
# من لي بعذب اللمى مر الضدود رشا ... حلو الشمائل ساجي الطرف ساحرة
# جذلان نام خليا ملء مقلته ... عن ليل أسوى الليل ساهره
# يحدث الشهد عما في مراشفه ... حديث بابل عما في محاجره
# لا يشرق البدر إلا تحت طرته ... ولا يرى الليل إلا في غدائره
# أحم يحمي بعينيه حمى بلد ... له خفارة باديه وحاضره
# تستبشر الشمس إن مرت بطلعته ... تباشر الدين في أيام ناصره
# / 141 ب/ وأنشدني قال: أنشدني الدين في أيام ناصره
# / 141 ب/ وأنشدني قال: أنشدني لنفسه: ms0398 [من المنسرح] PageV02P206
#  ذا العضب من مقلتيك من شهره ... والورد في وجنتيك من نثره
# يا غصنا ناعما يحركه ... كل نسيم وليس من شجره
# وفاتر الطرف في لواحظه ... سحر يقوي عزائم السحره
# إن تنكره أنه أراق دمي ... قفوا انظروا خده تروا أثره
# في غاية اللين واللطافة لو ... مر نسيم الصبا به عقره
# تحسبه الخمر في الزجاج وقد ... أزانه فرط رقة البشره
# يعشقه كل من يراه فلا ... يحبه واحد ولا عشره
# وأنشدني قال: أنشدني من شعره: [من الكامل]
# لو كنت أسمع فيك لومة لائم ... ما رحت عنك بقلب صب هائم
# من كابد الليل الذي كابدته ... أطوي على الزفرات فيه حيازمي
# بأبي ظلوم كلما حاكمته ... أودت لواحظه بعقل الحاكم
# نشوان من خمر الدلال يهزه ... مرح الصبا هز القضيب الناعم
# خافوا عليه أذى العيون فعوذوا ... أعطافه بقلائد وتمائم
# عقدت يمين السحر في أجفانه ... عقدا يحل به عقود عزائمي
# / 142 أ/ يا ذا الصبابة كيف تطلب رحمة ... ممن كلفت به وليس براحم
# أتريد أخذ الثأر من رشأ له ... عين يريق بها دماء ضراغم
# لا تبرزن إذا برزت لحربه ... في مأزق إلا بشكة حازم
# وتوق صارم مقلتيه فقد ترى ... ما حل بي منه وكان مسالمي
# وأنشدني قال: أنشدني لنفسه: [من الطويل]
# صدودك يا من لا يطاق له صد ... دليل على أن ليس عندك لي ود
# أصبر عنك النفس وهي لجوجة ... ولا صبر عمن ليس من وصله بد
# هواك هوان والنفوس تحبه ... هو السم إلا أن أوله شهد
# مزحت لحتفي في هواكم ولم أكن ... عليما بأن المزح آخره جد
# أعيدوا زمان الأنس إن كان راجعا ... وردوا الصبا إن كان يمكنكم رد
# وإن كان بعد الدار غير ودكم ... فعندي ود لا يغيره البعد
# فصمتم عرى العهد الذي كان بيننا ... وخنتم ومثلي لا يخان له عهد PageV02P207
#  أراد العدا التفريق بيني وبينكم ... فنالوا غداة البين فوق الذي ودوا
# رحلت وقد خلقت في عرصاتكم ... فؤادا أذابته الصبابة والوجد
# خليلي من نجد هل الدهر راجع ... فيجمعنا -فيما نسر به- نجد؟
# / 142 ب/ سمحت بما ms0399 عندي لكم وبخلتم ... وأهديت أشواقي إليكم ولم تهدوا
# دياركم لا أرض نجد مرامنا ... ونشركم المطلوب لا الشيح والرند
# ومن بعض غي النفس في الحب أنها ... تظن بأن الغي من فعلها رشد
# ودون الكثيب الفرد من رمل عالج ... غزال بديع في ملاحته فرد
# له من ظباء البيد جيد ومقلة ... وبعض غصون الخيزران له قد
# يقصر عن الحاظه سحر بابل ... ويخجل من توريد وجنته الورد
# وقد ملكته دولة الحسن دولة ... معظمة يعنو لها الحر والعبد
# وقال أيضا: وأنشدنيه ذو النون عنه: [من الرمل]
# لج فيض الدمع ف تخديد خدي ... والح الوجد إلحاح المجد
# وتصدى لتلافي رشا ... بابلي يا له من متصدي
# أين في رامة ريم مثله ... لا ولا يسبح في آرام نجد
# وعذار دب في سالفه ... كدبيب النمل في روضة ورد
# سرد الحسن على جانبه ... زرد العنبر في أحسن سرد
# وتراءت فوقه من صدغه ... عقرب سوداء من مسك وند
# / 143 أ/ قمر يشرف في بورية ... وهلال يثني في ثني برد
# فاتر الألحاظ ينضو طرفه ... مرهف الخدين لماع الفرند
# صيرت صورته عشاقه ... في أسار محكم من غير قيد
# عنفوني في هواكم واجهدوا ... جهدكم إن كان هذا اللوم يجدي
# وأنشدني قال: أنشدني لنفسه ابتداء قصيدة: [من الكامل]
# رفقا فديتك بالكئيب الواله ... فإلام أنت تزيد في بلباله؟
# وعلام تقتل بالقطيعة والقلى ... صبا فداك بنفسه وبماله؟
# لو كنت تعلم ما تجن ضلوعه ... لرحمته وحملت من أثقاله
# يشكو إليك من الصبابة والأسى ... سلوى العليل إلى العليم بحاله PageV02P208
#  وأنشدني الشريف أبو محمد الحسن بن محمد الزاهد الموسوي الشاعر البغدادي
~~قال: أنشدني عبد الله بن زهراء لنفسه من قصيدة: [من الطويل]
# هل الوجد إلا أن أبيت مسهدا ... ويضحي لذيذ النوم عني مشردا
# / 143 ب/ أقلب قلبا في لظى الحب كلما ... نسيم الصبا هبت عليه توقدا
# ويجفو الكرى جفني وأهواه زائرا ... لعلي أرى من طيف علوه موعدا
# وأنى يروم الطيف من بات ساهرا ... وأمسى بهجران الحبيب مهددا
# سألتكم ردوا لذيذ رقاده ... فقد بات من فرط الصبابة مكمدا
# سأطرح الأهواء إلا ms0400 هواكم ... وأنشد بيت العاشقين مغردا:
# (إذا رمتم قتلي وأنتم أحبتي ... فلا فرق ما بين الأحبة والعدا)
# ومما نسب إليه أيضا من الشعر قوله: [من الكامل]
# بيني وبينك في المودة قدمة ... مستورة عن علم هذا العالم
# نحن اللذان تعارفت أرواحنا ... من قبل جبل الله طينة آدم
# وقال أيضا: [من السريع]
# كاتبتكم والدمع من مقلتي ... يفيض فيض الوابل الماطر
# حتى لقد أشفقت مما جرى ... من مائه الهامي على ناظري
# فكيف أنسى سكنا ما جرى ... لغيره ذكر على خاطري؟
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# كادت الروح أن تطير بجسمي ... نحوكم من صبابة وغرام
# / 144 أ/ فثناها عن النهوض بعبء ال ... جسم ثقل من جوهر الأجسام
# وقال أيضا: [من الطويل]
# بنفسي من أهدى إلي صحيفة ... مكرمة مملوءة حشوها نعمى
# فتلن بها السؤال الذي كنت آملا ... وزادني الشوق الذي كان بني قدما
# وقال أيضا: [من الوافر]
# أتاني منك مكتوب كريم ... وجدت من البلاغة فيه أجزا
# كتاب كلما عولت أني ... أرد به أمسكت عجزا PageV02P209
### $ [247]
# عبد الله بن الحسن بن الحسين بن أبي الفتح بن الحسن بن أبي السنان، أبو
~~محمد العدل الموصلي:
# كانت ولادته فيما قرأته بخطه، ليلة الإثنين الثاني والعشرين من شهر صفر
~~سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة بالموصل، وتوفي بها يوم الخميس ضاحي نهاره،
~~رابع عشر ربيع الآخر سنة خمس وعشرين وستمائة، ودفن يوم الجمعة قبل الصلاة،
~~ظاهر المدينة بين باب كندة وباب الجديد/ 144 ب/ -رحمه الله تعالى-.
# ويعرف بابن الحدوس، وذكر لي ولده أبو منصور محمد أنهم من أولاد الأشتر
~~النخعي.
# وكان أبو محمد شيخا جليلا محترما عند القضاة والرؤساء، خدم العلم، وصحب
~~الأعيان والأماثل من أهله، وكان لديه فضائل جمة لا ينكرها من صحبه، وله
~~مسجد بالموصل جميل، كان يتردد إليه فيه كبراء أهل الموصل، من ذوي النباهة،
~~وأرباب الرتب العالية من أبناء الدين والدنيا، ويقصده من يرد من الغرباء من
~~أهل العلم والخير، وذوي الحاجات، فيتعصب لهم ويجتهد في قضاء مآربهم، وحصول
~~أغراضهم، وبلوغ أوطارهم.
# وكان من ظرفاء العدول، وجيها عند الوجهاء، ms0401 ذا ثروة ظاهرة، وسمع الحديث PageV02P210
#  الكثير، وتفرد بأسانيد عالية، وقرئ عليه الحديث والتفسير، وافاد الناس
~~مدة حياته.
# شاهدته عدة مرات، ولم أرزق أن أسمع منه شيئا من شعره وشعر غيره، إلا أني
~~استجزته، فأجازني جميع رواياته، وما يتعلق بها.
# أنشدني أبو/ 145 أ/ عبد الله محمد بن عثمان بن أبي هندي الموصلي قال:
~~أنشدني أبو محمد عبد الله بن الحسن لنفسه في النقيب شرف الدين أبي منصور
~~محمد بن زيد بن عبيد الله الحسيني الموصلي، وقد بلغه أنه مريض ولم يعده:
# [من البسيط]
# مولاي يا شرف الدين الذي شهدت ... بفضلكم محكم الآيات والسور
# ويا ابن بنت رسول الله ما أحد ... أحق منك بتفضيل على البشر
# يا من سحائب كفيه إذا هطلت ... تنوب في الجدب عن مثعنجر المطر
# ومن إذا رمت أن أحصي مناقبه ... أفضى بي الأمر عن عجز إلى الحصر
# حاشا لمجدك من شكوى تعادلها ... يا من تشكيه في سمعي وفي بصري
# وأنشدني أبو البركات علي قال: أنشدني والدي لنفسه في مجاهد الدين قايماز
~~الزيني: [من الكامل]
# ما كان تركي ضمه وعناقه ... عند اللقاء تجنبا وملالا
# لكنني أعظمته لما بدا ... وتركت ذاك لقدره إجلالا
### $ [248]
# عبد الله بن المختار/ 145 ب/ بن محمد بن شريف الزهري، أبو الفتح، المعروف
~~بابن قاضي دارا:

PageV02P211

# المقيم بديار مصر، وهو مشرف بدواوين قوص وأسوان، من قبل الملك الكامل
~~ناصر الدين أبي المعالي محمد بن الملك العادل سيف الدين أبي بكر محمد ابن أيوب.
# وهو شاعر مجيد، فاضل أديب، له مصنفات في علم الكتابة والترسل والشعر.
# أنشدني خالد بن درباس بن يوسف الحميدي الكردي قال: أنشدني ابن قاضي دارا
~~لنفسه: [من الرمل]
# خلني من ذكر غيلان ومي ... واطو عني بالهوى أخبار طي
# أنا مالي ولأيام الحمى ... ما الحمى عندي ولا الجزع بشي
# تلك آثار أناس درسوا ... وطوتهم حادثات الدهر طي
# هات بالله أحاديث الحمى ... فهي أشهى من أحاديث لؤي
# واسقني صهباء تبدو كأسها ... فكأن النار تذكى يا أخي
# من يدي معتدل القد فإن ... عطفته نشوة مال ms0402 إلي
# غربي عجمي لفظه ... أيما حسن تراه منه أي!

PageV02P212

# / 146 أ/ فلقلبي فيه صبر دائم ... وغرام فوق ما تعهد حي
# ومنها يقول:
# واستمع من فإني شيخه ... كل من يقرأ عشقا فعلي
### $ [249]
# عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن موسى بن حفص، أبو
~~محمد بن أبي عمر الأنصاري الأندلسي الداني:
# شاب أسمر مربوع، كانت ولادته بدانية سنة إحدى وتسعين وخمسمائة، ونشأ
~~بشاطبة شرقي الأندلس.
# شاهدته بمدينة الموصل شابا، تفقه على مذهب الإمام الشافعي -رضي الله عنه-
~~بالمدرسة البدرية -حرسها الله تعالى- ذكر أنه سمع الحديث كثيرا بالأندلس،
~~وحفظ كتاب الله تعالى، وله نظم ونثر، ويحفظ من أشعار الأندلسيين والرسائل
~~والموشحات صدرا جيدا.
# أنشدني لنفسه يمدح بعض أمراء العرب، واسمه موسى: [من الكامل]
# عادت لحسن بهائها الأيام ... واخضر عيش جادة الإنعام
# / 146 ب/ لما بدت شمس الهمام المرتضى ... وانل من يمنى يديه غمام
# ملك نمته للعلاء عصابة ... قد حفها الإجلال والإعظام
# وتهدلت أغصانها عن نبعة ... حارت بوصف سنائها الأوهام PageV02P213
#  مختارة من عنصر بجلاله ... عند الأذان يبين الإسلام
# فالمجد بدر والمعالي هالة ... وبهاء موسى في سناه تمام
# قرم بذكر مضائه وعطائه ... أودي الضلال وقتل الإعدام
# يغني ويحيي بالحسام وبالغنى ... فبكفه عيش يرى وحمام
# جمعت محاسنه كريم أرومة ... وعميم علم زانه إعلاام
# وأرت به الدنيا خلائف غيبت ... تحت الصفائح منهم الأجسام
# وأتت به آيات دهر عابس ... غظى بهاء إياته الإظلام
# والحرب قد شبت لنا نيرانها ... وأبيح فيها للدماء ذمام
# فأزال مظلمة وأطفأ كربة ... وجرت له في دهره الأحكام
# عرف الخليفة فضله وغناءه ... ومضاءه والنائبات جسام
# فأعده لسداد أمر معرض ... قد حل من أقطاره الإحرام
# فغدا يضم الشمل بعد تفرق ... ويزيل ضغنا لا يكاد يرام
# / 147 أ/ بكلام صدق في النفوس مقرة ... لمهابة هي في القلوب حسام
# فالقلب قرطاس وسود ضمائر ... نقش وأفكار الحجى أقلام
# لم يختلف في معظم إلا لكم ... في جمعه الإسراج والإلجام
# فالنصر يسرج خيلكم ويقودها ... بزمام حزم عزمه الإقدام
# وكأن يوم قدومكم من حسنه ... شمس ورعد مبرق ms0403 وظلام
# فالشمس منكم والرعود لجردكم ... والبيض برق والظلام قتام
# والناس قد غضوا العيون مهابة ... وحداهم شوق لكم وهيام
# جمعتهم الأشواق ثم تفرقوا ... لمهابة فيها يزل شمام
# فوهبتهم بالسلم منهم أنفسا ... قد رام نهب كيانها الصمصام
# وجعلتهم للدهر ثغرا ضاحكا ... كالزهر يبسم عن سناه كمام
# فالآن قر السعد في أرجائه ... وصفت من الأقذاء فيه جمام
# [ورجوت من دهري قضاء مآربي ... في نيل ما غلبت به الأيام PageV02P214
#  فأنال عزة رفعة ويضمني ... وعد بكم للمكرمات ذمام
# لازلتم والنصر من خدامكم ... وببابكم من آمليه زحام]
# وأنشدني أيضا لنفسه في كتاب ورد عليه من بعض أصدقائه: [من الطويل]
# أتاني كتاب منكم فقرأته ... وقرت به العينان وانشرح الصدر
# فقرطاسه بدر وحالك نقشه ... ظلام وشكل الأحرف الأنجم الزهر
# / 147 ب/ ومعناه أنفاس الرياح وقد وهى ... نطاق من الجوزاء وابتسم الفجر
# وألفاظه نور وحسن صنيعه ... جنى لا يفي بالواجبات له شكر
# وأنشدني لنفسه يخاطب بعض الكتاب: [من الكامل]
# لله در مجمع لبلاغة ... هبت على روض النظام نسيما
# ألقت بحار بيانه لبنانه ... غررا تنظم حسنه تنظيما
# وغدت تصيره لمفرق دهره ... تاجا وتطلع من سناه نجوما
# فكلامه سحر يريك معانيا ... غرا ويمطر للقلوب علوما
# قد خطه في البدر عند تمامه ... فبدت بهالته الحروف وشوما
# وأنشدني لنفسه في آس ونور وورد: [من مجزوء الرجز]
# آس ونور ناصع ... وحسن ورد خضل
# كشارب ومبسم ... وخد ظبي خجل
# وأنشدني لنفسه يصف الشقائق: [من الكامل]
# إعجب بنور شقائق النعمان ... يحكي مداهن مشرق المرجان
# فيها بقايا من خلوق حالك ... كالخال في خد الرشا الوسنان
# وأنشدني لنفسه أيضا فيه: [من الكامل]
# / 148 أ/ أنظر إلى نور الشقيق كأنه ... أصداغ مسك فوق خد مخجل
# أو مثل نقش في مقبل شادن ... جمع الغوالي واحمرار الصندل PageV02P215
### $ [250]
# عبد الله بن أحمد بن علي بن أبي الحسن، أبو حامد، الموصلي الزهري النحوي:
# شيخ ربعة من الرجال، أبيض يعلو لونه صفرة، وذكر لي غير مرة أنه ولد
~~بالموصل تقديرا في سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة، وكانت صناعته عمل القلانس.
# وقرأ العربية على جماعة من ms0404 أدباء الموصل، وأقرأ الناس مدة، وهو رجل مفيد
~~عاقل، له معرفة وعلم حسن، ويعمل الأشعار.
# أنشدني لنفسه في أخوين أحدهما يسمى عليا، والآخر إبراهيم يرثيهما:
# [من الكامل]
# صبري وحزني راجل ومقيم ... والدمع من بعد الحميم حميم
# أسفا على من كان زين زمانه ... إن الزمان بما أتاه لئيم
# لهفي على الأخوين جار عليهما ... إن النسيم علي فيه سموم
# فكأن يوم علي يوم سميه ... وكأن إبراهيم إبراهيم
# / 148 ب/ وأنشدني لنفسه يرثي أخاه أبا المعالي: [من مجزوء الكامل]
# عفت المكارم والمعالي ... لما فقدت أبا المعالي
# وعدمت من عيني الرقا ... دوصرت نضوا كالخلال
# واحسرتا للدافني ... ه أمأ رعوا حسن الخلال! ؟
# قد كان ذخرا للصدي ... ق وللشقيق وللموالي
# قد كان حصنا للغري ... ب وللقريب وللموالي
# ما لي أرى البستان والشب ... اك منه اليوم خالي
# يتقاسمون متاعه ... كل يقول أبي ومالي
# حياه رقراق النسي ... م وجاد مثواه العوالي
# وأنشدني لنفسه: [من المتقارب]
# وإني لما بلوت الأنا ... م طلقت كل أناس بتاتا PageV02P216
#  فمن جاء جاء ومن راح راح ... ومن عاش عاش ومن مات ماتا
### $ [251]
# عبد الله بن أسعد بن علي بن المبارك بن عبد الغفار، أبو المظفر ابن أبي
~~القاسم/ 149 أ/ الواسطي:
# تقدم شعر والده المعروف بابن رشادة.
# كهل أسمر مربوع، سألته عن ولادته فقال: ولدت سحرة يوم الثلاثاء ثالث عشر
~~من شوال سنة ثمان وثمانين وخمسمائة.
# وهو من بيت علم وقفه، صحب الفقراء والصوفية، وسافر [إلى] بلاد العراق
~~والشام وديار مصر، وجالس المشايخ الصالحين، وعاشرهم، وهو رجل فقير رقيق
~~الحال، يفهم شيئا من أحوال أهل التصوف، وعنده دين، وتكلم في علم الطريقة،
~~وفيه فصاحة، [وكان] يعظ الناس، ويقول الشعر.
# أنشدني لنفسه يمدح الصاحب شرف الدين أبا البركات المستوفي -رحمه الله-[من
~~الطويل]
# أبا البركات الصاحب الندب ذا النهى ... رضيع اللهى نجل الكرام الأطايب
# نداء محب يعرف الرتبة التي ... لكم في الورى لا كالجهول بواجب
# أقل عثرتي فالوقت قد عض عضة ... وأنشبني في معضلات المصائب
# ديون وأمراض وبرد وغربة ... وبعد مزار عن ديار الحبائب
# فعش وأنعش ms0405 المسكين وابق على المدى ... مبيد العدا بالمرهقات القواضب
# فليس أرى إلا جنابك جنة ... ولا جددا إلا إليك بلا حب
# / 149 ب/ وأنشدني لنفسه في غلام اسمه حسن بن مرجى: [من المنسرح] PageV02P217
#  أفدي الذي كاسمه محاسنه ... من حادثات الزمان والمحن
# بدر دجى كالقضيب قامته ... عند التثني يهتز كالغصن
# كل عذاب الهوى بليت به ... وكل معنى للحسن في حسن
# أقسمت لازال عن محبته ... وهو حياتي والروح في بدني! ؟
# به اشتغالي عن كل شاغلة ... وهو مناي في السر والعلن
# يا أبن مرجى أرجوك تسمح لي ... منك بوصل فالصبر عنك فني
# تظفر من بالشكر يا أملي ... طول حياتي ما عشت في الزمن
# وأنشدني لنفسه، يصف واعظا من أبيات: [من الطويل]
# ومدرك بحر والعلوم جواهر ... وليس بغير البحر تلقى النفائس
# ومنبرك الميمون كالطرف راكضا ... وأنت عليه بالبلاغة فارس
# فشرف وشنف أعينا ومسامعا ... ليرتد عاص أو يراجع آيس
# / 150 أ/ ودم سالما كي يسلم الناس كلهم ... فأنت هم حقا لك الله حارس
### $ [252]
# عبد الله بن إسماعيل بن علي بن الحسين، أبو طالب بن أبي محمد الشيباني
~~البغدادي:
# سبق ذكر والده، كان يعرف بابن الرفاء، ويعرف الآن بغلام ابن المني، لأن
~~والده كان أحد تلامذته.

PageV02P218

# وعبد الله شاب أبيض اللون، ربعة، حفظ القرآن الكريم على أبي شجاع ابن
~~المقرون، وتفقه على أبيه، على مذهب الإمام أحمد بن حنبل -رضي الله عنه-
~~وسمع الحديث الكثير على شيوخ منهم أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي،
~~وأبو حفص عمر بن محمد بن طبرزد، وأبو الفتح محمد بن أحمد المندائي وغيرهم.
# لقيته بمدينة إربل سنة خمس وعشرين وستمائة، وأخبرني أنه ولد في يوم السبت
~~تاسع عشر من جمادى الآخرة سنة أربع وثمانين وخمسمائة ببغداد.
# وهو فقيه مناظر، عالم بالتفسير، جيد المناظرة، واعظ/ 150 ب/ حسن الكلام
~~في الوعظ، جاري المنطق، وذكر لي أنه قال ثلاثة عشر ألف بيت من الشعر،
~~وأخبرني جماعة من أهل الفضل أنه يتهم في أشعاره، ويسرق أقاويل الناس، والله
~~أعلم بصحة ذلك.
# وجرت له حادثة ببغداد في ms0406 أيام المستنصر بالله -خلد الله ملكه- فأودع السجن.
# أنشدني لنفسه من قصيدة يمدح بها الناصر لدين الله أمير المؤمنين -رضي
~~الله عنه-:
# [من البسيط]
# من مبلغ المتنبي أن مدحته ... لنجل حمدان فيها الحيف والميل؟
# يقول: أنعلت أفراسي بعسجد من ... نعماك، تبا له إذ فعله الزلل
# ولو يجوز لمثلي مثل فعلته ... فعلت ما لم يكونوا مثله فعلوا
# وكنت أصنع قصرا من زمردة ... من جود أحمد ملك دونه زحل
# وإنما خيل مثلي في محبة مو ... لانا الإمام دم الأعداء تنتعل PageV02P219
#  وأنشدني لنفسه من قصيدة: [من الطويل]
# أتت سحرا والليل في قبضة الفجر ... ففكت أسيرا موثقا في يد الهجر
# وأبدت لنا من وجهها وحديثها ... بدائع ترزي بالبدور وبالدر
# / 151 أ/ شكوت إليها ما ألاقي من الهوى ... فقالت: رعاك الله مالك من صبر
# خلقت جليدا إنما الحب سائق ... عنيف إلى ما لا يطاق من الأمر
# سرت سحرا من أيمن الحي نسمة ... فكاد لها قلبي يطير من الصدر
# وأطرقت خوفا أن يقال به هوى ... فقالوا مصاب عاده عائد الضر
# ألا فليقل من شاء ما شاء إنني ... رضيت بما بي من جنون ومن سحر
# ألا لا تلوموني فما لي حيلة ... ولا قدرتي تجدي ولا بيدي أمري
# وأنشدني لنفسه، يمدح الناصر لدين الله أبا العباس أحمد -رضوان الله عليه-:
# [من البسيط]
# جوب المهامه بالعيدية الرسم ... ألذ من حفض عيش عند ذي همم
# ووقفة في مثار النقع يوم وغى ... أولى به من تلقي جور مهتضم
# والحزم في الأمر أن ينأى على عجل ... إذا كسته الليالي حلة العدم
# ولا يقيم بدار يزدريه بها ... من كان يرجو نوالا منه في القدم
# فكم تغرب سيران وقد صفرت ... كفاه فقرا فحاز المال عن أمم
# وكم نحا مسعفات المجد معتضد ... بحيلة الحزم فاستولى على أمم
# لا يلبث الحر في دار يضام بها ... مادام في دهره يسعى على قدم
# / 151 ب/ بل يخطب العز في أعلى معاقله ... ويمتطيه بغرب الصارم الخدم
# ولا ينال العلا إلا فتى مصع ... ماضي العزيمة مقدام على البهم
# تعاف برد ظلال ms0407 الخفض همته ... ويستلذ هجير الغور والأكم
# يا قاتل الله دهرا لا يزال له ... ميل على كل ندب زاهر الشيم
# كم حل عزما لذي عزم فغادره ... حلف الهموم يعض الكف من ندم PageV02P220
#  وكم سطت ببزاة الجو غدرته ... وكم وفى سفها للبوم والرخم
# سر في البلاد ولا تقعد على ضمد ... إما بلوغ المنى أوحفرة الرجم
# فإن تنل كل ما تبغيه وارتفعت ... رايات مجدك بين العرب والعجم
# فاسمح بما ملكت كفاك مكتسبا ... حسن الثنا بما توليه من نعم
# لولا ابتذال اللهى والقطر محتبس ... ما سار شعر زهير في ندى هرم
# ولا تذكرت الركبان في سفر ... كعب بن مامة بالإيثار في القسم
# ولا ارتدى في فجاج الأرض منتشرا ... ذكر الإمام أبي العباس بالكرم
# جادوا بما ذهبت أيدي الزمان به ... والمدح باق على الأخلاق والرمم
# لا ترجون من الدنيا بلهنية ... تدوم وهي على الإقبال لم تدم
# فكل لذة عيش طاب موردها ... فإنها كطروق الطيف في الحلم
### $ [253]
# / 152 أ/ عبد الله بن محمد بن منصور بن جميل، أبو العز بن أبي عبد الله
~~التغلبي:
# كان أبوه يتولى صدرية المعمور في الأيام الناصرية، وابنه هذا أبو العز
~~ولد بجبا، قرية من أعمال هيت، في جمادى الآخرة في سنة تسع وتسعين وخمسمائة،
~~وخرج عنها وهو ابن همس سنين، ونزل بمدينة السلام. وتأدب بها، وقال شعرا
~~لطيفا، وتميز وخدم في بعض الأعمال الديوانية، ثم صار في الدولة المستنصرية
~~كاتبا على التركات الحشرية في سنة أربع وعشرين ثم عزل عن ذلك وانتقل في صفر
~~سنة ست وثلاثين، ورتب في حجابة المخزن المحروس، وهو مقدم الشعراء في
~~الديوان المستنصري، وله قصائد شتى في الإمام المستنصر بالله -رضي الله عنه-.
# شاهدته مصادفة بمدينة السلام، سلخ جمادى الآخرة يوم الجمعة، شابا كيسا PageV02P221
#  جميلا، في سنة وثلاثين وستمائة، وأنشدني من شعره، وكتب لي شيئا منه بخطه،
~~وهو: [من مجزوء الكامل]
# زفرات وجد نارها ... بين الضلوع أوارها
# وصبابة قد أقسمت ... أن لا يقر قرارها
# شوقا إلى من أوحشت ... بعد الأنيس ديارها
# يا من أنست بأدمعي ms0408 ... لما استمر نفارها
# إني لتسحرني الظبا ... ويلذ لي إسحارها
# ما بال أيام الوصا ... ل قصرت أعمارها
# أيام لهو طولت ... ليل المشوق قصارها
# / 152 ب/ طابت بكم آصالها ... وتعطرت أسحارها
# لله ليلات مضت ... ووجوهكم أقمارها
# خطبت سيوفك إربلا ... فتمردت أغمارها
# وغدا ينازع في القلا ... ع لقلعة يزدارها
# ففتحتها بسوابق ... سد الفضاء مثارها
# وبغلمة مثل الصقو ... ر من القنا أظفارها
# فأتتك تجلى كالعرو ... س من الرؤوس نثارها
# حرست وقد جليت فمل ... كك سورها وسوارها
# أطلقت أموالا أقا ... م مسلسلا دينارها
# وله: [من البسيط]
# دع كل من بات يلحى في ابنة العنب ... وخذ بقسط من الأقداح والضرب
# واجل العروس ففيها للهموم جلى ... وزفها في أكاليل من الحبب
# وقل لمن لام فيها إنني رجل ... من الهموم إليها لم يزل طربي
# أما ترى الليل في أجلى شمائله ... والبدر في الجانب الغربي لم يغب
# من كف من أنشب النيران في كبدي ... لما رماني ببرد الثغر والشنب
# جمال معناه لي في غر بزته ... كما الإمام نداه غير منسكب PageV02P222
### $ [254]
# عبد الله بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن يوسف، أبو بكر الموصلي:
# كان رجلا نساجا، ضعيف العينين، أسمر، أميا، لا يكتب ولا يقرأ، ويقول شعرا
~~صالحا في التشبيهات، والأوصاف، وله أشياء في الغزل، والمديح، والهجاء، يجيد
~~رصفها بصحة غريزته، وكنت أقترح عليه وصف شيء فينظم فيه نظما مرضيا.
# ولم يعلق الآن بحفظي من شعره سوى ما أنا ذاكره إن شاء الله تعالى.
# أنشدني لنفسه يصف الثريا: [من الخفيف]
# كم قطعت الظلام من فوق بكر ... عيطموس تفلي نواصي البيد
# والثريا تلوح في الشرق كالكأ ... ي وطورا في الغرب كالعنقود
# وأنشدني لنفسه في طلوع البدر على الماء: [من البسيط]
# كأن ماء الفرات العذب حين جرى ... والبدر من فوقه في الليل ممدود
# فيروزج ذائب في الأرض منبسط ... فيه من الذهب الإبريز عامود
### $ [255]
# عبد الله بن عمر بن صامح/ 153 ب/، أبو محمد الإربلي:
# وهو أخو الذي مر شعره.
# رجل طويل مائل إلى السمرة، يخضب بالسواد، أخبرني أنه ولد سنة ست وسبعين ms0409
~~وخمسمائة، وخبرت أنه توفي بقلعة إربل سادس ذي القعدة سنة أربع وثلاثين
~~وستمائة.
# من أبناء المتصرفين بإربل، وله في صناعة التصرف، والحساب، والمساحة، الحظ
~~الأوفر، وقد ولي للملك المعظم مظفر الدين كوكبوري بن علي بن بكتكين، صاحب
~~إربل -رضي الله عنه- أعمالا جليلة.

PageV02P223

# وهو شاعر جيد حسن الشعر، مطبوع المعاني، أنشدني لنفسه يمدح الصاحب الوزير
~~شرف الدين أبا البركات المبارك بن أحمد المستوفي -أجد الله سعده-:
# [من الرجز]
# يا نسمة تضوعت بند ... ومزنة جادت بماء ورد
# من أين هذا العرف هل حللتما ... أو جزتما بروضة بنجد؟
# أم نسمت إليكما منه صبا ... باناته وأثله والرند؟
# أم جئتما لتخبرا عن علوة ... بأنها قد سمحت بوعد؟
# / 154 أ/ أم تنظرا ما بي من نار جوى ... مشبوبة بأعظمي وجلدي؟
# ويا ركاب الصبر هل حادي النوى ... حداك عن ربع الحشا أم وجدي؟
# أم زفرات أضلع لو ظهرت ... أحرقت الأرض بغير وقد؟
# أم عبرات أدمع شؤونها ... محمرة السح احمرار الورد؟
# أم لانسكاب ما جرت واستبقت ... وأثرت في صفحات الخد؟
# فإن يكن روعك منهن ارجعي ... ساكنة الروع بغير ضد
# فإنني أرسلها لآلئا ... منظومة في سلكها كعقد
# وأجري من غروبها سحائبا ... وابلة الهطل بغير رعد
# وأنبتن الأرض منها زهرا ... يغنيك مرعى عن عرار نجد
# بالله ناشدتك إن لم تحبسي ... بقلعة عن السرى والوخد
# حاملة رسالة الصب إلى ... من بالصريم والكثيب الفرد
# والعلمين واللوى والمنحنى ... والأجر عين والهضاب الجرد
# مبلغة عني السلام مربعا ... عن مربع وموردا عن ورد
# وناديا علوة إن مغرما ... يكن ما بين ضنى وجهد
# إن تنقضي منك العهود لم يكن ... بناقض عنك قديم عهد
# / 154 ب/ أو تصرمي منه الوداد لم يكن ... بصارم منك حبال ود
# أو تقصري بالصد عنه سلوة ... فليس يسلوك المدى عن صد
# لعلها تسمح بالوصل إذا ... ما علمت بحاله والوجد
# فإن ابت فاعتسفي ويممي ... ربع ابن موهوب الخصيب المجد PageV02P224
#  مولى له عزائم مرهفة ... تبري يد لخطب بغير حد
# وأنعم لو أنها تجمعت ... لم تحص من كثرتها بعد
# كأنها إذا جرت من يده ... البحر ms0410 عند جزره والمد
# ترهب من جنانه الأسد إذا ... ما زأرت عند لقاء الأسد
# وكيف لا يرهب من بأسي الردى ... وربعه أضحى الغداة قصدي
# أي شرف الدين أتيت مهديا ... إليك حالا طالبا لرفد
# معانيا فهت بها ما ضمنت ... بنظم من قبلي ولا من بعدي
# يقوله مبتدئا في نظمه ... تنبهي يا عذبات الرند
# ألحقتها بمن مضى من الألى ... لكنها زائدة في الحد
# وأنشدني لنفسه فيه أيضا يمدحه: [من الخفيف]
# وغلام أدنى يديه إلى الكأ ... س لتفتضها يداه جهارا
# / 155 أ/ فسطت سطوة فألقت على كفيه ... من نورها شعاعا ونارا
# قلت ماذا الشعاع قال سل الكأ ... س فإن لم يجبك فالخمارا
# فسألت الخمار قال ابن موهو ... ب الوزير المولى يدا ويسارا
# جاز يوما بها فأوما إليها ... فكساها إيماؤه أنوارا
# وأنشدني لنفسه يصف عوادا وأحسن: [من السريع]
# ومطرب تفهم أوتاره ... الأسماع ما لا يفهم النطق
# كأنها رعد ومن فوقها ... كفاه في تحريكها برق
# وأنشدني أيضا قوله: [من الطويل]
# إذا لم تكن ذا قدرة بمن افترى ... عليك وأولاك الأذى بافترائه
# فذره فإن الدهر يفعل فوق ما ... تؤمل من إضراره وإذائه
# وأنشدني لنفسه يخاطب بعض الرؤساء في أمر جرى له وحبس بسببه:
# [من الكامل]
# أأمين دين الله يا من لم يزل ... مبسوطة كفاه بالإسعاف
# ومبيد جيش الخطب يوما إن سطا ... بوميض حد سنانه الشفاف PageV02P225
#  / 155 ب/ أمن المروءة أن أولى عاملا ... يوما على طرف من الأطراف؟
# يوما ولا طرق المسامع لفظة ... في أرضه من منطقي بخلاف
# وأظل بالحبس الخسيس وما جرى ... لي فيه من ثلم على إجحاف
# ويظل من ظهرت عليه خيانة ... في المال في أمن وعيش صافي؟
# فلئن يكن ذنبي العظيم لديكم ... بين الأنام كفايتي وعفافي
# قد تبت يا مولاي عنه توبة ... ليست على شرط ولا استئناف
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من المتقارب]
# إذا ضامك الدهر في قسمة ... فصبرا على ذلك القسم صبرا
# فلا القسم باق عليك المدى ... ولو شئت ذلك ما اسطعت قدرا
# فبينا ترى المرء في ضيق أمر ... ترى فرج الله يأتيه أمرا
# وأنشدني ms0411 أيضا قوله: [من الطويل]
# إذا ما الفتى أبداك بعض ضميره ... لسان له يوما وأخفاك من بعض
# تأمل بما أبدته عيناه إنها ... تبوح بمخفي المودة والبغض
# فعين الفتى تبدي الذي بضميره ... على يقظة منها وتخفيه عن بعض
# وأنشدني لنفسه: [من الوافر]
# /156 أ/ أيا مولى أقر الدهر طوعا ... له بالفضل والذكر الجميل
# ومن عمت مواهبه البرايا ... عطاء للحقير وللجليل
# إذا ما مال غصن بالتواء ... عليك حناه بالحمل القليل
# تدارك قطعه أبدا لئلا ... يميل عليك بالحمل الثقيل
# فكم مالت غصون عن أصول ... فأوجب ميلها قطع الأصول
# وأنشدني لنفسه: [من البسيط]
# مولاي إن تكن الأرزاق قد قسمت ... وظل قسمك منها أوفر القسم
# فلا تكن فرحا يوما به أبدا ... وأحذر باذهابه من زلة القدم
# فإن موليك هذا الرزق ظل على ... إيلائه ثملا من خمرة الندم
# فإن صحا سترى في صحوه نقما ... يلقيك أيسرها في عالم العدم PageV02P226
#  وأنشدني أيضا من شعره: [من الطويل]
# ولما رأيت الحب ليس لدائه ... شفا غير ما وصل يجود به الحب
# ولم أر من حب يجود بوصله ... علي ويدنيني إليه ولا يصبو
# وقد زاد ما بي فوق ما تجد الورى ... وأدركني من عظم ما زادني العطب
# عذلت لذاك القلب كيما يطيعني ... عليه لأسلوه فلم يطع القلب
# / 156 ب/ فأيقنت أني لا محالة هالك ... فذاك الذي لم ينج منه المدى صب
# وأنشدني لنفسه أيضا: [من البسيط]
# بعدا لقوم غدوا من عظم ما جهلوا ... يعلو الغواة بهم فوق النحارير
# ودولة ظل أعناق البزاة بها ... مجرورة بمناقير العصافير
# والفار قد علقت يوما وقد نشبت ... أظفارهن بلبات السنانير
# فاربأ بعمرك يوما أن تقيم بهم ... وإن أقمت فقل أي مهجتي سيري
# وأنشدني أيضا قوله: [من البسيط]
# قالوا نرى ببلاد الناس أجمعها ... أمنا ومن دونها في إربل الحذرا
# أحبتهم لو أراد الأمن يسكنها ... ما أرسل الله في أطرافها التترا
### $ [256]
# عبد الله بن محمد بن بشير بن سعد الله بن أبي محمد بن أبي مضر بن أبي
~~تغلب بن علي بن أحمد بن الحسن بن محمد بن إبراهيم ms0412 بن محمد بن موسى بن جعفر
~~بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب -صلوات الله عليهم أجمعين-،
~~أبو الأزهر بن أبي المعالي الحائري:
# من مشهد الحسين بن علي/ 157 أ/ عليهما السلام، لقيته بمدينة السلام.

PageV02P227

# سنة أربع وعشرين وستمائة، وأنشدني من شعره يفتخر، من جملة أبيات:
# [من الطويل]
# أنا الموسوي الفاطمي الذي سمت ... بنا مضر والعالمون شهود
# إذا افتخرت في كل يوم قبيلة ... ففخري على كل الأنام يزيد
# ولولا أبي ما كان في الناس صالح ... ولا نصبت للمسلمين عمود
# وجدي رسول الله أكرم مرسل ... رقا عند رب العرش وهو حميد
# وأمي البتول الطهر سيدة النسا ... لأولادها كل الأنام عبيد
# فمن شك فيما قلته واعتمدته ... فذلك فيما يقتضيه عنيد
# تخرق ثوب المجد عن كل لابس ... وثوبي بهم في العالمين جديد
### $ [257]
# عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن علي الأزدي، أبو محمد البغدادي
~~المولد والمنشأ، المعروف بابن الهروي:
# شيخ أبيض ربعة، نقي الشيبة.
# أخبرني أنه ولد في شهر رمضان سنة سبع وخمسين وخمسمائة.
# وهو أحد الشعراء البغداديين المطبوعين.
# قرأ الأدب على/ 157 ب/ أبي البركات عبد الرحمن بن محمد الأنباري النحوي،
~~ولقي أبا محمد عبد الله بن أحمد الخشاب البغدادي النحوي، وغيرهما من
~~العلماء.
# وشعره كثير في الهزل والسخف، وهو يحذو حذو أبي عبد الله ابن الحجاج، في
~~فنونه، ويسلك نهجه في سائر منظومه.
# شاهدت أبا محمد ببغداد، واجتمعت به غير مرة، فرأيته رجلا حسنا، يجمع PageV02P228
#  فضلا وكيسا وظرفا ولطافة، ويمزح ويلهو ويتماجن، وهو ممن يشار إليه في هذه
~~الأصناف، وأنشدني الكثير من شعره، إلا أني لم أحفظه، ولا كتبت عنه شيئا غير
~~أبيات، أنشدنيها ملغزا في المشط: [من الوافر]
# وما شيء له وجهان فيها ... له رأسان شأنهما عجيب
# له ثغران مبتسمان بشرا ... وبشرهما فليس له قطوب
# يفرق كل مجتمع وهذا الذي من فعله تهوى القلوب
# أبن لي أي شيء قد لغزنا ... فما يدري به إلا لبيب
### $ [258]
# عبد الله بن يوسف/ 158 أ/ بن عبد الرحمن ms0413 بن يحيى بن عمران بن إسماعيل
~~الهنتاني، أبو محمد المراكشي:
# شاب يحفظ كتاب الله تعالى، ويعرف طرفا حسنا من الأدب، وهو شاعر صالح
~~المنظوم، وقع إلى إربل، من بلاد الشام والديار المصرية منتجعا بقوله،
~~ومستميحا بكلامه، فشاهدته بها في شهر شعبان سنة سبع وعشرين وستمائة، قاصدا
~~مجلس الصاحب شرف الدين -رحمه الله- وتأملا له، ورجاء لنائله، فأنشدني قصائد
~~وقطعا من شعره، وسألته عن ولادته فقال لي: الآن سبع وعشرون سنة، وكان سؤالي
~~له في الشهر المبدوء بذكره، وأنشدني لنفسه يمدح الصاحب شرف الدين أبا
~~البركات -رحمه الله تعالى-: [من البسيط]
# لا وجد أعظم من وجد يخامره ... ولا جوى غير ما تحوي ضمائره
# صب ألم به يوم النوى ألم ... من الهوى فثوى في القلب ضائره
# يهم مما به شوقا فلا جلد ... له ولا عاذل في الحب عاذره
# لله در زمان اللهو من زمن ... قضيته حيث لا واش أحاذره
# والدار جامعة والشمل ملتئم ... وربرب الحي تهواني جاذره
# / 158 ب/ ولي حبيب كبدر التم طلعته ... واف له من بديع الحسن وافره PageV02P229
#  اغن اغيد مثل الغصن معتدل ... لم يستطع حمل ما تحوي مآزره
# بيض ترائبه سود ذوائبه ... زج حواجبه كحل نواظره
# يزورني ثم يجفوني بل سبب ... وآفة الصب أن يجفوه زائره
# أقول لما غدا في الهجر مجتهدا ... كيف اصطبار محب أنت هاجره؟
# ومنها في المدح يقول:
# هو المبارك ما في الناس مشبهه ... ونجل أحمد رب المجد باهره
# رب الجدى معدن الجود الذي عظمت ... عن أن تحد وأن تحصى مآثره
# فتة يجيبك عما أنت مضمره ... قبل السؤال وقد لباه خاطره
# قد كمل الحسن والإحسان خالقه ... به فباطنه خير وظاهره
# أكرم به سيدا طالت مناقبه ... في المكرمات كما طابت عناصره
# ما ذمه من نزيل منذ كان ولا ... ترحل الضيف إلا وهو شاكره
# يا ذا الذي حسنت من حسن سيرته ... في كل قطر من الدنيا محاضره
# إليك جاء يجوب البيد منتجعا ... من أرض مصر وحيد العصر شاعره
# يرجو لديك بما أرجو وآمله ... من الجميل فإني عنك ناشره
# / 159 ms0414 أ/ واسلم ودم في علا عز وفي نعم ... تأتيك من كل ما ترجو بشائره
### $ [259]
# عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن رواحة بن إبراهيم بن عبد الله بن
~~رواحة بن عبيد بن محمد بن عبد الله بن رواحة الأنصاري، أبو القاسم بن أبي
~~علي الحموي:

PageV02P230

# وجده الأعلى عبد الله بن رواحة كان شاعر النبي صلى الله عليه وسلم، وكان
~~والده الحسين بن عبد الله من الشعراء المجيدين، والفقهاء المبرزين، وهم من
~~بيت الأدب والعلم بحماة.
# وأبو القاسم كانت ولادته فيما أخبرني من لفظه بساحل البحر بمدينة صقلية،
~~سنة ستين وخمسمائة، وانتقل مع أبيه إلى الإسكندرية، وأسمعه الحديث الكثير
~~من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي الأصفهاني، وأخذ له إجازات
~~من مشايخ ذلك الوقت، كالحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن عساكر الدمشقي
~~وغيره، وقدم إربل في شهر ذي الحجة سنة خمس وعشرين/ 159 ب/ وستمائة، مجتديا
~~نوال سلطانها الملك العظيم مظفر الدين أبي سعيد كوكبوري بن علي بن بكتكين
~~-رضي الله عنه- وطالبا رفده كعادة الذين يردون إربل من البلدان للاستجداء،
~~فأقام بها أياما، وسمع عليه من مسموعاته جماعة، وحصل له نفقة صالحة.

PageV02P231

# وكان عسير الأخلاق، ضيق العطن، شرسا في الإملاء، تافه النفس، لم يحب أن
~~يسمع عليه أحد إلا بعوض، وفائدة، وفضل إليه.
# أنشدني لنفسه ابتداء قصيدة عملها في الملك العادل سيف الدين أبي بكر محمد
~~بن أيوب بن شاذي -رضي الله عنه- أولها: [من الكامل]
# صبرا لعللك في الهوى أن تنصفا ... أو أن ترق لمدنف أو تعطفا
# ما كل من أضحى الجمال بأسره ... في أسره منح القطيعة والجفا
# كلا ولا من حاز أفئدة الورى ... بجماله أبدى المسير تعسفا
# يا مانعا جفني الكرى بصدوده ... قسما بعهدك بعد بعدك ما غفا
# غفا، لغة رديئة، وإنما يقال: أغفى.
# / 160 أ/ إن كان قصدك أن تريق دمي فلا ... تتقلدن سيفا فطرفك قد كفى
# لو أن جسمي في بحار مدامعي ... يطفى لنار فيه من سقم طفا
# ومن مخلصها في المديح:
# أحييت ms0415 يوسف في المحاسن مثلما ... أحيا أبو بكر أخاه يوسفا
# وأنشدني لنفسه في صديق له سافر ولم يودعه: [من الوافر]
# رحلت ولم أودع منك خلا ... صفا كدر الزمان به وراقا
# ولكن خاف من أنفاس وجدي ... إذا أبدى العناق يرى احتراقا
# فكأس الشوق منذ نأيت عني ... أكابدها اصطباحا واغتباقا
# وأنشدني لنفسه في غلام أصفر الشعر، كان عريانا في الحمام، وقد عرق جسمه:
# [من البسيط]
# واغيد كقضيب البان معتدل ... قدا وألحاظه أمضى من القضب
# كأنما جسمه كافورة رشحت ... درا وطرته الشقراء من لهب PageV02P232
### $ [260]
# عبد الله بن عبد المحسن/ 160 ب/ بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد
~~القاهر بن هشام بن محمد بن أحمد بن المظفر، أبو الفضل بن أبي القاسم بن
~~الطوسي الخطيب:
# من أبناء الخطباء بالموصل، وبيت الخطابة والعلم فيها، مشهور عند الناس،
~~وأبو الفضل حفظ القرآن العزيز، وسمع على والده الحديث، وتفقه عليه أيضا على
~~مذهب الإمام الشافعي -رضي الله عنه- ووعظ الناس، وقال شعرا كثيرا، وأنشأ
~~خطبا منبرية.
# أخبرني أنه ولد حادي عشر شعبان سنة ثلاث وستمائة بالموصل، وهو الآن مقلد
~~الخطابة بالجامع العتيق.
# أنشدني لنفسه يمدح مولانا وسيدنا الإمام أمير المؤمنين المستنصر بالله
~~أبا جعفر المنصور -أدام الله أيامه- حين شرف المولى السلطان المالك الملك
~~الرحيم بدر الدنيا والدين، عضد الإسلام والمسلمين، شرف الملوك والسلاطين،
~~أبا الفضائل نصير أمير المؤمنين -أنفذ الله أمره، وشد ببلوغ الأماني أزره
~~-بخلعة وفرس وسيف وسنجق وسلطنة وخطب له/ 161 أ/ على المنابر: [من الوافر]
# إمام العصر حزت الحصر جودا ... وشرف ملكك الدنيا وجودا
# وأضحى الدهر نحرا ثم أضحت ... ولايتكم له فينا عقودا
# فلولاكم لما بلغت أمان ... ولا عذب البقاء لنا ورودا
# وإن أعددتم للحرب جندا ... فإن من الدعاء لكم جنودا PageV02P233
#  وإن جددتم نعما علينا ... فشكرك لا يزال لها جديدا
# سهرتم في مصالحنا عيونا ... وكنا عن مصالحنا رقودا
# ووليتم علينا خير وال ... مناقبه بذاك غدت شهودا
# يقوم بأمركم سرا وجهرا ... إذا أمثاله أمسوا قعودا
# وأما في رعايته الرعايا ... فقد حازت مناقبه الحدودا
# ويكفي ms0416 أننا كنا عظاما ... كساها من مكارمه جلودا
# وفضل أبي الفضائل غير جاف ... أقر به الذي أمسى حسودا
# لقد أضحى بما آتاك فينا ... أمير المؤمنين اليوم عيدا
# ملابس قد غدت بيض المعاني ... وإن كانت بمرأى العين سودا
# يضيء بليلها منكم جبين ... به يهدي إلى الجود الوفودا
# / 161 ب/ وسيف يغرق الأعداء موجا ... ويخطف ضوؤه البصر الحديدا
# إذا اشتبكت وغى سمر العوالي ... يغادرها بحديه حصيدا
# وطرف يسبق الطرف امتدادا ... كأن بمن يجاريه قيودا
# وأما السنجق الميمون فينا ... به عقدوا لنصركم البنودا
# ذوائبه تذيب من الأعادي ... قلوبا قد غدت ملأى حقودا
# يطيعكم بما شئتم قياما ... ويعصي إن ترد منه سجودا
# وكان رجاؤنا هذا وأنى ... [نجد من] بعد ذاك لكم مزيدا
# لئن خربت ربوع علا سواكم ... فربع علاكم أضحى مشيدا
# بحبكم إمام العصر فينا ... لقد أضحى المحب له سعيدا
# يضاعف من يواليه صعودا ... ويرهق من يناويه صعودا
# ولازلتم مطاعي الأمر فينا ... ولازلنا لدولتكم عبيدا
# ودمت مخلدا ما فاح رند ... ولاح الصبح بعد دجى عمودا
# وأنشدني أيضا لنفسه يمدح المولى المالك الملك الرحيم بدر الدنيا والدين
~~-أعز الله نصره- ويلتمس من/ 162 أ/ إنعامه توقيعا بالخطابة: [من الوافر]
# مليك الأرض يا من في يديه ... مواهب تخجل الغيث الهتونا
# ومن تخشى الأسود سطاه حقا ... فتلزم من مخافتها العرينا PageV02P234
#  ومن بالجود منه كل حر ... غدا في الرق معتقلا رهينا
# ومن بالعدل منه في الرعايا ... وبالألطاف كم أحيا دفينا
# أما بشرتكم بالنصر لما ... حضرناكم وشاهدنا اليمينا؟
# وقلت وقال من أضحى كفيلا ... بما قد قاله وغدا ضمينا
# معاذ الله أن تخشوا عدوا ... وناصركم أمير المؤمنينا
# ومن يك من مواقفه ببال ... فقد ناك المنى دنيا ودينا
# ولازلنا لدولتكم عبيدا ... ولا حكمت يد لسواك فينا
# فعلمك قد أحاط بصدق وعدي ... وصار الشك عندكم يقينا
# ولست بمدع في ذاك غيبا ... ولكن فوز جدكم يرينا
# ولي حق البشارة من نداكم ... فعندكم غدا حقي مبينا
# وآمل منك توقيعا شريفا ... بتوليتي خطيب المسلمينا
# كتوقيعي أبي وبيه قبلي ... ليضحى في يدي سيفا متينا
# / 162 ب/ وأنشدني أيضا ms0417 من شعره، ما كتبه إلى زين الدين أبي الحسن علي بن
~~سالم الكاتب، منشئ الديوان المولوي البدري -حرس الله مجده- ويتنجز منه أن
~~يكتب له توقيعا بتقليد الخطابة بالجامع العتيق: [من الوافر]
# أيا مولى له في الناس ذكر ... يفوق بنوره نور الصباح
# أتتني منك معتبة ولما ... أهم إلأى جنابك باجتراحي
# وإني كنت أولى الناس عتبا ... عليك جزاء هجرك لي الصراح
# وإن حوائجي أضحت لديكم ... مقابلة بترك واطراح
# وما زلتم لريب الدهر ذخري ... ولم أبرح أريش بكم جناحي
# على أني مريض القلب هما ... وليس على مريض من جناح
# فإن تعفو فأهل العفو أنتم ... وأهل للمكارم والسماح
# وإن صممتم طلب انتقام ... رميت لديكم طوعا سلاحي
# وما أنا عنكم أبدا بسال ... ولا مصغ إلى واش ولا حي
# فلا تجعل لطردي عنك وجها ... فمالي عن جنابك من براح
# / 163 أ/ وسم وتمم التوقيع باسمي ... على اليمن المؤمل والنجاح PageV02P235
#  وأحكمه بخط مستنير ... وألفاظ مهذبة فصاح
# ولا تكتبه إلا في فراغ ... وحال سرور قلب وانشراح
# وكن إعذار تقصيري مقيما ... فقد أضحى لديكم ذا اتضاح
# فلولا أنني في ضيق عيش ... أقاتل بالصوام والرماح
# ودين قد علاني كنت منه ... بريئا في أمان وارتياح
# لما قابلت خادمكم بهذا ... ولا أصبحت ذا وجه وقاح
# ولكني سأجبر نقص فعلي ... إذا اتسعت بما أرجوه راحي
# وليس وأنت لي هذا بعيدا ... أؤمله غدوي أو رواحي
### $ [261]
# عبد الله بن الخضر بن محمود المقرئ، أبو العباس، الموصلي المولد والمنشأ،
~~المعروف والده بالجامدار:
# قرأ القرآن الكريم على أبي عبد الله محمد بن قريش بن مسلم الفارقي المقرئ
~~-رضي الله عنه- تلقينا، نزل بمدينة إربل سنة وعشرين وستمائة، وأقام بدار
~~حديثها مدة/ 163 ب/ يسمع الحديث على شيخنا أبي الخير بدل بن أبي المعمر بن
~~إسماعيل التبريزي، ثم رحل عن إربل، وقدم الموصل، وانحدر إلى مدينة السلام
~~في سنة ثلاث وثلاثين وستمائة، ثم توجه نحو الموصل، فبينما هو سائر إذ وقع
~~من ظهر الجمل، فآلمه بعض أطرافه من شدة الوقع، فانقطع في الطريق، وعدم
~~خبره، ولم يعرف إلى الآن ms0418 حقيقة خبره.
# أنشدني لنفسه يمدح الإمام الناصر لدين الله أمير المؤمنين أبا العباس
~~أحمد -رضوان الله عليه-: [من الطويل]
# تذكر أيام الصبا فتألما ... وحن وهل يشفي الحنين المتيما؟
# وفي النفس أشواق وفي القلب حسرة ... أبت طول هذا الدهر أن تتصرما PageV02P236
#  فلا هو بالراقي إلى سؤل نفسه ... ولا بالذي يسلو لينجو مسلما
# ولما رأيت القوم للبين أزمعوا ... يصيحون للراقي إذا ما ترنما
# أشرت إلى نار الحشا فتضرمت ... وقلت لدمعي جد قد أقفر الحمى
# خليلي إن عاينتما دمن الحمى ... فعوجا على أبيات سلمى وسلما
# وإن جئتما ورد الحمى فاشربا به ... وإن أنتما لم تسقياني شرقتما
# / 164 أ/ منازل سلمى بالعقيقين هجت لي ... غراما إذا نامت عيون الورى نما
# ولكن تصاريف الزمان عجيبة ... تغادر حلو العيش والحال علقما
# ولم أر مثلي عاشقا ذا صبابة ... ولا مثل دمعي في الديار إذا همى
# ولا كأمير المؤمنين خليفة ... بتفضيله الرحمن فينا تكلما
# إمام إذا لم يعرف المرء فضله ... على الناس يصلى في المعاد جهنما
# إذا جال طرفي فيه أصبح خاسئا ... حسيرا لديه خاضعا متوسما
# هو الجوهر الغالي النفيس فلا يرى ... هو البحر رده لا ترى بعده ظما
# هو الشغلة المأخوذ ضوء سنائها ... من القبس المودوع في صلب آدما
# هو الناصر ابن المستضيء فلا ترى ... أجل وأعلى منه فضلا ومنتمي
# فليست سماء الله هذي التي ترى ... ولكن أرضا تحتويه هي السما
# ولو لم يطأ هذا التراب برجله ... لما جاز للإنسان أن يتيمما
# أخا الفضل لا تجزع لوقع ملمة ... فلابد للأيام أن تتصرما
# إذا ما اعتراك الدهر يوما ببأسه ... وأملت أن تلقى إلى العز سلما
# أنخ بفنا دار السلام ترى بها ... إماما إذا عاينته تأمن العمى
# / 164 ب/ ترى جنة المأوى ترى علم الهدى ... ترى كل ما تهوى من الأرض والحمى
# ترى واحد الدنيا وباذل وفرها ... وترجع بالزلفى عزيزا مكرما
# إذا افتخرت يوما قريش بمفخر ... فخير قريش من إلى جده انتمى
# فلولاه لم نسعد ولولا ابن عمه ... لما شرف الله الحطيم وزمزما
# يميت ويحيي كل يوم عصابة ... فكل ms0419 بنان منه عيسى بن مريما
# فلو عاين الدجال شدة بأسه ... تمزق إعظاما له ثم أسلما
# ولو ظهرت منه على الخلق نقمة ... لما صح عندي أن في الأرض مسلما PageV02P237
#  ولا بدل الله البلاد بغيره ... ولا زال معمور الجناب معظما
### $ [262]
# عبد الله بن يوسف بن محمد بن يوسف بن أحمد بن الحسن، أبو محمد الموصلي:
# كان شابا متأدبا ذكيا، من أبناء الرؤساء، وذوي النعم، وكان يميل إلى
~~الشعر، والتحفظ من مختاره وأحسنه، وربما قال أبياتا صالحة.
# وكانت ولادته تاسع ذي القعدة سنة ستمائة بالموصل، بسكة الكاروز، وتوفي
~~ثالث عشر ذي الحجة/ 167 أ/ سنة ثماني وعشرين وستمائة، تغمده الله برحمته.
# أنشدني له أخوه الرئيس أبو الحسن علي بن يوسف قال: أنشدني أخي عبد الله
~~لنفسه يصف القصيل وقد علاه الندى: [من الكامل]
# أنظر إلى قضب الزمرد بكرة ... ولما عليه من الندى تتحير
# فكأنه دمع يكفكفه الحيا ... فيجول في الآماق لا يتحدر
### $ [263]
# / 165 أ/ عبد الله عبد الرحيم:
# [من البسيط]
# ما حاول الصب يوما عنك سلوانا ... فكيف بدلته بالوصل هجرانا
# ونمت عن ليلة باتت كواكبها ... ترعى بعينيه حتى الصبح ولهانا
# والحب لو كان عدلا في حكومته ... لصد دون الكرى أجفان أجفانا
# ضنوا بما عونه سكنى الحمى ولووا ... ديون عشاقهم ظلما وليانا
# واستصوبوا جورهم فينا مجاهرة ... كأننا لم نكن بالأمس جيرانا
# وأظهروا لمحبيهم مخادعة ... من محكم الود ما ضنوا به الآنا PageV02P238
#  أقمار تم علتها من براقعها ... عمائم ما اكتست فيهن أدجانا
# كأن ريح التصابي في مجاسدها ... باتت تهز من الأعطاف أغصانا
# يالائمي في الهوى مهلا فلي كبد ... تذكي بها نفحات الشوق نيرانا
# وكيف أنعم بالا أو الذكرى ... وفي الحمول اللواتي جزن نعمانا
# / 165 ب/ هيفاء في خدها ورد وفي فمها ... ورد يظل إليه القلب ظمانا
# ليلية الفرع تنضو من غلائلها ... دكنا تفح سحيق المسك والبانا
# لولا المجرب من درياق ريقها ... كما أضافت إليه منه ثعبانا
# في وجهها نير لا يستسر وقد ... يعرو السرار بدور التم أحيانا
# والحلي تكسبه حسنا ترائبها ... إذا ترائب أخرى غيرها ms0420 زانا
# مفيقة القلب من وجدي وناظرها ... تخاله لانكسار الدل سكرانا
# لو باسمها نودي الأروى لأسهل عن ... طوع ولو لامست متن الصفا لانا
# تحمي سلافة فيها ثم ترشفها ... من الأراك بعيد النوم عيدانا
# للحسن فيها صفات قلما اجتمعت ... إلا لتغدو على العشاق أعوانا
# تلهي الجميع بلذ من فكاهتها ... يخال طبعا إذا كرته ألحانا
# كأن أنفاسها أنفاس سارية ... هبت فهزت قبيل الصبح ريحانا
# فلو تمر بنا موتى وقد كشفت ... بحرفها عن محياها لأحيانا
# ما استعبد الحسن لولاها ولا أحد ... في الناس كابن سعيد بث إحسانا
# / 166 أ/ أوفى البرية معروفا وأرفعهم ... قدرا وأثبتهم في المجد أركانا
# واري زناد الندى والفضل قد عرفت ... فينا صنائعه سرا وإعلانا
# سيان كفراننا مشهور أنعمه ... فينا وإضماره بالله كفرانا
# مولى يمن بلا من ويرغب عن ... نيل المنيل إذا ما كان منانا
# جم الذكاء تريه ألمعيته ... ما لم يكن داخلا في ما كانا
# لذنا به فأرانا من مكارمه ... وفضله ما كرام الناس أنسانا
# تعشو إلى نار نعماه الضيوف كما ... ينفك جار علا قدرا وضيفانا
# ويستبيح حمى الأموال نائله ... ولم يصب من حمى أمواله صانا
# تروى أحاديث نعماه مسلسلة ... عن موثقي مسند العلياء إتقانا PageV02P239
#  في كل وقت يرينا من خلائقه ... وحسن آدابه نورا ويستانا
# يلقى رحال المنى عافي مواهبه ... بحيث لم يخش عافي الجود حرمانا
# بأضيق الناس عذرا إن هم سؤلوا ... جودا وأوسعهم ............
# إذا أتيناه نشكو من أذى زمن ... سخا فما يعقب الأزمان أزمانا
# سهل الحجاب منيع الدار منبته ... في دوحة كرمت أصلا وأفنانا
# قوم إذا وزنوا بالناس كلهم ... في سؤدد رجحوا بالناس ميزانا
# / 166 ب/ القائمين بأعباء العلا كرما ... ثم المقيمين أفعالا وأديارنا
# توسعوا في الندى حتى لقد سمحوا ... بالمستحيل من الإعطاء إمكانا
# لو جاز أن يرجع الماضي على أحد ... من عمره لأصاروا الشيب شبانا
# لا يهتدى لمساعيهم وإن سطعت ... أنوارها وغدت كالشمس تبيانا
# جاءوا العلا قبل إلمام الكرام بها ... فاستصلحوا خيرها دينا وبنيانا
# شعارهم حب مبطان الضيوف إذا ... حب السفير ولم يبدوه إبطانا
# تلقى أعاديهم يوم اللقاء ms0421 بهم ... آساد خفان في أكناف خفانا
# باهت بفضل بهاء الدين أسرته ... حتى لقد أشبهت في الفخر عدنانا
# مولى بنى لبني الخشاب بيت علا ... طالتت مبانيه حتى جزن كيوانا
# إذا استمحناه أعطى فوق بغيتنا ... وإن أسأنا يرينا منه غفرانا
# أعاشنا الله نتلو شكر أنعمه ... حتى عليه إذا متنا توفانا
# فكم أعان على خطب أجاز بنا ... مكروهه وحمى من حينه حانا
# ودام وابناه فيما شاء من دعة ... حتى يحرك أمر الريح ثهلانا
### $ [264]
# عبد الله بن عيسى بن الحسيين ن أبي طالب بن محمد بن باروخ، أبو الهيجاء
~~بن أبي منصور الكردي المهراني الموصلي:
# كانت ولادته سنة أربع وتسعين وخمسمائة بالموصل، وكان والده أميرا جليلا PageV02P240
#  عظيم المنزلة، عند أتابك نور الدين أرسلان شاه بن مسعود بن مودود، وأخص
~~حجابه في دولته.
# وابنه هذا أبو الهيجاء شاب جندي، ذو طبع في الشعر سليم، وفكر في إنشائه
~~مستقيم، صاحب معان منتخبة، وألفاظ مستعذبة، مجيد في كلامه، محسن في صوغ
~~القريض ونظامه، له طرف/ 167 ب/ شائقة، وأوصاف رائقة، ولم يعتن بشيء من
~~الصنائع إلا وكان فيه تام المعرفة والحذق، يفوق به أقرانه وأشكاله، ثم إن
~~له اليد الباسطة في الآداب الملوكية، كالتصيد بالصقر والكلاب، والضرب
~~بالصولجان، والرمي بالقوس، وركوب الخيل وسباقها، وغير ذلك، وهو في نفسه
~~مفرط الذكاء، سريع الإدراك.
# أنشدني لنفسه يمدح المولى المالك الملك الرحيم بدر الدنيا والدين، عضد
~~الإسلام والمسلمين، مغيث الأنام، صفي الإمام، قسيم الدولة، محيي الملة،
~~بهلوان جهان، خسرو إيران، قزل أرسلان، أتابك أبا الفضائل، نصير أمير
~~المؤمنين -خلد الله ملكه- من قصيدة مطلعها في المديح: [من الكامل]
# يا من يعير الغصن قدا والنقا ... كفلا ويحسد خصره الزنبور
# إخفض جناح العطف منك فإنه ... ظل علي وما سواه حرور
# إلا سوابغ أنعم سحت على ال ... دنيا فهن سحائب ونحور
# من كف من كف الحوادث طوله ... والطول فهو من الزمان خفير
# / 168 أ/ الضيغم البحر الخضم الطود لل ... خطب الملم المالك المنصور
# العادل السلطان بدر الدين وال ... ملك الرحيم المنعم المشكور
# القاهر المتمردين ms0422 القامع الش ... شرك الكمي الأروع المحذور
# عضد الخلافة ناصر الإسلام مح ... يي العدل حام للثغور مجير
# زاكي النجار فتى الفخار أخو الوقا ... ر أبو اليسار فما لديه عسير PageV02P241
#  من دونه كسرى وقيصر في الغلا ... هاذاك مكسور وذا مقصور
# سبحان معطيه السعادة والنهى ... من أردشير لديه من سابور؟
# من عنتر من حاتم من قيس بل ... من قس حيث حديثه المأثور؟
# كم من خميس كتيبة كادت لدي ... ه الأرض تزحف والسماء تمور
# جعل الرياح الهوج ساكنة فلم ... تسطع لمشتبك الوشيج تسير
# وسمت أسنته فأوجس خيفة ... منها الغيور فما لديه غيور
# ومضت صوارمه لرعد بنوده ... فالصيب المتدفق التامور
# وافي اقتحامك وهو ... بدوه ... يكفيك عودا والجواد درير
# جنحا جناحاه وقلب قلبه ... حتى القوادم والخوافي بور
# يوما تكاد تميز الأبطال من ... غيظ وأوداج الكماة تفور
# / 168 ب/ يا من يجل بأن ترام صفاته ... حضرا وكل وصفه محصور
# ما إن رأى الراؤون قبلك مالكا ... طوعا له فلك الزمان يدور
# لم أثن في شعري لديك تكلفا ... مدحا ودون طباعك المذكور
# خذ في علاك قصيدة قد أفحمت ... نطق الفرزدق حيث جاء جرير
# واسلم مدى الأيام مهما أسفر ال ... صبح المنير وأظلم الديجور
# وأنشدني لنفسه: [من الكامل]
# عجبي له شرب المدامة طالبا ... سكرا وقهوة ريقه من فيه
# لو كان يفعل في خلائقه الطلا ... كانت سلاف رضابه تنشيه
# أو أنه ثمل بها ولعل صه ... باء العقار بفعلها تصحيه
# مثل العليل المستمر صلاحه ... يرجى بثاني علة تأتيه
# وأنشدني لنفسه: [من الطويل]
# تقول وقد زمت لبين جمالها ... مراعية عهدي بلطف التودد
# هلم لتوديعي فقد أوشك النوى ... وأرخت دموعا كالجمان المبدد
# فقلت وأنفاسي يصعدها الأسى ... وقد أذخت نار الهوى في توقد
# محلك في قلبي وإن أقفر الحمى ... ولكن طرفي من جمالك زودي
# / 169 أ/ ولا تنكري تركي الوداع فإنه ... بمثلك لا يسخو متى ظفرت يدي PageV02P242
#  وأنشدني قوله: [من الطويل]
# ولما تهادى أن ترى كتبك التي ... أسر بها ما دمت في شاسع البعد
# علمنا بأن البين ينسى ولم تدم ... شروط جرت عند الوداع من ms0423 الود
# كتبنا عسى تحنو علينا بمثله ... كتابا يبكي ضمنه أعين الصلد
# ولابد في بطء السحاب عن الربى ... موافاة مستسقى له ربما يجدي
# وأنشدني من شعره: [من الطويل]
# وذو، هيف حاز الجمال ظرافة ... ودق معان في الجمال وفي الهيف
# تحار عقول الواصفين لحسنه ... ويكبر عند الوصف قدرا فلم يصف
# وأنشدني أيضا قوله: [من الكامل]
# لو كان يجزي الصب خبر وداده ... لمحبه في قربه وبعاده
# تالله لم يصدرنه أيدي النوى ... عما يلذ الصاب في إيراده
# كلا ولا أضحى الغرام غريمه ... حتى لقد أخفاه عن عواده
# يا سائلا عن حال صب ساهر ... أنساه هجر الوصل ذكر رقاده
# خددن خديه دموع جفونه ... تيك التي حشيت بكحل سهاده
# / 169 ب/ لم يصح من سكر الصبابة ساعة ... أن يرعوي وإذا شككت فناده
# يا ويحه كم ذا يكابد من جوى ... وأقل سبل الغي دون رشاده
# أو ما كفى أن لم يخل له الهوى ... إصلاح حال لم يقم بفساده
# وأنشدني أيضا من شعره: [من الكامل]
# ري ثغر ما بدا إلا أرا ... نا البدر يحمله قضيب مائل
# طبعت سيوف لحاظه من نرجس ... ولها بنفسج عارضيه حمائل
# وأنشدني لنفسه: [من الوافر]
# محمد صل كئيبا مستهاما ... بحبك لا يقر له قرار
# صبورا في الحوادث غير واه ... ولكن عنك ليس له اصطبار
# بنرجس مقلتيك وورد خد ... أحاط به بنفسجه العذار
# وقد كالقناة وليل شعر ... تبلج تحت حاجبه النهار PageV02P243
#  أجرني من هواك ومن جفاك ال ... لذين كلاهما في القلب نار
# ولا تبخل بقربك من محب ... سخا بالعرض فيك وليس عار
# وأنشدني من شعره أيضا: [من الكامل]
# لم أنس زورته بلا وعد وقد ... ارخى الظلام حنادسا بسدوله
# / 170 أ/ وافى نسيم عبيره فتأرجت ... نفحات رياه قببل وصوله
# وتلألأت أنواره حتى لقد ... قام الورى لله في تهليله
# قصد اكتتام السر خوف رقيبه ... معنا فلم نقدر على تحصيله
# وأنشدني لنفسه: [من البسيط]
# يا حبذا اليوم من يوم أغر لقد ... وافى بأعجوبة سيرتها مثلا
# كأنما اشتبكت دون السماء على ... الأرض الفواخت حتى سدت الخللا
# ونافرت بعضها بعضا ms0424 مقاتلة ... فظل يسقط زف الريش مانسلا
# وقام بالأرض حتى لو توجه في ... إحدى المسالك خلق طل وانخذلا
# ولا سماء ولا جوا نرى أبدا ... ولا نحقق لا سهلا ولا جبلا
# ولو سألت عن الدنيا لقيل نرى ... كندف قطن وأما غير ذاك فلا
# وأنشدني أيضا من شعره: [من الطويل]
# كتبت إليه شاكيا من جفونه ... وكون تعديها علي بلا جرم
# وأنهيت أحوالي إليه تضمنا ... وما يعقب التذكار عندي من السقم
# رجاء عسى يرثي فيحيى بقربه ... لمقتول بعد نازح الدار عن ظلم
# / 170 ب/ فوقع لي ليس المريض عليه من ... جناح وقد أنهى عن الوصل في الحكم
# وبعد فمن ألقى ضلالا بنفسه ... إلى الهلك حقا ما على الغير من إثم PageV02P244
### $ [265]
# عبد الله بن أبي القاسم بن أبي الفرج، المعروف بالجديد الحريمي:
# من أهل الحريم الطاهري، كان رجلا حرفته التكسب بالشعر لا غير، ويستجدي به
~~الرؤساء من البغداديين، فيثاب عليه في ذلك بالنزر الطفيف.
# أنشدني الشيخ العدل أبو بكر عبيد الله بن يحيى بن أبي بكر بن سالم ابن
~~عثمان البغدادي الكاغدي بمنزله ببغداد، بجانبها الغربي، بدار القز، سنة تسع
~~وثلاثين وستمائة قال: كتب إلي أبو بكر عبد الله بن أبي القاسم بن أبي بكر
~~الحريمي لنفسه بهذه الأبيات: [من الخفيف]
# دم أبا بكر سالما من صروف ال ... دهر والنائبات والأعراض
# صافي الورد ضافي البرد سامي ال ... جد والعز مترع الأحواض
# ومر الدهر يستجب أمرك النا ... فذ من غير وقفة واعتراض
# وأبق في هضبة من العز والعل ... ياء ما لم تشم بروق انتقاض
# أيها الماجد الكريم السجايا ... والنقي الأذيال والأعراض
# دعوة من أخي وداد سليم ال ... عهد والود صالح الأغراض
# كل يوم نسدي إليك ثناء ... مثل نشر النسيم فوق الرياض
# لاعدا ربعك السرور ولازا ... ل مصوبا بالعارض النهاض
# وتوالت على أعاديك أحدا ... ث من البؤس في النفوس قواضي PageV02P245
### $ [266]
# عبد الله بن محمد بن محمود بن علي بن عبد الرحيم بن علي بن خلف بن هلال
~~بن نعمان بن داود بن علي بن خلف بن الخضر ms0425 بن مالك بن عبد الله بن مالك بن
~~الحصين بن عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس بنزيد بن عبد الله بن دارم بن
~~مالك بن حنظلة بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن
~~إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، أبو القاسم بن أبي عبد الله التميمي
~~الحلبي: طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، أبو القاسم بن أبي
~~عبد الله التميمي الحلبي:
# كان لسلفه قدم في الأدب والفضل، ونظم الشعر.
# وأبو القاسم شاهدته بمحروسة حلب في العشر الأواخر من شهر شعبان سنة أربع
~~وثلاثين وستمائة، وهو يتصرف في الأعمال، ويتولى النظر في ديوان/ 171 أ/
~~الإهداء.
# وسألته عن ولادته فقال: ولدت خامس شهر رمضان سنة خمس وثمانين وخمسمائة
~~بمدينة حلب، وهو شيعي المذهب، شاعر مجيد فيما يأتي به من مديح وتغزل، بمعان
~~حسان، وألفاظ عذاب، يسلك أسلوب الشعراء المتقدمين فيما يحاولونه، وأندني
~~جملة من أشعاره.
# فمما أنشدني بمنزله المحروس بمدينة حلب يوم الثلاثاء ثامن رمضان سنة أربع
~~وثلاثين وستمائة لنفسه، وأنا سألته: [من الكامل]
# لو كان أعتب بعد طول عتابه ... لشفى فؤاد الصب من أوصابه
# لكن خلا قلبا فبات مخليا ... قلبي وما يلقاه من إطرابه
# وهواه لولا ما تجن جوانحي ... منه لما استعذبت مر عذابه
# قمر يكن البدر تحت لثامه ... ويميس خوط البان بين ثيابه PageV02P246
#  اشفى على تلف ولما يشفني ... من حر بلبال برشف رضابه
# وأود منه مولعا بصدوده ... تمري ذهاب الدمع ريح ذهابه
# وشي العذار بعارضيه أصارني ... لا أستجيب لمن بحالي وشى به
# ما كان أرغد عيشتي لو كان لي ... من جيده في الليل حظ سخابه
# / 171 ب/ يفري القلوب بمرهف من لحظه ... لم يدر يوما ما فراق قرابه
# إن بان عن عيني فإن خياله ... ليجرني ولهي إلى منتابه
# لما تعرض لي وقد طعم الكرى ... جفني وجد الوجد في استحلابه
# أفنيت ليل وصاله لثما له ... وذهلت عن تعنيفه وعتابه
# حتى لقد حاولت ms0426 عند مضيه ... منعا له وتعلقا بثيابه
# وافى فقلت: الطيب حاول تجره ... في حندس الظلماء فض عبابه
# أو مدح أحمد الرواة تناقلت ... مأثوره وتعرضت لملابه
# المغتدي هم العلا لسماحه ... وهباته في عنفوان شبابه
# حتى لقد حاولت عند مضيه ... منعا له وتعلقا بثيابه
# وافى فقلت: الطيب حاول تجره ... في حندس الظلماء فض عبابه
# أو مدحح أحمد الرواة تناقلت ... مأثوره وتعرضت لملابه
# المغتدي هم العلا لسماحه ... وهباته في عنفوان شبابه
# مازالت الأيام تخلف موعدي ... حتى أقامني الرجاء ببابه
# يقفو سبيل العدل في أحكامه ... فكأنه داود في محرابه
# ويجير من جور الزمان إذا عدت ... أحداثه ويفل من أنيابه
# فالملك ليس بقاؤه إلا على ... تدبيره وصلاحه إلا به
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الكامل]
# لولا اعتياد لواعج الأشواق ... لم يع ذا هواك نفث الراقي
# ولكان يقنع من وصالك في الدجى ... إلمام طيف خيالك الطراق
# / 172 أ/ لكن جمعت علي من ثقل الهوى ... بيد الجوى والبين غير مطاق
# ولا تخفقي مسعى هواي فإنني ... أطوي الضلوع على حشا خفاق
# وعدي جميلا عاشقيك وجانبي ... في الحب نقض مرائر الميثاق
# كيف السبيل إلى السلو لمغرم ... جمعت عليه شوارد الإشراق PageV02P247
#  أم كيف لا يبدو هواه وقد بدا ... طلل الأحبة ظاهر الإخلاق
# طلل لعلوة باللوى ابقى البلى ... من رسمه لحشاشة المشتاق
# كانت معالمه تروق لما بها ... من صمت خلخال ونطق نطاق
# من كل رائعة الجمال غريرة ... خمرية الوجنات والأرياف
# تأوي الحجال وترتعي ألبابنا ... وتعاف رعي الشت والطباق
# لا أظلم الغربان لم يقذف بها ... أمد النوى إلا رغاء نياق
# ولرب كأس بت أسقاها على ... مثل الحديقة من محيا الساقي
# خلفت خلال محمد ففعالها ... بالهم فعل نداه بالإملاق
# وأنشدني أيضا لنفسه في التاريخ المذكور: [من الطويل]
# / 172 ب/ بدا قمرا في حندس الليل نيرا ... وهز ردينيا من القد أسمرا
# وأبدى لنا ما بين آس عذاره ... غداة بدا وردا من الخد أحمرا
# وأمعن في بري الجسوم تعمدا ... بما راش من نبل الجفون وما برى
# من الهيف معشوق الشمائل أغيد ... أقل غرامي أن ينام وأسهرا
# يريك ms0427 قضيب البان أملد أهيفا ... إذا ما بدا والظبي أجيد أحورا
# يميس بريحان الذوائب مورقا ... ويبدو بورد الوجنتين منورا
# وتصبيك منه طرة فوق غرة ... تبدت على كافورة لوجه عنبرا
# عسى يجمع الشمل المشتت جامع ... فيرجع ليل الصد بالوصل مقمرا
# والهو بواهي الخصر بين جفونه ... لواحظ يذكرن الحسام المذكرا
# يدير علينا مسكرا من سلافها ... ونرشفها من ريقه العذب سكرا
# وندمان صدق هب لما دعوته ... يمسح عن أجفانه سنة الكرى
# وقد ولت الظلماء إلا بقية ... غدا الديك فيها بالصباح مبشرا
# وقد فل جيش الفجر مذ سل سيفه ... على الليل من زهو الكواكب عسكرا
# وقد ظل نجدي النسيم كأنما ... يجر على الأهضام ذيلا معنبرا
# فقام إلى صفراء يعرف لذة ... ولهوا إذا منها تجرع منكرا
# كأن سلاف الراح تحت حبابها ... صعيد من العقيان أنبت جوهرا PageV02P248
#  / 173 أ/ وأنشدني أيضا لنفسه من قصيدة: [من الكامل]
# لولا الخيال ورقبتي منه السرى ... لمنعت عيني أن يلم بها الكرى
# ولكنت آنف من رقاد متيم ... قضت النوى لجفونه أن يسهرا
# أفنى تجلده الغرام وزاد في ... زفراته فغدا مقلا مكثرا
# يرتاح وجدا للحمام إذا شدا ... سحرا ويصيبه النسيم إذا سرى
# وإذا خفى متألقا برق الحمى ... كان الكفيل بشجوه أن يظهرا
# يا حبذا نفحاته وكأنما ... تنضاع مسكا إذ تضوع عنبرا
# والوصل ما سدت مطالعه ولا ... سدت لو شك فراق جيرته العرى
# جزعوا أديم ثراه وهو مروض ... فغدا بربات الخدور منورا
# وأسلت لما أن أسال شعابه ... بمطيهم ماء المدامع أحمرا
# وكذا العيون الفاتنات أسيرها ... لا يفتدى وقتيلها لن يوترا
# وصريع صافية صبحت بمثلها ... قعدت عليه يد السلاف وما درى
# لما استمر به الرقاد دعوته ... فأتى بفضل ردائه متعثرا
# قم فانشط اللذات من أشطانها ... فالنجم قد حبس العتاق عن السرى
# والروض قد حط الغمام وسوقه ... في تربه فكساه بردا أخضرا
# / 173 ب/ وغدت بأنوار الربيع ونوره ... لما بدا كل المواطير عبقرا
# فدع التنافس في سواها للورى ... وانهض إليها طائعا لا مجبرا
# واشرب على زهر الربيع سلافها ... وتوخ مزمارا يروق ومزهرا
# من كف أغيد ما ms0428 رنا إلا انتضى ... عضبا من اللحظ الكحيل مجوهرا
# فسقى الحيا ليلا أحلت سراره ... بجبينه والكأس ليلا مقمرا
# وأنشدني أيضا من شعره: [من الطويل]
# محبكم والعاشقون ضروب ... مصاب على حكم الهوى ومصيب
# أسرتم وأسهرتم فؤادي وناظري ... فقلبي أسير والرقاد سليب
# صلوا واصلا فيكم غراما أقله ... يزيل الأسى من قلبه ويذيب
# ورفقا بما من عاشقيكم سكنتم ... فلسن حديدا إنهن قلوب
# وأسمر معشوق الشمائل حسنه ... غريب كما حزني عليه غريب PageV02P249
#  بدا قمرا في ليل فرع يقله ... قوام يريك الغصن وهو رطيب
# يجور على المشتاق وهو مجاور ... وينأى مزار منه وهو قريب
# ألا حبذا وادي الأراك وأهله ... حلول وبرد العيش فيه قشيب
# غصون على أوراقهن ذوائب ... بدور على أفلاكهن جيوب

# / 174 أ/ جفوا فجفوني في المنازل بعدهم ... تعلم نوء المزن كيف يصوب
# وأنشدني لنفسه من ابتداء قصيدة: [من الكامل]
# صفت المدام فناد في أحلاسها ... وأبن ظلامهم بكوكب كاسها
# وأجل قداح هواك في أقداحها ... تلبس من السراء خير لباسها
# بكر إذا ما زوجت بمزاجها ... نثرت هموم الشرب في أعراسها
# جهمية أوصافها فإذا بكى ... راووقها ضحكت لنا في طاسها
# كادت زجاجتها تطير بما حوت ... لو لم يرض بالماء فضل شماسها
# خلصت سبيكة دنها من غشها ... لما غدت والدهر من روباسها
# ما المسك تعبق موهنا أنفاسه ... بألذ للمشتاق من أنفاسها
# كلا ولا المقباس في حلك الدجى ... بأتم نورا من سنى مقباسها
# في حان محسنة أتت في حانها ... حزنا على المنعوت من أجناسها
# غالت علي بسومها فقبلت ما ... قالت وما دلستها بمكاسها
# وشربتها حتى تقضت ليلتي ... وانجابت الهبوات من أغلااسها
# من كف مقتبل الشباب غريرة ... خوطي لين معاطف مياسها
# يجني علينا بالمدام ويجتنى ... من ورد روضة وجنتيه وآسها
# / 174 ب/ خلس القلوب بوارد من فرعه ... تفديه من فتانها خلاسها
# وبزاهر من خده وحواجب ... منها نبال اللحظ في أقواسها
# لله من خبلت مواطن لذة ... من سفح جوشنها إلى بطياسها
# حيث القصور اواهل ما بدلت ... بالوحشة الشوهاء من إيناسها PageV02P250
#  والريح تعبث وهي دانية السرى ... بمعاطف البانات من أغراسها
# يصف الطلول ms0429 الدارسات محين ... وقف الشقاء به على أدراسها
# مالي وللدار التي قد أقفرت ... أبكي على عرصاتها من ناسها
# شغل البلى منها فأين بلون ما ... يتلون حلف الشوق من إحساسها
# دعها فقد شغل الغياث بمدحه ... البابنا عن وصف ظبي كناسها
# ملك إذا قيس الملوك بفضله ... ناجته بالتفضيل نفس قياسها
# تفديه من حلال أنديه الوغى ... خلاع كل عجاجة لباسها
# مقدامها في يوم كل كريهة ... مطامعها مطعانها مدعاسها
# جاءت مواهبه بدرة جودة ... كرما ولم تخرج إلى إبساسها
# جم السبالة لو تقدم عصره ... لم تسم بالقدماء شدة بأسها
# لو عاينت بكر بن وائل فتكه ... ما استعظمت ما جاء عن جساسها
# / 175 أ/ فلال كل كتيبة ملمومة ... شعل السريجيات من أقباسها
# وإذا تمرس بالكتائب حاملا ... رمحا فقد نكست قوى أمراسها
# محضر وادي الجود عريض الندى ... أمواله لم تثو في أكياسها
# لعفاته ماسر من إرفادها ... وعداته ما ساء من إتعاسها
# ملأت مواهبه القلوب مودة ... حتى كفاك رجاؤها من ياسها
# وتزينت بفعاله الدنيا كما ... طهرت بفيض نداه من أدناسها
# تددعو له الأحياء في أوطانها ... وتهابه الآساد في أخياسها
# فتمل يا اسنى الملوك سعادة ... جاءتك راكضة على أفراسها
# وبناء دار للنجوم نواظر ... تسمو إذا نظرت إلى نبراسها
# مأهولة الأرجاء منك بمشبل ... نهاب أرواح العدا فراسها
# لو فاخرت غمدان أذعن ربها ... ولود أن لو عد من أحراسها
# ولو الخورنق زارها لتطامنت ... شرفاته عن مس ترب أساسها
# شرفا بني أيوب فالأيام في ... أيامكم قد بان لين مراسها
# أنتم إذا وعد الملوك كرامها ... وسواكم المعدود في أنكاسها PageV02P251
#  / 175 ب/ وتفاضلت باللطف في أخلاقها ... ألفيتم الأكياس من أكياسها
# وصفاتكم ما كدرت فكأنها ... راح يطاف بها على جلاسها
# ولأنتم شرف الممالك مثلما ... شرف الخلائق في بني عباسها
# فتم ببأسكم بني حمدانها ... وفضلتم كرما بني مرداسها
# والله يأبى أن تضام رعية ... أصبحتم الأمناء من سواسها
# بدلتموها بالغنى من فقرها ... كرما وبالأثراء من إفلاسها
# بمواهب الملك العزيز وعدله ... طهرت بلاد الله من أرجاسها
# حسنت بسيرته وأنشر فضله ... رمم الندى والبأس من أرماسها
# قل للملوك رميتم من ms0430 عزمه ... بمبيد دار عدوه جواسها
# فتخوفوا منه فتى فتكاته ... اخلت زوايا الغاب من هرماسها
# ودعوا له سبل العلاء فلستم ... من نبع دوحتها ولا أحلاسها
# لا غير نوء نداه يخلف صيب ال ... أنواء بل يوفي على رجاسها
# ولنيل مصر دون نائله إذا ... ما ظل معتليا على مقياسها
# تجد الكماة حياتها في سلم مض ... طلع بغلب الغلب من أشواسها
# فإذا نحاها أكثرت من ضربها ... أخماسها للخوف في أسداسها
# / 176 أ/ لازالت الأعياد حالية به ... ما استمتعت عين امرئ بنعاسها
# وأنشدني لنفسه أيضا ما كتبه إلى بعض أصدقائه: [من الكامل]
# يا أيها المولى الظهير ومن ... أحسانه لرحى العلا قطب
# والماجد الندب الذي يده ... من سحها تتعلم السحب
# في ترك خدمتك التي شرفت ... للدهر لا لغلامك الذنب
# ولأنت تعلم أنني رجل ... بين الزمان وبينه حرب
# والناس قد خست خلائقهم ... فمطالبي عن قصدهم نكب
# من كل جعد الكف ليس له ... مذكان غير حطامه رب
# لا يألمون إذا هجوتهم ... بل يفخرون ويكثر العجب
# وبمثل مجدك لا يليق على ... عبد عرفت ولاءه العتب
# لك من ودادي صفوه فإذا ... ما غبت عنك فعندك القلب

PageV02P252

### ||  ذكر من اسمه عبد الرحمن
### $ [267]
# عبد الرحمن بن محمد/ 176 ب/ بن عبد السميع بن عبد الله بن عبد السميع بن
~~علي بن القاسم بن الفضل بن الحسين بن أحمد بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد
~~الله بن العباس بن عبد المطلب، أبو طالب بن أبي الفتح الهاشمي العباسي
~~الواسطي:
# كانت ولادته بواسط في شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة، وتوفي بها،
~~ودفن بدير وردان، غربي واسط، في سادس المحرم سنة إحدى وعشرين وستمائة.
# كان يسمى بواسط: الشيناتي؛ لأنه اجتمع فيه سبع شينات، لم تجتمع في أحد
~~سواه من ذوي الشرف.
# كان شيخا في العلم والآداب، شافعي المذهب، يلقب شرف الدين، شريفا شاعرا،
~~شروطيا شاهدا، وقد نظمت هذه الألفاظ ببيت شعر وهو: [من الخفيف]
# شرف الدين شيخنا شافعي ... شاعر شاهد شريف شروطي
# وهو من بيت العلم الغزير، والجاه الوافر، اعتنى بالحديث وسماعه، ms0431 فصار فيه PageV02P253
#  إماما، يشار إليه، سمع بواسط من أبي جعفر ابن البوقي، وأبي الحسن علي بن
~~المبارك بن نغوبا، وأبي طالب/ 177 أ/ محمد بن علي الكتاني، وسمع ببغداد من
~~أبي المظفر هبة الله بن أحمد ابن الشبلي وأبي الفتح بن البطي، ويحيى بن
~~ثابت في جماعة، حدث بمسند مسدد ابن مسرهد، عن علي بن نغوبا.
# وكان ثقة صحيح السماع، فاضلا، مصنفا، عذب المنطق، حسن الفصاحة، جيد
~~الكلام في الوعظ، ينشئ الخطب والفصول في المواعظ، وله مديح كثير في الإمام
~~الناصر لدين الله أبي العباس أحمد رضي الله عنه.
# وصنف كتبا مفيدة منها: كتاب "اللباب المنقول في فضائل الرسول صلى الله
~~عليه وسلم"، و"كتاب الدر المنثور في معرفة الأيام والشهور"، وكتاب "المناقب
~~العباسية"، وكتاب "مجموع الرسائل والوسائل"، وكتاب "تعبير الرؤيا"، وكتاب
~~"الدرة الفريدة في العقيد"، وهي أرجوزة، وكتاب "النخب في الخطب"، وكتاب
~~"الخواطر العقلية والفصول الوعظية"/ 177 ب/، إلى غير ذلك من المصنفات.
# أنشدني أبو نصر بن أبي طاهر البغدادي الهاشمي قال: أنشدني الشريف أبو
~~طالب بن أبي الفتح لنفسه يذم الدنيا: [من البسيط]
# دع ما يزول من الدنيا وزخرفها ... واطلب رضا الله في قول وفي عمل
# ولا تطع آمرا بالظلم مبتغيا ... نيل الحطام غبي الحس ذا خطل
# يغريك بالنور جهلا منه بغيته ... ظلم العباد كثير الغي والزلل
# واعلم بأنك مسؤول فكن حذرا ... من الوقوف غدا في موقف الخجل PageV02P254
#  واشفق على الخلق إن وفقت مجتهدا ... مادمت مقتدرا واصفح عن الخلل
# فالعفو والصفح عمن زل مغتنم ... ولا تكن عجلا فالخطء في العجل
# واسأل إلهك توفيقا وكن ورعا ... تمسي وتصبح في خوف وفي وجل
# وأنشدني أيضا قال: أنشدني لنفسه: [من مجزوء الكامل]
# دار تكدر صفوها ... وسرورها غير الليالي
# ويحيل بهجة حسنها ... صرف الردى في كل حال
# غدارة خوانة ... أفراحها مثل الخيال
# وكمال صحتها يؤو ... ل إلى فناء أو خبال
# من كان ساكنها يعد ... الزاد حقا لارتحال
# أو كان مغترا بها ... ألقته في شرك الوبال
# / 178 أ/ فارفض علائق حبها ... فصحيحها عين المحال ms0432
# واعلم بأنك راحل ... عنها إلى دار المال
# والموت قد نادى بنا ... فتأهبوا يا للرجال
# وقال أيضا في الوعظ: [من المنسرح]
# إلى متى ذا الغرور يا غافل ... تخوض طول الزمان في الباطل
# تضيع العمر منك في عمل ... لا يرتضيه لنفسه عاقل
# وتدعي العلم ثم تتركه ... مرتكبا ما يعافه الجاهل
# تستمع الوعظ ثم ترفضه ... وأنت للغو سامع قائل
# حبك دنياك لو عقلت فيه ... داء لعمري مستمكن قاتل
# غرك حتى أطعته سفها ... وبعت أخراك منه بالعاجل
# دع عنك ما أنت فيه مغتنما ... ما قد تبقى من عمرك الزائل
# واعمل ليوم الحصاد مجتهدا ... عساك تحظى من ذاك بالحاصل
# وقل إلهي، لا تقطعن أملي ... منك وكن لي في بغيتي كافل
# جد لي بما أنت أهله كرما ... يا خير مولى يعنو له الآمل
# وأضرع إلى الله جل مبتهلا ... فإنه لا يخيب السائل PageV02P255
#  وأنشدني قال: أنشدني لنفسه: [من البسيط]
# / 178 ب/ تبا لمن همه الدنيا وبغيته ... زيادة المال فيها وهو منتقص
# يسعى ويدأب فيها ليس يدركه ... حرصا وتنتابه الأسقام والغصص
# كم أسعف الدهر أقواما يبغيهم ... فيها وأعطى فلما زادهم نقصوا
# وكلما أدركوا ما أملوا بطروا ... وكلما زيد في أموالهم حرصوا
# رأس الخطيئة حب المال فاسخ به ... واسمح وجد فذوو الأفضال قد خلصوا
# والباخلون حظوا بالذم إذ بخلوا ... وقتروا وعلى أعقابهم نكصوا
# واحذر مصارعهم إن كنت متعظا ... فقد أتتك به الأنباء والقصص
### $ [268]
# عبد الرحمن بن صالح بن عمار بن عربد بن رافع بن المزعفر العربدي، أبو
~~محمد التغلبي الدنيسري:
# كان يتولى الحسبة بدنيسر، تعلق بسبب قوي من علم العربية والعروض، وحفظ
~~القرآن العظيم، وفهم طرفا من اللغة والأدب، وكان شاعرا فصيحا، فيه سماحة
~~ومروءة، حبسه الملك المنصور ناصر الدين أرتق أرسلان بن إيلغازي بن ألبي بن
~~إيلغازي بن تمرتاش الأرتقي، صاحب ماردين/ 179 أ/ بسبب قصيدة نظمها في الملك
~~الأشرف موسى بن الملك العادل أبي بكر بن أيوب، وكان يومئذ محاصرا قلعة
~~ماردين، فأنكر الملك المنصور تخلفه عن الصعود إليه إلى ماردين، وأنه امتدح
~~الملك الأشرف، فأخذه وسجنه ms0433 خمس سنين، ومات مسجونا في أواخر ذي الحجة سنة
~~سبع وعشرين وستمائة.
# أنشدني أبو الثناء محمود بن أسعد الهمذاني قال: أنشدني أبو محمد لنفسه:
# [من الوافر] PageV02P256
#  تزايد في هوى أملي جنوني ... وأورث مهجتي سقما شجوني
# وصرت أغار من نظر البرايا ... عليه ومن خيالات الظنون
# وأحرص أن يكون له وفاء ... من الأبصار قلبي أو جفوني
# ويعذب لي عذابي في هواه ... وهذا نص معتقدي وديني
# فقل للائمين عليه جهرا ... دعوني لست أدركه دعوني
# وقال أيضا: [من البسيط]
# دع الملامة فيه أيها اللاحي ... فما أطيع عليه قول نصاحي
# / 179 ب/ شدوا على فسدوا باب مصلحتي ... وظنهم أنهم جاءوا بإصلاحي
# وهزة السكر لا يخطى بلذتها ... إلا خليع تحاشى حشمة الصاحي
# وقال أيضا: [من الكامل]
# لاحي المتيم بالملام متيم ... وبما يضر أخا الصبابة تحكم
# يلحاه وهو مدله بأحبة ... لفؤاده ملكوا وفيه خيموا
# سنوا الجفا فكل هجر متلف ... في سنة العشاق يروى عنهم
# وفتى تنم بسرة أجفانه ... إن زمت الأجمال أنى يكتم؟
# بالله يا ركب الحبيب ترفقوا ... بالمستهام أخي الصبابة وارحموا
# لا تعجلوا قلص الركاب فتتلفوا ... دنفا بعيد فراقهم ما يسلم
# متلهب الزفرات نار غرامه ... ما تأنلي في قلبه تتضرم
# عملت جراح الهجر فيه ومالها ... إلا الوصال وعز ذلك مرهم
# وإذا أتت برضا الأحبة خطة ... تردي فمثل الشهد منها العلقم
# رفقا بحقكم على ذي لوعة ... عنها تنشأ لحمه والأعظم
# ما فارق الحمد المبرح قلبه ... نفسا ويعدم والهوى لا يعدم
# وقال من قصيدة/ 180 أ/ يمدح الملك المنصور أرتق أرسلان، صاحب ماردين:
# [من الكامل] PageV02P257
#  لم تولين الصب يا ذات اللمى ... وتحللين من الصدود محرما؟
# يا ضرة القمرين بل يا غلطة ... الدنيا حجى وصيانة وتكرما
# إن كان في قتلي رضاك فقطعي ... كبدي بهجرك واسفكي مني الدما
# فلقد أطعت صبابتي وأضعت من ... كلفي الصواب وقد عصيت اللوما
# وغدوت مكتئب الفؤاد مدلها ... قلق الحشا قرح الجفون متيما
# فتكاد تحرق زفرتي أثل الغضا ... أسفا وتغرق عبرتي أهل الحمى
# يا من يبدد شمل دمعي في الهوى ... من وصفه لفظ وثغر نظما
# قل ms0434 للعباهلة الكرام بحرزم ... شرفتم عن كل واد حرزما
# هل تعرف مع الهجوع بأنني ... ما زلت بعدكم أناجي الأنجما
# ليلي وليلكم سواء إنما ... قضيته سهدا وبتم نوما
# من كان عن ورد المراد محلا ... ألفى حلاوة كل شيء علقما
# كم نظرة جنت الهوى وألذ من ... نظر العدو منعما صفة العمى
# يا عادلي بحق ربكما ارحما ... ولهي لعلكما غدا أن ترحما
# / 180 ب/ وترفقا بحشاشتي وتأيدا ... في قصتي بلغتما ما رمتما
# إن كنت أخدع عن هواها إنني ... من جود أرتق ذي الندى غيث هما
# ما سل سيفا فوق طرف أو رمى ... يوم الهياج إلى عدو أسهما
# إلا ظننت البدر حمل بارقا ... ريح الصبا وأقض عنها أنجما
# وقال أيضا: [من الكامل]
# أنا أوحد العشاق يتلف مهجتي ... من ساق سائلة الظغائن أوحدا
# قرح الجفون يظن ناقف حنظل ... إثر الظعائن أو مريضا أرمدا
# ومنها يقول:
# لولا منظم ثغره وكلامه ... ما ظل دمعي في الرسوم مبددا
# رشا أرق من الهوى جسما حوى ... قلبا قسا فحكى لحيني جلمدا PageV02P258
#  يا ذاكرين تذكروا كلفا بكم ... ما نام قط ولو سقوه المرقدا
# بيد يرد بها الحداة عن السرى ... ويرد من وله على كبد يدا
# أسفي على يومي القصير بوصلكم ... كيف استحال مع القطيعة سرمدا
# يا عاذلي أتعلمان حقيقة ... أني أطيق مع القضا رد الردى
# لو كنت أملك مهجتي يوم النقا ... ما كنت أنصف من على ضعفي اعتدى
# / 181 أ/ وقال أيضا: [من البسيط]
# لا والذي بيديه البرء والسقم ... ما لي سوى وجنتيه في الهوى قسم
# أحوى حوى السحر في أجفانه وعلى ... خديه من مهجات المدنفين دم
# مزنر الخصر واشوقا إلى خصر ... في فيه يقصر عنه البارد الشبم
# كالماء جسما ولكن قلبه حجر ... وما سباني إلا وهو لي صنم
# وقال أيضا: [من البسيط]
# أما وجفنيك والسحر الذي بهما ... لقد تقطع قلبي للنوى ندما
# أظبية الخيف ألحاظا متى سفكت ... دما غزيرا بلا جرم لحاظ دمى؟
# أما لهذا القلى والصد من أمد ... أما رثيت لمقتول يذوب أما؟
# وحرمة الحب إيمانا بمولده ... وصبوة الصب عشقا ms0435 عز ذا قسما
# زموا الجمال عليها كل مشبعة ... من الجمال لخضر يستغيث ظما
# لمياء سحارة الأجفان ما تركت ... بالخيف إلا مخافا يشتكي ألما
# لها ذوائب تحكيها الأراقم من ... صاف مبين فويق الأرض ما رقما
# كأنها ليل مهجور وأعجب ما ... في حسنها جمعها الأنوار والظلما
### $ [269]
# عبد الرحمن بن يخلفتن/ 181 ب/ بن أحمد، أبو زيد الفازازي المغربي، الساكن
~~بمدينة مراكش:

PageV02P259

# فاضل عالم مقدم في الأدب، كبير المحل في الفضل، شاعر مقتدر على الكلام،
~~صاحب فصاحة في الإنشاء، نزل مراكش، وتقدم عند مليكها، وحظي لديه، وقلده
~~الوزارة، وكتابة الإنشاء، وله شعر كثير في كل نوع.
# أنشدني أبو القاسم عبد الرحيم بن أحمد بن علي بن طلحة الأنصاري السبتي،
~~بمدينة إربل في أواخر ذي الحجة سنة ثلاثين وستمائة قال: أنشدني الوزير أبو
~~زيد عبد الرحمن الفازازي لنفسه: [من الطويل]
# أزيد اشتياقا كلما زدتني بعدا ... وآلف وجدا حين أطرح الوجدا
# وتشفع عندي في صدودك لوعة ... تجاذبني لا أستطيع لها ردا
# وما مر يوم من شديد مودتي ... وحقك إلا زدت في غده ودا
# كأن الهوى جسم ثوى بين أضلعي ... فضم عليه الشوق من جسدي بردا
# أرى نار إبراهيم بين جوانحي ... نشب ولكن لا سلاما ولا بردا
# وما جزعي للموت إلا لعلة ... إذا لم تقر العين لا تشمت الأعدا
# عجبت لأهل الوجد ماتوا بوجدهم ... وما اعتنقوا غصنا ولا ارتشفوا شهدا
# / 182 أ/ فلو أن ما أهواه في علم من مضى ... لما عشقت لبنى ولا مدحت سعدى
# ولا مشت الخنساء تسحب ذيلها ... ولا علقت عفراء في جيدها عقدا
# إذا ظفرت عيناي منك بنظرة ... فقد أسكنت عدنا وجاوزت الخلدا
### $ [270]
# عبد الرحمن بن الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن أحمد بن محمد
~~بن عيسى بن محمد بن حمدويه بن دينار بن شيلة بن شيلمة بن فذهر مز بن آه بن
~~أوه بن أشك بن شكرك بن زاذان فروخ بن بيغان بن زاذان فروخ الأكبر -وزير
~~الحجاج بن يوسف-، وهو أخو PageV02P260
#  يزدجرد بن هرمز بن نوشروان ms0436 ملك الفرس، المعروف بابن بصلا البندنيجي،
~~وبصلا لقب لمحمد بن حمديه، أحد أجداده.
# هكذا ساق هذا النسب شيخنا أبو عبد الله محمد بن سعيد الدبيثي قال: أملاه
~~علي من حفظه أبو المكارم عرفة بن علي، والد شيخنا عبد الحميد، وأثنى عليه خيرا.
# وعبد الرحمن، يكنى أبا محمد، كان متصوفا، وسمع الحديث، وصحب الصوفية، قال
~~القاضي أبو القاسم الحنفي: / 182 ب/ شيخ حسن صالح، وقور فاضل، من شيوخ
~~الصوفية، قدم علينا حلب في صحبة شيخنا عمر بن محمد السهروردي، وسيره رسولا
~~إلى ملك الروم، ثم قدم مرة أخرى في سنة ثماني عشرة وستمائة، وسمعنا منه
~~الجزء الثاني والرابع من أمالي المحاملي بسماعه من أبي بكر أحمد بن المقرئ
~~أبي الحسين بن الحسن الكرخي، وأبي القاسم يحيى بن ثابت بن بندار البقال.
# وكانت ولادته سنة خمس وأربعين وخمسمائة، وله أشعار، فمنها ما أنشدنيه أبو
~~جعفر محمد بن عبد الحميد بن محمد الهمذاني قال: أنشدنا أبو محمد عبد PageV02P261
#  الرحمن بن بصلا لنفسه، وقد طلبت منه الإجازة: [من البسيط]
# أجزت للولد المذكور ما سألا ... آتاه ربي التقى والعلم والعملا
# فليرو عني ما صحت روايته ... لديه مما روى عني وما نقلا
# ويتق الله فالتقوى له شرف ... وأكرم الناس في تقواه من عقلا
# وليجعل العلم مالا يستعين به ... وليس ينفع إلا من به عملا
# ومن تحمل علما ليس يحمله ... فإنما هو أسفار لها حملا
# وحامل العلم من يخشى الإله ومن ... يكون في كل حال خاشعا وجلا
# / 183 أ/ ومن تحمل علما وهو حامله ... فهو الذي عند أهل العلم قد كملا
# فالله ينفع من هذا السؤال له ... والله أكرم مسؤول إذا سئلا
# ثم الصلاة على المبعوث من مضر ... خير الأنام ومن فاق الورى فعلا
### $ [271]
# عبد الرحمن بن نجم بن عبد الوهاب بن عبد الواحد بن أبي الفرج بن محمد بن
~~علي بن يعيش الأنصاري، أبو الفرج الواعظ:

PageV02P262

# هو من ولد سعد بن عبادة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، المعروف بابن
~~الحنبلي الدمشقي.
# من أشهر بيت ms0437 بدمشق في العلم، وأكبره، وهو واعظ حسن، فقيه حنبلي، محدث
~~مفسر، عالم سائر الذكر ببلاد الشام، كانت ولادته فيما أخبرني [سابع عشر
~~شوال] سنة خمس وخمسين وخمسمائة، وتوفي بدمشق، ثالث المحرم سنة أربع وثلاثين
~~وستمائة.
# و[كان] يقول الأشعار، أنشدني أحمد بن إسماعيل بن نجم الحنبلي الدمشقي
~~قال: أنشدني أبو الفرج عبد الرحمن لنفسه: [من السريع]
# يا صاحبي إن كنت لي ناصحا ... فمر وسلم لي على جلق
# / 183 ب/ وابرد بوادي بردى واستمع ... الحان طير طيب المنطق
# واذكر أحاديث ليال مضت ... بالنيرب الأعلى وبالجوسق
# وأنشدني قال: أنشدني أبوالفرج قوله: [من الكامل]
# اذكرتني ناسي وما فعل الصبا ... بالنيرب الأعلى على باناس
# نهر كحد السيف تكسو متنه ... الأزهار غمدا فهو عار كاس
# وجواسق مثل القصور شواهق ... ومقاعد محفوفة بالآس
# فهي الشفاء لعلتي ولربما ... طال السقام بسوء فعل الآسي
# وأنشدني قال: أنشدني أيضا لنفسه: [من الرمل]
# سلم الله على قوم سروا ... وفؤادي بعدهم قد أسروا PageV02P263
#  عاهدونا وتناسوا عهدنا ... فدموعي غدر مذ غدروا
# ما لصبحي سحر بعدهم ... مات حزنا أم له قد سحروا
# يا نسيم الريح من أرضهم ... خبريني ليس عندي خبر
# هل هم في راحة أم تعب ... كدت من همي بهم أنفطر
# خبريهم أنني حلف الضنى ... ما بقي مني إلا الأثر
### $ [272]
# عبد الرحمن بن عمر/ 184 أ/ بن الحسن بن نصر بن سعد بن عبد الله بن باز،
~~أبو محمد الموصلي:
# كان يكتب القصص بالأجر، ويعمل أشعارا، ويمدح بها الناس، وكان مخلا
~~بفردعين، متشيعا، خارجا في التشيع، وربما كان يظهر منه في حق الصحابة كلام
~~رديء، وتوفي بالموصل سنة عشر وستمائة.
# حدثني سبطه أبو محمد الحسين بن إبراهيم بن حماد، النبع الموصلي قال: رأيت
~~جدي في المنام بعد موته، وهو بزي جميل، وهيأة حسنة، فقلت له: ما فعل الله
~~لك؟ قال: غفر لي، فقلت: بماذا وقد كنت تتناول أبا بكر وعمر، وتطعن في صحابة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: إنني رجعت عن ذلك وتبت عنه قبل موتي
~~بشهر، فتاب الله علي.
# أنشدني ms0438 أبو الفضل مودود بن مسعود الإربلي قال: أنشدني عبد الرحمن بن عمر
~~بن باز الموصلي لنفسه: [من الطويل]
# رأت غصني بعد النضارة ذاويا ... وماء شبابي غاض عن كل مورد
# فنفرها ما كان من لون لمتي ... فصدت وقالت أيبض بعد أسود
# فقلت ضلالا واهتديت فأعرضت ... وقالت ألا يا ليت لم تك تهتدي
# / 184 ب/ ألم تدر أن الشيب ذنبك عندنا ... فقلت لها لا تعجلي وتأيدي
# بهجرك أضرمت الغضا في حشاشتي ... فهذا شرار النار من غير موقد
# وأنشدني قال: أنشدني لنفسه عبد الرحمن، من قصيدة يمدح بها الملك الناصر
~~صلاح الدين يوسف بن أيوب: [من الكامل] PageV02P264
#  يا مستميح الحمد دعوة نازح ... عن داره أوفى بحلية شاعر
# وله من الحدباء أكرم موطن ... فيه منه الجيران خير مجاور
# ورأيت من الحدباء أكرم موطن ... فيه من الجيران خير مجاور
# ورأيت من شعره هذه القصيدة يمدح بها أتابك نور الدين أبا الحارث أرسلان
~~شاه بن مسعود بن مودود بن زنكي -رضي الله عنه- ويهينه بتشريف أمير المؤمنين
~~الناصر لدين الله -رضوان الله عليه-: [من الخفيف]
# أيها المالك المؤيد نور الد ... دين قرت لديك عين الزمان
# حيث أصبحت للخليفة ظهرا ... ظاهر المجد عالي الأركان
# فأتاك التشريف منه فللتش ... ريف فخر الإسلام في الأديان
# / 185 أ/ واكتسى منك أشرف الرتب العل ... ياء حتى علا على كيوان
# وكذا الغمد يكتسي الشريف العا ... لي بحد العضب الحسام اليماني
# ولواء الحمد الذي عقد النص ... ر به في مثقف وسنان
# وجواد تعلو به قمم الأع ... داء قبل السباق في الميدان
# فانتهز فرصة الزمان فقد أم ... كن منه نهاية الإمكان
# واملك الأرض كلها فهي طوع ... لك مشحونة من الأعوان
# عصرك اليوم منك يسمو على الأع ... صار مثل الربيع في الأزمان
# وعلى الدهر من أياديك وسم ... فوق جيد يسمو بأرسلان
# إنما سائر الملوك كألفا ... ظ كلام وأنت فيها المعاني
# فاشمل الجند بالعطاء فللإن ... عام وقع التعجيل عند التواني
# فجميع الأنام أعبد آما ... ل وقيد الإنسان بالإحسان
# جد وطل وابق في نعيم مقيم ... وعلو ورفعة وأمان ms0439
# وتمل الصيام فالله راض ... عنك فيما تأتيه من رمضان
# ولك الله ناصر ومعين ... وظهير في كل شيء تعاني
# ومنها يقول في آخرها:
# / 185 ب/ فاستمع نبذة أتت من محب ... أخلص العهد منه بالإيمان
# ينظم المح في معاليك كالدر ... روما المدح نظمه كالجمان
# فلهذا أضحى يوالي موالي ... ك ويشنا بهجوه للشاني PageV02P265
### $ [273]
# عبد الرحمن بن أبي بكر علي بن أحمد بن عبد الله، المؤدب البغدادي المعروف
~~بابن الحمامي:
# أصله من نيسابور، وكانت ولادته ببغداد، وتوفي بها ليلة الجمعة، سابع عشر
~~جمادى الأولى سنة عشر وستمائة. وكان يؤدب الصبيان، ويشعر، والذي وقع إلي من
~~شعره، يقول في رجل يلقب الشميس الفقيه الأنباري، ويعرف بالحيوان، وكان قد
~~أضاف صبيا من أهل سنجار أمرد مليح الصورة، وقدم له قطايف، فحين أكلا، تقدم
~~إليه فقبله، فغضب الصبي، فقام إليه، فضربه ضربا مؤلما، فقال في ذلك عبد
~~الرحمن:
# [من الطويل]
# / 186 أ/ لقد دام دهرا للشميس دبيبه ... فظل على علاته يستطيبه
# يدب إذا ما الليل أرخى ستوره ... عليه فلا يدري بذاك رقيبه
# ولا يشعر النوام من حوله وقد ... أغار على سرم الغلام يصيبه
# فغيره الدهر الغشوم عن الذي ... تعوده والدهر جم خطوبه
# فصادف من سنجار ليثا فظنه ... غزالا فأهوى نحوه يستجيبه
# وجذره لما حواه قطايفا ... ليشغله والقلب باد وجيبه
# وأهوى إلى تقبيله فرأى فتى ... من الحيوان النذل حالا تريبه
# فدق قفاه ثم شج جبينه ... وغادره يبكي عليه طبيبه
# طريحا جريحا بالدماء مضرجا ... ينادي ضعيف الصوت من لا يجيبه
# ومن يدلي للواط عصيبة ... فأكثر من هذا لعمري يصيبه
### $ [274]
# عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي المحاسن، أبو الدر الرومي:

PageV02P266

# هكذا قرأت نسبه بخط يده في غير موضع، كان اسمه ياقوتا، مولى منصور الجيلي
~~التاجر، فسمى نفسه عبد الرحمن.
# نشأ ببغداد/ 186 ب/ وحفظ القرآن العظيم، وشدا طرفا حسنا من العربية،
~~وتفقه على مذهب الإمام الشافعي -رضي الله عنه- وقال الشعر الرائق الألفاظ،
~~واستكثر منه في فن الغزل والتصابي، وذكر المحبة والغرام، وراق شعره، وتحفظه
~~الناس، وتناقله الرواة، وغنى به ms0440 المغنون.
# وكان تاليا للقرآن، مشغوفا بمذهب الإمامية، والتعصب لهم، كثير الميل إلى
~~أهل البيت -صلوات الله عليهم- سير فيهم عدة قصائد اشتهرت في البلدان،
~~ومدحهم مدحا كثيرا، وكان مع ذلك يحفظ كل غريبة ونادرة، ويذاكر بالأشعار،
~~وملح الحكايات، وكانت وفاته فيما بلغني يوم السبت رابع عشر جمادى الأولى
~~سنة اثنتين وعشرين وستمائة، وجد في بيته ميتا.
# وكان عزبا لم يتزوج قط، أنشدني أبو القاسم بن أبي النجيب بن أبي يزيد
~~التبريزي قال: أنشدني أبو الدر الرومي لنفسه، وكتب ذلك لي بخط يده:
# [من الكامل]
# أتظنني أسلو هواك وأنتهي ... عن جنة تجني النفوس وانتهي
# / 187 أ/ برح الخفاء وشاب صبري في الهوى ... ووهى وها عزمات وجدي لم ته
# بأبي الذي أنا منته في حبه ... شغفا كما هو في الملاحة منتهي
# يا منتهى أملي أما لي من مدى ... في الحب أو أمد إليه أنتهي؟
# أمط اللثام فلثم ثغرك واللمى ... وهواك غاية ما أروم وأشتهي PageV02P267
#  تجني وأصبر في هواك فأجتني ... بالصبر شهدا من مقبلك الشهي
# وقال نشدني أبو الدر لنفسه: [من البسيط]
# إن غاض دمعك والأحباب قد بانوا ... فكلما تدعي زور وبهتان
# وكيف تأنس أو تنسى خيالهم ... وقد خلا منهم ربع وسكان؟
# لا أوحش الله من قوم نأوا فنأى ... عن النواظر أقمار وأغصان
# ساروا فسار فؤادي إثر ظعنهم ... وبان جيش اصطباري ساعة بانوا
# لا افتر ثغر الربى من بعد بعدهم ... ولا ترنح أيك لا ولا بان
# أجرى دموعي وأذكى النار في كبدي ... غداة بينهم هم وأحزان
# فماء نوح ثوى في مقلتي وفي ... طي الحشا لخليل الله نيران
# لو كابد الصخر ما كابدت من كمدي ... فيكم لجاد له أحد وثهلان
# يا من تملك رقي حسن بهجته ... أمما لسلطان هذا الحسن إحسان؟
# / 187 ب/ كن كيف شئت فما لي عنك من بدل ... أنت الزلال لقلبي وهو ظمان
# وأنشدني قال: أنشدني من شعره: [من الكامل]
# جسدي لبعدك يا مثير بلابلي ... دنف نحيل ما أبل بلى بلي
# يا من إذا ما لام فيه لوائمي ... أوضحت عذري بالعذار السائل ms0441
# إن كنت تجهل ما أتى في النص من ... تحريم سفك دم المحب فسائل
# ما قول أرباب الشريعة والتقى ... والعلم والفضل العميم الشامل
# أأجيز قتلي في الوجيز لقاتلي ... أم حل في االتهذيب أم في الشامل
# أم في المهذب أن يعذب عاشق ... ذو مقلة عبرى ودمع سائل
# أم طرفك الفتاك قد أفتاك في ... تلف النفوس بسحر لحظ بابلي
# أو ما علمت بأن سحر جفونك ال ... مرضى الصحاح يفوق حد الذابل
# والسحر إن قتل المتيم غالبا ... وجب القصاص على الظلوم القاتل PageV02P268
#  رفقا بجوهر جسم صب مغرم ... غادرته غرضا كخصر ناحل
# وجعلت أسهم مقلتيك وسيلة ... وذريعة حتى أصبن مقاتلي
# إن أنكرت عيناك قتلي في الهوى ... فبخدك القاني وضوح دلائلي
# لكن طرفك ناعس والشرع قد ... كف القصاص عن النؤوم الغافل
# لا تأخذوا بدمي فإني عبده ... والحر ليس لعبده بمماثل
# / 188 أ/ طرفي تسبب وهو ناشر قتلتي ... فلمن ألوم ولحظ طرفي قاتلي؟
# وأنشدني الإمام عماد الدين أبو المجد إسماعيل بن هبة الله بن باطيش
~~الفقيه الشافعي الموصلي قال: أنشدني أبو الدر لنفسه ببغداد: [من الطويل]
# خليلي لا والله ما جن غاسق ... وأظلم إلا جن عاشق
# أحب سواد الليل حبا لشادن ... يواصلني ليلا وصبحا يفارق
# إذا سمت قلبي الصبر زاد تشوقا ... فقلبي مشوق واصطباري شائق
# وما الصبر بالمشتاق عمن يحبه ... وإن ساءه منه خلائق لائق
# بروحي من روحي تساق إذا حدا ... مطاياه حادي البين أو ساق سائق
# مفارقة الأحباب لولاك لم يذب ... فؤاد ولا شابت لصب مفارق
# أمنت الجوى والبين غب فراقه ... فلست أبالي بعده من أفارق
# وأنكحت أجفاني السهاد لبعده ... وقلت لنومي بعده أنت طالق
# وأنشدني أبو القاسم التبريزي قال: أنشدني [أبو الدر] أيضا: [من الهزج]
# إذا ما ضحك الورد ... وماس البان والرند
# / 188 ب/ وعاد العود مخضرا ... له من زهره برد
# وأضحت ترقص الأشجا ... ر إذ أطيارها تشدو
# فلي والراح من راح ... ة من هيمني ورد
# هلال ماله في حس ... نه شبه ولاند
# إذا ما أعوز الراح ... وعز المسك والند
# فلي من ريقه راح ... ومن ms0442 نكهته ند PageV02P269
#  ومن حاجبه آس ... ومن وجنته ورد
# بروحي رشأ ذلت ... له في غابها الأسد
# رشيق القد مياس ... سباني ذلك القد
# يكاد الخصر من لين ... إذا ما قام ينقد
# غزال وصله وعد ... ولكن هجره نقد
# كأن الورد من أهوى ... دنو بعده بعد
# فلا ذاك له ود ... ولا هذا له عهد
# ومالي منه إذ واص ... ل أو قاطعني بد
# وأنشدني عبد الكريم بن الذكي/ 189 أ/ بن شبانة الحظيري المعلم قال:
~~أنشدني أبو الدر لنفسه يمدح أهل البيت -صلوات الله عليهم-[من الوافر]
# دعا عذلي وكفا عن ملامي ... فعذل عوذالي يغري غرامي
# وكيف يرام صرفي عن هداة ... بهم عرف الحلال من الحرام
# ليوث كريهة وغيوث محل ... بدور هدى مصابيح الظلام
# بهم فيي يقظتيي شغفي ووجدي ... وذكرهم سميري في منامي
# إذا ما شئت أن تمسي وتضحي ... عريا من ذنوبك والأثام
# فزر بمدينة الزوراء موسى ال ... إمام بن الإمام بن الإمام
# وأم بأرض سامرا وطوس ... قبور أئمة غرر كرام
# وقف بالطف وابك بكربلاء ... على ظمانها والماء طامي
# وعذ من كل نائبة وخطب ... بحب أبيهم البطل الهمام
# وحي بيثرب أجداث قوم ... هم خير البرية والأنام
# فما خابت مساعي مستجير ... تمسك منهم ذيل الذمام
# وأنشدني أبو عبد الله الحسين/ 1889 ب/ بن عربشاه بن عبد الوهاب البغدادي
~~قال: أنشدنا أبو الدر الرومي لنفسه: [من الطويل]
# فؤادي على مر الزمان متيم ... وصبري ووجدي ظاعن ومخيم PageV02P270
#  أيا جنتي غادرت بالبعد في الحشا ... جحيم أسى نيرانه تتضرم
# ألست من الولدان أحلى شمائلا ... فكيف سكنت القلب وهو جهنم؟
# نفرتم فنفرتم رقادي ببينكم ... وثورتم الأحزان يوم أثرتم
# إذا ما خلت منكم منى لا خلت منى ... ولا جادها جون من المزن مرزم
# أنادي مناديكم وقد عز عنكم ... عزائي ألا لا أوحش الله منكم
# ربيعي جمادى مذ نأيتم ومنزلي ... به صفر منكم ونومي محرم
# جفا الغمض جفني والكرة بعد بينكم ... كأن الكرى طيب وجفني محرم
# ظننتم وبعض الظن إثم بأنني ... سلوت هواكم والسلو مذمم
# هواكم يقين والسلو توهم ... وأين من الأمر اليقين التوهم ms0443
# أنا ذلك الصب المعنى بحبكم ... وأنتم وإن خنتم عهودي أنتم
### $ [275]
# عبد الرحمن بن بدر بن الحسن/ 190 أ/ بن المفرج، أبو محمد النابلسي،
~~المنبوز بمدلويه:
# أحد الشعراء المعروفين، والفضلاء الموصوفين، كثير الشعر، نبيه الذكر، ذو
~~نظم مستجاد، أحسن في إنشائه وأجاد، يجمع السهولة والمتانة والعذوبة
~~والرصانة.
# امتدح الملوك من بني أيوب، ملوك الشام، وأكرموه لفضل أدبه غاية الإكرام،
~~ثم غيرهم من الأمراء والقضاة والوزراء والولاة، تأدب على الإمام الأديب أبي
~~اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي البغدادي النحوي، وقرأ عليه كثيرا من
~~مسموعاته، واشتغل في صباه على الشهاب فتيان بن علي الأديب الفاضل الشاغوري،
~~ورحل إلى مدينة السلام، وقرأ بها المقامات الحريرية على أبي الفضل منوجهر
~~بن محمد بن PageV02P271
#  تركانشاه البغدادي الكاتب، عن مصنفها، واتصل بأخرة بالملك المعظم شرف
~~الدين عيسى بن الملك العادل أبي بكر بن أيوب، صاحب دمشق، ولم يزل منقطعا
~~إليه إلى أن توفي بدمشق، يوم الجمعة في العشر الأولى من ذي الحجة/ 190 ب/
~~سنة تسع عشرة وستمائة، عن ست وستين سنة، وكانت ولادته في سنة ثلاث وخمسين
~~وخمسمائة.
# وكان مشغوفا بشرب الخمر، مفتونا بها، منعكفا عليها، إلى حين مماته، وكان
~~نزقا، مر المذاق، شرس الأخلاق، جافي الطباع، غليظ الجواب، يخاطب من يستنشده
~~شعره خطابا بشعا، ولا ينشده من شعره غير مرة واحدة، كذا كانت شيمته مع
~~الناس، وكان يحتمل لفضله وموضعه من الأدب، وديوان شعره يدخل في مجلدين
~~كبيرين.
# أنشدني أبو بكر محمد بن نصر الله النابلسي الشاعر قال: أنشدني أبو محمد
~~عبد الرحمن بن بدر النابلسي لنفسه، يمدح الملك المظفر تقي الدين عمر بن
~~شاهنشاه بن أيوب بن شاذى -رضي الله عنه-[من المنسرح]
# زار وسيف الصباح مسلول ... والليل ملقى لديهمقتول
# معفر خده ومن دمه ... قان على المشرقين مطلول
# والأنجم الزهر في مواكبها ... منهزم داهش ومذهول
# / 191 أ/ كأنها والصباح يلفتها ... قسرا إلى الغراب أعين حول
# فالنسر يهوي كأنه ملك ... وللثريا عليه إكليل
# والرمح رمح السماك منحطم ال ... قناة والحد منه مفلول
# والقطب قطب ms0444 الشمال معتقل ... في أوجه كالأسير مكبول
# وقد تغنى لجاشريته ... ديك له في الغناء ترتيل
# حي على مجلس الصبوح إذا ... كان له بالصباح تكميل
# زار وقد رنحت شمائله ... راح بها راح وهو مشمول
# أهيف عذب الرضا قامته ... وثغره عاسل ومعسول
# قام ينادي وعطفه ثمل ... وطرفه بالنعاس مكحول
# قم يا نديمي إلى الصبوح فما ... عذر مخلي الصبوح مقبول PageV02P272
#  نشرب في بيعة بساحتها ... تتلى المزامير والأناجيل
# بين قوس كأن أوجههم ... لدى محاريبهم قناديل
# على عذارى ملحور بهجتها ... من النصاري بيض عطابيل
# أوانس أنطقت مناطقها ... وأخرس السور والخلاخيل
# تحسبها والقباب تحجبها ... هياكلا بينها تماثيل
# / 191 ب/ ومن بني الروم شاذن غنج ... حلو مكان الوشاح مجدول
# مكتحل بالفتور ناظره ... ولم يجل في جفونه ميل
# لشعره الجعد فوق غرته ... كما لعزمي لديه ترجيل
# مزنر راق عقد مبسمه ... فعقد صبري عليه محلول
# يقرأ للحسن فوق وجنته ... سطر بشكل الجمال مشكول
# ولاية وقع العذار بها ... لكن والي العذار معزول
# فامدح مليكا تبقى ولايته ... ما مد يحكي نواله النيل
# خير فتى يممت مواهبه ... على النوى البزل المراسيل
# وانقلبت عن نداه يثقلها ... منه القناطير لا المثاقيل
# الملك الأروع المظفر من ... لمجده في العلاء تأثيل
# نجل الألى منهم الأكاسرة الأن ... جاب والسادة البهاليل
# هم المناسب في مناقبهم ... وجل من في الورى مجاهيل
# لله منهم هاد إلى سنن ال ... رشد إذا عمت الأضاليل
# غيث ولكن سحابه يده ... ليث ولكن يراعه الغيل
# كالسهم عزما والسهم منصلت ... والسيف رأيا والسيف مصقول
# / 192 أ/ بحر نوال عذب الموارد لا ... يقدر عرض له ولا طول
# يسبق إحسانه الوعود فإن ... أوعد فالعفو منه مأمول
# مطلق باع الندى لسائله ... ساعة باع الكريم مغلول
# يصان بالمال مجده فكم ال ... مال لديه مبذول PageV02P273
#  ومنشر العدل في البرية فالظل ... م قد اغتال ذكره غول
# ولابس العز ذيل أنعمه الضا ... في على الخافقين مسدول
# تحمل أمواله كرائمه ... وللندى حامل ومحمول
# إذا ملوك تكلفوا كرما ... فهو على المكرمات مجبول
# يا طالب الرفد بابه فبه ... للمعتفي حظوة وتنويل
# مل نحو ظل لكل مفتقر ... مال ms0445 إليه غنى وتمويل
# مولي الأيادي مولى الملوك تق ... ي الدين لا خاب فيه تأميل
# ملك له في عفاته نعم ... لها عليهم برد وتظليل
# كماله في عداته نقم ... ترميهم طيرها الأبابيل
# فجنة الخلد في رضاه لمن ... شاء وفي السخط منه سجيل
# حبر إذا سوجلت فضائله ... حار لها سائل ومسؤول
# / 192 ب/ ينطق فصل الخطاب واليقظ ال ... مدرة عن الجواب مذهول
# ويوسع الحلم والرضانة إذ ... حبل ثبير بالطيش موصول
# خرق أقل النوال من يده ... فيه لجود الغمام تبخيل
# قرم إذا أغمد الظبا خور ... فعرفه كالقضاء مسلول
# حيث لحد العضب المهند في ... خد الشجاع الكمي تقبيل
# يقدم في الروع كالأتي وللض ... رب بهام الكماة تنكيل
# ساعة ذو الجأش دمعه طلق ... وعقله كاليدين معقول
# فكم له وقفة على غرر ... لا ينقضي ذكرها وتحجيل
# ورتبة ما استوى الأجل الحت ... م بها من يشاء مثكول
# كان لدين الهدى بساحتها ... عز وللمشركين تذليل
# أفرط فيما ينيل من كرم ... حتى الندى من يديه مملول
# وجاز في البأس حده فلذا ... تحار في وصفه الأقاويل
# فهارب لم يلذ بساحته ... لحم بناب الخطوب مأكول PageV02P274
#  وغالب لم يصل بنصرته ... على صروف الزمان مخذول
# / 193 أ/ قضى بتفضيله الحسود ولل ... فضل بهذا القضاء تسجيل
# وأطرب المدح في علاه كأن ... يسمع منه آي وتنزيل
# فهو نبي للمكرمات وما ... أتاه بالمعجزات جبريل
# يا عمر العدل ما لذي أمل ... في الأرض إلا عليك تعويل
# يا من إذا أربع العلا درست ... فربعه بالعلاء مأهول
# دان لأيامك البقاء فلا ... يرى لنعمى عليك تبديل
# وعشت ما غرد الحمام وما ... حن مشوق وأن متبول
# فارغ قلبه من الهموم ومن ... يشناك بالحادثات مشغول
# لا جيل يبلي الزمان جدته ... إلا ويفديك ذلك الجيل
# وقال يمدح الملك الناصر صلاح الدين أبا المظفر يوسف بن أيوب ابن شاذى
~~-قدس الله روحه- وهي تقرأ وزنين وقافيتين: [من الرجز]
# بدر دجى نور ليل السفر أم شمس ضحى ... جلت دياجي الظلم
# أم واضح الغرة بالحسن بدا متشحا ... بكى المحب وابتسم
# / 193 ب/ لاح فغض طرفه من لمحبيه لحا ms0446 ... يقرع سن ذي ندم
# معتدل يميله الدل صبا ومرحا ... وجائر إذا احتكم
# معربد سكران من خمر الدلال ما صحا ... مسكر عذب المبتسم
# صير جسمي في هواه بالسقام شبحا ... وجوده يحكي العدم
# وغادر الدمع لطول هجره منسفحا ... ممتزج الماء بدم
# كأنما جدوله جدوى الصلاح سمحا ... به يداه للأمم
# من عرفه وعرفه الروض إذا ما نفحا ... ضاع أريجا وفغم
# ومن نداه ويداه للغمام فضحا وأزريا ... على الديم
# ومن صيال بأسه لصوله الأسد محا ... أسد العرين والأجم
# كعبة جود فاز من طاف بها أو انتحى ... فهي من الدهر حرم
# ما زارها ذو حزن إلا وعاد فرحا ... مبرا من كل هم
# عاد بما أمل غاد صدره منشرحا ... يحمد محمود الشيم PageV02P275
#  طاف بباب لم يزل لسائل مفتحا ... لا بل لعرب وعجم
# ينهل للعافي نداه منحا فمنحا ... وينهل العاتي سقم
# يسقي الموالي خمر جود قدحا فقدحا ... ويسكر الأعداء سم
# / 194 أ/ مرتديا برد الجلال بالعلا موشحا ... له من المدح علم
# لو عدله في الذئب والشاء عدا لاصطلحا ... واطرحا ضغن القدم
# محمد من لم يزل من الورى ممدحا ... سامي العلا خلاه ذم
# يسمح طبعا إن يجد ذو كرم تسمحا ... فيا له من ذي كرم
# أي حسام لم يفل حده مجرحا ... وأي داء ما حسم
# أي غنى لم يبنه لسائل مجترحا ... وأي فقر ما هدم
# أربح من تاجره بشعره ممتدحا ... وحاز ما شاء وضم
# وكيف لا يرجع من أم حماه مربحا ... يرفل في ثوب النعم
# قريب إيراء زناد جوده مقتدحا ... بعيد عزم وهمم
# تدو من آرائه على أعاديه رحى ... ينقض منهم ما انبرم
# ملك ترى الملوك ما بين يديه سرحا ... تجر أذيال الخدم
# لو وزنت نداه بالبحر ندى لرجحا ... على ندى البحر الخضم
# أو ناضلا أحدا ورضوى حلمه تطحطحا ... واثناهما طود أشم
# يخدمه الإقبال والسعد ألا لا برحا ... له عبيد وخدم
# يا من يقر ضده بفضله مصرحا ... إن حاسد فضلا كتم
# / 194 ب/ إلمح تجد من غرر الآداب فيها ملحا ... يفض عنها كل فم
# لو أعجمي ذاقها سمعا ms0447 لعاد مفصحا ... ينثر درا إن نظم
# تلذ للسامع إذ يسمعها مفتتحا ... كما تلذ مختتم
# وله وقد رأى بين يدي الملك الأفضل نور الدين أبي الحسن علي بن يوسف صبيا
~~حسن الصورة، بديع الحسن، بين عبدين أسودين، شنيعي الخلق: [من البسيط] PageV02P276
#  لله من عاينت عيني محاسنه ... يوما فعوذته بالله من عيني
# يختال كالغصن تيها في تمايله ... ما بين عبدين لون الليل علجين
# فقلت والشوق يطويني وينشرني ... لم ألق قبلك صبحا بين ليلين
# فمر يضحك من قولي وقال بلى ... كم قد رأى الناس سعدا بين نحسين!
# واقترح عليه السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب -قدس الله
~~روحه- بمرج عكا، ما يعتذر به عن الشيب، أنه ليس بوهن، ولا ضعف، ولا كبر،
~~فقال: [من الرجز]
# / 195 أ/ يا من لآيات شبا ... بي في الهوى تأولت
# ما شيبة قد فعلت ... بلمتي ما فعلت
# لكنها نار شبا ... بي قويت فاشتعلت
# وقال أيضا: [من السريع]
# لا تنكري رأسي عن ريبة ... ولا تظني أنه أشيب
# فإنه في مفرقي العنبر اب ... يض وخير العنبر الأشهب
# وقال أيضا في معناه، وفيه لزوم ما لا يلزم: [من مجزوء الرجز]
# رأت بليل لمتي ... كواكبا قد طلعت
# وأوقعت في نفسها ... من كبري ما أوقعت
# وإنها دليل أيام ... شبابي لو وعت
# فآية الليل إذا ... زهر النجوم اجتمعت
# وقال أيضا: [من الطويل]
# لئن شاب رأسي قبل حين مشيبه ... وذاك من الأيام غير عجيب
# فمن بعد أوطاني وقرب صبابتي ... ووصل علاقاتي وهجر حبيبي
# / 195 ب/ وإن تهجر السود الغرايب لمتي ... فلي سؤدد في المجد غير غريب
# وإني لأغنى عن شبابي بهمتي ... ويغني وقاري عن بياض مشيبي
# فإما تريني نازعا عن غوايتي ... أنادي من الأحباب غير مجيب
# فقدما أرى والغانيات يرينني ... بعين مريد لا بعين مريب PageV02P277
#  شفيعي نضار عندها ونضارة ... تحل ويحلو في طللى وقلوب
# وكتب إلى الملك الأفضل نور الدين، وأشار في ذلك إلى بعض كتابه:
# [من السريع]
# قف بجناب الملك الأفضل ... وناد يا ذا الشرف الأطول
# إصرف طويسا إنه كاتب ... يراعه أحصد من ms0448 منجل
# واحذر على ملكك من رجله ... فكعبه أقلع من معول
# ألا ترى قبلك آثاره ... في السلف الأول فالأول
# فاقبل وأبعده وإلا فعن ... قرب ترى إن كنت لم تقبل
# وكتب إلى هذا الكاتب: [من مجزوء الكامل]
# لا توحشنك سطوتي ... إني نحيف الجسم بالي
# فالنجم تنظره صغير ال ... جرم من فرط التعالي
# / 196 أ/ والشمس وهي الشمس في ال ... أفلاك تكسف بالهلال
# وقال غزلا: [من مجزوء الرجز]
# وأهيف يخزي الغصو ... ن قده إذا انثنى
# ويفضح الظبي إذا ... أتلع جيدا ورنا
# لم يره طرف امرئ ... في الناس إلا وزنى
# قلت له ممازحا ... وقد دنوت ودنا
# في ليلة لوصله ... نبذت فيها الوسنا
# لو طلع البدر لكا ... ن ضوؤه آنسنا
# فقال لي مبادرا ... ويك وما البدر أنا؟ !
# وأنشدني أبو الفتح نصر الله بن أبي العز قال: أنشدني أبو محمد لنفسه عند
~~الكبر: [من المتقارب]
# أرى الناس يستعذبون الحياة ... وغايتهم أن يصيروا رفاتا
# فمن دب شب ومن شب شاب ... ومن شاب مات ومن مات فاتا
# وقال مثله: [من السريع] PageV02P278
#  / 196 ب/ وساحر المقلة في حبه ... عصيت لوامي والعذلا
# ناديته لما أبى في الهوى ... إلا صدودا إذ نوى أو قلى
# يا راجلا بالكره عن ناظري ... تطيق عن قلبي أن ترحلا
# وقال أيضا: [من المديد]
# وغزال بات معتنقي ... آنسا بي غير ذي فرق
# ظلت من وجد بزورته ... لاثما للخد والعنق
# والدجى من لون طرته ... قد تردى حلة الغسق
# وهو والبدر المنير وقد ... تم بدر التم في نسق
# فتخيلت الفراق فلم ... أستطع صبرا ولم أطق
# وجرى من أدمعي غدق ... فاض حتى خاف من غرقي
# وقال أيضا، وأنشدنيه عنه أبو الفتح نصر الله بن أبي العز بن أبي طالب
~~الصفار الشيباني الدمشقي: [من مخلع البسيط]
# / 197 أ/ أما وأجفانك المراض ... إني بما ترتضيه راضي
# كم فيك للحسن من معان ... ترتع منهن في رياض
# بسطت كفي إليك أبغي ... حسنى فما زلت في انقباض
# وسيف جفنيك من فتور ... فما له في القلوب ماضي؟
# يا ماطلي في الهوى ديوني ... ما آن أن تحسن ms0449 التقاضي
# قد كنت في الحب ذا انتصار ... لو أن للعاشقين قاضي
# وقال أيضا، وأنشدنيه أبو الفتح عنه: [من السريع]
# يا للهوى هل فيكم مسعد ... يقرضني الصبر فقد أعوزا
# أصبحت من وجدي في مأتم ... قد خانني الصبر وعز العزا
# وما رزاني الدهر لكنه ... ريم من الروم لقلبي غزا
# وقال غزلا: [من الطويل]
# طبعت على دين الوفاء وشرعه ... فما شيمتي للغدر أن أتطبعا
# فيا يوسفي الحسن لم غصن قدك الر ... رطيب بوصل لا يرى قط مونعا PageV02P279
#  لقد أفرغت فيك الملاحة وسعها ... وصاغك صواغ الجمال فأبدعا
# / 197 ب/ وملكت أهواء النفوس فكلها ... تجيب إا داعي هواك به دعا
# فديتك لا أنفك أودع مهجتي ... لديك ولا ألفاك إلا مودعا
# وقال أيضا: [من المنسرح]
# يا من عيون الأنام ترقبه ... رقبة شهر الصيام والفطر
# وإنما يرقب الهلال فلم ... ترقب بعد الكمال يا بدري
# وقال في مملوك له: [من مجزوء الرجز]
# وشادن كالغصن في ... رشاقة وهيف
# والظبي في طرف يجي ... ء سحره بالطرف
# والبدر في كماله ... وليس بالمنكسف
# حف إلى أمر على ... حسي المعنى ما خفي
# فقمت في ضربي له ... كالخابط المعتسف
# وكدت أن أتلفه ... وكان أيضا تلفي
# وقال أيضا، وأنشدنيه عنه أبو الفتح نصر الله بن أبي العز بن أبي طالب/
~~198 أ/ الشيباني الدمشقي بها في أوائل المحرم سنة أربعين وستمائة: [من
~~الطويل]
# أدرها على برد النسيم فإنها ... لداء همومي يا نديم دواء
# مشعشعة للشب منها إذا دجا ... صباح منير مسفر وضياء
# سطت فهي نار في العقول وإنها ... ولا شك في عين الحقيقة ماء
# تخال إذا فضت ختوم دنانها ... مجامر فيها عنبر وكباء
# وتحسب من فرط الصفاء كؤوسها ... فوارغ منها والكؤوس ملاء
# وقال يصف الشراب الأصفر: [من الكامل]
# ومدامة صفراء فاقع لونها ... يجلو سناه دجى الظلام الراكد
# بزغت على ندمانها فرأيتهم ... من راكع صعق وآخر ساجد PageV02P280
#  صفراء كللها فريد حبابها ... بتمائم من دره وفرائد
# مسكية النفحات تحسب نشرها ... أنفاس ما اشتملت عليه قلائدي
# لم تدن من شفة امرئ إلا شفت ... هما يدين لقربها بتباعد
# فكأنها ms0450 ويد المزاج تشجها ... نار تسعر بالزلال البارد
# وكأنها والكأس محدقة بها ... ذهب مذاب في لجين بارد
# / 198 ب/ وقال أيضا، وأنشدنيه عنه أبو الفتح نصر الله بن أبي العز ابن
~~أبي طالب الشيباني الدمشقي، في سنة أربعين وستمائة، في المحرم: [من الكامل]
# إشرب على الورد الجني مدامة ... تجنيك أثمار المني صهباؤها
# ذهبية لهبية لطفت فما ... في الكأس إلا نورها وبهاؤها
# نار ولكن في الكؤوس ضرامها ... شمس ولكن في النفوس ضياؤها
# لا عيش غير صبوحها وغبوقها ... لا عمر إلا صبحها ومساؤها
# نهابة لهمومنا وهابة ... أبدا مسرات النفوس عطاؤها
# ورد وورد مدامة تشفي الجوى ... حتم علي ولاؤه وولاؤها
# وقال غزلا، وأنشدنيه أبو الفتح نصر الله بن أبي العز بن أبي طالب عنه:
# [من الطويل]
# / 99 أ/ ومهزوزة الأعطاف أما قوامها ... فرمح وأما طرفها فحسام
# حكت رشفات من لماها وأسكرت ... ولا غرو شهد ريقها ومدام
# وصحت مرامي لحظها في قلوبنا ... وإن كان فيها فترة وسقام
# أحلت دم العشاق وهو محرم ... فلم وصلها وهو الحلال حرام؟
# وقال أيضا: [من مجزوء الرجز]
# وليلة قضيتها ... من الليالي الغر
# يسر فيها من أحب ... ب للوصال أمري
# خريدة قد كحلت ... أجفانها بسحر
# تبسم عن مثل الذي ... تقلدت في النحر
# بيضاء صبح وصلها ... من مزق ليل الهجر PageV02P281
#  تسفر عن وجه لهت ... أنواره بالبدر
# وتستبي بمنطق ... له فعال الخمر
# فإن بدت فقمر ... وإن شدت فقمري
# وقال أيضا: [من مجزوء الكامل]
# من لي بفاترة الجفو ... ن غريرة نشوى المعاطف
# / 199 ب/ هيفاء مخطف خصرها ... إذ ينثني للعقل خاطف
# ما اهتز رامح قدها ... إلا وفي الأجفان سائف
# كم رمت عنها سلوة ... والعطف لي عن ذاك عاطف
# يا ليتني يوما لور ... دة خدها باللحظ قاطف
# وقال في غلام له، لعب معه بالنرد وغلبه، فبدا منه ما ضربه عليه:
# [من مجزوء الرجز]
# وشادن نادمته ... وقد تجنى وعتب
# وقد لعبنا ندبا ... فناح منه وندب
# في قبله منه ومن ... ي إن غلبت في وهب
# فقال لي بغيظة ... وقلبه قد التهب
# وعقله لغلبه ... قد بان عنه وذهب ms0451
# تضربني وريقتي ... تصفع بالنعل الضرب؟ !
# علام ذا يا مالكي ... قلت على سوء الأدب
# وقال أيضا: [من مجزوء الرمل]
# علم الغصن التثني ... قمر حلو التجني
# غصن ثمر الأماني ... منه لا تجنى ويجني
# / 200 أ/ خلته لما تبدى ... الشمس في حلة دجن
# وقال أيضا، وأنشدني أبو الفتح نصر الله بن أبي العز الشيباني قال: أنشدني
~~أبو محمد لنفسه: [من مجزوء الكامل]
# حوت الجمال بأسره ... فقلوبنا في أسرها PageV02P282
#  وتقلدت فحسبت ما ... في نحرها في ثغرها
# هيفاء صبح وصالها ... أنسى ليالي هجرها
# وأنشدني أبو الفتح نصر الله بن أبي العز بن أبي طالب قال: أنشدني أبو
~~محمد عبد الرحمن بن بدر النابلسي لنفسه: [من الكامل]
# ومعربد الأجفان صرف الراح في ... فيه فمائس عطفه كيف انتشى
# رشأ يعار الرمح هزة قده ... ويغار غصن البان منه إذا مشى
# في خده ماء ونار أسكنا ... لصدوده في ناظري وفي الحشا
# وأنشدني قال: أنشدني أبو محمد لنفسه: [من مجزوء الرجز]
# / 200 ب/ وساحر بالفخ في ... حبة قلبي نفثا
# شمس ضحى جن ... اه والصد عثا
# بدر دجي حفظت عه - حبه إذ نكثا
# ما بعث الطيف ول ... كن يتلاقى عبثا
# يا حسنه لو رق لي ... مما أقاسي ورثا
# وقال أيضا: [من مجزوء الكامل]
# يا عتب حملت المتيم ... في الهوى ما لا يطيق
# وتركته سكران من ... خمر الصبابة لا يفيق
# فعلت به عيناك ما ... لا يفعل الخمر العتيق
# ورحيق ثغر في حشا ... ي على ترشفه حريق
# ............... وطار بأوطان تضمنها العقيق
# لولا عقوقك ما جرى ... دمعي ولؤلؤه عقيق
# ولقد فرقت وقد تحم ... ل نحو كاظمة الفريق
# فحشا تذوب ومقلة ... بالدمع ناظرها غريق
# وقال أيضا: [من مجزوء الرجز]
# / 201 أ/ أي بريق ومضا ... هيج وجدي ومضى
# غض من الطرف وأذ ... كى في الحشا جمر غضا PageV02P283
#  يا ظالما للعهد من ... بعد الوفاء نقضا
# أصبح في حبكم ... جوهر جسمي عرضا
# غادرتموني لسها ... م البين منكم غرضا
# إذا رضيتم بالجفا ... قتلي فصبرا ورضا
# وقال أيضا، وأنشدنيه أبو الفتح نصر الله بن أبي العز بن أبي طالب
~~الشيباني ms0452 الصفار الدمشقي في المحرم سنة أربعين وستمائة، قال: أنشدني أبو
~~محمد لنفسه:
# [من مجزوء الخفيف]
# وساحر الطرف أغيد ... لدن المعاطف أملد
# مثل الهلال تجلى ... وكالقضيب تأود
# ريم يصد بعين ... ه ......... أصيد
# / 201 ب/ الخمر من فيه تجنى ... فطرفه كيف عربد
# ظبي شرود ونومي ... عني به قد تشرد
# أذاب بالهجر قلبي ... فمدمعي كيف يجمد
# وسنان وكل طرفي ... برعي نجم وفرقد
# فلا أسر بنوم ... ولا أقر بمرقد
# وأنشدني أبو الفتح نصر الله بن أبي العز قال: أنشدني أبو محمد لنفسه:
# [من الوافر]
# أقاسي من صدودك ما أقاسي ... وقلبك لا يزال علي قاسي
# وعهدك ذكره أبدا سميري ... وأنت مضيع للعهد ناسي
# وما مثلت لي وشربت إلا ... مزجت بدمعي المنهل كاسي
# تحكم في ما تهوى وغادر ... سقامي لا تداركه الأواسي
# فمهما تأتني من فعل سوء ... فمحمول على عيني وراسي
# وقال أيضا: [من مجزوء الرجز]
# قل للحبيب الهاجري ... والواصلي خياله
# يا غصنا جاد عل ... ي في الهوى اعتداله PageV02P284
#  / 202 أ/ وبدر تم لم يزل ... يشيبني جماله
# فديت منك هاجرا ... دلاله إدلاله
# فليس يرجى من جمي ... ل وجهه إجماله
# مهفهف يخال من ... حبة قلبي خاله
# خيبت فيه أملي ... لا خيبت آماله
# وقال أيضا: [من مجزوء الكامل]
# زار الحبيب فقلت أه ... لا بالحبيب ومرحبا
# ونايت عنه مهابة ... فدنا إلي تقربا
# وسألت منه قبلة ... عند الدنو فما أبى
# ورشفت مبسمة فكا ن من المدامة أعذبا
# فرأيت يوما مذهبا ... للهم رغدا مذهبا
# وعهدته متجرما ... متجنيا متجنبا
# فظللت أظهر حيرة ... في أمره وتعجبا
# فرنا إلي مغازلا ... وشدا بلحن أطربا
# / 202 ب/ إني بليت بما بلي ... ت به فصرت مهذبا
# وقال يستدعي صديقا إلى مجلس الشراب، وفيها لزوم ما لا يلزم: [من الوافر]
# فديتك مجلسي عطل فأنعم ... فإن أنعمت عن عجل تحلى
# ولي من وجهك الميمون [بدر] ... وأحسن ما يكون إذا تجلى
# وعندي قهوة كالمسك ريحا ... وحاشا أن يناسبها وكلا
# وشاد شادن لو أن [عيسى] ... تمثله لصام له وصلى
# وقد صلبت إلى لقياك روحي ... فأدركها تجد بردا وظلا
# فسهمك في المكارم ms0453 والمعالي ... على طول المدى السهم المعلى
# وعجل مسرعا من غير بطء ... تحز شكري الذي تهوى وإلا
# وقال يشكو قلة الإنصاف في العشرة، وعدم الصديق: [من المجتث]
# نادمت روحي وراحي ... ومنزلي وغلامي PageV02P285
#  إذ لا نديم عليها ... يخلى من الإيلام
# / 203 أ/ من كل مجنيك شهدا ... بالقول خافي السمام
# لئيم طبع فما إن ... يخشى مضيض ملام
# فكان منها سراجي ال ... وهاج عند الظلام
# وكان منها شميمي ... الضواع عند اشتمامي
# أجل وكان قعودي ... لكاسها وقيامي
# ولا يزال عليها ... تحيتي وسلامي
# فيا ابنة الكرم من لي ... عليك بابن كرام
# عليه أعقد في الو ... د خنصري وبهامي
# هيهات لا في عراق ... هذا ولا في شام
# ولا من العرب يلفى ... ولا من الأعجام
# ولا أرى من صديق ... خياله في منام
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# قتلتني بسحرها الألفاظ ... وسبتني بغنجها الألحاظ
# وحبيبي أغن أغيد مازا ... ل عند نومه استيقاظ
# فإذا نام عامدا لوصال ... برحت بي وشأنه الإيقاظ
# / 203 ب/ هو لي جنة ولكن بقلبي ... منه في حالة الصدود شواظ
# رق لي قلبه ولكن بلائي ... رقباء في حبه أغلاظ
# وقال غزلا: [من مجزوء الخفيف]
# من لصب بحلوة ال ... قد مهضومة الحشا
# كالغزال الغرير في ال ... لحظ والجيد كالرشا
# تخجل الغصن في التثن ... ني إذا قدها مشى
# وتعير السلاف سك ... را إذا طرفها انتشى
# وتغير البدر المني ... ر تجلى بعد العشا
# فلها حكمها على ... عاشقيها كما تشا PageV02P286
#  وقال أيضا: [من الخفيف]
# إن نقضتم فإنني حافظ العه ... د وإن خنتم فلست أخون
# أيها المعرضون بالود عنا ... لكم في الحشا مكان مكين
# لست أرتد عن هواكم لدين ... حبكم شرعة لقلبي ودين
# لا تبيعوا بالغدر ودي وحبي ... إنني بالوداد عنكم ضنين
# لي قلت أضحى بقبضة عيني ... ك وتستملك القلوب العيون
# / 204 أ/ وقال أيضا: [من مجزوء الكامل]
# يا من جنى ولحاسدي ... من وصله الثمر الجني
# من سقم جفنك قد سقم ... ت فعد كما أمرضتني
# إني الفقير إلى لقا ... ك وأنت عن هجري غني
# وقال وقد تفكر [في] أحوال الدنيا: [من المجتث]
# ما ms0454 لي أحاول علما ... بالغامض المكنون
# الأمر أعظم حالا ... من هاجسات الظنون
# وهل أنا غير خلق ... من الحما المسنون؟
# وقال غزلا: [من مجزوء الرمل]
# ريقك العذب الفرات ... وثناياك النبات
# وإذا ما مت بالبي ... ن فلقياك الحياة
# يا غزالا غزلي في ... ه تهاداه الرواة
# لا يرى يوما لشملي ... نا مدى العمر شتات
# تغفل العذال عنا ... ويوالينا الوشاة
# وقال مثله: [من الخفيف]
# / 204 ب/ لي حبيب إليه منه المعاذ ... كبدي من صدوده أخاذ
# ما لقلبي من طاقة بتجني ... ه ولو أن قلبي الفولاذ
# صار دمعي وبلا عليه وقدما ... كان يجري عليه وهو رذاذ
# وقال أيضا: [من مجزوء الرجز] PageV02P287
#  وشادن رأيته ... وحوله الناس زمر
# كأنه البيت لمن ... حج إليه واعتمر
# فقلت هل أحدوثة ... تتلى عليكم أو تمر
# فقيل لا بل عجب ... ننظر في الأرض قمر
# فقلت لي فراسة ... إن صدقوا فهو عمر
# وأنشدني القاضي الأمين الأجل، بهاء الدين أبو محمد الحسن بن إبراهيم بن
~~سعيد بن الخشاب أيده الله تعالى -بحلب المحروسة قال: أنشدني عبد الرحمن بن
~~النابلسي لنفسه مبدأ قصيدة يمدح بها الملك الظاهر غياث الدين -رحمه الله تعالى-
# [من الرجز]
# / 205 أ/ جار عليه البين لما حكما ... فلم يدع من نفسه إلا الذما
# وهكذا حكم الفراق دائما ... ما سئل الإنصاف إلا ظلما
# أحبابنا لا لذ طرفي بكرى ... إن كان مذ فارقتموه هوما
# وإن رقت جفونه من بعدكم ... فلا جرت دموعه إلا دما
# أو نظرت إلى سواكم نظرة ال ... محب عاث في ماقيها العمى
# لا وهواكم ما السلو خاطر ... بخاطري وجل [هذا] قسما
# ولا حمى عن ناظري نومها ... إلا كم يا ساكني روض الحمى
# يا للهوى هل فيكم متيم ... يرحم مني عاشقا متيما
# ينشد قلبي للغضا فإنه ... والصبر يوم البين مني عدما
# واعجبا طل طلا الخيف دمي ... هيهات لو لم ينتظر تلك الدما
# رنا من الترك غزال أغيد ... يصبي ويصمي إن رنا وإن رمى
# يرمي سهاما من فتور لحظه ... وراش من هدب الجفون الأسهما
# حلو اللمى مر الصدود والقلى ... أبيض يجلي الأسمر المقوما
# لم ms0455 أعص في حبي له صبابة ... ولا أطيع ما حييت اللوما
# بدر دجى من قبل سهمي لحظه ... لم تر عيني في هلال أنجما
# / 205 ب/ ولا ظننت قبل ما لثمته ... بأن درا حل عذبا شبما
# منعم لو نسمت ريح الصبا ... وهنا أذابت جسمه الممنعما PageV02P288
#  راق روق خده فلو سرى ال ... وهم على وجنته تألما
# يعقد الصدغ إذا سلسله ... رأيت منه عقربا وأرقما
# أصبح وهو في الجمال ملك ... فكيف للفتنة أمسى صنما؟
# أطلب ريا من رضاب ثغره ... وكلما رشفته زدت ظما
# كذا اللمى المعسول يستشفي به ... من حر وجد من يريد [الألما]
# واستطب نظرة من طرفه ... وقلما يبري سقيم سقما
# يريك منه التيه قلبا كافرا ... لا يعرف العطف وعطفا مسلما
# كما يريك وصله الجنة وال ... مزيد من هجرانه جهنما
# كالملك الظاهر إن صان وإن ... صال استهل أنعما ونقما
# مولي الأيادي مشرقا ومغربا ... مولى الملوك عربا وعجما
### $ [276]
# عبد الرحمن بن عبد المجيد بن إسماعيل بن حفص بن الصفراوي:
# كان أحد أجداده/ 206 أ/ من موضع يقال له الصفراء، قريب من مدينة النبي
~~صلى الله عليه وسلم.

PageV02P289

# وكان من أعلم الفقهاء المالكية في زمانه، رأسا في الفقه، وفي غيره من
~~العلوم الدينية، وكان مفتي الإسكندرية في وقته، وسمع الحديث النبوي كثيرا،
~~مع نظره في علم الأدب واللغة، ومعرفة القرآن والقراءات والتفسير، وتشد إليه
~~الرحال في زمانه، وصنف كتابا في علم القرآن سماه "العنوان".
# وخبرت أنه توفي سنة أربع وثلاثين وستمائة ولي منه إجازة كتبها إلي من ثغر
~~الإسكندرية، وأنا مقيم بإربل -رحمه الله تعالى-.
# قال أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد المجيد بن الصفراوي الإسكندري، يمدح
~~الفقيه الحافظ أبا طاهر أحمد بن محمد السلفي نثرا:
# [كان] مما ينتقده ديوان المفاخر صحفا، [ومما] يتقلده منكب المعالي مرهفا،
~~وتقصر عنه أنفاس المدائح، وتستفتح له سرائر القرائح، ويتعين على الأعيان
~~نظمه ونثره في ترصيع لآليء أوصاف سيدنا عقودا، ووشي مناقبه برودا، وتحبير
~~ما ضاق الزمان عن حصره انتفاعا، وتدوين ما لم تبلغ شاو وصفه/ 206 ب/ الشهب ms0456
~~ارتفاعا، حتى استوى في العجز عن إدراك حصر أوصافه، والقصور عن الإحالة ببعض
~~أطيافه، اللسن المسهب، والمكثار المطنب، والعجز الآخر، والحصر القاصر، إذ
~~كان حافظ نظام الشريعة، وخير هذه الملة الرفيعة، وبيده حل إحكام هذا الدين
~~وعقده، وإليه ألقي نظامه وعقده، فهو عين الزمان، وأوحد الأنام، وإمام
~~الأئمة، ولسان السنة، وإشراق شمس الهداية، وفريد علم الرواية: [من الكامل]
# سمحت به العلياء وهي بخيلة ... وبمثله من حقها أن تبخلا
# ألفته رحب الباع آخر سيد ... منا وفي سبق المعالي أولا
# لما سما شرفا ومحض جلالة ... لم يرض منزلة السماك الأعزلا
# كن كيف شئت فمفضل أو فاضل ... ومتى ارتقيت إلى المديح تبدلا PageV02P290
#  كم بين من فنيت محابر أمة ... فيه وبين من اسمه لن ينقلا
# ومدائح الفقهاء فيه يزيدهم ... شرفا ول يخشون منه تبذلا
# والسيد الندب البصير مميز ... بين القريض المجتنى والمجتلى
# / 207 أ/ سيد عم نواله، وغمر إفضاله، وأشرق زمانه، وأغرق إحسانه، وفاح
~~روضه، واستفاض فيضه: [من السريع]
# (ليس على الله بمستنكر ... أن يجمع العالم في واحد)
# وليس بغريب للبحر الزاخر، والبدر الزاهر أن ينعم الأنام نداه، وتهتدي
~~الكافة بشمس هداه، جاد به هذا الثغر على الثغور، وزها به هذا الدهر على
~~الدهور، فكأنما نشاهده قسا في الفصاحة، وسحبان في البلاغة، ولبيدا في
~~اليقظة والبراعة، والسلف الصالح في السنة والجماعة، وتنظر منه إلى معاوية
~~حلما، وشريح حكما، وحاتم كرما، والمبرد قلما، ومالم إتقانا، والشافعي
~~برهانا:
# [من الكامل]
# جمعت فضائل من مضى في واحد ... فرد فعبر عالم عن عالم
# فكم من مشكلة أوضحها، ومعجمة أفصحها، ومعوجة صححها، ومنيحة منحها، أرضع
~~الأفهام سلسبيل العلوم، وهذب القرائح بمعرفة المنثور والمنظوم:
# [من الطويل]
# وإني وإن كنت البخيل بأن أرى ... مرصع مدح في فتى أو منظما
# / 207 ب/ وأمزج جاه العلم بالشعر مرة ... ولو كنت منه بالسماك مخيما
# أرى مدح صدر الدين أحمد شيخنا ... مبدى على كل العلوم مقدما
# شهرته بعلو الأسانيد، والعلو في معرفة المراسيل والمسانيد، والعناية بحفظ
~~الآثار، والتبصر في الأخبار، محيل الشمس شمعة، PageV02P291
#  والأسد ضبعة، ms0457 منه يستمد فقهاء الإسلام، وأئمة الهدى الأعلام، وهذا الشأن
~~لم ينفرد به في هذا العصر، ولا شاتهر به في سالف الدهر: [من الطويل]
# سوى أحمد الندب الذي شهدت له ... سعود المعالي بل صدور المحابر
# بأن اسمه مازال يتلى ويجتلى ... على كل هضب في رؤوس المنابر
# فكم ببابه من ركب نازل، وراكب زائل، وملك زائر، وقمر زاهر، وظافر بمناه،
~~وعارف بنداه، كلهم يرتوون من بحر فضله، ويكرعون في منهل جوده المعين: [من
~~الكامل]
# زره تجده للعفاه إذا طمى ... بحرا وللسارين بدرا مشرقا
# وإذا امتطى عند الحوادث جسرة ... ألفيته في الحرب نارا محرقا
# وأما أنا فمستضيء بشمس هدايته، ومستظل بظل عباءته/ 208 أ/ يعينني على
~~المقال، وإن عجز الخاطر عن مدحه واستقال، وعلى الجملة فإني أقول:
# [من الكامل]
# ما المجد إلا ما احتواه الماجد ... علما فإما فاقد أو واجد
# والعلم ما شهدت بوافر حظه ... لفظ المحابر لا الأغن الشاهد
# والعلم موروث النبي محمد ... لا يمتري في مثل ذلك جاحد
# والصدر صدر الدين لا صدر الخنا ... والسيد السامي الإمام الناقد
# دع عنك فخرا للجدود وللملا ... لا يبخسنك علاه رب واحد
# المجد ما جن الجنان وعبرت ... عنه سطور أو لسان حامد
# ومتى ترد علما وفضلا أو حجى ... فاقصد محلا للسعادة ساعد
# من ذلت الأيام وهي عزيزة ... بجلاله فهو الأجل الماجد
# ومن اغتدى بحر العلوم فلا ترى ... بذراه إما مورد أو وارد
# يا أحمد العالي نداء متيم ... بهواك مات بما جزيت الحاسد
# ما الفخر إلا ما عقدت لواءه ... بركات أقوام لهن سوعد
# ومقصر ومبالغ ومواصل ... ومقاطع ومحاسد ومساعد PageV02P292
#  فخر الأئمة كم دعاك من امرئ ... دان وكم وافاك قاص قاصد
# / 208 ب/ فأجبت هذا واستمعت مقاله ... ونصرت هذا وهو ليث شارد
# والحافظ المفني خزائن ماله ... بالبذل لا من ماله متزايد
# جمعت من شمل العلوم مفرقا ... فبك العلوم وأهلها تتزايد
# فلكم حديث مشكل إسناده ... أوضحته وجوابه متابعد
# ومصنفات قد حفظت بها لنا ... أركان دين الله فهي فرائد
# وفصاحة إن عريت عن مشكل ... فنعتها للنفس ماء بارد
# من ms0458 كان ينثر في الورى در العلا ... نظمت له فيما ينيل قلائد
# قالوا الإمام الحافظ العلم الهدى ... فأجبتهم هو للسماح الواحد
# هذي مناقبه تبدت في الضحى ... شهبا وفي الإظلام صبح صاعد
# عذب وعضب في الندى أو في الردى ... ردء فإما موعد أو واعد
# لا يدرك الماشي مفازة راكب ... لا يستوي من جد لا والقاعد
# شمت الكرام ... عن فضلكم ... وشروق مرآهم إليهم قائد
# عزت صفاتك أيها الحبر الذي ... بيمينه للمكرمات قلائد
# ومهابة لله جل ثناؤه ... وعقيدة تزداد فهي عقائد
# ندب لدين الله فيه حراسة ... وتواضع وتذلل وتوجد
# / 209 أ/ زهد تبين في تقى فمنامه ... إن نام إما راكع أو ساجد
# علامة بل قطب أعلام الهدى ... عدد كثير وهو شخص واحد
# يا من شرفت به بأعلى منزل ... إعرف مكاني إن وشى بي عاند
# واعلم بأني إن مدحت فمقصدي ... مض الولاء ولي بذلك شاهد
# صوني القريض عن الأنام ونظمه ... لا في سؤال أدله لتشاهد
# ولهمتي ولأنت تعلم شأنها ... تأبى شعار الشعر وهي شواهد
# لكن من يطريك ليس بشاعر ... هو عالم بل عامل بل عابد
# إن كنت ذا شرف بعلم أو تقى ... فالشعر في علياك عز زائد
# يا من تنوع في المفاخر تارة ... قمرا وأخرى بحر علم مائد
# وتقسمت أوصافه وصفاته ... نار تشب وبحر جود ...

PageV02P293

# أهديتها هيفاء رودا طفلة ... للطيف رقتها يلين الجاحد
# خذها موشحة البرود سنية ... تدعى قصيدا وهي فيك قصائد
# وليهن عيد النحر أنك سالم ... فلذاك جاد وعطفه يتمايد
# وقال أيضا يمدحه: [من الكامل]
# لولاك ما بسط المقال لساني ... ولما تهذب خاطري وجناني
# /209 ب/ ولما غرست فكنت غصنا يانعا ... يزهو بمنظره على الأغصان
# وأنا الذي في بحر جودك غارق ... قد فزت منه بوابل هتان
# ألبستني من عز فضلك حلة ... فأنا أتيه بها على الأقران
# وإليك يا فخر الأئمة أحمد ... أعزى ولولا ذاك ضل زماني
# ما كنت أول من ألم ببابه ... فغدا يميس مفوف الأردان
# لم لا أبوح بشكر ما أوليتني ... وأذيعه في السر والإعلان؟
# وجميل رأيك قد بنى لي سلما ... أعددته سببا ms0459 إلى كيوان
# قالوا وكيف حويت مدحا يرتقي ... سنن الأكابر جاء بالبهتان
# أتراهم جهلوا غراس مروءة ... لا والرحيم القادر الرحمن
# ما يعرفون بفيض فضلك فيهم ... ورضاعك الآداب للولدان
# ما قال قط صغار من آويتهم ... وكلأتهم كبراء أهل زماني
# أم معجبون لشاعر من مصرهم ... أربى على متباعد أو داني
# إن كنت فيهم عالما ... ... أو كنت فيهم داعيا بلساني
### $ [277]
# عبد الرحمن بن أحمد بن القصري:
# [من شعره]: [من السريع] PageV02P294
#  / 210 أ/ سقيا لأيامي على حاجر ... إذ ما على اللذات من حاجر
# وناظري يرتع في روضة ... أريضة للزمن الناضر
# وللهوى ربع غدا عامرا ... بمن سباني من بني عامر
# بحسن دل عاد ذلي به ... من بعد عز طاهر ظافر
# طاب الهوى العذري في حب من ... أصبح فيه عاذلي عاذري
# ظبي من الأعراب أعربت في ... عشقي له عن عقلي الوافر
# فحسنه الطائر ما وكره ... إلا سويدا قلبي الطائر
# قد ضل قلبي فيه حيث اهتدى ... لرشده يا للرشا الجائر
# شكوت وجدي وشكرت الهوى ... فاعجب لشاك في الهوى شاكر
# خاطرت في عشقي له جاهلا ... فما وهى من نظرة الخاطر
# بحسن قد قد قلبي أسى ... بلحظ طرف فاتن فاتر
# أنا الذي طل دمي عامدا ... من مستبيح لدمي هادر
# لما عتبت القلب في حبه ... أحال بالذنب على الناظر
# وقال هذا الباعث الوجد لي ... وكنت منه في حمى ساتر
# هذا الذي أوقعني لحظه ... في لج بحر للهوى زاخر
# / 210 ب/ قلبي وطرفي اشتركا في دمي ... الجور من قلبي ومن ناظري
# قلبي محتاج إلى قالب ... وناظري أيضا إلى ناظر
# في هجره أوثر قتلي عسى ... أخلص لكن بيد الهاجر
# وأشتهي طرد همومي بكا ... سات عقار بيدي عاقر
# صفراء لم تنزل بقلب امرئ ... بحادثات الهم من صافر
# فهاتها يا صاح واشرب ودع ... من لام يبغي صفقة الخاسر
# ما طاعتي إلا لمن أمره ... يطاع في الناهي وفي الآمر
# وقال أيضا يمدح كمال الدين أبا القاسم عمر بن العديم: [من المنسرح]
# وأسمر صرت في هواه قمر ... لو قامر البدر بالجمال قمر
# أهيف ترزي الغصون قامته ... بحسن ms0460 التثني إذ تثنى وخصر
# قلوب عشاقه على خطر ... منه إذا ماس معجبا أو خطر PageV02P295
#  أحوى حوى مهجتي وتيمني ... مليح غنج بطرفه وحور
# هاروت ماروت في لواحظه ... المرضى الصحيحات مقلة ونظر
# الردف عبل والخصر مختصر ... فيه لحتفي والريق فيه خصر
# / 211 أ/ آه عليه ومنه واحربا ... واعظم وجدي كم ملني وهجر
# أقسم لو عاين العذول بلا ... علم عليه حسن العذار عذر
# فجل ناري من جلنار بخذ ... يه ووجه كائن أليف قمر
# ظبي من الترك لست أتركه ... عشقا ولو نلت في هواه سقر
# فاعجب لملكي وقد تملكني ... وخلف أسري وللفؤاد أسر
# عقرب أصداغه وحيتها ... تسعى للسب القلوب وهي شعر
# جد بوجدي والهزل شيمته ... وصين عني بعفة وخفر
# خاطرت في حبه ولم أدر أن العشق يجني على المحب خطر
# فاق جمالا كل الملاح كما ... فاق كمال الدين الإمام عمر
# بالعلم والحلم والسماح فقد ... شيد أركان مجده وعمر
# الأوحد العالم العظيم تقى ... والحبر كاس من العفاف حبر
# أحيا لميت العلوم علما وأح ... يا ميت الجود حيث كان غبر
# مفتي الفريقين لا يرجع في الفت ... يا ومفني الأموال لا بقدر
# والله قد خصه خصائص ما ... خص بها قبل في الأنام البشر
# / 211 ب/ علما وحلما ونائلا وعلا ... وعفة نورها عليه ظهر
# هذا ابن قاضي القضاة سيدنا ... هذا أبو القاسم العظيم خطر
# مولاي يا من يولي الجميل لمن ... والاه طبعا منه وحسن نظر
# منا لك المدح حيث منك لنا ... المن الذي سيبه العفاة غمر
# خذها عروسا بكرا أتاك بها ... كفوا بمدحيك قلدت بدرر
# منسرح بحرها لمنسرح ال ... جود نوالا من كفه ببدر
# واهنأ بعيد الفطر السعيد فلا ... زلت مهنا بنيل كل وطر
# وابق سعيدا ما هب ريح صبا ... وما صبا سامر لطيب سمر PageV02P296
### $ [278]
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد العزيز بن سليمان بن محمد، أبو القاسم اللخمي:
# كانت ولادته بقوص في سنة خمس وخمسين وخمسمائة، كان فقيها حنفيا، فاضلا،
~~شاعرا، متأدبا، عالما حسن الشعر، استوطن مصر مدة مديدة.
# أنشدني أبو عبد الله محمد بن عبد القاهر ms0461 بن هبة الله بن النصيبيني بحلب
~~قال: أنشدني أبو القاسم لنفسه: [من الكامل]
# / 212 أ/ عجب من الأيمان كيف يقر في ... صدر الفقير المقتر المتذلل
# من كان ذا صبر عليه فإنه ... ذو البر والتقوى وذو القدر العلي
# وأنشدني قال: أنشدني لنفسه يصف كتاب البسيط: [من البسيط]
# خص البسيط بمجد ذاع وانتشرا ... بين الأئمة والحكام والوزرا
# شمر إلى حفظه تشمير مجتهد ... فقد حوى باتفاق ذائع دررا
# كذا المهذب أهل الدين كلهم ... مضوا عليه فمن يعرف لذاك ذرا
# ففيه سر عجيب فاعتبره ترى ... ما قد رأى وروى من قبلك الكبرا
# وأنشدني قال: أنشدني لنفسه: [من الكامل]
# الفقر باب للمروءة والتقى ... والصبر والإيمان إلا من كفي
# فهو الصبور المؤمن الورع التقي ... طوبى له قد خص باللطف الخفي
# وأنشدني قال: أنشدني لنفسه في كتاب كتبه لأبي إسحاق: [من البسيط]
# يا من يروم صعودا لازما أبدا ... في دينه ثم دنياه وما قصدا
# عليك بالحفظ للتنبيه ملتزما ... تعش به في نعيم عيشة رغدا
# / 212 ب/ نعم الذخيرة صنه صون مجتهد ... طريقه من نحاه يقتبس رشدا PageV02P297
#  فرحمة الله تغشى روح جامعه ... مدى الدهور مع الأبرار والشهدا
# وأنشدني قال: أنشدني لنفسه: [من الطويل]
# سلام عليكم كل وقت فإنني ... أتوق إلى تلقائكم وأوده
# وأوثر تخفيفا مع الشوق دائما ... خلاصة قلبي ملككم وهو وده
# وأنشدني قال: أنشدني لنفسه: [من السريع]
# صبرا على الفقر لتحظى بما ... قد ناله خير رجال السلف
# فالفقر خير من غنى مقتر ... أدى إلى الكبر وقبح الصلف
### $ [279]
# عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن عبد الله بن الجوزي،
~~أبو الفرج بن أبي محمد:
# من البيت المشهور بالعلم والدين والتصنيف في كل فن من الفقه، والتفسير،
~~والحديث، والوعظ، والتاريخ، وأيام الناس.
# وأبو الفرج هذا ربي في حجر والده، فتأدب بآدابه، وبحلو أخلاقه، وتحلى
~~بحليته، / 213 أ/ واتصف بصفته، وحذا حذوه، وسلك طريقته الواضحة، واقتدى
~~بأفعاله الصالحة، ونابه في الحسبة، ثم استقل بها، وخلفه في التدريس في
~~المدرسة المستنصرية، فقام مقامه، وسد مسده، وكان ms0462 أذن له في الوعظ في الأيام
~~الظاهرية، وعمره إذ ذاك ثماني عشرة سنة.
# وكان يجلس في كل أسبوع يوما، ويحضره الخلق الكثير، واستمر ذلك وصارت له
~~الملكة التامة، واليد الطولى في الوعظ، وهو مليح العبارة، لطيف الإشارة،
~~حسن PageV02P298
#  الصورة، جميل الأوصاف، طيب الإنشاد، حلو الإيراد، وله نظم ونثر.
# ومن شعره في المستنصر بالله أمير المؤمنين -أدام الله أيامه-: [من
~~المتقارب]
# حرام على مقلتي المنام ... وقد طرد الشوق عنها المناما
# ومن هام وجدا بطيف الكرى ... يكون على مقلتيه حراما
# فاه على طيب عيش مضى ... لنا بالمحصب لو كان داما
# ألا ما لجيران ذاك الجناب ... رحلن فأسكن قلبي غراما
# فليتهم حين سارت بهم ... مطاياهم ودعوا المستهاما
# / 213 ب/ لقد عاد من بعد بعد الحبيب ... فؤادي في كل واد وهاما
# فهل من سبيل إلى نظرة ... تبل الغليل وتشفي الأواما
# أيدري غزال الحمى أنه ... بقلبي لا بالحمى قد أقاما
# يميط لثام الأسى والجوى ... إذا زارني وأماط اللثاما
# بروحي حبيب بديع الجمال ... أرى وصله فرصة واغتناما
# ويسكرني بعتيق الحديث ... حتى كأني ارتشفت المداما
# كما أنني لست أبغي النسيب ... إلا لأمدح هذا الإماما
# لقد بذ آباءه الراشدين ... بأجمعهم همة واعتزاما
# وأولى الهبات وأدى الصلات ... وأحيا العفاة وفاق الغماما
# وسن العطايا وأسنى الصفايا ... وخص الرعايا بعدل وداما
# أبا جعفر ثق بفتح قريب ... ونجح مديد المدى لا يسامى
# مضى رجب شاكرا جودكم ... وأظهر شعبان حمدا مداما
# تمل بشهر الصيام الذي ... أتى شاكرا برك المستداما
# فكم لك من نائل في الصيام ... وبر غزير يعم الأناما
# فلا وجد الراضعون الندى ... مدى الدهر من راحتيك الفطاما
# / 214 أ/ فعش أبد الدهر يا من به ... تهنى المواسم عاما فعاما PageV02P299
### $ [280]
# عبد الرحمن بن عبد المنعم بن نعمة المقدسي، أبو محمد:
# كانت ولادته في يوم عاشوراء، سنة أربع وتسعين وخمسمائة.
# يروي عن عبد الرحمن بن إبراهيم المقدسي، وعبد الله بن أحمد بن محمد بن
~~قدامة المقدسي، وغيرهما.
# أنشدني أبو عبد الله محمد بن عبد القاهر بن هبة الله بن النصيبيني، بحلب
~~قال: أنشدني عبد ms0463 الرحمن بن عبد المنعم المقدسي لنفسه: [من الطويل]
# أتى الركب من أرض الحجاز مخبرا ... بأخبار أحباب أتوا عرفات
# فقلت وفي القلب المعذب جمرة ... من البعد إذ لم أحظ بالجمرات:
# ألا ليت أني كنت بالقرب من منى ... فنلت المنى بالوصل قبل مماتي
# ويا ليتني قد كنت بالخيف من منى ... فما الخيف إلا الخوف من تبعاتي
# سعيتم فلا خابت مساع سعيتم ولا زلتم في أرفع الدرجات
# وأنشدني بالإسناد: [من البسيط]
# وحق ذمة ما بيني وبينكم ... من الوداد ومن عهد وميثاق
# / 214 ب/ إني مقيم على وجدي بكم أبدا ... وإن ودكم بين الحشا باقي
# وله بالسند: [من الطويل]
# أضم يدي من خوف حرصي إلى الحشا ... فيعرض منك الحلم لي فأمدها
# فأذكر ما في سالف الدهر أسلفت ... فأقبضها من خوفه وأردها PageV02P300
### $ [281]
# عبد الرحمن بن الحسين بن عبد الله، أبو منصور النعماني، المعروف بشريح:
# قاضي النيل والنعمانية.
# كان فقيها فاضلا، له أدب وشعر ورسائل، دمث الأخلاق، حسن العشرة، سجن ومات
~~في سجنه يوم الخميس تاسع عشر ربيع الأول سنة ثلاث وستمائة، ودفن في داره،
~~وقيل عنه: إنه لما حضره الموت أذكر الله فقال: [من البسيط]
# تألق البرق نجديا فقلت له: ... يا أيها البرق إني عنك مشغول
### $ [282]
# عبد الرحمن بن إبراهيم/ 215 أ/ بن نصر بن ظافر بن هلال، أبو القاسم بن
~~أبي إسحاق، الحموي أصلا، المصري مولدا:
# من بيت فيه علم ونباهة، وكان والده يتقلد القضاء بقوص، وقع إلي هذه
~~الأبيات، أنشدنيها عنه أبو المكارم فتيان بن محمد بن فتيان بن سمينة
~~الجوهري قال: أنشدني أبو القاسم لنفسه: [من الطويل]
# إذا لم يلذ الطرف منكم بنظرة ... فما ضركم ذكر يلذ به سمعي PageV02P301
#  فوالله مالي بعد بعدك فرحة ... ولا بلذيذ العيش بعدك من نفع
# ولو نلت مقصودا بطيب وصالكم ... لما كنت مغرى بالكثيب وبالجزع
# ولكنها فرع وأنتم أصولها ... ومن لم يصل للأصل حن إلى الفرع
# تذرعت في حرب الغرام بعشقكم ... ولكن سهم الهجر ينفذ في روعي
# وأصبحت عبدا مفرد الاسم سالما ... ولكنني أخشى أن أكسر بالجمع ms0464
# وبي ألف من قد طيات لفها ... تكون إلى وصل ولم تك للقطع
# واسمك اسم معرب متمكن ... بقلبي ومنه الناس في الضر والنفع
# ولولا بقلبي من هواه حرارة ... تنشف طرفي كنت أغرق في دمعي
# أقول لعذالي عليه أطلتم ... فما دينكم ديني ولا شرعكم شرعي
### $ [283]
# / 215 ب/ عبد الرحمن بن محمود بن بختيار بن عزيز بن محمد، أبو حامد،
~~الكاتب الإربلي والدا، الموصلي مولدا ومنشأ:
# كان شابا قصيرا، أسمر اللون، تفقه على مذهب الإمام الشافعي -رضي الله
~~عنه- على أبي إسحاق إبراهيم بن عمر بن زبيدة الجزري، وكان متصلا بالقاضي
~~أبي منصور المظفر بن عبد القاهر بن الشهرزوري، وانقطع بأخرة إلى أبي الكرم
~~محمد بن علي بن مهاجر الموصلي، يتولى خدمته.
# لقيته غير مرة، ولم آخذ عنه شيئا، أنشدني الإمام عماد الدين أبو المجد
~~إسماعيل بن هبة [الله] بن باطيش الموصلي -أدام الله سعادته- قال: أنشدني
~~أبو حامد لنفسه، لما مررنا بدير الحافر، قاصدين حلب، يتشوق إلى الموصل: [من
~~الطويل]
# يقول زميلي حين جد بنا السرى ... وعاين مني فيض دمع المحاجر
# أشوقا إلى الأوطان وهي قريبة ... إليك فما ألفاك عنها بصابر؟

PageV02P302

# فقلت له: مهلا وكن لي عاذرا ... فأين ربى الحدباء من دير حافر؟
# وأنشدني موفق الدين أبو الثناء/ 216 أ/ محمود بن يوسف بن إسماعيل بن مكي
~~ابن الهائم الفقيه السنجاري، قال: أنشدني أبو حامد عبد الرحمن بن محمود بن
~~بختيار بن عزيز بن محمد الكاتب الإربلي لنفسه: [من البسيط]
# خمر بثغرك أم ضرب من الضرب ... سكرت منه وهذا غاية العجب
# ما خلت أن رضاب الثغر يفعل في ... عقل الفتى أبدا فعل ابنة العنب
# يا أسمرا صرت في حبي له سمرا ... بين الأنام حليف الهم والنصب
# سللت سيف لحاظ حد مضربه ... يفل حسنا سنى الهندية القضب
# إن دام لي منك وصل قد حصلت على ... صفاته نلت أقصى غاية الأرب
# وأوائل هذه الأبيات إذا جمعت كانت اسم خميس.
# ومن شعره قوله في سليمان بن جبرائيل الفقيه الشافعي: [من السريع]
# قل لسليمان الذي جهله ... لو كان ms0465 علما فاق كل الورى
# تذكر للدرس ولكنما ... ذكرك إياه شبيه الخرا
# / 216 ب/ وقال أيضا يمدح قاضي القضاة حجة الدين عند قوله مترسلا، ويهنيه
~~بعيد النحر أيضا: [من الوافر]
# محب ليس يثنيه الملام ... وقلب بات يغريه الغرام
# ودمع فوق خد ليس يرقا ... وجفن ذو سهاد لا ينام
# فبين الجفن والنوم افتراق ... وبين الدمع والخد التئام
# بنفسي صارم للود طبعا ... وودي ماله الدهر انصرام
# غرير بت أعذل فيه ظلما ... وبين جوانحي منه اضطرام
# الأم على هواه وليس يدري ... بأني في هواه له ألام
# أروم وصاله في الدهر يوما ... ودون وصاله الموت الزؤام
# لقد لذ التهتك في هواه ... كما لذت لشاربها المدام
# كلفت به فأعداني سقام ... لجفنيه فلذ لي السقام
# رمى عن قوس حاجبه سهاما ... نكصن لها العوالي والسهام PageV02P303
#  وأعمل لحظه عضبا حساما ... فدان لحده العضب الحسام
# وفاق ملاحة دون البرايا ... وبي برح يطول له المقام
# / 217 أ/ كما في الفضل فاق الخلق طرا ... حليف المجد والندب الإمام
# فتى خلق الحيا من راحتيه ... فسحهما انسكاب وانسجام
# فقل لمؤمليه وقاصديه: ... عرى نعماه ليس لها انفصام
# تفرد في خلائقه وأضحى ... فريدا في الخلائق لا يرام
# رضيع البذل قبل [كون] طفلا ... فما لرضاعه أبدا فطام
# سما أهل الدنى علما وحلما ... فلا كهل لديه ولا غلام
# له قلم مدى الأيام طولا ... لزاخر بحر سطوته النظام
# تنوب عن القواضب شفرتاه ... وفي أبوابه الجيش اللهام
# فحد غراره ماض طليق ... وحد سواه مفلول كهام
# سبرت الناس سبرا بعد سبر ... فكنت التبر والناس الرغام
# فكل فريدة نثرت لديهم ... لها في سلك علياك انتظام
# حماك حمى منيع لا يبارى ... وجارك لا يذل ولا يضام
# ورفدك دائم في كل وقت ... دواما لا يضر به دوام
# فيا مولى له في كل وقت ... يد تهمي كما يهمي الغمام
# ويا قاضي القضاة أقول حقا: لقد شرفت بمقدمك الأنام
# / 217 ب/ نأيت فحل بالحدباء هم ... لنأيك لا يضاهيه اهتمام
# وبان ضياء نورك عن رباها ... فحاق بجنب ساحتها الظلام
# إلى أن أبت في أمن ويمن ... فعاد بها ms0466 ابتهاج وابتسام
# لنا عيدان عيد حيث وافى ... قدومك للإله به سلام
# وعيد النحر فانحر للأعادي ... فحشو جسومهم خوفا ....
# ومن عم الأنام بكل فضل ... فأنى ينتهي فيه الكلام؟
# وقال أيضا يهجو شخصا وجماعة منتمين إليه، ومستند ذلك سبب يطول شرحه،
~~ويمتدح فيها الأمير الكبير الأصفهسلار بدر الدنيا والدين، والقاضي حجة الدين:
# [من مجزوء الكامل] PageV02P304
#  نفسي فداؤك من مشير ... سمعا لذا العلق الظهير
# ذي حلقة مطروقة ... أبدا على مر الدهور
# من لم يزل ...... ... من ......... الأمور
# لو جئته فوجدته ... يبغي الفسوق مع الفجور
# / 218 أ/ لحظيت منه بما أرو ... م من المسرة والحبور
# لكنني وافيته ... بفرائد الدر النثير
# فوجدته في فهمها ... كالتيس أو بعض الحمير
# بالله أقسم إنه ... أزرى ببيت الشهرزوري
# رأس بخفة مخه ... والروح أثقل من ثبير
# مستهترا بالجهل طو ... ل الدهر في شرب الخمور
# وله من الوزراء من ... يزرون بالكلب الحقير
# مثل الشقراق القبي ... ح الخبر من بين الطيور
# تالله لولا خالقي ... ألقيته بين الصقور
# تنتاشه بمخالب ... تنسيه أيام السرور
# وكذا الموزر .... ... تبا لذلك من وزير
# ذو الحكمتين الفيلسو ... ف وصاحب العقل الغرير
# لا تبغ شيئا عنده ... لا كان ذلك من نظير
# ولقد أتانا نجله ... يختال ما بين القدور
# أضحى حوائج كيسه ... لشرا الطبول أو الزمور
# / 218 ب/ وكأنه في الجبة ال ... خضراء جاء من الحضير
# وكذاك سقف ....... ... كهيأة التيس الكبير
# بسواد وجه كالغداف ... ولحية كخرا النسور
# فلتنقرن قفيهم ... نقر الدفوف بل فتور
# فليأخذوها كالسها ... م تغير عن شخص غيور
# لا يرتدي ثوب الهوا ... ن ولو تجلب بالحصير
# إن كنت من قصري أهن ... ت فليس شعري بالقصير PageV02P305
#  أو كنت أظلم في البري ... ة فانتصاري بالأمير
# مولى يخاف سطاه أر ... باب الممالك والثغور
# ليث وغيث في الورى ... وحليف معروف وخير
# بدر ببهجة وجهه ... يزهو على كل البدور
# لم يبق فيض يمينه ... في الناس من شخص فقير
# أضحت قلائد بره ... تسمو على كل النور
# وغدت تميس لذكره ... الأيام كالغصن النضير
# ذكر تضوع عرفه ... كالمسك فاح أو العبير
# / 219 أ/ مولاي يا حلف الندى ms0467 ... سمعا كلاما غير زور
# لما أمرت بنفيه ... ومنعته سكنى القصور
# شكرتك أبناء الدنى ... وأثبت من رب غفور
# أنت المبخل حاتما ... كرما وذو البأس الخطير
# مولاي بدر الدين أق ... سم بالمصاحف والزبور
# لو شئت كنت جعلته ... في الحال من أهل القبور
# لكن رعيت حقوق ه ... ذا البيت بالصدر الكبير
# قاضي القضاة أخو الندى ... كهف الطريد المستجير
# لازال ملك شاملا ... لهم على كل الأمور
### $ [284]
# عبد الرحمن، أبو القاسم القليوبي:
# أنشدني وجيه الدين الإسكندري قال: أنشدني أبو القاسم لنفسه: [من الطويل]
# تجلى الذي أهوى عن الشبه والمثل ... فيا عاذلي دعني وخل من العذل
# ورق لما ألقاه من فرط حبه ... ولا تحسبن العذل لي في الهوى يسلي
# / 219 ب/ وكن لمعاني حسنه متأملا ... تجد كل جزء فيه معنى من الكل
# فبدر الدجى والشمس من نور وجهه ... فمن لي بأن أقضي على حبه من لي
# وكل صفات الحسن بعض صفاته ... فواحسرتي قد حار في وصفه عقلي PageV02P306
#  خضعت له في موقف الحب طائعا ... وقابلت عزي في المحبة بالذل
# فهمت به إذ قد فهمت جماله ... وأصبحت عن كل البرية في شغل
# تعلمت فيه النوح والحزن والبكا ... وأمسيت من علم اصطباري في جهل
# تهتك سترى فيه بعد تستري ... فواخيبتي إن لم أفز منه بالوصل
# ولست أخاف الموت في الحب إذ أمت ... غراما فقد مات المحبون من قبلي
### $ [285]
# عبد الرحمن بن عيسى بن أبي الحسن بن الحسين، أبو الفرج البزوري الواعظ
# كان يعظ بالجانب الغربي بجامع المنصور.
# وكانت ولادته في سنة تسع وثلاثين وخمسمائة، وقرأ القرآن، وسمع الحديث،
~~وقرأ شيئا من الفقه.
# وكانت وفاته يوم الإثنين لست مضين من شعبان سنة أربع وستمائة، ببغداد/
~~220 أ/، ودفن بمقبرة أحمد بن حنبل -رضي الله عنه-.
# قال أبو الحسين القطيعي: أنشدني أبو الفرج البزوري لنفسه: [من الرجز]
# إذا ذكرت ما مضى من وصلهم ... بين الرياض فالنقا فالمنحنى
# أهجت بلبالي ففاضت أدمعي ... وأصبح القلب عليهم حزنا
# لله در الوصل لو عاودني ... بذلت نفسي في هواه ثمنا PageV02P307
### $ [286]
# عبد الرحمن بن عبد المحسن بن ms0468 عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر بن
~~هشام بن أحمد بن محمد بن المظفر، أبو أحمد بن أبي القاسم ابن الطوسي،
~~الموصلي المولد والمنشأ:
# كانت ولادته على ما أخبرني من لفظه ليلة الأربعاء سادس عشر رمضان سنة
~~ثلاث وسبعين وخمسمائة.
# وتوفي يوم الإثنين مستهل ربيع الآخر سنة ست وعشرين وستمائة بالموصل -رضي
~~الله عنه-.
# من أبناء الخطباء، ومن بيت عريق في الخطابة أيام الجمع، بعد أبيه
~~بالموصل، بجامعها العتيق، وسمع الحديث على والده، وحفظ/ 220 ب/ الكتاب
~~العزيز، وقرأ شيئا من فقه الإمام الشافعي -رضي الله عنه- وهو أحسن الناس
~~قراءة وترنما بالقرآن، وأطيبهم صوتا، خصوصا في المحراب.
# وكان مقبول الشهادة عند الحكام، متواضعا ورعا، من المتدينين، حسن الخطابة
~~والتفوة بالكلام، شاعرا عذب الشعر. ومن شعره يمدح المولى المالك الرحيم بدر
~~الدنيا والدين، عضد الإسلام والمسلمين، أبا الفضائل، نصير أمير المؤمنين
~~-أعز الله أنصاره-: [من الكامل]
# الملك ما عقدت لكمم تيجانه ... والمدح ما نظمت لكم أوزانه
# والبأس ما شهدت به لكم ظبا ... يوم الطعان وسهمه وسنانه
# والجود ما هطلت به أيديكم ال ... هطلات لا كف الحيا وبنانه
# أنتم بحور ندى وغيركم إذا ... وصفوا وبولغ فيهم غدرانه
# عجبا لكف لا يبارحه ندى ... بحر ولا تطفى وغى نيرانه PageV02P308
#  ولمركب غاد عليه ورائح ... غيث ولم تورق به عيدانه
# بأبي الفضائل أسعد الله الورى ... وبراح راحته ارتوت غلمانه
# وبأيما بدر كبدر الدين أض ... حى ابن الخطيب صقيلة أذهانه
# / 221 أ/ يا مالكا يكفي وليا جامعا ... يحوي الصفاط لمصطفاه عيانه
# ومن الذي للجود أضحى بأبه ... بيتا تقبل دائما أركانه
# يهب الجرائم قدرة فكأنما ... ثمر الجرائم عنده غفرانه
# ما قابلت فرسان جيش جأشه ... إلا أتته فريسة فرسانه
# شكرا لرأي خليفة الله الذي ... أبدا يسيح تعطفا سيحانه
# لما رأى ديوانه قرح الورى ... داوى بكم قرح الورى ديوانه
# ولمن حباك إمارة الملك الذي ... لولاك ما جمع السعود قرانه
# ولاك ملكا ما سواك ظهيره ... ونصيره وقرابه وصوانه
# لا كان ملك ما إليك مرده ... وتسلط ما في يديك ms0469 عنانه
# كم بات حين أبيت إلا عزة ... عبد إلى الله التضرع شانه
# وانسل ذبا عنك صارم دعوة ... ممن جفت فيك الكرى أجفانه
# كذبت ظنون الحاسدين وطاب من ... ذي الغمر ما غمر الندى إحسانه
# وغدا المثبت بينكم إيمانه ... من كان ثابتة بكم أيمانه
# وأنشدني لنفسه في التجنيس: [من مجزوء الكامل]
# ما لاح ناظر مقلتي ... ه لناظر إلا وشامه
# / 221 ب/ للصبح يشبه والظلا ... م إذا بدا خدا وشامه
# فاقت محاسنه الحسا ... ن عراقه فينا وشامه
# يا ليته مثلي يقو ... ل لمن إليه بنا وشى: مه PageV02P309
#  وله ما كتبه صدر كتاب تعزية: [من البسيط]
# لو كان ينفع فيما يجزع الجزع ... لكنت أول من بالحزن يدرع
# لله أقضية في الخلق واقعة ... ما في خلاص امرئ من أمرها طمع
# الناس كلهم موتى وما أحد ... يبقى ولكنهم ماض ومتبع
# فانظر لنفسك واعمل ما تنال به ... الزلفى فذاك به في الحشر ينتفع
# واعلم بأن ضمانات المنى خدع ... تلهي وأقطع ما للأخدع الخدع
# وقال وقد خلع على القاضي أبي منصور المظفر بن عبد القاهر الشهرزوري خلعة
~~بيضاء: [من الرمل]
# أيها المولى الذي بحر الندى ... من يديه في جميع الأرض جاري
# لم يغب عن ملك الأرض الذي ... للبرايا عدله أمنع جار
# إن للأهبة من هيبتكم ... لا خلت عن دستكم أبهى شعار
# / 222 أ/ علموا أنك شمس فاصطفوا ... لك دون الخلق ثوبا من نهار
# أبدا تجري سعاداتكم ... من سماء المجد في أعلى المجاري
# وقال أيضا: [من الطويل]
# ونور زهور مثل نور زواهر ... تبرجن حسنا في بروج رياض
# فلم ندر ما أسنى إذا ما تقابلا ... نجوم سماء أم نجوم أراضي
# وقال أيضا ما كتب به إلى بعض الشرفاء: [من مجزوء الرمل]
# أيها المولى الذي يم ... لأجودا كل عين
# والذي أضحى على ك ... ل عناء أي عون
# والذي يسن أيادي ... ه وشكري أي بون
# غيرت ألوان آلا ... ئك بالتحجيل لوني
# يا جمال الدين حسبي ... يا كريم الحسبين
# أي دين لك أقضي ... ه بمدحي أي دين؟
# ليس يستغرب إحسا ... ن من ابن ms0470 الحسنين PageV02P310
### $ [287]
# عبد الرحمن بن عبد الله/ 222 ب/ بن رشيد بن علي، أبو محمد بن أبي الغريب
~~التميمي، المعروف بالصيقل، الموصلي مولدا ومنشأ:
# كانت ولادته فيما أخبرني ليلة الجمعة، سابع ذي الحجة سنة اثنتين وستين
~~وخمسمائة بسكة أبي نجيح.
# وتوفي بالموصل ظهر يوم الثلاثاء الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة اثنتين
~~وثلاثين وستمائة، ودفن بالصحراء الكبيرة بباطن المدينة -رحمه الله تعالى-.
# وكان أبوه من حلم سريا، قرية من نواحي دجيل، ورد الموصل، وسكنها، وولد
~~أبو محمد ولده بها، وأحب الأدب والشعر من صغره، وحضر مجالس أهل العلم
~~والفضل، وعاشر العلماء، وخالط الأدباء، وأغري بقول الشعر، وحفظ آلته، وبرز
~~فيه على نظرائه، وسلك قديما في ابتدائه مسلك الشعراء المتقدمين، واستعمال
~~اللفظ الحوشي في أشعاره، فأعرض عن ذلك، ونهج طريقة المولدين في الرقة
~~والسهولة، وحذا حذو شعراء بلده الخالديين، والسري الرفاء. وغيرهم، وهو واسع
~~الحفظ لأشعار/ 223 أ/ العرب والمحدثين، ويحفظ في كل فن عجيب من فنون الشعر
~~يهذه هذا، وكأنه يقرأه من وراء كفه، وهو حسن الاستخراج لمعاني الشعر، لا
~~يصعب عليه شيء منها، من أحسن الناس، إنشادا، وأعذبهم ألفاظا وإيرادا،
~~وكثيرا ما يذاكر بشعر PageV02P311
#  أبي تمام، وشعر البحتري، وشعر مسلم بن الوليد، وعلى خاطره جملة كثيرة من
~~أقاويلهم، وإلى غير ذلك من الأخبار والسير وأيام الناس.
# ومع ذلك لم يزل حظه ناقصا من الزمان وأهله، كتبت عنه كثيرا من قوله
~~ورواياته.
# ومما أنشدني يمدح مولانا السلطان المالك الملك الرحيم بدر الدنيا والدين،
~~عضد الإسلام، غياث المسلمين، سيد أمراء المشرق والمغرب، أتابك [أبا]
~~الفضائل، نصير أمير المؤمنين -أنفذ الله أمره-: [من البسيط]
# ته كيف شئت على العشاق يا قمر ... وصل فكل دم أجريته هدر
# يا قامة الغصن الميال كم ملل ... صلني فإنك أنت الروح والبصر
# أفديك من رشأ يلويه من ترف ... مر النسيم ويدمي خده النظر
# / 223 ب/ مقلد بحسام من لواحظه ... يكاد منه فؤاد الصب ينتثر
# تصمي لواحظه العشاق عن أمم ... بأسهم من لحاظ ما لها وتر
# مبلبل الصدغ قد ms0471 أوهى قوى جلدي ... كأنما قلبه القاسي لنا حجر
# عذب المراشف مخضر السوالف ري ... يان المعاطف في أجفانه حور
# نم العذار بخديه فأعرب عن ... وجدي به وبرى أجفاني السهر
# كم ليلة بت أجني ورد وجنته ... والعيش لا رنق فيه ولا كدر
# وبات لا تحتمي عني مراشفه ... أيام غض شبابي يانع نضر
# يسعى وفي كفه حمراء صافية ... على الندامى ولي من ريقه سكر
# مشمولة من بنات الكرم ما بزلت ... إلا وفاح علينا نشرها العطر PageV02P312
#  تخالها وهي في الكاسات يحملها ... أن السقاة لما في خده عصروا
# يا سالبي جنة قد كنت مستترا ... بها فمن بعدها بالسقم أستتر
# لا تحسبن غرامي فيك يا أملي ... يفنى وإن قل عذالي وإن كثروا
# لا والمشاعر والبيت الحرام ومن ... عليه أنزلت أنزلت الآيات والسور
# وحق ما حاز بدر الدين من كرم ... جم به تخجل الأنواء والمطر
# الباذل المال والأعوام مجدبة ... لطالبي رفده والضيغم الهصر
# / 224 أ/ إذا الوفود أناخوا حول حجرته ... في حادث الدهر يعطي وهو معتذر
# هو المليك الذي جلت صنائعه ... بين البرية والإحسان والسير
# ملك حوى قصبات السبق عن كرم ... موف ولازال مقسوما له الظفر
# مازال يعطي اللهى في كل نازلة ... حلت وكان لما يوليه يحتقر
# هذي سمات المعاني فيه لائحة ... تثني على فعله الأملاك والبشر
# إذا الحروب بدت أبطالها وغدت ... نيرانها بالمنايا وهي تستعر
# بكل سابحة تدمى شكائمها ... وكل سابغة كأنها غدر
# والبيض محمرة الأطراف تخضب من ... دم الهوادي وليل الخطب معتكر
# والسمهرية ما بين القتام ترى ... كأنها في الدياجي أنجم زهر
# سقى ينابيعها ماء الكلى فترى ... هام العدا وهي في أغصانها عثر
# لا ينثني عزم بدر الدين حيث سطا ... على الكتائب إلا وهو منتصر
# وقال أيضا يمدحه: [من مجزوء الكامل]
# يا من غدا بالملك أحرى ... ما بالهم سموك بدرا؟
# وعليك من نور الإله ... دلائل توليك فخرا
# ولقد أبان الله يا ... رب المكارم فيك سرا
# / 227 ب/ وغدت مكارمك الجسا ... م على بني الآمال تترى
# سر حيث شئت فإن ر ... ب العالمين حباك نصرا
# واجعل ms0472 أعاديك الطغا ... ة لديك في الأصفاد أسرى
# يا كافل الأيتام عن ... آبائهم جوزيت أجرا
# يا من غدا وكأن فو ... ق جواده ليثا وبحرا PageV02P313
#  يا من صنائعه سرت ... بين الورى سرا وجهرا
# كم يطمعون عداك في ... أن يدركوا مسعاك قهرا
# ويخيب سعيهم فما ... نالوا به دنيا وأخرى
# راموا مساعيك التي ... قد هجنت في العدل كسرى
# وتأملوك فصادفو ... ل لدى الوغى ليثا هزبرا
# يا من إذا أكدى السحا ... ب وكانت الأعوام غبرا
# تهمي أنامله الجسا ... م على بني الآمال نهرا
# وإذا المنايا أوقدت ... نيرانها لهبا وجمرا
# وغدت متون البيض في ... ها من دم الأبطال حسرى
# تسعى بكل مدجج ... بالحرب مشغوفا ومغرى
# فعزيمة الماضي لدى ... أعدائه أمضى وأبرا
# أأبا الفضائل دم إلى ... كم توسع الجانين عذرا؟
# وإلى متى تغني الزما ... ن على المدى صلة وبرا؟
# قم باكر اللذات فال ... أيام ما تعصيك أمرا
# واشرب معتقة كأ ... ى بكأسها ذهبا ودرا
# حمراء قد صاغ المزا ... ج لرأسها عقدا وشذرا
# أو ما ترى وجه الربي ... ع الطلق يكسو الأرض زهرا؟
# وأنشدني لنفسه يمدح الوزير الصاحب شرف الدين أبا البركات المبارك بن أحمد
~~بن المبارك المستوفي، بإربل -رحمه الله تعالى-: [من الخفيف]
# قل لمن لام في هواه وفند ... وغرامي به غرام مجدد
# كيف يصغي إلى الملامة صب ... مستهام بادي الصبابة مكمد
# / 225 ب/ كلما شام بارقا يوم حزوى ... شاقة بالبراق رسم ومعهد
# بات يستنجد الدموع على رس ... م محيل بالرقمتين تأبد
# واقفا في معالم طال ما غا ... زل فيها لدى المعاطف أغيد
# شادنا كلما تيبسم أبدى ... من ثنايا فيه جمانا منضد PageV02P314
#  كقضيب الأراك قدا إذا ما ... هز أعطافه الصبا وتأود
# بابلي اللحاظ سل على العش ... اق من مقلتيه سفيا مهند
# تم عذري في حبه حين خط ال ... مسك في خده عذارا مقيد
# كم سقاني من ريقه وثنايا ... ه على الحالتين قهوة صرخد
# من مدام إذا سقاها الندامى ... خلتها من خديه يجنى زبرجد
# في زمان صفا ورق فأضحى ... وهو غض يحكي خلال ابن أحمد
# الجواد الذي إذا ms0473 جاد غيث ... وهو ليث إذا سطا وتهدد
# والوزير الأريب والفاضل الند ... ب المرجى والأريحي الممجد
# كلما أخلف السحاب وأكدى ... أمطرت كفه لجينا وعسجد
# جاد حتى خلنا ندى راحتيه ... من مسيل الأتي أندى وأجود
# كتبه تفتح الحصون العوالي ... وهي للملتجين حصن مشيد
# / 226 أ/ والذي في يراعه للموالي ... والمعادي جود وعيش منكد
# هو في كفه وبين يديه ... للبرايا من بأسه تتوقد
# أيها السيد الذي لأيادي ... ه على الناس منة ليس تحجد
# أنت أخجلتني بجودك حتى ... صار شكري عليك وقفا مؤبد
# وبألفاظك اهتديت فأهدي ... ت إلى ظلك المديح المردد
# من قواف كأنها حين تنشد ... يتغنى بها الغريض ومعبد
# فابق واسلم على الزمان ومانا ... ح على غصنه الحمام وغرد
# وقال فيه أيضا يمدحه: [من الكامل]
# حييت من دمن ومن عرصات ... بالأبرقين محيلة الآيات
# وسقى معالمك الحيا وغدت بعر ... صتك الرياح عليلة النفحات
# فلكم قضيت بك اللبانة لاهيا ... بأوانس مثل الدمى خفرات
# ومنها يقول:
# لاحظته والكأس في يده وقد ... لعبت بمشيته يد النشوات
# في ليلة جمع النعيم بها وما ... أذنت كواكب أفقها بشتات
# فكأنما الجوزاء فيها قينة ... باتت تساعدنا على اللذات PageV02P315
#  / 226 ب/ والبدر في كبد السماء كأنه ... في حسن طلعته أبو البركات
# وأنشدني لنفسه أيضا: [من الكامل]
# دار السلام فقل هديت سلام ... فيها لمرتاد الندى إنعام
# ومواقف نبوية قرشية ... في ظلها التبجيل والإعظام
# ومكارم ومحامد ورزانة ... منها تعلم يذبل وشمام
# فإذا وصلت قباب خير خليفة ... شرفت به الأخوال والأعمام
# قيل ترى عزماته وحياضه ... فرعا بها للمقتفين مرام
# هو حجة الله التي نزلت على ... أبياته الآيات والأحكام
# وملاذ كل مومل يثني على ... إحسانه ونواله الأيتام
# وهو السراط المستقيم فمن هوى ... عما يروم هوت به الأيام
# وسماحه أحيا الأنام وجوده ... روى متون الأرض وهي حرام
# اقنى الإمام مكارما ومحامدا ... ما تنقضي أو تنقضي الأيام
# ملأ البلاد رفائدا وكتائبا ... بهما العراق مزلزل والشام
# وعليه من نور النبي دلائل ... ما تنظفي أنوراها ووسام
# فإذا سطا أو ثال يوم كريهة ... خرس القضاء ودقت الأقلام
# / 227 أ/ فخرا بني ms0474 العباس إنكم على ... رغم العدا الخلفاء والحكام
# وأبوكم أسقى الحجيج على الظما ... وبه استهل على البلاد غمام
# منعت حمى البيت الحرام سيوفكم ... وحماكم في الله ليس يرام
# أعززتم الدين الحنيف وقمتم ... في نصره والعالمون نيام
# يا ابن الخلائف والذين بهديهم ... عرف الهدى وتمهد الإسلام
# هذا حسامك مثل عزمك مرهف ... تفرى الخطوب به وهن جسام
# فاستبق للمهدي منه مضاربا ... فلأنت زند للهدى وإمام
# فتكا أمير المؤمنين به على ... أعدائكم ولباسك الإقدام
# وإذا الحروب توقدت أنفاسها ... وعلا بها بين الكماة ضرام
# والخيل تعثر بالصوارم والقنا ... ولها بأعلى الخافقين قتام
# يسعى بكل مدجج يقني الوغى ... فحل البوارق والصفوف قيام PageV02P316
#  قابلتها بعزيمة قرشية ... للناكثين بها ردى وحمام
# إني أتيتك والحوادث جمة ... عندي ومن يتيك كيف يضام؟
# مستنصرا بخليفة مستنصر ... بالله ليس لنصره إحجام
# وأنشدني أيضا من قصيدة أولها: [من المديد]
# / 227 ب/ ما على الحادين لو وقفوا ... ساعةة بالركب أو عطفوا
# فعسى يشفي بلابله ... مستهام مغرم دنف
# فله في الركب معتدل ... قده قد زانه الهيف
# وقضيب فوق قامته ... بدر تم ليس ينخسف
# راش من ألحاظ مقلته ... أهما قلبي لها هدف
# وغدا يفتر عن برد ... طاب رشفا حين يرتشف
# قلت لما راح ينهلني ... راحه والليل معتكف
# أسنى برق يدير لنا ... أم تبدى في الدجى الشرف
# وقال فيه أيضا يمدحه: [من الطويل]
# لك الخير يا ابن السابقين إلى العلا ... وخيير فتى سارت إليه الركائب
# ومن بندى كفيه إن أخلف الحيا ... مصائرنا لو أعوزتنا المطالب
# تعلمت الأنواء منك فأسبلت ... على الناس حتى ما ترام المذاهب
# فجودك يحيي العالمين وهذه ... تجاذبها هام الربى والمذانب
# لشتان ما بين النوالين فالحيا ... يجود وأحيانا يرى وهو ناضب
# / 228 أ/ وأنت على بر الزمان مواصل ... عفاتك بالنعمى وجودك ساكب
# أتاك بنو الآمال حسرى لواغبا ... فعمتهم من راحتيك المواهب
# (فعاجوا فأثنوا بالذي أنت أهله ... ولو سكتوا أثنت عليك الحقائب)
# فلا زال مغناك الملاذ لمن أتى ... إلى ساحتيه وهو في الجود راغب
# فزوده عبدا ما يزال ثناؤه ... عليك مقيما وهو حق وواجب PageV02P317
#  وأنشدني لنفسه ms0475 يعاتب النقيب جمال الدين أبا طالب المعمر بن أحمد بن زيد
~~بن محمد بن عبيد الله الحسيني الموصلي، وهو يومئذ يتولى نقابة العلويين
~~بالموصل:
# [من الوافر]
# إذا نزلت جسيمات الخطوب ... بنا فزوالها بيد النقيب
# كريم ما يماثله كريم ... جواد ما يقاس إلى قريب
# نؤمل منه بحرا فاض حتى ... طغا بين السهول إلى السهوب
# شمائله شمائل حيدري ... نما من ذلك البطل الحبيب
# ألا يا ابن الأكارم من قريش ... ويا من شعبه خير الشعوب
# أراك غفلت عن عبد مريض ... سلامته من العجب العجيب
# / 228 ب/ تمت إليك بالأدب المصطفى ... مدائحه وبالعهد القريب
# على أن الأديب إذا لحته ... يد الأيام بالجد الخشيب
# وحل به عظيمات الرزايا ... جفاه الأقربون بغير حوب
# وكيف أخاف من غير الليالي ... وجود يديك في الدنيا نصيبي
# وكتب إليه أ] ضا، يمدحه ويعاتبه: [من المجتث]
# يا قامة القضيب ... يا نزهة القلوب
# في القلب منك داء ... أعيا على الطبيب
# ومن إذا تثنى ... بقده الرطيب
# أيا ابن بدر تم ... موف على كثيب
# رق لمستهام ... متيم كئيب
# إليك يا مناه ... يشكو جوى الوجيب
# ففي حشاه نار ... مضرمة اللهيب
# علله بالتلاقي ... في غفلة الرقيب
# ألا ومن يراه ... يشكو إلى النقيب
# / 229 أ/ الطاهر السجايا ... والفاضل اللبيب
# فطالما تردى ... بجوده الخصيب
# وجر ذيل لهو ... في ظله الرحيب PageV02P318
#  وسل سيف عزم ... من بأسه الصليب
# فهو لمرتجيه ... مفرج الكروب
# آراؤه المواضي ... تفري شبا الخطوب
# وجود راحتيه ... في عامنا الجديب
# طغا ففاض بين ال ... سهول والجدوب
# يا ابن النبي غثني ... بآية الذنوب
# وشى إليك واش ... يا ابن أبي الغريب
# حتى رفضت عمدا ... لصيقل أديب
# ألولاه فيكم ... يجفى بغير حوب؟
# أم حالت الليالي ... بعهده القريب
# عللته بخط ... كبارق الجنوب
# فعاد عن قريب ... ممنع الشؤبوب
# / 229 ب/ فاسلم مع الليالي ... فردا بلا ضريب
# وقال أيضا يمدحه، ويصف الروض: [من مجزوء الرجز]
# رق نسيم السحر ... وطاب نشر الزهر
# واكتست الأرض بنو ... ر حليها المنور
# فانظر إلى ما صنعت ... بالروض أيدي المطر
# قد دبجته فغدا ... في حلل من عبقر
# أما ترى الجو ms0476 غدا ... في مطرف معنبر؟
# يبكي فتفتر الربى ... عن أبيض وأصفر
# فقم بنا نشربها ... على حنين المزهر
# وانتهز الفرصة من ... قبل فوات العمر
# من كف ساجي المقلتي ... ن كالغزال الأحور
# يميله الدل إذا ... ماس كغصن نضر
# لم أنسه وراحه ... في كأسه المصور
# في ليلة بت بها ... ونجمها لم يغر PageV02P319
#  نهلني من ريقه ... برد رضاب خصر
# / 230 أ/ يقول إذ مال به ال ... دل وجود السكر
# والليل قد قابله ... ضوء الصباح المسفر
# أما ترى الصبح بدا ... كالطلعة المعمر؟
# الهاشمي الأحمد ... ي الفاطمي الحيدري
# هب إلى مديحه ... فهو جمال السير
# وأنشدني لنفسه يمدح أمير المؤمنين علي بن أبي طالب -عليه السلام-:
# [من الوافر]
# نديمي هب من سنة المنام ... وباكر صبح يومك بالمدام
# فقد هزمت جيوش الصبح لما ... تراءى مشرقا جيش الظلام
# وقد رق النسيم وقد تبدى ... عبير الزهر مفضوض الختام
# وقد خلع الربيع على ربوع ال ... حمى وعلى الربى خلع الغمام
# يباكرها النى غلسا فتضحي ... عقود الدر واهية النظام
# ألم لأبها غيث] السما ... ء معنبر الأطراف هامي
# إذا ابتسمت ثغور الزهور فيه ... بكت بغزير أدمعه السجام
# وقد أضحت غصون الدوح فيه ... نشاوى من أغاريد الحمام
# / 230 ب/ وصفقت في القناني ... على صخب الأغاني والزنامي
# فباكر فرصة الأيام إن ال ... زمان هباته هبة اللئام
# وخذها من يدي رشأ غرير ... عليل اللحظ ممشوق القوام
# أقول وقد غدا يسعى علينا ... بها في الكأس من نسج الفدام
# أنار في الكؤوس تدير أم قد ... تبدى في الدجى نور الإمام؟
# وأنشدني أيضا لنفسه يمدح الملك الأشرف مظفر الدين موسى بن الملك العادل
~~أبي بكر بن أيوب -رحمه الله-: [من الكامل] PageV02P320
#  دع ذكر زينب والمحل الصفصف ... وتول عن وصف المادم القرقف
# ودع النسيب وخل أبكار الدمى ... وصفاتهن لكل صب مدنف
# واثن العنان عن الحساب مجانبا ... وصفا لكل مرنح ومهفهف
# قوض ركابك طالبا نيل العلا ... فالذل للمتقاعس المتخلف
# فالعز بين أسنة وأعنة ... لا بين لثم مقرطق ومشنف
# واعلم بأن ذرى المكارم لا ترى ... مبنية إلا بمدح الأشرف
# / 231 أ/ ملك إذا ms0477 عاينته في دسته ... أو سرجه لعدوه والمعتفي
# عاينت ليث وغى وبدر دجنة ... ذا لم يذل سطا وذا لم يخسف
# يجفو لذيذ من عز التقى ... والمال من عز القننا والمشرفي
# ومنها قوله:
# لكن ذئاب البر واثقة به ... وتخاف في إكرامها أن لا يفي
# وترى طيور الجو عاكفة على ... مغزاه بين محلق ومرفرف
# ثقة به في كل يوم كريهة ... والخيل تعثر بالقنا المتقصف
# ألا تعود بغير شبع من قرى ... أسياف مالكها المليك المسعف
# يا أيها الملك الرؤوف ومن بما ... يوليه من بعض المكارم نكتفي
# يا بدر بل يا بحر بل يا ليث بل ... يا غيث زدت على الغيوث الوكف

# إني أتيتك والحوادث جمة ... حولي وريب الدهر مني مشتفي
# ويد الزمان تنوسني بمخالب ... هاضت جناح مذاهبي وتصرفي
# فرضيت من زمني بما أوليتني ... إذ كان في لقياك غير مسوفي
# فخرا بني أيوب بالملك الذي ... أحيا لكم في العدل سيرة يوسف
# إن كان يا موسى سميك أبهرت ... آياته بعصاه عند تلقف
# / 231 ب/ فيمينك البيضاء صيغت للندى ... والبأس يوم تخوف وتعطف
# وأنشدني لنفسه من قصيدة أولها: [من المديد]
# باكر اللذات مصطبحا ... واعص من في تركها نصحا
# فلقد رق النسيم على ... مره والديك قد صدحا
# والدجى وللت عساكره ... هربا من بعد ما جنحا PageV02P321
#  وتخال الصبح حين بدا ... راهبا بالمسح متشحا
# وغصون الدوح مائلة ... في نواحي رزضها مرحا
# كلما طلت خمائلها ... مال سكرا بانها وصحا
# وإذا ناحت حمائمها ... هاجت الأشواق والبرحا
# فاسقينها يا نديم فقد ... قهقه الإبريق إذ رشحا
# واقتبس من نروها قبسا ... فزناد الدن قد قدحا
# بنت كرم كلما سكبت ... خلت برقا في الدجى لمحا
# صوبت في كأسها فغدا ... نشرها كالمسك إذ نفحا
# لم يدع فيها الزمان على ... مره من روحها شبحا
# وإذا طاف السقاة بها ... خلتها في الكأس شمس ضحى
# / 232 أ/ وأنشدني لنفسه ما كتبه إلى صديق له يلقب بالجمال يتشوقه:
# [من المتقارب]
# سلام شج مدنف القلب بال ... براه التفرق بري الخلال
# يجن إذا ما دجا ليله ... ويرقب في النوم طيف الخيال
# فما شاقه ms0478 عذبات الغوير ... [وما بالحمى من] ذوات المطال
# ولا شااقه شادن أهيف ... بلين القوام وبيض الحجال
# ولكن تذكر أيامه ... وعيشا تقضى بقرب الجمال
# معيني على نكبات الزمان ... وذخري على النائبات العضال
# وكنزي وحرزيي وعزي إذا ... توالت علي صروف الليالي
# أيا صاحبي ددون كل الصحاب ... ويا عدتي في الورى يا أمالي
# سقى الله دهرا نعمنا به ... وعود الصبا خضل الغصن حالي
# لهونا بكل رشيق القوام ... وغض الصبا حسن الاعتدال
# عليل اللحاظ بديع الجمال ... رخيم التثني مليح الدلال
# إذا ما انثنى فقضيت وإن ... أماط اللثام فوجه الهلال PageV02P322
#  يطوف براح حكى نشرها ... نسيم الخزامي وريح الشمال
# / 232 ب/ كأن بكاساتها جذوة ... إذا صوبت من فدام البزال
# وقد غفل الدهر عن شملنا ... وما خطر البين منا ببال
# فلما رمتنا صروف الزمان ... ووشك البعاد بسهم النضال
# بكيت على ما مضى آسفا ... وعصر الوصال بدمع مذال
# لك الخير يا ابن الكرام الألى ... تساموا إلى هضبات المعالي
# ويا مانحي غرر المشكلات ... وحسن المعاني ودر المقال
# أعطلت الكتب بين الأنام ... ابن لي هديت أم النفس غالي
# وأنشدني أيضا لنفسه ابتداء قصيدة: [من الوافر]
# فدتك النفس كم هذا التجني ... لقد أسهرت بالهجران جفني
# وكيف رأيت سفك دمي حلالا ... بغير جناية بلغتك عني
# أيا صنم الملاحة فقت حسنا ... على كل الأنام بكل فن
# وي غصن النقا الميال أفدي ... بما ملكت يدي ذاك التثني
# ويا قمر السماء غدا لتم ... ويا شمس النهار ليوم دجن
# شهرت من اللواحظ مشرفيا ... ومن لين القوام قوام غصن
# يعنفني العذول عليك جهلا ... وقد كرهت سماع العذل أذني
# / 233 أ/ وحبك غايتي وسرور قلبي ... وأنت بموضع العينين مني
# سقى ليلا نعمت بجانبيه ... وأنت إلى فمي بالكأس تدني
# وقد غفلت صروف الدهر عنا ... لما نخشاه من فرح وحزن
# وأنشدني لنفسه وقد حااجه شخص في الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
~~-عليه السلام-: [من البسيط]
# يا عائبا شيعة المختار أنت بمن ... تقتاد أم من به في الحشر تعتلق؟
# زعمت أن بني الزهراء طامسة ... أنوارهم كيف يخفى الصبح والفلق
# هم ms0479 الميامين إن عد الفخار وهم ... أئمة الدين إن فاهوا وإن نطقوا PageV02P323
#  وأنشدني لنفسه في غلام قصد الحج: [من البسيط]
# يا قاصد الحجر المسود يلثمه ... ولئمه للورى يشفى به السقم
# مقلدا بحسام من لواحظه ... يبغي النضال وهذا الركن والحرم
# إذا تقلدت وزرا من دمائهم ... وليس يسفك فيه للأنام دم
# فأين أجرك والحجاج شاخصة ... أبصارهم فيك ما حجوا ولا استلموا
# إغمد لحاظك عنهم إنهم حرم ... فقد سفكت دماء القوم يا صنم
# وأنشدني لنفسه ما كتبه إلى بعض الأمراء: [من الكامل]
# / 233 ب/ قسما برب اليعملات إلى منى ... من متهم بمحله أو منجد
# إن الخطوب فتكن بي فتك الظبا ... بيد الأمير أخي المكارم أحمد
# ملك له في كل يوم كريهة ... رأي يفل به غرار مهند
# وله إذا عد الفخار مكارم ... وعزائم مقرونة بالفرقد
# وإذا تواترت الخطوب على الورى ... فيمينه منهلة بالعسجد
# يا أيها الملك الذي في كفه ... بحر لمن وافاه عذب المورد
# أمن السوية أن أكون محلا ... عن مطلبي ولديك غاية مقصدي
# وعليك متكلي وأنت وسيلتي ... وإليك قصدي يا غياث الوفد
# فاسمح بجاهك لا برحت على المدى ... في كل ننائبة ملاذ المجتدي
# وأنشدني لنفسه يهجو العميد أبا نصر الحنائي بالموصل، حين عمل صهريجا ظاهر
~~البلد بمشهد الرأس، واحتبس في تلك النة الغيث، وتأخر مجيئه:
# [من الخفيف]
# يا صحابي إن اعوز الماء غورا ... أورأيتم أيامنا البيض سودا
# أو تنشا غيم فلا غرو إن أص ... بح عنا مواريا مطرودا
# / 234 أ/ كيف نرجو السحاب من بعد ما أض ... حى أبو نصر في البرايا عميدا
# أو نرجي أن يرخص الملك العلام سعرا وفضله أن يجودا PageV02P324
#  حاش لله أن نرى لك صهري ... جا تروي به الظماء الشديدا
# لو روانا فيه من البارد السل ... سال أضحى مهلا وعاد صديدا
# إنما يعمر المصانع من كا ... ن جوادا بماله ... مقصودا
# لا كمن صار عرضه هدفا للن ... ناس لم يدخر سماحا وجودا
# يا أبا نصر كم رأينا من النا ... س مليكا صعب المرام عنيدا
# كان لا يتقي الحوادث إن را ... مت ms0480 حماه ولا يهاب الجنودا
# خطفته يد المنية حتى ... غادرته تحت الثرى ملحودا
# ولذا أنت صرت تنهي لك الأيام سهما من المنايا سديدا
# وأنشدني لنفسه يهجو المجد النشابي كاتب الإنشاء بإربل في الأيام المظفرية
~~المعظمية: [من الرمل]
# عد إلى النشاب يا مجد فقد ... ضج مما تمتطيه القلم
# راحة من شأنها اليبس فلو ... قطعوها ما جرى فيها دم
# / 234 ب/ وأنشدني لنفسه فيه أيضا: [من المتقارب]
# يصون أبو المجد من لؤمه ... خزائن أسخى الورى ككبري
# ويبذل أعراضه دونها ... فعرض مصاب ومال بري
# وأنشدني أيضا فيه يهجوه: [من المتقارب]
# أبو المجد قالوا به أبنة ... تدل على أنه كاتب
# وقالوا له منزل فارع ... وحاجبه دونه حاجب
### $ [288]
# عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عمر بن أبي القاسم بن بخمش، أبو المظفر بن
~~أبي سعيد الواسطي المعروف بابن سنينيرة:

PageV02P325

# شاهدته بمدينة الموصل سنة اثنتين وعشرين وستمائة، وهو شيخ كبير، وسألته
~~عن ولادته، فذكر أنه ولد بواسط سنة سبع أو تسع وأربعين وخمسمائة، وبلغني
~~أنه توفي بواسط سنة ست وعشرين وستمائة.
# وكان ينتجع الناس بأشعاره، ويطوف البلاد، وكان من عوام الشعراء/ 235 أ/
~~قليل الآلة في صناعة القريض، ذا بضاعة في الأدب مزجاة، إلا أن له طبعا
~~يعينه في إنشاء الشعر لاغير.
# وكان مع ذلك عنده دعاوى كثيرة، وافتخار بالنظم مفرط. قلت له يوما في
~~أثناء كلام، وقد جرى ذكر شعراء العراق ورقة طباعهم في الشعر، وسهولة
~~ألفاظهم في المنظوم والمنثور -أتروي لأبي الغنائم بن المعلم والأبلة شيئا
~~من شعرهما؟ فالتفت إلي كالمغضب الحاد المزاج وقال: من هما حتى أروي عنهما
~~من أشعارهما، أنا أسحب ذيلي عليهما فضلا ومزية.
# وكان شيخا شرسا فيه حدة مفرطة، ولم أر من الشعراء الذين ينتمون إلى هذا
~~الشأن أعسر منه أخلاقا، ولا أجفى في إنشاد الأشعار، له ولغيره، وربما كان
~~يتبسط في بعض الأوقات، ويسلك سبيل المجون والمداعبة.
# وكان قد أقام بمدينة إربل مدة، فقصد زيارته صدرها ووزيرها المفضال الصاحب
~~شرف الدين أبو البركات المبارك بن أحمد المستوفي -كبت الله ms0481 أعاديه- فلم
~~يجده في منزله، فجاء أبو المظفر منزله، وأخبر بمجيء الصاحب/ 235 ب/ إلى
~~زيارته، فحينئذ عزم على المصير إلى خدمته، فجاء الغيث متواليا، وكثرت
~~الوحول في PageV02P326
#  الطرق، فحبته عن الذهاب إلى حضرته، فأنشأ فصلا يشتمل على نظم ونثر، وصدره
~~بهذه الأبيات، وكتبها لي بخط يده: [من الكامل]
# يا لحظة سنحت بها طير المنى ... وجرت لنا بسعودها الأفلاك
# عجلية الأر الوثيق فما لمن ... أسرت وإن بذل الفداء فكاك
# سمحت بها كف الليالي فلتة ... وطباعها التجعيد والإمساك
# فكأنما وهمت بها واستدركت ... غلطا فرد فواتها الإدراك
# ولقد رجوت بأن تثني فانثنت ... وسبيلها التوحيد والإشراك
# فكأنها طيف تعرض معرضا ... نصبت له بيد الكرى أشراك
# ما شئت فاصنع يا زمان فإنما ... أفتاك فينا صرفك الفتاك
# ثم أورد نثرا، وعقبه بهذه الأبيات: [من الطويل]
# وكم عزمة أمضيتها للقائكم ... فأبح فيها للخطوب فلول
# ومهري شوق سار بي نحو أرضكم ... كأن أباه شدقم وجديل
# إلى أن بدا للعين آرام رامة ... وهوم حاد واستراح دليل
# / 236 أ/ دنوت فحال الوحل بيني وبينكم ... وكيف احتيالي والوحول تحول
# وقال أيضا: [من الكامل]
# إذهب شباط فقد أتى آذار ... وصفا العقار وسامح الخمار
# ودعا لشاربها وأمن إذ دعا ... غب الدعاء العود والمزمار
# وبكى السحاب على الرياض فزخرفت ... لبكائها وتبسم النوار
# وتضرجت وجنات وررد شقيقه ... واصفر من حذر القطاف بهار
# وتلفعت تلك التلاع ملاءة ... رقشت وشائع وشيها الأمطار
# من أزرق في أصفر ومعصفر ... في أحم قان حكاه نضار
# ومفضض في مذهب فكأنه ... صحف لها من عسجد أعشار
# قد زمكت باللازورد ومسها ... الإبرنج والزنجفر والزنجار
# نفحاتها دارية فكأنها ... سحق العبير لجوها عطار
# وبنفسج بادي الحياء ونرجس ... وقح ونمام نمى وعرار
# من دونها برك بها نيلوفر ... كرؤوس بط ما لهن مطار PageV02P327
#  حاولن فلي صدورهن تحرشا ... فبكل جؤجو بطة منقار
# ما العيش إلا خمسة لا سادس ... لهم وإن فطرت لها الأعمار
# / 236 ب/ زمن الربيع وشرخ أيام الصبا ... والكأس والمعشوق والدينار
# فاشرب مشعشعة إلى لألائها ... يعزى الضياء وتنسب الأنوار
# جسما تألف من نضار مائع ... فالماء من ms0482 أجزائه والنار
# تغشى بجوهرها البصائر مثلما ... تغشى بنور شعاعها الأبصار
# مذ خلدت في الدن لم يكشف لها ... بأنامل الخمار قط خمار
# بكر بخاتمها لنا في شربها ... محض السرور وللهموم سرار
# فلها إذا رقصت لصفق مزاجها ... في الكأس من درر الحباب نثار
# من كف ريم في مطاوي طرفه ... نبل يسن وصارم بتار
# ريشت بأهداب الجفون [فأعملت] ... رشقا وما لقسيها أوتار
# ترمي فتصمي العاشقين ولا لها ... أثر وللرامي عليه ثار
# طلعت لنا في ذيل ليل [أليل] ... شمس فليل العاشقين نهار
# دلت محاسنه الطريق إلى الهدى ... وتتبعوا تيه الدليل فحاروا
# كم قد أخذت يد السلو لتوبة ... من حبه فيقودني الإصرار
# غصن على دعص يضيق بما جرى ... منه الإزار وتثمر الأزرار
# ويكاد يدمى بالغلائل جسمه ... ترفا ويجرح خصره الزنار
# / 237 أ/ يا من أراق دمي لغير جريمة ... من قال إن دم المحب جبار؟
# قسما بحقك إن حقك واجب ... إني عليك من النسيم أغار
# هبني أسأت فكن لذنبي غافرا ... إن الكريم مسامح غفار
# وقال غزلا من قصيدة: [من مجزوء الكامل]
# لو كفكف الهجران قاتله ... ونفى القلى قلت بلابله
# شهدت بصدق الحب عبرته ... طلا وزكى الطل وابله
# والحب أطهر ما يكون إذا ... هجر المحب ولج عاذله
# أخفى الغرام فلا جوارحه ... شعرت بذاك ولا مفاصله
# كالسيف يصحبه الحمام ولم ... يعلم بما حملت حمائله PageV02P328
#  صب رهين في صبابته ... دنف نحيف الجسم ناحله
# يهوى الصبا ويود لو حملت ... فيها لذي وصب رسائله
# مطل الديون ولا ادعى عدما ... يستوجب الإنظار ماطله
# لو قابل البدر المنير دجى ... بجماله استحيا يقابله
# ومنها قوله:
# / 237 ب/ أيحل قتلي كم أبحت حمى ... قلب قطين هواك نازله؟
# حرما عزيز الجار يسلمه ... للحين تغلبه ووائله
# لولا الألى هجروا وما وصلوا ... ما بات ذا سقم يواصله
# صدوا فما أبدت شفاعته ... نفعا ولا قبلت وسائله
# هل وقفة تشفي رسيس جوى ... يوما على الوادي نسائله
# لو بكائي على شفائي لما ... حمت لوارده مناهله
# ما الجزع ما رمل العقيق وما ... بان اللوى لولا مطافله
# عقلت عقول العاشقين به ... يوم النقا ms0483 أسرا عقائله
# من كل ذي قد يميد كمن ... سرت الشمول به تمايله
# وأغن ما نطقت مراسله ... إلا وقد خرست خلاخله
# للرمل ما سترت مآزره ... والغصن ما ضمت غلائله
# قمر يهيج لي البلابل إن ... ما س على صدغ بلابله
# أمست منازله القلوب فيا ... لله ما تحوي منازله
# وقال يمدح الملك الظاهر غياث الدين/ 238 أ/ غازي بن يوسف بن أيوب صاحب
~~حلب، وقد امتحنه، وسأله أن يركب من أعجاز أبيات البحتري الميمية، على صدور
~~أبيات ينظمها، ويصف فيها القناة التي أخرجها بحلب: [من الكامل]
# دون الصراة بدت لنا صور الدمى ... لا أدم صيران الصريم ولا الحمى
# غيد هزرن من القدور ذوابلا ... لدنا ورشن من اللواحظ أسهما PageV02P329
#  عنت وكم دون الحريم أحل من ... دم عاشق عان وكان محرما؟
# فنهبن أنقاء الصريم روادفا ... ووهبن إيماض البروق تبسما
# وأعرن أنفاس الصريم من الصبا ... أرجا أبت أسراره أن تكتما
# وعلى أواناكم ونى يوم النوى ... جلد وعهد هوى وهى وتصرما
# أأميم لولا فرط صدك لم أهم ... ظما ولا أظما إلى رشف اللمى
# ولما وقفت بسفح سلمى منشدا ... أمحلتي سلمى بكاظمة اسلما
# خلفتني بين التجني والقلى ... لا ممعنا هربا ولا مستسلما
# وتركتني أقني الزمان معللا ... نفسي بذكر عسى وسوف وربما
# / 238 ب/ ولكم طرقتك زائرا فجعلت لي ... دون الوسادة والمها والمعصما
# ومنحتني ضما ولثما لم يكن ... حوض العفاف بورده متهدما
# فاليوم طيفك لو ألم لبخله ... بالصب في سنة الكرى ما سلما
# يا سعد إن حلاوة العيش التي ... قد كنت تعهدها استحالت علقما
# سر بي فلي السرب قلب سار في ... إثر الفريق مقوضا ومخيما
# قد فاز بالقدح المعلى من أتى ... نهر المعلى زائرا ومسلما
# لو لم تكن تلك القباب منازلا ... ما قابلت فيها البدور الأنجما
# يا ساكني دار السلام عليكم ... مني التحية معرقا أو مشئما
# وعلى حمى حلب فإن مليكها ... ما زال صبا بالمكارم مغرما
# قرم ترى في الدرع منه لدى الوغى ... ذا لبدة قرما وصلا أرقما
# ويضم منه الدست في يوم الندى ... بحرا طمى كرما وطودا أيهما ms0484
# ومنها في ذكر القناة:
# روى ثرى حلب فصارت روضة ... أنفا وكانت قبله تشكو الظما
# أحيا رفات مواتها فكأنه ... عيسى بإذن الله أحيا الأعظما PageV02P330
#  لا غرو إن أجرى القناة جداولا ... ولطالما بقناته أجرى الدما
# وبكفه للآملين أنامل ... منها العباب أو السحاب إذا همى
# وقال يهجو الوزير ابن أبي يعلى:
# إن اللئيم ابن أبي يسفل ... ولا أقول ابن أبي يعلى
# رأي على دين نصير يرى ... أن عليا ربه الأعلى
# عمامة من تحتها قرعة ... فارغة تحسبها سطلا
# شيعته ما شهدت مشهدا ... لم تلق فيه الكف والنعلا
# قد هجر الطاهر فعل الندى ... به وعاف الجود والبذلا
# وكان يهواه قديما فمذ ... قدمه علمه البخلا
# من جعل الخطاف بازيه ... صاد له الذبان والنملا
# وقال يهجو الوزير الجلالي وزير إربل:
# وثقيل على الفؤاد ولا التخم ... مة وافى بثقلها شوال
# قرأت عند ثقل وطأته الأر ... ض لممشاه أوبي يا جبال
# وقصير ولا المبارك في الهمة لكن له قرون طوال
# ذي دماغ حوى من الطيش والخف ... فة ما حازه الوزير الجلالي
# وقال يهجو الناصح يحيى بن سعيد بن الدهان النحوي الموصلي:
# يقولون للدهان يحيى حليلة ... تخيرها دون النسا من صحابه
# حصان ولكن مثل ما هو ناصح ... لأصحابه والغدر تحت إهابه
# إذا ما خلا الشيخ الجليل بأمرد ... تخلت بأصحاب اللحى في جوابه PageV02P331
### $ [289]
# عبد الرحمن بن أبي الفضل بن عبد الله، أبو محمد الأواني:
# من أهل أوانا، وهي أشهر قرايا مدينة السلام، وهي فوقها بعشرة فراسخ،
~~بجانبها الغربي.
# رأيته بالموصل مرارا كثيرا، وكان نازلا برباط الصوفية، وذكر لي أنه ينظم
~~الأشعار في الغزل والنسيب، ولم ينشدني شيئا، ثم لقيته بمدينة السلام،
~~ووعدني أن يعلق لي جزء من قيله، فما عدت إليه لتوان لحقني، وبعد مدة طالعت
~~مجموع أشعار كبير، فوجدت فيه أقطاعا من من شعره، وهي مكتوبة بخط يده، فنقلت
~~منها قوله:
# أشاقك إذ عن برق لموع ... وأغراك إذ حن ورق سجوع
# وما كنت أحسب أن الهوى ... له بذوي الحلم يوما ولوع
# إلى أن رأيتك في أسره ... تقاد وأنت سميع مطيع ms0485
# وأنت حفي برجع خلت ... مرابعه وهو ناء شسوع
# تسائل هل مطرت أرضه ... وهل فيه بعد نواهم ربيع؟
# وتعنو إذا الركب ألفيت في ... حقائبهم منه نشر يضوع
# ألم تك ذا خلة لا تهي ... لخطب فكيف اعتراك الخضوع؟
# وأنى استفزك حتى جزع ... ت على الجزع يوم استقلوا الهلوع
# هو الحب أسهمه لا تني لموقعها تتشظى الدروع
# فكيف إذا ساعدتها نوى ... تنوء بصبري وشمل صديع
# وإني أرى الصبر فيما زعمت ... جميل العواقب لو أستطيع
# ونقلت أيا من خطه شعره:
# وأبيكما إن الذي تريانه ... مغنى الهوى فسلاه عن سكانه PageV02P332
#  إن تنكراه ففي ثراه لطيبهم ... عرف يدلكما على عرفانه
# وأسيل خد ما السلو بممكن ... عنه لأن القلب من أعوانه
# حجبوه يوم سروا بأسمر مثله ... لدن وأبيض سل من أجفانه
# وله من قطعة أولها:
# دار الهوى بين الصريم وحاجر ... هل فيك منتجع لصاد صادر؟
# عهدي بربعك عامرا ولطالما ... عقلت به لبي عقائل عامر
# عبد الرحمن بن أبي القاسم بن غنائم بن يوسف بن أحمد بن عبد الله، أبو
~~محمد الكناني، المعروف بابن المسجف:
# أصله من عسقلان، ومولده بمصر، ونشأ بدمشق، شاعر محسن بذيء اللسان، هجاء
~~متهجم على الهجاء، متسلط على أعراض الكبراء من الناس، وذوي الجاه منهم،
~~وعرف بالهجاء حتى عزي إليه ما ليس له، اكتسب بالشعر ثروة واسعة، ورزق منه
~~حظا وافرا.
# لقيته بالموصل في شهر جمادى الأولى سنة أربع وعشرين وستمائة، وردها من
~~بلاد الروم، فوجدته شابا ذا نعمة ظاهرة، وحسن حال، وغلمان ظراف.
# ثم سافر إلى دمشق، فتوفي بها في الرابع والعشرين من ذي الحجة سنة خمس
~~وثلاثين وستمائة، وخلف مالا جزيلا، نحو ثلثمائة ألف درهم، وغيرها من الأثاث
~~والبضائع، ولم يكن له وارث، ولا تزوج قط، وسمعت أنه كان بخيلا ساقطا مقترا
~~على نفس. فاستنشدته من أشعاره، فأنشدني كثيرا منها، فمن ذلك قوله في ابن
~~كساء الشاعر PageV02P333
#  المصري، يهجوه حين قدم الموصل، وسار عنها إلى العقر:
# أرى ابن كساء قد تقدم حاله ... وذلك بالحدباء من عجب الدهر
# تردى رداء الجهل والنقص فانثنى ms0486 ... تدر له الأرزاق من حيث لا يدري
# كذلك أفعال الليالي قديمة ... وشيمتها مع كل منتحل الشعر
# ولو كان مشهورا بأدنى فضيلة ... لأصبح فيها ناقص الحظ والقدر
# ولو لم يكن يحكي الذباب قذارة ... لخسة مقدار لما صار بالعقر
# وأنشدني أيضا لنفسه فيه يهجوه:
# أرى ابن كسا يسرق كل شيء ... مجاهرة ويكذب حيث كانا
# فلو أن الزمان قصيد شعر ... يصادمنا بها سرق الزمانا
# ولولا أنه رجل جبان ... لساء الفعل وانتحل القرانا
# وأنشدني لنفسه يهجو ابن عنين الشاعر:
# يا علة القولنج لا تتركني ... من صحة العالم في سقمه
# ولا تخلي درهما واحدا ... من نجوه يخرج من سرمه
# حلي قواه واشددي طبعه ... حتى تروح الروح من جسمه
# لتسلم الأعراض من شتمه ... ويستريح الناس من ظلمه
# وأنشدني لنفسه يصف الخمر:
# ومدامة رقت فعيش نديمها ... مما يكدره الزمان مروق
# وأنشدني لنفسه فيها أيضا:
# حمراء تعقب شاربيها راحة ... فلأجل ذلك سميت بالراح
# طاف السقاة بها علينا في الدجى ... فجمعن بين الليل والإصباح
# وأنشدني لنفسه في صديق له يلقب بالكمال، وعبد الرحمن يلقب البدر PageV02P334
#  فقال في ذلك:
# يا ابن هلال الكمال أضحى ... قدري وضيعا وكان عالي
# صاحبته فاكتسبت ذلا وكنت من قبل ذا دلال
# والبدر لا يعتريه نقص ... إلا إذا لاذ بالكمال
# وقال في إنسان يعرف بكتيع، وله غلام اسمه شمعة، كتبها على طريق المداعبة
~~إلى صديق له:
# هام الكتيع بشمعة فنهاره ... مع ليله عن ظهره لم ينزل
# فاعجب لأسفل شمعة يطفا به ... طول الزمان لهيب ذاك المشعل
# وله وقد أحالوه بحوالة على إنسان يعرف بالقمر:
# قل للصفي ومن أنامل كفه ... تغني إذا بخل الغمام عن المطر
# كيف السبيل إلى الشعير ودونه ... الشعرى وأخذ حوالة عند القمر؟
# وقال يهجو:
# وكيل بيت المال قد أصبح الن ... جم وكم من حوله حاما
# فهو لبيت المال أهل إذا أسقطت من آخره لاما
# واخيبة الآمال في عصره ... وضيعة الأموال إن داما
# وقال يهجو أهل الموصل:
# تجنب مصاحبة الموصلي ... فإنك من تركها تربح
# فلو قيل للكلب يا موصلي ... لما عاد من بعدها ينبح ms0487
# وله في ابن عنين الشاعر، حين تقلد الوزارة للملك المعظم عيسى ابن أبي بكر
~~بن أيوب صاحب دمشق، وفي وفي البهاء ابن المتنبي، لما تولى دار الزكاة:
# أرى ابن عنين والبها مذتوليا ... على الناي ولى الخير عن كل مسلم
# فوالله يا عيسى بمن شئت منهما ... بعثت ولو كنت المسيح بن مريم
# وقال يهجو أصحاب الملك الأشرف مظفر الدين موسى بن أبي بكر:
# جماعة عند موسى ليس عندهم ... فضل ولا فيهم خير لمخلوق PageV02P335
#  ابن المحور والدخوار والفلك ال ... مصري وابن جرير وابن مرزوق
# وقال يهجو مدينة إربل:
# إربل دار الفسق حقا فلا ... يعتمد العاقل تعزيزها
# لو لم تكن دار فسوق لما ... أصبح بيت النار دهليزها
# وقال فيها أيضا:
# وقال فيها أيضا:
# إربل دار الظلم لا أخصبت ... ولا أشاد الله بنيانها
# لو لم تكن بلدة سوء لما ... أصبح بيت النار عنوانها
# وقال يهجو الفصيح الشاعر:
# إن يشا رزقنا الذي نحن فيه ... عدم الظل عنده والهواء
# مثل وجه الفصيح أسود مذمو ... م قبيح الصفات ما فيه ماء
# وقال:
# رأس الضيا بلسان الحال يخبرنا ... بما جنت كف محيي الدين في الماضي
# فاعجب لرأس وزير دأبه أبدا ... يروي أحاديث صفع عن يدي قاضي
# عبد الرحمن بن وثاب بن نصر الله ين وثاب بن أبي المنيع زمام بن هبة الله
~~بن أحمد بن سعيد بن أحمد بن سعيد بن العباس بن سعيد بن مشرف بن معاذ بن
~~معارك بن عامر الصيهان بن كعب بن عبد بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر
~~بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن
~~عيلان بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، أبو القاسم البزاعي:

PageV02P336

# وبزاعا قرية قريبة من حلب، وهي أشهر قراها.
# وجده سعيد بن العباس بن سعيد هو أخو أبي موسى محمد بن العباس بن سعيد،
~~كان الأمير المستولي على حلب وأعمالها في زمن أحمد بن طولون، وقد امتدحه
~~أبو عبادة البحتري بالقصيدة السينية ms0488 التي أولها:
# (أقام كل ملث الودق رجاس"
# وهي من فرائد قصائده وأشهرها، وأبو القاسم أخبرني بحلب المحروسة أنه ولد
~~ببزاعا في شهور سنة ست وثمانين وخمسمائة، وسمع الحديث الكثير بحلب، ودمشق،
~~وبيت المقدس، والموصل، وحران، ومكة -حرسها الله تعالى- والمدينة، وبغداد،
~~من أصحاب أبي الوقت، وحفظ القرآن الكريم، ودرس فقه الإمام الشافعي على
~~الشيخ فخر الدين بن عساكر الدمشقي، حتى أتقن معرفته دراسة وفهما، وقرأ
~~الخلاف والأصول، وتولى القضاء ببزاعا في سنة إحدى عشرة وستمائة، وأقام بها
~~أياما قلائل، ثم عزل نفسه منها، ثم قدم حلب، وتولى الحسبة بظاهرها بالحاضر
~~السليماني من سنة أربع وعشرين وستمائة، وكف بصره في سنة ثلاث وثلاثين
~~وستمائه، ولم يعزل عنها، ثم أقام نائبا عوضه في الحسبة، ثم رتب معيد درس
~~الإمام عماد الدين أبي المجد إسماعيل بن هبة الله بن سعيد بن باطيش الفقيه
~~المدرس الموصلي، بالمدرسة النورية المعروفة بالعزية، ويختلف إليه جماعة من
~~الفقهاء يشتغلون عليه، وهو رجل قصير، أشيب، ضرير، عالم فاضل، شاطر مناظر،
~~له أشعار، أنشدني منها، وأنا سألته ذلك، وزعم أنه [قال] ذلك ارتجالا:
# ندبت إلى نظم القريض تأسيا ... بأهل النهى والعلم والجود والفضل
# فقلت ارتجالا ليس لي رتبة النهى ... ولا لي شعر يجتنيه أخو النقل PageV02P337
#  ولكنني صاحبت قوما أفاضلا ... بهم يقتدى في كل عقد وفي حل
# فأجهدت نفسي في اقتباس علومهم ... لعلي أنجي النفس من ورطة الجهل
# فمن رام مني غير هذا فإنه ... كطالب خفض العيش في زمن المحل
# عبد الرحمن بن أبي بكر بن يوسف بن بختيار، أبو سليمان البلخي والدا،
~~الكرخيني مولدا ومنشا:
# اعتنى بعلم الحديث وسماعه، فتوجه إلى مدينة السلام سنة أربع عشرة
~~وستمائة، فسمع على مشايخها كثيرا، وحصل منه جملة، وكان متعلقا بخدمة بعض
~~أمراء إربل، فارتحل أستاذه إلى مرت منولاية إربل، وهو في صحبته، فبقي بها
~~مدة إلى شوال سنة إحدى وعشرين وستمائة. فحين جاء التتر -خذلهم الله تعالى-
~~بنواحي إربل، فقتلوا خلقا عظيما، وسبوا، فاستشهد في جملة من كان في ذلك
~~الوقت، وذلك في التاريخ ms0489 المذكور -رحمه الله تعالى-
# أنشدني لنفسه بإربل من قصيدة أولها:
# برح الخفاء وبان صبر الواله ... فإلى م قلبك لا يرق لحاله؟
# حملته عبء الغرام وجرت في ... شرع الهوى وعدلت عن آماله
# يا أيها الرشا الرشيق ومن به ... عذب العذاب وطاب مر دلاله
# عد بالوصال وعد عن هجري وجد ... بالود وارث لمدنف بخياله
# حتى م تمنحني البعاد تعمدا ... ويظل طرفك راشقي بنباله
# وعلام تقتل عاشقا هجر الكرى ... لما هجرت وصد عن عذاله
# يصفو إذا هبت صبا فتزيده ... وصبا فصب الدمع أحسن حاله
# ويشوقه مر النسيم إذا سرى ... عبقا بنشر ربى العقيق وضاله
# يا صاح عج بالظعن منعرج اللوى ... ورد العذيب سقيت عذب زلاله
# واستعطف الرشأ الأغن لمغرم ... ظام إلى مارق من سلساله
# وأنشدني لنفسه في الخمر:
# قم هاتها قهوة تجلو دجى الظلم ... وسقنيها ولو في الأشهر الحرم PageV02P338
#  /244 ب/
# ذر الملام فقد لج الغرام بها ... هات المدام وسل ما شئت واحتكم
# بكر تحدث عن عاد بلا كذب ... وعن ثمود بلا شك وعن إرم
# حمراء قانية تعطيك إن قرعت ... بالمزج درا نظيما غير منفصم
# ليس السرور الذي [تعطي] بمنقطع ... ولا النعيم الذي تولي بمنصرم
# تقدست ذاتها عن أن يحيط بها ... وصف ونعت سوى الموصوف في القدم
# يديرها خنث الأعطاف ذو هيف ... مشوبة برضاب سلسل شبم
# أحوى حوى الحسن والإحسان شيمته ... تغنيك نغمته عن سائر النغم
# عبد الرحمن بن منصور بن أبي بكر بن منصور بن الحسين بن ثامر القنطري
~~الإربلي:
# شاب طويل أبيض اللون مشرب حمرة، من أبناء القضاة، اعتنى بقول الشعر
~~وعمله، من غير أن يشتغل بالأدب، فصار له طبع في إنشائه.
# أنشدني لنفسه يمدح الصاحب الوزير شرف الدين أبا البركات المستوفي بإربل
~~-أدام الله سعادته- ويعتذر إليه من شيء بلغه عنه:
# أما وأيام وصل بالحمى سلفت ... وما مضى من ليالي الشعب والعلم
# ومنزل باللوى أقوت معالمه ... من الغواني ذوات الدل والنعم
# وما علا فوق أكوار المطي ومن لبى ومن طاف حول البيت والحرم
# لو أن لي كبدا تشتاق غيركم ... خرجت عنها وهذا ms0490 أعظم القسم
# فقد حملت من الأشواق جل هوى ... لو قام رضوى بجزء منه لم يقم
# أكابد النوم في تلقاء طيفكم ... لولا رجا طيفكم في الحلم لم أنم PageV02P339
#  ومنها في المدح:
# مولاي يا شرف الدين الذي شرفت ... به الأماجد من عرب ومن عجم
# يا معدن الجود قد وافاك عبد وفا ... معود منك بالإحسان والكرم
# معفرا فوق ترب الأرض وجنته ... خزيان يقرع أسنانا من الندم
# ومنشدا بيت شعر كان فاه به ... نجل النميري في أيامه القدم
# إقبل معاذير عبد جاء معتذرا ... يثني عليم بما أوليت من نعم
# وأنشدني أيضا لنفسه:
# أحن إلى رند الحمى ويشوقني ... عرار بنعمان على العلم الفرد
# يذكرني أيام وصل تصرمت ... ونحن على شاطي الأجيرع من نجد
# ولست كمن يشتاق دعدا وزينبا ... ولا أنا مشغوف بميل إلى هند
# ولكنني أهوى عذارا مزردا ... وأزهد في سعدى وأرغب في سعد
# وضم رشا عذب المراشف أشنب ... إلى وجنتيه تنتمي حمرة الورد
# لذيذ التجني مائس القد اهيف ... مليح التثني مشرق الثغر والخد
# نعمت به عصرا مضى ليت أنني ... قضيت نحبي قبل أن يقضين بعدي
# فلله كم عانقته في عشية ... وكم بات يسقيني حساريقه الشهد
# وأنشدني أيضا لنفسه:
# حبذا حي على كاظمة ... صرعت غزلانه أسد الشرى
# عودت آرامه سفك الدما ... فتقلدن عقيقا أحمرا
# عبد الرحمن بن عمر بن بركات بن شحانة، أبو محمد الحراني:

PageV02P340

# المحدث المؤرخ.
# سمع الحديث الكثير بالشام، والعراق، وديار مصر، ولقي مشايخ العلم،
~~والأدب، والحديث، وأخذ عنهم، واستفاد منهم، وكتب، وحصل وجمع، وألف بحران
~~تاريخا كبيرا ذا مجلدات عدة، وله شعر، وكتب لي إجازة بخطه.
# أنشدني أبو الفتح محمد بن بدل التبريزي النيسابوري -رحمه الله تعالى-
~~قال: أنشدني أبو محمد عبد الرحمن بن شحانة لنفسه:
# يا قاتلي لو أن قلبك جلمد ... وشكوت أشواقي لرق الجلمد
# فيك اكتسيت الذل بعد مهابة ... وبك اشتفى مني العدى والحسد
# وسهرت في حبيك ليلي لم أنم ... أتراك مثلي ساهرا لا ترقد؟
# ويلاه من نار بقلبي أضرمت ... ما إن لها إلا رضابك أبرد
# وقسى سحر من لحاظك فوقت ms0491 ... فأصيب قلبي المستهام المكمد
# ودمي بخدك قد أقر بقتلتي ... فعلام يا مولاي جفنك يجحد؟
# عبد الرحمن بن حمد الإسعردي:
# شاعر من أهل إسعرد، ضعيف الشعر، مشهور ببلده.
# أنشدني خاصبك بن غازي بن طغلي قال: أنشدني عبد الرحمن لنفسه من جملة
~~أبيات أولها:
# ما شمت بالجزع برقا أو شممت صبا ... إلا وهيج لي تذكاركم وصبا
# يا نازحا عن جفون قلما رقدت ... ومدمع مذنأيتم قلما نضبا PageV02P341
#  أنهنه الدمع كي أطفي به حرقي ... فلا يقل ولا يفك منسكبا
# وما سمعنا بنار كلما طفيت ... بالماء تزداد إلا زفرتي لهبا
# أحبابنا بليالينا بخيف منى ... بالأبرقين بعيش بالحمى ذهبا
# هبوا لنا من هبوب الريح رائحة ... من نشركم نفحة نشفي بها الكربا
# ومنها يقول يخاطب الممدوح:
# ظننتهم لك نوابا وما برحوا ... في جمع مالك لما حكموا نوبا
# فاستكشف الأمر يا ابن الأكرمين فما ... من الجماعة إلا من شنا وسبا
# لا يخدعوك بما صاغوه من ملق ... وزخرفوه على أغراضهم كذبا
# قد أضرموا في الورى بالظلم مسعرة ... فاجعلهم لسعير أضرموا حطبا
# لا تتق الله يوما في عقوبتهم ... فليس يهزم من لله قد رقبا
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد العزيز بن نصر بن عبد العزيز بن نصر بن عبد
~~الله بن إسماعيل بن إسحق بن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن سويد بن مالك، أبو
~~المحاسن الخطيب المرندي:
# هكذا أملى علي نسبه.
# كان أجداده خطباء مرند على المنابر، وخطابته في عقبهم تتردد إلى زماننا هذا.
# رأيت أبا المحاسن بمدينة إربل سنة ست وعشرين وستمائة، وردها مستميحا نوال
~~سلطانها الملك المعظم نظفر الدين أبي سعيد كوكبوري بن علي بن بكتكين -رضي
~~الله عنه- ومنتجعا جدواه.
# وأنشدني لنفسه في التاريخ [المذكور] قصيدة في الملك المعظم مظفر الدين،
~~وسمعت من لا أشك في حديثه، أن الشعر الذي يأتي به ليس له، إلا أنه يسرقه
~~ويمدح به الناس، والله أعلم.

PageV02P342

# ثم شاهدته بحلب، وبدمشق، وكان رجلا من أشد الناس حرصا على حطام الدنيا،
~~يجول البلاد، ويرحل إلى الملوك يسألهم ويدخل معهم في الأمور الجدية ms0492
~~والهزلية بكل طريق فيختارون حينئذ منادمته، لما يشاهدون منه، فتارة يوهمهم
~~أنه خطيب، يخطب على المنبر أيام الجمع ومرة بصنعة الطرب، والغناء، وأخرى
~~بقول الشعر والاستجداء به، وغير ذلك.
# وكان يزعم أن له فصولا وعظية من إنشائه، ولم يكن عنده مما يزعم شيء، وذكر
~~لي أنه ولد بمرند في سنة تسع وثمانين وخمسمائة. ومات بحلب في صفر سنة
~~أربعين وستمائة.
# ومما أنشدني وزعم أنه له، القصيدة التي تقدم ذكرها، وأول القصيدة:
# السعي في طلب العلياء لا الغزل ... والمجد يبنى على الخطية الذبل
# والعز ما قاد نحو الهم صاحبه ... وما عداه فأنفاس على علل
# إن كنت تشكو إلى ورد الحمى ظمأ ... فاسق الحسام دما رطبا على نهل
# من لم يخض لجة الأخطار مبتدرا ... عدته أقرانه في معشر عطل
# إذا تدرع جنح الليل ظلمته ... نضوت كالصبح عزما غير مرتحل
# أنى أجوب على هوجاء جائية ... ظلت يضل بها هادي بني ثعل
# وجناء جنية الأخلاق طائشة ... تلاحق الوحش إدراكا على كلل
# وقد تمطيت للإدلاج يعملة ... حنت على كلل وجدا إلى كلل
# أجتاب بيدا من الأيام ملتمسا ... ميامن الغزل لا بيتا من الغزل
# ومنها قوله:
# حتى إذا عالج النور الدجى سحرا ... تعانق الصبح منه نفس مرتحل
# وأقبل الأشهب الخقاق ملتقطا ... [يجري] على حدق الجوزاء والحمل
# والشمس تمحو من الظلماء آيتها ... كمحو كهف المعالي ككبري بن علي PageV02P343
### $ [297]
# عبد الرحمن بن أبي الحسن بن علي بن عيسى بن أحمد بن يعرب البوازيجي:
# رأيته بإربل سنة ثلاثين وستمائة، شابا طويلا أشقر، ذا هوج وطيش، كثير
~~الدعاوى في فن النظم والنثر، مفتخرا بنفسه:
# أنشدني له يمدح الصاحب الوزير شرف الدين أبا البركات المستوفي -رحمه الله تعالى-
# باكر اللهو يا أخا اللذات ... واغتنم غفلة الزمان المواتي
# قم بنا نصرف الهموم بصرف من عصير الرهبان والراهبات
# قبل أن يفطن الزمان ومن قب ... ل وقوع المشيب بالشعرات
# خذ من اللهو ما استطعت ومن أي ... يام شرخ الشباب قبل الفوات
# لا تؤخر يوم السرور ففي مق ... دار لحظ تنبه الحادثات
# فإلى كم أرى توانيك ms0493 في الشر ... ب مع الشرب يا أخا الترهات
# إن تكن تبت يا نديمي واقلع ... ت عن الخمر بعد هاك وهات
# فانفض التوبة التي تبت واطلب ... حانة الخمر بالفتى والفتاة
# واصطبح كالعقيق لونا وكالعن ... بر نشرا يفوح بين السقاة
# قهوة تجلب السرور وتنفي ... الهم قسرا وتطرد الكربات
# مرة تستطاب طعما ومن عجب ... شيء مر من الطيبات
# بزلوها والليل داج فلاحت ... من بعيد كالنجم في الظلمات
# طاف يسعى بها علينا من التر ... ك غرير مورد الوجنات
# حاز كل الصفات حسنا كما حا ... ز المعالي طرا أبو البركات
# قد هززناه للندى فانثنى غص ... نا رطيبا عذب الجنى للجناة
# وقصدنا جنابه فوجدنا ... ه غزير العطا كثير الهبات
# جل في الجود عن شبيه فقد أص ... بح فردا في الجود والمكرمات PageV02P344
#  وتعالى عن المديح فقد جا ... وز حد الثنا وحد الصفات
# عبد الرحمن بن أبي الفوارس المخزومي:
# خبرت أنه من عقر الحميدية، من أعمال الموصل، ولم أعرف من حاله شيئا
~~لأثبته عليه، وقع إلي من قوله قصيدة طويلة يمدح بها المولى المالك الرحيم،
~~بدر الدنيا والدين، عضد الإسلام، سلطان المسلمين، شرف الملوك، تاج
~~السلاطين، أبا الفضائل أتابك طغر لتكين بلكا، نصير أمير المؤمنين- أنفذ
~~الله أمره، فما رأيت إيرادها بجملتها لطولها، وتعسف ألفاظها، وركة نظمها،
~~فاقتصرت منها على ما اخترته من أبياتها، فإنني لم أر الإخلال بها، لكونها
~~نظمت في معاليه، ففيها يقول:
# يا أيها الملك العالي مناقبه ... وصاحب الفضل هاك الفضل فانتقد
# واسرح بطرفك في أطراف جنته ... فأنت والله فينا بيضة البلد
# أنت الذي هجر الياقوت مفتخرا ... بأحمد وكذاك البحر ذو المدد
# أبو الفضائل بدر الدين حاتم هذا ... العصر بل كعبة في البذل والصفد
# أعطيت حتى فضلت البحر موهبة ... وصلت حتى فضحت الصيد فاقتصد
# مآثر لك لا تحصى فضائلها ... عد النجوم ومن بيض العطا تسد
# والحق بدوحتك الغناء واسم إلى ... العلا واعل إلى ما شئت من أمد
# واجلس على تختك الميمون سدته ... واقص العدا واعتصب بالتاج واستند
# واحكم ومر وانه واسلم ما عليك يد ... محسد المجد ms0494 مأمونا من العند
# ولا تخف حد ناب ناب أو ظفر ... فسعد جدك ما ينفك في صعد
# واستعبد الناس بالإحسان سالمك ال ... زمان فالدهر ما يبقي على أحد
# فخير ما ادخر الإنسان من حصن ... حمد يضوع سناه آخر الأبد
# فأنت يا خير من تحذى النعال له ... عين الكمال التي لم ترم بالرمد PageV02P345
### $ [299]
# عبد الرحمن بن أبي غانم بن إبراهيم بن سندي بن أبي الحسين بن
# منصور، أبو الفضل الخفاجي:
# من أهل حلب، هكذا نسب لي نفسه لما سألته عنه، وأن أصله كان من بني خفاجة،
~~من عرب الشام.
# روى عن أبي الحسن علي بن الحسن المعروف بشميم الحلي، وحماد بن خليفة،
~~وأبي الحسن الفراء الدمشقي وغيرهم من الشعراء الشاميين.
# شاهدته بحلب المحروسة، شيخا /250 أ/ كبيرا، وروى عن جماعة من الذين
~~أدركهم، وأخبرني أنه ولد يوم الأربعاء ضاحي نهاره سنة ست وخمسين وخمسمائة،
~~وتوفي في أوائل شهر صفر سنة أربعين وستمائة بحلب، وزعم أنه لم يشتغل بشيء
~~من علم العربية والأدب والإقراء، [ولكنه مع ذلك كان] ينظم الأشعار بصحة
~~ذوقه، وسلامة طبعه، ووجدته إذا أنشد يتحرى من اللحن، قل أن يلحن.
# وكان رجلا تاجرا، يسافر في البلاد للتجارة من الشام إلى العراق، وديار
~~مصر، وهو ذو طبع حسن في إنشاء الشعر، وخاطر سهل، من المشايخ الظراف، يحكي
~~الحكايات النادرة من حظفه، ويتشيع، ويذهب مذهب الإمامية.
# أنشدني من شعره قوله بحلب المحروسة: [من الطويل]
# ولما برزنا للوداع وأحدجت ... جمال وزمت للترحل نوق
# وبان خليط عن خليط ورجعت ... حداة المطايا واستقل فريق
# ولم يبق إلا ظاعن أو مشيع ... جرى من جفوني في العقيق عقيق
# وعدت كأني منتش من مدامة ... وسكران خمر الوجد ليس يفيق
# /250 ب/ أردد طرفي في ربوع ديارهم ... وإنسان عيني بالدموع غريق
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الطويل]
# أشاقك ربع بالغوير محيل ... عشية زمت للقطين حمول
# سروا فأذاب القلب حر فراقهم ... فأصبح دمعا في الخدود يسيل PageV02P346
#  أحبتنا لا حلت عن حفظ عهدكم ... ولا لام فيكم كاشح وعذول
# وكم يدعي مثلي هواكم ms0495 تصنعا ... يقول لدى قاضي الهوى وأقول
# وأشتاق ريا أرضكم فعسى بها ... يبل عليل أو يبل غليل
# وأنتم وإن شطت بكم غربة النوى ... بقلبي لا وادي العقيق نزول
# وإن أوحشت منكم ديار أنيسة ... فأنتم إذا بين الضلوع حلول
# وأجفان عيني مذ بعدتم قصيرة ... وليلى مذ شط المزار طويل
# ولا القلب تهدا مذ هجرتم جفونه ... ولا الصبر من بعد الفراق جميل
# وأنشدني لنفسه: [من الرمل]
# عد عن لومك لي يا من عذل ... حسن صبري مذ نأى الحب رحل
# وغدا قلبي في إثرهم ... حاملا ثقل الهوى فيما حمل
# ولكم ناديت في الحي وقد ... فعل الشوق بقلبي ما فعل
# /251 أ/ يا لقومي طل في الحب دمي ... بقدود السمر لا سمر الأسل
# ولحاظ عجبي من سيفها ... لم يفارق جفنه كيف قتل؟
# حرم الشرع الدما في حكمه ... فدمي يا ليت شعري كيف حل؟
# يا حداة العيس إن سرتم بهم ... فاعدلوا بالظعن عن سفح الجبل
# وإذا جزتم على كاظمة ... فانشدوا قلبي في تلك الحلل
# فبها سرب ظبا آجالها ... راتعات بعدها يدني الأجل
# فيهم بدر جمال ما بدا ... للورى إلا على البدر الخجل
# قد تقضى العمر فيه بعسى ... وبسوف وبرب ولعل
# وأنشدني أيضا لنفسه من قصيدة أولها: [من الكامل]
# يا دار جادتك الدموع سجام ... وسقاك من سحب الجفون غمام
# وحباك خفاق النسيم مسرة ... ورعى أناسا كان فيك أقاموا
# عهدي بهم مثل الأهلة ما بدوا ... إلا تجلى غيهب وظلام
# أنأتهم أيدي الفراق فأصبحوا ... بعد النوى وكأنهم أحلام
# واستوطنوا دارا بمنعرج اللوى ... منى عليها ما حييت سلام
# حلوا بها فتأرجت أكنافها ... طيبا وحالت دونها الأيام PageV02P347
#  /251 ب/ وأنشدني أيضا لنفسه من أبيات يصف فيها مجلسا في يوم ثلج:
# [من الكامل]
# وكأن وجه الأرض وجه خريدة ... برزت لنا في حلة بيضاء
# والنار يحكي لونها ما بيننا ... شمسا للغرب عند مساء
# وكأن نرجسنا عيون حاذر ... يسرقنا نظرا من الرقباء
# وكأنما الأترج يحكي لونه ... لون المحب إذا رمي بتناء
# ولنا مغن إن شدا كحمامة ... وإن انثنى كأراكة خضراء
# يسقي الندامى من كؤوس ms0496 رضابه ... خمرا تنوب لهم عن الصهباء
# كم قد أمات العاشقين بهجره ... وأعادهم بالوصل في الأحياء
# مع فتية وقفوا على كسب الثنا ... أرواحهم فلهم بذاك ثنائي
# غرر الزمان وجوههم وأكفهم ... تغني العفاة بها عن الأنواء
# جادوا وقد ضن الورى بنوالهم ... سمحوا وقد بخل السحاب بماء
### $ [300]
# عبد الرحمن بن إبراهيم بن أبي علي بن إبراهيم الحلبي:
# كان جنديا في خدمة الأمير حسام الدين /252 أ/ طمان بن غازي بن بلمن بن
~~تنجول، من جبل سلور بحلب، رأيت له أرجوزة تاريخية لمدة ستين سنة هجرية،
~~أولها سنة تسع وستين وخمسمائة، وآخرها إلى سنة ثمان وعشرين وستمائة، تدخل
~~في مجلدين، أولها: [من الرجز]
# أقول باسم الواحد الحميد ... الصمد المهيمن المجيد
# أحمده حمدا كثيرا لم يزل ... متصلا بين الغدو والأصل
# ثم صلاة الله والسلام ... على الذي قام به الإسلام
# محمد الهادي إلى الرشاد ... قامع أهل الشرك والإلحاد PageV02P348
#  سألتني يا أيها الرفيق ... والصاحب المساعد الشقيق
# عن الذي عاينه عياني ... وكل ما سمعت في زماني
# وكل ما شاهدته من العجب ... فيما تقضي من زماني وذهب
# وما تهيا لي من المشاهده ... عند لقا الحروب والمطارده
# فاسمع حديثا يستفز السامعا ... يعرفه من شاهد الوقائعا
# أقصه عليك بالتاريخ ... مطرد الناسخ والمنسوخ
# وذاك عند صحبتي طمانا ... وقد وجدت عنده إحسانا
# /252 ب/ وذاك في العام الذي صحبته ... في جلق أول ما خدمته
# وكان ذاك العام في البدايه ... تسعا وستين وخمسمايه
# والناس يثنون على براعته ... وعظم ما أظهر من شجاعته
# ثنوا على ثنائه الخناصرا ... وعطروا بشكره المحاضرا
# وذكره يلذ للمسامع ... ونحوه يشار بالأصابع
# وهي طويلة جدا، عدد أبياتها أربعة آلاف وسبعمائة وبيت. وقال لما ختمها
~~هذه الأبيات: [من البسيط]
# الحمد لله ربي فهو يسرني ... لنظم أرجوزة جاءت على قدر
# وسمتها بطمان إذ أشار بها ... ثم استمرت فكانت سيرة السير
# وشحتها بفنون من حوادثها ... من المواعظ والآداب والعبر
# فلو رآها وقد جاءت موافقة ... نظم الجمان مع المرجان والدرر
# ألفاظها لمعانيها مجانسة ... في الاتحاد امتزاج النور بالبصر
# وكالهيولى الأوالي وهي واحدة ... عند القبول لأنواع ms0497 من الصور
# إذا تحقق أن الله أنطقه ... بما يكون قبيل الكون في البشر
# /253 أ/ والله يهدي القلوب المستنيرة بالإ ... شراق كالشمس تهدي النور للقمر
# فيدركون بنور الحق عن كثب ... بعد الحوادي في مستقبل العصر PageV02P349
### $ [301]
# عبد الرحمن بن عثمان بن منصور بن أبي الفوارس الإربلي، أبو زيد:
# كانت ولادته في حدود سنة ست وثمانين وخمسمائة، شيخ من أهل إربل، خرج
~~عنها، وأقام بحلب المحروسة، يتعيش في سوق البز، له قريحة في عمل الشعر،
~~وطبع، وكنت أغشى حانوته كثيرا، وينشدني من أشعاره.
# ومما أنشدني لنفسه، وكتبها إلى تاج الدين الوزير يوسف بن عبد الله بن علي
~~بن شكر يعاتبه: [من الكامل]
# يا سيد الوزراء إن قضيتي ... قد اشكلت وعليك حل المشكل
# أبعدتني وأنا القريب وليس لي ... ذنب يقال فكيف لي لو أن لي؟
# لكنما عثمان كان مصاحبي ... فرفضته وعدلت عنه إلى علي
# وأنشدني لنفسه أيضا ما كتبه إليه: [من الخفيف]
# /253 ب/ كم رقاع كتبتها لك نظما ... ورقاع كتبتها لك نثرا
# ودعاء حفظته لك سرا ... ودعاء رفعته لك جهرا
# وشكاوى فضحت فيها وأوضح ... ت ولم أحتشم وألمعت عذرا
# لم تفدني شيئا وغالب ظني ... أن مولاي مضمر لي شرا
# ودليلي الحرمان منك وإحسا ... نك عم البلاد برا وبحرا
# وأنشدني لنفسه في صديق كان له، واتفق أنه كان مسجونا، ومنع الناس عن
~~زيارته: [من الخفيف]
# لا ترع إن حجبت عن أعين النا ... س فهذا الزمان تفنى قطوعه PageV02P350
#  إن بدر السماء ينقص حينا ... فإذا ما استسر يرجى طلوعه
### $ [302]
# عبد الرحمن بن علي بن يحيى بن خالد بن عمران الأموي
# الغماري السبتي:
# ومولده في شوال سنة سبع وثمانين وخمسمائة، ببادية سبتة.
# الفقيه المالكي، المدرس المفتي.
# تفقه بفاس، وبها تأدب على /254 أ/ الأستاذين زيدان، وابن خروف الأديب
~~النحوي، وبالديار المصرية، وببغداد، والشام، وسمع البخاري، والموطأ،
~~والسنن، ومسلم بفاس، وتفنن في علوم شتى من الأصولين، والخلاف، والحساب،
~~والفرائض، وعلوم أخر، وقيل إنه استظهر على ثلاثين ألف بيت من الأشعار
~~العربية.
# فمن شعره: [من البسيط]
# وافى بليل ms0498 وليل الشعر ساتره ... ظبي غرير غضيض الطرف فاتره
# على قوام يكاد اللين يمحقه ... لولا الكثيب الذي ضمت مآزره
# حلو الشمائل مكحول مدامعه ... ولم تغمض على كحل نواظره
# كغرة البدر إشراقا محاسنه ... ولمحة البرق إيماضا سوافره
# إذا رنا فسيوف الهند نابية ... في مضربيها ولم تنب بواتره
# وإن سطت فعلى الأجساد سطوتها ... وسيفه في صميم القلب شاهره
# كأنما بابل من سحر مقلته ... وقد حشاها به هاروت ساحره
# كأن فاحمه والطيب غامره ... ريش الغراب إذا التفت غدائره
# يقبل الأرض من اجلال ساحبه ... إذا تعثر فيه وهو ناشره
# ووجنتاه كروض الورد باكره ... طل فلم يعد أن راقت بشائره
# /254 ب/ والثغر كالدر لا بل من ملاحته الدر النفيس إذا ما عد فاخره PageV02P351
#  والريق كالشهد أو طعم العقار إذا ... ما عاقر اللب يوما فهو عاقره
# لو أن من في حبيس الدار اسمعه ... منه حديثا لأضحى وهو آسره
# أو راء ميتا وذاك الميت في كفن ... في قعر لحد لأمسى وهو ناشره
# وأنشدني لنفسه في الحمى: [من الطويل]
# سرت كالخيال لا حسيس ولا نبح ... فوافت فراشي عندما اتضح الصبح
# وقد سمحت بالوصل والصبح مسفر ... ونجم السماك طاح من كفه الرمح
# وألقت عصاها واستقر بها النوى ... وحلت بجسمي فاستبان لها البرح
# تعانقني بالرغم لا عن مودة ... عناقا يرى كالذبح أو دونه الذبح
# وقد صار وصفي الخفض والضم وصفها ... ولم يقترب منا سكون ولا فتح
# وأصبحت منكوحا لها وهي ناكح ... ويا من رأى أنثى يكون لها نكح
# أجازت نكاح العهر من غير شرعة ... كفعل النصارى لا طلاق ولا صلح
# وأنشدنا لنفسه: [من الكامل]
# عبث النسيم بيانه وبهاره ... واستمطر الكافور من نواره
# /255 أ/ وجلا عروسا طيبها وحليها ... من مزنه وربيعه وقطاره
# فسوارها وعقودها وحجولها ... وبهاؤها من راحتي آذاره
# من أحمر شرق وأبيض ناصع ... ظهرت صفات الحق في أنواره
# من نرجس وشقائق وبنفسج ... يجلو ثياب العجب من أزهاره
# والياسمين بها إلى نيلوفر ... ترنو لواحظه على أنهاره
# عرس جنت ثمر السرور شهوده ... لما تشابه ليله بنهاره
# فالمسك والجادي من مشمومه ... والدر ms0499 والياقوت بعض نثاره
# وعذابه الشحرور ينشد معربا ... بلحونه ما رق من أشعاره
# يشدو على غصن الأراك تعجبا ... من صوته ومجاوبا لهزاره
# حتى بكى قمريه للبعد عن ... معشوقه أو إلفه أو جاره
# فبكل قطر جئت من أقطاره ... داود معتكفا على مزماره
# وترى الحباب على الجداول مائسا ... فعل المتيم من شدا أطياره
# يجلو علينا الراح أحور شادن ... طلعت شموس الحسن من أزراره PageV02P352
#  فالمسك من أنفاسه وكأنها ... من طيبها وقف على عطاره
# بدر [يضيء فيختفي من دونه] ... بأفوله وكسوفه وسراره
# /255 ب/ لا تهتدي أن تعلق الشمس المني ... رة من ملاحته بذيل غباره
# والفكر إما قام بين ثيابه ... مستغرق عن خمره بخماره
# فالري كل الري في أردافه ... والمحل بين نطاقه وإزاره
# يتفر عن برد نضيد نظمه ... كالبرق حال وميضه ومطاره
# وإذا دنا فالسيف يقصر فعله ... حال الضريبة عن فعال شفاره
# غازلته حتى إذا وخط الدجى ... بالشيب فوق جبينه وعذاره
# فرمى بسهم ما تكامل نزعه ... حتى أصاب القلب في أعشاره
# ومضى هزيم الليل ينهض خلفه ... جيش الصباح فعاث في أقطاره
# ففرى أديم الليل عن شمس الضحى ... فمحا به ما اختط من آثاره
# حتى إذا طلعت لغرة أيبك ... شمس الضحى أخذ النهار بثاره

PageV02P353

### ||  ذكر من اسمه عبد الرحيم

### $ [303]
# عبد الرحيم بن أحمد بن قائد بن محمد بن عبد الرحمن،
# الحموني القائدي، أبو المكارم، وقيل أبو المظفر بن أبي نصر:
# من أهل خوي، ومن بيت الرئاسة المشهورة بها، الرئيس الفاضل الصدر، وكانت
~~وفاته /256 أ/ فيما أخبرني عبد السلام بن أحمد الحموني، يوم الثلاثاء ثالث
~~ذي الحجة من سنة ثلاث وستمائة بخوي، ودفن بظاهر البلد بسوق دشنبه، جوار
~~المدرسة التي أنشأها والده مجد الإسلام أبو نصر أحمد بن قائد.
# أجرى ذكره الإمام محمد بن محمد الكاتب في خريدته، وقال: "هو الرئيس بعد
~~أبيه، الوارث مجده وفضله"، ثم قال: "أنشدني له الحكيم يوسف ابن القطب
~~الخونجي، وقد قدم بغداد سنة اثنتين وستين وخمسمائة أبياتا كتبها عبد الرحيم
~~رئيس خوي إلى أخيه الأكبر يستهدي شرابا: [من الكامل]
# بلغ ms0500 جمال الدين عبد الواحد ... صدر الأنام الماجد ابن الماجد
# برد الهواء وزاد في قلبي الهوى ... فانعم علي بقلب ضد البارد
# ضد البارد، الحار، وقلبه: الراح".
# وله في شمعة: [من الطويل]
# تساهرني في ظلمة الليل شمعة ... تشاركني في لوعتي وسهادي
# لها ذوب جسم وانسكاب مدامعي ... وصفرة لوني واحتراق فؤادي
# /256 ب/ وقال أيضا: [من الطويل] PageV02P354
#  يقولون: لا تجف القوافي بعدما ... إلى فكرك الوقاد ألقت زمامها
# فقلت: الثريا لو تشتت شملها ... أنفت لنفسي أن أعيد نظامها
### $ [304]
# عبد الرحيم بن النفيس بن هبة الله بن وهبان بن رومي بن
# سلمان بن محمد بن سلمان بن صالح بن محمد بن وهبان، أبو
# نصر بن أبي جعفر البزوري السلمي الحديثي:
# كان من حديثه النورة، على فراسخ من الأنبار، قلعة حصينة في وسط الفرات،
~~والماء محيط بها.
# كان كثير الطلب للحديث وسماعه، سمع أبا السعادات المبارك عبد الرحمن
~~القزاز، وأبا منصور عبد الله بن محمد بن عبد السلام، وأبا الفرج عبد الرحمن
~~بن علي الجوزي، وغيرهم.
# طاف البلدان، وسمع بمصر، والحجاز، والشام، ودخل إلى خراسان، وأقام بمرور،
~~وكان طالبا، ثقة، حافظا، متقنا، عارفا باللغة، قيما بها، تفقه على مذهب
~~الإمام الشافعي /257 أ/ رضي الله عنه.
# وله رسائل وشعر، صحبه أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي، في القراءة
~~على جماعة وافرة من مشايخ مرو وخوارزم، وتركه في خوارزم في سنة سبع عشرة PageV02P355
#  وستمائة، فقتله التتر شهيدا.
# وكانت ولادته على ما أخبرني القاضي الإمام أبو القاسم بن أبي الحسن
~~الحلبي قال: أخبرني إبراهيم الصريفيني [في] عاشر ربيع الأول سنة سبعين
~~وخمسمائة بالحديثة.
# أنشدني أبو بكر محمد بن عبد الغني بن نقطة البغدادي قال: أنشدني أبو نصر
~~عبد الرحيم بن وهبان لنفسه: [من البسيط]
# لي صاحب لم أؤكد عقد خلته ... إلا وقابلني في حلها دابا
# يزور عن جهة الإنصاف مقصده ... جهلا فإن سمته حفظ الوداد أبى
# داريته زمنا رعيا لذمته ... رجاء أن يرعوي عن غيه فنبا
# فحيث عيل به صبري وأعجزني ... قطعت من وده المخلولق السببا ms0501
# وقلت: رح غير مصحوب إلى سقر ... فكم أكابد فيك الويل والحربا
# وأنشدني أيضا قال: أنشدني أبو نصر لنفسه، وكتبها إلى المفيد يونس /257 ب/
~~بن أبي بكر البغدادي الفقيه الحربي، يتقاضاه بوعد الاجتماع:
# [من المجتث]
# ما هكذا كان ظني ... مع المفيد الأجل
# أنجزت وعد التلاقي ... لكن بلي ومطل
# وعدتني منك قربا ... ينسي الهموم ويبلي
# فبت أرقب طيف ال ... خيال جهد المقل
# أجفى وأقصى ويحظى ... غيري بلذة وصل
# يا قومنا ناصفونا ... ماذا قضية عدل PageV02P356
#  حدثني القاضي الإمام أبو القاسم عمر بن أبي الحسين العقيلي قال: خرجت
~~يوما من سماع الحديث على شيخنا أبي هاشم عبد المطلب بن الفضل الهاشمي
~~الحلبي، ومعي أبو نصر عبد الرحيم بن وهبان، فناولني في الطريق رقعة بخطه من
~~شعره في فضل أصحاب الحديث، فتأملتها فإذا فيها، وكتبتها من خطه: [من
~~الكامل]
# علم الحديث أجل علم يذكر ... وله خصائص فضلها لا ينكر
# /258 أ/ ركن من أركان الشريعة موثق ... وبنصه أي الكتاب يفسر
# وهو الطريق إلى الهدى وضياؤه ... لظلام إشكال الأمور منور
# وهو الذريعة في معالم ديننا ... وبه الفقيه اللوذعي يعبر
# لولاه لم يعرف لقوم سيرة ... فلسانه عن كل قرن يخبر
# ورجاله أهل الزهادة والتقى ... وهم بتحقيق المناقب أجدر
# وقفوا نفوسهم عليه فجدهم ... لا ينثني ودؤوبهم لا يفتر
# ينفون عنه إفك كل معاند ... بدلائل متلألئات تزهر
# ويقونه شبه الشكوك بجهدهم ... فيظل بعد الشك وهو مشهر
# ويميزون صحيحه وسقيمه ... بمقالة تبيانها لا يقصر
# لله درهم رجالا ما لهم ... في هذه الدنيا مغان تعمر
# في الله محياهم وفيه مماتهم ... وهم على كلف المشقة صبر
# قنعوا بمجرى قوتهم من دارهم ... ورضوا بأطمار رثاث تستر
# ما ضرهم ما فات من دنياهم ... فلذيذ عيشهم الهني مؤخر
# وأنشدنا القاضي الإمام الكامل زين الدين أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن
~~/258 ب/ بن عبد الله ابن علوان الأسدي -رحمه الله- بمنزله المعمور، يوم
~~الثلاثاء، PageV02P357
#  ثاني عشر رجب سنة أربع وثلاثين وستمائة قال: أنشدني عبد الرحيم بن وهبان لنفسه:
# [من المجتث]
# أراك تنظر قولي ... فتزدريني ms0502 لأجله
# وقد حوى لو ذعيا ... شاعت محاسن فضله
# يكفيك فعلا وقولا ... في عقد أمر وحله
# إما بلوت حساما ... فانظر إلى حد نصله
# ولا يغرك منه ... غمد جديد لصقله
# بل اختبر ظبتيه ... تحط بكنه محله
# وأوله من شفيق ... حمدا وذما بفعله
# هذا هو الرشد فاسلك ... منه مناهج عدله
### $ [305]
# عبد الرحيم بن علي بن إسحق بن شيث بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن مروان
# بن محمد الحمار، أبو القاسم بن أبي الحسن الكاتب الصعيدي المصري /259 أ/
~~القرشي:
# بقية الشيوخ الكتاب البلغاء، وأصحاب الدواوين الفضلاء، وكان ذا فضائل
~~كثيرة، ورسائل شهيرة، وتصانيف حسنة في أصول الدين والرقائق.

PageV02P358

# كتب الإنشاء بديوان مصر للملك العزيز عماد الدين عثمان بن يوسف بن أيوب
~~بن شادى، وبعد الملك العزيز رحل إلى دمشق، وصار منشئا لسلطانها الملك
~~المعظم عيسى بن أبي بكر بن أيوب- رحمه الله تعالى- وتوفي فيما بلغني في
~~المحرم سنة خمس وعشرين وستمائة، وكانت ولادته في سنة ثلاث وستين وخمسمائة.
# حدثني القاضي أبو القاسم- أدام الله سعادته- قال: كان يكتب بين يدي
~~القاضي الفاضل، وقدم علينا مدينة حلب في صفر من سنة ثلاث عشرة وستمائة في
~~دولة الملك الظاهر، فأنزله، وأكرمه، وعرض عليه الإقامة بحلب ليستخدمه،
~~ورشحه لوزارته، فأقام مدة، ولم يتهيأ له ما أراد، فتجهز للرحيل عن حلب،
~~فصده الملك الظاهر، ووعده بوعود كثيرة /259 ب/، وطالت إقامته بحلب، وكان
~~متشوقا إلى التوجه إلى الملك الأشرف موسى بن الملك العادل، وقد كان بينه
~~وبينه معرفة أكيدة، وخدمة سالفة، حين كان الملك الأشرف بالبيت المقدس،
~~فتوجه إليه، فلم يحظ عنده بما يريد، فأقام مدة، ثم عاد، واجتاز بحلب بعد
~~موت الملك الظاهر، وتوجه إلى حماة، فأقام بها مدة في ضيافة الملك المنصور
~~محمد بن عمر، ثم سار عن حماة إلى دمشق، وعاد إلى خدمة الملك المعظم عيسى بن
~~الملك العادل أبي بكر بها.
# وكنت اجتمعت به بالبيت المقدس في سنة تسع وستمائة، وهو إذ ذاك يتولى
~~الديوان بها، فأنشدني شيئا من نظمه، ووهبني كتابا من تأليفه، قرأته ms0503 عليه،
~~وأنشدني بحلب أقطاعا كثيرة من شعره، وكان حسن النظم والنثر، بليغا في
~~الكتابة، وسألته عن مولده فقال: في محرم سنة ثلاث وستين وخمسمائة، وكان قد
~~ترشح قبل موته بأيام لوزارة الملك الناصر صلاح الدين داود بن الملك المعظم
~~بن أبي بكر بن أيوب.
# أنشدني القاضي أبو المآثر عبد الصمد /260 أ/ بن عبد الله بن أحمد المصري
~~قال: أنشدني أبو القاسم بن شيث لنفسه: [من الطويل] PageV02P359
#  وما قلمي في شرح ما أنا واجد ... وإن كان في كفي ينوب منابي
# فلست أرى يومي كتابي بالغا ... مرادي ومن هذا قطعت كتابي
# وأن الذي بيني وبينك خالد ... ليؤنسني في البعد عند غيابي
# وأنشدني أبو المجد أسعد بن إبراهيم الكاتب الإربلي قال: أنشدني أبو القا
~~سم ابن شيث لنفسه: [من الطويل]
# إذا نحن أهدينا إليك فإنما ... بفعلك نهدى لا بجودك نهتدي
# وما عندنا إلا عطاياك فالذي ... يوافيك منا بعض مالك من يد
# وأنشدني قال: أنشدني أبو القاسم من شعره: [من الكامل]
# ثقتي بفضلك توجب استرسالي ... ومحبتي لك تقتضي إدلالي
# وكفى بأنك صافح في ذا الذي ... أبديه من قولي ومن أفعالي
# وقال أيضا: [من الطويل]
# وقد كنت ارجو من زماني لقاءه ... وأهواه من قبل اللقاء سماعا
# فلما تلاقينا ومتعت ناظري ... برؤيته كان اللقاء وداعا
### $ [306]
# عبد الرحيم بن محمد بن محمد بن يونس بن محمد بن
# منعة بن مالك، أبو القاسم بن أبي عبد الله الموصلي
# من أبناء الفقهاء المدرسين، ومن بيت العلم والفقه، وأبو القاسم كانت
~~ولادته في سنة أربع وستمائة.

PageV02P360

# تفقه على عم والده الشيخ العلامة أبي المعالي موسى بن يونس بن محمد بن
~~منعة، وتميز على أبناء زمانه، وصار معيد درسه بالمدرسة المولوية البدرية -
~~خلد الله ملك منشئها-.
# وهو شاب جميل، مناظر، فاضل، ذو كياسة ولطافة، وله أشعار رقيقة غزلة،
~~أنشدني منها قوله: [من مجزوء الكامل]
# قسما بنرجس مقلتيه ... وشقائق في وجنتيه
# وسنى أقاحي ثغره ... وبنفسج في عارضيه
# وبنور صبح جبينه ... وظلام ليل ذؤابتيه
# إني لأهوى أن أمو ... ت متيما كلفا عليه ms0504
# وأنشدني أيضا قوله: [من الرجز]
# يا شادنا نفرني ... عن السلو إذا نفر
# /261 أ/ فترتني إذا فترت ... عيناك عن كل البشر
# هجرتني فالنوم مذ ... هجرتني جفني هجر
# يا من له قد قضي ... بي وخصر مختصر
# سحرت ليلي بالجفا ... فما لليلى من سحر
# أقصر عن الفتك فإن كل مستطر
# أحل قتل الصب في ... التنبيه أم في المختصر؟
# لما بدا شاربه ... مع العذارين وطر
# أيقنت أني في الهوى ... أقضي ولا أقضي وطر
### $ [307]
# عبد الرحيم بن عمر بن شهنشاه بن أيوب بن شاذي بن مروان بن
# يعقوب، الملك الفائز، أبو منصور بن الملك المظفر أبي المناقب:

PageV02P361

# كانت ولادته بحماة في حدود سنة ست وثمانين وخمسمائة، هكذا ذكر لي لما
~~سألته عن ذلك فقال: كان لنا في العمر سنة ونصف، لما توفي والدي، وكانت وفاة
~~والده في سنة /261 ب/ ثمان وثمانين وخمسمائة، وكان اجتماعي بالملك الفائز
~~في شهر ذي القعدة سنة سبع وثلاثين وستمائة.
# ترك ما كان عليه من أمور الإمارة والخدمة، وصار صوفيا يطلب الصوفية،
~~ويعاشرهم، ويعاني قول الشعر الحجازي، ويلقيه على المغنين فيغنون به،
~~ويتداولونه.
# وشعره سهل الألفاظ سلس، وهو كثير العناية بصنعة الدوبيت، وحضور السماعات،
~~ومعاشرة الفقراء.
# أنشدني بحلب المحروسة في شهر ذي القعدة سنة سبع وثلاثين وستمائة لنفسه:
~~[من الطويل]
# إذا نفحت ريح المحصب من نجد ... طربت لمسراها بما هاج من وجدي
# ثملت برياها وحملت نفحها ... غرامي بلقيا جيرة العلم الفرد
# ألا يا صبا نجد بحقك بلغي ... أحبتنا من شدة الشوق ما عندي
# أسائلها عن ساكني الحي سحرة ... فتخبر أن الظاعنين على عهدي
# فيا لك من ريح إذا هب نفحها ... تزيد الذي في القلب من شدة الوقد
# تحدث أخبار الغرام عن الحمى ... وتسنده نقلا عن البارق النجدي
# لها بأسانيد المحبة شاهد ... صحيح بما ترويه في الحب عن عهد
# /262 أ/ عسى زائر يأتمني من بلادهم ... أسائله من حل دارهم بعدي
# أحن إلى الأوطان من ربع لعلع ... وأعشق نشر الشيح والبان والرند
# ولولا قدود الهيف ما كنت مولعا ... بترنيح بان ms0505 مذكر أهيف القد
# فلا عيش إلا ما قطعناه في الحمى ... بأيام لهو أشبهت زمن الورد PageV02P362
### $ [308]
# عبد الرحيم بن عبد الملك بن علي بن عبد الكريم بن المفضل بن أبي شيبة
~~القرشي العبدري
# من أهل منبج، يكنى أبا شيبة، رجل من أهل الرئاسة والجلالة، أخبرني أنه
~~ولد في شهر رجب سنة أربع وتسعين وخمسمائة.
# حافظ للقرآن الكريم، وكانت وفاته بحلب في شهر الله رجب سنة ثمان وثلاثين
~~وستمائة، في العشر الوسطى منه.
# أنشدني لنفسه: [من الخفيف]
# ما لصرف الهموم غير المدام ... فاسقينها معرجا عن ملامي
# واغتنم ساعة تريك سرورا ... إن عمر الإنسان بالأحلام
# واتخذ في زمانك الآن خلا ... فلقد عز كل خل محامي
# /262 ب/ واصطبح في غبوق كأسك واعلم ... أن كلا ترديه كاس الحمام
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الوافر]
# بلوت الناس في عقلي ولبي ... فلم أر شافيا منهم لكربي
# وعشت إذا وحيدا في خمول ... وملت إلى القناعة فهي حسبي
# وألجيت الأمور إلى إلهي ... إلى أن ينقضي رزقي ونحبي

PageV02P363

### ||  ذكر من اسمه عبد السلام

### $ [309]
# عبد السلام بن عبد الرحمن بن يوسف، أبو محمد البوباني:
# من أهل المغرب.
# حدثني الصاحب أبو البركات المستوفي -رضي الله عنه- بأربل قال: كان أبو
~~محمد ينسخ ويكتب واضحا، قدم إربل غير مرة، وتوفي بها سنة أربع وستمائة،
~~وأخذ عامل التركات تركته.
# وكان شاعرا، قصد بشعره الملوك.
# أنشدني -رحمه الله- لنفسه في شهر رجب من سنة ثمان وتسعين وخمسمائة بإربل،
~~وهي أول قدوماته: [من الوافر]
# /263 أ/ رويدك أيها الرشأ الغرير ... فكم أغرى بغرتك الغرور
# ويرد يا فديتك حر وجدي ... بوصلك إن هجرك لي مبير
# أما إن آن أن تحيي [معنى] ... قتيل هوى رضاك له نشور
# إذا جن الدجى جن اشتياقا ... فليس سوى النجوم له سمير
# حكى يعقوب قبلا مثل وجدي ... إلى أن جاء ينذره النذير
# وأقسم لا يذوق النوم حتى ... يجيء بثوب يوسفه بشير
# فوالهفي على زمن تقضى ... وغصن شبيبتي غض نضير
# سقى صوب العهاد عهود لهو ... عهدناها وشاهدها السرور
# ديار للفؤاد بها غرام ... مقيم ما له عنها ms0506 مسير
# قضى صرف القضا عنها بصرف ... وللأقدار أحكام تجور
# ترى الأيام تسمح والليالي ... فيقضى لي إلى مصر مصير؟
# فقد ضاق الصعيد علي حتى ... كأني بين أسرته أسير PageV02P364
### $ [310]
# عبد السلام بن المطهر بن عبد الله بن محمد بن هبة الله بن علي
# بن أبي عصرون، أبو العباس/263 ب/ بن أبي المعالي التميمي:
# الفقيه المفتي.
# من أبناء العلماء، والقضاة، وبيت الفقه، والعلم، والرئاسة الظاهرة في
~~الدين والجاه العريض والتقدم عند الملوك والسلاطين.
# سمع أبا الفرج الثقفي، وجده القاضي أبا سعد عبد الله بن محمد بن أبي
~~عصرون، وكان فقيها حبرا، قرأ الخلاف والأصول، ودرس الفقه بحلب، بالمدرسة
~~التي أنشأها الملك العادل نور الدين أبو القاسم محمود بن زنكي بن آقسنقر
~~-رضي الله عنه- المنسبة إليهم.
# وكان مع ذلك رجلا عاقلا، هيوبا، صينا، ذات سمت ووقار، ورئاسة وجلالة، سمح
~~اليدين، كريم النفس، بارا بالفقراء والمساكين، لا يرد قاصدا يفد عليه، وله
~~إيثار ومعروف يصل إلى جماعة يردون عليه، ولم يكن يدخر شيئا من عرض الدنيا،
~~وتوفي وعليه دين.
# وكانت ولادته في سنة ثمان وستين وخمسمائة، وكانت وفاته بدمشق في ليلة PageV02P365
#  الثلاثاء، الثامن والعشرين /264 أ/ من المحرم سنة اثنتين وثلاثين
~~وستمائة، ودفن بجبل الصالحية -رحمه الله تعالى-.
# عثرت له بقصيدة مطولة سماها بالزكية في مدح سيد البرية صلى الله عليه
~~وسلم، عدد أبياتها مائة وثمانية وثمانون بيتا، ليست من جيد الشعر ورائقه،
~~بل هي متكلفة الألفاظ، وفيها تعسف، وذلك لأنه لم يكن نظم الشعر من شأنه،
~~أنشأها في مدح النبي صلى الله عليه وسلم، وهي تشتمل على مناقبه، وفضائله،
~~ومعجزاته التي ظهرت وانتشر ذكرها في أقطار الدنيا، وأنشدها عند قبره عليه
~~السلام لما حج، وسمعها منه خلق كثير، ولم يقل من الأشعار سواها، فلم أر
~~الإخلال بها، فأثبت بعضها تبركا بذكره عليه السلام، وكونها في مدحه، واعتمد
~~فيما ضمنها من المعجزات والمناقب على "كتاب الشفا في شرف المصطفى"، تصنيف
~~القاضي أبي الفضل عياض بن موسى السبتي، ثم على "كتاب الروض الأنف" للسهيلي،
~~ثم على ms0507 سفر ابن عبد البر، ثم سيرة ابن هشام /264 ب/ وغيرهم، نطق بذلك
~~متأخرا في عجز القصيدة، أنشدنيها الشيخ العارف الأمين أبو عبد الله محمد بن
~~عبد القاهر بن هبة الله بن عبد القاهر بن النصيبيني بحلب المحروسة، يوم
~~الخميس ثالث عشر شوال سنة سبع وثلاثين وستمائة، بدار الشيخ PageV02P366
#  الأجل المحترم الكبير محيي الدين بن صالح بن عبد الكريم بن عثمان بن عبد
~~الرحيم بن عبد الرحمن بن العجمي -أدام الله تأييده؛ وقرن بالسعادة توفيقه
~~وتسديده بمحمد وآله أجمعين -أولها: [من الطويل]
# سأذكر مجدا لا أطيق له حصرا ... وأنشد فضلا أعجز البدو والحضرا
# لخير نبي أظهر الله دينه ... بإرساله برا وإظهاره بحرا
# نبي كساه الله علما ورفعة ... وأعلى له شأنا وأسمى له قدرا
# محمد المختار من آل هاشم ... فأنعمه [موفورة أبدا] تترى
# مخالفه قد باء بالذل والشقا ... وناصره قد أحرز العز والنصرا
# وأباؤه سادوا وكان ....... ... وفضلهم عموا العمارة والقفرا
# ومن فضلهم أن الدعيين منهم ... أطاعا لأمر الله إذ فهما الأمرا
# /265 ب/ وأعمامه سادت فهر ومالك ... بهم شرف الله السقاية والنصرا
# فأولهم ذكرا أبو طالب الذي ... حمى ابن أخيه ما أرادوا به المكرا
# وحمزة والعباس عما نبينا ... أشادا له عزا وكانا له ظهرا
# فجازاهما الرحمن خير جزائه ... وآتاهما نورا واتبعه شكرا
# وعترته حازوا المكارم والعلا ... فحسبهم فضلا وحسبهم فخرا
# فعزهم إرث لهم عن أكابر ... ومجدهم أعلى من الفلك المجرى
# وأصحابه خير البرية كلها ... وأنصاره سادت من وطأ الغبرا
# هم جاهدوا في الله حق جهاده ... وقاموا به سرا وقاموا به جهرا
# بهم أيد الله النبي وشرعه ... فسروا به دنيا وفازوا به أخرى
# فعمهم الله الكريم بفضله ... وجازاهم خيرا وآتاهم برا
# وبلغهم منه سلاما ورحمة ... يدومان في الأفلاك مادامت الخضرا
# وأربعة من صحبه خير صحبه ... بهم شرف الله الخلافة والعصرا
# فأولهم صديقه وصفيه ... وثانيهم الفاروق ما افترقا دهرا
# ويتلوهما عثمان ثم ابن عمه ... أبو حسن قد أوهن الشرك والكفرا
# فحياهم الرحمن خير تحية ... فقد أحرزوا منه القرابة والصهرا
# /265 ب/ وفاطمة الزهراء ms0508 خير نسائها ... وأولادها سادات من ركب الظهرا PageV02P367
#  به بشرتنا الرسل من قبل بعثه ... وردوا جميعا أن يشدوا له آزرا
# وهذا القدر فيه كفاية من أبياتها.
### $ [311]
# عبد السلام بن جعفر بن أبي محمد عبد الله بن أبي طاهر
# محمد بن محمد، أبو الغنائم التكريتي، المعروف بابن الكتبي:
# قرأ في صغره وفي كبره بتكريت على قاضيها أبي زكريا يحيى بن القاسم، وسافر
~~إلى الموصل، وأقام بها مدة، ولقي بها جماعة من المشايخ والفضلاء، وأهل
~~العلم، وصحبهم، وقرأ عليهم، ثم إلى مدينة السلام، وأقام بها واشتغل بفنون
~~من علم الأدب، ورأى بها جماعة من العلماء، ولما قدم القاضي ضياء الدين
~~القاسم بن يحيى الشهرزوري إلى بغداد، وولي قضاء القضاة بها، وأمر الوقوف،
~~استنابه في الوقوف العامة، وبعد ذلك استنابه عضد الدين أبو الفرج ابن رئيس
~~الرؤساء على الإشراف بالمنائر المعمورة.
# /266 أ/ وكان جميل الأمر، ظاهر الديانة، معروفا بالثقة والأمانة، ريانا
~~من العلوم، يكتب الرسائل الحسنة، وينظم الأشعار المهذبة.
# فمن أشعاره إلى القاضي تاج الدين التكريتي: [من الطويل]
# وما نح تاج الدين كل فضيلة ... ومصفيه أوصافا مضوعة النشر PageV02P368
#  وموليه أسباب السيادة والعلا ... ورافعه أوج السماكين والنسر
# وناظم شمل الفضل بعد شتاته ... بهمته العليا وآرائه الزهر
# وجاعله ردءا لكل مؤمل ... مجيبا لمن نادى نداه بلا عذر
# لوقت أرى فيه محياه قبلتي ... وأهنا بحبيه لخالصة الدهر
# وأن انقضاء الوقت دون تيمني ... وأنسي به لا أرتضيه من العمر
# وقد كنت أرجو أن أسوغ قربه ... ومن لي بقرب السيد السند الذكر
# وإن كنت لم أنه الأمور تفضلا ... فلا ريب أن الحال تشهد بالعذر
# ومن قبل ما تغدو الغزالة اغتدي ... وبين العشائين الرواح إلى الوكر
# فيا رب رو القلب من قرب مجده ... وأوربه زند السيادة والفخر
# وقوله فيه: [من الكامل]
# /266 ب/ مولاي مساك الإله بنعمة ... غراء دائمة على الإيثار
# بلغت في علياك غاية بغيتي ... يا سيد العلماء والأبرار
# واشتد ازر العلم منك بصائب ال ... آراء في الإيراد والإصدار
# وأقيم مناد الأمور بعزمك ال .... ماضي الشبا المشكور في ms0509 الأخبار
# وسرت فضائلك الشهيرة في الورى ... حتى تؤرج سائر الأمصار
# حييت من مولى الأنام بكل ما ... تختاره من رفعة وفخار
# وخصصت من آلائه بمواهب ... مشكورة موفورة المقدار
# لازلت تحت رضاه يا من لم يزل ... ترضيه في الإعلان والإسرار
# لما رآك مؤهلا لمراتب ... ما إن لها إلاك في الأقطار
# أدنى محلك واجتباك ولم يزل ... نظر الخليفة في رضا الجبار
# لازال منصور الكتائب بالغا ... أقصى المآرب باهر الأنوار
# وأراك أولى الناس قاطبة بما ... أولاك فاشكر نشعمة المختار
# هذا هو الشرف الذي أضحى به ... ربع الفضائل ناضر الآثار
# زنت الفضائل والعلوم بأسرها ... وفرعت أوج المجد باستظهار
# ما كل من نال العلوم بهمة ... علوية كمكاثر مكثار
# /267 أ/ ليس اتفاق الأمر كاستحقاقه ... والحق أبلج لائح الإسفار PageV02P369
#  فتيممت بكريم مقدمك العلا ... وفداك كل مباين خوار
# قد كنت يا صدر الورى متأخرا ... من عارض وضحت به أعذاري
# فهو الذي منع الحضور وصد عن ... ذاك الجناب الفاغم المعطار
# ولقد ظمئت إلى اللقاء وهكذا ... الأشواق تنمى عند قرب الدار
# ولو استطعت أطعت شوقي إنه ... شوق يتوق إلى أجل مزار
# لكن ضعفي ظاهر من وعكة ... أرجو إزالتها بلطف الباري
# والبرء قد وافى وتم وإنه ... عند اللقاء يتم باستمرار
# ولقد عجبت من الزمان وكيف لم ... أر سائلا عني وعن أخباري
# وتأخري من أعجب الأشياء لو ... لا ما بدأت به من الأخبار
# ولي الهناء على الخصوص وسائر ال ... جمهور أمنحهم من استبشاري
# هذا الذي قد كنت آمله وقد ... نلت المنى ونهاية الأوطار
# فبطالع السعد القدوم [مبارك] ... واسلم ودم في أسوغ الأعمار
# وأنشدني الشيخ العالم، تاج الدين أبو طالب علي بن النجيب بن عثمان بن عبد
~~الله البغدادي /267 ب/ بها في سنة تسع وثلاثين وستمائة قال: أنشدني أبو
~~الغنائم عبد السلام بن جعفر بن عبد الله [قال: أنشدني]، أبو محمد بن محمد
~~التكريتي لنفسه من قصيدة يمدح بها المستنصر بالله -رحمه الله تعالى-: [من
~~الكامل]
# أبدي التجلد والضنى ما يستر ... وأروم كتمان الغرام ويظهر
# وأظل محني الضلوع على أسى ... ورسيس شوق ms0510 ناره تتسعر
# وأحاول الصبر الجميل ومن يكن ... صبا وحلف صبابة لا يصبر
# وأسر ما بي ثم أظهر ضده ... جلدا وباعي في التجلد يقصر
# وإذا ذكرت لياليا سلفت لنا ... زمن الوصال يهيجني ما أذكر
# ولطالما حل السرور لنابه ... فيها وماس بها الحبيب الأحور
# وأباح فيها ما حمى من ريقه ... وهو السلاف البابلي المسكر
# وثنى قواما قام عذر محبه ... لما غدا في حسنه يتبختر
# واحوم حول حمى رضاه لعله ... يوما إلي بعين عطف ينظر PageV02P370
#  مازلت متبعا رضاه وطالبا ... إعراضه فيما يحب ويؤثر
# ما كان لي ذنب فأحرم وصله ... وعلى محبته أموت وأحشر
# وهو العليم بكل ما عانيته ... في حبه وبما أسر وأجهر
# إن عادت الأيام لي بطويلع ... أو ضمني والهاجرين محجر
# لأخبرن بما لقيت من الهوى ... ولأشكون بأدمع تتحدر
# ولأعتبن على أناس لم أخل ... من بعد حسن وفائهم أن يغدروا
# عهدي بنا زمن التصابي والهوى ... غصن نضير والهواء معنبر
# والشمل ملتئم وإخوان الصفا ... يتراضعون مودة لا تكدر
# فتفرقت تلك الجموع وأوحشت ... تلك الديار وعاث فيها العثير
# وبقيت منفردا أسامر سورة ال ... برحاء في الليل الطويل أفكر
# مازالت الأيام موحشة لمن ... قد آنسته وفعلها لا ينكر
# فاستجل أبكار الثناء بكل ما ... تجني به ثمر الثواب وتذخر
# هاجر إلى الحرم الشريف وطف به ... لتنال غاية ما بفكرك يخطر
# وتعود موفورا تصيب من الغنى ... تختال في حلل الحباء وتخطر
# فهناك أبلج من أسرة وجهه ... يتلألأ الكرم الأريج ويسفر
# ملك تولاه الإله بلطفه ... واختصه بأجل وصف يؤثر
# الماليء الآفاق عدلا نائب الله الإمام المالك المستنصر
# خير الخلائف صفوة الله الذي ... كل الورى في عصره قد أيسروا
# ما أنضر الدنيا بمالك رق من ... فيها ومن بولائه نستبشر .. !
# لازال في حرز السلامة خالدا ... تزهى به الدنيا ويسمو المنبر
### $ [312]
# عبد السلام بن أبي علي بن يحيى بن مناحيم.
# وهو الرابع عشر من أجداده.
# أبو الغنائم اليهودي.
# من أهل حلب.

PageV02P371

# كانت ولادته عل ما أخبرني من لفظه يوم السبت ثالث عشر ربيع الآخر سنة تسع
~~وثمانين وخمسمائة.
# رجل متصرف في ms0511 الأعمال الديوانية، فيه ذكاء وفطنة، ويعمل الشعر الصالح
~~طبعا، ولم يكن عنده شيء من علم العربية، ولا اشتغل به، وربما مر له أبيات
~~لا بأس بها، ويضاف إلى ذلك معرفته بعلم الحساب، وبالتصرف في إيراد أنواعه
~~[وكان] يتولى بحلب الاستيفاء بديوانها العالي، وله أشعار كثيرة في المقطعات
~~الغزلية وغيرها.
# أنشدني لنفسه: [من مجزوء الرمل]
# إن يوما أنت فيه ... لست تدري ما وراه
# لا تضع حقك فيه ... لفقيد لن تراه
# ليس بالحزن عليه ... يمنح الدهر لقاه
# لا ولا يلقى شقاء ... أقرب الناس سلاه
# فاغنم العمر ولو فا ... رقت في الغنم رضاه
# وأنشدني لنفسه: [من المتقارب]
# ولما حكى مستدير العذار ... على صبح خدك خيط الظلام
# توهمه مزريا بالجمال ... متى نزه الوهم طيب المنام؟
# ولم يدر- أفديك- أن العذار ... طراز الجمال ومسك الختام
# وأنشدني لنفسه: [من الكامل]
# يا لائمي في حب معسول اللمى ... لو بالهوى يقضي عليك الأوجس
# لعلمت أن اللوم مر في الهوى ... وعرفت ما فيه إذا أتوجس
# وتركتني وهواي من في حبه ... سمعي الأصم ودمعي المتبجس
# قمر لعيني ما يلذ بوجهه ... فبخاطري سلوانه لا يهجس
# الخد ورد والشفاه شقائق ... والخط آس واللواحظ نرجس
# والثغر در في العقيق وخصره ... ما إن به ما يأكلن الجرجس
# والصدع عقربه فلا راق لها ... واللفظ سحر ليس منه محبس PageV02P372
#  وأنشدني لنفسه: [من الخفيف]
# قم بنا نجتلي كؤوس العقار ... فهي تجلو وساوس الأفكار
# ولئن كان ذا وجومك أفدي ... ك لحر اجتناب شمس النهار
# ففي بهجة المدام غناء ... عن ضياء الشموس والأقمار
# وأنشدني لنفسه: [من الكامل]
# يا حادي الأظعان إن جئت اللوى ... سلم على اللاوي ذنوبي في الهوى
# حدثه أن مدامعي من بعده ال ... بحر الخضم وفي الحشا نار الجوى
# وبأن سقمي قد تجاوز حده ... لفراقه الموهي العزائم والقوى
# ولعله يرعى العهود ويرعوي ... ولئن رعى أبرى الضناء أو ارعوى
# قمر حوى في الحسن أوصافا لها ... بل دونها الصديق يوسف ما حوى
# سلوانه قبل النوى قلبي نوى ... وقد انثنى بعد النوى عما نوى
# فكأنما بين الحبيب مقوم ... عود الغرام إذا التوى ms0512 بعد النوى
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من المتقارب]
# أيا من تعرضني في الكرى ... وإعراضه نفطه يحرق
# تعهد عهودي عهود الهوى ... بماء الوفاء عسى تورق
# .. بدلته عذالي ... فما هو من شمسه يشرق
# ولا برقه غير ما خلب ... ولا سحبه ماؤها يهرق
# نصحتك فاقبل وإلا فعن ... قريب كذا الدمع قد يشرق
# وأنشدني لنفسه: [من مجزوء الرمل]
# صاح دنيانا كبحر ... من أذى فيه نعوم
# إن تجد فيها نعيما ... فالشقا ذاك النعيم
# وأنشدني لنفسه أيضا من شعره: [من مجزوء الرمل]
# صاح دنيانا مقام ... ما بها شيء يدوم
# ولذي الجهل جنان ... ولذي العقل جحيم
# وأنشدني لنفسه تهنئة .. بولاية: [من الكامل] PageV02P373
#  كم من أناس للولاية شرفوا ... وأرى الولاية شرفت بإياس
# القرم فخر الدين خير بني الدنى ... اللابس العلياء خير لباس
# قطب العلا رب التقى حلف النهى ... حتف العدا خدن الندى والباس
# سارت بسعد فلكه ونجومه ... تسري بعز ثابت الآساس
# وأنشدني لنفسه: [من مجزوء الكامل]
# عن ادكاركم فعنى ... يا مدمن الإعراض عنا
# كم ذا الجفا منكم لنا ... ولكم حميم الود منا
# إن كان ذا حكم الهوى ... فلقد قضاه الله عنا
# عز العزاء على شج ... بهواك هان وما تهنا
# أنضاه صدك صبره ... وفؤاده والجسم أضنى
# فامنن عليه بالرضا ... نلت المنى وامنحه أمنا
# واحنن وحن فحينه ... قد حان إلا أن تحنا
# وأنشدني لنفسه: [من مجزوء الكامل]
# يا أيها الرشا الذي ... امسى الأسى فيه سميري
# أسرفت في جور عل ... ي ولم تكن لي بالمجير
# أتظن أني في الهوى ... -أفديك- خوان الضمير.
# قسما بنرجس مقلتي ... ك وخال أقناك العبيري
# وبنفسج في عارضي ... ك وورد خديك النضير
# والأقحوانة في الشقي ... ق بفيك والريق النمير
# ما لي نظير في الوفا ... ء ولا لحسنك من نظير
# وانشدني لنفسه: [من الطويل]
# وأسمر كالخطي همت به وجدا ... ضنا خصره جسمي وأخفى به عدا
# إذا اهتز عطفاه وماد قوامه ... حسبت قضيب البان من قده قدا
# تخال إذا ما ماس من ثقل ردفه ... بساقيه قيدا جاء في ثقله إدا
# له نبل لحظ في قسي حواجب ... على غرة منه برت مقلتي ms0513 عمدا PageV02P374
#  وجيد غزالي وصدغ معقرب ... نكايته في القلب جاوزت الحدا
# ولام عذار مستدير منمنم ... بذائب مسك من ذوائبه مدا
# وشاربه الآسي نقشة خاتم ... كحق عقيق ضم من لؤلؤ عقدا
# وريقته شهد يشاب بقرقف ... ووجنته الدكناء مسك علا وردا
# أكاتمه حبيه خوف نفاره ... لعلي بالكتمان أن أبلغ القصدا
# رشا إسمه هو خلقه ثم  أصله ... وحانوته فوه وفوه لنا أجدى
# لئن ساعف الدهر الجموح بوصله ... لأضعفنه أضعاف ذم الورى حمدا
### $ [313]
# عبد السلام بن يحيى بن عبد الله بن المفرج بن درع بن الحسن بن الخضر بن
~~حامد التغلبي القاضي، أبو محمد بن القاضي أبي زكريا التكريتي:
# آخر أولاد أبيه، يفوقهم فضلا، وفهما، وذكاء.
# ولد يوم الخميس بعد الظهر، وهو الثامن عشر من شعبان سنة سبعين وخمسمائة.
# قرأ القرآن العزيز في صغره، وحفظ فصولا وعظية، ورتب له والده مجالس
~~الوعظ، فحفظ منها عدة مجالس، وتكلم في دارهم حتى تمرن وصارت له فيه دربة
~~جيدة، ولون حسن، فعقد له المجلس في بعض مشاهد تكريت، حيث يتكلم الوعاظ،
~~وتكلم ووعظ الناس وعمره يومئذ تسع سنين، فكان يتعجب من يسمعه من جودة كلامه
~~على صغر سنه، وكلما قدم تكريت واعظ أو أحد من أهل العلم والأدب يحضر مجلسه.
# ولما قدم البلخي الواعظ، حضر مجلسه وقال: هذا عنده استعداد حسن، ثم انحدر
~~صحبة والده إلى بغداد، واستحضر والده بالديوان العزيز عند الوزير معز الدين PageV02P375
#  أبي المعالي سعيد بن علي بن أحمد بن الحسين بن حديدة واستصحب أبا محمد
~~معه، ورتب له مجلسا حسنا، ودعا لأمير المؤمنين الناصر لدين الله- رضوان
~~الله عليه- فاستأذن والد الوزير في أن يتكلم أبو محمد، ويدعو للخليفة، فأذن
~~له، وحين شرع في الكلام، أشار إليه صاحب الحجاب فخر الدين بن الدوامي بأن
~~يقوم ويتكلم قائما على عادة من يتكلم بحضرة الوزير، فقال له الوزير: تكلم
~~على حالك، وإذا وصلت إلى الدعاء للخليفة قم قائما فشرع وتكلم بكلام حسن،
~~وكان المجلس حافلا بالصدور والحجاب والأمراء، وذلك في العشر الوسطى من ذي
~~الحجة من سنة أربع ms0514 وثمانين وخمسمائة. وبعد ذلك سافر والده إلى تكريت، فتقدم
~~الوزير إلى المدرس بالنظامية، وهو يومئذ أبو طالب بن الخل بتسليم غرفة لأبي
~~محمد يسكنها، فسلم إليه مفتاح الغرفة، فأقام على أمر العمارة، وما يخرج
~~عليها، واستمر الحال على ذلك إلى أن عزل الوزير ابن مهدي عن الوزارة، وولي
~~بعده نيابة الوزارة ابن مسينا فولاه الأشراف من جانب الديوان على تكريت،
~~وجميع أعمالها، وخلع عليه كما جرت العادة، وكتب له التوقيع بذلك فاستمر على
~~هذه الولاية يشارف ما يفعله النواب بالمدرسة، وبمعاملاتها، ويضبط القيام
~~بوظائفها، وتولى بيع المشاعات في أوقاتها، وما أجرى له من حاصلها، إلى أن
~~صرف عن ذلك في أواخر سنة ثمان وستمائة، وأقام عند أبيه في النظامية إلى
~~أواخر سنة عشر وستمائة، وأنفذه والده إلى تكريت، وفوض إليه النظر في بعض
~~الوقوف التي بها هناك، وتولي أمرها، وما كان يتعلق هناك بوالده وبه من
~~أسباب، إلى أن تقدم الديوان العزيز إلى مستحفظ قلعة تكريت بالنظر في أمر
~~الوقوف فتسلم ما كان بيده ويد غيره، فرجع إلى مدينة السلام في سنة اثنتي
~~عشرة وستمائة.
# من بيت القضاء والخطابة ببلده، والدين والعلم، وهو فاضل أديب، شاعر خطيب،
~~له مؤلفات من الخطب والرسائل والأشعار، وقفت على جملة كبيرة منها.
# وهو الآن بالنظامية، في غرفة من غرفها، لقيته بها في سنة تسع وثلاثين
~~وستمائة، ويختلف إليه جماعة من المستفيدين يقرأون عليه أنواعا من الأدب
~~والفقه والقرآن وغير ذلك.

PageV02P376

# فمما أنشدني لنفسه قوله: [من الطويل]
# خليلي قد بان الكثيب ولعلع ... وسحت لتذكار الأحبة ادمع
# قفا فاعجبا من جفن عيني تواصلت ... به عبرات والفؤاد مفجع
# هم فارقوني واستقلت ركابهم ... وودع نومي مقلتي يوم ودعوا
# وأصبحت ذا شجو بغير مؤانس ... وحيدا وقد أقوت ديار وأربع
# أحن إلى رؤياهم كل ساعة ... واشتاقهم والشوق بالقلب مولع
# وأذكر أياما تقضت بوصلهم ... يكاد لذكراها الفؤاد يصدع
# فقد كان لي عيش هني بقربهم ... ترى هل لنا في عود ذلك مطمع؟
# قضى الله بالبين المفرق بيننا ... وما لقضاء الله في الخلق ms0515 مدفع
# ترى ترجع الأيام بعد تفرق ... تجمعنا هيهات هيهات تجمع
# وانشدني- أسعده الله- قال: كتب إليه هذان البيتان، وهما لبعض الشعراء في
~~صدر كتاب من بغداد إلى تكريت: [من الطويل]
# ولي بعدكم من بعدكم فرط لوعة ... لها في صميم القلب لذع شهاب
# سأغفر للأيام كل خطيئة ... إذا بشرتني منكم بكتاب
# فأجاب لنفسه: [من الطويل]
# لئن كانت الأيام ضنت بقربنا ... فقد سمحت في وصلنا بكتاب
# وقد يعقب الصبر الجميل مسرة ... فدونك فاكتب واستعد جوابي
# وأنشدني عبد السلام لنفسه: [من البسيط]
# أنهنه الدمع جهدي وهو منذرف ... فالقلب في تعب والصدر مرتجف
# وأوحشت رحل الأحباب وانصرفوا ... دع الدموع على وجدي بهم تكف
# وأسأل حداة المطي إن هم وقفوا
# يا غائبا أثرت في القلب غيبته ... وأنبتت عندي الأسقام غربته
# من داؤه البين قد عزت أطبته ... فلا تلم من نأت عنه أحبته
# وغالبته يد الأسقام واللهف
# قد كنت من بينهم مستشعرا حذرا ... لو كان فرط حذاري يدفع القدرا PageV02P377
#  بانوا فبان سروري معهم وسرى ... سار وأسرت بهم بزل النوى سحرا
# لله ما ضمت الأكوار والسجف
# لو كنت يوم استقل الظاعنون معي ... لكنت تعجب من ذلي ومن جزعي
# حثو المطايا وسار القلب في التبع ... وما برحت أناديهم على طمع
# من الجواب فما حنوا ولا عطفوا
# رفقا بصب يد الأسقام تهلكه ... يخفي الغرام وفيض الدمع يهتكه
# يروم قربهم لو كان يملكه ... أريد من زمني ما لست أدركه
# فما احتيالي ووجه الدهر منصرف؟
# وأنشدني لنفسه يمدح المستنصر بالله- رذي الله عنه-: [من الكامل]
# ما عذر من شرخ الشباب معينه ... وزمانه صاف لديه معينه
# بادر إلى اللذات مادام المنى ... في بحر إقبال تسير سفينه
# وانهض إلى عيش يمر زمانه ... قصرا فعيش المرء يبعد حينه
# فالوقت يمضي لا يعود وكل ح ... ي سوف تعدمه الحياة منونه
# وانهب من العمر القصير مسرة ... فالموت في طي الزمان كمينه
# في نهر من قد .. لي .. فعم ... فيه إذا عام فيه سفينه
# سر فيه في سيارة حيزومها ... يفري الفرات كفري ماء نونه
# فالماء فضي القميص تزردت ... بعبير أنفاس الرياح ms0516 متونه
# وعلى الجوانب منه نبت بنفسج ... والزهر زاه في الرياض فنونه
# والبان يرقص كلما هب الصبا ... وتبوس ثغر الأرض منه غصونه
# والطير بين مجاوب لقرينه ... ومفارق يدني الغرام حنينه
# وترنم الدولاب يحكي عاشقا ... لج الغرام به فرق أنينه
# فالقلب منه كقلب مهجور به ... قلق وكالماء السحوح شؤونه
# وأرق من نوح المفارق نوحه ... وأصح من كل النشيد لحونه
# مع أغيد قد علمت هاروت سح ... را لا يحل مدى الزمان جفونه
# يحكي سواد الليل حالك فرعه ... طولا ولونا والهلال جبينه PageV02P378
#  وإذا استقر بك المكان وقابلت ... عيناك صاد فتى الجمال ونونه
# وجلا همومك لينه ورواؤه ... ودعا الدعابة لطفه ومجونه
# فاخلع إذا ثوب الوقار فخير من ... عقل الفتى عما ذكرت جنونه
# واقطف جنى لين الشباب فإنه ... إن عشت سوف يصير يبسا لينه
# واظنن بربك رحمة فالعبد تن ... فعه لدى رب العباد ظنونه
# لا تيأسن مع المتاب وصدقه ... من محو ذنب فالإله ضمينه
# وكذاك لا تجزع لعجم ملمة ... فخليفة الله المكارم دينه
# مولى على ركني عطاء واسع ... وعموم عدل في العباد ركونه
# مولى إذا ضن السحاب بقطره ... أغنت عن الغيث المغيث يمينه
# لازال يرفل في ثياب سعادة ... ما سح من دمع السحاب هتونه
# دام الخليفة في الأنام خليفة ... ما لازم القلب السليم وتينه
# فدعاؤه فرض علي وواجب ... أبدا فلا زالت علي ديونه
# وأنشدني أيضا لنفسه، وذلك بالمدرسة النظامية، في العشر الأواخر من جمادى
~~الأولى سنة تسع وثلاثين وستمائة: [من البسيط]
# لي فيك قلب على وجدي يطاوعني ... وإن أردت سلوا منك يعصيني
# وعاذل دأبه عذلي يؤنبني ... وعاذر مستهام القلب يغريني
# فالشوق والعذل قتلي في اجتماعهما ... بل واحد منهما في ذاك يكفيني
# فإن أمت فاجعلوا قبري على جدد ال ... طريق كيما يمروا بي فيبكوني
# ووسدوا الترب خدي واكتبوا بدمي ... على الجوانب هذا قبر مسكين
# قتيل شوق أذاب الحب مهجته ... كما يموت ويقضي كل محزون
# وإن أعش فحياة غير طيبة ... لا سيما وغريم العذل يؤذيني
# دعني أجن فعقل المرء يعقله ... ما لذة العيش إلا للمجانين
# وقال وعظية وأنشدنيه: ms0517 [من الكامل]
# يا نفس أنت عن الرشاد بمعزل ... لا تبصري غير الممات وتغفلي
# وتؤملي طول الحياة وهل سمع ... ت بأنه طالت حياة مؤمل؟
# غرتك من دنياك وهي غرورة ... خدع فبعت معجلا بمؤجل PageV02P379
#  لا تغفلي عما يؤاتي بغتة ... وسهامه لا تنثني عن مقتل
# أو ما مصارعه لديك ترينها ... أو ما شراب كؤوسها كالحنظل؟
# وكما حملت إلى القبور جنازة ... فتيقني لابد من أن تحملي
# والموت منهل كل حي فاعلمي ... لا مصرف لك عن ورود المنهل
# ولكم منازل بعد موتك صعبة ... تلقينها والقبر أول منزل
# إن كان سهلا كان سهلا بعده ... أو كان صعبا كان أصعب مبتلي
# وقال في إحماد عاقبة الصبر: [من البسيط]
# لا تيأسن وإن مستك ضائقة ... فآخر الضيق مقرون به الفرج
# واصبر فإن زمان الصبر منصرم ... مادام قط اتساع لا ولا حرج
# وله في التعجب ممن يتناسى الموت: [من الطويل]
# عجبت لملتذ بطيب رقاده ... ومختلس الأرواح ضيف وساده
# يحب بأن يدعى حكيما ومن يكن ... حكيما يكن ذا همة لمعاده
# وقال في صدر كتاب جوابا، وأنشدنيه: [من الكامل]
# أفدي الذي بشراي في مكتوبه ... وافى فروى غلتي بنسيبه
# فكأنه في العين حلة يوسف ... وكأنه في القلب وصل حبيبه
# وقال في ذم اللجاج والعجب والتكبر وإتباع الهوى: [من الطويل]
# وأربعة فيها لذي العقل راحة ... إذا ما توقاها وإصلاح شانه
# لجاج وإعجاب الفتى وتكبر ... ومن يتبع الأهوا يعش بهوانه
# وقال في الصديق، وأنشدنيه: [من الوافر]
# صديقك من تجافيه فيغضي ... ويحفظ عهدك الماضي ويرعى
# وليس صديقك المولي ثناء ... من الحسنى وإن قاطعت أفعى
# وقال في فعل الشوق، وأنشدنيه بمدينة السلام: [من البسيط]
# أشكو من الليل طولا إذ شكا قصرا ... مهفهف عنه قلبي قط ما انزجرا
# كأنما الأسمر الخطي قامته ... والسحر مع لحظه هاروت قد سحرا
# يصد عني الكرى مهما يصد وإن ... أبدى الوصال يعود العيش لي نضرا PageV02P380
#  يا ذا الذي وصله لي جنة قربت ... وهجره بضرام الشوق قد سعرا
# إن كان قصدك قتلي في الهوى فأنا ... لم يبق لي الشوق لا سمعا ولا بصرا
# مازلت ms0518 فيك أعاني كل لائمة ... وما رأيت لمثلي قط من عذرا
# لولا تمني وصال منك آمله ... قد كان قلبي بطول الهجر منفطرا
# وقال في الاعتذار، وأنشدنيه: [من الطويل]
# أرجي لديك العذر فيما أقوله ... ومثلي إذا يشكو إليك له عذر
# لقد كنت في عيش رغيد ونعمة وصحبة إخوان بهم عسري يسر
# فقد عاد حظي بعد طول بياضه ... من الوقت والأحوال يسمعه الحر
# وأن الذي أرجو وآمل أنه ... يبيض بالإحسان ما سود الدهر
# وقال في ذم الكلام، وأنشدنيه: [من الكامل]
# لا تكثرن من الكلام فطالما ... جلب الكلام أذى على المتكلم
# وقال غزلا، وأنشدنيه: [من البسيط]
# بين العقيق وبين الضال والسمر ... تملك القلب مني أحور النظر
# مهفهف القد ساجي اللحظ أكحله ... ما إن رأيت له شبها من البشر
# كأنما الغصن المياس قامته ... والفخر لليل في التشبيه بالشعر
# لطيف خلق وخلق شأنه خفر ... منزه القد عن طول وعن قصر
# يزورني والدجى مرخ غلائله ... فاكتفى بمحياه عن القمر
# يكاد من حسنه العميان تبصره ... ومن سنى نوره يعمى ذوو البصر
# له من الريم جيد والمها مقل ... والسحر لحظ وجنح الليل في الطور
# كم من ليال تقضت في منادمة ... وفي محادثة ترضى وفي سمر
# وأعين البين والحساد غافلة ... عنا وصفو اللقا خال من الكدر
# فبينما نحن في روض الوصال إذا ... سهم من البين يقفو مسرعا أثري
# فلم أسر بشيء بعد موقعه ... وصرت للبين ذا ورد وذا صدر PageV02P381
#  فدع غرور الأماني فهي كاذبة ... وكن على وجل منها وفي حذر
# فكل جمع إلى التشتيت موئله ... وكل حلو فعقباه إلى مقر
# وقال: [من الكامل]
# رفقا بمن أمسى لديك قتيلا ... يشكو الضنى وصبابة ونحولا
# وحسام بين مولع بشباته ... ماضي المضارب لم يزل مسلولا
# يا عاذلي على الغرام إليكما ... عني فإني لا أطيع عذولا
# أظننتما أسلو هواه وحبه ... أو أنني أرجو إليه سبيلا
# فقفا على وادي الأراكة والنقا ... فعسى الوقوف به يبل غليلا
# فلعل من جلب السقام فراقه ... يحنو ويسعى بالوصال قليلا
# فالقلب من ألم الفراق موله ... والطرف أصبح بالسهاد كليلا
# عوجا على ms0519 تلك الخيام فربعها ... فيه لذي الداء الدواء ...
# فلقد وقفت على رباها حائرا ... والعيس تطوي البيد ميلا ميلا
# صار السهاد لجفن عيني مألفا ... يلقي مع السعات فيه مسيلا
# وقال بتكريت، وعرض في المعنى إلى شدة شوقه إلى والده ببغداد، وأنشدنيه:
# [من الخفيف]
# دمع عيني من الجفون سكوب ... وحشا حشوها أسى ولهيب
# وسقام له ترق الأعادي ... وغرام به تذوب القلوب
# إن بين الضلوع نارا تلظى ... فالهوى واقد وشوقي حطوب
# ما تريد النوى بنا كل يوم ... منه تأتي فجائع وخطوب؟
# فرقتنا يد الشتات فما العي ... ش بحلو ولا الحياة تطيب
# كيف بالعيش للمشوق أليفا ... فاته الصبر حيث غاب الحبيب؟
# يا غريب الديار كن لي أنيسا ... إنما يألف الغريب الغريب
# يتشاكى سهام بين إذا ما ... ندبتها يد الفراق تصيب
# فلكم بالفراق سحت جفون ... ولكم بالنوى قلوب تذوب
# لا تلمني إن نم بالسر دمعي ... ما يلام المفجع المكروب
# فهيامي بهم به ضج جاري ... وسقامي قد حار فيه الطبيب PageV02P382
#  سادتي بعدكم عدمت سروري ... وبقائي مع البعاد عجيب
# من نواكم أخذت أوفى نصيب ... أترى لي من اللقاء نصيب؟
# أتراه يعيد شملي قريبا ... ألريح اجتماع شملي هبوب؟
# إن يسر الشمال قوما فإني ... أشتهي أينما تهب الجنوب
# وقال أيضا: [من البسيط]
# صب معنى بمعسول اللمى كمد ... لم يبق فيه على حمل الضنى جلد
# له من السقم ثوب دام لابسه ... حل القوى لبسه مذ أنحل الجسد
# يبيت من طول هم ساهرا وله ... جفن قريح بترداد البكار مد
# سقيا لأيامنا بالجزع إذ غفلت ... عنا الحوادث والواشون قد رقدوا
# إذ بات من ريقه لي قهوة ومن ال ... خدود ورد ودر الثغر منتضد
# ومن ذؤابته ليل وجبهته ... صبح وقد كغصن ما به أود
# فذلك العيش لا شيء يعادله ... عليه نار الجوى في القلب تتقد
# ترى تعود ليالينا بمنعرج ال ... لوى وهذا الجفا يقضى له أمد؟
# هيهات هيهات ما في عودها طمع ... ودون هذي الأماني ينفد الأمد
# لا تأملن صفاء قط مطردا ... وإنما الرنق والأكدار تطرد
# وكن مع الوقت فاقطف منه راحته ... فما ليوم ms0520 التهاني والسرور غد
# فبسمة الدهر لا تبقي على أحد ... وإن شككت فقل لي هل نجا أحد؟
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# طال لبثي بدارهم ووقوفي ... باكيا فقد مؤنسي وأليفي
# وزمانا بلعلع لست منه ... في رياض من تالد وطريف
# لست ألقى من الورى غير لوم ... أو سماع [يبكي] وعذل عنيف
# ورقيبا أمر من فجعة البي ... ن ولذع القنا وضرب السيوف
# كان بدر السعود في برج وصلي ... ولحظي أمسى ببرج الكسوف
# وقال: [من الخفيف]
# ليس يثني الفؤاد عنه ملام ... فلماذا يلومني اللوام؟

PageV02P383

# فحرام على الجفون كراها ... مثلما أنه الوصال حرام
# سيدي أمن كم تلوم وفي القل ... ب لهذا الكلام منك كلام
# كم تراني أروم صبرا عليه ... وهل الصبر في هواه يرام؟
# رشا للعيون فيه رياض ... مزهرات وفي القلوب ضرام
# ومن الوجه لون ورد وآس ... ومن الريق قهوة ومدام
# ومن العين نرجس ومن الشع ... ر سواد وحلكة وظلام
# ما القضيب الرطيب منه بشيء ... في التثني ولا القوام قوام
# لا ولا الدر كالثنايا إذا ما ... ثغره العذب بان منه ابتسام
# فعلى العيش والحياة جميعا ... بعده أيها العذول سلام
# وقال في الفراق: [من الطويل]
# ترحل عني الإلف فالعين تهمر ... وناديته والعيس تحدى وتزجر
# أيا سادتي منو علي بنظرة ... أبل بها نار اشتياق تسعر
# ففي كبدي للبين وخز أسنة ... إذا أحدقت بالقلب زال التصبر
# فأدمع عيني لا ينال غريقها ... ونار غرامي في الجوانح تسجر
# فمن لقتيل بين نار وأبحر ... لواعجه ما تأتلي قط تفتر
# وقال أيضا: [من الوافر]
# إذا لم ألق من يهدي سلامي ... ويشكو ما لقيت من الغرام
# أشير إلى الخيام وأي شيء ... يفيد لمن يشير إلى الخيام؟
# نأوا عني وكان الطيف إلفي ... فأشكو ما بقلبي في المنام
# فلما قاطعوا وجفوا وصدوا ... جفا جفني الكرى والدمع هامي
# هم رحلوا فزاد بهم هيامي ... وقل تصبري والشوق نامي
# فخل العذل لست وإن جفوني ... وصدوا قط أصغي للملام PageV02P384
#  /280 أ/

### ||  ذكر من اسمه عبد الصمد

### $ [314]
# عبد الصمد بن عبد الله بن الحسين المراغي.
# المنشئ الكاتب.
# كان يكتب الإنشاء بمراغة ms0521 للملكة ألغ خاتون بنت ركن الدين أقطاي، صاحبة مراغة.
# كان من الموصوفين بالفصاحة والكتابة، ولم ير في زمانه أفصح لسانا منه مع
~~حسن خط، وسهولة عبارة، وأخذ من الأدب أو في حظ، وله رسائل وأشعار.
# أنشدني من شعره أبو عبد الله محمد بن جعفر بن محمد الإربلي قال: أنشدني
~~عبد الصمد الكاتب لنفسه، ولهذه الأبيات قصة: [من الطويل]
# ألم تر للكفار فوزا ونصرة ... كأن زمان المسلمين قد انتهى؟
# وغارت نجوم الدين وهي طوالع ... وهدم من إسلامنا المجد والبها
# تولى من الآفاق دين محمد ... سلام على الإسلام حيث توجها
### $ [315]
# عبد الصمد بن عبد الله بن أحمد بن مسعود بن عبد الله بن إسماعيل بن أبي
~~نصر بن محمد، أبو المآثر الأنصاري المصري:
# ففيه شافعي فاضل، حافظ للمذهب، مناظر، وله معرفة بأصول الفقه، وصنف فيه
~~كتابا سماه: "أرواح الحقائق"، وعى ذهنه قطعة صالحة من التواريخ وأشعار أهل
~~ديار مصر.

PageV02P385

# ولم يكن له في قرض الشعر حظ، إلا أنه يقول منه شيئا نزرا، ولم يتعد
~~البيتين أو الثلاثة، فأحببت أن أنبه على فضله ومعرفته، ولا أخلي الكتاب من ذكره.
# وكان يتولى قضاء قليوب ونواحيها من أعمال ديار مصر، وبلغني أنه تولى
~~الوكالة بنصيبين، وظهر منه ظلم أوجب عزله عنها.
# لقيت القاضي أبا المآثر بإربل سنة خمس وعشرين وستمائة، وسألته عن ولادته
~~فقال: ولدت في شهر ربيع الأول سنة ثمان وسبعين وخمسمائة، وروى لي جملة من
~~أشعار أهل بلده، واستفدت منه.
# أنشدني لنفسه ما كتبه إلى جمال الدين أبي القاسم عبد الرحيم شيث الكاتب:
# [من الوافر]
# جمال الدين شوق العبد شوق ... يقصر عن عبارته اللسان
# ولكن في ضميرك لي شهود ... عدول لا يجرحها العيان
# بقلبي منك حب ثبتته ... أياد سابغات وامتنان
# فلا تخطب بقطع الكتب عتبى ... فمثلك عن معاتبتي يصان
### $ [316]
# عبد الصمد بن محمد بن المجلي بن محمد بن المجلي بن المنصور بن المبارك
~~أبو علي بن أبي عبد الله:
# كانت ولادته بنصيبين ليلة النصف من شعبان سنة عشر وستمائة.
# وكان جده المجلى بن ms0522 محمد إليه رئاسة نصيبين، والحكم فيها.
# وأبو علي شاب يتوقد ذكاء، متأدب في نفسه، لطيف، قرأ طرفا من علم العربية
~~على الرشيد أبي حفص عمر بن محمد الفرغاني، ويرجع إلى سلامة عقيدة، [و]
~~قريحة في صناعة القريض، وله أشعار حسان، ومديح جيد، ومدح الملك الأشرف مظفر
~~الدين موسى بن الملك العادل أبي بكر بن أيوب، فأنعم عليه إنعاما سنيا.
# قدم الموصل قاصدا شيخها الإمام كمال الدين أبا المعالي موسى بن يونس بن
~~محمد بن منعة بن مالك الفقيه الشافعي، ليقرأ عليه الفقه ونزل بالمدرسة PageV02P386
#  المولوية البدرية المطلة على دجلة- حرس الله منشئها- وهو ذو فضل واف وبشر
~~وكياسة وسجاجة، وكان كثير التردد إلى مجلس الأمير الأصفهسلار، أمين الدين
~~أبي المكارم لؤلؤ بن عبد الله البدري السلطان، فيقبل عليه، ويبالغ في
~~إكرامه، ويرفع من قدره.
# أنشدني لنفسه يمدح المولى الملك الرحيم، بدر الدنيا والدين، عضد الإسلام
~~والمسلمين، أبا الفضائل أتابك، غرس أمير المؤمنين- خلد الله ملكه- وأنشده
~~إياها بظاهر البلد، بالجوسق المحروس، في جمادى، سنة إحدى وثلاثين وستمائة
~~من حفظه: [من الوافر]
# [ألا] يا مالكا أمست سطاه ... يذل لعزها الخطب الجسيم
# ومن أضحت به الدنيا إذا ما ... دهى عوج تقر وتستقيم
# بك افتخرت ملوك الأرض وطرا ... فأنت البدر حيث هم النجوم
# سموت علا على كل البرايا ... فما لك في الندى يوما قسيم
# وجدت على رقيق نداك عفوا ... ببرء عنده يشفى السقيم
# فيمم بابك المحروس لما ... غدا يحدو به الحب القديم
# وباتت نفسه تشكو إليه ... غراما لا يقر لها غريم
# فقال لها رويدك فاستقري ... فهذا المالك الملك الرحيم
# بلغت بقربه أقصى الأماني ... ونالك عز دولته المقيم
# فبشرى بالذي قد نلت بشرى ... فهذا الفخر والشرف العظيم
# وأنشدني لنفسه من قصيدة أولها: [من الطويل]
# أيا ساكنا بين الحشا والضمائر ... تعطف فإن الصبر ليس بضائر
# ويا من إذا ما شاء فتر لوعتي ... بنظرة وصل بالجفون الفواتر
# تصدق بوعد يجعل اليأس قربة ... من الوصل أو طيف لكسري جابر
# فوجدي مقيم والتجلد راحل ... وعمري مضى والستر ليس بسائر
# ويا عاذلي لا ms0523 تلحني في معذبي ... فإني على السلوان لست بقادر
# يجور على ضعفي لأني في الهوى ... وحيد ولكن [ليس] عندي بجائر
# ويقتلني بالهجر منه تغلبا ... وإن كنت أزري في القتال بعامر PageV02P387
#  وكم كسر الأبطال لا بمثقف ... ولا بالسيوف المرهفات البواتر
# ولكن بسحر في الجفون كمينه ... بياض خدود لا بياض خناجر
# وأنشدني لنفسه وقد ودع أهله وصديقا، فبكى عند ذلك: [من الطويل]
# ترحلت عن صحبي وقلبي لديهم ... رهين ونار الشوق في القلب تلذع
# وودعت صفو العيش عند وداعهم ... فلا عضو إلا وهو مني مجدع
# أينكر هذا أو ألام على البكا ... وقلبي من فرط الصبابة موجع؟
# وأعظم من هذا الذي قد ذكرته ... فراق فلان الدين والعين تدمع
# وأنشدني لنفسه وقد طلب منه بعض أصحاب الأمير أمين الدين أبي المكارم لؤلؤ
~~بن عبد الله البدري، أن يعرض بذكره عند الأمير، وكان الأمير قد وعد ذلك
~~الشخص أن يزوجه، فنظم هذه الأبيات في المعنى المقترح عليه: [من الطويل]
# أمالك رقي من له النهي والأمر ... ومن نطقه در وإنعامه بحر
# ومن هو كهف للعفاة وملجأ ... إذا نابهم خطب ومال بهم دهر
# تصدق على المملوك واسمع مقاله ... فأنت الذي يسمو به النظم والنثر
# عبيدك يرجو منك إنجاز وعده ... فليس له عما وعدت به صبر
# ولا يرتجي إلا سماحك شافعا ... ليشفعه إذ قد أضر به الوتر
# وأنشدني لنفسه جواب كتاب، ورد من صديق له: [من الكامل]
# وصل الكتاب فمرحبا بوصوله ... فنفى هموم القلب عند حلوله
# وقرأته فوجدت فيه فصاحة ... تزري على قس بحسن فصوله
# واشتقت كاتبه فصار مصون ما ... ء العين حين قرأت من مبذوله
# وأنشدني لنفسه: [من الطويل]
# وما كنت أرجو من عدو إذا جرت ... نوى بيننا نجفو فكيف من الخل
# فإن يكن التقصير مني فتائب ... إليه وإلا فهو في أوسع الحل
# وأنشدني قوله: [من الطويل]
# وحق عهود بيننا ما تأخرت ... مكاتبتي عنكم ملالا ولا جفا
# ولكن شوقي حين أشرحه لكم ... لهيب ونار والفراق قد انتفى PageV02P388
#  ولم يجتمع شوق مع الطرس لحظة ... وهذا هو العذر الذي لن يكيفا ms0524
# وأنشدني لنفسه وقد جاءه من صديق له كتاب: بمن المتقارب]
# أتاني كتابك يا مالكي ... فهيج قلبي لذكراكم
# وضاعف شوقي وزاد الغرام ... جنونا إلى حسن رؤياكم
# فأنشدت حين تأملته ... ولم أك والله أنساكم
# لئن غبت عنك فإن الفؤاد ... مشوق إلى طيب لقياكم
# وأنشدني لنفسه: [من الطويل]
# بنفسي أفدي كل ضيم بمؤمنه ... وإن حرمتني لذة النوم والسنه
# وإن قبحت بالهجر يوما فطالما ... أتت بوصال لم تزل فيه محسنه
# وأنشدني لنفسه يرثى عمه، ويعزي والده، وأنفذها إليه، ووالده بنصيبين،
~~وعبد الصمد يقيم بالموصل: [من الطويل]
# ولمأ أتى ما صم سمعي بذكره ... وإن كننت في حال الحقيقة أسمع
# شققت ردائي حسرة وندامة ... ولو شق مني القلب ما كنت أقنع
# وأضحى به صبري يغيض وأدمعي ... تفيض ونار الحزن في القلب تلذع
# وذاك قليل في فراق أحبتي ... وقد كنت أرجو الاجتماع وأطمع
# وكنت إذا حدثت قلبي ببعدهم ... يكاد من الوجد المبرح يصدع
# فكيف نوى لا أستلذ لأجلها ... بعمر ولو كان الذي أتوقع
# ولكن أسلي النفس عما أصابها ... بقاؤك لي إذ من بقائك مقنع
# وأنشدني لنفسه ما كتبه إلى والده بنصيبين، وعبد الصمد بسنجار: بمن
~~الكامل]
# وافي الكتاب وفي فؤادي لوعة ... لم يلقها أحد من العشاق
# فقرأته والنار تحرق مهجتي ... والدمع منسكب من الآماق
# وشكوت من ألم الفراق وبعض ما ... لاقيته من شدة الأشواق
# وسألت من جرت النوى بقضائه ... ما بين مشتاق إلى مشتاق
# دعوى غريب طالب لقبوله ... أن يعقب الإبعاد يوم تلاقي PageV02P389
#  وأنشدني أيضا لنفسه: [من الوافر]
# أروحي كم يعنفني العذول ... وما لي عن محبتكم نصول
# فوجدي تضرب الأمثال فيه ... وحسنك لا يعد له عديل
# فيا من وجهها شمس وبدر ... وقامتها كغصن نقا يميل
# وخد يخجل التفاح منه ... وريق منه يجري السلسبيل
# وطرف في الصناعة بابلي ... وخصر مثل عاشقها نحيل
# لئن حرمت من وصلي حلالا ... فإني في خيامكن قتيل
# فيا لله من ليل تقضى ... وجادت باللقاء به الطلول
# فأحييت الصباح بلثم خد ... ووصل عنده يشفى العليل
# وبت أراقب البدرين فيه ... ولا واش ينم ولا عذول
# فبدر ms0525 يقطع الأفلاك سيرا ... وبدر الحسن عندي لا يزول
# فلما أن دنا التوديع منه ... وصدري قد أحاط به الغليل
# أخذت عهوده قسما بوصل ... وأكد صدقه وعد جميل

PageV02P390

### ||  ذكر من اسمه عبد العزيز

### $ [317]
# عبد العزيز بن النفيس بن هبة الله بن وهبان بن رومي بن سلمان البغدادي:
# وقد سيق نسبه بتمامه، عند ذكر أخيه أبي نصر عبد الرحيم.
# يكنى أبا القاسم، كان يعاني نوع الأدب، ويتعاطى نظم الشعر، وكان لطيفا
~~مطبوعا، ذ فضل وأدب ومروءة، وسماحة، فمن شعره قوله: [من المنسرح]
# أمسيت صبا ذا مدمع صبب ... قد ذهبت عنك ظبية الذهب
# [ف] يا ربيعا خلت مرابعه ... من غصن بان يهتز في كثب
# رومية من يرومها كلف ... مثلك إلا بكثرة الذهب
# أعطتك لون اسمها فوجهك مص ... فر بورس الغرام والشحب
# وأوقدت في حشاك وجنتها ال ... حمراء نارا شديدة اللهب
# أصبحت بالموصل الغداة بلا ... وصل حبيب مستعذب الغضب
# كاس من العلم والمناقب والمج ... د وعار من حلة النشب
# ما ذات شعر كالليل فوق سنى ... صبح بشعر ينال أو خطب
# أكل يوم تصبيك غانية ... رود الصبا ذات منظر عجب
# هب أن بغداد كنت ماجنها ... منهمكا في السرور والطرب
# فكيف ترجو وأنت مغترب ... إلفا بلا عسجد ولا ذهب؟
# في كل أرض تهوى الملاح وتل ... قينا بشكوى هواك في العطب
# كلا الهوائين عندك اجتمعا ... للباردين الشتاء والنشب
# خمسون يوما أقمتت في بلد ... ولم تنل بغية من الطلب PageV02P391
#  /285 ب/وقد أتاك الشتاء تبعثه ... مقدمات الرياح والسحب
# قل لي بماذا تلقى عساكره ... إذا أغارت في جحفل لجب
# ماذا الخمول الذي دهاك وما ... زلت نبيها يا أفصح العرب؟
# وقد تفيأت ظل ذي نسب ... معرق في العلاء والحسب
# أخي مذ صرت في جناب جما ... ل الدين عانيت حرفة الأدب
# لا تيأسن إنما عنايته ... يأتيك منها الجناح عن كثب
# فارقت بغداد فهي شيقة ... إلى بديع المديح والنسب
# كنت بها زهرة الربيع وقد ... جيدت بهامي الرباب منسكب
# فاليوم تشتاقك المواسم وال ... دولة والجالسون في الرتب
# سقيا لأيامنا التي سلفت ... بنهر عيسى ومائه السرب ms0526
# ونحن بين الرياض في زهر ... نواره المستنير كالشهب
# حيث المخاليف لا تخالفنا ... يا سعد في لذة ولا أدب
# لهم قسي من الجفون ومن ... عيونهم أسهم لمكتئب
# من كل ظبي حبوب مغرزه ... لآليء أو تراصف الحبب
# يحمي بسيف الجفاء مجلسه ... إذا سقانا سلافة العنب
# ذاك زمان مضى بلذته ... فكيف أصبحت من جوى الكرب
# أنشدني الشيخ الأجل، العالم نجيب الدين أبو الفتح نصر الله بن أبي العز
~~بن أبي طالب الشيباني الدمشقي بها في المحرم سنة أربعين وستمائة، قال:
~~أنشدني أبو القاسم عبد العزيز بن النفيس بن هبة الله بن وهبان البغدادي
~~لنفسه ما قاله بدمشق من قصيدة: [من الرمل]
# هاج وجدي عند تغريد الحمام ... فصبا قلبي إلى دار السلام
# بلدة جانبتها إلا عن قلى ... وإليها جذب الشوق زمامي PageV02P392
#  شاقني بالكرخ من غربيها ... رشأ من سقم جفنيه سقامي
# مخطف القد رشيق راشق ... بسهام اللحظ أبناء الغرام
# لؤلؤي الثغر معسول اللمى ... عندمي الخد عسال القوام
# كيف لي بالورد من ريقته ... وبورد أجتنيه بالشام؟
# وهو محمي الحمى من قده ... ومن اللحظ برمح وحسام
# وهب الطيف اهتدى حين سرى ... هل تلاقي الطيف إلا في المنام؟
# بعده طرفي وسمعي هجرا ... لمنام ذا وهذا لملام
# عقني إذ عاقني عن قصده ... زمن مغرى بتشتيت التامي
# أبدا يرشقني من صرفه ... بسهام وقعها فوق سهام
# وأنشدني قال: أنشدني لنفسه في غلام فقيه: [من مجزوء الرمل]
# يا فقيها طرفه الفت ... تان قد أفتى بقتلي
# والذي تلقي دروس ال ... سحر عيناه وتملي
# أي شرع حل هجري ... فيه أو حرم وصلي؟
# قد رماني لحظ عيني ... ك من الغنج بنبل
# ولكم قد قتلت مق ... لتك الكحلاء قبلي
# يا بديعا يسجد البد ... ر له عند التجلي
# ما يرى مثلك في الحس ... ن ولا في الحزن مثلي
# وأنشدني قال: أنشدني أيضا فيه لنفسه: [من مجزوء الكامل]
# يا قاتلي بصدوده ... لك في الوجيز أجيز قتلي
# أم طرفك الفتتاك قد ... أفتاك في تحريم وصلي؟
# وأنشدني قال: أنشدني في غلام يرمي بالنشاب: [من مجزوء الكامل]
# روحي الفداء لشادن ... روحي ms0527 تعذب في يديه
# في كفه سهم وقو ... س غير محتاج إليه
# وسهامه من لحظه ... حظ ورده من وجنتيه PageV02P393
#  إن أخطأت يده فما ... تخطي رماية مقلتيه
# وأنشدني له قال: أنشدني يداعب شخصا لقبه نجم الدين: [من السريع]
# يا أيها النجم الذي لم نزل ... في ظلمة الفسق به نهتدي
# النجم ينقض على مارد ... وأنت تنقض على أمرد
# وأنشدني قال: أنشدني لنفسه من قصيدة: [من البسيط]
# لا يطمع العذل في إذن على أذن ... فلست أصغي للوم لا يلائمني
# ولا جفوني في طيب الرقاد ولا ... فؤادي الصب أن يخلو من الشجن
# مادام لي نظرات تحتها طمع ... فإن لي زفرات ما تفارقني
# وكيف أعدم يوما من دمشق هوى ... وقد بليت بغزلان تغازلني
# أين التفت رأت عيناي بدر دجى ... من كل ناحية فيها يطالعني
# وقد تملك رقي منهم رشأ ... أراق إعراضه دمعي وأرقني
# إن صدني عن لماه العذب عذبني ... وإن حمى رشف ذاك الظلم يظلمني
# فكيف لي بوصال وهو يعجزني ... أم كيف بالصبر عنه وهو يعوزني؟
# وأنشدني قال: أنشدني لنفسه: [من الكامل]
# هجر الحبيب وهجر قول معنفي ... قدحا بقلبي لوعة ما تنطفي
# عجبا أذم على الهوى الواشي به ... وتشي دموعي فيه بالسر الخفي
# مالي أراعي عهد من لا يرعوي ... وإلى وصالي لا يفيء ولا يفي؟
# يا صاحبي أودى هواه بمهجتي ... وظمئت فانقع غلتي بالقرقف
# قم فاسقنيها خمرة ذهبية ... واذهب بصرف الراح همي واصرف
# من كف ذي غيد يجود إذا سقى ... كالغصن معتدل القوام مهفهف
# ظبي من الأتراك لم تترك ظبا ... أجفانه فعلا لحد المرهف
# شاكي السلاح إذا رنا وإذا انثنى ... أردى الكمي بصارم ومثقف
# في دوحة جاد السحاب رياضها ... فالنبت بين مدبح ومفوف PageV02P394
### $ [318]
# عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الرحمن
~~بن طاهر بن محمد بن محمد بن الحسن بن علي بن زيد الكرابيسي النيسابوري، أبو
~~محمد بن جعفر بن العجمي:
# من أهل حلب، ومن بيت معروف بها في التقدم والرئاسة والثروة واليسار، كانت
~~ولادته في شهر صفر سنة ms0528 اثنتين وتسعين وخمسمائة، وتوفي يوم الجمعة، ثالث
~~عشري جمادى الآخرة سنة أربع وثلاثين وستمائة، ودفن بالقرب من مقام إبراهيم
~~عليه السلام في مشهد أنشأه والده شرقي المقام.
# كان عدلا على الخزانة، من قبل ولاة حلب، الملك العزيز غياث الدين، وبعده
~~لولده الملك الناصر يوسف، وكان أولا قد قرأ فقها ونحوا وأدبا، وسمع الحديث
~~النبوي على جماعة منهم القاضي أبو المحاسن يوسف بن رافع بن تميم الأسدي،
~~وأبو الحجاج يوسف بن خليل بن عبد الله الآدمي، وابن روزبة، وغيرهم، من
~~الذين قدموا محروسة حلب، وفهم طرفا جيدا من الفرائض، والحساب، وقال شعرا
~~صالحا من المقطعات النادرة.
# وكان مع ذلك فيه مروءة وسماحة، يحب أهل الفضل، وأرباب العلم، أنشدني من
~~شعره ولده كمال الدين أبو يوسف أحمد قال: سمعت والدي ينشد لنفسه:
# [من الطويل]
# سقى الله دهرا كان يجمع بيننا ... إذ العيش غض والحبيب قريب
# نجرر أذيال الصبا في رياضه ... ويدعو بنا داعي الهوى فنجيب PageV02P395
#  وأنشدني أيضا ولده قال: أنشدني والدي من شعره: [من الطويل]
# وقد كنت أرجو أن عهدي دائم ... وأن مكاني من ودادك لا يخلو
# فأخلقت الأيام ظني بعهدكم ... وإن كان قلبي لا يمل ولا يسلو
# وأنشدني نجم الدين عثمان قال: أنشدني ابن عمي أبو محمد بن أبي جعفر
~~لنفسه: [من الوافر]
# ألا لله من عيش تقضى ... عساه يعيد لذهته إليا
# وذه فيروز لما أن تغنت ... ظننا معبدا قد عاد حيا
# علقت بحبها طفلا صغيرا ... وأسكرني الهوى سكر الحميا
# إذا قبلتها قالت بغنج ... لق أضجرتني فتنح هيا
# ومن شعره أيضا ما كتبه إلى وزير الوقت، زين الدين عبد المحسن بن محمد بن
~~عبد الواحد بن حرب، وهو يتولى يومئذ وزارة الملك العزيز محمد بن الملك
~~الظاهر غازي بن يوسف بن أيوب، بمحروسة حلب: [من الوافر]
# إذا ما طاولتني الشهب يوما ... رأت شرفا ينزه عن عيان
# بقربك لا بقرب سواك خلقا ... وجدت مكانتي أعلى مكان
# وكيف أخاف حربا من فلان ... وأنت السلم لي أبد الزمان؟
### $ [319]
# عبد العزيز بن محمد بن أبي ms0529 الفضائل بن أبي البركات، أبو محمد ابن أبي
~~المعالي البغدادي الواعظ، المعروف بابن الديناري:
# كانت ولادته بمدينة السلام بباب المراتب، ليلة الجمعة العاشر من رجب سنة
~~ست وخمسين وخمسمائة، وقرأ القرآن الكريم على أبي الحسن علي بن عساكر بن PageV02P396
#  المرحب البطائحي وغيره، وسمع الحديث على جده لأمه محمد بن إسماعيل بن
~~إبراهيم بن هبة الله بن أبي طالب الفرغاني الديناري، وقرأ الأدب على الإمام
~~أبي البركات عبد الرحمن بن محمد الأنباري، وأبي محمد إسماعيل بن موهوب بن
~~أحمد بن محمد بن الخضر الجواليقي النحوي، وأبي الحسن علي بن عبد الرحيم بن
~~العصار اللغوي البغدادي، وأبي العز محمد بن محمد بن مواهب الخراساني، وأبي
~~محمد الحسن بن عبيدة المقرئ الكرخي، وتفقه على الشيخ أبي طالب البارك بن
~~المبارك الكرخي المعروف بغلام ابن الخل الفقيه الشافعي.
# ثم قدم الموصل، وتفقه بها على القاضي أبي الرضا سعيد بن عبد الله بن
~~القاسم الشهرزوري، وأبي المظفر محمد بن علوان بن مهاجر، وقرأ الفرائض على
~~أبي الثناء الضرير الفرضي، واشتغل بالوعظ وتميز فيه، واشتهر به.
# وكان مليح الكلام، حلو العبارة، حسن الإيراد، أقام بالموصل يعظ بالمدرسة
~~الأتابكية العتيقة، ثم توجه إلى الشام، ودخل ديار مصر، وسكنها مدة، يعظ
~~ويفيد الناس، ثم عاد إلى الموصل في سنة أربع عشرة وستمائة، ومكث بها مديدة
~~على عزم العودة إلى الشام، ونزل دمشق، وتوفي بها يوم الجمعة، رابع ذي
~~القعدة سنة اثنتين وعشرين وستمائة.
# وكان متميزا متقنا، ينظم الشعر الرائق، أنشدني من شعره الإمام أبو المجد
~~إسماعيل بن هبة الله بن باطيش الموصلي الفقيه الشافعي- أيده الله تعالى-
~~بحلب سنة أربع وثلاثين وستمائة قال: أنشدنا أبو محمد عبد العزيز الديناري
~~بالموصل في ثاني عشر المحرم سنة خمس عشرة وستمائة لنفسه في الغزل: [من
~~مجزوء الكامل]
# مالزال يمطلني بديني ... بدر له قد الرديني PageV02P397
#  /290 ب /ظبي غرير أحور ... يسبي بخد كاللجين
# ترمي سهام جفونه ... فينا قسي الحاجبين
# كم يسترق متيما ... بعذاره والسالفين
# سفكت دمي ألحاظه ... عمدا بسهم المقلتين
# ما لي ألوم على ms0530 الهوى ... قلبي وطرفي جر حيني؟
# أنا كل يوم معهما ... في حرب بدر أو حنين
# أألام في قمر على ... خديه صورة عقربين؟
# دبت على قلبي وما ... جلب البلية غير عيني
# وأنشدني أيضا قال: أنشدني عبد العزيز بن أبي المعالي يرثي شيخنا الإمام
~~أبا المظفر محمد بن علوان بن مهاجر، [وكان قد] توفي يوم الأحد، ثالث المحرم
~~من سنة خمس عشرة وستمائة- رحمه الله تعالى-: [من الخفيف]
# أوحشتنا لما تولى الدروس ... والفتاوى بكته والتدريس
# آه واحسرتاه على شرف الدين ... ومن كان صمته تقديس
# وإذا فاه بالفوائد تملى ... صحف من علومه وطروس
# ولكم كان ينشر الدر إن نا ... ظر في محفل وتجلى عروس
# ولكم عم حزنه وتساوى ... في عزاه الرئيس والمرؤوس
# كل عين عرى وكل فؤاد ... فيه من حزنه الطويل رسيس
# ولقد ألبس الزمان حدادا ... فهو بالحزن ظلمة خندريس
# عجبا كيف حل في اللحد طود ... وهو في ضيق تربه مرسوس
# ولبحر ثوى بقعر الثرى فيه ... من المأثرات در نفيس
# ولقبر حوى بضيقته لي ... ثا هزبرا له ثراه حبيس
# ولئن أظلمت لحود ففي قب ... ر حواه من العلوم شموس
# أو شكت وحشة فقد حل في لح ... د به حل من بقاه أنيس
# وبه الدهر كان طلق المحيا ... وهو الآن حين بان عبوس
# ولو أن المصاب يفدى بشيء ... لفدته من الحمام النفوس
# وأنشدني القاضي الإمام كمال الدين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الفقيه
~~الحنفي PageV02P398
#  المدرس- أدام الله تأييده- بحلب في سنة أربعين وستمائة قال: أنشدني أبو
~~محمد عبد العزيز بن محمد بن أبي الفضائل بن أبي البركات الفقيه الشافعي
~~البغدادي الواعظ المعروف بابن الديناري لنفسه بحلب سنة اثنتين وعشرين
~~وستمائة:
# [من الطويل]
# غزال سباني فاتر الطرف أحور ... يقد الردينيات بالقد أسمر
# إذا ما رنا أصمى الرمية لحظه ... وفي طرفه سيف من اللحظ أبتر
# وكم قتلت ألحاظه من متيم ... يسل عليه باللواحظ خنجر
# وقد أمرضت جسمي مراض جفونه ... ومذ فترت سقمي بها ليس يفتر
# بخد نقي كاللجين بياضه ... ومن فوقه ورد من الحسن أحمر
# وثغر هو الإغريض لا ms0531 بل لآليء ... منضدة عند التبسم تبهر
# ترى الدر منظوما إذا كان باسما ... ولكنه للدر بالنطق ينثر
# ونكهته المسك الذكي تخالها ... بعيد الكرى بل مازج المسك عنبر
# وريقته يشفي المتيم رشفها ... ورائقها عند الترشف يسكر
# بأجفانه إما دنا سحر بابل ... ومن لفظه أو لحظه الصب يسحر
# إذا صد الصبر عني بصده ... ويهجرني طيف الكرى حين يهجر
# وأنشدني أيضا قال: أنشدني لنفسه: [من المتقارب]
# حفظت العهود وضيعتم ... فأين الحفاظ وأين العهود؟
# ففي القلب منكم جوى ناره ... لها في الحشا مذ حللتم وقود
# أأكتم ما بي من حبكم ... وقد خددت بالدموع الخدود
# وإن أنا أنبأت سر الهوى ... فها زفرتي ودموعي شهود
# وقد كنت قبل الهوى صابرا ... جليدا وفي الحب يفنى الجليد
# سقى الله نجدا وأرض الحمى ... ملثا بتلك المغاني يجود
# أحب زرودا وتلك الربوع ... فكم جمعتنا قديما زرود
# زكم قد سحبت برود الشباب ... بها فازهتني تلك البرود
# وكان الشباب شفيعي ولي ... غدائر تسبي المحبين سود
# فشبت وما شاب وجدي بكم .. وإن كنت شبت فحبي وليد PageV02P399
#  وأنشدني أيضا قال: أنشدني لنفسه أبياتا عملها في طريق مكة، وقد حج من
~~العراق في سنة ثلاث وستمائة، وحج في تلك السنة صدر جهان وكانت الوقفة
~~الجمعة، وهلك من الحاج خلق كثير من العطش، ولا سيما في منزلة به تسمى
~~العسيلة: [من مجزوء الكامل]
# يا سائلي عما جرى ... إني اختصرت لك العبارة
# إن العسيلة أصبحت ... فينا حلاوتها مرارة
# وكذا النقيرة قبلها ... عدم الفتى فيها قرارة
# كم من شباب شاحب ... بعد الملاحة والنضارة
# أضحى بقفر عادما ... فيه أقاربه وجاره
# مستوطنا بمفازة ... وفراشه فيها الحجارة
# لا ليله ندري به ... عند الظلام ولا نهاره
# ولكم رأى من يستجي ... ر به ولكن ما اجاره
# ترك النساء أراملا ... وجفا لسفرته دياره
# كم من وقور عادم ... بالموت بينهم وقاره
# متوسد يمناه فو ... ق جبينه ألقى يساره
# كم مرضع ورضيعها ... تومي إلينا بالإشارة
# من ذا يبرد غلتي ... بالماء يربح بالتجارة؟
# كم مترف ومنعم ... والرمل قد أضحى دثاره
# كم مات منهم جالس ... بين الحجارة والمحارة
# كم ms0532 من وجوه سودت ... من قبل كانت مستشارة
# كم من قطار مات وال ... جمال متبع قطاره
# وجميعهم صرعى كأن ... السكر ألأبسهم خماره
# وأتاهم البيت الحرا ... م إلى العسيلة للزيارة
# إن الملائكة الكرا ... م أتت إليهم بالبشارة PageV02P400
#  إن الإله رضي لهم ... في جنة المأوى جواره
# قد كان ينتفع الفتى ... بالذكر لو أبدى ادكاره
# أو كان يفتكر اللبي ... ب ويكثر الدهر افتكاره
# لرأى بعين العقل أن ... محاسن الدنيا معاره
# فاترك تجارتها فإن ... تجارة الدنيا خسارة
# فالملك فيها لا يدو ... م فكيف يفرح بالإمارة
# واعدل إذا وليت أم ... را فالإمارة بالعمارة
# وقوله:
# وأتاهم البيت الحرا ... م إلى العسيلة للزيارة
# قيل: رأى بعض الحاج في منامه كأن البيت الحرام مشى، فقيل: إلى أين؟ فقال:
~~إلى زيارة الموتى بالعسيلة.
### $ [320]
# عبد العزيز بن قرى، ينعت بالقاضي الأمجد المصري:
# كان من الفضلاء في زمانه أدبا، وفضلا، وعلما، وتبريزا، له يد في كتابة
~~الإنشاء، مع حفظ القرآن، وتدريس الفقه، وقول الشعر، والأدب الوافر.
# ومن شعره: [من الكامل]
# قد كنت أحذر من وقوع فراقكم ... وأعافه وأخافه حتى جرى
# سبق القضاء به فقدر يومه ... حتما فلا رد لما قد قدرا
# ساروا فلو ألقي يسير تشوقي ... يوما على الصخر الأصم تفطرا
# ولو أن بحرا صادفته قطرة ... من دمعتي لجرى نجيعا أحمرا
# يا عاذل العشاق جهلا بالهوى ... ما كان أحسن أن ترق وتعذرا
# إن كنت لم تر قط يوما قيمة ال ... دنيا ففارق من تحب لكي ترى PageV02P401
### $ [321]
# عبد العزيز بن محمد بن علي بن حمزة بن القبيطي، أبو البركات، الحراني
~~الأصل، البغدادي المولد:
# شيخ فاضل حافظ القرآن العظيم، متقن له، مجيد لأدائه، حسن التلفظ به، شيخ
~~صالح، ذو سكون ظاهر، سمع الحديث، وكان فيه فضل وأدب، سمع شهدة بنت الإبري،
~~ومن بعدها، وحدث وسمع، وكانت وفاته في منتصف ربيع الأول سنة أربع وثلاثين
~~وستمائة بمدينة السلام.
# أنشدني أبو طالب علي بن الحسن بن عثمان بن عبد الله البغدادي، بمدينة
~~السلام سنة تسع وثلاثين وستمائة [قال] أنشدني عبد العزيز بن محمد بن
~~القبيطي لنفسه ms0533 من قصيدة طويلة في المستنصر بالله- رضي الله عنه-: [من
~~الطويل]
# حمى شرعة الإسلام من كل باطل ... إمام هدى بر كريم الشمائل
# إمام هدى أعطى الخلافة حقها ... وقام بمفروضاتها والنوافل
# وأعلى من الإسلام كل دعامة ... وشيد من أركانه كل مائل
# يذب عن الإسلام منه حمية ... يبيد أعاديه عديد الجحافل PageV02P402
#  ويحمي ثغور الدين في كل وجهة ... ويدفع عنها بالرماح الذوابل
# يسح على العافين سيب نواله ... كما سح هطال العيون الهواطل
# برحمته عم الخلائق كلهم ... ونال المنى من بره كل آمل
# بمستنصر بالله نسأل ربنا ... فيكشف عنا كل لأواء باطل
# به تكشف البلوى ويستنزل الحيا ... وتدنو الثريا من يد المتطاول
# لقد منح الله الخلافة راحما ... رؤوفا جوادا جامعا للفضائل
# فنسأل رب العرش تطويل عمره ... على مر دهر دائم متطاول
### $ [322]
# عبد العزيز بن عثمان بن منصور بن أبي الفوارس، أبو أحمد الفزاري الإربلي:
# كان شابا، لهج بقول الشعر، وأكثر النظم، وادعى أنه من بني فزارة، وكثيرا
~~ما يذكر ذلك في شعره ويردده مفتخرا به، خرج من إربل قاصدا ملوك الشام أبناء
~~أيوب، فامتدحهم، وأخذ صلاتهم وحسنت حاله، ثم توجه نحو إربل، فوصل نصيبين في
~~أوائل صفر سنة ست وعشرين وستمائة، وكانت ولادته في حدود سنة ثلاث وتسعين
~~وخمسمائة، وكان معه غلامان له، فتحاملا على قتله، وأخذا الموجود من ماله
~~ومتاعه، وهربا.
# وذكر لي بإربل أنه كان يسرق الأشعار، ويمدح بها، وقد عثر له جماعة على
~~السرقة. أنشدني أبو القاسم بن أبي النجيب بن أبي يزيد التبريزي قال: أنشدني
~~أبو أحمد عبد العزيز بن عثمان لنفسه، ما كتبه إلى الوزير الصاحب شرف الدين
~~أبي البركات المستوفي يهنيه بعيد الأضحى، وزعم أنه عمل ذلك بديهو: [من
~~الطويل]
# أبا البركات العيد وافاك مقبلا ... بسعد فكن يا سعد للبر قابلا PageV02P403
#  أتاك أناس للتهاني فصادفوا ... من اسمك فألا فيه للخلق شاملا
# فولوا وجاء الدهر في إثر سعيهم ... يقيم لهم عذرا ويخضع سائلا
# ونقلت من خطه قوله، وقد جاء ولد، وهو ما كتبه إلى الشرف أبي بكر محمد بن
~~علي ms0534 بن حامد، يسأله أن يضع له اسما: [من الكامل]
# حي الفتى الشرف بن حامد إنه ... غيث بغير عطائه لا أقنع
# يحدو الركاب وفي يده ورأسه ... رمح أشق وصارم لا يطبع
# يسعى على شرف الطروس بغربه ... كيلا تلوح به الشموس الطلع
# تروى أحاديث الندى مأثورة ... عنه وأصدقها عليه تسمع
# فبكفه شمل اللهى متفرق ... ولديه شمل المكرمات مجمع
# لله كم لفتى شقي من يد ... يضاء تبرع في السماح وتبدع
# ما إن قصدتك في اكتساب فضيلة ... إلا وبرك للفضائل يتبع
# ألبست [فيك الشعر ما يزهو] به ... يثني عليك معمم ومقنع
# نوهت بي بعد الخمول وزدتني ... شرفا به تومي إلي الإصبع
# ولقد صحا جدي العثور وأقبل الإقبال نحوي في خطاه يسرع
# وأتى يبشرني البشير بدرة ... في غير تاج فزارة لا ترضع
# بدر تكامل نوره في ليله ... وتزيده عشر تمر وأربع
# فاختر له اسما يبق فوق جبينه ... وسما ..... والمرصع
# وقال من قصيدة: [من الطويل]
# تفرق شعب الحي وانصدع الشمل ... فلا كثب تدنو إلينا ولا رمل
# وشطت بمن نهواهم غربة النوى ... وأقصاهم عن ناظري الحزن والسهل
# فما ساعدت سعدى محبا بوصلها ... ولا أجملت من قبل وشط النوى جمل
# وأنشدني الحسن بن علي بن محاسن قال: أنشدني عبد العزيز لنفسه من قصيدة:
~~[من الكامل]
# جاد العهاد ملاعبا ومعاهدا ... وسقى وهادا باللوى ومعاقدا
# وصبت بدمنتها الصبا وتنسمت ... فيها الشمال تجر بردا باردا PageV02P404
#  دمن سحبت بها ذيول شبيبتي ... وهصرت غصن العيش لدنا مائدا
# أيام لا أخشى الوشاة ولم أخف ... في حب علوة كاشحا ومعاندا
# وسعاد تسعد بالوصال وقد سها ... جفن الرقيب وبات عنا راقدا
# ونديمنا خنث المعاطف وجهه ... بدر لديه البدر أمسى ساجدا
# حيا بكأس خلتها في كفه ... برقا تحدر أو ضراما صاعدا
# مدت على وجناته من نورها ... شفقا فصار بوجنتيه جامدا
# رشا له دين المسيح عقيدة ... وبذاك للزنار أضحى عاقدا
# كم قد نصبت له الحبائل ابتغى ... صيدا له فغدا لقلبي صائدا
# يا شاردا بالأمس يلقي نظرة ... إياك تتلف فيك قلبا شاردا
# لا تسفكن دم المحب تعمدا ... فالإثم لا ms0535 يلقاك إلا عامدا
# إن أنكرت جفناك قتلي أظهرت ... لي من دمي وجنات خد شاهدا
# ته في الملاحة كيف شئت فلم أطع ... في دين حبك لائما أو حاسدا
# يا راقدا عني وحبك إنني ... مذ غبت ما صاحبت حبا راقدا
# أأنام والنيران حشو حشاشتي ... يذكي الرفيق بها زنادا زائدا
# يا سعد هل لك أن تعين أخا هوى ... لم يلق غيرك في الغرام مساعدا
# قف دون ما حوت الخيام مناشدا ... قلبا غدوت له برغمي فاقدا
# نكب بها طيب العذيب مجانبا ... وازجر قعودك عن قعودك واخدا
# وصل الوجيف إلى الذميل بجسرة ... تذر الرياح العاصفات رواكدا
# خرقت بطون الخرق في إرقالها ... وغدت تقد أما عزا وجلامدا
# فإذا وصلت إلى الحمى من رامة ... وشممت للقيصوم عرفا صاعدا
# ورأيت ثم قنابلا وقبائلا ... وذوابلا وصواهلا ومجالدا
# فهناك حي بني فزارة قف به ... وأغث بنصرهم محبا واجدا
# وقل: السلام عليكم من ناحل ... لم يلق بعدكم الصبابة عائدا
# ابني فزارة كيف ذل فتاكم ... ويراكم أسدا له وأساودا PageV02P405
#  أأخذتم بدلا به واها له ... من بعد قرب لم غدا متباعدا
# وأنشدني أبو إبراهيم فارس بن عسكر بن الحسن الإربلي قال: أنشدني عبد
~~العزيز لنفسه من قصيدة: [من الطويل]
# نعم هذه نعم وتلك المعالم ... فهل أنت للبرق الشامي شائم؟
# حمتها من السمر الدقاق ذوابل ... ومن جوهر البيض الرقاق صوارم
# ومن أسد أسد ضوار لسمرها ... ثعالب تردى من سطاها الضراغم
# تثنت فأثنى الغصن لما تمايلت ... على قدها والغصن ريان ناعم
# إذا أقبلت تختال في حلل الصبا ... غدا غادرا فيها عذول، ولائم
# تعذب قلبي والجوى يستزيدها ... فآثمة والمستزيد ............
# لها حاجب يسطو بعامل قدها ... وناظرها بين الرعية ظالم
# رفعت إليها قصة لي فوقعت ... على رأسها ما في الهوى لك راحم
# أحلت دم العشاق في مذهب الهوى ... وفي الشرع حقا ما تحل المحارم
# بكيت دما في حبها فتبسمت ... وإن أعجب الأشياء باك وباسم
# ونهنهت دمعي إذ تولت بها النوى ... وللدمع شؤبوب على الخد ساجم
# ولما دعا داعي الفراق وحثت النياق غدا قلبي بها وهو هائم
# وحلت بأكناف ms0536 العقيق من الحمى ... وحالت بها غيطانه والمحارم
# تعسست حتى قال صحبي صريمة ... من النار هاجتها الرياح النواسم
# خليلي إلا تسعداني على الهوى ... فقلبي في سحر الصبابة عائم
# نشدتكما إن جئتما بانة اللوى ... سلا هل سليم العامرية سالم؟
# وإياكما ماء العذيب فحوله ... حماة بأيديها رماح حوائم
# وإلا قفا لي أنني بعد بعدها ... بحتفي إن لم أدن منكم لعالم
# سأركب ظهر العزم نحو خيامها ... وما تحمل الأثقال إلا العزائم
# وأسأل خفاق النسيم فإنه ... عليم بما تحوي الربى والمعالم
# قطعت إليها كل بيداء سملق ... بعيد المهاوى حيث تدمى المناسم PageV02P406
#  ومرت بمرت ضل فيه دليله ... وما صاحبي إلا جواد وصارم
# وخضت ظلام الليل وهو أنيسه ... وبحر المنايا موجه متلاطم
# فإني قد آليت لا أطعم الكرى ... وللرمح أنبوب وللسيف قائم
# إلى أن بدت حزوى ولاحت خيامها ... وناحت على رند العقيق الحمائم
# وقد نصبت سود الأسود ببابها ... بروج قنى أفلاكهن اللهازم
# تخطيتها والليل ملق جرانه ... وقد غفل الواشون والدهر راغم
# وبتنا وقلب الليل يخفق خيفة ... علينا وحول الخافقين النمائم
# إلى أن سرت ريح النسيم عليلة ... وفر سهيل هازئا والنعائم
# ومالت نجوم الشرق للغرب جنحا ... ورقت حواشي الليل والصبح قادم
# ومنها يقول:
# متى رمت عن أهلي رحيلا تعرضت ... إلي خطوب بالمقام لوازم
# وما إربل لي دار سكنى أقيمها ... وإن عقدت فيها علي التمائم
# حللت بها في معشر هان عندهم ... مديحي [وعزت دون ذاك] الدراهم
# متى لم أزر قالوا ثقيل وأحمق ... وإن زرتهم قالوا العطايا مواسم
# فيا ليت شعري كيف أصنع فيهم ... وحظي منهم حالك اللون عاتم
# سأرحل عنهم لا قلى بل تغربا ... ففي الهند ما للمندل الرطب سالم
# وأقصد أبواب الملوك فإنني ... كفيل لنفسي بالذي أنا عازم
# متى قلت إني ما ترخصت بالذي ... ادعيت وقال الخلق إني ناظم
# تم الجزء الثالث
# والحمد لله أولا وآخرا
# يتلوه في الجزء الرابع إن شاء الله تعالى
# عبد العزيز بن إبراهيم بن علي
# بلغ المقابلة من أصل مؤلفه بخط يده
# والحمد لله على .........

PageV02P407

# بسم الله الرحمن الرحيم
# 1/ب/
# تتمة حرف العين ms0537
# تتمة ذكر من اسمه عبد العزيز
### $ [323]
# عبد العزيز بن إبراهيم بن علي بن علي بن أبي حرب، أبو الفضل بن أبي إسحق
~~الموصلي
# يعرفون بالموصل ببيت الوالي.
# كان والده يتقلد الوزارة بإربل، لسلطانها الملك المعظم مظفر الدين أبي
~~سعيد كوكبوري بن علي بن بكتكين - رضي الله عنه-، ثم قبض عليه وعلي أولاده،
~~أواخر ذي الحجة سنة ثمان وعشرين وستمائة.
# وكان أبو الفضل ينوب عن والده في الوزارة، أيام ولايته، وأنفذه رسولا غير
~~مرة إلى الديوان العزيز ببغداد .... عظيما، وأنعم عليه. ولما توفي الملك
~~المعظم مظفر الدين - رضي الله عنه -. أفرج عن والده وإخواته من الاعتقال،
~~وكان في جملتهم؛ فرحل عن إربل.
# وكان عبد العزيز شابا أبيض اللون، مشربا بحمرة، أشقر عبلا وسيما ذا جمال
~~ومنظر، مترفا متجملا في زيه من المتنعمين؛ يتأنق في مأكوله وملبوسه، مالا
~~يفعله أحد من الرؤساء /2 أ/ في زمانه، يلبس الثياب المرتفعة الثمن، طلبا
~~للصيت والحشمة، وكان فيه كبر عظيم وتيه؛ مغرما معجبا بنفسه ونعمته، حتي
~~تجاوز في ذلك الحدود، وذلك الذي كان يشينه عند الناس. اجتمعت بعبد العزيز
~~سنة خمس وعشرين وستمائة في إربل بداره، واخبرني انه ولد ليلة الأربعاء سابع
~~عشر رمضان سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة بالموصل.

PageV03P009

# وأنشدني لنفسه: [من البسيط]
# لا تولني من أياد طالما حسنت ... حتي أؤدي ما أسلفت من نعم
# ذرني أقوم بحسناك التي سبقت ... فقد عجزت عن الآلاء والكرم
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الطويل]
# إذا أمت الآمال كعبة رفدكم ... فلا عجب أن تنتحي بالرغائب
# ومن عذبت منه الموارد أجمعت ... عليه رجال الوفد من كل جانب
### $ [324]
# عبد العزيز بن أبي علي بن أبي غالب بن أبي عبد الله بن أبي المجد، أبو
~~الخير النحوي الإربلي.
# شاب أحمر اللون أشقر، أخبرني انه ولد بإربل في صفر سنة/2 ب/ثلاث وستمائة؛
~~وهو من فتيانها الأذكياء قي زمانه، برز بفضله على أشكاله وأقرانه، واشتغل
~~مدة بفن النحو والعربية، وحقق معرفته، ونظر في مسائله وأصوله، ثم حفظ شعرا
~~كثيرا من أشعار المحدثين وغيرهم، وله شعر ms0538 يسير.
# أنشدني لنفسه ما كتبه متشفعا إلى الوزير الصاحب شرف الدين أبي البركات
~~المستوفي؛ في أقوام ألزموهم الولاية بإربل فامتنعوا منها، فنفاهم الملك
~~المعظم؛ مظفر الدين أبو سعيد كوكبوري بن علي بن بكتكين - رضي الله عنه -
~~فأقاموا بظاهر البلد: [من الخفيف]
# هل لطعن القنا ووقع الحديد ... مثل فعل العيون بي والقدود
# أم لشرب الطلا ونيل الأماني ... مثل رشف اللما ولئم الخدود
# وعلي رامة فتنت وقبلي ... (كم قتيل كما قتلت شهيد)
# نقض الغانيات عهدي ولكن ... عادة الغانيات نقض العهود
# حبذا وصلنا بنجد وطوبي ... لي بعيش مضي بجبلي زرود
# ومن العيش أن يزورك طيف ... أو يعود الوصال بعد الصدود
# /3 أ/ أو تري طلعة المبارك تبدو ... يسرع الناس كلهم للسجود PageV03P010
#  لم أجد من رأيت إلا ويختا ... رله أن يكون بعض العبيد
# جهل المجد في الوري فهو لا يو ... جد إلا وأهله .....
# لم يزل منصب الوزارة يدعو ... قبله الله ما لها من مزيد
# حينما بشروه بالقرب منه ... وحده الله غاية التوحيد
# شرف الدين يا كثير العطايا ... يا ملاذ الملهوف والمجهود
# خاطب الملك في مصائب قوم ... أهلكتهم مقالة من حسود
# اخرجوهم من دارهم مثل قوم ... عقروا الناقة التي لثمود
# فإذا كنت ذخرهم صار منهم ... طيب العيش مثل حبل الوريد
# كل هذا فان صفحت عن العبد فقد حل في جنان الخلود
### $ [325]
# عبد العزيز بن عمر بن يحيي السراج الإربلي، أبو العز.
# كان شابا سريا جميلا، لطيف العشرة مع أصدقائه، محبا لأهل الأدب والفضل،
~~وكان ربما كلف خاطره وصنع قطعا من /3 ب/ الشعر لا بأس بها، أنشدني منها
~~جملة، ولم تطل به الأيام حتى اخترمته المنون، أكمل ما كان شبابا، وذلك يوم
~~الاثنين عاشر رمضان سنة ثلاثين وستمائة بإربل. وكان مولده بها سنة خمس
~~وستمائة-يرحمه الله تعالي-.
# أنشدني لنفسه يهجو إربل: [من السريع]
# لا بارك الرحمن في بلدة ... يدحض فيها الحق بالباطل
# ولا أقام الله راياتها ... ولا سقاها من حيا هاطل
# وأنشدني لنفسه: [من المتقارب]
# .. مذ صدصد الكري ... جفوني واأحلني بعده
# علي كل حال وان ms0539 خانني ... هو العبد لي وأنا عبده PageV03P011
### $ [326]
# عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن هبه الله بن علي بن
~~المطهر بن أبي عصرون، أبو الفضائل بن أبي البركات الموصلي الحموي.
# كانت ولادته بحماة، عاشر ذي القعدة سنة سبع وتسعين، له الحظ الموفور في
~~إنشاء المنظوم والمنثور، والبديهة /4 أ/ الحاضرة، والغريزة النادرة.
# ومما أنشدني لنفسه، بلغه الله مناه، وأسعده في آخرته ودنياه، وضاعف في
~~إقباله، بمحمد وآله؛ هذه القصيدة الفريدة في الباري-سبحانه وتعالي - ورسوله
~~(صلي الله عليه وسلم) وجعلها خالصة لوجهه الكريم، عملها حين قصد بيت الله
~~الحرام - حرسه الله تعالي:
# [من الكامل]
# ملك الملوك اليك من دون الوري ... أرسلت في الفلوات أنضاء السري
# .. ذا الثقلين منك بنظرة ... نعم المبيع ونعم ذاك المشتري
# قدمي لأول خطوة أسعي إليك بها ...... .................
# يا باعثي بعد الوفاة وصاحبي ... عند الهنات وواهبي طيب الكري
# إني أعوذ بنور وجهك بعدما ... يممت بابك أن أعود القهقري
# أنا جارك اللاجي فهل انا آمن ... أنا ضيفك الراجي وان .....
# أنت الذي اغني واقني والذي ... أرضي المقل حجي وراض المكثرا
# [فودادك الحبل المتين ............ ...... غيرك مفتري]
# جلت صفاتك أن تحد وقدست ... تلك المكارم كثرة أن تحصرا
# ظميت إليك حشاشة لا ترتوي ... حتى أراك ولو وردت الكوثرا PageV03P012
#  وعلمت أنك للخطايا غافر ... فخطوت نحوك خاضعا مستغفرا
# /4 ب/ أضع الجبين علي الثري متذللا ... وأمر خدي في التراب معفرا
# وأقبل العتبات من شغف بها ... وأقوم في أفنائها مستغفرا
# فلعل ليل الهجر يقضي نحبه ... وصباح يوم وصالنا أن ينشرا
# ويعود قلبي بالمسرة آهلا ... فلطالما كان اليباب المقفرا
# يا سادة هزموا جموعي في الهوي ... ودعوا دموعي فاستجابت نفرا
# بكم حلفت ليظفرن مؤمل ... بكم عليكم قد اتي مستنصرا
# يا فاطري كن حاضرا في خاطري ... فمتي خطرت يحق لي أن أخطرا
# .. القلوب علي العيون وإنها ... لجديرة بمكانها ان تفخرا
# هاتيك ناظرة إليك وهذه ... محجوبة ممنوحة أن تنظرا
# لا يشمت الاعدا فمدحي فائز ... ولسان شكري عاجز أن يشكرا
# بعد ازورارهم زيارة أحمد ... وخرجت من حلب إلى أم ms0540 القري
# بلد أقلب من حصاه جواهرا ... واشم مسكا من ثراه اذفرا
# فيه النهار بواكر وأصائل ... والليل لا ينفك فيه مقمرا
# تملي الرياح رسائلا عن بره ... فتميل من أرج يفوق العنبرا
# ومتي جري ..... مركب ... ناهيك في الدارين ذلك متجرا
# /5 أ/ ما أبرد الحر الشديد لغلة الحر السديد اذا تحنف في حرا
# وألذ خوف الخيف في قلب امرئ ... حسر الأماني عنده أن يحسرا
# يا ليت شعري هل تعود عوارف ... عرفتني عرفاتها والمشعرا
# صفر الرداء من التقي وسلنني ... ثوب الردي كرما وضن المئزرا
# ايام طيبة في خفارة طيب ... رفع المنارة ذكره والمنبرا
# لما تر الابصار خلقا مثله ... مذكن في مقل العيون ولا تري
# فتبارك الملك الذي أحيا به ... ميت الهدي وبه امات المنكرا
# كم ..... أبغيه وعدت مفلسا ... فرجعت من شوق إليه مبكرا PageV03P013
#  من دون قربك لي بحار سبعة ... أرجو الشفاعة منك فيها معبرا
# عسر لقاؤك غير إني آمل ... أبدا بفضل الله ان يتيسرا
# [من كان يؤمن ............. نكبراذا أتى والمنكرا]
# واخجلتا إن زاغ عندك موقفي ... فمددت كفا في ندائك ابترا
# أنت الخليق من الخليقة كلها ... بحقيقة البيت الحفيف علي السري
# من ذا ينافحني وذكرك مندل ... أوردته من نار فكري مجمرا
# ذكر يعار المسك طيب عرفه ... ويغار منه النيران إذا جري
# يا سيد الكونين هل من نظرة ... فلعل كسر قلوبنا أن يجبرا
# /5 ب/ قد كان عبدك بالعراء مضيعا ... واليوم عندك لا يبالي ما عرا
# أنا لائذ بك مستجير عائذ ... أرجو الشفاعة يوم نأتي المحشرا
# لا ينثني أملي وعيشك عن فتي ... ألله فضله علي كل الوري
# من دون بهجته سني شمس الضحي ... والزبر قان إذا تبدي مبدرا
# افني الضلال بصارم وبضامر ... وأعاد يضمر ما أتاه مظهرا
# في جهل كسري إذ أتاه كتابه ... عبر [ا] وفي أدب أتى من قيصرا
# وخمود نار الفرس عند سفوره ... والماء من يده الكريمة إذ جري
# وتحنف الفاروق بعد تحيف ... لما أتاه ... لن ينكرا
# يا من أعاد الدين أبيض ناصعا ... ودعا البرية بدوها والحضرا
# وأقام معوج الأمور وقام في ... ذات ms0541 المهيمن منذرا ومبشرا
# لو رام أهل الأرض ضبط مناقب ... لك والبحار تمدهم لتعذرا
# لم اقتصر حتي علمت بانني ... أبدا وان طوالت كنت مقصرا
# ولرب بيت ألف بيت دونه ... قد قيل كل الصيد في جوف الفرا
# تحلو القصيدة فلو تعاد تجمعت ... ما كل شعر يستلذ مكررا
# ليل المداد إذا دجت آثاره ... أبدي ثناؤك فيه فجرا مسفرا
# /6 أ/ فعليك صلي الله عد صلاته ... وعلي ضجيعيك اللذين توزرا PageV03P014
#  وعلي القرابة والصحابة مثلما ... قد كان فضلهم لديك مقدرا
# وكسا قبوركم سحائب أعين ... تهوي لقاءكم رداء اخضرا
# عدم النظير فلا يزال مكللا ... بالقطر بالنهر النمير مجوهرا
# وأنشدني لنفسه أسعده الله تعالي، في الله- جل جلاله وتقدست أسماؤه:
# [من الطويل]
# جلالك اعلي أن يحد له كنه ... وجودك ادني أن يحاد بنا عنه
# وأنت الذي كل الأمور حقيقة ... إليه انتهاها وابتداءتها منه
# إذا أنت لم تغفر ذنوبي تكرما ... فقل لي الذي ارجوه يغفرها من هو
# كما صنت وجهي عن عبادة عاجز ... فقلبي الذي يخشاه أو يرتجي صنه
# صحبت أناسا اخلفوا الظن فيهم ... فما قال قلبي قط عن واحد خنه
# فلا تقبلن يا صاح في الحب حبة ... جزافا@ ولكن بالوفا في الخفا زنه
# وأنشدني أيضا لما قصد الحج ثم توجه إلى زيارة النبي صلي الله عليه وسلم
~~وأنشدها عند قبره
# الشريف: [من الكامل]
# /6 ب/ عظم المقام وجل عن أن يوصفا ... فأحفظ جفونك هيبة أن تطرفا
# نور النبوة ساطع متلألئ ... فاغضض لحاظك خشية أن تخطفا
# قبر النبي محمد ومكانه ... لله ذلك ما اجل واشرفا
# قف بين منبرة الشريف وقبره ... واهتف بشعرك في مديح المصطفي
# واذكر خلائقه الكريمة إنه ... يغنيك صدقك فيه عن أن تحلفا
# سل الإله علي الطغاة ....... صلي الإله عليه سيفا مرهفا
# وأنشدني لنفسه، في القاضي الإمام زين الدين أبي محمد عبد الله بن عبد
~~الرحمن ابن علوان الأسدي الحلبي، وهو يومئذ متولي الحكم بحلب المحروسة،
~~أنشدها بعض الوعاظ بين يديه، وهي صورة دعوي تعرض فيها بمديح السلطان الملك
~~العزيز بن غازي بن يوسف - رحمة الله تعالي - [من ms0542 الخفيف]
# إدعي أيها الإمام المرجي ... حاكم المسلمين قاضي القضاة
# أن هذا السلطان خير ملوك الأرض [طرا] وواحد العزمات PageV03P015
#  /7 أ/ مالك حائز قلوب رعاياه بإحسانه وبالحسنات
# وله شاهدان عدلان عدل ... في نوال كنيلها والفرات
# لم يبغ منصب الشريعة بالمال ولا اعتاض عنه بالترهات
# فاستخر ربك المهيمن واحكم ... لعلاه بأشرف الدرجات
# حكم اتقي الورى لخير بني ... الدنيا جميعا بأوضح البينات
# وأنشدني لنفسه أيضا، في القاضي زين الدين، واتفق يوم جلس للقضاء جاء
~~الغيث متواليا، وكثر مجيئة: [من المسرح]
# قد عجب العالمون إذ نظروا ... يوم توليت كثرة المطر
# لا تعجبوا إنها لمنقبة ... خص بها دون سائر البشر
# تكدر الجو من مشاركة ... أملها الجاهلون لم تصر
# فهذه نعمة الإله علي الأرض طهور من ذلك الوضر
# وأنشدني لنفسه: [من الكامل]
# أنا إن عجبت لمن أضاع مودتي ... فمن المضيع وفعله أنا عجب
# ما في البرية كلهم من واحد ... يرجي ولا في الناس شخص يصحب
# /7 ب/ وأنشدني من شعره أيضا: [من مجزوء الكامل]
# قد كنت أعجب انني ... في ظل شمس لا تغيب
# حتى بدا بقدومه ... للعالم العجب العجيب
# الريح تكنس طرفه ... ويرشها الغيث السكوب
# ويري فيحسب وحده ... وعليه تزدحم القلوب
# وأنشدني لنفسه، ما كتبه إلى صديق له وقد اجتمع به يوما: [من المجزوء
~~الكامل]
# يوم سرقت سروره ... من حزر صرف الدهر حرصا
# ليقوم عذرك بعدها ... فاذا قطعت قطعت لصا
# وأنشدني أيضا قوله: [من الكامل]
# جاء الشتاء وليس عندي جبة ... تدفي ولا تصحيفها في الكيس
# .. ألديون علي كل ........ جمل من التنجيش والتدليس PageV03P016
#  حتى لقد البست من نسجيهما ... عمدا علي شرف ثياب حسيس
# ما ضر فقر يد لمن كانت له ... نفس تجود غني بكل نفيس
# /8 أ/ ضاقت علي يدي وصدري واسع ... ثقة بمن بيديهم تنفيسي
# ولأركبن العيس نحوهم عسي ... يدني لقاءهم ركوب العيس
### $ [327]
# عبد العزيز بن عبد الرحمن بن أحمد بن هبه الله بن أحمد بن علي بن الحسين
~~بن محمد بن جعفر بن عبيد الله بن عبد الله بن طاهر بن الحسين بن مصعب بن ms0543
~~رزيق - بتقديم الراء المهملة وضمة علي الزاي المعجمة -، أبو بكر الحموي،
~~المعروف بابن قرناص.
# من بيت معروف بحماه شاهدته بحلب المحروسة في سنة ثمان وثلاثين وستمائة،
~~وهو نازل بخانقاه القاضي بهاء الدين أبي المحاسن يوسف بن نافع بن تميم بن
~~شداد الأسدي الموصلي.
# وسألته عن ولادته؛ فقال: ولدت في ليلة الجمعة تاسع عشر ربيع الأول سنة
~~ثمان وثمانين وخمسمائة؛ فرأيته رجلا عاقلا ليبيا فاضلا متدينا ذا سمت حسن
~~وسكون، له يد في النظم والنثر، يتفقه علي مذهب الإمام الشافعي-رضي الله
~~عنه- وله رسائل مدونة، وشعر إلا انه /8 ب/ لم يثبت من أشعاره شيئا، ولم
~~يعترف بها لكونها غير مرضية عنده، فاستمليت منه أن أكتب شيئا منها، فلم يجب
~~إلى ذلك وأبي، ثم أملي علي هذه القصيدة اللامية، يمدح بها النبي صلي الله
~~عليه وسلم وقال: لو لم تكن هذه الأبيات مديحا في الرسول صلي الله عليه وسلم
~~لما أنشدتك شيئا من شعري: [من البسيط]
# هبت عيون القوافي من كري الخطل ... لها خشوع وإغراء عن الغزل
# واصلت الجد عضبا منه مقتحما ... حمي القريض فاضحي منه في وهل PageV03P017
#  ونافست فيه اوزان العروض فما ... سعي السريع إليه سابق الرمل
# وأقبلت تنهادي شرعا ذبل اليراع تهزأ بالخطية الذبل
# كل يؤمل بالسعي القبول لدي ... من لم يبؤ منه بالإخفاق ذو أمل
# فذر يراعك يذري ادمعا طللا ... علي زخارف هذر لا علي طلل
# واجعل توسله بالصفح مفتتحا ... بحمد من حمده من أفضل الوسل
# فالحمد لله ذي الطول الذي قصرت ... عنه يد الشكر من قول ومن عمل
# رب السموات والأرض الذي خشعت ... لأمره فعنت كالخضع الذلل
# /9 أ/ حتى قضاهن سبعا هن ممسكة ... بغير ما عمد منها ولم تزل
# وزينت بالنجوم الزهر موضحة ... في كل بر وبحر مبهم السبل
# وسخر الشمس تجري في مفازتها ... لمستقر لها جريا إلى أجل
# يزجي نهارا فلا ينفك يولج في ... ليل ويولج فيه الليل بالطفل
# والأرض بعد دحاهأ ثم فجر في ... أنهارها في أديم السهل والجبل
# وبث فيها صنوفا من بدائع ما ms0544 ... تظل في فهمه الأفهام كالظلل
# وللرياح انبعاث حين يبعثها ... لواقحا منشات الذر في الهطل
# همت علي الأرض واهتزت له وربت ... وانبتت كل زوج رائق الأكل
# فتبدل البشر من بعد القطوب به ... وتكتسي وشي روض معلم الحلل
# صنع الإله الذي في كنه حكمته ... تظل عن كنهه الأفهام في شغل
# وهل تحيط به علما وفي يده ... زمامها فهي تسري وهي في عقل
# لا قطر يحويه في الأقطار أنشأها ... ولم تكن معه إذ كان في الأزل
# وعالم السر والنجوي وغامض ما ... تحوي البحار ومحصي الرمل والسيل
# وقدرة أحكمت إنشاء فطرتها ... لتحكم العلم بالتفصيل والجمل
# /9 ب/ سبحانه سارت الأفكار جائلة ... في كنهه ثم عادت وهي كالذهل
# فبين معترف بالعجز ذي درك ... ومدع دركا بالعجز مشتمل
# عنت لعزته الألباب خاضعة ... وثقفت من ضلال الزيغ والميل
# بنور معرفة أهداه فجر هدي ... للناس مطلعة من خاتم الرسل
# محمد المصطفي خير البرية من ... بهديه أفتر ثغر الدهر من جذل PageV03P018
#  من خصه الله بالزلفي فأرسله ... في آخر الرسل ذا فضل علي الأول
# وخص بالمعجزات الباهرات أضاءت في البصائر ضوء الشمس في المقل
# عنت له أرؤس للحق صاغرة ... لم تعن من غيره للبيض والأسل
# فجاءهم بكتاب أخرس اللسن الفصاح ... من آخر منهم ومن أول
# وعاد عنه جذاذا حد السنة ... غلب إذا عاد حد السيف ذا فلل
# وحل من شرف الإسراء منزلة ... يفوت شأو مداها ناظر الأمل
# وانشق في افقه البدر المنير له ... لما نأي عن ذراه نأي منتقل
# فضمه رحمة منه فسكنه ... وعاد يبدي أنين المدنف الوجل
# واخجل الشهب لما فجرت غدر ... من بين أنمله كالواكف الهمل
# وطالما كفلت بالري إذ بسطت ... للغيث تبسط منه السحب كالطلل
# /10 أ/ وطالما طعم الجيش اللهام بها ... حد الكفاية ما لم يكف للرجل
# وطالما صافحت من شفهم علل ... للوقت منهم شفت ما كان من علل
# ولو غدت السن الأقلام محصية ... أياته نالها عسي ولم تنل
# إلى مكارم أخلاق تبين من ... نقص البليغ تعاطي وصفها الكمل
# ومحتذ في العلا والنبل اثبت من ... طود ms0545 ولكنه اسري من المثل
# وما الذي يبلغ المثني عليه وقد ... أثني الإله علي اخلاقه الفضل
# فلم يزل في رضا الرحمن يدأب في ... أنضاء عزم لصون الدين مبتذل
# مبلغا كلمات الله موضحة ... سبل الرشاد بقوم ضلل غفل
# والشرك يجمع في فضل العنان فما ... لذي يد ... منه من قبل
# حتى تزحزح ليل لغي يدأب في السري يفخر هدي في إثره عجل
# افديه من ناصر لله منتصر ... أباد فردا عديد الجحفل الزجل
# وقل ذاك لمن كانت ملائكة ال  ... رحمن أنصاره في الحرب كالخول
# وليت شعري إلى ما ينتهي ولها ... طرف اللسان ..... غير ذي مهل
# وكل نبل مقال رام مدحته ... يغدو ضئيلا لدى أوصافه النبل
# لكن مدحي له جهد المقل عسي ... جسني من القول تمحو سيئ العمل
# /10 ب/ يا خير من أعملت أيدي الركاب له ... وخير هاد هدانا أشرف الملل PageV03P019
#  إن الشقاوة عاقت شائقا فله ... نزوع ظمآن ممنوع من النهل
# يود لو كان في ذاك المقام له ... تعفير مستغفر في الذل منجدل
# كم انتحي منك أقداما مكرمة ... في ارغد الحلم بالتعفير والقبل
# وقل ذاك لمن لو كان منتعلا ... وجهي لقل له فعلا لمنتعل
# وقد سرت نفثات الصدر يحملها ... رجاء عفو بحبل منك متصل
# فأنت خير شفيع للأنام إلى ... عفو الإله وعفو النائل النفل
# فسله لي أجلا إحماد خاتمه ... وعاجلا لطف صنع مصلح خللي
# وسله رضوانه عن والدي إذا ... دعاهما ليحلا أكرم النزل
# يا من يجيب لداعية وقد بسط ... الرجاء منه إليه كف مبتهل
# أدعوك دعوة عبد خاشع فرق ... مما تكنفه من سالف الزلل
# ألهاه عن رشده تسويف معتمد ... لبطء توبته مع سرعة الأجل
# وحكم أشتات أهواء مصرفة ... عنان آرائه في مهمة الأمل
# وليس تعنو له نفس لحكم هدي ... ألا لحظ لها تحظي به جلل
# فكيف تبصر رشدا من مذاهبه ... أحكامها أبدا مدخولة العلل
# /11 أ/ وقد أتيتك أرجو لطف صنعك في ... مبرأ العزم من حولي ومن حيلي
# مستشفعا بشفيع لا يرد إذا ... ما رجت الأرض والألباب من وجل
# صلي عليه الإله زاده شرفا ms0546 ... وخصه بسلام عاطر همل
# وخلص روح ضجيعيه بروح رضا ... يروي ضريحيهما كالعارض الهمل
# وسائر الآل والأصحاب ما هتفت ... ورق الحمائم بالأسحار والأصل
### $ [328]
# عبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن بن محمد بن منصور بن خلف، أبو محمد بن
~~أبي عبد الله الأنصاري، المعروف بابن الرفاء.

PageV03P020

# من أهل دمشق، وجده عبد المحسن كان رفاء، وكان والد عبد العزيز هذا، فقيها
~~شافعيا، يتولي القضاء بمدينة حماة.
# وأبو محمد عبد العزيز نزل حماة واستقر مقامه مرتزقا بجراية المدرسة،
~~يتناولها، وترقت به الحال إلى أن اتصل بصاحبها الملك المظفر آبي الفتح
~~محمود بن محمد بن عمر بن شهنشاه بن أيوب بن شاذي، واستخلصه من بين نظرائه
~~وأشكاله وقدمه، وكان ينفذه رسولا إلى البلاد الرومية /11 ب/ والديار
~~المصرية وغيرها، وجعله شيخ الشيوخ، وحظي لديه، وقرب منه، ومشت أحواله،
~~واكتسب بالترسل وفرا صالحا، وصار له نعمة واسعة.
# صار إلى من شعره قصيدة، ثم بعد ذلك خبرت انه قدم حلب المحروسة في رسالة،
~~فمضيت إليه، وهو نازل بظاهر المدينة، واستصبحت القصيدة، وكان اجتماعي به
~~يوم الأحد سادس صفر سنة خمس وثلاثين وستمائة.
# وهو رجل ربعه، كهل إلا أن البياض غالب عليه، كث اللحية. رسالته عن
~~ولادته، فذكر أنه ولد بكرة يوم الأربعاء الثاني والعشرين من جمادي الأولي
~~سنة ست وثمانين وخمسمائة بدمشق.

PageV03P021

# وأخذ طرفا من فقه الإمام الشافعي عن والده، ثم علي تقي الدين عبد الله
~~قاضي حماة، وسمع الحديث علي جماعة كثيرة من المشايخ؛ كعبد المنعم بن
~~الحراني وغيره، وتأدب وقرأ القرآن الكريم علي الشيخ أبي اليمن زيد بن الحسن
~~الكندي، وقال أشعارا مستجادة في مدح وغزل وأوصاف، وغير ذلك، اشتهرت عنه،
~~وتداولها /12 أ/ الناس، ولم يكن في الوقت مجال لأعلق عنه شيئا من قيله غير
~~أني استنشدته القصيدة التي صحبتني فأنشدنيها، وهي مديح في الملك المظفر أبي
~~الفتح محمود بن محمد بن عمر- صاحب حماة - ثم قال لي مخاطبا: أتيتني في وقت
~~ضيق، ونحن علي أهبه السفر غداة غد، فإن وفق الله تعالي بعد ms0547 ذلك بالاجتماع
~~علقت لك مقطعات مختارة حسنة ما ينبغي أن تسطر في تاريخ.
# وأنشدني مقطوعة لنفسه، كتبها إلى القاضي أبي الفضائل عبد العزيز بن نباته
~~الشاعر، والقصيدة هذه: [من الكامل]
# اهدي إلى لواعج الاشواق ... نظر الغريق وقد أجد فراقي
# ليس الفرائض بالمقاتل إنما ... بين الجفون مقاتل العشاق
# من لي بريان المعاطف أهيف ... واهي عقود الخصر والميثاق
# راعت حلاوته وراق جماله ... فاخاف كل ميتم مشتاق
# بسقيم صد ماله من مبرئ ... وسليم صدغ ماله من راقي
# /12 أ/ ملكته رقي وعفت لحبه ... ذنب الاباق وقربة الاعتاق
# نامت عيون وشاتنا سلما فكم ... قامت لحرب عتابنا من ساق
# جاذبته أطراف كل طريفة ... في العتب لم تنفق بسوق نفاق
# وتعارضت أقوالنا فتعارضت ... سعر القلوب وأبحر الآماق
# في روضة للنار من نوارها ... لهب بفائض مائها الرقراق
# راحي بها عذب الرضاب ونزهتي ... ورد الخدود ونرجس الأحداق
# أفديه من حلو الفكاهة واللما ... أضحي يساقيني الهوي وأساقي
# متلون أشفقت عند وصاله ... من هجره فضنيت من إشفاقي
# بدر يزيد سني أزيد به ضني ... حتى كأن تمامه لمحاقي PageV03P022
#  قبح الصدود تقيه عين كماله ... والله للملك المظفر واقي
# ملك تكامل في بهاه وحده ... وفخاره والخلق والأخلاق
# وقي تحلم سخطه ورضاه في ... سلب النفوس وقسمة الأرزاق
# يردي ويحيي في وغاه وسلمه ... فيذيق طعم السم والدرياق
# لسطاه في التهذيب والتعذيب ما ... للنار في الإنضاج والإحراق
# كالغيث في الأزمات أو كالليث مثله ... الإفراق أو كالشمس في الإشراق
# /31 أ/ عقم الحواضن عن سليل مثله ... فحوي عقيم الملك باستحقاق
# وأمد ثابت جأشه بيقينه ... فالنصر تحت لوائه الخفاق
# شهم يحمل في الخطوب همومه ... ما شاء من خيل لديه عتاق
# تغدو محجلة به فيعيدوها ... حمر القوائم بالدم المهراق
# سد الثغور بصدر كل مسدد ... مازال مراقا من المراق
# نفاذ كل مفاضة سقي بها ... ألخطي مثل الخط في الأوراق
# وبكل مطرور الغرار مهند ... رقراق ماء الصفحتين رقاق
# عصب لأبطال الفرنج مصحطح ... ولهامها في بيضهأ فلاق
# وكتائب تمحو بثابت حقها ... ما للعدا من باطل زهاق
# أهدت إلى الصيف الشتاء بسحبها ... والويل ms0548 والإرعاد والإبراق
# تركت جموع المشركين لجمعها ... رهني حديد قواضب ووثاق
# قتلت كرامهم بلا قود كما ... نكحت كرائمهم بغير صداق
# حتى أعاد بها ضراغم صيدهم ... في خيسها كالصيد في الأوهاق
# أعياهم قاضي العزيمة ماجد ... زاكي الفروع مطهر الأعراق
# فإذا جري وجري الملوك إلى العلا ... لم يطمعوا لغباره بلحاق
# /13 ب/ وتيقنوا أن المكارم حلبة ... ما زال فيها اسبق السباق
# لجأوا إلى اليأس المريح ولج في ... حد إلى غايأتها تواق
# حفظ البلاد بسيفه الفتاك إذ ... أغني العباد بسيبه الدقاق
# نرجوه في إعساره ويساره ... ونهابه في البشر والإطراق
# رحب الذري لما منيت ببعده ... ضاقت علي مسالك الآفاق PageV03P023
#  والآن إذ سمح الزمان بقربه ... فالشام شامي والعراق عراقي
# محمود يا ابن محمد فقت الوري ... مجدا يقصر عنه جهد الراقي
# وعممتهم بالجود ثم خصصتني ... فأطاع دهري بعد طول شقاقي
# لم يرم نطقي بالفهاهة عن مدي ... شكري ولا مسعأي بالإخفاق
# حبست من نظمي عليك قلائدا ... أبقي من الأطواق في الأعناق
# ولبست من جدواك أنفس حلة ... لكنها تفني من الأطواق في الأعناق
# ماذا يصد قصائدي عن قصدها ... وجداك عن بري وعن إرفاقي
# بذر الندي عندي بأخصب منبت ... والمدح عندك نافق الأعلاق
# شرفت بنات قرائحي فتكرمت ... فعرضتها في اشرف الأسواق
# وزففتها زف الهدي مهنا ... بقدوم عيد سيق خير مساق
# /41 أ/ قلدتنا في النحر در مواهب ... أغرقت فيها غاية الإغراق
# قبلت ضحاياك العداة قبول ما ... ضحاه إبراهيم عن إسحق
# فاسعد بنحر الظلم والإظلام والأعداء والإنعام والإملاق
# لازلت تطلق عانيا من حبسه ... بلهي محبسه علي الإطلاق
# وبقيت ملكا للخلائق واحدا ... ترعاك عين الواحد الخلاق

PageV03P024

### ||  [ذكر من اسمه عبد الغني]

### $ [329]
# عبد الغني بن عبد الكريم بن نعمة بن مسرة بن كتائب، أبو محمد الخندقي
~~الثوري لأمه ولأبيه الشافعي.
# أنشدني أبو عبد الله محمد بن عبد القاهر بن هبه الله بن النصيبي، بحلب؛
~~قال: أنشدني أبو محمد الخندقي لنفسه: [من الخفيف]
# يا دعي الحساب سحقا وبعدا ... فلقد زدت في الحماقة جدا
# رمت بالجهل ترتقي رتبة الفض ... ل وتبني بسخف عقلك مجدا
# والإمام ms0549 الرشيد في الأرض حي ... نجمة لم يزل يقارن سعدا
# من له العنصر الزكى ومن أص ... بح مذ كان في الفضائل فردا
# /14 ب/ كعبة الوافدين في كل فن ... فإلى بابه الركائب تحدي
# ما رأي خطه ابن مقلة إلا ... ودلو يرتضيه في الناس عبدا
# وكذا في الحساب فاق شجاعا ... وعلا رتبة عليه وجدا
# كم له طالب جوي كل فضل ... ساحب في ذري البلاغة بردا
# فاق سبحان في البلاغة والفض ... ل فما إن رأي له الناس ندا
# فدع الحمق إن بين دعاوي .... ك وببن الذي بدا منك سدا
# واغنم الربح في السكوت فيكفي ... أنك اليوم بيننا لن تعدا
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه: [من الطويل]
# لئن كنت لم أبصر دمشق وحسنها ... وطيبة أيام بها للأفاضل
# فحسبي بما قد قلت عنها وما به ... يحدث عنها كل حاف وناعل
# وقال بالإسناد: [من الطويل]
# إذا شئت أن تحظي برؤية جنة ... علي الارض فيها كل ما تشتهي النفس
# وحور من العين الحسان صبت لما ... بدا من جمال حزنه الجن والإنس
# فبادر إلى تلقا دمشق فإنها ... محل سرور النفس طاب بها الأنس PageV03P025
#  وقم واغتنم طيب الحياة بها فما ... تراه من الأمصار من دونها حبس
# /15 أ/ وقال بالإسناد: [من السريع]
# يا سيدا في عصرنا أوحد ... وقدره من دونه الفرقد
# قل لي: أفي شرع الهوي جائز ... محبكم إذ جاءكم يبعد
### $ [330]
# عبد الغني بن يوسف بن عبد الواحد بن الحسن بن الحسين أبو محمد البكري
~~المعروف بابن المؤذن.
# من أهل حران، شاب لهج بقول الشعر، واستكثر النظم منه، وامتدح به خلقا من
~~الأكابر والرؤساء، ولم يكن له حرفة سوي عمله الارتزاق به.
# أنشدني من شعره كثيرا بحلب، ومما أنشدني لنفسه بحران في أواخر سنة ثمان
~~وثلاثين وستمائة:
# [من الطويل]
# بنفسي من لو مر برد بنانه ... علي كبدي كانت شفاء من الوجد
# نبي سنا في فترة من جفونه ... أتي وصلال في دجى شعره الجعد
# تبارك من أنشاه للناس فتنة ... وصيرني في حبه أمه وحدي
# جري جعفرا سفاح دمعي تشوقا ... إلى وجهه ms0550 الهادي إلى سنن الرشد
### $ [331]
# /15 ب/ عبد الغني بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن تيمية، أبو محمد
~~الخطيب بن الخطيب أبي عبد الله الحراني.
# قاضي حران وخطيبها ونقيبها وعالمها وفقيهها علي المذهب الأحمدي، له PageV03P026
#  ولأسلافه مكانة عند أهل بلده وجاه طويل، سمع الحديث كثيرا، وقال الشعر
~~الحسن، وتوفي بحران بكرة الأحد سابع عشر المحرم سنة تسع وثلاثين وستمائة.
# أنشدني القاضي الإمام أبو القاسم عمر بن احمد بن أبي جرادة الحنفي - أيده
~~الله تعالي - من لفظه، سنة أربعين وستمائة؛ قال: أنشدني القاضي الخطيب أبو
~~محمد عبد الغني بن محمد بن تيميه لنفسه في الملك الناصر، صلاح الدين ابن
~~أبي المظفر يوسف بن محمد بن غازي بن يوسف - سلطان حلب، خلد الله ملكه - وقد
~~فتح حديثه حران من أيدي الخوارزمية - خذلهم الله تعالي - سنة ثمان وثلاثين
~~وستمائة. ووفد كبير الحرانيين عليه، مهنئين له، وهو فيهم، فخلع عليهم وأحسن
~~/16 أ/ إليهم، وأورد بين يديه في القلعة فصلا في الهناء: [من الخفيف]
# قد شفي الله غلة الأكباد ... ببلوغ المني ونيل المراد
# وتبدي الزمان غضا جديدا ... حيث وفي سوالف الميعاد
# وبلغنا المني وغاية ماك  ... نا نرجيه من ضروب الأيادي
# اخصبت ارضنا بكل مرام ... وأضاءت لنا بروق الغوادي
# وحبانا بجوده كل نوء ... وأتانا بسيله كل وادي
# وقضي الدهر حاجة طالما طول بالمطل وعدها في الفؤاد
# هذه ذروة الكمال وقد نيلت علي رغم أنفس الحساد
# نالها ذو السعادة الملك الناصر كافي الإصدار والإيراد
# قال فيها:
# فتهن السرور فالوقت مصقول الحواشي محبر الأبراد
# أن تعيش ..... فعش ألف عام ... كل يوم عيد من الأعياد
# أنت شبل السلطان حقا وما الأش ... بال إلا طبائع الآساد
# فتول البلاد وانهض لبعزم ال  ... جد فالسعد في نما وازدياد
# وابسط العدل واعتمد همم الاخ ... يار والصالحين والزهاد
# /16 ب/ واغتنم منهم الدعاء فما نصرك إلا بهمة العباد PageV03P027
#  وتحقق إن الرعية في حران ... قد اخلصوك محض الوداد
# فتوخ الإحسان جهدك فيهم ... والغ قول الحساد والأضداد
# يا لها من سعادة تم بشراها ويا ms0551 بردها علي الأكباد
# وأنشدني أيضا؛ قال: أنشدني لنفسه، وقد خلع عليه السلطان الملك الناصر
~~صلاح الدين - أدام الله دولته -: [من الطويل]
# بأي لسان يشكر العبد مولاه ... وتقصيره في كل حال قصاراه
# وكيف يطيق الجزر ان يشكر الحيا ... أذا جاده الجود النمير فأحياه
# واني لمن اضحت عليه سوابغ ... من المن ممن عرفتني عطاياه
# عقيد الندي لا زال جودك جائدا ... وكفك وكافا علي الخلق جدواه
# بسطت يدي حتى ظننتك قابضا ... يد الدهر عني مع تفاقم بلواه
# وعيلتني حتى ظننت بأنني ... سأعبر عن برج السماك ومأواه
# وشرفتني طول الزمان بخلعة ... بلغت بها من شامخ العز اقصاه
# لئن كان جلباب التطول صافيا ... علي باديك الكريم محياه
# كأن جلابيب المحبة قد حوت ... فؤادي فأنت اليوم سري ومعناه
# /17 أ/ وإن كان رسم الثوب باللبس دارسا ... فرسم هواك الدهر لا اتناساه
# فلا قلب لي إلا وأنت نزيله ... ولا سر لي إلا وذكرك مأواه
# بقيت علي مر الليالي وكرها ... بعيش هني يحمد المرء عقباه

PageV03P028

### ||  ذكر من اسمه عبد القادر

### $ [332]
# عبد القادر بن إبراهيم بن شجاع بن بقاء بن علي بن احمد بن محمد بن يحيي
~~بن عرفجة، أبو محمد البغدادي.
# كان فقيها حنفيا، عالما بالأصول، حسن النظر في الكلام، ومسائل الخلاف،
~~وله معرفة بالمنطق والفرائض والحساب وعلم القراءات.
# وجدت من شعره قصيدة مطولة بخط يده، يمدح بها أمير المؤمنين الناصر لدين
~~الله أبا العباس احمد - رضوان الله عليه -.
# وكانت وفاة أبي محمد في رجب سنة اثنتين وعشرين وستمائة، ببغداد. أنشدني
~~ولده إبراهيم؛ قال: سمعت والدي ينشد لنفسه: [من البسيط]
# /17 ب/ وجد أقام غداة الجيزة ارتحلوا ... وصاح حادي المطايا زمت الإبل
# ووكلوا بالماقي در أدمعها ... يا بئس ما عوضوا من بعد ما رحلوا
# ليت الذين ألفناهم ما ألفوا ... يوم النوي سألوا من ذا الذي قتلوا
# نفسي فداء أصيحاب وهبت لهم ... قلبي فمذ ملكوا جاروا وما عدلوا
# وطالما وصلوا حتى إذا علموا ... حبي لهم قطعوا حبلي وما وصلوا
# اروم كتمان مابي من جوي وهوي ... وكيف يخفي ودمع العين ms0552 منهمل
# أم كيف اكتمه والناس قد علموا ... بأن بي وبوجدي يضرب المثل
# بالله يا معشر العذال حسبكم ... كفوا الملام فعندي منكم شغل
# نار الغرام بقلب الصب يوقدها ... حر الملام ويذكي جمرها العذل
# قد خاب من يرتجي سلوان مكتئب ... جارت عليه لحاظ الغنج والمقل
# لهفي علي زمني والدار دانية ... وشملنا ووشاه الحي قد غفلوا
# في مجلس جمع الدهر السرور به ... وشرد الهم عن أنيابه الجذل
# والكأس كالشمس تبدو من مطالعها ... منفض ة في بدور ......
# من كل احوي كأن البدر طلعته ... واغيد طرفه بالسحر مكتحل PageV03P029
#  إذا تثني فغصن ألبان مجسده ... أو لاح فالشمس يعلو نورها خجل
# /18 أ/ والورد والآس والمنثور مختلف ... ألوانه وربيع الدهر مقتبل
# والليل منسدل والوقت معتدل ... والورد زاه وشمل الوصل متصل
# يحكي زمان أبي العباس احمده ... خليفة الله مولي جوده جلل
# مولي عوارفه عمت رعيته ... فالقفر مرتبع والفقر مرتحل
# مولي تفنن في إحسانه فأتي ... بما يضيق التمني عنه والامل
# مولي إذا جارت الأيام قومها ... بسطوة زال عنها الجوز والميل
# مولى له عزمات ليس يدركها ... وهم وأصغرها بالنجم متصل
# مولي إذا رام أمرا عز مطلبه ... بوهمه كاد قبل الكون ينفعل
# يقيم في الأرض حد الله مجتهدا ... يبغي رضاه بحلم زانه عمل
# ماضي السنان شديد البأس لا هلع ... يثني عنان مرامية ولا وجل
# ثبت الجنان إذا نار الوغي اضطرمت ... بالحرب فهو الشجاع المقدم البطل
# له بديهة رأي لا يقوم بها ... فكر إذا ضاقت الآراء والحيل
# له أياد إذا قابلت أيسرها ... بالغيث زادت عليه حين ينهمل
# كأنما الناس في أيام دولته ... لجنة الخلد لا صاب ولا شل
# إذا سري جيشه في يوم معركة ... قيدت لهيبته الأبطال والخول
# /18 ب/ بهمة لو بدت يوم الوغي فعلت ... ما ليس تفعله الخطية الذبل
# سوابل الغيث في أهداف وابلها ... تحكي عطاياه لا منع ولا بخل
# يراقب الله في ادني رعيته ... ولا تراه بنار البأس تشتعل
# لو اقشعرت فجاج الأرض من ظمأ ... لجادها من نداه الطيب الهطل
# أو استطالت صروف الدهر قومها ... بصولة رهبتها البيض والأسل ms0553
# لو قال للدهر لا تلمم بحادثة ... لعاد أسرع ممشي وهو ممتثل
# أو جاز في الدهر يوم .... حائره ... أو هم بالخطب ولي وهو منخذل
# أو رام من قدر حتم فمانعه ... كادت لهيبته الأقدار تنفعل PageV03P030
#  أو شل كف المنايا بعد ما اتصلت ... بجسم حي لكادت منه تنفصل
# يخبر اللحظ عنه أنه رجل ... ولو دري لم يقل إلا هو الرجل
# يعطي ويحيي بلا من ولا عضل ... كالماء بيديه الرزق والأجل
# طابت بسيرته الدنيا وزاولها ... ظلامها واستنار السهل والجبل
# جل الملوك بدون الدين قد شغلوا ... وناصر الدين بالإسلام منشغل
# /19 أ/ ملائك الله أنصار له فهم ... يوم الضراب له بالنصر قد كفلوا
# ليث هزبر مكر باسل بطل ... مستبشر وليوث الحرب قد ذهلوا
# قيل شجاع مطاع ضغيم قدام ... غيث مغيث كريم الخيم ....
# به من الله تستقي الغمام اذا ... ضنت بوابلها الشحاحة الهطل
# يا نائب الله حقا في بريته ... ومن بدولته قد عزت الدول
# ومن أوامره فرض به نطقت ... أي الكتاب ووحي الله والرسل
# آباؤه خلفاء الله وهو لهم ... فخر وليس لهم من فخره بدل
# آل الرسول وأعلام الورى وبهم ... يهدي الأنام إذا ما استحوذ الزلل
# هم النجوم ولكن أنت شمسهم ... لما بدا نورك الساري لهم أفلوا
# أنت الإمام الذي لولا خلافته ... صبا الأنام إلى الطاغوت وانتقلوا
# أنت الذي خضعت هام الملوك له ... طوعا وكرها ودانت أمره الملل
# أنت الذي طاعة الرحمن طاعته ... في الأرض لولاك عم الخطب والخطل
# لو كان في الأرض إنسان يخالفه ... ضاقت عليه فجاج الأرض والسبل
# فان تداركه من جود رحمته ... لطف وإلا اقتراه الذئب والوعل
# وصار للوحش بعد العز مأكلة ... والميت للوحش في بيدائها أكل
# /19 ب/ أما رأيتم أحاديث الذين عصوا ... رأي الإمام وفيما أيه نزلوا
# رموا عساكرهم بالبغي واجتمعوا ... في الغي واطرحوا الإسلام واعتزلوا
# واحكم الشر والشيطان بغيهم ... وعاندوا الله بالطغيان واحتفلوا
# ففرق الله منهم كل ما جمعوا ... ورد بأسهم بالخزي واتخذلوا
# تيقنوا بعد ما حلوا معاقلهم ... أن ليس يعصمهم عن بأسك القلل
# تزلزلت بهم اعلي جواسقهم ... من بعد ms0554 أمن وذاقوا سوء ما عملوا PageV03P031
#  لاقوا منيتهم من دون منيتهم ... بالرغم وادرعوا بالذل واشتملوا
# بادتهم حادثات الدهر ما نفعت ... تلك الأسرة والتيجان والحلل
# واصبحوا قد اباد الله ملكهم ... أعز من فيهم بالهون مبتذل
# سوء الصنيع لقوا بعد النعيم شقوا ... في حشرهم حرقوا بالنار واشتعلوا
# أتاهم الله بالبأساء إذ جحدوا ... حقوق مولي علي باريه متكل
# تنعموا وطغوا في عيشهم وبغوا ... فأصبحوا بعد رغد العيش قد أكلوا
# يا ابن البطاح ويا غيث النواح ويا ... بحر السماح إذا اجواده بخلوا
# عام الرمادة مشهور لجدكم ... سري وغنت به الركبان والرجل
# عم النبي وشيخ المأزمين ومن ... له السقاية والإعظام والنفل
# /20 أ/ عليكم نزل التنزيل وانتشرت ... آياته واليكم حجت الرسل
# يا صاحب الدهر يا من لا شبيه له ... في العصر قولا صحيحا ليس ينتحل
# الملك فيكم فمن ملكتهم ملكوا ... والفضل منك فمن فضلتهم فضلوا
# عش وابق واسم وصل وانعم ودم وانل ... فالأكرمون لما أوليت قد خجلوا
# أيامك الغر لا زالت مخلدة ... يقضي الزمان ولا يقضي لها جل
# ما غنت الطير في غناء مورقة ... وحن صب براه الصد والملل
### $ [333]
# عبد القادر بن أميري بن بختيار بن الخل بن محمد بن داود بن عبد الله، أبو
~~محمد بن أبي الخير الأشهي والدا واصلا، الإربلي مولدا ومنشأ.
# كانت ولادته بإربل تقديرا سنة أربع وثمانين وخمسمائة، وتوفي بها حادي عشر
~~جمادي الأولي سنة إحدي وعشرين وستمائة، ودفن شرقها بمقبرة تعرف بمشهد الكف.
# وكان والده رجلا صالحا من الفقهاء المتبعدين، محدثا يلقب قطب الدين؛
~~وابنه أبو محمد اعتني بالحديث، فسمع منه كثيرا علي جماعة /20 ب/ علي جماعة
~~من المشايخ، وكان ذكيا مطبوعا، له طبع النظم من غير اشتغال بالأدب.

PageV03P032

# أنشدني أبو عبد الله محمد بن أرسلان لاجين الإربلي؛ قال: أنشدني عبد
~~القادر بن أميري لنفسه من قصيدة يرثي بها والده - رضي الله عنه -: [من
~~الطويل]
# شجا قلبي العاني فراق الحبائب ... فأضحي علي الهم ضربه لازب
# وسحت جفوني بعد بعد أميمة ... بدمع كما سحت جفون السحائب
# وكنا جميعا في رياض ms0555 مسرة ... وطيب امان من صروف النوائب
# فلم يبق إلا حسرة بعد حسرة ... وتعليل نفس بالظنون الكواذب
# وفرقة قطب الدين والدي الذي ... لها بفؤادي مثل وقع القواضب
# تباعد عنا بعد أن كان دانيا ... بنفسي ابي من غائب غير آثب
# لقد كان يدعو ليله ونهاره ... لمالك أعناق الورى بالمواهب
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه في إنسان: [من الوافر]
# لنا جيران سوء لا نبالي ... بصحتهم لأنهم كسالي
# /21 أ/ رجوت نوالهم من فرط جهلي ... ودون نوالهم طعن العوالي
# لقد صدق الذي قال قبلي ... مقالة رب صدق في المقال:
# امن دار الكلاب تريد عظما ... لقد أطمعت نفسك بالمحال
# رجوناهم يعينونا فباعوا ... هداياهم بأنواع الضلال
# ولم انس الإساءة من أناس ... وزجرهم الصوافن بالنعال
# عتبناهم لأنهم جواري ... وحفظ الجار من شيم الموالي
# وأنشدني أبو عبد الله بن عبد السيد بن احمد الإربلي البغدادي؛ قال:
~~أنشدني أبو محمد عبد القادر لنفسه في الوزير الصاحب شرف الدين أبي البركات
~~المستوفي - رحمه الله تعالي - كان قد خرج ليلا، فوثب عليه شخص سوء فضربه
~~بسكين ليقتله، وانهزم فصادف في طريقه إنسانا اسمه غزال، فقتله: [من الطويل]
# عجبت لكلب أمم الليث بالردي ... فكانت فداء الليث روح غزال
# /21 ب/ بإحسانك الجم العميم إلى الورى ... وقاك الردى: رب الورى المتعالي PageV03P033
#  وحب رسول الله للمرء عصمه ... وآل رسول الله أكرم آل
### $ [334]
# عبد القادر بن مسلم بن سلامة بن أبي البهاء الحراني.
# وقع إلى من شعره قصيدة مدح بها الوزير الصاحب شرف الدين أبا البركات
~~المستوفي - رحمه الله - أنشدنيها عنه أبو عبد الله محمد بن احمد بن عمر
~~الإربلي الحنفي؛ قال: أنشدني عبد القادر بن مسلم لنفسه: [من الكامل]
# الدمع يظهر ما اجن وأضمر ... والسقم يهتك في الذي ما أستر
# لو أن قيسا قيس بي لفضلته ... وكثيرا عدا يقل ويكثر
# يا من تقر بقتلتي وجناته ... حتى م تجحد مقلتاك وتنكر
# كم ذا التمادي في الصدود وعبرتي ... بمدى المدامع فوق نحري تنحر
# ماذا يضرك لو سمحت بزوره ... زورا عسي بالنوم طرفي يظفر
# من لي بمر الهجر ms0556 حلو وصله ... يصحو من الشوق العنيف واسكر
# /22 أ/ أدنو فيبعد بعد وصل جافيا ... ويخون عهدي إذ وفيت ويغدر
# يا من يميل إلى الملالة والقلي ... وينام عن ليلي الطويل واسهر
# حتى م لا ألقاك إلا معرضا ... متجنيا عني تصد وتهجر
# ألا رثيت لرث حال لم يزل ... يصفيك محض وداده وتكدر
# أمسى غريقا في بحار دموعه ... والنار حشو حشاشه تسعر
# يا غصن بان شعره أوراقه ... من فوق أعلاه هلال يثمر
# خداك ورد واللوحظ نرجس ... والصدع آس والمقبل جوهر
# حكت الغزالة نور وجهك إذ بدت ... ورنا لمقلتك الغزال الأحور
# ما قلت إنك قد حكيت بجؤذر ... بل قلت انك قد حكاك الجؤذر
# ويلاه من ثمل المعاطف قده ... رمح ومقلته الكحيلة خنجر
# في فيه ورد كالسلاف مذاقه ... وبخده ورد جني أحمر PageV03P034
#  فضح القضيب بقده لما بدا ... يهتز من مرح الشباب ويخطر
# وغدا الفؤاد بأسره من أسره ... لما بدا في مشية يتبختر
# فاق الغصون المايسات نضارة ... فحلت شمائله وراق المنظر
# من سود جفتيه يجرد أبيض ... ويهز من عطفيه لدن اسمر
# /22 ب/ يا منذري بالعذل في من خده ... لشقائق النعمان بئس المنذر
# لو عاينت عيناك خط عذاره ... ما لمتني ولكنت فيه تعذر
# عد الملامة فهي لوم واقتصر ... يا من أطال ملام من لا يقصر
# لا تخذلني يا عذول فإن بالمولي ... أبا البركات أضحى ينصر
# الماجد الحبر الجواد ومن غدت ... عنه أحاديث المكارم تسطر
# ما زال من جدوي يديه مورد ... عذب لمن يرجو نداه ومصدر
# بحر علي قصاده متدفق ... نار علي حساده تتسعر
# عم الورى بالمكرمات فلا ترى ... إلا فتى يثني عليه ويشكر
# ولقد طويت البيد نحو فتي له ... صحف الندي في كل ناد تنشر
# يا عامرا بالمال آمال الورى ... لا زلت تعمر بالنوال وتغمر
# لو أن كفك صافحت حجرا غدت ... منه ينابيع الندي تتفجر
# يا من سماء ندى يديه لم تزل ... في أرض عافية تسح وتمطر
# إ، جدت للعافي فإنك حاتم ... أو صلت في الباغي فإنك عنتر
# الله خصك دون سائر خلقه ... ببلاغة معروفة لا ms0557 تنكر
# فإذا نظمت نظمت أكباد العدا ... وإذا نثرت فكم رؤوس تنثر؟
# /23 أ/ يا من له القلم الذي دانت له ... بيض الصفائح والوشيج الأسمر
# يا من إذا سارت كتائب كتبه ... في الناس تطلق من تشاء وتأسر
# بك قامت الأرواح أرواح الورى ... إذ كلهم عرض وأنت الجوهر
# [وقال في غلام عليه قباء أزرق: [من الوافر] PageV03P035
#  وبدر في دجي شعر تبدا ... يقلهما قضيب في كثيب
# غريب الحسن يطلع في قباء ... سماوي ويغرب في القلوب
# وقال أيضا وقد ودع محبوبا له: [من البسيط]
# ودعته وحشاي حشوها حرق ... ومدمعي بالذي أخفيه قد نطقا
# فما تفارقت الأجسام حين سري ... ألا وروحي وجسمي بعده افترقا
### $ [325]
# عبد القادر بن زنكي بن بنيمان، أبو بكر الأشتري.
# ينسب إلى الأشتر، أحد [أعيان] البلاد الجبلية.
# فقيه شافعي المذهب، تفقه ببغداد علي أبي القاسم بن فضلان وغيره، وحصل
~~طرفا من المذهب والخلاف، وتكلم في المسائل وأعاد بالمدرسة النظامية، ثم درس
~~بعد ذلك بالمدرسة التي أنشأها فخر الدولة أبو المظفر بن المطلب بعقد
~~المصطنع، وولي النظر في أوقافها فلم تحمد طريقته، وعزل عن ذلك في جمادي
~~الآخرة سنة ست وتسعين وخمسمائة.
# وكان سمع الحديث من أبي المعالي بن الفراوي، واحمد بن إسماعيل القزويني،
~~ذكر لي أبو المجد إسماعيل بن هبه الله بن باطيش /23 ب/ الموصلي، انه شاهده
~~بمدينة السلام في سنة ثلاث وستمائة، علي قدم البطالة.
# وجدت له قصيدة مزدوجة، ترجمها بكتاب التبيان في ذكر الفتوة والفتيان،
~~وقدم من مشاهير الفتيان آدم، ثم تلاه في فتوة إبراهيم، ثم إسماعيل، ثم
~~يوسف، وفتوة يوشع؛ وذكر الفتوة والفتيان في آي القرآن، وفتوة أصحاب الكهف،
~~وفتوة النبي المصطفي، والمرتضي، وفتوة الأخيار من المهاجرين والأنصار،
~~وختمة بفتوة الإمام الناصر لدين الله، والثناء علي المواقف المقدسة الشريفة
~~الإمامية - زادها الله عزا وشرفا - وذكر حقيقتها وشروطها وأركانها وحدها
~~وأحكامها وأضدادها، وماهية PageV03P036
#  محصولها، وقول العلماء الزهاد فيها مثل: الجنيد بن محمد، وسهل بن عبد
~~الله التستري، واحمد بن حنبل، وإبراهيم النصر اباذي، وعمرو المكي، والحارث
~~المحاسبي، والفضيل بن ms0558 عياض، وأبي القاسم القشيري، وافتتحها بقوله في الثناء
~~علي الله تعالي وعلي رسوله سيد /24 أ/ الأنبياء صلي الله عليه وسلم:
# [من الرجز]
# ثناء رب العزة القديم ... أولي لدي المقال بالتقديم
# فالحمد لله الذي برانا ... ثم إلى توحيده هدانا
# والحمد لله ولي النعم ... مبدي الأقاليم وبادي النسم
# مصور الأفلاك والأملاك ... مقدر الإخلاص والإشراك
# مزين الأنفس بالعقول ... مقسم الفصول والأصول
# موشح الأشباح بالأرواح ... مروح الأرواح بالأفراح
# باسط ارض العرش في السماء ... واضع فرش الأرض فوق الماء
# موجد كل ما سواه وجدا ... هو الذي حق له أن يعيدا
# من علينا بفنون النعم ... مقسومة ولم يجر في القسم
# شرفنا بملة الإسلام ... عرفنا تجنب الآثام
# نحمده حمدا كما يستوجبه ... والحمد منا هو أيضا واهبة
# وهي تربو علي مائتي بيت، وآخرها ما هذا شرحه:
# أقول معتذرا إلى الحضرة الكريمة الشمسية - أكرمها الله تعالي: [من
~~الطويل]
# /24 ب/ خزانة شمس الدين دام ظلاله ... بها غنية عن كل مبتكر ندر
# هو البحر ... إلا أنه البر بالورى ... وها اهديت الجمال إلى البحر
# بعثت له من بعض ما منه نقتني ... لذا البحر تأتيه السحابة بالقطر PageV03P037
### $ [336]
# عبد القادر بن يحيي بن أبي القاسم بن أبي المعالي بن هود بن حماد بن أبي
~~بكر بن خبير، أبو الفضل الحميري البوازيجي
# من أشهر بيت بالبوازيج، حفظ القرآن العظيم، وقال شعرا كثيرا، مدح به
~~الناس، وما مدح أحدا إلا وعاد هجاه، وهو شاعر مجيد، سخيف الهجاء، خبيث
~~اللسان.
# أنشدني لنفسه؛ يمدح الإمام العلامة حجة الإسلام كمال الدين أبا المعالي
~~موسي بن يونس بن محمد بن منعه بن مالك الفقية المدرس، الموصلي الشافعي -
~~رحمة الله -: [من الطويل]
# مغانيالصبا لا زال ربعك غانيا ... وأصبح خاليه من النور حاليا
# عدتك العوادي من زمانك واغتدت ... إلى ربعك الأنواء تهدي الغواديا
# نثرت لآلي الدمع فيك وطالما ... نظمت بوصل الغانيات اللاليا
# /25 أ/ ومنها:
# يسائلني عن علة ما شكوتها ... أليه خليل ليس يعلم حاليا
# ويأبي الهوى أن يكشف الستر بيننا ... فيصبح سر الحب للناس باديا
# وكنت إذا ما جئت ms0559 أسماء زائرا ... نظرت يميني تارة وشماليا
# فأدنوا ولم يشعر من الحي كاشح ... وامضي وقد سلوا علي المواضيا
# إذا رمت من أسماء في الليل خلوة ... تنبه في جنح الظلام الأعاديا
# كأن ظلام الليل كل نجمة ... علي رقيبا أو به مثل ما بيا
# كأنك يا نجم السماء حمامة ... تهيج للأعداء ليلا حماميا
# كأنك دهر عاندتني صروفه ... فكدر من أسماء ما كان صافيا
# نأي النوم عني بالهموم كأنني ... وهبت لطراق الهموم رقاديا
# وخيفاء كلفت المطي اعتساقها ... ذميلا وقد القي الظلام المراسيا
# وهبت لنا ريح من الأرض قرة ... ولا نار إلا جذوة في فؤاديا PageV03P038
#  ولاح لنا وهنا من الغور بارق ... أضاءت به الآفاق لما اضاليا
# فقلت لصحبي حين عاينت ومضه ... وقد بل بالعلل النسيم ردائيا
# ما في التي لاحت لموسي بدت لنا ... من الطور أم أنوار موسي أماميا
# /25 ب/ من الفضل آيات له لو دعا بها ... إلى سبله أضحى إلى الحق داعيا
# ولو أنه يوما تحدي بفضله ... لأعجز في الدنيا قريبا وقاصيا
# لئن كان موسى ضل طورا بقومه ... فإن كمال الدين ما زال هاديا
# له طور فكر من حجاه إذا ارتقي ... علي ظهره أضحي كليما مناجيا
# ولو أنه ألقي عصا من علومه ... علي سمع فرعون لما كان عاصيا
# تسير العلا أني سري في ركابه ... ويسعي إلى اكنافه العز ماشيا
# ولو فر إنسان من الموت هاربا ... إلى ظله أضحى من الموت ناجيا
# وأنشدني أيضا لنفسه؛ يمدح الملك الناصر صلاح الدين داود بن عيسي:
# [من الطويل]
# بآلاء ذا الملك الذي عم نائله ... تبلج وجه الملك واشتد كاهله
# وسالم دهر كان حربا وأصبحت ... بداود عنا راحلات نوازله
# وأقبلت العلياء تسري إلى فتي ... جميل محياه كريم شمائله
# من القوم مطعام العشية والضحي ... يعم البرايا فرضه ونوافله
# فيحيي ويردي جوده وانتقامه ... فبيض أياديه وحمر مناصله
# /26 أ/ كذا الدهر يرجي منه للمعدم الغني ... وتخشي علي أهل النعيم غوائله
# سما بحر هذا الملك فالحظ وافر ... لداود منه حين شرف كاملة
# تهني به الدنيا وأني لمثله ... يهني به الشئ الذي ms0560 لا يماثله
# ولكنني هنيت كل فضيلة ... بأكرم من تغشي الأنام فواضله
# لسان نضال أفحم الناس نطقه ... فما آمن في العالمين يناضله
# وذو حكم لو أن سقراط في النذهي ... مسائله هانت عليه مسائله
# له سطوات تملأ الأفق هيبة ... وعارض جود طبق الأرض وابله
# ففي كل قلب خلف الرعب بأسه ... وفي كل شعب خلف الحمد نائله
# ففي الحرب تهمي بالدماء سيوفه ... وفي السلم تهمي بالعطايا أنامله PageV03P039
#  ألا أيها الملك الذي سار خوفه ... إلى كل قلب ثم حطت رواحله
# إلي م عدو الدين تهجره القنا ... وقد نحلت شوقا إليها مقاتله
# ذر السيف يروي فيهم فلسانه ... فصيح بهذا الدين ما النصر قائله
# فإن كنت لا ترضي لنفسك قتله ... فإن الذي في نفسه منك قاتله
# فكم ملك تحت العجاج تصادمت ... قناتك في يوم الوغي وقنابله
# شهرت عليه المشرفية والقنا ... فولت كعانات الفلاه جحافله
# /26 ب/ أقلت رياح من سطاك عليهم ... سحابا بصوب الموت جادت مخايله
# همي فحدود المشرفية سيله ... علي كل هام والنحور جداوله
# واعملت في اللبات كل مثقف ... يسيغ دما حتى تبزل عامله
# فلو أن ملك الارض يوما دعوته ... أجابك حق الملك يوما وباطله
# فأنت حسام الله في يد قهره ... وأنت لواء الدين والله حامله
# ومن كان في الآفاق بالجود قابلا ... فإن صلاح الدين في الناس فاعله
# ولو لم يحاول جود كفيه آمل ... سري نحو ربع الآملين يحاوله
# وأنشدني لنفسه يمدح الوزير الصاحب شرف الدين أبا البركات المستوفي - رحمة
~~الله -: [من مجزوء الرمل]
# يا لقومي الأقارب ... للقنا والقواضب
# قتلتني تعمدا ... لحظات الكواعب
# ورمتني بأسهم ... عن قسي الحواجب
# ضره الشمس لو بدا ... وجهها في الغياهب
# منع الطرف ان يري ... مشرفات الكواعب
# تتعاطي لقومها ... باجتناب المعايب
# /27 أ/ فهي لا شك أنها ... من لؤي بن غالب
# كيف أدنو ودونها ... بالظبا كل ضارب
# وحراب يهزها ... كل ليث محارب
# ولها من عفافها ... حاجب أيحاجب
# ظلت من فرط حبها ... هائما في السباسب PageV03P040
#  هكذا كل قابض ... مولع بالربارب
# نجل موهوب يمموا ... تظفروا بالمواهب
# لو دنا كل راهب ... من حماه وراغب ms0561
# لاغتدي غير خائف ... وانثني غير خائب
# [ولقد قلت للركا ... ئب بعد الركائب]
# هو مازال راغبا ... في ابتذال الرغائب
# أنت يم يؤمه ... كل ماش وراكب
# ومغانيك كعبة ... للمني والمارب
# شرف الدين دعوة ... من محب وصاحب
# فاستجب دعوة أمرئ ... في الهوي غير كاذب
# بنوال مسحب ... ذيله كالسحائب
# /27 أ/ وابق للحلم والندي ... والعلا والمناصب
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من مخلع البسيط]
# مر أبو مرة علينا ... وقد تجلت لنا المدام
# فظل منا لها سجود ... طوعا ومنا لها قيام
# في زي حبر عليه مسح ... من لونه ينشر الظلام
# قال: سلام، فقلت: منا ... عليك سيدي السلام
# فقال: مالي اراك عنهم ... بمعزل أيها الغلام
# رغبت عن مذهب الحميا ... ما هكذا تفعل الكرام
# فقلت: شرب المدام حل ... فقال لي: تركها حرام
# إشرب فقال النديم: خذها ... أفتاك في شربها الإمام
# فخضت بالإثم في بحور ... يموج في لجها الأنام
# كم طاح شهر، وراح دهر ... ومر عام، وجاء عام PageV03P041
#  ونحن في جنة الحميا ... يسمح في دوحها الحمام
# يدبر ماساتها علينا ... بدر الدجي زانه التمام
# تسعي إلى السكر بعد سكر ... فلا صلاة ولا صيام
# /28 أ/ وأنشدني لنفسه يمدح السلطان الملك الأشرف موسي بن أبي بكر بن
~~ايوب: [من البسيط]
# مالي وذكر الربي والمنزل الحرب ... وترك ما رمت من لهو ومن طرب
# لا أبتغي غير رشف الكأس تكرمة ... من الزمان ولثم الواضح الشنب
# من كف راهبة في الوصل راغبة ... تلين من رهب طورا ومن رغب
# شمس تراءت لنا ليلا علي غصن ... كأنها طلعت صبحا ولم تغب
# ظلت مصفقة بالراح ما زال يعصمها ... من الخطوب فلم تفرع ولم تشب
# حتى إذا كان منها غفلة بررزت ... للناس من خدرها في منظر عجب
# زني بها الماء فاصفرت له خجلا ... منا وبرقعت الخدين بالحبب
# رقت فلا جوهر أمست ولا عرضا ... وليس من فضة كانت ولا ذهب
# حتى تحير فيها الواصفون فلم ... يحظ المبالغ في وصف ولم يصب
# تخال أنك في الإسلام تشربها ... لو لم تمل برؤوس الشرب عن كئب
# لولا تنصرها في الكأس ما سبيت ... وشد ms0562 راووقها الباقي إلى الصلب
# ولا سعينا إلى الحانات تسلبها ... بالطاس لا بالمواضي والقنا السلب
# /28 ب/ لكنها اعربت عن كفرها وغدت ... حرب الأعاجم في الإسلام والعرب
# صالوا عليها، وصالت في عقولهم ... فليس ينفك بعد النهب في نهب
# تحكمت فيهم سكرا كما حكمت ... أشباع موسي علي الاعداء بالقضب
# القائد الجيش كالآذي يتبعه ... وسائق الجيش بالخطي في العقب
# وفتية سبقوا بالطعن اذ علموا ... أن التاخير لا ينجي من الهرب
# المقدمون وفي الإقدام حتفهم ... يوم النزال كأن الخير في العطب
# لو أنهم جزعوا يوم الوغى حتفهم ... يوم النزال كأن الخير في العطب
# أبت تقر علي جسم رؤوسهم ... لو لم تقر لك الهيجاء بالرتب PageV03P042
#  فاستسلمت للعدا في الحرب إذ نصرت ... أعلامهم ودعت بالويل والحرب
# ناداك والملك قد شالت نعامته ... صونا فلبيته بالفيلق اللجب
# فزرته ورماح الشرك تحسبها ... في ساحل البحر آجاما من القصب
# لقبتهم مغضبا فانقض جمعهم ... خوفا فكان الرضا في ذلك الغضب
# ضربتهم بالظبا حتى نثرتهم ... ضربا علي هامهم احلي الضرب
# فاقبل الوحش يبغي من أماكنه ... قري الأسنة والهندية الشطب
# علما بأنك تردي ما يميرهم ... جاءوك فانقلبوا في خير منقلب
# /29 أ/ ردت كتائب عيسي وهي طالعة ... أيات موسي التي اثبتن في الكتب
# لم يحيي امواتهم لكنها ظهرت ... لقوم في سلب الأرواح والسلب
# فأنهل العجم في الهيجاء ما نهلوا ... وعلهم من حياض الرزء والنوب
# فإن بأسك بأس لو قذفت به ... صدر المجرو أجرها على العقب
# واعلم بأنك إن لم تلق خيلهم ... كانت لها قثب الخطي كالعشب
# إن الكلاب إذا لم يلقها أسد ... كانت كأسد الشري من شدة الكلب
# وجمرة الشر ان لم يطفها غدق ... من الأسنة لم تفتر عن اللهب
# يا أيها الملك الميمون طائره ... ومن إليه انتهاء المجد والطلب
# أني أتيتك أبغي منك ما ضمنت ... لي الظنون واشكو حرقة الأدب
# وأنشدني أيضا: [من الوافر]
# إذا طلعت وليل الهم داجي ... كؤوس من الراح في كف النديم
# ودارت بيننا خمسا وخمسا ... درات بنورها ظلم الهموم
# وطارت في وجوههم وأمسى ... حقير القوم في خلق العظيم ms0563
# تبسطنا علي الآثام حتى ... شربنا بين زمزم والحطيم
# ويغمرنا علي الالحان بحر ... فنغرق منه في لجج النعيم
# /29 ب/ وأنشدني لنفسه، وقد قصد بعض الرؤساء، فححبه البواب: [من الكامل]
# ما زلت أكره من جنابك زورة ... حتى كفاني شرها البواب
# واراك تتخذ الحجاب تعللا ... وحقير برك للاتي حجاب PageV03P043
#  قد كنت اعلم أن الك في الوري ... أل ترفعه ربي وهضاب
# لكن سمعت بأن جودك لجة ... فإذا الذي غر الأنام سراب
# وأنشدني لنفسه في مغن يهجوه: [من المنسرح]
# غني ابن أخت الزعيم والشرب قد ... دار عليه الشراب فانشعبا
# فما شككنا وقد مضوا فرقا ... أن غرابا عليهم نعبا
# ورجع القول في بقيتهم ... فاطنبوا بالمقال واحربا
# وهو علي جهله بصنعته ... يظنهم قد تهتكوا طربا
# وأنشدني لنفسه في مستنيب يهجوه: [من المتقارب]
# كأن أبن افشين في زيره ... رياح الشتاء جرت بالأصيل
# فتلك تجمد صوب الغمام ... وهذا يجمد صوب العقول
# له نفس بارد يابس ... يردده في الخفيف الثقيل
# /30 أ/ وانشدني أيضا قوله: [من الوافر]
# ومعتدل القوام اذا تثني ... أراك معاطف الغصن الرشيق
# كأن عذاره والخد منه ... غضيض النبت احدق بالشفيق
# إذا سقاك في در عقيقا ... تقبل منه درا في عقيق
# ففي ألفاظه واللحظ سحر ... يرد الطائعين إلى الفسوق
# دعاني فاهتديت إلى طريق ... يضل المهتدين إلى الطريق
# رشفت رضابه وشربت خمرا ... ففضلت الرحيق علي الرحيق
# وأنشدني لنفسه أيضا: [من الكامل]
# قدم الربيع بورده وبهاره ... فاستجل نبت الدهر في ازهاره
# وتوق غرته اذا أبرزتهأ ... للناس إن الراح من ابكاره
# زمن اعار الارض ثوب سمائه ... وبدت كواكب ليلة بنهاره
# فاخلع عذارك في الملام لأهيفظس ... تسيبك مقلته وحسن عذاره
# وأنشدني أيضا من شعره: [من الطويل]
# بعثت إلى المولي الوزير شكاية ... واظهرت فيها ما تجن الضمائر PageV03P044
#  ليعلم إني قاطع حبل وصله ... وأني من بعد المودة هاجر
# /30 ب/ وأني مع هجري له واجتنابه ... علي القري والنأي المفرق شاكر
# فكم موطن يا ابن الكرام لديكم ... تساوي الحصافي جوه والجواهر
# ولم أنس فيض الدمع حلما لأنني ... صفحت عن الازمان وهي غوادر
# ولكنني احببتكم ms0564 وأخو الهوي ... علي كل مكروه من الحب صابر
# وأنشدني لنفسه يمدح النقيب محيي الدين أبا طاهر محمد بن حيدر بن محمد بن
~~زيد الحسيني الموصلي:
# [من الطويل]
# جهلت من المعروف ما أنت عالمه ... إذا لم تزر ربعا تعفت معالمه
# وما هاج وجدي معلم بان اهله ... ولكن عهدا في ... تمائمه
# وقفت به والصبح قد هزم الدجي ... إلى الغرب لما سل بالشرق صارمه
# وللطير في شجراته وقصوره ... ترنم زنجي شجتني طماطه
# فأسبل دمعي كالعقيق واسلمت ... فؤادي إلى ايدي الحمام حمائمه
# سقت تربه الأنواء حتي تصرمت ... وحياه من نوء السماكين رازمه
# واغيد فتان اللوحظ لو رنا ... إلى بارح لانهل بالماء قائمة
# أغار علي ألبابنا بلحاظه ... فراح وألباب الرجال غنائمه
# /31 أ/ إذا البرق أمسي ثغره مبتسما ... حكته وقد لاح الصباح مباسمه
# أري الدهر للحر الكريم محاربا ... وإن كان بالرغم الكريم يسالمه
# فيخفضه ان رام في الناس رفعه ... ويصرفه عن حقه وهو ظالمه
# ولكن سمحا تسلب الدهر حكمه ... إذا برزت آراؤه وعزائمه
# يخوض إلى العلياء كل كريهة ... يصادم اطراف القنا وتصادمه
# لأجدر أن يلقي الذي لا يسوؤه ... من الدهر او يعنو له وهو راغمه
# وإن أخا الإعدام من بات طالبا ... مزيد غني في نفسه وهو عادمه
# ومظلمة الأرجاء قفر قطعتها ... علي خاضب كا ..... تترو قوادمه
# تجهمها والليل ملق جرانه ... وقد لاح راميه وطارت نعائمه
# كأن نجوم الليل نور خميلة ... تفتح وهنا والنهار كمائمه
# كأن الدجي سار بحي تفاذفت ... براكبها الأمواج والركب عائمه PageV03P045
#  رسمنا البلد الغبر لما تغشمرت ... إلى ابن عبيد الله .... رواسمه
# إلى ذي ندي ينهل قبل سؤاله ... كما انهل من نوء السماكين رازمه
# إذا ما أتاه طالب ...... .... يعارضه ثم استهلت غمائمه
# نداه يعم المعتفين وبره ... يزور اليتامي قائم الدهر صائمه
# /31 ب/ من القوم لا المعروف فيهم بمنكر ... ولا البرق من آلائهم خاب شائمه
# ولو لم يكن من معشر طاب خيمهم ... كرام كفتهم في الفخار مكارمه
# وإن لمحيي الدين فضلا عليهم ... كما فضل الحي اليماني حاتمه
# لئن فخرت أبناء فهر بما بنت ... وزاد ms0565 علي ما شيد القوم هاشمه
# بكم جل هذا البيت حتى تواضعت ... لديه المعالي واشمخرت دعائمه
# وأنتم من الهادي اذا انتسب الورى ... يداه وما ضمت عليه حيازمه
# وأنتم لهذا الدين آل محمد ... علي الخصم عضب في يد النصر قائمه
# أبوكم إمام المتقين فمن عصي ... أوامره اصلته نارا جرائمه
# إمام له جبريل ما زال خادما ... وحسبك فخرا أن جبريل خادمه
# ولولاكم ما قام للدين منبر ... ولا خطبت اعرابه واعاجمه
# بجدكم المبعوث جلت فروعه ... ومن علمه دون الوري قال عالمه
# وكنتم علي الآفاق عارض رحمة ... بوارقه محمودة وهماهمه
# وأنشدني أيضا لنفسه من قصيدة يمدح بها: [من الوافر]
# لسعدك يخضع الفلك الآثير ... وأنت الحي تخدمك الدهور
# /32 أ/متي خاضت بحد ظباك حرب ... فليس لها وإن هزمت ظهور
# تسيل بها دما مهج الأعادي ... إذا افترعت بكارتها الذكور
# ويوم ظل مسود الحواشي ... تحلقه بأنفسها الصدور
# كأن تناوح الجيشين فيه ... جبال الروم قابلها ثبير
# شهرت عليهم بيض المواضي ... من الأغماد وهي لها خدور
# وقد انكحتهن الهام ضربا ... وكان نتاجهن دما يمور
# وأنشدني له: [من المنسرح] PageV03P046
#  ربع الهوي ما وقفت في كثبه ... وقد رماك الغرام عن كثبه
# وقفت عن اهله تسائله ... والدمع قد عمه بمنسكبه
# أضحي خلاء فما به طلل ... يعرب بعد المحول عن عذبه
# كيف يلذ الفتي بعيشته ... والعمر سفر والدهر في نهبه
# والمرء ما زال في تقلبه ... تسلم آماله علي عطبه
# ومنها:
# وأهيف كالقضيب أهدي لك السر من مأسه ومن شنبه
# علي ريلض تحكي الظلام ويحكي نورها النيران من شبهه
# /32 ب/ يلثمني كأسها والثمه ... حبا فسكري بها وصحوي به
### $ [337]
# /34 أ/ عبد القادر بن أبي عبد الله الخياط - والده من أهل دمشق - الدمشقي
# كان شابا ذكي القريحة في قرض الشعر، وقرأ شيئا من الادب علي شيخه أبي
~~اليمن زيد بن الحسن الكندي.
# أنشدني الخطيب عبد الرحمن بن منصور بن /34 ب/ جامع الدمشقي؛ قال: أنشدني
~~عبد القادر بن العجيل؛ يمدح شيخه تاج الدين الكندي، وهو زيد بن الحسن: [من
~~الكامل]
# أفض الدما بمرابع الأدم ... واندب ms0566 معالمهن بالعلم
# برزت غصونا في كثيب نقا ... وبدت بدورا في دجي لمم
# وسروا بليل مدلجين كما ... تسري بدور التم في الظلم
# ما انجدوا بل أتهموا ولها .. بالصبر اضحي غير متهم
# يا وفقة التوديع طلت بها ... ومدامعي تنهل كالديم
# أبكي وأندب أربعا درست ... بعد الفراق بأدمع سجم PageV03P047
#  حي الظباء بحي كاظمة ... وأقر السلام مها بذي سلم
# من سافر بالحسن ملتثم ... فاق الهلال وغير ملتثم
# بقناة قد ما بها خور ... وبسيف جفن غير منثلم
# لله ليلة زارني ولها ... طرف الدجي والصبح لم ينم
# باتت مضاجعنا جشا حشا ... وغدت مراشفنا فما لفم
# حتي بدا ضوء الصباح بطلعة زيد الكندي في الظلم
# العالم الحبر الجواد سليل الجود رب المجد والكرم
# /35 أ/ ندب اذا انتدب اليراع تري ... في الطرس يبدي غاية الحكم
# فكأنما اقلامه أسد ... بين الأنامل منه في أجسم
# يا كعبة للجود قد نصبت ... للوفد من قاص ومن امم
# تالله ما ...... .... أذن إلا لملتمس ومستسلم

PageV03P048

### ||  [ذكر من اسمه عبد القاهر]

### $ [338]
# /32 ب/ عبد القاهر بن الحسن بن عبد القاهر بن ثمامه بن الحسين بن شجاع،
~~أبو القاسم بن أبي علي الكلبي، المعروف بابن المطهر.
# كان في أجداده من يلقب بالمطهر، اصله من حماة وجده عبد القاهر، كان
~~خطيبها، وبنو عمه قضاتها. وأبو القاسم ولد بدمشق في حدود سنة اثنتين وستين
~~وخمسمائه؛ قرأ الفقه بها علي القاضي محيي الدين، واشتغل بالخلاف علي الخطيب
~~الدولعي، وسمع الحديث علي ابي المفرج الثقفي وغيره، وعنده فضل، ويقول شعرا حسنا.
# شاهدته بدمشق بمسجدها الجامع شرقيه، يكتب بها المشروط، وهو أحد عدولها
~~المتميزين، شيخنا كبيرا، طلق اللسان، وذلك في ذي الحجة سنة تسع وثلاثين
~~وستمائه.
# ووجدته كثيرا ما يشكو من الزمان ويتظلم من أبنائه، وخبرت أنه كان في أيام
~~الملك المعظم عيسي بن أبي بكر /33 أ/ ابن أيوب - صاحب دمشق - بخير وحسن
~~حال، وله ثروة ويسار متجملا يتولي الأمر ناظرا فطمحت نفسه، وامتدت يده في
~~مال السلطان، فتناول منه فوبخ عليه وحبس وصودر، فاستوصل منه عشرة آلاف
~~درهم، ms0567 فتضعضع امره، ورقت حاله، وأثر الفقر عليه، وهو يجتدي بشعره صدور دمشق
~~فيثاب علي ذلك بأنزر شئ وأطفه فيقنع به.

PageV03P049

# وقيل لي عنه: إنذه يبيع لمنتحلي صناعة الشعر قصائد من نظمه ليمحوا بها
~~الناس بأحقر ثمن، يبعثه على ذلك قلة ذات يده، والحاجة والإملاق، فالله
~~تعالي يغنينا بفضله عمن سواه، إنه جواد كريم.
# فارقته بدمشق وهو حي يرزق في سنة اربعين وستمائة، وذكر لي انه لحق
~~باللطيف الخبير.
# أنشدني من شعره في التاريخ المذكور: [من البسيط]
# تصرف الدهر في هذا الورى عجب ... تصرف فيه من خلف به ريب
# وحكمه في بنيه من تناقضه ... أن التناقض منه يعجب العجب
# يعطي ويسلب ما يعطي مفاجأة ... ويسترد علي الفور الذي يهب
# /23 ب/ وقد تدبرت ما قد قاله مثلا ... ذو خبرة قول صدق ما به كذب
# فقال حيث أجاد القول منتخبا ... معانيا مثلها في الشعر ينتخب
# [ما الناس إلا مع الدنيا وصاحبها ... فكيفما انقلبت يوما به انقلبوا]
# يعظمون أخا الدنيا فإن وثبت ... يوما عليه بما لا يشتهي وثبوا]
# إن يسمعوا الخير اخفوه وإن سمعوا ... شرا أذاعوا وإن لم يسمعوا كذبوا
# واحزم الناس من يخشي غوائلهم ... ومن يظن بهم شرا فيجتنب
# ولا تصاحب منهم صاحبا أبدا ... إلا وتحذره طبعا وتجتنب
# والصاحب الوغد يعدي من يصاحبه ... كأنما هو في إعدائه الجرب
# والعاقل الفطن الندب اللبيب ومن ... في كل حالاته مستيقظ درب
# لا تركنن إلى الدنيا فراحتها ... للراكنين إليها كلها تعب
# لأنها دار آفات سلامتها ... لمن تسالمه من أهلها عطب
# ما إن بخير إلى من ينتهي انقلبت ... إلا بشر إليه بعد تنقلب
# تالله لولا عيال كلهم حرم ... كدي عليهن شرعا بعض ما يجب
# طلقتها قبل ما فيها يطلقني ... هذي الحياة التي بالموت تغتصب
# بئس الحياة يعود المرء مستلبا ... منها وما حاز فيها للعدا سلب
# /34 أ/ هذا سجيه هذا الدهر قد ذهبت ... في أهله وعليها أهله ذهبوا PageV03P050
#  ولست عنه براض، والرضا خلقي ... وإن غضبت عليه حق لي الغضب
# والعلم في صغري مازلت اطلبه ... من اهله راعيا ms0568 يا حب! ذا الطلب
# وما برحت حليف الفضل في كبري ... لما تكسبته والفضل مكتسب
# وقد عرفت بني الدنيا كمعرفتي ... نفسي إلى حسب التقوي لها حسب
# وقد خبرت أناسا ران من طبع ... علي قلوب حووها اللهو واللعب
# في القول الذي ما كانوا إذا صدقوا ... والفعل أبعد ما كانوا اذا قربوا
# عبيد من كانت الدنيا له فإذا ... ولت عن المرء ولوا عنه وانجذبوا
### $ [339]
# عبد القاهر بن الفضل بن عبدالقاهر بن محمد القرشي، أبو غانم.
# من أهل حلب، كانت ولادته بها في شهر الله رجب سنة سبع وستين وخمسمائة،
~~وهو عدل من عدولها، ويتولي النظر في وقف المدارس، وهو شيخ طويل له حرمه
~~وقدر سمع حماد البزاغي، وابن اخيه أبا الفوارس البزاغي.
# أنشدني لنفسه هذة الابيات، وأوصي ان تكتب علي قبره بعد موته: [من الرمل]
# هذة تربة عبد مذنب ... بخطاياه ثوي في لحده
# ترك الأولاد والمال معا ... ليس يدري ما جري من بعده
# كان إن مس من تراب برده ... خاف من تأثيره في برده
# /35 ب/ أصبح اليوم بقبر موحش] ... والثري ملتصق في خده
# يسأل الله نعيما ورضا ... ثم يرجو رحمة من عنده PageV03P051
### $ [340]
# عبد القاهر بن محمد بن الحسن بن علي بن عبد الله بن عبد العزيز، أبو محمد
~~البغدادي، المعروف بابن الفوطي.
# من حفاظ القرآن الكريم، ومن أهل المعرفة، طلق اللسان في الكلام إذا شرع،
~~وأخذ في المحادثة، وهو شاب أسمر ربع القامة.
# اجتمعت به غير مرة بالموصل وبغداد، ولم ينشدني شيئا من أشعاره، وبعد ذلك
~~عثرت له علي هذة القصيدة البائية؛ يقولها في شيخه حين لبس الحرير ومال إلى
~~رياسة الدنيا وزينتها، وحب المال والجاه والعز والحشمه والأمر والنهي، وطلب
~~المناصب الدنيوية، وكان ينهي عن ذلك كله ويرزي علي من يروم بنفسه حب
~~المراتب، وجمع المال ونهي أصحابه ومريديه عن التعرض للدنيا. وكان قبل ذلك
~~فقيرا مملقا /36 أ/ علي قدم التجرد، زاهدا في الدنيا، راغبا في الاخره،
~~يلبس الصوف، ويسلك طريق الزهد، والانقطاع إلى الله - عز وجل - والاجتهاد
~~والرياضة؛ فأنشأ ms0569 أبو محمد هذة القصيدة، زاريا عليه فيما صدر عنه.
# ثم اجتمعت به بمدينة السلام؛ بالمدرسة الشريفة المستنصرية، وذلك في اواخر
~~ربيع الاخر من سنة تسع وثلاثين وستمائة، فاستنشدته القصيدة جميعها وغيرها
~~من شعره، وسألته عن ولادته، فذكر إنه ولد ببغداد ليلة الخميس الثالث
~~والعشرين من ربيع الاول سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة.
# وسمع جملة من الحديث، ورأيت له طبعا جيدا في الكتابة الانشائية، وفصولا
~~املاها علي، وتفقه علي المذهب الاحمدي، وتأدب، وتولي في الايام المستنصرية،
~~مشرفأ علي منشر التمور: [من المنسرح]
# ناديت شيخي من شدة العجب ... وشيخنا في الحرير والذهب
# في دسته جالسا ببسملة ... بين يديه ان قام في أرب
# وركبه منه كنت أعهده ... يذم أبناؤها علي الريب
# /36 ب/ وكان أربابها لديه علي ... سخط من الله شامل الغضب
# أصافي الرأي من دعاك لها ... وأنت لما أجبت لم تصب PageV03P052
#  أول صوت دعاك عن عرض ... لبيته مقبلا علي السبب
# قد كنت ذاك الذي يظن به ... لو لم تكن مسرعا إلى الرتب
# إن كان ما قد منحت ممتحنا ... فما صبرت اصطبار ذي أرب
# أو كنت مستخفيا سعيت لها ... يا خسرها صفقة علي النصب
# شيخي أين الذي يعلمنا الزهد ويعتده من القرب
# أين الذي لم يزل يسلكنا ... إلى خروج عن كل مكتسب
# أين الذي لم يزل يعرفنا ... فضل التعري والجوع والسغب
# أين الذي لم يزل يرغبنا ... في الصوف لبسا له وفي الجشب
# وأين من كان مزعجا اسقا ... زفيره قلب كل مرتغب
# وأين من كان قابلا نسكا ... فضل قميص من أكثف الحجب
# وأين من كان في بدايته ... يهيج هيج الجمال في الجرب
# وأين من غرنا بزخرفه ... حتى اعتقدناه زاهد العرب
# وأين ذاك .... يشعرنا ... أن سواه في السعي لم يجب
# /37 أ/ وأين من لم يزل يذم لنا ... الدنيا وقول المحال والكذب
# وأين من لم يزل يوهمنا ... منها فرارا بشدة الهرب
# وأين من لم يزل بأدمعه ... يخدعنا باكيا علي الخشب
# واين تلك الأنفاس صاعدة ... من شدة الخوف مورد الخطب
# وأين من كان في مواعظه ... يصول زجرا ms0570 عن كل محتسب
# ويقطع القول لا يتممه ... منقلبا بالسماع والطرب
# ومن ير الشيخ بعد خطبته ... ير أمرا غائبا ولم يؤب
# فيقسم العمر أئه رجل ... ليس له في الوجود من أرب
# لو كانت الأرض كلها ذهبا ... أعرض عنها إعراض مكتئب
# أسفر ذاك الناموس مختبئا ... عن راغب في التراث مستلب
# وكان ذاك الصراخ يزعجنا ... شكوي فقير علي الدني وصب
# لو كان مولي الأنام عاينه ... يخطبنا في خشوع منتحب
# أيقن منه بعد القبول إذا ... دعاء في رتبة علي الرتب PageV03P053
#  وكان حاشاه حين وافقه ... قد ساء ظنا في كل مقترب
# شيخي بعد الذظذضم الصريح لما ... أتيته جئته علي طلب
# /37 ب/نسيت ما قلته علي ورع ... عني لما اكتسبت بالدأب
# ويل له إن يمت بخدمته ... يمت كفورا وليس بالعجب
# ما كان مال السلطان مكتسبا ... لمؤمن سالم من العطب
# هذا ورزقي في وقف أربطه ... قدر طفيف أعطاه بالتعب
# ولست في تروة اسر بها ... دنياي منها موفورة النشب
# فليت شعري ماذا اقول وقد ... حللت منها في مربع خصب
# في المال والجاه والتشرف والعز وأمر يطاع في النسب
# أعطيت كراثة فتنت بها ... عن طلب كان أشرف الطلب
# لو أنها لحمة جنيت علي ... دينك تركا يكون عن كثب
# وكان ذاك التحنيك منعطفا ... لجام من يدعي ولم ينب
# شيخي بعد التفصيل متقيا ... ثوبا قصيرا مجاور الركب
# إختلت في ملبس دلادله ... تسحب من طولها علي الترب
# يرفعها كلذ شادن غنج ... يفتن نساكنا علي الرهب
# واعتضت عن عصبة الزهادة ... مثني الغلمان بالقضب
# لو كنت ما قلت زاهدا ورعا ... لم ترض دنيا الغرور واللعب
# /38 أ/ وكان في الله شاغل أبدا ... عما تراه بعين محتجب
# وبعد هذا فأنت مفتتنا ... خير لها من سؤال ......
# لا يغترر بعدها اخو ثقة ... بمحسن في جميل مطلب
# وليتعظ مدعي تقربه ... بحال شيخي المفتون وليتب

PageV03P054

### ||  ذكر من اسمه عبد القوي

### $ [341]
# عبد القوي بن حرمي بن وهيب، أبو محمد الأنصاري الارتجي.
# من أهل مصر، كان شابا أدبيا ذكيا، روي عنه الحافظ أبو محمد عبد العظيم بن
~~عبد القوي المنقدي؛ أخبرني ms0571 عبد العظيم المذكور آنفا إجازة؛ قال: أنشدني
~~الارتاجي لنفسه: [من مجزوء الرجز]
# مر بنا فاستعبرت ... أجفاننا إذ عبرا
# فقلت: لا غرو علي ... دمع عليه قد جري
# فالشمس تبكي الطرف إن ... كرر فيها نظرا
### $ [342]
# عبد القوي بن عبد العزيز/39 ب/ بن الحسين بن عبدالله بن الجباب السعدي
~~الاغلبي، القاضي الأسعد، أبو البركات بن أبي المعالي.
# كان والده من المتصدرين في قرض الشعر، وإنشاء الرسائل بالديار المصرية،
~~وابنه أبو البركات هذا كان شاعرا لطيفا فاضلا مليح النظم، جيد الشعر، حسن
~~الأدب؛ ذا ذكاء وفطنة، توفي سنة اثنتين وعشرين وستمائه.

PageV03P055

# أنشدني أبو عبد الله محمد بن محمود بن النجار البغدادي بها، عن أبي
~~البركات لنفسه: [من السريع]
# أسكرني الحب فما إن أري ... يا صاح من سكرته صاحي
# وهمت بالظبي فمن خده ... وردي ومن ريقته راحي
# وأنشدني عن القاضي الأسعد لنفسه: [من البسيط]
# وظبية من ظباء الإنس هائمة ... بحب ظبي مليح الدل والحور
# باتت ترفع استار الغرام له ... حتى اغتدي في هواها غير مستتر
# فبت اعجب والأهواء جائزة ... من مهجة الشمس يحويها سني القمر
# ومما وجدت من الشعر المنسوب إليه؛ قوله: [من الخفيف]
# /39 أ/ بين قلبي وبين عينك سر ... فيه للعاشقين طي ونشر
# كلما مسني لأجلك عذل ... قام لي من جمال وجهك عذر
# اأقصدتني سهام عينك حتي ... صرعتني وغرني ما يغر
# لي قلب وناظر فهما بال ... وجد من وجنتيك ماء وخمر
# أنت كالبدر في وصالك والهج ... ر وحال البدور ما تستقر
# لين في مراسه وهو صعب ... عسل في وصاله وهو مر
# وكذا عادة المحبذش مع المح ... بوب في حالتيه يسر وعسر
# لك قلبي وناظري ولساني ... وجناني فأين منك المفر
# قصرت بي محبتي عن مدي سح  ... رك اذ كل مفصل فيك سحر
# اشتكي علتي اليك فهل قل ... بك يا لين المعاطف صخر
# كن كما تشتهي فما منك بد ... مذ تملكتني ولا عنك صبر
# ليس لي في الخلاص منك سوي الصب ... ر عليك ونعم ذلك ذخر

PageV03P056

### ||  ذكر من اسمه عبد الكريم

### $ [343]
# عبد الكريم بن أبي ms0572 السعادات /39 ب/ بن كرم بن كنصا، أبو محمد البغدادي
~~الحنفي.
# والد إبراهيم الذي تقدم ذكره، نزل الموصل ولم يزل مقيما، إلى أن توفي
~~عشية السبت ثامن جمادي الآخرة سنة عشرة وستمائة ودفن ذلك اليوم بمقبرة
~~الجامع العتيق قبليه - رضي الله عنه - وكان قد جاوز الثمانين، وخدم الأمراء
~~من بيت أتابك، وأنفذ رسولا إلى عدة جهات من قبلهم، وكان أثيرا مقبولا ذا
~~منزلة وحرمة.
# وكان شيخا طويلا متواضعا سخيا، حسن المروءة، واسع النفس تفقه علي مذهب
~~الامام ابي حنيفة - رضي الله عنه-.
# وكان يقول أشعارا رائقة، في أغراض تقع له، ومنها ما انشدني ولده أبو
~~إسحاق ابراهيم رحمه الله تعالي. قال: أنشدني والدي لنفسه؛ ما كتبه إلى
~~اتابك نور الدين أبي الحارث أرسلان شاه بن مسعود بن زنكي - صاحب الموصل رضي
~~الله عنه - /193: 5 أ/: [من الخفيف]
# بعد سبعين حجة قد تقضت ... عند ملك جم النوال عظيم
# ذهب الناس في الزيادة والنقص ... ص وعبد الكريم عبد الكريم
# وأنشدني، قال: أنشدني والدي لنفسه ما كتبه في صدر كتاب إلى اتابك عز
~~الدين بن مسعود بن مودود: [من الخفيف]
# لا تضعني من بعد حفظك يا ما ... لك رقي في حادثي وقديمي
# انا عبد الكريم أنت ومن أع  ... جب شئ ضياع عبد الكريم PageV03P057
#  وقال أيضا: [من السريع]
# إن مسك الناس بسوء فكن ... بما قضي الله به راضيا
# ودع أذاهم وتوكل علي ال ... له تجده ابدا كافيا
# وقوله: [من السريع]
# كن أوثق الناس بما في يد الله ودع الله ودع ما في يد الناس
# لا تقطع العمر ولا تفنه ... لا برجاء لا ولا ياس
# لا يوحشنك البعد عنهم وإن ... ساء ففيه كل إيناس
# وله في الشيب: [من المتقارب]
# /193: 5 أ/ وقالوا: جزعت لفقد الشباب ... فقلت: ومالي لم اجزع
# نعاني المشيب إلى أسرتي ... ونفسي بصوت له مفظع
# ونادي فلبيته سامعا ... وكلكم إن يعش يسمع
### $ [344]
# /193: 5 أ/ عبد الكريم بن يوسف بن الحسين بن محمد بن العباس، أبو الكرم
~~الموصلي المعروف بالمهذب الأفطس.
# كان رجل زمانه ms0573 في الدهاء والحيل، قد حاز كل فضل. وكان بصيرا بعلم النجوم،
~~وتعبير الرؤيا، عارفا بأمور الناس وأحوالهم، ذا يد باسطة في صناعة الشعبذة
~~والنارنجيات والسيمياء والطلسمات والكيمياء، وما يتعلق بهذة الأجناس
~~الغريبة مع حفظه للحكايات الظريفة، والأشعار المستحسنة، وقول الشعر، ومعرفة الادب.
# وذكر لي عنه؛ إنه كان مستهترا بشرب الخمر، منعكفا عليها. وكان متشعيا
~~مغاليا؛ شاهدته غير مرة. وهو شيخ يعلم نفرا من الصبيان /195: 5 أ/ الخط في
~~حانوت، ولم آخذ عنه شيئا. وتوفي اواخر سنة ثلاث عشرة وستمائة.
# أنشدني الشيخ الأديب أبو عبد الله أحمد بن الحسين بن الخباز النحوي
~~اللغوي الضرير، قال: انشدني أبو الكرم عبد الكريم عبد الكريم بن يوسف بن
~~الحسين الموصلي المعلم PageV03P058
#  لنفسه يرثي كبشا كان له: [من الكامل]
# لهفي علي كبش انست به ... ربيته وبذلت مجتهدي
# قد كان لي خلا اسر به ... يجري كمجري الروح في الجسد
# حتى إذا ما اشتد هيكله ... عندي وصار كجبهة الأسد
# أودت به أيدي المنون ضحي ... والموت لا يبقي علي أحد
### $ [345]
# /195: 5 أ/ عبد الكريم بن محمد بن علوان بن مهاجر، أبو الفضل بن ابي
~~المظفر الموصلي.
# القاضي الفقيه المدرس الشافعي.
# كان والده من جلة الفقهاء الشافعية بالموصل وعلمائهم. وابن أبو الفضل اخذ
~~الفقه عن والده، وقام مقامه في /195: 5 ب/ التدريس بعده، ونظر في المسائل
~~وتلمذ له جماعة. وكان من قبل قد حفظ القرآن العزيز، وسمع الحديث علي أبي
~~الفرج محمد بن عبد الرحمن بن ابي العز الواسطي.
# وهو من أكبر بيت في الموصل في الجاه وكثرة المال واليسار والعلم، وقلده
~~المولي المالك الملك الرحيم بدر الدين عضد الإسلام والمسلمين أتابك أبو
~~الفضائل غرس امير الحسن بن عبد القاهر بن الحسن الشهرزوري.
# لقيت القاضي أبا الفضل بالموصل في شوال سنة سبع وعشرين وستمائة؛ وسألته
~~عن ولادته، فقال: ولدت بالموصل سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة.
# وأنشدني لنفسه: [من الطويل]
# وأضمر في نفسي إذا ما لقيتهم ... أبث الذي ألقاه من ألم الوجد PageV03P059
#  فتبرد انفاسي ويخفق ساكني ... وأذهل حتى لا أعيد ولا ms0574 أبدي
### $ [346]
# عبد الكريم بن منصور /196: 5 أ/ بن أبي بكر بن علي بن إبراهيم بن جابر،
~~أبو محمد الاثري الباوشناوي.
# ينسب إلى قرية من أعمال الموصل اسمها باوشنايا، ولد بها في شهر الله رجب
~~سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة. سمع الحديث الكثير واقتفي اثره؛ فلذلك يسمي
~~نفسه بالأثري. سمع ببغداد والشام والموصل وديار مصر وغيرها من البلاد، ولقي
~~جماعة من القراء والفقهاء والمحدثين والعلماء.
# وهو من حفاظ القرآن العزيز وحملة العلم ورواة الحديث والمتفقهة، وله
~~أشعار في الرقائق والزهديات؛ كتبت عنه بالموصل وبغداد.
# أنشدني لنفسه ما كتبه إلى كمال الدين أبي الكرم محمد بن علي بن مهاجر
~~الموصلي في غرض له:
# [من الكامل]
# أكمال دين الله دم في رفعة ... وسيادة وسعادة تتجدد
# في حفظ رب العالمين وصونه ... عن كل ما أمل الحسود الأبعد
# تسدي إلى أهل العفاف عوارفا ... ومكارما فيها تؤم وتقصد
# وهب الإله لك التقي ووقاك محذور الدني وكلاك مولي يعبد
# واقر عينك بالمعين وحاطه ... من شر ذي شر وعين تحسد
# /196: 5 ب/ واأاله حفظ الكتاب وفهمه ... ومن العلوم سواه مما يحمد
# خذها ابيات امرئ ما شانه ... صوع القريض ولا له يتعمد
# داع لكم بالصالحات مواصل ... للمسلمين نداكم يتفقد PageV03P060
#  ما رغبتي في حاجة من رغبة ... عندي لدنيا بل بها أتزهد
# قصدي زراعة ما يحل لطعمة ... مرضية عند امرئ يتعبد
# والله لولا ذا لحضت كحائض ... في كل مورد شهوة تتورد
# لكنني أخشي الإله ومقته ... وعقاب زلات لها يتوعد
# جاد الإله علي الجميع بجوده ... فضلا فذلكم الإله الأجود
# وأنشدني لنفسه، وذكر أنه عمل هذة الابيات بديهة عقيب درسه عقيدة لبعض
~~اصحاب الإمام مالك بن أنس - رضي الله عنه -. وكان علي منهاج السلف: [من
~~مخلع البسيط]
# عقيدة المالكي نور ... فدم علي درسها بجد
# وأعمد إلى مالها يضاهي ... وعن سواه أخي فعد
# /197: 5 أ/ مخرجة من كتاب ربي ... وسنة المصطفي المؤدي
# عن ربه ما إليه أوحي ... ببذل وسع وفرط جهد
# فرض علي الخلق قفو هذا ... مع أمتثال من غير رد
# فاعقد عليه وارفض سواه ms0575 ... من قول جهم او قول جعد
# أو قول من جاءنا بقول ... مموه في الضلال يردي
# أربي علي من وصفت ممن ... ذكرت من أخوة التعدي
# ... . قولا إلى مقال ... لجهم المعتدي يؤدي
# ابن أبي بشر انتقده ... رابعهم يا أخا التهدي
# فالحمد لله إذ هدانا ... إلى طريق للفوز تهدي
# وأنشدني أيضا لنفسه، يحرض علي سماع سنن أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب
~~النسائي: [من الكامل]
# سنن النسائي واجب ان تسمعا ... إذ كان جامعها إماما مقنعا
# فيها أحاديث النبي وصحبه ... فجزاه ربي الخير فيما اودعا PageV03P061
#  /197: 5 ب/ الله أسأل أن يتم سماعها ... فهو المجيب بلطفه عبدا دعا
# يا طالبي سنن النبي ألا أبشروا ... وخذوا بها تكفوا وعيدا مفزعا
# إن المجامع في العلوم كثيرة ... والمجمع الآثار خير مجمعا
# فبهمة المولي الأجل تحصلت ... أشياء يبعد مثلها ان يجمعا
# إلا إذا ذهبت شهور عدة ... والله يأجره علي سعي سعي
# أعني بهاء الدين نجل الفاضل القاضي إلى الخيرات يلفي مسرعا
# فالله يصحبه السلامة دائما ... مهما أقام هنا ومهما أنعما
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من السريع]
# عاص هوي نفسك يا عاصي ... وادن من الخيرات يا قاصي
# لا تعقلن عن ذكر مولي الوري ... وليكن الذكر بإخلاص
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من المديد]
# تب علي عبد له عمل ... لو به جازيته هلكا
# غافل عما يراد به ... مسلك العاصين قد سلكا
# وقال يمدح الأئمة الثلاثة مالك بن انس، والشافعي، واحمد بن حنبل /198: 5
~~أ/ - رضي الله عنهم -.
# [من الرجز]
# وقائل عبد الكريم مالكا ... لا تمدح الحبر الإمام مالكا
# وتمدح المطلي بعده ... وابن هلال أحمد المباركا
# قلت له: فأسمع مديحي فيهم ... فإنني لست لذاك تاركا
# وكيف لا أمدح أشياخ الهدى ... وكلهك للجق كان سالكا
# أما الإمام الأصبحي مالك ... فحبه للقلب أمسي مالكا
# فقيه دار الهجرة المفتي بها ... ناهيك من فخر له بذلكا PageV03P062
#  نجم الرواة ذو الوقار لا تري ... في مجلس العلم لديه ضاحكا
# طوبي له من رجل مؤيد ... بالحق قوال به طوبي لكا
# والشافعي لست انسي ذكره ... ألق لمدحيه خليلي بالكا
# ذاك الشريف العالم الحبر ms0576 الذي ... مع العلوم كان برا ناسكا
# حوي التقي والعلم غير زائغ ... عن سنة المختار فاعلم ذلكا
# جزاه ربي الخير عن صنيعه ... وعظم الاجر له هنالكا
# والثالث ابن حنبل أكرم به ... قدوة اهل الحق لن يشاركا
# في محنة القرآن والضرب الذي ... لجسمه في الله اضحي ناهكا
# /198: 5 ب/ لو أنه أجابهم في قوله ... تبدل السلام كفرا حالكا
# قام مقاما لم يقمه غيره ... وناصح الله الكريم المالكا
# فأعظم اللهم في جواركا ... في جنة الخلد له ثوابكا
# وبلغ اللهم عنا أحمدا ... نبينا وآله سلامكا
# وصحبه والتابعين بعده ... وكل عبد كان من عبادكا
# واغفر لي اللهم ذنبي كله ... إن لم تجد كنت بجر مي هالكا
# وقال أيضا: [من الكامل]
# أيعاب من اهدي لبيت نبيه ... مدحا ويحمل في القضاء ملامه
# بيت هم سفن النجاة وحبهم ... ري لمن في الجهل طال أوامه
# هم أنجم الدين الحنيفي الذي ... شرع الإله لنا وهم أعلامه
# وهم المهداة القائلون بحقه ... وهم الدعاة له وهم حكامه
# نطق الكتاب بفضلهم حتى لقد ... حكمت بحكمتهم لهم أحكامه
# طوبي لمن طابت سريرته لهم ... والي خيامهم تضم خيامه
# ذاك امرؤ حاز المفاز فجنة الفردوس مسكنه وثم مقامه
# منهم علي ذو الفخار متبر الفجار أم الخير فهو إمامه
# /199: 5 أ/ علم عليم بالعلوم معلم ... حسم الضلال لسانه وحسامه PageV03P063
#  يحيي قلوب العارفين كلامه ... ويميت اجساد الطغاة كلامه
# والبضعة النبوية الطهر التي ... أن عد طيب الذكر فهي ختامه
# سادت نساء العالمين كذا أتي ... في النقل جارية به اقلامه
# وكذلك الحسنان نجلاها اللذا ... بهما جمال العقد ثم نظامه
# صلي الإله عليهم ما أورقت ... شجر وغرد في الأراك حمامه
### $ [347]
# عبد الكريم بن أحمد بن محمد الضرير البوازيجي، أبو الفضل المقرئ المعروف
~~بابن حرمية.
# نزيل الموصل وحرمية كانت امرأة يعرفون بها.
# تفقه علي أبي الفضل يونس بن محمد بن منعه الإربلي العقيلي، ومكث عنده
~~اثنتي عشرة سنة، وقرأ عليه كتابي "التشبيه" و"المهذب" للإمام ابي إسحاق
~~إبراهيم ابن علي بن يوسف الشيرازي - رضي الله عنه -
# ورأي القاضى أبا الفرج منصور بن الحسن ms0577 بن علي بن عاذل بن يحيي البوازيجي
~~/199: 5 ب/ البجلي الفقيه الشافعي غلام الإمام أبي إسحاق الشيرازي، وسمع
~~المقامات علي ابي سعيد محمد بن علي الحلي - صاحب الحريري-. وأخبر عنه أنه
~~قراها علي الحريري ستين مرة. وقرأ للسبعة علي أبي بكر يحيي بن سعدون
~~القرطبي، وسمع الحديث علي القاضي الإمام تاج افسلام أبي عبد الله الحسن بن
~~نصر بن خميس الجهني. وروي عنه أكثر مصنفاته ونبذا من مصنفات غيره.
# وكان - رحمه الله - يقرئ القرآن الكريم، ويفيد الناس، وتخرج عليه عالم
~~كثير إلى ان توفي بالموصب سنة إحدي عشرة وستمائة، ودفن ظاهر البلد
~~غربيهبباب الميدان بمقبرة تعرف "بمكيكة" وكان قد شارف المائة.

PageV03P064

# وحدثني الشيخ العالم أبو العباس أحمد بن الحسين الأديب النحوي، قال: كان
~~شيخنا أبو الفضل قيما بتفسير القرآن خيرا دينا. وكان يقول لنا: إذا
~~ألحدتموني وحثثتم علي التراب، وانصرف الناس عني، فقفوا عند القبر يسيرا
~~آنسوني بذلك، وخلوا بين الكريم وبين عبد الكريم.
# /200: 5 أ/ وكان ينشدني أشعارا كثيرة لغيره ولنفسه، ولم يعلق من شعره
~~بقلبي طائل، فمما التقطت منها قوله من قصيدة: [من البسيط]
# والشمل منتظم والدهر ملتئم ... والهم مقسم والوصل مأمول
# ونحن بالموصل الفيحاء في زمن ... كأنه منهل بالراح معلول
# وقوله من قصيدة في مرثية: [من الطويل]
# وكنت لهم كالليث والغيث دائما ... تميت وتحيي بالوعيد وبالوعد
### $ [348]
# عبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم بن عبد الرحمن النفربي الشاطبي
~~القصار، أبو محمد المراكشي.
# كان رجلا جليلا، ذا نعمة واسعة، وثروة ظاهرة، يرحل إلى الملوك فيسترفدهم
~~بأشعاره ولديه فضل ومعرفة باللغة والادب، وله قصائد مطولات كثيرة، ولم يكن
~~شعره سائغا بل متوسطا يظهر فيه التعسف.
# انشدني أبو محمد عبد الله بن أحمد بن يوسف الغرياني بحلب المحروسة، قال
~~أنشدني أبو محمد /200: 5 ب/ عبد الكريم بن إبراهيم لنفسه: [من البسيط]
# يا من شمائله احكي من القمر ... ومن فضائله احلي من السمر
# سموت قدرا، فقلت: النجم في فلك ... وطبت ذكرا، فقلت: الروض بالزهر
# يا احوذي الوري، والألمعي ومن ... قد بذ ms0578 جمعهم بالذات والقدر
# أما النوادي فقد عمرت ساحتها ... بطيب ذكرك في الإمساء والسحر
# ماذا أقول وقد البستني حللا ... أبهي فواتق من زهر ومن زهر
# أفضت افضلت في سر وفي علن ... أحميت أكسبت من بيض ومن صفر PageV03P065
#  حسنت أحسنت في قرب وفي بعد ... منحت انحلت من وفر ومن بدر
# أوليت من منن جلت جلت كربي ... نمت وتمت كروض مزهر نضر
# ماذا ليمناك من يمن ومن منن ... ماذا ليسراك من يسر ومن يسر
# جادت علي سحاب من اكفكم ... فاطلعت في أكفي دوحة البدر
# مازال واكفها ينصب في غدق ... حتى ..... بناني بالندي الهمر
# يا محسنا كل إحسان بلا كذب ... ومغنيا كل إغناء بلا قدر
# فقت الأكارم في سر خصصت به ... فأنت من مالك ما أنت من بشر
# هذي أياديك لا أحصي لها عددا ... ما ينقضي سردها أو ينقضي عمري
# /201: 5 أ/ قد احدقت وأحاطت بي إحاطة من لبي وطاف ببيت الله والحجر
# والشكر فرض عليه لازم فأصخ ... لسمع شكر كمثل السمط بالدرر
# ما شابه دخل كلا ولا خلل ... صفا صفاء يميز الماء في الغدر
# شكري لنعماك شكر الروض للمطر ... أو مقتر لغني وافي علي وطر
# أو شكر عبد لمولي كان أعتقه ... أو شكر حام لصفو السلسل الخضر
# أو كالغريق لما انجاه من خطر ... أو كالطليق لمن نجاه من ضرر
# أو كالسقيم لبرء إثره فرح ... أو كالكريم لضيف جاء من سفر
# أو كالمحب لمحبوب يؤانسه ... أو كالنزيف زمان النور للسكر
# والحمد يتبعه عجلان في مهل ... حثا بلا مهل نصا علي الأثر
# لو كان للشكر شخص يا مني أملي ... يري لجئت به في أحسن الصور
# حتى تراه وتدري أنني رجل ... شكري لك الدهر شكر السمع والبصر
# السمع يشكر للأصوات ما حسنت ... والعين تشكر طول الدهر للنظر
# لكنه في ضميري والكلام محرك بلسان الخبر والخبر
# لو حل شكري وسط البحر في مدد ... لصار في حينه احلي من السكر
# أو حل في فلوات تربها حجر ... لأنبت ...... .. بالثمر PageV03P066
#  /201: 5 ب/ الشكر أحسنه ما كان قائله ... يبثه بين أهل ms0579 البدو والحضر
# ينصه بكلام مرتضي حسن ... نص الحديث لأهل العلم والنظر
# وقائل قال: فيمن ذا الثناء فقد ... نظمت شكرا له نظما علي صور
# فقلت في الندس العد الذي شهرت ... أوصافه كأشتهار الشمس والقمر
# محمد بن نحيل من سما قدرا ... نجل لآحمدي ذي الآثار والآثر
# للعالم العلم الصنديد من شرفت ... به الكتابة في الإيراد والصدر
# فاق البديع بما قد حاز من بدع ... فأبن العميد وما يحويه من غرر
# والصاحب الملك والصابي وقبلهم ... عبد الحميد وكل قاله العصر
# راعت براعته الكتاب قاطبة ... لما أنارت من الإبداع والغرر
# إأشرعت في حجال الطرس عاملها ... علت محاجتها للبيض والسمر
# وإن أقرت علي صفح ...... ... أزرت بوشي الربي والروض والحبر
# انسي ابن مقلة في اعمال انمله ... وهو النهاية فيما شاع من خبر
# لولا .... يديه لليراع لما ... حكت أنامله حرفا مع الكبر
# إن االكتابة بعض من مناقبه ... كما اللآلئ بعض من ندي البحر
# الطيب الخيم والميمون طائره ... من قد سما وعلا دأبا علي السور
# /202: 5 أ/ مفرج الضيق واللأواء قد حميت ... ومخرج العسر بالإيسار واليسر
# الكامل الذات في خلق وفي خلق ... صنو الغمامة في صوب وفي همر
# كأن طلعته والسعد حف بها ... بدر أحاط به جيش من الزهر
# يا طالب الخير في بدو وفي حضر ... وجالب اليسر في ورد وفي صدر
# يمم لتونس فهي الان مربعة ... واربع بها تأمن من سطوة الغير
# روض أريض بلا لولا لمعتذر ... بستان أمن بلا شئ من الذعر
# أنوار اسعده حلت بساحتها ... فليس يدركها شئ مدي العمر
# إن تلقه تلق آمالا مجمعة ... وفق الطراد بلا شئ من الكدر PageV03P067
#  من أمه مرة في الدهر واحدة ... ألقي عصاه فلم يبرح ولم يسر
# لا زال يصعد في سعد يساعده ... تتري عليه مع الآصال والبكر
# ثم الصلاة عليه صيبا غدقا ... ما غرد الطير يوما في ذري سحر
# ثم ختم هذة القصيدة بهذة الأبيات: [من مجزوء الكامل]
# خذها إليك قصيدة ... بالشكر تنطق والثنا
# قد اشبهت في حسنها ... طرفا كحيلا قد رنا
# أو حب صب مدنف ... بعد التباعد قد ms0580 دنا
# /202: 5 ب/ كلا وما إن أشبهت ... ألا نداك المقتني
# وقال: [من المنسرح]
# لازال ذاك المقام الأسمي ... يهمي علي قاصديه هميا
# ما اكتحلت مقلة بضوء ... وأقبلت بالشباب لميا
# وأنشدني أبو عبد الله محمد بن عبد القاهر بن هبة الله بن النصيبي بحلب،
~~قال: انشدني أبو محمد عبد الكريم بن إبراهيم لنفسه: [من الكامل]
# إصبر علي مضض الزمان وعضه ... فالصبر أحسن مكسب الكساب
# والصبر أجمل بالفتي وبفعله ... والحر لا يرض بغير صواب
# كم من فتي في الأرض حر مقتر ... متظلم من ظالم غصاب
# لم يترك من ماله من تالد ... أو طارف شيئا من الانشاب
# من بعد ذا جبر الإله مصابة ... فأثابه ضعفين من ......
# فاصبر هديت ولا تخف من عسرة ... فالصبر يفتح مغلقات الباب
# فالصابرون هم غدا في فرحة ... يعطون اجرهم بغير حساب
# /194: 5 أ/ يكفيك أن الله ذاكر فضلهم ... في الرعد والتنزيل والأحزاب PageV03P068
### $ [349]
# /194: 5 أ/ عبد الكريم بن أحمد بن مقلد بن أبي الفرج بن عبد المنعم بن
~~جليق، أبو الفضل التغلبي الجشمي.
# شاب قصير من أهل حماة، استوطن حلب، ورأيته بها ينسخ الكتب اللطاف
~~والمتوسطة بالأجر. ويكتب القصص في باب مسجدها الجامع؛ ومن ذلك معيشته
~~وارتزاقه.
# ويعاني قول الأشعار الغزلية، وله في نظمها طبع مؤات، ويقول منها المقطعات
~~والقصائد. وذكر لي: أنه تأدب علي ابي الحسن علي بن محمد السخاوي النحوي
~~المقرئ، وربما أحوجه وقته إلى الاسترفاد بالشعر
# انشدني لنفسه، وكتبه لي بخط يده: [من الكامل]
# خبر الغضا أم نشره الفياح ... هذا الذي عبثت به الارواح
# نقلته عن أرج الخزامي مسندا ... عن ساكنيه فهم له شراح
# يروي عن الرشأ الذي سكن الحمي ... فيه علي ثنيه وجماح
# /194: 5 ب/ إن قد بذلت لك التواصل في الكري ... فاقنع بأن تتواصل الأشباح
# ولقد طرقتك والمحصب بيننا ... ومهامه مجهولة وبطاح
# ومفاوز للنيرات مجاهل ... ما دونها مجهولة وبطاح
# يجتازها المريخ شاهر سيفه ... ويميل عنها الأعزل الرماح
# اهلا بمقتحم الدجي لزيارتي ... ولديه من وضح الدي إيضاح
# وله دليل عارف من عرفه ... جواب كل مفازة فتاح
# يا ms0581 طيب العبقات ما لقلوبنا ... أبدا إليك صبابة ترتاح
# طبعت كذاك علي هواك فما لها ... كف عن التبريح فيك براح PageV03P069
#  وأغن نستجلي محاسن وجهه ... لهوا ويجلي من يديه الراح
# كالشمس في الإشراق يجلو كأسها ... للشهب من شهب الحباب مباح
# نزلت بأرجاء الصدور فرحلت ... هما تحل مكانه الأفراح
# شربت لخسران العقول ولم يزل ... في الراح خسران العقول رباح
# ووشي بأسرار الغرام لشربها ... ثمل لأسرار الهوي فضاح
# وقال أيضا: [من الوافر]
# حديثك أيها النشر العليل ... إلى فلست أجهل ما تقول
# /183: 5 أ/ أهجت بذكرهم ثملا بعقلي ... فأنت له شمال أم شمول
# نسيم هب من هضبات نجد ... له أرج تفتقه القبول
# سرى مسرى الخيال له حثيثا ... وما للبدر لولاه دليل
# ولما ان تواقفنا لعتب ... تشابهت الصبابة والنحول
# فلم يشعر لوجد كيف يشكو ... ولا أنا للتشوق ما أقول
# ولكنا سألناه حديثا ... عن الأحباب إذ أؤف الرحيل
# فروي ما روي من بين ريا ... معاهدها ...... السيول
# وعرض بالطلول فجدا وجدي ... لأني من تتيمه الطلول
# سقي جبلي حماة والمصلي ... أجش الرعد موار هطول
# إذا ضحكت بوارقه بكتها ... عيون سما مدامعها هطول
# فكم شقت بها لحيا جيوب ... وجرت بالنسيم لها ذيول
# لها واد عزيز الجار يرعي ... ويعذب في خمائله الخمول
# تري الاحزان تطردها حزون ... وإن صعبت تسهلها السهول
# تغازل أعين النوار فيها ... فهمن بها صحيحات وحول
# كأن المسك ضوع في قراها ... وسلسل في البطون السلسبيل
# /183: 5 ب/ فهذا الطير من طرب يغني ... وهذا الغصن من ثمل يميل PageV03P070
#  يعاصي أرضها العاصي فتثني ... أعنته مرنات ثكول
# ينحن وما أصبن بفقد إلف ... ولا أودي بهن جوي دخيل
# فتسفح دمعها في خد روض ... أريض دونه الخد الأسيل
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# أتراني من لوعة الحب ناجي ... بغزال ممرض الطرف ساجي
# أم لقلبي مجبر بعد كسر ... كيف يرجي انجبار صدع الزجاج
# فوحق الهوي وعهد التداني ... وافتقاري إلى الوفا واحتياجي
# ما دهاني إلا صدودك عني ... بعد ما كنت للتواصل راجي
# والذي غدا اسمه كف صبر ... حين اضمرته بلفظ الأحاجي
# يا عز الا كناسه في فؤادي ms0582 ... فهو فيه مصور ومناجي
# عد إلى وصلي القديم ولا ... تعدل عم حسن ذلك المنهاج
# لا تطع في لائما من بني الدهر مسرا حديثه أو مفاجي
# واثن عطف الوصال نحوي وقلل ... من صدودي ..... في اللجاج
# ثم زرني عسي تسكن ما بي ... من حنين ولوعة وانزعاج
# /184: 5 أ/ وتعلم من لطف أخلاق نجم الدين رب الفضائل بن سراج
# فهو كالراح صفقت فكساها ... ساطع النور مستطاب المزاج
# لو دعي لولاه قد كان باب الفضل والجود محكم الإرتاح
# ذو بنان ينسي العلا وبيان ... كل در من بحره العجاج
# هو لي قدوة بنظم القوافي ... حين اضحي مثقفا لاعوجاج
# غير أني اخاف منه عتابا ... يورث القلب شعلة الإنضاج
# حين اهدي إلى عذبا فراتا ... ثم قابلته بملح أجاج
# ليس هذا عادات مثلي وحاشاي ولكن دهري أحال مزاجي
# كلما رمت منه منجي أتاني ... منه ضيق ولم يجد بانفراج
# ورماني بنوه مثل أبيهم ... قد شغلنا عن مدحهم بالآهاجي
# سودوا اوجه المحامد والأعراض في رد قاصد باحتياج
# ثم صانوا تلك الجسوم الخسيسات ... بلبس الحرير والديباج PageV03P071
#  ولأنت المنجي وفي ظلك الملجا ... جواد لكل عاف ولاجي
# فاغفر الذنب واعف عن زلة العبد ودم في مسرة وابتهاج
# /184: 5 ب/ ثم كن قانعا من الكل بالبعض ... إلى حين يسرة من نتاج
# فوحق الباري المصور إنسانا ... أدبيا من نطفة أمشاج
# ليس تحوي يدي ولا البيت عندي ... غير ما قد بعثته بالرواج
# فاقبل العذر ثم صدق يميني ... يا رجائي وعمدة المحتاج
# وقال أيضا: [من الكامل]
# ذكر التلافي بالظباء تلاف ... أذ ما لسالف عصره إخلاف
# أيام لهوك مع جاذر جاسم ... وظباؤه بك أنس ألاف
# إذ روض أرض حماة زاه زاهر ... بأريجه مشتي لنا مصطاف
# تغدو الكؤوس من المدام خفيفة ... بأكفنا وتروح وهي خفاف
# ومهفهف صحبته لصبوحه ... بالكأس ..... الراح وهي سلاف
# حمراء مشبهة تورد خده ... فكأنما هي في الكؤوس رعاف
# مزجت فراقت فهي نور ساطع ... يغشي سناها الجوهر الشفاف
# وسبقته حتى غدا ولقده ... من غصن بانه حاجز أعطاف
# وتنرجست لحظاته فقتلن في العشاق ما لا تقتل الأسياف
# رشا ms0583 من الأتراك كل حديثه ... مذق وكل وعوده إخلاف
# /185: 5 أ/ لا يستقر علي ربيع واحدا ... ويسير ليلا والمطي عجاف
# متنقل كالبدر إلا أنه ... لا يعتريه النقص والإجحاف
# يا من عقارب صدغة تهدي إلى ... أحشاي صرف السم وهو زعاف
# لو ان صدغك واو عطف جدت لي ... بالوصل لكن واوها استئناف
# لله اسمر احور ما عنده ... من تيهه لمتيم إنصاف
# تحميه سمر السمهرية في الوغي ... فكأنها لقوامه أحلاف
# فسقي الحيا زمنا نعمت بوصله ... وجني عليه البارق الخطاف
# ولياليا بتنا نعانق بعضنا ... بعضا وكل عتابنا الطاف
# ومع الهوي لا يستخف بنا هوي ... ومع العناق بنا تقي وعفاف PageV03P072
#  اشكو إليه فيشتكي من مثله ... شعفا ونحن لدي الغرام كفاف
# لا من محب له بوصل مسعف ... يوما ولا لي عنده إسعاف
# يا حسنة ثمرا ولكن لي ... بقطو تعطي يدي قطاف
# وقال أيضا: [من الطويل]
# هو البرق يبدو في الدجنذة من ذوي ... دان لذكراكم به كبدي يكوي
# إذا اقدحت ايدي الغمام زناه ... فلاح علي بعد من الغاية القصوي
# /185: 5 ب/ تتبعته نوءا من الجفن ماطرا ... يشح إذا ما شح منبجس الأنوا
# أري كل من يعزي إلى الوجد قلبه ......... .. مع الأيام ...... .. الأدوا
# ووجدي ينمي والغرام مجدد ... بها ولعمري ما الصبابة كالدعوي
# ونيران حي من حماة بدت لنا ... ونحن علي الاكوار نرتقب الاضوا
# علي كل معتاد الوحي ضامر الحشا ... دعاك إلى التيسار في مهمة ألوى
# بلاد إذا ما ذبت من شدة الجوي ... إليها فلا لوم علي ولا عدوي
# أعاصي بها العاصي فيعطفني له ... نوازع شوق قادرات علي اللأوي
# كأني مذ فارقتها آدم وقد ... نأي كارها بالرغم عن جنة المأوي
# وإني لمشتاق إلى هضباتها ... فجد لي بها يا عالم السر والنجوي

PageV03P073

### ||  ذكر من اسمه عبد اللطيف

### $ [350]
# عبد اللطيف بن علي بن علي بن هبه الله بن محمد بن أحمد أبو الفتوح بن أبي
~~طالب، المعروف بابن البخاري.
# وأهل العراق يصغرونه فيقولون /186: 5 أ/ ابن البخيري.
# كان من ابناء القضاة العلماء؛ مولده بأقصرة من بلاد الروم في يوم
~~الثلاثاء سلخ ذي ms0584 الحجة سنة خمس وسبعين وخمسمائه. ونشأ بمدينة السلام وقرأ
~~الفقه علي مذهب الإمام الشافعي - رضي الله عنه - علي أبي القاسم يحيي بن
~~فضلان البغدادي، واشتغل بالأدب علي أبي العباس أحمد بن هبه الله الزاهد
~~النحوي البغدادي.
# قلده أمير المؤمنين الناصر لدين الله أبو العباس أحمد - رضي الله عنه -
~~قضاء بغداد شرقيها وغربيها مع قاضي القضاة عماد الدين بن الدامغاني. ثم
~~انتقل إلى النطارة في البلاد العراقية؛ ثم صار صاحب المخزن المعمور، ولم
~~يزل علي ولايته إلى ان مات يوم الجمعة ثالث وعشرين ربيع الاخر سنة سبع عشرة
~~وستمائة ببغداد.
# وكان متجاهرا بالفساد والفسق متظاهرا بهما، كثير الظلم للكبراء واصحاب
~~الثروة والمال من المتصرفين والرؤساء، شديد السطوة عليهم؛ مصرا علي الشرب
~~والانعكاف عليه؛ لم تكن له سيرة محمودة في ولايته. يرتكب المحارم، ويستبيح
~~/186: 5 ب/ الاموال، ويقتل النفس التي حرمها للمسلمين. قد نزع الله الرافة
~~من قلبه؛ الا انه كان مع ذلك متميزا في علم الحساب والمساحة، مليح الخط.
~~كتب علي امين الدين ابي الدر ياقوت بن عبدالله الموصلي - رضي الله عنه -.
# وله شعر مشهور والذي وجدت منه قصيدة خمرية يغني بها المغنون، وتتداولها PageV03P074
#  الألسن ببغداد - وفيها ألفاظ ساقطة - أولها: [من البسيط]
# عرج بدير حنينا أيها الجاني ... ولج فإن عذولي فيه يلحاني
# وانزل بقلابة المطران بطرش واقرئه السلام وللشماس مران
# واسأل عن الشيخ متي والأساقف والخمار ماري وشمعون وشمعان
# وخصه بالتحيات الكرام وللربان يوشع فالربان رباني
# وليلة بت استجلي العروس علي ... أيدي القسوس بإكليل وصلبان
# وقد أتي الجاثليق الشيخ يحجبه ... ألقس بن مران والقدوس مراني
# ومنها يقول:
# وجاء بليوس والإنجيل في يده ... يتلو الزبور بإطراب وألحان
# /187: 5 أ/ ومعهم الطاس والكاس المروق ... والدن المعتق من عهد ابن كنعان
# وأبرزوا إبنه البطريق في يدها الإبريق تسكب منه أحمرا قاني
# وابزلوا الدن حين الليل جن ودار الكأس وافتتح الساقي وسقاني
# يغيب رشدي فلا أدري أمن طرب الصهباء أم خيفة الحناء تغشاني
### $ [351]
# عبد اللطيف بن أحمد بن عبد اللطيف بن بدل القاضي التبريزي.
# من ms0585 أبناء القضاة.
# كان إماما بارعا فقيها فاضلا في صناعة النظم والنثر؛ عربيه وفارسيه.
# ومن شعره من صدر كتاب يشتمل علي نظم ونثر ما كتبه إلى جلال الدين أمجد بن
~~عبد الملك الوركاني جوابا له في شعبان سنة ثماني عشرة وستمائة: [من الطويل]
# أتاني كتاب من فريد زمانه ... حقيق بإفهام المعاني مقاله
# إمام خبير سابق في بيانه ... جلال لدين الله جل جلاله PageV03P075
#  كتاب لو أن الدهر يبصر ما حوى ... ..... ... ..... ... ......
# وقدمت عطشانا من الشوق نحوكم ... كمن غاض في قلب البوداي زلاله
# / 5187 ب/ فقام واحياني وآمن مهجتي ... كما أنصب من بعد الاوام سجاله
# فلا زال في طود من المجد شامخ ... يبعد عن عين الكمال كماله PageV03P076
#  / 40 أ/

### ||  ذكر من اسمه عبد المجيد

### $ [352]
# عبد المجيد بن الحسن بن الخطاب بن بدل، أبو الحسن المراغي.
# من فضلاء أذربيجان، وأفراد أدبائها، كان غزير الحفظ، عالما بالأدب، مبرزا
~~في اللغة والشعر، ولم يكن أحد في زمانه يضاهيه، فيما يتعاطاه من الفنون
~~الأدبية، وصنعة النظم والنثر والتصنيف.
# وكان أوحد وقته في معرفة شعر أبي الطيب المتنبي، وعلمه بمعانيه وتفسيره،
~~وشرح عدة كتب منها شرح اللمع، وشرح ألفاظ عبد الرمحن، وشرح سقط الزند، وشرح
~~الأنموذج لأبي القاسم الزمخشري، وشرح /40 ب/ كتاب أفكار الأبكار للرسيد
~~وطواط، وشرح كتاب لأبي النضر العتبي.
# وشرع في شرح سر الأدب لأبي منصور الثعالبي، لم يتممه. استشهد في شوال سنة
~~سبع وعشرين وستمائة، بقية من قرى أربل -رحمه الله تعالى-.
# أنشدني الفقيه زين الدين محمد بن أشكري بن محمد بن أشكري المراغي؛ قال:
~~أنشدني عبد المجيد بن الحسن المراغي لنفسه، من قصيدة طويلة يذكر فيها خراب
~~مراغة حين قدمها التتار -خدلهم الله تعالى- وتغلبوا عليها وخربوها،
~~وانتهبوا أموالها، وسبوا الذراري، وقتلوا عالما عظيما: [من الكامل]
# حرمت جفوني من هدو غراري ... وصميم قلبي من نعيم قرار
# ونفاد دمعي من بكائى دائما ... بمدامع حال البكاء غزار
# وعقود عمري اليوم تمت خمسة ... وبها تناهى أكثر الأعمار
# والشيب شامل عارضي ومفارقي ... لطليعة طلعت بجيش بوار
# مار صار لولا ms0586 تلك رأسي أغبرا ... فالجيش يقدمه مثار غبار
# أوما رأيتم أن طوفان الردى ... أخذ المراغة من هجوم تتار PageV03P077
#  / 41 أ/ جيش لهام مشرقي أقبلوا ... متموجين تموج الأبحار
# ان المراغة كالسفينة أغرقت ... في لجة من عسكر جرار
# في النصف من يومين قد ظفروا بها ... قهرا بحكم الواحد القهار
# فظهيرة الأحد ابتداء حصارهم ... والأخذ في الإثنين شر نهار
# هجموا وقد أخذوا أعالى سورها ... بمجانق يمطرون بالأحجار
# نصبوا المجانق تحت برج واحد ... ليلا ويوفي شغلهم بحصار
# أحجارها رقت وشفت حرمة ... كالثوب تحت مدقة القصار
# والنقب يأخذ من حجارة أسه ... فانهار في بدن كجرف هار
# بسقوطه ارتفع الغبار وراع اه ... ل الحق فانحدوا إلى الأسوار
# لما رأى الكفار سورا خاليا ... وهوي برج ساق منهار
# صعدوا إليه رافعين لواءهم ... قصاد قتل الزمرة الأبرار
# لجات إلى دار الهمام إمام دي ... ن الله آلاف من الأخيار
# فأجارهم ووقاهم في داره ... قاض لحق إجارة وجوار
# وأطاب قلبهم بطيب وعده ... إذ قال احميم أنا في داري
# فحماهم يوما وليلا كاملا ... عن ناب قوم كالكلاب ضواري
# / 41 ب/ وغدا الثلاثة إستداروا حولها ... كأحاطة الهالات بالأقمار
# فسماء غيث الهم تمطر دراه ... مطر السما بالصيب الممطار
# وعلا ليمنعهم أعالي داره ... فلهم تيسر فتح باب الدار
# دخلوا وقد ظفروا به في داره ... فلهم تيسر فتح باب الدار
# قتلوا جميعهم بأدنى لحظة ... ما من مجير عندهم ومجار
# وقال أيضا: [من الكامل]
# رحل الشباب وما اعتبرت من العبر ... وأتى المشيب وما انتبهت على الكبر
# وأخو الصبا تصفو مشارب عيشه ... وإذا تزعزع شانها شوب الكدر
# أين الطراوة والطلاوة والصبا ... هيهات منك أعارها جيش القدر
# أوما رأيت الغصن عند ربيعه ... يحلو بزينة زهره فوق الشجر
# حتى يغيره خريف خريفه ... عن حاله بيد الحوادث والغير PageV03P078
#  وإذا تولى الأربعون وقد دنا ال ... خمسون صاحبها يقول على غرر:
# يا أيها الوفقاء حان رحيلنا ... فتأهبوا فالآن ميقات السفر
# دنياكم ليس المناخ لراكب ... ما حل حتى فيه أشعر بالخطر
# عزم الرحيل بناظر متزود ... نظر المودع والمفارق للحضر
# / 42 أ/ ها نحن سفر نحو ms0587 أبعد غاية في كنهها حارت عيون ذوي النظر
# سارت قوافلنا إليها قبلنا ... منهم إلينا قط ما رجع الخبر
# بقيت لدينا بعدهم آثارهم ... وكذاك يبقى بعدنا منا الأثر
# وقال أيضا: [من الكامل]
# إعلم بأنك لا أبا لك في الذي ... أصبحت تملكه لغيرك خازن
# يا عامر الدنيا أتعمر منزلا ... لم يبق فيه مع المنية ساكن
# إن المنمية لا تؤامر من أتت ... في نفسه يوما ولا تستأذن
# والموت شيء أنت تعلم أنه ... حق وأنت بذكره تتهاون
# والمرء يسكنها ويعلم أنه ... عنها إلى وطن سواها ظاعن
# ولقد رأيت معاشر وعهدتهم ... فمضوا وأنت معاين ما عاينوا
# ورأيت سان القصور ومالهم ... بعد القصور سوى القبور مساكن
# جمعوا فما انتفعوا بذاك وأصبحوا ... وهم بما اكتسبوا بذاك رهائن
### $ [353]
# عبد المجيد بن محمد بن منكديم بن عبد العزيز، أبو المعالي بن أبي الفرج
~~الرزودباري الهمذاني.
# / 42 ب/ كان فقيها شافعي المذهب، مناظرا فاضلا، أخذ بأطراف من العلوم
~~الدينية؛ كعلم الأصول والخلاف والفقه وغير ذلك.
# وله شعر كثير؛ أنشدني بإربل في شعبان سنة ثمان وعشرين وستمائة:
# [من الوافر]
# أحن هوى إلى أرض العراق ... حنين المستهام إلى العراق PageV03P079
#  إذا حمل التراب الريح منها ... مرت نار الأسى ماء الماقي
# رعى الله الأحبة ثم جلى ... نهار وصالهم ليل الفراق
# بهم تخلو الحياة وفي نواهم ... ممات عيشنا مر المذاق
# تناسوا سالمين لهم سليما ... سواهم ماله في الناس راقي
# ألفت على الصبا حب التصابي ... فقد فني الصبا والحب باقي
# سقيت مدامة الأشواق حتى ... بفيض مدامعي جرت السواقي
# أضام على النوى ظلما صريحا ... واحمل في الهوى غير المطاق
# فما وجد اكتئاب كاكتئابي ... ولا عهد اشتياق كاشتياقي
# فلا قاسى الأ باعد ما أقاسي ... ولا لاقى الأقارب ما ألاقي
# سيرجع غاربا نجم التنائي ... وتطلع شارقا شمس التلاقي
# / 43 أ/ وأنشدني أيضا لنفسه: [من الطويل]
# يجرعني دهري سموم همومه ... وقلبي سقيم من أليم سمومه
# سأفطئ إن عمرت نيران ظلمه ... ....... من دماء كرومه
# وأنشدني لنفسه: [من الكامل]
# هذا العقيق وهذه غدرانه ... يروى بعذب زلالها حوذانه
# يرعاه سرب من ظباء تهامة ms0588 ... تصطاد آساد الشرى غزلانه
# يحميه حي نازلون بروضه ... يحكي رشاق قدودهم أفنانه
# وقد استعار من الوجوه نضارة ... تحكي رشاق قدودهم أفنانه
# من كل وضاح الجبين كأنما ... عقدت على شمس الضحة تيجانه
# طلق المحيا واليدين تخاله ... تجري شآبيب الغمام بنانه
# ليل العجاج إذا دجا يوم الوغى ... تجلوه غرة وجهه وسنانه
# وبملتقى الهضبات منهم شادن ... أصمى لأفئدة البرايا شأنه PageV03P080
#  ريان من ماء الملاحة فائق ... في حسنه ثمل الصبا نشوانه
# يختال في حلل البهاء وقده ... كالبان ماس بسحرة أغصانه
# تملي وقد سحر القلوب بطرفه ... وحيا على عشاقه أجفانه
# / 43 ب/ درى ثغر لو تكشف موهنا ... للعاشقين محا الدى لمعانه
# عسلي ريق بارد يشفى به ... دنف الهوى ظمآنه
# ابت مساحب ذيله وتأرجت ... بالمسك من أصداغه أردانه
# سكنوا العذيب فقلت من شغل بهم ... نعم العذيب [و] حبذا سكانه
# أخفي هواه غير أن لمدمعي ... عهدا يذيع سرائري هطلانه
# أبغي وليس سوى الحبيب طبيبه ... تسكين قلب دائم خفقانه
# يارب ليل بت مطرود الكرى ... شوقا تساهر ناظري شهبانه
# والصبح وردي النقاب كأنما ... شبب على قلل الربى نيرانه
# وأنشدني لنفسه من أبيات قصيدة: [من الكامل]
# ولكم رشفت رضابها ومدامه ... من شغرها وكلامها لم يمزج
# فرج الهموم بها وبي منها الأسى ... ملأ الحشا نارا ولما يفرج
# يا مورد الماء الزلال حرمته ... مهما جرى ذكراهم تتأجج
# خطرت بنا والليل داج نفحة ... أرجت كنفح العنبر المتأرج
# فغمت خياشيم الرفاق ونبهت طرب الحلي ومقلة الصب الشجي
# / 44 أ/ شغف الفؤاد بها لعلمي أنها ... لو لم تمر بصدغها لم تأرج
# ولرب ليل جبت ستر ظلامه ... بعزيمة تحكي ضياء تبلج
# ضاهت كواكبه بنادق عسجد ... نثرت على صحن من الفيروزج
# أو زهر أزهار العرار تفتقت ... في وسط روض من رياض بنفسج
# والبدر ينفج في الرى فكأنه ... صب يروم الحب بين الأبرج PageV03P081
#  والليل مسدود عليه طريقه ... يحبو حسيرا كالوليد الأعرج
# والشهب حيرى في السماء كأنها ... وفد يضلهم الصدى عن منهج
# والبرق يلمع في خبايا مزنة ... كالسيف صمم في دلاص مدجج
# حتى بدا ضوء الصباح كأنه ... نار على ms0589 شرف تشب لمدلج
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الطويل]
# لد أبرزوا أسرار عيني وأحرزوا ... غزالا عظيما في الملاخة شانه
# فهم حللوا بالبين حيني وحرموا ... علي عناقا كان يدنو أوانه
# كما أوقدوا بالهجر بين جوانحي ... سعيرا بدا في عارضيه دخانه
# فمن ذا رأى مثلي من الناس هائما ... إذا ذكر الخلان يدمع شانه
# / 44 ب/ ومن أين مثلي في هواكم متيم ... إذا مسح الآماق تدمى بنانه
# وأنشدني من شعره من أبيات: [من الكامل]
# سقيا لأيام الربيع فإنه ... زان البسيط بحله خضراء
# وشى الحيا قطع الرياض كأنما ... أهدى له الحبرات من صنعاء
# حكت البروق وميض بيض فارقت ... أجفانها في بهرة الظلماء
# ومنها يقول:
# وترى هزيم الرعد في جنباته ... كالطبل يشرب غدوة الهيجاء
# والقطر في وسط الشقيق كعبرة ... تجري خلال المقلة الرمداء
# ومنها قوله:
# تترنح الأغصان من نفس الصبا ... كترنح النشوان من صهباء

PageV03P082

### ||  ذكر من اسمه عبد المحسن

### $ [354]
# عبد المحسن بن عبد الله بن الحسين بن رواحة بن إبراهيم بن عبد اله بن
~~رواحة، يكنى أبا الخير بن أبي محمد الحموي الأنصاري.
# وقد تقدم نسبه. / 45 أ/ على الاستقصاء، عند ذكر ابن أخيه، وهم بمدينة
~~حماه من بيت جليل في العلم والأدب، دخل حلب في أيام سلطانها الملك الظاهر
~~غياث الدين غازي بن يوسف بن أيوب، وقلده كتابة الجيش والعرض والأقطاع، وكان
~~عنده شيء من علم الفقه؛ ويقول اليسير من الشعر.
# انشدني أبو القاسم عبد الله بن الحسين بن رواحة الحموي؛ قال أنشدني عمي
~~أبو الخير لنفسه: [من السريع]
# في حلب أصبحت مستضعفا ... لا مال لي فيها ولا جاه
# يستنصر الأ بعد مستصرخا ... سفاهة والناصر الله
### $ [355]
# عبد المحسن بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر بن هشام، أبو
~~القاسم بن أبي الفضل الطوسي الموصلي الخطيب.
# وقد مرت أشعار أخيه وولديه متقدما.
# كان اسلافه خطباء الموصل، وكذلك أولاده، وهو من بيت العلم والخير PageV03P083
#  / 45 ب/ والخطابة.
# وأبو القاسم كان شيخا بهيا لطيفا، حسن المنظر، متواضعا للناس، من صلحاء
~~أمة محمد صلى الله عليه ms0590 وسلم سمع حديثا كثيرا من ابيه وعمه وغيرهما، وحدث
~~بالموصل، وحمل عنه الحديث.
# وكان له قبول عند الناس وقدر جليل، وحرمة وافرة، ولي منه إجاوة كتبها
~~بخطه، وله أشعار حسنة.
# وان مولده بالموصل ليلة الثلاثاء ليلة عاشر رجب سنة ثمان وخمسمائة، وتوفي
~~بها ضاحي نهار يوم الخميس منتصف شهر بيع الأول سنة اثنتين وعشرين وستمائه
~~-رضى الله عنه -.
# أنشدني الخطيب أبو الفضل عبد الله؛ قال: أنشدني والدي من شعره ما قاله
~~على لسان أتابك نور الدين أرسلان شاه تبن مسعود بن مودود، وقد جاءته سفينة
~~من أمير المؤمنين الناصر لدين الله -رضى الله عنهما -: [من الكامل]
# إن كان أتحفني الإمام سفينة ... تنجي من البحر الخضم الزاخر
# فتمسكي بعرى الولاء لبيته ... سفن النجاة من العذاب الآخر
# / 46 أ/ وقال يهني القاضي حجة الدين أبا منصور المظفر بن عبد القاهر
~~الشهرزوري
# بمجلس الحكم: [من البسيط]
# تهنه مجلسا لما قعدت به ... قامت صروف الليالي عنك ترتحل
# به من العدل أبواب قد أفتتحت ... كما به سد خرق الدين والخلل
# من كان يبسط آمالا ويقبضها ... فأنت لازلت مبسوطا لك الأمل
# وقال يهنيه بالعيد: [من مخلع البسيط]
# تهن بالعيد يا جواد ... ما مثله قط من جواد
# عادت عليك الأعياد حتى ... تنال ما شئت من مراد
# ودمت في نعمة وخفض ... رغما على آنف الأعادي
# وقال يهني بمولد: [من البسيط] PageV03P084
#  لك الهناء بميمون نقيبته ... مبشر بسعادات وإقبال
# ولي هناء بما بلغت من أمل ... لا خيب الله فيك الدهر آمالي
# وقال يمدح: [من الطويل]
# وكل بني مجد لمجدهم بما ... بنت لهم الآباء من شرف الذكر
# / 46 ب/ وأنت بنيت المجد حتى سمت به ... جدود هذا غاية المجد والفخر
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# مدة الورد مدة ليس نبقى ... فاغتنمها فعن قليل تفوت
# واطرح ما يكون من فضل عيش ... واقتنع بالكفاف يكفك قوت
# وانتهز فرصة التواصل في الدن ... يا فكل عما قليل يموت
# وله إلى ولده أبي أحمد يستوحش له عند انتقاله إلى المدرسة: [من الطويل]
# لقد ملكتني من فراقك وحشة ms0591 ... يكاد لها نور العزالة يظلم
# تنكر في عيني لها كل ما أرى ... ويجهل قلبي كل ما كان يعلم
# فلا كانت الدنيا ولا أنت حاضر ... ولا ساغ إلا وإياك مطعم
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# عيشنا طيب لكن بعد ال ... دار عنم لا عيش فيه يطيب
# أنتم جنتي إذا أعظل الخط ... ب وأنتم بكل داء طبيب
# وله إلى أتابك نور الدين أرسلان شاه بن مسعود، وقد شرف أرباب الدولة، ولم
~~يشرفه: [من السريع]
# / 47 أ/ ماذا الذي أوجب نسياني ... يا ملكا ليس له ثاني؟
# أخدمتي توجب لي ميزتي ... أم تقتضي منعي وحرماني؟
# اعيذ بحرا زاخرا منك أن ... تجعلني منه بطوقان
# إن كان سلطان الورى مانعي ... فأنت في العالم سلطاني
# كل البرايا رفلوا لابسي ... تشريف نور الدين رسلان
# فلم أنا وحدى حرمت المنى ... مبدلا ربحي بخسران
# لا زلت في أوج العلا صاعدا ... برغم أنف الحاسد الشاني PageV03P085
#  وقال أيضا: [من مجزوء الخفيف]
# كيف ادعى الحق قوم ... أم كيف ذاك استجازوا؟
# ما حاز ملكك قوم ... بل دون ملكك حازوا!
# أنت الخليفة حقا ... وما سواك مجاز
# كل الخلائق ثوب ... وأنت فيه الطراز
# خليفة الله وعدي ... قد حان منه انتجاز
# في البعث أنت إمام ... وفي يديك الجواز
# وفي يديك يراع ... حكاه عضب جراز
# / 47 ب/ وقال أيضا: [من الطويل]
# أشاقك برق بالحجاز لموع ... ففاضت على الخدين منك دموع
# وهيهات ليس الدمع في الربع مقفرا ... بشاف إذا لم يجر فيه نجيع
# وقال أيضا: [من المنسرح]
# مجلسنا قد حوى من النجب ... كل مليح ومنظر عجب
# خيمتنا هذه لها شرف ... على خيام الأعجام والعرب
# بها أناس أولو حجى وندى ... ورتبة قد علت على الرتب
# وقال أيضا: [من مجزوء الرجز]
# يا سائق الأطغان أي ... ن سارت الأطغان
# رفقا ففي آثاركم ... مدله حيران
# ينشدهم قلبي وهم ... في وسطه سكان
# والعين ترجو قربهم ... وهم لها إنسان
# هذا غرامي بهم ... وهم لنا جيران
# فكيف بي إن شطت ال ... دار بهم أو بانوا
# يا دارهم أين هم ال ... حلال والقطان
# / 48 أ/ مذ ظعنوا أقامت ms0592 ال ... أحزان والأشجان
# وأضرمت لبينهم ... في كبدي نيران PageV03P086
#  هذي أثيلات النقا ... وهذه الكثبان
# وذاك رمل عالج ... ورنده والبان
# وهذه آثارهم ... وهذه الأوطان
# وجدي بهم مشتهر ... سارت به الركبان
# إن أعوز الماء لهم ... فأدمعي غدران
# أو كان وجدي خافيا ... فهي له عنوان
# هذا الحمى والبان ... وهذه نعمان
# وهذه أطياره ... أين هم السكان
# هل عائد ولن يعو ... د ذلك الزمان
# قد استوى في حبهم ... سري والإعلان
# هل عائد ولن يعو ... ذلك الزمان
# مرابع كانت بها ال ... ارام والغزلان
# / 48 ب/ لكنما يقصده ... عن ذلك الحرمان
# وله إلى قاضي القضاة أبي الفضائل في إيوان استجده: [من البسيط]
# إن كان إيوان سرى عاليا فلقد ... علاه بالعدل والإنصاف إيوانك
# أو عم إحسان بانيه الورى فلقد ... شأوته واسترق الناس إحسانك
# اشبهت بدر الدجى لما جلست به ... في الدست والثاقبات الشهب أعوانك
# فدم لشمل الهدى والدين تجمعه ... فجمع شمل المعالي والهدى شانك
# وقال أيضا: [من السريع]
# أنتم سرور القلب والخاطر ... وأنتم النزهة للناظر
# لا تكمل النزهة إلا بكم ... فبادروا في حالنا الحاضر
# كل المسرات إذا ما خلت ... منكم فلا هني بها ناظري
# والأرض قفر ما خلت منكم ... مغبرة مع روضها الناضر
# وقال يمدح شاعرا: [من الطويل] PageV03P087
#  أيا ناثرا درا وناظم عقده ... ومستخرج المعنى ومورى زنده
# شأوت الأولى فاقوا الأنام فصاحة ... بما حال منك الفكر موشي برده
# / 49 أ/ فته كيف ما شاءت قوافيك مصعدا ... فويق السها أو جائزا فوق خده
# معان تروق السامعين كانما ... سقوا قرقفا كالسلسبيل وبرده
# لها أرج في الحي إن هي أنشدت ... تفوق على بان الأراك ورنده
# فصاحبها ينيبك قسا وجرولا ... وإيراده يغنيك عن عبد وده
# يريك إذا ما فاه بالنظم ناطقا ... لبيدا بعقد النظم أو نظم عقده
# وله في شمس الدين على بن أبي غالب السلامي: [من السريع]
# قال فرات الشام لما جرى ... بحر الندى في موجه الغالب:
# من ذا الذي يعلو على صهوتي ... قلت: علي بن أبي غالب
# وقد علا من فوق حراقة ... أكرم به من جالس راكب
# ذاك الذي إن نقص ms0593 البحر في ... نقص الزمان الغابر الذاهب
# فجوده لا يألي زائدا ... للقانع المعتر والطالب
# وكيف لا يعلوك من جوده ... هام على السالب والواهب
# تجود بالماء وتختفي الذي ... في القعر من جوهرك الثاقب
# وجود شمس الدين من كل ما ... يحويه في الشاهد والغائب
# وقال في صبي: / 49 ب/ صعد المنبر تجاه الكعبة الشريفة وأذن العشاء:
# [من الوافر]
# تبدى بين زمزم والمقام ... لنا بدر حكى بدر التمام
# بدا والليل قد أرخى سدولا ... حكت صدغيه من نون ولام
# لعا فوق الحطيم لحسن لفظ ... حكى الر المنضد في النظام
# فعاد الليل حينئذ بهارا ... بوجهك إذ سفرت عن اللثام
# وأغنانا جبينك إذ تبدى ... عن المصباح في جنح الظلام
# تصيد قلوبنا والشرع يأبى ... جواز الصيد في البلد الحرام
# وتشهر سيف لحظك في مقام ... نهينا فيه عن سل الحسام
# بأية جرأة وبأي أيد ... تحلل حرمه البيت الحرام PageV03P088
#  وتفتن بالقوام اللدن قوما ... غدوا يتحرجون عن الأثام
# وتنهر سائليك وقد نهاك ال ... إله عن انتهار المستضام
# أفي شرط المحبة أن تجازي ... محبك بانقطاع وانصرام
# ملكت الحسن أجمعه فهلا ... عدلت مع التحكم في الأنام
# نجود بأنفس منا غوال ... وتبخل أنت حتى بالسلام
# / 150 أ/ رميت الجمر لا جمرات حج ... فأصبحت القلوب بها دوامي
# وتكرع من حياض الحسن ريا ... ونجرع فيك اسات الملام
# فلا تلم الحجيج إذا اشرأبوا ... إليك مسابقين بالازدحام
# وظنوا أنه ركن فمالوا ... بتقبيل إليه واستلام
# وله عند وداع والده إلى الحج: [من السريع]
# جرعني الدهر من فراقكم ... كأسا كرير الحمام أعذبها
# وددت أن الحمام عالجني ... من قبل يقضي علي أشربها
# قد كانت الأرض قبل واسعة ... فضاق بي مذبان أرجبها
# وابتهجت من منى مرابعها ... وخيفها وأزدهى محصبها
# وله إلى ولده بمكة -حرسها الله تعالى-[من الطويل]
# إذا ما سرت ريح الصبا من دياركم ... وجدت لمسراها على كبدي بردا
# أناشدها إن زرت أرض أحبتي ... فقولي لهم والله ما نقص العهدا
# وله إليه أيضا من أبيات: [من الطويل]
# بعدت فلا عيش يسر ولا حشا ... تقر ولا مرأى يروق لناظري
# / 50 ب/ وخلفتنى فردا ms0594 أنيسي وحدتي ... إذا ما دجا ليلي وفري مسامري
# فإن كنت أوحشت الديار وأهلها ... لقد أنست أرجاء تلك المشاعر
# وإن كنتم غيبتم عن نواظري ... عف رسمها من دمعي المتحادر
# ومنها قوله:
# ولله ذاك الشعب لما حللته ... وماذا حواه من علا ومآثر PageV03P089
#  وله إلى من عاتبه على أكل القطائف: [من الخفيف]
# ما تفردت بالقطائف عنكم ... حاش لله كيف ذاك وأنى؟
# لا تظموا أني يطيب لي العي ... ش إذا كنتم بعيدين عنا
# أو إذا ما سقيت من دونكم ما ... ء زلالا أني به أتهنا
# وله إلى القاضي بهاء الدين بن شداد: [من الكامل]
# لم يخطني دهري بخلوة ساعة ... حتى أبث إليكم أشجاني
# فتأملوا ما في ضميري تدركوا ... بصفاء ذهن سر ذا الإدهان
# بين القلوب تفاوت وتناسب ... لا تعبأوا بتباعد الأبدان
# وله في غرض: [من الرمل]
# / 51 أ/ أكتم الحب ولكن أدمعي ... كلما نمت عليه ظهرا
# يا هلالا لو تجلى في ضحى ... أخجل الشمس فولت قهقرا
# يا خلي البال فلبي ممتل ... منك والعين تعاني السهرا
# نم هنيئا فرقادي نافر ... مذ هجرتم لجفوني هجرا
# وله على وزن ما ذكرت: [من الرجز]
# لا يبعد الله لييلات مضت ... فيها كرعنا العيش صفوا ريقا
# إذ حادثات الدهر عنا نوم ... وشملنا المجموع ما تفرقا
# يا حادي الأظعان رفقا إنما ... مناسم العيش يطأن الحدقا
# تمشي الهوينى في السرى فإن بدت ... كنت الحمى لها تسير العنقا
# لا تحسبوا أنا نقضنا عهدكم ... بعد الفراق أو حللنا موثقا
# أشفقت إذ ساروا على ركابهم ... من حر أنفاسي أن تحترقا
# منوا بوصل فليالي هجركم ... لم تبق من روحي إلا رمقا
# أكابد الهم نهاري كله ... حرنا وفي الليل أعاني الأرقا
# كأن ما كان من اجتماعنا ... حلم تقضى أو خيال طرقا
# / 51 ب/ إن غربوا كان الهوى مغربا ... أو شرقوا كان الهوى مشرقا
# إن كنت أضمرت لم غدر فلا ... منيت بعد البين منكم باللقا PageV03P090
#  وفقت في الأطلال من بعدهم ... أسال جرعاء الحمى والأبرقا
# الجيرة الغادون ما ضرهم ... لو وعدوا أو ودعوا بالملتقى
# نحن على العهد مقيمون فهل ms0595 ... لعهدكم من بعد تفريق بقا
# تحزب الواشون أحزابا بنا ... وافترق العالم فينا فرقا
# ومنها:
# حتى رأيت الحادثات أحدقت ... بشملنا وسهمها قد رشقا
# يا راكبا يقطع أجواز الفلا ... خالطها طيف جنون طرقا
# وقال من أبيات: [من الكامل]
# ما كان ضرك لو مننت بزورة ... وشفيت قلبا بالصبابة مكلما
# أعرضت حتى قيل إنك هاجر ... وبخلت حتى بالجواب مسلما
# أصبوا إذا برق تألق باللوى ... وهنا وهاج على الربى متسنما
# وقال في قدوم صديق له: [من الكامل]
# / 52 أ/ ضاءت بك الحدباء حين قدمتها ... من بعد ما كانت كليل عاتم
# وتضوعت أرجاؤها فكأنما ... عبقت نواحيها بنشر لطائم
# وقال أيضا: [من مجزوء الوافر]
# سل الأطلال لم سعدى ... نوت عن أرضنا بعدا
# ولم مالت عن العهد ... وكانت تحفظ العهدا
# أصدت عن ملال أم ... رفرعا كان مسودا
# حكيت الريم ألحاظا ... وبانات اللوى قدا
# وغصن البان أعطافا ... ووردا قانيا خدا
# وأصبحت على حسن ... ك مثلي في الهوى فردا
# ألا لله يوم البي ... ن كم من عاشق أردى
# وكم من مدمع إجرى ... وكم مشن كامن أبدى PageV03P091
#  تزود من صبا نجد ... فهيهات ترى نجدا
# ورح رائحة الضال ... وجدد باللوى عهدا
# فلن تنشق بعد اليو ... م لا ضالا ولا رندا
# / 52 ب/ أبا سعد عداك الذم إن جرت على سعدى
# فسف إذن تراب الرب ... ع حتى تلثم الصلدا
# وبلغ بعض اشواقي ... عساك اليوم أن تهدا
# وقال أيضا: [من البسيط]
# والله مالي أنيس بعد فرقتكم ... إلا البكاء وقرعي السن من ندمي
# ولا ذكرت ليالينا التي سلفت ... إلا جرت أدمعي ممزوجة بدم
# وقال من أبيات: [من مجزوء الرمل]
# أيها العاذل رفقا ... كف عني لا تلمني
# عد عن عذلي فيكفيني تباريحي وحزني
# انت خلو من سهادي ... وغرامي المستكن
# انت ذو قلب خلي ... وفوؤاد مطمئن
# ليت تصغي يا عذولي ... لملام فيه أدلي
# لو شهدت العيش لما ... ثوروها لم تلمني
# إن يوما فيه ساروا ... ونهاري بالتمني
# / 53 أ/ يوسفي الحسن والأع ... طاف غصني التثني
# إن بدت أطلال سعدى ... سف ترب الربع عني
# وقال أيضا: [من البسيط]
# شوقي ms0596 إليكم يفوق الحضر والعددا ... لا أستطيع أبث الوجد والكمدا
# وجفن عيني غضيض منذ فارقكم ... آليت أن لا أرى من بعدك أحدا
# لله أيا منا والدار جامعة ... ونحن فيها نقضي عيشة رغدا
# ما كنت أحسب أن الدهر يبعدني ... عنكم فلا كتبا منكم ولا صددا PageV03P092
#  هلا الديار بنا تدنو فينتظم الشمل الشتيت بكم فيها كما عهدا
# أم هل أراكم وعبد الله يقدمكم ... عندي فيرجع قلب كان قد فقدا
# إذا تذكرتكم وهنا وضعت يدي ... على حرارة قلب كلما بردا
# أراقب النجم لا طيف فيطرقني ... غضا رطيبا فإن الصبر قد نفدا
### $ [356]
# عبد المحسن بن حمود؛ هو أبو الفضل عبد المحسن بن حمود بن المحسن بن على/
~~53 ب/ بن يوسف التنوخي.
# من إنشاء حلب، كانت ولادته بها في سنة سبعين وخمسمائة.
# يعرف والده بالحجار، كان عاميا يقطع الحجارة، ويبيعها ويرتزق بها، ومنها
~~كانت معيشته، وكذلك أخوه ولم يكن من بيت فضل ونشأ أبو الفضل هذا محبا
~~للعلم، راغبا في تحصيله، استظهر أولا الكتاب العزيز، وقرأه للسبعة، وجود
~~قراءته ثم إلى غيره من الكتب الأدبية والشعرية، كالمقامات الحريرية وحماسة
~~أبي تمام، ودرس الأدب والنحو، واطلع على كثير من أخبار الناس وأيامهم، وسمع
~~الحديث النبوي كثيرا، ولقي المشايخ وأخذ عنهم بحلب، وتولع بقول الشعر فبلغ
~~فيه مبلغا لم يبلغه أحد من أبناء زمانه، وتقدم على عامة معاصريه فيه.

PageV03P093

# ثم تعاطى الكتابة الإنشائية، وصناعة الترسل، فبرز في ذلك، وأجاد وفتح
~~مكتبا بحلب، يعلم فيه الصبيان، فبقي مدة في التعليم ثم عزله ...... والسفر
~~عن الوطن، فتوجه إلى دمشق طالبا لخدمة / 54 أ/ الملوك، في سنة تسع وتسعين
~~وخمسمائة، فاستقر مقماه بدمشق، وتردد إلى الإمام تاج الدين الكندي، فقرأ
~~عليه جملة، وصحبه مدة واستفاد منه أدبا وفضلا كثيرا، فنبغ بدمشق واشتهر
~~أمره، فحينئذ استكتبه الملك المعظم عيسى بن أبي بكر بن أيوب لدولته، فلم
~~يزل يكتب له الإنشاء إلى أن توفي المعظم، فخدم بعده مولاه الأمير عز الدين
~~إيبك المعظمي واستوزره.
# ثم طلبه الملك الكامل ناصر الدين أبو المعالي ms0597 محمد بن أبي بكر بن أيوب،
~~فصار غليه، فأكرمه وقربه وصحبه إلى الديار المصرية، ثم انفصل عن خدمته،
~~وانضاف إلى الملك الجواد مظفر الدين يونس بن مودود بن أبي بكر بن أيوب، ثم
~~فارقه، واتصل بخدمة الملك المنصور ناصر الدين أبي طاهر إبراهيم بن شيركوه
~~بن محمد بن شيركوه بن شاذي - صاحب حمص- وهو الآن في خدمته، وكاتب الإنشاء
~~لدولته.
# واجتمعت به بحلب، يوم الجمعة تاسع عشر جمادى الآخرة من سنة ثمان وثلاثين
~~وستمائة.
# / 54 ب/ وأنشدني جملة وافرة من أشعاره، أنا أذكرها بعد ذلك - إن شاء الله
~~تعالى- وسمعت عليه جزءا من الحديث النبوى، وأجازني جميع رواياته ومقولاته،
~~وكان قدومه صحبة مخدومه الملك المنصور حين وردها معاونا ومساعدا، ومجدا
~~للسلطان صلاح الدين يوسف بن محمد بن غازي - صاحب حلب- لما تغلب الخوارزمية-
~~لعنهم الله تعالى- على أكثر البلاد الشامية والفراتية، ونبهوا .....
~~واستباحوا حريمها، وكذلك ..... وجملة من القرى وأفسدوا وعاثوا فيها، فنصره
~~الله عليهم، وبدد شملهم، وأكثر منهم القتل والأسر؛ فكان الله له ناصرا
~~ومعينا بمحمد وآله أجمعين.
# وذكر لي أنه؛ اعتنى بتأليف كتاب عجيب في فنه، حسن الترتيب، لم يسبقه أحد
~~من الأوائل الذين عنوا بهذا الشأن إلى ما وضع؛ وهو عشرون كتابا؛ كل كتاب
~~يشتمل على أغراض وفصول وأبواب، ويكون مجموع ذلك الكتاب ستين مجلدا، سماه:

PageV03P094

# أخاير الذخائر من جواهر الجماهر".
# / 55 أ/ وذكر لي أنه ألف كتبا غير ذلك منها كتاب "الروضة الممرعة في
~~فضائل الأئمة الأربعة" وكتاب "مفتاح الأفراح في امتداح الراح" قصره على
~~شعره، ورتبه على توالي الحروف، وديوانا أشعاره ورسائله مدخلات في عشرة أجلاد.
# وهو رجل قد حاز فضيلتي الكلام؛ نظما ونثرا، وبرز في صناعتهما، مناكتب
~~الناس في وقته، وأعملهم بقوانين الترسل، وأساليب الكتابة، وأجود الكتاب
~~شعرا، نقي في نفسه، يميل إلى أهل الصلاح والدين؛ حسن الطباع كريم الاخلاق.
# انشدني عبد المحسن بن حمود لنفسه: [من الخفيف]
# عد عن زينب وعن أسماء ... وأسقني من سلافة صهباء
# خندريس كالشمس قد نثر المز ... ج عليها كواكب الجوزاء
# نالها الطرف في الزجاجة ms0598 لكن ... فاتها الكف قد جمدت من هواء
# وكأن الحباب حين علاها ... عرق فوق وجنة حمراء
# من يدي شادن إذا ما تجلى ... غار من وجهه هلال السماء
# / 55 ب/ خضبت كفه المدامة فاستغ ... نى بلألائها عن الحناء
# بنت كرم إذا اللئيم احتساها ... علمته خلائق الكرماء
# واتل من وصفها على الشرب ذكرا ... نفحته قرائح الشعراء
# كل معنى يكاد يضحك بالصه ... باء فعل الصهباء بالندماء
# إنما لدة الحياة شباب ... وشراب على غنى وغناء
# وأنشدني لنفسه: [من الخفيف]
# لا تطع في المداد قول مداجي ... وأدرها صرفا بغير مزاج
# قهوة تصرف الهموم عن الشر ... ب إذا أشرقت وراء الزجاج
# ومتى ما دجا الظلام كفانا ... نورها في الزجاج نور السراج
# تبرز الشمس حين تبرز في الكا ... يات والليل مظلم الجنح داجي
# توجتها يد المزاج بتاج ... من حباب يا حبذا من تاج PageV03P095
#  عالج الهم حين يعرض للأر ... واح بالراح فهي خير علاج
# تفتح الراح حين تجلى إلى الأف ... راح للشاربين كل رتاج
# إن تكن أفسدت صلاح الديانا ... ت فقد أصلحت فساد المزاج
# وأسقنيها من كف ظبي غرير ... أكحل الطرف أغيد مغناج
# / 56 أ/ دب من فوق وجنتيه عذارا ... ه كنمل بدت من فوق غاج
# كلما ماس قده كاد ينقد بردف موفر رجراج
# وإذا الراح هز عفيه سكرا ... جادلي بالذي أنا منه راجي
# وقال أيضا وأنشدنيه: [من الخفيف]
# يا مدير السلافة الصهباء ... لا تكدر صفاءها بالماء
# وأدرها صفراء صرفا إذا .... ... .... تجلى حنادس الظلماء
# قهوة إن يصبك من شربها دا ... ء خمار فداوه بالداء
# يقبل الكأس حين يقبل منه ... ما تولى عنا من السراء
# كلما أطلع السقاة شموسا ... من مدام غربن في الندماء
# ما الحيا بالزبى بأنفع منها ... بعد محل في الروح والأعضاء
# فإذا ما شربت منها ثلاثا ... وثلاثا يأتين غير بطاء
# فعلت في لباب لبك ما يفع ... ل بالطرف أول الإعفاء
# لذة العيش المدام وما اللذة إلا في ساعة الإنتشاء
# فاسقنيها حتى تراني لا أف ... رق بين الإصباح والإمساء
# وقال أيضا وأنشدنيه: [من المنسرح]
# / 56 ب/ وافى وجنح ms0599 الظلام قد جنحا ... وطائر الدوح فيه قد صدحا
# وللنسيم العليل طيب شذا ... عطر جو السماء إذ نفحا
# وبلل القطر ذيله فلو ال ... مخمور أعفا في برده لصحا
# والديك يدعو من فوق منبره ... هبوا فرجه الصباح قد وضحا
# فبادروا الصبح بالصبوح فقد ... أفلح من راح فيه مصطبحا
# أهيف كالغصن آده كفل ... كالعص أعيى في وصفه الفصحا
# لولا ظلام في ليل طرته ... يستره عن وشاته أفتضحا PageV03P096
#  ابن ثمان وأربع غنج ... لغير ذاك الفعال ما صلحا
# فقمت من سكر خرمة وكرى ... أرفل في بردة الصبا مرحا
# أخططب بنت الكروم .... ... ..... الفرحا
# فقال: هات اسقني فقلت له ... خذها مداما كالبرق إذ لمحا
# حمراء تحكي دم الغزال إذا ... ما باخل القوم ذاقها سمحا
# تريك في حال مزجها شررا ... تومي به كالزناد إذ قدحا
# فعب منها فقلت بدر دجى ... يلثم منها في الكأس شمس ضحى
# أشرب من سؤره فينفحني ... منه نسيم يعطر القدحا
# / 57 أ/ حتىغذا ما المدام رنحه ... وراض بالسكر منه ما جمحا
# غنى بييت ابن هانئ ولقد ... كنت له قبل ذاك مقترحا
# يا صاح لا أترك المدام ولا ... أقبل في الحب قول من نصحا
# وقال أيضا وأنشدنيه: [من مجزوء الرمل]
# لا تطع قول النصوح ... وأجب داعي الصبوح
# ما ترى نجم الثريا ... قد تولى للجنوح
# وبدا الصبح كرهبا ... ن تبدت في المسوح
# فكؤوس الراح تجلى ... في يدي ساق مليح
# بدر تم قام يسعى ... بستى البرق اللموح
# قهوة عتقها من ... قبل نوح قوم نوح
# فهي في اساتها تح ... كي دم الظبي الذبيح
# فأشربنها واسقينها ... او يواريني ضريحي
# وقال أيضا وأنشدنيه: [من الوافر]
# / 57 ب/ أدر يا منيه النفس ... علينا قهوة القس
# وصرف ليلنا بالصر ... ف حتى مطلع الشمس
# ولا تمزج بها ماء ... برب الروح والقدس
# فإن الراح عند النف ... س أحلى من منى النفس
# مداما صانها كسرى ... أنوشروان للفرس PageV03P097
#  فأفنى الدهر جدتها ... وطهرها من الرجس
# ولطفها إلى أن دق معناها عن الحس
# تراها حيثما حلت ... نظام اللهو والأنس
# فإن الكأس قد صحت ... لول المكث والحبس
# وطير السعد ms0600 قد وافى ... وولى طائر النحس
# وقال أيضا، وأنشدنيه: [من الطويل]
# ألا .... في الراح قد جئت بالإفك ... وإني لفي شغل بلذتها عنك
# اتنهين من لم يقبل ... ... من الله عنها كيف يقبله من
# تقولين لي اتركها وتب وهي تجتلى ... بكف غلام أهيف من بني الترك
# أفديه من ساق إذا ما رمقته ... يمازج تقطيباته لي بالضحك
# / 58 أ/ حكى أسها خدا وثغرا ومقلة ... وسورتها أفعال مقلته تحكي
# إا فض بين الشرب عنها ختامها ... أتت بنسيم الروض أو نفحة المسك
# وإن مزجت أبدت بصفحة كأسها ... حبابا كدر قد تبدد من سلك
# ولو تبت من شربي لها وتركتها ... وعاينت ذا أو بعضه تبت من نسكي
# وقا أيضا، وأنشدنيه: [من الوافر]
# نديمي قم إلى شرب الحميا ... فقد جنحت إلى الغرب الثريا
# وقد أهدت صبا نجد إلينا ... بطيب نسيمها مسا ذكيا
# وغنت في فروع الأيك عجم ... تروح بها عن الفصحى غنيا
# وحيتنا بها خود رداح ... نرى بدر الدجى منها حييا
# إذا هزت معاطفها أرتنا .... قوما يخجل الغصن الرويا
# تميت الحي من سكر وتشدو ... بتلحين يعيد الميت حيا
# وتبدي من ثناياها أقحوانا ... ومن وجناتها وردا جنيا
# مجاجة ثغرها الوضاح أحلى ... وأعذب من معااة الحميا
# جلتها في الزجاج لنا عروسا ... ونظمت الحباب لها حليا
# يري مديرها في الكأس .... ... وقد غسق الدجى .......
# /58 ب/ كأن الشمس قد حلت عليها ... رجاء من .... بهيا PageV03P098
#  إذا نسمت حسبت الريح هبت ... على روض فأهدت منه ريا
# وقال أيضا، وأنشدنيه: [من المجتث]
# بالله هل يا ملول ... إلى الوصال وصول
# ام هل إلى سلسبيل ... من ريق فيك سبيل
# صلني فماذا التجافي؟ ... من ذا الجمال جميل
# ساءت لبعد حالي ... ولست عنك أحول
# قضى اعتدالك فينا ... أن ليس عنك عدول
# يميل كل فؤاد ... إليك حين تميل
# فهل ثنى قدك اللدن شمال أم شمول
# مولاي ها أنا من خص ... رك النحيل نحيل
# وها فؤادي من طر ... ف العليل عليل
# إن كنت تنكر أني ... بمقلتيك قتيل
# فها دمي كاد من خدك الأسيل يسيل
# وذا الدلال على ما ... بي من هواه ms0601 دليل
# / 59 أ/ لكن يهون على الغمت ... ر الهوى ما يهول
# وله من أبيات: [من المديد]
# وأهيف كقضيب البان مياس ... رقيق جسم ولكن قلبه قاسي
# ناديت لما بدا والكأس في يده ... كأنه قمر وافى بنبراس
# وأنشدني لنفسه، بحلب المحروسة تاسع عشر جمادى الآخرة، سنة ثمان ....
# وستمائة من قصيدة مولة، امتدح بها النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول فيها
~~- في وصف الناقة بع أبيات كثبرة-: [من البسيط]
# حتى إذا بلغت قبر النبي فلا ... رحل على ظهرها من بعد محمول
# وكيف يبلغ [من] هذا المقام مطا ... ويغتدي وهو للترحال مرحول PageV03P099
#  يا طيب طبت بقبر فيك ساكنه ... له على كل خلق الله تفضيل
# قبر تلقى بيتا حل فيه رضا ... من الإله وتكريم وتبجيل
# فيه النبي الذي لولا نبوته ... لما اقتفى الرشد قابيل وهابيل
# / 59 ب/ فيه النبي الذي لولا هدايته ... لما انجلى عن ذوي التضليل تضليل
# فيه النبى الذي لولا شفاعته ... ما فك من ربقه العصيان مغلول
# هو الولي فمن والاه منتصر ... على العداة ومن عاداه مخذول
# ذو الحشر يورده في الحشر أمته ... وذو الشفاعة ما في ذين تأويل
# أباد أهل التماثيل الذين بها ... ضلوا فذلوا ولم تغن التماثيل
# لقد هدانا إلى دين له شهدت ... بالصدق والحق توراة وإنجيل
# وجاءنا بكلام لا تبدله ... خلق وهل لكلام الله تبديل
# فيه بيان وأمثال ومرحمة ... وحكمة ومواعيظ وتفصيل
# تلا على الناس وحيا جل قائله ... كما تلاه أمين الله جبريل
# كلامه الصدق لا ريب يخالطه ... لأنه عن إله العرش منقول
# إليك جئت رسول الله من بلد ... ناء تخب بي القود المراسيل
# وليس شاغر تسليمي عليك وتق ... بيلي الضريح الذي يحيوك تأميل
# لعل وزري إذا ما زرت قبرك أن ... يروح وهو بعفو الله مشمول
# عساك تسأل رب الخلق في فما ... يخيب من فيه رب الخلق مسؤول
# فقد تدنس عرضي بالذنوب عسى ... أن يغتدي وهو بالغفران مغسول
# / 60 أ/ يا صفوة الله من هذا الأنام ومن ... مريره في سبيل الله مجدول
# أوضحت سبل الهدى والدين فاتضحت ... وبان للناس تحريم وتحليل ms0602
# فالحق متبع والصدق مستمع ... والعدل متسع والنصح مبذول
# طابت خلائقك اللاتي حبيت بها ... وفي الخلائق ممرور ومعسول
# ورضت باللطف أخلاقا جمحن على ... ان راضها لك أصحاب وتذليل
# لو كنت فظا غليظ القول ما اتبع ال ... قول الذي قلت جيل بعده جيل PageV03P100
#  وانفض من حولك الأقوام وارتجع ال ... ولي عنك وولى وهو إجفيل
# دانت لدينك أحبار اليهود وره .... بان النصارى وأقيال بهاليل
# وليس فيه على أربابه حرج ... بل فيه رفق وتيسير وتسهيل
# انار شرعك فينا كل داجية ... كما أنار دجى الظلماء قنديل
# ما ينكر البعث والإرسال غير عم ... منافق قلبه بالغش مدخول
# وليس يجحد آيات اتيت بها ... إلا امرؤ كافر بالله ضليل
# وكل ناقض أمر أنت مبرمه ... فإنما دينه شك وتعطيل
# يا طيب طوبى لمن أدناه فيك إلى ... تراب قبر نبي الله تقبيل
# قولي لليلى بأني حيثما برزت ... عنها بمدح رسول الله مشغول
# / 60 ب/ ما حب ف\قلبي له دعوى أنمقها ... ولا مديح لساني فيه منحول
# مديحه اليوم تفضيل لقائله ... وفي غد هو في الميزان تثقيل
# به أرجي إيابي سالما وخطي ... آتي مكفرة والحج مقبول
# جاء الرسول بآيات مبينة ... للجاحدين لها ويل وتنكيل
# من ذا يكذب ما جاء النبي به ... وقوله من عبير الصدق مجبول
# هو الذي ختمت رسل الإله به ... عن شرح جملته تعيا التفاصيل
# من معشر قد وقى أعراضهم كرم ... ما تقيهم لدى الهيجا السرابيل
# إذا احتبوا فهم الأطواد راسية ... وإن حبوا فهم الدأماء والنيل
# وهم غيوث لهم أحوالهم مطر ... وهم ليوث لهم سمر القنا غيل
# قوم إذا فوضلوا ان الأفاضل ما ... فيهم وإن أطنب الحساد مفضول
# ذوو عمائم قد ذلأت لعزتها ... ذوو الأكاليل قسرا والأكاليل
# هم أيدوه على تأييد ملته ... لما استطالت على الحق الأباطيل
# ومهدوا الدين والإسلام وانحسمت ... بحد سيفهم عنه الأضاليل
# ودوخوا كل ملك لم يدن لهم ... فملكهم آيل والعرش مثلول
# من كل قرم إذا ما القرن بارزه ... لم ينثن القرن إلا وهو مغلول PageV03P101
#  / 61 أ/ أمضى سلاح معاديهم إذا اعتقلوا ال ... رماح للطعن تسليم وتخذيل ms0603
# مناذا أقول وإن أسهبت في ملأ ... قد جاء في مدحهم وحي وتنزيل
# لولاهم هدم البيت العتيق وقد ... وافاه قوم عصاة فيهم الفيل
# عادوا وقد عاد في التضليل كيدهم ... وأرسلت فوقهم طير أبابيل
# ترمي بأحجار سجيل تغادرهم ... إذا رمتهم كعصف وهو مأكول
# هل مثل مجدكم آل النبي له ... في الجاهلية والإسلام تأثيل
# مجد مشيد قريش شيدته لكم ... ما شان شاهده جبن وتبخيل
# فخرا بذلكم آل النبي فقد ... أدركتم ما ونت عنه البهاليل
# أدركتم من ذرى العلياء منزلة ... تنمى فيعجز عن إدراكها القيل
# إذا صفاتكم أثنى القران بها ... فما الذي بعده تثني الأقاويل
# صلى الإله عليكم ما بدا قمر ... يسري ومنزله قلب وإكليل
# ثم الصلاة على أصحابه فبهم ... قد كان للدين تتميم وتكميل
# وعنهم رضي الرحمن إنهم ... أرضوه والأجر عند الله مكفول
# هم الألى بايعوه تحت أيكته ... وللملائك تكبير وتهليل
# أنصار دين الهدى ما فيهم كشف ... ولا معازيل في الهيجا ولا ميل
# / 61/ بشدهم شيد بع الدين وهو إلى ... يوم القيامة معمور ومأهول
# هم الغياث إذا ما استنجدوا وهو ال ... غيوث سائلة بالجود إن سيلوا
# شوش مغاوير خواضون في لجج ال ... حروب لد مقاويل مفاضيل
# صيد صناديد أنجاد جحاجحة ... غر ميامين أمجاد مباجيل
# إذا ينالون لا يزهاهم فرح ... ولا ينالهم حزن إذا نيلوا
# خوف الإطالة ما استوعبت مدحهم ... فربما شان بعض القول تطويل
# أرجو من الله إسعافي لحبهم ... فإن حبهم اجر وتنويل
# وأسال الله تزويدي التقى بهم ... فإنهم نعم يوم الفاقة السول
# وأنشدني أيضا: [من الطويل]
# إذا ما سفيه القوم أوسعني شتما ... كظمت له غيظي وأوسعني حلما
# وما الفرق عند الناس بيني وبينه ... إذا قال لي شتما فقلت له شتما PageV03P102
#  وله وأنشدنيه: [من المجتث]
# لا تعتب الدهر حملا ... فما على الدهر عتب
# وإنما الناس ساءوا ... وليس للدهر ذنب
# وأنشدني له: [من الوافر]
# / 62 أ/ تجنب ما استطعت عن الخلائق ... فهجر الخلق من كرم الخلائق
# فأعوز ما ترى في الناس شخصا ... خلي القلب أو خلا موافق
# وأنشدني لنفسه: [من المنسرح]
# حياه محبوبه بنرجسة ... من ms0604 بعد طول الجفا فأحياه
# كأن مضفرها خدود محب ... يه ومبيضها ثناياه
# وقال أيضا: [من السريع]
# لا تطلع الناس على سركا ... يوما ولا تخرجه عن صدركا
# إن تفثه كنت أسيرا له ... وإن تصنه كان في أسركا
# وقال وأنشدنيه: [من الكامل]
# رشقت فؤداي عن قسي حواجب ... ففعلن فيه وفي غير الواجب
# فكأن حاجبها الأرج وقد بدا ... نون أجادتها صناعة كاتب
# وقال في غلام راكب أشهب، وأنشدنيه: [من مخلع البسيط]
# ولابس حلة الجمال ... يميس في حلية الدلال
# أغنت عن القوس حاجباه ... ومقلتاه عن النبال
# / 62 ب/ وافترس الناس منه ليث ... ينظر عن مقلتي غزال
# مر على أشهب فقلنا ... تبارك الله ذو الجلال
# من أنبت الغصن في كثيب ... وسخر الصبح للهلال
# وكتب وهو بدمشق، يتشوق حلب وأنشدنيه: [من البسيط]
# عرج على حلب وايأل مغانيها ... بم استحلت دمي ظلما غوانيها
# سقى ربى حلب سحب روائحها ... نهمي إذا أقلعت عنها غواديها PageV03P103
#  من كل وطفاء دان فضل هيدبها ... منحلة في نضواحيها عزاليها
# كم قد نعمنا بلذات الشباب بها ... في عيشة طاب مخليها لجانيها
# أبدى لنا ملك غاز محاسنه ... ما يطرف الطرف منا عن مساويها
# تدبرت دولة الإسلام واعتصمت ... به العواصم واعتزت صياصيها
# أعطاه قلعتها الشهباء خالصة ... دون الملوك فأعطى القوس باريها
# غلت على سائميها قلبه وعلت ... تبارك الله مغليها ومعليها
# فليس يحكيه في خلق ولا خلق ... ملك ولا قلعة في الأرض تحكيها
# أبت على خابيها فهي شامخة ال ... عرنين باد ...............
# / 63 أ/ .... بسماء الجو واعتجرت ... بسحبها فهي أحمى من دراريها
### $ [357]
# عبد المحسن بن إسماعيل بن حمدان، أبو علي الجزري.
# شاعر كاتب عند شيء من علم النحو والأدب، وهو يكتب الإنشاء لصاحب الجزيرة
~~المعمورة، المل المعظم محمود بن سنجر شاه بن غازي بن مودود بن زنكي:
# ومن شعره: [من الطويل]
# سيوف بدت أم سحر بابل عيناه ... وورد زاهم ام ذي الشقائق خداه
# وصبح تجلى أم ضياء جبينه ... وليل دجى أم قد تعقرب صدغاه
# رشا قده غصن من البان ناضر ... نسيم الصبا في آخر الليل سكناه
# رماني فأصماني بسهم ms0605 لحاظه ... وكم عاشق مثلي رماه فأصماه
# رمى ومماتي لحظة من جفونه ... نأى وحياتي نظرة من محياه
# واستنجد العين القريحة للكرى ... لعلى أحظى في الرقاد برؤياه
# واهوى نسيما هب من نحو أرضه ... عساه راه أم تحمل رياه
# بروحي أفديه وما ملكت يدي ... تناضل ...... الغداة وأهواه
# / 63 ب/ بعثت إليه في النسيم تحية ... فمر به في الليل وهنا فحياه
# أراه بعين الحب والبين بيننا ... وأنظره حقا على بعد مغناه PageV03P104
#  وما أتمناه لفحش ولا خنا ... ولكنني أهوى ملاحة معناه
# لقد كذب الواشون بي وتقولوا ... وفاهوا بأني بت مرتشفا فاه
# لبسنا عفافا وارتدينا بمثله ... وعفنا الخنافي في حبنا وأنفناه
# سألزم نفسي حمل ما لا تطيقه ... وأحمل في .... ما ليس أقواه
# وأركب أهوالا تجوب بي الفلا ... إلى بلد لا تعرف الريح مسراه
### $ [358]
# عبد المحسن بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عيسى بن جامع، أبو محمد بن
~~أبي العباس العقري.
# وقد مر شعر والده؛ وهو موصلي المولد والمنشأ.
# أخبرني أنه ولد يوم الثلاثاء عاشر صفر سنه ست وتسعين وخمسمائة، درس فقه
~~الشافعي - رضى الله عنه- على جماعة بالموصل وبغداد، وقرأ الأصول والخلاف
~~والفرائض والحساب، وتميز على أقرانه، وجلس بعد أبيه لتدريس / 64 أ/ الفقه،
~~وقام مقامه.
# وله شعر؛ أنشدني لنفسه كا كتبه إلى الأمير الكبير امين الدين أبي الماكرم
~~لؤلؤ بن عبد الله البدري: [من الوافر]
# امنت بوائق الزمن الخؤون ... ونلت مناي بالمولى الأمين
# وهل أخشى وقد علقت يمني ... بحبل من مودته متين
# فتى حاز الفضائل والمعالي ... بجود سابغ وتقى ودين
# تفرد بالعلاء ولا نظير ... له فيمن تقدم في القرون
# فأصبح جامعا لجميع فن ... تفرق في الأنام من الفنون
# أمين الدين لا زلنا نهني ... بك النيروز حينا بعد حين

PageV03P105

### ||  [ذكر من اسمه عبد الملك]

### $ [359]
# / 5: 187 ب/ عبد الملك بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الرحمن
~~بن طاهر بن محمد بن محمد بن أبي على الحسن بن علي بن يزيد الكرابيسي، أبو
~~المظفر صاحب الشافعي - رحمه الله-.
# وهو من أشهر أصحابه، وله ms0606 قول في مذهبه، له في سيف كتب هذه الأبيات عليه،
~~وقدم للسلطان الملك العزيز محمد بن الملك الظاهر غازي بن يوسف بن أيوب، في
~~سنة ثلاث وثلاثين وستمائة -ومولده سنة إحدى وتسعين وخمسمائة-: [من الخفيف]
# برق متني إذا سناه تبدى ... من سحاب العمود سحت دماء
# بيمين الغياث خفيت حتى ... ظن ما خفيت أني هواء
# كاد نهري يفيض ماء ... في يد من ندى بها في ماء
# وقال أيضا في دبوس حديد خالي البان وفيه قعة حديد إذا نكس PageV03P106
#  / 5: 188 أ/ تمشي فيه فيسمع لها حس، وكذا إذا استوى ... في التاريخ:
# [من البسيط]
# حس حديد ولكن بأس مالكه ... أذابه ففؤادي بعده قلق
# خلا فلم يبق إلا ظاهر حسن ... وباطن كله من ذنوبه طرق
# وقال في الورد في شهور سنة ست وعشرين وستمائه: [من البسيط]
# كأنما احمر الورد الذي نظمت ... حبابه الصفر فيه عند ذي النظر
# نار مرودة ترمي مضرمها ... إذا تناهت بمكفوف من الشرر
# وقال في اللينوفر في التاريخ: [من البسيط]
# لينوفي خضل يحي لرامقه ... عند الصباح إذا ما لاح في الورق
# نجوم جو بدت في الأرض ساطعة ... والماء من تحتها ينساب كالشفق
# وقال في دمل أصابت الأمير شهاب الدين بن مجلى بن مروان الهكاري - رحمه
~~الله- في ركبته في شهور سنة عشرين: [من البسيط]
# / 5: 188 ب/ أظن دمل موسى عند رؤيته ... خافاته فاجتمعت من عظم هيبته
# وعندما عاينته عينها سجدت ... وقبلت شفتاها عين ركبته
# وقال في الدواة والأقلام في التاريخ: [من الطويل]
# ووالدة أولادها ليس فيهم ... دماء ولا لحم عليهم ولا جلد
# إذا طمئوا روتهم من رضابها ... فينتج منه في الورى الحل والعقد
# وقال في العذار في التاريخ: [من الرجز]
# واعجبا من غفلت الخضار ... إذ لم يروا معجزة العذار
# كأنه والخد ذو أحمرار ... بنفسج منضد في نار
# وقال في فوار في شهور سنة اثنتين وعشرين وستمائة: [من المتقارب]
# وفوارة ماؤها كاللجين ... جمادا تذوبه فهو يجري
# تصعده كقضيب قويم ... وتنثره نثر منظوم در
# وقال في مليح اسمه عيسى في التاريخ: [من السريع] PageV03P107
#  عادة ms0607 عيسى بالورى أنه ... يعيد من مات لهم حيا
# / 5: 189 أ/ والآن عيسى في الهوى قاتلي ... وهو الذي يحيي إذا حيا
# وقال في لوزة مرود بعثها محب لحبيب: [من السريع]
# بعثت باللوزة مقرونة ... ..... منها بقرب التلاق
# وقلت: ياليت لنا مثل ما ... لها من الضم وضيم العناق
# فامنن على الصب بما يرتجي ... واطفئ بماء الوصل نار الفراق
# وقال في دير سمعان -وهو دير كبير، كثير الآثار، هائل البنيان، وهو ببلد
~~حلب من غربيها- في شهور سنة ثمان وعشرين وستمائة: [من البسيط]
# يا دير سمعان دارت فيك دائرة ... هي الردى طحنت فيك الألى ذهبوا
# اخنت عليهم صروف الدهر فانقلبوا ... صرعى فلا فضة اغنت ولا ذهب
# وقال في النار في التاريخ: [من الكامل]
# يا أيها الحبر الذي من شانه ... كشف الرموز وحل عقد المشكل
# ما بنت دهر في الصبايا عمرها ... نزر وتهرم في الزمان المقبل
# / 5: 189 ب/ وبناتها في صدرها من جسمها ... يأكلن وهي تريد شر المأكل
# ونودها في بعدها وبقربها ... بلتذ لكن مع تنائي المنزل
# زارت بلا ..... ... ...... أحل
# وقال في حمام حياضها رخام أصفر، في شهور سنة اثنتين وعشرين وستمائة:
# حمامنا اليوم حوت نزهة ... يرى بها الرائي عجيب العجب
# مياهها تجري بأحرواضها ... كفضة ذائبة في ذهب
# وقال في يوم غيم وثلج كثير، هبت فيه ريح شديدة بارة كشفت السماء ونبت
~~الثلح على الأرض، في شهور سنة ثلاث وعشرين وستمائة: : لأمن البسيط]
# وجه السماء تجلى بارزا نضرا ... وان عنا ..... السحب محتجبا
# أظن إذ صفقت فيه الرياح رمى ... به على الأرض من إيقاعه طربا
# وقال أيضا في نزول الثلج في التاريخ: [من المنسرح] PageV03P108
#  / 5: 190 أ/ كانما الثلج في الفضاء إذا ... بالريح منه الجناح ينتشر
# رجل جراد انثر ساكنها ... فهي حيارى تعلو وتنحدر
# وقال أيضا في الثلج ونزوله في التاريخ: [من البسيط]
# الجو ثوب لجين مر مرتديا ... فحف من مجتدي الدنيا بأطماع
# وحين أمسكه بخلا وما وصلت ... إلى تناوله الأهواء بالباع
# أثارت الريح منه ساكنا فله ... ينثال فيهم بأنصاف وأرباع
# وقال في كمة صقر أو بازي كتب ms0608 عليها هذان البيتان، وقدمت للسلطان الملك
~~العزيز - تغمده الله برحمته- في شهور سنة تسع وعشرين: [من الكوامل]
# أنا كمة صغرت وجل محلها ... فبدت لوامعها كنجم زاهر
# وبلمسها الملك العزيز تعززت ... فكأنما للعز فوق الناظر
# وقال في مليح في عنقه خال، في شهور سنة سبع وعشرين: [من البسيط]
# / 5: 190 ب/ العز بدر ولكن ليس شامته ... مسروقة من دجى صدغيه والغسق
# وإنما حبة القلب التي احترقت ... في حبه علقت للظلم في العنق
# وقال في مغن حاذق في الضرب للدف في التاريخ: [من المنسرح]
# كأنما العز حين يضرب بالكاس ضروبا تطير بالننفس
# بدر منير على قضيب نقا ... يخطف بالرق بهجة الشمس
# وقال في مليح يحز بطيخا ويفرقه على جماعة يهوونه في التاريخ:
# [من المتقارب]
# أيا عاذلا عد عشقي لمن ... هوت لطلعته الشمس ذله
# اتعذل في عشق بدر غدا ... يقسم في عاشقيه أهله
# وقال في مليح كان بين جماعة، وفيهم خادم أسود فأخذ يده وجعلها في يده، في
~~التاريخ: [من السريع]
# لا تعجبوا للبدر إن صافحت ... كفاه جورا كف ذا العبد PageV03P109
#  فالدهر لا يبعد عندي بان ... يجمع بين الريم والقرد
# / 5: 191 أ/ وقال في مليح في عنقه حزر ذهب في التاريخ: [من الوافر]
# إشارة حرز عز الدين لما ... بدا للناظرين من النضار
# مترجمة بأني سوف أرمي ... قلوب العاشقين بسهم نار
# وقال فيه، في التاريخ: [من البسيط]
# لا تحسبوا حرز عز الدين حين بدا ... في جيده من لجين صيغ او ذهب
# لكن شهاب بأفق الحسن ارصده ... لرجم شيان قلب العاشق الوصب
### $ [360]
# عبد الملك بن على [بن] أبي صالح بن عبد الكريم بن المفضل بن أبي شيبة
~~القرشي العبدري.
# من بني شيبة أصحاب السدانة لبيت مكة -حرسها الله تعالى - من أهل منبج.
# كان رجلا من الرؤساء الأجلاء، رفيع القدر، عالى المحل، كبير المنزلة عند
~~السلاطين، كثير الاحترام؛ واستوزره الملك المنصور أبو المعالي محمد بن عمر
~~بن شهنشاه -صاحب حماة- وقرب من قلبه. وكان ينفذه إلى /5: 191 ب/ أطراف
~~البلاد رسولا، فيرم لأجله ويبجل ويحترمونه. وكان أولا قد خدم ms0609 الملك الظاهر
~~غياث الدين وتكمن منه، وعرض عليه عدة ولايات فلم يجبه إلى ذلك. وكان وزيرهه
~~سرا وسيره رسولا إلى عدة جهات، وبعده اتصل بالملك المنصور.
# وبعد موته ارتحل على مدينة منبج. وكان مع ذلك واسطة خير عند من يلوذ به،
~~كثير المروءة والعصبية، ريما أريحيا ذا نفس واسعة، ونعمة وافرة، ومات ولم
~~يدخر شيئا إلا قليلا، لم .... ببعض ما كان عليه من الديوان. وكان مقصد من
~~يرد عليه، لا يرد آملا، ولا يخيب سائلا.
# وكانت ولادته في حدود سنة خمس وخمسين وخمسمائة. وتوفى في ربيع الآخر PageV03P110
#  سنة ثلاث وعشرين وستمائة بمنبج - رحمه الله تعالى -.
# فمن شعره قوله: [من الخفيف]
# حي حيا بمنبج فيه هند ... بابل من لحاظها والهند
# إنما يبعث التحية من نح ... وي إلى منبج غرام ووجد
# وتوخ الحنين فيها فمن تر ... ب حماها تشفى العيون الرمد
# /5: 192 أ/ مربع الحي باللدان ولذا ... تي دواني الجنى قطاف شهد
# والغواني فيها ظباء عين ... والمغاني بها ركاب وجرد
# ألف الجسم تربها قبل أن يألف لحمي والعظم مني جلد
# وتراني أحوم شوقا إليها ... حومة الهيم حين يشرع ورد
# هل لنا عودة إلى طيب ريا ... ك فرؤياك بغيتي والقصد
# يا خليلي خلياني فما طا ... ب وصال إلا تعرض صد
# أسلماني إلى الغرام بسلمى ... ودعامي للوجد هاتيك دعد
# يا لييلاتنا بمنبج هل ير ... جع ماض منكن لي أو يرد
# أم يروح الركاب بالملك المن ... صور يوما إلى ذراها ويغدو
### $ [361]
# عبد الملك بن يوسف بن عبد الملك بن رستم بن محمد بن على، أبو الوليد
~~الديلمي الحلبي.
# كانت ولادته في السابع والعشرين من شهرؤ رمضان سنة ست وستين وخمسمائة؛
~~[شيخ كبير السن به عرج، شيعي المذهب من المغالين في الولاء، يميل إلى نوع
~~الأدب والشعر؛ وعنده محفوظ جيد من نظم ونثر. وكان في بدء أمره يسافر تاجرا
~~إلى الديار المصرية.
# وهو ذو طبع مؤات في عمل الأشعار. غير أن أثرها مرذول نازل يحذو فيها حذو
~~ابن الحجاج في السخف والهجاء، فلم اثبت منها شيئا ms0610 لسقوطها ورداءة ألفاظها
~~سوى PageV03P111
#  ابيات كتبها إلى الملك الظاهر.
# أنشدني لنفسه. وكان قد قفل من الديار المصرية عقيب الغلاء الشديد الذي
~~أصاب الناس / 5: 192 ب/ سنة تسع وتسعين وخمسمائة، وفي صحيته ملاعق من ....
~~أهداها للسلطان الملك الظاهر غياث الدين - رحمه الله تعالى - ويسأله قضاء
~~حاجة عرضت له فكتب المملوك عبد الملك يقبل الأرض، وينهي ان هذه الملاعق
~~الأربع: [من الطويل]
# شكت ظما لما ثوت في فنائنا ... وجوعا فقالت: ليت ربعكم قفر
# رزءتم بموت أم رزءتم بفاقة ... أم انتهكتكم بالغلا والجلا مصر
# قضى الجود والأجواد والزاد نحبهم ... ام ارتحلوا واستوطن الجوع والفقر
# فكم انا في ضنك من الجوع ليتني ... قضيت ولن يقضى على به شهر
# وتبا لربع لا أرى فيه متجرا ... سوى باخل في ربح رؤيته خسر
# فقلت لها كفي سأعطيك مالكا ... موائده فاستعمي واطعمي ....
# مع الفلك الدوار دارت برزقنا ... ...... لا يستطاع لها حصر
# هو الملك الغازي الغياث بن يوسف ... فإقطاعه جم وإيصاله وفر
# هو الملك المحيي المميت ببأسه ... ونائله لا راعني فيهما الدهر
# مليك يرى في الحرب أسهم عزمه ... تأجج نيرانا ومنبعها بحر
# فقالت، وقد أطلقت طوعا سراحها ... وقد حفها إذ خفت في ...
# / 40 أ/ وما عسرة فاصبر لها إن تتابعت ... إلا سيتبعها يسر
# لئن نلت ما منيتني من طعامه ... فبشراك إذ لا قل من مالك البشر
# وعشت سعيدا لا تضام بدولة ... غياثية بالسعد يخدمها النصر
# وكنت الذي أهدى بكورا عرائسا ... قلائدها من در منظومه بكر PageV03P112
#  / 64 أ/

### ||  ذكر من اسمه عبد المنعم

### $ [362]
# عبد المنعم بن عمر بن عبد الله بن أحمد بن خضر بن مالك بن حسان، أبو
~~الفضل الغساني السندي الجلياني الحكيم الأديب.
# كانت ولادته بقرية، تدعى جليانة من قرى غرناطة من مدن الأندلس، في سابع
~~المحرم سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة.
# / 64 ب/ وكان صاحب رياضة وحكم ومعرفة قويه بالب والأدب والعروض والنحو؛
~~وله تصانيف في علم الرياضيات والتشريح.
# وكان شاعرا مطيلا متوسعا في الشعر، طاف البلدان واخترق الآفاق، ثم سكن
~~بأخرة في دمشق في أيام الملك الناصر ms0611 صلاح الدين أبي المظفر يوسف بن أيوب بن
~~شاذى - رضى الله عنه -، وتوفي بها في صفر سنة إحدى وستمائة.
# انشدني شيخنا أبو الخير بن أبي المعمر التبريزي المحدث؛ قال أنشدني
~~الحكيم أبو الفضل عبد المنعم بن عمر بن حسان الغساني - رحمه الله - لنفسه،
~~يمدح الملك الناصر صلاح الدين، ويهنئه بفتح بيت المقدس؛ وكان فتحه السبت
~~السابع والعشرين من رجب سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة - حرسه الله تعالى وحماه
~~بمنه ولطفه -: [من البحر الطويل] PageV03P113
#  لقد أوسع الله الفتوح بعامنا ... وخيس منها المصعب المتابدا
# أمور نبت عنها العقول وأذعنت ... بأن اختصاص الحظ لله موحدا
# / 65 أ/ تحرك شخصا حرك الأرض جائلا ... وهز من الشهب الذوائب مصعدا
# ولقبه بالناصر الملك يوسف ... ونقبه نور المهابة سيدا
# والهمه حسن الشمائل مجملا ... وفهمه أسمى الفضائل محمدا
# يزيد على عظم المرام تواضعا ... ويدنو على بعد المقما توددا
# أتته وفود الخافقين فعاينوا ... حلى مالك قد أتلع .... فرقدا
# ينوع أثناء النهار سياسة ... ويقطع آناء الدجى متهجدا
# ويرمق أحوال المدائن حافظا ... وينفق أموال ... فتنفدا
# أحاط بملك الأرض خبرا وقوة ... وحاط ضروب الخلق خيرا ومرفدا
# فوفى بفضل من قضاياه مترعا ... وأصفى لكل من عطاياه موردا
# وأروت نفوس السائلين بنانه ... فلم أدر بحرا مد للناس أم يدا
# سا بحسام واسترق بأنعم ... وما المجد إلا في الشجاعة والندى
# فنمدحه حبا ويعي تبرعا ... فيعجزنا شأوا ويشأى ممجدا
# رأيت علاه مالها .... مثلها ... بدائع نظم وامتداحا مخلدا
# فقلدته سلكا عزيزا وجوده ... كما لم نجد ملكا يضاهي المقلدا
# كذا فليكن صوغ القريض مسمطا ... تفاصيل إعجاز ووشيا منجدا
# / 65 ب/ ولفظا كما تحكي الدراري تحته ... معان كما ترمي الأشعة أنجدا
# قرائن أحوال ومعلم سيرة ... وحكمة أمثال وعلما منضدا
# إذا الشعر لم يحك العلوم فقد حكى ... جعاجع أصوات ولغوا مفندا
# ولولا اصطناع الحلم لم يك باقل ... ليحضر في ميدان سحبان منشدا
# لاوجه أرباب السماح طلاوة ... تعلم طلاب النجاح الترددا
# وقيمة قدر الشيئ قيمة ذكره ... فما راق وصفا فاق صيتا منددا PageV03P114
#  وهذا مليك أمره غيث عصره ... فسيرته تبقى حيا متوردا
# فيسقى ms0612 بها الظمان للعلم مسنتا ... ويرقى لها الديان في الحكم مسندا
# ينال الفتى بالصبر مقسوم حظه ... وكم جاهد في الحرص ما نال مقصدا
# عجبت من الأيام تطوى كمائنا ... إذا انتشرت أعيت نجيبا ومنجدا
# وكنت أرى ذا الفتح من قسم يوسف ... فلله ذاك القسم ما كان أسعدا!
# ولله يوم هل فيه ولادة ... لقد اب مولودا وبورك مولدا
# لفى مطهرا من هر القدس واحتوى ... بني أصفر سبيا وقتلا تعمدا
# هو المسجد الأقصى وهم شوكة الوغى ... فما كان لولا الله يخلص معبدا
# / 66 أ/ هنيئا لبيت القدي ألآن طهره ... وللناصر المنصور غبطته غدذا
# فيا خير ممدوح وأطهر مجتبى ... وأسعد ممنوح وأبهر محتدا
# مديحك أحلى في فمي من جخى المنى ... ومن طعم برد الماء عذبا على الصدى
# وأشهى سماعا من حديث حبائب ... يلد لها عهد الصبا متجددا
# أسامر فيك الشعر مستمتعا به ... فأبسطه بسط الحمية في الندى
# أود لو أن البيت ألف قصيدة ... وكل قصيد ألف حزب ترددا
# وكيف اقتصار في مدائح يوسف ... وقد بذ غايات السوابق في المدى
# سرى وهو نور قاهر بلطافة ... وحل بن صوت العلا فتجسدا
# ولو لم يلح للناس ما علموا فتى ... سما كل عال وهو يرتاد مصعدا
# فكل ابتداء في معاليه منتهى ... وكل انتهاء في تعاليه مبتدا
# وأنشدني قاضي اليمن لعبد المنعم بن حسان: [من مخلع البسيط]
# يا ساهرا في اقتناء علم ... بخطب منه مقام محكم
# لا تطلب العلم في كتاب ... بل وسع الكم ثم عمم
# والبس من .... طيلسانا ... واعقده بالمنكبين واختم
# واقعد مع القوم في جدال ... لا بالبخاري ولا بمسلم
# / 66 ب/ إلا صياحا ونفض كم ... وجمع لا لا وعقد لم لم
# وما أرى بينهم علوما ... اكثر من لا ولا أسلم PageV03P115
#  وقال أيضا: [من الوافر]
# عجبت لخططوة حصلت لقوم ... تعاف سلوكهم همم الرجال
# لهم زي وألقاب عظام ... وهم في الجد من همج الرجال
# ونالوا ما أرادو بالدعاوى ... كما نال المبرز في الخصال
# فقد ضاع اجتهاد أخي التحري ... إذا حصل التقدم بالمحال
# وقال وأنشدني عنه الشيخ حافظ أبو عبد الله ms0613 محمد بن محمود بن الحسن
~~البغدادي؛ قال أنشدني عبد المنعم لنفسه؛ وقد سئل عن إعراض زيارة الأكابر
~~والرئساء: [من الكامل]
# قالوا نراك عن الأكابر تعرض ... وسواك زوار لهم متعرض
# قلت الزيارة للزمان إضاعة ... وإذا مضى وقت فما يتعوض
# إن كان يوما لي إليهم حاجة ... فبقدر ما ضمن القضاء تقيض
# / 67 أ/ انشدني شهاب الدين القوصي، بمنزله المعمور بدمشق في المحرم سنة
~~أربعين وستمائة. أنشدني عبد المنعم الحكيم لنفسه: [من المتقارب]
# اشد بلاء الرجال النسا ... بهم أبدا الدهر منهن داء
# إذا ما بعدن فعيش يسوء ... ومهما قربن فنفس تساء
# يكلفن ذغ المال ما لا يطيق ... ويلزمن ذغ الحال ما لا يشاء
# ويقضين لابد ما يشتهين ... ولو ان حارسهن القضاء
# وأنشدني، قال أنشدني لنفسه: [من البسيط]
# قالوا نرى نفرا عند الملوك سموا ... وما لهم همة تسمو ولا ورع
# وأنت ذو همة في الفضل عالية ... فلم ظمئت وهم في الجاه قد كرعوا؟
# فقلت باعوا نفوسا واشتروا ثمنا ... وصنت نفسي فلم أخضع كما خضعوا
# قد يكرم القرد إعجابا بخسته ... وقد يهاب لفرط النخوة السبع
# وأنشدني: قال أنشدني من شعره: [من الكامل] PageV03P116
#  إن قيل من فحل الرجال فقلت في ... مستحكم الأقوال والآراء
# ذرب بتقليب القلوب مجاذب ... للنافرات بألطف استهواء
# / 67 ب/ وأنشدني أبو الفتوح بن أبي الغنائم بن أبي بكر البغدادي؛ قال
~~أنشدني عبد المنعم بن عمر الجلياني لنفسه بحلب: [من الطويل]
# وصفراء لولا نفحها ومذاقها ... لقلت نضار في الأباريق ذائب
# من الماء فيها للحباب عمائم ... وللنور منها في الأكف ذوائب
# وقال أيضا: [من الكامل]
# حاول مفازك قبل ان تتحولا ... فالحال آخرها كحالك أولا
# إن المني من المنية لفظة ... ليدل في أصل البناء على البلا
# ومن شعره يقول: [من الطويل]
# وقائلة كيف استطعت تجلدا ... لضحك فلان وافتراء فلان
# فقلت لها يا هند لو كنت ناظرا ... إليهم مضى بين الفصول زماني
# حعلت بني الدنيا جميعا لواحد ... وقد حل فيه الموت احة فاني
# وماذا عسى أن يغني الموت وهو في ... تقاذف أمواج من الحدثان
# فشمرت ذيلي عنهم ms0614 متحليا ... وألقت فيما قد عناني عناني
# ولم ألتفت إن أعرضوا او تعرضوا ... أو اعترضوا مستهزئين ....
# / 68 أ/ أرى مدحهم سهوا وذمهم سدى ... وهل ذو نهى يصغي إلى الهذيان
# فلو حصنوا الأوقات كان سلوكهم ... لتصحيح فعل او صفاء جنان
# ولو شعروا في خصلة بفضيلة ... لما نطقوا في فضله بلسان
# وقال أيضا: [من البسيط]
# قالوا رموك ببهتان فقلت لهم ... يا هند لو عقلوا لم يرتضوا الفندا
# ما العاقل الحر من تنسى معائبه ... وقد حضرن ويغتاب الذي بعدا
# قالت: فما لك لا تنفي اعتراضهم ... وتدفع الوهم عمن ساء معتقدا
# فقلت لي شغل عنهم ولو شغلت ... نفسي بهم صرففت عن نهج من رشدا
# إن كان دينهم يقضي لهم حسدا ... فديننا يقتضي أن ننفي الحسدا PageV03P117
#  إن أدرك المرء ما الإحسان ما وعدا ... فما نبالي بمن رام الأذى وعدا
# وليس منا فتى للعرض منتصر ... لسوء سعي ولا ماا فتى حقدا
# وكل نفس لها شأن ومنبعث ... وغاية نصبت ..... لها أمدا
# وقال أيضا: [من الكامل]
# قالوا نحج البيت قلت يجوز ... قالوا متى قلت القضاء عزيز
# لولا الريا ما حج أكثر من ترى ... من ذا بإخلاص الضمير يفوز
# / 68 ب/ فيالحج أخطار غني ربنا ... عن فعلها والشرع والتمييز
# حشر اللصوص له كحشر حجيجه ... فبكل شبر قاطع مركوز
# في يثرب جهرا وفي أم القرى ... يسبى كريم المال وهو حريز
# وعلى الظواف وفي الآل والورى ... ...... للصوص حفيز
# حرم لدى حرم .... فتصد عن صدر الكعاب عجوز
# وعزيز وفر جاء مكة فانثنى ... والعز عنه والعنا محجوز
# وتشاغل وقت الصلاة وفتنة ... وتقاطع وتدابر ونشوز
# ولو انه أمن وبر خالص ... فبعشره الجمال ليس يحوز
# ورأيت له كتابا مشجرا، ترجمه: ب "منادح الممادح" وروضة المآثر والمفاخر
~~من خصائص الملك الناصر" يعني صلاح الدين يوسف بن أيوب بن شاذي -رحمه الله
~~تعالى - وهو يحتوى على نظم ونثر، جعله منطويا على أثنتي عشرة مدحة وهو غريب
~~في وضعه جدا.
# / 69 أ/ حدثني القاضي أبو القاسم عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحنفي - أيده
~~الله تعالى -؛ قال: أخبرني السديد ms0615 بن عمر القفصي؛ قال كان عبد المنعم
~~الجلياني قليلا ما يمتدح الناس، وكان يمدح الملك الناصر جالسا، وعمل له
~~كتابا في مدائحه مشجرا، وكان السبب الذي دعاه إلى عمله، أنه لزمه دين
~~مقداره ثلاثمائة دينار، وعمل في هذا الكتاب مشجرات في مدحه، وحمله إليه،
~~فلما وقف عليه لم يهتد إلى قراءته، فطلب عبد المنعم ليحل المشجرات، وكان
~~بحضرته إنسان يقصده، لم يسعه عند طلبه إلا إحضاره. فلما حضر حل له
~~المشجرات، فاستحسنها وساله عن حاجته؛ فقال: علي PageV03P118
#  دين أطلب قضاءه، فتقدم إلى الديوان أن ..... بدينه، فلما خرج؛ قال له ذلك
~~الرجل الذي يقصده: هذا عليه ثلاثمائة دينار! فأمر الديوان أن .....
~~ثلاثمائة دينار، ويطلق له ثلاثمائة دينار أخرى. فأراد ذلك الرجل أن يضره فنفعه.
# وقال القاضي؛ وسألت السديد عمر عن حاله فوصفهخ بالفضل والعلم؛ قال لي:
~~وكان يميل إلى الحكمة.
# / 69 ب/ وكان كاتبا في بلاد المغرب للوزير عمر، فرجد عليه فضربه ثمانين
~~سوطا، فكان ذلك سبب خهروجه إلى هذه البلاد.
# وحدثني القاضي أو القاسم، قال: حدثت عن عبد المنعم انه كان في مجلس الملك
~~الناصر صلاح الدين؛ فقال له القاضي الفاضل ليغض من قدره نسبته إياه إلى
~~قرية: كم بين جليانة والمرية؛ فقال مجيبا له في الحال: مثل ما بين بيسان
~~وبيت المقدس.
# قال أبو محمد عبد الرحمن بن بركات بن شحاتة، سمعت الأمير أبا الحسن علي
~~بن إيداش يقول: سمعت عبد المنعم الجلياني يقول: لبست البلاس فعاتيني بعض
~~أهلي على ذلك؛ فقلت: [من المتقارب]
# وقائلة لم لبست البلاسا ... ولم تره قبل هذا لباسا؟
# فقلت لها لو رأيت الذي ... رأيت لخالفت هذا القياسا
# ولي بالرياض ورب الحمى ... حبيب حمى مقلتي النعاسا
# أخاف إذا ما رأى لبستي ... سوى جبة أن يراها التباسا
# ويحسبني ناسيا عهده ... وبئي الحبيب حبيب تناسى
# / 70 أ/ قال أبو الحسن القطيعي: أنشدنا عبد المنعم لنفسه في الشوق:
# [من الخفيف]
# عيروني بأنني مستهام ... ولمثلي يلذ فيك الهيام
# شوقوني إليك ثم تولوا ... عجبا كيف أيقظوني وناموا
# ونديم سقاني السر ms0616 صرفا ... فسكرنا وليس ثم مدام
# حث كأسا مما هناك دهاقا ... فاستطارت لدورها الأحلام PageV03P119
#  أين أهل الأذواق قوموا فشقوا ... كل جيب فالآن طاب المقام
# نسمت من حبيبنا نفحات ... فعلى العيش بعدهن السلام
### $ [363]
# عبد المنعم بن عبد الله بن الخضر بن محمد بن الحسين، أبو محمد بن أبي
~~البركات الموصلي، المعروف بابن الشيرجى.
# كان والده متقدما في الفقه، على مذهب الإمام الشافعي - رضى الله عنه -
~~وابنه هذا أبو محمد كان فقيها جيدا، عالما فاضلا من أهل الصلاح والدين، قرأ
~~على والده الفقه، وروى شيئا من الحديث عن أبى بكر محمد بن علي / 70 ب/ بن
~~ياسرؤ الجياني الأنصاري، وسمع عليه جماعة، وكان يقول المقطعات من الشعر في
~~الآداب والحث على طلب العلم، وغير ذلك مما يتعلق بهذا الفن.
# أنشدني الخطيب أبو النجا يالم بن عمر بن سالم الموصلي، قال: أنشدني أبو
~~محمد عبد المنعم لنفسه: [من السريع]
# قول الفتى لا علم لي بالذي ... سألتني من جملة الفضل
# وما على العالم في قول لا ... أعلم من قوم ولا عذل
# والجاهل الآنف من قول "لا" ... مخالف للشرع والعقل
# قد قال عن إبن أبي طالب ... وابن عباس أولو النقل:
# إنهمالم بأنفا قولها ... فكيف يأبى قولها مثلى
# وأنشدني أيضا، قال: أنشدني أبو محمد لنفسه: [من الخفيف]
# ليس للعلم غاية يقف الطال ... ب عند التحصيل يوما عليها
# طالب العلم كلما ازداد علما ... ألبسته العلوم شوقا إليها
# شرفت نفس عالم تطلب العل ... م لتحوي علم الرجال لديها
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من البسيط]
# / 71 أ/ سأطلب العلم في الآفاق مجتهدا ... فالعلم بحر وفيه الدر مستتر PageV03P120
#  يا صاحب العلم لا تبغي به بدلا ... فالمال يفنى وكنز العلم مدخر
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفيه: [من السريع]
# صغير ما تجهله عندما ... تسأل عنه بين جمع كبير
# لا تحتقر فائدة لم تكن ... عندك أن تأخذها من صغير
# فالعلم مثل القطر في لطفه ... تمت ينمو منه بحر غزير
### $ [364]
# عبد المنعم بن عبد العزيز أبي بكر بن عبد المؤمن، أبو الفضل القرشي
~~العبدري الاسكندري، المعروف ms0617 بابن النطروني.
# والنرون هو البورق، يكون بنواحي مصر.
# كان فيها عالما فاضلا فرضيا حاسبا خيرا، متفننا في علم العربية والتصريف،
~~قيما بعلم الأدب واللغة، شاعرا مداحا إماما في الشعر.
# سافر إلى الملوك، وامتدحهم وسير فيهم مدحا كثيرا، وكان قد مضى / 71 ب/
~~إلى ..... في رسالة بإفريقية، فحصل لع منه عشرة آلاف دينار مغربية، فرقها
~~جميعها على معارفه وأصدقائه.
# وتوجه إلى العراق، فأقام ببغداد مسترفدا على عادة الشعراء، فمدح الإمام
~~أمير المؤمنين الناصر لدين الله - رضى الله عنه - وأنعم عليه إنعاما وافرا،
~~وتعلق بخدمة ديوان الخلافة، وصار أحد شعرائه، وولي رباا بجانبها الغربي،
~~يعرف بربا العميد شيخ الصوفية، وناظرا في وقفه ومصالحه، إلى أن مات ليلة
~~السبت خامس جمادى الآخرة سنة ثلاث وستمائة، ودفن في الشونيزي - رحمه الله
~~تعالى -.
# ووجدت له كتابا بخط يده، ترجمه "النبذ الأبريزية في المدائح العزيزية"
~~تحتوي PageV03P121
#  على ذكر نفر من الشعراء الذين امتدحوا الملك العزيز أبا الفوارس طغتكين
~~بن أيوب بن شاذي، وختم الكتاب بقصيدة من قيله.
# أنشدني أبو يوسف يعقوب بن علي بن نصر الله الموصلي؛ قال: أنشدني أبو
~~الفضل عبد المنعم بن النروني لنفسه يمدح / 72 أ/ اتابك نور الدين أرسلان
~~شاه بن مسعود بن مودود بن زنكي بن آق سنقر -صابح الموصل رضي الله عنه:
# [من السريع]
# ماقبل العاشق ممن نهاه ... ولا درى الغافل ما قد جناه
# ولو درى من تاه في حسنه ... أن لمن يهواه جسما أتاه
# هيهات يبقى جسمه بعدما ... ضاعف في يوم نواه جواه
# يا قوم ما أقرب يوم النوى ... وأبعد المشتاق ممن نواه
# ليت زمانا كان عهدي به ... من قبل أن يجفو جفاه كراه
# يزورني وهنا فأشكو له ... وإنما يشكو المعنى عناه
# وكيف لا يشكو الهوى مدنف ... هوانه أيسر ما في هواه
# ومن يبت مثلي قريح الحشا ... لم ير يوما لأساه أساه
# وفي الحمى ذو عبث لم تزل ... جوارحي مجروحة من أذاه
# ظبي من الترك لبه مقلة ... تغنيه في يوم الوغى عن ظباه
# كأنما قامته صعدة ... أو غصن معتدل ms0618 من نقاه
# لو أنه قابل شمس الضحى ... رأيتها في خجل من سناه
# / 72 ب/ شهدت أن الشهد في شغره ... ولم أن بالله ممن جناه
# لكنني أعلم أن الجوى ... شفاؤه ما قد حوته الشفاه
# يا حاديا بات بنا ساريا ... والعيس لا تسأله عن سراه
# في جنح ليل لو بدا صبحه ... لكاد يخفيه علينا دجاه
# ومهمه متسع خرقه ... فيه عزيف الجن عال صداه
# قل لمطايانا إذا ما اشتكت ... طول السرى أو قطع عرض الفلاه:
# إذا وصلنا الموصل استبشري ... ويممي درا أرسلان شاه
# أتابك الملك الذي لا يرى ... خير ملو الأرض من لا يراه PageV03P122
#  العالم العادل بين الورى ... إلا على ما قد حةته يداه
# من قاس بالبحر ندى كفه ... فإنه عظم قدر المياه
# ومن يشبهه بأسد الشرى ... فإنه من أمره في اشتباه
# ملك إذا عددت أهل العلا ... رأيتهم قد قصروا عن مداه
# راحته فيها لمن أمه ... راحته بين الحيا والحياه
# وكفه كفت صروف الردى ... وشتت بالبطش شمل العداه
# مهذب الآراء ذو همة ... تبلغ بالأمن إلى منتهاه
# / 73 أ/ سار على سيرة آبائه ... في حلمه عنء قدرة والأناه
# وقام بالملك قيام الألى ... قد أسسوا المجد وشادوا بناه
# قالناس فيه بين داع له ... وشاكر ما عنجه من نداه
# يا ملكا موطنه في الثرى ... وفوق أفق النجم سامي علاه
# ومن إذا أقبل في موكب ... تزاحمت فوق التراب الجباه
# أنت الذي لله في ملكه ... سريرة يظهر منها هداه
# أنت الذي لم يحو ما قد حوى ... من العلا والمجد ملك سواه
# أنت الذي اختار صلاح الورى ... فاختاره الله لهم واجتباه
# مولاي نور الدين خذ ضرمة ... قد خلع الحسن عليها حلاه
# وقد أتت باسمك موسومة ... ووسمها باسمك عز وجاه
# وما أراها بلغت مقتضى ... وصفك بالمدح على مقتضاه
# فابسط لها عفوك إن قصرت ... فإنه ما زال رحبا ذراه
# واهنأ بعيد أنت عيد له ... وواجب فيك علينا هناه
# ونقلت من خطه قوله يمدح العزيز أبا الفوارس / 73 ب/ طغتكين بن أيوب بن
~~شاذي: [من الخفيف]
# ما لداء الهوى الدفين دواء ... فليقل ms0619 عاذلي إذا ما يشاء
# كيف أيلو الهوى وللبيض ..... ... ما لقلب من أجلها سوداء
# صاح إن كنت بالمدامة غرا ... فأدر إن الملام لي أغراء
# بادر العيش فالتفاوت في الفر ... صة والناس في المنى أكفاء PageV03P123
#  لا تكن وانيا عن السير في الله ... و إذا أشرقت لك الصهباء
# إنما لذة النديم مدام ... وغناء وروضة غناء
# شعشع الراح فهي ويك النف ... س وفيها لكل جسم عناء
# وأجلها في الكأس فهي نجوم ... كل أرض تدار فيها سماء
# واسقنيها محروسة من أذى المز ... ج فما يطرب العقول الماء
# واستبق للسرور في مجلس في ... ه سرير يعزى إليه العلاء
# واغتنم فالزمان فيه هناء ... للبرايا وللغرير بقاء
# ملك ربعه خصيب وداعي ... ه مجاب ووعده إيفاء
# كل يوم له التفاوت لراجي ... ه وفي كل ساعة إعطاء
# لا تقس بالبحار نائل كفي ... ه فما إن لخنصريه كفاء
# / 74 أ/ ومنها قوله:
# همم تفضل الوجود وقدر ... دون أدنى غاياته الجوزاء
# وعلا لا ينالها الدهر راج ... وندى لا يخيب فيه رجاء
# سعدت أولياؤه بأيادي ... ه وخابت بعزمه الأعداء
# شهدت بالندى له العرب والعج ... م وسارت بفضله الأنباء
# بهرت واصفيه أوصافه الغر فماذا تقثوله الشعراء
# ومنها يقول:
# هكذا هكذا تكون السجايا ... هكذا هكذا يكون الثناء
# فيك سيف الإسلام ما أعجز الده .... ر فما أنت والملوك سواء
# دمت في عيشة تطيب وقدر لا يسامى وغبطة لا تساء
# وبلغت الذي تؤمل في الده ... ر ونالت عدوك الاواء
# وأنشد في الصاحب الوزير القاضي الأكرم أبو الحسن علي بن يوسف بن إبراهيم
~~القفطي، قال: أنشدني عبد المنعم بن النطروني لنفسه / 74 ب/ بقفط، يمدح
~~الأعز يوسف بن صالح بن مهدي - قاضي فقط -: [من الطويل]
# تقبلته في قلبة حين أسعفا ... وقبلته لما وفى لي إذ وفى PageV03P124
#  وعاتبته إذ لاح بدرا مكملا ... وعانقته إذ ماس غصنا مهفهفا
# وعاينت من خديه لما توردا ... عذارين من أس ووردا مضعفا
# أقيما له عذري علي وعنده ... ولا تحسباني بنت عن أرضه جفا
# وإن أنتما سوئلتما عن قضيتي ... فقولا جميعا راح يقصد يوسفا
# هو ms0620 الماجد الندب الذي من يؤمه ... يؤم أعم الناس برا وأشرفا
### $ [365]
# عبد المنعم بن علي بن نصر بن منصور بن هبة الله النهري، أبو محمد
~~الحراني، المعروف بابن الصيقل.
# كان من فقهاء الحنابلة، عالما واعظا، أخذ الفقه عن أبي الفتح نصر بن
~~فتيان بن مطر الحنبلي الفقيه المعروف بابن المنى النهرواني، وسمع الحديث من
~~أبي الفتح بن برشاتيك وأبي السعادات ابن زريق وتكلم / 75 أ/ في الوعظ، وكان
~~متدينا وراعا، سكن بغداد إلى أن توفي بها يوم الخميس سادس عشر ربيع الأول
~~سنة إحدى وستمائة، ودفن بباب حرب.
# أنشدني أبو الفضل عمر بن علي بن محمد بن يحيى بن هبيرة حران، وأقمت بمصر
~~في صدر كتاب: [من الطويل]
# وكنا نرى حران أطيب منزل ... فمذ غبتم عنها استبانت عيوبها
# وبان لنا صدق الذي قال قبلنا: هوى كل نفس حيث حل خبيبها
# وقال يرثى شيخه أبا الفتح أبن المني: [من البسيط]
# إن روق الليل جافى الجنب مضجعه ... يبكي بمدع غزير واكف هطل
# وإن بدا مشكل في الشرع منغلق ... أتى به ظاهرا فورا على عجل PageV03P125
#  فرحمة الله تتلوه وتنقله ... إلى الجنان وهذا غاية الأمل
### $ [366]
# عبد المنعم بن نصر الله بن أحمد / 75 ب/ ن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد
~~بن حواري بن حطان بن المعلى بن حطان بن سعد بن زيد بن لوذان بن غنم بن
~~الساطع، وهو النعمان بن عد بن غطفان بن عمرو بن شريح، أبو الفضل بن أبي
~~الفتح التنوخي.
# أصله من معرة النعمان، وهو دمشقي الولادة والمنشأ، فقيه حنفي عالم
~~بالخلاف ومسائله، ..... لأصحاب أبي حنيفة (رضى الله عنه) وسمع حديثا كثيرا
~~بالشام، وكان يعظ الناس على المنبر، ويحفظ القرآن، وعرف تفسيره، وشخص إلى
~~الديار المصرية، فتوفي بها في أحد الربيعين سنة تسع وعشرين وستمائة، وكانت
~~ولادته سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة.
# وكان منقطعا إلى الملك المعظم شرف الدين عيسى بن محمد بن أيوب -صاحب
~~دمشق- وبعده لأخيه الملك الأشرف مظفر الدين موسى.
# أنشدني نصر الله ولده بمدينة إربل؛ قال: أنشدني ms0621 والدي لنفسه يمدح الملك
~~عيسى: [من الكامل]
# إني عتبت على العهاد بحلق ... فأجابني ودموعه تتقاطر
# كيف القفول إليكم ومليككم ... عيسى المعظم وهو بحر زاخر
# /76 أ/ وأنشدني؛ قال: أنشدني فيه أيضا يمدحه: [من البسيط]
# أحيا النفوس بإحياء الرجاء لها ... فلم يشك الورى في أنه عيسى
# وكم له من يد بيضاء قد ظهرت ... للناظرين فقالوا إنه موسى PageV03P126
### $ [367]
# عبد المنعم بن صالح بن أحمد بن محمد التيمي القرشي الاسكندري النحوي
~~الأديب.
# إمام كامل ذو فنون من العلوم، متوحد فيها، / نزل تمصر وهو بها مقيم، يقرئ
~~العلم والأدب، ويفيد الناس، وهو رجل مطبوع المعاشرة، طريف الجملة والتفصيل،
~~له شعر حسن في الهوجو.
# أنشدني أبو إسحاق إبراهيم بن أبي عبد الله إبراهيم الأسكندري؛ قال:
~~أنشدني أبو الفضل صالح بن أحمد بن محمد التيمي النحوي الأسكندري لنفسه، في
~~وزان كان بين يدي صفي الدين عبد الله بن علي بنشكر المصري، وكان اسمه
~~"حسنا": [من المنسرح]
# يا حسنا نونه مقدمة ... فلا رعا الله من يؤحرها
# /76 ب/ كل أيادي الصفي صافية ... لكن وزانها يكدرها
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه في إنسان يعرف بالهدهد جاءه ولد أسود:
# [من الرجز]
# قد ولد الهدهد أعجوبة ... غراب نوح أسودا حالكا
# ما صدق الهدهد فيما ادعى ... بل كذب الهدهد في ذلكا
# وأنشدني؛ قال: أنشدني عبد المنعم لنفسه في إنسان يعرف بالتالحيب بن شكر؛
~~قراءته على خر الفيل أبي الحسين: [من البسيط]
# ذا التالحيب بن شكر في قراءته ... على خرا الفيل معنى غير مشكول
# ما كان يغمز منه طول لحيته ... وعرضها أبدا إلا خرا الفيل PageV03P127
#  وقال في الشرف بن الحباب -قاضي ثغر الإسكندرية- من قصيدة أولها:
# وماذا على البين الذي كان جائرا ... إذا ما تعدى الجور فينا إلى العدل
# شفانا من البين اجتماع من الشمل ... فصلنا على جيش القطيعة بالوصل PageV03P128
#  /153/

### ||  ذكر من اسمه عبد الواحد

### $ [368]
# عبد الواحد بن أبي سالم بن جعفر بن محمد، أبو محمد] المصري.
# كان فقيها شافعي المذهب، شاعرا يعرف الأدب والعروض، ويحفظ كثيرا من أشعار العرب.
# ورد مدينة السلام، ونزل ms0622 بالمدرسة النظامية واثبت بالخبز والمشاهرة، ودفن
~~بجانبها الشرقي بدرب الخبازين.
# وكان حاذي اللسان من الشعراء المذكورين في خدمة الديوان العزيز الناصري
~~وله في الإمام الناصر لدين الله -أمير المؤمنين- مدائح كثيرة.
# أنشدني أبو الحسن علي بن محمد بن صدقة الخفاجي البغدادي الشاعر؛ قال:
~~أنشدني أبو محمد المصري لنفسه من قصيدة: [من الكامل].
# بيضاء قد لعب الصبا بقوامها ... وأقام فيه قيامه العذال
# رأت انهمال مدامعي فتبسمت ... فنضت عقيقا عن عقود لآلي
# /77 ب/ ... معاطفها الوشاح فاسلمت ... شمل العبير إلى هبوب شمال
# أو ضل واشيها المضلل أنني ... سالي الهوى في ريقها السلسال
# ومنها:
# أو أن قلبي راح منها خاليا ... أو من هواها في الزمان الخالي
# ما روح بلبالي غداة تحملت ... في الظاعنين مجدد بل بالي
# قد قوبلت بالحسن كل جهاتها ... من حيث عنت أقبلت بجمال PageV03P129
#  وأنشدني الشريف علي المظفر بن الفضل الحسيني؛ قال: أنشدني أبو محمد
~~المصري لنفسه، يهجو إبن العصار اللغوي البغدادي: [من مجزوء الكامل].
# أضحت عيوبك بادية ... لغريب جهلك حاشيه
# يا كلب كلب بنى سلي ... م عبيد أهل البادية
# ما إن رأيتك مقبلا ... كالدلو نيط برواية
# إلا قرأت كأنه ... {إعجاز نخل خاويه}
# وقال أيضا: [من البسيط]
# /78 أ/ الروح في لصمة الساقي إذا نعسا ... والوجد في قول مقتول الصدود عسى
# ما للهوى مذهوى نجمي بساحته ... أحسنت فيه لمحبوب إلى أسا
# لم يبق من جلدي عقبى .... .... إلا الزفير وإنء أعلى له نفسا
# ومن نوى ذا اللما ظام موشحه ... أغضي لديه فيبدي لحظه شوسا
# قد أردف الردف منه في الضلوع حوى ... والساق ساق رسيا في الفؤاد رسا
# يسعى بكوكب راح من زجاجته ... كأنه من سنى خديه قد قبسا
# مازلت أمزجها من خمر ريقته ... حتى أضاء من الديجور ما التبسا
### $ [369]
# عبد الواحد بن أبي سالم المصري
# يمدح تاج الدين التكريتي: [من الوافر]
# بك الأيام مثمرة الأماني ... فدام بها سعودك والتهاني
# ولازالت حلي الفضل يهنى ... ويرفل في مغانيك الحسان
# لقد أصبحت تاج الدين تاجا على الإسلام كلل بالجمان
# وللعلماء قد أصبحت ظلا ... ظليلا للأقاصي والأداني ms0623
# /78 ب/ وكم لك أول في كل مجد ... ومالك أنت في العلياء ثاني PageV03P130
#  رددت إلى العلوم علو شأن ... خفضت به مكانة كل شاني
# تعود بالمثاني كل يوم ... إذا القيت تفسير المثاني
# فدم تحيا ليحيا كل ظن ... بجود منك للعافين داني
# وعش لبنيك في عمر طويل .... بعيد الشأو ممتد العنان
# لتبلغ فيهم وليبلغوا في ... علاك الأمن من غير الزمان
# فراقد قد لأحطن ببدر تم وما في الأفق إلا الفرقدان
# لمدرسة النظام بلا انتظام ... رفعت محلها أعلى مكان
# ولم لا تستنير وقد حواها ... إمام جامع كل المعاني
# تهزك أريحيات السجايا ... كما هزت شمال غصن بان
# ويأرج في المحافل منك ذكر ... كنفح النسك في حلل الغواني
# إذا ما جال مدحك في ضميري ... حبست به جناتي في جناني
# فحلمك لا يزال ملاذ جاني ... وعلمك لايزال تشمار جاني
# فدونك مدحة عن ذي ولاء ... بنشر علاك مرتهن اللسان
# /79 أ/ فما حاك الوليد ولا ابن أوس ... لها إبنا ولا الحسن بن هاني
# ودم في المجد ما سجعت حمام ... بألحان كألحان الفيان
### $ [370]
# عبد الواحد بن إبراهيم بن الحسن بن نصر الله بن عبد الواحد بن أحمد بن
~~الحسين، أبو نصر المعروف بابن الفقيه، البغدادي منشا، الموصلي أصلا.

PageV03P131

# والدسكرة قرية في طريق خراسان، قريبة من شهرابان، من بيت ذوي أملاك
~~وثناية، وثروة وكفاية، وفقه وولاية، ورواية وجراية.
# دخل عبد الواحد بن أحمد بن الحسن المعروف بابن الفقيه، إلى بغداد ولازم
~~الشيخ أبا إسحاق الشيرازي -رحمه الله- واشتغل عليه، وانتفع به، وائتم به
~~بالفقه، وصار لا يعرف إلا بالفقيه، وعرف بيته به حتى إن أباه الحسن بن
~~الحصين، صار لا يعرف ألا بأبي الفقيه.
# وحسن ظن الإمام المقتدي بالله فيه؛ فجعله وكيله. وجده الحسن بن نصر الله
~~تولى أشراف المخزن. /79 ب/ المعمور في أيام المستضيء بأمر الله، وثقة
~~الدولة أبو القاسم الحسن وهو أخو نصر الله، تولى صدرية المخزن المعمور في
~~أيام المستظهر بالله.
# وأبو نصر كان شاعرا مجيدا، كاتبا سديدا، فصيح العبارة، متمكنا من القول،
~~أديبا بارعا فاضلا، ms0624 فمن شعره قوله: [من الوافر]
# وما متكثر النظر ...... ... ولكن لا نظير له بمعنى
# له وجهان هذا غير هذا ... ومن هذا فوائد ذاك تجنى
# يهبر عن أمور غائبات ... متى ظهرت إلينا غاب عنا
# ويركبه من الحشرات شيء سعى فيما عناه وما تعنى
# ويؤوي من ذوات اللف جمعا ... ومما في قرار البحر ....
# يثدير جوارحا ويثير وحشا ... ويحمل عدة ويروض جنا PageV03P132
#  له تاج ومنطقة فإما ... ...............................
# وله أيضا: [من الطويل]
# وما حيوان إن يغب عنك شخصه ... فإن فيما أحاجي تلاقيه
# تكمل إنسانا بتضعيف نصفه ... وتبدي لك البيداء تضعيف باقيه
# أملى علي جملة من أقاويله، وما نشدني وزعم /80 أ/ أنه عمل هذه الأبيات
~~بديها: [من الكامل]
# قم عاطني خمرا يكاد شميمها ... يحيى به المقبور وهو رميم
# فكأنها شمس الضحى ويروجها ... أيدي الندامى والحباب نجوم
# يسعى بهارشأ كأن رضا به ... ضرب زهاه لولو منظوم
# في كل سهم من سهام لحاظه ... أجل لمرمي به محتوم
# دبت إلى صدري عقارب صدغه ... فأنا السليم بهن وهو سليم
# ومن العجائب أن هذا ظالم ... لا يرعوي ومحبه المظلوم
# وأنشدني لنفسه: [من البسيط]
# قم عاطني من شمول الراح شمس ضحى ... براح بدر دجى حلو شمائله
# مورد الخدداجي الفرع فاحمه ... عل الروادف واهي الخصر ناحله
# يستل من بين جفنيه لسفك دمي ... مهندا فوق خديه جمائله
# ما سحر هارت إلا في لواحظه ... سبي القلوب وفي الأجفان بابله
# تخال نور الأقاحي في مقبله ... والغصن ما ضمنت منه غلائله
# من المعين على وجد به ومتى ... ودلت لواذعه لجت عواذله
# أعجب به معرضا عني بلا سبب ... وفي فأخطأ قلب الصبر نائله
# كأن في القلب مغناطيس أنصلها ... أو السهام كنانات مقاتله
# يروم رؤياه طرفي وهو مسهره ... ويشتهيه فؤادي وهو قاتله
# وأنشدني أيضا قوله: [من البسيط]
# وشادن بابلي الطرف لو رشقت ... لحاظه قلب هاروت لما سحرا PageV03P133
#  كأن غانية فت العبير بها ... في فيه لما ترشفت اللما سحرا
# لما أقرت بقتلي وجنتاه بدا ... خط العذار على خديه معتذرا
# عاطيته في ظلام الليل شمس ضحى ... در الثريا على كاساته نثرا ms0625
# فقال لي وثنى من قده غصنا ... وشام مبتسما من ثغره دررا:
# كيف السبيل إليها أو إلى بها ... والشمس ما ينيغي أن تدرك القمرا
# فقلت لما رأى فيها محاسنه: ... دع ما سمعت وصدق ما ترى نظرا
# وأنشدني أيضا من شعره: [من مجزوء الرجز]
# عش خاملا لا حاملا ... في رتبة ثقل الحذر
# ونم ولا تنم فإن المرتقى فيه الخطر
# فالمرء لا يسقط إلا إن علا وإن ظهر
# والريح لا تقلع إلا ما علا من الشجر
# /81 أ/ وأنشدني أيضا لنفسه: [من البسيط]
# كان الأخلاء في الماضي من الزمن ... نعم الذخائر في الأفراح والحزن
# واليوم خيرهم من إن علت يده ... بعد كف أذاه اعظم المنن
# وأنشدني لنفسه: [من الكامل]
# نفسى الفداء لمن سميري ذكره ... وحشاشتي في أسره ووثاقه
# رشا لو أن البدر قابل وجهه ... في تمه لكساه ثوب محاقه
# يناد لينا قده فكأنه ... غصن الأراك يميس في أوراقه
# فمعاطف الأغصان في أثوابه ... ومطالع الأقمار في أزياقه
# تبدو على وجناته لمحيه ... ما سأل يوم البين من آماقه
# طعم السلافة ريقه وشعاعها ... في خده والطف في أخلاقه
# غفل الرقيب فزارني فوشى به ... في ليل طرته سنى إشراقه
# حتى إذا ما الليل مد رواقه ... وقضى بجمع الشمل بعد فراقه PageV03P134
#  هجم الصباح على الدجى بحسامه ... فظننت أن الصبح من عشاقه
# وأنشدني له؛ يلغز في البومة: [من الطويل]
# وما حيوان إنء يغب عنك شخصه ... فإن اسمه فيما أحاجي نلاقيه
# /81 ب/ تصحح بتضعيف نصفه ... وتبدي لك البيداء تضعيف باقيه
# وأنشدني لنفسه أيضا: [من الكامل]
# قسما يحبك إن في قلبي إلى ... رؤياك حرا منه صبري ذائب
# فلو أن أشواقي إليك تجسمت ... ضاقت بهن مشارق ومغارب
# أو كن لي عملا يراد حسابه ... أعيا بها الملك الحفيظ الكاتب
# وأنشدني لنفسه في ثقيل: [من مجزوء الكامل]
# وثقيل طبع من رزا ... نته أديم الأرض شاكي
# تقع الزلازل إن مشى ... فالأرض دائمة الحراك
# وكأنما كره البسي ... طة تحته كره المحاكي
# وأنشدني أيضا من شعره: [من مجزوء الرجز]
# من منصفي من ظالم ... أسهر عيني ورقد ms0626
# يضحك مني كلما ... بليت من طول الكمد
# فأدمعي وثغره ... عقد عقيق وبرد
# لكن ذا منتظم ... وذا على خدي بدد
# بدر تمام ما بدا ... لناظر إلا سجد
# /82 أ/ وقال ما قال النصا ... رى في المسيح واقتصاد
# إذ لم يقل حين بدا ... بأنه الفرد الصمد
# مقتديا فيه بمن ... للبدر والشمس عبد
# حتى إذا صار الضلا ... ل فيه دينا يعتقد
# خط على أسيله ... عذاره لما ورد:
# يا قوم لا تفتتنوا ... ما اتخذ الله ولد
# أعيذه بهل أتى ... وقل هو الله أحد PageV03P135
#  من كيد كل كائد ... وحاسد إذا حسد
# ما فاتك الألحاظ لا ... يفتك في قتلى أحد
# فما على المولى إذا ... ما قتل العبد قود
# ووجدت له هذين البيتين في غلام رمدت عيناه: [من السريع]
# قالوا أهذا رمد أم خبت ... شقائق النعمان عيناه
# فقلت: كلا سيف الخاظه ... مختصب من دم قتلاه
# وقال أيضا: [من الوافر]
# /82 ب/ إذا ورد تمرض بين قوم ... واحوج أن يداوى كالعليل
# وصار الوصل بينهم سبيلا ... إلى هجر وهجران طويل
# فذاك القرب أقرب منه نفعا ... مقاطعة على وجه جميل
# وقال أيضا: [من الرمل]
# أنت مادمت غنيا موسرا ... لك كل الناس خل وحبيب
# ذا يداجيك وهذا وده ... لك مبذول وذا منك قريب
# فإن احتجت إليهم مرة قلبت عنك وجوه وقلوب

PageV03P136

### ||  ذكر من اسمه عبد الرازق

### $ [371]
# عبد الرازق بن أحمد بن الخضر بن أحمد بن صالح، أبو محمد العامري
~~الأطرابلسي، المدعو بالبديع.
# من شعراء الشام، غزير الشعر يكثر من قوله. رحل إلى الديار المصرية، قاصدا
~~الملك الناصر صلاح الدين أبي المظفر يوسف بن شاذي -رحمه الله تعالى-
~~ليمدحه، واتصل ببني أيوب فسير فيهم مديحا كثيرا.
# ولعل /83 أ/ ديوان شعره يزيد على عشرة أجلاد، ومعظمة مرذول قليل العيون،
~~إلا أنه ما يخلو من فائدة ومعان، وربما مر له أبيات صالحة.
# ولم يكن شهر بالشعر كشعراء عصره، وكان يأخذ نفسه بصناعة الترسل، والإنشاء
~~الكتابي؛ صار إلى من نظمه كتاب سماه "در المدائح ودر المنائح" وجعل في
~~مقدمته خطبة ذكر فيها فضيلة الشعر ومدحه. ms0627
# وخرج من مصر طالبا البلاد الجزرية، إلى مدينة آمد، فانحاز في جملة مليكها
~~الصالح أبي الفتح محمود بن محمد بن داود بن سليمان بن أرتق، فأكرمه وصيره
~~أحد ندمائه وجلسائه، فولاه الإشراف على .... بالعربيه ولم يزل متواليا إلى
~~أن مات بذلك.
# وأخبرني من شاهده بآمد، سنة خمس وستمائة؛ وقال: كان شيخا ربعة يتزيا بزي
~~الجند، ويلبس القلنسوة ذات القنجس.
# وكان مشغوفا بالخمر، مصرا عليها، ذا نعمة واسعة، وحشمة وزي حسن وغلمان،
~~وكان الصاحب ضيائ الدين أبو القاسم أحمد بن شيخ السلامية وزير صاحب PageV03P137
#  آمد، ..... في حقه ويكرمه ويقربه وينعم عليه.
# /83 ب/ وكان أبو الحسن علي بن محمد الساعاتي الشاعر بمصر، فاقتضت أن عمل
~~إبن الساعاتي دعوى، وجمع إليه جماعة من أصدقائه، من الديار المصرية، وغيرهم
~~وفي جملتهم عبد الرازق الشاعر، وكان يومئذ مقيما بمصر، وكان مع ابن
~~الساعاتي ألف دينار مصرية، فحار أين يخبئها، فألقاها في حب الماء، وفي ظنه
~~أن أحدا لا يفطن لذلك، فشرب من كان عنده كم أصدقائه الماء، واستعملوه، ولم
~~يبق في الحب ماء، فقام بعض من كان عنده يستقي ماء، فوجد الألف دينار،
~~فأخذها فلما أراد ابن الساعاتي يعينه: [من البسيط]
# يا عادم الألف من بعد التبذل في ... تحصيلها في زمان عز لقياه
# قد كان مالك ماء الحب أمله ... كما عملت وماء الحب أفناه
# وأنشدني أسفنديار بن عثمان بن اسفنديار الديلمي البغدادي بحلب؛ قال
~~أنشدني عبد الرازق له: [من السريع]
# /84 أ/ يا ظالما لولاه ما كان لي ... عند إلهي في غد ذنب
# كلفتني في الجب ما لم أطق ... وبعض ما كلفتني صعب
# وقال في الغزال: [من البسيط]
# آس العذار أسى للهائم الدنف ... ألفته مذ بدا في الخد كالألف
# تعانق الصبح والظلماء وائتلفا ... وما ائتلافهما إلا على تلفي
# وقال في مثله: [من السريع]
# وشادن شد فؤادي الأسى ... في حبه شد الزاة البغاث
# لما تردى الحسن رد الردى ... نحوي وجسمي فيه للسقم لاث
# عذاره الآسي في خده ال ... وردي في السلوة والصبر عاث
# كالمسك في ms0628 الجمر انتهى لبثه ... والمسك في الجمر قليل اللباث PageV03P138
#  أسرف في الصد ولا ذنب لي ... والصد لا يحسن فوق الثلاث
# وقال أيضا: [من الوافر]
# سياج الورد أحسن كل وقت ... بعين الصب من ورد السياج
# فهذا كالسياج على ظلام ... وهذا كالظلام على السراج
# وقال في المعنى أيضا: [من الوافر]
# /84 ب/ تبدى فوق عارضه عذار ... بذلك عذري واحتجابي
# فحار العاذلون له وقالوا ... يواقيت موشاة بزاج
# فقلت سياج آس فوق ورد ... وهل ورد يكون بلا سياج
# وقال أيضا: [من الهزج]
# عديم الناس من من كان إلى ذي البخل محتاجا
# وما يغنيه ان يفت ... ح نحو الهجو منها منهاجا
# فدع عنط المهاجا ... ة فلن يفلح من هاجى
# وقال يستدعي صديقا له إلى مجلس شراب: [من الرمل]
# يوم أنس وسرور وفرح ... وكؤوس قد تغشت بالملح
# وشموس كشموس أشرقت ... برجها الكأس وطاس وقدح
# ومغن ليس يعدولفظه .... في التغني كل معنى مقترح
# وغلام يخجل البدر إذا ... لاح فاللا حي عليه ما ألح
# فأتنا لا فاتنا منك المنى ... فالمنى معتبق أو مصطبح
# وله في القناعة: [من مجزوء الكامل]
# إربأ بنفسك أن تكو ... ن لكل من تلقاه عبدا
# /85 أ/ إن السؤال مذلة ... والقنع يولي المرء مجدا
# مر لم يبلى به ... وأمر منه أن يردا
# واقترح عليه حسام الدين دمرداش بن عز الدين الجاولي في مجلس شراب، أن
~~يجيز له هذا البيت، وقد غني به بين يديه: [من مجزوء الخفيف]
# لي حبيب فديته ... مثله ما رأيته PageV03P139
#  والشعر للعماد الكاتب، فقال ارتجالا: [من مجزوء الخفيف]
# يا من القلب بيته ... أي شيء جنيته
# كل ما ترتضيه لي ... من بلائي ارتضيته
# في فؤادي سر العوى ... عن فؤادي خفيته
# فلماذا أراك تن ... شر ما قد طويته
# ليت شعري وقلما ... نفع المرء ليته
# لم غدا يؤثر القطي ... عة من لي اصطفيته
# /85 ب/ بيعة الغبن باعني ... من بقلبي اشتريته
# بان لي منه ما اشتهي ... ن وما لا اشتهيته
# إن أقل قد سلوته ... منت فما ادعيته
# وإذا غيره ذكر ... ت فإني عنيته
# أي سهم إلى ms0629 فؤا ... دي بكفي رميته
# ما وقاني منه حسا ... م بمدح إنتضيته
# لسماح عنه وعن ... حاتم قد رويته
# دام لي مضا شدا امرؤ: ... لي حبيب فديته
# وتلاه بقوله: يا من القلب بيته
### $ [372]
# عبد الرازق بن أبي الغنائم بن ياسين التيمي القرشي الضرير.
# من أهل دقوقا؛ خرج عن بلده سنة خمس وثمانين وخمسمائة إلى إربل ونزل بقرية
~~من قراها تدعى البشقرة، وحفظ القرآن بها على كثير بن عطية الباحباري.
# ودخل إربل وأقام بها مدة، ورحل /86 أ/ عنها إلى الموصل، ولزم الشيخ أبا
~~الحرم، فجود عليه قراءة القرآن تلقينا، وقرأ على العز عبد الكريم بن أحمد
~~بن محمد بن حومية ..... تجويدا PageV03P140
#  وتوجه إلى بلاد الشام سنة ست وثلاثين، واستوطن دمشق، وتفقه على أبي
~~القاسم عبد الملك بن زيد بن ياسين الدولعي الفقيه الشافعي، واشتغل على تاج
~~الدين الكندي، وقرأ طرفا من علم العربية، وسمع الحديث، وهو بهات مقيم له
~~حلقة بالجامع يقرئ القرآن، وطرق القراءات وتعليلها.
# سألته عن ولادته؛ فقال: تكون تقديرا سنة ثمان وستين وخمسمائة. ومع ذلك،
~~اطبع في عمل الشعر، يقول منه القصائد والمقطعات.
# أنشدتي لنفسه؛ بمدرسة الشيخ أبي عبد الله محمد بن أبي الفضل ابن زيد بن
~~ياسين الدولعي في أوائل المحرم سنة أربعين وستمائة في النوق: [من الكامل]
# وكريمة تحنو على أربابها ... فتقل أيديهم فويق المنكب
# حتى إذا حملت به أهوى لها ... ضربا وليست بالظلوم المذنب
# فإذا العصي تكنفت اكنافها ... جاءت كمثل العارض المتحلب
# /86 ب/ تهي إذا ضربت بشهد جامد ... وهنا وتحبسه إذا لم تضرب
# وأنشدني لنفسه: [من الوافر]
# سل الركبان هن أمة الرحيم ... اباقية على العهد القديم
# أم الأيام خلن دوين عهدي ... وصيرن المودة كالرمسم
# سقى الله الفراق بكل كف ... غداة البين شوبا من حميم
# ولا برحت يد الأيام صفرا ... من البين المشت بكل ريم
# رويدك حادي الأضغان رفقا ... بضب هائم قلق سقيم
# رهين صبابة واسير شوق ... مقيم في جوانحه قديم
# يعذبك البعاد وفي التداني ... فما يينفعك من ألم اليم
# ويذكره دقوقة كل وقت ... على سخط ms0630 النوى مر النسيم
# فيشرق بالزلال العذب طورا ... ويفهق تارة بجوى مقيم
# وما ينفك من وله وشوق ... إلى تلك المعالم والرسوم
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من البسيط]
# لا غرو ان صم يوم الدين مسمعه ... وان جرى ساعة التوديع مدمعه PageV03P141
#  واها المكتئب اودى الغرام به ... ما تاتلي زفرات الوجد تلدغه
# /87 أ/ تصرع الأسد يوم الروع سطوته ... لكن عيون المها في السلم تصرعه
# لو لم يلذ بالهوى ما ان من اسف وهنا ولا ذرفت فى الدار ادمعه
# فى ذا الذي لم يذب في الحب من كلف ... إذا تلظت بنار الهجر اضلعه
# يا حادي العيس لا ذقت الفراق ولا ... ونت عهاد الحيا تسقيك ......
# رفقا بمن بات يرعى النجم ارقه ... حر التفجع لو يجدي تفجعه
# موله قلق حيران اسلمه ... إلى الصبابة والبلبال مطمعه
# حليف شوق اسأل البين عبرته ... لم يدر أن صروف الدهر توقعه
# يخادع الحب خوقا أن يموت به ... وما توهم ان الحب يخدعه
# يأوي إلى زفرات ليس يقكعها ... إلا التأوه آنا أو تقطعه
# هو الغريب الذي أودى بغربته ... حر الغرام وأرداه توجعه
# إذا تذكر أياما بكاظمة ... فاضت نجيعا على ما فات ادمعه
# وأنشدني لنفسه يتذكر وطنه: [من الرمل]
# إن في قلبي من الشوق حريقا ... يتلظى عند ذكراي دقوقا
# موطن كنت به في نعمة ... لا أرى إلا وليا أو صديقا
# والغريب الدار لا يصغو إلى ... شرب يوما ولو كان رحيقا
# /87 ب/ وأنشدني لنفسه: [من الخفيف]
# إن داعي الهوى إليه دعانب ... فدعاني من الملام دعاني
# يا خليلي خلياني وقلبي ... واتركاني شأن الغرام وساني
# ضقت ذارعا بذي الملامة في الحب ... إن كنتما تنصاحني
# وادعواني إلى الصبابة إني ... ساجيب الداعي بغير تواني
# وعداني بوصل من شفني سق ... م بحبيه ساعة فعداني
# وانظراني حتى أعلل قلبي ... بالأماني ريثما تنظراني
# لا يغرنكما انيني ولوعا ... ت فؤداي وفيض دمعي القاني
# وبكائي خلف الركائب ذيا ... ك سروري وعيشتي وأماني

PageV03P142

### ||  [ذكر من اسمه عبد الباقي]

### $ [373]
# عبد الباقي بن نصر بن هبة الله بن يحيى بن رضا، ابن العمراني الأزدي.
# أصل آبائه ms0631 من قرية تدعى العمرانية، من قرى الموصل الشرقية، يكنى أبا
~~المظفر بن أبي الفتح؛ من أبناء الرؤساء الأجلاء، ومن بيت مشهور معروف في
~~الولايات الديوانية، والأعمال /88 أ/ الجليلة السلطانية.
# قد صحب الشيخ عبد العزيز بن أحمد بن هاجر الموصلي المقري، وختم عليه
~~القرآن المجيد، وحفظه حفظا جيدا، وقرأه للسبعة والعشرة، وسمع الحديث، وأتقن
~~صدرا وافرا من فقه الإمام الشافعي -رضي الله عنه- على أبي المجد إسماعيل بن
~~هبة الله بن باطيش الموصلي، حتى تميز فيه.
# وكتب خطاص حسنا؛ وكان يقول الشعر الرقيق، يمدح به الأعيان من الناس، ولم
~~يقصد بذلك أجرا ولا رفدا، وحج بيت الله الحرام، وتزيا بزي أهل الديانة
~~والصلاح، ولم يكن في أهله وعترته مثله، في حسن طباع وسلامة جانب.
# نزل مدينة حلب في سنة أربع وعشرين وستمائة، واستوطنها، وكان يرتزق من
~~جامكية المدرسة ... النورية، مضافا إلى مسجد كان يصلي فيه إماما الصلوات
~~الخمس، وكان له يد قوية في خياطة السجاجيد والمرقعات وربما تمشت أحواله
~~بها، لكونه لم يكن له جهة غيرها.
# لقيته بحلب المحروسة في سنة أربع وثلاثين وستمائة، واستنشدته شيئا من
~~أشعاره /88 ب/ فأنشدني كثيرا منها، إلا أني لم أقيد شيئا عنه، لأنه كان يضن
~~بها، ويعتذر إلى من قصوره في هذا الشأن.

PageV03P143

# وكان رجلا تقيا ساكنا متواضعا عاقلا، ضعيف الحال، مستورا، لين الجانب،
~~خير، الطباع.
# ولم يزل نحيفا متمرضا، وكان قد استولى عليه مرض السل حتى أذهب قوته،
~~واصفر لونه، وبقى به برهة من الزمان يعالج نفسه ثالث جمادى الآخرة سنة سبع
~~وثلاثين وستمائة، ودفن بمقام الخليل إبراهيم -عليه السلام- قبلي حلب.
# وكانت ولادته فيما أخبرني من لفظه في الليلة المسفرة عن صباح يوم
~~الثلاثاء الثالث عشر من صفر سنة ثمان وسبعين وخمسمائة، بالموصل بمحلة شاطئ
~~النهر، بزقاق الاكلة.
# وكان قد أوصى بعد موته؛ أن يغسل جميع ما قاله من الشعر، فغسله الموصى له
~~فوقع عند بعض المعارف جزء فيه من شعره، وهو بخط يده، فاستعرته فتأملته فإذا
~~فيه أقطاع متعددة، كان أنشدنيها /89 ms0632 أ/ -رحمة الله- في حال مذاكرتي له.
# ولازم الشيخ أبا عبد الفارقي المقرئ نحو عشر سنين، وقرأ عليه القرآن
~~تجويدا، حتى أحكم قراءته غاية الإحكام، وشهد له شيخه في بالحذق في القراءة،
~~ولم يكن بعد شيخه أبي عبد الله محمد الفارقي مثله في قراءة القرآن وآدابه
~~وتجويده، ومخارج الحروف، وتفرد بهذا الشأن على قراء وقته.
# فمما أنشدني لنفسه؛ قوله: [من مجزوء الرجز]
# كم وعدوا واخلفوا ... وعاهدوا ولم يفوا
# وكم دم قد سفكوا ... ومهجة قد اتلفوا
# وكم محب قتلوا ... يوم النوى وانصرفوا
# اظل في آثارهم ... مناشدا توقفوا
# ساروا ولم يرثو له ... وفي الفيافي عسفوا
# ترحلوا وفي الحدو ... ج اغيد مهمفهف
# بطلعه كالبدر ل ... كن البدور تكسف
# وقامة كالغصن قد ... جار عليها الهيف PageV03P144
#  ومبسم كالدور إذ ... فتح عنه الصدف
# /89 ب/ مزرفن الأصداغ لا ... مي العذار أوطف
# في خده ورد وفي ... فيه سلاف قرقف
# وفي سنى الحاظه ... سيف صقيل مرهف
# كم من دم أراقه ... بحده لو عرفوا
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من البسيط]
# إن انجدوا جيرة الحدباء أو غاروا ... أو اتهموا بالمطايا بعد ما ساروا
# أو عذبوا عذب التعذيب أو بعدوا ... قربت حبا وإن شطت بي الدار
# وانكر الطرف رؤياهم فإنهم ... طول المدى في سويدا القلب حضار
# لي في تذكرهم سر تتلى به معنى ... وإن أوحش القطا فلا عار
# فالهتك صوني وعذلي في الهوى عذر ... وصحتي سقم والصمت تذكار
# هم هم واصلوا صدوا دنوا بعدوا ... أحبتي عدلوا في الحكم أم جاروا
# فتخضب الأرض منهم أية سلكوا ... فهم غيوث لها حقا وأمطار
# ونقلت من خطة قوله: [من الكامل]
# حتى م أكتم لوعتي واستر ... ومدامعي تبدي الغرام فيظهر
# /90 أ/ وأسر وجدي والحنين يذيعه ... ولهيب أنفاسي بذلك تخبر
# أهوى الملامة في الهوى ويسرني ... عذل العواذل فيكم كي يذكروا
# ويح العواذل في الملامة طولوا ... عذلي ولو شهدوا ... قصروا
# عذلوا بجهلهم وما عرفوا الهوى حقا ولو عرفواه مثلي اعذروا
# قل الوفاء فلا حميم يرتجى ... للنائبات ولا صديق يذخر
# رفقا بقلبي إن بين جوانحي ... أسرار حب ولا صديق يذخر ms0633
# رفقا بقلبي أن بين جوانحي ... أسرار حب عن ضميري تضمر
# لا تتهموني بالسلو فأضلعي ... أسرار حب عن صميري تضمر
# واهدوا إلى جفني الرقاد عسى أرى ... رؤيا تؤولل باللقا وتفسر
# حاشاي أضمر سلوة عن حبكم ... وأعيذكم يا سادتي أن تهجروا
# ونقلت من خطة أيضا شعره: [من البسيط] PageV03P145
#  كم في الحشا حرق من زجرة الحادي ... يوم الرحيل لصب مغرم صادي
# وكم دموع جرت في إثر عيسهم ... حتى تلاطم منها شاطئ الوادي
# وكم محب لهم قد حلقوا لقى ... لما تولوا وأقوى منهم النادي
# تحملت عيسهم أرواحنا سحرا ... ما أشبه الحي ........
# ساروا فكم حسرة في طيها أسف ... في طيها زفرة في طي أكباد
# /90 ب/ ونقلت من خطه أيضا قوله؛ وكان بإربل كما عرض وعن:
# [من الطويل]
# خضعت ذليلا حين عز مرامي ... وقل اصطباري حين زاد غرامي
# وحالفني فرط السهاد وملني ... جليسي وطرفي بالمدامع دامي
# فمن منقذي من لوعة البين والأسى ... ومهد إلى ربع الجيب سلامي
# عساه بأن يرثي لما بي من الجوى ... وينقذني من لوعتي وهيامي
# وقوله: [من الرجز]
# عصر الصبا تصرمت أيامه ... وانقرضت في حبكم أعوامه
# فما احتيال مغرم ذي لوعة ... وفى ولم يرع له ذمامه
# حجته ظاهرة وإنما ... خصومه على الهوى حكامه
# ذلته تعزز ورفعه ... كذاك في صحته سقامه
# أنفاسه ......... ... ودمعه يرويكم سجامه
# يزداد وجدا وغراما كلما ... تزايدت على الهوى لوامه
# وكلنا تكاثرت عذاله ... زاد اشتياقا ونما هيامه
# /91 أ/ وقال وقد طلب منه المعنى: [من السريع]
# زارت بجنح الليل ذات الوشاح ... فطبق الآفاق ضوء الصباح
# فاستيقظ الركب لأجل السرى ... قلت: اهجعوا برق من الشرق لاح
# وقال وكان بإربل: [من الطويل]
# ترنح من برح الغرام متيم .... عشية جد البين والنوق ترزم
# وأخفى تباريح الجوى ليلة النوى ... وفي قلبه نار الأسى تتضرم PageV03P146
#  وكيف يذود الهم أو يطعم الكرى ... وقد أعرق الحادي بهم وهو مشئم
# ألمت سليمى والظلام يجنها ... فتم عليها حسنها والتبسم
# تبدت كبدر التم لولا محاقة ... وكالشمس إلا أنها هي أعظم
# أحلت صدودي واستحلت قطيعتي ... فوثلي على مر الومان محرم
# وقال ms0634 وكان بعين القيارة في صحبة نفيس الدين أبي الفتح نصر بن عيسى بن جزري:
# [من الطويل]
# ساشكر دهري ما حييت مطالعا ... تجلت بقرب العين منك سعودها
# يرنحني شوقي إليها فأنثني ... أعلل تفسي أن تعود عهودها
# /91 ب/ وقوله: [من الكامل]
# سهم الفراق أصاب حبة قلبه ... لما تعرض للوداع لصحبه
# وتزايدت أشجانه وغرامه ... لما سرت أيدي المطي بحبه
# وقال وكان بالعقر في بستان الزعيم الشربدار، وكان به بركة مليحة، وبها
~~ماء صاف وبطيخ وتفاح؛ وسئل أن يعمل في هذا المعنى شيئا، وكان حال وصوله
~~ونزوله هناك: [من مجزوء الكامل].
# يا بركة جمعت معاني ... قد خصصت بهن وحدي
# دمعى وخدي عند ذك ... ر معذري وصفاء ودي
# وقال، وكان فارق تاج الدين ابن خاله معين الدين - رحمه الله- بإربك وأقام
~~على بعده بها، وضاق صدره لذلك: [من الخفيف]
# /92 أ/ تاج دين الإله إن اصطباري ... قل من بعدما ترحلت عني
# واعترتني نوائب لو تفرغ ... ت زماني لبثها لم يسعني
# وقال وكان مريضا، وقد دخل إليه شيخه عبد العزيز ين أحمد بن هاجر، وكان قد
~~صحبه، وختم عليه القرآن المجيد: [من الخفيف]
# فيك عبد العزيز أضحى فؤادي ... لم يزل بين خيفة ورجاء
# أتخشى الفراق عند التداني ... وأرجي اللقاء عند التنائي
# وقال وكان بإربل، في منزل ابن عمه أثير الدين أبي حامد محمد بن علي بن PageV03P147
#  الحسن بن العمراني: [من الوافر]
# لك البشرى فقد نجم السعود ... بما تهوى وقد كبت الحسود
# وقد نال الموالي ما تمنى ... واعطته الأماني ما يريد
# فلا زالت بك الأيام تسمو ... وظل علاك مخضر مديد
# وله في خاله الصاحب معين الدين أبى القاسم: /92 ب/ ابن أبي طالب بن
~~كسيرات، بمنى وقد حج عديله وكان يوم عيد النحر: [من الطويل]
# تهن بعيد النحر يا خير صاحب ... له في المعالي طارف وتليد
# فلازالت الأيام تأتي وتنقضي ... وأنت على رغم الحسود سعيد
# ورأيك فيما تبتغيه موفق ... وفعلك في كل الأمور حميد
# وضدك مكبوت وندك خاضع ... وظلت مخضر الجناب مديد
# وقولك مسموع وأمرك نافذ ... ويومك ms0635 مهود ودهرك عيد
# وقال في المرحوم وهو بالطريق بالحجاز بديهة في تلك السنة:
# [من مجزوء الكامل]
# حث المطي بلا فتور ... بالصاحب المولى الكبير
# وبذكره فتغن لي ... تخدي وتعنق في المسير
# يا صاحا فاق الورى ... بالفضل والجود الغزير
# يا من سحاب أكفه ... يغني عن العام المطير
# ويراعه تحمى به ... قمم الصياصي والثغور
# فعطاؤه قبل السؤا ... ل وعذره بعد ....
# /93 أ/ فاسلم ودم لا ساورت ... ك يد الحوادث في الدهور
# لازال جدك ساميا ... يلعو على متن الأثير
# [ما غردت قمرية ... وشدت على غصن نضير]
# وقال: [من السريع] PageV03P148
#  لازالت الأيام تأتي بما ... تأمله أوحد العصر
# وعشت في أمن وفي رفعة ... محروسة من غير الدهر
# ما لاح نجم أو بدا بارق ... أو أن صب أو شدا قمري
# وقال يهنئه بحلب، بالمدرسة في شهر شعبان من سنة أربع وعشرين وستمائة:
# [من الطويل]
# ولما وقفنا للوداع وأحدقت ... بنا أعين للشامتين نواظر
# رحلنا فغر بنا وراحوا فشرقوا ... وفاضت للوعات الفراق المحاجر
# وسرنا وفي طرس النفوس وجائع ... كوامن لم تظهر عليها الضمائر
# سرائر تبلى وهي تبقى مصونة ... إلى يوم حشر فيه تبلى السرائر
# ولم نقض من أهل الوفاء شجوننا ... ولم تنجنا الأيام مما نحاذر
# وله أيضا بحلب: [من الطويل]
# /93 ب/ وأني إذا قل اصطباري عنكم ... وزادت صباباتي بكم وهيامي
# أحمل وقد الريح إن سار ركبه ... مجدا إليكم لوعتي وغرامي
# ويخفق قلبي نحوكم كلما بدا ... تألق برق منجد وتهامي
# وأمنحكم صفو الوداد لأنني .... لمغرى بكم في رحلتي ومقامي
# وقد صرت أهوى ذكركم من عواذلي ... وأكثر إلمامي بهم لملامي
### $ [374]
# عبد الباقي بن محمد بن علي بن إسماعيل بن عبد الباقي بن محمد بن أبي يعلى
~~بن عبد الله بن الخليل بن إبراهيم الوزير، أبو المظفر بن أبي جعفر،
~~البغدادي أصلا، الموصلي المولد والمنشأ.
# كان قد أخذ من كل علم طرفا حسنا كعلم النجوم والهيأة والأقليدس، وله يد
~~في PageV03P149
#  إنشاء الرسائل -وهب الغالب كانت عليه- وقرض الشعر، وكان ذا روية جيدة،
~~وبديهة حاضرة، سريع الحفظ، يرجع إلى سماعه.
# حدثني القاضي الإمام ms0636 أبو القاسم عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي -أبقاه
~~الله تعالى- قال: /94 أ/ وصل أبو المظفر عبد الباقي بن محمد بن أبي يعلى
~~[من] الموصل إلى حلب في سنة إحدى وستمائة، وخدم الملك الظاهر غازي بن يوسف
~~بن أيوب -رحمه الله تعالى- مستوفيا في الديوان، وكان ابن أبي يعلى يتوصل
~~إلى الملك الظاهر يجمع الأموال، ويظلم له الناس، ويفتح له أبوابا يحمله على
~~التعدي على الرعية، ارتفع مكانه عنده، وعظم محله، إلى أن تفرد بأمر
~~الديوان، وكان الوزير نظام الدين محمد بن الحسين -صاحب سر الملك الظاهر
~~والمتمكن عنده- وكان يحسن للملك خلاف ذلك من الإحسان إلى الرعية، وكف أيدي
~~الظلمة، واحترام الأكابر، فاتفق موته، فقوي أمر ابن أبي يعلى بعده، ونفي
~~شرف الدين ابن الحصين متولي ديوان الإنشاء، وصار بين [إبن] أبي يعلى وبينه
~~عداوة في الباطن إلى أن مات ابن الحصين، فاستفحل أمر ابن أبي يعلى، وعظم
~~شانه واستقل بالأمور كلها، ونظر في جميع أعمال الدولة، وأضاف الملك الظاهر
~~إليه ديوان الإنشاء، ولم يزل كذلك إلى أن مرض الملك الظاهر، مرض موته،
~~وأوصى بالملك بعده لولده الملك العزيز محمد ثم /94 ب/ بعده للملك الصالح،
~~وأن يكون الوزير ابن أبي يعلى على ما هو عليه، في خدمة ولده الملك العزيز،
~~واستوثق ابن أبي يعلى من الأمراء بالأيمان على ذلك، وحدثته نفسه بأشياء
~~انعكست عليه بعد ذلك.
# كان الملك الظاهر لما مات جعل إبن أبي يعلى يظهر التيه العظيم الزائد
~~والجبروت، ويأخذ نفسه بأمور الملك، ويكلم الأمراء بكلام خشن؛ إن أتابك
~~طغرل، سر إليه في أمر؛ فقال: وهو أيش هو خازن وليس له كلام في أمر الدولة؟
# وقال للأمير سيف الدين بن أبي قليج في كلام جرى بينهما في تدبير أمر
~~الملك: أيش هذه الصبيانية؟ حتى هم به الأمراء.
# وكان يمضي ويجلس في دار العدل، مكان السلطان ويقول: اطلبوا الحاكم -يعني
~~القاصي بهاء الدين يوسف بن رافع بن تميم قاضي القضاة- ويكتب له PageV03P150
#  في التواقيع، وكتب بالإشارة المولوية الصاحبية الوزيرية، وبرسالة ms0637 الأمير
~~شهاب الدين طغرل إلى غير ذلك .. فاختل أمره عند ذلك، وأجمع رأي القاضي
~~القضاة وجماعة الأمراء على تولية /95 أ/ الأتابك شهاب الدين، أتابكية الملك
~~العزيز، قولي له جميع أمور الدولة والحكم فيها، وفي القلعة والخزائن
~~والمدينة.
# وأحضر إليه نواب الإنشاء والجيش والحجاب، وأمر ونهى، فاجمع رأيه مع
~~الصاحب قاضي القضاة والأمراء على عزل ابن أبي يعلى، فعغزل به موت السلطات
~~الملك الظاهر بعشرين يوما، ولزم بيته ثم مرض، وأقام شهرا في مرض
~~الداسنطاريا، وعوفي من المرض، فتقدم إليه بالخروج من حلب؛ فباع كتبه، وهيأ
~~أسبابه، وسار عن حلب في يوم السبت حادي عشر شوال من سنة ثلاث عشرة وستمائة.
# وسار منها حتى مر منها على حران، وأراد المقام بها، والتعرض بخدمة الملك
~~الأشرف، فلم يلتفت إليه، ومنعه من الدخول عليه.
# وحكى لي الملك الأشرف أنه سير إليه يطلب خدمته؛ قال فتقدمت بأن ليس له في
~~بلادي شغل، ولا له عندي مقام، وتقدمت بإخراجه، وكنت قد اجتمعت به على الطور
~~في خدمة الملك العادل والدي /95 ب/ وقد سيره السلطان الملك الظاهر، فرأيت
~~منه حماقة عظيمة فأبغضته، وانضم إلى ذلك ما بلغني عنه من تعسفه وما اعتمده
~~بعد موت السلطان الملك الظاهر، فمنعته من المقام في بلادي.
# ثم إن ابن أبي يعلى سار إربل، غألزمه صاحبها الملك المعظم مظفر الدين
~~كوكبوري بن علي بن بكتكين -رحمه الله تعالى- وأنزله عنده، ولكنه لم
~~يستخدمه، وبقي في إربل مدة أشهر.
# ثم كاتب ملك الشمال كيكاوس، ورغب في الوصول إليه، فسار من إربل، وتوجه
~~إلى بلد الشمال، واجتمع بعز الدين كيكاوس، ثم إنه مرض، وحكى لي بعض أصحابه:
~~أن كيكاوس نزل إليه وعادة في مرضه، ثم إنه فارق كيكاوس وانفصل عنه، فتوفي
~~في قرية من قرى بلاد الروم.
# وكان إبن أبي يعلى سيئ المؤاخذة لكل أحد، قليل الصفح عمن جنى. يقابل أقل
~~الناس على فعله.

PageV03P151

# وكان بحلب إنسان ظريف من ظرفاء المصريين، يقال له أبو عبد الله المصري
~~الصوفي، وكان له اجتماع بالشرف ms0638 إبن الحصين /96 أ/ ويعرض بمثالبه، فبلغه ذلك
~~عنه، فأسره في نفسه إلى أن مات ابن الحصين فقطع معلومه الخانقاه، وبقي هذا
~~المصري كذلك، إلى أن جرى لابن أبي يعلى ما جرى من خروجه من حلب، فخرج أبو
~~عبد الله المصري، إلى ظاهر باب العراق، ووقف له حتى خرج سائرا من حلب،
~~فتقدم إليه وخدمه وقال له: في أمان الله، فجرى على إن أبي يعلى من ذلك شيء عظيم.
# وحدثني الصاحب أبو البركات المستوفي -رحمه الله- في تاريخ إربل من
~~تأليفه؛ قال: كان إبن أبي يعلي مقيما بالموصل مطرحا، فسافر إلى بغداد، فقيل
~~إنه أراد ولاية المخزن الشريف الإمامي الناصري، فلم يجب إليها، فرحل إلى
~~الشام، وأقام بحلب، وصار من أعيانها، متولي النظر في ديوانها، فلم تكن له
~~الحظوة، حياة أبي المؤيد محمد ين الحسين الطغرائي، إلى أن توفي -رحمه الله
~~تعالى- فتقدم عند الملك الظاهر مدة حياته، فلما توفي لم يستقم له بعده أمر
~~فورد إربل /96 ب/ فتلقاه السلطان مفر الدين، بضروب الإكرام وصنوف الإنعام
~~مدة مقامه بإربل، ثم سافر إلى بلد الروم فتوفي به.
# وحدثني أيضا؛ قال: كتب إلى ابن أبي يعلى بخطه لغزا وضعه في صفة بيضة في
~~شعبان سنة أربع وستمائة بحلب المحروسة. وحدثني من حمله إلى عنه أنه قال: لم
~~يقدر أحد على حله، فلما حللته تعجب من ذلك وهو:
# "ما شيء من الحيوان وهو شبيه بالجمادات، نبطي الأصل والنجار، موجود في
~~البلاد والأمطار، مكنون في الصدف، ليس بحي، ولا ميت وهذا من الظرف، وطبائعه
~~مختلفة، والعقول بفضله معترفة، باطنه تبر سائل، وهو في نوعه متفاضل، إذا شق
~~لحاه غدا مفردا، وأضحى على العبادات منبها ومسعدا".
# وحدثني، قال: حدثني غير واحد عنه، أنه حدثه عنه، أنه رآني في المنام ليلة
~~الاثنين من ذي الحجة من سنة ست عشرة وستمائة، كان بقلعة حلب في مجمع كثير
~~من الخلق، وفي آخر المجلس شخص أسمر كث اللحية متكهل /97 أ/ لابس ثوب فوط،
~~وهو يتكلم ويدعو للملك الظاهر -رحمه ms0639 الله- ثم رفع يديه إلى السناء، وأشار PageV03P152
#  بوجهه، وأنشد: [من السريع]
# يا عالم الباطن والظاهر ... أغفر لغازي الملك الظاهر
# واسكنه في روض وفي جنة ... مع النبي المصطفى الطاهر
# واكتب له مشهد آبائه ... أيوب ثم الملك الناصر
# ولما مات ببلاد الروم، مات بقرية يقال لها كادك بين فيسارية وسيواس في
~~اليوم السابع عشر من رجب سنة ثلاث وستمائة، وحمل إلى الموصل، إلى صحراء
~~عناز فدفن بها، وقبره هناك؛ وألف كتابا سماه "نخبة الكلم وروضة الحلم".
# أنشدني ولده علي، قال: أنشدني والدي لنفسه ما كتبه إلى بهاء الدين أبي
~~الفتح نصر بن محمد بن القيسراني، على سبيل المداعبة والإحماض: [من السريع].
# يا أيها الصدر الكبير البها ... ومن غدا حلف الحجى والنهى
# إن كان ذا التأخير عن موجب ... بأغيد مقلته كالمها
# /97 ب/ فالعذر مقبول بألحاظة ... إذ كان رؤيا مثله تشتهى
# وكتب إلى نور الدين أتابلك أبي الحارث أرسلان شاه بن مسعود بن مودود
~~-صاحب الموصل-: [من البسيط]
# أحييت بالوعد آمالي فبت له ... على رجائك مسرورا بما أثق
# وعز دوني باب ضاق مسلكه ... فناب شعري لما عزت الطرق
# سبقت كل البرايا في محبتكم ... حتى وثقت بسبقي دون من سبقوا
# ووجد على جزء بخطه؛ لما خرج من حلب، وكان ذلك بعد وفاة الملك الظاهر،
~~وصاحبها يومئذ وهو طفل مرضع، وأتابك العسكر خادم يقال له شهاب الدين طغرل:
# [من المتقارب]
# أقول وظني أن لا يعوا ... لأنهم حمر رتع
# كفى حلبا وكفى أهلها ... مصابا حوادثها الأربعاء أتابك عسكرهم خادم ...
~~وسلطان ملكهم مرضع PageV03P153
#  رئيسهم قاطع في البغا ... وعن نيل مكرمة اقطع
# /98 أ/ فقوض خيامك عن أرضهم ... فإن مقامك لا ينفع
# فما أنت من شرهم آيس ... ولا لك في خيرهم مطمع
# تأن رويدا فعما قليل ... ترى أسعد القوم من يصفع
# فجارهم مثلما قد علمت ... وحقك من أشعب اطمع
# يحصل ما ليس من صيده ... ويحصد ما لم يكن يزرع

PageV03P154

### ||  [ذكر من اسمه عبد الخالق]

### $ [375]
# عبد الخالق بن أبي الفرج بن أبي بكر بن علي بن محبوب، أبو محمد المسدي ms0640
~~الحريمي.
# من أهل الحريم الطاهري
# شاعر له شعر صالح، وقول لا بأس به، لم يقدر لي الاجتماع به، وإنما كتب
~~إلى الإجازة بما قال من الأشعار. انبأني لنفسه: [من الطويل]
# يدوب فؤاد العاشق الصب حسرة ... تزيد على مر الزمان أنينه
# على نظرة ممن يحب وطالما ... يعالج من فرط الغرام فنونه
# وتبلغ منه حرقة الوجد إنما ... تلجلجل فيما تقبل النفس دونه
### $ [376]
# عبد الخالق بن عبد الحميد /98 ب/ بن عبد الله، أبو الفضائل الوبري
~~الخوارزمي الضرير الفقيه الحنفي.
# كان من رؤساء أصحاب أبي حنيفة -رضي الله عنه- وأئمتهم، عالما مناظرا
~~متكلما أصوليا فصيحا، وإليه كانت الفتوى والتدريس بخوارزم، وله مع ذلك حظ
~~في علم الأدب والعربية، وعمل الأشعار وكان أدبيا بارعا، حافظا للغة،
~~والأشعار العربية، ومتشحا في الآداب، وأستاذا يشار إليه في قطره، يعتمد
~~عليه في الفنون الأدبية.
# حدثني القاضي الإمام أبو سالم محمد بن طلحة الفقيه المدرس الشافعي
~~النصيببي، بحلب المحروسة؛ قال: حدثني أبو الفضل الوبري من لفظه؛ قال: أحفظ
~~بعد متاب المقامات وحماسة أبي تمام والجمهرة الدريدية، والرد على أحد
~~وأربعين PageV03P155
#  ألف بيت من الشعر
# قال: انشدني لنفسه: [من الطويل]
# سقى الشعب من حزوى ومن ضمه الشعب ... سحائب أدنى صوبها الوابل السكب
# /99 أ/ وإن كف أو ضن السحاب فعبرة ... يجود بها جفني إذا ذكر الشعب
# فإن لنا بالشعب ملهى وملعبا ... حرام علينا بعده اللهو واللعب
# [وصحبا نأوا عني بقلبي إذ نأوا ... فلم يبق استحلى منامهم هبوا]
# وأنشدني أبو حامد سليمان بن حرابيلك الإربلي، الفقيه الشافعي، قال:
~~أنشدني أبو الفضائل لنفسه: [من السريع]
# تذكر الجزع وآرامه ... فهاجت الذاكرة الامه
# وظل يشتاق إلى منزل ... آساده تخدم آرامه
# يصبو إلى الجزع وأيامه ... إن ذكر الجزع وأيامه
# يا ليت شعري والمنى ضلة ... والدهر ينأى الخير ما رامه
# هلا طرقت الحي يشتد بي ... أدهم يكسو الليل إظلامه
# وصاحبي أبيض ذو رونق ... شام سنى البرق الذي شامه
# كعزم مولانا الأجل الذي ... سام زمان السوء ما سامه
# برهان دين الله من انبتت ... عزمته الشرع وأحكامه
# فالفضل ms0641 ما شيد أركانه ... والجهل ما نكس اعلامه
# لا يسكن الدهر وا .... .... إلا إذا حرك اقدامه
# فهو الذي سل على المعتدي ... ........... اقدامه
# /99 ب/ وهو الذي أهدى إلى المعتفي ... برأيه غير إعدامه
# وأنشدني، قال: أنشدني عبد الخالق قوله: [من السريع] PageV03P156
#  بان وما ودعتي حين بان ... أغيد يحكي قده غصن بان
# بان فليت الروح من بعده ... عني في إثر مطاياه بان
# ففي الحشا من شوقه لوعة ... تمدها عينان نضختان
# متى تذكرت مغاني الحمى ... مقفرة احبب بها من مغان
# وذلك الظبي الغرير الذي ... لحكمه ليث عفرين دان
# إذا رنا فالعين مثل الظبا ... وإن مشى فالقد كالخيرزان
# أهنت من ذكر الحمى عبرة ... مصونة عهدي بها لا تهان
# ككف عبد الله يوم الندى ... أو دم من عاداه يوم الطعان
# فهو الذي إن طرقت إزمة ... عنا لجدوى كفه الرافدان
# وإن بدت طلعته في الدجى ... لم يبد من غرتها النيران
# سل على الدهر له عزمة ... تزري على حد الحسام اليمان
# /100/ أعد للراجي إذا أمه ... عرضا مصونا وندى لا يهان
# يا ثاني الخطب العظيم الذي ... ليس له في الفضل والجود ثان
# ومن إذا النكس ونى في اعلا ... ألفي في كسب العلا غير وان
# أنت الذي يشري بفان من ال ... أموال حمدا باقيا غير فان
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه: [من الخفيف]
# عن بدا لي من العقيق عقيقه ... أصبحت بالبكاء عيني حقيقه
# لا أرى كالعقيق في الأرض مغنى ... وكأسماء في النساء عشيقه
# فهو عندي بأن يحل خليق ... وهي عنديبأن تحب خليقه
# من يذق طعم ريقها يلق سكرا ... لا يرى منه نفسه مستفيقه
# با ابنة الفاتك المشيع في مع ... ترك يفرج الصوارم ضيقه
# عادة تشبه الفواقع ثغرا ... والمدام القطر بلية ريقه
# حر يوم الفراق حرق قلبي ... ليس يوم الفراق حامي الوديقه
# قد تركت العزاء مني قتيلا ... وجعلت الفؤاد مني وسيقه PageV03P157
#  ومنها يقول في المدح: [من السريع]
# أحمد العارض الذي يحمد العا ... رض والبحر والسماح طريقه
# /100 ب/ ولكل طريقه في التساخي ... وله في السخاء كل طريقه
# ماجد لو علا الخلائق طرا ms0642 ... لعلاهم سماحة وخليقه
# ذو مساع جميلة يتوالى دون غدراكها مساعي الخليقة
# يا صئولا أذاه عم عداه ... ووصولا نداه عم صديقه
# خذ من الشعر ما يقر المسالي ....  لمن صاغه بحسن السليقه
# فالقوافي أنيقة بسرى أر ... يحي به المعاني أنيقه
# شجرات العلا بسقياك دامت ... غضة حلوة المغاني وريقه

PageV03P158

### ||  ذكر مفاريد الأسماء في العبيد

### $ [377]
# عبد العظيم بن عبد الواحد بن ظافر بن الحسن بن عبد الله بن جعفر بن علي
~~بن إسماعيل بن تميم بن همام الطائي، أبو محمد المصري، المعروف بابن أبي
~~الأصبع.
# حدثني الصاحب أبو البركات المستوفي -رحمه الله تعالى- قال: أخبرني عبد
~~العظيم، أنه ولد بمصر فى المحرم سنة تسع وثمانين وخمسمائة. وأصله من
~~الميمون قرية من كورة /101 أ/ بوش، هكذا أملى علي.
# ورد إربل في شهر رجب سنة ست عشرة وستمائة؛ شاب لطيف الأخلاق، حسن
~~الفاكهة، أسمر شديد السمرة، طويل.
# سألته أي أجداده أبو الإصبع؛ فقال: هو عبد الله، وسمي بذلك لإصبع زائدة
~~في يده، فهم يعرفون ببني أبي الإصبع؛ ثم قال: وحدثني أنه سمع على أبي اليمن
~~الكندي -رحمه الله تعالى- كتب من أدب الشعرية.

PageV03P159

# شاعر ذلق اللسان، أحسن في قوله غاية الإحسان، له في الشعر مجال فسيح،
~~ونظر في صنعته صحيح كصر استعماله في لزوم البديع، حتى نال فيه المحل
~~الرفيع.
# خرج عن الديار المصرية، وحال في أقطار البلاد الشامية، ومدح ملوكها، ولقي
~~سلاطينها، وكان عنده ك من كل صنف غريب من النوادر والمحاضرات مع معرفته
~~بالنحو والعروض والقوافي، وعمل الموشحات.
# أنشدني له سليمان بن سليمان الصائغ الإربلي الشاعر؛ قال: أنشدني عبد
~~العظيم من قصيدة اولها: [من الطويل]
# تصدق بوصل إن دمعي سائل ... وزود فوادي نظرة فهو راحل
# فخدك موجود به التبر والغنى ... وحسنك معدوم لديه المماثل
# /101 ب/أيا قمرا من شمس وجنته لنا ... وظل عذاريه الضحى والأصائل
# تنقلت من طرف لقلب مع النوى ... وهاتيك للبدر التمام منازل
# إذا ذكرت عيناك للصب درسها ... من السحر قامت بالدليل الدلائل
# جعلتك بالتمييز نصبا لناظري ... فهلا رفعت الهجر والهجر فاعل
# أعاذل ms0643 قد أبصرت حبي وحسنه ... فإن لمتني فيه فما أنت عادل
# محياه قنديل لديجور شعره ... تعلقه فيه فما أنت عادل
# محياه قنديل لديجور شعره ... تعلقه بالصدغ منها السلاسل
# غدا القد غضا منه يعطفه الصبا ... فلا غرو أن هاجت عليه البلابل
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه يمدح الملك الأشرف موسى بن محمد بن أيوب: [من
~~الطويل]
# أظن خيال العامرية قد ضنا ... وحاشاه لكن ليس لي مقلة وسنى
# وكيف يزور الطيف صبا يراقب ال ... نجوم إذا ما ليله موهنا جنا
# سميري ما للطيف ذنب لأنه ... رأى خدته وهو الكرى قد جفا الجفنا PageV03P160
#  وكم ليلة فاوضته أن يلم بي ... إذا ما هدا ليلي فعن وما عتى
# بكيت فناداني: أتبكى وبيننا ... بحكم التداني قاب قوسين أو أدنى
# /102 أ/ فقلت كذا كنا بمنعرج اللوى ... ولكننا من بعد ذاك تفرقنا
# رأيت بفيه إذ تبسم أدمعا ... فقلت رنا لي إذ بكى فمه حزنا
# أجاد له في النظم شاعر ثغره ... ولكنه من مقلتي سرق المعنى
# ومنها في المديح:
# إذا رعدت خيل لبرق سيوفه ... غدا الوبل نبلا والقسي لها دجنا
# إذا امطرت أرض الوعى من عداته ... جماجم ريحان ببيض الظبى تجنى
# تأمل إذا ما جئته لملمة ... ترى اليسر في اليسرى كما اليمن في اليمنى
# تظن بها من كثرة اللثم حمرة ... وحاشا اليد البيضاء من أثر الحنا
# وقال أيضا:
# أرى الخج تبدي ناره جنة خضرا ... اسطري به أم خط من صدغه سطرا
# عجبت له خدا تورد خجلة ... يريك بياض الصدغ فيه الدجى ظهرا
# ترى كحل الأجفان ذاب بدمعه ... الدلال فخلناه على متنه شعرا
# ومعسول ظلم الريق ظالم صبه ... على أنه للهجر أعدل من كسرى
# رفعت له من دمع عينى ظلامة ... أروم بها عطفا فوقع لي تجرى
# يقول وقد غال البكا مقلتي: قف ... لتنظر قلت: اشهد فلي مقلة أخرى
# /102 ب/ أمكسور ذاك الجفن جد بتعطف ... لمكسور هذا القلب واهدله جبرا
# أيا قيصري الخد والثغر والطلى ... ويا قاصر الألحاظ ملكتني قسرا
# رعى الله أياما جنيت بها المنى ... تقضت وما أبقت لقلبي سوى ms0644 الذكرى
# ليالي سقاني الراح فيها بمنطق ... أصار سقام اللحظ من طرفه خصرا
# تلألأ لي في غيهب الشعر وجهه ... فخيلت أن الليل أبدى لنا البدرا
# وأبرز من خدر الدنان خبيئة ... ولا غرو أن تسبى أن تحجب العذرا
# وأنكحها الماء النقاخ فأصبح ... النثار عليها من حباب الحيا دروا
# وجاد بها عنا وجاد بريقه ... فملنا كما مال القضيب به سكرا
# شممنا وقد رام الغناء ولم يفه ... شذا لم تلذ النفس من دونه عطرا PageV03P161
#  إلى أن تعنى مدح موسى فحقفت ... بأن اسمه أهدى لها ذلك البشرى
# وأنشدني أبو الفتح محمد بن بدل النيسابوري، قال: أنشدني عبد العظيم لنفسه:
# [من الوافر]
# ورب مهفهف وافى بكأس ... وباقة نرجس فسقى وحيا
# فقلت لصاحبي أبصرت بدرا ... سقى شمسا وحيا بالثريا
# وأنشدني أيضا قال: أنشدني لنفسه: [من الطويل]
# /103 أ/ وشاد شدا فابتز عقل جليسه ... فخلناه يسقيه معتقة الخمر
# يغير على الألباب ضربا كأنما ... تطالبها أو تاره ... بالوتر
# فقلت له: راحا سقيت فقال: لا ... ولكن ضرب العود ضرب من السحر
# فقلت له: ما ثم سحر فقال لي: ... عجيب أتنفيه وأصلك من مصر!
# وقال أيضا: [من الطويل]
# وأدهم جارى الشمس في مثل كونه ... سباقا من الغرب القصي إلى الشرق
# فجاء إليه قبلها متمهلا ... فأعطاه من أنواه قصب السبق
# وله في اجتماع الملك الأشرف موسى وابن عمه الملك الظافر الخصر بن يوسف
~~بالرقة: [من الطويل]
# قران أرانا برجه الشمس والبدرا ... فاضحى لنا بل للأنام به البشرى
# غدا مجمع البحرين شاطي فراتنا ... ألم تر موسى فيه قد لقي الخضرا
# به اجتمعا لكن ذا لم يقل لذا ... غداة أتى: لن تستطيع معي صبرا
# وكيف ترى هذا وموسى بفهمه ... أحاط بعلم الكون من فطنة خبرا
# أيا ابن أبي بكر زمانك فترة ... بها مالك الأقطار لا رسلهم تترى
# /103 ب/ ظفرت بلقيا الظافر الملك الذي ... نجوم علاه في الدنى تبهر الزهرا
# غدا ناهلا ماء الحياة بقربكم ... فيهنؤه ربي أطال له العمرا
# توافق فعل المالكين كرامة ... فلم يعص إنسان لصاحبه أمرا PageV03P162
#  وكان .... ناديت نفسا فلم تقل ms0645 ... لقد جئت في ذا الأمر يا صاحبي إمرا
# وقال أيضا: [من الوافر]
# وفدت على الكمال إذ أن كيسي ... غدا صفرا الصفر الثقال
# فما لمحت بريق العين عيني ... ولا نالت يسيرا من نوال
# أجيبت في دعوى قائل لي ... كفاك إلا هنا عين الكمال
# وقال أيضا: [من السريع]
# إبن فلان أكرم الناس لا ... يمنع ذا الحاجة من فلسه
# وهو فقيه النفس لكنه ... نص على التقليد في درسه
# يستحسن البحث على وجهه ... ويطلب الدخل على نفسه
# وقال يهجو رجلا ناظرا بالغربية، والغربية من أعمال مصر، وهي المحلة
~~وأعمالها: [من الطويل]
# /104 أ/ لحا الله بالغربية الآن ناظرا ... تصلب لما أن شكوت له العدما
# ولا سقيت أرض بها سببت له ... معالم ذكركن من قبلها رسما
# بلاد لئام لا ترى حق وافد ... ترى هل يريني الله ناظرها أعمى
# وله يوشح قصيدة أبي تمام الطائي؛ يمدح بها الحسين بن علي بن أبي طالب
~~-صلوات الله عليهما وسلامه-: [من الطويل [
# هو البحر أودى بل هو المجتبى البر
# هو ابن البتول الطهر الحبر
# سلام عليه مات من بعده الصبر
# أقول وللأحزان في كبدي جمر
# كذا فليجل الخطب وليفدح الأمر ... وليس لعين لم يفض ماؤها عذر
# ***
# لقد فاز من ولاه بالأمن في غد
# كما فاز من قد أمه وهو مجتدي
# فقولوا لسار في دجى الليل منجد PageV03P163
#  يؤمل إن يحظى برؤية منجد
# قضى الجود من بعد ابن بنت محمد ... وأصبح في شغل عن السفر السفر
# ***
# سرى مؤثرا يعدى بطول بقائه
# من الموت ذكراه وطي ثنائه
# مضي حين فل الفوت غرب مضائه
# فتى كان يستسقى الحيا من حيائه
# غدا غدوة والحمد نسج ردائه ... فلم ينصرف إلا واكفانه الأجر
# ***
# /104 ب/ تولى الذي ما أبصر الدهر مثله
# أبا وإباء فاق في الدهر أهله
# فلو تحسن الأيام تمدح فضله
# لقالت وقد ولى نؤبن فعله
# ألا في سبيل الله من عطلت له ... فجاج سبيل الله واثغر الثغر
# ***
# مخيلته أكرم بها من مخيلة
# مخيلة سمح رب كل فضيلة
# تنال المنى منها بادنى وسيلة
# فسقيا لآب ms0646 عاب كل رذيلة
# فتى كلما فاضت عيون قبيلة ... دما ضحكت منه الأحاديث والذكر
# ***
# تزود عزما ثم ودع طيبة
# ويمم أرض الطف لم يبغ ريبة
# فلاقى الحمام المر .......
# أقدم يردي بالكتائب هيبة
# فتى مات بين الطعن والضرب ميتة ... تقوم مقام النصر إذا فاته النصر PageV03P164
#  ترى هل يريني الله زائر طيفه
# لأسأل عن حكم البغاة وحيفه
# ومين خذول لم يعنه وزيفه
# غدا رآه الموت أكرم ضيفه
# ومات حتى مات مضرب سيفه ... من الضرب واعتلت عليه القنا السمر
# ***
# له الله ما أورى لدى الروع زنده
# جلادا وما أخلى الردى فيه عنده
# تقدم والإقدام مرهف حده
# فباشر أهوال المنية وحده
# وقد كان فوت الموت سهلا فرده ... إليه الحفاظ المر والخلق الوعر
# ***
# /105 أ/ أبى عزمه الماضي هنالك أنه
# يرى ناكصا والصبر أضحى مجنه
# وبأس أبوه الأنزع الحبر سنه
# وجأش إذا جاش الردى كان قرنه
# ونفس تخاف العار حتى كأنه ... هو الكفر يوم الروع أو دونه القبر
# ***
# إمامي الحسين الله كمل فضله
# وأبكى عليه عالم الكون كله
# درى أن هذي الدار ليست محله
# وأنذ الردى لابد من أن يحله
# فأثبت في مستنقع الموت رجله ... وقال لها من تحت أخمصك الحشر
# ***
# فعدا مقدما والسيف في العام قد عتا
# وزرق عيون السمر أن تتلفتا PageV03P165
#  وطاعن عن ميراثه مثبتا
# فلما نحاه السيف عريان مصلتا
# تردى ثياب الموت حمرا فما أتى ... لها الليل إلا وهي من سندس خضر
# ***
# قضى ظاميا أثوابه الآن فضه
# تطوف بها حوراء غيداء بضة
# بروحي روح منه في الخطب عرضة
# ذوت بعدها آمالنا وهي غضة
# مضى طاهر الأثواب لم تبق روضة ... من الأرض إلا واشتهت أنها قبر
# ***
# صلاة إله العرش وزن صلاته
# عليه فكم أغنى الورى بهباته
# فكأن بني الزهراء يوم وفاته
# نجوم سماء خر من بينها البدر
# ***
# فوا حزنهم إذ مزقته يد البلى
# ويا شوقهم مذبزه منهم القلى
# /105 ب/ لقد ودعوا إذا أودعوا شخصه الفلا
# حيا طالما روى من العين ممحلا
# يعزون عنء ثاو به قد ثوى العلا ... ويبكي عليه الناس والجود والشعر ms0647
# إليك ففي أكبادهم لاعج الغضا
# على مالك منهم رضوان يعوضا
# ففلا تعد فيهم بالملام معرضا
# فحزنهم للصبر أمسى مقوضا
# وإني لم أصبر عليه وقد مضى ... إلى الموت حتى استشهدا هو والصبر
# ***

PageV03P166

# أيا ابن رسول الله فقدك بزني
# ثياب عرائي فيك الحزن عزني
# إذا ما عراني ذكر يومك هزني
# جوى فأنادي والشؤون تؤزني
# عليك سلام الله وفقا فإنني ... رأيت الكريم الحر ليس له عمر
# ***
# وقال يمدح الملك الأشرف مظفر الدين أبا الفتح موسى بن أبي بكر محمد بن
~~أيوب بن شاذي: [من الطويل]
# ثلاث خمور غال عقلي السكر ... لواحظك المرضى وريقك والنشر
# ومالي أخص اللحظ والريق والشذا ... بخمر ولي من كل معنى بها خمر
# ومن أعجب الأشياء سكري دائم ... ولم يبد لولا الدمع للكاشح السر
# /106 أ/ جرت شهب دمع العين في الهجر مثلما ... جرت في النوى منها سوابقها الحمر
# فكانت لنا خيل البريد جرت بما ... جرى بيننا للناس فانهتك الستر
# أقول لعذالي عليها لجهلهم .... ودمعي غدير: ليس من شيمتي العذر
# دعوني فإني كلما مر ذكرها ... يكاد فؤدي ليس يمسكه الصدر
# نحلت فصار الجسم سلكا نظمت إذ ... بكيت به دمعي كما انتظم الدر
# فلما رأتني جردت سيف لحظها ... وقالت لغير العقد ما صلح النحر
# حكيت خيالي بالنحول فزرتها ... وأوهمتها أني استزارني الفكر
# فظنت بأني زرتها في منامها ... وأن النهار الليل إذ ادمعي زهر
# بكت لؤلؤا عند الوداع وأمطرت ... جفوني عقيقا فالتقى الماء والخمر
# يورد دمعي الخد مني وخدها ... يورد منها الدمع إذ يشتكى الهجر
# أغنى وأنسى نظم عيني ونثره ... فتبكي ومن خوف المراقب تفتر
# يعارض شعري والترسل مبسم ... ودمع بخديها هما النظم والنثر
# تقول لتربيها بدت سرقاته ... فسجعاته دمعي وأبياته الثغر PageV03P167
#  أيجحد قلبي صنوه وهو زادها ... جمالا به لو أنصفت يجب الشكر
# ولم أنس إذ حيت بكأس .......... .... ........... وكل جار جارحة سكر
# /106 ب/ وغنت وهزت عطفها كحمامة ... شدت فتثنى تحتها الغصن النضر
# يرنحها سكر الصبا وتهزني ... إذا رددت أو صاف شاه أو من السكر
# تقول فدت روحي ملكيا بذكره ... غدت نكهتي ms0648 يعزى إلى طيبها العطر
# ولولا اسمه لم يعشق الناس صورتي ... ولا طاب في أوصاف غانية شعر
# فم ميمه والصدع واو وسينه ... إذا حققوها مبسم وهو مفتر
# وحسن اعتدال القد من ألف اسمه ال ... تي سكنت بالقصر يا حبذا القصر
# مليك تناديه السعادة نب إلى ... مرادك فالأقدار طوعك والدهر
# أبو الفتح رب الفتح منه اعتزامه ... إذا ما غزا لكن أخو غزوه النصر
# يعود لديه البعد قربا بعزمه ... ويغدو له سهلا إذا رامه الوعر
# فلو قصدت محو النجوم عقابه ... محاربة لا نقض من خوفها النسر
# كريم يمين الله ظهر يمينه ... على أنها من بطنها يقتنى الشذر
# إذا ارتضع العافون باللثم كفه ال ... كريمة أضحى الدر وحولهم در
# فيمناه واليسرى لقاصد بره ... إذا أمه دون الورى اليمن واليسر
# حكى وهو موسى أحمدا حين اتبعت ... لقصاده الأوراق أنمله العشر
# اباغي الندى يمم ذرى ملك الورى ... أبي الفتح موسى خير من أمه السفر
# /107 أ/ تر الفجر بشرا من أسارير ماجد ... مواهبه شفع وسؤدده وتر
# هو الليث لكن الوشيح عرينه ... هو الغيث لمت النضار له قطر
# تمنت سيوف البرق خط سيوقه ... وقد صدئت بالضرب والجو مغبر
# على طول أسياف البروق وصقلها ... وأن ظباه غير مصقوله بتر
# بسعد أخيه الكامل الملك قد غدا ... يعيش به الإسلام إذ يهيك الكفر
# وتهدي له الدنيا الممالك كلها ... ويهدي غدا جنات عدن له الحشر
# فطوبى لعبد قد أطاع محمدا ... فراح ولا لوم عليه ولا وزر
# حروف اسمه ملك وحمد مخلد ... ومال ودين .......... البر
# فمن كان من أعوانه نال باسمه ... جميع الأماني واغتدى عبده الدهر PageV03P168
#  لقد شرف التشريف بالأشرف الذي ... به شرفت إذ حل ساحتها مصر
# ولما أهان التبر كسر لقلبه ... دعا مالكا للناس مذهبه الجبر
# فشرفه باللبس رفعا لقدره ... وكم جره للائذين به الحر
# ركبت بذا التشريف ليلا فاشرقت ... دياجيه حتى قيل قد طلع الفجر
# وقد نثرت فيه المجرة زهرها ... عليك وأضحت وهي فوق الربى زهر
# وظنك قصر الفاطميين ربه ال ... خليقة إذ وافى إليه بل الفخر
# /107 ب/ غدا ms0649 مجلس الداعي يقول أعيدلي ... إذا عصر أحبابي فيا حبذا العصر
# رقبناك في ليل العماية طالعا ... وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر
# أغاية قصدى بطن يمناك غاية ... بترتبها للمعتفي ينبت التبر
# فضحت الحيا والبحر جودا فقد بكى الحيا من حياء منك والتطم البحر
# اسلطاننا أنت العزيز بمصرنا ... وقد مسنا والأهل بالعدم الضر
# أعد نظرا لي بالجميل فإن بي ... لجودك فقر ليس يشبهه فقر
# ألم تدر أني غرس نعماك فاسق من ... غيوثك غرسا بعض أثماره الشعر
# وخذها تهادى في حلي تديها ... كما تتهادى في الحلى الظبية البكر
# حياء من التقصير يحمر وجهها ... وضراتها الحساد أوجهم صفر
# عيون معانيها سماح وأعين ... ملامح مراض تلك في حسنها سر
# أضاعت عقولا حين ضاعت فما درت ... أبابل قد أهدت إليها أم الشجر
# هي السحر فاعجب لامرئ جاء يرتجي ... عواطف من موسى وصنعته السحر
# بقيت لقصاد نصيبك منهم ... ومن ربهم نظم المدائح والأجر
### $ [378]
# عبد المجيد بن هبة الله /108 أ/ بن محمد بن محمد بن الحسين ابن أبي
~~الحديد المدائني PageV03P169
#  من بيت القضاء ببلده، كاتب فاضل أديب، ذو فضل غزير، وأدب وافر، وذكاء
~~باهر، شاعر مجيد، سريع الإدراك، جيد الفكرة، خدم في عدة أعمال آخرها كتابة
~~ديوان الزمام المعمور.
# أخبرني أنه ولد غرة ذي الحجة بالمدائن سنة ست وثمانين وخمسمائة، وتأدب
~~على الشيخ أبيس البقاء عبد الله بن الحسين النحوي العكبري، ثم على أبي
~~الخير مصدق بن شبيب الواسطي.
# واشتغل بفقه الإمام الشافعي -رضي الله عنه- وقرأ علم الأصول، وهو شاعر،
~~وكان أبوه يتقلد قضاء المدائن، لقيت أبا محمد بمدينة السلام مرارا، ولم
~~يقدر أن آخذ عنه شيئا من شعره.
# من بيت القضاء ببلده، كاتب فاضل أديب، ذو فضل غزير، وأدب وافر، وذكاء
~~باهر، شاعر مجيد، سريع الإدراك، جيد الفكرة، خدم في عدة أعمال آخرها كتابة
~~ديوان الزمام المعمور.
# أخبرني أنه ولد غرة ذي الحجة بالمدائن سنة ست ثمانين وخمسمائة، وتأدب على
~~الشيخ أبي البقاء عبد الله بن الحسين النحوي العكبري، ثم على أبي الخير
~~مصدق بن شبيب الواسطي. ms0650
# واشتغل بفقه الإمام الشافعي -رضي الله عنه- وقرأ علم الأصول، وهو شاعر،
~~وكان أبوه يتقلد قضاء المدائن، لقيت أبا محمد بمدينة السلام مرارا، ولم
~~يقدر أن آخذ عنه شيئا من شعره.
# ثم رأيت له قصيدة بخطه عملها في الوزير أبي الأزهر أحمد بن محمد بن علي
~~بن الناقد، وزير المستنصر بالله أبي جعفر المنصور -رحمه الله-. ولما توجهت
~~نحو مدينة السلام في سنة تسع وثلاثين وستمائة، اجتمعت به في منزله، وذلك في
~~شهر جمادى الآخرة من العام المذكور، فألفيته متمرضا /108 ب/ فقرأتها عليه،
~~وذكر لي أن له كتابا مجموعا غير مرتب سماه "العبقري الحسان"، يحتوي على
~~مسائل شتى في علم الكلام والمنطق والطبيعي والأصول، ونبذ من التاريخ
~~والرسائل والأشعار مما أختير من ذلك ويدخل الكتاب في نحو خمس مجلدات.
# وصنف كتابا آخر ترجمه "بالفلك الدائر على المثل السائر" اعترض فيه على PageV03P170
#  مصنفه أبي الفتح نصر الله بن محمد بن عبد الكريم الكاتب الجزري، وذكر
~~أغاليطه وخطأه في مواضع أخذها عليه في تفسير شعر، ونقد معان وغير ذلك.
# وكان قد ولي في الأيام الناصرية مشرفا بأعمال طريق خراسان، وبقي إلى
~~الأيام الظاهرية، ثم صار في الدولة المستنصرية كاتبا في الديوان العزيز، ثم
~~انتقل من ذلك، ورتب كاتبا في المخزن لمحروس، ودار التشريفات، وهو اليوم
~~يتولى الإشراف بأعمال السواد.
# أنشدني الشيخ أبو محمد عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن محمد بن أبي
~~الحديد المدائني، ما كتبه إلى القاضي أبي صالح نصر بن عبد الرازق بن عبد
~~القادر الجيلي: /109 أ/ في أيام ولايته قاضي القضاة: [من الطويل]
# أبا صالح ما أدعي لك سؤددا ... فيطعن في دعواي حي من الناس
# فلو اجمعوا في الدين إجماعهم على ... كمالك أغفو من شكوك ووسواس
# وقار أبي بكر وأحكام حيدر ... وصدق أبي ذر وفتيا ابن عباس
# ألا لا تقل كان ابن معروف قبله ... وقام شريح أو إياس بقسطاس
# فإنهم كانوا هضابا منيعة ... وذا العلم المشهور والجبل الراسي
# إذا ذكروا كانوا كجثمان سؤددا ... وذا الراس للجثمان ms0651 والعين للراس
# فلو أن دستا ينبت النور زخرفت ... دست عماد الدين بالورد والآس
# عتبت على الأيام فينا فاعتبت ... ولينت من قلب الزمان لنا القاسي
# وقويت من آمالنا فكانما ... نصرت لنا جيش الرجاء على الياس
# فلو كنت في أيام يكر بن وائل ... لأخمدت نارا شبها جزم جساس
# وهيبة تقوى قمصتك شعارها ... تضاءل فيها كل أغلب معاس
# ...... كانت صروف زماننا ... فمذ قمت فهو الصاغر الراغم ال ..
# فضلت الورى بالعلم والحلم والتقى ... وبذل الندى والعزم والحزم والباس
# فاحبطت مدح المادحين ولو أتوا ... بجرول يطري آل لأي بن شماس
# /109 ب/ ولو لم يقل جدي الذي تعرفونه ... عرفنا عقار الدن بالخمر والكاس
# أتى رجب يحيك نسكا وعفة ... وأين من الديباج سربال كرباس
# وهيهات منا حصر أوصافك التي ... تعجز عدا واضعي قاطغر ياسي PageV03P171
#  ولإني بما أثني عليك كجاعل ... مثالا لنور الشمس من نور نبراس
# فلا برحت حساد نعماك مثلها ... فليس لهم آس وليس لها ناسي
# وكتب إلى عماد الدين بن الدامغاني -قاضي القضاة- في أيام ولايته قصيدة
~~نظمها ولم يبلغ الحلم أولها": [من الخفيف]
# عارض عن في الهواء طخاء ... فرقته الرياح فهو جفاء
# فسقته أيدي الشمال فلا ين ... ظر منه في الأفق إلا عماء
# ثم ساقت منه الجنوب ركاما ... مكفهرا يضيق عنه الفضاء
# فهو جون تظن في كل أفق ... من نواحيه ظلمة حماء
# وتدلت دون السماء سما مثلها بيد أنها سوداء
# واستطارت به البروق ففي ك ... ل مكان من ضزئها لألاء
# وتداعت به الرعود فلا يس ... مع إلا الأصوات والضوضاء
# /110 أ/ ثم درت أخلافه فكأن ال ... جو نار وأرضه دأماء
# فأعالي الجبال ماء وتحت ال ... أرض ماء وظاهر الأرض ماء
# فهو يحكي قاضي القضاة عماد ال ... دين إذ أحدقت به اللأواء
# وبعيد ما بين .... في الجو هذا ضحك وذاك بكاء
# وكتب إلى بعض الأصدقاء العلويين بالمدائن: [من الكامل]
# الجسم مضنى والوداد صحيح ... والقلب يضمر والدموع تبوح
# والنار في كبدي تشب فادمعي ... كالجمر في ماء الخدود تلوح
# راع الفؤاد زقاء طير هاتف ... ووميض برق بالعقيق يلوح ms0652
# يأبن الأراكة هل بعينك جمرة ... من اضلعي تغدوا بها وتروح
# يا بعد ما بيني وبينك في الهوى ... أنا نائح باك وأنت صدوح
# لو كنت تضمر بعض ما أكننته ... لذوت فروع البان حين تنوح
# أهوى وتهوى هاجرا ومواصلا ... وشحيح حب الهاجرين بريح
# يا باخلا عن قدرة بكلامه ... إن الشحيح بنطقه لشحيح PageV03P172
#  هبني أبيح إذا صبرت محبتي ... فإذا عفا جللا فكيف أبيح
# /110 ب/ لولا ...... .... ومن الوفاء إذا يعد قبيح
# وأغر أزهر من أورمة هاشم ... ماء الجمال بوجهه مسفوح
# إن تأته في حادث أو كارث ... فالبعض من تعريضه التصريح
# لا يستكين لنازل كالطود لا ... يلويه إن سهلت عليه الريح
# وهو الفلان الطالبي فإنه ... لي في الخطوب مثقف وصفيح
# هو ساعدي المستد والعضد الذي ... نيطت إليه ومنكبي المشبوح
# لو كان للطوفان فسحة صدره ... لم ينج منه بالسفينة نوح
# من كل زوج خلفه فلأجل ذا ... لا يحتويه من البرية روح
# ها روضة للطل في أرجائها ... در على كافورها منضوح
# ضحكت بها الأزهار والنوار إذ ... عبست لها جون الغمام دلوح
# ما الجود الإثراء أبعد صحبة ... من أن يصاحب نبتها .....
# لو حلها الظربان أصبح فأرة ... في داره منها العبير يفوح
# يوما بأعطر من ذلايقه التي ... هي للصبوح من المدام صبوح
# لا ضالعي ضلع إليه ...... ... بجوانحي حرق عليه جنوح
# فلذاك لست لترك وجدي واجدا ... أبدا كما لا تبرح التبريح
# /111 أ/ وقال في الإمام الظاهر بأمر الله أبي نصر محمد بن الناصر لدين
~~الله -صلوات الله عليهما- لما أطلق من ماله خمسة آلاف دينار في عمارة
~~المشهد الشريف الكاظمي بعد احتراقه، وذلك في سنة ثلاث وعشرين وستمائة: [من
~~الطويل]
# تهن أمير المؤمنين محمدا ... بعارفة حلت وجوه بنى فهر
# وصلت بها أرحام آل محمد ... وفقت بها أهل النباهة والذكر
# سررت عظاما بالصفيح رميمة ... لموتى وأثقلت الجواد من البر
# وأنشرت موتى بالبقيع واعظما ... بطوس وسامراء طيبة النشر
# ورمسين رمسا بالغري مقدسا ... ورمسا بأرض الطف مشتهر الأمر
# ولو سئل القبر الشريف بطيبة ... لأثنى لما أوليته صاحب القبر
# بنو عمكم دون الأنام ms0653 وأهلكم ... وإخوانكم في العسر طورا وفي اليسر PageV03P173
#  أبو طالب عام المجاعة لم يجد ... سوى صنوه العباس في الخطب من ظهر
# وكانت متى يغضب إلى السيف يعتضد ... برأي أخ ثبت العزيمة في الذكر
# /111 ب/ فمولاكم مولاهم وأبوكم ... أبوهم وبر الأهل يفسح في العمر
# وأنت عليم بالذي كان واشجا ... من الود بين السبط والسبط والحبر
# فلو تنطق الزهراء اثنت وخبرت ... أباها بما قدمت من صالح الذخر
# وأرضيت رب الناس والناس فاغتدى ... بنانك مملوءا من الأجر والشكر
# فلا برحت راياتك السود تهزو ال ... جنود بنصر أيد يا أبا نصر
# وكتب إليه النقيب الطاهر قطب الدين بن الأقساسي جزءا من شعره، لتأمله،
~~وكتب على ظهره: [من الكامل]
# لا غرو إن فقت الأنام فصاحة ... وأبوك أفصح ناطق بالضاد
# منع القريض صيانة لمقامه ... ورزقت منه قلائد الأجياد
# فكلاكما ذو معجز لكنك التالى له وهو النبي الهادي
# طبع يفيض بلاغة وفصاحة ... فيض الأتي إلى قرار الوداي
# يدنو فيهزأ بالوليد وتارة ... يعلو فيسخر من قريض زياد
# . لجرجرة الفنيق إذا رغا ... وصل الشقاشق منه بالإزباد
# /112 أ/ لا غاض هذا البحر منك ولا خبت ... جمرات هذا الخطاب الوقاد
# وإذا ذوى عود البيان فلا ذوى ... من دوح فضلك أنضر الأعواد
# وبقيت محسودا على درك العلا ... فمن السعادة كثرة الحساد
# فكتب النقيب الجواب: [من الكامل]
# عبد الحميد جزيت عني خير ما ... يجزى صديق حافظ لوداد
# وبلغت في الحساد أنهى ما يرى ... ذو نعمة في الكبت للحساد
# حزت الخلال الصالحات بأسرها ... من عفة ونزاهة وسداد
# وجمعت أشتات العلوم مغبرا ... من شأوها في وجه كل جواد
# ورأيت ما أصلت عمرا ثانيا ... والبذور يبقى بعد كل حصاد
# وكذا الذي تسمو به هماته ... حتى يكون فتى من الأمجاد
# قد كنت لا أبدي القريض مراقبا ... خللا يعدده ذوو الإنشاد PageV03P174
#  وأقول إن له أعادي ربما ... عدلوا عن الإصلاح للإفساد
# وأقول لست بمظهر ولدي إلى ... من ليس يعرف حرمة الأولاد
# حتى رأيتك أهل ذاك فلم أكن ... لأصونه عن منصف نقاد
# فوصفت منه ما أسار رواته ... في كل ms0654 قطر في البلاد ونادي
# /112 ب/ أطلقت منه ما حبست بشكره ... لك ظاهر بين الخليقة بادي
# وعددت شعري عند وصفك منحة ... رقدت بها عيني وقر وسادي
# ولأعطفن عليك منه محامدا ... ذللا إليك على يد الحقاد
# تكوك أبراد الثناء فإنها ... ناهيك للفضلاء من ابراد
# يبقى عليك بها ... ما غردت ... قمرية وحدا القلائص حادي
# وكتب إلى فخر الدين أبي المظفر هبة الله بن الموسوي عند تربيته صدرا
~~بالمخزن المعمور في سنة عشرين وستمائة: [من الكامل]
# لي في الرجال فراسة لا تكذب ... قد أخبرتني أن جدك يغلب
# وارى الأمور إلى يديك ستنتهي ... غاياتها وإلي علاك ستنسب
# خلت البلاد من الكماة فلا ندى ... يرجى ولا فتك يهاب ويرهب
# ذاخائر طمعا وذا مسترسل ... عجزا وذا متهور متوثب
# وتقسمت أعمالها في معشر ... خربت بسوء فعالهم وستخرب
# إن البغاث بأرضنا مستنسر ... والشاء في طرقاتنا تستذئب
# قد أعضل الداء الذي بقراطه ... تدبيرك الحسن الأسد الأصوب
# /113 أ/ ومنها:
# ما المخزن المعمور إلا أيم ... قلت الرجال وأقسمت لا تخطب
# فنكاحها متعذر وطريقها ... متغير ولقاؤها مستعصب
# رغبت عن الأكفاء عزا واغتدت ... في مجدها السامي المكانة ترغب
# يا بن الليوث وقد نصحتك فاستمع ... مثلا فقد هدر الفنيق المصعب
# لا تخرجن العصب منك فربما ... كان الذي ينجيك مما يعطب
# ومنها وقد ذكر ترتيبه مشرفا حينئذ بطريق خراسان: [من الكامل] PageV03P175
#  فانظر أنار الله سعدك مادجا ... ليل وأشرق في الدجنة كوكب
# هل مثل مشرفك الذي ترتيبه ... في مشرفي الأعمال لما رتبوا
# جمعت له شعب الفضائل كلها ... لما غدت في غيره تتشعب
# حدث الشبيبه وهو إن مارسته ... كهل خبير بالأمور مجرب
# يقظان ملتهب الفؤاد جنانه ... ذكر وعزمته حسام مقضب
# يغني عن النظار إن فقدوا كما ... يغني عن الكتاب ساعة يكتب
# إن شئت فهو أبو رشيد حاسبا ... وإذا تشاء فمشرف لا يحسب
# /113 ب/ في هذا البيت كناية عن معنى كان بينهما:
# كتبت عليه الرق طول حياته ... جهتان إحسان إليه ومذهب
# وكتب إليه أيضا: [من الخفيف]
# لو بحفظ العهود كنت وفيا ... ما سعرت الهوى علي وفيا ms0655
# هدني ضعف مقلتيك وقد قي ... ل ضعيفان يغلبان قويا
# ملك مثلته لي يكره الح ... ب غلاما بين الأنام سويا
# عذت بالله منك والمخزن المع ... مور إن كنت يا غلام تقيا
# بحمى ماجد إذا ضيم للأم .... جاد جار كان الغيور الأسيا
# من قبيل يتلى الكتاب عليهم ... فيخرون سجدا وبكيا
# خلفونا أيا المظفر من مج ... دك ما يكبت الحسود الشقيا
# أمل الدرة التي أنجبت من ... جوهر المجد راضيا مرضيا
# وأبوك الإمام موسى كظيم ال ... غيظ حتى يعيده مرضيا
# وأبوه تاج الهدى جعفر الصا ... دق وحيا عن الغيوب وحيا
# وأبوه محمد باقر العل ... م مضى هاديا لنا مهديا
# وأبوه السجاد أنقى عباد ال ... اه في الكون مجلسا و ....
# /114 أ/ والحسين الذي تخير أن يو ... دي عزيزا ولا يعيش دنيا
# وأبوه الوصي أشرف من طا ... ف ولبى سعيا وساق الهديا
# طامنت مجده قريش فأعطت ... ه إلى سدة السماء رقيا
# أهملت صيته فطار إلى أن ... ملأ الأفق ضجة ودويا PageV03P176
#  وأبو طالب كفيل أبي القاس ... م كهلا ويافعا وصبيا
# ثم شيخ البطحاء تاج معد ... شيبة الحمد هل علمت سميا
# وأبو عمرو العلا هاشم الجو ... دومن مثل هاشم بشريا
# وأبوه الهمام عبد مناف ... قل تقل صادقا وسديديا
# ثم زيد أعني قصي الذي لم ... يك عن رتبة العلاء قصيا
# نسب إن يلفع النسب المح ... ض لفاعا عان السليب العريا
# وإذا أظلمت [به] بيضة الإن ... سان يوما كان المنير الجليا
# تالد مجده على قدم الده ... ر وقد يفصل العتيق الطريا
# وإذا ما عددت أجدادك الغ ... ر فيكفيك أن تعد النبيا
# شرف أفحم الزمان فلو حا .... ولت وصفا له لعد غنيا
# وعتيقا إذا عددت وكسرى ... أورثاه لسان صدق عليا
# /114 ب/ ملكي فارس وعدنان فافخر ... عربيا إن شئت أو فارسيا
# وإذا ما فخرت من جهة الأع ... مام فادع السبط الجليل الزكيا
# حسنا وادع جعفرا تدع ليثا ... يرهب الليث بأسه شمريا
# وادع عميك حمزة الحرب والعب ... اس ذمرا وسيدا لوذعيا
# الإمام الحبر المعظم عبد ال ... له والعابد التقي النقيا
# وابنه ms0656 الكامل الجليل فقل ما ... شئت فيه فقد أصبت الرميا
# وبني عمك الجحاجح والصي ... د سريا من بينهم فسريا
# وبينه أئمة الدين هل تذ ... كر منهم إلا شجاعا كميا
# أو عظيما مرشحا أو أميرا ... أو إماما مستخلفا أو وصيا
# وإذا ما الندي فاخر بالأخ ... وال فافخر فقد شأوت النديا
# بسمي الخليل واذكر أخاه ... قاسما تذكر الوصي البهيا
# وأذكر الطيب المطهر والطا ... هر نحو العلا ..... الغريا
# بضعات من المؤيد بالوح ... ي نورا من الإله جليا
# بكم استعيذ من روعه المو ... قف جمعا حول الجحيم جثيا
# حين يستفرغ الملائك من ك ... ل قبيل أوفى القبيل عتيا PageV03P177
#  /115 أ/ رب لا تجعلنني في الألى كا ... نوا بنار الجحيم ولى صليا
# فاتح الأمر منكم ولدى الخا ... تم منكم وعدا لكم مقضيا
# وكتب إلى شرف الدين معد الموسري، يذكر نهر ملك بالفولوجة، وقد أحكمه
~~بناء: [من المتقارب]
# منازل ليلى وأوطانها ... سقيت من المزن هتانها
# ولا سحبت مثقلات السحاب ... بغير صعيدك أشطانها
# منازل جار عليها الزمان ... فأبدك بالوحش غزلانها
# وربتما ليلة بتها ... أعاقر بالراح سكانها
# وقد عمم النور ضلع النجاد ... منها وجلل غيطانها
# وليلى على العهد لا ......... ... حذرات ولا خفت هجرانها
# تبوح إلينا بأسرارها ... ونأمن في الوعد ليانها
# فما ضرها لو أدامت لنا ... زكاة عن الحسن إحسانها
# تحكي عن وصلها البارقا ... ت توقد في البيض نيرانها
# وصم الأنابيب عسالة ... تضاهي سنى الغصن مرانها
# /115 ب/ ومقربة من نبات ........ ... .......... قب تجاذب ارسانها
# تحف من الشوس ذا نخوة ... أبي العشيرة غيرانها
# لو ارتاب بالطيف في نوم مق .... لتيه لأسهر أجفانها
# فغار عليها من الشمس أن ... تقابل بالنور جثمانها
# حذار الأحاديث إن الكري ... م ليخشى ثناها وبهتانها
# أحب أخا العزم لو سار ال ... جبال لزعزع ثلانها
# يكاد بهمته أن ينا ... ل نجوم السماء وأعنانها
# كعزم معد بن موسى الذي ... إذا زان ملكا علا زانها
# هو الطاهر الطيب المرتجى ... إذا حارد الشول البانها
# وأمست هشيما رياض الندى ... وأفنت يد المحل أفنانها
# وذو العزم لو قذف الجن من ... ه شهاب لأحرق شيطانها ms0657
# ينأل بأدناه مثنى الصعا ... ب من المجد إن وجدانها PageV03P178
#  هنيئا لأرض توليتها ... وأحييت بالعدل قطانها
# وكادت تكاد من الجور أن ... تميد فثبت أركانها
# ذوى نبتها وعفا رسمها ... فأحييت بالعرف سكانها
# /116 أ/ كأنك موسى ونهر الملي ... ك مصر ودينك قد دانها
# وأعطى يرعك بين اليرا ... ع معاني عصاه وبرهانها
# فأصبح يبطل ما موهت ... ه حبالا تلقف ثعبانها
# تداركت بالحلم جزم الجنا ... ة وكفرت بالعفو عصيانها
# ومازال صفحك بين الأنا ... م يلم ويجبر نقصانها
# لفعل أبيك وقد ضمت ال ... عقاب سله عقبانها
# عفا والإساءة لم ..... ... ولم يطل العهد أزمانها
# إذا ما أردءت ابتياع العلا ... وجدت من الحلم أثمانها
# عجبت لإيداع نهر الملي ... ك أتي الفرات وطوفانها
# وقطعك آذي تيارها ... بما أصحب الضب حيتانها
# لطافة ذهن ........ ... سلبت البرية أذهانها
# أكان متعالها ما قطع ... ت به البحر أم كان شعرانها
# لقد أعجز الإنس ما قد فعل ...  ت فهل كنت مستخدما جانها
# وبعد سليمان ما سخرت ... .......... يا سليمانها
# لتبق العلا أبدا ما بقيت ... ويا دعوة صادفت آنها
# /116 ب/ وكتبت إليه وهو متوجه إلى الأعمال الواسطية عوضا عن ابن التجاري:
# [من البسيط]
# سر تحت ألوية الإقبال والظفر ... يهزك العزم عند الصارم الذكر
# للسعد حولك فسطاط تطيف به ... مواكب النصر كالأكمام بالثمر
# واقصد بلادا متى تحلل بساحتها ... تقدم عليها قدوم المزن بالمطر
# ألات حين انبرى بادي القسي لها ... وعاين النهج قصدا مدلج السحر
# يا جائرا عن سمت مسلكه ... إرفع جفونك هذي طلعة القمر PageV03P179
#  هذا معد النقيب الموسوي متى ... تحلل بساحته تأمن من الدعر
# أمن الحمائم بالبيت الحرام ومن ... يأمن من البحر لا يغرق من النهر
# اليوم يا شرف الدين المهام جرى ... طرف المعالي فحاز السبق بالحضر
# هذا المنير منير الشمس جالبة ... للنفع دامغة للبؤس والضرر
# لولا تنقلها لاختل مضطربا ... ما بالبسيطة من حي ومن شجر
# تحدى بك الأعوجيات العتاق كما ... حدت بجدك في الأبطال من مضر
# إني لأعجب من أرض حللت بها ... ثم ارتحلت فلم ترحل ولم تسر
# /117 أ/ ومن بلاد درت أن الزعيم ms0658 لها ... تدبير مجدك ........ لم يطر
# تبا لشائنك المشؤوم طائره ... ألم يخف ضربات الضغيم الهصر
# غرته منك أناة لا شبيه لها ... ألا يكون شهاب النار في الحجر
# الرفق أنجح للمسعى وأجدر في ال ... عقبى وأطيب ذكر شاع في خبر
# ولا فضيله ما مد في طول ال ... معاصي أزيد له في الرزق والعمر
# جزيت عن ناصر الإسلام مالكنا ... خير الجزاء لقد أجملت في الأثر
# عممت بالعدل والبر البلاد فقد ... جمعت بين أيود الغيل والحمر
# يا ابن الأكارم لولا العدل ما سطرت ... غر المدائح في كسرى وفي شمر
# ما استثمر المال وازداد النماء بمث ... ل العدل في سالف الأيام والعصر
# حال العراق مع الحجاج يعرفه ... أهل التواريخ في التكريم للبقر
# فاشدد يديك بما أوتيت من نعم ال ... له العلي وسر قصدا من السير
# رفقا وعنفا وحلما تحته نقم ... كالوصل والهجر أو كالشهد والصبر
# وعش فعش بصلاح ما بقيت لنا ... كأننا ورق في عودك النضر
# وكتب إلهي عند رجوعه من زيارة بعض المشاهد: [من الكامل]
# /117 ب/ أزيارة أم حجة مبرورة ... قضيت يا ملكا عظيما شانه
# لو يستطيع القبر حين وقفت في ... عرصاته أثنى عليك لسانه
# ويكاد يستلك الضريح يديك إل ... زاما فينشر عرفها عرفانه PageV03P180
#  ورد البشير إليه أنك زائر ... فهتللت لسروره جدرانه
# وصدرت مسرورا وها نور على ... صفحات وجهك ظاهر برهانه
# فالنصر مضروب عليك رواقه ... والدهر مكتوب لديك أمانه
# إن الإله لشاكر راض ... أوليته يا شائعا إحسانه
# ودليله إن الخليفة شاكر ... راض وفي رضوانه رضوانه
# فإذا حمى ثغرا فأنت عديده ... وإذا سطا غضبا فأنت سنانه
# وإذا عفا صفحا فأنت أناته ... وإذا همى جودا فأنت بنانه
# فاسلم لعاف إن يكن في سابق ... رب الترافد بالزمان زمانه
# ومن كلامه أيضا؛ وهو نسخة توقيع كتبه لبعض كتاب الأعمال، أيام كان في
~~المخزن المعمور بالخدمة، وفيه تحذير من مكيدةتمت على الكاتب قبله:
# /118 أ/ قد عول في الكتابة بالمعاملات الفلانية، وما يجري منها على فلان،
~~لما برز في مضمار البرهان، وحمع إلى أدوات الكتابة عفة اليد واللسان، ms0659 وشهد
~~تكرير الامتحان له والجريب؛ أنه الضرب الأديب، والفرد اللبيب، والمهذب الذي
~~بلغ أقصى مراتب التهذيب، فليستخر الله تعالى، ويشرع في تحقيق حساب
~~المعاملات المذكورة، وإصلاح ما عساه يجده فيه من الخلل، وتهذيب ما يلمحه من
~~الخطل والزلل، وتقويم المائل منه والمائد، وتثقيف الحائل منه والحائد،
~~والخروج به إلى الطريقة المسلوكة، وإعادته إلى الأوضاع الصحيحة المعهودة،
~~والبداية باسترفاع المشاريح بالضمانات، ووجوه العين بأسرها، لسنة كذا
~~الخراجية من كافة الكتاب والمقابلة بها، لتذاكر الأعمال مما وجده من زيادة
~~في المشاريح أضافها وكلمها، وسأل عن صورة الحال فيها، وأنهى إلى المخزن
~~المعمور حقيقة واقعتها، ثم يشرع في تخريج ما يختلف بالمعاملات من وجوه
~~العين، وأثمان المعاملات للسنة المذكورة /118 ب/ وما قبلها، ويجث على
~~استيفائها، ويحاسب المعاملين عن آخرهم، ويحقق ضماناتهم من PageV03P181
#  أبوابهم، ويسألهم عن نقداتهم، وتواريخ تصحيحاتهم، ويلمح الروزات التي
~~عساها تكون بأيديهم، ويسلك معهم مسلك التحقيق والإنصاف، ويعدل بهم عما
~~كانوا من العنف والإجحاف، ويوطئ لهم أكنافه، ويلين أعطافه، ويحسن إليهم
~~بمداراتهم واحتمالهم، وسعة الصدر اسماع أحاديثهم وأقوالهم، فالضجور الطائش
~~لا يبلغ غرضا، وسوء الخلق من الأمراض، وكفى به مرضا، ولو كان العبوس جمالا،
~~لكان عبئا ثقيلا، ولو كان البشر إنسانا لكان حسنا جميلا.
# ثم يشرع في تخريج جرائد البذور والتقاوى والفروض من ارتفاع سنة كذا
~~الخرجية، وما قبلها ليستوفي منها ي القسمة ما يساعد الحاصل عليه، ويغضي
~~النظر في مصلحة العمل إليه؛ وليكن مهيمنا على كافة العمال، ومطالبا لهم بما
~~يتكمل عندهم من الحقوق والأموال، ويلتمس منهم حساب المعاملة /119 أ/ إلا
~~إلى قلمه وعقله وفكره؛ فالمثل السائر: ما حك جلد المرء كظفره، ومن استعان
~~باليد الغريبة عرض نفسه للخطر، ومن سلم زمامه إلى غيره فقد ركب الغرر، أي غرر.
# وليلازم ديوان المعاملة زمانه كله، وليوطن نفيه على أن يحمل ثقل العمل
~~وكله، فمن تعب استراح، وإنما يحمد السير عند الصباح، وليطالع المخزن
~~المعمور بالمتجددات في أوقاتها، فتأخر المصالح سبب فواتها، وأهم ما يؤمر به
~~وإن كان كله مهما ms0660 وأوجب ما يلزمه وإن كان جميعه واجبا وحتما ما هو دأبه
~~وعادته وطريقته المألوفة، وقاعدته من التقمص بجلباب الأمانة، التي هي أجمل
~~الخلال الحميدة شعارا، وأعلاها منارا، وأحمدها إيرادا وإصدارا.
# فالغني على الحقيقة هو القانع، وإنما تقطع أعناق الرجال المطامع، ومن كان
~~أمير نفسه، فهو الأمير، ومن لم يغنه القليل لم PageV03P182
#  يستغن بالكثير؛ والنفوس مجبولة على الحرص والطلب، ولو كان لابن آدم
~~واديان من ذهب، وطالما كان الحريص هو المحروم، ولم يؤمن بالنبوة ولم يؤمن
~~أن الرزق مقسوم.
# /119 ب/ وربما كانت الحيلة في البقاء علة الممات، ورب أكلة حرمت أكلات،
~~والمال يلعب بالعقول والألباب، ويعمي عين من لا يملأ عينه إلا التراب،
~~فليحذر عن أن يزل عن المنهج القويم، وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم، ولو
~~استغنى أحد عن الوصية، لعفافه وغض أطرافه؛ لكان غنيا عنها لما عرف من
~~أمانته، وغير محتاج إليها لما تحقق من نزاهته وصيانته؛ لكنه قد يوصى الحكيم
~~ويحث الجواد، ويهزم الصارم وهو يأكل الأغماد.
# والمفروض له في هذه الخدمة كذا وكذا، إلى آخر ما جرت به العادة بذكره في
~~التواقيع والأجل، فلأن الدين الناظر يعمل بذلك ويحسبه ويساعده على تحقيق
~~الحساب وجمعه وإيضاحه ورفعه، وكل ما يلتمسه من العمال وغيرهم من النواب من
~~حساب التحويلات وغيرها، ..... في أسرع وقت، وأقرب الديوان ورجاؤه، وبدء
~~حسابه ومنتهاه".
# /120 أ/ نسخة لمشرف بعض الأعمال، كتبه في أيام الخدمة بالمخزن المعمور،
~~وفيه تحذير من مكيدة تمت على المشرف قبله:
# "لما تحلى الأجل فلان، تحلى المحاسن والخصائص، وتزين بدر الأمانة، الذي
~~أتعب كل .... رئي التعويل عليه، برد إشراف المعاملات الفلانية إليه، علما
~~أنه الشهم الندب، والرجل الضرب، والحاذق الطب، فليقابل ما أنعم الله به
~~عليه، من أفراده، بالاختيار والإصطفاء، وتقديمه على كافة الأضراب والأكفاء.
# فالخدمة التي يكون بها قاضيا حق تقدمه على الكفاة، ومؤديا PageV03P183
#  فرض المناصحة، التي هي أفرض من الصوم والصلاة.
# وليجعل الأمانة جنته الواقية، وذخيرته الباقية، وعصمته المانعة، وعدته
~~النافعة، ولسانه النناض، ودرعه الفضاض، وسيفه القاطع، وحصنه الدافع، ms0661 وبابه
~~الذي إذا ولجه فقد أتى البيوت من أبوابها، وكتابه إذا كانت كل أمة ....
~~تدعى إلى كتابها، وليحذر نزغ /120 ب/ الشيطان وتسويله ووساوسه، وأظاليله
~~ومكائده، وتخييله وخدعه وأباطيله.
# فإنه إن أجابه وأطاعه، وبسط إلى غوايته باعه، أصبح من النادمين بل من
~~الهالكين، {كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما قال إني بريء منك إني
~~أخاف الله رب العالمين}.
# وليبدأ بطوال المعاملات واستقرائها وتصفحها واستبرائها وإثبات قدمها
~~ورجالها، والبحث عن أحوال معاملتها وعمالها، والتأمل لمصالحها ووفورها،
~~واستعلام الواضح والخفي من أمورها، وحراسة ما بها من متخلف ارتفاع سنة كذا
~~وكذا الخراجية، والتطلع على ذلك، إلى أن لا يترك وراءه متطلعا، والاجتهاد
~~به إلى أن لا يبقي في قوس الاجتهاد منزعا، والحث على استيفاء المتخلف من
~~ضمان السنة الخراجية المذكورة، ومطالبة العمال والعاملين بذلك، والتماس
~~جريدة محررة بالمتخلف من وجوه العين بأسرها للسنة الخراجية المذكورة،
~~وإرهاف العزائم على تحصيلها، والبحث عن علة /121 أ/ تأخيرها، والمطالبة
~~ببقايا السنة الخالية قبلها، وتحقيق القروض والتقاوي والبذور المسلمة من
~~ارتفاع سنة كذا الخراجية، وتعجيل قسمة الغلات الجارية على الأمانة،
~~واستعادة القروض المذكورة منها، والمحافظة عليها من اطراح المراقبة فيها،
~~والإهمال PageV03P184
#  لها، والتغاضي عنها وإفراد بذور الوكلاء ..... الله تعالى. هو حسب ما
~~يخرجه كاتب المعاملات من أجود الأجناس وأضربها، كيل مثلها وتتخير المحارز
~~الحصينة، وترتيب المذكورين الثقات عليها، والاتفاق مع نواب المخزن المعمور
~~على اعتماد سائر المصالح في أوقاتها، والمطالعة بها قبل فواتها، يتقدم إليه
~~ما يحتذيه ويكون الجزاء والمفروض له عن هذه الخدمة كذا وكذا، والأجل السيد
~~فلان الدين ينفق معه على حراسة الأموال، وتدبير الأعمال، وحفظ الارتفاع،
~~وكف الأطماع، ما يعود بصلاح العمل واستقامة الأمور، وما يرضي الله تعالى،
~~والمخزن المعمور- إن شاء الله تعالى".
# /121 ب/ وجدت في آخر كتاب "العبقري الحسان" هذا الفصل من كلام أبي محمد
~~ابن أبي الحديد من جملته:
# "وقد مضى من الوسائط بين هذين الطرفين الشريفيم من النكت الدقيقة،
~~والمعاني البديعة، والاختيارات الحسنة؛ ما فيه مقنع وبلاغ، وقد ms0662 تضمن هذا
~~المجموع أشياء تتعلق بستة عشر علما وهي: الكلام، أصول الفقه، المنطق،
~~الطبيعات، الإلهيات، النحو، اللغة، التصريف، العروض، القوافي، النظم،
~~النثر، صناعة الشعر، النسب، الاشتقاق، السير، والتواريخ".
# ومن كلامه؛ نسخة توقيع لمشرف بعض الأعمال:
# "ولما اجتمع في الأجل فلان، أدام الله رفعته، ومن الخصائص المشكورة،
~~والمزايا المأثورة، والمحاسن المشهورة، ما يوجب له تقديم القدم، والتعويل
~~عليه من الملحوظ من الأعمال والخدم، رؤي التعيين عليه ورد الأشراف /122 أ/
~~بالمعاملات الفلانية إليه، علما أنه الكفؤ الكافي، والطب الشافي، إلى ما
~~يحرسه ويليه، والموثوق بما يشارفه ويراعيه.
# فليقدم استخارة الله تعالى في مقاصده وانحائه، والتوكل عليه، PageV03P185
#  في مرامي أغراضه، ومطارح آرائه، وليستمر على ما ألف منه من التقمص بجلباب
~~الأمانة، واشتهر عنه من التدرع بجنة النزاهة والصيانة؛ فإنها الدرع التي
~~تسخر بالنبال، وتهزأ بالنصال، وتضمن سلامة دراعها يوم النزال، وقل من أصبح
~~منها حاسرا إلا ومشى في صفقته خاسرا، أو كان لها مجانيا إلا وترك السعادة
~~جانبا؛ فالأمانة سر المرء وجوهره، وباطن الإنسان ومخبره، وبها يستدل على
~~شريف نفسه ودنائتها، ومنها يعلم ثمنها ومقدار قيمتها، فإن كملت وتمت، دلت
~~على غزة النفس وعلوها واحتقارها لدنايا الحطام وسموها، وإن نقصت وأسلمت
~~أبانت عن لؤم المرء ونقصه، وكشفت عن شرهه وحرصه، فليستكف على جلاء قبح
~~الذكر، ويتحمل ادلاء أثقال الوزر، وقل أن يعدم /122 ب/ بينهما تقديم
~~العقوبة وتعجيلها، وطروق الحادثة وحلولها، فليكن عصمه الله ممن يستشعر
~~الحذر، ويشاهد الأشياء بالبصيرة قبل مشاهدتها بالبصر، في تطواف المزدرعات
~~[و] ملاحظتها، وملابسة الأعمال ومشارفتها، وما تخلف من ارتفاع المعاملات
~~لسنة كذا الخراجية، وما قبلها، بجمعه من مظانه، ويحرسه بنفسه وأعوانه،
~~وينصب من التذاكر ما يحتوي على المحارز والعزول، عند ..... وخروجها إلى حيز
~~المعلوم، عن صبر المجهول، ويطالب بجرائد البقايا ..... ما يرجى حصوله منها،
~~ويسأل السبب من إرجائها، والمقتضي لتأخير استيفائها، ويهتم غاية الاهتمام
~~بتطواف المزدرعات لسنة كذا الخراجية، وحراستها من القطع، والرعي والحث على
~~تعاهدها بالنظارة والسبي.
# وإذا استعدت للحصاد، وراجت ثمرة الاجتهاد وأعمل جيد ms0663 /123 أ/ فكرته، في
~~استعلام حقائق الأحوال، واختيار بواطن الرجال، وتخير من ألطافه الثقات
~~أرباب الديانات، أو أرباب"

PageV03P186

# الأمانات، فمن جهل حاله فليرجع فيه إلى الكفالات، وليباشر بنفيه أو من
~~يقوم مقامه، كل ما يمسح في قسم، ويحرز ويقرر، ويجل ويعقد، ويستوفي ويستخرج
~~غير مستهين بالنزر اليسير، ولا مغض عن الأمر الحقير، ولا مسامح في الفتيل
~~ولا النقير، فقد يهدى الأبؤس الغوير، وكم .... مطير، وليطالع بما قل وجل من
~~المتجددات إذا فاتها، ليتقدم بتدبيرها قبل فواتها، فالمصالح المتجددة لا
~~يجوز أن تؤخر وتترك، وأوقاتها كأوقات الحج، فارطها لا يستدرك، والمفروض له
~~عن هذه الخدمة".
# نسخة توقيع لمشرف عمل أيضا:
# لما كان الأجل فلان -أدام الله رفعته- من أعيان الرجال، وأرباب العمال،
~~وممن اشتهر بمحاسن الأفعال، وأعرب عن تخصيصه لسان الحال، قبل لسان المقال،
~~رؤي الإنعام عليه /123 ب/ رد الأشراف بالمعاملات الفلانية، إليه ..... إلى
~~تدرعه من العفة والنزاهة، بأوفى جنة، والاعتضاد من حولها، وقوتهما بأتم
~~حول، وأعظم منه، واتحادهما أكرم فضل، وآكد سنة.
# فليستخر الله تعالى وليواظب على حج كعبتهما، والتوجه إلى قبلتهما،
~~والتدين بشرعهما، والسلوك في شرعتهما، وليستمر على التقمص ببردهما السني،
~~والتعري عن ثوب الإسفاف الذي ............ ، ولنفسه عن معطم السوء إذا
~~اعترض قاهرا، وفيما ثبتت قدمه جاهدا، وللشيطان له مجاهدا، ليكون بأفعاله
~~الحسنة مكافيا للأنعام، ومستحقا لزيادة الموهبة والدوام؛ تقديما في المثل:
~~الزم الصحة يلزمك العمل.
# وليبدأ فيما تخلف بالمعاملات من ارتفاع كذا الخراجية عليه، .... موضع
~~ختمه على المحارز في ..... اعتبارها بالأوزان والكيول، ولينصب من التذاكر،
~~ما يكون حاويا لأصول الارتفاعات PageV03P187
#  وفروعها، ومحيطا بجملها وتفاصيلها.
# وليلتمس جرائد البقايا /124 أ/ ويحث على استيفاء ما تيسر منها، ويبحث عن
~~علة تأخير متخلفها، يسترفع من مستوفي الأعمال، مشاريح الفدن والبذور،
~~ويعتبر مواقعها، ويلازم تطواف المزدرعات، لسنة كذا الخراجية، وحراستها مما
~~يليها، ويتطلع على بعيد الأعمال وقريبها، فإذا حان وقت الحصاد، ونفقت
~~الأكمم عن ثمار الاجتهاد، رتب من ألطافه والأعوان من يثق بمنصاحته، ويسكن
~~إلى حراسته، وأدل عليهم عيون التطلع، أصغى إليهم ms0664 بمسامع التصفح والتتبع،
~~فمن وجده للمحجة سالكا، وللدناءة تاركا، أقره واستخدمه، وأدناه وأكرمه، ومن
~~ألفاه عن الجد ناكبا، ولأثباج الطمع راكبا، أحصن تأديبه وتقويمه، وفرى بغرب
~~الياسةى أديمه، وجعل ما يعتمده من نكاله رادعا لأمثاله، وبأفعاله في مستقبل
~~أمره وماله؛ فليس الكهل كالحدث الصبي، ولا القارح كالجذع الفتي، والحوادث
~~ذخيرة العواقب، والمصائب أثمان التجارب.
# وليباشر بنفسه أو من يقوم مقامه، سائر ما يستوفس ويستخرج /124 ب/ ويمسح
~~ويقسم، وينشر ويبرم، ويحل ويعقد، ويحرز ويقدر، ويزاد وينقص، ويخمن ويضمن،
~~ويكال ويوزن، ليحيط عمله وقلمه بالجليل والقليل، والكبير والصغير، والخطير
~~والحقير، ويتمثل أحوال العمل عنده شخص نصب عينه، وتلقاء وجهه، وتجاه ناظره.
# وليفرد في التسمية بذور الوكلاء بموجب ما يشهد به حساب المعاملة من أجود
~~الأجناس ..... ، وأوفى الكيول وأكثرها، وليختر لها المحارز الحصينة،
~~والنواحي الأمينة، وليجهد في حراستها في حالتي إحرازها وإخراجها؛ فهي
~~البضاعة الملحوظة، والذخيرة المرموقة، والسلعة النفيسة، والجوهرة الثمينة،
~~ورأس PageV03P188
#  المال المصون، وبالكسر الذي تناقله الألسنة، وتمتد إليه العيون، وليصدق
~~المظنون فيه في حراسة جميع ما يلاحظه. ...... في حمايته، عمن يتناوله او
~~يتلفه، ..... عليه بعد تعيينه واختياره، وأفراده بالتقديم والتأهيل،
~~وإيثاره أن يهجر لذة الرقاد، في بلوغ المراد، وأن يكون لين المهاد، وعنده
~~أخشن من شوك القتاد /125 أ/ إلى أن يقال له: قد وفيت وكفيت، وعولج بلك فشفيت.
# وليواصل متجددات العمل في أوقاتها، قبل اختلاف أنواعها وجهاتها، ولا
~~يستحقر منها حقيرا، ولا يستصغر منها صغيرا، فالكتاب سطر إلى سطر، وأول
~~الغيث قطر، والمفروض له عن هذه الخدمة".
# نسخة توقيع لناظر بعض الأعمال:
# "لما ظهر منكفاية الأجل فلان -أدام الله علوه- ما يستوجب به شمول الإنعام
~~والاصطناع، ومن آثار خدماته ما يستحق به سمو الطرف، وإطالة الباع، وأسندت
~~أخبار حسناته إلى مرأى العيان، لا إلى مروي السماع، ونيطت به مهمات الأعمال
~~فكفاها، وعولجت، بنظرة أدواؤها المعضلة فشفافها. رأى المخزن المعمور، أن
~~...... به على الأضراب والأكفاء، ونجذب بضبعه إلى رتبة الرئاسة والعلا،
~~فعول عليه في النظر بالمعاملات الفلانية؛ يكونا إلى أمانته وعفافه، ms0665 وركونا
~~إلى نزاهته /125 ب/ وصيانة أطرافه، ووثوقا بتقاعسه عن الدنس وإيضاعه إلى
~~الخير والجافة، وعلما بما عنده من الجد والتشمير والهمة، التي تستقل
~~الكثير، وتستصغر الكبير، والقوة التي تنهض بالأثقال، ولو كلفت حمل يذبل
~~وثبير، فليشكر هذا الإنعام، بلسان الاجتهاد, فالشكر بالفعل لا بالقول، هو
~~الشكر المراد.
# وليبدأ بتطواف المعاملات المذكورة، وتصفح أحوالها، وإثبات مدتها ورجالها
~~.... ، العوامل وانتحابها، وترغيب الأكرة PageV03P189
#  واستجلابها، وحفر الأعمدة ومحولاتها، وخرق مردوها، وإصلاح فوهاتها، وما
~~عساه تخلف من الحفر يستدركه قبل فواته، وتهريف الزرع مومن من تطرف آفاته،
~~فلتنتهز الفرصة حال إمكانها، .... القدرة قبل إنقضاء ومانها.
# فأقول المزدرعات ناقصة البخت، وفضيلة الصلاة في أول الوقت، وتضريب البذور
~~وحفظها من أكبر المصالح، وأتمها وأشملها نفعا في العاقبة وأعمها فإياه أن
~~يسامح في ..... ، أو يغضي على عيب من عيوبها /126 أ/ فيصبح غدا كالضمان
~~المغرور، بسراب بقيعة حتى إذا جاءه لم يجده شيئا، أو كالقابض على الماء
~~خانته فروج الأنامل! ، فأدى ذلك القبض إلى ما لم يفده. وحراسة الغلات من
~~القطع والرعي، وتعاهدها بالماء والسقي، واستصلاح الضياع المحببة، والبقاع
~~الطيبة، والمغارس الزكية، والمنابت ..... .
# وكل ذلك من أصول الالستغلال، وإن كان عمارة الأعمال، فإذا راحت للحصاد،
~~وأينعت ثمرة الاجتهاد، فليرتب عليها من الثقات من يخبر باطن دخلته، ويعرف
~~خبي نحلته، وتستشف ضمائره، بفراسة ظواهره، ويعرف من اسرار وجهه، ما في
~~مطاوي سرائره، وليدب جنيد نفسه في جميع متفرقها، وضم متمزقها، وينقلها في
~~اختلاف الأطوار، وتعاقب الأدوار من الحصاد، والرقاع والدياس، إلى التصفية
~~والقروشة بالقسطاس، فإذا صارت في تصرف النواب والعمال، وحكمت عليها يد
~~القسمة بأنها حق من حقوق بيت المال، وخرجت من خير الشركة إلى خير الانفراد
~~والاستقلال، فليواصل بالحمول /126 ب/ الدارة التي تجعل ميزانه راجحا، وقدحه
~~فائزا، وسهمه رابحا، وليواصل المخزن المعمور بمطالعاته، وإنهاء المتجدد من
~~حركات عمله ... ، ليدبره بآرائه الصائبة، وأوامره النافذة، وإرشاده الذي
~~يقوم الاعوجاج، ويفيد الناكبين عن PageV03P190
#  طريق الإصابة إلى سواء المنهاج، والمفروض عن هذه الخدمة".
# وقال يمدح الوزير أحمد لن الناقد: [من ms0666 الخفيف]
# قد بدا ما تسر فيما تقول ... إنما أنت عاشق لا عذول
# رابني منك في ملامك تكثي ... ر لصبري ببعضه تقليل
# زحيث ملجلج فيه للقل ... ب على السر آية ودليل
# قاتل الله شادنا أمست الأض ... داد فيه للحسن وهي شكول
# قسم اليدر بيننا فله النو ... ر وعندي محاقه والذبول
# أجد الناس ذا يماثله ذا ... ك وفيه قد اعوز التمثيل
# وأرى الخلق عرضة لزوال ... وارى أن حسنه لا يزول
# يا حميد الجفاء وهو ذميم ... وخفيف الدلال وهو ثقيل
# /127 أ/ هذه مهجتي بكفك فافعل ... ما ترى لست عن هواك أحول
# اسمح الناس ناصح مستخان ... ومحب على الحبيب بخيل
# أتراني أروم عنك بديلا ... أنت أخحلى وغيرك المملول
# إنما أنت مهجتي واتخاذي بدلا عن حشاشتي مستحيل
# لا تظنن جفوتي عن سلو ... عز ما خلته وسد السبيل
# كما وصول هو القطوع نفاقا ... وقطوع هو المحب الوصول
# لست أرضى بأن تجودبوصل ... وامتناني عليك نزر قليل
# إن لؤما أن يطلب العاشق الوص ... ل ولم تسبق العيون السيول
# في جميل ..... قبيح ... عند مثلى وفي القبيح جميل
# ثروتي دون همتي ومرامي ... فوق طوقي وساعدي مغلول
# فإلى م الرضا بما أنا فيه ... مشروع ميت وحي دليل
# في نهوضي لها وترك اقتناعي ... مطلب منفس وكسب جليل
# وانتجاع الوزير أحمد عندي ... أحمد الفعل والركام مخيل PageV03P191
### $ [379]
# عبد الجليل بن عثمان /127 ب/ ابن منصور لن أبي الفوارس، أبو محمد
~~الإربلي.
# وقد مر شعر أخويه؛ عبد العزيز وعبد الرحمن في مواضعهما.
# وأبو محمد هذا حفظ القرآن العزيز بإربل، وشدا طرفا من الفقه على مذهب
~~الإمام الشاعفي - - رضي الله عنه -، وقال شعرا صالحا.
# لقيته وهو بحلب؛ شيخ ربعة من الرجال، وذكر لي أنه ولد بإربل سنة اثنتين
~~وثمانين وخمسمائة، وكان اجتماعي به في شهر شعبان سنة خمس وثلاثين وستمائة
~~بحلب المحروسة.
# وأنشدني كثيرا من أشعاره، وعنده مفاكهة، وحسن محاضرة وتودد. أنشدني عبد
~~الجليل بن عثمان لنفسه: [من الخفيف]
# أمدام في ثغره أم رضاب ... عتقته تلك الثنايا العذاب
# وشفيق سطا على وجنتيه ... حين حال العتاب ms0667 أم عناب
# رشا كلما أتى يتثنى ... هوة النزيف الشباب
# إذا رأني عند الوداع بنانا ... قد نمى من دمي عليه الخضاب
# وتثنى تيها فأذهلت الأبصار منا وحارت الألباب
# /128 أ/ وأراق الدما بأسهم جفنيه ... وولى وما عليه عقاب
# أربي أن أفوز منه بطيب الوصل لو تنقضي لي الآراب
# لا اروم السلو عن ذلك الحسن ... ولو عارضتني إلا .....
# أي صب مثلس له كل يوم ... من تباريح هجره أوصاب PageV03P192
#  كلما قلت قد تقضى عذاب من جوى حبه علاه عذاب
# ظالم دأبه التعزز في الحب ولي في الهوى التذلل داب
# فلماذا أعلل القلب منه ... بأماني الوعود وهي سراب
# يا خليلي في الجوانح منه ... زفرات لها لطى والتهاب
# أتمنى إذا مشى فوق أرض ... أن جفني أرض له وتراب
# كيف أدنو إلى الذي منعتني ... عن لقاه أسد لها السمر غاب
# حجبوه وما دروا أن من أسياف أجفانه عليه حجاب
# يا رباب الغمام شق ديارا ... سكنتها أميمة والرباب
# دمن طالما سقاها سحاب ... من جفوني إذ ضمن عنها السحاب
# وغدا في ربوعها كل يوم ... للغوداي وللدموع انسكاب
# كان من قبل يحدث الدهر ... وشك البين فيها السرور والإطراب
# /128 ب/ إذ لشمس السرور عندي مقر ... كل يوم وللهموم اجتناب
# وزماني مساعد لي وأترابي فيه الكواعب الأتراب
# وشبابي غض نضير واعطافي به حلوة التثني رطاب
# فمضت جدة النضارة مني ... حين ولت وحان منها الذهاب
# وانثنى يعبث التفرق بالأحباب حتى تفرق الأحباب
# لا زمان الشباب يبقى على العهد مقيما ولا الحسان الكعاب
# وإذا جارت النوائب وامتد لدهري إلى ظفر وناب
# حجب الحادثات عني مليك ... ما على جود راحتيه حجاب
# وقال من قصيدة أخرى؛ وأنشدنيها بحلب: [من الكامل]
# اغراه نحو حمى الأرأكة والأضا ... برق نفى عنه الكرى إذا أومضا
# وسما لهيمنة النيم تعللا ... ليروم برء سقامه فتمرضا
# يصبو إلى ذات اللما ويهيجه ... أنى سرى ذكر الغضاة بذي الغضا
# أأميم لولا فرط حبك لم أعم ... ظلما ولا ألما إلى سفح الأضا
# ولما وقفت بسفح عاقل منشدا ... قلبا ولا مستعطفا دهرا مضى
# /129 أ/ ms0668 قج كان يسعفني وصالك قبل أن ... ألفي سواد الفود مني أبيضا PageV03P193
#  فاليوم طبقك لو ألم لبخله ... فالصب في سنة الكرى ما عرضا
# يا سعد إن عذوبة الورد الذي ... قد كنت تعهده استحال وعرمضا
# سر بي فلي في السرب قلب سائر ... إثر الفريق مخيما ومقوضا
# وتوق غزلان النقا فثم لي ... علق أبين لمقلتي أن تغمضا
# وحذار إن يممت سفح محجر ... فهناك أسياف المحاجر تنتضى
# لله دهر لا تزال خطوبة ... ترمي بأسهمها اللبيب فتغرضا
# يسطو علي وما جنيت جناية ... إلا العلا ويسومني دون الرضا
# قد قلت لما مد نحوي مخلبا ... مهلا كفاك من النوائب ما مضى
# وظللت أذكر قول من قد ساءه ... الزمن الخؤون ونال منه فأجرضا
# عندي من الأيام ما لو أنه ... أمسى بشارب مرقد ما غمضا
# وقوله من أخرى؛ وأنشدنيها بحلب: [من الخفيف]
# ما لقول العذول عندي قبول ... في هوى من عذابه مقبول
# لا ولا لي إلى السلو سبيل ... عن حبيب رضا به السلسبيل
# /129 ب/ بدر تم يذر من غصن بان ... وله في حشا الكئيب أفول
# فاتر الطرف باعتلال جفون ... فاترات بها يداوى العليل
# يخجل البان باعتدال قوام ... هو عما يراد منه عذول
# زارني في الدجى بوجه جميل ... أبدا يستثاب منه الجميل
# جاد حى ظننت ما قال حقا ... وانثنى وهو في الكرى تضليل
# لا يغرنك وعده إنما الوعد وعيد ونيله تعليل
### $ [380]
# عبد السيد بن محمد الجزري.
# كان والده يعرف بالجان؛ هو من الجزيرة العمرية، وهو ابن أخت حمد الجرزي
~~الشاعر، وقفت على قطعة كبيرة من شعره؛ فاخترت منها ما يصلح لهذا الكتاب.

PageV03P194

# وخبرت أنه حي يرزق؛ وهو القائل من قصيدة أولها: [من الكامل]
# يا هاجر طرد الكرى عن ناظري ... أفما لطيفك أن يكون مسامري
# ومنها يقول:
# /130 أ/ ما كان أطيب عيشنا فيما مضى ... والدار تجمعنا وأنت معاشري
# فبأي شرع حل قتلي في الهوى ... يا خير من عقدت عليه ضمائري
# وقال من أبيات: [من الكامل]
# ما بين منعرج اللوى والمنحنى ... ظبي أصاب صميم قلبي إذ رنا
# قمر أقام قيامتي ms0669 بقوامه ... وكألأنما في لحظة سيف الفنا
# متأود كالخيرزانه أهيف ... أي حبذا ذاك القوام إذا انثنى
# في خده ورد وفي رشفاته ... خمر وفي حركاته قد القنا
# عبد الرازق بن رزق الله بن أبي بكر خلف بن أبي الهيجاء، أبو محمد
~~الرسعني.
# كانت ولادته فيما قرأتها بخط يده، يوم الأحد بين الظهر والعصر الثالث
~~والعشرين من رجب سنة تسع وثمانين وخمسمائة برأس عين.

PageV03P195

# حفظ القرآن العزيز على الشيخ مبارك بن إسماعيل الحراني، وقرأه بالروايات
~~المنقولة عن العشرة -رضي الله عنه- ببغداد على أبي البقاء عبد الله بن
~~الحسين /130 ب/ النحوي، وسمع الحديث الكثير على الإمام أبي محمد عبد الله
~~بن أحمد المقدسي، وأخذ الفقه على المذهب الأحمدي -عنه أيضا- وقرأ عليه
~~كثيرا من كتبه الفقهية وغيرها.
# قدم الموصل في شوال سنة ثلاث وعشرين وستمائة، ونزل بدار الحديث المهاجرية
~~بباب سكة أبي نجح التي أنشأها أبو القاسم علي بن مهاجر بن علي الموصلي؛ وهو
~~يسمع بها أحاديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يفيد الناس، وصنف عدة
~~مصنفات منها: كتاب "القمر المنير في علم التفسير"، وكتاب "أسنى المواهب في
~~أحاديث المذاهب"، وكتاب "المنتصر في شرح المختصر" في الفقه، شرح به مختصر
~~الحرقي، وكتاب "عقود العروض"، وكتاب "المشرع الصافي من المين في مصرع
~~الإمام الشهيد أبي عبد الله الحسين -عليه السلام-".
# وهو فقيه محدث شاعر فاضل، ذو قريحة في المنظوم والمنثور، أجازتي جميع
~~رواياته ومصنفاته ومقولاته.
# وأنشدني لنفسه بالموصل سنة ثلاثين وستمائة: [من الخفيف]
# /131 أ/ إنما هذه الحياة متاع ... فلجزها بالزهد من فيه عقل
# فطر العارف اللبيب معنى الفكر فيها فلم يعرنه عقل
# كم فتيل لها بسيف غرور ... لا قصاص فيه ولا فيه عقل
# هى أحبولة ولذاتها الحب إذا رمته أصابك عقل
# من عقل البعير، وهو أن يشد وظيفه إلى ذراعه.
# فهب العمر كله في سرور ... ونعيم اليس عقباه عقل PageV03P196
#  وأنشدني لنفسه من فاتحة كتاب إلى صاحب له اسمه يحيى بن سلامة:
# قلت للقائلين جهلا بحفظي ... حرمة الود والإخاء سلامه
# كيف أنسى يحيى وأسلو ms0670 هواه ... وهو لي إن ألم خطب سلامه
# ولو أني أعطيت ما أتمنى ... لتمنيت أن أرى ابن سلامه
# وأنشدني أيضا لنفسه ابتداء كتاب كتبه إلى نجم الدين الفتح المغربي:
# [من الطويل]
# ترى منزلي من قلبه لاعدمته ... على بعده أو قربه من ثوى به
# /131 ب/ رجوت بودي منه أعاف وده ... ولم أدر أن الهجر بعض ثوابه
# ومن عجب أني أضل عن المنى ... وأنت لنا نجم وفتح لبابه
# وظني أن الحب مازال بالنوى ... وإن حال قشر الهجر دون لبابه
# وأنشدني لنفسه ما كتبه إلى ولده أبي الفضائل محمد ... حمراء: [من الوافر]
# كتبت بما يشابه دمع عيني ... عليك إليك يا نظري وسمعي
# لعلك أن ترق لسوء حالي ... إذا نظرت عيونك شبه دمعي
# وأنشدني لنفسه ما كتبه إلى صاحب له: [من الخفيف]
# إن شوقي إليك يا ناصح الدين على القرب والبعاد يزيد
# ما على فرط ما لدي من الوجد وإن قل في هواك مزيد
# إن يوما أراك فيه سليما ... ول أني أموت فيه سعيد
# وعزيز علي أن يذهب العمر ومن اشتهيه مني بعيد
# وأنشدني لنفسه، وقد فارق محمدا وأخوته: [من الكامل]
# /132 أ/ قف بالديار إذا مررت مسلما ... وأبك الأحبة حسرة وتندما
# واستخبر الأطلال أين ترحلوا ... فعسى تخبر عنهم ولعلما
# لا يوحشنك سوء منظرها فقد كانت وكان بها السرور مخيما
# أيامنا ما كان أطيب عيشنا ... الخالي بمن نهوى بها وألذ ما
# قل: يا منازل أين أهلك، أين من ... كنت السماء لهم وكانوا أنجما؟

PageV03P197

# أين الذي لا الشمس تشبه وجهه ... حسنا ولا البدر المنير إذا سما؟
# سارت بهم هوج المطي فهيجت ... شوقي وخلفت الفؤاد متيما
# لم أدر أن البين موت أول ... حتى وقفت مودعا ومسلما
# ورجعت أنظر بعدهم آثارهم ... فإذا بها تكبي جوى وتألما
# أمحمد لاحمد للدنيا متى ... لم التزمك مقبلا منك الفما
# أبني ما طمع الزمان بأن يرى ... عندي لخطب المعضلات تبرما!
# كلا ولم أجزع لوقع نباله ... حتى يريني من فراقك اسهما
# افنت مدامعه حوادث دهره ... فبكى وقد نفدت مدامعه دما
# في كل يوم ms0671 قد أقام زمانه ... بفراق من يهوى لديه مأتما
# وأنشدني لنفسه في المعنى: [من الطويل]
# /132 ب/ وقائلة مالي اراك مسهدا ... وجسمك للأسقام أصبح موردا
# فقلا وناذا تنكرين من الذي ... ترين وقد فارقت حتى محمدا
# فكل جوى دون الذي بي من الجوى ... عليه وإن أظهرت عنه تجلدا
# يرمون إطفاء الذي بي عذلي ... ألا إنه بالعذل زاد توقدا
# إذا خطرت لي سلوة عنه صدني ... غرام بقلبي قد أقام واقعدا
# أحن إلى من جاء يخبر أنه ... رآه وأرعاها علي له يدا
# لئن كانت الأشواق تجري لغاية ... فشوقي إليه ليس يجري إلى مدى
# وإن سروري طالق بعد بعده ... سوى ما أمني القلب من قربه غدا
# إلى أن أرى فوق الجمال جماله ... وأسمع حادي البين بالوصل قد حدا
# وأنشدني لنفسه؛ يرثي شيخه الموفق عبد الله بن أحمد المقدسي: [من الطويل]
# ألا ما لوجه المكرمات ملفع ... وما لعيون الدين تدمى وتدفع
# وما لمغني الفقه أقوت فأصبحت ... معطلة اركانها تتضعضع
# وما بال نجم العلم ليس بناجم ... وما بأل شمس الشرع لا تتشعشع
# وما لصبا نجد صبت عن مهبها ... وما بأل نشر المسك لا يتضوع
# /133 أ/ وما للورى سكرى ولم يشربوا طلا ... وما لغيوم الهم لا تتقشع
# ويا قوم ما للشمس أظلم ضوؤها ... وما لجبيت البجر أيضا مبرقع PageV03P198
#  أحقا خبا نور من الله يسطع ... وغيب طود الحلم والعلم أدرع
# وقام على الشيخ الموفق نادب ... من الدين يبكي فضله ويرجع
# لقد ماتت الآمال من أجل موته ... فكادت رحى الأفلاك إذ ....
# وناجت عليه الكائنات بأسرها ... وما كل ذي سمع لذلك يسمع
# وعيني اطأعتني بسفح دموعها ... عليه وقلبي بالصبابة أطوع
# ولم أبكه إلا ذكرت مصيره ... فيضحكني ما كان من قبل يدمع
# ألا يا لقومي كيف سارت رجاله ... به وهو بحر زاخر الموج مترع
# وكيف استطاعوا أن يروه ونوره ... كبرق إذا ما شامه الطرف يلمع
# عجبت له جنس الفضائل نوعه ... فما جنسه العالي وما يتنوع
# وكل المعالي بعضه وهي دونه ... فما بعضه الباقي الذي هو ارفع
# فلو طالت الأعمار بالفضل لم ms0672 يكن ... لموت على مثل الموفق مطمع
# ولو أنه بالمشرفية يتقى ... حمته سيوف دونه تتقعقع
# ولكنه حكم من الله يستوي ... لديه ذليل أو عزيزي ممنع
# /133 ب/ أيا قبره هل أنت دار من الذي ... حويت ومن في قعر لحدك مودع
# فكعبة أهل العلم فيك وإنهم ... على فقدها أكبادهم تتصدع
# فأنت لنا بيت نحجك قربة ... إلى الله إلا إننا لا نودع
# وإن لم تبلغنا إليك رواحل ... أتتك قوافينا تخب وتوضع
# وإنى على ما في ثراك موله ... وإني إلى من حل فيك مولع
# وها كبد يا لحرى عليك قريحة ... وها جسدي ما فيه لليقم موضع
# ولا غرو إن جفت دموعس فإنها ... بنار الجوى في كل وقت تلدذع
# وقد تدمع العينان والقلب ضاحك ... وقد يضحك الإنسان والقلب يدمع
# ومنها يقول:
# وبعد فلا زالت سحائب رحمة ... من الله في لحد الموفق تهمع
# وأنشدني قوله موصيا نفسه: [من مجزوء الخفيف]
# نفسي النصح تنعمي ... وابتغي الله تغنمي PageV03P199
#  واسلكي منهج الرشاد تفوزي وتسلمي
# واحفظي الله تحفظي واتقي الله تعلمي
# /134 أ/ واعلمي بالذي علمت تزكي وتكرمي
# واقصدي الحق في الجدال تسودي وتفهمي
# واهجري مربع الهوى ... واحذري مربعا حمي
# واتركي الكبر تكبري ... وارحمي الكبر ترجمي
# واغفري إن بدئت يوما بذنب تعظمي
# وأنشدني لنفسه، من أبيات: [من الطويل]
# وما الدهر إلا ما الممات ألذه ... وما خير هذا الدهر إلا عقاربه
# وما هو إلا حية لان مسها ... وسمت بأنواع العذاب مضاربه
# وما زادت الأيام معرفتي بها .... ولا كسبتني غير ما أنا كاسبه
# لقد حنكتني النائبات ومن يكن ... كذلك لم تعظم لديه نوائبه
# فكن يا زماني كيف شئت فإنني ... حمول إذا ما الخطب حطت ركائبه
# غفرت لك الزلات إلا مذلتي ... فلا كان حر بالذل جانبه
# ومن لم يذد عن مورد الذل نفسه ... فذاك الذي كل العيوب معائبه
# ومن يسلب الدنيا ولم يكسب العلا ... فما أخسر الإكساب إلا مكاسبه
# وما قيمة الإنسان إلا فعاله ... علت أو دنت أحسابه ومناصبه
# /134 ب/ وأنشدني لنفسه من أبيات أولها: [من البسيط]
# بما يعينيك من سحر ومن ms0673 كحل ... وما بريقك من خمر ومن عسل
# وما بفيك من الدر النظيم ومن ... حسن الحديث الذي ماشين بالخطل
# وما بخديك من ورد غنيت به ... فلم تزده أحمرارا حمرة الخجل
# وما بوجهك من حسن إذا بزغت ... أنواره أخذ الإشراق في الطفل
# صلي محبا صلي منكم بنار جوى ... تزيد وقدا على الإصباح والأصل
# فبي لي النوم عل الطيف يطرقني ... ليلا فاقطف ورد الخد بالقبل PageV03P200
#  يا ويلتا من تجنيها وخلفتها ... إني لأمر هواها غير ممتثل
# تجني علي وترميني بما أكتسبت ... ظلما وأسألها صفحا عن الزلل
# وأفعل الشئ كي ترضى فيغضبها ... ياليت أ، ي لم أفعل ولم أقل
# تميل عني كل الميل ذاهبه ... مع الدلال وعنها القلب لم يمل
# أبكي إذا وصلتني خوف فرقتها ... كأنني في هجير الهجر لم أزل
# ترضى فيمنعني من أن أسر به ... علمي بما عندها من سرعه الملل
# إن كان مجنون ليلى قد مضى مثلا ... فها أنا اليوم أقصى غايه الملل
# قميص يوسف إن قدته من دبر ... يد الغرام فقلبي قد من قبل
# /135 أ/يا من دنت فرمت قلبي لواحظها ... لما رنت بسهام العشق والغزل
# أذبت روحي فسال أدمعي ... وأي روح بنار الوجد لم تسل
# يزول رضوى على مر السنين وتبلى ... أعظمي ورسيس الحب لم يزل
# كل تنقل عن أحبابه مللا ... منهم وفرط الذي بي غير منتقل
# حرمت منك المنى إن كان في خلدي ... يوما سلوك أو أصغيت للعذل
# سمعي لديك وعيني غير ناظره ... إلا إليك وكل منك في شغل
# إن كان ظنك أو قول الوشاه سلا ... حقا فلا نلت أوطاري ولا أملي
# حذار من مقلتيها إن سحرهما ... في القلب أمضى من العساله الذبل
# غضوا نواظركم عن خال وجنتها ... فقد جنى لي جرحا غير مندمل
# قوموا أنظروا ما أباحت لي محاسنها ... من النحول وغالتني من الغيل
# وعللوني إذا ما خفتم تلفي ... بذكرها إنه يشفي من العلل
# ما ذاق بؤسي ولا ذاق النعيم سوى ... فتى بخمر الغواني والهوى ثمل
# ما كان ظني أن الأسد يأسرها ... ريم من الروم بين الحل والحلل ms0674
# /135 ب/ ولا حسبت بأذن العشق يشغلني ... عن العلوم ويلهيني عن العمل PageV03P201
#  أصبحت أروي أحاديث الغرام وما ... تجني النفوس بإسنادي عن المقل
# وأنشدني لنفسه أيضا: [من الكامل]
# أنا يا لذيذ الأتصال ... قلبي بنار الشوق صالي
# لما تملكت القياد ... قطعت اسباب الوصال
# قسما بما كحلت به ... عيناك من سحر حلال
# ما لذلي بعد النوى ... طعم الحياه ولا حلالي
# يا من تفرد بالجمال ... فوجهه بالحسن حالي
# كم ذا التجني والصدود ... أما ترق لسؤء حالي
# أيس العزول وقد رأي ... ولعي به مما رجالي
# فأنا النذير إليكم ... مما جرى لي يا رجالي
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من المديد]
# أما وتوريد خديها وما كحلت ... به لواحظها من سحر هاروت
# وما روت لي عيناها وقد غشيت ... أجفانها سنه من علم ماروت
# لو أن وصلك يشري كنت أبذل ... ياقوتي وعيني له عيني وياقوتي
# /136 أ/ وأنشدني لنفسه؛ وقد سمع الخبر بتسليم البيت المقدس إلى الفرنج-
~~خذلهم الله تعالى-: [من الطويل]
# تعالوا نقيم الحزن في مجمع الأنس ... ونصبغ أثواب المصيبه بالنقس
# ونعمل للأسلام أعظم مأتم ... كما أن عباد الطواغيت في عرس
# ونبكي دما بعد الدموع وإنه ... قليل على ما قد أصبنا من القدس
# أيؤخذ فيه الأسلام فيه بقيه ... فواعجبا أين النخاه من الحمس
# عذيرك من ضرب النواقيس ... موضع الآذان وتبديل الأئمه بالقس
# مناما أرى أم يقظه ما سمعته ... أحقا عباد الله أم خانني حسي
# لئن تم هذا الأمر لا تم أنه ... لأشهي إلى نفسي حلولي في رمسي PageV03P202
#  لئلا أرى داعي الضلال مصوتا ... على المسجد الأقصى يؤذن بالنقس
# لعمرك هذا الرزء لا هلك هالك ... ولا سلب مال لا ولا عدم نفس
# وأنشدني أيضا قوله: [من الكامل]
# أترى لمن أسر الفراق عتاق ... أم هل لشمس وصالنا إشراق
# أم هل تعود الدار تجمع بيننا ... فترى حدائق وصلنا اللأحداق
# /136 ب/ لولاكم يا سادتي لم تضطرم ... في مهجتي نار لها إحراق
# أنا من بعدكم سليم ليس لي ... إلا جميل وصالكم درياق
# وتهتكي فيكم لقد صنع الهوى ... بي ما تذوب لسطره الأوراق
# ما ليم قلبي ms0675 فيكم إلا وقال ... هم المراد تكدروا أو راقوا
# ما دار لي ذكر السلو بخاطر ... هيهاتاك من المحب نفاق
# سوق المحبه ليس فيه لعاقل ... يبغى سلو العاشقين نفاق
# ما استنكح العشاق من عذر الهوى إلا وقيل لها النفوس صداق
# شرط الولي عليهم في عقدها ... أن لا يكون لها الزمان طلاق
# عبد الولي بن قراتكين بن عبدالله، أبو محمد الحكيم الفاضل البغدادي.
# كان والده مولى المستضئ بأمر الله-رضي الله عنه_اشتغل بعلوم الحكمه عن
~~أبي الفتح يحيى بن حبش السهرودي، وأخذ علم .... عن فخر الدين محمد بن
~~عبدالسلام، وصنف في الطب كتبا كثيره منها؛ كتاب ((شرح القانون لابن سينا))،
~~/137 أ/ وكتاب ((الرد على فخر الرازي))، فيما أخذه عن ابن سينا، ((وأرجوزه
~~في التشريح في الطب))، ((وأرجوزه في المعالجه من القرن إلى القدم))،
~~((وأرجوزه في الباه))، وكتاب ((الباه))، و ((نظم تذكره الكحالين)) أرجوزه،
~~وكتاب ((الحاكم في الطب)).
# نزل سنجار، واتصل بملكيها عماد الدين زنكي بن مودود بن زنكي بن آق PageV03P203
#  سنقر، وبعده لولده قطب الدين محمد، وبعده لولده الملك العزيز شاهنشاه.
~~فلما أخذت سنجار من بني أتابك، وصارت في يد الملك الأشرف شاه أرمن، رحل إلى
~~آمد وانقطع إلى خدمه صاحبها الملك الصالح أبي الفتح محمود بن محمد، وبعدها
~~لولده الملك المسعود مودود، ولم يزل بها مقيما إلى أن مات سنه تسع وعشرين
~~وستمائه عن ثمانين سنه.
# وأنشأ بسنجار مدرسه جعلها وقفا على المشتغلين بعلم الطب، وأفيها القناه
~~المشتهره المعروفه به إلى الآن، وكان إلى حين وفاته مكبا على التصنيف،
~~والناس يختلفون إليه للأفاده.
# وله أشعار في المقطعات؛ أنشدني ولده/137 ب/ محمد، قال: أنشدني والدي
~~لنفسه: [من المتقارب].
# وقائله قد أتلك المشيب ... فما آن للدرس من آخر
# فقلت علقت ببعض العلوم فقد ... غصت في بحره الزاخر
# وأنشدني أيضا، قال: أنشدني والدي لنفسه: [من الطويل]
# وواعدتني عند الفراق يزورني ... خيالك إذبان الكرى لجفوني
# وقد حاك ذاك الحال حتى كأنني ... خيال خيال في ضمير أمين
# وأنشدني، قال: أنشدني والدي لنفسه في الخضاب: [من الطويل]
# ولما ms0676 رأتني قد خضبت تبسمت ... وقالت مضي طيب الزمان ورونقه
# فواعجبا عند الشباب هجرته ... أيطمع في هجري وقد شاب مفرقه
# وأنشدني، قال: أ، شدني والدي لنفسه: [من الكامل]
# في تليعفر للغريب مقاتل ... والضر بين أناسها مبثوث
# وقت الهجيره للذباب مباضع ... ومع الدياجي البق والبرغوث

PageV03P204

### ||  ذكر من أسمه عثمان

### $ [383]
# /138 أ/ عثمان بن خمر تاش بن عبد الله، أبو عمر تركي الهيتي.
# كان شاعرا مقتدرا، في نهج سلكه، يرحل إلى الملوك، ويسترفدهم بشعره، وكان
~~ظريفا، خليع العذار، حافظا لكثير من النوادر والأشعار، ويدعي علم المنطق
~~والطب والنجوم.
# وقيل عنه: أنه كان متسامحا في الأمور الدينيه، مخلا بالصوات الخمس،
~~متعلقا على الفساد، وشرب المسكر-تجاوز الله عنا وعنه-بمنهوفضله-.
# روى شعره غير واحد من أهل الأدب.
# أنشدني أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن الحسين المريدي؛ قال: أنشدني
~~عثمان بن خمرتاش لنفسه: [من الكامل]
# لا تغفلن عن حقد من أحرجته ... أما بأصلاح أو استئصال
# /138 ب/ إياك تحقره فكم من سوقه ... نفذت سهامه من الإقبال
# ولرب أمر لا يطاق دراكه ... وصلت إليه حيله المحتال
# وأنشدني أيضا؛ قال: أنشدني لنفسه: [من الطويل]
# لهجت بعلم الطب والشعر آملا ... نوال ذوي الإبرام في الدهر والنقض PageV03P205
#  وبالغت في التدقيق من معنييهما ... فما رغبوا في حفظ نفسي ولا عرضي
# وأنشدني أبو المظفر يوسف بن الحسين بن يوسف بن العتايقي الشيباني؛ يوم
~~الثلاثاء الثامن والعشرين من رمضان سنه تسع وثلاثين وستمائه، بمدينه
~~السلام، بجانبها الشرقي؛ قال أنشدني عثمان بن خمارتاش الهيتي لنفسه من قصيده:
# لم أدر والليله الغراء تجمعنا ... ونفحه الروضه الغناء تأتينا
# أنغمه الود أم أذيال عصبتنا ... أرق أم خمرنا أم ختل ساقينا
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه: [من الكامل]
# ذكر الصبا أصباك أم خلانه ... وهوى الحمى أبكاك أم جيرانه
# /139 أ/ مهلا فما عطر الشبيبه عابرا ... أبدا عليك ولا الحمى وزمانه
# كانت لعمرك تلك لمعه بارق ... في جنح ليل والقضا لمعانه
# غلط الزمان بجمع شملك مره ... أترومه إذ قطعت أقرانه
# أو ما علمت بأن دهرك صفوه ... كدر وعند كماله ms0677 نقصانه
# هب أن عينك عاينت رمل الحمى ... وبدا لها طلح الغوير وبانه
# ماكنت يومئذ بقلبك صانعا ... في منزل قد خانه سكانه
# قسما لئن رجع الزمان بحاجر ... يوما وعاد من الصبا ريعانه
# ووشت بنشر رياضه ريح الصبا ... وصفت بشرقي النقا غدرانه
# فارقت نجدا والشباب فهل أري ... فرحا بعيش غضه أفنانه
# أو راجيا لزمان لهوي رجعه ... من بعد ما ولى وفات أوانه
# وأنشدني، قال: أنشدني من شعره: [من الكامل]
# أن حان من وفد الحجاز قفول ... ونحا به أرض العراق دليل
# فسلوه هل نشر الحمى من بعدنا ... عطر وهل ذاك النسيم عليل
# وهل المغاني بالرياض أنيقه ... أم رسمها بعد الفراق محيل
# /139 ب/ فلقد صحبت بها الأحبه والصبا ... زمنا وظل العيش فيه ظليل
# وبلغت حظا في جهالات الهوى ... لو كان للدهر الخؤون خليل PageV03P206
#  يا جيره الخيف الذين عرفتهم ... يوم المحصب والحجيج نزول
# وأكفنا تلقي الجمار وبيننا ... لحظ الأسرار القلوب رسول
# ما كان يوم النفر أرغد عيشنا ... ودم الهدايا في منى مطول
# لما تمكن من فؤادي حبكم ... بخل الزمان بكم وآن الرحيل
# خلفتموني بعد يوم فراقكم ... شبحا تميلني الصبا فأميل
# هل إن وردت المأزمين نراكم ... يوما فيشفى باللقاء غليل
# وتماط سجف قبابنا بربي قبا ... ويضمنا تحت الأثيل مقيل
# إن لاح برق من تهامه هاج لي ... طربا وأني يطرب المقتول؟
# وأظل إن هتف الحمام كأنني ... ثمل ترنح معطفيه شمول
# هلا بعثتم لي خبيرا في الصبا ,,, إني لأفهم ما النسيم يقول
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من الكامل]
# لي بالبقيع وبالغري وكربلا ... والجانب الغربي من بغداد
# وبكرخ سامرا وطوس أئمه ... حبي لهم ذخري ليوم معادي /140 أ/ وأنشدني أبو
~~فراس بن شبل بن أبي فراس الهيتي، قال: أنشدني عثمان لنفسه: [من الكامل]
# المال أفضل ما أدخرت فلا تكن ... في مريه ما عشت في تفضيله
# ما صنف الناس العلوم بأسرها ... إلا لحيلتهم على تحصيله
# وأنشدني أبو الفتح محمد بن بدل التبريزي، قال: أنشدني ابن خمرتاش لنفسه:
~~[من مجزوء الكامل]
# لاتخضعن ولو بدت زرق الأسنه منك حمرا
# لابد من ms0678 ورد الحما ... م فمت شريف النفس حرا PageV03P207
#  وأنشدني الياس بن توما بن عيسى البوازيجي، قال: أنشدني عثمان من شعره:
# [من الطويل]
# لعمرك ما أسم المرء عنوان دينه ... ولا معرب عن سعده وشقائه
# فكم من علي لا يرى حب حيدر ... وكم طلحه قد شاع فضل ولائه
# وقال: أيضا: [من المتقارب]
# إذا أدبر الأمر لم يغن فيه ... حصافه رأي ولطف اجتهاد
# فسيان ناتف نبت العذار ... وخاضب لمته بالسواد
# /140 ب/ وقال أيضا: [من الطويل]
# توخ مداجاه العدو توفعا ... لفرصه مكان يسوغها الحزم
# وحاول بسهم الكيد حبه قلبه ... ولا تلتفت إلا وقد نفذ السهم
# وقال أيضا: [من الطويل]
# إذا رمت تهذيب الرسائل فاعتمد ... على حسن خط في سهوله المنطق
# فأسمح مسطور سماعا ومنظرا ... غرائب ألفاظ بخط معلق
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# أيها السائرون شرقا وغربا ... يخلطون السهول بالأوعار
# هل سوى باتكين بالبصره الغراء ... يرجى ندى وفي الأقطار
# ماجد جاد والغمام ضنين ... ووفى في زماننا الغدار
# وقال أيضا: [من الكامل]
# ذو مال محبوب اللقاء مبجل ... بين الورى في أرضه وسمائه
# وإذا الفي صفرت يداه من اللها ... درست معالم مجده وبهائه
# وقال أيضا: [من السريع] PageV03P208
#  شيئان لم يبلغهما [واصف] ... فيما مضى بالنظم والنثر
# /141 أ/ مدح أبنه العنقود في كأسها ... وذم أفعال بني الدهر
# وقال أيضا: [من المتقارب]
# أخو العيش يكتم مهما أستطاع ... ما ربه حذر العائب
# وعشق الغلام إذا ما التحى ... بعيد عن الظن في الغالب
# وقال أيضا: [من الوافر]
# ولي قلب لشقوته ألوف ... ينغص عيشتي طول الليالي
# ولو أني ألفت الهجر يوما ... بكيت عليه في زمن الوصال
# وقال أيضا: [من مجزوء الخفيف]
# إنما العيش قهوه ... وغلام مراهق
# فإذا ما عدمت هذين ... فالكل طالق
# وقوله يهجو: [من البسيط]
# قالوا هجاك أبن ميمون فقلت لهم ... لا تدخلوا بيننا بالهم يا حسده
# كم سجده سجد المأبون بين يدي ... ولم يقل سمع الله لمن حمده
### $ [384]
# عثمان بن محمد بن عثمان /141 أ/ بن علي بن محمد بن عثمان، أبو عمرو
~~الشروابي.
# كان مولده بأصبهان، في شهر ذي ms0679 الحجه سنه ثمان وستين وخمسمائه.
# كان فقيها شافعي المذهب؛ قرأ على الأمام فخر الدين أبي الفضل محمد بن عمر
~~الرازي، وهو من جمله تلاميذه، وأخذ عنه العلوم الدينيه.
# ترك مدينه إربل في شهر ربيع الأول سنه ثلاثين وستمائه؛ مستجديا سلطانها
~~الملك المعظم مظفر الدين-رضي الله عنه-فخاب أمله، وخفق سعيه، ولم يحظ منه PageV03P209
#  برزق، ثم خرج منها سريعا ولم ألقه.
# وله شعر؛ أنشدني أبو عبد الله محمد بن عبد السيد بن أحمد البغدادي
~~الإربلي؛ قال: أنشدني أبو عمرو الشروابي لنفسه من قصيده أولها: [من الطويل]
# تذكرت أياما مضت بربي نجد ... فكاد فؤادي أن يطير من الوجد
# رأى صاحبي مدرار دمعي فصاح بي ... ترفق فكان الدمع من أضعف الجند
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من البسيط]
# إذاا تنفس عن واديك ريحان ... تأرجت من قميص الصبح أردان
# ون تغنت على أيك حمامته ... يعاود القلب من ذكراك أحزان
### $ [385]
# عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس، أبو عمر الفقيه المالكي الأديب النحوي
~~العروضي.

PageV03P210

# أصله من دوين، بلد ضمن نواحي تفليس، ومولده بإسنا-من قرى الصعيد مصر
~~الأعلى- يقرب من سنه سبعين وخمسمائه.
# وكان والد يعرف بحاجب الأمير عز الدين موسك بن جكوبن موسك، أمير مشهور من
~~أهل دوين، وكان واليا بإسنا أيام الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب بن
~~شاذي_رضي الله عنه-.
# وكان إماما فاضلا أديبا فقيها مالكي المذهب مصنفا شاعرا، نزل مصر، وقرأ
~~القرآن العزيز بالروايات السبع على أبي الجود الغياث بن فارس بن مكي اللخمي
~~بالقاهره، وسمع على أبي القاسم فيروز بن أبي القاسم الشاطبي، كتاب التبين
~~في القراءات، وحضر مجالسه في إقراء النحو من الإيضاح والمفصل، وقرأ على ابن
~~البناء كثيرا من العربيه، وقرأ أصول الفقه على أبي المنصور /142 ب/ظافر
~~بمصر، وسمع الحديث على أبي القاسم هبه الله بن البوصيري، حتي لم يكد يفوته
~~شئ من مسموعاته، وأبي الثناء حماد بن هبه الله الجراني وغيرهم.
# وانتقل إلى دمشق سنه سبع عشره وستمائه، ودرس بها الفقه المالكي بالمدرسه
~~المالكيه التي أنشأها نور الدين ms0680 أبو القاسم محمود بن زنكي بن آقسنفر-رضي
~~الله عنه-والنحو، والأصول، والفقه، وضورب الأدب.
# وصنف كتبا منها ((إملاء شرح المفصل))، و ((ومقدمه مختصره))، وإملاء عليها
~~كالشرح، و ((قصيده في العروض على قافيه اللام في البسيط))، تزيد على المائه
~~قليلا؛ PageV03P211
#  وقال: لم أسبق إلى مثلها، وكتاب في أصول الفقه سماه ((بمنتهى الأمل
~~والوصول في علم الأصول)) سفر واحد، كتاب في مذهب الأماممالك-رضي الله عنه-
~~ولي منه إجازه كتبها لي بخط يده.
# أنبأني لنفسه، ونقلته من خطه: [من البسيط]
# قد كان ظني أن الشيب يرشدني ... إذا أتى فذا غيي به كثرا
# يا واسع الرحمه اغفر واعف عن زللي قد عم عفوك من يأتيك متجرا
# /143 أ/ إن خص عفو إلهي المحسنين فمن ... يرجو المسئ ويدعوه إذا عثرا
# وقال أيضا: [من البسيط]
# إن غبتم صوره عن ناظري فما ... زلتم حضورا على تحقيق في خلدي
# مثل الحقائق في الأذهان حاضره ... وأن ترد صوره من الخارج تجد
# وقال في المعنى: [من الخفيف]
# إن تغيبوا عن العيون فأنتم ... في قلوب حضوركم مستمر
# مثلما قامت الحقائق في الذهن ... وفي الخارج لها مستقر
# وله قد قال يوما: وقد بحث الجماعه في قداح الميسر؛ فقال بعضهم: لو كانت
~~منظومه لكان حسنا؛ فقال بديهة: [من الخفيف]
# هي فذ وتوام ورقيب ... ثم حلس وناكس ثم مسبل
# ومعلى والوغد ثم فسيح ... ومنيح هذي الثلاثه تمهل
# ولكل مما سواها نصيب ... مثله أن يعد اول اول
### $ [386]
# عثمان بن إبراهيم بن علي /143 ب/ بن أحمد بن محمد بن سالم بن مالك، أبو
~~عمرو الرصاصي الإربلي.

PageV03P212

# نسبه إلى عمل الرصاص؛ هكذا نسب نفسه؛ ثم ادعي أنه من أبناء شرف الدوله
~~أبي المكارم مسلم بن قرواش العقيلي، ويعرف بإربل ابن كشكسه.
# وهو إربلي المولد والمنشأ، معدود في شعرائها، يمدح ويهجو، ونظم أرجوزه
~~هجا بها أصحاب الديوان والمقدمين بإربل، مزق فيها أعراضهم، وشاعت عنه،
~~وانتشر ذكرها، فخرج بسببها هاربا خائفا نحو بلاد الجزيره، فأقام برهه من
~~الزمان ينتقل من مدينه إلى أخرى، ثم عاد الى إربل وبقي بها ينقش ms0681 سكك
~~الدنانير في دار الضرب لمالكها الملك المعظم مظفر الدين أبي سعد كوكبوري بن
~~علي بن بكتكين-رضي الله عنه- إلى حين وفاه مظفر الدين.
# ثم خبرت أنه توفى في يوم الأربعاء خامس عشر المحمرم سنه اثنتين وثلاثين
~~وستمائه.
# أنشدني لنفسه؛ يذم إربل وأهلها، ويمدح الصاحب شرف الدين أبا بركات
~~المستوفي-: [من الوافر]
# تعز فإنه برق جهام ... وما لسحابه أبدا سجام
# /144 أ/ ولا تستسق عارضه بنوء ... فإن سقاء عارضه سمام
# وجرد سيف عزمك من جفير ... الأقامه وارتحل فلك الذمام
# وباين ربع إربل وانا عنها ... فليس لعاقل فيها مقام
# وكيف ترى الثواء بأرض قوم ... بها الأبريز عدل والرغام
# هلا فارحل قلوصك عن أناس ... هم عن كل مكرمه نيام
# إذا ناري القرى وقدت لقوم ... لنار الكي عندهم ضرام
# إذا ما قيل ضيف جاء يلفى ... كأن غشاء أوجههم قتام
# إذا ذكر الفخار فلا فخار ... وإن عد الكرام فلا كرام
# تكاد بهم تغور الأرض لولا ... ابن موهوب له بهم اهتمام
# وزير إن تباخلت الغوادي ... فوابل كفه غدق سجام PageV03P213
#  من القوم الذين زكوا وطابوا ... وصلوا بعد فرضهم وصاموا
# حياه مسالميه وللأعادي ... وإن ملأ الفضا موت زؤام
# تشاغل بالمعالي عن سواها ... إذا ما أشغل الناس الحطام
# يرام منال كيوان المعلى ... ومسلك نهجه ما لايرام
# وفود عفاته في كل يوم ... له بمقيل عرصته إزدحام
# وأنشدني أيضا، لنفسه في بمعنى: [من السريع]
# يا رؤساء الناس من إربل ... ما اغرب الخير بناديكم
# حرام من جائكم سائلا ... وأخيبه المسعى لراجيكم
# لو جمعت كل حساب الورى ... أعياهم عد مساويكم
# لا نيلكم يرجى ولا جاركم ... يحمى ولا يخشى معاديكم
# منكم أنا لكن طباعي أبت ... أني على اللؤم أداجيكم
# .... عذري فإني إمرؤ ... ما قلت إلا بعض ما فيكم
# وأنشدني لنفسه أيضا: [من الوافر]
# يواصل مانحا فيصير مني ... بمنزله المزاج من الشراب
# ويقطع عاتبا حبلي إلى أن إخال وصاله طيفا سرى بي
# بديع لو بدا للشمس يوما ... بغرته توارت بالحجاب
# سقاني الكأس يوم السبت صرفا ... بسكرته ................
# وأنشدني أيضأ قوله: [من الطويل]
# ربوع أراها بالكثيب طوامسا ms0682 تأبدن أحقابا وكانت أوانسا
# /145 أ/ محتها الغوادي والرياح فغيرت ... معالمها حتى غدون دوارسا
# وعهدي بالآرام يلعبن في الضحى ... بأرجائها يخطرن دلا موائسا
# ظبا من بنات العامريين إن رنت ... تظل لها أسد العرين فرا~سا
# تخذن بأثناء الضلوع مراتعا ... وفي وسط حبات القلوب كنائسا PageV03P214
### $ [387]
# عثمان بن نصر الله بن محمد بن أبي هندي بن أبي النجم بن رافع بن جامع بن
~~جعفر البزار، أبو عمرو بن أبي الفتح الموصلي.
# كانت ولادته في شهر الله رجب سنه ثلاث وخمسين وخمسمائه بالموصل، وتوفي
~~بها يوم الخميس تاسع ربيع الأول سنه ثلاثين وستمائه.
# وهو من بيت مشهور في الموصل باليسار والثروه، واستظهر القراءن الكريم،
~~وكان تاجرا، يسافر من البلاد العراقيه إلى الديار المصريه. فكف بصره، وترك
~~التجاره، ولازم بيته، وواظب على الصلاه وقراءه القراءن حتى صار يختم بين
~~ليلته ويومه ختمه يدرسها.
# وكان قد سمع الحديث بالأسكندريه على الحافظ أبي ظاهر أحمد بن محمد /145
~~ب/ ابن أحمد الأصفهاني السلفي. وكان له طبع في النظم من غير أن يقرأ أدبا
~~ونحوا. وشعره مدون أجازني جميع رواياته وأقاويله.
# أنبأني لنفسه في غلام أسمه يلبا: [من الرمل]
# نظرت عيناي بالبدر طالعا ... مشرقا ما بين أزرار القبا
# بقوام يخجل الغصن إذا ... هزه مر نسيمات الصبا
# وعذار حل من ابنته ... يفتن العجم به والعربا
# قلت من هذا الذي خصه ... الله بالحسن فقالوا أيلبا
# أترى ينعم بالوصل فقد ... هد عمري وفؤادي سلبا
# والهوى أوقعني في أسره ... ما احتيالي إن تجني أو أبي
# وأنبأني أيضا لنفسه، واوائل هذه الأبيات أحرف محاسن: [من المتقارب]
# متي يسمح لي الدهر بالوصال ... ونرجع لذات نكد الليالي
# حدا بالأحبه حادي الفراق ... وشط المزار فكيف احتيالي
# إذا جن ليلي بذكر أسمه ... أعلل قلبي بطيف خيال
# سألت إلها قضي بالفراق ... يمن علينا بطيب الوصال PageV03P215
#  /146 أ/ نعود إلى طيب أوطاننا .. برغم العدو على كل حال
### $ [388]
# عثمان بن سعيد بن عبد الرحمن بن أحمد بن تولوا، أبو عمرو السلمي، وقيل
~~القرشي التوزري.
# وتوزر من قطر أفريقيه، وكان ms0683 منأهل الشعر والعربيه، فاضلا متميزا.
# أنشدني أبو محمد بن عبد الله بن أحمد بن يوسف التجاني اللخمي؛ قال:
~~أنشدني أبو عمرو بن عثمان بن سعيد لنفسه في غلام قد جر رمحا في يده: [من
~~الكامل]
# أغناك قدك أن تجر مثقفا ... وحماك لحظك أن تقلد مرهفا
# فعلام تحمل وزر نفسك حاملا ... أوزار هاتيك الحروب تكلفا
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه، وقد احترقت خزانه الملك الأشرف، ولم يسلم
~~بها غير مصحف كان بها: [من الطويل]
# ولما قدحت الزند زند عزيمه ... معوده النصر الفضائل والنقا
# أطار شرارا بعضه ما رأيته ... غدا لسوى آيات ربك محرقا
# /146 ب/ وأنشدني من سمعه ينشد لنفسه: [من الكامل]
# شكوى الزمان إلى سوالك محال ... يا من عليه متي أفتقرت احال
# تأبى الفضائل قصد غيرك للغني ... أبغير جودك تضرب الأمثال
# والله لولا أن غدوت كما ترى ... ماحط من قدري لديك سؤال
# ولا لزمن رياضه ترضيكم ... من حسنها التفصيل والأجمال

PageV03P216

### ||  ذكر من اسمه علي

### $ [389]
# علي بن محمد بن علي بن رستم، أبو حسن الدمشقي الخراساني، المعروف بابن
~~الساعاتي.
# شاعر حشو ابراده، محسن في إصداره وإيراده؛ فرد زمانه في صناعه القريض،
~~بحر خاطره متدفق يفيض، ذو قول أبهج من أنيق الرياض، وأخلب للقلوب من غمزات
~~الحدق المراض.
# فلله دره! ما أعذب كلامه، وأحسن نظامه، وأحلي قطوفه ومجانيه، وأرق الفاظه
~~وأدق معانيه! ، يكاد ماء الحسن يقطر من أطرافه، ويرى بالجوهر النفيس في
~~ترصيفه /147 أ/ وائتلافه. مدح الملوك من بني أيوب مع رؤساهم ووزارئهم
~~وامراء تلك الديار.
# وديوان شعره موجود، يدخل في مجلدتين، أحسن فيه ما شاء؛ يدل على فضله
~~وغزاره علمه وتمكنه من الأدب، ولطافه مزاجه، وجزاله عباراته، وملح
~~استعارته.

PageV03P217

# وكان مع ذلك شابا سريا جميلا لطيفا، مليح الصوره، مطبوع الشمائل، ولد في
~~سنه اربع واربعين وخمسمائه، وتوفي في شهر رمضان سنه أربع وستمائه بالقاهره،
~~بالديار المصريه-رحمه الله تعالى-.
# أنشدني أبو منصور بن يوسف بن أبي منصور العصافيري الموصلي؛ قال: أنشدني
~~ابن الساعاتي لنفسه مبدأ قصيده: [من الطويل]
# ألمت سليمي والنسيم عليل ms0684 ... فخيل لي أن الشمال شمول
# كأن الخزامي صفقت منه قرقفا ... فللكسر أعناق المطي تميل
# شديد إلى باب البريد حنينه ... وليس إلى باب البريد سبيل
# منازل أما ماؤها فمصفق ... زلال وأما ظلها فظليل
# نحلن وما قولي نحلت تعجبا ... هل الحب إلا لوعه ونحول
# /147 ب/ وأنشدني لنفسه في السعيد بن سناء الملك، وقد وقع عن بغل له، وكان
~~يسمى البغل الجمل: [من البسيط]
# قالوا السعيد تعاطى بغله نزقا ... فزل عنه وأهل ذاك للزلل
# فقل له لا أقال الله عثرته ... ولا سقته بنان العارض الهطل
# أبغضت بالطبع أم المؤمنين ولم ... تحبب أباها وهذي وقعه الجمل
# وقال أيضا: [من الوافر]
# أتهويما وليل الهم داجي ... فهات من السلاف سنى السراج
# وأطلع بالسقاه بدور تم تدير الشمس في صبح الزجاج
# ونصليها رماحا من الشموع ... لوامع تحت رايات الدياجي
# ولو ركبت لتقتنص الأماني ... بنان يدتسالم في الهياج
# تجيد الضرب لكن في مقام ... دخان كبابه رهج العجاج PageV03P218
#  بكي الرواق مرجانا نثيرا ... ونظم لؤلؤا أضحك المزاج
# فقد نسج الحيا جسراوحلى ... بدر النور اجساد الفجاج
# وأرشفها ثغورا من أقاح ... صوامت وهي مفصحه النتاج
# /148 أ/ كأن الأرض وجه من حبيب ... تبلج عن سرور وابتهاج
# وأغيد فاتن الحركات يسطو ... بأدمع فاتر اللحظات الساجي
# يتيه بوجنه كالورد حسنا ... يحيط به عذار كالسياج
# كما نمنمت خطا ذا خفاء ... على سطحين من ذهب وعاج
# وجسم حسم داء الوجد فيه ... إذا ما الهم جل عن العلاج
# فغصن البان منه في اهتزاز ... ودعص الرمل منه في ارتجاج
# ونقطه خاله والصدع نور ... يروقك بانفراد وازدواج
# كأن الليل قبل خد الصبح ... فأثر ذاك حسن الأمتزاج
# وقال من قصيده: [من الكامل]
# عج بالحمى ومهفهفات غصونه ... وحدار من غيد الكثيب وعينه
# من كل وسنان كأن لحاظه ... نصلت ذوابل قومه من دونه
# كيف الخلاص لمن هواه هوانه ... في حبه ومناه ريب منونه
# ما كدت تغلبني جيوش جماله ... لولا العذار يمدها بكمينه
# كالسيف يعرف حده من هزه ... خشنا ويعرف صفحه من لينه
# أهدي إلى الأغصان لين قوامه ... وأعار جسم الصب سقم ms0685 جفونه
# /148 ب/ تتقابل الأضداد عند محبه ... في حسنه فتبين عن مكنونه
# فسقام مقلته لصحه لفظه ... وظلام طرته لصبح جبينه
# وكتب إلى صديق له يلقب بالنجم-صدر كتاب-: [من الطويل]
# وأبيض من نجل الكرام كأنما ... خلائقه في لطفهن ابنه الكرم
# تجلى ظلام الدهر عني بوجهه ... واقلع صرف النائبات عن الظلم PageV03P219
#  وأني لأستجدي العلا من جنابه ... وما خاب مستجدي المعالي من النجم
# وكتب إلى تاج الدين أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي؛ وقد ابل مرض:
# [من الطويل]
# ليهن الورى برء العلا والفضائل ... هناء الثرى بالمدجنات الهواطل
# لقد شرحت صدر الورى قسماته ... وردت وضوحا في وجوه الأصائل
# واصبح قس ماثلا في اياده ... وانشر بعد اليأس سحبان وائل
# سقت أنمل السحب بلاد لأجله ... واتام بعد العقم حمل الخمائل
# له حل في الآفاق حبوته الحيا ... فحلت أيادي مزنه كل عاطل
# /149 أ/ وهز قدود البان ناشيه الصبا ... كما هز عطف الشرب قهوه بابل
# وقال: بديهة: [من الطويل]
# وصاحب أنس أن تعشق الفضل نفسه ... وحسبك ذو نفس تيممها الفضل
# أخو فطنه لم يمزح العيش وده ... ولا هز من عطفي رصانته الجهل
# وقال أيضا بديهة: [من الكامل]
# يا صاحبي والأفق قد لبس الدجى ... وكواكب الظلماء لم تتقوض
# حيث المجره في السماء كأنها ... ماء جوانبه تشاب بعرمض
# أو ما ترى لون السماء كأنه ترس يناط من الهلا بمقبض
# وكأن كل شهاب رجم ثاقب ... سهم أصاب وربه لم ينبض
# أو إبره نفذت رداء ازرقا ... والنور يتبعه كخيط ابيض
# وقال في صبي أصفر اللون من غير عله، وقد سئل ذلك: [من الخفيف]
# وبروحي من وجهه شفقي اللون ... كالشمس روعت بالفراق PageV03P220
#  لا لدا لكنه عم جدا ... لم يدع غير هائم مشتاق
# راق ماء الجمال في وجنتيه ... فهو مرآة أوجه العشاق
# /149 ب/ وقال في شجر المشمش: [من الطويل]
# ألست براء كل يا نعة غدت ... جني كل غصن يانع متأود
# إذا قابلتك شمس الآصائل خلتها ... كواكب تبر في سماء زبر جد
# وقال بديها في البدر على الماء: [من البسيط]

# أما ترى البدر ms0686 يجلوه الغدير غدت ... تحفه قضب بالنور في لثم
# كخوذة فوق درع حولها أسل ... سمر اسنتها مخضوبة بدم
# وقال أيضا: [من الكامل]
# ولقد نزلت بروضة حزنية ... رتعت نواظرنا بها والآنفس
# فظللت أعجب حيث يحلف صاحبي ... والمسك من نفحاتها يتنفس
# ما الجو إلا عنبر والدوح إلا جوهر والروض إلا سندس
# سفرت شفائفها فهم الأقحوان بلثمها فرنا إليه النرجس
# فكأن ذا خد وذا ثغر يحا ... وله وذا أبدا عيون تحرس
# وله وقد حضر قبل خروجه من دمشق مع جماعة من الأصدقاء بالنيرب /150 أ/
# على شرا ب وعندهم سقاة كالشموس؛ وجاء مطركثير ورعد وبرق؛ فسألوه أن يسم ذلك
# اليوم بشئ؛ فقال بديها: [من الكامل]
# لله يوم النيربين ووجهه ... طلق وثغر اللهو ثغر اشنب
# وكأنما فنن الأرآكة منبر ... وهزارها فوق الذوائب يخطب
# والرعد يشدو والحيا يسقي وغصن البان يرقص والخمائل تشرب PageV03P221
#  وكأنما الساقي يطوف بكأسه ... بدر الدجى والكف منه كوكب
# بكر بها نقع الغليل ومعجب ... نقع الغليل بجذوة تتلهب
# يفتضها ماء الغمام ويا له ... عجبا غداة الدجن وهو لها أب
# حمراء حاربنا الصروف بصرفها ... فزجاجها يدم الهموم مخضب
# والقطر نيل والغدير سوابغ ... موضونة والبرق سيف مذهب
# وكتب عند وصول البشير إلى الأجل صفي الدين أبي الفتح نصر بن القابض؛ يهنثه
# ويشكره على حسن عنائه, وكان قد كثر الإرجاف على الملك الناصر /150 ب/ صلاح
# الدين يوسف بن أيوب  رضى الله عنه -: [من الكامل]
# سر الحسود بما أساء وأرجفا ... والله مما كنت خائفة كفى
# بعث الشفاء إلى الزمان وأهله ... من بعد ما كانوا وكان على شفا
# وافى البشير فكان كل مؤمل ... لقياه يعقوبا ويوسف يوسفا
# أهدى السرور إلى القلوب كتابه ... عظمت به النعمى وكان ملطفا
# نباأهو الماء الزلال أتى على ... ظمأ فأطفا لوعة وتلهفا
# من كإبن أيوب ومن كصفيه ... نصر إذا ما النصر أعوز والصفا
# لسما سمو الشمس في صدر الضحى ... وفللت بالعزم الحسام المرهفا
# وكلآكما محيي السماح وقد ثوى ... ومثبت حلم الزمان وقد هفا
# أعطى ومن على المسيء بعفوه ... عنه فأنشر حاتما والآحنفا
# ففدى ms0687 صلاح الدين كل متوج ... كالنجم يفدي الشمس من أن تكسفا
# وبقيت تعضده وتحمي سرب دولته إذا خطب أغد وأوجفا
# فلقد ذوى روض الثناء كأهله ... فأعدته بندى يديك مفوفا
# وصفا معين الرفد فهو مصفق ... وحلفت لولا راحتاك لما صفا
# /151 أ/ وسواك إما جد جد تصنعا ... منه وإما جاد جاد تكلفا
# حطت البلاد وما سللت لحفظها ... سيفا ورعت وما هززت مثقفا
# بخلائق غيد وبأس تحتها ... خشن كما نبع الزلال من الصفا PageV03P222
#  همم جمعن المجد ثم شددن منته وكان مبددا مستضعفا
# وسلكن نهجا واضحا هو العلا ... جدد يؤم مدى الزمان ويقتفى
# فلك الهناء وللورى بك إنها ... نعمى شفت نضو العلاء المدنفا
# وقال من قصيدة: [من الطويل]
# شكوت هوى في مثله تسمع الشكوى ... فما عن من أشكو إليه ولا ألوى
# صبابة قلب يحمد الموت عندها ... وإن كان مذموما وتستعذب البلوى
# وإنى لأباء على كل عاذل ... إذا ما حوى رقى هضيم الحشا أحوى
# وما الناس في التمثيل إلا قصيدة ... هم اللفظ من أبياتها وهو الفحوى
# وهوب إذا ما النجم أخلف نوءه ... وقور إذا ما طاش من حادث رضوى
# مناقبه شهب الليالي فلا خبت ... ومنزله ربع المعاني فلا أقوى
# وقال من أبيات: [من الكامل]
# أنظر إلى نسج الربيع وحوكه ... والشمس ترقم والسحائب تحبك
# /151 ب/ والأرض تجلى في معارض سندس ... والنهر ردن بالنسيم يفرك
# حيث الوجوه من القاع سوافر ... والأقحوان بها ثغور تضحك
# فعقولنا وهي المراتع تجتلى ... وقلوبنا وهي العرئس تملك
# وفضاء هاتيك السماء معنبر ... ونسيم ذاك الجو منه ممسك
# والطل في جيد الغصون منظم ... وعلى السهول مبدد لا يسلك
# كم فض من بطحائها من فضة ... بدد وتبر لو يصاغ ويسبك
# ومنها:
# عجبا تخاف الفقر أو ترجو الغنى ... ويداك تأخذ ما تشاء وتترك
# فاهجر معاتبة الليالي واصلا ... دم كرمة في عرس لهو يسفك
# سخط الأنام على الزمان وصرفه ... ورضا الخلائق غاية لا تدرك
# ونهاية الدنيا وموعد أهلها ... ملك يزول وستر قوم يهتك PageV03P223
#  كم لذة فيها تشاب بذلة ... أمنية هي بالمنية تنهك
# تحلو فتعقب غصة ومرارة ms0688 ... وتحب وهي بنا تصول وتفتك
# فأعجب لهذا الكون من متحرك ... يلقى السكون وساكن يتحرك
# وقال يمدح الملك المظفر / 152 أ/تقي الدين أبا الفتح عمر بن شهنشاه بن
# أبوب: [من الكامل]
# وافى فهز من القوام مثقفا ... ورنا فسل من اللواحط مرهفا
# ثمل القوام كان رقة جسمه ... ماء صفا وفؤاده مثل الصفا
# يحبو الغزال بجيده وبلحظه ... والغصن يمنحه القوام الأهيفا
# با عطفه كيف الملاذ بعطفه ... هلا تعلم منك أن يتعطفا
# متدلل خلف الحمام وعنده ... وعد الوصال أخا الحياة فأخلقا
# جد بالشفاء لعاشق أسقمته ... يمسي ويصبح من هواك على شفا
# ودع الصدود فمأ أطيق زيادة ... عندي من الوجد المبرح ما كفا
# يا مانعي طرفا لقلبي خاطفا ... ومقبلا خصرا مخطفا
# ما الخال نقطة قد صدغك إنما ... قلبي محبته حباه تلهفا
# وكفاك عذرك إنما صدغاك قد ... كتبا على مرآة وجهك أخرفا
# زهر وللزهر الحياة من الحيا ... تجنيه من نار الحياء مفوفا
# ومنها في المدح:
# متايد حلما فإن عرضت له ... فرض السماح فما أغذ وأوجفا
# /152 ب/ أعطى على عدم وقد ضن الحيا ... ووفى على مضض وفد غاض الوفا
# كم منية أهدى وذى زيغ هدى ... وحشاشة أحيا ومال أتلفا
# يعطيك عفوا أو يسامح مذنبا ... عفوا إذا غضب الكريم وسوفا
# جود وحلم لا تؤبن بعده ... لابل تؤنب حاتما والأحنفا
# نيطا بعزم لا يقال له ونى ... خورا ورأي لا يقال له هفا PageV03P224
#  لطفت كما لطف الزلال خلاله ... وصفت موارد راحتيه كما صفا
# في السلم ماء وهى نار في الوغى ... موت إذا يسطو حياة إن عفا
# وقال يمدح الملك الأفضل نور الدين أبا الحسن علي بن يوسف بن أبوب, حين قدم
# دمشق مالكا لها في جمادى الأولى سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة:
# [من الخفيف]
# ما على الركب من تلافي تلافي ... بين تلك الغصون والآحقاف
# يا خليلي بالحمى ضاع قلبي ... بين بيض الدمى وسود الآثافي
# بي ماضي الحسام واللحظ في العشاق لدن القناة والأعطاف
# رشا جفنه سقيم صحيح ... هو باللحظ مسقم وهو شافي
# /153 أ/ ثقف الحسن قده مثلما ثقف قد ms0689 القناة حسن الثقاف
# شغفتني شمائل منه في البان ومعنى من ريقه في السلاف
# يا ولاة الهوى قدرتم مع الضعف ... ودنتم بقلة الإنصاف
# من لخد به من الدمع خد ... وفؤاد صب إلى الهيف هافي
# حيث ذل القلوب للوجد في الأطلال ذل الحضور للأرداف
# ومنها:
# وليال شفت غليلا ووجدا ... فلها في القلوب وخز الأشافي
# مشرقات كطلعة الملك الأفضل ... بحر العفاة والأضياف
# ومنها:
# أصبحت جلق به جنة الخلد ... وباتت فسيحة الأكناف
# لا ترى غير عين ماء بها نجلاء في وجه روضة ميناف
# أى بعل جلا عليه عروس المدن بعد النشور يوم الزفاف PageV03P225
#  لم يزل قبل ذلك الخطب خطب ... والليالي شديدة الإلحاف
# في رقيبي صدودها والتجني ... وردائي جمالها والعفاف
# أي بشرى للخيل جلت عن الشكر ونعمى نداكم الأحقاف
# /153 ب/ حملت خير من تحلت به يوم مصاع عواطل الأسياف
# قمرا في نجوم خطيه الآسمر جادت به سماء الفيافي
# فأتى رحمة كما أقبلت ... غر الغوادى حوافل الآخلاف
# طود حلم عن المسيء فإن شيم نداه فمزنة الآلطاف
# وقال أيضا من قصيدة: [من الطويل]
# شهيدا غرامي أدمعي وسجومها ... وخصما ولوعي بابل ونسيمها
# أنست بوجودي فىظباء كناسها ... فلست على إلف النفارألومها
# لقد نحلت أجفانها وخصورها ... كما نحلت أجسامنا ورسومها
# وحتام أشكو الحب والحب ظالم ... إلى سلوة أعيا فؤادي حليمها
# فكم حلبة للغيث دمعي جوادها ... وكم وقعة للجود صبري هزيمها
# ولولا الهوى ما غر قلبي غريرها ... ولا رام أن يسطو على الأسد ريمها
### $ [390]
# عليبن محمد بن يوسف بن يحي, المعروف بابن النبيه
# أبو الحسن, المصري الربعي
# كان من مفاخر المصرين, ومحاسن الشعراء العصريين؛ شاغرا /154 أ/ملء PageV03P226
#  جلبابه، أبربقوله على نظرائه وأضرابه, ذا عارضة في النظم شديدة, يتوصل
~~بلطيف ذهنه
# إلى الأغراض البعيدة, حسن المعاني أنيقها, حلو الألفاظ رشيقها, شعره في تهايتة
# الحلاوة, ياوح عليه رونق الملاحة والطراوة.
# وكان يتولى بمصر ديوان الخراج والحساب, ومدح الملوك من بني أيوب, ووزراء
# تلك الدولة وأكابرها؛ ثم اتصل بخدمة الملك الأشرف مظفر الدين أبي الفتح
~~موسى بن
# محمد بن أيوب بن شاذي, فانتظم ms0690 في سلك شعراء دولته, وسكن نصيبين, وبها مات في
# سنة تسع عشرة وستمائة؛ فقال الملك الأشرف عند موته, وكان معجبا بمحاسن
~~شعره, وما
# يأتي به من بديع الكلام"مات رب القريض".
# أنشدني أبو المجد أسعد بن إبراهيم الكاتب النشابي الإربلي؛ قال: أنشدني أبو
# الحسن علي بن محمد بن النبيه المصري لنفسه؛ يمدح الإمام الناصر لدين الله أمير
# المؤمنين أبا العباس أحمد- رضوان الله عليه-[من البسيط]
# باكر صبوحك أهنا الغيش باكره ... فقد ترنم فوق الآيك طائره
# /154 ب/ والليل تجري الدراري في مجرته ... كالروض تطفو على نهر مزاهره
# وكوكب الصبح نجاب على ... يده مخلق تملأ الدنيا بشائره
# فانهض إلى دوب يا قوت له حبب ... تنوب عن ثغر من تهوى جواهره
# حمراء في وجنة الساقي لها شبه ... فكم جناه مع العنقود عاصره؟
# ساق تلون من صبح ومن غسق ... فأبيض خداه واسودت غدائره
# بيض سوالفه, لعس مراشفه ... نعس نواظره خرس أساوره
# مفلج الثغر, معسول اللما غنج, ... مؤنث الخضر, عبل الردف وافره
# كأنه بسواد الصدغ مكتحل ... أوركبت فوق صدغيه محاجره
# نبي حسن أضلته ذوائبه ... وقام في فترة اللأجفان ناظره PageV03P227
#  فلو رأت مقلتا هاروت آيته الكبرى لآمن بعد الكفر ساحره
# قامت أدله صدغيه لعاشقه ... على عزول أتى فيه يناظره
# خذ من حبيبك ما أعطاك مغتنما ... وأنت ناه لهذا الدهر آمره
# فالعمر كالكأس تستحلى أوائله ... لكنه ربما مجت أواخره
# وكيف يخذل في يوم المعاد فتى ... والناصر ابن رسول الله ناصره
# /155 أ/ إمام عدل لتقوى الله باطنه ... وللجلالة والإحسان ظاهره
# تجسد الحق في أثناء بردته ... وتوجت باسمه العالي منابره
# له على سر ستر الغيب مسترق ... فما موارده إلا مصادره
# راع بطرف حمى الإسلام ساهره ... ساط بسيف أباد الكفر شاهره
# في صدره البحر أو في بطن راحته ... كلاهما يغمر السؤال زاخره
# يقضى بتفضيله سادات عترته ... لو كان صادقه حيا وباقره
# كل الصلاة خداج لا تمام لها ... إذا تقضت ولم يذكره ذاكره
# كل الكلام قصير عن مناقبه ... إلا إذا نظم القرآن شاعره
# محجب في سجوف العز فرجت ... عن نور وجه ms0691 يباهي الصبح باهره
# رأيت ملكا كبيرا فوق سدته ... جبريل داعيه أو ميكال زائره
# طورا أضاءت لموسى نار جذوته ... حتى أنجلت لمناجاة بصائره
# نضاه سيفا على أعداء دولته ... ما كل سف له تثنى خناجره
# فضل أصطفاء أتى من غير مسألة ... يغنى به عن أخ بر يؤازره
# تهن نعمى أمير المؤمنين ودم ... يا أيها الأشراف الميمون طائره
# بحد سيفك آيات العصا نسخت ... إذا تفر عن يوم الروع كافره
# /155 ب/ سل الكلى والطلى يا من يسجله ... فالرمح ناظمه والسيف ناثره
# تنجست بدم القتلى صوارمه ... وطهرت بيد التقوى مازره
# نض النوال سريع البطش متئد ... كالدهر يرجى وما تخشى بوادره
# إذا حبا أغنت الأيدى مواهبه ... وإن سطا سدت الدنيا عساكره
# أين المفر لمن عاداه من يده ... والوحش والطير أتباع تسايره؟

PageV03P228

# إن يصعد الجو ناشته خواطفه ... أو يهبط الأرض غالته كواسره
# يا جامعا بالعطايا شمل عترته ... كالقطب لولاه ما صحت دوائره
# إن جاد شعري فهذا الفضل علمني ... من غاص في البحر جاءته جواهره
# وقال يمدح الملك الأشرف, مظفر الدين, أبا الفتح, موسى بن محمد بن
# أبوب بن شاذي: [من البسيط]
# الله أكبر ليس الحسن في العرب ... كم تحت كمة ذا التركي من عجب!
# صبح الجبين بليل الشعر منعقد ... والخد يجمع بين الماء واللهب
# تنفست عن عبير الراح ريقته ... وافتر مبسمه الشهدي عن حبب
# لآفي العذيب ولآفي بارق غزلي ... بل في جنى فمه أو ريقه الشنب
# /156 أ/ ثغر إذا ما الدجى ولى تنفس عن ... ريح من الند أو ضرب من الضرب
# كأنه حين يرمي عن حنيته ... والهائم الصب فيها غير مقترب
# أليس من نكد الأيام يحرمها ... فمي ويلثمها سهم من الخشب؟
# لدن المعاطف قاسي القلب مبتسم ... لا عن رضا معرض عني بلا غضب
# فكم له في أخلاق الذنب من سبب ... وليس لي في قيام العذر من سبب PageV03P229
#  تميل أعطاافه تيها بغرته ... كما تميل رماح الخط بالعذب
# أشار نحوي وجنح الليل معتكر ... بمعصم بشعاع الكأس مختضب
# بكر جلاها أبوها قبل ما جليت ... في حجرة الدن أو ms0692 في قشرة العنب
# حمراء تفعل بالأحزان ما فعلت ... أسياف شاه أرمن في عسكر لجب
# ملك تفرق يوم السلم ما جمعت ... في الحرب يمناه بالهندية القضب
# ثبت تحف جماهير الجيوش به ... كأن أفلاكها دارت على قطب
# دم العدا وصليل المرهفات له ... أحلى وأطيب من كأس على طرب
# في غير موسى أحاديث الورى اختلفت ... هو الكريم بلا شك ولا ريب
# الأشرف الواهب الآلاف مبتسما ... وذا [ك] يعجز عنه عيشه الصخب
# /156 ب/ صحت له كيمياء الحمد إذ سبكت ... يمناه للبذل إكسرا من الذهب
# لا تعجبن لأموال يفرقها ... بقاؤها للعطايا غايه العجب
# الطاهر النسب أين الطاهر النسب أين الطاهر النسب أين الطاهر النسب
# نفس لآبائها من فضلها شرف ... كذا الثمار لها فضل على الخشب
# عليه نور إلهي أشعته ... تغنيه عن كثيرة الحجاب والحجب
# مت يا حسود أنتظارا إن مولده ... قد كان في برج سعد غير منقلب
# وقف على جو زهر الرأس عاشره ... وبيت أعدائه وقف على الذنب
# ياكوكبا أسعد الأيام طالعه ... وهو الوبال لأهل الشرك والصلب
# لا خيب الله في ذا العيد دعوة من ... رجاؤه من ندى كفيك لم يخب
# وقال أيضا يمدحه: [من مجزوء الوافر]
# تعالى الله ما أحسن ... شقيقا حف بالسوسن
# خدود لثمها يبري ... من الأسقام لو أمكن
# فما تجنى وحارسها ... بقفل الصدغ قد زرفن PageV03P230
#  غزال ضيق الأجفان ... يسبي الرشأ الأعين
# له قلب وأعطاف ... فما أقسى وما ألين
# /157 أ/ ولم أر قبل مبسمه ... صغير الجوهر المثمن
# فتنت بحسن صورته ... ومن يهوى الدمى يفتن
# عزيز يوسفي الحسن ... لم يشر ولم يسجن
# قد أبيضت به عيني ... وللمهجور أن يحزن
# أبث هواه من حرقي ... لنجم الليل لما جن
# وما ينفع كتماني ... ودمع العين قد أعلن
# وكم أسكنته قلبي ... فسار وأحرق المسكن
# فأنسي بعد وحشه ... بنظم مديح شاه أرمن
# كريم باسل قتلاه في يوم الوغى تدفن
# على الأموال والأعداء كم من غارة قد شن
# فما ينفع ما يلقاه درع لا ولا جوشن
# رصين الجأش لما جاش بحر خميسه الأرعن
# عجاف خيله والوحش يوم نزاله ms0693 تسمن
# له بشر لسائله ... كفيل بالندى يضمن
# ومن لايكدره ... علينا بالأذى والمن
# /157 ب/ فذاك المال مبذول ... وذاك العرض ما أصون
# ملكت الأرض يا موسى ... وعندك قدرها أهوان
# فأورد خيلك الدنيا ... فكل مدينة مدين
# ملأت الأرض إحسانا ... وغيرك يملا المخزن
# له نور إلهي ... لرونق حسنه زين
# وجود يجبر العافي ... وبأس للعدا أوهن PageV03P231
#  فهذا ينطق الآلكن ... وهذا يخرس الآلسن
# صلاة صلاته قامت ... وحي على العدا أذن
# فلو علم مدح ما ... تغالي في الذي دون
# أيا مولآي زال البأس ... والبر قد استمكن
# لك الحسنى وربك لآ ... يضيع أجر من أحسن
# وقال أيضا يمدحه: [من الوافر]
# ممنعة لها جفن سقيم ... شديد الآخد للقلب البري
# تغازلني وتزوي حاجيبها ... كما أبرت السهام من القسي
# وتخترق الصفوف بروق فيها ... وهل يخى شذا المسك الذكي؟
# وشاحاها على خضر عديم ... ومنزرها على ردف ملي
# ومعجزها على ليل يهيم ... ويرفعها على قمر سني
# ترد شبا القنا عن وجنتيها ... كمنع الشوك للورد الجني
# إذا مأرمت أقطفه بعيني ... يقول حذار من مر عى وبي
# لسان السيف من أذانى وشاتي ... ومن رقباي طرف السمهري
# كأن لجفنها في كل قلب ... فعال المشر في الآشرفي
# حساما جاء متنقلا له عن ... أمير المؤمنين عن النبي
# سيسمع عنهما ما قد علمنا ... به عن ذي الفقار وعن علي PageV03P232
#  /158 ب/ إذا يده الكريمة صافحته ... فقل في لآمع أو ألمعي
# يقول الناس أيهما حسام ... إذا استبقا إلى هام والكمي
# تخيره وعاف سواه حرا ... بأخد الجيد أورد الردي
# رمى أعداءه منهم بسهم ... يصيب نهاية الغرض القصي
# أبا الفتح افتخر وأبدأ بنفس ... لها شرف على الفلك العلي
# لك الكرم الذي فضح الغوادي ... فميز برقها خجل الدعي
# يخص بماءها في الحين أرضا ... وما لك للفقير وللغني
# لك الجيش الذي إن جاش أرضا ... وفي الهضبات كالسيل الآتي
# وكيف تبيت طودا مشمخرا ... وأنت أخف من أسد طوي
# وفي تلك البيضاء غضب ... يحقق كل فعل موسوي
# إذا اشتجر القنا النقفاه حطما ... كما التقف الحبال مع العصي
# قهرت به الجبابرة أقتدارا ... وأنصفت الضعيف من القوي ms0694
# فإن تلك كالجحيم على عدو ... فأنك كالجنان على الولي
# بقيت لهذه الدنيا جمالا ... سعيد الجد في عمر هني
# وقال أيضا يمدحه: [من الطويل]
# /159 أ/ رنا وأنثنى كالسيف والصعدة السمرا ... فما أكثر القتلى وما أرخص الآسرى
# خذوا حذركم من خارجي عذاره ... قفد جاء زحفا في كتيبته الخضرا
# غلام أراد الله إطفاء فتنة ... بعارضه فاستؤنفت أخرى
# فزرفن بالآصداغ جنة خده ... وأرخي عليها من ذوائبه سترا
# أغن يناجى شعره حلي خضره ... كما يعتب المعشوق عآشقه سرا
# أخوض غمار الموت من دون ثغره ... كذاك يغوص البحر من طلب الدرا
# وصلت بداجي شعره ليل وصله ... فلم أرصبحا غير غرته الغرا
# غزال رخيم إلى في يوم سلمه ... وليث له في حربه البطشة الكبرى
# دري بحمل الكأس في يوم لذة ... ولكن بحمل السيف يوم الوغى أدرى PageV03P233
#  أهيم به في عقده ونجاده ... فلابد في السراء منه وفي الضرا
# وصامته الخلخال أن وشاحها ... فهذا قد أستغنى وذا شتكى الفقرا
# تلأ لآ العقد تيها بجيدها ... وساكن ذاك البحر لآ يكدر البحرا
# لها معصم لولا السوار يصده ... إذا حسرتأكمامها لجرى نهرا
# دعتني إلى السلوان عنه بحبها ... وما كنت أرضى بعد إيماني الكفرا
# بأي اعتذار ألتقي حسن وجهه ... لحى الله رب الشعر لو نظم الشعرا
# /159 ب/ ألم ترنىي بين السماطين منشدا ... كأني على شاه أرمن أنثر الدرا
# مليك كريم باسل عم جوده ... فمن حاتم وابن الوليد ومن كسرى
# أبي سخي تحت سطوته الغنى ... فخف وتيقن أن مع عسره اليسرا
# هو البحر بل أستغفر الله إن في ... بنان يديه للندى أبحرا عشرا
# إذا قام يسميه الخطيب بمنبر ... تأودتيها وأكتسي ورقا خضرا
# لحا الله حربا لم تكن قيل جيشها ... ومجلس عدل لا تكونبه صدرا
# أطل على أخلاط يوم قدومه ... بلجة جيش تملأ السهل والوعرا
# وقد برزت في شكة من سلاحها ... فلو أمرت أخلاط ما خالفت أمرا
# تاقاه من بعد المسافة أهلها ... فذا رافع كفا وذا ساجد شكرا
# فشككت أن الناس قد حشروا ضحى ... أم الناس يستسقون ربهم القطرا
# تسير ملوك الأرض تحت ms0695 ركابه ... وأعناقهم من هول هيبته صعرا
# فلله يوم تفليس حربه ... وسارت إلى أرض العراق به البشرى
# تهن أمير المؤمنين بمثله ... نصيرا يسد الثغر أو يفتح الثغرا
# حسام إذا هزته يمناك هزة ... تروق ماء والتظى حده جمرا
# /160 أ/ طراز على كم الخلافة مذهب ... وجوهرة في تاجها تكسف البدرا PageV03P234
#  أبا الفتح شكرا لاختصاص صنيعة ... فحسبك في الدنيا جلالا وفي الأخرى
# وقال أيضا يمدحه: [من الكامل]
# مالي وللتشبيب بالأوطان ... لي شاغل بجمالك الفتان
# الريق والثغر العذيب وبارق ... وقباك مزرور على نعمان
# وسنان حورى الصفات كأنه ... مل الجنان ففر من رضوان
# طاقت على عطفيه ليلة شعره ... فترنحا كالعاشق الولهان
# فاخضر فوق الورد كأس عذاره ... فعجبت للجنات في النيران
# جنت بمنظره البديع عيوننا ... فتسلسلت نمدامح الأحفان
# غزلي به ومديح موسى روضة ... جمعت فنون الحسن والإحسان
# ملك به أخضر الزمان كأنما ... أيام دولته ربيع ثاني
# أثرى ثراه بعد محل محله ... بدوام سح سحابه الهتان
# فلكل غادية رحيق سلسل ... ولكل غصن هزة النشوان
# والنهر خد بالشعاع مورد ... قد دب فيه عذار ظل البان
# والماء في سوق الغصون خلاخل من فضة والزهر كالتيجان
# /160 ب/ وكأن طائرها خطيب مصقع ... قد قام فوق منابر الأغصان
# يشدو وأنشد فالمدائح بيننا ... تهدى إلى موسى بكل لسان
# إشرب ثلاثا يا نديم وسقني ... واطرب لعجمة نغمة وبيان
# كأسا إذا صافحتهأ أثرت يدي ... من فضة ملئت من العقيان
# حمراء رصعها الحباب بجوهر ... كالزهر في مرج من المرجان
# والله لو عقل المجوس لكأسها ... جعلوه بيت عبادة النيران
# سكر المدام وشكر موسى مذهبي ... فلقد محوت بطاعتي عصياني
# شغلي مدائحه وغيري لم يزل ... كالبوم يندب دارس الجدران
# للبيد والكوم الروامس معشر ... عدل السقاة بشانهم عن شاني
# سيما إذا التهب الهجير وحومت ... فوق السراب حشاشة الظمان PageV03P235
#  والشمس ترسل فضل خيط لعابها ... يمتاح من عطش ثرى الغدران
# يشوي الوجوده سمومها فكأنما ... اعتاضوا عن الأكواب بالكيزن
# فعلام ألقي للمضهالك مهجتي ... ةالأشرف السلطان قد اغناني
# طرد القنيص بكل ضار ضامر ... من مخلبيه مقرط الآذان
# وبكل مردفة مغلغلة لها ... في كل ms0696 عضو مقلة الغضبان
# /161 أ/ تركية سبيتفسأل بخدها ... ما كان من كحل على الأجفان
# قلنا وشلوا قميصها في صدرها ... هذا عناق العاشق الولهان
# لو قال: يا موسى أجرني منهما ... لنجا واصبح في أعز مكان
# موسى الذي أزرى بكسرى آنفا ... في أسر إيوان عن الإيوان
# لما أتاه على الجزيرة بعد ما ... سدت عليه الكرج كل مكان
# بجحافل زمر الملائك فوقها ... مجفوفة بخواطف العقبان
# لا يهتدون إذا أدل عجاجهم ... إلا بشعلة صارم وسنان
# فجلا عن الإسلام ظلمة كفرهم ... وأعاده للعز بعد هوان
# طهرت أرمينية فاستبدلت ... من دق ناقوس بصوت أذان
# نفذت جسومهم الرماح كأنهم ... يتلون آيات من القرآن
# يا من يرى أيدي العفاة لماله ... أكفى الكفاة وأوثق الخزان
# يا من يرى أن الثناء ذخيرة ... تبقى عليه وكل شيء فان
# أغليت أعلاق المدائح بعد ما ... كانت تباع بأرخص الأثمان
# شوال مثلك مطعم فلأجل ذا ... أضحى له فضل على شعبان
# فتهن يأملك الملوك بعيده ... في ظل ملك دائم السلطان
# /161 ب/ وقال أيضا يمدحه: [من مجزوء الكامل] PageV03P236
#  بعذارك الفتان أعذر ... يا وجنة السيف المجوهر
# خط على خد يكاد لرقة يخفى ويظهر
# غشقيقه ينشق عن ... آس يروق العين أخضر
# مولاي وجهك جنة ... ورضابك المعسول كوثر
# يفتر منك ختامه ... عن مسكر عطر وسكر
# من نسل يافث نافث ... وسنان يسهرني ويسحر
# فتبسم بومزد ... من عقد ياقوت وجوهر
# ولى بشعر كالدجى ... وبدا فقلت: الصبح أسفر
# ما خلت بل جبينه الكافور ينبت منه عنبر
# يا قاصص الطرف القصي ... ص كذلك الهندي أبتر
# يا غصن خصرك لا يطي ... ق حياصة عقدت وخنجر
# يا بدركم من تائه ... في ليل هجرك قد تحير
# رفقا بصب كلما ... أخفى بليته تشهر
# الجسم أصفر ناحل ... دنف ودمع العين أحمر
# /162 أ/ لولا الدموع أذابه ... نفس تصعد بل تسعر
# من يعشق الظبي الغري ... ر ينام عاذله ويسهر
# غزلي له ومدائحي ... وقف لمولانا مقر\ذضر
# الأشرف الطلق الندى ... شاه أرمن موسى المظفر
# ملك إذا واليته ... اغنى وإن عاديت أفقر
# يردي ويجدي كالزما ... ن فلم يزل يشكى ويشكر
# صب ms0697 بحد السيف أح ... مر أو بقد الرمح أسمر
# نجس الظذبى ونجاده ... من كل منقصة مطهر
# فكأن صارمه خطي ... ب مصقع والعام منبر
# صلى بمحراب الطلى ... وصليله الله أكبر
# بين الرماح كأنه ... غيل على أسد غضنفر PageV03P237
#  وكأنه بين الموا ... كب والقواضب والسنور
# جبل تلاطم حوله ... بحر من الماذي أخضر
# في قليه بر وإن ... قتل العدو وإن تغير
# غسل الفوارس بالدما ... ء وفي بطون الأرض تقبر
# /162 ب/ قاس إذا سيف عدا ... ه ومارج الهيجاء يسعر
# سحت سحاب عجاجه ... من نبله نبلا كنهور
# يا أيها الملك الكري ... م صفات مجدك ليس تحصر
# يا ناسيا لصنيعة ... وهو المردد والمكرر
# يا مورثا أباءه ... شرفا ليوم الحشر يذكر
# لك سيرة مع عدلها ... بأس فمن كسرى وقيصر
# ولك الجمال مع الجمي ... ل فمنظر حسن ومخبر
# يا عبد مولانا الإما ... م جلال ظل النعت أشهر
# أوتيت في الدنيا به ... شرفا وفي أخراك أكثر
# فإن أصطفاك لنفسه ... فليسعدن بمن تخير
# فافخر على الدنا بنف ... ك أو به فكفاك مفخر
# وتهن صوما حزت في ... ه ثواب من صلى وافطر
# وبقيت ما بقي الثنا ... ء عليك منصورا مظفر
# وقال أيضا يمدحه، ويذكر وصول رسول الكرج إليه: [من الكامل]
# /163 أ/ صن ناظرا مترقبا لك أن يرى ... فلقد كفى من دمعه ما قد جرى
# يا من حكى في الحسن صورة يوسف ... آه لو أنك مثل يوسف تشترى
# تعشو العيون لخده فيردها ... ويقول: ليست هذه نار القرى
# يا قاتل الله الجمال فإنه ... مازال يصحب باخلا متجبرا
# يا غصن بان في نقا رمل لقد ... أبدعت إذ أثمرت بدرا نيرا PageV03P238
#  ما ضر طرفك لو أكون مكانه ... فقد اشتبهنا في السقام كما ترى
# أترى لأيامي بوصلك عودة ... ولو أنها في بعض أحلام الكرى
# زمنا شربت زلال وصلك صافيا ... وجنيت روض رضاك أخضر مثمرا
# ملكتك فيه يدي فحين ملكتها ... لم ألق إلا حسرة وتذكرا
# لي مقلة مذ غاب عنها بدرها ... ترعى منازله عساها أن ترى
# لولا إنسكاب دموعها ودمائها ... ما كنت بين العاشقين مشهرا
# فكأنما هي ms0698 كف موسى كلما ... نثر اللجين أو النضار الأحمرا
# استغفر الله العظيم فإنني ... شبهت بالنزر القليل الأكثرا
# ملك توقد سيفه وجرى دما ... فعجبت للنيران تطفح أبحرا
# من معشر فخرت أوائلهم بهم ... كفخار آدم بالنبي مرخرا
# /163 ب/ تنبو المسامع عن مديح سواهم ... إذا كان أكثره حديثا يفترى
# بيض الأيادي حمر أطراف القنا ... يود العجاج تحل ربعا اخضرا
# الأنس تهدى للقرى بدخانه ... والوحش تشبع حيث يعقد عثيرا
# فإذا حبا ملأ المنازل نعمة ... وإذا سطا ملأ البسيطة عسكرا
# منع الغوادي باشتباك رماحه ... عن تربه وسقاه غيثا أحمرا
# فلذاك أثمر أيديا وجماجما ... وقنا بلبات الرجأل مكسرا
# يقظ حفيظ القلب إلا أنه ... ينسى مكارمه إذا ما كررا
# معسول أطراف الحديث كأنما ... يسقي المسامع مكسرا أو سكرا
# إني لأقسم لو تجسد لفظه ... أنفت نحور الغانيات الجوهرا
# لو كان في الزمن القديم مخاطبا ... للناس لم يبعث رسولا في الورى
# ودليله الكج الذسن بربهم ... كفروا وفضلك بينهم لن يكفرا
# جحجوا لقصرك مثل قبة قدسهم ... ورأوك فيها كالمسيح مصورا
# فهنالك الملك العظيم معفرا ... وجها تخال الترب مسكا أذفرا
# كم ناظر أرسدت ليلة صومنا ... قد كان في جو السماء محيرا PageV03P239
#  يا ناظري بن إلى هلال مانع ... للزاد موسى البدر مبذول القرى
# /164 أ/ رمضان ضيف سار حولا كاملا ... حتى رآك مسلما مستبشرا
# وافاك مبتهجا ضيف ببرك والتقى ... ومضى لما أوليته متشكرا
# فتعن عبدا أنت حقا عيده ... يا خير من صلى وصام وأفطر
# وقال أيضا يمدحه: [من الوافر]
# أمانا أيها القمر المطل ... ففي جفنيك أسياف تصل
# يزيد جمال وجهك كل يوم ... ولي جسد يذوب ويضمحل
# وما عرف السقام طريق جسمي ... ولكن دل من أهوى يدل
# يميل بطرفه التركي عني ... صدقتم إن ضيق العين بخل
# إذا نشرت ذوائبه عليه ... ترى ماء يرف عليه ظل
# وقد يهدي صباح الخد قوما ... بليل الشعر قد تاهوا وضلوا
# أيا ملك القلوب فتكت فيها ... وقتلك للرعية لا يحل
# قليل الوصل يقنعها فإن لم ... يصبها وابل منه فطل
# أدركاس المدام على الندامى ... ففي خديك لي راح ونقل
# فنيراني ms0699 بغيرك ليس تطفا ... وأسواقي بغيرك لا تسل
# بمنظرك البديع تدل تيها ... ولي ملك بدولته أدل
# /164 ب/ أبو الفتح الكريم الطلق موسى ... فتى يعطي الكثير ويستقل
# به اخضرت فجاج الأرض خصبا ... فما للمحل في بلد محل
# أغر غيره كيسا فكيسا ... وملء زمانه كرم وعدل
# وقالوا: حفظ هذا المال عقل ... فقلت: نعم وبعض العقل جهل
# فليس تزمه إلا مطايا ... إلى أبوابه تنصى وسبل
# تملكه البلاد قنا وجردا ... وبتر من يطاولها يذل
# إذا انبثت عساكره اتساعا ... تضايق دونها حزن وسهل PageV03P240
#  بوارقها لعين الشمس داء ... وعثيرها لعين الشمس كحل
# لمولانا الخليفة فيه رأي ... حديد لا يصل ولا يفل
# تأمل في الكنانة منه سهما ... سديدا لا يطيش ولا يزل
# ففتاه وأرسله اختصاصا ... ورواه الحديث وذاك فضل
# فزادت هذة النعمي ودامت ... عليه فإنه للخير اهل
# وقال أيضا يمدحه: [من السريع]
# من سحر عينيك الامان الامان ... قتلت رب السيف والطيلسان
# /165 أ/ أسمر كالريح له مقلة ... لو لم تكن كحلا لكانت سنان
# أهيف عبل الردف حلو اللما ... مر الجفا قاس رطيب البنان
# ساق سها رضوان عن حفظه ... ففر من جملة حور الجنان
# بدر وكأس الراح شمس الضحي ... يا قوم ما اسعد هذا القران
# توقدت جمرة لألأئها ... كأنها بهرام أو بهر مان
# بخده أو طرفه أو جني ... لماه سكري لا ببنت الدنان
# يا لائمي دعني فإني فتي ... ما ترك الحب بقلبي مكان
# لا تسأل العاشق عن حاله ... فدمعه عن حاله ترجمان
# لولا دموعي والضني لم أبح ... قد ينطق المرء بغير اللسان
# اعزني موسي ولولا هوي ... معذبي ما ذقت طعم الهوان
# الملك الأشراف شاه أرمن ... مظفر الدين كريم الزمان
# والله لو قيس به حاتم ... لقل ما قد قيل فيه وهان
# ذا يملأ الارض بإحسانه ... وذاك يمتن بملئ الجفان
# يروي العلا عن نفسه عن أب ... عال فما في نصه عن فلان
# قد نظم الله له نسبة ... كالدر تجلوه ونحور الحسان
# /165 ب/ طلق الندي طلق المحيا ... وطلق السيف طلق الامر طلق اللسان
# له علي وقع الظبي هزة ... إذا التقي ms0700 الجمعان يوم الرهان PageV03P241
#  صلت وصلت في رؤوس العدا ... كأن في الآذان منها أذان
# مولاي جد وأنعم وصل واقتدر ... وافتك فما تفرح أم الجبان
# واركب جواد الدهر واسبق إلى ... ما تشتهيه قد ملكت العنان
# دمتم بني أيوب في نعمة ... تجوز في التخليد حد الزمان
# والله لا زلتم ملوك الوري ... شرقا وغربا وعلي الضمان
# وقال يمدح القاضي أبا علي، عبد الرحيم بن علي البيساني من قصيدة: [من
~~الخفيف]
# قمت ليل الصدود الا قليلا ... ثم رتلت ذكركم ترتيلا
# ووصلت السهاد قبح وصلا ... وهجرت الرقاد هجرا طويلا
# مسمع كل عن سماع عذولي ... حين ألقي عليه قولا ثقيلا
# وفؤاد قد كان بين ضلوعي ... أخذته الاحباب أخذا وبيلا
# قل لراقي الجفون إن لعيني ... في بحار الجفون سحا طويلا
# /166 أ/ ماس عجبا كأنه ما رأي غص ... نا طليحا ولا كثيبا مهيلا
# وحمي عن محبه كأس ثغر ... حين أمسي مزاجها زنجبيلا
# بان عني فصحت في أثر العي ... س أرحموني ومهلوهم قليلا
# أنا عبد للفاضل بن علي ... قد تبتلت للثنا تبتيلا
# لا تسمه وعدا بغير نوال ... إنه كان وعده مفعولا
# وإذا كان خصمك الدهر والحك ... م إلى الله فاتخذه وكيلا
# إن مدحي له أشد وطاء ... وقريضي أقوي وأقوم قيلا PageV03P242
#  جل عن سائر الخلائق مدحا ... فاخترعنا في مدحه التنزيلا
# وقال من قصيدة: [من الرجز]
# يا طيف يا أكرم ضيف قد طرق ... لمثله تعقرا أجفان الحدق
# تراكضت خيل دموعي ودمي ... في حلبة الخد فللحمر السبق
# جدت فلولا أن أراك زائرا ... ما عتقت عيناي من رق الأرق
# هل من سبيل أن أروي عطشي ... من برد الثغر الذي قد اتسق
# مهفهف جبينه وشعره ... ينتسبان للصباح والغسق
# خضرة خديه ربيع ناظري ... كالغصن في اول إخراج الورق
# /166 ب/ حلو اللما يميل من خمر الصبا ... طوبي لمن قبله او اعتنق!
# حذار من جمرة خديه فقد ... تجاسر الخال عليها فاحترق
# يا ايها العاذل ما لي سلوة ... عنه ولا حبي له كيف اتفق؟
# دع الفؤاد عند ذكر حبه ... يخفق فالعذر له إذا خفق
# ما كنت يا ms0701 طيب زمان وصلنا ... من دولة الصاحب غلا مسترق
# وقال من اخري: [من الكامل]
# خذ من حديث شؤونه وشجونه ... خبرا تسلسله رواة جفونه
# لولا فصيحة قلبه بدموعه ... ما زال شك رقيبة بيقينه
# واغن تؤيسني قساوة قلبه ... منه ويطعمني تعطف لينه
# مازال يسقي خده ماء الحيا ... حتي جنيت الورد من نسرينه
# وإذا وصلت بشعره قصر الدجي ... هحم الصباح بوجهه وجبينه
# خفر الدلال أضمه وأهابه ... لوقاره وحيائه وسكونه
# قالت روادفه ولين قوامه ... إياك عن كثب الحمي وغصونه PageV03P243
#  ساق صحيفة خده ما سودت ... عبثا بلام عذاره وبنونه
# جمد الذي بيمينه في خده ... وجري الذي في خده بيمينه
# /167 أ/ طاب الصبوح كأنما عجن الصبا ... كافور مزنته بعنبر طينه
# وتفضضت أزهاره وتذهبت ... فكأنها الطاووس في تلوينه
# والطير تنشد باختلاف لغاتها ... موسي أدام الله في تمكينه
# ملك بأسرار الغيوب مكاشف ... فظنونه تغنيه عن جبرينه
# موسي الذي أغنت شهامة عزمه ... أن يستمد النصر من هارونه
# وقال ايضا: [من الطويل]
# نديمي ماس في سندسيه ... واظهر ما اخفي لنا من حليه
# وبان بجيد الغصن والفجر طالع ... من الطل عقد حل في جوهريه
# وألقي الضحي في فضة النهر تبره ... فأثري الثري بالنور من عسجديه
# هو السيف إن أصداه ظل غصونه ... فألقي شعاع الشمس علي قمريه
# سقي الراح مثل الراح من ريق ثغره ... وأين حباب الخمر من لؤلؤيه؟ !
# إذا ما جنت عيناه قاصصت خده ... فلا برء لي إلا بلثم ......
# وقال يمدح: [من الخفيف]
# /167 ب/ ويح قلب المحب ماذا يقاسي ... كل قلب عليه كالصخر قاسي
# يا جفوني أين الدموع فقد أح ... رق قلبي توقد الأنفاس
# جد وجدي بحب لاه وأودي ... بفؤادي تذكاره وهو ناسي
# من بني الترك لين العطف قاسي ال ... قلب سهل الخداع مر المراس
# ضيق العين وهي من صفة البخ ... ل فإن جاد كان ضد القياس PageV03P244
#  جذب القوس فاكتست وجنتاه ... ثوب ورد طرازه من آس
# ورمي عن قوسين سهمين هذا ... في فؤادي وذاك في القرطاس
# فهو تحت السلاح ليث عرين ... وهو فوق الفراش ظبي كناس
# يا نديمي بالله غن ms0702 بذكرا ... وموه عن ريقه بالكاس
# اقتطف زهرة الزمان فما ... جلق إلا للهو والإيناس
# حبذا النيربان من نهر ثوري ... واخضرار المروج من باناس
# والنسيم الذي يمر علي الغو ... طه ريان عاطر الانفاس
# بلدة حلها الوزير فمرعا ... ها خصيب والناس في أعراس
# كل لرأئيه قل أعوذ برب الن ... اس هذا الوزير رب الناس
# هيبة تملأ الصدور وشخص ... تمتلي منه أعين الجلاس
# /168 أ/ دبر الخافقين لا حرج الصدر ... ولا خائفا من الإلباس
# وتولي برأيه راية الكفر قولت نكسا من الانكاس
# وقال أيضا: [من مجزوء الرجز]
# لماك والخد النضر ... ماء الحياء والخضر
# اخذتني يا تاركي ... اخذ عزيز مقتدر
# احلت سلواني علي ... ضامن قلب منكسر
# ونمت عن ذي أرق ... إذا غفا النجم سهر
# وماء عيني التقي ... لا برحت علي قدر
# ما نصبت اشراك ال ... حاظك إلا للحذر
# قلبي علي الترك ... بهذا الهاشمي يفتخر
# ولي عهد البدر إن ... غاب فأني المنتظر PageV03P245
#  خلعت إذ بايعته ... عذار من لا يعتذر
# في خلقه وخلقه ... طبع الغزال والنمر
# ترعاه أحداق القنا ... فكيف ما سار تسر
# إن طريق ناظري ... إلى محياه خطر
# /168 ب/ وقال أيضا: [من الطويل]
# خدمت بديوان المحبة ناظرا ... علي غرة يا ليتني فيه عامل
# وحاسب فرط السقم جسمي فلم تكن ... بواقيه إلا أعظم ومفاصل
# وقال في ثبي يهودي: [من السريع]
# من آل إسرائيل علقته ... أسلمت نفسي للأسي فيه
# أنزلت السلوي علي قلبه ... وأنزل المن علي فيه
# وقال في مغن: [من المنسرح]
# اصبحت في خدمة الغرام ولي ... جار من العيش مطلق هامل
# قلبي بباقي هواه منكسر ... وحمل همي لأجله واصل
# وقال يمدح الامام الخليفة الناصر لدين الله، أبا العباس أحمد - رضي الله
~~عنه -: [من الخفيف]
# انست بالعراق برقا منيرا ... فطوت غيبها وخاضت هجيرا
# واستطابت ربا نواسم بغدا ... د فكادت لولا البري أن تطيرا
# ذكرت من مسارح الكرخ روضا ... لم يزل ناضرا وماء نميرا
# /169 أ/ بلغينا دار الخلافة يانا ... ق لنقضي بعد السجود النذورا
# عتبات ترابها ينبت المج ... د وجو بالجود أضحي مطيرا PageV03P246
#  قبلتها الملوك حتي شككنا ms0703 ... أحصي في رحابها أم ثغورا
# يا إمام الهدي سلاما سلاما ... كان فيهم مقسما منثورا
# أهل بيت قد اذهب الله عنهم ... كل رجس وطهروا تطهيرا
# انت آل النبي خابت صلاة ... لم تكن في خلالها مذكورا
# قرن الله اسمه باسمك العا ... لي فزادا جلاله وطهورا
# فهو عقد علي صدور التحيا ... ت وتاج حلي به التكبيرا
# يا معيني إذا دجت ظلمة القب ... ر وخاطبت منكرا ونكيرا
# يا مجيري إن خفت يوما عبوسا ... مكفهرا مستصعبا قمطريرا
# يا معيني والنار توقد بالنا ... س وترمي شرارها المستطيرا
# بولائي أمنت من سيئاتي ... يوم ألقي كتابي المنشورا
# يا دليلي علي السراط إذا ما ... دهش الخوف ناظري فيحيرا
# فيك سر لولاك ما خلق الله علي الناس جنة وحريرا
# قد هدانا بك السبيل فإما ... مؤمنا شاكرا وإما كفورا
# /169 ب/ فعليك السلام يا أقرب النا ... س لمن جاء شاهدا ونذيرا
# وقال يمدح الملك الاشرف موسي بن محمد بن أيوب بن شاذي: [من المنسرح]
# يا بارقا اذكر الحشا حزنه ... منزلنا بالعقيق من سكنه
# ومرتع اللهو يانع خضر ... أم غير الدهر بعدنا دمنه
# يا برق هذا جسمي يذوب ضنا ... ومهجتي بالعقيق مرتهنة
# يا برق اشكو عساك تخبرهم ... وكل من هام يشتكي شجنه
# بلغ حديث الحمي وساكنه ... لمغرم أنحل الهوي بدنه
# أسمعه ذكر الحبيب مقتربا ... فقد اصمت عذاله أذنه PageV03P247
#  هم آنسوه لكن بوحشتهم ... ونفروا عن جفونه وسنه
# أشقي المحبين عادم وطرا ... فكيف ان كان عادما وطنه؟
# لو بيع يوم منها وكيف به ... كنت بعمري مسترخصا ثمنه
# اليك يا عاذلي فلست أنا ... أول صب جمالهم فتنة
# فكم لنفسي علي سيئة ... وكم لموسي علي من حسنه
# مجازف في عطاه آمله ... محرر الرأي عند من وزنه
# /170 أ/ للجود والشكر خازن أبدا ... ولم يصن ماله ولا خزنه
# مؤيد الرأي، من ينافسه ... تحت حضيض الخمول قد دفنه
# لو لم يقيض للجود راحته ... لم تعترف فرضه ولا سننه
# له بنان تسدي لنا منحا ... ومن يعاديه يشتكي محنه
### $ [391]
# علي بن أحمد بن عثمان بن وهب بن عمر، أبو الحسن، ms0704 المعروف بابن الجماس.
# كان مولده بقرية من قرايا دجيل؛ تسمي حصاية، قدم هو وأبوه من العراق،
~~وأقام بقرية من قري إربل، تدعي باكلبا؛ وتزوج بها وولد له.
# وكان مدة معلم صبيان؛ ثم فتح الله عليه بالشعر، فمدح به السوقة والشاه
~~ومقدمي النواحي، واشتهر كلامه، واستجاده اهل الادب، ثم سافر إلى الشام
~~طامعا فيما عند الملك الاشرف شاه أرمن أبي الفتح موسي بن ابي بكر محمد بن
~~أيوب، فتوفي بحران في شهر رمضان من سنة تسع وستمائة، ودفن بها.
# أنشدني الوزير الصاحب /170 ب/ أبو البركات المستوفي - رحمه الله تعالي -؛
# قال: أنشدني أبو الحسن بن الجماس لنفسه من قصيدة أولها: [من الكامل]
# صب عراه من الصبابة ما عري ... وسري الخيال بقلبه لما سري
# عبث السقام بجسمه فأعاده ... نضوا وصيره الفراق كما تري PageV03P248
#  رشا أراك الفرع ليلا مظلما ... وأراك نور الشعر صبحا مقمرا
# قابلته فرأيت بدرا مشرقا ... تحت الظلام يغض طرفا أحور
# وضممته فوجدت غصنا ناضرا ... ولثمته فوجدت راحا مكسرا
# في ليلة لولا حار رقيبها ... كادت لطيب نعيمها أن تقصرا
# ومنها في المديح:
# قوم ينادي في الظلام نذيرهم ... يا طارق البيدا إلى [أم] القري
# رسخوا جبالا واستضاؤوا أنجما ... وسط .... واستفاضوا لأبحرا
# وعباب سيل سيوفهم يغني الوغي ... وعباب سيل أكفهم يغني الوري
# وأنشدني القاضي أبو عبدالله محمد بن علي بن محمد الكفر عزي؛ قال: أنشدني
~~الحسن بن الجماس له:
# [من البسيط]
# /171 أ/ أما الخليط فقد زمت نواجيه ... فما لدمعك ما تهمي هواميه
# هذا الكثيب الذي كان الفريق به ... وهذة ساحة الوادي وشاطيه
# يا صاحبي قفا بالربع نقض له ... حقا فللربع حق لا نؤديه
# أفديه من طلل ناجيته حرقا ... لو كان يعقل نجوي من يناجيه
# لقد رنا لبكائي لبلواي جاذره ... ولا اصاخت لشكواي جوازيه
# إني لأنكر هذا الربع حين خلا ... من البدور التي عاينتها فيه
# ما اظلم الدار مذ غابت أهلتها ... وأوحش الربع مذ بانوا اهاليه
# نادي مناديهم بالبين فارتحلوا ... عن الحمي وثوي فيه أثافيه
# أقول للقلب لما إن وقفت به ... هذا لحمي ms0705 ..... أين حاميه؟
# إن كان قد نحلت مثلي معالمه ... أسي فلم لا بكت مثلي جوازيه؟
# وبالديار سقيم لا يعلله ... بجانبيه ولا الدالي يدانيه
# إذا تذكر جيران العذيب رقت ... أنفاسه حين لا ترقي ماقيه
# حياته موته وجدا وصحته ... سقامه ومناياه أمانيه
# ومتلفي بتلافيه وقد قنعت ... روحي بطيب تلافي في تلافيه
# /171 ب/ أنا الذي عرف البلوي ومارسها ... بالصبر حتي حلت عندي مجانيه PageV03P249
#  وأنشدني أبو العباس أحمد بن داود بن بلال الإربلي؛ قال: أنشدني ابن
~~الجماس لنفسه في القاضي تاج الدين جعفر بن محمد الكفر عزي: [من البسيط]
# ليس الزمان علي حال بمنفرد ... فاغضض علي كمد إن كنت ذا كمد
# ولا الضرار وإن طال المطال به ... ولا النعيم بمقرون مع الأبد
# والعسر واليسر أوقات مقررة ... فإن رأيت رخا لابد من نكد
# وليس من شدة الا لها فرج ... ما بين يومك محتوم وبين غد
# فإن بليت بها يوما فكن رجلا ... واصبر فإن عقيب الصبر كالشهد
# ولا اري لك في الدنيا أخا ثقة ... إذا تبين نصحا منك قال: قد
# ومن يواسيك في بؤس وفي رغد ... واين من يستوي في البؤس والرغد
# والناس أكثرهم شوك بلا ثمر ... وإن يكن ثمر في الشوك لم يفد
# ما ليس تدركه بالسيف عندهم ... فكيف تطلبه بالنفث في العقد
# لقد عبثت بأبناء الزمان فما ... وجدت ذا خلق أطوي عليه يدي
# /172 أ/ إلا بقية قوم أنت مجدهم ... بجعفر فوق كيوان علي عمد
# مولاي جعفر تاج الدين خذ بيدي ... فأنت لي وعليك الدهر معتمدي
# انهي إلى علمك المحروس ما اخذت ... يد المشقة من قلبي ولم تعد
# كم من قلائد در قد نظمت علي ... من ليس يفرق بن الدر والبرد
# حتي وضعت تقاصيري علي رجل ... يضيع في بلد واها لذا البلد
# قوم علي رشد ظنوا فأكثرهم ... ندي لفظ بكف منه غير ندي
# وآخرون علي جهل بهم منعوا ... فضاع منهم بين الجهل والرشد
# يا أوحد الناس ما قلبي بمعتمد ... علي سواك ولا كفي بمنعقد PageV03P250
### $ [392]
# علي بن سالم بن محمد، أبو العباس العبادي الشنيني الحديثي. ms0706
# من الحديثة_ بلدة على طرف الفرات _ كان من قرية من أعمالها تدعى الخزانة.
# وكان شاعرا كثير الشعر، منتجعا بشعره، واسع النفس في عمله يحفظ صدرا جيدا
~~من اللغة، صفرا من علم الأدب والعربية؛ كان يفد إلى بغداد، ويمدح الملك
~~المعظم/172 ب/ أبا الحسن على بن أمير المؤمنين الناصر لدين الله أبى العباس
~~أحمد- رضي الله عنهما- وغيره من رؤساء الحضرة والأمراء.
# أدركت أيامه، وأنا جنيد مقيد ببغداد وهو بها؛ ولم يقدر الاجتماع به لمرض
~~لحقني، فلما أبللت منه، سافر إلى وطنه، وذلك في سنة اثنتين وعشرين وستمائة
~~وخبرت انه توفي هنالك.
# أنشدني أبو بكر محمد بن عبد الغني بن نقطة البغدادي؛ قال: أنشدني أبو
~~الحسن لنفسه: [من البسيط]
# هم الفتى في طلاب المجد متصل ... وصادق العزم مقرون به الأمل
# والمرء ساع فإما بالغ أملا ... أو قاصر يختليه دونه الأجل
# فانهض إلى شرف العليا وكن رجلا ... تسمو به همم من دونها زحل
# ولا تخف ما تخاف اليوم من عنت ... في مأزق لجب يعنو له البطل
# فالعمر منتهب والغمر مستلب ... والعيش مقتضب أيامه دول
# لا تقنعن بالأماني والخمول فما ... نال المعالي قديما معشر خملوا PageV03P251
#  ولا حوي السبق في الغايات منسدر ... مواظب في الملاهي عاجز وكل
# ولا تقم بديار الهون مقتنعا ... ببلغة في المعالي أصلها النفل
# لولا مفارقة الأغماد ما شكرت ... بيض الصفاح ولا الخطية الذبل
# /173 أ/ وقد بليت بأقوام ذوي حمق ... علي الغبا وعدوات النهي جبلوا
# عمي عن الحق مفتوح عيونهم ... إلى معايب قوم عنهم شغلوا
# والحر ممتحن. . . . . وذو النهي والتقي مغري بت السفل
# عداوة بين أهل العلم قاطبة ... وصدهم ليس في إصلاحها عمل
# وقال يمدح بعض الأمراء، واسمه كج قندي: [من الكامل]
# بدر جلا بجماله الحنديسا ... وجلا علينا في الكؤوس شموسا
# ذهبية عقد الحباب بكأسها ... تاجا تخال شعاعه مقبوسا
# فتك اللحاظ تجوب في وجناته ... ماء ونار جراحه لا توسى
# ما هز غصن قوامه في مجلس ... إلا وأضرم في القلوب وطيسا
# لبس العيون من الملاحة حلة ... وأذاب من وجد عليه نفوسا
# يبدوا ms0707 فيسجد كل حسن في الورى ... ويظل من فرط الحياء حبيسا
# حاز الصفات كحوز كوج قندي العلا ... حتى سماكيوان والنرجيسا
# الباذل المعروف قبل سؤاله ... والتارك البطل الكمي فريسا
# تتقاصر الأوهام دون صفاته ... وتخال عقل ذكيها مألوسا
# /173 ب/ ما سل سيف العزم يوم كريهة ... إلا وفاقت الجسوم الروسا
# أسد فرائسه الأسود إذا الوغى .... زينت عن النشب النفيس الشوسا
# يصطاد كل هزبر غاب أهيس ... يصطاد إن عز الحصيد الهيا
# وافي بعين الليث عين كريهة ... شثن البراثن ضيغما دعيا
# تعدو السوابق حين يزأر جفلا ... عنه تكاد من الجراء تكوسا
# أشبهت ايبك في الخلال وطالما ... ولد النفيس من الملوك نفيسا PageV03P252
#  ملك تدين له الملوك محبة ... قربا وبعدا سائسا ومسوسا
# أربى على هرم ومعن وحاتم ... كرما وطال علا أبا قابوسا
# عم الخزانة والقصر بجوده ... عفوا وعم بعدله آلوسا
# يا شمس دين الله دونك حرة ... تحكى بحسن صفاتها بلقيسا
# تأتي الكرام فيعرفون محلها ... علما وتأبي أن تزور خسيسا
# من شاعر سبك الكلام وصاغه ... درا ورصع جوهرا ولبيسا
# فاسلم له ولكل جالب مدحة ... لا يعرف الدعوى ولا التلبيسا
# ما لاح وضاح الصباح وما دجا ... ليل ورفعت الحداة العيسا
# وقال أيضا يمدحه ويهنئه بعيد الفطر: [من الكامل]
# /174 أ/ كتم الغرام فنم دمع شجونه ... وشى إلى الواشين عن مكنونه
# والدمع أعدل شاهد أبدى الهوى ... من وامق وأذاع سر جفونه
# في حب معتدل القوام مهفهف ... يذري بنور البدر نور جبينه
# لبس العيون من الملاحة حلة ... ما حاطها إلا بدمع فتونه
# فغدت قلوب الخلق طوع شماله ... عشقا لصورته وطوع يمينه
# جمعت صفات الحسن فيه بأسرهأ ... وغني بأدنى الحسن عن تحسينه
# لو كان يعدى خلقه من خلقه ... أعدى قساوة قلبه من قلبه
# وأرق للصب الكئيب فؤاده ... وأضافه المضنون من ماعونه
# وزكاة رب الحسن واجبة على ... حكم الهوى عطفا على تمكينه
# لولاه ما بات الغرام ملازمي ... والسقم ينحلني لسقم جفونه
# ومديح شمس الدين كج قندي غدا ... همي لأقضي شكر بعض ديونه
# الباذل المعروف قبل سؤاله ... والقاتل الضرغام وسط عرينه
# والتارك البطل المدل ms0708 ببأسه ... يوم الوغى يكبوا على عرنينه
# ما واجه الليث الهزبر بمعرك ... إلا وجرعه كؤوس منونه
# تتجمل الدنيا بكل متوج ... فيها بفضل عفافه وبدينه
# /174 ب/ ويطيع خالقه ومالك أمره ... وأباه في حركاته وسكونه
# لا ينثني يوم النزال إذا اكتنى ... في مأزق إلا بروح طعينه PageV03P253
#  يا ماجدا فاق الملوك بحلمه ... وبعلمه إذ حاز عشر سنينه
# إن رمت مدحك فالصفات معينة ... في نظم أبكار القريض وعونه
# فاسعد بعيد الفطر وابق مؤيدا ... بشيوع نصر سار ذكر مبينه
# ما حرك الدوح النسيم وما دعا ... ورق الحمام على فروع غصونه
# وقال أيضا يمدح: [من الخفيف]
# أسفر الجد في بروج السعود ... وسما في العلاء عالي الصعود
# وبدا المجد فوق كيوان قربا ... بعد كيوان عن محل الصعيد
# شرف باذخ ومجد أثيل ... وفخار ما فوقه من مزيد
# والمعالي ما أنتجت بالعوالي ... بين خطف الظبى وخفق البنود
# ونوال مواصل بنوال ... لقريب من الورى وبعيد
# كنوال الملك المنيل فلان الدين خدن العلا المحيد المجيد
# النجي الوفي لله بالعهد ... وللناصر الإمام الرشيد
# ملك همه ابتداع معال ... لم تنلها أيدي الملوك الصيد
# /175 أ/ ملك وصفه يجل عن ... الوصف لذي فطنة كرمل زرود
# ملك صدره تضيع به ... الدنيا اتساعا في كل خطب كؤود
# من ملوك الترك الذي يعقد الملك لهم صغرة بطون المهود
# ونشا مذ نشا يسوس أمور الناس عدلا بحسن رأي سديد
# ورآه الإمام ناصر دين الله أهلا لكل فعل حميد
# يقظا عالما حليما رحيما ... ذا وفاء مغري بحفظ العهود
# فحباه الفرات ملكا ورفقا ... للرعايا ..... وحفظ الجنود
# فحماها بنائل وحسام ... وبعدل ورد كل شديد
# وغدا ذكره حميدا بمصر ... وتعدى في الخلق أرض زبيد
# يا مليكي ومن سما كل ملك ... في البرايا بنشر عدل وجود
# هكذا هكذا نوالك للخلق ... مباح في كل يوم كعيد PageV03P254
#  وأمير وفاك في طلب ... المجد ونجح المرام بالتأييد
# فاق أضرابه سماحا وبأسا ... وانتسابا إلى جناب سعيد
# ناظما نفسه بسلك معاليك ... ليحظى بحظك المسعود
# فأتحفنه إتحاف موسى شعيبا ... درة من نفيس در فريد
# /175 ب/ ساد آباؤها جميع .... وأجدادها ms0709 جميع الجدود
# في ظلال الإمام ناصر لدين الله والمرتجى ليوم الخلود
# فابق في نعمة وفي عز ملك ... واقتدار وسعد جد جديد
# وقال أيضا: [من الطويل]
# أعيذك من قلبي المعنى ووجده ... وجسمي على طول البعاد وجهده
# وطرف متى ما شام للشام بارقا ... تتابع عقد الدمع من حل عقده
# وخل متى ما حان إبان وصله ... تعرض صرف الحادثات لصده
# أطيع الهوى فيه واعصي عوازلي ... وارضي من الطيف الطروق بوعده
# كان مذاب الشهد رف رضابه ... كأن جني الورد توريد خده
# تزاحم فيه الحسن من كل خلقه ... وقد قضيب الخيزران بقده
# شهي اللما عذب المباسشم أحور .... ..... ..... ...... ......
# يصيب قلوب الخلق سهم لحاظه .... ويصمي على قرب ..... وبعده
# رعى الله أيام الوصال وقربه ... وعيشا فقدت النوم في حال فقده
# فلا وجد [عندي] دون وجدي ببينه ... ولا وجد إلا بعض وجدي بوجده
# /176 أ/ علقت به طفلا وليد فإنني ... فتى ليس يسلوه إلى رمس لحده
# وكل هوى يسلى سوى إلفة الصبا ... وكل محب حبه مثل وده
# خلقت وفيا حافظا كل صحبة ... مقيما مدى الدنيا على حفظ عهده
# كحفظ أبي الغارات كج قندي العلا ... بحد الظبى والجود جزلا لوفده
# ومن يحمل الليث الهصور لباسه ... ومن يخجل الغيث السحوح لرفده
# ومن نظر الأقوام فيه شمائلا ... تدل بعظم القدر من وقت مهده
# ومن همه كسب المحامد والعلا ... تراثا وكسبا عن أبيه وجده PageV03P255
#  ومن طال أرباب المعاقل همة ... وطال النجوم الزهرات بمجده
# إذا ما اكتنى في مأزق متضايق ... تثعلب أهل الحرب من عظم شده
# وإن جال فالآجال طوع مراده ... وإن صال فالأبطال صرعى لحده
# حبا مذ حبأ واحتل ناصية العلا ... وانطق جدواه الأنام بحمده
# .. رأى منه الإمام مهذبا ... وفيا محبا خالصا عند نقده
# يطول الملوك نائلا وفضائلا  ... وحلما وفهما يستضئ بوقده
# تهن بسعد العيد وابق مؤيدا ... بنصر يدين العالمين بجده
# مدى الدهر ما ناح الحمام وما رسا ... شمام وما سار الغمام برعده
# /176 ب/ وقال من قصيدة: [من البسيط]
# ظبي من الأنس يهواني وأهواه ... يشوقني منه رؤياه ورياه
# إذا بدا سجد الحسن ms0710 العميم له ... ودانه الخلق من راه وما راه
# مورد الخد لدن القد قد طبعت ... على سقام فتى عاناه عيناه
# ما سل سيف لحاظ يوم المعركه ... إلا وجدل في ملقاه ملقاه
# ولابد للورى يختال في حلل ... إلا وأصمى بمغزاه ومعزاه
# فجمع الحسن فيه كل مفترق ... من الصفات فأصفاه وصفاه
# يقل ليلا على صبح على غصن ... على كثيب نقا لو تاه واتاه
# لو مر يوما على ميت له سنة ... في القبر ملقى وحياه لاحياه
# لام العوازل لي فيه ولو علموا ... ماذا أذان اللما فيه لما فاهوا
# يزوروني وهو مزور على عجل ... خوف الرقيب وأغشاه وأخشاه
# وينثني وغرامي فيه مستعر ... خوفا عليه لما أهواه أهواه
# يأتي إلى على بعد المزار فيا ... لله ما طيب مسراه وأسراه!
# لو لاح للبدر في تم لأخجله ... أو مر بالضخر خداه لخداه
# يفتر عن برد عذب مراشفه ... لو يستطيع محلاه لحلاه
# /177 أ/ أهوى هواه ويهو ما هويت ومن ... أصفيه وديا ومن أرعاه أرعاه PageV03P256
### $ [393]
# علي بن محمد بن علي، أبو الحسن النيريزى.
# بكسر النون وتسكين الياء المعجمة باثنتين من تحتها، وبعدها راء مهملة ثم
~~ياء معجمة باثنتين من تحتها، وبعدها زاي معجمة. قرية من أعمال شيزار؛ كان
~~أبو الحسن يتولى خطابتها.
# وكان عالما فاضلا فقيها محدثا شاعرا؛ له خطب وأشعار، وتصنيف في كتاب الله
~~تعالى؛ روى عن أبي المبارك عبد العزيز بن محمد بن ابراهيم الشيرازي الآدمي،
~~كتب عنه أبو عبد الله محمد بن سعيد بن الدبيثي، وأبو الحسن محمد بن أحمد
~~القطيعي ببغداد
# وكانت ولادته في سنة ثمان عشرة وخمسمائة بتبريز، ونشأ بشيراز؛ وتوفي سنة
~~اثنتين وستمائه.
# أنشدني أبو عبد الله محمد بن سعيد الدبيثي؛ قال: أنشدني أبو الحسن لنفسه
~~[من الطويل]
# تقوست من سهم رماني به السحر ... وصرت هلالا في فراقك يا بدر
# جلا وجهك الوضاح ليلة وصله ... وسود ليلي مثل طرتك الهجر
# /177 أ/ وأنشدني؛ قال: أنشدني أيضا من شعره: [من الطويل]
# ألم بنا طيف يجل عن الوصف ... وفي طرفه خمر وخمر على الكف
# وقال ms0711 أبو الحسن القطيعي؛ أنشدني علي بن محمد النيريزي: [من الرمل]
# دخل البستان يوما يلعب ... وحشاه للطوى يلتهب PageV03P257
#  قال: لما نيل [من] معروشه ... حامض والله هذا العنب
### $ [394]
# علي بن محمد بن محمد بن المختار بن عمر بن المسلم بن محمد بن محمد بن عبد
~~الله بن علي بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو الحسن الكوفي.
# النقيب بالكوفة. كان من أشراف عترته، وسادات أسرته، أدبا ورئاسة، حاسبا
~~كاتبا، مترسلا شاعرا، حسن النظم، رقيق الشعر.
# أنشدني أبو عبد الله الحسين بن علي بن يوسف النيلي؛ قال: أنشدني
~~النقيب/178 أ/ أبو الحسن علي بن محمد لنفسه من قصيدة أولها: [من الرجز]
# عاتبتني ظالمة يا عتب ... مذنبة وقلت منك الذنب
# وجرت في الحكم ولما تنصفي ... إذ هو فيك مستهام صب
# سلي نجوم الليل هل زار الكرى ... طرفي تخبرك النجوم الشهب
# أو لامس المضجع لي بعدكم ... لما اجتنيت وهجرت جنب
# يلوموني العاذل فيكم ضلة ... منكم ونيران الهوى تشب
# قلبك مره بالسلو عنهم ... وقلت هيهات فأين القلب؟
# لا والذي حجت قريش بيته ... قصدا وما ضم الصفا والشعب
# والمستجير قبره بطيبة ... أكرم من أم ذراه الركب
# ومر بأكناف الغري إنه ... سلم الهدى ..... حرب
# ما خطر السلوان لي بخاطر ... أنى وقلبي للغرام نهب
# ولا جرى ريح الصبا بذكركم ... إلا صبوت واستطار اللب
# من لي بأن يعقب بعد هجركم ... وصل ومن بعد البعاد القرب
# أو تصفر الدار الشطون بكم ... وينقضي يا عتب ذاك العتب PageV03P258
#  /178 ب/ أحبكم قلبي فما جزيتم ... غير القلى والبغض من يحب
### $ [395]
# علي بن منصور بن علي بن عبد الله بن رطلبن، أبو الحسن الصروي.
# من الصروات، قرية من أعمال الحلة (1)؛ وكان واسطي المولد والمنشأ.
# نزل مدينة السلام، وتفقه للشافعي بالمدرسة النظامية، وصار فيه الخبز
~~والمشاهرة.
# وكان له معرفة بالأدب، وصناعة الشعر؛ وكان شاعرا فاضلا، لقيته ببغداد سنة ثلاث
# وعشرين وستمائه، ووعدني أن يكتب شيئا من شعره، فعاقت دون ذلك عوائق، وما
~~عدت رأيته
# ومن شعره يمدح القاضي تاج الدين أبو ذكريا ms0712 يحي بن القاسم التكريتي:
# [من الكامل]
# لبقاء تاج الدين يحي ذي الحجي ... لذوي السيادة من خيار المرتجي
# الصالح بن القاسم بن مفرج ... نسبا يرد الليل صبحا ما دجا
# من بات يرضع ثدي كل فضيلة ... حتي اغتدي متحريا متحرجا
# لذوي التهاني التهنيات هداية ... مادام جيش الصبح يطرده الدجي
# /179 أ/ طب إذا ما الأمر أبهم وجهه ... أبدي له في الشرع وجها أبلجا
# وإذا رأي العلماء يحجر بينهم ... حجر وبين الحق يأبي مرتجي
# رأت الذي آباؤه أقوالهم ... ونجا بت من كل هم ما نجا
# ولكل ما ألفوه أفضلهم تقي ... وأجلهم قدرا وأوضح منهجا
# وجدا المجاهد في الهداية مدخلا ... حسنا به ومن الضلالة مخرجا
# رد الزمان صبيح فرحة مشرق ... ولطالما أضحى بوجه أسمجا
# ما قام مجتهدا يريد جداله ... إلا انثنى عما استخار معرجا
# إن سابقوه إلى ابتدار فضيلة ... يوما أقاموا صامتيين وأدلجا PageV03P259
#  أو باهلوه تقاعسوا وسما بهم ... حكم إذا ما ضاق أمر فرجا
# حبر إذا اجتهدوا وشادوا منزلا ... في الأرض شاد على المجرة أبرجا
# وإذا تضايقت الأمور عليهم ... جعلوه من بعد الإله الملتجا
# ما جال في ميدان حرب حكومة ... إلا وحل حزام من قد أسرجا
# لا تطبيه كما أطبى من قبله ... حسن تختم أو تلبس دملجا
# أيروم سبق أقب أجرد سابح ... من كان يسبقه المعبد أعرجا
# هيهات يدرك شأو منتعل الشوى ... في حلبة خطم القوائم ذو وجى
# /179 ب/ ثان ثنى في كل أرض مصنعا ... للوافدين وكل شعب دولجا
# حتى حبانا بالجميل وخصنا ... بضياء دين الله معتمد الرجا
# لا زال في ظل الخلافة ما حدا ... حاد وما اتخذ الظعائن هودجا
# أنشدني أبو طالب علي بن أنجب بن عثمان بن عبد الله البغدادي، بمدينة
~~السلام سنة تسع وثلاثين وستمائة؛ قال: أنشدني أبو الحسن لنفسه، يمدح
~~المستنصر بالله - رحمه الله -: [من مجزوء الكامل]
# هبت إليك مع الرواح ... كهبوب أنفاس الرياح
# بدرت فأشرق في الدجى ... من وجهها فلق الصباح
# هزت معاطف قدها ... من عجبها هز الرماح
# فبدا لنا من نشرها ... نفحات كافور رياحي
# حسناء في حركاتها ms0713 ... برء لمختلف الجراح
# نشأت على لطف الخلاعة والدعابة والمزاح
# وألذ من حدق الرياض على غدير في براح
# خطرت بأرجاء القراح فعطرت كل القراح
# /180 أ/ وسرت بعنبرها النسيم ففاح في كل النواحي
# عماله لا ترتضي ... غير المحلل والمباح PageV03P260
#  تهوى الأميري الصحيح ولا تميل إلى الصلاحي
# ومحبة المستنصري فما عليها من جناح
# ظهرت إلى عين الرقيب وهونت قول اللواحي
# وأتت وقد علمت بأني من هواها غير صاحي
# علقت بما ظفرت يدي ... وظفرت منها بالنجاح
# قد طاب في حبي لها ... هتكي وهان بها افتضاحي
# علق الفؤاد بها فما ... لهوى فؤادي من براح
# وهوى تمكن في الفؤاد فما الملام له بماحي
# جمع الجمال لها وفرق منه في كل الملاح
# جمع الخليفة كل ما ... في العالمين من السماح
# ملك يحث على المكارم بابتسام وانشراح
# ويجد في نفع الرعية في المساء وفي الصباح
# قسما بهمته التي ... أمضى من البيض الصفاح
# /180 ب/ إن الإمام طباعه ... خلقت من الكرم الصراح
# أعدى الشحاح نواله ... فتسمحت أيدي الشحاح
# مولى يسر إذا رأى ... أن الرعية في صلاح
# وتلوح بشراره إذا ... ما قيل حي على الفلاح
# وإذا بدت عزماته ... في جحفل يوم الكفاح
# أغنى الجيوش برأيه ... في الحرب عن حمل السلاح
# فليسلمن خليفة ... في طيب عيش وارتياح
# فسلامة المنصور غاية الاختيار والاقتراح
# لا زال طائر نصره ... بالسعد متصل الجناح
# تجري بطاعته الأمور مجاري القدر المتاح
# ما زين الله الورى ... بالأوجه البيض الصباح PageV03P261
### $ [396]
# علي بن أحمد بن سعيد، أبو الحسن المقرئ، المعروف بابن الدباس الواسطي.
# قدم بغداد في سنة ثلاث وستمائة؛ وروى بها عن جماعة. وكان /181 أ/ قد قرأ
~~القرآن، وسمع الحديث من عبد الوهاب بن لخفان بن الصابوني، وأبي الكرم
~~المبارك ابن الشهرزوري، وعلي بن محمويه اليزدي؛ وبهمذان من أبي زرعة
~~والحافظ أبي العلاء؛ وبواسط من أبي الفتح المبارك بن أحمد بن زريق الحداد،
~~وأبي بكر أحمد بن أحمد بن عمر القطيعي؛ وقال: لما قدم هذا الشيخ كان إماما
~~بمسجد الخليفة بسوق العجم مقابل سوق العميد؛ إلى أن توفي ms0714 سنة سبع عشرة
~~وستمائة.
# وقال: أنشدني لنفسه: [من الكامل] (ص 262)
# لهفي على عمري لقد أفنيته ... في كل ما أرضى ويسخط مالكي
# ويلي إذا عنت الوجوه لربها ... ودعيت مظلوما بوجه حالك
# ورقيب أعمالي ينادي شامتا ... يا عبد سوء أنت أول هالك
# لم يبق من بعد الغواية منزل ... إلا الجحيم وسوء صحبة مالك
### $ [397]
# علي بن رشيد بن أحمد بن محمد، أبو الحسن الحربوي المعدل الحنبلي.
# قدم من حربا إلى مدينة السلام سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة، وتولى وكالة PageV03P262
#  الخدمة /181 ب/ الشريفة، وسمع الحديث من نصر بن نصر العكبري.
# واشتغل بالفقه على القاضي أبي بن الفراء، وبعده على أحمد بن بكروس، وشهد
~~عند القاضي أحمد بن علي الدامغاني في سنة إحدى وسبعين وخمسمائة. وجمع كتابا
~~يشمل على الوكالة وشروطها، وتولى استيفاء الجزية بغير إشراف عليه.
# ثم تقدم فصار وكيلا للخليفة؛ وتوفي يوم السبت ثامن عشر شوال سنة خمس
~~وستمائة.
# قال أبو الحسن القطيعي: أنشدني أبو الحسن لنفسه يمدح أمير المؤمنين - رضي
~~الله عنه - [من الطويل]
# إمام يجل المدح عن وصف مجده ... ويقصر باع الحلو عن طول حده
# له طالع بالسعد ليس كسعده ... نظير ولا جد لشخص كجده
# تراه كغيث السحب ينهل مزنها ... بفيض على كل البرايا برفده
# ولو جمع الأملاك من لدن آدم ... إلى وقتنا هذا لدانوا بمجده
# فلا زالت الأيام طوع قياده ... ولا زالت الأقدار تجري بسعده
### $ [398]
# علي بن علي بن روزبهان /182 أ/ بن الحسن بن باكير، أبو المظفر الفارسي
~~الأصل، البغدادي المولد والمنشأ.
# روى عن أبي القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي؛ كتب عنه أبو الحسن
~~القطيعي؛ وقال: سألت ابن باكيرا، لم سميت بالفارسي؟ فقال: أنا وأبي ولدنا
~~ببغداد وزرت الملك سليمان السلجوقي، حيث كان تحت ظل الخدمة لأمير المؤمنين.
~~وإنما PageV03P263
#  جدي روزبهان فارسي.
# وسألته عن ولادته؛ فقال: ولدت سنة خمس عشرة وخمسمائة، وكانت وفاته بطريق
~~مكة في سنة إحدى وستمائة؛ قال: وأنشدني أبو المظفر علي بن باكيرا:
# [من الطويل]
# قنعت من الدنيا بما لا أوده ... وألزمت نفسي خطة الضيم والضعف ms0715
# وجرعتها هجران كل لذيذة ... إلى أن غدت تنقاد طوعا إلى الحتف
# وما ذاك إلا أن حظي مذمم ... فما لي من الدنيا سوى الهون والعسف
# فبالنرد إن جاذبت دستي مشذر ... وإن خفت بالشطرنج شاهي على ضعف
# ترى ينقضي هذا الشقاء فأغتدي ... إلى راحة أو تستمر إلى الحتف
### $ [399]
# علي بن محمد بن إبراهيم /182 ب/ بن أبي نصر بن المبارك بن غناج، أبو
~~الحسن الواسطي مولدا ومنشا.
# وأصله من خسر سابور، وكان حافظا للقرآن الكريم، وأخذ طرفا من علم
~~العربية، وله شعر صالح، وكان يتشيع، ويميل إلى المرد الملاح، ويشعف بحبهم،
~~ولم ير منه ريبة، مع غفلة كانت فيه وبله.
# أنشدني أبو الفضائل جعفر بن محمد الواسطي؛ قال: أنشدني علي ابن غناج
~~لنفسه في غلام مغن يلقب اللطيف بن جعفر، سافر إلى بغداد من واسط ولم يودعه،
~~ثم جاءه بعد ذلك منه كتاب: [من الطويل]
# علام أخفي ما ألاقي من الوجد ... وأكتمه والدمع من مقلتي يبدي
# فيا ساكني الزوراء رفقا بمدنف ... رمت شمله أيدي التفرق بالبعد
# سبي قلبه فيكم غزال ببهجة ... كبدر الدجى يسمو عن الوصف والحد
# له مبسم كالأقحوان وريقه ... ألذ من الخمر المعتق والشهد PageV03P264
#  سرى طيفه وهنا فأضحت بنشره ... رياض النقا أذكى من البان والرند
# وحق هواه لا سلوت وداده ... ولا حبه حتى أوسد في لحدي
# وإن كان قد أبدى الملال وحال عن ... عهود الهوى إني مقيم على العهد
# /183 أ/ أحن إلى لقياه وجدا بحبه ... وإن كان لا يغني حنيني ولا وجدي
# وأكره دارا قد خلت من جماله ... ولو خليت لي بعده جنة الخلد
# فيا أيها الركب العراقي بلغوا ... سلامي حييتم بالتحية والرشد
# إلى منية القلب اللطيف ابن جعفر ... وقولوا له من لوعة القلب ما عندي
# وقولوا له: إني قرأت كتابه ... وقابلته بالشكر لله والحمد
# وقبلته ألفا ففاضت مدامعي ... فأنشدت قول الشاعر الفطن الجلد:
# (شممت بنجد شيحة حاجرية ... فأمطرتها دمعي وأفرشتها خدي)
# وأنشدني أيضا، قال: أنشدني أبو الحسن لنفسه من قصيدة مبدؤها:
# [من الطويل]
# أيا ساكني دار السلام سلمتم ms0716 ... أجيروا المعنى من عيون الجاذر
# وردوا فؤادا طالما ظل عندكم ... أسير هوى ما بين واف وغادر
# وأنشدني أبو المنصور بن أبي عبد الله بن أبي منصور العامري؛ قال: أنشدني
~~علي بن محمد بن غناج المقرئ الواسطي لنفسه: [من الطويل]
# /183 ب/ أيا ساكني دار السلام سلمتم ... أجيروا المعنى من عيون الجاذر
# وردوا فؤادا طالما ظل عندكم ... أسير هوى ما بين واف وغادر
# ومنوا بإهداء السلام تكرما ... لصب على هجرانكم غير صابر
# سبى قلبه يوم النوى في رحالكم ... غزال عجيل من قبيلة عامر
# شهي اللما عذب المحيا مهفهف القوام بطرف فاتر اللحظ ساحر
# أرى أن هلكي في هواه صيانتي ... ولو أنه دون البرية هاجري
# وأن عذابي في تجافيه طيب ... أيا عاذلي كن في عذاريه عاذري PageV03P265
#  يمينا بأيام السديرة والهوى ... وطيب ليال بات فيها مسامري
# لأني على العهد الذي كان بيننا ... وما خطر السلوان يوما بخاطري
# وأني على ما تعهدون من الوفا ... وما راق شيء مذ نأيتم لناظري
# وأني إذا ما عز يوما لقاؤكم ... على ناظري ألفيتكم في ضمائري
# وأني إذا عز الحيا في بلادكم ... سقيت ربي العاقول فيض محاجري
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من الخفيف]
# هي دار الحمى فقف يا خليلي ... بوقوف في الربع يشفي غليلي
# /184 أ/ وانشد الربع ساعة في المغاني ... وأنخ في محلة العاقول
# فبها أهيف مليح المعاني ... قد سباني بغنج لحظ كحيل
# ما أدلهم الظلام إلا غنينا ... بسنى وجهه عن القنديل
# إن تثني في الفاضليات ليلا ... صحت ويلاه من عنائي الطويل
# أو تبدى تحت ..... صبحا ... قلت: بدر الدجى بلا تطويل
# يا نسيم الصبا بحق اشتياقي ... أخبريه وجدي به ونحولي
# وأخبريه أني على العهد باق ... ما تبدلت في الهوى ببديل
### $ [400]
# علي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد، المعروف بابن حريق الكاتب، أبو
~~الحسن البلنسي.
# شاعر مفلق، وأديب محقق، قيم بالشعر والأدب، عارف باللغة وأيام العرب،
~~عالم بتفسير القرآن والقراءة، حافظ لجملة وافرة من الأخبار والحكايات.

PageV03P266

# ولم يكن في زمانه أجود منه شعرا، ولا أحسن نظما ونثرا؛ ms0717 مدح ملوك الأندلس،
~~وأخذ صلاتهم، وانتشر ذكره /184 ب/ هنالك؛ وتولى التصرف في الأعمال
~~الديوانية مع كتابة الإنشاء لبني عبد المؤمن، المستولين على الديار
~~الأندلسية.
# أنشدني أبو محمد عبد الله بن أحمد بن أبي بكر الشاطبي الأنصاري، قال:
~~أنشدني أبو الحسن علي بن محمد بن حريق لنفسه في غلام أعور؛ وأحسن فيما قال
~~وأبدع في المعنى: [من الخفيف]
# لم يعبك الذي بعينيك عندي ... أنت أعلى من أن تعاب وأسنى
# لطف الله رد سهمين سهما ... رأفة بالعباد وازددت حسنا
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه يهجو كاتبا: [من الرجز]
# وكاتب ألفاظه وكتبه ... بغيضة إن خط أو تكلما
# ترى أناسا يتمنون العمى ... وآخرين يحمدون الصمما
# وأنشدني أبو القاسم محمد بن محمد الشاطبي؛ قال: قرأت على أبي الحسين ابن
~~حريق من شعره قوله: [من الكامل]
# يا ويح من بالمغرب الأقصى ثوى ... حذر العدا وجبيبه بالمشرق
# /185 أ/ لولا الحذار على الورى لملأت ... ما بيني وبينك من زفير محرق
# وسكبت دمعي ثم قلت لسكبه ... من لم يذب من زفرتي فليغرق
# لكن خشيت عقاب ربي أن أرى ... أحرقت أو أغرقت من لم أخلق
# وأنشدني؛ قال: أنشدني أبو الحسن بن حريق، وكان قد خرج إلى متنزه له مع من
~~يحبه إلى خارج؛ فجاء السيل ومنع محبوبه من العود إلى البلد، فباتا جميعا:
# [من مخلع البسيط]
# يا ليلة جادت الأماني ... فيها على رغم أنف دهري
# تسيل فيها علي نعمي ... يقصر عنها طويل شكري PageV03P267
#  إذ بات في منزلي حبيبي ... وقام لي أهله بعذري
# وأنشدني إسماعيل بن عبد الله بن إسماعيل البياسي، بمحروسة حلب في سنة
~~أربع وثلاثين وستمائة؛ قال: أنشدني أبو الحسن علي بن حريق البلنسي لنفسه
~~بياسة، وكان مشرفها: [من الكامل]
# /185 ب/ يا صاحبي وما البخيل بصاحبي ... هذي الديار فأين تلك الأدمع
# أتمر بالعرصات لا تبكي بها ... وهي المنازل منهم والأربع
# هيهات لا ريح الصبابة بعدهم ... رهو ولا طير التشوق وقع
# حلفوا على قلبي بسحر جفونهم ... لا زال يتعبه الهوى ويصدع
# وأبى الهوى إلا الحلول بلعلع ... ويح المطايا ms0718 أين منها لعلع
# لم أدر أين ثووا فلم أسأل بهم ... ريحا تهب ولا بريقا يلمع
# وكأنهم في كل مدرج ناسم ... فعليه منهم رقة وتضوع
# وإذا منحتهم السلام تبادرت ... تبليغه عني الرياح الأربع
### $ [401]
# علي بن عبد الله [بن] ورياش بن المبارك بن يوسف بن موسى بن يزكوك، أبو
~~الحسن الوهراني الأنصاري.
# نزيل دمشق، الخطيب الصالح الفاضل.
# كانت ولادته بوهران، في رجب ستة سبع وثلاثين وخمسمائة، وتوفي - رحمه الله
~~- يوم الأربعاء سادس عشري ذي القعدة سنة خمس عشرة /186 أ/ وستمائة، بداريا
~~من أعمال دمشق - كان خطيبها -.
# وكان قد أعطاه الله العلم الوافر، والعمل الصالح، له تصنيف وأشعار، كان
~~يقولها، وفضله على كثير من أبناء زمانه؛ وكان تقيا في نفسه ذا ورع وخير،
~~سديد PageV03P268
#  الطريقة، جميل الأمر.
# خرج عن بلاد المغرب، ونزل الشام، وتولى خطابة داريا، وأوطنها، إلى أن
~~توفي بها؛ وصنف تفسيرا لكتاب الله تعالى أجاد في تصنيفه وأحسن.
# أنشدني نجيب الدين أبو الفتح نصر الله بن أبي العز بن أبي طالب الصفار
~~الشيباني الدمشقي بها في أوائل سنة أربعين وستمائة؛ قال: أنشدني الشيخ
~~الجليل الصالح أبو الحسن علي بن عبد الله ورياش بن المبارك الوهراني لنفسه
~~في الوحدة: [من البسيط]
# أصبحت والحمد للرحمن منفردا ... عن كل وغد من الأقوام شتام
# ما لي أنيس سوى أني امرؤ عكفت ... نفسي على الكتب أيامي وأعوامي
# أوحي إليها بطرفي وهي تخبرني ... عن من تقدم من سام ومن حام
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه: [من الوافر]
# أما في ذا الزمان أخ شفيق ... كثير فضله غمر طليق
# /186 ب/ يرد بفضله الأزمات عني ... إذا طرقت ويتسع المضيق
# فقد كثرت حوادثهن عندي ... ولا سيما إذا فرغ الدقيق
# تهد لخطبها الشم الرواسي ... فكيف يطيقها الشخص الرقيق
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه في الحر: [من الطويل]
# ويوم تمج الشمس فيه لعابها ... يكاد الحصى من حره يتفلق
# ينضج أفراخ القطا جوف قيضها ... ويترك الربد النقانق تفهق
# فلو حط شلو فوق أمعر شاهق ... لعاد حنيذا لحمه يتمزق
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه في حاله ms0719 بدمشق:
# علي ثياب باليات لو أنها ... تقوم ولم تبلغ بقيمتها فلسين
# وإني أراني عزة وجلالة ... إذا سرت فيها أسحب الذيل ذا القرنين
# وما ذاك إلا العلم يسمو بربه ... فيستصغر الدنيا وما جمعت من عين PageV03P269
#  وتبصر فيها من المال والعلا ... مع البؤس والفقر الملم بها سيبين
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه في الشمعة: [من البسيط]
# وراهب بات طول الليل منتحبا ... يبكي وفي رأسه طرطور من ذهبه
# /187 أ/ يشكو إلى الله إحراق الجحيم له ... يا فوخه واحتكام البرد في ذنبه
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه في البرغش: [من البسيط]
# لله ليلتنا ما كان أطولها ... ظللت أقمص والبرغوث يرتقص
# وبات يزمر حولي الليل برغشها ... وبت الطم وجهي وهو يملص
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه من أبيات في الغربة: [من البسيط]
# هبت له من ثنيات العيون صبا ... فحن وجدا لأيام الصبا وصبا
# وذاب من ذكر وهران ومنزلة ... قد شب فيها قديما عظمه وجبا
# لله أيامنا والشمل ملتئم ... بساحتيه ودهر بالسرور حبا
# إذ أسحب الذيل من عار الحمام إلى ... طود الشرائع أسعى والهوا خببا
# لا أعرف الهم أنى سار متجها ... ولا أوافق داعي العمر إن وثبا
# فشتت الدهر شمل من معالمها ... كصاحب السد إذ يسعى به سببا
# وبدلت عيشتي بعد النعيم بها ... كما تبدل جنات بأرض سبا
# وقد ترديت ثوب العز بعدهم ... وبعد عز وثوب الذل للغربا
# إذا رأيت غريبا سح أدمعه ... وافقته في البكا إذ كلنا نسبا
# /187 ب/ وما توادع قوم يوم بينهم ... إلا توقد قلبي والحشا لهبا
# أعارض الركب علي أن أرى رجلا ... من آل وهران أو ألقى به كتبا
# لا تيأسن فإن الدهر ذو عجب ... وربما أعتب الدهر الذي عتبا
# قد فاز يعقوب في الدنيا ببغيته ... من بعد ما عاش في أحزانه حقبا
### $ [402]
# علي بن أبي منصور بن محمد، أبو الحسن الموصلي.
# حدثني الصاحب أبو البركات المستوفي - رضي الله عنه - قال: كان من صناع
~~الموصل الصفارين؛ عاميا جاهلا في غاية.

PageV03P270

# لقيته عند شيخنا أبي الحرم النحوي، وقد أنشده أبياتا عينية، وارتكب فيها
~~ألفاظا ms0720 ومعاني، لا يفهمهما من وقف عليها، ولا هو إذا سئل عنها يعلم معناها!
~~، إنما هي ألفاظ موزونة فقط؛ وكان شيخنا أبو الحرم قد بلغه أنه يقع في شعر
~~أبي عبد الله النجراني؛ فتغيظ عليه ذلك اليوم تغيظا شديدا، فلم نزل نسكنه
~~عنه حتى سكن.
# كان يرد إربل ويتوصل إلى لقاء الوزير ولي الدين أبي الثناء محمود بن محمد
~~بن نقدار الحراني، الذي كان مقدما بها، ليمتدحه فيأبى عليه /188 أ/ ويجبهه
~~بكل منكر، وهو لا يكثرث لذلك، ولا يزال حتى يأخذ من صلة السلطان مظفر الدين
~~أبي سعيد كوكبوري بن علي بن بكتكين؛ ومنه هكذا في كل سنة.
# وقد سمعت منه كثيرا من شعره، إلا أني لم أره أن أقيد عنه شيئا لجهله؛ هذا
~~كله كلام الصاحب أبو البركات - رضي الله عنه - ثم أنشد له هذه الأبيات من قصيدة:
# [من الطويل]
# أدرها كؤوسا يا نديمي وداره ... وخذ واعطه من قبل حال داره
# ولا تسقنيها في صغار محرما ... فإني أرى تحليلها في كباره
# ولا تطف نيرانا لها بمياهها ... اتق الله واحذره وخف حر ناره
# معتقة من رحل آدم في الحيا ... وعذراء بكرا كالطلا في كباره
# لها حبب كالدر في الكأس لم يزل ... على رأسها في نظمه ونثاره
# .. دهقانها في يمينه ... ترى لهبا أو شعلة في يساره
### $ [403]
# علي بن أحمد بن علي بن محمد، أبو الحسن بن أبي العباس العنبري المنجم،
~~المعروف بابن دواس القنا.
# /188 ب/ من أهل واسط، ومن بيت معروف بها، كان هو وأبوه وأخوه شعراء، PageV03P271
#  وهم من بيت أدب وفضل.
# وكان أبو الحسن يقول شعرا مقاربا، ويمدح به الناس، وله يد جيدة في تقويم
~~الكواكب، وكتبة التقاويم؛ قرأ علم الأوائل، وانفرد بمعرفة علم النجوم
~~وتسيرها، وأجاد في ذلك، واشتهر به، وعرف بهذا النوع وإحكامه.
# قدم بغداد مرارا، وقرأ بها على جماعة من أدبائها ومشايخها، وأخذ عنه من
~~أهلها، واستوطنها إلى أن قبر بها في شهر ربيع الآخر سنة اثنتي عشرة
~~وستمائة؛ وكانت ولادته سنة أربع وأربعين وخمسمائة.
# أنشدني ms0721 الحافظ أبو عبد الله محمد بن محمود بن الحسن بن النجار البغدادي،
~~بها في سنة تسع وثلاثين وستمائة؛ قال: أنشدنا أبو الحسن علي بن أحمد بن
~~دواس القنا لنفسه في الإجازة ونقلته من خطه؛ وأنشدني عنه ابن الحمامي: [من
~~البسيط]
# إني أعالج أقواما إذا اختبروا ... كأن شاب جمال تحتها صور
# مقدمين فلا أصل ولا حسب ... ولا نسيم ولا ظل ولا ثمر
# /189 أ/ هم الصدور ولكن لا قلوب لها ... يا ليت مذ نظروا ما كان لي نظر
# من كل صدر متى لاقاه مادحه ... كانت مواهبه التقطيب والضجر
### $ [404]
# علي بن سعد.
# هكذا رأيته.
# ناولني القاضي الإمام بهاء الدين أبو محمد الحسن بن إبراهيم الخشاب -
~~أيده الله تعالى - مجلدة متضمنة أشعار شعراء العصريين بخطوطهم، منهم جماعة
~~امتدحوا السلطان غياث الدين الملك الظاهر - صاحب حلب - فتصفحتها، فعثرت في
~~أثنائها باسم هذا الشاعر على قصيدة من نظمه معنونة "المملوك علي بن سعد"،
~~لا غير.
# فسألت القاضي بهاء الدين - أيده الله تعالى - عن شيء من أمر هذا الرجل؛
~~قال: لا أعرف من حاله شيئا؛ والقصيدة في الملك الزاهر محيي الدين أبي
~~سليمان داود بن يوسف بن أيوب بن شاذي - صاحب البيرة -: [من البسيط] PageV03P272
#  فخر الملوك مجير الدين داود ... من ظل جدواه فوق الخلق ممدود
# /189 ب/ من الملوك وإن جلوا وإن عظموا ... عند التناسب محسوب ومعدود
# ملك غدا فضله في الأرض منتشرا ... ومجده فوق أفق الأرض معقود
# قف حيث دوحة ذاك الملك زاهرة ... والسيف ذو شطب والرمح أملود
# والعز أقعس والآمال باسمة ... وللعفاة ببذل الجود تبديد
# فثم أبلج وضاح الجبين إلى ... حديث نائله تعلو الأسانيد
# يهز للمدح أعطافا مكرمة ... لم يثنها عن بناء المجد تفنيد
# متيم بالمعالي هائم دنف ... سكران من نشوات الفضل عربيد
# ما بال سيفك لا تنبو مضاربه ... تراه في عزمك الفتاك مقدود
# وخيلك الجرد لا تنفك غائرة ... كأنها المال من كفيك والجود
# وطيب نشرك لا ينفك ذا أرج ... كأنه المسك والجادي والعود
# إن الإمارة إسم أنت مثبته ... والملك أنت له ركن وتشييد ms0722
# والفضل لولاك ما قامت دعائمه ... ولا استقام له ساق ولا جيد
# لله أنت فكم قد حزت من شيم ... بنشرها يستلذ الركب والبيد
# فضل وعلم وإفضال ومعرفة ... وهمة وندى كف وتأييد
# لا يطيبه أقاويل مزخرفة ... ولا يرنحه الوهنانة الرود
# /190 أ/ وللسرير وللدست المطل به ... والتاج والسرج تعظيم وتمجيد
# وما سمعنا بملك قبله بشر ... كفاه بحر ندى والقلب جلمود
# يهتز تحت وشيج الخط منه فتى ... في الحرب والسلم معروف ومشهود
# طلق النقيبة في النادي لآمله ... وفي الكريهة مقدام وصنديد
# حوض وروض لجانيه ووارده ... فالحوض والروض مروود ومورود
# يقول للوفد والطراق نائله ... هذا الغني متى ما شئتم عودوا
# كأنما نغمات السائلين إذا ... طافوا بأبوابه لحن وتغريد
# زها به الملك وانقادت شكائمه ... إليه فهو إلى الأملاك محسود
# أفتى وأفتك في يومي ندى ووغى ... لأنت ذاك على الحالين محمود
# نثني عليك وتأتينا عوائدك الحسنى فأنت لنا قصد ومقصود PageV03P273
#  قد أسعد الله أرضا أنت مالكها ... وعصرها بك يا داود مودود
# ربوعها بندى كفيك مرتبع ... وكل يوم لأهليها بها عيد
# باتت إليك أمانينا وأنفسنا ... كثيرة الشوق والمهرية القود
# كالأرض تشتاق هطال السحاب إذا ... ما صوح النبت يوما أو ذوى العود
# لا زال كفك للقصاد منتجعا ... تبيض من جوده آمالنا السود
### $ [405]
# /190 ب/ علي بن أحمد بن فشتال، أبو الحسن الكاتب.
# الفاضل الأديب.
# أخبرني شيخ الشيوخ؛ قال: أظنه من أهل الأندلس، رأيته بمراكش. وكان معطلا
~~عن العمل حاليا بفضائله، وإن كان في العطل.
# وله رسائل حسنة، وألفاظ بديعة معتبرة؛ وكان يميل في رسائله وشعره، إلى
~~طريقة أهل المشرق، وحصل من عندي كثيرا من ترسل القاضي الفاضل، والعماد
~~الكاتب وغيرهما - رحمهم الله -.
# وكتب إلى بإحسان تجدد لي من السيد أبي يوسف يعقوب بن عبد المؤمن، وهو
~~تمليك بستان بناحية أغمات، وتقدم إلى بقضاء حوائج الغرباء والعود عنده:
# [من الطويل]
# رأيت بعيني اليوم في صحف المنى ... لمجدك ما تعطي من الحظ في غد
# فصرت أمني النفس تجديد ما عفى ... من العز لي في عزك المتجدد PageV03P274
### $ [406]
# علي بن عبد الرحمن ms0723 /191 أ/ بن أحمد بن علي، أبو الحسن المراكشي.
# متفقه على مذهب مالك بن أنس - رضي الله عنه - نزيل بغداد. أنشدني وجيه
~~الدين الإسكندري؛ قال: أنشدني أبو الحسن لنفسه ويعرف بالكردي والغزي أيضا:
# [من الطويل]
# خلعت عذاري في الحبيب تطرفا ... على أنني من أخلع الناس في الخلع
# وما [ذاك] في التحقيق مني تطبعا ... بلى هو في أصل الجبلة بالطبع
# فمن رام من قلبي سلوا فإنما ... يكلفني بالجهل ما ليس في وسعي
# يقولون لا تهواه هلا سلوته ... وهذا إذا حققته فاسد الوضع
# وهل شاهدت عيناي إلا جماله ... دنا أو نأى في حالة الفرق والجمع
# فمحبوب قلبي ما تعللت باسمه ... ولا وقع للعذال في القلب والسمع
# فلست مطيع العذل ..... ..... ... لقتلي إمام العدل بالسيف والنطع
# فإن قيل مجنون وقيل مموه ... وأكثرت الأقوال بالظن والقطع
# فعرضي مبذول ومالي مبذر ... وقتلي وختلي مستباحان في شرعي
### $ [407]
# علي بن يحيى بن المبارك بن علي بن الحسين بن بندار، أبو المحاسن المخرمي.

PageV03P275

# /191 ب/ [قال] [من الطويل]
# ويوم دجوجي له الصقع غيهب ... ولمع الظبى برق وسمر القنا شهب
# كشفت بسيفي ما دجا من خطوبه ... وإني بذاك اليوم مستهتر صب
# وما زلت كشافا لكل ملمة ... رحى الحرب إن دات فإني لها قطب
# حبيبا لدى الأقوام ليثا لدى الوغى ... ويعظم شأني كلما عظم الخطب
# فسيفي لا يهوى سوى لمم العدا ... ويعظم شأني كلما عظم الخطب
# وأنشدني المجد النشابي عنه ببغداد: [من الطويل] PageV03P276
#  يقول فتى الفتيان بشر بن خازم ... مقالا له في كل صادقة نطق
# وكيل لقينا العين في العين للعدا ... فطرنا لحرب قبل أن يسفر الشرق
# فأطلعت المران فينا كواكبا ... بخرصانها والبيض ضاء لها برق
# وأبدى بريق السابغات على الدما ... شعاعا كما يبدي لنا الشفق الأفق
# وإنا لنهدي بالسيوف إلى العدا ... فما ضل هادينا ولم تبهم الطرق
# إلى أن بدا خيط الصباح كأنه ... على حالك من فرع غيهبها فرق
# فيا لك من ليل فتت ظلامه ... برتق علا ما بعد رتقي لها خرق
# وكم كربة كشفتها وملمة ... لعزمي عليها حين فرجتها ms0724 حق
# بوجه حيي في النوال وإنه ... وقاح لدى يوم الوغى وليس السبق
# /192 أ/ ولي صارم مغرى بحز غلاصم ... الأعادي وكل بالنوال لها عبق
# ومن عجب أني أسرت بنائلي ... عفاة لهم من أسر إعدامهم عتق
# أكذب ظني في الوعيد وعنده ... وعود لها في ظن إنجازها صدق
# وفخري بإنعام الخليفة إنه ... ندى عاش فيه الخلق واتسع الرزق
# وله: [من البسيط]
# ورب فتيان صدق طاب ذكرهم ... نادمتهم ونجوم الأفق لم تغب
# وشمسنا من سماء الكأس واجبة ... فينا وسورتها بالسكر لم تجب
# يحدو بها مسمع في شدوه طرب ... يرنح الشرب مغنى ذلك الطرب
# وبيننا من أحاديث منمقة ... نظم من الشعر أو نثر من الخطب
# حتى دعا للوغى داع فخلتهم ... نارا تضرم أو جندا من الغضب
# وعادت الراح محمر النجيع وما ... الكاسات غير الدرينيات والعضب
# والضرب بالعود ضرب العود راسله ... حسام قرب له بعد عن القرب
# إذا سقوا فارس الهيجاء كأسهم ... في الحرب سابقت اللبات للبب
# لهم سماء من النقع المثار به ... من الأسنة لمع الأنجم الشهب
# إذ السيوف بروق والصيهل بها ... رغد ووقع مطار النبل كالسحب PageV03P277
#  /192 ب/ كأنما خلقوا دنيا لحربهم ... فأيقنوا أنها الدنيا بلا كذب
# خطوا على كل درع نقط خطهم ... في شكل بيضهم نقلا من الكتب
# (بيض الصفائح لا سود الصحائف في ... متونهن جلاء الشك والريب)
# قالوا وقد سئلوا الأنساب بينهم ... جود الخليفة فينا أفضل النسب
# وله: [من المتقارب]
# لأنعامنا بالمدى إلفة ... كما يألف الناظران الشهر
# تسيل المذاكي على حدها ... فما تراهن إلا حمر
# ترى العرف في ذبحها للضيوف وفي تركها للبقاء البكر
# وجرد أعدت ليوم الجلاد عواري للسمع قب شزر
# صيام يلكن حديد اللجام ... وأسيافنا في الدماء الغدر
# ولا نألف البيض بيض الخدور ... ولا السمر إلا عوالي السمر
### $ [408]
# علي بن يوسف بن نصر بن فتيان، أبو الحسن البصري.
# تفقه على مذهب الإمام الشافعي؛ ولديه فضل وأدب ويقول الأشعار /193 أ/
~~الحسان.
# خرج عن البصرة، متوجها إلى البلاد الشامية، ونزل دمشق، وقصد بها الملوك
~~وغيرهم من الأمراء يمتدحهم بشعره، وهو ms0725 مقيم بها.
# أنشدني الشيخ أبو محمد عبد الله بن أحمد بن يوسف الفربالي اللخمي؛ قال:
~~أنشدني أبو الحسن علي بن يوسف البصري لنفسه بدمشق - خارجها بسفح جبل قاسيون
~~- في شهر شوال سنة ثلاث وثلاثين وستمائة: [من الطويل]
# يلومك في الظبي الظليم ظلوم ... سليم من البلوى وأنت سليم
# ويلحاك قوم في الغرام بأحور ... كريم وما يلحاك فيه كريم
# أفي خده أم خاله أم عذاره ... تلام وفي كل ملامك لوم PageV03P278
#  غزال له من مقلتيه صوارم ... لها من قلوب العاشقين كلوم
# وقالوا أتهوى أعرجا يحمل العصا ... وذلك شين في الحبيب ذميم
# فقلت لهم قد كان موسى بكفه ... عصا قبل من أهواه وهو كليم
# كما وجهه في الحسن فرد وقده ... كذا ساقه فرد أخوه عديم
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه: [من المتقارب]
# يزورك من أنت لا تعشق ... وطيف حبيبك لا يطرق
# /193 ب/ فيا من بدا فتنة للورى ... إذا ما بدا وجهه المشرق
# تركت ازدياري خوف العدا ... فطيفك بالليل ما يفرق
# إذا غاب شخصك عن جلق ... فبعدك لا مطرت جلق
# وأنشدني له أيضا: [من البسيط]
# أهوى الغزال الذي ما زال مرتعه ... واد تضوع بالقيصوم والشيح
# إن الخمائل أمسى نشرها أرجا ... من طيب رياك من نسمة الريح
# هلا كففت سهاما أنت مرسلها ... فالقوم ما بين مقتول ومجروح
# أهواك حتى إذا لم تبق لي جسدا ... أسكنت حبك ما أبقيت من روحي
# قد وفر الله حظي في هواك كما ... في الحسن حظك أضحى غير مرجوح
# منائح الله يؤتيها خلائقه ... والناس ما بين مجروح وممنوح
# وأنشدني له أيضا: [من الكامل]
# إما مررت على النقا وكناسه ... فخذ الأمان من الظباء لناسه
# فلرب رب نهى بها فتكت به ... تلك الجاذر لم يحفن لباسه
# من كل أحور ما رنا إلا رمى ... قتلا فقل دفاعه نبراسه
# رشأ تشين الشمس غرة وجهه ... وتفوق جنح الليل طرة رأسه
# /194 أ/ وأنشدني له أيضا: [من السريع]
# فديت مولى لم يزل سابقا ... فضلا دنا مملوكه أو قصا
# ذا أدب لما أتى طرسه ... أطاعني من كان قدما عصى ms0726
# فها أنا في الشام عيسى الذي ... أرسل من بعد نبي العصا PageV03P279
#  أنشر ذا الرمس بألفاظه ... وأبرئ الأكمه والأبرصا
# لا زلت فخر الدين في نعمة ... تنمو وسعد لا يرى ناقصا
### $ [409]
# علي بن خمير، أبو الحسن السبتي.
# كان فقيها مالكيا، شاعرا مفلقا، أصوليا عالما، أديبا لغويا؛ توفي سنة
~~أربع عشرة وستمائة.
# أنشدني أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد بن علي بن عبد الواحد
~~الأوسي السبتي بحلب المحروسة؛ قال: أنشدني الشيخ أبو الحسن علي بن خمير لنفسه:
# [من الطويل]
# إذا شئت أن تبكي فريدا من الهوى ... فتندبه بعد النبي المكرم
# فحامل علم عالم متورع ... حرص على التحريض للمتعلم
# /194 ب/ وحاكم عدل بالشريعة قائم ... يقول بحكم الله لا بالتحكم
# وصاحب مال فاضل متفضل ... يجود به حقا على كل معدم
# وساهر ليل شافع متشفع ... بكل نؤوم شابع متبشم
# وصاحب سيف للعدو مرابط ... يسد به في كل ثغر مثلم
# هم خمسة يبكون حقا وغيرهم ... إلى حيث ألقت حملها أم قشعم
### $ [410]
# علي بن محمد بن داود بن الناصر، أبو الحسن بن أبي جعفر الحسني.
# من أهل حلب، ومن شرفائها المميزين؛ وكان فاضلا قارئا للقرآن العزيز، وأخذ
~~طرفا من العربية، ونظر في الأدب، وصار له معرفة حسنة.
# وقال شعرا متوسطا، وكانت بينه وبين الشيخ أبو الحسن علي بن عبد الجبار
~~القيرواني الكاتب المعروف بابن الزيات، مكاتبة بالأشعار ومجاوبة.
# أخبرني الصاحب مؤيد الدين أبو نصر إبراهيم بن يوسف بن القفطي - أسعده
~~الله PageV03P280
#  تعالى - قال: توفي أبو الحسن علي بن محمد بن الناصر في آخر شهر رمضان سنة
~~/195 أ/ ست عشرة وستمائة بحلب.
# أنشدني من شعره نجم الدين أبو محمد القاسم بن محمد بن سراج الحلبي -
~~أسعده الله تعالى - بحلب؛ قال: أنشدني الشريف أبو الحسين علي بن محمد بن
~~داود بن الناصر لنفسه، يمدح الملك الظاهر - صاحب قلعة حلب - في سنة إحدى
~~عشرة وستمائة: [من الكامل]
# سائل حداة الركب أني يمموا ... هل أنجدوا بفؤاده أو اتهموا؟
# وابلغ تحيته الفنيق وقل سقى ... مغناك من وطف السحاب ms0727 المرزم
# طلل أسمت بروضه سرح الصبا ... ورتعت فيه لاهيا لا أسأم
# أيام لا العذال تملك سلوتي ... فيها ولا يثني هواي اللوم
# ما نافعي أني أكتم حبها ... خوف العواذل والضنى يتكلم
# وإذا الظلوم رعيت عهد وداده ... في الحب إنك منه فيه لأظلم
# فخرت به الهيف القدود كما زها ... الأملاك قاطبة بأنك منهم
# ولأنت أفخرهم إذا انتسبوا أبا ... وأجلهم نعمى إذا ما أنعموا
# فخرا غياث الدين يا أندى الورى ... كفا وأشجعهم إذا ما استسلموا
# وافى أخيرا عصره وأتى بما ... لم يأته من عصره المتقدم
# من منة مشهورة وصنيعة ... مأثورة ويد تعول وتنعم
# /195 ب/ بيمينه هيفاء يرهب نفثها ... الجاني فتلك يراعة أم أرقم؟
# في السلم يقطر من أنامله اللهى ... والحرب يقطر من أنامله الدم
# ومنها:
# جاء الشتاء فليس عندي درهم ... وبمثل ذلك قد يصاب المسلم
# وتجلبب الناس الخزوز وغيرها ... وكأنني بفناء مكة محرم
# لا يغرر الرائي رداء مونق ... كلا ولا ثوب قشيب معلم
# فمن الغياث قديمه وحديثه ... وهو الذي يولي الجميل وينعم
# فتهن بالشهر الأصم ممتعا ... بالملك ما لبى بمكة محرم PageV03P281
#  وأنشدني الصاحب مؤيد الدين أبو نصر إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم؛ قال:
~~أنشدني الشريف لنفسه: [من الكامل]
# ومهفهف ثمل الشمائل زارني ... فوشى عليه جماله والطيب
# فمتى أسر بوصل من أحببته ... وعليه منه مع الرقيب رقيب
### $ [411]
# علي بن أحمد بن محمد، أبو الحسن /196 أ/ الأشبيلي المعروف بالقسطار.
# من أهل الحديث والقرآن، وله نظم. أقام بدمشق مدة يسمع الحديث على
~~مشائخها.
# أنشدني الشيخ تاج الدين أبو الحسن محمد بن أحمد القرطبي الدمشقي، بها سنة
~~أربعين وستمائة؛ قال أنشدني القسطار لنفسه: [من الطويل]
# سقاني ولم يشرب وذاك تأدبا ... وأقسم أني قبله سوف أشرب
# فما اسطعت إلا أن أبر يمينه ... وكنت لعمر الله في السوء أرغب
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه، وقد سئل عن شوقه للأهل كيف هو؟ :
# [من البسيط]
# يا سائلي كيف شوقي الأهل والوطنا ... هيجت والله لي ما كان قد سكنا
# كيف اشتياق غريب الدار منقطع ... عشرين عاما يقاسي غربة وضنى
# شوقي إليهم ms0728 شديد لا انفصام له ... والقلب ذو حرق مذ فارق السكنا
# وأنشدني أيضا؛ قال: أنشدني لنفسه، وكان يوما عند شيخه خزعل بن عسكر
~~النحوي؛ وسأله أبو موسى عيسى بن سليمان الرعيني أن يجيزه، فوعده الشيخ بذلك
~~فقال: [من الكامل] PageV03P282
#  /196 ب/ جرت العوائد إذ يجاز محدث ... بحضور آخر لم يجز يتغبن
# وعوائد المولى التقي بفضله ... جبر القلوب وجبر قلبي هين
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه، وقد ذهب بابنه كرها إلى جدته وهو يقول له:
~~دعني عندك اليوم وغدا وابعثني إليهم؛ فقال: [من الكامل]
# لهفي على الولد العزيز وقد غدا ... كرها يفارقني إلى بيت العدا
# ويقول: يا مولاي تسلمني إلى ... من ليس يرحمني، ويوردني الردى!
# مولاي دعني عندكم متنعما ... يومي وينتقمون مني هم غدا
# مولاي كيف تسر وابنك موثق ... في أسر باغيه عليه تمردا؟
# فأجبته والدمع منهمل على ... خد نحيل أصفر: نفسي الفدا
# نفسي فداؤك من أذى جرعته ... طفلا فساعدك الإله وأسعدا
### $ [412]
# علي بن عبد الرحمن بن عثمان بن الحسن بن عبلة بن الرفاعي، أبو الحسن.
# /197 أ/ كانت ولادته - بقرية من سواد واسط، تدعى أم عبيدة - في سنة
~~ثمانين وخمسمائة، وتوفي بها ظهر يوم الخميس الرابع عشر من جمادى الأولى سنة
~~ست وثلاثين وستمائة، وقبره بها يزار - رحمه الله تعالى -.
# كان شيخ وقته زهدا وحالا؛ فقيها شافعي المذهب، واعظا كبير البيت، عارفا
~~بتفسير القرآن والحديث النبوي، وله جماعة كثيرة من المريدين والأتباع،
~~ينتمون إليه، ويقصدونه من كل مكان، وأهل السواد يقبلون عليه ويعتقدون فيه
~~اعتقادا عظيما، وذكره مشهور في البلاد سيار في الأقطار.
# أنشدني القاضي أبو العباس أحمد بن الحسن بن عبد الله بن سابور الهمامي،
~~بالهرب من الأعمال الواسطية في شهر شعبان سنة تسع وثلاثين وستمائة، قال:
~~أنشدني الشيخ الزاهد أبو الحسن علي بن عبد الرحيم بن الرفاعي لنفسه: [من
~~الطويل] PageV03P283
#  أتيناكم مستغفرين لأننا ... عرفناكم بالصفح عن كل معتدي
# وطفنا بناديكم وقلنا ترابه ... ذرور به نعتاض عن كل إثمد
# بحرمة أيام الوصال التي مضت ... وما شاب صافيها كلام مفند
# /197 ب/ ms0729 أقيلوني الذنب الذي قد أتيته ... ولا تشمتوا بي قلب واش وحسد
# وله عند قصده باب الشيخ منصور بن الرفاعي - رضي الله عنهما -: [من
~~الكامل]
# وفد الوفود إلى جنابك كلهم ... سألوا الشفاعة منك في الزلات
# فتيقنوا أن الإله بفضله ... منح القبول ومن بالطاعات
# فأنزل فديتك في ذراه فإنه ... أهل العطاء ومعدن الخيرات
# وأبشر وجد بقصده ومزاره ... وانعم بقرب منه في الجنات
# وله: [من الطويل]
# ولو بذل الدلال وصلك يافعا ... لقمت إليه راغبا ومبادرا
# وقبضته روحي وقلبي وقالبي ... وأيقنت أني لست في ذاك خاسرا
# وأنشدني صدر الدين أبو القاسم بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عثمان
~~الرفاعي؛ قال: سمعت الشيخ العالم ينشد هذه الأبيات لنفسه؛ قالها في مطرب
~~كان بين يديه: [من البسيط]
# هذا الجمال علي في جماعته ... كصنو بدر تجلى في ملاحته
# /198 أ/ ترنو إليه عيون الناس ناظرة ... شوقا إلى وجهه من طيب نغمته
# يئن كل حسود من تحسره ... على زمان مضى من قرب دكته
### $ [413]
# علي بن محمد بن إبراهيم بن محمد المدنتاني.
# ومدنتان قرية من قرى بعلبك.
# أبو الحسن الكاتب المدعو بالتقي، كاتب الملك الأمجد؛ كان عنده أدب وفضل PageV03P284
#  شاعر؛ ومن مختار شعره قوله يمدح الملك المنصور محمد - صاحب حمأة - وذلك
~~في سنة سبع وتسعين وخمسمائة من قصيدة أولها: [من البسيط]
# نومي لهجر ظباء الجزع مهجور ... والغمض يوم حضور البين محظور
# كيف اصطباري ونار الشوق تضرم في ... قلبي وخدي بماء الدمع ممطور
# فمن لصب غريق بالدموع له ... جسم حشاه بجمر الوجد مسجور
# يشوقه بارق الجرعاء منبسطا ... له على النور من روض الحمى نور
# كأنه حين يبدو من غمامته ... مهند لامع المتنين مشهور
# ما البان مذبان سكان العقيق بمأنوس وقد عتبت أقماره العير
# /198 ب/ ومنها في المدح:
# أيام أنصر فيها بالوصال كما ... الإسلام بالملك المنصور منصور
# سلطان حلم وبأس دنت أعبده ... وقرن هيجاء معفور ومعفور
# كم في قلوب العدا كلم لخيفته ... لكنه بسنان الرمح مسبور
# لا غرو أن فرق الأعدا بسطوته ... وهم فريقان محصود ومحصور
# بدر كواعبه ms0730 الخرصان راجمة ... إذا دجا من عجاج الحرب ديجور
# ملك هو البحر مرجى ما سجا فإذا ... ما هاج موج ظباه فهو محذور
# يجري على الناس من إنعامه نعما ... تترى وتجري بما تهوى المقادير
# وفوده نحوه أنضت مراكبها ... حتى شكاها إليه السرج والكور
# مؤزر ببرود الحمد مشثتمل ... متوج بوقار الملك محبور
### $ [414]
# علي بن سعيد بن حمامة، أبو الحسن الصنهاجي التلكاني.

PageV03P285

# من أهل المغرب؛ كان شيخا فيه فضل وأدب، وله معرفة بعلم العروض والقوافي،
~~وعناية بتأليف الأشعار، وجمعها وترتيبها، ويلزم نفسه /199 أ/ ذلك.
# نزل حماة، وانقطع إلى لسانها الملك المظفر تقي الدين أبي المناقب عمر بن
~~شاهنشاه بن أيوب بن شاذي - رحمه الله -.
# وجمع باسمه كتابا سماه "نفائس الأعلاق في مآثر العشاق" وعمله مبوبا،
~~عشرين بابا، أودع فيه من بدائع الحكايات، ونوادر الأشعار.
# وظفرت له بكتاب آخر، لقبه ب "زناد المقتبس في ملح أهل الأندلس"، .....
~~الأشعار التي ضمنها الكتاب على حروف المعجم، ولم يأت فيه بغريب من الشعر.
# وكان شاعرا مكثرا من النظم، وعمل الموشحات، قادرا على إنشائه وارتجاله،
~~يصنع منه ما شاء في ساعة واحدة بغير فكرة ولا روية.
# وفد إلى البلاد الشامية، في أيام الملك العادل نور الدين أبي القاسم
~~محمود بن زنكي بن آقسنقر - رحمه الله - فامتدحه بقصائد شتى، ومدح بعده
~~الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب - رحمه الله - بعدة قصائد.
# وبلغني أنه أدرك أوائل المائة السابعة - والله أعلم - كذا أخبرني بذلك
~~الوزير الصاحب القاضي الأكرم أبو الحسن علي /199 ب/ بن يوسف بن إبراهيم
~~القفطي - أسعده الله - بحلب.
# أنشدني أبو الحسن علي بن فياض بن علي المغربي الحلبي؛ قال: أنشدني أبو
~~الحسن علي بن سعيد بن حمامة الصنهاجي التلكاني لنفسه - وقد رأى فاختة على
~~شجرة نارنج وهي تغرد: [من الطويل]
# ولابسة ثوبا من الريش أدكنا ... تروقك مرأى في الغصون ومسكنا
# بنت في أعالي الدوح وكرا محصنا ... تفيأ أوراقا لدانا وأغصنا
# أرتنا بأفنان الأراكة قيصرا ... وقد حل أعلى قبة الملك والسنا PageV03P286
#  وأنسك ألحانا وسجع مخارق ... إذا مس أوتارا ms0731 وغرد معلنا
# بكت طربا لما بكيت صبابة ... وكم بين مسرور ومن يشتكي الضنا
# ومن شعره أيضا أول قصيدة: [من البسيط]
# غنى الحمام على أغصانه طربا ... فلم يدع مهجة إلا التظت لهبا
# هاجت لي الشوق في الأغصان صارخة ... لا تعرف الوجد والأشواق والوصبا
# ما إن رأيت جهولا قبل رؤيتها ... أصبى الحليم إلى أن بات مكتئبا
# تبكي وما فارقت إلفا ولا وطنا ... فكيف من فارق الألاف مغتربا
# /200 أ/ يا قاتل الله صداح الخمام إلى ... كم يألف النوح في أغصانه طربا
# هاج الصبابة من أعنان كاظمة ... حتى استهلت علينا باللوى سحبا
# ومن شعره أيضا في كتابه المسمى ب"النفائس الأعلاق": [من الكامل]
# باتا بأنعم عيشة حتى بدا ... صبح تألق كالأغر الأشقر
# فتلازما عند الصباح صبابة ... (أخذ الغريم بفضل ذيل المعسر)
### $ [415]
# علي بن المعمر بن أبي القاسم، أبو الحسن الواسطي.
# كان قارئا حسنا، محدثا شاعرا؛ قرأ القرآن بواسط، وسمع الحديث الكثير؛
~~وعنده دراية بالنحو واللغة.
# قدم بغداد واستوطنها، إلى أن توفي بها يوم السبت ثاني شهر رمضان سنة تسع
~~وستمائة، ودفن غربيها، عند قبر معروف الزاهد - رضي الله عنه -.
# أنشدني الصاحب الوزير أبو البركات المستوفي - رحمه الله - قال: أنشدني
~~أبو الحسن لنفسه، في شيخه ابن الجوزي، وقد أصابت /200 ب/ النار بعض جوارحه:
# [من المنسرح]
# ما مست النار منك جارحة ... ذات خصال يهي معددها
# إلا لقول الإله ما أحد ... من البرايا إلا سيوردها
# فعجلت كي يكون في النشأة الأخرى سليما مما ينكدها PageV03P287
#  وأنشدني؛ قال: أنشدني أيضا لنفسه: [من السريع]
# يا أحسن العالم وجها ويا ... من هو فينا فتنة الكل
# إن كان يرضيك دمي في الهوى ... فأنت من قتلي في حل
# سلبتني عقلي وقد لذ لي ... أني أهواك بلا عقل
# لأن مجنونك يا متلفي ... يسلم من لوم ومن عذل
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه: [من السريع]
# عيناك لي أفل من صارم ... أرهفه القين على عمده
# لأنها تقطع في غمدها ... والسيف لا يقطع في غمده
# وقال أيضا: [من البسيط]
# يا نهر عيسى إلى عيسى نسبت وما ... نسبت ms0732 إلا بتحقيق وإيضاح
# فإنما بك إحياء القلوب كما ... عيسى المسيح به إحياء أرواح
### $ [416]
# علي بن شماس بن هبة الله /201 أ/ بن إبراهيم بن شماس.
# وقد تقدم شعر ولده.
# أبو الحسن بن أبي الفضل الإربلي، المولد والمنشأ، الوزير.
# كتب في ديوان الإنشاء بإربل للملك المعظم مظفر الدين كوكبوري بن علي بن
~~بكتكين؛ ثم استوزره بعد قبضه على وزيره ولي الدين أبي الثناء محمود بن محمد
~~بن مقداد بن فارس الحراني. وتمكن لديه، وحكم في دولته، ونال عنده مرتبة
~~رفيعة، لم ينلها أحد قبله ولا بعده.

PageV03P288

# ثم جرت له نبوة فسجنه بقلعة هرور من أعمال إربل؛ ومات بها محبوسا يوم
~~الاثنين خامس عشر من ربيع الأول سنة اثنتين وعشرين وستمائة؛ وكانت ولادته
~~في ثامن عشر ذي الحجة سنة أربع وأربعين وخمسمائة - رحمه الله تعالى -.
# وكان من محاسن زمانه، وظرفاء الدهر وأعيانه؛ لطيفا جليلا عاقلا حصيفا؛
~~يرجع إلى فضل وذكاء وكفاية ودهاء بصيرا بالأمور السلطانية، ذا رأي ثاقب،
~~وحزم شديد، تاركا للتكلف؛ يكره الحشمة والرئاسة، ويتبسط مع الأصدقاء
~~والأصحاب، ويظهر البشر والبشاشة بينهم، ويتعصب للغرباء /201 ب/ وأهل الأدب
~~والشعر.
# أنشدني الصاحب الوزير أبي البركات المستوفي؛ قال: أنشدني أبو الحسن علي
~~بن شماس الوزير لنفسه في محبوس: [من الكامل]
# لا يشمت الحساد حبسك إنه ... شرف يتيه يمثله الأشراف
# ثكلتهم أم العلاء أما دروا ... مأوى نفيس الجوهر الأصداف
# لو كان ينصفك الزمان كفاك ما ... يجني ولكن فاتك الإنصاف
# وأنشدني؛ قال: أنشدني أيضا لنفسه: [من الكامل]
# يا من يسامرني بعجمة لفظه ... فإخال سحبانا بها متكلما
# فأظل مكتئبا بنطق صامت ... يا قاتل الله الفصيح الأعجما
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه: [من الكامل]
# هل ناصر قد عزت الأعوان ... أم راحم قد لج بي العدوان
# أم حامل ضيمي وتلك بوارق الطمع الكذوب سحابها لمعان
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه من قطعة: [وكتب بها إلى الأمير عز الدين
~~الدين محمد .. بدر ... الكردي يعاتبه من الحبس، وكان .... أولها: [من
~~الطويل]
# متى ينقضي ..... ..... ... ..... ..... وجروح
# .. أضر بها النوى ... وتوقى دموع جفنهن قريح ...
# .. ..... ..... ... ..... ...... ..... تنوح] ms0733
# وتجمعنا دار نعمنا بظلها ... ونغدو على جيراننا ونروح PageV03P289
#  ونهجر أوطان البلى ومنازلا ... غبوقي أحزان بها وصبوح
# /202 أ/ ونعدم أثقال القيود وتذهب الجروح بأقدام لنا وقروح
# ونأمن روعات الحبوس وينجلي ... شحوب على حر الوجوه يلوح
# وينشر مطوي الأحاديث بيننا ... ونلقي عصا أحزاننا ونريح
# ويعتذر الجافي إلينا ويصبح ... السقيم من الأحوال وهو صحيح
# إلى الله يشكو قسوة الدهر عاجز ... ذليل على فرش الهوان طريح
# قرارة أحداث الليالي وملتقى ... جيوش الرزايا سانح وبريح
# ومجتمع الأحزان فل مصائب ... صريع بسيف النائبات جريح
# سهام المنايا تنتحيه نصالها ... ومسلك أقوال الوشاة فسيح
# يضج ضجيج النيب نهب سقامها ... وأعوزها ورد وعز نصوح
# وأصبح إلبا لا يرجى ونفعه ... إذا سيم حمل المكرمات طليح
# إلا مبلغ عني ابن بدر رسالة ... لها نفحات بالعتاب تفوح
# إذا تليت آياتها في محافل ... تيممه اللوم الممض صريح
# أصاخ إلى قول الوشاة وبينها ... وصدق أحاديث مهامه فيح
# إلى خالق الخلق المصير ويقبل الصحيح إذا ضم الجميع ضريح
# [وقال يصف طبيبا: [من السريع]
# يا من غدا بقراط مع علمه ... عبدا له في صنعة الطب
# ومن به راحت نفوس الورى ... في دعة آمنة السرب
# ومن إذا شاهده ..... ..... ... ..... ..... ...... الكرب]
### $ [417]
# /202 ب/ علي بن ظافر بن الحسين، أبو الحسن بن أبي المنصور الأزدي.

PageV03P290

# من أهل الديار المصرية.
# كان والده فقيها مالكيا، إماما في الفقه والأصول؛ له حلقة يختلف إليه
~~جماعة من المستفيدين، يقرأون عليه العلم.
# وكان ابنه هذا رجلا نبيها جليلا، ذا فضائل وافرة، وبلاغة متظاهرة، ومكان
~~جيد من صناعتي النظم والنثر؛ وله اليد الطولى في فن الأدب، مع أخذه بحظ من
~~مذهب مالك، وقيامه معلم الأصول والإطلاع على أخبار الناس وأيامهم، وأمثال
~~العرب وأشعارهم.
# وصنف عدة كتب، تعرب عن فضله، وتنبئ عن فهمه؛ منها "كتاب الشجعان"، وكتاب
~~"أساس السياسة"، وكتاب "الدول المنقطعة"، وكتاب "بدائع البدائة".
# وترقت به الحال، إلى أن استوزره الملك الأشرف أبو الفتح موسى بن أبي بكر
~~بن أيوب، على حران وأعمالها؛ فبقي يتولاها مدة يظهر على أهلها الحماقة
~~الزائدة /203 أ/ عن الحد ms0734 والصلف؛ واستطال عليهم بالسفه والكلام الشنيع، ولم
~~تحمد سيرته عندهم، فأبلغ الملك الأشرف ما كان يعامل به الناس، صرفه عن
~~الولاية، فانتقل إلى مصر، فتوفي بها في سنة ثلاث عشرة وستمائة.
# وكان تياها معجبا بنفسه على من يخاطبه، شرس الأخلاق، تعتريه علة سوداوية؛
~~وقفت على قطع وافرة من أشعاره، رواها عنه نجيب الدين بن شقيشقة.
# أنشدني نجيب الدين أبو الفتح نصر الله بن أبي العز بن أبي طالب الصفار
~~الشيباني الدمشقي بها في المحرم سنة أربعين وستمائة؛ قال: أنشدني أبو الحسن
~~علي بن أبي المنصور ظافر بن الحسين الأزدي المصري الكاتب لنفسه يذم الدنيا،
~~ويذكر أغراضا له: [من المنسرح]
# مقت هذا الزمان بعد مقه ... قد يبغض المرء بعض ما عشقه PageV03P291
#  تبا لهذي الدنيا فما رؤيت ... إلا بحبل الجهال معتلقه
# عقيرة حولها الكلاب فقد ... وافق شن من أهلها طبقه
# أين رجال الدنيا وساستها ... ذلك جيل أفناه من خلقه
# قد سبقوني موتا فلا بد للمسبوق أن يلحق الذي سبقه
# /203 ب/ وخلفوني بالكره في خلف ... أجرع من سوء فعلهم رنقه
# زعنفة تسكن الحوانيت ما ... زالت إليها للكسب منطلقه
# وباعة تجمع الحرام وما ... من غير أديانها لها نفقه
# حتى إذا ما لمنصب وليت ... أضحت بسحت البرطيل مرتفقه
# لو راهنوني في أنهم بقر ... يوما لأضحت رهانهم علقه
# أو حل ما بينهم هبنقة ... لكان أغنى حجاهم حمقه
# ما في كتاب الأوراق أجمعه ... مثل أحاديثهم ولا الورقه
# وزاده الملك ما التجارة من ... آلاتها يا طغام يا فسقه
# أين السياسات للمالك من ... سمورة تشترى ومن وشقه
# صونوا السوء بالأمر كم رفعت ... ولا تكونوا لها من العققه
# فرب ..... الكف فاتله حبلا ... بما أبرمته مختنقه
# كم ذنب صار من جهالته ... رأسا ففكوا من رأسه عنقه
# وكم وضيع علا فحط وقد ... أضحت قلوب الورى به حنقه
# لولا تعاليه في سفالته ... ما حرموه الحنو والشفقة
# يا ليت ضب الفلاة يسلم من ... محترش وهو ساكن نفقه
# /212 أ/ أنت كالنجم بينهم وهم كالليل يعلو ركامه غسقه
# يخشونني كالحمير عاينت الليث فظلت مرهوبة ms0735 فرقه
# فهم يظنون [أن] الأرض مائدة ... من رعبهم والسماء منطبقه
# كذاك من يمتطي المناصب لا ... من أهلها لم تزل به قلقه
# ومن رقى شاهقا ولم يعتد المشي فلا يأمن به زلقه
# كم مقرف رام رائعا فكبا ... وانشق بهرا ولم ينل طلقه
# ما شاء يهوى خلقا ولا خلقا ... إلا كما شابه الرصاص رقه PageV03P292
#  فلي لسان بالعلم منطلق ... إلى يد بالعطاء مندفقه
# ولي كلام كالدر لو ظفر الدر به وقت غفلة سرقه
# معنى القنا خذ وخل صورته ... فكم أتتنا من دودة سرقه
# كم ذا تراني أجد منتحيا ... رتق أمور تجيء منفتقه
# رقعتها مثلما يرقع بالديباج خرق العباءة الخلقه
# في فقراء من كل تجربة ... وقفت عقلي عليهم صدقه
# وباذل الود مثل ..... ... وممحض الحب مثل من مذقه
# /212 ب/ أخفى وفضلي في الأرض مشتهر ... هل يجهل المسك ناشق عبقه
# خل بلادا عليمها مثل ذي الجهل وموثوقها كغير ثقه
# للحر في الأرض أي مرتبع ... إن شوك دوح عنه حمى ورقه
# وإن في صوله الصواعق تكد ... سقيا السحائب الغدقه
# ودن بيأس من رفد مرتزق ... مثلك عبد وارج الذي رزقه
# واقدم على الهون غير مرتدع ... فإن من رام مطلبا لحقه
# ولا يروعنك قولهم بطل ... حية واد فأصله علقه
# وما توقى الشجاع ناقصه خمرة ... قد كان يحمل الدرقه
# أن لا يراكن خالقها من ... خلف أهداب جفنها الحدقه
# وقل ما تنفع امرءا عدد الحرب إذا صرف دهره طرقه
# لم تنفع القارة الرقاء وقد ... كادهم دهرهم ولا الحرقه
# ولا تحامي المطيبين لأجل الحلف صرف الردى ولا اللعقة
# أودى بسعد من خلف شكته ... من ولدته لحتفه العرقه
# ولا حماه سرد الحديد ولا ... بأس إذا الليث راءه فرقه
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه في الحكمة: [من مجزوء الكامل]
# /213 أ/ استنطق الإنسان يظهر ... نطقه خافي شؤونه
# فالناس فخار ويبدو حاله لك من طنينه
# وقال بالإسناد: [من الكامل]
# إستقر أحوال الفتى ... إن شئت من قرنائه PageV03P293
#  فالناس من ماء ولون الماء لون إنائه
# وأنشدني: قال: أنشدني لنفسه: [من المنسرح]
# إذا مكان لم ينب جانبه ... عنك ms0736 فلا تطلب به بدلا
# فذاك بغي والبغي مهلكة ... والمرء رهن بكل ما فعلا
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه في غلام بديع الجمال، لابس حلقتين في أذنيه
~~فيهما جوهرتان: [من الطويل]
# وبي شادن حالي المسامع مذ بدا ... يميس هفت حبا له مني النفس
# حكت حلقتاه ضمن جوهرتيهما ... هلالين في نجمين بينهما شمس
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه في البطيخ: [من الكامل]
# وافى ببطيخ حكى في ريحه ... ومذاقه شهدا خليط مدام
# /213 ب/ فرأيته لما انتضى سكينه ... وغدا يشققه لنا في الجام
# كالشمس قطعت البدور أهلة ... بضياء برق في سواد ظلام
# وأنشدني؛ قال: أنشدني في صغير السن: [من مجزوء الرجز]
# بي شادن صوره ... لفتنتي من صوره
# يود من رآه خوف عشقه لو لم يره
# ولم يصغر قدره السن الذي قد صغره
# بل جاء كالغصين تحت صفحة كالزهره
# يبيض ذاك الوجه إذ ... تسود تلك الشعره
# ذو ناظر هاروت لو ... قابله لسحره
# ومبسم يبصره البرق فيغشى بصره
# تراه كاللؤلؤ في ... فم كلمح الجوهره
# سبحان من نظم زهر الشهب وسط الزهره
# وله في الحكمة بالإسناد: [من مخلع البسيط]
# لا تغترر بالعدو يوما ... إن لان منه عليك قلب
# عوائد الطبع غالبات ... كم آلم الشوك وهو رطب PageV03P294
#  /214 أ/وأنشدني؛ قال: أنشدني من شعره, وكتبه إلى صديق له بالموصل وهو
# الأمير الأجل مجد الدين إسماعيل بن مجاهد الدين العمادي يستهديه سمكا:
# [من الطويل]
# يا أيها المجد الذي المجد شيمة ... له زان منها إذ سواه يشينها
# ومن خلقه مثل الرياض تجاوبت ... حمائمها جهرا ومادت غصونها
# يقولون لي أسماك دجلة شكلها ... بديع إذا لاحت لمن يستبينها
# يعين الذي يبغي لها الاكل طيبها ... ويسعده في سرعة الهضم لينها
# ملوك فما الأسماك إلا عبيدها ... لذا لبست أثواب تبر متونها
# إذا ما جلاميد الصخور غدت لهم ... حصونا فأمواج البحار حصونها
# فكالعسجد المحض النضار ظهورها ... وكالفضة البحت الخلاص بطونها
# وإن أزرق الياقوت ذاب فنهرها ... وإن لم تذب أحجاره فعيونها
# لبسن دروعا ..... دروع ... وفي مثل الدروع متونها
# فيا عجبا منها تموت ..... ... كل لا يزال يصونها
# وليس لنا ms0737 طاه مجيد تطيب من ... صنائعه أنواعها وفنونها
# /214/فدونك فاصنع ماتشاء فأنت من ... يذل نفيسات الندى ويهينها
# ودم للعلا توفى لديك وعودها ... إذا جحدت يوما وتقتضى ديونها
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه في الحكمة: [من الطويل]
# إذا احتاج قوم للحكيم فإنهم ... لذي الجهل ممن شأنه الحكم أحوج
# فلا يرتجي الناس انتظام أمورهم ... متى لم يكن فيهم ركين وأهوج
# وهل ينفع الرامي استقامة ... إذا لم يؤيده من القوس أغوج
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه: [من البسيط]
# إن ترض بالدون ممن ترتجيه تفز ... منه بكل زهيد القدر منحوس
# ومن أبت نفسه نزر الجدا أنفا ... ينل نفائس مذحور وملبوس
# رضا الحمائم بالآحواق أخرها ... عن أن تشارك في وشي الطواويس
# وقال أيضا: [من السريع] PageV03P295
#  إعوج إن كنت تريد الغنى ... تظفر وإلا عضك الاحتياج
# فالفح لم يصطد ولم يقتض ... لولا الذي فية من الإعوجاج
### $ [418]
# / 204 أ/ علي بن أحمد بن علي بن عبد المنعم بن هبل, أبو الحسن بن
# أبي العباس الحكيم، البغدادي المولد والمنشأ
# الفاضل المشهور المعروف بالخلآطي، وليس خلاطيا على الحقيقة، إلآ أنه رحل
# إلى خلاط, وأقام بها دهرا طويلا, فنسب إليها.
# وكان تلميذ أوحد زمانه أبي البركات هبة الله بن ملكا الحكيم البلدي،
~~وعليه قرأ علم
# الطب /204 ب/ وأتقنه, واقتبس من فوائده, وتقدم حينئذ وبرع في فن الطب
~~والمداواة،
# وفاق أهل زمانه بالحذق والصناعة.
# ثم قدم ماردين, ووزر لصاحبها قطب الدين إيل غازي بن البى بن
# تمرتاش بن أرتق الأرتقي, وصنف في الطب كتابا حسنا سماه PageV03P296
#  "المختار", وكان قدسمع شيئا من الحديث على أبي القاسم إسماعيل السمر قندي,
# وقرئ عليه بالموصل, وأضر في آخر عمره.
# وكانت وفاته بالموصل, ثالث عشر المحرم سنة عشر وستمائة, ودفن ظاهر
# البلد _ غربيه _ بمقبرة المعافى بن عمران الزاهد _ رضي الله عنهما؛ وكانت
~~ولادته ببغداد
# بباب الأزج, بدرب ثمل في الثالث والعشرين من ذى القعدة سنة ست أو خمس عشرة
# وخمسمائة.
# هكذا ذكرا لما سئل عن مولده, وكان مع ذلك كثير الصدقة, حسن الأخلاق, واسع
# النفس, له ms0738 أشعار.
# أنشدني أبو العباس أحمد بن سيف بن محمد الموصلي؛ قال: أنشدني الحكيم أبو
# الحسن لنفسه: [من الطويل]
# ومن لم يخف ذما فلا ترج أنه ... يعف عن العوراء وهو قدير
# / 205 أ/ ومن لم تكن آباؤه وجدوده ... كراما وإن يبخل فذاك جدير
# ومما وجد له ايضا؛ قوله يتشوق فيه إلى أهله بالعراق, ونقل من خطه:
# [من الطويل]
# أيا أثلاث بالعراق ألفتها ... عليك سلام لا يزال يفوح
# لقد كنت جلدا عند قربي بقربها ... فقد عاد مكتوم الفؤاد يبوح
# فمأ أحسن الأيام في ظل أنيبها ... قبيل طلوع الشمس حين تلوح
# وقد غرد القمري في غسق الدجى ... وداعي حمام في الغصون ينوح
# ذكرت ليال بالصراة وطيبها ... نطير لها شوقا ونحن جموح PageV03P297
#  وقال أيضا: [من الطويل]
# أيا دوحة هام الفؤاد بذكرها ... عليك سلام الله يا دوحة الأنس
# رمتني النوى بالعبد منك وقولها ... وقد كنت جارا لاصفا لك بالأمس
# فيا ليت أني بعد بعد احبتي ... نقلت كريما راضي النفس بالرمس
# وإلا فليت الدهر يمكن منهم ... بقبض حبال الوصل بالأنمل الخمس
# إذا جال طرفي بالعراق وجوه ... كأني نظرت الأفق من مطلع الشمس
### $ [419]
# / 205 ب/ علي بن محمد بن يوسف بن مسعود,
# أبو الحسن القرطبي القيسي القبذاقي, المعروف بابن
# خروف.
# خرج عن الأندلس, وقدم بلاد الشام, ونزل حلب, واستوطنها في أيام الملك الظاهر
# غياث الدين غازي بن يوسف بن أيوب, وانقطع إليه وامتدحه بعدة قصائد؛ ومات
~~في أيامه
# في سنة أربع وستمائة.
# وكان من المطبوعين في الشعر, وظراف الناس في وقته؛ وكان من المطبوعين ذا
# فصاحة ودماثة, قيما بعلم العربية والأدب, حسن الشعر, يتخالع فيه, وله
~~مكاتبات ورسائل
# ويد باسطة في عمل الموشح والأزجال الأندلسية. وكان من أقدر الناس في
~~صنعتها.
# وكان صديقا لابن لهيب الشاعر, وبينهما انبساط يقتضي الاسترسال, معه [في] PageV03P298
#  المداعبة؛ ومما كتبه إليه وقد استدعاه ابن لهيب, فكتب إليه أبو الحسن
~~الجواب:
# [من المجتث]
# أبن اللهيب دعاني ... دعاء غير النبيه
# /207 أ/ إن صرت يوما إليه ... فوالدي في أبيه
# وأنشدنى أبو الحسن علي بن ms0739 عبد الجبار القيرواني؛ قال: أنشدني أبو الحسن ابن
# خروف لنفسه من صدر كتاب كتبه إلى القاضي أبي المحاسن يوسف بن رافع بن شداد
# الموصلي- قاضي حلب- يطلب منه فروة: [من الوافر]
# بهاء الدين والدنيا ... ونور المجد والحسب
# طلبت مخافة الأنواء من حسناك جلد أبي
# ففضلك عالم أني ... خروف بارع الأدب
# حلبت الدهر أشطره ... وفي حلب صفا حلبي
# وأنشدني الحكيم أبو الفرج عبد القاهربن عفيف بن عبد القاهر بن سكرة الحلبى
# الإسرائيلي بحلب؛ قال: أنشدني ابن خروف لنفسه في المهذب بن الدخوار
~~الدمشقي
# [من البسيط]
# /207 ب/ إن الأعيرج حاز الطب أجمعه ... أستغفر الله إلا العلم والعملا
# وليس يجهل شيئامن غوامضه ... إلا الجواهر والآعراض والعللا
# في حيلة البرء قلت عنده حيل ... ويدري للردى حيلا
# الروح تسكن جثمان العليل على ... علاته فإذا ما طبه رحلا
# وقال يصف النيل: [من البسيط]
# مأعجب النيل ما أحلى شمائله ... في ضفتيه من الأشجار أرواح
# من جنة الخلد فياض على ترع ... يهب قيها هبوب الروح أرياح
# ليست زيادته ماء كما زعموا ... وإنما هي أرزاق وأرواح
# وأنشدني الحكيم أبو الفرج عبد القاهر بن سكرة؛ قال أنشدني ابن خروف PageV03P299
#  لنفسه: [من مجزوء البسيط]
# أنت بطب الوري عليم ... لكنه إن. . . . . . . . . . .طبا
# وقال في رجل مغربي يقال له ابن السميل: [من الوافر]
# أيا نجل السميل سملت حتي ... ... غدوت من الممزقة الرثاث
# عجانك من سباع الطير أودي ... به قوم وأنت من البغاث
# /206 أ/ تناك وأنت أقرع ذو قرون ... فأشبهت الجرادة في ثلاث
# أي هو أقرع له قرون ويناك.
# وقال وكان أمينا ببيمار ستان بدمشق، وكان له بواب اسمه السيد: [من
~~السريع]
# مولاي مولاي أجرني فقد ... أمسيت في دار الآسي والحتوف
# وكيف لي صبر علي مننزل ... بوابه السيد وجديخروف
# السيد: الذئب.
# وله يصف سنديا، والسندي لاعب الخف الذي يلعب بالسيوف وغيرها:
# [من الكامل]
# ومنوع الحركات يلعب بالنهي ... لبس المحاسن عند خلع لباسه
# متأود كالغصن فوق كثيبه ... متلاعب كالظبي عند كناسه
# بالعقل يلعب مقبلا أو مدبرا ... كالدهر يلعب كيف شاء بناسه
# وقال في زربطانه: [من ms0740 البسيط]
# لافظة من جوفها دورا ... تعطل الروض من شاد وصداح
# /206 ب/ مثل البراع ولكنها ما لها عقد ... إذا تسدد بالأفواه والراح
# أبصرت رامية في شكل طاعنة ... فتتمني لقسي أو لأرماح
# نفخت فيها وقد سويتها جسدا ... روحا فتقبض أروحا لأرواح
# يا مشرقا تشرق الدنيا بسؤدده ... هبها فتاة وخذ آيات امداح PageV03P300
#  وله يستهدي خمرا: [من مخلع البسيط]
# يا من يهز المديح منه ... عطفا حكي المائس المروحا
# خذ جسدا ليس فيه روح ... وانفخ من الراح فيه روحا
# وله في كأس: [من مجزوء الرمل]
# أنا جسم للحميا ... والحميالي روح
# بين أهل الظرف أغدو ... كل وقت وأروح
# وله في الحكيم الأعرج المهذب بن علي الكحال المعروف بالدخوار الدمشقى:
~~[من الوافر]
# تجرر ياأعيرج ذيل كبر ... وتعلم لؤم وغد أنت نجله
# وتمشي مشية الخيلاء زهوا ... أمام السامري وأنت عجله
# السامري: رجل كان بدمشق، وكان شريكا للاعيرج.
# علي بن عمار بن علي بن جميل بن صالح بن عثمان بن على بن محمد بن عمر، أبو
~~الحسن الكرخينى.
# وكرخنيى قلعة حصينة بينها وبين إربل مسافة يومين؛ وأبو الحسن كان خطيبها،
# وفتح لها مكتب يعلم صبيانها الخط، وتوفي بها يوم الجمعه غرة رمضان PageV03P301
#  سنة إحدى وستمائه، وبلغ سنا عالية حتي قارب المائة؛ وكان من حفاظ القرآن
~~العظيم، وأهل اخير، له أشعار ضعيفة.
# أنشدني ولده عبد المؤمن؛ قال: أنشدني والدي له في الملك العظيم مظفر
~~الدين كوكبوري بن علي بن بكتكين-
# رضي الله عنه- ويعرض بذكر رجل، يلقب بالشجاع، وكان عاملا بكرخين: [من
~~الوافر]
# ألا يا أيها الملك المطاع ... ومن ذلت لهيبته السباع
# بكر خانينا أسد ضري ... أخو بأس يقال له الشجاع
# /208 ب/ يناصحكم مناصحة بصدق ... وأوفر همة لا تستطاع
# تكاد القلعة العلياء تسمو ... به لو قبلها سمت القلاع
# كأن تجاوب الأجراس فيها ... مثاني العود حركة السماع
# فدم لا زال ملكك في دوام ... علي الأيام ليس له انقطاع
# وأنشدني؛ قال: أنشدني والدي لنفسي: [من المنسرح]
# زار وجيش الظلام مفلول ... وسيف نجم الصباح مسلول
# مهفهف صيغ من محاسنه ... فهو بماء النفوس مجبول ms0741
# قد كتب الحسن فوق عارضه ... كل محب بالهجر مقتول
# سري بأنفاس مقلتى قمر ... منقوط خط العذار مشكول
# ومنها يقول: [من المنسرح]
# ياأيها المجد أنت من كرم ... يرجي إذا زادت الأقاويل
# عرف بفضلي من ليس يفهمه ... علما فإن الغريب مجهول
# وانعم وجد واغنم الثنا ثمنا ... إن الوري فاضل ومفضول PageV03P302
#  على بن ملاعب بن علوي/209 أ/، أبو الحسن الموصلي
# المولد والمنشأ، الإربلي الدار.
# كان حافظا للقرآن الكريم، قرأه بالموصل علي أبي بكر يحيى بن سعدون بن
~~تمام القرطبي المقرئ.
# سكن مدينة إربل إلى أن توفي بها في شهر الله رجب سنة أربع وستمائة، فكان
~~يكتب بها الشروط، وختم عليه القرآن
# أكثر من أربعمائة شخص؛ وكان من أهل الفضل والصلاح، عاقلا متدنيا؛ يقول الشعر.
# أنشدني ولده أحمد؛ قال: أنشدني والدي لنفسي: [من الكامل]
# ياراكبا يفلي الفلا بمناسم ... تدمي كطرفي أو كقلبي الخافق
# عرج علي وادي العقيق فأهله ... عقوا وضلوا بالخيال الطارق
# واقر السلام عليهم من معشر ... علقوا من الدنيا بقطع علائق
# غاروا بطرفهم الغرير مع النوي ... نوم الغرير علي محب شائق
# وبحاجر حجروا العقول وحرموا ... مذ حرموا وصلي بكل طرائقي
# بانوا فما بان الآراك بمائس ... أبدا ولا ماء العذيب برائق
# ما ضروا لو رقوا لرق هواهم ... بالقرب بعد تباعد وتفارق
# وأنشدني؛ : قال أنشدني أبي يمدح القاضي عون الدين /209 ب/أبا العباس أحمد
~~بن حنبل بن محمد بن منعة بن مالك الإربلي: [من الرمل]
# عللاني بالأماني فلعلي ... واعذراني واعذلا من رام قتلي
# وارحما من ظل يحسو دمعه ... كلما غني حمام فوق أثل
# يرتجي طيف خيال ... ومتي يطرق في غير محل
# آه إن عاود جفني وسن ... وسري طيف وهيهات ومن لي PageV03P303
#  خففوا عن كاهلي نقل الهوى ... ملكم من في الهوى يرحم مثلي
# أو ما يكفي عزاء أنني ... نازح الآوطان عن جار وأهل
# قد عدمت القرب والوصل معا ... وعطا شمل من قاض أجل
# هو عون الدين مولي ما له ... في جميع الناس من شبه وشكل
# طود علم ما له من مرتقى ... بحر جود فيضه في كل ms0742 سبل
# أيها الموالي الذي إنعامه ... ونداه كالحيا في كل محل
# لا تطل مطل محب صادق ... فعذاب الدهر في فقر ومطل
# وابق للعلياء ما لاح سني ... بارق أو جعجع الحادي بإبل
# وأنشدني؛ : قال أنشدني والدي لنفسه:
# /211 أ/ رفقا بها يا أيها السائق ... قد سميت لا عاقها عائق
# وقف علي الوادي ورد ماءه ... فإنه من ادمعي دافق
# وناد بالنادي الذي دونه ... هل يجمع المعشوق والعاشق؟
# وكتب إلى القاضي تاج الدين جعفر بن محمد الكفر عزى: [من الكامل]
# يا حاكم الحكام حالي في الوري ... حال البعير الجائع الظمآن
# يجتر من خمص ويحسب أنه ... بطن وتلك مظنة الشبعان
# وكتب إليه بعض أصدقائه، في يوم مطير هذين البيتين؛ وهما لبعض الشعراء:
~~[من الكامل]
# إن كان هذا الغيث جاء لرحمة ... نشرت به في شمال وجنوب
# فلقد جني يا صاحبي جناته ... منع المحب زيارة المحبوب
# فأجابه أبو الحسن على الوزن والقافية: [من الكامل]
# يا أيها الحبر اللبيب وصاحب الفضل الغري ومن أتى بعجيب
# لم يجن هتان السحاب وما أتى ... بإساءة يا ممرضي وطبيبي
# /211 ب/لكنه حبس الرقيب ولم يكن ... منع المحب زيارة المحبوب PageV03P304
#  فانعم وزر فالغيث جاء لرحمة ... ما جاء للهجران والتعذيب
# /210 أ/ وله إلى القاضي بهاء الدين بن شداد-قاضي حلب-يشكو إليه بوابه [من
~~السريع]
# زرت بهاء الدين في منزل ... قد أصبح المجد له مالكا
# كأنه في حسنه جنة ... لو لم يكن رضوانها مالكا
# وله بيت مفرد في وصف عذار: [من الطويل]
# وكان غريب الحسن قبل عذاره ... فلما بدا صار الغريب المصنفا
# وقال في الملك الظاهر غياث الدين: [من البسيط]
# يا ظاهرا ظهرت في الدهر سيرته ... كالزهر للروض أو كالزهر في الأفق
# لم تبد حالي مثل الليل حالكة ... إلا لتطلع فيها أنجم الورق
# وقال: أيضا [من البسيط]
# غازلت بالرملة العفراء ملتفا ... غزيلا بصفات الحسن منعوتا
# حلته وجنته فيها ومقلته ... حسنا ليوسف أو سحرا لها روتا
# فعاد جيش أصيحاب له فلي ... بظنه النهر المنساب طالوتا
# وبالكثيب لحذاف له نصبت ... صفا كما نضب الكفار طاغوتا
# أصابها بشبيه ms0743 القلب منه كما ... أصاب داود بالأحجار جالوتا
# /210 ب/ وله في البليغ المنبوز بالأسحل [من البسيط] PageV03P305
#  شعر البليغ ولو أصبحت ذا أدب ... لكنت أنثر ما فيه على ما فيه
# بيوته كبيوت الخان قد نظمت ... وماله كنف إلا قوا فيه
# وقال: [من الوافر]
# وأسمر ماله في الحسن ثاني ... ولا يثني المحاسن عنه ثان
# فو بهته ترد الحزن عرسا ... بلحن لا المثالث والمثاني
# وقال أيضا: [من الوافر]
# أتيت لوعد مولانا ... ولي في وعده أمل
# وأعلم أنه شمس ... ويعلم أنني حمل
# وله في ابن عثمان المصري: [من الوافر]
# رأيتك يا ابن عثمان ... وعينك قد غدت عينا
# فقلت الله يأجره ... ويترك عينه عينا
### $ [422]
# /211 ب/ علي بن محمود بن علي بن علوان بن خليفة بن علوان، أبو الحسن
~~الأنصاري البزاعي.
# من بزاعا، قرية بباب حلب (1).
# قال أنشدني علي بن محمود بن علي البزاعي لنفسه، يمدح الملك الأشرف
# موسي بن محمد بن أيوب؛ من قصيدة أولها: [من الطويل]
# هو الربع لا غمت عليك ملاعبه ... ولا برحت عن مقلتيك رباربه
# فهن نسمات الريح من نحو أرضه ... ترحب صب صادفته حبائبه
# ومنها:
# وفي الكلة الدرية اللون شادن ... تشابه منه ليته وترائبه PageV03P306
#  ولم أنسه عند الرحيل وبيننا ... رقيب نداجيه وضد نراقبه
# وكل لبيب يكتم الوجد قلبه ... ويفضحه من حيرة البين قالبه
# /214 أ/وليل ترتدي بالغمام ووشحت ... مشارقه من دجنة ومغاربه
# يجرد نور البرق فيه حسامه ... فتنصاع من خوف الحسام كواكبه
# ومن مدحها قوله:
# كأن ندي شاه أرمن الأشرف أبتدا ... بوابله اوبا كرتنا مواهبه
# فتي ضمنا مع غلطه الدهر لطفه ... ولآن لنا مع شدة الدهر جنابه
# وبوأنا من ر وضه ما صفت لنا ... مشاربه عند الطما ومساربه
# ومنها أيضا:
# وهل من يد بيضاء في الدهر لم تكن ... لموسي إذا ما الدهر عمت غياهبه
### $ [423]
# /214 ب/ علي بن الحسن بن عنتر بن ثابت، /215 أ/ أبو الحسن
# الحلي، المعروف بشميم (1).

PageV03P307

# أديب شاعر، عزيز الشعر في فنون، تام العلم باللغة، واسع الحفظ استظهر
~~شيئا كثيرا من الأشعار, وأيام العرب؛
# وكان من ms0744 جمله محفوظاته؛ إصلاح المنتق، يهذه هذا من
# خاطره, وغير ذلك.
# اخذ علم العربيه, عن ابي محمد بن الخشاب النحوي, وابي نزار الحسن بن صافي
# البغدادي, والملقب ملك النحاة.
# وكان صاحب رسائل وخطب ومنظوم ومنشور, وتصنيفات جمة, فمن مصنفاته؛
# كتاب ((الحماسة)) من شعره, وكتاب ((بداءة الفكر في بدائع النظم والنثر))
~~من قبله ايضا,
# وكتاب ((انيس الجليس في محاسن التجنيس)) من إنشائه وشعره, وكتاب ((النكت
~~المفحمات
# في شرح المقامات))، وكتاب" مجتنى ريحانة الهم في اشتقاق المدح والذم"،
~~وكتاب"معاية العقل ومعاناة النقل"، وكتاب
# /215 ب/"أري المشتار في القريض المختار"، وكتاب صياح المنى في إيضاح
~~الكنى"، وإلى غير ذلك من التواليف.
# وكان مع فضله وحفظه؛ فاسد العقل والدين، مهوسا تاركا للصلوات الخمس، ضعيف
~~العقيدة، ذا خفة وطيش،
# يطعن في العلماء، ويقدح في الأدباء؛ وكان دأبه الإزراء علي الشعراء
~~المتقدمين، ويجهل الاوائل، وينبزهم بالكلاب،
# ويصف نفسه ولا يري فوقه أحدا، وتبدر منه ألفظ رديئة في حق أهل العلم.
# وكان قد طاف قطعة من البلاد، ثم قطن الموصل، وانتابه الناس لاستماع
~~كلامه، ولم يزل بها ساكنا، إلى أن توفي
# في العشر الآخرة من ربيع الآخر سنة إحدي وستمائة؛ ودفن بمقبرة المعافي بن عمران.
# أنشدني أبو عبد الله محمد بن أبي السعادات الموصلي؛ قال: أنشدني أبو
~~الحسن شميم لنفسه، يصف الخمر وعتقها:
# [من مجزوء الكامل]
# إمزج بمسبوك اللجين ... ذهبا حكته دموع عيني
# لما نعي ناعي الفراق ... ببين من اهوى وبيني PageV03P308
#  /216 أ/ كانت ولم يقدر لشئ ... قبلها إيجاد كون
# أحالها التحريم لما شبهت بدم الحسين
# خفقت لنا شمسان من لآلائها في الخافقين
# وبدت لنا من كأسها ... من لونها في حلتين
# فاعجب هداك الله من ... كون اتفاق الضرتين
# في ليلة بدأ السرور بها يطالبني بدين
# ومضي طليق الراح من ... قد كان مغلول اليدين
# هي زينة الأحياء في الدنيا وزينة كل زين
# لم تبدو من أين وهل ... جسم يري من غير أين
# وأستغفر الله العظيم من كتبه!
# وأنشدني أبو حامد بن أحمد بن أبي الحسن الموصلي؛ قال: أنشدني أبو ms0745 الحسن
~~شميم لنفسه: [من المنسرح]
# أهلكت عادا وبعد إرما ... وكان ما أهلكوا لهم أمما
# تنهي عن القذع باللسان ولا ... ينهاك عذل أن تهلك الأمما
# كانت معاصيهم التي كتبت ... أخفي من أن تجري بها قلما
# /216 ب/ وأنشدني أبو الربيع سليمان بن المظفر بن موسي المؤدب الإربلي؛
~~قال: أنشدني شميم لنفسه: [من الخفيف]
# قد أتى العيد يقتضيك رسوما ... أنت أعلي قدرا بأن تقتضاها
# يا كريما جلت معاني معاليه التي فاقت الوري أن تضاهي
# وأنشدني أبو الفتح مسعود بن سعيد الموصلي؛ قال: أنشدني شميم لنفسه من كتاب
# الحماسة الذي صنعه في باب النسيب: [من الكامل]
# لا تسرحن الطرف في بقر الفلا ... فمصارع الآجال في الآجال
# كم نظرة أردت وما أخذت يد المصمي لمن قتلت أداة قتال
# سنحت وما سمحت بتسليم وأغلال التحية فعلة المختال PageV03P309
#  أظللت قلبي عندهن ورحت أنشده بذات الضال ضل ضلالي
# ألوي بألوية العقيق علي الطلول مسائلا من ذا يجيب سؤالي؟
# تربت يدي في مقصدي من لا يدي ... قودي وأولي لي بها أولى لي
# يا قاتل الله الدمي كم من دم ... أجرين حلا كان غير حلال
# أسلين ذل اليتيم في الأشبال ... وفتكن بالآساد في الأغيال
# /217 أ/ ونفرن حين نكرن إقبالي ولو ... أني نفرت لكان من إقبالي
# لكن ..... ذمام الحب أن أولي الوفاء قطيعة من قالي
# وأنشد محمد بن سليمان الموصلي المجلد؛ قال أنشدني شميم الحلي لنفسه: [من
~~مجزوء الرمل]
# كان طرفي قبل ... أن ينظر ميا فارقنا
# غائضا الدمع فلما ... حلها فار يقينا
# وأنشدني؛ قال: أنشدني من شعره: [من مجزوء الكامل]
# ومشرع أفتي ... معاقرة السلاف البابلي
# قلت أتيت هذا حرام ... قال: هذا الباب لي
# وأنشدني في الخطيب الإمام أبو عبد الرحمن محمد بن جاسم بن أحمد بن عبد
~~الواحد ابن هاشم الأسدي الحلبي،
# بمحروسة حلب، بمسجدها الجامع، في شهر جمادي الآخرة سنة أربع وثلاثين
~~وستمائة؛ قال: أنشدني علي بن الحسن الحلي
# المعروف شميم لنفسه: [من الطويل]
# /217 ب/ سقي منزلا حاز الهوي لو ثويته ... بحران ربعي الرباب غزيره
# وأيام لهو ms0746 يطبيني نعيمها ... ورائق عيش بان عني غريره
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه [من المتقارب]
# رعي الله مرتبعا في الفؤاد ... ترامت به عزمات النوي
# وكان له من صروف الزمان ... نعم المجاور أني ثوي
# وأنشدني أيضا؛ قال: أنشدني شميم قوله [من الكامل]
# لو حل نأيك لي مقيل هوي ... أو دار شحط الدار في خلدي PageV03P310
#  لمنعت عينى أن تذوق كرى ... حتي تري يا جنة الخلد
# ونواك أول حادث أومي ... ما القت الآحزان من جلدي
# وأنشدني بالاسناد: [من الكامل]
# إن عزبت حلب الشام وعزبت ... سكني المقيم بها عن الأبصار
# فنعم عوني عن دمع عيني إن تفانت أسرتي وتخاذلت أنصاري
# قال وأنشدني لنفسه: [من المجتث]
# لو أن تحمل كتبي ... إليك ريح شمال
# لاستكتمتها يميني ... ما استكتبتها شمالي
# /218 أ/ قال؛ وأنشدني من شعره: [من مخلع البسيط]
# في كل يوم بجفن عيني ... دمع غريب على غريب
# حتى كأن الغرام دون الأنام يا صاحبي غري بي
# قال وأنشدني له في الفصول الموكبيه: [من الكامل]
# إن السحاب حداه شوق أن يوافي وجهكا
# وأحب أن يلقي له ... مثلا يزار فأمكا
# ومحاكيا في الجود من ... من في الجود كفك ماحكى
# هيهات قصر أن ينال وإن أطال محلكا
# ورأي بعين العجز ما ... أبكاه فانتاب البكا
# وشكا إلى من لا يصيخ ... إلى مقالة من شكا
# ملك العدا وله الندى ... دون المنام تملكا
# فاسلم ودم فالدهر ... فيما تنتحيه طوعكا
# والأمر بعد الله يا ... خير البريه أمركا
# وأنشدني أبو الثناء محمود بن محمد/218 ب/ابن الأنجب الإربلي؛ قال: أنشدني
~~شميم لنفسه [من السريع] PageV03P311
#  إن نبات الشعر لابد أن ... يمتص ماء الورد من وجنتيك
# ويسترد القبح ماشف من ... شعار حسن مستعار لديك
# ويطلب الثأر دم طله ... سيف نضاه السحر من مقلتيك
# وينثني من كان يبكيه منك الصد والإعراض يبكي عليك
# فارجع إلى الإنصاف في دولة ... أصغي زمام الأمر فيها لديك
# وقال أيضا: [من مجزوء الرجز]
# ثغر الربيع ضاحك ... لضحك ثغر زهره
# يجكي نور نوره ... نور نجوم زهره
# فأي عذر لفتي ... ضيع نفع عمره
# برفع دال زيده ... ونصب ms0747 وراء عمره
# وله في وصف ساحر: [من مجزوء الكامل]
# قل لي فدتك النفس قل لي ... ماذا تريد إذا بقتلي
# أأردت خمرا في كؤوسك ... هذه أم سم صل
# /219 أ/ وقال أيضا: [من الكامل]
# قالوا نراك بكل فن عالما ... فعلام حظك من ذباك خسيس؟
# فأجبتهم لا تعجبوا وتفهموا ... كم ذاد نهزة ليث خيس خيس
# وقال أيضا: [من الوافر]
# أقيلي عثرة الشاكي أقيلي ... فسؤلي في سماع ثار سولي
# وإن لم تأذني بفكاك أسري ... فدليني علي صبر جميل
# وقال أيضا: [من مجزوء الرمل]
# ليت من طول بالشأم ثواه وثوي به PageV03P312
#  جعل العود علي الزوراء ... من بعض ثوابه
# أتري يوطئني الدهر ... ثري مسك ترابه
# وأراني نور عيني ... موطئا لي وتري به
# على بن ناصر بن مكي بن الليث، أبو الحسن المدائني الشيباني
# كان فقيها شاعرا مترسلا، زاهدا في الصلاة؛ قليل الرغبة في الصلات؛ ذا أدب
~~وعلم، أتقن طرفا من/219 ب/ الحكمة.
# وكان سوداوي المزاج، به وسواس كان يعتريه؛ سافر إلى مكة، ودخل الديار
~~المصريه، وبلاد الموصل وغيرها من البلاد.
# أنشدني أبو الثناء محمود بن محمد بن الأنجب؛ قال: أنشدني علي بن ناصر
~~لنفسه بإربل سنة خمس وتسعين وخمسمائه؛
# وبلغني أنه بقي إلى بعد سنة عشر وستمائة: [من الطويل]
# أعد نظرا يا طرف إنك حالم ... وخل الهوى يا قلب إنك هائم
# فما الركب إلا غير من أنا ناشد ... وما الصحب إلا غير من أنا لائم
# أضعت غداة البين رشدي وأنكرت ... معارف عندي للنهى ومعالم
# وقال أصيحابي ذر الهم والمنى ... فلن يكرث الفتيان ما أنت راغم
# وكن راضيا بالدهر فيما قضى به ... فإن نصيب الدهر ما هو قائم
# فيا ناشد الآظعان إن جزت بالحمي ... وعجت بحزوي والعيون نوائم
# وشارفت رند الأبرقين وأبرقت ... عليك بأطراف القباب اللهازم
# فحيي بها من حي شيبان معشرا ... تحيك من أبياتهن المكارم
# وقال أيضا: [من الطويل] PageV03P313
#  أعهد الهوى إن لذكراك واصل ... وطيب الكرى إني لمسراك راقب
# /220 أ/ وعهد التداني هل إلى أربع الحمى ... معاد وهل تقضي بهن المآرب
# فمنذ سرى الركب ms0748 العراقي لم تزل ... تسامر قلبي بالبكاء النواعب
# ومذ حبس الحادي المطي علي النقا ... وحنت إلى الوجد القلاص النجائب
# أراق دمي للبين دمع أراقه ... غداة التقينا للوداع الحبائب
# وأصمي فؤادي سهم لحظ رمت به ... وقد ودعتني بالسلام الحواجب
# بنفسي فتاة أيقظ الصبح طرفها ... وقد ذعرتها بالرغاء الركائب
# رنت فرنا الريم الحجازي كله ... وهبت لرياها الصبا والجنائب
# وماست فماس البان زهوا وغردت ... بشجو فغنها الحمام المجاوب
# وسائلت الأتراب ولهى ورددت ... تنفسها حتي اهتززن الترائب
# وقالت وقد هاج الهوي ما تجنه ... وقد رمقتها بالملام العواتب
# أذاك الفتى المري هل غض شمله ... واعفسه شط المزار الثوائب
# فقلن لها بل قوض البين دمعه ... وسرن به تلو الركاب الحقائب
# وأقفر منه الواديان وأوحشت ... لمسراه من بطن العقيق الجوانب
# فأقطر منها الطرف دمعا كأنه ... لآليء فضتها الأكف الخواضب
# /220 ب/ وكلل منها المقلتين فحدقت ... كما أحدقت بالفر قدين الكواكب
# .. فرط التأسف والأسى ... وورد خديها الحياء المغالب
# علي بن إدريس بن مقلد بن شبل بن حريز، أبو الحسن الحمصي، الكاتب بحماة.
# من الشعراء المكثرين في زماننا، طويل الباع في النظم، رزقه الله قريحة
~~صافية، ومنحه من علم اللغة حصة وافية.
# وهو شاعر مسهب، يتأتى له الكلام من كل مذهب، يمدح الملوك والكبار،
~~بمطولات القصائد والأشعار.
# ثم إنه إذا مدح أحدا نشر فيه ألف بيت، وربما بلغ نظمه خمسين ألف بيت، على PageV03P314
#  ما أنشدني أبو عبد الله محمد بن حيدر بن الدبندار الشاعر الواسطي؛ قال:
~~أنشدني علي بن أدريس الكاتب لنفسه يمدح
# فلك الدين أبا القاسم عبد الرحمن بن هبة الله بن علي بن الميري المصري:
~~[من الطويل]
# على دار سلمى إذ مررت مسلما ... وقد أقفرت منها جرت ادمعي دما
# /221 أ/ وكنت أراها جنة باجتماعنا ... فعدت أراها للفراق جهنما
# وإن جمعت بين الصدود وبينها ... فكم جعلت فكرا بذين مقسما
# وما هي إلا ظبية بجفونها ... تعفر لا بالصارم العضب ضيغما
# وإن ظلمت باللحظ ساحر بابل ... فمن خدها الورد الجني تظلما
# وإن علمته النفث فترة جفنها ... فمن سقمه جسمي السقام ms0749 تعلما
# وما حرمت إلا وصالا محللا ... ولا حللت إلا صدودا محرما
# وبي ألم يا ليته لا ألم بي ... ولم يشفني منه سوى رشفة اللما
# وقولي لها إذ هزها ثمل الصبا ... كما هز غصن البان روح تنسما
# رعى الله يوم الرقمتين لكونه ... علينا بنعم المتنعم أنعما
# وليلة وادي النخلتين وعيتها ... يذكرني غزلان وجرة والحمى
# وقد أرشفتني قهوة من رضابها ... وقد جعلت منها لها كأسها فما
# فقالت ببعض العيش لو رحت قانعا ... حلمت على دهر عليك تحلما
# فأنشدتها البيت الذي شاع ذكره ... وعنه لديها ما أملت الترنما
# قنعت ببعض العيش إن عز كله ... ومن لم يجد ماء طهورا تيمما
# ووسدها مني التضاجع ساعدا ... ووسدني منها كما اخترت معصما
# /221 ب/ وبتنا وأستار العفاف انسادلها ... علي مريم منها ومني ابن مريما
# إلي أن بدا ضوء الصباح فخلته ... سني فلك الدين الوزير مخيما
# فتي أمنت عيني برؤية شخصه ... إلى أن توافي حينها خيفة العمي
# وكان مقالي للذي قال قد حوي ... به الأشرف السلطان للملك مغنما
# فموسي كموسي وهو هارون ملكه ... ومنه إلى ما يسلم سلما
# ولا عجب إن شد بالرأي أزره ... كما شد أزر الحمد جود يد همي
# وبالقلم الساطي. . . . . علي القنا ... وبالخذم كم ألقي إلى الفل مخذما PageV03P315
#  كما قد أباد السابري تمزقا ... وإن كان يسمو عن مقالي له كما
# فإياك أن تذكر لدي خط نفسه ... حساما وأن تدني إلى الوصف لهذما
# فكم سمهري صار منه محطما ... وكم مشرفي عاد منه مثلما
# ولم تغن إلا كتبه عن كتائب ... وأشقرها بالكر يتبع أدهما
# وما فضها من لا رأى من سطورها ... لديه خميسا للبلاغ عرمرما
# فقل للذي يرجو ندى يد جائد ... على البحر فيما جاد للمجتدي ظلما
# إلي غير جواد ابن المسيري ..... ..... ..... ......
# هو الصاحب الصدر الذي غاية الندى ... يصاحب من يسدي إليه تكرما
# /222 أ/ تخال عطاياه لقاصده بها ... جبالا أتت في أبحر البشر عوما
# لهم أعربت أغراب معني مدائح ... وكنا نراه قبل ذلك معجما
# مسددة آراؤه فلكية ... مسيرته بالحزم تحزم أحرما
# لقد حنكته حكمة وتجارب ms0750 ... فخذ من علاه أحلم الفصل محكما
# أيا سيد السادات كن لي مساعدا ... علي زمن يخطني بغني رمي
# إلي كم أشق القفر الفقر منجدا ... وفيم اقتضت مني المتاعب متهما
# وعن كعبة المعروف كم أنا عائد ... كما جئتها مما أؤمل محرما
# وأنت لها الركن الذي عرافته ... لمعروفها ما أنكر الحمد مر تما
# وزمزم جدواها ومنسك فضلها ... ولما تزالا منك نسكا ترمرما
# وفي كل عام بالأماني يعلني ... رجائي بما يدني عسي ولعلما
# وليس قيامي في سوي لجة الندي ... لأعذب ورد كيف أقضي من الظما؟ !
# وذا السهم إن لم يصم لي غرضا به ... غدوت علي فقد الحياة مصمما
# وما ثم إلا عزمة فلكية ... تشكل لي حظا بفقر تهدما
# فإن لمحتني من علاها عناية ... تسربلت سر بال السعادة معلما
# وعاد إلى أهلي النذير قائدي ... ولست بقوال أعود مدرهما
# /222 ب/ ودم في سماوات المعالي محكما ... مناقبك اللاتي له صرن أنجما
# وأنشدني القاضي الإمام أبو القاسم عمر بن أحمد الحلبي؛ قال: أنشدني أبو PageV03P316
#  الحسن علي بن أدريس بن مقلد بن شبل بن حريز الحمصي، لنفسه من أبيات:
# [من الخفيف]
# أي طيف تطيفه الأحلام ... بكئيب جفونه لا تنام
# أو تري عدل حاكم البين في شرع الكآبات والغرام الغرام
# يا لقومي تجنبوا الخيف إذا ما ... فيه أمن لمستهام يسام
# وتعدوا رمال رامة إذ فيه تصيد الضراغم الآرام
# بجفون. . . . . الذم للغضب فما عندها لقلب ذمام
# وأنشدني؛ قال لي: واقترح علي الملك المنصور - صاحب حماة - أن يجيز بيتا هو:
# [من الكامل]
# يغدوا علي بريقه وبكأسه ... فيعلني بالكأس بعد الكاس
# والروض قد أهدي إلى نواره ... روح النسيم بأعطر الأنفاس
# ومهفهف من خده وعذاره ... يجلو جني الورد تحت الآس
# /223 أ/ يغدو علي بريقه وبكأسه ... فيعلني بالكاس بعد الكاس
# فيروح لي سكران منه ولم يكن ... للراح إلا سكرة للحاسي
# رشا يعير البدر ضوء جبينه ... والغصن لين قوامه المياس
# وإذا أراد مسيرة ناديته ... (ما في وقوفك ساعة من باس)
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه، وقد اقترح عليه: [من الكامل]
# ولرب قائلة: سيول الجود لم ms0751 ... ركدت وكانت جمة التيار
# فأجبتها لا تنكري هذا فقد ... جمد الندى لبرودة الأشعار
# نصف البيت الأخير لابن حكينا البغدادي.
# وأنشدني؛ قال أنشدني لنفسه: [من الوافر]
# يرق لي العواذل وهي تجفو ... وأنكر حبها والسقم عرف
# بدت كهلال دجن والثريا ... منظمة لها قرط وشنف PageV03P317
#  تهدد بالنوى ..... ..... ..... ...... .....
# فلا وأبيك لم يكن غير لمح ... وأسار الدجى كالصد وجف
# وقالوا في الضعائن أم خشف ... سرت ولخدرها الخرسان سجف
# /223 ب/ وفوق عقودها قمر منير ... وتحت ثيابها خوط وحقف
# فقلت لصاحبي ظعنت سليمى ... فدمعي بعد مسراها مسف
# وأنشدني؛ قال أنشدني وقد أهدي إلى الملك الأفضل سروة من شمع في كأس رخام:
~~[من البسيط]
# ودوجة ما سقاها شأن غادية ... تميس في كأسها كالشادن الثمل
# كأن أصفرها لوني وأحمرها ... دمعي وأبيضها وجه المليك علي
# وأنشدني؛ قال أنشدني لنفسه في قويق، وقد مل وهو وابن نظيف واقفان عليه:
~~[من الكامل]
# ولقد وقفت علي قويق عندما ... وافاه سيل ليس بالممنوع
# لو لم يكدره لقلت مواهب ... ابن نظيف للعافي بغير شفيع
# وكذاك لولا برده لحسبته ... لما تولى الظعن فيض دموعي
# وقال في صديق ودعه: [من الكامل]
# يا أيها الغادي إليك نصيحة ... من قبل توديع وحث مسير
# أخشى يفرق عيسكم يوم النوى ... دمعي ويلهبه شرار زفيري
# فخذوا أمانا من جفون دمعها ... هتن وقلب عنك غير صبور
# /224 أ/ وأنشدني؛ قال أنشدني لنفسه أيضا، في الفلك بن المسيري يمدحه: [من
~~الخفيف]
# فلك الدين ما إلى غير معروفك سيرى بالناجيات البدن
# أنت عبد الرحمن لفظا ومعنى ... لسمو تسمى الفخار وتكني
# لم يجزني سواك مالا وجاها ... ويعني ومن زماني يجرني
# إن لوت ليت مكرماتك عني ... غفلة فهو آخر العهد مني
# حاشا لله أن يخيب فيمن ... هو روح الوجود للقصد ظني PageV03P318
#  أو يراني الحسود مما أرجيه لقرع الفاقات أقرع سني
# ومسيري إلى ندى بن المسيري بقلب لآنعم مطمئن
# بل معادي يكون عنه بما ... عاد نظام الثناء عن وجود معن
# دام في نعمة لعلياه يغني الحمد إذ للعفاة بالمال يغني
### $ [246]
# علي بن إسماعيل بن الحسن بن الطوير، ms0752 أبو الحسن المصري.
# أدرك دولة المصريين، وخدم .... بن شاور، واستوزره بهاء الدين قرقوش، وعاش
~~عمرا طويلا/224 ب/ مائة وسبع سنين؛
# وتوفي في أواخر صفر سنة سبع عشرة وستمائة.
# وكان رجل جليلا من كبراء أهل مصر في الرئاسة، وأحد الشهود المعدلين بها،
~~وكان معتنيا بالتواريخ والسير والأشعار؛ شاعرا فاضلا.
# أنشدني أبو المآثر عبد الصمد بن عبد الله المصري؛ قال: أنشدني أبو الحسن
~~له: [من الطويل]
# لئن كنت قبل اليوم أسأل خالقي ... يمتعني بالمال والجاه والأهل
# فإني لا أسأله يبقيك دائما ... ويوزعني شكريك أصبحت في شغل
# عسى الله يجزيك ما أنت أهله ... ويبقيك ماضي العزم والقول والفعل
# وأنشدني؛ قال: أنشدني أبو الحسن لنفسه: [من الطويل]
# أكرر تسليمي عليه بأنني ... أشاهده بالقلب وهو بعيد
# وليس علي حبي له ومودتي ... وشكري وإن رمت المزيد مزيد PageV03P319
### $ [427]
# علي بن علي بن سالم، أبو الحسن بن أبي البركات البغدادي، المنعوت
~~بالمفيد.
# من أهل الكرخ، ويعرف بابن الشيخ قرأ شيئا من النحو على أبي الفرج/225 أ/
~~محمد بن الحسين الجفني البغدادي.
# وكان شاعرا صاحب بديهة حاضرة في النظم، سريع الخاطر فيما يقوله من
~~القريض؛ وديوان شعره مجموع، وله مدائح في الناصر لدين الله- رضي الله عنه-
~~أجاد فيها.
# وكانت ولادته بكرخ بغداد سنة تسع وخمسين، ومات يوم الثلاثاء سابع رحب سنة
~~سبع عشرة وستمائة.
# أنشدني أبو الحسن علي بن المبارك بن هرثمة البغدادي الكرخي؛ قال أنشدني
~~ابن الشيخ لنفسه: ؛ يمدح جما الدين بن الحصين
# : [من مجزوء الرمل]
# بان من أهواه عني ... فتجافى النوم عيني
# قمر أيسر ما فيه ... صدود وتجني
# ذكره يدخل قلبي ... قبل أن يدخل أذني
# أنا افدي منه غصنا ... في كثيب مثني
# عدت يوم البين عنه ... نادما أقرع سني
# كم أناديه فأدعوه ... فلا يسمع مني
# ما تخيلت بأن ... الخدن لا يرعى لخدن
# سيدي ما كان ظني ... فيك أن تخلف ظني
# /225 ب/كل شيء ما سوى وصلك لي صفقة غبن PageV03P320
#  يا غريب الحسن والجالب منه كل فن
# ما ذكرنا البدر إلا ... وبه إياك نعني
# أو ذكرنا الغصن إلا ... وكنت ms0753 من أحسن غصن
# متلفي فيك تلافيك ... وإعراضك عني
# أترى ذلك يرضيك ... فإن كان فزدني
# كم تأنيت لأمر ... عز مع طول التأني
# وكم استعجلت شيئا ... جاء من غير تعني
# أتمنى ليلة السفح ... وما يجدي التمني
# نح معي يا طائر البان وإن شئت فغن
# كلنا صاحب وجد ... وصبابات وحزن
# صاح ما ذي الغارة الشعواء في منزل أمن
# رشأ يفتك بالأسد ... بلا ضرب وطعن
# ما رمى إلا أصاب القلب من قبل المجن
# /216 أ/ فهو في السخط جحيم ... والرضا جنة عدن
# كجمال الدين مولى ... معرب السؤود مني
# ماجد في راحتيه ... ما يروم المتمني
# يهدم المال ولكن ... لقصور المجد يبني
# فهو عزي وغياثي ... من أذى الدهر وحصني
# قد جرت في بحر جدواه بريح النجح سفني
# وأنشدنا محمد بن سعيد الواسطي؛ قال: أنشدني أبو الحسن الكرخي لنفسه: [من
~~الكامل]
# ما هذه الدنيا لطالب رفدها ... وعطائها إلا شقا وعناء
# يبني بها دارا ويعلم أنه ... يمضي ويسكن داره الأعداء
# ولو ارعوى لم يبن فيها منزلا ... ونهاه عن عمل الفناء فناء
# كمثال دود القز ينفع [غيره] ... ولنفسه بفعاله الضراء
# وانظر إلى المعنى بعين بصيرة ... فاللفظ للمعنى الجليل وعاء PageV03P321
#  ما الفرق في صور الرجال وإنما ... بالفضل قد تتميز الأشياء
# وإذا العبارة لم تكن من نية ... لله من ذي القصد فهي هباء
# /226 ب/ من لم يكن في نفسه بمعظم ... لما يعظم قدره العظماء
# والحر يشبه كل حر مثله ... وكذا السفيه نظيره السفهاء
# وقال في مدح السواد: [من المنسرح]
# إني لأستحسن السواد إذا ... فكرت فيه بقلب معتبر
# لو لم يكن في السواد منقبة ... ما طرزت منه وجنة القمر
# ولم يكن في أعز منزلة ... وخير مثوى في القلب والبصر
# ولم يكن في الورى شعار بني ... العباس آل النبي من مضر
# خلائف الله في بريته ... أثني عليهم في محكم السور
# وقال أيضا: [من المنسرح]
# قصر نومي طويل تسهيدي ... لذات قد كالغصن أملود
# بيضاء كالدرة النقية زينت ... بحسن الغدائر السود
# أبدت لنا ساعة الوداع وقد ... زموا المطايا لساحة البيد
# وأنشدني الحافظ الإمام أبو ms0754 عبد الله بن النجار؛ قال: أنشدني أبو الحسن
~~علي بن علي لنفسه: [من الوافر]
# /227 أ/ ومعتدل القوام إذا تثنى ... تثنى الغصن وانهال الكثيب
# يجرد من لواحظه حساما ... له في كل جارحة نصيب
# ويرسل اسمها من مقلتيه ... مواقعها من المهج القلوب
# سقام جفونه مفتاح سقمي ... وذلك ممرض وهو الطبيب
# كأن الحسن يعشق وجنتيه ... فليس يغيب عنه ولا يغيب PageV03P322
### $ [428]
# علي بن الحسن بن شداد، أبو الحسن المصري.
# كان شاعرا متفقها، متأدبا، حسن الشعر.
# أنشدني القاضي عبد الصمد بن عبد الله المصري؛ قال: أنشدني علي بن الحسن
~~لنفسه: [من الخفيف]
# يا بعيد المزار ودك داني ... ليس ينأى وإن نأت بك دار
# واقتراب القلوب مطلوب أهل الفهم لا أن تزاحم الأبشار
# رب دان بالجسم ناء عن القلب وناء له الفؤاد قرار
# وأنشدني؛ قال أنشدني لنفسه: [من البسيط]
# يردني الشوق إما كنت نحوكم ... فلست اعرف أرضا غير أرضكم
# /227 ب/ نسيت كل طريق كنت أعرفها ... إلا طريقا يؤديني لربعكم
### $ [429]
# علي بن الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن ثابت بن مزاحم بن عياش بن وديعة،
~~أبو الحسن الربعي النيلي
# هو قرية من قرى النيل، تسمى أرديخلي.
# كان مولده بها سنة خمس وخمسين وخمسمائة، وخرج عنها إلى الموصل، وأقام بها
~~يؤدب الصبيان، إلى أن مات لثلاث ليال
# بقين من المحرم سنة عشرين وستمائة؛ ودفن بباب العراق، ظاهر البلد، بمقبرة عنار.
# وكان ذا معرفة بالنحو والحساب؛ شاعرا شيعيا، أشعاره كثيرة في أهل البيت-
~~صلوات الله عليهم وسلامه-.

PageV03P323

# أنشدني ولده أبو عبد الله محمد؛ قال: أنشدني والدي لنفسه يتشوق أهله: [من
~~البسيط]
# هل لي إياب إلى أهلي وأوطاني ... وجيرة ذكرهم روحي وريحاني
# أرض هويت هواها إذ بها نجمت ... قدما منابت أعراقي وأغصاني
# وجيرة جارهم لا جور يكلمه ... وهم له مثل أنصار وأعوان
# إذا تعوضت عنهم لم أجد عوضا ... كلا ولم يري إنساني لإنسان
# /228 أ/ وصاحب كنت أرجوه وآمله ... عونا لفتح ملمات وأضغان
# جازيته بجميل الفعل مجتهدا ... في حفظه وبضد الفعل جازاني
# كم نال بالنيل بعد الصد ms0755 من غرض ... وكم علي قسي كلب بقوسان
# ولسد أجزع من ضد ولي سند ... عليه بعد إله العرش تكلاني
# إمام حق أقام الدين مجتهدا ... بالسيف أبني طغاة الإنس والجان
# وأنشدني أيضا؛ قال: أنشدني والدي لنفسه من جملة أبيات قالها في غرض له:
# [من الطويل]
# سقي منزلا بالنيل لي فيه منزل ... سكوب الحيأ مثعنجر متهلل
# وأيام. . . . . بالسرور قطعتهأ ... وقلب مقيم بالجميل موكل
# ومنها:
# أجواد أقيال كرام أعزة ... عوار فهم تزداد والعام ممحل
# تري تقدر الأقدار تجمع بيننا ... وتنصفنا الأيام والدهر يعدل
# ونلبس ملبوس المواهب والتقي ... ونسجتها في الصالحات ونرفل
# ندير دروس العلم فينا ولم نزل ... نعل معانيها الحسان وننهل
# وإنا وإن شطت بنا غربة النوي ... . . . . . في الناس مجد يؤثل
# /228 ب/ سمونا فأنجانا السمو وقد سما ... أبو جرض أنجاه حر محجل
# وهيهات ينجو فاسق حال بينه ... وبين نجاة جحفل فيه جحفل
# بأيديهم سود ..... كأنها ... إذا لمست كادت لها النفس تجفل
# وأعلوه لكن ظهر حر تخاله ... كراكبه عيناه عيناه تغزل
# وحافره [يا] للرجال مقبب ... كحافره صلب المسامير منعل PageV03P324
#  ونقلاته نقلاته بيد أنه ... إذا ما مشي بين الحمير يحمل
# شديد سر سيع الخطا سيان عنده ... إذا باشر المسرى مخف ومثقل
### $ [430]
# علي بن إسماعيل بن إبراهيم بن جبارة بن مختار بن يوسف بن إبراهيم بن
~~الحسن الكندي التجيبي الأشعثي الهذلى المحلي.
# منسوب إلى المحلة؛ وهو بلد بالديار المصرية.
# سكن مصر، وكان نحويا أديبا فاضلا، معبرا، يرجع إليه في علم النحو
~~والعربية، وتصدر لإفادة علم هذا الشأن، يقرأ عليه.
# وله مع ذلك يد في الفقه والأصول، وطبع في صناعة الشعر، ومعرفة باللغة؛
~~وخبرت أنه كان/ 229 أ/ شيخا حسنا،
# جميل الهيأة لطيفا، طيب المعاشرة، خدم في الأعمال الديوانية، بمصر مدة
~~طويلة وتنقل فيها، ثم كف بصره بأخرة،
# فانقطع إلى منزله يشغل في العلوم الأدبية كثيرا من الناس.
# كانت ولادته في سنة أربع وخمسين وخمسمائة بمدينة سخا من الأعمال الغربية.
# أنشدني أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الواحد الأوسي
~~السبي- أدم الله سعادته- قال: ms0756 أنشدني
# أبو الحسن علي بن إسماعيل بن جبارة السخاوي المصري لنفسه بالقاهرة، بمسجد
~~الأزهر في سنة إحدى وثلاثين وستمائة:
# [من الرمل]
# هتفت ورقاء غصن تغني ... ذات شجو أخذت في كل فن PageV03P325
#  صاح بي عند ذهولي شجوها ... يا معنى بالحمى إياك عني
# إن ترد علم الهوى عن صحة ... خذ أحاديث الحمى عني ومني
# يا حمام الأيك من أخبارهم ... إن تحدثت بها يوما فزدني
# كرر الأخبار يا راويها ... ومتى ما عن شوقي فأعني
# يا فؤادا ظل في وادي الغضا ... عنده خلفته لم يتبعني
# /229 ب/ قالوا للجسم وقد فارقه ... ها هنأ إلفي فودعني ودعني
# أضرم الشوق بقلبي جمرة ... عجبا لم يطفها طوفان جفتي
# أتمناهم على بعد المدى ... قلما يجدي على الصب التمني
# وأرجي عودة بعد النوى ... والليالي أحلفت لي حسن ظني
# يا أخلائي من الخيف لقد ... كان لي في قربكم جنات عدن
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# قد جعلت البدور منك حيارى ... حسدا والنجوم منك غيارى
# بأبي من دفعت قلبي إليها ... باختياري فلم تدع لي اختيارا
# الأمان الأمان منها ومن نار هواها أو الفرار الفرارا
# وبقلبي من كان عهدي بقلبي ... مضغة ثم قد احالوه دارا
# جيرة أحسنوا إلينا وإن جاروا علينا وإن اساءوا الجوارا
# حملوا الراح في المباسم لكن ... هم صحاة منها ونحن سكارى
# كم أتينا لها ورحنا زمانا ... وجئنا بها ... مرارا
# وبلغنا بها الأماني طوالا ... وقطعنا بها الليالي قصارا
# ما جعلت العناق منى دثارا ... أو جعلت الشعور منها شعارا
# /230 أ/ بدياري عشقت لم أندب الر ... بع ذهولا ولا سالت الديارا
# كلفي قط لم يسافر ولا سار غرامي ... خلف الذي عنه سارا
# ثم شاب العذار مني ويكفيك شيب العذار عند العذري
# فأعارت الشباب غيري وما زال شباب الإنسان ثوبا معارا
# طلع الشيب في عذاري نجوما ... ورأيت النجوم منه نهارا
# وقوله: {من مجزوء الكامل] PageV03P326
#  جاءت بحسن مطمئن ... جاءتك منه بكل فن
# يا حسنها مما يروع بالعذار المرجحن
# فرت من الفردوس إما من ملال أو تجيي
# يشتاقها مثلي كما ... تشاقها جنات عدن
# لحلا صورة ms0757 كحلها في جفتها سيف بجفن
# لمياء مبسمها كصبح قد أحيط بيوم دجن
# أنفاسها كنسيم ندخاض فيه نسيم دن
# يا عاذلي فيه أعني ... أو إليك إليك عني
# دخل الغرام بغير أمري للحشا وبغير إذني
# /230 ب/ تدعو ملاحتها الغرام فيستجيب بلا تأني
# ويريك كل إساءة ... وجه يجيء بكل حسن
# وقوله: [من مجزوء الخفيف]
# قلت يوما لمن على ... خسنه الخلف مجمعه
# يا غزالا بحسنه ... ملك القلب أجمعه
# كنت سلفتنك الوداد لترعاه في دعه
# قال لي مثله رددت من الضيق والسعه
# قلت: زدني من الوصال وخذ مهجتي معه
# قال: هذا محرم ... سلف جر منفعه
# وقال: [من الخفيف]
# زار عنها الخيال وهي نحيله ... فاغتنمنا منها الوصال لحيله
# جعلت مقلتي منامي سبيلا ... لتلافي وصالها ووسيله
# تتناءى يقظي وتدنو مناما ... فاعجبوا من ضنينه ومنيله
# هي منصورة بحسن ودل ... وهما في الورى أعز قبيله
# تتثنى غصنا وترنو غزالا ... حين تدنو بدرا وتذكو خميله
# /231 أوأنشدني أبو عبد الله محمد بن عبد القاهر بن هبة الله بن النصيبي PageV03P327
#  بحلب؛ قال: أنشدني ابن جبارة لنفسه: [من المجتث]
# لا تعجلن بملامي ... دهاك منى اعتذاري
# فليس عاري بأني ... أغذو وجسمي عاري
# فضلي إزاري فمن ذا ... علي من بعد زاري
# علي اسمي ولكن ... ذو الفقر لا ذو الفقار
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه: [من المتقارب]
# ولما تنادوا لو شك النوى ... وجاء الفراق بما احذر
# كتبت بدمعي على وجنتي ... سطورا بنار الجوى تخبر
# وأعجلها سيرها أن تجف ... فأثر فيها دمعي الأحمر
# وأنشدني؛ قال: أنشدني من شعره: [من البسيط]
# وصاحب في رضاع الكأس نادمني ... وندمني بلا جرم فندمني
# وقال للقلب لما غاب عن بصري: ... يا أيها القلب بعد البعد كن دمني
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه: [من الطويل]
# /231 ب/ إذا ما شكا المملوك قلت له: اصطبر ... وقد ملني صبري ولم يحتمل كلي
# وكيف اصطباري للخطوب وكلها؟ ... وقلبي بلا خل وبقلي بلا خل
# وأنشدني؛ قال: أنشدني من قصيدة أولها: [من الكامل]
# آيات حبي فيك لا تتأول ... سقمي النبي بها ودمعي المرسل
# حكم الغرام بأن دمعي مايني ms0758 ... أبدا يجود وأن صبري يبخل
# جن الفؤاد بما أجن صبابة ... فعلام دمعي في الخدود مسلسل
# يا مرسلا من خطه مسترسلا ... سهما بما يوحي إليه يفعل
# لا ترسلن إلي سهما بعده .... أمسك سهاما قد أصبن المقتل
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه: [من البسيط]
# لهفي على أسرة ما سرني بهم ... عيش وأنهم مشن بيننا فقدوا
# كانوا المراجيح والأحلام طائشة ... وكالمصابيح في الظلماء تتقد
# وآخر الأمر قالوا قد قضى عمر ... خرست ناعية أو خانك الرشد PageV03P328
#  لقد أتيت بها شنعاء ... لا يستقل قلب ولا كبد
# قد خلف ... فكان خط على بعده الكمد
# /232 أ/ وأنشدني؛ قال: أنشدني علي بن جبارة لنفسه: [من الرمل]
# قلدوني من هوى نجد نجادا ... ودعوني امتطي الوجد جوادا
# واتركوا العدل صفاء إنني ... بسيوف الشوق افنيهم جلادا
# وافتدوني من يدي أسر النوى ... باصطبار وافيدوني فؤدا
# واحبسوا الركب فإن هم وقفوا ... بلغوا منهم مرادي ما أرادا
# واستعيروا لي إذا ما طاف بي ... طيفهم من أعين العين رقادا
# واعيدوا لي حديثي بالحمى ... فمعادي فيه إذ يبدو معادا
# سرت خلف العيس أنسا ابتغي ... فرأوا شخصي فردوني فرادا
# أترى خافوا من الواشي ومن ... حرقة القلب انتقادا واتقادا
# وأظلم الجو لعيني بعدهم ... وكذا يلبس ذو الحزن الحدادا
# لم تذق عيني كرى بعد النوى ... إن شككتم فاسألوا عني الوسادا
# كم منعتم أن يعاذ المبتلى ... بهواكم وأبحتم أن يعادى
# وبقلبي ظبية إنسية ... جعلت عيني لذا الحب رشادا
# رمت ان اصطادها فانعكست ... قصتي فيها فحارتني اصطيادا
# /232/ب/أبصرت شيبي فولت ولكم ... في شبابي قد اتتنا تتهادى
# فسقى المعهد من عهد الصبا ... كل غيث قد تمالا وتمادى
# من يد الصاحب من راحته ... بالندى أحيت جمادا في جمادي
# لا تسموه جمادى إنه .... قد كساه الجود واسموه جوادا
# يهب الدنيا بلا من بها ... ويرى ذاك لراجيه اقتصادا
# فاح عرف العرف من راحته ... فملا الدنيا يفاعا ووهادا
# ناده إن حل خطب إذ بدا ... وجبه جدب إنه نعم المنادى
# واطل سؤلك واسأله الغنى ... إنما تسأل من بحر ثمادا
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه: [من الوافر]
# أيا حلو ms0759 المجانة والمجاني ... جفوت فنوم عيني قد جفاني PageV03P329
#  وآمل من جفائك لي أمانا ... فأرجع من أماني بالأماني
# أسال الوجد فيك دموع عيني ... مطيعات وسلواني عصاني
# وكم قد رمت سلوانا ولكن ... قوامك في تثنيه ثناني
# وكم امر اصطباري عنك قلبي ... فقال له: هواه قد نهاني
# وأنشدني؛ قال: أنشدني قوله: [من الخفيف]
# /233 أ/ هات كأسي ولا تخف من مكاسي ... لا تكن لي بين الأناس بناسي
# إن همي الهم من سحاب أكنت ... أو دجا ليله غدت نبراسي
# قستها بالخدود حمراء حتى ... جاء در الحباب رد قياسي
# حبذا ذلك الحباب كدر ... فوق تبر مفرع الأكياس
# نفضت نفسها وقد بخل الشرب عليها وهم من الأكياس
# فسقوها وقد سقوها فكانت ... سلسبيلا مسكية الأنفاس
# ولدت فيهم المسرة بكرا ... من رأى البكر وهي ذات نفاس
# تتجلى شمسا وتجلى عروسا ... بين غصن النقا وظبي الكناس
# ذاب حسي من حب من لست أنساه بذكر له وهو لي متناسي
# لا أسميه خوف زجر يقال ... حين اسماه أهله بأياس
# وأنشدني أيضا؛ قال: أنشدني لنفسه: [من الكامل]
# شوقي تمادى فولا أنني ... عللت قلبي باللقاء لذابا
# ما شاب قلبي بالمودة سلوة ... لكن فرقي بالتفرق شابا
# قد طال عهد البين فيما بيننا ... إلا تزر فابعث إلى كتابا
# وأنشدني؛ قال: أنشدني من شعره: [من البسيط]
# /233 ب/ ما لي وللشوق أبديه ويخفيني ... وللصبابة أرويها فتضميني
# أروم آتيكم مع بعد داركم ... عن العيان فيأبى البين يدنيني
# لعل نسمة ريح من خيالكم ... تهب قصدا تحييني فتحييني
# وأنشدني؛ قال: أنشدني قوله: [من الطويل]
# وكم آمر بالصبر قلبي رددته ... وقلت له ما لي إليه سبيل PageV03P330
#  ثنية قلبي اسكنوها بثينة .... وما الصبر عنها يا جميل جميل
# ضمنت الهوى منها بروحي فحسنها ... وكيل ووجدي بالوفاء كفيل
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه: [من الرمل]
# يا هلالا في فؤادي أشرقا ... ليس لي مذ غاب عن عيني بقا
# سلب الصبر وأعطاني الأسى ... وسبى النوم وأهدى الأرقا
# تخذ الحاجب قوسا وانتضى ... لحظه سهما وقلبي رشقا
# لم يبق الوجد عندي والجوى ... رمقا في مهجتي مذ رمقا
# فسلوه حين ms0760 ولى معرضا ... ملقا منه لمن اضحى لقى
# هذه نجد وهذاك الحمى .... فسلوه أين غزلان النقا
# آه وجد إن أجبت دارهم ... بعد المرمى وعز الملتقى
# /234 أ/ جيرة كانوا فجاروا إذ ناوا ... واعاضوا عن سلوي قلقا
# أنعموا بالطيف نعمي خلصت ... مهجتي بالقسر في أسر الشقا
# حي طيفا طاف بي من حيهم ... حين حياني أزال الحرقا
# بات يسليني ودمعي مسبل ... فرقا حتى رقاه فرقا
# ما رقا دمعي حنوا إنما ... خاف لما فاض منه الغرقا
# أيها الورقاء أميلت الدجى ... من غناء وملأت الورقا
# خفضي لحنك لا تزهي به ... ليس من نمق لفظا شقى
# أنا أميلك مديحا لو بدا ... في دجى الليل أزال الغسقا
# ذاك مدحي في أبي بكر ومن ... جوده في الأرض اضحى غدقا
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه في طول الليل: [من الطويل]
# تطاول هذا الليل حتى طننته ... يدوم وأن الصبح لا يتوقع
# ترى الليل قد صف النجوم عساكرا ... لديه وضوء الصبح من ذاك يفزع
# وقال أيضا: [من البسيط]
# يكفيك أن فؤادي في تلافيه ... بكل سورة وجد قد تلافيكا
# وأن قلبي متى ما رام تسلية ... عن الغرام ثنى غزمي تثنيكا PageV03P331
#  /234 ب/ فأنت لي جنة أرجو النعيم بها ... لولا تجنيك لم أبرح أناجيكا
# يا كعبة الحسن ناد القلب محتجا ... فإنه في إحرامي يلبيكا
# كم ليلة غبت عن عيني فما حفلت ... بالبدر في الأفق لما بات يحكيكا
# وملت للغصن لما أن حكاك هوى ... فلم أجد فيه شيئا من معانيكا
# أهوى لأجل ثناياك العذاب من ... لثم الأقاح وما فيها لما فيكا
# تعللا لفؤاد لم تعده سوى ... هدر فيتعاض عن وصل تمنيكا
# إن كنت أنكر ما بي من جوى وهوى ... فانظر لشاهد حالي فهو يببيكا
# وحسب حبك أن القلب في وله ... وما تعداك توليه تعديكا
# زد يا غرامي وإن زاد الحبيب قلى ... فإن أدنى وصال منه يرضيكا
# وقوله: [من الخفيف]
# غردت في الأراك وهنا حمامه ... فأتاحت للمستهام حمامه
# هي تبكي تطربا وهو يبكي ... بجفون قريحة مستهامه
# مغرم ما انتشى بكأس سلو ... فيعنيه عاذل بملامه
# ذو فؤاد ms0761 للوجد يسكن نجدا ... وهو يهوى من الهيام تهامه
# سلبته ظباء وجرة قلبا ... ما ارتضى بعدهن دار مقامه
# /235 أ/ ومنها:
# بوجوه مثل الصباح صباح ... وثغور نقية بسامه
# نقل المسك عبقة عن شذاها ... وروى البدر عن سناها تمامه
# لا تلمها إن عربد اللحظ منها ... ثملت بالرضاب وهي مدامه
# وغزال خط الجمال بخديه على ... الورد للوسامة شامه
# طرز الحسن وجهه بعذار ... ما تعدى فمن ترى رسامه
# طرفه الملاحة حتى ... كسرت جفنه وسلت حسامه
# إن سألناه الوصل صال ليثا، أو سألناه اللثم رد لثامه
# أو طلبنا منه ديون هواه ... أثبت التيه عندنا إعدامه
# وقال: [من مجزوء الرجز] PageV03P332
#  يا للغرام قد سبى ... باللحظ قلبي ... ... ....
# مهفهف هز الصبا ... منه القوام لا الصبا
# وشادن بطرفه ... يصير ليثا أغلبا
# غض الشباب لحظه ... في مهجتي ماضي الشبا
# /235 ب، واه مناط خصره ... يضعف عن عقد القبا
# طلعته من صدغه ... بدر يحل العقربا
# وما بدا إلا اختفى .... ضوء الصباح أو خبا
# النار في قلبي فلم ... خداه قد تلهبا
# وقاتلي بمقلة ... يملك قلبي سلبا
# أأسهم الحاظه ... تصمي القلوب أم ظبا
# سألته في قلبة ... فلم يجبني وأبى
# حلو الرضا لكنه ... مر إذا تغضبا
# يا ليتني مرتشف ... ذاك اللما والشنبا
# أفديه ما أحلاه ما ... أحسنه ما أعذبا
# عذب ولكن لم يزل ... محبه معذبا
# وأنشدني أبو المعالي محمد بن الظفر الإربلي المصري؛ قال: أنشدني علي بن
~~جبارة لنفسه: [من البسيط]
# /236 أ/ من ذا يبشر جفنا في سرى السهر ... بطي ثوب الدجى في ساحة السحر
# ومن يعين عيونا لم يؤب غسق ... إلا وبات الكرى منها على سفر
# ومن يجير جنوبا كلما اضطجعت ... كانت على الفرش بين الشوك والإبر
# يا أهل حاجر ما أقسى قلوبكم ... من حاجر انتم حقا أم الحجر؟ !
# حجبتم عن عياني بدر أرضكم ... فبات يرعى أخاه في السما بدري
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# في الغرام العذري قد بان عذري ... لم يفدني ف الحي اخذي حذري
# خبر العاذلون عني بأني ... في الهوى قد سكرت من غير خمر
# روني من حديثهم حين تروي ms0762 ... أو فدعني من قول زيد وعمرو PageV03P333
#  هات زدني يا سعد عنهم حديثا ... واعده وخذ بقية عمري
# لم أجد في الغرام كتما لأني ... قد تساوى في الحب سري وجهري
# لا وبيض على الركاب وسمر ... قد حموها عني ببيض وسمر
# لم أجد هودجا كناسا لظبي .... ونقابا .... وأفقا لبدر
# أسدلت شعرها فحاروا بليل ... وبدا وجهها فساروا بفجر
# وانثنى قدها فقالوا كغصن ... ورنا طرفها فهاموا بسحر
# /236 ب/ وقال أيضا: [من الخفيف]
# لي في ذمة الوصال ديون ... إن أراد الوفاء فهي تهون
# أتقاضاه والغريم مطول ... وأداريه والزمان خؤون
# قيل لي: قد جفاك قلت مجيبا: ... أنا أهواه كيف كان يكون
# كل هجر من غيره فهو قبح ... وهو منه حاء وسين ونون
# يا عذولي مات الهوى في فؤادي ... فهو ما بين أضلعي مدفون
# في هواه أهوى أغن غريرا ... زاحمتني على هواه العيون
### $ [431]
# علي بن بكمش بن عبد الله، أبو الحسن التركي العزي البغدادي
# ينسب إلى عز الملك، ومن ولد نظام الملك الوزير أبي الحسن بن علي بن إسحق الطوسي
# وكان والده جنديا، خدم بعد قتل مولاه بواسط مع ... ... وتزوج بوالدته، ثم
~~قدم بغداد، وأقام بها، وخدم مجد الدين بن الصاحب إلى أن مات.

PageV03P334

# وأبو الحسن قرأ النحو والعربية على أبي بكر المبارك بن المبارك الواسطي،
~~ثم علي عميد الرؤساء أبي منصور/237 أ/ هبة الله بن حامد الحلي اللغوي
~~وغيرهما؛ وحفظ القرآن العظيم في مدة قريبة، وفي خمسة وخمسين يوما على عبد
~~الوهاب الوقاباتي، ولازم أبا بكر محمد بن موسى الحازمي، وخدمه كثيرا إلى أن مات.
# ثم صحب جماعة من شيوخ بغداد كأبي القاسم يحيى بن أسعد بن بوش، وعبد
~~المنعم بن كليب الحراني، وابن سكينة عبد الوهاب بن علي بن علي البغدادي
~~وغيرهم؛ ثم توجه إلى الشام فصحب أبا اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي،
~~وأخذ أكثر ما عنده، ولم يكن في أصحاب أبي اليمن أعرف منه بعلم العربية.
# وكان أديبا فاضلا زاهدا ورعا ذكيا؛ توفي بدمشق سنة ست وعشرين وستمائة؛
~~وكانت ولادته يوم الجمعة ms0763 في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وستين وخمسمائة.
# أنشدني الصاحب الوزير أبو البركات المستوفي؛ قال: أنشدني أبو الحسن لنفسه
~~خادم خصي أبيض يدعي مختارا: [من الكامل]
# مختار مختار النفوس وفتنة ... للناظرين ومحنه العشاق
# ومنى القلوب وغاية المطلوب في ... شرع الهوى ومطية الفساق
# وقال: وأنشدني/ 237 ب/ الشيخ نجيب الدين أبو الفتح نصر الله بن أبي العز
~~بن أبي طالب الشيباني، بدمشق سنة أربعين وستمائة؛ قال: أنشدني أبو الحسن لنفسه:
# [من الطويل]
# وقائله بغداذ منشاك الذي ... ونشأت به طفلا عليك التمائم
# فما بالها تشكو جفاءك معرضا ... أما آن تثنى إليها العزائم
# فقلت [أجل] إني الفريد وإنها ... أوان مغاض الدمع والوقت غائم
# وقد جرت العادات في الدر أنه ... إذا فارق الأصداف لاقاه ناظم
# وله وقد أوحش بينه وبين السلطان ثم أصلح بينهما، وأنشدنيه نجيب الدين عنه:
# [من السريع]
# يا ملكا صيرني كسره ... جبري كسيرا لازم الكسر
# عبدك قد أصبح في حالة ... تشبه ضرب الكسر بالكسر PageV03P335
#  [وأنشدني له: [من مخلع البسيط]
# مر بنا لابسا سوارا ... من فوق جسم كلون عاج
# تشرق أنواره علينا ... كأنه البدر في الدياجي]
### $ [432]
# علي بن المؤمل بن علي بن أبي الحسن الباجري.
# وباجرة قرية مشهورة من قرايا بغداد عند بعقوبا
# وصل من العراق إلى إربل، بعد التسعين والخمسمائة للتصرف في أيام الملك
~~/238 أ: المعظم مظفر الدين كوكبوري بن علي بن بكتكين- رضي الله عنه- فتولى
~~بها ولاية، مدة من الزمان، ثم رحل عنها- بعد أن حبس- إلى بغداد، وهو مقيم
~~بها؛ ويدعي قول الشعر، وشعره غث بارد اللفظ.
# أنشدني أبو الثناء محمود بن محمد بن الأنجب الإربلي؛ قال: أنشدني أبو
~~الحسن لنفسه، يمدح جلال الدين علي بن شماس ... ، بمدينة إربل من قصيدة:
# [من المتقارب]
# وسانحة مذ قصد الوزير .... تغرد في الدوح إذا تصدح
# تحث ركابي إلى بابه الذي .. بالمنى أبدا يفتح
# وكانت تضن بغير البروج ... مذ بنت عنه به تبرح
# فإن سخت ويقيني بنيل ... مناي الذي مثله ينجح
# وأوجبت الهجر للباخل الذي ... قط بالوصل لا يسمح
# وافهم معنى تغار يدها ... بأن مريضي ms0764 قد يصلح
# ولما انخت بباب الجلال ... رأيت من البشر ما يفرح
# وباتت مخايل مثلي به ... ولاحت أساريره اللوح
# وعذت إلى منهل سلسل ... يمير الوفود ولا يمتح PageV03P336
#  /238 ب/ وقال وقد حضر في بيت ضيق، كان لصديق له؛ فأنشد بخديها لنفسه:
# [من المتقارب]
# لئن ضاق في ربعه مربع ... لتخصيصه لا لضيق المكان
# ففي صدره ما يعم الفضا .... ءقدرا ويفضل عرض الجنان
### $ [433]
# علي بن الأكمل بن النجار، أبو الحسن الصوفي
# من أهل بغداد، أحد الصوفية بالرباط الشريف المجاور لعون ومعين في مشرعة
~~الكرخ؛ رجل خير حسن الطريقة، متكلم بلسان أهل الحقيقة.
# ومن شعره في المستنصر بالله- رضي الله عنه-[من الكامل]
# يا نعم هل لي بالأنيعم وقفة؟ ... أحظى لدة سمراتها بالأسمر
# إذ ذاك تنصفني ظلوم وتتقي ... ظلمي وتلقاني بوجه مسفر
# ببياض وجه واسوداد غدائر ... وحواجب خضر وخدا أحمر
# فالآن مذ لبس العذار بياضه .. ما كنت في خلع العذار بمعذر
# /239 أ/ ومنها:
# أصبحت يا روح الزمان محكما ... خذ ما تشاء من الأماني وأبشر
# بشرى لكل الخلق حتى صفحة ... الدينار مبتهج وعود المنبر
# لا أتقي نوب الزمان وعدتي ... فضل الإله ونعمة المستنصر
### $ [434]
# علي بن يوسف بن أيوب بن شاذي بن مروان بن يعقوب، الملك الأفضل، أبو الحسن PageV03P337
#  أحد أولاد الملك الناصر صلاح الدين أبي المظفر- رضي الله عنه- ملك بعد
~~أبيه ديار مصر والشام وغيرها من البلاد؛ فانتزع ذلك جميعه منه عمه الملك
~~العادل سيف الدين أبو بكر بن محمد بن أيوب- رضي الله عنه، ولم يبق للملك
~~الأفضل غير سميساط، فسكنها إلى أن مات بها في يوم الجمعة بعد أن صلى صلاة
~~الجمعة، وأدركته الوفاة فجأة، فأوصى وذلك في الخامس والعشرين من صفر سنة
~~اثنتين وعشرين وستمائة.
# وكانت ولادته بمصر يوم عيد الفطر سنة خمس وستين وخمسمائة، وأخباره ببلاد
~~الشام مشهورة، وجرت بينهما حروب ووقائع يطول/239 ب/ ذكرها.
# وكان يقرب العلماء ويكرمهم، ويقبل على أولي الفضل ويستفيد من محاسنهم
~~كثير الاحترام لأهل العلم والدين، ويقول الأشعار الحسنة؛ وسمع الحافظ أبا
~~طاهر السلفي بالإسكندرية وجماعة سواه.
# حدثني أبو ms0765 الفضل عمر بن علي بن هبيرة من لفظه؛ قال: حدثني الأمير بدر
~~الدولة لؤلؤ بن عبد الله الملكي الأفضلي؛ قال: جلس الملك الأفضل يوما في
~~مجلس من مجالس أنسه، وحضر معه جماعة من ندمائه وأصحابه؛ وكان من جملتهم
~~إنسان يلقب الهمام أمير آخر، وكان ربما استثقل ولم يطلبني الملك الأفضل
~~لهذا المجلس؛ قال: فكتبت إليه بديهة بهذه الأبيات: [من المتقارب]
# أيا مالكا عدله قد أناف ... على عدل كسرى الذي يدرس
# ومن جوده عم كل الأنام ... فذكراه في الدهر لا تدرس
# أفي شرع عدلك أن الهمام ... إلى الكأس يدعى ويستحلس
# ويحظى ببهجة ذأك الرواء ... ولؤلؤ يضيق به المجلس PageV03P338
#  تغير رأيك ذاك الجميل ... وما الذنب إلا الولا الأنفس
# /240 أ/ وما القصد في الشرب لكنما ... تنافس في قربك الأنفس
# وبعد فلا زلت في نعمة ... مجددة أبدا تحرس
# قال: فأجابني على الوزن والقافية بديها: [من المتقارب]
# أتني أبياتك المشبهات ... للدر في النظم بل أنفس
# تعرضت فيها بعتب غدت ... تألم من ذكره الأنفس
# وكيف وودك أضحة لدي ... أجل العلوم التي تدرس
# وإن درست عند غيري العهود ... فعهدك عندي لا يدرس
# ولا يحضر الأنس إلا إذا ... حضرت فأنت لنا المؤنس
# وأنشدني المولى الملك الناصر صلاح الدين أبو المظفر يوسف بن الملك المفضل
~~قطب الدين أبي محمد موسى بن الملك الناصر صلاح الدين أبي المظفر يوسف بن
~~أيوب بن شاذي بن مروان بحلب المحروسة، بمنزله المعمور في شهر ذي القعدة سنة
~~سبع وثلاثين وستمائة/240 ب/ قال أنشدنا عمي الملك الأفضل نور الدين أبو
~~الحسن علي بن يوسف- رحمه الله تعالى- لنفسه: [من البسيط]
# يظن دهري أن القل اقعدني ... عن أن أروح بصدر الرمح مكتسبا
# والفقر ليس بعار في الزمان لمن ... لم يبق جود أياديه له نشبا
# ولي شبابي ولم أظفر بنيل مني ... ولا تقضيت من أسبابه سببا
# وهب زماني ارضاني وأعتبني ... فهل يعيد لي العمر الذي وهبا
# أبعد خمسين من عمري وأربعة ... يلذ لي أبدا عيش وإن عذبا
# وأنشدني أيضا؛ قال: أنشدني عمي لنفسه: [من الطويل]
# وشيب رأسي ms0766 قبل إبان شيبه ... قراع الليالي لا قراع الكتائب
# وليس شجاع النفس ذا الجأش في الوغي .... ولكنه من يرع للنوائب
# تظن خطوب الدهر أني جازع ... لما أحدقت بي من خطوب المصائب
# وتتبع سهما بعد سهم أصابني ... لتنكيه جل الخطب إن طل غالبي
# وسطرت الأيام صبري تعجبا ... تسطر إلا أمهات العجائب PageV03P339
#  وأنشدني؛ قال: أنشدني عمي لنفسه: [من السريع]
# في حلبة الصبر جوادي كبا ... وسيف عزمي عن سلوى نبا
# /241 أ/ وكلما خاطبت قلبي بأن ... يسعدني بالصبر فيكم أبى
# لهيب وجدي مذ خبت ناركم ... عن ناظري في خاطري ما خبا
# سبيته من العدو عنوة ... يا عجبا كيف لقلبي سبى
# بدر إذا أشرق في قبائه ... ليس له غير فؤادي مغربا
# لما رأى سيف على منتضى ... من جفنه صير قلبي مرحبا
# وكتب إلى عمه الملك العادل سيف الدين أبي بكر بن أيوب: [من الطويل]
# أسلطاننا إن كنت لي خير صاحب ... وخير مليك إنني خير مصحوب
# وها أنا قد شيدت مجدا ليوسف ... كما أنت قد شيدت مجدا لأيوب
# وقوله: وقد نشأت سحابة من الغرب لها برق ورعد: [من الطويل]
# وناشئة من جانب الغرب أقبلت ... فخلت بأن الليل جاء من الغرب
# إذا ضحكت بالبرق جادت بأدمع ... من الودق فانهلت تدفق بالسكب
# تباين حاليها عجيب ولن ترى ... بأقرب من ضحك بكاء من السحب
# وقوله: [من المتقارب]
# /241 ب/ أقول له وهو يبكي الشباب ... بدمع يواصله بالنحيب
# أتبكي بدمع لفقد الشباب ... سيبكي دما عند فقد المشيب
# وله في الشيب: [من الرجز]
# وشعرة لما بدت في عارضي ... شائنة للحسن منه شائبه
# قلعتها وقلت لا كنت اغربي ... فجاوبتني وهي عني ذاهبه
# أمنت إذ قلعتني سوف ترى ... من الذي يقلع منا صاحبه
# وقال لما بلغه أن غياث الدين كيخسرو بن قليج أرسلان استشهد بطعنة أصابته
~~في المصاف: [من الطويل]
# وشمس غياث الدين بعد ضيائها ... وإشراقها في كل شرق ومغرب
# أنار لديها كوكب الرمح فاختفت ... ولم تر شمسا قط تخفى بكوكب PageV03P340
#  وقال يرثي: [من الخفيف]
# إكتئابي قد كان منه وقد صار عليه لما ms0767 ثوى في التراب
# يا أخا الوجد خذ حديثي واعجب ... لاكتئابي أنا له في اكتئاب
# وقوله: [من الطويل]
# /242 أ/ وساق سقاني قهوة فحسبتها ... للذتها من ريقه البارد العذب
# سناه اعتزى للشمس والطرف للظى ... كذا القد والأغصان والردف للكثب
# وقال: [من الكامل]
# ما خلت أن ظهور مبسمه ... عن لؤلؤ متنضد رطب
# من بعد علمي أن مسكنه ... ملح بأن الدر في العذب
# وقال فيمن شرب خمرا فاحمر خداه: [من الوافر]
# ومن عجب الملاحة باتفاق ... جرى منا ولم يك ذاك عمدا
# سقيناه شرابا خندريسا ... فأنبت منه في الخدين وردا
# وله: [من الخفيف]
# كلما رمت أن يبرد ناري ... طيفه في الكرى ويطفى لهيبي
# زاد في لوعتي وفرط غرامي ... حيث أني فارقته عن قريب
# وكتب إلى الملك العزيز- رحمهما الله تعالى: [من المجتث]
# لما رأوك الأعادي ... على صدودك تصبو
# وأنني منك مقصى ... تقولوا ما أحبوا
# /242 ب/ واسعروا نار إفك ... واضر موا واشبوا
# إن كان للذنب ذنب ... فهكذا لي ذنب
# وله يرثي بعض العلماء: [من مجزوء الكامل]
# عجبا لمن درس الفضائل والبلاغة كيف يدرس
# ضمنت كل فصاحة ... يا قبره وغدوت أخرس
# وقال أيضا: [من الطويل] PageV03P341
#  أبيت بليل ليس لي فيه راحم ... سوى أنجم الجو التي ليس تغرب
# وغيري يرى التعذيب مرا مذاقه ... وفي مذهبي التعذيب في الحب يعذب
# وله في الخضاب: [من الوافر]
# عمدت إلى الخضاب إذا لتنسى ... زمانا كنت فيه بلا خضاب
# وأيام الصبا عندي محال ... بأن تنسى بأيام التصابي
# وقال يهجو بعض أصحابه، وقد تاب عن شرب الخمر ثم عاد إلى شربه:
# [من الوافر]
# وقالوا: تاب عن شرب الحميا! ... فقلت لهم كذبتم ما يتوب
# /243 أ/ وكيف يتوب عن فعل دني ... فتى قد جمعت فيه العيوب
# وقوله في النزيه بن الضياء القزويني يداعبه: [من الكامل]
# قل للنزيه وأنت صادقه ... لم تخل من صدق ومن كذب
# حملت من عار خزيت به ... ما حملت حمالة الحطب
# أزريت بالعلماء كلهم ... فلأنت شر من أبي لهب
# وقال: [من الوافر]
# أقول للائمي لما لحاني ... دع الهذيان قد صدعت رأسي ms0768
# سماع اللوم أعجز كل لاح ... كذاك الموت أعجز كل آسي
# وقال: [من الوافر]
# لئن أخطا الكرام الحظ يوما ... وخص به اللئام بلا احتجاج
# فإن الدر يعدل عن زلال ... وعن عذب ويسكن في أجاج
# بنرجس مقلة وبورد خد ... وآس من حواجبه الزجاج
# وخمرة ريقه وأقاح ثغر ... وبدر لاح من تحت الدياجي
# أدار عذاره حرسا عليه ... أبستان يكون بلا سياج؟ !
# وقوله: [من الخفيف] PageV03P342
#  /243 ب/ رب ليل قطعته بتناجي ... فيه ما عندنا من الإرتياح
# أنا أشكو هجر الصباح إليه ... وهو يشكو إلي هجر الصباح
# وله يصف فرسا: [من الطويل]
# وطرف يجاري الطرف في حلبة المدى ... فيعجز عن إدراكه إن جرى اللمحا
# يفوت الهواء عدوا ويسبق آصفا ... إذا جريا من قبل أن يحضر الصرحا
# وقال: [من البسيط]
# قد كنت من قبل أن يبدو بعارضه ... شعر يسمجه عندي ويقبحه
# إخال أن نبات الشعر يفسده ... وما علمت بأن الشعر يصلحه
# وقال يمدح إخوته: [من الطويل]
# بني يوسف أنتم غيوث سماحة ... وأنتم لدى الحرب العوان أسود
# وما أضرمت نار القرى ببيوتكم ... فكان لها طول الزمان خمود
# وقال يهجو النزيه الضياء القزويني: [من الكامل]
# ويقول إبليس اللعين إذا رأى ... وجه النزيه: فديت من أنا عبده
# أسعى لأفسد من نأى عن داره ... ولقيت إفساد الذي هو عبده
# وله يرثي: [من الرمل]
# /244 أ/ أو يرد رجلا يجاريك بها ... في العلا لم ير رجلا ذاهبه
# وقوله: [من الطويل]
# وقالوا أتبكي من مشيت رأيته ... بفودك مثل البرق يلمع في الدجن
# فقلت لها لا تعجبي تلك عادة ... مدى الدهر ضوء البرق يلمع بالمزن
# وقال: [من المتقارب]
# إذا المرء أكثر فيما أدعاه ... فمن واجب الأمر أن يمتحن
# فيظهر بالفعل برهانه ... فيكرم إذا ذاك أو يمتهن
# وقال: [من البسيط]
# بالغ إذا رمت بنيانا تخلفه ... فيما توطد من أس وأركان PageV03P343
#  شيد مبانيك تذكر حين لات بقا ... تبقى المباني ولكن يهدم الباني
# وقوله: [من المجتث]
# أستغفر الله ربي ... من كل ذنب وجرم
# ومن قبيح فعال ... وقتل نفس وظلم
# وقال في غلام اسمه إبراهيم: [من الكامل] ms0769
# عجبا لإبراهيم يسكن قاطنا ... قلبي ولم يبرد لهيب ضرامه
# /244 ب/ ولخده المحمر كيف توردت ... وجناته والطرف خلف سقامه
# أنشدني القاضي الإمام أبو القاسم عمر بن أبي الحسن بن أبي جرادة الحلبي
~~الحنفي- أيده الله تعالى- قال: أنشدني الخطير أبو نصر فتوح بن نوح بن عيسى؛
~~قال: أنشدني الإمام عماد الدين أبو عبد الله محمد بن محمد الكاتب
~~الأصفهاني؛ قال: أنشدني الملك الأفضل علي بن يوسف بن أيوب لنفسه، في
~~العشرين من شوال سنة تسعين وخمسمائة؛ وكتبها إلى أخيه الملك العزيز عماد
~~الدين عثمان يستعطفه بعد أن ودعه واجتمع معه ساعة واحدة: [من الوافر]
# نظرتك نظرة من بعد تسع ... تقضت بالتفرق من سنين
# وغض الدهر عنها طرف غدر ... مسافة قرب طرف من جبين
# وعاد إلى سجيته فأجرى ... بفرقتنا العيون من العيون
# فريح الدهر لم يسمح بوصل ... يعود به الهجوع إلى الجفون
# /245 أ/ فواقا ثم يعقبه ببين ... يعيد إلى الحشا عدم السكون
# ولا يبدي جيوش القرب حتى ... يرتب جيش بعد في الكمين
# ولا يدني محلي منك إلا ... إذا دارت رحى الحرب الزبون
# فليت الدهر يسمح لي بأخرى ... ولو أمضى بها حكم المنون
# وأنشدني الملك الناصر صلاح الدين أبو المظفر يوسف بن موسى بن يوسف بن
~~أيوب بن شاذي؛ بحلب المحروسة؛ قال: سمعت عمي ينشد لنفسه: [من الطويل]
# أتاني كتاب منكم فلثمته ... وأمطرته دمعي وأفرشته خدي
# وقالوا: ترفق بالبكاء سفاهة ... وإن البكي بعد التفرق لا يجدي PageV03P344
#  وسركم أخفيته في جوانحي ... فنمت به عيناي والذنب للمبدي
# فهل منجد لي في البكاء على الذي ... تناءت بهم أيدي التنائي إلى نجد
# صدرنا عن الوصل الذي كان بيننا ... ببين فهل دهر يبشر بالورد
# إذا فاه نطقي كان مبداه ذكركم ... كما في كتاب الله يبدأ بالحمد
# قصدتم جفوني مذ نزلتم قلبي مذ ملكتم قياده ... وما هو للمولى حرام على العبد
# /245 ب/ وفارقت قلبي مذ ملكتم قياده ... وما هو للمولى حرام على العبد
# وأقسم لا التذ بالعيش بعدكم ... ولو أنني أصبحت في جنة الخلد
# وما كنت أدري نعمة ms0770 الوصل دون أن ... بدا هجركم والضد يظهر للضد
# عقدت على قلبي الوفاء بعهدكم ... فمات ولم تحلل عرى ذلك العقد
### $ [435]
# علي بن المفضل بن علي، أبو الحسن المقدسي
# من أهل الإسكندرية؛ الفقيه المالكي المفتي الحافظ المصنف، صاحب التصانيف
~~في الفقه والحديث.
# سمع بالحجاز وديار مصر والشام، وتغرب وكتب الكثير، وخرج الفوائد الصحاح.
# وكانت من الحفاظ الأثبات الثقات، الأمناء الفضلاء المعتبرين العلماء
~~الفهماء؛ وكان إماما في الحديث وحفظه، ومعرفة علومه.
# وكان فقيها فاضلا مدرسا على مذهب الإمام مالك- رضي الله عنه- مع أدب
~~وافر، وشعر حسن كان ينظمه.

PageV03P345

# رأيت له أبياتا وازن بها أبيات الحافظ أبي طاهر السلفي/ 246 أ/ وأبيات
~~الأديب أبي المظفر الأبيوردي، وأبيات الشيخ أبي العلاء المعري، وكلهن على
~~حرف الغين المعجمة.
# قال السلفي: أنشدني الرئيس أبو المكارم الأبهري؛ قال: أنشدني أبو العلاء
~~لنفسه بمعرة النعمان قطعة ليس لأحد مقلها وهي: [من الطويل]
# رغبت إلى الدنيا زمانا فلم تجد ... بغير عناء والحياة بلاغ
# وهي أربعة أبيات.
# قال السلفي: فذكرت قول الرئيس أبي المكارم للرئيس أبي المظفر الأبيوردي،
~~فأنشدني بعد يوم لنفسه على وزنه ورويه: [من الطويل]
# ألا هل إلى أرض بها أم سالم ... وصول لطاوي شقة وبلاغ وهي خمسة أبيات.
# قال السلفي: فقلت أنا تبركا بقولهما بعد سماعي من الرئيسين القطعتين:
# [من الطويل]
# ترى هل إلى وصل الذي قد أعلني ... هواه وصول يرتجى وبلاغ
# وهما بيتان؛ فقال الحافظ أبو الحسن ناسجا على منوالهم هذه الأبيات:
# [أ] يا ذا الذي اشكو اشتغالي بحبه ... ولكن به عما شكوت فراغ
# /246 ب / لئن ساغ هجراني لديك فليس لي ... مدى الدهر في السلون عنك مساغ
# ولا ذنب لي إلا أكاذيب تفترى ... أمانيها من حاسد وتصاغ
# وإني لأرضى أن أفوز بنظرة ... تعلل نفسي والحياة بلاغ
# وأخبرني أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري المصري،
~~إجازة منه إلى مصر؛ قال: أنشدني أبو الحسن علي بن المفضل المقدسي لنفسه:
# [من الطويل]
# لكل امرئ ما فيه راحة قلبه ... فيأنس إنسان بصحبة إنسان
# وما راحتي إلا ms0771 حديث محمد ... وأصحابه والتابعين بإحسان PageV03P346
#  وأنبأني أيضا؛ قال: أنشدني لنفسه: [من الطويل]
# أيا نفس بالمأثور عن خير مرسل ... وأصحابه والتابعين تمسكي
# عساك إذا بالغت في نشر دينه ... بما طاب من نشر له أن يمسك
# وخافي غدا يوم الحساب جهنما ... إذا نفحت نيرانها أن تمسك
# وأنبأني عنه أيضا: [من الطويل]
# ولمياء تحيي من تحيي بريقها ... كأن مزاج الراح بالمسك في فيها
# /247 أ/ وما ذقت فاها غير أني رويته ... عن الثقة المسواك وهو موافيها
### $ [436]
# علي بن محمد بن يحيى بن طلحة بن حمزة، أبو الحسن المنحل الواسطي
# أحد عدول بلده.
# قدم بغداد واستوطنها، وشهد عند القاضي أبي المناقب محمود بن أحمد
~~الزنجاني، فقبل شهادته، ورتب مشرفا على سبيل المخزن المعمور، وحمل الكسوة
~~والصدقات إلى الحرمين الشريفين.
# ومن شعره يمده المستنصر بالله- رضي الله عنه-؛ وسألته عن ولادته، فذكر
~~أنه ولد في سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة بقرية عبد الله من الأعمال الواسطية،
~~وعنده دعاوى في نفسه، ويظن أنه يأتي بأشياء لم يأت بها غيره من شعراء أهل
~~وقته، ويتعاطى النظم والنثر، وليس عنده مما يزعم شيء.
# فمن شعره يمدح المستنصر بالله، عند تحرك العساكر المنصورة لقتال التتار
~~الملاعين- خذلهم الله تعالى: [من الطويل]
# على مجدكم مما يخاف سرادق ... بجانبه صرف الردى والبوائق
# فما للفضاء الجم نهج نؤمه ... إليكم ولو عم البرية طارق PageV03P347
#  /247 ب/ حميتم ذمار الملك بأسا ورهبة ... فساوى القرى في أمنهن البلالق
# وثقفتم زيغ الخطوب بسالة ... فنكب عن سبل الضلالة مارق
# صنائعكم ترضي الإله وإن غدا ... بها وفركم من سخطه وهو تائق
# يعود بهن الحر عمدا وكم غدا ... رقيق به من رقه وهو عاتق
# إذا ما جزى الحسنى بعشر فعشرها ... يوفي به ريب الزمان الخلائق
# فكونوا على أمن من البؤس وادع ... ولو ملئت مدن به ورسائق
# أبى الله إلا حفظ من هو حافظ ... له حيث لا يلميه عيش مفانق
# إمام إذا ما أسكت العجز عن مدى ... مآثره المداح فالذكر ناطق
# يبيت مواليه على الأمن وادعا ... إذا راعت الناس الخطوب الطوارق
# مناقبه بين ms0772 البرية نشرها ... يشابه مفتوق الشذا ويطابق
# أبا جعفر كم في يمينك جعفر ... لصادقكم فيها لعاد صواعق
# ومنها:
# أحلكم المجد الممنع رتبة ... تواضع عنها النيران الشوارق
# وكم قد تسامى نحوها ذو تطاول ... فعاقته عن نيل الأماني العوائق
# فما الناس إلا خاضع لجلالكم ... على رغم ... أو حاسد أو منافق
# /248 أ/ بقيتم إلى أن يحدث الله في الورى ... شبيها لكم ما ذر في الأفق شارق
# فأنتم طريق للمكارم مهيع ... وأنتم إذا عد الأنام الطرائق
# وأنشدني أبو الحسن علي بن محمد النحلي لنفسه، ما كتبه إلى صديق له على
~~سبيل المداعبة والانبساط، وسلك فيها مسلك الهزل والمجون ببغداد: [من
~~الطويل]
# إذا رنحت ريح الصبابة ذا وجد ... لذكر زمان سالف بربي نجد
# وبات كما بات السليم بهزة ... تراع إلى ذات الدمالج والعقد
# يؤرقه ذكرى زمان تصر مت ... قصار لياليه على العلم الفرد
# فما شأنه شأني إذا ذكر الحمى ... ولا وجده مذ شطت الدار بي وجدي
# وكيف ولي قلب يروح ويغتدي ... من الكمد المضني المذيب على مرد PageV03P348
#  إذا سمته السلوان أصبحت مسرعا ... ويسعى إلى اسم المودة في قد
# ولي مقلة لم تجفها سنة الكرى ... ولا عرفت مذ بنتم ألم السهد
# تناءت بي الأيام عنكم تطولا ... فيا منة ألفت بينكم عندي
# فلم يصبني شوق ولم يصبني جوى ... ولم تنأ أفرأ حي ولم يقترب وجدي
# /248 ب، ولا أضحت الذكرى لأيام عالج ... تصاعد أنفاسي مسعرة الوقد
# جزى الله أيام الفراق بمثلها ... متى سئمت تشتيت شملي على هند
# ألا لا رعى الرحمن منا محافظا ... يراعي ذماما للخليل على البعد
# ولا كان منا ذو هوى ومودة ... يقيمان إن شط المزار على العهد
# كذلك سلي الورد سلي التقاطه ... ويحمي حماه النحل عن مجتني الشهد
# وها أنا أقضي مدة العمر مذ نأت ... نوال بشكر الله في ذلك والحمد
### $ [437]
# علي بن منصور بن علي بن عبيد الله، أبو الحسن الخطيبي اللغوي، المعروف
~~بابن سبلتوه البغدادي
# أخبرني أن عبيد الله جده الأقصى- الذي امتدحه أبو إسحاق الغزي- وهو أبو
~~إسماعيل عبيد الله بن علي بن ms0773 عبيد الله الخشبي القاضي.
# وأبو الحسن قرأ اللغة والأدب على الشيخ أبي الحسن علي بن عبد الرحيم بن
~~العصار اللغوي البغدادي؛ وأخذ علم النحو والعربية عن أبي البركات عبد
~~الرحمن بن محمد الأنباري النحوي وغيرهما.
# وكان/ 249 أ/ أعرف أهل زمانه باللغة، وأيام العرب واشعارها، وافر الحظ؛
~~كذلك سألته عن مولده؛ فقال: ولدت في سنة سبع وأربعين وخمسمائة.
# وكان مع سعة حفظه وفضله، ضجورا منوعا يأبي التصدي للأقراء، ويكره PageV03P349
#  التعليم فلم يستفد أحد منه بطائل.
# ترددت إليه غير مرة، واقتضيته شيئا من شعره، فكان يعدني ويمطلني ويتعلل
~~بأسباب وأحوال، فحين كثر ترددي إليه، سئمت من مطله، ثم مرض في أثناء تلك
~~الأيام؛ ومات ليلة الإثنين سابع عشر ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين وستمائة
~~ببغداد، ودفن بجانبها الشرقي بمقبرة الوردية- رحمه الله تعالى.
# أنشدني أبو الحسن علي بن المفرج بن المبارك بن المعوج الواسطي؛ قال:
~~أنشدني أبو الحسن اللغوي لنفسه أبياتا كلفه عملها الوزير جلال الدين أبو
~~المظفر عبد الله بن يونس لتكتب على أيوان في دار الخليفة الناصر لدين الله-
~~رضي الله عنه:
# [من البسيط]
# دار تظل لها الآمال عاكفة ... ويستجير بها من جرمه الجاني
# تشب نيران بانيها إذا خمدت ... نار القرى لمضيف أو لضيفان
# /249 ب/ فلو تراءت لخير الموقدين رأي ... إنسان عينيه فيها غير إنسان
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه: [من المنسرح]
# مولاي يا من ذهاب راحته ... هامية للعفاة بالذهب
# قد اعوزتنا حمراء صافية ... تنمى إذا ما انتمت إلى العنب
# فأبعث بها واغتنم ثنائي يكن ... بين عطا ياك أقرب النسب
# وأنشدني؛ قال: أنشدني من شعره: [من السريع]
# يا ملكا أصبح أعداؤه ... بالغيظ هلكي منه بالغيظ
# بقيت ما استحسن لفظ وما ... خالف لفظ البيض للبيظ
# قد جاءت الغلة في وقتها ... كالماء للعطشان في القيظ
# وكلما أبطأ إطلاقها ... عني تميزت من الغيظ
# وأنشدني؛ قال: أنشدني أيضا قوله: [من الخفيف] PageV03P350
#  لي حبيب كالظبي غر ولكن ... يعذابي في الحب ما أغراه
# وإذا كرر الذنوب فيكفيه ... اعتذارا عما جنى أن أراه
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه في ms0774 غلام اسمه القطب: [من مجزوء الكامل]
# /250 أ/ إن كان يوسف حسنه ... شغف النساء وما أسا
# فالقطب قد شغف الرجا ... ل بحسنه وسبى النسا
# وأنشدني؛ قال: أنشدني قوله: [من مجزوء الرمل]
# يا مليح القد يا من ... وجهه ما البدر مثله
# أعطني منك وصدق ... واغتنم أجري قبله
# وقال أيضا: [من مخلع البسيط]
# لو لم أخف من نفار قوم ... ينافسوني على نقير
# لكان رأيي أن لا تراني ... في يومك البارد المطير
# ولو تمكنت من أموري ... خفيت عن خاطر الخطير
# ولم أوجه به فوجهي ... في الأرض من بيته الستير
# ولا تأول على وابعث ... على ركنيه الأمير
# فقط ما اعتاد حر وجهي ... يعود من بابه حريري
# وأنشدني أبو الحسن علي بن الحسن بن علي البخاري الفقيه الحنفي؛ قال:
~~أنشدني علي بن منصور اللغوي/ 250 ب/ لنفسه مبدأ قصيدة أولها: [من الطويل]
# فؤادي معنى بالعيون الفواتر ... وصبوة باد مغرم بالحواضر
# سميران ذادا عن جفون متيم ... كرى منذ باتا عنده شر سامر
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه: [من البسيط]
# لمن غزال بأعلى رامة سنحا ... فعاود القلب سكر منه كان صحا
# مقسم بين أضداد فطرته .. جنح وغرته في الجنح ضوء ضحى PageV03P351
### $ [438]
# علي بن الشهاب الضرير الواسطي القانوني.
# كان يشعر ويعاشر الأصدقاء، مطبوعا في الجد والهزل والخلاعة
# أنشدني أبو القاسم بن أبي النجيب بن أبي زيد التبريزي؛ قال: أنشدني علي
~~بن الشهاب الضرير لنفسه: [من الكامل]
# قمر تظلم خصره من ردفه ... وبليتي من ردفه أو خصره
# ما البدر والشمسي المنيرة عنده ... إلا كمثل صبابة في بحره
# وكذاك ليس الغصن يشبه قده ... أني وما للغصن هزة سكره
# /251 أ/ أألام إن قبلت وردا طالعا ... في خده أو رشف بارد ثغره
# ويلاه لم أدهى بلحظ فاتر هاروت يعجز عن مواقع سحره
# فالصبح يبدو من ضياء جبينه ... والليل يكمن تحت فاحم شعره
# إن خانني فأنا الوفي بعهده .. أو كان يهجرني صبرت لهجره
# من لي به راض ولم يك ساخطا ... من لي به أو من يقوم بعذره
### $ [439]
# علي بن عمر بن عبد العزيز ms0775 بن هبة الله بن الحسن بن أحمد بن حمدون، أبو
~~الحسن السنجاري، المعروف بابن الخطيب
# وهو أخو إسماعيل بن عمر الذي تقدم شعره، وعلى الأكثر كانت الخطابة بسنجار
~~فيهم؛ وكان فقيها حنفيا فاضلا، ذا معرفة بالأصول والخلاف.
# أنشدني الخطيب أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن الحسين الإربلي المعروف
~~بابن الكريدي؛ قال: أنشدني أبو الحسن علي بن عمر لنفسه؛ وأن سالته أن يصنعه
~~وهو قول القائل: [من الوافر] PageV03P352
#  طول العهد منسي ... ... ... ... ... ....
# /251 ب/ تقول وقد وقفنا لا دكار ... لماضي عيشنا من غير لبس
# اتنسانا ومثلك غير ناس ... ومذ فارقتني فارقت أنسي
# فقلت لها أطلت العهد حتى ... نسيت وإن طول العهد منسي
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه: [من البسيط]
# أحببت ذاتي فوق الوصف مذ نفر الدناة منها وعابوها بما وصفوا
# ولو أحبوا صفاتي كنت أبغضها .... لأن خير السجايا ضد ما ألفوا
### $ [440]
# علي بن محمد بن أبي منصور بن أبي الغنائم، ويعرف بصاحب الخاتم بن أبي
~~غالب واسمه محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن الحسن بن عيسى ويعرف
~~بالرومي- بن محمد الأزرق بن عيسى بن محمد بن علي العريضي بن جعفر بن محمد
~~بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب - عليهم السلام-
# قال الدبيثي: كان شاعرا مكثرا، وله المدائح الكثيرة في أهل البيت- عليهم
~~السلام- وغيرهم؛ وشعره كثير مدون، قد سمع منه جماعة وكتبوا عنه وكان ينتجع بالشعر
# بلغني أنه توفي/ 252 أ، بالحلة المزيدية، في سنة ثمان وستمائة ونحوها-
~~والله أعلم 0 هذا آخر ما ذكره الدبيثي في تاريخه، ولم يورد له شيئا من شعره.
# قلت: كان شاعرا مبرزا يصنع شعرا معجزا ذا اقتدار شديد، وباع في معرفة
~~اللغة PageV03P353
#  مديد، وفضل غزير، وشعر كثر، التزم في كلامه لزوما غريبا، وسلك فيه أسلوبا
~~عجيبا، أعجز به المتقدمين وبذ فيه المتأخرين؛ له القصائد المبدعات
~~المخترعات المطبوعات المصنوعات التي لقبها بالبواهر.
# صنع كل قصيدة على حرف من حروف المعجم، وذلك أنه ابتدأ فيها بحرف الألف،
~~والتزم أن يضمن في كل لفظة منها حرف ms0776 الألف ثم حرف الباء ثم التاء ... هكذا
~~متوالياص على اتساق الحروف وانتظامها إلى حرف الياء.
# ومن شعره يمدح الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- صلوات الله عليه
~~وسلامه: [من الطويل]
# إذا أنت واليت الإمام المبرعا ... عليا أمير المؤمنين السميدعا
# سكنت فراديس الجنان مخلدا .. وحزت محلا ساميا مترفعا
# إمام هو النهج القويم إلى الهدى ... أخو سؤدد لم يحوه سعي من سعى
# /252 ب/ فطوبي لمن والي وصي محمد ... إمام هدى حاز الفضائل اجمعا
# إمام تقي للرشاد محالف ... تسربل جلبات الهدى وتلفعا
# روى الناس أن الطهر أحمد قال في ... حديث وكم قال النبي وأسمعا
# سيفترق الإسلام سبعين فرقة ... نعم وثلاثا هكذا قال مسمعا
# وكل سيصلى النار بالله في غد ... سوى فرقة تحوي النعيم الموسعا
# فإن شئت تدري أيما فرقة نجت ... فأنصف ولا تنكر مقال مشفعا
# وقعت وسل أهل الحديث تجدهم ... جميعا رووا أن النبي المشرعا
# يقول مرارا: أهل بيتي شبيههم ... شفينة نوح من بها حل موضعا
# نجا وكذا من حاد عنها فقد غوى ... وذاق الهلاك أنظر تر القول مقنعا
# وقال أيضا: [من المقتضب]
# كم تسائل الدمنا ... باكيا تذوب ضني
# تندب الطلول ومن ... حلهن والسكنا
# دع سؤالهن فما ... في سؤالهن غير عنا
# فالبكى ليس يرد الحبيب إن ظعنا PageV03P354
#  ويك ذاك عصر هوى ... فات فاترك الحزنا
# /253 أ/ تلك عيشة سلفت ... كل لذة لفنا
# فاله عن تذكرها ... واسألن ذلك الزمنا
# كم بنيت مدرعا ... بالغرام مرتهنا
# ها ترى المشيب بدا .. صحبه وزاد سنى
# فاتق الإله ولذ ... بالولاء للأمنا
# غتوة النبي ومن ... يربحهم جننا
# صفوة نفوز بهم ... إذ هم الهداة لنا
# وأنشدني له أيضا في مدح علي- عليه السلام- أبو الحسين يحيى بن محمود بن
~~عيسى بن محمد بن جعفر الخلعي البغدادين بإربل سنة ثلاث وثلاثين وستمائة؛
~~قال: أنشدني ابن صاحب الخاتم لنفسه مبدأ قصيدة أولها: [من البسيط]
# بانوا ففارق جفني لذة الوسن ... وبت مدرعا بالهم والحزن
# أخفي الغرام فتبديه الدموع إذا ... جرت على الخد كالمثعنجر الهتن
# /253 ب/ بانوا فما خلت أن الدهر مذ برحوا ... عني يفارقني ms0777 ممن يفارقني
# فليتهم إذا نأوا ردوا الفؤاد عسى ينبي بحالهم حقا ويعلمني
# أهم على العهد أم خانوه عن كثب ... وهل سلوا فنسوا شوقا يؤرقني
# أما أنا فرسيس الشوق يرمضني ... والوهم والوجد والبلبال يمرضني
# ولي دموع يخد الخد ساكبها ... كأن واكفها مغدودق المزن
# يا قب دع ذكرك الأحباب إذا بعدوا ... بانوا وخانوا ومن للعهد لم يخن
# وخل ذكر الصبا وأسل الهوى فإلى ... متى تعاني رسيس الشوق والحزن
# ووال آل رسول الله تنج بهم ... فهم أولو الذكر والآيات والسنن
# آتاهم الله علما باهرا وتقى ... وإن سلكت فسائل عن أبي الحسن
# وأسمع حديثا روينا من مناقبه ... فيه اعتبار لرب الفكرة الفطن
# يروي عن أبن طحال عن مشايخه ... فاسأل بما قد روى إن كنت تتهمني
# قالوا: أتى رجلان الباقر بن علي ... قالا له: أنت أهل العلم واللسن PageV03P355
#  ألست قلت بأن الصنو حيدرة ... لم يرض أفعالهم سرا بلا علن
### $ [441]
# علي بن يحيى الحسن/ 254 أ/ بن الحسين بن علي بن محمد- وهو البطريق بن نصر
~~بن حمدون بن ثابت بن مالك بن ليث بن عامر بن غنم بن فهر بن دلجة بن بشر بن
~~معاوية بن بدر بن ثعلبة بن حبال بن نصر بن سواء بن سعد بن مالك بن ثعلبة بن
~~دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان،
~~أبو الحسن بن أبي زكريا، الحلي الأصل، الواسطي المنشأ.
# كان والده من فقهاء الشيعة وعلمائهم، عارفا بمذاهبهم، وسيرد ذكره في حرف
~~الياء من هذا الكتاب؛ وابنه هذا كان يترفع بنفسه من أن يمدح أحدا مجتديا،
~~ويذهب مذهب الكتاب، ويترامى إلى النثر أكثر من النظم؛ ويدعي علم الرياضي،
~~ومعرفة النجوم، وكان من الشيعة المغالين في المذهب.
# أنشدني الحسن بن علي الإربلي؛ قال: أبو الحسن لنفسه من قصيدة:
# [من البسيط]
# أفديه من بدر تم للورى فتنا ... أصبحت أعبد منه في الورى وثنا
# وكلما ازددت جهلا في محبته ... يزيده الله في عدوانه فطنا PageV03P356
#  وكلما سره حزني وأعجبه ... سررت فأعجب لمسرور ms0778 إذا حزنا
# / 254 ب/ وإن أساء صنيعا بت مبتهجا ... بمالك حسن لا يصنع الحسنا
# فإن سمعتم بمقتول بكى فرحا ... بحب قاتله حزنا فذاك أنا
# يا صاحبي وما الشكوى بنافعة ... لمن إذا قلبه في الحب مرتهنا
# تسمعا سر أشجاني ولا عجب ... في الحب إن صار سر المبتلى علنا
# كتمت ما بي حتى كاد يتلفني ... كتمانه ويبيد الروح والبدنا
# عسى يرق كما راقت سوالفه ... حب جفا قسوة أيام لنت ضنى
# فو الذي فلق الإصباح مقتدرا ... من نور غرته حتى أضاء لنا
# واشتق لليل من مسكي طرته ... لونا وصيره سبحانه سكنا
# وصير الشمس تمثالا لطلعته ... حتى يرى حسنه طرف نأى ودنا
# ما عشت لا أنثني عنه للائمة ... واللوم عندي لناء عن هواه ثنى
# حتى يقولوا محب نال بغيته ... أو عاشق صادق في لحده دفنا
# وأنشدني الأمير أبو الحسن علي بن علي بن شماس؛ قال: أنشدني أبو الحسن بن
~~البطريق لنفسه يمدح الملك الظاهر غياث الدين غازي بن يوسف/ 255 أ/- صاحب
~~حلب- أول قصيدة: [من البسيط]
# الشام داري والأشجان بغداد ... في سر وجدي في الأحيان إعلان
# وكل يوم يوافي مؤذن بنوى ... كأنما هذه الأيام غربان
# يا صاحبي قفا ثم اسمعا خبرا ... من مستهام له عند الحمى شان
# يهزه الشوق والتذكار يطربه ... كأنه من مدام الوجد نشوان
# كانت له من جلابيب الصبا عدد ... ومن قلوب الحسان البيض أعوان
# إذا دعا اللهو نادته على عجل ... لبيك لبيك أتراب وأقران!
# نار القرى عنده بشر ومن كرم ... حديثه وبنو الآداب ضيفان
# لا يسرج الهم في أرجاء منزله ... كأن منزله في الحسن بستان
# مكمل الوصف كالفردوس من دهر ... بكل شيء شهي وهو رضوان
# راقت خلائقه للائذين به ... كأنه من سلاف وهو إنسان
# لباسه ثوب زهو ليس يخلعه ... ومن لباس الخنا واللؤم عريان PageV03P357
#  يهوى الهوى والتصابي دينه وله ... إلى الحسان على الحالين إحسان
# كأنما عجنت بالمسك طينته ... فما يعن له ما عاش سلوان
# يظن من حسن ظن في تورده ... أن الضلال جفا والكفر هجران
# / 255 ب/ حتى رمى الدهر شملا كان ms0779 يألفه ... بالبين والبين للعشاق نيران
# فبات يجرع من كأس النوى غصصا ... كأنما لذعها في القلب خرصان
# والدهر يخصمه من كل ناحية ... وكل إخوانه جاف وخوان
# جرح الزمان له في كل جارحة ... كأنه لسيوف الضيم أجفان
# وشر ما فعل الدهر الخؤون به ... خموله وغياث الدين سلطان
### $ [442]
# علي بن أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد زين الدين، أبو الحسن
~~الكاتب الموصلي الشيباني.
# كتب الإنشاء بالموصل لأتابك نور الدين أبي الحارث أرسلان شاه بن مسعود بن
~~مودود بن زنكي- (رضي الله عنه) - وبعده لولده الملك القاهر عز الدين مسعود-
~~رحمه الله تعالى-.
# قرأ العربية والأدب على الشيخ أبي الحرم مكي بن ريان الماكسي، وسمع
~~الحديث على الخطيب أبي الفضل عبد الله بن أحمد الطوسي.
# وكان حافظا لكتاب الله تعالى، ولم يكن في وقته مثله في البلاغة والكتابة
~~وسرعة الترسل/ 256 أ/ وحسن الخط.
# وكان عاقلا رزينا وجيها مقبولا، وكان ينشئ الكتاب من خاطره بديهة، من غير
~~أن يخلد فيه إلى التروي والانفراد، غير محتفل بكلامه، ويكره أن يذاع عنه
~~شيء من إنشائه لقلة اهتمامه به.
# كانت ولادته بعيد الستين والخمسمائة، ومات يوم الاثنين لإحدى عشرة ليلة PageV03P358
#  بقيت من رمضان بالموصل سنة ثلاث وعشرين وستمائة.
# ومن شعره في أتابك نور الدين أرسلان شاه بن مسعود، وكان على ناحية كفر
~~زمار من أعمال الموصل، سنة وفاة سنجر شاه غازي بن مودود- صاحب الجزيرة- وهي
~~سنة خمس وستمائة، وكان السفير في إيصالها الملك الرحيم بدر الدين أبو
~~الفضائل- أنفذ الله أمره- وهو مشدود إليه في الفترة، وقد اتفق في تلك السنة
~~برد شديد، وهي منقولة من خط يده: [من المتقارب]
# أيا ملك الأرض يا ذا النوال ... ومن صوب راحته صائب
# ومن ظله للورى شامل ... ومن عزمه في الوغى ثاقب
# ومن جوده أبدا سائر ... ومن جده للعلا غالب
# / 256 ب/ ومن بابه كعبة للعفاة ... يطوف بأركانها الراغب
# ومن هو في كل أوقاته ... وهوب إذا منع الواهب
# ومن لا يرى في جميع الأنام ... من فضله أبدا خائب
# ومن هو رماح للمكرمات ms0780 ... ويهتز إن أمه طالب
# ومن يكشف الضر من مشتكيه ... إذا حزب المشتكي حازب
# جواد إذا ما الأكف انقبض ... واخلف نواء الندى الساكب
# وبحر على كرة الواردين ... لهم ليس ينقصه شارب
# أمولاي أشكو أشكة إليك الزمان ... فقد مسني برده الناصب
# رماني من قره قارس ... ومن ريح بلته حاصب
# وجاء بثلج غدا مفرق الثرى ... وهو من لونه شائب
# أظل نهاري ذا رعدة ... كمن مسه نافض صالب
# فحسي بجامده جامد ... وجسمي لذائبه ذائب
# ودجله يجري هواها الشريف ... إلى فلوني له شاحب
# وشمس النهار لنسج الضريب ... لم يبد من وجهها حاجب
# ولم أك ذا سفر في الشتاء ... ولكن أتى أمرك الواجب
# / 257 أ/ ولما عجزت احتمالا لما ... أعانيه وانقطع الغارب
# لجأت إلى من يجيب النداء ... إذا ما استغاث به الصاحب PageV03P359
#  فجد لي يا من عطاياه لا ... يقوم بأيسرها حاسب
# يفر ويقبل ... الزمهرير ... فإني إلى مثله راغب
# وإلا أحلني على من له ... علي يد شكرها واجب
# . فتاك ونعم الفتى ... الكريم لشكر الورى كاسب
# به الدولة اكتسبت رونقا ... وعاد به نورها الغائب
# وعم بإحسانه فالقلوب ... له نحو طاعته جاذب
# لقد شمت منه الحسام الذي ... شباه لهام العدا ضارب
# وقدمت منه فتى كاملا ... سجاياه ليس لها عائب
# حجاه يبذ عقول الكهول ... ويسبقها فمه الثاقب
# وكنت على الرأي فيما دخلت ... فيا حبذا رأيك الصائب
# حباني بدهماء تسمو الجياد ... إذا ما امتطى ظهرها الراكب
# وأخجلني فرط إحسانه ... فشكري له أبدا راتب
# ولكنه في فعال الجميل ... على نهج مالكه ذاهب
# / 257 ب/ فإن جدتما لي سريعا بها ... وإلا فقد هلك الكاتب
# فبينكما لا يخيب الرجاء ... ولا يحرم الأمل الراغب
# فلازلتماه ما أهل الهلال ... وما فاه في مجمع خاطب
# وأنشدني أبو إسحق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن محمد الموصلي؛ قال: أنشدني
~~عمي لنفسه هذه الأبيات، قالها ارتجالا في داره التي بناها متجددة، وأمر أن
~~تكتب فيها: [من البسيط]
# يا دار قابلك الإقبال متصلا ... بالسعد واليمن والتأييد والظفر
# وواجهتك وجوه العز مسفرة ... في نعمة وسرور مونق الزهر
# ولا عدا الخير مغناك ms0781 الأنيس ولا ... زالت ربوعك في أمن من الغير
# ودام ريعك معمورا بساكنه ... في ظل عيش رغيد ناعم نضر
# ما غردت في ذرى الأغصان ساجعة ... وما استمر طلوع الشمس والقمر
# ومن كلامه المنثور، فأنني رأيت منه رسالتين، ولم يدون له شيء لقلة
~~اهتمامه، فالتقطت شيئا يسيرا.

PageV03P360

# / 258 أ/ حدثني المولى الأمير الكبير العالم ركن الدين أبو شجاع أحمد بن
~~قرطابا- أدام الله علوه- قال: لما كنت بالموصل مقيما؛ كتبت إلى الأجل شمس
~~الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن محمد عبد الكريم الموصلي الكاتب، وكان
~~بيننا صحبة متأكدة، وهو يومئذ يتولى الكتابة الإنشائية في أيام الملك
~~القاهر عز الدين مسعود بن أرسلان شاه- رحمة الله تعالى- ألتمس منه ما تيسر
~~من ترسله.
# وكان- رحمه الله- لا يثبت شيئا من كلامه ويدونه، لاحتقاره عنده، وقلة
~~مبالاته به؛ فكتب إلى رقعة يعتذر فيها بقلة اكتراثه بهذا الشأن، من ذلك
~~قوله من فصل:
# ((أدام الله على الأولياء فيض نعمه، وأمدهم بسيب جوده وكرمه، ومتعهم
~~بالإنعام من يده وقلمه، ووفقهم لما يصرف فيه من خدمه)).
# / 258 ب/ ومنها:
# ((وليس كلام المملوك مما يدون ويسطر، ولا مما يعد ويذكر، لارتجاله من غير
~~رؤية، لسرعة المهام السلطانية، فصار ذلك عادة معروفة، وسنة مألوفة، فمتى
~~أبطأ ولو بقدر فواق، أسرع إليه اللوم والإزهاق، وإذا وجد المولى الدر فلا
~~حاجة إلى الصدف. وكلام الفاضل- رحمه الله- يشهد بفضله كل من عرف، وبه ختم
~~هذا العلم فلا يرى له خلف)).
# قال: ثم سير إلى مجلدة من رسائل القاضي- رحمه الله-.
# وله من كتاب، كتبه إلى بدر الدين لؤلؤ، وهو يومئذ يحاصر قلعة الشوش؛ وكان
~~قد ترك الخدمة البدرية، وانقطع في منزله، يستأذن فيه إلى الحج، ويعرض فيها
~~بنوع من النعت وهو ومنه:
# ((وهو ذاك المملوك الصادق أن ذكر أوسى، والمخلص في في الولاء إن أحسن
~~إليه أو أسا، وحاشا مولانا من الإساءة وطبعه الإحسان، ولكن عادة المماليك
~~في الخطأ والنسيان، طمعا في الحلم الذي ليس له فيه ثان، وهكذا الناس مرزوق
~~ومحروم)).
# / 259 أ/ وله جواب رقعة وردت إليه ms0782 من بعض أصدقائه.

PageV03P361

# ((وقف على هذه المشرفة الكريمة، بعد أن قبلها ألفا لا عشرا، ونثر عليها
~~ثناء لا تبرأ، وقابل ما ضمنته من الإنعام بالدعاء، وما حوته من الإيعار
~~بالاحتذاء، وأما ما ذكره في معنى الكتابة، فأي كتابة ترضيه، وأي عبارة تزف
~~إلى ناديه، وهل البلاغة إلا معنى من معانيه)).
### $ [443]
# علي بن أيبك بن عبد الله، أبو الحسن التركي الأسدي.
# كان والده يعرف بالجاولي الكبير، وكان مولى أسد الدين أبي الحارث شيركوه
~~بن شاذي- صاحب حمص-.
# وأبو الحسن كان مولده مصر وبها كان منشأة؛ وكان أثيرا مقدما في خدمة
~~الملك العادل سيف الدين بن أبي بكر محمد بن أيوب بن شاذي- رضي الله عنه-
~~وبعده خدم لولده الملك الكامل ناصر الدين بن أبي المعالي محمد.
# ثم فارق خدمته، وخدم مع الملك المنصور أبي المعالي محمد بن عمر بن
~~شاهنشاه- صاحب حماة- ثم سافر في النجدة / 259 ب/ إلى دمياط، فاجتمع بالملك
~~المعظم شرف الدين عيسى بن العادل، فاستماله بعد امتحانه ومنادمته له؛ فوعده
~~الرحلة إليه، فلما عاد كل منهما إلى دمشق، خرج من حماة مهاجرا إلى الملك
~~المعظم مستخفيا من الملك المنصور بعد أن قدم حريمه أمامه، وخرج في جملة
~~مماليكه وحاشيته. وبلغ الملك المنصور خروجه فسير وراءه جيشا عظيما في
~~مقدمته البراطسة، وراموا رده فما استطاعوا، وأعادهم إلى حماة منكسرين.
# وقدم دمشق واتصل بمليكها الملك المعظم، ونال عنده المنزلة الرفيعة،
~~والمقام الأسنى، ولم يزل في خدمته إلى أن توفي سنة تسع عشرة وستمائة.
# وكان ذا شجاعة وفروسية، مقدام شهما فصيحا شاعرا جواد البنان، جريء
~~الجنان، مليح الخط، جيد المنظوم، حسن المنثور، عارفا بدقائق الأمور، حسن
~~المحاضرة، لذيذ المحاورة.
# أنشدني الحسن بن محمد بن علي بن الحسين الحسيني العبيدلي؛ قال: أنشدني
~~الأمير أبو الحسن لنفسه: [من الكامل] PageV03P362
#  أملكت رقي أم عليك ضماني ... دع شأن من سلب الرقاد وشاني
# أو ما علمت بأنني لعواذلي ... في حبه إذ عنفوني شاني
# / 260 أ/ أنا في بحار دلاله وملاله ... ظهرت علي من الغرام شواني
# ولقد رجوت بأن يبرد وصله ms0783 ... نارا بقلبي من جوى فشواني
# رشا تلفت عن وصالي معرضا ... تيها وعاد على تلافي جاني
# شيئان فيه تجمعا وتباينا ... جسد كماء ضم معدن جان
# قسما بماء فتور مقلته التي ... سلبت لذيذ الغمض منذ جفاني
# ويعين عقرب صدغه وعذاره ... إذ خط لا ما فوق أحمر قان
# وبخال خد خد قلبي حسنه ... وبثاء ثغر أشنب كجمان
# ويجيد جيد وجدانه هو جيده ... لا جيد عفر جواري الغزلان
# لم أحذف السلوان كنه خواطري ... ولئن ختتت لقيت جور زماني
# وأنشدني؛ قال: أنشدني أبو الحسن لنفسه: [من الطويل]
# خليلي ما شان الوشاة وشاني ... وقد أقرحت سحب المدامع شاني
# ألم ترياني من ضني وصبابة ... إذا رمتما مرآي لم ترياني
# خذا بدمي ريما بسهمي لواحظ ... رنت عن قسي الحاجبين رماني
# له قامة كالرمح في يد نابل ... لها طرفه الوسنان حد سنان
# علا نار خديه دخان عذاره ... ولست ترى نارا بغير دخان
# / 260 ب/ لقد فتكت في الناس شامة خده ... بكل شامي وكل يماني
# جفا إذ جفا جفني نومي وقلبي الهدو وصبري كالسلو عصاني
# ومعتدل جار على الجور كلما ... تثنى ورمت الصبر عنه ثناني
# ومنها قوله:
# فلله وصل لذ طيبا كأنه ... خيال سرى أو خاطرات أماني
# وليلة وصل بات مظلمها ضحى ... بقرب حبيب بالوصال حباني
# ضممت وقد عانقته الغصن يانعا ... وقبلت ورد الآس ورد جنان
# وبتنا على رغم الحسود يضمنا ... عفاف وشوق ليس يفترقان
# أقبل منه الثغر أبيض ناصعا ... وأجري على خدي أحمر قاني PageV03P363
#  ولم يك إلا خيفة من فراقه ... فإن الليالي جمة الحدثان
# وقال وقد حضر مجلس الملك المعظم شرف الدين عيسى بن صاحب دمشق؛ وغنى
~~المغني:
# أصل تلافي من تلافيكم
# وأشار الملك المعظم إلى أبي الحسن أن يعمل/ 261 أ/ على وزنه ورويه؛ فقال
~~ارتجالا: [من السريع]
# أصل بلائي من تنائيكم ... وكل وجدي من تجافيكم
# فعلموني كيف أسلو الهوى ... أم كيف أدري إذا أداريكم
# ضاع فؤادي بين أظعانكم ... لما حدا للعيس حاديكم
# وعدت لا أعرف طعم الكرى ... للناس أدعى وأراعكيم
# يا سادتي عودوا على مدنف ... في طول ms0784 ذا الليل يناديكم
# هجرتموه بعد وصل فكان العرس منكم والعزا فيكم
# ولم يكن هجركم هكذا ... إلا بأقوال أدانيكم
# فالآن قد عدت بكم منشدا ... أصل تلافي في تلافيكم
# وأينما كنتم فلي عندكم ... قلب طريح بين أيديكم
# فعذبوه وأنعموه فقد ... أصبح يهواكم ويأويكم
### $ [444]
# علي بن محمد بن محمود بن .......... ، أبو الحسن الكوفي المخزومي.
# ويعرف بالكوفة بابن حبانة، المقيم برأس عين صاحب الديوان؛ بها خدم الملك/
~~261 ب/ الأشرف موسى بن الملك العادل أبي بكر.
# وهو شاعر ذو أخلاق دمثة، وغريزة في النظم منبعثة، لذيذ المحاضرة، طيب
~~المعاشرة؛ وقدم ماردين رسولا، فأخذه وحبسه، فبقى بالحبس مدة، وتوفي معتقلا
~~في أواخر تسع وثلاثين وستمائة.

PageV03P364

# ومن شعره وقد أضافه أبو الحسن علي بن عدلان الموصلي النحوي، وأوقد بين
~~يديه شمعة فداعبه علي بن محمد بن محمود، فأطفأها علي بن عدلان، ثم أشعلها
~~علي بن محمد من غير حضوره؛ فلما رآها ابن عدلان قال على طريق الانبساط لعلي
~~بن محمد ولأبي بكر بن أبي النجم الجزري الشاعر: ما تستاهلان أن يوقد عليكما
~~إلا مشعل فارتجل علي بن محمد، وأنشد بديهة: [من البسيط]
# داعبت وهنا فتى عدلان معتمدا ... إيقاد شمعته لما دجا الغسق
# فاصفر ثم انثنى بالغيظ مشتعلا ... وأقبل الدمع من عينيه يستبق
# نحلته شمعة أخرى فأقسم لو ... لم أبلغها كدت بالأنفاس احترق
# وله وقد وصل إلى الملك الرحيم بدر الدين عضد الإسلام أبي الفضائل/ 262 أ/
~~غرس أمير المؤمنين- خلد الله ملكه- خلعة صفراء من السلطان الملك الأشرف
~~وذكر إنها كانت قبل ذلك على السلطان الملك الكامل ناصر الدين أبي المعالي
~~محمد، وذلك عقيب فتح دمياط، واتفق بالقرب من ذلك وفاة الملك الصالح أبي
~~الفتح محمود ابن محمد- صاحب آمد- فقد بديهة: [من الطويل]
# أطاعك ما تحت المجرة صاغرا ... ودانت لك الدنيا وهانت صعابها
# ووافتك أثواب الجهاد غبارها ... شفاء وذخر في المعاد ثوابها
# حيا أشرفيا كامليا وفت به ... مودات صدق لا يخاف انقضابها
# كست أوجه الحساد صفرة لونها ... وأبعدهم بالسحق عنك اقترابها
# لوى فتح دمياط الأعادي فبعضها ... قضى نحبه والبعض ms0785 ذلت رقابها
# وله من أبيات يهجو بها ابن صباح الشاعر: [من البسيط]
# والأخرق ابن صباح إن تعرض لي ... فإنما قاتلاه العي والحمق
# مثل الفراشة تلقيها جهالتها ... إلى السراج لتطفيه فتحترق
# وأنشدني أبو محمد عبد الرازق/ 262 ب/ ابن رزق الله الرسعني المحدث؛ قال:
~~أنشدني أبو الحسن الكوفي لنفسه، في إنسان كان له يقطينة مزوقة فسرقت منه،
~~وكان يلقب بالرضي: [من الخفيف]
# صفعت قرعة الرضي فأضحى ... ذا غرام لفقدها وحنين PageV03P365
#  ومشق فقد الشقيق فقوموا ... لنعزي اليقطين باليقطين
# وأنشدني؛ قال: أنشدني في إنسان يعرف بابن كروس، كان يخدم مع أمير يقال له
~~سنجر، فبعثه ليقبض دخله من الغلات، فأنفق ذلك على مغنية تعرف بسنبلة:
# [من مجزوء الرجز]
# إن فتى كروس ... حب الفتاة بلبله
# ويدعي الفهم وما ... لديه فهم بل بله
# باع غلال سنجر ... جميعها بسنبله
# وأنشدني غازي بن محمود الإربلي؛ قال: أنشدني أبو الحسن علي بن محمد
~~الكوفي/ 263 أ/ لنفسه من أبيات: [من البسيط]
# رق النسيم ووجه الصبح مستتر ... فسقني والدجى قد كاد ينحسر
# والجو ارقط والأفلاك مسفرة ... والبدر في الأسر للإشراق ينتظر
# كأنه ديدبان الجيش والشهب الفرسان منجدل هذا ومنعفر
# أو روضة غضة الأزهار قابلها ... زهر الربى فكلاها أنجم زهر
# فاترع قنانيك والكاسات وأمل وخذ ... عمرا فإني أخشى ينفد العمر
# أما ترى الدوح قد غنت بلابله ... كأنما كل غضن فوقه وتر
# ومنها يقول:
# فسقني من يدي شاد معتقة ... تكاد من ريقه في الكأس تنعصر
# مقرطق يبتدي بدرا على غصن ... وينثني سمهريا فوقه قمر
# إذا انثننى فقناه القد مشرعة ... وإذ دنا فحسام اللحظ مشتهر
# يسعى إلى بكاسات إذا لثمت ... وثغره هان ألا يلثم الحجر
# وأنشدني؛ قال: أنشدني نفسه: [من الكامل]
# كم لي بمنعرج اللوى من موقف ... أذري المدامع فيه كالمتأسف
# وأهز أعطاف الغرام تثنيا ... فكأنني ثمل بخمرة قرقف
# / 263 ب/ ويهزني طرب إلى غيد القنا ... من كل عسال القوام مهفهف
# حدثني القاضي أبو القاسم عمر بن أحمد بن أبي جرادة بحلب- أيده الله- قال PageV03P366
#  أبو الحسن علي بن محمد بن محمود البغدادي الشاعر؛ ms0786 نزيل رأس عين، شاعر
~~مجيد فاضل حسن المذاكرة.
# أخبرني أنه قدم حلب مرارا، واجتمعت به بسنجار في سنة أربع وعشرين
~~وستمائة، وكان في أوتل مرة قريبا من الملك الأشرف، وكان ينفذه في رسائل،
~~ولما اجتمعت به كانت أحواله قد تناقضت عنده؛ فمما أنشدني لنفسه، وذكر أنه
~~اقترح عليه أن يعمل في وصف الحماحم بالموصل، فسألهم في أي وزن يريدزن. وكان
~~في وليمة؛ فقالوا: في الوزن الذي يغني به المغني؛ فقال: فغنى المغني أبياتا منه:
# باكر صبوحك يا نديمي ... ...... ...... ......
# ومهفهف في وجهه ... جيشان من زنج وورم
# فقال: [من مجزوء الكامل]
# باكر صبوحك يا نديمي ... ورم الحياة بكف ريم
# في مجلس خضل النبا ... ت يرق من ماء النعيم
# / 264 أ/ حلب الكروم غذاء ذاك ... النبت لا حلب الغيوم
# وحماحم كأسنة ... في كل معتدل قويم
# طعنت قلوب وشاتنا ... فتخضبت بدم الهموم
# أو أنجم بزغت لتحرق ... كل شيطان رجيم
# أو مثل أعراف الديوك ... لدى مبارزة الخضوم
# أو كالشقيق تحرشت ... بفروعه أيدي النسيم
# أو ثاكل صبغت بنانا ... من دم الخد اللطيم
# وسقاتنا كأهله ... حملت شموسا في نجوم
# من كل ذي دل رخيم ... غير ذي قلب رحيم
# طفل يجور على الندامى ... جور محتنك عليم
# فراهم صرعى الكؤوس ... بكف لقمان الحكيم
# فيه نضل ونهتدي ... بالفرع والوجه الوسيم PageV03P367
#  والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم
# قال: وأنشدني لنفسه في المروحة: [من الطويل]
# / 264 ب/ وذات جناح خافق وهي تنتمي ... إلى حسب زاكي الفروع أصيل
# تطير فلا تنأى وتطلب قربها ... لبرد غليل أو لبرء عليل
# لها يقظة عند المقيل وهبة ... ورقدتها في بكرة وأصيل
# قال: وأنشدني لنفسه في القلم: [من البسيط]
# وذابل العطف مهزول يرى أبدا ... ميتا ولكنه يحيى إذا ذبحا
# شرباه ماء قراح سلسل ودم ... طورا وينتج في الوقت الذي نكحا
# قال: وأنشدني لنفسه يصف قلما من قصيدة: [من الطويل]
# وفي الكف ظام شربه من سجالها ... ومن عجب ظام غزير المشارب
# نحيف ولكن طالما دق في الوغى ... صدور العوالي في صدور الكتائب
# علته القنا في غابها وتعصبت ... وطالت ms0787 وتاهت وازدهت بالعصائب
# فجاملها حتى رماها بحاطم ... فقصدها حتى رماها بحاطب
# فآونة يسقي العفاة بعارض ... وآونة يرمي الطغاة بحاصب
### $ [445]
# علي بن يوسف بن أحمد/ 265 أ/ بن محمد بن عبد الله بن الحسين بن أحمد بن
~~جعفر، أبو الفضائل الواسطي، المعروف بابن الآمدي.
# كان يتولى قضاء واسط وأعمالها ونواحيها في عهد الإمام الناصر لدين الله
~~أبي العباس أحمد- رضي الله عنه-.
# وكان فقيها شافعيا عارفا بالعربية، وفنون الشعر، وأحكام القضاء، وكان نعم PageV03P368
#  الرجل دينا عقلا وعلما وفضلا؛ وتوفي في شهر ربيع الأول سنة ثمان وستمائة.
# ساق أبو عبد الله الدبيثي ذكره في مذيله؛ وقال من بيت معروف بواسط
~~بالصلاح والرواية للحديث والعدالة، قدم بغداد وأقام بها مدة متفقها على
~~مذهب الإمام الشافعي- رضي الله عنه- على الشيخ أبي طالب بن [المبارك بن
~~المبارك صاحب] ابن الخل، ثم بعده على أبي القاسم يعيش بن صدقة الفراتي،
~~أعاد له درسه بالمدرسة الثقتية بباب الأزج.
# وكان حسن الكلام في المناظرة، سمع الحديث بواسط من أبي الحسن علي بن
~~المبارك بن الحسن بن الخلال، وببغداد من شيخه أبي طالب بن الخل وأبي القاسم
~~الفراتي.
# وتولى القضاء بواسط في أواخر صف/ 265 ب/ سنة أربع وستمائة، وصار إليها في
~~ربيع الأول من السنة المذكورة، وأضيف إليه إنهاء الأشراف بالأعمال
~~الواسيطة؛ وكان له شعر ومعرفة بالحساب، ولم يزل على ولايته إلى أن توفي
~~ليلة الاثنين ثالث شهر ربيع الأول سنة ثمان وستمائة؛ ودفن من ذلك اليوم عند
~~أبيه وأهله ظاهر البلد؛ وكان مولده في الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة تسع
~~وخمسين وخمسمائة. هذا آخر كلام أبي عبد الله الدبيثي.
# ومن الشعر ينسب إليه، وهو مشتهر يغني به القوالون والمغنون، وسار العالم
~~هذه القصيدة الغزلة الهائية: [من الكامل]
# آهاله ذكر الحمى فتأوها ... ودعا به داعي الهوى فتولها
# هاجت بلابله البلابل فانثنت ... أشجانه تنهي عن الحلم النهى
# فبكى أسى وشكى جوى وتنبه الوجد القديم ولم يزل متنبها
# قالوا: وهي جلدا ولو علق الهوى ... بيلملم يوما تأوه أو وهى PageV03P369
#  يا عتب ms0788 لا عتب عليك فسامحي ... وصلي فقد بلغ السقام المنتهى
# عذل العذول على هواك فما اعورى ... ونهاه فيك اللائمون وما انتهى
# قالوا اشتهاك وقد رآك مليحة ... عجبا وأي مليحة لا تشتهى
# / 266 أ/ علمت بأن الجزع ميل غصونه ... لما خطرت عليه غي حلل البها
# ومنحت غنج اللحظ غزلان النقا ... فبدا أحسن ما ترى عين المها
# لولا دلالك لم أبت متقسم الأفكار مسلوب الرقاد مدلها
# أنا أعشق العشاق فيك فليس لي ... شبه ولا لك في الملاحة مشبها
# لا تكرهوه على السلو فطائعا ... حمل الغرام فكيف يسلو مكرها
# وحدثني أبو الفرج محمد بن بدر بن الحسن بن السمين البصري؛ قال: حضر عند
~~القاضي أبي الفضائل بن الآمدي، امرأة وزوجها يحتكمان؛ فطلبت المرأة الطلاق،
~~فخيره على طلاقها بما اقتضاه الحكم الشرعي؛ فامتنع الرجل من الطلاق وأبى،
~~فأمر القاضي بحبسه، فذهبوا به ليجسوه، فحين وصل بعض طريق الحبس، سأل الرجل
~~العود إلى القاضي، فعاد إليه، وحضر بين يديه؛ فقال له القاضي: ما بك؟ فقال:
~~يا قاضي المسلمين كيف يحسن بك أن تأمر بحبسي وتكرهني [على] الطلاق؟ ألست
~~القائل؟ : [من الكامل]
# / 266 ب/ لا تكرهوه على السلو فطائعا ... حمل الغرام فكيف يسلو مكرها
# فقال له القاضي: نعم أنا قلت ذلك؛ فأمر له بعشرين دينارا من ساعته، وأصلح
~~بينه وبين زوجته، وصرفهما وهما راضيان.
# ومن شعره يلغز: [من الطويل]
# كلفت بظبي غره حين أغراه ... سواد تبدا في بياض محياه
# غزال كبدر التم ليلة تمه ... رمى مقتلي عمدا ولم يخط مرماه
# هلال على غصن يميس وينثني ... كما اهتز بان حين يهتز عطفاه
# ومن أين للغصن الرطيب قوامه ... ومن أين للبدر المنير ثناياه
# يبيح دمي عمدا وأكره أنني ... أبوح به بل استلد بذكراه
# فأوضح ما أخفيت غير مصرح ... يبين لأهل الفضل لا شك معناه PageV03P370
#  فربع اسمه مال ....... ولجذره ... ومثلاه نصف الجذر فاثبته وأقراه
# وثانيه ربع الاسم مع نصف ثمنه ... مضاف إلى ما نحن من قبل قلناه
# تجده رباعيا يساوي لجذره ... وثالثه حرف يماثل مبداه
# ورابعه وهو الأخير لاسمه ... إذا ms0789 انزاح منه خمسة فهو ثمناه
### $ [446]
# علي بن أبي غالب/ 267 أ/ بن أحمد بن عمرو بن المفرج بن عطاء الله الربعي،
~~أبو الحسين السلامي الموصلي، المعروف بابن شيخ السلامية.
# هي قرية تحت الموصل بأربعة فراسخ بجانبها الشرقي؛ وسلف أبي الحسن كانوا
~~رؤساءها ومشايخها؛ وهم بيت مشهور بالرئاسة.
# وسافر أبو الحسن إلى بخاري وسمرقند والشام والعراق وديار مصر؛ وكان جليلا
~~رئيسا متمولا ذا يسار ونعمة واسعة، فيه أريحية ومروءة، وله نظم ونثر.
# ورأيت من إنشائه مقامة هجا بها قاضي إربل وتنتزه فيها تنتيرا قبيحا؛
~~وكانت وفاته بالسلامية سنة تسع عشرة وستمائة.
# أنشدني معتوق بن المفرج بن عمرو السلامي؛ قال: أنشدني ابن عمي لنفسه:

# [من الطويل]
# سرى طيفها خلسا وقد غور النسر ... قد غابت الجوزاء وابتسم الفجر
# فحيا محبا بات من لوعه الهوى ... يقلقله ذكر ويقلقه فكر
# وأنى اهتدى والليل ملق جرانه ... وقد حال فيما بيننا المهمه القفر
# يزور لي أن الحبيب بزورني ... وهيهات إن الوصل من طيفها هجر
# أتسمح لي بالوصل والرمل دونها ... ألا إن هذا العرف من وصلها نكر
# / 367 ب/ تصد وتجفو والديار قريبة ... وتدنو دوني البحر واللجج الخضر
# مهفهفة كالغضن هبت به الصبا ... سحيرا وكالسكر إن مال به الخمر PageV03P371
#  يجول وشاحاها وما جال حجلها ... وتشكو إلينا النطق ما ضمت الأزر
# لها الدر ثغر وهو عقد لنحرها ... فواعجبا من ثغرها قلد النحر
# إذا سربت في السرب والسرب كالدمى ... فهن نجوم وهي ما بينهم بدر
# تجرعني السم الزعاف تذللا ... وتعجب من صبري وقد نفد الصبر
# تعلقتها بكر الصبابة والصبا ... وقد شاب رأسي والغرام بها بكر
# فيا عاذلي في الوجد لو كنت شاهدا ... عذرت فتى في الحب ليس له عذر
# ولو عاينت عيناك تمثال دمية ... سجدت وإن كان السجود لها الكفر
# فدعني ووجدي والغرام وإنما ... تعاتب جلمودا وهل يسمع الصخر
# خلقت قذى عين الحسود لحبها ... وإني لفي حلق العدو شجا مر
# ومنها:
# وكم مهمة في جنح ليل قطعته ... إليها ولم يكتب علي به وزر
# بناجية كالنجم عند انقضاضه ... إذا وخدت فالميل ms0790 في خطوها فتر
# ومثلي لا يعبث بسوء إذا خلا ... ولا تطبيه الكاعب الرود يا نصر
# / 268 أ/ أنا ابن السراة الغر من فرع خندف ... بجدي أبي العباس يفتخر الفخر
# هو الطاعم المطعان في حومه الوغى ... إذا اغبرت الآفاق واحتبس القطر
# بنا يعرف المعروف والبأس والندى ... ويعزى إلينا الجود والحمد والشكر
# إذا ناب دهر فادع يوسف إنه ... إذا ناب دهر خاف من بأسه الدهر
# وإن جاد أروى غلة الفقر سيبه ... وإن صال فهو الليث والغيث والبحر
# يعم الآقاصي والآداني نواله ... ويسري إلى الآفاق نائله الغمر
# فتى ذكره في الشرق والغرب سائر ... كما سارت الشمس المنيرة والبدر
# وأقلامه تغني عن البيض والقنا ... ويكفي لقاء الجيش من خطه سطر
# ونهاب أعمار الأعادي محمد ... ووهاب ما أبقاه من تالد عمرو
# وهازم أزمات الزمان بجوده ... إذا صرت الخضراء وامتنع الدر
# وإن أمه ذو حاجة وهو مدقع ... نأى فقرة بالجود وارتحل العسر
# فمن شاء فليفخر بعز ورفعه ... فنحن الذي ذلت لنا الأنجم الزهر
# أيطمع في إدراك شأوي مقصر ... جهول له في جهله والخنا ذكر PageV03P372
#  له عن سبيل المكرمات زواجر ... من اللؤم لا حمد لديها ولا شكر
# وهيهات لم يبلغ مداى مقصر ... إذا قال شعرا ...... في شعره الشعر
# / 268 ب/ ومازال شعري في البلاد مسافرا ... يروح به ركب ويغدو به سفر
# وينشده الرؤوان شرقا ومغربا ... وينشده بدو ويشدو به حضر
# أغوص على در البيان فأجتني ... وأنظمة شعرا كما نظم الدر
# فكيف يناصي النجم يا نصر جاهل ... تساوى لديه القطر والتبر والصفر
# سأجلو على الراوين كل قصيدة ... هي السحر لا بل إن ألفاظها السحر
# إذا أنشدت أضحى حسودي صاغرا ... لديها وألحاظ العدا دونها خزر
# ونقلت من خطه قوله وهو مما قاله ............ ، وحرره بالموصل عند عوده
~~إليها في سنة إحدى وثمانين وخمسمائة: [من الطويل]
# إذا هب من أرض الحجاز نسيم ... أبل من الداء العضال سقيم
# وأطلق مأسورا يبيت من الجوى ... يقلقله شوق الد خصيم
# وبرد نارا في الحشا مستكنة ... لها بين قلبي والشغاف جحيم
# أحن إلى أرض الحجاز ودونها ms0791 ... مهامه دهس أفقرت وحزوم
# ومنها:
# فهيهات نجد أين نجد وأهلها ... وهيهات يشفى بالرقاة سليم
### $ [447]
# / 269 أ/ علي بن الحسين بن علي بن القاسم بن المظفر بن علي الشهزوري، أبو
~~الحسن بن أبي علي الموصلي.
# قاضي الموصل.
# من بيت الرئاسة والعلم؛ كان فصيحا بارعا دينا خيرا سليم الجانب، مشهور
~~[ا] بالديانة، وسلامة الجانب، كثير الخير والصلاح.
# سمع عمه أبا بكر محمد بن القاسم الشهرزوري قاضي الخافقين، والقاضي تاج
~~الإسلام أبا عبد الله الحسن بن نصر بن خميس الجهني الموصلي، والوزير أبا
~~المظفر PageV03P373
#  يحيى بن محمد بن هبيرة وغيرهم.
# وكانت وفاته في رابع المحرم في سنة إحدى وستمائة؛ وصلى عليه بظاهر باب
~~الميدان، ودفن بتربتهم من صحراء المعافى بن عمران- رضي الله عنه-.
# نقلت من خط يده وشعره يمدح أتابك نور الدين أبا الحارث أرسلان شاه بن
~~مسعود بن مودود بن زنكي- رضي الله عنه- ويرثى والده أتابك عز الدين مسعودا-
~~رضي الله عنه-[من الكامل]
# جار الزمان قل منه ناصري ... فمن المجير من الزمان الجائر
# أبدا أغص من الزمان بجوره ... أفما لأول جوره من آخر
# / 269 ب/ هيهات لا برد الغليل وقد ثوى ... من كان من عددي وخير ذخائري
# ملك قضى فارتجت الدنيا له ... فكأنما ركبت جناحي طائر
# أضحى وحيدا في التراب كأنه ... ما سار بين مواكب وعساكر
# إن كان عز الدين غاب فما خبت ... أنوار ذا القمر المنير الزاهر
# أو كان ذاك السيف فل فما نبا ... الحدان من هذا الحسام الباتر
# أو كان ذاك البحر غاض فما رقا ... ما فاض من هذا الغمام الماطر
# مولاي نور الدين عشت مسلما ... في ظل مملكة وعز قاهر
# ملك تشرفت القضاة بذكره ... وثناه بين محافل ومنابر
# لم يخل يوما منبر من خاطب ... يثني عليه ومحفل من ذاكر
# فالناس كلهم بطيب ثنائه ... وبشكره من ناظم أو ناثر
# فهو الذي شمل الأنام بعدله ... من بين باد منهم أو حاضر
# ما للكسير إذا استغاث بجوده ... بين البرية غيره من جابر
# فاسمع مقالة شهرزوري غدا ... يربي على العلما بفضل باهر
# أفديك نور الدين ms0792 ليس بخاطر ... ما عشت ذكر سواكم من خاطري
# واسعد بمقدمك المعظم سعده ... ....... الممالك كابرا عن كابر
# / 270 أ/ وافعل كما فعل المقدس روحه ... في حق داع حامد أو شاكر
# وانعم بتحقيق الوعود وكن لنا ... عونا على نوب الزمان الغادر
# وانظر لنجلي عبدك الداعي الذي ... يدعو إذا رقدت عيون الساهر PageV03P374
#  يثنى على أوصاف مجدك مطنبا ... ما بين دان وارد أو صادر
# لا تتركني في بلادك ضائعا ... وانظر إلى بباطن أو ظاهر
# فتأخري لتألمي وتظلمني ... ولضيق ذات يدي وقلة ناصري
# قد كان والدك السعيد معظما ... قدري ومعترفا بفضلي السائر
# فاسمح وجد وانعم فصبري نافد ... والله قد أوصى بحق الصابر
# واسلم ودم في نعمة وسلامة ... وجلالة سامي الأوامر فوق كل أوامر
### $ [448]
# علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن يوسف بن محمد بن إسماعيل بن محمد
~~بن سهم- من ولد عمرو بن العاص- القرشي ثم السهمي، أبو الحسن بن أبي عبد
~~الله، شهر بابن البياني الغرناطي الأندلسي.
# شاعر من الفضلاء.
# أنشدني أبو الفتح محمد بن بدر التبريزي- رحمه الله تعالى- قال:
# / 270 ب/ أنشدني أو الحسن بن البياني لنفسه بإربل، قدمها في العشر الأولى
~~من شعبان سنة ثلاثين وستمائة؛ مجتازا إلى دار السلام؛ يمدح مولانا وسيدنا
~~الإمام المستنصر بالله أمير المؤمنين أبا جعفر المنصور- رضي الله عنه-: [من
~~الكامل]
# حرم الخلافة قصد كل ميمم ... ومحل موثوق العقيدة مسلم
# شرفت قواعده فبان سماكنا ... في جو قبة سمكه كالدرهم
# وكأنما العافي الملم ببابه ... يخطو إليه على جبين المرزم
# دمن سمت شرفا مساكن أفقها ... من آل أحمد سر صفوة آدم
# أسنى الخلائف والخلائق محتدا ... وأجلهم ذكرا لدى نطق الفم
# مستنصر بالله في أفعاله ... ماضي العزيمة في المهم المبرم
# دار السلام لقاصديها قبلة ... كالبيت من ...... يحج ويخدم
# شهدت ببهجتها به أم القرى ... أو حلها فرهت بأشرف مبسم
# والبيت يشهد بالفخار ... ثم المقام مع الحطيم وزمزم PageV03P375
#  وكذا المشاعر لم يزل يتلو بها ... آي المآثر كل أشعت محرم
# فيكم بني العباس عصمة ديننا ... في عصرنا دار الزمان الأقدم
# / 271 أ/ أنتم خلائف ms0793 ربنا في أرضه ... طرا ومن يأبى فليس بمسلم
# وبفضلكم نطق الكتاب لأنكم ... آل النبي وفخركم لم يكلم
# وإذا امرو جارت به سبل الهوى ... عن قصدكم يدعى بأجهل مجرم
# فإذا استتيب فتاب كان مؤمنا ... وإذا أبى فمثابه سفك الدم
# إمام أهل الأرض بلغت المنى ... فمغرب في طوعكم كالمشئم
# وبلاد أندلس أديلت دولة ... لكم ببيعة مخلص لم تكتم
# شب الوليد بها سرورا واكتست ... شرخ الشباب الشيب للمتوسم
# فثغورها افترت لطاعة أهلها ... لله ثم لكم بصدق مسلم
# تبدو ...... خوارج قد اثقلت ... منهم ظهورا بالنفاق المؤلم
# واستبشروا بكمال نعمة دينهم ... ونعيم دنياهم وفيض الأنعم
# ومليكهم سبع بن هود مالك ... منهم أزمة طاعة لم .....
# ملك بكم ملكت يداه مناقلا ... بعدت عن الفتح الشداد الحوم
# فأزارها أسدا وكان شعاركم ... خيلا لها تحت العجاج الأقتم
# وسما إليها بالسوابق شزبا ... تردي بكل مدجج مستلئم
# وأذاقها صدق الطعان فأذعنت ... بالطوع دون مهند ومقوم
# / 271 ب/ يطوي البلاد بجحفل خلق الملا عن نحره الطامي العباب الخضرم
# خفقت بنود سعودكم فيه على ... أعدائكم فاستسلموا للمغنم
# ولقد غزا أرض الفرنج بعصة ... فطرت على دين النبي الأقوم
# فإمامهم مستنصر ومليكهم ... متوكل يا نصرهم لا تعدم
# وإذا هم أموا العدا صدموهم ... بالمشرفي وكل أسمر لهذم
# وعليهم سرد الدلاص كأنه ... سيل تلاطم في غدير مفعم
# وطئت سنابك خيلهم هاماتهم ... والسيف يرسم أسطرا لم تفهم
# واستعجلت قصد الوشيج عليهم ... حرقا بها من قبل نار جهنم
# وجرت مذانب من نجيع نحورهم ... فتحجلت شهب السوابق بالدم PageV03P376
#  ملأوا الفلاة مجدلين تنوشهم ... عصب الوحوش وكل نسر قشعم
# فمياهها قد عافها متطهرا ... وترابها ما حل للمتيمم
# وقد استقام الدين في أقطارها ... شرقا وغربا والعدو بمرغم
# فالحمد لله المفيض عليهم ... بإمام أهل الحق أسبغ أنعم
# فشبابهم في غبطة ونساؤهم ... في حوطة وشيوخهم لم تهرم
# نزلوا المنى لما انجلت عن أرضهم ... ظلم الجهالة من زنيم مجرم
# / 272 أ/ واستوضحوا نور الهدى وتيموا ... بالدولة الغراء في ......
# عم البسيطة عدله فيكاد أن ... تلقى الذئاب مع الظباء بمجثم
# لا زال سحب نوالهم تهمي على ... أهل الولاء ms0794 بكل نوء مثجم
# وسيوفه تمسي رقاب عداته ... أجفانها يوم الوطيس الملحم
# ورماحه في صدر كل معاند ... أمضى وأنفذ من قضاء مبرم
# يا ابن الأئمة من قريش أنتم ... خير البرايا والحمى لمتمم
# قطب الديانة والأمانة فيكم ... إرث لكم من أكرم عن أكرم
# صلى على تلك العناصر ربكم ... وكساكم ثوب الفخار الأعظم
# وأدامكم للمسلمين موطدي ... أديانهم بمثقف وبمخذم
# وحباكم العمر الطويل تمتعا ... وأمدكم نصرا بكل مسوم
# والدين والإسلام لما استمسكا ... منكم بعرورة عصمة لم تفصم
# فعلى مواقفكم أتم تحية ... ما دام بيت الله قبلة مسلم
### $ [449]
# علي بن محمد بن حامد، أبو الحسن البغدادي.
# سافر عن مدينة السلام، ونزل آمد في أيام / 272 ب/ الملك الصالح أبي الفتح
~~محمود بن محمد مليكها؛ فلولاه بها القضاء إلى أن مات بها وهو قاض ولم يبلغ
~~الأربعين؛ وكان قد أخذ من كل علم طرفا حسنا.
# أنشدني له أبو الفضل عمر بن علي بن هبيرة، حين خرج عن وطنه، وفارق أهله
~~وبنتا له صغيرة، وجلس على دجلة، وتذكر من فارقه، فأنشد لنفسه: [من السريع] PageV03P377
#  لو صب ما ألقى على صخرة ... لذابت الصخرة من وجدها
# أو ألقيت نيران وجدي على ... دجلة لم يقدر على وردها
# أو ذاقت النار غرامي بكم ... لم تتوار النار في وقدها
# لو لم ترج الروح روح اللقا ... لكان روح الروح في فقدها
### $ [450]
# علي بن محمد بن يوسف بن قليج بن تكين خان بن محمود خان ابن إيل خان، أبو
~~الحسن الموصلي المولد والمنشأ.
# من ولد الأتراك الملقب بالمؤيد الجاندار.
# كان جنديا بالموصل، ومستحفظ قلعتها في عهد الملك نور الدين أبي الحارث
~~أرسلان شاه بن مسعود بن زنكي وبعده/ 273 أ/ لولده الملك القاهر عز الدين
~~أبي الفتح مسعود.
# وكان رجلا عاقلا من أهل الفضل والمعرفة بأخبار الناس وأيامهم، حسن
~~الاقتصاص لها، وجمع كتابا سماه ((مساهر السامر ومسامر الساهر)) يحتوي على
~~أشعار وحكايات.
# وكان مولده يوم الاثنين ثاني عشر شعبان سنة ست وأربعين وخمسمائة بالموصل،
~~وتوفي بها عشية السبت تاسع عشر شوال سنة ست عشرة ms0795 وستمائة، ودفن ظاهر البلد،
~~بمقبرة الباب الكاري بالشرف الأعلى المطل على دجلة.
# أنشدني أخوه أبو عبد الله محمد بن محمد؛ قال: أنشدني أخي لنفسه:
# [من مجزوء الكامل]
# يا أيها الغادي على ... عيرانة أجد أمون
# أبلغ بهاء الدين شوق متيم قلق حزين
# وأخبره أن فراقه ... عندي أشد من المنون PageV03P378
#  وأنشدني؛ قال: أنشدني أخي لنفسه؛ وهي ذات وزنين وقافيتين: [من الكامل]
# أمجاور البيت العتيق وتاركي رهن الصبابه ... ما إخالك منصفا
# / 273 ب/ إمنن علي بأوبة تحي الكئيب من الكآبة ... فالعدو قد اشتفى
### $ [451]
# علي بن محمد بن سدير، أبو الحسن المدائني الطبيب.
# كان له يد في علم الطب والمعالجة خيرا، وكان دمثا مداعبا مطبوعا، يتشيع
~~مفرطا، ولي حسبة المدائن سنة تسعين وخمسمائة. توفي بالمدائن فجأة في العشر
~~الآخر من شهر رمضان سنة ست وستمائة.
# ومن شعره؛ قوله: [من الطويل]
# أيا منقذي من معشر زاد لؤمهم ... فأعيا دوائي واستكان له طبي
# إذا اعتل منهم واحد فهو صحتي ... وإذا ظل حيا كدت اقضي به نحبي
# أداويهم إلا من اللؤم إنه ... ليعيي علاج الحاذق الفطن الطب
# وقال أبو الحسن القطيعي، أنشدني علي بن سدير لنفسه ببغداد سنة تسعين:
# [من الرمل]
# هاجه السرب الذي عن لنا ... بين جرعاء اللوى والمنحنى
# ورمته العين من آرامه ... أسهما متخذا أعينا
# / 274 أ/ يا ديار الحي من أين لنا ... مثل أيامك من أين لنا
# أتمنى والأماني ظلة ... أن أرى ذاك الكثيب الأيمنا
# ولقد أهوى إلى نجد وإن ... لم تكن نجد لأهلي وطنا PageV03P379
### $ [452]
# علي بن روح بن أحمد بن الحسن بن عبد الكريم، أبو الحسن بن أبي طالب.
# هكذا قرأت نسبه بخطه، النهرواني المعروف بابن الغباري.
# كان مولده سنة سبع وثلاثين وخمسمائة بالنهروان، ورد مدينة السلام، وسمع
~~بها الحديث، وأخذ الفقه عن أبي النجيب السهروردي؛ وقرأ الأدب على أبي الحسن
~~علي بن عبد الرحيم بن العصار اللغوي، وروى الخطب النبهانية عن أبي إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن نبهان الرقي الغنوي، وسمع المقامات الحريرية على أبي
~~الفضل منوجهر محمد بن تركانشاه البغدادي.
# وتولى ms0796 القضاء بها، في عهد الإمام أمير المؤمنين الناصر لدين الله- رضي
~~الله عنه- وعزل عن القضاء، وتوفي يوم الأربعاء منتصف رمضان سنة خمس عشرة
~~وستمائة؛ وكان فقيها/ 274 ب/ شافعي المذهب؛ فاضلا دينا صدوقا ثقة.
# له شعر، وكان يتكئ عند كبره على عصا، ومن شعره: [من مجزوء الرجز]
# إني إذا هل رجب ... في تعب وفي نصب
# أمشي على ثلاثة ... أصح ما فيها الخشب
# من عادة بغداد إذا هل رجب، يخرج الفقهاء والعلماء والصوفية وغيرهم من ذوي
~~العلم، ويبيتون في الرصافة عند قبور الخلفاء- رضي الله عنهم- ويقرأون
~~القرآن ويعقد مجلس الوعظ هنالك، وكذلك أيضا في النصف من شعبان؛ فهذا معنى
~~قوله: ((إذا هل رجب)).
# وقال أيضا: [من الطويل] PageV03P380
#  وقد كنت أشكوك الحوادث برهة ... واستمرض الأيام وهي صحاح
# إلى أن تغشتني وقيت حوادث ... تحقق أن السالفات منائح
### $ [453]
# علي بن مسلم بن كامل/ 275 أ/ أبو الحسن الموصلي، العدل.
# كان قد قرأ شيئا من العلم، وقال شعرا كثيرا، أدركت آخر أيامه، وهو شيخ
~~مسن بالموصل، يكتب بها الشروط بالأجر، ولم آخذ عنه شيئا.
# رأيت من شعره قصيدة؛ أنشدنيها بعض المعارف، يمدح بها القاضي محيى الدين
~~أبا محمد حامد بن محمد بن عبد الله الشهرزوري: [من الكامل]
# عج بالقلوص على المحل الماحل ... وسل الطلول عن الخليط الراحل
# واستوقف الأطلال ربة وقفة ... جادت على الصب الكئيب بنائل
# واسكب دموعك في عراص أقفرت ... وعفت معالمها كجسمي الناحل
# واستبدلت من كل  ريم آنس ... حال باخر نافر بعاطل
# ماذا يؤمل مجتد من مانع ... رفدا ويرجو طالب من باخل
# يا عاذلي لو كان عندك بعض ما ... يلقاه قلبي كنت عاذل عاذلي
# كف الملام فما أصيخ للائم ... ما ذاق طعم هوى غبي جاهل
# من منصف لي من ظلوم حاكم ... أو آخذ لي من ملي ماطل
# غرث في بحر الغرام بمهجتي ... أبغي رضاه فما حصلت بطائل
# أنا بين أعطاف تميس وأعين ... ترنو قتير بواتر وذوابل
# وأهيم من وجدي عليه فمن رأى ... يا قوم مقتولا يهيم بقاتل
# / 275 ب/ يرمي القلوب بأسهم من لحظة ... وكأن ms0797 مقلته كنانة نابل
# قد بلبلت البابنا الحاظه ... فكأن سحر جفونه من بابل
# وكأن قسوة قلبه من يذبل ... وكأن حسن قوامه من ذابل
# سقمي من الطرف السقيم وادمعي ... سالت على ذاك العذار السائل
# أخفقت حين نصبت أشراكي له ... فاعتاق قلبي حين فات حبائلي PageV03P381
#  فعلمت أن الدهر يبغي نصره ... فيما أرادوا وأن دهري خاذلني
# فطفقت أسأل الورى عن ماجد ... جم العطار رحب الفناء حلاحل
# أشكو إليه جور دهر باسل ... أنحى علي بكلكل وبكاهل
# فوجدت محيي الدين أسخاهم يدا ... تندى وأدفعهم لخطب نازل
# سمح إذا خانوا، حكيم إن هفوا، ... قوال محكمة، زعيم محافل
# فذكرت حين رأيت شمس عطائه ... في ليل منعهم مقال القائل
# أفلت نجوم المكرمات ونجمه ... للطالبين تراه ليس بافل
# ومنها يقول في آخرها:
# الله اسأل أن يديم بقاءه ... فتدوم لي نعمي إذا أبقاه لي
# تم الجزء الخامس
# ويتلوه في السادس إن شاء الله تعالى من اسمه علي PageV03P382
#  /1 ب/ بسم الله الرحمن الرحيم
# [تتمة حرف العين]
# [تتمة ذكر من اسمه علي]
### $ [454]
# علي بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الواحد بن موسى بن أحمد بن محمد بن إسحق
~~بن محمد بن ربيعة بن الحارث بن قريش بن أبي أوفى بن أبي عمرو بن الحكيم بن
~~الجبير بن عادية بن حيان بن معاوية بن تيم [بن] شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن
~~صعب بن علي بن بكر بن وائل، أبو الحسن القفطي.
# القاضي الأكرم بن القاضي الأشرف أبي علي نزيل حلب، الكاتب الوزير أحد PageV04P009
#  الكتاب المشهورين، والفضلاء المذكورين، جم الفضل، كثير النبل، عظيم
~~القدر، واسع الصدر، يعرف كل فن من فنون العلم كالنحو واللغة والفقه والحديث
~~وعلم القرآن والمنطق والأصول والرياضة والنجوم والهندسة والتاريخ والجرح
~~والتعديل. فما فاتحه أحد في فن من هذه الفنون على الإطلاق إلا وقام به أحسن قيام.
# ثم إنه عالي الهمة في تحصيل الكتب النفيسة وإقتنائها، مبالغ في أثمانها،
~~راغب في تصحيح أصولها، ولم ير في زماننا أحد /2 أ/ من الوزراء، حصل مثل
~~الكتب التي حصلها وحازها.
# ولي ms0798 الوزارة أوائل سنة أربع عشرة وستمائة، وبقي إلى أن كانت سنة ثمان
~~وعشرين وستمائة، خرج الأمر عن طغريل الخادم شهاب الدين، واستقل -السلطان
~~الملك العزيز- بالملك. وكان قد وعد ابن خطيب القلعة بالوزارة في أيام
~~الصبا، فلما ولي الأمر أراد أن يقوم بوعده، فولاه وأحسن إليه إحسانا زائدا.
~~وبقي مدة خمس سنين، فبدت منه أمور قبيحة وأصله من قرية ..... من أعمال ......
# وكان معلما لأولاد الأمير شمس الدين لؤلؤ، فلما ظهر للملك ما ظهر عزله
~~وحبسه؛ وعاد الحق إلى أهله، واستحضر الوزير الصاحب الكبير الإمام العالم
~~جمال الدين أبا الحسن علي المذكور، وخلع عليه، وفوض إليه الأمور، فظهر منه
~~للناس ما كان معروفا به من الإحسان والعدل ومحاققة النواب، واستخلاص
~~الأموال من وجوهها من غير عسر ولا ظلم.
# صنف كتبا كثيرة منها: "كتاب الضاد والظاء" وهو ما اشتبه في اللفظ، واختلف
~~في الخط. وكتاب "الدر الثمين /2 ب/ في أخبار المتيمين" وكتاب "من ألوت
~~الأيام عليه فرفعته ثم التوت عليه فوضعته"، وكتاب "أخبار المصنفين وما
~~صنفوه" وكتاب "أخبار النحويين" سماه: "إنباه الرواة في أنباه النحاة" وكتاب
~~"تاريخ مصر من ابتدائها إلى الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب -رضي
~~الله عنه-" في ست مجلدات. وكتاب "تاريخ المغرب ومن تولاها من بني تومرت"،
~~وكتاب "تاريخ اليمن منذ اختطت إلى الآن" وكتاب "المحلى في استيعاب وجوه
~~كلا"، وكتاب "الإصلاح لما وقع من الخلل في كتاب الصحاح لأبي نصر الجوهري"،
~~وكتاب "الكلام على الموطأ"، لم PageV04P010
#  يتمه، وكتاب "من تاريخ أبي القاسم محمود بن سبكتكين الملقب يمين الدولة
~~وبينه إلى حين الانفصال عنهم". وكتاب "تاريخ السلجوقية - منذ ابتداء أمرهم
~~إلى نهايته"، وكتاب "الإيناس في أخبار آل مرداس"، وكتاب "الرد على النصارى
~~وذكر /3 أ/ مجامعهم"، وكتاب "مشيخة أبي اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي
~~البغدادي"، وكتاب "نزهة الخاطر ونزهة الناظر في أحاسن ما نقل من ظهور
~~الكتب"، وكتاب "إسعاف الصديق لما في حائيا من التحقيق".
# وكانت داره مألف أهل الفضل وأرباب العلم. وكان مولده في ms0799 أحد الربيعين سنة
~~ثماني وستين وخمسمائة، بمدينة قفط من الصعيد الأعلى وبها قبر قبط بن بيصر
~~بن سام بن نوح. وكان منشؤه بالقاهرة المعزية؛ خرج إلى مدينة حلب وصاحبها
~~الملك غازي غياث الدين يوسف بن شاذي -رحمه الله تعالى-.
# ومن شعره قرأته عليه -أيده الله تعالى- بكرة يوم الاثنين الثامن والعشرين
~~من رمضان بحلب على باب قلعتها المحروسة سنة أربع وثلاثين وستمائة: ] من
~~السريع [
# ضدان عندي قصرا همتي ... وجه حيي ولسان وقاح
# إن رمت أمرا خانني ذو الحيا ... ومقولي يطمعني في النجاح
# فأنثنى في حيرة منهما ... لمخلب ماض وما من جناح
# /3 ب/ شبه جبان فر من معرك ... خوفا وفي يمناه عضب الكفاح
# وقال أيضا: ] من السريع [
# شيخ لنا يعزى إلى منذر ... مستقبح الأخلاق والعين
# (من عجب البحر فحدث به ... بفرد عين ولسانين)
# مضمن لفخر الدين ابن الدهان.

PageV04P011

# ووجدت للوزير الصاحب القاضي الأكرم جمال الدين أبي الحسن علي بن يوسف
~~القفطي -أدام] الله [ظلاله- قوله يمدح الملك المعظم عيسى بن العادل -صاحب
~~دمشق-: ] من الكامل [
# أخبت برودتها الغداة نفوسا ... لعسا مراشفها تزيل البوسا
# هيفاء ما ماست لدى إنزالها ... إلا أرتك أهلة وشموسا
# يغنيك عن بدر التمام جبينها ... ورضابها يحكي بفيك كؤوسا
# إن لاحظت جرحت بفاتر لحظها ... قلبا وإن نطقت فجرح يوسى
# ما عاين العشاق نار خدودها ... إلا وأضحوا بالخضوع مجوسا
# ففدى البرية نفسها بنفوسهم ... ومراد هند أن تضيع نفوسا
# /4 أ/ لما تحققت إنصرام وصالها ... ورأيت حظي عندها منحوسا
# أجفلت إجفال الظليم مسافرا ... أهوى الرحيل وأكره التعريسا
# حتى أنخت بباب سلطان الورى ... حقا وزرت جنابه المحروسا
# السيد الملك الهمام ومن غدا ... ربع الوفود ببذله مأنوسا
# أحيا لنا ما مات من آمالنا ... وكأن عيسى في البسيطة عيسى
# عرج على محيي الموات وخلني ... من طب بقراط وجالينوسا
# نشر العطاء لقاصديه وغيره ... تجد العطاء ببابه مرموسا
# ليث إذا زأرت أسود عرينه ... خلت الملوك أرانبا ونموسا
# كم وقفة لك في الصريخ وقفتها ... فملكت فيها سائسا ومسوسا
# وقذفتهم بسهام جيشك جاهدا ... قذف الكواكب في الدجى الميسا
# ظل ms0800 البنود ..... ضلالهم ... وصليل سيفك أخرس الناقوسا
# تلقى الحروب وصبح وجهك مسفر ... إسفار مستجل لديه عروسا
# أنتم ملوك الأرض نجل مليكها ... أعطيتم التبجيل والتقديسا
# فليهن سيف الدين وما وليه ... من ملك وولاه بنيه الشوسا
# بالشام عيسى مالك ومحمد ... بديار مصر وفي خلاط موسى PageV04P012
#  /4 ب/ ملك غدت في حضرموت يمينه ... ويساره سارت إلى تفليسا
# جمعت لكم أرض البطالسة الألى ... وبلاد كنعان إلى بلقيسا
# هذا هو الملك الأثيل فمن له ... نفس يعرض للنفيس نفيسا
# يا مالك الدنيا ويا نجل الذي ... فات العقول ..... التقييسا
# وثنا فجل عن المديح ولم يجد ... مثلا يقاس به إذا هو قيسا
# ورقى إلى العلياء منفردا بها ... فأحل إكبار الملوك رسيسا
# أأكون عبدكم ورق ولائكم ... وأرى بكف الحادثات فريسا
# أسر ابن شكر أسرتي وأباد من ... خضرائهم متمكنا مغروسا
# ففررت لما خفت جائر حكمه ... وخشيت منه عقله المعلوسا
# وبقيت في أسر الخطوب مهيما ... آوي الخراب وأسكن الناووسا
# وعدمت في الأرض التي استوطنتها ... المأكول والمشروب والملبوسا
# حتى خفيت عن البصير نحافة ... ولقد رئيت مجسدا محسوسا
# فأقل عثاري يا ابن من منح الورى ... من عفوه التفريج والتنفيا
# وأذن لعبدك في الروجوع فإنه ... بجناب غيرك يعدم التأنيسا
# واجعله وقفا للدعاء وإن تشأ ... مدحا جلى التطبيق والتحبيسا
# /5 أ/ حتى تراه على المنابر منشدا ... وترى الحداة به تحث العيسا
# واسلم تر الدنيا بكفك أمرها ... وتر الزمان براحتيك حبيسا
# ومن شعره ما قاله في الشيخ العالم الأديب تاج الدين أبي اليمن زيد بن
~~الحسن الكندي: ] من المتقارب [
# إذا عمرو دهري أسدى إلي ... مكاره أفعاله المولمه
# ندبت إلى ضربه زيده ... إمام الأنام فتى المكرمه
# أتانا وأفكارنا سذج ... فأضحت بعلم له معلمه
# وقرب عهد نبي الهدى ... بعالي أسانيده المحكمه
# وأفصح عن غامضات العلوم ... وأين البيان من الحمحمه
# وقوى أدلة قول النحاة ... وكان أخو النحو ذا مفحمة
# ترى في معانيه فصل الخطاب ... ومن غيره تسمع الهمهمه PageV04P013
#  بألفاظه توضح المشكلات ... إذا الغير فر إلى الهينمه
# فلا حق إلا الذي قد روى ... ولا علم إلا الذي أحكمه
# بمعلومه شد ..... الكلام ms0801 ... كما شدت الكف بالبرجمه
# علمت حقائق كل العلوم ... وغيرك من شأنه الخضرمة
# /5 ب/ لك الخير إني أسير الزمان ... يعاهد حالي بالدمدمه
# وإن لم تجر جار في حكمه ... وجرعني من حماه حمه
# فعطفا علي مليك الزمان ... هزبر العرين أخا الملحمه
# أبا الفتح عيسى خليل الندى ... معظم ذا العصر ما أعظمه
# أبا اليمن جدلي بأهل اليمين ... ولا تتركني في المشأمه
# وتوصي فديتك عني الخبير ... ومن يعتري لفظه غمغمه
# وأنت الخبير بكل الأمور ... لك العلم بين البرايا سمه
# مغش آمنا من صروف الخطوب ... معافى الشمائل من مهرمه
# وقال يمدح الملك الظاهر غياث الدين من قصيدة مطلعها: ] من السريع [
# لا مدح إلا لمليك الزمان ... من المنى في بابه والأمان
# غياث دين الله في أرضه ... إن أخلف البرق وضن العنان
# فالضر مصروع بساحاتها ... واليسر سام في ظهور الرعان
# وراحتاه راحة للورى ... على كريم الخلق مخلوقتان
# فكفه اليمنى لبسط الغنى ... وكفه اليسرى لقبض العنان
# /6 أ/ تعرب في الهيجاء أسيافه ... عن حركات مثل لفظ اللسان
# ومنها، يقول في ولديه:
# بدران بل شمسان ما يكسفان ... روحان للملك وريحانتان
# لؤلؤتا بحر وإن شئت قل ... يا قوتتا نحر وعقدا لبان PageV04P014
#  فرعان في دوحة عز سمت ... غيثان بل بحران بل رحمتان
# سيملكان الأرض حتى يرى ... لي منهما حران والرقتان
# فاسلم على الدهر شديد القوى ... ذا مرة ما شد كف بنان
# واستوطن الشهباء في عزة ... واحسس بغمدان وقعبي لبان
# وقال من قصيدة: ] من الطويل [
# إذا وجفت منك الخيول لغارة ... فلا مانع إلا الذي منع العهد
# نزلت بأنطاكية غير حافل ... تعلة جند إذ جميع الورى جند
# فكم أهيف حازته هيف رماحكم ... وكم ناهد أودى به فرس نهد
# لئن حل فيها ثعلب الغدر لاون ... فسحقا له قد جاءه الأسد الورد
# وكان قد اغتر اللعين بلينكم ... وأعظم نار حيث لا لهب تبدو
# جنى النحل مغترا وفي النحل آية ... فطورا له سم وطورا له شهد
# /6 ب/ تمدك أجناد الملوك تقربا ... وجند السخين العين جزر ولا مد
# تهن بها بكرا خطبت ملاكها ... فأعطت يد ms0802 المخطوب وانتظم العقد
# فجيشك مهر والبنود حمولة ... وأسهمكم نثر وسمر القنا نقد
# وكان قد شرع في كتاب سماه: "كشف المهم في غوامض الأم في شرح مذهب
~~الشافعي"؛ ولم يتم إلى الآن، يكون ستين مجلدا. وكتاب "ما تحرر الآن من
~~أخبار آل قليج أرسلان"، وكتاب "بلاغة الخطباء في بلاغة السفهاء"، وكتاب
~~"أخبار اليزيدين وأشعارهم"، وكتاب "تمحيص اليزيدين بذكر المحمدين"، وكتاب
~~"التحرير لما ورد في لبس الحرير"، وكتاب "التعبير لأخبار محمد بن جرير"،
~~و"تتمة كتاب البلاذري" كبير يكون عشرين مجلدا، "تاريخ مصر على حروف المعجم،
~~وذكر من دخلها"، فمن له ذكر كبير. وكتاب "الطيب في أخبار أبي الطيب".

PageV04P015

# ] 455 [
# /7 أ/ علي بن حمزة بن علي بن يوسف، أبو الحسن بن أبي المعالي الغرافي.
# من أهل الغراف.
# ورد بغداد، وتفقه بالمدرسة النظامية على مذهب الإمام الشافعي -رضي الله
~~عنه- وولي قضاء بلده سنة اثنتين وعشرين وستمائة في أيام الإمام الظاهر بأمر
~~الله أبي نصر محمد أمير المؤمنين -رضوان الله عليه-، وله شعر حسن.
# شاهدته عدة مرات، ولم آخذ شيئا من أشعاره. وكان رجلا جافي الجثة بدينا
~~عبل الجسم، ويلقبه جماعة من الفقهاء بالثور.
# وهو القائل من قصيدة طويلة، مدح بها باتكين بن عبد الله الناصري. وكان
~~يومئذ أمير البصرة: ] من البسيط [
# وأنت خير فتى ترجى فواضله ... بذكره تحسن الأيام والسير
# سهل الخليقة لا تخشى بوادره ... وللمكارم والافضال يبتدر
# موفق الرأي محمود نقيبته ... في الناس يحسن منه الخبر والخبر
# هذا وسعيك مشكور وجدك من ... صور ونشرك ما بين الورى عطر
# /7 ب/ ومن فضائلك اللاتي سموت بها ... محمود أن نطقت في فضلك البقر
# ] 456 [
# علي بن أحمد بن إبراهيم بن علي، أبو الحسن الواسطي الشريف العباسي،
~~المعروف بابن العطار.
# من أبناء النقباء الأشراف بواسط.
# سكن بغداد وتعلق بخدمة الديوان العزيز في أيام الإمام الناصر لدين الله
~~-رضي PageV04P016
#  الله عنه- وله فيه مديح كثير، إمتدح بعده الإمام الظاهر بأمر الله أبا
~~نصر محمدا -رضي الله عنه- والإمام المستنصر بالله -رحمه الله-.
# قصدت منزله بمدينة السلام سنة اثنتين ms0803 وعشرين وستمائة، لأكتب عنه شيئا من
~~شعره فصادفته وقد شرب دواء، فاعتذر إلي من هذا السبب.
# وأنشدني أبياتا يسيرة من قيله، ولم يكن في الوقت سعة لأعلقها عنه، فبعد
~~ذلك ما عدت اجتمعت به إلا راكبا؛ وخبرت أنه توفي في بغداد سنة ثلاثين
~~وستمائة.
# أنشدني في عبد الكريم بن الزكي بن شبانة المعلم الحظيري، وقال: أنشدني
~~أبو الحسن علي بن أحمد بن العطار لنفسه: -] من الطويل [
# /8 أ/ ألمت فحيا قبل زورتها النشر ... ثقيلة ردف لم يطق حمله الخصر
# وهزت قواما كالقضيب إذا انثنت ... يميل ومن خمر الشباب بها سكر
# وعطر مسراها الثرى فكأنما ... يتيه لنا من كل ناحية عطر
# إذا رمت وصلا ما نعتني نهودها ... ألا بأبي ما ضمه ذلك الصدر
# تروم عن الواشين استتارا وما الذي ... يروم عن الواشين وجها هو البدر
# تجمع في فيها سلاف ولؤلؤ ... فمن ثغرها در ومن ريقها خمر
# ومن شعرها ليل ومن وجهها ضحى ... ومن قدها غصن ومن لحظها سحر
# وقال أيضا في غرض له: ] من الطويل [
# وفتانة العينين معسولة اللما ... يبيح لنا وصلا ومعنى إسمها ضد
# يطيب التقى إلا ليالي وصلها ... ويحسن إلا في محبتها الزهد
# لها ريقة كالراح طاب مذاقها ... وثغر كما في سلكه نظم العقد
# وقد كخوط البان ميله الصبا ... يميل على أردافها فاحم جعد
# إذا سفرت أهدت إلى اللحظ نرجسا ... وخدا إذا قبلته خجل الورد
# حكى خصرها جسمي نخولا فلو بغت ... نهوضا لكاد الخصر بالردف ينقد
# تغازلني، والنجم كالنجم بهجة ... ودر المعاني الغر من لفظه يبدو
# /8 ب/ يصافح راح الروح لطفا وينجلي ... محيا برؤيا وجهه المقل الرمد
# لئن عاد ربع العيش بالقرب آهلا ... وكان لأيامي التي سلفت رد PageV04P017
#  غفرت إساءات الزمان وأدهست ... أيادي التداني سوء ما فعل البعد
# وإن كنتم عني لغيري جعلتم ... بديلا فمالي عنكم أبدا بد
# ] 457 [
# علي بن محمد، أبو الحسن الخياط الحلبي.
# من أهل حلب.
# عامي له ذوق صحيح في استنباط المعاني اللطيفة. له أبيات أجاد نظمها وأحسن
~~سبكها؛ أنشدنيها محمد بن يوسف الشاعر ms0804 التلعفري، قال: أنشدني أبو الحسن
~~الخياط لنفسه: ] من المنسرح [
# حسنك يا من به إحتيال ... مالي على مثله احتيال
# قسمة أفعاله لحيني ... ثلاثة ما لها مثال
# وعدك مستقبل وصبري ... ماض وشوقي إليك حال
# ] 458 [
# علي بن أبي الفضل /9 أ/ بن يوسف بن محفوظ الحلبي، أبو الحسن.
# من شعراء حلب الخاملين.
# ذكروا له شعرا كثيرا نحو اثني عشر ألف بيت، ولم يمدح أحدا لرفده. وكان
~~عفيف الفرج، طاهر اللسان، حسن السيرة، وقيل: إنه غسل هجوه عند موته، وعاش
~~سبعين سنة، ولم تعرف له صبوة. وكان يحضر مجالس الأنس. وحدثت عنه أنه قال:
~~لا رزقني الله شفاعة محمد -صلى الله عليه- إن كنت حضرت مجلسا فيه شيء مما
~~يفسد ديني وعقلي، أو رآني الله على معصية.
# وكانت وفاته في سنة ثلاث وعشرين وستمائة، ودفن بالجبيل، شمالي قلعة PageV04P018
#  حلب -رحمه الله-.
# ومن شعره ما أنشدني أبو الفداء إسماعيل بن نصر بن محمد بن عبد الواحد
~~الحموي المعروف بابن المعلم، قال أنشدني أبو الحسن علي بن أبي الفضل لنفسه:
# ] من مجزوء الرمل [
# زارني يخطر في ... حندس الظلماء بدر
# أهيف القامة يختال بعطفيه سكر
# بابلي اللحظ منه ... بلبل العشاق سحر
# لو تراني وتراه ... قام لي عندك عذر
# /9 ب/ خده ماء ولكن ... يتلظى فيه جمر
# جمع الأضداد فيه ... من له نهي وأمر
# وقال أيضا: ] من الكامل [
# قد طاب فيك تهتكي وجنوني ... وسمحت فيك بعبرتي وجفوني
# وكففت إلا في جفاك مدامعي ... وسترت إلا في هواك شجوني
# ولبست فيك السقم حتى لم يكن ... يهدي إلي الطيف غير أنيني
# فهواك أول ما عرفت من الهوى ... وبه لبست ملابس المحزون
# هبني بقية مهجة أفنيتها ... أسفا يقطعها عليك حنيني
# ولقد صبرت على جفاك وإنما ... فاضت على صبري بحار شؤوني
# قل للعواذل: كم علي تألبوا ... وعلى غرامي فيكم عذلوني
# ويح الخطوب المولعات بنا لقد ... صيرن يوم البين يوم منون
# وتركن أيام الشبيبة والصبا ... في ناظري كما الليالي الجون
# وسلبنني طيب الكرى حتى لو ارتجع الخليط لما سرى بحصوني
# لهفي وهل يدني التلهف ms0805 منهم ... بالغيب بين صفائح وحزون
# متباينين ...... سكنوا ... فلا يلقون غير سكون
# /10 أ/ وعلى وجوه كن مثل أهلة ... وعلى قدود كن مثل غصون PageV04P019
#  وكأنهم وكأنما أجداثهم ... في البيد صرعى دره الزرجون
# لو زحزحت عنهم رأيت مهالكا ... تبدي لقلبك لوعة المحزون
# تلك الجسوم كأنهن كنائر ... رثت وكن كلؤلؤ مكنون
# رحلوا عن الأوطان فهي لفقدهم ... كوجوه أقوام بغير عيون
# وقال أيضا: ] من مجزوء الرمل [
# أي بدر أخذته ... حادثات الدهر مني
# كنت لا أصبر عنه ... وهو لا يصبر عني
# كان ظني فيه يبقى ... خيب المقدور ظني
# أيها العاذل فيه ... بالذي عافاك عني
# أو فقل لي غير لاه: ... كيف أسلوه ومرني
# إن أرم عنه بديلا ... يا لها صفقة غبن
# إن جفاني نور عيني ... أي شيء عنه يغني
# رب ليل أرقتني ... بنت طوق ذات غصن
# أنت ما شوقك شوقي ... لا ولا حزنك حزني
# لك إلف عنك ما با ... ن وإلفي بان عني
# ] 459 [
# علي بن نصر بن هارون، أبو الحسن الحلي الأديب.
# سمع الحديث على أبي المظفر بن التريكي الخطيب العباسي، وأخذ علم الأدب عن
~~أبي البركات عبد الرحمن بن محمد الأنباري. وكان يصلي بطاشتكين؛ أمير الحاج PageV04P020
#  الصلوات الخمس. وكان إماما فاضلا قارئا.
# وتوفي ليلة الإثنين الحادية عشرة من شوال سنة خمس عشرة وستمائة، وحمل من
~~الغد إلى الكوفة، فدفن بها، وجمع من كلام شيخه أبي البركات الأنباري الذي
~~ينطق في مجالسه كتابا لطيفا سماه: "سلك الدر".
# وجدت له هذين البيتين معزوين إليه وهما: ] من البسيط [
# يا عاذلي في غرامي بعد فرقتهم ... كف العتاب وخل اللوم والعذلا
# أما ترى الشمع يجري فيض أدمعه ... بعد القطيعة لما فارق العسلا
# ] 460 [
# علي بن محمد بن عبد الصمد /11 أ/ بن عبد الأحد بن عبد الغالب الهمداني،
~~أبو الحسن السخاوي.
# الشيخ الفاضل الأديب النحوي المغربي.

PageV04P021

# مولده ببلدة سخا من ديار مصر في حدود سنة ثمان وخمسين وخمسمائة. وقرأ في
~~بلده على أبي إسحق إبراهيم بن جبارة السخاوي، وسمع بالإسكندرية على أبي
~~طاهر إسماعيل بن مكي بن عوف الزهري، ms0806 وعلى الحافظ] أبي طاهر أحمد بن محمد
~~السلفي [.
# وكان مالكي المذهب، ثم انتقل إلى مذهب الشافعي، وقرأ القرآن العزيز على
~~أبي القاسم بن قرة بن أبي القاسم الرعيني الشاطبي للسبعة.
# وقدم دمشق ولزم أبا اليمن زيد بن الحسن الكندي؛ فقرأ عليه القرآن للسبعة،
~~وسمع منه كتاب سيبويه والإيضاح واللمع وغيرها من الكتب. وسمع عليه ديوان
~~المتنبي وشرحه. وغير ذلك من الكتب الأدبيات، وقرأ عليه أكثر مسموعاته عن
~~مشايخه.
# وحج سنة ثمان وتسعين وخمسمائة، وعاد إلى دمشق، فتصدر فيها للإقراء
~~بالجامع -عمره الله تعالى- وأقبل الناس إليه، وقرأوا عليه القرآن والحديث
~~وعلم العربية، وغير ذلك. وصنف كتبا منها: "كتاب فتح الوصيد في شرح القصيد"،
~~/11 ب/ وهي قصيدة أبي القاسم الشاطبي في القراءات السبعة. وكتاب "الوسيلة
~~إلى كشف العقيلة" شرح القصيدة التي نظمها الشاطبي أيضا في رسم مصحف عثمان
~~-رضي الله عنه- وهي مائتان وثمانية وتسعون بيتا على قافية الراء، سماها
~~الشاطبي: "عقيلة أتراب القصائد". وكتاب "المفضل في شرح المفصل" شرح به
~~الزمخشري، ونظم أشعارا كثيرة أودعها مدح النبي -صلى الله عليه- وله كتاب
~~سماه: "جمال القراء وكمال الإقراء" يتضمن علوم القرآن العزيز من التجويد
~~والناسخ والمنسوخ والإعجاز وتجزئة القرآن وعدة آياته وكل ما يتعلق به.
~~وكتاب "تنوير الدياجي في تفسير الأحاجي" يتضمن شرح أحاجي الزمخشري، ومعارضة
~~كل واحدة بمثلها نظما مسائل نحوية. وكتاب "تحفة الناسك في معرفة المناسك".

PageV04P022

# وسمع أبا القاسم هبة الله بن مسعود البوصيري، وأبا الثناء حماد بن الفضل
~~الحراني بالديار المصرية.
# وله كتاب "سفر /12 أ/ السعادة وسفير الإرادة" وكتاب "ذات الحلل ومهاة
~~الكلل" فيما اتفق لفظه واختلف معناه، وهو قصيدة نظمها في ذلك. أجازني جميع
~~ما رواه ووصفه، وما أنشأه وألفه.
# وأنشدني لنفسه: -] من البسيط [
# قد كنت منكم على بال فأين مضى ... عني ترفقكم بي يا موالينا
# حاشاكم وجميل الصفح عادتكم ... أن تنقضوا بالجفا عاداتكم فينا
# وحين دخلت دمشق المحروسة قافلا من مدينة السلام في شهر ذي الحجة سنة تسع
~~وثلاثين وستمائة. سألت عن الشيخ أبي الحسن هذا، فقيل ms0807 لي، إنه حي يرزق يفيد
~~الناس، ويغشى مجلسه المستفيدون وأهل الفضل والأدب، وأوقاته مستغرقة
~~بالمشتغلين والطلبة، ويزدحمون عليه، ولم يتفرغ البتة إلا في داره، فقصدت
~~منزله وهو بسفح جبل قاسيون ومعي قصيدة من عمله في النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- ومقطوعة أخرى من إنشائه، فدخلت إليه في مسجده بعد عشاء المغرب، وهو
~~قائم يصلي، فلما فرغ من الصلاة نهضت فسلمت عليه وقبلت يده، فوجدته شيخا
~~كبير السن قد نيف على الثمانين مطيلسا قصيرا /12 ب/ على زي أهل تلك البلاد
~~المصرية، فلم يكن في الوقت سعة للاجتماع به، فألفيته في الطريق راكب حمار،
~~قاصد المسجد الجامع، فسلمت عليه ودعوت الله فرد علي وبين يديه تلميذان له
~~يقرآن عليه شيئا من القرآن الكريم، فحين أنهى ذلك التلميذ قراءته أشار علي
~~بالقراءة، وابتدأت فقرأت تلك القصيدة المقطوعة في جادة الطريق.
# ووجدته ذا فهم ثاقب، وذهن حاضر، وحس جيد وقت القراءة عليه، لم يسأم ولا
~~يأخذه ضجر في ذلك، والقصيدة التي له في مدح المصطفى سماها: "ذات السعا" وهي:
# ] من الكامل [
# قف يالمدينة زائرا ومسلما ... واشكر صنيع الدمع فيها إن همى
# فهي المنازل لم تزل تشتاقها ... أبدا وكنت بها المعنى المغرما PageV04P023
#  ألصق بتربتها الفؤاد فكم شفت ... داء دفينا قد أذاب المسقما
# عجبا لصب عاينتها عينه ... فوعى الجواب أو استطاع تعلما
# هذا هو الحرم الشريف فقف به ... واقر السلام على الرسول متمما
# وقل: السلام عليك يا من أنقذ الض ... لال من ظلم الجهالة والعمى
# يا سيد الهادين يا خير الورى ... حسبا وأوسعهم ندى وتكرما
# /13 أ/ يا خاتم الرسل الكرام ومن له ... الآيات تحكي في السماء الأنجما
# وله انشقاق البدر والجذع الذي ... أبدا حنينا والجماد تكلما
# والماء ينبع في الإناء ومن دعا ... زمرا إلى النزر اليسير فأطعما
# ودعا بأشجار الفلاة فأقبلت ... وغدا على الحجر الأصم فسلما
# وعلا على متن البراق مشرفا ... وسرى إلى أعلى السماء معظما
# يا صاحب الوجه البهي كأنما القمر المنير إليه في النور انتمى
# يا صاحب الخلق الرضي فما يرى ... إلا رحيما ms0808 مغضيا أو منعما
# يا صاحب القد الرشيق فإن مشى ... بين الطوال علا على من قد سما
# يا مطلع الإيمان نورا مشرقا ... يمحو من الكفران ليلا مظلما
# صلى عليك الله ما انهل الحيا ... فكسا الرياض مفوفا ومنمنما
# وعليك من ربي السلام مضاعفا ... ما رددت ورق الحمام ترنما
# وأتت إليك اليعملات مشوقة ... تطوي المهامه والقفار على الظما
# وعلى أبي بكر خلفتك الذي ... للحق قام مثقفا ومقوما
# وغدا بأعباء الخلافة ناهضا ... لا عاجزا فيها ولا متلوما
# وعلى سبيل الله أنفق ماله ... حتى تجلل بالعباءة معدما
# /13 ب/ سماه بالصديق صدق يقينه ... سبق الرجال إلى النجاة فأسلما
# وغدا بذيل المصطفى متمسكا ... وعلى أوامره يشد مصمما
# وأنيسه في الغار حيث يقول: لا ... تحزن فإن الله أمنع من حمى
# وضجيعه في قبره ورفيقه ... يوم القيامة في الجنان منعما
# وعلى أمير المؤمنين منكس الأصنام حين غدا عليها مسلما
# عمر الذي للدين كان مؤيدا ... ولمن يعانده مذلا مرغما PageV04P024
#  في الحق فظ لين متعاظم ... يجفو الشريف له ويدنو الأيما
# سلس القياد لما يرى فيه رضا الر ... حمان صعب حين يخشى المأثما
# فتح الفتوح وشاد للدين العلا ... وغدا به ربع الضلال مهدما
# وعلى ابن عفان الذي استحيت لأجل وقاره منه ملائكة السما
# القانت العقب الصبور أحاطت البلوى فأذعن للقضاء مسلما
# عثمان ذي النورين صهر المصطفى ... زوج إبنتيه غدا بذلك مكرما
# الجامع القرآن والحبر الذي ... في كفه نطق الجماد فأفهما
# جعل النبي المصطفى يده له ... عن كفه بدلا إلى أن يقدما
# وعلى أبي الحسن الإمام المرتضى ... ذي الفخر والنسب الكريم المنتمى
# /14 أ/ زوج البتول أخي الرسول فتى الوغى ... ما مر قط ولا تأخر محجما
# وبخم قال المصطفى: من كنت مولاه، فمولاه علي معلما
# يا رب وال وليه ونصيره ... أبدا وعاد عدوه أنى ارتمى
# من كان في الأحكام أقضاهم وبال ... علم المصون عن البرية أعلما
# وبنوه والصحب الكرام جميعهم ... والتابعون لمن خلا وتقدما
# وعلى ابنة الصديق عائشة التي ... في شأنها نزل الكتاب معظما
# وجميع أصحاب النبي وآله ... صلى عليهم ربنا وتسرحما ms0809
# يا سيد الأبرار جئتك أشتكي ... ألما ألم وحادثا قد أظلما
# رانت على قلبي الذنوب فلم يع الذكرى وقد بلغ الزبى سيل طما
# وبذا الجناب أعوذ يا خير الورى ... إذ زرته من أن أزور جهنما
# ولقد وقفت بساحة المولى الذي ... وسع الأنام يدا وجاد فعمما
# يا سيدي والوفد منقلب غدا ... بم يرجع المسكين منقلبا بما
# إني أتيتك زائرا متنصلا ... مستغفرا من زلتي متندما
# يا ذا الجلال ارحم بحق المصطفى ال ... عبد الفقير المستجير المجرما
# وامنن عليه بتوبة تمحو بها ... ما كان منه وما جناه وقدما
# /14 ب/ واغفر لمنشدها علي ذنبه ... واغفر لمنشيها علي وارحما
# فبمدح أحمد يرجوان شفاعة ... ذا منشدا فرحا وذاك منظما PageV04P025
#  واغفر لمستمع دعا لهما فما ... أجدى دعاء المسلمين وأكرما
# وقرأت عليه -أيده الله- بطريق سفح جبل قاسيون، ظاهر دمشق -حرسها الله-
~~بكرة يوم الإثنين السادس عشر من ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وستمائة، ما قاله
~~وقد طلبت منه الإجازة لأمير المؤمنين المستنصر بالله: -] من الطويل [
# سلام على مغنى الخلافة والهدى ... وحيث أقام الدين والفضل والعلم
# على سادة الإسلام شرقا ومغربا ... قضاء من الله الذي حكمه الحكم
# قضى لبني العباس أن يعلو الورى ... فطاعته فرض على خلقه حتم
# بني عم خير العالمين ومن به ... مناقبهم تعلو وجدهم يسمو
# دعا فسقى الله الورى وأجابه ... ليعلم ما أعطاه من عنده فهم
# ولا يرزق الإيمان من لا يحبه ... كذا جاءنا والمصطفى قوله جزم
# وقال: قد آذاني من آذاه، إنما ... أبو المرء في القربى يماثله العم
# /15 أ/ وأعطي في النسل الشريف خلافة البنوة إن قرم مضى حازها قرم
# فهم كنجوم الأفق إن مال غارب ... لمدته أكليلها طلع النجم
# أنار بها السفاح كل دجنة ... وقام بها المنصور فابيضت الدهم
# فمهديها فالهادي ثم الرشيد فالأمين فمأمون له العفو والحلم
# ومعتصم مع واثق متوكل ... ومنتصر والمستعين الذرى الشهم
# ومعتزهم والمهتدي ثم بعده ... لمعتضد تسطو ومعتمد تسمو
# وبالمكتفي يتلوه مقتدر كما ... إلى القاهر الراضي كذا العد ينضم
# كذلك مستكف أتى بعد متق ... وبعد مطيع طائع للعدا الرغم ms0810
# وقادرها مع ثم مقتدر ومستظهر يتلوه مسترشد شهم
# وراشدهم والمقتفي ثم أنجدت ... لمستنجد والمستضيء وقد تموا
# بناصرهم والظاهر العف وابنه ... فعم البرايا عدله وانتفى الظلم
# إمام الورى المستنصر الأيد الذي ... بنصرة دين الله يعنى ويهتم
# فمن أيده نار تجيش لدى الورى ... وأيديه جنات يجيء بها السلم
# ومنه لأدواء العفاة دواؤها ... ومنه لمراد العتاة الردى السم
# وكم فض من ختم عن المال باذلا ... وكم في الدياجي حين يتلو له ختم PageV04P026
#  /15 ب/ أجزت له دامت قواعد مجده ... مشيدة لا نقض يخشى ولا هدم
# جميع الذي ألفته ونقلته ... وما قلته مما تضمنه نظم
# وللسيدين الماجدين تعاليا ... ولا زال في كسب العلا لهما الغنم
# لهم ذاك إن شاؤه والرأي رأيهم ... ولي شرف فيه إذا ما هم هموا
# وقرأت عليه -أيده] الله [- يوم الخميس ثامن عشر ذي الحجة بدمشق المحروسة
~~بمسجدها الجامع، عند رأس يحيى بن زكريا -عليه السلام- لنفسه: ] من الوافر [
# عجبت لقائل هل أنت ممن ... يحب بني الرسول الغرأم لا
# فقلت: أبتغي الإسلام دينا ... وتبغض سادة الإسلام جهلا
# وتجعل جدهم ذخرا شفيعا ... وتبغض أهله وتجور كلا
# عقدت على محبتهم ضميري ... فما أحد يطيق لذاك حلا
# أحب محمدا حسنا عليا ... أباه محمدا قد حاز نبلا
# وأحببت الرضا أعني عليا ... وموسى قبله الحب الأجلا
# وجعفرا المقدم ثم حبي ... أباه محمدا ما ليس يبلى
# ووالده عليا والحسين الشهيد بكربلا والحق أعلى
# /16 أ/ كما أحببت والدهم عليا ... أجل العالمين نهى وفضلا
# وحب السيد الحسن اعتقادي ... فبعدا لامريء عنهم تولى
# وأنشدنا لنفسه يمدح شيخه أبا اليمن زيد بن الحسن الكندي -رحمه الله
~~تعالى-:
# ] من الخفيف [
# أيها الدائب المعنى المعاني ... مضض الكد في معالي المعاني
# لذ بباب الكندي زيد أبي اليمن إمام الأنام فرد الزمان
# فعقول الورى إلى الفهم عنه ... ذات فقر للفضل والعرفان
# هو بحر فيه نفيس لآل ... وسواه كالآل عند العيان
# غير بدع أن قر في البحر در ... وهو تاج والدر للتيجان
# صورة صورت من السؤدد المحض وطيب الأنفاس والإحسان
# محكم سيبويه منفرد فيه باسناده وبالإتقان ms0811
# وكذا شرح سيبويه وما حل بأقطارها له فيه ثاني PageV04P027
#  وكتاب الإيضاح قد فاق فيه بجلي الإيضاح والتبيان
# وكذا كامل المبرد مع مقتضب .... الفصول الحسان
# /16 ب/ وأصول السراج واللمع الفرد وشرحاه حبذا الشرحان
# والذي حرر ابن برهان في النحو وما قال قبله الرماني
# والتفاسير والقراءات والتجويد فيها ومشكل القرآن
# وحديث النبي والقول فيه ... قوله في غريبه والبيان
# والتواريخ والقوافي من الشعر وعلم العروض والأوزان
# وله في القريض ما لم تجده ... لمجيد القريض في ديوان
# بين جزل غدا حبيب حبيب ... وحسان كانت هوى حسان
# يقظ واسع المجال رحيب الباع فيما نبا عن الأذهان
# يرشد الغافل الذكي من السهو بقلب ذي فطنة يقظان
# وجنان له وقد ناهز التسعين حولا معانة العنفوان
# ويد ترقم الطروس كما فصل عقيان ناظم بالجمان
# فانظر الخط واسمع اللفظ تنعم ... منه في روضتي يد ولسان
# وفر الله بعد طول بقاء ... في نعيم نعيمه في الجنان
# وأخبرنا الشيخ علم الدين في التاريخ "المذكور، قال: أخبرنا الشاطبي، قال:
~~كان /17 أ/ ابن السمال كثيرا ما ينشد: ] من المنسرح [
# إذا خلا في القبور ذو خطر ... فزره يوما وانظر إلى خطره
# أبرزه الموت من مساكنه ... ومن مقاصيره ومن حجره
# قال الشيخ الشاطبي؛ فحملني إستحسانهما على الزيادة فيهما، فقلت:
# ] من المنسرح [
# إلى ديار البلى فحل بها ... يا ليت شعري ما كان من خبره
# لم يغن عنه مال ولا ولد ... ولا حميم يعد من نفره
# ولم يجد في ظلام قعرته ... نورا سوى ما أنار في عمره
# من لم يكن بالقبور متعظا ... أخفق في ورده وفي صدره PageV04P028
#  قال الشيخ: وسئلت الزيادة فيها، فأنشأت هذه الأبيات: ] من المنسرح [
# مر بها ناسيا لوحشتها ... وهو إليها يجد في سفره
# ولم يرعه فظيع منظرها ... كأنه قد أصيب في بصره
# عجبت من شامت بمخترم ... وأنه ذاهب على أثره
# ومن كبير دنت منيته ... ولا يخاف الردى على كبره
# /17 ب/ الحمد لله ما قضاه جرى ... ولا يفر العباد من قدره
# ومن شعره ما كتبه إلى الملك العادل سيف الدين أبي بكر ms0812 بن محمد بن أيوب
~~-رحمه الله-: ] من الكامل [
# يا من تقابل وجهه شمس الضحى ... فيفوقها في النور والإشراق
# مالي كخابط ظلمة متحير ... لا يهتدي أفقا من الآفاق
# يا من يجلي الهم عن قصاده ... في كل ضائقة وضيق خناق
# أنت المرجى في الورى لملمة ... تعرو وعارفة وحل وثاق
# فكذا غدت أبوابهم مهجورة ... وكأن بابك مجمع الأسواق
# تلقاهم متكفلا بمناهم ... ومؤمنا بهم من الإخفاق
# ثقة بسلطان له همم غدت ... مشعوفة بمكارم الأخلاق
# العالم الملك المعظم طابق اللقب الحقيقة فيه أي طباق
# عيسى كعيسى ذاك ينشر أعظما ... بليت وهذا ناشر الأرزاق
# وكبعث ذاك الميت من أكفانه ... إحياء هذا ميت الإملاق
# لا تعجبن لما أقول فإنما ... في ذا وذاك الفعل للخلاق
# وكأنه في الروع موسى والعصا ... كعصاه إذ لقفت قنا الفساق
# /18 أ/ تهتز مثل الأيم تنفث نابها ... سما وما لسليمها من راقي
# نل بالسعادة ما تريد تمامه ... لك خاضع متطامن الإطراق
# وأنشدنا أيضا لنفسه، موانع الصرف: ] من الطويل [ PageV04P029
#  سأذكر ما لم يصرفوه ممثلا ... بأمثلة كي تفهموه وتهتدوا
# فقل: زينب إسحاق عثمان طلحة ... ومع عمر، قل: حضرموت وأحمد
# فذي سبعة مصروفة إن تنكرت ... وإن لم تنكر قط فالصرف يفقد
# وأحمر مع حمراء مثنى مساجد ... وسكران عنها الصرف ينأى ويبعد
# على كل حال وهي في العد خمسة ... فخذها بحد والإله المسدد
# وأنشدني لنفسه، في حصر أقسام التنوين: ] من الهزج [
# لتعويض وإطلاق ... وتنكير وتمكين
# وغال مع مقابلة ... وجدنا كل تنوين
# ] 461 [
# علي بن يحيى بن محمد بن الحسن بن يوسف بن عبيد الله، أبو الحسن الشلماني.
# ينسب إلى شلمى وهي قرية من بلد فنك من أعمال الحزيرة العمرية /18 ب/ كان
~~من أهل القرآن والفقه، له شعر، وتوفي بالجزيرة سنة خمسين وستمائة.
# أنشد في ولده محمد، قال: أنشدني لنفسه: ] من الوافر [
# هي الدنيا ومرتعها وخيم ... وما أحد بها منها سليم
# إذا وهبت تعود فتقتضيه ... كما يعتاد ذا الدين الغريم
# وإني راحل عنها وفان ... وأنت كأنك الباقي المقيم
# فلا تحزن ولا تفرح بشيء ... فلا بؤس يدوم ولا ms0813 نعيم
# وأنشدني أيضا، قال: أنشدني والدي ما كتبه إلى معبد النجمي الشاعر، وكان
~~منقطعا إلى بيت الكدكي، وله فيهم مدائح كثيرة، وهي ثابتة في ديوان شعره:
# ] من الطويل [
# ولو لم يكن للكدكيين ميزة ... على الناس طرا والعلا بهم أحرى PageV04P030
#  لما شيد النجمي بنيان مجدهم ... فأصبح فوق النسر مشتملا عطرا
# فأجابه معبد، أن أثبتها في ديوان شعره: ] من البسيط [
# سوى علي بن يحيى ليس في البلد ... على الودائع بالمأمون من أحد
# فتى ترى عنده الأموال مودعة ... بغير كيل ولا وزن ولا عدد
# ] 462 [
# /19 أ/ علي بن أبي بكر بن علي، أبو الحسن، الهروي أبا وأصلا، الموصلي
~~مولدا ومنشأ.
# وكان والده من أهل هرات خراطا، ويعرف بابن الخراط السائح، الذي كان يكتب
~~على الحيطان. حدث بما ذكره عن نفسه في كتابه. وكان يكتب خطه في المساجد في
~~كل موضع. كان رجلا قد سلك القفار، وطاف الديار، وركب البحار، ورأى الآثار،
~~وسافر البلاد، وعاشر العباد الأشراف؛ وأخلق جديد العمر في التجوال
~~والتطواف، وزار الأولياء الصالحين، وسمع الحديث على المشايخ والعلماء،
~~وشاهد العجائب، وعاين الأبنية والعمارات، ونظر الأصنام والآثار والطلسمات.
~~وأدرك ما لم يدركه أحد من السائحين والزهاد، ولا يصل إليه أكثر المسافرين
~~والعباد، وجال الأرض بقدمه، وأثبت ما ذكره بقلبه وقلمه. وصنف في ذلك كتبا
~~يتعذر وجودها منها: كتاب "منازل الأرض ذات الطول والعرض". /19 ب/ وكتاب
~~"العجائب والآثار"، وكتاب "الإشارات في معرفة الزيارات".

PageV04P031

# وسمع الحديث الكثير، ورأيت له خطبا من إنشائه، وكلاما منثورا وشعرا.
~~إستوطن حلب وأقام بها إلى أن توفي فيها في شهر رمضان سنة إحدى عشرة وستمائة
~~في العشر الوسطى.
# وكانت ولادته سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.
# وقبره ظاهر المدينة قبليها على الجادة الآخذ إلى دمشق بئرا نسبت إلى
~~إبراهيم الخليل -عليه السلام-. وكان صوفيا له معرفة بالسيمياء والتخييلات.
# وكانت له بحلب وجاهة ومنزلة عند صاحبها الملك الظاهر غياث الدين.
# أنشدني القاضي الإمام أبو القاسم بن أبي الحسن الحنفي -أيده الله تعالى-
~~قال أنشدني علي بن أبي بكر الهروي لنفسه، وهو ms0814 ما ضمنه كتاب الإشارات الذي
~~تقدم آنفا: ] من الكامل [
# طفت البلاد مشارقا ومغاربا ... ولكم صحبت لسائح وحبيس
# ورأيت كل غريبة وعجيبة ... ولقيت هولا في رخاي وبوسي
# أصبحت من تحت الثرى في وحدة ... أرجو إلهي أن يكون أنيسي
# /20 أ/ وأنشدني القاضي الإمام أبو القاسم -أيده الله تعالى- بمنزلة
~~المحروس بحلب، في سنة أربع وثلاثين وستمائة، قال: أنشدني الشيخ أبو الحسن
~~علي بن أبي بكر بن علي الهروي لنفسه، يرثي الشيخ أبا البركات بن قرناص: ]
~~من الخفيف [
# دع ملامي فإنه لا يفيد ... لا تلمني فإن قلبي عميد
# كف عني فالصبر مني ضعيف ... ومصابي صعب وخطبي شديد
# هذه نكبة لها أضحت الأرض بما فوق منكبيها تميد
# مات شيخ الإسلام شرقا وغربا ... وإمام الهدى الولي الفريد
# سيد الأولياء والزاهد العابد والفاضل الإمام الوحيد
# هبة الله مذ فقدناك مات الخير والزهد والندى والجود
# هبة الله لا صفا لي عيش ... كيف يصفو وقد علاك الصعيد
# فالقبور التي حللت بها بيض وهذي القصور بعدك سود
# أتلذ الحياة نفسي وشيخي ... هبة الله في الثرى ملحود PageV04P032
#  صاحب الزهد والتلاوة والورد الذي للورى عليه ورود
# /20 ب/ ندبتك الآيات يا هبة الله وتبكيك المرسلات وهود
# ندبتك الديار والمسجد المعمور يبكيك والكتاب المجيد
# فعليك السلام منا إلى يوم التنادي إن المزاز بعيد
# وأنشدني، قال: قال أبو الحسن قبل موته بأيام، هذه الأبيات وكتبها على
~~حائط تربته: ] من مجزوء الرمل [
# قل لمن يغتر بالدنيا وقد طال عناه
# هذه تربة من شيد هذا وبناه
# طالما أتعبه الحرص وقد هد قواه
# طلب الراحة في الدنيا فما نال مناه
# وأنشدني، قال: نقلت من خطه -وأجاز لي الرواية عنه- طلب بعض أمراء الشام
~~قميصا يتبرك به من ثيابه، فأنفذ له قميصا ومعه هذه الأبيات: ] من السريع [
# /21 أ/ قميص عبد مذنب غافل ... زمانه في صفقة خاسره
# فابك على من ضل في غفلة ... قد خسر الدنيا مع الآخره
# وأنشدني، قال: نقلت من خطة لنفسه هذه الأبيات قالها وأشتد به ألم ظهره،
~~وعجز عن القيام بغير عصا، واظنني سمعتها ms0815 منه -والله أعلم-: ] من الخفيف [
# لو تراني كسعفة يوم ريح ... عاصف إذ مشيت بالعكاز
# خائفا زاحفا أسير على الأرض هوينى في رعدة واهتزاز
# شبه قوس النداف يزعجها الضرب فيهوي بها كريش الباز
# ] 463 [
# علي بن عبد الله بن عمر بن تيم، أبو القاسم الموصلي.
# كان ذا طبع سهل في محاولة ما يرومه من المنظوم والمنثور، صالح البديهة في
~~إنشائها، جيد الفكر. وكان من المتفردين في زمانه بصناعة الكتاب والإنشاد،
~~وبمذهب الكتاب إلا أنه كان /21 ب/ تحت الحظ الناقص، خامل الذكر، لم يشهر
~~نفسه بذلك.

PageV04P033

# أنشدني أبو النجاة سالم بن عمر بن سالم الخطيب الموصلي، قال: أنشدني أبو
~~القاسم لنفسه في الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب -رضي الله عنه- وقد
~~أصابت الكرة فمه: ] من الخفيف [
# قبلت ثغرك الممنع عن كل فتاة من الكواعب خود
# كرة ..... إلى زهرة الشمس بنان من النهى والسعد
# حسدتها الأفلاك حيث ترقت ... رتبة أبهرت عيون الأسد
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: ] من الخفيف [
# يا غزالا يشكو سقاما بعينيه فؤاد يصفيه ودا صحيحا
# مرضت واعتدت به فعداها ... فشكت واشتكت بها التبريحا
# ما رأينا من قبل لحظك سيفا ... مرهفا حده يكون جريحا
# وأنشدني أيضا، قال: سألت أبا القاسم أن يجيز هذا البيت: ] من الخفيف [
# رجل علق الطلاق بشهر ... قبل ما بعد قبله رمضان
# فأجازه في الحال من غير توقف: ] من الخفيف [
# /22 أ/ أيها العالم الذي فاق فضلا ... فهو في كل مذهب برهان
# أفتني في الذي أقول فما مثلك من عزه جواب مصان
# رجل علق الطلاق بشهر ... قبل ما بعد قبله رمضان
# ] 464 [
# علي بن إبراهيم بن مبادر، أبو الحسن الأسدي.
# هو من السندية، قرية بسواد العراق من قرايا نهر عيسى. كان شيخها ومقدمها
~~ورئيسها، ذا ثروة وافرة، ونعمة غزيرة، ومروءة مشهورة، ونفس واسعة. يقصده كل
~~من يرد ذلك المكان. وكان كريما سخيا شائع الذكر، نبيه القدر، مشهورا بالقرى
~~مقصودا في قريته. وكان له عبيد، وإماء برسم ما يصنع للضيوف من الخبز
~~والطعام ومواضع معدة لذلك.

PageV04P034

# وحكى عنه ms0816 بعض الفضلاء، قال: - لما كنا ببغداد، قصدت ابن مبادر في يوم عيد
~~الأضحى، فحضر خوانه خمسة وعشرون شاعرا، أنشدوه المدح بعد أن رفع الطعام،
~~فأجازهم كلهم؛ ففيهم من أجازه بالجبة والعمامة، ومن أجازه بالذهب، قال:
~~وبلغني /22 ب/ أنه نزلت به سرية من العرب ليلة، فعلق على خيولهم ألفا
~~وأربعمائة عليقة، وأضافهم تلك الليلة. وكان مع ذلك فيه ميز وفضل وأدب
~~وذكاء، ويقول الشعر الحسن، فرضي الله عنه ورضي عني كل من كان فيه مروءة وسخاء.
# أنشدني عبد العليم بن عبد الله بن عبد الرحمن الأنباري، قال: أنشدني أبو
~~الحسن لنفسه ما كتبه من السندية إلى والدي، وهو مقيم بالبصرة: ] من الطويل [
# خلعت على أرض البصيرة رونقا ... وجملتها لما اتخذت بها مغنى
# وأصبحت الدار التي قد هجرتها ... كعين بلا نوم ولفظ بلا معنى
# وغادرت في سندية البيت وحشة ... فلو أنها تنبي لقالت كما قلنا
# وقال فيه أيضا: [من الكامل]
# يا خير من ركب المنابر واعظا ... وأجلها عند الصلاة إذا دعا
# شرفت بك الأعواد ثم تباشرت ... لما علت قدماك منها موضعا
# حسدوك أقوام ملأت قلوبهم ... غيظا كما حسدوا البطين الأنزعا
# ما كان مثل أبي تراب فيهم ... بالرغم أناف الأعادي جدعا
# /23 أ/ ما دمت ملتزما بحبل ولائه ... فإليك نسعى طائعين وخضعا
# ما أبتغي بالمدح فيك إجازة ... إلا الدعاء وحسب من طلب الدعا
### $ [465]
# علي بن أحمد بن علي بن محمد، أبو الحسن بن أبي العباس، المعروف بابن دواس
~~القنا العنبري الواسطي.

PageV04P035

# من بيت أدب وشعر، مشهور الذكر. وأبو الحسن كان شاعرا أديبا له يد في علم
~~التنجيم، وكتبة التقاوم، وكان نائب صاحب التركات.
# أنشدني أبو محمد الحسن بن علي بن أبي البركات الضرير الواسطي، قال:
~~أنشدني أبو الحسن لنفسه من قصيدة، وهي من مشهور شعره: [من مجزوء الكامل]
# يا زاجر الحمر النياق ... عرج بزوراء العراق
# واقر السلام على الذي ... من بعده طال اشتياقي
# ومنها:
# أبدا شهودي أربع ... متنزهون عن النفاق
# ذلي وفيض مدامعي ... ونحول جسمي واحتراقي
# /23 ب/ ومنها قوله:
# والشمس عند ms0817 طلوعها ... تحمر من فرح التلاقي
# وكذاك عند غروبها ... تصفر من ألم الفراق
### $ [466]
# علي بن أبي منصور بن أبي عبد الله، أبو الحسن الموصلي الضرير الفريضي.
# كان شاعرا ذكيا، ثاقب الحس، دقيق الفطنة، إذا أورد الشعر يقيد أسماع
~~الحاضرين بصوته. وكان في أول عمره يضرب بالعود. وكان في حلقه بحة مستعذبة.
# وأخبرني الشيخ أبو عبد الله أحمد بن الحسين النحوي، قال: خبرت عن أبي
~~الحسن أنه كان يأخذ الشعرة من لحيته، ويقطعها بالطول أربع قطع ويعقدها لزكره.
# وكان آخذا من علوم شتى بأطراف، وسمعته يتكلم في النجوم وفي الطب، ورأيته
~~يأخذ النبض، وعاشر الشيخ صدر الدين بن قيداس الفرضي الحاسب زمانا طويلا.
~~وكان من أخصائه، /24 أ/ فلما توفى، ولاه زعامة الأضراء، فلم يصف له PageV04P036
#  الأمر لأنه كان ذا إقتار، وممن أفسد عليه صهره، محمد بن أحمد الضرير
~~الواسطي. وتوفى في الحمام فجأة وذلك أنه اغتسل، فخرج ولبس ثيابه، وأسند
~~ظهره إلى الحائط، فحرك فإذا به وقد توفي، وذلك ما بين سنة ست وسبع وستمائة
~~بالموصل -رحمه الله تعالى-.
# أنشدني أبو عبد الله النحوي الأديب، قال: أنشدني أبو الحسن علي بن أبي
~~منصور لنفسه، يمدح عماد الدين زنكي بن مودود بن زنكي بن آق سنقر، من قصيدة
~~أولها: [من الطويل]
# لعيني سليمى مهجتي وخضوعها ... وإن كان لا ينفك عنها ولوعها
# ولست أفديها بغير حشاشة ... إليها وإن شط المزار رجوعها
# يقول خليلي: خل عنها وفي الحشا ... من الشوق نار لا يكل وقوعها
# وكيف أسلي القلب عنها ولم يزل ... يخالف أمري في الهوى ويطيعها
# ومنها:
# وقلت لعيني اسكبا الدمع إنها ... منازل أحبابي وهذي ربوعها
# /24 ب/ ومخلصها في المديح:
# سحائب لا تنفك أو تذر الثرى رويا وحتى كل شيء نقيعها
# كجود عماد الدين زنكي ذي الندى ... إذا ألسن الشهباء أقوت مروعها
# وله قصيدة طويلة يمدح بها أتابك أبا الحارث أرسلان شاه بن مسعود بن مودود
~~بن زنكي، صاحب الموصل -رحمه الله- أولها: [من الطويل]
# خليلي عوجا بي على بانة الحمى ... عسى عائد من عيشنا ms0818 ما تصرما
# ومرا على الوادي فبي لظبائه ... جوى كلما شط النوى بي تضرما
# فيا حبذا بان الحمى وعراره ... وسكان واديه وغزلانه الدمى
# فلا بان إلا بانه قط ما سرت ... له نفحة إلا أثارت متيما
# كأن السليم المستقل بريه ... غداة سرى عن طيب سعدى تنسما
# سرى ناشرا من طيفها ما انطوى به ... رداها فأبدى منه سرا مكتما PageV04P037
#  يميس إذا ما سافه ذو صبابة ... شفاه فلا يلقى لوجد تألما
# وحيث استقلت بين سرب نسائها ... وهزت قواما كالقضيب مقوما
# /25 أ/ تريك شبيه البدر تحت مرجل ... أثيث يريك الليل أسود أفحما
# فما الدر أعطاه الصفاء ملاحة ... تزان بها في كل جيد منظما
# بأحسن منها حين أبدت تنسما ... بذي أشر كالدر لما تبسما
# ومنها:
# أيا سائقا يطوي التنائف مغرقا ... وطورا يحث الركب في البيد متيما
# يحاول وردا يستفاد بريه ... إذا ما اشتكى الظمآن ضن نيله الظما
# توخ بها الحداء نحو مليكها المطاع تجد بحرا من الجود مفعما
# مليك إذا ما بخل المال أهله ... عن البذل ألفى البذل للمال مغنما
# رأى العدل والإحسان في الناس خير ما ... تحلى به رب العلا وتوسما
# فأحياهما بعد الدثور فأصبحا ... وقد جمعا فيه الثناء المقسما
# وألفى عفاف المرء خير اعتقاده ... فعف ولم يركب مدى الدهر مأثما
# وحيث تأملت الملوك ومجده ... وجدت له فضلا عليهم معظما
# يقدمهم أصلا وفرغا وهكذا ... تفيد الأصول الزاكيات التقدما
# فطورا تراه .... أنى تبسما ... وطورا تراه الليث أنى تجهما
# يجول على الشجعان في حومة الوغى ... فيسقيهم كأسا من الموت علقما
# /25 ب/ وإلا فسل عنه الصوارم والقنا ... ليخبر عنه والجواد المطهما
# هو الفارس المذكور لا هو في الوغى ... إذا ما انقضى للحرب عضبا ولهذما
# وقد ألقت الحرب العوان جرانها ... وألبست الأبطال بالدم عندما
### $ [467]
# علي بن عبد المحسن، أبو الحسن الواعظ اليمني الزبيدي.
# أنشدني أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم الإسكندري، قال: أنشدني PageV04P038
#  أبو الحسن لنفسه:
# ليالي المنحنى عودي ... فإني قد ذوى عودي
# كما أمرضتني عودي ... فمن جوفي فقد عودي
# سقى الله الحمى مزنا ... وإن ms0819 أورثتني حزنا
# فكم قدما به فزنا ... بعيش غير منكود
# /26 أ/ أجيران الغضا رقوا ... فإني لكم رق
# وفي أيديكم رق ... شهودي فيه مشهودي
# أردتم كنه تجريبي ... وسفن الحب تجري بي
# فحوزوا الآن أجري بي ... ولو منكم بموعود
### $ [468]
# علي بن قليج بن عبد الله، أبو الحسن الطاهري الحلبي.
# وأبو الحسن أمير فاضل ذو نباهة وذكاء، وله شعر ومنه قوله يرثي ولده:
# [من الطويل]
# فقدت فتى لو عشت ما عشت لم تزل ... شمائله في خاطري وعياني
# أيطمح مني أن أعيش وأنني ... أنام فلا أبكيه طول زماني PageV04P039
#  تجمل سكان القبور بطلعة ... عهدت إليها ينسب القمران
# أجس فؤادي للهيب مسكنا ... فلم استطع من شدة الخفقان
# فلو أن خصمي فيك خصم مجسد ... لمكنت منه صارمي وسناني
# ولكنه الدهر الذي رام تبعا ... ويتبعه من بعده الهرمان
# فوا حسرتا مذ فارقتني شمائل ... تولى عليها طارق الحدثان
# فلي حسرة ما تنقضي وندامة ... عضضت عليها راحتي وبناني
# وأصبحت لا تدري بمن جاء زائرا ... عداك إلى كم رقدة ...
### $ [469]
# علي بن محمود بن محمد /26 ب/ بن أحمد، أبو الحسن بن أبي الشكر البغدادي،
~~المعروف والده بالسرخسي.
# كان والده أحد الكتاب بالديوان العزيز -مجده الله تعالى- بمدينة السلام.
~~وكان ولده هذا أبو الحسن فاضلا له معرفة بالأدب.
# قرأ على أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي النحوي، نزل مدينة حلب وتصدر بها
~~في أوائل سنة ثلاثين وستمائة. وقد شرح شعر أبي الطيب المتنبي فغسله قبل موته.
# أنشدني القاضي الصدر الكبير بهاء الدين أبو محمد الحسن بن إبراهيم بن
~~سعيد ين يحيى بن محمد بن الخشاب الحلبي -أدام الله رفعته- بمنزله المعمور
~~في سنة أربع وثلاثين وستمائة، قال: أنشدني أبو الحسن علي بن السرخسي لنفسه
~~بحلب، يرثي شيخه أبا اليمن زيد بن الحسن لنفسه: -[من الطويل]
# لقد كان في زيد أبي اليمن منحة ... من الله زانت فضله في حياته
# وكان مثال النحو يضرب باسمه ... فلا عجبا إن مات بعد مماته
# وأنشدني أحمد بن محمد بن أبي بكر بن إبراهيم بن خلكان الإربلي، قال:

PageV04P040

# أنشدني ابن ms0820 السرخسي لنفسه، /27 أ/ في إنسان يعرف بابن عمرون، وقد تصدر
~~لاقراء العربية والنحو بحلب، وصار له حلقة بمسجدها الجامع: [من مخلع
~~البسيط]
# قالوا: ابن عمرون قد تصدى ... للنحو والرتبة الثمينه
# وصار مع أنه حمار ... يدرس النحو في المدينه
# فقلت: هذا الزمان بحر ... في مثله تغرق السفينه
# ونقلت من خطه قوله ما كتبه إلى كمال الدين أبي القاسم عمر بن أحمد بن أبي
~~جرادة الفقيه الحنفي المدرس -أيده الله تعالى-: [من المنسرح]
# يا كمال الدين الذي جليت ... به المعالي في أفخر الشيم
# فقت الورى بعد كل مفتخر ... حويته باللسان والقلم
# أنت لعمري عندي كقول الذي ... برز في قوله على الأمم
# قام بأمري لما قعدت به ... ونمت عن حاجتي ولم ينم
### $ [470]
# علي بن تركانشاه /27 ب/ بن شاه مرزوان، أبو الحسن الرازي.
# كان فقيها شافعي المذهب، نزل الموصل وسكن العزية؛ وتولى إعادة درس الشيخ
~~أبي حامد محمد بن يونس بن منعة بن مالك الموصلي الفقيه الشافعي المدرس.
# ومن شعر أبي الحسن، يرثي الشيخ أبا حامد المذكور، وكانت وفاته في سلخ
~~جمادى الآخرة سنة ثماني وستمائه -رحمه الله تعالى- بالموصل: [من الخفيف]
# إن رقا لي وقد فقدتك دمع ... أو صفا لي إلى المفند سمع
# أو خلا من لواعج الحزن قلبي ... أو حلا محفل لدي وجمع
# أو تراءى من جانب الغور غور اللهو برق فشاقني منه لمع
# فأنا الخائن الذي ضيع العهد وألوى به من الغدر طبع PageV04P041
#  يا مقيم الصغى إذا ذاع في القول وأزرى بسنة الدين بدع
# وزعيم الجدال والأفوه المنطيق من غيه إلى السلم يدعو
# وفريدا في عصره ووحيدا ... شفع الشافعي فالوتر شفع
# وفقيدا بكى له العالم العلوي شجوا وماد دين وشرع
# جهلت بعدك العلوم وأضحى ... طالب العلم ما له منه نفع
# /28 أ/ واستقلت أقوال مذهبك الحق وعادت وجوهه هي شفع
# وتمادى بالدرس والفقه والبحث شتات ما بعده الدهر جمع
# فإلى من يصير طالب فتيا ... ضاق منها بالعالم الحبر ذرع
# وفقيه طرا عليه من الإشكال ما لا في وسعه عنه دفع ms0821
# ونحارير منطق أرتج القول عليهم وليس للقول رجع
# وبرغمي افتئات غيرك بالدرس وإن يده لنعلك شسع
# وإذا ما خلا العرين من الليث فلا غرو أن يدانيه ضبع
# بأبي روحك التي لم تزل قط ولا رابها من الموت نزع
# وتصانيفك التي شيد المذهب منها أصل صحيح وفرع
# ومقاماتك العلية والخطب جليل والأمر خفض ورفع
# فكأن النهار ساعة واروه عليه من دامس الليل قطع
### $ [471]
# علي بن موسى، أبو الحسن الضرير الباجسري.
# كان رجلا ضريرا فيه فضل وأدب، وينظم الجيد من الأشعار.
# حدثني الصاحب /28 ب/ شرف الدين أبو البركات المستوفى بإربل -رضي الله
~~عنه- قال: أخبرني أبو العباس أحمد بن محمد القريحي، قال: كان بيني وبين أبي
~~الحسن الباجسري صداقة، فورد على بعض الجهات التي كان لي بها مغل، فقال:
~~تساهمني فيما حصل لك، فساهمته في ذلك وبقي البصل والهرطمان، قلت: خذ PageV04P042
#  حصتك منها، فقال: أنفذهما أنت إلي، فلم أنفذهما فكتب إلي وأنشدنيه:
# [من الكامل]
# يا قارحي وعدتنا ... وخضاب وعدك ما نصل
# بكرازك مملوة من هرطمانك والبصل
# وقضيت أن الوعد تنجزه إذا اليوم انفصل
# وإلى أخيك وداره ... من ذاك شيء ما وصل
# وعلى نجازك والمطال ودادنا لك قد حصل
# لا زلت تصدق للصديق ودام شكرك واتصل
# وتفي ما بقي الزمان وما شكا وبكى طلل
# قال القريحي: وقال لي: إنما خرجت منها عن التزام الصاد، /29 أ/ لأنه لم
~~يبق شيء سوى ما ذكرته، هذا معنى لفظه.
# قال الصاحب أبو البركات: ولو استقرأ إنسان ذلك بوجد شيئا غير ما ذكره.
### $ [472]
# علي بن يحيى بن أحمد بن يوسف بن عبد العزيز بن علون بن بسام، أبو الحسن
~~المعروف بابن السدار الكاتب.
# وكانت ولادته في سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة.

PageV04P043

# أنشدني أبو عبد الله محمد بن عبد القاهر بن هبة الله بن النصيبي بحلب،
~~قال: أنشدني ابو الحسن علي بن يحيى بن السدار لنفسه بدمشق في إنسان كان
~~حريصا على تحصيل الأملاك، ومعاملة الناس: [من الكامل]
# هب قد جمعت جميع أملاك الورى ... وأخذتها بالزور والبهتان
# فظلمت فيها ms0822 واعتديت تجبرا ... أفما خشيت عقوبة الرحمان
# كان كاتبا بين يدي القاضي الفاضل وكان صاحب طبع في الإنشاء، وبلاغة في
~~صناعتي النظم والنثر، يحوي /29 ب/ أدبا وفضلا، وهو من بيت مشهور.
### $ [473]
# علي بن الحسين بن كرم بن عثمان بن محمد الحسن بن علي، أبو الحسن الحلي
~~المعروف بابن الطباخ.
# أنشد له الصاحب أبو البركات هذه الأبيات في تاريخ إربل من تأليفه:
# [من الطويل]
# ألا فاسلموا راقين أسنمة العلا ... على غاية من دونها المتطاول
# يقر بعيني أن تنالوا مراتبا ... لكم عندها ظل الخلافة شامل
# وإما اطرحتم من يود ملالة ... فقد خست منكم عهود أوائل
### $ [474]
# علي بن علي بن أمسينا الواسطي، أبو الحسن بن الميامن.
# من أبناء المتصرفين والرؤساء وذوي الولايات بواسط.
# رأيته بإربل في سنة ثلاث وثلاثين وستمائة، يتولى إشراف العرض بها في
~~الأيام المستنصرية؛ وهو شاب جميل مليح الصورة، خفيف العارضين.

PageV04P044

# وحدثني ابن /30 أ/ الدبندار الشاعر، قال: ضمني وإياه بعض المجالس،
~~فأنشدت: [من مجزوء الكامل]
# أقسمت يا بن الدبندار بأن شعرك خير شعر
# شعرا لنفسي، فأنشد مخاطبا لي، لنفسه: -[من الكامل]
# من جنب فضلك من أبو ... تمام من كان المعري؟
### $ [475]
# علي بن محمود بن أبي الحسين بن نبهان بن سند بن بشر، أبو الحسن بن أبي
~~الثناء اليشكري، البغدادي والدا وأصلا، المصري مولدا، الدمشقي منشأ.
# شاعر ابن شاعر.
# أنشدني علي بن محمود لنفسه بحلب في أعرج: [من السريع]
# يا بأبي من وجهه جنة ... صدرت عنها وأنا المخلص
# لم يثنني العذال في حبه ... أغلوا عليه اللوم أم أرخصوا
# قالوا: اعتراه عرج شانه ... وذاك من وجدي لا ينقص
# وافى إلى وصلي مستوفزا ... كأنه من عرج يرقص
# /30 ب/ وقال أيضا: [من الطويل]
# ولما أتاني العاذلون عدمتهم ... فما منهم إلا للحمي قارض
# وقد بهتوا لما رأوني شاحبا ... وقالوا: به عين، فقلت: وعارض PageV04P045
#  وله من جملة قصيدة: [من الكامل]
# إني أغار من النسيم إذا سرى ... بأريج عرفك خيفة من ناشق
# وأود لو سهدت لا من علة ... حذرا عليك من الخيال الطارق
# وقال في ms0823 التشبيه: [من البسيط]
# وقد تبدى هلال الأفق مزدهيا ... تحفه في السماء الأنجم الزهر
# كزورق من لجين وقره سبج ... يمر في لجة حصباؤها درر
# وقال من قصيدة: [من الطويل]
# رعى الله من لم يرع عهدا رعيته ... وعقد وداد مبرم غير منحل
# فنازعني الشوق اللجوج إليهم ... فأخدع قلبي بالمواعيد والمطل
# وحملني العذال منة ذكرهم ... وحسبك أني حامل منة العذل
# وأنشدني لنفسه في ضارب كرة: [من البسيط]
# يا حبذا وبروحي ضارب كرة ... كالغصن يعطفه الإدلال والمرح
# /31 أ/ شكرا لها إذ أرتني من محاسنها ... أجل ما كنت أرجوه وأقترح
# تدنو إليه ويقصيها لعاشقة ... وليه مثلها يدنو وينتزح
# وأنشد لنفسه من قصيدة في الملك المعظم عيسى بن العادل أبي بكر بن أيوب:
# [من الطويل]
# سلي البارق العلوي يا أم مالك ... أأمسك دمع العين بعدك أم همى
# ولا تنكري فيض الدموع صبابة ... فإن لم تجودي بالرضا هطلت دما
# ملكت عنان القلب فانقاد طائعا ... كئيب الهوى أنى حللت وأينما
# فلا يختشي إلا ملالك والقلى ... وما يرتجي إلا المليك المعظما
# ومنها:
# فما أجدل وافى على رأس مرقب ... أغب فلم يطعم من الصيد مطعما
# رأى في فضاء بالعراء طريدة ... فبادرها يفري الإهاب تجشما PageV04P046
#  بأسرع منه للصريخ إجابة ... إذا أصبح النور الشمالي مقتما
# وأنشدني لنفسه في سنقر الحكيم وقد رمى بالسهام، فأصاب حلقة الغرض خمس
~~مرات متوالية: [من الطويل]
# /31 ب/ وعوجاء من بان إذا هي أرسلت ... إلى الجمع فردا من بنيها تفرقا
# أصبت بها خمسا تؤاما تواليا ... بحلقة قد دق عن أن يحققا
# ووصلتها لو شئت إعجاز صنعة ... فلم تدرك الأبصار منهن أفوقا
# فحسبك منها معجزا لسعادة ... برغم العدا دامت ودام لك البقا
# وأي مرام لم ترح فيه أولا ... وتاج فخار لم تكن فيه مفرقا
# ولما دعوت الشعر باسمك أقبلت ... قوافيه في مضمار مدحك سبقا
# فحبرت منه في علاك مدائحا ... تجر جريرا خلفها والفرزدقا
### $ [476]
# علي بن عمر بن حسن بن رسن، أبو الحسن الشيباني العبدلي.
# من أهل باجسري، قرية كبيرة من أشهر قرى بغداد.
# حدثني الصاحب أبو البركات ms0824 المستوفي -رضي الله عنه- بإربل، قال: ورد
~~العبدلي إربل قديما، وكان شابا أسمر، أقام بالشام مدة، وذكر أنه قرأ على
~~أبي اليمن الكندي شيئا من أشعار العرب، وأنه سمع الحديث، وأن عنده نحوا
~~وغيره، وليس كما ذكر في إحكام شيء من النحو /32 أ/ ولا غيره، وإن شم منها بعضها.
# أنشدني لنفسه في شهر جمادى الأولى سنة ثمان عشرة وستمائة -شعره في غاية
~~السقوط جدا-: [من الطويل]
# أشاقك من شاطي ديالى حدائقه ... فأذريت برقا الدمع وانهل ناعقه
# تئط إلأى نصر به الذب كلما ... تغطغط جون أو تداعت فوارقه
# قال الصاحب شرف الدين أبو البركات -رضي الله عنه- وهي تسعة عشر بيتا على PageV04P047
#  هذا الأسلوب، لا فائدة في إيرادها جمعا، لأنها رديئة الألفاظ، وقال أبو
~~البركات -رضي الله عنه- سألته عن موضع "برقا" فقال: النصب بحذف من! . قال:
~~هي العين.
### $ [477]
# علي بن محمود بن عيسى بن خليل بن علي، أبو الحسن التنوخي الحمصي، المعروف
~~بابن الحكم.
# رأيت ديوان أشعاره بحلب، وهو مجلد كبير الحجم، مرتب على حروف الهجاء،
~~يشتمل على فنون من القريض.
# /32 ب/ وافتتحه بخطبة مسجعة من إنشائه، يخاطب بها بعض أصدقائه، وقد سأله
~~أن يتحفه بشيء من نظمه، فأجابه إلى ذلك بعد أن سأله الإقالة، يقول منها:
~~"وكنت آليت أن لا أقصد ملكا ولا سوقة، ولا أنشد شجاعا ولا فروقة، حتى سلبني
~~الدهر ثوب الوفر، وألبسني رداء الفقر، وبدلني اليسر بالعسر، والجبر بالكسر.
~~فالجأتني كثرة العيال، وقلة التموال، إلى أن أريق ماء المحيا، وأنشر لبرقع
~~صونه طيا. فكان أول من تمسكت بولائه، وآخر من طوقت بحلي قريضي جيد عليائه؛
~~السلطان الملك الأمجد مجد الدنيا والدين بهرام شاه بن الملك المظفر أبي
~~الفتح فرخشاه بن شهنشاه بن أيوب عضد أمير المؤمنين، فأنقذني من قبضة الطوى،
~~وانتشاني من براثن أسد التوى. وأعاد عود العيش لدى ناضرا، بعدما روى، وطرف
~~السعد إلي ناظرا بعدما أروى. فلأمدنه بصالح الدعاء، ولأشنفن أذن عليائه
~~عقود الثناء. ولأسألن الله أن /33 أ/ يوزعني شكر أياديه، وان يحرس دولته ms0825
~~بكبت أعاديه. وما برحت إبان الشباب والعيش اللباب، مستهترا بمعاشرة
~~الأدباء، مغرى بمكاثرة البعداء منهم والقرباء، فلم أسمع بأديب إلا قصدته،
~~ولا أريب إلا استنقذت منه ما أفدته حتى استخلصت لنفسي صحبا كالنجوم، قد
~~أحكموا صناعتي المنثور والمنظوم، فكنا نتبارى في البيان مباراة البنان
~~للبنان، ونتمارى في الأوزان، مماراة ذوي الإحسان بالإحسان، فما استن لنا
~~صعب لفظ إلا ذللناه فركبناه، ولا اعترض بكر معنى إلا ألناه وركبناه، فلم
~~نغادر جدا PageV04P048
#  من القول، ولا هزلا ولا رقيقا منه، ولا جزلا ولا نكرا ولا طرفا ولا ظرفا
~~ولا سخفا إلا وأعملنا فيه بزل الأفكار، واستخرجنا أبكار، قرائح أزرت على
~~الأبكار.
# كل ذلك رغبة بالمنظوم والمنثور، لا طلبة للفسوق والفجور، فليعذر من وقف
~~على سخفه، واستجلى قمر مجونه من سجفه، موفقا إن شاء الله".
# وبلغني أنه كان معلم الصبيان مدة، ثم صار بعد ذلك بمعرة النعمان في ديوان
~~الزكاة /33 ب/ مشرفا، وتنقل في البلاد الشامية، طلبا للارتزاق والاسترفاد.
~~وكان شيعيا مائلا إلى مذهب الإمامية، كثير الشعر، وديوان أشعاره كبير جدا
~~يشتمل على مدائح ومراث وغزل ومجون وأوصاف وأغراض مختلفة النعوت.
# ومن شعره في غلام اسمه عبد الكريم: [من السريع]
# مولاي يا عبد الكريم استمع ... من عبدك الأصغر شكواه
# حتى متى تقتلني عامدا ... بالهجر لا وأخذك الله
# كن مثل من أعتق عبدا له ... ما أقبح البخل وأزراه
# فقال لي وازورتيها وذو الحسن على ذي الحزن تياه:
# عبد الكريم اسمي ولما يكن ... ذا العبد من طينة مولاه
# وشادن تسحر ألفاظه ... بنا كما تسحر عيناه
# أضحى نعيمي وشقائي فما ... أبعده مني وأدناه
# أموت إن أعرض عني كما ... أحيا إذا لاح محياه
# وقال أيضا في صباه، مجيبا لصديق له عن أبيات /34 أ/ جاءته في صدر كتاب:
# [من الكامل]
# وافى كتاب أبي علي يقول الأدباء عين الشعر والشعراء
# ففضضته فرأيت طرسا معربا ... عن سؤدد وبلاغة وعلاء
# متضمنا من نظمه دررا حكت ... حسنا عقود الغادة الحسناء
# أمهذب الدين الذي أخلاقه ... كالسلسبيل مشوبة بالماء
# قسما لقد شرفتني وبنيت ms0826 لي ... مجدا قواعده على الجوزاء
# وكسوت عرضي من ثنائي حلة ... أزرت بما صنعت يدا صنعاء PageV04P049
#  ولأنت أحرى بالثناء من الورى ... طرا لأنك زين كل ثناء
# وقال في غلام يعوم في نهر، محلول الشعر، وقد سئل ذلك: [من المنسرح]
# أرسب في لجة الغرام كما ... يرسب ماء الأجسام في الماء
# وابأبي من به كلفت ومن ... أضحى دوائي من كل أدوائي
# حسين ذو الحسن والجمال ومن ... حشا بنار الغرام أحشائي
# أرسل مسك الأصداغ منه على الكافور حتى كفرت آرائي
# فخلت أن الصباح أقبل فوق الأرض يسعى في ثوب ظلماء
# /34 ب/ وقال أيضا: [من الخفيف]
# أي عيش غض وأي نعيم ... لم أرح منه آخذا بنصيب
# قد تمتعت بالملاذ فما أبقيت من مأكل ومن مشروب
# ولبست العصب المطير ما اطيرت من فاقة بيوم عصيب
# وأراني أعف خلقا ولو ألصقت صبرا إلى التراب تريبي
# وقال أيضا: واجتاز بغلام جميل الوجه، حسن الصورة، مليح الشمائل، متعلم
~~صنعة الأساكفة عند أستاذ يعرف بابن العقاب، والغلام اسمه بلال: [من الوافر]
# ألا لله اسكاف مررنا ... به بين العقيبة والقباب
# غدا مع كونه ظبيا غريرا ... غريب الشكل مقتبل الشباب
# أليف أبن العقاب ومن رأى قبله أبن الظبي إلف أبن العقاب
# وليس سوى الحشاشة من مراع ... له وسوى المدامع من شراب
# فيعطو حين يعطو ريم رمل ... ويسطو حين يسطو ليث غاب
# /35 أ/ بلال من رضاب يشفى ليشفى ... ظماي إلى ثناياه العذاب
# بدا نعلا له دكناء حتى ... حسبت البدر أشرق من سحاب
# وجال بإبرة فرأيت منه ... ومنها البدر يعبث في شهاب
# وصال بذابل الأشفاه حتى ... لقد أشفيت منه على العذاب PageV04P050
#  = وليس أهاب ..... ظل يفري ... بشفرته وينصح بل أحابي
# وقال في صباه من سنة تسعين وخمسمائة: [من المجتث]
# يا عتب دع عنك عتبي ... حسب الصبابة حسبي
# أنى وقد سار عني ... فضل بقلبي ولبي
# نأى فتذكاره والدموع أكلي وشربي
# فبين جفني ونومي ... ليهنه أي حرب
# فليت لما قضى بينه قضى الله نحبي
# ريح الصبا بلغيه ... عني سلام محب
# أذكى وأطيب نشرا ... من روضة ms0827 غب سحب
# يا قبلتي وإليها ... أدعو وفيها ألبي
# /35 ب/ يا بدر تم تبدى ... من فرع أملد رطب
# أسهرت عيني وأقلقتني وأتعبت قلبي
# ترى بأية جرم ... ترى بأية ذنب
# وقال أيضا: [من السريع]
# رأيت في المكتب أعجوبة ... من يرها في مكتب يعجب
# ظبي نقا يرتع فيه وهل ... رأيت ظبيا قط في مكتب
# أقبل إذ عاينني ضاحكا ... أكرم به من مقبل واجب
# وزر فن الصدغ فعوذته ... بخالق المشرق والمغرب
# وقلت: من يضمن لي أنني ... أنجو وهذا البدر في العقرب
# وقال أيضا، وقد اجتمع عند جماعة من أهل الأدب، وعندهم مغن يسمى "البليبل"
# فلما غنى تفرقوا، فقالوا: ما هذا بلبل، هذا غراب! : [من الوافر]
# تجمع شملنا يوما بقوم ... لهم في كل مكرمة نصاب
# ففرقنا البليبل إذ تغنى ... فقلت: أبلبل ذا أم غراب؟
# /36 أ/ وقال محبه عذب تغنى ... فقلنا: دون ذا العذب العذاب
# وقال أيضا في غلام حمل شمعة: [من المتقارب] PageV04P051
#  أتانا وفي يده شمعة ... كقلبي في حبه تلهب
# فخيل لي أن بدر الدجى ... تألق في يده كوكب
# وقال أيضا في غلام اسمه عفان: [من البسيط]
# إسم الذي هام قلبي في محبته ... لثالث الخلفاء الراشدين أب
# وانه اسم لشيخ في القراءة لا ... يخل حرفا وآمن حين ينقلب
# وقال في غلام يسقي جلابا: [من السريع]
# يا ساقي الجلاب يا شادنا ... بلحظه للأسد خلابا
# عني بجلابك لا نشتهي ... منك سوى الريقة جلابا
# وقال أيضا في ولد إسمه حسين يرثيه، وتوفي بحلب: [من الكامل]
# إن مات في حلب حسين غريبا ... وأذا [ب] أكبادا لنا وقلوبا
# /36 ب/ فلقد قضى في كربلاء سميه ... قتلا سليبا من ذويه غريبا
# لولا التأسي عنه بالمقتول والمسموم لاستعرت حشاي لهيبا
# وقال هذه الأبيات، وكتبها على ظهر كتاب نهج البلاغة، وكان قد نسخه:
# [من مخلع البسيط]
# كتبت هذا الكتاب لما ... غرقت في لجة الذنوب
# أرجو من الله كشف ضري ... وستر ما بي من العيوب
# فمن له في الورى نصيب ... فحب أهل الورى نصيبي
# وقال في غلام اسمه ياقوت: [من الخفيف]
# قل ms0828 لياقوت أنت قد رحت للعين جلاء وللحشاشة قوتنا
# يا معير القضيب عطفا ولينا ... ومغير الربيب طرفا وليتا
# قد وليت القلوب مذ صاغك الرحمان بدعا فاعدل بما وليتا
# وقوله أيضا: [من المنسرح]
# يا لائم الصب لا تلمه فما ... نفع أخي الشوق في ملامته
# أنت به شامت ولا يستميل المغرم الصب قول شامته
# وبي هلال من ليل طرته ... لاح لحيني في غصن قامته PageV04P052
#  /37 أ/ نرجس ألحاظه وتفاح خديه بلائي ومسك شامته وقال أيضا: [من الوافر]
# رأى كلفي وقد ظعنوا بليلى ... خلي لا يبيت كما أبيت
# فقال: يفوت عمرك بالتمني ... فقلت له: ومن لي لو يفوت
# أمن جن دهيت، فقلت: كلا ... ولكن من ذوي إنس دهيت
# إذا أنا لم أمت أسفا ووجدا ... بليلى العامرية من يموت!
# وله أيضا: [من البسيط]
# إن غيرت بعد الحي حالات ... فسوف تصرف عنا الهم حانات
# وشمس راح لها من راح بدر دجى ... شرق ومغربها منا الحشاشات
# تبدو فواقعها في كأس قاطبها ... كأنجم القطب يجلوها الزجاجات
# أو مثل ما نثر الدر الثمين على ... أرض من الذهب المسبوك قينات
# لها إذا شجها الساقي وميض سنى ... يعشي العيون له في الكأس لمحات
# وللندامى إليها إذ تشعشعها السقاة تحت الدياجي أريحيات
# فافضض بفضك طين الدن جيش أسى ... له على القلب كرات وفرات
# لا يغرق الهم إلا صرف دسكرة ... ما إن لميقاتها في العدم ميقات
# /37 ب/ ما زال يكلأ صرف الدهر جوهرها ... ويمتري ذامها طورا وتقتات
# حتى غدت وهي لا الأوهام تدركها ... منا ولا الخطرات الألمعيات
# ترى بنان الندامى من تلألئها ... كأنهن بفرصاد خضيبات
# وجدي بكأس طلا وجدي بحب طلا ... يذيب أكبادنا منه .....
# مبلبل الصدغ كم قد بلبلت كمدا ... ألحاظه الساحرات البابليات
# كم أمرضت من صحيح يوم كاظمة ... تلك الجفون المريضات الصحيحات
# لله عيش بنعمان نعمت به ... دهرا وللدهر عنا فيه غفلات
# أيام ظل الهوى دان ومربعه ... غان وروضاته صح أريضات
# فمن تذكر بان الجزع جزع كما ... لدي لذكر ..........
# إياك نجدا وآراما تروم بها ... نيل المنى فأمانيها منيات
# تسل فينا سيوف ms0829 الهند أعينها ... كما تهز رماح الخط قامات PageV04P053
#  سقى الحمى مرجحنات السحاب وإن ... أبت فسحب الدموع المرجحنات
# وجيرة أتمناهم فما حفظت ... مع الأمانات هاتيك الأمانات
# ما مثل ساعات أيام الغوير مضت ... ولا كأوقاتها في الطيب أوقات
# وقال أيضا: /38 أ/ في مغن متقن: [من الكامل]
# لله شاد لو بنغمته دعا الموتى أجابته من الأجداث
# أو لو تسمعه الشيوخ لأصبحوا ... وهم من السراء كالأحداث
# وكأنه بدر تكنف أنجما ... إذ بان بين مخانق ورعاث
# غنى فأنسانا الغريض فكان في ... عقد العقول تخال كالنفاث
# فطربت حتى خلت أني في الورى ... كسرى وأن المشرقين تراثي
# وقوله أيضا: [من السريع]
# لله ما أصبر قلبي على ... نوائب الدهر وأحداثه
# وأصعب الأشياء ما نلت من ... شيوخه النوكى وأحداثه
# وقوله في غلام جاء يبتغي سراجا: [من الوافر]
# أتانا يبتغي منا سراجا ... مراجا أشرقت منه الدياجي
# فقلت وقد تزايد منه عجبي ... وتم به سروري وابتهاجي
# فديتك يا غريب الحسن قل لي: ... أيحتاج السراج إلى سراج
# وقال أيضا في مثله: [من الخفيف]
# قال لي من أحب ليلا: ألا قم ... فأتنا بالسراج فالليل داجي
# /38 ب/ قلت: بيت حظي تلألأ أنوارك لا حاجة له وسراج
# وقال أيضا: [من الوافر]
# إذا مسك الذوائب حل يوما ... على كافور جسم عل راحا
# توهمناه ليل الهجر غطى ... صباح الوصل حتى لا صباحا
# وقال أيضا: [من الطويل] PageV04P054
#  وكنت إذا هبت نسيم بلادكم ... وغنى على الأيك الحمام وناحا
# ركبت إليكم مركب الشوق إذ غدت ... دموعي بحارا والزفير رياحا
# وقوله: [من السريع]
# مجلسنا الليلة خال من الأضداد حال بالوجوه الصباح
# فاطلق بميدان الهوى والصبا ... عنان طرف اللهو حتى الصباح
# لا تحفلن فيما يقول العدا ... فما على ذي صبوة من جناح
# وقوله في غلام أسود راكب على فرس أشهب: [من الوافر]
# وطرف أشهب يختال تيها ... بريم أسود حلو المزاح
# فقلت لصاحبي: ألا أخبراني ... متى ركب الظلام مطا الصباح
# /117 أ/ وقوله: [من الخفيف]
# هتفت بالصبوح قبل الصباح بنواحي العبار ذات نواح
# فاسقنيها حمراء بكرا تعيد الليل صبحا من كف بكر ms0830 رداح
# وقال لأبي الحسن علي بن يوسف العطار -رحمه الله- وكان صديقه:
# [من الطويل]
# أبا الحسن بن الأكرمين ومن غدا ... هواه بأثناء الجوانح راسخا
# ومن خص طبعا بالبلاغة فانبرى ... بجامع ديوان التلاوة ناسخا
# كذا أبدا لا زال جاهك شاملا ... وظلك ممدودا ومجدك شامخا
# فإني متى أنزل ببابك أعتصم ... واحتل طودا باسق الفرع باذخا
# واقتضى عليه الملك الأمجد أن ينظم في الروض والسواقي، فقال بديها:
# [من الرجز]
# أنظر إلى تلك السواقي إذ غدت ... تجري خلال روض ناديها الندي
# كأنها صوارم من فضة ... قد جردت من قرب الزبرجد
# وجنة قد فرشت أرجاؤها ... بسندس مقضب معمد PageV04P055
#  قد رقمت كف النسيم بردها ... بعندم وفضة وعسجد
# /117 ب/ كأنما قد سرقت خلائقا ... من بعض أخلاق المليك الأمجد
# وله في مغن: [من الطويل]
# ألا بأبي شاد إذا جس عوده ... وغنى تناسينا الغريض ومعبدا
# وتحسب في فيه هزارا مغردا ... إذا رجع التغريد فينا ورددا
# وقال: [من الكامل]
# دع ذا النميمة لا تصاحبه وكن ... من كيده متخوفا متعوذا
# فمتى تسالمه تسالم عقربا ... ومتى تحاربه تحارب قنفذا
# وله أيضا: [من الكامل]
# يا حمص جادك من دموعي وابل ... إن لم يجدك من السحاب رذاذ
# فلأنت مغنى للخلاعة والهوى ... رحب وللصب المشوق ملاذ
# وقوله: [من الكامل]
# لله من ينسيك لؤلؤ لفظه ... وجمان مبسمه قلائد نحره
# قمر خشيت عليه نقصا إن بدا ... تما فلما تم كان بخصره
# وقال أيضا: [من المجتث]
# يا من تذل به للورى نفوس عزاز
# /118 أ/ ومن تحرزت منه ... لو ينفع الإحتراز
# أجزا القطيعة بالوصل فالحياة مجاز
# مسك العذار لكافور وجنتيك طراز
# وقوله: [من الخفيف]
# لي حبيب به غنيت عن الروض نضيرا وعن تناول كاس
# لحظه نرجسي وخداه وردي ... ولماه راحي وصدغاه آسي
# وله في غلام إسمه حيش: [من السريع]
# من مبلغ حيشا بأني امرؤ ... لم يصف لي في حبه عيش PageV04P056
#  وما لقومي إن أمت حسرة ... فقاتلي دون الورى حيش
# وقال في حجر الرجل: [من البسيط]
# لما عجزت ومثلي اليوم يعجز عن ... تقبيل راحة مغلي الحمد مرخصه
# أرسلت إذ ms0831 لم تكن لي حيلة حجرا ... ينوب عني في تقبيل أخمصه
# وقال: [من البسيط]
# أصار قلبي لسهمي لحظه غرضا ... حتى كأن له في قتلتي غرضا
# قاس إذا قعدت جن الغرام به ... عن قتل من رام منه ليته نهضا
# /118 ب/ يظل يسخط من قول المحب له ... منك الصدود ومني بالصدود رضا
# وقوله في صباه: [من الكامل]
# قال الطبيب غداة مني قطعت ... للعائدين علائق ونياط
# كيف العليل وما عراه وما به ... قالوا له: الإعلال والأخلاط
# فأشار نحوي بالفصاد وقال: من ... شرط الجوى المبضاع والمشراط
# واستأنف التسال عن يد الجوى ... فأجبته: الأصداغ والأقراط
# فثنى أعنته وولى قائلا: ... لا يستطيع شفاءه بقراط
# وقال أيضا: [من الوافر]
# إذا اقتسم الخلائق كل حظ ... جعلت الحزن لي قسما وحظا
# ولو وعظوا بمن أهواه حتى القيامة لست أسمع فيه وعظا
# حبيب مقلتاه تنام عمن ... يبيت .... في الحب يقظى
# حكى بدر الدجى وجها وغصن النقاقدا وريم الرمل لحظا
# وناضر ورده بشرا ونشرا ... ولؤلؤ عقده ثغرا ولفظا
# وله أيضا، وقد سأله غلام جميل أن /119 أ/ ينظم له بيتين يكتبهما على بيضة
~~مصوغة حمراء: [من الكامل]
# لما حكت بنقائها لك مبسما ... يا ذا المراشف واللمى الممنوع
# قبلتها وبكيت إذ قبلتها ... من لوعة فخضبتها بدموعي
# وقال: [من الخفيف] PageV04P057
#  بأبي ثم بي وبالمال من أصبح شغلي دون الورى وفراغي
# من إذا رمت قطف تفاح خديه حمته عقارب الأصداغ
# وقال: [من الكامل]
# يا صاحبي استعطفاه وقبلا ... يده وأخمصه ..... عطافه
# وتلطفا وسلاه عل من الجوى تنتاش أنفسنا يدا ألطافه
# قولا: محبك مذ تملكه الهوى ... صافاك محفوظ الوداد فصافه
# أوردته بجواك مورد حتفه ... فتلافه بالوصل قبل تلافه
# وله في غلام إسمه مصبح: [من الكامل]
# أزرى بك اسمك يا مصبح مثل ما ... أزرى بذات الحسن ثوبا أخلقا
# لو وافق إسمك حسن وجهك لم تجد ... في الخلق إلا مغرما بك مقلقا
# وقال /119 ب/ وقد رأى غلاما جميلا لابسا ثوبا أحمر، فقال بديها:
# [من الرمل]
# لبس المحبوب ثوبا أحمرا ... فأرانا قمرا في شفق
# قلت: ماذا؟ ، قال لي ms0832 وافتر عن ... مبسم مثل اللآلي النسق:
# نفضت صبغة خدي فوقه ... قلت لا بل أدمع الصب الشقي
# وقوله: [من المجتث]
# عجبت من فرط عجبك ... ومن قساوة قلبك
# ومن جميل اعتقادي ... بالصفح عن عظم ذنبك
# عاقبت ظلما وما خفت من عقوبة دمك
# كم قد عتبت وكم قد ... أعتبت خيفة عتبك
# وقال في غلام جميل فوق إليه سهما: [من الكامل]
# يا من بأسهمه يحاول قتلتي ... مهلا فمثلك من لمثلي يمهل
# اقتل بسهم اللحظ منا من ترد ... فسهام لحظك من سهامك أقتل
# وقال في غلام رمد: [من الكامل]
# /120 أ/ لما سللت سيوف لحظك في الورى ... عمدا لقتلة كل صب مغرم PageV04P058
#  وجحدت فعلتها التي فعلت بنا ... ظلما ومن يعط اقتدارا يظلم
# ظهر احمرارا في جفونك شاهدا ... من بعد ما قتلت وأولها دمي
# وله في غلام جميل إعتم بعمامة: [من المتقارب]
# أتاني بعمته من أحب ... فأضحى رشادي لديه ضلاله
# وخيل لي أن بدر السعود ... قد ألبسته يد الحسن هاله
# وقال أيضا في غلام جميل سل عليه خنجرا بطريق المجانة: [من الكامل]
# قد قلت لما سل فينا خنجرا ... ومدامعي في وجنتي سجوم
# لا تشهرن على المتيم خنجرا ... فكفاه خنجر لحظك المسموم
# أبني تنوخ إن قتلت فقاتلي ... بصدوده دون الورى أبراهيم
# وقوله أيضا: [من الخفيف]
# عاذلي انظرا إلى وجنتيه ... واعذراني في الحب أو فاعذلاني
# وجنات ... باللطف والرقة بين الأمواه والنيران
# /120 ب/ وقال: [من الخفيف]
# ركن صبري ... واهي ... يا قليل الأنداد والأشباه
# يا نفورا قد ألف الحسن في خديه بين النيران والأمواه
# صل محبا لم يثنه لحي لاح ... عن هوان الهوى ولا نهي ناحي
# مغرما ما لها بغيرك يا ذا الحسن يوما وأنت عنه لاهي
# كنت حرا قبل الهوى غير أني اليوم عبد لعبد عبد الله
# وقال أيضا: [من السريع]
# يا أيها الناس اتقوا ربكم ... واخشوا لظى نزاعة للشوى
# واجتنبوا الفحشاء فهي التي ... تحلكم في البعث دار التوى
# لا تقربوا المردان دون النسا ... فإنها فاحشة تجتوى
# واغتنموا موعظتي فيكم ... فهي لأدواء المعاصي دوا
# وقال: [من المجتث]
# لا ms0833 عيش للمرء إلا ... بشرب كأس الحميا PageV04P059
#  فاشرب وحيي بها صاحبا بها لك حيا
# صفراء كالتبر لونا ... أو كاليلنجوج ريا
# /121 أ/ تنبيك ريقة سعدى ... طعما ونكهة ريا
# من كف أغيد حلو الأعطاف حالي المحيا
# بدر .... بالشمس ..... بالثريا
# أقسمت لا حلت عنها ... وعنه ما دمت حيا
# واعذر أخاك فقلما ... تجدي الملامة شيا
# فقد أرى الغي رشدا ... بالراح والرشد غيا
### $ [478]
# علي بن سنان أبو الحسن الحلبي، المنعوت باللطيف السراج.
# كان رجلا عاميا لم يعرف الأدب، ويحب معاشرة أهل العلم والفضل، وربما جاد
~~خاطره بشيء من الشعر لا بأس به؛ وقع إلي كتاب من تصنيفه سماه: "سلوة
~~الإنسان عن محبة الأخوان" وضمنه قطعا من شعره.
# وتوفى في حدود ست وستمائة. سمع أستاذ حماد البزاعي، ومحمد بن الدرزار
~~الحريري، وابا فراس محمد بن أبي الفرج النحوي الحلبي، وسعيد بن عبد الله
~~الحريري وغيرهم. ومن شعره: [من الكامل]
# سفها لدهر ليس يصفو أمره ... إلا وكدر صفو ذاك المنهل
# /121 ب/ ولأهله فلقد بلوت عجائبا ... من غدر كل مماذق متمحل
# بينا تراهم في الرخاء معاشرا ... جليت مودتهم لعين المجتلي
# حتى يعود ودادهم [ذما] إذا ... ما عاينوا بؤسا أناخ بكلكل
# وله: [من البسيط]
# بؤساك يا دهر والنعماء واحدة ... والنفع والضر عندي فيك سيان
# عادت صروف الليالي كل ذي ثقة ... فما تخالل إلا كل خوان PageV04P060
#  كم قد تأملت أقواما فخلتهم ... سادات قوم وما هم غير سيدان
# بالله أقسم لم تظفر يداي ولا ... إنسان عيني في الدنيا بإنسان
# وله: [من الوافر]
# نعم لا نكر للمعروف عندي ... تساوى الناس كلهم لديا
# تباغض لي حبيبهم عنادا ... وساء فعال محسنهم إليا
# إذا ما قلت هذا المرتضى لي ... ثناه الحظ مسخوطا عليا
# وإن حاولت من ولدي انتصافا ... مضى [و] الجور يتبع والديا
# فما ذنبي لديهم ليت شعري ... وما أحتال فيهم يا أخيا
# إلى الله الشكاية من زمان ... أرى لا شيء فيه صار شيا
# وله من أبيات: [من الوافر]
# /122 أ/ أعاين ما أعاين من أناس ... بلوتهم امتحانا واختبارا
# إذا ما اخترت من أبناء ms0834 دهري ... أخا أنس لعنت الإختيارا
# يلازمني ويصحبني كأني ... أصاحبه اختيارا لا اضطرارا
# أفخر الدين كم تغضي حياء ... على من ما أرى فيه وقارا
# وله: [من الطويل]
# وقد رابني وجه الصديق وقوله ... فلا وجهه طلق ولا قوله صدق
# يئست به من كل خير رجوته ... لعلمي أن الود من مثله مذق
# وله: [من الطويل]
# وزهدني في كل خل صحبته ... تجاريب تدعوني إلى الزهد في الناس
# وله: [من مجزوء الرجز]
# ما أكثر الأخوان للإنسان في الفوائد
# نعم وما أقلهم للمرء في الشدائد
# كم صاحب شرقت منه بالزلال البارد PageV04P061
#  كان قريبا فغدا ... من جملة الأباعد
# وكم أخ لي قد رمى ... قلبي بسهم صارد
# /122 ب/ أقصدني لما نوى ... لي عن ...... قاصد
# واحربا من معشر ... علي بالمراصد
# يبدون قولا صالحا ... وراء فعل فاسد
# فيالها مكيدة ... من أعظم المكائد
# وكتب إلى بعض أصدقائه. وكان له سماع مطرب وغيره مفرطة: [من المنسرح]
# إن شئت فاستر على سماعك أو ... إن شئت يوما فعطل السترا
# فإن عندي من العفافة ما ... تحمده منظرا ومختبرا
# أمكن أذني من السماع ولا ... أمكن ألحاظ عيني المنظرا
### $ [479]
# علي بن عبد الجبار بن محمد بن علي بن عبد الرحمن، أبو الحسن القيرواني،
~~الكاتب المعروف بابن الزيات.
# ولد بسوسة -مدينة بالغرب منها يسير القاصد إلى السوس الأقصى- ونشأ بتونس،
~~وتأدب بها؛ ثم خرج عنها إلى الديار المصرية وبلاد الشام، ثم ألقى .....
~~/123 أ/ بالموصل، ونزل المدرسة البدرية المطلة على دجلة، واستقر بها مقامه
~~إلى أن توفي بها آخر نهار يوم الثلاثاء ثاني عشر شعبان سنة ثلاث وعشرين
~~وستمائة، ودفن يوم الأربعاء داخل المدينة بمقبرة الجامع العتيق قبليه
~~-تغمده الله برحمته-.
# وكان رجلا قصيرا أسمر اللون خالطه المشيب عفيفا مصونا؛ له عناية بإنشاء
~~الرسائل، وقرض الشعر. ويحفظ من الأشعار جملة وافرة، ومن أقاويل الأندلسيين؛
~~وله فصول من إنشائه ومكاتبات مليحة، ونظم حسن وبلاغة. وسمع كثيرا من الحديث PageV04P062
#  النبوي.
# وكان في أخلاقه زعارة، حاد المزاج، يتعصب لأهل الغرب تعصبا مفرطا، صحبته
~~بالموصل مدة، وكتبت عنه شيئا من شعره وشعر ms0835 غيره.
# أنشدني لنفسه ما كتبه إلى بعض الوزراء -واسمه يوسف- ويصف قلمه ويهنئه
~~بعيد النحر في أثناء رسالة: [من الكامل]
# أبطرفه أم ثغره أم ريقه ... شب الهوى في القلب نار حريقه
# أم ليله الغاشي صباح جبينه ... أم خده أورى شعاع رحيقه
# /123 ب/ نشوان أولع ردفه بقوامه ... ولع الفؤاد إذا بدا بخفوقه
# يا ناظرا بعقوقه هب ناظري ... سنة الكرى لما سخا بعقيقه
# إنسان عيني قد قضى من دمعها ... في بحره وارحمتا لغريقه
# ومنها يصف القلم:
# وبمهجتي الألمى الذي في كفه ... لا اثم معتدل القوام رشيقه
# إذ غيثنا من سحبه ومقيلنا ... في ظله وحياتنا من ريقه
# ومنها في وصفه أيضا:
# علم لدى كل المكارم في يد ... تعلو فيعلو القصد عند خفوقه
# بل صيب يهمي المنايا والمنى ... بأسا وجودا في خلال بروقه
# يا مالكا أولى فأظهر صنعه ... فرجا على ضنك الزمان وضيقه
# هنيت بالعيد المبارك بالغا ... أملا رجوت الله في تحقيقه
# ما بين نحر عدا وعرف ..... ... من ترك الشكور عرف خلوقه
# أبدا لشتى المكرمات مجمعا ... ما تعجز الأيام عن تفريقه
# ما زاد من صدق الثناء ليوسف ... في الحمد بل أثنى على صديقه
# وأنشدني أيضا لنفسه /124 أ/ يمدح نجم الدين أبا الفتح يوسف بن الحسين بن
~~المجاور الدمشقي بمصر -وزير الملك العزيز عماد الدين عثمان بن يوسف بن أيوب PageV04P063
#  صاحب الديار المصرية-: [من الكامل]
# منعت رقيب الحي أن يترقبا ... وبدت وحشو نقابها لن يحجبا
# طلعت فقلنا: الشمس لاحت مشرقا ... وثنت فقلنا: البدر أم المغربا
# ماست فكان الغصن طي وشاحها ... ورنت فخلناها تحاكي الربربا
# سحبت على حين الوفا أذيالها ... جر الرياح ذيولهن على الربى
# ونظرت من خلل البرود مفضضا ... لبنانها قد صيرته مذهبا
# ورأت بياض الفجر لاح فأعرضت ... فرقا وطلق .... مقطبا
# أفرقت أن نم الصباح بمفرقي ... وزجرت للتفريق كافور الصبا
# لا تعتبي شيئا ألم بلمتي ... إن المشيب غبار معترك الصبا
# أصحبت وصل الهم ثم صدقتني ... فرددته هما به إذ أصحبا
# عذبات فرعك يا سعاد لعاشق ... لو لحن أنوار لخال الغيهبا
# /124 ب/ كم قد ms0836 بذلت عذابه في هجره ... ومنعته عذبا برودا أشنبا
# ولت وقد ضحت فضول أزارها ... تيها يزيد المغرمين تعجبا
# عطفت على باب الوزير ...... ... غادرن قلبي بالسقام مقلبا
# تشكو بنو الأيام لابن مجاور ... كيما يؤنب منهم من أذنبا
# أعني أبا الفتح الذي دانت له ... رتب الوزارة ... فاغربا
# العالم الفطن الجواد المرتضى ... أكرم به من سيد ما أخطبا
# لله يوسف في صفات سمية ... لما أرانا منه خلفا مذهبا
# صدقت يا خدن العزيز محاسنا ... تبدو مخايلها لعينك خلبا
# ودعيت نجم الدين لما كنته ... وطلعت في أفق المعالي كوكبا
# فأذعت دين الجود عند خموله ... ونسخت شرع البخل لما أرهبا
# بضئيل أقلام جعلت مداده ... حدا يقلم في الخطوب المقضبا
# وجررته كيما يقال مثقفا ... وهززته كيما يقال مشطبا
# ومن نثره من كتاب كتبه جوابا عن كتاب وصل من أخيه من المغرب. وكان بلغه PageV04P064
#  أن صاحب أفريقية أحضره /125 أ/ مجلسه فكتب إليه جواب كتابه، فكان منه:
# "وكلما إطمأنت النفس بعافيته، ..... إلى الإقامة ناداها النزوع إليه: {يا
~~أيتها النفس المطمئنة ارجعي}، وكلما أفاضت الذكرى العبرة، قال كتابه الكريم
~~لسحاب الجنوب: {يا سماء أقلعي}، وكلما عاودت الملاحظة بحظه السعيد ...
~~الخاطر السمع يا أذني شوقي ..... وردت أخباره الكريمة على ألسن الواردين،
~~ألطف من نسيم الأسحار، وأسفرت وجوه وجاهته فلا كرامة للنهار المنهار، فهيجت
~~ذكرى، وأوجبت حمدا وشكرا.
# وقال بها الشوق للقلب:
# {إنك لن تستطيع معي صبرا}، وجددت شكر النعمة المتحدث بها على ما وهب الله
~~مولاي .... من العلوم التي كل وجوهها حسنة، وأهله بها لحضور المجالس التي
~~هي صدور لا حرجة ولا خشنة، وخصه بالفوز منها بمعاني الفضل التي كلها عيون
~~لا يأخذها نوم ولا سنة؛ لا برح مجدها دافعا في صدور المواكب، وعرفها مخجلا
~~ما هتن السواكب، وتراب مواكبها طارفا طرف النوائب، /125 ب/ والحديث عن
~~جودها مع كثرته معدود من العجائب".
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الكامل]
# شفق الحياء بوجنتيه طلوعه ... ظبي بجفني في الهجير ربيعه
# قد حل الحياء منه مواده ولشوقه ... لا تستقل مع الزمان دموعه
# فبحسنه ينهى ويأمر ms0837 مهجتي ... فالعين تبصر والفؤاد يطيعه
# يكرى معافى القلب من برحائه ... خلوا وقلب جريحه ملسوعه
# درس الخلاف فما يقول مسلم ... مني وقولي كله ممنوعه
# أفساد وضع في سؤال محبه ... أم أصله قد خالفته فروعه PageV04P065
#  تقرير فتوى الحب منه معارض ... وبنقضه نظر الهوى مقطوعه
# أرهقت بين دليله ودلاله ... لما ترجح في الدليل شروعه
# الاقصاص .... في رأيه ... يا ليت شعري ما يكون صنيعه
# وأنشدني أيضا قوله: [من البسيط]
# وأغيد من .... الشام ذي دعج .... يوسف من أذى صواحبه
# أذاب قلبي ..... ... ومال للترب جسمي من ترائبه
# ما شام عن مهجتي .... ... إلا رمانا بنبل قوس حاجبه
### $ [480]
# /126 أ/ علي بن المقرب بن منصور بن المقرب بن الحسن بن عزيز بن ضبار بن
~~عبد الله ابن علي بن محمد بن إبراهيم بن محمد، أبو عبد الله الربعي
~~البحراني العيوني.
# هكذا أملي علي نسبه من حفظه -وهو من موضع بالبحرين يقال له العيون-.
# أخبرني أنه ولد به في سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة. وتوفي به أواخر المحرم PageV04P066
#  سنة ثلاثين وستمائة.
# وكان شاعرا مجودا منتجعا كثير المدح، قليل الهجاء، جيد القول متينه، قوي
~~اللفظ رصينه. وهو أحد الشعراء الموصوفين المشاهير في عصرنا، المعروفين، أقر
~~له بالحذق آية العراق من ذوي الأدب والعلم، ومذهبه في الشعر مذهب الشعراء
~~المتقدمين في جزالة الألفاظ، وإبداع المعاني.
# رحل إلى الملوك وامتدحهم فأحسن، ومدح الخلفاء الراشدين -صلوات الله
~~عليهم-؛ الناصر لدين الله، والظاهر، والمستنصر بالله -رحمه الله-.
# شاهدته بمدينة السلام سنة ثلاث وعشرين وستمائة، وأنشدني الكثير من قوله؛
~~ومعظم شعره يحفظه ويورده، ولم يتوقف في إيراده، ولا يجد /126 ب/ بذلك سامة
~~ولا ضجرا.
# ومن شعره يقول من قصيدة يمدح بها مولانا الملك الرحيم بدر الدنيا والدين
~~عضد الإسلام والمسلمين تاج الملوك والسلاطين ملك أمراء الشرق والغرب؛ أبا
~~الفضائل غرس أمير المؤمنين -كبت الله أعاديه وقصم ضده ومناويه-: [من
~~البسيط]
# حطوا الرحال فقد أودت بها الرحل ... ما كلفت سيرها خيل ولا إبل
# هذا هو الملك بدر الدين خير فتى ... به تعلق للراجي الغنى أمل
# هذا ms0838 الذي لو يباري فيض راحته ... فيض البحار لما أضحى بها بلل
# هذا الذي بالندى والبأس يعرفه ... وبالتقى كل من يحفى وينتعل
# وهي قصيدة طويلة، ولم أجد منها سوى ما ذكرته فان عثرت بباقيها الحقته في
~~مكانه -إن شاء الله تعالى-.
# وأنشدني لنفسه في التاريخ المقدم ذكره: [من البسيط]
# إلى م أورد عتبا غير مستمع ... وأنفق العمر بين اليأس والطمع PageV04P067
#  وكم أحيل على الأيام مغتربا ... ما يحدث البدع النوكى من البدع
# آليت أنفك من حل ومرتحل ... وأن تقول لي الآمال: خذ ودع
# /127 أ/ لا صاحبتني نفس لا تبلغني ... مراتب العز لو في ناظر السبع
# سيصحب الدهر مني ماجد نجد ... لو داس عرنين أنف الموت لم يرع
# أأقبل النقص والآباء منجبة ... والبيت في المجد ذو مرأى ومستمع
# لأركبن من الأهوال أعظمها ... هولا وما يحفظ الرحمان لم يضع
# ولا أكون كمن يسعى وغايته ... ومنتهى سعيه للري والشبع
# أيذهب العمر لا يخشى معاندتي ... خصمي وجاري بقربي غير منتفع
# وبين جنبي عزم يقتضي همما ... لو ضمها صدر هذا الدهر لم يسع
# فلا رعى الله أرضا لا أكون بها ... سما لمستوكف غيثا لمنتجع
# كم عاين الدهر مني صبر مكتهل ... إذ ليس يوجد صبر العود في الجزع
# وكم سقاني من كأس على ظمأ ... أمر في الطعم من صاب ومن سلع
# وما رمتني بكر من نوائبه ... إلا قتلت وصبري هامد الجزع
# سلاه خلا عني هل صحبتهم ... يوما من الدهر إلا والوفاء معي
# ألقى مسئيهم بالبشر مبتسما ... حتى كأن لم يخن عهدا ولم يضع
# وسلهم هل وفى لي من ثقاتهم ... حر ولم يشري في نقصي ولم يبع
# ثكلتهم ثكل عين ما تبطنها ... من القذى أو لثكل العضو للوجع
# /127 ب/ لقد تفكرت في شأني وشأنهم ... فبان لي أن ذنبي عندهم ورعي
# فاه من زفرات كلما صعدت ... في الصدر كادت توري النار من ضلعي
# يسوقها أسف قد ثار من ندم ... يربي على ندم المغبون من كسع
# وليس ذاك على مال نعمت به ... حينا وأفناه صرف الأزلم الجذع
# ولا على ms0839 زلة أخشى عواقبها ... والناس حزبان ذو أمن وذو فزع
# لكن على درر تزهو جواهرها ... في عقد كل نظام غير منقطع PageV04P068
#  توجتها معشرا لا أبتغي عوضا ... فيها وإني في قومي لذو قنع
# وكنت أولى بها منهم وكم منن ... ضاعت وما فائت يمضي بمرتجع
# وغرني منهم لفظ خدعت به ... والناس ما بين مخدوع ومختدع
# فلو يكون إلى الأصداف نسبتها ... لكان ... يلهي عن الهلع
# لكنها الجوهر الطبعي قد أمنت ... من التشظي مدى الأيام والطبع
# ليبعدني عنهم شك ناجية ... وجناء عقل من التوقيع والرقع
# أو ذات قلع من العيناء ما عرفت ... في زجرها ... يوما ولا هدع
# ولا رعت عند حمل الثقل من ضجر ... ولا إلى هبع جنت ولا ربع
# تجري مع الريح إن هونا وإن مرحا ... فنعم مطلعه من هول مطلع
# /128 أ/ فتلك أو هذه أجلو الهموم بها ... إذا تطاول ليل العاجز الضرع
# يأبى لي المجد أن أرضى بغير رضا ... ورأي ماض وعزم غير مفترع
# ما أقبح الذل بالحر الكريم وما ... أسوا وأقبح منه ...
# مالي أجمجم في صدري بلابله ... ومنكب الأرض ذو منأى ومتسع
# وكل أرض إذا يممتها وطني ... وكل قوم إذا صاحبتهم شيعي
# ولي من الفضل أسناه وأشرفه ... وهمة جاوزت بي كل مرتفع
# المجد أعتق والآداب بارعة ... وذروة الحمد مصطافي ومرتبعي
# لي النباهة طبع قد عرفت به ... وكل معنى من الألفاظ مخترع
# فيأسكم من رجوعي بعد منصرفي ... نطاف دجلة تغنيني عن الجرع
# سيعرف الخاسر المغبون صفقته ... منا ومن ضيع البازي بالوضع
# لا خير في منزل يشقى الكرام به ... ويلحق السيد المتبوع بالتبع
# كم ... قومي لا بل كم أمرتهم ... بحسم داء العدا فيه فلم أطع
# فلم أجد بعد يأسي غير مرتحلي ... عنهم لهم أسليه ومتدع
# فإن يريعوا أرع والعقل مكتئب ... والربع خير ومن للعمي با ....
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الطويل] PageV04P069
#  /128 ب/ وقائلة والعيس تجدح للنوى ... ودمع الجوى في الخد قد جال جائله
# عليك بصبر واحتساب فإنما ... يفوت الثنا من راح والصبر خاذله
# ولا ترم بالأهوال نفسا عزيزة ... فذا الدهر قد أودى وقامت ms0840 زلازله
# فكم كربة في غربة ومنية ... بأمنية والرزق ذو العرش كافله
# فقلت لها والعين شكرى بزفرة ... أرددها والصدر جم بلا بله
# أبالموت مثلي ترهبين وبالنوى ... وعاجله عندي سواء وآجله
# فللموت أحلى من حياة ببلدة ... يرى الحر فيها ... من لا يشاكله
### $ [481]
# علي بن يوسف بن محمد بن عبد الله بن شيبان بن الحسن بن عامر بن عبيد
~~الله، وهو من بني كناز بن خليد بن عبد الله بن نمير بن عامر بن صعصعة بن
~~بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان، أبو الحسن النميري
~~المارديني، المعروف بابن الصفار.
# أخبرني أنه ولد بماردين سنة خمس وسبعين وخمسمائة ونشأ بها، وحفظ القرآن
~~الكريم، ونظر في علم العربية، وكتب الإنشاء للملك المنصور /39 أ/ ناصر
~~الدين أرتق بن ألبي بن أيلغازي بن ألبي بن أرتق -صاحب ديار بكر- ثم عزل عن
~~الكتابة، وتولى الإشراف بديوان دنيسر ثماني عشرة سنة.
# وهو شاعر في فنه بارع، نجمه في سماء الشعر طالع، له المعاني الغريبة، PageV04P070
#  والألفاظ العجيبة، يذهب في شعره مذهب أهل الصناعة، ويترامى إلى نوع
~~البديع كثيرا، قل ما خلا له بيت شعر من ذلك.
# صار إلى مدية إربل في أواخر شهر ذي الحجة سنة سبع وعشرين ستمائة مرتزقا،
~~فصادفته بها، بمجلس الصاحب الوزير أبي البركات المستوفي -رحمه الله-
~~فأنشدني لنفسه فيه، يمدحه من أبيات: [من الكامل]
# وعصابة قصروا عليك ثناءهم ... حتى فلوا بمديحك الفلوات
# قالوا: أمامك محسن أبوابه ... مأوى الندى ومظنة الحسنات
# فانزل بإربل تلقه بفنائها ... شرفا منيعا عالي الدرجات
# وإذا السرار رمى بدورك في الغنى ... بالمحق فاسر إلى أبي البركات
# تجد امرأ ما غيرت أخلاقه ... غير الزمان وشدة الأزمات
# فأتيت نحوك لائذ الأوطان ... ..... ولا يثني الهوى عزماتي
# /39 ب/ وأنشدني لنفسه يمدح الملك المنصور -صاحب ماردين- من قصيدة:
# [من البسيط]
# ما ضر طيفك أن لو زار إلماما ... وأين مني كرى أقضيه أحلاما
# لا مضجعي قر من بعد البعاد ولا ... طرفي الذي كنت أشكو نومه ناما
# ما بت إلا وهاج السقم عندي أوجاعا ms0841 وزاد علي البين آلاما
# وساحر الطرف ما لي فيه من سحر ... كالريم نال من العشاق ما راما
# أجبته وهو لا يدري فدام لنا ... طيب الحياة وصفو العيش ما داما
# كنا نبيت نشاوى من مدام هوى ... عذراء لم تفترع كأسا ولا جاما
# ونجتني الورد حتى لان مسمعه ... للناس فازددت من واشيه نماما
# قم ننتهز فرص الدنيا ولذتها ... حينا ونرغم صرف الدهر إرغاما
# أما ترى الروض نساجا ملاءته ... على الثرى وغمام المزن رقاما
# إذا تناثر سلك الطل كان له ... في مثله من أصول الدوح نظاما
# خمرا ألمت بخمري البنفسج في ... آسيه يدسار هب نساما
# ففتقته جيوبا حين صار له ... وصف اللطائم لما انشق أكماما
# وأصبح النرجس البري يعجب من ... نيلوفر شق بحر الماء عواما PageV04P071
#  /40 أ/ كأنما غلط الأيام خوله ... نعمى أو الملك المنصور إنعاما
# وأنشدني أيضا من شعره: [من البسيط]
# ألم بي طيفكم وهنا فحياني ... وظن أن الكرى من بعض سلواني
# ولم أنم غير أني نمت من كلفي ... بكم فلما ألم الطيف أحياني
# بنتم فجاب ثمودي الحداة بكم ... من قلبي الصخر بالوادي فأبكاني
# لكن عجبت وراء الركب كيف نجا ... من عارض ممطر فيها لأجفاني
# إذا عدمت إصطباري عنك أول يوم غبت فيه فكيف الحال في الثاني
# واحر قلباه من نار تشب به ... وآه من طرفي الجاني بل الجاني
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الطويل]
# تعلقته أمي حسن فماله ... أتى بكتاب ضمنه سورة النمل
# ومالي أنا المجنون فيه وشعره ... إذا مر بالكثبان خط على الرمل
# وأنشدني قوله: [من السريع]
# أمن هلال أنت يا وجهه البادي بهذا المنظر المقمر
# وجه من الروم ولكن له ... في الخد خال من بني العنبر
# بعني بأعلى ثمن نظرة ... أحيا بها يا طلعة المشتري
# /40 ب/ وأنشدني له من قصيدة: [من البسيط]
# كأنما مقلتي لما بكيت دما ... جراحة في منها الجسم مجهود
# أسوتها بابتسام الثغر فامتلأت ... ملحا ممضا به للوجد تجديد
# كحلت بالحسن أجفاني فما اغتمضت ... ومرد الحسن في الأجفان تسهيد
# يا جائرا قبله لم ألف من غصن ... مهفهف ms0842 لبه المنحوت جلمود
# شكواي من جفنك الصاحي الذبول وإن ... تنكر فناظرك السكران عربيد
# ومنها قوله:

PageV04P072

# ولائم في هواكم ربما شهد البلوى وكم لي يوم فيه مشهود
# لسائل الدمع نهر منه مطرد ... من أجله النوم عن جفني مطرود
# وأنشدني لنفسه من قصيدة يصف فيها الخمر: [من الكامل]
# حمراء لا تدري من العنب الذي ... عرفت به عصرت أم العناب
# شجت فسال لها دم خضبت به ... الأيدي فنابت عن ذبيح أناب
# حتى إذا بزل الكؤوس خليطها ... طربت له زبداتها بقباب
# وأنشدني لنفسه من قصيدة: [من البسيط]
# /41 أ/ حتى إذا اخضر من ماء الشباب عذاره ... كما احمر خداه من الخجل
# خافت زمرد خطيه ذؤابته ... فاستخبأت خلفه فهي ......
# وأنشدني لنفسه أيضا: [من الكامل]
# ردت يداه إلى ذؤابته ... صدغيه لما أمكن الرد
# فإذا أساوره ثلاثتها ... فرد وكل ثلاثة فرد
# وأنشدني لنفسه في قصر النهار، وهو بديع لم يسمع بمثله: [من المتقارب]
# ويوم حواشيه ملمومة ... علينا تحاذر أن تفرجا
# قنصت غزالته والتفت أريد اختها فاحتمت بالدجى
# وأنشدني له من قصيدة: [من الكامل]
# وإذا مررت على السويقة حيث طل دمي وحيث أصيب مني المقتل
# فخذ الأمان من الحسان فسهمهن منصل ووشيجهن مؤلل
# وإذا رأيت هناك أسمر مشرعا ... سله متى ابتدع السنان الأكحل
# ومنها:
# كالبدر إلا أنه بقوامه ... وبناظريه وحاجبيه مكمل PageV04P073
#  /41 ب/ والغصن إلا أنه نضارة ... من أجلها ذبل الرماح الذبل
# ومنها في المديح:
# لا تخش من عين الكمال فما انتهت ... بك آية إلا ونفسك أفضل
# وإذا بلغت ولا تزال زيادة ... لك في العلا فمتى تتم وتكمل
# وأنشدني من قصيدة: [من الكامل]
# نازعتها خصر .... كميته ... حال بسمطي ثغرها مقلود
# وهممت فاستعصى وفيه رقة ... عتق ومنه النار وهو برود
# وأنشدني أيضا من أخرى: [من الكامل]
# قلب يذوب جوى فيقطر ذوبه ... من مقلتي العبرى نجيعا محرقا
# وخيال جسم فيه نفس بعوضة ... كادت تطير به إليك تشوقا
# ومنها:
# وعجبت لما اناد غصن قوامه ... فرأيت أعدل ما رأيت وأرشقا
# كيف انثنى تحت النسيم وما انثنى ... عن عزمه في شملنا فتفرقا
# وأنشدني ms0843 لنفسه: [من الكامل]
# وغريرة سكرى اللواحظ كلما ... فترت تنشط لوعتي أجفانها
# /42 أ/ وإذا دنت فأصاب قلبي طرفها ... غضت فأخطأ مهجتي سلوانها
# وأنشدني لنفسه، يصف الفهد: [من الطويل]
# ومتصف بالفتك عند اكتسابه ... على ظفره أثر الدماء ونابه
# كأن مهاة الفلك لما انتهى به ... مداه إلى سرب المها وانتهى به
# رمته بشهب الجو خوف انتقامه ... فأطفأها في عسجد من إهابه
# وأنشدني لنفسه مبدأ قصيدة: [من المنسرح]
# أما وجفنيك إنه قسم ... ما دار لي بالسلو عنك فم PageV04P074
#  ولا طواني البعاد إلا على ... نار أسى في الفؤاد تضطرم
# سر المحبين لا يكاد إذا ... امتحنته الصدود ينكتم
# يجفونه والضنى ينم به ... والحب مما يذيعه السقم
# فهل لمن ظل في هواك إلى ... وصلك نهج يبين أو لقم
# أم هل لنا عودة بشعب الثنيات وشعب السعادة ملتئم
# وعقد شملي الشتيت ..... شتيت الثغر فوق العقيق منتظم
# ما أنا بالبدع في الغرام ولا ... أول خلق أضله صنم
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الوافر]
# /42 ب/ إذا هب النسيم بطيب نشر ... طربت وقلت: إيه يا رسول
# سوى أني أغار لأن فيه ... شذاك وأنه مثلي عليل
# وأنشدني أيضا من شعره: [من البسيط]
# يا أيها الرشأ المكحول ناظره ... عيني ..... من نار بأحشائي
# فرط انغماسك في التيار حقق أن الشمس تغرب في عين من الماء
# وأنشدني أيضا قوله: [من الطويل]
# يد ابن خميس في الحرام طويلة ... فلا سلمت طولا ولا وصلت قصرا
# يد مثل حرف الشرط خفت فلم تجز ... على جملة إلا اقتضت جملة أخرى
### $ [482]
# /42 ب/ علي بن يوسف بن محمد بن يوسف بن أحمد بن الحسن، أبو الحسن بن أبي
~~الحجاج الموصلي، المعروف بابن العطار.
# أصله من مدينة النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو من أولاد محمد بن أبي بكر
~~الصديق -رضي الله عنه-.

PageV04P075

# سألته عن ولادته، فقال: ولدت في أوائل المحرم سنة خمس وثمانين وخمسمائة
~~بالموصل -أطال الله له البقاء- سمع شيئا /43 أ/ من الحديث على القاضي أبي
~~إسحق إبراهيم بن نصر بن عسكر قاضي السلامية، وأبي عبد الله الحسين بن ms0844 عمر
~~بن باز الموصلي، وأبي إسحق إبراهيم بن المظفر البرني الواعظ. ولاه المولى
~~الملك الرحيم بدر الدين أبو الفضائل -ثبت الله دولته- على الزكاة ... وحفظ
~~بيت المال، لما رآه من عقلاء الرجال، عفيفا عن الأموال.
# وهو من رؤساء الموصل المعتبرين، وكبرائها المشهورين، عديم المثل، غزير
~~العقل، من ذوي الأحوال، مشهور بمحاسن الفعال. أحسن الناس خلقا، وأكرمهم
~~حلقا، محبوب إلى أهل مصره، أحمع الناس على مدحه وشكره، يجمع كيسا ولطفا
~~وبشاشة وظرفا، ذو معروف وسخاء، وطلاوة وحياء، وديانة ظاهرة، ومروءة وافرة،
~~لم يتعرض بسوء لأحد في حال ولايته. وذلك لكمال عقله ونزاهته، يحب أهل الخير
~~والصلاح، وذوي الفضل. وله شعر حسن النمط، خال من السقط، كثير العيون، مصقول
~~المتون.
# أنشدني لنفسه، يمدح المولى المالك الرحيم بدر الدنيا والدين، عضد الإسلام
~~والمسلمين ملك أمراء الشرق /43 ب/ والغرب، شرف الملوك تاج السلاطين، بهلوان
~~جهان مرزبان العراق طغرلتكين بلكا أتابك أبا الفضائل غرس أمير المؤمنين
~~-أدام الله دولته وبلغه أمنيته-: [من الخفيف]
# كم أناوى في حبكم وأعادى ... وضلالي فيكم أراه رشادا
# سادتي كارها تخلفت عنكم ... لا لأني أخلفتكم ميعادا
# ما صفا لي من بعد بعدكم العي ... ش فمن لي يرد ما لن يعادا
# برح الشوق بي إليكم وصبري ... قل عنكم لكن غرامي زادا
# أترى العاشقون قبلي لاقوا ... في الهوى ما لقيت إلا كبادا
# أم تفردت دونهم بزفير ... دب في أضلعي وشب اتقادا PageV04P076
#  يا حبيبا جفا فأورث قلبي ... نار وجد وجفن عيني سهادا
# أنت مني حللت في أسود القلب ومن مقلتي عدلت السوادا
# ما بحظي إلى الحضيض أراه ... منك يهوي لتشمت الحسادا
# ما .... من يصفيك ودا وحبا ... ويفديك أن يثاب بعادا
# لا تكن جائرا عليه من الدهر الذي لم ينل كريما مرادا
# يضع الفاضلين ظلما ولؤما ... دائما ثم يرفع الأوغادا
# /44 أ/ رمت من صرفه السلامة لما ... لم أجد مغنما فزاد عنادا
# فطلبت الفرار منه إلى ظل مليك فاق الملوك وسادا
# فوجدت البر الرؤوف الرحيم العالم العامل الحليم الجوادا
# ملجأ القاصدين كهف المساكين ومن عفوه ms0845 النفوس أفادا
# والذي الموت والحياة لديه ... فهو أحيا سلما وحربا أبادا
# جل عن أن ... مالا يداه ... ملك كلما تلفظ جادا
# لا يرى بذله الدنانير جودا ... إذ سواه يميحها القصادا
# فإذا جادت الملوك بتبر ... شرفت نفسه وأعطى بلادا
# ناده يا أبا الفضائل عند الكرب والهم تلف خير منادى
# يغني الفقر يكشف الضر يحمي الجار بالسيف يهلك الأندادا
# جوده وابل أصاب جميع الخلق والعدل منه عم العبادا
# يا مليكا يسر كل ودود ... فعله حين يرغم الأضدادا
# أنت روح حللت في كل ذا العالم إذ أصبحوا لك الأجسادا
# قد كفاني إنشاد مدحك فخرا ... لي يا من أس الممالك شادا
# وخطيب أثنى عليك كفاه ... شرفا ذاك إذ رقى الأعوادا
# /44 ب/ بك مولاي حين هنوك بالعيد أهني الزمان والأعيادا
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الخفيف]
# لا أرى البر في البرية إلا ... من لهم بر بالعطا والصلات
# لا الذي الذي صام في الهجير وأمسى ... قائما ليله مقيم الصلاة
# وأنشدني لنفسه أيضا من قصيدة أولها: [من الخفيف] PageV04P077
#  يا خليلي بالفلا خلياها ... تقطع البيد في الدجى بخطاها
# شمراها فإنها قد براها ... بالفيافي الجوى وجذب براها
# واستقلا على ظهور مطي ... قد حناها حنينها ووجاها
# لاتني في مسيرها وهي أهدى ... في الظلام البهيم ممن حداها
# غنياها بذكر من صرع العشق وأودى الهوى ولا تزجراها
# فلها حرمة على كل صب ... روحته بي راحة بعناها
### $ [483]
# علي بن المعافى بن إسماعيل بن الحسين بن الحسن بن أبي الفتح بن أبي
~~السنان، أبو الحسن بن أبي محمد الموصلي.
# أخبرني أنه ولد ليلة الخميس الرابع والعشرين /45 أ/ من شوال سنة خمس
~~وتسعين وخمسمائة. حفظ القرآن العزيز، وسمع الحديث على جده لأمه أبي محمد
~~عبد الله بن الحسن. وتفقه على مذهب الإمام الشافعي -رضي الله عنه- وأتقنه
~~فهما. وصار بالمدرسة القاهرية معيد درس القاضي أبي الفضل عبد الكريم بن
~~محمد بن مهاجر الموصلي. وتولى تدريس بعض المدارس بالموصل.
# وهو مفتي البلد في وقته، وإليه يرجع في الفتاوي، وبقوله يأخذ الناس؛ وهو
~~فقيه عالم مناظر فاضل له ms0846 معرفة بالتفسير.
# أنشدني لنفسه يرثي والده: [من الرمل]
# خل ذكراك لمن للعهد وافى ... واذكر الحبر المسمى بالمعافى
# واندب العلم وأهليه به ... وكذا الزهد ومن لله صافى
# بشر يجمع من هيبته ... كل شيطان ولو ألقى مسافا
# لم يزل يشكر مولاه على ... كل حال منه حتى الموت وافى PageV04P078
#  وأنشدني أيضا لنفسه: [من مجزوء الكامل]
# يا ليلة سمح الزمان بها فأعقبني ندامه
# ما أحسن الدنيا إذا ... كانت أواخرها سلامه
# /45 ب/ وأنشدني أيضا قوله: [من المتقارب]
# حسدت البنفسج إذ حل في ... أنامل كف إمام الورى
# وقرب منه خياشيمه ... وأوما إليه بعين الرضا
### $ [484]
# علي بن محمد بن صدقة بن سبتي بن هارون بن سليط بن رافع، أبو الحسن بن أبي
~~الحسن الخفاجي البغدادي.
# كان والده من شعراء الديوان الناصري، وولده هذا أبو الحسن شاعر متأدب،
~~حافظ للقرآن العزيز، فصيح المنطق، عذب الإنشاد والقراءة، حسن الصوت، ففيه
~~حنفي، عارف بالخلاف. تولى الإعادة بالمدرسة المستنصرية لدروس أقضى القضاة
~~عبد الرحمن ابن إسماعيل بن عبد الرحمن اللامغاني، مدح الناصر والظاهر
~~والمستنصر بالله أمير المؤمنين -صلوات الله عليهم-.
# أنشدني لنفسه ببغداد من قصيدة طويلة، يمدح بها الظاهر بأمر الله أبا نصر
~~محمد -رضوان الله عليه- حين تقلد الخلافة، وبايعة الناس: [من الطويل]
# /46 أ/ جزعت فهل يوم النوى أنت جازع ... وفاضت .... الدموع الهوامع
# أحاول أن أستمسك الدمع بعدما ... عفا الجزع من وادي النقا فالأجارع
# مرابع إلف الحي لا زال يغتدي ... عليهن من نوء السماك مرابع
# أراجعة تلك الليالي حميدة ... علي وهل ماض من العيش راجع
# ومن ذا الذي يسترجع اليوم أمسه ... فقد منعت من رد أمس موانع
# ومن كفتى أمسى غريبا ببلدة ... تعاوده أحزانه وتفاجع
# وحيدا تحامته الأقارب جفوة ... وضاقت عليه في البلاد المطالع
# إذا هجعت عين الخلي ترادفت ... عليه الهموم فهو يقظان هاجع
# يراقب نجم الصبح والليل جانح ... ويرقب نجم الليل والصبح طالع PageV04P079
#  وما ذاك من عشق ولا من صبابة ... بلى راعني من فقد أهلي رائع
# ومنها:
# مضى في طلاب العز شرخ شبيبتي ... ولا عذر للعلياء والشيب وازع ms0847
# فكم من حريص مقتر وهو ناصب ... ومن عاجز نال الغنى وهو وادع
# وقد يحمل الضيم الفتى وهو قادر ... على كسب مال وهو بالدون قانع
# أيعجب من نظم القريض معاند ... ويعلم حقا أنني فيه ضائع
# /46 ب/ ويسعد بالأشعار منتحل لها ... ويشقى بها من قالها وهو بارع
# ومن مديحها:
# إمام هو الحق الذي يهتدى به ... وطائعه في الأمر لله طائع
# إمام حكى العباس من كل وجهة ... وفي وجهه نور النبوة ساطع
# به انصرفت عنا صروف زماننا ... وجانبنا أحداثه والوقائع
# أمنا به الدهر الخؤون فلم تعد ... تفاجعنا فيه الخطوب الفواجع
# تحلت به دار السلام وفتحت ... مدارسها وربطها والجوامع
# وردت لأرباب الوقوف وقوفهم ... فألبس عريان وأشبع جائع
# ولولا أمير المؤمنين لهدمت ... مساجد ذكر للهدى وجوامع
# ظهرت إلينا والعيون نواظر ... إليك وقد أومت إليك الأصابع
# ذكرنا برؤياك النبي فأصبحت ... مسائلنا مبرورة والذرائع
# وأنشدني لنفسه من أخرى: [من الكامل]
# أمعنفي ذاك الغزال الأحورا ... قد ساء فعلا حين أحسن منظرا
# أشكو إليه فيشتكي رقباؤه ... ظلما ليهجر عاشقا لن يهجرا
# يا راقدا ليل التفرق لا تنم ... وغرام قلبك مؤذن أن تسهرا
# /47 أ/ فانهض لصفو العيش في زمن الصبا ... قبل المشيب وقبل أن تتكدرا
# واشرب على ورد الغصون مقبلا ... بإزائه ورد الخدود الأحمرا
# من كف مخضوب البنان تظنه ... أنثى وقد شق القلوب مذكرا
# فترو من هذا الزمان فإنه ... زمن غدا بالعدل أزهى أزهرا PageV04P080
#  بعلا أمير المؤمنين محمد ... قامت حدود الله وانتصف الورى
# وقال أيضا وأنشدنيه: [من الخفيف]
# يا خليلي بالوفاء دعاني ... لأجيب الغرام حين دعاني
# رحلوا بكرة فأصبحت أبكيهم بعين كثيرة الهملان
# واستقلوا بظعنهم فاستقل القلب في إثرهم مع الأظعان
# وغزال ثنى القلوب تثنيه إليه وما له من ثاني
# قد ألفت الهوان فيه ولولا ... فرط حبيه ما هويت هواني
# لاح في ربرب فمهد عذري ... كل من كان في هواه لحاني
# فعسى الله أن يتيح بوصل ... ولعل الإلفين يجتمعان
### $ [485]
# /47 ب/ علي بن سالم بن اسماعيل بن المبارك بن غدير بن المجلى، أبو الحسن
~~الكاتب النحوي الفاضل الأديب ms0848 الموصلي.
# أخبرني أنه ولد في شهر ربيع الأول سنة تسعين وخمسمائة. أصله من تليعفر،
~~من محلة من محالها تسمى "بني عوف". ثم قال: وسمعت فيهم يرفعون في نسبتهم
~~إلى الآباء المشهورين، فرأيتهم يرجعون إلى ربيعة الفرس، وهو المنشئ يومنا
~~هذا بالديوان السلطاني.
# قرأ أولا الكتاب العزيز حتى حفظه حفظا جيدا، ودرس صدورا متوفرا من فقه
~~الإمام الشافعي -رضي الله عنه- ولازم الشيخ أبا حفص عمر بن أحمد النحوي، PageV04P081
#  واختلف عليه مدة متطاولة، يقرأ عليه نحوا ولغة وأشعارا عربية وغير ذلك من
~~الفنون الأدبية، وتمهر على أبناء زمانه، وناظر وبحث مع العلماء، واستجاد
~~كلامه الفضلاء.
# وكان يكتب الإنشاء لبعض الأمراء بالموصل، ثم ترقت به الحال إلى أن جذبه
~~بدر الدين لؤلؤ بن عبد الله إلى ديوان المكاتبات. وكان رأس الكتاب به،
~~وتنبه له الجد الراقد؛ فلما كملت آدابه ... نجم فضله وشهابه، جذبه المولى
~~الملك /48 أ/ الرحيم إلى خدمته، وأفاض عليه من جلابيب نعمته، وألقى شعاع
~~سعادته عليه، وصار أقرب العالم إليه، وأوفرهم حظا لديه، وجعله منشيء دولته
~~القاهرة، وجليس حضرته الزاهرة. وأنفذ رسولا إلى عدة جهات، وصار ذا نعمة
~~واسعة، وثروة وافرة.
# أنشدني لنفسه يمدح المولى المالك الملك الرحيم، بدر الدنيا والدين، عضد
~~الإسلام والمسلمين، شرف الملوك والسلاطين أبا الفضائل نصير أمير المؤمنين
~~-خلد الله دولته-: [من الطويل]
# لك الله فأمر وانه فيما تريده ... فصرف الليالي عن جنابك مصروف
# محلك مصر أنت فينا خصيبه ... ودجلة نيل والحمى دونه الريف
# لقد لمحت ... بالندى ... كأنك بالإحسان في الناس مشعوف
# فكل ملوك الأرض عندك سوقة ... وكل شريف عند فضلك مشروف
# ولي كل يوم منك نعمى جديدة ... ولي كل عام من نوالك تشريف
# وأنشدني أيضا من قيله: [من الطويل]
# أرى كل مشتاق إذا أدرك المنى ... وشاهد من يهواه قل به الوجد
# فسلمت من بعد عليك صبابة ... وفرط الجوى باد وما ضرنا البعد
# /48 ب/ وإني لأستحيي العلا أن تقول لي: ... أمالك من رب العلا والندى عهد
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من البسيط]
# ما إن ذكرتك والذكرى ms0849 مولهة ... أستغفر الله إلا قلت واأسفا
# وما تمثلت في قلبي وفي بصري ... إلا هفا ذاك من شوق وذا وكفا PageV04P082
#  لله أيامنا والدار جامعة ... حسبي التذكر من وجد به وكفى
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الطويل]
# إذا نحن خلفنا الجبال وراءنا ... وأفضى بنا السير الحثيث إلى الفضا
# فلا تحبسا عزم الجياد عن السرى ... فإني إلى الحدباء أمضى من ....
# إذا ذكرت تهفو بقلبي صبابة ... إليها فما نجد وما ساكن الغضا
# وما هي إلا حجة كتبت لنا ... مضى حكمها فينا وشكرك ما مضى
# وزال الرجا لما رأيتك سالما ... وكل الذي يرضيك منا هو الرضا
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من البسيط]
# يا من تشرفت الدنيا بدولته ... وحدثت عن نداه العجم والعرب
# هب لي من العيش ما أرجو اللقاء به ... فليس يحلو بقلبي غير ما تهب
# أفدى الأحبة يوم البين إذ حسبوا ... أيام بعدي فجاءت ضعف ما حسبوا
# /49 أ/ لا تحسبوا أنني أهوى الحياة إذا ... ما غبت عنا ولا في العيش لي أرب
# وإن تجملت حتى قيل ..... ... ففي ضميري نار الشوق تلتهب
# أرجو النجاح لآمال وطلعتها ... كالشمس في الغيم تبدو ثم تحتجب
# عسى الذي قدر الأسباب يعقبها ... أسباب قرب لديكم ليس تنقضب
# حسبي رضاكم فلا أبغي به بدلا ... وما أبالي بأهل الأرض إن غضبوا
### $ [486]
# علي بن إسماعيل بن يحيى بن أحمد بن مكابر بن الحسين، أبو الحسن بن أبي
~~محمد العنزي النيلي.
# شاعر ابن شاعر، وقد تقدم شعر والده.
# أخبرني أنه ولد بالنيل يوم الأربعاء بين صلاتي الظهر والعصر، وهو اليوم
~~الخامس عشر من ربيع الآخر سنة ثماني وثمانين وخمسمائة.
# سافر إلى بلاد الشام سنة سبع وستمائة، وأقام بها سنتين. ثم رجع سنة إحدى PageV04P083
#  وعشرين وستمائة إلى وطنه، وعادت سفرته إلى الشام تترى، فسار إليها غير
~~مرة، واتصل بخدمة أبي الكرم محمد بن علي بن مهاجر، فرفع من قدره ما كان
~~خاملا، ونفق جوهره /49 ب/ بأعراض بره وفضله، وله فيه مدحات كثيرة، وهو صاحب
~~لسان ومعرفة، وفضل حسن.
# أنشدني قوله في أبي الكرم محمد بن ms0850 علي بن مهاجر الموصلي من قصيدة أولها:
# [من الكامل]
# أسقيمة الأجفان عن سقمي سلي ... فعسى يعاود قلبك الإيناس لي
# وتجملي في أمر صب مدنف ... لا خير إلا في الحبيب المجمل
# ما بال طيفك كلما لا ينته ... أبدى إلي قساوة المتدلل
# ذلي لذلك يا أميمة ظاهر ... فمتى يرق مدلل لمذلل
# يا ضرة القمرين رفقا بالذي ... يهواك والبين المبرح قد بلي
# لم يكفه بعد الديار وفرقة ... تركته حلف تقلقل وتململ
# حتى اغتدى ما بين أقوام إذا ... أبدى سلام تودد لم يقبل
# حيران من ألم الصدود فسمعه ... لسوى نداء صبابة لم يعقل
# ومن مديحها يقول:
# لله سر فيك لاهوتيه ... كالشمس لا تخفى على المتأمل
# علم كمندفع الأتي ومقول ... ينسي فصاحته بلاغة جرول
# فاسلم نكن بك مدركين ماربا ... لسوى عفاتك وفرها لم يحفل
### $ [487]
# /50 أ/ علي بن الحسن بن علي بن سليمان بن محمد بن عثمان، أبو الحسن،
~~الموصلي المولد والمنشأ، الأواني أبا وأصلا.
# كان قد لقي جماعة بالموصل من أهل العلم والأدب، ويحفظ شيئا من الأشعار
~~والحكايات، ونظم شعرا مدح به الناس.

PageV04P084

# صحبته مدة بالموصل إلى أن مات بها -رحمه الله تعالى- ليلة الجمعة لخمس
~~مضين من جمادى الأولى سنة إثنتين وعشرين وستمائة.
# أنشدني لنفسه طويلة يمدح بها السلطان الملك الأشرف مظفر الدين موسى بن
~~أبي بكر محمد بن أيوب بن شاذي، حين أخذ الفرنج دمياط -خذلهم الله تعالى-:
~~[من البسيط]
# سل عنه وقعة دمياط التي بهرت ... وصف العباد فيا لله للعجب!
# والشرك قد ملأ الأقطار ليس لهم ... هم سوى محو هذا الدين من أرب
# كانوا كشيعة فرعون الذين طغوا ... بالسحر واتبعوا ما خط في الكتب
# باتوا يقولون نحن الغالبون وما ... دروا بأن لهم موسى على الطلب
# /50 ب/ ألقيت فيهم عصا نصر فما برحت ... بهم تلقف ما كادوا من الكذب
# فاستصرخوا بك من خوف البوار وقد ... دعت حماتهم بالويل والحرب
# لولاك شطت عرى الإسلام وانقطعت ... سبل الهدى وارجحن الكفر باللعب
# نصرت دين نبي لو تعاصره ... لقيل: إنك يا مولى الأنام نبي
# وأنشدني لنفسه ms0851 يضمن بيت الباخرزي: [من البسيط]
# يا فالق الصبح من لألاء غرته ... ........................
# يا صاحبي اسعداني في هوى رشأ ... لما عنيت به أهدى إلي عنا
# ريم من الروم لولا نبت عارضه المسكي ما عارض المشتاق فيه ضنى
# برى له الله لحظا حين ... ... إليه ينفث سحرا يورث الفتنا
# ولا جنيت بلحظ العين من كلف ... وردا بوجنته إلا علي جنى
# كم قلت لما انثنى كالبدر مبتدرا ... أمري وعزم سلوي عن هواه ثنى
# يا فالق الصبح من لألاء غرته ... وجاعل الليل من أصداغه سكنا
# أنت العليم بحالي في محبته ... ما كان ذاك لفحشاء ولا لخنا
# وأنشدني لنفسه يمدح الملك الأشرف: [من المتقارب]
# إذا قيل من في رقاب العباد ... ... اطراق أطواقها
# /51 أ/ ومن يقنص الصيد في مأزق ... إذا أبدت الحرب عن ساقها PageV04P085
#  ومن ينحر الكوم أنى تخب ليالي الشتاء بطراقها
# وإن فخرت عصبة بالسماح ... إليك نمت بأعراقها
# أشارت إليك عيون الورى ... كأنك نور لأحداقها
# وأضحى صنيعك في العالمين ... كشمس الضحى عند إشراقها
# إلى الملك الأشرف المرتجى ... تخب الركاب بسواقها
# كأن ابن أيوب بين العباد ... إليه مقاليد أرزاقها
### $ [488]
# علي بن الحسن بن موهوب بن موسى بن محمد، أبو الهيجاء بن أبي علي الإربلي
~~النحوي.
# أخبرني أنه ولد بقلعة إربل في صفر سنة خمس وثمانين وخمسمائة. وحفظ القرآن
~~المجيد وعمره اثنتا عشرة سنة على أبي الثناء محمود بن الحسن بن الأرملة
~~النحوي. وأخذ علم النحو عن أبي محمد القاسم بن أحمد بن الموفق المري الأموي
~~النحوي، وأبي الحسن يحيى بن معطي بن عبد النور الروادي، وأبي بكر المالقي،
~~وأبي البقاء يعيش بن علي /51 ب/ بن يعيش الحلبي، وأبي عبد الله محمد بن أبي
~~الوفاء بن القبيصي، وأبي حفص عمر بن أحمد بن أبي بكر العسفى الموصلي
~~النحوي، ومحمود بن الحسن بن الأرملة النحوي.
# وقرأ على الصاحب أبي البركات كتبا أدبية؛ الخطب النباتية، والمقامات
~~الحريرية، وشرح أبيات المفصل من تصنيفه، وشرح الدريدية لأبي البركات النحوي
~~الأنباري، وغيرهم من الفضلاء النحاة. وهو جيد المعرفة في علم الإعراب
~~ومسائله. ms0852
# أنشدني لنفسه يمدح الوزير الصاحب شرف الدين أبا البركات المستوفي -رحمه
~~الله-: [من مجزوء الكامل]
# وقوامك اللدن الرشيق ... ورضابك العذب الرحيق
# وفتور عينيك المراض وخدك الورد الشقيقي PageV04P086
#  وكثيب ردفك يا قضيب البان والخصر الدقيق
# قسما لقد مزج الهوى ... بدمي فأجري في عروقي
# وتوقدت نيرانه ... وشكا الفؤاد من الحريق
# إن تنكروا سقمي وفيض مدامع الدنف المشوق
# فتبينوا حالي يقينا من زفيري أو شهيقي
# /52 أ/ أو فاسألوا عما ألاقي من جنابكم الطروق
# ومنها يقول:
# يا حادي الأظعان عرج بي على وادي العقيق
# أبكي زمانا كان لي ... فيه بدمع كالعقيق
# لهفي على زمن مضى ... في روضه الأرج الأنيق
# وثغور غزلان الصريم بها صبوحي مع غبوقي
# كالمسك شيب بعنبر ... ورد وسلسال رحيق
# ومن مديحها:
# مالي مجير من صروف الدهر والزمن العقيق
# إلا المبارك ماجد صدر وذو نسب عريق
# الواهب المفضال طبعا للعدو وللصديق
# يعطي فتحسبه أبا ... أو كالأخ البر الشقيق
# ما أمة راج فخاب فدته نفسي من شفيق
# وأنشدني أيضا لنفسه فيه يمدحه: [من الكامل]
# هل آخذ بيدي فقد بلغ الزبى ... سيل الهوى وتنهد المكروب
# /52 ب/ هيهات إلا إن زجرت مطيتي ... نحو المبارك صارخا فيجيب
# هو ملجأ للخائفين وربعه ... حرم الغني وبأسه المرهوب
# إن رمت رفدا فاقصد الشرف الذي ... في ماله للطالبين نصيب
# يعطيك معتذرا إليك كأنما ... هو طالب أو رفدك المطلوب
# مستبشرا بعفاته متهللا ... كالبدر طلعته وليس يغيب PageV04P087
#  لا زال ربعك يا ابن أحمد عامرا ... ما أن مشتاق وحن غريب
# وأنشدني لنفسه أيضا: [من الوافر]
# تألق برق كاظمة فحنا ... وهب نسيمها فبكى وأنا
# غريب بين أضلعه لهيب ... مشوق لم يزل صبا معنى
# تذكر بالحمى عيشا تقضى ... فأجرى دمعه أسفا وحزنا
# وعاد الوجد أوله جديدا ... وهاج غرامه الماضي فجنا
# ترجى أن يعود له زمان ... بجرعاء الحمى ووصال لبنى
# ولما لم ينله ذاب شوقا ... ترنم قابلا وجدا وعنا
# تمنى أن يرى منكم خيالا ... فنال ولم ينل ما قد تمنى
# وأنشدني لنفسه وقد طلب /53 أ/ منه بعض أصدقائه شيئا من شعره، فكتب إليه ms0853
~~بهذه الأبيات اعتذارا: [من الخفيف]
# يا فريد الزمان يا أوحد العصر وخير الأنام جمعا أقلني
# واحظ مني بالشكر ما دمت حيا ... وأرح خاطري ولا تلزمني
# فالردي السخيف لم أرضه شعرا وغير الردي قد عزمني
# فارض مني بما تيسر في الوقت فقلبي مشرد واعف عني
# وأنشدني لنفسه، وقد ورد عليه كتاب من بعض أصدقائه: [من الطويل]
# ولما تراءى لي كتابك مقبلا ... علي تراءت عزة لكثير
# وخيل لي أنا بأكناف إربل ... وقوف وصفو العيش لم يتكدر
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من السريع]
# من رام في نيل العلا رتبة ... يسمو على الدهر بها من منال
# يصرم الساعات من عمره ... في خدمة المولى الوزير الجلال PageV04P088
### $ [489]
# علي بن عبد الله بن الحسن /53 ب/ بن الحسين بن أبي الفتح بن الحسن بن أبي
~~السنان، أبو البركات بن أبي محمد.
# وقد مر ذكر والده في موضعه وشعره.
# وابنه هذا أبو البركات سمع الحديث كثيرا بالموصل وبغداد ودمشق وغيرها.
~~وينظم الشعر، وله يد قوية في كتب النسب والحكميات والشروط؛ وعنده دعاو في
~~نفسه كثيرة، ويتعاطى صنعة المنثور دون المنظوم، ويتبجح به، ويعد الشعر ليس
~~بشيء. ويزعم أن له تصنيفا قد حوى فيه جميع فنون العلوم.
# وسمع الحديث وطلبه وقرأه على جماعة من المشايخ، وألف أربعين حديثا. وكان
~~إذا طلبت شيئا من شعره أجابني، يقول: الشعر أدنى مراتب السنى، وأسنى مراتب
~~الدنى لمن وفى.
# أخبرني أنه ولد سنة ثمانين وخمسمائة بالموصل. وتوفي ربيع الأول ثامن عشر
~~سنة سبع وثلاثين وستمائة فجأة، بعد أن صلى صلاة الصبح.
# وأنشدني لنفسه، وقد توجه إلى دار السلام وفتاه الإمام الناصر لدين الله
~~أمير المؤمنين، وشرفه بخلعة. ثم انه تزهد بعد ذلك، وصار جليس بيته، فعوتب
~~على انفراده /54 أ/ عن الناس، فقال: [من السريع] PageV04P089
#  قد علم الشارد والوارد ... والمستقيم الحال والمايد
# أني امرؤ نلت من الناصر الإمام حظا جده صاعد
# ما نال من هارون معشاره ... في عصره يحيى ولا خالد
# أصبحت والعادل في ملكه ... مرتعنا في بره واحد
# أراد بالعادل سيف الدين أبا ms0854 بكر محمد بن أيوب بن شاذي -رضي الله عنه-
~~وكان قد ... من الناصر لدين الله فتوه وشرفه.
# شرف تشريفي ولكنه ... لم تأته الطرحة والكاغد
# كلا ولا لما تفتى بدا ... لعينه كف ولا ساعد
# وكنت منه إذ جرى ما جرى ... كقاب قوسين ولي شاهد
# وقد تركت الكل عن قدرة ... والبعض لا يتركه واحد
# علما بأن الله باق وما ... سواه فان زائل نافد
# فكل من أصبح لي لائما ... فذاك عندي المبغض الحاسد
# وقال في فخر الدين /54 ب/ أحمد بن محمد، وزير بغداد وقد بلغه على لسان
~~قاضي القضاة ابن مقبل أنه ذكره في خدمة والده الوزير، وحرضه على قضاء مهمه
~~وإيصال رسمه إليه: [من البسيط]
# ذخر الوزارة فخر الدين يا ملكا ... سحاب راحته قد أخجل السحبا
# يا منعما .... الأنواء نائله ... وظل عن قاصديه الفخر محتجبا
# يا من بدا لثمار الحمد مجتنيا ... ومن غدا لصفات الذم مجتنبا
# لو كل جارحة مني لها لغة ... تثني عليك لما أديت ما وجبا
# وكنت أعجز عن إدراك الكبيرة ... مع أنني سيد المنشين والخطبا
# وكيف يحصي خطيب مصقع لسن ... بناء من لم يزل بالجود مكتسبا
# مولاي يا كعبة الجود الحلال ومن ... له سماء عطاء تمطر الذهبا
# أنهى إلي عماد الدين غرسكم ... قاضي القضاة حديثا هزني طربا
# معناه أنك حرضت الوزير على ... إنجاز وعد له أمسيت مرتقبا
# وقلت في ... كل صالحة ... بها افتخاري إذا أصبحت منتسبا PageV04P090
#  لا أستزيدك بعد اليوم عارفة ... حسبي ببعض الذي أوليتني حسبا
# وأنشدني لنفسه من قصيدة، /55 أ/ يمدحه أيضا: [من الكامل]
# مولاي فخر الدين يا مولى علا ... هام العلا بماثر ومفاخر
# يا من تهز الأريحية عطفه ... ما بين ناظم مدحه والناثر
# لا تسمعن شعري فتحسب أنني ... أرضى لنفسي أن أعد بشاعر
# عندي علوم لو كشفت قناعها ... نشر الربيع رياضه بستائر
# ما الشعر لولا أنه مدحوا به المستنصر بن الظاهر بن الناصر
# مولى بشائر نشره وضاحة ... عند النوال كبارق في ماطر
# وأنشدني لنفسه، وقد سمع كلام أرسطاطاليس الحكيم، حين سئل عن الصديق،
~~فقال: حيوان يوصف ms0855 ولا يوجد، فنظم المعنى: [من الكامل]
# ومحاول مني صديقا صادقا ... في كل نائبة يجير ويسعد
# قلت: اتئد فصفات ما قد رمته ... موجودة لكنه لا يوجد
# وأنشدني له في أبي الفضل أحمد بن الوزير القمي أيضا: [من الخفيف]
# مالك الرق والرقاب أبا الفضل مغيث العفاة إن قصدوه
# /55 ب/ يا ملاذ القريب إن جار خطب ... ومعاذ الغريب إن قصدوه
# عجبا كيف لا تراعي حقوق الفضل في بلدة وأنت أبوه
### $ [490]
# علي بن نصر بن منصور بن نصر بن منصور بن الحسين، أبو الحسن بن أبي الفتح
~~بن العطار، الحراني الأصل.
# هكذا ذكر لي وزعم: أن جده ظهير الدين منصور بن نصر بن العطار، الذي كان
~~يتولى صدرية المخزن في أيام المستضيء بأمر الله، وأخباره في أيام ولايته
~~مشهورة PageV04P091
#  بمدينة السلام؛ ولما جرى عليه ما جرى إنتقل ولده نصر الله إلى دمشق،
~~وتأهل فأولد أبا الحسن هذا بدمشق.
# وكانت ولادته يوم الرابع والعشرين من ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين
~~وخمسمائة. وسمع الحديث بها كثيرا من داود بن ملاعب، وأبي اليمن زيد بن
~~الحسن الكندي وغيرهما. وعانى فن التصرف والصناعة الحسابية، فبلغ في ذلك
~~الغاية، وسافر إلى محروسة آمد، فتولى النظر في ديوانها للملك المسعود مودود
~~بن محمود بن أرتق بن سكمان.
# /56 أ/ أنشدني لنفسه بحلب، يمدح الملك المنصور إبراهيم بن شيركوه بن محمد
~~-صاحب حمص- في كسرته الثانية للخوارزمية: [من الرمل]
# قد صفا الجو وقد رق النسيم ... وتبدى للربى وجه وسيم
# وكسا هامي الحيا عاري الثرى ... حللا خضرا لها الزهر رقوم
# وبها ثغر الأقاحي باسم ... جذلا لما انبرت تبكي الغيوم
# وعيون النرجس الغض إذا ... ما رنت يغضي لها الطرف السقيم
# وخدود الورد قد أخجلها ... عندما قبلها الطل السجوم
# وغناء الطير في أفنانها ... وارتقاص الغصن إن هب النسيم
# فانتبه منتهبا ما قد صفا ... لك من عيش فما صفو يدوم
# واجتليها خمرة ما خامرت ... سر صاح فسرت فيه الهموم
# من يدي ظبي ظبا ألحاظه ... أي قلب ما لها فيه كلوم
# هو من جنة عدن فاعجبوا ms0856 ... كيف حل القلب والقلب جحيم
# بدر تم قد جلا شمس ضحى ... من بنات الكرم يهواها الكريم
# قهوة راقت ورقت وصفت ... فهي كالروح بها تحيا الجسوم
# /56 ب/ يا لها لما علاها حبب ... من عروس تاجها در نظيم
# فإذا طاف بها تبدو لنا ... في الدجى شمس وبدر ونجوم
# يدرأ الهم إذا دار بها ... إن خطب الهم في الجسم جسيم
# يا خليلي خل قلبي والأسى ... إن دائي في الهوى داء قديم
# وتباريح الجوى لي مألف ... طالما أسهرني طرف نؤوم PageV04P092
#  كل أحوال الهوى موهية ... جلد يرحل أو وجد يقيم
# فأجرني من تعدي جائر ... ظلت أهواه وقد يهوى الظلوم
# كم هزبر قتلت مقلته ... عجبا يفتك بالآساد ريم
# عد عني كأسك الملآ ففي ... قربه راح وروح ونعيم
# ريقه خمري وفوه قدحي ... وهو لي ساق وشاد ونديم
# ما لقلبي في سواه أرب ... إن في مثل هواه اللوم لوم
# مثل ما لام الورى أبراهيم في ... بذل معروف به يثرى العديم
# ناصر الإسلام والدين الذي ... كل قلب بمعاليه يهيم
# ملك عم البرايا عدله ... وبدا للدين نهج مستقيم
# نصر الله به الإسلام ما ... طلعت شمس وما هب نسيم
# /57 أ/ وأرانا بأعاديه الذي ... أملوا فيه وما نحن نروم
### $ [491]
# علي بن إبراهيم بن علي بن أبي بكر، أبو الحسن الموصلي.
# شاب شدا طرفا من الأدب على أبي العباس أحمد بن الحسين بن الخباز النحوي،
~~وكتب بيده كتبا أدبية، وتميز وقال شعرا.
# أنشدني لنفسه، وكتب لي بخطه، بمدينة الموصل: [من البسيط]
# وشادن صد عن وصلي بلا سبب ... ولم يدع هجره صبرا ولا جلدا
# تجمعت فيه أوصاف الجمال فقد ... أضحى فريدا كما حزني به انفردا
# أماج حقفا ثنى غصنا بدا قمرا ... وفاح مسكا رنا ظبيا سطا أسدا
# حاز الجمال كما حاز الكمال جمال الدين خير الورى من أمه سعدا
# قس الفصاحة قيس الرأي ... علي وأحنف الحلم عمرو البأس معن ندى
# يا أيها الصاحب الصدر الوزير ومن ... عد المناقب منه يغني العددا
# كن لي شفيعا إلى موسى لأنك يا ... خير البرية خضر الجود ms0857 دم أبدا
# يا من إليه انتهى قصد العلا وسما ... على البرية بالإحسان مذ ولدا
# /57 ب/ أنظر إلي بعين ما نظرت بها ... شخصا فبات يعاني بعدها كمدا PageV04P093
#  وخذ بضبعي بكف ما قبضت بها ... إلا اليراع لكي ألقى بها الرشدا
# فالدهر أنت فمن أسعدته سعدا ... حقا وأي أمريء أضهدته اضطهدا
# فاسلم ودم [يا] شفيعي عند مرتحلي ... إليك حتى ألاقي عيشة رغدا
# وقال: [من الطويل]
# تقول وقد ألقيت في يدها يدي ... وقد أشهدت رب السماء على قولي
# حبيبي قد بان الذي كان خافيا ... فلا صرم الرحمان حبلك من حبلي
# وقال: [من الطويل]
# إذا ما زمان السوء مال بركنه ... علينا عدلناه بإحسان إسحاق
# كريم المحيا لا يضن بماله ... وإن ترج منه البر جاد بإطلاق
# وكتب هذه الأبيات إلى شيخه شمس الدين أبي العباس أحمد بن الحسين بن
~~الخباز، وقد سخط عليه، وهي: [من مجزوء الرمل]
# أنت ملاك قلبي ... إغفروا بالله ذنبي
# إغفروا ذنبي [و] إلا ... مت في الحال لكربي
# /58 أ/ إن تجافيتم وحلتم ... فكذا حظ المحب
# كم تطيلون عذابي ... بصدود وبعتب
# وأنا لا بد لي منك وإن ساءك قربي
# وقال: [من البسيط]
# لله طيب زمان قد فقدناه ... بدير قسرى كأنا ماعرفناه
# والكأس دائرة من كف ذي هيف ... مملوءة بفنون السحر عيناه
# يخصني بمدام شبه ريقته ... طعما ويشبهها في اللون خداه
# وقال: [من البسيط]
# إني إلى وصل من أهواه مشتاق ... ونار وجدي لها وقد وإحراق
# بدر له في فؤاد الصب منزلة ... ومن سنى وجهه نور وإشراق
# وقال: [من الطويل]
# ولم أنسها إذ أقبلت حين ودعت ... تعض على المشتاق من حنق يدا PageV04P094
#  بكت فتلاقى ثغرها ودموعها ... فلا .... منظما ومبددا
### $ [492]
# علي بن عبد السلام /58 ب/ بن يوسف بن موهوب بن القاسم، أبو الحسن الحسني.
# هو من الحسنية قرية كبيرة مشهورة فوق الموصل من أعمالها، بها ولد ونشأ،
~~وتفقه بمدينة السلام والموصل على مذهب الإمام الشافعي -رضي الله عنه- وقرأ
~~علم الأصولين والفرائض والحساب، ونظر في المسائل الخلافية، وقرأ شيئا من
~~علم الحكمة. وله شعر لم ms0858 يكن على قدر معرفته وفضله. سافر إلى بلاد الشام
~~ونزل دمشق فأقام بها قليلا -وتوفي بها وذلك قبل الثلاثين وستمائة.
# أنشدني لنفسه: [من البسيط]
# سري بعشقك يا مولاي مشتغل ... فلا عراق يسليني ولا رمل
# رفقا [ف] في بعض هذا الهجر يا سكني ... قتل إذا كف عنه الفعل ينفعل
# قد كنت منعكفا بالعلم ملتهيا ... فمذ هجرت فلا علم ولا عمل
# ما كنت أحسب هذا الهجر متصلا ... واضيعة العمر خاب السعي والأمل
# إعطف على دنف بالحزن منفرد ... ضاقت به الأرض حتى السهل والجبل
# غريب دار نحيل الجسم ذو سقم ... نائي المزار غزير الدمع منهمل
# يا عاذلي في هوى من لا أفوه به ... مهلا رويدا فقد ضاقت بي الحيل
# /59 أ/ بدر أداقت دمي عمدا لواحظه ... وقد تضمن قتلي الأعين النجل PageV04P095
#  وأنشدني أيضا لنفسه: [من البسيط]
# يا شاتمي وإليه منتهى أملي ... وطاردي وله روحي وجثماني
# بلغت فيك نهايات الهوى وصفت ... لك الضمائر في سري وإعلاني
# فما يزيدك عندي أن تواصلني ... ولا يحطك تعذيبي وهجراني
# وقد وهبت لكم عرضي بأجمعه ... فما أبالي بإعزازي واهواني
### $ [493]
# علي بن عدلان بن حماد بن علي، أبو الحسن النحوي الموصلي.
# أخذ علم النحو والعربية عن جماعة من أدباء الموصل؛ ثم رحل إلى مدينة
~~السلام، فصحب الشيخ أبا البقاء عبد الله بن الحسين النحو العكبري، ولازمه
~~واشتغل عليه مدة إلى حين وفاته، وتميز في هذا الفن على أبناء جنسه.
# وهو فاضل حسن الكلام في المسائل النحوية، جيد المناظرة محقق له أشعار لا
~~توازي معرفته، ويحفظ جملة من ملح أشعار أهل زمانه ونوادرهم.
# أخبرني أنه ولد /59 ب/ بالموصل في الخامس والعشرين من جمادى الأول سنة
~~ثلاث وثمانين وخمسمائة.
# أنشدني كثيرا من شعره ومما أنشدني لنفسه من قصيدة يعتذر فيها إلى مجد
~~الدين الحارث البهسني، عاتبه فيها، وعن قصور لفظها، وأول غزلها: [من
~~الطويل]
# لسان زفيري بالصبابة معرب ... فماذا الذي يخفي الفؤاد المعذب PageV04P096
#  ويقول في مديحها:
# فتى نهتدي عند الظلام بذكره ... كأن اسمه في ظلمة الليل كوكب
# فإن يك في حران ms0859 قصر خاطري ... قديما فقد ينبو الحسام المجرب
# ومنها:
# فخذ هذه العذراء عذرا وطالما ... تنصل من قبح الجريرة مذنب
# عقيلة فكر عمرها بعض ليلة ... إلى ربها يعزى البيان وينسب
# فقد هاجها من حسن جاهك سالف ... قريب من العافي إلى العبد أقرب
# وليس لنظمي فيه فضل وإنما ... صفاتك مجد الدين تملي وأكتب
### $ [494]
# علي بن عثمان بن المجلي /60 أ/ بن علي، أبو الحسن الجزري الواعظ، الشاعر
~~المعروف بابن دنينة.
# من أهل الجزيرة العمرية.
# أخبرني أنه ولد بها يوم الأثنين ثاني عشر المحرم سنة اثنتين وسبعين
~~وخمسمائة. وختم الكتاب العزيز بها على أبي الحسن علي بن محمد بن الكزاية.
# أنفد عمره في السفر والتغرب، وقطع البلاد جالس العلماء، وخالط الفضلاء
~~ورأى الكبراء، واسترفد الملوك والأمراء. قرأ الوعظ على أبي الفرج عبد
~~الرحمن بن علي الجوزي، وتفقه على الشيخ أبي طالب بن الخل على مذهب الإمام
~~الشافعي -رضي الله عنه- وسمع الحديث على أبي الفتح محمد بن أحمد المندائي،
~~فقال شعرا كثيرا.
# شاهدته بمدينة إربل في شهر ربيع الأول سنة وعشرين وستمائة، فرأيته ذا
~~محاضرة ومفاكهة؛ من أخف الناس روحا، وأطيبهم مزاحا. ثم رحل إلى البلاد PageV04P097
#  الشامية، وخبرت أنه توفي ما بين القارة والنبك من أرض دمشق سنة تسع
~~وعشرين وستمائة.
# أنشدني لنفسه: [من الكامل]
# صور لنفسك ما تراه غدا ... بثراه جسمك عند مقبره
# /60 ب/ فالشيء يعلو لا بمنظره ... عند التفقد لا بمخبره
# والمرء معتبر بأصغره ... عند الحقائق لا بأكبره
# ما ينفع الراقي بلا قلب ... ... يعظ الأنام علو منبره
# وأنشدني أيضا من شعره: [من البسيط]
# جد الترحل عن أرض الجزيرة لي ... يوما وخلف قلبي والمنى فيها
# يبغي هوى أرض ميا فارقين وقد ... أيقنت أن هوى قلبي منافيها
### $ [495]
# علي بن يونس بن سالم بن علي، أبو الحسن، المجلد الموصلي.
# كانت ولادته -فيما أخبرني من لفظه- على مضي ثلاث ساعات من الليلة المسفرة
~~عن صباح يوم الثلاثاء سابع عشر جمادى الآخرة سنة ثمان وثمانين وخمسمائة.
# كان والده يعرف بالصدر المجلد. وكان منجما يشار إليه في معرفة التنجيم؛ ms0860
~~وأبو الحسن هذا ولده حفظ القرآن الكريم، ونظم الشعر، وله طبع في عمله.
# وهو شاب كيس، خفيف الروح، طيب المزاج، حسن الخلق، تام المروءة، حسن /61
~~أ/ العشرة؛ له مؤلفات لطيفة منها: "كتاب الجوهرة الفذة من جوامع اللذة".
# أنشدني لنفسه يمدح المولى المالك الرحيم بدر الدنيا والدين عضد الإسلام
~~والمسلمين تاج الملوك والسلاطين بهلوان جهان سيد الأمراء شرقا وغربا أبا
~~الفاصل غرس أمير المؤمنين -ضاعف الله مجده وقرن التوفيق حله وعقده- ويصف
~~داره PageV04P098
#  المعمورة التي أنشأها واستجدها، المطلة على دجلة -عمرها الله بطول بقائه
~~بمحمد وآله-:
# [من البسيط]
# العز والنصر والتأييد والظفر ... والدهر والملك والأملاك والقدر
# والسعد والجد والإقبال والفلك الأعلى ومن تحته والشمس والقمر
# خدام بابل بدر الدين يا ملكا ... أبت معاليه أن يأتي بها البشر
# مسارعين إلى أمر تفوه به ... طوعا وكرها على إبرامه جبروا
# أبا الفضائل بدر الدين لا برحت ... رايات جيشك في الآفاق تنتصر
# فقت الملوك فما في الأرض من ملك ... إلا وأنت لديه السمع والبصر
# كم سيرة لك بات الدهر مبتسما ... منها وكم نسخت من أجلها السير
# سست الرعية بالعدل الذي قصرت ... عنه عزائم كسرى وادعى عمر
# /61 ب/ يا أيها الملك الممنوع جانبه ... إلا لمسترفد أو من به ضرر
# أنت الذي ملأ الأقطار نائله ... وبأسه فهو في الحالين ينتظر
# وجدت بالمال حتى لم تدع أحدا ... بالشرق والغرب إلا عنده أثر
# وصلت حتى تركت الأسد طاوية ... كأن ليس لها ناب ولا ظفر
# وقد غدا حيوان البر مصطحبا ... السخل والذئب والغزلان والنمر
# وقد أرحت رسول الله من فكر ... كانت على ولده في الصدر تعتكر PageV04P099
#  يا ابن الذين عنت صيد الملوك لهم ... وبات جارهم للدهر ينتهر
# من كل مقتدر بالعز مشتمل ... بالسيف منتقم بالرأي ينتصر
# كما اشتهوا خلقوا! ، بيض وجوههم ... حمر سيوفهم، أفعالهم غرر
# بنو العلاء هم في كل مكرمة ... لا يستفزهم خمر ولا خمر
# لا يغضبون ولا يغتالهم ندم ... على العطاء وإن نال امرؤ غفروا
# مثل العبيد لدى أضيافهم كرما ... ويسجد الملك الجبار إن ذكروا
# هم غيوث ms0861 الورى والقحط مستعر ... وهم ليوث الوغى والسمر تشتجر
# لا يعرفون مفرا منذ خلقهم ... كما معارفهم في غيرهم نكر
# علوتهم ملك الدنيا ولا عجب ... إن العروق عليها ينبت الشجر
# /62 أ/ كما علت دارك الدنيا بأجمعها ... فما لنا غيرها حج ومعتمر
# دار لها جنة الفردوس حاسدة ... ودمع مكة في الخدين منهمر
# والقدس قد بات متبول الفؤاد بها ... وغيرت شخصه الأحزان والفكر
# وبات قلب دمشق وهو منصدع ... وكاد جامعها بالغيظ ينفطر
# كل لها حاسد إذ أنت ساكنها ... وما على عاشق للبدر معتبر
# ودمية القصر لم تجمع محاسنها ... ما قد حوته الدمى فيها ولا الصور
# دار تقاصر دارا عن عمارتها ... ولو رآها بنو مروان ما عمروا
# ترابها المسك والكافور جندلها ... والمندل الرطب أبوابا لها ادخروا
# عز البلاط بها من بعد ذلته ... وبات فيها على الياقوت يفتخر
# كأنها قبة من فضة خلقت ... وقد جرى التبر فيها وهو معتذر
# فريدة ما لها مثل كصاحبها ... فكل قصر وقيل خده صعر
# كعرش بلقيس إلا أنها جبل ... وحسن يوسف إلا أنها حجر
# فيها الربيع مقيم لا يفارقها ... وكل يوم لديها الجود ينهمر
# وكل ما تشتهي نفس اللبيب بها ... وما على مجتني أزهارها حذر PageV04P100
#  فالورد والبلخ والخيري مشرقة ... والبان والطلح واللبلاب والسمر
# /62 ب/ والشاهفسرم والكافور والبرم الرومي والورد والحوذان والشقر
# والنرجس الغض والنمام قد بهتا ... إلى البنفسج والنسرين منبهر
# والقبج والصعو والدراج راتعة ... والرزخ والوز والطاوس والنفر
# والكم والتم والعنار طائرة ... والبان والصقر والشاهين والنسر
# والليث والببر والسرحان ضاربة ... والربد والعين والآرام والعفر
# والروض والعشب والأنهار جارية ... والسفن والدوح والأطيار والغدر
# والجنك والدف والعيدان ضاربة ... وليس يسمع لا دف ولا وتر
# وكم قيان بها مثل الشموس وكم ... حوراء من بعض أوصاف لها الحور
# وكم نديم بها والكأس في يده ... كأنها جمرة في الكف تستعر
# وكم بها من رماة لم يطش لهم ... سهم ومن قانص لم تحوه الحفر
# من كل ما خلق الله العظيم بها ... في البر والبحر إلا أنها صور
# وبركة طفحت عين الحياة بها ... لما استقر لديها ms0862 أنك الخضر
# كأنها مقلة للحب ناظرة ... يجري بها الماء مطوي ومنتشر
# دار كباعك ما في طولها قصر ... وعرضها ما به ريع ولا زور
# قد حلت الأبرج العليا بساحتها ... وما بها من زجاح أنجم زهر
# /63 أ/ كأنما اسمك فيها درة نصبت ... في مفرق التاج أو روض به زهر
# فانهض وسر واملك الدنيا فأنت بها ... أولى وما كل عود ريحه عطر
# في جحفل لجب ضاق الفضاء به ... فما لآخره عنده الألى خبر
# لو ظل ألف من البلق الجياد به ... وأنشدت ظل ................
# لو حاربوا الجن ما بالوا بكثرتهم ... ولو رمتهم صروف الدهر ما انزجروا
# من كل أغلب ما في عينه أحد ... كأنه الموت لا يبقي ولا يذر
# يرى المنون فيهوي نحوها طمعا ... في سلبها والمنايا سلبها خطر
# يهوون للموت إلا فوق فرشهم ... كأن فرشهم عار به اتزروا PageV04P101
#  تراهم والمنايا حولهم صبر ... طول الرماح وفي أعمارهم قصر
# إن زوحموا ازدحموا أو قوتلوا قتلوا ... أو طوعنوا طعنوا أو كوثروا كثروا
# أو باهلوا بهلوا أو اجتدوا بذلوا ... أو شورفوا أشرفوا أو فوخروا فخروا
# مولى البرية من عجم ومن عرب ... بذاك يشهد فينا البدو والحضر
# يؤمهم ملك ما مثله ملك ... أبو الفضائل بدر الدين يبتدر
# هو الزمان فلا نفع ولا ضرر ... إلا إذا شاء فهو النفع والضرر
# مفرج الكربة الكبرى بعزمته ... فالدهر من جنده والنصر والظفر
# /63 ب/ من احتمى باسمه لم يلفه ضرر ... طول الحياة ولم يلمم به حذر
# القاتل الجدب والأنواء ممسكة ... محيي الورى بعدما بالفقر قد دثروا
# المشتري الحمد بالأموال لا مكس ... فيه ولا في نفاد المال يفتكر
# لا زال في عز ملك لا نفاد له ... وصفو عيش نعيم ما به كدر
# وأنشدني لنفسه ما كتبه من الموصل إلى إربل يتشوق صديقا له: [من الطويل]
# سلام كنشر المسك تفتقه الصبا ... على ساكن الغراء في الجانب الغربي
# على جيرة جار الزمان ببعدهم ... فلم أحظ إلا بالرسائل والكتب
# أناس أعاروا الدهر بهجة نوره ... وقاموا مقام العتب في البلد الجدب
# سموا بعلي ذي المفاخر والعلا ... جواد ms0863 إذا الأنواء ضنت بها السحب
# بديع المعالي والمعاني والوفا ... له عرف ذكر فاق للمندل الرطب
# شمائله أحلى من الأمن كلما ... تذكرتها لم أخش من فادح الخطب
# أبا حسن إني إليك لشائق ... وفي الشوق ما يلقي المحب إلى الكرب
# سعادة لفظي دون حظي بوردها ... عليك وملقى ذلك الخلق العذب
# سأقضي وما أقضي لذاذة منظر ... إلى بلد أسكنته هيأة القطب
# /64 أ/ وأنشدني لنفسه وقد عاين مشهد سر من رأى -على ساكنيها أفضل
~~السلام-:
# [من السريع]
# مولاي يا صاحب الزمان ومن ... عليه بعد الإله متكلي
# كن [لي] شفيعا إلى النبي عسى ... يوم معادي في الحشر يشفع لي PageV04P102
#  وأنشدني قوله: [من مجزوؤ الوجز]
# يا بدر تم مشرق ... من فوق غصن ناضر
# أذبت روحي بالجفا ... فقد جرت من ناظري
# رفقا بصب مدنف ... في الحب غير صادر
# وبات من دموعه ... في لج بحر زاخر
# أما لهذا الهجر يا كل المنى من آخر
# كم من دم سفكته ... في الناس بالمحاجر
# ولم تخف في قتلهم ... بطش قوي قاهر
# من أجل ذا سموك ما بينهم بالقاهر
### $ [496]
# علي بن أبي القاسم بن علي /64 ب/ بن أبي القاسم بن علي بن ياسين بن غنيمة
~~بن ياسين بن علي بن ضو، أبو الحسن المحرزي الإربلي، المعروف بدخينة.
# كانت ولادته باربل سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة. وتوفي بها في تاسع عشر
~~رمضان سنة إحدى وعشرين وستمائة.
# وكان ينتمي إلى علم الأدب والعربية، وقرأ منه أنموذجا صالحا، ونقله نقلا
~~صحيحا. وكان يعترض على النحاة في أقوالهم، ويغلطهم في المسائل النحوية،
~~ويخطئهم فيها، ولا يثبت لأحد منهم شيئا ولا يرى أحدا منهم فوقه في هذا
~~العلم. وكان يقول شعرا غثا، ونظما باردا، مضطرب الأوزان غير مستقيم؛ ومع
~~ذلك كان يدعي أنه أعرف الناس بالعروض والقوافي، وفنون الأدب.
# رأيته غير مرة في الموصل، وأنشدني جميلة من نظمه، غير أني لم أضبطه عنه،
~~لكني حفظت له بيتين قالهما على معنى هذين البيتين ووزنهما: [من الكامل]
# إحذر مصاحبة السفيه فإنها ... تعدي كما يعدي الصحيح الأجرب
# ما ينفع ms0864 الجرباء قرب صحيحة ... منها ولكن الصحيحة تجرب PageV04P103
#  فنسج على هذا المنوال: [من الكامل]
# /65 أ/ إحذر مصاحبة السفيه لأنها ... تردي كما يردي العقور الأكلب
# ما ينفع السفهاء قرب ذوي الحجى ... بل منهم العقلاء شرا تكسب
### $ [497]
# علي بن محمد بن حماد بن أحمد بن عبد الله بن الحسين، أبو الحسن السعدي
~~الموصلي، المعروف بالجارود السقاء.
# كان شيخا طويلا أسمر لطيفا مقبولا، صاحب نوادر ومضحكات، فكه المحاضرة
~~يورد الحكايات الرائقة، ويحفظ جملة من الأشعار الفائقة، ينشدها في مجالس
~~الأنس. وكان الناس يستحلون ألفاظه، ويميلون إليه.
# ومات بالموصل يوم الإثنين لسبع بقين من جمادى الأولى سنة اثنتين وعشرين
~~وستمائة، ودفن غربها بمقبرة المعافى بن عمران -رحمه الله-. وكان يكتب
~~بالماء من فم القربة خطا واضحا ويشكل ما يكتبه وينقطه ما يعجز غيره أن
~~يضارعه بخط العلم.
# أنشدني لنفسه يمدح المولى المالك الملك الرحيم بدر الدنيا والدين عضد
~~الإسلام والمسلمين شرف الملوك والسلاطين محيي العدل /65 ب/ في العالمين أبا
~~الفضائل غرس أمير المؤمنين -أعز الله أنصاره وأعلى مناره-: [من الطويل]
# ربوع لهند دارسات رسومها ... سقتها عهاد لا تغب غيومها
# ربوع لغزلان الصريم ملاعب ... بأرجائها أقفرن مذ بان ريمها
# وقفت بها أبكي وفي القلب لوعة ... على طيب أيام تقضى نعيمها
# وما رحلوا إلا وبين جوانحي ... لرحلتهم نار مقيم جحيمها
# أحن إلى أرض الحمى وبرودها ... إذا فتح النور الأريج نسيمها
# بها ظل قلبي ثاويا ولطالما ... أعاد أديمي مستجدا أديمها
# شكاية محزون أهل دموعه ... عقارب صدغ لا ينام سليمها
# كما أن بدر الدين ليس بنائم ... إذا ما خوطب الدهر نام عظيمها
# فتى بلغ العلياء مجدا وسؤددا ... منها لن ينلها بعده من يرومها
# هو الكعبة الغراء في الجود والندى ... وراحته للإسلام حطيمها PageV04P104
#  تلام على فرط السماح وعاذر ... يد خلقت للبذل كيف تلومها
# علا مجده فوق السماء وكم له ... ماثر لا تحصى وتحصى نجومها
# تضوع بأفواه الرواة صفاته ... فيشدو بها الحادي ويطرب كومها
# وأنشدني لنفسه /66 أ/ يهنيء إنسانا أبل من مرض: [من الخفيف]
# لست يوم النوى عليه ms0865 جليدا ... فانقصا من ملامتي أو فزيدا
# في حبيب من الفؤاد قريب ... وعن المقلتين أضحى بعيدا
# قد حكاه القضيب قدا ولينا ... وحكاه الغزال طرفا وجيدا
# كل يوم يزداد قلبي أشواقا ويزداد جفوة وصدودا
# كان لي مسعدا وخلا ودودا ... فبحظي قد صار خلا ودودا
# زعموا أنني سلوت وهل أسلو قواما مهفهفا أملودا
# يا غزير الندى إليك تحث العيس إرقالها تجوب البيدا
# فترانا من النعاس على الأكوار بالسير ركعا وسجودا
# وإذا ما ونت تقصر الخطو وعادت تمشي الهوينى الوئيدا
# ذكرت ربعك الخصيب فترتاح وتختار ظلك الممدودا
# وتمد الأعناق تسرع والإعناق ينضى لحومها والجلودا
# ولعمري هباتك الغر ما زالت بإفضالهم تعم الوفودا
# وجدير بك الثناء وإن كنت لحسن الثناء تبغي المزيدا
# /66 ب/ فتراني إن قلت في غيرك الشعر بليدا وفي علاك لبيدا
# نذر الناس يوم برئك صوما ... غير أني رأيت ذلك عيدا
# فلهذا أكلت فيه طعاما ... ولبست الغداة فيه جديدا
### $ [498]
# علي بن إبراهيم بن كامل بن أحمد، أبو الحسن الأمشاطي.
# كان أبوه يعرف بابن التركي، أصله من قرية من عمل الموصل يقال لها
~~الدولعية. وأبو الحسن قرأ طرفا من فقه الإمام الشافعي -رضي الله عنه- وربما
~~سمحت قريحته بشعر.

PageV04P105

# أنشدني لنفسه ما كتبه إلى معتمد الدين: [من المجتث]
# يا من عليه اعتمادي ... في كل حادث خطب
# وفي عقيب صلاتي ... أدعو له الله ربي
# بأن يعيش ويبقى ... ما حج ركب يلبي
# فأنت معمتد الدين جابر كل قلب
# فالعبد يهواك صدقا ... وظاهر الحال ينبي
# /67 أ/ فانظر إليه عساه ... يرتاح من حر كرب
# فللزمان اجتياح ... مغرى بفقر وسلب
# فادفع سطاه بجاه ... عن عبدكم لا بعضب
# لا زلت ممن يرجى ... لخادم ومحب
### $ [499]
# علي بن أبي المكارم بن مسعود بن حمزة المقرئ أبو الحسن الأنصاري،
~~البغدادي المولد، الموصلي الدار.
# مقره بمدينة الموصل. وصحب الشيخ أبا الحرم مكي بن ريان النحوي، وقرأ عليه
~~القرآن الكريم بوجوه القراءات، وأخذ عنه أدبا ونحوا.
# وهو نعم الرجل دينا وفضلا؛ سألته عن ولادته، فقال: ولدت في عاشر رمضان
~~سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة ببغداد. ms0866
# أنشدني لنفسه ما كتبه إلى الخطيب عبد الله بن عبد المحسن بن عبد الله
~~الموصلي الطوسي: [من الطويل]
# سلام من الله العظيم ورحمة ... على خير من أهدي إليه سلامي
# أبي الفضل مجد الدين واحد عصره ... إمام به يأتم كل إمام
# /67 ب/ به يهتدي ذو الغي بعد ضلاله ... ويحظى بأعلى رتبة ومقام
# وإني لا أسطيع حصر صفاته ... إذا كان حصر القطر غير مرام
# أمولاي إن الناس من عليهم ... بسقيا وأشكو من صدى وأوام
# وإن كان عجزي مقعدي ومثبطي ... فإن اشتياقي قائدي بزمام PageV04P106
#  وإن فؤادي يستلذ بذكركم ... وأنتم مناي سادتي .....
# وذكركم شربي الذي أرتوي به ... وزادي الذي أردي العدا وأحامي
# سلام إليكم كلما حن عاشق ... وما جن ليل غاسق بظلام
# وما لاح نجم يهتدى بضيائه ... وما ناح محزون بنوح حمام
# وكتب إليه أبو اسحاق إبراهيم بن عبد الكريم الحنفي -رحمه الله- بهذه
~~الأبيات: [من مجزوء الرمل]
# قل لتاج الدين وهو المرء بالمعروف يعرف
# يا صفيا خلته أصفى من الراح وألطف
# حاجة ليس لها إلاك مخدوم يكلف
# مصحف بدله الناسخ ما شاء وصحف
# /68 أ/ فتغمده بإصلاح فبالإصلاح يوصف
# واتخذها منة ما حذف الدهر مضعف
# فأجابه أبو الحسن وأنشدنيه: -[من مجزوء الرمل]
# إن شمس الدين شمس ... لا تراها الشمس تكسف
# ضوؤها في الظهر والليل سواء ليس يسدف
# ................. ... الموجود حتى قيل أسرف
# وأريج المسك لولا عرفه ما كان يعرف
# هو في الجملة من حسن وإحسان يؤلف
# نسم راقت ورقت ... فهي في ذلك قرقف
# جعل المملوك بالحاج الذي عز وشرف
### $ [500]
# علي بن محمد بن بدر بن أبي بكر بن أبي الحسن بن أبي الهيجاء بن سعيد بن
~~سهيل بن حميد بن قحطبة، أبو الحسن الحميدي الكردي، المصري المولد والمنشأ.
# من أبناء الأمراء، له ديوان شعر ومعظمه ساقط النظم ضعيف /68 ب/ وربما مر PageV04P107
#  له أبيات قريبة.
# أنشدني لنفسه، وهو أصلح ما وجدت له: [من مجزوء الرمل]
# يا شفائي وسقامي ... شفني منك الصدود
# إرحم الصب الذي أشواقه فيك تزيد
# معشر العذال رفقا ... فالهوى صعب شديد
# قسما ms0867 إني رهين ... للهوى فيمن أريد
### $ [501]
# علي بن سلمان بن أبي الفرج، أبو الحسن البغدادي، المعروف بابن مريم.
# وهي أمه غلب عليه اسمها فنسب إليها.
# شيخ أحمر اللون، أبيض اللحية، فزع العينين.
# لقيته بمدينة إربل، يتعاطى بدقيق الكلام على مذهب الصوفية وإشاراتهم في
~~معنى الحقيقة والمعرفة من جنس ألفاظ الحلاج والشطح، ويناظر في ذلك. ويزعم
~~أنه اشتغل بعلم ولا يعرف الخط، وهذه الألفاظ تصدر عن خاطره ما تفهم ولا
~~فائدة فيها ولا محصول غير أن له قريحة في ارتجالها وقدرة في استنباطها /69
~~أ/ جعلها هجيراه ودربته. أخبرني أنه ولد سنة سبع وخمسين وخمسمائة.
# أنشدني لنفسه ما مدح به الملك المعظم مظفر الدين كوكبوري بن علي بن
~~بكتكين -رضي الله عنه-: [من مجزوء الرمل]
# إبن زين الدين مولى ... عجزت عنه صفاتي
# هو حرف ........ ... كان قبل الكائنات
# ................ ... أو بدا من حيث آتي
# هو أبو الآباء فينا ... هو أم الأمهات
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الكامل]
# خير النفوس العارفات بذاتها ... ذات الذوات بذات ذات ذواتها PageV04P108
#  طابت فطاب الأصل منها أشرفت ... عرفت مكان هوي ما هياتها
# . وكانت كل ..... شاهدت ... وتجوهرت فتجاوزت عاداتها
# كانت وما زالت ولكن أظهرت ... محجوبة كي لا ترى علاتها
# لولا حجاب النفس عنها أدركت ... منابها أقصى جميع صفاتها
# وأنشدني لنفسه أيضا: [من الرمل]
# ونجوم في سماء طلع ... كسفت من ضوء نور القمر
# /69 ب/ فإذا شمس نهار طلعت ... هي أوفى منهم في النظر
# فإذا صرت أنا إياهم ... صار من ذاتي كذاتي خبري
# وأنشدني أيضا قوله: [من الوافر]
# أقول لجارتي والليل ولى ... وقد لاح الصباح من الخمار
# دعيني كي أسير إلى بلاد ... بها أهلي ومن أهواه جاري
# وكيف تلذ لي في الأرض دار ... وقد عاينت بالملكوت داري
### $ [502]
# علي بن أبي الفرج بن محمود بن الحسن الجراحي، أبو الحسن.
# شاب من أهل واسط، سمع الحديث كثيرا بواسط والبصرة وبغداد وإربل. ويعرف
~~طرفا جيدا من علم النحو وصدرا صالحا في الحساب.
# أخبرني أنه ولد سنة سبع وتسعين وخمسمائة. شاهدته بالموصل سنة إحدى
~~وثلاثين وستمائة؛ وهو ms0868 حسن اللعب بالشطرنج ذو طبقة، ويلعب به غائبا فلا يكاد
~~يفوته من نقله شيء لقوة إدمانه فيه.
# أنشدني لنفسه في صاحب الديوان -وهو علي بن إبراهيم الأنباري-:
# [من الطويل] PageV04P109
#  /70 أ/ أمولاي تاج الدين لا زلت بانيا ... فخارا له فوق الفخر صعود
# إلى حين ....... ... ....... إن ذاك بعيد
# فقد ............ ... خمول وإخمال اللبيب شديد
# أماثل هاء الوقف والهمزة اختها ... وذاك سواء فقدها ووجود
# فصيرني بالنداء تكرما ... ففضلك يا ابن الأكرمين مديد
# .................... ... فهو طريد
### $ [503]
# علي بن أحمد بن عثمان بن أبي الجيش بن الحسن بن عثمان بن أبي الجيش
~~البوازيجي، أبو الحسن.
# كان مولده -فيما أخبرني من لفظه- سنة أربع وستمائة. له طبع في النظم،
~~وقريحة جيدة يمدح ويهجو، وله خط حسن ينسخ بالأجر، وقد كتب بيده عدة مجلدات
~~أدبية وغيرها.
# نزل بغداد وتديرها، ورأيته بها سنة تسع وثلاثين وستمائة. أنشدني لنفسه
~~وكان الموجب لقول ذلك أن أقواما أخذوا في سبه وبالغوا في ثلبه، فكتبه إليهم
~~ذاما مفتخرا عليهم: [من البسيط]
# /70 ب/ سلي القبائل عني يا ابنة الحكم ... تنبيك عن نعمي أيضا وعن نقمي
# فلي أحاديث في الأيام سائرة ... معروفة العرب بين العرب والعجم
# أغض من نظري عن كل فاحشة ... وأتقي كلم المحذور في كلمي
# ولا أطيع هوى نفسي فتأمرني ... على الفعال الذي لم ترضه شيمي
# تحدث الناس عني في محافلها ... كالشمع يظهر منه النور في الظلم
# وما سكنت إلى ذل ومسكنة ... وليس .... إلى غير العلا هممي
# وإنما شغلي بالمجد أرفعه ... أذب عنه بحد السيف والقلم
# أنا الذي ترهب الأيام صولته ... وتتقي بأسه الآساد في الأجم
# تخشى الكتائب غاراتي وتحذرني ... بنو الملوك بذكري في حصونهم
# ملئت فضلا وافضالا فعاندني ... قوم خلون من الإحسان والكرم PageV04P110
#  لا يستطيعون إرماقي محاذرة ... كأنني الشمس تبدو في عيونهم
# أظهرت بينهم علما فما فهموا ... فقد عذرتهم في سوء فهمهم
# إذا تفكر في فضلي أجلهم ... كنت المبرر منهم يوم سبقهم
# ينبهون على فضلي بجهلهم ... وقد تمكن فضلي من نفوسهم
# وقد يشيعون قبح القول بينهم ... عني فيظهر فضلي عند نقصهم
# /71 ms0869 ب/ لأنني أطيب الأثمار بينهم ... فقد رجمت لأثماري بزورهم
# قوم يشحون في الدنيا بمالهم ... ويسمحون على العافي بعرضهم
# شبه الغثاء بلا علم ولا أدب ... ولا وفاء ولا حلم ولا كرم
# هم الحقيرون لا يرجى نوالهم ... ولا وجودا إذا فتشت في عدم
# إذا امرؤ .... من أقاربهم ... أعطيته جانبا مني لبعضهم
# . من ديارهم ... طيفا منعت جفوني لذة الحلم
# مثل الصقور إذا يرمون شرهم ... وفي المكارم مثل البوم والرخم
# أيمنعوني حقا لا أبالهم ... ويأخذون ببهت فوق حقهم
# وليس عندي لهم قدر فأعتبهم ... من يزرع الشر لم يحصد سوى الندم
# كفاني إنني من بينهم رجل ... كالصل لا أحد عنهم يسد فمي
# يحاولون صلاحي بعد مفسدة ... مثل السقام تداوى منه بالسقم
# والله ما ارتعت منهم خيفة أبدا ... ولا فزعت إليهم خوف جورهم
# ما أحسن الدهر عندي بالبعاد يدا ... إلا تذكرت منهم سوء فعلهم
# وأنشدني لنفسه: [من الطويل]
# إذا احتجبت عني التي بجمالها ... بليت رأيت الموت دون حجابها
# /71 ب/ تعجبت مني وهي في القلب كلما ... عبرت ثنى طرفي إلى نحو بابها
# وأنشدني لنفسه يمدح بعض الوزراء: [من البسيط]
# قل للوزير أدام الله نعمته ... قولا تنال به الأقصى من الطلب
# نجل الكرام الذي قد حاز مرتبة ... ما حازها أحد من سائر الرتب
# أفاده العز آباء ذوو شرف ... حوت لسبق الحالي غاية القصب
# كيوان منزله الأدنى وخادمه ... بهرام وهي مضاهي السبعة الشهب PageV04P111
#  إذا تبدى لمجد أو لمكرمة ... أزرى على الفاخرين المال والنسب
# وإن تسامى علوا فوق مرتبة ... سما على المشرفين المجد والحسب
# أمضى من المرهف الهندي عزمته ... وكفه بالندى أندى من السحب
# إذا تضايقت الأيام كان له ... رأي يفرق بين الدهر والنوب
# وإن أضر بنا عسر ففي يده ... جود يؤلف بين الحظ والأرب
# لأنت في المجد رأس والورى ذنب ... شتان في الدهر بين الرأس والذنب
# وأنشدني لنفسه من مديح قصيدة: [من الكامل]
# حبر لنا من جاهه ونواله ... بحران بينهما الأنام تعوم
# /72 أ/ عمت مواهبه البلاد وأهلها ... بالجود حتى يوجد المعدوم
# تتظلم الأموال من إنعامه ... وبعدله يستنصف ms0870 المظلوم
# لم يدر في الإحسان ما سنة الكرى ... حي يطيب ذكره قيوم
# وأنشدني لنفسه يمدح: [من الكامل]
# ما أنت إلا واحد في ذاته ... والكل من عرض وأنت الجوهر
# ضاهى بك الله الخلائق كلها ... مهما ملكت فإن قدرك أكبر
# وأنشدني لنفسه من غزل القصيدة: [من الكامل]
# بأبي الذي إن غبت عنه يزورني ... لطفا وعهدي بالحبيب يزار
# رشأ يحار الوهم عند صفاته ... ماء الحياة بخده والنار
# حصر الكمال جماله في أربع ... من نعتها تتخير الأفكار
# الخد ورد والعذار بنفسج ... والشعر ليل والجبين نهار
### $ [504]
# علي بن عثمان بن علي بن سليمان بن علي، أبو الحسن السليماني الإربلي.

PageV04P112

# شاب من أهل إربل، صرف فكرته إلى قول الشعر، فقال منه وأكثر في المديح
~~والتغزيل /72 ب/ أنشدني لنفسه يمدح الصاحب أبا البركات المستوفي -رحمه الله
~~تعالى-: [من الخفيف]
# بعد عصر الصبا ورسم التصابي ... أترجى وصلا من الأحباب؟ !
# يا لقومي كيف السبيل وقد حل برأسي البازي بعد الغراب
# أنكرت إذ رأت بياض عذاري ... ثم صدت من بعد طول اقتراب
# دأبي الغانيات لولا النجني ... ما تداني شيبي وولى شبابي
# ضحك الشيب فاستهل له الدم ... ع ألا رب ضاحك لارتياب
# وتولت عني المها بعد أن واصلن دهرا وأنكرتني صحابي
# إن حمل الهوى على قرب من تهوى وبعد المزار شر المصاب
# من لعيني أن تمتع في روض معاني ذاك الحمى والجناب
# ولقلبي أن يستفيق غراما ... بوصال من الحسان الكعاب
# طال شوقي هل من سبيل إلى القرب فتطفى بذاك نار اكتئابي
# كان ظني أن الصدود دلال ... فتبينته صدود اجتناب
# أسفي لو يرد عيش تقضى ... بالحمى بين صحة واصطحاب
# حكم البين بالذهاب فل يحكم يوما لشملنا بالإياب
# /73 أ/ خلفوني رهن البلى أسأل الأطلال عنهم فلا ترد جوابي
# وسروا بالفؤاد مني فلا مسعد إلا توجعي وانتحابي PageV04P113
#  عن جفوني حكى السحاب فلا أسأل سقي الرباب دار الرباب
# مدمع لو سفحته لا الأرض ... كجود المبارك الوهاب
# ماجد يجعل السماحة والفضل صقال الإحسان والأنساب
# مستهل لقاصديه فلا يجلس للناس .... حجاب
# حاكم عادل حليم فلا ms0871 ينطق مهما يرى بغير الصواب
# قسم العمر منه يوم ندى جم ينادي له ويوم عقاب
# يرتجي عفوه المسيء وتخشى ال ... فتك من بأسه أسود الغاب
# آزر الملك بالوزير وعزت ... بعد ذل مكانة الآداب
# شرف الدين يا أعز حمى جار وأعلى مجد وأقصد باب
# إن دهري أعادني بالملمات جريحا ما بين ظفر وناب
# وأراني النعيم بؤسا .... الصوت مني ظلما بسوط عذاب
# وإليك التجأت إنك للاجي حمى مانع من الأوصاب
# لأياديك سيب جود على الناس وفضل أطواقه في الرقاب
# /73 ب/ أي شكر لغير مجدك لم يدنس بذم بين الأنام وعاب
# من يرم فيكم المديح يجد أسباب وصف تقوم بالأسباب
# فابق ما دامت الليالي وما انهل من المعصرات صوب سحاب
# وأنشدني لنفسه من غزل قصيدة: [من الطويل]
# لو سنان ذاك الطرف فرط سهاده ... وللوجد ما أبقى الهوى من فؤاده
# محب بأكناف الشام يشوقه ... مهب الصبا من أرضكم ....
# تمنى وقد عز الوصال خيالكم ... فكيف ولما تأذنوا برقاده
# أأحبابنا كيف اللقاء وبيننا ... عراض الفلا من هضبه ووهاده
# ومازال يخشى بعدكم في اقترابه ... فكيف يرجي قربكم في بعاده
# لكم منزل في القلب ليس بدارس ... فسر هواكم كامن في سواده
# لئن قصرت عنكم طوال رسائلي ... فإن اشتياقي نحوكم في ازدياده
# لعمري لقد قل الصديق فلا ترى ... من الناس من يوليك صفو وداده
# وقلت مروءات الرجال فكل من ... بلوت رأيت الغدر نص اعتقاده PageV04P114
#  وأنشدني لنفسه من أخرى: [من الكامل]
# /74 أ/ ألياليا سلفت لنا بزرود ... عودي ليورق من إيابك عودي
# واسترجعي ذاك الوصال فإنه ... أشهى إلى قلبي من التوحيد
# لله ساعات الوداع فإنها ... تركت لظى بحشاي ذات وقود
# يا صيحة بشتات شمل جامع ... حلت وثائق دمعي المعقود
# إني لأعلم أنهم لما سروا ... علموا بضعف تصبري المنجود
# وتعمد الحادي حثيثك في السرى ... ليذيب حبة قلبي المعمود
# . إلى الأطلال ليس بنافع ... وبكاي للنائين غير مفيد
# وإذا المحب ثناه عن أحبابه ... بعد المزار فذاك غير بعيد
# يا ليت ما بين الأحبة من نوى ... ما بين جفن الصب والتسهيد
# أوليتهم علموا ms0872 بأن مدامعي ... حتى .... على خلاف لبيد
# ومنها يقول:
# ألنار قلب غير ماء مدامع ... أو غير نجم ثاقب لمريد
# رعيا لأيام الوصال فإنني ... أنفقت فيها طارفي وتليدي
# إذ صرف دهرين صرف عين ... ولم يمدد إلي بباعه الممدود
# ومنها:
# /74 ب/ ومدامة كدم الذبيح جلوتها ... في الكأس بارزة بنغمة عود
# هي جوهر الأشياء إلا أنها ... أم الكبائر وابنة العنقود
# يسقيكها رشأ كأن قوامه ... في اللين خوط البانة الأملود
# ظبي لواحظه السهام قسيها ... موتورة أبدا لصيد الصيد
# إن لاح أزرى بالبدور وإن شدا ... صمتت حمائمنا عن التغريد
# آليت لا أنفك أرعى عهده ... كلا ولا أصغي إلى التفنيد
# أو ينثني عن جوده ونواله ... كف الأمير محمد المحمود PageV04P115
#  وأنشدني لنفسه في سنة تسع وثلاثين وستمائة: [من الكامل]
# علل بإدلاج الركائب والسرى ... دنفا براه من التشوق ما برى
# ذكر الشام وشام بارق جوشن ... وقبابه فحمى عن الجفن الكرى
# إيه حديثك عن قويق فماؤه ... أشهى إلى قلبي وأعذب كوثرا
# هلا إلى باناته من عودة ... متفيئا بظلالها متسترا
# وعن المشاهد كم شهدت بجوها ... شمسا محجبة وبدرا نيرا
# حلب المنى الأقصى وليلاتي بها ... حكمت علي ببعدها أن أسهرا
# /75 أ/ من لي بأن ألقي بحاضرها العصا ... وأريج عيسا شفها جذب البرى
# فارقت مسقط هامتي متخيرا ... وأتيتها فسألتها متدبرا
# وحييت من نعمائها بفواضل ... كالبحر نيلا والسحاب إذا سرى
# مالي وللأيام تغري بالنوى ... وتخصني بالبعد من دون الورى
# فأظل طورا معرقا أو منجدا ... وأبيت طورا مشئما أو مغورا
# هل أنت يا برق العراق مبلغ ... من بالشام سلام منبت العرى
# وإذا امرؤ قطع المفاوز خائفا ... خطبا عراه إلى العراق فقد عرى
# بدلت عن أسد الشرى وأكارم ... تهمى لكنهم أبناء ضوطرا
# ولقد رفعت عروشهم بمذمة ... فهم هم أين العقائر والقرى
# وأتيتها بالخيل أعدو نحوها ... الجمزى وها أنا قد رجعت القهقرى
# يا راكبا يطوي الفلاة محاولا ... أرض الشام وبالغا تلك القرى
# إن أنت شارفت المرتب سالما ... ورأيت ذاك المعقل السامي الذرى
# فاسجد لربك خاضعا لجلاله ... ولعزه ومقبلا عني الثرى
# وودت حر أديم وجهي لو ms0873 ثوى ... في ذلك الحر الأديم معفرا
# ومتى بلغت حمى الوزير وبابه ... أمما فكل الصيد في جوف الفرا
# /75 ب/ لم يلقه الأقوام إلا قائما ... متهجدا أو صائما متهجرا
# ساس البلاد وهذبت أخلاقه ... خلق الرعية فاسترق الأكثرا PageV04P116
#  وتحمل الأعباء ... فاغتدى ... عن ساق سعي في العلاء مشمرا
# قاض قضى بالعدل في أيامه ... فبدا لنا ليل المظالم مقمرا
# الله أولاه يدا من فضله ... وأنا له في العلم حظا أوفرا
# وأمده من جوده بمعونة ... وأذل عزة حاسديه وأصغرا
# يقظ ..................... ... ........... السحاب إذا جرى
# فإذا وجدت وجدت أحسن مخبرا ... وإذا رأيت رأيت أحسن ما يرى
# وإذا وردت وردت بحرا سائغا ... وإذا هززت هززت غصنا مثمرا
# أضحى على الشهباء ثاقب رأيه ... أحمى من الشهب الشداد وأشهرا
# عصم العواصم بالعزائم والنهى ... فكفى مكافحه الحسام الأبترا
# وأزال جيش الشرك منه بسطوة ... جاشت فولى الشرك منها مدبرا
# يا أوحد الوزراء في أفعاله ... وأعمهم فضلا وأسمى مفخرا
# إن لم تكن يا ابن الأكارم جعفرا ... ... فقد أجرى بنانك جعفرا
# فليغضض الحساد طرفا عن يد ... بيضاء تعرف بالعوارف أو ترى
# /76 أ/ ولتبق بالفعل الجميل فإنما ... كبت المعاند بالماثر والثرى
# وتقبل البكر البطينة إنها ... نذرت لك المدح الجميل محررا
# عمري لقد ذهب الكرام فلا أرى ... إلا حديثك في المكارم مؤثرا
# فاسلم على مر الليالي ما سرى ... برق وما مر النسيم معنبرا
# وأنشدني لنفسه، وهو مما قاله بحلب المحروسة: [من الطويل]
# أجر مدنفا أنت العليم بحاله ... ورق لمن لم يبق غير خياله
# وإن لم تجد فاعطف عليه بموعد ... يعلل قلبا هائما بمحاله
# ظمئت وهل رشف الثنايا يعلني ... وهل ظمأي إلا لبرد زلاله
# وأنحلني حمل الغرام وممرض ... بجفوته من لا أمر بباله
# وأعجب شيء أنه بخياله ... يضن وأني طامع في وصاله
# من الترك ترك الوصل أكبر همه ... وجفوة خل من جميل خلاله PageV04P117
#  إذا ماس حار الغصن منه وإن بدا ... أضر بضوء البدر عند كماله
# أهيم به وجدا على القرب والنوى ... على صحة من وده واعتلاله
# وأهجر هجر الحائمات لأنني ... رأيت ورود الموت دون بلاله
# /76 ms0874 ب/ محا سحر ذاك الطرف آية سلوتي ... وأسلبني عزي بذل سؤاله
# أعانقه حبا وأخشاه هيبة ... لما بي من إجلاله وجماله
# له في الرضا فتك بصارم لحظه ... أعيذ حبيبا سلمه كقتاله
# خذوا بدمي يال الهوى وتطلبوا ... دما سفكته راشقات نباله
# وأنكرتم أن الشقيق بخده ... أما هذه في الخد نقطة خاله
# سقى الغيث منهل العزالي ربى الحمى ... بحوذان العذيب وصاله
# ولا زال مخضل الجوانب ممرعا ... تمر بنشر المسك ريح شماله
# فكم غزل أوردته في غزاله ... وكم رمل أنشدت بين رماله
# أحبتنا ولى زماني وحبكم ... مقيم يزول العمر دون زواله
# هل الدهر يثني عوده من جميعكم ... على ذنف واهي التجلد واله
# يكتم شكوى الحب إذ ليس راحم ... ويجحده صونا له بمقاله
# وقالوا: سلا إذ كف شاني وإنما ... أكفكف دمع العين خوف انهماله
# وأنشدني لنفسه يرثي الأمير ناصر الدين أبا المكارم محمد بن قرطايا بن عبد
~~الله الإربلي، وتوفى بحلب وذلك /77 أ/ في سنة أربع وثلاثين وستمائة -رضي
~~الله عنه-:
# [من الطويل]
# عتابي على ريب الزمان يطول ... وما الصبر عندي مذ فقدت جميل
# وإني لمحزون عليك فقلما ... يبل بفرط الحزن فيك غليل
# أمحتجبا بالترب رهن يد البلى ... بديماس لحد ما إليه سبيل
# أجبني فقد ضاق الفضاء وغالني ... لفقدك من أيدي الحوادث غول
# أتأذن لي بالشام أم يستقل بي ... إلى وطني صفر اليدين رحيل
# رجوتك أيام الحياة فكان لي ... إلى كل فضل من نداك وصول PageV04P118
#  وقلت: حديث النفس ترجى حياته ... ولم أدر أن الحال فيك تحول
# أيا سالبي سربال صبري وملبسي ... حدادا عليه طرزهن خمول
# ويا جبلا قد كنت معتصما به ... أكف به كف الردى وأصول
# دعوتك للأيام دغوة خائف ... مكائد دهر كلهن غلول
# فأعياك عن رد الجواب فهل فتى ... يصح لبث الحزن حيث أقول
# وحسبك دمعي فهو نصرة خاذل ... له مسرح في وجنتي ومسيل
# إذا ما دعوت الصبر .... ... من الصد كثر الصبر عنه قليل
# فيا ليته يحيا طريحا وليتني ... أقول لوفد العائدين عليل
# /77 ب/ وتسمع تعليل الأساة وقولهم ... إلى البرء يفضي أمره ms0875 ويؤول
# نعى قومه بالشرق ناع فجاءه ... فكادت له شم الجبال تزول
# نعى ناصر الدين الأمير محمدا ... فطارت قلوب فجعة وعقول
# فتى كان غوثا للطريد وظله ... على آمليه والعفاة ظليل
# خفيف على قلب الصديق ووطؤه ... شديد على نحر العدو ثقيل
# يسرك في صدر المواكب كثرة ... ويرضيك قولا منه وهو رسيل
# عدمت صهيل الصافنات ولا أرى ... جيادك تجري بينها وتجول
# سقى قبرك الغر الغوادي وجاده ... سحاب إذا ضن السحاب هطول
# وآنس مغناك الجديد برحمة ... لها حجب من نورها وحجول
# أقمت بأرض لا خليل مساعد ... ولا صاحب في النائبات خليل
# ولا صارم عضب يذود به الردى ... ولا نائل تسخو به وتنيل
# وكنت أخا الحرب العوان وللظبا ... على هامة الليث الكمي صليل
# فكيف وهى البأس الشديد وجاءنا ... عزيز القياد منك وهو ذليل
# أخانتك سمر الذابلات أم اغتدى ... حسامك يوم الروع وهو كليل
# فبعدك ما وجه المسرات أبيض ... لدي ولا طرف الزمان كحيل
# /78 أ/ وما كنت إلا البدر تم طلوعه ... فعاوده بعد الطلوع أفول
# فلو كان يفدى ميت كنت تفتدي ... ولكنه ما لا يقيه بديل
# ولو كنت تحمى بالصوارم والقنا ... حماك أخ في النائبات حمول PageV04P119
#  وطارد عنك الموت قسرا وإنه ... لعثرة أبناء الكرام مقيل
# حمى وحوى الأقوام بعدك غيره ... وأنى لهم بالحج منه كفيل
# إلى ظله ملنا ونحن عصابة ... لنا مسرح من جوده ومقيل
# شهاب براه الله للخطب ثاقب ... ومصباح سار في الظلام دليل
# وخير الورى من لاذ قوم بظله ... ومن ليس للعافين عنه عدول
# وقال، وكتب بها جوابا إلى اصحب له بنصيبين، وهو يومئذ بحلب في سنة إحدى
~~وثلاثين وستمائة: [من الطويل]
# أتاني كتاب منك هيج لوعتي ... فكدت بدمعي يا أخا الود أشرق
# أتى مخبرا عن صفو ود كأنه ... وحقك عما في ضميري ينطق
# وهيهات أن تحوي اشتياقي رسائل ... وتحمل أشجاني جياد وأينق
# عليك سلام الله من ذي حفيظة ... له مدمع صاف وورد مرنق
# /78 ب/ متى خطرت من جانب الشرق نفحة ... تكاد لها روحي من الشوق تزهق
# ويذكرني ربع التصابي وأنسه ... نسيم ms0876 الصبا والبارق المتألق
# فلله صب في نصيبين قلبه ... غدا موثقا والجسم بالشام مطلق
# يهيج وجدي من قويق ولوعتي ... لذكراك ماء الزاهر المترقرق
# وأشتاق روضات هناك أريضة ... شهية مرأى العين بالطيب تعبق
# عليها كسقط الطل منثور لؤلؤ ... وفيها لصفو الظل حسن ورونق
# وما هي إلا كالبلاد وإن غدت ... بك من شوق تخب وتعنق
# فسقى رباها لامع الودق هاطل ... من الغيث وسمي السحائب مغدق
# يقولون بعد الخلب يخلق ودهم ... وحاشا ودادي أو ودادك يخلق
# وعدت فلا نشر النسيم معنبر ... كعهدي ولا غصن الأراكة مورق
# عسى الله يدني الدار بعد تباعد ... فيضحى جميعا شملنا المتفرق
# وقال أيضا: [من الطويل]
# وقائلة باد الكرام فلا ترى ... من الناس من تطوى إليه السباسب
# فقلت: اقصري واسترشدي سبل الهدى ... لديك إذا ضاقت عليك المواهب
# فإن احمد المحمود في البأس والندى ... لأكرم من تحدى إليه النجائب PageV04P120
#  /79 أ/ فتى في جماع المال والملك زاهد ... وفي جمع أزكى الحمد والشكر راغب
# ينيل جزيلا ثم يغدو كأنه ... لفرط احتقال المال في البذل طالب
# فكل عدو حيث تلقاه خاضع ... وكل بليغ حيث يلقاه خاطب
# إذا ما سطا في حومة الحرب والوغى ... تدنى له سمر القنا والقواضب
# عليم بأعقاب الأمور مؤيد ... تخبره عما يكون التجارب
# إذا ما سرى في مبهم الخطب رأيه ... تجلت له عما لديه الغياهب
# متى جال في حرب رأيت غريضه ... إذا قام منه جانب مال جانب
# أمولاي ركن الدين شكرا فإنها ... منائح يعطاها الفتى ومواهب
# سما قرطايا بالفخار ومن تكن ... .... لا تعتريه المعايب
# أتاك أناس جاهدون من الطوى ... عصائب يقفو إثرهن عصائب
# فعاجوا فأثنوا بالذي أنت أهله ... ولو سكتوا أثنت عليك الحقائب
# فعش سالما ما ماس في فن دوحة ... قضيب أمالته الصبا والجنائب
# وفي .... التعريض بالأمر غنية ... إذ الجود عما يقتضي الوعد نائب
# وقال أيضا: [من الطويل]
# جوى في الحشا تطوى عليه الأضالع ... أكتمه صونا له وهو شائع
# /79 ب/ دعوني وفيض الدمع أشف بوبله ... غليلي فقد بان الحبيب المضاجع
# نبا السمع عن داع دعا بقطيعة ... أقضت لها بعد ms0877 الفراق المضاجع
# سرت بسروري والهجوع ركابهم ... فلا القلب مسرور ولا الطرف هاجع
# هم تركوني للهموم دريئة ... أنازع من همي بهم ما أنازع
# مقيما بزوراء العراق وبيننا ... مدى لمسير الأعوجيات واسع
# أحن لخفاق النسيم إذا سرى ... ويطربني برق من الشام لامع
# وأذكر أياما بعلوي جوشن ... تولت وهل تذكارها لي نافع
# وعيشا صفيق الظل أخضر ناضرا ... إذ الشمل دان والحبيب مطاوع
# مواسم لذات على الفيض لم تدم ... متى ذكرت فاضت عليها المدامع
# سلام على تلك الديار فإن لي ... حنينا إلى سكانها يتتابع
# تحدثني الأحلام بالقرب منهم ... فيا طيب ما توحي إلي المسامع PageV04P121
#  أصدق ظني عنده وهو كاذب ... وأوصل واهي حبله وهو قاطع
# ولولا جوى بين الجوانح لم أكن ... أصدق ما قال الخيال المخادع
# وما تلفي في الحب إلا مطامعي ... وأقتل أدواء الرجال المطامع
# إلى م نديمي للفراق ندامتي ... وكأسي تباريها الدموع الهوامع
# /80 أ/ أعلوة لو أجدى المرقش جذه ... لإصبعه جذت عليك الأصابع
# فلا تحسبي ودي يزول مقيمه ... ولو زال رضوى واستحال متالع
# فلولا أياد .... عميمة ... لزرت ولو أن الرماح شوارع
# أياد من المستنصر بن محمد ... يلاحظها طرف المنى وهو خاشع
# سحائب جود عمت الأرض فاستوت ... أباطح من شؤبوبها وأجارع
# له منهج في الحق يدعو إلى الهدى ... وينسخ ما نصت عليه الشرائع
# تقبل تيجان الملوك ترابه ... وأعناقها صعر لديه خواضع
# إمام عليه للعبادة شيمة ... وفي وجهه نور النبوة ساطع
# حليم يريك العفو فضل اقتداره ... على كل جان أسلمته الضرائع
# بعيد مغار الكيد يمزج صبره ... لأعدائه بالسم والسم ناقع
# وأبيض وضاح الجبين كأنما ... محياه بدر في الدجنة طالع
# كريم السجايا فيه لله مخلصا ... حياء وحلم راجح وتواضع
# فريد له في الجود وجد محالف ... وبدع له في المكرمات بدائع
# نبيل فلا يبقي نوالا كأنما ... خزائنه في راحتيه ودائع
# مناقب تبدو في سناء ورتبة ... وعز كما تبدو النجوم الطوالع
# /8 ب/ له الأمر بعد الأمر لله وحده ... فما مؤمن إلا مطيع وسامع
# يذب عن الإسلام حبا ورغبة ... ويمنع عنه مخلصا ويدافع
# بكل شديد البأس مستحصد ms0878 القوى ... إذا تم لم يردعه في الأمر رادع
# يخوض غمار الحزن والموت أحمر ... يلاحظه والنقع أصفر فاقع PageV04P122
#  ويردي الكمي القرم منه بطعنة ... لها نفذ في متنه وهو دارع
# جيوش تجيش الأرض من خوف بأسها ... ويدنو إليها المطلب المتتابع
# له الراية السوداء لونا وفعلها ... إذا ما التقى الجمعان أبيض ناصع
# ذوائبها تحكي فؤاد عدوه ... بلا جزع في خفقها وهو جازع
# تطير على الأعداء حتى كأنها ... عقاب على شيء من الطير واقع
# معودة بالنصر تسري رياحها ... علينا رخاء وهي فيهم زعازع
# تحوم عليها الطير في كل مأزق ... على ثقة مما قرتها الوقائع
# يثقفها في الروع أغلب باسل ... لدى الحرب مشبوح الذراعين رائع
# جواد إذا ما أتلف الدهر مخلف ... وخرق إذا ما خرق الدهر راقع
# إليك حثثنا اليعملات على الوجى ... وفي الركب أشتات ظليع وظالع
# دعونا بها عرض الفلاة وعندنا ... وسائل نبغي ردها وذرائع
# /81 أ/ نؤم أمير المؤمنين ومن به ... يقد من الخطب الجسيم الأخادع
# سأملأ أقطار البلاد مدائحا ... إذا كان لي من رأيه اليوم شافع
# وما الشعر يغني أول منه آخرا ... ولكنه مثل المياه منابع
# بقيت أمير المؤمنين مخلدا ... لهذا الورى ما كبر الله راكع
# بقاؤك للدنيا وللدين عزة ... وفخر وفضل بين وصنائع
# وقال أيضا: [من الطويل]
# منالك من طيف الخيال الذي يسري ... يدل على الوجد الذي حيث لا أدري
# أتى الجانب الغربي وهو بمانع ... من الجانب الشرقي يسري إلى القصر
# فأنى اهتدى والليل ما شق جيبه ... ولا كشفت عن وجهه سدف الخمر
# ألم نحي [يوما] في أمان من الكرى ... فلما تيقظنا له فر عن ذعر
# يذكرنا إخلاف وعد ممنع ... يبيت على وصل ويضحي على هجر
# غزال له من أخته نور وجهها ... إذا ما بدت في صبغ أثوابها الحمر PageV04P123
#  أبث إليه ما أجن وكلما ... بكيت عقيقا ظل يبسم عن در
# يموت به صبري فتبكيه لوعتي ... كما بكت الخنساء حزنا على صخر
# قريب ترائيه بعيد مناله ... نراه كما ترنو العيون إلى البدر
# /81 ب/ إذا ما اهتدى قلبي بنور جبينه ... سبيل رشاد ms0879 ظل في ظلم الشعر
# فعذت به عن سلوتي عند عاذل ... أقام به إذ قام معتذرا عذري
# غدا خاله موسى كليما بناظري ... وما بطلت عيناه من عمل السحر
# ومن عجب والنار في صحن خده ... يذوب بها قلبي ودمعي الذي يجري
# تغير على العشاق زرقاء ثغره ... كما فعلت زرق الأسنة في ثغر
# يعربد من سكر الشباب وجهله ... ومحتمل جهل الشباب على السكر
# ظفرت به في النحر يذبح سلوتي ... فقبلته ألفا على ذلك النحر
# ولا عدل في شرع الهوى أيحدني ... وينجو بلا حد ومن ريقه خمري؟ !
# شرحت له إيضاح وجدي مفصلا ... فما ضره لو كان في لمع يقري
# فحاجبه نون الوقاية وما وقت ... على شرطها فعل الجفون من الكسر
# أضيف إلى ليل المحبين شعره ... فطال ولولا ذاك ما خص بالجر
# لهيب فؤادي من لهيب خدوده ... وسقمي الذي أشكوه من سقم الخصر
# دعيت قتيل البيض والسمر في الهوى ... وإن كنت أردي القرم بالبيض والسمر
# لقد خاب من يدعو طليق دموعه ... لنصرة قلب مات في ضرر الأسر
# /82 أ/ أبادية الأعراب كيف خفرتم ... ذمامي وأقدمتم على الذم والغدر
# فضلتم قصيا في الخداع لمغرم ... غدا كأبي غبشان في .....
# كتمت هواكم عن خليلي وصاحبي ... فنم به سقمي وعيل به صبري
# وأعجزني حصر الذي بي من الأسى ... كما أعجزت نعمى الخليفة عن حصر
# وقال أيضا: [من الكامل]
# أكثرت من ذكر العذيب وحاجر ... وملاعب خرس ورسم داثر
# خذ في صفات مهفهف علقته ... متلاشيا مثل القضيب الناضر PageV04P124
#  جذلان ما فترت صبابة مغرم ... أمسى يغازله بطرف فاتر
# يرنو فينتهب القلوب وحسنه ... نهب العيون كذاك دأب الثائر
# أحنو عليه بوجد قلب ناسك ... وأحار فيه بلحظ طرف فاجر
# متلون حذر الرقيب يصد عن ... قربي وباطنه خلاف الظاهر
# يا ناعس الأجفان هب لي رقدة ... إن كنت تسمح إن طيفك زائري
# ذهبت بموعدك السنون فجد .... ... ومضت عقابيل الشباب قبادر
# ولقد أطعت هواك غير مراقب ... وعصيت نصح العذل غير محاذر
# فإلى متى أنا في غيابات الهوى ... سكران بين عواذل وعواذر
# /82 ب/ ولئن عثرت وقد ألم ms0880 بلمتي ... صبح المشيب فلالعا للعاثر
# ولرب باكية وقد ودعتها ... شرقا بوابل دمعي المتحادر
# طفقت تلوم على الزماع وتشتكي ... غدرات أيام الزمان الغادر
# فأجبتها بحشاشة مقروحة ... والعيس تهوي كالعقاب الكاسر
# كفي فقد كفلت مناك مكارم المستنصر بن الظاهر بن الناصر
# وقال أيضا: [من الطويل]
# ألمت بنا ليلى وقد هوم الركب ... وأبدت لنا العتبى وفي طيها عتب
# وحيت فأحيت ثم سارت وخلفت ... رسيس هوى في الصدر ليس له طب
# أتطرقنا وهنا ومن رقبائها ... سنى وجهها الوضاح والمندل الرطب
# تميل لفرط العجب أو مرح الصبا ... كما مال من مر الصبا الغصن الرطب
# /83 أ/ كليلة حد الطرف يفعل جفنها ... بألبابنا ما يفعل الصارم العضب
# بديعة وصف كمل الله حسنها ... فليس لها في الخلق مثل ولا ترب
# ففي نور وجه الشمس منها مشابه ... وفي رائق الصهباء من ريقها ضرب
# شكوت فما رقت ورقت لشكوتي ... كواعب أتراب لها .... عرب
# خلا قلبها من كل وجد ولوعة ... ولم يخل من لوعات وجد بها قلب
# تجود بوعد حين ينأى مزارها ... وتخلفه عهدا إذا التأم الشعب PageV04P125
#  تناءى إذا تدنو وتدنو إذا نأت ... ففي قربها بعد وفي بعدها قرب
# لقد سائني ما سرها من صدودها ... وقد جدني في حبها ذلك اللعب
# على م وحتى م التدلل والعجب ... ألم يكفها أني بها واله صب
# كليني لهم فيك يا ليل ناصب ... ونار اشتياق بين جنبي لا تخبو
# تعلمت رصد النجم لولا تخونني ... قصار جفون لا يجف لها غرب
# أحن وأصبو كل يوم وليلة ... غراما إلى من لا تحن ولا تصبو
# /83 ب/ عدمت دلال الغانيات فإنه ... شجى كل نفس يستخف بها الحب
# تسمين بالحسنى وهن ظوالم ... وحالفن ما تحوي البراقع والنقب
# فما أجملت جمل غداة فراقنا ... ولا أسعدت سعدى ولا أعتبت عتب
# وعيس كأمثال الحنايا ضوامر ... لها النص والإرقال في سيرها دأب
# مراسيل لا جذب البرى يستزيدها ... ولا يزدهيها ذو فج لا ولا هضب
# تقل بني الحاجات من كل نازح ... قصي له من شحبها دائما شرب
# إذا وردوا من بعد خمس وأوردوا ms0881 ... مغيض عباب الماء منهم إذا عبوا
# سريت بهم والليل مرخ رواقه ... وسرت ووجه الشمس ليس لها حجب
# بمذهلة يخشى الظليم طروقها ... ودوية قفر يحار لها الضب
# سكارى نعاس أصبحوا بادلاجهم ... يميلون أحيانا كأنهم شرب
# فلما بدا نخل العراق وصفقت ... جداوله وافتر عن زهره العشب
# نشرت لهم من نور عيني مؤنة ... وقلت: لي البشرى بنيل المنى هبوا
# تدارككم جود الخليفة إنه ... هو النائل الفضفاض والمنهل العذب
# /84 أ/ وأنشدني لنفسه يتشوق إلى وطنه بسروندكار، وصنع ذلك بديهة:
# [من المديد]
# حن محزون إلى وطنه ... فبكى المفقود من زمنه
# وتغنى منشدا غزلا ... فحكاه الطير في فننه PageV04P126
#  راكبا كور الهوى وله ... طلب يحدو إلى سكنه
# شام من سروندكار سنى ... بارق أغراه من دمنه
# وبذاك الحي لي رشأ ... خان ظلما عهد مؤتمنه
# /84 ب/ نكبوا عن سحر مقلته ... ...... من فتنه
# ما على العذال من رجل ... سره أفضى إلى علنه
# لم يدع وقر النوى فغدا ... لاستماع العذل في أذنه
# قارن التبريح مهجته ... حيث جد البين في قرنه
# سافحا بالسفح أدمعه ... لأهيل الحزن كم حزنه
# هل فكاك يرتجى أمما ... لأسير القلب مرتهنه
# قد روت أجفانه خبرا ... سلسلته العين عن شجنه
# بعض ما يلقاه من كمد ... ذاد جفن العين عن وسنه
# وأنشدني، وكان قد أشرف على حارم في صحبة مخدومه الأمير ناصر الدين محمد
~~بن قرطايا -رحمه الله تعالى- فسأله أن يرثي السلطان الملك العزيز -صاحب
~~حلب- ويذم حارما، وكان مرض بها الملك العزيز، فحمل إلى حلب، فتوفي بها وذلك
~~في سنة أربع وثلاثين وستمائة: [من الخفيف]
# كل باق إلى الفناء يعاد ... والمنايا فقيدها لا يعاد
# أحرم الله حارما هاطل المزن ولا أخضر عودها المياد
# أعدمتنا الملك العزيز ومن كانت ملوك الدنيا به تقتاد
# ملك كان فيه للطالب الراجي عطاء وللخصوم عناد
# ما لدهر قضى علينا بتفريق مليك بقاؤه مرتاد
# قد كرهنا حياة قوم فعاشوا ... وأرادوا بقاء قوم فبادوا
# فجعة عمت البد ورزء ... لم تفاجأ بمثله الآباد
# ومصاب في الدين أبكى بني الدهر وخرت لوقعه الأطواد
# لو رأينا شخص الحمام ms0882 برته ... مرهفات بيض وجرد جياد
# أو ملكنا عنه الفداء لجان ... كل نفس إلى المنون تقاد
# تستزيد العدا الخطوب وما بعد مصاب العزيز ما يستزاد PageV04P127
#  تشتكي فقده العواصم بل تندب مثواه هضبها والوهاد
# وعراض الجواسق البيض قد أضحت عليها بعد العزيز السواد
# وأنشدني لنفسه: [من الرجز]
# لولا هوى بقلبه تعرضا ... ما شاقه برق بنجد أو مضا
# /85 ب/ لما أضاء موهنا هام به ... فؤاده شوقا إلى ذات الإضا
# وانقاد من بعد الجموح وارعوى ... إلى الهوى وكان صعبا ريضا
# رماه ريم من بني الترك له ... شمائل يخجل بانات الغضا
# بدر دجى عرضني إعراضه ... إلى البلى أكرم به معرضا
# يقيمه عند القعود ردفه ... وربما أقعده إن نهضا
# دان بعيد هاجر مواصل ... بحبه أسهرني وغمضا
# حرضني على هواه حسنه ... حتى إذا استحكم صرت حرضا
# يا ماطلا دين فتى غريمه ... غرامه هل للديون مقتضى
# أسهرت جفن مغرم بحقه ... لما يلاقي في هواك لو قضى
# كأنما بات لما يلقى على ... شوك القتاد أو على جمر الغضا
# ضعيف عهد لم أزل أحفظه ... بصحة تعقب قلبي مرضا
# ملكت فاسجح كم إلى كم تعتدي ... علي ظلما مقبلا أو معرضا
# فتارة ترفعني منبسطا ... وتارة تخفضني منقبضا
# حملت في حبك ما لو أنه ... كان على وجه النهار ما أضا
# ترفقا يا شمس بالصب فقد ... ألقى إليك أمره وفوضا
# /86 أ/ أبغض عذالي في هواه من ... عاين من قبلي محبا مبغضا
# وأنشدني لنفسه وقد ألزمه العلاء بن سامح، وكان يتولى الإشراف بديوان إربل
~~بولاية المارستان، فكتب إلى الوزير الولي يستقيل من ذلك: [من مجزوء الكامل]
# يا أيها المولى الوزير وذا الرعاية والعنايه
# إن العلاء أضلني ... في القول عن طرق الهدايه PageV04P128
#  لأنوب مارستانكم ... وأقوم فيه بالكفايه
# إني لمحتاج إليه متى أجبت إلى الولايه
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من المنسرح]
# يحسدني عاذلي عليك وما ... يحصل مني إلا على التعب
# فعاذلي ضل في هواك كمن ... يقرأ (تبت على أبي لهب)
# وأنشدني قوله: [من الكامل]
# ما في الأنام فتى يرجى للندى ... كلا ولا في آل بومن ينفع ms0883
# وأرى الفضائل في الأنام مثالها ... مشط يقلبه خصي أصلع
# /86 ب 1/ وأنشدني من شعره: [من الطويل]
# عليك سلام الله ما هبت الصبا ... وما ناح قمري وماذر شارق
# لئن قطعت سبل الزيارة بيننا ... فإني بحبل من ودتدك واثق
# وأنشدني لنفسه من قصيدة مطولة فيها القصيدة: [من الطويل]
# إليك أمير المؤمنين بعثتها ... عروسا تهادى في صوان وفي خدر
# سليلة أعراب بنجد بيوتها ... وما برحت من قصر عيسى إلى النهر
# جعلت لها در المديح قلائدا ... على ثقة أني أقلد بالدر
# لدى ناهب عجم الطغاة نفوسهم ... وأموالهم نهب الفصيح من الشعر
# مدائح تبلي الدهر وهي مديدة ... وتطوى الليالي وهي باقية النشر
# أضر على عين الحسود من القذى ... وأسرع في جوب التنائف من فكر
# أليلة قدر قمت أنشد مدحه ... لديه وما أدراك ما ليلة القدر
# أؤمل نعمى ثيبا أستزيدها ... على حسن ما أهديت من ناهد بكر
# أقل الذي يولي أجل مطالبي ... وبعض ندى كفيه أعظم من قدري
# فلا زال منصور اللواء مشفعا ... من الله فيما راك بالشفع والوتر PageV04P129
### $ [505]
# /87 أ/ علي بن عثمان بن عبد الأعلى بن صدقة بن عبد الواحد، أبو الحسن
~~البغدادي
# رجل خير وعنده فضل وسكون، صحيح الفكرة، جيد القريحة.
# كانت ولادته في يوم الإثنين سادس صفر سنة تسع وتسعين وخمسمائة.
# سمع أبا الفرج بن الجوزي، وعمر بن طبرزد، وابن سكينة عبد الوهاب، وعبد
~~العزيز بن الأخضر وجماعة سواهم. وحفظ القرآن الكريم.
# فمن شعره ما أنشدني -في أواخر شوال بمدينة السلام سنة تسع وثلاثين
~~وستمائة- يمدح المستنصر بالله -رضوان الله عليه-: [من البسيط]
# بانوا فبان عن المضنى تجلده ... وعز ناصره فيهم ومسعده
# أسروا بنومي إذ سارت ركابهم ... فالليل مذ فارقوني لست أرقده
# لو حملوه لرضوى يوم بينهم ... بعض الذي حملوني ذاب جلمده
# بالله يا عاذلي فيمن أحب أما ... يكفيك منه لإتلافي تغمده
# أقصر عن اللوم فالمغرى المحب إذا ... أردت إصلاحه باللوم تفسده
# ما كان يخطر لي أن الزمان كذا ... يقصي حبيبي عن عيني ويبعده
# /87 ب/ لا تحسبنى إن شط المزار بنا ... أحول ms0884 في الحب عما كنت تعهده
# إن لم تصلني فعدني بالوصال عسى ... يحيي المعنى البعيد الدار موعده
# كما أعاد هشيم الدهر حين ذوى ... بادي الغضارة حتى ماس أعيده
# خليفة خلق الرحمان راحته ... للبذل والله يبقيه ويعضده
# نهاره في اعتماد العرف [ينفقه] ... والليل يفنيه أورادا تهجده
# آراؤه في طلاب العدل ثاقبة ... كأنما مقصد الفاروق مقصده
# فلو رآه وما يأتيه من كرم ... لكان يحمده -والله- أحمده
# إذا رأى المجتدي في الحال بادره ... قبل التعرض للسال يرفده
# كأنه مقسم أن لا يرى أحدا ... إلا ويشركه فيما حوت يده PageV04P130
#  يمضي إلى طالب الجدوى نداه كما ... يمضي إذا صال في حرب مهنده
# يعطي فيهني العطايا بشر .... ... بلا مطال ولا من ينكده
# يعصى فيغضي عن العاصي تكرمه ... سجية سنها الماضي محمده
# تقر عن مدحه بالعجز ألسننا ... إذا أتت بقريض فيه تنشده
# وما عسى أن يقول الشعر في نفر ... تأويل مجدهم التنزيل يورده
# لكن شكر أياديه لنا شرف ... فكلما عمنا بالبر نحمده
# /88 أ/ طوبى لعين ولو في دهرها نظرت ... يوما إليك وعبد أنت سيده
# فاسلم أبا جعفر للملك ما هتفت ... ورقاء أرقها سجع تردده
# ممتعا بدوام العز مدرعا ... ثوب البقاء لمعروف تجدده
# مع زرعك الخير في أقصى البلاد كذا ... نبت الضلال بسيف النصر تحصده
# وأنشدني لنفسه في شوال سنة تسع وثلاثين وستمائة: [من الخفيف]
# يا خليلي قد أتى نشر تشرين وولى بحره أيلول
# واستغاث الزمان حي على الشرب وحنت إلى الكؤوس الشمول
# فاشرباها كرخية حين تبدو ... تتوارى من الرجال العقول
# واسقياني فإن عصر التصابي ... عن قليل كمر طيف يزول
# واعلما أن كل لذة عيش ... وسرور إلى فناء يؤول
# وخذا قبل فرقة الروح حظا ... بسبيل الممات يبس السبيل
# ولئن كانت الليالي قصارا ... فوقها فهي تحتها ستطول
# فاصرفا الهم بالمدامة فالراح إلى كل ما يسر رسول
# وبها إن خبرت سر ما قلت إلى قرة العيون الوصول
# /88 ب/ وبها تذهب الهموم من الصدر ويشفى إذا حساها العليل
# قهوة ينظم المزاج عليها ... تاج در كأنه إكليل
# أحدثت في زجاجة الكأس نورا ms0885 ... فسناها لها إلينا دليل
# فتراها بين السقاة وذيل الليل مرخى كأنها قنديل
# هي شمس والكأس برج وساقي القوم قطب لها وفينا الأفول
# يتثنى بها إليك غلام ... كقضيب لدن القوام يميل PageV04P131
#  فاتر اللحظ أغيد بابلي ... حسن الوجه ريقه معسول
# يمزج الكأس من رضاب ثناياه بعذب ثناياه كأنه السلسبيل
# بعذار يقيم على محبيه فيغضي إذا رآه العذول
# رشأ يجرح القلوب بطرف ... بين جفنيه صارم مسلول
# كم قطعنا ما بين هذا وهاتيك ليال فيما هو المأمول
# فاغتنم عمرك القصير ودع ما قال غيري سدى وخذ ما أقول
# وقال في التاريخ، وقد رأى من قوم ما يقتضي ذلك: [من الخفيف]
# جملة الأمر إبن آدم شيء ... هو شر في جلده مكتوب
# يدعي العقل والعدالة جهلا ... وهو بالطبع جائر ....
# /89 أ/ وقال: [من الخفيف]
# جهلوا ما علمت فاستجهلوني ... ظلموني إذا وما أنصفوني
# أنكروني وقد عرفت خفي الأمر من حالهم وما عرفوني
### $ [506]
# علي بن أبي بكر -واسمه عتيق- بن محمد بن علي بن خلف بن أيوب، أبو الحسن
~~الأنصاري.
# من أهل بلنسية.
# كانت ولادته في العشر الأول من المحرم سنة تسعين وخمسمائة، الفقيه الفاضل
~~المقريء. قرأ القرآن بالسبع، وتفقه على مذهب الإمام الشافعي -رضي الله عنه-
~~وسمع الحديث النبوي كثيرا بالأندلس وغيرها من البلاد.
# وهو رجل يفوق أبناء وقته؛ دينا، وفضلا، وخيرا، وعلما، مقل من قول الشعر.
# سكن حلب وتديرها. رأيته في المدرسة المنسوبة إلى بني عصرون، وله بها
~~جامكية يتناولها. وهو متصدر لإقراء القرآن العظيم بالجامع أيضا.

PageV04P132

# أنشدني لنفسه: [من الكامل]
# ثق بالإله وكن به مستنصرا ... يرعاك ربك في الفعال ويرشد
# /89 ب/ واقنع بما أعطاك ربك راضيا ... إن القناعة كنزها لا ينفد
# إن الوثوق بذي المعالي رفعة ... يحظى بها العبد الرشيد الأسعد
# ودع المطامع جانبا فلربما ... ذلت رقاب أعزة فاستعبدوا
# ومكارم الأخلاق لا تدعنها ... فإذا فعلت فأنت أنت الأمجد
# إياك والكذب المثير عداوة ... إن الكذوب من الإله مبعد
# والصدق أول ما سلكت طريقه ... فهو الصراط المستقيم الأقصد
# والغيبة إحذرها ولا تك آكلا ... من جيفة إن المكارة تبعد ms0886
# إن النميمة خصلة مذمومة ... يسعى بها النذل اللئيم الأوغد
# لا تحسدن أحدا على ما عنده ... فالعاقل المغبوط من لا يحسد
# وإذا غضبت فكن لغيظك كاظما ... فالغيظ نار جميرة تتوقد
# واحلم فإن الحلم خير مطية ... من كان راكبها يجل ويحمد
# إن التواضع للمكلف رفعة ... وكذا التكبر ذلة تتزيد
# فذر الرباء فإنه شرك ودع ... ظلم العباد فإنه يتعود
# واجعل طعامك من حلال خالص ... فمطاعم الشبهات سم أسود
# دع ما يريبك إن أردت سلامة ... وخذ الذي لا ريب فيه تسدد
# /90 أ/ واشغل بذكر الله وقتك واردا ... نهر الحياة به فنعم المورد
# واحفظ جميع وصيتي واعمل بها ... إياك تتركها وعنها ترقد
# واضرع إلى الله العظيم .... وقريحة فهو الكريم الأوحد
# فعساه يغفر ذنبنا وينيلنا ... دار السعادة حين يأتي الموعد
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الكامل]
# يا جامع الدنيا وأنت تحبها ... مهلا عليك لبعل عرسك تجمع
# يزداد حرصك عند شيبك آملا ... طول الحياة فليت شعري تشبع
# مما لغيرك نفعه وحسابه ... رد عليك فهل لرشدك ترجع PageV04P133
### $ [507]
# علي بن رستم بن أبي القاسم بن أحمد بن واد بن يحيى الكيشي.
# من جزيرة كيش مولدا ومنشأ.
# نزل مدينة السلام وأقام بها وتأهل. وله يد في علم الأدب وفن الحكمة؛ فاضل
~~له فهم ودراية ومعرفة باللغة، ومعاني الشعر. رأيته ببغداد غير مرة.
# وأنشدني لنفسه، وكنب إلى بخطه هذه المقطوعة: [من المنسرح]
# /90 ب/ عذب طرفي البكاء والسهر ... فما لليلي صبح ولا سهر
# ينزل دمعي ويرتقي نفسي ... فيلتقي مصعد ومنحدر
# في حب ساجي اللحاظ يرشقني ... بأسهم ما لقوسها وتلا
# مؤنث الدل والشمائل في ... جفون عينيه صارم ذكر
# أغيد في كأس فيه صافية ... كعيشة ما يشوبها كدر
# أمسيت حيران في هواه كما ... قد حار في غنج طرفه الحور
# قضيت نحبي شوقا إليه ولم ... يقض لطرفي من وجهه وطر
# أهدر ظلما دمي وكل دم ... أراقه سيف لحظه هدر
# يعذب في حبه العذاب كما ... يلذ فيه البكاء والسهر
# واحر قلبي شوقا إلى قمر ... في فيه در وبارد خصر
# وما رأينا درا تضمنه ... من قبل ms0887 رياه خاتم عطر
# وردت ماء الحياة من فمه ... هنيت طول الحياة يا خضر
# سبحان من أنبت البنفسج في ... صفحة خد كالجمر يستعر
# لم أر من قبل وجهه قمرا ... يقله غصن بانة نضر
# /91 أ/ طلق المحيا من ورد وجنته ... يكاد ماء الدلال ينعصر
# في صحن خديه روضة أنف ... يغرس فيها الشقائق الخفر PageV04P134
#  أكف طرفي عن تبر وجنته ... مخافة أن يذيبها النظر
# أقول للبدر حين قابله: ... أيكما للتشابه القمر
# جنت على وجنتيه عن خطأ ... لما جنت ورد خده الطرر
# فأوجست خيفة وبلبلها الروع فجاءت إليه تعتذر
# وقبلت أرض أخمصيه وما ... قبل أرضا من قبلها شعر
### $ [508]
# علي بن إسماعيل بن المجن بن يوسف بن غازي بن محمود، أبو الحسن الدمشقي.
# قدم الموصل في حداثته، وهو مقيم بها، ويعرف بعليان النيف؛ وسمي بذلك لأنه
~~كثير الإغراء بنتف لحيته والوالع بها. وحرفته التي يعتمد عليها الاستجداء
~~بشعره للناس. وهو شيعي مغال في الولاء. توفي بالموصل أوائل سنة أربع
~~وثلاثين وستمائة.
# أنشدني لنفسه من قصيدة طويلة، يمدح بها القاضي محيي الدين /91 ب/ أبا
~~حامد محمد بن محمد بن عبد الله الشهرزوري: [من الكامل]
# يا للرجال أما مجير منصف ... قد مل صحبتي الغزال الأهيف
# قمر الملاحة لو رآه يوسف ... لصبا إليه من الملاحة يوسف
# رشأ لعاشقه بروضة خده ... ورد بألحاظ النواظر يقطف
# فكأن ريقته وبرد رضابه ... شهد يمازجه شراب قرقف
# وكأن غرته وفاحم شعره ... صبح تكنفه ظلام مسدف
# يا عاذلي أصبحت غير مكلف ... بالعذل والصب العميد مكلف
# حدثه ما بي من جوى وصبابة ... فعساه يسمع بالوصال ويسعف
# أو قل له لو كنت شاهد مصرعي ... ما كنت تنكر بيننا ما تعرف
# ومنها:
# لهفي على عصر الشباب وطيبه ... وببعض حقي إنني أتلهف
# أيام غصني ناضر وشمائلي ... تصبي الحكيم وبدر تمي مشرف
# وبوجنتي ماء ونار غاله ... ليل العذار فشمس صحوى تكسف PageV04P135
#  نزلت به الأكراد وهي مغيرة ... ما ضرهم لو أجهلوا وتوقفوا
# لله در يدي في شعر الصبا ... طورا تسل لها وطورا تنتف
# /103 أ/ كم قد حصدت شكارتي ms0888 بأناملي ... والسعي يحلف بينه ويخرف
# وعشبت بالمنقاش شوكا لم تزل ... تسقيه دالية الدموع و ....
# بينا ترى خدي أريضا ممرعا ... حتى تراه وهو قاع صفصف
# قد حط شعري قدر شعري في الورى ... هذا جزاء مؤاجر يتعجرف
# وإذا اشتهيت نفقت بين معاشر ... الشيخ عندهم غرير أهيف
# وإذا الكتابة لاح في عنوانها ... حرف ففي طي الصحيفة أحرف
# فنفرت حتى عيل صبري واشتفى ... مني الحسود وريح حظي تعصف
# لم تكفني جور العذار ... ..... البياض ....
# البياض: اسم رجل بوابا لدار القاضي محيي الدين.
# لو صبح الملك العظيم بوجهه ... لأراه في العمران يوما يهتف
# هذا البياض فما السخام ثكلته ... هذا لئيم بالخساسة يوصف
# قد مغصن التبر يرعش كبرة ... ويهزه طرب التيوس فيرجف
# كم ردني عن قصد مولاي الذي ... بمديحه بين الورى أتشرف
# الحاكم العدل الجواد ومن له ... رأي يدين له الحسام المرهف
# /103 ب/ بأبي نوال محمد بن محمد ... أندى من الغيث الهتون وأوكف
# قس وسحبان إذا استنطقته ... حال الجدال وباسل متغطرف
# وأنشدني فيه أيضا لنفسه ويطلب منه حلوى: [من الخفيف]
# عللاني من الرضاب برشف ... فهو يدني نار الغرام ويطفي
# واقطفا لي ورد الخدود وإن كان على قربه عزيز القطف
# قد خلعت العذار في حب ظبي ... خنث عطفه أحم الطرف
# بابلي اللحاظ فوق للقتل سهاما من الجفون الوطف
# زردي العذار يبسم عن برق ثنايا مفلجات الرصف
# يوسفي الجمال مختصر الخصر غرير الصبا ثقيل الردف
# رام مني حلاوة ليلة النصف وعندي مرارة منه تكفي PageV04P136
#  أتراه درى بأنك محيي الدين عوني على الخطوب وكهفي
### $ [509]
# /129 أ/ علي بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن جعفر بن عبد
~~الملك بن القاسم بن علي بن محمد بن حمود بن ميمون بن أحمد بن عمر بن عبيد
~~الله بن أدريس بن أدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب،
~~أبو الحسن بن أبي عبد الله الحسني الحلبي المعروف، بابن المنياوي الزجاج.
# كانت ولادته بحلب في سنة تسع وستمائة من أبناء شرفائها المعروفين،
~~وأماثلها ms0889 .... ؛ ومن بيت مشهور بالثروة والجاه.
# وأبو الحسن هذا شاب جميل /129 ب/ نبيه، يميل إلى علم الأدب، ويقول الشعر
~~جيدا فيه سماحة نفس، ومروءة وكياسة، لطيف الخلاق، حسن المعاشرة، كثير
~~التودد والبشر، كريم الصحبة؛ أشهر بيت بحلب رياسة وجاها وحشمة وإيثارا
~~وكرما ومروءة.
# أنشدني لنفسه لغزا في النشابة، وذلك بناشزة من أعمال الموصل الغربية يوم
~~الخميس رابع عشر المحرم سنة تسع وثلاثين وستمائة: [من مجزور الرجز]
# ما طائر بريش ... لكن بلا جناح
# ما إن يطير حتى ... يعلن بالصياح
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الطويل]
# تهن بشهر أنت ليلة قدره ... محلك فيه زاد في رفع قدره
# وعش وابق مع آتي الزمان ومره ... كذا أبدا ما شاب حلوا بمره
# وأنشدني أيضا من شعره: [من المجتث] PageV04P137
#  لا زلت تبقى وترقى ... على ممر الزمان
# حتى تجاوز كيوان في علو المكان
# وأنشدني لنفسه: [من الخفيف]
# /130 أ/ ومدام رقت فجلت عن المزج وقامت بكل معنى لطيف مذ غدت جوهرا بسيطا
~~وعاد الماء من لطفها كجسم كثيف
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من السريع]
# قد سمح الدهر على بخله ... بالجمع فانهض أيها السيد
# فنحن نحكي جسدا واحدا ... وأنت روح وبها نسعد
# وأنشدني لنفسه: [من المديد]
# قد بدا والقوس حاجبه ... وله من صدغه وتر
# راميا بالهدب راش له ... سهم لحظ نصله الحور
# كل مقتول به دمه ... في الهوى حتما به هدر
# وأنشدني من شعره: [من مخلع البسيط]
# أشبه بدر السماء بدري ... والغيم لما علاه سجفا
# مراقبا للرقيب يبدو ... حتى إذا خافه تخفى
# وأنشدني لنفسه لغزا فيمن اسمه شبل: [من مجزوء الخفيف]
# ما إسم ظبي ............ تصحفيه الناس أسعدوا
# عكس تصحيفه لنا ... أبدا ليس يوجد
# /130 ب/ وأنشدني أيضا لنفسه: [من الخفيف]
# شام برق الشام وهنا فحنا ... وأذاعت جفونه ما أجنا
# نازح الدار والدموع مقيم الشوق والحزن يا له من معنى
# أنحلاه فلو على جفن .... ... وضعوه لما أضر الجفنا
# يا أهيل الشام أخبركم أن اشتياقي يزيد منذ افترقنا
# عجبي كيف لي اشتياق إليكم ... وفؤادي لكم على النأي مغنى
# كل ما في الأنام ms0890 لفظ وأنتم ... عند سمعي لذلك اللفظ معنى PageV04P138
#  إن تبدلت بالدنو بعادا ... في هواكم وبالسرور الحزنا
# ويطيب الرقاد فيكم سهادا ... وبسهل البقاع فيكم حزنا
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الكامل]
# سفك الدماء بطرفه لما طرف ... من طرف عاشقه وولى وانحرف
# غصن النقا .... من مرح الصبا ... بدر على أعلاه بالليل التحف
# نار الغرام بمهجتي من غدره ... وسقام جسمي من سقام في الهيف
# إن أنكر الجفن السقيم فعاله ... فالخد منه بالذي عرف اعترف
# يا ليلة بالوصل بات مساعدي ... ذهبت لذاذتها وأعقبني الأسف
# /131 أ/ فكأنها سنة الكرى في ناظري ... قمرا وطيبا أو بريق قد خطف
# بتنا يساقيني المدامة والذي ... في فيه من صهبائها أوفى خلف
# وكأنما حبب المدام بكأسه ... در بفيه إذا العقيق له صدف
# وكأنما ألف العذار ونونه ... من فوق مبسمه اللذيذ المرتشف
# نمل سعى لورود شهد رضابه ... حتى أحس لهيب وجنته وقف
# يا ليته قطع القطيعة ثم لي ... وصل الوصال وعطفه نحوي عطف
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من مجزوء الرجز]
# أنظر فقد أحدث بدر التم في النيل عجب
# ألقى به إكسيره ... فصار ذوبا من ذهب
# وأنشدني أيضا لنفسه لغزا في من اسمه أحمد: [من الرمل]
# إسم من أهدى إلى جسمي السقاما ... من جفون منعت جفني المناما
# أحرف أربعة كالربع ... من أحرف الداء الذي بي قد أقاما
# ضد عكس البعض إن صحفته ... ألف العارض لا قابل لاما
# وأنشدني لنفسه فيه أيضا: [من السريع]
# /131 ب/ إن الذي أهواه نصف اسمه ... مصحف إسم بلامين PageV04P139
#  فنصفه دمعي في كثرة ... وعكسه يحكيه في اللون
# وأنشدني لنفسه .... في المنام: [من مخلع البسيط]
# هذا قلى منك أم لجرم ... مني حتى صددت عني
# وكنت لي صاحبا معينا ... فلم على الهجر لم تعني
### $ [510]
# علي بن الحسين بن علي بن سعيد بن حامد بن عثمان بن علي بن جار الخير، أبو
~~الحسن بن أبي عبد الله السنجاري، المعروف بابن دبابا.
# وقد مر شعر والده في موضعه.
# وأبو الحسن هذا فقيه حنفي المذهب، مناظر عارف بالمسائل الخلافية. نشأ
~~بمدينة السلام، وبها تفقه وتميز، ms0891 وقد قرأ أدبا وشعرا، وأخذ عنهم شيئا من
~~أشعارهم.
# رايته ببغداد وحلب؛ وهو شيخ أسمر اللون ربعة من الرجال. أخبرني أنه ولد
~~سنة ست وثمانين وخمسمائة ببغداد.
# أنشدني لنفسه بمحروسة حلب سنة سبع وثلاثين وستمائة، مديحا في الملك /132
~~أ/ المجاهد أبي الحارث شيركوه بن محمد بن شيركوه بن شاذى -صاحب حمص-: [من
~~الطويل]
# ركبت على ظهر اشتياقي إلى امرئ ... جميل المحيا حافظ للمواثيق
# وما الحسن مختص بسنة وجهه ... ولكنه في .... والحدائق
# عجبت لقلبي إذ أطاق تصبرا ... وما خاض في لقياه بيض البوارق
# ومن كان يبغي في هواه توسطا ... فما أنا إلا عاشق كل عاشق
# وما زلت مذ باعدته ونأيته ... أعوذه بالله من كل غاسق PageV04P140
#  متى شئت أن تلقى الجمال موقرا ... تأمله ما لبن الظبا والسناجق
# يغيثك ملهوفا ويغنيك سائلا ... ويحمي إذا ما عز أهل الحقائق
# وأنشدني لنفسه فيه يمدحه: [من السريع]
# يا مالكا جزل العطايا مهيب ... قام على شاني علاك النحيب
# لو حاكمتك الوحش فيما ترى ... كان لها حكم صحيح عجيب
# قالت رجوت الأمن من مالك ... جم الوفا ليس له من ضريب
# نعم وأملت نداه فكم ... صرت قرى القاصي المدى والقريب
### $ [511]
# علي بن عبد العزيز /132 ب/ بن أبي محمد بن نعمان بن بلال، أبو الحسن
~~الخلعي، الخفاجي النسب.
# كان والده من قرية تدعى قرية أيوب من قرى الحلة المزيدية.
# أخبرني أنه ولد بالموصل في جمادى الآخرة سنة إثنتين وثمانين وخمسمائة.
# شيخ ربعة من الرجال، أحول العين أسمر. يتعيش في الخلع بسوق الأربعاء
~~بالموصل؛ يتشيع متمسك بمذهب الإمامية، وهو معروف بذلك؛ له طبع [في] قول
~~الشعر. إذا أنشد لم يلحن ويتجنب اللحن في أثناء كلامه؛ له أشعار في أهل
~~البيت -صلوات الله عليهم- ينشدها في المشاهد والترب المختصة بأولاد الحسين
~~-عليهم السلام-.

PageV04P141

# أنشدني منها -من لفظه وحفظه- بالموصل في أوائل سنة تسع وثلاثين وستمائة:
# [من الخفيف]
# أيها العاذل الذي كلما لنت له زاد وحشة ونفورا
# حمل القلب ما استطعت من الوجد تجدني عليه جلدا صبورا
# وكما أنت لا تصلني وذرني موثقا ms0892 في حبال شوقي أسيرا
# وامنع الطيف أن يزور كأن كلام الخيال إفكا وزورا
# /133 أ/ أنا قد لذلي الصدود وقد صرت على حمله جريئا جسورا
# ما رأيت الوصال يجدي على العشاق إلا صبابة وزفيرا
# قد هداني حمل الغرام سبيلي ... ورآني له حميدا شكورا
# فوقاني ذل الخضوع ولقاني من الهجر نضرة وسرورا
# كم تمزقت في هواك وكم بت جليسا للفرقدين سميرا
# مستضيئا بالشوق في ظلمات الهجر حتى قطعتها مستنيرا
# وبسمعي عن طارق العذل وقر ... للهوى يجعل السفيه وقورا
# وعلى ناظري غشاوة صدق ... في طريقي بها سبقت البصيرا
# صدرت من موارد الحب ألطاف تزوي الصدى وتشفي الصدورا
# فاسألوني عن .... ومنها ... تجدوني بها عليما خبيرا
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الكامل]
# أنا عارف بصفات حبك جاهل ... متحير لم أدر ما أنا قائل
# إن قلت بدر فالبدور نواقص ... عند الكمال ووصف حسنك كامل
# أو قلت في آيات وجهك من أياة الشمس نور فهي نور زائل
# أو قلت غصن قال: قدك أيها المغرور هل للغصن خد سائل
# /133 ب/ أو قلت: لحظك ظبي قال لي: أنى وقد دانت لسحري بابل
# أو قلت: ريقك خمرة قال: اتئد ... ما تفعل الصهباء ما أنا فاعل
# أو قست بالدر المنضد ثغرك الوضاح، قال الثغر: ما هو غافل!

PageV04P142

# أو قلت ردفك ..... ... ... على خصر ناحل
# ما في معاني الحسن وصفك كامل ... إلا وأنت له محل قابل
# فالبان والكثبان والغزلان والقمران فيك مخايل
# حاشا صفاتك أن تشبه مثلما ... حاشاي مما يبتغيه العاذل
# ولئن وصلت ببعض حسنك كل أشواقي فإني بالحقيقة واصل
### $ [512]
# علي بن يوسف بن منصور بن محمد، أبو الحسن الجبلي.
# من جبلة وهي بلدة بساحل الشام، وهي التي بناها جبلة بن الأيهم الغساني.
~~فنسبت إليه. وذكر لي أنه من أولاد جبلة بن الأيهم، وكذلك أهل البلدة بعضهم
~~ينتمي إليه.
# وهو فقيه النفس؛ سألته عن ولادته فذكر تقديرا سنة ستمائة.
# أنشدني لنفسه: [من الكامل]
# /134 أ/ أخفي الغرام وفي الفؤاد نصول ... من حب بدر ما إليه وصول
# رشأ يغار الغصن منه إذا بدا ms0893 ... يختال هزته صبا وقبول
# يصبى قلوب العاشقين بمقلة ... بعد الوصال بها وليس ينيل
# فكأنه البدر المنير تحبه الألحاظ لكن ما إليه سبيل
# يا صاحبي ترفقا بمتيم ... فالحب أضناه جوى ونحول
# كتم الهوى فوشت عليه مدامع ... تهمي على وجناته وتسيل
# لا يعرف النوم الهني وصحبه ... بالجزع من وادي الأراك حلول
# ما شام برقا من رسوم ديارهم ... ................. فيميل
# فغدا يقول من الصبابة والأسى والقلب من حر الفراق عليل:
# دع عنك تذكار الأحبة وابتهج ... بمديح من هو في العلاء أصيل
# أعني ضياء الدين ذا الجود الذي ... عم الأنام نواله المأمول PageV04P143
#  ملك تقاد له الملوك أذلة ... فيعزها من ..... التقبيل
# بطل إذا هز القناة بكفه ... فعدوه من خوفه مجدول
# تلقاه مبتسما إذا حان الردى ... والقوم صرعى والديار طلول
# فيؤول والصيد الملوك كواسد ... أسرى وفي أعناقهن كبول
# /134 ب/ يا آل قيمر أنتم سبل الهدى لمن اهتدى ولمن يضل دليل
# بكم تعاضدت الملوك وأصبحت ... تزهو على قرنائها وتصول
# قد جاءك العيد المبارك رافلا ... في حلة ما إن لها تمثيل
# يسعى إليك من الإله مبشرا ... فابشر فسعيك عنده مقبول
# كن بالذي أعطاك ربك واثقا ... فشموس سعدك ما لهن أفول
# يا ماجدا حاز العلاء .... ... بين البرية كالعطاء جزيل
# أرجو بأن أرقى بجدك ذروة ... تسمو على كل الورى وتطول
# عش وابق في سعد على رغم العدا ... ما أشرقت شمس وحان أصيل
# وأنشدني لنفسه حين سمع قول القائل: [من الكامل]
# لو كنت تعلم كل ما علم الورى ... طرا لكنت صديق كل العالم
# لكن جهلت فصرت تحسب كل من ... يهوى خلاف هواك ليس بعالم
# فأنشدني في المعنى: [من الكامل]
# لو كنت مع حذق المهارة عالما ... وحويت كل فنون أهل العالم
# وجهلت قدر بعوضة من فضلها ... عكس الذي تهواه ليس بعالم
# وأنشدني لنفسه في المثل /135 أ/ الذي يضربه الناس بينهم ويتداولونه: "إن
~~القلوب تتجازى" [من الكامل]
# ناجيته متلهفا من حبه ... فأجابني من لطفه وأجازا
# يا من شكا ألم الهوى من جنبنا ... مهلا فإن قلوبنا تتجازى
# فبكيت من حزني ومن فرحي به ms0894 ... حتى رقمت على الخدود طرازا PageV04P144
### $ [513]
# علي بن أبي الوفاء بن أبي المعالي بن أبي طاهر بن المؤمل بن غدير
~~الكناني.
# أصل آبائه من معرة النعمان.
# وكانت ولادته في سنة سبع وثمانين وخمسمائة بمدينة حلب. شاب أشقر أحمر
~~اللون تام الخلق كيس، له طبع مجيب في السعر، وخاطر مطيع في إنشائه. وعنده
~~ذكاء وفطنة، وحرفته عمل الحديد. ويأتي في شعره بمعان حسنة من غير معرفة
~~بالأدب.
# أنشدني لنفسه بمحروسة حلب يوم الاثنين رابع ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين
~~وستمائة يمدح الملك الأشرف بن المالك العادل -رحمهما الله تعالى-: [من
~~البسيط]
# /135 ب/ فدت ملوك البرايا رب مملكة ... لله في ملكه المحروس آيات
# الأشرف الملك الميمون طائره ... ملك له عقدت بالنصر رايات
# قل للملوك الألى أبدوا عداوته ... أغركم من له بالصفح عادات
# توبوا إلى الله توبوا يا فراعنة ... مما جنيتم عسى تمحى الخطيات
# سحقا لهم وعصا موسى مهنده ... إذا تلقفهم والقوم حيات
# وكفه البحر لكن لا انشقاق له ... وأنتم الطور والنصر المناجاة
# يا من لجود يديه في خزائنه ... في ملء وقت على الأموال غارات
# يا طود حلم لمن أمسى يلوذ به ... وبحر جود لنا فيه الكفايات
# متى ينبه حظي غب رقدته ... من نحو مجدك أنفاس نفيسات
# وأنثني منشدا من نشرها ثملا ... جذلان قد رنحت عطفي المسرات
# قد كان حاجة نفس ذا المقام وقد ... قامت فما بقيت في النفس حاجات
# وأنشدني لنفسه، وكتبها إلى شهاب الدين بن علم الدين عزيز، وقد طار له
~~الحمام سابقا: [من الطويل]
# أيا ابن عزيز دام عزك والبقا ... فما فوق ما جاوزت من رتبة مرقى PageV04P145
#  حكاك ... الجو سبقا إلى العلا ... فجاءك يحكي في تسرعه البرقا
# /136 أ/ يباري الرياح العاصفات إذا انبرى ...
~~............................
# فيغنيك ما يغنيك عن كل مدحة ... أخو النسب الوضاح قد شرف الورقا
# وما كنت مسبوقا إلى نيل مطلب ... فننكر أن تحوي مناسيبك السبقا
# فأنت من الشهب الثواقب قدرها ... عظيم ولم ترض السماء لها الأفقا
# نهنيك بالأعياد لا بل لها الهنا ... إذا أقبلت تجلو لنا وجهك الطلقا ms0895
# وقال أيضا: [من الكامل]
# من لي بأسمر في تخازر طرفه ... نفثات هاروت وفتك قواضب
# بشمائل مثل الشمول شهية ... بالجد منه أو بهزل مداعب
# عن نبله وقسيه مستغنيا ... بسهام مقلته وقوس الحاجب
# وبسمهري قوامه عن ذابل ... أضحى يسدده لقلبي الواقب
# غلط الذي بالبجر قايس وجهه ... والبدر ليس لوجهه بمقارب
# رشأ رشيق القد معسول اللمى ... ما فيه من عيب يرى للعائب
# وكأن غرته وطرته سنى ... صبح تبلج تحت جنح غياهب
# وكأن ريقته مروق قرقف ... ... فوق شهد ذائب
# ولنغمة الأوتار قام يديرها ... راحا تروح بالسرور العازب
# /136 ب/ فدعوته يا ساقي الكأس الذي ... في فيه مثل مدامة للشارب
# هلا سمحت بها ونحن بجلق ... هيهات ما ذاك الزمان بايب
# حيا الحيا تلك الديار فطالما ... قضيت أوطاري بها وماربي
# ولو استطعت سقيتهن سحائبا ... بيدي غياث الدين بعد سحائب
# المنعم الملك الذي معروفه المعروف منه ميسر للطالب
# سمح نداه كل وقت حاضر ... بين الأنام لحاضر ولغائب
# يا أيها الملك العزيز المرتجى ... والمتقى لمواهب ونوائب
# كم كربة عنا كشفت غطاءها ... وكتائب صبحتها بكتائب PageV04P146
#  وعجاجة أطلعت من بيض الظبا ... في ليلها المسود زهر كواكب
# وفوارس ترد الوغى فكأنها ... أسد الشرى تختال فوق شوارب
# من كل صافية تفوت البرق إن ... أرخى العنان لها بنان الراكب
# للمسلمين محمد كسميه ... أضحى يسوسهم برأي صائب
# فبحلمه وبعدله وببذله ... رد الندى والجود رد الغائب
# فالله يحيه حياة رغدة ... بدوام ملك في علو مراتب
# وقال: [من الطويل]
# /137 أ/ برى الله شمس الدين في الخلق إنه ... فتى جمعت فيه المحامد مذ نشا
# هو الله ذو الفضل العظيم زكا به ... وذلك فضل الله يؤتيه من يشا
# وقال: [من الكامل]
# هانت عليك تنوخ يا من لم يزل ... ذرب اللسان يهيضه الهذيان
# هلا عففت وقد هجوت محمدا ... عن غصن دوحة مجدها فينان
# أو أن في حلب وتطرد باسمه ... بين الأنام قبحت من شيطان
### $ [514]
# علي بن يوسف بن العباس بن أبي بكر بن إبراهيم، أبو الحسن البوهرزي
~~الإربلي.
# كانت ولادته بمدينة إربل في سنة إحدى وثمانين وخمسمائة. وكان ms0896 أحد آبائه
~~من بوهرز -قرية من قرايا بغداد-.
# وأبو الحسن شيخ قصير أسمر اللون له أشعار دالة على طبع سليم، وفكر في
~~إنشائها صحيح.
# أنشدني لنفسه ما كتبه إلى المولى الصاحب شرف الدين أبي البركات -أسعده
~~الله تعالى-: [من البسيط]
# وحق فضلك يا مولاي ما انتقضت ... يوما عهودك في خفض ولا عالي
# /137 ب/ ولا تغيرت عن ذاك الولاء لكم ... ولا خلا منكم قلبي ولا بالي PageV04P147
#  وكيف أنسى أياديك التي سلفت ... إن كان ذاك فلا أبلغت آمالي
### $ [515]
# علي بن يعيش بن علي بن يعيش.
# [من الكامل]
# /138 أ/ م يلحاني عليك مفندي ... والعاذلون على المحبة حسدي
# يا بدر تم صرت في حبي له ... مثلا تروح به الرواة وتغتدي
# كم بالصدود تريد قتل متيم ... ما خفت فيه عقوبة المتعمد
# فلقد سللت من اللحاظ صوارما ... لما خطرت من القوام بأملد
# أتركت إلا عبرة مسفوحة ... وحشا أقلقلها بأنة مكمد
# إن كنت تقصد قتلتي فأميتني ... فلقد رضيت وها يدي أن لا تدي
# ولرب معسول المراشف قده ال ... فتان يهزأ بالغصون ....
# فالثغر منه كالجمان وريقه السلسال يغني عن سلافة صرخد
# قمر من الأتراك جل تصبري ... عنه ....................
# قاس وفي عطفيه لين موافق ... صاح وفي جفنيه بطش معربد
# ولقد رنا ليخيفني بلحاظه ... فعجبت من قطع الحسام المغمد
# فكأن وجنته حديقة جنة ... وكأن عارضه اخضرار زبرجد
# أسلو هواه ولا وصدق مودتي ... وولائي في الملك العزيز محمد
# ملك يلوح على البرية وجهه ... بشر يبشرني بنجح المقصد
# مستعذب نغم العفاة كأنها ... في سمعه نغم الغريض ومعبد
# /137 ب/ يا ابن الألى سنوا المكارم والندى ... وتفردوا دون الورى بالسؤدد
# لله أنت إذا الوغى فهقت دما ... والطرف يعشى بالقتام الأربد
# والبيض يغشى الدار عين ظبائها ... والخيل تعثر بالقنا المتقصد
# .هناك عن الغياث فإنه ... ردى الكماة بأسمر ومهند PageV04P148
#  الكاشف الكربات في يوم الوغى ... والخائض الغمرات غير معرد
# عقاد ألوية يكون لباسها ... هام العدا محلولة لم تعقد
# علم الهدى بحر الندى غيث الثرى ... ليث الثرى .... الورى بدر الندي
# فعقابه للمعتدي وضياؤه ... للمهتدي ونواله للمجتدي ms0897
# أغياث دين الله يا من جوده ... أضحى يبخل كل بحر منزبد
# أيجوز أن أظما ونؤك ماطر ... للمعتفين وديم جودك موردي
# ومتى نظرت إلي أيسر نظرة ... نلت المنى وبلغت غاية مقصدي
# خذها عروسا لا ترى كفؤا لها ... من خاطب أحدا سواك و ...
# رقت حواشيها وأوجز لفظها ... فترفعت عن ظلمة وتعقد
# ركبت قريب اللفظ حتى أدركت ... لفصاحة نيل المرام الأبعد
# وتنزهت أبياتها عن عائب ... لسماعها نيرانه لم تخمد
# ووحق أنعمك الجسام فإنها ... قسم لغيرك مدحتي لم تقصد
# وتهن شهر الصوم إنك ماجد ... قضيته في عفة وتهجد
# والعبد من شوق أتاك مهنيا ... بخلود ملك في الزمان مؤبد
# فبقيت مرفوع اللواء مؤيدا ... بالنصر في ملك وعيش أرغد
### $ [516]
# /180 ب/ علي بن محمود بن علي بن علوان بن خليفة بن علوان البزاغي
~~الأنصاري، أبو الحسن.
# شيخ كبير السن، رأيته بمحروسة حلب بمجلس القاضي الصدر بهاء الدين أبي
~~محمد بن الخشاب -أيده الله تعالى- في سنة ثمان وثلاثين من فلاحي قريته؛
~~عامي جاهل بالعلم والأدب إذا /181 أ/ أنشد لحن في إنشاده وتلعثم. وله طبع
~~في صحة الأوزان، وذوق في عمل الشعر، ولم يقرأ فط شيئا من العربية بل عنده
~~طرف من علم PageV04P149
#  العرب ووقائعها.
# وهو شاعر كثير الشعر، سهل عليه عمله، متدفق الطبع، وديوان أشعاره يدخل في
~~عدة مجلدات؛ غير أن شعره من المرذول الساقط، ليس من المختار النادر. يظهر
~~فيه العجرفة والركاكة واللحن الفاحش. وكان ينظمه بسبب أملاكه التي ببزاغا
~~خوفا من أن يغصبوه بالخراج، واشفاقا من ذلك، وقد يمدح الملك الظاهر والملك
~~العزيز لئلا يغلب عليه السلطنة ويصانع عنه.
# أنشدني بمجلس القضاء بهاء الدين أبي محمد الحسن بن إبراهيم -أدام الله
~~أيامه- يوم الخميس السادس عشر من ربيع الأول من ستة ثمان وثلاثين وستمائة،
~~وذلك بمحروسة حلب، يمدح بها الملك العزيز: [من البسيط]
# يا حسن القد والتثني ... ويا مليكا بكل حسن
# ويا هلالا بدا منيرا ... يختال في ثوبه المسني
# بأي ذنب فدتك روحي ... أعرضت دون الأنام عني؟
# يا شادنا قد كساه ربي ... من حلل الحسن ms0898 كل فن
# /181 ب/ ويا صغيرا رجعت فيه ... مفتتنا عند كبر سني
# لا تكثر الصد والتجافي ... علي والهجر والتجني
# فقل لمن لا مني عليه ... دونك عذري ولا تلمني
# ولا تسلني عن التسلي ... عنه وعن غيره فسلني!
# ومنها:
# صوره الحب في يقيني ... وخيب الدهر فيه ظني
# تشيع القلب في هواه ... وكان طول الزمان سني
# يا عاذلي في هواه دعه ... يبلغ ما عنده ودعني
# فالدهر في دولة ابن غازي ... قد يسر الأمن والتمني
# الملك الواسع العطايا ... على البرايا بغير من PageV04P150
#  بدل إعسارهم بيسر ... والخوف من دهرهم بأمن
# حتى غدوا في نعيم عيش ... من قلق البؤس مطمئن
# بعارض مطلق العزالي ... على مطا الأرض مرجحن
# محمد حمده اعتقاد ... لكل حر وكل قن
# يهدم كنز النضار بذلا ... وللعلا والفخار يبني
# /182 أ/ تمتاح إنعام راحتيه ... بغير كيل وغير وزن
# في البأس والعطايا ... عن بأس عمرو وجود معن
# أجرا على الروع من أتي ... في يوم ضرب ويوم طعن
# وفيه مع بطشه وقار ... يستعمل الحلم والتأني
# وأنشدني لنفسه: [من المنسرح]
# قالوا: وسمت امرا بقافية ... فيها مديح له وتوبيخ
# قد سبك الهجو في صياغتها ... والمدح فوق الهجاء منسوخ
# قلت: عقدت الرجاء من سفهي ... فيه وعقد السفيه مفسوخ
# والشعر مثل القرآن في نفسي ... أكثره ناسخ ومنسوخ
# وله: [من الطويل]
# لقد أنكر الشيطان عظم تجلدي ... ومصطبري عن شتم عرض المجلد
# رمى خمسة الأجزاء في جنب بيته ... ولم يرها إلا بعزم المفند
# وما أنا من يصغي إلى عذل مائن ... أروح إليه كل يوم وأغتدي
# تمادى لقيط في التواني ولم يزل ... يحض أعاديه على هلك معبد
# وها أنا قد أمهلته بعد رقعتي ... إليه بقايا فسحة اليوم والغد
# /182 ب/ فإن وصلته نفحة من سفاهتي ... فما أنا فيها ظالم الرأي معتدي
# وله: [من السريع]
# سألت من أعشقه قبلة ... فقال واستولى عليه الخجل:

PageV04P151

# والله ما قصدك في قبلة ... وإنما قصدك غير القبل
# وقال: [من السريع]
# كأنما زهر أقاح الربى ... وقد بدا متسقا كالشنب
# حب جمان نظمت نثره ... خود على واسطة من ذهب
# وقال: [من ms0899 الطويل]
# وزنجية أصبو إليها كما صبا ... إلى حب عفرا عروة بن حزام
# تشير بألحاظ مراض فواتر ... وتبسم عن ثغر كعقد نظام
# وأعجب منها أنها أعجمية ... وتفهم ما أوحي بغير كلام
# إذا ما تعانقنا جهارا حسبتها ... سلالة نور فوق جنح ظلام
# وله: [من الخفيف]
# كان يبدو لناظري أن زين الدين من كثرة البغاوة خنثى
# وأرى شخصه يلوح لعيني ... ذكرا وهو في الحقيقة أنثى
# /129 أ/ غرس الماء في رياض بني ميمون قرعا وفي الأسافل قثا
# وقال: [من البسيط]
# هذا الكتاب الذي سطرته بيدي ... عن الصبابة والأشواق والكمد
# إلى الأمير الذي روحي معلقة ... بقربه في اقتراب الدار والبعد
# وإن يكن شخصه المجنون في بلد ... وشخص مملوكه المشتاق في بلد
# فالود يجمع أهوانا كما جمعت ... بنو خريمة دودانا إلى أسد
### $ [517]
# /103 ب/ علي بن مكي بن أبي المعالي بن علي، أبو الحسن الشهر كردي.
# وشهر كرد قرية بين دقوقا وكرخين.
# /104 أ/ كان شاعرا مسترفدا، قارئا للقرآن ضريرا، يقصد الناس بشعره، ويرحل
~~في البلاد، وعنده عشرة.

PageV04P152

# أنشدني لنفسه يمدح الصاحب الوزير أبا البركات المستوفي -رحمة الله-:
# [من البسيط]
# مولاي يا شرف الدين الذي شرفت ... به الدواوين قاصيها ودانيها
# ومن سرى في بحار العلم منتخبا ... من قعرها الدر واستنقى لآليها
# يا باني المجد يا قس بن ساعدة ... يا من إذا ماتت الآداب يحييها
# أنت الذي بك أضحى الدهر مبتسما ... وسيرة الجود عن كفيك نرويها
# وأنت أوليتني يا سيدي نعما ... ومن أياد جسام لست أحصيها
# إن العدو الذي اشتدت عزيمته ... على عنادك قد هدت مبانيها
# وصار في ظلمة الأرماس مطرحا ... تدعوه من محن البلوى دواعيها
# لا زلت .... في ذرى العلياء في نعم ... ما سار ركب وحث النوق حاديها
# وأنشدني أيضا لنفسه ما كتبه إليه: [من الخفيف]
# شرف الدين يا أجل الأنام ... وفتى الجود والأيادي الجسام
# ومن اختص بالمكارم والفضل قديما وبالخلال الكرام
# قد أتى الصوم قادما يتهادى ... في جزيل الثواب والإكرام
# /104 ب/ شهر بر ورحمة وصلاة ... وصلات تنحى من الآثام
# بجرانه سيلقاك فيه ... كل ms0900 سول وبغية ومرام
# فاسع في حاجتي يكن لك فيه ... أجر من بات مخلصا في الصيام
# أو كمن حج طائعا يبتغي الل ... ه بسعي وعمرة واستلام
# فإلى م القعود من غير نفع ... فلقد طال في التقاضي مقامي
# وإلى كم أغشاهم في صباح ... ومساء بخدمة وسلام
# ليس عذر للقوم من بعد ما قد ... بلغ المكث بينهم ألف عام
# وأرى جابي الجريدة رخوا ... في التقاضي موافق الأقوام
# ذاك خط عرفته من زمان ... لا برمح يأتي ولا بحسام
# فلئن كان قد تحصل شيء ... فهو عندي من جملة الإنعام
# وسؤالي ..... عن قريب ... لمسيري في هذه الأيام
# وابق للقاصدين عمرا طويلا ... ما ترى البرق من خلال الغمام PageV04P153
#  وأنشدني لنفسه فيه أيضا يمدحه: [من الخفيف]
# بك أضحت أوقاتنا في أمان ... حيث كنت المنى وأقصى الأماني
# /105 أ/ وإليك المطي مدت خطاها ... سابقات فواضل الأرسان
# وأضاءت بوجهك الأرض فاستغنت به عن ذكا وعن زبرقان
# وغمرت البلاد بالعدل حتى بلغ العدل سائر البلدان
# واطمأن المخوف وانهزم الجائر عنها برفع ضاد الضمان
# وغدا النافر الجموح ذليلا ... في قيود الردى وأسر الهوان
# وحططت الأوزار فاشتد أزر الملك لا بالظبا ولا باللسان
# بل بارائك العلية تنقاد صعاب الأعناق بالإذعان
# رحمة أنت أرسلت بعد ضر ... للبرايا بعيدها والداني
# شرف الدين يا ابن قوم أقاموا ... سدة المجد من قديم الزمان
# وبنوا فوقها مراتب عز ... وضعوا أسها على كيوان
# فسموا صاعدين في المجد لما ... سبقوا الجائرين في الإحسان
# أنت قس في الفضل والرأي قيس ... والندى حاتم كريم البنان
# أجميل لمن أروح بخط ... تاجه ذكرك العظيم الشان
# ويرد الكتاب من غير ما خوف على النواب في حرماني
# فخميس الخسيس وابن محلا ... وابن نصار لج في حركاني
# /105 ب/ أنقصوني من الجراية والتعويض ظلما عن سائر الأعيان
# فالقهم في الحبوس يلقوا عذابا ... كيف لم يعطفوا على العميان
# وتهن الصيام شهرا فقد حان بتوقيع خلعة الرضوان
# وابق في الدهر ما أتى رمضان ... كل عام بالعفو والغفران
# فرحا لا تزال أنت وتاج الدين في غبطة مع الأزمان
# ما سرى ms0901 البرق من خلال سحاب ... وشدا طائر على غصن بان
# وأنشدني لنفسه: [من الخفيف] PageV04P154
#  سل جفوني والليل غاش بهيم ... هل لنأي الرقاد عنها قدوم
# أم على حالها تظل تراعي ... كيف تنصاع للمغيب النجوم
# وسل الجسم كيف بات وفيه ... بعد بعد الحبيب وجد جسيم
# ويح قلب ترحل الصبر عنه ... وفؤاد به الغرام مقيم
# فمتى هب للوصال نسيم ... فشفى ذلك الغرام النسيم
# لائمي خفف الملامة واقصر ... ليس يقوى بما تقول الملوم
# كيف أصغى إلى ملامك والشوق بقلبي له عذاب أليم
# صادني شادن أغن غرير ... ناعس مائس رشيق رخيم
# /106 أ/ ساحر الطرف لو رأى غمد موسى لم يخيل للناس سحر عظيم
# قد حوى وجهه حدائق زهر ... سقياها الرحيق والتسنيم
# وأنشدني لنفسه يمدح الوزير أبا إسحق إبراهيم بن علي بن أبي حرب الموصلي
~~المعروف بابن الموالي. وكان يومئذ يتقلد الوزارة بإربل للملك المعظم مظفر
~~الدين كوكبوري بن علي بن تكتكين -رضي الله عنه- وبعرض بذكر جماعة كان له
~~عليهم رسوم في رأس كل عام فعوقوها وأخروها عنه: [من الرجز]
# يا حاديا نياقه سحيرا ... يجهدها تشوقا وسيرا
# لايستريح أو يرى الغويرا ... لقيت خيرا ووقيت ضيرا
# ***
# إذا أتيت إربلا صباحا ... وبان بشر مقبل ولاحا
# فاعلم بأن النجح والصلاحا ... قد قارناك فاترك الرواحا
# ***
# واعدل إلى الربع الأنيس الآهل ... بالجود والمعروف بالفضائل
# /106 ب/ والمنهل العذب لكل ناهل ... وملجأ لخائف وسائل
# ***
# ربع به بحر النوال والردى ... ما يأتلي يسفح برا أبدا PageV04P155
#  يغمر إنعاما ويروي من صدى ... سجية ببردها قد ارتدى
# ***
# الصاحب الحبر الوزير الراسخ ... في العلم والطود الأشم الشامخ
# ومن له مجد أثيل باذخ ... دعامه على السماك ....
# ***
# ذو الطول والإحسان والأيادي ... والرأي والفطنة والسداد
# ومن به أصبح هذا النادي ... أمنا لكل رائح وغادي
# ***
# وقد نفى عنه الأذى والبوسا ... بعدله وصرف النحوسا
# فالربع قد أضحى به مأنوسا ... والناس فيه كزمان موسى
# ***
# وهو الذي يصدر عنه سير ... تغار إذ تقرأ منها السور
# سرى بها السفر مجدا يخبر ... منوها يا حبذاك الخبر
# ***
# رقت به إلى المعالي قدم ... ثابتة تقصر عنها الهمم
# ما ms0902 يستوي المعوج والمقوم ... كلا ولا الضوء معا والظلم
# ***
# من معشر حازوا علا ومجدا ... وسؤددا ونائلا ورفدا
# جلت بأن تحصر أو تعدا ... قد ورث الأبناء فيها الجدا
# ***
# /107 أ/ لا برح السعد مع النجاح ... عبد له في الغدو والرواح
# ما غردت صاحبة الجناح ... في الدوح بالتعداد والنواح
# ***
# وإن للماجد تاج الدين ... كفا كمثل العارض الهتون
# تجود بالنفيس والثمين ... على الفقير المدقع المسكين
# ***

PageV04P156

# رب العطايا والسجايا والمنن ... والمرتجى لدفع لزبات الزمن
# ومن سما بالفضل سرا وعلن ... متبعا أوضح نهجا وسنن
# ***
# سليل قوم ذكرهم يضوع ... بين الورى ومجدهم رفيع
# مؤثل وعزهم منيع ... وربعهم مرتبع مريع
# ***
# تجمعت فيه خلال غر ... عقل وفضل وندى وبر
# خلائق أربعة تمر ... حميدة يرغب فيها الحر
# ***
# لا زال يرقى رتب المعالي ... محفوفة باليمن والإقبال
# في نعمة ممتدة الظلال ... بغير تحويل ولا انتقال
# ***
# والفتية الأماجد الكرام ... تسامقوا في المجد واستقاموا
# ومن بهم أصبحت الأيام ... حالية واتسق النظام
# ***
# فمنهم الظهير والكمال ... ثم المعين الندس المفضال
# /107 ب/ والمجد يتلوه فنعم الآل ... إليهم تقوض الرحال
# ***
# أولوا النهى والمنن الجسام ... والجود والمواهب العظام
# ومن لهم مجد مشيد سامي ... مقره راس على بهرام
# ***
# طابوا أصولا وزكوا فروعا ... وسلكوا سبل العلا جميعا
# فأوضحوها مذهبا مشروعا ... أصبح كل لهم تبيعا
# ***

PageV04P157

# لا برح التوفيق والإرشاد ... والعز والتأييد والإسعاد
# يغشاهم طوعا كما أرادوا ... دائمة ليس لها نفاد
# ***
# واشرح له قصة عبد أصبحا ... عن داره وأهله منتزحا
# عساه بعد خسره أن يربحا ... ويغتدي إلى العيال فرحا
# ***
# فجاء في حسابه شطور ... وساءت الظنون والتقدير
# وهكذا ما برح الضرير ... عزيز شكر حظه يسير
# ***
# كان له رسم على الجماعه ... أولي الولايات والاستطاعه
# قدر يمشي الحال بالقناعه ... وأنفس القوم له مطواعه
# ***
# فحين وافى لابتغاء رسمه ... مبادرا في صحة من عزمه
# مغررا بروحه وجسمه ... خوف الفوات حذرا من حسمه
# ***
# /108 أ/ فصادف القوم وقد تغيروا ... كأنما تجمعوا واشتوروا
# وأسهبوا بمطلهم وأضجروا ... وهو على ذلك حينا يصبر
# ***
# فأول القوم الإمام القاضي ... ومن جميع الخلق عنه راضي
# لم يكثر العبد له التقاضي ... خوفا من الإملال والإعراض ms0903
# ***
# ثم ابنه العماد والمدرس ... الفخر والمحتسب المحتبس
# ثم أخوه الخازن الملتمس ... مني مدحا حيث ضاق النفس
# ***
# وكم سعى العبد إلى النقيب ... بعد الزعيم مكثر الترغيب
# عند الضحى والظهر والمغيب ... وما رأى شيئا سوى التعذيب PageV04P158
#  ويونس الحمال ثم القطب ... ما فيهما من خصلة تحب
# ومحرز .... العجب ... ثم أبو هندي سلم حرب
# ***
# وابن البهرزي ونجل مسكي ... كلاهما قد سلكا في السلك
# ونائب الإصطبل ليس يحكي ... لسانه غير حديث الإفك
# ***
# ثم الكمال وهو في بيت الزرد ... وابن السليماني مدل معتمد
# على اليتامى ولقد ضاع العدد ... ولو توانوا سنة كان نفد
# ***
# ثم الجمالان مع التتمه ... يحيى وشعبان ووالي الظلمه
# /108 ب/ والمحيي والشحام وابن نعمه ... وابن سليم ليس فيه رحمه
# ***
# وابن عبيد وبنو الشريف ... قد أسرفوا في المطل والتسويف
# وضامن القطن بلا معروف ... لا يستحي من كثرة ....
# ***
# والصارم الساكن بيت النار ... ذو يسرة وصاحب اقتدار
# ........... على الآثار ... ليس لهم وجه إلى اعتذار
# ***
# وصحبة عدهم لا يحسن ... منهم مسيء وكريم محسن
# والوقت في التطويل ليس يمكن ... ونفسه إلى الديار تذعن
# ***
# والقصد أن تسلم الجريده ... إلى فتى خصاله حميده
# يبذل في خلاصها مجهوده ... ولا تكن عارية مردوده
# ***
# فالعبد لا يصبر عن أصحابه ... أكثر من هذا ولا يرضى به
# فاردده جذلان إلى أحبابه ... تكسب عظيم الأجر من ثوابه PageV04P159
#  متعك الله بهذا العشر ... وكل عشر مقبل في الدهر
# ولا برحت صاعدا في الفخر ... تضحي العدا ضحاك يوم النحر
# وكل من حل بذاك المنزل ... لا برحوا في نعم الم ....
# بالسادة الأطهار من آل علي ... وجدهم أحمد خير الرسل
# ***
# /109 أ/ ما لا برق من خلال السجف ... كصارم يخطف ماضي الغرب
# وطاف بالست وذاك الشعب ... مهلل مكبر ملبي
### $ [518]
# علي بن يحيى بن محمود بن الحسن بن عواد بن محرز بن مرح، أبو الحسن
~~الخزرجي البغدادي
# أخبرني أنه ولد بكرخ بغداد يوم الأربعاء الخامس والعشرين من المحرم سنة
~~ستمائة. وهو شاب سليم الفهم من الأذكياء؛ قرأ طرفا من علم الأصول وأحكمه،
~~واستظهر القرآن العزيز، وتفقه على مذهب الإمام أبي حنيفة -رضي ms0904 الله عنه-
~~وقال شعرا في مديح وهجو.
# أنشدني لنفسه يمدح بعض الرؤساء من قصيدة: [من الكامل]
# بانت عن الاطلال أم الهيثم ... ونأت بنا فكأنها لم تلمم
# فقطعت أجواز المغاوز قاصدا ... خير الورى من منجد أو متهم
# نسل النجائب من ذؤابة هاشم ... كنز العفاة وعصمة المستعصم
# ومنها يقول:
# /109 ب/ وعليك من نسج الحديد سوابغ ... لا خيفة من صارم أو لهذم
# لكن رأيت الخزم افخر جنة ... وأخو التهور ليس بالمتحزم
# درع لك اتخذت بغير مؤخر .. ما لاذنا سجها بغير المقدم
# ومنها:

PageV04P160

# واعلم رعاك الله مولى نعمة ... ابدا بأن أباك أفضل منعم
# ما كل من نظم القريض بشاعر ... ما كل فاقد إلفه بمتيم
# تالله ما سلك المكارم تباعا ... أحد ولا أخذ العلا بمعلم
# وأنشدني أيضا قوله: [من الطويل]
# لمن طلل بال تداعت جوانبه ... وقفت به أشكو النوى وأخاطبه
# فكم حل فيه صارم .... ... قضى قبل أن تقضى هناك مآربه
# ومنها:
# فتاة ما أبرزت في دجنة ... أضاء الدجى حتى توارت كواكبه
# لها ناظر يصبي الحليم بلحظه ... وتصمي قلوب العاشقين صوائبه
# تعلقتها طفلا ولم أدر ما الهوى ... وسيان عندي صابه وأطايبه
# ومنها في المديح:
# /110 أ/ له كل يوم في العطاء غرائب ... تصدق ممن يرتجيه رغائبه
# فتشبيهه بالبحر ظلما رأيته ... ومن جود كفيه تقل سحائبه
# أجد رداء الملك بعد عفائه ... وقامت به أعضاده ومناكبه
# وأنشدني لنفسه يمدح: [من الكامل]
# ياخير من عقل الرجاء ببابه ... وبه انيخ ركائب الآمال
# ماذا أقول لمن يسائل مغرقا ... ماذا أفدت من الفتى المفضال
# أيليق عنك بأن أقول منعتني ... او انني ألقاهم بمحال
# وأنشدني لنفسه: [من البسيط]
# كلتا يديك منادى مفرد خلقا ... لو كانتا نون جمع كنت مرفوعا
# فليتها أصبحت نونا لتثنية ... لأن مازال عنها الصرف ممنوعا
# وأنشدني قول: [من الطويل]
# أسر وتبدي ما تكن الجوانح ... دموع تخذ الخذ وهي سوافح PageV04P161
#  وما قعدت بي همتي عن فضيلة ... ولي ساعد حتى النجوم تصافح
# ولم أطغ إن والى الزمان عطاءه ... لدي وإن ولى فما أنا كادح
# ولا واقيا مالي بعرضي سفاهة ... ولؤما ولا طرفي ms0905 إلى الرزق طامح
# /110 ب/ ومنها يقول:
# قومي عصبة لا نزيلهم ... يضام وهم يوم الفخار رواجح
# إذا الخيل كرت في الوغى لا تروعهم ... طوال القنا أو مرهفات صفائح
# يجيرون إن جا الزمان من الردى ... ولو أن وجه العام يبالجدب كالح
# إذا نزل الضيفان فيهم تساهموا ... عليهم وثابا ... الصوائح
# وأنشدني لنفسه: [من الطويل]
# خلعت رداء الحلم والفضل والنهى ... ولا سلكت رجلي سبيل رشاد
# ولا سل في يوم الكريهة صارمي ... ولم يجر بي يوم الفخار جوادي
# ولا حملت كفي يرراعا ولا جرى ... بنظم ولا نثر سواد مدادي
# وعوضت ثوب الجهل عن ذاك ملبسا ... وطال على فوت .... سهادي
# لئن كان حقا ترك من قد وشوا بنا ... إليك وهم راجون منك بعادي
# ولكن رأوا قربي لديك فساءهم ... فكل عليه حاسد ومعادي
# رأوا منك في حقي جفاء فأكرموا ... ولو شئت ما فاهوا بغير مرادي
### $ [519]
# علي بن إبراهيم بن عمر بن محمد /111 أ/ بن علي بن جامع، أبو الحسن
~~الإربلي، المعروف بابن المحتسب.
# كان والده يتولى الحسبة باربل وكذلك جده وأخوه وجماعة من أسلافه. أخبرني
~~أنه ولد منتصف شعبان سنة أثنتين وتسعين وخمسمائة.
# أنشدني لنفسه: [من الخفيف]
# لا تكلني إلى سواك فإني ... مدنف لم أجد لدائي صلاحا
# ولقد غلقت بوجهي أبواب عظام فكن لها مفتاحا
# واغثني أجد بذاك كما قيل قديما خيرا لأمري نجاحا PageV04P162
#  إن أردتم حواجا عند قوم ... فتنقوا لها الوجوه الصباحا
# وأنشدني لنفسه: [من الوافر]
# إذا كتبي أتتكم فهي تحكي ... ضنى جسدي وما تحوي ضلوعي
# فإن كان المداد به احمرار ... فلا تعجب فذلك من دموعي
# وأنشدني لنفسه ما كتبه لبعض الرؤساء: [من البسيط]
# وأنشدني لنفسه ما كتبه لبعض الرؤساء: [من البسيط]
# إسعد بها ليلة جاءتك مقبلة ... تلقاك بالنجح ياسؤلي ويا أملي
# فانعم بها واعتنم فيها الدعاء تجد ... في عقبة فسحة في الرزق والأجل
# وكن لعبدك فيما قد أصيب به ... يا مالكي فعليك اليوم متكلي
# /111 ب/ وأنشدني أيضا قوله: [من الطويل]
# يقبل كفا لم تزل في ضميره ... يقبلها سرا بغير تكلف
# ويعدوكم جهرا ms0906 وأنتم شهوده ... حقيقا فلم يحتج لقول معرف
# وأنشدني من شعره: [من البسيط]
# لم أنسه إذ بدا والكأس في يده ... يشير نحوي بكف ناعم ترف
# بقهوة يخجل البدر المنير إذا ... بدا وشمس الضحى في قبة الشرف
### $ [520]
# علي بن محمد بن علي بن عبد الله بن سعد بن عبد الله، أبو الحسن النعماني
~~الشيباني.
# كانت ولادته بالنيل من البلاد العراقية في سنة إثنتين وتسعين وخمسمائة.
~~وتولى القضاء بها مدة-والده وأعمامه كانوا قضاتها- ورب كاتبا بديوان
~~النقابة بمدينة السلام في أيام المستنصر بالله أمير المؤمنين -خلد الله ملكه-.
# شاهدته ببغداد بجانبها الغربي، في سنة تسع وثلاثين وستمائة في جمادي
~~الأولى؛ وهو يشعر شعرا رقيقا، وعنده فضل ومعرفة بالفقه /112 أ/ والحساب PageV04P163
#  والفرائض
# انشدني لنفسه من قصيدة طويلة يمدح بها المستنصر بالله: [من البسيط]
# نشدتك الله حادي الأينق الرسم ... من منهم في سراه غير متهم
# ثق منجدا في ربى نجد إذا شجن ... يوقفه في ظلال الضال والسلم
# فلي بسفح الحمى نفس لها نفس ... من الجحيم وطرف سافح الديم
# شوقا إلى سكن من ساكنيه له ... حشو الحشا نار وجد ... الضرم
# أمسى فؤادي رهنا في حبائله ... حبا له ففؤادي غير منصرم
# كم جدت بالروح في حبي له ولها ... به وضن بروح الطيف في الظلم
# وكم طويت ضلوعي في محبته ... على الغرام ونار الشوق والألم
# وكم لوى باللوى ديني بلا سبب ... وعقني في عقيق الجزع من أضم
# يا يوسف الحسن صل يعقوب حسنك قد ... أودى به البحر حتى ذاب من سقم
# أما تخاف إله العرش في رجل ... أمسى بدمع على الخدين منسجم
# المستعان على ضري ومسكنتي ... بالعدل من مالك الأعناق والأمم
# المالك العادل المستنصر بن أبي ... نصر أبو جعفر المنصور ذو النعم
# /112 ب/ مولى لنا كل يوم من منائحه ... جود بجدواه أحياها يد الرمم
# فالناس صورة إنسان ممثلة ... ومالك القصر روح الناس كلهم
# براه من نوره الباري وكونه ... من طينة حرة ليطت على الكرم
# ينمى إلى دوحة قدسية بسقت ... في حضرة القدس من فرع إلى قدم
# من ms0907 معشر شرف البيت العتيق بهم ... مع المشاعر والبطحاء والحرم
# علو على الخلق طرأ فالأنام لهم ... رق وجبريل والأملا [ك] والخدم
# قوم أتت هل أتى في النص مخبرة ... عن فضل بيتهم عن نون والقلم
# فهل يسربلهم مدح لباس علا ... بعد الكتاب وقد وافى بمدحهم
# وأنشدني لنفسه في التاريخ المذكور ببغداد بجانبها الغربي: [من المسرح]
# طاف بكأس السلاف في الغسق ... حمراء صرفا في أبيض يقق
# فخلته والمدام بدر دجى ... يحمل شم النهار في الشقق
# معقرب الصدع فوق حاجبه ... يرشق قلبي بأسهم الحدق PageV04P164
#  ينفث هاروت من لواحظه ... في كل قلب بالعشق محترق
# فليس ينجو من قسي مقلته ... صب ولو عودوه ....
# /113 أ/ يميس عطفاه في غلائله ... كما يميس القضيب بالورق
# من فوق ردف عبل مؤزره ... مسربل بالجمال منتطق
# أصبحت فيه من سكر قامته ... بالدل سكران .... يفق
# أصبحت فيه من سكر قامته ... بالدل سكران .... يفق
# يا حبذا شربة على ظمأ ... من در ثغر في فيه متسق
# أبيت فيها ما بين مصطبح ... لماه وبين مغتبق
# في روضة حقها الربيع لنا ... بكلش وردي منظر أنق
# والماء فيها ما بين منسرح ... بين مياديننا ومندفق
# والغيم في حلة مفضضة ... قد شد أزرارها على الأفق
# تحدو النعامي به ويزجرها الرعد فتبكي بمدمع شرق
# فيبسم الروض من بكاه إذا البرق علاه بسيفه الذلق
# كؤوسها كالنجوم يبعثها ... صوت المثاني بأفصح النطق
# . فيها لكل مختطف ... لسمع شدو الأوتار مسترق
# بين ندامى جروا إلى غاية الظرف فجاءوا معا على نسق
# غر صباح الوجوه همهم ... بث الندى والندى على الطرق
# قد أمنوا ريب دهرهم فغدوا ... .... على حنق
# /113 ب/ ببأس مولى أضحت بسطوته الآفاق محمية من الفرق
# خليفة الله مالك الأمة المنصور معطي النضار والورق
# أغنى الورى جوده ونائله ... بمستهل هامي الندى غدق
# وعم طوفان نوح راحته ... فهم يخافون سورة الغرق
# أبلج صلت الجبين ينشق عن نور محياه عرة الفلق
# قد جمعت غاية الكمال له ... حسن المعاني في الخلق والخلق
# فهو ومن قال فيه خالقه ... في ذكره: إنه على خلق
# عصنان من دوحة مباركة ms0908 ... تحكي بأنوارها دجى الغسق PageV04P165
### $ [521]
# علي بن هبة الله بن محمد بن منصور بن عبد الرحمن الخباز الموصلي
# رجل صعلوك مملق يرتزق بشعره، كثير اللحن، يقيم أوزان الشعر من غير معرقة
~~بالأدب، وربما قال أبياتا صالحة.
# أنشدني لنفسه يمدح الصاحب الوزير شرف الدين أبا البركات المستوفي -رحمه
~~الله-: [من الرجز]
# /114 أ/ خل ملامي في الهوى يا سعد ... ففي فؤادي زفرة ووجد
# وفي حشاي والضلوع لوعة ... لها إذا جن الظلام وقد
# فلا لعلوي النسيم إذ سرى ... اهفو ولا قلت مرادي نجد
# ولا غقيق الجزع بعد عالج ... ماربى ولا الكثيب الفرد
# ولا لغزلان النقا وحاجر ... أصبو ولا قلت: صلي ياهند
# ولا المطايا الشدنيات إذا ... أنحلها الإرقال والوخد
# لكنما أشجان قلبي هاجها ... أيام أنس للصبا وعهد
# بمنزل للقاطنين لم ينزل ... يحسب فيه للتصابي برد
# من كل غيداء كشمس أشرقت ... هالتها برقعها والعقد
# قد يئس المشتاق من وصالها ... عدما وأنى للغواني رد
# ومن مديحها قوله:
# وأين في الأرض وزير عادل ... تخاف من بأس سطاه الأسد
# غير فريد القصر محيي العدل كهف القاصدين ليس عنه بد
# أعني الوزير الماجد الحبر الذي ... له على هام السماك مجد
# بحر خضم ماله جزر بلى ... لجوده طول الزمان مد
# /114 ب/ وبدر تم ظهرت أنواره ... على الورى فلاح ذاك السعد
# حامي حمى الدولة قد أنشأها ... حتى أستتب حلها والعقد
# معيد عود الملك غصا يانعا ... من بعدما منه ذوى الأشد PageV04P166
#  تطيعه يوم الوغى خاضعة ... بنو الملوك والعتاق الجرد
# مقسم الآجال في الهيجاء بالعزم القوي حين ينبو الحد
# قد أصبح العالم في أيامه ... وضمهم من الهناء مهد
# إلى وزير الوقت قصد شاعر ... لا خاب للراجين منه قصد
# لا زالت الأقدار طوع أمره العالي إليه حكمها يرد
### $ [522]
# علي بن عثمان بن فروح بن فرحاد بن ينكبخت بن شيرمد، أبو الحسن الموصلي
# من أبناء الجند.
# لهج بقول الشعر فصار له فيه طبع مؤات، وخاطر حسن. وله أشياء تستجاد في
~~المديح والهجو والغزل وغير ذلك.
# أنشدني لنفسه يمدح المولى المالك الرحيم بدر الدنيا والدين ms0909 عضد الاسلام.
# /115 أ/ والمسلمين، محيي العدل في العالمين، كهف الضعفاء والمساكين، نصير
~~أمين المؤمنين من قصيدة أولها: [من الطويل]
# اسرب مها ام أعين العين تلمح ... أم الظبيات المرجحنات سنح
# تملك قلبي يوم منعرج اللوى ... وبرح بي شوق هناك مبرح
# ومنها في المديح:
# وفي جود بدر الدين إصلاح حال من ... بصرف الليالي حاله ليس يصلح
# أشد ملوك الأرض بأسا وسطوة ... وأعظمهم حلما وأعفى وأصفح
# وأصفاهم وردا وأحماهم حمى ... وأمرعهم روضا وليس يصوح
# وأضفاهم ظلا وأنداهم يدا ... وأعلاهم مجدا وأوفى وأرجح
# رحيب الفنا صعب السطا واسع العطا ... أريح الثنا من جوده يترنح
# أغر يضيئ التاج من نور وجهه ... ويكسوه نورا نوره المتوضح
# إذا شهد الهيجاء يوما وقد خبت ... وصال فمن أسيافه النار تقدح PageV04P167
#  يسعرها بالمشرفية والقنا ... بكل كمي ثابت ليس يبرح
# ترى الهام فيها طائرات كأنها ... جنادب من وقع الهجير تطرح
# /115 ب/ ولم تر إلا عائما في دمائه ... وآخر من وقع السهام يرنح
# ألا أيها الملك الرحيم ومن غدت ... بجود يديه الألسن الخرس تفصح
# ولو سئلت صم الشواهق لانبرت ... تحدث عن جدوى يديه وتشرح
# تهن بنيروز أتاك مبشرا ... بجد مع الأيام يمسي ويصبح
# وعش ألف عام كل يوم مهنأ ... بسعد به فيما تحاول تنجح
# وخذ بعنان الدهر كيف أردته ... ذلولا ولكن عند غيرك يجمح
### $ [523]
# علي بن محمد بن علي بن شفاعة الموصلي
# من أبناء المواصلة.
# كان أبوه عطارا بشهر سوك.
# وهو شاب قصير أسمر اللون، ردي العينين، خفيف العارضين في رأسه حماقة يبغض
~~نفسه إلى الناس، ويستثقلون منظره لكونه يتعاطى التيه والحمق.
# وكنت ربما جمعني وإياه مجلس صديق أو سوق الكتب فيورد من شعره شيئا، ومما
~~علق بذهني من شعره، وسمعته منه قوله في رجل وافى الموصل من مدينة إربل
~~بشفاعة من أميرها أبي المكارم باتكلين بن عبد الله المستنصري /116 أ/. يعرف
~~طرفا جيدا من النحو، ويلعب الشطرنج حسنا. ليعطي الجامكية الموقوفة بالمدرسة
~~النورية على من شغل فيها النحو، وعلم الأدب، فتسلمه وأجرى عليه شهورا، فقال:
# [من البسيط]
# يا ms0910 منصب النحو قد أصبحت مضطهدا ... من بعد ما كنت مثل الليث في الخيس
# اليوم نالك بالشطرنح لاعبه ... فما بقي غير لعاب الحواليس
# لما انشدت الصاحب أبا البركات المستوفى هذين البيتين، استجادهما، وقال:
~~لو قال غدا ينالك لعاب الحواليس، كان أجود في التطبيق.

PageV04P168

### $ [524]
# علي بن عبد الوهاب بن عبد الله بن العجمي.
# كانت ولادته يوم الاثنين عاشر صفر سنة تسع وتسعين وخمسمائة. انشدني لنفسه
~~يوم الأربعاء الثالث والعشرين من المحرم سنة ثمان وثلاثين وستمائة بحلب
~~المحروسة يمدح المولى /116 ب/ الأجل السعيد قطب الدين أبا عبد الله محمد بن
~~المولى السيد الإمام نظام الدين أبي منصور عبد الصمد بن أبي جعفر محمد بن
~~الرحيم -أدام الله تأييده-: [من الطويل]
# ألا قل لقطب الدين يا أكرم الورى ... ويا واحد الدنيا ويا سيد الخلق
# أهل لك أن تبتاع بالجود والندى ... صبيا صغيرا حين أفصح بالنطق
# يكون لكم عبدا على كل حالة ... ولكن عبدا ليس يرغب في العتق
# وأنشدني لنفسه أيضا: [من الطويل]
# رميت بنبل الجور عن ساعد الدهر ... فأضحيت ملقى ما لكسري من جبر
# صريع خطوب لا أرى لي مساعدا ... على ما أعاني من عناها سوى الصبر
# وتعليل نفسي بالأماني وإن من ... يعلل نفسا بالأماني لفي خسر
# زمان يرى فيه اللئيم مراده ... ويصبح فيه الحر في غاية الضر
# ولولا اصطباري للردى وتجلدي ... لفاضت دموع العين مني على النحر
# وهبني غيرت الدموع تجلدا ... أأطفيء نارا في الجوانح والصدر
# وكم قائل لما رآني ناشدا ... نصيرا وحظي قد تقاعد عن نصري
# أعد بهاء الدين تأمل ماجدا ... يلاقيك بالإحسان والبر والبشر
# /179 أ/ فقلت سليمان المؤمل بعده ... وحسبي عون الدين عونا على الدههر
# هو السيد المفضال والندس الذي ... تفرد بالعالياء والنائل الغمر
# وأسبل ماء الجود حتى تزاورت ... عيون بني اللاواء عن وابل القطر PageV04P169
#  حمي إذا خيف الردى بات جاره ... على عظم الأعداء منتفي الذعر
# تناح مطايا معتفه بماجد ... رفيع عماد البيت مرتفع الذكر
# لهم منه رفد وجهه ونواله ... فلم ير إلا باذلا دائم البشر
# وأنشدني لنفسه: [من ms0911 الوافر]
# إذا لبسوا اعمائمهم وقاموا ... على أبوابهم مثل الدراري
# تقدر أنضهم ناس كرام ... وهم من كل مكرمة عواري
# وأنشدني لنفسه في الأمير جمال الدولة إقبال؛ وهو يومئذ نائب الدولة
~~الصلاحية الناصرية بجلب المحروسة، وأنشأ ذلك ارتجالا: [من الكامل]
# شرفا لدولتنا وفخرا إذ غدت ... تتوسم الإقبال من إقبالها
# تاهت بأنوار السنا جلالة ... وزهت فكان جمالها بجمالها
# وأنشدني لنفسه: [من الكامل]
# /179 ب/ لا تنكروا إقبال دولة يوسف ... فبرأي إقبال بدا إقبالها
# وبعزمه ذل الملوك لعزها ... وبوصفه شرفت وزاد جمالها
# وأنشدني لنفسه من أبيات: [من الطويل]
# إذا حط كف الحظ عنهم اكفه ... وكان لعادي العاديات ذياد
# يميل إليه كل قلب كأنما ... له من سويداء القلوب مداد
# وأنشدني قوله: [من الكامل]
# وحلفت لي أن لا تخون ودي ... وغدرت بي فغدوت بالإثم
# فاسود ذاك الوجه بعد بياضه ... وغدا البصاق مواضع اللثم
# وأنشدني من شعره: [من الوافر]
# اطالبه فيكتب لي رقاعا ... تدل على الحماقة والرقاعة
# فيتعبني بها من غير نفع ... فليت أراحني وزوى رقاعه
# وأنشدني أيضا له: [من السريع]
# ثلاثة ليس لهم رابع ... سادوا ومازالوا مناخيسا
# محمدد العصفور في .... ... وابن القبيصي والذيا موسى PageV04P170
#  وأنشدني أيضا لنفسه: [من الوافر]
# /180 أ/ وقالوا: أنت شر الناس طرا ... أتهجونا وقد قدم الإخاء
# فقلت لهم ... فأرشدوني ... إلى شيء يكون له الثناء
# .وكلكم غثاء ... وكل فعالكم عندي هجاء
# وأنشدني لنفسه: [من الوافر]
# رشيق القد أهيفه ... دقيق الخصر مخطفه
# كغصن البان مر ... الريح يثنيه ويعطفه
# له في خده ورد ... بلحظ العين أقطفه
# ونرجس مقلة مازال يضعفني مضعفه
# بديع الحسن يخجل عنده ... في الحسن يوسفه
# أشبهه على علم ... بأني لست أنصفه
# يزوني تجافيه ... ويطمعني تألفه
# فما أدري تجافيه ... بلائي أم تالفه
# وأنشدني لنفسه: [من مجزوء الخفيف]
# عاتبوه لصده ... ومطالي بوعده
# فاستحى من عتابهم ... ودنا بعد بعده
# /180 ب/ ليتهم لم يظفروا ... بالحيا ورد خده
# أنا في الحب عبده ... وهو أولى بعبده
# وأنشدني لنفسه: [من الطويل]
# قديم الهوى عندي لكم وحديثه ... ولو أطنب اللاحي وزاد حديثه
# وجلباب صدري رث فيكم جديده ... وثوب غرامي ms0912 في جد فيكم رثيثه
# ومالي معين في هواكم عن الأسى ... ومن ذا يعين الصب أم من يغيثه
# فلا تعذلاني في المحبة واعذرا ... فسيب جفوني لا تجف غيوثه
# فلو تريان الصب في عرصة الحمى ... وقد زاد في إثر الحمول لهيثه
# يناشد حادي العيث لبثا بعيسهم ... وقد أعور الحادي عليه لبوثه
# عهود الهوى أضحت عليه أكيدة ... وذلك عهد لا يحل نكوثه PageV04P171
#  /139 أ/ ...

### ||  ذكر من اسمه عمر

### $ [525]
# عمر بن المظفر بن سعيد بن مكي بن يوسف، أبو الفتح القرشي المعروف
~~باللغوي.
# من أهل الإسكندرية.
# كانت ولادته بها إما في سنة ثلاث أو أربع وستين وخمسمائة، وموطنه بمصر.
~~شاعر مجيد محكم الكلام، متفنن النظم جزل الشعر، يفوق شعراء وقته بجودة
~~المعاني وفصاحة الألفاظ، طويل النفس في ابتداع القريض ذويد باسطة في
~~صناعته، كثير المديح. له ذكر مشهور، وصيت متتابع بالديار المصرية.
# وذكر لي الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمود أنه كان شيخا كيسا لطيفا مليح
~~المحاضرة /139 ب/ كثير الحفظ لأيام الناس وحكاياتهم ووقائعهم، له معرفة
~~تامة بالأدب واللغة.
# انشدني الشيخ الحافظ محب الدين أبو عبد الله محمد بن محمود بن الحسن
~~البغدادي، قال: أنشدني القاضي الأجل أبو الفتح عمر بن المظفر بن سعيد
~~القرشي لنفسه: [من الطويل]
# متى يهتدي ساري السلو لسره ... وقد أشكلت سبل الغرام بصدره
# وشاب وما شاب الهوى بملامه ... ولا شب عمرو الوجد عن طوق صبره
# ولا غير الدهر الخؤون وفاءه ... ولا خدشت في وجهه يدغدره
# ورشد قاضي الحب في الوجد قلبه ... على أنه ما انفك من تحت حجره PageV04P172
#  أسكان قلب كالغصا لم نأيتم ... مع القرب من عين تفيض لحره
# وعدتم ووصل الطيف إن نام طرفه ... وأغريتموه والمنام بهجره
# أعاذل لا والله ما أنت منصف ... بلومك من لم تدر مؤلم ضره
# محال بأن يهوى اختيارا متيم ... ووزر بأن يثنيه لاح ....
# وبالصب رفض العذل أحرى لأنه ... يزيد إذا حلو الغرام بمره
# وما اللوم إلا كالهواء إذا خبا ... لهيب الهوى أذكاه ....
# وعيني رمت قلبي وأجرسي دموعها ... مقاصصة حمرا حرارا كجمره ms0913
# /140 أ/ أأحبابنا رفقا بقلب لديكم ... أسير هوى لم يستطع حمل أسره
# إلى م تجنيتم عليه وصبره ... على قدم البلوى وحادث دهره
# تظافرتم والدهر والعدل والهوى ... على دمه من غير هاد لهدره
# ألم تعلموا يا ظالميه وحسبه ... عناية مولانا الوزير بأمره
# وأن نظام الملك قلد جيده ... صنائع لم يطمح لها طرف فكره
# أما جوده منسيه أول مرة ... أما هو بعد الله محسن نشره
# ومن هو بعد الموت محييه لم يكن ... ليهمله ما عاش باقي عمره
# وهل غير عبد الله يرجى ويتقى ... لما شاء من نفع القضاء وضره
# قدير عظيم يرهب الدهر بأسه ... وأراف خلق الله مع عظم قدره
# تورع عن دنيا خوى كل خيرها ... ليوم وقاه الله محذور شره
# ولما أحب الله دينا أحبه ... وانطق أفواه المولك بسكره
# وزير أنام الملك جذلان جده المؤرق طرف الجد في شد أزره
# بعزم يقر العاصفات رواكدا ... وحزم يرد السيل عن مستقره
# أقام منار الشرع شرقا ومغربا ... بأخباره الحسنى وإحسان خبره
# هو العين يوم العدل من عمر ومن ... يناويه واو الوهم في حكم عمره
# /140 ب/ له العمل المبرر يرضي كبيره الإله ويحظى الخلق طرا بجهره
# فبالعدل والإحسان لم يبق شاكيا ... لظم ولا من .... لفقره
# به اخضر عود الجود وامتد ظله ... وأهدى إلى الآمال يانع ثمره
# ينادي ندى ناديه في جمع وفده ... إلى ابن علي دونكم جم وفره PageV04P173
#  هو البر والبحر المحيط بفضله ... المبين على بر الوجود وبحره
# وأنشدني أيضا، قال: انشدني لنفسه، وذكر أنه كان ببات الصاحب فدخل فخر
~~الدين عثمان والجمال علي بن أبي منصور على الصاحب، وبقي هو على الباب فعمل
~~بيتين ارتجالا وسير بهما إلى الصاحب؛ فأذن له في الدخول وهما: [من البسيط]
# مولاي لازلت مأمولا ومقتدرا ... ترجى وتخشى ليوم النفع والضرر
# هذا علي وعثمان قد اجتمعا ... فكيف تعتل يا مولاي عن عمر
# وانشدني، قال: أنشدني لنفسه من قصيدة: [من الطويل]
# لقد شب عمرو الصبر عن طوق ما ألقى ... وأنفد مني الجهد أضعاف ما أبقى
# وقد عظمت دعوى الخطوب بباطل ms0914 ... علي ولم أعلم لها قبلي حقا *141 أ/ ومنها:
# ولم تحمد الأيام حظي بغبله ... خلا أنها لا تجمع الحظ والحذقا
# وما استقبححت مني الليالي سجية ... سوى قول قوم إنه يحسن النطقا
# وحسن لغات الطير يقضي بحبها ... فيا ليتهم يجرون لي مثلها رزقا
# يد الدهر في ضري ضياع وإنها ... لخرقاء في نفعي إذا رقعت خرقا
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من السريع]
# لا تغبط المخلص في دولة ... خص من السلطان بالقرب
# واذكر أبا مسلم فيما مضى ... بالشرث والشيعي بالغرب
# وقال: [من الطويل]
# إلى م ثوائي في خمول المنى كذا ... وأغص لشربي رنق عيشي على قذى
# وأمد قوما قد حرمت عطاءهم ... وهم يبتغون المنع بالمن والأذى
### $ [526]
# عمر بن مودود بن أبي الغز بن أبي الفرج بن أبي علي الدقوقي التغلبي، أبو حفص.
# من أهل دقوقا - بليدة من البلاد العراقية.

PageV04P174

# له شعر، أنشدني الصاحب /282/ شرف الدين أبو البركات المستوفي باربل، وأبو
~~عبد الله محمد بن أحمد بن سعيد الأزري، قال أنشدنا عمر بن مودود التغلبي
~~لنفسه: [من الطويل]
# نمتي الكماة الغر من آل تغلب ... إلى الذروة العلياء والخير والفضل
# حماة إذا نودوا ليوم كريهة ... أجابوا سراعا غير ميل ولا عزل
# وإن ركبوا يوم الوغى الخيل واعتزوا ... رأيت قدور الحرب أبردها يغلي
# هم الضاربون الهام في حومة الوغى ... ببيض خفاف الضرب محكمة الصقل
# وهم طاعنوا قلب الكماة بذبل ... طوال لدى الهيجاء خطية عسل
# وهم قاتلوا الأملاك هدرا .... ... وعمرو بن هند ذا الأيادي والبذل
# فلست إلى قوم سواهم بمعتز ... ولا طالبا أهلا سواهم وهم أهلي
# بنو تغلب العلياء خير بني أب ... سوى هاشم خير الأنام أولي الفضل
# وبعدهم شيبان ثم جفينة ... وقيس وتيم اللات ثم بنو ذهل
# وإبنا زمان بن صعب بن يشكر بن بكر أولو العلياء ثم بنو عجل
# /142 أ/ أولئك حيا وائل وبهم علت ... نزار وعزت في حراز عن الذل
### $ [527]
# عمر بن محمد بن عبد الله، أبو حفص الباجسري الخطيب.
# من أهل باجسرا قرية كبيرة مشهورة من قرايا بغداد.
# كان يعلم الصبيان ويؤدبهم ms0915 بها، وله طبع في إنشاء الشعر وعمله.
# أنشدني أبو عبد الله محمد بن محمود بن محمد بن يوسف الربعي الدوري، قال:
# انشدني الخطيب عمر بن محمد الباجسري لنفسه من أبيات، يمدح بها بني
~~النجيح: [من البسيط]
# السادة الغر من آل النجيح وقد ... لالا على الروض من أحسابهم نور
# لقد مضى لي بهم والله يعلمه ... يوم على سائر الأيام مذكور PageV04P175
#  ومنها في الصيد يصف الغزالة:
# إن حاولت نظر أنى لها نظر ... ووجهها بجناح الصقر مستور
# أو .... فبكفيه قد الجمها ... فصوتها حين تبغي المد مقصور
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه فيهم أيضا وقد مات لهم ولد /142 ب/ من قصيدة
~~اولها: [من البسيط]
# الشجو دائك لا أدري أم الطرب ... أين الدموع التي تجري فتنسكب
# أما لطوقك لا ينجاب أسوده ... كما محا أسودي الدمع والنوب
# ومن آخرها:
# أحلام عاد وحكام إذا جلسوا ... مسددين وفرسان إذا ركبوا
# أهل السماحة إن أعطو وإن وعدوا ... قوم الفصاحة إن قلوا وإن ...
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه من قصيدة أولها يمدح بني النجيح أيضا:
# [من المتقارب]
# ذكرت صباحا بليل أهل ... مشيب بدا وشباب أفل
# ومنها:
# هنيئا مريئا لآل النجيح ... مقام تسامى إليه الأول
# فللضيف ما عز من نائب ... وللمجتدي عندهم ما سأل
# ولو حاول الموت جار لهم ... لكادوا يردون عنه الأجل
### $ [528]
# عمر بن إبراهيم بن علي /143 أ/ بن أبي بكر بن رخام، أبو حفص الكاتب
~~الخوجستاني الأصل، الدنيسري المولد.
# أخذ طرفا من الأدب على الشيخ أبي العباس أحمد بن مسعود بن محمد القرطبي PageV04P176
#  الخزرجي. وكان شاعرا لطيفا ذكيا مطبوعا كاتبا خطاطا، لذيد المحادثة، طيب
~~المفاكهة.
# استكبه نظام الدين البقش بن عبد الله القطبي، المتولي بماردين، وأقام
~~بسنجار مدة يعلم أبناء رؤسائها بيت يعقوب الخط. وله فيهم مدح حسنة، وديوان
~~شعره موجود وأكثره استفرغه في الغزل والنسيب والمدح والهجاء والسخف، وغير ذلك.
# وكان حسن الصوت في إنشاد الشعر، صاحب مداعبة ونوادر وجد وهزل.
# وكانت وفاته في المحرم سنة ست وستمائة.
# أنشدني أبو الحسن علي بن يوسف بن محمد المارديني بإربل ms0916 في شهر صفر سنة
~~ثمان وعشرين وستمائة، قال: أنشدني عمر بن إبراهيم بن رخام لنفسه: [من
~~الطويل]
# اأحبابنا بالشعب من جو مارد ... ترى يسمح الدضهر الخؤون بلقياكم
# عدمنا وجوه الناس يوم وداعكم ... وما الناس إلا أنتم لا عدمناكم
# /143 ب/ وسافرت أبغي الفضل من عند غيركم ... وما عرف الناس الفضيلة لولاكم
# كانضكم كنتم شباب زماننا ... فقد شابت الأيام منذ فقدناكم
# وانشد، قال: أنشدني أبو حفص لنفسه: [من الطويل]
# تراني أرى أعلام قلعة مارد ... إذا ما علا من فوق مرقبها نار
# وتبدو نسيمات الشعيب كأنما ... يفتقها من جانب الغور عطار
# وأنهلمن ماء النبيع ويشتفي ... صدى مهجة فيها من الحرن الدار
# أحن إلى النار ... تشوقا ... إذا بردت من آخر الليل أسحار
# وإني غريب ما له نحو أرضه ... ولو ملك الدنيا حنين وتذكار
# إذا كان أقصى غاية المرء حفرة ... فسيان إن شطت وإن دنت الدار
# وإن كانت الأرزاق قسمة قاسم ... فلا قل مقلال ولا زاد مكثار
# وإن كانت الآجال حكمة حاكم ... فلا مات مقدام ولا عاش خوار PageV04P177
### $ [529]
# عمر بن محمد بن علي بن أبي نصر بن محمد بن يحيى بن أبي بكر، أبو حفص
~~الموصلي، المعروف بابن الشحنة.
# الاديب الشاعر من أهل الموصل ومن شعرائها /144 أ/ المقدمين وفضلائها
~~المتميزين
# قرأ القرآن العظيم بوجوه القراءت على الشيخ أبي بكر يحيى بن سعدون بن
~~تمام الأزدي القرطبي المقريء، واشتغل بالأدب والعربية على أبي الحسن علي بن
~~عبد الرحيم المعروف بابن العصار اللغوي البغدادي.
# وحصل من كل علم طرفا صالحا كعلم النحو واللغة ومعاني الشعر والأنساب
~~والتواريخ. وكان شاعرا مجودا كثير السرقة، سليط اللسان، كثير الهجاء لأرباب
~~الدول والرؤساء، لم يسلم أحد من صدور ذلك الزمان من هجائه. كان يتجرأ
~~عليهم. وكان معاقرا للشراب مشغوفا به. وكان يتزيا بزي الأجناد في عنفاون
~~أمره، ورحل إلى حضرة الملك الناصر صلاح الدين أبي المظفر يوسف بن أيوب بن
~~شاذي - رضي الله عنه - قاصدا وامتدحه بالقصيدة القافية التي استحسنها
~~الأدباء، واستجادها الفضلاء؛ فأحسن صلته عليها.
# ثم عاود الموصل ms0917 فمكث بها مدة، فأبلغ نور الدين أتابك أرسلان شاه بن مسعود
~~أنه تعرض لهجوه فشهره وصفعه، ثم اعتقله في السجن إلى أن مات /144 ب/ خامس
~~عشر شوال سنة ثمان وستمائة، بقلعة من قلاعها تسمى الجديدة، وقيل أنه
~~توفيسنة ست وستمائة. وألف في السجن كتابا يدخل في مدلدة سماه: "نفثة
~~المصدور وأنه المأسور" وهو مجموع حسن ضمنه أشياء من الأخبار المليحة
~~والأشعار الفصيحة؛ رأيته بخطه، عمله لسرقجاء المجاهدي. وكان مجاوره في
~~السجن ومن جملة خطبته يقول: "فلم أفق من خمار حمرتها إلا وقد بلت بكل قريب
~~بعيدا، وبكل وصل صدودا، فالصغر يفتر والأحشاء تحترق".

PageV04P178

# وأشعاره تفرقت بأسرها ولم يوجد منها إلا اليسير، وهذه القصيدة القافية
~~أنشدنيها أبو الطليق معتوق بن أبي بكر بن سعد الخزاعي الموصلي الشاعر، قال:
~~أنشدني الأديب أبو حفص عمر بن علي بن الشحنة لنفسه يمدح صلاح الدين يوسف بن
~~أيوب -رضي الله عنه-: [من الطويل]
# سلام مشوق قد براه التشوق ... على الحي من وادي الغضا إذ تفرقوا
# يرنحه وفد النسيم إذا سرت ... كتائبه والبارق المتألق
# /145 أ/ أجيراننا كيف التداني وركبكم ... غدا مشئما حقا وركبي معرق
# أبثكم أني إذا قيل قد دنا ... وشيك النوى ....................
# وإني إذا نهنهت وجدس أذاعه ... كمين أسى بين الحيازم محرق
# فقلب بإثر الظاعنين موله ... أسير ودمع في المنازل مطلق
# ولولا ولوع الطرف منكم بنظرة ... لما كنت أدري حبكم كيف يعلق
# يحرض شوقي إن تغنت بذي الغضا ... مفجعة ورقاء والليل أورق
# لها معصم من دمعها متخصب ... وجيد بجلباب الحداد مطوق
# بكت شجوها والصبح .... ... ولا شاب من فرط الدجنة مفرق
# ويقتادني نحو التصابي ملاعب ... هويت بها إذا أبرق الحزن أبرق
# حواها رسمها وهو صامت ... وجدد عهدي عهدها وهو مخلق
# فما الوجد إلا زفرة بعد زفرة ... يكررها أو عبرة تترقرق
# وما الشعر إلا مدح قوم هم الألى ... بهم يفتح الذكر الجميل ويغلق
# معاشر ليس المد عنهم بعازب ... ولا ذكرهم إن أخلق الدهر يخلق
# إذا وعدوا أوفوا وإما تواعدوا ... غزتهم أناة حلمها يتدفق
# فوجه المعالي مسفر ms0918 بعلاهم ... سرورا وغصن الجود فينان معذق
# /145 ب/ وشمل الثنا والحمد فيهم مجمع ... وإحسانهم في العالمين مفرق
# وآملهم بين الأنام مؤمل ... ومادحهم فيما يقول مصدق
# أقول لسار يقطع البيد كلما ... طوى سملقا في سيسره جاء سملق
# ينازع عن تعريسه الصبح عصبة ... آمال طلاهن النعاس المرنق
# رويدك مغنى للندى فيه مسمع ... ودونك ... للعدا فيه مشرق PageV04P179
#  بحيث صفيات الوعود عتيدة ... هناك وأبكار المواعيد فرق
# وناد صلاح الدين والملك الذي ... به يمنح الله العباد ويرزق
# وعن بذكراه المطايا فإنها ... إذا سمعت ذكراه تخدي وتعنق
# أيا ملكا لولا نداه وفضله ... لما علمت أفواهنا كيف تنطق
# دعاني نداك المستفيض ودلني ... عليك شعاع بين عينيك مشرق
# وقاد زمامي نحو ربعك نفحة ... من الجود ظلت بين عطفيك تعبق
# وقالت لي الآمال إن كنت نازلا ... بأبناء أيوب فأنت الموفق
# يجود ندى للمعتفين إذا ... ..................
# إذا نطقوا أغصى الأنام مهابة ... لديهم فلم ينبس هنالك منطق
# فأقعدني عن فرض حجك خيفة ... إذا حطرت كادت لها النفس تزهق
# /146 أ/ ولو كنت أسطيع القرار لما ثنى ... زمام زماعي عنك بين مفرق
# وإني امرؤ أحببتكم لمكارم ... سمعت بها والأذن كالعين تعشق
# سمي ابن يعقوب ألم تر أنني ... أهابك أن ادعو بإسم وأشفق
# فلولا أتقاء الله ناديت معلنا ... حنانيك لي يا من يميت ويخلق
# لقد أشعرت منك النفوس مهابة ... تكاد لها صم الجبال تشقق
# إذا يممت أرضا كأبك أوشكت ... لؤطأتها تلك المواطن تصعق
# فما بين كفيك المنية والمنى ... كذاك السحاب الغمر يروي ويغرق
# بزغت ونجم الجود في الناس خافق ... ..... المطالب مخفق
# وربع المعالي والمآثر مقفر ... وباب الأيادي والسماحة مغلق
# فأصبحت لاوجه الأماني آسف ... لديك ولا صدر المكارم ضيق
# تروح المنى صفر إليك فتغتدي ... لها عارض من سيبك الجم متأق
# وعندك يضحى كاسد الحمد نافقا ... عزيزا وأغصان المدائح تورق
# تؤلف شمل المكرمات فيفتدي ... غراب الندى في شمل مالك ينعق
# تكلفت آجال البرايا ورزفهم ... فبأسك يحميهم ونعماك تورق
# فلم يغن إلا من نداك يجوده ... ولم يحي إلا من له منك موثق
# /146 ب/ إذا ما لسان ms0919 الحمد حل نطاقه ... فأنت بما يتلوه أحرى وأخلق PageV04P180
#  عدلت فلم تترك عن الحق عادلا ... وجدت فلم يوجد على الأرضمملق
# وأسهرت طرفا في رضا الله لم يكن ... يؤرقه في اللهو طيف مؤرق
# وقومت زيغ الدهر والدهر أصعر ... وحسنت منه خلقة وهو أخرق
# ولو رنقت عينام عن مورد الهدى ... طروقا لأمسى وهو طرق مرنق
# كتيبتك الهباء باليمن سيرها ... ورايتك الفراء بالنصر تخفق
# إذا سارتا سار القضاء مبادرا ... يؤمهما من كل أوب ويحدق
# ورب مقام قد رفعت لأهله ... سماء لها بالموت وبل ورييق
# تكشف عن طود بحللمك راسخ ... وأسفر عن بدر بوجهك يشرق
# لدى موطن يضحى الأكس كأنه ... بأرجائه من شدة الروع أروق
# إذا بستم فيه الوارم كلحت ... لها أوجه كانت من البشر تشرق
# فإن أظلمت آفاقه ضحكت به ... لهن ثغور فانثنى وهو أبلق
# وإن برقت فيه الأسنة أصبحت ... عيون الردى والحتف منهن تبرق
# تحوك حوامي الجرد فيه وشائعا ... من النقع ... تارة وتسرق
# تخال بها شمس الظهيرة مقلة ... بها حول في طرفها حين ترمق
# /147 أ/ تجشمته والموت فيه مدلة ... وقاب المنايا خيفة فيه تخفق
# ولم ترع للنفس الكريمة ذمة ... كأنك منها طالب الثأر محنق
# بفيلق عزم لا يفل عديده ... يؤازره من نصر ذي العشر فيلق
# وكل كمي يستحر به الوغى ... يشيعه قلب إلى الموت شيق
# يهون عليه الخطب والخطب مفظع ... ويوري زناد والحرب والحرب مغدق
# بكل صقيل ثغره متبسم ... وكل قطوب بشره مترقرق
# وفي تل حطين حططت على العدا ... من الذل ... آيس يفرق
# رميت بألحاظ الجياد جيادهم ... فضاف بهم رحب الفضاء ....
# وعاطيتهم كأسا من الموت مرة ... "إذا ذاقها من ذاقها يتمطق"
# وغادرتهم صرغى أسالت طلاهم ... حدود المواضي لا الرحيق المعتق
# مآدب تضحى الضاريات تؤمهم ... كتائب منها دالف ومحلق PageV04P181
#  فألوى بمن أفنيت عنقاء مغرب ... وخامر من أبقيت مس وأولق
# وأبت وثغر الدين جذلان ضاحك ... أنيق وطرف الشرك خزيان مطرق
# وطوقت أعناق البرية منة ... ينافسهم فيها الحمام المطوق
# فذا الجود والبأس اللذان انتحاهما ... سجيس الليالي حاتم والمحرق
# /147 ب/ فلولا القرى في الدار مبين ms0920 لا ستوى ... جرير على علاته والفرزدق
# وفي يوم بغراس غرست صنائعا ... يحييك منها نورها وهو مونق
# ومن معقل البرزين أبرزت عنوة ... غطاريف شوسا لم .... الرتق
# وقدست أرض القدس من كل مارق ... ... في دوحة الشرك معرق
# ولاءمت بالبيت العتيق انصداعه ... وما كاد لولا صدق عزمك يعتق
# ويوم بعثت البأس منك لكوكب ... خبا كوكب من عزة متألق
# وحدثت الآمال أهليه أنه ... سيعصمهم منه ملاذ مرفق
# وما علموا أن سوف تشعره الردى ... ولو أنه بالشعريين معلق
# وإن ترم سورا سورة منك تردها ... ولم يحمها سور مشيد وخندق
# فدونكها إن القضاء مساعف ... وعزمك ماض والإله موفق
# يصلي على أفعالك الله دائما ... ويثنى عليهن الكتاب المصدق
# امولي البرايا ها مساعيك غضة ... وها مدحي فيها تروق وتونق
# وها أنت مفقود القرين وها أنا ... لعضب لساني فيك حد مذلق
# وما اعتمت فيك الحمد إلا رأيتني ... بفكري في روض العلا أتأنق
# يجوب موامي النطق طول ترنمي ... وأفتق أبكار المعاني وأرتق
# /148 أ/ ولما التقى شعري وجودك ألفا ... لنفسي رجاء شعبة متفرق
# وأصبحت لا صوتي لديك مخفض ... ذليل ولا سمعي بناديك أفوق
# فما شاء فليبخل ومن شاء فليجد ... كفاني كفاني سيبك المتدفق
# فكم من حسود ود أن مطالبي ... تكد من جدواك ثم ترنق
# أتيتك لما غالني الدهر واعتدى ... أديمي بظفر النائبات يمزق PageV04P182
#  وألقيت آمالي بأبلج خلته ... بفعل الندى لم يلف فيه تخلق
# يصور إليه الحمد والحمد آبق ... ويبعد عنه الذام والذام مونق
# فعال إلى حب القلوب محبب ... ووجه إلى لحظ العيون معشق
# ولما غدا نحو المكارم سابقا ... غدوت إلى شأو المحامد أسبق
# يرجى الحيا من بشره وهو ضاحك ... ويخشى الردى من بأسه حين يطرق
# ارحت غليه عاز الحمد فاغتدى ... يغرب في الآفاق ثم يشرق
# ومازلت مذ عامان أقرع غربه ... مخافة واش وهو في الغمد يقلق
# أعدني إلى أهلي بنعمى يقلها ... كميت يزيل اللبد عنه ويزلق
# أأنتم من أبناء الوجيه ولاحق ... أصم الحوامي شأوه ليس يلحق
# وأدهم يفري الليل منه بغرة ... كأن سناها كوكب يتألق
# /148 ب/ سليم الشظا عبل ms0921 الشوى لا مثبط ... أرح ولا واهي الظنابيب أطرق
# شديد المطا نهد القصرى مقلص ... سرابيله غاري النواهق أعتق
# دفووق أجش الصوت أما إهابه ... فرحب وأما خلقه فموثق
# إذا رمقته مقلة العين مقبلا ... فظبي وأما استدبرته فنقنق
# يكون لدعوى الغداة مبينا ... وشاهد عدل لي بنعماك يصدق
# بقيت لإبقاء المكارم إنه ... على الدهر نور ما بقيت ورونق
# وأنشدني أبو الفضل مودد بن مسعود الإربلي، قال: أنشدني عمر بن الشحنة
~~لنفسه يستدعي صديقا له وأنشأ ذلك إرتجالا: [من البسيط]
# سبت ودجن وكانون وميلاد ... وماجن لرياض اللهو ميعاد
# وقهوة كميحا من كلفت به ... أو كاعتقاد خليع فيه إلحاد
# راقت فرقت فخلنا أنها شفق ... .... من نواحي الكأس وقاد
# صاغ الحباب بأعلى رأسها عجلا ... تاجا لآلؤه مثنى وإفراد
# ومجلس ظل محفوفا بأربعة ... تخالفت فهي للأرواح أضداد PageV04P183
#  فالغيث منسجم والبرق مبتسم ... والورق نائحة والعصن مياد
# /149 أ/ فوافنا ودع التحويف تحظ لها ... .... همه نسك وإرشاد
# وأيقظ اللهو والأيام راقدة ... ففي الشبيبة إسعاف وإسعاد
# ولا يصاحبك من هذا الورى أحد ... إلا خليع وخمار وقواد
# عصابة رغبت فيما يعجله ... لها السرور وفيما قيل زهاد
# وأنشدني أبو الحسن علي بن محمد التلعفري، قال أنشدني أبو حفص بن الشحنة
~~لنفسه في يوسف بن بركة بن عراج الشيباني التلعفري الشاعر. وكان يلقب
~~بالنجم: [من الوافر]
# مبني شيبان إن ذكرت فعال ... لكم في كل مخزية علاء
# وجوه من سمات اللؤم ملآى ... مذممة وأفئدة هواء
# إذا سفكت على كرم دماء ... يسيل لهم على اللؤم الدماء
# وعهدي بالنجوم لها ضياء ... وليس لنجمكم هذا ضياء
# وأنشد [ني] أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن حمدان العروضي الموصلي، قال:
~~أنشدني أبو حفص لنفسه يصف الشقائق: [من البسيط]
# /149 ب/ هذه الشقائق قد أبدت محاسنها ... إلى العيون عيون كلها دعج
# إذا توقد ما بين الرياض ضحى ... يخاله من رآه أنه سرج
# كأنه فوق ساق من زمردة ... مداهن من عقيق حشوها سبج
# وأنشدني، قال: أنشدني فيها لنفسه: [من البسيط]
# ضرب أنيق يروي العين منظره ... أتاك في خير وقت خير ms0922 منعوت
# كأنما الطل في أوراقه سحرا ... لآليء نثرت في صحن ياقوت
# وأنشدني، عبد الكريم بن الزكي بن شبانة المعلم الحظيري، قال: أنشدني عمر
~~لنفسه: [من الطويل]
# يحرض أشواقي إلى من اوده ... سنى بارق بالرقمتين يلوح
# وهاتفة بالبان تملي من الجوى ... صحائف لم يعلم لهن نزوح
# تغنت فأبكتني جوا ولقلما ... بكى من غناء الأعجمي فصيح PageV04P184
#  فقلت وفي الأحشاء من لاعج الهوى ... صبابة وجد تغتدي وتروح
# كلا شجنينا واحد غير أنني ... أكتم ما ألقاه وهي تبوح
# وصيرني ههذا الهوى وفنونه ... أعلم ذات الطوق كيف تنوح
# ونقلت من خطة قصيدة طويلة /150 أ/ مدح بها أتابك نور الدين أبا الحارث
~~ارسلان شاه بن مسعود بن مودود -رضي الله عنه- أولها قوله: [من الكامل]
# طربا أقول إذا الحمام ترنما ... عيش لنا بالأبرقين تصرما
# قصرت مسافته فكان لزائر ... وافاك في سنة الرقاد مسلما
# أشكو تباعده بعين كلما ... نهنهت فيض دموعها فاضت دما
# فاعص اللوائم في هواك فإنما ... رشد الميتم أن .... اللوما
# واشرب على زهر الربيع سلافة ... كالشمس يبدي المزج منها انجما
# أفما ترى نواره فكأنه ... نشوان أصبح باكيا متبسما
# رقد النسيم بجانبيه فنبهت ... أنفساه منه عيونا نوما
# وسرى بنمنم وشيه فحسبته ... وافى بأخبار الأحبة نعما
# صقلت حواشي روضه فكأنه ... من حسنه قد هم أن يتكلمما
# تشدو فيخبر مغرم عن مغرم ... منها ويفصح معرب عن أعجما
# بدع أبدع في السماح .... كالغيث أنجد في البلاد وأتهما
# /150 ب/ أضحت أغض من الصبا والذمن ... شكوى المحب إلى حبيب أنعما
# بهج الزمان بها فخلنا أنه ... من نور نور الدين ألبس أنعما
# ملك له المجد القديم وكلما ... قدمت مباني المجد أصبح ....
# متواضع وأقل ما يعتده ... منه التواضع أن يكون معظما
# إن ضاق دهر كان مسرح همه ... رحابا وإن عبس الزمان تبسما
# فإذا ارتقى في قلة من سؤدد ... هتفت به أخرى لكي يتقدما
# صدقت مخايله اللواتي لم أزل ... قدما لبارق أفقها متوسما
# وعلمت أن البرق عند وميضه ... يهدي تألقه الغمام المثجما PageV04P185
#  كهل الأناة فتى .... إذا انتحى للخطب كان ... والقشعما
# هزته معضلة فلاقت ms0923 صلبا ... حطما يرد وشيجها متحطما
# سفرت خلائقه فكن مشارقأ ... وسمت فجاوزت السهما والمرزما
# وإذا ترفع في المناسب عد من ... شرف الأبوة ما يباهى الأنجما
# يتجشم الجلى ومن يبغ الذي ... يبغى يهون عليه أن يتجشما
# راض الصعاب الجامحات فأصبحت ... وأعاد مناد الزمان مقوما
# قد ألفت فيه القلوب فما ترى ... منهن إلا مثنيا ومعظمما
# /151 أ/ تتلو وقائعه الصوارم والقنا ... غب الوغى معلولة ومحطما
# أحيت صنائعه أباه وذو العلا ... من ظل يحيى بالصنيع الأعظما
# فلو أن زنكيا رآه لقال من ... طرب شبيهك من يقال له ابن ما
# لله منجية غذته فإنها ... كانت أبر المنجبات وأكرما
# في كل أرض قد أقام لنصره ... عرسا ومن رزء الأعادي مأتما
# تلك النواحي من نصيبين اغتدت ... عبري وأن البشر ثكلى أيمما
# والجو أكلف والجناب لحربه ... محل وضوء صبحاها قد أظلما
# وأرى القباب المستهل أصبحت ... ولها تعض بنانها والمعصما
# وافيتها فرأت بناطر زغبها ... نارا مضرضمة وبحرا خضرما
# ما رزء عمورية بأشد من ... رزء أصابت من يديك وأعظما
# جمحت بفضل لجامها وتذللت ... لما رأتك لطرف بأسك ملجما
# يا وقعة حبطت عداك فقلقلت ... من كان منهم منجدا أو متهما
# أطلعت فيهم من عقابك أنجما ... تأبى بغير نفوسهم أن تنجما
# وصحبتهم بكتائب كتبت لهم ... بأنامل الخرصان سطرا معجما
# جيش لمنفسح الفضاء ترى له ... في كل أرض منهجا أو معلما
# /151 ب/ ضوضاؤه زجل الحديد وقبله .. ز دعوى فوارسه هلم وأينما
# خلنا الجبال تسير عند مسيره ... أنى استقل بها وأنى يمما PageV04P186
#  نظروه شزرا فانثنت أبصارهم ... من خوفه فكأنما حشيت عمى
# ولقيت جماعا صدمت خميسهم ... بخميس جمع كنت فيه مقدما
# خضت المياه إليهم بفوارس .... تركته بالركض نقعا أسحما
# كانت منمنمة الرياض فغصنها ... روضا بنوار الدما متبسما
# رتعت بها بهم العدو فصادفت ... مستوبلا من رعيها متوخما
# وأتيتها مبيضة فسكوتها ... بردا بمود القتام مسهما
# قدت الجياد على الجياد شوازبا ... سرعأ .....................
# من كل أشوس لا ..... ... إلا صقيلا أو سنانا لهدفا
# يتقاتلون على المنون كأنما ... ................... مغنما
# ما كان إلا لحظة حتى ثووا ... في ذلك الضحضاح صرعى حوما ms0924
# ................... وهارب ... فرق ومرتث ينوء مكلما
# وطعنت ثغره كيدهم بعزيمة ... كانت ........ إليهم سلما
# يا يوم تل أبي خشير والردى ... حران يفغر بالمنون له فما
# /151 أ/ يوما هدمت به الرؤوس عن الطلى ... وبنيت مجدا كان أمس مهدما
# كنت المسعر ناره والمصطلي ... بضرامه والمخمد المتضر ما
# خرست شقاشق أهله لما غدا الخطي في أقطاره متكلما
# يا أيها الملك الذي أيامه ... أضحى بها نقص الزمان متمما
# فتح ونصر وافيا لك فاغتدى ... ثغر العلا يفتر عنه وعنهما
# كانا كمثل البطشة الكبرى التي ... عن ذكرها القرآن جاء مترجما
# با جامع الآمال وهي شوارد ... ينشدن مغنى للندى ومخيما
# جنيا إليك نجوب كل تنوفة ... قفر وتجتاب الظلام الأقتما
# تزجي ركائب همة لو أنها ... عيس ..... الجديل وشدقما
# ترجو أيادي من إغارتك التي ... كانت على الأعداء سيلا أبهما
# جدلي بأجرد إن تعرض خلته ... سيدا تمطر في الدجى فتقحما PageV04P187
#  إما بأدهم [ك] الدجى ذي غرة ... كالنجم يشرق أو بأشقر أرقما
# ينمى إلى آل الوجيه ولاحق ... متلاحق الأقراب ليس بأهضما
# مثل الظليم إذا تهادى مدبرا ... والظبي إن لاقيته مستقدما
# ..... الأذنين تحسب أنه ... بهما يحاول أن يرى أو يعلما
# /152 ب/ هزج الصهيل كأنما ترجيعه ... ترجيع نشوان غدا مترنما
# عاري النواهق مشرف حجباته ... سامي التليل إذا استلف محمحما
# نهض الحصى فتخاله في إثره ... بردا هوى أو وابلا قد أرزما
# وقال أيضا: [من الكامل]
# ومهفهف ثمل القوام كأنه ... غصن تميله الصبا فيميل
# قد أسقمتنب صحة في طرفه ... وأمر عيشي ريقه المعسول
# أعتاده بالعتب عند مغيبه ... فإذا بدا لم أدركيف أقول
# نادمته والليل قد حلت عرى ... ظلمائه ورواقه مسدول
# في روضة نوارها متبسم ... عجبا ودمع غمامها مطلول
# نثر الندى فيها لآليء عقده ... فغدا لها من نثره إكليل
# يهتز من ولع النسيم كأنما ... دارت عليه بالشمال شمول
# وله من قصيدة: [من المديد]
# كم بذاك الشعب من دنف ... وسليم ماله راقي
# وصريع من مدام هوى ... عصرت من وجنة الساقي
# قمر لولا محاسنه ... قامت الدنيا على ساق
# /153 أ/ كلما حاولت سلوته ... ردني شوقي وإشفاقي
### $ [530]
# عمر بن ms0925 علي بن عبد العزيز بن المفرض، أبو حفص الحموي
# شخص إلى الديار المصرية واستوطنها إلى أن مات بها، ومن شعره:
# [من الخفيف] PageV04P188
#  أخبرتنا عن دنها المختوم ... خبر الكهف مسندا والرقيم
# زوجة الماء أم لهو عروس ... وأبوها العنقود بنت الكروم
# وقرأنا ما أعلمت فتعود ... إن طغى الهم بالسميع العليم
# خاطبتني أن ادن مني فلما ... أن تبدت آنست نار الكليم
# قلت هذا الخليل في نار نمرود سليم من العذاب الأليم
# فإلى بائع المدامة هل لي ... من صديق أو من شفيع حميم
# فاسقنيها جهرا ودعني من قول عتل من بعد ذاك زينم
# أنا لما نذرت سفك دم الزق رجا للأجر والتعظيم
# قال خمارها وقد جاء بالبشرى وعتقي من كف رق الهموم
# قد صدقت الرؤيا فإنا فديناك بزق فابشر بذبح عظيم
# /153 ب/ إن دين اللذات مني على خمس فخذها عن مذهب مستقيم
# زمن الورد والشباب وتبر ... والحبيب الوافي وبنت الكروم
# هو من أهل الديار المصرية، أصله من الشام الشيخ النبيل المتفنن في جميع
~~العلوم الدينية والأدبية. وكان من الشعراء المتوسعين في الكلام، المتقدرين
~~على إنشائه في عصرنا، مطيلا في قصائده وربما بلغت قصيدته ثمانمائة بيت؛
~~وذلك لقوته في النظم، وغزارة مادته، واتساع باعه، وسرعة خاطره في نحت
~~القوافي. وكان عالما بصناعة الشعر ومعانيه، ولم يمدح لأحد إلا كان يقوله
~~نظريا لنفسه، ولم يقبل من أحد جزاء لشرف نفسه وعزتها. وكان مع ذلك رجلا من
~~عباد الله الصالحين وأوليائه المتقين؛ زاهدا عما في أيدي الناس، سالكا
~~طريقة السلف الصالح، ويذهب مذهب /154 أ/ التصرف. يقنع بما رزقه [الله] تعالى:
# وكانت وفاته يوم الثلاثاء الثاني من جمادى الأولى سنة اثنتين وثلاثين
~~وستمائة بالقاهرة المعزية.

PageV04P189

### $ [531]
# عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله -ويلقب عمويه- بن سعد بن
~~الحسن بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن القاسم [بن
~~محمد] بن أبي بكر الصديق -رضي الله عنه-، الشيخ أبو عبد الله، وقيل ابو
~~حفص، الصوفي السهروردي الواعظ.
# كانت ولادته سنة ms0926 تسع وثلاثين وخمسمائة بسهرود، وقدم بغداد شابا بعد وفاة
~~أبي وأبو زرعة طاهر بن محمد المقدسي، وعمه أبو النجيب عبد القاهر بن عبد
~~الله السهروردي؛ وعنه أخذ التصوف والوعظ، وكان شيخ العراق في وقته، عالما
~~متقدما ذا لسان بكلام القوم ناطق، وقدم في الطريقة ثابت.
# سافر في صباه /154 ب/ الكثر على قدم التجريد؛ ثم عاد إلى بغداد فصار غمام
~~عصره، وأوحد زمانه، وممن يشار إليه في علم الحقيقة والطريقة موصوفا بالعقل
~~والدين، وكثرة العبادة والاجتهاد. وقريء عليه الحديث. وتولى ببغداد عدة ربط
~~للصوفية، وأنفذ للديوان العزيز رسولا إلى عدة جهات. وله تصانيف، منها: كتاب
~~"عوارف المعارف" فيما يتعلق بالتصوف وآدابه وأحوال المتصوفة، وكتاب، "بغية
~~البيان في تفسير القرآن" وكتاب "رشف النصائح الإيمانية وكشف الفضائح
~~اليونانية" صنفه ردا على أصحاب البدع والحكماء والمنجمين، وتهجين أقوالهم.
# ولي منه إجازة.

PageV04P190

# وخبرت أنه توفي في المحرم سنة إثنتين وثلاثين وستمائة ببغداد بجانبها
~~الشرقي في رباط المأمونية -رضي الله عنه-.
# أنشدني أبو الكرم محمود بن يسف بن صاعد بن عبد الواحد الخوارزمي، وأبو
~~علي عبد الله بن عبد الكريم بن عبد الرحمن بن أحمد الطوسي، قالا: أنشدنا
~~سلطان المشايخ/ 155 أ/ السهرودي لنفسه: [من مخلع البسيط]
# تصرمت وحشة الليالي ... وأقبلت دولة الوصال
# وصار بالوصل لي حسودا ... من كان من هجركم رثي لي
# ونظرة منكم بروحي ... إن رمتم لم يكن بغالي
# وحقكم بعد إذ حصلتم ... بكل ما فات لا أبالي
# وقال أيضا: [من المتقارب]
# أيا صاحبي قد سئمت السرى ... فمن لي بعين تذوق الكرى
# أرى نارهم والهوى سائقي ... وقد هيج الشضوق من أسهرا
# وقد دار في القلب كأس الهوى ... فذو الوجد لاشك أن يسهر
# وقد دار في القلب كأس الهوى ... فذو الوجد لاشك أن يسهرا
# ولوعي بسكان دار العقيق ... رخيص بروحي أن يشترى
# فلا عرفت مهجتي سلوة ... ولازلت في الحب مستهترا
# فيا قلب مالك لا ترعوي ... ولا ترتضي طيفهم إن سرى
# فوهم عينك وصل الحبيب ... وطيف يزورك كل القرى
# تمتع ففي الحب مستمتع ... فإلمامه جل ms0927 أن يذكرا
# برامة ريم يثير الجوى ... ويصطاد بالقهر أسد الشرى PageV04P191
### $ [532]
# /155 ب/ عمر بن الحسن بن علي بن محمد بن فرح بن خلف بن قومس بن مزلال بن
~~ملال بن أحمد بن بدر بن دخية بن خليفة بن فروة الكلبي، صاحب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-
# هكذا نسب نفسه. ويقول أيضا: سبط أبي البسام موسى بن عبد الله بن الحسين
~~بن جعفر بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
~~طالب -رضي الله عنه-.
# يكنى أبا الخطاب بن أبي علي، ويعرف بذي النسبين. كذلك يكتب بخط يده في الكتب.
# وهو فقيه شافعي المذهب، محدث حافظ إمام فاضل عارف بالقراءات واللغة،
~~وتفسير القرآن الكريم، فصيح في إيراده.
# رحل في طلب الحديث إلى الشام والعراق وخراسان وغيرهما من البلاد، وصنف
~~كتابا سماه: "مرج البحرين" فيما يتعلق بالحديث للملك الكامل ناصر الدين PageV04P192
#  أبي المعالي محمد بن أبي بكر بن أيوب.
# قدم بعد عوده من البلاد الخراسانية مدينة إربل، واتصل بسلطانها الملك
~~المعظم مظفر الدين أبي سعيد كوكبوري. /156 ا/ ابن علي بكتكين -رضي الله
~~عنه- قبالغ في إكرامه وانعم عليه إنعاما عظيما. وصنف له كتابا سماه: "كتاب
~~التنوير في مولد السراج المنير" يتضمن ذكر ولاده النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- وشدة شعفه بذلك، وإصغائه إليه. وذلك أن الملك المعظم مظفر الدين -قدس
~~الله روحه- إنفرد بشيء ما سبقه أحد إليه من الملوك الماضين، والخلفاء
~~المتقدمين واختص به دونهم تبركا بولادته -عليه السلام- فأنه كان يأمر بنصب
~~القباب من الخشب متصلة منتظمة من الخانقاه التي تحت القلعة المحروسة إلى
~~الخانقاه التي تقرب من دار السلطنة بالمدينة، منذ مستهل شهر صفر، وتزين في
~~العشرين منه بالات الثياب، وأنواع السلاح، والأقمشة الفاخرة، وتعلق فيها
~~التعاليق، ويغني فيها المغنون وأرباب الطرب، ويقصدها الناس للتفرج من أقطار
~~البلدان، فلم يزل كذلك ثاني عشر بيع الأول؛ وهو مولده -صلى الله عليه وسلم-
~~ثم ترفع القباب ويخلع على الوعاظ. /156 ب/ والعلماء والقراء، ويخرج الصدقات
~~على الفقراء ms0928 والغرباء الواردين البلد من الصوفية وغيرهم من بلاد شتى، وينفق
~~على ذلك أموالا جمة، ولم يسمع في قديم الزمان وحديثه من الملوك السالفة،
~~والسلاطين الغابرة، من انتدب لهذا الأمر، وبالغ فيه سوى هذا السلطان الملك
~~المعظم؛ فرضي الله عنه وأرضاه، وبلغه في آخرته ما يتمناه، وأجزل ثوابه،
~~وأحسن منقلبه ومآبه بمحمد وآله أجمعين، الأبرار الطاهرين.
# وهذا كتاب التنوير كنت احد من سمعه على الملك المعظم مظفر الديم -نور
~~اللخ ضريحه- في جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين وستمائة برباط الصوفية المعروف
~~برباط المناظرة، قريبا من القلعة المنصورة، بحق روايته عن مصنفة الإمام أبي
~~الخطاب. وفي مقدمته هذه الأبيات يمدح بها الملك المعظم -رضي الله عنه-:
# [من الكامل]
# ملك يلوح عليه من شمس الضحى ... سيما ومن بدر التمام مخايل
# لا يقتني عز الثنا ذخرا ولا ... يفني لديه المال إلا النائل PageV04P193
#  أنظر لإربل صاح قد لبست به ... ظلا كما وشت الرياض خمائل
# لو تستطيع لصافحته يمينها ... لما أتاها منه مزن هامل
# /157 أ/ فأفاض منها العدل ... سلسلا ... تروى المنى فيه وهن هواطل
# بشرى لها فلقد تخلد ملكها ... ملك حلاه مكارم وفواضل
# ومواهب وسلاهب ورغائب ... ومقانب وكتائب وجحافل
# يا ويح أرض الروم سوف يزورها ... من نجل زين الدين هول هامل
# وتظل دار الرك .... ... فيه وشاح للكتائب حائل
# ويطيف فيها للأسار وللحصار دمالج وأساور وخلاخل
# لازال كالمس المنيرة في الضحى ... وعداه في الهيجاء ظل زائل
# وله من التصانيف كتاب "الإمدادات" وهو في مجلدين سماه "بمرج البحرين في
~~فوائد المشرقين والمغربين" وكتاب "العلم المشهور في فوائد الأيام والشهور"
~~في فوائد الأيام والشهور"، وكتاب "النبراس في ذكر خلفاء بني العباس"، وكتاب
~~"جمع العلوم الكليات في قوله الأعمال بالنيات"، وكتاب "الارتقا إلى أفضل
~~الرقى"، وكتاب "الابتهاج في أحاديث المعراج"، وكتاب "من ألقم الحجر/157 ب/
~~إذ كذب وفجر"، وكتاب "نثر الدرر في فضل من تمسك بسنة سيد البشر"، وكتاب
~~"آداب ما وجب في بيان وضع عما في رجب"، وكتاب "المستوفي في شرف المصطفى"،
~~وكتاب "المطرب في أشعار أهل المغرب"، وكتاب ms0929 "الآيات البينات فيما خص الله
~~تعالى به أعضاء نبيه من المعجزات"، وكتاب "وهم الجمر في تحريم الخمر".
# ثم سكن باخرة مصرة والقاهرة المعزية، وبنى له الملك الكامل محمد بن أبي
~~بكر بن أيوب دار حديث، ولم يزل يسمع الحديث فيها، ويفيد الناس بالعلوم
~~والجاه والمال، ويكرم الواردين عليه من البلدان شرقا وغربا وعجما وعربا،
~~إلى ان توفي ليلة الأربعاء آخر الليلة الرابعة عشرة [ة] من شهر ربيع الأول
~~سنة ثلاث وثلاثين وستمائة. وكانت له جنازة عظيمة، ومناد ينادي أمام نعشه:
~~هذا الذي كان يذب الكذب عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

PageV04P194

# كذلك أخبرني الشيخ عبد الله بن أحمد بن يوسف الغرماي اللخمي، وقال: /158
~~أ/ كانت ولادته في سنة أربع وأربعين وخمسمائة بأغمات من أعمال مراكش، ونشأ
~~بسبتة، وولي القضاء ببر الأندلس بمدينة دانية. ثم رحل عنها إلى المشرق.
# حدثني القاضي الإمام بها الدين أبو محمد الحسن بن إبراهيم بن الخشاب
~~-أسعده الله تعالى-، قال: جمع أبا اليمن الكندي، وأبا الخطاب بن دخية مجلس.
~~وكان بينهما عداوة فتهاترا فيه، فقال له ابن دحية: أنت ممن يزن بالهنات! ،
~~فقال له أبو اليمن مجاوبا: اخسأ أنت نسبت إلى كلب فنبحت، فعل إبن دحية
~~كتابا [سماه]: "بالمهدي إلى ضلال الكندي".
# وحدثني القاضي أبو القاسم -أيده الله تعالى- قال: ابن دحية كان يسمى نفسه
~~"بذي النسبين بين دحية والحسن". ذكر أنه من بني دحية الكلبي من أهل المغرب
~~من مدينة سبته، وذكر أنه ولي قضاءها.
# وهو شيخ فاضل، له معرفة باللغة والنحو، حافظ للحديث ومعانيه ورجاله، فقيه
~~متقن. كان يقول: -أحفظ صحيح مسلم جميعه وقرأته من حفظي بالمغرب على بعض
~~الشيوخ.
# خرج /158 ب/ من المغرب، وحج ودخل إلى بلاد العجم، وسمع بها صحيح مسلم من
~~أصحاب الفراوي. ثم عاد إلى بغداد ورحل إلى الشام، وقدم علينا حلب، وسمعنا
~~عليه موطأ مالك بن أنس رواية يحيى بن يحيى وغيره.
# ثم تردد بعد ذلك مرارا إلى لب آخرها، بعد أن تقدم بالديار المصرية وسير
~~رسولا ms0930 مر بها مجتازا، وحصل له حظوة عظيمة، وتقدم .... بمصر عند الملك
~~الكامل.
# قال: وأخبرني أبو الروح الحميري الأندلس، قال: هذا ابن دية ليس بصحيح PageV04P195
#  النسب وأصله يهودي. وكان يلقب الكوة. وكان في صغره يرمى بما لا يجوز،
~~وأبوه حسن كان يلقب بالزعبطور، والزعبطور هو المشوه الخلق، الالعظيم الخلقة
~~بلغة الاندلس المقطع .... ابن علي، ويلقب بالقنوط لفراغه وقلة عقله يريد
~~القصبة الفارغة، ابن يوسف ولقبه الجميل تصغير الجمل بلغة العامة.
# قال ابن دحية، عقب كتاب صنفه للملك الكامل صاحب الديار المصرية، ختم
~~آخره، واسم الكتاب " من ألقم الحجر، إذ كذب وفجر، وأسقط عدالة من الصحابة
~~ماله أهجر". ثم قال بعد كلام طويل: وهذه مسئلة بديعة /159 أ/ النظام
~~مستوفية شروط التمام والكمال، قد أشرقت شمس الفصاحة في أرجائها، وفاقت أفق
~~البلاغة بما تضمنته من الذب عن الصحابة على اكفائها؛ فهي روضة تتنزه مقل
~~الخواطر في أنحائها. [من الطويل]
# .يحكي عيونا ووردها ... خدودا جرت أجفان عشاقها دما
# وإن هب معتل النسيم تأرججت ... وفاح بمسك نشرها وتنسما
# وذلك بفضل الله وطوله وسعادة من استنبطت من أجله
# أعم الورى جودا وأرفعهم ذرى ... وأرجحهم عقلا وأمنعهم حمى
# وأعظمهم ملكا وأنداهم يدا ... وأجدرهم عفوا إذا ما تحكما
# وأتقى أنقى سيرة وسريرة ... وأجمل بل أبهى وأعلى معظما
# وصنف كتابا سماه: "العلم المشهور في فوائد فضل الأيام والشهور". وذكر في
~~آخر هذا الكلام المنثور المسجوع، وهي مناجاة: "عندما رمت إلى الحج رحال
~~الركاب برسول الله المبعوث إلى الأسود والأحمر، والمخصوص بطهارة /159 ب/
~~نهر الكوثر، قريبك بلعبدك ذو النسبين أسرع به إلى بيتك المعظم، وإلى قبرك
~~المكرم الشوق، ويقعده وجود الشاخة وعدم الطوق، وإذا رحل المستطيع، وبادر
~~المتمثل المطيع، ذرفت دموعه انسكابا، وود لو قد عمل إلى الكعبة المعظمة،
~~والتربة المكرمة أقلاما او ركابا؛ ولما ظعن الركب واستقلوا، ورحلوا بعد ما
~~حلوا. تشبثت بهم تشبث الغريق بما يجد، وودعتهم وأنا منهل المدامع مصدوع
~~الكبد، فكم ليلة بت بذينك الحرمين، قرير العين، فطاولت .... وأنا أنشد في
~~ذلك بين المأزمين: ms0931 [من البسيط] PageV04P196
#  لما رأيت مناديهم ألم بنا ... شددت مئزر إحرامي ولبيت
# وقلت للنفس جدي الآن واجتهدي ... وساعديني فهذا ما تمنيت
# لو جئتكم قاصدا أسعى على بصري ... لم أقض حقا وأي الحق أديت
# ولما مسني الآن الكبرة والشاخة، وأناخ الزمان علي أي إناخة، خاطبت قدمي
~~لو سبقت قلمي، واشتدادي يتمنى لو يعدم ملاذي، ونفسي تحرص على أن تعاجل
~~طرسي، لكن الكبرة أبت فكان /160 أ/ قصاراي عين دمعت، وكف كنفت.
# وقد ألفت هذا الكتاب محتسبا للأجر، ومستبقيا به للسلطان الملك الكامل
~~أجمل الذكر، فأودعته من العلوم ما ينتفع به صاحب كل شان من حديث، وفقه،
~~ولغة، ونحو، وأصول، وتاريخ، وشعر، وحساب، وبيان. وقصدنا تأليف كتاب في معنى
~~.... بمعان حتى ينشط قارؤه بخروجه من لون إلى ألوان، وينوب له عن كل حديثة
~~وبستان، ففيه تذكرة لأهل الإيمان، وفقه لأهل اللب والرجحان، مما يعز وجود
~~نظمه في تأليف واحد، وتوجد فنونه مجموعة في تصنيف واحد؛ وإنما ذلك بعون
~~الله الكريم وطوله وسعادة من ألف من أجله. وأمعنت في الشرح والتفسير، ولم
~~أرض باللمح اليسير.
# ثم انشد بعد خبر أسنده إلى الإمام الشافعي -رضي الله عنه- هذه الأبيات
~~يمدح بها الملك الكامل الذي صنف الكتاب لأجله: [من الكامل]
# هذا كتاب ليس تبصر مثله ... بمثقف من أجله ومقيد
# الفته لك من فؤاد أنت في فؤاد أنت في ... أثناء أضلعه تروح وتغتدي
# تختال بين مفصل وموصل ... ومطرز منظم ومنضد
# /160 ب/ ولكل جزء حكمة أو منجد ... او بدعة لمرمل ومقصد
# قتريك كل بديعة في نوعها ... لم تخترع وغريبة لم تعهد
# ما شئت من شعر أرق من الصبا ... وخطابه أزهى من الزهر الندي
# عزش الملوك أبي المظفر ذس الندى ... وسمي خير العالمين محمد
# أوليس من قوم غدوا بفخارهم ... بيض المغاني في الزمان الأسود PageV04P197
#  يروي سواه فخاره عن مرسل ... أبدا ويروي عن صحيح مسند
# ويكاد يعلم فطنة وتيقظا ... في نومه من حادث ما في غد
# يحيى علوما إذا يميت جهالة ... ويعيد برا في الأنام ويبتدي
# ملك لعافيه يملكه الندى ms0932 ... وله ملوك الأرض دون الأعبد
# سحاح منهل كل منهل الحيا ... ضافي رداء الأمن صافي المورد
# بحر إذا اشتد الاوام لآيب ... بدر إذا امتد الظلام لمهتدي
# تجلى دياجير الخطوب بعرة ... من وجهه كالكوكب المتوقد
# ذو أخمص عقدت مواقع عزه ... بمعاقد القمرين هام الفرقد
# ياخير من عزت به فئة الهدى ... عدلا وذل له الزمان المعتدي
# /161 أ/ قدست ذاتك بالكمال وصنتها ... عن قدح معترض وذم مفند
# وسمت إلى أفق العلا بك همة ... أزرت بكل معظم وممجد
# ورعيت أحوال الرعية موحدا ... بصلاحهم إعدام روح المفسد
# ورفعت منك منار كل فضيلة ... برداء نورك في الممادج ترتدي
# وغدا بك الإشراك بعد غياثه ... في قبضة الإسلام معلول اليد
# وسعيد للعلياء في تخليدها ... لما رأيت الشخص غير مخلد
# أنا طوع كفك نيتي لك نيتي ... فيما تحب ومقصدي لك مقصدي
# ولما فرغ من كتاب "النبراس في تاريخ خلفاء بني العباس" إنتهى به إلى ذكر
~~الناصر لدين الله أبي العباس أحمد بن المستضيء لأمر الله، أنشد لنفسه:
# [من الكاملي]
# ترتاح أندية الندى والباس ... من ذكر مولانا أبي العباس
# نجل الخلائف وابن عم محمدد ... خير البرية من جميع الناس
# وأنشدني الصاحب الوزير أبو البركات المستوفي، قال: قرأت على أبي الخطاب PageV04P198
#  /161 ب/ من شعره يمدح الملك المعظم مظفر الدين - قدس الله روخه-:
# [من مجزء الرجز]
# لولا الوشاة وهم ... أعداؤنا ما وهموا
# وفاض دمعي وهمي ... بالدمع لما فهموا
# فخاطري مضطرب ... وناظري مضطرم
# يكتب دمعي كلما ... له الفؤاد يكتم
# هل يتساوى الساهرون في الهوى والنوم
# ومنها:
# يا معرضا عن مقبل ... في الحب لا يتهم
# سلوه منفصل ... وصبره منفصم
# إن كنت لا تنصف في ... حكم الهوى من تظلم
# فالله يقضي بيننا ... والملك المعظم
# مظفر الدين الذي ... يمناه بحر مفعم
# ملك عميم طوله ... وفيه طول عمم
# يشقى المواري بسطاه والموالي ينعم
# /162 أ/ وجوده وجوده ... ما منهما لي عدم
# ترى قوفي الشعر في المدح له تختصم
# لو لم يصفه واصف ... دلت عليه الشيم
# وقال عنه السيف ما ... يعجز عنه القلم
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: ms0933 [من البسيط]
# ألا ترى كل من عادات في قلت ... عليه من سيمياء الذل ألان
# قد ضمه الجذع ضم المستهام به ... فمنه قبره والجو اكفان
# وأنشدني، قال: أنشدني قوله: [من الطويل] PageV04P199
#  بفتحك جاء السعد من كل جانب ... وأقبل إقبال الذلول براكب
# عليم بتدبير الامور موفق ... يرى ب .... الفكر ما في العواقب
# ومنها يقول:
# ويلبس للهيجا ثياب أساود ... من الرقش حاطتها عيون الجنادب
# وأنشدني أبو محمد عبد الله بن أحمد بن يوسف الغرباي، قال: أنشدني الإمام
~~أبو الخطاب لنفسه.
# /162 ب/ وكتبها إلى الملك الكامل ناصر الدين أبي المعالي محمد بن أبي بكر
~~بن أيوب: [من الوافر]
# فديتك هل علمت بمن رجاكا ... وأمك في ذراك وفي ذراكا
# وأنشد بعد بين واشتياق ... أتأذن لأبن دحي أن يراكا
# وكتب إلى الملك في صدر كتاب صنعه له: [من الطويل]
# قوالله ما أدري وإني لشاعر ... إلى أي معنى في مديحك أقصد
# وجدت النهى والبأس والقضل والندى ... إذا ذكر الأملاك نحوك تسجد
# وإن قيل: من للعلم والحلم والعلا ... ومن لقراع الخيل، قيل: محمد
# وعدلك في الدنيا يبسط لأهلها ... على أهلها منه رواق ممدد
# وأنشد أبو عبد الله محمد بن عبد القاهر بن هبة الله بن النصيبي بحلب،
~~قال: أنشدني الإمام أبو الخطاب بن دحية لنفسه: [من الرمل]
# إيها السلطان فاسمع قول من ... قوله في كل خطو يتبع
# أمة الزهراء بنت المصطفى ... والذي في الناس حقا يشفع
# /163 أ/ وأبوه مشبه جبريل في ... صورة منه عليه يخلع
# مازجت جسم المعالي روحها ... حبذا الجسم وروح تجمع
# حسبه مدحك فخرا دائما ... أذن الخلق له تستمع
# أنت سلطان الورى قاطبة ... بك يسمو الناهض المضطلع PageV04P200
#  كلهم من شكر كفيك غدوا ... في رياض من صفات ترتع
# فإذا .... الناس حلا عن ملوك صنعوا ما صنعوا
# فليزخرف كل شيء حدثوا ... أنت أنت الدهر لا ما أسمعوا
# فابق واسم في سعود مالها ... من أفول في نجوم تطلع
# دائما ما تعالت قينة ... فرع أيك وسط روض تشجع
# . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
# فقال هذه الكلمة:
# /163 ب/ "من عبد الله المأمون أمير ms0934 المؤمنين، سلالة أهل البيت الطاهرين،
~~أهل مهبط الوحي، ومصعد الأمر والنهي، ومدار أفلاك العلا، ومزار أملاك
~~السما، وموطن التنزيل، وموطيء الروح الأمين جبريل، ومقر الخلافة والإمامة،
~~وموضع الكرامة، ولنا تحج ملوك الأرض، وذلك أوجب عليهم وجوب الفرض. فأن
~~شرفنا بالسبق وفات، وهيهات دان يدرك شأونا هيهات.
# كل ذلك ببركة ابن عمنا، الذي يالبركة عمنا، الإسماعيلي النسب، الإبراهيمي
~~المنتسب، المنيف الطرفين، الشريف السلفين، الملتقي بالرسالة، للأداء
~~والدلالة، المبعوث إلى الأحمر والأسود، سيد ولد آدم وما ولد، الذي أيد
~~بكتاب أنزل من الملكوت الأعلى عليه، وأوصل يدي الروح الأمين إليه. أعجز
~~الأنس والجن حين تحداهم برهانه، وأعجب الجن لما سمعوا بيانه، فيه تبيان كل
~~شيء وتفصيله، وبرهان كل شيء ودليله، قد فصلته آياته بتقديس وتوحيد، ووعيد،
~~وحكم وأحكام، ونقض وإبرام، وقصص وأخبار، /164 أ/ وسير وأسرار، والحض على
~~العمل الذي هو سبب دخول الجنة، والتحذير من العمل الذي هو سبب دخول النار؛
~~فهو بحر لا تفنى PageV04P201
#  عجائبه، ولا تنفد غرائبه.
# والذي بشرت به الأنبياء، وهتفت بمبعثه الكهان، وقام على صدقة البرهان،
~~ورد الله ببركته عن مكة الفيل، وأرسل على الملك الذي جاء وعلى أصحابه طيرا
~~أبابيل، والذي خمدت ليلة مولده نار فارس ولم تخمد قبل ذاك بألف عام، وكانت
~~تعبدها المجوس كعبادة الكفار الأوثان والأصنام.
# ورأت أمه حين ولدته نورا أضاء قصور بصرى من أرض الشام، وانسق أيوان كسرى
~~وسقطت منه أربع عشرة شرافة، وهو القصر الأبيض الباهر بحسنه أبصار المبصرين،
~~ونزلت الملائكة من الأفق المبين، ورجمت بالشهب جميع الشياطين، وغاضت بحيرة
~~ساوة، وذهب ماؤها المعين، وفاض وادي السماوة، آية حصل بها لمن حام الشك
~~اليقين، والذي يظلله ظل الغمام، ويخاطب البهم بفصيح الكلام. وسلم عليه
~~بالنلوة الأحجار، وتسجد له الأشجار، ويدعو الشجر فيأتي إليه ثم يأمره
~~بالرجوع /164 ب/ فيرجع سامعا مطيعا بقدرة من أعانه عليه، ويسبح الطعام عند
~~أكله له، وذلك أنه خصه الله بها وفضله.
# والذي أسرى به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ليلا، وجرر على المجرة
~~في ms0935 درج المعراج ذيلا، على دابة يقال لها "البراق"، لا يستطاع ركوبها ولا
~~يطاق؛ إلا لمن سخرها له الإله الخلاق، حتى انتهى إلى سدرة المنتهى وهي في
~~السماء السابعة، حيث تعنو وجوه الملائكة الطائعة، ويغشاهم سنى الأنوار
~~الساطعة. فسار -صلى الله عليه وسلم- مسيرة سبعة آلاف سنة، صاعدا ونازلا في
~~بعض ليلة بجسده وروحه من غير نوم ولا سنة، واستوى بمستوى تسمع فيه صرير
~~الأقلام على الألواح، وعاد إلى مضجعة عندما كاد جبين الشرق يوشح بنور
~~الصباح.

PageV04P202

# وأصبح يحدث أخبار الملوك في أم القرى، سنده عن حفظ ما كذب الفؤاد ما رأى
~~أفتمارونه على ما يرى. والذي انشق له القمر المنير، ونبع من بين يديه مرارا
~~عدة الماء النمير، وزكابيمن يمينه الطعام اليسير، فأكل منه الجم الغفير.
~~وقد جعل الله في /165 أ/ كل عضو منه آية، وذلك دليل على مكانه عند ربه وأن
~~له به عناية، والذي حذره الذراع المسموم عن أكله، ثم لم يعد عليه بعدما أكل
~~منه لقمة لعصمة الله في ذلك كله. والذي حن الجذع اليابس إليه وسمع له صوت
~~كأصوات العشار، وهذه آية نظرت بعين الصحة وطارت بجناح الانتشار، ورجف به
~~وبخلفائه الجبل فراضه برجله، وقال: أسكن فسكن وامتثل، وبث له شكوى الجمل.
# والذي قرن الله -تعالى- اسمه باسمه. وأعلن به الدنيا في كل مكان، وأجرى
~~ذكره بأنواع المحامد على كل لسان؛ والذي كان ينصر ويؤيد في الحروب، بريح
~~الصبا وهي ذات الهبوب، فهزمت ليلة الأحزاب جميع أعدائه. وكانوا قد حاصروه
~~في عدة ألوف، فاقتلعت الخيام، وأكفات القدور وزحزحت جميع الصفوف. ز ونصر
~~بالرعب مسيرة شهرين بين يديه، ونزلت السكينة من الله عليه؛ وانكسر سيف
~~عكاشة بن محصن يوم بدر فاعطاه عرجونا أو عودا فصار بيده سيفا يومئذ يفري
~~الجماجم، ويبري /165 ب/ الأعضاء والبراجم. وكذلك انقطع سيف عبد الله بن جحش
~~يوم أحد فأعطاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عرجون نخلة، فصار في يده
~~سيفا، يقال إن قائمة منه، ولم يزل يتناول حتى بيع من بغا التركي ms0936 بمائتي
~~دينار. وهذه معجزة قد بقيت بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهي واضحة
~~المنار.

PageV04P203

# والذي خصه الله بالحوض والشفاعة، وأخبر بما كان وما يكون إلى قيام
~~الساعة. وهذا الحوض هو نهر الكوثر المفعم الملآن، الذي ساحته من بصرى إلى
~~عمان أو من صنعاء إلى عمان، وماءه أشد بياضا من الثلج، وأحلى من العسل في
~~المذاق، وأباريقه على عدد نجوم السماء ذوات الإشراق.
# والذي زوى الله له الأرض فأراه مشارقها ومغاربها، وأعطاه كنوزها ومطالبها
~~وأخبر -جل وعلا- أن ملك أمته سيبلغ ما زوى لهم منا، ولقي ربه جلت قدرته وهو
~~معرض إعراض الزاهدين عنها، وقبص -صلى الله عليه وسلم- بعد أن خيره الله في
~~الدنيا؛ فاختار لقاء ربه، لرغبته فيما بين يديه وحبه. فجمع الله له بين ملك
~~الدارين الدنيا والآخرة، واسبغ عليه جزيل النعمتين الباطنة والظاهرة. وكسر
~~بدعوته /166 أ/ شوكة الأكاسرة، وجبر الدين وقصم ظهور الجبارة، فغشت دعوته
~~في المشارق والمغارب كما وعد وشاعت، وأخبر عن الله -عز وجل- أنه يستخلف في
~~أرضه من يؤمن به. فكان ذلك كذلك.
# وهذه معجزة راعت، فاستخلف الله أصحابه وأهل بيته من بعده، فسمعت الأمة
~~لهم وأطاعت. فكانوا خلفاء الخلق، وفتحت الغرب والشرق؛ يقاتلون عبدة الأوثان
~~والنيران عزلا. وطارت قلوب الملوك رعبا منهم، وطاشت وخفقت أفئدتهم خوفا من
~~ذكر محمد -صلى الله عليه وسلم- وجاشت وتمنت أنها إلى زمنه ما عاشت. فبهذا
~~النبي أفاخر من يفخر، وأكابر من تقدم وتأخر؛ صلى الله عليه عدد الرمل ومدد
~~النمل، وعلى أهل بيته الكريم، الجدراء بالتقديم والتعظيم:
# إلى دهمى عظيم الهند، وركن .... السند، شرح الله صدره للإسلام، وجعله ممن
~~دعى إلى دار السلام، واتبع سبيل المؤمنين، وقال: {وجهت وجهي للذي فطر
~~السموات والأرض PageV04P204
#  حنيفا وما أنا من المشركين}.
# /166 ب/ أما بعد: فأنه وصل كتابك حاكيا عرائس خصائصك علينا، وجالبا نفائس
~~خصائلك إلينا، ففضضنا عن الجواهر منه ختاما، وأمطنا عن الأزاهر منه كماما،
~~واستجلينا من معاينه ما لو كانت خدودا لكانت مضرجة، أو ثغورا لكانت مفلجة،
~~واستدللنا بفحوى خطابه ms0937 على ما تضمره لنا من مودة لا كذب فيها، ومحبة نيطت
~~بعرى الصدق أواخيها؛ فأما ما صدرته في كتابك من تعظيم ملكك، ونفيس ذخائرك،
~~وطيب رائحة قصرك وفخرك وفخر آبائك. فإنك فخرت بأعراض الجواهر الفانية
~~القليلة البقاء، وزخارف الدنيا التي لا يحصل الواثق منها على غير النصب
~~والشقاء. ومالكها وإن عظم دوامه سحابة صيف، ومالكها وان طال مقامه فعجالة
~~ضيف؛ فإنا لا نفاخرك بأمثاله مما ملكناه من سهل الأرض وجبالها، واحتوت عليه
~~خزائننا مما أخذناه بسيوفنا من ذخائر الملوك وأموالها. وإنما الفخر بتقوى
~~الله وطاعته، والإيمان بهذا النبي الأمي، خاتم الأنبياء، وأفضل من مشى تحت
~~/167 أ/ السماء، والتزم شريعته والعدل في الرعية، والحكم بالسوية؛ بين
~~القوي والضعيف، والشريف والمشروف. وذلك التزام شيعة رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- والعمل بمقتضاها، وأن يتقي كتابا عند الله {لا يغادر صغيرة ولا
~~كبيرة إلا أحصاها}، فكيف كفيت عن البصيرة إذ سطع نور البرهان، جنحت على ما
~~أوتيت من فطنة ذكية، وفطرة زكية إلى عبادة الأوثان، واتخذت الند المصنوع
~~لصانع الموضوعات ندا، ولم تر لك منه تقليدا لمن سلف من الآباء بدا، وأنا
~~أدعوك دعاء المشفق الناصح، إلى سلوك السنن الواضح، وخلع الأنداد، ومفارقة
~~ديانة الأنداد، PageV04P205
#  والتوجه لمن وجه وجهه إليه إبراهيم الخليل، وقام على وجوده ووجوب
~~وجدانيته الدليل، فزين الدنيا بزينة الكواكب، وأظهر في الأرض أنواع
~~العجائب.
# والإقرار بنبوة من ظهرت على .... ذكرنا آنفا من الآيات الخارقة للعاداتت؛
~~فإنه لا يسمع به أحد ولا يؤمن به إلا كان من أصحاب النار، وحقت عليه كلمة
~~العذاب في دار البوار.
# /167 ب/ فأسلم تسلم أيها الملك، ويكون لك مالنا وعليك ما علينا. فإن
~~إسلامك إن من الله عليك به من أسنى التحف الواصلة إلينا.
# وأما ما أتحفتنا من هدية، واطرفتنا به من طرفة سنية؛ فما آتانا الله خير
~~مما آتاكم، بل أنتم بهديتكم تفرحون، إلا أنا اتبعنا لنبينا -صلى الله عليه
~~وسلم- في قبوله للهدية، لما جبله الله عليه من الخلق الكريم، وطمعا في أن
~~يهديك ms0938 الله بلطفه الصراط المستقيم. قابلناها بالقبول، وثنينا عنان النظر
~~إليها، واقتدينا بان عمنا -صلى الله عليه وسلم- في الإنابة عليها.
# وبعثنا إليك كتابا .... يسمى: "بستان الألباب" يفتر عن جواهر الحكم
~~وزواهر الآداب، ومطالعتك له تطلعك على أن اسمه لمسماه موافق، ونعته لمعناه
~~مطابق، .... بما تيسر تناوله علينا، من الخزائن الحاضرة لدينا؛ معتذرين
~~لديك من النقص، ومقابلة مجلسك بالنزر اليسير، لكن الملوك لو تهادت على قدر
~~أقدارها، وعظم أخطارها لضاقت من ذلك أحوالها، .... وفنيت أموالها.
# وإنما الهدية وإن /168 أ/ قلت دليل الاحتفال بالمهدي إليه والإقبال.
~~والسلما على من اتبع الهدى، وقال: {إني من PageV04P206
#  المسلمين}، و {لحمد لله رب!  العالمين}، والعاقب للمتقين وصلى الله على
~~محمد خاتم النبيين، وعلى آله الطيبين الطاهرين، وعلى أصحابه أجمعين،
~~والسلام عليه وعليهم إلى يوم الدين".
### $ [533]
# عمر بن أحمد بن أبي بكر بن مهران، الإمام أبو حفص الضرير النحوي
~~العيسفني.
# شيخنا.
# كان مولده بقرية من سواد العراق تسمى موهرر، وقدم صغيرا إلى عين سفنة
~~قرية من نواحي الموصل، فسكنها مدة فنسب إليها.
# ثم ورد مدينة الموصل، وحفظ كتاب الله -تعالى- وطلب العلم، وجد في
~~الاشتغال، ولازم الشيخ أبا الحرم مكي بن ريان بن شبة الماكسيني النحوي.
~~وبرغ فيما قرأ عليه حتى صار أنحى أهل زمانه، وأعلمهم بالنحو والعروض
~~والقوافي والتصريف واللغة ومعاني الشعر وسائر فنون الأدب؛ فلما توفي شيخه
~~أبو الحرم قام مقامه، وجلس مكانه وأقرأ الناس النحو والآداب.
# /168 ب/ وتصدر وأفاد خلقا كثيرا، وانثال عليه جماعة كثيرة ممن هو في
~~طبقته من أصحاب الشيخ أبي الحرم، وأخذوا عنه حتى أقر له كل عالم، واعترف
~~بفضله كل أديب.
# وكان مفرط الذكاء، وسريع الحفظ، قوي النفس وقت القراءة عليه، لم يقبل من
~~أحد جزاء وولا ثوابا. وكان له يد في علوم أخر؛ كعلم الحساب، والفقه على
~~مذهب الإمام الشافعي -رضي الله عنه-. ومع ذلك لم يكن في عمل الشعر كبير يد.
~~وكان يرفع نفسه عن نظمه؛ وربما وقع له معنى فيقول فيه أبياتا يسيرة لم يظهر
~~عليها طلاوة. ms0939
# وكانت وفاته يوم عيد الفطر بالموصل سنة ثلاث عشرة وستمائة، ودفن ظاهر PageV04P207
#  البلد غربية بمقبرة المعافى بن عمران -رضي الله عنهما-.
# أنشدني أبو يعقوب إسحق بن مروان بن سمكان الموصلي النحوي العروضي، قال:
~~أنشدني شيخي الإمام أبو حفص الضرير لنفسه، وقد سأله بعض الرؤساء، أن يصنع
~~أبياتا يضمنها هذا البيت:
# تشاغلتم عنا بصحبة غيرنا ... واظهرتم الهجران ما خكذا كنا
# فأنشأ أبو حفص هذه الأبيات، أولها: [من الطويل]
# /169 أ/ إلى م أقاسي لاعج الشوق والحزنا ... ويضني هواكم والجفا جسدي المضنى
# أأحبابنا إن حلتم عن عهودنا ... قلإنا على تلك المواثيق ما حلنا
# رعى الله أياما تقضت بقربكم ... فما كان أحلاها لدي وما أهنا
# أحن إليها بالأصائل والضحى ... وما ينفع الصب الكئيب إذا حنا
# يككاد لما يلقى من الوجد والأسى ... يحن اشتياقا في الظلام إذا جنا
# إذا لم يكن لي عندكم مثل مالكم ... بقلبي فلا أجدى الحنين ولا أغنى
# فقد كان يغشى النوم عيني بقربكم ... فمذ غبتم ما صافح الغمض لي جفنا
# وأحسنت ظني فيكم لاعدمتكم ... فما بالكم اخلفتم ذلك الظنا
# فإن كان أغناكم سوانا فإننا .. على كل ال لم نجد عنكم مغنى
### $ [534]
# عمر بن عبد الله بن المفرج بن درع بن الحسن بن الخضر بن حامد، أبو عبد
~~الله بن أبي القاسم التكريتي.
# الفقيه المدرس الشافعي الأديب الشاعر.
# /169 ب/ حفظ الختمة الشريفة وأتقنها، واشتغل على أخيه بفنون من العلم
~~الأدبية، وبضروب من علوم الفقه والقرآن والشعر. وسافر إلى الموصل في سنة ست
~~وستين وخمسمائة فلقي بها جماعة من المشايخ والعلماء؛ كالشيخ أبي الفصل يونس
~~بن محمد بن منعة المدرس الإربلي، والشيخ أبي المظفر منصور بن يحيى البشكري،
~~ووالده يحيى والشيخ عمر النساج، والشيخ عمر بن محمد بن الخضر PageV04P208
#  الملا، وأبي بكر القرطبي وغيرهم من المشايخ.
# ثم عاد إلى تكريت، وأقام بها واشتغل وسمع بها ما على جماعة من المشايخ من
~~أهلها، وممن قدمها. ولما توفي ابن عمه أبو النجيب عبد الرحمن [بن] أحمد بن
~~المفرج ببلدة ماردين أنفذ إلى تكريت ms0940 وطلبه، فتوجه إليه في سنة سبع وستين.
~~وأقام عنده بالمدرسة وفوض إليه أمرها، والنظر في أحوالها، ورتبة إماما يصلي
~~بها وقرر في كل شهر دينارين.
# واشتغل هناك بما كان يذكره أبو النجيب من الدروس في الأصول والخلاف
~~والمذهب، وتكلم مع الفقهاء وباحث ولقي بها جماعة من الفضلاء، وأنفذه صاحب
~~ماردين /170 أ/ في رسالة إلى بلد خلاط ... في سنة سبعين وخمسمائة؛ فرأى بها
~~جماعة من أهل الفضل.
# ثم عاد في هذه السنة إلى ماردين، ولم يزل مقيما مع أبي النجيب، إلى أن
~~كثر شوق الشيخ أحمد والد أبي النجيب هذا، فترك أبو النجيب ما كان إليه،
~~وتوجه هو وأبو عبد الله في جمادى الآخر في سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة،
~~ووصلا إليها في يوم الجمعة من شهر رجب من السنة المذكورة.
# ثم تولى أبو النجيب القضاء بمحروسة تكريت، فاستناب أبا عبد الله في الفصل
~~بين المترافعين إليه في التاريخ، ولم يزل معه مساعدا له ونائبا؛ إلى أن
~~توفي أبو النجيب يوم الإثنين رابع المحرم من سنة ست وسبعين وخمسمائة،
~~فعتولى القضاء بعده ابن عمه القاضي تاج الدين أبو زكريا، فاستناب أخاه أبا
~~عبد الله في فصل الحكومات، وفوض إليه بعد ذلك أمر الخطابة بجامع تكريت فخطب
~~بها يوم الجمعة الخامس والعشرين من شوال من سنة ست وسبعين وخمسمائة، بعد
~~عجز الخطيب أبي القاسم علي بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الحارث بن أبي
~~تمام التكريتي، وفرض له على ذلك الإيجاب والإطلاق. وله تواقيع من جماعة من
~~الأمراء بتكريت /170 ب/ بذلك.
# وسافر إلى بيت الله الحرام حاجا يوم العشرين من شوال سنة إدى وثمانين
~~وخمسمائة، وصحبة جماعة من أهل تكريت، وعاد هو الجماعة معه في صفر سنة
~~اثنتين وثمانين إلى تكريت، وأقام بها.

PageV04P209

# ثم تزوج المباركة خديجة ابنة الشيخ نعمان بن أبي منصور بن عثمان، شيخ
~~تكريت، وأولد منها خمسة اولاد؛ فمات له ولد اسمه عبد الله في دمشق. كان
~~سافر إليها في تجارة، ودفن بها فجزع عليه أبو عبد ms0941 الله.
# وكان في كل وقت يذكر لأخيه تاج الدين عزمه على ترك القضاء والتلبس به،
~~ويطلب منه أن يعفيه عن ذلك، وكان يذكر له ما في الصبر على ذلك من ثواب
~~الإنصاف والعدل، عن ذلك، وانقطع إلى المسجد الطلحي مشتغلا بنفسه، منقطعا عن
~~مخالطة الناس؛ يصرف زمانه في طاعة الله -تعالى- وتصنيف العلوم، وغير ذلك.
# وانحدر إلى مدينة السلام في أوقات إقامة أخيه تاج الدين بها مرارا، ولقي
~~بها جماعة من المشايخ والعلماء، وحج .... وولديه في شوال من سنة اثنتي عشرة
~~وستمائة، /171 أ/ وعاد إلى تكريت وأقام بمسجد من مساجدها يعرف بالطلحي،
~~ولازم الإمامة به، واشتغل عليه جماعة من أهل تكريت، وعملوا بفتواه وأخذوا
~~بقوله. وأقرأ القرىن وختم جماعة. وحدث وسمع عليه من أهل تكريت ومن
~~المجتازين بها.
# وله مصنفات ومنظومات في أنواع من العلوم، وأجوبة عن مسائل وردت عليه.
~~وعمر في المسجد الطلحي عمارات كثيرة، وبنى في باطنه في الصحن الأول منه
~~رواقات محيطة به، وأظهر الخير في المسجد المذكور، ورتب أحواله ترتيبا جميلا.
# وانعكف جماعة من أهل الرأس الأسفل على الصلوات الخمس، وفي ليالي المواسم
~~وإذا قدم متميز أو واعظ حضر عنده، وجلس بالمسجد .... معه وأحسن إليه بما
~~يقدر عليه؛ ومازال يقيم شعار الدين في هذا المسجد.
# وهذا ذكر مصنفاته، منها: كتاب "ديوان الخطب" وهو مشتمل على خطب الجمع
~~والأعياد والاستقاء والكسوف، وعلى فصول وأدعية وغير ذلك. وكتاب "نظم لباب
~~الفقه" تأليف الإمام أبي القاسم أحمد بن محمد المحاملي -رحمة الله تعالى-
~~سأله الشيخ أبو الحسن علي بن الدروي المقريء نظمخ فنظمه في سنة ثمانين
~~وخمسمائة في نحو من اثني عشر ألف [بيت].

PageV04P210

# 171 ب/ ونظم أيضا كتاب "الناسخ والمنسوخ" تأليف هبة الله بن سلامة
~~المفسر، ونظم أيضا العقيدة المعروفة بالقدسية.
# كان مولده بتكريت ليلة الخميس نصف الليل سابع عشر شوال سنة أربعين
~~وخمسمائة. وتوفي بها في جمادى الآخرة سنة اثنتين وعشرين وستمائة. وكان من
~~الفقهاء الشافعية؛ فاضلا شاعرا مقتدرا على النظم يدرس الفقه وبفتي. وكان
~~إمام زمانه، حسن ms0942 النظر في العلم؛ ذا بديهة حاضرة في الشعر.
# نظم عدد أي القرآن، وذكر اختلاف القارئين فيها، ونظم أيضا كتاب "اختلاف
~~القراء في إذبات إلا .... وحذفها"، ونظم أيضا معجزات النبي -صلى الله عليه
~~[وسلم]- ونظم أيضا "لمحة النحاة ومنحة الرواة" في العوامل، وذكر أيضا كتاب
~~"مخارج الحروف" على ترتيب الخليل بن أحمد، ونظم أيضا كتاب "ذكر منازل القمر
~~وغيره"، ونظم أيضا كتاب "معرفة الضرب في الصحاح والكسور"، ونظم أيضا كتاب
~~"ذكر صفات السادة الفتيان ومدح الناصر لدين الله".
# /172 أ/ وصنف كتاب "مناسك الحج" ونظم أيضا كتاب "طبقات الفقهاء" للشيخ
~~أبي اسحاق الشيرازي، وصنف كتاب تاريخ مولده ومتجددات أحواله، وجمع أيضا
~~كتابا فيه فنون من منظوماته ورسائله ومكاتباته، ويشتمل على عشرة أبواب.
# وقد ذكرت في هذا الكتاب بعض منظوماته وإن كانت مدونة في كتب مفردة لئلا
~~يخلو هذا الكتاب من ذكر شيء منها، وليعلم بذلك ما عنده من وفور الفضل
~~والعلم وقوة التمكن في النظم والنثر واقتداره في صناعته.
# ومن شعره ما كتبه إلى اخيه تاج الدين في جواب مكتوبه إليه: [من البسيط]
# يا حبذا نفحات الطيب من قلم ... أسدت يدا قل عنها ما يجازيها
# قد كان بشرني طيف الخيال بها ... فظلت من فرح في النوم أبكيها
# حتى بدت في سطور زلزلت جسدي ... بالشوق لما تراءت في معانيها
# فقلت والعين من شوق ومن ترح ... تسح بالدمع سحا من مآقيها
# ترى يعود لنا شمل نسربه ... فتأخذ العين حظا من أمانيها PageV04P211
#  وكتب إلى أخيه أيضا: [من الخفيف]
# /172 ب/ كل يوم يمر يدني سروري ... لدونو اللقاء بالأحباب
# وإذا ما تزايد الشوق أرسلت ... زفير اللوع طي الكتاب
# يا رسولي إلى المؤمل تاج ... الدين ذي الفضل والأيادي العذاب
# قل له معلنا ثنائي وشكري ... واذكاري لفضله السكاب
# طال يوم الغراق واشتد شوقي ... فمتى ينقضي بيوم الإياب
# وله في مكاتبة إلى بعض أصحابه بالنظامية: [من الوافر]
# ألا أبلغ مجير الدين عني ... بأني لا أحول عن الوداد
# وكيف أحول أم هل كيف أسلو ... وقد سلبت محبته فؤادي
# أتذكر ليلة ms0943 قصرت علينا ... بفكر موضح سبل الرشاد
# تواصل بالمسائل تبتليني ... وأعطيك الجواب على السداد
# وبعد فلو ذهبت لشرح شوقي ... لآفني كاغدي وفنى مدادي
# فدم واسلم وقم واغنم ولا تسأم ... ففي العقبى تنل كل المراد
# وله في معنى الحديث المروي عن النبي -صلى الله عليه- في صنعة أخلاق اهل
~~الجنة، وأخلاق أهل النار: [من البسيط]
# /173 أ/ أهل الجنان لهم حال تخصهم ... في القول والفعل والأخلاق والأدب
# وجه جميل وخلق واسع حسن ... ولطف نطق يسر الناس محتلب
# ورحمة القلب لافظ ولا مقت ... ولا عبوس وهذا غاية الحسب
# وللشقي خلال مثل عدتها ... في ضدها فاستمع قولا بلا كذب
# ففي القساوة والعصيان يتبعها ... سوء ظن وبخل النفس بالنشب
# وعابس الوجه لا ينفك ذو صخب ... خاب الشقي وباع الجد باللعب
# كذا روينا عن المختار سيدنا ... أعني النبي نبي العجم والعرب
# وقال في المواعظ: [من الكامل]
# وإذا اللبيب غدا يفتش نفسه ... نطقت شواهدها بصدق الحال
# إن النفوس ودائع ورهائن ... في مدة الدنيا لوشك زوال PageV04P212
#  فالعاقل النحرير من وافى بها ... مقرونة بصوالح الأعمال
# والعافل المغرور من يلقي بها ... في قعر مظلمة الدجى مضلال
# تعس أمر يسعى ويجمع جاهدا ... مالا سيتركه لدى الترحال
# وإذا الفتى لم يدخر لمعاده ... زادا فسوف يؤول شر مال
# فاعمل لنفسك أيها المعنى بها ... عملا تفوز به من الأهوال
# 8173 ب/ ودع التعلل بالمنى فلقلما ... تجدي عليك عواقب الآمال
# وقال أيضا: [من المجتث]
# يا من خلا بالمعاصي ... خف يوم شيب النواصي
# خف يوم تأتي البرايا ... بذلة وانقماص
# خف يوم تبدو الخطايا ... ويوم أخذ القصاص
# غدا عليك ينادى ... هذا جزا كل عاصي
# هذا جزا عبد سوء ... مجاهر بالمعاصي
# اما تخاف أذى من ... يراك بين الخصاص
# فتب إليه وبادر ... تفز بعز الخاص
# ولا تبهرج عليه ... ما التبر مثل الخلاص
# وأنشدني أبو محمد عبد السلام بن الحسن، قال: أنشدني عمر لنفسه:
# [من مجزوء الرمل]
# كل حي عن قليل ... فإلى الموت يصير
# ليس يبقى ذو افتخار ... يسار وفقير
# سوف يسقون كؤوسا ... شربها شرب عسير
# /174 أ/ وسيلقاهم غدا يوم ms0944 ... عبوس قمطرير
# وقال أيضا: [من الطويل]
# لعمرك ما الدنيا لخابر حالها ... بصافية فاسأل بذاك خبيرا PageV04P213
#  تريك سرور ثم تعقب ترحة ... كأنك فيها ما عهدت سرورا
# وقال: وأنشدني أبو محمد عبد السلام بن يحيى، قال: أنشدني عمي لنفسه أبو
~~عبد الله عمر: [من مجزوء الكامل]
# كن ميتا بين الورى ... وانظر لعينك واعتبر
# كم من مؤمل عيشة ... بينا يؤملها قبر
# يرجو البقاء وكيف ... يطمح فيه مخلوق قدر
# ماذي بدار إقامة ... فأبغ التزود وابتدر
# إن البطالة راحة ... لكن عقباها صبر
# وقال أيضا وأنشد فيه أبو محمد: [من مجزوء الكامل]
# أكتب بكفك ما يسرك ... أن تراه في القيامه
# /174 ب/ واحذر مقارفة القبيخ ... فذاك يورثك الملامه
# واخش البيات فإنما ... هلك امرؤ ظن السلامه
# واذكر مقامك حيث لا ... يغني التأسف والندامه
# وقوله أيضا: [من البسيط]
# علم م تحزن في الدنيا وتحترق ... ونحن فيها إلى الآجال نستبق
# يا غافلا وسهام الموت ترمقه ... لا تأمنن ختلها ما سرك الرمق
# وقال أيضا: [من مخلع البسيط]
# يا أيها الناس هل أدلكم ... على فعال يفوز من فعله
# دعو فضول الكلام كم بطل ... لسانه بالفضول قد قتله
# واقتعوا باليسير واعتبروا ... كم جمامع للكثير ما أكله
# وزينوا بالتقى نفوسكم ... فذو النهى زان بالتقى عمله
# وأنشد أيضا القاضي أبو محمد عبد السلام التكريتي ببغداد في جمادى الأولى
~~سنة تسع وثلاثين وستمائة، قال: أنشدني عمي أبو عبد الله عمر لنفسه: [من
~~الوافر]
# /175 أ/ أيا أبن الأربعين تروم لهوا ... وأنى اللهو بعد الأربعينا
# أيا إبن الميتين أبا وجدا ... ستلحق في غد بالميتينا PageV04P214
#  تؤمل أن تعيش قرير عين ... وكم قد أبكت الدنيا عيونا
# تظن العيش فيها أن سيصفو ... وك قد اخلفت فيها الظنونا
# تزود من سنيك بخير زاد ... ولا تغتر .... السنينا
# ومن شعره يرثي ولده عبد الله، ومات بفلسطين وأنفذه ليكتب على قبره،
~~انشدنيه عنه أبو القاسم ابن أخته بتكريت في شهر رمضان سنة اثنتين وعشرين
~~وستمائة:
# [من الطويل]
# ألا إن عبد الله ثاويا ... بأرض فلسطين إلى موقف الحشر
# سيأتي إلى تكريت نعي مصابه ... ويأتي ms0945 أيضا سابق الدين من مصر
# فتى كان مثل البدر حشو ثيابه ... إذا ما انثنى أو كان أزهى من البدر
# وقد كانت الآساد تخشى لقاءه ... فقد طمعت في خده دودة القبر
# سلامي عليك .... ما ذر شارق ... وما ثوب الداعي إلى نسك الفجر
# وقال أيضا: [من المتقارب]
# /175 ب/ أرى الطير يحنو على فرخه ... إذا كان في عشه لم يطر
# فإن طار ينقره حبة ... ليلقط إذ كان لا يدخر
# تنبه لذا السرر يا صاحبي ... وكن فطنا يقظا واعتبر
# بني فدونك كسب العلوم ... صغيرا فما الشيخ بالمدكر
# إذا لم يكن حصل الذكر في زمان الصبا وهو لم يعتبر
# فما شرف المرء في نفسه ... بابائه حينما يفتخر
# ولكن بما فاض من فضله ... على من إلى فضله يفتقر
# ومن ذلك ما رأى في منامه، كأن رقعة ألقيت إليه، وفيها خط ولده المتوفى،
~~وفيها أبيات لم يحفظ منها سوى بيتين: [من الطويل]
# فما لي من أشكو إليه صبابتي ... ولي عند موتي أنة وحنين
# وما كنت أدري أين تقضى منيتي ... ولا أن هذا الامر كيف يكون PageV04P215
#  فأجاب عنها بهذه الأبيات: [من الطويل]
# /176 أ/ أيا مهجتي يا قرة العين إنني ... عليك على طول الزمان حزين
# يعز على عيني أن غبت عنهما .. وكل عزيز يابني يهون
# وما في نعيم العيش بعدك لذة ... وأي التذاذ لي وأنت دفين
# سلام على صفو الحياة وطيبها ... وا دمع عيني بالبكاء رهين
# وقال أيضا يرثيه: [من الوافر]
# أقول وليلتي تزداد طولا ... كأن الصبح لج به اللجاج
# إلى الرحمن أشكو ما بقلبي ... عسى همي يبدله انفراج
# نديمي زفرتي ودموع عيني ... شرابي والنجيع لها سراج
# وبي سقم وأفكار وحزن ... أمور ليس يبرئها علاج
# ألفت الحزن بعدك في المغاني ... فلا فرح يزور ولا ابتهاج
# وكنت لنا سراجا في الليالي ... فمذ أوديت أظلمت الفجاج
# تبدل كل حسن لدينا ... وحتى الربع بدله العجاج
# تكدر صفو عيش كان عذبا ... وحل محله مقر أجاج
# أمر وقد سفا الافي عليه ... فيغلبني بكاء وانزعاج
# وكان به سراج الوصل يكفي ... فقد أمسى وقد ms0946 طفئ السراج
# /176 ب/ فلا وثراك لا ينفك دمعي ... يجود وليس يمنعه رتاج
### $ [535]
# عمر بن عبد النور بن ماخوخ بن يوسف بن ليان بن باديس بن صولي بن بلول
~~الهواري، أبو حفص اللزني البجائي الصنهاجي.
# كان فقيها شافعيا، مناظرا أصوليا، كاتبا شاعرا؛ له يد باسطة في علم الأدب PageV04P216
#  والعربية
# انشدني أبو القاسم بن أبي النجيب بن أبي زيد التبريزي، قال: أنشدني عمر
~~بن عبد النور لنفسه: [من الكامل]
# ومعقرب الدغين خلت عذاره ... نؤيا أثافي رسمه الخيلان
# فوقفت أبكيه بعيني عروة ... حزنا عليه كأنني غيلان
# وأنشدني، قال: أنشدني من شعره في غلام اسمه إبراهيم: [من الطويل]
# كستني ولم أشعر جفونك سقمها ... ومن قبل لم أعرف وصالا ولا صدا
# وأبقيتني في نار شوق كأنني ... سميك لكن لا سلاما ولا بدرا
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من الكامل]
# /177 أ/ عص المصلى لا لزهد إنما ... صنم الصبابة عظمت أبناؤها
# أين استقل استقبلته أوجه ... فالظذبي شمس والورى حرباؤها
# عبتم على التتر السجود إذا بدت ... شمس الضحى وسبتكم نظراؤها
# وقال أيضا: [من الكامل]
# هبني صبوت كما ترون بزعمكم ... وظفرت فيه بلثم خد أزهر
# إني اعتزلت فلا تلوموا غنه ... أضحى يقابلني بخد أشعر
# وقال في غلامين تحابا أحدهما يعرف بابن صقر، والآخر بابن فهد:
# [من الطويل]
# أليس عجيبا جارحان تصايدا ... وذلك شيء لا يكاد يرام
# يقال ابن صقر بأبن فهد متيم ... فكيف على أن الفهود تنام
# وقال في الشيخ العلامة كمال الدين أبي المعالي موسى بن يونس الفقيه
~~المدرس، وهو يلقى الدرس بحضرة المتطيلسين ارتجالا PageV04P217
#  بالموصل: [من الطويل]
# /177 ب/ كمال كمال الدين للعلم والعلا ... فهيهات ساع في مساعيك يطمع
# إذا اجتمع النظار في كل موطن ... فغاية كل أن تقول ويسمع
# فلا تحسبوهم عن عناد تطيلسوا ... ولكن حياء واحترافا تقنعوا
# وقال فيه أيضا: [من الوافر]
# تجر الموصل الأذيال فخرا ... على كل المنازل والرسوم
# فجلة والكمال هما شفاء ... لهيم أو لذي نهم سقيم
# فذا بحر تدفق وهو عذب ... وذا بحر ولكن من علوم
# وقال: [من الطويل]
# أأإغراك زور ms0947 من مجد ومازح ... فتقبل قول الكاذب المتواقح
# هواك حشا الأحشا وأظهر غيرة .. فقل في إناء لا بما فيه راشح
# وعيشك ما أبديت حبا وإنما ... تجيش ببحر الشوق فيك قرائحي
# فيلحظني الحساد فيك كأنها ... بغاث أتت تخشى انقضاض الجوارح
# ويفحص عن ودي وإني لكاتم ... ولكن طرفي في الصبابة فاضحى
# فقلبي خفاق وجسمي ناحل ... وغيني تمري بالدموع السوافح
# ولولاك لاستعصيت كبرا وإنما ... يذل الفتى إضمار شوق الجوانح
# /178 أ/ وكنت أبي النفس صعبا مقادتي ... فراض جماح القلب صيد الجوارح
# وقد صان إحساني شعار قناعة ... وقد ضنت إلا عنك وجه مدائحي
# وكنت لعمري أملأ القلب رعبة ... وأسحب ذيلي فوق قمة رامح
# فما زال بي حبيك يوقد جمرة ... على الوجد من نيران وجد لواقح
# فأغرق طورا في بحور مدامعي ... فها انا أطفوا بين أنفاس كاسح PageV04P218
#  فإن كنت تهوى ان أموت فحبذا ... وإن كنت تهوى أن أيش فصالح
### $ [536]
# عمر بن الخضر بن اللمش بن الدرزمش، أبو حفص الدنيسري التركي.
# كان يعتني بالطب وسماع الحديث، ويتفقه على مذهب الإمام الشافعي -رضي الله
~~عنه- وله شعر حسن في الغزل.
# أنشدني أبو القاسم التبريزي، قال: أنشدني عمربن الخضر لنفسه: [من الكامل]
# بلغ الغرام به إلى غاياته وتحكمت أحكامه في ذاته
# صب أصابته الصبابة في الصبا ... قهر أفلم يعطف على صبواته
# كلفا بمن هو في الملاحة واحد ... متفرد والحسن بعض صفاته
# /178 ب/ فالبدر مفتقر إلى أنواره ... والغصن مضطر إلى حركاته
# والسحر من ألحاظه والدر من ... ألفاظه والورد من وجناته
# يهوى المحب العذل فيه لاسمه ... ويرى اسمه في العذل من لذاته
# من رام يعرفه فأول لفظه ... معكوسة التصحيف من أبياته
# وأنشدني أبو الحسين احمد بن الحسن المارديني. قال: أنشدني عمر بن الحضر
~~بن اللمش لنفسه: [من البسيط]
# أفدي الذين لهم في مهجتي دار ... فهم بها الدهر سكان وحضار
# مذ فارقوا لم أزل مضنى الفؤاد بهم ... ومنطقي بهم نثر وأشعار
# بي منهم قلق والقلب محترق ... والدمع مستبق في الخدذ مدرار PageV04P219
#  والجسم في سقم يحكي شبا قلم ... والروح في نقم من حيث ms0948 ما ساروا
# فالعين تطلبهم والقلب يرقبهم ... والبين يحجبهم والدهر غدار
# ساروا على عجل والقلب في وجل ... وفي سويدائهم من مائه نار
# لم أنس أنسي بهم أيام وصلهم ... وهم على الهجر أعوان وأنصار
# ونحن في صفو عبش لا يكدره ... من الرقيب مقالات وأكدار
# حتى رماني النوى منهم بما عجزت ... عنه القوى ورثى لي الأهل الجار
# /92 أ/ وأنشدني، قال أنشدني لنفسه: [من الوافر]
# تولت بهجة الدنيا بقوم ... لسوء الحظ جاء بهم قران
# إذا مارمت علما نلت جهدا ... لديهم حيث يعتبر العيان
# وإن حاولت منهم صدق قوم ... فكلهم إذا حاولت خانوا
# كلامهم كلام في فؤادي ... فليتهم من الاقطار بانوا
# ولد هذا عمر سنة سبعين وخمسمائة، وتوفي سنة عشرين وستمائة بماردين. وكان
~~إليه عمالة وقف الجامع بماردين. وكان طبيبا فيلسوفا منجما، وروى الحديث
~~ورحل في طلب الحديث، وسمع شيئا كثيرا. وصنف لدنيسر كتابا سماه: "حلية
~~السريين في خواص الدنيسريين". وصنف كتابا آخر سماه: "رموز الكنوز في علم
~~النشأة" وسماه علم الحق. وصنف كتابا في الحديث سماه: "الثمانيات" روى كثيرا
~~من كتب القراءات. وكان شافعي المذهب.
### $ [537]
# /92 ب/ عمر بن محمد بن عمر بن محمد بن أبي نصر، أبو حفص الفرغاني.
# هو من مدينة يقال لها "أندكان" من بلاد فرغانة.

PageV04P220

# كان شيخا فقيها حنفيا صوفيا، يعرف الأصول والخلاف، ويفهم النحو والعربية.
# رحل إلى مدينة السلام فولاه أمير المؤمنين المستنصر بالله تدريس المدرسة
~~الجديدة التي أنشأها على دجلة، وجعلها على الأربعة المذاهب. يدرس فيها فقه
~~الإمام أبي حنيفة -رضي الله عنه- وذلك في رجب سنة إحدى وثلاثين وستمائة،
~~ولم يزل يدرس بها إلى أن مات يوم السبت سنة اثنتين وثلاثين وستمائة، ودفن
~~بجانب الشرقي في مقابر أبي حنيفة؛ وهو أول من درس فيها الفقه على المذهب
~~الحنفي.
# وروى شيئا من الحديث على الحافظ أبي بكر محمد بن موسى بن عثمان بن حازم
~~الحازمي الحافظ، وغيره. وكان يقول شعرا متوسطا ينظمه في أغراض يتفق وقعها،
~~أو أسباب مختلفة، وأحوبة كتب /93 أ/ كانت ترد عليه من أصدقائه ms0949 وأخوانه الذي
~~يكاتبونه؛ ولم يكن من المسترفدين بالشعر، ولا صنعه لأجل جائزة أبدا. وكان
~~يتجول في الأقطار، ويخترق البلدان ويكثر الإقامة في المدن. أذهب جدة عمره
~~في السفر. وكان كل مدينة ينزل بها يقبل عليه أماثلها وصدورها وأعيانها
~~ويقربونه ويستفيدون منه ويكرمونه؛ فلذلك لا نجد في شعره إلا مكاتبة كتاب
~~ورد عليه من صديق أو .... به في سماع كان يحضر مع هؤلاء، فيقول على ذلك ...
~~ز أما ما يقارن تلك الأجناس ويناسبها.
# وله ديوان يدخل في جلد استفرغه في المعاني التي سبق ذكرها آنفا. وكان
~~متفننا في كل فضل، فقيها حنفيا نحويا فاصلا أصوليا.
# أنشدني أبو الثناء محمود بن فضل الله بن أحمد بن أسعد الهمذاني الصوفي،
~~قال: أنشدوني أبو حفص عمر بن محمد الفرغاني لنفسه: [من الرجز]
# يا صاحبي إلى م أتت صاحي ... من سكر هوى وسكر راح
# لا تحل من الصبوح يوما ... من خمر مراشف الصباح
# /93 ب/ العشق طريقه الترقي ... والسكر حقيقة الفلاح PageV04P221
#  لا تعتقدن فسادا ... هذا هو غاية الصلاح
# وأنشدني جعفر بن محمد الخسرسابوري، قال: أنشدني عمر بن محمد الفرغاني
~~لنفسه: [من الرمل]
# (أترى يقنيه عن قسوته ... خذه الذائب من رقته)
# ويروى غلة من عاشق ... بالزلال العذب من ريقته
# ويداوي علة من وامق ... من أساراه وفي ربقته
# (قمر لا فخر للبدر سوى ... أنه صيغ على صورته)
# يا لطيفا حيرت ألطافه ... قلبي المجبور في غربته
# أعط من أهواه ما أهوى له ... من دوام العمر في دولته
# وأنل من أشتكى قسوته ... رق تثنيه عن قسوته
# وأنشدني القاضي الإمام ابو القاسم عمر بن أبي الحسن الحلبي -أيده الله
~~تعالى- قال: أنشدني أبو حفص الفرغاني لنفسه يتشوق بعض الأخوان: [من الكامل]
# الله يعلم أنني مشتاق ... شوقا تضيق له بي الآفاق
# /94 أ/ لو رمت أشرح بعضه بصحائفي ... لاستنفد الأقلام والأوراق
# أرجو وأحيا بالرجاء تلافيا ... ما تنطفي إلا به الأشواق
# لازلتم للمكرمات شموسها ... حتى يدوم بكم لها الإشراق
# وعليكم مني تحايا عاشق ... ما يقتدي إلا به العشاق
# وله وقد دخل عليه محمد ms0950 بن الرفاعي، فصبحه، وكان مساءا غلطا، فقال
~~ارتجالا: [من الطويل]
# أتاني مساء نور عيني ونزهتي ... ففرج عني كربتي وأزاحا
# فصبحته عند المساء لأنه ... بطلعته رد المساء صباحا
# وقال أيضا: [من الكامل] PageV04P222
#  عاد الحبيب كما بدا متعطفا ... وأنار نور جماله ظلم الجفا
# وأعاد روح وصاله روحي إلى ... جسم أضر به الفراق وأتلفا
# جارت علي الحادثات لجوره .. في ظلمهن وأنصفت إذ أنصفا
# فله المحامد ما ترنم طائر ... وشكا الجفاء متيم ألف الوفا
# وقال أيضا بديهة في صديق له على سبيل البسط والتأنيس وقد دخل /94 ب/
~~عليه، ويلقب بالنجم. وكانوا في بستان صفي الدين بن الموفق: [من الطويل]
# رجمنا أكاذيب الظنون بصادق ... من العلم صاف لم يشب صفوه الرجم
# وصرنا هداة مهتدين إلى الهدى ... وكنا حيارى بعدما طلع النجم
# وأصفى صفي الدين منا قرائحا ... ...... على ورادها النثر والنظم
# وأضفى علينا أنعما جل قدرها ... عظاما تولى شكرها اللحم والعظم
# وقال أيضا فيه: [من السريع]
# فضللت هذي العلم بعد الهدى ... مذ غاب عن ناظري النجم
# وهكذا الساري بظل الهدى ... إن غاب عن ناظره النجم
# وقال يرثي الزعيم المغني: [من الكامل]
# مات الزعيم ومات بعد مماته ... وجد وجدت حياته بحياته
# شاد لطيف النعت في سكناته ... حاد خفيف الروح في حركاته
# ذو نغمة تحيي النفوس كأنما ... أنفاس عيسى أودعت نغماته
# اللطف كل اللطف بعض نعوته ... والظرف كل الظرف بعض صفاته
# بلغ النهاية في الغناء وكان أعظم آية لله من آياته
# /95 أ/ مذ أخلق الأيام جدته غدا ... يذري عليها باكيا عبراته
# مازال يبكي حسرة لشبابه ... حتى أتاه الموت من حسراته
# كم عاش أخوف خائف من موته ... من مات آمن آمن لوفاته
# فسقى الإله ثراه سفيا رحمة ... وأحله الفردوس من جناته
# وقال من صدر مكاتبة: [من الكامل]
# يا معرقين تحملوا حييتم ... عني تحية مشئم مشتاق PageV04P223
#  ألف السهاد جفونه إلف الكرى ... جفن الميتم أعين العشاق
# وقال وقد خرج يوما إلى ضواحي الجزيرة العمرية، فمر بواد يعرف بسقلان، وهو
~~واد ذو أبنية وأشجار وانهار، فتذكر من كان فيه من ms0951 القدماء، وأنشد بديها:
# [من الهزج]
# سبى قلبي سقلان ... فما لي عنه سلوان
# مكان فيه أهنى العيش لو ساعف إمكان
# وواد فيه أشجار ... وأنهار وغدران
# /95 ب/ وأزهار وأنوار ... وأطيار وألحان
# ومنثر ونسرين ... وحوذان وريحان
# ومسلاة عن الأوطان لو شاقتك أوطان
# وملهاة عن الأشجان إن الهتك أشجان
# وأصحاب واحباب ... وإخوان وخلان
# ولكن أين أقوام ... به من قبلنا كانوا
# تذكرناهم فيه ... عمارات وبنيان
# فكم ضاعت لهم فيهن أوقات وأزمان
# وآمال وأموال ... وأعمال وأعيان
# فأحياهم وحياهم ... ملث القطر هتان
# وعمهم من الرحمان غفران ورضوان
# وقال فيه أيضا: [من الهزج]
# سقى وادي سقلان ... حيا يهمي كأجفاني
# على ناء عن العين ومن قلبي الشجا داني
# على من هجره باق ... ولكن وصله فاني
# /96 أ/ أتاني طيفه وهنا ... فأحياني وحياني
# وقال في الغزل: [من السريع]
# يا مخلفا بالوصل ميعادي ... ومنجزا بالهجر إبعادي PageV04P224
#  أسقيت بالمبعد يا مسعدي ... بالقرب إن آثرت إسعادي
# خوفي من الحساد أن يشمتوا ... لا تشمتن بالله حسادي
# أصبحت من مرضاك أرضى بأن ... تصبح يوما بعض عوادي
# فديت من أصبح في أسره ... وليس لي من أسره فادي
# ودي أن أحظى بتقريبه ... ووده طردي وأبعادي
# وحضر في سماع، فأنشد المغني: [من السريع]
# نديمتي جاريتي ساقيه ... ونزهتي ساقية جاريه
# فسئل إجازته، فقال مرتجلا: [من السريع]
# في روضة أبهج أقطارها ... أزهارها الزاهرة الزاهيه
# وجنة زين أشجارها ... ثمارها السانعة الدانيه
# شائدة أركان عيشي بها ... ألحان أطيار بها شاديه
# راضية شاركةلإ ربها ... ساكنها في عيشة راضيه
# /96 ب/ ماضية أحكام أخوائها ... بالسعي في أيامها الماضيه
# قاضية أن ليس يقضى على ... من حل فيها أبدا قاضية
# وأنشده الأمير شمس الدين تابكين -حين ودعه بالبصرة- البيتين الأخرين،
~~فقال مجيزا لهما: [من الوافر]
# بنفسي من .... سيأتي .... في ملكه .... عناني
# وبشرني بشاشته ضحى ... وبلغني بلاغته الأماني
# فريد في الفصاحة والبيان ... وحيد ماله في الناس ثاني
# يبدد جوده بدر العطايا ... وينظم لفظه در المعاني
# توحده بأنواع المعاني ... عنان .......................
# وبدل بالسرور مقيم غمي ... وخوفي من زماني بالأماني
# فشكر عطائه ......... ... ونشر ثنائه قد صار شاني
# وكنت أعظم الأخبار ms0952 عنه ... فصغر ما سمعت به عياني
# ... عنه وقلبي ... أسسير هواه في معناه عاني PageV04P225
#  وودعني وأودعني غراما ... يقصر عن حكايته لساني
# وأنشدني وقد أزف التنائي ... وحار بغربها شمس التداني
# /97 أ/ أودعكم وأودعكم جناني ... وأنثر ادمعي نثر الجمان
# وإتي لا أطيق لكم فراقا ... ولكن هكذا حكم الزمان
# وقال، وكتب بها إلى الملك العظيم مظفر الدين -صاحب إربل- مصدر شفاعة لبعض
~~الاخوان: [من الخفيف]
# يسأل الله خاضعا في سؤاله ... مخلصا في دعائه وأبتهاله
# رافعا كف ذلة وخضوع ... وإنكسار إلى جناب جلاله
# أن يلقي مظفر الدين في الدين ودنياه منتهى ىماله
# المليك الذي الملوك جميعا ... من مماليكه وبعض عياله
# ويوقيه ما يخاف ويخشى .. من أذاه في حاله وماله
# ويجازيه عن جميع مساعيه لمرضاته جزيل نواله
# وبرقيه من منازل زلفاه ذراها مع النبي وآله
# وقال وهو صدر كتاب، كتبه شفاعة في حق بعض أصدقائه: -[من الرمل]
# /97 ب/ ...... أياما مضت ... ولا حكام المنى فيما مضى
# ولياليها التي .... ... من تكاليف الحياة الغرضا
# في اجتماع لسماع نشره ... ينشر الموتى ويشفي المرضا
# ما وجدنا مذ فقدنا .... ... عن لذيذ العيش فيه عوضا
# وسقى دارا سقانا أهلها ... من مراضي الله كاسات الرضا
# وأرانا بعد يوم أسود ... بالنوى للقرب يوما أبيضا
# وحساما للمنى أغمده البين بالوصل المهنا المنتضى
# وقال في العيد: [من السريع]
# قد ذهب الغم وجاء السرور ... وأقبل الكأس علينا يدور
# كأسا كست .... ... من بعد ثوب الغم ثوب الشرور
# إذا جلوها في ظلام الدجى ... كانت لهم فيه ضياء ونور PageV04P226
#  ينشرهم موتى شذا نشرها ... كأن يوم النشر يوم النشور
# ودعنا الصوم وداع الرضا .. وعاد بالأفراح عيد الفطور
# فانتهزوا فرصة إمكانكم ... وبادروا فيها انقلاب الأمور
# واعتنموا غرة دنياكم ... فإنما الدنيا متاع الغرور
# /98 أ/ وقال يتشوق بعض أخوانه: [من الكامل]
# طال الفراق وطالت الأشواق ... وامتد نحو لقائك الأعناق
# يا نور أحداق الورى لا فارقت ... أنوارها بفراقك الأحداق
# يا شمس آفاق العلا لا أظلمت ... يوما بغيبة شمسها الآفاق
# لازلت مشرق شمس رأي مشرق ... الشمس من إشراقه إشراق
# ونفيت بالبأس المخوف وبالندى ... في كفك ms0953 الآجال والأرزاق
# ما سر من بعد الفراق تواصل ... أو ساء من بعد الوصال فراق
# وقال في الربيع وارتياحه بأزهاره: [من الكامل]
# قدم الربيع قدوم من تهواه ... حياه محيي قطره حياه
# وجلا على أسرارنا أنواره ... إذا أشرقت أنوار من تهواه
# وافتر مبسم كل نور ضاحكا ... فرحا بعابس من به وبكاء
# وأعاد ميت الترب حيا ناطقا ... سبحان منطقه ومن أحياه
# وكتب صدر كتاب إلى أهله، وهم بالعراق: [من الكامل]
# /98 ب/ أحبابنا لا تحسبونا بعدكم ... ..........................
# فلقد حللتم بالسرائر منزلا ... ما حل فيه ولن يحل سواكم
# أبكم من الشوق المبرح ما بكم ... حاشاكم مما بنا حاشاكم
# وترى يجود ماننا بوصالكم ... فتروننا بعيونكم ونراكم
# لابد أن نرعى رياضا أمرعت ... بعد التنائي في حريم حماكم
# وقال وقد غنى المغنى أبياتا في المعنى، فسئل إجازتها: -[من الرمل]
# أي سر لي ما اظهره ... شادن سفك دمي أضمره
# وسبى قلبي ولم أدر به ... طرفه الساحر ما أسحره PageV04P227
#  طل خداه دمي واعترفا ... ما يخاف الله من أنكره
# مستحل دم من يعشقه ... مؤمنا بالله ما أكفره
# كل سكران يرجى صحوه ... غير صب حبه أسكره
# كيف أنساك حبيبا قدره ... جل أن أنساه أو أذكره
# قال في غرض له: [من الكامل]
# هل عائد زمن الوصال الماضي ... حتى أنال بعوده أغراضي؟
# /99 أ/ وتقر عيني بالاحبة نظرة ... فرحي بها يشفي به أمراضي
# ويعيد سعدى مقبلا إقبالهم ... من بعد طول الهجر والإعراض
# ويعود قلب شاحط ببعادهم ... ووداعهم بالقرب منهم راضي
# لابد أن يقضي وإن طال المدى ... بتواصل بعد التفرق قاضي
# وأرى ركوبي مع مريع جنابهم ... يرعون هونا ممرعات رياض
# وقال وقد ورد عليه كتاب من أصدقائه من إربل إلى الجزيرة العمرية:
# \ [من البسيط]
# وافى كتاب أخ واف تذكره ... باق على العهد مأمون تغيره
# صافي الوداد على طول البعاد بلا ... غش ... أو غل يكدره
# مصدق فعله المشكور فاعله ... قولا يقول لذي سمع ويخبره
# وافى فقرت به عيني وسربه ... قلبي وأصبحت أطويه وأنشره
# وقال غزلا على ما اقترح عليه بعض الأخوان: [من الرمل]
# لي حبيب قد ms0954 سلا في حبه ... قلبي المغرى به كل حبيب
# لم يغب غني مذ شاهدته ... ذكره في مشهد أو في مغيب
# /99 ب/ خد خدي بدم فجره ... عشق خد بدم الصب خضيب
# يتبدى صاحكا يضحكني ... ثم يخفي شق جيوبي
# وشقائي وعنائي وبلائي ... وبكائي [وعويلي] ونجيبي
# وعذابي ومصابي واضطرابي ... واكتئابي وانتحابي ولهيبي
# ولهت روحي بروحي ولها ... فيه فضوحي ولهيبي ولهي بي PageV04P228
#  وبه يزداد دائي ولدائي ... هو إن شاء شفائي وطبيبي
# صير الصب مصابا من رماه بسهم [من] معانيه مصيب
# يا غريبا لي إليه دائما ... شوق ناء نازح الدار غريب
# جعلتنا نسبا غربتنا ... فغريب لغريب كنسيب
# وعجيبا شأنه أوفعني ... حسنه المعجب في شأن عجيب
# وقريبا من بعيد عنه نأي ناله كل بعيد وقريب
# وجلاء لعيون رمدت ... مذ جفاها وشفاء لقلوب
# بدل العشق شبابي بمشيب ... شبابي لمشيب
# لا تراخذني بذنب قد مضى ... أنت يا مولاي غفار الذنوب
### $ [538]
# عمر بن بدر بن سعيد /100 أ/ بن محمد بن بنكير، أبو حفص الكردي الحنفي
~~الموصلي.
# قال القاضي الإمام أبو القاسم: قدم علينا حلب، وسافر إلى البيت المقدس،
~~فولاه الملك المعظم عيسى بن الملك العادل رواية الحديث بمدرسته التي أنشأها
~~بالبيت المقدس، وولاه مملوكه عز الدين إيبك مدرسته التي أنشأها لأصحاب أبي
~~حنيفة. وبقي مدرسا بها؛ واجتمعت به فيها بالبيت المقدس في سنة [621].

PageV04P229

# ثم رحل إلى البيت المقدس، حين خرج الفرنج إلى دمياط، قبل أن يخرب بمدة،
~~وسار إلى الموصل وأقام إلى سنة إحدى وعشرين وستمائة. ثم قدم علينا حلب في
~~هذه السنة؛ وسمعنا عليه أجزاء من أمالي ابن مللة الحافظ.
# سألته عن مولده، فقال، في جمادى الآخرة سنة سبع وخمسين وخمسمائة بالموصل.
~~سمع ببغداد أبا الفرج بن كليب، وابن الصابوني وابن الجوزي. ثم سكن دمشق،
~~وتوفي بها في سنة اثنتين وعشرين وستمائة ليلة السبت في التاسع والعشرين من
~~رمضان. أخبرني بذلك أبو عبد الله محمد بن محمود بن النجار البغدادي. هذا
~~كلام أبي القاسم.
# ورأيت له كتابا في الحديث جارى فيه. /100 ب/ أبا عبد الله الحميدي ms0955 في
~~كتابه: "الجمع بين الصحيحين"، وله كتاب سماه: "العلم في أطراف البخاري
~~ومسلم" وكتاب "العقيدة الصحيحة في الموضوعات الصريحة".
# أنشدني أبو الفضل العباس بن بزوان الموصلي، قال: أنشدني أبو حفص لنفس،
~~وقد طلب منه الإجازة: [من الوافر]
# أجزت لمدركي عصري ليرووا .. سماعي والمناول والمحازه
# وتصنيفي وما أرويه طرا على الشرط المراعى في الإجازه
# وهذا خطه عمر بن بدر ... وحمدل ثم صلى حيث جازه
### $ [539]
# عمر بن محمد بن الحسين، أبو حفص الواسطي
# فقيه عالم بالمذهب من حملة القرآن الكريم، راوية للحديث.
# أنشدني أبو الفضائل جعفر بن محمد الواسطي، قال: أنشدني أبو حفص لنفسه من
~~أبيات: [من البسيط]
# ناديت لما رأيت الحي من سكني ... عفا وجد به سير فأخلاه:

PageV04P230

# يا معهد الحب هل عهد فتهبرنا ... عن الحبيب متى زمت مطاياه
### $ [540]
# /101 أ/ عمر بن أبي الفتح التكريتي. من أهل حماة، أبو حفص.
# كان رجلا قصيرا من الرجال يلبس الشرنوش والقباء، ويتزيا بزي الجند، وخدم
~~بحلب جنديا في دولة الملك الظاهر غياث الدين غازي بن يوسف بن أيوب بن غازي
~~-رحمه الله تعالى- وأنفذ رسولا إلى مدينة السلام في سنة خمس وثمانين
~~وخمسمائة، فأكرم إكراما وافرا. وأرادوه إلى الديوان العزيز ليخدم كاتبا في
~~ديوان الإنشاء، فاستعفى من ذلك وأصبح بسبب .... لا مراع لها ينظر فيها،
~~ويتولى مصالحها، فأعفي عنه. وتوفي سنة إحدى عشرة وستمائة عن سن عالية.
# وكان شاعرا مجيدا كثير الشعر، كاتبا فصيحا كامل الفضائل بارعا في فنه،
~~نبيها أريبا. يعد من الكتاب المترسلين، صاحب بلاغة في الإنشاء نظما ونثرا،
~~مشتهر الأمر في وقته.
# أنشدني غازي بن مورود الطفسي الحموي، قال: أنشدني عمر بن أبي الفتح لنفسه
~~حين ورد مدينة السلام/101 ب/ رسولا إلى الإمام الناصر لدين الله -رضي الله
~~عنه-: [من الطويل]
# شكوت إلى نفسي صروف زمانها ... فقالت: حروب الدهر تأبى إلى الصلح
# إذا كنت رأسا في الزمان فلا تلم ... جباه الليالي إذ جبهنك بالنطح
# ومذ نصر الله العظيم بنصره ... فذلك نصر جاء لابن أبي الفتح
### $ [541]
# عمر بن علي بن سيار، أبو ms0956 حفص السنجاري.
# شاعر من أهل سنجار، رائق الألفاظ، له في الغزل أشياء مستجادة.

PageV04P231

# أنشدني ابو الحرم مكي بن علي بن مكي الضرير الكوفي، قال: أنشدني أبو حفص
~~عمر بن علي بن سيار لنفسه: [من الكامل]
# وأعن أسمر قده كالأسمر ... سلبت لواحظه جميل تصبري
# يبدو قضيبا مثمرا مشمس الضحى ... ناهيك من غصن بشمس مثمر
# يجني وآتيه اعتذرا في الهوى ... ومتى أرد غفرانه لم يغفر
# منع الوصال فلا خيال زائر ... تحت الدجى إلا بحلظ أزور
### $ [542]
# عمر بن أحمد بن هبة الله /102 أ/ بن محمد بن يحيى بن زهير بن هارون بن
~~موسى بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن أبي جرادة -صاحب أمير المؤمنين علي بن
~~أبي طالب صلوات الله عليه وسلامه- واسم أبي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد
~~بن عوف بن عقيل -أبي القبيلة- بن كعب بن صعصة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن
~~منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان،
~~أبو القاسم بن أبي الحسن القاضي المعروف باين العديم، العقيلي الحلبي.

PageV04P232

# صدر صدور الآية، وشمس علماء الأمة، حاز الفضائل بأسرها والمعاني بفخرها
~~والمعالي بعزها، وعقبلة العلوم بحرزها. ذو الباع الأطول في علوم الشريعة،
~~فارع حصونا ومعاقلها المنيعة وله البيت الأصيل والمجد الأثيل، والقدر
~~الجليل.
# نشأ في العلم، وترعرع في الفضل، وشب في الزهد، وتكمل في الورع. الفقيه
~~الحنفي المدرس الكاتب المتفرد بعلم الكتابة والخط؛ وبيت أبي جراده كله
~~أدباء فضلاء شعراء /102 ب/ رؤساء فقهاء نبهاء محدثون مقدمون عباد زهاد
~~قضاة، يتوارثون الفضل كابرا عن كابر، وتاليا عن غابر. وكل هؤلاء معظمهم من
~~آبائه. ولي القضاء بحلب وأعمالها، وهم على مذهب أبي حنيفة -رضي الله عنه-.
# وأبو القاسم فأوصافه في الفضل كثيرة، وسماته بحسن الأثر أثيرة، فان الله
~~كمل خلقه، وحسن خلقه، ووفر فضله، وكثر عقله، وجعل همته في العلوم ومعالي
~~الأمور. وقد درس الفقه فأحسنه، وعني بفن الأدب فأتقنه، ونظم القريض فجوده،
~~وأنشأ النثر فسدده، وقرأ حديث ms0957 الرسول وعرف علله ورجاله وتأويله وفروعه
~~وأصوله، والجرح والتعديل والعلم بالخلاف والجدل وغير ذلك من المعلوم.
# ثم أن له خطا فاق به أبناء زمانه، وبلغ الغاية القصوى في جودته واتقانه؛
~~وينضاف إلى ذلك العفاق ... والوقاؤ، وحسن السمت والجلال. المشهور عند
~~الخواص والجمهور، وقد صنف عدة كتب منها: كتاب التاريخ /203 أ/ الذي صنعه
~~لحلب، حذا فيه حذو تاريخ الخطيب أبي بكر بن ثابت، وكتاب "زبد الحلب في ذكر
~~ولا حلب" واقتصر فيه على الملوك الذين ملكوها، وكتاب "في الجهاد" وكتاب
~~"الكلم المستفادة في أخبار بني أبي جرادة" ضمنه أخبار أهله ومناقبهم، وما
~~يستحسن من أشعارهم وفضائلهم؛ وغير ذلك من الكتب.

PageV04P233

# وفوض إليه تدريس المدرسة النورية المدعوة بمدرسة الحلاوس مضافا إلى مدرسة
~~شاذبخت النوري. وصار له منزلة رفيعة من الدولة الناصرية الصلاحية -ثبتها
~~[الله] وأيدها. وأنفذ رسولا إلى بلاد الروم عدة مرات، وكذلك الديار المصرية
~~اعتمادا على وفور عقله ورزانته.
# وكان مولده في ذي الحجة سنة ثمان وثمانين وخمسمائة. وكتب مصحفا بخطه،
~~ومجموعا .... من خط ابن البواب وأهداهما إلى السلطان الملك الأشرف موسى بن
~~الملك العادل أبي بكر بن أيوب؛ وكتب معهما رقعة بذهب فيها هذه الأبيات
~~وزمكها على غاية الحسن، وأرسل الجميع إليه.
# /203 ب/ وأنشدنيه بمدينة حلب، بمنزلة العمور ليلة الجمعة الثامنة عشرة من
~~ربيع الآخر أربع ثلاثين وستمائة -أبقاه الله تعالى-: [من البسيط]
# كل الهدايا وإن جلت مواقعها ... تباينت في نفيس القدر والغنم
# وشابهت خطر المهدي وموضعه ... وقصرت عن ندى ذي البر والنعم
# وإن أنفس ما يهدى وأحمده ... عقبى ... القدر والهمم
# هدية صدرت عن كاتب حسن ... إلى أجل ملوك الأرض كلهم
# الأشرف الملك المأمول نائله ... وخير من أسبغ النعمي على الأمم
# كلام رب البرايا مصحف شهدت ... كل الهدايا له بالفضل والعظم
# تظل ترتع منه العين في زهر ... وفي رياض هدى لم تشق بالديم
# قد جاء يحكيك يا من لا شبيه له ... يا أشرف الناس من عرب ومن عجم
# فيه صفاتك من عدل ومن خلق زاك ... وبذلك الندى والجود ms0958 والكرم
# فاجعله خير جليس وأبق ما صدحت ... حمامة ودعت أخرى على علم
# وقال أيضا، وأنشدنيه: [من الطويل] PageV04P234
#  وأهيف معسول المراشف خلته ... وفي وجنتيه للمدامة عاصر
# /204 أ/ يسيل إلى فيه اللذيذ مذاقه ... رحيقا وقد مرت عليه الأعاصر
# فيسكر منه عند ذاك قوامه .. فيهتز تيها والعيون نواظر
# كأن أمير النوم يهوى جفونه ... إذا هم رفعا خالفته المحاجر
# خلوت به من بعد ما نام أهله ... وقد غارت الجوزاء والليل ساتر
# فوسدته كفي وبات معانقي ... إلى أن بدا ضوء من الصبح سافر
# فقام يجر البرد منه على تقى ... وقمت ولم تحلل لإثم مازر
# كذلك أحلى الحب ما كان مزجه ... عفاقا ووصلا لم تشتنه الجرائر
# وقال أيضا وأنشدنيه: [من الطويل]
# وساحرة الاجفان معسولة اللمى ... مراشفها تهدي الشفاء من الظما
# حنت لي قوسي حاجبيها وفوقت ... إلى كبدي من مقله العين أسهما
# فواعجبا من ريقها وهو طاهر ... حلال وقد أضحى علي محرما
# فإن كان خمرا أين للخمر لونه ... ولذته مع أنني لم أذقهما
# لها منزل في ربع قلبي محله ... مصون به مذ أوطنته لها حمى
# جرى حبها مرى حياتي فخالطت ... محبتها روحي ولحمي والدما
# تقول إلى كم ترتضي العيش هكذا ... وقتنع أن تضح صحيحا مسلما
# /204 ب/ فسر في بلاد الله واطلب الغنى ... تفز منجدا إن شئت أو شئت متهما
# فقلت لها: إن الذي خلق الورى ... تكفل لي بالرزق منه وأنعما
# وما ضرني أن كنت رب فضائل ... وعلم عزيز النفس حرا مكرما
# إذا عدمت كفاي مالا وثروة ... وقد صنت نقسي أن أحل وأحرما
# (ولم أبتذل في خدمة العلم مهجتي ... لأخدم من لاقيت لكن لاخدما)
# مضمن للقاضي أبي الحسن علي بن عبد العزيز الأرجاني، ومنها قوله يفتخر
~~بابائه:
# سألزم نفسي الصفح عن كل من جنى ... علي وأغفو هفة وتحلما PageV04P235
#  وأجعل مالي دون عرضي وقاية ... ولو لم يغادر ذاك عندي درهما
# وأسلك آثار الألى اكتسبوا العلا ... وحازوا خلال المجد ممن تقدمما
# أولئك قومي المنعمون أولو النهى ... بنو عامر فاسأل بهم كي تعلما
# إذا ما دعوا عند النوائب إن ms0959 دجت ... أناروا بكشف الخطب ما كان أظلما
# وإن جلسوا في مجلس الحكم خلتهم ... بدور ظلام والخلائق أنجما
# وإن هم ترقوا منبرا لخطابة ... فأفصح من يوما بوعظ تكلما
# وإن أخذوا أقلامهم لكتابة ... فأحسن من وشى الطروس ونمنما
# /205 أ/ بأقوالهم قد أوضح الدين واغتدى ... بأحكامهم علم الشريعة محكما
# دعاؤهم يجلو الشدائد إن عرت ... وينزل قطر الماء من أفق السما
# وقائله يا أبن العديم إلى متى ... تجود بما تحوي ستصبح معدما
# فقلت لها: ‘ني إليك فإنني ... رأيت خيار الناس من كان منعما
# أبي اللؤم لي أصل كريم وأسرة ... عقيلية سنوا النضدى والتكرما
# وقال أيضا: -[من البسيط]
# قل للوزير أدام الله دولته ... ولا تخطت بسوء نحوه قدم
# يا أيها الصاحب الميمون طائرة ... ومن أياديه لا تحصى ولا النعم
# بقيت للدولة الغراء تحرسها ... بحسن رأيك يا من فضله ديم
# ملكت رق الرعايا بالجميل فقد ... أضحوا عبيدك إن عزوا وإن عظموا
# والله لو أنفقت كفاك ما ملكت ... لما مللتهم بالبر .....
# لكن ..... انلار غادرهم ... بطول عمرك إذ يدعون ربهم
# يدعونه بأبتها لا يغادره ... إلا التضرع والأغخبات ليلهم
# أبردت منها قلوبا طالما احترقت بظلمه وانبعاث الشر نحوهم
# أرسلت نحو قفاه أسهما خضعت ... بالقول منك لها الأذقان والقمم
# /205 ب/ تكاد تفعل في أرجاء هامته ... من المذلة ما لا يفعل الأدم
# أحرقت بالخائن الزنديق فانشرحت ... لك الصدور فلا غل ولا سقم
# تثنى عليك بما اوليته حلب ... ويثرب وكذا البطحاء والحرم
# كذاك يثنى رسول الله والملأ الأعلى عليك به والدين والكرم PageV04P236
#  وأنشدني أيضا لنفسه ما كتبه إلى الصدر الكبير شهاب الدين أبي جعفر يحيى
~~بن خالد بن القيسراني الكاتب: [من الخفيف]
# ياكتابي عني تحمل سلاما ... يخجل الورد عرفه والخزامى
# صنائع نشره أجزت بدارين به أم مزجت فيه مداما
# ثم زر ساحة الوزير شهاب الدين والثم أبوابه إعظاما
# ولج النزل الكريم وقابله وقبل يديه والأقداما
# فهو مولى بالعلم قد زانه الله فأضحى للمتقين إماما
# المعي تراه إن أعمل الفكرة تلقى الأغراض منها سهاما
# وإذا جرد اليراع لخطب ... سل منه على ms0960 الأعادي حساما
# /206 أ/ وله دانت البلاغة وانقادت وألقت إلى يديه الزماما
# وإذا ما حللت في بطن كف ... فيه تولي الورى الآيادي الجساما
# ومتى فض منك ختمك واستجلى محياك حين أبدى اللثاما
# حيه عن متيم ذي اشتياق ... في هواه قد خاالف اللواما
# قل له: عبدك المحب أبو القاسم يشكو لبعدك الآلاما
# لوغدا شارحا جميع الذي يلقى لأفنى المداد والأقلاما
# مذ ترحلت نحو حارم أضحى ... نومه وحشة عليه حراما
# كان مستأنسا بقربك منه ... يتمنى النعيم والإنعاما
# فغدا إذ رحلت حلف اكتئاب ... دائم الفكر مدنفا مستهاما
# فاحبه منك منعما بكتاب ... تعل منه قدرا وتشف أواما
# وأبق في نعمة وابقى لك الله تعالى محمدا والنظاما
# وقل أيضا: -[من الطويل]
# أجن إذا برق العوير تألقا ... وأصبو إليه حسرة وتشوقا
# وأذكر أيامي بمنعرج اللوى ... سقاها الحيا سحا من المزن مغدقا
# /206 ب/ ومحجوبة ما شئت قل متغزلا ... بها تلف أوفى الناس قولا وأصدقا
# إذا قلت: إن الشمس تشبه وجهها ... ترى وجهها أبهى وأحسن مشرقا PageV04P237
#  وإن قلت: غصن البان يحي قوامها ... تجد خدها يزي على بانة النقا
# وإن قست ... ريقها بمدامة ... مدحت إذا قست الرحيق المعتقا
# يود نسيم المسك لو أنه حكى ... ترائب منها إذ تضوغ ومفرقا
# لها مبسم عذب وعين كحيلة ... وخد أسيل فل عزمي وفرقا
# وجيد يغير الظبي أبيض لونه ... وشعر يعير الليل عن شاء قرطقا
# أتت تتهادى بين بيض نواعم ... يخمرن أطراف البنان من التقى
# فحييتها ثم اشتكيت صبابتي ... إليها فقالت: هكذا من تعشقا
# فقلت: ارحمي من ذاب وجدا وبادري ... قتيل جوى غادرته في الهوى لقى
# فقالت تجنب أن تزور فإن لي ... أبا غائرا مازال يخشى ويتقى
# ولا تلجن يوما علي فإنني ... أخاف إذا ما زرتني ان تمزقا
# فعدت إلى الشكوى وأبديت ذلة ... وأسبلت دمعا جاريا مترقرقا
# فرقت لما بي ثم قالت لصحبها ... أرى ذا الفتى في أسر حبي موثقا
# وأبرزت الوجه المنير وأصبحت ... على العاشق المسكين أحنى وأشفقا
# /207 أ/ وظت تجاذبني الحديث وإنني ... لأمنحها مني الوداد المروقا
# وله قد رأى في ms0961 عارضه شعرة بيضاء، وعمره يومئذ أحد [ى] وثلاثون سنة،
~~وأنشدنيه: [من الطويل]
# أليس بياض الافق في الليل مؤذنا ... بآخر عمر الليل إذ هو أسفرا
# كذاك سواد النبت يقرب بيسه ... إذا ما بدا وسط الرياض منورا
# وقال أيضا وأنشدنيه: [من الكامل]
# إحذر من إبن العم فهو مصحف ... ومن القريب فإنما هو أحرف
# فالقاف من قبر غدا لك صافرا ... والزاء منه ردى لنفسك يخطف
# والياء ياس دائم من خيره ... والباء بعض منه لا يتكلف
# اقبل نصيحتي التي أهديتها ... إني بأبناء العمومة أعرف PageV04P238
### $ [543]
# عمر بن علي بن المبارك بن يوسف بن علي، أبو حفص الموصلي، المعروف بابن
~~النحال.
# هكذا ذكر لي نسبه لما سألته عنه.
# كان شيخصا طويلا عانى نوع الأدب والخط والكتابة والتجويد لها، فتميز في
~~ذلك كله /207 ب/ ولازم الشيخ أبا الحرم النحوي، وأخذ عنه صدرا حيدا من علم
~~العربية والنحو.
# ثم تردد إلى أولاد الأمراء بالموصل يعلمهم خطا وأدبا. وكان قبل ذلك مقلا
~~فأثرى وصار له رزق صالح وحرمة عندهم وقبول. لقيته عدة مرات ولم ينشدني شيئا
~~من شعره.
# ثم عثرت له بعد ذلك بقصيدة، فأنشدنيها وهي بخط يده نظمها في القاضي حجة
~~الدين أبي منصور المظفر بن عبد القاهر الشهرزوري، توفي يوم الأثنين رابع
~~عشر المحرم من سنة إحدى وثلاثين وستمائة بالموصل: [من الطويل]
# نه عجزت من دونها النظم والنثرا ... وأوضاح فضل فاقت الانجم الزهرا
# تسامت فلا نثر تزداد به علا ... وتاهت فلا نظم تزان به ذكرا
# فلو جاءها بالنثرة النثر لم يجز ... مناقبها أو حفها الشعر بالشعرى
# وهبني ملأت الأفق بالمدح أنجما ... فهل يتغشى نورها الشمس والبدرا
# بدا كمحيا الصبح من نوره سنى ... وأبدى سحيق المسك من نشره عطرا
# على أن طيب الذكر أجدر بالفتى ... وأعلى له قدرا وأبقى له ذكرا
# فإن لأنفاس الخزامى تأرجا ... إذا ما نسيم الريح ضوعها نشرا
# /208 أ/ هجرت مديحا في سواك تقية ... وصونا فلا إفكا أقول ولا هجرا
# فإنك قاضي الناس حجة ديننا ... غياث لمن وافى .... معترا
# تخولله نعمى وتسعفه يدا ms0962 ... وتلحفه ظلا وتكنفه برا
# صلات تراها كالصلاة فريضة ... إذا عن منها الشفع أعقبها الوترا PageV04P239
#  لقد حزت فضلا لم يحزه من الرى ... سواك ملكت السيادة والفخرا
# ونلت محلا في الآنام ورتبة ... تجاوزت الجوزاء بالفخر وال ....
# قدم حجة الدين الإمام على الورى ... تنيل الندى جودا وتصلي العدا الجمرا
# ولازلت للعافين مأوى وملجأ ... نزيل بك البأساء والضر والفقرا
### $ [544]
# عمر بن إسحاق بن هبة الله بن صديق بن محمود بن صالح، المعروف بابن قاضي خلاط.
# وقد تقدم شعر أبيه وأخيه وكانت ولادته بخلاط في ليلة السادس من شعبان في
~~سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.
# وانتقل مع أبيه وأخيه إلى مدينة إربل، ثم سافر عنها بعد موت أبيه في سنة
~~سبع عشرة وستمائة إلى بلاد الشام؛ ثم نزل دمشق خدم أميرا /208 ب/ بها، يعرف
~~بكريم الدين إبراهيم. ثم خدم بعده الملك الصالح عماد الدين أبا الفداء
~~إسماعيل بن الملك العادل سيف الدين أبي بكر محمد بن أيوب بن شاذي صاحب دمشق.
# لقيته بحلب المحروسة بخانقاة القصر يوم السبت العشرين من جمادى من شهر
~~رمضان سنة سبع وثلاثين وستمائة، وقد رودها رسولا من قبل الملك الصالح
~~مخدومة.
# وهو شاب جميل حسن المنظر فاخر الملبوس، متزي الاكراد؛ شعره PageV04P240
#  يضرب إلى كتفيه، جندي كيس ذو طبع مؤات فيما يرومه من إنشاء العلم ولم يكن
~~عنده شيء من العلم سوى نظم الشعر لا غير. فاستشدته فأنشدني هذه المقطوعات
~~ما خلا هذه القصيدة البائية.
# أنشدني عمر بن إسحاق لنفسه: [من الطويل]
# ولما دنا ممن أؤمل قربه ... بعاد أذاب القلب بين الجوانح
# وسارت نواجي العيس عن أرض بارق ... وكل نضير الخد للبدر فاضح
# وعاينت وخد الراقصات عشية ... ومر حدوج القوم بين الصحاصح
# وألفيت أبناء الهوى شارفوا أسى ... مناياهم ما بين باك ونائح
# تيقنت أني لا محالة وارد ... حياض المنايا إثر بين الطلائح
# /209 أ/ ربحت دنو الدار دهرا قبضته ... وكنت غداة البين أحسن رابح
# وأنشدني من شعره: [من السريع]
# يا ليلة الحاجر هل عودة ... ترى لووصل النازح الهاجر
# وهل يعيد الوصل ms0963 قولي: ترى ... هل عودة يا ليلة الحاجر
# أحبابنا بانوا فلم يكتحل ... بالغمض من بعدهم ناظري
# كان التمني فيهم أولى ... فصار يأسي منهم آخري
# واربا من عاذل عادل ... في الحكم عن إيضافه جائر
# يأمرني بالصبر عنهم ومن ... أين لقلبي جلد الصابر
# أيا شقائي في الهوى إنني ... أعيش إلا تعب الخاطر
# فيا مريقا دم عشاقه ... بصارم من طرفه الساحر
# بالأسود الفاتر حتى متى ... تفعل فعل الأبيض الباتر
# أنشدني لنفسه: [من المجتث]
# سبت فؤاد المعنى ... لواحظ منك وسنى
# يمرضننا حيث ترنو ... وهن أمرض منا PageV04P241
#  ما أكثر الناس حسنا ... أقلهم أنت حسنا
# /209 ب/ رد الرقاد لعل .. الخيال يطرق وهنا
# إلى متى ذا التجافي ... جد بالتلاقي وصلنا
# وقال أيضا وأنشدنيه: [من الكامل]
# سحرته ألحاظ الحسان كما ترى ... وغذته البان الهوى فتحيرا
# وغدا يصوب لذكر نجد دمعة ... فلأجل ذلك ما جرى إلا جرى
# يا طرف دع شكوى السهاد جهالة ... أنت الذي في بحره غرق الكرى
# وأنا الذي أصبحت أنزح ماءه ... أبغي الغريق به وها أنا لا أرى
# تشكو وأنت .... أسباب الهوى ... حتى .... بها العذاب الأكبرا
# ماكنت من خلدي لرائعة النوى ... قبل الحمام .... ومصورا
# فدنا بها زمن أساء ولم يكن ... من قبلها بنوى الأحبة أنذرا
# وأبادني ببعاد أهيف خده ... كالورد أزهر فوق غصن أزهرا
# فسرى الفؤاد وما أقام وحبه ... بين الجوانح قد أقام وما سرى
# وقال أيضا وأنشدنيه: -[من الكامل]
# ومهفهف رطب المعاطف ناعم ... عذب المراشف طيب الأنفاس
# جمع المحاسن وجهه فكأنما ... هو روضة راقت على .....
# /210 أ/ فالنرجس الطرف المضاعف ... لوعتي واقاعها ثغر جنى ...
# والخد يبدو محدقا بعذاره ... كالورد حف به جني الآس
# سبحان من أنشاه من إحسانه ... حسنا فأصبح فتنة للناس
### $ [545]
# عمر بن عبد الله، أبو حفص، الأنصاري الواسطي الفقيه.
# نزل بغداد وتفقه على مذهب الإمام الشافعي -رضي الله عنه- وصار معيدا له؛
~~وله شعر رقيق.
# أنشدني زين الدين أبو الفضل صدقة بن أبي إليه الشيرازي، قال: أنشدني عمر
~~الأنصاري لنفسه: [من الطويل] PageV04P242
#  أواخر أشواقي إليك أوائل ... وسائل دمعي لي إليك رسائل
# وأيسر ما .... منك ms0964 ..... قاتل ... من الوجد والداء الذي لا يزايل
# وأسد عن التعدال سمعي وإن دعا ... غرام فمغري بالإجابة مائل
# وفي مذهب العشاق أن أبن صبوة ... سلى كان فيما أدعى وهو جاهل
# وما أنا ممن يردع العذل قلبه ... على كل حال فلتكف العواذل
# رضيت بقتل في هواك وراق لي ... وأحلى الهوى للصب ما هو قاتل
# /210 ب/ لعمري لولا أن أؤمل أنه ... إذا مر عام جاء بالوصل قابل
# لغارقت النفس الحياة وأصبحت ... تنوح عليها النائحات الث واكل
# ولولا سقام الجفن لم يلف مسقم ... ولولا نحول الخصر لم يلف ناحل
# قطعت حبال الوصل لا عن جزيرة ... وما الناس إلا قاطع ومواصل
# فهلا بعثت الطيف في سنة الكرى ... لعلي أرى بعض الذس أنا أمل
# فإن الكرى في طرف كل مسهد ... لكل خيال من حبيب حبائل
# وهل عاذل إذا حل عاقلا ... ولم تقتنصه باللحاظ العقائل
# بواد بواد كالشموس بأعين ... إذا ما رنت لم تحم منها المعاقل
# رشقن بنبل السحر منا مقاتلا ... فما جاوزت تلك النبال المقاتل
# فمن كان يروي السحر عن أرض بابل ... فعن هذه الألحاظ ترويه بابل
### $ [546]
# عمر بن أبي بكر بن يحيى، أبو حفص البغدادي
# حفظ كتاب الله -تعالى- ببغداد، وسمع الحديث على جماعة من شيوخها منهم؛
~~أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن سكينة، وأبو الرضا بن العودي وغيرهما؛ وله
~~/211 أ/ إجازة من أبي الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي وغيره من أصحاب
~~الحديث.
# خرج من بغداد لضائقة لحقته متوجها إلى محروسة إربل، فنزل بدار حديثها
~~المظفرية؛ وسمع حديثا كثيرا على شيخنا أبي الخير بن أبي المعمر التبريزي
~~المحدث وتولى بها الإمامة، يصلي بجماعتها الصلوات الخمس. رأيته بها وهو شيخ
~~كثير PageV04P243
#  الدرس للقرآن يته دائما آناء الليل وأطراف النهار.
# اخبرني أنه [ولد] سنة ثمان وخمسين وخمسمائة. وبلغني أنه قتل بإربل حين
~~دخلها التتار الملاعين -خذلهم الله تعالى- في شوال سنة أربع وثلاثين
~~وخمسمائة -رحمة الله تعالى- وله مقطعات من الشعر.
# أنشدني لنفسه؛ وكان قد مرض حتى أشرف على الهلاك، فمن الله عليه وأنقذه من
~~مرضه ms0965 الذي ألم به: [من الرمل]
# ذكره أنسي وأنسي ذكره ... ليتني لم يخل من ذكر لساني
# عجبا لي كيف أنسى شكره ... ومن الأمراض ربي قد شفاني
# يا إلاهي كن لعبد مذنب ... دائما يدعوك في كل مكان
# إن ربي قال في تنزيلة ... انا من عبدي قريب إن دعاني
# /211 ب/ رب فاغفر لي ذنوبي كلها ... واعف عني ثم أصلح لي لساني
# وأنشدني لنفسه ما كتبه إلى علاء الدين أبي علي بن عمر بن صالح الإربلي،
~~وهو يومئذ يتولى الاشراف بالديوان المظفري -يشكو إليه من عمال دار الحديث،
~~تشفعا في استخلاص جامكيته منهم وقد عوقت عليه ومطلوه بها: -[من الخفيف]
# أيها السيد العلاء أغثتي ... وانتصر لي من هذه العمال
# كم يعنون بالتردد والمطل ... ولا ينظرون في سوء حالي
# جهلوني فليتهم عرفوني ... إنني كنت في زماني الخالي
# بمدار وحنطة بغال ... وبجاه وحشمة ودلال
# فرماني قضاء ربي إليكم ... يعدما ان عدمت جاهي ومالي
# ليتني كنت قد قرب وما جئت إلى إربل رقيق الحال
# إن تكن مسعدي عليهم فوالله يمينا بكلهم ما أبالي PageV04P244
### $ [547]
# عمر بن عبد الكريم /212 أ/ بن عمر بن الرحيم بن إسماعيل بن أحمد بن محمد
~~بن أحمد بن دوت داذ، البغدادي المولد والمنشأ، النيسابوري الأصل، أبو
~~المحاسن بن أبي سعد.
# من أبناء المشايخ المعروفين بالتصوف وحسن الطريقة.
# أخبرني أنه ولد في شهر ربيع الأول سنة تسعين وخمسمائة. وتوفي آخر نهار
~~يوم الجمعة تاسع جمادى الأولى سنة ثلاث وعشرين وستمائة. وصلى عليه برباط
~~.... الشيخ أبي سعيد النيسابوري، ودفن يوم السبت بالجانب الغربي ببغداد في
~~مقبرة باب البصرة تجاه جامع المنصور. وكنت ممن شهد الصلاة عليه -تغمده الله
~~برحمته ورشوانه عنه وكرمه-.
# وكان شابا عفيفا جميلا، وموصوفا بالعقل، حسن الأدب، ولم يعرف له منذ نشأ
~~صبوة، تأكدت بيني وبينه صحبة ببغداد، وكنت كثير التردد إلى والده.
# مما أنشدني لنفسه من قصيدة يناقض بها قصيدة أبي الفتوح بن البخاري التي
~~تقدمت، فقال أبو المحاسن: [من البسيط]
# جنى ورد خدود العاتب الجانبي ... إلى احتمال التجني من ms0966 الجاني
# /212 ب/ أحوى خوى الحسن في خلق وفي خلق ... فاق الخلائق حتى ماله ثاني
# طلق المحيا لو استسقى الحيا لسقى ... ولو تعذر نابت عنه أجفاني
# ما عاين الإنس إنسانا كصورته ... لما يصوره إنسان إنساني
# في فيه راحي وروحي في يديه وفي ... تقبيل وجنته روحي وريحاني
# أغنت عن الغانيات الغر غرته ... وشهد فيه عن الصهباء أغناني
# والخمر ما خامرت عقلي ولا غفلت ... عن المواقيت تسبيحي وقراني
# أهوى العفاف كما أهوى شمائله. وللنهي عن تناهي الآمر ينهاني
# واعتضت من راهبات الدير يا سكني ... بساكني الدور من حور وولدان
# أحبب بهن شموسا لا شمامسة ... قد توجوا بأكاليل وتيجان PageV04P245
#  ونحظر الدف والمحصور ننكرة ... ولا نصيخ لنايات وعيدان
# والزفن مضطرب للقوم من طرب ... وليس ينكر عرف الحب عرفاني
# وفي المعنى لأرباب الهلوى أرب ... لم يبلغوه بشمعون وشمعان
# فالقس لو كان قسا في فصاحته ... لما انتصرت على غي بنصراني
# مالي وللجاثليق الشيخ متزرا ... بالصوف يزري على ديني وإيماني
# فأبن البحيري لما إن طغى وبغى ... قال: اعذروني فالربان رباني
# /213 أ/ ساء اعتقادا فناجته عقيدته ... هذا هو العيش إلا أنه فاني
# هذا إلى مالك مالت جوارحه ... ونحن ملنا إلى روض ورضوان
# أرجو من الله أن يغفو برحمته ... ولم يكلني إلى ضعفي ونقصاني
# فلست أنكر جرمي وهو يعرفه ... ولا أصر على إصري وعدواني
# ولا أقول وعمري بل عامره: (عرج بدير حنينا أيها الجاني)
### $ [548]
# عمر بن يوسف بن أبي بكر، أبو حفص القفصي، المعروف بابن التبسى.
# وتبس مدينة من مدن أفريقية.
# حدثني القاضي أبو القاسم عمر بن أحمد بن أبي جرادة بحلب -أيده الله
~~تعالى- قال: كان شيخا حسنا دمت الأخلاق، طيب المحاضرة، اقام عندنا بحلب
~~سنين عدة. وكان يختلف إليها بعد ذلك.
# وروى لنا شيئا من شعر عبد المنعم الجلياني عنه، وأنشدنا مقطعات من الشعر
~~له ولغيره. وكان له معرفة بالحكمة والهندسة.
# وأخبرني أنه ولد في العشر الأول من ذي الحجة سنة تسع وأربعين وخمسمائة، PageV04P246
#  قال: وجدته كذلك بخط/ 213 ب/ والدي، قال: وتوجه إلى ذبلاد الروم بعد ms0967
~~العشرين والستمائة، فبلغني بعد ذلك أنه توفي بها. وأنشدني لنفسه: [من
~~الطويل]
# وقائله مالي أراك مغيرا ... أمن فرط وجد صار لونك أصفرا
# فقلت كليني ياهنيدة واعلمي ... فلو أن ما بي بالجلامد أثرا
# فقالت: رعاك الله هل أنت مخبر ... بما هو أو ما كان قدما وما جرى
# لعل برأي يحدث الله راحة ... فإن الذي أبلى يفرج ما ترى
# فقلت لها: صرف الزمان وجوره ... احال على الأحوال حالي فغيرا
# وشئت أحبابي وأذهب ثروتي ... فصرت فقيرا بغد ما كنت موسرا
# تناءت دياري واضمحلت أحبتي ... فهذا الذي أهدى لجسمي التغيرا
# فدمعي سفوح والجوى حل في الحشا ... وقلبي قتيل الحالتين مغفرا
# ولا حاكم يقضي فيحكم بيننا ... ولا مسعد تلفي لنصري ميسرا
# فمن مانعي من ظلم دهري وجوره ... ولم ألق إلا من إذا قال: قصرا
# وقد حار وهمي من عظيم بليتي ... فما خيلتي فيما سمعت وما ترى
### $ [549]
# عمر بن أسعد بن عمار /214 أ/ بن سعد بن عمار بن علي بن أبي العلاء بن أبي
~~الفرج بن هذيل الأمير أبو حفص ابن أبي المعالي الموصلي.
# من أبناء الأمراء وبيت الجاه والولاية والخدمة للملوك والسلاطين.
# كانت ولادته فيما أخبرني به من لفظه ظهر يوم الأحد سادس جمادى الآخرة سنة
~~سبع وثمانين وخمسمائة. سمع في حال صغره الحديث، وكتب خطا رائقا؛ وله معرفة
~~حسنة بالتواريخ والسير وأيام الناس وأخبارهم، صاحب نظم حسن، ونثر لاباس به؛
~~وهو نعم الرجل دينا وتواضعا وفضلا.
# أنشدني لنفسه: [من الوافر]
# إذا علقت من الديوان كفي ... بأسباب العبودة والولاء
# فلست أخاف أحداث الليالي ... إذا أصبحت منه بالفناء PageV04P247
#  وأنشدني أيضا لنفسه: [من السريع]
# هنيت بالخلغة يا من له ... مجد ووجه يخجل الشمسا
# قد فقت أضرابك في كل ما ... تأتيه في المصبح والممسى
# وأنشدني أيضا قوله: [من البسيط]
# يامن له مقلو تسبى العقول بها ... رفقا بقلب حشاه الوجد أحزانا
# /214 ب/ إن كانقصدك قتلي بالدود فقد ... أضرمت في كبدي بالهجر نيرانا
# وأنشدني أيضا من شعره: [من الطويل]
# فأنت الذي عظمت للدين أمره ... وشيدته مبنى ونوهته قدرا ms0968
# سموت علوا وارتفاعا وبسطة ... ونلت المنى في كل حادثة قطرا
# حسام أمير المؤمنين الذي انتضى ... لجذ رقاب الصيد يبترها بترا
# وأنشدني لنفسه: [من السريع]
# صبحت بالإقبال والنصر ... يا مالك الإحسان والأمر
# وعشت ما ناحت على أيكة ... قمرية في غرة الفجر
# وأنشدني أيضا قوله: [من الوافر]
# مثلت بخدمة الملك الهمام ... أبي الأشبال والليث المحامي
# فأرعدت الفراص منه خوفا ... وآذن منه ظهري بانفصام
# ألام على مهابة ليث بيد ... عداه [] بالعضب الحسام
# مليك يكسب الضرغام بأسا ... وإقداما على الجيش اللهام
# مليك شأنه قمع الأعادي ... وبذل ندى كمنهل الغمام
# وانشدني أيضا لنفسه: [من الوافر]
# /125 أ/ ألا يا أيها المولى الهمام ... ويا ملكا أياديه حسام
# شأوت ملوك أهل الأرض طرا ... وفت العالمين فما ترام
# إذا ضن السحاب وأنت فينا ... سقانا جود كفك والسلام
# إذا رضي الكرام علي منهم ... فما آسى إذا سخط اللثام PageV04P248
#  ومن كلامه المنثور ما كتبه إلى بعض الولاة في معنى أملاك له أخذت منه:
~~"شابت ذوائب الأمل في الوعود الكريمة، واتسع خرق الفاقة، وتضاءل الصبر
~~واشتدت فيه الحاجة، والإلحاح في السؤال، يؤدي إلى الملال، والإمهال، يؤذن
~~بالإهمال".
### $ [550]
# عمر بن علي بن محمد بن الوزير أبي المظفر يحيى بن محمد بن هبيرة، أبو
~~الفضل بن أبي الحسن الشيباني
# وقد تقدم نسب مستقصى عند ذكر ابن عمه أحمد بن ظفر.
# أخبرني أنه ولد تقديرا سنة ثمان وثمانين وخمسمائة بدمشق، وهو من بيت
~~الوزارة والرئاسة كان في خدمة /215 ب/ الملك المسعود مودود بن محمود بن
~~محمد -صاحب آمد- وكاتب أسراره؛ فلما اخذ الملك الأشرف موسى آمد وملكها خرج
~~الأمير أبو الفضل متوجها إلى مدينة إربل سنة ثلاثين وستمائة ليخدم سلطانها
~~الملك المعظم كوكبوري بن علي بن بكتكين -رضي الله عنه.
# وأنشدني لنفسه: [من الطويل]
# سلام على من ليس لي منهم بد ... وإن هجروا عن غير جرم وإن صدوا
# سلام كأنفاس الرياض تأرجت ... سحيرا وفي أرجائها البان والزند
# أيا ساكني الزوار هل بعد بعدنا ... تدان ففي الأحشاء من بينكم وقد
# تناسيتموني واضمحلت مودتي ... لديكم وقلتم ms0969 غاله البين والبعد
# وما عندكم أني إذا هبت الصبا ... عراقية من أرضكم هزني الوجد
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الكامل]
# من مبلغ الواشين لا نالوا المنى ... عنى إليه صادق الأعذار
# والله ما رقدت جفوني بعدها ... إلا لرقبة طيفها الزوار
# ولما خزنت الدمع يوم وداعها ... إلا لحفظ ودائع الأسرار PageV04P249
#  وأنشدني لنفسه ما كتبه إلى الصاحب /216 أ/ شرف الدين أبي البركات
~~المستوفي:
# [من البسيط]
# أني أعد انقطاعي عن مقركم ... كيما أحققه من أعظم الحرب
# فإن تجاوزتم عني فحلمكم ... عن كل صاحب جرم غير محجوب
# ولي رسائل حمد أستغين بها ... مستوهب المسك منها نفحة الطيب
# زهت بكم إربل الغراء وافتخرت ... لما عدت سلب الغر المناحيب
# كذا المبارك أنذى حل في بلد ... كساه بالفخر فضفاض الجلاليب
# وافي الصيام فلا زالت ميامنه ... تنيله كل مأمول ومطلوب
# وانشدني لنفسه: [من الطويل]
# ومن عجب أني أرى ذا حشاشة ... بوجه لئيم من دجى البخل كالح
# يؤمل أن يثنى عليه بصالح ... وهيهات أن يثنى عليه بصالح
# وأنشدني أيضا قوله: [من الخفيف]
# لا يغرنكم تضاعف بشري ... عند لقياكم وفرط ابتسامي
# إن للسيف حين يشهر للضرب بروقا فيهن ومض الحمام
# وانشدني قوله في إنسان أتلف له بغلة ثمينة، ثم أتبعها بضياع محفورة ثم
~~هجره /216 ب/ عقيب ذلك، وتجنى عليه حتى أنه كاد أن لا يكلمه: [من السريع]
# إني وإياه حديث غدا ... أعجوبة بين الورى مثله
# كنت أضافيه وأعتده ... ذخرا على الأيام ما مثله
# ما باله يجتاز بي معرضا ... عني ويثني عامدا نعله
# كأنني ضيعت محفورة ... منه وأتلفت له بغله
# وأنشدني لنفسه، وكان مقيما بخلاط، والخوارزمي يحاصرها في النوبة الأولى؛
~~وكتبها إلى الأمير أسد الدين أبي العباس أحمد بن عبد الله بن عيسى المهراني
~~الكردي وهو أسير في يده. وكانت بينهما صحبة ومحبة تتجاوز حد الوصف: -[من
~~الكامل]
# أأبثك الأشواق أم أشكو الذي ... أنا فيه من حذر ومن وسواس
# هيهات لا إحداهما أنا قادر ... أنى أعبر عنه في قرطاس PageV04P250
#  ولقد سمعت من الكلام عجائبا ... زادت على عدي وحد قياسي
# وتعرض الأعداء ms0970 بي لما رأوا ... بيني وبينك ضجة الحراس
# /217 أ/ أولست تعلم أنني الخل الذي ... يتلو محاسنكم مع الأنفاس
# وإذا اعترى أمر وفاجأ فادح ... يوما يجود بروحه ويواسي
# ولئن أتاح الله عودك سالما .. وأجاب فيك الدهر بعد شماس
# فجميع ما لاقيت مغتفر له ... إلا فراقك يا أبا العباس
# وأنشدني لنفسه أيضا: [من الطويل]
# إذا أنت حققت المكارم في أمرئ ... وأيقنت أن المجد تحت ردائه
# فزره ولا تخشى الملال فإنه ... يرى لك حقا في لزوم فنائه
### $ [551]
# عمر بن محمود بن أبي علي بن علي بن أبي علي بن محمود بن الربيع، أبو حفص
~~الإربلي
# يعرف عند أهل بلده بابن الموازيني.
# شاب أزرق العينين أشقر، ذو خاطر مؤات في الشعر المتزن، وفطنة حسنة في
~~إنشائه؛ استظهر القرآن الكريم، وأخذ من العربية ما يعصمه من اللحن. ومال
~~إلى حفظ الأشعار. وهو سريع الحفظ، ينشد البيتين والثلاثة مرة واحدة فيحفظها
~~في الوقت ولم ينسها.
# /217 ب/ وكان مولده سنة ثلاث وستمائة بإربل، وبها توفي في المحرم سنة
~~ثلاث وثلاثين وستمائة.
# أنشدني من شعره، يمدح الصاحب الوزير شرف الدين أبا البركات المستوفي
~~-رحمة الله تعالى-: [من الخفيف]
# هل إلى سالف الوصال وصول ... أم بقرب الحبيب يشفى الغليل
# بعدت شقة الوصال على المشتاق فالجسم منه مضني عليل
# حرم الغمض جفنه فقصير الليل في جنب ما يلاقي طويل PageV04P251
#  في هوى أهيف القوام له من ... جفن عينيه صارم مسلول
# إن تبدى فيدرتم منير ... أو تثنى فغصن بان يميل
# هد ظهري ثقلا وأوهى اصطباري ... منه ردف واف وخضر نحيل
# كحل الجفن بالسهاد وصد النوم عن مقلتي طرف كيل
# يا عذولي في حب من شرح أشواقي إليه إذا يعد يطول
# لا تلمني فمسمع الصب عن ثقل استماع الملام واه كليل
# ياخليلي وقل في الحب أن بوجد للعاشق المعنى خليل
# كان ظني أني مدى الدهر لا أسلو وعن عهد حبه لا أحول
# علمتني أفعاله كيف أسلوه وماذا -إذا سئلت- أقول
# /218 أ/ فتسليت واسترحت من التعذيب في الحب واستراح العذول
# حسب جسمي يطيق ms0971 حمل أيادي ... شرف الدين فهو عبء ثقيل
# أنا من نائل المبارك ذي الإنعام في روضة النعيم أجول
# لي من صوب راحتيه إذا أجدب ربعي سحاب جود هطول
# ذو محيا طلق وربع رحيب ... فيه للقاصد المجد مقبل
# يظهر البشر حين يأتي يروم النيل من جود احتيه النزيل
# فهو في المكرمات فرد في دفع الأعادي عن نازليه قبيل
# عم إحسانه الأنام فأضحى ... وكثير الثناء فيه قليل
# أسرع المعتفون يبغون جدواه وتأميلهم لديه دليل
# غير بدع يا إبن موهوب في ربع ... معاليك نزل التننزيل
# يا وزيرا أشباهه وعطاياه قليل هذا وهذا جزيل
# لحمي ربعه حقيق بأن تطوى إليه صحاصح وسهول
# خزنا عند مدحه طرب حتى كأن المديح فيه شمول
# فلإنشاده نميل كأن الغصن هبت له صبا وقبول
# فليعش ما أحب في خفض عيش ... فأمانينا إليه تؤول
# /218 ب/ وأنشدني لنفسه أيضا يمدحه: [من الخفيف]
# قم فقد آذن الدجى بالرواح ... ودعا بالفلاح داعي الفلاح PageV04P252
#  وتولت عساكر الليل واستولت على هزمها جيوش الصباح
# واحبنا من رضاب فيك بخمر ... ما علينا في شربها من جناح
# فوق ورد من وجنتيك وآس ... من عذاريك نزهة الأرواح
# واسقنيها أولا فصهباء كرم ... خندريسا تدعو إلى الأقداح
# قرعتها يد المزاج وكانت ... لم تدلس من قبل ذاك براح
# برزت في الدجى فعاد نهارا ... فغنينا بها عن المصباح
# يا نديمي قم نشرب الراح صرفا ... فكذا شربها بطيب افتضاح
# في رياض يهدي إليك أريج المسك منها منثورها والأقاحي
# يتغنى الحمام فيها بألحان تسري الهموم عجم فصاح
# لا تراني إلا إليها مدى الدهر عدوى الذي ....
# أين قلب الخلي مما كرهته أسهم الأعين المراض الصحاح
# فاغتنم لذة الزمان وحاذر ... أن ترى يا أخا الخلاعة صاحي
# لا تخف فاقة وقد بت ترجو ... شرف الدين ذا الندى والسماح
# /219 أ/ أريحيا ما في يديه مباح ... وحمى العرض منه غير مباح
# حجبته عن أن ينال بسوء القول سمر القنا وبيض الصفاح
# يا أجل الأنام قدرا وأذكى الناس نشرا ومن لديه نجاحي
# حمد السائرون نحوك يرجونك سير الظلام عند الصباح ms0972
# بات كف الإعطاء منك لما خطته في الجود كف غيرك ماحي
# فإلى وجهك البهي اشتياقي ... وإلى جود راحتيك التياحي
# لك ذل الورى فليس لمن بت تروم انقياده من جماح
# واستقادت لك المنون .......... ... ......................
# فأبق فالعاملون ما لم تكن فيهم جميعا أولو أياد شحاح
# وأنشدني لنفسه يصف فص النرد: [من المنسرح]
# وذي جهات ست له جسد ... الجسم أمره وجبا
# تجور في حكمه فتبذل في الطوع لديه اللجين والذهبا
# كأنه الدهر في تصرفه ... متى حبانا استر ما وهبا PageV04P253
#  وأنشدني قوله فيه أيضا: [من الطويل]
# وعاجي جسم نقط المسك جسمه ... كصبح عليه للدجنة آثار
# /219 ب/ مسدس شكل فيه ضر وراحة ... تصرفه فينا .. أقدار
# فلا تتعدى ما يقول وإن جنى ... علينا وعقبى ما نسر به النار
# وأنشدني أيضا لنفسه فيه: [من مجزوء الكامل]
# جيشان من زنج وروم ذا على هذا يصول
# يتجاولان ولا يطل دم غيرهما القتيل
# وأنشدني لنفسه ما كتبه إلى بعض أصدقائه: [من البسيط]
# أبلغ محمد عني إن مررت به ... قضية تقلق الأحشاء مشتهره
# أشكو إليك رعاك الله حادثة ... يشب منها لظى في النفس مستعره
# ما بال عثمان ينهى عامدا عمرا ... أن يستظل وتحنو فوقه الشجره
# يسطو عليه وينهاه ويزجره ... كأنه لم يكن من جملة العشره
# وقال أيضا وأنشدنيه لنفسه: [من الكامل]
# لم يفضل القدماء فيما ألفوا .. إلا مؤلف درة التفصار
# ما شئت من معنى بديع رائق ... فيها ومن مستحسن الأشعار
# فكأنني لما أطالغ .... ... منها ومن مستحسن الأشعار
# فكأنني لما أطالع .... ... منها أشاهد سائر الأمصار
# /220 أ/ ولئن تقدمه أناس قبله ... وتفطنوا في ذلك المضمار
# فله الفضيلة حيث جاء بمائه ... لم يشعروا من صحة الآثار
# لولا اللجين وما يساوي لم يبن ... للناظرين فضيلة الدينار
### $ [552]
# عمر بن إبراهيم بن مسعود بن محمد بن إبراهيم، أبو حفص الإربلي، ينعت
~~بالخال.
# وهو من بيت الشيخ الذس كانوا رؤساء إربل ومشايخها، وإليهم الرئاسة بإربل.

PageV04P254

# وأبو حفص هذا؛ كانت ولادته تقديرا في سنة .... وتسعين وخمسمائة. يخدم
~~جنديا للأمراء، وله طبع في قرض الشعر، يقيم وزن البيت بذوق ms0973 حسن ويقع ...
~~فيجيد رصفها إلا أنه لم يعرف شيئا من العربية، وإذا أنشد يلحن في إنشاده
~~وربما اتى في شعره بلحن لكونه ما اشتغل بالأدب. وله أشعار تستطاب؛ لأنه
~~يضمنها شرح حاله فتأتي مطبوعة خفيفة من غير تكلف. وهو الآن في خدمة الأمير
~~ركن الدين أبي شجاع بن قرطايا الإربلي.
# /220 ب/ أنشدني لنفسه، وكان في خدمة ركن الدين بن قرطايا ويشكو إليه من
~~غلاء السعر وتعذر النفقة: [من الخفيف]
# إن برقا بدا من الأبرقين ... هاج وجدي شوقا وأسهر عيني
# ودعاني إلى الشام وعيش ... مر رغدا بالدضوح والجبلين
# وفتاة بشفح عرشين إن لاحت تراها أبهى من القمرين
# جعلتني بقصر عيسى مشوقا .. طول ليلي أراقب الفرقدين
# قد كواني حر العراق ومالي ... جلد ثابت على حرين
# أين عيش لنا رقيق الحواشي ... بمغاني قويق والدارين
# حبذا بالشام أب وتموز وبرد النسيم في تشرين
# يا مليكي اسمع شكاية عبد ... من بني الشيخ معلم الطرفين
# ماله ملتجا سوى بابك المحروس في المشرقين والمغربين
# نهبته الخيل العتاق وأفنت ... ما حواه من كل جنس وعين
# كل يوم لهم وللبيت يا مولاي قوت يزيد عن دانقين
# ويزيد العلام مني إذا سامح نقدا في الشهر دينارين
# /221 أ/ وكر الدار مع كرا الخان والصابون أفنى مالي و ....
# هات قل لي من أين لي كل ذاك المال أصادفت مطلبا من لحين
# ولئن دام ذا علي تراني ... راجلا قد قطعت رأس العين
# أنت ذخري في النائبات وعوني ... في الملمات واعتمادي وزيني PageV04P255
#  جعل الله نجم سورك محفوفا بعز يسير في الخافقين وأنشدني لنفسه، وقد نزل
~~بقرية تعرف بأم عبيدة من أعمال واسط، وهي التي فيها بيت الرفاعي مشايخ هذه
~~القرية يخاطب شيخها الزاهد أحمد الرفاعي:
# [من الكامل]
# يا شيخ أحمد إنني متمسك ... بكم وأنتم في البرية سادتي
# ما جئت من أقصى الشام إليكم .. إلا لاحظي في غد بالجنة
# وأطوف من حول الضريح تطوعا ... وأعفر أطراف الرواق بوجنتي
# تالله لولا صبية خلفتهم ... بالشام بيكون الغداة لغيبتي
# /221 ب/ جاورت أم عبيدة وسكنتها ... فلعل ms0974 فيها أن تكون منيتي
# ما كنت أخشى من زفير جهنم ... وبنو الرفاعي في القيامة عدتي
# وأنشدني لنفسه، وقد نزل بالهرث -من أعمال واسط- وكان في خدمة الأمير ركن
~~الدين أبي شجاع -حفظه الله- كتب إليه يشكو من البراغيث: -[الكامل]
# أشكو إليك من البراغيث التي ... بالهرث قد أكلت جميع جوارحي
# فكأنهم فقراء أم عبيدة ... يتراقصون على الفراش بطائحي
# وأم عبيدة مجاورة الهرث وبها بيت الرفاعي المشايخ، وبها الفقراء ومذهبهم
~~الرقص إلى عالي.
# وأنشدني أيضا لنفسه، وقد فارق الأمير ركن الدين من حلب ونزل دمشق لسبب
~~جرى بينه وبين عمه داود بن مسعود: -[من المنسرح]
# يا أيها الملك الذي يده ... تعرف بالسمهري والجود
# /222 أ/ غلامك الخال لم يدع حلبا ... إلا لخوف من خيث داود
# داود ما بين .... نك ... يرمى خصاما وبين عنقود
# لا تهجبوا إن أذاع سركم ... نقل حديث وإبن مسعود PageV04P256
#  وأنشدني نفسه، وكان يخدم باربل لمالكها مظفر الدين، فعوق نواب الديوان
~~حامكيته. فكتب إلى المستوفي أبي البركات يلتمس منه إستخلاصها: [من الكامل]
# مولاي يا شرف الأنام ومن له ... كف تنوب عن السحاب إذا ونى
# أنت الذي ما رام جودك آمل ... إلا انثنى عجلا وقد نال المنى
# مالي أرى الأجناد من ديوانكم ... أخذوا جميع رقاعهم إلا أنا
# وأنشدني لنفسه: -[من الخفيف]
# كف عني فما عليك ضماني ... خل شأن الدموع تجري وشاني
# فلقد شاقني إلى الشام برق ... أين أرض الشام من جابان
# مستهام في هرث جابان يشتاق إلى النيربين فالميدان
# وقصور بنهر باناس والولدان فيها تخالها كالجنان
# /222 ب/ كل حلو الدلال معتدل القامة يسبى بطرفه الفتان
# وغناء الأطيار يعنيك فيها عن سماع النايات والعيدان
# حبذا، حبذا! ليال تقضت ... بينهم والشباب في العنفوان
# حيث عقد اللذات منهم نظيم ... شمل عيشتي في تداني
# وحبا الزمان طلق وأيام التذلاقي من النوى في أمان
# وورود الوصال عذب وأغصان المسرات دانيات المجاني
# غدر الدهر فافترقنا وهل ينكر غدر من حادثات الزمان
# وكان في خدمة أمراء إربل، فكتب إليه: [من الوافر]
# أيا مولاي ركن الدين من لي ... سواك ومن ms0975 بغيرك أستجير
# أتعلم أنني في سوء حال ... وقد أضحى يماطلني الأمير
# وتمسي الصافنات مضمرات ... فلا تبن لهن ولا شعير
# لقد ضاقت على الأرض حتى ... كأني في بلادكم أسير
# وأنشدني لنفسه من أبيات: -[من البسيط]
# والله ما غردت في الأيك طائرة ... ولا رأيت غريبا فارق الوطنا
# إلا وقلت من الأشواق يا سكني ... ترى تعود ليال قد مضين لنا PageV04P257
### $ [553]
# /223 أ/ عمر بن المظفر بن عبد الله بن المبارك بن عثمان المخزمي المعروف
~~بالسيهبان.
# وهو لقب لبعض أجداده.
# [هو من قرية برطلة إحدى قرايا الموصل. كانت حرفته الحياكة، ثم صار له طبع
~~فعمل منه قطعا كثيرة، وعانى فن الطرب فصار مغنيا يحضر السماعات ..... ؛
~~وربما أنشأ شعرا ..... ]: [من الكامل]
# شم بارقا علوي نجد يخفق ... يخبو وطورا بالغصا يتألق
# أسرى وقد أغفى الرباب على الحمى ... والنجم في أفق السماء معلق
# يحدو سحابات ...... ... منه العهاد مواردا والأبرق
# أمسى يروق لشائميه وميضه ... ويريق أدمعه الغمام ويهرق
# شرقت بوابله الأجارع غصة ... لما سقاها درة المترقرق
# فغدت به أطلال رامة تشرق ... والزهر يرقص والجفار يصفق
# والروض يبسم والنسيم معنبر ... فكأن مسكا في رباها يسحق
# أوساقيا فضت خوابي حنتم يده ودار بها علي معتق
# فثملت حتى ظلت من طرب إلى ... بان الحمى وغريبه أتشوق
# وأنشدني لنفسه: [من الطويل]
# ألم خيال من أميمة طارق ... وقد بينت منه المنى والحقائق
# أتى زائرا وهنا على بعد داره ... وما صده طول السررى والعوائق
# /223 ب/ عجبت له كيف اهتدى وأمامه ... سجوف ظلام مانع وسرداق
# سرى بغيابات الكرى متكتما ... وقد هجع الواشون والليل غاسق PageV04P258
#  فنمت به جرس الحلي عياده ... وطيب رداء فاعترته النواشق
# فأهلا به طيف سرى بعد هجعة .. كما لاح في طي السحابة بارق
# وأنشدني أيضا من شعره: [من الطويل]
# تعرض وهنا والركاب هجود ... خيال به عهد المزار بعيد
# سرى من زرود بعد يأس ودونه ... من الأرض بيد للمطي تبيد
# تخطى إلى النائبات فليته ... يعيد لبانات الهوى ويعود
# وليت الدجى يمتد طولا كهجره ... ولم يبد للصبح المنير عمود
# فلم يبق في المشتاق غير ms0976 حشاشة ... لنار هوى بين الضلوع وقود
# وخافت أنفاس يصعدها الأسى ... عليها عظام نحل وجلود
# جرى دمعها دمعا وغاض كلامها ... فليس على هذا السقام مزيد
# وأجحد أني بالصبابة مولع ... وهل نافع للعاشقين جحود
# وأنشدني لنفسه: [من الطويل]
# أهاج الهوى العذري برق تبسما .. بدا كغرار السيف وهنا على الحمى
# سرى خافقا والليل مرخ ستوره ... على ما حوته الخافقان مخيما
# /224 أ/ بذكرني لمياء لم أنس عهدها ... على ما خلا من وصلها وتصرما
# وما شعفي بالبرق لو لم أظنه ... وقد راقني ثغر لسعدى توهما
# أرقت له لكن أرقت مدامعا ... تجرعتها ماء فأجريتها دما
# وبت أود الطيف لو بات زائرا ... ومن لي بمسراه إذا الركب هوما
# ومن لي بجرعاء العقيق وجيرة ... تجرعت لما قوضوا العيش علقما
# عدمت وقد بانوا الكرى وتجلدي ... ولا خير في عيش لمن كان معدما PageV04P259
### $ [554]
# عمر بن إسماعيل بن مسعود بن سعد بن سعيد بن أبي الكتائب بن أبي العشائر
~~الفارقي، الكاتب، الفقيه، الشافعي، المدرس.
# شاب اجتمعت به بدمشق بقلعتها المحروسة يوم الاثنين ثاني عشر ذي الحجة سنة
~~تسع وثلاثين وستمائة.
# أخبرني أنه ولد في تاسع شعبان سنة ثمان وتسعين وخمسمائة، وأنه حفظ القرآن
~~الكريم في ستة أشهر وعمره ست سنين، وقرأ مذهبا وخلافا وأصولا على عدة من
~~المشايخ منهم: أبو حفص عمر بن محمد الفرغاني، وأبي الحسن علي بن علي
~~الآمدي. وتميز فيما قرأ عليهم.
# /224 ب/ وشدا طرفا من الأدب على أبي عبد الله محمد بن حيدر النحوي
~~الموصلي.
# وخدم جماعة من بني أيوب ملوك الشام. وكان مبدأ خدمته لتاج الملوك أبي
~~المكارم إسحاق بن الملك العادل؛ ثم لأخيه الملك الأمجد تقي الدين عباس،
~~وبعده لأخيه شهاب الدين غازي؛ ثم للملك الأشرف شاه أرمن، [وصحبه إلى مدينة
~~دمشق PageV04P260
#  في سنة ست وعشرين وستمائة، ولم يزل في خدمته إلى أن توفي الملك الأشرف]،
~~فاتصل بأخيه الملك الصالح أبي الفداء أسماعيل واستكتبه في ديوان إنشائه،
~~وجعله مدرسا في المدرسة الفلكية مضافا إلى الكتابة. وهو أحد الكتاب
~~المنشئين بدولته.
# وأنشدني جملة من ms0977 أشعاره، إلا أنه إذا أنشد شيئا منها يستغرق بالثناء
~~عليها ويصفها ويعجب بها غاية الإعجاب، ويتعاطى أكثر مما عنده ويفرط في ذلك.
# أنشدني لنفسه بدمشق المروسة بقلعتها يوم الإثنين الثاني والعشرين من ذي
~~الحجة سنة تسع وثلاثين وستمائة يقولها للأمير شمس الدين أبي الفضل لؤلؤ بن
~~عبد الله، المقيمة بمدينة حلب: [من الطويل]
# حكيت سحاب البحتري معرجا ... على حلب فارتاحت الرح والنفس
# فشاهدت بحر للندى فيه لؤلؤ ... وعاينت أفقا للهدى وبه .........
# //225 أ/ وأنشدني لنفسه أيضا من قصيدة: [من البسيط]
# خود تجمع فيها كل مفترق ... من المعاني التي تستغرق الكلما
# عطت غزالا سطت ليثأ خطت غصنا ... ماجت كثيبا رنت نبلا بدت صنما
# رأيت شعري في الشعري بمدته ... لأن مدحته علوى إذا نظام
# أضاء شمسا بدا بدرا علا فلكا ... نما هلالا سما نجما همى ديما
# وأنشدني لنفسه: [من الطويل]
# ومخطفة تسبي العقول وتخطف العيون كأن السحر من جفنها يوحى
# خطت وسط ظبيا وليثا وأسفرت ... صباحا وفاحت عنبرا وبدت ....
# وأنشدني أيضا لنفسه وهما بيتان لا ثالث لهما: [من الكامل] PageV04P261
#  من غرس نعمته وناظم مدحه ... بين الورى وسميه ووليه
# يشكو ظماه إلى السحاب لعله ... يرويه من وسميه ووليه
# وأنشدني أيضا في الملك الصالح عماد الدين إسماعيل: [من المديد]
# إن إسماعيل بحر ندى ... غمام هاطل وكفا
# /225 ب/ صالح في اسم وفي صفة ... وعماد للورى وكفى!
# وانشدني أيضا لنفسه في رجل اسمه عثمان، وقد رمدت عيناه، ثم شفيت وله ولد
~~يدعى نور الدين وعمل ذلك إرتجالا: [من الكامل]
# قرت غيون الناظرين لأنها ... نظرت إلى عثمان ذي النورين
# نور بعين لم تزل تستحقر الدنيا ونور قرة للعين

PageV04P262

### ||  ذكر من اسمه عيسى

### $ [555]
# عيسى بت سليمان بن عبد الله بن عبد الملك بن عبد الله بن محمد الرعيني
~~الرندي، أبو محمد، وقيل أبو موسى، الأندلسي.
# من أهل مالقه.
# كان من .... الحديث، وسمع منه كثيرا، وكتب بخطه. ولقي رجال أهل العلم
~~والفضل، وأخذ عنهم وسار واجتهد وحصل بعد أن طاف قطعة من البلاد. ثم استقر
~~مقامه بدمشق ثم ms0978 كر راجعا إلى مدينته فلما وصلها بقي بها مدة يسيرة، ومات في
~~سنة /226 أ/ ثلاثين وستمائة.
# وكانت ودلاته في شهر ربيع الأول من سنة إحدى وثمانين وخمسمائة، بقرية من
~~قرى الأندلس يقال له "بلمالة" من كورة بشقير. توغل في ديار مصر وأقام مدة
~~ببلاد الشام، وطوف قطعة من البلاد الجزرية ثم عاد إلى وطنه فمات به.
# وكان حافظا للقرآن العظيم؛ شاعرا فاضلا. وعمل كتابا سماه "الحنين إلى
~~الأوطان الغالب على النفس هواه والهوى سلطان" ونظم معشرات.
# أنشدني الشيخ تاج الدين أبو الحسن محمد بن أحمد بن علي بن أبي بكر
~~القرطبي، ثم الدمشقي بها سنة أربعين وستمائة في المحرم، قال: أنشدنا الشيخ
~~تاج الدين أبو محمد عيسى بن سليمان العريني لنفسه، وذكر بعض ما أتى به
~~المصطفى PageV04P263
#  -صلى الله عليه- من الآيات: [من الطويل]
# لك الحمد يا الله والشكر دائبا ... كثيرا على كل الذي أنت فاعل
# وسبحانك اللهم أنت هديتني ... لنظم به تزهو لعمري المحافل
# مننت بنظم في الحبيب محمد ... فمن بترحالي فقلبي راحل
# وهبني أصحابا كراما أعفة ... لهم قدم في الجدش والعزم طائل
# /226 ب/ تشد بهم أزري فإني مدنف ... حليف اشتياق للرسول وناحل
# ألا ليت شعري هل أزور محمدا ... أم اعتال موت دون ذلك حائل
# لعمري لئن طال المقام ولم أزر ... بلادا بها بدر الهداية كامل
# لأيقنت أني بالذنوب مقيد ... وأني عن الإرشاد والخير غافل
# توسلت للرحمن لا رب غيره ... بخير الورى طرأ وأني سائل
# بمن نبع الماء القراح بكفه ... بمن أورقت فيه الغصون الذوابل
# بمن وجهه يزهو على البدر في الدجى ... بمن جمعت حقا لديه الفضائل
# بمن كلمته الشاة وهي سميطة ... وذلت له أسد الشرى والمقاول
# بمن حن جذغ النخل شوقا لصوته ... وأخصب الناس إذ هو ماحل
# بمن كلم الضب البهيم حقيقة ... بمن كلمته الجامدات الجنادل
# بمن أخبر الكهان دهرا ببعثه ... بمن بشرت حقأ بذاك الأوائل
# بمن ارتجي في الحشر منه شفاعة ... نعم والرجال الصالون الأفاضل
# بمن خصه الرحمن بالنصر في الوغى ... وذلت له ياصاحبي الجحافل
# فذاك ms0979 الذي أسرى به الله ليله ... إلى المسجد الأقصى فما إن يساجل
# وذاك الذي قد كلم الله ربه ... إذ أسرى به حقا وما هو باطل
# /227 أ/ وذات الذي جاء بالنور والهدى ... وذاك الذي تزجى لديه الرواحل
# وذاك رسول الله يا صاح أحمد ... وذاك الذي تطوي إليه المراحل
# وذاك الذي من أجله الشمس أشرقت ... ولاح هلال الدين أو هو آفل
# توسلت يا ربي إليك بفضله ... فأنت الذي ترجى لديك الوسائل
# فما أبلغ .... من عشر فضله ... فإن لساني بالمآثم عاطل
# لتغفر زلاتي وترحم ذلتي ... فإني أنا العبد الضعيف المواصل PageV04P264
#  وبلغني يا الله قبر محمد ... ولا تحزني ربي إذا سأل سائل
# وهب والدي منك أعظم رحمة ... تعمهما دأبا لمجدك شامل
# وللمسلمين اغفر فأنت مؤمل ... وفضلك معلوم وجودك سائل
# وصل على خير البرية أحمد ... وأصحابه طرأ فدمعي هامل
# ودارا وشوقا للرسول وصحبه ... وحبهم في مضمر القلب حاصل
# عليهم سلامي ما ترنم طائر .. وما قطعت أفق السماء المنازل
# وأنشدني أيضا، قال: انشدنا لنفسه وقد سأله بعض مشايخه بدمشق شيئا مما
~~يتعلق بأصحاب الحديث: [من البسيط]
# /227 ب/ قل للذين بعلم الرأي قد ولعوا ... وأهملوا السنة الغراء واخترعوا
# مسائلا جمة ما مثلها وردت ... في الشرع لكنهم في وصفها ابتدعوا
# وصوبوا رأيهم حتى لقد زعموا ... أن ليس علم سوى هذا الذي وضعوا
# العلم ويحكم ما فيه حدثنا ... خير الأنام رسول الله فاستمعوا
# والقائلون به والناقلون له ... هم الرجال وأنتم خلفه تبع
# ياشانيا لهم مهلا عليك فكم ... تبغي ببغض أهيل الفضل يالكع
# الله فضلهم حقأ وأهلهم ... لنقل قيل رسول الله فقاتبعوا
# آثاره فغدوا والله يكلؤهم ... مستمسكين لواء العلم قد رفعوا
# كافاهم شرفا والله أنهم ... في سلك إسناد خير الخلق قد جمعوا
# من ذا يضاهيهم أم من يساجلهم ... أم من يفاخرهم يوما وقد رتعوا
# في روضة من رياض العلم مؤنقة .. أزهارها وجناها العلم والورع
# .أهل الخديث العلم أنهم ... تمسكوا بعرى ما ليس ينقطع
# حتى تبوءهم دار الخلود على ... خير الانام الذي طاحت به البدع
# صلى الله عليه إله الخلق ms0980 ما طلعت ... شمس النهار ولاح البرق يلتمع
# وأنشدني تاج الدين أبو الحسن /228 أ/ محمد بن أحمد بن علي القرطبي، قال:
~~أنشدنا أبو محمد الرعيني، قال: انشدني أبو محمد عبد الله بن أحمد بن أبي
~~بكر لنفسه بدمشق: [من الكامل]
# من لم تنله غربة من الردى ... فهو القناة وتلك حد سنان PageV04P265
#  وحروفها من كل بؤس ركبت ... لتعم من يغشاه بالأشجان
# فالغين من غم وغبن دائم ... والراء من رزء على الأوطان
# والبناء من برح وبين أوبلى ... والهاء من هم وهلك داني
# وأنشدني تاج الدين أبو الحسن محمد بن أحمد بن علي بن أبي بكر بن إسماعيل
~~القرطبي الدمشقي بها، قال: أنشدني أبو محمد عيسى بن سليمان بن عبد الله بن
~~عبد الملك بن عبد الله بن محمد الرعيني، في الجزء الأول من تأليفه الذي
~~سماه "كتاب الحنين إلى الأحباب والأوطان الغالب على النفس هواه والهوى
~~سلطان" فمن ذلك ما أنشأه في وصفه، وهو عشرون بابا: [من البسيط]
# /228 ب/ هذا كتاب قصي الدار ممتحن ... بفرقة الأهل والأخدان والوطن
# صب مشوق براه البين فاضطرمت ... أحشاؤه فغدا والهم في شطن
# كذاك كل غريب الدار منتزح ... ما عن له حيث ما قد حل من سكن
# يشكو البعاد وما قد ظل يرمقه ... من سوء فعل النوى في السر والعلن
# طال الثواء بأرض الشام وأسفي ... ماذا منيت به من غدرة الزمن
# فالله يجبر ثكلي ثم يجمعني ... قبل الممات بمن أهوى بلا محن
# برحمة منه ما أرجو سواه كذا ... سبحانه جل ذو الإحسان والمنن
# وأنشدني، قال: انشدني لنفسه في الباب الأول؛ وهو باب في ذم الغربة
~~والاغتراب وبيان كون الغريب أذل من التراب: [من الوافر]
# أبت لي همتي وأبى انتخابي ... سوى حفظ المودة والإخاء
# ألا إني بشتل مستهام ... أدين لساكنيها بالوفاء
# شتل: اسم ضيعة من ضياع مالقة بها أهله وولده.
# /229 أ/ أهيم بمن بشتل قد أقاموا ... ونابهم بلا مين شقائي
# إذا الأقدار لم تسمح بقرب ... سأقني في ودادهم ذمائي PageV04P266
#  أنوح لغربتي ولفقد أهلي ... فدهري لا أمل ms0981 من البكاء
# أبيت خليف وجد واشتياق ... وليلي قد فزعت إلى الدعاء
# أنادي في بلاد الشرق .... ... إله العالمين أرتح شفائي
# أذا العرش المجيد إليك أشكو ... نزوح أبتي والهم دائي
# ألا إني غريب الدار صب ... إلى كم ذا التغرب والتنائي
# ألا إن الغريب مدى الليالي ... أذل من التراب بلا ....
# إلى الله العظيم شكوت حالي ... عساه بفضله يدني لقائي
# وأنشدني، قال: انشدني لنفسه: [من الطويل]
# خليلي إني قد نصحتكما جهدي ... وإن كان نصحي لا يفيد ولا يبدي
# ولكن نصح الخلق في الشرع قد أبى ... فذاك حداني أن أبث الذي عندي
# فدونكما كم ذا التغرب في الورى ... وحتى متى لا تنزعان إلى الرشد
# ألا غن سبل الرشد للمرء أوبه ... لأوطانه اللاتي بها كان في المهد
# فلا تسمعا ممن يبهرج قوله .... وإن زعموا أن الفوائد في البعد
# /229 ب/ .... أن البعد ... لفظه ... ذوو الدين والدنيا ذوو الحل والعقد
# فكل غريب الدذار لا بد أن يرى ... ذليلا حقيرا لا يعيد ولا يبدي
# ولو كان ذا مال عريض وثروة ... فلابد أن يلقى كثيرا من الجهد
# وما إن يزال الدضهر حلف صبابة ... ولو مالك الدنيا إلى آخر الهند
# فمن كان ذا عقل غزير وهمة ... فلا يلتفت يوما إلى العلم الفرد
# ولا يحفلن بالظاعنين إلى الحمى ... ولا يصبون للساكنين ربى نجد
# ولكن طرف العزم يركب متنه ... نؤوم به الأوطان بالنص والوخد
# ويتحف أهليه برؤية وجهه ... فما منهم إلا مشوق ومستجدي
# إلى الله يشكون الغرام وفقده ... فيا بؤس ما يلقون من شدة الوجد
# فلله من يرعى قلوب أهيله ... ويكسب في ذاك الثناء مع الحمد PageV04P267
### $ [556]
# عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت البردكي، خطيب الجامع بمراكش، أبو موسى
~~الجزلي.
# منسوب إلى قبيلة من البربر مشهورة تسمى "جزولة" أصلها بين الكاف والقاف
~~فعربها الكتاب، وكتبوها بالجيم.
# /230 أ/ من أهل مراكش.
# الشيخ الأديب النحوي الفقيه الخطيب.
# رحل إلى مصر وأدرك أبا محمد عبد الله بن بري النحوي، وقرأ عليه أصول أبي
~~بكر بن السراج، وقرأ على أبي منصور ظافر بن الحسين المالكي المصري ms0982 كتابا في
~~أصول الدين، فنال عندهم حظوة، وتقبلوه وحسن موقعه عندهم، وقاسى مدة إقامته
~~بمصر ضرا من الفقر والفاقة، ولم يدخل في مدرسة.
# وكان يخرج إلى الضياع فيحصل ما يقوم بنفقته، وهو غاية من القلة وضيق
~~المعيشة، ثم رجع إلى المغرب فقيرا مدقعا فوصل إلى المرية وغيرها من البلاد.
~~وصاحب ابني عبد المؤمن المستولين على تلك البلاد، فنال عندهم حظوة، وتقبوله
~~وحسن وموقعه عندهم، فتمشت احواله معهم، واكتسب رزقا متوافرا من صحبتهم.

PageV04P268

# وكان قد ندبه الأمير أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن عبد المؤمن لكشف
~~أحوال القضاة الولاة على البلاد، ثقة بعدالته وأمانته، فتوفي في تلك السفرة
~~في دولة الأمير محمد بن يعقوب قبل السنة العاشرة والستمائة، والله أعلم
~~بصحة ذلك. وكان نحويا /230 ب/ حاذقا بصيرا بعلم العربية، إمام زمانه في
~~معرفتها وإتقانها؛ وهو صاحب المقدمة الجزولية المشهورة في علم الأعراب التي
~~سارت وانتشرت في الآفاق، واستجادها أهل هذا الشأن، واستحسنوها غاية
~~الإستحسان، وشهدوا لمصنفها بالتبريز والسبق على أبناء جنسه استخاروها على
~~مصنفات القدامى من النحاة، وكتبت بها النسخ لكونها فريدة في معناها. وكانت
~~وفاته في حدود سنة خمس وستمائة بهسكورة من بلد مراكش.
# أنشدني القاضي الإمام أبو القاسم عمر بن أحمد بن هبة الله الفقيه المدرس
~~الحنفي بمحروسة حلب، بمنزله المعمور في سنة أربع وثلاثين وستمائة، قال:
~~أنشدني أبو الحسن يحيى بن معطي بن عبد النور المغربي النحوي، قال: أنشدني
~~أبو موسى لنفسه، يذكر فضل شيخ من العلماء، وكان رجلا صالحا يعرف بأبي
~~العباس الفقيه:
# [من السريع]
# أقول قولا ماله منكر ... إلإ امرؤ أحمق مستكبر:
# إن أبا العباس ممن به ... يستنزل الرزق ويستمطر
# /231 أ/ بقية من سلف صالح ... كان كما كانوا فما يكدر
# كنت لعمري إن جري ذكره ... أظنه من بعض من يذكر
# فاليوم لا أرتاب في فضله ... صدق عندي الخبر المخبر
# جالست منه الشمش في قدرة ... وأبحرا في العلم لا تعبر
# هم بنو الدنيا بما ناله ... في العلم والتقوى فلم يقدروا
# أبصر ما لم يبصروا ms0983 بعدما ... شاركهم في كل ما أبصروا PageV04P269
### $ [557]
# عيسى بن المعلى بن مسلمة، أبو إبراهيم الرافقي.
# الشيخ الأديب الفاضل النحوي.
# كان له مكتب قد فتحه يعلم فيه الصبيان الخط، ويؤدبهم بالعربية والأدب،
~~وله عدة تصانيف منها "تبيين الغموض في علم العروض"، وكتاب "المنتخب من لغة
~~العرب"، وكتاب "الجامع في شرح الكافي في معرفة القوافي"، وكتاب "تحفة
~~المجالس وغبطة النديم والمؤانس" ألفه للملك الظاهر صاحب حلب عمله على ألسنة
~~الشعراء المتقدمين. /231 ب/ ومن ذكر من الفتيان والقيان المجيدين، وكتاب
~~"الإقناع في الرسائل" وصنف في النحو كتابا لطيفا سماه "المعونة" وشرحه
~~بكتاب آخر سماه "القرينة في شرح كتاب المعونة".
# وكانت وفات ليلة الجمعة ثالث ربيع الآخر من سنة خمس وستمائة، وصار ديوان
~~شعره في مجلدتين كبيرتين، مشروحا افتتحه بخطبة من إنشائه، ورتبة أبوابا
~~يشتمل على ستة أبوب "باب في المديح والاتفحارات"، "باب في الزهديات
~~والمسائل الفقهية والأحاجي النحوية"، "باب في ... الصلات"، "باب في
~~الاعتذارات والشكر على ابتداء الحسنات"، "باب التشوقات وما يكتب في
~~المراسلات"، "باب المودات في الآداب والمعاني المختلفات"، "باب في الاحاجي
~~وما فيه من اللغز والأحاجي".
# ولم يكن شعره رقيقا مطبوعا بل مرذولا ظاهر التعجرف، بادي الركاكة لكثرة
~~ما يستعمل فيه من الألفاظ الحوشية تبنى عليه الرثاثة. وكان خبيرا باللغة
~~العربية، عالما بأخبار العرب وأمثالها ووقائعها، ذا فضائل جمة /232 أ/ وداب
~~كثيرة وعلم واسع.

PageV04P270

# ومن شعره ما كتبه إلى صديق له، يعتذر إليه من انقطاعه عن عيادته:
# [من المتقارب]
# أعيذك من ألم حادث ... يكون لجسمك يوما مهيضا
# ولازلت عمرك في صحة ... تنال الثناء الطويل العريضا
# وليس انقطاعي عن أن أراك إلا كمن لا يود الفروضا
# بلى إن قوما ما رأوا قبلنا ... بأن لا يعود مريض مريضا
# وقال في غلام أزرق: [من المتقارب]
# لقد لامني في هوى اغيد ... أناس لمعناه ما حققوا
# وقالوا: بمقلته زرقة ... فذموه عندي ولم يصدقوا
# وهل يبلغ المشرفي مرادا وما متنه أزرق
# ومن ثقة الماء إن قيل فيه أزرق في لونه مشرق
# ولون السماء إذا كان في ms0984 العيون فمن حقها تعشق
# فلست أبالي بلوم الأنام ... ولو أرعدوا فيه أو أبرقوا
# وقال في غلام ضرير: [من البسيط]
# قالوا: عشقت ضريرا قلت: ويحكم ... لا تعذلوني على عشق الأضراء
# /232 ب/ لو كان ببصر لم آمن ملالته ... قربي ودان يرى رأيا سوى رائي
# ماذا انتفاعي بعينية وفي فمه ... ووجنتيه دواء لي من الداء
# وقال: [من المجتث]
# قل للأحبة ها قد ... جئنا فهل تقبلونا
# يا هاجرينا إلى كم ... يكون ما تعدونا
# يا واجدين علينا ... ما آن أن ترحمونا
# جئنا نحاول قربا ... منكم فلا تبعدونا
# وقد وقفنا على بابكم فلا تطردونا
# ما ترحممون كئبا ... بحكبكم مفتونا
# وقوله أيضا: [من الطويل] PageV04P271
#  ألا رب طمرين أرضاه ربه ... وحلاه في جناته بجواهر
# فألبسه في الخلد من كل حله ... تراها عليه زينة للنواظر
# وكم من زري الحال أصبح ظاهرا ... يحلى بها من عسجد بأساور
# وكم من غني في قرار جهنم ... بوجه عبوس أسود اللون باسر
# أقام بها يلقى هوانا وذلة ... وأخلده فيها ذنوب الكبائر
# /233 أ/ وقال: [من مجزوء الرجز]
# صاح غراب بينهم .. فبت أبكي أسفا
# ولست أشكو من أحبائي سوى طول الجفا
# ما ضر من غذبنا ... بهجره لو عطفا
# من لي بعيش كدرته الحادثات لو صفا
# ما بالكم لا تقبلون من أتى معترفا
# هلا رحمتم من على ... أبوابكم قد وقفا
# أما ترون جسمه ... لهجركم قد دنفا
# صافوه إذ عادكما ... تهوون من أهل الصفا
# وقوله: [من الخفيف]
# يا أخي هكذا تكون العباده ... لا تراد الدنيا بها والزياده
# لا ترد غير وجهه بالعبادات ولا غيرها بعدلك عاده
# لا ترم طالب السيادة في الدنيا ورم في الجنان تلك السياده
# صل فوق التراب لا تحسبن الزهد بسط الصقاع والسجاده
# ودع الكبر والرئاسة والمال ليشقى بجمعه من أراده
# /233 ب/ زود النفس بالبقية فالراحل يبغي لنفسه ....
# لا ترد غير وجه ربك بالأعمال حتى تنال منه الإراده
# فاللبيب الأريب من يترك الدنيا ويبغي لما أحب معاده
# ما السعيد الذي تراه كثير المال بل في التقى تكون السعاده
# وقوله: [من المجتث] PageV04P272
#  لا ms0985 تكثرن كلاما ... فالصمت فيه السلامه
# كم من كلام كثير .. ز جنى عليك ندامه
# وقال يصف التقويم: [من الوافر]
# أرى التقويم ذا علم جليل ... يروق لكل ذي فهم جليل
# إذا طلعت فيه وكنت حبرا. بمعرفة الطلوع من الأفول
# علمت بسيرة الأفلاك منه ... مواقيت الإقامة والرحيل
# وتدبير الأمور محققات ... بعاقبة القبيح من الجميل
# وأقرب مايفاد المرء منه ... على الأيام معرفة الفصول
# وأعياد اليهود مع النصارى ... وقد يعزبن عن عقل الجهول
# /234 أ/ كثير النفع تحسبه قليلا ... فيا حسن الكثير من القليل
# وقال يصف حماما: [من الخفيف]
# قد رأينا من لطف صنع الباري ... منزلا في نهاية الغختصار
# فيه مثل السعير من سورة النار تلظى من جاحم نوار
# وجحيما جنيت منه نعيما في غدو ... بابتكار
# أرضه مرمر نزل به الأقدام محفوفة بماء جاري
# مرلا طاب ظله بسماء ... رفعت فهي نزهة الأبصار
# تنظر الليل والكواكب منه ... طالعات من جوه بالنهار
# وحشتي أن أزار منه وماكدت أراه يخلو من الزوار
# ما سمعنا من قبله بنعيم ... في جحيم وجنة في نار
### $ [558]
# عيسى بن محمد بن أيوب بن شاذي بن مروان بن يعقوب، الملك المعظم، أبو
~~الفضائل بن الملك العادل أبي بكر PageV04P273
#  صاحب دمشق.
# كان أشد اخوته بأسا، وأقواهم جأشا، له السياسة والشجاعة والشهامة /234 ب/
~~والصرامة، ذا همة وحزم شديد.
# وحدثته نفسه بتملك البلاد فعاث في بعضها، وسلط عليها العرب فقطعوا الطرق
~~وأخافوا السبيل، وذهبت بسببه الأموال والأنفس، فتقلدها في عنقه، ولقي الله
~~تعالى بها، وامتدت يده في الظلم والمصادرات، وظلم جماعة ووصل جوره وظلمه
~~إلى خلق كثير، فأخذه الله -تعالى- في أغفل حاله حيث لم يشعر. وصار رهنا بعمله.
# وتعصب على مذهب الشافعي -رضي الله عنه- وعلى الائمة على مذهبه للنحفية،
~~وقرب الأطراف، وأبعد الأماثل، ودرس من فقه الإمام أبي حنيفة -رضي الله عنه-
~~وناظر الفقهاء وتكلم معهم في المسائل الخلافية. وكان يقرب العلماء وأهل
~~الأدب ويباحثهم، ويقبل عليهم ويكرمهم. ونظ شعرا كثيرا، ودون شعره ومعظمه في
~~الإفتخار ووصف نفسه بالفروسية والإقدام والحروب والوغى.
# وتوفي بدمشق يوم الجمعة سلخ ms0986 ذي القعدة سنة أربع وعشرين وستمائة. وكانت
~~ولادته سنة ست وسبعين وخمسمائة.
# أنشدني منقد بن سالم /235 أ/ بن رافع الدمشقي الشاعر، قال: أنشدني الملك PageV04P274
#  المعظم لنفسه: [من الكامل]
# ومورد الوجنات أغيد خاله ... بالحسن من ماء الملاحة عمه
# كحل الجفون وكر في لحظاتها ... غنجا فقلت: سقى الحسام وسمه
# وأنشدني أبو الطليق معتوق بن أبي بكر بن سعد الشاعر الخزاعي، قال أنشدني
~~الملك المعظم لنفسه: [من الطويل]
# نزلنا ضميرا والجياد ضوامر ... وقد حان من شمس النهار غروبها
# ففاضت دموع العين شوقا إليكم ... وليس عجيبا أن تفيض غروبها
# وقال أيضا: [من المنسرح]
# ناولني في الدجى كوجنته ... ظبي سباني بحسن طرته
# لو بشر يسجد الأنام له ... يوما سجدنا لحسن صورته
# سكري ثلاثا من خمر راحته ... وخمر فيه وخمر مقلته
# وقال أيضا: [من الكامل]
# الجسم مذ هجر الحبيب سقيم ... والجفن من فيض الدموع كليم
# يا من جفا بعد الوصال فقلت من ... يهواه من ألم الفراق سليم
# /235 ب/.
# /236 أ/ بي منك ما بو أن عشر عشيرة ... بالخلق لم يحيوا وأنت عليم
# كيف السبيل إلى رضاب سلسل ... مسك كأن مزاجه تسنسم
### $ [559]
# عيسى بن محمد القمراوي
# مشارف رأس العين.

PageV04P275

# أنشدني القاضي أبو القاسم الحنفي، قال: أنشدني عيسى بن محمد لنفسه:
# [من الطويل]
# إذا كان في وسط الحشا مستقركم ... والعين منكم حظها ونصيبها
# فما ثم هجران ولا ثم جفوة ... فدامت لنا هذي الليالي وطيبها
### $ [560]
# عيسى بن محفوظ بن الطيب، أبو الفضل الأصفهاني الطرقي
# من ناحية أصفهان - النحوي الأديب.
# أخذ النحو عن المفيد القاشاني، والرفيع اللبناني. وكان أستاذا في الآداب
~~بصيرا بها، وله تصانيف ومن تصانيف ومن تصانيفه كتاب "شرح اليميني العتبي".
# وكان مع تفرده بعلم الأدب والعربية، ناقص العقل ذا غفلة وبله يعتريه في وقت.
# /236 ب/ وتوفي بأصبهان عاشر المحرم سنة خمس عشرة وستمائة، عن ثلاث وستين سنة.
# انشدني أبو القاسم محمد بن ثابت بن غانم بن عبديل الأصفهاني، قال: أنشدني
~~عيسى بن محفوظ الطرقي لنفسه: [من الكامل]
# في كل جارحة هواك يبين ... كلي بكلك ms0987 ..... رهين
# أعددت حبك للبقاء فغيره ... شخص تماسك ماؤه والطين
# الجسم يبلى والحياة وديعة ... والروح تذهب والفؤاد يبين
# قالوا: تماسك بالذكاء فإنه ... كل بمذخور الحياة ضنين
# ومفلج الأسنان في حلفاته ... وعد إذا رمت الوفاء يمين
# لم يتسم إلا وأنشد دونه ... نظري إلى لمعل الوميض حنين PageV04P276
#  هذا هو .... الذي يبقى معي ... إن عطلت دار وخف قطين
# وأنشدني، قال: أنشدني الطرقي لنفسه: [من البسيط]
# هب ان سري بفيض الدمع ما انتثرا ... وهاتف البان ما أملى له الخبرا
# والبرق ما شب نار الوجد في خلدي ... والروض ما أطربتني ريحه سحرا
# ماذا أقول وقد زمت جمالهم ... تكاد زفرة صدري تفلق الحجرا
# ووجدت له قول من قصيدة: [من الطويل]
# /237 أ/ ترنم ورق أيكها متشابك ... ورنة باكي المزن والبرق ضاحك
# وأنفاس صبح دون نفثة ناسم ... إليهن يهفو صبري المتماسك
### $ [561]
# عيسى بن محمد بن موسى بن محمد بن عبد الله بن إبراهي بن خليل الحميري
~~الاندلسي التاكرني أبو الروح.
# وتاكرنا من أعماله قرطبة.
# قدم إربل في شوال سنة سبع وعشرين وستمائة للاستجداء، ولم أكن ذلك الوقت
~~مقيما بها. كتب عنه جماعة من أهلها. وكان يروي شيئا من أشعار الأندلسيين،
~~وله عناية بحفظها وأنساب قائليها. ثم سافر عنها إلى مدينة آمد فلم يمكث بها
~~إلا مدة قريبة.
# وكانت وفاته بارزن من ديار بكر في سنة تسع وعشرين وستمائة عائدا من آمد،
~~كذلك أخبرني البدر أبو الوفاء الحسن بن علي بن الموصلي الكاتب بحلب
~~المحروسة.

PageV04P277

# /237 ب/ وله أشعار انشدني منها الصاحب الوزير أبو البركات المستوفي، قال:
~~أنشدني أبو الفرج عيسى ابن محمد لنفسه: [من الطويل]
# سلام لساعات التلاقي في الهوى ... محلا وأيام الشباب من العمر
# أخص به معنى الكمال وشخصه ... ويباق غايات الفضائل والفخر
# أبا البركات الألمعي الذي غدا ... له شرف يربي على الشمس والبدر
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من البسيط]
# يارب أضحية سوداء حالكة ... لم ترع في البيد إلا الشمس والقمرا
# تخال باطنها في اللون ظاهرها ... فهي العداة لزنجي إذا كفرا
# وانشدني، قال: أنشدني قوله: [من الكامل] ms0988
# يا قلب مالك لا تفيق من الهوى ... أوما يقر بك الزمان قرار
# الكل ذي وجه جميلحنة ... ولكل عهد سالف تذكار
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من البسيط]
# إن اودع الطرس ما وشاه خاطره ... أبدى لعينيك أزهارا وأسحارا
# وإن تهدد فيه أو يعد كرما ... بث البرية آجالا وأعمارا
### $ [562]
# عيسى بن أقبوري بن علي /238 أ/ بن علي بن بكتكين بن محمد، الأمير أبو سعيد.
# وهو إبن أخي الملك المعظم مظفر الديم كوكبوري بن علي -رضي الله عنه- له
~~شعر ضعيف.
# أنشدني أبو علي محمد بن علي بن سلار الإربلي الكردي الهذباني، قال:

PageV04P278

# أنشدني الأمير عيسى بن أقبوري لنفسه: [من مجزوء الكامل]
# دنيا أراك وزهوكي ... سجنا لمن فيه فضيله
# سحقا لزهو جمالك الفاني وحلتك الرذيله
# إذ لا تدومي لا تكوني في التحكم مستطيله
# يكى الورى من حلمك الموت الذي ما فيه حيله
# وانشد أبو نصر أحمد بن إسماعيل بن أحمد الإربلي، قال: أنشدني الأمير عيسى
~~لنفسه: [من البسيط]
# ياذا الذي قال قولا صادقا ووفى .. ز وأفخر الناس قدرا حيثما وقفا
# إن كان للصبر حد في نهايته ... حد النهاية في الصبر الجميل كفى
# لا زال بابك للراجين ملتجأ ... فضل عزمك للمعنى به كنفا
# ما لاح صبح وأضحت في ..... ... شمس وأمسى ظلام الليل منعكفا
### $ [563]
# /238 ب/ عيسى بن الفضل بن بشر بن عيسى بن مواهب، أبو الفتح، المعروف بابن
~~البحري النصراني الموصلي.
# كانت ولادته بالموصل في ذي القعدة من سنة إحدى وثلاثين وخمسامائة. وتوفي
~~بمدينة إربل ليلة الثلاثاء التي صباحها اليوم التاسع من المحرم من سنة
~~اثنتين وعشرين وستمائة.
# انتقل إلى مدينة إربل، وخدم الأمير قرطايا بن عبد الله المظفري، فحين قبض
~~عليه الملك المعظم مظفر الدين كوكبوري بن علي -رضي الله عنه- حبس في جملة
~~أصحابه وحاشيته. ثم أخرج فتولى الإشراف بالديوان ثم عزل عن ذلك، وصار عارض
~~الجيش وتمكن من الدولة تمكنا لم يتمكنه أحد من أبناء زمانه.
# وكان خبيثا رديء الباطن فيه شراسة خلق مع تهور وإقدام على الأمور. وكان
~~يحفظ جمل من أشعار ms0989 المتأخرين؛ معتنيا بفن النثر. وله شعر كثير ولم يكن عنده
~~شيء من الأدب؛ فلذلك جل شعره يوجد فيه لحن فاحش.

PageV04P279

# أنشدني الصاحب الوزير /239 أ/ شرف الدين أبو البركات المستوفي باربل،
~~قال: أنشدني أبو الفتح بن البحري لنفسه: [من البسيط]
# إن غبت عنك فلي روح بربعكم ... موقوفة بين إخلاص وأشواق
# وإن دهتني من الأيام نائبة ... فليس عيركم ياسادتي واقي
# وإن جفوتم فمالي عنكم عوض ... وإن نسيتم فظني فيكم باقي
# وأنشدني أيضا، قال: كتب إلي عيسى بن البحري من الحبس، وأنشدنيه بعد ذلك:
~~[من البسيط]
# يا سادة أشرقت لطفا خلائقهم ... أنتم وجود وكل غيركم عدم
# ما نال من عبدكم سجن أضر به ... ما نال منه أليم الشوق نحوكم
# وأنشدني، قال: كتب إلي أيضا لنفسه: [من الطويل]
# وعدتكم وعدا وما كنت مضمرا ... وفاء به إذ لم أكن قلت عن جد
# وكم مرة وعد الكذوب وعدتكم ... فمن بعدها لا تزلموني بالوعد
# وقال الصاحب أبو البركات فأجبته: [من الطويل]
# وقيت الردى ما ردها فيك خبرة ... فيحمل هزل الوعد منك على الجدذ
# كذلك مازالت وعودك كلها ... على سائر العلات كابية الزند
# /239 ب/ متى فهمت مضطرا بوعد مسوف .. .فعجلت عقد الحلف من أول العهد
# وأنشدني الحسن بن علي بن شماس، قال: أنشدني عيسى بن البحري لنفسه:
# [من المتقارب]
# على الهم انفقت شرخ الشباب ... وفي النائبات رماني الزمان
# وفي كل يوم حماي يباح ... ومالي يصاب ونفسي تهان
# فيارب قد طال وقع الأذى ... أما لي من صرف دهري أمان
### $ [564]
# عيسى بن سلامة بن سليم -بفتح السين- بن عبد الوراث بن علي بن سليمان بن
~~عبد الرحمن، أبو موسى الحضرمي الحميري.
# كانت ولادته بصقلية سنة سبعين وخمسمائة، ونشأ بالإسكندرية، وحفظ القرآن PageV04P280
#  العزيز. وكنا فقيها أصوليا محدثا قارئا؛ لقيته باربل في شهر رمضان سنة
~~خمس وعشرين وستمائة.
# وانشدني لنفسه، وذكر أنه أول شعر قاله في صباه: [من الوافر]
# إلى كم ذا اخلمول وأي عيش ... يطيب لمن يصاحبه الخمول
# /240 أ/ بليت بمعشر سفهوا حلوما ... وإن سفهوا فعالمهم جهول
# معاشرهم يذمم ms0990 ما ارتضاه ... معاشرهم فكثرهم قليل
# فحظي إذ اماسهم مهيض ... وعيشي إذ أماشهم محيل
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الكامل]
# وإذا أبتلاك بفاقة زمن فلا ... ترفع بها إلا إلى سلطان
# فندى الملوك ورفدهم لمؤمل ... أسنى وأشرف من ندى الأخوان
# أخوان دهرك ربما منوا وما ... ترضى الملوك سجيه المنان
### $ [565]
# عيسى بن سنجر بن بهرام جبرائيل بن خمارتكين بن طاشتكين، أبو الإربلي
~~المعروف بالحاجري.
# وعرف بذلك لأنه يكثر "حاجر" في شعره، قلما يخلو له قصيدة إلا ويعرض PageV04P281
#  بذكره فيها.
# وهو شاب من أبناء الاتراك باربل وقدماء أجنادهم. وكان جنديا ثم صار بعد
~~ذلك صوفيا. وهو ذو مفاكهة ومحاضرة، جيد القريحة في الشعر. وله أشياء حسنة
~~/240 ب/ في الغزل والهجاء، ومعان يجيد استنباطها بلا رأس مال في النحو، ولا
~~قرأ منه شيئا إلا تأتيه طبعا.
# لقيته باربل سنة خمس وعشرين وستمائة؛ وتأكدت بيننا صحبة. وخبرت أنه قتل
~~يوم الخميس ثالث شوال باربل سنة اثنتين وثلاثين وستمائة.
# انشدني لنفسه: [من الطويل]
# بدا فأرانا الظبي والغصن والبدرا ... فتبا لقلب لا يبيت به مغرى
# نبي جمال كل ما فيه معجز ... من الحسن لكن وجهه الآية الكبرى
# أقام بلال الخال من فوق خده ... يراقب من لالاء غرته الفجرا
# سرى طيفه ليلا إلي مجددا ... عهود الهوى يا حبذا ليلة الإسرا
# ترفع عن حد الملاحة رتبة ... فأجملت فعلا ................
# أعاذل هل أبصرت من قبل خده ... وسالفه نارا حوت جنة خضرا
# من الترك لم يترك لقلبي تجلدا ... فتور بعينيه المراض ولا صبرا
# أعلط أخواني إذا ذكروا له ... حديثا كأني لا أحب له ذكرا
# وأصغي إذا جاءوا بغير حديثه ... بسمعي ولكي أذوب به فكرا
# سقاني بعينه المدام وكأسه ... فلم أدر أي الراح أعقبني سكرا
# /241 أ/ أرى العدل معروفا بكسرى فكم ترى ... ظلمت بأجفان شهدت بها كسرا
# كأنا تعادينا السقام لحاجة فأمرضني جسما وانحلته خضرا
# وأنشدني لنفسه: [من البسيط]
# ياواحد الحسن إرحم واحد الكمد ... حاشاك من حرق يصلى بها كبدي
# في كل جارحة مني لسان هوى ... يشكو إليك رسيس الوجد والكمد
# واطول سقمي ms0991 وفي فيك الشفاء ويا ... ظلمي وأنت أمير الحسن في البلد
# إن كان تعذيب قلبي فيك أو تلفي ... مما يسؤك ياكل المنى فزد PageV04P282
#  أنت الذي ما بدت للعين صورته ... إلا وعودته بالواحد الصمد
# كم من أسير غرام فكاك له .. لمقلتيك ومقتول بلا قود
# روحي الفداء لظبي من بني أسد ... وأعجب الأمر ظبي من بني أسد
# كيف السلامة لي ممن محاسنه ... جاءت لقتلي بأنواع من العدد
# الطررف بالنبل والقد المرنح بالخطي والسالف المصقول بالزرد
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الكامل]
# صنم عليه لللملاحة رونق ... ريان من ماء الشباب مقرطق
# كالرمح فتاك الطعينة قده ... لكن ناظره السنان الأزرق
# /241 ب/ نادمته والعيش برد نعيمه ... ضاف وشمل الحادثات مفرق
# في ليلة سمح الزمان بطيبها ... ليلا ونشر القرب منها يعبق
# ما خلت قبل تمتعي بنغيمها ... أن أعتراضات الأماني تصدق
# لله أي لبانة قضيتها لو ... لم ينغصها الصباح المشرق
# بأبي وأمي من إذا عاينته ... لم أدر من دهش بماذا أنطق
# مالأبن مقلة صاد مقلته ولا ... نون كنوني حاجبيه معرق
# لام العذار محقق في خده ... لكن واو الصدع منه معلق
# بين السيوف المرهفات وطرفه ... عهد على سفك الدماء وموثق
# وأنشدني لنفسه من مبدأ قصيدة: [من الطويل]
# لوى جيده كالظبي عن لسربه ... وأقسم تيها لا يرق لصبه
# حبيب له عند العناب تعذر البري ولي ذل المقر بذنبه
# إذا راءني أودى بقلبي فرحة ... فأذهل عن فوزي بلذة قربه
# أعانقه والطرف يفتك في دمي .. فديت حبيبا سلمه مثل حربه
# وكيف أرى لي في هواه تخلصا ... وآخر وجدي فيه أول حبه
# /242 أ/ وبي سقم من جفن عينيه بعضه ... عياء لبقراط وعجز لطبه
# ألا يا أمير الحسن هل أنت كاشف ... ظلامة شاك نهب طرفك سلبه
# هواك الذي لم يبق منه بقية ... يعرفه كيف الخلاص لقلبه PageV04P283
#  كأن دموغي من لماك مجاجة ... فما راق لي مذ ذقته غير شربه
# ومعتدل أغناه عن مل رمحه القوام وغنج الطرف عن سل عضبه
# أود لخدي أن يكون ترابه ... إذا مر يثني عطفه بين تربه
# ولما اعتقنا للوداع ms0992 بحاجر ... وقد أزمع الحادي المسير بركبه
# تمنيت لو أجدى التمني وقفة ... أشاهد قلبي كيف يقضي بنحبه
# ونشر يضوع المسك من نفحاته ... يخبر عن بان الغوير وكثبه
# شكوت إليه ما أجن فرق لي ... فيا برد مسراه وطيب مهبه
# ألا إن بالجرعاء لو تعلم الصبا ... لأكرم من هام الفؤاد بحبه
# سلام على الوادي الذي تسكنونه ... وإن كنت لا أحظى بساكن شعبه
# كأن وميض البرق من هضباته ... تعمد قلبي فاستطار بلبه
# وأنشدني أيضا قوله: [من الكامل]
# أنا والأحب منجد مغور ... فعلام لا أحنو ولا أتذكر
# /242 ب/ لبكاي هذا اليوم صنت مدامعي ... وكذا العزيز لكل خطب يذخر
# يا ساكني وادي العقيق فدتكم ... عين مدامعها عقيق أحمر
# بنتم فما استعذبت بعد حديثكم ... لفظا ولم يحسن لعيني منظر
# ليت الليالي بالحمى رجعت لنا ... ولها من ... ما تخبر
# وصبا تأرج نشرها من حاجر ... أنفاسها كالمسك بل هي أعطر
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الطويل]
# بنفسي وروحي ذلك العارض الذي ... فدا عنبرا فوق السوالف سائلا
# دري خده أني أجن من الأسى ... فأظهر لي قبل الجنون السلاسلا
# وانشدني قوله أيضا: [من الكامل]
# ومهفهف من شعره وجبينه ... يغدو الورى في ظلمة وضياء
# لا تنكروا الخال الذي في خده ... كل الشقيق بنقطة سوداء PageV04P284
#  وأنشدني أيضا من شعره: [من الخفيف]
# قلت لما تصفرت وجنتاه ... مرضا تحت خضرة العارضين
# ذهب الخد واسمه إربلي .. فلهذا بدا بسلسلتين
# وأنشدني أيضا قوله: [من الخفيف]
# /243 أ/ قلت لما بدا وأعرض غني: ... هكذا من هواك يلقى الهوانا
# قال: أن العزيز بل ذاك كي لا ... يفهم الكاشحون منا هوانا
# وأنشدني لنفسه: [من الرمل]
# كيف حرمت على الطرف الوسن ... ما كذا من فرض العشق وسن
# يا غزالا حلفت مقلته ... أنها تشهر أسياف الفتن
# قل لخديك متى كان الحيا ... بجحيم النار ربعا ووطن
# كلفا كلفتنيه مظهرا ... من صبابات غرامي كل فن
# مذ هويناك علمنا أن في ... مركز الإسلام عباد الوثن
# وأنشدني أيضا قوله: [من السريع]
# بمهجتي الظبي الذي حسنه ... تحار في معناه بلقيس
# لا تحسبوا أن عيون المها ... أحسن من ms0993 عينيه بل فيسوا
# وأنشدني من شعره أيضا: [من الكامل]
# وافى شبيه الغصن يخطر مائلا ... ثمل القوام فديته من خاطر
# لا شيء أبلغ من هواه من الردى ... يا نفس دونك فاعسفيه وخاطري
# وأنشدني لنفسه /243 ب/ في إنسان يعرف بزبالة بن مقدار النميري. وكان
~~قصيرا من الرجال: [من الكامل]
# لبس ابن مقدار الزيالة فروة ... حسناء تنعت بالجمال وتوصف
# فعذ 1 رته إذ ظل .... بها ... جعس المخنث بالحرير ملفف
# وقال فيه أيضا: [من الخفيف]
# قال ثوب الشجاع وهو جميل ... تعشق العين نظرة منه عشقا PageV04P285
#  صرت في فروة النميري سجفا ... كيف لا أستلذ قرضا وخرقا
# لو أراد الزمان تعظيم قدري ... لم يعدني على الزبالة ملقى
# وله فيه، وقد شتمه شخص اسمه بلدق. وكان فراشا: [من مخلع البسيط]
# بلدق بالقذف مستطيل ... على النميري لا محاله
# وليس في ذا عليه عيب ... فراش دار رأى زباله
# وقال؛ وأنشدنيه أيضا: [من الطويل]
# أيا مولاي قد فصلت لي العام فروة ... لألقي بها في ظل خدمتك القرا
# وقد عراني فيها لتنجز سبعة ... هويته تعمى يديك بها أخرى
# /244 أ/ عشاء وخياط وفرو وقندر ... وسمورة سودا وجودك والفرا
# وكتب إلى الأمير شمس الدين أبي الفضائل باتكين المستنصري، وكان يومئذ
~~متوليا مدينة إربل قبل قتله، وكان قد أحسن بأنه ييقتل: [من الكامل]
# أشكوك يا ملك البسيطة حالة ... لم تبق رعبا في عضوا ساكنا
# إن تستبح إبلي لقيطة معشر ... ممن أؤمل غير حاشاك مازنا
# ياللعجائب كيف يصبح خائفا ... من بات في حرم الخلافة قاطنا

PageV04P286

### ||  ذكر مفاريد الأسماء في هذا الحرف

### $ [566]
# عباس بن زوان بن طرخان بن بزوان بن أحمد بن محمد بن المعمر، أبو الفضل
~~الشيباني، إربلي الوالد، موصلي المولد.
# عني بطلب الحديث وسماعه، وسمع بمدينة السلام من أصحاب أبي القاسم
~~المسرقندي وغيرهم من هذه الطبقة، وأدرك الأسانيد العالية. وهو حسن القراءة
~~/244 ب/ للحديث طيب الصوت، ضيق الحال، فقير لا يملك شيئا من الدنيا.
# رويت عنه قطعة من أناشيده، وربما يقع له غرض من الأعراض فينظم في ذلك
~~أبياتا، وألف كتابا ms0994 "إسلام الصحابة الأعلام ومن له ولد منهم في الإسلام" في
~~نحو مجلدين؛ وهو كتاب حسن في فنه. وكانت ولادته في المحرم سنة تسعين
~~وخمسمائة.
# أنشدني لنفسه من قصيدة أولها: [من الكامل]
# هل أنت بعد الظاعنين صبور ... هيهات صبرك والفؤاد عقير
# عهدي بدمعك وهو قبل فراقهم ... خوفا من البين المشت غزير
# فالأن حق لك البكاء وإنني ... لك لو بكيت دما إذن لعذير
# إن المحب إذا نأى محبوبه ... اوصد عنه بالحمام جدير
# لله در الحب لولاه لما ... قنص الأسود بلحظه يعفور
# ولما غدا قلبي أسير ملولة ... إلا من الهجران ليس تحور
# يامغرما بلغ تحية مشئم ... اهل الحريم فديت حيث تسير
# واسأل مهاة بالصريم كناسها ... أبدا هناك على القلوب تغير
# ما حال قلبي ما الذي فعلت به ... واشفع إليها فيه فهو أسير PageV04P287
#  /245 أ/ واستجد لي منها الرقاد وقل لها ... من بعد لثم الأرض فهي نفور
# يامن كست شمس الضحى من نورها ... فلذاك لم يغلب عليها نور
# وأعارت الهندي فتك لحاظها ... فلذاك تحكم في الطلى وتجور
# لا تسمعي قول الوشاة فإنه ... حسد عليك لمن يحبك زور
# ما رمت أن تهبي لعيني الكرى ... إلا عسى طيف الخيال يزور
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الوافر]
# ذر الدنيا ولا تغتر فيها ... بصحبة صاحب ووداد خل
# وكن فردا تعش فيها حميدا ... ولا تركن إلى ولد وأهل
# ففي الأولاد متعبة، ونقص ... وعز الاهل مقرون بذل
### $ [567]
# عرفة بن بركة بن إبراهيم بن عرقة الموصلي.
# شاب من أهل الموصل، صرف فكره إلى نظم الشعر فقال فيه قصائد ومقطعات.
# أنشدني لنفسه: [من المقتضب]
# قد شفى بزروته .. مسكري بريقته
# زار والرقيب على ... عفلة برقدته
# /245 ب/ هاديا لنا قمرا ... دون ليل طرته
# حبذا الملم ويا ... مرحبا بطلعته
# والمدام يمزجها ... من رحيق ريقته
# والعبير يعبق من ... طيبات تكهته
# في الجبال قد حبك المسك وسط طينته
# خلت شخصه ملكا ... إذ بدا بجنته
# لو رآه حاسده ... ما أبى لسجدته
# دون حبه عجب ... حرت دون قصته
# كلما خلوت به ... زدت في محبته PageV04P288
#  قال لي يعاهدني ... موثقا بعهدته ms0995
# إنني أسير هوى ... قادني بقبضته
# راعبا وها انا في الحب طوع دعوته
# لا أحول عن قسم ... لا وحق كلمته
# وأنشدني من شعره: [من المتقارب]
# /246 أ/ إلى كم تعذب قلبي الكئيبا ... وتضرم حشو حشاي اللهيبا
# وتسرف في الهجر ما هكذا ... فعال الذي يستميل القلوبا
# فكم من فعال قباح ترى ... يفارق فيها الحبيب الحبيبا
# فوجدي قريبا سيلقى السلو ... كذاك وحسنك يمضي قريبا
### $ [568]
# عربشاه بن أبي الحسن الاربلي.
# الإمام العلامة الفقيه الشافعي، المتفنن في كل علم وفضل. وهو أوجد عصره
~~لا يجاريه أحد في علمه ومعرفته.
# أنشدني الحكيم أبو سفيان بن عبد الخالق الأنادي الفخري، قالأ: انشدني
~~الإمام عربشاه لنفسه: [من الطويل]
# أإيماض برق بالعقيق أنارا ... أم الحي أذكى في المنازل نارا
# اما الكاعب الحسناء حلت بذي النقا ... فحلت عن الوجه المنير خمارا
# أم الحرب شبت بين كلب وعامر ... بيداء سلوا في الغبار غرارا
# /246 ب/.
# /247 أ/.

PageV04P289

# /247 ب/ ...

### |  حرف الغين
### ||  ذكر من اسمه غازي
### $ [569]
# غازي بن محمود بن أبي بكر بن المرزبان بن نعمة، أبو المظفر، الأرموي
~~الأصل، الإربلي المولد والمنشأ.
# رجل من أهل إربل ذو مداعبة وكياسة، مطبوع خفيف الروح، وله أشعار محشوة
~~مجونا وهزلا.
# انشدني لنفسه بإربل سنة خمس وعشرين وستمائة، وذكر لي أن مولده سنة خمس
~~وسبعين وخمسمائة. وخبرت أنه توفي بحلب سابع عشري رمضان سنة اثنتين وثلاثين
~~وستمائة: [من الطويل]
# ألم به طيف ماى زار يغنه ... سحيرا وقد خاط الكرى فتق جفنه
# محب متى هبت له من دياركم ... نسيم أذاع الحب مكنون حزنه
# تأهب عنكم للرحيل ودمعه ... على خده ساحة صحنه
# رمته صروف الدهر سهما أصابه ... ولم يغنه تلقاؤه بمجنه
# أجيراننا بالأجرع الفرد صبكم ... صبور على خوف الزمان وأمنه
# /248 أ/ يؤمل عودا أن يراكم بعينه ... على باب سلع أو يعيكم بأذنه
# وأنشدني لنفسه. وكان يلقب الرضي: [من السريع]
# قالوا: رضي الدين، قلت: اسكتوا ... لا تذكروا الألقاب ما بيننا
# ذا لقب ما كان إلا على ... نحس وإلا فانظروني أنا
# وأنشدني أيضا لنفسه في إنسان، يلقب أيضا ms0996 الرضي. وكان يتلوى الأشراف على
~~الرباط: [من الخفيف]
# أيها الكاتب الذي اتخذوه مشرفا للرباط من تسع رهط
# إن دينا أنا وأنت رضياه لدينل طول المدى في سخط PageV04P291
#  وأنشد أيضا فيه قد صار كتابا بدكان الصنع بإربل: [من مجزوء الكامل]
# ما مت منك بحسرة ... حتى رأيتك راكبا
# متحكما متأمرا ... تدعى الرضى الكاتبا
# وعلى يمينك كاتبا ... وعلى شمالك حاجبا
# والناس حولك يهرعون مسائلا ومجاوبا
# /248 ب/ لمذا نلويت الرباط وجدت مالا سائبا
# فسلكت فيه مذاهبا ... وقضيت منه مآربا
# فمتى أراك مذللا ... ومكبلا ومحاسبا
# والدذهر عن قوس الأذى ... يرميك سهما صائبا
# ومنها:
# يا دولة في ظلها ... تضحى الأسود ثعالبا
# مازلت بي حتى رأيت من الزمان عجائبا
### $ [570]
# غازي بن يوسف بن أيوب بن شاذي بن مروان بن يعقوب، السلطان الملك الظاهر،
~~أبو الحارث بن السلطان الملك الناصر أبي المظفر -صاحب حلب-.
# كانت ولادته بآخر [يوم] في رمضان سنة ثماني وستين وخمسمائة وتوفي بحلب
~~يوم الإثنين تاسع جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة وستمائة، ودفن بقلعتها، وبقي PageV04P292
#  بها إلى العشر الوسطى من شعبان سنة عشرين وستمائة. وكان موته /249 أ/
~~بأمراض اجتمعت عليه وسنطاريا، وحمى باطنة وماثرة، وحمى نوبة، وعسر بول.
# ثم نقل إلى المدرسة التي أنشأها مولاه طغرل ابو سعيد الطاهري -رحمه الله
~~تعالى- تحت القلعة المنصورة. ودخل حلب حين أعطاه إياه أبوه الملك الناصر
~~يوم السبت التاسع عشر جمادى الآخرة سنة إحدى وثمانين وخمسمائة، وطلع إلى
~~قلعتها في وقته، وكان الوالي حينئذ من قبل عمه الملك العادل أبي بكر صارم
~~الدين برغش.
# وكان سامي الهمة في الأمور السلطانية، وتدبير الملك والدولة والسياسة في
~~الرعية يأخذ نفسه بالعدل والإنصاف، محسنا إلى العلماء والفضلاء، كثير البر
~~والمعروف إلى الشعراء، ذكيا متيقظا، منصفا شديد الحزم بعيدا عن الظلم، يحب
~~أهل العلم، ويكثر مجالستهم.
# حدثنى القاضي الإمام أبو القاسم عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحنفي الحلبي
~~العقيلي -أيده الله تعالى- بداره في ربيع الآخر سنة أربع وثلاثين وستمائة،
~~قال: قرأت بخط الملك الظاهر غازي بن يوسف ابن أيوم بيتين ms0997 كتبهما للنقيب أبي
~~غانم الحلبي: [من البسيط]
# /249 ب/ هذا النقيب الذي أضحت مناقبه ... بين البرية مثل الأنجم الزهر
# لازال يرفل في أيام دولتنا ... في حلة الجو محروسا من الغير
# وتحتهما بخط الوزير موفق الدين خالد بن القيسراني: هذا خط مولانا السلطان
~~الملك الظاهر، ولفظه في مملوك دولته النقيب أبي غانم.
### $ [571]
# غازي بن مودود بن الخضر بن سودكين، أبو المظفر الحوي، المعروف بابن
~~الطفسي.
# منسوب إلى طفس مدينة من أعمال حوران شرقيها من مدن الشام.
# من أبناء الجند، ورد إربل وتعلق بخدمة سلطانها الملك المعظم مظفر الدين PageV04P293
#  كوكبوري بن علي بن بكتكين -رضي الله عنه- وولاه حينئذ بشتدر وأعمالها،
~~فبقي بها مدة فلم تطب له، فكتب إلى الصاحب أبي البركات المبارك بن أحمد
~~المستوفي -رحمه الله- وكان يومئذ يتولى الإستيفاء بالديوان المظفري يذم
~~مقامه ببشتدر، ويشكو إليه مما لقيه من /250 أ/ من الفار والعقارب والبراغيث
~~والعقارق، وأنشدنيها سنة خمس وعشرين وستمائة بمنزله بمحروسة إربل: [من
~~مجزوء الكامل]
# بالسيد الش} ف استجي .... ير من المقام بشتدر
# الصاحب المولى الوزي ... ر في الأمور إذا نظر
# الماجد المولى الذي ... إنعامه عم ذ البشر
# من جوده يغنيك عن ... فاهل البداوة والحضر
# وندى يديه يحار من ... ايجادها صوب المطر
# لم اخش من ريب المنون ولا مفر من القدر
# أأخاف من كيد العدو ... وأنت كنزي المدجر
# فالعبد يشرح قصة ... حقا تؤرخ في السير
# الفأر يصوي دائبا ... من جوعه لا من بطر
# وعقارب صغر يطا ... ير سماها مثل الشرر
# وبراغث يعبثن بي ... فكأنذها وخز الإبر
# وعقارق ينعبن من ... وقت العشاء إلى السحر
# /250 ب/ هذا لا تخت لدي فأين منهن المفر؟
# حتى أقبل راحة ... تقبيلها يجلو البصر
# وأعود فالأطفال ينتظرون عودي في الأثر
# /252 أ/.

PageV04P294

# /251 ب/ ...

### |  حرف الفاء
### ||  ذكر من اسمه الفتح
### $ [572]
# الفتح بن تميم الهاشمي الحموي
# أنشدني هذه القصيدة المولى القاضي الصدر السعيد بهاء الدين أبو محمد
~~الحسن بن إبراهيم بن سعيد -أيده الله تعالى- عن نظامها الفتح بن تميم
~~الهاشمي الحموي: [من البسيط]
# يا ربع أهلك ms0998 بعد البين ما فعلوا ... وأي منزلة بعد الحمى نزلوا
# ساروا بقلبي أسيرا في رحالهم ... لما استقلت بهن الأينق الذل
# لا يبعد الله أحبابي الذين هم ... غيثي الملث وروضي المخصب الخضر
# وساحر الطرف يقضي العاشقون به ... نحبا ويحيا عليه اللوم والعذل
# في خلقه ترف في خلقه صلف ... في عطفه هيف في ردفه ثقل
# إذا بدا ظلت من فرط الغرام جوى ... كأنني من صدام شارب ثمل
# سقى دمشق وأياما بها سلفت ... إن لم تصبها دموعي مسبل هطل
# /252 أ/ حيث الرياض بها النوار مبتسم ... والغيث باك بدمع ماله مقل
# وللسواجع رجيع يهيج جوى ... وللجداول في أقطارها جدل
# كأن جود بها الدين باكرها ... حتى تروض منها السهل والجبل
# ندب له الجد والمجد الأثيل إذا ... تفاخر الناس ثم العلم والعمل
# مازال يخطب منا المدح نائله ... حتى تنافس فيه المدح والغزل
# أعيت على كل مداح فضأئله ... من أن يحيط بها التفصيل والجمل
# بالجد متشح والجود منتطق ... والفضل مترز والعدل مشتمل
# تثنى البلاد أهلوها عليه كما ... تثنى الرياض سقاها العارض الهطل
# كم قائل زر فتى الخشاب إن له ... مواهبا صح فيها الظن والأمل
# جود يبخل جود املعصرات ندى ... يظل متصلا والغيث منفصل PageV04P295
#  وعزمة لا يرى في جدها لعب ... طول الزمان ولا في حدها ملل
# تريك أراؤه ليل الخطوب ضحى ... فما بآرائه زيغ ولا ميل
# مناقب أضحت الأيام مشرقة ... بهن حالية أجيادها العطل
# أبا محمد سدت الناس قاطبة ... فضلا به في البرايا يضرب المثل
# أجريت في كل قطر بحر مكرمة ... عذبا تضيق به الأقطار والسبل
# /252 ب/ أسرعت في صنعك الخيرات مبتدئا ... ومن عوائدك الإسراع والعجل
# وقد أقمت صفي الأيام فاعتدلت ... من بعد ما ظلن قوم ليس تعتدل
# إياك يعني ابن أوس في مقالته ... إذ قال حقا وبعض القوى منتحل
# (يدي لمن شاء رهن لم يذق جرعا ... من راحتيك درى ما الصاب والعسل)
# أنت المؤمل دون الناس كلهم ... على عطاياك بعد الله نتكل
### $ [573]
# الفتح بن عبد الله بن محمد بن علي بن هبة الله بن عبد السلام ms0999 بن عبد الله
~~بن يحيى، أبو الفرج بن أبي منصور البغدادي.
# كانت ولادته ببغداد يوم عاشوراء سنة سبع وثلاثين وخمسمائة. وتوفي بها في
~~المحرم سنة أربع وعشرين وستمائة، وصلي عليه بجامع القصر، ودفن من الغد في
~~مقابر قريش.

PageV04P296

# وكان من أبناء المحدثين الكتاب، وكتب الحديث ورواه هو وأبوه وجده وأبو
~~جده. سمع الحديث على مشايخ بغداد: كأبي عبد الله الطرائفي، وأبي غالب بن
~~الداية، وجده أبي الفتح محمد بن /253 أ/ علي بن هبة الله، والقاضي علي بن
~~الحسين الزينبي؛ وهو آخر من حدث عنه فيها بعلم، وأبي الفضل محمد بن عمر بن
~~يوسف الأرموي، وأبي القاسم هبة الله بن الحسين بن علي الحاسب، وأبي الفضل
~~أحمد بن طاهر بن سعيد المديني، وسعيد بن أحمد بن الحسن بن البناء، وأبي
~~الكرم المبارك بن الحسن الشهرزوري وغيرهم.
# وكان يتولى النظر بطريق خراسان في زمن الناصر لدين الله أبي العباس أحمد-
~~رضي الله عنه- وكان يرجع إلى فطنة وأدب وسلامة قريحة في قرض الشعر، ويحفظ
~~القرآن، ويحكي الحكايات في مواضعها وعمر حتى تفرد بشيوخ يروي عنهم؛ كتب عنه
~~أبو الحسن محمد بن أحمد القطيعي.
# وكان مشتهرا بالميل إلى التشيع على مذهب الإمامية، وكف بصره في آخر عمره؛
~~وفي ذلك يقول، وكتبه إلى الإمام الناصر لدين الله -رضي الله عنه-:
# [من الكامل]
# مولاي عبدك قد أضر وقد غدا ... في قعر منزله طريحا كالحجر
# لا يستطيع السعي فيما فاته ... لمصابه بالعين مع وهن الكبر
# والعبد عبدك شاكر لمصابه ... إذا كان من دون البصيرة بالبصر
# فامنن أمير المؤمنين ببره ... واجبره يا خير الورى فقد انكسر
# /253 ب/ فالناس كلهم لبرك عيلة ... ولمثل هذا اليوم برك يدخر
# فالموت اهون من تقلد منة ... لسوى أياديك الشريفة ذي الغرر
# لا زال أمرك في البرية نافذا ... أبدا وفي الأرضين ياخير البشر
# وقال في عماه أيضا: [من الطويل] PageV04P297
#  سئمت حياتي بعد فقدي لناظري ... وصرت أرى الأشياء باللمس والسمع
# أسير لمن يقتادني غير حاجتي ... له الحكم في ضرس وإن شاء في نفعي
# ولم ms1000 يبق وهن الشيب مني بقية ... لدفع أذى عني إذا مس أو منع
# أقوم إذا رمت القيام لحاجتي ... على أربع تلوى من الضعف كالشمع
# أقضي نهاري والليالي ترقبا ... لداعي الفنا مصغ إلى قوله سمعي
# نديمي أحزاني على ما اقترفته ... من الذنب في جهلي وسري من دمعي
# فيارب جد لي منك لطفا برحمة ... أفوز بها يا مالك الضر والنفع
# وقال أيضا: [من المنسرح]
# يا من شكاني فلم أنم جزعا .. ز أدعو له بالشفاء مقتبلا
# يا ليت ما تشتكيه من ألم ... يكون بي أو إلي منتقلا
# وأنشدني الشريف أبو نصر: /254 أ/ محمد بن أبي طاهر الهاشمي، قال: أنشدني
~~أبو الفرج لنفسه: [من البسيط]
# أقول للنفس إذا همت بمسألة ... لغير خالقها في العسر والعد
# كفي فلو مت صبرا لم أكن سمحا ... بماء وجهي لمخلوق من الأمم
# لكنني أسأل المعني لهم كرما ... عني بأن يغنيني عنهم غنى كرم
# وقال أيضا: [من الكامل]
# ولقد وددت بأن أراك فأجتلى ... أنوار وجهك فهو بدر مشرق
# لكن أوقات اللقاء غزيزة ... الله يحرمها العباد ويرزق
# وقال أيضا: [من البسيط]
# مالي رجاء سوى نعماك من أحد ... في سائر الناس في الدنيا ولا أمل
# فانعم بتحقيقه نقدا بلا عدة ... فالوقت سيف وما في الحالم حتمل
# وانهض إلى النذضر فالأعداء لا سلموا ... بصارم الخوف من لقياك قد قتلوا
# وقال أيضا: [من الطويل]
# إذا أنا لا أحظى بقرب محمد ... فموتي عندي والحياة سواء
# فتى هو ذخري في الحياة وعندما ... أموت فلي آباؤه شفعاء PageV04P298
#  /254 ب/ قال أبو الحسن القطيعي، أنشدني أبو الفرج الفتح بن عبد الله بن
~~محمد بن علي بن عبد السلام لنفسه، وكتب بها إلى المستضيء بأمر الله. يستقيل
~~من خدمته بالتركات: [من البسيط]
# يا ابن الخلائف من آل النبي ومن ... يفوق علما ونسكا سائر الناس
# يا مستضيئا بأمر الله مقتديا ... يا خير مستخلف من آل عباس
# يا من إذا رمت أمرا عز مطلبه فاجابه منعما من غير إحباس
# وإن دجى زمني في مقلتي أملي ... سعيت من جوده فيه بمقياس
# أشكو ms1001 إليك معاشي إنه كدر ... ما بين ناع وحفار لأرماس
# مذ صرت فيه جغاني الناس كلهم ... وأنكرتني تصاريفي وأجانسي
# إذا مررت بقوم ساءهم نظري ... كأنني أعور والبوم جلاسي
# يذمني منهم من لم ألم به ... يقول بالظن: هذا قلبه قاسي
# تأتي إلي صباحا كل ناحية ... يضيق من كربها صدري وأنفاسي
# فآه من حالتي، ضر بليت بها ... سواد بختي وشيب الشعر في راسي
# وبحر جودك ينجيني وينقذني ... من بحر هم وأفكار ووسواس
# /255 أ/ بقيت مالك اهل الأرض قاطبة ... تفني الإادي شديد البطش والباس
# في دولة وهب الله الخلود لها ... كأن أيامها أوقات أعراس
# وكتب إليه أيضا في المعنى: [من الوافر]
# إمام العصر يا خير البرايا ... تهن بمقدم العام الجديد
# تهن به فقد وافى ببشرى ... لملكك بالتأبد والخلود
# وإن كان الهناء به حقيقا ... إذا ماكنت ذا عمر مديد
# رماه الحظ في التركات رغما ... بلا رزق ولا عيش رغيد
# يصبح كل يوم بالرزايا ... ويلعن لعن عاد أو ثمود
# بقيت على الإمامة والرعايا ... بقاء النجم في فلك السعود PageV04P299
### $ [574]
# الفتح بن موسى بن حماد بن علي بن إبراهيم بن اسماعيل، أو بنصر الأموي
~~الأندلسي.
# من أهل الجزيرة الخضراء أصلا.
# ومولده بقصر كتامة بين فاس وسلا في الثالث عشر من شوال سنة أربع وثمانين
~~وخمسمائة، كذلك أخبرني من لفظه.
# فقيه شافعي المذهب، أصولي عالم له معرفة /255 ب/ بالنحو والعروض، ونظر في
~~علم الحكمة والمنطق. قرأ المقدمة الجزولية على مصنفها قراءة إتقان وفهم،
~~ونظم كتاب "المفصل" لأبي القاسم الزمخشري أرجوزة، وعمل كتاب "الإشارات"
~~لأبي علي بن سينا شعرا، ونظم كتابا في العروض لطيفا. ورحل إلى مدينة السلام
~~سنة ثلاث وعشرين وستمائة، وسمع بها الحديث على أبي الفضل الداهري وغيره.
# نزل برأس عين، وتولى بها تدريس المدرسة النظامية على الفرق الأربع، ثم
~~فوض إليه امر ديوانها. شاهدته بإربل في شوال سنة خمس وعشرين وستمائة في
~~محبة فلك الدين أبي القاسم عبد الرحمن بن هبة الله بن علي المسيري المصري.
~~وكان حينئذ قد وردها رسولا.
# أنشدني لنفسه يمدح إربل ms1002 ويصفها: [من الكامل]
# يا إربل ما أنت إلا جنة ... خصت بأكرم جيرة وقرار
# لو لم تكوني جنة الدنيا لما .. ز كان الصراط إليك بيت النار
# سلطانها الملك المعظم قدره ... في قلب كل معظم جبار
# يكفيه عند الله وهي عظيمة ... تعظيم مولد أحمد المختار
# /256 أ/ فليحمد إذا التقى بمحمد ... آثار ما أولاه من آثار PageV04P300
#  وهذه الخطبة من إنشائها، وتلاها بالقصيدة الدالية يمدح بها القاضي زين
~~الدين عبد الله بن عبد الرحمن الأسدي الحلبي، قاضي حلب -رحمه الله- وذلك
~~حين أنفذ رسولا إلى الديار المصرية إلى السلطان الملك الكامل -رحمه الله-:
# "الحمد لله الذي كشفت عن الأمة ظلمه الغمة، وأفاض عليهم ما استفاض من
~~سوابع النعمة وسوائغ النعمة، ومد عليهم من جلال العصمة وكمال النعمة وظلال
~~الرحمة رواقا فيأهم من أماني ظلا ظليلا و {خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم
~~أحسن عملا} وقضى لخلقه أجلين؛ اجلا اختراميا مسمى عنده، وأجلا مستفادا
~~بتقديره مؤجلا فأمات وأحيا بالأجلين: الإخترامي، والمستفاد دولا وخولا {سنة
~~الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا}.
# اخترم النفس النفيسة الملكية الملكة العزيزة -قدس الله روحها- /256/ب
~~ونور ضريحهل -لأجلها المحتوم، والحق جزءها الحقيقي، الموجود بالجزء
~~المجازي، لا بل بحر المعدوم. وكأن تصورات المحن، وتصديقات الأحن، تلبس
~~المجهول بالمعلوم وتتخاذل العزائم الإنسانية {وكان الشيطان للإنسان خذولا}
# فصعدت العزائم الصاحبية القاضوية الدينية الأسدية والأسدية عن أنوار
~~الهداية، وسطعت آيات آياتها ببوارق سوابق الحمامة والدعاية، وأشارت العناية
~~الصريحة بما هو اهله من الاختصاص باصطفاء العناية، فبعث رسولا كريمأ كفيلا
~~بسعادته، ان يبلغ ما شاء املا وسؤلا. فنهض -أيده الله- بأعباء الرسالة
~~نهوضا واجبا، وأثبت أسباب الملك الصلاحي بسبب موانعه عنه فكان بحكمية
~~المتقابلين موجبا وسالبا. وأسفر صباح سفارته عن صلاح بشارته/ ونجاح رسالته
~~آيبا وذاهبا، فقال: {إني عبد الله أتاني الكتاب وجعني نبيا * وجعلني مباركا
~~أين ما كنت} وبعثني رسولا.
# فامن من سبقت له الحسنى من رأى رايات صدقة الباهرة، وصنفت موارد وسعود PageV04P301
#  الرعايا بتسخير الله له ملوكا، قبلت إشارته وامتثلت /257 ms1003 أ/ أوامره،
~~وأسبغ الله على الكافة بحسن تدبيره، وحسنى تقديره، نعمه الباطنة والظاهرة،
~~وهدى به سواء السبيل {فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا} فألف الله به الكلمة
~~على أحسن نظام وأثبت أساس، واستقر به أمراء من الرعية، .... عنهم لباس
~~البأس، وتكفل تأييد الملك وتأبيده في خير أمة أخرت للناس، ولسان حال الملوك
~~يقول: وكفى به قائلا، وبكافله كفيلا".
# وهذه القصيدة: [من البسيط]
# ما شئت يا دهر فاصنع غير مقتصد ... وعد عن قصد مقصودي ولا تعد
# واستجلب العذر عن عذر وفيت به ... وخذ أمانك عن خوف يدا بيد
# فقد حللت حمى لو يستجير به ... حمى كليب لاضحى في حمى الأسدي
# الصاحب الصدر زين الدين من بلغت ... به علا أمدا أربى على أمد
# قاضي القضاة الذي أضحت مناقبه ... مؤسسات من التقوى على عمد
# يهدي عقول الورى من علم علم ... اناف فوق شناخيب النهى الجدد
# تضيء أنواره من نار فكرته ... فتنجلي الحكم القدسية المدد
# وتستقل أياديه وإن كثرت ... فكم أياد له عند الورى ويد
# /257 ب/ صدر أقام قناة الملك عن أود ... في صدرها فانثنت عن ذلك الأود
# نائي المحل تراه من تواضعه ... للخلق في صبب من ذلك الصعد
# سد الثغور وقد سدت مسالكها ... عن العقول برأي صائب سدد
# ومهد الملك حتى أصبحت حلب ... في در ضرع المنى للوقذ في الصفد
# مضى لمصر فأمضى من عزائمه ... بيضا تقد قلوب الأسد في الزرد
# بدت لهم معجزات من مناقبه ... فأرسلوه لها في طالع السعد
# فقام بالحق لا يلوي مناصحة ... فيما تنال به الأخرى على أحد
# فآمنت بهداه أمة سبقت ... لها من الله حسنى الفوز والرشد
# فاستوسق الملك وانجابت بهمته ... دجى الخطوب ودام الملك للأبد PageV04P302
#  وعاش من كان يخشى الموت في حلب ... ومات أعداؤه من شدة الكمد
# وكان أكبر عيد يوم مقدمه ... مهنأ بالمنى في النفس والولد
# تباشر الناسفي لقياه واحتشدوا ... له بأجمل ما يلقى من الحشد
# قل للمحدث عن أخباره سؤدده ... حدث حديثا صحيحا عالي السند
# وانثر على صفحات الدذهر من مدحي ... فيه بديع نظام ms1004 اللؤلؤ البدد
# وقابل العالم العوي أجمعه ... منه بكلي فضل فيه متحد
# /258 أ/ وعفر الوجه في ناديه إن به ... مسكي ترب به يشفى من الرمد
# وراجع الفكر وارجع عن مهابته ... حسير طرفك والحظ لحظ متئد
# تلحظ جلال جناب تقشعر له ... جلود كل عظيم الجأش والجلد
# وهمة ضاقت الدنيا بما رحبت ... عن حملها وسطا الصمامة الفرد
# وقاضيا أحكمت أحكامه حكما ... جلت فحل ت ظلام الظلم والفند
# مؤيدا حكم دين الله مجتهدا ... فيه بما يرتضيه كل مجتهد
# ياذا الذي صيغ من طيب ومن زبد ... وغيره صيغ من طين ومن زبد
# تبارك الله ما اولاك من رجل ... بفضل ما حزت من سمت ومن رشد
# كم اجتهدنا على عيب نعيذ به ... كمال مجدك من عين فلم نجد
# لفظ الفضيلة لم توضع حقيقته ... إلا عليك فمن ينقله لم يفد
# وحلة المحد مذ ألبستها يفعا ... ساودت علاك فلم تنقص ولم تزد
# أعيذ يا وحد الدنيا وصاحبها ... فضلا خصصت به بالواحد الصمد
# ونلت في قرتي عين الفضائل ما ... تختار من أمل يبقى مدى المدد
# ففي الكمال كمال جل مبدعه ... وفي البهاء بهاء غير منتقد
# فلله حركة أوجبت سكون ما انزعج من الخواطر، وبركة ردت /258 ب/ سحائب
~~الفتن وهي قواطر مواطر، وهمة أسدية قامت مقام القنا والقنابل، والبواتك
~~البواتر حين كادت ترجف الأرض والجبال {وكانت الجبال كثيبا مهيلا} فغلب PageV04P303
#  بحمد الله على ما أراده من إصلاح الدولة الصلاحية. وكان من حزب الله
~~عالبا، واحكم ما حكم به من مصالح النصائح شاهدا وغائبا، وقضى للغائب وعليه
~~كان قضاء نافذا واجبا. والقاضي إذا قضى للغائب وعليه كان قضاؤه جائزا
~~مقبولا".
# وأنشدني لنفسه مهنيا الملك الأشرف بفتح دمياط من قصيدة أولها: [من
~~البسيط]
# الله أكبر هذي أكبر الرتب ... شاهت لها أوجه الاوثان والصلب
# وحصحص الحق وانجابت غياهبه ... واجتث دابر أهل الشرك والريب
# وصدقت عزمات السيف ما كتبت ... أيدي الغيوب من الأنباء في الكتب
# كادت تنوب بني الإسلام نائبة ... من الفرنج فكادتهم يد النوب
# من بعد ما شام أهل الشام قاطبة ms1005 ... منهم بمصر بروق الأين والوصب
# وغادروا ثغر دمياط وبرزخه ... تبكي عليه جفون الدين والحسب
# /259 أ/ طمت عليهم سجال منك زاخرة ... فلججت بهم في لجة العطب
# غضبت لله يا موسى وما علموا ... بأن رضوانه في ذلك الغضب
# وأججت يدك البضاء بينهم ... نارا فكانوا لها من جملة الحطب
# هم الفراش فمهما ألهبت لهبا ... أنوارها سقطوا في ذلك اللهب
# يا للعجائب! عيسى وهو عندهم ... رب دعاهم إلى التقوى فلم يجب
# ولم يزل وهو روح القدس ينذرهم ... آيات موسى وما فيها من العجب
# فجاء عيسى رسولا من محمده ... إلى أبي الفتح موسى البطش والرهب
# علما بأن اليد البيضاء ما برحت ... تبدي لموسى بمصر آية العجب
# فجاء موسى لدمياط على قدر ... والنصر يقدمه في حجفل لجب
# وحال ما بين دمياط وبينهم ... بكل مرتقب للهول مرتكب
# بكل قلب كأن السمر أضلعه ... لم يهف قلب له يوما ولم يجب
# قجاء فرعون عكا خائفا وجلا ... يبغي إماما ينجيهم من الرعب
# مستيقنين بأن الله خاذلهم ... وأن مرجعهم للسيف والهرب
# وأين يهرب من موسى وفي يده الدنيا جميعا وحبل الله في الطلب
# فسلموها وما جادوا بهعا كرما ... لكنهم فدوا المسلوب بالسلب PageV04P304
### $ [575]
# /259 ب/ الفتح بن علي بن محمد بن الفتح بن أحمد بن هبة الله بن علي أبو
~~إبراهيم بن أبي الحسن البنداري، الكاتب الاصفهاني المنشيء، نزيل دمشق.
# اخبرني أنه ولد بأصبهان في منتصف شعبان سنة ست وثمانين وخمسمائة. من
~~أبناء الرؤساء الأصفهانيين وأشراف أماثلها وأرباب النعم والجلالة.
# وأبو ابراهيم هذا صدر نبيل، ذو قدر جليل، من أصحاب الهيئات والمروءات في
~~أموره واعتراف بأقدار الناس مع سكون وعقل، ووفور أدب وفضل، وتواضع مبين،
~~ودين مبين، وصلاح وسداد.
# سمع الحديث الكثير في بلده، وقرأ فقها وأدبا، وله اليد الطولي في الكتابة
~~الإنشائية بالفارسية والعربية. فارق وطنه وقدم دمشق في المحرم سنة سبع عشرة
~~وستمائة في أيام الملك المعظم شرف الدين أبي الفتح عيسى بن أبي بكر بن أيوب
~~صاحب دمشق.
# وصنف عدة تصانيف، واختصر منها كتاب "نجوم الهدى وأعلام التقى" ms1006 في أسماء
~~العلماء الشافعية، مجلد. /260 أ/ وكتاب "سنا البرق" اختصره من كتاب العماد
~~الكاتب المسمى "البرق الشامي"، واختصر كتاب "خريدة القصر" وسماه "وشاح
~~الخريدة وطراز الجريدة" واختصر كتاب "نصرة الفترة" سماه "نخبة النصرة" في
~~وزراء الملوك السلجوقية، وكتاب "منتهى الآمال من كتاب الاكمال" لابن ماكولا
~~مختصر منه. وكتاب "التذكرة الأشرفية والصناعة الطبية"، وديونا نظمه ونثره
~~بالفارسية والعربية، وعرب كتاب "شاه نامه" ونقله إلى العربي وأهداه إلى
~~الملك الأشرف موسى بن أبي بكر بن أيوب -رحمه الله- واختصر كتاب "الأنساب
~~لأبي سعد السمعاني، ولقبه PageV04P305
#  "بكتاب اللباب في الأنساب"، وكتاب نقله في ترجمة أخبار ملوك العجم خمس
~~مجلدات عمله للملط المعظم عيسى بن أبي بكر.
# لقيته بدمشق في سنة أربعين وستمائة، فرأيت منه رئيسا كافيا، وحبرا كاملا
~~-فأكرمني وأفضل علي وأحسن إلي، فبلغه الله تعالى امنيته، وهو أحد الكتاب
~~المترسلين بدولة الملك الصالح أبي الفداء إسماعيل /260 ب/ بن أبي بكر بن أيوب.
# وأنشدني لنفسه في أواخر ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وستمائة، وقد نزل تبوك:
~~-[من البسيط]
# لما نزلنا تبوك انتابني طرب ... حتى لقد خلت بي مسا من اللمم
# فظلت ألصق خدي بالثرى كمدا ... وأمتري منشدا من دمعي السجم
# لم لا أدوس برأسي ترب منزلة ... قد ادسها خير خلق الله بالقدم
# يا أرض طيبة لازالت مرفرفة ... عليك أجنحة الانواء بالديم
# لله تربك أنى ضم في جدث ... بحر الفضائل والإفضال والكرم
# جعلت هالة بدر يستضيء به ... أهل البسيطة من عرب ومن عجم
# لو استطاعت بلاد الأرض أجمعها ... سعين نحوك للإجلال عن أمم
# وأنشدني لنفسه، وقد أراد أن يزور النبي -صلى الله عليه وسلم- من الشام
~~فلم يقد {له ذلك في تلك السنة:
# إشتقت طيبة أعواما فإذ قربت ... منذي مسالكها أقصاني القدر
# وكنت كالحائم الحيران حين دنت ... منه موارده اودى به الصدر
# قد كدت أدرك صفو العيش مغتبطا ... لكن أبى ذاك دهر كله كدر
# /261 أ/ وقال فيه -صلى الله عليه وسلم- وأنشدنيه: [من الطويل]
# نبي الهدى لولا علائق شقوة ... علقن بذيلي ما تركت مزاركا ms1007
# نعم عفوك الفضفاض ضاف إزاره ... فأسبل على التقضير مني إزاركا
# وأنشدنيه حين تشرف بزيارة إبراهيم الخليل -صلوات الله عليه- سنة سبع عشرة
~~وستمائة: [من الطويل]
# أيا رافعا للحق شم قواعد ... بها شاد من أركان بنيانه الدين PageV04P306
#  نشرت على الآفاق نورا من الهدى ... وأدم في طي الثرى بعد مكنون
# وأظهرت للأبصار بدر .... الورى ... فلا حمأ فيما تروق ولا طين
# نعم طينك النور المبين وإنه ... بماء من الوادي المقدس معجون
# اتاك خليل الله تذرف عينه ... خليل كصاد ورده الكاف والنون
# تشفع إلى الرحمان يطلق رحمة ... فها هو في حبس الجرائم مسجون
# عليك سلام الله ما ذر شارق ... ولاح هلال مثل ما اعوج عرجون
# نعم وعلى أولادك الغر بعده ... صلاة لها صوت الملائك تأمين
# وأنشدني لنفسه في القاضي بهاء الدين أبي المحاسن يوسف بن رافع بن تميم
~~بعد منصرفه من مصر: [من الطويل]
# /261 ب/ لقد سر سر الشافعي وأشرقت ... أسرته بشر الوجه ابن رافع
# قناواه من دون الصفائح معلنا ... نداء وعاه القلب قبل المسامع
# لك الخير من ضيف أتاني مسلما ... ومن زائد نائي المنازل شاسع
# بعلمك ذكري ف المحافل شائع ... لشعيك قد أنشرت بين المجامع
# أنرت منار الحق بعدي في الورى ... ببرهان فضل ساطع النور صادع
# وصيرت ما بين المذاهب مذهبي ... كشرع رسول الله بين الشرائع
# فلازلت ذا قدر يعز مناله ... ولازلت ذا فضل على الخلق واسع
# وهذا خطاب ذا قدر يعز مناله ... ولازلت ذا فضل على الخلق واسع
# وهذا خطاب عنه أفصح حاله ... لكل أخي فهم من الحق سامع
# ويكفيك ما بين الأنام دعاؤه ... وذلك عند الله أعلى الشوافع
# وأنشدني لنفسه لما نزل السلطان الملك الأشرف بعين الفارسية متوجها إلى
~~البلاد الشرقية: [من الوافر]
# ولما إن رحلنا من دمشق ... وخيمنا بعين الفارسيه
# تقدم من مهابتنا سريعا ... إلى أعدائنا ألفا سرية
# /262 أ/ وأنشدني أيضا وكتبه إلى الملك: [من الوافر]
# أيا ملكا رحيب الباع سمحا ... حططت ببابه العالي رحالي PageV04P307
#  لقد قرت غداة رأتك عيني ... وفازت من لقائك باكتحال
# رعاك الله من مدرار فضل ms1008 ... بوصف علاه جيد الفضل حالي
# أؤمل منك أن تسعى لرزق ... على نعماك في الدنيا محال
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الطويل]
# إذا شئت أن تسمى وتصبح مالكا ... رقاب قلوب الخلق في الأرض قاطبة
# فأوسعهم لطفا وبشرا ولا تكن ... عبوس المحيا كالح الوجه قاطبه
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الوافر]
# أيا ملكا ملوك الأرض طرا ... لهم بنواله في الأرض أسوه
# إذا قسننا بحار الأرض كلا ... إلى جدواك كانت مثل حسوه
# عزمت على الرحيل إلى دمشق ... وأرجو من نداك الغمر كسوه
# وقد هجمت جيوش البرد تترى وغادرت الرجال الغلب نسوه
# بميمنة وميسرة وقلب ... علينا لم يزل يزداد قسوه
# وإن لم تكسني شيئا فأيقن ... بأني لست الحق أرض ....
# /262 ب/ وأنشدني أيضا من شعره: [من الكامل]
# لا تحملن أمانة فلربما ... لعبت بحاملها يد الإتلاف
# قد أودع الصدف السحائب قطرةة ... وبها تشق خواطر الأصداف
# وأنشدني أيضا قوله: [من الوافر]
# إذا ما النائبات غزتك يوما ... وهمت بالحوادث أن تدوسك
# فعذ بالله متكلا عليه ... ولا تنزع من التقوى لبوسك
# ولا تقصد من الأمراء إلا ... عماد الدين داد بن موسك
# هو المولى الذي إن ناب خطب ... يفرج عنك بالإفصال بؤسك
# وأنشدني أيضا من شعره في غرض: [من الكامل]
# وحنتني الأيام لما أثقلت ... ظهري على جلدي بفادح همها
# فالظهر قوس والصا وتر لها ... وكلامي المستد ضائب سهمها
# وأنشدني لنفسه: [من الطويل] PageV04P308
#  كريم المحيا أبلج الوجه ماجد ... زكت منه أرض في السعادة أعراق
# طلاقته تجري سحائب أنعم ... بها قسمت بين الخلائق أرزاق
# وأنشدني له: [من الكامل]
# /263 أ/ ذو الفضل لا يعدوه نقص حظوظه ... وأولوا التناقص حظهم متناسق
# مثل اليمين تراه عينك عاطلا ... وعلى الشمال يرى الطراز الرائق
# وأنشدني لنفسه: [من البسيط]
# يا من نأى فدموعي فيه مطلقة ... والقلب في أسر أشجان وأشواق
# أبقيت مني على طول المدى رنقا ... لكن فراقك ما أبقى على الباقي
# فالآن لم يبق لي عين ولا أثر ... سوى رجاء التلاقي من إخفاق
# وقال أيضا: [من الكامل]
# تبا لدهر ظلمه كظلامه ... ما إن يزال يجور في أحكامه ms1009
# متلون كالغول يلبس دائما ... فينا لياليه على أيامه
# يستنزل العصم العواقل مثلما ... يستخرج الضرغام من آجامه
# فيذل هذا لللكلاب نواحا ... ويشك ذاك بنبله وسهامه
# بينا العقاب تراه عينك في السما ... إذ حطه بنباله من رامه
# وأنشدني لنفسه: [من الطويل]
# وأمي لمشتاق إليك وذاكر ... مدى الدهر عهدا كان للشمل يجمع
# تمثلك الذكرى لعيني ساهرا ... وطيفك يأتيني إذا العين تهجع
# /263 ب/ وأنشدني لنفسه في القوس ملغزا: [من الوافر]
# ألا يا عالما لم تلق عين ... ولن تلقى مدى الدنيا قرينه
# حللت المشكلات بنور ذهن ... أشغته كدنيا مستبينه
# فما محنية الأضلاع تطوى ... جوانحها على حسك الضغينه
# إذا صحفتها فهي اسم جمع ... لواحدة بها دعيت مدينة
# وأنشدني من قوله: [من الطويل]
# ذكرتكم فاهتز عطفي كأنما ... أديرت بذكراكم علي شمول PageV04P309
#  وعاود عودي رونق ونضارة ... وقد مسه بعد الفراق ذبول
# فياليت شعري هل أرى لي عودة ... إليكم وهل لي بالعقيق نزول
# وأنشدني لنفسه من قصيدة أولها: [من السريع]
# قد زمت العيس صابرا ... إني إذا في حسن عهدي ضنين
# هيهات أين الصبر من عاشق ... ما إن له غير الأسى من قرين
# يبيت موقوذ الحشا ساهرا ... بليلة في الطول تحكي سنين
# يد على القلب وأخرى على ... الرأس حليف للجوى والحنين
# /264 أ/ يذري دموعا لو جرى فيضها ... ظل الورى ما بين ماء وطين
# لله بيضاء هضيم الحشا ... أصبح قلبي بهواها رهين
# ذات نطاق خصرها تحته ... يشبه شكا قد حواه يقين
# تدير عيني رشأ أغيد ... يصمي بسهم اللحظ أسد العرين
# يرق لي صم الصفا رحمة ... وقلبها ذو قسوة ما يلين

PageV04P310

### ||  ذكر مفاريد الأسماء في هذا الحرف

### $ [576]
# الفاخر بن علي بن رافع بن فضائل بن علي بن حمزة بن أحمد بن حمزة بن علي
~~بن أحمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن
~~علي بن أبي طالب- عليهم السلام- أبو المجد العلوي الموسوي.
# كانت ولادته سحرة اليوم الثامن عشر من رمضان سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة
~~ببغداد في الكرخ بين السورين، وبقي إلى سنة عشرين ms1010 وستمائة. سكن الحلة
~~السيفية. وكان يرد بغداد، وينشد في الهناءات مدائح الإمام الناصر لدين الله
~~أبي العباس أحمد/ 264 ب/- رضي الله عنه- وكان شاعرا له ذكر ونباهة بالشعر.
# أنشدني الشريف الجليل فخر الدين أبو الوفاء عبيد الله بن علي بن زيد بن
~~محمد بن عبيد الله الحسيني الموصلي بها- رضي الله عنه- قال: أنشدني الشريف
~~أبو المجد الفاخر لنفسه: [من مخلع البسيط]
# إذا رأيت امزا وضيعا ... قد رفع الدهر من مكانه
# فكن سميعا له مطيعا ... معظما من صغير شانه
# وامش مع الدهر كيف أرخى ... بمشيه الدهر في عنانه
# فقد سمعنا بأن كسرى ... قال قديما لترجمانه
# إذا زمان السباع ولى ... فارقص لدى القرد في زمانه
# وقال من قصيدة، قالها في الناصر لدين الله- رضي الله عنه-: [من الطويل]
# /265 أ/ بكفك للتدبير أرقش دونه ... صدور المواضي البيض والأسل السمر
# يشتت شمل المال بالبذل والعطا ... وبجمع أشتات البلاغة في سطر PageV04P311
#  إذا ما انتضى الصمصام بهمة معرك ... نبت شفرتاه وهو في طرسه يجري
# وله في مبدأ قصيدة يرثى بها بعض الدارجين: [من البسيط]
# صفة الحياة وإن طال المدى كدر ... وحادث الموت لا يبقى ولا يذر
# ولا يزال لسان الدهر ينذرنا ... لو أثرت عندنا الآيات والنذر
# ووجدت من شعره قصيدة بخط يده، يمدح بها النقيب مجد الدين أبا جعفر أحمد
~~بن زيد بن محمد بن عبد الله الحسيني الموصلي: [من الكامل]
# لا غرو ان وصل الملول القاطع ... ودنا بمن بعد المزار الشاسع
# كم فرقة جلب السرور وراءها ... من بعد وشك البين شمل جامع
# ولربما يأتي الزمان بما مضى ... وتعود راجعة بذاك رواجع
# ولقد مررت على الديار فنازعت ... إليها .... بالحنين نوازع
# /265 ب/ واغرورقت عيناي لما استعجمت ... فيها مصايف أفقرت ومرابع
# لولا تذكر ساكنيها لم تفض ... من مقلتي على الديار مدامع
# يا عاذلي كيف الملامم وليس لي ... سمع لعذلك في الأحبة سامع
# عز اللقاء فما المحب بطارق ... منهم يزور ولا بقرب طامع
# . بزورتها عليك متيم ... تحنو على الزفرات منه أضالع
# قالوا: أتقنع بالخيال؟ فقلت من ... فرط الغرام: نعم به ms1011 أنا قانع
# ما كان أشفى للغليل خيالها ... لو كان للمشتاق طرف هاجع
# ولقد لقيت من الزمان وصرفه ... مالو بأيسره يصاب متالع
# فما ........ سيل النقا ... مرت عليه من الرياح زعازع
# من مخبري أنا والخطوب إلى متى ... تفنى حروب بيننا ووقائع
# يا للرجال ألا كريم ماجد ... يقتاده مستصحب فيطاوع
# علي لان سقط الرجاء وعز من ... يدعى إلى أكرومة فيسارع PageV04P312
#  فإلى ابن زيد أحمد بن محمد ... تحدى بنات .. وهي خواضع
# من لا بكم لأن نلوذ بظله ... من حادثات الدهر خطب صارع
# وإذا علقت بذمة من جوده ... فلك الأمان بأن يروعك رائع
# /266 أ/ من سيد عتق النقابة قدره ... بالشمس متصل وفيه تواضع
# عذب المواهب لا تكدر أنعم ... بالمن منه ولا تذم صنائع
# ومحسد يرمى بأعراض العدا ... حسدا له والله عنه يدافع
# أجرى برفعته الإله قضاءه ... فجرى السعود له بها والطالع
# وعناية الله التي .... ... في العالمين بها مذاع شائع
# فما يذل على سريرة ربه ... فيه وعرنين المعاند جادع
# إن سالمت أقلامه وقع الرضا ... أو حاربت فالموت منه جازع
# تنبو السيوف لها وهن قواطع ... وتقصف المران وهي شوارع
# فكأنما فيها الردى متعلق ... وكأنما فيها الندى متدافع
# سبحان من أعطاك مجدا لم يكن ... لك فيه مجد الدين قط منازع
# مجدا تركت به الحسود وليله ... ليل السليم عراه سم ناقع
# حتى يقول وبين أثناء الحشا ... منه التياع في الجوانح لاذع:
# يا من إليه حياتنا ومماتنا ... وله التفضل والعطاء الواسع
# من يمنع المرزوق إن أعطيته ... ومن الذي يعطي وأنت المانع
# /266 ب/ فلم يكف مجد الدين أسباب الردى ... إلا اليقين وبره المتتابع
# يا ابن الأئمة كيف يجحد فظلكم ... بين البرية وهو نور ساطع
# أنتم نجوم سماء كل فضيلة ... زهر السماء تغيب وهي طوالع
# فلقد زرعت معي الجميل وربما ... حمد النما عند الحصاد الزارع
# وحفظت حرا لا افتقادك عنده ... من عليه ولا جميلك ضائع
# فتهن بالعيد المبارك إنه ... يوم جليل مثل عرضك ناصع PageV04P313
#  وإذا الجمال عدته أسباب الردى ... فالعيد عند كل يوم راجع
# فالله يوليه السلامة إنه ... كف ومنتجع ms1012 وحصن مانع
# فاسعد بطلعته ونور جبينه ... فالسعد والإقبال منه طالع
# فهو الشفيع إليك في إنجاز ما ... أبغى فلا عدم القبول الشافع
### $ [577]
# فتيان بن علي بن فتيان بن ثمال، أبو محمد الأسدي الشاغوري الدمشقي
~~النحوي.
# أصله من بانياس، الأديب الشاعر.
# أخذ العلم بالعربية والنحو عن أبي نزار الحسن بن صافي البغدادي الملقب/
~~267 أ/ بملك النحاة- وبعده على أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي البغدادي.
~~وكان من الشعراء وذوي الآداب، عارفا بعلم اللغة والإعراب، ليبيا عاقلا،
~~أديبا كاملا، ذا سمت حسن وديانة. وكان يعلم الصبيان بدمشق فترك التعليم،
~~وتصدى لإقراء النحو والآداب والعربية، واستفاد منه خلق كثير، واشتهر شعره
~~وشاع في الأقطار، واستملحه أولو العلم واستجادوه لحسن ديباجته، وملاحة
~~ألفاظه، وبلاغة معانيه.
# أخبرني أبو عبد الله محمد بن محمود بن النجار البغدادي بها، قال: سألت
~~فتيان بن علي الأسدي عن ولادته، فقال: ولدت في سنة أربع وثلاثين وخمسمائة
~~ببانياس. وتوفي بدمشق يوم الجمعة الثاني والعشرين من المحرم من سنة خمس
~~عشرة وستمائة- رحمه الله تعالى-.
# أنشدني الخطيب عبد الرحمن بن منصور بن جامع الدمشقي أبو محمد، قال:
~~أنشدني فتيان لنفسه: [من الخفيف] PageV04P314
#  إسقني من معتقات الكروم ... بنت كرم تفني جيوش همومي
# إسقني عانسا ألذ من الشهد وكالمسك عرفها من شميم
# /267 ب/ إسقني القهوة التي أنزل الله فيها الآيات بالتحريم
# عتقها خوا لآدم لما ... هبط الأرض في الزمان القديم
# إسقنيها صرفا على نغم الأوتار من مطلق ومن مزموم
# إسقنيها حتى تراني لا أفرق بين المعوج والمستقيم
# صيدنانية كسا وجهها المزج حبابا كاللؤلؤ المنظوم
# من يدي شادن أغن غضيض الطرف أحوى يرنو بطرف سقيم
# وفتاة كالبدر أبهى من الشمس سبتني بكشحها المهضوم
# بنت سبع وأربع وثلاث ... تخجل البدر من بنات الروم
# وأنشدني أيضا، قال: أنشدني لنفسه بجامع دمشق سنة ثلاث عشرة وستمائة:
# [من الطويل]
# سلام عليكم أنسى عهودكم ... فحاشاكم أن تنقضوا في الهوى عهدي
# حنيني إلى أكناف جلق زائد ... كما حنت الأعراق قدما إلى نجد
# ومن بعدكم ما الحال عندي بصالح ... ألا أخبروني كيف ms1013 حالكم بعدي
# وقال ابتداء قصيدة: /268 أ/ وأنشدنيه الحافظ أبو عبد الله محمد بن محمود
~~بن الحسن البغدادي- أدام الله سعادته-: [من الرجز]
# نوح الحمام الورق في أوراقها ... دل أخا الشوق على أشواقها
# فأظهر الدمع وأخفى زفرة ... خاف على البانات من إحراقها
# فاعجب لها شاكية باكية ... لم تسلك الدموع في آماقها
# لو بكت الورق ببعض دمعه ... امتحت الأطواق من أعناقها PageV04P315
#  ما أفرقت مهجته من الجوى ... لكنه أشفى على فراقها
# ومنها قوله:
# سقى دمشق الله غيثا محسبا ... من مستهل ديمة دفاقها
# مدينة ليس يضاهى حسنها ... في سائر الدنيا ولا آفاقها
# تود زوراء العراق أنها ... منها ولا تعزى إلى عراقها
# أهدت لنا يد الربيع حلة ... بديعة التفويف من خلاقها
# بنفسج مثل الخدود أدميت بالقرص والتجميش من عشاقها
# ونرجس أحداقه رانية ... عن مقل الغيد وعن أحداقها
# /268 ب/ قد رتع الربيع في ربوعها ... وسيقت المنى إلى أسواقها
# لا نسأم العيون والأنوف من ... رؤيتها يوما ولا انتشاقها
# بعدل فخر الدين قر أهلها ... عينا وزاد الله في أرزاقها
# زوجها الأمن وناهيك به ... بعلا فطيب العيش من صداقها
# وأنشدني الفصيح أبو بكر الجزري الشاعر، قال: أنشدني فتيان بن علي لنفسه:
~~[من مخلع البسيط]
# الملك الأمجد الذي شهدت ... له ملوك الأنام بالفضل
# أصبح في السامري معتقدا ... ما أعتقد السامري في العجل
# والسامريون كالبرامك في النبل فأين الرشيد للقتل
# وقال يمدح أبا حامد محمد الكاتب الأصفهاني، ويصف كتابه الذي ألفه وسماه
~~«خريدة القصر وجريدة العصر» وأنشد فيه الحافظ أبو عبد الله محمد بن محمود
~~ابن الحسن- أيده الله تعالى-: [من البسيط]
# /269 أ/ نعشت قوما وكانوا قبل قد دثروا ... لولا علاك فطاب الورد والصدر PageV04P316
#  أحييت شعرهم من بعد ميتته ... قدما فقد شعروا قدما وما شعروا
# أقسمت ما روضة مخضرة أنف ... باتت تسح على أقطارها القطر
# ذبابها هزج نوارها أرج ... نباتها بهج مستحسن عطر
# كأن فارات مسك وسطها فريت ... فنشرها بأماني النفس منتشر
# شق النسيم على رفق شقائقها ... فضرجت بدم لكنه هدر
# قضب الزبر جد منها حملت صدف الياقوت فيها فتيت ms1014 المسك لا درر
# أحداق نرجسها ترنو فأدمعها ... فيها ترقرق أحيانا وتنحدر
# وللأقاحي ثغور الغيد باسمة ... شيكت بإسحلة أنيابها الأشر
# تريك حسن سماء وهي مصيحة ... والأنجم الزهر فيها ذلك الزهر
# تبدو بها طرر من تحتها غرر ... يا حبذا طرر الأزهار والغرر
# يوما بأحسن من خط العماد إذا أقلامه نشرت عن حبرها الحبر
# ولا العقود بأجياد العقائل كالدمى فمنتظم منها ومنتشر
# على ترائب كافور يزينها ... حقاق عاج عليها عاجت الفكر
# تلك اللآلي تروق الناظرين فما ... يسومها سأما من حسنها النظر
# /269 ب/ يوما بأحسن من نظم العماد ولا ... من نثره فيه ذو العصر يفتخر
# أضحت صعاب المعاني عنده ذللا ... تحوي دقائقها من لفظه الدور
# كأنما لفظه السحر الحلال أو الماء الزلال النقاخ الطيب الخصر
# شيبت به قهوة حمراء صافية ... عصارها غيرت من دونه العصر
# ولا السحائب بالأنداء صائبة ... فجودها غدق الشؤبوب منهمر PageV04P317
#  حتى إذا انقشعت من بعدما همعت ... أثنى عليها نبات الأرض والشجر
# يوما بأغزر من كف العماد ندى ... وكل أنملة من كفه نهر
# فللغمائم تقطيب إذا انبجست ... وبشره دونه عند الندى القمر
# ما إبن العميد ولا عبد الحميد ولا ... الصابي بأحسن ذكرا منه إن ذكروا
# ولو يناظره في الفقه أسعد لم ... يسعد وأحصره عن نطقه الحصر
# هذا ومحتده ما إن يساجله ... خلق إذا الصيد في نادي العلا افتخروا
# أصخ محمد إني جد معتذر ... إن المقصر فيما قال يعتذر
# يا ابن الكرام الألى سارت مكارمهم ... حتى تعجب منها البدو والحضر
# راووق حلمك فيما أنت تسمعه ... يبدي الجميل وفيه الغث يستتر
# وقال أيضا: [من المتقارب]
# /270 أ/ أهيم غراما بآرام رامه ... وكم من قلوب بها مستهامه
# وأصبوا إلى أثلاث الحمى ... إذا ما تغنت سحيرا حمامه
# ولولا غريب بنجد لما ... أطعت النوى وعصيت الملامه
# حذار حذار فأجفانهن ظبا ما لمكلومها من سلامه
# وكم غادة إن نضت برقعا ... حكت لك شمسا بدت من غمامه
# وإن بسمت لاح من ثغرها ... لعاشقها ضوء برق قشامه
# إذا ما تثنت شكا خصرها ... إلى ردفها جوره والظلامه
# وقال أيضا: [من ms1015 المنسرح]
# إقدح زناد السرور بالقدح ... والمح به ما تشاء من ملح
# صهباء قل للذي تجنبها ... صه باء بالإثم تارك القدح
# وأنشدني أبو الفتح نصر الله بن أبي العز بن أبي طالب الشيباني الصفار
~~الدمشقي PageV04P318
#  بها في أوائل المحرم سنة أربعين وستمائة، قال: انشدني أبو محمد فتيان بن
~~علي لنفسه: [من البسيط]
# إنشر حديثا قديما كنت تطويه ... وأبد ذكر حبيب أنت تخفيه
# /270 ب/ ولا تعرض وصرح لا بتورية ... ولا تعرض وصحح لا بتمويه
# إن الحبيب الذي هام الفؤاد به ... هام له دمع عيني إذ أسميه
# فللأقاح وللتقاح مبسمه ... وخده وامتياحي الخمر من فيه
# من منصفي من بديع الحسن معتدل القوام أحوى كحيل الطرف شاجيه
# ظبي من الترك لم تترك محاسنه ... شيئا من الحسن إلا وهي تحويه
# واها له كلما ارتجت أسافله ... وآه منه إذا اهتزت أعاليه
# يا للرجال لظبي صائد أسدا ... قاسي الفؤاد على صب يقاسيه
# يجني علي فأستحلي جناياته ... وما أمر وما أحلى تجنيه
# شبهته وقوام الغصن يخطفه ... ومن لواحظه ورد يحاكيه
# من صدغه صولجان خده كرة ... والخال حبة قلبي لا أخليه
# بسهم ناظره [عن قوس حاجبه ... يرمي فؤادي على عمد فيصميه]
# [ولست أنظره] إلا مخالسة ... أكاد من لطفه باللحظ أدميه
# وما تأملت وجدي في محاسنه ... إلا تأملت وجدي من مساويه PageV04P319
#  متى تحرجت من شرب المدام شدا ... فدس في أذني خمرا تغنيه
# يا من يلوم أعد ذكر الحبيب فما ... ينسيه شيء بل الأيام تنسيه
# واذكر دمشق فإن الله فضلها ... على البلاد بما لا يمترى فيه
# /271 أ/ زهت بجامعها والنسر ممتطيا قوادم النسر تتلوها خوافيه
# فقد أنافت على الجوزاء قبته ... تبدي الهلال الذي لا شيء يخفيه
# شكت بسفودها جوز الهلال وقد ... نحت به نحو قلب الحوت توشيه
# وباب جيرون قد فارت بساحته ... فوارة هي ظئر الجدي ترويه
# يا حبذا جنة باب البريد بها ... والحسن قد حشيت منه حواشيه
# فالمرج فالنهر فالقصر المنيف على القصور ... فالشرف الأعلى مثانيه
# فالجسر جسر ابن شواش فنيربها ... تحلو معانيه ما تخلو مغانيه
# كأن في ms1016 رأس عليين ربوتها ... يجري بها كوثر سبحان مجريه
# كأن مشمشها في دوحه ثمر الجنان يجنيه منها كف جانيه
# كأنما كل غصن منه ذو كرم ... لم تخل في الناس أيد من أياديه
# بها الهزازات تشدو في منابر بانات فنحن بما تأتيه في التيه
# كأن ناي زنام في مناقرها ... وعود إسحاق يتلوه مثانيه PageV04P320
#  كأن في كل عود عود غانية ... بصدرها منه مولود تناغيه
# تلك المرابع لا حزوى وكاظمة ... ولا العقيق بواديه، بواديه
# أقل شعب تراه في دمشق يوافي شعب بوان وافي الفخر والتيه
# /271 ب/ كم يوم سبت بديع في دمشق أتى ... بالحسن من يوسف الصديق يجليه
# إذا تأملتها من كل ناحية ... دعتك للعجب البادي دواعيه
# بها الجواسق أمثال الكواكب ... نحر البساتين تعلوها صواريه
# وأنشدني الشيخ جمال الدين أبو العباس أحمد بن عبد الله بن يوسف التميمي
~~البقفي بها في سنة أربعين وستمائة، قال: أنشدني الشهاب فتيان لنفسه:
# في حبك صرت كالخلال ... والصبر فليس من خلالي
# واصل من حاز كل حزن ... يا حائز جملة الجمال
# العاذل عادلي عذيري ... والقلب عن السلو سالي
# عذب بسوى الصدود قلبي ... يا منيته فما أبالي
# شر بوشك يا صبي منه ... تنكيس عمائم الرجال
# هذا الحالي بكل حسن ... ما أعجب في هواه حالي
# غصن في الحقف تحت بدر ... فيرنو عن مقلتي غزال
# يرمي عن قوس حاجبيه ... من لحظ الطرف بالنبال
# /272 أ/ لأمتع في هواه قلبي ... ما عشت بلذة الوصال
# إن كنت على الرقاد أبكي ... إلا شوقا إلى الخيال
# وأنشدني بهاء الدين أبو العلاء رافع بن شجاع بن رافع بن محمد الدمشقي PageV04P321
#  السلمي بظاهر مدينة الموصل في شهر صفر سنة تسع وثلاثين وستمائة: : [من
~~المتدارك]
# أنا بالغزلان وبالغزل ... عن عذل العاذل في شغل
# ما تفعل بيض الهند بنا ... ما تفعله سود المقل
# بأبي وسنان أغن كحيل الطرف غني عن كحل
# رشا أحور عينيه لنا ... جادت بالخمر وبالعسل
# من كان الخمر جنى فمه ... لم لا يمشي مشي الثمل
# يمشي فيكاد يقد الخضر ليثنيه ثقل الكفل
# وتغار عقود الدر إذا ms1017 ... ما أفتر عن الثغر الرتل
# أتقاضاه فيماطلني ... ظلما بدنوي وهو ملي
# أغمد في الحرب السيف فمن ... لحظاتك يشهر سيف علي
# /272 ب سأؤذن في حبيبك جهارا حي على خير العمل
# يا ظالم حين علي ولي ... لم لا أصبحت علي ولي
# يا بدر دجى مطلعه ... لسويدا القلب فلم يغل
# آها من هجرك والإعراض ومن طول صدودك والملل
# أنشدني الرئيس الأجل سديد الدولة أبو سعيد بن أبي الحسن بن أبي سعيد
~~السامري الدمشقي، بمنزله بحلب يوم الثلاثاء سلخ جمادى الأولى سنة خمس
~~وثلاثين وستمائة، قال: أنشدني الشهاب فتيان لنفسه بدمشق سنة تسع وستمائة،
~~وأنشدنيها أبو الفتح نصر الله بن أبي العز بن أبي طالب الشيباني الدمشقي
~~بها في أوائل المحرم سنة PageV04P322
#  أربعين وستمائة، قال: أنشدني فتيان لنفسه: [من الخفيف]
# أظبا جردت لنا من جفون ... أم ظباء رنون أم حور عين
# أم وجوه واجهننا أم شموس ... في غضون بين اعتدال ولين
# كل فتانة تقلب هاروت وماروت بين سحر الجفون
# /273 أ/ من بنات الترك الرواجح أكفالا ولكنهن خمص البطون
# هتفت بي صبابتي بصبايا ... مصيبات بالدل أهل الدين
# يا نديمي أما ترى خطباء الورد ترقى منابرا من غصون
# وهم قائلون حيهلا بالراح من معربون أم حلبون
# قهوة تطرد الهموم عن القلب وتأتي بفرحة المحزون
# وكأن الحباب ثغر حبيب ... ذي ابتسام عن لؤلؤ مكنون
# صاغه الخالق الذي إن يرد شيئا يكن منه بين كاف ونون
# هات بكرا تمخضت بجنين ... السكر لله دره من جنين
# إن عمر الورد الأنيق قصير ... فاغنموا قبل الحين طيب الحين
# بين عود وبين ناي وجنك ... وطبيب القانون بالقانون
# من مجيري من جور أحور أحوى ... عند باب القناة من جيرون
# لو تراني وشعره بيساري ... والحميا ممزوجة بيميني
# لرأيت الشجاع والشمس والدرياق والريم صيد ليث العرين PageV04P323
#  وهو كالجار بيت بيت ولكن ... بان عني كالرمل من يبرين
# ولقد هاجت النواقس بالدير جناني فقمت كالمجنون
# /273 ب/ والشحارير كالرهابين يتلون الزبور البديعة التلحين
# وصفير الصفري يشدو بشدو ... معرب عن صبابة وحنين
# والهزارات والبلابل والورق على ms1018 الدوح باديات الشجون
# وإذا العندليب صاح ظنناه تلا المحكمات من ياسين
# وأنشدني أيضا، قال: أنشدني لنفسه: [من البسيط]
# الترك إن لبسوا يوما ترائكهم ... على الدروع وألقوا بالشرابين
# ألفيت أسدا على الأعداء واثبة ... إذا انحنوا في قرابيس الأكاريش
# تقلى ملائكة قد أرسلت شهبا ... على العفاريت من أفق التراكيش
# بدور تم تمطى في الأهلة ترمى بالكواكب لا العيدان بالريش
# شاموا جداول لما استلأموا غدرا ... فأوقدوا بمياه نار شاريش
# عادوا أجادل دجن صيدها أسد مردفين بها فوق الكبابيش
# أبصار أعدائهم تعشى بنورهم ... أنى ترى الشمس أبصار الخفافيش
# متى دنوا ومتى افتروا جنوا وحبوا ... بالسحر من بابل والدر من كيش PageV04P324
#  وأنشدني أيضا، قال: أنشدني لنفسه بالتاريخ المقدم: [من الوافر]
# /274 أ/ بكم قلبي عليل ما يبل ... به منكم غليل ما يبل
# فطر في كاتب والطرس خدي ... وأشواقي تمل وما تمل
# وأحبابي استقلوا ما ألاقي ... من البرحاء فيهم فاستقلوا
# هم في القلب حلوا حين ساروا ... وهم عقدوا الهوى والصبر حلوا
# ومن أجفانهن السود يوم التفرق للسيوف البيض سلوا
# فأي حشا هناك نجا سليما ... وأي دم هنالك ما أطلوا
# رأوا قتلي ببينهم حلالا ... ولا والله قتلي ما يحل
# كفى حزنا بأن الوجد نام ... بقلبي والتجلد مضمحل
# وفي حبيهم قدمي استقامت ... وآلت لا تزول ولا تزل
# ولما أن رأوا منا نفوسا ... تظل من المآقي تستهل
# سقوا من نرجس الألحاظ وردا ... ففي ورد الخدود الدمع طل
# لقد كنت العزيز وفي هواهم ... ذللت وكل من يهوى يذل
# ألا يا حبذا أعلام نجد ... ووادي الخيف والبان المطل
# منازل لا ألم بهن محل ... فهن لمن كلفت به محل
# ومملوك له في الترك آل ... يروع وجنده لم يرع إل
# يدل ومن يكن في الحسن فردا بلا شبه له لم لا يدل
# هلال السرج يطلع منه شمسا ... علينا فرعه المسود ظل
# وتصمي قوس حاجبه بنبل اللواحظ عاشقيه ولا يولوا
# إذا خطف القناة فذاك رمح ... برمح في الكريهة مشمعل
# وإن هز الحسام يكن حساما ... تفل به الجيوش ولا يفل
# ومن ضيق اللثام يرى هلالا ms1019 ... به لله إذ يبدو نهل
# ذؤابته بها ذابت قلوب ... وفوق السرج منها صال صل PageV04P325
#  فما أغناه عندي عن سلاح ... ففي حمل السلاح عليه كل
# يخوض من المفاضة في غدير ... تسلسل منه لي بال مدل
# ولكن الهزبر يرى شتيما .. أزل ولا أميلح لا أزل
# هو الصنم الذي لولا تقائي ... إلهي لم أزل فيه أضل
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه يمدح المهذب الحكيم يوسف بن أبي سعيد
~~الإسرائيلي السامري- وزير صاحب بعلبك- الملك الأمجد بهرام شاه بن فرخشاه بن
~~شهنشاه: [من السريع]
# /275 أ/ يا عاذلي كن في الهوى عاذري ... وعد عن شقشقة الهادر
# هيهات أن يستمع العذل في ... ليلاه مجنون بني عامر
# ما الليل لي من سهري مؤمن ... يا صدق من سماه بالكافر
# أحسن ما يسمع من سامر ... في الدهر مدحي يوسف السامري
# مهذب الدين الذي وجهه ... أبلج مثل القمر الزاهر
# لا يقبل الرشوة يوما على المشهور من إحسانه الغامر
# ولا كمن ينصر من خاذل ... ولا كمن يخذل من ناصر
# إحسانه باد بنا حاضر ... يعرف في البادي وفي الحاضر
# إن جاءه شاك مضى شاكرا ... فكم له في الخلق من شاكر
# في حفظه ما جاء عن شارع ... وفيلسوف وامرئ شاعر
# فسخر الله بنيل المنى ... له مسير الفلك الدائر
# وأنشدني أيضا، قال: أنشدني لنفسه في يوم بارد: [من البسيط]
# قد أجمد الخمر كانون بكل قدح ... وأخمد الجمر في الكانون حين قدح
# يا جنة الزبداني أنت مسفرة ... عن حسن وجه إذا وجه الزمان كلح PageV04P326
#  /275 ب/ فالثلج قطن السحب تحلجه ... والجو ندافه والقوس قوس قزح
# متى نجل فيك ظرف الطرف من مرح ... قضيته لمحا نأتي بحسن ملح
### $ [578]
# فرامرز بن محمود بن محمد بن أبي المعالي بن بايدار بن إسماعيل بن
~~الديلمي، أبو سعد بن أبي الثناء، الأصبهاني الأصل.
# كانت ولادته بالموصل سنة ست وثمانين وخمسمائة، وتوفي بها يوم الثلاثاء
~~لخمس بقين من جمادى الأولى سنة سبع عشرة وستمائة. ودفن قبليها ظاهر البلد
~~بمقبرة عنار.
# وكان من أكبر بيت بالموصل؛ وجده أبو عبد الله محمد بن أبي المعالي ms1020
~~الأصفهاني، كان سفيرا لبني أتابك. ينفذ رسولا إلى بلاد العجم.
# وفرامرز قرأ طرفا من الفقه والأدب وأغري بالشعر. وكان له فيه عارضة وجودة
~~طبع، وقال منه جملة وافرة.
# رأيته بالموصل مرارا ولم أعلق عنه شيئا من قبله. وكان شابا أسمر اللون
~~ربعة، شديدا قويا في نفسه، يشيل الأحجار الثقال ويعالج /276 أ/ بها. وكان
~~معاشرا كيسا حسن الصحبة، يخالط أهل الخلاعة والمتطربين في الحانات. وانقطع
~~إلى الملك الأشرف مظفر الدين أبي الفتح موسى بن الملك العادل سيف الدين أبي
~~بكر بن أيوب ورزق منه خطوة.
# أنشدني الأمير مظفر بن محمود بن محمد، قال: أنشدني أخي فرامرز لنفسه: [من
~~البسيط]
# منا السلام عليكم والتحيات ... يا من دموعي لمسراهم غزيرات
# بنتم فبان اصطباري بعد بينكم ... واعتادني بعدما الأفراح ترحات
# كل الحواسد قد نالوا الذي طلبوا ... إذ هم لهجركم للصب شمات
# ملكتم فاعدلوا فينا فقد وردت ... في أجر ذي العدل أخبار وآيات PageV04P327
#  واهدوا لنا الوصل أو بالطيف يطرقنا ... فللخيال إلى العشاق سلطات
# ويلاه لا خبر بالوصل يطربني ... وكم لصدكم عندي صبابات
# هزمتم جيش صبري مذ بدت لكم ... بل للتباعد أعلام ورايات
# كم صحت واشؤم حظي هل يعود لنا ... ذاك الزمان ........
# هذا زماني انقضى في الهجر وا حربا ... ترى ترى لليالي الوصل أوقات
# ونقلت من خطه قوله من قصيدة: [من الكامل]
# /276 ب/ زمن الشباب مطية اللذات ... ونظيره زمن الربيع الآتي
# ظهرت عوارض نيته كعوارض ... مخضرة في حمرة الوجنات
# وتزخرفت فيه الرياض بحلة ... من نسج راحات الحيا الهطلات
# بكت السماء فأضحكت نوارها ... عن ثغر أشنب طيب النكهات
# وترنمت أطيارها وترنحت ... أغصانها طربا على النغمات
# فعليك في العصرين بنت معاصر يحنو .... بها على الحانات
# واستجلها راحاتها المرحات تستهدى إلى الأرواح بالراحات
# بيضاء ساطعة الشعاع وليس من ... عجب ظهور النور في الجنات
# يسعى بها رشا أغن مذكر الأوصاف وهو مؤنث الحركات
# كالماء رقة جسمه، والغصن في ....... ، والظبي في اللفتات
# والبدر يحمل أنجما أفلاكها الطاسات والأبراج في الكاسات
# فإذا رنا في كل طاس خلته ... قمرا مطالعه من ms1021 الهالات
# ما كنت أعلم أن آساد الشرى ... لولاه خائفة من الظبيات
# لو شاء أسكر قبل مزج مدامه ... بكلامه وبنرجس اللحظات
# وبماء غر كاللآلي جمعت ... في صحفة الياقوت مفترقات
# /277 أ/ فتهنها ما دام غصنك يانعا ... نضرا وعنك الدهر ... والغفلات
# والجو أزرق والسحاب مكوفر ... والنبت أغيد والزمان مواتي PageV04P328
### $ [579]
# فضلان بن أبي الفرج بن فضلان، أبو الطيب الذمي الواسطي الضرير.
# كان شاعرا فطنا يجيد نظم الشعر في القصائد والمقطعات. وكان مع ضرره ذكيا
~~لطيف الحس حسن الخاطر يلعب بالشطرنج بقلبه فلا يكاد يغلبه أحد. خرج عن
~~العراق إلى بلاد الشام وانقطع خبره هناك.
# أنشدني الصاحب الوزير شرف الدين أبو البركات المستوفي- أدام الله سعادته-
~~قال: أنشدني أبو الطيب لنفسه يمدح عليا- عليه السلام- ويذكر إذمامه لليهود:
# [من الرجز]
# إن عادلي من الشباب ما فرط ... عاد بكم عيشي وهو مغتبط
# لله أيام الصبا لآلئا ... لولا امتناع نثرها أن يلتقط
# وسائرين ما علت قبابهم ... يوم النوى إلا وجدي قد هبط
# /277 ب/ أيان ... البين مع ... كل عقال لمطاياهم نشط
# تحملوا من حومل وجاذبوا ... سقط اللوى والقرص غربا ما سقط
# حتى إذا ميط برى مطيهم ... وحلل الركب عرى الرحل وحط
# ومد داجيه الهزيع وغطا ... شبابه من فرق الصبح الشمط
# قمت قصير الخطوات خائفا ... أن ينظر الحب مشيبي قد وخط
# أقول: هب لي قبلة أحيي بها ... ما شطت الدار، فقال: ذا شطط
# ومنها في مديحه- صلوات الله عليه وسلم: -
# وقائل تمدحه ولست من ... ملته ما ذاك مني بفرط
# هذا حبانا عربي ذمة ... من بعد فتك الروم فينا والنبط PageV04P329
#  وكيف لا ننظم ما عشنا كذا ال ... عقود من در ثناه والسمط؟
# وكتب إلى بواب معاملة قوسان يستمحيهم ويتقاضهم برسم له عليهم من التمر
~~فأنفذوه له تمرا عتيقا مسوسا، فلما حضر بين يديه ولمسه وجده نوى لا يصلح
~~لشيء، قد أكله السوس، فقال: [من الخفيف]
# /278 أ/ لم يربني فعل المجيزين شعري ... بتمور كثيرة التسويس
# بل تعجبت كيف خلص نظمي ... للقوافي هذا النوى من ...
# وقال أيضا: [من البسيط]
# أصبحت أرجو أناسا لا رجاء ms1022 بهم ... باللؤم والشح من قبل الوجود غذوا
# أجاز كذبا على كذبي بمدحهم ... كأنما من مديحي الوعد متخذ
# فلا تصفو قطبا شعري مجردة ... وفوق هام العطايا منهم ...
# أقول زورا فأجزى زور فعلهم ... فيرجعون وما أعطوا ولا أخذوا
### $ [580]
# فخار بن معد بن فخار بن أحمد بن محمد بن محمد بن الحسين الملقب شيتي بن
~~إبراهيم المجاب بن محمد الصالح بن الإمام موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن
~~الحسين بن علي بن أبي طالب- صلوات الله عليهم أجمعين- أبو عبد الحميد
~~العلوي الموسوي الحلي.
# من أهل الحلة المزيدية.
# قرأ الأدب على عميد الرؤساء أبي منصور هبة الله بن أيوب اللغوي. وتخرج PageV04P330
#  عليه. وكان شاعرا جليلا فاضلا من سادات/ 278 ب/ أهله نباهة وأدبا.
# ومن شعره يرثي شيخه أبا منصور الذي تقدم ذكره. وكانت وفاته سنة عشر
~~وستمائة: [من الكامل]
# أودى ابن أيوب وغادر جذوة ... في الصدر مني ماتني تتلهب
# قد قلت للناعي غداة نعاه لي ... ماذا نعيت لنا بفيك الإثلب
# فلأبكين على امرئ [و] كأنه ... مات المبرد والخليل وثعلب

PageV04P331

### ||  ذكر من اسمه الفضل

### $ [581]
# الفضل بن أحمد بن أسعد بن أحمد بن عبد الرزاق بن بكران، أبو المفاخر بن
~~أبي الفضل المزدقاني.
# وقد تقدم شعر والده الوزير.
# وأبو المفاخر دمشقي المولد والمنشأ. لقيته باربل في أوائل المحرم سنة ست
~~وعشرين وستمائة، مستجديا مليكها المعظم مظفر الدين أبا سعيد كوكبوري بن علي
~~بن بكتكين- رضي الله عنه- ومؤملا جدواه؛ فبره وأنعم عليه كعادته على
~~المسترفدين الذين يردون حضرته من كل قطب. وذكر لي أنه/ 279 أ/ حفظ كتاب
~~الله العظيم، وسمع الحديث على أبي محمد القاسم بن علي بن الحسن بن عساكر
~~الدمشقي.
# ثم أنشدني لنفسه يمدح الملك المعظم مظفر الدين وكان قد بنى بظاهر دمشق
~~جامعا: [من الخفيف]
# ضاعف الله أجر خير الأنام ... ملك سر ملة الإسلام
# من بنى جامعا به جمع الله لأهل التوحيد كل مرام
# ساميا مثل ذكره فاق كل الخلق في فضله رفيها سامي
# مبهجا شامخا شريفا منيفا ... فيه قد تم فضل أرض ms1023 الشام
# وبه سيد حوى العمل المبرور والعلم فهو خير إمام
# هو شيخ الإسلام دنيا وعلما ... وسواه يعد في الأنعام
# ظفروا من مظفر الدين بالآمال أهل العلوم والأحكام
# ملك صاغه الإله من الإحسان والمكرمات والإكرام
# زين الدين من فعال ابن زين الدين بالمأثرات والإنعام PageV04P332
#  سار أهل الوجود شرفا وغربا ... بالمعالي وبالعطايا الجسام
# زاده الله رفعة وعلوا ... ما تغنت في الأيك ورق الحمام
### $ [582]
# الفضل بن عبد المطلب/ 279 ب/ بن الفضل بن عبد المطلب بن الحسين بن الحسين
~~بن أحمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الملك
~~بن صالح بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، أبو المعالي بن أبي
~~هاشم الصالحي العباسي.
# من أهل حلب.
# الشريف الحسيب النبيل النسيب، مقدم أصحاب أبي حنيفة- رضي الله عنه-
~~وكبيرهم في وقته ورئيسهم وخطيرهم.
# كانت ولادته في سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة بحلب. وتوفي بها يوم الجمعة
~~تاسع عشر ذي القعدة سنة ثلاثة وثلاثين وستمائة، ودفن في مقام إبراهيم
~~الخليل- صلوات الله عليه- قبلي المدينة.
# اشتغل في عنفوان شبابه بفقه أبي حنيفة على والده وعلى غيره. وسمع منه
~~الحديث النبوي، وقرأ أصول الدين والمذهب والخلاف. وكان كاملا في العلوم
~~الدينية؛ وله يد باسطة في علم العربية والأدب مع قرض الشعر وضاعة الإنشاء،
~~والاستظهار لكتاب الله تعالى وتفسيره. وبرع في كل فضل ودرس مكان والده
~~بالمدرسة التي أنشأها الملك العادل نور الدين/ 280 أ/ أبو القاسم محمود بن
~~زنكي بن أقسنقر- رحمه الله تعالى- المعروفة بالحلاويين، وهي غربي المسجد
~~الجامع.
# وكان فصيحا في إلقاء الدرس على الفقهاء، ولم يزل يدرس بها الفقه إلى أن
~~درج- رحمة الله تعالى- وكان رجلا من الرجال موصوفا بالفضل والنوال، كثير
~~الخير والمعروف، جوادا حليما أريحيا ذا مرؤة ظاهرة، وأخلاق حميدة. أكرم
~~الناس في زمانه نفسا، وأوسعهم صدرا، وأعلاهم همة، وأجملهم حشمة، يشار إليه
~~في الوجاهة PageV04P333
#  والرياسة، ويقصده الناس لجوده وسخائه، فلا يبخل عليهم بجاهه ولا ماله.
~~ولما مات بيعت تركته فلم تف بما كان عليه من الدين؛ لأنه ms1024 ما كان يرد سائلا
~~ولا يخيب آملا.
# وكان مع ذلك قريبا من الملك الظاهر أثير الدين يرسله في الرسائل إلى
~~السلاطين والملوك في ذلك الوقت، فيؤدي الرسالة كما يرضي مخدومه، ويستوفي
~~العبارة أحسن استيفاء. وكان ذكيا شهما في نفسه لم يجب أحدا يفضل عليه بل
~~يجازيه أضعاف ذلك.
# يداخل الأمراء المقدمين ويزاحمهم في الرفعة ويشاركهم. وكان متجملا في
~~ملبوسه وزيه وهيأته، يصنع الملابس الفلاخرة، ويتأنق فيها/ 280 ب/ غاية
~~التأنق، فالله تعالى يرحمه ويبرد مضجعه ويجازيه بالخير على مروءته ومن كان
~~فيه مروءة.
# أنشدني الشيخ العدل زين الدين أبو عبد الله محمد بن عبد القاهر بن هبة
~~الله بن عبد الواحد النصيبي بحلب، قال: أنشدني أبو المعالي بن أبي هاشم لنفسه:
# [من السريع]
# من لي ألقاه من أغيد ... يصيد الأسد بالحاظ ريم
# دبت عذراه فقلت: انظروا ... صورة بدر فوق غصن قويم
# ينتهب الشعر سنى وجهه ... فالصبح في فيضة ليل بهيم
# مار مت قطف الورد من خده ... في غسق الليلي بقلب سليم
# إلا ثنى عقرب أصداغه ... فبت من وجدي بغير السليم
# وأنشدني نجم الدين، قال: أنشدني تاج الدين أبو المعالي الفضل بن الافتخار
~~لنفسه: [من السريع]
# قد قلت للعائل إذ لامني ... وأوجه الأعذار لي لائحه
# هيهات أن أفلت من قانص ... يصيد بالجارح والجارحه PageV04P334
### $ [583]
# الفضل بن الحسن بن هبة الله/ 281 أ/ بن محمد بن عمر، الحلبي مولدا ومنشا،
~~الموصلي والدا وأصلا، المعروف بابن دهن الحصا.
# وقد تقدم شعر والده أبو عبد الله بن أبي علي في موضعه.
# كان طبيبا فاضلا ذا نعمة واسعة، وجاه بسيط، وتقدم عند السلطان الملك
~~العزيز أبي المظفر محمد بن غازي بن يوسف. وصار طبيبه وحظي لديه. واكتسب
~~مالا جزيلا. وكان شابا حسنا متواضعا جميل الخطاب.
# توفي يوم الأربعاء الثالث عشر من المحرم سنة ست وثلاثين وستمائة. وكانت
~~ولادته على ما أخبرني- من لفظة- في سنة أربع وتسعين وخمسمائة. وكان يلم
~~بقول الشعر وينظم منه أبياتا:
# أنشدني لنفسه في الرقة، وكتبه لي بخط يده: [من الطويل]
# تأمل طرفي طيفه ms1025 حيت زارني ... فأصبح من أهوى وفي خده دم
# فقلت له: ماذا بخدك؟ فانثنى ... يجاوبني مستعتبا أنت تعلم! !
# أتاك خيالي زائرا فنظرته ... فها وجنتي من لحظ طرفك تحجم
### $ [584]
# الفضل بن يحيى بن عبد الله/ 281 ب/ بن جعفر بن زيد بن محمد بن أحمد بن
~~محمد بن الحسين بن إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
~~طالب، الشريف أبو القاسم بن أبي جعفر العلوي الحسيني الإسحاقي.
# ولد بحلب ونشأ بالموصل، وسمع بحلب عمه أبا غانم مصعب بن عبد الله، PageV04P335
#  وبالموصل النقيب أبا الفتح محمد بن محمد بن عبيد الله العلوي الحسيني.
~~روى أناشيد عن المذكورين. وروى عن الطاهر أبي طالب عبد الله- نقيب
~~الطالبيين- والشيخ أبي محمد الحسن بن عبيدة النحوي، ومحيي الدين أبي حامد
~~محمد بن محمد الشهرزوري.
# وكان مولده بحلب في شهر رمضان سنة ثماني وأربعين وخمسمائة، فقدم بغداد
~~وسكنها، وتولى بها حجابة الباب في الأيام الناصرية، وعزل في سنة ثماني
~~وستمائة، ثم لم يزل معزولا ملازما بيته إلى أن توفي يوم الأحد سادس عشر ذي
~~الحجة من سنة خمس وعشرين وستمائة.
# واجتمعت به مرارا بالكوخ وكتبت عنه أناشيد رواها لي عن نفر من المذكورين.
~~وكان شيخا حسنا عنده بشر وسكون. وسألته. هل قلت شيئا من الشعر؟ ، قال: ما
~~قلت شيئا، وأنكر ذلك. ثم بعد/ 282 أ/ عشر سنين، اجتمعت بالقاضي كمال الدين،
~~فأنشدني له هذين البيتين بروايته عن ولده عنه؛ ولما وردت بغداد في سنة تسع
~~وثلاثين وستمائة، واجتمعت بولده أبي علي المظفر فاستنشدته البيتين،
~~فأنشدنيهما عن والده.
# أنشدني أبو علي المظفر [بن الفضل] بن يحيى الحسيني، قال: أنشدني والدي
~~لنفسه ولم أسمع له غير هذين البيتين: [من الخفيف]
# لا تغرنك الحياة فما أنت من الموت بابني سليم
# واحترس ما استطعت من كل ... يعود وهو حميم
### $ [585]
# الفضل بن سالم بن مرشد بن سالم بن عبد الجبار بن محمد بن المهذب بن علي
~~بن المهذب بن محمد بن همام بن عامر بن عامر بن محارب ms1026 بن نعيم بن عدي بن
~~عمرو بن عدي بن الساطع- وهو النعمان- بن عبد غطفان بن عمرو بن سريج بن
~~جذيمة بن تيم اللات- وهو مجمع تنوخ- بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن
~~عمران بن الحاف بن قضاعة- وقضاعة لقب واسمه عمرو- بن مالك بن PageV04P336
#  مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ/ 282 ب/ بن يشجب بن يعرب بن قحطان،
~~أبو البركات التنوخي الكاتب.
# من أهل معرة وأكبر ببيت بها في الآداب وغير ذلك من فنون العلوم.
# كان كاتبا حسن الإنشاء أقام بحلب مدة يخدم سلطانها الملك الظاهر غياث
~~الدين غازي بن يوسف بن أيوب- رحمه الله تعالى- ثم تجهز إلى حماة وخدم
~~صاحبها وحظى عنده.
# لقيه القاضي الإمام أبو القاسم عمر بن أحمد بن أبي جرادة العقيلي، وروى
~~عنه بيتين من الشعر. وحدثني القاضي الإمام أبو القاسم السابق ذكره- أدام
~~الله تأييده- قال: توجه أبو البركات الكاتب رسولا قاصدا دمشق إلى الملك
~~الأشرف شاه ارمن أبي الفتح موسى بن أبي بكر بن أيوب- رحمه الله تعالى- عن
~~صاحب حماة، فكتب إليه ابن عمه أبو الفتح إسماعيل بن محمد بن المهذب بيتا
~~رآه في النوم وهو: -
# فعندي شوق ليس يحمل بعضه ... ويعجز عنه كاتب ورسول
# فأجابه أبو البركات بهذه الأبيات: [من الطويل]
# /2831 أ/ غرامي له شرح إليك يطول ... وودي صحيح ليس عنك يحول
# إذا رمت صبرا تعتريه صبابة ... فتذهبه عنفا له وتزيل
# رعى الله أياما تقضت بقربكم ... ألا هل إليها رجعة ووصول
# وأذكر تاج الدين في كل مشهد ... وأنشد بيتا قاله فأقول:
# فعندي شوق ليس يحمل بعضه ... ويعجز عنه كاتب ورسول
# وكتب تحته: مملوكه الكاتب والرسول وهو عاجز.
# وهل لي إلى لقياه من أرض جلق ... سبيل فقد سدت على سبيل PageV04P337
### $ [586]
# فاضل بن راجي الله المصري.
# من فضلاء ديار مصر وشعرائها. ومن شعره قوله: [من الوافر]
# وفي الشطرنج تقدمة لشاه ... على ما فيه من فرس وفيل
# كذاك الدهر يرفع كل نذل ... ويخفض صاحب المجد الأثيل
### $ [587]
# فضل الله بن المبارك بن عبد الباقي بن المبارك، أبو الرضا بن ms1027 أبي الخير
~~الواسطي.
# /283 ب/ من قرية من قرى واسط يقال لها قرية عبد الله.
# من بيت فضل وعلم، وأخذ شيئا من فقه وأدب؛ وله شعر حسن. وكان ذكيا فطنا.
# أنشدني أبو محمد الحسن بن علي الضرير الواسطي، قال: أنشدني فضل الله
~~لنفسه من قطعة: [من الرجز]
# بحق هاتيك العهود بيننا ... والخلوات والمودات الأول
# وحرمة الصحبة والإلف الذي ... ما كان في اثنين سوانا يعتدل
# وسرك المودع مني مهجتي ... لو أن روحي نقلت لم ينتقل
# ومجنتي محادثات بيننا ... ألذ من رشف العقار والقبل
# وخلس من فرطات لذة ... أغمض عنا الدهر فيها وغفل
# وعيشنا الرغد الذي مورده ... طاب لدينا النهل منه والعلل
# كيف تناسيت مؤدات الصبا ... وحلت عن عهودها ولم أحل
# والمقل المستحسنات منكم ... مآبالها تخازرت تلك المقل PageV04P338
### $ [588]
# الفصيح بن علي بن عبد السلام بن عطا بن إبراهيم بن محمد العجلي.
# من أهل سورة من أعمال الحلة/ 284 أ/ المزيدية.
# لقيه أبو الحسن القطيعي ببغداد، واستنشده من شعره، وقال: سألته عن مولده،
# فقال: ولدت في سنة خمس وخمسين وخمسمائة؛ وأنشده لنفسه: [من البسيط]
# هذي الديار وهذا الضال والسلم ... وحيث كانت قباب الحي والخيم
# يا صاحبي قفابي في منازلهم ... نبك الديار التي كنابها وهم
# وأي عذر لقلب لا يحركه ... طيف الأسى، ولد مع ليس ينسجم
# ليت الأحبة إذ جد الفراق بهم ... بما المحبون فيه بعدهم علموا
# بانوا فكم دمعة في إثر مبسهم ... تجري وكم لوعة في الصدر تضطرم
# يلوم صرف النوى فيما بنا صنعت ... واللوم أولى به الوخادة الرسم
# لم تخل لولا المطايا وهي آهلة ... دار ولا شت شمل وهو ملتئم
### $ [589]
# فارس بن سنان بن أبي علي الذهبي الحلبي.
# شاعر من الشعراء الحلبيين، من طبقة سعيد بن عبد الله الحريري في الشعر
~~ومعاصره. وكان شابا جنديا في خدمة الملك الظاهر غياث الدين غازي بن يوسف بن
~~أيوب- صاحب حلب-. وله عدة قصائد مدح بها/ 284 ب/ الملك الظاهر غياث الدين
~~غازي بن يوسف بن أيوب صاحب حلب- رحمه الله تعالى-.
# وحدثني القاضي الإمام أبو القاسم ms1028 عمر بن أحمد بن أبي جرادة بحلب- أسعده
~~الله بطاعته- قال: كان فارسا شابا، وتوفي في سنة سبع وستمائة بميافارقين
~~عائدا منها، PageV04P339
#  وقد توجه قاصدا إليها.
# أدركته وسمعته ينشد السلطان الملك الظاهر- رحمه الله- قصائد من شعره. وهو
~~القائل في الكمال عمر بن أبي صالح بن العجمي لما غضب عليه السلطان الملك
~~الظاهر في مجلسة بمحضر من أكابر حلب، وسيره إلى السجن، بسبب سواء أدبه في
~~قضية تتعلق بمجلس الحكم، طعن فيها على الصاحب قاضي القضاة بهاء الدين يوسف
~~بن رافع بن تميم الموصلي الأسدي- رحمه الله تعالى-: [من السريع]
# قالوا: غدا في حلب شهرة ... عميرة الطاغي بها الملحد
# فالنتف في لحيته مبرق ... والصفع في قمته مرعد
# وما سمعنا قط من قبلها ... عميرة تصفع بل تجلد
# قال القاضي الإمام أبو القاسم/ 285 أ/- أيده الله تعالى- وأنشدينها على
~~غير هذا الوجه: [من المتقارب]
# وقالوا: عميرة قد أحضروه ... لكي يصفعوه ألا فاشهدوا
# . في محفل شخصه ... بحر وفي الطوق منه يد
# وكف إلى رأسه مبرق ... ونعل إلى قبه مرعد
# فقلت: على أيما حالة ... لقد غير الدهر ما يعهد
# وما كنت أعرف من قبلها ... عميرة يصفع بل يجلد
# وقال أيضا: [من الكامل]
# أخفي الهوى وله علي شواهد ... وأوفر العبرات وهي شوارد
# وأروم منه تخلصا فيقودني ... قود الحبيب من الصبابة قائد
# ومتى يفك إسارعان ماله ... عون سوى زفراته ومساعد
# أم هل متى يشفى غليل متيم ... عزت عليه من الشفاء موارد
# أو ليس غبنا أن أهيم بمورد ... عود الآراكة منه دوني وارد
# وبمهجتي رشا نصبت حبائلي ... لأصيده فارتد وهو الصائد
# ظبي تقر بقتلتي وجناته ... وجفونه لفتورهن جواحد
# /285 ب/ إن ماج ردفا قلت: حقف مائج ... أو ماد عطفا قلت: غصن مائد PageV04P340
#  وأغن تخجل سافرا أو عاطنا ... منه الغزالة والغزال الجائد
# لحظات عينيه أسود إن رنا ... وإذا لوى أصداغه فأساود
# ما حل عقد عزائمي لو لم يكن ... في مقلتيه لسحر بابل عاقد
# أبكى جفوني وهو مني ضاحك ... وأطار نومي وهو عني راقد
# وأضاع قلبي في الهوى فنشدته ... ولقد أرى بيديه ما أنا ناشد ms1029
# صنم به انحلت عزائم ذي التقى ... ولكم قد انعقدت عليه عقائد
# يبدو فيشهد من رآه بأنه ... في الخلق معبود وأني عابد
# سكران خمرة ريقه فكم اغتدى ... وهو المفيق له علي عرابد
# فعلت شمائله فعال شموله ... إن الشمائل والشمول لواحد
# ولرب وان بات ينهض عزمتي ... والليل حيث النجم طاف راكد
# ويقول دونك والسرى فلطالما ... نجحت مطالب بالسرى ومقاصد
# فلئن نهضت فإن حظك ناهض ... ولئن قعدت فإن حظك قاعد
# فجب البلاد عساك تلقى ماجدا ... تضحى وأنت به لقصدك واجد
# ويكف عنك أكف دهرك كف يطول بها عليه وساعد
# /286 أ/ فأجبت كيف أبين عن أرض لها ... مني طريف هوى وشوق تالد
# أرض غياث الدين فيها جنتي ... وأبو محمد الجواد الماجد
# الشامخ الرتبات وفر عطائه ... دان ونيل علائه متباعد
# ذو الجود لو يحكي ندى يده الحيا ... لم تبد فيه بوارق ورواعد
# وأخو الخلائق سهلة لعفاته ... ولمن يعاديه سطاه شدائد
# والمكرمات على الظلام كواكب ... منها وفي جيد الزمان قلائد
# والمجد أنسى الناس ما أنساهم ... من أوليهم جده والوالد
# أعلى ذراه وساد لما شاده ... فلنعم سائدة ونعم الشائد
# سام إلى الشرف الأثيل يجوده ... والجود للشرف الأثيل مصائد
# وبمنطق لو شاء حاز بلفظه ... منه معاني القول وهي بدائد
# ينسي الأماني النفوس فتنني ... منها إليه أزمة ومقاود
# فيخاله العجلان ما هو طالب ... ويخاله الظمآن ما هو وارد PageV04P341
#  لفظ إلى كل القلوب محبب ... فكأنما هو للقلوب عقائد
# حكم تغادر كل واجد حكمة ... ما دون مبلغها كم هو فاقد
# /286 ب/ ومشمر أغفى السعادة وطرفة ... ساه إلى طلب المعالي شاهد
# يقظ يبين النوم من يقظاته ... [عن ما يكون] غداه أو هو كابد
# وهو الذي ظهرت أدلة فضله ... فأقر معترفا بهن الجاحد
# في رتبة كذكاء إلا أنه ... فيما لديه من الذكاء عطارد
# عذرا بهاء الدين يا من فضله ... أبدا ينير وكل فضل خامد
# أثني عليك وليس يبلغ بعض ما ... أوليت ما أنا من ثنائك قاصد
# واصفح إذا لم يحو وصفك خاطر ... لهمومه خاب وفكر جامد
# واغفر إذا كلت لديك قرائحي ms1030 ... إن السيوف تكل وهي حدائد
# وتهن بالعيد الذي أيامه ... أبدا عليك بما تشاء عوائد PageV04P342
#  / 287 أ/ ...

### |  حرف القاف
### ||  ذكر من اسمه القاسم
### $ [590]
# القاسم بن القاسم بن عمر بن منصور، أبو محمد الواسطي.
# كان مولده بواسط العراق سنة خمسين وخمسمائة في ذي الحجة، ومات بحلب في
~~يوم الخميس رابع ربيع الأول سنة ست وعشرين وستمائة بظاهرها، ودفن قبليها في
~~بستان كان له بمقام إبراهيم- عليه السلام-.
# كان أديبا نحويا لغويا فاضلا أريبا، مصنفا له تصانيف في الأدب حسان،
~~ومعرفة بهذا الشأن. قرأ النحو بواسط وبغداد على أبي الخير مصدق بن شبيب بن
~~الحسين الواسطي، ودرس اللغة على الرئيس عميد الرؤساء أبي منصور بن أيوب
~~الحلي، وقرأ القرآن الكريم على أبي بكر الباقلاني بواسط، ثم على الشيخ علي
~~بن هياب الجماجمي.
# وسمع كثيرا من كتب اللغة والنحو والحديث على جماعة يطول شرحهم منهم:
# أبو الفتح محمد بن أحمد بن بختار المندائي، /287 ب/ وأبو الحسن علي بن PageV04P343
#  أحمد بن الحسين بن المبارك بن نغوبا، وسمع عليه المقامات عن أبي محمد
~~الحريري.
# وانتقل أبو محمد من بغداد إلى حلب سنة تسع وثمانين وخمسمائة، فأقام بها
~~يقرئ العلوم ويفيد أهلها: نحوا، ولغة، وضروب علوم الأدب. وصنف بها تصانيف
~~عدة منها: كتاب "شرح اللمع" لأبي الفتح بن جني، وكتاب "شرح التصريف
~~الملوكي" لابن جني، وكتاب "فعلت وأفعلت" بمعنى على حروف المعجم، وكتاب في
~~اللغة لم يتمه، وكتاب «شرح المقامات» على حروف المعجم ترتيب كتاب العزيزي،
~~وكتاب «شرح المقامات» آخر على ترتيب آخر، وكتاب «الخطب»، وكتاب رسالة أخذ
~~فيها على الراشد أبي محمد عبد الرحمن بن النابلسي الشاعر في قصيدة نظمها في
~~الناصر لدين الله أبي العباس أحمد- رضي الله عنه- وأشعار في فنون مختلفة.
# ذكره الصاحب الوزير أبو الحسن علي بن يوسف بن إبراهيم في تاريخ النحويين
~~/288 أ/ من تصنيفه، وظلم فضله وبخسه حقه؛ ثم قال: أولا كان من أهل واسط.
~~وكان كيالا بها، ولقي أدباء أهلها وأخذ عنهم طرفا قريبا من النحو، وقال
~~شعرا هو أجود ms1031 من شعر النحاة، وقصد به الناس وارتزق منه أكثر أوقاته، وانتقل
~~إلى حلب وأقام بمدرسة الحلاويين، يرتزق على طلب فقه أبي حنيفة. ثم قرر له
~~على إقراء العربية رزق في جامعها فأقرأ جماعة ما فيهم من جاد ولا ساد. وكان
~~نحوه عجيبا في نزارته، واعجابه به يسقط منه فيما يحترز منه الأطفال
~~المبتدئون.
# ثم أورد له خبرا قضية جرت له أعرضت عنها. وكان كثير الإعجاب بنفسه، يرى
~~أنه لم يوف حقه فلا يزال شاكيا متأوها متعنتا على القضاء والقدر. وكان مع
~~هذا مذموم الطريقة والاستهتار بشرب الخمر، واتخاذ علوج ليسوا بحسان الخلق.
~~يتحشر في محاشر ردية من محلل الفسوق، ويخالط جماعة على ذلك- نعوذ بالله من
~~النظر إليهم-.
# وفي آخر أمره سافر إلى الجهة الشمالية يروم تصدرا وارتزاقا من بيت قليج
~~أرسلان، /288 ب/ فلم يقدر له على ذلك، وعاد إلى حلب متلافيا العيشة، الذي
~~كان قديما فلم تحصل له فسألني النظر في حاله مع عتب كان يبلغني عنه فصرفته
~~في باب PageV04P344
#  الخان السلطاني يرتزق برزق، فلم يزل قانعا به إلى أن توفي، ولقد كان له
~~شيء كما قيل وهبه لغلامين له- نعوذ بالله من النظر إليهما-.
# وصنف شرحا لديوان المتنبي، غاية أمره أنه اختاره من شرح الواحدي وأضاف
~~إليه من مصنف ابن وكيع في سرقات المتنبي.
# أنشدني أبو عبد الله محمد بن فضلون الفقيه العقري، قال: انشدني أبو محمد
~~لنفسه: [من الخفيف]
# لا ترد من خيار دهرك خيرا ... فبعيد من السراب الشراب
# رونق كالحباب يعلو على الكأس ولكن فوق الحباب الحباب
# عذبت في اللقاء ألسنة القوم ولكن تحت العذاب العذاب
# وأنشدني الصاحب أبو البركات المستوفي- رضي الله عنه- قال: أنشدني أبو
~~محمد القاسم بن القاسم الواسطي باربل سنة ثمان وتسعين /289 أ/ وخمسمائة
~~يتشوق وسطا: [من الطويل]
# ولما تداعى بالفراق عشية ... غراب النوى من واسط ودعاني
# ولم يقض من توديعكم لي حسرة ... وإن كنت مالي بالفراق يدان
# تمنيت خفاق النسيم لعلة ... يعلل قلبا دائم الخفقان
# فلا عيش لي أو تجمع الدار بيننا ... ويسمح ms1032 لي بالقرب منك زماني
# سلام كنشر الروض رق نسيمه ... على أربع تزهو بكم ومغاني
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من المتقارب]
# فدتك العلا إن وعد الكريم دين وطالبه كالغريم
# وحاجة مثلي من المكرمات ... وما للمكارم غير الكريم PageV04P345
#  وقوله: [من الطويل]
# ومالي إلى العلياء ذنب عملته ... ولا أنا عن كسب المحامد باعد
# ولكنني لما نهضت إلى العلا ... بأسبابها لم يجد في الجد قاعد
# وأنشدني القاضي الإمام الصدر السعيد كمال الدين أبو القاسم عمر بن أحمد
~~بن أبي جرادة بحلب- حرس الله مدته- قال: أنشدني الشيخ العالم أبو محمد
~~القاسم بن القاسم الواسطي /289 ب/ في شهر شعبان سنة سبع وستمائة لنفسه بحلب
~~يمدح السلطان الملك الظاهر غياث الدين غازي بن يوسف بن أيوب بن شاذي- رحمه
~~الله-: [من الطويل]
# وقفنا على حكم الهوى نعلن الشكوى ... بألفاظ دمع تفضح السر والنجوى
# وكانت لنا دعوى من الصبر قبلها ... ولكن دموع العين أبطلت الدعوى
# وقد كنت قبل البين جلدا تهزني ... تباريح شوق سرها في الحشا يطوى
# وأحمل ثقل الوجد والربع آهل ... ولكن إذا ما الربع أقوى فلا أقوى
# ولي وقفة بين الحمول تقسمت ... فؤادي أقسام النوى بينهم تنوى
# ذويت بها واهتز غصني وربما ... يعود اهتزاز الغصن من بعدها يذوى
# وما ساعة التوديع إلا بغيضة ... ولكنها تهوى لتقبيل من يهوى
# وفي الحلة الحمراء ظبي كناسه ... فؤادي فلا يبرين يرعى ولا حزوى
# تخيره روضا أريضا وموردا ... نميرا فما تغشاه ريا ولا أروى
# له فتكات بالحجى بابلية ... أحاديثها عن جفنه فى الورى تروى
# نوافث في الألباب سحرا ونشوة ... إذا خطرت في خاطر أنشأت بلوى
# /290 أ/ فلا تنكروا خمرا حوته لحاظه ... من الأشنب المعسول والمبسم الأحوى
# وما ضعف جسمي من ضعاف جفونه ... ولكنها تقوى فتسطو أنا الأقوى
# ولم أر خمرا قبلها في كؤوسها ... تخامر ألباب الرجال فتستهوى
# كأن غياث الدين غازي بن يوسف ... أسر إليها من خلائقه نجوى PageV04P346
#  دع الشمس واستطلع شموس صفاته ... تجد عند تمييز النهى أنها أضوا
# فمستحسن الأعطاف يغني عن الغنى ... ومستعذب الألفاظ يسلي عن السلوى
# أخو الرشد ms1033 يستغوى لمجد وسؤود ... ويا رشد من بالمجد والسؤدد استغوى
# لقد ساد حتى لم يجد طالبا علا ... وجاد إلى أن لم يدع طالبا جدوى
# وبرز في فقه المعالي بعلمه ... فمن عنده في مشكلات العلا الفتوى
# رمى مقتل الآمال بالمال فانتدى ... نداه وقد أصمى الرمايا وما أشوى
# ندى فاق في الآفاق حتى لوانه ... سحاب أرانا الحرث في موضع الإروا
# وما ضرنا ان تبخل السحب دونه ... ومن سحب كفيه لنا أكرم المثوى
# شكونا فأعدانا على الدهر نصره ... وعدنا فلا دعوى علينا ولا عدوى
# بجأش تضيق الأرض عن جيش عزمه ... إذا ماد لا يرضى لأركانه رضوى
# يخف إلى داعي الطعان كأنه ... عقاب رأت صيدا وأفلتها المهوى
# /290 ب/ فيستخرج الأرواح عامل رمحه ... ويلوي ديون الثأر للباسل الألوى
# ويبسط من فوق البسيطة قبضة ... نفوس عدا كانت بأنفاسها تروى
# ويسقي القنا قاني النجيع كأنما ... يرى العار أن يروى السنان ولا تروى
# وما صدرت من ريها عن صدورهم ... ثعالبها إلا عوى الذئب واستعوى
# فللمجد ما أبنى وللمال ما أفنى ... وللحمد ما أقنى وللشكر ما أحوى
# مناقب مستقصى على المجد ما انثنى ... عن السعي حتى جاوز الغاية القصوى
# لها أثر في المأثرات كأنها ... مواسم في وجه الزمان بها تكوى
# فلولا معان فيه للمد أوضحت ... معاني القوافي ما عرفنا لها فحوى
# ولولا المغاني الغانيات بمدحه ... عفا منزل التقوى وربع الهدى أقوى
# فلا برحت أيامنا بدوامه ... مهيمنة للملك والدين والتقوى PageV04P347
#  ومن موشحاته:
# أي عنبريه .. في غلائل الغلس من زبر جديه .. تنبه النفس
# جادها الغمام ... فانتشى لها الزهر
# [وابتدا الكمام ... أعينا بها سهر]
# وشدا الحمام ... حين صفق النهر
# وارتدت عشيه .. كملابس العروس حللا سندسيه .. ما دنت من الدنس
# /291 أ/ فاملأ الكؤوسا ... فضة من الذهب
# واجلها عروسا ... توجت من الشهب
# تطلع الشموسا ... في سنى من اللهب
# فلها مزيه .. في الدجى على القبس بحلى شهيه .. كمحاسن اللعس
# مخبر سناها ... عن تطاير الشرر
# فازمن جناها ... من قلائد الدرر
# فإذا تناهى ... في الخلائق الغرر
# قلت ظاهريه ... أظهرت لملتمس من علا أبيه ... ما تغال بالخلس ms1034
# أخرى:
# في زهرة وطيب ... بستاني ... من أوجه الملاح PageV04P348
#  أجلو على القضيب ... ريحاني ... والورد والأقاح
# ما روضة الربيع ... في حلة الكمال
# تزهو على ربيع ... مرت به الشمال
# في الحسن كالبديع ... بالحسن والجمال
# ناهيك من حبيب ... نشوان ... بالدل وهو صاح
# /291 ب/ إن قلت وآلهيبي ... حياتي ... من ريقه براح
# كم بت والكؤوس ... تجلى من الدنان
# كأنها عروس ... زفت من الجنان
# تبدو لنا الشموس ... منها على البنان
# لم أخش من رقيب ... ينهاني ... الهوى إلى الصباح
# مع شادن ربيب ... فتان ... زندي له وشاح
# خيل الصبا بركضي ... تجري مع الغواه
# في سنتي وفرضي ... لا أبتغي سواه
# وحجتي لعرضي ... ما تنقل الرواه
# عن عالم لبيب ... أفتاني ... إن الهوى مباح
# والرشف من شنيب ... ريان ... ما فيه من جناح
# أخرى:
# سلت لنا الغزلان ... صوارم الأجفان ... من العيون
# واهتزت الأغصان ... وارتجت الكثبان ... تحت الغصون
# فكيف للصب ... وأيما قلب ... يرجو الخلاص PageV04P349
#  /292 أ/ من أعين السرب ... وأسهم الحب ... ولا مناص
# وحاكم الحب ... عن شرعه ينبي ... أن لا قصاص
# نصر الهوى خذلان ... ليناصر الشجعان ... فتستكين
# للناظر الوسنان ... والويل للإنسان ... من الجفون
# هاروتها نفثا ... في عقد الصبر ... ما يأتلي
# وزاده خبثا ... ما فيه من خبر ... بالمقتل
# يرثي ولا يرثى ... بالتيه والكبر ... ويبتلي
# ما أقتل الإنسان ... قتاله فتان ... للعاشقين
# كأنما العينان ... حبائل الشيطان ... إلى المنون
# فالأحور الأحور .. بطرفه الساجي ... إذا رنا
# يستضعف الأقوى .. في ليله الداجي ... على الضنى
# يا ويح من يهوى ... في يأسه راجى ... وبالمنى
# يسول عن السلوان ... ويهجر الهجران ... عسى يهون
# صاحي الجوى سكران ... تبدي له الأشجان ... حر الأنين
# أسرفت في الغدر ... يا منية النفس ... والمنتهى
# /292 ب/ وطلعة البدر ... ونزهة الإنس ... والملتهى
# وبيضة الخدر ... وروضة الأنس ... والمشتهى
# وقيل لي بستان ... أزهاره ألوان ... للناظرين
# النرجس الريان ... والورد والريحان ... والياسمين PageV04P350
#  حديقة فيها ... من خدك التفاح ... ما يقطف
# والنار يطفيها ... من الرضاب الراح ... والقرقف
# وكيف يخفيها ... ومسكها فياح ... إذ يرشف
# والدر والمرجان ... من حبب الأسنان ... عقد ثمين
# على قضيب البان ... بصدره ... رمان .. في كل حين
# ***
# يكفيك من وجدي ... وفرط وسواسي ... ما تعلم
# وهان ms1035 ما عندي ... من حر أنفاسي ... لو أسلم
# والفتك ما يجدي ... في قلبك القاسي ... والمسلم
# يخشى من الرحمن ... وسطوة السلطان ... في الظالمين
# /293 أ/ المطعم المطعان ... والمنجد المعوان ... علي المعين
# أخرى: -
# ما تفعل السهام ... ما تفعل الحدق ... تصمي القلوب رشقا ... والجلد ما انخرق
# ***
# لي شادن ربيب ... في جفنه وطف
# أردافه كثيب ... والخصر مختطف
# وعطفه الرطيب ... إن مال وانعطف
# راقت لنا المدام ... من كأسه النفق ... وخلت منه شرقا ... في كفه شفق
# ***
# في وجهه المفدى ... آس وجلنار
# وزان منه خدا ... ماء به ونار
# صبح إذا تبدى ... يعلو له منار
# بدر له تمام ... في فرعه غسق ... نظما به فنسقى ... من ثغره النسق PageV04P351
#  ***
# قد أمرض المعنى ... الحاظه المراض
# وفي السواد معنى ... يزهن به البياض
# والقد إن تثنى ... أو كان في الراض
# /293 ب/ غنى به الحمام ... واكتن في الورق ... يا حسن ذاك خلقا ... سبحان من خلق
# ***
# يا من به يلوذ ... حاذر من الردى
# فسهمه نفوذ ... ما يقبل الفدا
# ينضو لمن يعوذ ... سيفا مجردا
# في خده الحسام ... للفتك ممتشق ... يزداد منه عشقا ... للقتل إن رمق
# ***
# وقال أيضا: [من مجزوء الرجز]
# أي عيون هنه ... أمضى من الأسنه
# ترشقنا بأسهم ... لا تتقى بجنه
# فتستبيح مهجا ... في الحجب مستكنه
# ضعائف قد جعلت ... قتل النفوس سنه
# ليت الغواني لعبت ... أيدي الهوى بهنه
# فغيرت ورد الخدود بها رهنه
# فكم جنت من زفرة ... موصولة بأنه
# جنة حسن رتعت ... الحاظنا فيهنه
# /294 أ/ فأورثت قلوبنا ... نار لظى مكتنه
# فمن رأى نار جحيم نشأت عن جنه
# وقال أيضا: [من الوافر]
# أقول لمعشر حمدوا الفا ... وذابت من حقودهم الصدور
# تعبس في وجوههم المعالي ... إذا ابتسمت لغيرهم الثغور
# وموتي في الحياة بغير دفن ... جسومهم لأنفسهم قبور PageV04P352
#  يغطون الصباح بكل كف ... لها دون العلا باع قصير
# ويبدون الطلاقة من وجوه ... كما برقت لرائيها الصخور
# سعى للمجد سعي النمل يعلو ... على الدولاب وهو به يدور
# فكان صعودهم فيه نزولا ... كما لنشاطهم فيه فتور
# طلابكم العلا زور بعيد ... لأن الأكرم القاضي وزير
# وقال أيضا، وأنشدنيه عنه أبو عبد الله ms1036 الحافظ: [من الكامل]
# ديباج وجهك بالعذار مطرز ... برزت محاسنه وأنت مبرز
# وبدت على غصن الصبا لك روضة ... والغصن ينبت في الرض ويغرز
# /294 ب/ وجنت على وجنات خدك حمرة ... خجل الشقيق بها وحار القرمز
# لو كنت مدعيا نبوة يوسف ... لقضى القياس بأن حسنك معجز
# [أو كان عطفك مثل عطفك لينا ... ما كان منك تمنع وتعزز]
# وله في إبن النابلسي الشاعر، ويلقب مدلويه: [من مجزوء الكامل]
# لا تعجبن لمدلوي ... ه بدا من الخلق البغيض
# وتكسرت أسنانه ... بالعض في جعس القريض
# وتقطعت أنفاسه ... عرضا بتقطيع العروض
# وله فيه أيضا يهجوه: [من مجزوء الكامل]
# يا من تأمل مدلويه وشك فيما يسقمه PageV04P353
#  أنظر إلى بخر بفيه وما أظنك تفهمه
# لا تحسبن بأنه ... نفس يغيره فمه
# لكنما أنفاسه ... نتنت بشعر ينظمه
# وأنشدني الصاحب مؤيد الدين أبو نصر إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم بن القفطي
~~-أدام الله سعادته- /295 أ/ قال: أنشدني القاسم بن القاسم الواسطي لنفسه:
# [من مجزوء الرمل]
# حق دود القز يبني ... فوقه ثم يموت
# بعدما سدى وقد ثار يسدي العنكبوت
# وقال من قصيدة: [من الخفيف]
# زهر الحسن غير زهر الرياض ... منه للغصن حمرة في بياض
# قد حمة ورده ونرجسه الغض سيوف من الجفون مواضي
# فإذا ما اجتنيت باللحظ فاحذر ... ما جنت حصة العيون المراض
# فلها في القلوب فتكة باغ ... رويت عنه فتكة البراض
# وإذا ما رمت سهاما من الهدب رمين السهام بالأغراض
# واغتنم بهجة الزمان وقابل ... شمس أيامه الطوال العراض
# بشموس الكؤوس تحت نجوم ... في طلوع من أفقها وانقضاض
# واجل من جوهر الدنان عروسا ... لطفت عن جواهر الأعراض
# كلما أبرزت أرتك لها وجه انبساط يعطيك وجه انقباض
# فعلى الأفق للغمام ملاء ... طرزتها البروق بالإيماض PageV04P354
#  /295 ب/ وكأن الرعود أرزام نوق ... فصلت دونها بنات المخاض
# أو صهيل الجياد للملك الظاهر تسري بالجحفل النهاض
# وقال أيضا؛ وأنشدنيها المولى القاضي الإمام بهاء الدين أبو محمد الحسن بن
~~إبراهيم بن سعيد بمحروسة حلب -أيده الله تعالى-: [من الطويل]
# فوا أسفا مات الكرام وعطلت ... شرائع سنت للعلا والمكارم
# ولم ms1037 يبق من رسم الندى وطلوله ... سوى ذكر من عهده المتقادم
# سأندبه ما عشت جهدي وإن أمت ... أقمت بأشعاري صفوف المآتم
# وله قصيدة يمدح بها: [من البسيط]
# جد الصبا في أباطيل الهوى لعب ... وراحة اللهو في حكم النهى تعب
# وأقرب الناس من مجد يؤثله ... من أبعدته مرامي العزم والطلب
# ةقارها كظلام الليل حاملة ... أهلة طلعت من بينها الشهب
# منقضة من سماء النقع في أفق ... شيطانه بغمام الدرع محتجب
# وأسود وجه الضحى مما أثار به ... وأشرق الأبيضان الوجه والنسب
# /296 أ/ في موقف يسلب الأرواح سالبها ... حيث المواضي قواض والقنا سلب
# لا يرهب المرء ما لم تبد سطوته ... لولا السنان استوى الخطي والقضب
# إن النهوض إلى العلياء مكرمة ... لها التذاذان: مشهود ومرتقب
# والملك صنفان: محصول وملتمس ... والمجد نوعان: موروث ومكتسب
# والناس ضدان: مرزوق ومحترم ... تحت الخمول ومغصوب ومغتصب
# والطاهر النفس لا ترضيه مرتبة ... في الأرض إلا إذا انحطت له الرتب
# والفضل كسب فمن يقعد له نسب ... ينهض به الأفضلان: العلم والحسب
# لله در المساعي ما استدر بها ... خلف السيادة إلا أمكن الحلب
# وحبذا همة في العزم ما انتدبت ... لمبهم الخطب إلا زلت الحجب
# وموطنا يستفاد العز منه كما ... أفادت العز من سلطانها حلب PageV04P355
#  ومنها يقول:
# مؤيد الرأي والرايات قد ألفت ... ذوائب القوم من راياته العذب
# إن نازلوه وقد حق النزال فمن ... أنصاره الخاذلان: الجبن والرعب
# أو كاتبوه فخيل من كتائبه ... تجيب لا المخبران: الرسل والكتب
# مغاور يذهب الأعمار ذابله ... في غارة الحرب والأموال تنتهب
# /296 ب/ في جحفل قابلوا شمس النهار على ... مثل البحار بمثل الموج تضطرب
# حتى كأن شعاع الشمس بينهم ... فوق الدروع على غدرانها لهب
# ما أنكر الهام من أسيافه ظبة ... وإنما أنكرت أسيافه القرب
# ما يدفع الخطب إلا كل مندفع ... في مدحه الأفصحان: الشعر والخطب
# ومن إذا ما انتمى في يوم مفتخر ... أطاعه العاصيان العجم والعرب
# وله من قصيدة أولها يمدح بها كمال الدين بن العديم: [من الطويل]
# أفي البان إن بان الخليط مخبر ... عسى ما انطوى من عهد ms1038 لمياء ينشر
# عسى حركات في اعتدال سكونها ... أحاديث يرويها النسيم المعطر
# يود ظلام الليل وهو ممسك ... لذاذتها والصبح وهو مزعفر
# أحاديث لو أن النجوم تمنعت ... بأسرارها لم تدر كيف تسير
# يموت بها داء الهوى وهو قاتل ... ويحيا بها ميت الجوى وهو مقبر
# فيا لنسيم صحتي في اعتلاله ... وصحوي إذا ما مر بي وهو مسكر
# كأن به مشمولة بابلية .. صفت وهي من غصن الشمائل تعصر
# إذا نشأت مالت بكفك نشوة .... كما مال مهزوز من البام يمطر
# وقال يمدح الوزير /297 أ/ القاضي الأكرم أبا الحسن علي بن يوسف القفطي،
~~ويلتمس منه أن يرتبه في خدمة: [من المنسرح] PageV04P356
#  يا سيدي قد رميت من زمني ... بحادث ضاق عنه محتملي
# وأنت في رتبه إذا نظرت ... إلى صار الزمان من قلبي
# والنظم والنثر قد أجدتهما ... فيك فلا تترك الإجادة لي
# فداك قوم إذا وقفت بهم ... رأيتني واقفا على ظلل
# تشغل أموالهم مساعيهم ... فهم عن المكرمات في شغل
# تحمي حماها أعراضهم فإذا ... ماتت حماها سور من البخل
# معاول الذم فيه عاملة ... إعمالهم في مغاير الحيل
# نعلك تاج إذا رفعتهم ... لرأس حاف منهم ومنتعل
# فاسمع حديثي فلي مغازلة ... تبث شكواي موضع الغزل
# قد كنت في راحة مكملة ... أحيي المعال بميت الأمل
# أرفل في عزة القناعة في ... ذيل على النائبات منسدل
# فعندما طالت البطالة لي ... وصار لي حاجة إلى العمل
# فقال ناس نبه لها عمرا ... فقلت: حسبي رأي الوزير علي
# /297 ب/ قد بت من وعده على ثقة ... أمنت في حليها من العطل
# فالأكرم ابن الكرام لو سبقت ... وعوده بالشباب لم يحل
# يفر من وعده المطال كما ... تفر آراؤه من الزلل
# أخلاقه حلوة المذاق فلو ... شبهتها ما ارتضيت بالعسل
# بمنطق لو سرت فصاحته ... في اللكن لا ستعصمت من الخطل
# تمج أقلامه إذا كتبت ... ماء المنى من أسنة الأسل
# وإن سطت في ملمة نسيت ... صفين منها ووقعة الجمل
# تنظم درا على الطوس كما ... ينظم در الحلي في الحلل
# مبين علمه لسائله ... مسائلا أشكلت على الأول PageV04P357
#  لكل علم في بابه ms1039 علم ... يهدي إلى قلبه من القبل
# أي جمال ما فيه أجمله ... على وجوه التفصيل والجمل
# جل الذي أظهرت بدائعه ... منه معاني الرجال في رجل
### $ [591]
# القاسم بن الحسين بن أحمد /268 أ/ الخوارزمي النحوي الملقب صدر الأفاضل.
# كان بارعا في علم العربية والآداب، مشارا إليه في معرفة النحو والإعراب،
~~ذا قريحة حاذقة، ونحيزة صادقة. أخذ النحو عن أبي الفتح ناصر بن عبد السيد
~~المطرزي، وعليه يعتمد في علمه.
# وكان مشغوفا بكتب الإمام أبي القاسم الزمخشري، كثير الميل إليها، والتحفظ
~~منها. وله تصانيف كثيرة منها "التجميز في شرح المفصل" في نحو ثلاثة أجلاد،
~~وكتاب "السبيكة" في شرحه أيضا وسط، وشرحه أيضا شرحا صغيرا، وكتاب "شرح سقط
~~الزند"، وكتاب "شرح الأنموذج" لأبي القاسم الزمخشري، وكتاب "التوضيح في شرح
~~المقامات" وكتاب "بهجة الشرع في شرح ألفاظ الفقه" وكتاب "شرح المفرد
~~والمؤلف"، وكتاب "حلوة الرياحين في المحاضرات"، وكتاب "عجائب النحو"، وكتاب
~~"السر والإعراب" /298 ب/ وكتاب "شرح الأنبية"، وكتاب "الزوايا والخبايا في
~~النحو"، وكتاب "بدائع الملح"، وكتاب "شرح اليمين" للعقبي. وإلى غير ذلك من
~~المصنفات، وشعر كثير ليس بالرائق المستحين، يظهر فيه التعجرف والركالة.
# وكانت ولادته في الليلة التاسعة من شعبان سنة خمسين وخمسمائة، وقتل ثاني
~~عشر ربيع الأول سنه سبع عشرة وستمائة. قلته التتر بخوارزم -رحمه الله
~~تعالى-.
# أنشدني المؤيد بن محمد .... الخوارزمي، قال: أنشدنا أبو محمد لنفسه في PageV04P358
#  الشيخ فخر الدين أبي الفضل الرازي -رحمه الله-: [من مجزوء الرمل]
# قد نسنا قد نسينا ... حكمة الشيخ ابن سينا
# بإمام الري صرنا ... مذ زمان مؤيسينا
# إننا بعنا حصاة ... واشترنيا طور سينا
# وقال أيضا: [من الكامل]
# يا زمرة الشعراء دعوة ناصح ... لا تأملوا عند الكرام سماحا
# إن الكرام بأسرهم قد أغلقوا ... باب السماح وضيعوا المفتاحا
# /299 أ/ وله قد سأله قاضي القضاة بخوارزم، أن ينظم له أبياتا يكتبها على
~~جدران دار له بناها: [من البسيط]
# من كان يفخر بالبنيان والشرف ... فليس فخر بغير المجد والشرف
# ما قيمة الدار لولا فضل ساكنها ... وأي وزن بدون الدر للصدف ms1040
# إن كان يعجبني خشب مسندة ... فلست أكرم نجل من بني خلف
# قد صح لي باتفاق الناس كلهم ... رواية العدل والإنصاف عن سلفي
# إني لمن معشر كانت معايشهم ... بالقصد أما عطاياهم فبالسرف
# قوم متى طلعت ليلا مآثرهم ... رأيت بدر الدجى في زي منخسف
# بدولة الملك الميمون طائره ... أنى توجهت فالإقبال مكتنفي
# وقال أيضا: [من الطويل]
# أيا سائلي عن كنه علياه إنه ... لأعطي ما لم يعطه الثقلان
# فمن يره في منزل فكأنما ... رأى كل إنسان وكل مكان
# وله في شيخ الإسلام الرشتاني، ورشتان من قرى مرغينان: [من الطويل]
# /299 ب/ فديت إماما صيغ من عزة النفس ... أنامله والسحب نوعان من جنس PageV04P359
#  أشد ارتياحا نحو طلعة معتف ... من المفلس الحاوي المدين إلى الفلس
# وأفقه في تدريسه من محمد ... وأجود من كعب وأخطب من قس
# مناقب لو أن الحرابى مرة ... بصرن بها استنكفن عن خدمة الشمس
# ويغدو على طرف من الشقر كلما ... رأته إماء الحي وافته للقبس
# على سابح من خلفه الوهم طالع ... وأهون شيء عنده درك الأمس
# فتى سار منه خلفه وهو فاغم ... ولا فغمة المسك الخرائد للعرس
# له الصفو من ودي وإخوته الألى ... غدوا من سهام الربع للدين حكالترس
# لفتيان صدق ما اقتنوا طول عمرهم ... سوى البحث والإفتاء والوعظ والدرس
# لأربعة شادوا العلا بعد شيخهم ... فقد بني الإسلام منهم على خمس
# بنور إلهي عليهم وزهدهم ... وعلمهم أضحوا ملائكة الإنس
# فعاشوا لترشيح الهدى ويراعهم ... بصائبة الأحكام يقطر في الطرس
# قال أيضا: [من الطويل]
# أيجمل مني نحو ذيالك الرشا ... سلاما لصدغيه وحالي مشوشا
# وإن لوجدي أستضيء لدى الحمى ... بشعلة أنفاسي إذا الليل أغطشا
# /300 أ/ ويرحمني العذال حتى يقول لي ... أموقد ناربين جنبيك أم حشا
# وهل يرد الجرعاء مني تحية ... على طرفيها رونق العهد قد مشى
# وإني قد كتمت سري وإنما ... برغمي صوب المدمعين به فشا
# كما أن صدر الشرق أخفى سخاءه ... ولكنه بشر الجبين به وشى
# متى جحدت نعماه أنهض جوده ... شهودا من الإحسان لا تقبل الرشا
# وإن هزة الإطراء ثم تبجست ... أياديه ms1041 لم تشكر له فقد انتشا
# أيلحقه الوهم القطوف إذا سعى ... لإدراك غايات العلا متكمشا
# لك المنهل المكسي مازال نقعه ... يعلل صلا في يمينك أرقشا
# فيلفظ في منسابه ولعابه ... حتوفا وأرزاقا على حسب ما تشا PageV04P360
#  وقال أيضا: [من الطويل]
# سرى ناشدا أنسي قضيبا من الآس ... فناولني الصهباء والشهد في كاس
# وأرشدني وهنا لتقبيل خاله ... وميض ثناياه وشعلة أنفاسي
# ولو لم يكن يلقى على حر خده ... من الطرة السوداء ظلمة أنفاسي
# إذا لأضاء الليل حتى انجلت لنا ... هواجس تخفيهن أفئدة الناس
# وقال أيضا: [من البسيط]
# /300 ب/ سناجبينك مهما لاح في الظلم ... بتنا نطالع منه فسحة الكرم
# إن يزرع الناس في أخلاقهم كرما ... فالبدر من جودك الطنان بالديم
# تبدو على أشقر خضر حوافره ... بحرا تلاطم أمواجا على ضرم
# تشم عندك صيد العجم لخلخة ... من الرغا بآناف من القمم
# كادت لحبك تأتي وهي ساعية ... على الرؤوس بدون الرأس والقدم
# من ظن غير نظام الملك ذا كرم ... نادى به لؤمة "استسمنت ذا ورم"
# أفديك ذا منظر بالبشر ملتحف ... عن صبحي اليمن والإقبال مبتسم
# يد الجلال وشت في لوح بهجته ... "الناس من خولي والدهر من خدمي"
# فلو أناف على هام السها وطني ... لما لوت نحوه أجيادها هممي
# على النداء وقفت أيامه وعلى ... نشر المحامد منه السن الأمم
# ما جئت أخدمه إلا وقد سحقت ... يدا تلطفه عطرا من الشيم
# رف الندا نحوه عطرا مخدرة ... لولاه زفت إلى كفء من العدم
# يريه شعري نجوم الليل طالعة ... والنيرين معا في مشرق الحلم
# لا زال مثل هلال العيد حضرته ... في الحسن واليمن والإقبال والنعم
# وعاش للملك يحميه وينصره ... فالملك من دونه لحم على وضم
# /301 أ/ ودام كاليم للعافين ملتطما ... بنانه وهو مرشوف بكل فم PageV04P361
### $ [592]
# القاسم بن هبة الله بن محمد بن الحسين بن أبي الحديد، أبو المعالي بن أبي
~~الحسين المدائني، القاضي الكاتب.
# درس فقه الإمام الشافعي -رضي الله عنه- ببغداد والموصل، نظر في علوم
~~الحكمة، وأتقن منها طرفا جيدا، ولقي المشايخ واجتهد في طلب العلم، وتميز
~~وناظر حتى ms1042 فاق أبناء زمانه، وقرأ الأصول وتكلم في المسائل الخلافية. وله
~~شعر حسن.
# وتقلد القضاء بالمدائن في أيام أمير المؤمنين الظاهر بأمر الله أبي نصر
~~محمد- رضي الله عنه- ثم قدم بغداد من المدائن، فولاه الإمام المستنصر بالله
~~-رحمه الله- كتابة الإنشاء بالديوان العزيز -مجده الله تعالى.
# وكنت أتمنى لقياه إلى أن وردت مدينة السلام في سنة تسع وثلاثين وستمائة،
~~فلقيته بها بجامع القصر الشريف سلخ جمادى الأولى يوم الجمعة في العام
~~المذكور، فوجدته من أطيب الناس مفاكهة، وأحسنهم محاضرة، وأكثرهم /301 ب/
~~بشرا، وأجملهم خطابا؛ يجمع أدبا ولطفا ونبلا وفضلا وكيسا. وذكر أنه ولد في
~~جمادى الآخرة سنة تسعين وخمسمائة؛ وصنف كتابا سماه "الحاكم في اصطلاح
~~العراقيين PageV04P362
#  والخراسانيين في معرفة الجدل والمناظرة".
# أنشدني أبو المعالي من شعره، ونقلته من خط يده: [من البسيط]
# اسعد بدير سعيد أيها الساقي ... وامزج وخذ وأعطني من غير اشفاق
# من خندريس كأني حين أشربها ... ملسوع هم تحسى كأس درياق
# نار ولكنها للماء عاشقة ... تزداد من وصله ضوءا بإشراق
# شجت فألبست الساقي بصبغتها ... ثوبا وألبسنيه ذلك الساقي
# تجري الكؤوس ولا تجري محاثة ... مع الذي زاد في همي وأشواقي
# لم أقض في عمري الماضي هوى حلب ... يا ليت شعري فهل أقضيه في الباقي
# وذي قوام تثنى في غلائله ... مثل القضيب تثنى بين أوراق
# نظمت من غزلي في حسن صورته ... عقدا تقوم به الدنيا على ساق
# يا عقرب الصدغ في الخد الأسيل أما ... لمن لسبت شفاء منك أوراقي
# ونقلت من خطه قوله: : 302 أ/ يمدح تاج الدين محمد بن الحسين الأرموي بحلب
~~وأنشدنيه: [من الكامل]
# لو كان ينفع عاشقا تذكاره ... لخبت من القلب المعنى ناره
# زمن الحمى لا جاد غير حماك لي ... دمع ولا بل الثرى مدراره
# أين الشموس المشرقات لدى الضحى ... حسنا وهن من الدجى أقماره
# الناسيات نفوسهن وإنما ... أودى بهن من الشباب خماره
# لا غرو أن حن الغريب صبابة ... وتزايدت لفراقه أوطاره
# متقسم الأحشاء لا أوطانه ... هذي البلاد ولا الديار دياره
# ومهفهف كالغصن تعطفه الصبا ... وسنان أسكر طرفه خماره ms1043
# يا مسعدي علامة في حبه ... جهلا وفي إسعاده إقصاره
# لو لم أجد عذرا صحيحا في الهوى ... لو في بعذري في هواه عذاره PageV04P363
#  وجه لو احظنا مجوس زمانه ... سجدت له لما أضاءت ناره
# وقوام غصن ما تعرض عاشق ... إلا رأى أن الصدود شعاره
# عرفت لواحظك المريضة مقتلي ... وقتيل لحظك ليس يطلب ثاره
# فكأن تاج الدين أودع عندها ... حمل الغيوب فإنها أسراره
# /302 ب/ يا ابن الحسين لقد بنيت لفارس ... مجدا ينيف على النجوم نجاره
# ونقلت من خطه أيضا، وهو ما قاله بالموصل بدير ميخائيل، وأنشدنيه في
~~التاريخ المذكور: [من البسيط]
# كل الورى فيك حسادي وعذالي ... يا فاقد المثل ما العشاق أمثالي
# بكاي وقف عليكم بعد فرقتكم ... لا للوقوف على ربع وأطلال
# رضا العواذل سخطي في هواك وفي ... وفاقهم خلف أغراضي وآمالي
# يا ساكني دير ميخائيل لي قمر ... لكنه بشر في شكل تمثال
# قريب دار بعيد في مطالبه ... غريب حسن وألحان وأقوال
# سكرت من صوته لما أشار به ... ما لست أسكر من صهباء جريال
# ما رمت إمساك نفسي عند رؤيته ... إلا تغيرت من حال إلى حال
# يا ليلتي بفناء الدير لست كم ... يقول: يا ليلتي بالشيخ والضال
# قد صرت أنشد بيتا صار لي مثلا ... لولا وصالك لم يخطر على بالي:
# (لو اشتريت بعمري ساعة سلفت ... من عيشتي معكم ما كان بالغالي)
# وقال أيضا وأنشدنيه: [من البسيط]
# /303 أ/ أردد لثامك حتى يستر اللعس ... وقف ليبعد عن أعطافك الميس
# إني أغار على حسن حبيت به ... إصابة العين إن العين تختلس
# يا غاضب الخشف أوصافا مكملة ... لم يبق للخشف إلا السوق والخنس
# وفاضح البدر إن البدر مقتبس ... من التي هي من خديك تقتبس PageV04P364
#  معدل الخلق لا طول ولا قصر ... مكمل الخلق لا هين ولا شرس
# يصحني حبه طورا ويمرضني ... فكم أبل من البلوى وأنتكس
# حموه عن كل ما يشفى الغليل به ... حتى على طيفه من شكله حرس
# قد كنت أبصر صبحا في محبته ... فعاد وهو بعيني كله غلس
# مالي وللحب يلهي القلب عن مدح ms1044 ... أوصافها فصح أضدادها خرس
# كيف الذهول وتاج الدين هير فتى ... خير المديح لخير الناس يلتمس
# حبر تفيض له نفس بهمتها ... لم يبق للشر لا روح ولا نفس
# نور تلقته نفس منك طاهرة ... لولاه لم يبد فينا ذلك القبس
# شاركت في الروح عيسى ما استبد بها ... كلاكما في البرايا روحه قدس
# حكمت في العالم العلوي عن نظر ... صاف من الشك ما في فكره دنس
# فلو رأى منك جالينوس معجزة ... ما قال في الكل إن الأمر ملتبس
# /303 ب/ وكاد يؤمن من بقراط الحكيم بما ... يلقى إليه ولا يرتاب برقلس
# وحومة مزجت شكا جوانبها ... فما درى الحبر فيها كيف ينغمس
# أعيى الخواطر فيها حادث جلل ... واستعبد النطق في أرجائها الخرس
# حتى إذا جاء تاج الدين فرجها ... تغضي البيادق مهما عدت الفرس
# وقال أيضا وأنشدنيه: [من الخفيف]
# مرحبا بالخيال إذا زار وهنا ... وشفى لوعة المحب المعنى
# وقضى حاجة فسر وسرى ... همم القلب عن لبانات لبنى
# كلما قلت: قد تسليت عنه ... عادني طيفه وعن فعنى
# شادن لو بدا يفاخر بدرا ... أخجل البدر بالملاحة حسنا
# وإذا ما انثنى رأيت كثيبا ... تحت بند القبا يحمل غصنا
# ترك الرمح والحسام وأبدى ... سيف لحظ وهز بالقد لدنا
# ليلة الدير حيث تسمع لحنا ... حسن النظم ما يقارب لحنا
# سعدت ليلة رأيت بها الشم ... س وجنح الظلام ينجاب عنا PageV04P365
#  بين صرعسى محاجر وعيون ... بات يحييهم إذا ما تغنى
# أيها الشمس من يقل فيك معنى ... لم يصب فيك أنت كلك معنى
# /304 أ/ قد تمنت جوارح الناس طرا ... أنها صيرت لأجلك أذنا
# وقال أيضا وأنشدنيه: [من الكامل]
# لحظات طرفك أم شفار مهند ... هزمت جيوش تصبري وتجلدي
# ما رنقت عيناك من سنة الكرى ... إلا لشقوى عاشق لم يرقد
# عجبا لطرفي لا يزال يعوم في ... ماء الملاحة وهو كالعطش الصدي
# ولنور وجهك وهو قد هتك الدجى ... بضيائه إذ ضل فيه المهتدي
# يا قاسم العشاق من متقلقل ... سكن الفناء وساكن مستسعد
# ته كيف شئت فحسن وجهك قد غدا ... متوددا فينا بغير تودد
# أهوى النحافة ms1045 والشحوب لأنني ... أجد النحافة من صفات محمد
# كالغصن في حقف إذا جرت الصبا ............. تأطر وتأود
# وكأن خط عذاره في خده ... سبج أذيب على صفيحة عسجد
# وقال أيضا وأنشدنيه: [من الكامل]
# اللوم فيك لجاجه من عاشق ... وافى يخادعني بلفظ العاذل
# ما كنت مجهولا لديه فلم أقل: ... أمط اللثام عن العذار السائل
# وقال، وأنشدنيه: [من البسيط]
# /304 ب/ بيت من الشعر في تشبيه وجنته ... لما أحاط بها سطر من الشعر
# كالظل في النور أو كالشمس عارضها .... خط من الغيم أو كالمحو في القمر
# وقال أيضا وأنشدنيه: [من البشيط]
# قالوا: على خده خال، فقلت لهم: ... تخفى الحقائق في عقل المجانين
# تكوين مقلته صاد وحاجبه ... نون المنال وهذا نقطة النون PageV04P366
#  وقال أيضا وأنشدنيه: [من الكامل]
# يا هجري لما رأى شغفي به ... ما كان حق متيم أن يهجرا
# إن الذي خلق الغرام هو الذي ... خلق السلو فلا يغرك ما ترى
# وقال أيضا وأنشدنيه: [من الكامل]
# لو يعلمون كما علمت لما لحوا .... في حبه ولأقصروا إقصارا
# هلا أحدثكم بسر لطيفة ... دقت إلى أن فاتت الأبصارا
# حادت صقال خدوده أصداغه ... فتمثلت للناظرن عذارا
### $ [593]
# القاسم بن محمد بن سعيد بن النداء، أبو محمد الجزري
# من بيت كبير بالجزيرة/ 305 أ/ العمرية.
# قلدة الأمير معز الدين محمود بن سنجر شاه بن غازي بن مودود بن زنكي بن
~~آقسنقر -صابحها- وزارته، ففارقه وقصد حضرة الملك الأشرف شاه أرمن مظفر
~~الدين موسى بن أبي بكر، وانضم إليه، وحظي عنده.
# وكان قد قرأ فقها وأدبا، وحفظ شيئا من الأشعار وله يد في الكتابة
~~والإنشاء وعمل الشعر.
# أنشدني أبو الفضائل جعفر بن محمد بن أحمد الخسرسابوري، قال: أنشدني
~~القاسم بن محمد لنفسه: [من الكامل]
# إقدح زناد اللهو بالقداح ... وأضف إليه لطائف الأرواح
# هذا الربيع ووجه من أحببته ... فاشرب على الريحان صفو الراح PageV04P367
### $ [594]
# القاسم بن أحمد بن زيد بن محمد بن محمد زيد بن أحمد بن محمد بن محمد بن
~~عبد الله بن علي بن عبد الله بن علي بن الحسن بن علي بن الحسين ms1046 بن علي بن
~~أبي طالب، أبو الحسين بن أبي جعفر العلوي الحسيني الموصلي.
# أخبرني أنه ولد في صفر سنة تسعين وخمسمائة بالموصل.
# وهو من أبناء النقباء /305 ب/ الأشراف، حفظ القرآن المجيد، وقال شعرا
~~صالحا أنشدني لنفسه يمدح مولانا وسيدنا الإمام المفترض الطاعة على كافة
~~الأنام خليفة الله في العالمين المستنصر بالله أمير المؤمنين أبا جعفر
~~المنصور- صلوات الله عليه وعلى آبائه الطاهرين-: [من البسيط]
# حطوا الرجال فهذا منتهى الطلب ... وها هنا معدن التمجيد والحسب
# أرض غدت كعبة القصاد ما قصدت ... إلا وأعقبت الإفضال عن كثب
# سمت بخير إمام ليس لي وزر ... سواه كلا ولا في غيره أربي
# ومن يكن بإمام العصر معتصما ... لم يخش حادثة الأيام والنوب
# آليت لم تثنني عن قصده ... ولم أغب برقم المدح في الكتب
# ما أمه من مخف المال ذو ضرع ... إلا وأوقر بالإعزاز والنشب
# ولا هززنا له عزما لمعضلة ... إلا ونفس عنا أعظم الكرب
# ولا رجونا به ما عز مطلبه ... إلا بلغنا الذي نرجو ولم نخب
# وإن تغرب عن أهل وعن وطن ... باغي معاليه أمسى غير مغترب
# أشهى إليه من الأصوات قاطبة ... صوت الوفود إذا أموه للطلب
# صب إلى المكرمات الغر وهي له ... ترب وصب إلى ترب من العجب PageV04P368
#  /306 أ/ قرت به العين فالدنيا به حسنت ... والدين فهو متين الركن والطنب
# من دوحة المصطفى المختار منبته ... أكرم بذلك من أصل ومن شعب
# لن تقبل الصلوات الخمس إن عريت ... من ذكره وهو فيها أوكد السبب
# فلتشمخ الأرض ولتفخر بأخمصه ... على السماء وما فيها من الشهب
# وخصه الله إجلالا بمرتبه ... دانت له عظماء العجم والعرب
# فقام فينا بما جاء الرسول به ... كأن عنا نبي الله لم يغب
# في محكم الذكر قد جاءت مناقبه ... ما جهد مادحه بالشعر الخطب
# وإنه قد تردى كل مكرمة ... لم يستطعها ذوو الإفضال والأدب
# لا عاصم اليوم من بأس الإمام فما ... تغني المعاقل واللاجي إلى العرب
# وهكذا للذي يعصي أوامره ... ما إن يؤول بغير الويل والحرب
# فلو أراد النجوم الزهر أدركها ... ولم ms1047 نطق هربا منه من الرذهب
# ولو رأته ملوك الأرض لاستبقت ... إلى السجود له من شدة الرعب
# يا من علا قدره فوق السماك ومن ... حاز الفخار ويا ابن السادة النجب
# لم أرض غيرك ملاجو أؤمله ... ولم أجد غير ما أوليت أليق لي
# رفعت قدري بعطف منك يا أمل الراجي وقد كان قبل اليوم في صبب
# /306 ب/ فما ولائي مصروفا ومنحرفا ... إلى سواك ولا قلبي بمنقلب
# أما الغنى فهو في دار السلام وفي ... ظل الإمام العظيم الشأن ذي الحسب
# أصبت في حسن ظني في عواطفه ... لكنني مثله في الخلق لم أصب
# يا مفلق البيد بالإدلاج مجتهدا ... لكي يفوز بغر غير محتجب
# يمم أبا جعفر المنصور تلق فتى ... ملء الصدور كريم الأصل والنسب
# معظما منح التبجيل والشرف الجم النبيل وأعطى أرفع الرتب
# وهو الرؤوف يقضي العمرتين تقى ... وبين عدل وبرمنه منسكب
# المقتني الحمد والموفي بنائله ... على البحار ومن أربى على السحب
# ووسع الرزق إحسان يكرره ... فالضيق عني ناء غير مقترب
# أعطى وواصل حتى قل ذو أمل ... وزاد فوق الذي في نفس محتسب
# من الثناء ومنه نائل علقت ... يداي منه بحبل غير منقضب PageV04P369
#  فالشكر مني لما أولاه من نعم ... شكر يخلد أو يفني يد الحقب
# ما جحفل لجب ضاق الفضاء به ... كث الجوانب في أمن من العطب
# يسري فيظفر بالأشياء يقصر عن ... إدراكها كل ذي عز وذي شغب
# أغنى بعزمته عن كل ذي شطب ... ماضي المضارب والخطي واليلب
# يوما بأمنع منه للنزيل إذا ... قل المحامي وخاف الذل كل أبي
# فاسلم لنا في سرور لا يعادله ... الدهر في أيامك القشب
# مخولا مدح من لم ينو عنك ونى ... وسوف يحمد ما يلقاه من نصب
# وقال أيضا يمدحه -صلوات الله عليه- حين سلطن المولى الملك الرحيم بدر
~~الدنيا والدين عضد الإسلام والمسلمين، مرزبان العراق شهريار الشام أبا
~~الفضائل المستنصري، غرس أمير المؤمنين -خلد الله دولته-: [من الطويل]
# خذوا عن رواة العشق حالي وما ألقى ... فعندهم علم بمن يدعي العشقا
# وقصا على من همت فيه قضيتي ... عساه يرى ms1048 عطفا على دنف ملقى
# بعيدة عهد بالرقاد جفونه ... فلو شاء طيفا ما أطاق لها طبقا
# كراحة مولانا الإمام ومن غدت ... خزائنه تتلو تسأله رفقا
# هو المرتجى في سورة الدهر والذي ... مناقبه المداح علمت النطقا
# وما جهد ما يأتي المجيد بوصفه ... وقد جاءت الآيات وصفا له حقا
# /307 ب/ فلو أنه شاء افتخار أبلوغ ما ... حوى الشهب والأفلاك أدركه خرقا
# فقل إن تقل ما يستحيل لغيره ... من المكرمات الغر لن تعدم الصدقا
# إذا ما احتبى يوما لكسب محامد ... كفى الناس برا طبق الغرب والشرقا
# وإن هو لم يحبس سحائب كفه ... رأيت الورى من فيض أنعمها غرقى
# غدا ذخر بدر الدين ذي الرتبة التي ... تسنم أعلى رتبة أنجما ترقى
# فتى جل عن وصف ومدح جميلة ... وسد على من يرتجى غيره طرقا
# نؤلمله طورا لكشف ملمة ... تنوب وطورا نستدر به الرزقا
# وإن يك أمضى العزم يوم كريهة ... رأيت الموالي الصيد تنظره زرقا
# فترهب في الحرب العوان رعوده ... إذا هز فجرا أو إذا ركب البرقا
# سعيد إذا ما دبر الملك رأيه ... لطيف إذا ساهلته طيب الملقى PageV04P370
#  مليك الورى فافخر بحلتك التي ... بها أنهج الله النواحي والأفقا
# فإنك فت سبقا إلى العلا ... وأكرم بمن فات الورى للعلا سبقا
# فأنت يمين للإمام إذا سطا ... لك الله من مستنصري علا الخلقا
# فأولادكم ملكا تأسس ركنه ... وأوضح في ثغر المعادي لكن فتقا
# فدم ما حدا حاد إليك وما شدت ... على فنن قمرية ودعت ورقا
# . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
# /308 أ/ فقدت عزائي واصطباري لفقده ... فآها لمسلوب العزاء فقيده
# فلو أنني كنت استطعت فديته ... بروحي ومالي والورى وجدوده
# وقال: [من الوافر]
# وذي قلب حديد ليس يقوى ... على هجرانه القلب الجليد
# وقام بكأسه فظللت ساه ... ولا أدرى لأنهم ورودي
# اللخمر التي في الكأس أو ما ... بفيه أو لخمر في الخدود
# وله في الشيب: [من المتقارب]
# وطارق شيب أتى تالدا ... فجار على الأسود التالد
# فنغض عيشي تلافيهما ... إلى أن رثى رحمة حاسدي
# ولما شكوت الذي حل بي ... من الشاكيين إلى عائدي
# فلام وعنفني ثم قال ms1049 ... وفي قوله الحق للناقد
# أتشكو وأنت الذي قد جمع ..... ت ضرائر في منزل واحد
# وقال: [من مجزوء الكامل]
# لا تعجبن لساقط ... إن نازل منزلة رفيعة
# أعلى الكواكب منزلا ... زحل ورتبته وضيعه
# /308 ب/ وقال: [من الطويل] PageV04P371
#  صبرت ومن يرزق حميد اصطباره ... على حادثات الدهر فهو سعيد
# تصبر فإن الصبر يعقب راحة ... وليس الذي ترجوه منه بعيد
# وله في الشيب: [من الخفيف]
# لم يشب مفرقي لطول زمان العمر لكن لصرف دهر عنيد
# شيبتي الخظوب فاعجب لأن صار بياضا إثر الخطوب السود
# وقوله: [من الطويل]
# بكيت .. اببضاضا رأيته ... بفودي ومن أهوى سوادا بخده
# ومن عجب والدهر يبدي عجائبا ... من الشيء أبكيه وأبكى لضده
# وله يصف نهرا: [من الطويل]
# ونهر كظهر السيف إن ولعت به ... يد الريح أضحى ذلك العضب مبردا
# وإن قابلته الشمس عند غروبها .... أرتك لجين الماء ألبس عسجدا
# وروض إذا ما صوحت زهراته ... كساها انسكاب المزن وشيا مجددا
# ويودع در الغيث في عنبر الثرى ... فيظهره فصل الربيع زبر جدا
# وقوله في العذار: [من الطويل]
# /309 أ/ وقبلت خدا للحيب موردا ... بنفسي أفدي منه خدا موردا
# فمن حر أنفاسي علا فوق خده ... دخان فخالوه عذارا مزردا
# وله يمدح الكرم: [من الطويل]
# وقى حاتم الطائي جود يمينه ... دخول حجيم كان أوجبها الكفر
# فقل للذي يلحى على الجود أهله ... ألم يك في هذا لفاعله عذر
# وله فيمن اسمه إبراهيم: [من السريع]
# خوفته سكناه قلبي لما .... أودعته من حراف كار
# فقال إبراهيم إسمي وهل ... يحفل إبراهيم بالنار
# وقوله: [من الخفيف]
# قل لمن قد أصاب حبة قلبي ... إذ رماه بسهم لحظ مريض PageV04P372
#  قد أخذت الفؤاد مني صحيحا ... ثم صيرته كبيت العروض
# وقال: [من الخفيف]
# عاتبتني على بياض دموعي ... بعتاب أصم منه سمعي
# قلت لا تعتبي فليس سلوا ... ذاك مني ولا تغير طبعي
# ما تنقلت عن هواك ولكن ... طول عمر البكاء سيب دمعي
# . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
# [من الخفيف]
# /309 ب/ [لا] نهي من وقي الما [ل] بالعرض عن الجود والفه غير راضي
# واحرس العرض ما استطعت بجود .... إنما الجود ms1050 حارس الأعراض
# وله في الخمر: [من الخفيف]
# قلت لما بدت كشعلة نار ... من دنان سود كليل بهيم
# خلفت في العيون نارا وفي الأحشاء نورا فيالها من نعيم
# فهي برد على القلوب وفي النفس كنار الخليل إبراهيم
# وله: [من الرمل]
# وبدا ينكر دمعي إذ جرى ... كسقيط اللؤلؤ المهتتن
# قلت لا تنكر هذا إنه ... بعض ما أودعنه في أذني
# أتمنى مذ نأيتم قربكم ... وتمني قربكم تيمني
# وله في المقص: [من الوافر]
# ومعتنقين من حسد التلاقي بيننا كل ما اتصلا إليه
# ولا يسعين إلا في افتراق ... وقطع للذي قدرا عليه
# وله: [من الرمل]
# إن يرد كفا يباريك بها ... في الندى لم ير كفا ذا هبة PageV04P373
#  /310 أ/ وأنشدني لنفسه وزعم أنه صنعها لبديهة، وقد اقترح عليه هذا
~~المعنى:
# [من السريع]
# وأسمر الحاظه كالسهام ... تصمي فؤاد الحائر المستهام
# إذا تبدى قال كل الورى ... سبحان من صور هذا الغلام
# يظلم إن قيل سنى وجهه ... كالصبح والطرة مثل الظلام
# وإن تثنى غصنه خجل الأغصان حقا لين ذاك القوام
# منعم الردف لقد أردف الجسم سقاما وفؤادي غرام
# وأنشدني لنفسه يمدح مولانا الملك الرحيم بدر الدين عضد الإسلام غرس أمير
~~المؤمنين -أدام الله أيامه-: [من الطويل]
# ارفق بصب ما يقر عن الهجر ... أسير هوى ما أن له عنك من صبر
# كئيب أصابته الصببابة والجوى ... يقلبه فرط الغرام على جمر
# يبيت على فرش الضنى مذ هجرته ... ويذري مصون الدمع فيك وما يدري
# بلوت عظيمات الأمور فلم أجد ... أمر وأدهى في الفؤاد من الهجر
# ثنى الدنف المغرى به عن سلوه ... تثنيه عن غصن حوى أحسن الزهر
# /310 ب/ به نرجس غض وفيه بنفسج ... وورد جني والأقاحي من الثغر
# جفا فدموعي ما تفيض كأنها ... مواهب بدر الدين ي النائل الغمر
# هو المرتجى في سورة الدهر والذي ... مناقبه جلت عن العد والحصر
# هو الواهب المطلوب والماجد الذي ... علا قدره فوق السماكين والنسر
# وما هو إلا كالزمان تطيعه ... وتتبعه الأقدار في النهي والأمر
# هزبر إذا لا قى الكماة لدى الوغى ... تسلت مواضي البيض ms1051 منه مع السمر
# إذا ما احتبى في كل ناد لسؤدد ... فكن موقنا من فيض كفيه باليسر
# تجود بما تحوي يداه وإنه ... ليتبعه باللطف منه وبالبشر
# فلولاه ما قضييت ليلي ساهرا ... تسامرني الجوزاء للنظم والنثر
# وما الأبحر السبع الغزار إذا طمت ... بأغزر فيضا من أنامله العشر
# وأنشدني لنفسه: [من الوافر]
# ألا ليت المعاطف في عواطف ... وليت قوامه الألفى آلف PageV04P374
#  ويا ليت الحبيب درى نحولي ... فيرحم مدنقا وجدا يحالف
# يطيعني الغرام وعنه صبري ... عصي لم يزل أبدا يخالف
### $ [595]
# القاسم بن محمد بن سراج /311 أ/ بن أبي عبد الله بن سعد بن منصور الحلبي

# من إنشاء حلب وأبنائها، وسروات أهلهما وكبرائه قدرا وحزمة وجاها ونعمة.
~~وكان في بدء أمره، واقتبال شبابه يعاني التجارة والسفر إلى الديار المصرية،
~~ثم إلى البلاد الرومية، ولا يتعدى في سفره أكثر من ذلك. وكان من مهامه في
~~الأسفار والتنقل قد حصل انموذجا جيدا من الأدب، وكتب خطا حسنا.
# ورأى جماعة من الشعراء والفضلاء، واستظهر من أقوالهم وروى عنهم، وخالطهم
~~في تلك المدة، وإتباع كثيرا من الكتب الأدبيات والشعريات، ولهج بمطالعتها،
~~وشغف بتحصيلها والاقتباس من فوائدها حتى صار على خاطره صدر صالح من بدائع
~~الأشعار، ورائق الملح والحكايات. ونظم الفائق من الشعر وضمنه المعاني
~~النادرة.
# ثم ترك السفر له بأخرة حانوتا في سوق البن يتجر فيه، وهو على سيرة جميلة
~~في بيعه وشرئاه وأخذه وعطائه مع الناس ذو كلام مقبول، وقول مسموع، واحترام وافر.
# وجمعني وإياه مجلس الوزير مؤيد الدين أبي نصر إبراهيم بن يوسف الفقطي
~~بمحروسة حلب عدة مرار، وتأكدت /311 ب/ بيننا معرفة وكيدة، فوجدته من أكمل
~~الرجال نباهة قدر، وسعة نفس وصدر، وغزارة مروءة وسماحة بنان. وطيب عشرة،
~~وحسن صحبة. يتعصب لمن يرد عليه تعصبا زائدا، وينفعه بجاهه وماله، ويجتهد في
~~قضاء حوائجه، ويتوصل إلى أغراضه بك طريق.
# وهو نعم الرجل عقلا وسكونا وخيرا وصلاحا فالله تعالى أن يبلغه أمانيه
~~ويرزقه سعادة الدنيا والآخرة بمحمد وآله أجمعين، أنه جواد كريم.
# أخبرني أنه ولد في ذي ms1052 القعدة سنة تسع وثمانين وخمسمائة، ومما أنشدني PageV04P375
#  لنفسه، حرس الله اقباله وأدم عزه وجلاله بمحروسة [حلب] في سنة سبع
~~وثلاثين وستمائة، في غلام اسمه بدران: [من البسيط]
# داعي الهوى بالهوى يا صاح ناداني ... ومطرب الحي بالمحبوب غناني
# وساقي الشوق عاطاني على ظمأ ... كأسا فأسكرني من قبل أسقاني
# تبا له ساقيا في السكر طاوعني ... بالوصل منه وعند الصحو عاطاني
# كم شفني وشفاني في هواه وكم ... أماتني حبه طورا وأحياني
# ما يعذب القرب إلا بالبعاد ولا ... يلتذ بالوصل إلا بعد هجران
# /312 أ/ ورب خلو من الخلان قلت له ... إذ جاء يعذلني جهلا ويلحاني
# في القلب شيطان ذكر لا يفارقني إلا بعوذة وصل من سليمان
# ليس إبن داود ما أعني به لكم ... وإنما هو سليمان بن زيدان
# وأنشدني لنفسه أسعده الله تعالى: [من الطويل]
# أيا زائرا يختال من غير ما وعد ... حبيب كبدر في قضيب من الرند
# فعانقت من أعطافه خوط بانة .... وقبلت من وجناته يانع الورد
# وأنشدت بيتا قاله متعزل ... وعلمي أن لا عنده منه ما عندي:
# "خليلي هل أبصر تما وسمعتما ... بأكرم من مولى يمشي إلى عبد"
# وله: [من الوافر]
# دليل قام في نحس الوزير ... حقيقا إنه بعض الحمير
# يسوم إلى الخيانة كل عدل ... عزيز الدين من بيت كبير
# ويعتقد الأمانة عند لص ... وقواد وعشار حقير
# لذلك قيل منجذب إليه ... حنين الكلب للكلب العقور
### $ [596]
# أبو القاسم بن أبي حامد /312 ب/ بن علي البعقوبي الخريمي.
# هو من بعقوبا قرية كبيرة بنواحي بغداد على عشرة فراسخ منهما.
# ورد بغداد وسكنها إلى أن مات بها سنة إحدى وستمائة. وكان شاعرا، فاضلا، PageV04P376
#  حسن الشعر رقيقه، جيد الألفاظ والمعاني.
# أنشدني أبو القاسم بن أبي الفرج بن أبي منصور البعقوبي المغربي، قال:
~~أنشدني أبو القاسم بن أبي حامد الخريمي لنفسه: [من الطويل]
# إذا ما خلا طف الجنينة منكم ... فلا أخضر واديها ولا فاح طيبهما
# ولا جادها قطر السماء ولا اكتسى ... من الورق الصافي العميم سكيبهما
# ولا حركت ريح الصبا شجراتها ... ولا ناح في أغصانها عندليبها ms1053
# وكنا نراها أطيب الأرض منزلا ... فبان بعيني مذ نأيتم عيوبها
# وصح لنا قول الذي قال قبلنا: ... (هوى كل نفس حيث حل حبيبها)
### $ [597]
# أبو القاسم بن محمد بن فتيان الموصلي.
# كان بعد الستمائة كما أخبرت، يقول في غلام محموم: [من البسيط]
# قالوا: به حر حمى أعقبت ألما ... فبات منها سليم القلب مكتئبا
# /313 أ/ فقلت: نفسي الفدا مما يحاذره ... لأنني كنت فيما ناله سببا
# قبلت فاه وأنفاسي بها شرر ... تزداد من زفرات في الحشا لهبا
# ثم اعتنقنا فأعداه على عجل ... حر الجوى من ضلوعي فاشتكى الوصبا
# حاشاك يا محرضي مما تحاذره ... فقم بنا اليوم نقضي في الهوى أربا
### $ [598]
# أبو القاسم بن أبي جعفر بن عطية، الوزير الكاتب.
# حدثني شيخ الشيوخ بن حمويه، قال: أبو القاسم هذا كان كاتبا للشيخ أبي
~~محمد عبد الواحد بن عمر. وكان أحد أشياخ الموحدين. وأركان دولتهم.
# رأيته بمراكش وهو يتولى أكثر أموره، وإليه الترسل والإنشاء في كتاب رقاعه
~~ودرجه، وولاية نفقات دخله وخرجه، وهو المستولي على أمره والمستودع لسره،
~~وله كتابة حسنة، ورسائل وجيزة وأشعار يسيرة. وكان من ذوي المروءات
~~والهيئات، ومن المسارعين إلى إغاثة الملهوف، وقضاء الحاجات.

PageV04P377

# وكان والده أبو جعفر وزير آل عبد المؤمن نهض بأعباء الدولة في مباديها،
~~وأحكم قواعدها ومبانيها، وله الكتب البليغة /313 ب/ في الجمع والتأليف
~~والاجتماع للدولة المستقبلية، والإدحاض للدولة الماضية، والمبالغات في
~~الترغيب والترهيب، والاقتدار التام في حسن التدبير وعلى التبعيد والتقريب.
# وأما ولده هذا فهو متوسط في فنه موافق طبقة سنه، بيني وبينه بمراكش
~~مجاورة ومزاورة ومحاورة؛ ثم قال: وأنشدني يوما لنفسه وقد جرت مقارضة في
~~إختيار العزلة والخمول وإيثار الانزواء، فقال: [من المتقارب]
# تنازعني النفس أعلى الأمور ... وليس من العجز لا أنشط
# ولكن بمقدار قرب المكان ... يكون سلامة من يسقط
# تم الجزء الخامس من قلائد الجمان
# والحمد لله أولا وآخرا
# ويتلوه في الجزء الذي يليه
# ذكر مفاريد الأسماء في حرف القاف
# إن شاء الله تعالى PageV04P378
#  بسم الله الرحمن الرحيم
# /ب 1/
# [تتمة حرف القاف]

### ||  ذكر مفاريد الأسماء ms1054 في هذا الحرف
### $ [599]
# قيصر بن عثمان بن يوسف الشاعر، أبو يوسف الواسطي المعروف بابن السوداء.
# وهي أمه لا يعرف إلا بها.
# وخبرت أنه كان شاعرا دمثا فصيحا، جهوري الصوت، بدينا عبل الجسم، أسود
~~اللون شديده، مشربا بصفرة؛ حسن المعرفة باللغة وأشعار العرب وأيامها، وتعلق
~~بطرف قوي من الأدب؛ وكان يرجع إلي أريحية، ولطافة عشرة.
# وكان يفد إلي مدينة السلام يمدح أمراءها، وأعيان سادتها؛ وتوفي بواسط سنة
~~إحدى عشرة وستمائة كما بلغني.
# أنشدني أبو الفضائل جعفر بن أحمد الخسر سابوري الواسطي؛ قال: أنشدني قيصر
~~بن السوداء لنفسه من جملة أبيات، يرثي بها العميد محمود بن أحمد بن أمسينا،
~~وكان ناظرا بواسط: [من الطويل]
# أيا آمن الدنيا تهيأ لغدرها ... ذر الأمن واعمل فالأمان غرور
# إذا أفرحت غمت وإن هي أقبلت ... تلقاك من ريب الزمان نذير
# وأنشدني له وهو من شعره المشهور، ويغنى به في البلدان: [من الطويل] PageV05P011
#  متي نسمت ريح الصبا سحرا صبا ... مشوق بتذكار الآحبة عذبا
# حمته الظبى دهرا فلما تحملت ... لحاظ الظبا ذلت لهيبته الظبى
# فأضحى رهينا قلبه وفؤلده ... أسير هوى في حب ساكنة الخبا
# أعاذلتي لا تكثري العذل وأقللي ... فقلبي متى كلفته سلوة أبى
# وكيف أصطبار القلب عمن يحبه ... ويسلو وينسى حاش لله زينبا
# ومنها:
# سقى الله بالزوراء مغني لفاطم ... من الغيث هطال يجود علي الربى
# أما ولييلات العقيق وما حوت ... لنا بالحمى والنازلين على قبا
# .... النهر المعلى وجنة المعلى وما اسلفت في زمن الصبا
# لئن قرب الله النوى وتدانت ال ... ديار وأضحى الربع بالحب معشبا
# ] وله [: ] من البسط [
# قف وأبك وادي الحمى من دمعك السرب ... وخل عنك زمان اللهو والطرب
# يا عام إن سر سكان القباب لقد ... تحجبوا بالقنا الخطية السلب
# من كل بكر خلوب قدها رشق ... بيضاء يخجل نور الشمس عن كثب
# أشاقني ذكرها الزوراء آه علي ال ... زوراء لم اقض من لذتها أربي
# أفنيت كنز اصطبار كنت أدخره ... وشبت طفلا ولولا الشوق لم أشب
# أما ونهر المعلى والذين سرت ... بهم حداة النوى يوما ولم تؤب
# لولا ms1055 أياد لعز الدين تنقذني ... من النوائب لم أسلم من النوب
# قليج بن هرون بن مودود بن علي بن عبد الملك بن شعيب التكريتي.
# كان أبوه صاحب تكريت وأميرها، وولده هذا أقام بالموصل برهة من الزمان.

PageV05P012

# مختلفا إلي الإمام أبي حفص عمر بن أحمد النحوي العسفني الضرير؛ يقرأ عليه
~~أدبا ونحوا ولغة.
# وكان ينشدني كثيرا من أشعاره؛ وشخص إلي الديار المصرية، ولم أقيد عنه
~~شيئا منه.
# ونفق سوق شعره بمصر، وتداوله الناس، وسار بينهم، وغنى به المغنون.
# أنشدني لنفسه يصف البهار: ] من الطويل [
# بهار ا حكى كأسا من التبر مائلا ... جوانبه في وسط راحة كاعب
# أقامت أصابيعا بنقش كأنه ... زبرجد حول الكأس من كلجانب
# وأنشدت له قصيدة خمرية: ] من المتقارب [
# تجلت فأمست لها الكأس طورا ... ولاحت فانست نارا ونورا
# فلو حاول الطرف إدراكها ... لعاد بها خاسئا أو حسيرا
# هنيئا لشرابها عاينوا ... لجينا وتبرا ودرا نشيرا
# أتتهم صحاف لجين حوت ... نضار مذابا وفاحت عبيرا
# وحلو أساور من عسجد ... غداة سقاهم شرابا طهورا
# إذا زرت حانتهم في الدجى ... وعاينت منها صباحا منيرا
# فثم لعمري إذا ما رأيت ... } رأيت نعيما وملكا كبيرا {
# إذا رشقتك سهام الهموم ... ولم تر عونا عليها نصيرا
# فلذ واعتصم بحمى كأسها ... تجده علي كل هم قديرا
# تمسك بها وتمسك به ... فإنك تلقي المنى والحبورا
# غزالة كأس تصيد الأسود ... توافيك أنسا وتبدي نفورا
# إذا أطلقت من قيود الدنان ... غدا كل عقل لديها أسيرا
# نصبنا شباك لئاليها ... فصاح الحباب: النفير النفيرا PageV05P013
#  حباب إذا ما طفا بالمزاج ... رأيت الممات له والنشورا
# يصوغ لها المزج در ... شباكا فيمنعها أن تطيرا
# تصيد البدور شموس الكؤوس ... دجى فتصيد الشموس البدورا
# تفوق النسيم وتبري السليم ... وتشفي السقيم وتجلي الصدورا
# شموس الكؤوس عروس النفوس ... تسوس النفوس تحل العسيرا
# فطف حول كعبتها إنها ... تميت الهموم وتحيي السرورا
# وقل للذي لام في شربها: ... رويدك قد جئت ظلما وزورا
# فإن كان ذنبي عظيما بها ... ففي عفو ربي أراه حقيرا
# شفيعي النبي وآل النبي ... ليوم غدا شره مستطيرا
# قيس بن عمرو بن ms1056 كامل بن هبة بن علي بن عمرو بن الحسن بن كامل الأنصاري
~~العربيلي الدمشقي.
# وعربيل قرية شرقي دمشق علي بابها.
# يكنى أبا سعيد مولده سنة تسع وتسعين وخمسمائة.
# أنشدني لنفسه يوم الأحد سابع عشر ذي القعدة بحلب سنة أربع وثلاثين
~~وستمائة؛ ما كتبه إلي الملك المغيث فتح الدين أبي حفص عمر بن عبد الملك
~~الفائز إبراهيم بن أبي بكر بن أيوب: ] من الطويل [
# إليك أفتح الدين منك شكايتي ... وما ضرني أن قد شكوت إلي حر
# أيجمل بالجود الذي أحسب الورى ... فسارت به الركبان في البر والبحر
# بأن يغتدي حظي إليك مؤخرا .. فتهضم من حقي وتخفض من قدري
# ولي مقول أمضى من السيف صادق ... جرئ له التحكيم في النظم والنثر
# لك الخير مهما كان منك فإنه ... علي الرأس محمول علي العسر واليسر PageV05P014
#  وأنشدني لنفسه يصف قينة، من قصيدة: ] من الطويل [
# ولست أبالي بعد ليلتنا التي ... تقضت أجل الخطب من بعد أم دقا
# وقد أقبلت تشدو على مثل منسر ال ... عقاب بصوت كالنسيم إذا رقا
# إذا أوحت الأطيار تلحين معبد ... إليه حكى للشرب ضيعته حقا
# أضل الورى ترجيعه لخواره ... كأن إهاب العجل أضحى لها رقا
# وأنشدني لنفسه في المعظم صاحب دمشق: ] من الطويل [
# غدا الأعور الدجال يعقوب سالما ... وأردى خلاف النص صاحبه عيسى
# وما زال ينمي ما له ثم جاهه ... بسحر إلي أن مزقته عصا موسى
# وقال أيضا: ] من السريع [
# دعاني المقل إلي الجهل ... فرمت فتح العقل بالقفل
# فلم أصن وجهي عن باخل ... كأنما صفحته نعلي
# تبت يدا قيس وسحقا له ... حيث ترجي النقع من نذل
# يا ويحه هلا ثني عزمه ... ما عمه من نائل الفضل
# هو الجواد بن الأعز الذي ... يشفع حسن القول بالفعل
# بذ الورى جودا وبأسا كما ... قد بذ أهل العلم بالعقل
# فكم يد أسدى إلي قاصد ... من غير ما من ولا مطل
# لا زال يحيي دوح إنعامه ... نفوس قتلي الدهر بالبذل PageV05P015
#  /أ 5/

### |  حرف الكاف
### ||  [ذكر من اسمه كامل]
### $ [602]
# كامل الحلوي
# من أهل الحلة السيفية.
# خبرت أنه كان حيا ms1057 يرزق بعد العشرين والستمائة؛ صار إلي من قبله هذه
~~الأبيات الغزلية
# فأثبتها: [من البسيط]
# حسب المعنى بما في القلب يخفيه ... من حر نار الجوى والدمع بيديه
# فالوجد يقلقه والنار تحرقه ... والبعد يمرضه والشوق يضنيه
# رماه ريم أغن أخور غنج ... مقرطق ذو دلال تاه بالتيه
# الليل طرته والصبح غرته ... والغصن قامته سبحان باريه
# سهامه جفنه والقوس حاجبه ... واللحظ مرهفه والأنف خطيه
# والورد وجنته حسنا لعاشقه ... سبحان رازقه سبحان منشيه
# يا عاذل الصب رفقا بالمحب فما ... في القلب من ألم التبريح يكفيه
# لو ذقت طعم الهوى ما كنت تعدلني ... ولمت من زاد ظلما في تجنيه
# فطول ليلي لا أنفك من ألم ... في القلب يورث من آه ومن إيه
### $ [603]
# كامل بن أبي عدي بن طاهر بن أبي المجد بن أبي الفضل بن إسماعيل العطار
~~الحموى الضرير، أبو التمام المعروف بابن العريض الكلاعي الحميري.
# من أهل حماة من بلاد الشام.
# كان شاعرا مكثرا مداحا، طلق اللسان؛ ينتجع بشعره الملوك والأمراء. شاهدته
~~بحلب المحروسة في جامعها، يوم الجمعة سابع عشر صفر سنة خمس وثلاثين PageV05P017
#  وستمائة؛ شيخا نقي الشيبة ربعة من الرجال، وسألته عن مولده؛ فقال ولدت
~~بحماة في سنة أربع وستين وخمسمائة.
# وامتدح الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب بن شاذي_ رضي الله عنه_ ومن
~~بعده الملوك الأيوبية. وزعم أنه ينتسب إلي ذي الكلاع أسميفع بن ناحور
~~الحميري_ صاحب اليمن_؛ ثم رحل إلي حماة.
# أنشدني لنفسه في التاريخ المقدم ذكره، وبلغني وفاته في شهر جمادى الأولى
~~سنة خمس وثلاثين وستمائة: ] من المتقارب [
# تذكر نجدا وكثبانها ... وإن كان لم ينس أوطانها
# وطيب ليال تقضت بها ... إذا ما الصبا رنحت بانها
# تبدلت الوحش بعد الأنيس ... وبعد الدمي الغيد غزلانها
# فسحت سحاب دم مقلة ... جفت لذة الغمض أجفانها
# وكانت بها كل مياسة ال ... قوام تجرجر أردانها
# قتول مطول متى واعدت ... وصالا تواليه ليانها
# يزين محاسنها حليها ... إذا حلي غانية زانها
# فما بالها هجرت وصلها ... وقد واصلت في هجرانها
# فإن يك خيرها كاشح ... بسلوة مثلي فقد كانها
# أألزم ms1058 نفسي لها سلوة ... وهل تغلب النفس شيطانها
# وأنشدني كامل لنفسه يمدح رجلا يكنى ابا سالم، وجعل كنيته أول الأبيات: ]
~~من الكامل [
# أتظنني لقديم عهدك ناسي .. لا واعتدال قوامك المياس
# بي منك داء جل عن تحديده ... وصف وقصر عنه كل قياس
# والله لو عاينتني لرثيت لي ... من عظم وجد في هواك أقاسي
# سقمي لسقم جفونك المرضي التي ... ملئت بسحر قاتل ونعاس PageV05P018
#  ألقاك كي أسلو فأبلس من هوى ... وصبابة بك أيما إبلاس
# لولاك لم أذق الغرام ولم أكن ... لكؤوس صدك في المحبة حاسي
# مالي أكابد منك لوعات الهوى ... وأذوب من ولهي ومن وسواسي
# جرحت لحاظي من لحاظك أسهم ... ما إن لها غير التواصل آسي
# يا قاتلي بصدوده عمدا ألم ... تكن الشكاية منك قلبا قاسي
# وأنشدتي أيضا من شعره في التأريخ: [من الكامل]
# أأذوب فيك صبابة وأسى ... وسواي يرشف ذلك اللعسا
# يا من يعير الظبي لفتته ... ويعير غصن البانة الميسا
# رفقا بصب ذائب كمدا ... لم يبقي فيه جوى الهوى نفسا
# ألبسته بالصد ثوب ضنى ... ما كان مثلك قبله لبسا
# وغرست غصن هوى بمهجته ... فنما وأثمر عندما غرسا
# علل عساك تبل غلته ... بلعل إن عللته وعسى
# لا تتلون أخيرا آي سبا ... دون الوصال له ولا عبسا
# والله لو ساعدته لسرى ... لم يخش حجابا ولا حرسا
# جد بالرقاد لمدنف خلست ... عيناك عنه الغمض فاختلسا
# وغدا خيالك نصب ناظره ... لم ينأ عنه صبحه ومسا
# من لي بمن أدنو فيبعدني ... عنه وإن لاينته عنسا
# وأنشدني لنفسه في التأريخ: [من المتقارب]
# وظبي من الإنس وافي النفور ... ألنت عريكته بالمزاح
# ومليته بحديث المحال ... إلي فأمكن بعد الجماح
# وواصل بعد وصال الصدود ... وقال اقترح قلت أنت اقتراحي
# فبت وريحانتي صدغه ... وخداه وردي والريق راحي
# أجاذبه قبلا دائبا ... إلي أن سمعت منادي الصباح PageV05P019
#  فقام وقد نلت منه الذي ... أؤمله غير فعل السفاح
# وما كان ذلك من عفة ... ولكنني كنت ند السلاح
# وأنشدني لنفسه في غلام أصفر: [من المنسرح]
# لا تحسبو أن لون صفرته ... لما تبدي لأجل علته
# وإنما خوف نار من ms1059 قتلت ... مقلته ظاهر بوجنته
# وقال يمدح الملك المنصور: [من الرمل]
# علها بعد الجفا والسخط ترضى ... من لها صيرت صحن الخد أرضا
# غادة لولا هواها لم اكن ... بعد عزي راغما بالذل أرضى
# إن يكن قد هجرت من بعد ما ... وصلت واستبدلت بالحب بغضا
# قد سلبت القلب مني فاتركي ... بعض ما ابقيته يتبع بعضا
# أيرجى أن يداوى مرض ... من جفون حشوهن السحر مرضى
# هب يعيد لي أياما مضت ... وليال طيبها عني تقضى
# كان قرضا صفو عيشي بكم ... وأري الأيام لا تمهل قرضا
# قل لمن يفلي الفيافي دائبا ... للمهارى القود بالإساد أنضا
# زر حمى أرض حماة مادحا ... ملكا حث على الفضل وحضا
# وانزلن مغناة تحظى بالغنى ... وارفضن قصد ملوك الأرض رفضا
# فهناك البأس تلقى والندى ... والعلا محروزة والمجد محضا
# ملك مدح سواه سنة ... وعلينا مدحه أصبح فرضا
# خير من يممته في أزمة ... إن نبا دهرا أو خصمك كضا
# طاهر العنصر منهل الندى ... لم يعود كفه المبسوط قبضا
# صائن بالبذل عرضا وافرا ... لا لمن يبذل دون العرض وفرا
# فلكم أرضى البرايا ظاهرا ... مثل ما لله في الخلوة أرضى
# أيها المنصور يا من كفه ... لم تزل راحضة الأعدام رحضا
# وغدا الساحل يعنو صاغرا ... لك لما جئته بالخيل ركضا PageV05P020
#  لم يروموا الصلح إلا بعدما ... شاهدو نقدك حد السيف نضأ
# ملئت بالصلح منهم أعين ... وقلوب رعتها أمنا وغمضا
# وحميت الشام لما شمتها ... عزمات من سيوف الهند أمضى
# وقال وألغز في هذه الأبيات أبا سالم: ] من الطويل [
# أمثلي من يصغي إلى زجر زاجرا ... ويسمع هجرا في حبيب مهاجر
# وأهيف معسول الشمائل أغيد ... أغن غرير فاتن الطرف غادر
# سلا كل صب عن هواه ولم يكن ... ليخطر لي عنه السلو بخاطر
# أهيم بذكراه جوى وصبابة ... إذا ما تناسى إلفه كل ذاكر
# لحى الله من يسليه عمن يحبه ... مقالة لاح أو ملامة زاجر
# منى الصب زورا من خيال يزوره ... إذا كان من يهواه ليس بزائر
# /أ 9/ PageV05P021
#  /ب 9/

### |  حرف اللام
### ||  ذكر من اسمه اللؤلؤ
### $ [604]
# لؤلؤ بن عبد الله، أبو الفضل الأفضلي النوري. ms1060
# مولي الملك الأفضل نور الدين أبي الحسن علي بن يوسف بن أيوب بن شاذي،
~~ويلقب بدر الدولة.
# كان رجلا سخيا ظاهر المروءة، واسع النفس، ولم يكن أحد في زمانه أحسن خطا
~~منه، ولا أملح كتابة وتراسلا؛ وفيه أدب وفضائل، وله شعر حسن. وتوفي بسيمساط
~~سنة ثمان عشرة وستمائة ودفن بها على شاطي الفرات.
# أنشدني أبو الفضل عمر بن علي بن محمد بن يحيي بن هبيرة الشيباني؛ قال:
~~أنشدني الأمير بدر الدولة لؤلؤ بن عبد الله الأفضلي لنفسه: ] من الخفيف [
# حسن من أسهر الجفون وناما ... وكسى مهجتي الضنى والسقاما
# حسن بدر إذا تبدا جبينا ... وقضيب إذا تثنى قواما
# وصله يبعث الشفاء إلى القل ... وهجرانه يبعث الآلاما
# كلما أطنب العوازل فيه ... زاذ إطنابهم غرامي غراما
# وأنشدني أبو عبد] الله [محمد بن غرة البيري المري_ بحلب المحروسة_ قال:
~~أنشدني بدر الدولة لنفسه، هذه الأبيات وأمر أن يكتب فيها: ] من مجزوء الرجز [
# دار ببستان على ... شط فرات سلسل
# كأنها من حسنها ... عروس خدر تنجلي PageV05P023
#  أو جنة قد زخرفت ... أكرم بها من منزل
# عمرتها من نعمة المو ... لى المليك الأفضل
# السيد السلطان نور ال .. دين ذي الجود علي
# لؤلؤ بن عبد الله، أبو سعيد الرومي الصياد.
# كان أصله فرنجيا، وكانت حرفته صيد السمك، وشكله شكل المغاربة، وكان مولى
~~لابن منقذ الإسكندراني التاجر وعتيقه.
# اشتغل بطرف من علم العربية، وأخذ منه قدرا يسيرا لتصحيح طبعه في النظم؛
~~وكانت له اليد الطولي في صنعة الموشحات، وإنشاء الشعر، وصنع مقامات؛ وربما
~~امتدح بشعره وارتزق، وله طبع يعينه على الإنشاء لا غير وندب إلي أن يكون من
~~قواد البحر فامتنع.
# أنشدني أبو المظفر منصور بن سلمبن منصور الإسكندري، بمدينة السلام في سنة
~~تسع وثلاثين وستمائة؛ قال: أنشدني لؤلؤ بن عبد الله لنفسه وهي أبيات خالية
~~من النقط: ] من المجتث [
# إطلع طلوع هلالك ... واصعد سماء كمالك
# ولح كما لاح سعد ... على العلاء لحالك
# وحل وسط محل ... مداه مهل طوالك
# كل المكارم سعد ... لواله الصدر هالك
# دعاه مطلك دهرا ... وما دعا ms1061 لمطالك
# وهل وصالك إلا ... أهل لأهل وصالك
# كما صدودك مر ... محرم بحلالك PageV05P024
#  /أ 11/

### |  حرف الميم
### ||  ذكر من اسمه المبارك
### $ [606]
# المبارك بن محمد بن هبة الله بن الضحاك، أبو النصر البغدادي.
# من بيت معروف بالكتابة؛ وتولي الأعمال الديوانية، وكان من أعيان أهل بيته
~~دينا وفضلا، ومعرفة وأدبا، شهد عند قاضي القضاة محمد بن جعفر البغدادي في
~~شعبان سنة خمس وثمانين وخمسمائة.
# ورتب ناظرا بديوان .... ، ثم رتب أستاذ الدار العزيزة في شهر ربيع الأول
~~سنة ست وستمائة؛ ولم يزل علي ذلك إلي أن توفي ليلة الجمعة خامس عشر من محرم
~~سنة سبع وعشرين وستمائة_ رحمه الله_ وصلي عليه بجامع القصر، وحضر جماعة
~~أرباب الدولة، وغيرهم، فصلوا عليه؛ وحمل إلي مشهد موسي بن جعفر_ عليهما
~~السلام_ فدفن في تربة له هناك.
# أنشدت له بمدينة السلام، هذه الأبيات، حكي لي أنه كتبها علي بعض سطوح
~~الحمام المعد للمهام، ونقل الأخبار: ] من الكامل [
# يا حجرة بنيت بأيمن طائر ... شيدت مبانيها بأحسن منظر
# حفت بأطيار كأن حفيفها ... ريح الشمال تضمخت بالعنبر
# وضعت لأصناف سوابق لم تكن ... لا لأبن داود ولا الإسكندر
# الله شادك نزهة المستبصر ... ببقاء مولى خلقه المستنصر
# مولى زكت أعراقه وجدوده ... في الأطيبين وفي المحل الأطهر
# فغمامه من رحمة وعراصه ... من جنة ويمينه من كوثر
# وأنشدت له في المعني: ] من مجزوء الكامل [
# برج سما بحمامه ... ] شرفا [علي الأبراج طرا PageV05P025
#  وحمامه سبق الريا ... ح وفاتها برا وبحرا
# المبارك بن المبارك بن أبي الأزهر سعيد بن أبي السعادات؛ أبو بكر بن أبي
~~طالب الواسطي النحوي الضرير الدهان.
# قرأ القرآن الكريم بواسط، علي مشايخها، ودرس الأدب بها أيضا علي أبي سعيد
~~نصر بن محمد بن مسلم المؤدب وغيره.
# قدم بغداد مع أبيه في حداثته، وأدرك الشيخ أبا محمد عبد الله بن أحمد بن
~~الخشاب النحوي البغدادي، فأخذ عنه، ولازم أبا البركات عبد الرحمن بن محمد
~~الأنباري، وقرأ عليه كثيرا، وتلمذ له؛ فهو أشهر شيوخه، وسمع منه تصانيفه،
~~وسمع الحديث من طاهر بن محمد المقداسي.
# وتولي تدريس علم ms1062 النحو والأدب بالمدرسة النظامية سنين، فتخرج عليه خلق
~~كثير، وكان قليل الحظ من التلامذة؛ يتخرجون عليه ولا ينتسبون إليه.
# وكان شيخا كيسا يحفظ الحكايات الظريفة، والنوادر اللطيفة، مليح المعاشرة،
~~مطبوع المحاضرة، وكان يحسن] التكلم [بكل لغة؛ من الفارسية، والتركية،
~~والحبشية، والرومية، والأرمنية، والزنجية؛ فكان إذا قرأ عليه عجمي واستغلق
~~عليه المعني بالعربية فهمه إياه بالعجمية علي لسانه.

PageV05P026

# وكان حسن التعليم، جيد التفهيم، قوي النفس، طويل الروح، كثير الأحتمال، شاعرا.
# وكانت ولادته بواسط سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة، وتوفي ببغداد ليلة
~~الأحد سادس عشر شعبان سنة اثنتي عشرة وستمائة_ رحمه الله تعالى_.
# أنشدني أبو محمد أحمد بن جفر بن الحسن البغدادي الكتبي؛ قال: أنشدني أبو
~~بكر الواسطي لنفسه:
# ] من البسيط [
# ما مر يوم ولا شهر ولا عيد ... فاخضر فيه لنا من وصلكم عود
# عودوا تعد بكم الأيام مشرقة ... وإن أبيتم فللأسقام لي عودوا
# كم ذا التجني وكم هذا الصدود صلوا ... من حظه منكم هم وتسهيد
# لا تسألو كيف حال بعد بعدكم ... فالحال شاهده والسقم مشهود
# لولا التعلل بالآمال مت أسى ... يفنى الزمان ولا تفى المواعيد
# ولو شكوت الذي ألقى بحبكم ... إلي الجلاميد رقت لي الجلاميد
# يا هذه ما أنام الليل من شغفي ... كأنما حاجبي بالجفن معقود
# قل اصطباري وزاد الوجد بي فأنا ... بك الشقي وغيري منك مسعود
# تلذ في حبك الأسقام لي وأرى ال ... تعذيب عذبا به والقلب محمود
# كأنك المجد في بذل الندى وأنا ... في فرط حبك فخر الدين مسعود
# مولى إذا السحب ضنت بالحيا فله ... في الخلق بحر عظيم الري مورود
# وأنشدني أبو السعد عبد الكريم بن عمر بن عبد الرحيم النيسابوري، قال:
~~أنشدني أبو بكر لنفسه:
# ] من الرمل [
# زارني والليل داج بسحر ... ويلطف اللفظ للقلب سحر
# رام يستخفي من الواشي به ... فاتى ليلا وهل يخفى القمر
# جسمه ماء ولكن قلبه ... عند شكواي إليه من حجر PageV05P027
#  وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه: ] من الكامل [
# والله لو قطعتني إربا ... وأعدت ثم أعدت فعلك بي
# وسئلت عنك لقلت أرأف بي ... من كل أم برة ms1063 وأب
# وأنشدني؛ قال: أنشدني من شعره: ] من الخفيف [
# عذب القلب ثم روح جسمي ... موهما أنه يريد صلاحي
# لو أراد الصلاح روح روحي ... فبقاء الأجساد بالأرواح
# وأنشدني يعقوب بن نصر بن يعقوب البغدادي؛ قال: أنشدني أبو بكر لنفسه: ]
~~من الخفيف [
# أرفع الصوت إن مررت بدار ... انت فيها وما إليك سبيل
# فأحيي من ليس عنده بأهل ... أن يحيا لتسمعي ما أقول
# وأنشدني أبو السعادات أحمد بن محمد النحوي الواسطي؛ قال: أنشدني أبو بكر
~~لنفسه؛ ولهذين البيتين قصة: ] من الطويل [
# لمن تنظم الأشعار فالناس كلهم ... سواسية إلا أمرأ أنا جاهله
# ولو علموا أن اللهي تفتح اللها ... دروا أن ذا الفتح بن خاقان قائله
# وقال أيضا من مطلع قصيدة: ] من الكامل [
# يامن أقام قيامتي بقوامه .. وأطال تعذيبي بطول مطاله
# أمط اللئام من العذار يقم به ... عند العذول عليك عذر الواله
# وأرفق بباك في هواك معذب ... بجفاك ما خطر السلو بباله
# طبع الحبيب علي الملال وليته ... يوما يميل إلي ملال ملاله PageV05P028
#  لو كنت تسمع ما أقول وقوله .. لعجبت من ذلي له ودلاله
# شد الرحال فخلذ عقد تصبري ... لما سرت أجماله بجماله
# وقال أيضا: ] من الكامل [
# خل الخليقة والوزير ولذ بمن ... أمر الخليفة والوزير إليه
# وإذا أردت صلاح شأنك فاعتمد ... في كل أمر ترتجيه عليه
# وسأله بعض حظايا الوزير عضد الدين ابن رئيس الرؤساء؛ أن يعمل أبياتا
~~يكتبها علي قميص أصفر،
# فعمل ونقشها علي القميص، فرآه الوزير، فنال منه بذلك السبب خيرا كثيرا،
~~وهذه الأبيات:
# ] من البسيط [
# أنظر إلى لابسي أنظر إلي وكن ... من مثل ما حل بي منه على خطر
# هذا اصفراري يراه الناظرون وما ... في القلب من حبه يخفي عن البصر
# أمرت في خلعه بالليل لي كمدا ... لدي انتظاري وصال منه في البحر
# أقول عجبا إذا مارام يلبسني ... ما كنت أطمع أن أعلو علي القمر
# وله يقتضي وعدا، وأنشدنيه الشيخ أبو عبد الله: ] من الخفيف [
# لست أستقبح أقتضاءك بالوع ... د وإن كنت سيد الكرماء
# فإله السماء قد ضمن الرز ... ق عليه ونقتضي بالدعاء
# وقال ms1064 أيضا، وأنشدنيه عنه الشيخ أبو عبد الله: ] من الكامل [
# والله ما حب النبي وآله ... من كان يوما للصحابة مبغضا
# أقسمت لو ملك يناقص واحدا ... منه لكان الله عنه معرضا
# وقال في عماه، وأنشدنيه عنه أبو عبد الله: ] من السريع [
# قد سرني دهري وما ساءني ... بفقد عيني بلي أنعما
# أذهله سمعي لأخبارهم ... يجعل قلبي بالأسي مفعما
# لو كنت ذا عين وأبصرتهم ... لكان أشهي ما إليه العمى PageV05P029
#  وقال أيضا وأنشدنيه عنه أيضا: ] من المنسرح [
# تمثلو مادرا وما سمعوا ال ... بت في زماننا شبها
# فالآن لو قيس كان من ذهب ... وكان من يستنجده شبها
# وقال يذم الخمر: ] من السريع [
# لا خير في الخمر فمن شأنها ... إفقادا العقل ونقد الحنون
# أو أن تري الأقبح مستحسنا ... وتظهر السر الخفي المصون
# وقال أيضا، وأنشدنيه الشيخ أبو عبد الله: ] من الطويل [
# ولو وقعت في لجة البحر فطرة ... من المزن يوما ثم شاء لمازها
# ولو ملك الدنيا فأضحي ملوكها ... عبيدا له في الشرق والغرب مازها
# وقال أيضا: ] من الكامل [
# لا تعزل الفرس التي عثرت ... بك أميس قبل سماعك العذرا
# قالت مقالا لو علمت به ... لم تولها هجرا ولا هجرا
# لما رأى الأملاك أن على ... سرجي فتي أوفي الورى قدرا
# رفعت يدي حتى تقبلها ... شعفا به فوهت يدي الأخرى
# وقال أيضا، وأنشدني الشيخ أبو عبد الله عنه: ] من الطويل [
# أطلت ملامحي في اجتنابي لمعشر ... طعام لئام جودهم غير مرتجي
# ترى بابهم_ لا بارك الله فيهم_ ... على طالب المعروف إن جاء مرتجا
# حموا ما لهم، والدين والعرض منهم ... مباح فما يخشون من هجر من هجا
# إذا رع الأجواد في الجود منهجا ... لهم شرعوا في البخل تسعين منهجا PageV05P030
### $ [608]
# المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني، أبو
~~السعادان ابن أبي الكرم لكاتب الجزري، المعروف بابن الاثير.
# كانت ولادته بالجزيرة العمرية، في إحدى الجماديين ستة أربع وأربعين
~~وخمسمائة؛ ونشأ بها، وقدم الموصل سنة خمسة وستين وخمسمائة.
# وتفقه على مذهب الأمام الشافعي_رضي الله عنه_ وقرأ علم العربية والنحو
~~على ms1065 PageV05P031
#  أبي محمد سعيد بن المبارك بن الدهان النحوي البغدادي، وسمع الحديث بأخرة.
# وتولي الخزانة لسيف الدين غازي بن مودود بن زنكي، ثم ولاء ديوان الجزيرة
~~وأعمالها، ثم عاد إلي الموصل، فناب في الديوان عن الوزير جلال الدين أبي
~~الحسن علي بن الوزير جمال الدين أبي جعفر محمد بن علي بن أبي منصور
~~الاصفهاني؛ ثم اتصل بمجاهد الدين قايماز أيضا، فنال عنده درجة رفيعة، فلما
~~قبض علي مجاهد الدين، اتصل بخدمة أتابك عز الدين مسعود بن مودود إلي أن
~~توفي؛ فتعلق بخدمة ولده أتابك نور الدين أبي الحارث أرسلان شاه. وصار واحد
~~دولته حقيقة، بحيث إن السلطان نور الدين كان يقصد منزله في مهام نفسه، ولا
~~يرد ولا يصدر إلا عن رأيه ويشاوره في الأمور وكتب له الإنشاء.
# وكان أقعد في آخر أيامه، وعجز عن الحركة، واشتد به المرض، فكان النهوض
~~يصعب عليه؛ فلم يزل كذلك إلي أن توفي ضاحي نهار يوم الخميس سلخ ذي الحجة
~~سنة ست وستمائة بالموصل، ودفن بداره التي وقفها علي الصرفية، وجعلا رباطا
~~داخل المدينة.
# وكان له اليد الباسطة في الترسل وكتابة الإنشاء، وكان حاسبا كاتبا ذكيا
~~فاضلا عالما في عدة علوم، مشاركا فيها؛ كالفقه، والأصولين، والحديث
~~والقرآن، والعربية واللغة، وصحة الحديث وسقمه، ومشايخه؛ وصنف في كل ذلك
~~تصانيف مفيدة نافعة، هي مشهورة بالموصل، مرغوب فيها.
# وكان ذا عقل تام، ورأي سديد، وخبرة بأمر الدول، ينتاب الناس منزله لسماع
~~مصنفاته، والاستضاءة برأيه، والاستعانة بجهده، ومن مصنفاته: كتاب "النهاية
~~في شرح غريب الحديث"، أجاد تصنيفه، وكتاب "جامع الأصول في أحاديث PageV05P032
#  الرسول صل اله عليه وسلم_" وهو كتاب حسن الترتيب، وكتاب "الأنصاف في
~~الكشف والكشاف"، وهو تفسير القرآن الكريم؛ جمعه من كتاب "الكشف والبيان"
~~لأبي إسحاق الثعلبي، وكتاب "الكشاف" لأبي القاسم الزمخشري. وكتاب "الشافي"،
~~وهو شرح مسند الإمام الشافعي- رضي اله عنه_ وكتاب "البديع في علم الأعراب"،
~~وهو شرح الأصول لأبي محمد بن الدهان_ وكتاب "الفروق في الأبنية"، وكتاب
~~"المرصع في الاذواء والذوات والآباء والآمهات" وكتاب "الأدعية"، وكتاب
~~"المختار ms1066 في مناقب الأخيار"، وكتاب "منال الطالب في شرح الغرائب"_ وهي
~~الأحاديث المطولات وجمع رسائل الوزير جلال الدين أبي الحسن كتابا وسماه:
~~"الجواهر واللآل من إنشاء المولى الجلال"، ورسائل مدونة في مجلدتين، عني
~~بجمعها أبو محمد إسماعيل بن علي الكاتب الحظيري وترجمها ب: "الدر المنشور"
~~التي كتبها إلي الأطراف، وأشعار.
# أنشدني الصاحب الوزير أبو البركات المستوفي؛ قال: قرأت على أبي السعادات
~~من ديوان رسائله هذه الأبيات، كتبها إلي بعض الأكابر، جواب رقعة كتبها إليه
~~نظما ونثرا؛ فأجابه على القافية وذكر أنه عمل ذلك بديها: ] من الطويل [
# أتاني على قرب المزار صحيفة ... تضوع من أثنائها المندل الرطب
# حوت من بديع النطق درا وحكمة ... ببعضها يستنزل الجامع الصعب
# أرق من السلسال لفظا كأنما ... جرت في نواحيها برقراقها السحب
# وأعلق بالأذهان معني كأنما ... تكون من مكنون جوهرها القلب
# فأرسلت في تلك الرياض نواظرا ... ببهجتها إنسائها مغرم صب
# ورددت مع تلك المعاني خواطرا ... إلي غير أبكار المعارف ما تصبوا
# أتت بالأيادي الغر برا فقلدت ... بها مننا من دون إحسانها الشهب
# ووافت بها من غير وعد تفضلا ... كذاك الجناب الخصب والمورد العذب
# ألا أيها الصدر الذي اتفقت على ... فضائله في عصر العجم والعرب
# سبقت إلى الإحسان فعل ذوي العلا ... وآتاك من أنواعه الفرض والندب PageV05P033
#  وقصرت عن إدراك شأوك عاجزا ... متي يلحق الواني وقد أعنق الركب
# فأبديت فضلا ليس يدرك كهنه ... غروب لساني عن تضاعيفه ينبو
# وغاية وسعي وهو أوسع غاية ... ثنا ضاق عن إمداده الأفق الرحب
# ثناء كنشر الروض مرت به الصبا ... سحيرا وقد جادته عراصة سكب
# وأخبرني الأمام أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم الجزري إجازة؛ قال:
~~أنشدني أخي لنفسه، ما كتبه إلي صديق في صدر كتاب: ] من الطويل [
# وإني لمهد عن عن حنين مبرح ... إليك على الأقصي من الدار والأدنى
# سلاما كنشر الروض باكره الحيا ... وهبت عليه نسمة السحر الأعلى
# فجاء بمسكي الهوى متحليا ... ببعض سجايا ذلك المجلس الأسمى
# وقال أيضا: ] من الطويل [
# عليك سلام فاح من نشر طيبه ... نسيم تولى بثه ms1067 الرند والبان
# وجاز على أطلال مي عشية ... وجاد عليه مغدق الوبل هتان
# فحملته شوقا حوته ضمائري ... تميد له أعلام رضوي ولبنان
# وقال في أتابك نور الدين وقد كبت البغلة به: ] من السريع [
# إن زلت البغلة من تحته ... فإن في زلتها عذرا
# حملها من حلمه شاهقا ... ومن ندى راحته بحرا
# وقال أيضا: ] من السريع [
# ما نظرت مقلتي إلي أحد ... إلا وكنت الذي تحاذيها
# ولا اكتست بالرقاد آونة ... إلا وكنت الذي يناجيها
# وقال أيضا: ] من المتقارب [
# وما نظرت مقلتي مذ ظعنت ... إلا وشاهدك الناظر
# ولا هجعت قط إلا رأتك ... كأنك في جفنها حاضر PageV05P034
#  ومن شعر أبي السعادات: ] من الطويل [
# ولما أتاني والديار بعيدة .. كتاب بأنفاس الوداد تضوعا
# أرق من السلسال لطفا كأنما ... تألف من روح الصبا وتجمعا
# شفى غلة الصادي وسكن لوعة ... تكاد لها الأكباد أن تتصدعا
# تنافس فيه ناظر وأنامل ... وأخفين عما فيه لبا ومسمعا
# فقبلته ألفا وألفا كرامة ... ولم أرض إجلالا له الرأس موضعا
# ونلت من الأيام ما كنت راجيا ... وقلت لدهري كيف ما شئت فاصنعا
# المبارك بن أحمد بن المبارك بن موهوب بن غنيمة ين غالب، أبو البركات بن
~~أبي الفتح المستوفي الإربلي اللخمي.
# الوزير الصاحب، الكافي العالم، الأديب الحافظ الكاتب النحوي اللغوي، PageV05P035
#  الشاعر المصنف، واصف در المنظوم وزبرجده، وصائغ لجين المنثور وعسجده، ذو
~~القريحة المتوقد لهبها، والفكرة الخالص من الغش ذهبها، تسمو علي مناط
~~النجوم همته، وتلوي شبا المرهفات عزمته، المستضاء بنور رأيه في دياجي
~~الخطوب، المنبيء بألمعيته عما في فنون الغيوب، الخالص في ولاء العترة
~~النبوية، المذعن بمحبة السادة العلوية، شمس أربل وبدرها، وعالمها البارع
~~وصدرها، وفخر أماثلها، وجمال أفاضلها، من لم تر الدنيا له نظيرا، ولا سمعت
~~بمثله جليلا ولا خطيرا، بقية الأكارم الأجواد، وأحد الأعيان الأمجاد،
~~الأريحي المفاضل، ولي الإنعام والإفضال، ذو الفضل الكامل، والجود الشامل،
~~والمحاسن الوافرة، والمفاخر المتكاثرة، والعقل الرصين، والدين المتين،
~~المهذب الأخلاق، الطيب الأعراق، الرفيع الشأن، الموصوف بكل لسان، طراز
~~مصره، المشار إليه في عصره، أكرمهم طباعا، وأطولهم في المكرمات باعا، ms1068 ربعه
~~مقصد الوافدين، وحنابه كعبة القاصدين، فهو من إسداء المعروف وسعة الإنفاق،
~~ما سارت به الأمثال في أقطار الآفاق؛ فلو أن الكرم تاج لكان درته، أو كان
~~المجد محيا لكان غرته، فقد ألبسه الله من المكارم جلبابا ضافيا، وأحيا به
~~ربع الفضل بعد أن كان طامسا عافيا؛ فإنه منذ أكمل العشر من السنين، أستظهر
~~القرآن المبين، وأغري بنظم القريض، حتي صار له فيه الباع العريض.
# ثم سمع الكثير من الأحاديث النبوية، وقرأ العلوم الأدبية، وجالس العلماء،
~~وحاضر الفهماء، وأفضل عليهم، وأحسن إليهم، وأحرز علوم الآداب وأفانينها،
~~وأحكم أصول الفضائل وأتقن قوانينها، وصار وصار أوحد زمانه، مبرزا علي
~~نظرائه وأقرانه.
# ثم إنه أعلم هذا الزمان، بعلمي المعاني والبيان، ومعرفة الأشعار النادرة،
~~والأمثال السائرة، والرسائل والتبحر في فنون الفضائل، والاطلاع علي
~~التواريخ، وسير المتقدمين، وعلم التصرف ومما يتعلق بفن المساحة والاشغال
~~الديوانية، ما فاق به كل بليغ في بيانه، وعالم في فنه وإتقانه، ولما ملك
~~العسكر المستنصري، مدينة غربل عنوة، واستقر بها وذلك بعد وفاة مالكها مظفر
~~الدين كوكبوري بن علي بن بكتكين؛ وتولي إمارتها الأمير أبو المكارم
~~باتكينبن عبد الله المستنصري، ندب الصاحب أبا البركات إلي خدمته وعرض عليه
~~الوزارة وأن يكون نائبه في الأشغال الديوانية، وحكمه في الأمر والنهي،
~~وألقي إليه مقاليد الأمور PageV05P036
#  واعتمد عليه وقرر له جاريا سنيا، يصل إليه في رأس كل شهر؛ فاستعفي من ذلك
~~وامتنع امتناعا شديدا، واحتج بانه شيخ كبير عاجز عن العمل، فأعفاه عن
~~الولاية، فكان يستدعيه إلي مجلسه، ويسأله عن أشياء من العلم، ويحاضره
~~ويجالسه، ويقبل عليه، ويكرمه، ويجد به أنسا، ولم يزل في منزله ملازما
~~مطالعة الكتب والنسخ والتأليف؛ إلي أن هجوم التتار الملاعين علي إربل،
~~وقصدوها، وتغلبوا عليها، واستكملوا الربض، وقتلوا كل من وجدوه به من
~~المقيمين، فالتجأ إلي قلعتها وذلك في شوال سنة أربع وثلاثين وستمائة.
~~فاجتهدوا في انتزاع القلعة. وأخذها فلم يستطيعوا، فقاتلوهم أشد قتال،
~~وانتصروا عليهم.
# ثم إنهم لما رأوا أنهم لم يقدروا علي أهلها، ولوا مدبرين عنها، ms1069 بعد أن
~~قتلوا أهلها قتلا وسبيا، وساقوا الأموال والأقمشة، وخربوا أسواقها، وأحرقوا
~~دورها؛ فحين تحقق من بالقلعة أنه قد غادر التتار الملاعين_ خذلهم الله
~~تعالى_ انتهزوا الفرصة وتأهبوا إلى أن توجهوا إلى الموصل؛ فأرتحل أبو
~~البركات في جملة من كان متوجها. فسمع به بعض أمراء الموصل يقال له لؤلؤ بن
~~عبد الله البدري؛ فانتدب إليه جمالا وأبغالا، تحمل متاعه الذي كان تخلف
~~معه، فدخل الموصل؛ فاستقبله الأمير المذكور بالإكرام الوافر، والتبجيل
~~والحرمة التامة، وأنزله في دار هيئت له برسمه، ونزل بها ورتب له جاريا،
~~ومال إليه بكليته، ولم يكن يصبر عنه.
# وقصد رؤساء الموصل زيارته واستبشروا بقدومه، وكل كان يتمني لقاءه كل ذلك؛
~~فحين استقر بها مقامه، وشكر الله تعالى علي ما أنعم عليه بالخلاص، وأنقذه
~~من الهلاك وأيدي الكفرة المشركين الملاعين، وصرف عنه المحذور، وطابت نفسه،
~~جاءه أمر مقدور لم يكن في حسابه؛ بدل فرحه ترحا، وسروره حزنا، قبض الأمير
~~لؤلؤ بن عبد الله البدري.
# فعند ذلك تضاعفت آلامه، وكثر تأسفه، واستولي عليه الهم، واشتد فكره، وعيل
~~صبره، على مفارقته، وصار في أنكد عيش وأمره فلم يبرح ذا هموم زائدة، وغموم
~~متوافرة؛ إلي أن ناداه الحي القيوم، وفاجأه الأجل المحتوم، وأصابته عين
~~الكمال، واخترمته ريب المنون، ولم ينفعه يومئذ لا مال ولا بنون.

PageV05P037

# فيا لله! أي نجم للفضائل هوى، وغصن للمكارم ذوى، فلقد انهدم ركن السماحة
~~وقل شبا الفصاحة، وميلت اليراع أسفا عليه قدودها، ولطمت الدوى كآبة عليه
~~خدودها، وبكت عيون الآداب وشقت جيوبها، فسقي الله صفيحه منهمر الشابيب،
~~وألبسه من رضوانه أفخر الجلابيب، وأحسن منقلبه ومثواه، ونقع جدثه ورواه،
~~وحشر مع أحبابه الميامين الغرر؛ فلقد مضي محمود الخلائق، مشكور الطرائق،
~~جميل العواقب، جم المناقب، قد أخذ حزنه من كل قلب بسهم، وأيتم فقده كل ذي
~~أدب وفهم، وعاد روض الفضل ذاويا، ورسم الجود دارسا خاويا.
# فلقد مضي لي معه أوقات مذهبات، كانت للأتراح مذهبات؛ أدرنا فيها كؤوس
~~المذاكرة، وفتقنا نوافج المحاورة، وجاذبنا أهداب المناقشة، وجلنا في
~~ميادينها خيل ms1070 المحادثة، وتذاكرنا غررا من أصناف الفوائد، ما لو كن حليا
~~كانت في نحور الحسان الخرائد، فواأسفي علي ذلك الزمن النضر، الذي كان بقربه
~~فرصة العمر، والعيش الأنيق، والوقت الرفيق! فكأنه كان خط ماشق، أو استراق
~~نظرة من عاشق.
# وقد صنف_ رحمه الله_ تصانيف جليلة، يتعذر وجود مثلها لم يسبق إليها منها:
~~كتاب تاريخ إربل، سماه "نباهة البلد الكامل ومن ورد عليه من الأماثل".
~~يتضمن أسماء من وقع إليه ممن ورد إربل، وولاتها من الملوك والأمراء والزهاد
~~والعلماء والشعراء والكتاب. "الأمثال والأضداد في سرقات الشعراء"؛ يتضمن
~~صدره ضروب السرقات المحمودة والمذمومة وأسماءها، وهو مبوب أبوابا في فنون
~~الشعر، وكتاب في "صناعة البديع"، وكتاب نبه فيه علي مواضع من كتاب "الأنيس
~~والجليس"؛ وهو ما أغفله المعافي بن زكريا الدريري النهرواني فيه، وكتاب
~~"حاجة الكاتب والشاعر"، فيه ضرورة الشعر وشيء من علم العروض والقوافي،
~~وكتاب "الممتنع المؤنس" ذكر فيه من صدر دولة بني العباس من مشهوري الشعراء
~~إلي زمانه، PageV05P038
#  ابتدأ منهم بشار بن جرا، إلي أستاذه أبس عبيد الله البحراني، وكتاب
~~"إثبات المحصل من نسبة أبيات المفصل"؛ يذكر قائل الأبيات المستشهد بها،
~~وبيان معانيها، وتفسير غريبها، ثم تكلم علي نحوها، وشرح قصصها وأمثالها،
~~ونبه علي أسماء قائليها وأنسابهم، وأورد فيه جملا من كلام النحويين، فجاء
~~الكتاب كأجود شئ صنف، وكتاب "سر الصنعة" وهو مجلد لطيف، صنفه للوزير ولي
~~الدين أبي الثناء محمود بن فارس الحراني، وزير الملك المعظم مظفر الدين
~~بإربل، ضمنه ذكر من أسدي صنيعة، أو فعل مكرمة من الأجواد والأسخياء، وكتاب
~~" موجات الصبوة، وعزائم السلوة" يتضمن نبذا من أمور العشق وأسبابه وأصنافه،
~~وأشعارا في الصبابة، وما يجري مجراها؛ وهو مرتب علي ترتيب كتاب "الزهرة"
~~لأبي بكر محمد بن داود بن خلف الأصفهاني، وكتاب: "تاريخ معرفة الدول"،
~~وكتاب: "شرح شعر أبي الطيب المتنبي"، وكتاب: "شرح شعر أبي تمام الطائي"،
~~وكتاب: "الخليل" وهو ما استدركه علي كتاب أبي محمد الحسن بن أحمد بن محمد
~~الغندجاني الأعرابي المعروف بالأسود، وكتاب: "جامع الأوراق" تتضمن أشعارا ms1071
~~وحكايات وأخبارا وأمثالا وفوائد. وكتاب: "قناعة الناظر وكفاية المحاضر" فيه
~~من ملمح الأشعار ومختارها وهو مرتب أبوابا. وكتاب: "مشارق الأنوار ومطالع
~~العذار" إلي غير ذلك من المؤلفات، والرسائل والأشعار.
# وهو مع ذلك من أحضر الناس يقينا، وأوفرهم حلما ودينا، محافظ علي عمل
~~الخير والصلاح، مواظب علي الصلوات، وطاعة الله، كثير الصوم، دائم الذكر لله PageV05P039
#  حسن الظن به، مفوض أمره إليه، شائع الصدقات والإيثار، يحب أهل العلم،
~~ويكثر مجالستهم، ويتواضع لهم ويأبى الرئاسة، يصنع ذلك تقربا لوجه الله تعالى.
# وردت محروسة إربل في أوائل المحرم سنة خمس وعشرين وستمائة، فقصدت منزله
~~المعمور لأشاهده، فابتهجت برؤيته، وأنست بمحاورته، فألفيته ظاهر البشر
~~والكياسة، صادق الظن والفراسة؛ شريف النفس كريمها، واسع المروءة عظيمها،
~~متحليا بالأخلاق الزكية، مرتديا بالخلال المرضية، يرغب في ادخار المجد
~~وابتنائه، واكتساب الحمد واقتنائه، يشوب جده في الخلوات بهزل ألذ من
~~الغناء، وأسرع في العروق من جري الصهباء.
# ثم شاهدت من أفضاله وفضله، وسعة صدره، وغزارة عقله وإحسانه إلى الأنام،
~~ما حبب إلي السكنى بها والمقام، فعند ذلك استوطنت كنفه الرحب، ووردت منهل
~~بره العذب، فصحبته ستة أعوام في أرغد عيش وأهنأه، وأطيب زمان وأسناه، وأوفى
~~سرور وأكمله، وأتم نعيم وأجمله. وكم أخذنا في الأناشيد، وتجاذبنا طرفها،
~~وتذاكرنا فنون الملح، وبدائع أصنافها.
# وكان جده الرئيس أبو البركات المبارك بن موهوب_ قدس الله روحه وبرد
~~صفيحه_ من الموصل من أبناء رؤسائها، ومن ذرية النعمان بن المنذر بن ماء
~~السماء_ ملوك الحيرة_ وأنتقل إلى إربل هو وأولاده في أيام الأمير أبي
~~الهيجاء الحسين بن الحسن بن موسى بن جلوية الكردي الهذباني_ صاحبها_ فتولى
~~له الاستيفاء في ديوانه، وهم أهل بيت معروف بالجلالة والرئاسة والأصالة لا
~~رجل واحد منهم، هو وأبوه وجده وجد أبيه وعمه وإخوانه؛ كل يعرف بالمستوفي.
# والصاحب أبو البركات واسطة عقد البيت، به كملت سيادتهم، وإليه انتهت
~~رياستهم، وزين عترته، وعز أسرته، خدم السلطان الملك المعظم مظفر الدين أبا
~~سعيد كوكبوري بن علي بن بكتكين_ رضي الله عنه_ في ديواني الوقوف ms1072
~~والاستيفاء؛ كتب له الإنشاء أربعين سنه، لم يتناول على ذلك اجرا ولا جراية،
~~كما استمرت عادة المتصرفين في الولايات؛ على انه يسلم ويرجو السلامه منه
~~والخلاص، فلم يتهيأ له ذلك.

PageV05P040

# ثم إنه عتقله في السجن وقيده بقيد ثقيل، وأخذ منه سبعة آلاف دينار
~~مصادرة؛ استدان بعضها، والباقي أستاصله من مغل أملاكه البساتين و ......
~~المعروفة، التي كانت بمدينة إربل، وإلا فما أحرز درهما ولا دينارا، ولم
~~يلتمس من أحد رشوة، شرف نفس ونزاهة.
# ولما قبض الملك المعظم وزيره أبا إسحاق إبراهيم بن علي بن الوالي
~~الموصلي، ورأى نصيحة الصاحب بن أبي البركات_ أيده الله تعالى_ له وكفايته
~~بالأمور السلطانية، ونهوضه بأدوات المملكة، فوض إليه أمر وزارته، واستقل في
~~منصب الوزارة، وهو كاره لذلك غير مجيب إلى ما دعي إليه، وذلك في المحرم سنة
~~تسع وعشرين وستمائة، فاستبشر الناس يمن طلعته، وقضيت حوائجهم وأشغالهم،
~~وحسنت أحوالهم في الديوان.
# ولما توفي الملك المعظم_ رضي الله عنه_ وجاءت الدولة المستنصرية، ثبتها
~~الله وأيدها، وتولى الأمير باتكين بن عبد الله، ندبه لوزارته على ما
~~ذكرناه، ولم يزل ناصحا للمسلمين، مشفقا على الفقراء والمساكين، ناظرا في
~~أمور الرعية والأجناد، عادلا في سيرته ؤتوفي_ رحمه الله_.
# وسأجلو عليك طرفا من عرائس أبكاره، لتجني غرائس أفكاره، من منظومة
~~البديع، ما يزري حسنا على زهر الربيع، ويزري بجواهر العقود ولآلئها، ويفوق
~~النجوم في إشراقها وتلألؤها، حاكه طبعه الشريف، وصقله ذهنه اللطيف، فجاء
~~مدبجا، محبرا، مفوقا، منورا.
# فمن ذلك ما أنشدني لنفسه_ رحمة الله تعالى_ يمدح الملك المعظم مظفر
~~الدين_ رضي الله عنه_ لما وصت إريل، وذلك سنة ست وثمانين وخمسمائة: ] من
~~الطويل [
# رأى دار ليلى بين أكثبة الحمى ... فعاجله داعي الهوى أن يسلما
# وظن به الواشون صبرا عن الهوى ... وكان الذي ظنوه غيبا مرجما
# تباريح شوق لا تزال تعوده ... فتذكره ذاك الهوى المتقدما PageV05P041
#  /ب 24/يعيرني الواشي بليلي ولو رأي ... بعيني ليلي بات ولهان مغرما
# أأترك ليلي وهي أحسن منظرا ... وأملح أعطافا وأعذب مبسما
# لك الله من قلب يهيم صبابة ms1073 ... وعين إذا كفكفتها قطرت دما
# وطارق شوق يعتريني ولوعة ... غدا الناس منها عاذرين ولوما
# وليلة وافاني خيالك زائرا ... يخوض الدجى حتي أتاني مسلما
# فما زلت حتي الفجر أوسده يدا ... وأعطفه قدا وألثمه فما
# يوهمنيك الشوق حتي كأنني ... أراك فما ألقاك إلا توهما
# ضلال العذال عليك فإنهم ... يريدون أن أسلو هواك المكتما
# ويلتمسون الصبر مني بعدما ... تمكن من قلبي الهوي وتحكما
# ومن مديحها:
# سريع مضاء العزم والرأي مجمع ... علي الأمر يأتيه وإن كان معظما
# جرئ يعيد اليوم أبيض أسودا ... إذا ما أعاد النقع أغبر أفقما
# وإن أمكنته من عقابك قدرة ... عفا عنك لا ضعفا ولكن تكرما
# نهوض بأعباء المحامد كلها ... قضي مغرما منها تحمل مغرما
# تجنب عواديه إذا كان ساخطا ... وراقب أياديه إذا كان منعما
# مخايل منها يوجد البأس والندي ... إذا ما غدا غضبان أو مبتسما
# ومنها:
# ليهن الرعايا أن وليست عليهم ... نهوضا بأثقال الملمات قيما
# طلعت عليهم أبلج الوجه مشرقا ... تضيء إذا ما حادث الدهر أظلما
# ولو لم يخافوا وقع بأسك فيهم ... لخفت علي أهوائهم أن تقسما
# لك الله من ماضي العزيمه ماجد ... يري الجود كسبا والسماحه مغنما
# ثبت لجيش الكفر تدمي نحورهم ... ببيض ظباها تقطر الموت والدما
# رددت منار الدين أبيض واضحا ... وقد كان لولا أنت أغبر مظلما
# شددت قوي الإسلام لما تواهنت ... وشيدت من ركنيه لما تهدما
# تداركته بالبأس تراب صدعه ... وتحميه لما صار نهبا مقسما
# فإن تكن أرضيت النبي محمدا ... بفعلك ما أسخطت عيسي بن مريما PageV05P042
#  جزيت علي الإسلام خيرا فإنه ... متي بت تحميه فلن ينهضما
# وأنشدني لنفسه, يمدح أهل البيت_ عليهم السلام _]: من الخفيف [
# ما علي الركب لو أناخوا المطايا ... قبل أن يزمعوا بليل مضيا
# وإذا ما تحملوا بعض شوقي ... ثوروها اللبين تهوي هوبا
# أيها السائق المجد أنخها ... أينقا ضمرا تخال قسيا
# هذه وقفة الوادع فبالل ... ه ترفق وأسعد أخاك الشقيا
# إن في تلكم الخدور غزالا ... خنثا عزني عزي هواه أبيا
# أشتهي وصلبه وأرضي تجني ... ه فأهواه طيعا وعصيا
# خانني موثقي وكان وفيا ... وجفاني وكان ms1074 برا حفيا
# أيها الغائب الذي حل في قل ... بي على نأيه "مكانا قصيا"
# إن يكن دار في ضميري سلو ... عنك أو بت من هواك خليا
# فاتخذت الإسلام هزاءا وعادي ... يت إماما علىي الغري رضيا
# صاحب المعجزات حيا وميتا ... وأخا الدين تاليا وبديا
# ذا القضايا لو رمت عد معاني ... ها لأمسي عنها لساني عييا
# رب عمياء فاجأته قولا ... ها لسانا غضبا وسمعا كفيا
# ودعاها مستنبطا سرها الغا ... مض مستخرجا عماها الخفيا
# كيف يجفون حب من أنزل الل ... ه كتابا بفضله عربيا
# كان برا علي الوليد شفيقا ... وهزبرا على العدو جريا
# بدلوا الدين بعد موتك أقوا ... م أضاعوه فأبتدا جاهليا
# وتداعوا إليه من كل أوب ... يتحامون حكمه المرضيا PageV05P043
#  إن ذاك العهد الذي أكدوه ... صار نسيا بينهم منسيا
# ووصايا الله التي أبلغوها ... نبذوها وراءهم ظهريا
# إن أعداءكم كثيرون لا أع ... لم من منهم أشد عتيا
# غير أني أظن أن أبن هند ... هو أولى بالنار منهم صليا
# شرع الغدر أولا وأتى أم ... را فظيعا وجاء شيئا فريا
# وعد الله أن يذوق خبالا ... إنه كان وعده مأتيا
# وسيصليه في غد حر نار ... ويذر الظالمين فيها جثيا
# وأنشدني لنفسه أيضا: ] من الكامل [
# في كل يوم فرقة ووداع ... وبكل أرض حنة ونزاع
# ما هذه يا قلب أول صبوة ... ألقتك في أهوالها الأطماع
# صار الفراق وجوره لك عادة ... فمتي دفعت إليه لا ترتاع
# روحي فداء مشيعين دعاهم ... داعي الفراق فأسرعوا وأطاعوا
# آنستهم فاستوحشوا وألفتهم ... فتجنبوا وحفظتهم فأضاعوا
# وبعثت أنفاسي على آثارهم ... فتصدعت من حرها الأضلاع
# وأنشدني أيضا من شعره: ] من الطويل [
# هل الحب إلا أن يقال كئيب ... أو الشوق إلا زفرة ونحيب
# وإني ليشجوني الحمام إذا شدا ... فأطرب والصب المشوق طروب
# وأكتم ما بي منكم فيذيعه ... جوى بفؤادي باطن وشحوب PageV05P044
#  ومنها: ] من الطويل [
# وإني ليدعوني السلو فأنثني ... أبيا ويدعوني الهوى فأجيب
# ويحزنني أني خلي من الهوى ... عليك وعار من هواك سليب
# وأرتاب اشفاقا عليك ولم يكن ... مظنة ريب والشفيق مريب
# بنفسي حبيب لا يمل قطيعتي ... علي أنه ما ms1075 كان فهو حبيب
# أتت نوب الأيام بيني وبينه ... وحالت عواد دونه وخطوب
# وإني لأرجوه علي بعد داره ... وإن بعيدا نلته لقريب
# وأنشدني أيضا لنفسه: ] من الطويل [
# متي يغشي طيف المالكية مضجعي ... يجدني مغني بالحنين المرجع
# شهيا لي قلبي مثتابعة الهوى ... متي يدعني داعي الصبابة أسمع
# إذا الليل غشاني ثياب ظلامه ... بدا لك ما تواريه أضلعي
# حنين ووجد يخذلان تجلدي ... وشوق وبث ينصران توجعي
# طربت لخفاق النسيم كأنني ... سقيت به كأس السلاف المشعشع
# سري يملأ الآفاق طيبا كأنما ... يحمل زاكي نشرك المتضوع
# ثناؤك أشهي من ندى الروض غدوة ... وأعذب من وصل الحبيب الممنع
# وكم لك عندي من أيادحميدة ... يقل لها قدري ويصغر موضعي
# إذا ما دعاني نحوك الشوق والهوى ... أجبت بجاري دمعي المتسرع
# وما ذاك إلا بعض ما تستحقه ... وكيف يجاري جود كفيك أدمعي
# ووالله لو فاضت لبعدك مهجتي ... علي حبها ما كان ذلك مقنعي
# أراد مجاريك أتباعك فأنثني ... إلي زفرة حري وقلب مروع
# وخلفته لا يهتدي فكأنما ... سددت عليه الأرض من كل مطلع
# كرمتم بني عبد الكريم ونلتم ... جميل ثناء الذكر في كل مجمع
# إذا غيركم دب الضراء إلي العلا ... فإنكم منها بمرأى ومسمع
# وأنشدني قوله: ] من الطويل [
# أصخ تستمع مني غرائب شردا ... تكنفها من حيث تملي المسامع PageV05P045
#  تزين قوافيها الحسان متونها ... كما زانت البرد الموشي الوشائع
# قواف إذا سددتها نحو مطلب ... فلا الرمح طعان ولا السيف قاطع
# قصرت علي نعماك وجه مطالبي ... كأني قد سدت علي المطالع
# ولست وإن أغفلت بري بقائل ... ومضطربي في هذه الأرض واسع
# ولو كنت في علياء من رأس شاهق ... يضمك منهث شامخ الطود فارع
# أنيطت بك الآمال من كل راغب ... ورفت الي جدوي يديك المطامع
# وأنشدني لنفسه: ] من السريع [
# لما أناخوا للنوى عيسهم ... وقوضوا عن ساحة الربع
# أرسلت أنفاسي فما أقلعت ... حتي توالت سحب الدمع
# وأنشدني من شعره: ] من الطويل [
# وذي ثروة يبغي المحامد والعلا ... وليس بأهل للعلا والمحامد
# أعنفه عمدا ليحفظ ماله ... وأبذل من مالي طريفي وتالدي
# وما ذاك إشفاقا عليه وإنما ... مخافة ms1076 أن بحوي العلا غير ماجد
# وأنشدني قوله: ] من الكامل [
# يا جيرة نقضوا عهودهم ... خنتم فما أدري بمن أثق
# أنتم هواي وفيكم تلفي ... كالماء فيه الري والشرق
# إن نم بي واش وعرض بي ... أني سلوتكم فلا تثقوا
# وهبوا الوشاه وغرهم جلدي ... قالو سلا عنهم فهل صدقوا؟
# وأنشدني أيضا لنفسه: ] من الطويل [
# تذكرنيك الريح مرت عليلة ... علي الروض مطلولا وقد وضح الفجر
# وما بعدت دار ولا شط منزل ... إذا نحن ادنتنا الأماني والذكر
# وأنشدني قوله أيضا: ] من الطويل [
# رأيتك مبذول المحاسن للورى ... ومرخص غاليها علي من يسومها PageV05P046
#  وما هي إلا مطمعات سوامها ... إذا لم تذد عن ترحها من يسيمها
# تبعت اليك الشوق حينا فلم تزل ... بلوعته حتي تفرى أديمها
# عليك سلام من محب عهوده ... مقيم علي مر الليالي سليمها
# وأنشدني لنفسه: ] من الكامل [
# يا ليلة حتي الصباح سهرتها ... قابلت فيها بدرها بأخيه
# سمح الزمان بها فكانت ليلة ... عدب العتاب بها لمجتذبيه
# أحييتها وأمتها عن حاسد ... ما همه إلا الحديث يشيه
# ومعانقي حلو الشمائل أهيف ... جمعت ملاحة كل شيء فيه
# يختال معتادلا فإن ولع الصبا ... بقوامه متعرضا يثنيه
# نشوان تهجم بي عليه صبابتي ... ويردني ورعي فأستحييه
# علقت يدي بعذاره وبخده ... هذا أقبله وذا أجنيه
# لو لم تخالط زفرتي أنفاسه ... كادت تنم بنا الي واشيه
# حسد الصباح الليل لما ضمنا ... غيظا ففرق بيننا داعيه
# وأنشدني لنفسه: ] من مجزوء كامل [
# يا من تجنى ظالما ... وقسا علي فما يلين
# ما كنت أحسب أن مث ... لك في ملاحته يكون
# إني أغار عليك أن ... تجني محاسنك العيون
# وأنشدني له: ] من الطويل [
# ألا رب ليل قد أغرت صباحه ... بغرة ظبي مهجتي في إساره
# رأي البدر مزدادا بهالته سني ... فقابلها بمثله بعذاره
# وأنشدني قوله: ] من المنسرح [
# يا ظالما كلما خضعت له ... أقام تيها على تعتبه
# لا عجب من قبيح صنعك بي ... ذلك حظي الذي عرفت به PageV05P047
#  /أ 29/وأنشدني لنفسه: ] من الطويل [
# صلوني مادمتم مقيمين واكتفوا ... بوشك النوى أن تسلموني إلي الهجر
# كأني أرى ما كنت فيه من الهوى ... إذا بنتم ms1077 لم يبقي فيه سوى الذكر
# وأنشدني له: ] من الطويل [
# فديتم قلا تبلي غرامي فينقضي ... ولا يتناهي عنك قلبي فيقصر
# أأنكر يوما من تجنيك واحدا ... وقد مر بي من حسن عطفك أشهر
# وأنشدني من شعره: ] من السريع [
# يا قمري لو أحسن الله بي ... أعدت لي ليلة إشراقك
# إنك لما لم تخف طالبا ... بما جناه سيف أحداقك
# أقبلت من تيهك في ملبس ... صبغته من دم عشاقك
# وأنشدني لنفسه: ] من مجزوء الوافر [
# صحوت من الجنون به ... وملت إلى تجنبه
# وأعطيت السلو يدا ... ودنت بحسن مذهب
# تخلص بعد شقوته ... فؤادي من معذبه
# وأيسر ما لقيت من ال ... صبابة ما سمعت به
# ومن صحب الزمان ير ... ال ... العجائب قي تقلبه
# وأنشدني قوله: ] من الكامل [
# ليت الأحبة حين هموا بالنوى ... جعلوا لرابعة التفرق موعدا
# قتزود المشتاق منهم نظرة ... ويحق للمشتاق أن يتزودا
# ذموا غدا ولو أنهم علموا بما ... تجني فجاءات النوى حمدوا غدا
# بانوا فما هب النسيم لبينهم ... أرجا ولا سجع الحمام مغردا
# وتغشت الدنيا الظلام فما بدا ... للناظرين الفجر ألا أسودا
# سأدود قلبي أن يثارب لذة ... وأرد جنبي أن يلائم مرقدا PageV05P048
#  وأغض طرفي أن أرى أحدا به ... حتي أراكم ملء ناظره غدا
# وأنشدني أيضا له: ] من البسيط [
# يا ظالما خانني لما وفبت له ... سلوت عنك وقلبي بعد مرتاح
# إن الذي قادك طوعا إليه هوى ... محاه بعدك إمساه وإصباح
# رآك فارتاح وكان مشتاقا إليك وكان ... سلا والشوق يعرض للسالي فيرتاح
# هل عائد وأحاديث المني خدع ... لذات لهو قضيناها وأفراح
# أيام نرتع في روض الصبا مرحا ... تجلي علينا أباريق وأقداح
# يسعي بها خنث الأعطاف مقتبل ... حلو الكلام خفبف الروح مزاح
# كم ليلة بت أسقي فضل خمرته ... بثغره وهو للظلماء فضاح
# وقمت والسكر يطويني وينشرني ... وإنما أسكرتني الكأس لا الراح
# وأنشدني لنفسه: ] من الطويل [
# وكيف احتيالي في اللقاء ودونه ال ... قواضب تنضى والأسنة تشرع
# وغيران مهما أومض البرق ظنه ... تكسر جفن بالمواعيد يطمع
# عجبت لهم يخفون بالليل سيرهم ... وفي كل أفق منهم الشمس تطلع
# ويستكتمون الريح نشر نسيمهم ms1078 ... ومن طيبهم أنفاسها تتضوع
# وأنشدني له أيضا من قصيدة أولها: ] من الطويل [
# وفي لي دمعي يوم بانوا بوعده ... فأجريته حتي غرقت بمده
# ولو لم يخالطه دم غال لونه ... لما مال قصد ساقس العيس ورده
# أأحبابنا هل ذلك العهد راجع ... بمقتبل غض الصبا مستجده
# زمان قضيناه انتهابا وكلنا ... يجر إلى اللذات فاضل برده
# أحب نسيم الروض أنتم حلوله ... إذا فاوحت راياكم نشر رنده
# وألصق أحشائي بحر ترابه ... وإن تلفت روحي غراما ببرده
# وإن علي الماء الذي تردونه ... غزالا كجلد الماء رقة جلده PageV05P049
#  يغار ضياء البدر من حسن وجهه ... ويخجل عطف الحسن من لين قده
# ألم بنا وهنا بوهن خياله ... وقد ضل ساري الليل عن وجه قصده
# عجبت له كيف اهتدى وتشابهت ... رباوة أعلى كل واد بوهده
# فقلت له أهلا وسهلا بزائر ... سرى يخبط الظلماء منجز وعده
# وبت أقضي الليل والناس نوم ... بشكوي تجنيه وتعديد صده
# إلى أن بدا ضوء الصباح كأنه ... تبلج مولانا لطالب رفضه
# تضيء لراجيه طلاقة وجهه ... إضاءة بدر التم ليلة سعده
# وينبيك عن معروفه حسن بشره ... دليل مضاء السيف حسن فرنده
# ومن غزلها أيضا يقول:
# ولم أنسه لما وقفنا وأحدقت ... عيون أعادينا بنا يوم بعده
# وإيماضه نحوي بتمريض ناظر ... تبينت من جفنيه صحة وده
# وأهون شيء ما جنته يد النوى ... إذا ضمن الميثاق لي حفظ عهده
# وإن كنت لا أدري أرقة خصره ... أشد إنبتاتا أم وثيقة عقده
# وأنشدني أيضا من أخري له: ] من البسيط [
# أزوركم فتكاد الأرض تقبض بي ... ضيقا وأرجع من فوري فتتسع
# خدعتموني بما أبديتموه من ال ... حسنى وأكبر أسباب الهوى الخدع
# حتي إذا علقت كفي بكم ثقة ... أسلمتموني فلا صبر ولا جزع
# يغرني جلدي الواهي فأتبعه ... غبا وينصح لي شوقي فأمتنع
# ليت الهوى كان لا قطعا ولا صلة ... قلم يكن فيه يأس ولا طمع
# وأنشدني أيضا قوله، وأبدع في المعني: ] من الكامل [
# لا تفتتنك سمرة خداعة ... ما الحسن إلا للبياض وجنسه
# فالرمح يقتل بعضه من غيره ... والسيف يقتل كله من نفسه PageV05P050
#  وأنشدني لنفسه: ] من الخفيف ms1079 [
# كل يوم لنا من الدهر خطب ... يتخطى الورى ويخطو إلينا
# ليت نعمى أيامنا مثل بؤساها ... فيوم لنا ويوم علينا
# وأنشدني لنفسه: ] من المتقارب [
# أراكم فأعرض عنكم ولي ... من الشوق ما بعضه قاتل
# وما ذاك صبر ولا سلوة ... ولكنني عاشق عاقل
# وقوله في العذار وأنشدنيه: ] من الكامل [
# كتب العذار علي صحيفة خده ... سطرا كفاه الحسن عن تحسنه
# بالله يا ألف العذار أقم كذا ... أبدا ودع للصدغ عطفة نونه
# وأنشدني له يخاطب الملك المعظم مظفر الدين أبا سعيد كوكبوري بن علي بن
~~بكتكين_ رضي الله عنه_ حين وثب عليه إنسان ليلا، وأراد قتله وضربه ضربة
~~السكين: ] من الكامل [
# يا أيها الملك الذي سطواته ... من فعلها يتعجب المريخ
# آيات جودك محكم تنزيلها ... لا ناسخ فيها ولا منسوخ
# أشكو أليك وما بليت بمثلها ... شنعاء ذكر حديثها تاريخ
# هي ليلة فيها ولدت وشاهدي ... فيما ادعيت القمط والتمريخ
# وله أيضا: ] من الكامل [
# يا أيها المولى الذي معروفه ... يغني عن السحب الثقال رذاذه
# تجري ينابيع الندى من كفه ... دفعا إذا ما العام غاض إخاده
# لك صدق رأي كلما أعملته ... خرق الدروع السابغات نفاده
# أيدت بالعز المنيع فلم يلذ ... بك محرم إلا حماه ملاذه
# وإذا قذفت معاندا في ورطة ... أعيا وعز على الورى إنقاذه PageV05P051
#  ورمت به الأقدار في لهواتها ... حتي يكون إلي ذراك معاذه
# وله: ] من السريع [
# يارب كم أوليتني نعمة ... وسيلتي فيها أفتقاري إليك
# أقعدني عن شكر إحسانها ... أني لا أحصي ثناء عليك
# وله: ] من الكامل [
# يارب أنت الله حلمك صافح ... عن كل جان عذره متعذر
# إني وإن كبرت ذنوبي مطمعي ... في حسن عفوك إن عفوك أكبر
# وأنشدني أيضا لنفسه، يخاطب الأمير شمس الدين أبا الفضائل باتكين بن عبد
~~الله_ وهو يومئذ أمير_: ] من الوافر [
# له كفان كالبحرين ماء ... كذاك كل واحدة مزاج
# فيمني للمني عذب فرات ... ويسري للردى ملح أجاج
# سماح أبي الفضائل لا يجارى ... ويأس أبي الفضائل لا يهاج
# فيوم نداه للأرض أهتزاز ... ويوم رداه للأرض أرتجاج
# وقال من المكاره حلف جهل ... تمام خلفه عقل ms1080 خداج
# له يوم الندى وجه جديد ... وفي يوم الوغى قلب زجاج
# وأنشدني لنفسه_ رحمه الله_: ] من الكامل [
# أصبحت مدعيا مذاهب مادر ... دينا ومدعيا مناقب حاتم
# وزعمت أنك رافضي خالص ... وأراك لا تهوي خروج القائم
# وله_ رحمه الله_ يرثي إربل: ] من الكامل [
# حيا الحيا وطنا بإربل دارسا ... أخنت عليه حوادث الأيام
# أقوت مرابعه وأوحش أنسه ... وخلت مراتعه من اللآرام
# عني الشتات بأهله فتفرقوا ... أيدي سبا في غير دار مقام PageV05P052
#  إن يمس قد لعبت به أيدي البلي ... عافي المعاهد دارس الأعلام
# فبما قضيت به لبانات الصبا ... مع فتية شم الأنوف كرام
# تلهو بكل أغن مقتبل الصبا ... يفتر عن عذب اللما بسام
# فتن الورى خط العذار بخده ... ألفا فكيف لو استدار بلام
# نتناهب اللذات في أفنائه ... متنزهين به عن الآثام
# إن آيات مهجور الحمى فيما غدا ... مأوي العفاة وموثل الأيتام
# حكم الضلال عليه في دين الهدى .. وأحاط فيه الكفر بالإسلام
# ولرب لائمة تظن ملامها ... نصحا وتغري في حديث ملام
# بكرت تسليني فقلت لها أعذري ... فضح السلو تفجعي وغرامي
# ويقول كل الأرض دار والورى ... أهل فقلت لها ارجعي بسلام
# (ذم المنازل بعد منزلة اللوى ... والعيش بعد أولئك الأقوام)
# وقال أيضا: ] من البسيط [
# شوقي إليك على ما كنت تعهده ... في كل يوم له شأن يجدده
# إن أومض البرق أذكاه تألقه ... أو أنثني البان أبداه تأوده
# يا مستحل دمي حاشاك من قلق ... يلقاه فيك معنى القلب مكمده
# وكلته بغرام لو رميت به ... وضوى وهى صلده أو لان جلمده
# ينشو الهوى أبدا من نظرة عرضت ... وتعمل النفس أفكارا تولده
# فمطمئن له أو جازع حذر ... والشيء صعب على من لا يعوده
# وله: ] من البسيط [
# يا مشتكي حزني لو لم أذب كمدا ... ولوعة لم أقل يا مشتكي حزني
# إن الهوى والضنى مازال برحهما ... حتي تمكن من قلبي ومن بدني
# وله: ] من الكامل [
# روحي فداء أغن مقتبل الصبا ... عبث السقام بطرفه وبخصره PageV05P053
#  قمرا أعار الروض منه محاسنا ... زادت عليه نضارة في زهره
# فلبانه الميال عطفة قده ... ولنوره المختال رقة ثغره ms1081
# وله: ] من الطويل [
# صلوني ما دمتم مقيمين وأكتفوا ... بوشك النوى أن تسلمو إلي الهجر
# كأني أرى ما نحن فيه من الهوى ... إذا بنتم لم يبق فيه سوى الذكر
# وله: ] من الكامل [
# ومهفهف تثني معاطفه الصبا ... ماء النعيم يجول في خديه
# كيف السلامة من لواحظ شادن ... هاروت يملي السحر من عينيه
# ولي محاسنه الأنام فأصبحت ... تجبي مودات القلوب إليه
# وله: ] من الطويل [
# ألا إن أشواقي إليكم تهزني ... كما أهتز تحت الباذخ الغصن الغض
# إذا أعتادني ذكري لكم وتفجعي ... لبعدكم كادت تميد بي الأرض
# وله وقد اقتضى القول معني ذلك: ] من المنسرح [
# لا تتعرض بنا فإن لنا ... لواحظا زان سحرها المرض
# إذا أصابت بنظرة أحدا ... فما له عن حياته عوض
# كم من جريح بسهم مقلتها ... جراحه ما تزال تنتقض
# وقال: ] من السريع [
# أحبابنا ما زال داعي النوى ... يهيج للأنفس أشواقها
# فارقتكم كرها ونار الأسى ... تبعث للأكياد إحراقها
# فما رأت عيني فيما رأت ... بعدكم من حسن راقها
# وله: ] من الكامل [
# ومورد الوجنات يرعي ناظري ... في خده تفاحة لا تلثم
# عاتبته أشكو إليه صبابتي ... ولعله أدرى بذلك وأرحم PageV05P054
#  فألنت منه قاسيا لا ينثني ... وعطفت ظالما] منه [
# وله: ] من السريع [
# يا من إذا ما قال لي مت أسى ... فأبلته بالسمع والطاعه
# قد ذهبت من هجرنا ساعة ... لا صبر لي أكثر من ساعه
# وله: ] من الكامل [
# وبمسقط العلمين غصن أراكه ... مللت الجمال لخمسه ولعشره
# قاسي الفؤاد متى تجنى ظالما ... فعذراه أبدا يقوم بعذره
# واهي المودة والوقاء كأنما ... عقدت وثيقة عهده من خصره
# ولقد خبطت الليل يهديني به ... من وجهه أبهى سنى من بدره
# وأتيته والحي قد خاط الكرى ... أجفانهم فسلبته من خدره
# وأجزته أقصى البيوت محاصرا يعفو بفاضل بره من إثره
# يا من أعاف له الكرى ويلذه ... وأعد يوم الحشر ليلة هجره
# خذ في التجني والصدود فإن لي ... قلبا وثقت علي البلاء بصبره
# لو أنني أطلقت من زفراته ... لشهدت أن جهنما من حره
# وله: ] من الكامل [
# في الوجنة السمراء معني مشتهى ... بخلاف ما في الوجنة البيضاء ms1082
# إن الشفاه إذا تنازعت المدى ... في الحسن كان السبق للمياء
# وله: ] من الخفبف [
# كنت أشكو من الليالي إليكم ... فتعلمتم جفاء الليالي
# كيف شاء العدا وشئتم فكونوا ... لا عدمناكم على كل حال
# وقال: ] من مجزوء الكامل [
# إني متى أحسن إلي ... أحد محافظة عليه
# كانت إساءته إلي بقدر إحساني إليه
# وقال: ] من السريع [
# يا جور هذا الدهر من حاكم ... لا يعرف الإنصاف في الحكم PageV05P055
#  أما أكتفي بالظلم حتي غدا ... يلزمنا الشكر على الظلم
# وله: ] من الوافر [
# رماني الدهر بالنكبات حتي ... يئست لما أكابد من نجاتي
# فمازلتم بلطفكم إلى أن ... خلستم من يدي أجلي حياتي
# وله_ لغز: ] من السريع [
# أن رمت أن تعرفه فأسمه ... تصحيف معكوس رقيبين
# وقال: ] من المتقارب [
# وأهيف كالبدر لما أستتم ... خمسا وخمسا إلى أربع
# أتاني على غفلة زائرا ... وبات سميري في مضجعي
# فياليل بالله لا ترتحل ... ويا فجر بالله لا تطلع
# وله: ] من الكامل [
# بأبي أغن حوى الملاحة كلها ... في كل جزء منه معنى يفتن
# لو قابل البدر التمام بوجهه ... لم نذر أي النيرين الأحسن
# وله: ] من الطويل [
# إذا بعدت عني به غربة النوى ... وعز تلاقيه وشط مزاره
# عطفت على قلبي فناجيت شخصه ... وهل غائب من أنت يا قلب داره
# وقال: ] من البسيط [
# بالله ثق في زوال البؤس وأرض به ... فطالما ضاق أمر ثم ينفرج
# هي الحوادث تجري في أعنتها ... إلى مداها وفي أعقابها الفرج
# وله: ] من البسيط [
# ألقى الخطوب إذا أشتدت عريكتها ... بتيه زاه كثير التيه مختال
# ما ينقم الدهر مني غير معرفتي ... بأنه قط لا يبقي على حال
# وقال: ] من الطويل [
# إذا ما أراك الدهر تقديم ناقص ... فلا تتوقع غير تأخير فاضل PageV05P056
#  كذلك مازال الزمان واهله ... خمول نبيه أ, نباهة خامل
# وله: ] من الطويل [
# أنست بأحداث الزمان فلم أكن ... لتوحشني ما فاجأتني النوائب
# وقارعني من حسن ظني بؤسها ... فما لان لي في كفه قط جانب
# ولم أنتفع منها بشيء أفته ... سوى قولهم قد أحكمتني التجارب
# وله: ] من الكامل [
# يارب كم أوليتني من نعمة ... فعجزت أن أحصي عليك ms1083 ثناءا
# قد هذبتني الحادثات فنجني ... منها ولا تشمت بي الأعداءا
# وله: ] من المنسرح [
# أن طال ليلي فقد نعمت به ... ولست أشكو منه سوى القصر
# كأنه من نضول صبغته ... قد خيط فيه العشاء بالسحر
# وقال: ] من البسيط [
# شوقي إليك على ما كنت تعهده ... في كل يوم له شأن يجدده
# إن أومض البرق أذكاه تألقه ... أو أنثني البان أبداه تأوده
# يا مستحل دمي حاشاك من قلق ... يلقاه فيك معنى القلب مكمده
# وكلته بغرام لو رميت به ... وضوى وهى صلده أو لان جلمده
# ينشو الهوى أبدا من نظرة عرضت ... وتعمل النفس أفكارا تولده
# فمطمئن له أو جازع حذر ... والشيء صعب على من لا يعوده
# وله: ] من الكامل [
# شوق يجاذبني إليك عناني ... دهر عناني منه ما عناني
# وصبابة ملكت بلوعتها الحشا ... خفيت سرائرها عن الكتمان
# مشبوبة من دون جذوة نارها ... ما شئت من حرق ومن أشجان
# إني ليكربني النسيم إذا سرى ... متعرضا بمعاطف الأغصان PageV05P057
#  ويهيج شوقي ما يحمل نشره ... من عرف هذا اليح والظيان
# وأقدر علي دمل الهوى لا توده ... فلرب مطعون بغير سنان
# ومصارع العشاق لو أبصرتها ... لعلمت كيف مقاتل الفرسان
# ومهفهف ولع الصبا بقوامه ... ولع الصبا سحرا بغصن البان
# خضت الدجى أجناب دون لقائه ... غضب الرقيب ونفرة الغزلان
# ومسندين إلى الصواهل ألصقوا ... بقلوب أهواء أكف طعان
# يتقيلون إذا الهجير علاهم ... بظلا ماركزوا من المران
# وإذا الصريخ دعاهم لملمة ... لبته عنهم ألسن الخرصان
# عانقته فلثمت معسول اللمى ... حلو المقبل فاتر الأجفان
# وكأنما قلبي وقد فارقته ... أخذت عليه كواسر العقبان
# خذ] لي [أمانا من لحاظك وأكفني ... ما أشتكي من لاعج الأحزان
# يا كاسر النجلاء دوني ناظرا ... أبدا إلي بمقلة الغضبان
# متسخطا فقري الذي أعتده ... مما أصول به على الأقران
# لا ترض لي طلب الغني مترددا ... ما بين ذل الهوى وذل الهوان
# وله: ] من الكامل [
# يا واحد الدنيا الذي تاهت به ... إذ زينت أيامها آثاره
# جود حبي بيراعها ووراءه ... بأس حمى أقطارها أنصاره
# يعطي فيعطي وافدوه كما جرى ... بحر سقت ما حوله أنهاره
# إن أخرس ms1084 النيران أرباب القرى ... دعت الضيوف لما قراه ناره
# نهضت به هماته فنمى إلى ... أفق العلاء عظيمة أخطاره
# إن قايسوه بالملوك وأخطأوا ... وفت على أقدارهم أقداره
# فإذا هم تبعوه في نيل العلا ... وجدوا مداه لا يشق غباره
# زانت عطاياه طلاقة وجهه ... كالروض زان نباته نواره
# كم آمل حكمت له آماله ... في ماله فغدا بما يختاره
# يا أيها الملك الرحيم أنلتني ... ما جل عن قدري له مقداره
# حلو الطلاقة للنوال يمينه ... مر الحفيظة للنكال يساره PageV05P058
#  ملأت صنائعك الزمان فأهله ... تثني بما يثني عليك نهاره
# طابت بعدلك فيه عيشة أهله ... وصفت لهم بنعيمه أكداره
# ] وتناهبوا اللذات فيه لطيبه ... فكأنما آصاله أسحاره [
# وكأنما نظر الربيع أوانه ... فتبسمت عن حسنه أزهاره
# طوبى لمادحه وإن لم يوفه ... ما يستحق فقد زهت أشعاره
# يبلي عذاري مدحه النامي به ... أبدا ولا يبلي به أعذاره
# وافاك شهر الصوم يروي ما رأى ... من صالح لك في غد أخباره
# فاسعد به أبدا فقد ضمن العلا ... لك بدره وهلاله وسراره
# أشبهته شرفا فأقبل ليله ... يحكي أبتسامك للندى أنواره
# هيهات ذلك فات بشرك للندى ... أنواره فقد أستبن خساره
# يثني عليك صيامه فإذا انثني ... أثني عليك بمثله أفطاره
# وقال: ] من الكامل [
# لا تتعبوه وتتبعوا أتعابه ... ودعوه يبليه الهوى بعذابه
# دنف يود بأن يموت صبابة ... ويكون ذلك في رضا أحبابه
# بعدت محلته وشط مزاره ... ونأت به الأيام عن أترابه
# فإذا وصلتم سالمين إلي الحمى ... فقفوا أمام الحي دون قبابه
# قولوا: السلام عليكم من ممرض ... لو عدتموه حظيتم بثوابه
# فإذا سئلتم عنه قولوا قد قضى ... ذاك الذي خلفتموه لما به
# أغفلتموه فلا جواب رسوله ... أديتموه ولا جواب كتابه
# حاشاكم والجود من أخلاقكم ... أن تبخلوا عنه برد جوابه
# وأنا الفداء لشادن ملكته ... قلبي فنازعني مكان حجابه
# حلو التثني والقوام كأنما يختال غصن البان في أثوابه
# خاض الدجى يجتاب دون زيارتي ... سمر القنا مركوزة في غابه
# أفنيت للي كله بعناقه ... وبلثم عارضه ورشف رضابه PageV05P059
#  ورقيبنا غيظا يعض بنانه ... حتي سلبنا الليل صبغ خضابه
# غلط الذي قاس الربيع وزهره ms1085 .. قدما إلي عدن ووشي ثيابه
# لو أدرك الملك الرحيم لما رأي ... تشبيهه أبدا بغير جنابه
# مغني تحل به السماحة والندى ... تتزاحم الطلاب في أبوابه
# الجود من ألافه والبأس من أحلافه والبشر من حجابه
# ملك تدين له الملوك مهابة ... وتود لو حظيت بلثم ترابه
# نجد إذا أقتحم الوغى ذو نجدة ... بطعانه أقتحم الوغى بضرابه
# وقال: ] من الخفيف [
# أيها الماجد الذي غادرتني ... غر أفضاله ملاء حياضي
# بتوالي نعمي تزاحم أخرى ... كزحام السهام في الأغراض
# أنت من جوهر المكارم مخلو ... ق وباقي الأنام من أعراض
# وصلتني أبياتك الزهر تختا ... ل عذاري في ثوبها الفضفاض
# مثل زهر الرياض في الحسن بل از ... رت علي حسنها بزهر الرياض
# لو رأى نسج وشيها أبن عياض ... حار في نسج وشيها أبن عياض
# عجبا من سطورها كيف لم تخضر من جود كفك الفياض
# أقبلت فالتفت فيها إلى أحل ... لي سواد رأيته في بياض
# فهي من دقة المعاني تخال ... سحر أجفانك الصحاح المراض
# لو أرادت بي الليالي جميلا ... أو رأت من ينيلني أغراضي
# لاستردت هذي الليالي البواقي ... وأعادت تلك الليالي المواضي
# ذكرتني الأيام قربك والده ... ر غلام وكلنا عنه راض
# ولو أني عوضت بالدهر عن لق ... ياك يوما ما كنت بالمعتاض
# وقال أيضا: ] من الطويل [
# غدا الملك السلطان أمنا لخائف ... وغوثا لملهوف وغيثا لآمل
# كنوه أبا كل الفضائل حاميا ... لها وهو رب كل] تلك [الفضائل
# أراد أناس أن يجاروه في العلا ... وقد فات سعيا كل حاف وناعل
# رأى السعي في لفظ المعالي مبينا ... فلم يخله سعيا إلى كل نائل PageV05P060
#  على أنه ما زال كل زمانه ... تفوت مساعيه مساعي الأوائل
# تفيض على العافي أنامله حيا ... كما سح منهل السحاب الهوامل
# ولا عجب لله أن يتبع الحيا ... فيخرجه من بين تلك الأنامل
# فلا زالت الدنيا بنا في وجوده ... وتزهى به تيها شراف المحافل
# إذا ورد الراجون نحو نواله ... رأوه نمير العد عذب المناهل
# دعوه أبا برا لجمع فضائل ... ولو انصفوا قيل رب الفضائل
# وقال أيضا: ] من السريع [
# يا أيها المولى الذي ms1086 عمني ... فيض نداه الوافر الوافي
# ومن إذا حلاني منهل ... أوردني متهله الصافي
# أو هجرت بي خطة صعبة ... لم يضحني عن ظله الضافي
# مازال مذ أعلقت كفي به ... مغرى بإكرامي وإسعافي
# أشكو إلى علمك حالي التي ... ما مثلها عن مثله خافي
# ذاك الذي أقرضتمونيه قد ... أعدته من غير إخلاف
# فما عدا مما بدا بعدها ... من موجب يمنع إنصافي
# ولست أخشى أبدا نبوة ... زانك فيها الكامل الكافي
# فأبق مطاع الأمر مقبوله ... ما أختلف المثبت والنافي

PageV05P061

### ||  ذكر من اسمه محاسن
### $ [610]
# محاسن بن سرون، أبو عبد الله الموصلي.
# توفي قبل العشرين والستمائة، كان يشعر ويمدح الأكابر والرؤساء، ولم ينشر
~~شعره ولا اشتهر.
# أنشدني محمد بن علي بن الحسن النيلي الشاعر؛ قال: أنشدني ابن سرون لنفسه:
~~[من المتقارب]
# خليلي في النوح لا تعذلا ... فقد عاندتني صروف الزمان
# أأصبر عن ساكني رامة ... وهم خير قاص لقلبي وداني
# جفوني غداة سروا بالركاب ... فنومي من بعدهم قد جفاني
# ولم أنس ليلى وقد أقبلت ... تشير لتوديعنا بالبنان
# وسمطا مدامعها في الخدود ... منضدة مثل سمط الجمان
# تقول رويدا وما قولها ... ليحوج سمعي إلى ترجمان
# حبيبي رويدك لا تبكنا ... وكن من إله السما في أمان
# (فهذا السهاد بذاك الرقاد ... وهذا البعاد بذاك التداني)
# وأنشدني؛ قال: أنشدني من شعره أيضا: [من الكامل]
# يا حاملا سيفا ليقتلني به ... دع ما حملت فسيف لحظك أقتل
# لك أن تصد وأن تجوز وتعتدي ... ماذا يضرك في الهوى لو تجمل
# (حتى م أنتظر الوصال وما له ... سبب وهل تلد التي لا تحبل) PageV05P062
### $ [611]
# محاسن بن إسماعيل بن علي بن أحمد بن الحسين بن إبراهيم الحلبي، المعروف
~~بابن الشواء
# من الشعراء الحلبيين الفضلاء، ومن أهل الأدب والمعرفة بالعروض والقوافي؛
~~شيعي المذهب، فيه فضل وأدب. لقيته بحلب رابع عشر جمادي الأولى، وهو شيخ حسن
~~اللقاء كيس؛ سألته عن مولده؛ فقال: عمري إلى الآن اثنتان وسبعون سنة؛ فيكون
~~تقدير ولادته سنة اثنتين وستين وخمسمائة.
# أنشدني لنفسه بمدينة حلب، بمسجدها الجامع في التاريخ المقدم ذكره، ما
~~تضمنت هذه الأوراق من المقطعات.
# وكانت ms1087 وفاته يوم الجمعة تاسع عشر المحرم، ودفن بمقبرة باب أنطاكية، غربي
~~المدينة ظاهرها، وذلك في سنة خمس وثلاثين وستمائة- رحمه الله تعالى-.

PageV05P063

# أنشدني أبو المحاسن ابن الشواء لنفسه: [من الكامل]
# لاح الصباح فغنت الأطيار ... وتمايلت طربا لها الأشجار
# والبان مطلول الفروع كأنما ... في كل غصن منه موسيقار
# وتنفست ريح الصبا فصبت لها ... روح الغدير فصفق التيار
# والأرض قد راض الربيع شماسها ... وأزال فرط ذرارها آذار
# وتلفعت أطرافها بمطارف .. خضر تنمنم وشيها الأزهار
# والنهر أحوى الشاطئين كأنه ... خد أحاط بصفحتيه عذار
# قم يا نديم فقد بكى راووقنا ... ولنا بفرط قطوبه استبشار
# وتملها من قبل شيبك نعمة ... فمع الشبيبة تحسن الأوزار
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الخفيف]
# إسقني الراح كل يوم خميس ... بين مرد شماس وقسوس
# من شمول بكأسها جمع الشم ... ل وتنسيك كل هم وبوس
# لو أطاقت نطقا عزت صاحب الدي ... ر أبا عن أب إلى إدريس
# عتقت في دهانها حقبا ثم ... تلاشت إلا بقايا نفوس
# صفت في إنائها فهي لا تد ... رك حسنا كسائر المحسوس
# يا خلي العذار سلني عن الله ... و وهاك استمع بلا تدليس
# شرح علم في القصف لو كان فقها ... لتصدرت فيه للتدريس
# قد رويناه عن مشائخ ذا الف ... ن بإسنادهم إلى إبليس
# وأسقنيها على غنا جاثليق ال ... دير من راحة ابنة القسيس
# قمرتني عقلي وقد رمقتني ... عن جفون دعج اللواحظ شوس
# حكمت في مثلما حكمت في ال ... عقل بالجور سورة الخندريس
# في ندامى من النصارى إذا لا ... ح سناها خروا لها كالمجوس
# علقوا فوق دنها الصلب تعوي ... ذ وقد ألبسوه لبس القسوس
# فتراهم ليلا يضجون بالتس ... بيح من حوله وبالتقديس
# حبسوه للخوف للخوف أن تقع العي ... ن عليه في رأس دير الحبيس PageV05P064
#  فهو يصغي فيه لهيمنة الره ... بان ليلا وضجة الناقوس
# كلما مات راهب عرفوا من ... ه ورشوا عليه في الناووس
# لو رأى نارها وقد ضحكت ما ... بيننا عن حباباها في الكؤوس
# ال كلا منا عيشية لاحت ... ختنا قام لاجتلاء عروس
# إنني لم أبل وقد ملئت بال ... راح ms1088 كأسي إذا تفرغ كيسي
# بديع الجمال أكسبني لم ... ا جفا وحشة كان أنيسي
# ليت دهرا أناه عن ناظري ... يدنيه مني حتى يبيت جليسي
# وأراه معاقي وعلينا ... شبه من مركب التجنيس
# وقال أيضا: [من الطويل]
# أدرها علينا أيها البدر أنجما ... تبيت على أيدي السقاة سواري
# تحل أباريقها تخال بوارقها ... بلوح فتكسو الليل ثوب نهار
# قد بسطت كف الثريا كأنها ... بياض مشيب في سواد عذار
# وقد نفحت ريح الصبا فحمة الدجى ... فأذكت من الإصباح جذوة نار
# وقال من قصيدة أولها: [من المنسرح]
# لو عاد طيف الحبيب أو زارا ... ما نال من عاشقيه أوزارا
# علقته طاوي الحشا رشا ... يبيت من واصليه نفارا
# بناظر أودع الجمال به ... هاروت يسبي العقول سحارا
# ووجنة قد أتت بمعجزها ... فمازج الماء فوقها النارا
# لو عاين الغصن قده لذوى ... أو لو رأى البدر وجهه حارا
# فارقني كارها وخلفني ... أندب حزنا لأجله الدارا
# لي بعده مهجة متيمة ... رقت فكادت تذوب تذكارا
# وقال أيضا: [من الوافر]
# لقد قلدت سيف الدين سيفا ... قضى ألا هوادة للهوادي
# أعدكما غياث الدين سيلا ... وسيفا للعطاء وللجهاد
# فأنت لوصل أرزاق البرايا ... وذاك لقطع أعناق الأعادي PageV05P065
#  وقال غزلا: [من البسيط]
# لو أن ما فيك من عجب ومن تيه ... بالمزن شحت وما سحت غواديه
# أو أقتنى فتك عطفيك القنا انتظمت ... من النجوم عواليها عواليه
# يا أيها الرشا الغاوي بل الأسد ال ... عادي بل القمر البادي لرائيه
# فات الظنون فقد دقت محاسنه ... عن أن تحد بتكييف وتشبيه
# رفقا بصب جفاك المرء ممرضه ... ووصلك الحلو بعد الله شافيه
# يا صاحبي سلاه عدل سيرته ... فينا فظلم الوري مزر بأهليه
# واستطلقا منه لي وصلا ولو شبحا ... في رقدتي خطرات الوهم تهديه
# ولا تلوما فعين اللوم عذلكما ... فيه فحسب المعنى ما يعانيه
# ما بال أحمد يجفوني وأحمد ما ... في كامل الحسن ترك الحيف والتيه
# علقته أسمرا كالرمح عامله ... وخرصه طرفه الساجي وهاديه
# صعب التلاقي تلاقي جل بغيته ... فالقرب يسخطه والبعد يرضيه
# فالبدر في نوره والتم يشبهه .. والرمح في لونه واللين يحكيه
# غصن إذا ms1089 ما ثناه العجب تحسبه ... سكران عاطاه كأس الراح ساقيه
# يرنو وفعل الحميا في لواحظه ... واللون في خده والطعم في فيه
# تبارك الله ما أشهى تجنبه ... إلى القلوب وما أحلى تجنيه
# وقال أيضا يتغزل: [من الخفيف]
# وغزال من عجبه نشر العت ... ب سرورا في طيهن سرور
# لو جنى غص ورد وجنته بالل ... حظ غيري لغص منه الغيور
# أرهقته الحمى فأصبح منها ... لونه وهو للنضار نظير
# لو تأملنا نحيفين مهجو ... رين لم تدر أينا المهجور
# وقال مثله: [من الكامل]
# ومهفهف عني الزمان بخده ... فكساه ثوبي ليله ونهاره
# لا مهدت عذري ملاحة وجهه ... عن غض عندي منه غض عذاره
# وقال أيضا: [من الهزج] PageV05P066
#  على خديك للشعر ... شعار بهما يزري
# وتعذيرهما أوض ... ح في هجرهما عذري
# وغيري لهما أضحى ... كثير الحمد والشكر
# أحب البدر في الظل ... مة لا الظلمة في البدر
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# وغرير يحكي الغزال بعيني ... ه وخداه بالغزالة تزري
# قابلته مرآته فأرتنا .. عين شمس إنسانها وجه بدر
# وقال في المعنى: [من مجزوء الرمل]
# قلت إذ لاح بمرآ ... تك لي مرآك سافر
# تلك إغاءة صب ... زار فيها طيف هاجر
# وقال أيضا: [من الكامل]
# ناديت والندماء تقصر خطوهم ... نشواتهم وتهزهم أخواطا
# يا أيها الشادي تغن فقدوني ... في السير دور كؤوسنا وتباطا
# هي كالمطي تكل من طول السري ... فيزيدها نغم الحداة نشاطها
# وقال أيضا: [من الطويل]
# أرى حسناتي عند قومي مساوئا ... كأن لم أشد أركان مجدهم وصفا
# ولم أك أسطاهم ذا حادث عرا ... وأعفاهم عن جرم جانيهم لطفا
# وأشمخهم في كل مخمصة يدا ... وأشمخهم عن كل منقصة أنفا
# عذرتهم لما تعذر برهم ... وقلت فقير الأهل أهل لأن يجفى
# فإن سبني منهم جهول فإنني ... سأثني عليه ما ثنى عطفه عطفا
# ولو نبذوني كالحصاة مهانة ... لكنت بهم منهم بأنفسهم أحفى
# ولو نلت وفرا وافرا لجعلته ... على وفق ما يرضيهم أبدا وقفا
# وقال أيضا: [من الخفيف] PageV05P067
#  لو تأملت أيها الخل من نيات هذا الورى بغير اختبار
# لرأيت البياض من أحسن الأل ... وان إلا في لمة وعذار ms1090
# وقوله أيضا: [من الوافر]
# ألا يا ابن العبيد الأدعياء ... ويا ابن العاهرات من الإماء
# لك است قد غدت في الماء ذلا ... وأنف راح كبرا في السماء
# تركتك لا أعاتبك احتقارا ... لأن العتب بن الأصفياء
# لئن أطرقت اعمل فيك فكري ... لأنتهكن عرضك بالهجاء
# وقال أيضا: [من المجتث]
# لله قوم تساقوا ... من العظات عقارا
# شعث يبيتون صرعى ... خوف المعاد سكارى
# قد أحدث الخوف فيهم ... نحافة واصفرارا
# لو اطلعت عليهم ... وليت منهم فرارا
# وقوله: [من الكامل]
# قالوا: حبيبك قد تضوع نشره ... حتى غدا منه الفضاء معطرا
# فأجبتهم والخال يعلو خده: ... أو ما ترون النار تحرق عنبرا
# وأنشدنا الشيخ محاسن بن إسماعيل الشواء الحلبي لنفسه، بمحروسة حل،
~~بجامعها في سنة أربع وثلاثين وستمائة، يمدح الملك العزيز محمد بن غازي-
~~رحمه الله تعالى-: [من الخفيف]
# لمن النار بعد وهن تشب ... دون سلع تلح طورا وتخبو
# ذات برق تبدو وليس له إلا جفوني إذا تألق سحب
# لسنهاها والريح وسنى بجسم الليل بعد الفناء روح تدب
# سبيت لمة الدجى حين شبت ... فاعتدى طارق وضل محب
# وأشارت لما أنارت بما يف ... همه كل وامق فيه لب PageV05P068
#  طارحتني الأسى فخيل لي أن سناها مثلي يعلوه صب
# ما تعدت لما تبدت وقد ق ... دت قميص الدجى ظباها القضب
# بل أفادت طرف بيانا بأطرا ... ف بنان لها على البعد قرب
# فكأن الظلام صدر مشوق ... واضطراب اضطرابها فيه قلب
# أتحفتني إذ أتحفتني بها لي ... لة أنس تثير وجدي فأخبو
# لسجايا الملك العزيز انثنت تغت ... ضي حياء نجومها وهي شهب
# ملك رصف وصف غر معالي ... ه اعتقادي ومدحه لي دأب
# ثابت الجأش إن تكاثف نقع ... ثاقب الرأي إن تنكر خطب
# قضبه البيض رعف وقناه السمر صم وخيله الكمت قب
# إن أتى سائل فبر ولطف ... أو عتا صائل فطعن ضرب
# فهو للمكرمات خدن وللجو ... دحليف وللشجاعة ترب
# وهو من أسرة نداهم تليد ... وطريف والمجدا إرث وكسب
# أيها الدهر ما لصرفك عندي ... بعد ما سرني بمرآه ذنب
# ق سما يا غياثه بك دين ... بذباب الحسام عنه ms1091 تذب
# ذل قهرا فحكم توحيده الشر ... ك فدان الباغي وهان الصعب
# أي قطر من أرضه ما لفرسا ... نك فيه قتل وأسر ونهب
# أيها المالك العزيز عياث ال ... دين والماجد الجواد الندب
# لو عدا من عداك في الحلم باغ ... مستفيدا بفعل مالا يحب
# لثناه قهر لإرسال أبطال ... ك رسل وللكتائب كتب
# ولأمسى ومن عقارب خرصا ... ن عواليك في عواليه كسب
# فأجلها شرقا وغربا فقد أصب ... ح يخشى سطاك شرق وغرب
# فالعوالي ظمأى دجن من الخيل ... إلى خوة القتام الشهب
# مرحات تخال في الخال والوش ... ي رياضا لها الذوابل قضب
# تتهادى تيها بكل كمي ... خدنه الرمح والحسام العضب
# طالما حطم الرماح بصدر ... ليس في قلبه من الموت رعب
# كلما شام فتكة بالأعادي ... رمحه هزه لذلك عجب PageV05P069
#  وانثنوا للرماح في أجمات ... زأرت تحتها ضراغم غلب
# أحدثوا في عداك خفضا وجزما ... ولهم في علاك رفع ونصب
# ولئن كنت يا محمد للحم ... د نبيا فأنت للمجد رب
# ولئن حان ذاويا روض حالي ... فلساني ببث حمداك رطب
# فتمتع بالعيد وانحر أعادي ... ك بماضي عزيمة ليس تنبو
# وأبق في عزة لك الدهر سلم ... والليالي لمن يعاديك حرب
# ما أمال النعاس أجفان مغف ... فالتقاه في كراه بالهذب هذب
# وقال أيضا: [من البسيط]
# وقائل كيف أنت اليوم؟ قلت له: ... أعوم في بحر هم ماله شاطي
# ما بين عشق وإفلاس هما اجتلبا ... دمعي كما اجتلبا ضري وإسخاطي
# وقال أيضا: [من الطويل]
# أقول لساقينا وقد مال سكره ... لجفنيه حتى حار بينهما الحور
# وللخمر جمر شبه الماء فانبرى ... يطير عليه منء فواقعه شرر
# رويدك لا تلثم مراشف كأسها ... فما ينبغي للشمس أن تدرك القمر
# وقوله أيضا يتغزل: [من الخفيف]
# ته دلالا فإن ظلمه عدل ... كل صعب سوى فراقك سهل
# وتأمل حالي تجده عجيبا ... غيث دمعي له بجسمي محل
# يا هلالا له دلال وعجب ... في هواه ولي خضوع وذل
# في قضيب يكاد قامته تع ... قد من فرط لينه وتحل
# وأنشدني لنفسه في غلام جميل الصورة أرسل احد صدغيه ولوى صدغة الآخر: [من
~~السريع] ms1092
# أرسل صدغا ولوى قاتلي ... صدغا فأعيى بهما واصفه PageV05P070
#  فخلت ذا في خده حية ... تسعى وهذا عقربا واقفه
# ذا ألف ليست لوصل وذا ... واو ولكن ليست العاطفة
# وأنشدني أيضا يصف الغلمان الصباح الوجوه، الذين بقلعة حلب، عند إيقاد
~~النيران ليلة الميلاد حين يرمون بالنشاب، ويجعلون في رؤوسها النار: [من
~~الخفيف]
# رب مرد شبهتهم ليلة المي .. لاد لما ارتموا وأذكوا سعيرا
# ببدور عن الأهلة ترمي ... بنجوم تمدها الشمس نورا
# وقال أيضا: [من البسيط]
# يا من حداني على قتلي تمنعه ... وضرني بتماد ليس ينفعه
# انظر إلى ولهي لطفا بعين رضا ... فالحر مثلك أدنى القول يخدعه
# ما بان راوي حديث السحر حي بدا ... عن ناظريك إلى هاروت يرفعه
# رفقا بمضنى سهام اللحظ ترشقه ... إذا رآك وأفعى الصدع تلسعه
# لو زاره طيفك المزور عن ملل ... في النوم لم يدر ضعفا أين موضعه؟
# لم يخل في الحب من خل يعنفه بالعنف فيك ومن لاح يقرعه
# يخفي هواك من الواشي وقد نطقت ... عن وجده بلسان الحال أدمعه
# ما أبعد الصبر والسلوان من دنف ... يروم قربك والأيام تمنعه
# يزوره منك طيف ما تقدمه ... وعد ويرحل عنه لا يودعه
# وقال أيضا:
# لو كنت شاهده والحزن يرعفه ... من ناظريه وحمل الحب يضعفه
# والعيس قد ثورت والحي مرتحل ... وقد طغى الوجد حتى كاد يتلفه
# واليأس يطويه والآمال تنشره ... لها لطرفك يوم البين موقفه
# يا غاثبون ارحما من ذل حين رأى ... فرط الخضوع لكم مما يشرفه
# صب أقرت بسر الحب أدمعه ... طوعا وأثبت دعواها تلهفه
# نديمه همه والنوح مطربه ... والحزن والدمع ساقيه وقرقفه PageV05P071
#  يهوى الكرى جفنه الباكي ولو سنة ... عساه منكم بوصل الطيف يسعفه
# إلى مها الأبرق الغادي تشوقه ... لا بل إلى برقه البادي تشوقه
# نائي الهجوع نحيل الجسم شاحبه ... هامي الدموع مروع القلب مدنفه
# بدمعه تعبث الذكرى ومهجته ال .. حرى فتطربها شوقا وتذرفه
# ولا كتاب بذكراكم يعلله ... ولا عذول بلقياكم يسوفه
# يا برق حتى عذاري حي كاظمة ... عن مغرم عز لولاهم تأسفه
# قلبي بأجرعها المأهول سانحة ... تغار باناته منها وأحقفه
# فلست ms1093 أدري أغيل مال مشبله ... طرافها أم كناس عن محشفه
# ويلاه من ظالم لما غدا كلفني ... طبعا به بان في وعدي تكلفه
# عبل مقرطقه شخت ممنطقه ... غال مقبله عال مشنفه
# حلو القوام شتيت الثغر أشنبه ... مورد الخد ساجي الطرف أوطفه
# أنهى الجمال سجاياه وأبرزه ... للغصن يذويه أو للبدر يكسفه
# ظبي حكاه اسمه خلقا وخالفه ... فعلا وشابهه خلقا يصحفه
# بسيف جفنيه يحمي ورد وجنته ... فليس نجسر بالأحداق نقطفه
# يغزو النفوس يحيس من محاسنه ... والقد ذابله واللحظ مرهفه
# ما قابل الشهب إلا جاز أنورها ... أو بان للبان إلا غار أهيفه
# يرنو بفاترة لو لاك أكحلها ... للنرجس الغص أغصى منه مضعفه
# قال الوشاة وقد ماجت روادفه ... فكاد من حملها ينقد مخطفه
# ما للملاحة فيه قلت أبدعها ... وما من الحسن فيه قلت أظرفه
# قسا ولنت فهل خل يعوج على ... صب يسليه أو فظ يلطفه
# تبارك الله كم يجني علي وكم ... أعنو ويظلمني بغيا وأنصفه
# وكم يعاهدني عهدا وينقضه ... عمدا ويوعدني وعدا ويخلفه
# ناديت والكبر بنهاه ويأمره ... والعجب يقدمه والتيه يردفه
# فتكت بأطرفه الشاكي بقلب فتى ... يعنو لناظرك النبال أكشفه
# يا ساقي الراح إن آنست منه رضا ... يوما وفارقه سكرا تعجرفه
# فاشرح له إن خلا من كاشح وصغا ... ضري وقد زاد عما كنت تعرفه PageV05P072
#  يعقوب ..... يسمو طرف همته ... شوقا إلى مصر حسن أنه يوسفه
# وأعتبه وأشكو إليه ما أكابده ... منه عسى رقة الشكوى تعطفه
# وقال أيضا: [من البسيط]
# الفتها حلوة الأعطاف كالألف ... صدوفة ثغرها كالدر في الصدف
# تريك وجنتها في الخد إن سفرت ... نارا من الحسن في ماء من الترف
# أنفاسها عنبر ورد لمنتشق ... وريقها قرقف صرف لمرتشف
# وتحت حلتها غصن لمعتنق ... وفوق وجنتها ورد لمقتطف
# يغدو المعانق من أنفاسها عطرا ... كأنما أنفه في روضة أنف
# يا من تغير رماح الخط قامتها ... باللون واللين والتقويم والهيف
# ما آن أن يتلاقى بالوصال فتى ... يرجو الشفا وقد أشفى على التلف
# ما كان أسعدني لو أن لطفك بي ... بقدر ما فيك من غدر ومن جنف
# وقال أيضا: [من السريع] ms1094
# يا للورى قد كان بي رمق ... فاغتاله يوم النوى الحدق
# فالقلب خوف البين مضطرب ... أحشاؤه مقروحة خفق
# ليت المطايا لا سرت بهم ... عني وسدت دونها الطرق
# ساروا فما سروا ببعدهم ... قلبي ولا عفوا ولا رفقوا
# أودعتهم إذ دعوا جلدا ... أفناه من تفريقهم فرق
# وقال أيضا: [من الطويل]
# أقول وقد قلبت في الناس ناظري ... فلم أر إلا خائنا ومنافقا
# أيا ليت أني مت طفل وليتني ... وقد طال عمري لا عرفت الخلائقا
# ولم أنفرد يا صاحبي مجنبا ... عن الناس أو أني مواف موافقا
# ولكن وجدت الناس لما اختبرتهم ... محبا محاب أو شفيقا مشافقا
# خليلي من لي أن أصادف صادقا ... عن الغدر مثلي أو أصادق صادقا
# وقال في غلمان دخلوا الحمام: [من الكامل]
# شدوا المآزر فوق كثبان النقا ... خفرا فحلوا عقد نسكي والتقى PageV05P073
#  وتجردوا فرأيت بان معاطف ... نشروا ذوائبهم عليه فأروقا
# وبدوا فأطلع كل وجه منهم ... بدرا وأضحى كل قطر مشرقا
# من كل أهيف حل عقده بنده ... وغدا بلحظ عيوننا متمنطقا
# خالسته نظرا لأقطف وردة ... من روض وجنته فأغضى مطرقا
# فكأن في الحمام سرب جاذر ... نظر القنيص فطل منه مضفقا
# وقال أيضا: [من الوافر]
# لقد أكثرت مدح بني فلان ... وكنت بأن أذمهم خليقا
# أطلت رشاء مدحهم لأني ... وجدت قليب جودهم عميقا
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# وفتاة من هجرها بات قلبي ... قلقا مثل قرطها والنطاق
# غادة سنجرية الأصل والفص ... ل غزالية الطلى والماقي
# ذات قد كالغصن في اللين يعلو ... ه محيا كالبدر في الإشراق
# جال في صحفتيه ماء شباب ... راق حسنا فشب نار اشتياقي
# رمقتنا شزرا فلم تبق في الأج ... ساد إلا أواخر الأرماق
# قلت هل زورة قصدت وقالت: ... مه فضرب الأعناق دون عناقي
# وأرتبني تكبرا ما عليه ... لمحة من مكارم الأخلاق
# وتثنت عجبا فقلت لها ما ... اسمك يا بابلية الأرياق
# قالت: اسمي قسا فناديت: بل قل ... بك يا محنتي على العشاق
# وقال أيضا: [من الطويل]
# ألا سقيانيها فقد نفح المسك ... ولا تحبساها بعد ما صدح الجنك
# وطوفا بها حبية حبية ... مشعشعة كالتبر أخلصه ms1095 السبك
# إذا كف ساق أو مات نحو شربها ... لم يشكو أنها حمرة تذكو
# يطوف بها ساق إذا لا حاسرا ... لنا قلت قولا لم يشب صدقه إفك
# أرى الليل لا ريب على البدر لا مرا ... على الغصن لا خلف على الخفف لا شك.
# ولا تبخلا أفديكما أن تناديا ... إذا هزني سكري بها: لمن الملك PageV05P074
#  وقال أيضا: [من مخلع البسيط]
# وليلة بتها وحبي ... أشكو إليه الهوى ويشكو
# تقبح بالعاشق المعني ... في مثلها عفة ونسك
# أشرب من فيه كأس خمر ... ختامها من لماه مسك
# وقال في غلام أسود شيع جنازة: [من الخفيف]
# وغلام رأيته وهو يبكي ... خلف ميت فبت أسباب نسكي
# وعجبي من دموعه وهي ماء ... كيف راحت لنار وجدي تذكي
# أسود اللون كالدجى فإذا أفتر أراك الصباح من غير شك
# شق للحزن ثوبه مثل ما يف ... تق في شمأل قسيمة مسك
# وقال في مغن يرقص: [من السريع]
# أشرق من طلعته المنزل ... لما بدا واضطرب المحفل
# علقت منه شادنا شاديا ... كأنما نكهته مندل
# يكاد فوق الأرض أن لا ترى ... من سرعة الرقص له أرجل
# لو لم تكن هزة أطرافه ... موزونة قلت به أفكل
# فلو تراه إذا شده وانثنى ... لقلت: غصن فوقه بلبل
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# حرت من حسنه وماذا أقول ... وكثير الصفات فيه قليل
# جوهر جل أن تكيفه الأف ... هام أو تهتدي إليه العقول
# صح للناس انه أحسن العال ... م وجها وقام فيه الدليل
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# أيها الغافل المصر على الأو ... زار مهلا فقد تداني الرحيل
# خل ظلم الورى فإنك يوم ال ... حشر عن كل هفوة مسئول
# وتعفف واقنع برزق يسير ... ودع الحرص فالحريص جهول PageV05P075
#  فقليل من الحلال كثير ... وكثير من الحرام قليل
# لا تؤمل من الأنام صديقا ... فهو شيء وجوده مستحيل
# وقال أيضا:
# زدت حزنا وفقت حسنا فأضحى ... ما لحزني ولا لحيسنك مثل
# وخلعت العذار فيك فأضحى ... بعذاريك لي عن اللوم شغل
# يا ملولا أصارني الحب لا أط ... مع في وصله ولا عنه أسلو
# لا شفى الله بعد بينك ms1096 قلبي ... بك إن كان ساعة منك يخلو
# يا لقومي من حب جاف ملوب ... فيه لي يعذب العذاب ويحلو
# فضلالي رشد، وذلي عز، ... وسقامي بر، وهجري وصل

PageV05P076

### ||  ذكر من اسمه محمد
### $ [612]
# محمد بن محمد بن أبي حنيفة محمد، أبو عبد الله بن أبي القاسم البغدادي
~~المعروف بابن الفرضي المؤدب
# أجرى ذكره الصاحب أبو البركات المستوفي في تاريخه- رضي الله عنه- وقال:
~~ورد أبو عبد الله إربل في سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة؛ ومدح والدي أبا
~~الفتح أحمد بن المبارك المستوفي- رحمه الله تعالى- بقصيدة، وقف والدي
~~عليها، فوجدها قد جمعت إلى حسن الإصابة، جودة الكتابة؛ فنقله إليه لتأديبي
~~عليه، فأقام مدة طويلة بها إلى أن ورد إربل الملكان؛ الملك المغيث فتح
~~الدين عمر، والملك القاهر بهاء الدين الخضر ابنا السلطان الملك العادل أبي
~~بكر محمد بن أيوب- رضي الله عنه- بكرة الاثنين ثاني عشر جمادي الأولى سنة
~~خمس وتسعين وخمسمائة، فاتصل بهما، وتأدبا عليه.
# وسافر في حبتهما إلى الديار المصرية؛ مكنوفا بحسن الإكرام، محفوفا بضروب
~~الإنعام، له من الملك المغيث عطاء لا يغب نواله، وسخاء واعتناء يتوالى عليه
~~أفضاله، ومكانة كثر معها توقيره، ومنزلة جرت على اختباره فيها أموره؛ إلى
~~ان ركب معه البحر، فهبت ريح سوداء منتنة، مرض منها جماعة وماتوا، منهم
~~الملك القاهر بهاء الدين الخضر بن الملك العادل أبي بكر محمد بن أيوب، وأبو
~~عبد الله محمد بن محمد المذكور، فدفن بالقاهرة، وذلك ف سنة اثنتين وستمائة،
~~أخبرني بصحته ولده محمد وغيره- رحمه الله-.
# وكان لطيف المحاضرة، ظريف المعاشرة، له خلائق كالشهد عذوبة، وشمائل
~~كالماء رطوبة، شاب المجون بالتنسك، ولم يسلك في الخلاعة طرق التهتك، وكان PageV05P077
#  دينا مستورا، معروفا بين الأكابر مذكورا: [من الطويل]
# إذا جد عند الجد أرضاك جده ... وذو باطل إن شب ألهاك باطله
# قطع مدة من شيبته في مصاحبة الشطار، وأنفق جملة من عمره في معاشرة الفتاك
~~والدعار، وحبس في سجن بغدد على ما أخبرنا به.
# وكان صادقا مدة سبع عشرة سنة، مقيما في منزل ضنك موحشة أقطاره، ومحبس نزل
~~مظلم ليه ونهاره، ms1097 لا يرى السماء إلا مريعة من جميع نواحيه، ولا يزيد إلا
~~وحشة كثرة ساكنيه، ينسخ المصاحف؛ فكتب على ما اخبرني نيفا وستين مصحفا
~~لطيفا في جملة ما كان يورقه.
# حدثني- رحمه الله تعالى- أنه كتب في الحبس مصحفا لطيفا أقام على كتابته
~~مدة، وضمن ألا يكتب فيه حرفا مغلقا ولا مطموسا، ووفى بذلك، وأهداه إلى
~~الوزير عون الدين أبي المظفر يحيى بن محمد بن هبيرة، يتوصل به إلى إخراجه؛
~~فقال: يجب على من كتب هذا الكتاب الكريم على هذا القدر، قطع يده، هلا كتبه
~~مقدار حمل تعظيما له؟ أو كما قال.
# فلما أطلق من اعتقاله، وخلص من ضيق وثاقه وعقاله، وصل إلى الموصل، ثم فصل
~~عنها على إربل؛ فكان من حاله ما تقدم ذكره، وسأعقب هذا الفصل بجملة من
~~شعره، التي هي محصوله من عمره؛ مما يستدل به على سلامة قريحته، ويعتبر به
~~سماحة فكرته وكان يعمل على طبعه في النظم، فيقع له الحسن المنقح، والعامي
~~المطرح؛ وكان مولعا باستعمال الألفاظ العامية؛ فمن ذلك ما أنشدنيه لنفسه؛
~~أنشدني الصاحب الوزير أبو البركات المستوفي؛ قال: أنشدني أستاذي ومؤدبي أبو
~~عبد الله لنفسه: [من مجزوء الخفيف]
# من لصب متيم ... قد حناه حنينه PageV05P078
#  أنحلته أشواقه ... واستهلت جفونه
# كلما ناحت الحما ... ثم زادت شجونه
# وإذا الليل جنه ... واعتراه جنونه
# ظل يبكي بأدمع ... هاطلات شؤونه
# وأنشدني؛ قال: أنشدني أبو عبد الله لنفسه من أبيات: [من الرمل]
# إنما كان ولوعي طمعا ... والردى لا شك عقبي الطمع
# واحتقرت العشق حتى قادني ... بزمامي فأراني مصرعي
# إن من أسكنهم في كبدي ... وانطوت صونا عليهم أضلعي
# عرفوا موضعهم من مهجتي ... فأضاعوا بالتجافي في موضعي
# أنا أفدي قمرا ودعته ... وهو بالتقبيل منه ممنعي
# ملني بعد الوفا من كان لي ... وبحكمي خاتما في إصبعي
# لو رعى حفظ ودادي لم يضع ... ما رأى في خلوتي من ورعي
# حين ضمتنا ليال بربى ... إربل لا باللوى والأجرع
# وأنشدني؛ قال: أنشدني مؤدبي لنفسه [من الرمل]
# كلما هيجني ذكركم ... صحت من وجدي بكم واحزني
# وإذا ما رمت عنكم سلوة ms1098 ... بكرت أشواقكم تلعب بي
# ذهب العمر بعيش كدر ... نكد لم أقض فيه أربي
# فإلى من أشتكي ما نابني ... حين غابوا وإلى من مهربي
# وزفيري بالأسى في صعد ... ودموعي بالبكا في صبب
# ما هناني مذ تولت عيسهم ... واستقلوا مطمعي أو مشربي
# فإذا قلت تقضت شقوتي ... خانني صبري وزادت كربي
# وأنشدني؛ قال: حدثني أبو عبد الله، أنه رآها في المنام فانتبه وقد حفظها:
~~[من الوافر] PageV05P079
#  بال محمد أرجو نجاتي ... غدا من شر أهوال القيامة
# ومن ربي أرجي العفو عما ... أتيت إلى البرية من ظلامه
# فإن غفر الإله عظيم ذنبي ... فأجدر أن أهنى بالسلامة
# وإن لم يعف عن ظلمي لنفسي ... عضضت يدي من طوال الندامة
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنسه: [من المنسرح]
# بوجنة كالشقيق تنحسر ال ... أعين عن حسن وردهما الأحمر
# حاذر أن تجتنى فحصنها ... في سالفيه بعارض أخضر
# وأنشدني، قال: أنشدني من جملة أبيات مديحا: [من البسيط]
# وقل له عبدك الداعي المنيب ومن ... يأوي إليك إذا ما نابت النوب
# فأنت من معشر إن سولموا صفحوا ... أو حوربوا حربوا أو سوئلوا وهبوا
# يحمون أعراضهم بالمرهفات ولا ... يحمون ما لأيادي الحمد ينتهب
# فالبر أنفس مدخور لمدخر ... في يوم لا نسب يغني ولا سبب
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه: [من الرمل]
# أيها الحادي بهم قف وقفة ... فعسى تحيي بها من عشقا
# قو ولو طرفة عين ربما ... ردت النظرة فيها رمقا
# ومنها في المديح:
# أسد يقدمه الرعب متى ... ما غزا جيشا تولى فرقا
# لو رأى عمرو بن معدي كرب ... بأسه خر لديه صعقا
# كلما أسهبت في المدح له ... قال من يسمع قولي: صدقا
### $ [613]
# محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن بن علي، أبو الفضل الطبرستاني البكري
~~الرازي المعروف بابن خطيب الري.

PageV05P080

# كان جده الحسين خطيب الري، وجده الحسن ولد بمكة، وكان تاجرا مثريا، سكن
~~الكعبة الحرام أربعين سنة؛ وكان من ولد أبي بكر الصديق- رضي الله عنه-.
# ورحل أبو الفضل من الري في بدء أمره إلى أذربيجان، وكان بها رجل يقال له:
~~مجد الدين الجيلي، عالما بالحلم، فقرأ عليه ms1099 شيئا من العلوم الأولية؛ ثم فتح
~~الله عله فتحا كبيرا، فأخذ من الكتب، وفرغ من عنده.
# ثم رحل إلى خوارزم، ثم إلى ما وراء النهر، ثم رجع إلى خوارزم إلى البلاد
~~الخراسانية ومنها إلى الباميان، وهي بلدة في الغور، وكان صاحبها بهاء الدين PageV05P081
#  سام بن محمد بن الحسين بن سام؛ فأقام عنده سنين كثيرة، وكسب من جهته
~~أمولا غزيرة.
# وهو الإمام الفقيه المتكلم، الأصولي الحكيم العلامة المتفنن في كل نوع
~~يأخذ فيه، المنقطع القرين في سمو رتبته، وقيامه بالعلوم؛ وكان ينتحل الفقه
~~على مذهب الإمام الشافعي- رضي الله عنه- ويتكلم على رأي أبي الحسن علي بن
~~إسماعيل الأشعري، وبرع في علمي الأصول والخلاف والمنطق والطب وسائر أجزاء
~~الحكمة.
# وصنف كتبا جمة، اشتهرت في الدنيا في ذلك كله نذكر ما تيسر منها؛ كتاب
~~تفسير القرآن الكبير؛ سماه "مفاتيح الغيب" سوى تفسير الفاتحة، أفرد لها
~~تصنيفا اثنا عشر مجلدا بخطه الدقيق. وكتاب "التفسير الصغير"، وكتاب "نهاية
~~العقول في علم الأصول"، وكتاب "المحصول في علم الأصول"، وكتاب "المحصل في
~~الأصول"، أيضا، وكتاب "الملخص في الحكمة"، وكتاب "شرح الحكمة"، وكتاب
~~"الحكمة المشرقية"، وكتاب "لباب الإشارات"، وكتاب "المطالب العالية في
~~الحكمة"، وكتاب "شرح الإشارات"، وكتاب "الأربعين في أصول الدين"، وكتاب
~~"المعالم في الأصولين"، وكتاب "شرح كليات القانون"، وكتاب "الطب الكبير"،
~~وكتاب "مناقب الإمام الشافعي"- رضي الله عنه- وكتاب تفسير "شرح أسماء الله
~~الحسنى"، وكتاب "أسرار التنزيل [وأنوار التأويل" مجلد لم يتم]، و"تفسير
~~القرآن"، وكتاب "السر المكتوم"، وكتاب "الطرفة في الجدل"، وكتاب "شرح سقط
~~الزند"، وكتاب "منتخب دنكلوشا"، وكتاب "مباحث الوجود والعدم"، وكتاب "مباحث
~~الجدل"، وكتاب "جواب الغيلاني"، وكتاب "الجامع الكبير الملكي في الطب"،
~~وكتاب "النبض"، وكتاب "شرح القانون" مجلد لم يتم، وكتاب "التشريح من الرأس
~~إلى الحلق" لم يتم، وكتاب "الأشربة"، وكتاب "الآيات البينات"، وكتاب "منتخب
~~المحول في أصول الفقه"، وكتاب "تفسير PageV05P082
#  الفاتحة مجلد"، وكتاب "تفسير سورة البقرة" مجلد على الوجه العقلي لا
~~النقلي، وكتاب "شرح الوجيز للغزالي" لم يتم، حصل منه العبادات والنكاح في
~~ثلاث مجلدات بخطه. وكتاب ms1100 "الطريقة العلائية في الخلاف" أربع مجلدات، وكتاب
~~"لوامع البينات في شرح أسماء الله والصفات" مجلد، وكتاب "في إبطال القياس"
~~لم يتم، وكتاب "شرح نهج البلاغة" لم يتم، وكتاب "فضائل الصحابة الراشدين"،
~~وكتاب "القضاء والقدر"، وكاب "رسالة الحدو" مجلد، وكتاب "تعجيز الفلاسفة
~~بالفارسية" وكتاب "البراهين الربانية" بالفارسية، وكتاب "اللطائف
~~الغياثية"، وكتاب "شفاء العي من الخلاف"، وكتاب "الخلق والبعث"، وكتاب
~~"الخمس في أصول الدين" بالفارسية، وكتاب "عمدة النظار ونبذة الأفكار"،
~~وكتاب "الأخلاق"، وكتاب "الرسالة الصاحبية"، وكتاب "الرسالة المجدية"،
~~وكتاب "عصمة الأنبياء"، وكتاب "في الرمل"، وكتاب "شرح مصادرات أقليدس"،
~~وكتاب "في الهندسة"، وكتاب "رسالة نفثة المصدور"، وكتاب "رسالة في ذم
~~الدنيا"، وكتاب "الاختيارات العلائية في الاختبارات السماوية"، وكتاب
~~"أحكام الأحكام"، وكتاب "الرياض المونقة في الملل والنحل"، وكتاب "رسالة في
~~النفس"، ورسائل في كل فن من علم الرياضي، والمنطق والحكمة وغير ذلك.
# وكان من جلالة القدر، وعظم الذكر، وفخامة الهيبة بحيث لا يراجع في كلامه،
~~ولا ينبس أحد بين يديه لإعظامه، ما هو مشهور متعارف، وكان مع تفرده بهذه
~~العلوم واستيلائه عليها، له اليد الطولى في الأدب والعربية والتصريف، وسار
~~ذكره في شرق الأرض وغربها، وقصده الناس من كل صوب وناحية، وانتشرت تلامذته
~~في الأقطار، وتخرج عليه عالم كثير لا يحصى.
# وكان يحضر مجلسه ثلاثمائة متفقه لا يعلو صوت أحد منهم على صوته، إعظاما
~~له واحتراما، وكان مهيبا في أصحابه، شديد الوقار ذا حشمة وافرة، وقدر كبير
~~عند السلاطين.
# وكان السلطان خوارزم شاه علاء الدين أبو شجاع محمد بن تكش بن أيل أرسلان
~~بن تتش بن محمد نوشتكين، مع عظم سلطانه وسعة ملكه يقصد زيارته، PageV05P083
#  ويتواضع لديه ويجله ويبالغ في كرامته.
# وكانت ولادته سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة، وتوفي بهراة يوم عيد الفطر سنة
~~ست وستمائة- نور الله ضريحه وبرد صفيحه- فلقد كان آية من آيات الدنيا،
~~ومحاسن الزمان.
# أنشدني أبو المعالي عبد الجبار بن محسن بن مزني بن عبد الجبار الجيلي
~~الهمامي؛ قال: قرئ على شيخنا أبي الفضل محمد بن عر الرازي لنفسه، وأنا
~~أسمع: [من ms1101 الطويل]
# نهاية إقدام العقول عقال ... وأكثر سعي العالمين ضلال
# وأرواحنا في وحشة من جسومنا ... وحاصل دنيانا أذى ووبال
# وكم قد رأينا من رجال ودولة ... فبادوا جميعا مسرعين وزالوا
# وكم من جبال قد علت شرفاتها ... رجال فزالوا والجبال جبال
# وقال أيضا: وهي القصيدة التي لقبها بالهادية: [من الكامل]
# يا طالب التوحيد والإيمان ... أبشر بكل كرامة وأمان
# واعلم بأن أجل أبواب الهدى ... تقرير دين الله بالبرهان
# وأعز خلق الله ناصر دينه ... بالعقل والأخبار والقرآن
# فإلهنا بعلو عز جلاله ... متقدس عن .... الإيمان
# فرد قديم دائم لصفاته ... من غير وهم تعاقب الأزمان
# حارت عقول الخلق في سبحاته ... وعلا على الأفهام والأذهان
# خضعت له الأرواح والأشباح في ... تسبيحها وتخر للأذقان
# العرش في عرصات عز جلاله ... متبلد كالواله الحيران
# والجسم في درجات نور كماله ... مستحقر مثل الخيال الفاني PageV05P084
#  لو كان عرشيا لكان مركبا ... ولكان كالإنسان في الجثمان
# لو جاء قيوم السماء بذاته ... يوم القيامة كان في الحدثان
# لو كان ينزل من أعالي عرشه ... لإفاضة الإحسان والغفران
# لتبدلت أوصافه في ذاته ... ولكان ذلك غاية النقصان
# من كان هذا دينه فكأنه ... قد فاق أهل الشرك في الخذلان
# أو كان هذا منتهى توحيده ... فعليه محض لعائن الرحمن
# ومحمد خير البرية جاءنا ... بشريعة تهدي إلى الرضوان
# فمن المحال محبه في دينه ... بالسخف والتشبيه والبهتان
# لولا التغير والتناهي لم يكن ... بالنجم ما يرميه بالحدثان
# يا من توحد في وجوب وجوده ... وعلا على الأشياء لا بمكان
# يا حي يا قيوم يا محيي الورى ... يا دائم المعروف والإحسان
# يا منتهى أملي وغاية رغبتي ... وعليك معتمدي بكل أوان
# أدعوك دعوة خاشع متخوف ... متلهف من كثرة العصيان
# لا تشغلني عن جلالك لحظة ... بشواغل الأفلاك والأركان
# لا تحجبني عن جلالك لمحة ... في لاحق الأحياز والأحيان
# أنت الذي خلق الخلائق كلها ... بدلالة الحدثان في الأعيان
# أنت الذي خلق الخلائق كلها ... بشهادة الإحكام والإتقان
# أنت المريد لخيرنا ولشرنا ... في طوري الوجدان والفقدان
# أنت المغيث لنا وكاشف ضرنا ... ومجيز جاهلنا من النيران
# وأنا الضعيف المستجير بفضلكم ... عند البلى في ms1102 ملبس الأكفان
# قد هد أوصالي وأضعف قوتي ... طول الزمان وكثرة الأحزان
# وسئمت ما قد كنت أطلب قربه ... ومللت طول مكائد الأقران
# ما تم ستون الحياة وليتني ... عانيته في موقف البطلان
# إني أرى الدنيا مقام متاعب ... ومصائب موصولة الدوران
# وأرى سعادة أهلها كالماء في ال ... سيلان أو كالثلج في الذوبان
# ورأيت أرباب الضلال تعاونوا ... في الإثم والتلبيس والعدوان PageV05P085
#  وعهدت جمهور الخلائق آثروا ... نقض العهود ونكثة الإيمان
# فطفقت أطلب سلوة لي حلوة ... مع كثرة الإمعان في الأعوان
# فعجزت عن وجدانها حتى بدا ... أن لا سبيل إذا إلى الوجدان
# أتحفت سلطان الورى بقصيدة ... تربي على الياقوت والمرجان
# سلطان أرض الله ناصر شرعه ... فيها وأهل الزيغ والطغيان
# لا زال ظل جلاله متمددا ... أبدا مع التمكين والإمكان
# وكلامنا في الدين أصبح واضحا ... يبيض مثل الشمس في اللمعان
# يا رب إني كيف أقدر قدركم ... مع أنني من عنصر الإنسان
# لكنني ألزمت عقلي مدحكم ... في كل ما يسمو إليه لساني
# إن كان حقا كان من توفيقكم ... أو كان مختلا فمن شيطاني
# وله في الثناء على الله- سبحانه وتعالى-: [من الطويل]
# تتمة أبواب السعادات للخلق ... بذكر جلال الواحد الأحد الحق
# مدبر كل الممكنات بأسرها ... ومبدعها بالعدل والقصد والصدق
# تعالى عن الأذهان سلطان عزه ... وجلت معاليه عن التحت والفوق
# أجل جلال الله عن شبه خلقه ... وأنصر هذا في الغرب والشرق
# إله عظيم العدل والفضل والعلا ... هو المرشد المغوي هو المسعد المشقي
# رجاء جميع الخلق في جود وجوده ... ورهبتهم من قهره لا من الخرق
# فمن كان في عرفانه كان في الهدى ... ومن كان في عصيانه كان في المحق
# ومن ظن أن العدل يدرك كنهه ... فقد صار عرفا في الضلالة والحمق
# ولما رأينا كل جسم مركبا ... علمناه محتاجا إلى الموجد المبقي
# فمبدئ كل الممكنات منزه ... عن الشكل والمقدار والجمع والفرق
# ولما وجدنا جسمنا متركبا ... من العظم والغضروف والجلد والعرق
# وشحما لمرآنا وعظما لسمعنا ... ولحما سحيقا للبنان وللنطق
# قضى العقل منه انه متولد ... بتدبير خلاق يدبر بالرفق
# ومما يقوي كونه متعاليا ... عن الطبع ms1103 والإيجاب والغلق والفلق
# تفاوت أوصاف الذوات بأسرها ... من الوضع والمقدار والخلق والخلق PageV05P086
#  ومما يقوي كونه موجب ... تفاوت حال الحلق في الرتق والفتق
# ومما يجلي حلمه واقتداره ... تخالف وصف البحر في السكر والبثق
# ومما يزيل الريب عن صدق ديننا ... عجائب حال الحمل في منتهى الطلق
# براهين دين الله جم كثيرة ... .... وفي الجري والبعد والسحق
# ومن دان للدين الحنيفي عقله ... يصير مدى مسراه في ليله طلق
# ومن عجب الأقدار دولة جاهل ... ومكث لبيب في الكدورة والرنق
# وكم قد رأينا جاهلا ملك الورى ... وكم قد رأينا كاملا ضيق الرزق
# يجد فلا يجدي ويسعى فلا يرى ... ويبعث يوم الحشر بالأعين الزرق
# وكم أحمق قد ساد بالحمق عالما ... وكم من بلاء جر بالعقل والحذق
# عجائب آيات تعاظم وصفها ... على الحكماء اللسن والألسن الذلق
# ولاح بأن الكل من حكم حاكم ... سرى حكمه في الطول والعرض والعمق
# إلهي لساني في ثنائك قائم ... وموقف نفسي موقف الذل والرق
# ولكن ذلا عند بابك عزة ... وشبهة ذاك الرق خير من العتق
# حرارة حب خالطت حبة الحشا ... أبى الحب فيه أن يلين لمسترقي
# وقال أيضا: [من البسيط]
# حكم جرى قبل خلق الخلق في الأزل ... فليس ينقض بالتدبير والحيل
# وإنما هي أرزاق مقدرة ... تدنو وتبعد لا بالجد والكسل
# وله يذكر ما كان في خلقه من الشراسة والحدة: [من البسيط]
# أشكو إلى الله من خلق يعنيني ... ويمحق النور من عقلي ومن ديني
# حرارة في مزاج الروح محكمة ... تبدو فتنمو فتغويني وترديني
# وقال أيضا: [من البسيط]
# أرى معالم هذا العالم الفاني ... ممزوجة بمخافات وأحزان
# أحواله مثل أحوال مفرغة ... وشره في البرايا دائم داني
# وقوله أيضا: [من السريع]
# أيا صفيا حبه واجب ... على ذوي الفضل وأصحابه PageV05P087
#  وعلمه قد بان برهانه ... في مجلس الخامل والنابه
# قد جاءك المذنب مستغفرا ... عن سيء القول وأسبابه
# فارجع إلى لطفك فيما مضى ... حتى يتم اللطف في بابه
# وله أيضا: [من الطويل]
# إليك إله الحق وجهي ووجهتي ... وأنت الذي أدعوك في السر والجهر
# وأنت غياثي عند كل ملمة ... وأنت معاذي في ms1104 حياتي وفي قبري
### $ [614]
# محمد بن إبراهيم بن أحمد بن طاهر بن محمد بن طاهر بن أحمد بن أبي
~~الفوارس، أبو عبد الله الخبري الفارسي.
# ولد بخبر- وهي مدينة بفارس- ونشأ بها؛ ثم شخص إلى الديار المصرية، ولم
~~يزل ساكنا لها إلى أن مات يوم الخميس آخر النهار السابع عشر من ذي القعدة
~~سنة اثنتين وعشرين وستمائة، ودفن بزاويته المبنية بمعبد ذي النون المصري
~~الزاهد- رضي الله عنه- وكان عمره مائة وأربع عشرة سنة.
# وكان من علماء زمانه، وأبرعهم في علم الحقيقة، والطريقة، والتوحيد،
~~والشريعة، أوحد وقته في التصوف، والزهادة، والاجتهاد؛ علما وحالا وطريقة
~~بحيث لم ير مثله في علو حاله، وصحة الحكم بالفراسة، وقوة الهيبة وشدتها،
~~وصنف PageV05P088
#  تصانيف كثيرة في معاني الصوفية، وأحوالهم السنية.
# وكان فقيها شافعي المذهب؛ أصوليا متكلما، عالما بأخبار القوم، من أولياء
~~الله الصالحين، وعباده العارفين، صاحب فضائل مسطورة، ومناقب مشهورة،
~~وكرامات ظاهرة، وأحوال باهرة، أسند الحديث وراءه عن أبي طاهر احمد بن محمد
~~بن أحمد السلفي، وأبي القاسم علي بن الحسن بن عساكر الدمشقي وغيرهما.
# من تصانيفه: كتاب: نسك الأبرار وسر الإسكار"، جمع فيه بين علمي الحقيقة
~~والطريقة وعلم الشريعة في الرقائق. وكتاب "دلالة المستبهج إلى معالم
~~المعارف"، ورسالة المستبهج إلى عوالم العوارف- تتضمن أحوال الصوفية- وكتاب
~~"مطية النقل وعطية العقل" في علم الأصول. وكتاب "الإعانة على دفع الإغانة"
~~في الفرق من الفقراء والصوفية والمتصوفة. وكتاب "جمحة المنها من لمحة
~~المها"- يذكر فيه كيفية العباد من أحاديث رسول الله- صلى الله عليه وسلم-
~~وإلى غير ذلك من المصنفات.
# أنشدني أبو الثناء محمود بن علي بن إبراهيم الخوارزمي؛ قال: أنشدني أبو
~~عبد الله محمد بن إبراهيم الفارسي لنفسه: [من الوافر]
# إذا القمري فوق الأيك غنى ... أعان على الهوى صبا معنى
# يذكره زمانا بالتصابي ... إذا ما لحن الحان حنا
# ألا من ذا يعلل قلب صب ... يجن جوى إذا ما الليل جنا
# وإن أبصرت مغنى الحي قف بي ... على مغنى لقلبي فيه مغنى
# لئن أسقى الهوى العشاق كأسا ... فإني قد سقاني منه دنا
# ومن سكري نسيت اسمي ونعتي ms1105 ... ولكن بالهوى أسمى وأكنى
# قبح باسم الحبيب ونح بشجو ... على صب بوصل ما تهنا
# وقل لي هل يعود زمان وصل ... بتلك الدار إذ كانوا وكنا
# وأنشدني؛ قال: أنشدني أيضا لنفسه: [من مجزوء الرمل]
# سقني طاب الصبوح ... ما ترى النجم يلوح
# سقني كاسات راح ... هي للأرواح روح PageV05P089
#  عن لي باسم حبيبي ... فلعلي أستريح
# نحن قوم في سبيل ال ... حب نغدو ونروح
# نحن قوم نكتم الأس ... رار والدمع يبوح
### $ [615]
# محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن إبراهيم، أبو جعفر الرازي
~~الفقيه الحنفي المدرس إمام أصحاب أبي حنيفة في وقته.
# نزل الموصل وتولى بها التدريس، ولم يزل بها مقيما، إلى أن توفي في شهر
~~رجب سنة خمس عشرة وستمائة، ودفن ظاهر البلد بمقبرة المعافى بن عمران- رضي
~~الله عنهما-.
# وكان أوحد عصره في العلوم، حسن القيام بها، والافتتان فيها، وكان في
~~الفقه والخلاف والأصول والكلام ذا تقدم، وله حظ في الترسل والكتابة، وقرض
~~الشعر- عربيه وفارسيه- والنحو واللغة وغير ذلك في علوم أخر؛ كالطب والمنطق
~~والفلسفة، والموسيقى، والهيأة، والهندسة، والنجوم، ثم ينضاف إلى ذلك علم
~~الفرائض والحساب والتفسير والقراءات.
# له من التصانيف؛ كتاب في الفرائض حسن، وكتاب في مذهب الإمام أبي حنيفة-
~~رضي الله عنه- وكتاب "النوري في تهذيب مختصر القدر"- عمله لأتابك نور الدين
~~أرسلان شاه بن مسعود بن مودود- رضي الله عنه- وكتاب على نحو التذكرة لابن حمدون.
# أنشدني أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الكريم الحنفي- رحمه الله تعالى- قال:
~~أنشدنا شيخنا الإمام أبو جعفر محمد بن إبراهيم الحنفي لنفسي، من قصيدة مدح
~~به أتابك نور الدين أرسلان شاه بن مسعود: [من المنسرح]
# عز اصطباري وضاقت الحيل ... أني يداوى الملال والملل PageV05P090
#  لا جفون سيوفها المقل ... وراشق باللحاط ينتضل
# ما أسهرت مقلتي على ظمأ ... بها إلى الغمض أعين نجل
# كلا ولا شفني المخلخل وال ... معصم فعما والفاحم الرجل
# لكن دهرا معاندا حنقا ... لوى حقوقي لأمه الهبل
# ألزم حظي حطيطة وسمت ... بعزي الشامخات والقلل
# أدى معان الآلاء محتفلا ... لا ناقة فيه لي ولا جمل
# لي همة دونها مدى زحل ... ففيم هزلا ms1106 يسف بي الأمل
# ومنها في المدح:
# يا دهر قسرا فناصري الملك ال ... شهم الغيور الحلاحل البطل
# وأنشدني الإمام الفاضل قوام الدين أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن
~~إبراهيم الحنفي؛ قال: أنشدني والدي الإمام أبو جعفر لنفسه، ووصى أن تكتب
~~على قره: [من الطويل]
# عجب لمن قد جاء يحدى بماله ... ولم يدخر ذخرا جميلا لهالها
# جزعت لمن واريت عنك ولو بدا ... لعينك ما واريت عنها لهالها
### $ [616]
# محمد بن أحمد بن جبير بن محمد بن جبير، أبو الحسين الكناني البلنسي
~~الوزير الكاتب.

PageV05P091

# وزر لصاحب الأندلس الأمير أبي سعيد عثمان بن عبد المؤمن.
# وكان شاعرا مجيدا، عالما بليغا، ذا أدب كثير، وفضل شهير، له قصائد مسمطة،
~~ورسائل مدونة، وشعر فصيح، وترسل مليح، وموشحات بارعة، وكتابة رائعة.
# رحل إلى الإسكندرية وسكنها، إلى أن توفي بها يوم الخميس سلخ شعبان سنة
~~خمس عشرة وستمائة.
# وأنشدني الفقيه أبو موسى عيسى بن سلامة الإسكندري المقري باربل سنة خمس
~~وعشرين وستمائة؛ قال: أنشدني الوزير أبو الحسين محمد بن أحمد بن جبير لنفسه
~~في الحجاج: [من الرمل]
# يا وفود الله فزتم بالمنى ... فهنيئا لكم أهل منى
# قد عرفنا عرفات معكم ... فلهذا برح الشوق بنا
# نحن بالمغرب نجري ذكركم ... فغروب الدمع تجري هينا
# أنتم الأحباب نشكو بعدكم ... هل شكوتم بعدنا من بعدنا
# علنا نلقى خيالا منكم ... بلذيذ الشوق وهنا علنا
# لاح برق موهنا من أرضكم ... فلعمري ما هنا العيش هنا
# صدع الليل وميضا وهنا ... فأبينا أن نذوق الوسنا
# كم جنى الشوق علينا من أسى ... عاد في مرضاتكم حلو الجنى PageV05P092
#  ولكم بالخيف من قلب شج ... لم يزل خوف النوى يسلو الضنى
# ما ارتضى صالحه الصدر له ... سكنا منذ به قد سكنا
# فنناديه على شخط النوى ... من لنا يوما بقلب ملنا
# سر بنا يا حادي العيس عسى ... أن تلاقي بوم جمع سربنا
# ما عنى داعي النوى لما دعا ... غير صب شفه برح العنا
# شم لنا البرق إذا هب وقل ... جمع الله بجمع شملنا
# وأنشدني الشيخ الإمام الفاضل أبو الحسن محمد بن ms1107 أحمد بن علي الدمشقي
~~القرطبي بدمشق؛ أنشدني الوزير الأجل أبو الحسين بن جبير لنفسه: [من الوافر]
# أراك من الحياة على اغترار ... ومالك بالإنابة من بدار
# وتطمع في البقاء وكيف تبقى؟ ... وما الدنيا لساكنها بدار
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه: [من الوافر]
# ينيل المرء تبصرة وذكرى ... إذا ما ابيض فواده وشابا
# وما يرجى لتوبته قبول ... إذا مزج الرياء بها وشابا
# وأنشدني أبو الوليد إسماعيل بن عبد الله بن إسماعيل البياسي، بمحروسة حلب
~~في سنة أربع وثلاثين وستمائة؛ قال: أنشدني أبو الحسين محمد بن أحمد بن جبير
~~بالإسكندرية، بمسجده بحارة رزبة لنفسه: [من الكامل]
# يا زائرا لم يقض أن ألقاه ... دهر يعوق عن الذي أهواه
# ضن الزمان وقد سمحت فلم يكن ... من زرته للحين في مغناه
# يا ويحه لعظيم أنس وفاته ... إن لم يذب كمدا فما أقساه
# لما وجدءت فناء داري عاطرا ... أيقنت انك قد وطئت ثراه
# وطلبت للتقبيل فيه موضعا ... فإذا الحيا المنهل قد عفاه
# لم يبق من أثر لوطئك في الثرى ... فجعلت ألثم حيث تم شذاه
# حتى الغمام يعوق عما أبتغي ... ياما أكابده وما ألقاه
# وأنشدني الشيخ تاج الدين أبو الحسن محمد بن علي بن أبي بكر القرطبي PageV05P093
#  الدمشقي، بها سنة أربعين وستمائة، قال: أنشدني الوزير الأجل العالم أبو
~~الحسن محمد بن أحمد بن جبير لنفسه بدمشق سنة خمس وثمانين وخمسمائة: [من
~~المتقارب]
# صحبت الزمان وقابلته ... بصبر جميل إذا الخطب نابا
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه: [من المجتث]
# أقصر عن الغي كم ذا ... تدعى لرشد وتابى
# لا يسلم العبد إلا ... إن استقام وتابا
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه: [من مجزوء الخفيف]
# قل إذا جئت مجلسا ... وسمعت المزاح مه؟
# واجتنب كل مورد ... فيه تلقى المزاحمة
# وأنشدني؛ قال أنشدني له: [من المتقارب]
# خلعت العذار بشيب العذار ... فما يقبل اليوم منك اعتذار
# وقالوا المشيب وقار الفتى ... وهذا المشيب فأين الوقار؟
# جلا صحبه عنك ليل الشباب ... فشمسك مؤذنة باصفرار
# أراك صحبت حياة الغرور ... وتسحب جهلا ذيول اغترار
# ألست ترى كدرا صفوها ... ونجمك قد مال يبتغي انكدار
# وكيف ms1108 تنام على غرة ... وسيف المنية ماضي الغرار
# فلو كنت تحذر صرف الردى ... إذا لنفى النوم عنك الحذار
# عبرت مراحل عمر الأشد ... ولست أرى لك فيها اعتبار
# وجرت بها عن طريق الهدى ... ضلالا وتغدو غدا أن تجار
# أتاك الرحيل فشمر له ... فإما إلى جنة أو لنار!
# وكيف تقر بدنياك عينا ... ولم تدر أين يكون القرار؟
# وأنشدني؛ قال: أنشدني أيضا من شعره: [من الوافر]
# بني الإسلام جدوا في الجهاد ... بسمر الخط والبيض الحداد
# وبيعوها فربكم اشتراها ... نفوسا تربحوها في المعاد PageV05P094
#  عدوكم بعقركم مقيم ... ليستولي على تلك البلاد
# وبيت القدس يفرق كل يوم ... حذارا أن يعود إلى الأعادي
# ودين الله يلحظه اعتناء ... بجفن قد تكحل بالسهاد
# فسلوا المشرفية واستقلوا ... بها فوق المسومة الجياد
# فليس يفوز بالحسنى سوى من ... تدرع بالجلادة للجلاد
# ومن نثره ما كتبه إلى الشام متشوقا شيخ الشيوخ بن حمويه جواب كتاب صدر
~~منه إليه:
# "صدرت المخاطبة العزيزة الفلانية، حرس الله سناءه وسناه، ويسر له كل أمل
~~وسناه، وعرفه بعد طول العمر حسن خواتم منساه، بما يصدر عن مثله، ويصيق
~~بفضله، والفضل لا ينكر على أهله، وعلم الله أني إليه .... بالأشواق، وكيف
~~لا ومن اق طيب شيمة الكريمة بم يشبع من ذواق، وحصل من محبته ويبقيه، ومن كل
~~مكروه يقيه، وإلى كل معلوة يرقيه.
# وكتب إليه أيضا شافعا في رجل من فقراء أهل بلده، أن ينزل في موضع يرتزق
~~منه، وقد كان يكرر القول فيه، كان ق تقدم وعده الكريم:
# "لشيخ الصالح فلان أن ينزل مع الصوفية- نفع الله ببركتهم- أو يرتب له
~~إمامة مسجد في هذا الشهر الشريف، فإذا كان قد تيسر ذلك فهو يسأل إنجازه،
~~وإن تعسر ذلك لسوء حظه، فليس له سوى بابه المقصود، ولا يرد عند ظمئه سوى
~~بحر كرمه المورود، فقد أسمع لسان الحال عنه- أدام الله سؤدده-[من الطويل]
# إلينا اقصدوا يا معشر الركب إننا ... نرى العار أن نمنى بغير وفود
# فإن كان قد تيسر ذلك فهو يسأل إنجازه، وهذه ليال عظم الله بركاتها عليه،
~~وساق أجر الداعين فيها ms1109 إليه، لا يحتمل الصبر على إفراط الضرورة البشرية،
~~واللوازم الجثمانية سيما مع العيال، وفرط الإقلال، وما كتبها إلا وقد تحققت
~~أنه انتهى إلى حالة لا يستطيع معها صبرا، وتمسك بذيل المراحم الشيخية، وقد
~~طفق لسانه /ب 66/ PageV05P095
#  يقرأ: {إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا} ".
# قال الشيخ: وكتب إليه أيضا من الإسكندرية متشوقا، أو شافعا، ومقصودي ذكر
~~فضله، ونشر ذكره، لا وصف ما وصفني، ثناء على حسن ظنه، لا على حقيقة الحال؛
~~صدرها بهذه الأبيات وهي له: [من الطويل]
# سلام كأزهار الربيع نضارة ... وحسنا على شيخ الشيوخ الذي صفا
# ولو لم يعقني العذر عن قصد ربعه ... سعيد كما يسعى الملبي إلى الصفا
# ولكن عداني عنه دهر مكدر ... ومن ذا الذي واتاه في دهره الصفا
# أصدرت هذه اللمعة والشوق إلى خدمته مستعر اللهب، وأدعيتي في ضمن ذلك
~~متتابعة الأوراد والنوب، ولست أرى الإغراق، في إيضاح ولائي الذي راق،
~~لتحققي إحاطة المعرفة الكريمة بعقائد أولى الوفاق، والله سبحانه، يوفقني
~~لشكر ما منحته من جميل ولائه ووداده الذي خلصا لي بغير استحقاق.
# وهذه التحية تصل على يد فلان، وهو أعز أهلي وأخلائي، ولاؤه للشيخ السيد
~~فلان كولائي، وما فتئ منذ حظي باجتلاء محاسنه الباهرة، واختبار أخلاقه
~~الطاهرة، من قلادة صحف الثناء المحبر، والإطناب فيما برز فيه على مادح كتب
~~وعبر. وقد قصد الخدمة، ويا ليتني كنت معه! ، وأحفظني الأيام بما أخطت مرآه
~~ومسمعه؛ على أني وإن كنت .... ، فلست من درك الأمل قانطا: [من الطويل]
# (فقد يجمع الله الشتيتين بعد ما ... يظنان كل الظن ألا تلاقيا)
# وقد قصد ذلك الربع المعمور، والرباط الذي هو قبلة لمجد المشهور، وكفلت له
~~عني السيادة بأن يتلقى بالترحيب والتأهيل، ويمد بالمساعدة المفضية به إلى
~~درك التأميل".

PageV05P096

### $ [617]
# محمد بن أحمد بن سليمان، أبو عبد الله الزهري الأندلسي، من أهل إشبيلية.
# قال أبو عبد الله الدبيثي في مذيله: "قدم الزهري صادرا عن مكة في سنة
~~تسعين وخمسمائة، وأقام بها مدة وسمع من شيوخ ذلك الوقت؛ كأبي ms1110 القاسم ذاكر
~~بن كامل الخفاف، وأبي محمد عبد الخالق بن عبد الوهاب ابن الصابوني، وأبي
~~الرضا أحمد بن طاهر، وأبي الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب بن كليب، وجماعة
~~من أصحاب أي علي ابن المهدي، وأبي الغنائم ابن المهتدي، وأبي طالب بن يوسف،
~~وأبي القاسم بن الحصين ومن بعدهم، وسمع معنا.
# وكان فيه فضل، وله معرفة بالأدب، ويقول الشعر.
# وسافر عن بغداد، وأقام بأصبهان مدة، وسمع من أصحاب أبي علي الحسن بن أحمد
~~الحداد، ومن بعده.
# ثم انتقل إلى الكرج واستوطنها، فهي اليوم قبر له؛ وقد حدث عنه، وسمع منه
~~أهل البلد، ومن ورد إليه".
# وكان رجلا فاضلا، وسمع وكتب بخطه الكثير، وحصل في بلاد الجبل، واستوطن
~~بروجرد، وتأهل بها، وصنف تصانيف في الأدب منها: كتاب "شرح الإيضاح لأبي علي
~~الفارسي"، وكتاب "شرح اليميني لأبي النصر العتبي"، وكتاب PageV05P097
#  في البلاغة، وغير ذلك.
# وأقام هناك إلى أن دخل التتر- لعنهم الله تعالى- البلاد، فقتلوه في جملة
~~من قتلوا وذلك في شهر رجب سنة سبع عشرة وستمائة.
# أنشدني أبو عبد الله محمد بن سعيد الواسطي قال: كتبت إلى أبي عبد الله
~~الزهري، حين قدم بغداد بهذه الأبيات: [من الطويل]
# إذا عد أهل الفضل والعلم والخبر ... فحي هلا بالحافظ العالم الزهري
# فتى جمع الآداب والنسك والتقى ... وفاق بني الأيام في النظم والنثر
# وأتقن علم النقل عنء كل حافظ ... وأسن ما يرويه عن ثقة حبر
# لقد شرفت بغداد إذ حل أرضها ... وتاهت به فخرا على الأنجم الزهر
# وزاد به فخرا فتل ظل خدنه ... ولاذ به يوما وإن قل في الدهر
# قال: فكتب إلي عن هذه الأبيات جوابا على وزنها وقافيتها: [من الطويل]
# أيا فاضلا فوق السماكين قدره ... إذا عد أهل الفضل والعلم والخبر
# أتتني من أبكار فكرك خرد ... متى ضل سار في الدجى فبها يسري
# نظمت بها الدر النيثر فأصبحت ... لها قيمة أعلى وأغلى من الدر
# فأنت إمام للجميع مبرز ... تفوق جميع الناس في النظم والنثر
# تقدس إذ شرفته عبد نعمة ... بحي هلا بالحافظ العالم الزهري ms1111
# لأنك ميمون الطليعة ماجد ... وحبر نبيل عالم أيما حبر
# لقد شرفت كل البقاع بقربكم ... وسدتم بني الأيام في البدو والحضر PageV05P098
### $ [618]
# محمد بن بختيار بن عبد الله البغدادي، أبو عبد الله.
# نزل البصرة، فتولى بها سنة خمس وستمائة، وكان يصنع الشعر المقارب على
~~البديهة، إلا أنه لم يشهر به.
# أنشدني أبو القاسم أحمد بن علي بن بختيار البغدادي من لفظه؛ قال: أنشدت
~~عمي أبا عبد الله محمد بن بختيار، من نظمي وهو: [من الكامل]
# قسما بمن سكن الفؤاد وإنه ... قسم له لو تعلمون عظيم
# فأجازه ارتجالا وأنشدنيه: [من الكامل]
# إني به صب كثيب مدنف ... قلق الفؤاد موله مهموم
# لا أستطيع مع التنائي سلوة ... حتى الممات وإنني لسليم
# فتعطفوا بالوصل بعد تهاجر ... فالصبر ينفذ والرجاء مقيم
# ولقد سلبت صبابتي وتتيمي ... حتى تجود به وأنت رحيم
# يا مالكين بحبهم أرواحنا ... ظام على تياركن يحوم
# أنشدنيها أبو القاسم أحمد:
# يا مالكين بحبهم زمر الحشا ...
~~.............................................
# وليس لما أنشدني معنى؛ ثم قال: هكذا أرويه.

PageV05P099

### $ [619]
# محمد بن أحمد بن الحسن بن غنيمة، الواعظ الواسطي
# وهو ابن أخت الشريف العالم أبي طالب عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع
~~الهاشمي العباسي.
# سمع الحديث بواسط وبغداد والموصل وحران ورأس عين وحلب ودمشق وبيت المقدس.
# روى عن أبي الفرج بن الجوزي.
# وله رسائل معجبة، وخطب منتخبة، وأشعار جيدة، وهو واعظ فقيه شافعي المذهب،
~~محدث له معرفة بأصول الفقه والوعظ، وعلم التفسير، على قدم الصلاح والانقطاع
~~والزهد في المناصب الدنياوية.
# وندب إلى قضاء واسط في أيام الإمام الناصر لدين الله مرارا، فما أجاب إلى
~~ذلك؛ وكانت وفاته سنة سبع وثلاثين وستمائة.
# أنشدني جعفر بن محمد بن أحمد الخسرسابوري؛ قال: أنشدني أبو عبد الله محمد
~~بن أحمد بن الحسن لنفسه، في صدر كتاب كتبه إلى الرشيد أبي حفص عمر بن محمد
~~الفرغاني: [من مجزوء الكامل]
# حرف النداء وبعده ... لفظا يدل على التمني
# أتلو إذا ما عن لي ... ذكراك يا من غاب عني
# وحدثني أيضا؛ قال: كتب إلينا الرشيد الفرغاني كتابا من بغداد ms1112 بعد مدة
~~طويلة، وكان قد حج وأقام بالشام سنتين، ويذكر فيه أهلي وأقاربي، ويعتذر فيه
~~عن طول غيبته عنهم؛ فرأى أبو عبد الله الكتاب قبل وصوله إلينا، ففضه ووقف
~~عليه، وكان قد رأى في PageV05P100
#  المنام بشرى تدل على مقدمه، فقدم كتابه من الغد؛ فقال في ذلك: [من
~~الكامل]
# لما نظرت كتابه متلألئا ... نورا يضيء له الظلام ويسفر
# أقبلت نحو الأرض أسجد شاكرا ... لله جل جلاله وأعفر
# وغفرت للأيام كل جريمة ... وبمثل ذا الوصل الجرائم تغفر
# حاشا رشيد الدين مما ظنه ال ... جهال حين مضى، ومما قدروا
# ظنوا به ألا يعود وظنهم ... إثم عليهم في الصحائف يسطر
# يا ليتهم إذ قصرت عن فعله ... أفهامهم تركوا الملام وأعذروا
# فاشكر أبا الفرج الإله على الذي ... أوتيته فبمثله لا يظفر
# سعدي فتاتك حين أمسى بعلها ... عمر وأدرك ما يؤمل جعفر
# يا رب حقق ما أريت محمدا ... فبمقدم ابن محمد يستبشر
# حقق بنا ما قدرت أوقاته ... من وصله فالموت أمر يحذر
# واسلم رشيد الدين واعذر من غدا ... شعفا بمقدمك المبارك يشعر
# وكتب أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحسين الواسطي لنفسي إلى الرشيد عمر
~~بن محمد الفرغاني: [من البسيط]
# هذا كتابي ولو أني استطعت إذن ... كنت الكتاب لما ألقاه من قلقي
# لا تحسبوني على ما تعهدون فما ... أبقى فراقكم مني سوى رمقي
# ولو مضى الكل مني لم يكن عجبا ... وإنما عجبي في البعض كيف بقي
# ووجدت له فضلا، كتبه إلى بعض الفضلاء الكبراء لا تخلو كلمة منه من سين:
~~[من السريع]
# سامق وسس واسم وسر سالما ... واستأسر الأسد وسد واسعد
# واستفرس من الفرسان مستظهرا ... بالسمهري الأسمر المسعد
# وساجل السحب وتسكابها ... فسيبك السحاح بالعسجد
# وسام واستعل سنام السطى ... مستخدما للسعد والسؤدد PageV05P101
### $ [620]
# محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الجبار، أبو الغنائم الخسرسابوري
~~الواسطي.
# وخسرسابور من عمل واسط.
# كان ذا ميز وأدب، حافظا جملة من أشعار العرب، مغتنيا بالكتابة والشعر.
~~كان مولده بخسرسابور سنة سبع وثلاثين وخمسمائة، وتوفي بها في ذي القعدة سنة
~~اثنتين ms1113 وعشرين وستمائة.
# أنشدني ابن أخيه جعفر بن محمد بن أحمد الخسرسابوري قال: أنشدني عمي أبو
~~الغنائم لنفسه: [من البسيط]
# إرحل عن اللهو والأوطان والطرب ... واحلل بربع العلا لا مربع اللعب
# واشرب كؤوس المعالي واصطبح ثملا ... بالبيض والسمر لا من قهوة العنب
# واجعل ملاقيك صوت الصافنات إذا ... ما الشمس غابت وشمس الحرب لم تغب
# وأنشدني؛ قال: أنشدني عمي لنفسه، وهو مما قاله في صباه ببغداد يتشوق أهبه
~~من جملة أبيات: [من الطويل]
# أيا شجرات بالمصلى قديمة ... سلام عليكن الغداة سلام
# ويابان كثبان الحنينة هل لنا ... بظبك من بعد البعاد مقام
# خليلي عوجا بالجزيرة ساعة ... فلي بثنيات الشطيب غرام PageV05P102
### $ [621]
# محمد بن إسماعيل بن حمدان، الشيخ الأديب، أبو بكر الحيزاني مولدا.
# أقام بالجزيرة العمرية، واستوطنها، وكان جمهوريا من أهل السنة، حافظا
~~للقرآن الكريم، فقيها شافعيا، يعرف الأدب جيدا.
# امتدح الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب على الموصل، وكانت جائزته
~~ثلاثمائة دينار، وتشريفا وفرسا، وولاه حسبة بيت المقدس، ثم تقلد القضاء
~~بنابلس، وعاد إلى الجزيرة، وصار محتسبا، وبقي إلى بعيد الستمائة.
# أنشدني أبو الحسن علي بن عثمان بن دينة الواعظ الجزري، قال: أنشدني أبو
~~بكر محمد بن حمدان لنفسه، يمدح الملك الناصر صلاح الدين- رضي الله عنه-:
~~[من البسيط]
# لما رأتني مجدا أزمع السفرا ... وأنها بعد عين لا ترى أثرا
# قامت تودعني في الليل سافرة ... فقد السفر أن الصبح قد سفرا
# ثنيت أثناء كمي دون صفحتها ... وقلت ناموا فبرق في الظلام سرى
# سأبتغي الغاية القصوى فإن سلمت ... روحي رجعت وإلا فسمعي خبرا
# بيني وبين الغنى ما بين راحلتي .. وأرض مصر ولكن ربما قصرا
# لبيس الغنى لي في أرض ولا بلد ... لكنه في يدي ملك إذا ذكرا
# خرت ملوك بلاد الله ساجدة ... اثني عشر كوكبا والشمس والقمر
# كان أبو بكر بن إسماعيل بن احمد بن حمدان الجزري، له محبوب فجرى بينه
~~وبينه كلام فتغاضبا، فبقي مدة سبع سنين هاجرا له، لم يكلمه، فرآه ذات يوم
~~راكبا فلم يحس به أبو بكر إلا وقد نزل يقبل ms1114 يديه ورأسه، وقال: إلى كم هذا
~~الجفاء PageV05P103
#  والهجران؟ أما آن لك أن تغفر هذه الزلة والخطيئة؟
# وأخذ في الاعتذار والتنصل من ذنوبه، فصالحه أبو بكر، وأقبل عليه، وتعاتبا
~~ساعة؛ والغلام قد صار شابا ذا لحية، فحين انفصل وذهب أبو بكر إلى منزله،
~~عمل فيه هذه الأبيات.
# على أن فيه أبياتا كثيرة مختارة، يستحسنها أهل الفضل، ويستجيدها أولو
~~الأدب؛ وديوان شعره يحتوي على أربع مجلدات؛ منها مجلد استفرغه في مدح أهل
~~البيت- صلوات الله عليهم- ومجلد أفرده في صاحب الجزيرة معز الدين سنجرشاه
~~بن غازي بن مودود بن زنكي بن آنقنسر، ومجلدان في ضروب من الشعر مختلفة
~~الأوصاف؛ وهذه الأبيات: [من الطويل]
# تمرد لما كان في الحسن أمردا ... فلما تبدى الشعر في وجهه هدا
# [أتاني بوجه الإعتذار من الجفا ... وقد خشن الخد العذار وكدرا]
# وأظهر وصلا بعد ما كان جافيا ... ولان وأرضى بعد ما جار واعتدى
# وسود منه الشعر ما كان أبيضا ... وبيض مني الدهر ما كان أسودا
# وقال: سلام، قلت: لا مرحبا بمن ... أتاني لما قلت: روحي لك الفدا
# ولم يرض بي عبدا وأصبح يرتضي ... على الرغم منه عبد عبدي سيدا
# وأبعدته لما دنا في الهوى كما ... تدانيت منه قبل ذاك فأبعدا
# وأشفيت منه الحاسدين كما جفا ... وأشمت بي الواشين في الحب والعدا
# وقلت له: تالله إنك ميت ... وإن اللحى للمرد رائدة الردى
# فصبح الجبين الصلت قد ضل مظلما ... وسيف سنى جفنيك قد عاد مغمدا
# وهذا شقيق الخد قد حال لونه ... وعاد يبيسا بعد ما طله الندى
# وريقك أضحى آسن الطعم مالحا ... وقد كان قبل اليوم عذبا مبردا
# ونكهتك المسكينة النشر أذفرت ... وأنتن رياها الذكي وأفسدا
# وساقاك لا تبقى من الشعر آنفا ... ولو خضت مع بلقيس صرحا ممردا
# فقطب من قولي وأطرق مفكرا ... وصعد أنفاس الأسى وتنهدا PageV05P104
#  وأقبل من بعد انكسار وذلة ... يريني منه شدة وتجلدا
# وقال: لقد بالغت في وصف خلقتي ... وحسني كما [قد] كنت كالبدر إذ بدا
# وشبهتني بالريم والظبي والرشا ... وسميتني أحوى غريرا وأغيدا
# أنا البدر لكن المحاق أضلني ms1115 ... فصرت هلالا والأهلة تفتدى
# أتذكر إذ عانقتني ولثمتني ... وقبلت صحن الخد حتى توردا
# وأرشفتك الريق المعسل واللمى ... وألثمتك الثغر النقي المنضدا
# فأوف بعهدي وارع لي حق ما مضى ... فمثلك من يرعى لمثلي التوددا
# فهذا أخي إن مت فهو خليفتي ... يقوم مقامي ثم ولى وأنشدا:
# (إذا سيد منا مضى لسبيله ... أقمنا بأطرف الآسنة سيدا)
# فلا يحسن الله العزاء لثاكل ... بكى أسفا حزنا عليك وعددا
# لأنك ميت لا يعزى فقيده ... ولا يرحم الله العظيم له صدى
### $ [622]
# محمد بن عمر العماري الميورقي.
# [من مجزوء الرجز]
# هل للقا من موعد ... يا غيد المقلد
# أما تراني من هوا ... ك في المقيم المقعد
# وأنت عيني .......... ... في حسنك المجدد
# تلعب بي لعب الصبا ... بقدك المأود
# مهما .............. .... ...... فقل إلى غد
# فلا أنا بمقصر ... وأنت لست مسعدي
# لحظك لي مثاقف ... عن خدك المزرد
# وقد جمعت نفرة ال ... ظبي وبطش الأسد
# وليس منك [من] حمى ... إلا حمى المؤيد
# فقال لي كن آمنا ... وأبشر بنيل المقصد
# إن المؤيد الذي اس ... تنجدت خير منجد PageV05P105
#  أشهر أهل الأرض في ... مكارم وسؤدد
# أقدمهم في شرف ال ... أصل وطيب المحتد
# أطولهم يدا ندى ... أولهم في مشهد
# أعزهم جارا واو ... فاهم بحسن موعد
# أما سمعت فضله ... يروى بكل بلد
# وأنه ينطق عن ... بحر علوم مزبد
# أما سمعت مدحه ... في فم كل منشد
# هو الكبير قدره ... في صورة المقتصد
# كم من يدله على ... هذا الورى كم من يد
# دامت له النعمة وال ... سعد دوام الأبد
### $ [623]
# محمد بن جعفر بن الحسن، أبو الخطاب الربعي المنقوشي.
# نسب نفسه إلى ربيعة الفرس؛ وكان من قرية تسمى المنقوشية من قرى النيل.
# كان شابا خفيفي العارضين، له طبع مؤات في الشعر، وفيه لطافة، صالح الأدب
~~والنظم؛ خرج عن وطنه، وألحق بأمراء الشام، وأقام هناك معدودا من شعرائهم؛
~~ومات بالرقة سنة اثنتين وعشرين وستمائة.
# أنشدني الوزير الصاحب أبو البركات المتسوفي؛ قال: أنشدني أبو الخطاب
~~الربعي لنفسه حين قدم إربل سنة أربع وستمائة: [من المنسرح]
# مالي على الهجر والنوى جلد ... إن قرب الظاعنون أو ms1116 بعدوا
# وفندتني العذال من سفه ... وذو الهوى لا يفيده الفند
# لا أفقر الجزع من أميمة وال ... سفح ولا ضارج ولا السند
# يا صاحبي انظرا بمنعرج ال ... وادي إذا ما تألق الجرد PageV05P106
#  هل تونسان الظباء سانح ... قد شابهتها الكواعب الخرد
# تهيج أطلاؤها الغرام إلى ... أجياد بيض يزينها الجيد
# تذكرني كل شادن خرق ... وردية الخد ثغرها البرد
# بانت مع الجيرة الذين سروا ... وبي لبين الأحبة الكمد
# كيف اصطباري والغور منزلها ... لا كثب دارها ولا صدد
# وأنشدني عبد الرحمن الصيقل الشاعر، قال: أنشدني أبو الخطاب لنفسه من
~~قصيدة: [من الطويل]
# متى لاح الورد آس عذاره ... فجنته حفت بأهوال ناره
# غربر جرى ماء النعيم بخده ... فزاد اتقاد النار في جلناره
# عجبت له بدرا كواكب راحه ... جلتها على الجلاس شمس عقاره
# دراري تبدي الدر وسط نظيمه ... بجيد عروس نقطت بنثاره
# إذا طلعت غابت فكم حبب لها ... صغار لآلي عقدها من كباره
# متوجة تاجا ترصع حبه ... بياقوتها القاني وذوب احمراره
# تناولها من أكلف اللون فاحم ... صباحا إلى أن تستقن نفاره
# فجاءت كرقراق السراب رقيقه ... سلاف شراب دار قبل اعتصاره
# وطاف بها تحكيه خدا ورقة ... فعربد لحظ ما صحا من خماره
# لها شف في وجنتيه مخلق ... يديم صبوح شربها غير كاره
# يغني لنا صوتنا يلذ استماعه ... على دجلة فالجابري فكاره
# وقال يمدح الأمير الحاجب أمين الدين أبا الدر ياقوت بن عبد الله النوري
~~الموصلي الكاتب- رضي الله عنه-: [من البسيط]
# يا ربع علوة بالجرعاء حيينا ... ومن خطوب البلى والدرس وقيتا
# ولا عدتك عوادي المزن صيبة ... بل صوب منهمر الأرجاء سقيتا
# أين استقلت حمول الظاعنين بهم ... لما تقلبت البدن السباريتا
# سروا عجالا يؤمون الكثيب ضحى ... وخلفوني يوم البين مبهوتأ
# أسح في دمن الأطلال منسربا ... كالدر وشحة الكتان ياقوتا
# تبا لأحداث أيام مفرقة ... ظلما أرتني جمع الشمل تشتيتا PageV05P107
#  تلتفت مقلتي والعيس دالجة ... إلى العراق وقد جاوزت تكريتا
# وكيف صبر بعيد الداري مغترب ... عن أهله فارق الشم المصاليتا
# سرى فسري عنه الهم أجمعه ... أيان أم أمين الدين ياقوتا
# العالم العلم السامي ms1117 الذي سمعت ... له البرية صوت الفضل والصيتا
# قال اليقين وقد ثورت راحلتي ... مهلا ستبلغ منه كل ما شيتا
# يا من تعصب للآداب كن سندي ... فالجاه في الموصل الفيحاء أعطيتا
# أيقظت للعلم طرفا لم يزل أبدا ... مزملا في ظلام الليل مسبوتا
# حتى غدوت بأفواه القبائل مو ... صوفا وبالمجد والعلياء منعوتا
# بقيت ملجأ ذي حاج ودمت على الآ ... عداء رمحا ردينيا وإصليتا
# وأنشدني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سعيد الأزدي؛ قال: أنشدني الربعي
~~لنفسه، يرثي أبا الحسن علي بن نبيه الشاعر: [من الخفيف]
# شعراء الزمان إن المعاني ... والمعاني تبكي على ابن نبيه
# مات حسن القريض والحزم والف ... ضل وحسن البديع والتشبيه
# كان عند الإنشاد آية موسى ... فالقوافي من بعده في التيه
# وأنشدني لنفسه وهو مقيم بآمد: [من الطويل]
# يقولون ها قطربل جنب دجلة ... عدمتك ألفاظا بغير معاني
# أكرر طرفي ما أرى القفص دونها ... ولا النحل باد من قرى البردان
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه في الحكيم سعيد، وكان قد اتصل بابن الملك
~~العزيز، وتوفي بالقرية بالخبور، وكان المغسل له سعيد أيضا: [من المجتث]
# يا ابن العزيز عزيز ... علي أن تتوفى
# سقتك كف سعيد ... كأس المنية صرفا
# لو ذاقها منه عيسى ... لذاق في الحال حتفا
# مغسل وطبيب ... هذا حكيم مكفي PageV05P108
#  وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه في رجل من أهل دنيسر، يهجوه واسمه مقبل: [من
~~الطويل]
# عجبت لمن سمى اللئيم ابن مقبل ... وما هو إلا مدبر وابن مدبر
# ولو لم يكن من عترة اللؤم والخنا ... كفته المخازي أنه من دنيسر
# وقال يهجو: صاحب سنجار، ويمدح الملك الأشرف مظفر الدين: [من البسيط]
# قالوا: ابن زنكي سنجار له كرم ... قلت السدى والندى في آل أيوب
# هو الطفيلي لا ترجى مواهبه ... وأكله دائما من بيت يعقوب
### $ [624]
# محمد بن حيدرة بن عمر بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن
~~الحسين بن علي بن حمزة بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسن بن علي بن
~~أبي طالب- صلوات الله عليهم وسلامه- أبو علي بن ms1118 أبي المناقب الكوفي العلوي
~~الحسيني الواعظ.
# وجده أبو البركات، عمر بن إبراهيم النحوي الكوفي، مشهور بعلم الأدب PageV05P109
#  والنحو.
# أبو علي كان واعظا مليحا معاشرا، يتكلم على الناس، ويطوف البلاد على سبيل
~~النجعة، ويرتفق بالوعظ، وعلى خاطره من التفسير والأشعار والنوادر والحكايات
~~أشياء حسنة.
# أنشدني محمد بن سعيد الواسطي؛ قال: أنشدني أبو علي لنفسه: [من الطويل]
# أمر سؤال الركب عندك أم عذب ... أمامك فاسأله: متى ترك الركب
# على أن وجدي والأسى غير نازح ... قصرن الليالي أو تطاولت الحقب
# نشدت الحيا لا يحدث الدمع إنه ... يغادر قلبي مثلما تفعل السحب
# ففي الدمع إطفاء لنار صبابتي ... وزفرة شوق في الضلوع لها لهب
# فدع ذا ولكن رب ركب تحملوا ... وسيرهم ما إن يفارقه الخب
### $ [625]
# محمد بن حيدرة بن محمد بن نصر بن جامع بن المظفر بن الأمير ناصر الدولة
~~أبي محمد الحسن بن عبد الله بن حمدان بن حمدون بن الحارث بن لقمان بن راشد
~~بن المثنى بن رافع بن الحارث بن غطيف بن مجرية بن جارية بن مالك بن عبيد بن
~~عدي بن أسامة بن مالك بن PageV05P110
#  بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن
~~دعي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان الحمداني البغدادي،
~~أبو فراس.
# من أهل الكرخ.
# هكذا وجدت نسبه، مقيدا بخط بعض الفضلاء، وإن لم يكن محققا، وفيه خلل؛
~~وكان يذكر أنه من ولد أبي فراس الحارث بن سعيد الشاعر المشهور ابن عم سيف
~~الدولة.
# انتقل إلى نصيبين وأكثر المقام بها، فلذلك ينسب إليها، وتوفي سنة اثنتين
~~وستمائة. وكان شاعرا مبسوط اللسان هجاء له في الهجاء أشياء يجيد في معانيها
# أنشدني أبو عبد الله محمد بن سليمان الموصلي المجلد؛ قال: أنشدني أبو
~~فراس لنفسه، يهجو أهل سنجار: [من السريع]
# متى أرى سنجار قد زلزلت ... ومال أعلاها على الأسفل
# وتصبح النسوان من أهلها ... حواسر في سكك الموصل
# قد ملت الأنوفس من دولة ... تساس بالأرذل فالأرذل ms1119
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه من أبيات يخاطب بها الأمير مجد الدين إسماعيل
~~بن يرنقش السنجاري: [من السريع]
# إيها معين الدين أوضحتم ... بالحق منكم منهج العدل
# أقمتم الحد بحد المدى ... فما لكم في الخلق من مئل
# وطبتم يا شيعة المصطفى ... وغيركم يعزى إلى الجهل
# روعتم الجبار لما غدا ... من فوقكم في ربقة الذل PageV05P111
#  بحق إسماعيل كفوا عن ال ... أمة إسماعيل بالقتل
# فهو يرى رأي أبيه لكم ... يضمر حذو النعل بالنعل
# قطعتم الأصل فما بالكم ... لا تلحقون الفرع بالأصل
# والحية الرقطاء من حية ... والصل أيضا ولد الصل
# فقال أيضا: [من الكامل]
# من مبلغ نجل الأعز رسالة ... عذراء لي في طيها أشواق
# مزحت ركائبه فدمعي بعده ... دمع بقلبي مغرم خفاق
# يا قاتل الله الليالي كما لها ... في كل يوم رحلة وفراق
# ضنت بفرقتك القرون على النوى ... وسخت بحمة مائها الآماق
# لا يبعدنك الله كم لك من يد ... بيضاء تروي فضلها الآفاق
# وخلائق غرر يضوع نسيمها ... مسكا إذا تزهى بها الأحداق
# يابن الوصي المرتضى يا خير من ... أصفى ودادك فالهوى أرزاق
# أرسل إذا هب النسيم تحية ... فله ........ في الصباح رقاق
# كسدت لبعدك سوق فضل ما لها ... لولاك في هذا الزمان نفاق
# وتطأطأ العلم المنيف وبعده ... غطى عليه من الخسوف محاق
# وتفسح الأعداء في أقوالهم ... فلهم مراء ظاهر وشقاق
# فعلام تأخير الكتاب وبيننا ... يوم وأنت إلى العلا سباق
# وهذا محمد، ولد بالكرخ ونشأ بها، وقرأ بالأدب، وخالط العلماء، ثم سافر عن
~~بغداد، وأقام مدة بلاد الجزيرة والشام، وعاد إلى بغداد بعد التسعين
~~والخمسمائة، ونزل بمحلة الطغرية من الجانب الشرقي؛ ورتب مشرفا على مناشر
~~الديوان الشريف؛ فارتفع قدره، وعلت منزلته، وكان من أكرم الناس خلقا ونفسا
~~وعطاء، يستوي الذهب والتراب عنده.
# وكان له غرام بالأدب والتواريخ، وكتب منها كثيرا، وكان يديم الإطلاع في PageV05P112
#  تاريخ الصابي، وينقل منه فوائد.
# ثم ارتحل عن بغداد في سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة إلي نصيبين، وكان له بها
~~إمرأة وولد، فقام هناك إلي أن توفي سنة اثنين وستمائة.
# أنشدني أبو عبد الله ms1120 محمد بن المحلي بن محمد النصيبي، والشريف أبو عبد
~~الله الحسين بن محمد الحسيني العلوي، قالا: أنشدنا أبو فراس لنفسه غير مرة
~~بنصيبين: ] من الخفيف [
# لو بقدر الأشواق يهدى السلام ... نفذ العمر والغرام
# فاقتنعوا باليسير مني فحسبي ... زفرات حري ودمع سجام
# لا تظنوا أني وإن بعد العه ... د وطالت ما بيننا الأيام
# أتنساكم وكيف وقد شا ... ب اصطباري في الوجد فيكم غلام
# خبرتني الأحلام عنكم بصدق ... آه لو كان تصدق الأحلام
# كلما عز ذكركم في سواد الق ... لب جاشت في جسمي الأسقام
# أتمناكم وأين من المو ... صل دار السلام عز المرام
# آه يا نفحة الصبا للتصابي ... وغرام يا حبذاك الغرام
# وليال بدار لهوي سقاها ... فيض دمعي إن حار عنها الغمام
# عللوني بذكرها وابعثوا لي ... طيف سعدي إن أمكن الإلمام
# ما الحمام الهتوف في البان يوم ال ... بين للواجدين إلا حمام
# ما الديار الديار واصلة المس ... عي ولا هذه الخيام الخيام
# وكتب إلي الشريف تاج العلا الأشرف بن الأغر الرملي، القصيدة القافية
~~المذكورة، أنشدني أبو عبد الله الحسين بن محمد بن محمد بن علي الحسيني
~~الموصلي - أدام سعادته - قال: أنشدني أبو فراس محمد حيدرة الحمداني لنفسه:
# ] من الطويل [
# إذا شجر الهرماس أضحي منورا ... فدع دلجان العيس والوخد والسرى PageV05P113
#  فإن بعمر الزعفران مدامه ... إذا سكبت أنست أوانا وعكبرا
# وحث الندامى للصبوح وشربها ... فقد نبه الناقوس من سنة الكرى
# وطاف بكاسات الحميا مقرطق ... يميل بعطفيه النسيم إذا سرى
# فيا صاحبي والكأس في كف  أغيد ... رخيم الدلال فاتر الطرف أحورا
# دع المنحنى والخال والرند والحمى ... وشيخ نقا نجد ومن قد تغورا
# وغن حديث المازني وضارح ... وخل عتاق العيس تنفح بالبرى
# وقل لبني سعد علي صيف راحة ... ردوا الجفر مكدود المعين مكدرا
# فلي بقلال العمر صبوة مغرم ... يحن إذا ناح الحمام فأسحرا
# ورهبان دير فيهم أريحية ... إذا الضيف حياهم تنادوا إلي القرى
# أقمنا ثلاثا نشرب الراح عندهم ... وقد حظروا أن ينكروا البيع والشرا
# فما عبسوا وجها طليقا تضجرا ... ولا اعتذروا أن المدام تعذرا
# وأنشدني، قال: ms1121 أنشدني لنفسه، يهجو شخصا إسمه غازي بن علي النصيبي، وقد
~~صار كاتبا، ويلقب الجبل، وكان قد أظهر تكبرا علي أبي فراس، وكان له أستاذ
~~اسمه حمرين: ] من الكامل [
# ومن العجائب صار غازي كاتبا ... يلقاك وهو مقلص العرنين
# تيها ولا عبد الحميد ودهره ... ما زال يكتب صالحا بالسين
# سلم على الجبل الأشم وقل له ... كم بات حمرين على حمرين
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: في الحسين بن قيداس، حين كسرت يده: ] من
~~المنسرح [
# حاز ابن قيدس مع تهوره ... شحا ولو ما يبقى وكسر يد PageV05P114
#  وصار بين الكتاب مسخرة ... يعد فيهم زيادة الكبد
# فلا تلمه علي تهوره ... شيخ رفيع الأصل من بلد
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: ] من الوافر [
# أقول وقد بدا شخص الربيب ... يستر بين شبان وشيب
# علي عينيه ترجمة المخازي ... وفي عطفيه مجتمع العيوب
# دعوك أبا المعالي ليت شعري ... ومالك في المعالي من نصيب
# متى تخني عليك يد الليالي ... ويأتي الله بالفرج القريب
# وأنشدني، قال: أيضا لنفسه: ] من الرجز [
# قل للريب غلط المقدار ... ألا فمن أنت ومن عمار
# لما تقدمت بغير آله ... تأخرت عن سمتها الأخيار
# في آستك داء عزه دواؤه ... شاهده في وجهك الصفار
# أنت علي هذا الزمان وصمة ... ما ينقضي حديثها وعار
# تعافك الأنفس من مهانة ... فيك فما ترمقك الأبصار
# قد سيرت فيك فيك الرواة سيرا ... وحدثت بلؤمك السمار
# وقمصتك المخزيات لبسة ... وأثقلت كاهلك الأوزار
# جمعت أموالا ونمت وادعا ... والخمر في عقبها الخمار
# ينتبه الراقد من رقدته ... وينتحيك الأسد الزئار
# وتقتضي أم الرقيم دينها ... منك ولا ينجو بك الحذار
# لا فارق الشؤم حذاك وجرب ... بضد ما تختاره الأقدار
# ومن شعره ما كتبه إلي صديق في صدر كتاب: ] من الطويل [
# آحبابنا إن كنتم قد سمحتم ... ببعدي فإني بالبعاد شحيح
# تغيرتم عما عهدت من الوفا ... وودي علي مر الزمان صحيح
# آحبابنا إن كنتم قد سمحتم ... ببعدي فإني بالبعاد شحيح
# تغيرتم عما عهدت من الوفا ... وودي علي مر الزمان صحيح PageV05P115
#  [626 [
# محمد بن سليمان بن قتلمش بن تركانشاه البغدادي, أبو منصور.
# أصله من ms1122 سمرقند، من اولاد الأمراء بمدينة السلام.
# كان تام المعرفة بالأدب واللغة، وعلم العربية، وأخذ طرفا من العلوم
~~الرياضية، كان يفهم الحساب والهندسة والطب، وكان مفتونا بالشراب، مصرا
~~عليه، خليعا شاعرا حسن الشعر.
# وكانت ولادته في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة، وتوفي يوم
~~الاثنين سادس عشر ربيع الآخر سنة عشرين وستمائة، ودفن من الغد بمقبرة
~~الشونيزي.
# أنشد أبو عبد الله محمد بن أبي المعالي الواسطي، قال: أنشدني أبو منصور
~~محمد بن سليمان لنفسه: ] من البسيط [
# لي في هواك وإن عذبتني آرب ... يبقى السلو ولو قطعت آرابا
# ولست أبغي ثواب الصبر عنك ولو ... ألبستني من سقام الجسم أثوابا
# وشقوتي بك لا أرضى النعيم بها ... وساعة فيك تسوي النار أحقابا
# وقال عند موته: ] من الوافر [
# إلهي يا كريم العفو غفرا ... لما أسلفته زمن الشباب PageV05P116
#  فقد سودت الآثام وجهي ... ذليلا خاضعا لك في التراب
# فبيضه بحسن العفو عني ... وسامحني وخف في حسابي
# فقد أمسيت مسكينا فقيرا ... إلي ملك غني عن عذابي
# وقال أيضا: ] من السريع [
# يا قوم ما بي مرض واحد ... لكن بي عدة أمراض
# ولست أدري بعد ذا كله ... أساخط مولاي أم راضي
# وقوله أيضا: ] من السريع [
# لا والذي سخر قلبي لها عبدا كما سخن لي قلبها
# ما فرجي في حبها غير أن ... تبيح لي عن هجرها قلبها
# وقال أيضا: ] من الخفيف [
# وهلال أسه البين دهرا ... زارني بعد أن تكامل بدرا
# وحباني من وجنتيه بورد ... وسقاني من ريقه العذب خمرا
# واعتنقنا شفعا فلو عاينتنا ... مقلتا احول رأي الشفع وترا
# وله أيضا: ] من الكامل [
# ومهفهف غض الشباب أنيقه ... كالبدر غصني القوام وريقه
# نازعته مشمولة فأرادها .. من مقلتيه ووجتيه وريقه
# وله من قصيدة عمرية: ] من الهزج [
# وقم نفترص اللذة فالوقت بنا يسري
# وبادر رقدة الدهر ... فإن الدهر ذو كر
# ببكر عصرت عذرا ... ء في باكورة العص
# عقار صانها العصا ... ر والنسران في الوكر
# فشابت وهي لا تعر ... ف غير الدن من خدر PageV05P117
#  فلما حطبت لم تر ... ض غير العقل من مهر
# إذا ما ms1123 حنيت ليلا ... أرتك الليل كالفجر
# فلا تسع بها سرا ... فسر القصف كالجهر
# فما الغبن سوي الصحو ... ولا الغنم سوي السكر
# وعين الحسر ان يحس ... ب يوم الصحو من عمري
# ] 627 [
# محمد بن سعيد بن علي بن جعفر، أبو الفرج الآموصي
# هو من آموصية، قرية تحت واسط بأربعة فراسخ من أعمالها.
# كان رجلا صالحا من العدول، من أهل بيت علم وخطابة وقضاء بتلك البلاد،
~~وكان حافظا لكتاب الله تعالي، تاليا له من المتدينين، وتوفي في صفر بآموصية
~~سنة ثلاث عشرة وستمائة.
# أنشدني جعفر بن محمد الخسرسابوري، بمدينة إربل في شهر رمضان سنة خمس
~~وعشرين وستمائة، قال: أنشدني أبو الفرج محمد بن سعيد لنفسه:
# ] من الطويل [
# نعم هيجت وجدي القديم على الرمل ... ديار خلت بالأثل عن ساكني الأثل
# وقفت بها أبكي وقد بان أهلها ... ودمعي على خدي ينهل كالوبل
# فلو حمل الصخر الأصم عشية ال ... وداع وقد زمت مطاياها حملي
# لذاب كما ذابت من النار شمعة ... وبدل من عز الصلابة بالذل
# خليلي عوجا نسأل الدار عنهم ... لعل رسوم الدار تنبي عن الأهل
# هل ارتبعوا من بعد رامة مربعا ... وهل بعد ظل الأثل مالوا إلي الظل
# لقد كان قلبي قبل طارقة النوى ... وخليا من البلوى سليما من الخبل
# فعاوده الوجد القديم ونبهت ... دواثر أشجان به من هوى جمل PageV05P118
#  مطوقة بالبان ناحت ولم تذق ... بعادا ولا باتت مروعة مثلي
# إذا ما بكت ورقاء والإلف عندها ... مقيم فما حال المروع بالثكل
# ألا فامنحوني سلوة أو فقصروا ال ... ملام فما جد المحبة كالهزل
# علقت الهوى طفلا وشبت ولم أشب ... وكم قد أشاب الحب من عاشق مثلي
# ] 628 [
# محمد بن سليمان بن صدقة، أبو عبد الله الغنوي الدمشقي.
# سمع الحديث كثيرا، وتأدب، وقرأ شيئا من الفقه، وترامى إلي طريق الإرادة
~~والمعرفة بالتصوف.
# أنشدني أبو الفضل العباس بن رزوان الموصلي، قال: أنشدني أبو عبد الله
~~محمد بن سليمان لنفسه: ] من الخفيف [
# منعوه عن الزيارة لما ... علموا أنني به مستهام
# فسرى طيفه وقد رقد السا ... مر وهنا تزفه الأحلام ms1124
# فنعمنا بوصله لا عدمنا ... ه وكان السفير فيه المنام
# ] 629 [
# محمد بن صدقة بن سبتي بن هارون بن سليط بن رافع، أبو عبد الله الخفاجي
~~البغدادي.
# كان في دولة أمير المؤمنين الناصر الدين الله أبي العباس أحمد، وأحد
~~شعراء حضرته، وله فيه قصائد كثيرة، وأدرك أوائل أيام الإمام الظاهر بأمر
~~الله أبي نصر محمد - رضوان الله عليهما -.
# ومات يوم الاثنين منتصف شوال سنة اثنين وعشرين وستمائة ببغداد، ودفن
~~غربها بمقبرة الشونيزي.

PageV05P119

# وكان يحفظ حماسة أبي تمام، وكتاب أدب الكاتب لابن قتيبة، وله اعتناء
~~بمطالعة كتاب الأغاني، وعلي ذهنه منه جملة، وكان جيد الشعر، كثير القول،
~~صاحب بديهة.
# أنشدني من شعره ولده أبو الحسن علي بن محمد، قال: أنشدني والدي لنفسه من
~~قصيدة: ] من الطويل [
# دوى غصن أيام الشباب وعودها ... وما أنجزت ممن ألفت وعودها
# وقد أوحشت بعد الأنيس ديارها ... ورث علي مر الليالي جديدها
# وعهدي بها قبل الفراق أنيقة ... يطل الحيا أظلالها ونجودها
# بروحي التي تجفو ويألف طيفها ... وينأي ويدنو وعدها ووعيدها
# تصدت لهجري بالصدود وهونت ... وما الموت إلا هجرها وصدودها
# وقد أضرمت نار الأسى بين أضلعي ... فيا ليت من يلحي عليها وقودها
# معرضة للحب بعض جهاتها ... فما تنتهي عند الصفات حدودها
# فللورد خداها وللغصن قدها ... وللسحر عيناها وللظبي جيدها
# وإن أصبحت في الحسن وهي وحيدة ... فها أنا في وصف الحسان وحيدها
# وإن عصت الأغزال غيري فلم يزل ... يطاوع فكري تومها وفريدها
# أعلق بالمعني زمام بديهتي ... ومدح أمير المؤمنين يقودها
# إمام إذا لم تعرف النفس حقه ... فكفرانها عند الإله جحودها
# حكي حيدرا في جهده وجهاده ... فدانت شوس الملوك وصيدها
# وعزمته يجري القضاء بحكمها ... فمن ذي الفقار حدها وحديدها
# وإن حاربته عصبة في مدينة ... ففي خيبر قد حاربته يهودها
# ولو راض أرض الطف بالسيف عدله ... لما زاد في ظلم الحسين يزيدها
# ولو أدركت ذا الهدي ناقة صالح ... لما عقرتها بالضلال ثمودها
# أطلت علي الأعداء منه سحابة ... يصعد أتراس المتون صعيدها
# بوارقها لمع الظبي ودم العدا ... حياها وخفاق النسيم رعودها PageV05P120
#  يشيعها من ms1125 ولد يافث غلمة ... يشيب أذقان الكماة وليدها
# فقد سجدت أسيافها ولحاظها ... وقد ثقفت أرماحها وقدودها
# أقم وأنتقم قسرا قيامة عصبة ... تطاول عن حفظ الذمام قعودها
# فإن حاربت قيدت إليك أذلة ... تجاذبها أغلالها وقيودها
# وإلا أذقها الموت صرفا ففي الوغى ... بطون النسور والأسود لحودها
# فذلك خزي في الحياة وقد غد ... ستنضج في نار الجحيم جلودها
# وأنشدني، قال: أنشدني أبي لنفسه، يرثي الملك المعظم أبا الحسن علي بن
~~الناصر لدين الله - رضوان الله عليهما-: ] من البسيط [
# مضى كيوسف والدنيا زليخته ... كم راودته ولم يعطف على زلل
# فمضى ... بقميص قد من دبر ... عليه كل قميص قد من قبل
# وأنشدني، قال: أنشدني والدي قولة في الناصر لدين الله: ] من الطويل [
# حكيت عليا فطنة وشجاعة ... وما منكما إلا إمام مكرم
# فإن كنت قد أشبهته في فعاله ... فشنشنة أحيا بها المجد أخزم
# وإن كنت قد نلت الخلافة مثله ... أخيرا ففي التفضيل أنت المقدم
# وأنشدني، قال: أنشدني والدي لنفسه، فيه أيضا: ] من الطويل [
# وأصبحت موسى فيهم إذ تفرعنوا ... وصدقنا مال العفاة وكذبوا
# فألق العصا حتي تلقف من عصى ... فكلهم بالطبع أفعى وعقرب
# وأنشدني، قال: أنشدني والدي من شعره: ] من الطويل [
# خليلي هذي دار علوة أقفرت ... وقد غالها بعد الأنيس دثور
# تعفت على مر الليالي رسومها ... كما يتعفى في الكتاب سطور
# إذا نسجت كف الصبا في عراصها ... من الرمل ثوبا مزقته دبور
# وقال من قصيدة أخري، يمدح بها الناصر لدين الله - رضي الله عنه
# ] من الطويل [ PageV05P121
#  جذذت أصول الملحدين فأصبحوا ... كأنهم زرع وسيفك حاصد
# فما خسروا إلا وجأشك رابح ... ولا نقصوا إلا وجيشك زائد
# ] 630 [
# محمد بن عبد الله بن علي بن أبي غالب بن القاسم بن حرب بن أبي الفخار بن
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد الحسن بن محمد بن جعفر بن الحسن بن علي بن
~~أبي علي عمر الأشرف بن علي بن الحسين بن علي بن ألي طالب، أبو عبد الله
~~الموصلي الحسيني المعروف بابن الشجري.
# هكذا نقلت هذا النسب مضبوطا من خط محمد ms1126 بن علي بن محمد العباسي.
# وأبو عبد الله كان يحفظ القرآن العزيز، وشيئا من شعر أبي الطيب المتنبي،
~~وكتاب الحماسة
# وكان شاعرا ذكيا، أخبرني والده أن ابنه توفي شابا في العشر الآخرة من ذي
~~الحجة سنة خمس عشرة وستمائة بالموصل، ودفن بمقبرة الجامع العتيق قبلية.
# أنشدني والده أيضا، قال: أنشدني ابني محمد لنفسه، يمدح المولي المالك
~~الملك الرحيم بدر الدين والدنيا عضد الإسلام والمسلمين، ملك الأمراء شرقا
~~وغربا أبا الفضائل، نصير أمير امؤمنين- خلد الله دولته_: ] من المجتث [
# جفت عقيب الوفاء ... وآذنت بتناء
# خريدة طال ليلي ... بها وعز دوائي
# سمراء تحكي أعتدالا ... للصعدة السمراء
# وريقها العذب يحكي ... سلافة الصبهاء
# صدت عشية صدت ... عنء مقتلي إغفاء
# وبات جفني قريحا ... مغرورقا بالبكاء
# وأي صب كئيب ... يبقي مع البرحاء
# لله ساعة زارت ... في ليلة ليلاء PageV05P122
#  وقد تغشت عن القر ... ب أعين الرقباء
# قصيرة بسروري ... طويلة بعنائي
# قد كان يعثر منها ... ظلامها بالضياء
# كأنما عرفها عر ... ف سيد الأمراء
# أبي الفضائل رب ال ... أفضال الآلاء
# جم المكارم بدر الدي ... ن الجزيل العطاء
# سما به الدست حتى ... سامى نجوم السماء
# فقد تطاول قدرا ... على علا الجوزاء
# فاق الملوم بعلم ... وحكمة وذكاء
# يهوى ارتجاع المثاني ... مثاني القراء
# ما أم يم عطاه ... من عاد خاوي السقاء
# ولا أحتمى لحماه ... من خاف للأواء
# مولاي يا خير ذخر ... لشدة ورخاء
# ومن يأدنى نداه ... بلغت أقصى منائي
# قومت بالأمن والعد ... ل حدبة الحدباء
# حتى تألف ما بي ... ن ذئبها والشاه
# ] 631 [
# محمد بن عبيد الله بن علان بن زاهر بن عمر بن أحمد بن علان بن زين
~~الخزاعي، أبو جعفر بن أبي الفضل الواسطي، المعروف والده بالرواية.
# وجدت نسيه بخط أبيه هكذا، ولقب بالرواية لأنه ذا حفظ تام لأشار العرب
~~والمحدثين
# سافر إلي بلاد الشام، وأقام بها مدة طويلة، وامتدح سلاطينها وملوكها،
~~وغيرهم PageV05P123
#  من الأمراء والرؤساء.
# ثم قدم الموصل مريضا، فمكث بها أياما يسيرة، ومات في الليلة التي صبيحتها
~~يوم الأحد، سلخ ذي الحجة سنة أربع وعشرين وستمائة.
# أنشدني إسماعيل بن ms1127 الموفق بن نصر الحديثي الموصلي، قال: أنشدني محمد بن
~~عبيد الله الراوية لنفسه، يمدح الملك الأشرف موسى، والملك المعظم عيسى ابني
~~الملك العادل سيف الدين أبي بكر بن أيوب بن شاذي: ] من الكامل [
# ضحك الزمان لنا وكان عبوسا ... لما ألتقي موسى الكليم بعيسى
# بحران بينهما المعالي برزخ ... مرج أجتماعهما فعاد أنيسا
# فلكان في الدنيا يديران الندى ... ويصرفان نعيمها والبوسا
# أحييت يا عيسى المعظم انفسا ... لو لم تزر زارت ثرى وشموسا
# سبقت عصى موسى إليك فجبتها ... طوعا ولم تلك جامحا وشموسا
# فإلي جدا موسى تحب جيادنا ... وإلى ندى عيسى نزم العيسا
# وله وقد اقترح عليه أن ينظم قصيدة يلتزم في كل كلمة منها السين المهملة:
# كان يومئذ بمدينة نابلس، ويمدح فيها الملك المعظم عيسى بن أبي بكر بن أيوب:
# ساروا سحيرا فسهادي خلس ... فسلهم سرا عسى يعرسوا
# وأستوطنوا بالسمرات مسكنا ... فالمستهام بالأسى موسوس
# تسنموا الوعساء عسفا وسرورا ... وابلسوني فسروري مبلس
# فسايرتني سورة مسقمة ... واختلستني والآسى مختلس
# سمر بسمر وسيوف حرست ... والسمر بالسمر السراع تحرس
# أوانس لباسهن سندس ... وأستبرق ليس اللباس سندس
# بسمن فاستضاء سدف سحرة ... ومسن فالسرور سباه الميس
# ومنها:
# فاسد الآساد سمح ندس ... سموه عيسى خيسه نابلس
# سميدع سن بحسن سيرة ... سيرة إحسان سناها قبس PageV05P124
#  عيسى كعيسى قدست أسماؤه ... فباسمه سما وسامى القدس
# تقتبس الشمس سنى سموه ... وسيفه لباسه يقتبس
# فالساحل الدارس درس سيفه ... منحسم ورسمه مندرس
# أسود بسيبه وسليه ... وسيفه نفوسها تفترس
# ] 632 [
# محمد بن محمد بن الحسن، أبو الفضل المدعو بالأمين الأصفهاني.
# كان أديبا فاضلا كاملا في صناعة النحو والعربية، إماما في الآداب
~~والفضائل.
# أنشدني الشيخ أبو الرضا عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن صديق
~~التبريزي الفقيه الشافعي، قال: أنشدني الأمير الفضل محمد بن محمد الأديب
~~النحوي الأصفهاني لنفسه: ] من الطويل [
# جرحت شفاهي بالثنايا وكلها ... أقاح وجرح الأقحوان سليم
# ووجهك في عيني قد ذر ملحه ... فطاب ذرور الملح وهو أليم
# ] 633 [
# محمد بن علي بن نصر بن عبد الله بن البل، أبو المظفر الدوري الواعظ
# منسوب ms1128 إلي الدور بناحية دجيل من عمل بغداد، بها ولد ونشأ.
# ودخل بغداد في صباه، وأقام بها، إلي أن توفي يوم الثلاثاء ثاني عشر شعبان
~~سنة إحدى عشر وستمائة، وكان مولده سنة ست أو سبع عشرة وخمسمائة.

PageV05P125

# وسمع الحديث على أبي الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي، وأبي الفضل
~~محمد بن ناصر الحافظ البغدادي وغيرهما، وتفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل
~~- رضي الله عنه -.
# وكان حسن الكلام في الوعظ والتفسير، مليح الإنشاء للشعر، يعمل شعرا
~~مطبوعا في المحاسن على طريقة أبي الفتح البستي، وكان صالحا متعبدا، ثقة
~~سليم الصدر.
# أنشدني أحمد بن جعفر بن الحسن الكتبي البغدادي، قال: أنشدني أبو المظفر
~~الدوري لنفسه، يمدح الإمام الناصر لدين الله أبا العباس أحمد - رضي الله
~~عنه -.:
# ] من البسيط [
# سرداق العز منصوب علي الفلك ... لأحمد الناصر المولى الفتى الملك
# ذي العفو عن قدرة والحلم عن سفه ... لله من ملك في صورة الملك
# وأنشدني، قال: أنشدني الدوري الواعظ لنفسه، فيه أيضا:
# ] من الطويل [
# لناصر دين الله نور نبوة ... هدى الناس من لألائه وأقتباسه
# حوى فعل ميكائيل في وقت جوده ... وصولة عزرائيل في وقت باسه
# وقال فيه أيضا: ] من مجزوء الكامل [
# إن البرايا يا إمام العصر أمست من سوامك
# والدهر رطب من ندا ... ك ومستهل من غمامك
# ما إن يذم زمانه ... من بات منه في ذمامك
# إن المنايا والمنى ... ما بين عفوك وانتقامك
# والفقر يحدث من عبو ... سك والغني عند ابتسامك
# وقال أيضا: ] من الخفيف [
# علم في دجى الرجا وشهاب ... كلنا في ضيائه واقتباسه
# متلف للأموال في وقت جود ... وجواد للعفو في وقت باسه PageV05P126
#  وأنشدني أبو عبد الله محمد بن محمود بن النجار البغدادي، قال: أنشدني
~~محمد بن علي بن نصر الدوري من شعره: ] من الوافر [
# يتوب علي يدي قوم عصاه ... وأخافتهم من الباري ذنوب
# وقلبي مظلم من طول ما قد ... جنى فأنا علي يد من أتوب؟
# كأني شمعة ما بين قوم ... تضئ لهم ويحرقها اللهيب
# كأني مخيط يكسو أناسا ... وجسمي من ملابسه ms1129 سليب
# وقال يعقوب بن علي بن يوسف الحكاك الموصلي، سمعت الشيخ أبا عبد الله محمد
~~بن علي الدوري البغدادي، بها يقول من:
# ] من الخفيف [
# ذهب العمر بالمنى فاستعدوا ... فالسعيد الذي هو المستعد
# وانهبوا فرصة الحياة اختلاسا ... فممر الأنفاس فيكم يعد
# والحياة الدنيا حليلة غدر ... ما لها قط عند بعل عهد
# وحياة المرء المفرط ضيف ... زائر مثل ما يزورك الورد
# يا معاري الأعمار أنتم نيام ... والعواري عما قليل ترد
# لا تبيعوا ما ليس منكم له ب ... د بشئ فإن لكم منه بد
# يا رفيع البنيان ما لك بيت ... يستحق العمران إلا اللحد
# يا تجار الآجال لا ترخصوها ... إن أثمانها هنالك خلد
# إنما هذه الحياة قطاف ... فاغتنمها فإن عمرك ورد
# لو رأيت الودود والدود لا تسو ... حشت من نتنه وولى الود
# أو رآه الأهلون وهو صريع ... قد علاه سيل الصديد لصدوا
# أو لو أن الكلام أمكنة قا ... ل: أيا أحباباه أين العهد
# أين ذاك الزمان والعيش صاف ... ولأيامنا علي القلب برد
# أين تلك الأيام إذ نحن جمعا ... في برود المنى نروح ونغدو
# وهذا آخرها، وتسمي الصهيبية، لأن بعض أصحابي وهو ثقة اللسان، رأى في PageV05P127
#  منامه صهيبا- رحمه الله- فاستنشده بيتا لبعضهم، فقال: ما أريد من شعر
~~الدوري، فقال: أنا أحفظ فأنشده:
# يا معاري الأعمار
# إلي قوله:
# ياتجار الآجال .....
# فسميتها الصهيبية، نفع الله بها قائلها والمسلمين أجمعين.
# ] 634 [
# محمد بن عبد الواحد بن عبد المنعم بن يوسف بن حرب، أبو عبد الله الحلبي
~~الخطيب البغدادي.
# كان يتولى الخطابة بقلعة حلب المحروسة، بعد وفاة والده.
# وكان رجلا خيرا فاضلا، عارفا بعلم العربية، حسن الشعر، حدث بحلب عن أبي
~~الفرج الثقفي وغيره، وسمع أبا الرجاء بن حرب، وابن أبي الحواري.
# وكان يقرأ علم العربية بحلب، ذكر ذلك كله لي القاضي الإمام أبو القاسم
~~عمر بن أبي الحسن الحنفي- أدام الله سعادته - وقال: وكتب لي من شعره جزءا
~~بخطه وقرأته عليه.
# وكانت ولادته ست وستين وخمسمائة، وتوفي ليلة الاثنين التاسع من صفر سنة
~~ثلاث وعشرين وستمائة بقلعة حلب، ودفن ms1130 يوم الاثنين، وصلي عليه بمقابر مقام
~~الخليل- عليه السلام- خارج باب العراق- رحمه الله تعالى-.
# أنشدني الشريف أبو نصر بن أبي طاهر البغدادي الهاشمي، قال: أنشدني أبو
~~عبد الله محمد الخطيب لنفسه حين مات افتخار الدين عبد المطلب بن الفصل
~~الهاشمي، وجلس مكانه أبو المعالي الفضل ولده، وأنفذها إليه: ] من الطويل [ PageV05P128
#  تولى افتخار الدين عنا فغمنا ... فلما تولى تاجه أقلع الغم
# لئن كلم الدهر القلوب بفقده ... فبالتاج زال البؤس واندمل الكلم
# نجوم المعالي آل هاشم كلما ... تصوب نجم للأفول بدا نجم
# توخاهم قاضي القضاة بهمة ... بها أبدا ماوال ينكشف الهم
# وقال في غرض له: ] من البسيط [
# ليس الهجاء- أبين اللعن- من شيمي ... ولا السفاهة من قولي ولا القذع
# لأنني إن هجوت النذل أرفعه ... وإن هجوت كريم الناس أتضع
# وقال يمدح الكمال بن أبي جرادة الكاتب الحلبي: ] من الطويل [
# إذا جال فكري في الكمال وجدته ... سماء معال والمناقب زهره
# وإن نظرت عيناي منسوب خطه ... توهمته روضا تدبج زهره
# وحدثني القاضي الإمام أبو القاسم عمر بن أبي الحسن بحلب- أسعده الله
~~تعالي- بمنزلة المعمور في شهر ربيع الآخر سنة أربع وثلاثين وستمائة، قال:
~~كنت يوما عند شيخنا أبي هاشم عبد المطلب بن الفضل الهاشمي- رحمه الله-
~~لسماع الحديث، وقد جاءه الشريف أبو هاشم أحمد بن محمد الصالحي الحلبي ومعه
~~رقعة فيها بيتان من شعره، وأنشدهما شيخنا أبا هاشم المذكور، وأنا اسمع
~~والبيتان: ] من الكامل [
# من ود أن عدوه أعمي فلي ... ود بأن له عيونا أربعا
# ليرى كما لي باثنتين ونقصه ... بالأخريين فلا يزال مروعا
# فسألت شيخنا أبا هاشم عنهما، فقال: هما للشريف أبي هاشم، وأنا اقترحت
~~عليه هذا المعني، فإنه معنى أحفظة في شعر الفارسية.
# ثم اجتمعت بعد ذلك بالخطيب أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد الحلبي،
~~فأخبرني أن شيخنا أبا هاشم عبد المطلب بن الفضل اقترح عليه هذا المعني،
~~فنظمه وأنشدنيه لنفسه: ] من المسرح [
# يا من تمنى العمى لحاسده ... ليت حسودى بأعين أربع
# تنتظر ثنتاهما إلي نعم ال ... رحمن عندي ومجدي الأرفع PageV05P129
#  وتنظر الأخريان خسته ... والنوك منه وحاله الأشنع ms1131
# فما أرى لذة الحياة سوى ... كبت عدو وحاسد يقمع
# وقال أيضا: [من السريع]
# عنفي في حبه معشري ... ولا مني فيه أودائي
# وكيف أسلوه وهل غيره ... يذهب بالهم وبالداء
# وأنشدني أبو القاسم عمر أحمد أبي جرادة الحنفي, أنشدني الخطيب لنفسه
~~أبياتا كتبها, وهو بالبيرة يتشوق حلب وأهله: [من الطويل]
# يقر لعيني أن أروح بجوشن ... وماء قويق تحته متسربا
# لقد طفت في الآفاق شرقا ومغربا ... وقلبت طرفي بيتها متقلبا
# فلم أر كالشهباء فى الأرض منزلا ... ولا كقويق في المشارب مشربا
# جعلت شعار الوجدبي بعد بعدكم ... شعارا ومجرى مذهب الدمع مذهبا
# لعل زمانا قد قضى بفراقنا ... يريني قريبا شملنا متقرربا
# وقال أيضا: [من الطويل]
# متى يظفر المشتاق منكم بنظرة ... تقر بها عين ويحيا بها قلب؟
# أطلتم عذابي بالقطيعة والقلى ... وإن عذابي في محبتكم عذاب
# إذا كان حظي هجركم في بعادكم ... وفي قربكم فالبعد سيان والقرب
# وقال أيضا: [من السريع]
# أذكرتني عهدك بعد النوى ... والبين قد أرخى عنان الهوى
# يا حاجرا على حاجر ... ولاويا يندب سقط اللوى
# لو كنت في دعوى الهوى صادقا ... قطعت بالسير وريد النوى
# وكنت كالشااهين في جوه ... إذا رأى رب هواه هوى
# الحب ما قنت صم الحشا ... كل طبيب جائد بالدوا PageV05P130
#  وقال أيضا: [من البسيط]
# ما رمت أمرآ ولا حاولت مطلبا ... إلا جعلتك فيه الأصل والسببا
# أنت الي كل يوم ذر شارقه ... أبني به المجد أو أرقى به الرتبا
# ولا تزال مساعيك الطوائل بي ... معنية أو أجوز السبعة الشهبا
# وقال أيضا: [من السريع]
# إغتنمو فرصة الزمان إذا ... جاءت بخير باق على الأبد
# وبادر وافعلها ليومكم ... ولا تروموا تأخيرها لغد
# فليس تدرون ما يكون غدا ... وليس تبقى الدنيا على أحد
# وقالأيضا: [من الخفيف]
# أخذ الوجد ما أشتهى من فؤادي ... مذ غدا القلب في يديك أخيذا
# وسألت الهلال لم لحت للنا ... س فأوما إليك: إ أخي ذا
# وقال أيضا: [من الرجز]
# كتبت درآ وسفرت بدرا ... وطبت فرعا وكرمت نجرا
# فعلاك حلب قد فضلت ... بغداد في علائها ومصرا
# أنت العديم النظر أو أبنه ms1132 ... وأبن أبنه جلاله وقدرا
# وأنشدني في القاضي أبو القاسم عمر بن أحمد بن أبي جرادة- أسعده الله
~~تعالى-قال: أنشدني الخطيب أبو عبد لله لنفسه: [من الرمل]
# يا نسيم الريح هل أنت مطيق ... حمل ما أرسله القلب المشوق
# كل يوم أنا في آثارهم ... ماء دمعي ودم الصبر مريق
# آه كم أحمل في حبهم ... من خطوب الوجد ما ليس أطيق
# كل يوم لسنان الوجد في ... لبتي لمع وفي قلبي بريق
# فالطفوا عدلآ وفضلا أنا مثلكم بالعدل والفضل خليق
# وأرفقوا رفق كريم راحم ... فالتعدي بكم ليس يليق PageV05P131
#  بي سكر من غرام وهوى ... فمتى من ذا ومن هذا أفيق
# قسما ما راق شيء بعدكم ... لي وظني أنه ليس يروق
# فسلام أنفاس الصبا ... يتمراها غروب وشروق
### $ [635]
# محمد بن عثمان بن إسماعيل بن خليل, أبو بكر, السلماسي الأصل, المصري
~~المولد.
# شاعر متأدب, صاحب شعر حسن, ونثر رائق.
# أنشدني الأمير عمر بن أبي المعالي الموصلي, قال: أنشدني أبو بكر محمد بن
~~عثمان لنفسه, ما كتبه إلى بعض أصدقائه, جوابا عن رقعة تتضمن عتبا على
~~الآنقطاع: [من البسيط]
# وحق ما في قدود السمر من هيف ... يصبي وما في خدود الغيد من آس
# وبدر تم سعى بالشمس في يده ... على كواكب وسط الروض خلاس
# لدن المقلد قد لانت معاطفه ... من الدلال ولكن قلبه قاسي
# يقول يا برد ما تملي على كبدي ... أن بت أشكو إليه حر أنفاسي
# إني إليك لمشتاق ويعجبني ... سعي إليك على العينين والرأس
# فلا تظن أنقطاعي عنك من ملل ... فلست يوما لحق الناس بالناسي
# وأنشدني أيضا, قال: أنشدني محمد بن عثمان من قصيدة أولها: [من الكمالي
# ما حدثتك نسمة بالأجرع ... هما لقيت من البدور الطلع
# هب أنها ما حدثتك لريبة ... أفما سقامي شاهد وتوجعي
# فكذا بنا نحو الأثيل لعله ... يشفي الجوى شكوى الذي صنعوا معي
# أنزلتهم بين الضلوع بمنزل ... لا يهتدي السلوان منه لموضع
# قأضاع ودي خائن عهد الهوى ... ودي الفداء لخائن ومضيع PageV05P132
#  يا باخلا غالطت فيه وسمته ... رد السلام ولو بطرف الإصبع
# وسألته عطفا على فلم ms1133 أجد ... قلبا يروق لذلتي وتخضعي
# صل عاشقيك ولا تخف من بينه ... أولا فصن هذا الجمال ببرقع
# وأبيك ما رضعت در تغزلي ... إلا لدر في الثغور مرصع
# طمعت به عيني فبدد جفنها ... ياقوت دمعي في الرسوم الأربع
# فلأبكين ويا جفون تقرحي ... ولأندبن ويا حشاي تقطعي
# وأنشدني أبو القاسم بن أبي النجيب التبريزي, قال: أنشدني أبو بكر لنفسه:
# [من البسيط]
# وما يطرفك من سحر ومن دعج ... ما في السلو لمن يهواك من فرج
# فما لوصلك لا تبدو بشائره ... وقد بذلنا له الغالي من المهج
# وما لقلبك لم يعطف على دنف ... صبا إليك فلم تعطف ولم تعج
# يا هذه ما الهوى إلا الذي فعلت ... فينا لواحظ ذاك الأعيد الغنج
# قد كنت في سعة من قبل بينكم ... وها أنا اليوم في ضيق وفي حرج
# ما تنطفي غلتي يا من كلف به إلا برشف حميا ذلك الفلح
# ونقلب من خطه, قوله من قصيدة أولها: [من الكمال]
# أخذت عليك يد الصبآبة موثقا ... أن لا تهيم بغير ساكنة النقا
# فلذاك لا يصبوإلى وطن نأى ... عنه ولا يبكي الحمى والأبرقا
# زمنها في الميح:
# تبدي أنامله على أوراقه ... خطا يشاهد من سناه رونقا
# كالدر أو كالزهر أو ... كالزهر أو كالعبقري منمقا
# وحديث ما يمليه من ألفاظه ... كالسحر أو كالبابلي معتقا
# وقال أيضا: [من البسيط]
# يا ليلة قد تقضيت في هوى رشا ... أشهى إلى العين من نوم بها السهر
# من قبلها ما رأيت البدر معتقي ... ولا سمعت بليل كله سحر
# وله في معاتبة: [من الطويل] PageV05P133
#  مكاتبة لولا عذوبة لفظها ... وحسن معانيها التي ملأت صدري
# توهمتها البحر الأجاج لعظم ما ... رأيت بها من نظم در إلى در
# وقال أيضا: [من الطويل]
# ولست بمعطي الود من لا يودني ... ولا صارف يوما إليه عناني
# ولو ذهبت نفسي عليه صبابة ... وجن من الأشواق فيه جناني
# وله: [من الطويل]
# دعائي من ذكر العذيب وبارق ... فقد شاب من ذكر العذيب مفارقي
# أروح بقلب للهموم مواصل ... وأغدو بجفن للفراق مفارق
# أحن إلى برق من الطور لامع ... وأصبو ms1134 إلى طيف من الشام طارق
# وكم قلت لما هم قلبي بسلوة ... أتعثر يا قلبي بصبر منافق
# وتطمع أن تبقى على البعد عنهم ... وذلك في شرع الهوى غير لائق
# ومستعذب الألفاظ قاس فؤاده ... حماه التجني أن يلين لعاشق
# حوى وجهه روضا فأصبحت في الهوى ... أهيم بأحداق له وحدائق
# سقى الله ساعات أخذنا اجتماعنا ... بها من يد الأيام أخذة سارق
# وحيا ديارا إن نزرها نجد بها ... طبيبا لأسقام وطيبا لناشق
# وقال أيضا: [من الطويل]
# خذوا بزمامي نحو أيام رامة ... وقولا لعيش بالشام يعود
# فما العين من بعد الفراق قريرة ... ولا العيش من بعد الفريق حميد
# لحا الله هذا الدهر يدني الذين لا ... أريد وينأى بالذين أريد
# لئن قدمت يا عز أيام هجركم ... فإن ودادا تعلمين جديد
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# قال لي صاحبي غداة رآني ... ولعت بي من الزكان خطوب
# وسقتني صروفه الهم صرفا ... بمزاج تذوب منه القلوب
# فالأسى حاضر وأهلي بعيد ... ومحلى قفر وربعي جديب
# راحتي راحتي تقصر عنها ... فمذاق الحياة ليس يطيب PageV05P134
#  كيف نشكو من الزمان أهتضاما ... والجواد منك قريب
### $ [636]
# محمد بن علي بن مسعود بن علي بن مسعود بن هبة الله بن خليد, أبو الفرج
~~أبي الحسن البغدادي.
# كانت ولادته في رمضان سنة خمس وستين وخمسمائة ببغداد, وخبرت أنه توفى بها
~~في سنة سبع وعشرين وستمائة, من بيت مشتهر بها, من أهل الفضل والتصرف في
~~الأعمال والرئاسة.
# ومن شعره ماكتبه إلى أبي محمد الحسن بن مسعود, وهو حينئذ يتولى صدرية
~~المعمور في أيام الناصر لدين الله, وأبو الفرج يومئذ مقيم بالحلة المزيدية,
~~مشرف على أعمالها, يهنئه بعيد الفطر المبارك, ويتعذر إليه عن تأخير مكاتبه
~~عنه: [من الخفيف]
# أسعد الله خدمة المخزن المع ... مور صدر الورى بعيد الفطور
# إن تكن خدمتى تجل فحسبي ... ذاك ذنب في نأيه التنكير
# هو جرم مصحف فاغتفره ... إن اولى من كان حقا عذيري
# وأنشدني ولده أبو طالب عبد, قال: أنشدني والي لنفسه ما كتبه إلى بعض
~~الرؤساء, وقد زاد الماء في ولايته: [من البسيط]
# فضلت ms1135 بالجد مج الدين من سقت أيامه وأتتنا عنه أنباء
# لا تذنب الماء إن فاضت جداوله ... فسيبك الغمر منه ذلك الماء
### $ [637]
# محمد بن علي أبي أبو القاسم الشاطبي
# كان حافظا القران, عارفا بتفسيره ومعانيه وأحكامه, وقرأ العربية, وتميز PageV05P135
#  في علمها, وسمع الحديث, وحفظ متونه, وأخذ الفقه على مذهب الإمام مالك بن
~~أنس- رضى الله عنه- عن جماعة ببلده, واستظهر جملة من أشعار العرب, وقال
~~الشعر, وأنشأ الرسائل والفصول, وكتب الإنشاء لأمراء شاطبة.
# أنشدني أبو القاسم محمد بن محمد بن إبراهيم الشاطبي, سنة ست وعشرين
~~وستمائة, قال: كتب إلى أبو القاسم محمد بن علي لنفسه: [من الرمل]
# أيهما الخل الذي ليس له في أعتدادي وأعتقادي من قرين
# أنا ممحوض إخائي بالذي ... لم نزل تعلمه علم اليقين
# إقتضى إدلاله توجية ما ... تجتلاه بالمعاذير فمين
# وإذا ما الود أضحى خالصا ... أسقط الكلفة بين المخلصين
# فعسى أن تلحظوه بالذي ... يبسط الأعذار للمقصرين
# عشتم في خفض عيش لاتني ... تعتفيه لحظات الآملين
# ونجوم السعد في آفاقكم ... طالعات بالرفء والبنين
# والسلام المستعاد يتنحي ... شخصك الفاضل حينا بعد حين
# وقال أبو القاسم فأجبه: [من الرمل]
# أيها الخل الذي أصفيته ... محض ودي فبحبيه أدين
# فضلكم أتحفني بقطعة ... تثبت الطائي في المقصرين
# وأهتمام يغتدي المجد له ... واضح الغرة مصقول الجبين
# ولقذفي ودنا الممحوض ما ... يرفع الكلفة بين الممحضين
# غير أن الود أيضا يقتضي ... عدم التأنيب بين المخلصين
# دمتم مما أبتنيتم من علاص ... أبد في غرفات آمنين
# وعليكم من سلامي مثلما ... أريج الورد به والياسمين PageV05P136
### $ [638]
# محمد بن علي بن محمد, أبو الفضائل الوسطي, المعروف بابن الكعبري.
# كان من أهل الأدب والفضل, مؤدبا جيد المعرفة, صالح الشعر. أخبرني أبو عبد
~~الله محمد بن سعيد الوسطي غجازة إن لم يكن سماعا, قال: أنشدني أبو الفضائل
~~محمد بن الكعبري لنفسه بواسط, يلغز: [من الخفيف]
# خذ بضبعي بمن التأدب فالله رماني في سوقه بالكساد
# ما أرى الفضل مظهر الذوي الفض ... ل ولا النقص خاملا للجماد
# همتي مذ نشأت نيطت بحب ال ... مجد لاحب زينب وسعاد
# غير حال إذا ms1136 تبينها ذو ال ... لب كانت شماتة الحساد
# كنت بعد آسم من علقت ولكن بنعماك قد تنسي مرادي
# ثلث ثانيه تسعة, وكذا الرا ... بع, عشر الثاني بغير آزدياد
# وإذا رمت ثلثه فهو الثاني ... أيضا فكن له ذا أنتقاد
# وأخير الحروف عشر لا ولا ... ها زهذا اختصارها باجتهاد
# وإذا ما عكست ثانيه والأو ... ل أخلق به شراب الأعادي
# والبسن الثناء مني على مجسدك نشر الباقي بغير نفاد
# لا تكلني عليه إن صار عين ال ... فعل فاء ياعدتي وأعتمادي PageV05P137
#  فقلد شمت بارق البشر من بش ... رك والري بعد طول الجواد
# وآصطناع الآحرار أجدر بالحر إلى تربه حبيس الأيادي
# قال أبو عبد الله الدبيثي مجيبا له وموضحصا للاسم الذي ألغزه:
# [من الخفيف]
# أيها الملغز المجيد أصخ لي ... عشت ما شئت مدركا للمراد
# قد تبينت ما لغزت فخذه ... فهو (مسعود) فزت بالإسعاد
# وأبق في نعمة تدوم ومجد ... صاعد مالكا رقاب الآعادي
### $ [639]
# محمد بن عبد السلام بن محمد بن عبد العزيز بن هبة الله السنجاري, يكنى
~~أبا البركات, المعروف بابن الخطيب.
# وإليهم كانت الخطابة بسنجار.
# كانت فقيها مدرسا عارفا بالأصول, مبرزصا في علم الخلاف, مشتهرا بالتحقيق
~~في الجدل والإنصاف.
# قدم مدينة إربل من بلاد العجم, ودرس الفقه بالمدرسة العقلية عدة سنين,
~~واتصل بسلطانها الملك المعظم مظفر الدين أبي سعيد كوكبوري بن علي بن
~~بكتكين- رضى الله عنه- وصار أحد المثرين في دولته, وأنفذه إلى عدة جهات
~~رسولا, منها إلى مدينة السلام وبلاد الشام وغيرها من البلدان.
# وكان ذا رأى صائب, وفهم في تدبير المماللك ثاقب, ثم انصرف /ب 99/عن PageV05P138
#  إربل متوجها سنة ثلاث عشرة وستمائة, إلى بلاد الروم, وسكن قونيا
~~وقيسارية, ثم تولى القضاء بملطية فبقي بها أشهرصا, لم يقبل منأحد رشي مدة
~~ولايته.
# أنشدني أبو الثناء محمود بن الحكيم الإربلي, قال: أنشدني أبو البركات
~~لنفسه: [من الوفير]
# لقد أغنتك يا مولاي راح ... غدت في فيك طيبة المذآق
# عن الخمر الحرام المر لكن ... مرادك من تناولها شقاقي
# وأنشدني, قال: أنشدني لنفسه: [من الكامل]
# يا رب إن عواذلي قد ms1137 بالغوا ... في العدل حتى خفت أني أقبل
# فأذقهم طعم المحبة وأبلهم ... بالعاذلين لينتهوا أن يعذلوا
# وأنشدني, قال: أنشدني من شعره: [من البسيط]
# لما أغرت على ريحان عارضه ... وكدت أفنيه بين العض والقبل
# صاغ الحياء عقودآ دهارها عرق ... لورد وجنته من شدة الخجل
# وأنشدني, قال أنشدني: [من الكامل]
# حتى تخلف أن تزور وتخلف ... وإلى تمعن في الصدود وتسرف
# هبني أخافك أن أبثك حالتي ... أفلست تعلم ما أجن وتعرف
### $ [640]
# محمد بن نصر مكارم بن الحسين بن محمد بن غالب بن عنين الأنصاري, الشاعر
~~الأديب, أبو المحاسن الدمشقي.

PageV05P139

# كان مولده في الاثنين تاسع شعبان سنة تسع وأربعين وخمسمائة. بقرية من
~~القريا دمشق, تدعى زرع, وكان أصله من الكوفة. وتوفي بدمشق عيشة يوم الاثنين
~~العشرين من ربيع الأول سنة ثلاثين وستمائة.
# كان من الشعراء الشاميين وظروفهم, صاحب روية محبرة, ويديهة محررة, سخيف
~~اللسان, قبيح الهجاء أغري بهجاء الناس, وتمزق أعراضهم, وهو ممن غلب هجاؤه
~~على مدحه, قل أن سلم أحد من الرؤساء والملوك وأرباب العلم والمناصب من
~~لسانه, حتى لا يوجد من حفظ له إلا هجوا جال في أقطار الأرض.
# وسافر ما بين الشام وديار مصر والعراق وبلاد خراسان وما وراء النهر
~~وغزنة, ومن بلاد الهند واليمن, ومدح أكثر بذلك مالا جليلا, وثروة واسعة.
# ثم عاود دمشق, فلقد سلطانها الملك المعظم شرف الدين عيسى بن أبى بكر بن
~~أيوب- رحمة الله تعالى- وزارته, فبقي فيها إلى أن توفي الملك المعظم.
# حدثني الصاحب أبو البركات- رضي الله عنه- وساقية في تاريخه, وقال: صاحب
~~الأبيات النادرة, والأحاجي السائر, والذكاء الخارق, والحس الصادق, والفطرة
~~السليمة, والفكرة القومية, متى مدح رفع, ومتى هجا وضع, يتناقل الرواة بديعه
~~في الهجاء, وإن وسم بها أعراض الصدور والكبراء, فبلغ من القلوب ما تبلغه
~~المدام, وتخرق في الأغراض ما لاتخرقه السهام. وله مع ذلك يد طويلة, وقريحة PageV05P140
#  بإدراك ما يحاوله من رصيده كفيلة, إلا أنه شهر بالهجاء فهو أكثر ما يروى عنه.
# قدم علينا في شهر ربيع الأول من سنة ثلات وستمائة, وكنت أسمع بأشعاره,
~~وأتشوق ms1138 إلى أخبارة, ولا أطمع نفسي في لقائه, ولا أمنيها إلا سماع أنبائه,
~~إلى أن خطر الدهر خطر أنه, وأرخى القدر فجاذبه عنانه, فوردإربل قاصدا بلاد
~~العجم للتجارة, وله ثروة وافرة, وجدة لا تقللها المكاثرة, وهو إلى الآن
~~مشهور عند الملوك ذكره, نابه عند الأكابر في قدره.
# ولقد بلغنني عنه, أن بدمشق له منزل- من الملك العادل سيف الدين- مكينة,
~~ومحلة عند وزيره جليلة, صار بهما مميزا على أشكاله وأكفائه, مقدما على
~~أمثاله ونظرائه, وسأورد من أشعاره التى أنشدنيها, ما يشهد بوجودة ألفاظها,
~~وصحة معانيها.
# وحدثني القاضي الإمام بهاء الدين أبو محمد الحسن بن إبراهيم بن سعيد بن
~~الخشاب بحلب- أيده الله تعالى-, قال: حدثني أبو المحاسن محمد بن نصر بن
~~عنين الدمشقي في صفر سنة خمس وعشرين وستمائة عند عودي من الحجاز, قال: كنت
~~بخوارزم بين يدي الإمام العلامة فخر الدين الرازي- رضي الله عنه-, وكان
~~الزمان شتاء, والثلج واقع, وإذا بعض الجوارح قد طرد حمامة, فألجأها الخوف
~~إلى أن دخلت المدرسة التي نحن فيها, ثم وصلت إلى الإمام فخر الدين بطريق
~~الاتفاق, فقبضها بيده, ومضى الجارح لسبيله, فعلمت بديها هذه الأبيات:
# [من الكمال]
# يا أبن الكرام المطمعين إذا شتوا ... في كل مسغبة وثلج ختاشتف
# العاصمين إذا النفوس تطأيرت ... بين الصوارم والوشيج الراعف
# من أنبأ الورقاء أن محلكم ... حرم وأنك ملجا للخائف
# وفدت عليك وقد تدانى حتفها ... فحبوتها ببقائها المستأنف
# جاءت سليمان الزمان بشكوها ... والموت يلمع في جناحي خاطف PageV05P141
#  قرم لواه القوت حتى ظله ... بازا به تجري بقلب راجف
# فأجرتها وحميتها ورددتها ... موفورة تحظى بعيش وارف
# ولوأنها تحمى بمال لأنثنت ... من راحتيك بتالد وبطارف
# ولشنفت بفرائد من لفظه ... ولشرفت بملابس ومطارف
# مولاي عين الله تكلأ مجدك ال ... عالي لقد جاوزت حد الواصف
# وقد رتب ابن عنين شعره في أول ديوانه, وما أتى به من المدائح في الملوك
~~على قدر ما ابتدأ به, ثم بمن يليهم من الوزراء وغيرهم, ثم بما اتفق من
~~المرائى ثم ما نظم من الأهاجي, التي التي كان قصد بها الدعابة ms1139 والإحماض, لا
~~الغيبة وثلب الأعراض, ثم ما نظمه من الوقائع التي اتفقت له والأغراض, ثم
~~بما سنح له من الألغاز المعجزة والأجوبة عنها, ثم ختم الديوان بما ورد في
~~شعره من الأبيات النحوية, وسال المتأمل له والواقف عليه التجاوز عما أوعيه
~~فيه من الزلات, وضمه من الهفوات.
# وروى لي من شعره عنه, القاضيان الجليلان, بها الدين أبو محمد الحسن بن
~~إبراهيم بن الخشاب, وأبو القاسم عمر بن أحمد بن أبي جرداة بحلب- أيدهما
~~الله تعالى-. أنشدني أبو الفضل العباس بن عثمان نبهان الإربلي التاجر, قال:
~~أنشدني أبو اغلمحاسن بن عنين لنفسه: [من الطويل]
# عسى البارق الشامي تهمي سحابه ... فتخضل أثباج الحمى ورحابه
# وتسري الصبا من جانبيه عليلة ... كما فتقت عن حضرمي عبابه
# خليلي ما لي بالجزيرة لا أرى ... لمية طيفا يزدهيني عتابه
# ويأمن سار أن يبيت مغبة ... ببيداء دون الماطرون ركابه
# إذا جبل الريان لاحت قبابه ... لعين وبانت من منير هضابه
# ولاحت جبال الثلج زهرا كأنها ... مفارق شيب قد تلاشى شبابه
# ولاحت قصور الغوطتين كأنها ... مراكب في بحر يعب عبابه PageV05P142
#  وهبت لنا ريح اتتنا من الحمى ... تخبر عما ضمنته قبابه
# لثمت الثرى مستشفيا لغليله ... وهيهات عما ضمنته فبابه
# أنشدني نجيب الدين بن الصفار, قال: أنشدني ابن عنين لنفسه, يمدح السلطان
~~الملك العادل سيف الدين أبا بكر محمد بن أيوب بن شاذي- رضي الله عنه-:
# [من الكامل]
# ماذا على طيف الأحبة لو سرى ... وعليهم لو سامحوني بالكرى
# جنحوا إلي قول الوشاة فأعرضوا ... والله يعلم أن ذلك مفترى
# يا معرضا عني بغير جناية ... إلا لما رقش الحسود وزوروا
# هبني أسأت كما تقول وأفترى ... وأتيت في حبيبك ذنبا منكرا
# ما بعد بعدك والصدود عقوبة ... يا قاتلي قد آن لي أن تغفرا
# لا تجمعن علي عتبك والنوى ... حسب المحب عقوبة أن يهجرا
# عتب الصدود أخف من عتب النوى ... لو كان لي في الحب أن أتخيرا
# لو عاقبوني في الهوى بسوى النوى ... لرجوتهم وطمعت أن أنصبرا
# فسقى دمشق ووادييها والحمى ... متواصل الإعاد منفصم العرى
# حتى ترى وجه ms1140 الرياض بجوها ... أحوى وفود الدوح أزهر نيرا
# وأعاد أياما قطعت حميدة ... ما بين حرة عالقين وعشترا
# أرض إذا مرت بها ريح الصبا ... حملت عن الأعطان مسكا أفرا
# تلك المنازل لا أعقة عالج ... ورمال كاظمة ولا وادي القرى
# فارقتها لا عن رضا وهجرتها ... لا عن قلى ورحلت لا متخيرا
# أسعى لرزق في البلاد مفرق ... ومن البلية أن يكون مقترا
# ولقد قطعت الأرض طورا سلكا ... نجدا وآنة أجد مغور
# وأصون وجه مدائحي متقنعا ... وأكف ذيل مطامعي متسترا
# كم ليلة كالبحر جببت ظلامها ... عن واضح الصبح المنير فأسفرا PageV05P143
#  في فتية مثل النجوم تسنموا ... في البيد أمثال الأهلة ضمرا
# ياتوا على شعب الرمال جوانحا ... والنوم يفتك في الغوارب والذرى
# قالوا وقد خاط النعاس جفونهم: ... أين المناخ فقلت خد وا في السرى
# لا تسأموا الإدلاج حتى تدركوا ... بيض الأيادي والجناب الأخضرا
# في ظل ميمون النقيبة طاهر الأ ... عراق منصور اللواء مظفرا
# العادل الملك الذي أسماوه ... في كل ناحية تشرف منبرا
# وبكل أرض جنة من عدله ال ... ضافي أسأل نداه فيها كوثرا
# عدل يبيت الذئب فيه على الطوى ... غرثان وهو يرى الغزال الأعفرا
# ما في أبي بكر لمعتقد الهدى ... شك يريب بأنه خير الورى
# سيف صقال المجد أخلص متنه ... وأبان طيب الأصل منه الجوهرا
# ما مدحه بالمستعار له ولا ... أيات سؤدده حديث يفترى
# بين الملوك الغابرين وبينه ... في الفضل ما بين الثريا والثرى
# لا تسمعن حديث ملك غيره ... يروى فكل الصيد في جوف الفرا
# نسخت خلائقه الكريمة ما أتى ... في الكتب عن كسرى الملوك وقيصرا
# ملك إذا خفت حلوم ذوي النهى ... في الروع زاد رصانة وتوقيرا
# ثيت الجنان تراع من وثابه ... وثباته يوم الوغى أسد الشرى
# يقظ يكاد يقول عما في غد .. ببديهة أغنته أن يتفكرا
# حلم تخف له الجبال وراءه ... رأى وعزم يحقر الإسكندرا
# يعفو عن الذئب العظيم تكراما ... ويصد عن قول الخنى متكبرا
# أينال حاسده علاه بسعيه ... هيهات لو ركب البراق لقصرا
# وله الملوك بكل أرض منهم ... ملك يقود إلى الأعادي عسكرا
# من كل ms1141 وضاح الجبين تخاله ... بدرا فإن شهد الوغى فغضنفرا
# يعيشو إلي نار الوغى شغفصا بها ويجل أن يعيشو إلى نار القرى
# متقدم حتى إذا النقع أنجلى ... بالبيض عن سبي الحريم تأخرا PageV05P144
#  قوم زكوا أصا وطابوا محتدا ... وتدفقوا جودا وراعوا منظرا
# وتعاف خليلهم الورود بمنهل ... ما لم يكن بدم الوقائع أسجرا
# كم حادث خفت حلوم دوى النهى ... خوفا وجأشك فيه أربط من حرا
# أنت الذي أفتخر الآنام بجوده ... ووجوده وكفاه مجدك فخرا
# الله خصك بالممالك وأجتبى ... لما رآك لها الصلاح الأكبرا
# أشكو إليك نوى تمادى عمرها ... حتى حسبت اليوم منها أشهرا
# لا عيشتي تصفو ولا رسم الهوى ... يعفو ولا جفني يصافحه الكرى
# أضحى عن الآحوى المريع محلا ... وأبيت عن ورد النمير منفرا
# ومن العجائب أن تقيل ظلكم ... كل الورى ونبذت وحدي بالعرا
# ولقد سئمت من القريض ونظمه ... ما حاجتي ببضاعة لا تشترى
# كسدت فلما قمت ممتدحابها ... ملك الممالك كنت أربح متجرا
# لازلت ممتدود البقاء حتى ترى ... عيسى في الوغى مستنصرا
# وأنشدني أيضا من لفظه وحفظه, قال: أنشدني ابن عنين لنفسه يمدح الملك
~~المعظم شرف الدين بن عيسى بن أبي بكر بن أيوب بن شاذي, صاحب دمشق-رضي الله عنه-:
# [من الطويل]
# أشاقك من عليا دمشق قصورها ... وولدان أرض النيربين وحورها
# ومنبجس في ظل أحوى كأنه ... ثياب عروس صاك فيها عبيرها
# منازل أنيس ما آنحت ولا أنمحت ... بمر السوارى والغوادى سطورها
# تزيد على الايام نورا وبهجة .. وتذوي الليالي وهي غض حبيرها
# كأن عليها عبقري مطارف ... من الوشي يسديها الحيا وينيرها
# إذا الريح مرت في رياها كريهة ... حبها أريح النشر فيها مرورها
# سقى الله دوح الغوطتين ولا أرتوت ... من الموصل الحدباء إلا قبورها
# فيا صاحبي نجواي بالله خيرا ... رهين صبايات عسير يسيرها PageV05P145
#  /105 أ/أمن مرح مادت قدود غصونها ... ببهجتنا أم أطربتها طيورها
# خليلي إن أفنى مدامعي ... فهل لكما من عبرة أستعيرها
# لقد أنسيت نفسي المسرات بعدكم ,,, فإن عاد عيد الوصل عاد سرورها
# آلا إن لي تحت الجوانح غلة ... إذا جادها دمع تلظى سعيرها
# وقاسمتماني أن ms1142 تعينا على الهوى ... إذا نزوات البين سارت سؤورها
# ففيم تماديكم وقد جد جدها ... كما ترياه وأستمر مريرها
# وأصعب مايلقى المحب من الجوى ... تداني النوى من خلة لا يزورها
# فيا ليت شعري الآن ذكر ما مضى ... أوائل أيم النوى أم أخيرها
# متى أنا في ركب يؤم بنا الحمى ... خفاف ثقال بلأماني ظهورها
# حروف بافعالها لهن نواصب ... إذا آنست خفضا فرفع مسيرها
# تظن دون لبنان والليل عاكف ... صديع صباح في سراها يجبيرها
# وقد خللقت رعن المدخن خلفها ... ونكتب عنها في يمين ثبيرها
# فيفرح محزون ويكبت حاسد ... وتبرد أكباد ذكي سعيرها
# وقد ماتت الأموال عندي إنما ... إلي شرف الدين المليك نشورها
# مليك تخللى الملك منه بعزمة ... بها طال عن رمح السماك قصيرها
# يلاقي بني المال طلقا فبشره ... بما أملته من نجاح بشيرها
# فما ع[م]ة مشكورة لا تثيبها ... ولا سيرة محمودة لا يسيرها
# همام تظل الشمس من عزماته ... مححبة نقع المذاكي سورها
# مهيب فلو لاقى الكواكب عابسا ... تساقطت الجوزا وخرت عبورها
# ولو آنست منه الآهلة غضبة ... نهاه سطاه أن تنم بدورها
# تشرف أيدي السحب إن قال قائل ... لأدنى نوال منه هذا نظيرها
# حلفت بما ضمت أباطح مكة ... منى والبدن والشهب تدمى نحورها
# لقد فاز بالملك المعظم أنه ... إلى عداله المشهور ردت أمورها
# وقال يمدح الملك العزيز ظهير الدين بن الملك العادل سيف الدين أبي PageV05P146
#  بكر محمد بن أيوب بن شاذي: [من الطويل]
# حنين إلى الأوطان ليس يزول ... وقلب عن الأشواق ليس يحول
# أبيت وأسراب الدمع كأنها ... قفول تهادى إثرهن قفول
# أراقبها في الأفق من كل مطلع ... كأني برعي السائرات كفيل
# فيا لك من ليل نأى عنه صحبه ... فليس له فجر إليه يؤول
# أما لعقود النجم فيه تصرم ... أما لخطاب الفجر فيه نصول
# كأن السريا غررة وهو أدهم ... له من وميض الشعريين حجول
# (ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة) ... وظلك يا مقرى علي ضليل
# وهل أرني من بعد ما شطت النوى ... ولي في ذرى روض هناك مقيل
# دمشق فبي سوق إليها مبرح ... وإن لج واش ms1143 أو ألح عذول
# بلاد بها الحصباء در وتربها ... عبير وأنفاس الشمال شمول
# تسلسل فيها ماؤها وهو مطلق ... وصح نسيم الرروض وهو عليل
# فيا حبذا الروض الذي دون عزتا ... سحيرا إذا هبت عليه قبول
# ويا حبذا الوادي إذا ما تدفقت جداول باناس إليه تسيل
# وفي كبدي من قاسيون حرارة ... تزول رواسيه وليس تزول
# إذا لاح برق من سنير تدافعت ... لسحب جفوني في الخدود سيول
# فلله أيامي وغض الصبابها ... وريق وإذ وجه الزمان صقيل
# هي الغرض الأقص وإن لم تكن بها ... صديق ولم يصف الوداد خليل
# وكم قائل في الأرض للحر مذهب إذا جار دهر واستحال ملول
# وما نافعي أن المياه سوايح ... عذاب ولم ينقع بهن غليل
# فقدت الصبا والاهل والدار والهوى ... فلله صبري إنه لجميل PageV05P147
#  ووالله ما فارقتها عن ملالة ... سواي عن العهد القديم يميل
# ولكن أببيت أن تقبل الضيم همتي ... ونفس لها فوق السماك حلول
# كأن الفتى يلقنى المنايا مكرما ... ويكره طول العمر وهو دليل
# يعاف الورود الحائمات عن الآذى ... وللقيظ في أكبادهن صليل
# كذلك ألقى أبن الأشج بنفسه ... ولم يرض عمرا في الإسار يطول
# سألثم إن وافيتها ذلك الثرى ... وهيهات حاللت دون ذاك ذحول
# أيغتربي دهري على ما يسومني ... ولي من ندى الملك العزيز مقيل
# على أنني والحمد لله لم أزل ... أطول على أحداثه وأصول
# وكيف أخاف الدهر أو أحرم الغنى ... وأري ظهير الدين في جميل
# من القوم أما أحنف فمسفه ... لديهم وأما حاتم فبخيل
# فتى الجواد أما جاره فممنع ... عزيز وأما ضده فذليل
# واما عطايا كفه فسوابغ ... عذاب وأما ظله فظليل
# وله وقد إليه بعض مماليك أصدقائه, وقد غضب عليه سيده, فكتب معه شفاعة:
~~[من الطويل]
# ومن عجب الأيام أن شفاعتي ... ترجى لمن في وجهه ألف شافع
# يروم شفيعا من سواه جهالة ... وهل شافع مثل الشفيع المضاجع
# أنشدني أبو عبد الله بن سعد الدبيثي, قال: أنشدني ابن عنين لنفسه, ببغداد
~~مبدأ قصيدة: [من الطويل]
# أهاجك شوق أم سنى بارق نجدي ... يضيء سناه ما يجن من الوجد
# تعرض وهنا ms1144 والنجوم كأنها ... مصابيح رهبان تشب على بعد
# حننت إليه بعد ما نام صحبتى ... حنين العشار الحاديات إلى الورد
# تذكرني عيشا تقضى على الحمى ... وأيامنا عن أيمن العلم الفرد
# وإذا أم عمرو كالغزالة ترتعي ... بوادي الخزامي روض ذاك الثرى الجعد PageV05P148
#  ومنها:
# وما زالت الآيام تمهي شفارها ... وتسحب حتى آستأصلت كل ما عندي
# فأقبلت أجتاب البلاد كأنني ... قذى حال دون الغمض في الأعين الرمد
# فلم يبق حزن ما توقلت متنه ... ولم يبق سهل ما جررت به بردي
# وأنشدني القاضي الإمام أبو القاسم عمر بن أحمد بن جراادة بحلب- أيده الله
~~تعالى-, قال: أنشدني أبو المحاسن محمد بن عنين لنفسه بدمشق: [من الكامل]
# يا عاتبا جعل القطيعة مذهبا ... ظلما ولم أر عن هواه مذهبا
# وأضاع عهد ذا لم أضعه ناقضا ... ذمم الوفاء وحال عن صب صبا
# غادرت داعية البعاد محبتي ... فبأي حالاتي أرى متطربا
# ظبي من الأتراك يثني قده ... ريح الصبا وبعيده لين الصبا
# ما باله في عارضيه مسكه ... ولقد عهدت المسك في سرور الظبا
# غضبان لا يرثي فما قابلته ... مبتسما إلا أستحال مقطبا
# الله يعلم ما طلبت له الرضا ... إلا تجنى عامدا وتجنبا
# فيزيده فرط التذلل عزة ... أبدا وفرط الاشتياق تعتبا
# عجبا له اتخذ الوشاة وقولهم ... صدقا وعاين ما لقيت مكذبا
# ورأى جيوش البحر وهي هزيمة ... فأغار في خيل الصدود وأجلبا
# يا بدر عمك بالمحاسن خالك ... الدجي فخصك بالمحاسن واجتبى
# سبحان من أذكى بخدك للورى ... لهبا يزيد به القلوب تلهبا
# أو ما أكتفى من عارضيك بأرقم ... حتى لوى من فضل صدغك عقربا
# وقال يلغز في صبي, أسمه ياسين, أنشدنيها الشيخ الحافظ أبو عبد الله:
# [من السريع] PageV05P149
#  وشادن أبصرته قائما ... يلعب بالتابوك في موسم
# كأنه البدر وقد كللت ... من عرق خداه بالأنجم
# وكلما أبعدها ركضه ... عادت على أقدامه ترتمي
# قلت له: ما أسمك قل لي فقد ... أرفت من غير جراح دمي
# فمر في لعبته لاهيا ... وقال: حرفان من المعجم
# وقال وهو في المخيم, مع الملك المعظم شرف الدين, وأنشدنيها عنه القاضي
~~الأمام الأجل أبو ms1145 محمد الحسن بن إبراهيم بن سعيد بحلب- أيده الله تعالى-:
~~[من الكامل]
# أنا وأبن شيت في الخيام زيادة ... وأبن النفيس وذا الملق الصوفي
# لا بأسنا يخشى ولا أضيافنا ... تقرى ولا نرجى لدفع مخوف
# أما الملق كما علمت فزهده ... وقف على زبدية ورغيف
# وفتى بجيلة إن قرا ما خطه ... ألفيت فيه غرائب التصحيف
# ومهوس باليمياء يقطع الآ ... يام بالتعليل والتسويف
# يبغي من الأبوال تبرا خالصا ... عقل لعمر أبيك جد سخيف
# وأنا وشعري كم يعنفي الورى ... فيه ولا أصغي إلى التعنيف
# وقال أيضا: [من الطويل]
# حبيب نأى وهو القريب المصاقب ... وبعدى نوى لم تنص فيه الكائب
# وإن بعيدا لا يرجى أقترأبه ... بعيد تنائى والردى متقارب
# ألين لصعب القلب قاس فؤاده ... وأعتبه لو يرعوي من أعاتب
# من الترك مياس القوام منعم له الدر ثغر والزمر [د] شارب
# يفوق سهما من كحيل مضيق ... له الهدب ريش والقسي حواجب
# أسأل عذارا في أسيل كأنه عبير على كافور خديه ذائب
# سرت عقربا صدغيه في صحن خد ... فهن لقلبي سالبات لواسب PageV05P150
#  عجبت لجفنيه وقثد لحس قهما ... فصحت وجسمي من أذهن ذائب
# من خصره كيف أستقل وقد عدت تجاذبه أردافه والمناكب
# ضنيت به حتى رثت [لي] عواذلي ... ورق لما ألقى العدو المناصب
# فهل لي من داء الصبآبة مخلص ... لعمري لقد ضاقت علي المذهب
# وما كنت ممن يستكن لحادث ... ولكن سلطان لهوى لا يغالب
# وقال أيضا, وأنشدنيها عنه القاضى الإمام الصدر بهاء الدين أبو محمد الحسن
~~ابن إبراهيم بن سعد بحلب- أدام الله أوقاته-: [من الكمال]
# أنا وأبن شيث في الخيام زيادة ... فلا يرتجى منا لخلق فائده
# من كل من قصرت يداه عن الندى ... يوم الجدا وتطول عند المائده
# فكأننا واو بعمرو ألحقت ... أو إصبع بين الأصابع زائده
# وقال في ابن شيث: وقد أمره الملك المعظم أن لا يهجوه فاعتذر: [من الخفيف]
# كذبا كل ما اعيت وزورآ ... أنا وحدي زيادة في الخيام
# وضيوفي الذين يمسون غرثى ... ويداي الطوال عند الطعام
# ولزوم البساط أكبر همي ... وعلاج الأبوال أقصى مرامي
# وقال فيه أيضا: ms1146 [من الخفيف]
# زعموا أنني هجوت أبن شيث ... كيف أهجوه وهو في العلم آيه
# إنما قلت إنه حسن الظ ... ن حليم كأنه أبن نفايه
# ومر يوما بجامع دمشق, فرأى واعظا يلحف في سؤال الناس, فسأل عنه فذكر أنه
~~يعشق صبيا من بني عساكر, اسمه نصر الله, وله نسيب منهم اسمه عباس, قيل إنه
~~معا, فقال: [من البسيط] PageV05P151
#  ياواعظ الناس ماينفك عن طلب ... معذبا بين إنعاظ وإفلاس
# ما كان أغناك عن إلحاف ميآلة ... لو كان في إست نصر داء عباس
# وقال أيضا يهجو: [من الكامل]
# في دولة الملك المعظم خمسة ... لا يؤمنون على قشور المحلب
# وصهر المكرم وأبنه ... والحام المصري وأبن التنبي
# وقال في المحتسب البكري, وأنشدنيها أبو الفتح نصر الله بن أبن العز بن
~~أبي طالب الشيباني الصفار الدمشقي, بها في المحرم سنة أربعين وستمائة: [من
~~الوافر]
# عسى الرحمن ينقذنا سريعا ... برحمته من الزاغ الخبيث
# أشد من السليلين أنبساطا ... وألزم للسماط من أبن شيث
# وألآم من فتى الكندي لؤما ... وصنعته وأكذب في الحديث
# وقال لما دفن القاضي أبو الفرج يونيس بن فيروز بن بدران, قاضي دمشق
~~المصري في داره: [من السريع]
# وما أقصر المصري في رأيه ... إذا جعل التربة في داره
# فخلص الأحياء من شره ... وخلص الأموات من ناره
# وقال أيضا يهجو: [من الخفيف]
# طلع الدين مستغيثا إلى الرح ... مان إن العباد قد ظلموني
# يتسمون بي وحقك ما أع ... رف منهم شخصا ولا يعرفوني
# كل يوم يعزى إلي وضيع ال ... قدر فظ الكلام كالزنكلوني
# لقبوا أبن المصري ناجي ... ولو كان شراكا للنعل ما أنصفوني
# وأبن شيث ويونس والمسيحي جمالي فالقوم قد رفضوني وقال أيضا: [من الكامل]
# لولا الحياء وخيفتي من خالقي ... لضربت في الآفاق بالناقوس PageV05P152
#  وجمعت أهل الأرض كيما يعجبوا ... لتالف الغزلان بالجاموس
# وقال في مدرسين كانا بدمشق أحدهما يلقب الجاموس, والآخر البغل:
# [من الكامل]
# البغل والجاموس في جدليهما ... قد أصبحا عجبا لكل مناظر
# برزا عشية يومنا ليجادلا ... هذا بقرنيه وذا بالحافر
# ما أتقنا غير الصياح كأنما ... لقنا جدال المرتضى ابن ms1147 عساكر
# لفظ طويل تحت معنى قاصر ... كالعقل في عبد اللطيف الناظر
# إثنان ما لهما وحقك ثالث ... إلا رقاعة مدلويه الشاعر
# وقال يهجوا بن دحية الأندلس المحدث: [من السريع]
# دحية لم يعقب فكم تعتزي إليه بالبهتان والإفك
# ما صح عند الناس شئ سوى أنك من كلب بلا شك
# وله يلغز في العقرب: [من الطويل]
# وما حيوان يتقي الناس بطشه ... على أنه واهي القوى واهن البطش
# إذا ضعفوا نصف اسمه كان طائرآ ... وإن ضعفوا باقيه كان من الوحش
# وقال يهجو: [من الوافر]
# كأن قفا الوزير عروض شعر ... يقطع بالبسيط وبالمديد
# فذالك لا يزال النعل فيه ... كمنزل أحمد بن أبي الحديد
# وقال أيضا: [من الطويل]
# لئن وافي مصر فرعون وحده ... من الشام وآستولى وأظهرنا موسا
# فقد جلبت مصر إلى الشام واحدا يرى الف فرعون وليس لنا موسى
# وقال يهجو صدرجهان محمد بن أحمد بن عبد العزير بن مازة PageV05P153
#  البخاري, وأنشدنيها عنه الشيخ الحافظ أبو عبد الله: [من الكامل]
# مال أبنمازة دونه لعفاته ... خرط القتادة أو مناط الفرقد
# مال لزوم الجمع يمنع صرفه ... في راحه مثل المنادى المفرد
# وقال يهجو القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي البيساني: [من المتقارب]
# إذا كلبه ولدت سبعة ... فلا تعجبن أيها السائل
# فعدة أخلافها ستة ... وفاضل وأولادها الفاضل
# وقال فيه أيضا: [من الطويل]
# سألت النجيب الفاضلي وقد بدا ... عليه شحوب بعد شدة أزه
# أكنت مريضا قال: كلا, وإنما ... تخيرني عبد الرحيم لسره
# فقلت له: حق على الله خفض ما ... ترفع تيها وأدعى فوق قدره
# وهب أن ما تومي إليه مصدق ... وأنك قد أقر تناقص أمره
# فما وهدة ما بين ثدييك, قال لي ... مقعر صدري من محدب ظهره
# وقال وقد عمل في أبواب جامع دمشق سلاسل: [من السريع]
# لما رأى الجامع أمواله ... مأكوله ما بين نوابه
# جن فمن خوف عليه غدا ... مسلسلا في كل أبوابه
# وكيف لا تعتاده جنة ... وقد رأى خسة أربابه
# القرد في شباكه حالم ... والكلب في قلبة محرابه
# وقال من جملة أبيات: [من المسرح]
# سلطاننا أعرج وكاتبه ms1148 ... منعمشذ والوزير منحدب
# وصاحب الأمر خلقه شرس ... وعارض الجيش دواؤه عجب PageV05P154
#  يبيت من حكمة تؤرقه ... في دبره طول ليله يثب
# وحاكم المسلمين ليس له ... في غير غر مول جرجس أرب
# وله وقد اجتاز هو وصبي يقبله, بصبي يقال له- أحسن الناس وجها- فقال له:
~~نبه عمر, أراد بذلك قول بشار بن: [من المتقارب]
# (إذا أيقظتك صروف الزمان ... فنبه لها عمرآ ثم نم)
# فقال أرتجالآ: [من البسيط]
# وحاجة بت أشكوها إلى ثقة ... وقد ترقرق ماء العين ينحدر
# فقال لي مشفقا نبه لها عمرا ... فقلت: واخيبتا إن لم ينم عمر
# وكتب إليه اخوه كتابا يصف له دمشق, ويشوقه إلى وطنه, وأبو المحاسن يومئذ
~~ببلاد خراسان, فكتب إلى أخيه بهذه الأبيات, وأنشدنيها عنه القاضي الإمام
~~بهاء الدين أبو محمد الحسن بن سعيد الحلبي- أسعده الله-: [من الكامل]
# يا سيدي وأخي لقد أذكرتني ... عهد الصبا ووعظتني فنصحت لي
# أذكرتني وادي دمشق وظله الضافي البرود السلسل
# ووصفت لي زمن الربيع وقد بدا ... عجب الزمان إلي شباب مقبل
# وتجاوب الأطيار فيه [فمطرب] ... يلهي الشجي وناتج يشجي الخلي
# يغني النديم عن القيان غناؤها ... فالعندليب بها رسيل البلبل
# فكأنما أخدت عن أبن مقلد ... قول المسرح في الثقيل الأول
# ومدامة من صيدنايا نشرها ... من عنبر ورداؤها من صندل
# مسكية النفحات يعرف أصلها ... عن بابل ويجل عن قطربل
# وتقول: اهل دمشق أكرم معشر ... وأجلهم ودمشق أطيب منزل
# وصدقت إن دمشق جنة هذه ال ... دنيا ولكن الحجيم الذالي PageV05P155
#  لا الدائص الحلبي ينفذ حكمه ... فيها علي ولا العواني الموصلي
# هيهات أن أتي دمشق وظلها ... يعزى إلى غير الملك الأفضل
# ومن العجائب أن يقوم بها أبو ... بكر وقد جعل الوصية في علي
# مهلا أبا حسن فتلك سحابة ... صيفية عما قليل تنجلي
# وكتب أيضا إلى أخيه في صدر كتاب: [من الطويل]
# وما حائمات تم في الصيف ظمؤها ... فجاءت وللرمضاء علي المراجل
# فلما رأين الماء عذبا وأقبلت ... عليه رأين الموت دون المناهل
# بأعظم من وجدي عليك ووحشتي ... إليك وإن لم أحظ منك بطائل
# وقال وكتب إلى الملك المعظم ms1149 يستعفيه من تقليده الوزارة, وأنشدنيها عنه
~~القاضي بهاء الدين أبو محمد: [من الطويل]
# أقلبي عثاري واتخذها وسيلة ... يكون برحماها لك الله جازيا
# كفى حزنا أن لست ترضى ولا أرى ... فتى راضيا عني ولا الله راضيا
# ولست أرجي بعد سبعين حجة ... نجاة وقد لاقيت كل الدواها
# أخوض الآفاعي طول عمري خائفا ... وكم يتوفى من يخوض الآفاعيا
# وقال يهجو القاضي أبا الفرج يونس بن فيروز بن بدران قاضي دمشق المصري:
# [من المتقارب]
# قضى يونس نحبه بعدما ... قضى في الآنام بغير الصواب
# وأحرز أولاده ماله ... وموت الحمير حياة الكلاب PageV05P156
### $ [641]

# محمد بن سعد بن نصر بن سعيد علي, أبو نصر بن أبي الحسن الدجاجي البغدادي
~~المعروف بابن الحيواني.
# كانت ولادته في شهر رجب سنة أربع وعشرين وخمسمائة, وتوفي ببغداد يوم
~~الأربعاء خامس عشر ربيع الأول سنة إحدى وستمائة, ودفن بجانبها الغربي بباب حرب.
# وكان واعظصا فقيها حنبليات, شاعرا محدثصا له خطب وفصول في الوعظ, وأشعار
~~مدح بها الإمام الناصر لدين الله أبي العباس أحمد- رضي الله عنه-.
# سمع الحديث على أبي جعفر محمد بن علي السمناني, وأبي منصور عبد الرحمن بن
~~محمد بن زريق القزاز البغدادي, وأبي بكر قاضي المارستان, وأبي الوقت عبد
~~الأول عيس بن شعيب السجزي.
# وكان شيخا, فيه صلاح وفضل حسن, ومن شعره يمدح الإمام الناصر لدين الله,
~~ويذهب فيه أبي الفتح البستي في المجانس المتشابه القوافي. وأنشدني منه
~~شيخنا أبو عبد الله محمد بن سعيد الوسطي, قال: أنشدنا أبو نصر الدجاجي
~~لنفسه: [من السريع]
# تقول عيسي حين أدميتها ... بالسير رفقا بي يا هاشمي
# إن شئت أن تلقى المنى والغنى ... عج بإمام من بني هاشم PageV05P157
#  /114 ب/فقلت إذ لاح سنى برقه ... يا نوق هذا نوره هاشمي
# وقال فيه أيضا: [من الطويل]
# إمام أعاد العدل من فقده ... وأحيا رميم المكرمات برفده
# وعم البايا بالعطايا تكرما ... وأشرق في أفق العلا نجم سعده
# به لبس الإسلام أحسن زينة ... ولان من الأيمان ذابل رنده
# فلا زال في ثوب الخلافة رافلا ... تجر على الآيام أذيال برده
# ودارت ms1150 على الإقبال أفلاك مجده ... ولا زالت الأملاك من بعض جنده
# مدى الدهر ما ناح الحمام وأسدل الظلام وما سح الغمام برعده
# وأنشدني الصاحب الوزير أبو البركات المستوفي بإربل, قال: أخبرني أبو نصر
~~محمد بن سعد الله لنفسه إجازة, يمح الوزير جلال الدين أبا الحسن علي بن
~~محمد بن علي بن أبي منصور الأصبهاني: [من البسيط]
# أثر إلى جنبات المنحنى إبلي ... واحلل يعزمك عنها محكم العقل
# وخلها تسحب الأرسان من مرح ... دون الثنية بين ألبان والآثل
# فإن ريح الصبا من نحو كاظمة ... قد هاج منها غراما جد مشتعل
# حنت إلى مربع الالآف فالتهبت أحشاؤها وأعتراها مقلق الخبل
# إلى مرابع صدق طالما حمدت ... ما بينهن غدايا العل والنهل
# فهجن لي لوعة من مثل وقدتها ... يرفض من عبراتي كل منهمل
# فبات بي مثل ما باتت تكابده ... من حبه تبعث الشكوى لهن ولي
# يا عاذلي فرط الصبابه لو ... عرفتماها لما أكثرتما عذلي
# طالت علي الليالي بعد ما قصرت ... وأي ليل مشوق القلب لم يطل
# ما أومض البرق من نجد ولا نسمت ... ريح ولم أغد مثل الشارق الثمل
# تميد بي جنبات الأرض من طرب ... شوقا إلى معهد الغزلان والغزل
# ليت النوى أسعفتني بالبقاء لمن ... لولآ تنائيه لم أجزع ولم أبل
# فقد تساعف دار بعد ما بعدت ... والدهر يسمح بعد الضن والبخل
# كما اني بجلال الدين معتذرا ... به ومستغفرا من سالف الزلل
# وافى به فصفحنا عن جرائمه بما جد من خلال المجد مجتبل PageV05P158
#  فكل من رام يوما أن يساجله ... من البرية في قول وفي عمل
# نادته ألسنة التوبيخ مفصحة ... (ليس التكحل في العينين كالكحل)
# أضحى الزمان به من بعد ظلمته ... ذا منظر في عيون العالمين جلي
# مازال يسعى لأنمى كل مرتبة ... سواه قد رامها قدما فلم ينل
# مناقب لجلال الدين مفتخر ... بها وأكمل عز غير منتقل
# فالملك مستبشر يزهو بطلعته ... قد ضم منه إلى ذي نجدة بطل
# يراعه ظل يغني وهو من قصب ... عن القواضب والعسالة الذبل
# فما ركام من المزن الغزار له ... زماجر وضرام دائم ms1151 الشغل
# إذا تبجس روى كل بلقعة ... وأصبحت ذات روض ناضر خضل
# يوما بأغزر عند الممحلات ندى ... من الوزير نظام الدولتين علي
# ولا هزبر أبو شبلين مدرع ... بلبدة مرتاع ولا وجل
# يحمي العرينة من أمثاله أنفا ... ولا يراع لما يعرو من الوهل
# أمضى على الهول منه يوم ملحمة ... تلهي القلوب عن الأفراح والجذل
# مكارم لجلال الدين لست ترى ... لهن عن مجده المحروس من حول
# نجل الوزير جمال الدين أكرم من ... مشى على الأرض من حاف ومنتعل
# عليه من صلوات الله أفضلها ... ما هبت الرح في سهل وفي جبل
# غيه أبا حسن عن المفاجر قد ... ظفرت منها بأقصى السؤال والأمل
# يا سيد الوزراء الأكرمين ويا ... نجل السراة الكرام السادة النبل
# إسعد بها رتبة للمستحق لها ... ودولة ذات عرف في الورى شمل
# وثق بصدق ولائي ما جرى قلم ... وما تأخر مقدور من الأجل
# بقيت يا شرف الغسلام مرتفعا بهمة في العلا تعلو على زحل
# ويا قوام المعالى عش ورش أبدا ... ودم بقدر عظيم الطول لم يطل
# وصل وصل واسم وأسلم في بلهنية ... ما سبح الله في الإبكار والاصل
# وما ترنممت الأطيار في ورق ... فهيجت مغرما بلأعين النجل PageV05P159
#  وقال أيضا, وأنشدنيه عنه الشيخ الحافظ أبو عبد الله محمد بن محمود:
# نفس الفتى إن صلحت أحوالها ... كان إلى نيل التقى أحوى لها
# وغن تراها سددت أقوالها ... كان على حمل العلا أقوى لها
# فلو تبدت حال من لها لها ... في قبره عند البلى لها لها
# وقال أيضا [من الكمال]
# إن الولاية لا تدوم لواحد ... إن كنت تنكرها فأين الأول؟
# وقال أبو غالب نصر بن تركي بن خزعل بن تركي بن الحسن الحنظلي التميمي
~~البصري المسلي التاجر, أنشدني أبو نصر محمد بن سعد الله بن الدجاجي لنفسه:
# [من البسيط]
# يا غائب القلب في نقص وفي لعب ... وذاهب العمر في حرص وفي تعب
# لا يغررنك المنى جهلا بطول منى ... ويلزمنك العنا بالزور والكذب
# صاحب فصاحة دنيانا بموعظة ... تغني أخا اللب فيها عن أخ وأب
# لا تغرر بنسي الغافلين ms1152 وخذ ... ردا ينجيك من هول ومن عطب
# الناس في حسد والعيش من نكد ... والشمل في بدد والترب في ترب
# إسمع مقالتها واقرع جنايتها ... وأقطع مفازتها بالنوح والحرب
# أحب أنب أقبل أدن أصغ أفق ... احذر تحفظ تيقظ إخش ذل تب
# وبالإسناد وأمر أن يكتب على قبره: [من الخفيف]
# أيها الزئرون بعد وفاتي ... جدثا ضمني وقبرا عميقا PageV05P160
#  /117 أ/ سترون الذي رأيت من الأم ... ر عيانا وتسلكون الطريقا
### $ [642]
# محمد بن أبن الفوارس بن أبي الهواء, أبو عبد الله الحلي.
# من أهل الحلة المزيدية.
# أخذ طرفا من النحو عن أبي البقاء عبد الله بن الحسين الضرير النحوي
~~العكبري, وكان بالموصل معلما , له طبع في الشعر.
# أنشدني الصاحب أبو البركات المستوفي, قال: أنشدني أبو عبد الله لنفسه:
# [من مجزوء الكامل]
# يا غارسا غصن الحيا ... ة بجود راحته السخيه
# ومعودا كسبت الثنا ... ء بحسن أخلاق زكيه
# قد صرت مأكولا لاب ... ناء الجهالة والدنيه
# فانهض إلى حمية ... فالحر تنهضه الحميه
### $ [643]
# محمد بن اصطفان بن عبد الله, أبو عبد الله.
# كانت ولادته في عين ناب قلعة حصينة من أعمال حلب- يوم الجمعة ثالث صفر
~~سنة أربع وسبعين وخمسمائة, وتوفي عيشة يوم الثلاثاء بين الظهر والعصر تاسع
~~عشر المحرم سنة ثلاث وعشرين وستمائة بإربل, ودفن بداره.
# وكان يتولى أستاذ الدارية بإربل, لسلطانها الملك المعظم مظفر الدين- رضي
~~الله عنه-, أجمع أهل زمانه, أنه لم يكن له نظير في ذكائه وفهمه وتفرده بما
~~خصه الله تعالى, من إحكامه أكثر صناعات العالم على اختلاف أنواعها, وتبريز فيها.
# ساق ذكره الصاحب الوزير أبو البركات في تاريخ إربل, وقرظه في جملة من
~~استوطن بها, وقال: أبو عبد الله بن أصطفان, أمير كريم الأخلاق سليمها, سليم PageV05P161
#  الطباع كريمها, صادق المودة صافيها, وافرالصداقة وافر الصداقة وافيها, له
~~سماحة يد لا تبقى ما في اليوم إلى غد, حسن الظن بالله, شديد التمسك بأوامره
~~ونواهيه, له رسائل وشاها طبعه ونمقها, وهذبها فكره ولفقها, وأشعار رزقت من
~~اللطافة نصيبا وافر اومنحت من السلامة حظا كاملا.
# كان والده من موالي ms1153 بني حسان المنبجي, فأعتقه بعض من له ذلك شرعا, ثم
~~أنشدني من شعره ما سمعه من لفظه: [من مجزوء الكامل]
# برشيق قدك وأعنداله ... وفتور طرفك واعتلاله
# وبنون عارض خدك ال ... تبست على بعطف داله
# عني الجمال بخطها ... زمنا فنقطها بخاله
# ألا رثيت لعاشق ... رق العدو لسوء حاله
# وأنشدني, قال: أنشدني لنفسه, يوازن قول القائل: [من مجزوء الكامل]
# لما رأيتك مقبلا ... والبدر يعجب من تمامك
# أيقنت أني هالك ... إن لم أقل أنا في ذمامك
# واتمهما ابو عبد الله بقوله: [من مجزوء الكامل]
# والغصن يستجلي التعطيف والتثني من قوامك
# والدر منتسق النظام ... جلاه لي برق أبتسامك
# ورأيت ذلي حين تخطر في ... دلالك واحشامك
# تسطو علي وتارة ... أجد السلامة في سلامتك
# أيقنت أني هالك ... إن لم أقل أنا في ذمامك
# وأنشدني, قال: أنشدني لنفسه: [من الكامل]
# يا غائبا قد ساثني بمغيبه ... أشكو إليك جناية التفريق
# قد كان دمعي قبل بينك لؤلؤا ... فالآن قد بدلته بعقيق
# وأنشدني أبو الحسن علي بن محمد بن الحسن الإربلي, قال: أنشدني أبو عبد
~~الله لنفسه: [من مجزوء الكامل] PageV05P162
#  وألية بهوى إذا ... قدم الزمان به تجدد
# وتبلبل الأصداغ فو ... ق مزروفن الخد المورد
# وفتور الحاظ خلق ... ن بلية الدنف المسهد
# ومراشف كالخمر تب ... عن نقادر منضد
# ورشيق قد كالقضي ... ب يكاد أن يلوى ويعقد
# ولذيذ ملتف العنا ... ق وضمة الصدر المنهد
# ورفيق شكوى في العتا ... ب تخاله اللحن المردد
# إني وإن ظن الغبي بأن شملي قد تبدد
# ومساعدي في الحب قد ... مالا على وقد تفند
# ورميت من أيدي النوى ... بمحلا عني مشرد
# فلقد عكست ظنونه ورددت وجه الظن اسود
# وتجاوبت خرس اللقاء ... وغردت طربا وعرد
# وحنيت عاصية السرو ... ر فأصبحت من غير مقود
# وأتى الزمان بما أري ... د وأطلق الهم المقيد
# وأعاد أحمد ثانيا ... من بينه والعود أحمد
### $ [644]
# محمد بن فارس بن المصري, أبقو عبد الله الأنصاري الكاتب.
# كان يكتب في خزانة السلاح بدمشق للملك العادل سيف الدين أبي بكر محمد ابن
~~أيوب- رضي الله عنه- وكتب له الإنشاء مدة يسرة ms1154 بالديار المصرية.
# وكان فقيها مالكي المذهب, عالما مبرزا في كل فن, وله رسائل فصاح, وأشعار PageV05P163
#  ملامح, وتصانيف. وتوفي سنة ست عشرة وستمائة.
# أنشدني أبو عبد الله محمد بن عبد الله إبراهيم العمري المحلي المصري,
~~قال: أنشدني محمد بن فارس بن حمزه لنفسه: [من الكامل]
# لولا تحديه باية سحره ... ما كنت ممتثلا شريعة أمره
# رشا أصدقه وكاذب وعده ... يبدي لعاشه أدلة كفره
# ظهرت نبوة حسنه في فترة ... من جفنه وضلاله من شعره
# فأطاعه حتى العذول وما عصى ... في الحب من قام العذار بعذره
# ولقد دعا ظمئي عذيب رضابه ... أفلاهداه ببارق من ثغره
# وأنشدني أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد المنعم بن عمر المحلي لنفسة, يمدح
~~الصاحب عبد الله بن علي بن عبد الخالق الحري الدميري, تمام الأبيات
~~المتقدمة له:
# [من الكامل]
# قمر أعار الطذرف منزل نؤيه ... لما نأى والقلب موئل ذكره
# راقبته والفراغ غارب ليله ... ورقبته والوجه طالع فجره
# وزجرت شيطاني به وردعته ... لما رميت بثاقب من هجره
# غصن أقل من المحيا روضة ... تلهيك عن نور الربيع وزهره
# حيا الحياء عضيرها ونضريها ... من مزن سلسال الجمال بدره
# يفتن جانيها ويفتن فهو في ... حلو يذاق من القطاف بمره
# لدن القوام آماله خمر الصبا فغدت معاطفه عرابد سكره
# قعدت روافه وقام قوامه ... فخشيت أن ينفد مخطف خصره
# واعن كف الغدر عطفي وصله ... فمتى يشل الوصل كفي غدره
# حل اللوى ولوى مواثيق الغضا ... ورمى الضلوع بلافح من جمره
# وعلى الحمى نهب الحشاشة عنوة ... وبأمره أسر الفؤاد بأسره PageV05P164
#  ولى وما لى هواه لأنه ... ما زال عندي من ودائع سره
# من لي برجعته فيغدو منشرا ... ميت السرور بقربه من قبره
# ويعود عود الوصل نضرا بعدما ... أضحى حطاما قد أحيط بثمره
# ويروض روض اللهو من نور المنى ... بيد النسيم الرطب جامح نشره
# وأرى شمول الشمل كاسية كؤو ... س العيش أمنا من حوادث دهره
# وأجول حيث أجيل طرفي في ربى ... أنيسي بوضاح النجاح أغره
# وأشيم من وجه الزمان طلاقه ... تفتر عن بشرى الوزير بنشره
# الصاحب بن علي العالي ms1155 على ... فلك العلاء بمجده وبفخره
# مولى الموالي سيد الوزراء في ... طرفي أعاصير الزمان وعصره
# وزر الملوك وأزرها وبه أحتمت ... في الملك منقدر الزمان ومكره
# سبق الأماجد آخرا بمناقب ... قد ترجمته أولا في قدره
# وأحتل من دست الوزارة منصبا ... أعلاه بعدله وبذكره
# متهلل القسمات تقسيم أنه ... بدر تجلى من أزرة أزره
# قد زان مخبره بأحسن صورة ... وأعان صورته بأحسن خبره
# ذو همة رقته من طور العلا ... في رأسه ورست به في صدره
# وعزيمة أجرته حيث تأخرت ... جرد القضاء عن اللحاق بإثره
# متنوع الطمعين بين عفاته ... في نفعه وعفاته في ضره
# متآلف الحالين باطن سره ... في الوعد والإبعاد ظاهر جهره
# يهفو ارتياحا وهو طود سكونه ... ويلين عفوا وهو قسور قشره
# ويسيل جودا وهو جاحم بأسه ... ويروق شرفا وهو صارم زجره
# ندب إذا آنهلت يدا إحسانه ... شاهدت عشرة أبحر من عشره
# تروى أحاديث الندى عن عرفه ... كفه عن طبعه عن نجره
# ما خاب قط ولن يخيب مؤمل ... ركن المهالك في مطالب بره
# أغني وأقنى آمليه فما ترى ... في الخلق من يشكو فواقر فقره
# كرم به أعدى الزمان وعده ... مع أنه من سيله من قطره
# نعت من الجود المؤكد عطفه ... من راحتيه لزيده ولعمره PageV05P165
#  بحر جواهر فضله مشهورة ... من مده منظومة في جزره
# حصرت معانيه اللغات وكررت ... من وصفه مالا يحاط بحصره
# وله التصانيف التي أبدت لنا ... في كل فن جوهرا من بحره
# بكرت بمبتكر الجنان وفضله ... عقد البيان من اللسان بدره
# ورسائل هي للفتوح وسائل ... شعرا شواهدها دلائل نصره
# ما استلأمت بكتائب من كتبه .. إلا ثنت ريح العدو بخسره
# اوراقه منها فواضل بيضه ... وحروفه فيها عواسل سمره
# يا سيدا لولا المسير لبابه ... ما أشأمت مذ قط عصبة مضره
# أحسنت بي وشكرت جهدي فاستدم ... شكر الندى بزيادة في وفره
# وابسط يدا كانت لموسى آية ... وأقم جدار العيش منك بخضره
# واهنأ بشهرك بل تهن بمثله ... ألفا ودم ألفا لوافد كره
# لا زال ليلك منه يوم صيامه ... شرفا ويومك منه ليلة قدره
# وقال مكاتبا لشخص يلقب ms1156 البرهان: [من مجزوء الكامل]
# وافى كتابك روضة ... تطوى أزاهرها وتنشر
# بل جنة رقت ورا ... قت مسمعا حسنا ومنظر
# بل إنه ناديت لما أعجزت الله أكبر
# ماذا أقول وكل معنى ... فيه بالبرهان جوهر
# وقال متغزلا: [من الكامل]
# لله أي مهفهف هز الصبا ... غصن الصبا من قده أملودا
# أبدى الأقاح من الثغور مباسما ... والجلنار ومن الشقيق خدودا
# والنرجس الغض النضير نواظرا ... منه ورمان الصدور نهودا
# وكأن كرمة فرعه أرخت له ... من كل صدغ للحيا عنقودا
# وكأنما ألفاظه أضحت على ... جيد المسامع جوهرا منضودا
# رشأ رجوت وصاله فأحاله ... بنفاره دون الرجاء صدودا
# لو جاد لي بالقرب منه ساعة ... لأعاد حظي كاسمه مسعودا PageV05P166
#  وقال بديها: [من مخلع البسيط]
# بدا بوجه علاه فرع ... كالبدر من فوقه غمامه
# في خده للندى تراه ... لوث دم يوجب القسامه
# وقال أيضا: [من مجزوء الكامل]
# بعظيم قدرك واقتدارك ... وصميم مجدك وافتخارك
# وبحق نعمتك التي ... غمت كثيرا من بحارك
# وبما تؤمل في الأما ... جد من فروعك بل ثمارك
# وبحرمة الخدم القدي ... مة حيث كادت في جوارك
# أنظر إلى العبد الضعي ... ف بعين خيرك واختيارك
# وامنن عليه بما يعو ... د لذي الغنى فيه مشارك
# لا زال جودك مرشدا ... ابدا إلى نهي المدارك
# وقال أيضا مهينيا بالصوم من قصيدة: [من الطويل]
# صل الشهر بالصوم المجدد والفطر ... وعدده اعواما إلى منتهى العمر
# وكن واحدا في اهله مثل ما غدت ... وحيدة الف مثله ليلة القدر
# وشنفه بالدين الذي أنت تاجه ... وشرفه بالذكر الذي منك في الخير
# وأودعه ما أودعته من محاسن ... تبسم منها جوهر الحمد عن ثغر
# لك الله من مولى تهنى بكونه شهير ال ... معالي كل يوم من الشهر
# وزير حبا دست الوزارة قوة ... فقام بأزر لا يميل إلى وزر
# وناء بعبء الملك فعلا ونية ... وباهى بحسن القول في النهي والأمر
# وساس أمور الناس حتى تواقفوا ... على شكر ما أولى آل بني شكر
# فتى فات أهل الفضل سبقا فمن سعى ... ليدركه مرت مساعيه في خسر
# عليم بأقسام العلوم وانها ... بلا حصر قد قيدت منه ms1157 في حصر
# دري بغايات اللغات محدث ... بما هو مبديه من النظم والنثر
# له قلم يستخرج القول جوهرا ... وينظمه في الطرس من لجة الفكر
# وراحة جود تنشئ المزن دائما ... وليس لها إلا المواهب من قطر PageV05P167
#  إذا أمه رأج رأى البر رابحا ... وبشره قبل الندى بارق البشر
# عليه يمين لا ونى بيمينه ... ويسراه عن لات تسر وعن يسر
### $ [645]
# محمد بن أبي الحسن بن يمن بن علي بن أحمد بن محمد بن عثمان بن عبد الحميد
~~الأنصاري.
# هكذا أملى علي هذا النسب والده، وذكر لي أن أصلهم من مدينة النبي صلى
~~الله عليه وسلم وأنهم من أولاد سهل بن حنيف الأنصاري.
# يكنى أبا عبد الله، ويعرف بابن الأردخل، والأردخل هو البناء عند أهل
~~الموصل.
# خرج عن الموصل سنة ثلاث عشرة وستمائة، وقدم ميافارقين، واتصل بخدمة الملك
~~المظفر شهاب الدين غازي بن الملك العادل سيف الدين ابي بكر صاحبها، وصار
~~أحد ندمائه، وملازمي حضرته وشعرائه؛ ولم يزل مغتبطا في جملته، معدودا عنده
~~من خاصته، إلى أن توفي في تاسع شوال سنة ثماني وعشرين وستمائة بميافارقين،
~~وكان عمره يومئذ إحدى وخمسين سنة.
# وهو شاعر حاذق ذو نظر في الكلام، خارق متقن لألفاظه ومعانيه، لا يماثله
~~أحد في قوله ولا يدانيه؛ أشعر أبناء زمانه على الإطلاق، وأحسنهم طريقة في
~~الشعر بالاتفاق.
# وكان جسورا على الهجاء، مقداما ذا عصبية لأصدقائه ومعارفه، وكان من قوة
~~القلب والإقدام على المهاترات والمخاصمات ما لا مزيد عن ذلك، وربما عجز عنه
~~غيره من أشد الناس.

PageV05P168

# أنشدني الشيخ أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن أحمد الأديب النحوي الموصلي؛
~~قال: أنشدني أبو عبد الله محمد بن الأردخل لنفسه، يمدح الإمام أمير
~~المؤمنين الناصر لدين الله أبا العباس أحمد -رضوان الله عليه-: [من الطويل]
# شكوت هوى من زخرفت لي وعوده ... إلى البان حتى دق عظمي وعوده
# غزال كثرت الرمل من غزلي به ... مزرد خد في فؤادي زروده
# يقوم بحبي للقضيب قوامه ... ومبعث وجدي للغزالة جيده
# لثمت محياه فجار لثامه ... وعاودته ضما فغارت نهوده ms1158
# وكم وقفة فض البكاء له دمي ... بها فتساوت أدمعي وعقوده
# سقى ثم حيا عهده واكف الحيا ... فأجدر ما يسقي العهاد عهوده
# ليالي كادت من مصافحة الصبا ... تبلل بالطل البرود بروده
# ومنها:
# وهاجرة من هجره حر نارها ... لدى الشوق قود اليعملات وقوده
# صحبت بها حدي حسام [كأنه] ... إذا قلت ينضى من لساني حديده
# أتيت ولي آراء عزم تقوم بي ... على قدمي خط طويل قعوده
# وكيف ينام الليل صاحب همة ... يريد من الأيام ما لا تريده
# ولا الدهر لا يستطيع إعدام معدم ... وجود أمير المؤمنين وجوده
# مليك إذا ظلت تعوذ بأسمه ... قوابل حي نال عيسى وليده
# وإن سار في جيش العدا ذكر بأسه ... غدت صيد عقبان المنية صيده
# تناهى فلا عين الكمال تروعه ... بنقص ولا مدح البليغ يزيده
# لئن كان موسى فخر هارون معجزا ... فهارونه عز الفخار ورشده
# لقد وسع الأقطار كرسي ملكه ... محيطا ولكن حفظها لا يؤوده
# وسارت له فوق الورى بيت رحمة ... يقوم على كل الأنام عموده
# وليس بقاض بعض حق مديحه ... سوى شاعر أم الكتاب قصيده
# فيا ربعه المحجوج إن رجاءنا ... لصائم دهر يوم قصدك عيده
# وأنشدني أبو عبد الله محمد بن العباس الموصلي؛ قال: أنشدني محمد بن PageV05P169
#  الأردخل لنفسه، يمدح مولانا المالك الملك الرحيم، بدر الدنيا والدين، عضد
~~الإسلام والمسلمين، شرف الملوك والسلاطين، نصير أمير المؤمنين_أعلي الله
~~شأنه وأوضع برهانه_: [من المنسرح]
# لله نفس بكم أسوفها ... تقضي وما ينقضي تأسفها
# وذات عرفت منكم تجلدت للاحي فأنكرتها وأعرفها
# وقفت فيها وآي أرسمها ... ممحوة بالمحول أحرفها
# مكفكفا عبرتي وودي أن ... أبكي عليها ولا أكفكفها
# ماذا علي الركب من إراقتها ... هل هي إلا بلوي أخففها
# وكيف أمسوا لا بل أصبح وبي ... ألمي مريض الجفون أوطفها
# لم أدر حتى تقسمتني ظبا ... عينيه أن الفتور يزهقها
# عهدي به والحمام فاعله ... في الشب فعل الشراب هيفها
# في دوحة منذ بان تنجزها ... الوعد جفوني والمزن تخلفها
# فضي جسم تكسوه أكؤسنا ... أثواب تبر من حيث يرشفها
# فالراح شمس ووجهه قمر ... يكسب من نورها ويكسفها
# وقد أجوب ms1159 الفلا بخرف تق ... ود اللحظ وخدا ولا يكيفها
# كأنها من غواة عبقر وال ... جو بشهب الهجيرة يقذفها
# تكاد من خفة بها تطأ ال ... عين مرارا وليس تطرفها
# فسهلة تارة ومحزنة ... وليس إلا إليك يصرفها
# لا زلت بدرا للدين ما استبق ال ... بيت بأولى الركاب موجفها
# من غمة بالعطاء وتحيي ومن ... غماء بالمشرفي تكشفها
# حكمت حتى للشاة في الأسد ... واستدرجت حتى ارعوي تغطرفها
# وقمت في أنفس الطغاة مقا ... م الموت لا تستفيق تتلفها
# في كل يوم يلفي حماك إلي ... حياتهم حياة تلقفها
# فلا سيوف ولا تثلمها ... ولا رماح ولا تقصفها PageV05P170
#  تشكو أليك الدنيا وقد شرقت ... بالظلم أقطارها فتنصفها
# بكل بيضاء مرها يرضخ ... الصخر ومر الصبا يهفهفها
# ما وقفت للقضاء في ملأ ... إلا ومشي الجبال موقفها
# معاقل رضتها فراحت تلقي ... الأمن من أوجه تخوفها
# حتى غدت والغني افقرها ... تواضعا والقوي أضعفها
# إن يدع جود فأنت خاتمها ... أو يدع حلم فأنت أحنفها
# أفكرت في المال والمعالي ... فأقبلت بتفريقه تولفها
# أدعوك يا خير شأنه ... الإفصاح عما يثير مصحفها
# إذ ليس لي في القريض من ... فطرة تأتيه من حيث لا أكلفها
# لكنني ذو بضاعة منه ... مزجاة بري عيرها تعففها
# أأطلب الكيل من سواك ... وكل الأرض مصر وأنت يوسفها
# ميتة نفس تقضي إلي شرف ... خير مني النفس ما يشرفها
# وأنشدني سليمان بن مليان الصائغ الإربلي؛ يمدح السلطان الملك الأشرف شاه
~~آرمن موسي بن أبي بكر بن أيوب بن شاذي، وقد مر نسرا ببندقة: [من الكامل]
# لو زارني فأضم ما ضم القبا ... منه وألثم أقحوانا أشنبا
# قمر يريك من الأسنة أنجما ... سيارة ومن العجاجة غيهبا
# ميال مركبه فهل راح الصبا ... تعتاده فيميل أم ريح الصبا
# فأعجب له يقني الصوارم والقنا ... وقوامه ولحاظه أمضي شبا
# ويصدها عند الصيال مخالبا ... ومتي رأى الرائي لظبي مخلبا
# لبس الحديد علي الخرير وجال في ... زي الفتاة موشحا ومنقبا
# لا يستفيق إذا تلمح أسكرت ... ألحاظه وإذا تكلم أطربا
# بين الفوارس فوق أجرد ضامر ... ضمر الهلاك ودهره مرعي الظبا
# فكأنه من تحت فاضل درعه ms1160 ... ريح ترفع عن سحاب هيدبا
# أرقي لبرقي وعده ووعيده ... لو كان شرهما علي الخلبا
# وتألمي لمعنبر من صدغه ... لما تمكن من حشاي تعقربا
# أكذا يسيل الدمع كل مسلسل ... أضحي إلي حب القلوب محببا PageV05P171
#  لا بل إمارات تغر أخا الهوى ... ففيفي لغدار .... مذنبا
# يا قاتل الله الخلي فلم يزل ... فيه رقيبا أو عذولا مطنبا
# أضحي يعير بالخمول مشمخرا ... لم يبق في عصب المطالب مضربا
# وأنا الذي جدلت رحب فجاجة ... مستدركا نار الحديد وأرحبا
# من حيث لا يجد الهوي إلا امرؤ ... لم يتخذ [عن] شاه أرمن مذهبا
# لله أنت ممدح ألف النهي ... إلف الرضاع فما أبر وأنجبا
# وجه كلمع البرق بل أسني حيا ... ويد كصوب المزن بل أندى حبا
# أغنيت عن قصد الوري من لم يرد ... إلا وكان الخالع المتعصبا
# وركبت كل محجة بكر الندي ... تأبى لفرط شماسها أن تركبا
# كالنسر لما خر وهو مقارب ... في فلك الخيبة كوكبا
# ولقد وطئت خلاط وطأة خالط ... بالطعن أعظم سوقها والأكعبا
# في كل عادي الصدام لو التقي ... حبلا لمر به أخف من الهبا
# ترك الغبار لكل نقع بجائد ... بالصبح ليلا والمعذر أشيبا
# أدعوك دعوة ذي طوى لم يرع مذ ... هدرت شقاشقه مكانا معشبا
# هذا وكم سامي الذرى خلفته ... نضوا يحمل الشوق نحوك متعبا
# عهدي به وكأنما ليلاته ... يطلين بالقطران منه أجربا
# واليوم لم يلق الشتاء لرأسه ... رأسا يشيبه فشيب منكبا
# وأنشدني محمد بن علي النيلي؛ قال: أنشدتي محمد بن الأردخل لنفسه: [من
~~الكامل]
# ألق اليراع فدون من يهوي الفتي ... وادي المنية بين نفسك والمني
# لا تطمعن القلب منك بعالج ... ورد الحميم ولا ورود المنحنى
# ودع التعرض بالديار فربما ... كان الفنا المحتوم من دون الفنا
# عن يسرة الحدباء مل يا صاحبي ... بالعيس واجتنب المحل الأيمنا
# فهناك من لولاه ما كان الهوى ... للناس بل لولاي ما هلق الضني
# ظبي تخاف الأسد من سطواته ... قمر يعير البدر في التم السني
# لو هدد الله الغصاة بهجره ... قبل ارتكاب الفخش ما عرف الخنى PageV05P172
#  مر التماطل والعواذل والجفا ... حلو الشمائل والمراشف ms1161 والجني
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه: [من البسيط]
# قومي أنظري من امير الخسن في البلد ... الظبي والبدر فوق الغصن والأسد
# ولا تفوهي بثأري إن قتلت فما ... يا هذه لقتيل الحب من قود
# هذا الذي عند بعثي من دعا جدثي ... به يرد الإله الروح في جسدي
# يا أعدل الناس قدا وهو أحورهم ... ها قد أتيتك مظلوما فخذ بيدي
# وأنشدني الشيخ الأديب أبو عبد الله بن الخباز النحوي؛ قال: حدثني محمد بن
~~الأردخل أنه جلس في مجمع ينشد قصيدة في أبي اليمن نجاح الشرابي الناصري
~~أولها: [من المتقارب]
# أرقت لبرق بتيماء لاحا ... كأن علي الجو منه صفاخا
# فمر عليه مودود بن صباح الشاعر، فاستوقفه وقد فرغ من القصيدة؛ فقال له:
~~ما تريد؟ فقال: نسمع تمامها؛ فارتجل هذه الأبيات، وأنشد [من المتقارب]
# وقافية كبغي ألم ... بها مدع فبغاها سفاحا
# وما زال يكذب حتى دعوه ... مسيلمة ودعوها سجاحا
# وذلك مودود أعني العتل نجل الزنيمة أعني صباحا
# فلما سمع الأبيات سبه وانصرف.
# وأنشدتي أيضا؛ قال: أنشدني ابن الأردخل لنفسه، وكان واقفا بباب أسد الدين
~~..... ، فلم يجد إليه طريقا، فأقبل بعض أصحابه بشمعة فأخذها، ونقش عليها
~~قوله: [من الكامل]
# قبلت شفاعة شمعة تفنى فما ... ظن الأمير بشمعة لا تنطفي
# صقلت معانيها البلاغة فارتوت ... منها كصقل القين .... المشرفي
# وأنشدني أيضا؛ قال: أنشدني له من مبدأ قصيدة: [من الكامل]
# سل وجهه البدري عن كماله ... في مقلتي العبرى وقلبي الواله
# أو فأثن عني قوس حاحبه فلي ... كبد أمام النزع من نباله
# ألمي رشيق القد أرجو الري من ... معسوله وأخاف من عساله PageV05P173
#  أعريت شجوا اربعه فالبان في ... سكراته والورق في أغلاله
# وحملت مثل الردف منه غيرة ... لما رأيت الهصر خلف هزاله
# لله قلبي كيف خانرة الهوي ... أذلاله جلد على إذلاله
# قد شفني طلب الشفاء وملبسي ... ثوب البلي من لا أمر بباله
# ومن العجب أنني بصدودع ... أشقي وغيري ناعم بوصاله
# قم فأستعر لي من خلي رقدة ... فهي الوسيلة نحو طيف خياله
# لم أنس سكري حين أمسي ساقيا ... وجفونه تغنيه عن جرياله
# ومقالتي ms1162 والكأس منه منوطة ... بيمين ظبي مهجتي بشماله
# يا مرسل التفتير رائد لحظه ... ودليل قطع السيف لمع دباله
# عطفا علي عان دعوت همومه ... فأقمتها وقعدت عن آماله
# قلق الضاجع لو لقيت أقل ما ... يلقي لما استحسنت سيئ حاله
# وأنشدني أيضا، قال: أنشدني لنفسه، يهجو ابن صباح الشاعر: [من الكلمل]
# لو لم يجن علي خلالك كلها ... ليل الغبأ لم تدع بابن صباح
# إذهب فقد وضعتك من خيث اشتهت ... ما منك ما يرحي لغير نطاح
# وأنشدني أحمد بن عبد الرحمن القزويني؛ قال: أنشدني أبو عبد الله محمد بن
~~أبي الخسن لنفسه: [من الطويل]
# سألت مناجاة الوزير ورؤية المحل الذي من ساكنيه المقادير
# فلما أميط الشر عن نور وجهه ... صعقت كموسي دك من تحته الطور
# وأنشدني؛ قال: أنشدني أيضا من شعره: [من مجزوء الخفيف]
# لك في الدمع راحة ... فانتهز فرصة البكا
# وأدر [ها] إن المشو ... ق لو مات وجدا لاشتكا
# وأنشدني؛ قال أنشدني لنفسه: [من الطويل]
# أقول وقد قالوا: نراك مقطبا ... إذا ما أدعي دين الهوى غير أهله
# يحق لدود القز يقتل نفسه ... إذا جاء بيت العنكبوت بنثله
# وأنشدني؛ قال: أنشدني أيضا قوله: [من البسيط] PageV05P174
#  خلقت للشر لا للخير تفعله ... طبعا وتسلك فيه كل منهاج
# كأنك الحجر الصماء أرسلها ... بعض المجانيق في دكان زجاج
# وأنشدني؛ قال: أنشدني محمد له من قصيدة: [من الكامل]
# قوم إذا سلوا الصوارم في الوغي ... كانت قمام البيض من أغمادها
# رمقوا قباب النازلين بأعمد ... مما تقصف في صدور جيادها
### $ [646]
# محمد بن أبي بكر بن عمر بن منصور، أبو عبد الله الأموي الباملي.
# وباملي قرية من قري ميافارقين.
# كان شابا فاضلا بارعا، قرأ القرآن، وسمع الحديث من جماعة من المتأخرين،
~~وتأدب علي رافع بن رفاعة النحوي الخصاوي.
# أنبأني عبد الرحمن بن عمر بن شحاتة الحراني؛ قال: أنشدتي محمد بن أبي بكر
~~بن عمر لنفسع، بشاقرد من نواحي إربل، يضمن: [من البسيط]
# (الصبر لا شك محمود عواقبه) .... ... ...... ... .......
# فقال أبو عبد الله: [من البسيط]
# لما استقلوا علي الأكوار وارتحلوا ... عن العذيب ونحو المنحني ms1163 قفلوا
# وخلفوني علي الأطلال أندبها ... والدمع من مقلتي يا صاح منهمر
# تزايدت زفراتي بعد بعدهم ... وعز صبري وقد ضاقت بي الحيل
# طفقت أنشد في آثارهم أسفا ... بيتا من الشعر أغراني به الأمل:
# (الصبر لا شك محمود عواقبه ... لكنني خائف أن يسبق الأجل) PageV05P175
### $ [647]
# محمد بن علي بن محمد، أبو عبد الله النعماني، المعروف بابن الأستاذ.
# والنعمانية من نواحي بغداد.
# شيخ بلده في الأدب والشعر، يقرأ عليه ىمدح الإمام أمير المؤمنين المستضيء
~~بالله، والناصر لدين الله، ومن بعدهما من الخلفاء -صلوات الله عليهم-؛ له
~~شعر مليح عذب الألفاظ، وموشحات مستحسنة.
# أنشدني أبو زكريا يحي بن المظفر الواعظ الصابوني الواسطي؛ قال: أنشدني
~~أبو عبد الله بن الأستاذ لنفسه: [من الرجز]
# بين قباب المنحنى فالحاجر ... تسبي العقول مقل الجاذر
# وفي الحمى مرابع تخبر عن ... دعص مهيل وقضيب ناضر
# أقول لما إن برزن للسرى ... وهتكت سجائف الستائر
# يا للقنا من هز أعطاف النقا ... يا للظبا من ظبيات عامر
# ثم يراق دم أبناء الهوى ... ويصبح الوافي أسير الغادر
# يا حادي الأظعان لا ذقت الوجى ... ولا عرتك روعة من ذاعر
# خذ يمنة الجرعاء من كاظمة ... واستهدها نصيحة من خابر
# فإن ربات الخدور بالحمى ... فاتكه بكل ليث خادر
### $ [648]
# محمد بن حمير قري.
# هو من نهر قرة من أعمال البصرة PageV05P176
#  أنشدني أحمد بن داود المذاري؛ قال: أنشدني محمد بن حمير لنفسه: [من الرمل]
# أي صبر بعد أن بان القطين ... وسلو لأخي القلب الحزين
# طال ليلي ساهرا منفردا ... أرقب النجم ومالي من معين
# أتبع الزفرة أخرى بعدها ... وكذا أتلو حنينا بأنين
# لم يدع لي البين إلا أدمعا ... وعظاما من نحول ما تبين
# وضلوعا مذ نأى أهل الحمى ... طويت منهم على الداء الدفين
### $ [649]
# محمد بن علوان بن مهاجر بن علي بن مهاجر، أبو المظفر بن أبي المشرف،
~~الفقيه الشافعي المدرس.
# كانت ولادته، فيما أخبرني القاضي ولده أبو الفضل عبد الكريم، سنة اثنتين
~~وأربعين وخمسمائة، وتوفي ثالث المحرم سنة خمس عشرة وستمائة -رحمه الله
~~تعالى-.
# سمع الحديث علي أبي أحمد عبد الوهاب ms1164 بن علي بن علي الصوفي البغدادي، وأبي
~~الفرج يحي بن محمود بن أسعد الثقفي الأصفهاني وغيرهما، ويفقه على الإمام
~~الزاهد أبي أحمد عبد الله بن الحسن بن المثنى المعروف بابن الحداد؛ ثم على
~~أبي البركات عبد الله بن الخضر بن محمد بن الحسن بن الشيرجي، وأبي الحجاج
~~يوسف بن محمد مقلد التنوخي الدمشقي.
# وكان رئيس أصحاب الشافعي في وقته، إماما في الفقه والخلاف، وله كتب مصنفة
~~في الخلاف والفقه.

PageV05P177

# وكان دينا صالحا خيرا، كثير الذكر لله تعالى، حج وجاور بمكة، وكان ناقص
~~الحظ في علم العربية والأدب، قد فطره الله على ..... ذلك، وله أشعار ساقطة
~~غير مستقيمة الأوزان، لا يوجد فيها معنى البتة.
# أنشدني القاضي ولده المذكور، قال: أنشدني والدي لنفسه يصف القلم:
# [من الوافر]
# ثلاثة أحرف نطمت فدلت ... على معنى به نظم المعاني
# وقد نظمت على عكس فدلت ... على معنى يعين على الزمان
# وله أشعار كثيرة على هذا النمط، خالية من المعاني، وربما هذا الذي ذكرته
~~وأوردته هو أصلح شعره.
### $ [650]
# محمد بن عبد القادر بن ناصر بن الخضر بن علي، أبو المظفر الأنصاري
~~الدمشقي.
# تفقه وتأدب، وقال شعرا حسنا، وصحب الملك الناصر صلاح الدين داود بن عيسى
~~بن أبي بكر بن أيوب بإربل، قبل خروجه منها، وسار معه إلى دمشق في حياة أبيه
~~الملك المعظم عيسى.
# أنشدني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عمر الإربلي؛ قال: أنشدني أبو
~~المظفر محمد بن عبد القادر نفسه، في غلام اسمه عسكر: [من السريع]
# وأسمر يخجل من لحظه ... وقده الأبيض والأسمرا
# قال: ألقني إن كنت لي عاشقا ... وكيف يلقى واحد عسكرا
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه: [من السريع]
# أيام هجرانكم أشهر ... والوجد من أن يختفي أشهر
# عودوا وعودوا مستهاما به ... منذ هجرتم مرض مخطر PageV05P178
#  يغار أن يشكو إلى غيركم ... بلا بلا أنتم به أخبر
# ومن بنى الأتراك بي فاتر الا ... لحاظ عن هجري لا يفتر
# قام يجر الرمح مع قده ... فما درى أيهما الأسمر
# ريقته الكوثر ألحاظه ... تنحر شانيه وهو الأبتر
### $ [651]
# محمد بن ms1165 منصور بن جميل بن شداد بن محفوظ بن حمضي، أبو عبد الله بن أبي
~~العز الهيتي الكاتب.
# هكذا نسبه لي بعض بني عمه بمدينة السلام.
# وكان مولده بقرية تعرف بجبا من نواحي هيت، سنة سبعة وستين وخمسمائة، وقدم
~~بغداد صبيا، وقرأ القرآن، وسمع الحديث على جماعة، وتأدب على أبي الخير مصدق
~~بن شبيب بن الحسين النحوي الواسطي.
# وفهم الفرائض والحساب ونظم شعرا كثيرا، وامتدح الإمام الناصر لدين الله
~~-رضي الله عنه- بعدة قصائد، وكان يوردها في المواسم والهنات، وخدم في أشغال
~~الديوان الناصري، ونظر في ديوان التركات الحشرية، وتولى كتابة المخزن
~~المعمور. ثم يتلو القرآن العزيز، ويدرس العلم، ويحافظ على الصلوات؛ إلى أن
~~توفى يوم السبت النصف من شعبان سنة ست عشرة وستمائة ببغداد، ودفن بجانبها
~~الغربي بمقابر قريش -رحمه الله تعالى-.
# وكان ذكيا متصرفا في الكلام شاعرا مترسلا، مقتدرا حسن البلاغة في
~~الإنشاء، ذا كتابة مرضية، وأشعار متقنة، وكان يبتدئ بإنشاء الرسالة من
~~آخرها إلى أولها، وذلك بقوة قريحته، واقتداره على الترسل.

PageV05P179

# أنشدني الشريف أبو علي المظفر بن الفضل الحسيني الموصلي الشاعر؛ قال:
~~أنشدني أبو عبد الله بن جميل لنفسه، من قصيدة يمدح بها الناصر لدين الله
~~-رضوان الله عليه: [من الكامل]
# يا ابن الصفا والمروتين ومن له ... معنى الرشيد وصورة المسترشد
# لك من أبيك المستضيء مراحم ... وعزائم من جدك المستنجد
# وأنشدني أيضا؛ قال: أنشدني لنفسه: [من البسيط]
# إن الكتائب في يوم النزال لها ... في السلم من كتب الشهم الأبي أب
# فأسمر الخط موصول له نسب ... بأسمر الخط إذ يحويهما الغضب
# قد شاب رأسأهمأ عزما فلونهما ... بالخطر طورا وبالحناء يختضب
# وحدثني أيضا من لفظه وحفظه، أبياتا يتشوقه فيها، وكان بتكريت، ثم كتب
~~إليه عقيب مكاتبته أخي هذه الأبيات من جملة صدر كتاب: [من البسيط]
# بني جميل لقد جملتم زمنا ... موسومة بكم فينا مواسمه
# أحرزتم المجد موروثا ومكتسبا ... فالمجد معلم فينا معالمع
# هشنا إليه وقد طار العدو فلم ... تلحق بأقدامكم منه قوادمه
# قال: فكتب إلينا الجواب في موضع واحد: [من البسيط] ms1166
# هبت علي نسيم من قريضكما ... كأنها الند في لطف وفي أرج
# للخالدين منها حين أنشدها ... من الحياء محيا غير مبتهج
# كأنما صغتماها من صفاتكما ... أو من صفاتكما في الرحب والحرج
# أو من خلائق من تغنى خلائقه ... وناظماها له سر من الحجج
# وهذه شاهد عدل بأنكما ... فوق الرضيين في درج وفي درج
# وأنشدني العدل أبو البركات علي بن عبد الله الموصلي؛ قال: أنشدني أبو عبد
~~الله محمد بن جميل لنفسه يصف سيفا وصنعهما بديهة: [من البسيط]
# وصارم فيه ما لو [قد] ألم به ... نوح على فلكه لم يأمن الغرقا PageV05P180
#  وبين أمواجه نار مسعرة ... لو كان فيها خليل الله لاحترقا
# وقال في صفة السيف والقلم: [من الطويل]
# يراع إذا أبكيته ضحك العلا ... وعضب إذا أضحكته بكت العدا
# فشيمة ذا إن يعتدي فط رأسه ... وشيمة هذا قطف رأس إذا اعتدى
# ومن لطيف قوله يصف الخمر [من الكامل]
# قم فأجلها يا فرحة الندماء ... عذراء ترقص في يدي عذراء
# كرمية الآباء إلا أنها ... كرمية الأصهار والأبناء
# عقد الشعاع لها لواء فوقها ... فسرت علينا وهي تحت لواء
# ومنها قوله:
# وأشرب فقد وهب الزمان لأهله ... صوتا وصيتا من غنى وغناء
# وحدثني الشيخ فصيح الدين قال: كتبت بهذه الأبيات إلى مجد الدين محمد بن
~~جميل -صاحب المخزن المعمور- في أيام الناصر لدين الله، وذلك في سنة ست
~~وستمائة: [من البسيط]
# يا من وجوههم في لحظ أعيننا ... أحلى وأشهى لنا من لذة الغمض
# أمر تمونا بأنا لا نزوركم ... وقد سمعنا وأغضينا على مضض
# وقد عرانا لبعض عنكم مرض ... براكم برءنا من ذلك المرض
# وأنتم بكم من غيرنا عوض ... وما لنا عنكم والله من عوض
# فكتب إلى جوابها نظما ونثرا:
# ((تأملت لمعته الناطقة، ولمعته الصادقة، فرأيت معناها مخالفا لمسماها، إذ
~~المكاتبة تؤذن بعتق الأرقاء من الأنصار، وهذه مؤذنة بتعجيل استرقاق
~~الأحرار، فأما الشوق، فقد شب عمرو عن الطوق:
# [من البسيط]
# وكيف يسكن ذو شوق يسامره ... إلى بديل عن الأحباب أو عوض
# ولا يجوز لمن فازت أنامله ... بالجوهر الفرض أن يصبو إلى ms1167 عرض PageV05P181
#  /134 ب/فالله يمتع بمودته، ويفسح في مدته)).
# وقال أيضا: [من الكامل]
# إن حال دونك أسمر وسمير ... فدما الظبى لدمى الظباء مهور
# يا هند في أجفان لحظك فترة ... الجفن هندي يكون فتور
# أبليتني بقنا الأشم وطوله ... وقنا المشيم أتم وهو قصير
# أسد يغار على محاسن ظبيه ... فيها نفار وهو فيه نفور
# بيضاء مذهبة الشباب يزينها ... وجه تحار إذا رأيته الحور
# ويهز عطفيها الصبا ويد الصبا ... فيميلها المدود والمقصور
# تفتر ضاحكة وأندب باكيا ... فلها بحزي غبطة وسرور
# دران إلا أن داك منضد ... عذب وهذا مالح منثور
# وقال أيضا يمدح: [من الكامل]
# يا خير من مدت إليه يد ... وسعت إلى أبوابه قدم
# يا من على أبوابه أبدا ... عصب من الآمال تزدحم
# يا من إذا ذكرت مواهبه ... فالكون لفظ والأنام فم
# أيجوز أن أظمأ وبحرك لي ... ورد وبعض صفاتك الكرم
# فتولني بالبر أنت فما ... في الناس لا كعب ولا هرم
# والأرض لا يشفى لها ظمأ ... إلا إذا ما جادت الديم
# وقال أيضا: [من البسيط]
# أفعال هجرك يا أسماء لازمة ... وضرها متعد غير منصرف
# هجرت فاعتل جسمي بعد صحته ... من غير واو ولا باء ولا ألف PageV05P182
### $ [652]
# محمد بن إسماعيل بن علي، أبو عبد الله الحصفكي.
# وهو من حصن كيفا لامولدا ومنشأ.
# وكان من أصحاب أبي الحرم مكي بن ريان النحوي، وعليه اشتغل بالأدب والنحو
~~بالموصل.
# وكان فقيها حنفيا شاعرا، سكن ماردين، وتولى إعادة الدروس بالمدرسة
~~الفخرية، ظاهر المدينة.
# أنشدني الأمير أبو حفص عمر بن أسعد الموصلي؛ قال: أنشدني أبو عبد الله
~~محمد بن إسماعيل في شهر ذي الحجة سنة خمس وعشرين وستمائة لنفسه، قال: نظمها
~~بالموصل أيام الصبا: [من البسيط]
# أهاج شوقك رسم دارس خالي ... من زينب وسعاد مقفر خالي
# وقفت أسأله يوما وليس به ... إلا الأثافي وهل يفقهن تسالي
# وكيف تفقه دار ما بها أحد ... إلا مرابع آرام وآجال
# تبدلت ولبئس الفعل ما فعلت ... من الأنيس بأسراب من الرال
# أين الذين عهدنا قبل من مضر ... من كل ناعمة الأطراف مكسال
# كأن ظلم ثناياها ms1168 لراشفها ... ماء الغمامة ممزوجا بجريال
# وحولها من قنا أعامامها أجم ... من كل أسمر خطي وعسال
# ومرهف ذي شبا كالملح رونقه ... ولاحق مشرف الأقطار صهال
# وفتية من كماة العرب حامية ... عن الحقيقة بسامين أبطال
# لا يرهبون من الموت الذعاف ولا ... يصدهم عن مراد خوف آجال PageV05P183
#  وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه: [من الخفيف]
# إن عندي من الملام لشغلا ... فذر اللوم صاحبي والعذلا
# كيف يصغي إلى الملام محب ... سلبوه يوم الرحيل العقلا
# خلفوه في الدار يندب ربعا ... ليس فيه بعد الأحبة أهلا
# ذو قذال قد شج من ألم الضر ... ب وقد قلدوه مع ذاك حبلا
# شاحب اللون في الديار مقيم ... أشعث بعد بينهم لن يفلا
# وأثاف كأنهن حمام ... طليت من مواقع النار كحلا
# أين سكانك الذين عهدنا ... قبل بادتهم زمانا تولى
# كل خمصانة أرق من الخم ... ر بريق من المدامة أحلى
# ذات فرع تريك منه دجى اللي ... ل وطرف تريش منه النبلا
# حولها من بني العشيرة صيد ... خادرات لا يرهبون القتلا
# لو يروم الكمي يرفع طرفا ... نحوها أتحفوه في الحال نصلا
# وأنشدني أيضا؛ قال: أنشدني لنفسه: [من الطويل]
# صحا قلبه مما يجن من الوجد ... وباع التصابي والغواية بالرشد
# وأعرض عن ذكر العقيق وأهله ... ولم يشجه أطلال هند ولا دعد
# ولا شام برقا لاح في الأفق لامعا ... ولو أن مسراه من العلم الفرد
# ولم يتصدى للجنوب مسائلا ... أهل حملت نشر الخزامى أم الرند
# ولم يسأل الركبان هل أعشب الحمى ... وهل مطرت تلك الخمائل من بعد
# ألست ترى وخط المشيب بفوده ... كفاه به من واعظ زاجر مهدي
# أيجمل بالحر اللبيب وعقله ... سلوك سبيل الغي والباطل المردي
# وقد جاءه من غير شك وريبة ... رسول التقاضي بالمسير إلى اللحد
### $ [653]
# محمد بن علي بن أحمد، أبو الفضل البلخي.
# كان من أهل الأدب والفضل له شعر.
# أنشدني الشريف أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسين البلخي الحسيني؛ قال:

PageV05P184

# أنشدني محمد بن علي من شعره: [من الكامل]
# ميدان وصلك فيه كيف أسير؟ ... والجسم في حبس الفراق أسير
# فعقاب عقلي في ms1169 عقاب هوائكم ... مقصوص أجنحة فكيف يطير
# وجواد فكري في خيال خيالكم ... ألقى النعال فما يكاد يسير
### $ [654]
# محمد بن عمار القصري الحديثي.
# هو من موضع يعرف بالقصير من نواحي الحديثة، يقارب هيت.
# لم يكن يشعر من شأنه، إلا أنه كان ينظمه طبعا، فتأتي معانيه صحيحة؛
~~أنشدني أبو فراس بن عبيد الله بن أبي فراس الهيتي؛ قال: أنشدني محمد بن
~~عمار لنفسه:
# [من البسيط]
# يا ضيعة السعي لا أهل حصلت بهم ... ولا بحبل وداد منك أمتسك
# فكنت كالصائد البحري فرط في ... طماعة الصيد لا نوم ولا سمك
### $ [655]
# محمد بن محمد بن عبد المنعم بن مسكين، أبو الفضل المصري.
# كان أبوه من الشهود المعدلين بمصر، وكذلك جده وأسلافه من بيت الفصاحة
~~والجلالة؛ وهو من أهل المعرفة والشعر، ومات في صفر سنة ثلاث وعشرين
~~ةستمائة.
# أنشدني أبو القاسم بن أبي النجيب بن أبي يزيد التبريزي؛ قال: أنشدني محمد
~~بن محمد بن مسكين لنفسه، يمدح الناصر لدين الله -رضوان الله عليه-:
# [من البسيط]
# برد عليك الجوى من ريقك الشنب ... ففي رضابك معنى ليس في العنب
# فليس يشفي سقاما حل في بدني ... إلا برود بذاك الظلم والشنب
# يا مانعي وصله والسقم ينحلني ... وما نحى هجره ظلما بلا سبب
# وما بأجفانك المرضى الصحاخ وما ... يجن منك جناني حين يخطر بي PageV05P185
#  /137 ب/إرحم خضوع فتى قامت قيامته ... عليك يا فضة فاقت على الذهب
# وأنت يا قلب فاصبر في عناك به ... فالدهر يأتي بأمر غير محتسب
# يا سائق العيس يحدوها على مضض ... من شدة الأين والإرقال والخبب
# إن جئت أرض بلاد الشام حيي بها ... كثبان جوشن والسفحين من حلب
# وقف بنهر قويق وابك روضته ... عني فماء جفوني غير منسكب
# وأبلغ سلامي إلى قومي الذين نسوا ... ودي وخانوا عهودي وافدهم بابي
# وقل لهم بادروا دار السلام إلى ... ظل الإمام تحوزوا غاية الطلب
# تلقوا حياض رياض البر مترعة ... جودا فراجي نداه جد لم يخب
# الناصر الأعظم الهادي الخليفة وهاب الألوف وحامي الجحفل اللجب
# عمت صنائعه الدنيا وساكنها ... فنفسه لسوى الإحسان لم ms1170 تطلب
# قد طبق الأرض إحسانا فنائله ال ... غمر الهني سرى في العجم والعرب
# ليث إذا ما سطا دهر على بشر ... غيث إذا ضنت الأنواء بالسحب
# وطول أقلامه أغنى وعزمته ... عن الطوال الردينيات والقضب
# فلو رآها ابن أوس لم يقل خجلا ... (السيف أصدق أنباء من الكتب)
# جلت معاليه أن تحصى وتحصر في ... نظم من الشعر أو نثر من الخطب
# جبريل خادمه والله حارسه ... من موبقات صروف الدهر والنوب
# وحبه طاعة نلقى الإله بها ... نرجو النجاة بها من ربقة العطب
# خليفة الله يا ظل الإله ومن ... كل الخلائق في إنعامه الخصب
# ومن بأيامه الأيام طيبة ... قد دل من خوفه الضرغام للشبب
# لا زال ملكك يا من لا شبيه له ... في المجد والفضل والإحسان والحسب
# لا برحت طوال الدهر ممتطيا ... مملكا صهوات السبعة الشهب
# ونقلت من خطه، شعره ما كتبه في صدر مكاتبة إلى الصاحب صفي الدين بن عبد
~~الله بن عبد الله بن عبد الخالق بن شكر المصري -وزير السلطان الملك العادل- PageV05P186
#  سيف الدين أبي بكر محمد بن أيوب -رضي الله عنه-: [من البسيط]
# يا عمدة الملك بل با عمدة الدول ... يا كعبة الفضل بل يا قبلة الأمل
# قد أصبح الدهر يسعى سعي معتذر ... إليك يعثر في ثوب من الخجل
# وبات من كان ذا ود لقربك في ... أمن ومن كان ذا حقد على وجل
# والسعد ينشد من أضحى يحاوله ... لدي سواك بأسياف من الحيل
# لا أبتغي بدلا عما ظفرت به ... ولا أفارق باب الصاحب بن علي
### $ [656]
# محمد بن محمد بن هبة الله بن إبراهيم بن شماس، أبو عبد الله الإربلي،
~~المعروف بالمرندي.
# كان كاتبا جميلا، عنده ذكاء وفطنة، صاحب طبع في الحساب؛ أخذه عن القاضي
~~أبي محمد جعفر بن محمد الكفر عزي، صرفه حب البطالة عن الأشغال؛ سافر إلى
~~الديار المصرية سنة اثنتي عشرة وستمائة، واستخدم بها جنديا.
# أنشدني أبو الثناء محمود بن محمد الإربلي؛ قال: أنشدني المرندي لنفسه:
# [من البسيط]
# إن الذي كنت أرجوه لمعضلتي ... وأدعي أنه ذخر الملمات
# فتشت عنه فما ms1171 رد الذي حضرت ... من أسهل الأمر كيف المشكل الآتي؟
### $ [657]
# محمد بن محمد بن أبي حرب بن عبد الصمد بن النرسي، أبو الحسن بن أبي الفرج
~~الكاتب.
# من أهل بغداد.

PageV05P187

# كان ناظرا على عقار الخليفة الخاص؛ وكان قد سمع الحديث الكثير بإفادة أبي
~~أحمد البصري؛ من أبي أحمد محمد بن أحمد بن عبد الكريم بن المادح، وأبي
~~الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان، ومن جماعة .....
# وكان شيخا فاضلا دينا، يقول الشعر، ويحفظ الحكايات والنوادر، إلا أنه كان
~~سييء الطريقة، مذموم الأفعال في ولايته.
# ولد في يوم الإثنين ثاني عشر في أحد الربيعين، سنة أربعة وأربعين
~~وخمسمائة، وتوفي ليلة الثلاثاء التاسع عشر من جمادي الآخر سنة ست وعشرين
~~وستمائة ببغداد، ودفن بالوردية؛ ومن شعره: [من البسيط]
# ليت العواذل للعشاق ما خلقوا ... كم عذبوا بأليم اللوم مشتاقا
# أشجاه نوح حمامات فصاغ لها ... من أسود العين يوم البين أطواقا
# وبات يرعى أحمر النجم يحسبه ... في الليل سقط زناد مس حراقا
# والأزرق اللون كالكبريت ذي شعب ... أطرقن عند اقتباس منه إطراقا
# وله في امرأته يرثيها: [من الكامل]
# لما تعذر أن أكون لها الفدى ... فتعيش [بعدي] أو نموت جميعا
# اتبعتها حلل السواد فما بقي ... فسواد عيني قد أذيب دموعا
# وأنشدني أبو العو مفضل بن علي بن عبد الواحد المصري؛ قال: أنشدني أبو
~~الحسن ابن النرسي لنفسه، في الشيخ شهاب الدين أبي عبد الله عمر بن محمد
~~السهروردي حين عاد من الحج: [من الكامل]
# جددت في تلك المواقف وقفة ... سرت بها بالمأزمين قلوب
# وتباشر الركن المقبل والصفا ... فرحا كما يلقى المحب حبيب
# فجزى الخليفة خير ما جزي امرؤ ... غصن الحياة بما يجود رطيب
# منحتك همتك الشريفة قوة ... حملتك في سن القنى لا النيب
# ليجاب منك بمكة رفع الدعا ... فيما يفوح بها الثنا ويطيب PageV05P188
#  حادت مطاياك الغرائب في الثرى ... عجبا وما الإنعام منه غريب
# فاشكر له شكر المبالغ في الدعا ... والله في الإخلاص منك يجيب
# ولقد أردت القرب منك فعاقني ... دون المرام موانع وخطوب
# قسم ms1172 الأحاظي من مصابي بالشقا ... منها فمالي في النعيم نصيب
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه: [من البسيط]
# إن كان ميثاق عهدي بالصريم وهي ... وحان من دونه يا مي أعذار
# فهل حداة مطاياهم تخبرني ... أأنجدوا أم ترى من بعدنا غاروا
# واحر قلباه مني يوم بينهم ... وإذا خلت لا خلت من أنسها الدار
# فلا تثني قضيب البان بعدهم ... ولا تمتع من قرب الحمى جار
# ولا صبا قلب ذي وجد بغانيه ... ولا تحرك في المزموم أوتار
# حتى أبثهم الشكوى فتكنفنا ... دار بنجد عذال وسمار
### $ [658]
# محمد بن محمود بن الحسن بن علي بن محمد بن المنتجب بن أبان، أبو عيد الله
~~الطائي الإربلي المعروف بابن غميضا.
# كان أحد شعراء الأندلس، ممن اشتهر بها، ذا طبع عمل الشعر، وقريحة حسنة في نظمه.
# توفي بإربل يوم الأحد سادس عشر من رمضان سنة اثنتين وعشرين وستمائة.
# أنشدني أبو عبد الله محمد بن مكي بن عبد الملك الإربلي الصيرفي؛ قال:
~~أنشدني عبد الله محمد بن غميضا لنفسه: [من الخفيف]
# يا نديمي صرفا بالشراب ... هم قلبي ولوعتي واكتئابي
# وانهضا بي والصبح في غسق اللي ... ل ووجه الضياء تحت النقاب
# واقصدا بي باب السرور لعلي ... استرد السرور مع اترابي PageV05P189
#  واسقياني خمرا تفعل في الكأس ... فعال القنديل في المحراب
# بين ورد حكى السوالف في الحس ... ن احمرارا أو صبغة العناب
# فإذا سكرت وأبصر تماني ... لا أطيق الحراك في أثوابي
# وسداني في وسط دن كبير ... وارفعاني على رؤوس صحابي
# ثم لا تقربا بشيء أمامي ... غير شعري إلى المعاني العذاب
# إنه لا يصح شعر لراو ... دون تقديم لفظة المستطاب
# مثلما لا تصلح طاعات عبد ... في صلاة بغير أم الكتاب
# فإذا ما وصلتما عمكابا ... ذ فحطا ببعض تلك الهضاب
# ثم قولا من ذا يصلي على الشي ... خ صريع الكؤوس والأكواب
# فإذا ما أتاكما كل شيخ ... يتولون سكره كالمصاب
# قبلاتي وقلباني إلى الشر ... ق لكي تسخرا بأهل العذاب
# جاعلين المسيح في قدم الدهر ... سبيلا للواحد الوهاب
# وهو سبحانه يجل عن الوص ... ف بذكر الأولاد والأصحاب
# فإذا ما ms1173 لهجتما في صلاة ... ليس بعلو فويق عند الباب
# فادفناني بين الرياحين والور ... د لدى من أحب من السرداب
# أنشدني الصاحب أبو البركات المستوفي؛ قال: أنشدني ابن غميضا لنفسه في
~~غلام بخده خال: [من البسيط]
# يا من يتيه دلالا في غلائله ... ويحمل الغصن لينا في تمايله
# أخذت حبة قلبي فاتخذت بها ... خالا بخد أسيل في مخايله
# كأن وجهك صمصام بصفحته ... أدنى ضدأ ليت كفي من صياقله
# وأنشدني أيضا، قال: أنشدني ابن غميضا لنفسه في صبي يرمي بالنشاب:
# [من الكامل]
# ومهفهف كالغصن قد مرامه ... والشمس عند طلوعها في حسنه
# يرمي بقطعي لحظه وسهامه ... فكأن قلب جفيره في جفنه PageV05P190
#  وأنشدني؛ قال: أنشدني في صبي يدعى ((سلك)) تركي: [من البسيط]
# يا طاعن الطعنة السلكي بقامته ... والاسم مستخرج من ذاك يا سلك
# من أجلك الترك تحلو لي شمائلهم ... وقد فليت البوادي أية سلكوا
# دمي الذي حرسته كل غائرة ... شعواء عندك بالألحاظ ينسفك
# وأنشدني أيضا؛ قال: أنشدني لنفسه: [من المتقارب]
# غرير إذا رمت تسويفه ... أديرت على سقا ريقه
# إذا رمت قبلا دنا خده ... وإن رمت رشفا سقا ريقه
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه في معناه: [من المتقارب]
# غرير إذا رمت تسويفه ... أحيدت على أباريقه
# فإن رمت قبلا أبى خده ... وإن رمت رشفا أبى ريقه
# ومن شعره ما كتبه إلى أولاد جلال الدين الوزير بن شماس، حين حبس والدهم
~~-رحمه الله تعالى- متأسيا لهم عند نكبتهم: [من الخفيف]
# يا بني المكرمات يا معدن السؤدد ... والمجد يا بني شماس
# لكم الله من أناس تعالوا ... بفخار على جميع الناس
# وأقروا على الريا أساسا ... ثابتا في الفخار خير أساس
# لا ترعكم نوائب الدهر بالسط ... وة فيكم فإنما الدهر قاسي
# وتأسوا بآل أحمد عقلا ... وقياسا مشابها للقياس
# لكم السبق والمعاد إلى السب ... ق وأنتم منابت الأغراس
# ستعودون ظاهرين بأمر ... نافذ خالصين من كل باس
# وتظنون ما بكم من منام ... وترون اضطرابكم في نعاس
# وتنادي هذا هو الغرض الأق ... صى هنيئا في جملة الجلاس
# وتكيدون كل من كاد بالطع ... ن وترسون كالجبال الرواسي
# لا ms1174 تخافوا أذى من الدهر فالده ... ر مضر والله نعم النطاسي PageV05P191
#  وقال فيهم أيضا: [من المنسرح]
# يا سادة أرهف الزمان على ... رتبتهم سيفه وقد ندما
# لا تيأسوا في الضيق من فرج ... لا تشتكوا من زمانكم ألما
# فليس بين المكروب والفرج ال ... عاجل إلا كبارق بسما
# صبرا على حكم حادث حكمت ... أسبابه في ديار من حكما
# فأل طه لم يعد قسمهم ... عنهم ولم يبرحوا لنا قسما
# لكم به أسوة وقدركم ... عال وإن كان دهركم دهما
# سيرجع الدهر مبرما سببا ... ويضرب النصر ضاربا خيما
# ويكتب الله من سلامتكم ... حظا ويجري بذلك القلما
# وقال أيضا: [من البسيط]
# هب النسيم فأجري نشر أهله ... فعاود القلب من رياه بلبال
# سقيا لأيامنا بالدار حين خلت ... من السواري رحيب الجيب هطال
# ما كان أسبغ ما كنا على ثقة ... من الزمان وغض الوصل ميال
# ما أم سقب أظلته بمقفرة ... زيزاء يرقص في معزائها الآل
# لها حنين إذا ما بالعراء أدركت ... سقبها ثم إدبار وإقبال
# يوما بأوجع من قلبي إذا خطرت ... خواطر الذكر فيه والأطيفال
# وقال أيضا: [من البسيط]
# لأهملنك عن نفسي وإن تلفت ... شوقا إليك وعن قلبي لو تلفا
# حتى تعود من الهجران معتذرا ... أو تنثني بالذي أنكرت معترفا
# وقوله أيضا: [من البسيط]
# إذا تغير من ترجى إقامته ... عن الجميل فكيف الظن باللحز
# إذا الرياض تحامتها السوام فهل ... يرجى لها الخصب من ديمومة جرز PageV05P192
#  إن دام هذا أين الفراق يوجد بي ... ن والتبن والتبر ثم الدر والحرز
# وقال أيضا: [من الطويل]
# إذا كان المرء في ذات نفسه ... فليس له في العالمين قبول
# ومن كان لؤم الطبع في ذات أصله ... وبالفسق يسمو دهره ويطول
# فلا تعذلوني في ولعي يعرضه ... فما ذاك من يحنو عليه عذول
# ولي خاطر بالمدح والذم نافذ ... بأفكاره في الخافقين يجول
### $ [659]
# محمد بن نصر بن عقيل, أبو عبد الله بن أبي المظفر القرظي الإربلي.
# من بيت مشهور بفقه وعلم.
# كان فقيه شافعي المذهب, قرأ الأصولين والخلاف, وتميز في ذلك , وهو بيت
~~عريق في العلم والدين, ودرس الفقه ms1175 بإربل في المدرسة العقلية نيابه عن والده.
# ثم خرج عن إربل ونزل آمد, ودرس بها الفقه مشتملا, وكان يحضر درسه جماعة
~~من الفقهاء المعتبرين, برهة من الزمان, ثم سافر عنها إلى عدة بلاد, وشخص
~~إلى مصر ممتدحا بجائزة.
# ثم عاد وهو على حاله يقصد الملوك بالشعر, وتردد إلى الموصل, وشغل نفسه
~~بقول الشعر من صباه, واستقر قراره بدمشق, فجذبه الملك الأشر ف إلى منادمته,
~~فترك ماكن عليه من الاشغال بالفقه والتدريس, وملابس الفتيا, وبزي الجند,
~~ولميمكنه الخروج عن ذلك الزي لتعليقه بخدمة السلطان, وصار من جملة PageV05P193
#  ندمائه وجلساته.
# وكان ظريفا معاشرا متأدبا, له اعتناء بصنعة الدوبيب, فاق بها كثيرا من
~~الناس, وأشتهر عنه الكثير, وغنى به القالون, وتوفي على تلك الحال- سامحه
~~الله تعالى- بعد مرض سنتين.
# وسمعت أنهلما طعن في السن, رجع الله تعالى, وقضى صلاته أربع عشرة سنة,
~~وكانت وفاته يوم الثلاثاء أو الأربعاء الثامن من محرم سنة ثلاث وثلاثين
~~وستمائة بدمشق, ودفن بمقابر الصوفيه غربي المدينة- رحمه الله تعالى-.
# أنشدني أبو الثناء محمود بن محمد بن الأنجب الإربلي, قال: أنشدني أبو عبد
~~الله لنفسه, وكتبها إلى من بغداد سنة تسع وتسعين وخمسماة, وأنشدها لأبس
~~الدر الرومي فاستحسنها, وكان بجامع القصر, وقال: لولا أنني بالجامع لرقصت
~~منها عجبا: [من الوافر]
# وقاتله رأت كلفي ووجدي ... بإربل قد يرى جسدي وأبلى
# فريعي عند من أهوى هواه ... أحب إلى من نهر المعلى
# وأطيب لي من الدنيا جميعا .... وأعذب من نهر المعللى
# وأنزه رقعة من نهر عيسى .... وأشرف بقعة عندي وأغلى
# بها رشا عليه الحسن وقف ... يفوق النيرين إذا تجلى
# بجفنيه جفون ماضيات ... بها يسطو إذا ما رام قتلا
# غريب الحسن لو فكرت فيه ... لما نظرت له عيناك مثلا
# كساني سقم ناظره وولى ... قريرآ لا يراقب فيه إلا
# وشردنى فها أنا ذا غريب ... وألبسني بعهد العز ذلا
# أردد ناظري في كل وقت ... فلا خدنا أراه لي وخلا
# فقل يا خير من ناداه صب ... قتيلك كم بنار الشوق يصلى PageV05P194
#  وكم قلب وكم فؤاد ... سلبت تجنيا وعقلت ms1176 عقلا
# أقول للائمين فيه تأيد ... وحسبك كف قد أكثرت عدلا
# سقاني حبه فثملت منه ... فلا أصحو إذن حاشا وكلا
# أرى العبء العظيم أخف من أن ... يقولوا عن هواه قد تسلى
# فإن اك لا يفارقني هواه ... فشيء قد ربيت عليه طفلا
# وقال أيضا, الأمير العالم العادل ركن الدين أبو شجاع أحمد بن قرطايا-
~~أدام الله أيامه-, قال: أنشدني محمد بن نصر بن عقيل لنفسه: [من المديد]
# لا سقي من بعدك الطلل ... ولام المنزل الهبل
# بنت عن عين فلا أكتحلت ... بكرى أو ينجح الأمل
# كل ربع لا تحل به ... لا سقاه الصيب الهطل
# ومغان لا أراك بها ... إقطعوا حبلى ولا تصلوا
# كل شئ منكم حسن ... سائغ عندي ومحتمل
# لا تقيسونى أخا كلف ... فبوجدي يضرب المثل
# رق لي يا من أؤمله ... وعليه الدهر أتكل
# كف ساطي اللحظ عن دنف ... آفتاه الغنج والكحل
# لا أبالي بالمنون إذا ... سالمتني تلكم المقل
# وقال أيضا: [من مجزوء الكامل]
# شوقي إليك يجل عن ... إدراكه كل الأنام
# فلفكرتي ولحيرتي ... فيه أقتصرت على اللام
# وله في اجتماع الملك الأشرف موسى, والملك الحافظ أرسلان شاه أبناء الملك
~~العادل سيف الدين أبي بكر بن أيوب, وأنشدنيها الأمير العادل ركن الدين- ثبت
~~الله دولته- عن قائلها: [من الطويل]
# وكم قائل لي هل رأيت عجيبة ... تعظيمها في حالة القرب والبعد
# فقلت نعم ها قد حللت بمرشد ... يريك سبيل الحق والسبب المهدي PageV05P195
#  أصخ تستبن عيسى وموسى وصنوه ... أرسلان أباب العلا وأولي المجد
# فلا زالت الدنيا إلى الحشر ملكهم ... وأمرهم بالحل فيها وبالعقد
# بمطلع سعد قد جمعن ومارؤي ... ثلاثة أقمار ببرج من السعد
# كان أبو عبد الله محمد بن عقل, له على بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل رسم,
~~وكان يركب في المواكب معه, ويذكره برسمه, فطال عليه تردده, فقال في ذلك:
~~[من الطويل]
# تسائلني عن شرح حالي وقصتي ... وما قد ألاقي من نوى ونوائب
# خذي شرح حالى بينا وأكتفي به ... ففي شرح حالي عبرة للنوادب
# لكل من القصاد ررفد موفر ... وما حظنا إلا غبار المواكب
# فوصلت الأبيات إلى الأمير ms1177 بدر الدين, فوصله بما كان يصله به.
### $ [660]
# محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن أبي الفتح, أبو عبد الله المرزباتي.
# ينسب جده إلى المرزبانية, التي من العلث, وهي غير المرزبانية التي ينهر
~~عيسى, كذلك ذكر لي ولده عبد الحميد, وزعم أنهم من أولاد عمرو بن الزبير بن
~~العوام الأسدي القرشي, قال: كان مولده في شعبان سنة خمس وثلاثين وخمسمائة,
~~فاستوفى ثمانين سنة وشهرا واحدا وخمسة عشر يوما.
# وهو المعروف بسبط هداب, كان من أهل التصرف والحساب والكتابة, عارفا
~~بالحبر والمقابلة والمساحات, وتولى في عهد الناصر لدين الله- رضي الله عنه- أعملا.
# وينتمي إلى مذهب الإمامية, وله أشعار معظمها في التجنيس, ومات سلخ شهر
~~رمضان سنة ست وعشرين وستمائة, وقيل يوم عيد الفطر.

PageV05P196

# أنشدني الياس بن توما بن عيسى البوزايجي, قال: أنشدني أبو عبد الله
~~لنفسه, ما كتب إلى بعض الشرفاء العلويين: [من البسيط]
# إن رمت إبقا وإنكارا لحقكم ... فليس لي والد حر ولا خال
# وكيف أنكر إنعاما تملكني ... وميسم البر في وجهي له خال
# ما قال هذا بنو هداب قاطبة ... قلبي ولا حسبوا هذا ولا خالوا
# وأنشدني, قال: أنشدني أيضا لنفسه: [من البسيط]
# ماذا يريد الهوى مني وقد ذهبت ... شيبتي ومشيت الرأس قد وخطا
# فليمض عني فإني إن ولعت به ... لقيت ربي بوزر موبق وخطا
# عصيته والصبا غض الأديم فتى ... أطيعه وزماني قد عدا وسطا
# لا أقبل النصح منه حين ينصحني ... ولو توعدني مستقما وسطا
# وأنشدني, قال: أنشدني لنفسه, وهي مسألة في الجبر والمقابلة:
# [من الرجز]
# مدينة حاضرها معسكر ... وسورها مدرهم مدنر
# وبين كل فارسين منهم ... قدر ذراعين كما قد ذكروا
# فافتتحوها عنوة واقتسموا ... أرضاحواها سورها المدبر
# فكان سهم فارس مخاصما ... سبعا وسبعين ذراعا مكسر
# فكم يكون سورها وقطرها وكم يكون يا حبيبي العسكر
# فإن أتيت بالجواب شافيا ... أصبحت في الحساب ممن يشكر
# وأنسدني, قال: أنشدني أيضا لنفسه من أبيات قالها في الظاهر بأمر الله-
~~رضي الله عنه-: [من الكامل]
# بكرت تؤنبني وتشده خاطري ... وتلومني لتعسفي ومفاقري
# وتقول كم هذا التغرب والنوى ms1178 ... مااآن أن تلقى عصا لمسافر
# فأجبتها لا تجزعني وتوكلي ... فالرزق يأتي من مليك قادر
# قد عن لي أحوز به الغنى ... بتمسكي بأواصر أبن الناصر
# وأنشدني, قال: أنشدني أيضصا لنفسه: [من الطويل] PageV05P197
#  وأقسم بالأبرار من آل أحمد ... آليه حر طيب الأصل واللبن
# لأني إلى رؤياك في كل لحظه ... أحسن حنين الغئبين إلى الوطن
# أنشدني, قال: أنشدني أيضا قوله: [من الطويل]
# وأقسم بلأبرار من آل أحمد ... آليه حر طيب الفرع والأصل
# لأني إلى رؤياك في كل لحظة ... أحن حنين النازحين إلى الأهل
### $ [661]
# محمد بن حياة بن يحيى بن صدقة, أبو عبد الله الخابوري الشيباني المجدلي.
# المعروف بالحيص بيص, لقب نفسه بذلك, لسلوكه طريقة الحيص بيص الشاعر أبي
~~الفوارس.
# صحب أبا الحرم مكي بن ريان الماكسي, وقرأ عليه النحو والأشعار, وفن
~~الأدب, وكان شاعرا يتعاطى الصناعة في نظمه, ويمت بعلم العروض والقوافي,
~~ومات بنصيبين في العشر الوسطى من شعبان سنة خمس وعشرين وستمائة.
# أنشدني أبو عبد الله محمد بن حيدر بن الدبندار الوسطي الشاعر قال: أنشدني
~~ابو عبد الله محمد بن حياة لنفسه, يمدح فلك الدين بن الميري: [من الكامل]
# هبني كتمت صبابتي وهيامي ... اني ودمعي فوق خدي هامي
# حلت عقود الدمع لوعة مغرم ... واشبها في الخد وقد ضرام
# كم عبرة مشفوعه أرسلتها ... مشفوعة أفرادها بتؤام
# لا تسألو صواب السحاب فأدمعي ... كلفت لكم منها بفيض غمام PageV05P198
#  إيه عن الاطان ما شعفي بها ... إلا لعظم تحر في وهامي
# يا نازحين لعبرتي ... والنازلين منازلي وخيامي
# إني أبثكم جوى حملته ... اوهى أقوى جلدي وفت عظامي
# وملاعب قضيت أيام الصبا ... فيها وروض اللهو غض نامي
# فعلى مرابع دجلة الحدباء فال ... جسرين فضل تحيتي وسلامي
# أيام أسحب في الغوية في طرفي ... طربا وألبس مطرف الاثام
# أختال في برد الشباب وأجتلى ... ثغر الحباب من أنتهاب مدام
# حمراء كالقبس المنير بها أهتدى ... من ظل في كفر عن الإسلام
# وأغن منها في يديه أساور ... ولجيده بالدر عقد نظام
# إني سأدرع الدياجي والفلا ... وأخوض كل مهامه وموامي
# وأصد عن ورد يشأب بذلة ms1179 ... وأعود عنه بغير نقع أوام
# والود بالفلك الوزير ومن له ... يومان: يوم ندى ويوم حمام
# الوهب البدر النضار وعاقر ... الكوم العشار بذابل وحسام
# معطي الجزيل مغرسين سواله ... كرما ولا يصغي للآم ملام
# حاط المملك عزمه فأحللها ... ما بين كيوان إلى بهرام
# ما إن يهاب الخطب عند حلوله ... رأس يناط بيذبل وشمام
# ذو مفخر لو لبست شمس الضحى ... منه السنى لم تشمل بظلام
# حل الحضيرا فهي كعبة حجنا ... وبها طواف السعي والإحرام
# وكمكمة أضحيت ولولا وردها ... عذاب لقلنا زمزم بمقام
# يا أيها المجرجو من دهر غدا ... ونوازل توهي الجليد جسام
# ما ديمة وطفاء يحدوها الصبا ... مشفوعة بالهطل والإرزام
# فوراء سارية همت بمرابع ... فيح محل الغيد والآرام
# جادت بنوء المرزمين فغادرت ... غدر الحمائل بالنصاف طوامي
# سحبت عليها السحب أذيال الحيا ... فقتحن بالآكام كل كمام PageV05P199
#  /148 ب/ضاعت بمسكي النسيم معطرا ... وتأرجت بشذا ونشر خزام
# سقيا لدهر جادلي بلقائه ... حتى شرقت وقادني بزمامي
# أنى يحل فكل ربع مخبا ... ومتى يصول فكل قرن دامي
# لا زالت الأيام تجري بالذي ... تختاره في سائر الأيام
# وأنشدني عبد الرحمن بن عبد الله الصقيل الشاعر الموصلي, قال: أنشدني أبو
~~عبد الله لنفسه في غلام نحوي: [من الكامل]
# ومهفهف خفضت عوامل حسنه ... حظي ورحمته جفاه وصده
# يا حضرة المعتل بل يا حظي ال ... منقوص أنى جاز عندك مده
### $ [662]
# محمد بن عبد العزيز بن القاسم محمد بن عمر بن سليمان بن الحسن بن إدريس
~~بن يحيى العلي بن علي العالي بن حمود بن ميمون بن أحمد بن عمر بن عبيد الله
~~بن عمر بن أدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على بن أبي طالب, أبو
~~جعفر الأدريس الحسني المصري.
# وجده المعتلي, هو الخارج بالغرب, والمستولي على بلاد الأندلس.
# وأبو جعفر: نسابة الأشراف بالديار المصرية, وصنف في علوم القرآ ن
~~والأحاديث النوبة, واللغه العربية والتوريخ, وفنون الآدب والعلوم, مصنفات PageV05P200
#  جليلة. وله منثور ومنظوم, ومزدوج وجز ومخمس, وخطب ورسائل وشعر كثير.
# وهو منآية العلماء في عصره, كبير الشأن, عالم أظفر ms1180 بشئ من شعره إلى ما اذكره.
# انشدني أبو حامد بشر بن حامد التبريزي الفقيه الشافعي, قال: أنشدني
~~الشريف أبو جعفر الحسني لنفسه: [من البسيط]
# كل العلوم سوى علم الكتاب وما ... يروى عن المصطفى وسواس إبليس
# وللنصوص سيوف قط ما ضربت ... إلا وطارت بها روس المقاييس
# ومالك ... فيما ذكرت ما ... أدري لهذا خلافا لأبن إدريس
# وأنشدني أبو عبد الله محمد بن عبد القاهر بن هبة الله بن النصيبي بحلت,
~~قال: أنشدني الشرف أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الأدريسي يصف كتاب
~~[دلايل]
# الأحكام الذي صنعه القاضى بهاء الدين بن شداد: [من الكامل]
# بدلائل الأحكام ذي الإحكام ... علمت معالم شرعة الإسلام
# وتبين السنن الذي وضحت به ... سنن الهدى منشورة الأعلام
# وتألقيت أنواره للمهتدي ... وتدفقت أنواؤه للظامي
# تصنيف من بهر الأئمة علمه ... وأختص بالإجلال والاكرام
# قاضي القضاة أبي المحاسن يوسف ... فخر العراق جميعه والشام
### $ [663]
# محمد بن مسلم, أبو عبد الله الأسدي المعروف بالفارقي.
# الفقيه الأديب المقرئ.
# أخبرني أنه ولد بماردين, ونشأ بميافارقين برهية من الزمان, وذلك عرف بها.

PageV05P201

# قال أبو المجد ابن باطيش في كتاب طبقات الفقهاء الشافعية: انحدر إلى
~~العراق, وقرأ القرآن العزيز بواسط, وتفقه ببغداد بمدرسة الخلفة الناصر لله,
~~بالجانب الغربي على الفخر النوجاني. وقرا ايضا بها الأدب, وصعد إلى الموصل,
~~وصحب بها الشيخ أبا حامد محمد بن يونس بن منعة بن مالك الموصلي الفقيه
~~المدرس الشافعي, والشييخ أبا الحرم مكي بن ريان بن شبة الماكسي النحوي,
~~وتميز في الفقه والأدب, وانتهت إليه المعرفة بالقرآن العزيز, وحسن آدابه,
~~وتفرد بجودة التلاوة, وحسن الأداء.
# وأشتهر بالموصل, وتصدر للإقراء وانتشر صيته, وكان يقرئ القرآن والأدب
~~وغيرهما من علوم الشريعة.
# وكان حسن السيرة, ظاهر النسك, لم يزل على ذلك إلى سنة سبع وعشرين فحج إلى
~~بيت الله تعالى, وقضى الحج ورضي من مدينة النبي صلى الله عليه وسلم في
~~عوده, ولم يزل مريضا إلى أن توفي بالنجف ليلة الإثنين ثاني عشر المحرم سنة
~~ثماني وعشرين وستمائة, ودفن بمشهد الإمام أمير المؤمنين علي بن ms1181 أبي طالب-
~~كرم الله وجهه-ز
# وعمل أبياتا ضمنها كتابا كتبه إلى الأمير أبي الفضل شمس الدين لؤلؤ بن
~~عبد الله- نائب الأتابك شهاب الدين أبي سعيد طغريل بن عبد الله بن الطاهري-
~~بحلب في مدح الاتابك- وكان محسانا إليه, يبره ويتفقده مع بعد الدار, ويعتد
~~ببركته, ويرغب في دعائه وهي: [من الكامل]
# يا طالبا بحرآ يجود على الورى ... عذبا فراتا نيله مبذول
# عرج على حلب ويمم منزلا ... فيه شهاب الدين ذاك السول
# ما زال مذ عقدت يداه إزاره ... يسمو إلى دوح العلا ويطول
# حتى تنز منزلا لورامه ... فلك الزمان لفاته المأمول
# لله در يديه ما أنداهما ... سيف الأله على العدا مسلول
# الله أسأل أن يديم بقاءه ... مترقيا وحسوده المقتول PageV05P202
#  قال أبو أحمد المجد: نقلت هذه الأبيات من خطه, وهي كما ترى.
# وأنشدني أبو عبد الله بن الخضر الموصلي المقرئ, قال: أنشدني أبو عبد الله
~~لنفسه: [من الرمل]
# قل لسكان الحمى أين مضوا ... فعليهم من محبيهم سلام
# فارقوا فاتقدت بين الحشا ... نار وجد تتلظى وغرام
# آه من صرف زمان غادر ... جار في الحكم رزاياه تؤم
### $ [664]
# محمد بن عمر بن شاهنشاه بن أيوب بن شاذي بن مروان بن يعقوب, الملك
~~المنصور ابو المعالي بن الملك المظفر أبي المناقب- صاحب حماة-.
# ولي حماة في سنة سبع وثمانين, وتسلم وما كان لأبيه بالشام , وهو شيخ
~~المعرة وحماة وسلمية, له تصانيف, منها تاريخه الكبير الموسوم "بمضمار
~~الحقائق في علوم الخلائق", واختصر كتاب"الشامل" لابن الصباغ في الفقه, وله
~~كتاب في أسماء شعراء عصره.
# وكان أوفى الملوك في وقته, سياسة, وذكاء, وفضلا قد قرأ الأداب, وتميز
~~فيها, ودرس المنطق, ومن مصنفاته كتاب " در الآداب في التأريح" أيضا ,
~~وكتاب"شغف وطرب" في حق العاشق والمعشوق, وكتاب"طبقات الشعراء", وأشعار
~~كثيرة مدونة.

PageV05P203

# حدثني القاضي أبو القاسم عمر بن أحمد بن أبي جرادة, قال: أخبرني من رآه
~~أنه كان قليل العلم, وأن التصنيف بعيد منه, وكذلك قول الشعر, وكان يدعيه.
# وقيل إنه استخدم جماعة يصنفون له التصانيف, وكان يأخذ نفسه بعلوم الأوئل
~~والحكمة, وكان كردبازوه مولى أبيه ms1182 قد استولى على منبهج, وحجر على ذرية
~~والده الصغار, فافتتحها الملك المنصور في جمادى الآخرة سنة تسع وثمانين
~~وخمسمائة, واستنقذها منه وأخرجه عنها.
# أنشدني أبو بكر محمد بن نصر الله الدمشقي الشاعر, قال: أنشدني الملك
~~المنصور لنفسه: [من الكامل]
# قسما بمجدك إنه لعظيم ... ما العيش إلا القرقف المختوم
# وسماع مطربة بلحن مطرب ... يصيبو إليه البابلي الريم
# وأنشدني أيضا بمحروسة حلب يوم الحادي والعشرين من جمادى الأولى سنة خميس
~~وثلاثين وستمائة, قال انشدني الملك المنصور أبو المعالي لنفسه:
# [من البسيط]
# حيا المنازل من قلبي صورانا ... حيا بنا كررها سحا وتهتانا
# فهي الديار التى تحوى مرابعها ... من الكواعب أقمارا أغصانا
# كواعب بفنون من محاسينها ... تهز أعطافها بالدل افنانا
# فهل قدود دماها أم مثقفة ... تضحى لأسيافها الأجفان أجفانا
# وما تريك بنودآ من ذوائبها ... حتى تربيك من الآلحاظ خرصانا
# من كل سمراء في سمراء قامتها ... لدى تعطفها ما بخجل البانا
# وللشباب جنى ورد بوجنتها ... ماء الحياء به كم شب نيرانا
# وفوق غصن النقا من دعص قامتها ... إذ قام تحسب بدر التم هيفانا
# تهز رمحا له من طرفها طرف فلا عدمناه فتاكا وفتانا
# خود غدا ردفها الريان ذا شبع ... لما غدا خصرها الظان غرثانا PageV05P204
#  تسقيك من فمها راحا معتقة ... ومن سوالفها تجنيك ريحانا
# ويوم أضحكها من لؤلؤ نسق ... بكي طرف بدمع فاض مرجانا
# فارقتها ومناي لو يلائمني ... بعد السهاد رقاد فيه ملقانا
# فطيفها لو إلينا نائية ... أهدى تحيتها وهنا لأحيانا
# وأنشدني أيضا، قال: أنشدني الملك المنصور لنفسه في النسيب والغزل من
~~قصيدة أولها: ] من البسيط [
# سح الدموع فإن الحي قد بانوا ... وأقفر الصبر لما أقفر البان
# وأسعدني بوجد بعد بينهم ... فالشأن لما نأوا عني له شأن
# وخبرا أهل ذاك الحي من إضم ... بأنني ساهر العينين حيران
# وأنني من غرامي واله ذنف ... وفي فؤادي على الأحباب أشجان
# لا در در الليالي بعد فرقتهم ... ولا سقى الغيث ربعا عنه قد بانوا
# إن كان خان حبيب كنت آلفه ... فما أنا في الهوى للعهد خوان
# سأذكر العهد من نجران ms1183 بعدهم ... وأين ممن ثوى بالشام نجران
# إقر السلام علي من كان لي سكنا ... أيام كنا وهم بالغور جيران
# ففرقت بيننا الأيام عن كثب ... وحال من دوننا قفر وكثبان
# وأذكر العهد من سلمى بذى سلم ... والعيش صاف ودار القوم نعمان
# فإن نأوا عن سواد العين مذ طعنوا ... فإنهم في سويدا القلب سكان
# أحبابنا إنني ولهان بعدكم ... وحامل الحب طول الدهر ولهان
# وإنني منذ غبتم ليس لي جلد ... يا ناز حين على الأيام عتبان
# إن كان قد نسيوا وصلي ببعدهم ... فما أنا للذيذ الوصل نسيان
# يا ظبية البان هل وصل نسر به ... لتنجلي بلذيذ الوصل أحزان
# تعطفوا وارحموا صبا بكم كلفا ... فدمعة إذ حرى بالشوق غدران
# لا تبعثوا في نسيم الريح نشركم ... فإنني من نسيم الريح غيران
# عودوا بعود زمان كان منشرحا ... فها أنا بكؤوس الهم نشوان PageV05P205
#  لا تشمتوا حاسدا يختار فرقتنا ... فإن إحسانكم للصب إحسان
# طعنتم ففؤادي في طعائنكم ... معذب مذ سرت في البيد أظعان
# كيف السلو ولي صبر يغالبني ... وفي الهوادج أقمار وأغصان
# سقاكم الغيث من قبلي كاظمة ... سحا وروى ثراهم أينما كانوا
# وأنشدني أيضا، قال: أنشد الملك المنصور لنفسه في المعنى المذكور:
# ] من البسيط [
# سار الحبيب فدمع العين مدرار ... لا استقلت بهم للبين أكوار
# وخلفوني على الأحزان منهمكا ... عندي من الوجد آيات وأخبار
# وفي الظعائن من قحطان لي قمر ... كأنما لحظة للفتك بتار
# يا ظبية البان مالي عنك مصطبر ... وفي حشاي وجفني الماء والنار
# كيف السلو عن الأحباب مذ ظعنوا ... وفي فؤادي صبابات وتذكار
# يا راحلين وفي الأحشاء قد نزلوا ... وغائبين وهم في القلب حضار
# وأفدي غزال نقا تصمي لواحظة ... وفي وجهه لي جنات وأنهار
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه الغزل: ] من الطويل [
# عليك لقلبي لوعة وغليل ... وأحوال وجدي فيك ليس تحول
# وبين ضلوعي منك داء كآبة ... أقام بأحشائي فليس يزول
# وما نال تبريحي كثير عزة ... ولا ذاق وجدي عروة وجميل
# وطلت على مجنون ليلى صبابة ... بها تقصر الأيام وهي تطول
# ويا حبذا قرب الديار التي بها ... ظلال وصال الغانيات ms1184 ظليل
# ديار تصح الروح في عرصاتها ... إذا هب فيها الروح وهو عليل
# وتمنحنا فيها الغرام عقائل ... فتسلب منا بالغرام عقول
# وبيض الظبا تستلها من جفونها ... ظباء على أسد العرين تصول
# فأعطافها إما تهز ذوابل ... والحاظها أنى تسل نصول
# وفيها مهاة صاغها الله من مها ... بأعطافها ماء النعيم يجول
# لها كفل سال وخصر متيم ... فذا منعم راب وذاك نحيل
# ترنح منها بالدلال شمائل ... لألبابنا منها تدار شمول PageV05P206
#  ومن ظلمها المعسول وهو ممنع ... بماض من الألحاظ وهو كليل
# تحوم القلوب الصاديات من الأسى ... على سلسبيل ما إليه سبيل
# وفوق محياها ترف خميلة ... بنور جمال ما لديه جميل
# وهيفاء أما خدها فمورد ... أسيل وأما طرفها فكحيل
# أجود لها بالنفس وهي بخيلة ... علي بوصل ما إليه وصول
# فتاة لديها من سني الشعر بارق ... له وابل من مقتلي هطول
# يحب فؤادي طرفها وهو قاتل ... .... بحب السيف وهو صقيل
# فلا زال معناها بطيب تحيتي ... تمر عليه شمال وقبول
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه في الغزل: ] من الخفيف [
# أي دمع يوم الفراق أجابا ... أي قلب يوم التفرق ذابا
# أي حزن أصابنا يوم بانوا ... أي صبر يوم التباعد غابا
# شاب قلب المحب في الحب لما ... أن رأي مفرقي من الحب شابا
# هل إلي الوصل من سليمي سبيل ... وسليمى بوصلها تتغابى
# صاب قلبي من الحبيب سهام ... تركت عيشتي من الهجر صابا
# كل وصل سوى وصال محلك ... وأرى لذة الوصال عذابا
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه في الغزل أيضا: ] من الطويل [
# لعينيك في قلبي الكئيب ندوب ... وما لسقامي في هواك طبيب
# وحيا الحيا هيفاء أما قوامها ... فغصن وأما ردفها فكثيب
# أحن إليها كلما هبت الصبا ... وما آن من شمس النهار غروب
# وحيا محلا أنت فيه مقيمة ... سحائب أجفان عليه تصوب
# وأنت التي لولاك ما جئت زائرا ... ولا خلبتني زينب وخلوب
# وعندي من الأشواق ما لو شرحتها ... لقصر عنها مالك وحبيب
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه في الغزل من كلمة أولها: ] من الطويل [
# خليلي عوجا نحو سلمى فسلما ... فقد تركتني في هواها متيما
# قفا ms1185 علماها ساعة كي ترق لي ... فما علم الإنسان إلا ليعلما PageV05P207
#  وقولا لها إرثي لصب فإنه ... غدا بكم دون البرية مغرما
# وحني عليه وارحميه فإنه ... حقيق بأن يحنى عليه ويرحما
# ولا تقتليه بالقطيعة والجفا ... فإن دم الإنسان أضحى محرما
# وها هي قد أضحت تصيب مقاتلي ... وقد فوقت نحوي من اللحظ أسهما
# إذا حدثت فالدر تبديه ناثرا ... وإن بسمت فالدر تبدي منظما
# وقائلة هذا الجنون إلى متى ... فقلت إلى إن يرجع الضوء مظلما
# وقلت لها لا تكثري اللوم للفتى ... فمن لام صلا في الهوى كان ألاما
# فقالت/ دع الأهواء إن كنت عاقلا ... وشمر إلى العلياء كفا ومعصما
# فقلت لها: أني إلى المجد سابق ... وأعجز في العلياء قيسا وجرهما
# ولا بد ما أسلوا عن البيض والدمى ... وأكلف بالبيضات والبيض الدما
# فأنفق في العلياء مالي وإنما ... تعيمي أن أغدوا على الناس منعما
# فما أنا ممن يجعل الجود مغرما ... ولا أنا ممن يجعل البخل مغنما
# سأشغل نفسي بالمكارم والعلا ... واجعل لهوي مشرفيا ولهذما
# ولا بد أسطو بجيش عرمرم ... أفل به في الكفر جيشا عرمرما
# فأعمل رمحي أو أرأه مقصدا ... وأعمل سيفي أو أراه مثلما
# لأظهر حقا أو لأخفي باطلا ... وأنصر دينا قد أتانا من السما
# وأنصر دين الهاشمي محمد ... علي كل دين في الورى متحكما
# وأنشر ما أضحى من النصر طاويا ... وافتح ما أمسى من الأرض مبهما
# وأبني للإسلام بيتا مشيدا ... كما شاده الكفار أضحي مهدما
# وأسهر أجفانا من الشرك دائما ... بضرب غدا للمؤمنين مسواما
# لئن كان عصري في العصور مؤخرا ... فإني أغدوا في المعالي مقدما
# أنا الفارس المعروف أعزى وأتنمي ... إلى آل أيوب وهم خير منتمى
# هم القوم ما من مالك أو معظم ... على الناس إلا قد غدوا منه أعظما
# مظفرهم في الجود والبأس والندى ... وأقدمهم يوم الوغى متقدما
# وما زال في يوم الجلاد مجالدا ... بسيف غدا للمشركين مكلما
# فمهلا بني الإفرنج إني معيدها ... عليكم كحطين الأولى وكأنما PageV05P208
#  فمن كان بالبيض القواضب ضاربا ... فلابد أن يرقى من العز سلما
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه في ms1186 الغزل من قصيدة أولها: ] من الطويل [
# سقى الله أيام الصبا ما يسرها ... وشرخ شبابي عند غيرك شافع
# وحيا ليال قد تقضت بقربكم ... وروى ثري تلك الربوع المدامع
# وإني لمشتاق إلي حسن وجهها ... ويمنعني عنها أسود موانع
# عسى الدهر أن يقضي بطيف خيالها ... ومن لي بأيام مضين رواجع
# وعمري بها حتي الممات مذلة ... قياليت شعري ما الذي أنا صانع
# وهاتفة بالبان وتشجي بنوحها ... فما هجعت شوقا ولا أنا هاجع
# فلله ما هاج الهوى من هديلها ... ولله ما تحنو عليه الأضالع
# فسري بمن أحببته لا أذيعه ... فلا يطمعن في ذاك ما عشت طامع
# وقلت وقد أبديت وجدا وحسرة ... وقد غيبت عني بدور طوالع:
# سلوا مضجعي عني وعنها فإننا .. رضينا بما تخبرن عنا المضاجع
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه في الرجز: ] من الرجز [
# يا من يساميني ويذكر أسمي ... فإني من قوم كرام شم
# بحار علم وجبال حلم ... فمن كل ذي بأس شجاع شهم
# يذب عن هام العلا ويحمي ... فيسعى إلى الغنم بها بالغرم
# في رتبة فوق السها والنجم ... فبلغتها قبل بلوغ حلمي
# أنبيك عن معرفتي وفهمي ... فإن علوم ذا الورى من علمي
# وحزمهم قلامة من حزمي ... قولي لسان قوله كالسهم
# ينفذ بالصخر الصلاب بالصم ... فولي يد مثل السحاب تهمي
# على العفاة بالنوال تهمي ... فينتعش العافي بها وينمي
# يسبح من عظائها في يم ... فولي حسان مشرع في الجسم
# يكلم قبل ضربه ويدمي ... فطوبى لمن حاول يوما سلمي
# رب حسود لي ولا أسمي ... فيهرب من سهمي حين أرمي
# أغفل عنه عفلة الأصم ... ولا يمر قلبه بوهمي
# لو حل من خوفي محل العصم ... فإذا سمت في شاهق أشم PageV05P209
#  أدركه بهمتي وعزمي ... فأظلمه ولا يطيق ظلمي
# ومن محلي في العلا وعظمي ... إني من نسل ملوك شم
# أيوب جدي يا سديد الفهم ... فويوسف خير الرايا عمي
# من مثلنا في عربها والعجم ... فبجدنا نعلو فويق النجم
# ] 665 [
# محمد بن أبي بكر بن علي بن شابي، أبو عبد الله الموصلي
# الفقية الشافعي المدرس المفتي في العلوم الشرعية المعروف بابن الخباز.
# كان ms1187 والده خبازا من العامة، واصله من بلاد العجم.
# ونشأ أبو عبد الله محبا للعلم، راغبا في تحصيله، ودروس الفقه على الشيخ
~~المظفر محمد بن علوان بن مهاجر الموصلى، وعلق عن المسائل الخلافية، وبرع في
~~ذلك وتمهر، وتولي إعادة درسه، وجد واشتغل حتي فاق أبناء عصره، مذهبا
~~وخلافا، وأصولا، ونظرا.
# وهاجر إلي مدينة حلب واستوطنها، إلي أن مات بها، واتصل بقاضي قضاتها أبي
~~المحاسن يوسف بن رافع بن تميم بن شداد الموصلي الأسدي، فأكرم مورده، وأقبل
~~عليه إقبالا لم يقبله على أحد من أبناء زمانه.
# وكان يحضر درسه، ويناظر في مجلسه، فيحسن ويجيد، حتي يعجب الحاضرون من حسن
~~عبارته، وجودة بيانه، ورحل صحبته إلي الديار المصرية حين سار إليها رسولا،
~~وفوض إليه تدريس المدرية التي أنشأها الأمير أبو الحسن علي بن سليمان بن
~~جندر، تحت القلعة المحروسة، وكان يلقي بها علي فقهائها في كل يوم PageV05P210
#  ثماني دروس من علوم متعددة، ما لم يذكره أحد الفقهاء المجودين، مع كمال
~~فصاحته.
# وكان من وجوه الفقهاء الشافعية في وقته، ورؤوسهم في أيامه، وإليه انتهت
~~جلالة الفقه الشافعي في معرفة أصولة وفروعه وأحكامه، وأقر بفضله والموافق
~~والمخالف، وكانت فتاويه تنبئ عن غزارة علمه، وفرط ذكائه.
# وكانت وفاته يوم الثلاثاء سابع ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين وستمائة، ودفن
~~بمقبرة الجبيل، شمالي القلعة- رحمه الله- وكانت ولادته بالموصل في سنة سبع
~~وسبعين وخمسمائة.
# وكتب إليه الضياء بن المغربي، وكان مريضا يعاتبه: ] من السريع [
# لو غاب من أصحابنا واحد ... من ملة العلم افتقدناه
# كذا عهدنا الناس من قبلنا ... والناس أمثال وأشباه
# فقد تألمنا ولم تسألوا ... عن حالنا حسبكم الله
# فأجاب أبو عبد الله بن الخباز: ] من السريع [
# يا من إذا غاب محياه ... غاب سروري يشهد الله
# خادمك الداعي لم ينقطع ... عنك لإهمال وحاشاه
# وقاك ربي ووقانا الذي ... نحذره فيك ونخشاه
# أنشدني أبو عبد الله محمد بن عبد القاهر بن هبة الله النصيبي بحلب،
~~أنشدني أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن علي بن شابي الموصلي لنفسه، بطرق
~~مصر، في ms1188 منزلة يقال لها الجديدة، في صحبة بهاء الدين أبي المحاسن بن شداد،
~~فاختار بهاء الدين علي الجماعة أن يعمل كل منهم في مرج المنزلة شيئا، وقد
~~نزلوها ضحى، فقال أبو عبد الله بن الخباز: ] من الكامل [
# لله حسن مقيلنا في روضة ... تحكي خلائق يوسف بن تميم
# بسطت بساط زمرد وطرازه ... نهر من الكافور والتسنيم
# فكأننا في جنة قد عجلت ... من فضله في نعمة ونعيم PageV05P211
### $ [666]
# محمد بن إبراهيم بن أبي عبد الله بن هندي، أبو عبد الله المازني البكري.
# كان جده قاضيا بحمص، وأصله من طرابلس، فلما تملكها الفرنج- خذلهم الله
~~تعالى- انتقلوا إلى حمص، فسكنوها وتولوا بها القضاء إلى الآن.
# وأبو عبد الله/ 159 ب/ هو في خدمة الملك الناصر، ناصر الدين بن جندي، وهو
~~من أهل الفضل والشعر.
# أنشدني الأمير أبو حفص عمر بن أسعد الموصلي؛ قال: أنشدني أبو عبد الله
~~لنفسه سنة تسع وعشرين وستمائة بالديار المصرية؛ قال: قلت في الملك الأشرف
~~لما أبل من مرضه، وكان بالرقة: [من المتقارب]
# سألت الفرات وقد أظهرت ... بشاشة وجه وكان عبوسا
# ابيني بقدرة مجريك لي ... فقالت: تعافى أبو الفتح موسى
# وحدثني الأمير أبو جعفر؛ قال: حدثني أبو عبد الله؛ قال: كنت قاعدا في
~~مجلس الأمير زين الدين يعقوب بن الحمصي بالقاهرة في دار مظفر، وقد قدمها
~~رسولا من الملك المجاهد أسد الدين شركوه بن محمد بن شركوه بن شاذي- صاحب
~~حمص- إلى خدمة الملك محمد، فناولني قدحا، فقبلت يده؛ وقلت:
# /159 أ/ وكم من يد قبلتها ... ... ... .... ............
# ثم فطنت إلى ما قلت؛ فسكت ولم أتم البيت، فسألني أن أتمه لأنه كان يحفظه،
~~وألح علي إلحاحا شديدا، فلم أجد بدا أن قلت بديها: [من الطويل]
# وكم من يد قبلتها دام بطشها ... بأعدائها والدهر يسعدها معا
# سعى قاصدا يبغي نداها إجابة ... فنادى الندى يهنيك يا ساعيا سعى
# قال: فأعجب زين الدين يعقوب ارتجالي، وأعطاني خلعة نفسية، ودراهم ناصرية.

PageV05P212

# وأما البيت المشهور الذي هم بإنشاده، ثم سكت عنه، فقول الشاعر:
# [من الطويل]
# وكم من يد قبلتها عن ضرورة ... وكان ms1189 بودي قطعها لو أمكن
# ولكن صروف الدهر تأتي سريعة ... أداري أموري بالتي هي أحسن
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه في الملك الأشرف موسى: [من الطويل]
# نعمت صباحا بالصبوح وبالسعد ... هنيئا مريئا عشت في عيشة رغد
# ولا تتوانى في انتهازك فرصة ... فجارك في أمن ومجدك في جد
# /159 ب/ أعيذك من عين الكمال بهل أتى ... وبالنحل والأعراف والنمل والرعد
# ركبت على متن الفرات سفينة ... تسير ببحر الجود في طالع السعد
### $ [667]
# محمد بن الحسين، أبو عبد الله السلماني.
# كان فاضلا في علم الحساب والفرائض والجبر والمقابلة، وقرأ شيئا من علم
~~العربية، وله أشعار ركيكة الألفاظ جدا.
# أنشدني منها أبو الجود محمود بن مسعود بن إسماعيل السلماني؛ قال: انشدني
~~محمد بن الحسين السلماسي لنفسه، ما كتبه إلى القاضي تاج الدين محمد
~~الساماني: [من الوافر]
# لسوق العشق راج لها رواج ... توالى في فؤادي واختلاج
# طلبت لنيلها فيها فجاجا ... حرمت منالها التبس الفجاج
# طراوتها كتل الماء لطفا ... ولكن قبلها حجر وساج
# طمرة حسنها الميدان أغدت ... نصيبي منه قد كان العجاج
# ومنها:
# أتاج الدين حصل منه تاجا ... وإلا فات لو لم تغن تاج
# /160 أ/ لنا بك في الشريعة ابتهاج ... وعن سنن الأباطيل انزعاج PageV05P213
#  متى ما قدمانا إعتمام ... عرانا من روائك ابتهاج
# عدمنا التاج لكن قد وجدنا ... كأن الدهر تخت أنت تاج
# كأن الناس لعل في زجاج ... فأنت اللعل والناس الزجاج
# ومرضى درهنا إحتاجوا علاجا ... بهمتك انتشى لهم العلاج
# رعاك الله شمعا لا سراجا ... فعند الشمع ينطمس السراج
### $ [668]
# محمد بن سعد بن عبد الله بن سعد [بن أحمد] السعدي الأنصاري، أبو عبد الله.
# من أهل دمشق؛ شاهدته بها في شهر ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وستمائة،
~~وسألته عن ولادته؛ فقال: يكون تقريبا في سنة سبع وسبعين وخمسمائة بدمشق.
# وهو رجل يخضب بالسواد، يخدم كاتب إنشاء في ديوان الملك الصالح أبي الفداء
~~إسماعيل بن أبي بكر- صاحب دمشق-.
# وأنشدني قطعة من أشعاره، وهو من الفضلاء الأخيار في عصرنا، ولم يزل من
~~صغره، مقبلا على الاشتغال بالعلم والأدب؛ تفقه على ms1190 مذهب/ 160 ب/ الإمام PageV05P214
#  أحمد بن حنبل- رضي الله عنه- على الموفق أبي محمد عبد الله بن أحمد
~~المقدسي؛ واتصل بالملك الصالح أبي الفداء إسماعيل بن الملك العادل سيف
~~الدين أبي بكر محمد بن أيوب، وكتب له الإنشاء.
# وهو كاتب حسن، شاعر جيد المنظوم، طاهر اللسان، نظم شعرا كثيرا، وكان في
~~بدو أمره معلم صبيان، ومدح النبي صلى الله عليه وسلم بقصيدة طويلة.
# أنشدني محمد بن سعد لنفسه من قصيدة: [من الطويل]
# أجارتنا إني عليك غيور ... وإني على نيل الوصال قدير
# ولكنني أرعى ذماما وحرمة ... واصبر كرها والمحب صبور
# وأنشدني أيضا بظاهر مدينة دمشق، بالسهم الأعلى على شاطئ نهر في يوم
~~الأربعاء الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وستمائة لنفسه يمدح
~~النبي صلى الله عليه وسلم ويذكر مناقبه ومعجزاته عليه الصلاة والسلام: [من
~~الطويل]
# تذكر مشتاق وأنى له الذكرى ... ولم يستطع للجد صرفا ولا أمرا
# / 161 أ/ أخو لوعة ما فارق الشوق قلبه ... ولا واصل السلوان يوما ولا الصبرا
# كبيت غدا للهم والحزن آلفا ... وما أنكر الأحزان من عرف الدهرا
# إذا نهنه الطرف القريح عن البكا ... جرى مستهلا لا بكيا ولا نزرا
# وإن رام كتمان الصبابة عبرت ... عن الوجد والأشواق أجفانه العبرى
# كأن عليه الدمع ضربة لازب ... إذا شام برقا أو رأى منزلا قفرا
# تخال به مما جنى الوجد جنة ... وتحسب من مبدا الغرام به سكرا
# يروم بلوغ الوصل من أهل رامة ... ولم ينو أهل النيربين له هجرا
# ويهوى مقرا بالعقيق وداره ... على طيها بالسهم بالقرب من مقرا
# محل إذا أقسمت أن ليس مثله ... على الأرض حسنا كنت في القسم البرا
# إذا ذكرت جنات عدن وطيبها ... وكن به حلا حسبت له الذكرى
# تنافس فيه الحسن مرأى ومنظرا ... ولم تبلغ الأخبار عن طيبه الخبرا
# لسكانه ما في الجنان سوى البقا ... فطوبى لمن أفنى مطيعا به العمرا
# منى الدين والدنيأ ميسرة به ... فباليسر يحظى معتفيهم وباليسرى PageV05P215
#  تعجل في الدنيا بسكناه جنة ... وينقل في الأخرى إلى الجنة الأخرى
# تتمنى النوى عن ذاك لا ms1191 عن ملالة ... ولكن نوى ما يوجب الأجر والفخرا
# / 161 ب/ زيارة قبر كل قلب وناظر ... يود اشتياقا أن يكون له قبرا
# به عصمة للعالمين ورحمة ... تعمهم من ساء منهم ومن سرا
# به المصطفى خير الأنام محمد ... وأكبرهم فخرا وأشرفهم قدرا
# أسيد أهل الأرض طرا وصادقا ... أقول وخير الخلق كلهم طرا
# هدانا بك الرحمن بعد ضلالة ... وكفر على الدين القويم أبى كفرا
# وقد طبق الأرض الضلال فلم يدع ... من الجهل من أقطارها خاليا قطرا
# وقد هجر التوحيد واغتيل أهله ... وأصبح قول الحق عند الورى هجرا
# ومال عمود الدين إذ ثل عرشه ... وصال عدو الله في الأرض واستضرى
# وبث بها أشراك شرك وباطل ... وجبت وطاغوت تصيد النهى قهرا
# وذلل للغر الأغر سفاهة ... وما هجر الأدنى يعوق ولا نسرا
# فقمت بأمر الله بالحق صادعا ... ولما تهب فيه الوعيد ولا الزجرا
# وعاديت أهل الأرض طوعا لأمره ... وأنت الوحيد الفرد مستبطنا فقرا
# ولما طما بحر من الغي زاخر ... ومد له مدا أتيت له جزرا
# وحين جا ليل الضلالة حالكا ... طلعت به بدرا وكنت له الفجرا
# وجاهدت في الرحمن حق جهاده ... إلى أن أتاك الفتح يتبع النصرا
# لك المعجزات البينات التي غدت ... محققة كالشمس طالعة ظهرا
# / 162 أ/ فمنها كلام الله جاءك منزلا ... به جبرئيل ضل من ظنه سحرا
# ومن قال مخلوق ومن قال مفترى ... ومن قال لم يكتب برق ولم يقرا
# ولو كان ما قالوه ما كان منزلا ... ولا جاء عنه النهي أن يصحب السفرا
# ولما يقل هذا إليه إشارة ... ولا منعوا من مسه عادما طهرا
# ولما تحداهم بإتيان مثله ... واسمع من في أذنه جعل الوقرا PageV05P216
#  {إذا قرئ القرآن فاستمعوا له} ... غدت من أمانيهم الفهم صفرا
# لك المرتقى الأعلى الذي عنه هيبة ... تأخر جبريل وحسبك ذا فخرا
# دليلا من البيت الحرام بمكة ... إلى المسجد الأقصى بك الله قد أسرى
# ركبت على ظهر البراق محلقا ... إلى سدرة للمنتهى فاقت السدرا
# رأيت كما أخبرت ربك ما له ... شبيه ومن آياته الآية الكبرى
# وحياك منه بالسلام ولم ينل ms1192 ... سواك نبي هذه الليلة الغرا
# ومن ثم تخفيف الصلاة على الورى ... وخمسين كانت تلزم العبد والحرا
# فمازلت في تخفيفها مترددا ... إليه فأبقى الفرض من ذلك العشرا
# وذلك عن رأي الكليم وإنها ... لساقطة فعلا ومحسوبة أجرا
# وأنت شفيع الخلق في يوم عرضهم ... وقد ألبسوا رعبا وقد أبلسوا ذعرا
# / 162 ب/ أنلتهم أمنا وقلت: أنا لها ... وكل فتى منهم طلبت [له] العذرا
# فتعطى لواء الحمد آدم تحته ... ومن دونه يرجون من فضلك البرا
# وتدنو أمام العرش لله ساجدا ... لتشرح للراجي شفاعتك الصدرا
# فيوليك فخرا يجمع السؤل والرضا ... ويؤتيك حمدا يجمع الحمد والشكرا
# يقول لك ارفع رأسك اليوم راضيا ... فأنت لها أهل وأنت بها أحرى
# لك الكوثر المورود والحوض من يرد ... زلالهما لم يعرف الخمس والعشرا
# وقل يستمع واشفع تشفع وسل تنل ... فيومك هذا مشبه ليلة الإسرا
# وشق لك البدر المنير كرامة ... وقد قال قوم لن يشق لك البدرا
# وأيوان كسرى انشق ليلة بشرت ... بك الأرض مولودا فأعظم به بشرى
# وفيها خبت نار المجوس ولم تكن ... خبت ألف عام قبل سرا ولا جهرا
# وأيضا بها غارت بحيرة ساوة ... وقد كان رائيها يساوي بها البحرا
# وفي ملك رؤيا المؤبذان وقد غدا ... سطيح بتعبير لها عالما حبرا
# ولما لمست الأرض ألقيت ساجدا ... وبانت قصور عمها النور من بصرى PageV05P217
#  ويوم بحيرا إذ أتاك مسلما ... ومستخبرا عما أحاط به خبرا
# رأى منك آيات النبوة قد أتت ... بها رسل الآفاق يتلونها تترى
# /163 أ/ فأثبتها في الحال مرأى ومسمعا ... وطاب بها نفسا وعينا بها قرا
# فأشرب إيمانا وما زاغ قلبه ... وآمن إيقانا ولم يسترد فكرا
# رآك وظل للغمامة سابغ ... عليك وباقي الركب عن ظلها حسرى
# وقد خرت الأشجار في البر سجدا ... لرؤياك لما شرفت ذلك البرا
# وعاين أيضا للنبوة خاتما ... به ختمت فازداد في أمره إمرا
# ورد أناسا قد أتوك لغيلة ... وأوسعهم نصحا وحذرهم غدرا
# وتوبة نسطور ببصرى وقد اتى ... يؤمهم فيما يباع وما يشرى
# رأى منك ما قد سطروه بكتبهم ... من الحق والآيات ما أعوزت سطرا
# فأقسم ms1193 بالله العظيم تيقنا ... لأنت الذي جاءت بمبعثه البشرى
# وأنت رسول الله تبعث رحمة ... إلى أمه تدعى محجلة غرا
# ونعتك بالأمي في الكتب عندنا ... وأنك عنا بالهدى تضع الإصرا
# وتأمرنا بالعرف والعدل والتقى ... وتأبى لنا الفحشاء والبغي والنكرا
# لنا طيبات الأكل شرعا تحلها ... كما هو في التوراة من قلبه يقرا
# كذلك في الإنجيل يتلوه دائبا ... كما هو في التوراة من قبله يقرا
# وصحبك لما أعوز الماء واختشوا ... بأنهم لم يدركوا الوقت والعصرا
# / 163 ب/ جعلت لهم من كفك البحر منهلا ... فصلوا وكل القوم قد أسغ الطهرا
# وألفا وبضع الألف ريا سقتهم ... بنانك من نور جعلن به غمرا
# وكم ماء عين قد مزجت محبة ... وكانت بكيئا ثم عادت بها نهرا
# ولما استقل الحارث الماء حققت ... له يدك البيضا بها آيه الكثرا
# ورويت من ماء المزادة أنفسا ... عطاشا وأكبادا نقعت به حرى
# ولم ينفذوا من مائها ورد قطرة ... وقد أوسقوا منه الكواهل والظهرا
# ومن تمرات كلت للجيش زاده ... وأبدلته من بعد إعساره اليسرا
# وأشبعت من أقراص خبز لحائر ... ومن سخلة ألفا وما نقصوا القدرا
# وأوفيت عنه ثقل دين بصبرة ... من التمر فازدادت بتنقيصها وفرا PageV05P218
#  وسبعين من أقراص خبز أتى بها ... أبو طلحة أشبعتهم مرة أخرى
# منحت أباهر من التمر مزودا ... فما زال ممتارا مميرا به دهرا
# وجهزت جيش الشام منه فقد غدوا ... وما منهم إلا ومنه احتوى وفرا
# وخمسين وسقا منه قد جاد منعما ... بها في سبيل الله نغتنم الأجرا
# ثلاثة أعواد منحت ثلاثة ... فعادت سيوفا في أكفهم تترى
# فمنهن في بدر قضيب ابن أسلم ... وعود به أيضا عكاشة منه قد سرا
# / 164 أ/ وفي أحد أيضا ابن جحش عبيسة ... غدا مرهفا من حدة يحلق الشعرا
# وعين ابن نعمان وعين رفاعة ... رددتهما من بعد أن بانتا ندرا
# وكم هاتف أضحى بفضلك صادحا ... تؤلفه نثرا وتنظمه شعرا
# وأقبلت الأشجار لما دعوتها ... يشق لها السوق السهولة والوعرا
# ولما دعوت العذق من رأس نخلة ... أتاك فقلت ارجع فما خالف الأمرا
# وحن إليك الجذع شوقا وسلمت ... عليك ms1194 جهازا ظبية لم ترم نفرا
# كما الحجر القاسي ابتداك مسلما ... عليك ومشتاقا كأن به حجر
# بكفك بحر الجود قد سبح الحصا ... وقبل رجليك البعير لها شكرا
# وخلصت يوم الغار طرف ابن مالك ... فغر لذاك المشركين وما أغرى
# وخافت عليك العنكبوت من العدا ... فأرخت بباب الغار مكرا بهم سترا
# ووافقها في الذب عنك حمائم ... أتين سريعا فابتنين به وكرا
# فما أتى الكفار طور خديعة ... فحيا الحيا تلك الخديعة والمكرا
# ويوم حنين إذ أتوك بجمعهم ... يجرون من أبطالهم عسكرا مجرا
# وراموا بلوغ الثأر منك رميتهم ... بكف تراب فانثنى جرهم كرا
# وعجفاء لا نقي بها قد مسحتها ... فدرت ولم يعرف لها ربها درا
# / 164 ب/ لك الضب أمسى بالرسالة شاهدا ... كما الذئب أضحى باليمين به برا
# كما شهد الكفار حقا وشاهدوا ... ملائكة للنصر إذ حضروا بدرا
# ولما أتى للبرد والحر شاكيا ... إليك علي وقي البرد والحرا PageV05P219
#  وما كتمت عنك الذراع الذي بها ... من السم إذ خافت عليك له الضرا
# وبالرعب أيضا قد نصرت على العدا ... مسيرة أيام يعدونها شهرا
# وأعطيت أصحابا كراما أعزاة ... والاتخال النطق في ذكرهم عطرا
# فمنهم رفيق الغار والصدق والوفا ... أبو بكر الثاني أشدهم أزرا
# وصاحبك الفاروق ذو العدل والتقى ... وعثمان ذو النورين أكرم به صهرا
# وقاتل أبطال الوغى عالم الورى ... أخوك علي زوج بضعتك الزهرا
# وريحانتاك أبناه سبطاك سيدا ... شباب جنان الخلد أهواهما ذخرا
# وحمزة والعباس جد إمامنا ... أبي جعفر المنصور لا عدم النصرا
# أولئك خير الصحب حقا وكلهم ... أولو الخير والمعروف لم يعرفوا نكرا
# هم الصادقون القانتون أولو النهى ... أولوا الصبر في البأساء والبأس والضرا
# هم الصائمون الحافظون فروجهم ... هم الذاكرون الله لم يفتروا ذكرا
# هم الأنجم الزهر التي يهتدى بها ... إلى أيهم يممت أرشدك المسرى
# / 165 أ/ غدا قولهم حقا وفعلهم هدى ... وحبهم قربى وبغضهم كفرا
# فضائل لو أن الورى كلفوا لها ... بيانا وحصرا ما أطاقوا لها حصرا
# إذا نثرت خلت اللآلي وإن غدت ... منظمة يوما تحققتها درا
# فما قدر قدري أن أرى ناظما لها ... وقد جاءت ms1195 الآيات في وصفها نثرا
# ولا قدر شعري أن يكون سحابها ... ولو كان من ألفاظه الشمس والشعرى
# ولكنني شرفته بمديحهم ... وأبقيت لي في الصالحات به الذكرا
# عليك صلاة الله ثم عليهم ... سلام يعير المسك من طيبه النشرا
# سلام كنشر الروض حمله الصبا ... لتبلغ عنه شكره السحب والقطرا
# سلام كلطف الله جاء لخائف ... فقير بأمر يعدم الخوف والفقرا
# فيا خير مأمول ويا خير شافع ... ويا ملجأ العاصي المقر الذي غرا
# سل الله يعطيني إليك زيارة ... أشد بها أزرا وأرمي بها وزرا
# وكن شافعي فيها قريبا فإنني ... بحبك أرجو أن أفوز بها حشرا
# لأنك قلت المرء مع من أحبه ... وإني امرؤ صب بحبكم مغرى
# إلهي أحاطت بي الذنوب وليس لي ... من البر مأ أرجو به العفو والغفرا PageV05P220
#  سوى حسن ظني فيك ثم شهادتي ... بأنك وتر فاز من عبد الوترا
# / 165 ب/ وأني محب للنبي وآله ... وأصحابه فاجعله يا رب لي ذخرا
# وقال أيضا، يتشوق وطنه وإخوانه بجبل قاسيون: [من الطويل]
# إذا ما بدت من قاسيون قبابه ... وبانت لعينيك الغداة لصابه
# ولاحت قصور السهم بيضا كأنها ... قلوع ببحر قد تعبى عبابه
# رأيت جنان الخلد لولا نفادها ... ونلت لذيذ العيش لولا ذهابه
# وأيقنت أن الدهر هم بغيرها ... وفيها على ما كان منه شبابه
# خليلي ما في العين فضل لمنظر ... إذا لاح سرب السهم لي أو سرا به
# ولا في قوى سمعي استماع ملامه ... إذا ناح لي قمريه أو غرابه
# فواعجبا حتى م يعتب عاذل ... وما شب نار الوجد إلا عتابه
# يكلفني ما لا أطيق استماعه ... ويطلب مني ما يعز طلابه
# ولا نار إلا ما ضلوا علي زنادها ... ولا ماء إلا ماء جفني سحابه
# يصبرني عن قاسيون وأهله ... لقد جل عندي لو فعلت مصابه
# وبالسفح منه منزل لو يحله ... تحقق أن المسك طيبا ترابه
# وإخوان صدق لو يحاور بعضهم ... لما شك أن السحر حلى خطابه
# / 166 أ/ سقى الله أياما ما تقضت لنا به ... هي العيش لا بل صفوه ولبابه
# ليالي لا أخشى الوشاة ولا أرى ms1196 ... من الناس إلا من يسر اقترابه
# وبرد الصبا ضاف علي لباسه ... وورد الهوى صاف لدي شرابه
# وشيطان حبي مارد في مراده ... نصيب عذولي نصبه وعذابه
# وإذا أنا معط للعفاف نصيبه ... كمالا ولم يكمل لعمري نصابه
# فلله ما أبقى النوى من متيم ... تنافس فيه وجده واغترابه
# يكاد جوى يقضي من العذل نحبه ... ويخفى عن العدال لولا انتخابه
# يفيض اشتياقا نحو ثورا اصطباره ... ويزداد من ذكرى يزيد اكتئابه
# إذا شام برق الشام أسبل جفنه ... بدمع كفيل بالسيول انسكابه PageV05P221
#  ويذكره بالنيربين منازلا ... إليها إضافات الهوى وانتسابه
# منازل سعد من رآها وعنده ... من الخلد شك زال عنه ارتيابه
# وأيقن أن القرب منها تقرب ... إلى ربه والبعد عنها عقابه
# وأقسمت لو أعطيت من دهري المنى ... ووافق رأي رشده وصوابه
# تمنيت أن السهم سهمي من الربى ... وأن ثوائي فيه عمري ثوابه
# وقال أيضا: [من الطويل]
# / 166 ب/ وحرمه ما بيني وبينك في الهوى ... ألية صب في المحبة صادق
# لقد بلغت مني المحبة غاية ... تخلف عني دونها كل سابق
# فلو أن أهل الأرض طرا عواذلي ... وما تحتوي الدانيات علائقي
# لقطعتها طوع الهوى وعصيتهم ... ولم أتعلل فعل كل مماذق
# فمن يتهمني بالسلو فإنما ... يجيل محالا في صدور الحقائق
# هل الوجد إلا ن يهيج صبابتي ... تذكر طيف من جنابك طارق
# وإن أراد الماء الزلال مهيما ... فيمنعني من شربه لمع بارق
# وإن محبا صدت النار وجهه ... أو البحر عن أحبابه غير عاشق
### $ [669]
# محمد بن إبراهيم بن الخضر، أبو النصر بن البرهان المنجم
# أصله من طبرية؛ وولد بحلب وله شعر حسن.
# حدثني القاضي الإمام أبو القاسم عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحنفي- أيده
~~الله تعالى- قال: اجتمعت بأبي نصر الحلبي بحران، فأنشدني لنفسه: [من
~~الكامل]
# من لي بأهيف قال حين عتبته ... في قطع كل قضيب بان رائق
# / 167 أ/ يحكي معاطفه الرشاق إذا انثنى ... ريان بين جداول وحدائق PageV05P222
#  سرقت غصون البان لين معاطفي ... فقطعتها والقطع حد السارق
# وأنشدني؛ قال: أنشدني أبو نصر لنفسه: [من الكامل]
# ومهفهف ريحان نبت عذاره ... في ورد خديه ms1197 الجني الأحمر
# أصلى بنار الخد عنبر خاله ... فبدا العذار دخان ذاك العنبر
# وأنشدني؛ قال: أنشدني محمد بن إبراهيم قوله: [من السريع]
# يا حلبا حيت من مصر ... وجاد مغناك حيا القطر
# أصبحت في جلق حيران من ... وجدي إلى مربعك النضر
# والعين من شوق إلى العين وال ... فيض غدت نابعة تجري
# ما بردى عندي ولا دجلة ... ولا مجاري النيل في مصر
# أحسن مرأى من قويق إذا ... أقبل في المد وفي الجزر
# يا لهفتا منه على جرحه ... تبل مني غلة الصدر
# كم قبل من يوم ومن ليلة ... مر لنا من غرر الدهر
# ما بين رطياس وحيلان وال ... ميدان والجوسق والجسر
# وروض ذاك الجوهري الذي ... أرواحه أذكى من العطر
# / 167 ب/ وزهره الأحمر [في الحسن] ... كالياقوت والأصفر كالتبر
# والنور في أجياد أغصانه ... منتظم أبهى من الدر
# منأزل الآراك خلف الحيا ... على رباها دائم الدر
# تالله لازلت لها ذاكرا ... ما عشت في سري وفي جهري
# وكيف ينساها فتى صيغ من ... طينتها الطيبة النشر
# فكل يوم مر في غيرها ... فغير محسوب من العمر
# إن حن لي قلب إليها فلا ... غرو حنين الطير للوكر
# يا ليت شعري هل أراها وهل ... يسمح بالقرب لها دهري
# وقال في غلامه اسمه هلال: [من السريع] PageV05P223
#  هذا هلال كهلال الدجى ... من شعره قد لاح في غيهب
# إنعطف الصدغ على خده ... فانظر إلى المريخ في العقرب
# وقوله: [من الكامل]
# ومهفهف خيلانه ... كفتيت ند في لهيب
# وكأن نمل عذاره ... يسعى بحبات القلوب
# وقوله: [من الكامل]
# / 168 أ/ ومهفهف هز الصبا أعطافه ... هز الصبا الغصن الرطيب بزهره
# ساق [أدارت] جلنار كأسه ... في سوسن غض أقاحة ثغره
# وقوله: [من مجزوء الرجز]
# أفدي كحيل الناظر ... مثل القضيب الناضر
# مرسل صدغ جاء في ... فترة طرف ساحر
# إذا سرى يتبعه ... إنسان كل ناظر
# وقوله في صبي نحوي: [من مجزوء الرجز]
# يا حسن نحوي بدا ... والليل مرخي الستر
# فلاح من غرته ... لألاء نور البدر
# قد زارني لم يخش من ... زيد ولا من عمرو
# فبات تحت الهمز ... مفعولا به في صدري ms1198
# ولم يزل يرفعني ... بالفعل فوق الظهر
# آخر يفتح من ... دخول حرف الجر
# لأنه لم ينصرف ... حتى طلوع الفجر
# وقوله: [من الخفيف]
# / 168 ب/ لا تلمني على هوى العذري ... فعذار الحبيب قام بعذري
# نمل مسك العذار دب على الوردات تنهد أقحوان الثغر PageV05P224
#  وقال أيضا: [من السريع]
# أفدي الذي يفعل بي في الهوى ... وهو حبيبي فعل أعدائي
# قد جمع الأضداد في طلعة ... تزهى بإشراق ولألاء
# من وجهه والشعر [والعين] والخد ... أرانا فتنة الرائي
# شمس الضحى والليل والبراء والسقم ونار الحسن في الماء
# وقال أيضا: [من البسيط]
# بمهجتي فارس في لامه ألف ... في عينه يقتل الرائي بإيماء
# إن هز قامته واستل مقلته ... فالموت ما بين هيفاء ونجلاء
# كأنه قمر من حسن صورته ... يعشي العيون بإشراق ولألاء
# أما ترى صدغه قافا ومبسمه ... ميما وشاربه تعريقة الراء
# في التراب خدي وفي قلبي الهوى وعلى ... خديه تضرم نار الحسن في الماء
# وقوله: [من الطويل]
# أدار بهار الراح في السوسن الرطب ... وحيا فأحيا الروح ريحانه الشرب
# / 169 أ/ بنرجس عينيه واس عذاره ... وصدغيه كم يصبي القلوب وكم يصبى
# يطوف بكأس لونها لو خده ... وأفعالها أفعال عينيه في اللب
# ألم يكفه سلب العقول بلحظه ... إلى أن أعانت لحظه الكأس في السلب
# من الترك سهل الخد صعب مرامه ... وهل آفتي إلا من السهل والصحب
# بدا مرسل الأصداغ للناس فتنة ... بفترة طرف عن نبوته تنبي
# ظلت به في الحب بعد هداية ... ولا غروكم قد ظل قلبي في الحب
# طلى منبت الياقوت صفحة خده ... ومورد فيه معدن اللؤلؤ الرطب
# غني جمال لا يواسي بوصله ... فقير إلى تقبيل مبسمه العذب
# لئن كان أفنى كنز صبري بصده ... فيا ليت أبقى لي ولو حبة القلب
# تقلبه أيدي الصبابة والأسى ... إذا صد من يهواه جنبا إلى جنب PageV05P225
#  هوى أضرب النيران بين ضلوعه ... وعاود فيض الدمع سلبا على سلب
# وأنشدني أبو عبد الله محمد بن عبد القاهر بن هبة الله النصيبي بحلب؛ قال:
~~أنشدني أبو نصر محمد بن إبراهيم/ 169 ب/ بن الخضر الحلبي لنفسه من ms1199 أبيان:
# [من الكامل]
# سيقا لوادي النيربين بجلق ... لله ما أبهى رباه وأحسنا!
# فاضت مياه عيونه وتسللت ... في ظل بانات تروق الأعينا
# وكأنما نزلت ثراه كتيبة ... ألقت سوابغها وركزت القنا
# وأنشدني أيضا؛ قال: أنشدني لنفسه: [من مجزوء الكامل]
# ومهفهف ماء الحيا ... ة رضابه العذب الخصر
# أو ما ترى ظلمات صد ... غيه وشاربه الخضر
# وقال أيضا يتغزل: [من الوافر]
# وأهيف مثل غصن البان قدا ... يجول على معاطفه الوشاح
# على خديه فوق الورد آس ... وحول الورد في فيه الأقاح
# حبيب راح يبسم عن حباب ... له من ريقه المعسول راح
# أتاني زائرا والليل داج ... فأشرق من محياه الصباح
# فرضت جماحه بكميت راح ... إلى أن فارق المهر الجماح
# فبت ولي بلثمي عارضيه ... ورشفي راح ريقته ارتياح
# ولي من ليل طرته اغتباق ... ولي من صبح طرته اصطباح
# / 170 أ/ وقال: [من الطويل]
# فيا شادنا قد أنبت الورد خده ... ومن حبب الصهباء يدعى الأقاحيا
# إذا غربت شمس المدام بثغره ... ترى شفقا منها بخديه باديا
# فكم ليلة من كأسه ورضابه ... مزجت سلاف الراح بالراح صافيا
# وانفذ حكمي في مراشف ثغره ... كأني لذاك الثغر أمسيت واليا PageV05P226
#  إذا ما جلت يمناي كأس مدامة ... عليه تلوى صدغه في شمالينا
# تجاسرت لما ذقت درياق ريقه ... على خشن الشعر المبلل حاويا
# وأنشدني أبو عبد الله محمد بن عبد القاهر بن هبة الله بن النصيبي بحلب؛
~~أنشدني أبو نصر محمد بن إبراهيم لنفسه: [من البسيط]
# بشرى لجلق بل بشرى لأهليها ... ففي نعيم مقيم من ثوى فيها
# جنات عدن بها قد أزلفت ودنت ... قطوفها من مجانيها تجانيها
# ترى بها السبعة الأنهار جارية ... جرى الشعانين في بطحاء واديها
# فللخدود حياء من شقائقها ... وللثغور ابتسام عن أقاحيها
# إذا تثنت بها البانات مائسة ... حكت قدود الغواني في تثنيها
# /170 ب/ يصفق الماء والأغصان راقصة ... على غناء القماري في أعاليها
# حيث التفت فأنهار مسلسلة ... تنساب في ظل أشجار تواريها
# وكم بدور على الأغصان طالعة ... هز الصبا لا الصبا أعطافها تيها
# أرض بها الحور والولدان حائرة ... فيهن أفكارنا وصفا وتشبيها ms1200
# من كل أحور كاد البدر يشبهه ... وكل حوراء كاد الظبي يحكيها
# تبدي ثعابين أصداغ مبلبلة ... على سوالفها طوبى لحاويها
# فما ترى غير ملدوغ الحشا دنف ... شفاؤه رشفه الدرياق من فيها
# واحسرتاه على ما فات من عمري ... إذ لم أقض زماني كله فيها
# وقال أيضا: [من البسيط]
# امزج كؤوسك بالسلسال من فيكا ... وعاطني الراح تسقيني وأسقيكا
# قم فاجل يا قمري شمس المدام فيا ... طوبى لمن بات يجلوها ويجلوكا
# يا شادنا صار ستري في محبته ... بين البرية بعد الصون مهتوكا
# ما قلت: إنك تحكي الظبي ملتفتا ... بالجيد واللحظ لكن قلت: يحكيكا
# أغار بدر الدجى حسنا سناك كما ... أغار غصن النقا لينا تثنيكا
# قد فاز من بات يا ريحان عارضه ... باللثم بين كؤوس الراح يجنيكا PageV05P227
#  / 171 أ/ لم أخش من حنش الشعر المبلبل لما ... بت حاويه في صدري وحاويكا
# وكيف يخشى من الثعبان يلدغه ... من بات يرتشف الدرياق من فيكا
# كن كيف شئت فإني لا أحب ولا ... أهوى سواك وعمري لست أسلوكا
# وقال في الأول من الطويل، والقافية من المواتر: [من الطويل]
# وأحور أحوى فاتن الطرف والطرف ... حيي المحيا لين العطف والعطف
# تجلى فخلت البدر أشرق في الدجى ... وماس فقلت الغصن مال على الحقف
# هو البدر لولا قربه من محبه ... هو الغصن لولا نفره الشادن الخشف
# يحل إذا ما حل عقرب صدغه ... منازله في القلب مني وفي الطرف
# ترى أبدا الأبصار في صبح وجهه ... تسر وتسري في دجى شعره الوحف
# أتى زائرا فينصف شعبان خفية ... وهيهات يخفى البدر في ليلة النصف
# فقابلت منه الخد والقد واللما ... إلى الفجر بالتقبيل والضم والرشف
# لئن كان ولاني الدجى رشف ثغره ... فقد قدم الإصباح لا كان بالصرف
# وقال في الثاني من الطويل، والقافية من المتدارك: [من الطويل]
# / 171 ب/ وريم أعار الغصن لين قوامه ... كما قد أعار الظبي حسن أحوراره
# سقاني طلا فيه على ورد خده ... ونرجس عينيه وآس عذاره
# وقال في الثالث من الطويل أيضا، والقافية من المتدارك: [من الطويل]
# أرقت بعضب اللحظ من طرفك الدما ms1201 ... ورقت بعذب اللحظ من طرفك الدمى
# أيا قمر الأرض الذي نور وجهه ... على القمر التم السماوي قد سما
# ويا حادي الحسن الذي من عذاره ... وخديه أبدى جنة وجهنما
# لويت لنا تيها من الصدغ عقربا ... وأرسلت من شعر الذؤابة أرقما
# سلمت أما ترقى السليم ليسلما ... فبي ألم يشفى إذا وجدت باللما
# وبي مرض أعيا فليس طبيبه ... سواك ولو كان ....................

PageV05P228

# وقال في الثاني من الطويل، والقافية من المواتر: [من الطويل]
# أنا المرء لا يخفى علي صواب ... ولا خانني عند السؤال جواب
# ولا زانني في محفل غير مقولي ... إذا زان غيري ثروة وثياب
# / 172 أ/ فما أنا إلا السيف راق فرنده ... وراغ غيري حلية وقراب
# وإني كماء المزن غير مكند ... وما في للثاني الحسود معاب
# ولي بيت مجد بالصوارم عامر ... ولي بيت مال بالنوال خراب
# وكم خضت بحرا من دجى الليل طافيا ... عليه من الزهر النجوم حباب
# ومالي إلا السيف والرمح صاحب ... إذا خانني عند الخطوب صحاب
# وكم من عظيم قد وقفت ببابه ... ومن دونه للؤم منه حجاب
# فما جادني من راحتيه سحابة ... ولا أخضر لي في ساحتيه جناب
# فللدهر عندي لو أفاق شكاية ... وللحظ عندي لو أصاخ عتاب
# وقال في الثاني من السريع، والقافية من المتدارك: [من السريع]
# يا معشر العشاق ما فيكم ... من نال ما قد نلت من دهره
# عانقت من أهوى وقبلته ... في خده ألفا وفي ثغره
# قد فاز بالدنيا ولذاتها ... من بات من يهواه في صدره
# وقال في المجتث، والقافية من المتواتر: [من المجتث]
# / 172 ب/ مولاي رفقا بصب ... في الحب لاقى صغارا
# قد كان يهوى العذارى ... فصار يهوى العذارا
# وقال أيضا في الأول من الهزج من الكامل، والقافية من المتدارك من
~~المتواتر:
# [من الهزج]
# أما والمبسم العذب ... كعقد اللؤلؤ الرطب
# ولحظ فاتر يسبي ... ولفظ فاتن يصبي
# أميرا مطلق الدمع ... كبيرا طائر القلب
# وقال في الثاني من الرجز، والقافية من المتواتر في مغن حسن الصورة:
# [من الرجز] PageV05P229
#  يا شاديا بلفظه غناني ... وشادنا بلحظه عناني
# هل أنت قمري شدا أم ms1202 قمر ... بدا على قضيب [غصن] البان
# وقال في الخامس من الرمل، والقافية من المتواتر: [من الرمل]
# يا نديمي اسقياني ... من لما ساقي الشراب
# فاتك وهو ظبي ... فتك آساد الشرى بي
# / 173 أ/ إن قلبي في العذاب ... من ثناياه العذاب
# كم غدا يمزج كاسي ... في الرضا بي بالرضاب
# وقال في الأول من البسيط، والقافية من المتراكب: [من البسيط]
# وأمرد كان لي في وصله أرب ... فصار لما التحى في هجره أربى
# بالأمس وجنته كانت أبا لهب ... والآن قد أصبحت حمالة الحطب
# وقال أيضا: [من البسيط]
# وشادن ذي عذار كنت أعشقه ... فصار يحلق لما أن طغى الشعر
# فاليوم قد زاد موسى طور عارضه ... وكان بالأمس في أرجائه الخضر
# وقال أيضا: [من البسيط]
# لي في عذار الذي أهواه أعذار ... وفي هواه أحاديث وأسمار
# أمير حسن على العشاق حاجبه ... بالوصل والصد نهاء وأمار
# كأن صدغيه لما أن حنا علم ... ولحظه لهذم والقد خطار
# ممنع ثغره ثغر وعارضه ... سور حماه من الألحاظ أسوار
# في خده وثناياه كمنتزهي ... ورد وورد وأنوار وأنوار
# / 173 ب/ جذلان يسخر بي لفظا ويسحرني ... لحظا وبي منه سخار وسحار
# لئن تهتك ستري في محبته ... فكم تهتك للعشاق أستار
# في الترب خدي وفي قلبي وفي بصري ... وفي حشاي الهوا والماء والنار
# لا عار لا عار في حب الملاح فما ... في حبهم عند أرباب النهى عار
# وقال: [من البسيط]
# ويلاه من فاتر الألحاظ فتان ... وسنانه وسنان الرمح سيان PageV05P230
#  ظبي من الترك في شربوشه قمر ... وفي غلالته غصن من البان
# يجني ثمار الرضا من جاء معتذرا ... عن الإساءة من جان ومن جان
# ديباج ورد الحيا في وجنتيه بدا ... مطرزا من عذاريه بريحان
# فالقلب من صدغه مسلوب وعقربه ... ومن ذؤابته ملدوغ ثعبان
# يا مخجل الرشأ الوسنان ملتفتا ... جيدا بجيد وأجفانا بأجفان
# أنى إلى ريقك العذب البرود لذة ... قلب به ظمأ حران حيران
# مولاي ما حل في قلبي سواك ولا ... أحاله عنك لا ثان ولا ثاني
# أبيت منك بأحشاء مولهة ... ظمأى وطرف بفيض الدمع ريان
# حاشاك تسمع ms1203 من قول الوشاة وما ... قد زخرفوا في من زور وبهتان
# / 174 أ/ إني لما كان مني سالفا سفها ... لقارع طول دهري سن ندمان
# ما أقبح الهجر من بعد الوصال وما ... أحلى وأحسن وصلا بعد هجران
# وقال أيضا [من السريع]
# هذا النقا والزند والبان ... يا هاتف الأيك متى بانوا
# دعني أفيض الدمع من شانه ... لي في البكاء مثله شان
# يا منزل اللهو ومغنى الهوى ... سقاك هامي المزن هتان
# أين شباب فيك قضيته ... وأين عيش مر فينان؟
# أصبحت يا دار كأن لم يكن ... لي فيك أوطار وأوطان
# إذا أنت للغيد الظبا وجرة ... وللأسود الغلب خفان
# يا وحشة الدار بعيني إذا ... فارقها أهل وسكان
# يا دهرنا الماضي هل عودة ... ترجع أحبابي كما كانوا
# وفاتر الألحاظ قلبي إلى ... رضابه البارد ظمآن
# في فيه لي ورد وراح وفي ... خديه لي ورد وريحان
# الأقحوان الغض ثغر له ... والنرجس الذابل أجفان
# أغيد قاس ساخط لا ترى ... لي رحمة منه ورضوان
# / 174 ب/ أحور أحوى ساحر ساخر ... هجيره هجر وهجران
# يجني وأغضي خوف إعراضه ... عني وأرضى وهو غضبان PageV05P231
#  بيض الظبى من سود أجفانه ... تشهر والأجفان أجفان
# كم قلت لما مر يختال بي ... تيها كما يختال نشوان
# يا غصن حسن مونقا مورقا ... كل زمان منك نيسان
# من ثغرك النور ومن صدغك الآس ومن أعطافك البان
# في خدك التفاح عضا لمن ... يجني وفي صدرك رمان
# الغصن في البستان عهدي به ... وأنت غصن فيه بستان
# مولاي كم هذا الجفا والقلى ... أما لذنبي منك غفران
# لا تستمع قول وشاة سعوا ... فقولهم زور وبهتان
# هب أنني كنت مسيئا أما ... عندك يا ذا الحسن إحسان
# وقال أيضا [من الوافر]
# وريمي اللحاظ رأى غرابا ... فأوتر قوسه ورمى بسهم
# فخلت البدر أرسل عن هلال ... إلى الليل البهيم شهاب رجم
# وقال أيضا: [من المديد]
# / 175 أ/ حظ طرفي الدمع والسهر ... وفؤادي الهم والفكر
# [في هوى] ريم رميت به ... ما لقلبي عنه مصطبر
# من بني الأتراك حاجبه ... قوسه والأسهم الحور
# قمر في الأرض تحسده ... في السماء الشمس والقمر ms1204
# كعبة للحسن وجنته ... وبها من خالها الحجر
# إن سخا دهري بقبلته ... كل ذنب منه مغتفر
# وقال أيضا: [من المنسرح]
# يا ملبس جسمي السقاما ... يا سالب مقلتي المناما
# ما أسعد في هواك صبا ... من ريقك ينقع الأواما
# في الصبح يقبل الثنايا ... في الليل يعانق القواما PageV05P232
#  ما أعشق في الملاح إلا ... من أسهر مقلتي ناما
# ما حسن وجنتيه وردا ... ما أطيب ريقه مداما
# ما أرشق قده قناة ... ما أفتك لحظه حساما
# لا يرحم عاشقا كئيبا ... لا يحفظ في الهوى ذماما
# إن سراك بالوصال يوما ... قد ساءك بالصدود عاما
# / 175 ب/ من لامك في هواه جهلا ... بالحب فقل له سلاما
# وقال أيضا: [من الكامل]
# سقيا لوادي النيربين بجلق ... لله ما أبهى رباه وأحسنا
# فاضت مياه عيونه وتسلسلت ... في ظل بانات تروق الإعينا
# فكأنما نزلت ثراه كتيبة ... ألقت سوابغها وركزت القنا
# وقال أيضا: [من الكامل]
# عجبا لمن يخشى العقا ... ب ولا يكف عن المعاصي
# ولمن غدا يرجو الثوا ... ب وليس يعجل للخلاص
# فاحتل لنفسك في نجاتك ... يوم يؤخذ بالنواصي
### $ [670]
# محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن علي بن محمد بن علي بن العباس
~~بن محاسن بن علي، أبو حامد بن أبي جعفر الهاشمي الحلبي.
# سمع بحلب الخطيب أبا طاهر هاشم بن أحمد بن عبد الواحد الأسدي، وابن
~~المهنا؛ ومات بحلب في إحدى الجماديين من سنة ثماني عشرة وستمائة.
# / 176 أ/ أنشدني القاضي الإمام أبو القاسم بن أبي الحسن العقيلي- أسبغ
~~الله ظلاله- قال: أنشدني الشريف أبو حامد لنفسه؛ وكتبها إلى الوزير بن أبي يعلى:
# [من الخفيف] PageV05P233
#  حال دون اللقاء وحل وبرد ... وسحاب يروح طورا ويغدو
# وظلام كأنه وجه نصر وسجاياه حين يطلب رفد
# فاعذر العبد إن تأخر أو ... قصر يا من إحسانه لا يحد
# وابق في نعمة تدوم على الده ... ر إلى أن يرى لمجدك ند
# فكتب إليه ابن أبي يعلى: [من الخفيف]
# أيها السيد الشريف الفرد ... قد تغشى القلوب بعدك وجد
# إن يكن حاجز اللقاء البرد ... فوصال الأرواح ما لا يصد
# غير ms1205 أن الحواس تطلب حظا ... من سجايا خلالها لا تحد
# فابق للفضل قدوة وإماما ... ما تعالى لأهل بيتك مجد
# وأنشدني القاضي الإمام السعيد الأجل بهاء الدين أبو محمد الحسن- أدام
~~الله ظلاله- قال: أنشدني الشريف أبو حامد محمد بن عبد الله/ 176 ب/ بن محمد
~~الهاشمي الحلبي لنفسه؛ يتشوق ريحا وجبل بني عليم، وكان كثير الاهتمام بها،
~~والتردد عليه، وهو موضع بغربي محروسة حلب سنة ثلاث عشرة وستمائة في جمادى
~~الأولى: [من المنسرح]
# قد زدت شوقا وزدت تبريحا ... إلى ظلال الكروم من ريحا
# فهل ترى يسمح الزمان بأن ... أزور تلك الأماكن الفيحا
# وهل تراني يوما بأرض .... .... بين الأشجار مطروحا
# قد أصبح القلب من تذكرها ... مكتئبا والفؤاد مجروحا
# واها لدهر عاشرت فيه بها ... عصابة سادة مساميحا
# أيام كان الزمان يترك لي ... بابا إلى ما أريد مفتوحا
# دهر قضيناه بالسرور فقد ... مر وأبقى لنا تباريحا
# يكاد طيب النسيم فيها إذا ... ما هب يهدي للميت الروحا
# يا راكبا يقطع الفلاة على ... حروف أمون تسابق الريحا
# بلغ سلامي إلى معرة ما ... رين سقاها الغمام مسفوحا
# واطلب إذا جئت منطقا و .... ... زان فؤادا هناك مجروحا PageV05P234
#  / 177 أ/ محمد بن القاسم بن هبة الله بن القاسم بن علي بن محمد بن
~~الحريري، أبو عبد الله بن أبي محمد الطبيب الحكيم.
# من أهل دنيسر، كان والده ممن يشار إليه في زمانه في علم الطب والمداواة،
~~وله الإصابة في الإنذار في غالب أوقاته.
# وابنه هذا قرأ على المهذب أبي الحسن علي بن أحمد بن هبل البغدادي الخلاطي
~~بالموصل، شيئا من كتابه ((المختار))؛ ورحل إلى بغداد، فظهر له بها القبول
~~عند الناس وعالج بها خلقا كثيرا بالأدوية، وبعمل اليد؛ ثم رحل منها إلى
~~بلاد العجم.
# قال صاحب كتاب ((حيلة السريين من خواص الدنيسريين)): أنفذ كتابه إلينا من
~~نيسابور، بأنه يقرأ على الإمام فخر الدين أبي عبد الله محمد بن عمر بن
~~الحسين الرازي المعروف بابن الخطيب. وله خط مليح، كتب على الأمير أمين
~~الدين أبي الدر ياقوت الموصلي زمن اشتغاله بالطب على ms1206 ابن هبل، وتقدم بعلمه
~~عند الملوك والسلاطين، ورغبوا في استخدامه لاسيما في دولة الملك الأشرف؛
~~فإنه حظي لديه، وصنف له كتابا/ 177 ب/ سماه ((الروضة)) على وضع ((كليلة
~~ودمنة))، وكتاب ((البلغة)).
# ومع ذلك له مشاركة قوية في الفنون الأدبية، وقرض الشعر، وله خاطر سريع في PageV05P235
#  ارتجاله، ويد طولى في صناعته.
# أنشدني الشيخ الحافظ صدر الدين أبو علي الحسن بن محمد البكري بدمشق،
~~بمنزله المحروس في ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وستمائة؛ قال: أنشدني أبو عبد
~~الله محمد ابن السيزري لنفسه بسنجار في ربيع الأول سنة ثمان وعشرين
~~وستمائة؛ وأنشدها السلطان الملك الأشرف شاه أرمن- رحمه الله تعالى- ونظم
~~ذلك بديهة: [من الكامل]
# يا أيهأ الملك الذي بعلومه ... أصبحت بين يديه كالمتعلم
# أبدعت فيما قلت حتى لم يقل ... أحد بأن الفضل للمتقدم
# وقال أيضا: [من الكامل]
# أهدي لمولانا دعاء صالحا ... يدعو به في الصبح بعد صلاته
# وسوى الدعاء فلست أملك غير ما ... أحويه من صدقاته وصلاته
### $ [672]
# محمد بن علي بن زيد بن محمد/ 178 أ/ بن محمد بن زيد بن أحمد بن محمد بن
~~محمد بن عبيد الله، أبو البركات بن أبي الحسن العلوي الحسيني الموصلي.
# من أبناء النقباء الأشراف بالموصل.
# وكانت ولادته في شهر رمضان سنة ستين وخمسمائة؛ وتوفي في إحدى الجماديين
~~سنة إحدى عشرة وستمائة بالموصل، ودفن قبليها في تربة لهم بمشهد الرأس.
# أنشدني أبو الحسين القاسم بن أحمد بن زيد العلوي الحسيني؛ قال: أنشدني
~~ابن عمي أبو البركات لنفسه؛ وكان أبو البركات يسميه أتابك نور الدين أبو
~~الحارث أرسلان شاه بن مسعود بن مودود بن زنكي بن آقسنقر- صاحب الموصل-
~~المنائري. وذلك أنه كان يسأله عما يحصل في يده من ذهب، فيقول أبو البركات:
~~صارت منارة، ثم يسأله مرة أخرى، فيقول: صارت منارتان، صارت ثلاث منائر،
~~يكنى بذلك عن PageV05P236
#  المائة الدينار، وكان يداعبه بهذا القول، وينبسط معه، وكان نديمه وجليسه:
# [من الكامل]
# مولاي لم يخطر فديتك ... غير ذكرك لي بخاطر
# إن كنت يا خير الأنا ... م نسيتني فالعبد ذاكر
# أوليتني منك الندى ms1207 ... والحر للإحسان شاكر
# / 178 ب/ لا تستمع قول الأحينف ... فهو معتل معتل الضمائر
# الصدق شيء عنده ... في الدهر من طرف النوادر
# يقفو بذاك خلال وا ... لده أبي الفتح المخامر
# إن كنت تسمع قوله ... فاقر السلام على المنائر
### $ [673]
# محمد بن إسماعيل بن محمود، أبو عبد الله الدمشقي الأصل، المصري المنشأ،
~~المعروف بالصفي الأسود الكاتب.
# حدثني القاضي الإمام أبو القاسم عمر بن أحمد الحنفي- أيده الله تعالى- من
~~لطفه، قال: كان أبو عبد الله الأسود كاتبا مجيدا، حسن الإنشاء، مليح الخط،
~~جيد النظم، كثير التواضع، طيب المفاكهة، خيرا فاضلا.
# اشتغل في صدر عمر بالفقه، وحصل منه طرفا صالحا، وكذلك علم العربية؛ ثم
~~برع في الإنشاء، وكتب للملك العادل سيف الدين أبي بكر محمد بن أيوب- رحمه
~~الله تعالى- ثم اتصل بخدمة ولده الملك الأشرف موسى، وصار كاتب أسراره، ورأس
~~كتاب الإنشاء، وحظي عنده/ 179 أ/ وتقوى عليه.

PageV05P237

# قدم حلب في صدر عمره، وأقام بها مدة، وكتب بها لسلطانها الملك الظاهر
~~غياث الدين غازي بن يوسف بن أيوب- رحمه الله تعالى- ثم انفصل عنها وخدم
~~للملك العادل سيف الدين أبي بكر، وعاد إليها مع الملك الأشرف.
# واجتمعت به بها، ثم اجتمعت به برأس عين الخابور، وكتب منها بها شيئا من
~~نظمه، وقرأت عليه بحران جزءا يرويه عن والده، من جمع الأقليشي رواية والده عنه.
# وسألته عن مولده، فقال: ولدت في ذي القعدة سنة ستين وخمسمائة، وتوفي
~~بالرقة في تاسع عشر جمادى الأولى سنة اثنتين وعشرين وستمائة، ودفن بها بباب
~~مشهد أمير المؤمنين علي- عليه السلام- وبني له تربة على قبره.
# ثم قال: ومما أنشدني لنفسه في الملك المعظم شرف الدين عيسى بن الملك
~~العادل عند مقدمه من الحج، ويذكر فيها توديعه عند سفره إليه: [من الكامل]
# ما بال قلبك للنوى لا يخفق ... أتراك كنت بحبهم تتلمق
# إن أتهم الأحباب لست بمتهم ... معهم ولست بمعرق إن أعرقوا
# ما أقطعوك سوى القطيعة عندما ... جمعوا همومك في الحشا وتفرقوا
# / 179 ب/ ولئن كتمت هواهم وسترته ... فبكل جارحة لسان ينطق
# ولقد جننت بهم فقيدك الهوى ms1208 ... وعن السلو عليك باب مغلق
# فلذاك دمعك في الخدود مسلسل ... وأسير قلبك بالصبابة موثق
# جد الحداة بهم ولو علموا بما ... لاقيته لتعطفوا وترفقوا
# حطموا بقصدهم الحطيم مخلفا ... وبدمعة تلك المشاهد خلقوا
# وأظن قلبك من جمارهم التي ... كانوا بها عند المحصب حلقوا
# لو كنت شاهدنا عشية ودعوا ... وقلوبنا بيد المطي تشقق
# وعيوننا عين تجود بعبرة ... ممزوجة بدم وأخرى تخفق
# لحسدت من أنف التعبد للهوى ... وعلمت أن الحر من لا يعشق PageV05P238
#  خلق الليالي ما علمت فإن أتت ... بخلافه فتطبع وتخلق
# ولأشكرن صروفها إن أنعمت ... وتضمنتنا بعد بين جلق
# هي جنة الدننيا فماء سلسل ... ونسيم أسحار وغصن مورق
# وشباب حسن لا يشيب ومنظر ... بهج عليه من النضارة رونق
# ولكف أنواء الربيع تمهر ... في نسج حلة حسنها وتأنق
# ولربما من معجزات سميه ... إحياء ميت أو نوال يخلق
# / 180 أ/ ملك رقى في المجد أرفع ذروة ... من تحتها الشمس المنيرة تشرق
# وتجاوز الأفلاك يطلب غاية ... ما فوقها المؤمل متسلق
# الفاعل الفعلات عن أمثالها ... عمر الزمان ومن حواه ضيق
# لم ترض همته تجوز واصف ... فسمت إلى ما لم ينله الأسبق
# ورمى العلوم بفيصل من فهمه ... يعنو لفتكته السنان الأزرق
# فأحاط منها بالدقيق عن النهى ... فهما وبالمعنى لمن يتحذق
# سباق غايات لكل فضلية ... عنق الزمان بحليها متطوق
# أسد يهاب الأسد شدة بأسه ... أبدا وتحذر من سطاه وتفرق
# كم للملوك ببابه من سجدة ... شكرا لأنعمه التي لا تخلق
# تلقاه خاشعة العيون تكاد من ... عظم المهابة والجلالة تصعق
# لذخائر الآمال فيه تجمع ... وذخائر الأموال منه تفرق
# في حربه صار القنا متدقق ... في سلمه صوب الحيا متدفق
# لله منه مجاهد متهجد ... متوزع متواضع متصدق
# ساع إلى البلد الحرام مؤديا ... فرضا تخب به إليه الأنيق
# يجرين في بحر السراب سفائنا ... طورا تطوف به وطورا تغرق
# / 180 ب/ خطت على وجه التراب نسوعها ... مدحا له وبكل أرض مخرق
# متجرد في حليتي إحرامه ... كالبدر لاحقه سحاب مغدق
# إني لأعجب كيف حرم طيبه ... إحرامه وثناه مسك يعبق
# ولكنه محجوجة من كعبه ... رمز العفاة بها ms1209 تطوف وتحدق
# ما زارها إلا وعند حطيمها ... ومقامها شوق إليه تعلق PageV05P239
#  ولو استطاعت أو درت لمسيره ... كانت زيارتها إلهي تسبق
# مولاء خذها حرة عربية ... يعشي النواظر نورها المتألق
# جرت جريرا والفرزدق خلفها ... وعلت على أرق ومثلي يأرق
# ما سقتها إلا لسوق فضائل ... في مثلها درر المعاني تنفق
# فاخلد وسيفك فالق هام العدا ... أبدا وصيتك في المسامع فيلق
# لا الدهر يقعد عن مرادك في الورى ... يوما ولا لأسير حبك مطلق
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه في السلطان الملك الأشرف- أعز الله نصره-
~~يعارض بها قصيدة ابن النبيه التي أولها: [من الرجز]
# (يا طيف يا أكرم ضيف قد طرق) ... .........................
# / 181 أ/ ما طبعوا سيوفهم من الحدق ... إلا لأنها أحد وأدق
# فواتر بواتر ما رمقت ... قط فأبقت للمحبين رمق
# كم أودعت يوم الغرام لوعة ... لهيبها لو لمس الماء احترق
# ترى هم رقوا لما لقيته ... بعدهم من الفراق والفرق
# يكذبون ما ادعيت من هوى ... وشاهد الحال لدعواي صدق
# أنفقت عمري في انتظار وصلهم ... فضاع ما أنفقته ما اتفق
# وابأبي من جمعت وجنته ... ماء ونارا وصباحا وغسق
# كأنما في قسمات وجهه ... بين مسائين ابتسامات فلق
# ريم له قلوبنا مراتع ... غصن له ملابس الحسن ورق
# ذو هيف كيف أطاق خصره ... حمل الذي رصع فيه من حدق
# أسهرني ونام ملء جفنه ... موسدا من الفؤاد ما خفق PageV05P240
#  قد فتحت لي فيه أبواب عنا ... لأيها شاء الغرام بي طرق
# ألف ما بين اللهيب والحشا ... فليته بين الجفون ما فرق
# صاحب ديوان الغرام خاله ... له على الناس بقايا وعلق
# مذ سلمت خزائن الحسن له ... فك جميع ما عليها من غلق
# / 180 ب/ وحازها فلم يجد أحسن من ... صفات مولانا فخان وسرق
# مظفر الدين المليك الأشرف الكريم حقا وسواه مختلق
# اللابس المجد جديدا والورى ... عليهم منه الفتيق والخلق
# مسني العطايا والزمان باخل ... مردي الأعا والمنيات حزق
# حم السحاب خجلا من جوده ... فرعده الرعدة والغيث العرق
# جرى به الفضل إلى نهاية ... سابق فيها العالمين فسبق
# كالغيث في أي مكان حله ... يرجى ويخشى منه ري وغرق ms1210
# ساحرة ألفاظه وإنما ... معجزه إبطال سحر غير حق
# لو صافح الصخر الأصم كفه ... لانبجس الصخر بماء ودفق
# يكاد أن يدرك من ذكائه ... ما في الضمير واللسان ما نطق
# لو أن أملاك السماء كلفوا ... إحصاء ما تبذل كفاه لشق
# أي أسير لم يفك جوده ... من أسره وأي حر ما رزق
# من درة مكنونة صوره ... خالقه والناس بعد من علق
# فليهنه العيد وألف مثله ... في نعم واردة على نسق
# يا مدحتي خذي أمانا كل من ... (يا لطيف يا أكرم ضيف قد طرق)
# / 182 أ/ واعتذري إلى مجيد شاعر ... رهن القوافي في يديه قد غلق
# وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه: [من الرمل]
# أقداح في جفون أم قدح ... أسكر الساقي بها لما جرح PageV05P241
#  بأبي من وجه لي روضة ... أنبت الحسن بها كل الملح
# نصبت عيناه قلبي شركا ... صادتا طرفي به لما لمح
# سلم الحسن إليه فانتقى ... منه ما اختار فؤادي واقترح
# زارني والليل ..... فلو ... لم يلح برق الثنايا ما افتضح
# أي بدر لاح من أفق قبا ... وغزال غير وحشين سنح
# سمت منه قلبة في فمه ... كان في النوم بها الطيف سمح
# وتعمدت يمينا برة ... أن أسرار هواه لم تبح
# فأدار اللحظ عني معرضا ... قاتل الله فؤادي ما ألح!
# كلما استعطفته أنشدني: ... (صلح الناس وهذا ما صلح)
# قال: وأنشدني لنفسه صدر كتاب: [من الطويل]
# وأحسن ما في جود كفك أنه ... أتاني ولم أشعر بأنك فاعله
# / 182 ب/ فقلت له من أين جئت؟ فقال لي: ... أتيتك ممن يخجل السحب نائله
# من المبتدي بالمكرمات عبيده ... ولم يسع عافيه ولم يشق سائله
# وقال؛ وكتب إليه تاج الدين بن الكعكي صاحب ديوان الجيش يطلب منه ورقا:
~~[من الرجز]
# يا من نداه قد فهق ... فوجوده مثل الوهق
# أمنن علي بالورق ... فكما مننت بالورق
# أفنت بالفضل أحق
# فأجابه مرتجلا: [من الرجز]
# يا من إلى الفضل سبق ... بشكرك الدهر نطق
# من درة خلقت والناس جميعا من علق
# أنت بما وصفته ... من سائر الناس أحق
# قد سير الخادم ما ... أمكنه من الورق PageV05P242
#  ولو أطاق ms1211 كسر [ه] ال ... راء ولكن ما اتفق
# وقال: وكتب إليه النجيب التاجي: [من الوافر]
# / 183 أ/ أيا مولى يشرف كل وقت ... بإنعام يقر له الكرام
# أتتني منك ألفاظ فصاح ... يتابعهن أشعار جسام
# تجر جرير ما يحويه فضلا ... ومثل بديع فضلك لا يرام
# فأجابه: [من الوافر]
# فديتك لا عدمتك من خليل ... تباكرني أياديه الجسام
# يوافيني قريضك كل يوم ... وما ألفاته إلا السهام
# قريض ملء أبحره لهيب ... قوافيه الصواعق والسلام
# وأنشدني القاضي أبو القاسم، قال: أنشدني أبو عبد الله الأسود لنفسه:
# فديته ليس عليه جناح ... وإن تعدى طور كل الملاح
# دمي له حل وعرضي لمن ... يلوم أو يعذل فيه مباح
# أطلعت في شرع الهوى حكمه ... كطاعة السحب لأمر الرياح
# مفقه الألحاظ لكنها ... لم تقر إلا في كتاب الصحاح
# سكران من خمر الصبا لم يفق ... وكيف يصحو وجنى فيه راح
# أودعت أسرار هواه الصبا ... فاهتز منها الروض طيبا وفاح
# / 183 ب/ هل طال ليلي فيه أم تاه في ... ضلال صدغيه ضياء الصباح
# يا روضة أجفانها نرجس ... وخدها ورد وفوها أقاح
# أوصلت الحسن إلى غاية ... زادت على التأميل والاقتراح
# وقال: وأنشدني لنفسه هذه الأبيات، كتبها إلى ابن عنين الشاعر جوابا عن
~~أبيات سيرها إليه مع هدية: [من المجتث]
# أبيات مولاي عندي ... بديعة لا تحد
# وكل شعر سواها ... فساقط لا يعد
# وقد صوت إليها ... فبي غرام ووجد PageV05P243
#  ورحت أنظم منها ... عقدا لآليه حمد
# لمن له حر مدحني ... على الحقيقة عبد
# أهدى إلي وخير ... من الهدية ود
# مؤكد كل يم ... منه إلى الحشر عقد
# قال: وأنشدني/ 184 أ/ له في كتاب تعزية: [من الوافر]
# ولو كان البكاء يرد ميتا ... إلى دار الحية من القبور
# لأجرينا ليرجع من فقدنا ... دموعا كالبحور على النحور
# قال: وأنشدني لنفسه: [من الوافر]
# ولو ردت إلى ميت حياة ... دموع تستهل من الجفون
# صددنا الموت عن من يشتهيه ... بإجراء العيون من العيون
# وقال: وأنشدني أيضا قوله: [من الكامل]
# عنا بعذلك والزمان مواتي ... والخد نقلى والعيون سقاتي
# والروض قد حمل النسيم تحية ... عن زهرة ms1212 مسكية النفحات
# ركعت أباريق المدام وصاح حي على الصبوح مؤذن الصلوات
# وتجاوبت أوتارنا بلغاتها ... فالتفت النغمات بالنغمات
# فاستجل بكرا توجت بحبابها ... لما عقدت لها على ابن فرات
# كالشمس إلا أن مشرقها يدي ... ...... ومغربها فمي ولهاتي
# من نور عيسى حل في ناسوتها ... أو نار موسى صاحب التوراة
# / 184 ب/ شرع السجود لها اتحاد ثلاثة ... منها ومن ماء ومن كاسات
# وتجاوزت لطف الهواء فلم تزد ... في الكأس عما لاح في المرآة
# موجودة معدومة فكأنها ... جرى على أدوارها .....
# من كف معتدل القوام مهفهف ... خنث الشمائل شاطر الحركات PageV05P244
#  فطن يكاد من الذكاء يرى الذي ... في أنفس الندماء من حاجات
# يهوى فتكتب في الثرى أصداغه ... لك نسخة من جامع اللذات
# في خده وعذاره ورضابه ... كم للهوى واللهو من آيات
# كالماء إلا أنه متماسك ... وطيء المحب به على الجمرات
# يسقيك من فيه ومن ألحاظه ... سكرين ممزوجين في الوجنات
# هذي تميت وهذه تحيي فيا لله من موتي به وحياتي
### $ [674]
# محمد بن المظفر بن محمد بن الحسين بن إسماعيل بن المبارك، أبو عبد الله
~~الموصلي المعروف بابن جعرة؛ من أولاد قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري
# كان والده عدلا بالخزانة لبني أتابك
# رأيت أبا عبد الله شابا طويلا/ 185 أ/ أشقر مقرون الحاجبين، صوفيا، وكان
~~ذا تدين وصلاح، خيرا تقيا، وكان مواظبا على الصلوات الخمس، مداوم الصوم،
~~طلق النفس، لم يقبل من أحد شيئا، يورق ويقتات من كسب يده، لم يدخر شيئا من
~~عرض الدنيا.
# صار إلى بغداد، وأقام بها مدة، وتوفي بها بالجانب الغربي، بمارستانها
~~العضدي في ليلة الجمعة الخامسة عشر من شهر رجب سنة اثنتين وثلاثين وستمائة.
~~وكان يسمى نفسه عبد الله تواضعا، وتارة يكتب اسمه المبارك، والاسم الذي
~~سماه به والده فهو محمد.
# أنشدني أبو الحسن علي بن المظفر بن محمد الموصلي، قال: أنشدني أخي أبو
~~عبد الله محمد لنفسه، يمدح شرف الدين أبا البركات المستوفي بإربل:
# [من مجزوء الرجز]
# قيل سلا المكلف ... وأنكر المعترف PageV05P245
#  وعاد عن لجاجه ... القلب الحزون المدنف
# وما دروا أن الهوى ms1213 ... تعظم فيه الكلف
# وأن أستار الغرا ... م بالدموع تكشف
# جهالة لاموا على ... شمس ضحى لا تكسف
# / 185 ب/ لما خلت قلوبهم ... من الغرام عنفوا
# وقل ما يوجد في ... شرع الهوى من ينصف
# يا قمر أوصافه ... كاملة لا توصف
# في الخد منك ورد ... باللحظات تقطف
# ومن سناك طرف من يدنو إليك يطرف
# أرطب من غصن الأراك ... ك قدك المهفهف
# والريق في فيك ترى ... أم السلاف القرقف
# وثغرك الدر على ... صافي العقيق يرصف
# فحبذا كأس به ... من الرحيق ترشف
# يتعب فيك الكاشح ال ... مرتاب والمعنف
# وقائل لي والركا ... ب في الفلاة تعسف
# أين تريد بالمطي في السهوب تجف
# فقلت حيث يعتلي ... الفخر ويسمو الشرف
# ربع المبارك الذي ... على النجوم يشرف
# طود حمى رأس إذا ... خف لخطب أحيف
# / 186 أ/ لولا التقى لقلت في ... علاه جاء المصحف
# يجود بالطبع إذا ... ما فضح التكلف
# فكم لنا من جوده ... روضة جود أنف
# يكره أن تبدو له ... عارفة ويأنف
# ثبت وقور والجبال ... ل الشامخات ترجف
# لا يخلف الوعد وأن واء السحاب تخلف
# يأتي بنص الشرع والأحكام فيها جنف PageV05P246
#  مقتبل السعد على ... رغم العدا ما تنف
# فهو وبيت الله من ... روح الوصال ألطف
# يا أوحد العصر الذي ... أوصافه تختلف
# لين النسيم غبه ... نزوة نار تخلف
# حجك مفروض وبال ... بيت الحرام أحلف
# خذها إليك حرة ... لباسها مفوف
# تلطف من ألطافكم ... طباعها وتطرف
# تظل عن غيركم ... من الأنام تعزف
# / 186 ب/ كأنها أخلاقك ال ... حسنى بها تشرف
### $ [675]
# محمد بن محمود بن محمد بن مقدار بن فارس الحراني، أبو عبد الله بن أبي
~~الثناء.
# كان والده وزير الملك المعظم المظفر الدين كوكبوري بن علي بن بكتكين
~~بإربل، واستصحبه من حران.
# وأبو عبد الله قدم إربل في خدمة مظفر الدين، ولي المظالم مدة طويلة بإربل.
# حدثني الصاحب أبو البركات المستوفي بإربل-[رحمه] الله- قال: كان أبو عبد
~~الله عنده قحة، وله هيبة يخافه الناس لهما، وصحبته مدة، وأخذ عني جملة من
~~النحو، إلا أنه لم يكن له في ذلك طبع، فلم يحصل منه ms1214 على شيء ولم أعلم زمن
~~ولايته مع ترددي إليه، أنه يحسن عمل شيء من الشعر؛ فلما عزل وقبض هو ووالده
~~وأقاربه وحاشيته وإخوته كان يكتب في رقاعه أشعارا غريبة من مثله.
# وتوفي بإربل ليلة الجمعة ثالث وعشرين شهر ربيع الآخر من سنة اثنتي عشرة
~~وستمائة، ودفن في يومها ظاهر البلد، بالقرب من باب المدينة/ 187 أ/ المعروف
~~بباب عشائر.

PageV05P247

# وكان لما خرج من الحبس فقيرا على أشد ما يكون من الفقر، واتسعت الحال؛
~~فكان يجتدي بشعره الأمراء، وأصحاب الولايات والمناصب.
# وكتب إلي لنفسه هذه الأبيات: [من الوافر]
# بأيمن طالع وأجل سعد ... قدمت فحلت الأفراح عندي
# أجرني من لظى سجن وضر ... يقطع بعضه أعلاق كبدي
# فقد أصبحت حلف ضنى وسقم ... أكابد لوعتي في الليل وحدي
# أديم الأرض من تحتي فراشي ... وساعدي الوسادة تحت خدي
# وأنت ذخيرتي يا خير مولى ... عليه معولي وإليه قصدي
# فعاملني بعفوك لا بفعلي ... وهب لي زلتي بقديم ودي
# وأنقذني بحق إمام صدق ... أباد الكفر في بدر وأحد
# شرابكم الرحيق وسلسبيل ... وشربي الدمع ممزوجا بدردي
# وقد وافى الشتاء وليس عندي ... لرد البرد شيء غير جلدي
# فلا تعدل إلى مطل ووعد ... فأعذب ما يكون البر نقدي
# وأنشدني الصاحب أبو البركات/ 187 ب/ المبارك بن أحمد المستوفي الإربلي،
~~قال: أنشدني أبو عبد الله محمد بن الحراني هذه الأبيات، وكتبها لي بخطه،
~~وطلب مني أن أصلح منها ما فيها من خلل فأصلحته، وعملها في الأمير الكبير
~~شهاب الدين أبي الوفاء قرطايا بن عبد الله المعظمي المظفري، يستعطفه
~~لوالده- رحمهما الله تعالى-: [من الكامل]
# يا صاح قد صاح الهزار وغردا ... وشدا بألحان فأخرس معبدا
# والزهر مبتسم الثغور فأبيض ... يقق وأصفر ظل يحكي العسجدا
# مع أخضر يحكي الزبرجد ناصع ... في جنب أحمر قد زها وتوردا
# قد زانه بسواد آخر حالك ... يحكي عذار مقرطق لما بدا
# هذا وقد وشي الجميع بأزرق ... شبه الأسنة لا ترى فيها صدا
# في روضة فيحاء باكرها الحيا ... طورا شاميا وطورا منجدا
# ومدامة صفراء تحسب كأسها ... ذهبا وسمط الدر فيه منضدا ms1215 PageV05P248
#  حضرت مناجاة الكليم وشاهدت ... زمن المسيح وعتقت في صرخدا
# ورأت بني مروان في سلطانهم ... وروت بما فعلوا حديثا مسندا
# وهي التي كان الوليد يصونها ... فإذا بدت خروا لديها سجدا
# / 188 أ/ وبمدحها نال ابن هاني رتبة ... علياء نازعها الأمين محمدا
# فهناك تستلب العقول جاذر ... مرضى العيون بكل أجيد أغيدا
# يصر على آساد الرجال بأعين ... كظبى شهاب الدين في هام العدا
# القائد الجرد العتاق ومن له ... شهد الأكارم بالسماحة والندى
# ما نازل القرن المناجز في الوغى ... إلا وأضحى في يديه مصفدا
# يلقاك مبتسما متى وافيته ... بتواضع بعلا [ه] يعلو الفرقدا
# أيحل يا مولاي قتلي عامدا ... بمقال واش قد تجنى واعتدى
# حاشا طباعك أن يشوب صفاءها ... كدر أرى عيشي له متنكدا
# وقال لي: أريد أن تتم عليها شيئا آخر؛ فعملت وذلك في سنة إحدى وستمائة:
# [من الكامل]
# وأجل مثلك وهو يعلم حالتي ... أن لا يمد إلى مراعاتي يدا
# ما لي رأيتك ملت عني جانبا ... أغفلتني معه إلى هذا المدى
# ولقد عهدتك لا تزال تبرني ... بندى يديك فما عدا مما بدا
# عد لي إلى الحسنى التي عودتني ... إن الكريم يهمه ما عودا
# ودع الوضاة وما أتوه فإنه ... إفك وخل لحاسد أن يحسدا
# / 188 ب/ أنا ذلك العبد الذي أنقذته ... مما يخاف وقد أطل على الردى
# كم منة لك عنده مشكورة ... أمسى بزاكي طولها متقلدا
# لو هم لا عمدا ليجحد فضلها ... لأبى عليه مكانها أن يجحدا PageV05P249
### $ [676]
# محمد بن عيسى بن علي بن مطر بن محمد بن هياج، أبو عبد الله الموصلي.
# حدثني الصاحب أبو البركات المبارك بن أحمد الإربلي؛ قال: ورد أبو عبد
~~الله الموصلي إربل تاجرا، في سنة إحدى عشرة وستمائة، وذكر إن هياجا جده
~~الأعلى كان من جملة نواب شرف الدولة قرواش وزيرا.
# عنده معرفة بشيء من النحو واللغة، وذكر أنه قرأ شيئا من الطب على أبي
~~الحسن علي بن أحمد بن هبل الحكيم.
# وأنشدني لنفسه: [من الطويل]
# إذا قيل هل في ثغر دمياط من يؤمل أو جار الرئاسة والكرم
# أجابك جواب ms1216 البلاد بأن من ... فواضله عمت على العرب والعجم
### $ [677]
# محمد بن أبي الحسن بن مازل/ 189 أ/ بن حماد، أبو عبد الله، الإربلي
~~المولد والمنشأ.
# جده منازل أصله من أسعرد.
# قرأ شيئا من علم العربية على أبي عبد الله محمد بن أبي الوفاء النحوي
~~المعروف بابن القبيصي، واشتغل بالفقه على مذهب الإمام أبي حنيفة- رضي الله عنه-.
# من بيت العدالة والتجارة بإربل إلا أنه قد قل ما بأيديهم فتضعضوا.
# خرج أبو عبد الله من إربل ممتدحا مكتسبا؛ وتوفي بالموصل في سادس عشر
~~جمادى الأولى سنة ست عشرة وستمائة.
# أنشدني الصاحب أبو البركات المستوفي، قال: أنشدني أبو عبد الله لنفسه:
# [من مخلع البسيط]
# ظبي من الحسن في شعار ... قد عز في حبه اصطباري PageV05P250
#  قد زانه الله بالعذار ... خلعت في حبه عذاري
# قد جمع الحسن بين ماء في ... وجنتيه وبين نار
# والخال في خده ينادي ... حذار من ناره حذار
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من الكامل]
# يا ليلة قضيتها مع شادن ... كالغصن عند تمايل وتلفت
# / 189 ب/ ما زلت أسقيه وأشرب كأسه ... مملوءة برضابه قد شجت
# لما انثنى سكران يخفض صوته ... ويداي منه تحل عقد التكة
# نبهته سحرا وقلت له اصطبح ... فلقد ظفرت بمنيتي يا منيتي
# وأنشدني؛ قال: أنشدني من شعره: [من البسيط]
# وأهيف في رداء الحسن والخفر ... يزري على النيربين الشمس والقمر
# بدا فأبدى لنا من نور غرته ... بدرا أحاط به ليل من الشعر
# له من الصخر قلب حل في جسد ... تكاد تشربه عيناي بالنظر
# لم أنسه زارني عمدا بلا عدة ... وعمر ليلتنا في غاية القصر
# تجري علينا كؤوسا خلتها شهبا ... تردي فوارس خيل الهم والفكر
### $ [678]
# محمد بن المفضل بن الحسن بن مرهوب، أبو عبد الله الحموي، المعروف بابن
~~الإمام.
# من أهل حماة.
# حدثني القاضي الإمام أبو القاسم عمر بن أحمد الحنفي العقيلي- أيده الله
~~تعالى- قال: محمد بن ال[م]فضل الحموي رجل فاضل فقيه/ 190 أ/ بارع، حسن
~~النظم والنثر، قادر على ذلك.
# أقام عندنا بحلب سنين، ثم خرج إلى بلده حماة، وانتقل إلى حمص، فأقام ms1217 بها،
~~في خدمة الملك المجاهد زعيمها، يسيره رسولا عنه إلى جهات مثل حلب ودمشق PageV05P251
#  وغيرها؛ وكان حسن الأخلاق، ظريفا، طيب المفاكهة.
# أنشدني لنفسه: [من البسيط]
# يا أيها المتنائي عن أحبته ... بعد اقتراب متى يدون بك الوطن
# أهل تعشقت دارا غير دارهم ... وجيزة وهم دون الورى السكن
# بمن تعوضت عنهم حين لا بدل ... وهم على الحالتين الروح والبدن
# خف وقفة العتب منهم حيث يخرس عن ... رد الجواب الفصيح المدره اللسن
# يا جيرة كان في الأحشاء منزلهم ... والقلب مسكنهم والعين والأذن
# يا راحة القلب أنتم منتهى أملي ... فإن عطفتم فلا حزن ولا حزن
# أنتم مرادي من الدنيا ولذتها ... وأنتم لجفوني في الكرى الوسن
# لا أوحش الله منكم حيثما اتجهت ... ركابكم إن أقام الركب أو ظعنوا
# وأنشدني أيضا؛ قال أنشدني أبو عبد الله محمد بن المفضل الحموي لنفسه:
# [من البسيط]
# / 190 ب/ ولي إليك اشتياق زاد لاعجه ... وجدا ونارا على الأحشاء يضطرم
# وأرتجي القرب من رؤياك يا أملي ... عسى يعود زمان كله نعم
# وكلما مر وقت قلت مجتهدا ... لا أوحش الله منكم من يحبكم
### $ [679]
# محمد بن يوسف بن علي بن عبيد الله الشيباني.
# من أهل البوازيج.
# كان أبوه رجلا قصابا.
# وكان أبو عبد الله؛ من صغره يميل إلى الأدب ويعاني الكتابة، ويتولع بذينك
~~الفنين.
# ثم هاجر من وطنه، ودخل ديار بكر، واستقر مقامه بآمد، واتصل بخدمة الوزير
~~ضياء الدين أبي القاسم أحمد بن شيخ السلامية، وصار يكتب بين يديه؛ فلما
~~هاجر الوزير إلى الموصل، استكتبه الملك الصالح أبو الفتح محمود بن محمد بن
~~داود بن PageV05P252
#  سلمان- صاحبها- في ديوان الإنشاء؛ ثم كتب بعده لولده الملك المسعود أبي
~~المظفر مودود.
# وكانت ولادته في حدود سنة سبعين وخسمائة، وعلقت من شعره بخط يده؛ قوله:
~~[من الخفيف]
# / 191 أ/ كم يريني اعتدالك الإعداءا ... وانثناء القوام منك انثناءا
# يا أخا السمهري لونا ولينا ... وسنى عند هزه وسناءا
# أي سحر موهت في المقلة الخو ... صاء حتى أرسلتها نجلاءا
# ما غزت في كتيبة الحسن حتى ... عقدت من ذؤابتيك لواءا
# أنزلت وحيها ms1218 على مرسلي صد ... غيك في كل فترة أجزاءا
# وأتت حجة التأول فيه ... بدليل فأصبحت أهواءا
# بأبي نضرة النعيم بخدي ... ك التي لا تبيح إلا الشقاءا
# يا لها جمرة طغت فوق ما ... أمنت في التجرح الإنطفاءا
# إن عينا جادت علي وكانت ... في ليالي الصدود تبكي دماءا
# لا تلمها إن أهدت الدر البي ... ضا وكانت ياقوتة حمراءا
# صعدتها نار الصبابة لما ... طلبت من وصالك الكيمياءا
# يا غزال الأتراك راحوا أسودا ... في سروج وفي مروج ظباءا
# كيف أرسلت فوق كافورة الصب ... ح من المسك ليلة ليلاءا
# وأمرت .... السود أن تط ... بع بيضا سقيتهن الضياءا
# ما اعتقدت الحلول يا بدر في مث ... لك حقا حتى حللت القباءا
# / 191 ب/ لا تعدلي .... في الخض ... راء إذ كنت بانة غناءا
# واختصر لي منك السناد إلى ... الهجر فقد أصبح الهوى إيطاءا
# حبذا الدوح في رياضك أعوا ... دا وقينات ورقه خطباءا
# والربى لا تريك في حلل السن ... دس إلا ديباجة رقشاءا
# يوم تثني لحاظك الخمر سكرى ... فترينا المدامتين سواءا PageV05P253
#  وجلا شمسها الهلال فقلنا ... في الثريا حل الصباح مساءا
# ومنها في المدح:
# الحليم الأواه والقانت الأواب يهمي حيا ويغضي حياءا
# نبوي تنجاب عن نوره الحج ... ب فتخفي شمس الضحى الآلاءا
# أمناء الوحي الهداة الميامي ... ن الشخوص التي خلقن ضياءا
# هاشمي الأعطاف إن صال أوصا ... ب أراك الأنوار والأنواءا
# طود حلم رسا فألقى عليه ... الله من جده النبي رداءا
# فانتهز فرصة السكوت فقد أن ... طق ياسين فيه والشعراءا
# واحترز أن يضوع فكرك في معن ... ى المثاني تملي عليك الثناءا
# يمتطي كاهل التأني فإن ... سدد سهما للنصر سد الفضاءا
# / 192 أ/ أرسلت فكرتي إليه المعاني ... كل معنى يجاوز الجوزاءا
# كلما استرفعت حجابا من القد ... رة نادى بها الجلال وراءا
# حل فيه السر الإلهي فانظر ... تره في جبينه سيمياءا
# من يكن علمه مثل علمي ... لا يرى أن يقلد العلماءا
# وله: [من المديد]
# حبذا الطيف الذي سنحا ... فرآني مثله شبحا
# رام أن يخفى فنم به ... رائد الطيب الذي نفحا
# زورة كانت لمرسله ... مرهم ms1219 القلب الذي جرحا
# يا أصيحابي مغالطة ... نزح الدمع الذي نزحا
# إعذروني إن بكيت دما ... الكرى في ناظري ذبحا
# واقفا بالربع أندبه ... ما على العذال صدحا
# آه واشوقا إلى ملح ... منه أمست في الهوى لمحا
# وبنان البدر حامله ... في ثريا الكأس شمس ضحى
# وليال بات من كرم ... سيدي في الخصر متشحا
# كلما عنت مناطقه ... زادني في كفه قدحا
# / 192 ب/ شمت برقا من مقبله ... فأراني خده قزحا PageV05P254
#  أسكرتني بابليته ... يوم حياني بها وصحا
# سلمت راحي لريقته ... حجة التفضيل واصطلحا
# وثنايا الليل ما ابتسمت ... وخليج الطبع ما طفحا
# حار فيه النجم حين رأى ... أدهم الظلماء قد جمحا
# وله في صفة نهر: [من الكامل]
# ومبر ينحو الصدى باكرته ... والجو روض والهلال نديم
# سلساله متدفق من كوثر ... في جنة ورحيقه مختوم
# صقلته وانية النسيم فماؤه ... الفضي في ذهب العقار نسيم
# ينساب أرقمه فتحسب متنه ... نصلا يريك البرق وهو هزم
# نازعت قمري الترنم كأسها ... وكأنه بخلوقها ملطوم
# وجدي به حي وسلواني به ... ميت ولكن ناظري قيوم
# حيته راقصة فقبل ثغرهأ ... فكأنما لثم الغزالة ريم
# وكأن دهم الليل أول سابق ... منها على حوض الصباح يحوم
# صرفا كما حكم المزاج فإن يكن ... نارا تشب فإنها تنسيم
# / 193 أ/ ومنها في صفة الراووق:
# ومهينم ألفاظه لغزية ... يشدو فلا رمل ولا مزموم
# من قاسم بالمعدن التبري تظ ... .هره الزجاجة إنه لحكيم
# يبكي وما هو باليتيم فلا ترى ... إلا ابتسام الدر وهو يتيم
# وله من أبيات: [من الكامل]
# يوم الفريق سقيت كأس فراق ... فاسق الطول سحائب الآماق
# أنفقت بعدهم التجلد فأبكهم ... بمدامع تزكو على الإنفاق
# وأغن وكل بي سقام جفونه ... فضنيت وهو مطالبي بالباقي
# لما سرقت بناظري من خده ... وردا حمته صوارم الأحداق
# قطع الكرى عن ناظري تعمدا ... والقطع حد جناية السراق
# ناديته وهو النديم ومطربي ... ومنازعي الصهباء وهو السارقي PageV05P255
#  يا بدر لولا أن صدغك مرسل ... ما آمنت بك أمة العشاق
# لك آية من ليلة تدعو إلى ... توحيد وجهك ساعة الإشراق
# أو ما .... وهي كأنها ... دمع الأسى وحشاشة المشتاق
# ولها ms1220 من الدر الثمين قلادة ... صانته بين ترائب وتراقي
# / 193 ب/ إني إذا ساقي الحميا شاقني ... شمرت في شربي [الطلا] عن ساق
# سيما إذا اعتل النسيم وغنت ال ... ورقاء خلف ستائر الأوراق
# لحنا ترى الإعراب فيه ظاهرا ... ترويه نصا عن أبي إسحاق
# وله: [من المتقارب]
# ألا عاطنيها فثوب الأصيل ... رق فضمح بالزعفران
# إلى أن تجرد كف الصباح ... على حبشي الدجى هندواني
# وحتى تراه قتيلا به ... ومن دمه ضرج الخافقان
# وله: [من مجزوء الرمل]
# ناظر الظماء ادعج ... وجبين الصبح أبلج
# أترى صدغك يا تر ... كي بالسالف عرج
# كيف أبقى ظله المس ... كي في الورد البنفسج
# ورد خد كلما شو ... فه بالعين تضرج
# يا له روضا متى ما ... صوح الروض تارج
# فيه من فيه غدير ... للحميا يتموج
# هكذا من طلب الدر من المعدن لجج
# / 194 أ/ رب ليل طرفه الأد ... هم بالظلماء مسرج
# رعته بالكأس ..... ... ..... حتى تتبلج
# يا نديمي فاختي ال ... جو والروض المدبج PageV05P256
#  فاسقنيها جذوة ... أبهى من الشمس وأبهج
# وله: [من الكامل]
# إني إذا قعد الملوك عن العلا ... وطلابها ألفيت مجدي قائما
# وأبيت يقظان العزائم ساهرا ... أسعى لها إن بات غيري نائما
# وأعد بذلي للألوف مغانما ... إن عدها يوما سواي مغارما
# أهب المضمرة العتاق صوافنا ... وأبثها يوم الطراد صلادما
# في أي يوم لم أجرد صارما ... مني وأغمد في المفارق صارما
# كالنار والماء اجتماعا عالم أزل ... في الحالتين محاربا ومسالما
# أتشام غير بروق جودي لا ومن ... أنشا أنامل راحتي غمائما
# ويلوذ ملهوف بغير صنائعي ... لا والذي أنسى بذكري حاتما
# وله في الملك الأشرف موسى بن الملك العادل: [من السريع]
# / 194 ب/ علمت أن الجيرة المتهمين ... أمسوا لجفني بالكرى متهمين
# لا والهوى إن يميني به ... راية صدق رفعتها اليمين
# ما زال إنساني من دمعه ... يعوم في بحر ويطفو سفين
# ولؤلؤي الثغر صهباؤه ... نشوتها تعزى إلى أندرين
# وما انتسب الليل إلى رفعه ... حتى أعار الصبح صبح اليقين
# وأظهرت آية برهانه ... في سبه المسك طريق اليقين
# لولا هدى آمنني نوره ... لحقت تيها في الضلال المبين
# نبي ms1221 حسن آمنت بالذي ... يوحى إليه أمم العاشقين
# تقول أسباب غرامي به ... كفى بنا يا مدعي حاسبين
# سامرته أسمر لو لم أكن ... بأزرق الكحلاء منه طعين
# يدير منها جلنارية ... يطفو عليها حبب الياسمين
# ما انتشرت لليل راياته ... واتقدت في الكأس إلا طوين
# ولا غزاني الهم إلا ولي ... من نصرها يوم فراري كمين
# عجوز خدر ما اجتلاها فتى ... إلا فتاة وهي في الغابرين
# إن أظهر البدر لها كوكبا ... كانت له الشمس من الساجدين PageV05P257
#  / 195 أ/ كيف التسلي إن نهاني النهى ... عنها وقد أمست من الآمرين
# في طاعة العشق لها لم يزل ... قلبي عليها مثل ثوبي رهين
# لا والذي رايات إحسانه ... مستورة العدل على العالمين
# ملك له آية ملك أتت ... بحجة الرد على المبطلين
# برهانها من غير سوء يد ... يخرجها بيضاء للناظرين
# تقتبس الأعين من نورها ... هدى لمن جاء من المطلين
# آيته الكبرى إذا ما طغى ... فرعون دهر يوسفي السنين
# تنبجس الأنواء في كفه ... تبرا على أسباطه المجتدين
# إن شاقه الهندي يوم الوغى ... كان إلى الروح من المسلمين
# فمن تلا من وحيه آية ... رأى المنايا فيه حق اليقين
# معجزة لو بلغتها العصا ... ما كان موساها من الآمنين
# من شك في الساعة واختار أن ... يظهرها وهو من الموقنين
# فلينتظر رحمته وليخف ... عقابه فهو القوي الأمين
# شدة بأس رحمة بينهما ... مع لذة العفو لين
# يا واهب الدنيا على ظنة ... بأنه فيها الجواد الضنين
# / 195 ب/ لو أن أهل العجل أصحبتهم ... سناك ما زالوا من المهتدين
# ولو رأى سحرك ملقي العصا ... ما كان للبحر من الضاربين
# نوديت من جانب طور العلا ... إنك يا موسى من الظاهرين
# وله: [من الكامل]
# إن رمت أن تسلو فسل موسى إذا ... وهب الجزيل سجية الإقلال
# أو كنت تطمع في الخيال فقل له ... يخلي ذراه من بني الآمال
# أو شئت أن أحنو فقل ليمينه ... تحنو مواهبها على الأموال
# ملك إذا حاولت قبله كفه ... قابلت منها قبلة الإقبال
# فحديثها في الجود يروى مسندا ... عن كوثري بنانه السلسال PageV05P258
#  فلسيبه ولسيفه ما ينثني ... أو يقتني ms1222 من أنعم ومعالي
# وله في الصفي بن شكر، وزير الملك العادل: [من الكامل]
# لو هب مسكي النسيم عليلا ... لشفى على بعد المزار عليلا
# فاستنش من نفحاته خبر الحمى ... إن كان يلقى السائل المسؤلا
# عل الكحيل الطرف يرسل هجعة ... فيروز طرفا بالسهاد كحيلا
# / 196 أ/ الملبسي من خصره ونحوله ... ثوبي نحول لم يكن منحولا
# قمر أرتل ذكره فيزيدني ... شعفا بتذكاري له ترتيلا
# ألقى عليه الكاشحون برودهم ... قولا علي من السلو ثقيلا
# أفتيك مقلته متى يجد الشفا ... من كان يوما بالعيون قتيلا
# وسليم صدغيه سبيلك لا ترى ... يوما إلى برء الغلام سبيلا
# يا سمهري القدهل من نهلة ... من فيك تأبى أن تبل غليلا
# هجر الرقاد عداة هجرك مقلتي ... هجرا على مر الزمان طويلا
# إرقد فإن لناظري في دمعه ... سحا إذا جن الظلام طويلا
# ويلاه من عضب بجفنك جفنه ... أبدا تراه مغمدا مسلولا
# فكأنه عزم الوزير استله ... فرآه مشحوذ الغرار صقيلا
# الصاحب الصدر الذي أضحت له ... في المجد تيجان الملوك ذويلا
# ملك إذا ماهز عطفا للندى ... فكأنه اغتبق العداة شمولا
# ألقى عليه الله سمت نبيه ... وتعبد ما لم يكن معقولا
# فالوحي منه يحوك وشك ثنائه ... لولا القريض لجاءه تنزيلا
# والدين لولا أن صاد صفيه ... شرعا وبدل وصفه تبديلا
# / 196 ب/ وعلاه لما أحكمت آياتها ... بالنص حقا فصلت تفصيلا
# يا سيد الوزراء دعوة مخلص ... يتلو ثناءك بكرة وأصيلا
# يا من تكفل خاطري بمديحه ... حتى يكون بما أتاه كفيلا
# إن كان عن فحوى صفاتك قاصرا ... فالطول منك يزيده تطويلا PageV05P259
#  يا كاشف الغماء إن هي أظلمت ... واستبهمت طرقاتها تأويلا
# إن الحبى لا تستتب لعاقد ... ما دام يوما بالحباء نحيلا
# فاقدح زناد العزم في بهمة ... تذر القضاء بحدها مغلولا
# فأثيل مجدك لم يزل يبني لمن ... والاك مجدا لا يزال أثيلا
# وقفت صفاتك في طريق مدائحي ... فبهت لا وصفا ولا تمثيلا
# وعجزت عن إدراكها فانظر أخا ... فضل أقام على القصور دليلا
# وله من أبيات: [من البسيط]
# ما دمت أوضح إعجامي بإفصاحي ... طورا وأشرح إشكالي بإيضاحي
# لا أشرقت في ms1223 يد الساقي المدير لها ... في حندس الليل إلا شهب أقداحي
# نيران أرواحها بالماء مظلمة ... من الزجاجات في أشباه أشباح
# در الفواقع مسباحي وغرتها ... إن أسبلت طرة الظلماء مصباحي
# / 197 أ/ فداو دائي بها فهي الدواء له ... وأقبل بها توبتي إن رمت إصلاحي
# واطرد شياطين أحزاني إذا تليت ... بشربها في الدجى آيات أفراحي
# وقل لمن لام فيها لست تاركها ... وكيف أدفع فضل الراح بالراح
# وما وجدت لحظ الهم إن سطرت ... حروفه مثلها في القلب من ماحي
# يا صاح إن صاح داعيها فلب وقل ... قد ضل من ظل من كاساتها صاحي
# أطع هواها ودع عصيان ما أمرت ... لعاذل في هوى الصهباء ملحاح
# واقدح زناد مسرات القلوب بها ... في نور أقداحها أو نور قداح
# وله من أبيات، طلبها منه الملك الصالح محمود بن محمد بن أرتق، لمعنى ذلك
~~في نفسه، سقطت من الأصل: [من المتقارب]
# . الجود له إذ رأيت ... ثم نعيما وملكا كبيرا
# سقاني من كفه الكوثري ... لا لغو فيه شرابا طهورا
# فآمنني أن أرى في الزمان ... يوما عبوسا ولا قمطريرا
# فرد ظله مستجيرا تجده ... لا شمس فيه ولا زمهريرا
# نظرت إليه فأهدى إلي ... من بشره نضرة بل سرورا
# وزير معاليه منصوصة ... عليه ولكن أياديه شورى PageV05P260
#  / 197 ب/ متى جزم الشرط من أمره ... أصاب الصواب فأمضى الأمورا
# يمين الخلافة طلت النجوم ... على شأوها فادعين القصورا
# نبوة فكرك آياتها ... سطور من الغيث تشفي صدورا
# بعثت بها فمنحت الشكور ... على شكره ومنعت الكفورا
# فأخبار مبتدات الوغى ... بنصرة رأيك تأتي أخيرا
# تبارك منزل تأييده ... عليك في الدست أرسى ثبيرا
# ومن سدادك سد الثغور ... فأمسى سوارا عليها وسورا
# إلى ابن علي المهيب الوقور ... فليت الفلاة وهادا وقورا
# فلا وخدت بي إليك الركاب ... إذا لم أكن لك عبدا شكورا
# ومن منثوره في دعاء الشاعر:
# ((لا زال وجه البيان منقولا من تسويده، إلى تبييضه، وخاطره يذب عن
~~الممالك بأسياف قريضه، ويخلع على الحمائم أطواقا من أعاريضه)).
# وله:
# ((لا زالت بوارق بشره تبسط الآمال، وفي مرآة خلائقه/ 198 أ/ تتراءى ms1224 وجوه
~~الإقبال)).
# ومن كتاب كتبه:
# ((أعز الله سلطان المقام العالي، ولا زالت درج المعالي، مواطئ صعوده،
~~ومواطن سعوده، وجعل خوفه بأسه، ومن عفوه هذا مصدقا لوعيده، وهذا محققا
~~لوعوده، وأمد جند كتائبه بكتائب جنوده، ولا برحت حباة الأيام متحدة، محال
~~سجودها مجالس سجوده.
# هذا البشرى تنقل أحاديث النصر مسلسلة، وتشافه بحملها مفصلة، مسندة عن
~~صفائح القضب، لا صحائف الكتب؛ فإن السيوف أصدق منها PageV05P261
#  إنباء، والرياح أقصد منها إيحاء، مسفرة عن صباح بالنصر كفيل، ويوم عرض في
~~الفخار طويل)).
# ومنها:
# ((إن العدو ينهض من مجثمه في يوم كذا في جيش غصت به لهوات الأرض، كأن
~~عرضه يوم العرض، تتموج غمرات أهواله، وتتأجج جمرات أبطاله، قد امتطت عقبان
~~الخيول منهم أجادل، وسلت على غدران الدروع من السيوف جداول)).
# / 198 ب/ وله:
# ((ولا زالت مباره تفوت الميادين، وداره بعبق الشذا دارين، وعلى ناره هدى
~~للسارين)).
# وله:
# ((صرت لكل غربة خدنا، ولكل تربة ابنا، حتى إذا عانيت عيناي جبال رملها،
~~رميتها من همومي بمثلها، تارة أقذف في لهواتها، وافتلي نواصي فلواتها، إن
~~أظلم ليل كنت له زميلا، أو ضل نجم كنت له دليلا، فلا مجلس إلا سرج تطرب
~~نغمات صهيله، ولا منادم إلا من يعرب عن ..... )).
### $ [680]
# محمد بن عبد الملك بن عبد الله، أبو عبد الله الوظائفي الحاجب.
# كان أحد حجاب الديوان العزيز- مجده الله تعالى- ويتولى حمل ما ينعم به
~~على الرسل الواردين إلى أبواب الديوان العزيز، من ملوك الأطراف.
# وكان عنده أدب، ويقول الشعر جيدا، وتوفي في شهر ذي الحجة/ 199 أ/ سنة تسع
~~وعشرين وستمائة، في إحدى القرايا المقاربة لبغداد، وكان قافلا من سفر.
# أنشدني الأجل العالم تاج الدين أبو الحسن علي بن أنجب بن عثمان بن عبيد
~~الله PageV05P262
#  البغدادي، بمدينة السلام- أدام الله سعادته- في أوائل جمادى الآخرة سنة
~~تسع وثلاثين وستمائة؛ قال: أنشدني محمد بن عبد الملك الوظائفي لنفسه هذه
~~الأبيات، يعرض فيها بذكر الوزير أبي الحسن محمد بن محمد بن عبد الكريم
~~القمي، وولده حين قبض عليهما الإمام المستنصر بالله أمير المؤمنين، ms1225 ويذكر
~~سوء صنيعهما، ويحرض فيها على قتلهما بألفاظ رماة البندق، المصطلح عليها،
~~وتوصل في عرضها، لكونه كان موتورا منه، وحكى أنه عرضها وهي: [من الكامل]
# لقد انتحى المستنصر المنصور ... يوم المكين كما انتحى المنصور
# ملك الخراساني ذاك بعينه ... وكذا خراسانينا المأسور
# يشير إلى أبي مسلم الخراساني- صاحب الدولة- وقد جعل قم من خراسان.
# لا تبقه يا خير من وطئ الثرى ... فالرأي أن لا يهمل الموتور
# / 199 ب/ وأقصم عرى عنق القصير فدونه ... في المكر والكيد الوكيد قصير
# القصير الأول القمي؛ لأنه كان قصيرا؛ والثاني قصير الذي احتال في أخذ ملك
~~الزباء.
# مولاي في وجه الغداة صرعت مص ... طبحا وطير المخ فيه وكور
# أخليت منه الجو في ندب وكم ... حاملت عليه ولم تنله نسور
# خيشته لكن مفيقا فاتبع ... ما سنه في البندق الجمهور
# والرأي تذكية المفيق فإنه ... ما زال يسكن روعه فيطير
# فالكي مخلفه لديه واضع ... في خده عضد له وظهير
# لا تأمنن عليهما في مجلس ... ضنك فعندهما له تدبير
# كم هارب من قلة في قلعة ... ولكم نجا بقيوده مطمور
# فاقتلهما بالسيف أحوط فارس ... لهما وهذا أول وأخير
# ضل المكين بكل ما صنعت به ... آراؤه في دسته المغرور PageV05P263
#  وتر الخلائف بالخلاف ولم يكن ... قد رد مرسوم الملوك وزير
# فعزمت فيه عزمة نبوية ... كادت لسطوتها السماء تمور
# حرست ثغور المسلمين بعزله ... وتبسمت للعالمين ثغور
# / 200 أ/ بأسا شديدا لو يمر بيذبل ... وثبير زلزل يذبل وثبير
# وسحاب أنعمك الجسام إذا همى ... لم يبق في الأرض الوقور فقير
# فاسلم أمير المؤمنين تكف عنا الجور من أربابه وتجير
### $ [681]
# محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد، أبو
~~المؤيد بن أبي إسماعيل الطغرائي، الأصبهاني الأصل، الموصلي المولد، الدؤلي.
# هو من أولاد أبي الأسود الدؤلي، في رواية أبي حامد محمد بن محمد الكاتب
~~الأصبهاني.
# كانت ولادته في سنة تسع وأربعين وخمسمائة؛ روى عن الأمير أبي المظفر
~~أسامة بن مرشد بن علي بن منقذ الكناني، وأبي عبد الله محمد بن يوسف
~~البحراني شيئا من ms1226 أشعارهما.
# وهو الكاتب الوزير العالم النحرير، حكيم عصره، وفيلسوف دهره، من بيت
~~وزارة وجلالة، [لم] يرثهما عن كلالة، درس العلوم الحكمية، واسترق رقابها،
~~وتبحر في ضروب الفضائل وكشف نقابها، فذلل له حرونها، وتسهلت/ 200 ب/ لديه
~~حزونها، فأضحت منشورة أعلامها، مطرزة أكمامها، ولم يذر منهجا من البلاغة
~~إلا سلكه، ولا حرا من بديع الكلام إلا ملكه، حتى صار الإمام الكامل، يشار
~~إليه في وقته بالأنامل.

PageV05P264

# حدثني الصاحب أبو البركات المستوفي- رحمه الله- من لفظه بإربل سنة ثلاث
~~وثلاثين وستمائة، في تاريخ إربل من تأليفه، وساق ذكر أبي المؤيد، فقال:
~~((الوزير الإمام سيد الأفاضل، وصدر الأماثل، وواحد الأكابر، ومن يضرب بفضله
~~المثل السائر، ذو الفكرة المتوقد شعاعها، والبديهة المرضية رويتها وسماعها،
~~المفتن في علوم الأوائل والأواخر، الضارب في فنون الفضائل بالسهم القامر.
# ولي والده أبو إسماعيل الوزارة بإربل مدة، ثم عزل عنها، وكان أبو المؤيد
~~هذا في رفاهية من النعمة ناعمة، وبلهنية من العيش دائمة، لا تنزل الأحزان
~~ساحته، ولا يعقب التعب راحته، حتى عزل والده، فسلبه الدهر دعته، وارتجع منه
~~العيش الهني وديعته، فتنكرت منه ومن والده معالمها، واستوى في الرقة/ 201
~~أ/ لهما شامتهما وراحمهما، ورحلا إلى الموصل، فأقاما بها على أنكد عيش
~~وأمره، وأكره منقلب وأضره.
# وكان مجاهد الدين أبو منصور قايماز بن عبد الله الزيني- رحمه الله تعالى-
~~يصل والده في كل شهر، بما يقوته، ولا يفضل منه ما يصل أبا المؤيد، فرثت
~~بزته، وساءت حالته؛ فرأيته في الموصل يرد إلى شيخنا أبي الحرم مكي بن ريان
~~المكي النحوي- رحمه الله- يأخذ عنه شيئا من النحو، وهو خامل الذكر، مقسم
~~الفكر، مخالطا أكثر أمانيه؛ بقوله: [من الوافر]
# ((ألا موت يباع فأشتريه))
# وكان بينه وبني أبي عبد الله محمد بن يوسف البحراني الإربلي صداقة وكيدة،
~~مملوءة من المودة عبابها، فسألته أن يكتب له، إلى خاله أبي غالب عبد الواحد
~~بن مسعود ابن عبد الواحد بن أحمد بن العباس بن الحسين وكان بواسط يتصرف في
~~الأعمال الإمامية أبياتا يشكو فيها والده، ويذم زمانه، فقال على ms1227 لسانه: [من
~~الطويل] PageV05P265
#  أشك بأن الحال رقت وليس لي ... إليك سوى المعروف من يتوسل!
# / 201 ب/ وأن أبي والحادثات تعاونا ... علي ولا يصفو مع الضيم منهل
# وما نزغ الشيطان بيني وبينه ... بشيء سوى أني إمرؤ ليس يجهل
# إذا ما رأيت المرء ليس بنافع ... لديه جميل فالقطيعة أجمل
# ولما دعاني البين وانشقت العصا ... أتيتك لما لم يكن [عنك] معدل
# ثم أنفذها في كتاب إلى خاله، فأظنه- إن شاء الله- أمره أن يصل إليه، فمضى
~~وأقام عنده مدة، فنكب خاله؛ ورحلا إلى السلطان الملك الناصر يوسف بن أيوب
~~ابن شاذي- رحمها لله- فأنزل خاله أحسن منزل، وولاه النظر في أموال خزانته،
~~وأقاما إلى أن توفي السلطان- رحمه الله- واتصلا بولده الملك الظاهر غياث
~~الدين غازي- رحمه الله- فخدمه خاله مدة.
# ثم عرض له مرض منعه عن الخدمة، فتوصل أبو المؤيد إلى خدمته فخدمه، فما
~~زال يهمي عليه سحائب نواله، وتسري إليه سرى الخيال طوارق أفضاله، حتى صار
~~ذا جدة وافرة، وسعادة فاخرة؛ وألقى إليه مقاليد أموره، واكتفى به في غيبته
~~وحضوره.
# فلقد حدثني من أثق به؛ أنه وصله من/ 202 أ/ غير الحسابة بمال جزيل، ونوال
~~جليل، يقارب العشرة الآلاف الدينار، فلم يزل ينمى غرسه، وتشرق شمسه، حتى
~~صار أحدوثة الركبان في الحجة على تقلب الأعيان.
# أخذ علم الأوائل عن شرف الدين المظفر الطوسي، وكان عنده منه معرفة كتاب
~~أوقليدس، والعمل بالبركار التام؛ وأشياء كثيرة تليق بمثله من الصدور.
# وله رسائل عذبة، وألفاظ رطبة، ومعان أرق من النسيم، وفصول أحسن من نضرة
~~النعيم؛ وأنا ذاكر منها ما ذكرته من خطه، ووقفت عليه من غيره، ما تروق
~~الأسماع أسجاعه، وتشوق الطباع أوضاعه.
# وكتب إلى أبي عبد الله محمد بن يوسف البحراني: [من الوافر]
# وأبرح ما يكون الشوق يوما ... إذا دنت الديار من الديار
# لو أن أشواقي إلى المجلس الفلاني؛ أسماه الله وأيده، وكبت أعداءه وحسده، PageV05P266
#  وزنت لرجحت على ثبير وشمام، ورجحان سيدي بمروءته على الأنام، وقد كنت
~~واصلت تقصيري في إصدار الخدمات إلى أعالي مجلسه تزجية مني للآمل، والوعد أن
~~سيكون ms1228 ذلك مني ضمن أمور في نفسي، حال بيني وبين بلوغها الأقدار التي لم
~~تزل/ 202 ب/ تحول دون الأغراض وتفرض، وتعدو على الآمال وتمرض؛ وبالجملة
~~ففحوى أحوالي علمه محيط بها قياسا واستقراء، وإن لم يحط بتفصيلها أخبارا.
# حدثني القاضي الإمام أبو القاسم عمر بن أبي الحسن الحنفي- أدام الله
~~سعادته- قال: ((كان الوزير أبو المؤيد فاضلا عالما، واسطة خير عند مخدومه،
~~محبا لأهل العلم، فصيح العبارة، حسن الإنشاء، قد أخذ من العلوم بحظ وافر؛
~~وكان قيما يعلم الهندسة.
# وكانت وفاته يوم الخميس الخامس والعشرين من صفر سنة سبع وستمائة بحلب،
~~ودفن في داره، ولم يزل مدفونا بها، إلى أن بيعت على ورثته، ونقل منها إلى
~~مشهد بمقام إبراهيم الخليل- عليه السلام-.
# ثم قال: وأنشدني إسماعيل بن محمد بن الحسين قال: أنشدني أبي لنفسه، ولم
~~أعرف له نظما غير هذين البيتين: [من البسيط]
# إن العذارين ما إن زادني بهما ... إلا فؤاد تذوب النار من حرقه
# ما شان حمرة خديه اخضرارهما ... أغض شيء يكون الورد في ورقه
### $ [682]
# محمد بن المنذر بن عبد الرحمن/ 203 أ/ بن أبي عقيل، أبو عبد الله
~~اليابري.
# كان والده من بلاد المغرب.
# وولد أبو عبد الله ببغداد، وأمه بغدادية، وتفقه بها على يوسف بن محمد PageV05P267
#  الدمشقي، وسافر الكثير، وسمع بدمشق الحافظ أبا القاسم علي بن الحسن
~~الدمشقي، وقرأ عليه معظم تاريخ دمشق، وأبا المظفر مظفر بن أسعد بن الحكيم.
# ثم اتصل بخدمة الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب- رضي الله عنه- وولي
~~له أعمالا، ثم من بعده بخدمة ابنه الملك العزيز عماد الدين عثمان- صاحب
~~الديار المصرية- ثم انتقل بعد موته إلى حلب، وسكنها، واستخدمه الملك الظاهر
~~غياث الدين غازي على قناة حلب، وأجرى له رزقا حسنا.
# حدثني القاضي أبو القاسم- أيده الله تعالى- قال: كان أبو عبد الله يمتنع
~~عن إسماع شيء من الحديث النبوي؛ فإنني فاوضته في ذلك مرارا؛ فقال: أنا لا
~~أستجيز رواية الحديث، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((نضر الله امرءا سمع
~~مقالتي فوعاها)) الحديث .. وأرى المحدثين، يأخذون عن من ms1229 لا يفهم شيئا، وتقع
~~منهم أوهام إلى أشياء من هذا القبيل؛ وباحثته في ذلك مرارا، وهو مصر على ما
~~سولت/ 203 ب/ له نفسه.
# وسألته عن مولده، فقال لي: تقديرا إلى هذا التاريخ ثمانون سنة؛ فإنني
~~أدركت سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة؛ وكان سؤالي له في سنة إحدى وعشرين
~~وستمائة؛ قال: وولدت ببغداد.
# وتوفي بحلب في تاسع عشر جمادى الآخرة سنة ثمان وعشرين وستمائة، ودفن خارج
~~باب النصر، في مقبرة مشهد الدعاء.
# وأنشدني القاضي أبو القاسم- أيده الله تعالى- قال: أنشدني أبو عبد الله
~~محمد بن المنذر، إملاء من لفظه لنفسه، في الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن
~~أيوب- رضي الله عنه-: [من الطويل]
# بدت فرأيت البدر في حلة الصبا ... وماست فخلت الغصن ميله الصبا
# وهزت قواما كالرديني وانثنت ... مغادرة قلبي المعنى وقد صبا
# وراشت نبالا من جفون وجردت ... حسام لحاظ فل صبري وما نبا
# فساومتها وصلا فقالت مجيبة ... أخلت وصال الغانيات مسيبا
# إذا ما طلبت الوصل منهن لم تجد ... إلى ذهب يوما إلى ذاك مذهبا
# وإن تك ذا مال فأنت الذي إذا ... نعيد بعيد الشيء منك مقربا PageV05P268
#  فقلت لها إني امرؤ ربع ماله ... غدا مقفرا من ساكنيه مخربا
# / 204 أ/ فقالت تزود حسن ظنك واصطحب ... رجاءك واجعل صدق قصدك مركبا
# إلى ملك لو لامست كفه الثرى ... لعاد الثرى باللمس في الحال مخصبا
# إلى من له أضحت لنا مصر جنة ... ومسكنها من جنة الخلد أطيبا
# وأنشدني، قال: أنشني أيضا لنفسه من أبيات فيه: [من الكامل]
# يا عاذلي دع عنك عذل الواله ... فالعذل منك يزيد في بلباله
# لو كنت شاهدت الذي هو مغرم ... من أجله ما كنت من عذاله
# رشا يحاكي الغصن في حركاته ... ويفوق نور البدر عند كماله
# لم أنسه أشكو إليه تحصفا ... ويدي لفرط الوجد في أذياله
# ناديته يا من بسهم لحاظه ... قلبي أصاب ولم يجد بوصاله
# وأذاقني كأس التفرق عامدا ... وجنى علي بمنع طيف خياله
# رفقا بمن أمرضته ببعاده ... واعطف على من لم تغب عن باله
# واسأل عن الباكي عليك بأدمع ... تحكي ms1230 ندى من عم فيض نواله
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه من أبيات: [من الكامل]
# / 204 ب/ ثمر المعالي لا ينال وإن دنا ... إلا بأطراف الصوارم والقنا
# وإلى رفيع المجد يوما ما ارتقى ... في راحة إلا الذي اقتحم العنا
# وعلى المراد من الريادة ما احتوى ... إلا الذي أعطى صوارمه المنى
# فانهض نهوض أخي اعتزام صادق ... ما قام يدعو الأمر إلا أذعنا
# كصلاح دين الله والملك الذي ... يرجى ويخشى إن تباعد أو دنا
# فيه لأيام الزمان محاسن ... إذ جاء يدعى في الملوك المحسنا
# كم من يد أسدى وكم من منة ... غطى بها فعل المسيء فأحسنا
# كم وقفة شهدت له وثباته ... وثباته فيها بمشهور الغنا
# سل عنه ألسنة الرماح فإنهأ ... تنبيك عما أودعته الألسنا
# واستمل تملي المرهفات حديثه ال ... مروي عن يوم الكفاح الأحسنا
# ما بات إلا مستجيشا عزمه ... فتراه في سفر إذا ما استوطنا PageV05P269
#  وأنشدني، قال: أنشدني محمد بن المنذر لنفسه: [من السريع]
# بالجد تعطى الجد لا بالمزاح ... وما أفاد الحمد إلا السماح
# والطير لا تحصل يوم الثنا ... على المنى إلا بخفق الجناح
# / 502 أ/ وما حوى الراحة إلا الذي ... سعى إلى كشف الغنا ثم راح
# فدع تصابيك وخل الصبا ... ولا ترح يوما إلى شرب راح
# واسع إلى نيل العلا مثل ما ... سعى إلى الملك المهيب الصلاح
# وأنشدني، قال: كتب أبو عبد الله لنفسه: [من السريع
# يا قلمي نب في الثناء المقيم ... على كمال الدين ابن العديم
# وقل له عني إذا جئته ... في منصب الدرس الجليل العظيم
# يا من عدمنا المثل في فضله ... يا وارث المجد الأثيل القديم
# قد قيل لي إنك قد بعتني ... بالغبن والغبن فداء السليم
# قدمت غيري ثم أخرتني ... في هذه الدار التي لليتيم
# وأنت بالفرض فأدرى وبالأصلح والمفسد طل حكيم
# يسر بالدهر من عالم ... ولا يرى دينار .... العليم
# فارجع إلى ما أنت أهل له ... من سؤد كل لديه خديم
# والأجر والأجرة حصلهما ... بعد الثنا الباقي عليك المقيم
# من ناظم در اليتيم الذي ... يطرب من يسمعه والنظيم
# / 205 ب/ فكتب ms1231 إليه القاضي أبو القاسم جوابها: [من السريع]
# يا أيها الصدر الفقيه العليم ... ومن له الإحسان والفضل خيم
# أرسلت نحوي أسطرا نظمت ... جواهر اللفظ بمعنى قويم
# تعير ماء المزن من لطفها ... وتكسب الرقة مجرى النسيم
# تضمنت عتبي ولا ذنب لي ... يا أيها المولى الصديق الحميم PageV05P270
#  أقسم بالله وآياته ... ونعمة المولى المليك الرحيم
# ما بعت مولاي ولكنني أش ... تريته وهو العزيز الكريم
# وأن بيع الدر في سمطه ... ومشتري البهرج حمق عظيم
# والعذر قد أبديته قبل أن ... يأتيني [منك] العتاب الأليم
# فاعذر سديد الدين أو لا فجد ... بالصفح عن ذنبي فأنت الحليم
# إني على حبك يا سيدي ... وصدق ودي لك ما إن أريم
# وقال: [من الخفيف]
# قال عبد الله يعزى إلى المنذر ... يرجو الخلاص يوم العرض
# بالذي يغفر الذنوب سوى ... الشرك إله السما معا والأرض
# / 206 أ/ قل لمن قال: إنني رافضي ... لست تبرا في العرض من دين عرضي
# إذا أثني على الذي رفض البا ... طل في كل سنة مع فرض
# وبحب النبي والآل والأص ... حاب في البسط دائما والقبض
# والذي لا يرى المودة في القر ... بى عليه فرضا رهين الرفض
# ونصوص الآيات جاءت بلا ري ... ب على الآل بالثناء المحض
# وبذاك الأخبار جاءت بإسنا ... د صحيح البنا عديم النقض
# وإذا لم على النبي مع الآل ... تصلي وقت التشهد تقضي
# وإله العبد يعلم ما في ال ... قلب خاف من فرط حب وبغض
# ومسيء الظنون بالخلق لا ين ... فك يوما عن إثمه في البعض
# وإذا أنت لم تكن حسن الظن فأعرض عن سوء ظنك وامض
# إذا لم يقر شخص بشيء ... فبماذا عليه في الصمت تقضي
# وعن الخوض قد نهينا قديما ... في الذي مر قبلنا غير مرضي
# من نزاع بين الصحابة والآ ... ل خاف إليه يفضي
# والخطا والصواب لا بد أن يح ... دث بين الخصمين في كل مفضي
# مع علم بأن هذا وهذا ... عادما عصمة بها الشرع يقضي
# / 206 ب/ وغبي من قال من غير علم ... كطبيب لم يدر جس النبض
# مثل كم يزعم الجهول ms1232 وقال ... الفرس لم اعتد الحامي العض PageV05P271
#  واعتقادي هذا وعقدي وقلبي ... لم يقابل إبرامه بالنقض
# والبراهين كالسماء إذا جاء ... تك أغنتك عن دليل الأرض
# فافخروا الآن يا ذوي العلم بالعل ... م على من لم يدر معنى الرفض
# وهو الترك في الحقيقة للشيء إذا ما قابلته بالدحض
# واشكروا الله ربكم واسألوه ... أن يديم النعمى لأهل الأرض
# ببقاء الملك العزيز عماد الدين بن الغازي الشهيد المفضي
# برضى ربه الكريم إلى فر ... دوس دار البقاء جزاء القرض
# وبقا كافل الملوك مع المل ... ك فلا زال قائما بالمرضي
# ذي الأيأدي الملك الرحيم شهاب الدين غوث الورى زمان البرض
# لا خلت رتبة الممالك منه ... أمره نافذ بختم وفض
# وعلا جده وخص برفع ... وثوى ضده وخص بخفض
# كلما لاح نور زهر السماو ... ت وما فاح نور زهر الأرض
### $ [683]
# محمد بن النفيس بن مسعود/ 207 أ/ بن أبي سعد بن علي، أبو سعد المعروف
~~بابن صعوة الفقيه السلامي.
# قال أبو الحسن القطيعي: شاب حسن الشارة والخلق، من أهل القرآن والفقه،
~~كان يسمع معنا الحديث، وروى اليسير.
# وتوفي في ذي القعدة سنة أربع وستمائة، ودفن بمقبرة الزرادين بالجانب
~~الشرقي من بغداد.

PageV05P272

# قال: وأنشدني لنفسه: [من المديد]
# رق يا من قلبه حجر ... لجفون حشوها سهر
# ولجسم ما لناظره ... منه إلا الإسم والأثر
# فغرامي لو تحمله ... صخر رضوى كاد ينفطر
# إن لومي في هواك لمن ... شر ما يجري به القدر
# يا بديعا جل عن شبه ... ما يداني حسنك القمر
# صل ووجه الدهر مقتبل ... فزمان الوصل مختصر
# كما رأينا وجنة فتنت ... فمحا آثارها الشعر
### $ [684]
# محمد بن معمر بن عبد الواحد/ 207 ب/ بن رجاء بن عبد الواحد بن محمد بن
~~الفاخر بن أحمد بن محمد بن القاسم بن الفاخر بن محمد بن النعمان بن إسماعيل
~~بن اللقيط بن إسماعيل بن عبد الرحمن ابن كثير بن ربيعة بن سمرة بن حبيب بن
~~عبد شمس بن عبد مناف.
# قال أبو الحسن القطيعي: هو بخط اللفتواني، وافق لهذا إلى الفاخر الثاني،
~~ثم بعده محمد بن ms1233 النعمان بن المنذر بن إسماعيل بن اللقيط بن إسماعيل بن عبد
~~الرحمن بن كثير؛ ثم وافق إلى آخره، وهو بخط محمد بن عبد الواحد بن الحافظ
~~الدقاق، عم معمر من قبل الأم: معمر بن عبد الواحد بن جابر بن عبد الرحمن بن
~~محمد بن الفاخر بن محمد بن بشر بن المنذر بن النعمان بن إسماعيل بن سعيد بن PageV05P273
#  إسماعيل بن عبد الرحمن بن سمرة، قال لي محمد بن معمر. وهذا هو الأصح في
~~ظني، أبو عبد الله الأصفهاني الفقيه الشافعي.
# قال أبو الحسن القطيعي: أنشدني محمد بن معمر بن عبد الواحد لنفسه:
# [من الكامل]
# شوقي إلى من بالعراق براني ... يا صاحبي نجران ما تريان
# فجوى حكى وخز القنا من شانه ... وهوى حكى نيل المنى من شاني
# والبرق والورقاء من أعوانه ... والدمع والإرنان من أعواني
# / 208 أ/ فإذا شجا برق أعان مدامعي ... وإذا شدا ورق شفى إرناني
# لو لم يكن إلا معرس ساعة ... في ظل رايات بها لشفاني
# بيض الذرى سود الذوائب ظلها ... مأوى الهدى وتبوء الإيمان
# تهفو الرياح على الرماح بها فهل ... تعلو ومن مطلوبها القمران
# إذ لا يرى في ذي البسيطة كلها ... إلا مطيع للخليفة عاني
# والنيران وإن نأى أوجاهما ... أيضا له عبدان مؤتمران
# وقال: وأنشدني لنفسه: [من الوافر]
# تبدت مثل ما بزغت براح ... وآذنت الكواكب بالبراح
# فقلت فضحت حين وضحت ليلا ... وطال لسان واش في رواح
# فقالت بعدما جادت ومادت ... وأبدت عن ثغور كالأقاحي:
# وهل تستنجح الحاجات إلا ... بوجه في مساعيه وقاح
# كانت ولادة أبي عبد الله محمد بن معمر، ليلة الإثنين خامس عشري جمادى
~~الآخرة سنة عشرين وخمسمائة، وتوفي في ربيع الآخر سنة ثلاث وستمائة بأصفهان.
### $ [685]
# محمد بن زهر الإسعردي.
# / 208 ب/ وهو ابن أخت أبي محمد الأسعردي، الذي مر شعره.

PageV05P274

# وأنشدت لمحمد هذا، يمدح الملك المسعود مودود بن محمد بن محمد بن قرا
~~أرسلان ابن أرتق- صاحب آمد- حين شرع في عمارة خندق آمد وسورها:
# [من الكامل]
# يا أيها الملك الذي سعدت به الدنيا وأشرق غربها والمشرق
# الدين ms1234 من علياك ركن مفاخر ... يسمو على أفق السماء ويسمق
# ما آمد [و] السور إلا مقلتة ... أضحت بناظرها ابن أرتق ترمق
# ماذا تحاول في عمارة خندق ... يحمي وبأسك سورها والخندق
# لو رام أهل الأرض منها نظرة ... لتعذرت والباب رحب مطلق
# لك في قلوب العالمين مهابة ... أضحى فؤاد الدهر منها يخفق
# وستملكن من البلاد أدانيا ... وأقاصيا وضياء سعدك مشرق
# مولاي شاعرك الشكور بحاله ... نقص وجودك زائد متدفق
# أمنن بإشفاق عليه مثل ما ... كان الشهيد عليه قدما يشفق
### $ [686]
# محمد بن علي بن علي القامغار، أبو طالب اللغوي العراقي، المعروف بابن
~~الخيمي.
# / 209 أ/ قيل إن اسمه عقيل، وقيل عبد الله، وقيل محمد.
# كان مولده بالعراق في آخر شوال سنة تسع وأربعين وخسمائة، بالقرية بدار PageV05P275
#  الخلافة؛ هكذا قرأت نسبه ومولده بخط يده.
# نزل الديار المصرية وسكنها، وهو إمام في علم اللغة والعربية، ومعرفة
~~القرآن والحديث؛ رواية شاعر، مصنف، له رسائل وأشعار ومصنفات، ومن تصنيفه:
~~كتاب ((الأمثال في علم القرآن)) وكتاب ((حرف في علم القرآن)) وكتاب ((قد في
~~علم النحو)) وكتاب ((نزهة الملك في اللغة والصيد)) وكتاب ((الملخص الديواني
~~في علم الديوان)) وكتاب ((لزوم الخمس)) استغفرك وكتاب ((المطاول على ديوان
~~أبي العلاء المعري)) وكتاب ((إسطرلاب الشعر)) وكتاب ((شرح التحيات في
~~اللغة)) و ((رسالة أهل الإخلاص والمودة إلى الناكثين من أهل الغدر والردة))
~~وكتاب ((شجرة الإيمان في علم القرآن)) وهو من أغرب ما صنف، وكتاب
~~((الأربعين الأحاديث الأساميات)) وكتاب/ 209 ب/ ((مجموع ترجمة جهينة
~~الأخبار وجنينة الأزهار)) وكتاب ((مقصورة الوزير)) وإلى غير ذلك من
~~التواليف، أجازني سائر مصنفاته، وجميع أشعاره ورواياته، وما يندرج تحت ذلك.
# ومن شعره، يقول: [من الطويل]
# أقمت بمصر جل عمري فلم أجد ... بها أحدا يجدي ولا عالما يهدي
# أزاحم منهم ألف ألف بمنكبي ... وأمسي كأني بت في فقرة وحدي
# وقال أيضا: [من الكامل]
# يا جاعلا سلع القريض بضائعا ... صفها وفي خسرانها لا تمتري
# فالشعر بائعة بحيث رأيتني ... والمشتري أبدا مكان المشتري
# فارفضه إنك لا تجيء بجيد ال ... طائي منه ولا رديء البحتري ms1235
# وأخبرني الشيخ صدر الدين أبو علي الحسن بن محمد البكري بدمشق المحروسة،
~~بمنزله في ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وستمائة؛ قال: قال أبو طالب محمد بن
~~علي بن الخيمي: رأيت في المنام، وكأن شخصا ينشدني، وق منعني شخص من الصلاة
~~على ميت مات، ومنع من الصلاة عليه: [من مخلع البسيط] PageV05P276
#  / 210 أ/ صل على المسلمين جميعا ... واغتنم الأجر قبل فوته
# من ذا الذي ليس فيه ... شيء يقوله الناس عند موته!
# وقال أيضا: [من الطويل]
# وقالوا: التحى من كنت تهوى فخله ... فقلت لهم والنار حشو حشائي
# وقد كان رأيي أن أكون وراءه ... فعدت ورائي أن يعود ورائي
# وأنشدني أبو عبد الله محمد بن عبد القاهر بن هبة النصيبي بحلب، قال:
~~أنشدني أبو طالب محمد بن علي لنفسه: [من الطويل]
# أأصنام هذا الجيل طرا أكلكم ... يعوق أما فيكم يغوث ولا ود
# لقد طال تردادي إليكم فلم أجد ... سوى ر شان في الغنى شأنه الرد
# ودعوى كرام يستحيل قبولها ... وتقبل إذ حد الحسام لها حد
# وأنشدني أيضا، قال: أنشدني أبو طالب، قال: لما دخلت دمشق كان من جملة من
~~صحبه ابن ..... الوزير، فسألني عما وصلت إليه من البلاد، ومن خالطت من
~~الناس، ومن وجدته/ 210 ب/ من أهل الكرم، فسهرت ليلتي، وكتبت إليه بكرة تلك
~~الليلة بهذه الأبيات: [من الخفيف]
# كم أطلت الإتهام والإنجادا ... وطلبت الإسعاف والإسعادا
# وتقلبت في البلاد فما أح ... مدت ناسما ولا شكرت بلادا
# وبلغت المراد من رحل ق ... ضين عمري وما بلغت مرادا
# وإذا لم يساعف المرء جد ... فمن الجهل عد الأجدادا
# مشعر يفترون فرية عاد ... وثمود وهم يسبون عادا
# ما أعدوا للبعث زادا فإن فه ...  بذكر المعاد عدت معادا
# إن أقل الفتى جفوه وإن أك ... ثر أمسوا طرا له حسادا
# كلما زدت فضل علم لأحظى ... بنفاق في الناس زدت كسادا
# فكأني إذا دعوت رئيسا ... لوذعيا منهم دعوت جمادا PageV05P277
#  كم رأى ناظري محرم مال ... رده برد عذره لي جمادى
# نعتوا لي الزهاد خبا فلما ... جدت بالفلس لم أجد زهادا ms1236
# وادعوا أن معشرا من ذوي الصو ... ف مشوا فوق دجلة عبادا
# وإذا ذلك الطفو من الخفة لا من إخلاصهم اخنفادا
# / 211 أ/ ولعمري ما زيف الدرهم الجا ... ئز إلا تجويدك الإنتقادا
# كم تبينت من صديق عدوا ... كاشحا مضمرا لي الأحقادا
# وأرتني الأيام من كل من كا ... ن عتادا للحادثات عنادا
# وسعت بي جماعة طمعت من ... حلو فضلي ما فتت الأكبادا
# كم رأى ناظري لئيما ولكن ... ما رأى في سوى كتاب جوادا
### $ [687]
# محمد بن الحسن بن علي، أبو عبد الله الكوفي المصري، المعروف بأعجوبة الفلك.
# كان شاعرا خبيث اللسان، كثير الهجاء، مسترفدا بأشعاره.
# ومن شعره ما أنشدني القاضي الإمام أبو القاسم بن أبي الحسن العقيلي- أدام
~~الله أيامه- قال: أنشدني أعجوبة الفلك لنفسه، يهجو راجح بن إسماعيل الحلي
~~الشاعر:
# [من الخفيف]
# يا بعيد الصواب فيما يعانيه ... سخيفا مبخرا وهو يفسو
# هب أنت النؤوم يا بادي الرأ ... ي رويدا فأين منك الحس؟
# خاب ظني ولا عجبت وقد قل قديما لديك عقل وحس
# / 211 ب/ ولقد سمتك الخسيس فلما ... تسخ لؤما فأنت منه الأخس
# كيف تقني شكر الرجال وقد ضا ... ع الرئيسان منك قلب ونفس
# ونقلت من خطه، قوله يمدح القاضي الأجل الفاضل العالم بهاء الدين أبا محمد
~~الحسن بن إبراهيم بن سعيد بن الخشاب بحلب: [من الطويل]
# ألا يا بهاء الدين حزت نباهة ... فليس لمثلي عن جنابك معدل
# تفضلت حتى لم تذر متفضلا ... يطول فطل يا خير من يتطول PageV05P278
#  فأوليتني منك الجميل تفضلا ... حنانيك يا من دأبه يتفضل
# وسدت بني الدنيا فخارا وسؤددا ... نبيلا فهل إلا عليك المعول!
# فأنت امرؤ لولاك ما خلق الندى ... وأنت لهذا الملك تاج ومنصل
# ولي منك رسم قد تضاعف شكره ... عليك وبر من صلاتك مقبل
# (فإن تولني منك الجميل فأهله) ... لعمري وأوفى من يقول ويفعل
# وفي حلب لي منذ عامين مفلسا ... مقلا وحسي ما أجن وأحمل
# على أنني في الصبر أيوب دائما ... وبفضله والصبر بالحر أجمل
# / 212 أ/ فدم سالما يا با محمد راقيا ... بنصر تعم المجتدين وتشمل
# وقرأت ms1237 أيضا من خط يده، قوله يمدح: [من مجزوء الكامل]
# يا أيها المولى الزكي ومن غدا للخلق عمده
# أنت امرؤ أوصافه ... شادت غداة الفخر جده
# يا سيدا عودت نط ... قي بين أهل الأرض حمده
# وأريد من شكري له ... بين الورى وأشيد مجده
# فأقول أين حللت قو ... لا لا أخاف الدهر رده
# هذا الزكي محمد ... هو لي من اللأواء عده
# أعددته سيفا لصرف ... الدهر أرهف منه حده
# سيفا إذا صقل الزما ... ن متونه أبدا فرنده
# يا سيدا إن كنت لا ... أثني عليه منعت رفده
# وأذاقني الرحمن من ... جدواه بعد القرب بعده
# عجل وسم سيدي ... فوصوله ثمر الموده
# وتهن بالعيد السعي ... د بنعمة تترى مجده
# / 212 ب/ وأنشدني القاضي الإمام بهاء الدين أبو محمد الحسن بن إبراهيم بن PageV05P279
#  سعيد بن الخشاب- أدام الله أيامه- قال: أنشدني أبو عبد الله محمد بن
~~الحسن بن علي المضري لنفسه، من قصية يمدح الملك الظاهر غياث الدين- رحمه الله-:
# [من الكامل]
# يا للحمية خدني الخد ... أشقائق يعلوه أم رد
# وبنفسج بالسالف المصقول أم ... تفويف رقم لاح أن ند
# صدوا غرير صريم وجرتكم ... عن صده أفما اشتفى الصد
# وسلوه هل لعس بفيه بدا ... أم سلسبيل الراح أم شهد
# رشا طمعت بقرب زورته ... وأرى المسافة منه تمتد
# طبعت لواحظه ظبى حدق ... سود فلا يمن ولا هند
# وغدا الرقاد محجبا ... بالحاجب المقرون عمن قده القد
# يا سعد إسعادا ومن ... كلف وكآبة ناديت يا سعد
# بأبيك إن وافيت رامة أو ... لاحت لك العلمان والزند
# / 213 أ/ ورأيت محمر الرمال فقف ... فهناك تقنص بالظبا الأسد
# وسل المويلك بهجتي كمدي ... أنى ألم عساه يرتد
# قل عن لسان جو أقل جوى ... بيسيره ثهلان ينهد
# حتى م تعرض عن أخي وله ... أودى به الهيمان والوجد
# ما قبله قبل بحبك لا ... كلا ولا من بعده بعد
# أضحت ضلالته بكم رشدا ... يا حبذا ذيالك الرشد
# مولاي يا من ليس لي بدل ... عنه ولا عوض ولا بد
# كن كيف شئت علي محتكما ... يا ذا الملاحة إنني عبد
# ملكت رقي مثل ما ms1238 ملك ال ... ملك المليك الظاهر الجعد
### $ [688]
# محمد بن فضائل بن عبد الساتر، أبو عبد الله، المقدسي الأصل، المعروف بابن
~~المعيد:
# كان جده من أهل بيت المقدس.

PageV05P280

# ولد أبو عبد الله بمنية ابن الخصيب، من صعيد مصر. وكان حيا في نيف
~~وستمائة، ومات بعد ذلك بقليل ولم يبلغ الأربعين. وكان أديبا فاضلا له نظم ونثر.
# / 213 ب/ مدح الملك الظاهر غياث الدين صاحب حلب بقصائد عدة.
# أخبرني أبو الربيع سليمان بن عبد الله بن الحسن بن الريحان المكي، كتابة
~~فيما أذن لي الرواية عنه، قال: أنشدني محمد بن فضائل لنفسه، وذكر أنه ضمنه
~~ورقة إلى الملك الظاهر بحلب: [من البسيط]
# فما تعرض بي يأس أساء به ... إلا وعجل ما يأسو به أملي
# ولا توغلت في شكري فضائله ... إلا أقر بعجزي عنه لي أجلي
# وقال: وأنشدنا أيضا لنفسه، ما كتبه أيضا إليه: [من السريع]
# يا من به يأمن كل الورى ... إن عن خطب أو عنى حادث
# ما بال حظي منكم قد غدا ... حظ وفي حبه ناكث
### $ [689]
# محمد بن أحمد بن محمد بن خميس، المغربي الأصل، الموصلي المولد، أبو عبد
~~الله الوكيل.
# حدثني القاضي أبو القاسم- أدام الله عزه- قال: كان أبو عبد الله هذا؛
~~شيخا حسنا ظريفا، مطبوع النظم.
# قرأ/ 214 أ/ الفقه على مذهب الإمام أبي حنيفة- رضي الله عنه- على علاء
~~الدين الكاساني، وسمع منه شيئا من إملائه بحلب. وسمع بالموصل الخطيب أبا
~~الفضل عبد الله بن أحمد بن الطوسي، وأبا الهنا سعيد بن عبد الله بن
~~الشهرزوري، وحدث بحلب وسمعنا منه بها.
# وسألته عن مولده، فقال: ليلة الأحد تاسع المحرم من سنة اثنتين وأربعين PageV05P281
#  وخمسمائة. وتوفي يوم الجمعة السابع من جمادى الأولى من سنة اثنتين وعشرين
~~وستمائة بحلب، ودفن بقابر باب الجنان.
# قال: وسمعت الصاحب قاضي القضاة أبا المحاسن يوسف بن رافع بن تميم الأسدي
~~الموصلي يثني عليه كثيرا، ويقول: كان عين المجلس ووجهه، وله في صحبتنا هذه
~~المدة، لم نطلع منه إلا على الصحة والخير.
# وأنشدني القاضي أبو القاسم- أيده الله تعالى- قال: أنشدني ms1239 أبو عبد الله
~~الوكيل من شعره، وذكر أنه كان له محبوبة تدعى عائشة، وبلغه أنها تعرضت لأسود:
# [من السريع]
# عشت زمانا عيشتي عيشتي ... ما طرق البين لنا بينا
# قالت: تسلايت احتقارا بنا ... قلت تسليت تسلينا
# / 214 ب/ لا تنكري سلوتنا هذه ... رمت تلافا فتلافينا
# ألجأك الدهر إلى أسود ... يصرف عن عشاقك العينا
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه، وذكر أنه أنشدها قاضي القضاة أبا المحاسن
~~يوسف بن رافع بن تميم، عند فراغ قراءة الملك الناصر صلاح الدين- رضي الله
~~عنه- عليه جميعه: [من الكامل]
# يا سيد الحكام سيرة يوسف ... نظمتها كالعقد زين بدره
# وجمعت يا قاضي الممالك فضل من ... أرضى الإله بسره وبجهره
# ملك قضى الله العزيز له بأن ... خضع الملوك لنهيه ولأمره
# فسما بني سام وحام على بني ... حام عقاب عقابه في نصره
# قهر الألى قهر الألى وأعادهم ... حي المعاد بأسرهم في أسره
# أفديه لا نظم يقوم بمدحه ... أبدا ولا نثر يقوم بشكره
# لو حاز في الشرع السجود لملحد ... سجد الملوك من البلاد لقبره
# نشر الثغور فطيب نشر حديثه ... يبقى إلى يوم الحساب ونشره
# / 215 أ/ فتهن يا قاضي الممالك أجر ما ... أوتيت من عمل تفوز بأجره
# إن أصبح العلماء شهر صيامنا ... شرفا فقد أصبحت ليلة قدره PageV05P282
### $ [690]
# محمد بن يوسف بن الخضر بن عبد الله بن أبي محمد عبد الرحيم بن القاسم بن
~~عبد الله، المعروف بابن الأبيض، الفقيه الحنفي الحلبي.
# هكذا أملى علي نسبه ولده شرف الدين، بمدينة حلب المحروسة، وكان يكنى أبا
~~القاسم أيضا.
# تفقه على والده، ثم على علاء الدين الكاساني، وبرهان الدين مسعود الحنفي؛
~~وقرأ علم الحساب والفرائض على الشيخ أبي محمد طاهر بن جعل، وسمع بحلب أبا
~~علي بن إبراهيم بن إسماعيل الغزنوي الحنفي، ووالده المذكور، وأبا الفرج
~~يحيى بن محمود الثقفي وغيرهم.
# وأخبرني القاضي أبو القاسم- أيده الله تعالى- قال: كان أبو عبد الله-
~~رحمه الله- دمث الأخلاق، حسن المعاشرة، كريم الطباع، غزير العلم، كثير
~~الورع، مليح النظم والنثر.
# ولد بحلب في رابع صفر من سنة ستين وخمسمائة، ونشأ بها، حتى ms1240 انتقل أبوه
~~إلى دمشق، وولي القضاء بها، / 215 ب/ فسار إلى والده، إلى دمشق.
# وقدمه القاضي محيي الدين أبو المعالي محمد بن علي بن محمد بن يحيى
~~الفرسي، ومال إليه حتى نفق على السلطان الملك العادل سيف الدين أبي بكر
~~محمد بن أيوب بن شاذي- رحمه الله- فقلده قضاء العسكر، وسيره إلى الملوك
~~والرسائل. وقلده عدة مدارس بدمشق، منها مسجد خاتون- ظاهر مدينة دمشق-
~~ومدرسة باب البريد، ومدرسة خاتون أيضا.
# ولم يزل كذلك إلى أن حدثت بينه وبين وزيره الصفي محمد بن عبد بن علي بن PageV05P283
#  شكر وحشة، خاف منها على نفسه. وكان الملك العادل قد سيره رسولا إلى حلب
~~المحروسة وإلى الديار الشرقية؛ وكان قد اتصل إلى والدي- رحمه الله- فلما
~~ورد حلب، عرض عليه السلطان الملك الظاهر المقام بحلب، وضمن له أشياء،
~~فأجابه إلى ذلك. وسار إلى الديار الشرقية لأداء الرسالة، وعاد إلى حلب،
~~فأقام بها، وسير جواب الرسالة إلى الملك العادل. وولاه الملك الظاهر مدرسة
~~شاذبخت- رحمه الله-.
# وحكى لي أنه؛ لما سيره الملك العادل في هذه الرسالة، تلطف في طلب ... ،
~~بألطف حيلة، وذلك أنه؛ قال: قد علم مولانا أنني قد تأهلت بحلب/ 216 أ/ وأنا
~~أستخدم الإذن الكريم عند أهلي، عند قضاء شغل السلطان، فأذن له في ذلك، ظنا
~~منه أنه يقيم مدة ثم يعود.
# ولم يزل بعد ذلك مقيما بحلب، إلى أن ولى الملك الظاهر؛ افتخار الدين أبا
~~هاشم عبد المطلب بن الفضل العباسي الهاشمي- رحمه الله- رئاسة أصحاب أبي
~~حنيفة، فاستوحش لذلك، وترك منصبه، وسار إلى حماة. فأنزله الملك المنصور أبو
~~المعالي محمد بن عمر بن شاهنشاه بن أيوب بها، وأكرمه وولاه المدرسة النورية بها.
# ثم إن الملك الظاهر- رحمه الله- طلب عوده من والدي- رحمه الله- فسار-
~~وكنت صحبته إلى حماة- وأعاده إلى حلب المحروسة، إلى منصبه.
# قرأت عليه الفقه على مذهب الإمام أبي حنيفة- رضي الله عنه- وشيئا من
~~الحديث. وسمعت منه أشياء من المذاكرة، وأجاز لي رواية مسموعاته ومروياته.
# وكانت وفاته- رحمه الله- ليلة سبع وعشرين من شهر رمضان، من سنة أربع عشرة
~~وستمائة فجأة. كان قد استدعى فقهاء المدرسة، ms1241 في تلك الليلة على عادته في
~~شهر رمضان للإفطار على مائدته، وأكلوا وخرجوا عنه. ثم صلى العشاء الآخرة
~~والتراويح، وسجد وحضرته الوفاة/ 216 ب/ فلم يتكلم بشيء؛ إلى أن مات،
~~واستدعيت إليه، وهو في الحياة، فلم يزل إلا يسيرا حتى مات، ودفن صبيحة تلك
~~الليلة، بتربتنا بمقام إبراهيم- عليه السلام- إلى جانب والدي- رحمهما الله-.
# قال القاضي- أيده الله تعالى- ومما أنشدني القاضي أبو عب الله لنفسه:
# [من الطويل] PageV05P284
#  أشد المحبين اشتياقا ووحشة ... لمحببوه صب يبيت على وعد
# يخاف اجتنابا واضعا عن تعمد ... وأصعب ما كان التجنب عن عمد
# وقد كان يرجو قبل ذلك وصلة ... ويحب أن الهجر ما كان عن قصد
# فإن صد بعد الوعد ظن بأنه ... جفاه على علم فمات من الوجد
# وأنشدني؛ قال: أنشدني محمد بن يوسف لنفسه: [من مخلع البسيط]
# لا تهجعن تحظ بالأماني ... هجر الكرى حلية الجدود
# واسع إلى الفضل غير وان ... تقطع إذا دابر الحسود
# وأنشدني، قال: أنشدني محمد بن أبي محمد، قوله أبياتا كتبها إلى الوزير
~~صفي الدين عبد الله بن شكر معتذرا ومتنصلا: [من الطويل]
# لعبدك من ضعف لمنقبع متى ... دعا أجبت وكان العفو عنه جوابا
# / 217 أ/ ويؤمنني حلم وجود وقدرة ... لمالك رقي إن خشيت عقابا
# ولست وإن أذنبت أول من جنى ... على نفسه ثم استقال ونابا
# وأنشدني، قال: أنشدني المذكور لنفسه، ما كتبه إلى الصفي محمد بن إسماعيل
~~الكاتب المصري، سأله حسن المناب عنه، عند ابن شكر الوزير: [من الخفيف]
# كن شفيعي عند الوزير فإني ... واثق إن شفعت لي بالقبول
# أنت أهل لكل قول جميل ... وهو أهل بكل فعل جميل
# وأنشدني، قال: أنشدني أبو عبد الله لنفسه، ما كتبه إلى المبارز يوسف بن
~~خطلخ- رحمه الله- وكان قد تكلم في حقه عند الملك الظاهر بكلام حسن من غير
~~أن يطلب منه ذلك: [من مجزوء الكامل]
# أهنا العوارف ما أتى ... عفوا بلا طلب مهنا
# والوجه موفور الحيا ... ء وقد تعجل ما تمنى
# ما غاض منه ماؤه ... بل زاد إشراقا وحسنا
# لم يبغ فيه ولا تقلد للشفيع يدا ومنا ms1242
# / 217 ب/ كيد المبارز أخجلت ... بسماحها بحرا ومزنا
# مطرت ولم يفتح لها ... للوعد بالإيماض جفنا PageV05P285
#  بل سح وابلها ولم ... نستقها سحا وهتنا
### $ [691]
# محمد بن محمود بن الحسن بن هبة الله بن محاسن بن هبة الله، أبو عبد الله
~~بن أبي الفضل البغدادي المعروف بابن النجار.
# وكان النجار والده.
# كانت ولادة أبي عبد الله في ليلة الأحد الثالث والعشرين من ذي القعدة، من
~~سنة ثماني وسبعين وخمسمائة ببغداد.

PageV05P286

# أخذ شيئا من علم العربية، عن جماعة من النحاة البغداديين؛ كأبي بكر
~~المبارك بن المبارك الواسطي النحوي، وأبي الحسن علي بن المبارك بن بابويه
~~النحوي، وأبي البقاء عبد الله بن الحسين النحوي العكبري، وأبي الخير مصدق
~~بن شبيب بن الحسين الواسطي.
# ثم اشتغل بالحديث وكتابته، وسمع ببغداد في سنة ثماني وثمانين وخمسمائة،
~~وهو أول سماعه، ثم طلبه بنفسه في سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة، فقرأه على أبي
~~الفرج عبد المنعم ب/ 218 أ/ عبد الوهاب بن صدقة بن كليب الحراني، وأبي
~~الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي، وأبي أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي بن
~~سكينة البغدادي، وأبي طاهر المبارك بن المبارك بن هبة الله بن المعطوش
~~العطار، وأبي القاسم ذاكر بن كمل بن غرائب الخفاف، وعلى جماعة سواهم.
# رحل إلى الحجاز، وأقام بمكة سنة سبع وستمائة، وسمع بها وبالمدينة على
~~جماعة، ثم دخل الشام من مكة في سنة ثماني وستمائة، فقرأ بدمشق على أبي
~~اليمن زيد بن الحسن الكندي، وأبي القاسم الحرستاني وجماعة غيرهم. وقدم حلب
~~فسمع بها أبا هاشم عبد المطلب بن الفضل الهاشمي، وأبا محمد عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن علوان الأسدي وغيرهما.
# ثم سمع في طريقه بحران وبلاد الجزيرة والموصل وتكريت، ودخل بغداد، وخرج
~~منها إلى بلاد الجبل، فسمع بهمذان من أصحاب أبي المحاسن نصر بن المظفر
~~البرمكي، ودخل أصفهان، فسمع من أصحاب أبي بكر محمد بن علي بن أبي ذر
~~الصالحاني، وإسماعيل بن الفضل بن أحمد بن الأخشيد السراج، وغانم بن خالد
~~التاجر، وزاهر بن طاهر الشحامي. ms1243
# ثم رحل على خراسان، فسمع بنيسابور المؤيد/ 218 ب/ ب محمد بن علي الطوسي،
~~وأبا بكر القاسم بن عبد الله بن عمر بن أحمد الصفار، وزينب بنت عبد الرحمن
~~بن أحمد الشعري وغيرهم، وبهراة: أبا روح عبد المعمر بن محمد بن أبي الفضل
~~البزاز الصوفي، وبمرو: أبا المظفر عبد الرحيم بن عبد الكريم السمعاني
~~وغيرهم؛ ثم عاد راجعا إلى بغداد، فسمع ببسطام ودامغان والري وساوة وهمذان
~~وأسد PageV05P287
#  آباذ، وغير ذلك من البلاد.
# ثم أقام ببغداد سنة، ثم عاد ودخل أصفهان، فسمع في طريقه بنهاوند والكرج،
~~وأقام بأصبهان إلى استولى الكفار على البلاد، وهو بها يكتب ويسمع إلى أن
~~يسر الله الخروج سالما منها، مع كتبه وما جمعه وألفه إلى بغداد، فدخلها في
~~سنة عشرين وستمائة، وأقام بها ثلاثة أشهر. ثم رحل عنها إلى البلاد الشامية،
~~فحدث بها.
# ثم توجه نحو الديار المصرية، فكتب بها عن الشيوخ، وعلق الفوائد، وأكرمه
~~سلطانها الملك الكامل، وأطلق له شيئا، وسأله المقام، فلم يجب إلى ذلك.
# ثم عاد من الديار المصرية، قاصدا مدينة السلام، فدخلها وهو مقيم بها،
~~يسمع الحديث، ويفيد الناس وألف على ((تاريخ الخطيب)) مذيلا في عدة/ 219 أ/
~~مجلدات، ولي منه إجازة بجميع مؤلفاته ومسموعاته ومروياته.
# [من مصنفاته: كتاب ((التاريخ المجدد لمدينة السلام، وأخبار علمائها
~~الأعلام، ومن وردها من فضلاء الأنام))؛ وهو ذيل على تاريخ أبي بكر الخطيب
~~في مائتين واثنين وثلاثين جزءا، وكتاب ((التاريخ الكبير)) في ذكر الأعلام
~~من سائر البلاد، المذيل على تاريخ أبي عبد الله محمد بن إسحق بن مندة
~~الأصفهاني، الذي به على تاريخ أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري
~~الإمام- رضوان الله عنهما-. وكتاب ((المحكم في ترتيب المفحم))، يشتمل على
~~مشايخه الذين كتب عنهم الحديث، وعلى من كتب من رفقائه الفضلاء ومن الشعراء
~~والأدباء، يدخل في عشرة أجلاد، ولم يبيض. وكتاب ((الكمال في تكملة الإكمال،
~~في معرفة المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والألقاب والأنساب في أسماء
~~النساء والرجال))؛ ذيل به على كتاب الأمير أبي نصر بن ماكولا، ms1244 يشتمل على
~~خمسة أجلاد، وكتاب ((الرائق في معرفة السابق واللاحق))؛ ذيله على كتاب أبي
~~بكر الخطيب، وكتاب ((كشف النقاب عن المنمق في الأنساب)) - خطا ولفظا- في
~~معرفة الصحابة، وكتاب ((المنمق والمغترب))؛ ذيل به على كتاب أبي موسى محمد
~~بن عمران بن أبي عيسى الأصفهاني، وكتاب ((المنتخب في معرفة النسب))، وكتاب
~~((مناقب الإمام الشافعي)) - رضي الله عنه- وكتاب ((الألقاب))، وكتاب
~~((الذيل على خريدة القصر وجريدة العصر)) لأبي عبد الله محمد بن PageV05P288
#  محمد بن حامد الأصبهاني الكاتب، وكتاب ((التاريخ على السنين)) في أخبار
~~الملوك والحوادث والوفيات، ابتدأ فيه من سنة ثمان وثمانين وخمسمائة، وهو
~~أول تأريخ ... ].
# أنشدني الإمام الحافظ أبو عبد الله محمد بن محمود بن الحسن بن النجار
~~لنفسه؛ وذكر لي أن بعض الأصدقاء رآه بأصبهان مكتئبا، يوم عيد، وسأله عن
~~السبب الموجب لذلك، فقال ارتجالا: [من البسيط]
# وقائل قال يوم العيد لي ورأى ... تململي ودموع العين تنهمر:
# مالي أراك كئيبا باكيا قلقا ... كأن قلبك فيه النار تستعر
# فقلت: إني بعيد الدار عن وطني ... ومملق الكف والأحباب قد هجروا
# وأخبرني الحافظ أبو عبد الله بن النجار، بمدينة السلام، يوم السبت
~~العشرين من ربيع الأول سنة تسع وثلاثين وستمائة، قال: اجتزت بدورق مدينة من
~~نواحي خوزستان، فحضر عندنا غلام تركي، مليح الصورة، فسألناه عن واقعة وقعت
~~له، وأطال الكلام. ثم ذهب فرمدت في الحال، ومرضت عيني، /219 ب/ وكان معنا
~~فقيه كرماني، فقال: هذا خلاف القياس وكان ينبغي بنظرك إليه، أن لو كانت
~~عينك رمدة، أن تبرأ، فأنشدته مرتجلا: [من المنسرح]
# وقائل قال: قد نظرت إلى ... وجه مليح فاعتادك الرمد
# فقلت: إن الشمس المنيرة قد ... يعشو لها الناظر الذي يقد
# وقال الشيخ الحافظ أبو عبد الله محمد بن محمود البغدادي، في غلام اسمه
~~أوحد، وهي أوائل الأبيات: [من المنسرح]
# إن الغزال الذي يتيمني ... منه بقد كالغصن معتدل
# ووجنة وردها الجني جنى ... قتلي لما أومأت للقبل
# حشاي مجروحة بأسهم عي ... نيه وما فيهما من الكحل PageV05P289
#  دواء دائي ريق يجود به ... من فيه أحلى ذوقا من ms1245 العسل
# إن اسمه ملغزا أوائل أبيا ... تي بلا خفية ولا خلل
### $ [692]
# محمد بن مسعود بن محمد الماليني الهروي.
# ومالين من رستاق هرات، أبو يعلى.
# كان أديبا/ 220 أ/ فاضلا عارفا بالنحو واللغة، ويقول شعرا جيدا بالفارسية
~~والعربية، ويذهب إلى مذهب الكرامية.
# أخبرني أبو عبد الله الدبيثي، إجازة منه إلي إن لم يكن سماعا، قال: قدم
~~أبو يعلى بغداد حاجا، في سنة ثمان وستمائة، وكتب عنه بها من شعره، فحج وعاد
~~إلى بلده، وسألت عنه، فقيل: لم يكن محمود الطريقة، وأنه كان متسامحا في
~~الأمور الدينية.
# ومن شعره العربي قوله ما أنشدني الشيخ الحافظ أبو عبد الله محمد بن محمود
~~البغدادي، قال: أنشدني أبو يعلى محمد بن مسعود لنفسه بمنزلة في سنة إحدى
~~عشرة وستمائة: [من الطويل]
# أصون المحيا لا أرقرق ماءه ... إذا ابتذلت عند الطماعة أوجه
# أأنزل بالأدنى ومن تحت أخمصي ... من الفلك الأعلى تطامن أوجه
### $ [693]
# محمد بن الفضل بن بختيار بن أبي نصر الواعظ، أبو عبد الله بن أبي
~~المكارم.

PageV05P290

# من أهل باعقوبا.
# سكن دقوقا؛ وعقد مجلس الوعظ، وصار له قبول عند أهلها.
# / 220 ب/ روى بها عن أبي الوقت، وذكر أنه سمع منه ببغداد، ومن جماعة
~~مجاهيل، روى عنهم.
# وكانت ولادته في سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة في ربيع الأول، وتوفي بدقوقا،
~~ثاني عشر جمادى الأولى سنة سبع عشرة وستمائة، ودفن بها.
# وكان يتولى الخطابة ببعقوبا في الجمع، ويعظ. أخبرني أبو عبد الله الدبيثي
~~في تاريخه، قال: قدم أبو عبد الله بغداد، وأقام بها مدة، وسمع بها، فيما
~~يقول من أبي الوقت وعب القادر الجيلي وغيرهما، وببعقوبا من أبي إسحاق
~~إبراهيم بن بدر بن أبي طالب النباري- ونبارى المنسوب إليها من قرى إبراز
~~الروز- ومن أبي طاهر المؤمل بن نصر بن المؤمل وغيرهم.
# وسكن بأخرة دقوقا، ولقيته بها، وكتبت عنه شيئا يسيرا، وكان قد حدث
~~بأحاديث من سنن أبي عبد الرحمن النسائي؛ ذكر أنها ثلاثيات للنسائي، وكانت
~~وهما وقع في نسخه له، ذكر أنه سمعها من إبراهيم بن بدر المذكور، فعرف ms1246 الخطأ
~~في ذلك، فترك روايتها.
# سألته عن مولده، فقال: في شهر ربيع الأول، سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة،
~~وكتب لي بخطه، وأنشدني لنفسه من كتاب، كتبه إلى صديق له: [من الطويل]
# / 221 أ/ وأخلصه قلبي الولاء حقيقة ... كإخلاصه في الحب سفن النجا حقا
# موال مواليهم ينال المنى بهم ... فلا زال طول الدهر في حبهم يرقى PageV05P291
### $ [694]
# محمد بن حازم السمان، أبو عبد الله الحلبي.
# من أهل حلب.
# وكان قد ولاه بعض أمراء حلب، كتابة شيخلية الحاضر السليماني، لكونه مدحه
~~أولا بقصيدة.
# وكانت وفاته في سنة سبع عشرة وستمائة. كان شاعرا يمدح الأكابر والرؤساء،
~~وله يد في حل الألغاز، وعنده فضل وتميز.
# ومن شعره يقول: [من الطويل]
# أعاذل مهلا إن سلوانهم عار ... ومن لي بأن أسلو وقد شطت الدار
# أعد ذكر نعمان الأراك فإنه ... ليعتادني منه على البعد تذكار
# وقص أحاديث العذيب فإنني ... رحلت ولي فيهم حديث وأسمار
# سلا بانة الوادي متى خطرت به ... ففي إثرها للمندل الرطب آثار
# تأرج رياها بذي البان والنقا ... ففي كل ميال هنالك عطار
# وأنشدني أبو محمد القاسم بن محمد بن سراج/ 221 ب/ الحلبي، قال: أنشدني
~~محمد بن حازم لنفسه: [من المتقارب]
# أما آن أن تتلافى تلافي ... وأن تتجافى سبيل التجافي
# وأن تتجنب ذا الاجتناب ... وتعرف عهد المحب الموافي PageV05P292
#  ألا يا غزالا غزا مهجتي ... وأضعفني بالجفون الضعاف
# عيون تفيض عيونا عليك ... فطر في لجة الدمع طافي
# وشاهد شاهد سقمي فعاد .. صفا قلبه يشبه الماء صافي
# وقد زار تحت إزار الدجى ... وخالف عذاله في خلافي
# فقبلت قبلة ورد الخدود ... وصيرت شافي لماه ارتشافي
# وما عاقني من لذيذ الوصال ... سوى الخوف من هول يوم المخاف
# فنفس النفيس تعاف الفساد ... ورسم الخنا قد عفا في عفافي
### $ [695]
# محمد بن أبي الخير بن أبي الفضل بن الفضل بن أبي الفضل بن سطيح، أبو عبد
~~الله الحموي الحكيم الطائفي.
# من خواص أصحاب الملك المنصور أبي المعالي محمد بن/ 222 أ/ عمر بن شهنشاه-
~~صاحب حماة-؛ ولديه فضل، وعلم، وأدب، ودراية، ومعرفة، وفصاحة، وله شعر ms1247 جيد
~~مستحسن.
# لقيت ولده أبا الفضل أحمد الحكيم الفاضل بحلب المحروسة، وذكر لي أن والده
~~توفي في ربيع الأول سنة سبع وثلاثين وستمائة.
# ومن شعره يمدح الملك المنصور- صاحب حماة-: [من الطويل]
# أما والهوى يوم استقلت حمولها ... وأضحت خلاء من حبيب طلولها
# لقد غادرت بين الضلوع صبابة ... ولوعة حزن ليس يشفى عليلها
# وسارت فقلب المستهام محرق ... بنار الأسى والعين تجري سيولها
# لعمري لقد جد البلاء وأعلن ال ... مشوق بشجو يوم جد رحيلها
# وضنت بتقبيل البنان وإنني ... لينفعني مما تنيل قليلها
# سقى دار ليلى حيث حلت وخيمت ... من المزن منهل الرباب هطولها
# لك الله هل بعد الصدود تعطف ... وهل بعد هذا النأي يقضي وصولها
# هي القمر الوضاح والشمس للضحى ... تنير ولكن لا يخاف أفولها
# لها مقلتا ريم وخد مورد ... أسيل ألا خير الخدود أسيلها PageV05P293
#  وخصر دقيق عاد يشكو نحوله ... وأحسن ممشوق الحصور نحولها
# / 222 ب/ تمايل من سكر الصبا فكأنما ... تدار علينا بالكؤوس شمولها
# ومنها في المديح:
# نشير إلى ملك رفيع عماده ... وحيث يرى جم العطايا جزيلها
# له حملات في الوغى مستبينة ... وصولات طعن لا تزال نصولها
# تقصر عن إدراك شأو علائه ... ملوك زماني شيبها وكهولها
# هو الملك المنصور والماجد الذي ... له كل يوم عارفات ينيلها
# علا بك شاذي وابنه وقبيله ... ذرى شرف ما كان قدما يطولها
# ما برسول الله حقا تشرفت ... قريش ولولاه لطال خمولها
### $ [696]
# محمد بن بدران بن مليل، أبو البدر الكرموني.
# من قرية شرقي تكريت، من أعمالها تدعى كرمي.
# [كان] رجلا ذا عقل ودين، وأمانة ومعرفة، يفوق بصفاته على أضرابه وأشكاله،
~~ويتميز بها من أصحابه وأمثاله؛ ولذلك كثر خلانه وأصدقاؤه، وركن إلى صدقه
~~وحذقه ولاته وأمراؤه، ينزل نفسه في نصرة/ 223 أ/ صحابه، ويكرم قاصده، ويقوم
~~بواجبه، وعنده من الشجاعة والنجابة والأخلاق العذبة المستطابة، ما يرغب
~~اللبيب في معاشرته، ويحبب البعيد والقريب في مصاحبته وأخوته.
# ما زال الأمراء بقلعة تكريت، يأتمنونه في أشغالهم، ويطلعونه على ما
~~يحتاجون إليه فيه من بواطن أحوالهم.
# وكان معين الدين ارنقش الخاص؛ حين تولى ms1248 إمارة تكريت من جانب الديوان
~~العزيز- مجده الله تعالى- لما صار أمرها إليه، اعتمد عليه في بعض مهام
~~الدين العزيز، وأنقذه إلى بلد ماردين، وكذلك من بعده من الأمراء بتكريت.
~~وكانت له عناية تامة، ولجماعة أخوته من الأمير فلك الدين آقسنقر الناصري،
~~حين ولي تكريت، ودقوقا، PageV05P294
#  وبين النهرين.
# وهو مع اشتغاله بخدمة السلطان، محافظ على أداء الصلوات، متجنب للحرام
~~والشبهات، خدم متجندا بقلعة تكريت من زمن معين الدين ارنقش لحاجته إلى طلب الرزق.
# وحضر عند القاضي تاج الدين ابن زكريا، بتكريت كثيرا، وسمع ما يذكره، وما
~~يقرأ عليه من العلوم، وقرأ عليه جميع كتاب ((العقود اللمع)) لابن جني.
# / 223 ب/ وكان له ميل إلى فن الأدب والنظم، وعنده معرفة حسنة في منازل
~~الشمس والقمر ومسيرهما، ومعرفة الأنواء، وقد صحبته عدة مرار في تردداته إلى
~~مدينة السلام. وسألته حين كثرت معه صحبته، وصحت له إرادته، أن يلبسه خرقة
~~التصوف، ليتسم بسمة التلاميذ والأصحاب، ويتمسك منه بأجمل الوسائل، وأحسن
~~الأسباب، فالبسه الخرقة.
# وكان ينتمي في لباس الفتوة إلى الشيخ شهاب الدين يوسف القصاب، وهو من
~~جملة رفقائه وأصحابه، وله معرفة بجماعة من صدور مدينة السلام، حسن التوصل
~~إليهم، فيما يحتاج إليهم فيه من أشغالي وأشغال رفقائه وجماعته.
# ولما أقام القاضي تاج الدين أبو زكريا بالمدرسة النظامية، مدرسا لها، كتب
~~إليه الرئيس أبو البدر، كتاب استيحاش، وضمنه أبياتا من نظمه وهي: [من
~~السريع]
# يا سادتي من ذا الذي قد رمى ... بالعين أصمانا بسهم لخطوب
# كنتم مصابيحا بها نهتدي ... في الدين والدنيا ونور القلوب
# واليوم مذ فارقتمونا نرى ... قد بان في تلك القلوب الغيوب
# / 224 أ/ أنتم رضيتم غيرنا خبرة ... نحن لمن يرضى بكم في الشعوب
# شوقي إلى الزوراء ما ينحصي ... ولو تعاناه حساب الضروب
# إذا تذكرت زمانا مضى ... قلت لعل الدهر يوما يؤوب
# وحقكم ما مر بي طيفكم ... في الليل أو هبت رياح الجنوب
# إلا وفاضت مقلتي أدمعا ... شوقا إليكم وفؤادي يذوب
# يا سادتي بالله لا تقطعوا ... أخباركم عني فعندي كروب PageV05P295
### $ [697]
# محمد بن موسى المتاني. ms1249
# ينسب إلى متانة قرية من أعمال حوران.
# رجل شديد سمرة اللون، قيل إن أصله من بلاد المغرب، من أنزق خلق الله،
~~وأشرسهم أخلاقا، يلزم نفسه العزلة عن الناس والرياضة والمجاهدة على ما كان
~~عليه. ويدعي علوما كثيرة، ويحضر مجلس الفقهاء، ويبحث معهم، ويسفه عليهم في
~~فلك المناظرة والجدل؛ ولم يخرج عن الأخلاق الغريبة، لضيق عطنه، وكثرة شره.
~~وكان يغضب على من يخاطبه ويسمعه كلاما غليظا لرداءة طباعه وقحته.
# / 224 ب/ واجتمعت به كثيرا بالمدرسة المنسوبة إلى بني عصرون بحلب، وكان
~~نازلا بها.
# أنشدني القاضي عماد الدين أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~أبي عصرون التميمي؛ قال: أنشدني محمد بن موسى المتاني لنفسه: [من الخفيف]
# تلفت مهجتي فوامهجتاه ... من غزال سبى الفؤاد هواه
# رشأ أهيف أغن كحيل ... تحتوي سحر بابل مقلتاه
# فاق بالحسن حسن كل مليح ... فشهدنا أن لا مليح سواه
# هل تراه يجود لي بوصال ... بعد طول الصدود فيه تراه
# أيها القاتلي بطول الأماني ... وعدك الصب بالوصال شي هو
# اتق الله كم تعذب قلبي ... يا هواه وسؤله ومناه
# أحيي بالوصل مستهاما كئيبا ... مغرما منك داؤه ودواه
# أيها الناس من معين لصب ... طال بالنجم وجده وعناه
# وأنشدني أيضا، قال: أنشدني محمد المتاني لنفسه [من البسيط]
# أهل الصبابة هل صب من البشر ... لاقى من الوجد ما لاقيت من عمر
# / 225 أ/ يرنو فينضو لنا من لحظه صقل ... ماض مضاربه أمضى من القدر PageV05P296
### $ [698]
# محمد بن الحسين بن أسعد بن عبد الرحمن بن الحسن بن طاهر بن محمد بن محمد
~~بن الحسن بن علي بن يزيد الكرابيسي النيسابوري، أبو المعالي بن أبي عبد
~~الله بن العجمي.
# من أهل حلب، ومن أكبر بيت بها، وأقدمه في الحشمة الظاهرة، والثروة
~~الوافرة.
# كانت ولادته في شهر ذي القعدة سنة أربع وستين وخمسمائة، وتوفي بدمشق
~~عائدا من الحج، وكان موته يوم الإثنين في فندق ابن المقدم على باب
~~الفراديس، وكان ذلك اليوم الحادي والعشرين من صفر سنة خمس وعشرين وستمائة،
~~وحمل تابوته إلى محروسة ms1250 حلب، فدفن بها، وكان وصوله يوم الأربعاء مستهل ربيع
~~الأول، ودفن بالجبل صبيحة ذلك اليوم.
# وكان فقيها شافعي المذهب، له معرفة بالخلاف والأصولين، مدرسا درس
~~بالمدرسة السلطانية الظاهرية، خارج مدينة حلب قبليها. وكان قد سافر إلى
~~البلاد الخراسانية، وتجول فيها، واشتغل هنالك مدة، ثم عاد إلى مدينة حلب،
~~درس الفقه على أبي الحسين عبد الملك/ 225 ب/ بن نصر الله بن جهبل الحلبي،
~~وقرأ بالموصل على أبي حامد محمد بن يونس بن محمد بن منعة ابن مالك الموصلي
~~الفقيه الشافعي المدرس.
# أنشدني أبو عبد الله الحسين، قال: أنشدني والدي لنفسه؛ وأنشدنيها أيضا
~~الشيخ الأجل الأمين محيي الدين أبو صالح عبد الكريم بن عثمان بن عبد الرحيم
~~بن العجمي- أيده الله تعالى- قال: أنشدني أبو المعالي محمد بن الحسين بن
~~العجمي PageV05P297
#  لنفسه: [من الطويل]
# ألا هل بنعمان الأراك مقيل ... لذي لوعة منه ويسمع قيل؟
# وهل لليالينا برامة عودة ... وطرف الأعادي والوشاة كليل؟
# وهل يرد الصادي رضاب رضاكم ... فشفى عليل أو يبل غليل؟
# أحبه قلبي قد ضنيت من الظما ... فهل لي إلى ماء العذيب سبيل؟
# أرى منهلا عذبا غزيرا ووروده ... ألا عنه لي حتى الممات سبيل
# أيحسن في شرع الهوى أن ظلكم ... ظليل وأني مدنف وقتيل
# ولا عجب أني أموت صبابة ... وقد مات قلبي عروة وجميل
# وله: [من الطويل]
# تغيرت الأيام واسود بيضها ... وساد سواد الناس فيها قرودها
# / 226 أ/ وفي الموت فوز للكريم وراحة ... إذا ملكت أحرار قوم عبيدها
# ومما ينسب إليه أيضا، وأنشدنيه عنه أبو البركات محمد بن عثمان بن
~~المنبجي:
# [من الطويل]
# لئن قرب الله التداني وقوضت ... خيام النوى واعتضت عن بعدكم قربا
# غفرت لصرف الدهر كل جريمة ... وإن كنت ممن لا أبيح له سبا
# وأنشدني ولده أبو عبد الله الحسين، قال: أنشدني والدي لنفسه [من البسيط]
# يا نازلي البلد الأقصى ومنزلهم ... وسط الضمير وهم في القلب سكان
# أفنيت صبري وأبقيت الغرام فلا ... صبر ولا عنك لي يا عين سلوان
# نفيت عزمي عن أهلي وعن وطني ... يا من إذا ماس فيه ms1251 يخجل البان
# هل تذكرون محيا قد فنى أسفا ... أفناه في حبكم هم وأشجان
# لا يطعم الغمض مذ شطت دياركم .. وليس يؤنسه أهل وخلان
# أشكو إلى الله عمرا قد مضى عبثا ... لا الدار دار ولا الجيران جيران PageV05P298
#  ضدان قد لازماني في محبتكم ... في العين ماء وفي الأحشاء نيران
# / 226 ب/ من لي بكتمان ما الأحشاء تضمره ... وفيض دمعي على الخدين عنوان
# قد كان دمعي لآلي قبل بينكم ... والآن مذ غبتم فالدمع مرجان
# قد كنت ذا طرب في قربكم فغدا ... لبعدكم [في الحشا] هم وأحزان
# ونقلت من خطه شعره: [من السريع]
# وإن كنت لا أطمع في وصلكم ... ولا أنال الفوز في الآخره
# وقد مضى عمري ضياعا بكم ... فيا لها من ضفقة خاسره
### $ [699]
# محمد بن إبراهيم بن خشنام بن أحمد، أبو حامد الحلبي.
# كان له عناية بالحديث وسماعه، ورحلة في طلبه، وسمع الكثير منه، وله مع
~~ذلك يد في معرفة الطب، وعلم الأدب، وكان فاضلا.
# صار إلى من تأليفه، مجموع حسن في معناه، صنعه باسم بعض الكبراء في ذلك
~~الوقت، محتو على فنون من محاسن الأشعار، ولطائفها، وقد رتبه أبوابا وفصولا،
~~وأورد فيه نبذا من شعره.
# وحدثني أخوه نجم الدين أبو الحسن بن إبراهيم بن خشنام الفقيه الحلبي،
~~بحلب المحروسة، قال: توفي أخي أبو حامد/ 227 أ/ بعد الستمائة؛ لأنه كان
~~الأكبر، وكنت صغير السن يومئذ.
# ومن شعره يقول في كتاب ورد عليه من بعض أصدقائه: [من الكامل]
# ورد الكتاب فمرحبا بوروده ... من عند خير مكاتب ومراسل
# فلثمته من بعد قولي ناشطا ... يا مرحبا بقدومه من واصل
# وخضعت للرحمن جل جلاله ... أن يجمعن ما بيننا بالعاجل
# وقال في مثله: [من المتقارب]
# أتاني الكتاب وفصل الخطاب ... لبرد الشباب وعهد الصبا
# من البحر فصلا من القطران ... تراه إلى نشر علم صبا PageV05P299
#  فبرد عني غليل البعاد ... كما الصب هبت عليه الصبا
# وقبلته العشر من بعد أن ... تأملته قائلا مرحبا
# وقوله يمدح: [من الكامل]
# صدر يداه مقبل الإقبال ... وعلى نداه معول الآمال
# إن كان لا يأتي السحاب ms1252 بنقله ... فبكفه يأتي سحاب المال
# وقوله: [من المتقارب]
# إذا نشر الصبح أعلامه ... ...... يد البين أكمامه
# / 227 ب/ فقم يا غلام وهات المدام ... وناد الصبوح ومن رامه
# ولا تهملن زق بنت الكروم ... إلى ابن الكرام وإكرامه
# فما عاقل من يعق العقار ... ومن يصغ سمعا لمن لامه
# وقال أيضا: [من الطويل]
# سلام كأنفاس الشمال تبسمت ... على نفس مهموم يود نسيمها
# نسيم ينسي طيب رياه ربربا ... تربى بجنات النعيم نعيمها
### $ [700]
# محمد بن أحمد بن رافع، أبو المحامد الهلالي.
# ينسب إلى جبل بني هلال من أعمال صرخد، من الشعراء الدمشقيين.
# أخبرني القاضي السيد بهاء الدين أبو محمد الحسن بن إبراهيم بن سعيد بن
~~الخشاب- أيده الله تعالى- بحلب، قال: كان أبو المحامد رجلا أسمر، وافي
~~اللحية، عبل الجسم، وأول ما وخطه الشيب يسلك سلوك الأعراب في إنشاده الشعر،
~~جهوري الصوت. يفد إلى حلب، ويمدح سلطانها الملك الظاهر غياث الدين غازي بن
~~يوسف- رحمه الله- فيجيزه على شعره، ويكرمه، وينصرف عنه شاكرا لأياديه،
~~وسمعنا منه كثيرا من شعره.

PageV05P300

# ذكره أبو الحسن بن محمد بن أحمد بن عمر القطيعي/ 228 أ/ في تاريخه المذيل
~~على تاريخ السمعاني أبي سعيد، وقال: قدم أبو المحامد هذا بغداد، أيام قاضي
~~القضاة ابن الشهرزوري، ثم قدمها سنة إحدى وستمائة.
# وأنشدني لنفسه: [من الطويل]
# عفا الربع من سلمى فأقوت منازله ... وعيفت لبعد الحي عنه مناهله
# وناحت به ورق الحمام كأنها ... تحاول من سكانه ما تحاوله
# خليلي إن الحب داء دواؤه ... فراق حبيب أو حبيب تواصله
# إذ الوجد لا ينفك في مذهب الهوى ... كسبا إذا لم يخرج الحق باطله
# وليل بث بت فيها كأنما ... بجفني من شوك القتاد عوامله
# أراصد منها كل نجم كأنما ... حرام عليه أن يرى الغرب مائله
# وكم رمت إسعاف الرقاد وقد دنت ... أواخر ليلي أرقني أوائله
# لعل خيال العامرية موهنا ... يغازلني في جنحه وأغازله
# وهيهات أن يحنو على ذي صبابة ... حليف هوى قد مل منه عواذله
# له أنه الشاكي إذا ما ترنمت ... على الدوح من وادي الأراك بلابله
# وأنشدنا أبو الحسن محمد ms1253 بن إبراهيم بن سعد بن الخشاب؛ قال: أنشدنا أبو
~~المحامد الهلالي لنفسه، / 228 ب/ هذه القصيدة الدالية، يمدح السلطان الملك
~~الظاهر- رحمه الله تعالى-: [من الكامل]
# بالمشرفية والقنا المياد ... ملكت معاقل يعرب وإياد
# وبحث والدك الصوافن ضمرا ... تختال تحت قساور الأمجاد
# دانت ملوك المشرقين وزعزعت ... بالمغربين شوامخ الأطواد
# فعلام يا خير الملوك أبا ومن ... خلقت صوارمه بلا أغماد
# لم تورد البيض القواضب والقنا ... مهج العداة فإنهن صوادي
# وتقيدها بدم الكماة كأنما ... خضبت عواملها يد العرصاد
# فانظر غياث الدين يا خير الورى ... وأجلها من حاضر أو باد
# يا ابن الذي ملك الطغاة وأصبحوا ... رهن الحقوف لديه والأضداد PageV05P301
#  واغتر لدين المسلمين فقد سمت ... ظلما ثعالبه على الآساد
# وانهض إلى الدنيا بكل غضنفر ... ندب لكل وقيعة معتاد
# ثبت يود لدى الطعان بأنه ... لعلاك من دون البرية فادي
# وافتح حصون الخافقين فإنها ... وافتك طائعة على ميعاد
# لا تخش من كيد الملوك فإنهم ... نعم وأنت لها بسيفك حادي
# / 229 أ/ تالله لا بلغو مداك ولا شأوا ... علياك يا ابن السادة الأجواد
# أنى وأنت لهم إذا اشتجر القنا ... ليث الشرى وإلى المكارم هادي
# غرست رماحك في الجوارح منهم ... رعبا تبقيه على الأولاد
# إن يحسدوك على المكارم والعلا ... والمجد لا يخلو من الحساد
# كم بين من نسخ الكرام وأصبحت ... أمواله وقفا على الوفاد
# نال المدى يوم السباق ومجده ... إرث عن الآباء والأجداد
# ومدمم بخلت يداه فلا يرى ... طرف الفخار إليه بالمنقاد
# كم رام ذو خطر ليدرك بعض ما ... أوتيت من شرف وبذل أيادي
# فرآك كالنجم الذي لا ترتقي ... يوما إليه طبائع الأجساد
# أنت الذي عمت سحائب جوده ... سحا على الأغوار والأنجاد
# وغدا لنشر مديحه بين الورى ... وثنائه في كل قطر شادي
# أغياث دين الله يا من لم يزل ... عزي إذا طلب الزمان عنادي
# يا خير من جر الجيوش وخير من ... تليت مناقبه على الأعواد
# إني ولجت فناء جودك راجيا ... مننا تبلغني لديك مرادي
# فاجمع رعاك الله شملي عاجلا ... يا ابن الكرام الغر بالأولاد
# / 229 ب/ فلقد وعدتهم بأنك ms1254 منجح ... قصدي وأنك عدتي وعمادي
# واسلم فخير الناس أنت وللندى ... أهل وأنت بكل خير بادي
# وتهن شهر الهاشمي محمد ... وبشهر أمته وبالأعياد PageV05P302
### $ [701]
# محمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن علي اليحصبي، أبو عبد الله
~~القرموني الأندلسي.
# كان طويلا من الرجال، خفيف الروح، مداعبا معاشرا. نزل دمشق وخالط صدورها،
~~واتصل بأماثلها.
# وكان طول دهره، لم يزل مكشوف الرأس، ما وضع على رأسه عمامة ولا قلنسوة.
~~ويعتني بالتصوف، وطريقة التوكل، ويميل إلى السياحة والفقر، ولبس الصوف.
~~وكان له شعر حسن، وفيه أدب وفضل.
# حدثني أبو الفضل عمر بن علي بن محمد بن هبيرة، قال: رأيت بدمشق، ومدح
~~والدي بهذه الأبيات: [من مجزوء الكامل]
# يا طالبا معنى الزمن ... إلق الوزير أبا الحسن
# تلق المكارم والنهى ... والخلق والخلق الحسن
# / 230 أ/ ما مثل نجل هبيرة ... لا بالشام ولا اليمن
# فإذا ظفرت بحبله ... ظفرت يمينك بالمنن
# وركنت منه إلى يدي ... طود ترفع عن قنن
# يا أيها الشمس الذي ... حاز الفرائض والسنن
# يا فجر بغداد الذي ... أضحت لمجدكم سكن
# إن لم تكن أنت الذي ... ترجى لمكرمة فمن؟
# ومنها:
# لا زلت من ريب الحوا ... دث لابسا أوفى الجنن
### $ [702]
# محمد بن صالح المعلم، أبو عبد الله الواسطي.
# شاعر، له دراية بالأدب؛ نزل البصرة، وهو بها مقيم، يمدح وجوه أهلها، ولم
~~يكن له حرفة سوى التكسب بالشعر، والاستجداء به. وهو من سواد واسط.

PageV05P303

# أنشدني أبو عبد الله محمد بن شعيب الواسطي، قال: أنشدني محمد بن صالح
~~الواسطي لنفسه: [من البسيط]
# / 230 ب/ هل نازح الدار بعد البعد يقترب ... فيستريح فؤاد كله كرب
# أما الليالي التي جاد الزمان بها ... تعود من بعد ما فاتت فترتقب
# أيام قد كنت يا لمياء راضية ... فلم أبل رضي الواشون أم غضبوا
# ما بال أثواب وصلي بعد جدتها ... قد أخلفت وجلابيب الصبا قشب
# إذا نهضت إلى مجد أوثله ... تقاعدت بي عن إدرأكه النوب
# يستضحك الفضل مني حين يخطبني ال ... علا ويدركها عري فينتحب
# ومنها:
# يا من أغات على قلبي لواحظه ... ببيضهن ألا ms1255 فليهنك السلب
# صل مدنفا قلبه شوقا إليك على ... مثل اللظى يتلظى حين ينقلب
# ما راق بعدكم شيء له أبدا ... ولا دعاه إلى مستحسن طرب
# وأنشدني، قال: أنشدني أيضا لنفسه، من ابتداء قصيدة: [من البسيط]
# أفنى وليس بفان ما أكابده ... ولا عج الشوق ماينفك عائده
# وأكتم الوجد والتبريح يظهره ... وكيف [يكتم] داعي الحب واحده
# يا من صحبتهم دهرا فما نظرت ... عيناي منهم أخا صدق أوادده
# / 231 أ/ من كان طالب خل يستعين به ... على الزمان فقد أكدت مقاصده
### $ [703]
# محمد بن أحمد بن علي بن محمد، أبو أحمد الواسطي الضرير، نزيل الموصل.
# كان قارئا مجودا، ماهرا في القراءات، فقيها جدلا مناظرا، حسن القراءة
~~للقرآن وتجويده. وكان قد تفرد بشيء ما انفرد به غيره؛ وذلك أنه كان يقرأ
~~السورة من آخرها إلى أولها؛ آية بعد آية. ويأخذ من سورتين من أول واحدة،
~~وآخر أخرى، فيقرأ من أول كل سورة آية، ومن آخر سورة أخرى آية؛ فيختم هذه
~~إلى آخرها، ويختم تلك إلى أولها؛ ثم يأخذ من سور متعددة، من أول واحدة،
~~ووسط أخرى، وآخر أخرى، ثم PageV05P304
#  يختم السور كلها. قراءة مرضية من غير توقف.
# لقيته بالموصل، وطلبت منه شيئا من شعره، فوعدني ذلك؛ ثم توفي ليلة
~~الاثنين بعد عشاء الآخرة، حادي عشر رجب سنة اثنتين وعشرين وستمائة.
# أنشدني ولده أحمد؛ قال: أنشدني والدي لنفسه من قصدية أولها: [من الرمل]
# / 231 ب/ حظر الوجد عن العين كراها ... فأتت ساهرة إلا قذاها
# وأبى البين فأصمى سهمه ... كبدا لم يخطها يوم رماها
### $ [704]
# محمد بن المؤمل بن فضل البحراني، أبو عبد الله.
# كان فقيها على مذهبه الإمامية، فاشتغل بالحلة المزيدية، ثم ورد الموصل،
~~وأقام بها، إلى أن مات سنة خمس وعشرين وستمائة.
# أنشدني الرئيس أبو العباس أحمد الموصلي- أيده الله تعالى- قال: حججنا سنة
~~إثنين وعشرين وستمائة، ومضينا إلى البيت المقدس، وزيارة الخليل- عليه
~~السلام- وكان أبو عبد الله في صحبتنا، فأنشدنا لنفسه: [من الطويل]
# حججنا وزرنا المصطفى ثم إنا ... عطفنا المطايا يا حسرات ضوامرا
# نؤم كريما كان في الله بذله ms1256 ... وأنزل فيه: قانتا لي وشاكرا
# فكن يا خليل الله ذخرا وعدة ... لنفس أتى بالمال والنفس زائرا
# وحاجته العظمى إذا جاء في غد ... تكون له عونا معينا وناصرا
# / 232 أ/ وحاشا لجد الهاشمي محمد ... يؤمله راج ولم يك ظافرا
### $ [705]
# محمد بن يوسف بن خمر تاش بن سعيد، أبو عبد الله القطبي".
# وكان يعرف بأمير علم، وخدم جنديا لبني أتابك أولهم؛ عز الدين مسعود بن
~~مودود بن زنكي، ثم ولده من بعده نور الدين أرسلان شاه، ثم ولده الملك
~~الظاهر عز الدين مسعود- رضي الله عنهم-.

PageV05P305

# وكان موصلي المولد والمنشأ، وتوفي بالموصل في السابع والعشرين من رجب سنة
~~خمس عشرة وستمائة.
# أنشدني ولده المبارك، قال: أنشدني والدي لنفسه، يمدح المولى المالك
~~الرحيم، بدر الدنيا والدين عضد الإسلام والمسلمين، ملك أمراء الشرق والغرب،
~~أبا الفضائل غرس أمير المؤمنين- ثبت الله دولته، وأدام الله عليه نعمته-
~~يهنئه بالشهر: [من الطويل]
# أمولاي بدر الدين ذا النائل الغمر ... أهنيك يا خير البرية بالشهر
# وإنك أهل للهناء وصاحب ... له غزة كالشمس والقمر البدر
# وكف إذا مدت ببذل مواهب ... تقاصر عنها نائل البحر والقطر
# /232 ب/ أنا السائل المملوك يرجوك للذي ... تشرفه في حاله الطي والنشر
# فما أنا عبد عق مولا لا ولا ... عصى أمره في حالة العسر واليسر
# وأنشدني، قال: أنشدني والدي فيه أيضا: [من الكامل]
# ما قام يستجلي المدام بكفه ... إلا حسبت البدر يحمل كوكبا
# صنم تفرد بالملاحة وحده ... وسواه إن ذكرت ملاحته هبا
# كالملك بدر الدين أفرد بالنهى ... فغدا إلى كل القلوب محببا
# ملك ظلت بعزه مستعصما ... فأغاثني والسيل قد بلغ الزبى
# يا مالك الحدباء بشرى إنه ... الإقبال حولك كيف شئت تقلبا
### $ [706]
# محمد بن سعد الله النهرديري.
# نهر الدير من أعمال البصرة.
# أنشدني أحمد بن عبد الله بن داود المذاري، قال: أنشدني محمد بن سعد الله
~~لنفسه: [من الكامل]
# ردي علي تحية حيت ... ثم افعلي من بعدها ما شيت PageV05P306
#  ودعي الحلي وحمله يا هذه ... فعن الحلي وحمله أغنيت
# / 233 أ/ والله ما أزداد منك على الذي ... قد نالني ms1257 خليت أو خليت
# تيهي على الخفرات تيها فافخري ... فخرا فما أعطين ما أعطيت
# الربح راح لمن شراك ورحت في ... أشراكه أرخصت أو أغليت
### $ [707]
# محمد بن علي بن عبد الله بن الحسين بن سند، أبو عبد الله بن أبي الرضا
~~الموصلي.
# كان والده من الأماثل بالموصل، وذوي الثروة والجاه، وورث لولده هذا مالا
~~كثيرا، فأتلفه جميعه في الخمر والفساد والقمار. وكان مبتذلا في مواطن اللهو
~~والإنعكاف عليه، حتى افتقر، ونفد ما معه، وساءت حاله، واجتدى الناس بالشعر،
~~ومات على أقبح حال بالموصل، بطاقات سور المدينة.
# أنشدني الشريف منصور بن عبد الخالق الموصلي، قال: أنشدني أبو عبد الله بن
~~سند لنفسه، يمدح الوزير أبا المظفر عبد الباقي بن محمد بن أبي يعلى بحلب،
~~من قصيدة أولها: [من الطويل]
# نسيم الصبا إن سرت في السحر الأعلى ... قفي ساعة في ساحة الشرف الأعلى
# / 233 ب/ رعى الله بالميدان والكجك ليلة ... تقضت وكانت من أقاصي المنى أحلى
# وحيا فنا الحدباء عني فإن لي ... بها جيرة ما اخترت غيرهم أهلا
# وكم قد تثنى في ثنا الثني أهيف ... بصرف شمول كأسها نظم الشملا
# يميس قضيب البان تحت قبائه ... وشمس الضحى من نور طلعته خجلى
# يميت إذا رام القطيعة والجفا ... ويحيي لموتاه إذا منح الوصلا PageV05P307
### $ [708]
# محمد بن أبي علي بن سالم، أبو بكر الحلبي.
# وجدت له قصيدة بخط يده، يمدح بها بعض الرؤساء، أنشدنيها عنه أبو القاسم
~~التبريزي، أولها: [من البسيط]
# مرت على سرحة الوادي فلم تقف ... وخلفتني حليف الدمع والأسف
# لمياء ما في جفون الظبي من دعج ... فيها وما في قوام الغصن من هيف
# يغار بدر الدجى منها إذ سفرت ... عن واضح من محياها بلا كلف
# تكامل الحسن من فرع إلى قدم ... فيها وجلت معانيها عن الصلف
# من منصفي من جفاها والهوى له ... حكم معانيه عان غير منتصف
# / 234 أ/ ما كنت من قوم طالوت فتأخذني ... وما عرفت سواها أخذ معترف
# من لي بساخرة الألفاظ ساحرة الأ ... لحاظ تسلب قلبي سلب ملتقف
# ذات المخلخل لو مرت نسيم ms1258 صبا ... به لأدمته من لينس ومن ترف
### $ [709]
# محمد بن أبي الوفاء بن أحمد بن أبي طاهر، أبو عبد الله النحوي العدوي
~~الموصلي، المعروف بابن القبيصي.
# أصله من قرية من أعمال الموصل، تدعى القبيصة، شرقيها.
# قرأ القرآن العزيز ببغداد بالقراءات، على القاضي أبي الفتح نصر بن علي
~~الكيال الواسطي؛ ثم قرأه أيضا على جماعة من المشايخ، وأخذ علم النحو عن
~~شيخه أبي الحرم مكي بن ريان الماكسي، وحصل له معرفة جيدة بهذا العلم.
# وتفقه على أبي القاسم يحيى بن علي بن فضلان البغدادي ببغداد، وسمع الحديث
~~من أبي سعد بن حميه الصوفي، وتخرج عليه جماعة في علم العربية والأدب بإربل
~~والموصل، واستفادوا منه.

PageV05P308

# وخرج إلى بلاد الروم فسكنها مدة، ثم رحل عنها إلى الشام. أصله من/ 234 ب/
~~أصفهان، وإنما نزل بعض أجداده القبيصة وتديرها، فنسب إليها.
# وكانت ولادته في سنة ثمان وخمسين وخمسمائة، هاجر إلى حلب بأخرة. وأقام
~~بها مدة، وتصدر لإفادة علم النحو والعربية والأدب، إلا أن مات سنة اثنتين
~~وثلاثين وستمائة، ودفن من قبيلها بجوار مقام إبراهيم- عليه السلام-.
# وصنف ثلاث مقدمات؛ مقدمة في النحو، ومقدمة في التصريف، ومقدمة في الحساب.
# كان شخصا قصيرا، ضعيف العينين، وكان يقول شعرا صالحا؛ رأيته عدة مرات ولم
~~آخذ عنه شيئا.
# أنشدني أبو بكر بن محمد بن أمريكا الزنجاني، قال: أنشدني ابن القبيصي
~~لنفسه، في غلام قصاب: [من الوافر]
# وأهيف قده قد العوالي ... ولكن خده خد العوالي
# بمديته ومقلته تصدى ... لسفك دم المواشي والرجال
# تراه قاطما ماظل يفري ... به الأودأج خلوا لا يبالي
# فلو ردت وقد نهلت رضابا ... كشهد شيب بالماء الزلال
# إلى أعناقها من غير ذبح ... لكل قام يسعى غير آل
# وأنشدني، قال: أنشدني أيضا من شعره: [من الوافر]
# / 235 أ/ وريم قد سقيت الراح حتى ... أمال برأسه فرط العقار
# فأقسم أنه لابد من أن ... يريني الشيب في وسط النهار
# فلما أن تبسم قلت هذي ... نجوم في النهار بلا تماري
# لقد برت يمينك يا حبيبي ... بما أبديت من تلك الداري
# وأنشدني أبو ms1259 الفتح محمد بن بدل التبريزي- رحمه الله- قال: أنشدني ابن
~~القبيصي لنفسه: [من البسيط]
# ما لذة الدهر إلا الراح نشربها ... أو الفم العذب مضروبا به الضرب PageV05P309
#  تشابها لطف خلق لا شبيه له ... وطيب خلق فتم الحسن والطرب
# والورد والكأس ذا خد وذاك فم ... والخمر والحبب الأرياق والشنب
# والخد والفم ذا ورد وذا قدح ... والريق والثغر ذا خمر وذا حبب
# وليلة جمعة شملي وشملهما ... وبات يرتع في ميداني الأرب
# حتى إذا ما تشمت في شمائلنا ... كأس الشمول تمشى بيننا الأدب
# وأنشدني أيضا، قال: أنشدني أبو عبد الله لنفسه: [من الخفيف]
# خذ على الدهر إن قدرت يمينا ... أن يديم الصبا وأن لا يمينا
# /235/ ما تراه قد راق روضا وقد رق نسيما وقد تأرج حينا
# زمن طيب وعيش رقيق ... وصال ما خلته أن يكونا
# فكأن السماء تنشر في الرو ... ض من القطر لؤلؤا مكنونا
# وكأن البهار حامل أطبا ... ق نضار على سواعدنا مينا
# وكأن الأقأح أزرار تبر كللت لؤلؤا يروق العيونا
# فاغتنم لذة الزمان فليس الدهر كيف اعتبرته مأمونا
# ونقلت من خطه، ما قاله لنفسه: [من المتقارب]
# أطلعت الغواية فيما مضى ... فعاص الغواية فيما بقي
# وكن في التقى أبدا راغبا ... فما إن يفوز سوى المتقي
# وخالط أولي الخير تسعد بهم ... فليس السعيد كمن قد شقي
# وله دوبيت مردف:
# بالله ترفقوا بصب عاني ... فالصب غريب
# قد ذاب فؤاده من الهجران ... والهجر مذيب
# تنهل دموعه من الأجفان ... والدمع مريب
# / 236 أ/ قد جل غرامه عن الكتمان ... فالصبر عجيب
# وقال أيضا: [من المتقارب]
# على ذلك الخيف ظبي ملول ... لعينيه في كل حي قتيل
# تحار إذا عاينته العيون ... وتصبو إذا عقلته العقول PageV05P310
#  ويتلف جسمي بهجرانه ... وإتلاف روحي فيه قليل
# تصبرت حتى فداني العدو ... على جوره ورثى لي العذول
# أميل إليه وإن ملني ... كذلك كل محب يميل
# تملك رقي فماذا يريد ... وقد حرت فيه فماذا أقول
# لساني كليل إذا ما وصفت ... وطرفي إذا ما رآه كليل
# ونفس تمكن منها الهوى ... وجسم تمكن منه النحول
# فلم يبقى من تيك إلا المنى ms1260 ... ولم يبق من ذاك إلا الاليل
# وقال من أبيات: [من الكامل]
# دعني أمتع [منك] نفسي بالهوى ... ما بعد هذا الحسن حسن يعشق
# أرقتني لما هجرت وشقتني ... وكذاك هجرك شائق ومؤرق
# وتركتني حلف الصبابة مقلة ... عبرى عليك ومهجة تتحرق
# / 236 ب/ ولقد فرقت من التفرق قبل أن ... يلفى ومن مثل التفرق يفرق
# وشفقت من نظري عليك وربما ... كان الغنى ما كنت منه أشفق
# قمر له في كل قلب مغرب ... من ناظريه وكل عين مشرق
# غرقت عقول الناس فيه دائما ... في مثل صورته تضل وتغرق
# وتجاوزت وصف اللبيب صفاته ... فلديه كل أخي اجتهاد مطرق
# أهوى الهوى وأذب عنه لأنه ... أبدا إلى طرق العلا يتطرق
# ويروق لي عذل العذول لأنه ... أغرى ليقظان الصبابة أشوق
# ويزيد رغبتي الملام كأنما ... لفظ الملام على الترغب يطلق
### $ [710]
# محمد بن قيصر بن بلك، أبو عبد الله البغدادي.
# كان شاعرا فاضلا، ذكيا، ماجنا، منتقدا للشعر؛ سمع ذات يوم فقيها قد صنع
~~قصيدة في الملك القاهر عز الدين، وهو ينشدها، فمر فيها على قوله: [من
~~البسيط] PageV05P311
#  يا أيها الملك السامي ومن شهدت ... له الخلائق حتى الطير والسمك
# فقال للفقيه: ما كنت أعرف/ 237 أ/ أن الملك القاهرة صياد إلا الساعة.
# قدم من بغداد إلى الموصل، فأقام متفقا بالمدرسة العمادية، وكان مدرسها
~~يومئذ للشافعية؛ أبو المظفر محمد بن علوان بن مهاجر الموصلي. فمكث عنده،
~~وكان يختلف إلى أبي حفص عمر بن أحمد النحوي الضرير، فيسمع عليه شيئا من شعر
~~أبي الطيب المتنبي، فبغته أبو المظفر، فقطع جرايته من المدرسة، فأطنب في
~~هجائه، وهجا بنيه، وشتر بهم أبلغ التشتير، وتركهم ضحكة بين الناس؛ فبلغ من
~~مكروه ودهائه، أنه لم يسمع هجاءهم إلا لمن كان مفرطا في بغضهم، ومخالفا لهم
~~في مذهبهم. فإنه أسمعه الجلال أبا جعفر محمد بن إبراهيم الحنفي الرازي،
~~ونقيب العلويين.
# وبحثت عن سبب قطع خبزه، فلم أعرف في ذلك شيئا، ثم أخبرت أن السبب في ذلك،
~~أنه كان يشيع ما يعرض للشيخ أبي المظفر بن مهاجر من اللحن.
# والشيخ- رحمه ms1261 الله- كان قد فطره الله على اللحن، وترك علم الإعراب، وله
~~في ذلك أخبار عجيبة ولبنية.
# أخبرني الإمام أبو عبد الله أحمد بن الحسين النحوي، قال: أخبرني شيخي أبو
~~حفص النحوي، قال: لما: 237 ب/ قدم الشيخ أبو المظفر من مكة، مضيت لأهنئه
~~بالقدوم؛ فحدثني ابنه أحمد الذي كان معه، أنه رأى مغربيا بمكة، مجاورا يحفظ
~~سيبويه هكذا لفظ به، ابن الشيخ، ولم أر أحدا من العامة يقول إلا سيبويه.
~~فالعجب من عالم تقصر فطرته عن عامي.
# وجمع هجاءهم في جزء، ووسمه ((برياضة الخاطر في هجاء ابن مهاجر))، وفيه
~~هجاء مقذع، وكلام قبيح، وقول فاحش بذيء لا يليق سطره في هذا الكتاب، ولو
~~وجدت له غير ذلك لأثبته.

PageV05P312

# أنشدني أبو عبد الله النحوي، قال: أنشدني محمد بن قيصر لنفسه: [من
~~الكامل]
# درست رسوم الفقه أي دروس ... مذ أهلوك لمنصب التدريس
# وبكى عليه الشافعي وكيف لا ... يبكي وقد أفضى إلى إبليس
# تبا لدهر صرت فيه مدرسا ... من بعد رعي الثور والجاموس
# قد نلت مالا كنت تأمل عشره ... فحويته بالنصب والتدليس
# عجبا تعاف الضأن شبعا أكلت ... وتبيت طاوية أسود الخيس
# إن كانت الأرزاق تقسم هكذا ... أبدا ............
# وقال أيضا/ 238 أ/ يعتذر عن ترك هجاء علوان وولده: [من السريع]
# ولائم يوجعني عتبا ... ولم أكن مقترفا ذنبا
# يقول لم لم تهج علوان أو ... توسعه ثلبا ولا سبا
# فقلت ما أقعد عن هجوه ... عتبا ولا خوفا ولا حبا
# لكنه كلب وهل شاعر ... سمعته قط هجا كلبا
# وقال أيضا، يخاطب رجلا من قصيدة امتدحه بها شكرا على يد أسداها إليه:
# [من الخفيف]
# صنت وجهي عن بذله لوجوه ... ليس تندى لؤما ويندى الصخر
# بأكف في البحر لو غمسوها ... كدرت صفوه وغاض البحر
# ورثوا اللؤم عن جدود لئام ... لا سقى تربة ثووها القطر
# وقال من قصيدة، امتدح بها الجلال الحنفي: [من الخفيف]
# كيف ألحى ظلما بلوم أليم ... بعد أن أصبح الغرام غريمي
# صنت دين النبي عن ناس سوء ... حرفوه جهلا بقول أثيم
# / 238 ب/ لبسوا الفقه جاهلين بفرق ... بين ms1262 منع الدليل والتسليم
# ويح نفسي أنا رضيت وغض الروض لي مملق برعي الهشيم
# وورود السراب والبحر مورو ... د ونبع المحمود والمذموم PageV05P313
#  ليس ديني صبرا على الذل كلا ... لا أريد الدنيا بعيش ذميم
# غير أن القضاء في كل حال ... عجب غير مدرك مفهوم
### $ [711]
# محمد بن محمد بن أحمد، أبو الفضل المرندي النحوي الأديب.
# كان شيخا مقدما في علم النحو والعربية، وصدرا في معرفة اللغة والأشعار،
~~كثير الحفظ، واسع المعرفة. وكان ينظر شعرا باردا، في ألفاظه تعسف.
# أنشدني الخطيب الفقيه أبو بكر بن جبريل بن عبد الجليل الأزهري، قال:
~~أنشدني محمد بن محمد المرندي لنفسه، ما كتبه إلى القاضي محيي الدين، قاضي
~~مرند، يشكو إليه حاله:
# كيف للحوت بغير الماء ... قلقا يشوى على الرمضاء
# كيف للصب ولكن له ... طمه الثلج على الأنداء
# / 239 أ/ كيف للداء الذي له ... وللمراق رمين الداء
# كيف للطفل فطام لبنا ... وفراق الشمس للجرباء
# كيف محمود لدى غلته ... كيف مخمور بلا صهباء
# كيف ظمان ولا ماء له ... وهو في دغدغة استسقاء
# كيف مجنون وليلاه نأت ... ونوى الوامق والعذراء
# كيف للظبي ويناه طلا ... كابر الآساد في البيداء
# كيف للروضة هجران صبا ... وهي قد تبدل بالنكباء
# كيف للنملة سهلا جرها ... حبلا في خطة عسراء
# في سحيق في سفا مخلولق ... في محاكي قلة شماء
# صرت مأخوذا بقاف عنوة ... فاعترتني رنة الفأفاء
# وهي قصيدة طويلة، ويكفي هذا القدر منها.

PageV05P314

### $ [712]
# محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة، أبو عمرو المقدسي.
# وهو أخو الشيخ الموفق أبي محمد عبد الله بن أحمد.
# وأبو عمرو كان من الشيوخ الصالحين الأولياء العاملين، إمام وقته/ 239 ب/
~~في الزهد والورع. وكان يقطع ليله تسبيحا وتهجدا، ولم يزل في علمه وعمله
~~حظيا مجتهدا.
# عمر إلى أن جاوز التسعين عاما. وكانت أنفاسه تحية من الله وسلاما.
# أنشدني أبو الفضل عمر بن علي بن هبرة، قال: أنشدني أبو عمرو لنفسه:
# [من الطويل]
# ألم يك منهاة عن اللهو أنني ... بدا لي شيب الرأس والضعف والألم.
# ألم بي الخطب الذي لو بكيته ... زماني ms1263 حتى ينفد الدمع لم ألم
### $ [713]
# محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الفضل السلمي، أبو عبد الله المرسي
~~النحوي المقرئ المتكلم الأديب الفقيه المالكي الأصولي.

PageV05P315

# صنف التصانيف، وخرج التخاريج.
# رحل إلى بلاد خراسان، ووصل إلى مرو الشاهجان، ولقي مشايخ العلم، ورجال
~~الأدب، وجال في بلاد الشام والعراق، وجاور بمدينة الرسول صلى الله عليه
~~وسلم وأقام بها على الدراسة والتعليم.
# وهو أحد الأدباء المعدومين، من جملة الأئمة الأعيان، سلك طريق النسك
~~والاجتهاد، وآثر العزلة عن الناس والإنفراد، /240 أ/ جامع لأشتات العلوم،
~~حائز، ضارب فيها بسهم فائز، يتكلم فيها بعقل صائب، وذهن ثاقب.
# ثم إنه يقوم بعلم تفسير القرآن، وعلوم الصوفية، أحسن قيام، تكلم على كتاب
~~المفضل لأبي القاسم الزمخشري، وأخذ عليه عدة مواضع، وعمل كتابا في تفسير
~~القرآن المجيد، لم يصنف أحد من العلماء المتقدمين مثله، أورد فيه أشياء
~~والتزمها؛ ولم يذكر غيره ممن كان له عناية بهذا الشأن.
# وكان مولده سنة سبعين وخمسمائة. شاهدته شيخا بدار الحديث، بمدينة حلب،
~~يوم الأحد الرابع والعشرين من ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وستمائة.

PageV05P316

# وأنشدني لنفسه هذه المقطعات: [من الكامل]
# قالوا محمد قد كبرت وقد أتى ... داعي الحمام وما اهتممت بزاد
# قلت الكريم من القبيح لضيفه ... عند القدوم مجيؤه بالزاد
# وقال وقد تماروا عنده في الصفات: [من الكامل]
# من كان يرغب في النجاة فما له ... غير اتباع المصطفى فيما أتى
# ذاك السبيل المستقيم وغيره ... سبل الغواية والضلالة والردى
# فاتبع كتاب الله والسنن التي ... صحت فذاك إذا اتبعت هو الهدى
# / 240 ب/ ودع السؤال بكم وكيف فإنه ... من باب بحر ذوي البصيرة والعمى
# الدين ما قال الرسول وصحبه ... والتابعون ومن مناهجهم قفا
# وقال ملغزا في شخص اسم يحيى: [من الطويل]
# أبثك ما بالقلب من لوعة الحب ... وما قد جنت تلك اللحاظ على لبي
# أعارتني السقم الذي بجفونها ... ولكن غدا سقي على سقمها يربي
# على أنني في بثك الحب مثل من ... يبوح بما في الصدر منه إلى القلب
# أما وهواك المذهبي إن مهجتي ... مقسمة ms1264 بين الصبابة والكرب
# وإني ما ذقت الكرى مذ نسيتني ... وما حال من يصبو إذا صد من يصبي
# كتمت الذي بي من هواك عن الورى ... على أن دمعي ذو ولوع بأن ينبي
# ولكن سأبديه إليك لأنني ... أرى ذلك الإبداء من سنة الحب
# صبا بفؤادي نحوك اثنان سؤدد ... وحسن فعذر واحد منهما يصبي
# فديتك من قاض علي لو أنه ... يعدي اسمه لي ما قضيت أسى النحب PageV05P317
#  ودونكها بكرا لها من حبابها ... رداء أتت فيه مروعة السرب
# فمد لها كفا فمنك حياؤها ... ولا تبدينها فهي من ذاك في رعب
# وقال: [من الطويل]
# / 241 أ/ تقبل أبا بكر كتابا وهبته ... كقلبي لا أبغي إلي إيابه
# وطبت به نفسا فخذه بمثل ما ... غدا آخذا يحيى النبي كتابه
# وقال أيضا: [من الطويل]
# فؤاد كما شاء الحبيب الذي يهوى ... يسعر فيه النار وهو له مثوى
# وجسم براه الحب إلا أقله ... ويحمل ما ينهد من حمله رضوى
# بليت بداني الدار ناء بهجره ... ولي صبر أيوب على هذه البلوى
# على أن صبري كلما زاد قوة ... تلقته من هجرانه هجرة أقوى
# إلى الله أشكو لا إليه لأنني ... شكوت له حالي فلم تنفع الشكوى
# طبيب إذا استشفيته قال لي: اصطبر ... أسى الحب داء لست تلفي له أسوا
# وماؤ ولكن كدت يهلكني الصدى ... فيا ماء هل لي من سبيل لأن أروى
# وقالوا الهوى شهد وصاب فذقته ... فألفيته مرا ولم ألفه حلوا
# ولو أن ما لاقيت منه أبثه ... لكان حديثي فيه أعجب ما يروى
# فرفقا بصب كلما قيس حبه ... بحب سواه كان كل هوى دعوى
# يرى حبكم فرضا تأكد حكمه ... ولكن فرضا ليس يحتمل السهوا
### $ [714]
# محمد بن يحيى بن أبي دلف/ 241 ب/ بن خشرم- بضم الخاء المعجمية من فوقها،
~~وتسكين المهملة وبعدها ياء مهملة- أبو عبد الله البغدادي الواعظ المعروف
~~بالشاعر.
# واعظ حسن، له قبول عند طائفة من الناس، شاهدته عدة مرات في سنة اثنتين PageV05P318
#  وثلاث وعشرين وستمائة، بمدينة السلام، في أيام الظاهر بأمر الله أبي نصر
~~محمد- رضي الله عنه- يعظ الناس بباب البدرية، ولم ms1265 يقدر لي الاجتماع به،
~~لأعلق عنه من شعره.
# ثم بعد ذلك انحدرت إلى بغداد في سنة تسع وثلاثين وستمائة، ولقيته بها؛
~~فاستنشدته فأنشدني أواخر ربيع الآخر من السنة السابق ذكرها، يمدح الإمام
~~الظاهر بأمر الله أمير المؤمنين- صوات الله عليه-: [من السريع]
# خليفة الله أبو نصر ... مؤيد بالعز والنصر
# من صفوة الله بني هاشم ... الطيبين الأصل والذكر
# أصبح وجه الدهر مستبشرا ... بوجهك المستحسن البشر
# وظلت الشمسة شمس الضحى ... فيه وأبدت طلعة البدر
# ومنها قوله:
# وهو عليه بردة المصطفى ... وتاجه نور أبي بكر
# / 242 أ/ ورحت من طيب مناجاته ... أهز عطفي من الشكر
# وظلت في ظل بساتينه ... أخطر في روضاته الخضر
# كأنني أخطر في جنة ... أنهارها من تحتها تجري
# لكل شيء ثمر يجتنى ... منه وهذا ثمر الصبر
# هذا كتابه دائما ... ندعو له في جامع القصر
# فانبسط السني في عصره ... وغيره في القبض والعصر
# إن أمير المؤمنين اشترى ... حسن ثناء الخلق بالتبر
# ففاز بالربح وحاز العلا ... من ذا الذي يبتاع بالسعر
# وأرخص البر بإنعامه ال ... هامي وهذا غاية البر
# لم أر أبهى قط من وجهه ... كأنه يوسف في مصر
# أنتم بني العباس ساداتنا ... نطيعكم في السر والجهر
# طاعتكم بالنص مفروضة وأنتم حقا أولو الأمر PageV05P319
#  عش ألف عام يا إمام الهدى ... ما أنت إلا غرة الدهر
# وانشر لواء الحمد في ذروة ال ... علياء بين الحمد والشكر
# ما روحت ريح الصبا نسمة ... وروحتها نسمة الفجر
# / 242 ب/ تبت من الشعر ولكنني ... في حبه عدت إلى الشعر
# وأنشدني أيضا من شعره، من أبيات أولها: [من الطويل]
# بلي ببلاء الصب من عذل الصبا ... فما لامه إلا وما عرف الحبا
# ولم يبقى حب العامرية لي ذما ... يرام ولا سمعا يلام ولا لبا
# أغالط عذالي فأذكر عزة ... ولبنى وأعني في ضميري الكنى عتبا
# كلانا نصون الحب خوف وشاته ... فأنظمه شكوى وتنثره عتبا
# وأنشدني أيضا لنفسه، من أبيات، يمدح بها النبي صلى الله عليه وسلم: [من
~~الوافر]
# أنار أم سنى برق أنارا ... فأذكى في قلوب الركب نارا
# تسامى يمنة العلمين ms1266 وهنا ... ضريما ما ورى حتى توارى
# يفوت تتابع اللحظات سبقا ... ويأخذ من بيوت الزنج نارا
# عشية كل من في الركب حيرى ... فلو مر الهدى بهم لحارا
# فبينا نحن في سجف الدياجي ... على الأحداج نرتقب النهارا
# كوجهك يا رسول الله لما ... سفرت على زمانك فاستنارا
# بك افتخرت قريش في البرايا ... أفضحت تملأ الدنيا افتخارا
# / 243 أ/ ولولا سعد جدك لم يعدوا ... معدا في الجدود ولا نزارا
# سبقت إلى العلا وسمعت أقصى ... نهايتها فشأوك لا يجاري
# معال أصبح الفصحاء فيها ... ووصف صفاتك العليا حيارى
# فمدحك لا تحيط به البرايا ... ولو جعلوا مدادهم البحارا PageV05P320
### $ [715]
# محمد بن يوسف بن أبي بكر بن بقاء، أبو عبد الرحمن الموصلي.
# كان شابا ذكيا من حفاظ القرآن، ومن أهل الفقه؛ وأخذ طرفا من علم الحساب
~~والفرائض، وله شعر حسن، رأيته ولم أكتب عنه من شعره شيئا، لتوان لحقني.
# أنشدني أبو الفضل العباس بن ثروان بن طرخان الموصلي، قال: أنشدني أبو عبد
~~الرحمن محمد بن يوسف لنفسه، يمدح الصاحب الوزير أبو البركات المبارك بن
~~أحمد المستوفي- رحمه الله تعالى-: [من البسيط]
# بي من لحاظك جرح أنت مرهمه ... وفي الحشا منك وجد أنت تعلمه
# أخفيت حبك جهدي أن أبوح به ... فأعرب الدمع ما قد أعجمه
# / 243 ب/ ومن جوارحه تبدي مفاضحه ... إذا طرا الحب قل لي كيف أكتمه
# لا غرو أن مات من يهوى الملاح جوى ... أو دام في حب فتان يتيه
# ما أعذب الحب ما أحلى مغبته ... لو أن أيدي النوى منها تسليمه
# ترى يبل غليل من صدى دنف ... أم هل يبل عليل عز مرهمه
# لجده الوجد في أحشائه قدم ... وإن أقتل داء الحب أقدمه
# جفاه كل حبيب كان يألفه ... ومله كل خل كان يرحمه
# فعاد ليس له بين الورى أمل ... في الجود إلا ابن موهوب مقدمه
### $ [716]
# محمد بن حيدر بن مسعود بن محمد، أبو عبد الله الأصفهاني الأصل، الموصلي
~~المنشأ والمولد.
# قدم أبوه مع الملك السلجقي الموصل، من أصفهان.
# ونشأ محمد ولده وأحب الأدب، فصحب الشيخ أبا الحرم مكي ms1267 بن ريان النحوي
~~الماكسي مدة، وقرأ عليه النحو واللغة والأدب والأشعار، حتى تميز من بين
~~تلاميذه PageV05P321
#  وكان ذا فضل ومعرفة، وكان نزقا شرسا، سريع الغضب، في طبعه/ 244 أ/ جفاء،
~~بسفه على من يخاطبه، خرج عن الموصل إلى ديار بكر، واتصل بجماعة من ملوكها.
# ثم انقطع آخرا بالملك المسعود ركن الدين مودود بن محمود بن محمد بن قرا
~~أرسلان بن داود بن سليمان بن أرتق بامد سلطانها. ولم يزل في خدمته، يفيد
~~الناس علم النحو والأدب إلى أن مات بجباني في أوائل شهر الله رجب سنة ست
~~وعشرين وستمائة.
# ومن شعره، يمدح الأمير فخر الدين أبا إسحاق إبراهيم بن سعد بن عمار
~~المهلبي- رحمه الله تعالى- وذلك في سنة تسع وثمانين وخمسمائة، من قصيدة:
# [من الكامل]
# ما راغ عنك على عظيم بلائه ... قلب أحلك منه في سودائه
# قسما بمن أمت زيارة بيته ... أمم تحاول من جزيل عطائه
# وبمهجتي غفرت جرائم من به ... يدعو الإله تبهلا بفنائه
# يفديك من لحن الزمان وصرفه ... بك مغرم يفنى ومن برحائه
# ومن مديحها يقول:
# لك يا أبا إسحاق رقي فاحتكم ... أنت الذي أنا منه في آلائه
# فخرت بفخر الدين آراء له ... إذ هن فيه ولسن في نظرائه
# / 244 ب/ لو أن من منح السناء بعقله ... والمجد كان على ذرى علوائه
# صوم يبشرك الصيام بمثله ... ألفا وفطر ناطق بإزائه
### $ [717]
# محمد بن خلف بن راجح بن بلال بن عيسى، أبو عبد الله المقدسي الأصل،
~~الدمشقي المولد والدار.

PageV05P322

# كان رجلا صالحا متدينا، سمع بدمشق أبا المكارم عبد الواحد بن محمد بن
~~المسلم. كان من فقهاء الحنابلة؛ محدثا عالما مناظرا، حسن العلم والكلام،
~~عارفا بالتفسير.
# تفقه بمدينة السلام، وسمع الحديث من شهدة بنت الأبري، وابن تغوبا [وأبي
~~محمد بن الخشاب، وأبي الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف] وغيرهم. وعاد
~~إلى دمشق؛ حدث بمسند مسدد بن مسرهد، عن أبي الحسن علي بن المبارك بن تغوبا،
~~ووعظ الناس.
# وتوفي في أواخر صفر سنة ثماني عشرة وستمائة. وكانت ولادته في سنة خمسين ms1268
~~وخمسمائة.
# رأيت له هذه الأبيات، رواها عنه إنشادا من لفظه أحمد بن الحمزة أبو
~~الحسين السلمي العدل: [من الكامل]
# قربت وحانت أوبة الترحال ... عن هذه الدنيا بلا إشكال
# / 245 أ/ الأرض قد منعت كلاها والسما ... ضنت وذلك رائد الأهوال
# ظهر الفساد ببرها وببحرها ... وتنكرت أحوالها في الحال
# لم يبق في الدنيا جميل ظاهر ... إلا أقاصيص الزمان الخالي
# هل في الورى متيقظ متحفظ ... يدع التواني عنه في الأعمال
### $ [718]
# محمد بن المظفر بن عمر بن الحسين بن المظفر، أبو طاهر- من أهل قزوين-
~~الفقيه الشافعي الواعظ.
# نزيل منبج، المدعو بالناصح.

PageV05P323

# كانت ولادة أبيه بقزوين، سنة ثلاثين وستين وخمسمائة. قدم منبج، واستقر
~~بها مقامه، وأولد بها.
# وكان فقيها عالما أصوليا شاعرا، يعرف الخلاف والحديث والمذهب والتفسير
~~والنحو واللغة والأدب. وتوفي بمنبج في شهر شوال سنة إحدى عشرة وستمائة.
# وكان يعظ الناس على أسلوب وعظ العجم؛ بملاحة إشارة، ولطافة عبارة.
# وكان فصيحا في إنشاده، وصحب جماعة في أسفاره من المشايخ المشهورين
~~المعتبرين. وكان أكثر اعتماده في الاشتغال والصحبة على قطب الدين بن أبي
~~المعال/ 245 ب/ مسعود بن محمد النيسابوري الفقيه الشافعي- رضي الله عنهما-
~~وكان يذكر الدليل من يديه، والأئمة يحضرونه- وهو صغير السن- وأنجب على
~~يديه. وكان يتعجب من فرط ذكائه، ويؤيد دليله.
# ومن شعره ما أنشدنيه ولده المذكور: [من الرجز]
# اذكره ومض البروق الأبرقا ... فأمطر الأجفان سحا غرقا
# هاج له الوجد دعاء ورقه ... على غصون بانه تشوقا
# اله أنشده يمين منشد ... وقل له قل لي متى يوم القا
# ولائم لام على تجلدي ... ما درى أني أداري الحرقا
# يقول لي دمعك جف أورقا ... فلا رقا دمعك جف أورقا
# أإن صبرت جلدا أو سلوه ... فما رعيت للغرام موثقا
# يا لك من قاسي الفؤاد أكذا ... جزيت بعد البين جيران النقا
# ماذا أقول إن جرى ذكركم ... في أرضهم مات لكم طول البقا PageV05P324
### $ [719]
# محمد بن لؤي بن محمد بن عبد الله، أبو منصور بن أبي محمد القرشي.
# من الشعراء/ 246 أ/ البغداديين المتسمين بخدمة الديوان العزيز الخليفتي-
~~مجده الله تعالى- وله المدائح الكثيرة في ms1269 الناصر لدين الله أبي العباس
~~أحمد- رحمه الله تعالى- ومدح الظاهر بأمر الله، وكذلك المستنصر بالله.
# وقد ذكرت والده في كتاب ((تحفة الوزراء المذيل على معجم الشعراء))، وكان
~~أبو منصور ينشد في الهنآت وغيرها.
# كتب عنه شيخنا أبو عبد الله محمد بن سعد بن الدبيثي، وأبو عبد الله محمد
~~بن محمود ابن الحسن بن النجار البغدادي الحافظان؛ إلا أن شعره نازل لا
~~حلاوة عليه.
# وكانت ولادته- فيما ذكر أبو عبد الله الدبيثي- في شهر ربيع الأول سنة تسع
~~وأربعين وخمسمائة.
# وأخبرني أبو عبد الله بن النجار البغدادي بها، قال: مولد أبي منصور في
~~سنة إحدى وخمسين وخمسمائة. وتوفي إما في سنة خمس أو ست وثلاثين وستمائة.
# أنشدني أبو عبد الله محمد بن محمود بن الحسن بن النجار البغدادي، قال:
~~أنشدني أبو منصور لنفسه من أبيات: [من الخفيف]
# تاه بالحسن شادن عربي ... صار في القلب منه داء دوي
# بدر تم يسعى بغنج لحاظ ... ساحرات وسحرها بابلي
# / 246 ب/ يخجل البدر خاطرا حين يبدو ... وجهه المشرق البهي المضي
# بعذار كالنمل دب على العا ... ج ولكن له دبيب خفي PageV05P325
#  رشا جسمه أرق من الما ... ء وأندى قلبه جلمدي
# أنا من عظم هجره مستجير ... بجواد له النبي سمي
### $ [720]
# محمد بن عبد الجليل بن أبي المجد بن أبي الفوارس التاجر الدمشقي، أبو عبد الله.
# ولد ببغداد، ونشأ بها، وقرأ القرآن، وتفقه بالمدرسة النظامية، وكتب بخطه
~~الكتب الكبار في الفقه. وسمع الحديث من جماعة. ثم اشتغل بالكسب والتجارة،
~~وسافر إلى الشام عدة نوب.
# قال محب الدين: سمع معنا الحديث؛ وهو أحد رفقائنا وأترابنا ربينا معه في
~~المكتب، وفي قراءة الأدب، وسماع الحديث، ولم تر عيناي صاحبا أسلم جانبا منه
~~في سفري وحضري، ولا أتم مروءة، ولا أصدق إخاء، ولا أحفظ منه العهود، وحقوق
~~الصحبة.
# علقت عنه شيئا من الشعر له، ولغيره/ 247 أ/ في المذاكرة، وسألته عن
~~مولده، فقال: في يوم الأربعاء مستهل ربيع الآخر سنة ثمانين وخمسمائة
~~ببغداد.
# قال: وأنشدني لنفسه: [من البسيط]
# قلبي إليكم من الساعات مشتاق ... ودمع ms1270 عيني على خدي مهراق
# والجسم من بعدكم حلف الضنى أبدا ... إذا ابتدا يتثنى وهو حراق
# صلوا لديغ صدود في محبتكم ... قصدكم موته والوصل ترياق
# يا عاذلي خل عذلي في محبتهم ... فالعذل يغري بمن قد ضل يشتاق
# لولا تذكرهم لم أبق بعدهم ... ولا سعت قدم بي لا ولا ساق
# لم أملك الصبر إذ ساقوا مطيهم ... فليتهم ملكوني الصبر إذ ساقوا
### $ [721]
# محمد بن عبد الحميد بن عبد الله بن أسامة بن أحمد بن علي بن محمد بن عمر
~~بن يحيى بن الحسين بن أحمد بن PageV05P326
#  عمر بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب،
~~العلوي.
# كانت ولادته في ثامن عشر من رجب، سنة تسع وخمسين وخمسمائة، بمشهد علي بن
~~أبي طالب- صلوات الله عليه- / 247 ب/ بالنجف.
# كان أديبا فاضلا، له معرفة بالنسب؛ ويقول الشعر الحسن، ومنه قوله،
~~وأنشدنيه تاج الدين أبو طالب علي بن أنجب بن عثمان بن عبد الله البغدادي،
~~بمدينة السلام، رابع شوال، يوم الاثنين سنة تسع وثلاثين وستمائة، قال:
~~أنشدني الشريف أبو طالب لنفسه: [من الطويل]
# وصادحة باتت ترجع شجوها ... وتظهر ما ظمت عليه ضلوعي
# تنوح إذا ما الليل أرخى سدوله ... فتذكر أشجاني بكم وولوعي
# فيا ليت شعري والأماني ضلة ... هل الله يقضي بيننا برجوع
# فنبلغ أوطارا ونقضي مآربا ... ويلتذ طرفي من كرى بهجوع
# وما ذاك من فعل الإله وصنعه ... غريب ولا من حوله ببديع
### $ [722]
# محمد بن إسماعيل بن عبد الجبار بن يوسف بن عبد الجبار بن شبل بن علي
~~الصويتي- من صويت فخذ من اليمن- أبو الحسين ابن أبي طاهر بن أبي محمد
~~المقدسي.
# من أهل الديار المصرية.

PageV05P327

# وكان والده كاتبا في ديوان العرض هناك. وأبو الحسين فاضل أديب له أنسه
~~بالتواريخ، وأخبار الأدباء.
# وكانت ولادته في ليلة الأربعاء تاسع صفر سنة أربع وسبعين وخمسمائة.
# قدم بغداد طالبا للحديث، وسمع من شيوخها/ 248 أ/ وحصل وجمع واستفاد،
~~وانحدر إلى واسط، وسمع من أبي الفتح المندائي، ومن غيره. وعاد إلى بلاده.
# أنشدني أبو عبد الله ms1271 محمد بن محمود بن النجار البغدادي بها، في سنة تسع
~~وثلاثين وستمائة، قال: أنشدني أبو الحسين محمد بن إسماعيل لنفسه:
# [من المتقارب]
# فلا تعجبا لاختلاف الأنام ... وما قد نرى من صروف الزمن
# بهذا قضى الله في خلقه ... فقوم سرور قوم حزن
### $ [723]
# محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن إبراهيم، المعروف بابن الكريم، أبو عبد
~~الله البغدادي.
# الكاتب الشيخ الأديب.
# كان فيه أدب وفضل، وله كتابة وشعر.
# أنشدني وجيه الدين الإسكندري، أنشدني ابن الكريم النفسه: [من الخفيف]
# إن يغب عن فنائك الرحب شخص ... فدعائي إليه سار وشكري
# وثنائي على معاليك مازا ... ل مقيما في كل سر وجهر
# وانقطاعي عن الحضور لأمر ... سوف أنهيه فهو يوضح عذري PageV05P328
#  / 248 ب/ وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من السريع]
# ما صاحب يسعى على رأسه ... للنفع بين الناس والضر
# معكوسه منقصة في الورى ... لا ترتضى للماجد الحر
# حوى علوم الخلق من عابر ... وغابر في سالف الدهر
# وهو إذا استودع سرا فلا ... يحفظ ما استودع من سر
# وطالما أجرى دماء وكم ... فرج بعد العسر باليسر
# وقد تراه صامتا ناطقا ... ممتهنا مرتفع القدر
# فاعجب لناه آمر لم يزل ... ممتثل النهي مع الأمر
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من الخفيف]
# قلت لما سئلت عن كنه حالي ... من هوى نجمه فكيف يكون؟
# أنا ممن أصابه حادث الده ... ر فأمسى لريبه يستكين
# أتمنى خلا أمينا على الده ... ر أراه وأين خل أمين!
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من الكامل]
# إن البلاغة إن أردت بيانها ... فضل لمعنى زانه الإيجاز
# كالوعد أحسن ما يكون لآمل ... من ذي النوال أتمه الإنجاز
# / 249 أ/ وقال يصف زهر الخشخاش، وأنشدنيه: [من البسيط]
# أمأ ترى زهر الخشخاش حين بدا ... تقله في الرياض الخضر قضبان
# كأنه لعيون الناظرين يرى ... مشاعلا أضرمت فيهن نيران
# وله أيضا فيه، وأنشدنيه عنه: [من الوافر]
# سقى صوب الحيا روضا نزلنا ... به مذلاح للإصباح فجر
# وقد أبدى به الخشخاش وردا ... يحير ناظرا فيه وفكر
# كأن بدائع الأزهار فيه ... مطارد عسكر بيض وحمر
# وله: [من المتقارب]
# قنعت ms1272 بميسور قسم الإله ... وقد كان من باليسر اقتنع
# وأصبح راض بخاء الخمول ... ونون النباهة عنه رفع PageV05P329
#  وأنشرت نفسي بقاف القنوع ... وألزمتها طي طاء الطمع
# وإن وفق الله كنت امرءا ... يرى لازما رأي راء الورع
# وقوله: [من السريع]
# وصاحب لي بالنهى لم أزل ... أعرفه والفضل موسوما
# يقول يوما حين ناديته ... ما أحسن المنثور منظوما
# / 249 ب/ مثل عقود الدر تفصيلها ... تراه بالياقوت مفهوما
# أهداه لي عصر الربيع الذي ... إحسانه مازال معلوما
# فاسعد به لازلت في نعمة ... ولا أراك الدهر مهموما
# وله: [من الطويل]
# إذا ما بدا من صاحب لك زلة ... وأخفيتها ثم ابتدرت عقابه
# فإنك قد عاقبته ظالما له ... ولورمت انصافا نشرت عتابه
# وله: [من مجزوء الكامل]
# متحلف إن جئته ... لم تلقه للهم فارج
# وتراه يستمع المدا ... ئح ثم لا يقضي الحوائج
# وله: [من المنسرح]
# أمسيت في جلق أسير أسى ... رهين هم محالف الكمد
# لا مسعدا أرتجيه يسعدني ... على زمان يفت في عضدي
# يا بلدة السوء ويك لست أرى ... فيك معينا يعين ذا رشد
# لأرحلن عن فنان لا ندما ... أقرع سني ولا أعض يدي
# وكون مثلي يسير عن بلد ... عار على أهل ذلك البلد
# / 250 أ/ وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من الخفيف]
# أيها الماجد الذي لست عن حف ... ظ ودادي ما غبت عنه أحول
# وثنائي عليه كالروض غض ... لا يدانيه ما حييت المحول PageV05P330
#  لي عذر عن التأخر لما ... أصبحت بيننا الوحول تحول
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من البسيط]
# أرى بجلق أقواما مودتهم ... إذا تبينتها منحلة السبب
# إن أولموا لم يلموا بالصديق وإن ... دعوه لم تك إلا دعوة النشب
# ونشدني عنه أيضا: [من البسيط]
# حتى م ترضى بضنك العيش مغتربا ... ناء عن الأهل والجيران والسكن
# وأنت من سعة البيداء في رحل ... تمسي وتصبح فيها ضيق العطن
# لا تستقر بدار غير نازحة ... تجد سيرا كثير الحضر في المدن
# فاثن العنان وسر بالعزم مرتحلا ... من بعد طول النأي واربع على الوطن
# وإن حللت بدار العز مغتربا ... فالضر والذل بالتغريب في قرن
# وأنشدني، قال: أنشدني ms1273 لنفسه: [من السريع]
# تغير الناس وأحوالهم ... فما ترى منهم فعالا جميل
# / 250 ب/ لا صادقا ألقى ولا ألقى ... لما ناب نبيها نبيل
# قد عدم المشفق في عصرنا ... حتى فقدنا وعز المنيل
# فعدت بالوحدة مستأنسا ... وحسبي الله ونعم الوكيل
# وأنشدني وجيه الدين، قال: أنشدني ابن الركيم لنفسه: [من الطويل]
# إذا فرصة لاحت فخذها ولا تكن ... بمعتذر عن أخذها بسبيل
# ولا ترجها إن أمكنتك إلى غد ... فمن لغد من حادث بكفيل
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من الرمل]
# لم أزل أعفو ويهفو صاحبي ... وإذا أبصرت عيبا أتعامى
# ولكم راءيت غمرا جاهلا ... وإذا خاطبني قلت سلاما
# وأنشدني، قال: أنشدني من شعره: [من المتقارب]
# إذا ما نظرت إلى جاهل ... سفيه يفوه بغير الصواب
# وقد جاء مستهترا عابثا ... يخاطب جهلا بسوء الخطاب
# فلا تحفلن به واطرحه ... مهانا ولا تلقه بالجواب PageV05P331
#  فما إن لعمري يضر السماء ... إذا ما فهمت نباح الكلاب
# / 251 أ/ وأنشدني أيضا وجيه الدين أبو المظفر الأسكندري، في المحرم سنة
~~أربعين وستمائة، قال: أنشدني أبو عبد الله محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن
~~إبراهيم المعروف بابن الكريم البغدادي، بدمشق لنفسه: [من المنسرح]
# أهدى إلي النظام مبتديا ... مكفنا يبتغي له سترا
# من فوق عرش مزخرف بهرت ... ألوانه ثم حيرت فكرا
# يخبر في الطعم عن خلائقه ... وعرفه قد غدا له نشرا
# دفنته في الفؤاد من حزن ... وظل صدري إذا له قبرا
# فهو حقيق منه بكل ثنا .. أهديه نظما وتارة نثرا
# ما زال يهدي برا إلي وما ... زلت بجهدي أهدي له شكرا
# فلا عداني إفضاله كرما ... ولا عدته مدائحي تترى
# وأنشدني، قال: أنشدني أيضا لنفسه: [من مجزوء الكامل]
# قل للذي خضب المشي ... ب مغالطا حكم القدر
# هلا ادعيت تصابيا ... وغدوت تخفي ما ظهر
# / 251 ب/ وسترت شيبك بالخضا ... ب فكيف تصنع بالكبر؟
# وأنشدني، قال: أنشدني من شعره: [من مجزوء الكامل]
# صارحت إخوان الوداد ... فعل اللبيب أخي السداد
# لما تكر منهم ... صفو الأخوة والوداد
# وأطلعتهم وجفوتهم ... كالعضو يقطع للفساد
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من المتقارب]
# قبول ms1274 المديح بغير اعتذار ... يدل على سوء رأي قبيح
# ولكن هذا جزاء امرئ ... أتى كاذبا لكم في المديح
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من السريع]
# وباخل جادلنا غالطا ... بالنزر من فاضل إنعامه
# في عامه الماضي ولكنه ... استقضاه في الحاضر من عامه PageV05P332
#  وأنشدني، قال: أنشدني من شعره: [من الخفيف]
# أنكرتني لما علا الشيب فودي ... وضننت حتى بطيف المنام
# ليس شيبي من طول عمري ولكن ... شيبتني وقائع الأيام
# / 252 أ/ وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من الكامل]
# ولقد مررت على الديار مسائلا ... عن جيزة كانوا بها مستخبرا
# فأجابني الرسم المحيل بها حدا ... حادي المنون بهم وقد سكنوا الثرى
# هذي قبورهم وتلك قصورهم ... فانظر وقف بفنائها مستعبرا
# والله ما نعمت حياتي بعدهم ... كلا ولا التذت جفوني بالكرى
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من الكامل]
# هل بعد ما شاب العذار يرى ... في اللهو لي إن عدت من عذر؟
# ما كان ذا حد المشيب، بلى: ... هذا غبار وقائع الدهر!
# غادرتني غرضا لأسهمها ... ورميتني من حيث لا أدري
# وخفضن أحوالي الخطوب بما ... قد حطت الأقدار من قدري
# فغدوت في الأحداث معتصما ... لما نزلن بأجمل الصبر
# أجرى مع الأيام كيف جرت ... لا فوز عند الصبر بالأجر
# لا أشكين لوقع نائبة ... والصبر أحسن بالفتى الحر
### $ [724]
# محمد بن أحمد بن أبي عيسى/ 252 ب/ أبو عبد الله المايرقي.
# الناسخ الأديب، نزل دمشق.
# أنشدني أبو المظفر منصور بن سليم بن منصور الإسكندري، قال: أنشدني أبو
~~عبد الله الناسخ لنفسه بدمشق: [من البسيط]
# قالوا: تحب ترى بغداد قلت لهم ... إني بحب ثرى بغداد مشغوف
# وكيف لا وبها البدر المنير بدا ... من في الأنام عليه الحسن موقوف PageV05P333
### $ [725]
# محمد بن محمد بن الحسين ابن الخراساني الوراق، أبو عبد الله.
# من أهل بغداد، ومن أولاد المحدثين.
# قال محب الدين: سمع الكثير من شيوخنا، وكتب بخطه، وقرأ بنفسه، وكان يكتب
~~خطا حسنا، ويورق للناس. كتب الكثير من الكتب الكبار والصغار والكراريس،
~~والإجزاء؛ وكتب لي كثيرا، وسمعت معه وبقراءته.
# وكان شابا فاضلا صالحا ورعا زاهدا تقيا متعففا، لازما لمنزله، لا ms1275 يخرج
~~منه إلا في يوم الجمعة لأجل الصلاة، ويأكل من كد يده.
# وما رأيت أحدا أبلغ احتياطا منه في أداء الأمانة، وصحة المعاملة،
~~والخروج/ 253 أ/ من مظالم العباد، لحقته أمراض متعبة، وطالب به إلى أن مات
~~شابا، قبل أوان الرواية، يوم الأربعاء الخامس من رجب سنة ست وستمائة، ودفن
~~من الغد بباب حرب- رحمه الله تعالى-.
# حدث بالسير عن ابن زريق؛ وحدث الحديث قديما من أبي الحسين بن يوسف، وأبي
~~السعادات القزاز.
# ثم قال: قرأت بخط محمد بن الحسين بن الخراساني: ولد الولد أبو عبد الله
~~في تاسع عشر من صفر سنة تسع وخمسين وخمسمائة، وقرأت بخط ابن الخراساني محمد
~~بن محمد في كتابه، قال: رأيت كأني أنشد هذه الأبيات في المنام لنفسي:
# [من الخفيف]
# غردت في الأراك أيكة سلع ... فوق غصن سقيته ماء دمعي PageV05P334
#  فاعتراني إلى الحبيب اشتياق ... وتذكرت موقفي بالربع
# يا عذولي دع عنك لومي فإني ... عن ملام العذول قد صم سمعي
# كتبه محمد بن محمد بن الحسين الخراساني.
# قال: وقرأت بخط محمد بن محمد بن الخراساني، قلت: [من السريع]
# / 253 ب/ جدو إلى طاعة مولاكم ... فإنما دنياكم ذاهبه
# فقد حظي بالفوز من ربه ... من كان برا للورى ذاهبه
### $ [726]
# محمد بن معمر بن عبد الواحد بن الفاخر، أبو عبد الله القرشي.
# من أهل أصبهان.
# كان شيخا حسنا فاضلا عالما ثقة نبيلا؛ سمعه والده الكثير من أبي الفضل
~~جعفر بن عبد الواحد بن الثقفي، وأبي نصر أحمد بن عمر الغازي وغيرهما من
~~المشايخ المعتبرين.
# وكانت ولادته ليلة الإثنين الخامس والعشرين من جمادى الآخرة سنة عشرين
~~وخمسمائة. وتوفي في ربيع الآخر سنة ثلاث وستمائة.
# قال ابن القطيعي؛ أنشدني أبو عبد الله محمد بن معمر لنفسه: [من الوافر]
# تبدت مثل ما بزغت براح ... وآذنت الكواكب بالرواح PageV05P335
#  فقلت فضحت حين وضحت ليلا ... وطال لسان واش في لاحي
# فقالت بعدما جادت ونادت ... وأبت عن ثغور كالأقاحي:
# وهل تستنجح الحاجات إلا ... بوجه في مساعيه وقاح
### $ [727]
# محمد بن النفيس بن مسعود بن محمد بن علي ms1276 الدقاق، أبو سعد المعروف بابن
~~صعوة البغدادي.
# كان شابا حسنا، وفقيها فاضلا، حافظا لكتاب الله، كيسا متوددا، ظريفا
~~لطيفا؛ قرأ الفقه على أبي الفتح بن المنى، وتكلم في مسائل الخلاف، وحصل
~~طرفا صالحا من العلم.
# وسمع الحديث من أبي علي أحمد بن علي الرحبي، وأبي عبد الله بن منصور بن
~~هبة الله الموصلي، وأبي الحسن علي بن عساكر البطائحي. وحدث باليسير، لأنه
~~توفي شابا، قبل أوان الرواية.
# قال محب الدين: علقت عنه شيئا من الأناشيد في المذاكرة، وكان صديقنا-
~~رحمه الله تعالى- وسألتها عن ولادته، فقال: في شهر ربيع الآخر سنة ثلاث
~~وخمسين وخمسمائة. ومات ليلة الجمعة ثاني عشر شوال سنة أربع وستمائة ببغداد،
~~وصلينا عليه، من الغد بجامع القصر؛ وحمل على رؤوس الناس إلى الزرادين، فدفن بها.
# قال القطيعي: أنشدني ابن صعوة لنفسه: [من المديد] PageV05P336
#  رق يا من قلبه حجر ... لجفون حشوها سهر
# / 254 ب/ ولجسم ما لناظره ... منه إلا الرسم والأثر
# فغرامي لو يحمله ... صخر رضوى كاد ينفطر
# إن لومي في هواك لمن ... شر ما يجري به القدر
# يا بديعا جل عن شبه ... ما يداني حسنك القمر
# صل ووجه الدهر مقتبل ... فزمان الوصل مختصر
# كم رأينا وجنة قتلت ... فما آثارها الشعر
### $ [728]
# محمد بن أبي الفرج بن معالي بن بركة، الفقيه الشافعي [المقريء، أبو
~~المعالي الموصلي.
# قال أبو الحسن القطيعي: رفيقنا من أهل القرآن والفقه والأدب، قم بغداد في
~~المحرم سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة].
# قال القطييعي: أنشدني لنفسه، يمدح بعض الصدور: [من الوافر]
# وقد أوتيت أخلاقا ... تحير ضارب المثل
# فأنت الكامل المتفرد الخالي من الخلل PageV05P337
#  لقد أصبحت للوفا ... دمن حاف ومنتعل
# مسيح مروة تحيي ... لدينا ميت الأمل
### $ [729]
# محمد بن أحمد بن هبة الله/ 255 أ/ ابن تغلب، أبو عبد الله النحوي،
~~الفرزاني.
# من قرية تدعى فرزينيا، من قرى نهر ملك.
# كان مقربا عارفا فاضلا، وقيما بعلم العربية والقراءات. قرأ على الإمام
~~أبي محمد بن الخشاب، وغيره، وسمع من أبي منصور مسعود بن عبد الواحد بن
~~الحصين.
# وكانت ولادته في سنة ثلاثين ms1277 وخمسين، وتوفي يوم الثلاثاء السابع والعشرين
~~من صفر سنة ثلاث وستمائة ببغداد، ودفن في باب حرب، بمقابر الشهداء.
# فمن شعره قوله: [من المجتث]
# يا هاجري ادلالا ... هجرتني أم ملالا
# أم كاشح أم عذول ... أراك قتلي حلالا
# يا غصن بان رطيب ... فاق الغصون اعتدالا
# ارفق بمهجة صب ... أضحى يحاكي الخلالا
# تظنه عنك سال ... حاشاك هيهات لا، لا
# وكيف يسلوك صب ... يذوب فيك اشتعالا PageV05P338
#  ولو أطاق سلوا ... أبى هواه انتقالا
# إيها على طيب عيش ... ألذ ما كان زالا
# / 255 ب/ أنالنا الدهر وصلا ... ثم استرد النوالا
### $ [730]
# محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن رضى، أبو حامد بن أبي المكارم الموصلي
~~العمراني.
# كان أحد أجداده من العمرانية، قرية من نواحي الموصل شرقيها.
# وقد تقدم شعر أخيه.
# ورد أبو حامد مدينة إربل، في عهد سلطانها الملك المعظم مظفر الدين- رضي
~~الله عنه- وأقام بها متوليا نظارة ديوانها، ثم حبس بعد ذلك، وآلت به
~~الأحوال إلى أن ضمن جهبذة الديوان؛ فأقلع عن ظلم فاحش، وسيرة غير حميدة،
~~فلم تطل أيامه بها، حتى أتت عليه منيته، وذلك يوم الاثنين أواخر صفر سنة
~~إثنتين وعشرين وستمائة.
# وكان حسن الحظ والشعر، له كتاب سماه: ((بهجة الناظر في الخيال الزائر))
~~ذكر فيه مدائح الملك القاهر عز الدين مسعود.
# ومن شعره، وكان سائر مع بعض الأكابر، وذكر له، أن عمل بيتين يتضمن شرح من
~~يكتب بليقة حمراء في كاغد أصفر، فعمل أبو حامد فيمن يكتب بالأسود في الكاغد
~~الأبيض: [من الطويل]
# / 256 أ/ كتبت بخطي فوق خط معذبي ... سطورا تحاكي أضلعي وسقامي
# وأوردت فيها بعض ما بي من الجوى ... وأودعتها وجدي وفرط غرامي
# ومن شعره أيضا، ما كتبه إلى بعض الرؤساء: [من الطويل]
# سلام كأنفاس الخزامى وقدهما ... عليه سحيرا دائما سبل القطر PageV05P339
#  تهب به ريح الشمال معطرا ... وتهديه من صب نحيل أخي فكر
# أدام له الله الكريم بفضله ... سعادات جد لا تزال مدى الدهر
# ألا أيها المولى الذي جاد باللهى ... وإحسانه عم البرية بالوفر
# ومن سابقت آلاؤه وتتابعت ... إلي أياديه ونعماه ms1278 كالقطر
# أبثك أشواقي وفرط صبابتي ... تقلب أحشائي على مسعر الجمر
# فلو كانت الأرض الفسيحة صفحة ... لسطري عليها والمداد من البحر
# وأوغلت إفصاحا وأطنبت شارحا ... وأسهبت بالإفراط لم آت بالعشر
# فيا ليت أني كنت بين سطوره ... لأحظى برؤيا وجهه المشرق البدر
# ولولا عواد أشغلتني عن السرى ... لجئت إليه ساعيا عوض السطر
# وقال غزلا: [من الرجز]
# / 256 ب/ وغادة شبهتها في حسنها ... بالقمر الزاهر في جنح الدجى
# قلت لها: يا منية القلب إلى ... أورثت الجسم سقاما وضنى
# صلي محبا ذائبا فؤاده ... أذابه الهجر وأفناه الجوى
# قالت أجبت القول فيما تبتغي ... إن كان ما قد قلت حقا يا فتى!
# وله من صدر كتاب: [من الطويل]
# كتابي عن شوق إليك وغبطة ... ........ لا يزال يزيد
# ولي بعد بعدي عن لقائك زفرة ... لها بين أحناء الضلوع وقود
# وقال أيضا: [من البسيط]
# يا رب قد أخذ البلوى مآخذها ... مني ولم يبق لي صبر ولا جلد
# فليس لي ملجأ إلا إليك ولا ... ركن ألوذ به إلاك يا صمد
# وله أيضا: [من الوافر]
# عساها عن صباح النجح تجلى ... وترفع من دجى الغمرات سدلا
# وتعقب بعد شدتها لباثا ... وتنشط من عقال الهم حبلا
# فقد طاولت ناصية الليالي ... أريد تجلد وأريد مطلا
# / 257 أ/ إلى أن أنفدت صبري وأفنت ... سهام خطوبها حطما وفلا PageV05P340
#  أرح قلبي بذكراهم فإني ... أحن على الجوانح منه طلا
# فلي طرف بحر الدمع يدمى ... ولي كبد بنار الشوق تصلى
# وله وقد سأله بعض أصدقائه، أن يضع أبياتا يلغز فيها اسما، فصنع هذه
~~الأبيات، وألغز فيها اسم ((كلبهار)): [من البسيط]
# يا من تحل لديه كل مشكلة ... ومن وجدنا إليه الفضل منسوبا
# ما اسم إذا ما عكست الثلث مختبرا ... منه يصير من الأصباغ محسوبا
# وإن عكست بالذي يبقى يكن رجلا ... يبغي رضا الله قلا، أن يرى طوبى
# فأوضح الاسم لازالت منائح ذي ... الإفضال تأتيك مهديا وموهوبا
# وقال يلغز باسم سلطان: [من البسيط]
# يا من علا رتبا في الفضل سامية ... ومن وجدناه أكفى الناس في الأدب
# ما اسم ما ذكرت خمسا ms1279 بدايته ... يطل أمرا لخرط النصل ذي الشطب
# وإن ذكرت الذي يبقى يظل كمن ... رم البناء بترب أحسن الترب
# / 257 ب/ وإن عكست المبقى منه صار كما ... تعلق الأمر في هذا بذا السبب
# وإن جمعتهما صارا بلا ريب ... قيلا عظيما كريم الأصل والنسب
# فحقق الاسم واغنم فيه محمدة ... تبقى على قدم الأزمان والحقب
### $ [731]
# محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الواحد، أبو عبد الله الآرسي السبي بحلب.
# [عمران الغرناطي، قال: أنشدنا محمد: ] [من البسيط]
# قف بالديار وحيي الأربع الدرسا ... ونادها فعساها أن تجيب عسى!
# وإن أجنك ليل من توحشها ... فاشعل من الشوق في ظلمائها قبسا
# إذا تنشق أنفاس الصبا سحرا ... يكاد تسري إليهم نفسه نفسا PageV05P341
#  وإن يكن في قفار ظنها لججا ... وإن تنفس عادت كلها يبسا
# مضى الزمان الذي قد كنت أعهده ... وكان بالأمس معمورا فقد درسا
# يا هل درى الغادون عن دنف ... يبيت وليل الدياجي يرقب الغلسا
# ظبي غرير ولكن لحظ مقلته ... يسطو على الصب سطو الليث مفترسا
# كلمته فتشكى الكلم من كلمي ... وكدت أجرحه باللحظ مختلسا
# وابتز قلبي قسرا قلت مظلمة ... يا حاكم الحب هذا القلب لم حبسا
# / 258 أ/ غرست باللحم دمعا فوق وجنته ... حقا لطرفي أن يجني الذي غرسا
# وإن أبى فالأقاحي منه لي عوض ... من عوض الثغر من خد فما بخسا
# فبات طوع يدي والشمل يجمعنا ... في بردة للتقى لا تعرف الدنسا
# تلك الليالي التي اعتد من عمري ... وبالأحبة كانت كلها عرسا
# لم يحل للعين شيء بعد بعدهم ... والقلب مذ أنس الترحال ما أنسا
# يا جنة فارقتها النفس مكرهة ... لولا التأسي بدار الخلد مت أسى
### $ [732]
# محمد [بن] نصر بن أبي البيان، أبو عبد الله الأديب الدمشقي.
# كان يفهم صدرا صالحا من علم العربية، وينظم شعرا حسنا، وسمع الحديث ورواه
~~عن أبي القاسم الحافظ، وحمل عنه، وسمع سعادة الأعمى، وروى عنه من شعره.
# أنشدني أبو المظفر منصور بن سليم بن منصور الإسكندري، الفقيه الشافعي،
~~قال: أنشدني الأديب أبو عبد الله بن أبي البيان لنفسه: [من البسيط] ms1280
# لا تنكرن ضعف خطي وارتعاد يدي ... فإنه خط من قد جار سبعينا
# / 258 ب/ صرفتها بيد التسويف مرتجيا ... عفو الإله وأسلافي المطيعينا
# قوم مضوا منذ كانوا قط ما برحوا ... إلى العفاف وفعل الخير ساعينا
# لم يحملو لمليك منة أبدا ... ولم يكن قصدهم جاها وتعيينا
# نبا بناصية حتى لقد وجدوا ... أصحابه في الورى غرا ميامينا PageV05P342
#  طريقهم بالتقى والدين واضحة ... بالذكر لله لا بالرقص لاهينا
# فالرقص نقص عظيم لا يقول به ... قوم مصيبون بل قوم مصابونا
# هذا مقالي وكل الخلق يعرفه ... فلا تكونوا لقول الحق قالينا
# فنسأل الله حقا أن يثبتنا ... عليه حتى نرى في الخلد ثاوينا
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من الخفيف]
# قلت إذ لفع الزمان رداء الشيب بالثلج فهو ضاف قشيب
# أنا ما نلت بغيتي في زماني ... حيث غصن الزمان غض رطيب
# أفأرجو نيل الأماني فيه ... كيف ترجى وقد علاه المشيب
# قد تلاقى مشيبة ومشيبي ... فانتشا بينهن أمر عجيب
# من قريب أراه وهو بعيد ... وبعيد أراه وهو قريب
# وزمان إذا تأملت أهليه ... فإن الوفاء فيهم غريب
# / 259 أ/ ومن شعره يمدح القاضي الخوي: [من المتقارب]
# لقد أسعف الله أهل الشام ... وأنقذهم من أذى يونس
# وعادت دمشق بقاضي القضاة ... تزيد على شرف المقدس
# وصار الخوي لما به ... تسمى أعز من الأطلس
# فيا حاكما قد ملكت القلوب ... بلطف ينطق للأخرس
# ومالت إليك نفوس الأنام ... كأنك مغنيطس الأنفس
# وأيك الله سبحانه ... بفصل الخطاب لدى المجلس
# فعشت مدى الدهر في أنعم ... وأعداؤك الآن في أبؤس
# وكتب إلى بعض القضاة معتذرا: [من البسيط]
# قاضي القضاة عماد الدين سيدنا ... سمت مناقبه بالعلم والعمل
# فالعدل منبسط والظلم منقبض ... والعلم في عزة والجهل في خذل
# وليس تأخذه في الله لائمة ... وخالص الدين لا يخشى من الزلل
# لا تحسبن انقطاعي عنك من سبب ... يصدني أو لأمر الحمق السفل
# ومنها:

PageV05P343

# أعوذ بالله إلا أنني زمن ... عشر الثمانين قد ضاقت به حيلي
# وقد بلغت إلى عمر يؤخرني ... عن كل خير ويدنيني إلى الأجل
# / 259 ب/ فاعذر لعبدك في التقصير وارع له ms1281 ... حقا تقدم يا ابن السادة الأول
# لا زال مجد عماد الدين مرتقبا ... إلى الكواكب والشعرى ولم يزل
# وله: [من الطويل]
# وقائلة لا ترض بالشعر خطة ... فإني أرى أهليه من أرذل البشر
# فقلت أنا الياقوت بين حجارة ... وقد يشمل الياقوت تسمية الحجر
# وله يمدح ابن مرزوق: [من الكامل]
# سبحان من رزق ابن مرزوق النهى ... وحباه منه بوافر الأقسام
# لما رأيناه رأينا سيدنا ... بمناقب أعيت ذوي الأفهام
# متكبرا عن أن يرى متكبرا ... متواضعا وله المحل السامي
# يحنو على الضعفاء منه تلطفا ... ويبرهم بالبر والإنعام
# فهو المجمل بالمناقب كلها ... وهو المجمل ملة الإسلام
# لا زال ماضي الأمر في مصر وفي ... حلب وبغداد وكل الشام
# وقال من قصيدة، يمدح بها الفلك بن المسيري: [من البسيط]
# باليمن والنجح دار أنجم الفلك ... تنمى سعادتها للصاحب الفلك
# / 260 أ/ مولى مدائحه كالمسك مسلكها ... في النثر والنظم منه خير منسلك
# لا زال يرفل في أثواب عافية ... وصانه الله عن بؤس وعن درك
# وأنشدني أبو عبد الله محمد بن عبد القاهر بن هبة الله النصيبي بحلب، قال:
~~أنشدني محمد بن نصر بن عبد الرحمن لنفسه: [من الكامل]
# ولقد ضعفت فلم أزرك وإن لي ... قلبا إليك صميمه يرتاح
# ودعاؤنا لك صالح ندعو به ... فيؤمن الإمساء والإصباح
# يا أيها القاضي الذي سر الورى ... بقدومه وتوالت الأفراح
# لما قفلت من الحجاز تباشروا ... أهل الشام به فلاح فلاح PageV05P344
#  فاعذر لخادمك المقصر إنه ... يفن ضعيف ما عليه جناح
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من البسيط]
# عشر الثمانين قد أوهى قواي وقد ... تضاعف الضعف في عشر الثمانينا
# فاسأل الله لطفا منه يلطف بي ... باقي الحياة فقل بالله آمينا
### $ [733]
# محمد بن المبارك بن علي/ 560 ب/ حمى الله حوزته-. وكان ذا فضل وأدب،
~~حافظا للقرآن الكريم، شاعرا؛ نظم أرجوزة في النحو.
# وقع إلي قصيدة من قيله في البيت المقدس، حين خربه الملك المعظم شرف الدين
~~عيسى بن أبي بكر- صاحب دمشق-. وفي تلك السنة أخذ الفرنج- خذلهم الله تعالى-
~~دمياط، وهي سنة ست عشرة وستمائة؛ فأنشأ أبو عبد الله هذه ms1282 القصيدة:
# [من الوافر]
# مصاب القدس قد سلب الرقادا ... وقد لبس الخطيب به حدادا
# وقاضيه قضى نحبا وإن لم ... يمت لخراب ما أعلى وشادا
# ونادى المسجد الأقصى أيرضى ... بهذا الفعل من فرض الجهاد
# ومنبره الشريف يئن خوفا ... ومما حل بالمحراب مادا
# ولا ترقى لصخرته دموع ... فكم قد أقرحت أسفا فؤادا
# كذا محراب داود علته ... الكآبة دمعه يحكي العهادا
# ولازم باب رحمته عذاب ... وسطح الطور أدمعه وجادا
# / 261 أ/ وأصبحت المدارس معولات ... تريق محابر الفتيا المدادا
# وما عن عين سلوان سلو ... لساكنه ولو ملك البلادا
# وبيت خليله وجل لما قد ... أصاب سواه يرتعد ارتعادا PageV05P345
#  وعند قمامة اليوم التهاني ... تتيه ككاعب جاءت تهادى
# إذا سمعت بدمياط وما قد ... أشيع تقول بلغت المرادا
# ولكن الكنائس ضاحكات ... تعالى الله يفعل ما أرادا
# ألا يا زائريه أبكوا ونوحوا ... على الإسلام وافترشوا الرمادا
# فلو بكت العيون دما عليه ... تقاضى رزؤه الباكي ازديادا
# فمكة ثاكل عبرى فلما ... ألم بأختها لبست سوادا
# فترك الحج أبكى كل عين ... وعن طيب الكرى اعتاضت سهادا
# رضا الملك المعظم ذا عظيم ... ولو ملك البسيطة ما أفادا
# ولكن ربنا رب غفور ... لطيف الصنع يمتحن العبادا
# فخولنا وبوأنا بلادا ... أرانا جاحدي نعماه عادا
# أبعد خراب بيت القدس خطب ... أشد ولو توسدنا القتادا
# على الدنيا وما فيها عفاء ... ولو نلنا بها السبع الشدادا
# / 261 ب/ وأنشدني القاضي شهاب الدين أبو المحامد إسماعيل بن حامد بن عبد
~~الرحمن القوصي بدمشق، في المحرم سنة أربعين وستمائة، قال: أنشدني أبو عبد
~~الله محمد بن المبارك الضرير خطيب القدس، وقد أنشدته هذين البيتين:
# وما طلب المعيشة بالتمني ... ولكن ألق دلوك في الدلاء
# تجيء بملئها طورا وطورا ... تجيء بحمأة وقليل ماء
# فقال مجاوبا لي ما انحصرت القسمة، بل بقي قسمان آخران، وأنشدني لنفسه
~~بديهة: [من الوافر]
# وكم من مرسل دلوا تردى ... وطورا عاد منقطع الرشاء
# فأجمل في طلاب الرزق واعلم ... يقينا أن رزقك في السماء
# فلا حرص يقيك ولا توان ... يغيث فثق بسابقة القضاء PageV05P346
### $ [734]
# محمد بن محمد بن عبد الكريم بن ms1283 يحيى بن علي بن يحيى، أبو عبد الله ابن
~~الأكاف الموصلي المعروف/ 262 أ/ أبو عبد الله الموصلي المقرئ.
# كان ممن قرأ على الشيخ أبي بكر يحيى بن تمام بن سعدون القرطبي الأزدي،
~~القرآن والقراءات، وتلمذ به، وجود عليه. وكان شيخا شيعيا متواليا، له أشعار
~~في المدح وغيره. وكان يعرف بابن نصيف.
# قرأ عليه القرآن، خلق كثير من أهل الموصل، وتوفي في سنة اثنتي عشرة
~~وستمائة. أدركت آخر زمانه، وهو شيخ كبير.
# ونقلت من خطه، قوله يمدح أتابك نور الدين أبا الحارث أرسلان شاه بن مسعود
~~بن مودود- رضي الله عنه-: [من الكامل]
# لعداك فرط صبابتي وغرامي ... وعداك وجدي في الهوى وهيامي
# يا من غدا متفردا بجماله ... صل من غدا متفردا بسقام
# رشا جموح الحسن طوع يمينه ... يقتاده عنفا بغير زمام
# يرمي وترمي مقلتاه بأسهم ... فسهامه موصولة بسهام
# كيف التخلص من لواحظه التي ... جعلت مراميه وهن مرامي
# قسما بسحر كامن في جفنه ... ولذاك عندي أوفر الأقسام
# لأصاحبن الدهر غير مسالم ... وأصول مقتدرا على الأعوام
# أأرأع يا دهري ونور الدين لي ... مولى وعون إن سطوت وحامي
# / 262 ب/ ملك يرى في سرجه ملك له ... سيما الهدى وسكينة الإكرام
# متقلد من عزمه ذا رونق ... يرضيك في نقض وفي إبرام PageV05P347
#  ليث العرين إذا تثنى في وغى ... وإذا انثنى لندى فبحر طامي
# تلقى أرسلانا إذا اشتجر القنا ... وتأخر المتقدمون يحامي
# يا آل زنكي أنتم الصيد الألى ... بكم حمى اللاجي وري الظامي
# ليقر عينا يا فث بكم فقد ... أربى على سام بفخر سامي
# مولاي عوة من أتى مستمطرا ... يرجو الرذاذ فجدته بركام
# حكمته في دهره فتقهقرت ... وتقاعست عنه خطى الأيام
# حسدتني الدنيا عليك وباعدت ... خدمي ولم يبعد نداك الهامي
# فاعطف على العبد الذي أبدأته ... بسجال قربك فهو ذاو ظامي
# واسلم منيع الجار مبذول الندى ... خصب الجناب مؤيد الأعلام
# ونقلت من خطه شعره، ما كتبه إلى بهاء الدين الربيب: [من السريع]
# قل لبهاء الدين عني شفاه ... يسألك الله غدا من سماه
# شيمتك العدل وفيك التقى ... وكل أعمالك ms1284 ترضي الإله
# / 263 أ/ فاسئل عن حالي وعن قصتي ... وذب عني من أذى قد أراه
# غلمان إبن العجمي كلهم ... قد حللوا قتلي وقالوا: الغزاه
# وكيف ألقى القتل في بلدة ... ملك أبي الحارث رسلان شاه
# ممهد الأرض بأطرافها ... وليس في الأرض مليك سواه
# مجدك الأبطا يوم الوغى ... سائل ملوك الأرض عن ملتقاه
# ما جاءه من خاف من ظالم ... إلا أزال الظلم لما أتأه
# وإنني أخوف من أرنب ... يرى كلاب الصيد تعدو وراه
# وذاك خوفي لم يكن منهم ... ما يعجز الرامي عمن رماه
# وإنما خوفي من بطشكم ... أجتنب الشر وأخشى أذاه
# إنههم مولاي عن فتنتي ... وردهم عني وإلا فاه
# قد مضني فرط سؤالي لهم ... وليس يزدادون إلا عماه
# لو أنني قد جئت من خيبر ... كنت أداريهم بوزن البراه
# وإبن غازي هو أس البلا ... يؤلب القوم ويهوى هواه
# يزور الكتب كما يشتهي ... مجاهد الدين لهذا اتقاه PageV05P348
#  وقد تأذى الناس من شره ... فازجره عن مسك القلم والدواه
# / 263 ب/ ولا خلوت الدهر من دعوة ... من نالها في الخلق يعطى مناه
# واسلم ودم وأبق لدى نعمة ... ما سارت الركبان أرض الفلاه
### $ [735]
# محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن الحسين، أبو البركات ابن أبي جعفر
~~النحوي البغدادي المولد والمنشأ.
# وأصله من شهرستانة، وهي بلدة عند نسا من بلاد خراسان، مما يلي خوارزم،
~~يقال لها: رباط شهرستانة؛ بناها عبد الله بن طاهر في خلافة المأمون.
# كانت وفاة أبي البركات يوم الأحد سابع عشر ربيع الآخر سنة ثماني عشرة
~~وستمائة ببغداد، ودفن بجانبها الشرقي بمقبرة الوردية. وكان مولده في شهر
~~رمضان سنة تسع وأربعين وخمسمائة.
# أخذ النحو عن أبي محمد عبد الله بن أحمد بن الخشاب النحوي، وبعده على أبي
~~الحسن علي بن المبارك المعروف بابن الزاهدة، ولازمه حتى حصل معرفة هذا
~~العلم، وتميز فيه على غيره، وسمع الحديث من جماعة، وله شعر حسن.
# أنشدني أبو عبد الله/ 264 أ/ محمد بن سعيد الواسطي، قال: أنشدني أبو
~~البركات لنفسه: [من الكامل]
# لما جفا من كنت آمل وصله ms1285 ... ظلما وجد فديته من ظالم
# أخفيت زرقة ملبسي من حاسدي ... ولبستها من خشية في الخاتم
# وأنشدني أيضا، قال: أنشدني محمد بن محمد لنفسه: [من الطويل]
# خليلي عوجا عرضا لي بذكر من ... بها ينقضي عمري وأدفن في رمسي
# ونوحا بشجو واندبا لي فرقتي ... ليال تقضين فهل راجع أمسي
# غداة افترقنا غاب عقلي فما أرى ... لي اليوم من عقل صحيح ولا حس
# ألا إن نور الشمس من نور وجهها ... فما لي أراها تستظل من الشمس PageV05P349
#  ومن شعره ما كتبه إلى بعض الصدور، وقد أهدى إليه كتابا ألفه لأجله:
# [من الكامل]
# جمعت من غرر البلاغة لمعة ... أهديتها للكامل بن الكامل
# أهديت للبحر الفرات لآلئا ... والدر في تياره والساحل
# ولذاك صيحاني تربة يثرب ... يهدى إلى نخل العراق الحامل
# ومتى تأملت النهار لديهم ... أبصرت كل غريبة في الحاصل
# / 264 ب/ وقبول ذلك جبر قلب مؤمل ... لقبوله وكياسة في القابل
# لا زال كهفا للعفاة وملجأ ... للقاصدين وعدة للآمل
# ومن شعره أيضا، وقد صنف كتابا في الظاء والضاد، وأهداه إلى زعيم الدين
~~يحيى بن جعفر، وكتب عليه: [من الكامل]
# الفرق بين الضاد قل والظاء ... أهدي إلى ذي الطول والنعماء
# يحيى بن جعفر الزعيم أخي التقى ... والمجد رب جلاله وبهاء
# فكأنني أهديت ما هو حفظه ... لكنني ذاكرت في إهدائي
# جهد المقل فهل رأيت أخا حجى ... للبحر يهدي قطرة من ماء
# أم هل رأيت أخا سداد متحفا ... للبدر حال كماله ...............
# لكن أخو الفضل العزي محقق ... لذوي الفضائل صورة الأشياء
### $ [736]
# محمد بن محمد بن أحمد بن علي، أبو عبد الله الحربوي.
# هو من حربا، من قرايا العراق. من أهل بغداد، وكان مرتبا بالمدرسة
~~النظامية، وكان أديبا فاضلا، يقول الشعر الحسن.
# دخل بغداد، وأقام بها إلى أن مات يوم السبت الثامن والعشرين من ربيع
~~الأول PageV05P350
#  سنة ست عشرة وستمائة. وكان يؤدب بها الأمراء والأتراك/ 265 أ/ وينوب عن
~~النظار بطريق خراسان، وكان رجلا سليم الجانب.
# وهو القائل، وقد جاءه كتاب من صديق له: [من الكامل]
# وافى كتابك فابتهجت مسرة ... بقدومه وتضاعفت ms1286 أشواقي
# وكأنني كنت السليم لبعدكم ... عني وكان هو الطيب الراقي
# وافى إلي وفيه منك هدية ... فيه الوفا ومكارم الأخلاق
# ما زلت أرعى العين بين سطوره ... في زهر روض جداول وسواقي
# فكأنني لما فضضت ختامه ... لك فيه بين زيارة وتلاقي
# وأنشدني محب الدين، قال: أنشدني الحربوي، في استرضاء قومين، كان يتردد
~~إليهما، قاله لكل واحد منهما: [من الوافر]
# لهم ولكم علي حقوق وبر ... ومعرفة تعز ولا تهون
# ولكني إذا أنصفت كانوا ... وكنتم بينكم فرق مبين
# هم العين اليسار بكل حال ... لدي وأنتم العين اليمين
# قال: فلم يرض أحدهما إلا بانقطاعه عن الآخرين، فاعتذر إليهما بأن قال:
# [من الوافر]
# / 265 ب/ ولي عينان من كرم وجود ... علي تكاملا بصرا ونورا
# وقد أمست جفونهما مراضا ... ولم أر نافعا لهما الذرورا
# دوا إحداهما في داء أخرى ... ومثلي في القضية لن يجورا
# يهون علي أن أدعى بأعمى ... ولا أدعى بواحدة بصيرا
# فرضي كل واحد منهما.
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه في غلام مثاقف: [من المنسرح]
# قد سل سيف الثقاف منتضيا ... من بعده مرهفا من النظر
# مثاقف من سيوف مقلته ... قد أصبحت مهجتي على خطر PageV05P351
#  ما هم في شد عقد مئزره ... إلا وقد حل عقد مصطبري
# يكاد في حفي من يثاقفه ... بالسيف يحصي مغارر الشعر
# كأنما وجهه لمبصره ... في وجهه غيمة على قمر
### $ [737]
# محمد بن مطر البغدادي.
# كان عاملا بتكريت، من قبل أمير المؤمنين الناصر لدين الله- رضي الله
~~عنه-. وكان فيه فضل ومعرفة، شاعرا متصرفا؛ ومن شعره/ 266 أ/ ما كتبه إلى
~~شهاب الدين أبي عبد الله عمر بن القاسم التكريتي الفقيه الشافعي: [من
~~الخفيف]
# ما يقول الإمام وفقه الله لسبل الهدى وفعل الصواب
# في فتى مات عن فتاة رداح ... ذي قوام بريقه كالسراب
# ولها حقها من المهرعين ... وكتاب بنسخه في الكتاب
# بشهود لا ينكرون مقالا ... مع مر السنين والأحقاب
# وله والد وما كا ... ن له قبل موته والذهاب
# من حداد ولا متاع نراه ... تحت حرز له ولا بواب
# هل يجوز التماسها من أبيه ... حقها خالصا بغير ms1287 عقاب
# ثم ما خلف الفتى من نتيج ... بين حي بلاحق الأنساب
# أفتنا أيها الإمام سريعا ... واكتسب أعظم الجزا والثواب
# فأجاب أبو عبد الله ارتجالا على وزن الشعر وروية: [من الخفيف]
# قل لمن ألغز الخطاب الذي فا ... ق وقد فاق فوق كل خطاب
# سائلا عن فتى كريم وقد ما ... ت بلا علة من الأسباب
# / 266 ب/ عن فتاة إذا أتاها مريد ... أخذ المهر منه من لا يحابي
# وله والد كريم من الكرم ... له اشتق اسمه في الصحاب
# ثم أم توطا لتبرز منها ... مزنة تجتلى بغير نقاب
# مهرها أربعون ممن أتاها ... أو ثمانون في القياس الصواب
# فاجتنبها وصن جنابك عنها ... فهي للقتل خدعة كالسراب PageV05P352
#  هاك ما حاك فيه فكري سريعا ... وبديها سطرته في الجواب
# أيها السيد المؤمل شمس الدين ما هكذا حسبت حسابي
### $ [738]
# محمد بن الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية، أبو عبد
~~الله ابن أبي القاسم الحزاني الواعظ الحنبلي، الخطيب الكفر جدياني.
# خطيب حران ومحدثها وعالمها على المذهب الأحمدي، وكفر جدايا قرية من قرى
~~حران. وكان واعظا مفسرا حافظا عالما.
# حدثني القاضي الإمام أبو القاسم عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي- أيده
~~الله تعالى- قال: أخبرني إبراهيم الصريفين، أنه سئل عن نسبه إلى يتيمة،
~~/267 أ/ فقال: هي جدتي، وكانت من أهل العلم، واعظة البلد- يعني حران-
~~فعرفنا بها.
# وتفقه أبو عبد الله بمدينة السلام على أبي الفتح نصر بن فتيان النهرواني
~~المعروف بابن المنى، وسمع بها أبا الفتح محمد بن عبد الباقي بن البطي، وأبا
~~الحسن سعد PageV05P353
#  الله بن نصر الدجاجي، وأبا الفضل أحمد بن صالح بن شافع، وأبا بكر عبد
~~الله بن حمد بن النقور، وأبا القاسم يحيى بن ثابت بن بندار وغيرهم- رحمه
~~الله تعالى-.
# كانت له معرفة حسنة بالتفسير والوعظ والأحاديث. وكان من صلحاء الناس ذا
~~قبول عندهم؛ من تصنيفه، كتاب سماه: ((تحفة الخطباء من البرية في الخطب
~~المبنرية)).
# وكان مولده في شعبان سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة. وكانت وفاته بحران
~~فيما بلغني يوم الخميس وقت ms1288 العصر عاشر صفر سنة اثنتين وعشرين وستمائة- رضي
~~الله عنه-.
# ومن شعره قوله: [من الطويل]
# إذا جن ليلي جن قلبي بذكركم ... فيغلبني وجد بكم وبكاء
# وتعتاض عيني عن لذيذ رقادها ... بحر دموع وقعهن شفهاء
# وتضعف عن حمل التجلد قوتي ... إذا مضني داء وعز دواء
# / 267 ب/ ويظهر لي صدق الذي قال قبلنا ... وهل لقوي لا أستجد بقاء
# أنشدني الشيخ الحافظ محب الدين أبو عبد الله محمد بن محمود بن النجار
~~البغدادي بها، في سنة تسع وثلاثين وستمائة، قال: أنشدني أبو عبد الله محمد
~~بن الخضر بن محمد بن تيمية لنفسه ببغداد: [من الطويل]
# أرى قوتي في كل يوم وليلة ... تؤول إلى نقص وتفضي إلى ضعف
# وما ذاك من كر الليالي ومرها ... ولكن صروف الدهر صرفا على صرف PageV05P354
#  فراق وهجر واخترام منية ... وكيد حسود للعداوة لا يخفي
# وذاك دخيل للفؤاد مقلقل ال ... ضلوع يجل الخطب فيه عن الوصف
# وعشرة أبناء الزمان ومكرهم ... وواحدة منها لهذا الهوى يكفي
# بليت بها منذ ارتقيت ذرى العلا ... كما البدر في النقصان من ليلة النصف
# وما برحت تترى إلى أن بليت من ... تضاعفها ضعفا يزيد على ضعف
# وأصبحت شبها بالهلال صبيحة ال ... ثلاثين أخفاه المحاق عن الطرف
# وأنشدني أبو عبد الله محمد بن أياس بن عبد الله الحراني بحلب، قال:
~~أنشدني أبو عبد الله بن تيمية لنفسه: [من المتقارب]
# / 268 أ/ إذا دهمتك عظام الأمور ... فشاور لها العقلاء الألبا
# ولا تستبد بها دونهم ... فتلقى خسارا عظيما وتبا
# فقد أمر الله خير الأنام ... وأزكى البرية عقلا ولبا
# بأن يستشير أصيحابه ... فشاورهم مستجيبا ولبى
# وقوله أيضا: [من البسيط]
# قدمت من سفر الدنيا على ملك ... يعد للوافدين البر والنعما
# يقري الضيوف بإحسان وتكرمة ... قرى الكريم ويوليه المنى كرما
# وما قدمت عليه مسلفا عملا ... أرجو به من عطاء فضله قسما
# لكن بفقري وإفلاسي ومسكنتي ... وسيئاتي التي تستوجب النقما
# أرجو تجاوزه عما أتيت به ... من القبيح وإن جاز المدى عظما
# وحسن ظني به ركني ومعتصمي ... حسبي بظني به في ذاك معتصما
# وقال ms1289 أيضا: [من المتقارب]
# دنت رحلتي وتدانى المسير ... وزادي من النسك نزر حقير
# وقلبي على جمرات الأسى ... من الخوف من خالقي مستطير
# وكم زلة قد تقحمتها ... فدمعي لها وعليها غزير PageV05P355
#  / 268 ب/ مضى عمري وانقضت مدتي ... ولم يبق من ذاك إلا اليسير
# كأني بكم حاملين السرير ... لشخصي وناهيك ذاك السرير
# يقلونه شرجعا مثقلا ... علوما لجنبيه فيها صرير
# إلى منزل ليس في ربعه ... أنيس يساكنه أو نصير
# سوى عمل صالح بالتقى ... فنعم الأنيس ونعم الخفير
# وقال لما فرغ من تحرير تفسير القرآن الذي ألفه: [من الرمل]
# أيها الناظر بعدي في كتابي ... مستفيدا منه مرغوب الطلاب
# قاطفا منه ثمارا سقيت ... باجتهادي ماء شيبي وشبابي
# اهد لي منك دعاء صالحا ... واصلا تحت أطباق التراب
### $ [739]
# محمد بن يوسف بن الدخوار، أبو عبد الله السكاكيني.
# من أهل حلب، كان أصله فارسيا.
# وكان شاعرا ينتجع بشعره ويرتزق به، وكان فقيرا مملقا، شديد الفاقة، ذا
~~عائلة، وعنده دين وخير. وكان مع خيره/ 269 أ/ ودينه بذيء اللسان، هجاء
~~شريرا، يتقى شره. وتوفي في سنة أربع وخمسين وستمائة.
# أنشدني من نظمه أبو الوليد عبد الملك بن يوسف بن عبد الملك بن رستم ابن
~~علي الديلمي الحلبي بها، في سنة أربعين وستمائة، قال: أنشدني ابن الدخوار
~~لنفسه، يمدح السلطان الملك الظاهر غياث الدين غازي بن يوسف بن أيوب- صاحب
~~قلعة حلب، رحمه الله تعالى-: [من البسيط]
# يا آمل البان ما بالبان مذ بانوا ... أهل الحمى لك أوطار وأوطان
# ولا مغاني الغواني بعد بعدهم ... يغني مغازلها منهن غزلان
# ففيم يصبيك ربع لا أنيس به ... للصب إلا صبابات وأشجان
# نعم هي الدار من نعمان لو جمعت ... نعم نعمت بها يوما ونعمان
# وأين منك لياليها التي سلفت ... وللصبا من قلوب العير أعوان
# من كل خود رداح في لواحظها ... أسياف فتك لها الأجفان أجفان PageV05P356
#  تبدو فتغدو لديها الشمس كاسفة ... وينثني خجلا من قدها البان
# إنسية ما لعين بعد رؤيتها ... خوف الفراق بسح الدمع إنسان
# أقول للبين إذ بأنت ظعائنه ... وللحداة وقد سنوا النوى شان
# / 269 ms1290 ب/ رفقا علي فلي إن رمتم تلفي ... ببينها من غياث الدين سلطان
# من مالك ما لصرف الدهر خيفته ... إلا على حائن عاداه عدوان
# بحر إذا هطلت جودا أنامله ... فالبحر منحسر والغيث خجلان
# وإن غزا ظلت الأرضون راجفة ... واستشعر الثقلان الإنس والجان
# مؤيد الرأى والرايات منتصر ... للنصر في نصله إن سل برهان
# في درعه ليث حرب كل منزلة ... أضحى بها مستقرا فهي حفان
# للدين منه وللدنيا إذا انتصرا ... يوما وغى وحجى أمن وإيمان
# يا ابن الذي لم تكن تلفى خزائنه ... لها إذا قدم العافون خزان
# وابن الهمام الذي أغماد صارمه ... لدى القرى والوغى بدن وأبدن
# إليك أشكو زمانا لا يقوم بما ... حملت من ثقله رضوى وثهلان
# حظ غدا كحضيض الأرض منتقلا ... وهمه همها للعلو كيوان
# فمن زماني بإسعادي ترى رجلا ... لجامح الفضل إذ ناداه إذعان
# فما ألم بمن وافاك منتصرا ... كل ولا مس من يرجوك حرمان
# واستجلها بنت فكر لا يدنسها ... تبذل فهي يا مأمون بوران
# / 270 أ/ لها بكل لسان صان رواية ... نعم وفي كل قلب دان ديوان
# لفارسي به يبدو إذا فخرت ... قيس وإن لم تلده العرب عدنان
# وأنشدني أبو الفتح بن بيان بن علي الحلبي بها، في شوال سنة أربعين
~~وستمائة، قال: أنشدني أبو عبد الله محمد بن يوسف بن الدخوار لنفسه: [من
~~الطويل]
# أتطمع أجفاني بطيب رقاد ... وقد سلمتهن النوى بقتاد
# وآمل دهري على البين مسعدا ... وقد عز ما بيني وبين سعاد
# فلا مخبر إلا صبا كلما بدت ... نوافحها شب الأسى بفؤادي PageV05P357
#  ولمع بريق مستطير كأنه ... لبعد المدى في الليل قدح زناد
# فيا ريح هل تلقينها بتحية ... ويا برق هل تعتادها بودادي
# ويا طيفها هل لي إليك وسيلة ... فتدنو بك الأيام بعد بعاد
# وأنشدني أيضا أبو الفتح، قال: كان ابن الدخوار، قد مدح القاضي زين الدين-
~~قاضي حلب- فلم يجزه، وكان قد تردد إليه مرارا فلم يعطه شيئا، فقال فيه:
~~وأنشدنيه: [من البسيط]
# / 270 ب/ رددتني عنك يا هذا بلا صلة ... وقد علمت بإعساري وإعدامي
# وعاد برقك عندي خلبا ms1291 ونبا ... قصدي فيا لسراب غر بالظامي
# يا مشبه البحر أظما ما يكون به ... الساري إذا لج في تياره الطامي
# تبا لشعري أما تجدي جوائزه ... سوى التفكير في نقضي وإبرامي
# وهكذا السهم ما أنهاه حامله ... للنزع إلا وأدمى إصبع الرامي
# فإن سمت بك زين الدين مرتبة ... فليس تهوى من الدنيا سوى السامي
# إذ لا غناك ولا فقري فإن عظما ... بين الأنام سوى أضغاث أحلام
# وله وقد استهدى بعض الأشراف مركبا، وضمن البيت الثالث: [من الكامل]
# أضحت دواتي بالبياض مناطة ... يا ابن المشاعر والمحصب من منى
# وامتاز خطي بالسواد لشقوتي ... فظللت أنشد في التضادد معلنا:
# يا قلبه القاسي ورقة خده ... هل نقلت إلى هنا مما هنا
# وقال أيضا: [من السريع]
# في فم من أهوى وفي خده ... ستة أنواع وأجناس
# شذا وشو وطلا عزرت ... بالورد والنرجس والآس
### $ [740]
# / 271 أ/ محمد بن نصر الله بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد،
~~أبو عبد الله بن أبي الفتح الشيباني الموصلي.

PageV05P358

# وقد تقدم شعر عمه أبي السعادات المبارك بن محمد.
# كانت ولادته بالموصل في شهر رمضان سنة خمس وثمانين وخمسمائة، وتوفي صبيحة
~~يوم الإثنني ثاني جمادى الأولى سنة اثنتين وعشرين وستمائة.
# كان يتعاطى فن الترسل والشعر، ويدعي الفصاحة في النثر؛ ذا حمق ورقاعة،
~~كثير العجب بنفسه، متكبر على أبناء جنسه.
# وخبرت عنه، أنه كان يطعن في القرآن، ويتسامح في حق العلماء الأعيان، ويضع
~~منهم، ويعرض بحمقه عنهم؛ وله تواليف منها كتاب سماه: ((غرة الصباح في أوصاف
~~الإصطباح)) ذكر ما قيل في الصبوح وأيام الربيع، وما وصفت به الخمر من طيب
~~أنفاسها، واختلاف ألوانها وأجناسها، وما يلتئم بذلك من لطافة ندمانها،
~~ومحاسن قيانها، ونعت الساقي، وما يوصف به من الحسن والجمال، والظرف
~~والكمال، وأورد فيه مقطعات من أقاويل الشعراء، ورتبها على حروف/ 271 ب/
~~المعجم، ثم أتبع كل حرف من الحروف بشيء من شعره. وكتاب ((الأنوار في نعت
~~الفواكه والثمار)) ذكر ما قيل في الرياحين والفواكه والأزهار، وما قالت
~~الشعراء من محاسن أقوالهم. وكتاب: ms1292 ((روضة النديم)) مجموع أشعار مرتب
~~أبوابا.
# شاهدته عدة مرات بمجلس والده وعمه أبي الحسن علي بن محمد، ولم أكن من قبل
~~أعلم أن له شعرا، فلما وقع الاجتماع به، سألته أن ينشدني شيئا من شعره،
~~فأجاب إلى ذلك، ووعدني أن يكتب لي منه جزءا، فلم تطل به الأيام حتى انتقل
~~إلى جوار ربه- رحمه الله تعالى-.
# ومن شعره، ما نقلته من خط يده يصف الخمر، من قطعة وأوردها في كتابه ((غرة
~~الصباح)): [من الكامل]
# باكر بها قبل الصباح نديمي ... بنت الكروم وأم كل كريم
# صفراء في حلل الكؤوس مزاجها ... من قبل كون الشمس من تسنيم PageV05P359
#  كانت وليس من الكواكب كوكب ... مقصورة في جنة ونعيم
# حتى إذا فض الختام تكونت ... شمس وزينت السما بنجوم
# وتنفست فتنفست أرواحنا ... وتحركت شوقا لكل قديم
# / 272 أ/ جاء النسيم بها إلي ولم تزل ... نفسي مرنحة لكل نسيم
# وسعى بها ريما أغن ومن رأى ... شمسا مطالعها بكف الريم
# يشدو على كأس المدام كأنه ... صوت المخيب فيه والمزموم
# ووددته لو كان يمزج كأسه ... من ريقه برحيقه المختوم
# ونقلت أيضا من خطه قوله: [من الخفيف]
# إسقياني فالصبح مرخي اللثام ... بنت كرم شجت بماء غمام
# خنريسا تدني السرور وقد أص ... بح عن شربها بعيد المرام
# شبه نار الخليل في بردها وه ... ني كنار الكليم في الأضرام
# وفتاة مذكرات لها الأفعال ... لكن مؤنثات الأسامي
# زعموا أنها حلال فدعني .. من حلال في شربها أو حرام
# واقتصد في الملام إني خليع ... مستمر على سماع الملام
# وأدرها حتى تراني لا أف ... رق بين الأعراف والأنعام
# لين العطف بعد طول جماحي ... أخرس اللفظ بعد حسن كلامي
# وقال أيضا: [من السريع]
# قد أسفر الصبح لنا عن نقاب ... وزفت الكأس ورق الشراب
# / 272 ب/ فقم بنا نشرب من قهوة ... تلمع بالشرب كلمع السراب
# من قبل أن تلفظ شمس الضحى .. من أعين النرجس در السحاب
# أما ترى الكأس وإيماضها ... كالسيف والكأس لها كالقراب
# فهزها في كأسها هزة ... تجن بها أثمار شرخ الشباب
# وقال يمدح: [من مجزوء الرمل] PageV05P360
#  يا ms1293 مليكا زانه جو ... د وحلم وحياء
# والذي يكفي لمن ن ... ائل جدواه الثناء
# والذي يومان دا ... ء للبرايا ودواء
# إصطبح دام لك الإق ... بال واجتد البقاء
# في نعيم لا يداني ... ه زوال وانقضاء
# دمها يسقي سرورا ... إن سقى الأشجار ماء
# وافن أيامك لهوا ... قبل أن يأتي الفناء
# قهوة تذكر إسما ... عيل حياه الفداء
# إنما العيش استماع ... وانخلاع وانتشاء
# وقال خمرية: [من الخفيف]
# / 273 أ/ يا نديمي قد أقبل الصبح في الشرق ... وولت حنادس الظلماء
# فالق ثوب الوقار عني ودعني ... من ملام يزيد في إغرائي
# واسقنيها حتى تراني لا أف ... رق بين الخضراء والغبراء
# من مدام أيدي المزاج عليها ... سمط در كأنجم الجوزاء
# فهي شمس لكن بغير مغيب ... ولهيب لكن بغير انطفاء
# وهي نوحية الغراس فلو تن ... طق قصت سوالف الأنباء
# أطربت كأسها فلو لم تدرها ... كف ساق دارت على النماء
# عجبا ما رأيت والكأس تجلى ... وهي شيء من أعجب الأشياء
# مجمع النار والزجاج مع الما ... ء ود يدور فوق الماء
# يا له منظرا وعيشا لو أن الله لم يبل جمعنا بالفناء
# وقال أيضا: [من مخلع البسيط]
# للروض عند الصباح طيب ... نمت إلينا به الجنوب
# واستمتع الطرف من كراه ... فملت المضجع الجنوب
# والطير فوق الغصون تدعو ... طاب لكم وقتكم فطيبوا
# والكأس في كف ذي قوام ... يخجل من لينه القضيب
# / 273 ب/ لولا لباس يقيه طرفي ... لكاد من لحظه يذوب PageV05P361
#  ما سعد الوالدان فيه ... إلا لتشقى به القلوب
# راح إذا الراح أبرزتها ... صبا إلى شربها اللبيب
# لها إذا الماء جال فيها ... في قعر كاساتها وثوب
# إذا سرت في عروق شخص ... هانت على قلبه الخطوب
# وقائل: تب، فقلت: كلا ... هيهات عن شربها أتوب
# إذا استقام الأنام طرا ... قل لي لمن تغفر الذنوب
# وله أيضا من أبيات فيها: [من الخفيف]
# فكأن الصهباء في الحسن السا ... في لها والحباب فوق المدام
# شمس ظهر في كف بدر عليه ... سمط در تحكي نجوم الظلام
# وقال فيها أيضا: [من الرمل]
# باكر الشرب الكرام ... فاسقني طاب المدام
# من كميت ms1294 خسروي ... قبل أن يدنو الحمام
# قهوة عتقها في ... دنها سام وحام
# شجها أحور قد أد ... نف عينيه السقام
# / 274 أ/ فاسقنيها بقنان ... بعدها طاس وجام
# وأدرها مترعات ... زانها ميم ولام
# فالربى قبلها الزه ... ر وحياها الغمام
# وجيوش الصبح قد أق ... بلن إذ ولى الظلام
# خمسة في ستة وال ... قوم عن ذاك نيام
# فإذا ما زدت كأسا ... فعلى الدنيا السلام
# وقال فيها أيضا: [من مجزوء الرجز]
# طاب الصبوح فاشرب ... هذا أوان الطرب
# ودع ديار لعلع ... وخل ذكر الربرب
# من قهوة صافية ... تفوق ماء السحب
# صفراء مثل الياسمي ... ن أو كصافي الذهب PageV05P362
#  تريك في الظلماء إن ... شجت شواظ اللهب
# ترقص من فوق أعا ... ليها لآلي الحبب
# كراكب مستعجل ... قلوصه في خبب
# فالغيم في تصعد ... والغيث في تصبب
# / 274 ب/ والعيش واللذة في ... احتساء بنت العنب
# يديرها مقرطق ... نشوان تركي النسب
# ولا تؤخر عاجلا ... لآجل مغيب
# وثق برب غافر ... لكل عبد مذنب
# وقال فيها أيضا: [من الكامل]
# قم يا ندييم للمدام فاتها ... عجلان فالأيام في غفلاتها
# واشرب على طيب الرياض وسقني ... صفراء كالأقمار في هالاتها
# كرخنة لا تعتزي مع جهلها ... بسنيها إلا إلى خاناتها
# أو ما ترى الأوتار حيث ترجعت ... فأجابت الأطيار في نغماتها
# فابق البلابل في احتساء سلافة ... لا تنزل الأحزان في ساحاتها
# والبس لأيام الصبوح غلائلا ... شيعية في كل ما أوقاتها
# واخلع عذارك في الصبوح تنل من الأ ... فراح في الدنيا منى لذاتها
# قال أيضا يعنيها: [من الكامل]
# ذكر المدامة في الصبوح فعرجا ... ورأى الصباح وقد بدا متبلجا
# وتصعدت أنفاسه طربا وقد ... صاح الهزار على الغصون وهزجا
# / 275 أ/ وتلاعبت أشجانه لما رأى ... زهر الرياض المستنير مدبجا
# وتنفست أنفاس علوي الصبا ... فغدا به ربع الصبا متأرجا
# فغدا إلى الخار يصحب فتية ... شم الأنوف مصورا ومتوجا
# عافت نفوسهم الدنية فالدجى ... من نور أوجههم تراه مسرجا
# وقال فيها أيضا: [من مجزوء الرمل]
# يا لبيني باكري الرا ... ح بمحكوك الزجاج PageV05P363
#  واصبحي الشرب فقد أي ... قضهم صوت الدجاج
# وأديريها كميت اللون شجت بالمزاج
# قهوة لم ms1295 تبصر النا ... ر ولا ضوء السراج
# فإذا ما دارت الكا ... سات من قبل الأجاج
# فأمري المطرب أن يق ... طع إرسال الحجاج
# ويغني بانخفاض ال ... صوت من غير انزعاج
# لا تضق ذرعا نعم ... كل ضيق لانفراج
# وقال أيضا: [من الرمل]
# يا نديمي قم بنا مصطحبا ... غرد الطير فهات القدحا
# / 275 ب/ واسقنيها بنت كرم لم يدع ... من قواها الدهر إلا شبحا
# تطرد الهم إذا ما عبها ... شاربوها وتفيد الفرحا
# وتعوض عن مثاني معبد ... بمثاني عندليب صدحا
# وقال في مثله: [من مجزوء الرمل]
# غرد الطير الفصاح ... فاسقني لاح الصباح
# وأدرها قهوة يع ... ذب فيها الافتضاح
# خدرها الدن مدى الأز ... مان والقار الوشاح
# جسمها من ألطف الأ ... شياء والطبع السماح
# إنما اللذة في الدنيا سماع واصطباح
# وقال في المعنى: [من مجزوء الخفيف]
# إسقني يا ابن معبد ... من شراب مورد
# قهوة تذكر المسي ... ح بشيرا بأحمد
# من يدي شادن حيي الطرف بض المجرد
# فجيوش الظلام مث ... ل طريد مشرد
# والعصافير ضللن ... بين مغن ومنشد
# / 276 أ/ واصطخاب الأوتار بي ... ن مثنى ومفرد PageV05P364
#  ويد اللهو والتهتك جرت بمقودي
# فاعص فيها قول العدا ... وملام المنفند
# واصطحبها وغنني ... فلقد طاب مشهدي
# عين قري عين أسعدي ... طلع البدر فاسجدي
# وقال أيضا: [من مجزوء الرمل]
# إسقني قد أسفر الصب ... ح سلاف الخندريس
# ودع الربع وتذكا ... ر سعاد ولميس
# بين مزمار وعود ... ونديم وجليس
# قهوة عتقها في ... هيت بهرام المجوسي
# فأدرها في قنان ... وبواط وكؤوس
# فهي في الدن عروس ... خدررها لعروس
# وإذا أودعت الأق ... داح أزرت بالشموس

# تم الجزء السادس من قلائد الجمان
# / 276 ب/ وتم بتمامه الجزء الثالث من الأصل
# ويتلوه إن شاء الله الجزء السابع، بقية من اسمه محمد
# والحمد لله أولا وآخرا
# وصلى الله على محمد النبي الأمي وآله وصحبه وسلم PageV05P365
#  /1 ب/بسم الله الرحمن الرحيم
# وما توفيقي إلا بالله
# [تتمة حرف الميم]
# [تتمة ذكر من اسمه محمد]
### $ [741]
# محمد بن حيدر بن محمد بن زيد بن محمد بن محمد بن زيد بن أحمد بن محمد بن
~~محمد ms1296 بن عبد الله، أبو طاهر بن أبي الفتوح الحسيني العلوي الموصلي.
# وقد سبق نسبه بتمامه، عند ذكر والده.
# تولى نقابة العلويين بالموصل ثلاث نوب في الدولة الأتابكية؛ ثم في الأيام
~~البدرية.
# كانت ولادته سنة إحدى وسبعين وخمسمائة. وأخبرني الأمير مبارز الدين أبو
~~المفاخر بدران بن فتوح بن سلطان ..... بحلب؛ قال: توفي النقيب أبو طاهر
~~محمد بن حيدر الحسيني بالموصل، يوم الأحد سلخ جمادى الأولى، ودفن يوم
~~الاثنين مستهل جمادى الآخرة على والده بتربة كان والده أنشأها قبلي المدينة
~~في سنة إحدى وأربعين وستمائة - رحمه الله تعالى-.
# أنشدني لنفسه، يمدح بدر الدين لؤلؤ بن عبد الله - صاحب الموصل-:
# [من الطويل]
# رعى الله أكناف الحمى وسقاها ... من المزن ماروى صدي رباها
# ولا برحت [أ] يدي الصبا بربوعها ... تحوك بهي الروض طول مداها
# /2 أ/ مراتع غزلان من الإنس قد حوت ... محاسن تصبي من تراه يراها PageV06P011
#  مواقف فيها للمحب مواقف ... بها هجر الأجفان طيب كراها
# دعاني بها داعي الصبا فأجبنه ... إجابة من لم يعتلق بسواها
# وقمت مقاما لم يقمه متمم ... على بعد من يهوى وطول نواها
# وكم لمت قلبي لومة بعد لومة ... على ترك أسباب الهوى فأباها
# وكيف يرى ترك التي هي شغله ... ومن هي داء النفس ثم دواها
# فحينئذ قال الوشاة وأكثروا ... مقالتهم حتى استمس قلاها
# وما أنا ممن يدخل العذل قلبه ... ولا أنا من يصغي لقول عداها
# وما أنا ممن ينقض الهجر عهده ... ولا أنا من أضحى يمل هواها
# طبعت على حفظ الوداد وحب من ... اياديه أعلاني سني علاها
# مليك به طالت حياتي واعشبت ... ربوعي بعد المحل حين سقاها
# بسحب من الإكرام والبذل والحيا ... افاض علينا جودها ونداها
# دعاني ولائي فاستجبت مسارعا ... إلى خير داع للقلوب دعاها
# لك الله من ملك تعالت صفاته ... وجلت معاليه وزاد سناها
# /2 ب/ لقد عز من والاه حقا وذل من ... يناوي علاه غبطة وسفاها
# سمت بك بدر الدين همة مالك ... بنى رتب العلياء ثم رقاها
# إليك انتهت آمالنا ورجاؤنا ... وكفك أولاها الغنى وكفاها
# وكفك راعى ms1297 حوزة الدين وانبرى ... لها عزمك الماضي فعز حماها
# فيا من به قد أسفر الصبح وانجلت ... غيابة دنيانا وزاد ضياها
# أهني بك النيروز يا خير مالك ... به لذت الدنيا ولذ جناها
# فدم وابق ما دام الضياء واقبل ال ... مساء وأولتنا السماء حياها
# وأنشدني أيضا يمدحه - ثبت الله دولته -: [من الطويل]
# تحية مهجور إلى خير هاجر ... تهيجه الذكرى إلى غير ذاكر
# على أنه لو شق قلبي وجدته ... به ماثلا أو في ضميري وخاطري
# وكيف أرى السلوان عمن أعزني ... بإنعامه الفياض عزة قادر
# له من ثنائي ما استطبت سماعه ... ومن مدحي ما حبرته خواطري
# ومن دعواتي المستجابة في الدجى ... وما باطني بالله إلا كظاهري PageV06P012
#  دعاني هواه فاستجبت مسارعا ... لأني أراه من أجل ذخائري
# /3 أ/ لك الله من ملك به سمت العلا ... وعم نداه كل باد وحاضر
# علوت علو النجم مجدا وسؤددا ... بما أنت قد أوليته من مفاخر
# ودانت لك الدنيا وأصحب صعبها ... ونلت الذي تهوى بأسعد طائر
# ولولاك بدر الدين ما التذوارد ... بورد ولا ساغت مصادر صادر
# فلا زلت محمي الجناب من الردى ... تبيد العدا بالمرهفات البواتر
# وكذب ظن الحاسدين بعكس ما ... أسروه من داء دخيل مخامر
# وقام منار الدين واستوسق الهدى ... بصحة ملك ما له من مناظر
# لقد عز من والاك عزا مؤبدا ... وذل الذي ناواك ذل الأصاغر
# بنفسي أقيه كل أمر يخافه ... ومن عز من قومي وجل عشائري
# وأنشدني أيضا فيه يمدحه - أعز الله أنصاره -: [من الخفيف]
# من لصب أضحى أسير الأماني ... موثقا في حبائل الهجران
# كلما رام أن يبوء بعبء ال ... حب يوما زلت به القدمان
# كيف يرجو الوصال من خصمه المح ... بوب أم من له بيوم التداني
# كان لي في الهوى زمان مضى يذ ... مم والآن قد حمدت زماني
# /3 ب/ يا خليلي أسعداني على الح ... ب وكفا الملام لا تعذلاني
# وذراني وما أحب ومن أهو ... ى وشان الغرام يوما وشاني
# إن لي في الذي أروم حديثا ... فاق طيبا على استماع الأغاني
# غير أني لا أستلذ بحال ... أصبح ms1298 السر فيه كالإعلان
# والذ الهوى وأطيب ما فيه ... جحود يفضي إلى كتمان
# يا أساة الغرام دائي الذي أس ... قم جسمي علاجه أعياني
# أين مني السلوهيهات يا صا ... ح ودمعي يلج في الهملان
# وفؤادي يكاد من شدة الشو ... ق حصاه يذوب بالخفقان
# يا ليالي الحمى فهلا تعودي ... ن ويومي به أما لك ثاني PageV06P013
#  لنعيد السرور بدءا كما كا ... ن ونرمي الفراق بالحدثان
# ويوالي ذكر الصبا ومغاني ... ه فيا حبذا بها من مغاني
# كلما رمت أنثني عن هوى النف ... س شاني قسرا إليه عناني
# لا أرى أنني أشق عصا اللذ ... ة يوما بالمنع والعصيان
# مثل ما أوجب التقى طاعة الما ... لك بدر الدين العظيم الشان
# ملك أصبحت محاسنه تت ... لى وتروى حقا بكل لسان
# /4 أ/ همه في اقتناء ما يكسب الأج ... ر وجبر الكسر أو فك عاني
# جوده كالسحاب قد طبق الأر ... ض وعم القاصي وخص الداني
# طالما أعجز الملوك من المل ... ك وأعيى بناؤه كل باني
# ملك قد سما علوا وعزا ... وعلا قدره على كيوان
# من تراه يحصي مكارمه الغ ... ر وما فيه من بديع المعاني
# فهو خصب الأنام إن أجدب العا ... م وأمن من حادثات الزمان
# مذ علا ما يزال متصل الإم ... داد في كل ساعة واقترن
# ببقاء الملك الذي خصه الل ... ه وإبلاغه جميع الأماني
# وقال يهنئه - أدام الله أيامه -: [من الطويل]
# أهني بك الشهر الذي جاء مقبلا ... هناء له الأسماع تزهى وتطرب
# وأثني على الملك الذي أنت ربه ... ثنائي الذي قد يستطاب ويعذب
# أيا مالكا أعيى الأنام ببذله ... فلم يبق راج في الورى يتعتب
# ويا من رضاه بات أمنا لآمن ... ومن سخطه ما فيه منجى ومهرب
# /4 ب/ إليك انتهت آمالنا ورجاؤنا ... فأنت لنا كنز الحياة ومطلب
# فلا زلت منصور اللواء مؤيد ال ... علاء ومن سامي معاليك يطلب
# وقال يمدحه - أعز الله نصره - من أبيات: [من الخفيف]
# إنني مذعن بعجزي عن شك ... ر أياد أوليت من إحسان
# كيف أحصي قطر السماء وماذا ... ك بحاز في قدرة الإنسان ms1299
# يا مليك الأنام يا أعظم الخل ... ق محلا يعلو على كيوان
# أنا راج بأن تعيش مدى الده .... ر وتحيا في غبطة وتهاني PageV06P014
#  ومنها قوله:
# إن سلطاننا الذي خصه الل ... ه بفضل يقوم بالبرهان
# وبآي بصدقها انزل الل ... ه قديما في محكم القرآن
# كف عني ندى يديك فقد خفت .... ت لإفراطه من الطغيان
# وبأني أقول ما قال من يع ... بد عيسى في السر والإعلان
# يا ملاذ المخوف يا كعبة الآ ... مال يا غاية المنى والأماني
# سر براياتك التي حفها الل .. ه بنصر يعنو له الثقلان
# /5/أوقال يمدحه، ويهنئه بشهر رجب: [من البسيط]
# يا مالكا جل قدرا واعتلى شرفا ... ففات بالمجد سبقا سائر الأمم
# وخصه الله بالفضل الذي اعترفت ... به ملوك جميع العرب والعجم
# أنت الذي جادني من فيض راحته ... سحب بها عدت في أمر من العدم
# لك الهناك بشهر جاء يشفعه ... بشراكم بدوام العز والنعم
# وقال يمدحه، ويهنئه بعيد الفطر: [من المتقارب]
# أيا مالكا في العلا أوحد ... ومن جوده للورى مقصد
# ألا لعن الله راجي سواك ... وطرف بصيرته أرمد
# ولو جاز في شرع خير الورى ... بأني سوى الله من يعبد
# لكنت أميل بذكري لكم ... وعند مديحي لكم أسجد
# أيا من سحائب نعمائه ... يروي الورى بحره المزبد
# أهني بكم فضل عيد الفطور ... فإن فضائله ترشد
# ولازال سلطانكم دائما ... مدى الدهر والدهر لا ينفد
# /5/ب وأنشدني لنفسه، يصف سيفا أهدي [إلى] الإمام المستنصر بالله أمير
~~المؤمنين، أبي جعفر المنصور -رحمه الله-: [من الخفيف]
# أنا إن فلت القواضب في الهي ... جاء يوما فإنني لا أفل
# بين حدي من لظى إن تأمل ... ت ونوح في فلكه مستقل
# وفخاري بأنني عدت في ك ... ف إمام له الثريا محل PageV06P015
#  ملك ذلت البرايا لديه ... وبحق لبأسه من يذل
# هو روح الزمان مستنصر با ... لله من عقد ملكه لا يحل
# وقال من أبيات: [من الكامل]
# ما أنت أول مولع بغرامه ... كلا ولا علق الهوى بزمامه
# فاصبر على مضض التلوو آملا ... ممن تحب فإن يفي بذمامه
# واقنع بليت وربما ولعلما ms1300 ... سمح الذي يقوى بقرب لمامه
# إياك أن تصغى لقول مفند ... واش ولا تك سامعا لملامه
# إني عهدت أخا الهوى لا ينثني ... عما يروم ولو مني بحمامه
# كيف الوصول إلى شحيح ما يرى ... نيل المحب تعللا بكلامه
# /6 أ/ ومما كتبه إلى الملك الرحيم بدر الدين -ضاعف الله اقتداره، وأعلى
~~مساره-: [من المنسرح]
# يا مالكا اصبحت أنأمله ... تفتح باب الرجاء للراجي
# وظله ملجأ المخوف ومن ... جاة لمن ظن أنه ناجي
# ما بال حظي عادت محاسنه ال ... بيض كليل سواده داجي
# وأنشدني قوله فيه: [من مجزوء الكامل]
# إفتح دواتك بالسعو ... د ووقع الدنيا عطايا
# كم في يراعك للنفو ... س من التمني والمنايا
# ولكم أشاد من البنا ... ء بما أباد من السرايا
# وإذا دحا ثم انتحى ... أبدى لك النكت الخفايا
# وقال فيه: [من الوافر]
# صباحا بالمسرة والتهاني ... لملك ماله في الدهر ثاني
# مليك سحب كفيه توالت ... فروت للأباعد والأداني
# فلا زالت له الأيام طوعا ... تدين له على مر الزمان
# ولا برحت له الأفلاك تجري ... بإقبال يخلد غير فاني PageV06P016
#  /6 ب/ وقال فيه أيضا: [من مجزوء الكامل]
# يا من به وبعدله ... وببذله كمل الزمان
# ومن الذي لولا إيا ... لته لما ظهر الأمان
# يا مالكا ملكت أيا ... ديه المكرمة الحسان
# رق الأنام بأنعم ... عن شكرها قصر اللسان
# وقال فيه أيضا: [من مجزوء الكامل]
# يا من طوالع جوده ... هزمت جيوش الفقر طردا
# يا ذا الذي اضحى ونا ... ئله إلى العافين نقدا
# يا ذا الفضائل قد سبق ... ت ملوكها عنقا وشدا
# في حلبة المجد الأثي ... ل وفيهم قربا وبعدا
# فليهنك الشهر الذي ... أولاكم ظفرا وسعدا
# لازال ملكك دائما ... وحسود مجدك ليس يهدا
# وقال فيه أيضا: [من المنسرح]
# يا مالكا أخجلت سحابة جد ... واه سحاب السماء إذا هطلا
# فذاك يروي ظمآنه ظما ... وهذه بالمطار حي هلا
# /7 أ/ يا واحدا في العلاء منفردا ... ومن غدا بالفخار مشتملا
# كم نعمة قد أنعمت طائلة ... علي حتى جعلتني خجلا
# وكم لباس ألبستني فعلا ... قدري فأصبحت في العلا مثلا
# لازلت في نعمة ms1301 مخلدة ... دائمة تورث العدا نهلا
# وله جواب كتاب: [من الطويل]
# وقفت على مكتوبه فوجدته ... كنور رياض باكرته سواجمه
# له أرج أذكى من المسك نشره ... لعرض أمين الدين صينت معالمه
# وقال أيضا: [من مجزوء الكامل] PageV06P017
#  لولا معالجة الصدو ... دلما حلا أبدا وصال
# ممن غدت أجفانه ... من هدبها ريش النبال
# ومن الذي لولاه ما ... عرف التقاطع والملال
# يا من به داء الغرا ... م فإنه الداء العضال
# وقال أيضا، ابتداء كتاب إلى بعض الأكابر: [من الطويل]
# /7/ب سلام على من عطر الأفق نشره ... وفاق جميع العاملين علاه
# ومن بات محسود الفضائل واللهى ... ومن ظل مذموم الفعال سواه
# ومن بت أرجو قربه ودنوه ... ومن بت أخشى بعده ونواه
# فلله ما تحوي الأضالع من جوى ... دخيل وشوق لا يصاب دواه!
# إلى الصدر شمس الدين ذي الفضل والنهى ... ومن عم جدواه وفاض نداه
# وقال أيضا: [من البسيط]
# لولا لواعج أشواق تجاذبني ... يوما غليكم لما أصبحت مكتئبا
# ولا غدوت مريضا لا شفاء له ... حتى جعلت دموعي للشفا سببا
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# لسن ممن يعد ما تذهب الأي ... ام من عمره بلا لقياكم
# لا ولا يلتهي عن الحزن والبل ... وى ونار الجوى بلا ذكراكم
# فبحق الوداد والسبب الأ ... ول عودوا عن الجفا حاشاكم
# وقال أيضا: [من الكامل]
# ما كنت في عيش أسر به ... إلا علي أصبح السببا
# من بات بالعلياء متصفا ... وغدا إلى الإحسان منتسبا
# /8 أ/ وقال أيضا: [من البسيط]
# يا أوحد الدين إني جد منتظر ... لما وعدت وراج منك إنجازا
# ففز بما أنت توليه فخير فتى ... يولي الجميل فأضحى بالعلا فازا PageV06P018
### $ [742]
# محمد بن الحسن بن عبد القاهر بن الحسن بن القاسم بن
# المظفر بن علي، أبو السعادات بن أبي علي القاضي الشهرزوري الموصلي.
# كان والده يتقلد القضاء بالموصل، وكاذلك كان عمه وجده وأسلافه؛ وهم أهل
~~بيت عريق في القضاء، أشهر من أن ينبه عليه، والقضاء يتردد فيهم على قديم
~~الزمان وحديثه.
# وأبو السعادات أخبرني؛ أنه ولد في ليلة النصف من شعبان سنة تسع وثمانين
~~وخمسمائة. ms1302
# حفظ القرآن، وسمع جملة من الحديث، وقرأ فقه الإمام الشافعي -رضي الله
~~عنه- على الشيخ العلامة أبي المعالي موسى بن يونس بن منعة بن مالك الفقيه
~~المدرس. وأخذ عنه علم الأصول والخلاف، وغير ذلك من العلوم الشرعية.
# ثم تصدر للتدريس، فدرس بالمدرسة الكمالية /8 ب/ بالموصل. وهو فقيه مدرس،
~~عالم مناظر، قيم بعلم الأدب والنحو، شاعر مجيد، له اعتناء بكلام الصوفية من
~~الحكماء، ومعرفة بوصف الخيل ونعوتها، واختلاف أجناسها.
# أنشدني لنفسه، يمدح المولى المالك الرحيم بدر الدنيا والدين، عضد الإسلام
~~والمسلمين، نصير أمير المؤمنين -خلد الله دولته-: [من الطويل]
# هو القد يسبي المستهام رشيقه ... ويصبيه منه عطفة ويروقه
# ويهوى اعتناق السمهري لأجله ... ويطربه بان الحمى ويشوقه
# ويقلق وجدا كلما عن عارض ... تذكره ثغر الحبيب بروقه
# وتغريه إن هبت من الغور نفحة ... كأن بها حادي الغرام يسوقه
# ولم ير زهر الروض إلا وهاجه ... وأبدى جواه ورده وشقيقه PageV06P019
#  كذا كل عذري الصبابة شأنه ... وجزب الهوى من قلبه وفريقه
# ورب خلي القلب أضحى معنفي ... ويزعم أني خله وشقيقه
# يجر عني كأس السلو وإنه ... ليعلم أني لست ممن يذوقه
# ولو كان لي في سلوة الحب مذهب ... سلوت ولكن سد عني طرقه
# أبى الله إلا أن أبيت متيما ... أخا زفرة يتلو الزفير شهيقه
# /9 أ/ أقضي الدجى في سوء حظي تفكرا ... وقلبي قد استولى عليه خفوقه
# يهددني بالهجر من لا أصده ... ويظلمني في الحلم من لا أطيقه
# وكيف احيالي والزمان معاندي ... وقد كسدت فيه لذي الفضل سوقه
# إذا رمت أمرا كان عكسي مرامه ... وإن سمته بري بدالي عقوقه
# ولم يبق لي كهف الوذ بظله ... جدير بحمد للثناء خليقه
# سوى ملك مازلت أدعى بعبده ... على أنني من جور دهري عتيقه
# وإن كنت بالإحسان منه مقيدا ... فإني من صرف الخطوب طليقة
# مليك إذا ما سابق العيس باسمه ... حداها دنا من كل نأي سحيقه
# لأن لها علما بذلك إنما ... تصادفن من بحر السماء عميقه
# وفي جودة فضل على البحر إنه ... إذا فاض لم يخش الهلاك غريقه
# متى حئته مسترفدا ms1303 لنواله ... حبا كبه من غير مطل يعوقه
# ومازال تفريق الصلات صبوحه ... وتأليف شمل المكرمات غبوقه
# فمن لآمه في البذل فهو عدوه ... ومن لم يلمه فيه فهو صديقه
# وهذا من الأوصاف أعدل شاهد ... يدل على أن السماح عشيقه
# /9 ب/ عنا خيفة من بأسه كل مارد ... وذل له صعب الحران نزوقه
# وعاد لها ما بعد ما كان مرهفا ... لدى عزمه ماضي الغرار ذليقه
# أخو فتكات في العدا ليس تتقى ... برد ومقدور القضاء رفيقه
# وقور إذا طاشت حلوم ذوي النهى ... رعاه رصين من حجاه وثيقه
# يرنحه مر الثناء بسمعه ... كما رنحت حاسي السلاف رحيقه
# ويعجبه في الروع أن حسامه ... يكون دماء المارقين خلوقه
# ويلتذ إن عدت فضائل مجده ... وإن كان لا تحصى بعد حقوقه PageV06P020
#  ودعوه ببدر الدين لما تمكنت ... يد الإفك بسطا وادلهم غسوقه
# وطال عماد الشرك واشتد أزره ... وعز حماه واشرأب بسوقه
# وزحزح عن دين الهدى كل غمة ... بهمته العليا وفرج ضيقه
# وعاد دجى الإيمان أبلج واضحا ... كذي البدر لا يبقى الظلام شروقه
# أمولاي سمعا من عبيد لسانه ... بشرك لا ينفك رهنا صدوقه
# أعيذك أن ترضى لغرس غرسته ... بنعماك أن يظما وتذوى عروقه
# وحاشاك من إهماله وهو مخلص ... يديم انتسابا في الولاء عريقه
# /10/ يبث فنونا من صفاتك شعره ... ويسأل حرا من نداك رقيقه
# وقد وفدت مولاي بنت قريحتي ... بمدح كنشر المسك فاح سحيقه
# يهنيك بالنيروز يا خير مالك ... هناء حكى وشي الرياض أنيقه
# سلمت مطاع الأمر ما هبت الصبا ... وما ماس مخضر الأراك وريقه
# وأنشدني أيضا لنفسه يمدحه - أدام الله أيامه، وبلغه مرامه-: [من البسيط]
# أشاقك البرق نجديا تألقه ... وراقك الحزن لما لاح أبرقه
# وراع لبك ظبي الحي ملتفتا ... يخاف من أعين الواشين ترمقه
# أوفى على شرف يختال في صلف ... كالبدر في سدف لم يخف شرقه
# وهز من قده لدنا ومقلته ... غصبا ومن طرفه سهما يفوقه
# وكان من سوء حظ المستهام به ... لما تعرض فرط الوجد يقلقه
# وقوس حاجبه بالوتر موترة ... فما تزال بنبل اللحظ ترشقه
# حتى إذا استحكمت أسباب محنته ms1304 ... وشفه بيد البلوى تعلقه
# وغر ناظره بالسحر ناظره ... وصار منكره علما يحققه
# ألقاه مضنى على فرش السقام فما ... أبقى النحول له حقا يؤرقه
# /10 ب/ يا سعد اصغ لقول من أخي ثة ... يوليك نصحا فخير القول أصدقه
# إياك ريم الحمى إن جزت واديه ... فكم به من أسير ليس يطلقه
# ومدنف ما دنا منه مخاطبه ... إلا وكاد من الأنفاس يحرقه
# واحفظ فؤادك واحذر فهو ذو حيل ... خفية المكر يدري كيف يسرقه
# وصف لديه غرامي واشك ما لقيت ... نفسي إليه عسى الشكى ترققه PageV06P021
#  واذكر له يوم بان السفح كم سفحت ... عيني من الدمع في خدي ترقرقه
# وقد حدا بالنوى الحادي على مضض ... مني وزمت لوشك البين أينقه
# وقل إذا لان في استعطافه وبدا ... عند المقال له سمع يصدقه
# متى توفي ديون الوصل طالبها ... من بعد ما شاب بالهجران مفرقه
# وقد تقضت حياتي بالمنى سفها ... وضاع عمري الذي قد كنت أنفقه
# وما تدرعت ثوب الصبر في زمني ... إلا وكف عواديه تمزقه
# وأنشدني لنفسه أيضا: [من البسيط]
# لا تقلقن إذا نالتك نائبة ... واصبر لمكروه ما أبدى لك القدر
# فلليالي صروف في تقلبها ... عجائب ليس يأتي مثلها بشر
# وما صفت هذه الدنيا لصاحبها ... إلا واعقب منها صفوها الكدر
# فلا تكن جزعا مما أصبت به ... فرب عسر أتى من بعده يسر
# /11 أ/ وربما أخفق الساعي بقدرته ... فيما يروم ووافى العاجز الظفر
# أنشدني القاضي أبو السعادات محمد بن الحسن الشهرزوري لنفسه، يمدح بدر
~~الدين لؤلؤ صاحب الموصل: [من البسيط]
# هو المحب حليف الهم والفكر ... وما دهى قلبه شيء سوى النظر
# كم كان يحذر حتى حل في شرك ال ... بلوى ولم تغن عنه شدة الحذر
# وصار ذا ذلة من بعد عزته ... دهرا وبدل صفو العيش بالكدر
# بالله يا هاجر المشتاق صل دنفا ... قد باع طيب كرى الأجفان بالسهر
# واستبق مقلته كيما يراك بها ... فلذة العين فيها غاية الوطر
# وكل يوم جلت رؤياك ناظره ... فيه فذلك محسوب من العمر
# ولا تطع قول اش ظل يحسده ... عليك في حبه ms1305 يا ضرة القمر
# سلمت مما أقاسي من جوى وأسى ... تبيت بينهما روحي على خطر
# إلى متى أنا ظمآن إليك وما ... أروى بقربك في وردي وفي صدري
# ألم يحط لك علم أن لي وزرا ... به أمنت صروف الدهر والغير
# حلف الندى الملك بدر الدين من وسمت ... أيامه في جبين الدهر كالغرر
# /11 ب/ قالوا: هو البحر إن عد الكرام وهم ... نهر وكيف يقاس البحر بالنهر PageV06P022
#  عجبت منهم ومن تشبيه نائله ... بالبحر والفرق باد غير مستتر
# ذا راكب الأمل الراجي نداه على ... أمن وذاك عظيم الخوف والعرر
# ثم الغريب لديهم ذكر حاتمهم .. منهم بجود على العافين مشتهر
# هلا رأوا جوداك الهامي وقد بدرت ... كفاك مولاي بدر الدين بالبدر
# وشبهوك بليث عند سطوته ... وذاك منهم دليل العي والحصر
# لأن أيسر عبد من عبيدك لو ... رآه ليث الشرى ولى من الخور
# وقاس رأيك أقوام بقيسهم ... هيهات ليس رماح الخط كالإبر
# متى ادلهم ظلام الخطب في سبب ... وحله منك رأى وهو لم ينر
# واستعظموا أحنفا في الحلم واعتقدوا ... أن ليس مثل له يأتي من البشر
# وأنت احلم منه والذي نزلت ... في حقه معجز الآيات والسور
# مولاي يا ملكا عمت مواهبه ... طوائف الناس من بدو ومن حضر
# منحتني بجواد لو أسابقه ... بالريح لم تتعلق منه بالأثر
# رحب اللبان أسيل الخد منهرت ال ... شدقين حلو المحيا غير منبهر
# ضافي السبيب كمين اللون محكمة ... أرساغه في وظيف محكم عجز
# /12 أ/ من فوق خضر كأمثال الزبرجد في ... ألوانها وهي في الأجسام كالحجر
# فحدتنا كزهر الروض فوقه ... كف الحيا فبدا كالأنجم الزهر
# من كل معنى لطيف رائق حسن ... في نثر منتظم أو نظم منتثر
# عروس فكر إلى علياك أحملها ... من فوقه من بديع القول بالدرر
# لازال عزك محروسا بأربعة ... بالسعد والنصر والإقبال والظفر
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الرجز]
# تاه على العاشق باحتشامه ... واعتقد الصدود من إنعامه
# وكلما طالعه بقصة ... يذكر ما يلقاه من غرامه
# وقع أعلاها له علامة ... دلت من الهجر على دوامه PageV06P023
#  يا قاتل الله الهوى كم دنف ms1306 ... به معنى القلب مستهامه
# عوضه عن عزه بذلة ... وبالهوان المحض عن إكرامه
# من مبلغي إلى الحمى تحية ... عني وأشواقي إلى خيامه
# معرض بذكر ظبي جفنه ... أعارني النحول من سقامه
# إن جرد السيف فمن مقلته ... أو سدد الرمح فمن قوامه
# لم أنسه وافى بغير موعد ... ليلا وواشي القوم من نوامه
# /12 ب/ فبت طول ليلتي مرتشفا ... لريقه أشرب من مدامه
# فقام والنعاس في أجفانه ... أذياله تعلق في أقدامه
# لو فهم العاذل ما فهمته ... من حسنه أقصر عن ملامه
# لاسيما إذا بدا مبتسما ... فإن هتك الستر في ابتسامه
# وأنشدني لنفسه، يصف مجمرة الطيب: [من الطويل]
# ومودعة كتمان سر وشت به ... وأدته ما بين الندامى مفصلا
# توهمتها عند الحفاظ جميلة ... فألفيتها عند الإذاعة أجملا
# تنم بما فيها إذا كان ساكنا ... فؤادا لها نار وتكتم إن خلا
# تزيل برياها الهموم كأنها ... سلو محب لم يكن في الهوى سلا
# وأنشدني لنفسه، وذكر أنه صنع ذلك بديهة: [من الكامل]
# كلمته فتكللت وجناته ... عرقا ولم ينطق لفرط حيائه
# فظننت أن الورد ذاك وفوقه ... بعد الغمام بقية من مائه
# وقال أيضا، يمدح الملك الرحيم بدر الدين /13 أ/ أبا الفضائل صاحب الموصل
~~-خلد الله سلطانه- ويهنئه فيها بشهر رجب وبالنيروز لاتفاقهما في سنة ثلاث
~~وثلاثين وستمائة، موازنا لقصيدة أبي عبادة البحتري -رحمه الله-: [من
~~الوافر]
# (أكنت معنفي يوم الرحيل ... وقد لجت دموعي في الهمول)
# رويدك ربه الطرف الكحيل ... فكم غادرت من دنف نحيل PageV06P024
#  وحسبك ما ألاقي من غرام ... ووجد لازم وجوى دخيل
# ويكفي أنني لولا أنيني ... خفيت عن العواذل من نحولي
# هبي عيني الرقاد ولا تشحي .. بطيف منك يشفي من غليلي
# فإن لم تفعلي فعدي جميلا ... ولا تستكثري نيل القليل
# ومما صح قولا وهو حق: ... جمال الوجه أليق بالجميل
# فمني وانظري حالي تريها ... كحال ابن الملوح أو جميل
# وأيسرها إذا فتشت عنها ... وإن عظمت مداراة الملول
# بحقك يا نسيم الريح عرج ... على تلك المعالم والطلول
# وسلم إن مررت بآل سلمى ... وحيي عقائل الحي النزول
# /13 ب/ وبلغ ظبية الوعساء ms1307 شوقي ... إذا سنحت ظباء بني عقيل
# وما كلفتك الإبلاغ إلا ... لأني خفت من عذر الرسول
# وسلها عن فؤاد ضل مني ... غداة البين في أثر الحمول
# فما لي منه علم منذ ولى ... سوى عهدي به يوم الرحيل
# وعرفها حنيني وارتياحي ... إليها في الغدو وفي الأصيل
# وأني لست أسلو عن هواها ... ولا أصغي إلى لوم العذول
# وكيف ولم يزل عمري ولوعي ... بذات الخال والخد الأسيل
# وتعجبني الشفاه اللعس ذهنا ... كأن بها جني الزنجبيل
# ويعذب لي نقي الثغر يحكي ... بريقته حباب السلسبيل
# واهوى القد مياس التثني ... رشيق الملتوى حسن المميل
# ومن أغراه حبا بعض هذا ... فليس إلى التسلي من سبيل
# وليس بمنكر إن قيل عني ... صبا عشقا ولا بالمستحيل
# فكم لعب الهوى قبلي قديما ... بألباب الرجال ذوي العقول
# ولم أر مخلصا لي منه إلا ... إذا ما عذت بالملك الجليل
# /14 أ/ حليف الجود بدر الدين ملك ... تعالى عن شبيه أو عديل PageV06P025
#  وعز عن المفاخر والمناوي ... وجل عن المباري والرسيل
# وقصر عنه طوق الشكر لما ... سميت أوصافه عن كل قيل
# كريم كل من يدعى كريما ... فنسبته إليه كالبخيل
# إذا جادت يداه لنا غنينا ... بجودهما عن الغيث الهطول
# وإن سحت وشح فما نبالي ... بجذب العالم فينا والمحول
# رزين لو يوازنه ثبير ... غدا وهو الخفيف عن الثقيل
# حليم عن عظيم الذنب يعفو ... ويصفح وهو ذو حد وبيل
# وحزم حارت الحكماء فيه ... وعزم دونه حد الصقيل
# ورأى لم يفارقه صواب ... وقلب لم يقلب بالذحول
# شجاع ما تقاعد عن لقاء ... ومقدام على الأمر المهور
# وطلق والزمان به قطوب ... وماض ليس يتعب بالكلول
# ومبتسم وغرب السيف يبكي ... نجيعا من مقارفة الفلول
# ولم تسمع به الأبطال إلا ... ونادت بالثبور وبالعويل
# /14 ب/ وودع بعضهم بعضا وقالوا ... نجاة ما إليها من وصول
# يقينا منهم أن ليس يبقى ... عليهم غير نائحة ثكول
# وأن سطاه مثل السيل سارت ... صواعقه الرواسي بالسهول
# وأضحى كل جبار عزيز ... لها في الحلم كالعبد الذليل
# تأمل منه فردا تلق جيشا ... وإنسانا تعاين ليث غيل
# وإن جاورته جاوت بحرا ms1308 ... تقل به مجاورة السيول
# إذا ركبت به سفن الأماني ... تجارت فيه أمنا بالقبول
# تحب عقابه العقبان علما ... بأن لم تخل حينا من قتيل
# فتعشى الجو أسرابا تحاكي ... رعيلا يقتفي أثر الرعيل
# وتتبعه سباع الوحش تبغي ... قراها عنده كالمستنيل
# فما ينفك من كرم وبأس ... على حالي مقام أو رحيل PageV06P026
#  وإن دعيت نزال سعى ولبى ... وبادر مسرعا سعي العجول
# ويطرب إن جرى للبيض وقع ... على البيض استماعا للصليل
# وتصيبه الوغى شعفا إذا ما ... تجاوبت المذاكي بالصهيل
# ومادت في سماء النقع شهب ... تلوح من الأسنة والنصول
# /15 أ/ وليس تحرك الأيام منه ... سوى يومي نزال أو نزيل
# وركب نحوه حثوا ركابا ... تراوح بالرسيم وبالذميل
# إذا غنوا به مالوا اشتياقا ... كأنهم سقوا صرف الشمول
# أتوه والرجاء لهم شفيع ... فابوا منه بالنيل الجزيل
# تحدث عنه نعمته عليهم ... وذاك على الندى أقوى دليل
# له نسب إلى الحسنى عريق ... إذا ما عد ذو النسب الأصيل
# ونفس عزها منها إذا ما انت ... مى عز إلى شرف القبيل
# وليس الفخر بالآباء فخرا ... فتتكل الفروع على الأصول
# ولكن من حوى غرر المعالي ... وكملها تماما بالخمول
# وبالغ في شتات المال جمعا ... لشمل الحمد والمجد الأثيل
# كما حاز المكارم بدر تم ... تنزه عن محاق أو أفول
# مليك لا يضاهيه مليك ... عديم المثل مفقود العديل
# ألا يا أيها السلطان حقا ... ومن مازال للإحسان يولى
# هذا الشهر واسعد ... بنوروز بما تبغي كفيل
# وسمعا ............. محب ... رماه الدهر منه بالخمول
# /15 ب/ وأخر حقه عنه وأخفى ... فضائله وقدم ذا الفضول
# وحاشا عصر مثلك أن يساوى ... غزير العلم فيه بالجهول
# أقلي عثرتي مولاي يا من ... سواه لم أجد لي من مقيل
# فربعك لم يزل حجي إليه ... ولم يبرح حماك به مقيلي
# وعمر شبيبتي فيكم تقضى ... وقد أصبحت أحسب بالكهول PageV06P027
#  وما لي غير بابك من ملاذ ... وسابغ ظل أنعمك الظليل
# فهبني نظرة اقتراحي ... وخولني رضاك فذاك سولي
# وعش كهفا لملهوف وأبشر ... فداك الناس بالعمر الطويل
# ودم متملكا ما لاح برق ... وما ناح الحمام على الهديل
### $ [743]
# محمد بن نصر ms1309 لله بن محمد بن القاسم بن نصر الله بن محمد بن
# أبي القاسم بن عبد الله الأنصاري المعروف بابن النابلسي،
# أبو بكر بن أبي الفتح الدمشقي
# كان مولده بدمشق سنة أربع وثمانين وخمسمائة.
# وهو شاعر ذو قدرة على نظم الشعر، كثير القول، /16 أ/ صاحب بديهة وارتجال.
~~قصد ملوك الشام بشعره، من بني أيوب وغيرهم من الوزراء والأماثل، وربما أنشأ
~~القصيدة من غير فكرة، ولم يضع لها سوداء، ولا يراجع نظره فيها، لتنقيح
~~ألفاظها ومعانيها، وذلك لقوة قريحته.
# شاهدته بمدينة الموصل وإربل عدة مرات؛ فأنشدني لنفسه، يمدح المولى المالك
~~الملك الرحيم، بدر الدنيا والدين، عضد الإسلام والمسلمين، سند الملة، ملك
~~أمر الشرق والغرب .... أتابك طغر لتكين بلكا أبا الفضائل نصير أمير
~~المؤمنين - ضاعف الله قدرته، وأدام تمكينه ونصرته-: [من الطويل]
# مكارم بدر الدين يشرقن في العلا ... كما أشرقت في الليل زهر الكواكب
# وقد حاز من دون الملوك مناقبا ... أنافت على عد النجوم الثواقب
# وإن ابن عبد الله أشرف مالك ... من الصيد مشهور العلا والمناقب
# فراجيه من دون البرية ظافر ... بما يرتجيه من جزيل المواهب
# يرى أقبح الأشياء أوبة آمل ... كسته يد المأمول حلة خائب
# يؤمل نعماه العفاة ويرتجي ... إليه البرايا من جميع المذاهب
# /16 ب/ غدا كعبة للقاصدين فلا ونت ... تخب إليها تامكات الغوارب
# تراه إذا ما جئته طالب الندى ... جميل المحيا باسما غير قاطب PageV06P028
#  فملكه الله البلاد بأسرها ... مشارقها موصولة بالمغارب
# فما غيره في الصيد من يستحقها ... وليس سواه يرتجي في النوائب
# فلا زال منصور اللواء مؤيدا ... وشاني علاه عرضة للمصائب
# وأنشدني أيضا لنفسه فيه -خلد الله ملكه-: [من الكامل]
# مازلت امتدح الأنام فأنثني ... عنهم بصفقة خاسر مغبون
# حتى امتدحت أبا الفضائل ذا الندى ... فظفرت منه بلؤلؤ مكنون
# أغنى افتقاري جوده لما غدا ... بنداه لي في الدهر خير معين
# فلأثنين عليه خيرا في الورى ... ما عشت مدة اشهري وسنيني
# ولأمنحن علاه شكرا دائما ... إني بذاك عليه غير ضنين
# ولا سألن الله أن سيمده ... طول المدى بالعز والتمكين
# والله أكرم ms1310 أن يرد دعاء من ... يدعو بصالحة لبدر الدين
# وأنشدني لنفسه فيه أيضا - أعز الله نصره-: [من الكامل]
# /17 أ/ الصيد من شبه وبدر الدين في ... حال التناسب عسجد ونضار
# وإذا اللآلئ واليرامع قومت ... لابد أن تتباين الأسعار
# وأنشدني فيه أيضا لنفسه - أوضح الله برهانه-: [من الكامل]
# بأبي الفضائل عذت في زمني فها ... أنا قد آمنت لديه كل مخوف
# فكأن بدر الدين أهل في العلا ... لإغاثة المكروب والملهوف
# يا أفخر الدر الثمين ومن به ... أضحى افتخار قلائد وشنوف
# هل يفخر الإكليل وهو مجوهر ... يوما بمثل اللؤلؤ المرصوف
# وأنشدني لنفسه فيه أيضا - أدام الله سلطانه- من جملة أبيات: [من الطويل]
# مدائح بدر الدين فرض على الورى ... فمن لم يفه بالمدح فيه فملحد
# فهذا نبي المكرمات وقبله ... أتانا نبي البينات محمد
# "صلى الله عليه وسلم".

PageV06P029

# وأنشدني لنفسه فيه أيضا، وعمل ذلك بديها، يوم الميلاد: [من الكامل]
# /17 ب/ لأبي الفضائل لا عدته سعادة ... في كل يوم فرحة وسرور
# ملك على أيام دولة ملكه ... لا دكن ساطعة عليها نور
# وأنشدني لنفسه فيه أيضا- ثبت الله دولته-: [من البسيط]
# أبو الفضائل بدر الدين أشرف من ... سعى على الأرض من حاف ومنتعل
# يممته آملا منه عوارفه ... فنلت منه ندى أربى على أملي
# فمن لشكري فيه أن يقوم بما ... أولى وإن كنت بالشكر الجميل ملي
# فيا له من مليك ساد سائر أم ... لاك البرية في قول وفي عمل
# فالله يحرسه من كل حادثة ... ما غردت في الضحى ورقاء في الأصل
# وأنشدني لنفسه يمدح الصاحب الوزير شرف الدين أبا البركات المبارك بن أحمد
~~المستوفي -رحمه الله تعالى-: [من البسيط]
# أنكرت ما بي ولكن دمعي اعترفا ... إذ خان صبري وطرفي بالدموع وفى
# فرحت إذا ظهرت سري الدموع أخا ... تهتك في الهوى مستهترا كلفا
# إني لاستعذب التعذيب من قمر ... لم يعره النقص في حسن ولا انكسفا
# /18 أ/ ريم رنا فرمى عن قوس حاجبه ... سهما فصادف أحشائي لها هدفا
# فيا له يوسفي الحسن حاز من ال ... جمال أنواعه واستكمل الطرفا
# لدن المعاطف ms1311 مثل الغصن قامته ... لكن على عاشقيه قلما انعطفا
# عذب الرضاب شهي الريق يحسبه ... الصهباء والشهد طعما من له رشفا
# قويم قد إذا ما ماس من هيف ... يعلم اللدن الخطية الهيفا
# أنكرته ما ألاقي من محبته ... فقال: أنكرت من بالحال قد عرفا
# ستقرع السن إذا انكرت حبك لي ... على الذي أنت راج في الهوى أسفا
# وسوف تصبح إذا رمت الشفاء من ال ... غرام بي بعد ذا الإنكار حلف شفا
# فقلت أترك حبا أنت تملكني ... به وأمدح خير العالم الشرفا PageV06P030
#  أعني أبا البركات الأريحي ومن ... بجوده الغمر كل راح مغترفا
# خير الورى الماجد المأمول والندس ال ... ذي حوى العز في الأيام و ....
# ممجدا من أناس في العلا لزموا ... لغامر الجود في بذل الندى السرفا
# إذا نزلت بهم يوما لحادثة ... عرتك ألفيت منهم سادة رؤفا
# قوم مناقبهم مثل النجوم وقد ... حباهم الله منه الفخر والأنفا
# إذا جرى ذكرهم في محفل فغم ال ... عبير أدخلت فيه روضة أنفا
# /18 ب/ تبارك الله ما أجراهم سبقا ... إلى المعالي إذا ما غيرهم وقفا
# هم أنجم وابن موهوب سهيلهم ال ... ذي لناظر شانيهم قد اختطفا
# كريم قوم إذا عد الكرام غدا ... أممهم إثره كل تلا وقفا
# فيه يجمع ما في الناس مفترق ... فأي وصف جميل ما به وصفا
# وأنشدني قوله يهجو أمراء إربل: [من الكامل]
# أمراء إربل كلهم نسق ... ما فيه من عنده كرم
# قصرت به عما يطول إلى ... كسب الثناء بمثله الهمم
# وتكاد لو قطعت أناملهم ... من شحها أن لا يشح دم
# وأنشدني لنفسه في الأمير عز الدين محمد بن بدر الحميدي الكردي:
# [من البسيط]
# من مبلغ لابن بدر غير مكترث ... عني مقالة مشهور من الدول
# أنفقت من عمري في غير فائدة ... يوما ببابكم واخيبة الأمل
# وأنشدني قوله: [من البسيط]
# إن ابن آدم إن أضحى وليس له ... قوت وأمسى ضعيف البطش والجلد
# للموت خير له إذ عيشه نكد ... من الحياة ولو دامت مع الأبد
# /19 أ/ وأنشدني من شعره لنفسه: [من الخفيف]
# يا مليكا له نواله ms1312 ينشر العا ... مي وقد كان قبل عظما رفاتا PageV06P031
#  شرف الدين بحر نعماك أضحى ... لجميع الوراد عذبا فراتا
# أنا ميت وأنت عيسى ومن مع ... جز عيسى أن يحيي الأمواتا
# وأنشدني لنفسه ملغزا، في فص النرد: [من البسيط]
# وأسمر الجسم غرار يهام به ... مسدس الشكل فيه النفع والضرر
# أفعاله قدريات فصاحبه ... لم ينجه منه في تصريفه القدر
# وأنشدني لنفسه أيضا: [من البسيط]
# وقائل قم إلى رزق تحصله ... فقلت دعني فإن الرزق مقسوم
# ما كان لي سوف يأتيني فما لي وال ... حرض الذي هو عند الناس مذموم
### $ [744]
# محمد بن يحيى بن الفضل بن يحيى بن عبد الله بن القاسم بن
# المظفر بن علي، أبو حامد بن أبي طاهر الشهرزوري الموصلي.
# أخبرني أنه؛ ولد ثامن عشر شهر رمضان /19 ب/ سنة تسعين وخمسمائة. من أبناء
~~القضاة المشهورين. وكان والده قاضي الجزيرة العمرية.
# وهم أهل بيت أشهر من أن ينبه على محله في الجلالة والمكانة في العلم
~~والجاه، وانتشر ذكرهم في الأقطار.
# وأبو حامد تفقه على مذهب الإمام الشافعي -رضي الله عنه- بالموصل وبغداد،
~~ونظم شعرا كثيرا، فأجاد وأحسن. مدح الرؤساء والأمراء والملوك، وهو شاب جميل
~~له رواء ومنظر، يتزيا بزي الجند؛ فيه لطافة، لقيته بمدينة السلام، متوجها
~~[إلى] بيت الله الحرام- حرسه الله تعالى- سنة اثنتين وعشرين وستمائة.
# أنشدني لنفسه، ما كتبه إلى المولى الرحيم، بدر الدنيا والدين، عضد
~~الإسلام والمسلمين، نصير أمير المؤمنين -أدام الله سلطانه-: [من الوافر].

PageV06P032

# ألا يا مالكا عمر البرايا ... بسيب نواله الجم الغفير
# أتيتك مستجيرا بعد ضر ... فهل لك في إجارة مستجير
# عددتك للنوائب خير ذخر ... وها أنا في يديها كالأسير
# فلا تشمت بي الأعداء إني ... على أعداك كالليث الهصور
# /20 أ/ وسوف أصدق الدعوى بيوم ... عبوس في الكريهة قمطرير
# وليس يطول للإنسان ذيل ... إذا ما خاف من أجل قصير
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الوافر]
# وليلة أقبلت كالبذر نشوى ... يميل عطفها مر الرياح
# تعاطيني كؤوس الثغر لما ... حماها الثغر بالبيض الصفاح
# فأرشف من مراشفها الحميا ... والثم من ملثمها الأقاحي
# وجيش الليل مهزوم ms1313 وأيدي ... كواكبه تطرق للصباح
# يقوم الديك كالنشوان فيها ... ليوقظنا بتصفيق الجناح
# ينادي للصباح إذا غفلنا ... عن الأقداح: حي على الفلاح
# فنبتكر السلاف بكف بكر ... مهفهفة معاطفها رداح
# على ورد من الوجنات غض ... وريحان به تعي وراحي
# ونشر من كمال الدين هبت ... به كالمسك أنفاس الرياح
# أبي الكرم الذي لولا نداه ... لما ظفر العفاة بمستباح
# محمد الرسول إلى البرايا ... بآيات المكارم والسماح
### $ [745]
# محمد بن عبد اللطيف /20 ب/ بن أبي الفتح بن أبي نصر،
# أبو عبد الله التبريزي
# ويكتب في نسبته النثري؛ لتعاطيه نوع المنثور، دون المنظوم.
# أخبرني، أنه ولد سنة أربع وسبعين وخمسمائة، بتبريز. وشدا طرفا من العلم
~~في PageV06P033
#  صباه، واعتنى بصناعة النثر، وتعاطي الكلام المسجوع والقرائن، وكان يتبع
~~الكلمة بما وازنها ويلحقها بأختها، تشبها بطريقة وطواط الكاتب، فيما ينشئه،
~~غير أنه يبين فيه تكلف وركاكة، للزومه الأسلوب الذي يتوخاه.
# وله شعر بارد، وكان ذا هوس شديد في الطلسمات والنجوم، ونزل الموصل،
~~وسكنها مدة طويلة، وانضاف إلى خدمة المولى المالك، الملك الرحيم بدر الدين
~~أبي الفضائل -ضاعف الله جلاله- وصار أحد ندمائه، وأجرى عليه رزقا.
# ثم سافر إلى بلاد الشام، وعاود الموصل، فمكث بها أشهرا، وتوفي في ربيع
~~الأول سنة ثماني وعشرين وستمائة.
# أنشدني لنفسه، يمدح المولى المالك، الملك الرحيم، بدر الدنيا والدين، عضد
~~الإسلام والمسلمين، نصير أمير المؤمنين- أعز الله أنصاره-: [من الطويل]
# نسيم الصبا عج بالخيام رسولا ... تجد عندها برد الحياة رسولا
# /21 أ/ وحي مليك الأرض تحظ بقربه ... تنل غررا من جوده وحجولا
# تأن إذا بادرت نحو جنابه ... وعرج برفق لا يراك عجولا
# فإنك إن لم تعتضد بجلاله ... أفادك شوب الحادثات ذبولا
# وجانب ملك الأرض عند لقائه ... فأخلاقه للمكرمات هيولى
# تر العدل والإحسان والعز والعلا ... جائبه في سيره وخيولا
# مليك إذا ما جئت تطلب رفده ... أفاض من النعمى عليك سيولا
# من النفر البيض الذين برأيهم ... يجرون فوق الكائنات ذويلا
# هو البدر والعلياء تحوي منازلا ... وجثته فيها تحل حلولا
# أرى الدهر لما أن ارانا بعاده ... أحل بنا ريب الزمان غلولا ms1314
# فصرنا فروعا لا بقاء لذاتنا ... لقضبان بان قد فقدن أصولا
# الا بح بأشواقي وكرر مدائحي ... وبلغ دعائي دائما ونصولا
# فلو سامح الدهر الخؤون بنظرة ... وصلت إلى ذاك الجناب وصولا
# وهنيت مولى العالمين مبشرا ... بفتح جديد أو لكنت أصولا
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من السريع] PageV06P034
#  مالك لا تبكي بدمع هتون ... قد كسر الموت متون المنون
# /21 ب/ إذ قال جبريل وهم صامتون ... إنك ميت وهم ميتون
### $ [746]
# محمدبن يوسف بن مسعود بن بركة بن سالم بن عبد الله بن
# جساس بن قيس بن مسعود بن محمد بن خالد بن محمد بن
# خالد بن يزيد بن خريد بن زائدة بن مطر بن شريك بن عمرو بن
# قيس بن شراحيل بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان، أبو عبد
# الله بن أبي المحاسن الشيباني التلعفري الموصلي.
# أخبرني، أنه ولد في خامس عشري جمادى الآخرة، سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة
~~بالموصل. وكان أبوه شاعرا من أهل تلعفر.
# ومحمد هذا، شاب أسمر لطيف الخلقة مكتنز، بذيء اللسان، بهي الشعر، مداح
~~هجاء. له هجاء شنيع، لم يسلم منه أحد، وله في كل صنف من المنظوم: كالموشح،
~~والدوبيت، والمواليا، والرجز، والمزدوج، وكان وكان؛ وغير ذلك، إلا أنه غير
~~مرضي الطريقة؛ بتبذله وانهماكه في الشرب، والتظاهر بالخلاعة، والتهتك
~~والفسق والقمار والسرقة، وأشياء مما تقارب هذه الأشياء المنكرة التي لا
~~تليق بذوي PageV06P035
#  الفضل والأدب فهي التي /22 أ/ أهبطته وأسقطته في أعين الناس.
# أنشدني لنفسه يمدح المولى المالك العالم العادل المؤيد الملك الرحيم، بدر
~~الدنيا والدين، عضد الإسلام والمسلمين أتابك طغرل تكين أبا الفضل غرس أمير
~~المؤمنين- خلد الله دولته- وأنشه إياها بظاهر الموصل، في الجوسق المعمور
~~ببستانه، وذلك في سنة تسع وعشرين وستمائة: [من الخفيف]
# لا تلمه على الهوى فافتضاحه ... صونه فيه والفساد صلاحه
# كلكم معشر العواذل في نه ... ج على العاشقين ضاق انفساحه
# خنتم المستهام ظلما وجرتم ... وزعمتم بأنكم نصاحه
# عذبت طيبة مطارحة العش ... ق فصعب على المحب اطراحه
# وقليل إلى مواسمه بال ... عين منه غدوه ورواحه
# يا خليي سر بي ms1315 متى ما تبدت ... لمع منه هان لي إيضاحه
# سل نسيم الصبا إذا ريض في مس ... كي روض الحمى الأريض جماحه
# ألريا هذا الذي فيه من ري ... ا أم الزهر فتحته رياحه
# جاده طيب من المزن يحكي ... صوبه دمع مقلتي وانسفاحه
# ورعى الله عهد ذات جمال ... جال في كشحها الهضيم وشاحه
# /22 ب/ غادة خال خدها أين لثمي ... منه في خدها وأين امساحه
# شعرها والظلام منه كسى جس ... مي سقاما أم وجهها وصباحه
# ربة المبسم الذي راحة الأر ... واح في أن تريحها منه راحه
# هبك بالوصل تبخلين وشرط ال ... حب أن تهجر السماح ملاحه
# أجناح على الخيال إذا ما ... زار وهنا والليل وحف جناحه
# أرسليه فوانعطافك لاري .... ع برعب ومقلتاك سلاحه
# واسأليه يجبك كيف رقادي ... فلقد طال عن جفوني انتزاحه
# حسب قلبي بأنه بالأسى قد ... أعجزت فيك كل آس جراحه
# وفؤادي بأنه جد فيه ال ... وجد لما جناه منه مزاحه
# لك مني الهوى الذي راق حسنا ... ولبدر الدين الرحيم امتداحه
# ملك فاتك جواد لمن زا ... غ ومن زار بأسه وسماحه PageV06P036
#  بالمعالي ارتداؤه فله الل ... ه نصير وبالفخار اتشاحه
# ضمنت كفه الأماني وقالت ... للبرايا: العافي علي نجاحه
# أي باب للرزق أغلقه الده ... ر وما كان عنده مفتاحه
# كلما قل ماله بالعطايا ... زاد من صدره الرحيب انشراحه
# /23 أ/ ولعمري أبو الفضائل ما يذخر ... مالا صان العلا مستباحه
# غيث جذب يسدي الأيادي نداه ... ليث حرب يردي الأعادي كفاحه
# ما دجا ليل عثير النقيع إلا ... وأضاءت سيوفه ورماحه
# نشر الجود عنه نشر ثناء ... أرج الأرض بالشذا نقاحه
# فالليالي والإنس والجن والطي ... ر مع الوحش كلهم مداحه
# لم يدبر تدبيره الملك لا من .... صوره قبله ولا سفاحه
# مستهام بالبر ما ألفت غي .... ر شتات الكنوز بالبذل راحه
# فإذا لامه على الرفد لاح ... زاد في بذله اللهى إلحاحه
# مكرمات قلب المآثر والمج .... د بها اليوم جمة أفراحه
# ملك الأرض دعوة من ولي ... لاح لما إليك مال فلاحه
# فو رأى الجوهري أشعاره في ... ك لكانت قد أودعتها ms1316 صحاحه
# علمتني صفاتك الشعر حتى ... عذبت راحه وراق قراحه
# فرفضت العلا ولا كنت يوم ال ... فضل ممن يبينه فصاحه
# إن حبست الثناء عنك إلى ح ... ين أرى جسمي الردى يجتاحه
# جدت لي بالنوال عفوا وإحسا ... نك كم عم آملا سحاحه
# /23 ب/ دمت للملك ما تغنت من الطي ... تر على الدوح عجمه وفصاحه
# في سرور قد قارنت غرارا تش ... رق منه طول المدى أوضاحه
# وأنشدني لنفسه أيضا، يمدح الصاحب الوزير شرف الدين أبا البركات المستوفي
~~بإربل -رحمه الله تعالى-: [من الكامل]
# لو كان طيفك زائري يا هاجري ... ما أسبلت صوب الدموع محاجري
# لكن غرامي طال فيك وإنه ... لما رأيتك رب طرف قاصر
# يا مالكا رق القلوب وباسطا ... فيها ظلامة حاجب أو ناظر PageV06P037
#  عجبي لقدك كيف أصبح عادلا ... من تحت طرفك وهو أفتك جائر
# من للمقيد في هواك ووجده ... مترادف من هجرك المتواتر
# لو لم تته عجبا بحسن كامل ... ما بت فيك حليف حزن نافر
# أنت المعز لمن تشاء وها أنا ال ... مشغوف منك بحاكم وبآمر
# أرسلت صدغك آية ثعبانه ... في فترة الجفن الأغن الساحر
# صورت لي صنما فزاد ضلالتي ... لما عكفت عليه لهو السامري
# لو لم أرح وأنا المطيع للوعة ... أضرمتها لأخذت أخذ القادر
# /24 أ/ ورضاب ثغرك وهي أي ألية ... ميني بها وأعوذ منه ضائري
# إن الذي عاهدته وعهدته ... مني لذو صدق وسقم ظاهر
# أتهمت إذا اتهمت قلبي بالقلى ... فهدمت منه أخا الغرام العامري
# أيجوز عندك نهر سائل مدمعي ... جار على رسم الخدود الداثر
# حتى م تصبح في وصالي زاهدا ... وأبيت في وله لعيني فاجر
# أصبو إلى ريق بثغرك بارد ... وأخاف من لحظ بطرفك فاتر
# ومن البلية لوم ذي لؤم لحا ... ..... وعذار خدك عاذري
# ماذا عليه وقد رآني راضيا ... بالعذر منك ومنه شيب غدائري
# يا ساكبا مني السواد وهادما ... ركني أتئذ إن ابن أحمد ناصري
# شرف الورى والدين والباني العلا ... المطرى بجود كالسحاب الماطر
# صدر يحدث موردا سير العلا ... والمجد عنه وارد عن صادر
# غيث الندى لكل عاتق غارم ms1317 ... هو معتق بندى يديه الغامر
# يا باغي العلم المصون وخائفا ... باغي العدا من كل ضار ضائر
# يمم أبا البركات تظفر عنده ... بالفضل بل بمضاء جد قاهر
# لولاه كان الدهر أفرغ فارغ ... لكن غدا بثناه أفغر فاغر
# /24 ب/ ومن الفريضة شكر اهجر هاجر ... لخنا وبالإحسان أجهر جاهر
# ما روضة ضحكت ثغور أقاحها ... أصلا بدمع بكا السحاب الباكر
# وشى الربيع لها مفوف حلة ... قد رصعت من حليه بجواهر
# وغدت تلامح زهرها شمس الضحى ... من خلف سجف الغيم بين ستائر PageV06P038
#  حتى إذا ما اليوم رق رداؤه ... وأنهار جرف نهاره المتقاصر
# باتت خدود شقيقها محمية ... من عين نرجسها بطرف ساهر
# وجرى النسيم بها تجر عليله ... ذيلا ويخطو فيه خطو العاثر
# متحملا في برده من عرفها ... أرجا ينم على شذاها العاطر
# كثنا ابن أحمد ذي المكارم والعلا ... نشرا وقف نسمع حديث الناشر
# عن ذي جبين بالبشاشة سافر ... طلق الضياء لكل ذنب غافر
# متبرع متورع فاعجب له ... من ذاكر من لم يسله وشاكر
# حاز الصفات فما يشق غباره ... من فاق من آت ولامن غابر
# يسمو به في كل يوم تشاجر ... قلم يطول على القنا المتشاجر
# يسطو إذا ما ثار نقع مسائل ... قد أشكلت بشباه سطوه ثائر
# قلم لجوهر كل مجد حارز ... فالدهر منه مدير لحظ خازر
# /25 أ/ يجريه حكم أغن سام داره ... عمرت على فلك السماء الدائر
# سار إلى سر الفخار وآسر ... ما ند من مثل العلاء السائر
# قل للمثير عجاج عجز خلفه ... ويروم معجزة بغير مآثر
# أينال ما قد نال أصلع حاسر ... عن ساعديه وأنت اطلع حاسر
# شرف المعالي اسمع ثناء لم يكن ... لولاك يجري خاطرا في خاطري
# قد كنت صنت قصائدي في خدرها ... فأبانها مدح الهزبر الخادر
# إليك أشكو جور دهر زائغ ... بأذاه عن غير فكم هو زائري
# فعساك تنجد رب صبر عابر ... مما يكابده ودمع غائر
# اجبر بصنعك سؤر ما أبقاه من ... عمري زمان كالعقاب الكاسر
# واسعد بها يا ذا الندى رائية ... آنست منها كل معنى نافر
# أتقنت محكمها بحذق صناعة ms1318 ... من ذي ضمير كالجواد الضامر
# إن قال في هذي البرية شاعر ... أختا لها فحشرت محشر كافر
# زارت على بعد المزار وخلفها ... من فرط شوقي أي حاد زاجر
# فانظر لنظرتها بناظر مرتض ... راض لها نظر الصفوح العاذر
# لازلت تبلغ ما ترنم طائر ... ما شئت من أمل بأيمن طائر PageV06P039
#  /25 ب/ وأنشدني أيضا لنفسه، غزل ابتداء قصيدة: [من الكامل]
# حتى م أرفل في هواك وتغفل ... وإلى م أهزل من جفاك وتهزل
# يا مضرما بصدوده في مهجتي ... حرقا يكاد لهن يذبل يذبل
# القلب دل عليك أنك في الدجى ... قمر السماء له لأنك منزل
# هب أن خدك قد أصيب بعارض ... ما نال صدغك راح وهو مسلسل
# قسما بحاجبك الذي لم ينعقد ... إلا أرانا السبي وهو محلل
# وبماء ثغرك من سلافة ريقه ... عذبت فقيل هو الرحيق السلسل
# لولا مقبلك المنظم عقده ... ما بات من يهواك وهو مقبل
# حزني وحسنك إن لغا من لا مني ... ونحوت هجري مجمل ومفصل
# لو كنت في شرع المحبة عادلا ... يا ظالمي ما كنت عني تعدل
# ألحى عليك ولو درى بصبابتي ... لأراحني من لومه من يعذل
# أوما العجيب أن دمعي معرب ... عن سر ما أخفيه وهو المهمل
# أضحى ويا لك من بلاء هاتكا ... سر الهوى وعليه أصبح يسبل
# يا آمري بسلوه ليغرني ... إن السلو كما نقول لأجمل
# /26 أ/ لكن يعز خلاص قلب متيم ... تركته أيدي الهجر وهو مبلبل
# هيهات كلا لا نجاة لمن غدا ... من جسمه في كل عضو مقتل
# وأنشدني لنفسه في الملك الأشرف مظفر الدين، وكان معه في الخيمة، بحباب
~~التركمان بين حماة وحلب، عند رجوعه من جهاده، وقد لسعته عقرب في كفه، فأنشأ
~~ارتجالا: [من السريع]
# يا ملك الأرض وكهف الورى ... ومن إلى ساحته المهرب
# ما لسعت كفك عن هفوة ... أقسم منها هذه العقرب
# لكن رأته وهو سم على ... مالك لا يرقى ولا يذهب
# فأقبلت تشتاق من بعضه ... باللسع شيئا علها .....

PageV06P040

# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الكامل]
# سل عن دمي ليلى إذا هي أقبلت ... بين النساء وخدها كالعندم ms1319
# ومتى أبت إلا الجحود وانكرت ... فانظر على وجناتها أثر الدم
# يا للرجال وإنها لعجيبة ... ما مثلها أبدا إليه مقسم
# /26 ب/ أخشى قناة قوامها ومقاتلي ... غرض لما في لحظها من أسهم
# وأهاب عقرب صدغها ويدي على ... وما أرسلت من شعرها من أرقم
# ما ذاك من سفه ولكن لا هو ى ... ما لم يذر رب البصيرة كالعمى
# ومعنفي جهلا على عشقي له ... اذكى بمر العذل نار تألمي
# ناديته قسها إلى شمس الضحى ... حسنا فإن هي لم ترد نورا لم
# وأنشدني لنفسه أيضا، يهجو ابن عنين الشاعر: [من الطويل]
# أرى أبن عنين لا كلا الله نفسه ... أخاف الورى طرا بمر هجائه
# ولم يهملوه خشية منه إنما ... رواه مهينا ذمه كثنائه
# وأنشدني أيضا لنفسه من أبيات: [من الطويل]
# تتيه على عشاقها كلما رأت ... حديث صفات الحسن عن وجهها يروى
# فتاة لها في مذهب الحب حاكم ... بقتل الورى أعطى لواحظها فتوى
# يرنحها سكر الشباب فتنثني ... بقد إذا ماست تكاد بأن تلوى
# ولو لم يكن في ثغرها نبت كرمة ... لما أصبحت أعطاف قامتها نشوى
# وأنشدني لنفسه، يمدح أهل البيت /27 أ/ صلوات الله عليهم وسلامه-:
# [من الخفيف]
# خلني من حديث زيد وعمرو ... واسع بي يا نديم نحو العمر
# واسقني قهوة إذا ما تبدت ... في الدجى خلتها عمود الفجر
# بنت كرم ما لي إذا بت منها ... صاحيا فرد ليلة من عذر
# فأدر لي في جامد الفضة البي ... ضاء من كأسها مذاب التبر PageV06P041
#  ثم قل للذي يلوم عليها ... خلني أيخا العذول وزري
# أإذا كنت ذا ضلال وإثم ... تغتدي أنت نائما في قبري
# قسما لا ثنيت عنها إلى المو ... ت عناني فدع ملامي وزجري
# أنا راض أن ألتقي الله فردا ... والحميا ما بين سحري ونحري
# فأدرها في كأسها واسقنيها ... ليلة القدر أو ليالي العشر
# من يدي فاتر اللواحظ معسو ... ل الثنايا أحوى دقيق الخصر
# تحسب الكأس وهي في يده تش .... رق شمسا تلوح في كف بدر
# لا حياة لغير من لم يبت يح ... يي الدياجي ما بين عود ms1320 وزمر
# في رياض خضر يطوف بها البي ... ض مع السمر بالكؤوس الحمر
# بين دوح تميل منه غصونا ... مورقات ريح الصبا حين تسري
# /27 ب/ كلما حركت أنامل شاد ... وترا جاوبته ألحان قمري
### $ [747]
# محمد بن العباس بن أبي الفضل بن أبي القاسم بن أبي محمد،
# أبو عبد الله الموصلي الحكم.
# تولى في الدولة البدرية الحكومة في الملاعب والحرف والصنائع، كصنعة
~~المنافقة، والصراع. وذوو الشطارة والسعادة، وأصحاب المعالجة، يرجعون إلى
~~كلامه، ويقتدون بقوله، وإليه الحكم في ذلك. ويكتب خطا حسنا، ويقول الشعر
~~الرائق.
# أنشدني لنفسه، يمدح المولى المالك الملك الرحيم بدر الدنيا والدين، وعضد
~~الإسلام والمسلمين، تاج الملوك، شرف السلاطين أتابك طغرل تكين أبا الفضائل
~~نصير أمير المؤمنين -خلد الله دولته- وكبت أعداءه وحسدته-: [من الكامل]
# ألا سألت الربع والأطلالا ... فعسى المعالم أن يجبن سؤالا
# هي وقفة إما لإدراك المنى ... أو أن تضاعف عندك البلبالا PageV06P042
#  أما الخليط نأى بقلبك عاجلا ... وحنين قلبك زاده إعجالا
# جعلوا السها نصب المطي وحجبوا ... في كل سجف للحدوج هلالا
# /28 أ/ فأذل دموعا صنتها فلطالما ... أذرفت قلبك مدمعا هطالا
# وأجنح لترجيع الحمام فطالما ... بكت الهديل فأبكت الأطلالا
# ما هذه في الربع أول وقفة ... المشتاق تهمل دمعه إهمالا
# فاعص العواذل ما استطعت فقلما ... يدعى ملولا من عصى العذالا
# ومتى أضربك الهوى فاجنح إلى ... ملك تصادف عنده الإحلالا
# ملك لو ادعت السماء تطاولا ... بمكارم لسما السماء وطالا
# أسد وما الأسد الهزبر وإننا ... لنجله عن مثله إجلالا
# وأنشدني لنفسه أيضا، مبدأ قصيدة: [من الرجز]
# أشاقك البرق بتيماء ومض ... أم استباك السرب صبحا إذ عرض
# لا تبعثن الطرف إثر غادر ... فرب رام سهمه أخطا الغرض
# ما من وفى بعهده ووعده ... دهرا لمن خان الحفاظ ونقض
# وافه الوعد المطال فاستعر ... صبرا وإن عز عليك فافترض
# يا بأبي الناشد قلبا بالحمى ... ضل ولما يبغ عنه [من] عوض
# كلفه حمل الهوى من كلف ... الناشط من عقاله حين نهض
# /28 ب/ بانوا فأي كبد لم تستعر ... نارا وأي دمع عين لم يفض
# وأنشدني أيضا لنفسه من ms1321 أخرى: [من البسيط]
# نعم نعمت صباحا أيها الطلل ... لأهلك الأهل إن حلو وإن رحلوا
# سجية من كريم لا يغيره ... نأى الأحبة إن جاروا وإن عدلوا
# ما لاح برق ولا ناحت مطوقة ... إلا صدفت فلا ميل ولا ملل
# أعلل النفس والعذال تكثر من ... لومي وأني يفيد اللوم والعذل
# واكتم الوجد وهو الدمع يفضحه ... كأن دمعي رقيب حين ينهمل
# يا صاحبي أناة بالمطي ولو ... لوث الأزار فبي عن وخدها شغل
# هل شيع الركب من دعواه صادقة ... في الحب أم كلهم للوجد منتحل
# كل يلوم النوى يوم الفراق وما ... يجني التباعد إلا الخيل والإبل PageV06P043
#  كم ليلة بتها والنجم يلحظني ... شزرا وجفني بالتسهيد مكتحل
# حتى إذا رقد الواشي وأمكن من ... ليلى المزار و .... بيننا السبل
# زارت على وجل خوف الرقيب وما ... أحلى الزيارة حيث الزائر الوجل
# بيضاء تسفر عن بدر وتبسم عن ... در يجيب ليلا شعرها الوجل
# في وجهها خفر في طرفها حور ... في قدها خفة في ردفها ثقل
# /29 أ/ لها من الظبي جيد والمها حدق ... والخيزرانة قد والنقا كفل
# تمشي ودل الصبا يثني معاطفها ... كأنها شارب من ريقها ثمل
# وتحمل الريح رياها إذا انبعثت ... من خدرها فيضوع الحي والكلل
# وأنشدني لنفسه من قصيدة أخرى: [من الطويل]
# هلا ليس ما دون الثنية منزل ... وصبرا فهل غير الثوية منهل
# أناق لئن قصرت عن غاية المدى ... فعزمي أهدى ما امتطيت وأهمل
# حرام علي النوم يا مي بعدها ... إذا لم أنل من هذه ما أؤمل
# وبي فرط وجد حل بين جوانحي ... وصدري فلا ينأى ولا ينتقل
# متى شمت من أطلال برقة بارقا ... دعاني هوى خلفته ثم أول
# ومن ولهي بالربع لم أر منزلا ... بتيماء إلا قلت حييت منزل
# فلولا الهوى العذري لم أدر ما الهوى ... ولولا الحمى النجدي ما عجت أسأل
# خليلي هلا تعذران أخاكما ... على دائه فالعذر بالحر أجمل
# أجد كما أني جليد على الهوى ... وما كل من يستحمل الضيم يحمل
# منعت جفوني من أن تطعم الكرى ... كأن سهادا بالجفون موكل
# وقلت ارتقب طيف الخيال ms1322 وإنني ... لفرط غرامي بالمنى اتعلل
# /29 ب/ وأنشدني لنفسه: [من المنسرح]
# صد فليس الصدودمن شانه ... ولج في هجره وعدوانه
# ريم رماني عن قوس حاجبه ... سهما مراشا بهذب أجفانه
# عذب قلبي على العذيب فمن ... ينصف قلبي من جور جيرانه PageV06P044
#  ولو لوى باللوى ثنيت على ... تلك الثنايا صدور ركبانه
# يا بأبي قده الذي يفضح ال ... غصن إذا ماس فوق كثبانه
# أنست منه النفار إذ كل إن ..... سان له رائد بإنسانه
# يا سعد من يسعد المحب وقد ... أشقاه محبوبه بهجرانه
# فانظر عيانا واضع استماعا فما ... قام دليل إلا ببرهانه
# لو عدل القلب في الحكومة ما ... شكوت قاضيه ظلم أعوانه
# وأنشدني لنفسه: [من الطويل]
# تناءت فلم يضمن لها القلب سلوة ... ولما يزدها البعد إلا تدانيا
# وإني وإياها على القرب والنوى ... صبوران إن موتا وإما تلاقيا
### $ [748]
# محمد بن سليمان بن كمشتكين /30 أ/ بن إسفنديار المجلد،
# أبو عبد الله الموصلي
# كانت صنعته في ابتداء أمره تجليد الكتب والدفاتر، ثم تركها وصار يكتب
~~القصص، ويقول الشعر، ويمدح به الرؤساء والأكابر؛ وله بديهة في النظم، وخط
~~حسن. ولقي جماعة من الشعراء، وأخذ عنهم من أشعارهم.
# وهو شيخ ممتع بإحدى عينيه، أبيض اللون، تعلوه صفرة. وتوفي بسنجار في سنة
~~ست وثلاثين وستمائة، وقد نيف على التسعين.
# أنشدني لنفسه، في المولى المالك، الملك الرحيم، بدر الدنيا والدين، عضد
~~الإسلام والمسلمين، قطب المعالي، ناصر الحق أتابك طغر لتكين بلكا، نصير
~~أمير المؤمنين -أيد الله سلطانه- حين عمل القنطرة والشباك بالباب العمادي.
~~وكان يجلس به يحكم بين الناس في قضاياهم: [من الكامل]
# لو أن كسرى في زمانك لم يكن ... أذكى بسلسلة إلى الإيوان
# شباكنا في كل عامود له ... يا سيد الأملاك سلسلتان
# وأنشدني لنفسه أيضا: [من الخفيف] PageV06P045
#  من مجيري من طرفه النبال ... ومعيني على صروف الليالي
# بدر تم حوى جميع المعاني ... غصن بان يهتز كالعسال
# /30 ب/ حلل الهجر واستحل دم ... الصب وهذا في الشرع غير حلال
# أتمنى وصاله كل عام ... وأرجي خياله في الخيال
# ولقد كان قبل هذا التجني ... مستهاما بزورتي ms1323 ووصالي
# في زمان يفوق كل زمان ... وليال كأنهن اللآلي
# وجبين كالبدر يحمل شمسا ... من عقار من غيره ما حلالي
# وإذا أعوز المدام علينا ... علني من رضابه السلسال
# وأنشدني لنفسه: [من مخلع البسيط]
# دب على خده عذار ... كأنه الليل غير سار
# فلم يزل واقفا حييا ... يطلب إذنا من النهار
# وأنشدني من شعره: [من مخلع البسيط]
# كان وما في العذار نبت ... مواصلا دائم الوداد
# فمذ بدا الشعر في المحيا إز ... داد في التيه والتمادي
# فليت خديه ما أريعت ... ولا اكتست حلة السواد
# وأنشدني لنفسه أيضا: [من الكامل]
# إن كان نزعكم الجواب تقاطعا ... فأنا الودود مكاتب ومواصل
# /31 أ/ أو كنتم لم تسألوا عن حالنا ... فأنا المحب مخاطب ومسائل
# وأنشدني لنفسه في إنسان يعرف بالقوام بن حمدان: [من الخفيف]
# يا قواما للفسق لا للدين ... ومحلا للشك لا لليقين
# وأمينا قد كان يا ليت شعري ... أخؤون يدعى بعدل أمين
# فلك العذر في فعالك هذا ... ليس يرجى الوفاء من يقطين
# أي فضل يعزى إليك وقد ... أصبحت ياء ما بين تاء وسين PageV06P046
#  وحدثني، قال: بات محمد بن يوسف بن عراج الشاعر عندي ليلة، فسرق مني كساء،
~~وكان أبو محمد شاعرا أيضا، فقلت فيه: [من المجتث]
# لنجل عراج نجل ... من كل خير تعرى
# لص كمثل أبيه ... والإبن بالإرث أحرى
# فالأب يسرق شعرا ... والنجل يسرق تبرا
# قال: فبلغت الأبيات إلى أبيه، فأنفذ الكساء.
### $ [749]
# محمد بن الحسين بن محمد بن الحسن بن الحسين، الإربلي
# المولد والمنشأ.
# وأصل آبائه من أهل همذان ويعرفون ببني بسريان، من يت دين وتصوف
# وأبو عبد الله هذا؛ شاب فاضل، عنده أدب وسكون، حافظ للقرآن الكريم، يشدو
~~شيئا من فقه الإمام الشافعي -رضي الله عنه- ويكتب خطا رائقا، ويقول الشعر
~~الحسن في الزهديات.
# انتقل هو وأهله إلى دنيسر حدثا، ودرس الفقه بها على الشيخ الإمام أبي
~~محمد حمد بن حميد بن محمود الدنيسري، الخطيب المدرس، فلما جاء الخوارزمية،
~~وقصدوا البلاد، سافر إلى حلب في سنة ست وثلاثين وستمائة، فنزل في بعض
~~مدارسها، يرتزق من جامكيها.
# أنشدني ms1324 لنفسه: [من البسيط]
# يوم يمر ويوم بعده يأتي ... ينغصان حياتي ثم لذاتي
# والنفس في دعة مما يراد بها ... مشغولة بأماني وفرحات
# فبينما الموت إذا حطت ركائبه ... نحوي بغير احتشام أو تحيات
# وقال حتى متى ترجو البقاء بها ... أما علمت بأيامي وساعاتي PageV06P047
#  فاستنقذ الروح ثم اسكنني ... في قعر لحد بدار عند أموات
# /32 أ/ سلاهم الأهل والأحباب كلهم ... كأن ما عرفوهم بعض أوقات
### $ [750]
# محمد بن علي بن محمد بن محمد بن الجارود، أبو عبد الله
# الماراني القاضي الكفر عزي
# ولد بكفر عزة، قرية من قرايا إربل، ونشأ بها، وقرأ فقه الإمام الشافعي
~~-رضي الله عنه- على الشيخ الإمام أبي الفضل يونس بن محمد بن منعة بن مالك
~~الإربلي. وتقلد القضاء بإربل في أيام الملك المعظم مظفر الدين كوكبوري بن
~~علي بن بكتكين -رضي الله عنه- بعد القاضي أبي محمد جعفر بن محمد بن محمود
~~الكفرعزي. وكان نائبه.
# ولم يزل متوليا، إلى أن توفي ليلة السبت ثالث جمادى الآخرة سنة تسع
~~وعشرين وستمائة، فجأة -رضي الله عنه- وقد جاوز الثمانين بقليل. وكان من
~~ظرفاء الحكام، ومحاسن الأنام، متحليا بالنزاهة، معتليا في ذروة النباهة؛
~~شيخا لطيفا كيسا، فكها رزينا متواضعا، بهي المنظر، دمث الأخلاق، فيه أدب
~~وحسن عشرة، وطيب محاضرة وتودد.
# أنشدني لنفسه، وأوائل هذه الأبيات /32 ب/ إذا جمعت تكون بيت شعر، وهو:
# [من المجتث]
# إن الصلاح مجيري ... من نكبة الحدثان
# وهي جواب أبيات كبتبها إليه الصلاح أحمد بن عبد السيد بن شعبان الإربلي،
~~وهما بالديار المصرية، فقال القاضي: [من المجتث]
# إني أحب فتاة ... كأنها غصن بان
# نمت بوجدي عليها ... سحائب الأجفان PageV06P048
#  أهوى فريدة حسن ... هيفاء شتى المعاني
# لمياء لو شفتاها ... قبلتها شفتاني
# صدت فبان اصطباري ... بالبين والهجران
# لا تلحني يا عذولي ... فالبين قد اضناني
# حسبي الذي أنا لاق ... من الوجوه الحسان
# من البدور اللواتي ... بهن صبري فإني
# جزعت منهن  جدا ... ولأن صعب جناني
# يهوين قتلي وأهوى ... بهن فرط هواني
# رعى الإله زمانا ... قضيت فيه الأماني
# /23 أ/ يا من يسائل عني ... حالي عجيب البيان ms1325
# من لي بخل أمين ... خليله في أمان
# نبيل قدر نبيه ... صدر عظيم الشان
# نبني المدائح فيه ... وجوده خير باني
# كتبت سرا وجهرا ... عنه فهلا كناني
# به أدافع ضري ... وشر أهل زماني
# هذا ولي من نداه ... وفهمه بحران
# أهواه طبعا ولكن ... لو أنه يهواني
# لكنت في خفض عيش ... ولذة وأمان
# حتى يقول عذولي ... ويلاه واحرماني
# ديوان مدحي فيه ... مذهب العنوان
# ثم الثناء عليه ... كنغمة العيدان
# الموت والبعد عنه ... يا صاحبي سيان
# نعم وفيه خصال ... خفيفة الأوزان
# إن الصلاح مجيري ... من نكبة الحدثان
# /33 ب/ وأنشدني لنفسه من قصيدة، يمدح بها بعض الرؤساء: [من الرجز]
# لا تلح من حن إلى أحبابه ... وشفه الشوق إلى أترابه PageV06P049
#  وخله يبكي إذا جن الدجى ... وارث له وكف عن عتابه
# ولا تحمله على أحزانه ... حزنا فقد كفاه بعض ما به
# أني يلام مستهام مدنف ... حلف أسى غرامه يغر به
# انحله البين ولم يبن له ... مساعد على جوى إكتئابه
# وأنشدني أيضا قوله: [من مخلع البسيط]
# إن كنت خلي فخل دمعي ... يجري كحر الفراق سكبا
# ولا تلم مغرما كئيبا ... مني ببين الحبيب صبا
# إذا دعاه الغرام سرا ... أجابه معلنا ولبى
# وأنشدني له في الشيب والوعظ: [من المتقارب]
# مشيب أتى وشباب رحل ... أحل العناء به حيث حل
# وعمري تقضي بلا طاعة ... فويحك يا نفس ماذا الزلل؟
# وذنبك جم ألا فارجعي ... وعودي فقد حان وقت الأجل
# /34 أ/ وديني الإله ولا تقصري ... ولا يخدعنك طول الأمل
# فما لك غير التقى مسعد ... ولا صاحب غير حسن العمل
# وأنشدني لنفسه من أبيات ابتداؤها: [من البسيط]
# لا تكثر العي في عذلي وفي فندي ... وقل عني فما أصغي إلى أحد
# هلا نهضت إلى عذلي وما قدحت ... نار الصبابة بالأشواق في كبدي
# أيام اغدو سليم القلب في دعة ... من الغرام وحلمي في الهوى بيدي
# وشادن قده كالغصن معتدل ... من فوق متزر كالحقف منعقد
# أحوى مريض بحاري اللحظ مقلته ... تعلم النافثات السحر في العقد
# يزور عني إذا ما جئت أعتبه ... وليس يعلم ما عندي من الكمد
# قد ms1326 كنت قبل النوى والبين ذا جلد ... فمذ نأى خانني بعد النوى جلدي PageV06P050
### $ [751]
# محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن أبي شاكر، أبو عبد الله بن
# أبي محمد الإربلي الكفر عزي PageV06P051
#  وقد سبق ذكر والده في موضعه.
# أخبرني والده؛ أن ولادة محمد كانت سهرة يوم الاثنين ثاني صفر سنة إثنتين
~~وستمائة.
# وهو من فتيان /35 ب/ إربل، وأحد من إعتني بقول الشعر، تأدب على أبي عبد
~~الله أحمد بن الحسين بن الخباز النحوي بالموصل. وأخذ طرفا من فقه الإمام
~~أبي حنيفة -رضي الله عنه-.
# وهو شاعر، طويل اللسان، ذو إحكام في قوله وإتقان، يجيد معانيه في الهجاء،
~~ويتصرف فيهن كيف شاء، سمح الخاطر منقاده، ذكي الطبع وقاده.
# أنشدني لنفسه في الوزير الصاحب شرف الدين أبي البركات المستوفي -رحمه
~~الله-: [من الكامل]
# لا نال قلبي منكم ما أملا ... إن كان يوما من محبتكم سلا
# وحرمت ما أرجوه من لقياكم ... إن حل في قلبي سواكم أو حلا
# أحبابنا عودوا إلى عهد الصبا ... وعدو بوصلكم المحب المبتلى
# وإذا بخلتم بالوصال فحملوا ... رياكم ريح الصبا والشمالا
# حملتم المشتاق أثقال الهوى ... لما تبدى ركبكم متحملا
# وسفحتم دم أدمعي لما غدا ... سفح الغوير لكم برغمي منزلا
# من ذا يعيد لياليا انفقتها ... سرفا وعهد صبا مضى وتبدلا
# علقتكم طفلا فشيب لمتي ... طول التجني والتجنب والقلى
# /36 أ/ رقوا لرق حليف وجد ما عصى ... أمر الغرام ولا أطاع العذلا
# واغن معتدل القوام مهفهف ... منعته نخوة حسنه أن يعدلا
# فتن الورى بجمال وجه ما بدا ... إلا وكبرا من رآه وهللا
# وأغار غزلان الصريم تلفتا ... وأعار أغصان الأراك تفتلا PageV06P052
#  لما بدا عاينت سنة وجهه ... كالبدر في أفق الملابس يجتلى
# ورأيت أن الرشد في دين الهوى ... لما رأيت الصدع منه مرسلا
# أضحى ضنينا بالسلام وطالما ... أمسى يعاطيني الرحيق السلسلا
# في روضة حاك الربيع لربعها ... حبرا وحاكى النشر منها المندلا
# فكأنما جود ابن موهوب غدا ... دون السحاب بريها متكفلا
# مولى إذا ما جئته تلق امرءا ... يلقاك بارق بشره متهللا
# يقظان ما ينفك ms1327 يسدي نعمة ... ويكف حادثة ويوضح مشكلا
# مغرى بحب المكرمات فما يرى ... إلا بأبكار العلا متغزلا
# ما أمه يبغي نداه مؤمل ... إلا أعادته يداه مؤملا
# يجلو بطلعته الظلام إذا دجا ... ويفوق نائله السحاب المسبلا
# في كفه القلم الذي قد غادرت ... حداه حد الحادثات مفللا
# /36 ب/ وإذا امتطى القرطاس وهو بكفه ... راع الصوارم والرماح الذبلا
# يحيى به العافي وقد ضن الحيا ... ويرد في يوم الهياج الجحفلا
# يا أيها المولى الوزير ومن غدت ... بنداه أخلاف الأماني حفلا
# بك أصحب ... الحرون وأحسن الد ... هر المسيء بنا وأصبح مجملا
# ولديك أضحى مخصبا أملي وكم ... أمسي وأصبح عند غيرك ممحلا
# قد سرت فينا سيرة عمرية ... كادت لها الآيات أن تتنزلا
# وعممت مبتدئا بنعماك الورى ... فملكت أحرار الكلام تفضلا
# حتى لقد ظنوا السؤال محرما ... فيهم ومالك للعفاة محللا
# فاستجل من غرري غريزة خاطر ... عذراء يرجو ربها أن تقبلا
# ويرى الثناء وكل مدح فاخر ... من دون أوصاف الوزير وإن علا
# وأنشدني فيه أيضا، يمدحه حيث تقلد الوزارة للملك المعظم مظفر الدين أبي
~~سعيد كوكبوري بن علي بن بكتكين -رضي الله عنه-: [من الكامل] PageV06P053
#  أما الزمان فقد وفى بوعوده ... وذوى من العدوان مورق عوده
# /37 أ/ وتردت الدنيا ملاءة بهجة ... والدهر قد نجمت نجوم سعوده
# بعلا أبي البركات أصبح خاليا ... من منصب العلياء عاطل جيده
# شرفت بطلعته الوزارة مثلما ... شرفت بنو أيامه بوجوده
# أمسى حفيا بالرعية فاغتدى ... متتبعا فيها رضا معبوده
# خلق التواضع للوزير خليقة ... قسما وأضحى الدهر بعض عبيده
# لقن الشجاعة والسماح يراعه ... عن سيل واديه وبأس أسوده
# وغدا مصيب الرأي في تحريفه ... ومبيض الآمال في تسويده
# يا أيها المولى الوزير ومن له ... مجد يغيض الدهر جفن حسوده
# ما قال فيك وإن تناهى مادح ... إلا وفضلك من أدل شهوده
# هنئت بالعام الجديد ودمت ما ... دام الزمان مبشرا لخلوده
# وسلمت محروس الجناب من الردى ... ما طرب القمري في تغريده
# وأنشدني لنفسه فيه أيضا، ويلتمس منه فروة: [من مجزوء الكامل]
# يا ماجدا لبى ندا ... ه المعتفي قبل الندا
# ومن ms1328 استرق بجوده ... ونواله حر الثنا
# /37 ب/ الله أدعو أن يزي ... دك رفعة فوق السما
# لازلت محروس الجنا ... ب ممتعا طول البقا
# البرد قد وافى يجر ... ر ذيل تيه واعتدى
# وجيوشه قد أقبلت ... فاستوعبت كل الفضا
# والصبر منذ راى بقا ... ء البرد آذن بالفنا
# فانعم علي بفروة ... تعدى على برد الشتا
# واسلم ودم في نعمة ... عمر الزمان بلا انقضا
# وأنشدني أيضا لنفسه، ما كتبه إليه، يطلب منه تحقيقه: [من السريع]
# يا شرف الدين الجواد الذي ... يمناه بالمعروف معروفه
# ومن له نفس على كل أن ... واع التقى والبر موقوفه
# عبدك لا شيء على رأسه ... هامته في الحكم مكشوفه PageV06P054
#  وهو على كثرة تثقيله ... يرجو من الإنعام تخفيفه
# فاسمح بها واسمع ثناء له ... أجاد فيه الفكر تأليفه
# واسلم ولازالت صروف الردى ... عنك مدى الأيام مصروفه
# /38 أ/ وأنشدني له فيه من أبيات، حين وثب عليه ذلك الشخص وجرحه، وقتل
~~شخصا آخر، وكان اسم المقتول غزالا: [من البسيط]
# لئن فدى الله إسماعيل من كرم ... بالذبح واستعظمته الإنس والجان
# لقد فداك بإنسان ولا عجب ... أن يفتدى بجميع الخلق إنسان
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الطويل]
# أحن إلى بان العذيب واثله ... واشتاق رياه وكثبان رمله
# واصبوا إلى آصاله وهجيره ... وكذر لياليه وبارد ظله
# أأحبابنا عودوا وعودوا متيما ... بحبكم لا يستفيق لعذله
# أضر به إعراضكم عن وداده ... وعجل صرف الدهر تشتيت شمله
# وقد كان ذاعر منيع فباعه ... رجاء رضاكم في هواكم بذله
# صبور على جور الهوى وعذابه ... وقور على حلم الزمان وجهله
# ويحمل فيكم لا عدمتم فؤاده ... غراما يهد الراسيات بثقله
# ولولاكم لم يسفح الحزن دمعه ... على السفح من حزن الغوير وسهله
# وكيف احتيالي في اللقاء وبيضكم ... وسمر كم كل يذاد بمثله
# /38 ب/ حرام على عيني أن تردا الكرى ... إذا لم أفز ممن أحب بوصله
# وأغيد ممشوق القوام رشيقه ... مليح التثني وافر الردف عبله
# أحل دمي من غير جرم سوى الهوى ... وقد كان قبل اليوم غير محله
# إذا جئت أشكو ما بقلبي يرق لي ... ويخلط لي جد ms1329 الحديث بهزله
# ويطمعني حتى أقول ملكته ... ويؤنسني من طوله طول مطله
# وإن عقد الزنار حل تصبري ... ويعقد عن جفني الكرى عن حله PageV06P055
#  وأنشدني لنفسه: [من الطويل]
# فؤاد على مر الليالي يعذب ... وقلب على نار الأسى يتقلب
# وأنت لحيني معرض متجنب ... بنفسي وأهلي المعرض المتجنب
# مر الوجد يفعل ما يشاء بمهجتي ... فإن عذابي في تجنيك يعذب
# ولا تخش من قلبي سلوا عن الهدى ... وأنت على ما كان منك محبب
# إذا كان طرفي موردي منهل الردى ... فمن اشتكى أم من ألوم وأعتب
# صددت فصفو العيش فيك مكدر ... وبنت فضوء الصبح بعدك غيهب
# وإن عاد يوما وجه ودك مقبلا ... تبسم لي وجه الزمان المقطب
# سقيت الحيا الغوري يا أربع الهوى ... وجادك من دمع المحبين صيب
# /39 أ/ وحيتك أنفاس النسيم عليلة ... تميل بها الأغصان نشوى وتطرب
# وناحت بأعلى دوحتيك حمائم ... تهيج أشواق المحب فيندب
# ولا برحت فيك الرياض أنيقة ... فإنك ملهى للحبيب وملعب
# عهدتك دهرا للبدور مطالعا ... وصرف الردى عن ساحتيك منكب
# فمذ رحلوا أضحى بك الدهر ناصبا ... خيام عفاء بالرياح تطنب
# رعى الله ليلات بمنعرج اللوى ... تقضت وظل العيش إذ ذاك مذهب
# ليالي ترعى العهد لمياء في الهوى ... وتصبو إلى وصلي سليمى وزينب
# تقضت على رغمي قصارا حميدة ... فبعدا لنفس بعدها ليس تذهب
# وأنشدني لنفسه: [من الطويل]
# وظبي غرير غرني لين لفظه ... وإجماله المشفوع لي بجماله
# فهمت به مستعذبا مبدأ الهوى ... وأنساك الشيطان ذكر ماله
# وما خلت أن الحين في سيف لحظه ... وخط عذاريه ونقطة خاله
# فلما رآني واثقا بحيائه ... وأن فؤادي موثق بحباله
# تجاهل عني معرضا فكأنني ... من الدهر يوما ما خطرت بباله
# وخلفني لا آبسا من جفائه ... ولا طامعا في زور زور خياله PageV06P056
#  /39 ب/ أروح بقلب خافق من صدوده ... واغدو بظن مخفق من وصاله
# فيا حاليا بالحسن رفقا بعاطل ... من الصبر عان في يد الشوق واله
# ويا غصنا هاجت عليه بلابلي ... وجار على ضعفي بحسن اعتداله
# تعطف على قلب يقلبه الأسى ... وصل دنفا أنت العليم بحاله
# وأنشدني أيضا من ms1330 قيله: [من الطويل]
# أأحبابنا إني على ما عهدتم ... وإن لم تزالوا هاجرين مقيم
# وعندي فنون من أسى وصبابة ... وبي من هواكم مقعد ومقيم
# وقلبي الذي حدثتم عنه إنه ... سليم من الوجد القديم سليم
# ودادي وجسمي من وفائي وغدركم ... بعهدي صحيح في الهوى وسقيم
# أحن إليكم كلما ذر شارق ... وأصبو إذا هبت صبا ونسيم
# وأحيا بذكراكم إذا ما ذكرتكم ... ولو أن عظمي في التراب رميم
# فلا غرو وإن انكرت ما بي أو صبا ... فؤادي وأضحى بالهموم يهيم
# فقد يجهل الإنسان من ألم الهوى ... ويصبو إلى الأحباب وهو حليم
# وأنشدني لنفسه يهجو: [من السريع]
# لا تعجبوا من جاهل أحمق ... بدل دائما عزه
# /40 أ/ إن كان قد صدره عجزه ... دهرا فقد أخره عجزه
# وأنشدني لنفسه يهجو: [من المتقارب]
# وبلدة سوء لها حاكم ... طويل العناء لتقصيره
# إذا أخطأ الشرع في حكمه ... تداركه بمعاذيره
# يزيد ثراء على نقصه ... كما زاد الاسم بتصغيره
# وأنشدني لنفسه: [من الخفيف]
# قد دفعنا إلى زمان لئيم ... لم ننل منه غير غل الصدور
# ومنينا من الورى بأناس ... جعلتهم أعجازهم في الصدور PageV06P057
#  وأنشدني لنفسه ما كتبه إلى بعض أصدقائه، يلتمس منه كتاب البديع، وهو الذي
~~صنفه أبو السعادات المبارك بن محمد بن عبد الكريم الجزري: [من السريع]
# مولاي عز الدين يا من له ... مال مذال وجناب منيع
# ومن أياديه وأخلاقه ... يخجل منها جعفر والربيع
# قاسم ما تملكه كفه ... وللندى بين البرايا مشيع
# عبدك مولاي به حاجة ... دعت إلى نسخ كتاب البديع
# /40/ فجد به عارية واغتنم ... ثناء عبد شاكر للصنيع
# واسلم ولازلت مدى الدهر في ... ظل ظليل ومحل رفيع
# وقال أيضا: [من الكامل]
# لو أن طيفهم يزور لماما ... لشفى أخا لمم وبل أواما
# ولو أنهم رقوا لرق سليمهم ... بعثوا إليه مع النسيم سلاما
# قوم لجارهم الأمان من الردى ... إلا إذا كان الغريم غراما
# من كل قد أهيف وكحيلة ... هزوا وسلوا ذابلا وحسما
# ساروا بدورا في بروج هوادج ... وكسى وجوههم الكسوف تماما
# شاموا البروق من الحجاز لوامعا ... فغدوا لذلك هاجرين الشاما
# بلغوا من ms1331 الحرم المعظم منزلا ... ومن المقام مخيما ومقاما
# لا كان قلبي إن عصى في حبهم ... أمر الصبابة أو أطاع ملاما
# وقال أيضا: [من الطويل]
# ترى من لصب بان عنه سكونه ... هواك وإن لم يحظ بالقرب دينه
# مسهد جفن نام عنه سميره ... ونمت عليه بالشؤون شؤونه
# له جسد هو ميت خاف ... على نظر العواد لولا أنينه
# /41 أ/ وداء الهوى باديه أيسره الضنى ... واقتله للمستهام دفينه
# غدا عنده عذبا أليم عذابه ... وعزا له إذ كان يرضيك هونه
# وألفاك مطلوبا لك القتل فاستوى ... لديه مناه في الهوى ومنونه
# وبي منك طرف بابلي فتوره ... يزيد فؤادي صبوة وفتونه PageV06P058
#  محاسن هذا الكون أنت مغيضها ... ومورد بحر الحب قلبي معينه
# فشمس الضحى من نور وجهك نورها ... وبان اللوى من لين عطفك لينه
# فما شاهد إلا بحسنك شاهد ... ولا غائب إلا إليك حنينه
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# هل إلى ثغرك المنيع طريق ... أم لطيف الخيال منك طروق
# يا ابنة العامري عهدي على النا ... ي جديد وعقد ودي وثيق
# وفؤادي فداك عان أسير ... مستهام ومع عيني طليق
# لك حسن بالحب يغري ولي و ... د عن الصبر والسلو يعوق
# هل ترى وقفة بنهر المعلى ... يلتقي شائق بها ومشوق
# فأبث الوجد الذي هو لل ... ب رحيق وفي الضلوع حريق
# وأرى شاهدا بعين عياني ... من ثناياك ما حكته البروق
# /41 ب/ وبي الأهيف الذي لحظه وال ... قد ذا راشق وهذا رشيق
# راح في حسنه غريبا وإن كا ... ن شقيقا لوجنتيه الشقيق
# ثغره لؤلؤ وسافح دمعي ... في ثرى السفح لؤلؤ وعقيق
# كل معنى من الجمال بديع ... من معاني جماله مسروق
# فيه يهفو لب الحكيم ويجفو ... في هوى مثله الصديق الصدوق
# وقال أيضا: [من الطويل]
# أرقت لبرق من دياركم عنا ... ألم فكم أضنى فؤادا وكم عنى
# بدا حاكيا تلك الثغور ابتسامه ... وعاد نحيلا حاكيا جسمي المضنى
# وسل كسيف الهند من غمد أفقه ... اختلاسا لقتل الغمض في مقتلي وهنا
# فلو لم يحل من دونه دم عبرتي ... جعلت له جفني غراما به جفنا
# أأحبابنا قضيت ms1332 فيكم شبيبتي ... ولم تشفعوا يوما بحسنكم حسنا
# وما نلت من مأمول وصلكم منى ... ولا ذقت من روعات هجركم أمنا
# أسرتم وقيدتم فؤادي بحبكم ... فها هو لا يرجو فداء ولا منا PageV06P059
#  سلو داركم بالحزن كم من مدامع ... ومن مهج سالت لبينكم حزنا
# وهل أبرق الحنان صوح نبته ... بلوعة قلب غير قلبي إذ حنا
# /42 أ/ وقال أيضا: [من الطويل]
# عني فيكم المشتاق فرط عنائه ... فرقوا لما يلقاه من برحائه
# ومنوا بإهداء النسيم من الحمى ... وإن كان يذكي الوجد برد هوائه
# عريب الحمى إن الأسود بربعكم ... لقتلي ظبا ألحاظ عين ظبائه
# أيطلق من أسر الصبابة مغرم  ... بعادكم والشوق من غرمائه
# سقيكم ما احمر إلا بما سقى ... به جفنه ترب الحمى من دمائه
# لئن صوحت روضاته من زفيره ... لقد روضت ساحاته من بكائه
# أأحبابنا ما حال عهد مشوقكم ... ولا حل كف الغدر عقد وفائه
# وعبد هواكم من نواكم على شفا ... بلى فتلاوا عبدكم لشفائه
# وقال أيضا: [من مجزوء الرجز]
# هم المنى والغرض ... إن أقبلوا وأعرضوا
# وهم حلول في الحشا ... إن خيموا أو قوضوا
# نهوا عن الحب ول .... كن نهيهم يحرض
# ليس لقلبي عنهم ... وإن أساؤوا عوض
# إن أعرضوا فللبلى ... بمهجتي تعرض
# /42 ب/ يسود من سخطهم ... وجه النهار الأبيض
# وينجلي جنح الدجى ... إن واصلوني ورضوا
# صحة وجدي بهم ... في القلب منهم مرض
# أصار قتلي سنة ... هواهم المفترض
# وقال أيضا: [من الكامل]
# أبدت لك الأيام أحسن منظر ... في ثوب روض بالنبات مشهر PageV06P060
#  فالق الربيع بطلق وجهك باسما ... واسحب إلى اللذات ذيل مشتمر
# واستجل من جلب الكروم كريمة ... فيها تليق خلاعة المتوقر
# في ليل صحو بالمدامة مشمش ... ونهار غيم بالأزاهر مقمر
# فالروض بين مدبج ومضرج ... والزهر بين مدرهم ومدنر
# والماء بين مصفق ومسدل ... والتراب بين ممسك ومعنبر
# وكأن قد السر وقد مهفهف ... نشوان من راح الصبا يتبختر
# وكأنما النار نج في أوراقه ... جمرات نار في رداء أخضر
# وترى الحمامة فوق مزهر غصنها ... تشدو مطربة كقينة مزهر
# والعندليب على الغصون مردد ال ... نغمات يخطب فوق أشرف ms1333 منبر
# /43 أ/ يا أيها الملك الذي أيامه ... صفو الزمان وغرة في الأعصر
# . من كفيك إذا مطرتها ... سحب الندى والجود عدة أنهر
# ملئت قصر النيرب الموفي بإت ... قان البناء على البناء الجعفري
# لو كان في أيام كسرى قصرت ... عنه أمانيه وهمة قيصر
# هو جنة الدنيا .... كوثر ... وتراه كالمسك السحيق الأذفر
# فرياضه من سندس وحياضه ... من قرقف ونسيمه من عنبر
# وبه من الولدان حولك كل فت .... ان اللواحظ كالغزال الأحور
# من آل يافث رب خصر ناحل ... ومؤزر فعم وطرف أخزر
# يسطو على ليث العرين بأبيض ... من جفنه ومن القوام بأسمر
# لازلت يا ملك الورى في نعمة ... تبقى بشاشتها بغير تغير
# وقال أيضا: [من الكامل]
# يا ظبي كم تردى الأسود وأنت في ... حرم الملاحة مستقر آمن
# لولا سهامفتور طرفك لم أخل ... أن الجفون الفاترات كنائن
# هب أن طرفي بان عنه رقاده ... يا نوره إذا أنت عنه بائن
# فعلام لا ينفك قلبي خافقا ... شوقا إليك وأنت فيه ساكن؟

PageV06P061

# /43 ب/ وقال أيضا: [من الرجز]
# كم بين سهل المنحنى وحزنه ... من مطلق الدمع أسير حزنه
# يصوح النبت بنار وجده ... وتعشب الأرض بماء جفنه
# ومن فؤاد خافق مروع ... بساكن الوجد ومطمئنه
# وبي غرير نهب ألباب الورى ... غير بعيد من بديع حسنه
# يغني فتور طرفه واللين من ... قوامه عن ضربه وطعنه
# فلحظه إذا رنا كعضبه ... وقده إذا انثنى كلدنه
# يا باخلا بوصله إن لم تجد ... على المشوق بالمنى فمنه
# يحسن سوء الظن منك عنده ... حبا وإن خيبت حسن ظنه
# لي دم دمع ناب في سقيا الحمى ... وأهله عن هاطلات مزنه
# وقال أيضا: [من الكامل]
# غش المفند كامن في نصحه ... فأطل وقوفك بالغوير وسفحه
# واخلع عذارك في محل ريه ... بزذاذ دمع العاشقين وسحه
# وإذا سرى سحرا طيلح نسيمه ... مالت به سكرا ذوائب طلحه
# /44 أ/ ما صادق في الحب من هو عالم ... فيه بحسن صنيعه أو قبحه
# جهل الهوى قوم فراموا وصفه ... خل الهوى وجنابه عن شرحه
# وبي الذي يغنيه فاتر طرفه ... عن سيفه وقوامه عن رمحه ms1334
# ظبي يؤنس بالغرام نفاره ... ويجد في نهب القلوب بمزحه
# استعذب التعذيب في كلفي به ... والحب لذة طعمه في برحه
# يا شاهرا من جفنه عضبا غدا ... ماء المنية باديا في صفحه
# ومعربدا في صحوه ومباعدا ... في قربه ومحاربا في صلحه
# نم لا جناح عليك في سهري وما ... ألقاه في الليل الطويل وجنحه
# وسعى إليك بي العذول وإنني ... لأخيب إن ظفر العذول بنجحه PageV06P062
#  طرفي وقلبي ذا يسيل دما وذا ... دون الورى أنت العليم بقرحه
# وهما بحبك شاهدان وإنما ... تعديل كل منهما في جرحه
# والقلب منزلك القديم فإن تجد ... فيه سواك من الأنام فنحه
### $ [752]
# محمد بن محمد بن الحسن بن الفضل بن المطلب، أبو القاسم البغدادي
# هكذا أملى /44 ب/ علي نسبه لما سألته عنه، ويعرف بالنقاش.
# ورد هذا الشاعر الموصل من أرض الشام، سنة ثلاثين وستمائة، وسكنها ولقيته
~~بها في التاريخ المذكور. وهل رجل طويل أشعر.
# وأنشدني شعرا كبير في مدائح بني أيوب ملوك الشام، وادعى أنه من إنشائه وعمله.
# ولم يزل يتوصل إلى الأمراء والرؤساء، ويتقرب إليهم ويمدحهم بالشعر، لينفق
~~سوق شعره حتى أوصلوه إلى حضرة المولى المالك، الملك الرحيم، بدر الدين- خلد
~~الله ملكه- وزع أنه قد نظم في معاليه عدة قصائد، أفردها في مجلدة، فلما سمع
~~بها المولى المالك الملك الرحيم، خلع عليه خلعة سنية، وأثابه على مدحه له
~~ستين دينارا.
# ثم رحل إلى مدينة السلام قاصدا مولانا وسيدنا الإمام أمير المؤمنين
~~المستنصر بالله -أدام الله أيامه-. ثم إنني خبرت بعد رحيله إلى بغداد، أنه
~~كان من أهل واسط، وأن أباه كان جمالا يكري الجمال، وأنه ظفر بأشعار نجم
~~الدين يعقوب بن صابر المنجنيقي فأغار عليها، وانتحلها لنفسه، يقصد بها
~~الناس ممتدحا، فقيل له: إنك تسرق أشعار الناس /45 أ/ وتدعيها. ثم امتحن في
~~عمل قصيدة ومعنى، فبقي أياما لم يجبه خاطره إلى المقترح عليه.
# وكان يقول شعرا باردا، ومما أشدني لنفسه، وزعم أنه له، هذه القصيدة التي
~~أنا ذاكرها، يمدح بها الملك المعظم أبا الحسن علي بن الإمام الناصر لدين ms1335
~~الله- رضي الله عنهما-: [من الوافر] PageV06P063
#  غوادي المزن بالراح امطرينا ... وبالصرف الحميا باكرينا
# وروينا من الصهباء إنا ... إلى شرب المدامة قد ظمينا
# وقد أخذت ليالي الصوم منا ... مآخذها فرحنا مجد بينا
# وكاد يميتنا بعذاب قر ... تطيب به لظى للمصطلينا
# فبتنا نستلذ النار فيه ... على جمر المجامر راقدينا
# يكاد القر يعقرنا ظهورا ... ولذع الجمر يعقرنا بطونا
# ولولا أن خالقنا رحيم ... لكان البرد مثوى المجرمينا
# فحيي الشاربين بكأس راح ... تطيب به نفوس الشماربينا
# فقد طابت لشاربها الحميا ... وهل هلال عيد الصائمينا
# وآذنت الليالي من شباط ... بتقويض وراء الظاعنينا
# وبان الصن والصنبر منه ... بسبع يقتفين الأربعينا
# /45 ب/ وألبست الجمار الأرض وشيا ... من المنثور منثورا فتونا
# وقد حميت محدبة صعيدا ... وقد بردت مقعرة معينا
# وجادتها السواري والغوادي ... فطبقت الأباطح والحزونا
# فقهقه راعد وبكى غمام ... فخلنا الجو مسرورا حزينا
# وغنى بلبل وشدا هزاز ... فماس الدوح من طرب غصونا
# وخلنا الأرض في الديباج تجلى ... عروسا من بنات المترفينا
# مدعدعة مرابيها سيولا ... مفجرة رواسيها عيونا
# يعاف صعيدها إلا اخضرارا ... ويأبى الغصن إلا أن يلينا
# شاى منثورها الأزهار سبقا ... فحاز هناك سبق السابقينا
# يقول تأهبوا للورد بعدي ... فقد وافاكم والياسمينا
# وثغر الزهر يبسم عن أقاح ... يهيج به غليل العاشقينا
# ووجه الأرض وضاح طليق ... لوجه فتى أمير المؤمنينا
# فللملك المعظم نور وجه ... تقر به عيون الناظرينا PageV06P064
#  إذا ما لاح عن قرب وبعد ... تخر له الملائك ساجدينا
# تعفر دونه خدا وتدمى ... على ترب المباسم لا ثمينا
# /46 أ/ وأحرى أن تحف به ركابا ... وأن تغدو عليه عاكفينا
# وأن تدعو لدولته وتعنو ... كما ندعو ونعنو مخلصينا
# له المعروف معروف لديهم ... وهم فيه الكرام الكاتبونا
# ولولا الله مجزيهم حسابا ... تعالى الله خير الحاسبينا
# يريك سماح راحته وجدوى ... يديه كل ذي كرم ضنينا
# تخال الغيث منهمرا شمالا ... له والبحر منسكبا يمينا
# قتولا عند سطوته سفوكا ... حليما عند قدرته رصينا
# رؤوفا بالعباد لهم رحيما ... حفيظا في رعايتهم أمينا
# سميعا حين ندعوه مجيبا .. مثيبا حين نسأله معينا
# يرى ظلم اللهى بالجود عدلا ... وقتل الفقر بالنعماء ms1336 دينا
# يجود على العفاة بلا سؤال ... صيانة أوجه للسائلينا
# ويعصم من خطوب الدهر جارا ... ويرغم فيه أنف الحاسدينا
# يطير إلى المريخ بغير درع ... وأسد الغاب تدرع العرينا
# ونطرد باسمه الشيطان عنا ... غداة به نروح مسبحينا
# وأقسم لو درى إبليس من في ... تراب آدم منه دفينا
# /46 ب/ أطاع الله فيه وكان يوما ... إمام الساجدين الراكعينا
# ولم يقل اللعين خلقت نارا ... لآدم عزة وخلقت طينا
# به فخر الأئمة من قريش ... إذا افتخرت رجال بالبنينا
# أليس سليل من ملك البرايا ... وسادهم وأم المسلمينا
# أبو العباس مولى الناس طرا ... له رق الخلائق أجمعينا
# أتم الله نعمته عليه ... وعاش معمرا في الخالدينا PageV06P065
### $ [753]
# محمد بن عثمان بن محمد، أبو عبد الله النقجواني الملحن
# نزيل الموصل.
# حاذق في صنعة الغناء والألحان. كان متصلا بخدمة بني أتابك أمراء الموصل
~~منهم: عز الدين مسعود، ثم ولده نور الدين أرسلان شاه، ثم ولد الملك الظاهر
~~عز الدين مسعود، ثم انقطع إلى حضرة المولى المالك الملك الرحيم بدر الدين
~~أبي الفضائل - أعز الله أنصاره- وتقدم لديه وقربه، وأنعم عليه إنعاما
~~وافرا، يعلم جواريه المجتمعة بمجلسه.
# سألت أبا عبد الله عن ولادته، فقال: ولدت /47 أ/ خامس عشري المحرم سنة
~~ثمان وخمسين وخمسمائة، وله نظم غث، مضطرب الوزن.
# أنشدني لنفسه، يمدح أتابك نور الدين أرسلاه شاه بن مسعود بن مودود بن
~~زنكي -رضي الله عنه-: [من الرمل]
# يا مليكا قد علا سلطانه ... شاع في كل الورى إحسانه
# مالك الشرق وسلطان الورى ... قد تعالى كل يوم شانه
# نور دين الله شمسا للعلا ... ما ونى في خلقه ديانه
# محكم في رأيه ذو حجة ... متقن قد زاده إتقانه
# قد دعا الخلق إلى دين الهدى ... دعوة طرزها إيمانه
# نور دعواه بيان واضح ... مستنير ظاهر برهانه
# وهو في إيمانه مستيقن ... زاد في إيمانه إيقانه
# أصبح الإيمان عريانا فمذ ... إتقى الله اكتسى عريانه
# نيله في الدهر رايات العلا ... ممكن وافقه إمكانه
# فهو طود شامخ في ملكه ... وهو دوح قد علت أغصانه
# مذ تولى الملك في إقليمه ... لم تزل ms1337 معمورة بلدانه PageV06P066
### $ [754]
# محمد بن جعفر بن محمد بن محمود /47 ب/ بن هبه الله
# أبو عبد الله بن القاضي أبي محمد الكفر عزي الإربلي
# وقد تقدم شعر والده في مكانه.
# أخبرني أنه ولد بإربل في شوال سنة أربع وثمانين وخمسمائة. تولى كتابة
~~الإنشاء في دولة الملك المعظم مظفر الدين كوكبوري بن علي بن بكتكين -رضي
~~الله عنه- في شهر رمضان سنة تسع وعشرين وستمائة.
# أنشدني لنفسه: [من البسيط]
# يا من إذا جاد أغنى الخلق قاطبة ... ومن إذا رام حفظ المال لم يطق
# أمطر علي سحابا من نداك وجد ... إنني أخشى من الغرق
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الطويل]
# فهل أحد في الخلق غيرك يرتجى ... وهل أحد إلاك في الناس يقصد
# فإن كان فارشدنا إليه فلم نجد ... سواك أمرا يثنى عليه ويحمد
# وأنشدني قوله: [من الوافر]
# له رأي يفل شبا الأعادي ... وعزم مثل ما انتضى الحسام
# له قلم بأرزاق البرايا ... كفيل واثقون به الأنام
# وأنشدني أيضا في الملك العزيز: يعقوب بن الملك العادل، /48 أ/ وكان مختصا
~~بخدمته، وقد آب من سفر: [من الطويل]
# أضاءت بك الأيام بعد ظليلها ... وعاد سرور الخلق بعد ذهابه
# فأنت هلال الأرض يا خير مالك ... وبحر ندى طام بفيض عبابه
# أجرني مجير الدين من حب شادن ... رماني بهجران وعظم مصابه
# وكم لوعة جرعتها بصدوده ... وجرعني مر الجفاء وصابه
# أيا عاذلي لا تعذل الصب في الهوى ... كفاه مصابا في الهوى بعض ما به PageV06P067
#  فلا دافع عني جفاه وجوره ... سوى ملك مردي العدا باعتصابه
# مليك إذا رام الملوك تعززا ... تقبل ذلا نعله بثوابه
# ومازلت أرخي ناقتي وأحثها ... وأجهدها حتى وقفت ببابه
# فبلغني كل الأماني وزادني ... اقترابا وإني راغب في اقترابه
# فقد قال في شعر أبو الطيب الذي ... يفوق بنظم في الورى وانتسابه
# يسير إلى إقطاعه بحسامه ... على طرفه من داره في ثيابه
# فلازال في عز ونصر ورفعة ... وجد وتأييد ومجد سما به
# وأيده للنطق في كل حالة ... وبلغه ما يرتجي في شهابه
# وأنشدني لنفسه، ما كتبه إلى الملك الأشرف: [من ms1338 الطويل]
# /48 ب/ أيا عاذلي إن الملامة تعرف ... وإن استماع العذل في الحب متلف
# ويا سائرا إن كنت طالب حاجة ... أنخها إلى كم ذا تسير وتعزف؟
# فقال: إلى ملك الأنام وموئل ... العفاة هداك الله إن كنت تعرف
# ألا فاستمع يا أيها الملك قصتي ... ففي شرحها السمع الشريف يشنف
# فقال: إلى الضرغام في حومة الوغي ... أبو الفتح موسى مالك الخلق الأشرف
# وبي من هوى ظبي لواعج لوعة ... به الجسم يبلى والمدامع تذرف
# فوالله ما أدري أأكشفه له ... فيسخط أم أخفيه عنه فأتلف
# ولكنني أخفيه عنه فإنني ... وإن تلفت روحي من السخط أخوف
# بخصر حكى جسمي نحولا ودقة ... وقد كغصن البان بل هو أهيف
# ومن وجهه شمس النهار مضيئة ... ومن ريقه المعسول صهباء قرقف
# فواحزني لو جاد يوما بقبلة ... ووأسفي لو كان يغني التأسف
# فقلبي لذكر البين يخفق دائما ... وقد طالما يدنو الوصال فيرجف
# أقضي نهاري مع ليالي بالمنى ... لعلي يرى ذلي يجود ويسعف
# وكم يعتدي ظلما بقتلي تعمدا ... ومالي من يرثي لحالي وينصف
# سوى ملك من آل أيوب صيغم ... يجود ويحنو ثم يسطو ويعطف
# [إليك مليك الخلق أجهدت ناقتي ... ....... الموالي والندى والتلطف
# وجئتك أشكو جور دهري الذي اعتدى ... علي وأن الدهر بالحر يجحف PageV06P068
#  فإنك أوفى الخلق خلقا وخلقة ... وأنت أنوشروان بالعدل تخلف
# وفي الحرب ضرغام وفي الجود حاتم ... وفي الفضل سحبان وفي الحلم أحنف
# وفي الملك سلمان وفي العلم مالك ... وفي الرأي هارون وفي الحسن يوسف]
# /49 أ/ وأنشدني أيضا لنفسه بحلب، يوم الثلاثاء الثالث والعشرين من جمادى
~~الأولى، سنة خمس وثلاثين وستمائة، يهنئ بخلعة: [من الخفيف]
# هذه خلعة الرضا والقبول ... وهي عنوان قصدنا المأمول
# منذ جاءتك دل حظك بالإق ... بال يا غاية المنى والسول
# فتمتع بها هنيا مليا ... ما تعاطى الندمان شرب الشمول
# وأنشدني لنفسه في المعنى: [من مجزوء الكامل]
# يا خلعة إذ أرسلت ... شرفت على إرسالها
# مذ أقبلت ولبستها ... دلت على إقبالها
# وأنشدني لنفسه في صاحب له قد مرض، ثم أبل من مرضه، وضمنها أبيات المتنبي:
~~[من البسيط]
# الجود ms1339 عوفي لما أن شفيت من الآ ... لام والمجد والعلياء والكرم
# وعم منك جميع الأولياء فدى ... والفضل والحلم والإحسان والنعم
# فلا مرضت ولا زارتك حادثة ... (وزال عنك إلى أعدائك الألم)
# /49 ب/ ما دمت في صحة فالخلق في دعة ... إذا سلمت فكل الناس قد سلموا
# وأنشدني لنفسه في صاحب له، وقد تأملت رجله: [من المنسرح]
# قالوا اشتكت رجله فقلت لهم ... حاشاه أن تشتكي له رجل
# لأنها لم تزل لمكرمة ... تسعى رهام العلا لها نعل PageV06P069
### $ [755]
# محمد بن أحمد بن سعيد بن المبارك بن ثابت بن علي الأزري،
# أبو عبد الله بن أبي العباس.
# تقدم شعر والده المعروف بابن الدنية.
# وهو من قرية تدعى أزر من قرى قوسان الأعلى من الأعمال العراقية، ويعرف
~~بالموصلي بالباعشيقي؛ لأنه أقام بقرية من قرايا الموصل تسمى باعشيقا، برهة
~~من الزمان فنسب إليها.
# وهو شيخ مربوع مائل إلى السمرة، قدم الموصل، ولازم الإمام النقيب كمال
~~الدين أبا الفتوح حيدر بن محمد بن زيد بن عبد الله الحسيني الموصلي -رحمه
~~الله- وصار من أخص تلاميذه عنده ونفاه الملك الرحيم بدر الدين -صاحب
~~الموصل- حين بلغه أنه يعمل الكيمياء، /50 أ/ فخرج إلى إربل، ونزل بدار
~~حديثها، وتردد إلى جماعة من أكابرها العراقيين، فنفقت سوقه. وهو شاعر عارف
~~متشيع حافظ للقرآن العزيز، وقد طالع أخبار الناس وأيامهم، ومن أهل المعرفة
~~والأدب.
# أنشدني لنفسه، في شهر جمادى الأولى، بمدينة إربل سنة ثماني وعشرين
~~وستمائة، يمدح الصاحب الوزير شرف الدين أبا البركات المبارك بن أحمد
~~المستوفي -رحمه الله-: [من المنسرح]
# أما الأسى اليوم فهو لي داب ... إستحسن العاذلون أم عابوا
# فلا تقولوا سلا فمثلي لا ... يسلو ولافي هواه يرتاب
# ولا تظنوا فارقتكم مللا ... كل ملول في الحب كذاب
# تشهد لي عندكم ضمائركم ... بأنكم للفؤاد أحباب
# وأننا حضر الجواهر والأع .... راض منا لا شك غياب
# يا جيرتي حيث لا جوار وأص .... حابي وأنا للصب أصحاب
# رحلت عن ربعكم وللدمع في ال .... خد نزول باد وتسكاب PageV06P070
#  حتى لقد خلت أن آذار أعداني وإن كان في .... آب ms1340
# وذاك من بعد ما فرت ..... ... أظافر عندكم وأنياب
# /50 ب/ وكنت أرجو إصلاح حالي إلى ... أن حال بالبعد ما بيننا الزاب
# فرائق الماء في فمي كدر ... مر وحلو عيشتي صاب
# لو لم ينهنه عني الأسى شرف ال ... دين لكانت أحشاي تنجاب
# هو الخصم الذي عجائبه ... لكل عجب منهن إعجاب
# تنوعت للورى مكارمه ... تنوعا لا يناله عاب
# لقاصديه منه سدى وندى ... جم وجاه ضاف وآداب
# ما أسبلت دونهم له حجب ... ولا ازدراهم لديه حجاب
# كل ثناء على سواه يرى ... نفيا ولكن عليه إيجاب
# تأتيه من كل وجهه مدح ... كأنه للمدح محراب
# مبارك كاسمه مباركة ... أفعاله والأفعال أنساب
# تزداد منه ألقابه شرفا ... إن شرف العالمين ألقاب
# له يراع يروع شانئه ... مظفر للعداة غلاب
# إذا جرى فالأرزاق جارية ... تستن من خلفه وتنساب
# وإن احست وقوفه وقفت ... كأنما في الطريق اعتاب
# من معشر إن دجا الزمن أضاء ... ت منهم أوجه واحساب
# /51 أ/ علقت منهم بذيل ذي كرم ... له المعالي والمجد أتراب
# يستصغر النائل الجزيل لمن ... يغشاه فالذود عنده ناب
# قد فرقت ماله مواهبه ... إن ابن موهوبنا لوهاب
# مولاي عطفا بالجاه منك على ... من ماله غير بابكم باب
# قد كان ألغى نظم القريض لأس .... باب أتت بعدهن أسباب
# فإن وجدتم لحنا لديه ففي ... سماعكم للملحون إعراب
# والعجز بالاختصار ألزمه ... لديكم والتطويل إسهاب PageV06P071
#  وأنشدني أيضا لنفسه في إنسان، اسمه يوسف يعرض له بطلب ثوب: [من الطويل]
# يقول لي الحساد من حسد بهم ... وأكبادهم غيظا علي تفور
# وصلت إلى المولى الأمير بمدحة ... من الشعر حقا أم كلامك زور
# فأين أمارات الوصول وجوده ... على كل عاف في البلاد غزير
# فقلت لهم: تالله ما أنا آسيا ... وإني على ما تلفظون صبور
# عسى يوسف يلقى إلي قميصه ... فيرتد أعمى الحظ وهو حسير
# وأنشدني لنفسه في صديق، /51 ب/ وقد بلغه أنه مريض: [من البسيط]
# قالوا: تمرض من تهوى فقلت لهم: ... أنا المريض وأما ذاك حاشاه!
# لو أمكنتني الليالي من عيادته ... وكيف أطمع فيما الدهر يأباه
# خلعت مني على عطفيه ms1341 عافيتي ... حبا وألبست جسمي ثوب شكواه
# وأنشدني لنفسه، يرثي الشيخ الإمام أبا حفص عمر بن أحمد النحوي -رضي الله
~~عنه-: [من الطويل]
# ألا ما لنادي الفضل أصبح باكيا ... وروض النهى في أرضه آض ذاويا
# وعهدي به من قبل يبسم نيرا ... فأوشك ما أمسى يعبس داجيا
# وما ذاك إلا أن بدر سمائه ... عراه خسوف لن يرى بعد باديا
# أمن بعد مجد الدين تحمد لامرئ ... مساع وإن أضحى إلى المجد ساعيا
# مبين أعلام العلوم ومظهر ... دقائق سبل كن قبل خوافيا
# ألا قاتل الله الخطوب بفعلها ... لقد هذبت طودا من المجد عاليا
# وبحر علوم غيضته وطالما ... رأينا به ذكر البلاغة طافيا
# حسبنا الردى لم يق كأس مصابه ... سوانا وما ذقنا أذاق المعاليا
# /52 أ/ عقرنا عليه كل لب وخاطر ... إذا نحن لم نعقر عليه النواجيا
# وأبنا بحز الشعر لا الشعر والحجى ... عليه وحذقنا الذكا لا المذاكيا
# وقائلة ما بال دمعك جامدا ... وكان لك الخل الصدوق المصافيا
# فقلت لها نار التلهف نشفت ... بإيقادها مني الدموع الجواريا PageV06P072
#  كذلك شمس الإفك عند غروبها ... يرى كل نجم في السماوات هاويا
# أرى معشرا من بعد موتك جادلوا ... ليرقوا من العلياء ما كنت راقيا
# لعلمهم أن قد نأيت مفارقا ... ولو كنت فيهم ما رأيت مباريا
# لئن نال أهل النقص منصبك الذي ... غدا اليوم قفرا من جمالك خاليا
# فغير عجيب للثعالب وطؤها ... حمى أسد حاميه أصبح نائيا
# وأن تسكن البوم القصور مشيدة ... إذا لم تجد في ذروة الفخر بازيا
### $ [756]
# محمد بن حيدر بن مسعود بن دلف بن علي بن أبي الحسن بن
# أبي البقاء بن الدنبدار، أبو عبد الله الواسطي.
# أخبرني أنه ولد سنة خمس وتسعين وخمسمائة، بالمضمار، وهي محلة بواسط. وقل
~~ما تخلو له قصيدة /52 ب/ من ذكرها، ويصغرها للتحبيب.
# وزعم أن له نسبا متصلا إلى ميثم التمار، غلام علي بن أبي طالب -صلوات
~~الله عليه وسلامه-.
# شاب أسمر، خفيف العارضين، قضيف البدن.
# وهو شاعر مكثر مجيد مقتدر، متفنن في أقواله، لم أر أحدا من الذين ينتمون
~~إلى ms1342 هذه الصناعة، ويعزون إلى هذا الشأن؛ أقدر منه على إنشاء القوافي،
~~وارتجال الأشعار.
# وآخر عهدي به، بمحروسة إربل في رمضان سنة ثلاث وثلاثين وستمائة. وأفاها
~~مادحا أميرها، والمستولي عليها يومئذ أبا الفضائل باتكين المستنصري، فألزم
~~نفسه، في كل يوم إنشاء قصيدة على نظام حروف الهجاء، ما بين الخمسين
~~والثلاثين، يمدح المستنصر بالله أبا جعفر -خلد الله دولته- إلا أن شعره؛
~~ظاهر الكثافة، عار من السهولة واللطافة، ذو قدرة على نحت القريض وارتجاله،
~~مع معرفته بضروب آلاته، بالغ في PageV06P073
#  ذلك أقصى غاياته، طوف قطعة من بلاد العجم، وحظي بقوله من ملوكها بأوفر القسم.
# ثم هاجر إلى البلاد الشامية، ومنها إلى الديار المصرية، مستمطرا سحاب جود
~~ملوكها وأمرائها، ومنتجعا /53 أ/ بقوله ندى صدورها.
# لقيته في شوال سنة خمس وعشرين وستمائة، بمحروسة إربل. وافاها صحبة فلك
~~الدين بن المسيري، وهو متوجه معه نحو مدينة السلام، ثم لقيته مرة أخرى
~~بإربل سنة ثلاث وثلاثين؛ فأنشدني لنفسه يمدح الصاحب شرف الدين أبا البركات
~~المستوفي -رحمه الله-: [من الكامل]
# لا ترجني للهو واللذات ... واستبقني وقفا على الحسرات
# الحب أحكم في قلوب بني الهوى ... بتقلب الحركات والسكنات
# حكم التفرق أن أبيت مسهدا ... قرح الجفون مرقرق العبرات
# يا شيم برق الشرق هجت لمهجتي ... أسفا ورعت جموعنا بشتات
# أحدثت لي ظمأ الفؤاد وريه ... من ماء دجلة أو من الدرجات
# زدني بومضك جنة أدنى بها ... أمد الدمى وزيارة الدمنات
# فلكم لنا في واسط من مألف ... أمست معارف آيه نكرات
# يا مجمع اللذات هل لزماننا ... من رجعة يا مجمع اللذات
# أيام يدعوني الهوى فيقودني ... طوعا إليه تعرض الظبيات
# من كل من لعب الصبا بقوامها ... لعب الصبا بمهفهف البانات
# /53 ب/ لولا مواثقها التي أوثقتني ... لم اغترب متقسم العزمات
# ولما رأيت الفوز قطع مفاوز ... وارتحت بالروحات والغداوات
# إن التي نظرت إليك أظنها ... رمت الفؤاد بأسهم النظرات
# كحلت جفونك بالسهاد مراض أج ... فان لها بالسحر مكتحلات
# ريمية اللفتات في تركية الل ... حظات من عربية النطقات
# حجبت حواجبها كراك فنقطت ... عيناك ما عرقن من ms1343 نوبات
# لم أنس يوم وداعها وتأملي ... مقلا بماء جفونها شرقات
# والبين يظهر ما تجن صدورنا ... من فيض أنفسنا على الوجنات
# لا تنكروا تصفير لون مقطر ... عبراته بتصعد الزفرات PageV06P074
#  إن الهوى يقضي الهوان لأهله ... وتغير الألوان والحالات
# يا دهركم من غصة جرعتني ... بفتى جزعت لبينه وفتاة
# أوهت سطاك تجلدي وفللن غر ... ب مهندي وحنت قويم قناتي
# وتركنني رهن الصروف تنوشني ... أحداثها لولا أبو البركات
# الكافل الكافي بصيب راحة ... مخلوقة للبر والصدقات
# كادت أنامله وقد جادت على الأ ... حياء تحيي غابر الأموات
# /54 أ/ وصلت صلات يمينه وأتى بها ... موصولة بالصوم والصلوات
# وقفت قوافينا مناقبه وقد ... وقف الثراء على ذوي الفاقات
# لم تخب نار قرى تشب ولا لها ... قلب له يوم عن الإحنات
# من ناطقين عن العلاء بسره ... فمصدر ماض وآخرات
# قوم إذا مطرت سحاب أكفهم ... رفت من الآمال كل رفات
# يتسابقون إلى الندى فنديهم ... أبدا يحج إليه ذو الحاجات
# إن انكروا فعلى العداة وإنهم ... لا يعرفون المطل يوم عدات
# وإذا الزمان ترادفت أزمانه ... كفت أكفهم أذى الأزمات
# حمدوا مساعي للمبارك لم تزل ... محمودة مرفوعة الدرجات
# وهب ابن موهب لنا من حلمه ... سترا لما يبدو من العوردات
# إن الكلام وإن أصاب مواقعا ... من سامعيه لمشبه العثرات
# وإذا أتيت به المبارك فاستعن ... بالصفح واجمع ما تشاء وهات
# يا من كسى دست الوزارة رونقا ... غربت به الدنيا من التبعات
# كنت الملي بحقها فوليتها ... وبلغت منها غاية الغايات
# ما هبت أمرا هيب يوم حكومة ... كلا ولا هبناك يوم هبات
# /54 ب/ ولقد عنيت بها وغيرك ما اعتنى ... بسوى الكؤوس ورنة القينات
# إن صغت تبر المدح فيك فإنني ... رصعته بالدر من لفظاتي
# حكم حكمن على القلوب ولم يمن ... في نظمهن مصدق اللهجات
# ستر البديع عن الجهول جمالها ... ستر البراقع أوجه الفتيات
# جاءتك سوداء السطور وإنها ... بيضاء مثل الدر في الظلمات PageV06P075
#  نشرت صحائفها ففاح بذكركم ... عرف لها متأرج النفحات
# أنهضتني لما قعدت وطالما ... انطقتني بالحمد بعد صمات
# وفتحت بابا ما تبوأها أمرؤ ... إلا رآها معدن الخيرات
# يأوي ms1344 إليها الساغبون فتنثني ... محفوفة بأطايب الشهوات
# فرقت فيها ما تجمع من لهى ... وجمعت شمل المجد بعد شتات
# فاليوم أغفر سيئات زماننا ... وأعد مدح علاك من حسناتي
# وأنشدني لنفسه، يمدح فلك الدين المسيري: [من البسيط]
# على ملاعب ألا في وخلاني ... تحية من فؤاد المدنف العاني
# أرضا با رضت قلبا لست أملكه ... جهدي وحييت من بالوصل أحياني
# /55 أ/ أبيت فيها بلا واش أحاذره ... أجر في اللهو أذيالي وأرداني
# طورا إلى فتيات الخدر ملتفتي ... وتارة حفظ ندماني بإدماني
# تجلو علي كؤوس الرح آنسة ... هيفاء لم تهف من قلبي بإنسان
# الشمس من وجهها تبدو ومن يدها ... تهدى إلى غير .... ولا واني
# أمسى بسنجار أحبابي ولي وطن ... بواسط ولبانات بحران
# يا قصر حياك من دمعي أوائله ... فإن آخر دمعي أحمر قاني
# ولا دنت منك أنفاسي فإن بها ... من السموم أمارات لنيران
# أأستلذ حياة بعدما عدمت ... عيناي منك دمى أدمين أجفاني
# ويا فتاة ... أسترجعي زمنا ... ولى بميالة العطفين مذعان
# بيضاء في الليلة الظلماء تحسبها ... بدر التمام على غصن من البان
# تخال جامد در من مقبلها ... يذوب في عسل لم يجنه جاني
# دعوتها فأجابتني بتلبية ... جواب واف بعهدي غير خوان
# ولي رسول إليها غير متهم ... يتلو عليها صباباتي وأشجاني
# فأقبلت ينثني خمر الشباب بها ... فاعجب لصاحبه في زي سكران
# أقول لليل لو يصغي إلى وقد ... زارت وكل رقيب نحونا راني PageV06P076
#  /55 ب/ يا أيها الليل طل إن رمت عازمة ... وأحسن لما يلتقي الحسنى بإحسان
# إن التي صرمت حبلي وأحسبها ... تخشى العدا واصلتني بعد هجران
# الحزن والحسن مقسومان لي ولها ... رزقا ولابن المسيري رفعة الشان
# الواهب المال يبتاع الثناء به ... وصاحب المنهل الطامي لظمان
# ومن بجم أياديه وأنعمه ... آنست مجمع أوطاري وأوطاني
# بنى له رتبة في المجد شاهقة ... شماء لم يلفها من قبله باني
# ما قط قط يراعا ثم خط به ... إلا جرت منه للإحسان عينان
# ولا امتطى واحدا  يوما ثلاثته ... إلا وأسقت له ... وأسقاني
# حبر أحبر فيه كل قافية ... في راحتيه لمن يرجوه بحران
# إذا نظرت ms1345 إليه يوم نائلة ... رأيت مناخ بر غير منان
# يعطي ويعلم أن الحمد مكتسب ... باق وأن هواه متجر فاني
# يجزي على الخير خيرا وهو معترف ... به ويغفر جرم المذنب الجاني
# يا من أياديه عندي غير واحدة ... ومن أناديه في سري وإعلاني
# ومن إذا راعني دهري لحادثة ... أحدثت من بره لي خير أعوان
# /56 أ/ إن تنأ دارك عن داري فإن لنا ... قلبين عند مزار عندها داني
# ولو تمكنت من شوق يؤرقني ... إليك أودعت طي الطرس جثماني
# مالي أبيت من الآمال في شغل ... عنها وقرب مكاني منك إمكاني
# ولي قصائد لو ألقى النبي بها ... لكنت أجدر أن أدعى بحسان
# وعدتني منك مركوبا وإن لنا ... يوم الرحيل لتوديعا بإرنان
# فامنن بأدهم مثل الليل ينظرني ... في سرجه زمني في عين خزيان
# أو أشهب في ظلام النقع تحسبه ... صبحا يفرقه من خيل خاقان
# أو أشقر من دم الأعداء صبغته ... يدافع الخطب عني منه ركنان
# بغدان حنت إلى لقياك ثانية ... فسر وصل بعد صرم حبل بغدان
# إبسط بها يد من منك قابضة ... ثناء من ماله في فنه ثاني PageV06P077
#  وألق الخليفة طلق الوجه مبتسما ... حتى يضيق بأفق الشرق بدران
# واسدد برأيك أمرا لا سداد له ... وافتح بنطقك فيه باب برهان
# سيرفع الوزر عن بغداد مقدمنا ... إذا استقل على دست وزيران
# وأنشدني أيضا فيه يمدحه: [من الطويل]
# أتعلم ذات الخدر أي مودع ... أشارت إليه بالبنان المقمع
# /56 ب/ وفي وكل بالمواثيق غادر ... وحافظ أسرار الحبيب المضيع
# وهل أنكرت أني على بعد دارها ... أخو كبد حرى وقلب موزع
# بسنجار أحباب له وبواسط ... صبابته لا بالعذيب ولعلع
# يهيج له تذكار هاتين جنة ... ويطر به سجع الحمام المرجع
# أبيت اجتناب العذل إن بت ليلة ... ولم يمل من تذكار نطقك مسمعي
# ولا مس عيني نومها إن تمتعت ... بغيرك يا ذات الحجاب الممنع
# حننت إلى قصر الفتاة ودونه ... مفاوز قفر موحش دون بقلع
# إذا ظمئ الرواد فيها تعللو ... بها من تعالي آلها المترفع
# أحب بها طلق الأسرة إن أقل ... يجبني وإن أشك الهوى ms1346 يتوجع
# وأين الذي إن قلت قال وإن أرع ... يروع وإن ابثتته مؤلما يعي
# غدا نفسي تلك الرسوم فإنه ... سموم وسقتها سحائب ادمعي
# منازل لا أمسي بعيش مكدر ... مهين ولا أضحي بسرب مروع
# تغازلني الغزلان فيها وإنها ... لخير ظباء ظلن في خير مرتع
# ولما براني جور كل مقنع ... تقنعت عن كل بدر مقنع
# تلفت للتوديع خوف وشاتنا ... تلفتها نحوي بقلب مصدع
# /57 أ/ فلم أر إلا أدمعا مثل أدمعي ... وقلبا لقلبي من أسى وتفجع
# يشيعني منها بنان مخصب ... فقل في قتيل من ... المشيع
# تناسيت أهلي إن تناسيت ليلة ... رأيت بها شمس الضحى ملء مضجعي
# ومنها:

PageV06P078

# سأركب ظهر الهول في متن صافن ... من الخيل سباق إلى القصد مسرع
# أخوض به طورا فجاجا وتارة ... أسير به في واضح النهج مهيع
# وانصب نفسي للهجير ولا أرى ... ...... لقومي ومربع
# عسى كامن كابن المسيري يجتني ... ثناي ويدني من أحباي مرجعي
# ومنها:
# وليل قطعنا فيه كل تتوفة ... بكل طويل الباع أشوس أروع
# رأينا النجوم الزهر فيه كأنها ... حباب على كأس المدام المدعدع
# أديرت عليه فيه من سأم السرى ... كؤوسا حسوناها بإرخاء انسع
# فلو كنت فينا خلت أن رحالنا ... محاريب قوم ساجدين وركع
# سئمنا به التعريس حتى انجلى لنا ... سنى صبحه من وجهك المتشعشع
# وأنشدني لنفسه، وقد استدعاه /57 ب/ صديق له، إلى مجلس شراب ولم يمكنه
~~الحضور فيه: [من البسيط]
# إن قصرت قدمي والقلب في شغل ... عنكم فلا حملت من فوقها قدمي
# وإن جرى قلمي والقلب في شغل ... عنكم فلا قبضت كفي على قلمي
# تصدني عنك أحوال لهيبتها ... قلبي لها أذن إن حدثت بفمي
# فدونكم والحميا إنها مزجت ... ولست حاضرها من حبكم بدمي
# ما قصر الكأس عني دونكم كسل ... إلا وطال على ندمانكم ندمي
# وأنشدني لنفسه في صديق مرض ولم يتمكن من عيادته لسبب ما: [من الوافر]
# سمعت بأن عبد الله يشكو ... فضقت وقد سمعت بذاك ذرعا
# وبت وقد منعت سواك مني ... لما خبرته بصرا وسمعا
# وعز علي عز الدين ألا ... أطيق أرد عنك الضر نفعا
# ألست ms1347 أخا اليد البيضاء عندي ... أقر بها ولا اسطيع دفعا
# ومن عمت شمائله وطابت ... لنا فزكا بها أصلا وفرعا
# وأقسم بالكؤوس مدعدعات ... يحسيني بها وترا وشفعا
# /58 أ/ وبالنعم التي قلدتنيها ... ولست أرى لها ما عشت منعا PageV06P079
#  لقد صدع المخبر لي فؤادا ... جعلتك خير ثاو فيه صدعا
# ولو مكنت من قلق عراني ... على رأسي لكنت إليك أسعى
# وأنشدني قوله في صديق له، اسمه أبو بكر، كان كثير المكاتبة إليه ثم قطعها
~~عنه: [من الطويل]
# منحت أبا بكر إخائي ومدحة ... لأوصافها مثل الجمان المبدد
# وقد .... أبناء الزمان مودتي ... وقلت لآمالي على مثله اعقدي
# فمن سن قطع الكتب بيني وبينه ... أخان أبو بكر عهود محمد
# وأنشدني لنفسه في فلك الدين بن المسيري، وقد نقم على أستاذ دار له رباه
~~صغيرا، فكان تركيا اسمه "أقش": [من الكامل]
# يا أيها الفلك المدبر مل .... ك الشام وهو لدسته صدر
# غلمانك الترك النجوم إذا ... حضروا واقش بينهم بدر
# /58 ب/ ولقد مضى ليل السرار وما ... للبدر بعد سراره ستر
# أعززت جانيه وليس له ... ناب به يفري ولا ظفر
# وكفلته طفلا فشب كما ... تهوى إليه النهي والأمر
# كذب الوشاة به وما كذبوا ... إلا ليصدق عندك الهجر
# حاشاك لا تحنوا وقد ... مولته وبنانه صفر
# وأنشدني لنفسه، وقد عمل لفلك الدين بن المسيري، سماع بدمشق في دار حسنة
~~البناء، وحضر جماعة من الشعراء، فامتدحوه ووصفوا الدار بحسن بنائها:
# [من المنسرح]
# لله يا دار من بناك فقد ... سلكت نهجا من قبل ما سلكا
# أما كفاك الذي منحت به ... حتى أطلت سقوفك الفلكا
# وأنشدني لنفسه، وقد نادم في بستان جماعة، منهم رجل يلقب العفيف، وقد
~~استحضر قينة يقال لها كوكب: [من السريع] PageV06P080
#  وجنة بت بها اجتني ... لذاذة المأكل والمشرب
# /59 أ/ عاف عفيف الدين فيها التقى ... بكوكب واغتر بالملعب
# فقلت في الليلة يا قومنا ... قد رجم الشيطان بالكوكب
# قال: فقيل لي: أطلت الفكرة في المعنى، حتى أجدته. فارتجلت:
# قالوا: عفيف، فقلنا: ... من التقى والأمانة
# دانت لديه المخازي ... لما ابته الديانه
# مذبات فينا ms1348 رجمنا ... بكوكب شيطانه
# وأنشدني أيضا لنفسه في العفيف، وقد سأل غلاما اسمه أبو بكر، يريد به
~~الفاحشة: [من الطويل]
# سمعت لأهل السنة اليوم مأتما ... وخطبا جليلا حاق بالعبد والحر
# يقولون: ما ارتد العفيف وبدلت ... عقيدته إلا بنسك أبي بكر
# وأنشدني لنفسه في ابن دنينير الشاعر، وكان كثير الأذية للناس: [من
~~السريع]
# يا قوم ما لابن دنينير قد ... شن عليكم غارة الفتك
# أتى مكان لامرئ لم يزل ... أبوه بين الصرف والصك
# /59 ب/ وأنشدني لنفسه فيه أيضا: [من السريع]
# يا ابن دنينير اطلت الأذى ... للناس في سر وإجهار
# واسم أبيك الشيخ مستحقر ... فكيف لو كنت ابن دينار
# وأنشدني قوله في مغنية اسمها قمر: [من الكامل]
# لله ليلتنا وقد كسفت ... قمر السماء بوجهها قمر PageV06P081
#  وترنمت فينا فمن طرب ... كادت نجوم الأفق تنتشر
# في فتية مثل الكواكب إن ... جادوا فجود أكفهم بدر
# فيهم لنور الدين مرتبة ... تنحط منها الأنجم الزهر
# ذاك الأمير ابن الأمير ومن ... ببقائه الأيام تفتخر
# وأنشدني لنفسه في غلام مشبب جميل الصورة: [من البسيط]
# واسمر تخجل السمراء قامته ... من طيب أنفاسه الأرواح تستلب
# أمسى يشبب والشادي يرجع ال ... حانا فلم يك إلا زيره الطرب
# لو انصفوه لصاغوا الزير من ذهب ... وقد يقل لهذا الأسمر الذهب
# وأنشدني قوله في مغن يعرف بشمس الدين بلبل: [من المتقارب]
# /60 أ/ أرى الشمس قد بزغت في الدجى ... تبيض من ليله الأليل
# ولم أر شمسا لسمارها ... تحدث من نغم البلبل
# وأشدني لنفسه في أخوين مطربين، يعرف أحدهما بالشمس، والآخر بالقمر بمجلس
~~الملك الناصر- صاحب حماة- وقد سئل ذلك، فقال ارتجالا: [من الكامل]
# وعصابة مثل الكواكب قد ... جمعوا لدينا الشمس والقمرا
# فترى القلوب لذا منازله ... ويروح هذا السمع والبصرا
# وأنشدني لنفسه في غلام، خلع عليه الملك الناصر جبة حمراء، وكان يحبه: [من
~~الكامل]
# ومترك الألحاظ هز قوامه ... تيه الصبا كالغصن هزته الصبا
# عقر القلوب وقد تقمص أحمرا ... فحسبته بدمائهن تجلببا
# وأنشدني أيضا لنفسه في مشبب يعرف بابن سلطان: [من السريع]
# إن ابن سلطان وأنفاسه ... يحيى بها من هو ms1349 مقبور
# /60 ب/ كأنه والزير في كفه ... ينفخ إسرافيل والصور
# وأنشدني أيضا من شعره، في مطرب حسن الصوت والوجه: [من المنسرح]
# يا مطربا لحنه ونغمته ... تحل عقد العقول والمهج
# إياك والفتك في القلوب فما ... أفتاك في سلبها بلا حرج.

PageV06P082

# أمسيت فينا فناب وجهك في الليل مناب الشموع والسرج
# وأنشدني له فيه أيضا: [من المتقارب]
# لنا مطرب من سنى وجهه ... يبيض وجه الدجى المظلم
# تكاد إذا ما شدا ترقص الس .... ماء وتنتثر الأنجم
# يهيم الحليم بألحانه ... ويفهم من لم يكن يفهم
# وأنشدني لنفسه فيه أيضا: [من الكامل]
# ومطرب عذبت لنا ألفاظه ... تهتز من ألحانه الجدران
# ودت عيون الناظرين جماله ... من نطقها لو أنها آذان
# وأنشدني لنفسه، وقد حضر مجلسا في جوسق بدمشق /61 أ/ مع أميرين، يلقب
~~أحدهما بدر الدين، والآخر بهاء الدين، وهنالك غلام حسن الصورة، يقال له:
~~سعدون، فسأله الأمير: أن يشبه محاسنه بشيء من أزهار الجوسق، فقال ارتجالا:
# [من السريع]
# وجوسق مرت لنا نزهة ... فيه بأنواع الرياحين
# لم أر شيئا فيه إلا وبي ... مثاله من وجه سعدون
# من وجنة كالورد محمرة ... وحاجب كالآس مقرون
# وسايره الأميران المقدم ذكرهما في البستان حتى وقفوا على ماء يترقرق على
~~الحصى، فقال بديهة: [من السريع]
# ورب ماء .... وهو من .... فوق الحصى مندفق يجري
# لو أنه مال لشبهته ... يد البها أو راحة البدر
# وسأله راجح الحلي الشاعر: أشربت الخمر قبل اليوم؟ فأنكر، وأنشد بديهة:
# [من البسيط]
# /61 ب/ يا راجح القول في سر وفي علن ... وواحد الناس من أنثى ومن ذكر
# هذي المدامة من أخلاقك اعتصرت ... حتى تصابي إليها أوقر البشر
# وأنشدني لنفسه، وقد اجتاز برأس عين سنة عشرين وستمائة، وجرى بينه وبين
~~قاضيها كلام، ونهض من عنده مغضبا، فلقيه فيما بعد القاضي راكبا على بغلة، PageV06P083
#  فاستوقفه، وأنشده ارتجالا: [من البسيط]
# عاتبت بغلة قاضينا وقلت لها ... إلى متى أنت من مولاك في دأب
# قالت: فقد جاء في القرآن ملتزم ... بالوالدين ومالي أن أعق أبي
# فشكاه القاضي، إلى شاعر هناك، يقال له برهان الدين ms1350 عثمان بن عطية، فلما
~~عتبه، أنشده ارتجالا لنفسه: [من الطويل]
# أعثمان إن كان القريض فضيلة ... يقربها في كل مجتمع تروى
# فمم بمرأى إدعيت اجتنابه ... ومالك فيه حجة تثبت الدعوى
# وإن كان نظم الشعر غير فضيلة ... فإني وإياك اتفقنا فلم أزوي
# /62 أ/ وأنشدني لنفسه أيضا، وقد حضر مع راجح الحلي الشاعر، مجلس شراب،
~~فمد له قدحا يشربه، فقبله، وأنشده ارتجالا: [من الوافر]
# كأن الراح في كفيك تبر ... يجود بها بلا من علينا
# فلا شكر يغر يديك منا ... كما إحسانها يترى إلينا
# وأنشدني أيضا لنفسه، يمدح الإمام المستنصر بالله أبا جعفر المنصور أمير
~~المؤمنين، خليفة الله في العالمين -رحمه الله- ويحرضه على أعدائه، وأخذ
~~بلادهم:
# [من السريع]
# في صهوات الشزب الضمر ... مطلب النصر لمستبصر
# وفي الردينيات نيل المنى ... ومنشأ العزة والمفخر
# لا تغترر بالخدع من صاحب ... من يغر بالعلياء لا يغرر
# إن معطاه كؤوس السرى ... تسر قلب الخاطر المخطر
# وخوض هول الأرض لا يرتضى ... إلا لجرار القنا مجتري
# الدهر وآراؤه ... محمودة المورد والمصدر
# /62 ب/ لله كم من مهمه جئته ... بهمة تهزأ بالأنسر
# تؤنسني الوحدة في منزل ... والرفق ما في البلد المقفر
# وجنح ليل جنحت رفقتي ... فيه إلى الأزهار والمزهر
# بتنا على اللذات أسرارنا ... مسرورو بالخمر والميسر PageV06P084
#  تقدح الأقداح من لهونا ... شرار حقد الكبد الموغر
# وضجة الأوتار ما بيننا ... وأنزه الصاحي من المسكر
# ليل حميد ما زجرنا به ... مهرية في المهمه الأغبر
# ولا اصطحبنا منه في غارة ... غازين بالأبيض والأسمر
# مارسني الدهر ومارسته ... والحرمين يحمد في المخبر
# أقصى قصاراي به عزمة ... حكيت الملك على قيصر
# ما أنا ممن همه بلغة ... يبلغ منها إرب المقتر
# إذا نبا بي مورد عافه .. خلقي ولو كان من الكوثر
# لا أحمد النهضة إلا إلى ... خليفة الله أبي جعفر
# الآمر الأمة بالعرف وال ... معروف والناهي عن المنكر
# والصائم القائم والعالم ال .... حاكم في الغيب والحضر
# /63 أ/ وعاقد الرايات سودا يقر ... بن العدا من موتها الأحمر
# في جحفل جبريل من جنده ... يموز بالنصر ولا يمتري
# لوامع البيض وبيض ms1351 الظبا ... فيه كبرق العارض الممطر
# كأن فتح الطير من فوقه ... مخلوقة من ذلك العسكر
# كأن غرثي الوحش سرت به ... سرب قطا بالماء مستبشر
# كأن فيه الخيل جوالة ... ضراغم ثرن فلم تثأر
# تهتز فيه كل خطية ... سمراء هز الغصن الأخضر
# شن به المنصور نصرا لمن ... يعد دعواه ولم يغدر
# لا غرو أن ...... بطش من ... أعراقه تغلق بالمئزر
# مبتهج الوجه إذا أمه ... ذو أمل مرتفع العنصر
# زرناه بالزوراء فاستبشرت ... آمالنا بالنائل الأوفر
# وأصبح المعروف من تيهه ... يعلو على المشئم والممصر
# فيا أمير المؤمنين الذي ... جبينه كالقمر المسفر PageV06P085
#  ************
# ورأييه في فضل ........ ... يزهر مثل الكوكب النير
# /63 ب/ عز لبلاد الله من حاكم ... بالجور فيها لحكم مستنكر
# وأجبر بعدل منك كيس امرئ ... لولاك لم يؤس ولم يجبر
# يا ملكا أنمل راحاته ... سحائب أنشئن من أبحر
# رع كل باغ ما بي إذا ... صال فمثل الأسد القسور
# ليث على السرج له غرة ... كالبدر في دائرة المغفرة
# فالأرض إرث لك من دوننا ... يا ابن الصفا والركن والمشعر
# من لي بأن أنظر راياتكم ... مرفوعة تنشر في شيزر
# في فيلق تجري كرجل الدبى ... معتصما بالعدد الأكثر
# تحتل من أرض حماة الحمى ... حلول حام غير مستنكر
# ويلتقي حمص بملمومة ... تدمر الأعداء عي تدمر
# ضراغم تطلب من جلق ... عرين ثاو غير مستنفر
# وترجم القصرين من بعدها ... عزائم طالت فلم تقصر
# تجتذب النيل إلى دجلة ... كما مضى في سالف الأعصر
# لوارث البردة من أحمد ... ...... للسيف والمنبر
# /64 أ/ ومنقذ الأمة من غيهم ... ومنصف الأعمى من المبصر
# هناك ينجو الشرق من مشرق ... ويبرأ الغرب من البربر
### $ [757]
# محمد بن سعيد بن يحيى بن علي بن الحجاج بن محمد بن الحجاج، أبو عبد الله
~~بن ابي المعالي الدبيثي الواسطي.

PageV06P086

# وجده الأعلى كان من دبيثا؛ قرية الحجاج من طريق الجبل، بينها وبين واسط
~~عشرة فراسخ.
# شيخ صالح فاضل، عدل ثقة من مشاهير أصحاب الحديث وعلمائهم وأعيانهم
~~وحفاظهم، قد جمع عدة كتب منه: تأريخا ذيل به على تاريخ السمعاني المذيل على
~~تاريخ الخطيب؛ وقرئ عليه، وكتب به ms1352 عدة نسخ.
# وكانت ولادة أبي عبد الله يوم الاثنين سادس عشري رجب سنة ثماني وخمسين
~~وخمسمائة، بواسط. وتوفي ببغداد يوم الاثنين ثامن شهر ربيع الآخر سنة سبع
~~وثلاثين وستمائة.
# وسمع الحديث الكثير على مشايخ واسط، وبغداد، والحجاز، وطلبه بنفسه، وسمع
~~بواسط أبا طالب محمد ابن علي الكتاني، وأبا العباس هبة الله بن نصر الله بن
~~مخلد /64 ب/ وجماعة آخرين. وبالحجاز من عبد المنعم بن عبد الله الفراوي،
~~وببغداد من أبي السعادات نصر الله بن عبد الرحمن القزاز وغيرهم؛ وألف
~~التاريخ.
# وهو شيخ ثقة حافظ ذو معرفة، وضبط وعلم بالتواريخ والوقائع، واسع الرؤية،
~~له أشعار متضمنة الزهد، والوعظ، وما يتصل بهذه الأنواع.
# أنشدني لنفسه: [من الطويل]
# سبيلك يا نفسي إذا رمت مخلصا ... وراحة سر أن تقلي من الطمع
# وأن تقنعي بالقصد في كل حاجة ... ولا تيأسي في الحادثات إذا تقع
# وإن مس دهر بالمساءة فاصبري ... وزيدي خضوعا للإله فقد نفع PageV06P087
#  ولا تظهري الشكوى لخلق فلن تري ... لأمر قضاه الله من دافع دفع
# فما العسر باق مثلما اليسر لم يدم ... ولا المرء يبقى فاتركي الحرص والخدع
# وأنشدني لنفسه أيضا: [من الطويل]
# سيذري دما بعد الدموع كآبة ... على خوضه في اللهو من كان لاهيا
# ويندم من قد كان يسعى لنفسه ... بأهوائها إذ بان في النار هاويا
# ويعلم عقبى حاله كل خالع ... عذار الحيا يوم الحساب الملاقيا
# فقل لمجد في الحرام مسارع ... ترفق قليلا سوف ترحل ....
# /65 أ/ وأنشدني من شعره أيضا: [من الطويل]
# يغر الفتى طول السلامة لاهيا ... وينسى هجوم الموت مع ظلمة القبر
# وأهوال ما يلقى ويوم حسابه ... إذا برز الجبار للفصل والأمر
# وصيحة أهل النار في النار والبكا ... إذا عاينوا أهل المفازة والغفر
# فيا رب وففنا لخير طريقة ... ومن بما يرضيك يا عالم السر
# وأنشدني لنفسه أيضا: [من الكامل]
# إني نظرت مفكرا في مبدأي ... وتنقلي في الخلق والأحوال
# حتى عقلت وصرت أعلم أنه ... لابد لي من منتهى ومال
# وكأن ما قد كان لم يك صائرا ... فيما مضى متحققا لزوال
# أيقنت ms1353 أني لا محالة ذاهب ... متحلل التركيب غير محال
# ومن شعره، يمدح المستنصر بالله: [من الطويل]
# إمام هدى أحيا به الله خلقه ... وأغناهم بالبر منه وبالفضل
# وأعطاهم فوق الذي كان ظنهم ... من الطول والإحسان والأمن والعدل
# به ازدانت الدنيا وزاد جمالها ... وظل بنوها من أياديه في ظل
# فلا زال في ملك عقيم ونعمة ... تدوم وفي عمر مديد وفي بذل
# /65 ب/ وبلغنا فيه الذي نرتجي له ... من النصر والتمكين رب له يعلي
# وله: [من الطويل]
# خليلي إن جار الزمان أو اعتدى ... فلوذا بحسن الصبر فيه وسالما PageV06P088
#  فمن سالم الأيام نال مرامه ... وكان من المكروه .... وسالما
# وقال: [من الطويل]
# عليك بحسن الصبر في كل حالة ... وإن كان طعم الصبر في حمله صبرا
# فلن يعدم الإنسان نيل مرامه ... إذا قطع الأيام مستعملا صبرا
# وعد عن الأطماع وأقنع بدونها ... فكم أهلكت حرصا وكم قتلت صبرا
# وقال: [من الطويل]
# خبرت بني الأيام طرا فلم أجد
# صديقا صدوقا مسعدا في النوائب
# وأصفيتهم مني الوداد فقابلوا ... صفاء ودادي بالقذى والشوائب
# وما اخترت منهم صاحبا وارتضيته ... فاحمدته في فعله والعواقب
# وقال: [من البسيط]
# يا من يكاثر بالإ خوان معتقدا ... أن المودة من أسباب قوته
# لا تغترر ببني الأيام معتمدا ... على مودة من تغري بصحبته
# /66 أ/ وكن على حذر ممن تعاشره ... فالدهر أنكد أن تصفو لعشرته
# كم من خليلين طال الود بينهما ... عادا عدوين كل حلف جفوته
### $ [758]
# محمد بن عبد الكريم بن أبي بكر بن علي بن عبد السلام، أبو نصر البصري.
# لقيته بمدينة السلام سنة أربع وعشرين وستمائة؛ وهو كهل طويل. وذكر لي أنه
~~قرأ القرآن العزيز بالروايات العشر والسبع والشواذ.
# وهو تاجر يسافر [إلى] البلاد، وينتقل في طلب المعاش والتجارة، وله شعر
~~قصره على فن التغزل والنسيب؛ ولم يمدح أحدا ولا هجاه إلا بقول الشعر تأدبا، PageV06P089
#  الألحان. وهو
# أنشدني لنفسه: [من الكامل]
# حتى م أعذل في الهوى وأعنف ... تالله إن عواذلي قد أسرفوا
# قالوا: اصطبر واسل الحبيب تكلفا ... وأبى الهوى أن يقتضيه تكلف
# أنى وكيف لي ms1354 السلو وها أنا ... في الحب مسلوب الحشاشة مدنف
# أخفى الغرام تسترا من كاشح ... فتذيعه عني جفون وكف
# /66 ب/ يا للرجال سبى فؤادى شادن ... غنج اللحاظ رخيم دل أهيف
# خنث الشمائل عذبة أخلاقه ... من خده ورد الشقائق يقطف
# ملك القلوب بحسن لطف خلاله ... فكأنه رب الملاحة يوسف
# جاوزت في حبيبه كل نهاية ... فصبابتي أنهى حديث يوصف
# أشكوا غليه لعله أن يرعوي ... لسكايتي وأودلوا يتعطف
# وبليتي ونحول جسمي أنه ... في وصل مثلي زاهد متعفف
# وحياته قسما وحسبي أنني ... بحياتي في الحب برا أحلف
# لا خنته جهدي ولا عن حكمه ... أبدا ولو ذقت الردى اتخلف
# وأنشدني لنفسه في الغزل: [من مجزوء الرمل]
# غفل الواشي فزارا ... لابس الليل إزارا
# بدر تم لو رآه ال ... بدر إجلالا توارى
# في الدجى يسري فخلت الليل إذا وافى نهارا
# فاتر الطرف كساه الس ... حر غنجا وأحورارا
# قلت: أهلا ب حبيب ... لا أرى عنه اصطبارا
# /67 أ/ مالكي تفديك روحي ... ذبت شوقا وانتظارا
# فسقاني من رضاب ... خلته صرفا عقارا
# عطل الكاسات لما ... خمر عينيه أدارا PageV06P090
#  وانتقلنا اللثم حتى خالنا الصاحي سكارى
# يا لها فرصة عمر ... ليتها عادت مرارا
# ليلة ضاهيت فيها ... ليلة القدر افتخارا
### $ [759]
# محمد بن أحمد بن أبي بكر، أبو حامد الجرباذقاني.
# وجرباذقان بليدة بين أصفهان وهمذان.
# ففيه شافعي، جيد المعرفة في المذهب، فاضل في علم الأصول والخلاف، وله شعر
~~يقصر عن معرفته وعلمه. وسألته عن ولادته، فقال: ولدت سنة ثلاث وتسعين
~~وخمسمائة.
# أنشدني لنفسه من قصيدة أولها: [من البسيط]
# أحبابنا بالحمى بالله ما الخبر ... هل يعتريكم سلام فائح عطر
# أم أنتم ذهل عن فحصكم أثري ... وما لود إلينا بالرضا نظر
# ما هكذا الود للخلاان منعقد ... بالله صحبي أروني كيف أصطبر
# /67 ب/ ومنها:
# ثغر المودة للأحباب مبتسم ... لكن عيني بكاها مسه الأثر
# على فؤادي فنون الجور من زمن ... بأن دمي في عهده هدر
# ومنها:
# ابيت في ترحة والقلب منصدع ... والدهر هيهات لا يبقى ولا يذر
# ومن مديحها:
# غوث البرية دستور الممالك من ... ذا عنده للندى عظم ms1355 ولا خطر
# عين المعالي حليف العز مصطنع ... سيان عند نداه العين والمدر PageV06P091
### $ [760]
# محمد بن عبد الواحد بن محمد بن الحسين، أبو عبد الله الموصلي.
# تفقه على مذهب الإمام الشافعي، وقرأ طرفا من علم النحو والعربية على
~~جماعة من أدباء الموصل.
# وكان شابا خفيف العارضين، نحيفا، أبيض اللون، تعلوه صفرة. وكان ترامى إلى
~~العلوم الرياضية، ويدعي معرفتها. وكان فيه ذكاء حسن، وكان بيني وبينه عشرة
~~وصحبة. وكان في خلواته بارعا ... /68 أ/ جاد خاطره بشيء من النظم، في غرض
~~يقع لا بأس به.
# كانت ولادته ليلة عرفة سنة تسع وثمانين وخمسمائة. وتوفي آخر النهار يوم
~~الجمعة سابع عشر ذي القعدة سنة ثماني عشرة وستمائة بالموصل.
# أنشدني لنفسه، ما خلا البيت الأول وهو للأمير أبي العباس عبد الله بن
~~المعتز:
# من معيني على السهر ... وعلى الهمم والفكر
# فنظم أبو عبد الله على الوزن والقافية: [من مجزوء الخفيف]
# من غزال قد اشتهر ... حسنه واسمه عمر
# قد براني في ضرر ... من هواه على خطر
# فكم الحسن قد سطر ... حاجبيه وما اقتصر
# ليس في خده شعر ... نوره يقمر القمر
# ليته زار في السحر ... والكرى يفهم الخبر
### $ [761]
# محمد بن علي بن عبد الله بن سليمان بن علي بن عبد الحميد بن أبي العافية،
~~أبو عبد الله البلنسي العمري.
# من أولاد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -.

PageV06P092

# رأيته شابا طويلا، أشقر /68 ب/ أزرق العينين، بمدينة إربل، في أوائل رجب
~~سنة ثماني وعشرين وستمائة. وهو من أهل القرآن والمعرفة بالنحو والأدب. وذكر
~~أنه قرأ العربية على أبي الحجاج يوسف بن محمد الأندي. وعلى ذهنه قطعة صالحة
~~من أشعار الندلسيين.
# وله تصانيف في الأدب، عدد لي أسماءها منها: كتاب "النكت الغريبة في شرح
~~الجزولية"، وكتاب "الشافعي في علم العروض والقوافي"، وكتاب "الروض الممطور
~~في أوصاف الخمور"، وما يتعلق بها في الشذوذ".
# وله شعر مليح، وقول عذب. وسألته عن مولده، فقال: ولدت سنة ثمان وثمانين
~~وخمسمائة.
# أنشدني لنفسه: [من الكامل]
# ومهفهف سفك الدماء بلحظه ... جارت على كلفي به فتكاته ms1356
# رقت محاسن وجهه فكأنما ... ماء الحياء غذيت به وجناته
# رشا إذا أهدى السلام بمقلة ... ولى وقد عبثت بنا لحظاته
# نم العذار على مورد خده ... ولوت بعقرب صدغه نوناته
# نشوان لكن من خمار خفونه ... من أين للقلب العميد نجاته!
# /69 أ/ أنت الكمال وغصن قدك ناعم ... لا تبخلن فقد زهت ثمراته
# الحسن مال والزكاة فريضة ... لا يزك مال لم تؤد زكاته
# وأنشدني لنفسه أيضا: [من الكامل]
# يا سيدا ساد الورى قسما بمن ... خلق الهوى إني إليك متيم
# جرحت ظبا ألحاظ جفنك مهجتي ... فعساك تأسوا ما جرحت وترحم
# وأنشدني لنفسه أيضا، وكان قد أهدى إليه بعض العلماء شربة ماء: [من
~~البسيط]
# يا خير من كتبت يمناه بالقلم ... وخير من قد غدا يمشي على قدم
# تغضي العيون حياء من مهابته ... بحر العلوم وبحر الجود والكرم
# أهديت لي شربة ماء إن شربت بها ... ماء سوى حبك المفروض في الأمم PageV06P093
#  شرفتني بالتي تحيا النفوس بها ... يسقيك من كل عذب بارد شبم
# بالورد قد طيبت لكن نوافجها ... طيبتها منك بالأخلاق والشيم
# لا زلت في نعمة تترى مجددة ... عليك ما لاح بدر في دجى الظلم
### $ [762]
# محمد بن علي بن أحمد /69 ب/ بن عبد الله بن علي بن أبي طالب بن أبي الفرج
~~بن مخلد بن كرم، أبو عبد الله الخزرجي الأنباري.
# كانت ولادته بمدينة السلام، سابع عشري رجب سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة،
~~بجانبها الغربي، في جوار محمد بن بشار بالقرية.
# وهو رجل صالح عفيف، نشأ في طاعة الله تعالى وحفظ القرآن المجيد، وسمع
~~الحديث الكثير على جماعة من مشايخ بغداد الثقات؛ كأبي الفرج بن الجوزي،
~~وأبي القاسم يحيى بن أسعد بن بوش البغدادي، ومكي الغراد، وعبد الرحمن بن
~~عيسى البغدادي، وأبي علي عمر بن علي بن عمر الحربي الواعظ وغيرهم، مما ينيف
~~على خمسين شيخا.
# اجتمعت بأبي بعد الله بمدينة إربل، وهو مقيم بها، فانتظمت بيني وبينه مودة.
# أنشدني لنفسه أشعارا في أغراضه، فمن ذلك قوله: [من المديد]
# يا خلي البال عن كمدي ... بأبي السبطين خذ ms1357 بيدي
# أنا في داء أعالجه ... لا أرى الشكوى إلى أحد
# مغرم قد قل ناصره ... مستهام ناحل الجسد
# رب ليل بت ساهره ... عن غرام حل في كبدي
# /70 أ/ وأنشدني أيضا: [من المنسرح]
# يدبر الله ما يشاء وفي ... تدبيره للعباد إحسان
# يقيم أرزاق خلقه وله ... في كل وقت من أمره شان PageV06P094
### $ [763]
# محمد بن عمر بن محمد بن علي بن محمد بن المبارك بن محمد المهتدي بالله بن
~~الواثق بن المعتصم بن الرشيد بن المهدي بن المنصور بن محمد بن علي بن عبد
~~الله بن العباس بن عبد المطلب، أبو عبد الله بن أبي حفص العباسي.
# هكذا نسب لي نفسه.
# شيخ رأيته بمدينة إربل في جمادى الأولى، سنة سبع وعشرين وستمائة. وذكر
~~لي، أنه كان بالموصل معلم صبية لكتب العامة، ثم ترك صنعة التعليم، وعاد إلى
~~وطنه بغداد، فصار بها يؤدب أولاد أمرائها بالخط.
# أنشدني لنفسه، يمدح القاضي شهاب الدين أبا المناقب محمود بن أحمد بن
~~بختيار الزنجاني: [من البسيط]
# علو مجدك أجرى السعد في الأفق ... فأبشر بيمن وإقبال على نسق
# واسعد به يا شهاب الدين وابق لنا ... يا أبيض الوجه والإحسان والخلق
# لأنت مولى إذا عدت مناقبه ... فبلجتك ضياء الصبح في الفلق
# سامي المناقب محسود المراتب مح ... مود العواقب محمول على الحدق
# /70 ب/ إن قال أو صال أو سالت عوارفه ... لدى المرا والوغى والنائل الغدق
# كالغيث .... كالعضب مندلق ... والليث منطلق والغيث مندفق
# أغنت عوارفه فقرى وعاش بها ... أهلي ومات بها ضدي من الفرق
# فما اصطبحت بكأس من عوارفه ... إلا وقد بث في جلباب مندفق
# كم نلت ما رمت من إنعام راحته ... فنال أقصى المنى في ملكه وبقي
# في ظل مالكنا رقا وموسعنا ... رزقا ومنذنا .... من العلق
# الناصر الملك الداعي إلى الرشد الناهي عن الفند الهادي إلى الطرق
# خليفة الله ظل الله ناصر دي ... ن الله أحمد كهف الواهن الفرق
# لا زال عصمة ملهوف وكعبة مع ... روف يحج إليها كل مرتزق PageV06P095
### $ [764]
# محمد بن علي بن شماس بن هبة الله، أبو عبد ms1358 الله بن أبي الحسن الإربيلي.
# وقد تقدم شعر والده، وشعر أخيه.
# أخبرني أنه؛ ولد في شهر ذي الحجة سنة تسع وثمانين وخمسمائة. وهو الأكبر
~~من أولاد الوزير أبي الحسن علي بن شماس. وهو حسن المذاكرة بأيام الناس
~~وأخبارهم، وقال أشعارا غير أنها ذهبت، ولم يظهر لي منها شيء.
# ومن شعره، يهجو علي بن /71 أ/ النفيس. كان من أولاد نصارى رومايا، قرية
~~من بلد قلعة ألقى من أعمال الموصل.
# وكان قديما من الجزيرة العمرية. وكان هذا المهجو بإربل قد استولى على
~~مملكة سلطانها الملك المعظم مظفر الدين كوكبوري بن علي بن بكتكين - رضي
~~الله عنه - وحكم فيها، واستفحل أمره، وظلم الناس ظلما فاحشا حتى غلب على
~~السلطان مظفر الدين، وانقاد له في جميع ما يأمره وينهاه، وحصل أموالا جمة،
~~ومات على أقبح موتة، وأراح الله المسلمين من ظلمه. فأنشدني أو عبد الله فيه
~~لنفسه: [من الخفيف]
# قد كرهت الولاء لما تسمى ... بعلي هذا الوضيع الرذيل
# إن يوما يكون فيه رفيعا ... عند هذا الورى ليوم ثقيل
# إن ملكا يكون فيه مشيرا ... مثله في الأنام ملك علي
# ما احتيال ............... ..........................
# وأنشدني لنفسه: [من الوافر]
# بكت عيني حذار البين حتى ... جرت بعد الدموع لها الدماء
# وعودت التئام الشمل جهدي ... وليس لصحبة أبدا بقاء PageV06P096
### $ [765]
# /71 ب/ محمد بن علي بن يحيى بن محمد بن الحسن بن يوسف بن عبيد الله، ابو
~~عبد الله بن أبي الحسن الشلماني.
# كان ولده من قرية من قرايا فنك، تدعى شلما، من عمل الجزيرة العمرية. وقد
~~سبق شعره أبيه في موضعه.
# وأبو عبد الله ذو طبع في الشعر، إلا أن شعره ضعيف؛ لكونه لم يشتغل
~~بالعربية. نزل إربل، وتولى بها عملا، ثم حبس، وطالت مدته في الحبس.
# أنشدني لنفسه، ما كتبه إلى الوزير الصاحب شرف الدين أبي البركات المستوفى
~~من الحبس، يشكو حاله، وما يلاقي من الضائقة والفاقة: [من الخفيف]
# شرف الدين لا برحت بإحسا ... نك تحيي من كان ميتا كسيرا
# أنت بحر والبحر يمنح ما يأ ... تيه درا ولؤلؤا ms1359 منثورا
# إن أكن في الحديد أصبحت فردا ... عاري الجسم جائعا مكسورا
# فلي الله ثم أنت ومن كن ... ت له مسعدا فعز ظهيرا
# قيدتني أطواق إحسانك لما ... ضن من كنت أرتجيه نصيرا
# وملكت القياد مني فأصبح ... ت بجدواك منعما محصورا
# قست ما كان من زماني فلم أح ... ظ ..... منكم هبا منثورا
### $ [766]
# /72 أ/ محمد بن علي بن الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن ثابت بن مزاحم بن
~~عياش بن وديعة، أبو عبد الله الموصلي.
# تقدم شعر أبيه، وكان من النيل.

PageV06P097

# وكانت ولادة محمد بالموصل، في منتصف ذي القعدة يوم الاثنين ضاحي نهار سنة
~~ثمانين وخمسمائة.
# شاب ضعيف العينين، وقد وخطه الشيب، مربوع. سمى نفسه شاعر أهل البيت. يلحن
~~في إنشاده.
# وحكى أنه وقف على منجم طرقي، فأراد أن يعبث به، فقال: نجم لي، وذكر غير
~~اسمه، واسم أمه.
# فقال له المنجم: قل الصحيح.
# فقال: فقلت له، اسمي الحقيقي.
# فقال: أنت تكون تجمع ألواح الصبيان، وتصر معلما.
# قال: فكنت بعد ذلك بمدة طويلة كما قال.
# وكان يؤدب الصبيان بالموصل.
# وهو شاعر غزير الشعر، طبعه مجيب في النظم، مدح أهل البيت - صلوات الله
~~عليهم - بقصائد شتى، اشتهرت عنه، وترك التأديب، ثم اشتغل بالتنجيم، وعرف
~~منه طرفا جيدا وكتب التقاويم الحسنة.
# أنشدني لنفسه من قصيدة، يمدح بها مولانا وسيدنا الإمام المفترض الطاعة
~~على كافة الأنام المستنصر بالله أمير المؤمنين أبا جعفر المنصور - رحمه
~~الله تعالى -.
# /72 ب/ يقول فيها: [من السريع]
# ورب عنس صرت في ظهرها ... جائلة في مهمه الأنهر
# لا تشتكي فرط وجى لا ولا ... ترعى من الحوذان والعرعر
# جاريه كالطير في جوها ... لغامها من طحلب أخضر
# تؤم بي نحو إمام الندى ... خليفة الله أبي جعفر
# الظاهر الأنساب من هاشم ... رب الجبين الواضح الأزهر PageV06P098
#  هو الإمام النبوي الذي ... عنصره من أشرف العنصر
# وإلى أمور الدين عن جده ... العباس بل عن أحمد المنذر
# حامي حمى البطحاء والركن وال ... حطيم والكعبة والمشعر
# واللابس البردة والحامل ال ... قضيب والراقي على المنبر
# ذو التاج والمغفر ms1360 لا .... ... ..... برب التاج والمغفر
# من في فناه مهبط الوحي والتبجيل والتفضيل والمفخر
# من نور رب العرش أنواره ... كذاك لا تخفى على المبصر
# مالك أعناق ملوك الورى ... منشي زمام الرمم الدثر
# ذو الجحفل الجرار والعسكر الساري من الأملاك في عسكر
# /73 أ/ تخفق في الآفاق راياته ... باسم منصور ومستنصر
# إذا جرت في معرك خليه ... بغير هام الشوس لم تعثر
# توسم في الأرض المحاريب فالثغور باللثم لها تمتري
# يظل من فوق الثرى دونها ... يسجد وجه الملك الأصفر
# سيوفه مذ لم تزل والقنا ... بالدم غن يدع بها يقطر
# وبيضه حمر وأرماحه ... سمر بغير الهام لم تثمر
# حاز على عشر بحار وفي كل الورى سبع من الأبحر
# وحيث جادت كفنه بالحيا ... فالعارض الهتان لم يذكر
# يغني بعيد الدار بالوابل ال ... مدرار من مثر ومن مقتر
# يعلم ما في السر وحيا من الل ... ه وقد يخبر بالمضمر
# أضحت به بغداد كالخلد للساكن والدجلة كالكوثر
# فنشرها أذكى من المسك للناشق والكافور والعنبر
# خليفة الله الذي حبه ... في اليوم ينجيني وفي المحشر
# من لا يواليك غدا في لظى ... يكبه الله على المنخر
# فقت على كيوان في رتبة ال ... فخر وجاوزت مدى المشتري
# /73 ب/ وأصبح المريخ في هوة ... منك على الأعداء كالقسور
# فارق وطل واسعد وسد وابتهل ... وعش ودم واسم وجد وافخر PageV06P099
#  وأنشدني لنفسه، وقد أهدى إلى الصاحب شرف الدين أبي البركات المستوفى،
~~تقويما، وكتب على ظهره: [من الطويل]
# ولما رأيت الشعر ليس ببالغ ... علاك وأهل الأرض أنت رئيسها
# منحتك بالأفلاك تجري سعودها ... إليك وتجري في الأعادي نحوسها
# وأنشدني لنفسه فيه أيضا، وقد لسعته عقرب في قدمه: [من السريع]
# يا شرف الدين الذي لم يزل ... يجوده يوجد أهل العدم
# قد فاقت العقرب فخرا كما ... قد فاق من قبل منك القدم
# وأنشدني لنفسه، مبدأ قصيدة: [من مجزوء الكامل]
# يا مائسا تحت الغلائل ... أمن الشمول هي الشمائل
# أزرت لحاظك بالسيو ... ف ولين قدك بالذوابل
# إن شئت قتلي في هوا ... ك فحبذا ما أنت فاعل
# /74 أ/ شفيت بي منك ms1361 الحوا ... سد واللوائم والعواذل
# يا أيها الريم الذي مرعاه قلبي لا الخمائل
# لا حبذا واش غدا ... عني إليك الزور ناقل
# كم ذا أميل إليك من ... وجد وعني أنت مائل
# لا تحملن سيفا فلح ... ظك ناب عما أنت حامل
# لك من خفونك والحشا ... طول المدى رام ونابل
# حازت لحاظك ما وعى ... الملكان من سحر ببابل
# ويح النسيم لو أنه ... أدى إليك لي الرسائل
# لبعثت في طياته ... مني إلى الحب الرسائل
# وأنشدني لنفسه: [من المتقارب]
# مدحتك لا طعاما في نداك ... وفي جود مثلك من يطمع
# ولكن بشحك لما سمعت ... أردت أحقق ما أسمع
# وأنشدني أيضا لنفسه، في غلام لابس أحمر: [من الكامل]
# ومهفهف كالغصن قامته ... بخصره ما بي من السقم PageV06P100
#  /74 ب/ لم أنسه لما بدا قمرا ... يختال في ثوب من العنم
# وحواسدي حولي وقد بهتوا ... من حسنه في ذلك الصنم
# فأجبتهم والدمع يكسب من ... جفني في خدي كالديم
# لم يكف أن دمي بوجنته ... حتى تسربل كله بدمي
### $ [767]
# محمد بن المبارك بن يحيى بن عبد الله بن القاسم بن المظفر، أبو سعد بن
~~أبي الفتح الشهر زوري الموصلي.
# من أبناء القضاة الشهرزوريين.
# أخبرني أنه ولد بالموصل، في سلخ جمادى الآخرة سنة ست وثمانين وخمسمائة.
# تفقه على مذهب الإمام الشافعي - رضي الله عنه - وحفظ فصولا في الوعظ،
~~وقال أشعارا مختارة، ووعظ الناس بالمسجد الجامع برهة من الزمان. وكان يحصر
~~مجلسه عالم كثر من الرؤساء، والفقهاء، وأكابر البلد. وكان حسن الصوت في
~~إنشاد الشعر، ذا قبول تام عند الناس؛ فبقي مدة يسعد المنبر، ويتكلم على
~~الناس، ويعظهم، ويظهر التدين والنسك على سيرة مرضية، وطريقة حميدة؛ فعند
~~ذلك جذبه المولى الملك الرحيم إلى خدمته، واختاره لمنادمته، وأنعم [عليه]،
~~/75 أ/ وقربه إليه، وصار أحد ندمائه، ومخصوصا من بين جلسائه، وتزيا بزي
~~الأجناد.
# أنشدني لنفسه، يمدح المولى المالك الملك الرحيم بدر الدين، عضد الإسلام
~~والمسلمين، تاج الملوك شرف السلاطين، غياث الملهوفين، ملك أمراء الشرق
~~والغرب بهلوان جهان خسروا إيران اج أرسلان إينانج قتلغ بك أتابك صغرك ms1362 تكين
~~بلكا، أبا الفضائل نصير أمير المؤمنين - ثبت الله أركان دولته - وأسبغ عليه
~~ظل نعمته، ويهنئه بالنيروز: [من البسيط].
# لما تبدى الكثيب الفرد والعلم ... أهدى السلام فماد البان والسلم
# وظل يلثم خد الأرض معترفا ... بسكر ما أسلفت أيامها القدم
# أيام لهو تقضت وهي حافلة ... بالوصل لا سام فيها ولا ندم PageV06P101
#  ونحن في صفو عيش ما به رمق ... الدار دانية والشمل ملتئم
# لله كم من لبانات قضيت بها ... أيام لم يهتضمني الشيب والهرم
# فاليوم لا عثرتي فيها تقال ولا ... يرعى لدي بها إل ولا ذمم
# لا در در الغواني كم حشا تركوا ... مقتروحة حشوها من جورهم ألم
# يوفون بالعهد ما دام الشباب لنا ... غضا وما مسنا الإملاق والعدم
# /75 ب/ صحوت يا صاح من سكر الشباب وقد ... أضاء صبح مشيب ليس ينكتم
# وعدت أدأب في نيل الفخار ولي ... عزم يقصر عنه الصارم الخدم
# أرى المعالي مراما ليس يدركه ... إلا فتى بذيول العزم يلتزم
# باتت تعنفني في الحرص لائمتي ... تقول ما الحرص يجدي إذ جرى القلم
# فقلت أرجوا زماني أن يبلغني ... مراتبا ليس تسموا نحوها الهمم
# وكيف لا أترجى الخير في زمن ... أبو الفضائل في العادل الحكم
# ملك سما في سماء المجد مرتديا ... ثوبا له العدل سلك واحلجا علم
# وفي مدائح بدر الدين مالكنا ... تحير اللوذعي المصقع الفهم
# إن قيل ليث، فليث الغاب في وجل ... أو قيل غيث فليست تمرع الديم
# يا أيها الملك المرجو نائلة ... ومن تخاف سطاه العرب والعجم
# فضحت حاتم طي بالندى فغدا ... إليك ينتسب الإحسان والكرم
# لله أنت فكم شيدت من رتب ... ومن جنان نعيم دونها إرم
# أما وحق أياديك التي ملكت ... رق الأنام وحسبي ذلك القسم!
# إني على قدم الإخلاص قد علقت ... كفي بعروة أمن ليس تنفصم
# جعلتها لي ملاذا أستجير به ... من الحوادث أنى زلت القدم
# /76 أ/ لا زال ربعك أمن المستجير به ... تؤمه من أقاصي أرضها الأمم
# تسعى إلى بابك الميمون كل ضحى ... تطوف سبعا بركنيه وتستلم
# يكبرون إذا لاحت بشائره ... كأنه بينهم في ms1363 الحرمة الحرم
# تهن واسعد بذا النيروز حين أتى ... مبشرا بسعود ليس تنصرم
# ودم على رغم من يشناك في نعم ... العدا في إثرها نعم
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من مجزوء الرمل] PageV06P102
#  يا رعى الله أناسا ... ما رعوا عقد ذمامي
# فرقوا بالهجر ما ... بين جفوني والمنام
# وكسوا جسمي سقاما ... فوق ما بي من سقام
# ومنها:
# يا فتاة الحي حيا ... أرضكم صوت الغمام
# كم قتيل لك أمسى بين أطناب الخيام
# راعها الشيب وقد لا ... ح بفودي كالثغام
# فأجابت عبراتي ... وهي تهمني بانسجام
# لم .... غير ... هجرانك عاما بعد عام
# /76 ب/ ومنها:
# باكر الراح سحيرا ... قبل تغريد الحمام
# واله بالكأس وذرما ... قيل فيها من أثام
# فعروس الكرم لا تج ... لى على غير الكرام
# سكنت في الدن حتى ... سئمت طول المقام
# ثم جاءت تورد الأن ... باء عن سام وحام
# وأنشدني لنفسه، يمدح بعض الأمراء، ويعتذر إليه من أمر جرى له:
# [من السريع]
# دم نافذ الأحكام والأمر ... في دولة مشدودة الأزر
# ورتبه بالسعد مقرونه ... تسمو على العيوق والنسر
# ونحن في ظل حماك الذي ... نلقى به غائلة الدهر
# نرتع من قربك في روضة ... أزهارها أبهى من الزهر
# يطربنا ذكرك فوق الذي ... يبلغ منا طرب الخمر
# ينشر من وصفك بين الورى ... حسن ثناء طيب النشر
# /77 أ/ إن أياديك التي طوقت ... أجيادنا جلت عن الحصر
# ما سمع الناس ولا أبصروا ... مثلك في بدو ولا حضر PageV06P103
#  تقني وتفني للندى والعدا ... فأنت للنفع وللضر
# أضحى عماد الدين كنز لنا ... نرجوه في عسر وفي يسر
# يقضي له الخطي يوم الوغى ... على العدا بالجد والنصر
# إن عبس الفتيان يوم الردى ... رأيته مبتسم الثغر
# يا واهب الجرد العتاق استمع ... شكواي لما خانني صبري
# لله ما بت رهينا به ... من شدة الشوق إلى الصقر
# أضحت مواعيدك عندي بلا ... شك يماريها ولا عذر
# فأجمع به شملي على حالة ... ترضيك بالحمد وبالشكر
# وكنت الهو برشيق غدا ... يسطو على العنقاء والنسر
# رجوته كيما أسلي به ... طول هموم أحرجت صدري
# فما دنا لي الدهر في قربه ... فأبتزه مني بالقهر ms1364
# غادرني باليأس لما غدا ... عند بهاء الدين في الأسر
# وليس يسلي الهم من بعده ... شيء سوى إحسانك الغمر
# /77 ب/ لم يك تأخيري لغير الذي ... أبديه يا مولاي من عذري
# وذاك أن الكأس لما رمى ... مني بالصد وبالهجر
# جنى على رجلي لما جنت ... عليه بالدوس وبالكسر
# لا زلت في عز منيع الحمى ... ما غرد الصادح في الفجر
### $ [768]
# محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن الحسين بن يحيى بن
~~الحسين بن أحمد بن عمر بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي
~~بن أبي طالب. الشريف أبو الغنائم بن أبي الفتح الحائري، المعروف بابن
~~الجعفرية.
# من مشهد الحسين بن علي - صلوات الله عليهما وسلامه -.
# وهو شاعر مطيل، كثير الأشعار، متبجح لسن، هدار ذو مديح وهجاء، وصاف PageV06P104
#  لنفسه. يفد إلى بغداد يجتدي وجوه الحضرة بها، ويمدحهم.
# لقته بمدينة السلام، سنة أربع وعشرين وستمائة؛ وهو شيخ كبير السن، طويل
~~أسمر، ذو جسم عبل. وخبرت أنه ولد سنة أربع أو ثلاث وسبعين وخمسمائة؛ وذكر
~~أن والده كان فيها /78 أ/ على مذهب الإمامية، وكان جده نقيبا علامة وقته في
~~الأدب، وعلم العربية والفقه.
# أنشدني لنفسه يفتخر: [من الطويل]
# مرامي قريضي لا تطيش نبالها ... وأسياف فهمي مرهفات نصالها
# ولي خاطر كالعضب أخطر من ظبا ... مهندة بتر حديد صقالها
# تطأطئ دوني رأس كل معاند ... وعيل بعزمي من عداه احتيالها
# ومنها:
# وإني لأبكار القوافي لمالك ... ,مذهب غيري نقصها وانتحالها
# سأدعى فريد العصر فضلا وحكمة ... أقلد خصمي عثرة لا يقالها
# فلوذوا بسلمى تسلموا من خواطري ... وإلا دهاكم بالهجاء عضالها
# سلوا شعراء الملك عني فإنني ... إذا أنسيت يوم الفجار تخالها
# أنا ابن علي والبتول وحبذا ... فخار إذا الأعياض قام سجالها
# أبي خير خلق الله بعد محمد ... لقد حل من أنساب قومي جلالها
# فإن تنسبوني تخبروا لي أرومة ... كثيرا معانيها قلالا مالها
# بسبق أبي قامت شريعة دينكم ... فباد لدينا حرمها وحلالها
# /78 ب/ وما زال طلاع الثنايا وموقع ال ... منايا ms1365 باحران شديد ضلالها
# لنا يوم خم والعهود عليكم ... بحب أبينا لا تجد حبالها
# ونحن ورب البيت أكرم أسرة ... تسود علا نسوانها ورجالها
# وأنشدني لنفسه: [من الكامل]
# ما عن أجرع رملة وعقيق ... إلا ولؤلؤ مقلتي عقيق PageV06P105
#  أوهز خفاق النسيم أراكة ... إلا عرا مني الغرام خفوق
# إني وإن عنف الوشاة وراش لي ... بالصد سهم سلوه المعشوق
# لمتيم بهوى الأحبة وآله ... إلى العقيق وساكنيه مشرق
# يا أهل رامة إن جفا عرصاتكم ... ودق الغمام وصوبه المدفوق
# فأنا الوفي فلا لدي عهودكم ... رمم ولا ودي لكم ممذوق
# كم في بيوتكم جداية ربرب يصبي الحليم جمالها الموموق
# في عطفها هيف وفي الحاظها ... سحر بألباب الرجال علوق
# الثغر عن خصر الرضاب منضد ... فالدر ثغر والسلافة ريق
### $ [769]
# محمد بن محمد بن إبراهيم /79 أ/ بن الحسين بن سراقة، أبو القاسم بن أبي
~~عبد الله الأنصاري الشاطبي.
# كانت ولادته فيما أخبرني - من لفظه - بشاطبة، في شهر الله رجب سنة اثنتين
~~وتسعين وخمسمائة. وهو شاب طويل، أبيض اللون، تعلوه صفرة، خفيف العارضين،
~~نحيف البدن.
# ذكر لي أنه من أبناء القضاة الفقهاء، حفظ القرآن الكريم، وتفقه على مذهب
~~الإمام مالك بن أنس - رضي الله عنه - رحل إلى مدينة السلام في طلب الحديث،
~~فلقي بها جماعة من مشايخها العلماء؛ كأبي حفص عمر بن كرم بن الحسن PageV06P106
#  الدينوري، وأبي علي الحسن بن المبارك بن محمد الزبيدي، وأبي الفضل عبد
~~السلام بن عبد الله بن أحمد بن بكران الداهري، وغيرهم من هذه الطبقة.
# قدم إربل، ونزل بدار حديثها، وقرأ على شيخنا أبي الخير بدل بن أبي المعمر
~~بن إسماعيل التبريزي، كتبا كثيرة من الأحاديث والتفسير.
# شاهدته بها في ربيع الأول سنة ست وعشرين وستمائة؛ فوجدته رجلا فاضلا،
~~متنسكا عاقلا، مسالما ذا دين وعفاف وبشر، ووقار على منهاج المتقدمين من
~~العلماء، مواظبا على الاشتغال بالعلم وتلاوة وقراءة القرآن /79 ب/ ثم إنه
~~جيد المعرفة بمعاني الشعر، صالح الفكر في حل التراجم، له شعر حسن.
# أنشدني لنفسه: [من الطويل]
# إلى كم أمني النفس ما لا تناله ms1366 ... فيذهب عمري والأماني لا تقضى؟
# وقد مر لي خمس وعشرون حجة ... ولم أرض فيها عيشتي فمتى أرضى؟
# وأعلم أني والثلاثون مدتي ... حر بمغاني اللهو أوسعها رفضا
# فماذا عسى في هذه الخمس أرتجي ... ووجدي إلى أوب من العشر قد أفضى؟
# فيا رب عجل لي حياة لذيذة ... وإلا فبادر بي إلى العمل الأرضي PageV06P107
#  وأنشدني لنفسه، ما كتبه إلى بعض ملوك المغرب: [من الطويل]
# لقاؤك عيد بالنجاح بشير ... وتقبيل يمنى راحتيك حبور
# بهاؤك في لحظ المواسم موسم ... ونشرك في ريا العبير عبير
# وما عادنا من عيدنا غير وافد ... يحول عليه الحول ثم يزور
# له أمل في لثم لقياك مدرك ... وطرف بها يرنو إليك قرير
# سرى نحوكم مذ عام أول جاهدا ... يجوب عراص البيد وهي شهور
# فبشراه وفي النفس ملء فؤادها ... سرورا وإن أعيت وطال ميسر
# /80 أ/ وناجيت نفسي والهوى يبعث الهوى ... وطال بي التسويف وهو غرور
# أأترك موسى ليس بيني وبينه ... سوى ليلة إني إذن لصبور!
# فملت بودي وأنحياشي وهمتي ... إليك وفيها عن سواك نفور
# وأيقنت أني إن أخذت بحبلكم ... على ريب دهري من الثناء أجير
# هما منثنى الأعناق نحو علائه ... كمال بأهواء النفوس جدير
# ومنها:
# ينوب عن الدر النفيس كلامه ... وما ناب عن جدوى يديه بحور
# إذا صفرت أيدي السحاب فكفه ... سحاب بآفاق السماح درور
### $ [770]
# محمد بن يوسف بن أبي سعد بن يونس بن فيروز، أبو عبد الله التلعفري
~~الفراء.
# أخبرني أنه ولد بتلعفر، بمحلة بني سعد، في المحرم سنة ثمان وخمسين
~~وخمسمائة، وتوفي بالموصل في العشر الآخرة من شعبان سنة اثنتين وعشرين
~~وستمائة. ودفن خارج البلد غربيه، بمقبرة المعافى بن عمران الزاهد، تجاه باب
~~الميدان - رحمه الله تعالى-.

PageV06P108

# كان مقامه بالموصل، يتردد إلى فضلائها، ويختلف إلى أدبائها لطلب
~~الإفادات.
# /80 ب/ وكان يحفظ مقطعات من الشعر، ويذاكر بها ويشعر، وله طبع يساعده في
~~المنظوم، ومدح جماعة من أهل الموصل. وكان يخلط في شعره ألفاظا عامية،
~~ويستعملها كثيرا في أثناء كلامه؛ فتأتي لائقة في مواضعها، وربما تكلف لنفسه
~~يداعب رجلا يعرف ms1367 بالحكيم الفقاعي، يبيع الفقاء. وكان يتدين، وإذا سمع موعظة
~~بكى وتواجد، ويظهر خوفا وخشية من الله - عز وجل - رحمه الله تعالى: [من
~~المنسرح]
# لم يبك هذا الحكيم مستمعا ... إلا أقمنا له معاذيرا
# لأنه من كرام معشره ... حاز التقى والسداد والخيرا
# ما فيه من خصلة يعاب بها ... وعرضة لن يزال مستورا
# قالوا: نراه يبكي إذا عرضت ... موعظة ما تظنه زورا
# فقلت: هذا البكاء متفق ... عليه قد قدروه تقديرا
# يبكي فلوس الفقاع منتحبا ... إذ لم تكن كلها دنانيرا
# وأنشدني أيضا لنفسه، في رجل يلقب بزنباط، وكان من أخل الخير /80 أ/
~~والديانة. وكان يكثر الصياح في الصلاة تواجدا. وكان من أبغض الناس صياحا،
~~وربما كان في الصلاة، فيقرأ الإمام آية من القرآن، فيزعق زعقات متوالية،
~~فيشوش على الناس صلاتهم لكثرة صياحه، ومقت صوته. وكان الحكيم الفقاعي -
~~رحمهما الله تعالى - يحتذي بحذوه في التواجد: [من المنسرح]
# كم صاح زنباط في الصلاة وكم ... خر صريعا ما بين صفين
# واليوم قد أصبح الحكيم لنا ... يحطه في السماع رخين
# وأنشدني أيضا لنفسه في زنباط - رحمه الله تعالى -: [من البسيط]
# وقفت يوما أصلي والصلاة بها ... يمحص الله ذنب المجرم الخاطي
# ثم انثنيت إلى الصف الأخير على ... أن ليس ذلك من عزمي وأشراطي
# فقيل أول صف لم تركت وقد ... علمت فيه ثوابا غير منحاط
# فقلت زنباط فيه وهو مستمع ... وإنني أتخشى صوت زنباط
# وأنشدني قوله من أبيات، يرثي بها طير حمام، ويستعير لها ألفاظا، /81 ب/
~~من PageV06P109
#  ألفاظ المطيرين، واصطلاحاتهم، مبدأها: [من الخفيف]
# عين سحي بدمع جفن هتون ... واسعدي عبد بالبكا والحنين
# واندبي طيره الذي قط لا يع ... رف إلا بالسابق المجنون
# كان أوفى الحمام في العلم الا ... ول سبقا بفوتها كل حين
# كان لون خفق المناصف ما ... احتاج إلى حمل وغدا مكين
# كان سهل التسريح ما خطر الترحيل يوما له كدس الظنون
# وأنشدني أيضا لنفسه، في إنسان يعمل الخل، يعرف بالمؤذن، فقال له رجل: ما
~~بال خلك يا مؤذن ما له طعم؟ فسئل محمد بن يوسف الفراء ms1368 أن ينظم في ذلك شيئا،
~~فصنع هذه الأبيات: [من الكامل]
# نصح المؤذن من له عزم ... وثواب كل نصيحة غنم
# في حال ذوق الخل قال له: ... ما بال خلك ما له طعم؟
# لا توهمن الناس إنك قد ... أصلحته ما ينفع الوهم
# الخل أدم أي فائدة ... فيه إذا لم يصلح الأدم؟
# /82 أ/ وشروه منك بغير تجربة ... خطأ ولم يحدث بذا رسم
# يا عاذلي في شرح قصته ... خفض عليك فحربه سلم
# قل للمؤذن لا يغرك أن ... حمدوك قوم حمدهم ذم
# يكفيك فعلك بالزبيب فقد ... أحسدت ما قد أصلح الكرم
# درياقنا عنب الكروم وما ... دبرت منه كأنه سم
# لا تعزلن نقيع أوله ... فعليك إن أعزلته إثم
# فاقبل نصيحتنا تبتر وإن ... خالفت مالك في السما نجم
# وأنشدني لنفسه من قصيدة، يقول فيها من أبيات: [من الخفيف]
# وعلى جيرة نعمت زمانا ... بهم من خليلة وخليل
# كل بيضاء لدنه القد تحكي ... الغصن في لينه وفي التعديل
# ذات ثغر كالأقحوان كأن ال ... خمر فيه قد شيب بالزنجبيل.

PageV06P110

# يخجل الغصن قدها كلما ما ... ست دلالا عن فوق ردف ثقيل
# حجلها صامت ونطق نطاق ال ... خصر منها ما بين قال وقيل
# ما بدت في الظلام إلا وقلنا ... طلعة البدر ما لها من أفول
# /82 ب/ بي غرام وحر شوق إلى ... رشف لمى من رضابها المعسول
# فيه إن أعوز الدواء شفاء ... من سقام المضنى الكئيب العليل
# واصلت وهي جارة الجنب حتى ... ما نبا الربع آذنت بالرحيل
# وأبى طيفها يزور لأني ... لم أذق لذة الكرى في مقيل
# يا آخلاي هل على كثرة اللوام من عثرة الهوى من مقيل
# غدرت فاعتمدت بالصادق الوع ... د زعيم الجيوش إسماعيل
# الأمير المهذب الأصيد الذر ... ب الذكي الندب الكريم النبيل
# جئته أشتكي من العلم لما ... شاع في الناس ذكره بالجميل.
# وأنشدني لنفسه يهنئ بعض الرؤساء بولده: [من الوافر]
# سعدت بطلعة الولد السعيد ... وعشت الدهر في عيش رغيد
# تأمل أن تعيش بلا نظير ... يفوق كما يفوق على الوجود
# ومنها:
# فأنتم أكمل الرؤساء منكم ... يحقق سبق وعد من ms1369 وعيد
# إذا ما الخطب أضحى مدلهما ... يضيء بحسن رأيكم السديد
# /83 أ/ وقد عرف الملوك بأن فيكم ... نصائح ما عليها من مزيد
# عتبت على الرئيس حسن لما ... تباعدت وهو أقرب من وريد
# عتبت عليه لما صد عني ... وما عودت منه بالصدود
# ومن شيم المحب إذا تمادى ... به المحبوب تذكار العهود
# تهن بطلعة الولد المفدى ... سعدت به وبالشهر الجديد
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# شغل الحزم بالعنوة عنا ... كل ريم إذا مشى يتثنى
# بدر تم بنوره يخجل البد ... ر ويخجل الشمس حسنا PageV06P111
#  سحر عينيه علمت بابل السح ... ر وقد أشبه الغزال الأغنا
# من فنون الجمال فيه ويزدا ... د من الحسن كلما ماس فنا
# عودونها الوصال منهم فأضحوا ... بعد إقبالهم يولون عنا
# أوقع الحزم بيننا بعد قرب ... نار حرب ضرامها ليس يفنى
# ويك ما جرم من أباحك في ... المراد نقيتم ولم تخض منا
# وشيوخ الفتيان قالوا جميعا ... لا يعنى من ليس يقنص دفنا
# ويك هلا استأذنت في ذاك طرخا ... ن والأشيخ الفتوة يمنا
# /83 ب/ جعل الخزم ذا الفتوة صيدا .. ليس يخفي مقاصد الخزم عنا
# وادعى أنها صيانة عرض ... ينطوي في بلوغه ما تمنى
# خيروه وليس يخفى عليه ... حال علق إذا عليه تجني
# كلما شد امردا بسراوي ... ل نهارا نجله نحن وهنا
# قد تعجببت حيث مالوا إليه ... وهو منا أشد فسقا وأزنى
# قل لمن رامه رفيقا لعمري ... عن قليل محبة المرد تفنى
# فقصارى ما نلت يا صاحب منهم ... فهو نصف اسم كل شيء مثنى
# إنما أنت فاعل والمفاعيل ... كثير والخزم حرف لمعنى
### $ [771]
# محمد بن يوسف بن مكارم بن منصور بن عبد الله بن منصور بن علوي، أبو عبد
~~الله الشيباني الموصلي المؤدب.
# شاب أسمر قصير، نزل في عارضيه الشيب. كان يؤدب الصبيان في المكتب
~~بالموصل، ثم ارتبطه الأمير أمين الدين أبو المكارم لؤلؤ بن عبد الله
~~البدري، لتأديب ولده الأصغر.
# وهو شاعر فطن مجيد، ذو فكرة نادرة، وبديهة في الشعر حاذرة. كان النظم
~~طلوع يديه، والقوافي /84 أ/ مسلمة أزمتها إليه، يتصرف في ms1370 القريض، كيف ما
~~أراد من غير فكر ولا استعداد. مدح جماعة من رؤساء مدينته وأمرائها.
# أنشدني لنفسه، يمدح المولى المالك الملك الرحيم بدر الدنيا والدين، عضد PageV06P112
#  الإسلام والمسلمين، محي العدل في العالمين، جلال الملوك والسلاطين بهلوان
~~جهان طغر لبك مكا أتابك أبا الفضل غرس أمير المؤمنين - خلد الله دولته -
~~ويذكر القنطرة والشباك، بالباب العمادي. وكان في الحكومات بين الناس: [من
~~الوافر]
# ألا يا أيها الملك الرحيم ... بعدلك ذا الصراط المستقيم
# بثثت العدل فالعنقاء تلفى ... ولا يلفى لمخلوق ظلوم
# وجدت فلا نرى إلا غنيا .. ز فمنذ وجدت قد عدم العديم
# بنورك .... دين الله ضاءت ... دياجي الظلم والليل البهيم
# سليل الجود أنت فليس يأتي ... بمثلك بعدها الدهر العقيم
# فدمت أبا الفضائل لا رأينا ... يتيما في الفصائل يا يتيم
# طويت حديث طي في العطايا ... وقال كريمهم هذا كريم
# كسرت نصيحة في العدل كسرى ... كما سفهت أحنف يا حليم
# /84 ب/ تهاب الأسد بأسك خادرات ... في الأرحام يقدمها الوجوم
# وتخشاك الهوام بكل أرض ... فلو أكلت لما ضر السموم
# ولو ملك توهمك احتوته ... هموم جمة وعراه لوم
# سلوفك لا تفارقها الغواشي ... وبأسك في الوغى عنها يقوم
# فلو جردت عضبا يوم حرب ... إذن عم الورى موت عميم
# ودهر كله يومان بؤس ... لمن عادى وللراجي نعيم
# وكل الناس في يوميك إما ... سليم بالمنية أو سليم
# وأنشدني لنفسه يمدح: [من الرجز]
# بين أراك المنحنى وضاله ... مهفهف كالغصن في اعتداله
# بدر دجى إذا بدا مقرطقا ... يخجل بدر التم من جماله
# تخال كثبان النقا إذا انتشى ... معتدلا ترتج في سرباله
# حاز جميع الحسن فهو كامل ... أعيذه بالله من كماله
# يتشاقه قلبي وطرفي فإذا ... رأيته أطرقت من صلاله
# ميل الصدغين .... لم يفق ... في حبه قلبي من بلباله
# /85 أ/ لا يعرف العطف على عشاقه ... بل الجفا والصد من خصاله PageV06P113
#  يغضب طورا ويصد تارة ... ظلما فكم يعمه في ضلاله
# رضيت يا قوم بأني عاشق ... له بما يرضاه من فعاله
# يا ليت شعري هل تعود ليلة ... قضيتها بالسفح في وصاله
# إذ بت أدني ms1371 الورد من خدوده ... غضا وأسقى الورد من سلساله
# وكنت لا أرضى الوصال عفة ... واليوم أشتاق إلى خياله
# لم أنس إذ زار بغير موعد ... والنسر قد أطلق من عقاله
# فلم نزل في غبطة حتى انقضى ... الليل ولاح الصباح في خلاله
# كوجه تاج الدين والمولى الذي عم جميع الخلق من نواله
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الرجز]
# ما سنحت ببابل نعاجه ... إلا أبان ....................
# ولا تذكرت ظباء عالج ... إلا وأبدى كمدي اعتلاجه
# من كل معسول الرضاب أشنب ... الذ في مخ الطلى مجاجه
# أهيف ممشوق القوام مائل ال ... عطف يزين ردفه ارتجاجه
# مرنانه حاجبه ونبله ... لحاظه ومهجتي اماجه
# /85 ب/ يلج في هجري فإن عاتبته ... زاد على تعتبي لجاجة
# بدر له قلوبنا منازل ... وحبرات عبقر أبراجه
# أعزه الحسن كدين أحمد ... أعزه المولى الحسين تاجه
# وأنشدني أيضا من شعره، فلا غلام اسمه حسن، وقد قال له: هل عشقت أحسن مني؟
~~فأنشده بديهة: [من الخفيف]
# بأبي شادن أغن غضيض ال ... طرف لدن القوام حلو التثني
# عربي الألفاظ من آل خا .... قان سما حسنه على كل حسن
# بابلي الألحاظ معجز هارو ... ت بسحر الجفون في كل فن
# يتجنى علي من غير جرم ... فهو عذب الجنى ومر التجني
# ليست أنساه قائلا: بحياتي ... هل تعشقت قط أحسن مني PageV06P114
#  قلت: دع ما مضى فلست أرى مث ... لك حسنا يا غاية المتمني
### $ [772]
# محمد بن فضلون بن أبي بكر الحسين بن محمد بن وهب بن صالح بن يوسف بن عمر
~~بن عبد الله /86 أ/ بن عاصم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، أبو عبد الله
~~العقري.
# من أبناء الأكراد، والعقر قلعة حصينة مشهورة، يقال لها: عقر الحميدية جيل
~~من الأكراد، ببلد الموصل.
# شاب طويل أحول، مائل إلى الشقرة، ضئيل البدن نحيفه.
# أخبرني أنه ولد بها في جمادى الأولى سنة ست وثمانين وخمسمائة. وبلغني أنه
~~كان مريضا بالموصل، فتوجه نحو أهله إلى العقر، فأدركته منيته بموضع يعرف
~~برأس النا عور؛ فدفن هنالك، وقبره به على تلعة من الأرض؛ وذلك في أواخر ذي ms1372
~~الحجة سنة أربع وعشرين وستمائة - تغمده الله برحمته ورضوانه إنه جواد كريم-.
# وكان من الفضلاء في كل علم، فقيها شافعيا، مناظرا، أديبا، نحويا، شاعرا،
~~متفننا، لقي علماء الأدب والفقه، وأخذ عنهم، وسمع عليهم الحديث، وصنف كتبا
~~منها: كتاب "الرموز الشرقية على الكنوز الخفية" في علم الأصول. وكتاب في
~~الفرائض، وغير ذلك.
# أنشدني لنفسه: [من الكامل]
# بي من فراقك وحشة وصبابة ... ابين لجنبي أن يلائم مضجعا
# وغضضت من بصري ففيه تورع ... عن رؤية الدنيا إلى أن يرجعا
# /86 ب/ ولقد ذممت الصبر قبل دفاعه ... والشوق قد قرع الفؤاد فأوجعا PageV06P115
#  وحمدت بعدك إذ أعاتب أدمعي ... فمر المعين فقد نزفت الأدمعا
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الكامل]
# وصل الكتاب فكان عند وروده ... روحا تردد في حشاشة هالك
# فطفقت أنشد في الجوانح كلها ... لا يعدم المملوك جود الممالك
# وأنشدني من شعره: [من الوافر]
# أبثك أن من شيم الليالي ال ... عنيفة أن تجور على اللهيف
# كمثل الخلط أقوى ما تراه ... يصب أذاه العضو الضعيف
# وأنشدني قوله: [من الطويل]
# تمكن الحب من قلبي يعذبني ... ولا محالة أن الحب تعذيب
# فهل كمثلي محب لا يفيق هوى ... أم هل كمحبوبي الفتان محبوب
# هويت من لو رآه العاذلون أم ... ضني فيهم عذل وتأنيب
# /87 أ/ كأنما قدوه والتيه يعطفه ... رمح قد اضطربت منه الأنابيب
# وفي لواحظه سفيان لو شهرا ... على .... لأضحى وهو مغلوب
# وأنشدني قوله: [من الطويل]
# وفيت بوعدي والموانع جمة ... واختلفت منك الوعد من غير مانع
# وما ذاك إلا أن عندك نفرة ... وعندي هوى كالنار بين الأضالع
# فكن كيف ما تهوى جفاء ورقة ... فإنك عندي في أعز المواضع
# متى تجن ذنبا يقتضي عنك سلوة ... ففي وجهك المحبوب أكرم شافع
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من المتقارب]
# قرأت كتابك فازداد بي ... إليك اشتياقي وهاج التياعي
# عسى من رمانا ببعد الديار ... يمن علينا بقرب اجتماع PageV06P116
#  وأنشدني من شعره: [من الطويل]
# ولو أنني حملت كتبي بعض ما ... يلاقيه قلبي من فراقك والصد
# لما وصلت إلا وفي صفحاتها ... ندوب من الهم المبرح والوجد
# وأنشدني لنفسه، ms1373 ما كتب به إلى صديق له في صدر رقعة، يشفع فيها لبعض
~~الشعراء: [من الكامل]
# /87 ب/ كرمت طباعك كالخلائق روضة ... والكف غيث دائم الهطلان
# وتناقل المداح وصفك بينهم ... لا زلت ممدوحا بكل لسان
# وأنشدني لنفسه ما كتبه إلى بعض الرؤساء عتابا: [من الطويل]
# أليس عجيبا أنني لك شاكر ... محب وأمسي موغر الصدر باكيا
# وكانت ظنوني في علاك جميلة ... فغادرتها والله يعلم ما هيا
# أتعمر جسرا باطراحك جانبي ... وتهدم بي قصرا من الذكر عاليا
# وترقد عني ملء جفنيك ملغيا ... حقوقي وقد نبهت فيك القوافيا
# وجدت لساني عن كلام يسؤكم ... كليلا وإن كان الحسام اليمانيا
# وجاء أذاكم مرة بعد مرة ... فصادف مني صابرا متغاضيا
# فلا تحوجوني اقتفي غير مذهبي ... وأنوي لكم غير الذي كنت ناويا
# وما ضركم أن تستديموا مودتي ... عليكم وأن تشروا بمال ثنائيا
# وأنشدني أيضا لنفسه في المعنى: [من الطويل]
# إذا زدت شكرا زدتموني أذية ... فبت ولي قلب يقلب في العتب
# وما زلتي فيما أرى غير حبكم ... فهل عندكم أن تغفروا زلة الحب
# /88 أ/.
# /88 ب/ وأنشدني لنفسه يصف الثلج: [من الطويل]
# عدمت رواء الثلج أن بياضه ... سواد إذا النيران لم تتضرم
# كأني وقد أرعدت عند وقوعه ... فؤاد جبان خاف من وقع لهذم PageV06P117
#  هو المشتري المذموم في كل شتوة ... ولكنه في الصيف غير مذمم
### $ [773]
# محمد بن عمر بن علي بن سعد الله بن يوسف بن إسماعيل، أبو حامد المعروف
~~بابن الحديثي.
# شيخ ربعة، نقي الشيبة، ضعيف العينين جدا.
# أخبرني أنه ولد بحديثة الموصل - وهي بليدة على دجلة، بالجانب الشرقي قرب
~~الزاب الأعلى - وقيل إنها كانت .... ولاية الموصل، منتصف شوال سنة ثلاث
~~وسبعين وخمسمائة.
# ونشأ بإربل، وحفظ القرآن الكريم، وتوجه إلى الموصل، فقرأ تجويدا على
~~الشيخ أبي الحرم مكي بن ريان النحوي، ثم عاود إربل، وختم عليه القرآن خلق
~~كثير. وكان يتولى بإربل لسطانها الملك المعظم مظفر الدين -رضي الله عنه -
~~الوقوف والحشرية وارتفاع الخاص، والنظر في /89 أ/ أملاكه، ولم يكن له شعر طائل.
# أنشدني لنفسه ما كتبه ms1374 إلى الأثير أبي محمد الحسن الموصلي العمراني، وهو
~~يومئذ يتولى الإشراف بديوان إربل: [من الكامل]
# قل للأثير بن الأثير ومن له ... بين الورى الإجلال والإعظام
# بعلاك يا ابن علي الشرف الذي ... يعلو ويقصر دونه بهرام
# إن ضاع حقي عند غيرك لم يضع ... للمسلمين بحوزتيك ذمام
# .. بك يا محمد التقى ... والفضل والقرآن والإسلام
### $ [774]
# محمد بن ثروان بن سلطان بن حسان المعروف بهياس، يكنى أبا علي.
# رجل عبل اليدين، متكهل أسمر اللون، ضعيف البصر. وكان يخضب لحيته، ثم PageV06P118
#  ترك الخضاب، ولم يستعمله؛ كان أبوه من أهل هيت.
# وأبو علي ولد بالموصل سنة ثماني وسبعين وخمسائة. وكانت صنعته في ابتداء
~~أمره الحياكة، ثم مال إلى الشعر، وأحبه من صغره، وصحب أدباء وقته من أهل
~~الموصل، وامتدح بها جماعة.
# نزل إربل، وأقام بها برهة /89 ب/ من الزمان يتكسب بشعره الوزراء
~~والأمراء؛ ولما رأى من لؤم أهل هذا الزمان، ورفضهم الفضائل والآداب،
~~وتقاعسهم عن المكرمات، وكساد سوق القريض، غسل ديوان شعرهن واعتنى بحفظ
~~الحكايات والملح والمحاضرات، وأخبار الناس والتواريخ، وحين مات مظفر الدين
~~كوكبوري بن علي بن بكتكين - رضي الله عنه - وجاءت الدولة المستنصرية، فارق
~~إربل، ورحل إلى بلاد الشام؛ فنزل محروسة حلب في أيام الملك العزيز غياث
~~الدين، فامتدحه، فأجازه وجعله أحد شعراء دولته، وقرر له جراية وجامكية، تصل
~~إليه في رأس كل شهر.
# ولما توفي الملك العزيز، وتولى السلطان الملك الناصر صلاح الدين بن يوسف
~~- خلد الله ملكه - لم يغير عليه شيئا، ومدحه وأنعم عليه:
# أنشدني لنفسه، يمدح الملك المنصور عماد الدين زنكي بن أرسلان شاه: [من
~~الطويل]
# لقد هاج لي رند الحجاز بنشره ... جوى خلت حر النار من دون حره
# واذكرني عهدا بنعمان سالفا ... على أنني ما زلت مغرى بذكره
# خذوا من حديثي ما لكم فيه عبرة ... لمعتاد أوجاع الهوى مستمره
# /90 أ/ ولا تطلبوا من مغرم القلب سلوة ... فميقات ما تبغونه يوم حشره
# كفى قلبي المحزون كثرة وجده ... غداة استقلوا عند قلة صبره
# ألفت الغضا مما أبث له الجوى ... كألفة ms1375 ود بين قلبي وجمره
# وطال على الليل حتى ظننته ... سميري من الأحزان من فقد فجره
# وأهيف معسول الشمائل طرفه ... يفيض على هاروت تيار سحره
# يحار ضياء الصبح من صبح وجهه ... ويغرق جنح الليل في ليل شعره PageV06P119
#  رضيت بما يرضاه في السخط والرضا ... واعترضت عن زيد الملام وعمره
# أيا قاتل المشتاق من غير زلة ... لك الله ما أغناك عن حمل وزره
# لئن خمت عهدي أن غدرت بذمتي ... وكل أخي حسن يدل بعذره
# وساعدك الدهر الخؤون معاندا ... وكل أخي فضل شكا صرف دهره
# فلي ولصرف الدهر والدهر وقفة ... لدى الملك المنصور علما بنصره
# فتى تعجز الأسماع عن حد مدحه ... وتعيى ذوو الأفهام عن بث شكره
# يميت ويحيي سيفه وبنانه ... كأن الرجا والبؤس يأتي بأمره
# إذا ما لجا عاف إلى يسر كفه ... بمتربة أنساه أيام عسره
# أنشدني لنفسه يمدح: [من المديد]
# /90 ب/ يا نديمي هزني الفرح ... ودعاني للهوى المرح
# فاسقني خمرا إذا مزجت ... خلت منها النار تنقدح
# سترت في الدن فاحتجبت ... وهي في الكاسات تفتضح
# مذ أتى المنثور منتظما ... نبذت ما بيننا السبح
# وغذا القنديل منكسفا ... وتلالا خلفه القدح
# ومن مديحها، يقول:
# يا مليكا عن تفضله ... تقصر الأوصاف والمدح
# والذي بالعدل مغتبق ... وهو بالإحسان مصطبح
# ذهب .... وقد ... جاءت اللذات والملح
# بك نلقى العيد تهنئة ... أنت عيد الناس والفرح
# وأنشدني لنفسه، يمدح السلطان الملك الناص صلاح الدين أبا المظفر يوسف بن
~~محمد - صاحب حلب المحروسة أدام الله أيامه - ويهنئه بعيد النحر:
# من لي بإيناس نومي النافر ... وبالحبيب المفارق الهاجر
# /91 أ/ وبالوصال الذي نعمت به ... نهبا كظل أتى به طائر
# يا غادرا غادر المحب لقى ... وراقدا عن أسيره الساهر PageV06P120
#  لا تسل الناس ما منيت به ... وسل بحالي خيالك الزائر
# قدك قد حير الرماح وقد .... أعجز هاروت طرفك الساحر
# كم يجحد الحق عند سفك دمي .... وفوق خديك شاهد حاضر
# افعل بقلبي الذي تشاء فما ... زال جليدا على الأذى صابر
# ظبي من الترك تاركي مثلا ... معتدل عند حكمه جائر
# اسمر من صده غلا سمرا ... حديث ms1376 وجدي والحزن لي سامر
# يعذر من جن في محبته ... وماله في سلوه عاذر
# يا روضة بالحمى [ ... ] ... بين صريم النقا إلى حاجز
# لا تحزني إن وعدتك غادية ... فسوف يكفيك جفني الماطر
# أو نائل المالك الذي نصر الإ ... سلام حقا فسمي الناصر
# صلاح دين الإله والمورد العذب ... لبادي العفاة والحاضر
# يسمو بجود وسؤدد وندى ... كف وأصل مؤثل طاهر
# أبلج ماضي الجنان يعتمد الإ ... حسان والعدل واهب غافر
# /91 ب/ أصبح يحكي المسيح نائله ... وأصبح الناس كلهم عازر
# يا ظاهر الفضل في الملوك لقد ... أحييت ذكر العزيز والظاهر
# يا ضاحك الوجه والخلال إذا ... جاء زماني بوجهه الباسر
# أصبحت للملك جبهة وغدا ... الأملاك عند القياس كالحافر
# جوذك كالبحر عند زخرته ... ليس له عائم ولا جازر
# سيفك قد مهد البلاد وقد ... طهرها من معاند غافر
# ما خالف القول عند مدحك بي ... ن الناس لا صادق ولا فاجر
# عنترة في اللقاء دونك وال ... طائي عما ترومه قاصر
# يا بحر يا ليث يا مقدم ... في الملك وإن كان عصره آخر
# ويا جوازا أضحى بحليته ... كل جواز مقصرا عاثر
# تهن بالعيد شاكرا أنعم الله إله لخلقه فاطر
# وصل وانحر كما أمرت فلا ... زلت على الخالق ناهيا آمر PageV06P121
#  فأنت عيد الأنام والفرحة ال ... كبرى فدم سالما إلى حاشر
# لا زلت تلقى مناك في السلم وال ... حرب سليما مؤيدا ظافر
# وأنشدني لنفسه، في غلام له شامتان في شفته، إذا أطبقهما انظمتا، فتصيران
~~كأنهما واحدة، وإذا تبسم انقسمتا: [من المنسرح]
# يا صنما بات للورى صنما ... وجائرا بالمحب إذ حكما
# ومن له مقلة صوارمها ... تقل عمدا وما تريق دما
# وورد خد يزيده وعك الت ... قبيل حسني نضارة ونما
# وليل خال على مقبله ... كأنما ثغره به ختما
# يشبعه صمته ويقسمه ... برق ثناياه كلما ابتسما
# وأنشدني أيضا لنفسه، ما كتبه إلى كمال الدين بن مهاجر الموصلي: [من
~~الطويل]
# ألا يا كمال الدين نفعك حاضر ... وغيرك يأتي نفعه بعد ضره
# تجود بأموال سعيت لكسبها ... وغيرك يعطي من مكاسب غيره
# وأنشدني أيضا لنفسه في قصيدة: [من ms1377 الخفيف]
# ألا يا كمال الدين نفعك حاضر ... وغيرك يأتي نفعه بعد ضره
# تجود بأموال سعيت لكسبها ... وغيرك يعطي من مكاسب غيره
# وأنشدني أيضا لنفسه من قصيدة: [من الخفيف]
# خولوا جفنه القريح رقاده ... فعسى طيفكم يزور وساده
# واقنعوا منه بالذي فعل الهج ... ر فقد أمرض الصدور فؤاده
# /92 ب/ كأن حظي الشقاء منكم على الو ... د وغيري بكم ينال السعاده
# فارحموا عاشقا بكم ذا اعتقاد ... أفسد الحب دينه واعتقاده
# قد لقيتم مرادكم منه بالهجر ... متى بالوصال يلقى مراده
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من البسيط]
# أبيت في لجج التذكار منك وبي ... حالان مختلفان: اليأس والأمل
# لا يهتديني طيف مذ هجرت ولا يزورني المبينان الكتب والرسل
# أسائل الدار من وجد عليك فلم ... يجبني المقفران الربع والطلل
# قد كنت في دعة قبل الغرام وقد ... ضاقت بي الأقصيان السهل والجبل
# تصادم كلما سلت لواحظه ... لم يعمل القاتلان البيض والأسل PageV06P122
#  وإن بدا ريقه في كأس ساربه ... لم يحمد الأطيبان الخمر والعسل
# مهفهف من بني الأتراك معتدل ... لديه يختصمان الخصر والكفل
# أخفى هواه ويخفى لوعتي حرق ... يهيجه المزعجان اللوم والعذل
# عندي له عقدود لا انفصام له ... وعنده الأقبحان الغدر والملل
# وأنشدني من شعره: [من الطويل]
# ألم يكفكم ذلي بفقد حبيبي ... وشاهد أسقامي وفرط شحوبي
# /93 أ/ إلى أن أطلتم في الملام فليتكم ... عذلتم .... القلب غير كئيب
# أجيراننا ما كنت في حفظ عهدكم ... خؤونا ولا في ذكركم غريب
# نزحتم دموعي إذ نزحتم فلم أفز ... لدعوة ضري بعدكم بمجيب
# فهلا تركتم بعد صبري ذخيرة ... لساعة بين أو لعين رقيب
# فواعجبا يشتاق قلبي لحاظكم ... وما برؤه من جرحها بقريب
# ليعجب أرباب الهوى كيف يدني ... فؤاد مصاب من سهام مصيب
# أقول وقد مالت بقلبي صبابة ... تؤجج وجدي أو تزيد لهيب
# سقى الله أرض الغائبين غمامة ... ورد إلى الأوطان كل غريب
### $ [775]
# محمد بن فاخر بن شجير بن أبي الهيج، أبو عبد الله البغدادي.
# شاب أشقر، أبيض اللون، مشرب بحمرة، من شباب مدينة السلام؛ فيه دماثة
~~وطلاقة، ويترامى إلى قرض الأشعار، والتحفظ منها، ويتشبه ms1378 بشعراء مصره، ويسلك
~~نهجهم في سهولة الألفاظ، وخفة أرواح المعاني، وتارة يسلك مذهب العرب في
~~أقوالهم وجزالتهم.
# سألته عن ولادته، فقال: ولدت في ... سنة اثنتني وتسعين وخمسمائة،
~~واستئنشدته من شعره، فأنشدني /93 ب/ لنفسه مبدأ قصيدة: [من الطويل] PageV06P123
#  خليلي عوجا بالمطي على الحمى ... لنقضي لبانات لنا ونسلما
# وميلا إلى الشعب التهامي سحرة ... فالبشعب قد أصبحت صبا متيما
# وما كنت أدري أن شعب تهامة ... يصير ثراه لي مزارا ومثلما
# فلا تعذلاني في هواي جهالة ... فلو بكما بعض الذي بي عذرتما
# رجوتكما أن تسعداني على الهوى ... فخاب الذي قد كنت أرجوه منكما
# وإن كنتما أغريتما بملامتي ... ذراني ووجدي واذهبا حيث شئتما
# فإني رأيت الصبر عني ظاعنا ... ووجدي بليلي في جانبي مخيما
# فتاة قضيب البان يحسد قدها ... ودعص النقا من دونها قد تظلما
# لها مبسم عذب تخال رضابه ... مجاجة نحل أو رحيقا مختما
# وبي ظمأ يذكي المياه ضرامه ... ويطفي برشف الظلم من ذلك اللما
# ولولا وشاة الحي لا در درهم ... نزلت وسرحت المطي المخرما
# وإني لأجفوا لادار لا عن ملالة ... ولكنني أخشى الرقيب المذمما
# إلى م قعودي لست أنهض للعلا ... تعلل آمالي بليت وعلما
# وحتى م لا أسعى لها سعي ماجد ... بعزم يفل المشرفي المصمما
# /94 أ/ عصبت على الآمال إلا ارتياحة ... تنازعني للمجد قلبا مقسما
# ولا حملتني الخيل إن لم أردها ... سواهم قد أودى بنا وبها الظما
# ولا رفعت ناري لتجلب طارقا ... ولا حملت كفي الوشيج المقوما
# ولا أخذت عني الرواة قصائدا ... ولا شمت في يوم الكريهة مخذما
# إذا أنا لم أبلغ من المجد غاية ... يقصر عن إدراكها كل من سما
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من مجوء الكامل]
# ارح المطي من الرسيم ... وذر التعلل بالرسوم
# وانزل بحانات المطيرة ... خاطبا بنت الكروم
# واستجل بكرا شتتت ... يوما بها شمل الهموم
# صفراء في كاساتها ... حمراء في كف النديم
# يملي عليك هديرها ... ما كان في الزمن القديم
# نصبت شباك مواقع ... صادت بها عقل الحليم PageV06P124
#  من كف معتدل القوام ... بوجهه ماء النعيم
# مثل الصباح جبينه ... والفرع كالليل البهيم ms1379
# برعت ماحسنه فلي ... س تحد بالشعر النظم
# /94 ب/ والروض يكسره الندى ... ويفيقه مر النسيم
# والزهر يضحك شامتا ... لبكاء أجفان الغيوم
### $ [776]
# محمد بن قرطايا بن عبد الله، أبو العباس بن أبي الوفاء الإربلي.
# كانت ولادته في شهر رمضان، سنة ست وستمائة.
# وقد تقدم شعر أخيه.
# وهو أمير ذو منظر ورواء وجمال رائع وبهاء. ولم يزل يتولع بصناعة القريض،
~~ويصرف همته إلى إنشائه، حتى صدر عن خاطره ما استحسن معناه، واستجلى مغزاه.
# لقيته بإربل، وكان يومئذ في خدمة سلطانها مظفر الدين كوكبوري بن علي بن
~~بكتكين - رحمه الله تعالى- فلما مات مظفر الدين، سافر أبو العباس إلى حلب،
~~وخدم مليكها الملك العزيز غياث الدين محمد بن غازي - رحمه الله تعالى -
~~وتقدم لديه، ونادمه وأنعم عليه إنعاما وافرا، فحينئذ توفي الملك، أقر على
~~ما هو عليه.
# اجتمعت به بحلب بمنزلة بالحاضر السليماني في سنة أربع وثلاثين وستمائة،
~~وترددت إليه ثلاث مرات، فآخر مرة كنت عنده جالسا؛ وذلك يوم الاثنين في رجب
~~سابع عشر. فتشكى من كسل اعترضه، وثقل في جسمه، فأشاروا عليه بالفصد، ففصد
~~من ساعته، ونهضت من عنده، ودعوت به بالسلامة، فأعقب ذلك الفصد /95 أ/ PageV06P125
#  مرض انصب علين، من إسهال وحمى، وعولج ولم يزل يعالجه الأطباء، وأحواله
~~تتناقص، إلى أن توفي يوم الأحد الثالث والعشرين من التاريخ، في الشهر
~~المذكور. ودفن يوم الاثنين قبلي البلد بالمقابر المعروفة بالمقام - رحمه
~~الله تعالى-.
# لقد كان شابا كيسا ساكنا، ومما أنشدني لنفسه: [من الطويل]
# أما واشتياقي عند خطرة ذكركم ... وذا قسم لو تعلمون عظيم
# لأنتم وإن عذبتموني بهجركم ... على كل حال جنة ونعيم
# سلمتم من الوجد الذي بي عليكم ... ومن مهجة فيها أسى وكلوم
# ولا ذقتم ما ذقت منكم فلي بكم ... رسيس غرام مقعد ومقيم
# وأنشدني لنفسه: [من الطويل]
# أقدك هذا أم هو الغصن الرطب ... وطرفك هذا أم هو الصارم العضب
# أيا بدر تم فيك للعين نزهة ... وللقلب تعذيب ولكنه عذب
# خف الله في قتل الكئيب وعده ... بالوصال عسى نار بمهجته تخبو
# ولا تجهلن ms1380 ما بي وإن تك جاهلا ... سقاني به الجوزاء والأنجم الشهب
# وأنشدني أيضا من شعره: [من المنسرح]
# /95 ب/ بورد خديك إنه قسم ... صلني فقد شف جسمي السقم
# يا صنما ضل فيه عابده ... كم من دم قد أرقت يا صنم
# منحتني بالخيال مختلسا ... يا ليت عمري بأسره حلم
# لله من غادر محاسنه ... شتى من العاشقين تنتقم
# يقول قوم كأنه غصن ... من أين للغصن ريقه الشبم
# أفديه نشوان فوق وجنته ... نور ونار في القلب تضطرم
# يا لائمي فيه خل ويحك عن ... عذلي فلومي في حبه ألم PageV06P126
#  وأنشدني أيضا لنفسه: [من الرجز]
# قد أزف البين وآن السرى ... تبا لجفني إن دنا الكرى
# وكيف يأتي النوم جفن امرئ ... لولا حنين في الحشا لن يرى
# يا حاوي الظعن رويدا فقد ... رويت من دمعي يبيس الثرى
# كأنما العيس أنيخت على ... جفني فلما أن أثيرت جرى
# رفقا بصب هجركم قاصم ... من صبره الواهي عقود العرى
# فما يخون العهد فيكم ولا يغادر الحب لخطب عرا
# ومنها يقول:
# لله قوم قد أراقوا دمي ... بكل طرف فاتر أحورا!
# أودعتني سقما وحملتني ... في الحب ما يعجز عنه حرا
# آها لعيش كان لي بالغضا ... غضا وعودي بالحمى مثمرا
# وأنشدني لنفسه أيضا: [من الكامل]
# يا أيها الشاكي السلاح وطرفه ... عن سهمه وحسامه يغنيه
# الضب أولى أن يكون مدرعا ... لسهام مقلتك التي ترميه
### $ [777]
# محمد بن غازي بن علي بن محمد بن أبي سعد، أبو بكر الموصلي المعروف
~~بالفقاعي.
# أخبرني أنه ولد بالموصل سنة تسع وخمسين وخمسمائة، في محلة شاطئ النهر،
~~وتوفي بدمشق في رجب سنة تسع وعشرين وستمائة.
# رأيته شيخا كبيرا، أسمر أبيض اللحية، فقيها، يتعلق بخدمة الملكة خاتون
~~بنت أيوب بن شاذي، بإربل. وكان شربدارها.

PageV06P127

# أنشدني لنفسه، يمدح الملك المغيث فتح الدين عمر بن الملك العادل أبي بكر
~~بن أيوب بن شاذي؛ من جملة أبيات أولها: [من الكامل]
# /96 ب/ يا صاحبي بين الأراك ولعلع ... أرح المطي به وذرها ترتعي
# إن المسافة والديار بعيدة ... أين الأراك من اللوى والأجرع؟
# وإذا اكتفيت من رعيها ms1381 ورأيتها ... قد اتفقت من وردها في المشرع
# أقصد بها نحو الغدير لأنني ... يوم الفراق ملأته من ادمعي
# كم قد سفحت مدامعي في أربع ... عبثت بها أيدي الرياح الأربع
# ومن العجائب أنني أسقي الحيا ... من مدمعي ولظى الجحيم بأضلعي
# وحمامة سجعت على بان الحمى ... سحرا فقلت لها كذلك فاسمعي
# حزني لحزنك في الهوى يا هذه ... لو كان يجدي في الرسوم تخضعي
# والله ما هجعت جفوني بعدهم ... فكأنما شوك القتاد بمضجعي
# ما ذاك إلا أن يوم وداعنا ... قالت أميمة لي بقلب موجع
# لا تنس صحبتنا بعيد فراقنا ... فاجبتها: لا والبطين الأنزع
# ويقول في مديحها: /
# يا أيها الملك المغيث أنا الذي ... أثنى ولست عن الثناء بمقلع
# ووعدتني بالخير يا خير الورى ... وطعمت فيه فلا تخيب مطمعي
# وأنشدني أنها قوله من أخرى: [من البسيط]
# /97 أ/ قفا قليلا بربع الدار من أضم ... كيما أبث إلى ذات اللما ألمي
# قد رق لي حاسدي مما بليت به ... وعاذلي قد رثى لما رأى سقمي
# كيف الخلاص من البلوى وقد تلفت ... روحي وقد صار خصمي في الهوى حكمي
# يا نازلين بأرض الخيف عبدكم ... من بعد بعدكم عيناه لم تنم
# يهيم شوقا ووجدا كلما صدحت ... بالجا ..... ورقاء على علم
# ما هبت الريح يوما من دياركم ... إلا ذكرت ليالينا بذي سلم
# أين العهود التي بيني وبينكم ... أيام حبل التداني غير منصرم
# أطمعتموني إلى أني هويتكم ... فما حصلت على شيء سوى ندمي PageV06P128
#  وأنشدني لنفسه، يهجو بعض القضاة: [مجزوء الكامل]
# قاض يقول لضيفه ... الخبر في بيتي وديعه
# والماء أصبح عندنا ... مالا تجوزه الشريعه
# فاحتل لنفسك في قرى ... فالأرض مخصبة وسيعه
### $ [778]
# محمد بن شعيف بن عبيد بن المجلى بن عبد الله التميمي البصري، أبو عبد الله.
# شاب/97 ب/ قصير، أسمر اللون، تعلو لونه صفرة.
# ورد من إربل إلى مدينة الموصل، في أواخر ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين
~~وستمائة؛ وأقام بها أشهرا. وكان مدة مقامه يستنسخ بها كتاب: "المثل
~~السائر"، ويتردد إلى مصنفه أبي الفتح نصر الله بن محمد بن عبد الكريم
~~الكاتب الجزري. ms1382 يقرأه عليه، فحين فرغ من نسخه وقراءته، سافر إلى إربل في
~~شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين وستمائة.
# وكان شابا ذكيا، شاعرا خبيرا بالشعر، بصيرا بمعانيه، حافظا للقرآن
~~العظيم، شدا طرفا صالحا من الأدب واللغة. وكان عاقلا دينا، ذا سكون وصلاح،
~~وحسن صحبة. سألته عن ولادته، فقال: ولدت في جمادى الآخرة بالبصرة سنة
~~اثنتين وستمائة.
# أنشدني لنفسه، يمدح بهاء الدين أرغش .... ، وأنشده إياها بالبصرة: [من
~~المنسرح]
# دارت على دار مية الديم ... تسح طورا بها وتنسجم
# وكلما ناح غيمها وبكى ... بدت ثغور الرياض تبتسم
# دار أديرت على كؤوس ال ... لهو دهرا والشمل ملتئم
# /98 أ/ من كل فتانة إذا برزت ... توهم القوم أنها صنم
# يا منية القلب في توددها ... وطرفها في الوفاء متهم PageV06P129
#  ينجاب ستر الدجى إذا سفرت ... عن وجهها والظلام مرتكم
# لا يدرك الواصفون بهجتها ... وصفا ووصاف حسنها الأمم
# مضى الزمان الذي نعمت به ... كما يرى فيه المنام محتلم
# كأنما الدهر كان يحسدني ... عليه إذ ذاك فهو ينتقم
# أصار حظي إلى الحضيض فما ... ينفعني إن تسامت الهمم
# . الفتى كاملا ويسعد من ... ليس له في فضيلة قلم
# وددت لو كانت الحظوظ على ... أقدار فضل الأنام تنقسم
# تالله لولا رجاء خير فتى ... أضحت ترجيه العرب والعجم
# ملك أضاءت لنا بدولته الد ... نيا وقد أحدقت بها الظلم
# ما كنت ذا مطمع بأ، يصبح الد ... هر وبيني وبينه ذمم
# فلست أخشى من حادث وبها الد ... ين لي ملجا ومعتصم
# ما لامرئ أصبحت تعانده الأ ... يام إلا ج نابه حرم
# ومنها:
# /98 ب/ يا من غدوا بأعلى الزمان به ... لما غزتنا أحداثه الحطم
# أحييت بيت القريض فابتدرت ... قالته حيث أنت تزدحم
# علمت أن الأموال يذهبها الد ... هر ويبقى عليه ما نظموا
# تكرم للمدح ما مدحت إذا ... ما راح قوم له وقد لؤموا
# من لم ير المدح عنده شرفا ... فذاك عندي وجوده عدم
# ألم ير الشعر في الذين مضوا ... ينشر من فضلهم وهم رمم
# ما كان لولا القريض في سالف الدهر زهير يعني به هرم
# كان متى ms1383 ما رآه جاد له ... حتى أبى الجود وهو يغتنم
# وأين من أرغش الندى هرم ... وهل تساوى الملوك والخدم
# يمنح فوق الذي نؤمله ... وينهب المال وهو مبتسم
# كأن أخلاقه لسائله ... ماء أذالته مزنة شبم
# قد ألف البذل منذ قام به ... فنفسه لا يمسها سأم
# ومنها:

PageV06P130

# يا واحد المجد والعلاء ومن ... يعزى إليه السماح والكرم
# /99 أ/ إليك يهدى قلائدا نظمت ... لجيد علياك شاعر فهم
# مؤيد بالصواب منطقه ... فكل قول يقوله حكم
# يرجو بها عندك الغناء فقد ... أودى به مذ أصابه العدم
# وأمرك اليوم بالنوال له ... كالبرء وافى من غاله السقم
# لازلت ذا عزة يذل لها ... كل عزيز بأنفه شمم
# مقتدرا ما بقي الزمان على ... الأعداء تعفو عنهم وتنتقم
# وأنشدني لنفسه، ما كتبه إلى الشرف عبد الصمد بن محمد بن المجلى النصيبي:
~~[من البسيط]
# لله ما شرفت الدين [الذين] شرفت ... أفعاله فهو حال بالثنا كاسي
# ما إن رأيت على إفراط تجربتي ... للناس أكرم طبعا منه في الناس
# فأجابه عبد الصمد بن محمد، عنها في الحال بديهة: [من البسيط]
# سوى مكارم شمس الدين من ظهرت ... أنواره فهي فينا ضوء مقباس
# ومن غدا نظمه من لطف صنعته ... أشهى إلى الروح من مشمولة الكاس
# وأنشدني لنفسه في طلوع /99 ب/ القمر على دجلة: [من المنسرح]
# كأنما دجلة لناظرها ... إذ رفع الليل ثوبه الأسود
# ثوب لجين معرك رقم ال ... بدر طرازا له من العسجد
# وأنشدني لنفسه، يهجو الصدر علي بن أبي الفرج الواسطي: [من المتقارب]
# أعن عزمة ما الديار الديار ... ولا الأهل أهل ولا الجار جار
# وسقها تتابع أرسالها ... كما ريع بالقفر وحش مثار
# فقد أدرك البين ثاراته ... ولم يدرك العام للشعر ثار
# وإن تقلقلها قد يفيد سرورا إذا لم يسر القرار
# أرتك صروف النوى بالشام ... نوائب لم يغن منها حذار
# فإن سهادك فيها كثير ... وإن رقادك فيها غرار
# وما إن حصلت على طائل ... مقيم التثبط والاصطبار PageV06P131
#  فلا صاحب صاحب حافظ للعهود ... ولا من يقال لديه العثار
# وكلب تعرض لي نابحا ... وإن دواء الكلاب الحجار
# طغى ms1384 أن صبرت على شره ... وصبري هوان به واحتقار
# /100 أ/ ولو كان ذا شهرة في الورى ... لعاجله من يدي البوار
# هممت به ثم الفيته ... حقيرا ففاء إلي الوقار
# متى ما يجازي الشريف الوضيع ... في الأمر حاكى النجار النجار
# على أنني من أناس هم ... لدى السلم ماء وفي الحرب نار
# فيا ابن اللئيمة ما قدر ما ... يغالب عصف الرياح الغبار
# فهل أنت إلا الصدير الذي له العار في واسط الشنار
# خدمت المغنين حتى كبرت ... وكان شعارك بئس الشعار
# وها أنت ذو أبنة لا يزال ... يكون بها حيث كنت الفجار
# وهل كنت في جمع قوم ولا ... يكون الجراب عليهم يدار
# فصار نصيبك مما يدق ... فذلك من غير خمر خمار
# عجبت لع مري لتفضيل قوم ... مقامك فيهم على القوم عار
# قمرت بإفكك البهائم ... وداؤك منذ نشأت القمار
# فظنوا بينهم صالحا ... وأنت حليف المخازي قدار
# ونلت بجهلك في بلدة تساوى الرصاص بها والنضار
# إلى أن دعيت بنحويها ... وأولى بذا الاسم منك الحمار
# /100 ب/ وقال فيه أيضا يهجوه: [من البسيط]
# حوى اللآمة ثوب أنت لابسه ... وباء بالعار مخلوق تجالسه
# صدير أنت الذي لو قيس من شبه ... لما تعدى حمارا من يقايسه
# سمع القفا لا يرد السائلين وإن ... يركب على الأير يوما فهو فارسه
# يذل جبنا فإن ... من دره ذل عنه من يمارسه
# ما إن يلام على فحشاء يفعلها ... بطيب فرع إذا طابت مغارسه PageV06P132
#  وقال فيه أيضا، وهو يرقص: [من الرجز]
# انظر إلى فعل الصدير الذي ... بفعله دل على نقصه
# لما تثنى بيننا راقصا ... ذكرت فعل الدب في رقصه
# فلا نرى أعظم من حمقه ... ولا نرى أحقر من شخصه
# وقال فيه يهجوه: [من الكامل]
# ما لي غفلت عن الصدير فلم يزر ... نعلي قفا الكلب اللئيم خلائقه
# حسب الخمول يكفني عن صفعه ... وهوانه فسرت إلي بوائقه
# ما إن تسلمه حقارة قدره ... مني وما للكلب إلى خانقه
# إني أمرؤ يخشى إذا ما زمجرت ... سحب الحقائد رعده وبوارقه
# /101 أ/ وقال فيه أيضا: [من الكامل]
# من يبلغ الملك ms1385 المعظم بعد إب ... لاغ إليه تحية وسلاما
# من عبده وربيب نعمته الذي ... ملأ العراق بمدحه والشاما
# إن الصدير إذا سألت وجدته ... يلغي الجميل ولكفر الإنعاما
# ففعاله ينبي بأن جدوده ... وأبوه كانوا في الفعال لئاما
# قد أطلق الجهل المضل لسانه ... في الإفك حتى ما يفيق ...
# أبدا يرى من نحو إربل ذاكرا ... أشياء تحدث للفتى أوهاما
### $ [779]
# محمد بن عبد الرحيم بن علي بن أبي منصور بن جعفر بن أحمد بن علي بن
~~الحسين بن الحسن الهيتي الأنصاري.
# شاب قصير، أحمر اللون. زعم أنه ولد قيس بن سعد بن عبادة.
# وكانت ولادته بهيت في الثاني والعشرين من شعبان سنة ستمائة، ونشأ بالشام،
~~وأصله من ديار مصر، يشعر ويقصد الناس بشعره.
# أنشدني لنفسه من قصيدة: [من الخفيف]
# لهو قلبي أين الصديق الصدوق ... ليوالي أو الشقيق الشفيق PageV06P133
#  خانني فيهما الزمان فخالف ... ت انفرادي لما دها التفريق
# /101 ب/ فذر اللوم يا عذولي على الوح ... دة قد دلني لها التوفيق
# كل خل نراه لمع سراب ... يتراءى للعين منه بروق
# إن يكن يرتجيك فهو مصاف ... أو تكن ترتجيه فهو مذوق
# خبث الدهر فاجتنبه وأهلي ... ه فما عندهم لخير طريق
# ومن مديحها يقول:
# .. من أبي السعادات سعدا ... لم يشبه مدى الزمان حريق
# ماجد إن عراك خطب يكن عو ... نك في كشفه وأنت ......
# وجواد يجري براحته بح ... ر نوال فيه الأنام غريق
### $ [780]
# محمد بن ياقوت بن أبي نصر بقن المقلد بن الحارث، أبو محمد.
# زعم أنهم يرجعون في النسب إلى عبد القيس. وكان والده من المحرزة، أخذ
~~أبوه وعمه وعمته نهبا، ووردوا الحلة المزيدية، بسقي الفرات، فأخذهم أبو
~~الفضائل محمد بن خشرم ورباهم، فسمى والده ياقوتا، وسمى عمه لؤلؤا، وسمى
~~عمته خيزرانا.
# وكان مولد محمد هذا بالعامرين من أرض العراق، بعد السبعين وخمسمائة، ونشأ
~~بإربل، واعتنى بسماع حديث /102 أ/ رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع كثيرا
~~منه على المشايخ، الذين قدموا إربل.
# أنشدني لنفسه: [من المتقارب]
# وقالوا: مرارة هذا الغراب ... خضاب وهيهات رجع الشباب
# يعود إذا رجع ms1386 القارظان ... وما لهما أبدا من إياب
# وأعجب ممن يحب الحياة ... ومن دونها كل صعب وصاب
# وفي عصرنا لا أرى من يلذ ... بطيب الطعام وبرد الشراب PageV06P134
### $ [781]
# محمد بن مكارم بن ابي العلاء بن علي بن أبي العلاء بن محمد أبو عبد الله.
# زعم أن جده أبا العلاء من قرية بدجيل، تدعى: "الداودية"، وانتقل إلى
~~نواحي إربل، وسكن قرية فيها، تعرف باللهثية، فولد محمد بها، ونشأ وترامى
~~إلى نظم القريض، وقصد نهج الشعراء، فيما يتوخونه، ومدح .... ناحيته
~~والمقدمين بها، ولم يكن يمتاح أحدا لرفده. وهو يتحرى من اللحن، ويعرف مواقع
~~الخطأ في كلامه، ويقيم أوزان شعره.
# أنشدني لنفسه، يمدح الصاحب شرف الدين أبا البركات المستوفي رحمه الله:
~~[من المنسرح]
# /102 ب/ رفقا فهذي الرسوم والطلل ... تخبر أن الأحباب قد رحلوا
# وقف معي بالديار تندبها ... لعل بالنوح تذهب العلل
# أما ترى الدار وهي خالية ... وقد نأت عن عراصها الحلل
# والبين قد شت شمل ساكنها ... وللردى في ربوعها عمل
# فالصبر مذ حيث فارقوا رحلت ... جيوشه ثم خيب الأمل
# فبعدهم لا سقى العقيق حيا ... ولا جرى فيه وابل هطل
# بانوا فمن بعد بينهم هجرت ... طيب الكرى إذ باعدوا المقل
# تالله لو بعض ما حملت من ال ... وجد برضوى تضعضع الجبل
# من قيس ليلى، من بشر هند، ومن ... عروة، من بدر، نعم ما فعلوا
# أنا الذي في الغرام هان عل ... ي الموت إن قاطعوا وإن وصلوا
# ويقول في مديحها:
# وغير جود المولى اللبيب فلا ... يحسن فيه المديح والغزل
# الفاضل المنعم السموح ومن ... عطاء معن في جوده وشل PageV06P135
#  والاريحي الذي مكارمه ... يفرق منهن السهل والجبل
# والكامل الماجد الخلائق ... والإحسان ما شاب جوده بخل
# /103 أ/ عمت عطاياه كل ناحية ... وسار في جوده له المثل
# إمام هذا الأنام في أدب ... أوفرهم نائلا إذا بذلوا
# مولاي يا أوحد الزمان ندى ... ويا جوادا باهت به الدول
# يا شرف الدين منتهى أملي ... دم في سرور ما سارت الإبل
# وأنشدني لنفسه يتغزل: [من الرجز]
# يا قمرا أراق دمعي ودمي ... ظلما بسلسال الرضاب ms1387 الشبم
# ويا غزالا ناظراه سلطا ... على تلاف المغرم المتيم
# لحظم أمضى في القلوب فتكه ... تالله من حد الحسام المخذم
# يا من بمعسول اللما من ريقه ... أسكرني وزاد في تألمي
# لولاك ما عرفت ما طعم الهوى ... يا قاتلي ومتلفي ومسقمي
# أفديك من بدر دجا تكاملت ... أنواره من لجب ليل مظلم
# على قوام كالقضيب أهيف ... ريان من ماء الصبا منعم
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من المنسرح]
# مفهف كالقضيب معتدل ... في وجهه لمحة من الحور
# كأنما الخال فوق وجينته ... نقطة مسك من فوق كافور
# /103 ب/ لما أنشدني أبو عبد الله هذين البيتين، قلت له: أخذت البيت
~~الثاني من قطعة لشاعر، يعرف بابن الستري، من شعراء واسط، ويلقب بالخف، ثم
~~أنشدته الأبيات، وهي:
# الجور منسوب إلى الحور ... عذاره أفنى معاذيري
# الجور من حكم فتى جائر ... منتسب الجد إلى جور
# ذي طرة طير عقلي بها ... وشارب أخضر مطرور
# كأنما الخال على خده ... نقطة مسك فوق كافور
# فلما سمع هذه الأبيات، أقسم بالله أنه لما يسمعها أبدا، فعجبت من اتفاق PageV06P136
#  خاطريهما على المعنى.
### $ [782]
# محمد بن منصور بن دبيس بن أحمد بن درع، أبو عبد الله بن أبي المنى
~~المعروف بابن الحداد.
# شاب خفيف اللحية لم تستتم، يعلو لونه صفرة.
# أخبرني أنه ولد سنة ثلاثة وستمائة، صحب أبا إسحاق إبراهيم بن المظفر بن
~~البرني الواعظ /104 أ/ وسمع عليه الأحاديث، وأخذ عنه شيئا من الفصول
~~الوعظية. وهو شاب ينسخ ويعظ ويشعرن.
# أنشدني لنفسه، يمدح مولانا المالك الملك الرحيم بدر الدنيا والدين، عضد
~~الإسلام والمسلمين، شهريار الشام، بهلوان جهان ألب قتلغ طغرلتكين بلكا
~~أتابك أبا الفضائل نصير أمير المؤمنين - ثبت الله دولته بمحمد وآله
~~أجمعين-: [من البسيط]
# بدر متى قابلته الشمس تنكسف ... وغصن بان له من قده هيف
# ريم رمى لحظه عن قوس حاجبه ... سهما يصيب الحشا قلبي له هدف
# فالورد من خده باللحظ يقتطف ... والخمر من ريقه المعسول نرتشف
# مولاي كل جمال الناس متصف ... إلا جمالك مما ليس يتصف
# كأن وجهك يا من لا شبيه له ... في ms1388 الحسن صبح تبدى فوقه سدف
# ما بال جيدك عني اليوم منعطفا ... الخصر منك بمر الريح ينعطف
# تهوى الصدود وأهوى الوصل يا أملي ... فنحن مؤتلف فيه ومختلف
# يا حاضرا في الحشا مذ غبت عن بصري ... وجدي مقيم وصبري عنك منصرف
# أخفي هواك وفرط الوجد يظهره ... وأنكر الحب والآماق تعترف
# لج العواذل في عذلي ولو وجدوا ... لبعض وجدي عليه في الهوى تلفوا
# /104 ب/ لاموا وقد علموا تركي ملامتهم ... كأنهم جهلوا بالعدل ما عرفوا PageV06P137
#  يا من كلفت به طفلا فشيبني ... منه الصدود ومني الوجد والكلف
# يا ممرضي بالجفا أنت الطبيب فعد ... وداوني بوصالي إنني دنف
# أفنيت فيك حياة ما بلغت بها ... منك المنى وزمانا ما له خلف
# يا منية القلب كم أدنوا وتبعدني ... حتى متى تنثني عني وتنحرف
# أسرفت في الهجر إفراطا كراحة بد ... ر الدين من شأنها في بذلها السرف
# ملك سجيته بذل الندى أبدا ... فكل جود تعدى جوده كلف
# عم الورى جوده الظامي فما أحد ... إلا بجود ندى كفيه معترف
# فكل دان له من رفده طرف ... وكل قاص له من جوده تحف
# بحر خضم جميع الناس وارده ... فكلهم صادر عنه ومغترف
# إن قايسوه بعمرو في شجاعته ... أو حاتم في الندى ضلوا بما وصفوا
# كأن كف المنايا طوعه فلذا ... عدت لأرواح من عاداه تختطف
# يا من له ذلت الأبطال صاغرة ... والأقوياء لديه هيبة ضعفوا
# يا مالكا طاعة الرحمن طاعته ... فينا نقر به طوعا ونعترف
# لله سر لطيف فيك أودعه ... ما فيه شك ولا ريب ولا خلف
# /105 أ/ يا من تعم على الدنيا مواهبه ... ومن مناقبه تملى بها الصحف
# يا درة غرة الأيام فاخرة ... بها فكل الورى من دونها صدف
# جلت صفاتك عن حصر الأنام فعن ... إدراك بعض معاني كنهها صدفوا
# لا زلت ترقى بجد في صعود علا ... ما دامت النيرات السبع تختلف
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من مجزوء الخفيف]
# يا وصولي ومصرمي ... ومصحي ومسقمي
# هل تريحن من جفا ... ك كصب متيم
# مزج الحب في هوا ... ك بلحمي وأعظمي
# لا أطيع العذول ms1389 في ... ك وأصغي للومي
# فتكت مقلتاك بال ... قلب فتك ابن ملجم
# لست من بعد فتكها ... في الهوى بالمسلم
# ومنها:

PageV06P138

# هل مهيني بهجره ... وهو بالوصل مكرمي
# بان صبري بينه ... وهو بالصبر ملزمي
# /105 ب/ أنت بالهجر قاتل ... لامرئ غير مجرم
# أي قاض قضى وأف ... تاك في قتل مسلم
# أو نبي مشرع ... حل في شرعه دمي
# أيسر الوجد في هوا ... ك من الوجد معدمي
# يا قليل البكا على كثير التبسم
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الطويل]
# جنى وتجنى في الهوى من ألفته ... وأعرض عني ليته ما عرفته
# جفا فجفا جفني لذيذ رقاده ... حبيب فقدت الصبر لما فقدته
# وأفرد في هجرانه وملاله ... بلا سبب مني وجرم فعلته
# وأسلمني للنائبات وللأسى ... وقاطعني في الحب لما وصلته
# فلما رأى وجدي به وصبابتي ... وصحة صدق الود فيما زعمته
# أتى زائرا من غير سابق موعد ... فأهلا به من زائر ل عدمته
# فباعد عن قلبي الهموم بقربه ... وبلغني بالوصل ما كنت رمته
# وأنشدني أيضا لنفسه من أبيات: [من الخفيف]
# /106 أ/ هاج ما عنده من الأشواق ... لسنى لاح من .... العراق
# مر وهنا ولم يلم بصب ... مستهام متيم مشتاق
# مدنف فارق الأحبة كرها ... فهو من بعد بعدهم في سياق كلما فر وجده عاودته
~~... برح من لواعج الأشواق
# قد بكاني العذول مما أقاسي ... ورثى لي الحسود مما ألاقي
# كمدي فيكم قديم وودي ... لكم دائم على العهد باقي
# وأنشدني لنفسه، يعتذر عن الوداع: [من الطويل]
# تؤنبني لما تركت وداعها ... وتنكر ما أبديته من تتجلدي
# تقول بدمع العين توديع ذي هوى ... على زعمه حلف الصبابة مكمد PageV06P139
#  فقلت لها: إني جزعت فلم أطق ... وداعا له تمتد عند النوى يدي
# ولم أدر من جد وفرد صبابة .. .أفي يومنا هذا التفرق أم غد
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الوافر]
# رمتني حين صدت بالدواهي ... فتاة أمرضتني والدواهي
# فتاة تخجل الأغصان قدا ... تقل بطلعة ....
# لها نغم ينوب عن المثاني ... ويغني السمع عن صوت الملاهي
# /106 ب/ فلو نادت به ميتا رميما ... اجاب كما يجيب ندا الإله
# تخال الشمس إذا ms1390 سفرت لميل ... علينا طالعا في نون كاهي
# تقوق أسهما تصمي الحشايا ... فليس لرميها أبدا تناهي
# قتيل لا يقاد بها قتيل ... فبالقتلى وكثرتهم تباهي
# لهوت بها حياتي وهي عني ... بفرط الهجر والإعراب لاهي
# تعاهدني فلم تف لي بعد ... أنا الوافي لها بالعهد لاهي
# أقابل عزها مني بذل ... كما ذلي تقابله بجاه
# إذا ما استحسنت عيناي مرأى ... رأيت خيالها فيه تجاهي
# فركن الود من قلبي مشيد ... لها أبدا وركن الصبر واهي
# تصد وتدعي السلوان مني ... فكيف ولي عن السلوان ناهي
# وكم لج العواذل في هواها ... ولاموا بالزواجر والنواهي
# وكيف الصبر عنها والتسلي ... وقد ملكت قيادي والمنى هي
# ألا هي ليس لي عنها اصطبار ... إليك المشتكى منها إلهي
# وأنشدني لنفسه مبدأ قصيدة: [من الكامل]
# لو أن طيفك كان من عواده ... ما كان قد أودى الهوى بفؤاده
# /107 أ/ أنت الطبيب فداو من أمرضته ... واعطف عساه ينال بعض مراده
# يا أيها الرشا الذي أصفيته ... ودي ولم يسمح ببعض وداده
# أنت الذي شهرت لواحظ طرفه ... غضبا حداد البيض دون حداده
# وجعلتني حلف اشتياق ينقضي ... عمري ولا يأتي على إنقاده
# من منصفي من ظالم وجوارحي ... أنصاره والقلب من أجناده PageV06P140
#  يذكي غراما كل نار أججت ... بين الضلوع فتلك قدح زناده
# طيب الحياة بقربه ووصاله ... والموت من هجرانه وبعاده
# غصن وما للغصن مثل قوامه ... يزري على مياده
# وأنشدني أيضا قوله، من جملة أبيات أولها: [من البسيط]
# ته كيف شئت فما لي عنك مصطبر ... فصفو عيشي مذ فارقتني كدر
# عنيت بالهجر عن وصلي فذبت أسى ... صلني فإني إلى لقياك مفتقر
# أنت الذي تخجل الأغصان قامته ... وإن تبدى لبدر التم يستتر
# سلبتني النوم فاردده علي عسى ... يسري الخيال على كسري فينجبر
### $ [783]
# محمد بن يحيى بن معنصر /107 ب/ بن أبي مضر بن يكساس بن علي بن أبي علي،
~~أبو عبد الله المغربي القسنطيني.
# هو من قسنطينة الهوى، من بلاد المغرب.
# شاهدته شابا أسمر اللون، لطيف الخلقة، بمدينة إربل، في صفر سنة ثمان
~~وعشرين وستمائة، متفقها وفيه ديانة وصلاح.
# أنشدني لنفسه: ms1391 [من الكامل]
# إن جزت بالعرصات من يبرين ... فاشرح غراما كاد أن يبريني
# لأهيل ذاك الحي وابثث عندهم ... وجدي وبعض صبابتي وأنيني
# وقل الميتيم عن هواكم ما سلا ... دنف وبالعبرات غير ضنين
# يحني جوانحه على جمر الغضا ... ويئن أنه عاشق محزون
# مذحل بالحدباء قد علق الضنى ... بفؤاده وأسيغ كأس منون PageV06P141
#  وأنشدني أيضا لنفسه: [من الكامل]
# لو كنت تعلم ما يجن فؤادي ... لأخذت في وصلي وترك عنادي
# لكن قلبك من ألم به الهوى ... فجهلت ما يلقاه قلبي الصادي
### $ [784]
# محمد بن محمد بن يوسف /108 أ/ بن قليج بن تكين خان بن محمود خان، أبو عبد
~~الله الموصلي، المعروف بابن آيدغدي.
# وقد تقدم شعر أخيه:
# كانت ولادته، فيما أخبرني - من لفظه - يوم الثلاثاء سابع عشر ذي القعدة
~~سنة تسع وخمسين وخمسمائة. وتوفي بالموصل يوم ....... سنة ثلاثين وستمائة.
# وكان جنديا مدة، ثم ترك الجندية، ولبس الفوط، ولزم الأثر، وسلك طريق
~~التصوف، وتنقل في الأمصار، ومال إلى مصاحبة أصحاب الأحوال والدين. وكان
~~شيخا، أشقر نقي الشيبة، عرضها ملء بدنه، مربوعا.
# أنشدني لنفسه: [من مجزوء الوافر]
# سقى الوسمي إذ وكفا ... زمان سبيبة وكفى
# مضى ومضى لذيذ العم ... ر فيه وخلف الأسفا
# فكم باكرت فيه الحا ... ن رق سلافها وصفا
# مدام تستبيح حمى ال ... هموم وتسعد الدنفا
# أطال الواصفان لها ... فكانت فوق ما وصفا PageV06P142
### $ [785]
# محمد بن يونس بن أبي البركات /108 ب/ بن إبراهيم بن أبي القاسم، أبو عبد
~~الله الموصلي.
# عنده طرف صالح من علم العربية، ويحفظ صدرا جيدا من الشعر الحسن، ويشعر.
~~أقام بإربل مدة، يمدح أهلها ويرتزقهم، فسئموه لكثرة إلحاحه وسؤاله إياهم.
# وكان شابا أسمر اللون، مقرون الحاجبين، رقيق الحال، مجازفا صعلوكا، وسخ
~~الثياب، زري الهيأة، لا دين له، كثير الهذيان؛ وأكثر ما كان يحصل له من
~~نفقة يخرجه على الصبيان. لقبه أهل إربل خمارويه، فبسط لسانه فيهم، وتناول
~~بالتقطع أعراضهم؛ فبغضوه بغضا شديدا، وكانت سيرته معهم سيرة غير جميلة.
# أنشدني لنفسه، يمدح الصاحب شرف الدين أبا البركات المستوفي - أيده الله -
~~ويذكر إنعامه عليه، ms1392 بكسوة: [من الطويل]
# ألا أيهذا الصاحب المنعم الذي ... تجمع فيه الفضل وهو مفرق
# لقد نلت من عز المعالي مكانة ... تسامت فأدنى شلوها ليس يلحق
# وأحييت ميت الجود بعد مماته ... وكسنه لحد من الحزن ضيق
# فها هو باق ما بقيت وإنه ... لحي على مر الأهلة يرزق
# علا .... لقد غدا ... كأن لم يكن من [من] الدهر يخلق
# /109 أ/ وعطرت نشرا كل طيب يحده ... ويحصره غرب فسيح ومشرق
# فما الظن بالروض الأنيق مباكرا ... بقطر غ مامات وبالمسك يسحق
# وحل حلولا في عروقك كلها ... دم وندى فيه الرجاء مصدق
# وإجماع من ضم الوجود ومن حوى ... بأن الندى من ذلك الدم أسبق
# متى أمه القوم العفاة فعيشه ... على أرض آمال لهم تتدفق
# أمولاي .... أوليتني من مضيعة ... بأطواقها جيدي المبين مطوق
# ومن بعضها هذا الذي أنا لابس ... أينكر ضوء الص بح والصبح مشرق!
# الا إنه ثوب .... وجوده ... علي بما شرفتني منك ينطق
# تطرز طرزا من علاك جميلة ... لمنظرها الأوفى بهاء ورونق PageV06P143
#  ولم يرني إلاك مذ كنت عاريا ... وثوبي على مر الدهور ممزق
# فما وفقوا أن يفعلوا ما فعلته ... لأنك من دون الجميع موفق
# قدم لابسا ثوب البقاء مطرزا ... بطرزتنا ما تعفى مطوق
# وأنشدني لنفسه: [من مجزوء الكامل]
# قسما بصبح جبينه ... وبليل طرة شعره
# وبطرفه الساجي الكحي ... ل وما حوى من سحره
# /109 ب/ وبخده الضرج الأسي ... ل وسالفيه ونحره
# وبريقه العذب الشه ... ي وعقد لؤلؤ ثغره
# وبلين غصن قوامه ال ... غض الرشيق وخصره
# إني قتيل في هوا ... ه بسيف مؤلم هجره
# ما ضره لو رق لي ... أو فكني من أسره
# حاز القلوب هوى كما ... حاز الجمال بأسره
# وأنشدني أيضا قوله: [من المديد]
# مالكي يا غوث مشبهه ... عز عن كون فلم يكن
# غنج في طي ناظره ... سر سحر شيب بالفتن
# جل عن علم يحيط به ... لغبي كان أو فطن
# أبدا ما زال ناظره ... ذاك وسنانا بلا وسن
# فتنت بالحسن صورته ... كل مخلوق مدى الزمن
# حسنه أعدى ولا عجب ... كل ظبي غيره حسن
# كل عقار له وثن ms1393 ... وهو في دين الهوى وثني
### $ [786]
# محمد بن مكي بن عبد الملك /110 أ/ بن أبي حرب بن حمدان أبو عبد الله
~~الإربلي.
# شاب أسمر، قصير، نزل الشيب بعارضيه.
# أخبرني أنه ولد في أوائل سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.

PageV06P144

# اعتني بسماع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرحل في طلبه إلى بغداد
~~سنة ثلاث عشرة وستمائة. وسمع رجال الحديث بها، وكتب عنهم.
# ولقي في رحلته أصحاب أبي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموتي، وأصحاب أبي
~~بكر محمد بن عبيد الله بن نصر بن الزاغوني، وأصحاب أبي بكر محمد بن عبد
~~الباقي الأنصاري - قاضي البيمارستان - وأصحاب أبي عبد الله محمد بن محمد بن
~~أحمد السلال الوراق، وغيرهم من هذه الطبقة بمدينة السلام.
# وهو يسلك طريق التصوف، ويخالط المتصوفة والفقراء، ولم يكن أحد من أبناء
~~جنسه يشابه حسن خطه. وله أشعار في مديح، وغزل، وهجاء، وغير ذلك.
# أنشدني لنفسه في قصيدة أولها: [من الخفيف]
# غير مجد إن عنف العذال ... أقصروا في ملامهم أو أطالوا
# أنا لا أسمع الملام ولا يو ... جد عندي في حب حبي ملاك
# ومحال أن يسمع الهجر في الهج ... ر محب فلا عليه الوصال
# /110 ب/ يا عذولي نكب هديت فعندي ... قد تساوى فيه الهدى والضلال
# غير أني التذ ذكراه شوقا ... فلقلبي لذكره بلبال
# مذ جفاني جفا الرفاد جفوني ... فالليالي القصار فيه طوال
# لم تدر قط سلوة في ضميري ... وليت ذاك ينال
# وقلاني دمعي كوجنته الحم ... راء قان سحابه هطال
# بأبي ثم بي وأهلي وصحبي ... أهيف لحظ طرفه بتال
# ذو قوام لدن وجفن سقيم ... ذا اعتدال به وهذا اعتلال
# مخطف الخصر أهيف حصر الري ... ق سلال بذا وذا سلسال
# ومن مديحها قوله:
# فهو مال لمن يروم نداه ... وهو للذخر والطريد مال
# وهو رب العرض المصون ولكن ... عرض المال من يديه يذال
# وأنشدني لنفسه من أخرى: [من الكامل]
# أغرى ملامك مستهاما مغرما ... لما ذكرت حديث سكان الحمى PageV06P145
#  وقدحت من زند الملام ..... نارا تزيد مدى الزمان تضرما
# ومنها قوله:
# /111 أ/ ms1394 يا شاكي اللحظات دونك أعزلا ... من صبره لما جفوت متيما
# يجد الحياة بغير قربك مغرما ... والقتل منك لدى التوصل مغنما
# قطعت بالهجران حبة قلبه ... فعسى يصير لي التداني مرهما
# وأنشدني لنفسه، ما كتبه إلى النقيب محيى الدين أبي طاهر حيدر الحسيني
~~الموصلي - أدام الله إقباله -: [من السريع]
# مولاي محيي الدين يا ماجدا ... فاق جميع الخلق إحسانا
# ومن إذا ما فاه من طقه ... يعجز بالتبيان سحبانا
# أخلاقك الغر التي قد صفت ... عن كدر الشبهة إيمانا
# لم قبلت مذق كذوب سعى ... زورا وتحريفا وبهاتانا
# مولاي إن الدهر قد حط من قدري فسادا لي وعدوانا
# مال لجاجاكي يذل الألى ...........................
# وقال قولا أنت من أهله ... وأسأل الرحمن غرفانا
# وهو بضد العقل يغري الذي ... يبدي إلى الحلم وقد مانا
# فهذه حال أمرئ خانه ... زمانه سرا وإعلانا
# /111 ب/ أفرده بالرغم عن صحبه ... وعن ذويه الزهر طغيانا
# والآن وفيت [إلى] صاحب ... بصرف صرف الدهر إذ خانا
# وقد تخيلت نجاحي به ... إذ أنت أولى عنه من صانا
# فاسلم ودم في غبطة لا تني ... ما غرد القمري ألحانا
# وقال أيضا: [من الكامل]
# أرج النسيم سرى بعرف البان ... فأثار وجدي نشره وسجاني
# أهدى السرور شذاه لما أن سرى ... وانى الخطى سحرا لقلبي العاني
# وروى حديث الروض يسند ربه ... متواترا عن مرسل الهتان
# وافى معنبره الذكي مقدما ... جيش الربيع مبشرا بأمان PageV06P146
#  وترنمت عجم الطيور فأفصحت ... بغرائب الألحان في الأغصان
# والظل ينثر دره في دوحها ... فبكل فرع منه عقد جمان
# فحدائق الأزهار من نوارها ... قد أحدقت بغرائب الألوان
# من أخضر خضل وأصفر فاقع ... في أبيض يقق وأحمر قاني
# والنرجس الغض المضعف ناظر ... نحو البنفسج لطيره الولهان
# والجدول الموار يرعد خيفة ... مذ سل فيه البرق عضب يماني
# /112 أ/ خفت حواشيه بوشي جواهر ال ... منثور في قطع [من] الريحان
# وله: [من الكامل]
# هل للمتيم والمطي تساق ... من راحم أم للقاء وفاق؟
# ظعن الفريق فما البقاء بنافع ... من بعدهم ..... براه فراق
# سفحت نجيعا من جفوني إذ سروا ... في سفح رامة دمعها الآماق
# لما ms1395 استقل بها الحداة تنصها ... أودى بها الوخدان والإعناق
# عرض الوجيف لحومها بمدى السرى ... فدماؤها بيد الذميل تراق
# فكأنما الأرسان من جذب البرى ... مخبوءة في مثلها الأعناق
# فغدت تميل من الكلال نحافة ... إذ حملت ما لا يكاد يطاق
# وبأيمن العلم المطل على الحمى ... رشأله حب القلوب نطاق
# كالبدر إلا أنه في تمه ... لا يعتريه لدى الكمال محاق
# بهر الدجى فرعا وأزرى بالضحى ... من نور بهجة وجهه إشراق
# حاز القلوب له الجمال فما لها ... من أسره طول المدى إطلاق
# وله: [من الطويل]
# أراق دمي بين الربى والمعالم ... تذكر أيام مضت كالمواسم
# /112 ب/ تقضت حميدات بصحبة معشر ... شذا ذكرهم بين الورى كاللطائم
# أسكان نجد إن مضناكم غدا ... بكم مفردا ما إن له من مساهم PageV06P147
#  توحد فيكم حبه عن مشارك ................. ومزاحم
# إذا هب من تلقائكم نشر نسمة ... جرت عبراتي كالغيوث السواجم
# ويخفق قلبي إن سرى البرق خافقا ... وما ذاك إلا أنه كالمياسم
# هبوا الصب رشدا من صباح لقاكم ... فقد ظل في ليل من البعد عاتم
# وقد أخذت منه التنائف حقها ... بوخذ المهارى والمطي الرواسم
# فعهد الصبا ولى وعهد وصالكم ... كأنما كانا كأحلام نائم
# وأنهما كانا ألذ من المنى ... وأحلى من التهويم في جفن نائم
# وله: [من مجزوء الكامل]
# عرف النسيم عساك تسرح ... خبري بلطف حين تسرح
# وتبلغ الأشواق في ... ضمن السلام لهم وتنضح
# فل ذاك مضناكم غدا ... بالوجد والبرحاء مطرح
# وإليكم إنسانه ... ما زال باللحظات يطمح
# يأبى خلائق حاله ... فإلى م بالهجران تسمح
# /113 أ/ منحته الصد المذي ... ب ومن سواه الوصل تمنح
# ويجد فيك غرامه ... وبه طوال الدهر تمزح
# يا عاذلا فيه قبح ... ت ووجه عذلك منه أقبح
# اللوم ينجح في فتى ... بحر الغرام عليه يطفح
# ولئن تجنى أو جنى ... فالقلب عنه ليس يبرح
# ما زلت أكتم جمرة ال ... برحاء في صدري وتلفح
# حتى تبدى فيه العذا ... ر على صفا الخد الملوح
# فأذعت تبريحي وقد ... برح الخفاء به وبرح
# طرفي غداة ترحلي ... لا زال بالعبرات يسفح PageV06P148
### $ [787]
# محمد بن الحسين بن أبي بكر ms1396 بن الحسين بن أحمد، أبو الحسين الشروبي النتاج
~~الموصلي.
# المعروف بشاعر الصحابة؛ لأنه استفرغ معظم أشعاره في صحابة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وكانت ولادته في سنة تسع وسبعين وخمسمائة.
# وهو شاعر أمي لم يعرف الخط /113 ب/ ولا القراءة، وله شعر كثير في الصحابة
~~وأهل البيت - صلوات الله عليهم وسلامه - يقوله بصحة طبعه، وسلامة غريزته،
~~وأنشأ مقامة سماها: "روضة المناظل ورياضة الخاطر"، أودعها نكتا لطفية،
~~وملحا طريقة.
# أنشدني لنفسه، يمدح صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورضي الله عنهم
~~أجمعين -: [من الكامل]
# يا دمنتين لرزينب ورباب ... أسقيتما صابا فؤادي الصابي
# كم لي أبث الوجد في ظليكما ... فعساكم أن تأذنا بجوابي
# أنكرتما حالي وقد عاينتما ... مني المشيب مبرقعا بخضاب
# هيهات بالتعليل تبرأ علتي ... ويعود لي زمن الصبا بتصابي
# نزلا بقلبي المفجعان كلاهما ... فقد الشباب وفرقة الأحباب
# يا صاحبي إن لم تكن عونا على ... حكم الهوى ما أنت من أصحابي
# ذرني وما ضمت عليه جوانحي ... وترائبي إن كنت من أترابي
# كم ذا تجرعني الملام أما كفى ... ما احمر من ماء الجفون شرابي
# طالت ليالي الهجر بعد فراقهم ... فكأنما أضحين كالأحقاب
# وترى الخيال وقال عند رحيلهم ... قولا أنست به الغداة عتابي
# /114 أ/ أسقيك من ماء الجفون لعلة ... تبديه من فرح ليوم غياب
# من كل فاتنة بطرف فاتر ... قتلت بسيف اللحظ في الأعراب
# قطعوا القفار فأقفرت من بعدهم ... من الديار وقطعت أنيابي PageV06P149
#  وتيمموا شيح العذيب وما دروا ... أن العذيب موكل بعذابي
# وفلى الفلاة بكل حرف جسرة ... تطوى لها البيداء طي كتاب
# يبغون خير الناس بعد محمد ... مولى دخرت ولاءه لحسابي
# مولى إذا الجهال عافوا فضلة ... نطقت بسؤدده ذوو الألباب
# لزم النبي بكفه بين الملا ... وأقامه للناس في المحراب
# سماه صديقا وأعمل رأيه .. ز يوم التقى الجمعان بالأحزاب
# خلقا جميعا من تراب واحد ... وتلحفا موتا بفرد تراب
# هذا الفرات العذب ..... من الظما ... ....... لمع سراب
# واخطب غدا دار النعيم مخلدا ... فيها بحب سلالة الخطاب
# مولى تجلب بالتقى دون الورى ... فجعلت عقد ولائه ms1397 جلبابي
# وله الفضيلة بالحجاب لنسوة ال ... مختار حتى ..........
# إن كان دأب الملحدين هجاؤه ... فلقد جعلت له المدائح دابي
# /114 ب/ ولأصحبن الركب حسن تيحة ... تنجو بها عند الصراط ركابي
# لقباب عثمان الشهيد لأنه ... نور تبرقع عنهم بقباب
# قصدوه بالسهم المميت جهالة ... وتأولوا عنه بغير صواب
# جادت أنامله بما ضنوا به ... حتى دعي بالماجد الوهاب
# ولقد ذخرت مدائحا في حيدر ... تنفى الظنون بها عن المرتاب
# باب لدار العلم يا طوبى لمن ... علقت يداه بحب ذاك الباب
# أعطاه رب العرض منه فضيلة ... قصرت لكتبتها يد الكتاب
# خطب يخاف الموت من سطواته ... في يوم معترك ويوم خطاب
# وله اتصالا نسبه وولادة ... بأعز منتقل من الأصلاب
# نسب بمولده العريق وولده ... نسب يفوق به على الأنساب
# وبحبهم يرجوا الأديب تخلصا ... في عصره من سيء كذاب
# طالت به أيدي الضلال كما بها ... قصرت يد الأزلام والأنصاب
# وأنشدني لنفسه، يمدح الصاحب شرف الدين أبا البركات المستوفى - أيده الله:
~~[من الكامل] PageV06P150
#  ربع كسته يد الغمام ربيعا ... ودعا فلباه النسيم مطيعا
# /115 أ/ وسرت إليه من الجنوب جنائب ... نشرن رايات الرياض جميعا
# وتنفست سحرا رباه فعلمت ... نشر الربيع وغيره التضويعا
# وهمت عليه من الجار سحائب ... من كل جوهرة تسح دموعا
# ورأى البنفسج ضوء برق خاله ... عضبا بأذيال السحاب لموعا
# خاف .... بالحسام فصاع من ... قضب الزبرجد للقاء دروعا
# ومنها في المديح:
# ولقد طفقت مسائلا من بعد ما ... جرعت سم الحادثات نقيعا
# عن زاخر عذب الورود وشامخ ... أضحى عن اللااجي إليه منيعا
# أو كعبة للقاصدين فلم أجد ... إلا ابن موهوب لتلك جموعا
# ودعاه أهل الرشد لما عاينوا ... شرفا به .... مريعا
# من يشتري طيب الثناء بماله ... وسواه ظل بضد ذاك مبيعا
# لله كم ميت ثوى من فاقة ... دهر فأحياه نداه سريعا
# وكتب إليه أيضا: [من المنسرح]
# يا شرف الدين إنني رجل ... ما دار في خاطري ولا حسي
# أنك يا عدتي ويا أملي ... تجعلني كالمقيم في الحبس
# /115 ب/ أظل أشكو إليك من نفر ... كل مريد في صورة الإنس
# إن عيالي أتوا على ms1398 أثري ... وأصبحوا في طريقهم عرسي
# على دين وليس لي ذهب ... كلا ولا قدرتي على فلس
# فكان هذا جزاء مدحكم ... أصبح بالذل مثلما أمسى
# أو كيف ..... فيمن فضائله ... أشرف شيء يحل في طرس
# حرام بختي فلو ضربت به ... بحرا شكا قعره من اليبس
# وكتب إليه أيضا: [من الطويل]
# أيا شرف الدين المحبب عز الندى ... فإن الندى من جود كفيك يستجدي PageV06P151
#  وأتيتك أشكو صرف دهر وعيلة ... وصالهم عندي أمر من الصد
# كأنهم .... في منى ... عراة بلا إحرام فضلا عن الوفد
# وقد مسهم برد شديد وليس لي ... يضمهم إلا حصير من البردي
# وقال يمدح عماد الدين أبا القاسم عبد الرحمن بن محمود بن بلدجي الفقيه
~~الحنفي المدرس /116 أ/ الموصلي: [من الكامل]
# لو شام بارق رامة حادي السرى ... ما مال بالعيس الشام وعورا
# أو لو تفهمت السحاب وصوبها ... بندى عماد الدين ما مطر الثرى
# يغني عن المزن البالد بنيله ... وعن الصباح بوجهه أن يسفرا
# وتكلف الشعراء فاضل جوده ... شكرا يجل عن الثنا أن يحصرا
# متعود بذل اللهى لعفاته ... قبل السؤال معودي لبس الفرا
# فعليه دفع القر عني في الشتا ... وعلي بث صنيعه بين الورى
# وأنشدني في إنسان، يلقب غرس الدين، أصابه سهم: [من الخفيف]
# لا تظنوا .... بمولاي غرص ال ... دين إذ لم يرد سهما تعدى
# إنما السهم قاصد وهو قد عا ... هد قدما أن لا يخيب قصدا
### $ [788]
# محمد بن سعيد بن هاشم بن عبد الواحد بن أحمد بن هاشم؛ أبو المعالي بن أبي
~~البركات الأسدي، المعروف بابن الخطيب.
# من أبناء الخطباء، وبيت الخطابة /116 ب/ بحلب المحروسة.
# كانت ولادته فيما أخبرني من لفظه سنة سبع وتسعين وخمسمائة.
# وهو شاب ذو رواء ومنظر لطيف الشكل، جميل الخلقة، يعاني الكتابة الإنشائية
~~ويتزيا بزي الجند.
# رأيته متعلقا بخدمة الأمير نصرة الدين أبي منصور مروان بن صلاح الدين
~~يوسف بن أيوب بن شاذي بن مروان بحلب، كاتب إنشاء؛ وربما نظم شيئا من الشعر PageV06P152
#  على سبيل الولع.
# أنشدني بنفسه، وكتب لي بخط يده، في النقيب أبي الفتوح المرتضى ms1399 الحسيني،
~~حين ردت النقابة إليه، وكان قبل ذلك معزولا: [من الرجز]
# يا سيدا في المجد يقتدى به ... ويستفاد العلم من آدابه
# ومن هو الظاهر في إحسانه ... إلي والطاهر في أحسابه
# هنأك الله بها نقابة ... تقضي على الحاسد با كتئابه
# سيادة عادت إلى معدنها ... وسؤدد صار إلى أربابه
# تبسم الدهر لها طلاقة ... ومال بالعجب على إعجابه
# والدهر قد أنشد مسرورا بها ... قول امرئ أحسن في خطابه:
# قد رجع الحق إلى نصابه ... وأنت من دون الورى أولى به
### $ [789]
# محمد بن علي بن حامد بن إبراهيم بن الحسن بن علي، أبو بكر المعروف بابن
~~الماشطة الإربلي.
# كانت ولادته بإربل، سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة، كذلك أخبرني من لفظه. له
~~شعر صالح في الغزل، والمعاتبة، والمدح، والهجاء، ومعظمه في الألغاز
~~والأحاجي. وكان يتولى بإربل في عهد الملك المعظم مظفر الدين كوكبوري بن علي
~~بن بكتكين - رضي الله عنه - أعمالا شتى.
# أنشدني لنفسه: [من الطويل]
# لحا الله حماما أرتني صروفها ... بعيني فيها ضد ما أتمناه
# أرتني من لا قدرة لي بأن أرى .... ما بين الأنام محياه
# وأنشدني لنفسه في حكيم يلقب "الشمس ختن الرحبى" وكان طبيبا حاذقا في
~~صنعته. وكان قد كثر الموت بدمشق: [من الخفيف]
# قيل لي زاد في فناء جلق المو ... ت فعيش بربعها لا يطيب
# قلت هذا لغظ أيوجد ميت ... في فناها والشمس فيها طبيب PageV06P153
#  /117 ب/ وأنشدني لنفسه، يهجو طبيبا ذميا اسمه معافى كان بدمشق: [من
~~الكامل]
# من شاء ينظر في الورى ضد اسمه ... فينظرن إلى معافى يكتفي
# طب إذا عاد المريض تزايدت ... أمراضه وإذا تجنبه شفي
### $ [790]
# محمد بن منير بن البطريق بن منير بن عسكر بن أحمد بن يحيى بن الحسن، أبو
~~بكر بن أبي النجم العجلي.
# زعم أنه من بني عجل بن لجيم، وكتب نسبه بخط يده. وجدت فيه خللا، يجب
~~إصلاحه، فلذلك لم أربع فيه شيئا أكثر من ذلك من أجداده.
# وكانت ولادته ومنشؤه بالجزيرة العمرية، وخرج عنها حدثا، وهو ابن ثلاث
~~عشرة سنة، وقدم الموصل، وجعل نفسه سائقا ms1400 لصبيان المكتب. وتولع بالأدب، وقول
~~الشعر، وتردد إلى الشيخ أبي الحرم؛ فقرأ عليه أدبا وشعرا.
# ثم اشتغل بالتأديب، وصار معلما، ورزقه الله قريحة في القريض؛ فقال منه
~~كثيرا، ثم ترك التعليم، واستأجر دكانا في الصفارين، فبقي فيها مدة، ثم عاد
~~وفتح حانوتا /118 أ/ في قيسارية البز، وصار بزازا، ومع ذلك لم يترك صنعة
~~الشعر طلبا لحطام الدنيا، وشده حرصه عليه، والاستجداء به، والاستماحة
~~والارتزاق؛ فحصل رزقا صالحا.
# وكان يجمع بين التجارة والاستجداء بالشعر للملوك والأمراء والصدور
~~والوزراء، ونفقت سوقه، ومشت أحواله.

PageV06P154

# وهو شاعر يضرب في الأرض ببنات أفكاره، ويركب آماله إلى إدراك أوطاره،
~~أشعر من ذلك في وقته، ذو قدرة على إنشاء الكلام ونحته؛ حسن الشعر صنعة،
~~تنقاد له القوافي الشرد وتطيعه. وكان كثيرا ما يصف أشعاره إذا أنشدها،
~~ويطرب لها إذا أوردها، متفنن في أنواع القريض وضروبه، لم يجر أحد معه من
~~الشعراء في أسلوبه، يفوقهم في قوله لفظا ومعنى، ويبر عليهم فصاحة وحسنا.
# وكان رجلا قد طبعت طبيعته على الأخذ، وجبلت طينته على الشحذ، من أشرس
~~الناس خلقا، وأدناهم نفسا، سيء العشرة، ضيق العطن، كثير اللجاج، وكانت
~~طباعه فيها جفاء، وأخلاقه فيها شراسة.
# ثم تاب عن قول الشعر، والاستجداء به، وحج إلى بيت الله الحرام، سنة
~~ثلاثين وستمائة /118 ب/ قصد زيارة النبي صلى الله عليه وسلم ونظم قصيدة في
~~النبي عليه السلام، وتوقف عالم عظيم لسماعها. ثم قال بعد أن فرغ من إنشادها
~~على قبره صلى الله عليه وسلم وذلك في أوائل المحرم من سنة إحدى وثلاثين: يا
~~رسول الله! لكل ضيف قرى، ولكل مادح ثواب، ولكل قاصد حرمة. وقد قصدتك،
~~ومدحتك ووصفتك؛ فأسألك أن يكون قراي شفاعتك على الله الجنة والمغفرة وبعدها
~~لم يسترفد بالشعر.
# ثم قدم الموصل فمكث بها قليلا، وخرج منها في تجارة متوجها إلى بلاد
~~الشام، فطلع عليه التتر الملاعين، فاستأصلوا ما كان يملكه، ثم رجع إلى
~~سنجار، فأنعم عليه كمال الدين بن مهاجر بفروة، كانت على جسمه، ورحل إلى
~~حلب، فنزل ms1401 في بعض مدارسها مرتزقا جامكية تصل إليه، وأدب جماعة من أولاد
~~أمرائها.
# ثم عن له السفر إلى دمشق، فسكنها، وكتب بها الشروط، ومات بها في أواخر
~~جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين وست مائة في المدرسة العادلية.
# ولو حلفت بالله تعالى، إنني سمعت ديوانه من لفظه، إلا القليل منه لم أكن
~~حانثا في يميني، لكثرة ما كان /119 أ/ ينشدني فكان قد استعرت منه ديوان
~~شعره، فعلقت منه ما يصلح إثباته في الكتاب من المقطعات. وأنشدته ثم طلبه
~~بعد ذلك، فأعطيته إياه، فلما طلبته ما طلني به، وسافر إلى دمشق، ولم يعده
~~إلي، فبقي عندي الشيء اليسير من شعره، فأثبته ورحل إلى دمشق، فما عدت رأيته
~~بعد ذلك. وكان إذا أنشد PageV06P155
#  شعره يتعجب، ويكثر التعجب، لكثرة ما كنت أستنشده من أشعاره ويبالغ في وصف
~~شعره غاية المبالغة، ويمدح.
# وكانت ولادته تخمينا سنة خمس أو ست وسبعين وخمسمائة، فاستوفى إحدى وستين
~~سنة. فمن شعره: [من الوافر]
# بزاهر آس خدك بالشقيق ... ودائر كأس ثغرك بالرحيق
# عميد هوى قضيت عليه عمدا ... يهز قضيب بانتك بالرشيق
# نأيت مع الغريق فبان شوقا ... يغرق نفسه إثر الغريق
# ورجح بالأغاني في المغاني ... وبكى بالعقيق كالعقيق
# وطاف على الرقاد عساه يحظى ... بزور زيارة الطيف الطروق
# فصلت عليك بظهر سرجي ... ولست لشرط ذلك بالمطيق
# لأن جليل ما بي منك يبدو ... بمرأى ذلك الفرق الدقيق
# /119 ب/ وأنشدني لنفسه، يهجو ابن صباح الشاعر: [من المنسرح]
# يا ابن صباح وتلك عنز ... تدور حول القمد دورا
# كان قياسا لو جئت جديا ... بل كنت بغلا فجئت ثورا
# وقال أيضا فيه يهجوه: [من مخلع البسيط]
# قالوا: رأينا فتى صباح ... يمشي وفي رأسه قرون!
# فقلت: كفوا، فتلك عنز ... ونصلها هكذا يكون
# وقال في فخر الدين عثمان - مقدم الدولة السلطانية بمصر -: [من الطويل]
# أعثمان مت قتلا بسيف محمد ... وتحقيق هذا أنه ابن أبي بكر
# مدحناك لا نرجو نداك وإنما ... حجى لامرئ يرجو ندى من صفا صخر
# ولكن تصدقنا عليك بشكرنا ... لأن بك الفقر المكب إلى الشكر PageV06P156
#  وكنا ms1402 سمعنا المال تعطى زكاته ... بمصر فأعطينا الزكاة على الشعر
# وأنشدني لنفسه، يمدح المولى المالك الرحيم، بدر الدنيا والدين، وعضد
~~الإسلام /120 أ/ والمسلمين، تاج الملوك شرف السلاطين، قامع الكفرة
~~والمتمردين، أبا الفضائل غرس أمير المؤمنين - أسعد الله جده، وقصم عدوه
~~وضده، بمحمد وآله الطاهرين -: [من الطويل]
# قليل على إثر الحبيب المودع ... إذا كان من قاني دمي سيل أدمعي
# رأى جزعي يوم الفراق فلامني ... خليلي ومن يعرض له البين يجزع
# وليس بصب من نأى عنه حبه ... إذا فر وآوى اللبيب لمضجع
# وإني للمفجوع بالبين بغتة ... وإن لم أزل أحيا بقلب مفجع
# ولي في حمول الظعن ريم إذا نأى ... أقام هواه من فؤادي بمرتع
# يذاد الكرى عن مقلتي بعد بعده ... فيرجع قلبي للحنين المرجع
# ويلويه فرط الوجد في كل ما لوى ... فأجرع سيل الدمع في كل أجرع
# ولائمة تلحى وتعلم أنني ... أمين النهى لا يدخل العذل مسمعي
# ترغبني في الاغتراب لعلها ... تمتع من كسبي بوفر مجمع
# فقلت لها واستعجلتها أمينة ... تخبر عن قلب من الدهر موجع
# /120 ب/ إليك فما عقلي لمثلك لعبة ... وغير [ي] بدمع العين والشجو فاخدعي
# أرى بائعا من ماء وجهي وشاربا ... رضاك بوصف السائل المتضرع
# قنعت فنلت العز من غير مانع ... ومن يطلب العز الممنع يقنع
# وإني حلبت أشطر الدهر يافعا ... وأصبحت شرابا عليه بأنقع
# ولست بسال النوال سوى فتى ... يفوت سؤال جوده وتضرعي
# سأصنع خير الشعر في كل ساعة ... لوصف صنيف منه غير مصنع
# لبدر يرى في كل وقت مكملا ... إذ البدر بدر بعد عشر وأربع
# فتى سفرت بين اسمه غرة العلا ... وأفعاله الحسنى بتاج مرصع
# طويل نجاد السيف للخطب والندى ... محل قرى منه بباع موسع
# فتى شاع ذكرا في السماحة والوغى ... بجود يد تهمي وقلب مشيع
# إذا أورد الأمر المهرول لم يفت ... بديهة عزم منه لم تنبع PageV06P157
#  يقضي أقاضي ليلة غير هاجع ... لينظر في أحوال قاصين هجع
# عليم بخافي السر حتى تخاله ... تطلعه جهرا ولم يتطلع
# حليم إذا ما الطيش زعزع يذبلا ... أطاف بطود منه لم ms1403 يتزعزع
# تقاصر أعناق الكرام إذا بدا ... لهم عن مهيب أريحي سميدع
# /121 أ/ يراعون فكر في الندى ساعة الندى ... لندب بديهي السماحة أروع
# لقد منيت منه الخطوب بباسل ... شجاع متى يبرز له الخطب يصرع
# يخوض الوغى فردا بوجه كأنه ... سنى قمر في رأس ليث مقنع
# يحاذر يلقى الذم إلا مدرعا ... وقد يرد الهيجاء غير مدرع
# بصير بصيد القرن غير مخادع ... خبير بوضع السيف في كل أخدع
# مليك قلى أحوال أملاك عصره ... فرد لنا أيام كسرى وتبع
# ملوك تفدى كفهم بأكفهم ... وما هامهم منها فداء لإصبع
# حوى قصبات السبق في الفصل دونهم ... ...... على أعقاب حسرى وظلع
# ملوك رأوا الدينار ربا فأجمعوا على سجد منهم لديه وركع
# أضاعوا حدود الله فاعتصموا الورى ... وولوا عليهم كل ..... مجدع
# حووا صدقات الناس قسرا وزاحموا ... عليها وصدوا دونها كل مدقع
# وكفوا عن الميراث كل يتيمة ... وعموا بظلم منهم كل مرضع
# لك الله! يا معطي الرغائب دونهم ... ومن دونه المظلوم غير مدفع
# فعش أبدا واستخدم القهر مالكا ... متى تدعه يسمع مجيبا ويسرع
# ولا زالت الأعياد ترهى أهلة ... بنور هلال بين عينيك مطلع
# /121 ب/ تمل العلا واستجل منها غريبة ... تغور بصافي الورد في كل مشرع
# لها نسب مني عريق نجاره ... إذا الشعر أخزى نسبة كل مدعي
# وإني كثير العجب من كل ناقص ... يزاحم أهل الفضل في كل مجمع
# يرى بارزا فيهم بشعر مبرقع ... ووجه بالاستحياء غير مبرقع
# يسابق حظي جهله فيفوته ... فليس يرى بعدي بجاء ولا معي
# إذا كنت في فضلي عليه مقدما ... فما حزني إن أخر الحظ موضعي
# وما كان مثلي في جنابك مائلا ... به الشعراء في المكان المرفع PageV06P158
#  وغير جهول منبر الحمد أنني ... أجل خطيب في معالكي مصقع
# وحاشى نداك الفائض الغمر أن يرى ... وفي قسمه مثلي بحظ مضيع
# وقال أيضا، يمدحه - خلد الله سلطانه -: [من الطويل]
# نفديك بالآباء يا من صفاته ... تشابه معنى لاسمه وتشاكل
# وننظمها في الشعر علما بأنها ... عقود لأعناق ........ ومراسل
# إليك تشكى أن تصير أواخرا ... حساني وهن السابقات الأوائل
# فضائل يحبوها ms1404 أبوها بصده ... ويصرفها عن حقها وهو عادل
# /122 أ/ وليس بعدل موحشات نوافر ... تؤخر عنها آنسات أواهل
# عواطل يكسوها حليا بسمعه ... وأثنى ومنه حالياتي عواطل
# وهن الجواري المنشآت وإن يكن ... لأعلامها بحر فإنك ساحل
# وقال أيضا، على طرز ابن الحجاج في الخلاعة والسخف: [من المجتث]
# قد جاءنا رمضان ... وقد مضى شعبان
# وقد علت نار قلبي ... وما ببيتي دخان
# وقد مضى لمغيبي ... عن عيبتي إحسان
# بان الكرى عن جفوني ... لما عن العين إحسان
# كأنه من عيالي ... إذ كان لي حيث كانوا
# عقلي بأم عيالي ... مدلة ولهان
# وهي التي قتلتني ... بالشوق لا الولدان
# أيرى طوال الليالي ... كناظر يقظان
# يراقب الشخص منه ... كأنه ديدبان
# /122 ب/ لا يرتضي بسواها ... فدهره غضبان
# كأنما عنده من ... عهودها أيمان PageV06P159
#  أروى قدودا تثنى ... كأنها أغصان
# فتلك جنة عدن ... وهن حور حسان
# إذا حواهن يوما ... لنرزهة بستان
# تبسمت عن ثغور ... كأنها الأقحوان
# ينفرن مني وعندي ... من الصبا عنفوان
# يرين شخصي لفقري ... كأنه شيطان
# فإن أشارت إليه ... ن من يميني بنان
# صدفن عنها كأن الإ ... عدام فيها سنان
# يا رب .... سؤلها ... ..... الخلافة شان
# مازحتها فأجابت: ... تنح يا صفعان
# مانيك مثلي إذا ما ... مجنت بي مجان
# فليس ينفق عندي ... من رأسك الهذيان
# فقلت ... عندي من فطنتي ....
# /123 أ/ ومن مصاغ القريض الر ... قيق لي ديوان
# فقالت: أقصد بلالا ... بالشعر يا غيلان
# وأم أكرة رأسي ... من رجلها الصولجان
# فقمت أقصد ربعا ... فيه المنى والأمان
# فصانني من أذاها ... فعرض مثلي يصان
### $ [791]
# محمد بن محمود بن المبارك بن جبريل، المؤدب الإبربلي.
# أنشدني لنفسه، ما كتبه إلى بعض أصدقائه، يشفع له، أن يوصل قصيدة، نظمها
~~في الصاحب شرف الدين أبي البركات، إليه: [من المنسرح]
# يا أيها السيد الكمال ومن ... جود أياديه يخجل المطرا
# ومن يظل اليراع مفتخرا ... به على غيره إذا سطرا
# إني أرجيك أن توصل لي ... قصيدة قد نظمتها دررا PageV06P160
#  في شرف الدين والعلاء ومن ... نواله للعفاة قد غمرا
# واسلم ودم لا برحت في نعم ... ما جن جنح الظلام واعتكرا
### $ [792]
# محمد بن عمر ms1405 بن محمد بن علي / 123 ب/ بن موهوب بن إسماعيل، المعروف بابن
~~زبيدة أبو بكر الجزري القيسي الواعظ الفقيه الشافعي المدرس.
# عالم فاضل، متفنن مناظر أصولي.
# أخبرني؛ أنه ولد في ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة، بالجزيرة
~~العمرية، وانتقل إلى الموصل، وهو بها مقيم.
# أنشدني لنفسه: [من مخلع البسيط]
# يحسدني كل من رآني ... اركب في موكب الأمير
# وليس يدري بأن بغلي ... يبيت شهرا بلا شعير
### $ [793]
# محمد بن أحمد بن عبد الصمد بن بدران بن حامد بن حمدان بن علي الغيداوي
~~السلمي البوازيجي، أبو أحمد.
# شيخ أسمر اللون، ربعة من الرجال، من أهل البوازيج.
# لقيته بمدينة إربل، يوم الاثنين العشرين من شعبان من سنة ثلاث وثلاثين
~~وستمائة، بدار حديثها المظفرية؛ ذكر أنه حفظ كتاب الله تعالى وأقام بنظامية
~~بغداد اثني عشر عاما، يتفقه على مذهب الإمام الشافعي - رضي الله عنه = /124
~~أ/ ويقول أشعارا سخيفة، وربما وقع له فيها أبيات لا بأس بها.

PageV06P161

# وأخبرني، أنه ولد بالبوازيج ثالث عشر رجب سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة.
# أنشدني لنفسه: [من الطويل]
# وزهدني في صحبة الناس خائن ... قليل الحياجم الخنا والمعائب
# يعرض عرضي للئام سفاهة ... ويوقعني من جهله في المعاطب
# ويؤيسني من كل حر طلبته ... ويطمعني في نيل أحمق كاذب
# دعوني أروض النفس في ذم معشر ... هم اللؤم محض مذ غدو بالمثالب
# فما علقت كفي بخل يسرني ... مباديه إلا ساءني في العواقب
# وأنشدني أيضا قوله: [من البسيط]
# مولاي لا تتعبن قلبي بهجرك لي ... فالهجر يظهر ما يخفى على الناس
# والصد مر وشكواى أمر إلى ... من لا يرق لذل قلبه القاسي
# وأنشدني لنفسه، صدر كتاب: [من الكامل]
# وافى كتابك فابتهجت له ... وشكرت ما أوليت من نعم
# وطفقت الثم عند رؤيته ... شوقا إليك مواقع القلم
# وأنشدني لنفسه، يهجو جماعة /124 ب/ ببغداد، إذ شرعوا في أذاه، وذكر أنهم
~~كانوا يتعاشرون، وصدر منهم أشياء لا تليق في حقه، منهم: ابن الأبله الشاعر،
~~وابن ورد كاتب السلة، وابن البيع، والزهري المحدث: [من السريع]
# قل لفتى البيع ما هكذا ... أوصاك ms1406 لما درج الوالد
# أن تعشق المرد ولا ينتهي ... عن الخنا شيطانك المارد
# إن دمت يا ثكل أبيه كذا ... سيذهب الطارف والتالد
# ولابن ورد خبر مطرف ... يعلمه الغائب والشارد
# فيه من الوصلة ما إنه ... يطيعه الشارد والوارد
# ونحوه كيف تأملته ... ونجوه بين الورى واحد
# والحجة المغرور كنز البغا ... فقد دهانا شعره البارد PageV06P162
#  ثلاثة رابعهم كلبهم ... قد لعن السائق والقائد
### $ [794]
# محمد بن الحسن بن جامع بن علي بن أبي كامل /125 أ/ بن أبي طالب، أبو عبد
~~الله الإربلي.
# وقد سبق شعر عمه أبي الفضل الياس بن جامع - في الجزء الأول من الكتاب -.
# وأبو عبد الله رجل حافظ للقرآن العزيز، ضعيف العينين، نزل في عارضيه
~~البياض.
# رأيته بمدينة إربل سنة ثلاث وثلاثين وستمائة، وسألته عن ولادته، فلم
~~يتحققها، غير أنه قال: لي الآن خمسون سنة. وكان سؤالي له في التاريخ الذي
~~مر ذكره.
# أنشدني لنفسه، ما كتبه إلى الصاحب شرف الدين أبي البركات المستوفي - رحمه
~~الله تعالى-: [من الطويل]
# شكوت الذي لاقيت من نوب الدهر ... وما نالني بعد الثراء من الفقر
# إلى بعض إخواني الذين أودهم ... كشفت له حالي وأظهرته سري
# فجاوبني جذلان من غير غمة ... لك الخير بارد .... الصدر
# إلى شرف الدين الوزير فإنه ... قدير على إصراف عسرك باليسر
# أبي البركات الأريحي الذي سما ... بمعروفه قدرا على الأنجم الزهر
# هو الصاحب المغرى بتفريق ماله ... على الطارق الملهوف في السر والجهر
# جواد إذا ضن الغمام بقطره ... فجود ندى كفيه يغني عن القطر
# وزير فريد بالعفاف وبالتقى ... وبالحلم والعلم الغزير وبالبر
# /125 ب/ له همة فوق الثريا يحلها ... وآراؤه أمضى من البيض والسمر PageV06P163
### $ [795]
# محمد بن بدر بن الحسين بن مقبل بن السمين، أبو الفرج بن أبي النجم الليلي
~~البصري.
# من أبناء المتصرفين، ومن بيت رئاسة.
# ذكر لي، أنه ولد سنة أربع وثمانين وخمسمائة، بقرية تدعى قرية فاطمة، وهي
~~في مستغرق أجم ومياه، فوق قرية تسمى الشرطة من أعمال واسط. ونشأ بالعقر،
~~قرية بنواحي البصرة.
# شاهدته بإربل رجلا قد وخطه الشيب، طويلا، أزرق العينين، ms1407 عبل البدن، في
~~رمضان سنة ثلاث وثلاثين وستمائة، يتولى التصرف في نواحي الخاص. وسألته على
~~من اشتغل؟ زعم أنه لم يشتغل بشيء من العلوم، وإذا أنشد قل أن يلحن في
~~إنشاده؛ ومما أنشدني لنفسه ما كتبه إلى مخدومه وهو إذ ذاك زعيم البصرة: [من
~~البسيط]
# لم يبق شأنك في عيني لذي خطر ... شأنا ولا رفعة تسمو لمرتفع
# من أين للنجم نور البدر حين بدا ... وللوحوش جميعا هيبة السبع
# /126 أ/ فكل من يدعي العلياء غيرك في ... لبس ومن يتبنى المجد فهو دعي
# فاسلم على رغم من يشناك في دعة ... من الحوادث يا ذا الحلم والورع
# وأنشدني لنفسه، ما كتبه إلى بعض الصدور، وقد انقطع عنه، فبلغه عنه عتب:
# [من البسيط]
# إن غبت عنك فإني بالدعا لهج ... وبالثناء على علياك معكوف
# وإن حضرت فما أزداد تبصرة ... لأن قلبي إلى تلقاك مصروف
# ألفت حبك إذ أوليتني نعما ... كثرا ومن ولي الإحسان مألوف
# وأنشدني لنفسه إلى بعض أصدقائه: [من البسيط]
# لئن كفرت أياديك الجسام وما ... أوليتنيه من الإحسان والنعم PageV06P164
#  فلا جرى لي في طرس العلا قلم ... ولا سعت لي إلى كسب الثنا قدمي
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الخفيف]
# يا مليح الصدود يا حسن الإع ... راض والهجر يا جميل التثني
# كم أعاني الغرام فيك وكم أح ... مل عبء الهوى بضعف ووهن
# أترى السقم ما اشتفى من نحو لي ... والجفاء الممض ما نال مني
# وأنشدني له، وكتب بها إلى بعض الأمراء جوابا: [من الطويل]
# /126 ب/ ومن أين لي عمر يقوم بمدح ما ... تعهدتني فيه من الطول والبر
# ولو كان عمري عمر نوح لضاق بي ... وقصر عن شكري صنائعك الغر
# فحسبي من نعماك ما قد منحتني ... وحسبك مني ما يضوع وما يسري
# وأنشدني لنفسه، ما كتبه إلى بعض أقاربه جوابا عن شيء كاتبه به، وعاتبه عليه:
# [من الكامل]
# شرخ الشباب مضى وريعان الصبا ... ولى وما ظفرت يداي بطائل
# والغانيات صددن حيث رأينني ... غرض الحوادث والزمان المائل
# والأقربون تفرقت آراؤهم ... عني وصد معاشري ومواصلي
# فعلام أجزع ms1408 للخطوب وصرفها ... ولأيما حال تهيج بلابلي
# وأنشدني أيضا لنفسه، ما كتبه إلى بعض أودائه، وقد سأله أمرا في ضمن تولية
~~تقدمت له في حقه إلى بعض الصدور: [من الطويل]
# صرفت هواي عنك حيث قذفتني ... إلى لجة التيار والأسد الورد
# وقابلت مدحي والثناء بضده ... وجازيت ودي بالجفاء وبالصد
# وألفيت عني غير ما أنا فاعل ... ولم ترع لي حق الولاء ولا الود
# /127 أ/ وما كنت لولا فرط حبيك عاجزا ... عن القول والعذر المبين والرد
# وأنشدني لنفسه ما كتبه إلى بعض أصدقائه: [من المديد]
# يا جلاء العين إن مرهت ... ودواء القلب إن مرضا PageV06P165
#  ما الذي أثنى هواك ومن ... لو كيد العهد قد نقضا
# أدلال منك يا سكني ... أم جفاء فيك قد عرضا
# أم صدود قد ثناك وما ... خلت حبل الود منقرضا
# لم ألم دهري على مضض ... كله ما زال لي مضضا
# كم سقاني من حوادثه ... غصصا مأهولة جرضا
# فابق في شهر الصيام ودم ... واقضه .... ومفترضا
# بسعود دائم وعلاء ... ومجد بالمنى نهضا
# ثم عش لي ما بدا فلق ... بحواشي الجو معترضا
### $ [796]
# محمد بن عبد الله بن عمر بن سعد بن العجلي الموصلي.
# سألته عن ولادته، فقال: ولدت سنة ثماني وستمائة في ذي القعدة بالموصل.
# أنشدنا /127 ب/ لنفسه: [من الكامل]
# وافى يهز قوامه سكر الصبا ... كالغصن إذ مرت به سحرا الصبا
# فالنمل عارض لقلبي فاطر ... والنور مبسمه وحاجبه سبا
# وأنشدنا أيضا لنفسه: [من الكامل]
# أفديه من قمر فتنت بحسنه ... ولقد أبى أن يعرف الإحسانا
# فجننت حتى صادني في حبه ... مما لقيت من الهوى سرطانا
# وأنشدنا أيضا له: [من الرجز]
# أمير حسن رمحه قوامه ... وطرفه يغني عن البواتر
# وخده وصدغه وطرفه ... عن عامل ومشرف وناظر PageV06P166
### $ [797]
# محمد بن هاشم بن أحمد بن عبد الواحد بن هاشم، أبو عبد الرحمن بن أبي طاهر
~~الأسدي الحلبي الخطيب.
# من بيت خطابة وعلم. وكان والده [انتهت] إليه خطابة المسجد الجامع بحلب.
# وتولى أبو عبد الرحمن مكانه في الخطابة، والصلوات الخمس. شاهدت الخطيب
~~هذا بمدينة حلب، بمسجدها الجامع ثامن جمادى ms1409 الآخرة سنة أربع وثلاثين
~~وستمائة.
# وسألته عن مولده، فقال: ولدت في رجب سنة ستين وخمسمائة.
# وتوفي بحلب عصر يوم الاثنين السادس من ربيع الأول /128 ب/ [ودفن] في يوم
~~الثلاثاء بمقبرة الجبيل، شمال البلد - رحمه الله تعالى، وتغمده برحمته
~~ورضوانه - في سنة إحدى وأربعين وستمائة.
# وهو من عدولها المتميزين؛ شيخ حسن فاضل، دمث الأخلاق، حافظ للقرآن
~~الكريم. ذكر لي أنه سمع جملة من الحديث النبوي. روى عن والده وغيره،
~~واستجزته فأجازني جميع مروياته، وله أشعار، أنشدني منها من الملك الظاهر
~~غياث الدين PageV06P167
#  غازي بن يوسف، صاحب حلب - رحمه الله تعالى-: [من البسيط]
# حيت سليمى فاحيت مغرما دنفا ... ثم استقلت فأفنت قلبه أسفا
# وغادرته غريما للغرام بها ... وعوصته صدودا زائدا وجفا
# ها قد وهى صبره يا ظاعنين وقد ... أمسى لنا بكم بالسقم ملتحفا
# وانهل من وابل الأجفان زاخره ... شوقا إليكم خبايا دمعه نزفا
# أحبابنا بان صبري يوم بينكم ... لهفا على طيب عيش لي بكم سلفا
# لله أيامنا والشمل مشتمل ... وحادث الدهر عنا صرفه صرفا
# يا آمري الصبر إني بعد بعدهم ... والله استعذب التعذيب والتلفا
# ويا مكلفي السلوان حسبك بي ... يكفيك ما حل بي من فقدهم وكفى
# /129 أ/ وحق سالف عيش مر لي بهم ... ما لذ عيش ولا ورد الحياة صفا
# يا قاتل الله يوم البين كم كبد ... ذابت وكم مدمع فيه دما ذرفا
# دعني بوجدي على فقد الفريق وإن ... أعيى وبرح بي التبريح واعتسفا
# يا صاح يا صاح من وجدي ومن حرقي ... وكنه حال على التحقيق ما عرفا
# هذي منازل من أهوى فدع عذلي ... لا عذر إن لم أمت في رسمها شعفا
# داء لقلب المعنى الصب ليس له ... سوى مديح غياث الدين قط ...
# يعطي رغائب آمال إليه سرت ... غرائب الجود حتى يوهم السرفا
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الهزج]
# بنفسي معرض عنا ... وكم من عاشق غنى
# ولم يعطف على صب ... صبا شوقا ولا عنا
# أأحبابي لئن غبتم ... فقلببي لكم مغنى
# فلا أبصرت أحلى من ... كم لفظا ولا معنى
# فكم يبكي معنا ms1410 كم ... إذا ما ليله جنا
# ويبدي فرط وجد من ... رآه قال: قد جنا
# يناديكم بناديكم ... وإن واش وشى كنى
# /129 ب/ ترى يجتمع الشمل ... بمن يهوى كما كنا
# وأنشدني أيضا لنفسه في غلام اسمه لؤلؤ: [من الرمل] PageV06P168
#  يا لقومي من غرير ... جعل الإعراض ثغره
# بدر تم فوق غصن ... إسمه يشبه ثغره PageV06P169
### $ [798]
# محمد بن محمد بن عبد الله بن علوان بن أبي بكر، المعروف والده بالأستاذ،
~~أبو المكارم الأسدي الحلبي.
# هو ابن عم القاضي زين الدين أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله
~~بن علوان الأسدي، قاضي حلب.
# أبو المكارم فقيه شافعي المذهب، مترسل مدرس، يدرس الفقه بالمدرسة
~~الأسدية، ثم أضيف إليه النظر في التركات الحشرية. وهو رجل فاضل عالم
~~بالعربية والأدب، شاعر مجيد، حسن الشعر، مليح الكلام في نظمه ونثره، جليل القدر.
# لقيته بحلب يوم السبت خامس رجب سنة أربع وثلاثين وستمائة، وأخبرني أنه
~~ولد يوم السبت خامس عشر من ذي القعدة سنة ثمان وثمانين وخمسمائة.
# وأنشدني لنفسه يمدح القاضي أبا محمد عبد الله بن عبد الرحمن الحلبي، /131
~~أ/ ويهنيه بولاية القضاء مدينة حلب. وكتب بالولاية منشور، ولاه ذلك الملك
~~... غياث الدين محمد بن غازي - رحمه الله تعالى - واتفق يوم ذلك .... ثلج
~~كثير، وأعقبه غيث متدفق، فقال: [من الكامل]
# يا حاكم الدنيا وواحد عصره ... دم للزمان فأنت مالك أمره
# أيام مجدك كلها أعياده ... وكذا لياليه ليالي قدره
# لحظات عدلك لا يقوم بشكرها ... نظم الشكور ونظمه في عمره
# ألبست أكرم ملبس لكنه ... بك عاد يرفل في ملابس فخره PageV06P170
#  ثوب حكى الفلك المسخر لونه ... وحكت ضياءك فيه طلعة بدره
# وأتاك تقليد القضاء .... بعقود .... لا هيا عن دره
# وركبت مركوبا تود الريح لو ... كانت تنوب بمرها عن مره
# وطلبت للتدريس في مغنى شكا ... ظلما عرته فكنت غرة فجره
# اليوم عاد أبو المحاسن حاكم ال ... حكام غير مروع في قبره
# وغدت عيون الحكم وهي قريرة ... والدست وهو مسلم من ذعره
# أكرم يذا اليوم الذي قد عمنا ... برا فحق لنا القيام ms1411 بشكره
# /131 ب/ كنا نذرنا صومه لكنه ... عيد فليس يصام فيه بنذره
# زين البريه يا أجل محكم ... أضحى العلاء بأسره في يسره
# يا من إذا ما المشكلات استكلفت ... أبدت كواكبها دياجي حبره
# طلت البرية بالنساء والسنى ... فلك الفخار بحده وبقصره
# يا ثالث العمرين والقمرين في ... إنصافه بين الأنام وقدره
# ... موافق ومخالف ... وموحد ومبالغ في كفره
# وأفادك الإجماع ما قلدته ... يا معلما بالسر .... جهره
# وسخا الغياث على الورى بك حاكما ... فسخا الغمام على الأنام بقطره
# وكسا النثار الجو عريان الثرى ... حلل البياض وكان فاقد طمره
# فتساوق الغيثان في شأويهما ... وأطاب بشرى الخافقين بنشره
# وأجاد ذكر مناقب القاضي الذي ... قد صغر الخبر العظيم بخبره
# أبقى الإله لنا العزيز محمدا ... ملك الزمان ونور ناظر دهره
# فلقد كسا الإنصاف ثوبا معلما ... يبقى على حدث الزمان بذكره
# /132 أ/ وسعى لنظم الملك سعي جدوده ... وأبيه والملك العزيز بمصره
# ورعى رعيته ولم ينزلهم ... هملا بما بذل أمرؤ من تبره
# أرضى الخلائق والإله بحكم من ... يرضي الإله بنهيه وبأمره
# وحبا القضاء بمن غدا أولى به ... فحباه رب العالمين بنصره PageV06P171
#  وأعاد ملك الأرض طوع يمينه ... والحادثات قصيرة عن قصره
# وجزاه خير جزائه فلقد سمت ... نعماه عن نظم الثناء ونثره
# /132/ب.
# /133 أ/.
### $ [799]
# محمد بن إياس بن عبد الله، أبو عبد الله الحراني.
# كان والده مولى هبة الله بن .... .
# كان شابا كيسا، دمثا حسن المعاشرة، يميل إلى الفضل والأدب، ويعاني حفظ
~~الأشعار الرائقة، وربما نظم منه شيئا. وكان حافظا للقرآن العزيز، كثير
~~التلاوة له، خير الطباع، ذا تودد إلى الناس، وله ثروة من الدنيا.
# كان سافر البلاد تاجرا، سافر قطعة من بلاد العجم. إلى بلاد العراق إلى
~~الديار المصرية؛ فهجم الخوارزمية على حران، فأخذوا الموجود من ماله، فقل ما
~~بيده، ونزل حلب فصار يضارب للناس، وساءت حاله؛ ثم مرض في أثناء ذلك ونقل
~~إلى البيمارستان، فأقام به مديدة. وتوفي به في يوم الجمعة رابع عشر صفر،
~~ودفن ظاهر المدينة، بتربة بني العجمي شمالي البلد في سنة اثنتين وأربعين
~~وستمائة. ms1412
# أنشدني لنفسه: [من البسيط]
# يا ساكني مصر في قلبي لبعدكم ... نار اشتياق بفيض الدمع تتقد
# ما إن ذكرت ليالينا التي سلفت ... إلا تبادر دمع العين يطرد
# ولست أشكو فقد السقام بكم ... لأنه كان لما كان لي جسد
# /134 أ/ أخذه من قول أبي الطيب المتنبي:

PageV06P172

# (وشكيتي فقد السقام لأنه ... قد كان لما كان لي أعضاء)
### $ [800]
# محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك، أبو عبد الله الطائي.
# من أهل جيان، مدينة من مدن المغرب.
# استوطن محروسة حلب؛ شاب فاضل، حافظ للقرآن الكريم، يشدو طرفا من علم
~~العربية.
# أنشدني لنفسه ملغزا باسم وهو سلمان: [من البسيط]
# بغير ذكر اسم من أهوى بلفظ سل ... فيطمع الضب في المأمول مرتقبا PageV06P173
#  ويعقب اليأس باقي اللفظ منه كما ... يقول .... حدثت النفس أي كذبا
# وأنشدني لنفسه ملغزا في الشكر: [من الكامل]
# ما اسم بإجماع البرية واجب ... وإذا يخف مصحفا فحرام
# وإذا تثقله لدى تصحيفه ... فهو الحلال الحلو كيف يرام
# وأنشدني أيضا له يلغز بالمال: [من الخفيف]
# إسم هذا الذي ألفت هواه ... فعل قلبي يسمى إذا هو فعل
# /134 ب/ كله في آخر أحرفه باد ... وإذا ما عكسته حين تتلو
# وإذا صار أولا منه ثان ... فهو معنى ما آمل عنه يسلو
# وإذا أوال تأخر منه ... فهو وصف لكل من عنه ضلوا
# وأنشدني أيضا لنفسه في امرأة اسمها عين، يلغز بها: [من الطويل]
# عجبت للفظ في اكتمال حروفه ... يبين معنى ثلثه عنه يعرب
# وفي الثلث الثاني دلالات أربع ... وفي الثلث الباقي دليلان فاعجبوا
# وأنشدني لنفسه، ما كتبه إلى نجم الدين أبي الفضل الياس بن الياس الإربلي،
~~الفقيه الشافعي: [من المجتث]
# وفتية صدقت في ... هم الأماني ظنونا
# وناولتهم يداها ... من الأيادي فنونا
# وحاولوا أن ينالوا ... وجه التهاني المصونا
# لكن لإدراك هذا ... بالنجم هم يهتدونا
# ففض ختم رضاهم ... لكي يقروا عيونا PageV06P174
### $ [801]
# محمد بن علي بن محمد بن علي بن يحيى /135 أ/ بن طاهر بن محمد بن عبد
~~الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن نباتة، أبو الفتح بن أبي ms1413 الحسن القرشي
~~العبسي.
# وجده الخطيب عبد الرحيم بن محمد، هو المشهور بالخطابة، وبيت العلم والفضل
~~بميافارقين.
# وأبو الفضل رجل نبيه القدر من ذوي الهيات الكبراء الأماثل، حفظ القرآن
~~الكريم، ونظر في شيء من الأدب، وله نظم ونثر، لم يقصر في إنشائهما.
# تقدم في دولة الملك الأشرف شاه أرمن أبي الفتح موسى بن أبي بكر بن أيوب
~~بخلاط، سنة تسع وستمائة، وميزه على نظرائه حتى كاد يجري مجرى الوزراء عنده،
~~وسار معه إلى حران، ومنها إلى دمشق، وبقي في خدمته إلى أن مات الملك
~~الأشرف.
# نزل مدينة حلب في سنة خمس وثلاثين وستمائة قاصدا ديار بكر، فلقيته بها في
~~شهر صفر سنة ست وثلاثين، فألفيته شيخا حسنا كيسا، نقي الشيبة. وذكر لي أنه
~~ولد في ربيع الأول بماردين سنة إحدى وسبعين وخمسمائة.
# أنشدني لنفسه، ما كتبه في ضمن شكايته إلى ولده أبي عبد الله معاذ:
# [من الطويل]
# وما روضة فاحت مجامر نورها ... سحيرا وقد بات السحاب يجوده
# /272/ تبسم في أقطارها الزهر بعد أن ... بكتها بروق ساعدتها رعودها
# بأحسن عندي من كتاب سطوره ... يضاهي عقود الغانيات نضيدها
# إذا ما قرأناه يود جليسنا ... لما قد حوت ألفاظه لو نعيدها
# معاذ لقد أقررت عيني بشمه ... .... السبق طرا حميدها PageV06P175
#  وصدقت لي فيك المخيلة فاغتدت ... وقد سال واديها وأورق عودها
# وأنشدني لنفسه إليه أيضا: [من الطويل]
# أتاني كتاب منك لما فضضته ... تضوعت الآفاق من نشره عرفا
# وأقرأني عنك السلام كأنما ... حباني به نعمى وخولني عرفا
# كأن به قسا يقص بلاغة ... غدت لبديع القول بين الورى صحفا
# فما الأمن بعد الخوف أعقبه الغنى ... لذي فاقة مذ كان كان لها حلفا
# وإطلاق مأسور وأوبة غائب ... ويرشفا الموصوب من بعد ما أشفى
# واسعاف دهر بالسعادة لامرئ ... بلاه بصرف لا يطيق له صرفا
# بأحسن عندي .... من وقوعه ... .........................
# فأنهلني من در معناه قرقفا ... وشنفني من در ألفاظه سنفا
# فألصقته بالقلب أنعى سقاه ... وأرشف بالتقبيل أسطره رشفا
# /136 أ/ فأطفأ نارا كنت أحسب أنها ... بغير التلاقي ليس تخبو ولا تطفا
# وأنشدني أيضا ms1414 لنفسه، في الملك الأشرف: [من الكامل]
# موسى الكريم حكى الكليم بخلة ... هي للمحامد وال .... يؤلف
# فعصا الكليم غدت تلقف سحرهم ... وندى الكريم لفقرنا يتلقف
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من المنسرح]
# الملك الأشرف الذي بهرت ... صفاته النيرين إشراقا
# سما سماء العلا لمحتده ... وراق خلقا وراق أخلاقا
# أخطأ من قاس جوده بحيا ... هيهات قد بذه وقد فاقا
# ذاك تسح المياه مزنته ... وكتب هذا تسح أرزاقا
# وأنشدني ما كتبه إلى ولده المذكور: [من الطويل]
# كتابك وافاني ودمعي مطلق ... وقلبي أسير في يدي البين موثق
# ولي زفرات ما تني في أتقادها ... تكاد لنيران البسيطة تحرق PageV06P176
#  فأطلق من أسري وأخمد لوعتي ... وعاد به صفوا شرابي المرنق
# فأفديه من طرس كأن سطوره ... جمان ومعناه سلاف معتق
# /136 ب/ سما فوق ألفاظ البرية لفظه ... فمن أفقه شمس البلاغة تشرق
# كتاب به رعت الكتابة واغتدى ... به فرقي من فرقة الحب يفرق
# فأقسم بالقوم الألى بولائهم ... غدا لذوي السبق المخفين أسبق
# لذكرك أحلى من جنى النحل في فمي ... ونشرك من عرف اللطيمة أعبق
### $ [802]
# محمد بن عياش بن صباوة بن أبي بكر بن عبد العزيز بن رضوان بن عياش بن
~~رضوان بن منصور بن دويد بن صالح بن زيد بن عمرو بن الزبار بن جابر بن كعب
~~بن عليم بن جناب، أبو الفضل بن أبي البقاء النحوي الأديب العرماني.
# وعرمان قرية كبيرة من أشهر قرى صرخد من عمل حوران من نواحي دمشق.
# كان والده يتولى قضاء الثغور الشامية؛ وولده هذا درس علم النحو والعربية
~~على الشيخ أبي البقاء يعيش بن علي بن يعيش النحوي، وأتقن معرفة هذا الشأن،
~~وتمهر فيه على أبناء زمانه، وتفقه على مذهب الإمام الشافعي - رضي الله
~~عنه-. وأخذ منه جملة وافرة، إلا أنه غلب عليه علم الأدب والإعتناء به.
# لقيته بحلب المحروسة، وهو ساكن /137 أ/ بالمدرسة النورية المنسوبة إلى
~~بني عصرون. وتأكدت بيننا صحبة؛ وهو شاب فاضل كيس، بارع في فنه، حسن الذكاء،
~~جميل المناظرة، واسع الحفظ لأشعار المحدثين، وغيرها من أشعار العرب، كثير
~~الدعابة والهزل، ms1415 مائل إلى المزاح بكليته، فيه سماحة، وله نفس؛ وهو مع ذلك
~~يجيد قول الشعر، ويحكم معانيه.

PageV06P177

# وأنشدني منه كثيرا له، ومما أنشدني لنفسه، يمدح موسى بن محمد بن موسى
~~القمراوي: [من البسيط]
# أصبحت علامة الدنيا بأجمعها ... تشد نحوك من أقطارها النجب
# بان على كبد الجوزاء منزلة ... تحفها من خلال حولها الشهب
# ما نال ما نلت من فضل ومن شرف ... سراة قوم وإن جدوا وإن طلبوا
# وأنشدني لنفسه: [من الطويل]
# ولما اكتسى بالشعر توريد خده ... وما خاله ألا يزول إلى حال
# وقفت عليه ثم قلت مسلما: ... (ألا أنعم صباحا أيها الطلل البالي)
# وأنشدني لنفسه: [من مجزوء الكامل]
# وجه صفا ماء الجما ... ل به وشبت فيه ناره
# /137 ب/ وكأن خط أبن العدي ... م على حواشيه عذاره
# وأنشدني لنفسه أيضا: [من مجزوء الكامل]
# قد زخرفت في وجهه ... للناس جنات النعيم
# وكأن خط عذاره ال ... منسوب خط ابن العديم
# وأنشدني أيضا من قوله [أتم به] البيت الأول: [من الطويل]
# وسمراء رود حجبوها بأسمر ... يماثلها في اللون واللين والقد
# جفت فجفا جفني الكرى بجفائها ... كأنهما كانا لهجري على وعد PageV06P178
#  وأنشدني أيضا له: [من الطويل]
# خميس كمثل البحر عب عبابه ... أوائله ليست لهن أواخر
# له تحت أطباق الأراضي زلازل ... ومن فوق أفلاك النجوم زماجر
# وأنشدني أيضا له: [من مجزوء الرجز]
# يا مالكي أمسيت من ... وجدي به متيما
# سقام جفنيك الذي ... أغرى بجسمي السقما
# ونار حديك بها ... وقعت في جهنما
# من منصفي من شادن ... مهفهف عذب اللما
# [حكمته في مهجتي ... فجار لما حكما
# كأن عقد لؤلؤ ... في ثغره قد نظما
# قد رقم الحسن له ... في عارضيه أرقما
# نم بسر حسنه ... حين بدا منمنما
# وسل من جفونه ... من اللحاظ مخذما
# وفوق الهدب بقو ... سي حاجبيه أسهما
# وهز لدنا ذابلا ... من قده مقوما
# فاعترضت من دونه ... يمنعه أن يلثما
# تحميه ممن رامه ... وحق للثغر الحمى]
# /138 أ/ وأنشدني لنفسه يصف الشمس: [من البسيط]
# والشمس مصفرة في الغرب قد نشرت ... شعاعها في تفاريق من السحب
# كأنما السحب أعلام موردة ms1416 ... والشمس من تحتها ترس من الذهب
# وأنشدني لنفسه: [من مجزوء الرجز] PageV06P179
#  وشادن شاد هو الش ... مس ضحى بل أحسن
# قد جمعت في خلقه ... لناظريه الفتن
# يود جسمي أنه ... حين يغني أذن
# في مجلس فيه لنا ... أحسن ما يستحسن
# ما تشتهيه الأنفس ... وما تلذ الأعين
# وقال أيضا: [من مجزوء الكامل]
# يا صاح دع عذل العوا ... ذل في معتقة الرحيق
# صرفا تلهب في الكؤو ... س كأنها لهب الحريق
# مما تخيرها المسي ... ح ذخيرة للجاثليق
# وكأنها ذوب من ال ... ياقوت لا ذوب العقيق
# يسعى عليك بها غزا ... ل كالغزالة في الشروق
# /138 ب/ رشا رشيق قوامه ... أحلى من الغصن الرشيق
# جلت بدائع حسنه ... عن وصف ذي الذهن الدقيق
# لك كلما نادمته ... سكران من خمر وريق
# أو ما ترى وشي الربى ... أربى على الوشي الأنيق
# كم فيه من زهر يرو ... ق الطرف في غصن وريق
# لما تخلله النسي ... م ومسه مس الشفيق
# لثمت ثغور للأقا ... ح به خدودا للشقيق
# وكأن نرجسه مدا ... هن من لجين للخلوق
# وكأن زهر بهاره ال ... تعقيان أو خد المشوق
# والجو في سلك مط ... رزة بمذهبة البروق
# فاشرب وصل منها صبو ... حك وكل يوم بالغبوق
# وتسل عن كل الأنا ... م فليس فيهم من صديق PageV06P180
#  وله أيضا: [من الخفيف]
# إدعى مفتي الأنام رئيس ال ... شام زين الإسلام قاضي القضاة
# أن ذا الصاحب الوزير ابن حرب ... ذا المعالي والأنعم السابقات
# /139 أ/ ناشر العدل في الرعية طاوي ال ... ظلم عنها موفق العزمات
# ثابت القلب واثب في لظى الحر ... ب مخوف الثبات والوثبات
# خاضب الأبيض المهند والأس ... مر في الروع من نجيع الكماة
# والشهود العدول عدل وفضل ... ونوال كالأبحر الزاخرات
# وعجيب أن أدعي ما أرى النا ... س أقروا به وبالبينات
# وقال أيضا: [من السريع]
# أنشد عز الدين أشعاره ... فما شككنا أنها در
# وما عجبنا أنها مخرج ... للدر منه وهو البحر
# وأن أوصاف الوزير الذي ... يفرق من صولته الدهر
# قد أكسبت أشعاره بهجة ... يخجل منها الشمس والبدر
# وقال أيضا: [من الوافر]
# وما لي لا ms1417 أحيي دار ليلى ... وأحبس في معالمها ركابي
# واعتنق التراب لعل قلبي ... يسكن حره برد التراب
# وقد سلفت لنا فيها بليلى ... ليال مثل ريعان الشباب
### $ [803]
# محمد بن علي بن محمد بن أحمد /139 ب/ العربي، أبو عبد الله، الشيخ العارف
~~الحاتمي الطائي من ذرية عبد الله بن حاتم الطائي.

PageV06P181

# كانت ولادته بمدينة مرسية، في أيام الأمير أبي عبد الله محمد بن سعد بن
~~مردنيس، سنة ستين وخمسمائة. وكانت وفاته يوم الثاني والعشرين من ربيع الآخر PageV06P182
#  بدمشق، ودفن بجبل قاسيون بتربة القاضي ركن الدين، وذلك في سنة ثمان
~~وثلاثين وستمائة.
# سمع الحديث على أبي عبد الله محمد بن عبيد الله الحجري، وأبي عبد الله
~~محمد بن سعيد بن زرقون، وأبي الحسين يحيي بن الضائع السبتي، ومحمد بن قاسم
~~بن عبد الكريم ... ، وجماعة سواهم. وكان أهله أجنادا في خدمة المستولين على
~~البلاد، وبقي مدة جنديا، ثم رجع عن الجندية في سنة ثمانين وخمسمائة.
# وحدثني من لفظه، قال: كان سبب انتقالي عن الجندية، وبنذي لها وسلوكي هذه
~~الطريقة، وميلي إليها، أنني خرجت صحبة مخدومي الأمير أبي بكر يوسف بن عبد
~~المؤمن بن علي بقرطبة، قاصدين المسجد الجامع، فنظرته في ركوع وسجود وخشوع،
~~كثير الابتهال إلى الله - عز وجل - فخطر لي خاطر، أن قلت في نفسي: إذا كان
~~هذا ملك البلاد خاضعا /140 أ/ متذللا، يضع هذا بين يدي الله تعالى - عز وجل
~~- فما الدنيا بشيء، ففارقته من ذلك اليوم، وما عدت رأيته أبدا؛ ثم لزمت هذه
~~الطريقة.
# وهو رجل له قدم في الرياضة والمجاهدة، وكلام على لسان أهل التصوف، موصوف
~~بالتقدم والمكانة عند جماعة من أهل هذا الشأن، وله أصحاب مريدون وتلامذة،
~~وصنف تصانيف كثرة، وتواليف جمة، سكن بلاد الروم؛ ملطية، وقونية، وطاف
~~البلاد، ودخل بغداد، ثم سكن بأخرة دمشق. وله كلام حسن في الحقيقة يأتيه من
~~غير اشتغال بالعلم.
# وقد رزقه الله تعالى خاطرا متوقدا، فانثال عليه هذا الكلام إنثيالا، ووفق
~~في إستنباطه توفيقا عجيبا، ما حير العقول عند سماعه، وسلب القلوب في ms1418
~~إيراده.
# شاهدته بمحروسة حلب، في يوم الأربعاء سادس ربيع الأول سنة خمس وثلاثين
~~وستمائة؛ شيخا يخضب، وقرأت عليه جميع ما تضمنته هذه الأوراق وأنشدنيها؛ فمن
~~شعره على طريق العارفين: [من الطويل]
# ألا يا حمامات الأراكة والبان ... ترفقن لا تندبن بالنوح أشجاني PageV06P183
#  /140 ب/ ترفقن لا تندبن بالنوح والبكا ... خفي صباباتي ومؤلم أحزاني
# ومن عجب الأشياء ظبي مبرقع ... يشير بعناب ويومي بأجفان
# ومرعاه ما بين الترائب وفي الحشا ... فيا عجبا من روضة وسط نيران
# لقد صار قلبي قابلا كل صورة ... فمرعى لغزلان ودير لرهبان
# وبيتا لأصنام وكعبة طائف ... وألواح توراة ومصحف قرآن
# أدين بدين الحب أنى توجهت ... ركائبه فالحب ديني وإيماني
# وأنشدني لنفسه: [من البسيط]
# قالت: عجبت لصب من محاسنه ... يختال ما بين أزهار ببستان
# فقلت: لا تعجبي مما ترين فقد ... أبصرت نفسك في مرآة إنسان
# ومن نظمه في المقامات من الفتوحات المكية في التوبة، وأنشدنيه:
# الإعتراف متاب كل محقق ... وبه إله الحق يشرح صدره
# رضي الإله عن المخالف مثلما ... رضي الإله عن الموافق أمره
# ماذا .... ينال مناله ... لاسيما إن كنت تعرف سره
# من عين منتبه ينال مخالف ... ما ناله من كنت تجهل قدره
# /141 أ/ وقال أيضا، وأنشدنيه: [من الطويل]
# هبوط مكان لا هبوط مكانة ... لتلقى به حورا وملكا مخلدا
# كما قال من أغواه صدقا لكونه ... رآه كلاما من إله مسددا PageV06P184
#  وقال في الخلوة، فأنشدنيه: [من الطويل]
# خلوت بمن أهوى فلم يك غيرنا ... ولو كان غيري لم يصح وجودها
# إذا أحكمت نفس شرط انفرادها ... فإن نفوس الخلق طرا عبيدها
# ولو لم تكن في نفسها غير نفسها ... لجادت بها جودا على من يجيدها
# وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن العربي، قال: كنت أطوف
~~بالبيت، فطار قلبي، وهزني حال أعرفه، فخرجت من البلاط من أجل الناس، وطفت
~~على الرمل، وذلك بالليل، فحضرتني أبيات، فأنشدتها، أسمع بها نفسي ومن
~~يليني، ولو كان هناك أحد، وهي: [من مشطور المديد]
# ليت شعري هل دروا ... أي قلب ملكوا؟
# /141 ب/ وفؤادي لو ms1419 درى ... أي شعب سلكوا
# أتراهم سلموا ... أم تراهم هلكوا؟
# حار أرباب الهوى ... في الهوى وارتبكوا!
# فلم أشعر إلا بضربة بين كتفي بكف ألين من الخز، فالتفت فإذا بجارية من
~~بنات الروم، لم أر أحسن وجها، ولا أعذب منطقا، ولا أرق حاشية، ولا ألطف
~~معنى، ولا أدق إشارة، ولا أظرف محاورة منها، قد فاقت زمانها ظرفا وأدبا،
~~وجمالا ومعرفة، فقالت: يا سيدي! كيف قلت؟ فقلت:
# ليت شعري هل دروا ... أي قلب ملكوا؟
# فقالت: عجبا منك، وأنت عارف زمانك، تقول مثل هذا! . ليس كل مملوك معروف،
~~وهل يصح الملك إلا بعد المعرفة، وتمني الشعور يؤذن بعدمها، والطريق لسان
~~صدق، فكيف يتجوز مثلك؟ قل يا سيدي، فماذا قلت بعده؟ فقلت:
# وفؤادي لو درى ... أي شعب سلكوا
# فقالت: يا سيدي! الشعب الذي بين الشعاب والفؤاد، وهو المانع / 142 أ/ له
~~من المعرفة به، فكيف يتمنى مثلك ما لا يمكن الوصول إليه؟ والطريق لسان صدق، PageV06P185
#  فكيف يتجوز مثلك يا سيدي؟ فماذا قلت بعده؟ فقلت:
# أتراهم سلموا ... أم تراهم هلكوا؟
# قالت: أما هم فسلموا، ولكن عنك يبقى أن تسأل نفسك، هل سلمت أم هلكت يا
~~سيدي؟ فما قلت بعده؟ فقلت:
# حار أرباب الهوى ... في الهوى وارتبكوا
# فصاحب، وقالت: واعجبا كيف تبقى للمشغوف فضلة، يحار بها والهوى شأنه
~~التعميم، يحذر الحواس، ويذهب العقول، ويدهش الخواطر، ويذهب بصاحبه في
~~الذاهبين، فأين الحيرة هنا، أو من هنا باق فيجاور الطريق لسان صدق، والتجوز
~~من مثلك غير لائق، قلت: يا ابنة الخالة ما اسمك؟ قالت: قرة العين، فقلت:
~~لي، ثم سلمت وانصرفت؛ ثم إني عرفتها بعد ذلك، وعاشرتها، فرأيت لها من لطائف
~~المعارف، ما لا يصفه واصف.
# وحدثني بمدينة حلب في يوم الأربعاء سادس ربيع الأول سنة خمس وثلاثين /142
~~ب/ قال: كنت مجاورا بمكة سنة تسع وتسعين وخمسمائة، فرأيت في منامي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قاعدا على الدكمة التي تلي باب أجياد الأقرب إلى
~~باب الحزورة، ووجهه مستقبل الركن اليماني، ورجل يقرأ عليه كتاب البخاري،
~~وهو محمد ms1420 بن خالد الصدفي التلمساني، وأنا قاعد بين يديه صلى الله عليه وسلم
~~قد ضربت بذقني على ركبته صلى الله عليه وسلم أتطلع في وجهه، فقلت له: يا
~~رسول الله! المطلقة ثلاثا في مجلس واحد، هل يرجع طلاقها إلى واحدة، أو هي
~~ثلاث كما قال؟ فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: هي ثلاث كما قال، لا
~~تحل حتى تنكح زوجا غيره، فقلت له: يا رسول الله إن بعض العلماء يردها إلى
~~واحدة، فقال لي صلى الله عليه وسلم: هؤلئك حكموا بما وصل إليهم، وأصابوا.
~~قلت له: يا رسول الله: ما أريد في هذه المسألة إلا ما تدين الله تعالى أنت
~~به، ما لو وقع منك، فعلت به. فقال لي: هي ثلاث كما قال لا تحل له، حتى تنكح
~~زوجا غيره، يرددها ثلاثا، ثم بسط يديه، ودعا بهذه الكلمات: اللهم أسمعنا
~~خيرا، وأطلعنا خيرا /143 أ/ ورزقنا الله العافية، وأدامها لنا، وجمع الله
~~قلوبنا على التقوى، ووفقنا لما يحبه ويرضاه، .... ، واستيقظت.
# وحدثني أيضا أبو عبد الله بن العربي، قال: رأيته صلى الله عليه وسلم في
~~هذا التاريخ، فقلت له:

PageV06P186

# يا رسول الله، الله تعالى يقول: } والمطلقات يتربصبن بأنفسهن ثلاثة قروء
~~{والقرء عند العرب من الأضداد، يطلقونه على الحيض وعلى الطهر، وأنت أعرف
~~بما أنزل عليك، فما أراد الله بالقرء هنا؟ فقال لي صلى الله عليه وسلم: إذا
~~فرغ قرؤها فأفرغوا عليها الماء وكلوا مما رزقكم الله قلت: يا رسول الله،
~~فإذا هو الحيض، فتبسم وقال لي: إذا فرغ قرؤها فأفرغوا عليها الماء، وكلوا
~~مما رزقكم الله فعاودت عليه، فإذا هو الحيض يا رسول الله؟ فأعاد علي وهو
~~يبتسم: إذا فرغ قرؤها فأفرغوا عليها وكلوا مما رزقكم الله، واستيقظت.
# أنشدني أبو عبد الله محمد بن العربي لنفسه: [من الطويل]
# خليلي عوجا بالكثيب وعرجا ... على لعلع واطلب مياه يلملم
# /143 ب/ فإن بها من قد علمت ومن لهم ... صيامي وحجي واعتماري وموسمي
# محصبهم قلبي لرمي جمارهم ... ومنحرهم نفسي ومشربهم دمي
# فيا حادي ms1421 الأجمال إن جئت حاجرا ... فقف بالمطايا ساعة ثم سلم
# وناد القباب الحمر من جانب الحمى ... تحية مشتاق إليكم متيم
# فإن سلموا فاهد السلام مع الصبا ... وإن سكتوا فارحل بها وتقدم
# إلى نهر عيسى حيث حلت ركابهم ... وحيث الخيام البيض من جانب الفم
# وكاد بدعد والرباب [وزينب] ... وهند وسلمى ثم لبنى وزمزم
# وسلهن هل بالحلبة الغادة التي ... تريك سنى البيضاء عند التبسم
# وأنشدني أبو عبد الله لنفسه: [من الطويل]
# سلام على سلمى ومن حل بالحمى ... وحق لمثلي رقة أن يسلما
# وماذا عليها أن ترد تحية ... علينا ولكن لا احتكام على الدمى PageV06P187
#  سروا وظلام الليل أرخى سدوله ... فقلت لها صبا غريبا متييما
# أحاطب به الأشواق شوقا وأرصدت ... له راشقات النبل أيان يمما
# فأبدت ثناياها وأومض بارق ... ولم أدر من شق الحنادس منهما
# وقالت أما يكفيه أني بقلبه ... يشاهدني في كل وقت أما أما
# /144 أ/ وأنشدني أيضا لنفسه: [من الطويل]
# وزاحمني عند استلامي أوانس ... أتين إلى التطواف معتجرات
# حسرن عني أنوار الشموس وقلن لي: ... تورع فموت النفس في اللحظات
# فكم قد قتلنا بالمحصب من منى .... نفوسا أبيات لدى الجمرات
# وفي سرحة الوادي وأعلام رامة ... وجمع وعند النفر من عرفات
# ألم تر أن الحسن يسلب من له ... عفاف فيدعى سالب الحسنات
# فموعدنا بعد الطواف بزمزم ... لدى القبة الوسطى لدى الصخرات
# هنالك من قد شفه الوجد يشتفي ... بما شاءه من نسوة عطرات
# إذا خفن أسدلن الشعور فهن من ... غدائرها في ألحف الظلمات
# وأخبرني إبن العربي، قال: أنشدني بعض الفقراء، بيتا مفردا، لا يعرف أخا، وهو:
# [من الكامل]
# كل الذي يرجو نوالك أمطروا ... ما كان برقك خلبا إلا معي
# فأعجبني مغزاه، وقفوت معناه، فعملت أبياتا، جعلته واحدا منها:
# [من الكامل]
# قف بالطلول الدارسات بلعلع ... واندب أحبتنا بذاك البلقع
# /144 ب/ قف بالديار ونادها متعجبا ... منها بحسن تلطف بتفجع
# عهدي بمثلي عند بانك قاطفا ... ثمر القدود وود روض أينع
# كل الذي يرجو نوالك أمطروا ... ما كان برقك خلبا إلا معي
# قالت: نعم! قد كان ذاك المتلقى ms1422 ... في ظل أفناني بأخصب موضع PageV06P188
#  إذ كان برقي من بروق مباسم ... واليوم برقي لمع هذا اليرمع
# فاعتب زمانا مالنا من حيلة ... في دفعه ما ذنب منزل لعلع
# فعذرتها لما سمعت جوابها ... تشكو كما أشكو بقلب موجع
# وسألتها لما رأيت ربوعها ... مسرى الرياح الذاريات الأربعاء
# هل أخبرتك رياحهم بمقيلهم؟ ... قالت: نعم، قالوا: بذات الأجرع
# حيث الخيام البيض تشرق للذي ... تحويه من تلك الشموس الطلع
# وأنشدني لنفسه أيضا: [من مجزوء الرجز]
# بين النقا ولعلع ... ظباء ذات الأجرع
# ترعى بها في خمر ... خمائلا وترتعي
# ما طلعت أهلة ... بأفق ذاك المطلع
# إلا وددت أنها ... من حذر لم تطلع
# /145 أ/ ولا بدت لامعة ... من برق ذاك اليرمع
# إلا اشتهيت أنها ... لما بنا لم تلمع
# يا دمعتي وانسكبي ... يا مقلتي لا تقلعي
# وأنت يا حادي أتئد ... فالنار بين أضلعي
# قد فنيت مما جرى ... خوف الفراق أدمعي
# فارحل إلى وادي اللوى ... مربعهم ومصرعي
# إن به أحبتي ... عند مياه الأجرع
# ونادهم: من لفتى ... ذي لوعة مودع
# رمت به أشجانه ... بهماء رسم بلقع
# يا قمرا تحت دجى ... خذ منه شيئا ودع PageV06P189
#  وزوديه نظرة ... من خلف ذاك البرقع
# أو علليه بالمنى ... عساه يحيى ويعي
# ما هو إلا ميت ... بين النقا ولعلع
# فمت يأسا وأسى ... كما أنا في موضعي
# ما صدقت ريح الصبا ... حين أتت بالخدع
# /145 ب/ قد تكذب الريح إذا تسمع ما لم تسمع
# وأنشدني أيضا: [من الوافر]
# أطارح كل هاتفة بأيك ... على فنن بأفنان الشجون
# فتبكي إلفها من غير دمع ... ودمع الحزن يهمل من جفوني
# أقول لها وقد سمحت جفوني ... بأدمعها تخبر عن شؤوني:
# أعيذك بالذي أهواه علم ... وهل قالوا: بأفياء الغصون
# وقال، وأنشدنيه: [من الكامل]
# عند الكثيب من جبال زرود ... صيد وأسد من لحاظ الغيد
# صرعى وهم أبناء ملحمة الوغى ... أين الأسود من العيون السود
# قتلت بهم لحظاتهن وحبذا ... تلك الملاحظ من بنات الصيد
# وقال وأنشدنيه: [من الطويل]
# ثلاث بدور لم يزن بريبة ... خرجن إلى التنعيم معتجرات
# حسرن عن أمثال الشموس إضاءة ... وليس بالإهلال معتمرات
# وأقبلن ms1423 يمشين الرويدا كمثل ما ... تمشي القطا في الحف الحبرات
# وقال، وأنشدنيه: [من البسيط] PageV06P190
#  /146 أ/ نفسي الفداء لبيض خرد عرب ... لعبن بي عند لثم الركن والحجر
# ما تستدل إذا ما تهت خلفهم ... إلا بريحهم من طيب الأثر
# ولا دجى بي ليل ما به قمر ... إلا ذكرتهم فصرت في القمر
# وإنما حين أمشي في ركابهم ... فالليل عندي مثل الشمس في البكر
# غالزت من غزلي منهن واحدة ... حسناء ليس لها أخت من البشر
# إن أسفرت عن محياها أرتك سنى ... مثل الغزالة إشراقا بلا غر
# الشمس غرتها والليل طرتها ... شمس وليل معا من أعجب الصور
# فنحن في الليل في ضوء النهار به ... ونحن في الظهر في ليل من الشعر
# وقال وأنشدنيه: [من البسيط]
# بين الحشا والعيون النجل حرب هوى ... والقلب من أجل ذاك الحرب في حرب
# لمياء لعساء معسول مقبلها ... شهادة النحل ما تلقي من الضرب
# ريا المخلخل ديجور على قمر ... في خدها شفق غصن على كثب
# حسناء حالية ليست بغانية ... تفتر عن برد ظلم وعن شنب
# تصد جدا وتلهو بالهوى لعبا ... والموت ما بين ذاك الجد واللعب
# ما عسعس الليل إلا جاء يعقبه ... تنفس الصبح معلوم من الحقب
# /146 ب/ ولا تمر على روض رياح صبا ... يحوي على كاعبات خرد كعب
# إلا أمالت ونمت في تنسمها ... بما حملن من الأزهار والقضب
# سألت ريح الصبا عنهم لتخبرني ... قالت: وما لك في الأخبار من أرب
# في الأبرقين وفي برك الغماد وفي ... برك الغميم نزلت الحي عن كثب
# لا تستقل بهم أرض فقلت لها ... أين المفر وخيل الشوق في الطلب
# هيهات ليس لهم معنى سوى خلدي ... فحيث كنت يكون البدر فارتقب
# أليس مطلعها وهمي ومغربها ... قلبي فقد زال شؤم البان والغرب
# ما للغراب نعيق في منازلنا ... وما له في نظام الشمل من ندب PageV06P191
#  وقال، وأنشدنيه: [من السريع]
# حمامة البان بذات الغضا ... ضاق لما حملتنيه الفضا
# من ذا الذي يحمل شجو الهوى ... من ذا الذي يجرع مر القضا
# أقول من وجد ومن لوعة: ... يا ليت من ms1424 أمرضني مرضا
# مر بباب الدار مستهزئا ... مستخفيا معتجزا معرضا
# ما ضرني تعجيره إنما ... أضر بي من كونه أعرضا
# وقال وأنشدنيه: [من الرجز]
# /147 أ/ يا حادي العيس بسلع عرج ... وقف على البانة بالمدرج
# ونادهم مستعطفا مستلطفا ... يا سادتي هل عندكم من فرج
# برامة بين النقار وحاجر ... جارية مقصورة في هودج
# يا حسنها من طفلة غرتها ... تضيء للطارق مثل السرج
# لؤلؤة مكنونة في صدف ... من شعر مثل سواد السبج
# كأنها شمس ضحى في محمل ... قاطعة أقصى معالي الدرج
# إن حسرت برقعها أو سفرت ... أزرت بأنوار الصباح الأبلج
# ناديتها بين الحمى ورامة ... من لفتى حل بسلع يرتجي
# من لفتى متيه في مهمه ... موله مدله العقل شجي
# من لفتى دمعته مغرقة ... أسكره خمر بذاك الفلج
# من لفتى زفرته محرقة ... تيمه جمال ذاك البلج
# قد لعبت أيدي الهوى بقلبه ... فما عليه في الذي من حرج
# وقال وأنشدنيه: [من الطويل] PageV06P192
#  ألا يا نسيم الريح بلغ مها نجد ... بأني على ما يعلمون من العهد
# /147 ب/ وقل لفتاة الحي موعدنا الحمى ... غدية يوم السبت عند ربي نجد
# على الربوة الحمراء من جانب الضوى ... وعن أيمن الأفلاج والعلم الفرد
# فإن كان حقا ما تقول وعندها ... إلى من الشوق المبرح ما عندي
# إليها ففي حر الظهيرة نلتقي ... بخيمتها سرا على أصدق الوعد
# فتلقي ونلقي ما نلاقي من الهوى ... ومن شدة البلوى ومن ألم الوجد
# أأضغاث أحلام أبشرى منامة ... أنطق زمان كان في نطقه سعدي
# لعل الذي ساق الأماني يسوقها ... عيانا فيهدى روضها لي جنى الورد
# وقال وأنشدنيه: [من الطويل]
# ألا هل إلى الزهر الحسان سبيل ... وهل لي على آثارهن دليل
# وهل لي بخيمات اللوى من معرس ... وهل لي إلى ظل الأثيل مقيل
# فقال لسان الحال يخبر أنها ... تقول تمن ما إليه سبيل
# ودادي صحيح فيك يا غاية المنى ... وقلبي من ذاك الصحيح عليل
# تعاليت من بدر على القلب طالع ... وليس له بعد الطلوع أفول
# فديتك يا من عز حسنا ونخوة ... فليس له بين الحسان عديل
# فروضك مطلول ووردك ms1425 يانع ... وحسنك معشوق عليه قبول
# /148 أ/ وزهرك بسام وغصنك ناعم ... تميل له الأرواح حيث يميل
# وظرفك فتان وطرفك صارم ... به فارس البلوى علي يصول
# وقال وأنشدنيه: [من المتقارب]
# لظبية ظبى صارم ... تجرد من طرفها الساحر
# وفي عرفات عرفت الذي ... تريد فكم أك بالصابر
# وليلة جمع جمعنا بها ... كما جاء في المثل السائر
# يمين الفتاة يمين فلا ... تكن تطمئن إلى غادر PageV06P193
#  منى بمنى نلتها ليتها ... تدوم إلى الزمن الآخر
# تولعت في لعلع بالتي ... تريك سنى القمر الزاهر
# رمت رامة وصبت بالصبا ... وحجرت الحجر بالحاجر
# وشامت بريقا على بارق ... بأسرع من خطرة الخاطر
# وغاضت مياه الغضا من غضى ... بأضلعه من هوى ساحر
# وبانت ببان النقا فانتقت ... لآلي مكنونه الفاخر
# وآضت بذات الأضا القهقري ... حذارا من الأسد الخادر
# بذي سلم أسلمت مهجتي ... إلى لحظها الفاتك الفاتر
# /148 ب/ حمت بالحمى ولوت باللوى ... كعطفة جارحها الكاسر
# وفي عالج عالجت أمرها ... لتفلت من مخلب الطائر
# خورنقها خارق للسما ... فيسمو اعتلاء على الناظر
### $ [804]
# محمد بن علي بن [محمد بن] يوسف بن قليج بن تكين خان بن محمود خان بن إيل
~~خان، أبو عبد الله بن أبي الحسن الموصلي.
# من مولدي الترك، وقد قدمت شعر والده وعمه في مكانهما، كان في زمن أبيه ذا
~~نعمة وافرة، وجاه بسيط، متعلقا بخدمة الملك العادل نور الدين أبي الحارث
~~أرسلان شاه بن مسعود بن مودود بن زنكي، المستولي على الموصل.
# وكان أميرا جليلا، مذكورا في زمانه، يخالط أهل الأدب والحديث، ويغشاه
~~جماعة من الفضلاء.
# أخبرني، أنه ولد بالموصل، يوم الخميس سادس عشر رجب سنة خمس وسبعين
~~وخمسمائة، فلما توفي والده؛ تناقصت أحواله، وضعف أمره، وترك ما كان عليه، PageV06P194
#  وصار فقيرا، يلبس الصوف، وينتقل في البلاد ويخترقها.
# شاهدته /149 أ/ بمدينة حلب؛ وهو شيخ، والفقر مؤثر عليه، والحاجة قد مسته،
~~والدهر قد أناخ عليه بكلكله، وله عيال، وهو على أشد ما يكون من الفقر
~~والفاقة؛ وربما استجدى بأشعاره، وارتزق بها كبراء حلب، ويقنع منهم بالنزر
~~الطفيف.
# ورأيته من المدعين في ms1426 معرفة الحديث وسماعه، ويقول المقطعات من الشعر،
~~تلجئه إلى ذلك الحاجة والضرورة.
# أنشدني لنفسه، وقد عمل أربعين حديثا، وأهداها إلى بعض الملوك من بني أيوب:
# [من الطويل]
# وإني في حملي كتابا وضعته ... وأودعته النثر المفصل والشعرا
# إلى ملك في العلم واحد عصره ... كمهد إلى شمس النهار سنى الشعرى
# وأنشدني لنفسه، وقد اقترح عليه في هذا الروي والقافية، فعمل ذلك ارتجالا:
# [من الكامل]
# أفديهم من نازحين وحبهم ... دان على مر الزمان مخيم
# إن لاح برق هاج لي تذكارهم ... فكأن نارا في فؤادي أضرموا
# أو هبت النسمات من واديهم ... وجهت وجهي نحوهم فأسلم
# /149 ب/ يا مرسلين على البعاد تحية ... أحيوا بها ميت الجوى حييتم
# من لي بليلات قصار باللوى ... ولت وسماري الأعزة أنتم
# قسما بعقد عهودكم وودادكم ... ولقد محضت الصدق فيما أقسم
# ما راق طرفي غيركم ومسامعي ... إلا حديثكم إذا ما قلتم
# ومن العجائب أنني أشتاقكم ... ومن العيان إلى الضمير نقلتم
# وعلى دياركم تحية ذاكر ... عصر الصبا الماضي بها وعليكم
# وأنشدني لنفسه يمدح: [من الطويل]
# ولما أتى من نحو أرضكم الركب ... ولم يأتني منكم سلام ولا كتب
# ولا مبلغ في الوفد عنكم رسالة ... يداوي بذكراها تباريحه الصب PageV06P195
#  بكيت وما يجدي البكاء مع النوى ... إلى أن جرى في الشرق من عبرتي غرب
# وأنشدني لنفسه يمدح: [من الكامل]
# ملك يجل عن المديح كما علا ... قدماه نسرا في الفخار وفرقدا
# عم البسيطة خيره ونواله ... للمعتفين وبأسه قهر العدا
# لم يبق في الدنيا نداه معدما ... يبغي النوال ولا سطاه ملحدا
# والله ثم إليه اشهد صادقا ... وكفى على قول امرئ أن يشهدا
# /150 أ/ ما أبصرت في الحرب عين مثله ... بل لا ولا رتب الممالك سيدا
# تفديه أرواح الملوك وحسبها ... شرفا بذلك أن تكون له فدا
# هذا الذي بالزهر من أيامه ... أضحى الزمان متوجا ومقلدا
# إنزل بناديه وناد فلم يخب ... والله من نادى المليك محمدا
# أنا ضامن إن زرته لك منحة ... ترضي الولي بها وتردي الحسدا
# وأنشدني أيضا من شعره: [من الطويل]
# بكيت كما يبكي الغريب ms1427 صبابة ... على وطن أقوى وغابت شموسه
# وناجيت نفسي بالعتاب فلم تصخ ... وقد سئمت ربعا تولى أنيسه
# وأنشدني لنفسه: [من الطويل]
# وفي مصر للآداب سوق تجارة ... لدى أهلها الغر الكرام كرام
# إذا استعرضوا نظم الكلام ونثره ... يهون عليهم للعقود نظام
# وأنشدني لنفسه، يمدح شرف الدين أبا البركات المستوفي - رضي الله عنه -
~~بإربل: [من الخفيف]
# قال لي قائل وقد رمت أهجو ... إربلا لازلت هجاء سخيفا
# كيف تهجو مصرا حوى شرف الدي ...  ن الوزير البر التقي العفيفا
# /150 ب/ قلت أهجو غير الصديق عنادا ... قال: ما أرتضيك تهجو الكنيفا
# وأنشدني أيضا لنفسه في غلام أعمى: [من الوافر]
# يقول عواذلي أعشقت أعمى؟ ... وأغريت اللوائم والعواذل
# فقلت: عشقت منه كل معنى ... يخبر إذ وعاه كل عاقل PageV06P196
#  رأى جفنيه قد فتن البرايا ... بسحرهما وأعيت سحر بابل
# فأرسل مرسل الصدغين منه ... فأبطل سحرها والسحر باطل
# وأنشدني لنفسه، وكان محبوسا بقلعة إربل: [من الطويل]
# كأني في سجني وضيق فنائه ... وقد تركوني فيه مرتهنا وحدي
# دفين جفاه أهله وحميمه ... وغادره الحفار في ظلمة اللحد
# وأنشدني لنفسه في حمام: [من السريع]
# ضدان في حمامكم هذه ... سكانها بينهما قد شقوا
# كأنها قلبي في حره ... وماءها قلب الذي أعشق
# وأنشدني أيضا لنفسه في أوائل شهر ربيع الأول، بمحروسة حلب سنة خمس
~~وثلاثين وستمائة: [من الكامل]
# /151 أ/ عد عن ملام المستهام وزجره ... فمتى يفيق من الغرام وسكره
# أو ما ترى الحدق المراض وسحرها ... جاءت تقيم لديك واضح عذره
# إن شئت لم أولا ...... بقلبه ... أودى الفريق مع الفراق وصبره
# وإذا بدا برق فليس وميضه ... إلا زناد قادح في صدره
# أو هب من نجد نسيم بارد .... أذكى بذاك البرد خامد جمره
# صاح يميل من الدلال كأنه ... ثمل برقة ريقه وبخمره
# وعلى العقيق ممنع يوم النوى ... فضحت مدامعه قلائد نحره
# لو لم يكن من ريقه ثملا لما ... بالصد عربد ظالما وبهجره
# كم أطلق الدمع المصون وقد غدا ... قلب المحب مقيدا في أسره
# أفديك من مذك سعيرا بالحشا ... عند الوداع ببارد من ثغره
# آها لساعات التواصل ms1428 بالنقا ... ولطيب أيام الشباب وعصره
# أيام أسحب في مراتع رامة ... ذل المذل بنهيه وبأمره
# كم مت من شوقي على روض الحمى ... فيعود ينشرني النسيم بنشره
# يا سعد حدث عن منى أو ركبه ... فالنوم نفره بصارخ نفره
# وإذا وصلت الشعب ناد بأهله ... ..... راسخ صخره PageV06P197
#  من ذا يحرم وصل مضطر الهوى ... ..... محرم هجره
# /151 ب/ الذي يجازي كل حافظ عهده ... أم شيمة الحب الجزاء لعذره
# يا صاح قبل الحب حلوا كنت لم ... أحفل بمن غمرته لجة بحره
# ما زلت أولع بالهوى متعرضا ... حتى بليت بحلوه وبمره
# وأنشدني أيضا من شعره قوله: [من الطويل]
# أما مخبر اين استقلوا ويمموا ... وفي أي دار بعد نعمان خيموا
# وكم حللوا قتلي على الخيف وانثنوا ... عن العهد والوصل المحلل حرموا
# وقد ذبحوا في عيني النوم بعدهم ... فمن ذاك في أجفانها يسفح الدم
# أيا جيرة الوادي إلى م أعاتب الط ... لول وصم الصخر لا يتكلم
# نقضتم على الرمل العهود ومن بنا ... على الرمل أمسى كيف لا يتهدم
# وأرضيتم الواشي وأسخطت عذلي ... وخالفت ........
# وحق ليالينا القصار بوصلكم ... وعهد حفظناه لكم وأضعتم
# إذا بارق من أرضكم لاح خلته ... لهيب سعير بين جنبي يضرم
# وإن نسمة هبت من الشعب سحرة ... توحمت طوعا نحوها فأسلم
# ويطربني عذل العذول ومن نأى ... محبا لذكرى حبه يتألم
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من البسيط]
# /152 أ/ لا أوحش الله من كتب إذا وردت ... كأنما نشرت من طيها الفرجا
# أكرم بها ومبهديها وحاملها ... فقرة العين لي فيها وألف رجا
# وأنشدني لنفسه، ما كتبه إلى القاضي الإمام بهاء الدين أبي محمد الحسن بن
~~إبراهيم بن الخشاب - أيده الله تعالى-: [من المنسرح]
# يا سيدا لم تزل مراكبه ... راكبة فوق منكب الشعرى
# علوت قدرا على المدائح بل ... ..... بوصفك الشعرا
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من البسيط]
# لو كنت شاهدت يوم البين موقفنا ... أبصرت مني ما أبدى لك العجبا
# روحي مضت وبقي الجثمان بعدهم ... لقى يقلبه بين الثياب هبا PageV06P198
#  وكلما صعدت ..... الضلوع ... ............ صغته ذهبا
# وأنشدني لنفسه، ما كتبه إلى أخيه، بعد تهاجر كان بينهما: ms1429 [من الكامل]
# قدمت قبلك وافتديت بمهجتي ... يا ذا الذي من غير جرم يعتب
# أولست تعلم أن عتبك ظالما ... مما جناه النحل عندي أعذب
# /152 ب/ وأنشدني لنفسه، يلغز باسم: [من السريع]
# لو صح لي من منيتي زورة ... تسخن منها عين واشيه
# كنت أسمه من بعد عكس إذا ... صار أخير الإسم ثانيه
# هذا اسم من أهواه لكنني ... خوفا عليه لا أسميه
# وأنشدني لنفسه: [من البسيط]
# كأنما الراح في الإبريق كامنة ... وقد بدا نورها للكأس فانصدعا
# وأنش ....... [من المجتث]
# إن سر بالعيد قوم ... فما سررت بعيدي
# وكيف يفرح عان ... مهدد بوعيد
# يود أن ينظر الأه ... ل نظرة من بعيد
# وليس يعطي مناه ... من كان غير سعيد
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الطويل]
# إذا نسمة هبت لنا من دياركم ... بكيت وإن برق من الغور أو مضا
# ومنيت نفسي رجعة لوصالكم ... وهيهات أن يدني من العيش ما مضى
# /153 أ/ وكان دما دمعي ولكن عبرتي ... يصعدها حزني فينهل أبيضا PageV06P199
### $ [805]
# محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن سجمان البكري - من بكر بن وائل -
~~الشريشي الأندلسي.
# كان مولده تقديرا في سنة ستمائة؛ سمع الحديث الكثير بالأندلس، وديار مصر،
~~والحجاز، والشام، وبغداد. واستظهر القرآن الكريم، وقرأ علم الأدب والعربية
~~على جماعة. تربى بالأندلس، وقرأ فقه الإمام مالك - رضي الله عنه-.
# أنشدني لنفسه، يلتمس من إنسان كتاب "التلقين" على مذهب الإمام مالك بن
~~أنس - رضي الله عنه - فمنعه، وكان قبل ذلك قد أعاره إياه، ثم كتب له رقعة
~~يعتذر إليه في المنع: [من البسيط]
# ما إن وجدت أطال الله عمرك لي ... وللمكارم توليها وتنشرها
# من منعكم مني التلقين موجدة ... عليك في النفس أطويها وأسطرها
# قد طال ما كان عندي وانتفعت به ... وكم لكم من أياد لست أحصرها
# وفي الضمير لكم ود ومنزلة ... منع الحوائج مما لا يغيرها
# /153 ب/ إذ الصداقة صحت من أخي ثقة ... على صفاء فما شيء يكدرها
# وأنشدني أيضا لنفسه من قصيدة: [من الطويل]
# لقد سار فينا سيرة عمرية ... وأذهب عنا الجور فالعد قائم ms1430 PageV06P200
#  إذا ما انتضى للخطب يقظان عزمه ... غدت عزمات الدهر وهي نوائم
# ففي الحرب للأعداء بالقهر قاصم ... وفي السلم للأموال بالرفق قاسم
# لكل بيوت الله بالعلم عامر ... وكل بيوت الشرك والجهل هادم
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الكامل]
# هلا عليك كما كلفت جميلا ... إن تولي الصب المشوق جميلا
# يا واصلي بالهجر إنك قاتلي ... هلا بوصلك أن يكون وصولا
# أيحل قتل الصب في شرع الهوى ... لا والذي قد أنزل التنزيلا
# حزني من الجفن العليل فإنه ... قد صير الجسم الصحيح عليلا
# يا مالكا رق الأنام بحسنه ... ما بال طرفك للعبيد قتولا
# أو ما ترق لمدنف ومتيم ... أضحى بحبك هائما مخبولا
# أضناه طول الشوق حتى إنه ... ما إن يبين لمبصريه نحولا
# ألف السهاد مع الضنى فجفونه ... ما إن تذوق من المنام قليلا
# /154 أ/ يرعى النجوم إلى الصباح وينثني ... حتى المساء بذكركم مشغولا
# فوحق حسنك والصبابة إنني ... ما خفت موتي بالهوى مقتولا
# لكن أخاف عليك إن أتلفتني ... إذ كان شخصك في الفؤاد نزيلا
# هذا دمي لك يا ظلوم أبحته ... أو ما تخاف لدى الحساب جليلا
# أقسمت أنك في جمالك واحد ... ما إن أرى لك في الملاح مثيلا
### $ [806]
# محمد بن عبد القاهر بن هبة الله بن عبد القاهر بن عبد الواحد بن يوسف ابن
~~النصيبي، العدل الأمين، أبو عبد الله بن أبي المعالي.
# أخبرني أنه ولد ليلة الجمعة الثالث والعشرين من شوال سنة إحدى وثمانين
~~وخمسمائة.

PageV06P201

# سمع الحديث النبوي كثيرا؛ بحلب، ودمشق، ومصر، وبغداد. وهو من بيت مذكور
~~بحلب معروف، وهو عدل من عدولها وقبره بها، وتولى عدة أعمال منها؛ خزن مال
~~الأيتام والنظر فيه، وغير ذلك، وأفادني كثيرا من رواياته.
# رأيته شيخا حسنا صحيح الرواية، جيد المعرفة، أنشدني لنفسه يوم الجمعة
~~ثالث جمادى الآخرة /154 ب/ بحلب المحروسة، بجامعها سنة خمس وثلاثين
~~وستمائة، قال: أنشدنا قاضي القضاة أبو المحاسن يوسف بن رافع بن تميم بن
~~شداد - رضي الله عنه - قال: أنشدني القاضي الفاضل لبعضهم على صعد: [من
~~مجزوء الرمل]
# قلت للزلمة جودي ... لا تمري بلهاتي ms1431
# وبخفي خل حلقي ... فهو دهليز حياتي
# وأنشدني لنفسه: [من الطويل]
# نظرت إلى الدنيا الغرور بعزة ... وغفلة مشغول بها يتجاهل
# وكيف أرى دارا لذيذ نعيمها ... وأطمع أن أحظى به غير زائل
# وضيعت دارا للخلود معدة ... بلذات دار أكملت للرذائل
# ولما رأيت الأقدمين تقدموا ... ولم يحصوا إلا على غير طائل
# رجعت إلى النفس اللجوج ألومها ... وقلت لقد ضيعت حقا بباطل
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الرمل]
# كم عدو لي من ظهري وكم ... من حميم لم تلده لي أمي
# وكذا الخال وبال قاله ... قبل هذا كل ذي فهم وعلم
# فاحذر الأخوة والإبن وكن ... من بني الأعمام في هم وغم
# /155 أ/ وأنشدني لنفسه: [من الخفيف]
# إن حمامنا الحمام لمن را ... م نعيما من غير ضر وبؤس
# هي مثل الموت المنغص للذا ... ت بين برد ويبس PageV06P202
### $ [807]
# محمد بن يحيي بن محمد بن هبة الله بن أبي جرادة أبو المفاخر بن أبي الفتح
~~العقيلي.
# من أهل حلب وأبناء أجلتها وقضاتها وأكابرها، فضلا وعلما.
# سمع الكثير من الحديث النبوي، وتفقه على مذهب الإمام أبي حنيفة - رضي
~~الله عنه - وأتقن صدرا جيدا منه، وناظر وتكلم مع الفقهاء، وقرأ أنموذجا
~~صالحا من علم العربية، على الشيخ الفاضل موفق الدين أبي البقاء يعيش بن علي
~~بن يعيش النحوي، وأتقنه معرفة.
# وهو شاب كيس دمث الأخلاق، جميل الخطاب، حلو المحاضرة، وربما جادت قريحته
~~بشيء من الشعر على سبيل الرياضة فيجيد فيما يأتي به.
# أنشدني لنفسه، كتبها إلى يونس بن المرتضى الشاعر: [من الطويل]
# /155 ب/ ولابد أن يعلو بك الفضل رتبة ... يجل عن التحديد في الطول والعرض
# وأتلو على رغم الزمان وكيده ... } كذلك مكننا ليوسف في الأرض {
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الطويل]
# وردت خباها والرقيب مهوم ... فهبت سريعا قبح الله نعله
# تعرف حالي فانصرفت ... ... ولي مصدر .... أضمر الفعل قبله
# وأنشدني أيضا من شعره: [من البسيط]
# قالت: طرقت بيوت الحي في غسق ... ثم اهتديت إلينا، قلت: بالقمر
# تبسمت فأضاء الخدر فاستترت ... عن النواظر في سحب من الشعر
# وأنشدني أيضا قوله: [من الكامل] ms1432
# سرحت طرفي في رياض محاسن ... عرف النسيم بنشرها متأرج PageV06P203
#  فالقد غصن، واللواحظ نرجس ... والخد ورد، والعذار بنفسج
### $ [808]
# محمد بن محمد بن حنين بن عمر بن أبي سعيد العربي، البصري المولد، الواسطي
~~المنشأ، النحوي.
# أخبرني أنه ولد في سنة إثنتين وستمائة.
# شاب ألحى، ربع القامة، ذو فنون من العلم والأدب، حفظ القرآن المجيد، /156
~~أ/ وتفقه على مذهب الشافعي، وأخذ علم النحو عن أبي الفتح محمد بن أبي الفتح
~~الواسطي، وأبي الحسن علي بن عدلان بن علي النحوي الموصلي، بمدينة السلام،
~~وغيرها وعلى خاطره من النكت الأدبية، وعنده كيس ولطافة، ودماثة أخلاق.
# ولما انحدرت صحبة الأمير الكبير العادل ركن الدين، إلى بلد البطائح،
~~واستقر بها المقام، أبلغ أن بواسط رجلا فاضلا، وأنه قد انحدر إلى قرية
~~تدعى: "بأم عبيدة"؛ فأرسل في استدعائه، فأقبل إليه، فرآه كاملا في كل فضل،
~~فندبه على تأديب ولده الأمير شهاب الدين أبي الفضل عيسى - بلغه الله تعالى
~~فيه ما يتمناه - وقرر له جامكية، ورتب له جاريا يكفيه ويفضل عنه، في رأس كل
~~شهر، وأصعد صحبته إلى مدينة السلام، وقربه وأدناه، وأنعم عليه.
# أنشدني لنفسه، ليلة الجمعة الثانية عشر [ة] من شعبان، ببلد البطائح من
~~الأعمال الواسطية، سنة تسع وثلاثين وستمائة، من قصيدة منها: [من الخفيف]
# دمت ما دامت الفواعل أسما ... ء صراحا واشتد جرس الطاء
# وتمكنت ما تمكنت الأل ... فاظ حال الإعراب لا في البناء
# . ما ارتفع الفا ... عل أو ضم خالد في النداء
# /156 ب/ ثم لازلت في دسوتك منصو ... با كزيد في حالة الإغراء PageV06P204
#  وأميلت رقاب شانيك بالفع ... ل خلا من حروف الاستعلاء
# لأمدن في مديحك صوتي ... مثل مد الكوفي في هؤلاء
# وأنشدني أيضا لنفسه من قصيدة: [من الكامل]
# ما ضر من بر ... عليها هتن ... لو أنها جادت لصب .....
# علقت شرار الحب في أحشائها ... وتضرمت مثل اضطرام جهنم
# وافلته المأسور وازفراته ... ما في الرفاق مساعد لمتيم
# وأنشدني أيضا لنفسه، يخاطب بها بعض من كان يتردد إليه، ويستفيد عليه بشيء
~~من الأدب: [من الطويل]
# أبا ms1433 القاسم اذكر عهدنا واستعن بنا ... تجدنا ولا تحلل عهود المواثق
# وكن عالما أن اللذاذة تنقضي ... وربك بالمرصاد من كل ناطق
### $ [809]
# محمد بن عمر بن الحسين بن محمد بن منصور البغدادي الفارقي.
# من أهل ميا فارقين ولادة /157 أ/ ومنشأ.
# أخبرني أنه ولد سنة إحدى وستمائة.
# وهو شاب له طبع موات في نظم الشعر، وقريحة جيدة في استنباط المعاني.
# أنشدني لنفسه في سنة ثمان وثلاثين وستمائة، وذلك حين افتتح المسلمون قلعة
~~بالروم، وليلة فتحها احترقت بأجمعها، فتطير رب الدولة من ذلك، فقال:
~~"والقلعة هي زينجا ببلد دايت": [من البسيط]
# لا تحسب القلعة الميمون طائرها ... خربتها يا أبا الهيجاء من عار
# لكنها أشركت بالله مذ .... ... فطهر الله ذاك الشرك بالنار
# وله: [من الطويل]
# فواعجبا إني ظللت بصدغه ... على قرة من جفنه وهو مرسل
# وأعجب من ذا أن بي منه عارضا ... أصبت به والصدغ منه مسلسل PageV06P205
#  وقال أيضا: [من مجزوء الكامل]
# بين المثقفة الطوا ... ل السمر والبيض القصار
# رشا أطعت صابتي ... فيه وعاصيت اصطباري
# وسنان يجلو طرفه ... كأس الصبابة والعقار
# لا غرو أن لبس العذا ... ربأن خلعت له عذاري
# /157 ب/ لله ليلة زارني ... والليل مسدول الأزار
# فحبا يدي بعقاره ... وأعضته عنها وقاري
# ولثمته فوردت في ... ماء النعيم لهيب نار
# ولرب ليل كالغدا ... ف هلاله تحت السرار
# أطلعت شمس رجاي في ... ه فعاد لي مثل النهار
# ومن مديحها:
# فشعاره النعمي عل ... ي وشكره أبدا شعاري
# يهني بيمنى راحتي ... ه حيث باليسرى يساري
# ولتصنع الأيام ما ... شاءت فإن به انتصاري
# إني أخاف الحادثات ... وجورها ونداه جاري
# وله: [من الطويل]
# وأسمر منه القد أسمر ذابل ... فؤادي عليه ناصر لي وخاذلي
# إذا ما أتى أثنت عليه عواذلي ... أيا حسن من تثني عليه العواذل
# من السمر أودى بالنفوس قوامه ... سجية نفس كل أسمر قاتل
# له رامح من قده غير راحم ... وغير شفيق في المحاجر بابلي
# /158 أ/ رماني فما أخطت فؤادي سهامه ... وهب أخطأت قلبي فكلي مقاتل
# وزار وقد مالت به نشوة الصبا ... وعنق الثريا في المجرة ms1434 مائل
# فقبلت ما أبداه لي برق ثغره ... وعانقت ما أخفته عني الغلائل
# بنفسي وما لي تلك ليلة وصله ... لقد كان فيها للصباح شمائل
# نعمت به فليصنع الدهر بعدها ... مشيئته بي ولتغلني الغوائل PageV06P206
#  وقال يمدح رشيد الدين عمر بن القصار الفارقي - أسعده الله-: [من البسيط]
# إن كان عني رشيد الدين مستترا ... ما جود كفيه عني الدهر مستور
# فهو الرشيد به أمسيت معتصما ... من الخطوب ورأيي فيه منصور
# وقال وكتبها إلى صديق: [من البسيط]
# يقبل الأرض عبد من عبيدك لو ... يسطيع شوقا إلى تلك العلا طارا
# لكن كما تعلم الأيام مقعدة ... فقد أقامت له الأيام أمدارا
# وقال أيضا: [من الكامل]
# ما نام لي حتى بدا ... في خده ليل العذار
# واليوم سهل في الدجى ... من حيث يعسر في النهار
# /158 ب/ وقال أيضا: [من مجزوء الرمل]
# زار والليل بهيم ... أبلج الوجه رخيم
# من بني الروم رشيق ... فاتر المقلة ريم
# وعلى كفيه شمس ... طلعت فيها النجوم
# من بنات الكرم بكر ... كفؤها الندب الكريم
# وقال أيضا: [من الطويل]
# سلام كأيام الشبيبة والصبا ... عليك ومثل الروض هبت به الصبا
# سلام امرئ إن جاز في ليل فكره ... أرته به آراؤه فيك كوكبا
# تغرب عنكم غير أن فؤاده ... لديكم فيا لله ما إن تغربا
# تذكر لو أجدى عليه ادكاره ... زمانا بكم كان الربيع واطيبا
# سأركب في إدراكه الليل أدهما ... وأجنب في تلقائه الصبح أشهبا
# عساي وعلي ما اجتليت ... ... من العيش أجنيه بقربك مذهبا
# وله: [من مجزوء الكامل]
# جمعت مسرات الزما ... ن لنا كما جمع الكمال PageV06P207
#  تاريخه يأتي إلي ... ته يسر في الصدق الرجال
# /159 أ/ ..... أخرنه فكأنه ... في وجنة الأيام خال
### $ [810]
# محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن ظاهر بن حمزة، أبو بكر بن أبي محمد
~~القرشي، المعروف بابن البراذعي.
# نجم الكتاب، من أهل دمشق، وأبناء أماثلها في الفضل والكتابة.
# رأيته بحلب، في سنة إحدى وأربعين وستمائة، أخبرني أنه ولد بدمشق في سنة
~~ست وسبعين وخمسمائة؛ شيخ أزرق العينين، نقي الشيبة، قد أصابه داء الفالج،
~~فتلجلج لسانه، وثقل. ms1435 يتعاطى مذهب الحريري - صاحب المقامات - في أقواله،
~~يكتب خطا حسنا، وينشئ نظما ونثرا، لم يكن على ذلك طلاوة، ويظهر عليه تكلف.
# لازم الشيخ أبا اليمن زيد بن الحسن الكندي، مدة طويلة، وقرأ عليه شيئا من
~~الأدب، وصحب أبا المحاسن محمد بن نصر بن عنين الشاعر، وروى عنه معظم
~~أشعاره.
# أنشدني لنفسه بحلب المحروسة يوم الخميس السادس من شهر شوال سنة إحدى
~~وأربعين وستمائة يقتضي وعدا: [من الكامل]
# سر الحسود بما جرى وبما بدا ... من وعد مولانا الوزير بنفعه
# /159 ب/ قد نال هذا بالسماع فهل أرى ... في عينه ما قد جرى ف سمعه
# وأنشدني أيضا، وقد رأى في منامه، وهو ينشد بيتا، فعمل أبياتا، والبيت
~~المذكور آخر الآبيات: [من البسيط]
# لم ينتفع عالم يوما بحكمته ... إن لم يقدم عليها حسن نيته
# ويترك العرض الفاني ويرفضه ... ويطلب الجوهر الباقي بأوبته
# وما انتفاع أخي الدنيا بزخرفها ... إذا ثوى في الثرى يوما بوحدته
# إني امرؤ لست أبغى في الزمان سوى ... عفو الإله وأن يجري .....

PageV06P208

# وقد لهجت بقول لا أغيره ... عمري ولا حلت دهري عن مودته
# إن الذي من في الدنيا بنعمته ... إني لأرجوه في الأخرى لرحمته
# وأنشدني أيضا لنفسه يقتضي وعدا: [من الطويل]
# ألا أيها المولى الذي عم رفده ... وكل وزير في البرية عبده
# أيجمل أني تحت ظلك ضائع ... وأنت الذي في الدهر قد قل مجده
# وقد مسني ضر ودين وفاقة ... ويزداد هذا ما تأخر وعده
# وأنشدني لنفسه، يمدح الشيخ العلامة /160 أ/ علم الدين السخاوي:
# [من الكامل]
# يا خابط الظلماء ي بيدائه ... أو ما سلمت من السرى وعنائه
# عرج على الشام الشريف ولذ به ... تلتذ منه بظله وبمائه
# لا تنزلن إلى الغوير ولا تزر ... جيرانه فالجور في أرجائه
# وارجع إلى الرأي السديد وعد عن ... ذكر الهوى ونعيمه وشقائه
# وانزل على الجبل المنيف بجلق ... فالصالحون بسفحه وفنائه
# واقبل إلى العلم الكبير المجتبى ... تلق المنى واليمن عند لقائه
# العالم الصدر الإمام المرتضى ... مهدى الهدى من نوره وبهائه
# ما زال أوحد دهره علما وقد ... رضي ms1436 الزمان به على أبنائه
# هذا السخاوي الذي ما مثله ... بين الورى في علمه وسخائه
# يتلى كتاب الله حول يمينه ... وشماله وأمامه وورائه
# متواضعا لله جل علاؤه ... متورعا خوفا على عليائه
# شاد المعالي بالتواضع فارتقت ... وتنزهت فاعجب بحسن بنائه
# وهو الذي غمر الوجود جميعه ... من فضل أنعمه وفيض عطائه
# ولطالما نفع الأنام بعلمه ... وصواب منطقه وصائب رأيه
# /160 ب/ دامت لنا أيامه وبقاؤه ... والله ينفعنا بطول بقائه
# وأنشدني لنفسه، في غلام يرقص: [من الطويل]
# وظبي حكى نور الغزالة وجهه ... وقد شد بندا عندما قام يرقص PageV06P209
#  من الريم لكن فيه حسن التفاته ... وفي الريم لفتات من يقنص
# فهذا بما فيه من الحسن قانص ... وتلك بما فيها من الحسن تقنص
# وقد صاد قلبا عز منه خلاصه ... ومن ذا الذي من أسره اليوم يخلص
# وأنشدني لنفسه، في غلام معه خدام يحفظونه: [من الكامل]
# نفسي الفداء لمن أقام قيامتي ... بقوامه ونحافة في خصره
# حرسوه بالخدام خيفة عاشق ... قد حار من حر الهوى في أمره
# كم خادم من حسنه في وجهه ... يغنى به عن خادم في عمره
# ريحان سالفه وعنبر خاله ... يتعايران وجوهر في ثغره
# وأنشدني لنفسه في المعكوس: [من مجزوء الرجز]
# أسمر راج نكبة ... تبكن جار رمسا
# أسرنا لقاؤه ... وهو أقل إن رسا
# /161 أ/ وأنشد لنفسه، حرف سقط، وحرف مهمل: [من الوافر]
# بربك قلت: أنا يا جميلا ... فإنك تستلذ وتستميح
# وقل يا جابري هذا بلاء ... فلا تهجر فإنك تستريح
# وأنشدني لنفسه، يلغز وعملها على لسان شخص يلتمس من السلطان قباء وعده به:
# [من السريع]
# يا مالكا فاق جميع الورى ... وعم في العالم تشريفه
# ابق متى ألبس متى ألبس ... معكوسها كل بأعدائك تصحيفه
# وأنشدني لنفسه، وهي أبيات خالية من الإعجام: [من الكامل]
# إسمع كلام مسلم ومسالم ... وموادع ومودد ومواصل
# وله وداد لامرا ولا ادعا ... ما ود صرام لود الواصل
# حمد الإله محمدا ولآله ... آل المروة والسماح الكامل
# أهل الإمامة والعدالة والعلا ... وهم المراد لعالم ولعامل
# وهم عماد مؤمل ومعول ... ومداه كل مردد ومطاول
# /161 ب/ ms1437 هم عمدة الإسلام ما دام الولا ... وسلاح كل محاور ومحاول PageV06P210
#  وهم مهاد للكرام وعدة ... ولصادر ولوارد ولآمل
# ما للرواة سواهم وهم كما ... ماء السماء لكل عام ما حل
# لا أحمد الهم الملم وما لهم ... ..... أو الملح الهاطل
# لا حرم الله الورود ولا هم ..... وهو الدواء لكل صدر آهل
### $ [811]
# محمد بن علي بن أبي الحسن علي بن أبي القاسم هبة الله بن أبي العساكر سعد
~~بن محمد بن الحسن بن أحمد بن علي بن الفضل بن بشرويه، أبو عبد الله بن أبي
~~القاسم الهمامي.
# هكذا أملى علي نسبه لما سألته عنه، وذكر لي أن أصله يرجع إلى قوم من الفرس.
# كان مولده في سلخ جمادى الآخرة سنة ست وتسعين وخمسمائة، بالهمامية قرية
~~كبيرة تحت واسط، من أعمالها وأشهر قراياها، نسبت إلى رجل، كان ينعت بهمام
~~الدين من بني أسد، وكانت من جملة أقطاعه. وكان أجداد ابن بشرويه ....
~~ومقدميها، ولهم بها .... يتوارثونها بها /162 أ/ وهي بأيديهم إلى يومنا هذا.
# وهو رجل أسمر، خالطه الشيب قليلا، يتولى التصرف في الأعمال الديوانية، من
~~قبل الديوان الخليفي المستنصري. يعاني صناعتي النظم والنثر، وهو ذو طبع
~~سليم في إنشائهما، ويكتب خطا حسنا، ولم يكن ممن يبغي أجرا على المدح، فإن
~~نفسه ترفعه أن يمدح أحدا مستميحا، يفد على مدينة السلام في كل وقت، ويمدح
~~أرباب الحضرة الشريفة بها، وربما امتدح أمير المؤمنين المستنصر بالله - خلد
~~الله ملكه - ثم يعود إلى قريته.
# ولما توجه انحدر في جمادى الآخرة من سنة تسع وثلاثين وستمائة، صحبة
~~الأمير الكبير العادل ركن الدين أبي شجاع أحمد بن قرطايا - أسبغ الله ظلاله
~~- إلى أملاكه التي أقطعه إياها أمير المؤمنين من أعمال واسط، لاستيفاء
~~أنفاعها، وقبض PageV06P211
#  المغل الذي يحصل له من الخراج، اجتزنا بالهمامية، وكان ابن بشروية غائبا
~~عنها، لأشغال عرضت له من قبل الديوان العزيز، ولم يتفق للأمير الاجتماع به؛
~~فلما قدم ابن بشرويه من غيبته، أشعر بمقدم الأمير، فشق ذلك عليه، كيف لم
~~يحظ بخدمته! ، فعند ذلك صنع رسالة وأعقبها ms1438 أبياتا، وأنفذها/ 162 ب/ إلى
~~مخيمه المحروس مديحا، يعتذر فيها من تأخره عن خدمته المولوية؛ وبعد ذلك
~~انحدر إلى خدمته قاصدا زيارته، وقاضيا حقه، وذلك في أوائل شعبان من السنة
~~المذكورة، فاجتمعت به بالمخيم المحروس، وأنشدنا صدرا متوفرا من أشعاره،
~~وعلقت عنه القصيدة التي امتدح بها الأمير- حرس الله مدته، وبلغه أمنيته-
~~فأنعم عليه بجائزة سنية كعادته على الذين يردون عليه من أهل العلم والفضل.
# أنشدنا إبن بشرويه، يمدح الأمير الكبير العالم العادل الفاضل ركن الدين
~~أبا شجاع أحمد بن قرطايا- أدام الله إقباله وحرس جلاله بمحمد وآله أجمعين: -
# [من الرجز]
# أهلا عديد الرمل من جلاجل ... ومن زرود وأكام عاقل
# والمرو من سلمى ومن متالع ... ومن شمام وهضاب حائل
# بأحمد من قادم أمست به ... بشائري شافية بلابلي
# ومرحبا من بعد ما سهل به ... من ملك ندب ند حلاحل
# مهذب الأخلاق ذي فضائل ... مصونة الأطراف بالفواضل
# أغر كالشمس سنى جبينه ... يجلود جى الحوادث النوازل
# /163 أ/ ما انفك حصنا مانعا لخائف ... ونجعة لسائل وآمل
# وافى كساري المزن أضحى ناشرا ... كل ما حل
# تحفه صيد وغى من يافث ... كأنجم حفت ببدر كامل
# فاهتزت الأرض به مسرة ... سرورها بالسحب الهواطل
# وأنبتت من كل زوج ناضر ... أضحت به بهيجة الخمائل
# وفاح طيبا كالخزامى تربها ... جاءت .... صبا الآصائل
# وراح للبشر ينادي أهلها ... أهلا بهذا الآريحي الفاضل
# أهلا به من مستفيد خالد ... من خالص الجهد ببذل زائل PageV06P212
#  أهلا به من غيث خصب قاتل ... للجدب واللأواء أي قاتل
# أهلا به من ليث حرب خيسه ... من الرماح الشرع الذوابل
# صيوده أسد الشرى يوم يرى ... فيه الضحى ليلا من القساطل
# يخاله الجحفل من إقدامه ... على زؤام الموت في حجافل
# فلست أدري للذي قد حازه ... من كرم الأخلاق والشمائل
# ومن .................. ... تهفو وبأس في الهياج صائل
# أطرقه بالبحر أم بيذبل ... .... أم بليث غاب باسل
# /163 ب/ أعزز على غيبتي عن بلد ... مر به رهوا على منازلي
# تلك لعمري حسرة رحت لها ... أخا حشا من الهموم آهل
# ضاهت سروري بتداني خطتي ... من ظل علياه الظليل ms1439 الشامل
# إسمع أبا شجاع خير مدحة ... لها أريج المسك في محافل
# هدية من خادم بحمده ... لمجده السامي الذرى مواصل
# سمع لعلياك بها ذي ضنة ... بمثلها على سواك باخل
# ما جيد من أضحت له قلادة ... من حلية المجد بجيد عاطل
# تهز أعطاف الرواة نشوة ... كأنها شيبت بخمور بابل
# يا أحمد المحمود يا خير فتى ... يرجى ليومي شدة ونائل
# أنا الذي أصبح منه جاريا ... هواك مجرى الدم في المفاصل
# فلو يحول بذبل لم ألف عن ... ودك يا ركن العلا بحائل
# لا تنقمن مني تعداك الردى ... سوء ثنائي عنك أو رسائلي
# فذاك عن غير قلي لكنه ... عن شغل لي في الخطوب شاغل
# قد جشمتني حمل ما أحقره ... يوهي قوي رضوى فكيف كاهلي
# وغادرتني راضيا أحداثها ... بالضيم عن رغم من الأرذال
# /164 أ/ثم/ أرتني كيف يسطو سفا ... بغاث ذا الدهر على الآجادل
# وكنت قس الحلم أدعى قبلها ... فصرت أدعى حصرا بباقل
# وآض سهل الشعر عند نظمه ... أصعب من عضي على الجنادل
# ولو جرى المقدار لي بنيل ما ... عن نيله أصبح ظلما خاذلي PageV06P213
#  لم تلقني يوما لناديك ولا ... لوجهك الميمون بالمزايل
# الوذ في القلب وكم مواصل ... يكتبه للود شر فاصل
# وكم فتى مقاطع يكتبه ... وهو بصفو الود خير واصل
# وما لأشواقي إليك غاية ... لكنها بحر بغير ساحل
# ولو أروم وصفها كنت كمن ... حاول عد الشهب والجراول
# ولو تمكنت لقد الفيتني ... مكان ما خطت إذا أناملي
# وزرت سعيا ربعك الرحب وما ... للزائر الراكب فضل الراجل
# وأنشدني لنفسه يوم الأربعاء، ثالث شعبان سنة تسع وثلاثين وستمائة، ما
~~كتبه إلى علاء الدين هاشم بن علي بن الأمير السيد العلوي، وكان قد أسدى إلى
~~والده /164 ب/ حسنى حين كان ناظرا بواسط: [من الطويل]
# على بابك الميمون من كنت موئلا ... لوالده ممن يخاف ويحذر
# أتاك بما أوليته من صنيعة ... وعارفة يثني عليك ويشكر
# لأن الثناء يا ابن بنت محمد ... أجل جزاء المنعمين وأكبر
# فهل من سبيل لي إليك فإنني ... إلى نظرة من نور وجهك مقتر
# وتقبيل يمناك التي من ms1440 بنانها ... عيون ينابيع الندى تتفجر
# فأنت الجواد أبن الجواد الذي به ... تغاث الورى في الممحلات وتعصر
# أرى أكرم الأشياء عندك ساعة ... بأنك فيها مستجيز ومعسر
# ويصبح هذا في جوارك آمنا ... ويصدر من مغناك ذا وهو موسر
# ولله بيت قاله ذو فصاحة ... به أنت يا ابن الهاشميين أجدر:
# "كريم له عينان عين عن الخنا ... تغض وأخرى في العواقب تنظر"
# وأنشدني لنفسه، ما كتبه إلى مجد الدين يوسف بن الوقي. كان وزيرا
~~بخوزستان. (من الكامل]
# يا أيها الملك المنيع حجابه ... إلا عن العافين والسؤال
# /165 أ/ يا كاشف الكربات وهي قوادح ... ومفرج الغماء والأهوال PageV06P214
#  يا من نؤمله لإدراك المنى ... وبلوغ أقصى غاية الآمال
# أإليك من نهج لعبد مخلص ... بولائه جم الثناء موالي
# غرض إلي تقبيل راحتك التي ... هي للعفاة أب وأم عيال
# والإبتهاج بنور طلعتك التي ... نسقى الغمام بها لدى الإمحال
# جاب الحزون إليك علما أنه ... سينال عندك راحة الإسهال
# ولكم غدا إخلاصه مستشهدا ... لما إليه شكا وجا الإرقال
# أحوامل الأثقال أنك في غد ... بفناء أحمل منك بالأثقال
# فاسلم لنا يا يوسف أبن محمد ... وزرا نلوذ به من الأوجال
# فلأنت أكرم من بوافر سيبه ... لفحت لنا الآمال بعد حيال
# وأنشدني لنفسه، يرثي علي بن أحمد بن هزدي. وكان صديقا له: [من الطويل]
# سقى جدثا وارى على بن أحمد ... هزيم حيا أحوى الرباب دفوق
# ملث إذا يوما أرب لماحل ... غدا وهو بالروض الأنيق أنيق
# فتى حاز منه الترب ترب فواضل ... بأيسرها كان الفضاء يضيق
# /165 ب/ مضى فمضى المعروف والبأس واغتدى ... فشيب رداء الحلم وهو سحيق
# فما ساءني من بعده فقد صاحب ... ولا سرني في الأصدقاء صديق
# ولم أر شيئا مذ تضمنه الثرى ... يلذ لعيني شخصه ويروق
# فيا كبدي أنت الأسيرة للأسى ... عليه ودمعي الدهر أنت طليق
# وأنشدني لنفسه في بعض أغراضه: [من الطويل]
# هجرتك يا دار الأحبة راغما ... وودك ما حالت لدي به الحال
# ولولا وشاة الحي يا دار لم يكن ... يحل ركابي فيك ما عشت ترحال
# وأنشدني لنفسه، ما كتبه إلى ms1441 الصاحب فخر الدين أبي سعيد المبارك بن يحيى-
~~صاحب ديوان الزمام، وكان قد أنفذ له شيئا من المال، فم يمكن رده عليه-
~~بقصيدة منها هذه الأبيات: [من الطويل]
# أمولاي فخر الدين دعوة ناظم ... مدائحه عقدا لسؤددك النهد
# لك الخير رفقا بعض سيبك إنه ... جسيم فكيف الجم من طولك العد PageV06P215
#  لقد جدت لي منه بما رحت مالكا ... به رق شكري في دنو وفي بعد
# /166 أ/ فوالله ما أحرزته عن ضرورة ... إليك ولا عن فاقه لي إلى الرفد
# ولست بنكس آنست عين دهره ... له قط في خوض المطامع من ورد
# ولا شاعر يهدي مديحا فيجتني ... له ثمرا عند الكرام سوى الود
# ولكنني أجللت برك ليتني ... أكدر ما أصفيت له منه بالرد
# وحاولت أن تضحي بحسن قبوله ... لديك لي الآمال محكمة العقد
# فأحرزته إحراز حر ثناؤه ... عليك جزاء الله خيرا ثنا عبد
# ولو أنه من عند غيرك جاءني ... وكان عديد الرمل والمرو من لحد
# لما وأبيك الخير همت بأخذه ... يميني ولو همت لفارقها زندي
# زكنت أرى ذياك لؤم سجية ... تأنقها مني أخو خلق وغد
# وأيسر من حملي لغيرك منه ... وإن سهلت حملي لثهلان أو أحد
# وأحسن ما قد قيل في مثل هذا الص ... صنيعة من نثر يروق ومن نضد
# ثلاثة أبيات بخفض نحورها ... عفت أربع الحلات للأربع الملد
# (وما كنت ذا فقر إلى صلب ماله ... وما كان حفص بالفقير إلى حمدي)
# (ولكن رأى شكري قلادة سؤدد ... فصاغ لها سلكا بهيا من الرفد)
# (فما فاتني ما عنده من حبائه ... ولا فاته من فاته من فاخر الشعر ما عندي)
# /166 ب/ الثلاثة الأبيات الأخيرة لأبي تمام.
# وأنشدني لنفسه، وكان قد تصاحب هو ورجل علوي في بلاد خوزستان، فرأى منه ما
~~يكره. وكان من جانب مجد الدين ابن البوقي- رحمة الله- ثم انفصل مجد الدين،
~~وتولى بعده ظهير الدين الحسن بن عبد الله، فانفصل هو والعلوي عن العمل الذي
~~كانا به، وطلب دستورا ليعود إلى أهله، فلم يمكنه ظهير الدين، وكثر مقامه
~~عنده، ثم أشار إليه أن يخدمه في ms1442 موضع يعرف بمعاملة القروج، وكان عاملها
~~قاضي الحويزة، وهو جعفر بن الحسن العلوي، فأبى أن يخدم بالعمل المذكور كرها
~~له؛ لأنه PageV06P216
#  استقله فلم يقبل ظهير الدين عذره، وألزمه الخدمة؛ فكتب إليه هذه الأبيات،
~~وعرضها عليه سعد الدين الحسن بن محمد الحاجب، وهي: [من البسيط]
# /167 أ/ أعوذ بالله رب الناس كلهم ... وبالفتى حسن ذي المنظر الحسن
# بأن يراني إنسان له بصر ... مصاحبا علويا آخر الزمن
# فقد لقيت من الكوفي معضلة ... لو لابست .......
# حتى لقد كدت لو لم تقض فرقتنا .... وشكا أحب أبن هند مظهر الفتن
# فلا تعدني ظهير الدين ثانية ... إلى مكابدة الأهوال والمحن
# فليس يلسع من جحر حوى رقما ... طورين إلا أمرؤ خال من الفطن
# وإن يكن ضاق عن مثلي جنابك أو ... أني لما منك أرجو لست بالقمن
# فما أذم سوى حظي لديك ومن ... بغير حظ يرد نيل المرام يني
# وله: [من البسيط]
# تجمعت خمسة من ... مكرمة ... في أحمد بن قراطايا هي الشيم
# وجه مليح وأخلاق مهذبة ... ومنطق ذرب ..... ]
# محمد بن محمد بن محمد محمد بن عمرك بن أبي سعيد عبد الله بن الحسن بن
~~القاسم بن علقمة بن النضر بن معاذ بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي
~~بكر الصديق صاحب رسول الله صلى الله عليه البكري التيمي القرشي الدمشقي،
~~أبو الفضل بن عبد الله.

PageV06P217

# أخو الشيخ الحافظ صدر الدين أبي علي الحسن بن محمد البكري.
# وأبو الفضل هذا، رأيته شيخا بدمش / 167 ب/ وأخبرني أنه ولد سنة تسعين
~~وخمسمائة، وكان يتصرف في الأعمال والولايات وتحت يده أوقاف الصدقات. يشدو
~~شيئا من فقه الإمام الشافعي- رضي الله عنه- ويقول الشعر طبعا، ويزنه ويذوقه
~~ويفهم مواضع الخطأ منه، وقد نظمه في الأغراض التي يقصدها، وذكر لي أنه لم
~~يشتغل قط بشيء من العربية، ولا قرأ منها لفظة، وينظم نظما متزنا صحيحا،
~~وربما جاء في شعره لحن قريب، لكونه لم يتعلم شيئا من الأدب.
# أنشدني لنفسه، يمدح النبي صلى الله عليه وسلم وذلك في أواخر سنة تسع
~~وثلاثين وستمائة:
# [من ms1443 الكامل]
# لي في مديحي للرسول غرام ... فعلى الرسول تحية وسلام
# المصطفى المختار من دون الورى ال ... مدثر المطهر الصوام
# الهاشمي الأبطحي ومن به ... تتفاخر الأيام والأعوام
# كالبدر وضاح الحبين مهذب الأ ... خلاق حاز المجد وهو غلام
# حسبي بمدحيه افتخارا أنه ... في الحشر مما أتقيه ذمام
# فمديحه يشفي السقام وذكره ... ينفي الأوام وحبه معصام
# كم غصت في بحر المعاني مخرجا ... درر المدائح زانهن نظام
# /168 أ/ في خاتم الرسل الكرام ومن به ... للأنبياء المرسلين ختام
# سبحان من أسرى به في ليلة ... فانجاب عنها غيهب وظلام
# وعلا على ظهر البراق وجاوز الس بع الطباق فعمه الإنعام
# خفت به الأملاك تعظيما له ... فهم لحضرة قدسه خدام
# ودنا فكا كقاب قوسين كما ... قد جاءت الآيات والأحكام
# ورأى فما كذب الفؤاد لما رأى ... من ربه فتبارك العلام
# يا خيرة الله الذي بك قد سما ... التوحيد والإيمان والإسلام PageV06P218
#  بلغت يا خير الأنام رسالة ... تهدى بها الأعراب والأعجام
# لولا رسالتك التي بلغتها ... ضلت قريش ودينها الأصنام
# أرسلت فينا شاهدا ومبشرا ... يا قدوة للمتقين إمام
# يا من إذا ما قطبت عداؤه ... في الروع صال وثغره بسام
# يا من بحضرته الغزالة سلمت ... ولبدر طلعته أظل غمام
# وإليه حن الجذع من شوق كما ... حن البعير ... أقدام
# وله الأيادي البيض والمنن التي ... تحيا بها الفقراء والأيتام
# تالله إني في مديحك صادق ... ولئن أطلت المدح لست الأم
# /168 ب/ لو قلت مهما قلت إني عاجز ... عن كنه حصر صفاته تمتام
# ماذا يقول المادحون بمدحه ... ولربه في مدحه أحكام
# أثنى عليه الله- جل جلاله ... مدحا يقصر دونها الأفهام
# يكفيه معجزة الكتاب ولم تكن ... بيمينه قد خطت الأقلام
# أوليس أقسم ربه بحياته ... قسما به تتحمل الأقسام
# وتزعزع الإيوان في ميلاده ... وخمود نار الفرس وهي ضرام
# وتضاعف الزاد القليل لصحبه ... من بعد ما قد مسهم إعدام
# من إصبعيك الماء فاض ينابعا ... سحا فروى الجيش وهو لهام
# يا من تعاظم في النفوس مهابة ... والرعب يقدمه فليس يرام
# ورمى بكف من تراب أعين ال .... كفار فاغشوشت بذاك وهاموا ms1444
# نكصوا على أعقابهم إذا قوبلوا ... فكأنما إقدامهم إحجام
# ناجاك ربك صل وأسعد واقترب ... فلشانئيك الذل والإرغام
# أعطاك ربك كوثرا لكرامة ... لك عنده فليهنك الإكرام
# ولك الشفاعة إذ غدوت مشفعا ... دون الورى والنقض والإبرام
# يا سيد السادات يا خير الورى ... والماجد الطعان والمطعام
# /196 أ/ لولا المسير إلى زيارتك التي ... خفت بها الأرواح والأجسام PageV06P219
#  ما طاب ذكر الجزع أو ذات النقا ... أبدا ولا ضربت بهن خيام
# كم بث بالحرم الشريف مجاور ال ... قبر المنيف فما ألم سنام
# مرت لييلات وأيام به ... نعم الليالي كن والأيام
# يا كنز كل مؤمل ذي فاقة ... قد مسه الإقلال والإعدام
# نسخت شريعتك الشرائع فاغتدى ... لكلامها في المشركين كلام
### $ [813]
# محمد بن عبد السلام بن المطهر بن عبد الله بن محمد بن هبة الله بن علي بن
~~المطهر ابن أبي عصرون، أبو عبد الله بن أبي العباس التميمي.
# كانت ولادته بحلب، في أوائل المحرم سنة عشر وستمائة.
# من أبناء القضاة المعتبرين، والعلماء المدرسين، ومن بيت علم مشهور، وفضل مذكور.
# وهو شاب جميل، حصل من الفقه صدرا صالحا< يرجع إلى ورع وتقى، وخير وسداد،
~~وحسن طريقة، واستقامة سيرة، ويحفظ جملة من الأشعار النادرة، ويقول شعرا
~~لطيفا /169 ب/ أنشدني لنفسه يتغزل: [من الوافر]
# وظبى تسترق له ... قلوب الناس الحاظه
# كأن العقد مبسمه ... ونثر الدر ألفاظه
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الخفيف]
# حلب جنة النعيم فزرها ... تلق فيها ما تشتهية النفوس
# من هلال يرنو بعيني غزال ... وقضيب على كثيب يميس
# ورياض كأنها بنظيم ال ... نور من حسن نبتها طاووس PageV06P220
### $ [814]
# محمد بن عبد المنعم بن نصر الله، أبو عبد الله، [المعروف بابن شقير
~~الدمشقي التنوخي].
# أنشدني لنفسه: [من الطويل]
# أشاقك برق بالحمى يتألق ... له بالنقا عهد عليك وموثق؟
# أم البان هزته الصبا فتأرجت ... سحيرا فمن أنفاسها المسك يعبق
# أم اقتنصت أرام رامة قلبك ال ... مشوق فأضخى وهو لهفان يخفق
# بعيشك حدثني عن البان والحمى ... فإني إلى أهل الحمى أتشوق
# أما وليالينا بمنعرج اللوى ... وغصن الصبا واللهو ريان مورق
# /170 أ/ لقد أغري ms1445 الجفن المسهد بالبكا ... فكا أسى في لجة الدمع يغرق
# إذا أنا لم أبك العقيق بمثله ... فما أنا صب لا ولا أنا شيق
# ومنها:
# علي عيون المزن تبكي تأسفا ... ومن حزني ناح الحمام المطوق
# عدمت الكرى والطيف طيف خيالكم ... فلا النوم يغشاني ولا الطيف يطرق
# وقد وعد الصبر الجميل تجلدا ... ومن لي بأن الصبر في الوعد يصدق
# عقرت لضيف الطيف إنسان مقتلي ... فدمعي دم في سفح خدي يهرق
# وأنفقت كنز الدمع في سوق بينكم ... وفي مثله كنز المدامع ينفق
# وبي رب حسن بات قلبي كليمه ... إذا ما تجلى كدت بالشوق أصعق
# وإن هو ناجاني على طور حسنه ... تراني من الإجلال أغضي وأطرق PageV06P221
#  ضللت بليل من ذوائب شعره ... كما ضل سار في الدجنة معنق
# فانست نارا أضرمت بين أضلعي ... لها قبس يهدي لمن ضل يشرق
# خدمت بديوان المحبة ناظرا ... ولي في الهوى جار من العين مطلق
# وجسمي ضناه عاجل وهو مشرف ... على تلف أضحى لحيني يحقق
# وقد حاسب التبريح جسمي فلم تكن ... بواقيه إلا أضلع تتحرق
# /170 ب/ ولو إنكسار الصبر في جهة الهوى ... لما كان قلبي بالحبيب يعلق
# رفعت له مع حاجب الغمض قصتي ... بأني عان في هواه وموثق
# فوقع لي سلطان خط عذاره: ... أسير الأسى من حبنا ليس يطلق
# وإن يك بالهجرة انقضت مدة الجفا ... فباقي الهوى بالروح منه يغلق
# لي الله من غصن وريق ومبسم ... وريق به جفني قريح مؤرق
# بهاء محياه وأملود قده ... من البدر أبهى أو من الغصن أرشق
# يصول على عشاقه بجماله ... دلالا ولا يحنو ولا يترفق
# وقد تم ما فوق النصاب ملاحة ... فهلا على مسكينه يتصدق
# ومنها:
# فلله ليلات تقضت حميدة ... بجلق الفيحاء والعيش مونق
# وأيامنا بالنيربين ونورها ... منير وأحداق الزهور تحدق
# ينم بها النمام من حسد لها ... ومن طرب حيث الشقيق يشقق
# ومنها:
# لقد أصبحت ذات العماد بملكها ال ... عماد يمينا مثلها ليس يخلق
# ومنها:
# /171 أ/ وما أسد خفان باسل ... شديد السطا عبل الذراعين أشدق
# طواه الطوى حتى استمر مريره ... وسيف المنايا بين ms1446 عينيه يبرق
# بواد تحاماه الأسود مخافة ... إذا مر في أرجائه الموت يفرق PageV06P222
#  بأعظم منه سطوة ومهابة ... وأثبت جأشا والكتائب تقلق
# أمد عليها صافيا من ظلاله ... فأضحت به من نهجة تتألق
# رأينا بها الولدان والحور رتعا ... فقلنا يقينا: جنة الخلد جلق
# تزوج منها بالسرور نفوسنا ... على أننا منها الهموم نطلق
# فكم راقنا مستنزه في ظلالها ... وكم شاقنا قصر مشيد وجوسق
# فلم أنس أنسي في ميادينها التي ... لها نضرة تحيي النفوس ورونق
# يخيط بخيط المزن ثوب ربيعها ال ... نسيم وأكمام النبات تفتق
# تراكض في أرجائها اللهو والصبا ... فجالت بها خيل إلى الأنس سبق
# فكم من غزال سانح في رياضها ... حكى أخته في حسنها حين يبرق
# وكم لاح بدر فوق غصن أراكة ... رشيق قوام بالعيون ممنطق
# وكم كوثر يجري إلى جنب كوثر ... وكم أعين نضاخة تترقرق
# لقد صبت الغدران عند مديرها ... فسلسل فيها ماؤها وهو مطلق
# /171 ب/ جنان نعيم ليس يشقى نزيلها ... يحلى بها جيد المنى ويطوق
# كلاها كمال الدين منه بعينه ... فمن جوده أمواهها تتدفق
# فلا غرو إن رقت وراقت لأنها ... بأخلاقه الحسنى غدت تتخلق
# ومنها:
# يكاد ذكاء عند إعمال فكره ... متى شاء عما في المغيب ينطق
# له قلم فيه المنية والمنى ... يجاور بحرا ماله ليس يورق
# وأعجب منه أنني جار ظله ال ... رحيب لراجيه ورزقي ضيق
# ومنها:
# أبثك حالي حال عما عهدته ... وشكوى لها صم الصفا يترقق
# فقد مسني فقر وحاشا أمرءا غدا ... لجودك جارا أن يرى وهو مملق
# فعطفا وإشفاقا على ذي فضيلة ... ألست على أهل الفضائل تشفق
# أعيذك أن أنسى بظلك ظاميا ... وغيث ندى كفيك بالجود مغدق
# وهذا قريضي يخجل الدر نظمه ... إلى حسنه الجوزاء ترنو وترمق
# فخذ مدحة فاقت على كل مدحة ... غدت وعليها من ضيائك رونق PageV06P223
#  فدونك معن في السماح وحاتم ... ومن دون شعري جرول والفرزدق
# /172 أ/ صورة ما كتب الشيخ علم الدين السخاوي، يمدح هذه القصيدة:
# [من الطويل]
# وقفت على هذا الفريض الذي له ... ضياء وأنوار وحسن ورونق
# تضمن أوصافا بها كل سامع ... إذا ms1447 ما تلاها شاهد ومصدق
# وأبرز أنواعا من الدر بحرها ... أن لا يجيد النظم من در مغرق
# ولا عجب مما جرى من جواهر ... ففي التاج أنوار الفرائد تشرق
# له قصبات السبق في كل وجهة ... فمن ذا يجاري سابقا ليس يلحق
# يقول علي بن محمد السخاوي: "إنني تدبرت هذا النظم البديع، والبحر الوسيع،
~~فرأيته مالكا لعنان البلاغة والإحسان وافيا بصناعة الشعر في الإجادة
~~والإتقان، مع عذوبة ألفاظه، وسهولة مسالكه ... والرقة لمن يهجن المعاني
~~بأغلاطه، فكم فيه من درة حسنها مع جسمها، وضعها في موضعها، ومن مطربة تثني
~~على منشدها ومسمعها، وما هي إلا ساعدة من نظم فيه، نسأله الله حفظه فيما
~~/172 ب/ يأتيه". وكتب علي بن محمد السخاوي؛ متشرفا بهذه الفوائد، ومبتهجا
~~برؤية هذه الفرائد، إن شاء الله تعالى، وذلك في ثالث عشر شهر الله الأصم
~~سنة تسع وثلاثين وستمائة.
# وله في قاضي القضاة رفيع الدين حامد بن العزيز بن عبد الواحد بن [عبد]
~~الحميد: [من الطويل]
# أمثلي في أرض الشام يضيع ... ولي فيك مدح كالعبير يضوع
# وحسن معان راق للناس حسنها ... ولفظ هو السحر الحلال بديع
# لمن أتصدى غير مجدك مادحا ... وأنت فمغرى بالسماح ولوع
# ومن ذا الذي أدعو سواك من الورى ... وأنت مجيب للدعاء سميع
# أما وأحاديث السماح التي غدت ... غرائبها عن راحتيك تشيع
# لأنت الذي ما زلت تولي عوارفا ... بها عمرت للمكر مات ربوع
# وصلت بكف ظل ... إلى الندى ... وصلت للضلال يريع PageV06P224
#  ترى منك يا خير العطايا محرما ... لأن بها كل الشهور ربيع
# ومنها:
# طويل وعيد بل قصير مواعد ... مديد نوال للعطاء سريع
# /173 أ/ (تواضع كالنجم استبان لناظر ... على صفحات الماء وهو رفيع)
# (ومن دونه يسمو إلى الجو صاعدا ... سمو دخان النار وهو منيع)
# البيتان مضمنان لابن التلميذ
# وكتب إليه بهذه الأبيات أيضا: [من الخفيف]
# أيها الحاكم الذي عمر النا ... س جميعا بفضله الفياض
# أفتنا في قضية أنت فيها ال ... خصم لي في العلا وأنت القاضي
# بعت للفضل منك خالد حمدي ... وافترقنا عن غبطة وتراضي
# لم تدحى ms1448 نصب لتمييز حال ... حل من بعد رفعة في انخفاض
# وغلاما نداك خال ووعدي ... منك ... وأمرك ماضي
# إن تقل عاف ذاك ترك التقاضي ... لست يا ابن الكرام بالقول راضي
# وإذا الجود كان عوني على المر ... ء تقاضيته بترك التقاضي
# وله إليه: [من الطويل]
# بديع مديحي فيك شرقا ومغربا ... سرى كندى كفيك في البر والبحر
# ومعروفاك المعروف موجب أننا ... لك الله ندعو بالزيادة في العمر
# فإنا رأينا من أياديك فوق ما ... سمعناه عن معن السماح وعن عمرو
# /173 ب/ نسخت بما أوليته ذكر حاتم ... فأصبح في سوق الثنا كاسد الذكر
# أعيذك ان أمسي بظلك خاملا ... وحالي بعد اليسر حالت إلى العسر
# ولم يبق مني الدهر إلا صبابة ... وإلا كما أبقى نداك من الفقر PageV06P225
#  فهل تشتري مني بما هو ذاهب ... ثناء ومدحا فيك يبقى على الدهر
# فيقبح بي أن أرتجى من سواكم ... نوالا وأن يعزى إلى غيركم شكري
# وله: [من الطويل]
# لسان غرامي في هواك المهذب ... وتنبيه وجدي ماله عنك مذهب
# وجلاب أشواقي إليك صبابتي ... ونافع صبري ليس لي عنه مذهب
# أمالك رقي ما لأحمد سلوتي ... على زهده في مثل حسنك يرغب
# أبى خده أن لا يرى وهو شافعي ... وقال إلى النعمى أعزى وأنسب
# وناظرني في صيغة الحب والهوى ... وكم مرة نازعت فيها وأغلب
# أسائله يا مقتفي نص هجره ... فيسهب من ذكر القياس ويطنب
# ويوضح وجه الصد منه بفرقة ... فيعطفني إعراضه والتحنب
# حبي له وصبابتي هما نتجا ... أن ليس لي عنه مهرب
# وحاوي فضول الشوق ليس بحاذق ... وإلا فمنها كيف لا يتطيب
# /174 أ/ أعلل قلبي في هواه بعلما ... وليت وقلبي في هواه المعذب
# ألم يك مبنيا على الكسر جفنه ... فما بال أمسي وهو بالسحر معرب
# وقائلة لما رأتني لما رأتني خاملا ... وروض ربيع الحظ مني مجدب
# تنبه تفز من فضلك الجم بالغني ... فأنت لإدراك الغني تتطلب
# وإن قلت كنز الجود عز فباطل ... وكنز رفيع الدين للناس ....
### $ [815]
# محمد بن أبي الحسن بن هبة الله بن عمر بن أبي بكر، الشيخ أبو عبد الله ms1449
~~الراكبدار الواسطي والدا وأصلا، البغدادي دارا ومنشأ.
# كانت ولادته ببغداد في المحرم سنة إحدى وسبعين وخمسمائة. كذا ذكر لي لما
~~سألته عنه.

PageV06P226

# حافظ للقرآن العظيم، عني بسماع الحديث، فأكثر منه، وصاحب أهل الدين،
~~وخالط الصالحين.
# ثم تعلم صنعة الركبدارية، فصار طبقة منها، مشهورا بها، واتصل بالإمام
~~الظاهر - رضى الله عنه- وهو ولي عهد، وخدم معه ركبدار؛ ولما أفضت الخلافة
~~إليه، قربه وأدناه، وحظي عنده حيث رآه ماهرا في صنعته، مشكورا في طريقته
~~/174 ب/ ولما انقضت مدة إمامته، ونقله الله تعالى إلى مستقر رحمته، وما أعد
~~له من فضله وكرامته، ومن على العالم بقيام من شملهم بعدله ورأفته، وعمرهم
~~بعميم عطاياه ووافر صدقته؛ وهو الإمام المستنصر بالله أمير المؤمنين، أقر
~~محمدا هذا على ما كان عليه، وأجراه على ما أهل له، وفوض إليه، وعمه
~~بالأنعام، وعمره بالعطاء الوافر الأقسام.
# وهو رجل آدم، شديد سمرة اللون، شيخ نقي الشيبة، كبير النفس، عالي الهمة،
~~قد أخذ بأطراف الفضائل على اختلافها؛ قرانا، وحديثا، وفقها، وأدبا، وشعرا،
~~وجودا، وسماحة، وإيثارا.
# وشعره رائق سهل الألفاظ، وهو القائل يمدح المستنصر بالله- رحمة الله-
~~وأنشدنيه بمدينة السلام، بجانبها الشرقي يوم الأربعاء ثاني عشر رمضان سنة
~~تسع وثلاثين وستمائة: [من الوافر]
# أدرها باليمين أو الشمال ... فلو كانت حلالا ما حلا لي
# ولا تطفي توقدها بماء ... ففي ياقوتها نور اللالي
# وصرف صرفها بغناء شاد ... مليح الوجه معشوق الدلال
# ....... .... يزيد هوى ويطمع في الوصال
# ولا تخش الهموم على سرور ... ولا تجزع لحادثة الليالي
# /175 أ/ إذا المستنصر المنصور دامت ... له النعماء لم تضرع لحال
# وصلنا صولة الأسد الضواري ... على ريب الزمان ولم نبال
# وباهينا ملوك الأرض جودا ... وعدلا جل عدلك عن مثال
# وقلنا ذا إمام أو نبني ... كفاه ذا العلا عين الكمال
# يبخل بالعطاء السحب كفا ... أفاض على الورى سحب النوال PageV06P227
#  يعفو عن عظيم الذنب حلما ... ويفصح ... الموالي
# أيا مولى الأنام فدتك نفسي ... وزادك ذو الجلال من الجلال
# ولازالت جيوش النصر تسري ... أمامك في حلول وارتحال
# ولا برحت صلاتك كفالات ... بارزاق العباد بلا ms1450 زوال
# وأنت الغيث إن جدب عزلها ... وأنت الليث في يوم النزال
# فعش ما شئت أن تبقى سعيدا ... تعم بفضل عدلك والنوال
# وتفني المارقين بحد عزم ... وتغني المعتفين عن السؤال
### $ [816]
# محمد بن محمد بن عبد الخالق بن المبارك بن عيسى بن الحسين، أبو عبد الله
~~بن أبي الفضل / 175 ب/ المعروف بابن الأبري البغدادي الحنفي مذهبا.
# فقيه فاضل، صحيح الذهن، جيد الإيراد، حاضر الخاطر، حسن الكلام في
~~المناظرة، تولى القضاء بواسطة، وسار سيرة حسنة مرضية، واعتمد أمورا موافقة
~~للشريعة المحمدية، وهو أحد المعيدين بالمدرسة المستنصرية على الطائفة
~~الحنفية.
# سألته عن مولده فذكر أنه ولد في خامس ذي الحجة سنة خمس وثمانين وخمسمائة.
# له فضل، وأدب، وحسن خلق، ودماثة.
# أنشدني لنفسه يوم الثلاثاء الحادي والعشرين من رمضان بالمدرسة
~~المستنصرية، سنة تسع وثلاثين وستمائة، من قصيدة يمدح الخدمة الشريفة
~~المقدسة النبوية الإمامية المستنصرية، ويذكر فيها الدراهم المنعم بها على
~~العالم حفظا لأديانهم، وصيانة لأموالهم، وتنزيها لهم عن الشبهات، بترك تلك
~~المحظورات: [من الكامل]
# أبدت لنا قمرا من السجف ... وتكلمت بإشارة الطرف
# وتسترت بمحاسن كشفت ... عنها فكان الستر في الكشف
# ومنها:

PageV06P228

# يا من عرفنا في عوارفهم ... علمية معلومة الوصف
# /176 أ/ لكم التمكن في سموكم ... ولنا عليكم عادة العطف
# أعلامكم مرفوعة أبدا ... وعدوكم ينجر بالحرف
# أبدا وتفرق كل ما جمعوا ... وتصغر الآلاف في الألف
# وقال أيضا: [من الطويل]
# تعرض للأعراض عن عاشق صب ... وجار بحكم الحسن عن سنن الحب
# فصارت ضروب الصد تخظى بوصله .. إذا مل ضربا منه مال إلى ضرب
# أذكرته عهد الهوى وحقوقه ... وما كنت ألقى فيه بالعذل من صحبي
# وأني لما كنت قانص سربه ... تعلقت منه قانصا قانص السرب
# وإن فاق أيام الصبأ في وصاله ... على نفسه منه وأصباه ما يصبي
# فعاد بعطف ثم قال معاتبا ... فقلت له: لا تفسد العطف بالحب
# ودعني من عتب يكدر مسربي ... على فحسبي بالرضا عاتبا حسبي
### $ [817]
# محمد بن علي بن غازي القاضي، أبو عبد الله الحموي الفقيه الحنفي.
# شاب ذو فضائل جمة، كثير المحفوظ. وكان ms1451 من جملة محفوظة صحيح مسلم بأسانيده
~~ومتونه، /176 ب/ وكتاب المفصل للزمخشري، مع مواظبة على تلاوة القرآن
~~المجيد؛ وهو أحد المعيدين بالمدرسة الشريفة المستنصرية، وتولى قضاء واسط،
~~ثم عزل عنها.
# وله في المستنصر بالله يمدحه: [من البسيط]
# دار السلام لها من يمن طلعته ... سلامة عطبت من دونها الغير
# ذو سيرة كسرت كسرى وذا يزن ... وعن مدى طولها في قصير قصر
# ويل لأعدائه من بأسه أبدا ... لا ملجا منه ينجيهم ولا وزر
# عليه أنار وحي الله شاهدها إلا ... جماع والنص والمعقول والأثر
# يستعظم الناس أخبارا لهيبته ... وعند رؤيته يستصغر الخبر PageV06P229
#  سطا وأعطى فشمل الشكر منتظم ... له وشمل العدا والمال منتثر
# ماذا عسى يستطيع الشعر يمدحه ... وفي مدائحه الآيات والسور
# يا ثالث العمرين الراشدين ومن ... على أياديه يثني البدو والحضر
# أنت الحقيقة للإسلام حق هدى ... وما سواك مجار ليس يعتبر
# جنت إليك أقاليم البلاد وقد ... أطاعك القادران: السعد والقدر
# فرو من علق الأعداء لاعجها ... فأنت هادي الورى للفتح منتظر
# لازلت مستنصرا بالله منتصرا ... للدين يا خير من للدين ينتصر
# /177 أ/ وقوله وقد أوردها بالمدرسة المستنصرية عقيب مرض عرض له:
# [من الكامل]
# من كان مفتتحا بحمد إمامه ... فلقد أجاد وجاد عقد نظامه
# ومن اقتدى بهدى الفتى المستنصر ال منصور فليبشر بنجح مرامه
# فالصدق في أقواله والحق في ... أفعاله والرزق من أقلامه
# والبأس جدو البأس من عزماته ... والناس كل الناس من أقوامه
# والفضل من أحاسبه والفضل من ... أنسابه والرشد من إلهامه
# والصيد والآساد من أجناده ... وأفاضل الأملاك من خدامه
# ما ملك ذي يزن ومن ذا قيصر ... ما عدل كسرى العدل في أحكامه
# من قيس آراء وقس فصاحة ... من حاتم الإنعام في إنعامه
# حر الملوك رقيق حد حد رقيقه ... وبروق سطوته بريق حسامه
# يا سيد الخلفاء دعوة شاكر ... شاك إليكم من أليم سقامه
# لولا تداويه بيمن ولائكم ... ما طال عنه حمام يوم حمامه
# وافى من الوطن البعيد مهاجرا ... فسما ووفى الليل في إكرامه
# من فضلكم حاز الفوائد والعلا ... وبفضلكم يرجو بلوغ مرامه
# /177 ب/ ms1452 ومنها:
# إن كان عاصيه يشوق فؤاده ... فمطيع دجله آخذ بزمامه
# لازال يخفض بالسيوف عداته ... ويديم رفع الدين في أعلامه PageV06P230
#  وقال أيضا يمدحه: [من الكامل]
# كم مهمة قفر ومرت فدفد ... جبناه بالنوق الكرام الوخد
# مع رفقة هجروا لإدراك العلا ... شاما بمعرق سيرهم والمنجد
# وتيمموا دار السلام وسلموا ... وتباشروا بهدى أبن عم محمد
# المقتدي بالمصطفى خير الورى ... في الهدى نعم المقتدى والمقتدي
# إن الإمام الظاهر بن الناصر ب ... ن المستضيء الماجد المستنجد
# التائبين العابدين الحامدي ... ن السائحين الراكعين السجد
# من دوحة نبوية قرشة ... أكرم به فرعا لأكرم محتد
# لما غدوا إنسان إنسان العلا ... لبسوا سواد عيون كل موحد
# فهم الغصون المثمرات لمجتد ... وهم البحور الزاخرات لمجتدي
# ومنها:
# يلقى الحروب بلا حقي سابق ... لمع البروق وأعوج أجرد
# /178 أ/ فتراه ليثا في الوقائع بلاسلا ... بل طود حلم فوق بحر مزبد
# حكمت مواضيه على أعدائه ... بهلاكهم ودمارهم وكأن قد
# ومنها:
# يا سيد الخلفاء دعوة شاكر ... داع موال مخلص متودد
# هجر العشيرة والعشير مهاجرا ... لأداء فرض في الجنان مخلد
# وافيت من وطني حماة بتحفة ... ومفصل من مدحكم ومنضد
# ووسيلتي إحسانكم وولاؤكم ... وبضاعتي حفظ الصحيح المسند
# إن كان يمنعني الشباب مطالبي ... ياليته يبقى وإن صفرت يدي PageV06P231
### $ [818]
# محمد بن يحيى بن أبي دلف بن خشرم، أبو عبد الله الواعظ البغدادي.

PageV06P232

# صحب الفقراء، وخالط الصالحين، وتشاغل بالوعظ، وفتح عليه قبة؛ فكان يجلس
~~في كل جمعة بجامع ابن المطلب، وتحضره الخلق الكثير، وحصل له قبول تام،
~~واستمر بذلك، وصار معروفا به، ووحظى عند الإمام الظاهر بأمر الله- رضي الله
~~عنه- وأمره بالجلوس ببابب بدر وأنعم عليه بشيء وافر، وتحمل ظاهر ورتبه شيخا
~~بالرباط المجاور لعين ومعين بمشرعة الكرخ، ومقدما على من مر به.
# ولما مرض المرضة التي توفي فيها- رضي الله عنه- وصى أن يغسله، فأحضر وشرف
~~بمباشرة غسله؛ ثم أقر في الأيام المستنصرية على الجلوس في باب بدر، وأجري
~~عليه من البر المتقبل في رجب قدر وافر، يصل إليه في كل رجب.
# وهو رجل خير جيد الكلام، حسن العبارة، عذب الإيراد، حاضر ms1453 الاستشهاد.
# /179 ب/ وهو القائل في الإمام المستنصر بالله، يمدحه- رحمه الله: -
# [من الوافر]
# سبى عقلي سنى البرق التهامي ... وأجب عند عذالي التهامي
# أضاء على فضاء الجزع وهنا ... فخرق جيب جلباب الظلام
# وأسهرني وأسعر نار شوقي ... وأجرى دمع عيني بابتسام
# أيا حادي الرفاق دع المطايا ... تسير إلى العراق بلا زمام
# فحادي الشوق قلبك قد حداها ... وهداها إلى دار السلام
# إلى حرم الخلافة زاد عزا ... فللاجي به كل المقام
# منادي جوده في كل ناد ... ينادي أمموا ظل الإمام
# بنو العباس في الدنيا شموس ... مطالعها من البيت الحرام
# بجدهم نغاث كما سقينا ... بجدهم شابيب الغمام
# وللمستنصر المنصور مجد ... عريق ثابت الآساس سامي
# تلفع بردة المختار فخرا ... وأيد بالقضيب وبالحسام
# ويسبق رأيه الرايات عزما ... ويقتل روعه قبل السهام PageV06P233
#  فللدنيا وللدين ابتهاج ... بدولته المنوطة بالدوام
# وجودك يا إمام العصر عز ... وجودك كالخضم العذب طامي
# /180 أ/ أمين الله قد فرضت علينا ... مديحك منه النعم الجسام
# وما أنا شاعر يقفو القوافي ... ولكني بحبك يا إمامي
# أصاب صواب وصفك صفو فكري ... فكانت رومية من غير رامي
### $ [819]
# محمد بن هبة الله بن حيدر البغدادي، أبو عبد الله، يعرف بابن المليحة.
# أحد شعراء الديوان العزيز المستنصري- مجده الله تعالى-، شاعر جيد حسن
~~المقاصد، متصرف، خدم عن خدم سوادا وحضرة؛ وهو وكيل أحد السادة الأمراء،
~~أولا الظاهر بأمر الله- رضي الله عنه-.
# وهو القائل في مدح الخدمة المستنصرية، زادها الله عزا وشرفا، وأوردها
~~بالقرب الشريفة، بالرصافة في موسم رجب: [من الكامل]
# ما زاره الطيف الملهم مسلما ... إلا وودعه كراه وسلما
# ولطالما هجر الكرى لكنه ... جعل الرقاد إلى الزيارة سلما
# صب براه الشوق حتى لم يدع ... في جسمه لحما يبين ولا دما
# لو تستطيع دموعه كانت له ... من طول ما يبكي المنازل لوما
# /180 ب/ يصبو إلى الوطن القديم برامة ... متأسفا ويشوقه ذكر الحمى
# لم يبق فيه معلما إلا وقد ... وشاه ثوبا بالمدامع معلما
# حتى غدا قد عاودته يد النوى ... عينا مسهدة وقلبا مغرما
# كم عاذل ظن الملام يفيده ... عتبا فأقسم لا يفيق ms1454 متيما
# أتراه رام به سلوا بعدما ... أخذ الهوى بعنانة فاستسلما
# كلا وزمزم والحطيم ومن سعى ... بالبيت مستلما ولبى محرما
# وندى أمير المؤمنين فإنه ... قسم يراه فريضة من أقسما
# خير الخلائف من سلالة هاشم ... ينتابه خلف الغيوم السجما PageV06P234
#  مستنصر بالله نور جبينه نور جبينه ... يجلو ظلام الخطب أتى أظلما!
# كم فك مأسورا وآمن خائفا ... وأجاب مضطرا وأغنى معدما
# وأجار من جور الليالي عدله ... من آداه صرف الزمان وحطما
# يدنو حباه للعفاة ولم يزل ... يعفو عن الجاني المقر تكرما
# جود يقل له السحاب يزينه ... حلم يصغر يذبلا ويلملما
# ويومي يوم ندى فلو أن الحيا ... يحكيه عم العالمين إذا هما
# يدنو حباه للعفاة ولم يزل ... يعفو عن الجاني المقر تكرما
# جود يقل السحاب يزينه ... حلم يصغر يذبلا ويلملما
# ويومي يوم ندى فلو أن الحيا ... يحكيه عم العالمين إذا هما
# من معشر ورثوا المشاعر والصفا ... والركن والبيت الحرام وزمزما
# /181 أ/ وعليهم نزل الكتاب ومنهم ... عرف الصواب وكان قدما مبهما
# وبهم يرجي في المعاد شفاعة ... من جاء من زلاته متندما
# والحوض حوضهم الذي استسقى به ... من خاف يوم الحشر من حر الظما
# فلهم على الدارين حكم نافذ ... أمضى الإله نفوذه فاستحكما
# حتى لقد أحيا الخليفة ذكرهم ... جودا وعدلا في البرية قد نما
# أيامه الغر الحسان مواسم ... فلذاك ما خص التهاني موسما
# والدهر يكشر فعله فلو أنه ... يسطيع نطقا هم أن يتكلما
# فاسلم أمير المؤمنين معمرا ... أبدا كما تهوى البقاء مسلما
# وتنه بالشهر الأصم مؤيدا ... فالله نسأل أن تعيش وتسلما
# المواسم والشهور ممتعا ... ملكا على هام النجوم مخيما
# لازلت منصور الجيوش مظفرا ... يجري بما تهوى القضاء المبرما
# وقال أيضا يمدحه، ويهنيه بشهر رمضان: [من الكامل]
# ما لامني فيك العذول مفندا ... إلا وأتهم في هواك وأنجدا
# وأثار بين جوانحي بملامه ... نارا يبيت لهيبها متوقدا
# /181 ب/ يا مفردا في حسنه وجماله ... أصبحت من ولهي بحبك مفردا
# ته كيف شئت ونم هنيئا إنني ... أمسيت ذا وجد عليك مسدا
# ته كيف شئت ونم هنيئا إنني ... أمسيت ذا وجد ms1455 عليك مسهدا
# لي فيك قلب لا يزال متيما ... أبدا ونوم لا يزال مشردا
# حتى م توليني جفاك فكلما ... أبديت لي هجرا بذلت توددا
# وإلى م أظلما في هواك وقد غدت ... من فرط شوقي أدمعي لك موردا PageV06P235
#  ما بال قلبك كلما رقت له ... في حسنها خداك أضحى جلمدا
# وعلى م لحظك قاتل بفتوره ... في جفنه والسيف ينبو مغمدا
# وجفون عيني ما تحدر دمعها ... إلا تلقاه الأسى مستصعدا
# فاضت شابيب السحاب كأنما ... مد الخليفة من نداه لها مدى
# خير الخلائف من سلالة هاشم ... وأجلهم قدرا وأعلى محتدا
# مستنصر بالله منصور به ... عذب الرضا حلو الجنى داني الندى
# أعطى فبخل جوده صوب الحيا ... وسطا فأردى بأسه صرف الردى
# وأجار من جور الليالي عدله ... فالشاة لا تخشى الهزبر الملبدا
# خيفت مهابته وآمن جوده ... من خاف من جور الزمان إذا اعتدى
# ما شام بارق بشره باغي ندى ... إلا تهلل للندى نور الهدى
# /182 أ/ وبدت له سييما النبي محمد ... فكأنما ألقى النبي محمدا
# هذا الخليفة في البرية رحمة ... تركت فسوت بالقريب الأبعدا
# فالله يحرسه ويحرس ملكه ... أبدا على مر الزمان مخلدا
# حتى تمتع بالبقاء فدهرنا ... ندعو الإله بأن يعيش مؤبدا
# والله يسعده بشهر الصوم فالد ... نيا وأهليها به قد أسعدا
# وإذا حى أجر الصيام مضاعفا ... باليمن فالإكمال فيه عبدا
# أبدا على مر الليالي لابسا ... ثوب البقاء مدى الدهور مجددا
### $ [820]
# محمد بن فاخر بن شجير البغدادي، أبو عبد الله
# شاب فاضل، نشأ مشتغلا بالنحو، حصل منه طرفا جيدا، ويقول شعرا حسنا. ومن
~~شعره في مدح المستنصر بالله- صلوات الله [عليه]- ويعرض بذكر زلزلة عرضت
~~ببغداد، عند زيارة الركاب الشريف بعض الأماكن المحترمة، فقال وأنشدنيه في
~~أواخر PageV06P236
#  شهر رمضان سنة تسع وثلاثين وستمائة، بمدينة السلام، بجانبها الشرقي: [من
~~الكامل]
# /182 ب/ حتى م في سفه وفي إغفاء ... والورد يدعونا إلى الصهباء
# والجو من عبق النسيم ممسك ... والأفق منه معنبر الأرجاء
# أفما ترى الأغصان مسن نضارة ... في حلة من سندس خضراء
# من صنعة القطن الذي لم ينتسب ... تفويف صنتها إلى ms1456 صنعاء
# فاشرب على زهر الربيع سلافة ... لطفت عن الإدراك والإيماء
# راقت ورق نسيمها فللطفها ... تسري مسير الروح في الأعضاء
# بكرا على فرع المزاج مسنة ... عجبا لها من ثيب عذراء
# لم يغنها درع الحباب وقد غدت ... مقتولة عمدا بسيف الماء
# ما العيش إلا شربها في روضة ... قد كللت بلالئ الأنداء
# مذكورة الأنهار نام ظلها ... أزهارها تحكي نجوم سماء
# نشوانة أغصانها قبل الصبا ... أهدت لها كأسا من الصهباء
# أو أنها غارت فمالت نشوة ... لمدائحي في سيد الخلفاء
# مولى يذل له الزمان المعتدي ... ذل العبيد لعزة الأمراء
# أغنى العباد عن الجهاد بنائل ... ومواهب غمرتهم وعطاء
# ولقد أقول وما نطقت بباطل ... والحق متضح بغير خفاء
# /183 أ/ ما زلزت بغداد بل من عدله ... طربت فقد رقصت من السراء
# إذا كان ما زعموا فغير ملومة ... شوقا إلى ذي العزة القعساء
# هذا الجمال فكيف بالمهج التي ... أحييتها بالأمن والنعماء
# فاسلم على الإسلام وابق مخلدا ... ماكرا إصباح وراء مساء
### $ [821]
# محمد بن إبراهيم بن أمية بن علي بن خلف، أبو عبد الله العبدري
# من أهل ميورقة من بلاد الأندلس PageV06P237
#  شاب أشقر قصير، من حفاظ القرآن العزيز، زعم أنه درس صدرا من علم العربية
~~وأتقنه. نزل حلب واستوطنها يسترزق من الوراقة والنسخ؛ وذكر أنه ولد سنة عشر
~~وستمائة، ويقول الشعر.
# أنشدني لنفسه بحلب، وكتبه لي بخطه في سنة أربعين وستمائة: [من الكامل]
# عج بالكثيب المستهام وسر به ... متيمما نحو العقيق وسربه
# وانشد فؤادا ضل فيه وقل لهم ... ليس المتيم آمنا في سربه
# واسفح بسفح الأبرقين وتربه ... سحب الدموع على تشتت تربه
# 183 ب/ فلعله يقضي لبانة نفسه ... من قبل أن يقضي بلوعه حبه
# يا مدنفا عبث السقام بجسمه ... ومتيا لعب الغرام بلبه
# وطوى السرور لبينهم يوم النوى ... طي الأديب اللوذعي لكتبه
# خفض فديتك زفرة أبديتها ... وتلاف جفنك من إساله غربه
# كي لا يقال من الصبابة قد صبا ... وتضرمت حرق الجوى في خلبه
# ومهفهف ملك القلوب بحسنه ... وسبى العقول بغنجه وبعجبه
# لدن المعاطف كالقضيب إذا انثنى ... حلو المراشف والمقبل عذبه ms1457
# سلس المقال من اللطافة سهلة ... عسر الوصال من القطيعة صعبه
# يقري المعنى من سلوة وتجهما ... ويظل يعمل فكره في خلبه
# أخدى السقام لجسمه ولطرفه ... فرط السهاد وصده عن قربه
# يا لائم الصب الشجي بحبه ... أقصر بليت بدائه من عتبه
# شتان بينكما تبيت منعما ... ويبيت ملتهب الحشا من كربه
# وقال أيضا: [من الطويل]
# سلام يباري المسك والمندل الرطبا ... ونشر نسيم الروض عن ... هبا
# عليكم يبث الشوق مني إليكم ... ويمنحكم محض المودة والقربا
# /184 أ/ تحية نائي الدار فالأهل ما قضى ... له وطرا لكن قضى نحبه نحبا PageV06P238
#  يحن إذا هب النسيم صبابة ... إليكم وسل البرق من ومضه عضبا
# ويستنجد الصبر الجميل إذا جرى ... حديثكم يوما فهاج له كربا
# لعمري ما تأخيري كتبي عن قلى ... ولا ملل مني فأستوجب العتبا
# ولكن ريب الدهر يا صاح مولع ... بتشتيت شمل المرء تبا له تبا
# تطوحه أيدي النوى عن ... .... فترمي به شرقا وطورا به غربا
# لحا الله من لا يقبل العذر من أخ ... ويوسعه عفوا وإن قارف الذنبا
# عليكم سلام الله ما جن غاسق ... وما جن شوقا عاشق أو رعى الشهبا
# وما شرقت شمس النهار وأشرقت ... وما صد أحوى الطرف عن مدنف عجبا
# وله أيضا: [من الطويل]
# أثم محيا نجتلي وجه أغيد ... وأحلى حديث لا يمل عتابه
# وأحسن زهر يجتنى ورد خده ... وأعذب ورد يستلد رضابه
# وله أيضا: [من الطويل]
# خليلي لوما في الهوى الصب أو دعا ... فليس وإن عنفتما عنه مقلعا
# وهل يرعوي في الحب حران قد غدا ... من الوجد لا يصغى إلى العذل مسمعا
# /184 ب/ وهل يستطيع الواله الصب سلوة ... وقدبان من يهواه عنه وودعا
# وأودع ما بين الجوانح جذوة ... فضرمها داعي التفرق إذا دعا
# وقلقل أحشاء المتيم لوعة ... فأصبح مذعورا الفؤاد مفجعا
# يهيم ... العذيب إذا سرى ... نسيم عليك منهم فتضوعا
# تمازجه أنفاسهم فكانما ... تحمل مسكا أذفرا فيه مودعا
### $ [822]
# محمد بن سالم بن مطر بن حمد بن سالم بن مطر بن مسلم بن أبو عبد الله
~~القبيضي الموصلي.
# من أهل القبيصة، وهي قرية ms1458 من قرايا الموصل شرقيها PageV06P239
#  نزل حلب، وسكن بعض مدارسها، متفقها وجاد خاطره بالشعر، وقال منه كثيرا
~~وسلك فيه مذهبا حسنا في صناعته.
# أنشدني منه جملة وافرة، ومما أنشدني قوله بحلب سنة أربعين وستمائة:
# [من الكامل]
# لو كان في جفن يلم به الكرى ... لرجوت أن ألقى الخيال إذا سرى
# لكن قضى من لا أعرض خيفة ال ... واشي بذكر جماله أن اسهرا
# رضا يصول من الجفون بأبيض ... ويهز من لدن المعاطف أسمرا
# /185 أ/ نزلت باية حسنة سور الجوى ... تتلى بألفاظ الغرام على الورى
# لي فيه جفن ما تألق بارق ... للبين من مغناه إلا أمطرا
# أضحى لمنصور الجمال يد على ... سفاحة فلذلك يغدق جعفرا
# لولا ...... ... يا عاذلي مني الطلول كما ترى
# ولما أباح لي الولوع من الأسى ... في مذهب الوجد النصيب الأوفرا
# وسفحت في سفح اللوى دمعا متى ... حرقا جرى ذكر العقيق له جرى
# وإذا شككت فخذ حديث كابتي ... من عبرتي فحديثها لا يفترى
# أغريب ذاك الحي برح صبابتي ... بكم أنزه سره أن ينشرا
# أيضام قلب الصب وهو نزيلكم ... ويصد عنه وشمية العرب القرى
# أحبابنا حاشى حفاظ مودتي ... لكم بطول البعد أن يتغيرا
# أحسنت ظني في الهوى بجمالكم ... فسواء جرتم أو عدلتم لا أرى
# وإلى سواكم لا شكوت صبابتي ... في الدهر طول عاذلي أو قصرا
# وأنشدني أيضا لنفسه، من قصيدة يمدح بها الملك الصالح أحمد بن الملك
~~الظاهر /185 ب/ غياث الدين غازي بن يوسف: [من الرجز]
# لو صقت بوعده وعوده ... لما وفى بهجره وعيده
# بدر دجى فتر عن مؤشر ... شفاء داء صبه بروده PageV06P240
#  للغصن من أعطافه شمائل ... وللغزال طرفه وجيده
# يشرق صبح الحسن من جبينه ... إذا بدا ويجتلي عموده
# له بديع مهجتي خميلة ... وفي فؤادي لوعتي زروده
# لولا فتور لحظة ما خضعت ... يوما لآرام النقا أسوده
# برح بي في حبه رقيبه ... وصد عن جفني الكرى عتيده
# أضحى لطرفي بروق هجره ... سحائب يحسنها رعوده
# وكيف يرجى قربه وللنوى ... حوادث عن قربه تذوده
# علي من عروض بحر حبه ... دائرة أسبابها صدوره
# فوافر الصبر ms1459 الذي أدخرته ... لهجرة قطعه مديده
# يا كعبة الحسن الذي للحظه ... مهند شاهده شهيده
# وحدك القلب فدار لوعة ... بغير معناك ولا سجوده
# وقلب صب كلما نازعه ... العاذل في سلوه يزيده
# /186 أ/ كالملك الصالح ما عذلته ... على الندى إلا وزاد جوده
# ملك سجاياه على مكانة ... إذا ادعى فضيلة شهوده
# يحمي حمى مجلسه طارفه ... ويتقي عنه الردى تليده
# فالنصر حيث تبتلى جيوشه ... والعز حيث تجتلى بنوده
# إكسيره للكيمياء ذكره ... والجود من راحته تصعيده
# وأنشدني لنفسه، يمدح المولى الصاحب الوزير العالم مؤيد الدين أبا نصر
~~إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم الشيباني- أدم الله توفيقه وتسديده-: [من
~~الخفيف]
# أيها الصاحب الذي فضله البا ... هر بين الأنام لا يستطاع
# والذي لم يزل بذكر مساعي ... ه جلالا تشنف الأسماع
# لتباطيك المنيع نوال ... ليس فيه عن العفاة امتناع
# جمع المجد بشره بالعطايا ... فعلى سعد نشره الإجماع
# أروع ينثر ... بنظم الجزم ... إذ لدنه القويم اليراع PageV06P241
#  ولكم ..... .... القراع الرقاع
# /186 ب/ فمساعيه ليس فيها إذا نو ... زع في المكرمات قوم نزاع
# ولعمري لولا نداك لما قا ... م لشرع السماح يوما شراع
# أيها الصاحب الوزير ومن يص ... رف بالعدل كل خطب يطاع
# والذي لم يزل به لجناب ال ... ملك عز مذ ساسه وارتفاع
# بي إلى لثم ثغر ظلك شوق ... أبدا تستفز الأطماع
# حرم حجة على أربي فز ... ض وسعيي إليه فيه انتفاع
# ومديحي إن ضغت عقد ثنائي ... لسوى جيده الأثيل الضياع
# وأنشدني لنفسه فيه أيضا يمدحه: [من مجزوء الكامل]
# يا غائبا وخياله .. في القلب منى حاضر
# ومهفهفا أنسي به ... وهو الغزال النافر
# أشكو إليك هوى به ... ربع التجلد داثر
# وجوى أقام بمهجتي ... وله فؤادي طائر
# وأما وخد ورده ... يحميه طرف ساحر
# وبنظم ثغر دره ... لعقيق دمعي ناثر
# إن الغرام كما عهد ... ت وفوق ما أنا ذاكر
# /187 أ/ وعلي عامل قدك ال ... لدن المثقف ناظر
# يا هاجري رفقا بمن ... هو في حماك مهاجر
# لجمال وجهك في النوى ... سلطان حسن قاهر
# ما للصبابة أول ... اليوم هجرك آخر
# ونهى العذول وكيف وال ... وجد ms1460 المبرح آمر
# يا راقدا لي ناظر ... ساه لبعدك ساهر
# صب جواه وصبره ... واف عليك وغادر
# يا من شمائله على ... قتل المحب تظافر
# ليلي مديد مذ هجر ... ت وفرط شوقي وافر
# أنا لا أخاف إذا ... ألم بحادث وأحاذر PageV06P242
#  ومؤيد الدين الوزي ... ر لكسر قلبي جابر
# مولى سحاب نواله ... هامي الماثر هامر
# من بشره في كل وج ... ه للمقاصد ظاهر
# وبه أطارح في السما ... ح ذوي العلا وأناظر
# ولمجده في كل نا ... حية حديث سائر
# /187 ب/ وأنشدني لنفسه، في رجل شيعي المذهب، غال في التشيع، من أهل الحلة
~~المزيدية، ورد حلف، وأقبلوا عليه الشيعة، وتعصبوا له، فظهر يوما منه في حق
~~الصحابة كلام قبيح، فأخذه صاحب الأمر يومئذ، فشهره وأركبه حمارا، وصفعه
~~وطيف به في المدينة، فقال في ذلك أبو عبد الله محمد بن سالم: [من السريع]
# قل لذوي الرفض وأشياعهم ... يا ذا العلا قول فتى مثلي
# لا تظهروا في حلب فتنة ... ويحكم عودوا عن الجهل
# وميزوا الأمر بطرف النهى ... ففرع ذا الأمر بلا أصل
# وإن أبوا من بعد ذا نصحهم ... قد سمعوا ما حل بالحلي
# وأنشدني لنفسه أيضا من غزل قصيدة أولها: [من الرمل]
# خذ أحاديث الهوى العذري عني ... فلوجدي فيه يروى كل فن
# وإذا كرر أنات الأسى ... بلسان الدمع جفني لا تلمني
# /188 أ/ إن ثناك العذل عن برح الجوى ... يا فؤادي سلوة ما أن مني
# أيها اللائمي نصحا في الهوى ... أنا لا أقبل نصح اللوم دعني
# وإذا كنت معيني رحمة ... فعلى الأطلال بالدمع أعني
# بي جوى يا حبذا فيه الضنى ... والهوى أعذبه ما كان يضني
# أوما هاتيك أعلام النقا ... فإذا لم أبكها ما عذر جفني
# يا غزال الجزع من سفح اللوى ... هات حدثنا عن الظبي الأغن
# واحكه لحظا وإن فاتك من قده معتدلا ذاك التثني
# أيها الشاكي تجني إلفه ... في الهوى أهون ما عندي التجني
# كلما زاد جمالا قاتلي ... قلت: يا باعث فرط الشوق زدني!
# وعلى البان حمام كلما ... بات يدعو إلفه، جدد حزني PageV06P243
#  يدعي ما أدعي واعجبا ms1461 ... منه إذ أبكي غراما ويغني!
# وأنشدني أيضا لنفسه، في صبى يعرف بالماء ورد؛ فحضر عند صديق، وأنفذ خلفه،
~~وقال: قم إلى الماء ورد فهو يستدعيك؛ فعمل أبو عبد الله بديهة مع الرسول
~~هذه الأبيات: [من المديد]
# /188 أ/ أيها المولى الشهاب ومن ... ذكره بين الورى ساري
# والذي لولا مكارمه ما ... حلت في الدهر أشعاري
# أخرج الماورد عنك فما ... تصطلي يا ذا العلا ناري
# واغتنم شكري علاك ففي ... ترك شكري غاية العار
# لا يرى الماورد في بلد ... قط إلا عند عطار
# وأنشدني أيضا لنفسه، في غلام خياط، كان يعشقه شخص، وكان أبو عبد الله
~~يطبب العاشق: [من مجزوء الرمل]
# أيها الغائب عني ... وهو في دارة قلبي
# والذي لا أتمنى ... غير أن يحييه ربي
# لك مني خير خل ... راح في بعد وقرب
# واقفا في كل حال ... كيف ما تدعو يلبي
# والذي أنصح مولاي به ... من دون صحبي
# إن عندي لك ما ... يغنيك عن أكل وشرب
# غصن بان بدرتم ... طالع من تحت شرب
# /189 أ/ أنت ذو جسم عليل ... وفؤاد فيه صب
# وأنا يا غايتي القص ... وى كما تعرف طبي
# وسوى ذا أن من ته ... واه عندي وبجنبي
# وأنشدني من شعره، يمدح القاضي كمال الدين أبا بكر أحمد بن عبد الله بن
~~عبد الرحمن الأسدي، قاضي حلب: [من مخلع البسيط]
# مولاي قاضي القضاة يا من ... خدمته أشرف المعالي
# ومن نداه بكل حال ... وجاهه دائما معا لي PageV06P244
#  أنظر فداك الأنام طرا ... من جور دهري في أمر حالي
# عساه يمسي ياذا المعالي ... بعقد [هذا] السماح حالي
# يا ما جدا لم يدر يمينا ... بمدحة غيره ببالي
# أرف بنعماك ثوب صبر ... مني على النائبات بالي
# [وفز بحمد كالمسك عرفا ... من عبدك الشاكر المولى]
# وهكذا لم تزل لعلمي ... تقصد ساداتها الموالي
# يا من نداه في كل يوم ... يشير نحوي على التوالي
# لو شئت ألوى الزمان عني ... بكف نعماك لا لتوى لي
# /189 ب/ أصبح من عدلك البرايا ... دام لك العز في ظلال
# وليس يخشى من راح يهدى ... بأحمد ms1462 وقفة الضلال
# حسبي أني أتيت أرجو كمال حظي من الكمال
# وراجيا أن يموت غيظا حاسد فضلي أسى كمالي
# وأنعم على بهذه الأبيات، قالها حين سمع إنني قد أنزلته في كتابي هذا،
~~وأثنيت عليه، فسيرها إلى: [من الخفيف]
# يافلان الدين الذي ساد إذا شا د لأهل القريض ركن المعالي
# والذي شاع ذكره العذب إذ صا غ لهم ما غدا به الفضل حالي
# أي نحر خلا لغادة بحر من معان قلدته كاللآلي
# بمساع قد أعجزت كل ساع ... ومعال من دونها كل عالي
# غبرت حين حبرت حلل الا ... داب في أوجه العصور الخوالي
# يا أجل الأنام طرا محلا ... وأجل الأنام في الإجلال
# كان ثغر القريض لولاك تنغور ... المباني وبال بانيه بالي
# ولعمري ما الروض راضته أيدي ال ... مزن جودا بالوابل الهطال
# /190 أ/ بين دوح عليه للورق نوح ... وظلال مشفوعة بظلال
# ونسيم الصبا يهز قدود ال ... بان تيه الصبا بكف الدلال PageV06P245
#  يرقص الدوح كلما صقق ال ... ماء بها في الغدو والآصال
# كطروس رقمتها بسطور ال ... حمد في وجنة العلا للجمال
# من كتاب جمعت فيه من الآ ... داب روح الألباب لب المقال
# نصبته نعماك كعبة ذكر ... للمعالي على ممر الليالي
# فعليه صلاة كل صلاة ... وإليه توجه الآمال
# وله تسجد التصانيف من مذ ... هب أهل القريض في كل حال
# سيما كلما تلا الناس آيا ... ت معانيه في مجال جدال
# ولعمري .... للأرواع الأب ... رع يوما إليه شد الرحال
# وقريب كماله في معاني ... ه إذا كان نشو ذكر الكمال
### $ [823]
# محمد بن عبد الكافي بن الياس بن محمود بن عبد الملك، أبو عبد الله
~~البغدادي.
# قال الوزير الصاحب أبو البركات المستوفي- رحمة الله تعالى-: كان أبوه
~~خازن دار الكتب ببغداد، وعزل عنها. ورد إربل في صفر سنة ثمان وعشرين
~~وستمائة؛ /190 ب/ شاب ربعة يعظ. سألته عن مولده، فقال: ولدت في يوم الخميس
~~ثامن صفر سنة ثلاث وستمائة.
# ثم قال أنشدني لنفسه يتغزل: [من الخفيف]
# صاد قلبي وزاد في بلواه ... وجفاني مهفهف أهواه
# خنث الدل أهيف القدميا ... س بديع ms1463 الجمال عذب لماه
# ساحر الطرف لا يرق لصب ... فتنته بحسنها عيناه
# ومريض يحبه كل آسيه ... وفي آس عارضيه شفاه
# قد الذبل الرشيق وعينا ... ه سهام تصمي الذي يهواه
# يتثنى، فينثني عزم سلوا ... ني ويأبى إلاله ورضاه PageV06P246
#  عقد سحر الجفون حل اصطباري ... عن سلوى فلم أحل عن هواه
# خان عهدي فواصلت عبراتي ... آه من هجره وطول جفاه
# فدوائي لثم المراشف منه ... وشفائي فيما حوت شفتاه
### $ [824]
# محمد بن عبد اللطيف بن أبي الفتح بن أبي نصر، أبو عبد الله التبريزي.
# ويكتب في نسبته: "النثري ذو البيانين" لتعاطيه نوع المنثور دون المنظوم.
# أخبرني أنه ولد بتبريز /191 أ/ سنة أربع وسبعين وخمسمائة. وشدا طرفا من
~~العلم في صباه، واعتنى بصناعة النثر، وتعاطي الكلام المسجوع والقرائن. وكان
~~يتبع الكلمة بما وازنها ويلحقها بأختها، تشبها بطريقة وطواط الكاتب، فيما
~~كان ينشئه؛ غير أنه يبين فيما يعمله تكلف وركاكة؛ للزومه الأسلوب الذي
~~يتوخاه، وله شعر بارد، وكان ذا هوس شديد في الطلسمات والنجوم.
# نزل الموصل وسكنها مدة طويلة، وانضاف إلى خدمة بدر الدين لؤلؤ بن عبد
~~الله، وأجرى عليه رزقا، وصار أحد ندمائه وجلسائه؛ ثم فارق خدمته وسافر إلى
~~بلاد الشام، ونزل حلب، وأقام بها مديدة، وعاد إلى الموصل، فمكث بها شهورا،
~~وتوفي في ربيع الأول سنة ثمان وعشرين وستمائة.
# وكان رجلا مفوها بالكلام، ذا فصاحة في لسانه، هدارا لسنا، حسن المنطق،
~~عذب الإيراد، يتشدق في إنشاده. وكان مليح الشكل، نظيف البزة، جميل الهيأة.
# من شعره ما أنشدني لنفسه بالموصل، يمدح بدر الدين أبا الفضائل لؤلؤ بن
~~عبد الله- صاحب الموصل-: [من الطويل]
# نسيم الصباعج بالخيام رسولا ... تجد عندها برد الحياة وسولا PageV06P247
#  /191 ب/ وحيي مليك الأرض تحظ بقربه ... تنل غررا من جوده وحجولا
# تأن إذا بادرت نحو جنابه ... وعرج برفق لا يراك عجولا
# وإنك إن لم تعتضد بجلاله ... أفادك شوب الحادثات ذبولا
# وجانب ملوك الأرض عند لقائه ... فأخلاقه للمكرمات هيولى
# تر العدل والإحسان والعز والعلا ... جنائبه في سيره وخيولا
# مليك إذا ما جئت تطلب رفده ... أفاض ms1464 من النعمى عليك سيولا
# من النفر البيض الذين برأيهم ... يجرون فوق الكائنات ذيولا
# هو البدر والعلياء تحوي منازلا ... وحشمته فيها تحل حلولا
# أرى الدهر لما أن أرانا بعاده ... أحل بناريب الزمان غلولا
# فصرنا فروعا لأبقاء لذاتنا ... كقضبان بان قد فقدن أصولا
# ألا بح بأشواقي وكرر مدائحي ... وبللغ دعائي دائما وفضولا
# فلو سامح الدهر [الخؤون] بنظرة ... وصلت إلى ذاك الجناب وصولا
# وهنئت مولى العالمين مبشرا ... بفتح جديد أو لكنت أصولا
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من السريع]
# مالك لا تبكي بدمع هتون ... قد كسر الموت متون المتون
# /192 أ/ إذ قال جبريل وهم صامتون ... إنك ميت وهم ميتون
# وأنشدني كثيرا من اشعاره، وعلقت منها جملة، إلا أنني استبردتها، وهذه نبذ
~~من نثره الذي كان يستعمله، ما كتبه إلى شهاب الدين طغكين بحلب.
# "عبد ولائه، عند بلائه، وهجير لاوائه، يستجير بلوائه، وينتمي إلى كره
~~الغامر، ويحتمي بحرمه العامر، شاطرا سننه، ذاكرا سننه. ويشتهي أن ينتهي
~~بالصعود إلى السعود، بالارتقاء إلى اللقاء، وبالحركة إلى البركة، ويفوه بما
~~ألفوه من الثناء في الأثناء، على علا خلاله وجلاله- صانه الله كما زانه
~~الإله-، معرضا عن التثقيل، متعرضا بما قيل:
# [من الطويل]
# خذوني رخيصا باحتياجي إليكم ... ويرخص عند الإحتياج مبيع
# وما أنا إلا المسك ضاع فعندكم ... يضوع وعند الأرذلين يضيع PageV06P248
#  لا زال لهزال الآمال بالمال مسمنا، وفي النزال للرجال عن الآجال مؤمنا،
~~والسلام".
# وله إلى المهذب نائب المستوفي بالروم:
# /192 ب/ "الخادم القادم، ينادم الولاء، ويصادم البلاء، بقدومه على علا
~~مخدومه، مع أنه جمع أنه، لائذ بحرمه، عائذ بكرمه، متكفل لولائه، متطفل على
~~عليائه، ناشر سناه، ناثر ثناه، ذاكر نجده، شاكر مجده، حافظ على الدعاء،
~~لاقط للإدعاء، جائل في الأرجاء، قائل بالرجاء:
# [من المتقارب]
# إذا أمني حادث كارث ... فليس ملاذي سوى بابه
# وذاك لأن المعالي إذا ... أتيحت حللن بألبابه
# لا زال لهزال الآمال، كعبة الأعمال، على الإجمال، بمحمد وآله خير الآل".
# وله يرثي بعض الجهات:
# "أما ترى إلى هذه الرزية المكدرة، وما جرى لهذه الرضية المخدرة، رجعت
~~القهقرى، وأضجعت ms1465 في الثرى، ..... واحجبت بالتراب عن الأتراب"
# وله في فصل طويل يقول منه:
# "يا ثمال الفصحاء، ويا جمال النصحاء، حياكم الله، وبياكم الإله! . قد
~~تقرر في الأذهان، وتحرر بالبرهان؛ أن الطول والعلا، والحول والاستيلاء،
~~للعلي ... الأزلي، يفيد ويبيد ويعيد، ويفعل /193 أ/ الله ما يشاء ويحكم ما يريد".
# يقول منه:
# "الملك المعظم، والأتابك الأعظم، الملك القاهر، والفلك الزاهر؛ عز الدين،
~~وكنز الخدين، الليث الحامي، والغيث الهامي، والنور اللامع، والسور الجامع،
~~كورة الفطنة، وباكورة السلطنة، سليل السيادة، وأكليل السعادة، نور سيما
~~جبين اللآلي، مهد الله قواعد دولته، وتعهد الإله PageV06P249
#  سواعد صولته، ما نثر مقول، وبعثر معقول، وعسعس الديجور، وتنفس المهجور".
# وله كثير من هذا الجنس.
### $ [825]
# محمد بن عبد المحسن بن محمد بن عبد الله القرشي، أبو عبد الله.
# من أهل مصر.
# كانت ولادته بها، في سنة ثلاث وستمائة تقريبا.
# قرأ القرآن العزيز على جماعة من المشايخ بالقدس، وجود القرارات بدمشق،
~~ويلزم نفسه بالرياضة والمجاهدة، ويسلك مسلك أولى المعارف، وذوي الأحوال،
~~ويسافر على قدم التجريد، ويؤثر العزلة عن الناس، /193 ب/ والإنفراد بنفسه
~~والخلوة، لا يختار مخالطتهم ومعاشرتهم، وفي معظم أوقاته يرى منقبضا منهم،
~~متجنبا عن لقائهم، يبقى الخمسة والستة الأيام، لا يتناول فيها طعاما ولا
~~شرابا البتة؛ وهو قائم بذات نفسه، ويروضها بالجوع، ومنع الشهوات، وخشونة
~~الملبس. ولم يزل تلك الأيام في صلاة وفي تسبيح، وذكر لله تعالى، فاكتسب
~~بهذه الرياضة؛ ضيق العطن، وإساءة الخلق، وجفاء الطبع، وفراغ الرأس.
# ويخطر له خاطر في الشعر؛ فينظم منه عدة مقطعات، ثم يتراءى له في تلك
~~الحال، فيأخذه فيمزقه ويغسله، ولم يظهر منه شيئا أصلا؛ لكوهنة تعتريه،
~~وسوداء تغلب عليه.
# شاهدته بحلب في محرم سنة خمس وخمسمائة، وسألته أن يملي على شيئا من
~~أشعاره، فامتنع ساعة، وأملى على منها، وكتبته عنه، فمن ذلك ما أنشدني لنفسه:
# [من الكامل]
# نحوي سرت كل المسرة فاعملوا ... من واصل المحبوب فهو منعم
# عندي أقام الحب أجمع كله ... فله بصدري منزل ومخيم
# ومناولات عندهن مظاهر ... فيها مقامات تجل وتكرم
# /194 ms1466 أ/ أصبحت ما بين الأنام منكرا ... متخفيا متجلببا لا أفهم PageV06P250
#  واصلتهم فقطعتهم وعرفتهم ... فحجبتهم عني ومثلي يكتم
# مال الزهد والتسبيح فقر خالص ... كلا ولا عري كأنك محرم
# ما الفقر قول لا ولا هو صورة ... بل ذاك أعلى أن يحد وأعظم
# سر أرق من النسيم لطاقة ... حرف على كل البرية يعجم
# كم عابد متقشف ومسهد ... وهم الأجانب ما إليه تقدموا
# وأنشدني لنفسه في ذم الهوى: [من الطويل]
# أرى الحب لا يحلو مذاقا ولا يجدي ... وغير العنا للواله الصب لا يبدي
# ألا لا راعى الله الهوى ولكم هوى ... بصب صحيح الود متصل العهد
# وناصر دين الحدب بالمدح إنه ... ليهذي ولا يهدي إلى سبل الرشد
# أمن بات مفتونا وأصبح والها ... وعاش حزينا في الرخاء عن الجهد
# فيا مادحا عيش المجبين إنما ... تغر وإلا ذقة تظفر بما يردي
# فليت الهوى لم تجر في فيه سنة ... فلم أجن غير الضر والص والكد
# أبيت على جمر الغضا متقلقلا ... وأصبح من نار الصبابه في وقد
# فمن نوحي الورقاء أبدت ناحية ... ومن زفراتي أودع النار في الزند
# /194 ب/ ولكن ذا معنى وذلك صورة ... فمن أجل ذا يخفي وشاهده عندي
# حنين أنين حرقة زفرة جوى ... غرام شجون زاد عن غاية الحد
# فأخبار وصل الحب لا أعلم لي بها ... وإقراء صحف الهجر بالشد والمد
# ولا ذنب للمحبوب في ذاك كله ... بل الحكم للأقدار تجري علي عمد
# تذل عزيزا تأنف الذل نفسه ... وتترك حر القوم يخضع كالعبد
# ألا فرج يرجى، ألا سلوة ترى ... إلى كم كذا مالي وللهجر والصد
# ومما قاله أيضا: [من الخفيف]
# عفر الخد بالتراب ذليلا ... إن ترد للوصال حقا وصولا
# واله باللهو عن ملاهي أناس ... نبذوا العهد واستحبوا البديلا
# وتجاف الجفا لخل التخلي ... عن سوى ساحة الغرام مقيلا
# واشرب الكأس من يدي من يعاطي ... ك سلافا - تنزهان تحولا
# م خذها صرفا بغير مزاج ... واقبل النضح قد وجدت الدليلا PageV06P251
#  واغتبقها ثم اصطبحها وباكر ... قبل داعي الفلاح ارحا شمولا
# ثم جل في فنون حبك فردا ... لا تصافي مفندا أو ms1467 عذولا
# واقر عما تراه مما سيفني ... وتأمل تر الورى مستحيلا
# /195 أ/ هون الهون واطرح طمح النف ... س إلى عزها لتدعى خليلا
# لا تخف أن ذللت في الحب واصبر ... إنما العز أن تراك ذليلا
# وتهتك بحب كم أنت مغرى ... بهواه عساه يشفى الغليلا
# دع دواعي السلو إن طال هجر ... لست بالصب إن أردت بديلا
# مت معنى وعش فقيرا حقيرا ... من سوى عثرة الهوى مستقيلا
# وقال أيضا: [من الرمل]
# قلت النفس: أنا عاشقة ... قلت: من؟ قالت: لمن أسقمني
# قلت: فالمسقم من يعشقه؟ ... ليس بالمحبوب من المني
# قالت: السم رضائي لذلي ... ارتضيه حبذا من سكن
# قلت: تختاري البلى طالعة؟ ... ليس ذا من فعل أهل الفطن
# فأجابت: يا معنى إنني ... أنا أدرى بالذي تيمني
# لا أطيق الصبر دعني والهوى ... يشتفي مني ويضني بدني
# كم إلى كم نتمنى راحة ... من عناء الحب والعمر فني
# مستحيل أن ترى في راحة ... مستريح البال من ذا الشجن
# واسل عن سلوة قلب مغرم ... صادق في حبه مؤتمن
# /195 ب/ أنا لا أسلوه مذ نادمني ... وسقاني ما به أسكرني
# خلني من ذكر أخبار الألى ... واتل آيات الهوى في أذني
# وإذا ما شئت أن تطربني ... ردد اللحن بيجان مني
# فهو جاني وجناني والمنى ... جان يا رست من يارمني PageV06P252
### $ [826]
# محمد بن عبد الملك بن عيسى بن درباس، أبو حامد المارني.
# كان والده يتولى القضاء بالديار المصرية، وقاضي قضاتها، يكني أبا القاسم.
~~وكانت ولادته بالمروح من إربل.
# وابنه هذا أبو حامد مصري المولد والمنشأ؛ فقيه عالم أديب شاعر. وكان شابا
~~ضريرا، مليح الشعر، حسن الغزل، ومنه قوله: [من الطويل]
# أقدك أم غصن من البان يختال ... وردفك أم دعص من الرمل ينهال
# وثغرك أم در تنظم سلكه ... يجول عليه من رضابك سلسال
# وليل دجى أم فاحم الشعر مسبل ... ووجهك أم بدر له الدهر إكمال
# وطابع مسك في توقد وجنة ... يلوح لعيني منك في الخد أم خال
# شغلت بتعذيب القلوب صبابة ... فأشغلها من فرط حبك أشغال
# /196 أ/ تدلك أنفاسي على أن في الحشا ms1468 ... لنار غرامي والصبابة إشعال
# فلا تحسبوا أن العذار بخده ... ولكنه من حاكم الحسن اشتغال
# يعنفني من ليس يجدي ملامه ... ويعذلني في مؤلم الوجد عذال
# لقد كثروا لي في الملام وطولوا ... وقالوا ولكن لست أقبل ما قالوا
# وكيف استماع العذل في قمر الدجى ... ومن يترضي منه .......
# فلا يطمع العذال إذا مرضى الهوى ... ببرء، فما يرجى من الحب إبلال
### $ [827]
# محمد بن عبد المنعم بن محمد، أبو عبد الله الخيمي.

PageV06P253

# من أهل مصر.
# أنشدني الإمام أبو القاسم عمر بن أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة الفقيه
~~الحنفي المدرس- أسعده الله تعالى- قال: أنشدني أبو عبد الله بن عبد المنعم
~~الخيمي لنفسه.
# [من الكامل]
# من مبلغ عني كريم تحيتي ... قومي بجرعاء العذيب وجيرتي
# الذاهبين ولا اعتراض عليهم ... بحشاشتي والمذهبين بقيتي
# قوم طوال الدهر أشهدهم معي ... وهم بأعلى حاجر واحيرتي
# أصبو لغز جمالهم وإلى لذي ... ذ وصالهم يا بعد مرمى صبوتي
# وأصد عنهم حيث كان مرادهم ... بعدي وكلي نظرة المتلفت
# /196 ب/ قالوا دلالا حين قلت من الجفا: ... قدمت: مت فحييت إذ قالوا: مت
# من لي بهم والدار غير بعيدة ... من دارهم والشمل غير مشتت
# أمطالبي بالصبر والسلوان ما ... ت لك البقا صبري الجميل وسلوتي
# إني ملي بالغرام وليس لي ... بالصبر عن أحبابنا من ذمة
# إعلم بأني في محبتهم فتى ... ما حال عن عهد الغرام وما فتي
# وبأن وجدي ذلك الوجد الذي ... تدرونه وصبابتي تلك التي PageV06P254
#  ما خانهم كلفي القديم ولا وفى ... صبري ولم تتعدهم أمنيتي
# إن شئت تعرف صنعة الحب التي ... صحت به حالي وحالت صحتي
# فانظر لأحمد أدمعي ولأصفر ... من وجنتي ولأبيض في لمتي
# واعلم علوم الوجد من حالي وخذ ... خبر الغرام وأهله من سيرتي
# فيقل إن نسبوا إلى كثير [ا] ... وتذل عزة أن تقاس بعزتي
### $ [828]
# محمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن عربي، أبو عبد الله الأديب النحوي.
# من أهل دمشق.
# كان عارفا بالعربية ولآداب، شاعرا له أشعار مستجادة في الحكم والمواعظ
~~وغيرها من هذه الفنون.
# أنشدني أبو عبد الله محمد بن يوسف ms1469 بن محمد /197 أ/ البرزالي الأشبيلي
~~بحلب - رحمة الله تعالى- من لفظه، قال: أنشدني الأديب أبو عبد الله محمد بن
~~عبد الوهاب لنفسه: [من الكامل]
# اخفض جناحك للزمان إذا سطا ... واقعد له في البؤس عند قيامه
# وإذا سقاك الدهر كاسا مرة ... فاصبر على الضراء من أحكامه
# بينا يكون المرء فيه محيرا ... يشكو الذي يلقاه من آلامه
# إذ جاءه فرج الإله معجلا ... فأراه ما يرجوه من أيامه
# وأنشدني، قال: أنشدني محمد بن عبد الوهاب الدمشقي قوله: [من البسيط]
# لا تندمن على أمر أردت به ... نجاح مسعاك إن الأمر مقدور
# ولا تلومن في تأخيره بشرا ... فالأمر لله والإنسان مأمور
# وأنشدني، قال: أنشدني أبو عبد الله من شعره: [من البسيط]
# على أبن آدم أن يسعى لراحته ... وما عليه بأن يجري به القدر
# كم من فتى لم ينم ما نال مطلبه ... نائم نال ما يرجو وينتظر PageV06P255
#  وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من الطويل]
# /197 ب/ على بأن أعسى لكي أدرك العلا ... وما على إذا لم ينجح الطلب
# كم من فتى نائم تقضى مآربه ... وساهر بات لا يقضى له أرب
### $ [829]
# محمد بن على أبو عبد الله النحوي المزدغي الفاسي
# ينسب إلى مزدغة، وهي قبيلة من البربر
# كان أديبا نحويا فاضلا، عارفا بالأدب والعربية. قرأ على أبي ذر مصعب بن
~~محمد الجياني، وأخذ علم الأصول عن ابي عبد الله بن الكتاني الفاسي، وقرأ
~~علم النحو على أبي القاسم بن زانيف، وتميز في العلوم، وتصدر لإفادتها،
~~وكانت له يد طولى في علم التفسير والقرارات ولآداب وغير ذلك.
# وله شعر حسن، ومنه ما أنشدني الصاحب الإمام أبو القاسم عمر بن أحمد بن
~~هبه الله بن أبي جرادة الفقيه الحنفي- أيده الله تعالى- قال: أنشدين عبيد
~~الله بن يوسف المراكشي بسيواش، قال: أنشدني أبو عبد الله بن علي المزدغي
~~لنفسه، في أخوين؛ أحدهما جميل الصورة، والآخر أحدب طويل الساقين، كانا
~~يحضران معنا الحلقة عنده: [من الكامل]
# في أبني علي أن نظرت عائب ... أخوان ظبي أحور وحوار
# فمن الجمال بوجه ذاك محاسن ... ومن الجمال ms1470 بظهر ذا آثار
### $ [830]
# /198 أ/ محمد بن علي بن عبد الله بن عمر، أبو عبد الله الأنصاري.
# من أهل الإسكندرية
# ذكره الصاحب الوزير أبو البركات المستوفي- رحمة الله تعالى- في تاريخه، PageV06P256
#  وقال: شاب أسمر، قدم إربل في شوال سنة إحدى وعشرين وستمائة؛ وذكر لي أنه
~~سمع الحديث بأخرة
# وأنشدني لنفسه في المعمى: [من المقتضب]
# تيم القلب شادن ... محنتي فيه زائده
# قلت: صلني، فقال لي: ... ضد عكس أبن زائده
# قال: وأنشدني أيضا لنفسه: ما كتبه إلى: [من الوافر]
# عسأ عيسى علي ومال عني ... وما طلني بترك وهو يسني
# ومالي بعد هذا اليوم مكث ... بإربل والسلام عليك مني
### $ [831]
# محمد بن علي بن أحمد بن محمد أبو عبد التميمي الشقاني.
# من أهل حلب.
# حدثني الصاحب الوزير أبو البركات المستوفي- رحمة الله تعالى- وقال: إمام
~~عالم مشهور، يغشى الأكابر، ويميل إلى القول بعلوم الأوائل، أغري بالكيمياء،
~~/198 ب/ وأنفق عليه جميع ما حصل له، ولم يصل منه إلى طائل، عنده فضل وأدب
~~وشعر. اجتمع بعلماء الموصل، وطلب أن يناظر من بها من أهل النحو، فاجتمعوا
~~في حضرة الأتابك أبي الحارث أرسلان شاه بن مسعود صاحبها- رحمة الله- فلم
~~يكن عنده ما يثبت دعواه. رأيته ولم آخذ عنه لكونه منسوبا إلى قلة الدين ...
~~هذا آخر كلامه.
# وأخبرني الصاحب الإمام أبو القاسم عمر بن أحمد بن هبة الله الفقيه الحنفي
~~المدرس بحلب- أيده الله تعالى- قال: القاضي أبو عبد الله الشاقاني كان
~~فاضلا عارفا بالفقه واللغة والنحو، وغير ذلك من العلوم، وسمع الحديث. وكانت
~~ولادته بحلب PageV06P257
#  سنة ثمان وأربعين وخمسمائة، وتوفي بسيواش في صفر سنة إحدى وعشرين وستمائة
~~وكان وحيها عند السلطان ملك الروم، وولي قضاء أقشهر، ثم قضاء سيواش.
# ثم أنشدني، قال: أنبأني أبو عمرو عثمان بن الشاقاني، قال: أنشدني خالي
~~أبو عبد الله الشاقاني لنفسه: [من الخفيف]
# لا تلن للخطوب واطلب فمن لا ... ن توالى عليه قرع الخطوب
# /199 أ/ إن ضرب الحديد ما كان إلا ... حيث أبدى لينا بحر اللهيب
# وقال أبو البركات المستوفي: نقلت من خط أبي عبد الله، وأجازني ms1471 روايته
~~أبياتا، مدح بها الفقير إلى الله أبا سعيد كوكبوري بن علي بن بكتكين- رحمة
~~الله تعالى-:
# [من البسيط]
# يقول صحبي وجاء الزهرير لهم ... في ليلة من جمادي حلة الحضر
# قد كان يبلغنا عن سيرة الملك ال ... معظم الشرف الأعلى من السير
# فما وعينا حديثا من مكارمه ... بالسمع إلا وعايناه بالبصر
# قال: وهي أبيات أكثر من ذلك.
# ثم قال: ومن شعره، ما كتبه إلى أبي الحسين موسى بن الحسين بن موسى الكاتب
~~الإربلي، يستشفع به إلى الفقير إلى الله تعالى، مظفر الدين أبي سعيد
~~كوكبوري بن علي بن بكتكين- رحمة الله تعالى-: [من الخفيف]
# /199 ب/ أنت موسى الكليم رب اليد البي ... ضاء في الإصطناع للناس جمعا
# فإذا ما حصلت في طور سينا ... فاتخذ لي عنه المناجاة صنعا
# فالفتى إن أراد نفع صديق ... فهو يدري في شأنه كيف يسعى
# قال: ثم أعقبها بكلام منثور، تركته خوف الإطالة.
### $ [832]
# محمد بن علي بن أبي بكر، أبو عبد الله الجمال القارئ البغدادي المعروف
~~بالنطوعي.
# أخبرني الصاحب الوزير أبو البركات المستوفي الإربلي بها- رضي الله عنه- PageV06P258
#  قال: ورد إربل في شوال سنة عشرين وستمائة، استظهر كتاب الله الكريم، وكان
~~يقرأه صحيحا قراءة مرضية، ثم تخبط عليه كما ذكر. وأخبر أن جده كان جمالا في
~~طريق مكة وعرفوا به، وكان لحانا.
# ثم أنشدني من شعره هذه القصيدة: [من مجزوء الكامل]
# أفللصبابة والشجون ... نوح الحمام على الغصون
# أم للصباح وللصبا ... طربا يغرد بالفنون
# والديك يهتف للصبوح ... مصفقا بعد السكون
# /200 أ/ ويقول: حي على السرو ... ربغرة الصبح المبين
# ومنها يقول:
# فأغن أخاك على المدا ... مة والخلاعة والمجون
# وتناول الأقداح من ... ه بالشمال وباليمين
# واشرب على ضوء الصبا ... ح المستنير المستبين
# حمراء كالمصباح يم ... حو نورها ظلم الدجون
# تسبي العقول بشربها ... والسكر أشبه بالجنون
# أوما ترى الراووق يب ... كيها بمدمعه الهتون
# سهران كالصب الكئي ... ب بعيد ما بين الجفون
# قد الجأته إلى الصلي ... ب فدينه أبدا كديني
# ومنها قوله:
# ظبي أرأق دمي بسه ... م لواحظ كالليل جون
# عذر العواذل فيه حتى ms1472 ... لو سلوت لعنفوني
# بتنا يعاطيني المدا ... م فأشتكيه ويشتكيني
# /200 ب/ فكأنه برضابه ... مزجت بكأس من معين
# وتبسمت عن ثغره ... حببا وعن در ثمين
# وحكته خدا كالشقي ... ق الغض في ترف ولين
# قل للمدام الصرف: دي ... ني للخلاعه واستكيني PageV06P259
#  ما السكر إلا للثغو ... رو للخدود وللعيون
### $ [833]
# محمد بن علي بن بختيار الأمير، أبو الفضل الشربدار الموصلي.
# كان قريبا من أتابك نور الدين أبي الحارث أرسلان شاه بن مسعود بن مودود،
~~صاحب الموصل، ولا الدزدارية بقلعتها.
# وكان رجلا كافيا جلدا ماهرا متيقظا صارما على الفساق والمفسدين، يظفر
~~بالمفسد فيبطش به في الحال، ولا يبقيه. وكان ذا شهامة ونظر في الولاية وبعض
~~مان كان يرضى سيرته، وينسبه إلى الظلم الفاحش، وما في ذي الحجة سنة خمس
~~وستمائة بالموصل، ودفن بها تجاه باب الميدان غربي المدينة ظاهرها.
# صار إلى/
# أ/ من شعره، يمدح الأتابك نور الدين أرسلان شاه بن مسعود، ويهنيه
~~بالنيروز وذلك في سنة خمس وتسعين وخمسمائة: [من الخفيف]
# قصر الل حين طال النهار ... وأتانا بجيشه آذار
# وبكت مقلة السحاب عليه ... فتغنت عجبا بها الأطيار
# وكأن الزمان مد على الرو ... ضة ثوبا طرازه الأنهار
# نسجته الأنواء فاتضحت في ... ه معان أطمارها الأمطار
# فهو مثل العروس بالزهر للده ... ر عليه تفتضها الأبصار
# لا زوردية الثياب وشي ف ... يها إصفرار مدنر واحمرار
# كلما هينم النسيم عليها ... نم بالطيب شيحها والعرا
# وكأني بالجو إذ هل بالط ... ل إليها يقول: هذا نثار
# وكأن الحوذان قال لعود الر ... ند في كل نفحة عطار
# فتتباكى الأنواء فيها وما تض ... حك إلا لأنها أبكار
# وكأن القمري قطب إذ طر ... ب شوقا على الغصون الهزار
# /201 ب/ ياليالي الوصال جادك ... من صيب جدواك واكف مدرار
# هل لما فات عودة خبرينا ... أم رداء الشباب ثوب معار PageV06P260
#  وحبيب مضرج الخد ساجي ال ... طرف جارت منه عليه العقار
# ريقة خمرة، وصدغاه ريحا ... ن وورد الخدود ماء ونار
# قام يسعى فعلم الغصن حسنا ... بمحل وكيف تجنى الثمار
# علمته اجفانه سحر هارو ... ت وإني عليه ms1473 منها أغار
# قيل لي: كيف نمت بعد تجافي ... ه ونوم العشاق في الحب عار
# قلت: لا والوفاء لكن تناعس ... ت لطيف إذ عز منه المزار
### $ [834]
# محمد بن علي بن أبي شجاع، أبو عبد الله الجامدي
# ينسب إلى الجامدة من أعمال واسط. كان شيخها.
# أنشدني أبو الحسن علي بن أبي منصور بن علي بن جرير الرصافي الواسطي
~~بالموصل، قال: أنشدني أبو عبد الله الله الجامدي لنفسه: [من المتدارك]
# دمن من رامة فالقلب ... فجديلة فلخه فالكثب
# فالنعف فكاظمة فالجزع ... فوادي الفتة فالهضب
# /202 أ/ يعتضن بريم البيد ... عن ريم كنس في الطنب
# غيد هيف خمص نزف ... بيض ترف عرب ترب
# دعج الأحداق سود الآماق ... بيض الأعناق حمر الأهب
# إن مسن فصحن غصون البان ... أو ملن ضحكن عن الشنب
# فكأن مباسمهن نظمن ... قلائدهن من الشهب
# وكأن مراشفهن مدام ... شيب وأمزج بالضرب PageV06P261
### $ [835]
# محمد بن علي بن أبي الفتوح بن عمر، أبو الفتح الحكيم القرشي.
# من أهل دمشق
# أخبرني الصاحب الوزير أبو البركات المستوفي- رضي الله عنه- في تاريخه من
~~لفظه- قال: أثنى عليه المواصلة فيما كتبوا إلى، وقالوا: إنه من السادة
~~الأكابر الفضلاء الرؤساء العلماء، مشهور بالفضائل والفنون، قريب عند
~~السلاطين والملوك، محترم لديهم، مسموع الكلمة.
# ورد الموصل، فمدح بها الملك القاهر عز الدين مسعود بن أرسلان شاه- رحمة
~~الله- فأحسن جائزته وشرفه، ثم قال: هذا لفظ ما كتب إلي من الموصل على يديه،
~~ولم /202 ب/ يقدر لي الاجتماع به، إلا أني رأيته مجتازا، فعرفته بما سبق
~~عندي من صفته وهو شاب حسن الصورة والشمائل.
# ورد إربل في العشر والوسطى من شهر رمضان من سنة ثمان وستمائة، ولم يقيض
~~له المثول بخدمة الملك المعظم أبي سعيد كوكبوري بن علي بن بكتكين- رحمة
~~الله تعالى- وسافر في رابع عشريه، إلى بلد العقر إلى الملك المنصور زنكي بن
~~أرسلان شاه أتابك -صاحب الموصل- ولم يقع إلي من شعره سوى أبيات، سأله عملها
~~إنسان موصلي فكتبها إلى بخطه على لسان الموصلي- وهو خط حسن- وهي: [من
~~الطويل]
# أيا شرف الدين الذي شرفت به ال ... مناقب فانقادت ms1474 إليه المدائح
# ومن ظهرت أعراقه فتأرجت ... لقصاده أخلاقه والمنائح
# شربت كؤوسا من هواك لذيذة ... فقلبي سكران بحبك طافح
# فأصبحت لا أثني ثنائي إلى إمرئ ... سواك يقينا إن زندي قادح
# وأقسم لو حاولت أكتم بعض ما ... تجود به نمت على الجوانح
# وإني غاد عن جنابك شاكر .. أياديك يا خير الأنام ورائح PageV06P262
#  /203 أ/ أبث الذي أوليتني من فواصل ... لأنعمها لسان حمدي مادح
# فإن تحيي الرسم بالرسم تجن من ... عصون الثنا ما ثمرته القرائح
### $ [836]
# محمد بن علي بن يوسف بن خمارتكين، أبو عبد الله الحلبي، المعروف بابن
~~المحتسب.
# لأنه تولى بحلب الحسبة مدة.
# ذكر لي، أنه ولد سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة. وخمارتكين جده، كان حاجب
~~الملك أبي المظفر رضوان بن تتش بن ألب أرسلان- سلطان حلب- ومن أخص حجابه؛
~~وأبو عبد الله يتولى التصرف. وقد تولى عمل غير عمل سلطاني، ويقول الشعر طبعا.
# أنشدني لنفسه مبدأ قصيد: [من الكامل]
# ما ضره لو زارني متكتما ... في حندس الليل البهيم على ظما
# رشا تحاكي السمهرية قده ... ولحاظ عينيه تباري الأسهما
# بدر يعير الليل طره شعره ... ويغير ضوء جبينه بدر السما
# في خده ورضابه خمر لها ... إن نقصت فعل المدامة تمما
# حلفت لواحظة بأن لا تنثني ... عن قتلتي أفدي بروحي المقسما
# أضني وظن بأنني أسلو وقد ... أضحى السلو على المحب محرما
# وجنى على فجن وجدي من جنى ... شفتيه أو ألم إلى ذاك اللما
# /203 ب/ وأنشدني لنفسه، حين قدم المولى الصاحب الوزير الصدر الكبير
~~العالم السعيد مؤيد الدين أبو نصر إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم الشيباني-
~~أدام الله علاه- من ميا فارقين: [من البسيط]
# عاد المؤيد بالتأييد والظفر ... وجاءه النصر يسعى سعي منتصر PageV06P263
#  وأقبلت دوحة الإقبال يانعة ... تومي إليه بأكمام من الثمر
# وأصبحت روضة العلياء مذ هطل ال ... حياء من وجهه تختال بالزهر
# وأمست الدولة الغراء في حلب ... بقربه تزدهي في ثوبها النضر
# من بعد ما عريت دهرا محاسنها ... وشابها بعده نوع من الضرر
# طال اغتراب بنيها في ديارهم ... وأصبحوا بعد يسر منه في عسر
# ظلوا بع زمنا في ms1475 ظل أنعمه ... وجود راحته المغني عن المطر
# ممتعين بما قد خولوا فهم ... في خلد جنته العليا على سرر
# مقابلي رجل يزهي على زحل ... في رتبة الشمس مستول على القمر
# له عزيمة رأي ليس يسبقها ... ريب الزمان فما يخشي من القدر
# /204 أ/ حبر يخبر عما في غد فغدا مستقبل الفعل ماض غير منتظر
# لولا مخافة رب العرش، قلت له: يا عالم السر مني قل مصطبري
# أبسط بفضلك آمالا قد انقبضت فأمرك اليوم مقدور على القدر
# ولا تلكني إلى ما في غد فغد يأتي بما ليس نهواه من الغير
# لا تستقل قليل الخير تفعله ففاعل الخير مشكور مدى العصر
# نبني الزمان ويبقى حسن سمعته ويذهب الناس والدنيا على الأثر
# وأنشدني أيضا لنفسه إملاء: [من البسيط]
# يا جانحا عن طريق المكرمات أفق من سكرة العب واحذر زلة القدم
# بينا ترى المرء في عز الولاية من قادا إليه أمور العرب والعجم
# حتى يوافيه ذل العزل يصلحه حينا لإخوانه بالفقر والعدم
# فالعز يصلح أخلاق اللئيم كما تبدي الولاية حتفا من أخي الكرم
### $ [837]
# محمد بن علي بن محمد بن محمود بن عبد الرحيم، أبو عبد الله ابن أبي الحسن
~~التميمي.
# من إنشاء حلب وأبناء رؤسائها، والنبهاء بها، وبيت الأدب والفضل.
# وأبو عبد الله تأدب وقرأ من علم العربية ما يحتاج إليه، وساعدته قريحته
~~في قول PageV06P264
#  الشعر، وأنجب فيه، /204 ب/ وأحسن وأجاد، وفاق أقرانه نظما، وبذهم في
~~أنواع القريض وأجناسه تمكنا ما شهد له أرباب هذا الشأن بالتقدم فيه
~~والاقتدار على ما يتوخاه من المقاصد التي يرومها، والمحاسن التي يأتي بها.
# شاهدته بحلب شابا ذكيا متيقظا عاقلا، أريبا عفيفا، نزها سريا، جميلا
~~عارفا بأقدار الناس، يتدين بمذهب الشيعة، من أحسن الناس عشرة، وأوفاهم
~~توددا ومروؤة، وأسمحهم نفسا. يخدم متصرفا في الأعمال السلطانية. وسألته عن
~~ولادته، فقال: ولدت في عاشر المحرم سنة إحدى عشرة وستمائة.
# أنشدني لنفسه، وقد جاءه من العفيف أبي طالب بن صقر أبيات: [من الخفيف]
# أنت في العلم فوق كل عليهم ... يا ابن ms1476 صقر من أبن عبد الرحيم
# قد شأوت الفحول في حلبة الفضل ... وأنسيت ذكر كل قديم
# لك شعر قد سار في سائر الا ... فاق ما الشام ما بلاد الروم
# لا تقس دعبلا إليك ولا الطا ... ئي والبحتري وابن الرومي
# أين منك الرجال ما لهم مث ... لك نظم كالجوهر المنظوم
# /205 أ/ لو تقدمت في الزمان لقال ال ... قوم هذا أحق بالتقديم
# وأقروا لدى جدالك بالعجز ... وفروا منه إلى التسليم
# أيها الفاضل الأديب عفيفة ... الدين والماجد الكريم الخيم
# سفرت لي شمس النباهة في أر ... جاء ليل من الخمول بهيم
# حين نوهت في قريضك باسمي ... وعلا منصبي وقدري وخيمي
# أنت شرفتني بنظم قريض ... بت منه في مقعد ومقيم
# خيفة الرد والتردد فيه ... مفعما مقلتي من التهويم
# يا أبا طالب تطلبت ما لم ... يك في خاطري ولا معلومي
# لا تسمني رد الجواب فما خا ... طر فيه سوى الخطير العظيم
# در در الصدر النبيل شهاب الد ... ين عمرو الإقدام غمر العلوم
# إن تجرا على جوابك في الشع ... ر لقد قام في مقام عظيم
# أنا لولا خوفي وعيدك ما فه ... ت بحرف على روي الميم
# لا تخف أن يعيب شعرك خلق ... لن يعيب الصحيح غير السقيم PageV06P265
#  والزنامي ألية برة ما أع ... تل إلا على العتل الزنيم
# قسم كل من تجرا عليه ... كان عند الأنام غير أثيم
# /250 ب/ لا وحبي علاك خالصة من ... غير لغو فيها ولا تأثيم
# لم يعب في الأنام شعرك من يف ... رق بين المجهول والمعلوم
# ضاع طيبا فخلته جاء يروي ... خبر البان عن لسان النسيم
# شيد السيد الشريف جمال الد ... ين ذكرا يسير في الإقليم
# بات يرويه عنك ثم يوديه ... كما قلته بطبع سليم
# بالجنان الثبت القوي على إي ... يراده عنك واللسان القويم
# قال لي إذ سألت: خبرك يغني ... عن مديحي له وعن تفخيمي
# ليس بالرحبة الصغيرة من يس ... قط منه على خبير عليم
# غير ذا السيد المقيم على حب ... ك لا زال في نعيم مقيم
# يا مفيدي من الإخاء بما غاد ms1477 ... رعيشي إلى غير ذميم
# أنت أبرزت وجه عرضي باطرا ... ئك يا ذي احتشام صافي الأديم
# أنت اغليت سعر شعري بما أم ... ليته في كتابك المرقوم
# فأخي اليوم حاسدي بعد ما كان ... عدوي على الخمول رحيمي
# وكستني علاك غر صفات ... غادرتني من دارم في الصميم
# ولهذا أجر ذيلا من الفخر ... على كل منتم لتميم
# /206 أ/ أنا أولى بأن أقبلل كفي ... ك على فضلك العميم الجسيم
# أنا حبي لكم صلاة وسعيي ... لا يتم الصلاة بالتسليم
# لست بدرا وإنما أنت في أه ... ليك كالبد بين زهر النجوم
# سادة كلهم تقي نفي ال ... عرض ضافي النجار زاكي الأروم
# يشتري باقي الثناء ويشري ... فإني المال فعل كل كريم
# سيما الكامل الفضائل نجم الدين ... رب العلا الأثير الزعيم
# ذي الجفان المكللات من الشي ... زى طعاما إلى محل الشكيم
# والفتى المشتري المحامد ذي ... المحيا الطلق البهي الوسيم
# من حباني من نصب باب مزاعا ... بنصيب المشيمس المعدوم PageV06P266
#  وتراني غدا إلى طله البارد ... أولى من حر نار السموم
# إن لي في جنينة الحلبة الفي ... حاء وردا من قرية أبن العديم
# ونصوبا تخال أثمارها حس ... نا وطيبا تسقى بماء النعيم
# سوف أدعوك يا عفيف إليها ... بعد آيار وانقشاع الغيوم
# لست أرضى قسم الحياة إذا لم ... أرخلي على حياتي قسيمي
# وكذا لا أرى السرور بها حت ... ى أراه على السرور نديمي
# /206 ب/ دمت سامي العلا كريما وعوفي ... ت وورثت عمر كل لئيم
# ما أشتكت أينها الرسوم في البي ... د ومدت أعناقها للرسيم
# وأنشدني لنفسه، ما كتبه إليه أيضا [من الخفيف]
# دمت تصفي مودة الأولياء ... وجزاك الإله خير جزاء
# يا عفيف الدين الذي بشر لا ... باء منه بأنجب الأبناء
# يا ابن صقر يا من نداه إذا ما أن ... هل أزرى بصيب الأنواء
# يا فتى ساد بيت مجدبه أح ... رز مجد الأجداد والآباء
# ليس خلف الميعاد شيمة مثلي ... هو عندي من أقبح الأشياء
# غير أني عزنت من قتل نيسا ... ن على جوسق رفيع البناء
# قلت: أبنيه بالجنينة من أج ... لك في ms1478 الصيف زائرا والشتاء
# فتصدى من الورى لعنادي ... وتناسي مودتي وإخائي
# صاحب لم يزل عليه من النا ... س اعتمادي في شدتي ورخائي
# فتراني أخاف في أمر داري ... وأداري من لا يخاف هجائي
# عالما أنني وإن نكث العهد ... ولم يرع لي حقوق الولاء
# أتلقى قبيحه بجميل ال ... صفح عنه وغدره بالوفاء
# /207 أ/ لا كمن بات يشتكيه فتى الح ... جاج قبلي لسيد الأمراء
# وانقضي الورد والجنينة لا تؤ ... ذن أيام وعدها بانقضاء
# هبك أني عمرت جوسقها الجا ... مع شمل الألاف والقرناء PageV06P267
#  كيف نمضي إلى الجنينة والقل ... ب عليه للهم مثل الغشاء
# وأرى الهم لا يفرجه غي ر اجتماع بسيد الشعراء
# بأبي طالب الذي طلب المج د بعين لم تدن من إغفاء
# وذويه المكرمين أولي السؤ دد والفضل والتقى والعلاء
# فتفضل بهم إلى قبة الس ... يد ذي المكرمات والآلاء
# فهي مشتاقة تقاسمني الشو ... ق إليكم وربها بالسواء
# ثم يغني عن ورد أيار ما يع ... بق فيها من مائه والكباء
# وتقينا حر السماء ببرد ال ... ماء في ظلها وبرد الهواء
# وترانا من حسن أخلاقه نر ... تع منها في روضة غناء
# فلها الله قبة ولباني ... ها ففيها مجامع الأهواء
# شادها السيد الشريف الذي جا ... زت معاليه رتبة الجوزاء
# ماجد أنشر الفضائل فاستو ... جب شكر الأموات والأحياء
# /207 ب/ عجل بالندى لمن أم نادي ... ه مجيب إليه قبل النداء
# كلف بالعلا يحل عرى المش ... كل منه بفطنة وذكاء
# حبه مذهبي وديني ومازا ... ل اعتمادي عليه وهو رجائي
# مثلما مذهب الكرام بني صق ... ر غرام بالمجد والعلياء
# معشر طفلهم فتى العزم واله ... مة كهل التدبير والآراء
# قدرهم في الورى كقدر عفيف الد ... ين فيهم ذي الجود والنعماء
# يا أبا طالب أقرت لأشعا ... رك بالعجز ألسن البلغاء
# أنت رب القريض يرفل منه ... أبدا في ملابس الإثراء
# وأنا المملق الفقير وهيها ... ت تساوي المثرين بالفقراء
# أفحمتني أوصاف قدرك لما ... جزت حد المديح والإطراء
# فتماديت في الجواب وبادر ... ت مجيبا لكم برفع دعائي
# وسألت الإعفاء منه فما أج ... دى سؤالي ms1479 ولا أجيب ندائي
# لم تزل تعمر الإساءة بالعف ... و فالا سمحت بالإعفاء
# فاكسها حلة الفصاحة إن جاء ... تك مني في لبسة الفأفاء PageV06P268
#  أو أجزها در البلاغة إن مد ... ت أكف السؤال لاستجداء
# /208 أ/ وأبق ما غرد الحمام ومانا ... ح على غصن أيكة خضراء
# وكتب إليه أيضا: [من الرمل]
# يا عفيف الدين يا من بشره ... يهتدي الساري به والليل مسدف
# يا فتى ما فتئت آراؤه ... في دجى اللأواء للغماء تكشف
# يا خليلا لم يزل من لطفه ... أبدا يحنو على الحل ويعطف
# قل لنجم الدين: يا نجم أتئد ... لا تكن في العتب والتأنيب مسرف
# قد جرى الشرط على ما قلته ... والتصاريف عن المقصود تصرف

# من ترى يكره أن يسعى إلى ... خدمة السيد أم من عنه يصدف
# هاشمي لم يزل من أود ... للأخ المعوج في الود مثقف
# مصلح الفاسد لكن بالندى ... والردى للمال والأعداء متلف
# أنا أهواه فما أصغى إلى ... قول واش في هواه ومعنف
# لجمال الدين بيت قد سما ... شرفا فهو على الأفلاك مشرف
# وله منتزة من حسنه ... يبهت الطرف إليه ليس يطرف
# قبة السيد لو أبصرها ... لتواري خجلا طاروف منطف
# حبذا عيش قطعناه بها ... والحمام الورق بالأفنان تهتف
# /208 ب/ ولدينا كل ما نختاره ... ورياخ اللهو باللذات تعصف
# وقطوف الفضل تستجلي ومن ... روح أشعارك نجنيها ونقطف
# والفتى الماجد نجمالدين في ... كل معنى ينتحيه متلطف
# أبدا يورد ما نختاره ... وسوى المختار يلغيه ويحذف
# ومعين الدين ذو الفضل الذي ... بالندى يسعد راجيه ويسعف
# كاتب أفلامه كافلة ... أن رب السعد يدنيه ويزلف
# تشبه الكتب التي ينشئها ... وشي أعلام برود أبن المزخرف
# أو كما بكر وسمى الحيا ... لبرود الروض بالنور مفوف
# ولشمس الدين يحيى راحة ... ثرة نوه نداها غير مخلف
# أبدا يجمع في تفريقه ال ... مال شمل المجد جودا ويؤلف PageV06P269
#  يا بني صقر شرفتم أنفسا ... فهي عن كل دني القدر تعزف
# قسما إني بكم ذو كلف ... لست في ودي لكم بالمتكلف
# وإذا ما غبت عنكم لم تكن ... جفوة لكنني عنكم مخفف
# ولقد جئتكم معتذرا ms1480 ... واعتقادي أن نجم الدين منصف
# لم أخل وهو صفيي أنه ... يتوخى الظلم في أمري ويعسف
# /209 أ/ وعفيف الدين أولاكم بأن ... يتحامى القصد في عتبي ويسرف
# قال في مدح فراخي إنها ... تشبه الوز إذا ما كان مخلف
# وإلى السيد تهدى وهو بال ... فضل منها لعفيف الدين متحف
# إن يكن عتبكم لي ديدنا ... فبما أجنيه من جرم وأسلف
# يا أبا طالب صفحا عن أخ ... ماله عن حبكم ما عاش مصرف
# وستأتيك فراخي عاجلا ... منجز الوعد بها غير مسوف
# ثم إني أسأل الله الذي ... هو بالقدرة فينا متصرف
# أن نرى يا مالكي جهة ... أنت فيها العدل والمملوك مشرف
### $ [838]
# محمد بن علي بن المسلم بن محمد بن الحسين بن مراجل أبو عبد الله الكندي.
# من أهل حماة ومن بيت مشهور بها.
# شيخ أشقر أزرق العينين، يتصرف في الأعمال.
# أخبرني أنه ولد ضحوة نهار يوم الأحد ثالث شوال سنة ثمان وسبعين وخمسمائة.
~~لم يكن عنده يقوم به لسانه من علم النحو، ويلحن إذا أنشد، وله طبع يطاوعه
~~في قول الشعر.
# أنشدني بحلب لنفسه في أوائل محرم سنة خمسين وستمائة، ما/209 ب/ كتبه إلى
~~السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن محمد بن غازي بن يوسف- خلد الله
~~ملكه-: [من الوافر]
# أيا ملكا ترنحه القوافي ... ويطربه من الشعر النسيب PageV06P270
#  أمانع أن أراك لسوء حظي ... وأبعد إن ذا شيء عجيب
# ولكني سأنشد بيت شعر ... تحن إلى معانيه القلوب:
# (إذا كان المحب قليل حظ ... فما حسناته إلا ذنوب)
# وأنشدني أيضا لنفسه فيه- أعز الله نصره-: [من الطويل]
# أيا ابن العزيز الناصر الملك الذي ... إذا جار دهر فهو بالجود بنصف
# على بابك الميمون حلت رحالنا ... وقد مسنا ضروها أنت يوسف
# وأنشدني لنفسه يهنئ بالصيام: [من الخفيف]
# لا أهنيك بالصيام لأني ... قد تركت الهنا ليوم العيد
# إنما التهنئات بالأكل والشر ... ب وصوت المثنى وضرب العود
# لا بصوم قد قرح الكبد حتى ... تراك العود فيه مثل العود
# وأنشدني لنفسه يرثي ولده عبد المحسن- رحمة الله تعالى-: [من الكامل]
# /210 أ/ عن عظم أحزاني ms1481 بكم لا أنثني ... أبدا ومالي بعدكم عيش هني
# أملت أن سأنال كل مأربي ... بكم فخيبني الزمان وصدني
# ولسوف أندبكم وأعلن بالبكا ... حتى أصير جوار عبد المحسن
# وأنشدني قوله فيه أيضا: [من الكامل]
# يا بدر قد عظمت عليك رزيتي ... وتوقدت نيرانها في أضلعي
# ما كنت أرجو أن أكون مشيعا ... لك للمقابر بل تكون مشيعي
# ولئن جرى دمعي دما فيحق لي ... أنا صاحب البلوى وغيري المدعي
# وأنشدني لفنسه في السلطان الملك الناصر صلاح الدين، وقد رمى طيرا، يسمى
~~الكي: [من الوافر]
# كويت قلوب من عاداك كيا ... بصرع الكي لما إن تهيا
# فلا زالت سعودك سابقات ... ونجمك في العلا أبدا مضيا
# ملكت الناصر السلطان عدلا ... طويت به بساط الأرض طيا
# وسهم لم يفوق يوم حزب ... فأخطأ لا ومولانا عليا
# كأن مجرة الأفلاك قوس ... بكفك أو بنادقه الثريا PageV06P271
#  وأنشدني أيضا لنفسه: [من الخفيف]
# /2010 ب/ وتقنطر به فديناك يا بغ ... ل إلى السهل من أعالي الحزون
# وإذا ما نجا ولا سلم الل ... ه فإياه يا كلاب الجون
# وأنشدني لنفسه في السيف والقلم: [من البسيط]
# إن المقادير لا ترتد حكمتها ... وقد تساوت في أحكامها الأمم
# إذا رأيت سيوف الهند قاطعة ... ما ذاك إلا قد خطة القلم
### $ [839]
# محمد بن عمر بن حافظ بن خليفة، يكنى أبا عبد الله السعدي، الفقيه الحنفي
~~المدرس المعروف بابن العقادة.
# من أهل حماة.
# نزل والده حلب واستوطنها، إلى أن توفي بها. وكان فقيها حنفيا، تولى بها
~~تدريس المدرسة التي بظاهر المدينة، ولما مات قاتم ولده هذا مقامه في
~~التدريس، وفوض إليه ما كان إلى والده.
# وكان أبو عبد الله؛ شابا أشقر، ربعة من الرجال، ذكيا فاضلا، عنده بشر
~~وسكون، جيد المعرفة بعلم النحو والعربية والأدب وقول الشعر الحسن. ويكتب
~~خطا في غاية الجودة، وكان فقيهلاا، مجودا مناظرا، اجتمعت به غير مرة، وحضرت
~~معه بحلب، واقتضيته شيئا من شعره؛ /211 أ/ فكان يعدني ويجيبني إلى ذلك، ولم
~~يتفق إنشاد شيء من أشعاره، ثم مرض في أثناء ذلك، وتوفي يوم المجمعة سابع
~~عشر ms1482 جمادي الأولى سنة اثنتين وأربعين وستمائة، ودفن قريبا من مشهد الخضر،
~~بمقام إبراهيم الخليل- عليه السلام- قبلي المدينة ظاهرها- رحمة الله
~~تعالى-.
# وأخبرني أنه ولد في سنة اثنتين وستمائة، وبعد موته صار إلى كراسة من
~~شعره، تتضمن غزلا ومدحا، وغير ذلك وهي بخطه.

PageV06P272

# ومما نقلته من خط يده، قوله في الغزل: [من الطويل]
# ومعتدل كالغصن قد غادر الورى ... على خطر من قده حين يخطر
# إذا مارنت منه اللواحظ وانثنى ... حمى حسنة عنا حسام وأسمر
# وإن صال يبغي نصرة فغضنفر ... كما أنه إن نص جيدا فجؤذر
# وإن حل في أرض ومرت بها الصبا ... تنفس فيها عن بر الأرض عنبر
# وإن فاه بعض العاشقين بذكره ... تضوع مسك بالذي فاه أذفر
# ومن بك هذا طيب ذكراه غائبا ... فكيف يكون ذكره حين يحضر
# من الرك مسكى السوالف لين ال ... معاطف معسول المراشف أحور
# تطيب برؤياه النفوس وإنما ... بأنفاس رياه الجيوب تعطر
# /211 ب/ وليلة وافى والدجى مثل شعره ... وطلعته فيها كم الصبح تزهر
# فقلت: وفيت الآن وعدم في الهوى ... فقال: ومثلي في الهوى كيف يعذر
# إليك قطعت البيد من رمل حاجر ... أخوض الدجى إذ بالقنا الخيل تعثر
# فبت ولي من ورد خديه مورد ... ومن صدره أفديه بالنفس مصدر
# ولي من سجاياه الشهية جنة ... لها من ثناياه البهية كوثر
# وقلت له [لا] زلت مستعذب الجنا ... ولا برحت أسد الشرى منك تحذر
# ويفديك مني في هواك تصبري .. وإن كان ما لي في هواك تصبر
# وقال أيضا: [من الطويل]
# وطلق المحيا لا يرام وإنما ... هو الشمس لكن دارة البدر داره
# قريب مدى مرضاه سهل خداعه ... بعيد ... مرآة صعب مزاره
# نفور ولم تظفر حبائل حبه ... بحبة قلب الصب لولا نفاره
# تعلقته ما طعم محبه فيضحى ... وتقريب المحب شعاره
# وقلت: إذا خط سلوته ... فزاد هيامي حين خط عذاره
# وقال أيضا: [من الطويل]
# تعلقته ما اشتاقه رمل عالج ... غراما وما ضمنته سلع وحاجر
# /212 أ/ حرمت الرضا إن كنت منذ ألفته ... تأملته أوراءه لي ناظر PageV06P273
#  إذا زارني أطرقت منه مهابة ... وأما إذا ما ms1483 أزور عني فظاهر
# وقال أيضا: [من الوافر]
# وأحر ساحر اللحظات أحوى ... شهى المجتنى طلق المحيا
# ألم بنا فأغنى حين عنى ... وأحيانا جميعا حين حيا
# وجاد براحه والليل داج ... فقلت براح قد طلعت عليا
# وشج الراح من فيه بريق ... فشج لنا الحميا بالحميا
# وطاف بها على الأحياء يبغي ... نهاب نفوسهم حيا فحيا
# فأحيا كفه من كان ميتا ... بها وأمات من قد كان حيا
# فأسكرنا وأذكرنا حديثا ... قديما في ربي نجد تهيا
# فبت لنشر نشر حديث علوى ... على التذكار يطوي القلب طيا
# أغفر في الثرى خدي لعفرا ... وأروى الأرض من دمعي لريا
# وأستجدي الرباب مرور يوم ... على دار الرباب ودار ميا
# فشملي صار ثقل بنات نعيش ... بهن وكان شملي كالثريا
# وقال أيضا: [من البسيط]
# /212 ب/ في أي شرع وقد كلفت ذكراك ... حبا نسيت محبا ليس ينساك
# لو لم تكوني سواد العين منه لما ... أصار منه سويدا القلب مأواك
# من بالتقالي وعن عطف على كلف ... مغرى بحبك أغراك وأعراك
# صوني معناك عن معناك بارزة ... فقد أذبت معناك بمعناك
# لا تصدعي القلب تبدي منه سر هوى ... أودعتنيه فما في القلب إلاك
# منعتنا طيب رؤياك على أمم ... منا ولا تمنعينا طيب رياك
# أنت المغيرة ريم الرمل مقتلة ... عيناك عيناه أو عيناه عيناك
# بالقلب أدركت منك الحسن مكتتما ... وإنما الطرف أدراك بإدراكي
# لولا الهوى ما هوى قلبي لديك جوى ... أزاله عني يوما ذكر مهواك
# أفتيت بالفتك في قلبي وفي جسدي ... أفديك من فيهما بالفتك أفتاك PageV06P274
#  وجرت في قلب صب أنت جارية ... أجارك الله من بالجور جاراك
# نبئت هجرك عن أمن العداة وما ... ظننت هجرك إلا خوف أعداك
# ألست ظبي كناس من بني أسد ... فكيف رحت وأسد الغاب تخشاك
# يثني تثنيك عن غصن الأراك كما ... عن لامع البرق تثنينا ثناياك
# إن الذي خلق الإنسان من علق ... من أطيب الطيب في الأحشاء أنشاك
# /213 أ/ ألم تري لنسيم الريح رائحة ... تضوع مسكا إذا ما صافحت فاك
# ماذا عليك وفيك الحسن أجمعه ... لو كان حسنك مقرونا بحسناك
# سقى ms1484 العهاد بأكناف الأبيرق من ... بأن الحمى معهدا فيه عهدناك
# ردي حديثك عن حزوى على فما ... أحلى حديثك عن حزوى واحلاك
# فلست أنسى برمل الرملتين وقد ... بت الملم بما تقبيل ألماك
# إذ كل عين إلينا غير ناظرة ... وكل عين علينا طرفها باكي
# وربما ليلة بالجزع بت بها ... وأنت ترعين في قلبي وأرعاك
# والحي أساده تبدو ثعالبها ... بكل أبيض ماضي الحد فتاك
# أهدى الأمان إلى من ذرى إضم ... إلى في هضبات الخيف أهداك
# نعم وجبى الجبا وادي مني فبه ... نلت المنى إذ تمشى القلب يلقاك
# أهلا بطيفك خاض الليل محتقرا ... هول الفيافي ليقرينا تحاياك
# حيا فأحيا فحياه الإله وأح ... ياه خيالا وحياك وأحياك
# ألم والليل في قيد الصباح فما ... ألم بالصب حتى أم مغناك
# لو امتطيت إلينا شوق أنفسنا ... إليك أسراك شوقا نحو أسراك
# قد مل جفني طيب النوم فيك جفا ... فهل ألم بطيب النوم جفناك
# /213 ب/ هل لليالي المواضي أن تعود لنا ... يوما فتجمعنا دار وإياك
# عليك مني سلام الله ما برحت ... براح تخفي حياء من محياك
# ونقلت من خطة قوله، ما كتبه على ظهر كتاب الهداية في فقه أبي حنيفة- رضي PageV06P275
#  الله عنه -وكان قبيل موته بأيام يسيرة، فسبحان الحي الذي لا يموت -: [من
~~البسيط]
# يا ناظرا فيه يجني من حدائقه ... ثمار ما أنا فيه غارس ساقي
# أفني قريبا وتبقى في الورى حقبا ... فأذكر بها ذلك الفاني بذا الباقي
# وقال أيضا: [من الطويل]
# منحناكم منا الوداد كرامة ... لكم ومنعنا غيركم ودنا ضنا
# دعيناكم حفظا وملنا إليكم ... رضا فاعدلوا فينا ولا تعدلوا عنا
# وإن نقل الواشون عنا إساءة ... فقد نقلوا ضد الذي علموا منا
# وقوله: [من الطويل]
# نسيم الصبا إن زرت برقة ثهمد ... فبلغ سلامي منزل السيف أحمد
# /214 أ/ وإن لم يجب من جانبيه سوى الصدى ... فروبما الدمع مربعه الصدي
# وقفت به أشكو إليه وإنني ... لأشكو صباباتي إلى غير مسعد
# بقلب جريح حلف وجد مجدد ... وطرف قريح إلف جفن مسهد
# فهذا إن استجديته سلوة أبي ... وهذا إن استنجدته الدمع ينجد ms1485
# وقد ساعدتني فيه سعدانه متى ... أعد لييلات الوصال تعدد
# وشتان ما بين القرينين شادن ... وشاد من الورق الحمام مغرد
# فيا غض عيش غاض ماء حياته ... سقاك الحيا من كل وطفاء مرعد
# وعودي لنا يا ليلة الجزع عودة ... وإن لم تعودي فاجملي القول أو عدي
# وفي الحي خال من جوى القلب راقد ... ومن يخل يوما من جوى الحب يرقد
# فصيح يرى قس الفصاحة الكنا ... جواد يرينا حاتم الجود مجتدي
# بهي المحيا لو تراءى ليوسف ... لما قطعت في يوسف الحسن من يد
# همام إذا ما هم أن يحضر الوغي ... أراك الحسام مغمدا غير مغمد
# إذا ما رمى عن رأيه سدد العدا ... ومن يرم عن رأي سديد يسدد
# وإن كر بالرمح الرديني طاعنا تر الأسد الضاري يكر باسد PageV06P276
#  ومن حذري أكني بحي كنانة ... وإن كنت أعزوه إلى الشم من عدي
# /214 ب/ أطعت فإن أتهمت أتهم صبابة ... إليك وإن تنجد فديتك أنجد
# يفندني عنك العذول وربما ... يزيد الهوى قول العذول المفند
# ومرتحل يدنيه خرص متثقف ... ويصحبه حد الحسام المهند
# يريك من الدر النظيم وضده ... بمبسمه الندى ومنطقه الندي
# سرى لا يرى في الله لومة لائم ... على نضره دين النبي محمد
# وجرد في الله الحسام الذي به ... يريق دم الأعداء غير مجرد
# حساما له إن سل هامت إلى العدا ... مضاربه أو صل للهام تسجد
# فشيب من أفوادهم كل أسود ... وسود منهم وجه كل مسود
# وطرف منهم كل طرف منرجس ... وخدد منهم كل خد مورد
# فأظهر دين الله كل موحد ... ومكن بطن اللحد من كل ملحد
# تيممته سرا على قصد أنني ... أودعه جهرا فما خاب مقصدي
# وزودني شوقا إليه وإنما ... تزود مني عبرتي وتجلدي
# وأوهمت يمناه وقبلت صدغه ... وعدت وغدران الصبابة موردي
# وسار إذا استهدى به خباط رأي ... هداه ومن يستهد بالبدر يهتد
# تولى تولى الله حفظ جنابه ... وسلمه أني يروح ويغتدي
# /215 أ/ وقال أيضا: [من الطويل]
# وأهيف يحكي الرمح إن ماس قده ... بدا حسبنا جيبه إذ بدا شرقا
# أغن كحيل الطرف ذي نفرة ms1486 فلم ... يخل لريم الرمل خلقا ولا خلقا
# جعلت له يوما يميني وسادة ... وما كنت أرجو أن أذوق له نطقا
# فضاجعني كالغصن بل غصن النقا ... وأرشفني كالخمر بل خمرة حقا
# فعانقت من جثمانه الركن عندما ... تعلقت من صدغيه بالعروة الوثقى
# وقبلت منه الخد والثغر باسما ... فقابل طرفي منهما الورد والبرقا
# فلولا ذكت أنفاسنا وتصاعدت ... لأبصرتنا إذ ذاك في عرق غرقي PageV06P277
#  وقال أيضا: [من الوافر]
# وخطي القد خوطي التثني ... رحيقي الريق دري الثنايا
# له من لحظة الساجي سهام ... ولكن من حواجبه حنايا
# فإن لحظ القلوب يروم رميا ... تثبت أن تكون له رمايا
# وفي أجفانه سيف جراز ... تمناه هوادينا هدايا
# إذا ما راضه للسبي يوما ... رضينا أن نكون له سبايا
# أيا من حاز حسن الناس جمعا ... وجاز الحد في كرم السجايا
# /215 ب/ رعاياك القلوب وأن جار ... لها فأجر جوارك والرعايا
# ولا تصدع فؤادي تبد منه ... سرائرك المصونات الخفايا
# وحسنك قد وليت به علينا ... قضاء الحب فاعدل في القضايا
# أمانا منك يا سؤلي أمانا ... فقد جرعتني غصص المنايا
# فلا بعدت يداك عن الأيادي ... ولا قربت خطاك من الخطايا
# وقال أيضا: [من البسيط]
# من منصفي أو مجيري من صدودفتي ... عذب التذلل في العشاق قد فتكا
# مهفهف من بني الأتراك معتدل ... سبى النفوس فما أبقى ولا تركا
# ظبي ولكنه يحميه إن صبت ... منه العيون لا ساد الورى شركا
# يذود عن شفتيه من لواحظه ... مهند من فنون السحر قد سبكا
# ملكته ثغر قلبي إذ غدا ملكا ... لكنه جار فيه عندما ملكا
# وشمس راح بدت في كف بدر ... ... من الزجاجة قد صاغوا لها فلكا
# لها نجوم حباب قد طفت دررا ... فأطفأت بذكاها بهجة لذكا
# صفت فلما الساقي أنامله ... قبضا على كاسها كانت له حبكا
# قم يا نديمي إلى الكاسات معتنما ... عيشا ودع عنكز من صلى ومن نسكا
# /216 أ/ فإن من قال: إن الله ذو بخل ... أن يغفر الذنب إحسانا فقد أفكا
# أما ترى طائر الأغصان من شجن ... مرنحا عذبات البان حين حكى PageV06P278
#  فانظر فقد أسبل الراووق ms1487 أدمعه ... لما رأى دم دن الخمر قد سفكا
# خمر يدور بها بدر علا غصنا ... من الأراك نضيرا لينا حركا
# معقرب الصدغ لو لاحت معاطفه ... ليوسف الحسن يوما ظنه ملكا
# وقال أيضا: [من البسيط]
# رسم لعزة قد أقوت مغانيه ... راحت سحاب الغودي وهي تسقيه
# ولو رضيت بما تذري الجفون له ... لقلت: ليت جفوني من غواديه
# وقفت ناديه أدعوه وأسأله ... عن ساكنيه وأسقيه وأسقيه
# ساويته في البلى، لا في الهوى فغدا ... بحاله وهو يبكيني وأبكيه
# أحل ناديك حي من بني مطر ... أم حل فيك الحيا يوما عزاليه
# صمتا كأن ما غدت واديه غادية ... ولا أنثنت في مغانيه غوانيه
# ألية بلييلات لنا سلفت ... وغض عيش تولى في نواحيه
# إذ منزل الحي طلق الثغر باسمه ... ومورد اللهو عذب الماء صافيه
# فهو الزمان الذي لو كان غانية ... لنا عقود جمان في تراقيه
# /216 ب/ يا موقدي جمر قلبي يوم فرقتهم ... ماذا على طفيكم لو طاف يطفيه
# أنتم تسليتم عني ببعضكم ... محبكم عن هواكم من يسليه
# أحبابنا لو علمتم ما نكابده ... من الغرام بكم أو ما نقاسيه
# أرفدتمونا فديناكم بمألكة ... تبري المريض وإن كانت لتبريه
# رحلتم عن جريح القلب موجعه ... ونمتم عن قريح الجفن داميه
# فالوجد يرفعه شوقا ويخفضه ... والشوق ينشره وجدا ويطويه
# ودعتمونا فأودعنا ركابكم ... منا قلوبا بنار الشوق تهديه
# عدلتم عن فؤادي إذ غدا لكم ... دارا فهلا عدلتم سادتي فيه
# أقسمت لو كنت أدري قبل بينكم ... ما بعده لصحبت لركب هاديه
# وقوله من جملة أبيات: [من المتقارب]
# هي الدار من حاجر دار أسما ... فبل المنازل رسما فرسما PageV06P279
#  وسلم على بان وادي العذيب ... فثم أعيلام أطلال سلمى
# وقل لأصيحابنا ينثرون ... من لؤلؤ الدمع ما كان نظما
# على دار نعم بوداي الأراك ... فإن لنعم على القوم نعمى
# وقفت لأسمع نوح الحمام ... ولكن بأذن عن العذل صما
# /217 أ/ أهيم إذا ذكر أسم الحبيب ... كأني أرى الإسم عين المسمى
# وأهيف كالبدر عند التمام ... من الشمس أعلى مكانا وأسمى
# رشا وده حجله فاستسر ... وعاداه منه النطاق فنما
# وقال ms1488 أيضا: [من البسيط]
# وأهيف القد عذب اللفظ ساخره ... أغن ساحر لحظ العين ساجيه
# معقرب الصدع ريمي تلفته ... مخصر الخصر خوطي تثنيه
# يسبيك بالجيد منه وهو عاطله ... حسنا فكيف إذا ما كان حاليه
# رنا وأغضى فقلت: المسك من دمه ... وجفنه الغمد لا ريب ينافيه
# يا أضلعي لا تجنيه محافظة ... فإنه بك قد أودى تجنيه
# وقال أيضا: [من البسيط]
# قلبي بصدك عني كم تعذبه ... تيها ووجهك عني كم تحجبه
# يا بدرتم يفوق الشمس مطلعه ... عذاره وقلوب الناس مغربه
# ويا غزال كناس من مهابته ... لا تستطيع أسود الغاب تصحبه
# قد راح قلبي له مرعى فلا عجب ... أن راح ماء حياتي وهو مشربه
# من قال في الحب إن البدر يشبهه ... فأن في الحب أوصافا تكذبه
# /217 ب/ يعزى إلى العرب العرباء منطقه ... واللحظ منه إلى الأتراك منسبه
# من أين للبدر عيناه وطرته ... وعارضاه وخداه وأشنبه
# أما وجفنيه شمس الأفق لو منحت ... باية النطق أضحت وهي تعتبه
# أفدي الذي طيفه ما زراني كرما ... إلا انثنى ولوى عيني يركبه
# يروم تقليب قلبي في محبته ... أفديه من أين لي قلب يقلبه؟
# أملي تجنيه ظلما زادني ألما ... وإنما أصل آلامي تجنبه
# فيا حبيبا حباني بالهوى وهو ... عني ليخبر أن الغدر مذهبه PageV06P280
#  ويا رشا راش سهم الصد مقتصدا ... لصب حتى عليه ضاق مذهبه
# ويا غزالا غزاني حين غازلني ... بمرهف من غريب السحر مضربه
# من لي أراك وعين البحر راقدة ... والوصل يقظان خلو القلب طيبه
# حتى أبوح بسر كنت أكتمه ... خوفا وأعرب شوقا كنت أغربه
# وله من جملة أبيات: [من المتدارك]
# لصدودك همت إليك صدى ... ولهجرك واصلت السهدا
# وغرام فيك أكابده ... قد أتلف قلبي والكبدا
# فإلى م تعاندني عبثا ... وبلحظك جرحي قد عندا
# /218 أ/ وتقلب قلبا منصدعا ... بهواجر هجرك متقدا
# علقت غزالا من أسد ... يصطاد بمقلته الأسدا
# قد حل ذؤابته فأض ... ل وأبرز طلعته فهدى
# وإذا ما افتر تحار العي ... ن أثغرا تنظر أم بردا
# يا أحمد دونك سفك دمي ... لا إثم عليك ولا قودا
# قسما بسميك لا أسكن ms1489 ... ت سواك فديتك لي خلدا
# إن مت بحبك يا مولا ... ي وعيشك كنت من السعدا
# وحديث سميك صلى الل ... ه عليه بذلك قد شهدا
# من مات محبا بالكتما ... ن عفيفا كان من الشهدا
# يا قلب عليك جميل الصب ... ر وإن يك صبرك قد نفدا
# فلصرف زمانك منصرف ... ولمدة هذا الهجر مدى
# وارقد لعدوك مضطجعا ... إن كان عدوك ما رقدا
# وقال أيضا: [من البسيط]
# إذا ذكرتك فاضت أدمعي وذكت ... نيران وجدي وزادت فيك أشجاني
# وبت ملقي على فرش الضنى فلقد ... قد نافرت فيك طيب النوم أجفاني
# /218 ب/ عان بذا السقم أرعى في مدى سهري ... من أنجم الأفق نجما ليس يرعاني
# من مبلغ التاركي في حبة مثلا ... ينسى به ذكر ما قيس وغيلان
# أني دنا أو تناءى رقة وجفا ... مغرى بحبيه في سرى وإعلاني PageV06P281
### $ [840]
# محمد بن عمر، أبو عبد الله الغماري.
# من أهل ميورقة من البلاد الأندلسية
# رأيت من شعره ما مدح به المولى الصاحب الوزير الكبير العالم مؤيد الدين
~~أبا نصر إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم الشيباني بحلب- أدام الله تمكينه-:
# [من مجزوء الرجز]
# هل للقاء من موعد ... بأغيد المقلد
# أما تراني من هوا ... ك في المقيم المقعد
# وأنت عني ملته ... في حسنك المجدد
# تلعب بي لعب الصبا ... بقدك المؤود
# مهما تشكيت لك ال ... وجد تقل إلى غد
# فلا أنا بمقصر ... وأنت لست مسعدي
# لحظك لي مثاقف ... عن خدك المزرد
# /219 أ/ وقد جمعت نفرة ال ... ظبي وبطش الأسد
# وليس لي منك حمى ... إلا حمى المؤيد
# فقال لي: كن آمنا ... وابشر بنيل المقصد
# إن المؤيد الذي استنجدت خير منجد
# أشهر أهل الأرض في ... مكارم وسؤدد
# أقدمهم في شرف الأ ... صل وطيب المحتد
# أطولهم يدا ندى ... أقولهم في مشهد
# أعزهم جارا وأو ... فاهم بحسن الموعد
# أما رأيت فضله ... يروى بكل بلد
# وأنه ينطق عن ... بحر علوم مزبد
# أما سمعت مدحه ... في فم كل منشد
# هو الكبير قدره .. في صورة المقتصد!

PageV06P282

# كم من يدله على ... هذا الورى كم من يد؟
# دامت له النعمة ms1490 وال ... سعد دوام الأبد
### $ [841]
# محمد بن عيسى بن نظام الملك، الأمير.
# من أهل بغداد.
# يقول في الوزير أبي الثناء محمود بن محمد بن مقدار الحراني من قصيدة
~~أولها: [من الوافر]
# فؤادي فيك زموالا النياقا ... وشوقي دعدع الحادي وساقا
# وصبري عنك يا تامور قلبي ... قضى وتجلدي بلغ السياقا
# جلاك لي الفراق فصرت شوقا ... إلى رؤياك أشتاق الفراقا
# ومنها يقول:
# فسائلي الفراق عن اغتماضي ... وقلبي فانشدي عنه الرفاقا
# تخبرك الركائب أي دمع ... أرقت بها وأي دم أراقا
# وأن الربع منك دعا دموعي ... فلبته بوادرها اشتياقا
### $ [842]
# محمد بن عياش بن صباوة بن أبي بكر بن عبد العزيز بن رضوان بن عياش بن
~~رضوان بن منصور بن دويد بن صالح بن زيد بن عمرو بن الزبار بن جابر بن كعب
~~بن عليم بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد
~~اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن /220 أ/ تغلب بن حلوان بن عمران
~~بن الحافي بن قضاعة أبو الفضل بن أبي البقاء النحوي الأديب العرماني.

PageV06P283

# وعرمان قرية كبيرة من اشهر قرى صرخد من عمل حوران من الولاية المشهورة بدمشق.
# دخل حلب وسكنها مدة من الزمان، وسافر إلى بغداد، ثم رجع عنها إلى إربل،
~~وأقام بها أياما قلائل، ثم رحل عنها ونزل الموصل، وتوجه إلى حلب، واستقر
~~بها مقامه، واستوطنها وسكن المدرسة النورية المنسوبة إلى بني عصرون.
# وكان يختلف إلى أبي القاسم أحمد بن هبة الله بن سعد [الله] بن الجبراني
~~النحوي المقرئ، يقرأ عليه وعلى الشيخ الموفق أبي البقاء يعيش بن علي بن
~~يعيش النحوي الحلبي؛ علم العربية والأدب، وأتقن معرفة هذا الشأن، وتمهر فيه
~~على أبناء زمانه، وتفقه على مذهب الإمام الشافعي- رضي الله عنه- إلا أنه
~~غلب عليه علم الأدب والإعتناء به.
# وكان واسع الحفظ لأشعار المحدثين وغيرها من أشعار العرب. وكان ذكيا
~~متوقدا، جاري اللسان، ولم يدع جنسا من أجناس الشعر، وفنا من فنونه إلا
~~واستظهر /220 ب/ منه جملة ms1491 وافرة. وكان يسر ديوان أبي تمام والحماسة، وشعر
~~أبي الطيب المتنبي، ويجيد قول الشعر، وهو منه على طبعة متوسطة. وكان قادرا
~~على إنشائه، يقوله لهوى قلبه، ولا يرتزق به كعادة الشعراء اللذين يستميحون
~~بأشعارهم، ويقصدون بها، وكان يعز نفسه عن الإسترفاد، وكان نظمه عليه سهلا،
~~وكان ضنينا به لا يرى إثباته إلا يطرحه ويلغبه.
# وكان يصنع الأشعار ويعزيها إلى الكبراء من أهل حلب، وأولى الثروة الذين
~~كان يغشاهم ليتبجح عندهم بذلك وتنفق سوقه، وربما عثر لشاعر بأبيات فيسلخها،
~~ويغير ألفاظها، ويبدلها ثم ينتحلها.
# وكان شابا قصيرا، لطيف الخلقة، منزعج العينين، شعره يضرب إلى منكبيه.

PageV06P284

# يتزيا بزي المغاربة، وإذا نطق بالقاف جعلها كافا. وكان خفيف الرأس، ناقص
~~العقل، مبدد الأحوال، سوداوي المزاج، تعتريه السوداء، ذا هوج وسرعة غضب،
~~وربما أفضى به ذلك إلى ضرب من ضروب الجنون. وكان يسرف في المزاج والمداعبة.
# /221 أ/ إنسان سوء، قل أن سلم أحد من شره ولسانه، وقد جعل هجيراه الوقيعة
~~في أعراض الناس وتلقيبهم، ولم يترك أحدا من الأماثل بحلب إلا وأظهر له لقبا
~~ونبزه به. يفعل ذلك على سبيل الإنبساط والمجانة، وكنت في بعض الأوقات ألومه
~~على ذلك وأعنفه، فكان يقول لي: أنا أحب اللعب والهزل.
# وكان مع ذلك شديد الميل إلى المرد الصباح الوجوه، مغرى بمعاشرتهم
~~والاختلاط بهم. وكان يذهب مذهب الباشطارية، ويتعاطى الرجلة والشجاعة وركوب
~~الخيل والمسابقة بها، وما نازعه أحد في شيء ما إلا وشهر عليه سكينا، وتوعده
~~بالفتك. وكان قد رفض جنب الله تعالى، ولم يخل في زمانه من هوى يعلق بقلبه،
~~ويستحوذ على ذهنه ولبه، ويضمنه شرح أحواله، ويذكر ذلك في أقواله، ويصف ما
~~يلقاه من تباريح الهوى، ويجده من شدة الجوى، والشكوى والغرام، والصبابة
~~والهيام، والجفاء والبعاد، والشوق والسهاد.
# ولم يزل بالغلمان الملاح مشعوفا، مستهترا بهن معروفا؛ ذوي القدود الرشاق،
~~والخصور الدقاق/ 221 ب/ والطور المصففة، والوجنات المترفة، وميله إلى هوى
~~نفسه، هو الذي أودى به إلى رمسه؛ لا جرم عاد عليه وباله، ومات أشنع موته،
~~وخسر ms1492 الدنيا والآخر.
# وكان يظهر التدين، وفعل الخير، وباطنه بخلاف ذلك، وما ظهر لي منه، شهد
~~الله تعالى ألا استقامة الأحوال، وسلوك السمت الحسن، حتى خبرت أنه هوى صبيا
~~أمرد بالمدرسة العصرونية، وأحبه حبا مفرطا، والصبي يكرمه، وينفق عليه،
~~ويعاشره أجمل عشرة تكون بين الأصدقاء، ولم يعلم الصبي ما في نفسه إلى ليلة
~~من ليالي شهر رمضان، وهي الرابعة عشر [ة] منه بعد صلاة عشاء الآخرة، وثب
~~على الصبي خلسة فضربه بسكين كانت معه معدة فجرحه ثلاث جراجات، فنزل شخص آخر
~~من المدرسة المقيمين بها، فضربه ضربتين ثم انهزم وصعد إلى بيته الذي يسكن
~~به في علو المدرسة، PageV06P285
#  وقفل عليه الباب، فسمع شخصا من المدرسة، يقول: قتل العرماني إثنين، فخاف
~~على نفسه الصلب، فذبح نفسه! وبقي على صلاة الصبح، فجاء غلمان الوالي،
~~فكسروا /222 أ/ الباب، وألقوه من دركاة المدرسة، فبقى إلى ضاحي نهار يوم
~~الإثنين، ثم دفنوه بمقبرة الجبيل وذلك في سنة خمس وأربعين وستمائة - سامحه
~~الله تعالى- وعمره يومئذ في حدود الربعين أو نيف عليها بيسير.
# وما أنشدني لنفسه، وكتبه لي بخطه: [من الكامل]
# يا صاح دع عذل العوا ... ذل في معتقة الرحيق
# صرفا تلهب في الكؤو ... س كأنها لهب الحريق
# مما تخيرها المسي ... ح ذخيرة للجاثليق
# وكأنها ذوب من ال ... ياقوت لا ذوب العقيق
# يسعى عليك بها غزا ... ل كالغزالة في الشروق
# رشا رشيق قوامه ... أحلى من الغصن الرشيق
# جلت بدائع حسنة ... عن وصف ذي الذهن الدقيق
# لك كلما نادمته ... سكران من خمر وريق
# أوما ترى وشي الربى ... أربي على الوشي الأنيق
# كم فيه من زهر يرو ... ق الطرف في غصن وريق
# /222 ب/ لما تخلله النسي ... م ومسه مس الشفيق
# لثمت ثغور للأقاح ... به خدودا للشقيق
# وتأرجت نفحاته ... كتأرج المسك السحيق
# وكأن نرجسه مدا ... هن من لجين للخلوق
# وكأن زهر بهاره ... العقيان أو خد المشوق
# والجو في حلل مطر ... زة بمذهبه البروق
# فاشرب وصل منها صبو ... حك كل يوم بالغبوق
# وتسل عن كل الأنام ... فليس فيهم من صديق ms1493 PageV06P286
#  وأنشدني لنفسه في الزهد، والرجوع إلى الله -عز وجل-: [من المجتث]
# يارب يا من إليه ... كل الأمور تصير
# يا من على كل شيء ... هو القوى القدير
# إرحم بعفوك واغفر ... ذنبي فأنت الغفور
# فليس لي من عذاب ... إن لم تجرني مجير
# وأنشدني لنفسه، يستدعى صديقا له: [من مجزء الكامل]
# /223 أ/ قم يا كمال الدين نغ ... نم طيب ذا اليوم المطير
# بمدامة قد عتقت ... من عهد كسرى أردشير
# يهدي إليك نسيمها ... أرج الخزامي والعبير
# رقت فما في كأسها ... منها سوى إشراق نور
# كادت تطير فعاقها ... شبك من الدر النثير
# يسقيكها ذو قرطق ... أبهى من القمر المنير
# فإذا سقاك ثلاثة ... صرت الأمير على الأمير
# ونشرت كل فضيلة ... طويت من الفضل الغزير
# فتعال فاشربها تس ... ر فليس شيء كالسرور
# وأنشدني لنفسه يمدح: [من مجزوء الرجز]
# يا ملكا إنعامه ... عم جميع البشر
# وبأسه في الروع أم ... ضى من مضاء القدر
# هب إلى الراح فقد ... هب نسيم السحر
# وغنت الطير فأغ ... نت عن سماع الوتر
# /223 ب/ والجو يجلى في رد ... اء فاختي عطر
# كأنه معترضا ... دخان عود نضر
# وطله مثل اللآ ... لي في عيون الزهر
# والأرض من رياضها ... في حلل من حبر
# فقم إلى مدامة ... صافية من كدر PageV06P287
#  كأنها ياقوتة ... قد رصعت بالدرر
# يسعى بها قضيب با ... ن مثمر بالقمر
# حير غزلان النقا ... بجيده والحور
# يسقيكها ومثلها ... من ريق فيه الخصر
# ولا تزل في نعمة ... ممتعا بالعمر
# وأنشدني لنفسه: [من المديد]
# وبديع الحسن ليس له ... غير قتلي في الهوى إرب
# فعلت أحاظه بي ما تفعل الهندية القضب
# وشفائي لو يجود به ... ما حواه ثغره الشنب
# ريقه صهباء صافية ... وثناياه لها حبب
# /224 أ/ عجبي من نار وجنته ... في مياه الحسن تلتهب
# إن بدا في الشمس من خجل ... بستور الحجب تحتجب
# كملت في الحسن صورته ... فإليه الحسن ينتسب
# كل راحاتي به تعب ... ويح من راحاته التعب
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الطويل]
# أأحبابنا والله ما العيش بعدكم ... لذيذ ولا الصبر الجميل جميل
# ولا راق طرفي في ms1494 الورى حسن منظر ... ولا تأق قلبي صاحب وخليل
# ولولا نسيمات القبول تزورني ... لها أرج من نشركم وقبول
# لما عشت من شوق إليكم مبرج ... بقلبي طول الدهر ليس يزول
# زعمتم بأن البعد شهر وقد مضى ... فما للنوى تلوى بكم وتطول
# وأنشدني أيضا لنفسه الشمس: [من البسيط]
# والشمس مصفرة في الغرب قد نشرت ... شعاعها في تفاريق من السحب
# كأنما السحب أعلام مورد ... والشمس من تحتها ترس من الذهب PageV06P288
#  وأنشدني من شعره أيضا: [من مجزوء الكامل]
# /224 ب/ وجه صفا ماء الجما ... ل به وشبت فيه ناره
# وكأن خط أبن العدي ... م على حواشيه عذراه
# وأنشدني لنفسه في المعنى أيضا: [من مجزوء الكامل]
# قد زخرفت في وجهه ... للناس جنات النعيم
# وكأن خط عذاره ال ... منسوب خط ابن العديم
# وأنشدني لنفسه، وقد سمع هذا البيت: [من الطويل]
# وسمراء رود حجبوها بأسمر ... يماثلها في اللون واللين والقد
# فقال تماما له: [من الطويل]
# جفت فجفا جفني الكرى بجفائها ... كأنهما كانا لهجري على وعد
# وأنشدني أيضا قوله، يصف الجيش: [من الطويل]
# خميس كمثل البحر عب عبابه ... أوائله ليست لهن أواخر
# له تحت أطباق الأراضي زلازل ... ومن فوق أفلاك النجوم زماجر
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من مجزوء الرجز]
# يا مالكا أمسيت من ... وجدي به متيما
# سقام جفنيك الذي ... أغرى بجسمي السقما
# /225 أونار خديك بها ... وقعت في جهنما
# من منصفي من شادن ... مهفهف عذب اللما
# حكمته في مهجتي ... فجار لما حكم حكما
# كأن عقدي لؤلؤ ... في ثغره قد نظما PageV06P289
#  قدر رقم الحسن له ... في عارضيه أرقما
# نم بسر حسنه ... لما بدا منمنما
# وسل من جفونه ... من اللحاظ مخذما
# وفوق الهدب بقو ... سي حاجبيه أسهما
# وهز لدنا ذابلا ... من قده مقوما
# فاعترضت من دونه ... يمنعه أن يلثما
# تحميه ممن رامه ... وق للثغر الحمى
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من مجزوء الرجز]
# وشادن شاد هو الش ... مس ضحى بل أحسن
# قد جمعت في خلقه ... لناظريه الفتن
# يود جسمي انه ... حين يغني أذن
# /225 ب/ في مجلس فيه لنا ... أحسن ما يستحسن
# ما تشتهيه ms1495 الأنفس ... وما تلذ الأعين
# وأنشدني له في غلام التحى: [من الطويل]
# ولما اكتسى بالشعر توريد خده ... وما حالة إلا تؤول إلى حال
# وقفت عليه ثم قلت مسلما: ... (ألا أنعم صباحا أيها الطلل البالي)
# وأنشدني لنفسه: [من الطويل]
# يعادي فلان الدين قوم لو أنهم ... لأخمصه ترب لكان لهم فخر
# ولكنهم لم يذكروا فتعمدوا ... عداوته حتى يكون لهم ذكر
# وأنشدني أيضا قوله: [من الوافر]
# ومالي لا أحيي دار ليلى ... وأحبس في معالمها ركابي
# واعتنق التراب لعل قلبي ... يسكن حرة برد التراب
# وقد سلفت لنا فيها بليلى ... ليال مثل ريعان الشباب PageV06P290
#  وأنشدني لنفسه: [من السريع]
# أنشد عز الدين أشعاره ... فما شككنا أنهادر
# وما عجبنا أنه مخرج ... لدر منه وهو البحر
# /226 أ/ وأن أوصاف الوزير الذي ... يفرق من صولته الدهر
# قد أكسبت أشعاره بهجة ... يخجل منها الشمس والبدر
# وأنشدني لنفسه في الفقيه الإمام نجم الدين موسى بن محمد القمراوي يمدحه:
# [من البسيط]
# أصبحت علامة الدنيا بأجمعها .... تشد نحوك من أقطارها النجب
# بأن على كبد الجواز منزلة ... تحفها من خلال حولها الشهب
# ما نال ما نلت من فضل ومن شرف ... سراة قوم وإن جدوا وإن طلبوا
# وأنشدني لنفسه يمدح الوزير عبد المحسن بن محمد بن الواحد بن حرب الحلبي،
~~وزير الملك العزيز غياث الدين محمد بن غازي بن يوسف:
# [من الخفيف]
# إدعى مفتي الأنام رئيس ال .... شام زين الإسلام قاضي القضاة
# أن ذا الصاحب الوزير بن حرب ... ذا المعالي والأنعم السابقات
# نشار العدل في الرعية طاوي ال ... ظلم عنها موفق العزمات
# خاضب الأبيض المهند والأسمر ... في الروع من نجيع الكماة
# /226 ب/ والشهود العدول عدل وفضل ... ونزال والأبحر الزاخرات
# وعجيب أن أدعي ما أرى النا ... س أقروا به وبالينات
# وأنشدني لنفسه وقد رأى شيئا من شعر الصاحب الوزير الكبير العالم مؤيد
~~الدين أبي نصر إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم الشيباني- أسعده الله تعالى-:
~~[من الطويل]
# وقفت على شعر الوزير ابن يوسف ... فقلت شمال صافحته شمول PageV06P291
#  تداف من السحر الحلال كأنها ... نجوم سما ما لهن أفول ms1496
# فلله أبيات اتتنا بديهة ... وذاك على الفضل العزير دليل
# بخط كنوار الحدائق جاده ... من المزن وكاف السحاب هطول
# سطور كوشي الروض حسنا أجادها ... بنان بأرزاق العباد كفيل
# لك الله مولى شد أزري وساعدي ... وقام بنصري والرمان خذول
# وقابلني إقباله عندما انثنى ... وأعرض عني صاحب وخليل
# فلست أبالي بالخطوب وظله ... على على مر الزمان ظليل
# فما خاب في الدنيا أمرؤ هو قصده ... ولا شملته ذلة وخمول
# /227 أ/ فدام لإسداء المكارم ما شدا ... حمام وهبت شمال وشمول
# ونقلت من خطه، قوله بعد موته - رحمة الله تعالى- ما كتبه إلى الأمير
~~الكبير العالم السعيد صلاح الدين أبي المظفر يوسف بن موسى بن يوسف بن أيوب-
~~أدام الله سعادته- من حلب إلى الرها، يتشوقه ويستوحش له: [من الطويل]
# تجني فقلبي من تجنيه يخفق ... حبيب غريب الحسن ألمى ممنطق
# تبسم عن عذب الثنايا كأنها ... جمان شذاها من شذا المسك أعبق
# ووسنانه أمضى شبا من سنانه ... وقامته من قامة الرمح أرشق
# زها ورد خديه باس عذاره ... فظل به قلب الشقيق يشقق
# عسى هجعه يا طرف عل خياله ... يزور إذا نام الرقيب ويطرق
# وكيف يزور الطيف لو ساعد الكرى ... من دونه بحر من الدمع معرق
# ترى يرعوي عن هجره ويعود لي ... زمان مضى لي منه بالوصل مونق
# ليالي لا ألوي على عذل عاذل ... بسمعي وغصن العيش ريان مورق
# /227 ب/ وكأس الهوى صرفا تدار وبيننا ... حديث كوشي [الروض] حسنا منمق
# فلا عذر لي إن لم يروض بأدمعي ... من الحزن حزن بالعقيق وأبرق
# وحتى متى أبلى أسى ببعاده ... أمالي مجيز مجيز في هواه ومشفق
# بلى إن لي في ظل يوسف ملجأ ... يشرد عني الخطب والخطب محنق
# فتى فات كل العالمين إلى العلا ... بعزم يباري البرق سعيا فيسبق
# فمن حاتم في جوده وأبن مامة ... ومن عامر في بأسه والمحرق PageV06P292
#  وقد علم الآقوام أنك منهم ... بفعل الندى والبأس أولى وأليق
# وأضرب بالبيض الصوارم في الوغى ... وأطعن بالسمر اللدان وأحذق
# وكم معرك للموت جأشك رابط ... به وبه هام الكماة تفلق
# تشق به بحرا ms1497 من الدم مزبدا ... بجيش به آذيه المتدفق
# على سابح نهد يريك نشاكه ... كأنه به منه على الأين أولق
# فكيف أراك الدهر منك مساءة ... ومازال منك الدهر يخشى ويفرق
# لقد ساءني ما كان منه فأقبلت ... به عبرتي من لوعة تترقرق
# ويسألني عن حالتي من لقيته ... فأذهل عن رد الجواب وأطرق
# ومادت به شم الحبال مخافة ... وكادت به روح المكارم تزهق
# /228 أ/ ولكنه ولى وأعقب صحة ... مجددة ليست مدى الدهر تخلق
# كما يكسف الشمس ساعة ... وعاد إليها نورها يتألق
# فشكر لمن عافاك من كل مؤلم ... ومن كل مكروه يسوء ويقلق
# وأبلغت عتبا عنك أضرم ذكره ... حشاي بنار تستنير فتحرق
# وما كان تركي الكتب إلا لأنه ... تعذر عندي من إليك يشرق
# وإلا فمن يشتاق مثلي على النوى ... إليك ومن يحنو عليك ويشفق
# ويبقى على مر الجديدين دائما ... جديدا له عهد وثيق وموثق
# وجدت على قرب الديار وبعدها ... كما جاد هطال من المزن مغدق
# بقيت بقاء النيرات مخلدا ... وأنوارها من نور وجهك تشرق
# فللفضل والإفضال والبأس والندى ... وللدين والدنيا ببقياك رونق
# وأنشدني أيضا من شعره: [من الخفيف]
# يا غنيا عني وما لي غنى عن ... ه إلى كم يكون هذا الجفاء
# قد رثى [لي] الحساد من سوء حالي ... وبكى رحمة لي الأعداء
# وقال أشعارا كثيرة تفرقت وذهبت، كان ينفذها إلى معارفه واصدقائه.

PageV06P293

### $ [843]
# /228 ب/ محمد بن عابد بن محمد، أبو المكارم الكرماني الصوفي الزرندي
# أخبرني الصاحب الوزير أبا البركات المستوفي- رضي الله عنه- إجازة، قال:
~~ورد إربل غير مرة. ثم وردها في جمادي الآخرة سنة ست عشرة وستمائة، واجتمعت
~~به في رجب. وكان الشيخ أبو نصر عمر بن محمد السهروردي، كتب له بخطه إلى
~~الفقير إلى الله تعالى أبي سعيد كوكبوري بن علي [بن] بكتكين يثني عليه بما
~~حكايته.
# "شهاب الدين الكرماني متفنن في العلوم، ويعرف المذهب والخلاف والحديث
~~والتفسير والنحو واللغة. ومع ذلك هو ذو دين، وله النظم والنثر والترسل،
~~ويصلح للتدريس والقضاء، وأن يبعث رسولا. غير أن بعض الناس تقبله بعض
~~الطباع، وتأباه بعض ms1498 الطباع فإن قبله الطبع بشيء من ذلك بقدر أن يقيم، وإلا
~~فلينعم عليه بعوده إلى بلاده".
# فأحببت الإجتماع به لهذه الأوصاف المنسوبة إليه، فوجدت ثناءه عليه، أكثر
~~مما نسبه إليه. وناولني ورقة يمدح بها أبا سعيد كوكبوري بن علي بن بكتكين،
~~وقرأتها تهنئة بشهر رجب المذكور. وأولها:
# "حسبي الله كافيا ومعينا"
# [من الكامل]
# /229 أ/ رجب أتى في حرمة وجمال ... متبخترا في مشية المختال
# باب المليك مظفر الدين الذي ... سبق الملوك بجوده الهطال
# المحسن المطعام والمقدام من ... أضحى بسؤدده عديم مثال
# وصلاته وصلاته وصلاته ... مع حسن أخلاق ويمن فعال
# كالرمل او قطر السماء وعدها ... إيهون عد قطاره ورمال
# يختار شأو المكرمات ووصفه ... قد فات كل مجود قوال
# ليبشر السلطان بعد قدومه ... ببقائه ألفا من الأحوال PageV06P294
#  في رفعه وجلاله ومكانة ... ونفاذ أمر نافذ الأحوال
# يا أيها السلطان والملك الذي ... فاق الخلائق في خلال جلال
# أعجزت أرباب المكارم والعلا ... بفضائل جلت عن الأمثال
# وجمعت شمال الدين بعد تشتت ... ونفيت عنه شعب كل ضلال
# وصرفت عن حرماته قصد العدا ... بكتائب الأجناد والأبطال
# ورفعت أمر الشرع أرفع منزل ... ودفعت أهل الطبع بالأبطال
# ونصبت أعلام الهدى بسياسة ... وظبات أسياف وطعن عوالي
# قال: وهي أبيات كثيرة، وعقبها بكلام منثور ... الحاجة في إيراد ذلك.
### $ [844]
# /229 ب/ محمد بن غزة بن أبي الفتح بن سالم بن غرة بن مرة أبو عبد الله
~~المري ثم العمري الكلابي.
# من أهل حران
# أخبرني أنه ولد بها في شهر شعبان سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة. شيخ أشقر،
~~عبل الجثة، قرأ طرفا من مذهب الإمام الشافعي -رضي الله عنه- على الضياء
~~عثمان الزرزاري.
# رأيته بحلب، وهو ينوب محتسبها محي الدين أبا صالح عد الكريم بن عثمان بن
~~عبد الرحيم بن العجمي، عنه في الحسبة. ومن يرى شكله وهيأته يحسبه معلم
~~صبيان المكتب لرقاعته وحماقة في رأسه، ويتعاطى الفضائل، ويدعي قول الشعر،
~~وليس عنده من الذي يدعيه شيء، بل يغلب على طباعه الحماقة والعامية. وزعم أن
~~له شعرا كثيرا.
# ومما أنشدني لنفسه بحلب في شعبان سنة ms1499 أربع وثلاثين وستمائة: [من الكامل]
# لو سار طيب خيالكم أو زارا ... لحملت من ثقل الهوى أوزارا
# لكنه كان الطليق من الجوى ... فجفا ولو يسري لفك أسارى PageV06P295
#  ولقد أقول لبارق من بارق ... بوميضه لماورى وتوارى
# /230 أ/ يا أيها البرق الذي بخفوقه ... أهدى إلى قلبي الخفوق وسارا
# أبكيت طرفي حين تبسم في الدجى ... فلذاك أجريت الدموع غزارا
# بالله قل هل عند من خلفته ... علم بما جر الفراق وجارا
# أم هل ترى أنسوا لصحبه ذاكر ... يتمثل الأوطان والأوطارا
# يا حار روح بالمطي من السرى ... نفسا فإن دليلها قد حارا
# وأرفق بأبناء الغرام فإنهم ... من خمر كاسات الفراق سكارى
# قد طلقوا لذاتهم فنهارهم ... فكر وأما ليلهم فسهارى
# من كل مطبوع على دين اللهوى ... وكفاهم هذا المقام فخارا
# أنضاء شوق تستقل بحملهم ... أنضاء سوق كالقسى تبارى
# للنوح تحسبهم حمائم أيكة ... صارت لهم أكوارها أوكارا
# وكأن أحداج المطي وهم بها ... أبرأج حسن أطلعت أقمارا
# وأنشدني أيضا لنفسه إملاء: [من الطويل]
# إذا مغرم صب خلا من معينة ... فنجدته دمع جرى من معينه
# ولم يك معتاضا عن الحب شأنه ... إذا عز لقياه بفيض شؤونه!
# /230 ب/ ولا تعذل المشتاق فيمن يحبه ... فعذلك يغريه بفرط جنونه
# وما ينفع الذال جذب شماله ... وقد أكد الميثاق أخذ يمينه
# أقام على دعواه عند عذوله ... براهين تنفي شكة بيقينه
# محاسن من يهوى فعاد عذيره ... خلها بها عن وهمه وظنونه
# يموت ويحيا كلما شام بارقا ... تألق من سهل الحمى وحزونه
# يذكره وصلا مضى كحقوقه ... وظلمة هجر بعده كسكونه
# فلا تلما صبا مشوقا إلى الحمى ... ينوح على أوطاره لشجونه
# فإن به ورق الحمائم في الضحى ... تنوح على كثبانه وغصونه
# وأنشدني أيضا قوله إملاء من لفظه: [من الوافر]
# ترفق في ملامك يا ملوم ... فما إعراضه حال تدوم
# يريك قساوة ويلين سرا ... كذا الأغصان من ميل تقوم PageV06P296
#  أبث إليه شكواي ويبدي ال ... تجاهل وهو بالشكوى عليم
# بديع في الجمال إليه يصبو ... ببهجة حسنه الرجل الحليم
# عدتني صحتي لصحيح طرف ... وأعداني به الجفن السقيم
# /231 أ/ وخدد ms1500 مهجتي خد أسيل ... فبالأحشاء من كلفي كلوم
# أنست بنار خديه كأني ... لفرط صبابتي موسى الكليم
# أزال مدامعي من بعد صون ... فناثرها له ثغر نظيم
# وأهوى قده الخطار عجبا ... إذا ما مال لا القد القويم
# شكوت عقاربا لدغت فؤادي ... ومادبت بوجنته تقيم
# عجبت ولا سليم من هواه ... يذوق كرى ولكني السليم
# وأنشدني لنفسه أيضا: [من البسيط]
# ما رمت عن عاذلي وجدا أكتمه ... اإلا بوادر دمع العين تعلمه
# أنى يفيق من البلوى به دنف ... وصحة الحب والأشواق تسقمه
# بدر له من ضياء الحسن أنوره ... ومن حنادس ليل الشعر مظلمة
# عجبت كيف سبى قلبي تمايله ... وأقتل الرمح في الهيجا مقومه
# فلو ترى حين أشكو وهو يبسم من ... دمعي على صحن خدي كيف أسجمه
# فما السحاب سوى جفني هاطلة ... ولا البروق به إلا تبسمه
# يا باخلا ظن أن الطيف يطرقني ... فصده في السرى عني توهمه
# /231 ب/ ما ضر أن خيالا منك ترسه ... وكان يحظى به في النوم مغرمه
# وأنشدني أيضا لنفسه، مما قاله في الغزل، مبدأ قصيدة: [من الطويل]
# سلاسل برق لاح والركب متهم ... تقيد في رؤياه صب متيم
# ويخفق منه قلبه لخفوقه ... ويبكى لذكرى حبه وهو يبسم
# ومن عجب نار على البعد أوقدت ... بأحشائه نار الأسى تتضرم
# أراقبها حتى الصباح لعله يرى نسمة من نحوها تتنسم
# ويرجع إما منه تهدي تحية ... إليهم وإما بالتحية منهم PageV06P297
#  خليلي كفا ليس عذلي ينافع ... وهيهات يصغى في الملامة مغرم
# ولا تعذلا ما كان أشهى لسمعه ... أحاديث تروى في المحبة عنهم
# فها رجب سمعي وصبري لبينهم ... غدا صفرا والنوم عني محرم
# فيا مالكي في القلب منك نويرة ... وفي جفن عيني من هواكم متمم
# وأنشدني لنفسه أيضا عزلا: [من الطويل]
# أفي الفتك أمضى لحظة أم مهند ... حسام غدا في العاشقين يجرد
# /232 أ/ وغصن النقا فوق الكثيب إخاله ... وشمس الضحى أم وجهه يتوقد
# أحاط عليه مقفل من عذاره ... عجبت له، أنى له وهو أغيد؟
# وأعجب منه قاتلي وهو آمن ... على نفسه والخد منه مزرد
# حكى مدمعي في الخد ms1501 رقة خده ... ولكنه من لونه يتورد
# وثغرا له في فيه أضحى منضدا ... فمن أجله دمعي عليه مبدد
# رنا فسقى من لحظة الخمر صحبه ... فأعجب به صاح على يعربد
# نظل سكارى لا نفيق من الهوى ... إذا ما انقضى سكر لنا يتجدد
# تخيلته في خاطري فرأيته ... فمن عظم إجلالي له ظلت أسجد
# فكم حاسد أو عاذل عاد عاذرا ... إذا ما رأى الحسن الذي فيه أحسد
# يروم صلاحي بالملا وما درى ... إلى العذل عنه في الحبة يفسد
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الكامل]
# ذكر الحبيب لدى الكئيب شجون ... وكذا الملام لدى الغرام جنون
# مثل النسيم يزيد نيران الغضا ... لهبا ويظهر ما بهن دفين
# ظبي رأى قلتي بلحظ عيونه ... أثرن في قلبي فهن عيون
# /232 ب/ لو لم تكن قضبا تريق دماءنا ... ما قيل أغطية اللحاظ جفون
# لا تحسبن خالا يلوح بخده ... لكن إثمي للأنام يبين PageV06P298
#  إسود فيه دمي ليبقى شاهدا ... منه عليه في الحساب يكون
# يحكي القضيب إذا عتبت بميله ... حينا ويعطفه على اللين
# أهوى لما يرضى وإن حتفي به ... ما عز عندي ما عليه يهون
# أشكوه أم أشكو إليه وكيف لي ... لو أنه عند العتاب يلين
# إني وإياه قتيل في الهوى ... ومبرا في فعله وضمين
# وأنشدني لنفسه أيضا، وكان قد رحل من حلب إلى البيرة: [من الطويل]
# أأحبابنا غبتم فأدناكم الهوى ... بقلبي فأنتم نازحون دواني
# يمثلكم قلبي فأنظركم به ... كأن لم تزل أشخاصكم بعياني
# ركبتم لحيني مركب الصد جامحا ... وشوقي إليكم آخذ بعناني
# وعوضتم عن قربكم ببعادكم ... فجودوا فما لي بالفراق يدان
# جنيت على روحي البعاد برحلتي ... كذا كل جان للقطعية جاني
# /2332 أ/ يقل اصطباري كلما زاد موهنا ... وميض بريق بالشام شجاني
# على حلب مسراه في ظلمة الدجى ... كلمع ثغور أو فرند يماني
# خليلي من ذكر الحمى وطويلع ... دعاني فذكر الاسفريس دعاني
# الأسفريس: محلة بحلب.
# به منزل فيه من الريم آنس ... نفور إذا ما رمته لتداني
# حكى مدمعي ما ضمه من قلائد ... منظمة من لؤلؤ وجمان
# ولكنه لما تلون في الهوى ... تلون ms1502 مني فهو أحمر قاني
# عجبت له سكني فؤادي وما اعتنى ... بإسكانه من شدة الخفقان
# وأنشدني أيضا من شعره في إنسان كبير الأنف: [من السريع]
# لو أن فرعون على أنفه ... لم يبن عالي الصرح هامان
# وحل كسرى في ذرى حزبه ... وقد حوى الإيوان إيوان
# وجل من أبدع في أنفه ... إذ هو على الصنعة برهان PageV06P299
### $ [845]
# محمد بن غسان بن غافل بن نجاد بن غسان بن غافل بن نجاد بن ثامر بن رفاعة
~~بن نجاد بن محمد بن كامل بن محمد بن نجاد، أبو عبد الله الأنصاري.
# من أهل دمشق.
# حكى محمد بن جامع الدمشقي، قال: حدثني أبو عبد الله محمد بن غسان الدمشقي
~~الأنصاري، قال: رأيت في المنام كأني في بستان كنا نملكه في المزة، وفيه
~~جوزة كبيرة. وكان والدي وأعمامي كثيرا ما يتغدون تحتها، فقلت: لا إله إلا
~~الله هذا موضع أبي وأعمامي! ، فسمعت قائلا ينشدني من أصل الجوزة، أسمع صوته
~~ولا أرى شخصه، وهو يقول: [من الطويل]
# أيا منزل الأحباب هل فيك مخبر ... يخبرني أم هل نرى فيك منجدا
# عفوت فأعمى رسمك الموت والبلى ... وأقفرت حتى لا أرى فيك مسعدا
# أحبه قلبي فرق الدهر بيننا ... فلا تشمتوا بالبين أشرار حسدا
# بعدتم فذاب الجسم بعد بعادكم ... وأخليتم الأوطان أشمتم العدا
# فعودوا يعود الوصل بعد قطيعة ... فهيهات راح اليوم فاصبر إلى غدا
# فأنكرت آخر البيت، فسمعته يقول: هذا إقواء.

PageV06P300

### $ [846]
# /234 أ/ محمد بن فضل الله بن أبي بكر، أبو عبد الله الخطيب النيسابوري.
# كان يتولى الخطابة الري.
# وجدت له بخطه نظما ونثرا عربيا وفارسيا. ومما نقلت من شعره العربي، قوله
~~وليس هو مختار شعره، ويغلب على أقواله العجمة والعجرفة.
# وهو القائل: [من الرمل]
# هب ريح الشوق من برح النوى ... حين لاح البرق في وسط اللوى
# لوعة الأشواق دعني أشتكي ... أوقدت في أضلعي نار الجوى
# صرت من كأس الردى في سكرة ... وغرامي دار بي دور النوى
# أنأ في الحزن صدت سلوتي ... عزم الأيام ضري نوى
# حبذا آثار أنفاس الصبا ... آه من حالات لوعات ms1503 الهوى
# وقال أيضا:
# سقيا لعهودنا الخوالي ... إذا عهد معهد الوصال
# العين على مني رواه ... تبكي وتذرف كاللآلي
# القلب بحبه يباهي ... إلا بهواه لا يبالي
# لما برقت وميض طيف ... أيقنت مخايل الخيال
# /234 ب/ أدي قمرا إذا تجلى ... كالبدر أضاء في الليالي
# أمسيت وهجره سلوى ... أصبحت ووصله سؤالي
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# طلع الصبح هات يا صاح ... رغم أنف العذول واللاحي
# قهوة كالزلال صافية ... هي والله روح أرواح PageV06P301
#  هي في الجام أنجم طلعت ... شعشعت نورها كمصباح
# لا تقف في إبتغاء مطلوبي ... واسع في حاجتي بإنجاح
# سد باب الهموم فافتتحن ... بمفاتيح دور أقداح
# إغتنم في الصباح كأس طلا ... فمضى الصبح أيها الصاحي
# أنا في الصبح عند ندماني ... راحتي في الصبوح والراح
# وقال يهجو قاضيا: [من السريع]
# قاض لنا في الفعل ممقوتا ... في البغي والعدوان جالوتا
# بالجهل والنقصان معروفا ... قد صار بالخذلان منعوتا
# في طلب الأير له همة ... من شوقه لا زال مبهوتا
# [يبخل بالمال ولا يوتى ... لكنه في خلقه يوتى]
### $ [847]
# /235 أ/ محمد بن أبي الفتح بن أبي بكر أبي الفتح بن الحسين، أبو عبد
~~الله، الأشتر الأصل، المصري المولد والمنشأ.
# ذكر أنه من أولاد مالك بن الأشتر. أنشدني أبو عبد الله محمد بن يوسف بن
~~محمد البرزالي الأشبيلي بحلب، قال: أنشدني أبو عبد الله محمد بن أبي الفتح
~~الأشتري لنفسه: [من الكامل]
# لو صح في شرع الغرام وفاك ... لرشفت من شعفي لماك وفاك
# فعلام تعتمدين قتل متيم ... أترى نهاك عن الوصال نهاك
# ماذا يضرك لو مننت بنظرة ... ماذا يضرك لو جفيت جفاك
# حللت قتل الصب وهو محرم ... فبلحظك الفتال من أفتاك
# لولاك ما ملك الغرام حشاشتي ... وأذاب جسمي عامدا لولاك
# أهوى الأراك وما الأراك بمنزلي ... لكن لعل على الأراك أراك PageV06P302
#  واغض عن ظبيات كاظمة الحمى ... طرفي وقلبي لا يحب سواك
# فبغز عزك يا سعاد بذلتي ... بنحول جسمي بالذي عافاك
# بعظيم ما في القلب منك بحق من ... بالحسن قد حلاك إذا حلاك
# لا تتركيني عبرة لأولي الهوى ... وترفقي يا هذه بفتاك
# /235 ms1504 ب/ وتعطفي من قبل قول مراقب ... لله يحسن في فلان عزاك
# إن كان سفك دمي بغير جناية ... وتلاف روحي في الهوى برضاك
# فاستغنمي فرص الزمان وذاك أن ... ا يا سعاد وما ملكت فداك
# وبكل ما شئت إفعلي بي إنني ... بخطاك يا لميا غفرت خطاك
# وأنشدني أيضا، قال: أنشدني أبو عبد الله قوله: [من البسيط]
# خف الصديق وكن منه على حذر ... ولا تقل جاءني هذا على نسق
# فالمرء يشرق بالماء الزلال إذا ... طورا وطورا به ينجو من الشرق
# وأنشدني، قال أنشدني لنفسه في صديق: [من الكامل]
# لا تعجبن إذا دهتك مصيبة ... من صاحب عكفت عليه ذئابه
# واحذر مصافاة الصديق فربما ... عانت على غرق الغريق ثيابه
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من الكامل]
# قال الحبيب لصاحبي: صف داءه ... أبه جنون؟ قال: لا، بل مغرم
# بك بات يحلم ليله فأجابه ... أوما كفاه ينام حتى يحلم
# لو كان في الدعوى محبا صادقا ... ما كان يفني العاشقون ويسلم
# وأنشدني، قال: أنشدني قوله: [من المتقارب]
# /236 أ/ يقولون لي: جلق جنة ... مزخرفة للورى مفتنه
# فقلت وما إن بها محسن ... يرى للغريب ولا محسنة
# إذا قطع الماء منها غدت ... كأربابها جيفة منتنه PageV06P303
### $ [848]
# محمد بن أبي الفخر بن أحمد، أبو حامد الكرماني الصوفي الشيخ الزاهد.
# ذكره الصاحب الوزير أبو البركات المستوفي- رضي الله عنه- في تاريخه،
~~وقال: ورد إربل غير مرة. وكان أول ما وردها معه جماعة من العجم، ونزل
~~بالقبة الشمالية من المسجد الجامع يسرة الداخل من الباب الشمالي، وزاره
~~الناس وعليه جبة صوف، واجتمع بالفقير إلى الله تعالى ابي سعيد كوكبوري بن
~~علي بن بكتكين- رحمة الله تعالى- في مجلس سماع، وأراد الحج في تلك السنة،
~~فزوده ومن معه، واكترى لهم الظهر إلى مكة، سائرين وقافلين بجملة من مال ثم
~~صار في آخر قدماته خاصا بأسراره ينفذه رسولا إلى الأطراف، وصار له خول
~~ودواب كثيرة. وكان شيخ رباط الجنينة مشارك عماله في النظر معهم على حاصله،
~~فحوسب فبقي عليه مال أطلقه له الفقير إلى الله تعالى أبو سعيد كوكبوري بن
~~/236 ms1505 ب/ علي، وخرج من إربل فهو في ديار بكر وما والاها شيخ مشايخ ربطها.
~~كان يحب أن يكون في ألقابه علم الهدى.
# أخبرني أنه ولد ببردسير سنة إحدى وستين وخمسمائة، يروي عن الشيخ أبي
~~الغنائم غنيمة بن المفضل السجاسي، وهو صاحب خرفة في التصوف. وسجاس قرية من
~~قرى سهرورد بين زنجان وهمذان. هذا آخر كلامه.
# وقدم بغداد وأقام بها إلى أن توفي ثالث شعبان سنة خمسين وثلاثين وستمائة
~~ودفن بجانبها الغربي بالشونيزى، جوار قطب الدين الأبهري- رحمهما الله تعالى-
# صار إلى قطعة من شعره إلا أن فيها لحنا، وقد أثبتها هاهنا تبركا بذكره، PageV06P304
#  صنعها على نهج ذوي الأحوال والمعارف، أنشدنيها شيخ الشيوخ عماد الدين أبو
~~العباس أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن أبي عصرون التميمي- أيده
~~الله تعالى- بحلب قال: أنشدني الشيخ الصالح العابد أبو حامد محمد بن أبي
~~الفخر الكرماني لنفسه: [من مخلع البسيط]
# في الشدة والرخا جميعا ... أرجوك ولم يخب رجائي
# /237 أ/ يا سمع جئت مستجيرا ... أدعوك لتستجيب دعائي
# أفنيت لحبكم وجودي ... كي يحصل في الفنا بقائي
# ما كان ولا يكون حاشا ... إلا لرضاكم رضائي
# يارب محمد أجرني ... من مخرقتي ومن ريائي
# إن يحسن أويسي صنعا ... حالي معكم على السواء
# ما حلت ولا أحول يوما ... عن باب مناك يا منائي
### $ [849]
# محمد بن القاسم بن هبة الله بن القاسم بن لعي بن محمد بن الحريري، أو عبد
~~الله بن أبي الحريري أبو عبد الله بن أبي محمد الطبيب الحكيم.
# من أهل دنيسر.
# كان والده ممن يشار إليه في زمانه في علم الطب والمداواة، وله الإصابة في
~~الإنذار في غالب أوقاته.
# وابنه هذا قرأ على الشيخ المهذب أبي الحسن علي بن أحمد بن هبل البغدادي
~~الخلاطي بالموصل شيئا من كتابه "المختار". ورحل إلى بغداد، فظهر له بها
~~القبول عند الناس، وعالج بها خلقا كثيرا بالأدوية، وبعمل اليد. ثم رحل منها
~~إلى بلاد العجم.

PageV06P305

# قال صاحب كتاب "حلية السريين من خواص الدنيسريين": /237 ب/ أنفذ كتابه
~~إلينا من نيسابور، بأنه ms1506 يقرأ على الإمام فخر الدين محمد بن عمر بن الحسين
~~الرازي المعروف بابن الخطيب. وله خط مليح.
# كتب على [خط] الأمير أمين الدين أبي الدر ياقوت بن عبد الله الموصلي زمن
~~اشتغاله بالطب على إبن هبل، وتقدم بعلمه عند الملوك والسلاطين، ورغبوا في
~~استخدامه، لاسيما في دولة الملك الأشرف موسى بن أبي بكر بن أيوب، فإنه حظي
~~لديه، وصنف له كتابا سماه: "الروضة" على وضع "كليلة ودمنة" وكتاب "البلغة".
~~ومع ذلك له مشاركة قوية في الفنون الأدبية، وقرض الشعر. وله خاطر سريع في
~~إرتجاله، ويد طولى في صناعته، هذا آخر كلامه.
# أنشدني الشيخ الحافظ صدر الدين أبو علي الحسن بن محمد البكري بدمشق في ذي
~~الحجة سنة تسع وثلاثين وستمائة، قال: أنشدني أبو عبد الله محمد بن القاسم
~~بن الحريري لنفسه بسنجار في ربيع الأول سنة ثمان وعشرين وستمائة، وأنشدها
~~الملك الأشرف موسى بن أبي بكر بن أيوب -رحة الله تعالى- ونظم ذلك بديهة:
~~[من الكامل]
# /238 أ/ يا أيها الملك الذي بعلومه أصبحت بين يديه كالمتعلم
# أبدعت فيما قلت حتى لم يقل أبدا بأن الفضل للمتقدم
# وأنشدني أيضا في التاريخ المذكور، قال: أنشدني أبو عبد الله لنفسه يمدح
~~الملك الأشرف- رحمة الله تعالى-: [من الكامل] PageV06P306
#  أهدي لمولانا دعاء صالحا يدعو به في الصبح بعد صلاته
# وسوى الدعاء فلست أملك غير ما ... أحويه من صدقاته وصلاته
### $ [850]
# محمد بن أبي القاسم بن محمد بن أحمد بن محمد بن سعيد، أبو عبد الله
~~الأمدي.
# قال الصاحب الوزير أبو البركات المستوفي- رضي الله عنه- في تاريخ إربل:
~~ويعرف بالرشيد الدمشقي، وسألته عن مولده؟ فقال: بامد، فقلت له: في أي سنة؟
~~فقال: ما هو معين، إنما أنا في حدود عشر الثمانين.
# وحدثني أنه قرأ الخلاف والفقه، وسافر إلى خراسان وغيرها، وسمع في صغره
~~شيئا من الحديث، ولم يكن من مطلوبه، إنما سمعه في جماعة سمعوه. وذكر أنه
~~لقي أبا بكر يحيى بن سعدون القرطبي وغيره. لزم /238 ب/ طريقة أهل التصوف،
~~وقال بمذهبهم، وهو- كما ذكر - ورد إربل غير ms1507 مرة.
# وأنشدني من شعره في سادس شهر ربيع الآخر سنة سبع عشرة وستمائة؛ برباط
~~الجنينة المعمور. وكان فقيها حنفيا إماما مقدما في مذهبهم، أنثى على علمه
~~بعض الحنفية ثناء كثيرا. وكان نحويا عالما بالنحو.
# ثم قال: أنشدني لنفسه، وذكر إنه عملها في بلاد العجم، وقد عاجله الشيب:
~~[من الكامل]
# ما شبت من كبر ولكن شيبت ... رأسي شدائد للمتون قواطع
# لو أن بعض مصائبي يمني بها ... ويذوق شدتها غلام يافع
# لنضالها برد الشبيبة واغتدى ... للشيب في فوديه نجم طالع
# والناس في اللأواء حين تعدهم ... رجلان: ذو صبر، وآخر جازع
# فاصبر على مضض الحوادث إنها ... ميزان عدل خافض أو رافع
# ولتعلمن أن البلاء لأهله ... كالسبك للإبريز مؤذ نافع PageV06P307
### $ [851]
# محمد بن محمد بن أحمد، أبو عبد الله البرزي.
# من أهل وسط.
# ذكره الصاحب الوزير أبو البركات المستوفي -رضي الله عنه- في تاريخه،
~~وقال: ورد إربل في العشر الأولى من شعبان /239 أ/ سنة أربع عشرة وستمائة.
~~وكان يسأل الناس معرضا لا يعف عن أحد ملك أو سوقه، رفيع أو وضيع
# أنشدني أبو عبد الله البرزي لنفسه: [من البسيط]
# لو لم تهج بالجوى المذكي بلابله ... ما لج باللم والتعنيف عاذله
# صب إذا قال: هذا الشوق قد ذهبت ... عني أواخره عادت أوائله
# يا مصلتا من قراب اللحظ سيف هوى ... مهندا لا يريد السلم حامله
# هذا اللي أولعت عيناك في دمه ... ظلما لآية حال أنت قاتله
# واهيف كقضيب البان ما انعطفت ... أعطاف سمر القنا لولا شمائله
# يكاد يوهيه مما فيه من ترف ... مر النسيم وتدميه غلائله
# كالماء لو باشرته كف مغتبق ... لسال ما قبضت منه أنامله
# قالت لنا عينه سحري بلبتكم ... فأين هاروتكم أم أين بابله
# يا من أماني عيني إن تراه ومن ... مالي سوى قربه وصلا أحاوله
# ما ذاق طعم حياة من تفارقه ... ولا يذوق حماما من تواصله
# ولا يلذ الكرى في ليله ملك ... بات أبن أرتق محمود يصاوله
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه: [من البسيط]
# /239 ب/ ثنى عنان هواه بعدما جمحا ... وراجع الحلم عن جهل ms1508 الصبا فصحا
# فما تتيمه سحر الجفون ولا ... يروقه الخد محمرا إذا وضحا
# وقلما تسكب الأطلال عبرته ... ولا الغريق أجد البين منتزحا
# ما كان أول مغرور بصبوته ... ثابت إليه أنأة بعد ما مرحا
# ولا بأول من أصغى إلى عذل ... أذنا وطاوع من في الحب قد نصحا PageV06P308
#  سجية عقدت بالمجد همته ... تهوى العلا وتعاف اللهو والقدحا
# صمم إذا رمت من أمر مزاولة ... وقدم الحزم تردده وإن جمحا
# وعش وأنت عزيز أو فهمت كرما ... إن كنت حرا ولا تقنع بما سنحا
# فالمرء لا ترهب الأيام سطوته ... ما لم يكن لزناد العز مقتدحا
# سأرحل العنس عن أرض أقيم بها ... بين اللئام قليل الحظ مطرحا
# وأعسف البيد ترمي بي جوانبها ... بحرا من الكيل نعطو أكلها طفحا
# لا يهتدي النجم فيه لين مسلكه ... ولا يلين لساريه إذا التمحا
# وربما بات فيه البدر حلف سرى ... فغاله بعد مسراه وما برحا
# تركت للفقر يطوي كل مأربة ... وللمطي تباري المشية السجحا
# ما لي أعلل نفسي بالمنى سفها ... وأحلب الحظ حلبا مجحدا وتحا
# /240 أ/ وفي القوافي وفي عرض الفلاسعة ... تعدي على الهم إما جل أو فدحا
# وأنشدني، قال: أنشدني أيضا قوله: [من المنسرح]
# خذها عروسا إليك تجلى ... ما نتجت مثلها الخواطر
# من لقط غر إلا فمن ذا ... يقابل الليث بالجاذر
# وقال يهجو الهذب أحمد الواسطي المنبوز بمدلويه: [من الخفيف]
# أحمد الواسطي أكذب خلق الل ... ه في نطقه إذا ما فاها
# لعن الله نطفة صيغ منها ... فهو في قبحه الشنيع تناهي
# إن رأى خلة تسر لخل ... صد عنها أو زلة أفشاها
### $ [852]
# محمد بن محمد بن محمد بن أبي حنيفة، أبو القاسم بن أبي عبد الله بن
~~الفرضي.
# كا إربلي المولد والمنشأ، بغدادي الوالد والأصل. أستشهد بدمياط في PageV06P309
#  سنة ست عشر وستمائة.
# قال الصاحب الوزير أبو البركات المستوفي: لم يكن يعرف ما يقوم به لسانه،
~~ثم قال: أنشدني أبو القاسم محمد بن محمد بن محمد بن أبي حنيفة البغدادي
~~لنفسه: [من الكامل]
# /240 ب/ أشتاقكم فإذا ذكرت لقاءكم ... أجرت دموعي لوعة ms1509 وتفرق
# خوفا على أني إذا لاقتيكم ... يبقى القليل وبعده نتفرق
# وأنشدني، قال: أنشدني أبو القاسم بن الفرضي لنفسه: [من الخفيف]
# زاد شوقي إذ قل فيه احتيالي ... قمر ذو ملاحه ودلال
# بقوام كأنه غصن بأن ... غرسوه على كثيب عالي
# وبوجه كأنه بدر تم ... ولحاظ ترمي الحشا بنبال
### $ [853]
# محمد بن محمد بن أيوب بن شاذي بن مروان بن يعقوب السلطان الملك الكامل،
~~أبو المعالي بن السلطان الملك العادل أبي بكر.
# كانت ولادته في ربيع الأول سنة ست وسبعين وخمسمائة. وتوفي يوم الخميس
~~منتصف نهاره، الثاني والعشرين من شهر رجب سنة خمس وثلاثين وستمائة بدمشق،
~~ودفن بها -رضي الله عنه-.
# خطب له بولاية العهد في زمان أبيه. وكان أتم ملوك زمانه عقلا وأحزمهم
~~رأيا وفعلا. وكان كامل الأوصاف كنعته، وأبا المعالي محمدا في وقته.
# ملك الديار المصرية /241 أ/ بكمالها، ودمشق وأعمالها، ومملكة اليمن PageV06P310
#  ما خلا صنعاء وديار بكر بأسرها. ومن الجزيرة حران والرها والرقة ورأس عين
~~ونصيبين وسنجار والخابور. وخطب له من باب الموصل إلى حضر موت، وضربت له
~~الكسة بها، فكادت أعواد المنابر أن تنطق طرقا نطق الأعواد، واستنار الدينار
~~والدرهم برسمه إستنارة الكوكب الوقاد.
# وكان محافظا على إقامة منار الشريعة المطهرة، وأمر بإجراء أحكامها على
~~أدلتها المعتبرة المقررة. أحيا نسة النبي صلى الله عليه وسلم وأنشأ
~~بالقاهرة المعزية دارا للحديث النبوي، وولي رواية الحديث بها، وإقرائه
~~الإمام العلامة ابن دحية، وأمر أن يتحفظ الحديث بها كحفظ دروس الفقه بكرة
~~وعشيا. وعين للطلبة بحفظ ملخص القابسي، وأظهر في ذلك رغبة، وأقره حتى كان
~~أكثر مجالسه تنقضي بالبحث فيه، وأمر بحذف أسانيد صحيح مسلم. وكان كثير
~~المطالعة له. فذكر لي أن ولده الملك العادل سيف الدين أبا بكر/ 241 ب/ قال:
~~كنت كثيرا ما أرى السلطان والدي- قدس الله روحه- إذا انفصل من مجلس أمره
~~ونهيه، وطلب الراحة لنفسه، يديم المطالعة في كتاب، فإذا أراد النوم استلقى
~~واستدام مطالعته فإذا نام ترك الكتاب على صدره فطالبتني نفسي بالإطلاع على
~~ذلك الكتاب لما رأيت من ms1510 محافظته على تأمله، فاتفق إن نام في قائلة يوم من
~~الأيام على هذه الصورة وأمرني بالمقام عنده، فلما انتبه وقام من ذلك المكان
~~تباطأت بعده إلى أن غاب عني، فعمدت إلى الكتاب إذا هو صحيح مسلم محذوف
~~الأسانيد.
# وحين ملك مكة- شرفها الله تعالى- وأذعن له مالك المدينة النبوية- على
~~ساكنها أفصل الصلاة والسلام- بالطاعة وأنتظم في جملة أشياعه، آثر أن يتشرف
~~بذكر الحرمين الشريفين مع ذكره على المنابر، وقرر أن يقال ملك الحرمين،
~~فأبى ذلك، فقيل: مالك الحرمين، فقال: لا أوثر أن يقرن ذكري بذكر الحرمين
~~الشريفين مع تعظيم، فقيل خادم الحرمين الشريفين فسره ذلك وابتهج به، وقال:
~~الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد على خدمتهما.
# وأجرى في أيامه على فقهاء المدارس، وربط المتطوعة جراية من /242 أ/ طعام
~~طول شهر رمضان المعظم، وأفرد لذلك مطبخا يسير منه إلى كل موضع PageV06P311
#  كفايته. وألى بلاء حسنا في الجهاد، واسترجع ثغر دمياط المحروس، وصبر على
~~بلاء ما اتفق صبر أيوب، ونال من عاقبة نصره على العدو- خذله الله تعالى- ما
~~نال من الفرح بيوسف يعقوب، ولم يمت أحد في خدمته من الأجناد وغيرهم إلا
~~وأجرى بعض رزقه على مخلفيه من الأولاد؛ ذكورا أو إناثا، فجزاه الله عن
~~إحياء سنة نبيه صلى الله عليه وسلم الجزاء الأوفى، وأحله على إقامة منار
~~الشريعة المحمدية من دار مقامه المحل الأشراف الاسنى - بمحمد وآله وصحبه
~~أجمعين-.
# حكى أبو الز مظفر بن إبراهيم المصري العيلاني الشاعر الضرير. قال: دخلت
~~على السلطان ناصر الدين أبي المعالي محمد بن أبي بكر بن أيوب، فقال لي: أجز
~~هذا النصف: [من المنسرح]
# قد بلغ الشوق منتهاه
# فقلت: وما درى العاشقون ما هو
# فقال الملك الكامل: وإنما غرهم دخولي
# فقلت: /242 ب/ فيه فهاموا بهم وتاهو
# فقال: ولي حبيب رأى هواني
# فسكت ثم قلت: وما تغيرت عن هواه
# فقال: رياضة النفس في احتمالي
# فقلت: وروضة الحسن في حلاه
# فقال: أسمر لدن القوام إلمى
# فقلت: يعشقه كل من رآه
# فقال: ريقته كلها مدام ms1511
# فقلت: ختامها المسك من لماه
# فقال: ليلته كلها رقاد
# فقلت: وليلتي كلها انتباه
# فقال: وما يرى أن يهين عبدا PageV06P312
#  فسكت ساعة، ثم قمت قائما، وقلت:
# بالملك الكامل احتماه
# قال: فألقى إلي الزين الدمياطي، وأمره بكتبها ليلا، يكتب مدحه.
# قال مظفر فكملت الأبيات وقلت:
# /243 أ/ العالم العامل الذي في ... كل حلاه ترى أباه
# فمن سطاه ومن نداه ... ليث وغيث يرجى نداه
# ليث وغوث وبدر تم ... ومنصب جل مرتقاه
# وما ينسب إليه من الشعر، وهو مشهور بين الناس متداول قوله:
# [من البسيط]
# إذا تحققتم ما عند صاحبكم ... من الغرام فذاك القدر يكفيه
# سكنتم في فؤادي وهو منزلكم ... وصاحب البيت أدرى بالذي فيه
### $ [854]
# محمد بن محمد بن محمد الفرغاني.
# قال الصاحب الوزير أبو البركات المستوفي- رضي الله عنه- في تاريخه: ورد
~~إربل في صفر سنة عشرين وستمائة؛ شاب طويل، حنفي المذهب.
# وسألته عن لقبه فذكره لي، وسألته عن كنيته فلم يعرفها، وسألته عن ما بعد
~~محمد الأخير، فقال: ما أعرف إلا ذلك أو كلاما هاذ معناه. حدثني أنه ولد
~~بأرش من فرغانة، ونشأ بكاشغر.
# قال: وأنشدني لنفسه يمدح عميد الملك أسعر بن نصر وزير شيراز:
# [من الكامل]
# يا خير من بلغ المدى فيما سلك ... ورقاب أحرار الورى بذلا ملك
# /243 ب/ خرت لك الثقلان طوعا سجدا ... مهما أظلهما ويخدمه الملك
# مارست فيك السير ممتطي الوجا .. بحشاشة قد جاورت صبا هلك
# إن كنت تقتلني أصبت ماربي ... أولا فأبت آيسا والحكم لك PageV06P313
#  فز بالعلا وحز المنى قطب المعا ... لي ما استدار رحا الفلك
# وأخبرني أيضا إجازة، قال: أنشدني محمد بن محمد بن محمد الفرغاني من شعره،
~~والتزم اللام: [من الطويل]
# يد الفكر مني في امتداحك سلت ... حساما فلو سلت لغيرك: شلت
# فأنك من فاق القروم بماله ... سجايا على العز المخلد دلت
# وأنت الذي الأحساب قد شرفت به ... ودين الهدى يزهي ودنيا تحلت
# وطاولت الأرض السماء تفاخرا ... بدولتك الغراء منذ أظلت
# هي الدولة الغراء عند صيالها ... ترد ليوث الحادثات استقلت
# تم الجزء السابع من قلائد الجمان.
# ويتلوه ms1512 في الجزء الثامن بقية من اسمه محمد.
# محمد بن إبراهيم بن هذيل
# وصلى الله على محمد وآله وسلم.

PageV06P314

# بسم الله الرحمن الرحيم
# رب سهل ووفق
# [تتمة حرف النون]

### ||  [ذكر من اسمه نصر]
### $ [855] نصر بن يوسف بن نصر بن عبد الرزاق بن عبد الوهاب بن الخضر بن عبد الوهاب
~~بن الخضر بن عجلان بن عبد الله بن ربيعة بن المقدم بن لبيد بن النابغة وهو
~~قيس بن عبد الله بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة
~~بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن
# خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، أبو السعد
~~البالسي, المعروف بابن قاضي بالس:
# ويعرف بالجعبري، لأنه سكن قلعة جعبر- وهي قلعة حصينة على طرف الفرات من
~~البلاد الجزيرية
# من أبناء القضاة, وبيت كبير ببالس مشهور. وكان يلبس العمامة اقتداء
~~بسلفه، ثم تجند وتزيا بزي الأجناد في الملبوس، وخوطب بالإمرة بعد أن كان
~~يدعى بالقاضي، ولبس القباء وصار واليا بدمشق من قبل الملك العادل سيف الدين
~~/2 أ/ أبي بكر محمد بن أيوب، وبعده لولده الملك المعظم أبي الفتح عيسى-
~~رحمهم الله PageV07P009
#  تعالى- ولم يزل على ولايته إلى أن توفي بدمشق بقلعتها في ذي القعدة سنة
~~ثلاث وعشرين وستمائة. وكان قد توفي له ولدان قبله فحملوا جميعهم إلى بالس
~~فدفنوا بها.
# وكان شاعرا مطيلا جيد الشعر فيه ذكاء وفهم، ولديه أدب وفضل.
# أنشدني الشيخ الأجل نجم الدين أبو محمد القاسم بن محمد بن سراج البزاز
~~الحلبي بها، قال: أنشدني أبو سعد بقلعة دمشق في سنة أربع عشرة وستمائة
~~لنفسه: [من الخفيف]
# طال ما بيننا النوى والتجافي ... والذي بي من الجوى غير خافي
# فنهاري أعلل النفس بالوص ... ل وليلي بالقرب والإئتلاف
# طمعا كاذبا وتسويف نفس ... ولو .... قبل التلافي
# ما كذا كانت العود استقرت ... ببقاء قليلة الإنصاف
# طول دهري أصفي الوداد وارعى ... عهد من عاهدت بأن لا تصافي
# /2 ب/ تخلف الوعد لا الوعيد لواف ... لا ms1513 تراه مع غدرها غير وافي
# أضرمت في حشاي نار اشتياق ... كن لها منه يا إلهي كافي
# أتراه الزمان فيها بصاف ... أم ترى لي من الصبابة شافي
# أنت أمرضت بالصدود محبا ... فصليه تسري إليه العوافي
# إن أكن إقترفت ذنبا فقد جئ ... ت مقرا إليك بالاقتراف
# فاغفري الذنب باعترافي فلا تث ... ريب بعد الإقرار والإعتراف
# وقال أيضا: [من البسيط]
# أمسي وأصبح مرتاحا بلا أمل ... من وصل خود كعوب أي مرتاح
# لا أسمع اللوم من لاح يعنفني ... على هواها وماذا يزعم اللاحي
# أسلو فتاة إذا جنح الظلام دجا ... وأسفرت خلت فيه ضوء مصباح
# للورد وجنتها للدر مبسمها ... للمسك ريقتها للشهد للراح
# تريد بالعدل إرشادي لتصلحه ... دع عنك يا صاح إرشادي وإصلاحي
# فمنتهى الرشد غيي في مجتهدا ... فلا أرى كل لاح غير نباح
# سقى منازلها مثعنجر غدق ... بصيب من غوادي السحب سحاح PageV07P010
#  /3 أ/ ما كان أطيب أياما لنا سلفت ... ... بقربها حال إمسائي وإصباحي
# والدار مشرقة من نور غرتها ... ... ومن جبين كضوء الصبح وضاح
# أشكو إليها صباباتي فتطمعني ... ... بالوصل منها بلفظ يسكر الصاحي
# من لحظها نرجسي من خمر ريقتها ... ... راحي ومن [حمرة] الخدين تفاحي
# إن عدت يا دهر أدنيت الديار بها ... فقد تكفلت اسعادي وإنجاحي
# فسوف أمدح نعماك التي شملت ... مدحا يقصر عنه كل مداح
# وقال أيضا: [من مجزوء الرجز]
# أحبابنا بجلق ... آن لنا أن نلتقي
# ما أنتم بلعلع ... ولستم بالأبرق
# ما هجركم وداركم ... دانية بليق
# قد راعني شيب بدا ... لهجركم في مفرقي
# يصدقني وعيدكم ... ووعدكم لم يصدق
# حتى الخيال هاجري ... تأججي يا حرقي
# تقطعي يا كبدي ... يا أعيني ترفقي
# /3 ب/ وللرقاد فاهجري ... وبالدموع فاغرقي
# على فتاة حيهم ... لمياء ذات القرطق
# حسنا يحكي قدها ... قد القضيب المورق
# يرق لي من أرقي ... وللإله يتقي
# فما بقي في كما ... ترون غير الرمق
# فليتها لا خلقت ... وليتني لم أخلق
# وقال أيضا: [من مخلع البسيط]
# تناست الود والعهودا ... وأبدت الهجر والصدودا
# فدمع عيني من التجافي ... يا خود قد خدد الخدودا
# مثعنجر ودقه هتون ... من مقلة عاقت الرقودا ms1514
# لو لم يكن من دم أتته ... خوامش تبتغي الورودا
# أمرضني البين والتنائي ... عساك يا قرب أن تعودا PageV07P011
#  ففي فؤادي لهيب نار ... ... للبين لا تعرف الخمودا
# كم ذا التجني على محب ... أنضر كل الآنام عودا
# /4 أ/ أعرب كل الورى لسانا ... أكرم كل الورى جدودا
# جعدة أكرم به أبوه ... أدرك بالسؤدد السعودا
# والجد قيس فتى المعالي ... رام إلى ربه الصعودا
# قوم إذا قاتلوا رجالا ... خطوا لأعدائهم لحودا
# أو ركبوا خيلهم تراهم ... فوارسا تفرس الأسودا
# أعناق من سامهم قتالا ... تضحي لأسيافهم غمودا
# وأنت من معشر لدينا ... تظل أعناقهم سجودا
# تحوي لأحسابنا عقودا ... لله كم قد حوت عقودا
# لا كان يوم به بلينا ... بحب من تنكث العهودا
# تنجز إن أوعدت محبا ... لكنها تخلف الوعودا
# فلا دنو ولا سلو ... إلا هوى أضمر الخلودا
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# أتراها ترق للعشاق ... رحمة من لواعج الأشواق
# وترى ودها على ما عهدنا ... قبل أن يحدث التفرق باقي
# /4 ب/ كل يوم أرى بقلبي أشوا ... قا إلى قربها ووشك التلاقي
# لم أجدها بالأمس فيه فحسبي ... ... ضرة البدر في الهوى ما ألاقي
# قد حرمنا منك الوصال فجودي ... بخيال من طيفك الطراق
# إن وهبت الكرى وأقلعت العي ... ن بعوني عن دمعها المهراق
# فلعل الخيال ينظر سقمي ... فيكون الشفيع لي بالتلاقي
# وقال أيضا: [من البسيط]
# ما بال كتبك لا تأتي لعادتها ... تسر قلبا إليك الدهر مشتاقا
# أعاقها غضب أم صدها ملك ... أم قد فقدت فدتك النفس أوراقا
# ما راق بعدك لي عيش ولا نعمت ... حياة عبدك لا لاقيت ما لاقى PageV07P012
#  وقال أيضا: [من الطويل]
# أتذكرني ليلى كما أنا ذاكر ... لها كل وقت أم تناست وداديا
# لئن نسيت عهدي فإني لذاكر ... عهودا لها ترعى وأرعى لياليا
# فما أنا يا ليلى قطوعا لقاطع ... ملول ولا مستقصر الود جافيا
# فيا حبها زدني جوى واعتبر به ... على غفلة يا حب ليلى فؤاديا
# /5 أ/ فإن نر فيه سلوة أو تناسيا ... فقل يا ملولا لا بلغت الأمانيا
# أأسلو هوى ليلى وليلى حبيبة ... إلي لقد خابت ظنون ms1515 الأعاديا
# وقال أيضا: [من المنسرح]
# دانية الدار والمزار بها ... نأي فما الإنتفاع بالقرب
# والوصل لا يرتجى أصوره ... لبعده في خواطر القلب
# فالوجد ينمي وما أكابده ... من لاعج الشوق والأسى حسبي
# غدارة تخلف الوعود ولا ... عطفا يرجى لها على الصب
# نأت فزدنا أسى لفرقتها ... إذ كان وشك النوى على عتب
# ولم يكن لي على تعسفها ... ذنب ولو كان تبت من ذنبي
# بس فرط شوق إلى مقبلها ... ورشف سلسال ريقها العذب
# وضم ذاك القوام معتنقا ... كأنه غصن بانة رطب
# صبا إليها الفؤاد في طرب ... من الصبا وهو دائما يصبي
# وما قضينا من حبها أربا ... فليتني قاضيا بها نحبي
# فما حياة المحب مع غضب ... محمودة عنده من الحب
# /5 ب/ وقال أيضا: [من الخفيف]
# أترجى دنو دارك سعدى ... والتنائي يزيد دارك بعدا
# وصروف الأيام تحدث بينا ... كل يوم لشقوتي مستجدا
# ما ثناني عن الوداد صدود ... ولا ولا خنت بالتنائي عهدا
# فارحمي لوعتي وفرط غرامي ... وارثي لي من جوانح ليس تدا
# لك مني بدوما إن أرى من ... ك [أ] يا ضرة الغزالة بدا PageV07P013
#  شبهوها بالبدر والغصن جهلأ ... هي أسنى وجها وأحسن قدا
# عل دهري يعيد ما استقرض البي ... ن فشرط القروض أن تستردا
# ويعود الزمان يجمع شملي ... وأرى في جوانب الحي سعدى
# وتريني من قدها خوط بان ... ومن الخد جلنارا ووردا
# وأرى من لحاظها أعين الري ... م ولكنها تصيد الأسدا
# ولعمري لقد رشفت زمانا ... من جنى ريقها سلافا وشهدا
# وقال أيضا: [من الطويل]
# لئن أصبحت عني سليمي غنية ... ... فإني إليها ما حييت فقير
# /6 أ/ وإن قطعت حبلي وصلت حبالها ... وكنت صبورا والمحب صبور
# عسى يعقب الله اصطباري راحة ... فقد قيل عقبى الصابرين حبور
# وقال أيضا, وقد رحل إلى حمص رسولا إلى الملك المجاهد أسد الدين أبي
~~الحارث شيركوه بن محمد بن شيركوه بن شاذي صاحبها في العشر الأول من جمادى
~~سنة ثلاث وعشرين وستمائة, يتشوق إلى أخوته وأهل بالس: [من البسيط]
# تنمي إليكم صباباتي إذا قربت ... خيامكم ودنت من داركم داري
# فلا بعدتم ms1516 ولا شط المزار بكم ... ولا خلت منكم أبكار أفكاري
# أنتم نجوم سما قلبي وشمس ضحى ... فيه وفي ظلمة الأحشاء أقماري
# ثم عاد مرة ثانية في العشر/6 ب/ الأخيرة من الشهر المذكور، فكتب إليهم
~~أيضا بهذه الأبيات: [من الوافر]
# ترى يقضى لنا من بعد بعد ... بأحبابي لقاء واجتماع
# وتجمعنا الديار كما عهدنا ... وأسرار لدينا لا تذاع
# ونصبح لا يروعنا لبين ... عن الأحباب ما عشنا وداع
# وقال أيضا وقد وصله كتاب ولد أخيه وختنه القاضي شهاب الدين من بالس يطلب
~~منه أن يعمل له على وزن هذا البيت الذي من الثلاثة الأبيات التي أنفذها
~~إليهم من حمص:
# أنتم نجوم سما قلبي وشمس ضحى ... فيه وفي ظلم الأحشاء أقماري
# فعمل هذه الأبيات: [من البسيط] PageV07P014
#  /7 أ/ سقى بلادكم مثعنجر غدق ... ينهل من ديمة وطفاء معطار
# طال اشتياقي لكوني لم أزر لكم ... دارا ولا أنتم في الدهر زواري
# شوق تجاوز حد الوصف أيسره ... وزاد مقداره عن كل مقدار
# مضى زماني وما أدركت مألكتي ... من اللقاء ولا قضيت أوطاري
# أحبكم يا بني عجلان لا برحت ... دياركم آهلات حب مختار
# ما شوقكم مثل أشواقي ولا بكم ... وجدكو جدي وتذكار كتذكاري
# فلا خلوتم مدى الأيام ما طلعت ... عليكم الشمس من يسر وإيسار
# وحيي يا رب عبد الله إن له ... جودا يعم مقيم الحي  والساري
# وحيي والده القاضي وزيد فتى ... يقري الضيوف ويرعى حرمة الجار
# وفي الوغي تحذر الأقران صولته ... يسعى إليه بقلب الضيغم الضاري
# قوام صوام مصداق حليف تقى ... مذ كان من عمره لم يسخط الباري
# فالشيخ منكم ومن شبانكم أبدا ... يسود في مهده عار من العار
# وقال أيضا من أبيات: [من الرجز]
# /7 ب/ كل الورى قد فتنوا بحبه ... فلا يرى إلا فتى مفتونه
# فضل بالحسن فقل ... إنك مع فرط الجمال دونه
# فيه فنون للأنام جمة ... تسبي العقول منهم فنونه
# أبيت طول الليل لا أنامه ... وبالكرى قد ملئت جفونه
# أسهر فيه وينام وادعا ... غالت فؤادي ما جنت عيونه
# وقال أيضا: [من المنسرح]
# كم من حنين إليك ms1517 مجلوب ... وأنت دون الأنام محبوبي
# إن كان وجهي وليس ذا ... عن وجهك اليوسفي محجوب
# فأنت ذخري إن تزل بي قدم ... وخان دهر فأنت مطلوبي
# فابسط لي العذر عشت في رغد ... من غير عتب وغير تثريب PageV07P015
#  لست إلى غير سؤدد أبدا ... وغير ما تبتغي بمنسوب
# عماد دين الإله عش رغدا ... ما سقي الروض بالشابيب
# وأسلم ودم للزمان ما قرئت ... طاها وياسين في المحاريب
# وقال أيضا: [من مجزوء الرمل]
# /8 أ/ زارني من غير وعد ... زائر جدد وجدي
# يخجل الغصن إذا ما ... بأعطاف وقد
# بأبي أفديه واف ... لم يخن مذ كان عهدي
# ريقه الخمرة طعما ... في فمي من غير دردي
# وإذا ما رمت نقلا ... قال لي: دونك خدي
# وإن اخترت عناقا ... للرديني فقدي
# وسوى هذا فكلا ... ليس للعشاق عندي
# يا عذولي خل عذلي ... فهو فيه غير مجدي
# إن غيي في هواه ... منتهى غاية رشدي
# عد إن حاولت سلوا ... نا فذا عين التعدي
# وقال أيضا: [من مجزوء الكامل]
# خلع العذار أخو الوساوس ... فيمن لثوب الحسن لابس
# ظبي يصيد بطرفه ... غلب الضراغم والقناعس
# رشا كغصن أراكة ... ريان لا ينفك مائس
# /8 ب/ في الليل يخرج في العرو ... س وحين يصبح في الفوارس
# ما لاح في غسق الدجى ... إلا  وأشرقت الحنادس
# طلق المحيا باسم ... لكن على العشاق عابس
# في القلب من سطواته ... وصدوده جذوات قابس
# كم زارني متخفيا ... في خلوة والليل دامس
# عانقت غصن قوامه ... ورقدت بالإلمام آنس
# وغطست في بحر العنا ... ق فلتني لا كنت غاطس
# ورشفت من خمر الرضا ... ب سلافة والجفن ناعس PageV07P016
#  إن كان قد شط المزا ... ر فلست من عود بايس
# وتعود تجمع بيننا ... تلك المنازل والمجالس
# مرغومة بالوصل من ... حسادنا فيها المعاطس
# إرغام نور الدين من ... يشنا سجاياه النفائس
# رسلان شاه غضنفر ... غلب الأسود له فرائس
# حاز المكارم فاغتدي ... ن على معاليه حبائس
# /17/ ليث إذا حمي الوطي ... س وبدر تم في المجالس
# متهللا للمعتفي ... ن فلا تراه الدهر عابس
# فلجوده ولبأسه ... تتقاعس الصيد الأشاوس
# عش آمنا فلك الإل ... ه ونم ms1518 قرير العين حارس
# أمسيت للأ شواق والأ ... تواق من كلف أمارس
# فأحب قلعة جعبر ... لمليكها وأحب بالس
# لأخيوة سكنوا بها ... فهم بوحشتها أوانس
# لا زال يمرع مرجها ... مغدودق السحب الرواجس
# وقال أيضا: [من السريع]
# زاد جمالا حين دار العذار ... فليخلع العشاق فيه العذار
# وزدت وجدا وغراما به ... وأقلع السلوان والإصطبار
# مهفهف القامة مياسها ... عليه مع فرط انخلاع وقار
# ينتسب الورد إلى خده ... لونا كما ينتسب الجلنار
# فقدت صبري مذ نأت داره ... فهل ترى من جلد يستعار
# /9 ب/ قولوا له: يرحم ذا لوعة ... كم حيد عنه وكم ازورار
# ريقته القر قف لكنها ... لا يشتكي شاربها من خمار
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# حجبوها وما الحجاب بمجدي ... برقاق بيض مواضي الحد
# وبسمر القنا وكل كمي ... عنده سطوة الهزبر الورد
# لا يفيد الحجاب إذ أنت في قل ... بي ولا والفؤاد مليك نجد PageV07P017
#  أترى عندك إلي غرام ... ... سالب للكرى كمالك عندي
# وحنين مبرح واشتياق ... لا ولا وجدك يقارب وجدي
# بل لعمري لقد ثناك التنائي ... عن ودادي وقد تناسيت عهدي
# كم تمالوا على الملامة لوا ... م تصدوا للوم بئس التصدي
# ينسبوني جهلا إلى الغي في الح ...  بش وغيي في حب مثلك رشدي
# وقال أيضا ابتداء قصيدة: [من الخفيف]
# ما بكم من صبابتي واكتئابي ... فاقصروا من ملامتي مثل ما بي
# /10 أ/ واتركوا اللوم عذلي فهو لا يجل ... ب نفعا لكم وخلوا عتابي
# أنا مغرى بحب مياسة الأع ... طاف تختال في ثياب التصابي
# تخجل البدر إن تراءت بليل ... بابتسام عن الثنايا العذاب
# إن تكن عاملت ذنوبي وودي ... ووصالي بالصد والإجتناب
# وأنا السامع المطيع وهل يع ... صي محب أوامر الأحباب
# ليس فيها عتب سوى أنها الده ... ر عن العين من وراء حجاب
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# إن يصدوك بي عن الإجتماع ... فودادي لديك غير مضاع
# وغرامي ذاك الغرام وشوقي ... ونزاعي كما عهدت نزاعي
# لست أنساك بالبعاد وهيها ... ت سلوي وماله من دواعي
# ليس عندي إلا الأسى ودموع ... سحها مقلع عن الإقلاع
# وسقام عسى يرق له الده ... ر ms1519 ووجد تجنه أضلاعي
# وعساه يجود لي منك بالوص ... ل وأحظى به وبالإرتجاع
# وتعود الديار تجمع شملي ... بك يا منيتي وبالأطماع
# /10 ب/ وأراني معانقا للتلاقي ... منك قد القضيب لا للوداع
# راشفا من رضاب فيك سلافا ... سلسبيلا يشفي من الأوجاع
# هذه الحل ليس ما تطبخ النا ... ر وقدما أحلها الأوزاعي
# أنت بدر الدجى ووجهك فينا ... هو شمس النهار ذات الشعاع
# عشت لا ترتقي إليك المنايا ... وبخطب من الردي لا تراعي PageV07P018
#  وقال أيضا: [من الخفيف]
# من مجيري من الغرام الذي بي ... والتي بي قد صييرته نصيبي
# ظبية الأنس لا الكوانس ترعى ... في ذمام الغرام حب القلوب
# ثغرها للأقاح بل للآلي ... يتلالا وريقها للضريب
# فهي بدر الظلام عند التجلي ... وهي شمس النار عند الغروب
# إن تثنت يهز من لين قد ... غصن بأن مركبا في كثيب
# لست أخلو إذا تراءت لعيني ... يا لقومي من كاشح أو رقيب
# يعتريني الحنين نحوك إن هب ... ت رياح من شمال لا جنوب
# يا ليالي الوصال أوبي فقدآ ... ن ليالي وصالنا أن تؤوبي
# /11 أ/ وتعود الديار تجمع شملي ... عن قريب بالحاجب المحجوب
# وقال أيضا: [من الطويل]
# لعللك جفن العين للنون تسرق ... عسى طيفها في آخر الليل يطرق
# وأشكو إليه ما أجن من الجوى ... وفرط صبابات خباها التفرق
# مهفهفة الأعطاف أفنى تجلدي ... وفل شبا صبري إليك التشوق
# وأصعب ما ألقاه في الحب أنني ... أخاف انتهاك السر فيه وأفرق
# إذا رمت كتمان الغرام سعت به ... على الرغم مني عبرة تترقرق
# ونم به سقمي وفرط صبابتي ... فلا ينفع الكتمان والحال تنطق
# فإن قلت لا والله لست بعاشق ... وقد جزت سبعينا من العمر أعشق
# يقل من لسان الحال يكذب قائل ... ورب الصفا والمروتين وأصدق
# وقوله: [من السريع]
# منيت بالوصل وعفت الفراق ... فكملي إحسانك بالعناق
# وسامحي الصبب ولا تبخلي ... فعنده فرط جوى واشتياق
# بقبلة تحيا بها روحه ... وإنها من حرق في السياق
# /11 ب/ أو رشف ريق راق ترويقه ... يضوع كالمندل عذب المذاق
# ماذا على قومك لورق لي ... قلبك يا لمياء مما ألاق ms1520 PageV07P019
#  هل سمت إلا قبلة سنها ... مشايخ العشاق عند التلاق
# إن يغضبوا منها وإن يعتبوا ... فالقوم حقا ما لهم من خلاق
# وقال: [من الطويل]
# أتتنا خيول بالبشارة تسبق ... وأنت إلى شأو المعالي أسبق
# وكان بنا نحو البشير تشوق ... رقيق الحواشي حين طال التفرق
# وقوله من أول أبيات: [من الخفيف]
# عاود القلب وجده والخفوق ... حين لا حت من الغوير البروق
# وتراءت للعين أعلام سلع ... وبدا حاجر ولاح العقيق
# وبرأس الجرعاء بان فريق ... وتوارى بالأبرقين فريق
# أذكرته الأحباب فارتاح شوقا ... وحنينا منه الفؤاد المشوق
# وكذا كل مغرم القلب يشتا ... ق ومن لا يشوقه المعشوق
# /12 أ/ غادة للقضيب منها التثني ... ولظبي الفلاة جيد وموق
# ريقها للمحب في آخر اللي ... يل مدام وثغرها الراووق
# أنا سكران حبها ليت أني ... دائم السكر في الهوى لا أفيق
# لا يرجي العذول مني سلوا ... ما إلى القلب للسلو طريق
# وقال: [من الوافر]
# سلاها لم تجنبت الوصالا ... وآثرت القطيعة والملالا
# وأظهرت التجنب لا لجرم ... أهجرانا أرادت أم دلالا
# فيا شبه القضيب إذا تثنت ... تحاكيه قواما واعتدالا
# حكيت لنا الغزالة حين تبدو ... وأشبهت الغزالة والغزالا
# هواك هدى وكل هدى سواه ... فلا أعتده إلا ضلالا
# لقد حللت إبعادي وهجري ... وحرمت التداني والوصالا
# فكنت كمن أحل دما حراما ... وحرم من جهالته الحلالا
# وقال أيضا وقد وصله كتاب من /12 ب/ أخيه جمال الدين أبي الحسين في المحرم
~~سنة ثلاث وعشرين وستمائة، وفيه أبيات شعر فكتب إليه أبو سعد هذه الأبيات PageV07P020
#  في الوزن والروي وهي: [من الوافر]
# لثمت كتابك المحبوب عشرا ... وبات معانقا سحري ونحري
# فبل غليل وجد واشتياق ... قليلهما يقل لديه صبري
# إذا ما مر يوم لا أراكم ... فليس أعده من بعض عمري
# فكيف إذا انقضى شهر وشهر ... بفرقتكم وشهر بعد شهر
# وقد ملا الأسى والشوق قلبي ... كما أن الصبابة حشو صدري
# فما عذري إلى إخلاص ودي ... وفرط محبتي يا ليت شعري
# هي الأقدار لا تجري بحكمي ... يجود ويجمع شملي عل دهري
# فتورق بالدنو غصون وصلي ... ويسفر بالتلاقي وجه بشري
# /13 أ/ ms1521 وعد من بالشباب يعود حتما ... إذا اشتملت علينا الدار مثري
# فعن كثب تبلغني الليالي ... مرادي تستديم دوام شكري
# واستغني أخي إذا التقينا ... عشيية جمع شملكم بنصر
# أخي ود محب غير جاف ... وفي ير ملتحف بغدر
# ولا والله ما جنحت بصد ... له نفس ولا سمحت بهجر
# عليكم أخوتي مني سلام ... ... سلاما لا يزول بمستمر
# وله أشعار كثيرة في الأزجال والدوبيت وقوله في الدوبيت: [من الدوبيت]
# كم يأمر بالكتمان في زي نصوح ... والحب دليله على الوجه يلوح
# بسي بسي أريد يا صاح أبوح ... قد ضربي الكتمان في شره يوح
# وقال أيضا في المعنى: [من الدوبيت]
# /13 ب/ كانت بكم تلذ لي أوقاتي ... في الجلوة تارة وفي الخلوات
# يا مشبهة الهلال يا مولاتي ... لولا حذري لكنت من حاجاتي
### $ [856]
# نصر بن أبي النجاة, أبو الفتح الأخميمي
# من أهل الديار المصرية.

PageV07P021

# كان فقيها على مذهب الإمام الشافعي- رضي الله عنه- عالما فاضلا شاعرا
~~جيدا مطبوعا في الشعر, يمدح ويسترفد الكبراء والأعيان بقوله، نحويا أديبا
~~يحفظ كثيرا من الكتب الأدبية من جملتها كتاب "المفصل" لأبي القاسم محمود بن
~~عمر الزمخشري, وكتاب "المقامات" لأبي محمد القاسم بن علي الحريري، وغير ذلك
~~من الكتب والأشعار مع أخذه بأوفر نصيب من الأدب وعلم العربية.
# أقام بدمشق زمانا طويلا ثم خرج منها ونزل الموصل فسكنها ثم عاد إلى دمش
~~فاستوطن الإقامة بها في المدرسة الأمينية وسكنها برهة من الزمان. ثم انتقل
~~إلى بيت المقدس- حمى الله حوزته- ولم يزل بها مقيما إلى /14/ أن توفي- رحمه
~~الله تعالى-.
# أنشدني من شعره الشيخ أبو محمد عبد العزيز بن عمر بن مقبل بن الفقاعي
~~الموصلي بها في سنة اثنتين وثلاثين وستمائة بمنزله- رحمه الله تعالى- قال:
~~أنشدني أبو الفتح نصر بن أبي النجاة الأخميمي لنفسه في ربيع الآخر سنة أربع
~~عشرة وستمائة بالموصل يمدح معين الدين أبا علي الحسن ابن شيخ الشيوخ بمصر:
~~[من الرمل]
# هاجع المقلة هب جفني الوسن ... ... فغرامي سره فيك علن
# وسوى حبك في قلبي ما ... حل والله ولا فيه سكن
# أنت يا صارف وقتي شغلا ... عوض ms1522 لي عن خليل وسكن
# لان قولي لك عتبا مثلما ... لنت أعطافا ولمسا وبدن
# وجزاني بعد ليت وعسى ... منك يا مسقم جسمي لم ولن
# أحلال لك تجفو مغرما ... ... بهواه وجواه مرتهن
# وبداريك ولا تسأم من ... جور صد وإثارات الفتن
# سيف أجفانك ما أقتله ... أترى أستل شباه ذو يزن
# /14 ب/ عقد أيمانك كم تنقضه ... وتلاشيه بضعف ووهن
# وعذول فيك أزريت به ... فانثني مغضب قلب ممتهن
# قالوا: تفوه وتغتر به ... وهو يغري بك في الحب المحن
# قلت أهواه وأهواه ولا ... يلج الجنة إلا ممتحن PageV07P022
#  العذاب العذب التذبه ... ... ولو أني مودع طي كفن
# وامتداحي وولائي مخلصا ... لمعين الدين ذي المجد حسن
# الجواد الباسط الكف الذي ... بالأيأدي فرض البذل وسن
# واستوى فوق علاه جالسا ... فروى الرفعة فيه عن وعن
# فهو من أصبح يعلو شرفا ... وأبوه وأخوه من ومن
# والذي أوضح للسالك في ... سبل الخير طريقا وسنن
# لا يساويه مساو مثلما ... لا تساوى دار عدن بعدن
# الحياء المحض والعفضة وال ... علم والحلم وتقليد المنن
# والسخاء الهامر الهامي الندى ... الذى ينبت غبراء الدمن
# طاب أصلا وزكا فرعا وهل ... حسن يوصف إلا بحسن
# /15 أ/ كأبيه طاهر الجيب فما ... ينطوي فيه على خبث درن
# وجهه انور من شمس الضحى ... لا يرى فيه عبوس بغضن
# لو رآه يوح يبدو ساطعا ... ... نوره خر سجودا للذقن
# أو أتى في زمن صحبته ... ... توجب الذم كما ذم الزمن
# يا معين الدين يا أشرف من ... قر في مهد علاه واستكن
# ما الربي ضاحكة أزهارها ... حاكيا ملبسها عصب اليمن
# مطربات بالغنا أطيارها ... باعثات كل صوت من فنن
# كلما مر بسمعي سامع ... هاج للقلب حنينا وشجن
# مثل أوصافك نبلا ونهى ... وبهاء وذكاء وفطن
# فالتزم سعدك يرجى ثابتا ... والق أعداءك منه بجنن وأبق ما حن غريب وثنى
~~... طرفه الشوق إلى نحو وطن وقال أيضا في الفلك أبي القاسم عبد الرحمن بن
~~هبه الله بن المسيري /15 ب/ المصري حين خلع عليه ببغداد الخليفة أمير
~~المؤمنين المستنصر بالله أبو جعفر المنصور بن محمد بن أحمد- رضي الله عنه-
~~وجاء ms1523 إلى دمشق ولازم التخرق بدروبها.

PageV07P023

# والخلعة عليه والإعلام خلفه: [من المنسرح]
# جاء رسول من عند محتسب ال ... بلدة في خفية إلى الفلك
# وقال: هذا الذي أتيت به ... يلزمني منه غاية الدرك
# تمشي بأعلامك المشومة في الس ... وق ولا غازيان في السك
# ما عازك اليوم غير دبدبة ... وتغتدي ضحكة من الضحك
# يضرب من حولك الصغار بها ... وضحكهم نصفه على الملك
# وأنت تدري بأنني رجل ... آخذ أمري بالدين والنسك
# ولا أغش السلطان في عمل ... وذاك من شر ما روي وحكي
# فالجحش والقنبريس قد حضر ... ودرتي في يدي وأنت ذكي
### $ [857]
# أبو نصر بن اللعبية الهمامي
# والهمامية قرية من قرى واسط.
# أنشدني الأمير شرف الدين أبو حفص عمر بن أسعد بن عمار الموصلي بها، قال:
~~أنشدني إبراهيم بن يوسف الحراني، قال: أنشدني أبو نصر اللعبية الهمامي
~~لنفسه: [من الطويل]
# كتبت ومالي من خليل أوده ... سوى صاحب يختار مصر مقامه
# ترنحني رياه إن هبت الصبا ... ويذكرني لمع البروق أبتسامه
# وأنشدني، قال: أنشدني إبراهيم، قال: أنشدني أبو نصر الهمامي لنفسه:
# [من البسيط]
# يا من يكلفني ما ليس في سعتي ... ومخلفي لشقائي فيه ما وعدا
# تخاف منك الردى نفسي فواعجبا ... أنت المخوف ففيما تحمل العددا
# لحاظ عينيك تصميني بأسهمها ... فما لخديك دوني تلبس الزردا/16 ب/

PageV07P024

### ||  ذكر من اسمه نصر الله
### $ [858]
# نصر الله بن أسعد بن نصر الله بن عامر بن ابي البركات بن المجلي، أبو
~~الفتح البلدي.
# تفقه على مذهب الإمام الشافعي- رضي الله عنه- بالموصل، وتأدب ثم صار إلى
~~الصاحب كمال الدين أبي الكرم محمد بن علي بن مهاجر الموصلي يكتب له
~~الإنشاء، وصحبه إلى أن مات.
# شاهدته بحلب مرة واحدة، وهو شاب أسمر، قد نزل بعارضيه الشيب. وسألته عن
~~ولادته، فقال: ولدت ببلد فيسنة خمس وتسعين وخمسمائة.
# وأنشدني لنفسه من قصيدة يمدح بها الملك الناصر داود بن عيسى بن أبي بكر
~~بن أيوب: [من الطويل]
# إليك قطعنا البيد يا ابن المعظم ... على كل حرف كالحنية مرزم
# وخضنا بلادا طال بالماء عهدها ... ولما تطاها غير عاد وجرهم
# عليها ms1524 فتي كالقسي من السري ... نشاوى من الإدلاج ميل المعمم
# إلى الملك داود بن عيسى الذي غدت ... محبته فرضا على كل  مسلمد/17 ب/ وهي
~~قصيدة طويلة، ولم ينشدني منها غير ما أوردته، لأنه لم يكن في الوقت سعة
~~لأعلق عنه شيئا سواها.
# وقال يرثي المعين أبا القاسم علي بن الصاحب كمال الدين محمد بن علي بن
~~مهاجر وقد استشهد على أيدي التتار الملاعين- خذلهم الله تعالى- بسنجار:
# لعل عصي الدمع يوما يساعد ... ليرتاح محزون ويسعد واجد.

PageV07P025

# وهب أن عاصيه اجاب مساعدا ... أما النوم عن أجفان عيني شارد
# وهب أن عيني عاود الغمض جفنها ... أما الدمع منها في النحور قلائد
# ترج ولكن الفتى ليس مدركا ... بحكم يرجيه الذي هو فاقد
# أبا قاسم إني عليك موله ... طوال الليالي ساهر الجفن ساهد
# أبيت على جمر تضمنه الحشا ... وليس له إلا زفيري واقد
# /18 أ/ ولم لا وقد كنت المعين على الردى ... وكل بهذا القول مثلي شاهد
# سموت إلى العلياء حتى بلتها ... بعزم له الآراء زند وساعد
# ولم ترض في الدنيا مقاما فحزتها ... غلى جنة فيها مقامك خالد
# ولم ترض أبناء الزمان خوادما ... وخدامك الحور الحسان النواهد
# ويوم قتال الترك حاميت دوننا ... وجاهدت لما لم يكن من يجاهد
# وذدت عن الإسلام بالبيض والظبا ... فلله حام من ظباك وذائد
# وأمسيت محمود السجايا ممدحا ... ... تشابه مولود كريم ووالد
# فما أنا بالناسيك في لبقرب والنوى ... وغن كان يسلي من سواي التباعد
# فكف ملامي لائمي عن مفجع ... ترق له مما يلاقي الحواسد
# ولا تطلب السلوان منه وخله ... يكابد من أشجانه ما يكابد
# ومنها:
# سقى جدثا أضحى بسنجار كعبة ... سحائب تحدوها غليه الرواعد
# ورواك من كف الوزير غمائم ... إذا ضنت الأنواء هن موارد
# وهي أكثر من هذا.
### $ [859]
# /18 ب/ نصر الله بن علي بن نصر الله بن علي بن عبد القاهر بن المجلى، أبو
~~الفتح بن أبي الحسن الموصلي، المعروف بابن السمين.
# كان فقبها حنفيا حافظا للقرآن الكريم، درس فقه الإمام أبي حنيفه- رضي
~~الله.

PageV07P026

# عنه- بالمدرسة البرسقية بالموصل، جوار باب المشرعة على دجلة. ms1525
# سألته عن ولادته، فقال: ولدت في ثامن رمضان سنة سبع وثمانين وخمسمائة،
~~وذكر أنه ممن يجتمع نسبه بنسب الأمير شرف الدولة أبي المكارم مسلم بن قريش
~~العقيلي. وكان رجلا شديد صفرة اللون مائلا إلى السمرة.
# اجتمعت به غير مرة وسألته إنشاد شيء من شعره فأنشدني كثيرا منه، إلا أنه
~~لم يكن في ذلك الوقت فسحة مجال لأعلقه عنه، ثم توجهت إلى البلاد الشامية،
~~وخبرت أنه توفي- رحمه الله تعالى-
# ومما أنشدني لنفسه وظفرت به في بعض التعليقات قوله: [من الطويل]
# /19 أ/ سلام وإن لم يشف حر أوامي ... تحية مشتاق ورجع سلام
# سلام كما مر النسيم بنشركم ... يضوع بوجدي ناهض وغرامي
# على عيشة ولت بكم فكأنها ... بعيني وإن طالت حديث منام
# ألا قاتل الله الفراق فكم رمى ... صحيح فؤاد بعدكم بسقام
# وأغطش ليل الوصل بعد أبيضاضه ... وأيامنا محفوفة بظلام
### $ [860]
# نصر الله بن محمد بن عبد الوهاب بن عبد الواحد بن أبي الفرج بن الحسن بن
~~علي، أبو البركات الأنصاري، المعروف بابن الحنبلي.
# من أهل دمشق وأشهر بيت بها. الشيخ الفقيه الأديب.
# فقيه محسوب مع الفقهاء، وشاعر معدود من جملة الشعراء، جيد المقاصد، حسن
~~المصادر والموارد. سافر إلى بلاد اليمن واتصل بخدمة الملك العزيز أبي
~~الفوارس طغتكين بن أيوب بن شاذي- سلطان اليمن- واختص به، واكتسب منه مالا
~~طائلا ورزقا واسعا، ثم عاد إلى دمشق، وتوفي بها قبل سنة عشر وستمائة.
# ومن شعره فيه يمدحه سنة/19 ب/ ثمان وثمانين وخمسمائة: [من الوافر]
# سقى بردى وواديها سحاب ... ملث القطر هطال رباب PageV07P027
#  وروى النيربين فبيت لهيا ... بغيث لا يغب له انسكاب
# إلى الشرف المنيف فما حوته ... جواسق كل ما فيها عجاب
# معاهد لذتي ومقر ومقر أنسي ... وإخوان بهم طابت وطابوا
# ومنها:
# يكاد القلب من فرط اشتياق ... يطير لها كما طارت عقاب
# فكم من ليلة نادمت فيها ... رشا في مثله عذب العذاب
# له من خصره فينا انعطاف ... ومن أردافه عنا انجذاب
# أرى ما أعوزتنا الراح يوما ... فريقته لنا عنها مناب
# خلوت به ولا أرب سوى ما ... يطارحه من ms1526 الوجد العتاب
# ومنها:
# وكعبة لذة تجلو عجوز ال ... كروم لنا بها خود كعاب
# بليل عاد كالبازي لونا ... بها وبراحها وهو الغراب
# /20 أ/ تغازلني عيون العين فيه ... ويرفع بالحواجب لي الحجاب
# قصرت على الغنا ما طال منه ... إلى أن شاب وانتقل الخضاب
# غنينا بالغناء عن الغواني ... ولم نلمم بما تحوي الثياب
# وأسفر صبحنا يحكي محيا ال  ... عزيز الملك أطلعه الإياب
# هو الملك الجواد بما حواه ... إذا ما ضن بالغيث السحاب
# جميل الذكر ذو رأي سديد ... يهون به إذا فعل الصواب
# يدل عليه في الجلى سناه ... وهل للبدر في الظلم احتجاب
# واروع لا يخاف هجوم خطب ... عليه لا يعيب ولا يعاب
# إذا ما عددوا الأملاك طرا ... غدا ترب السها وهم التراب
# تخر الصيد من رهب لديه .. وتعنو حين يرتفع الحجاب
# ماثر لو أردت لها حسابا ... تقاصر عن إحاطتها الحساب
# فداؤك كل ذي عرض مهيب ... لراجيه وعرض لا يهاب
# وهي قصيدة طويلة وهذا القدر منها كاف.

PageV07P028

### $ [861]
# نصر الله بن محمد بن بابا، أبو الفتح بن أبي بكر الأسعردي من أهل ديار بكر.
# كان شاعرا متسعا في القوافي، قوي النفس، طويل الباع في نظم القريض صاحب
~~قدرة على إنشائه، سمى نفسه "مادح الرحمن" لأنه استفرغ جميع شعره في الله-
~~عز وجل- والثناء عليه والتوحيد له سبحانه وتعالى. ولم يتعرض لمدح أحد من
~~العالم البتة، وديوان أشعاره كبير الحجم.
# أقام بالبلاد الشامية زمانا طويلا، وكتب الناس كثيرا من شعره، ورووه عنه،
~~وسمع الحيص بيص الشاعر، ونزل دمشق وكتب عنه من شعره العماد أبو حامد محمد
~~بن محمد بن حامد الكاتب الأصفهاني، وأثبت ذكره في كتابه "ذيل الخريدة وسيل
~~الجريدة" وأورد له أبياتا في التوحيد والزهد والاعتبار، وغير ذلك.
# أنشدني الشيخ الخطيب أبو الحسن محمد بن أحمد بن علي بن أبي بكر بن
~~إسماعيل القرطبي ثم الدمشقي بها- رحمه الله تعالى- من /22 أ/ لفظه- وذكر لي
~~أن جميع ديوان شعره، سمعته عليه، قال: أنشدني أب الفتح- مادح الرحمن-
~~لنفسه، من قصيدة أولها في التوحيد- عز جل-: [من الكامل]
# عز توحد قبل كل ms1527 موحد ... وعلا بمجد بعد كل ممجد
# ودوام مولى لا يدوم بقاؤه ... لما يلد أحدا ولما يولد
# ملك محامده بعيد نيلها ... وعطاؤه سهل قريب المورد
# تفني الصفات ولا تحيط بوصفه ... أيحيط ما يفنى بما لم ينفد
# ويكل فهم العقل عن إدراكه ... ويعود عنه بحيرة وتلدد
# رب كريم ما يخيب سائلا ... ... فاضرع إليه بذلة وتعبد
# واطلب عظيما من عظيم جلاله ... وارغب إليه وزده حمدا تزدد PageV07P029
#  وانظر إلى أكوانه من فوقنا ... وقيامهن وما دعمن بأعمد
# ونرانها بكواكب كمواكب ... يهدي بها الرحمان لب المهتدي
# إن الصنائع بدؤها من صانع ... إذ كل تشييد فعال مشيد
# وبوسعها يومي إلى فهم الورى ... أن التوسع من وفي الموعد
# /22 ب/ وبقهر صانعها تذل ولطفه ... ببديع إتقان بها وتأيد
# وطلوعها ستا مقابل ستة ... ... وسعافها عن لؤلؤ وزبر جد
# وبشمسها وهلالها في عرضها ... ما بين منحدر بها أو مصعد
# وبريسيها المشتري وعطارد ... وكبيرها زحل عقيد الأسعد
# وبحمرة المريخ في أكنافها ... ... وبياض زهرتها البهي الموقد
# وبشعرييها جنبتي جوزائها ... وبجديها وسهيلها والفرقيد
# وبما تجمع في الثريا عبرة ... من شبه عنقود وحقه عسجد
# وبأنجم في فيحها كمارق ... تردي بشهب النار كل ممرد
# وبفجرها الموفي على أكنافها ... كالوجه يطلع من بجاد أسود
# حكم تدل على حكيم قادر ... وقنادل تطفى بيوم الموعد
# تزري ببطليموس في أحكامه ... ... ومقاله بالظن لا عن مسند
# إن قال عقل أول وجدت به ... نفس وأفلاك بغير تقصد
# كل بدا من غيره بضرورة ... فالعقل يدفع ذلك الظن الردي
# إذ كل عقل فاعل عن قوة ... ... عقلا ونفسا بالدوام السرمد
# /21 أ/ لو صح ذلك لم تكن أفلاكها ... معلومة كلا ولم تتعدد
# أو قال من غرب تسير نجومها ... فالحسن يقطع حدس ذاك الملحد
# أو ما تراها طلعا من شرقها ... ... وتغيب في حمأ وثأط حرمد
# أو قال مجتمع الكواكب محدث ... ريحا تعفي أثر كل موطد
# فقد اجتمعن وما أثرن تغيرا ... كلا وحركن طاقة غرقد PageV07P030
#  هيهات بل بإرادة من قادر ... ما في الوجود وفعل ملك موجد
# فيما أتانا عن نبي صادق ... وكتاب وحي بالبيان مؤيد
# وهي ms1528 قصيدة طويلة، وفيما ذكرنا منها فيه كفاية وغنى.
# وقال في مناجاته ودعائه لله- جل جلاله وتقدست أسماؤه: [من مجزوء الكامل]
# مولاي ربي خالقي ... ملكي مجيري يا معيني
# يا من لطائف بره ... تشفي الفؤاد من الشجون
# /21 ب/ لولاك تعطف بي قلو ... ب الخلق ب لم يقبلوني
# فارحم وجد لي بالرضا ... والنصر في دنيا ودين
# فلأنت أهل للعطاء ... ولست بالملك الضنين
# إني أرى حسناك لي ... ... يا رب في كل الفنون
# وأرى يقيني في علاك ... ... جميع ما أخشى يقيني
# وقال أيضا، وقد أشار عليه إنسان بمدح بعض الملوك الوزراء، ورغبه فيما
~~لديهم فأنشد: [من الكامل]
# يا مالكي أعجزت شكري بالذي ... أوليتني في عود أمري والبدي
# وتفيدني إن شئت رزقا واسعا ... تغني يدي عن أن تمد إلى يد
# أنت الذي وفقتني ومنحتني ... وجعلتني بثناء مجدك أرتدي
# وفتحت لي من وصف عزمك مشربا ... في ورده فكري يروح ويغتدي
# إن حار فهمي فهو معذور ومن ... ... يحوي القديم بهالك متجدد
# /23 أ/ صمد إذا طرت الهموم بخاطري ... داويتها بمديحه المتمجد
# ولعل رحمته وما آيستها ... تردي الروائع عن فؤادي المكمد
# ويصون ماء الوجه عن إهراقه ... ... ويعيد لي فينان عيش أرغد
# فيداه أوسع منحة من غيرها ... وجداه أنفع نجعة للمجتدي
# قال: امتدح غير الإله مناصح ... فرشدت حين عصيت قول المرشد
# أأروم غيرك يا إلهي مادحا ... للخلق فض فمي إذا بالجلمد
# فلكم لطفت بضعف عبدك منة ... أجهدتها شكري ولما تجهد PageV07P031
#  ثم الصلاة على الرسول إلى الورى ... ... طرا وخير العالمين محمد
# "صلى الله عليه وسلم".
# وقال وقد خذله بعض أصدقائه، ففر إلى الله تعالى: [من الخفيف]
# يا إلهي عبيدك البائس الأضع .... ف يبغي إليك منك فرارا
# غير أني تخذت وجهك يا مو ... لاي لي من حوادث الدهر جارا
# [ومقر بذنبه ليس بالجا ... حد ما قدمت يداه اختيارا]
# /23 ب/ لم أجد لي من الأنام مجيرا ... فاستخرت المهيمن القهارا
# فأنا اليوم جار من ليس في الأرض ... بجار أعز منه جوارا
# يا إلهي وأنت أكرم من سا ... ... قت إلينا القرائح الأشعارا
# إن أكن ms1529 مذنبا هجوما فما زل ... ... ت لمن تاب راحما غفارا
# أو أكن قد ظلمت نفسي فقدما ... كنت مولاي ماحيا ستارا
# فاعف عني فأنت أرحم لي من ... ي يا رب منة وانتصارا
# كيف ما تصرف الحوادث عني ... وإلهي يصرف الأقدارا
# مالك المالكين مولى إذا ما ... فكر القلب في تعاليه حارا
# وصلاة الإله تترى على أح ... مد ما طارد الظلام النهارا
# وقال أيضا على وزن قصيدة عدي بن زيد التي أولها:
# أيها الشامت المعير بالدهر ..........................
# فعارضها بقوله: [من الخفيف]
# /24 أ/ دع خداعا يغريك فيه الغرور ... وتفكر فيما إليه تصير
# فمتاع الدنيا قليل وخير ال ... ... فوز خير هو المحل النضير
# أي عيش يلذ للمرء والآ ... خر قبر ومنكر ونكير
# وقيام من بعده وحساب ... وصراط وجنة وسعير PageV07P032
#  إن قوما قد هددوا بجحيم ... وبيوم أهواله تستطير
# لجدير أن يهجروا الغمض واللذ ... ة والأمن فالحياة غرور
# أجميل لعاقل أن يلاقي الل ... ه يوم الجزاء وهو فقير
# أفينسي ما قد جناه وقد أح ... صي عليه النقير والقطمير
# أفيرضى بأن يعيش بعيش الأ ... تن مغزاه منكح وشعير
# أو ما شاهد الذي أمسك الما ... ء وأوقاته مضت تبذير
# بينما هم يقبلون ثغور ال ... بيض أفضت إلى التراب الثغور
# مال عن مالك جذيمة كرها ... لاختيار وهو الشجير السمير
# وكذا الفرقدان سوف يروعن ... ببين إذ السماء تمور
# هكذا الدهر لا يديم نعيما ... إنما العاقل العمول الصبور
# /24 ب/ أين كسرى وتبع وبنو الأصفر ... أين النعمان أين السدير
# أين عملاق والألى من بني عا ... د وأين الزباء أين قصير
# أين فرعون أين هامان ذو الصر ... ح وأين الأنهار أين الستور
# كم رحى للمنون دارت على دا ... راوكم قيصر رمته القصور
# ثم ثنت بال جفنة فالجف ... نة من بعدهم خلاء بور
# وكذا مأرب خلاء من الأز ... د خراب يسفي عليه المور
# ثم عاد من بعدهم وثمود ... لا اقشعرت بعد الهلاك الدور
# وملوك من بعدهم عمروا الأرض ... فأين العمار والمعمور
# طحطح الموت عزهم فثووا في ... قعر غبراء والجدود عثور
# لم تدافع جنودهم نكبة ال ms1530 ... دهر ولا جزؤها العشير العشير
# سرح الدود في العرانين منهم ... مذ حوتهم صفائح وقبور
# هذه [شيمة] الزمان فما يب ... قى عليه مؤمر ووزير
# ليس يبقى سوى إلاه عظيم ... ما تخطى إلى حماه الدهور
# ملك ثابت الأواحي إذا ما ... ... زل بالمالك العظيم السرير
# /25 أ/ كان قبل الأكوان مولى رحيما ... وهو بعد الآباد حي قدير
# لا شريك له تعالى ولا ضد ... ... نديد ولا شبيه نظير PageV07P033
#  محسن بالمسيء إن تاب قها ... ... ر لذي الكبرياء ياء فهو الكبير
# أحد يستلذ ذكراه ذو الل ... ب وتبيض من ثناه السطور
# ملك كلما تعمدت مدحيه ... احتسابا يحار فيه الضمير
# لا تداني الأوهام تكييف عليا ... ه فكيف التمثيل والتصوير
# آخذ باليدين من عثرة الده ... ر يداه المبسوطتان تمير
# صمد أرتجيه يفرج كربي ... ففؤادي مما يلاقي كسير
# ماجد تدهش الخواطر فيه ... وتظل الأفكار حيرى تدر
# يعلم الوهم إن تحرك في الفه ... م وما تنطوي عليه الصدور
# يتقيه الوجود جمعا ومن في ... ه ويعيى عن وصفه التفكير
# لا كمن تسلب الحوادث علياه ... فيبقى وهو المهان الحقير
# واحد ماجد جواد كريم ... محسن منعم سميع بصير
# أول آخر معيد مبيد ... قادر قاهر مجيب مجير
# /25 ب/ قابض باسط رؤوف عطوف ... ... عالم حاكم عفو غفور
# يعجز العقل عن دراك تعالي ... ه كما ضاع في علاه الخبير
# علمه مدرك لما ذر في الب ... ر وما غمضت عليه البحور
# عز ذ الطول عن حياز مقال ... فلجول الأفكار فيه قصور
# وانثنت حيرة وتاهت فما تح ... صي ثناء وبان فيها الفتور
# من هو الذهن عند نعت عظيم ... خوف بأسائه الجبال تسير
# فالزمن مدحه وإن مسك الذ ... ل فما دام شدة وحبور
# قل ولا بأس إن تأخر وعد ... فمتاع الدنيا حقير يسير
# فله نفحة يفك لها العا ... ني حنوا ويطلق المأسور
# فكأني بجائزاتك قد جئ ... ن من الله والسرور بشير
# واتئد ويك والثم الأرض ذلا ... أفتدري بمن بمدح تشير
# ذلك الله ذو المعارج والطو ... ل الذي لم تضع لديه الأجور
# وصلاة الإله تترى على أح ... مد ما ms1531 بشر الصباح المنير
# "صلى الله عليه وسلم".

PageV07P034

# وقال أيضا: [من الطويل]
# /26 أ/ إذا أنا لم أخلص لربي قصائدي ... ... فمن يخلص قلبي له أبدا قصدا
# أرى الغي تعظيمي سواه ولا أرى ... ... لغير ثنائي فيه نجحا ولا رشدا
# فصيرت تعظيمي وذلي بوجهه ... وحمدي ومدحي عند مولاي لي عهدا
# أرجيه في الدنيا معيني وناصري ... وفي الحشر أرجو أن يبوئني الخلدا
# جعلت غرامي في مديح جلاله ... فلم أنعت لبينى ولا سعدى
# وظل فمي لما تلوت ثناءه ... يضوع ولا دانيت مسكا ولا ندا
# وحار به فهمي فأرعد خاطري ... فكل ولا يحصي لأوصافه عدا
# وأذعن عجزا عن دراك نعوته ... وليس عليه غير أن يبلغ الجهدا
# وكيف يجوز الوصف مجد معظم ... ... ولا حد من آلاوه جازت الحدا
# وكان ولا كون تبارك مجده ... قديما كريما ماجدا صمدا فردا
# ولما انتهى من وصف مدحيه خاطري ... وطرب في أوصافه وضع الخدا
# رأى أنه لما ارتضاه لمدحه ... حوى الطائر الميمون والطائر السعدا
# تعفر شكرا إذ حماه إلهه ... فلم يلبس المخلوق مدحا ولا مجدا
# علام أما يكفى موارد جوده ... لمن يبتغي الإرفاد يجعلها وردا
# [بلى وصلاة الله ما ذر شارق ... على أحمد المختار أتعبها وخدا
# "صلى الله عليه وسلم"].
### $ [862]
# /26 ب/ نصر الله بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني،
~~أبو الفتح بن أبي الكرم الوزير الكاتب المنشئ المعروف بابن الأثير.

PageV07P035

# هو وأخواه أبو السعادات المبارك، وأبو الحسن علي أبناء محمد الأثير، كل
~~منهم كان فاضلا إماما في العلم كثير الجاه والحرمة. وكان أصلهم من باعيناثا
~~من أعمال الجزيرة العمرية.
# وأبو الفتح استظهر القرآن العزيز، وشدا طرفا من الأدب وعلم العربية وسمع
~~الحديث النبوي على أخيه أبي السعادات. وأخذ معرفة الحساب على الإمام أبي
~~العباس أحمد بن عبد الرحمن بن وهبان الأنصاري الجزري، وجالس الشيخ أبا
~~الحرم مكي بن ريان النحوي المقرئ الماكسي بالموصل، وقرأ عليه شيئا. وحفظ من
~~أشعار الجاهلية والعربية وأشعار المحدثين والأحاديث النبوية والأمثال
~~والسير صدرا وافرا. وعانى فن الترسل وصرف همته إليه طول ms1532 عمره فبرز فيه
~~تبريز المفلقين حتى أعجز المتقدمين وسلك فيه طريقة لم يسلكها أحد قبله.
~~وكان رب البلاغة وناظم شذورها، العارف بنوعي منظومها ومنثورها.
# قد ألقى إليه البيان فاضل زمامه، وبلغ في الكتابة أقصى مرامه، وملك
~~أعنتها.

PageV07P036

# وحازها، وعرق حقيقتها ومجازها. به ختم ديوان الإنشاء وإليه انتهت صناعة
~~الترسل، فهو شيخ الكتاب ورئيسهم، وإمام البلغاء ونفيسهم، وبقية الزمان في
~~وقته، ونقاد الشعر ومعرفة جيده من رديئه، وصحيحه من سقيمه.
# اشتهرت بين الناس فضائله وسارت في الآفاق رسائله، وصنف مصنفات جميلة
~~مفيدة جيدة في علمي المعاني والبيان، وأنشأ رسائل أودعها أبكار معان مخترعة
~~أفرد لهن منها كتابا، وسيأتي ذكر مصنفاته في موضعها من الكتاب- إن شاء الله
~~تعالى-.
# وفارق الجزيرة مسقط رأسه في رجب سنة تسع وسبعين وخمسمائة، وقدم/28 ب/
~~الموصل. وأقام بها في خدمة الأمير مجاهد الدين أبي منصور قايماز بن عبد
~~الله الزيني- رضي الله عنه- وربما كان يكتب له الإنشاء.
# ثم سافر إلى الشام في ربيع الأول سنة سبع وثمانين وخمسمائة، فوصله القاضي
~~الفاضل أبو علي عبد الرحيم بن علي البيساني بخدمة السلطان الملك الناصر
~~صلاح الدين أبي المظفر يوسف بن أيوب- رحمه الله تعالى- في جمادى الآخرة سنة
~~سبع وثمانين- وأقام عنده إلى شوال من السنة.
# ثم طلبه ولده الملك الأفضل نور الدين أبو الحسن علي فخيره الملك الناصر
~~بين المقام في خدمته وبين المضي إلى ولده، وقال له: إذا اتصلت بولدي فالذي
~~قررناه لك باق عليك. فاتصل بالملك الأفضل في شوال من السنة المذكورة، فتولى
~~وزارته وكتابته، وعلق به جميع أموره، فلما توفي الملك الناصر استقل بوزارة
~~ممالكه جميعها، فجمع بين تدبيري السيف والقلم.
# وكانت إليه الوزارة وكتابة الإنشاء /27 أ/ فلم يزل معه على تصرفات أموره،
~~إلى أن انتزع الملك العادل سيف الدين أبو بكر بن أيوب دمشق من الأفضل،
~~فأخرج الملك العادل أبا الفتح منهما في صندوق مقفل عليه خوفا من العامة
~~لئلا يهلكوه [لما] في نفوسهم من ظلمه وحماقته وما عاملهم به من قبيح
~~الفعال، لأنه كان- لما تولى عليهم- غير ms1533 محمود الطريقة، ولا مرضي السيرة.
# وأقام بسميساط فاستأذن الملك الأفضل في الانصراف إلى وطنه فأذن له فانفصل
~~عنه في ذي القعدة سنة سبع وستمائة.

PageV07P037

# ثم سافر إلى حلب فلم يلتفت إليه صاحبها، فامتد إلى سنجار فمكث بها مدة،
~~ثم جاء إلى الموصل وإلى إربل وأقام بها قليلا، وعاد منها إلى سنجار فاستقر
~~قراره بها برهة من الزمان.
# ثم استدعاه بدر الدين أبو الفضائل لؤلؤ بن عبد الله- صاحب الموصل- سنة
~~ثماني عشرة وستمائة ليكتب له الإنشاء في ديوانه، فقدمها ونزل بالرباط
~~المنسوب إليهم الذي أحدثه/27 ب/ أخوه أبو السعادات، ورتب له جاريا ورزقا.
~~وصار رأس الكتاب ومنشئ الدولة. وأنفذه عدة مرات رسولا إلى الديوان العزيز،
~~فكان يكرم ويبجل وينظر بعين الاحترام.
# وكان مدة مقامه بالموصل مشتغلا بالتصنيف، وجماعة من الناس يختلفون إليه
~~ويقتبسون من فوائده، إلا أنه كان كثير الحماقة متناقض الأحوال، متهورا في
~~أموره، سفيه اللسان جباها لمن يخاطبه ولو كان ملكا أو سلطانا، ممقوتا إلى
~~الناس، شرس الأخلاق، سريع الغضب، متكبرا في نفسه، ذا عجب عظيم، وصلف زائد
~~يتجاوز فيهما الحد، قليل المبالاة بالخلق لا يرى في العالم إلا نفسه، فيبخس
~~الناس حقوقهم، ويحطهم من أقدارهم، ويرمقهم بعين الإهمال. ومما يستدل على
~~رقاعته وتهوره أن  القاضي الفاضل هو الذي رفعه وقدمه في الدولة الناصرية
~~الصلاحية.
# وكان يبلغ عصره فضلا وفهما وترسلا، وأوحد زمانه جاها وعلما ودينا، وبه
~~يضرب المثل /29 أ/ في الكتابة وصنعة الإنشاء، يحطه عن منزلته وينقصه من
~~مرتبته فكان إذا أجرى ذكره في بعض مصنفاته، يقول: حدثني عبد الرحيم بن علي
~~البيساني، وقال عبد الرحيم لم يزد شيئا. فانظر إلى هذا الجهل والحمق من هذا
~~الرجل فما كان يستحق منه أن يوفيه حقه من العلم والحرمة أن يكنيه فضلا عن
~~أن يذكره بلقبه، وأيضا من حيث أنه كان السبب في تقديمه وإيصاله.
# وكان على ما أعطي من الإقتدار في الترسل والبراعة لم يكن صاحب بديهة
~~وارتجال في الإنشاء والكتابة. وكان بطيء القريحة، جامد الخاطر، بل إنه كان ms1534
~~جيد الروية، صحيح الفكرة.
# وإذا رام إنشاء كتاب يتهيأ له، ويشرع في عمله، ثم يغلق حينئذ عليه باب
~~داره، PageV07P038
#  ولم يمكن أحدا من الوصول إليه، ويتخلى بنفسه، ويديم الفكر ويكتب ثم يخرق
~~ما يكتبه ويعاود النظر فيه زمانا طويلا، فإذا تم له الغرض من المعنى
~~المطلوب اعتبره /29 ب/ أيضا، وأنفذه فيكون ارتفاع الكتاب في مدة يوم وليلة
~~أو أكثر، فيأتي كأحسن شيء يوضع ويضع.
# شاهدته مرارا لا أحصيها كثرة، وحضرت مجلسه أيام كان أخوه أبو الحسن حيا.
# وكان شيخا طويلا، بهي المنظر، حسن الهيأة واللباس، نقي الشيبة، نظيف
~~الثياب، عليه أبهة ذوي الرئاسة والجلالة.
# وكنت أعاين من زعارة أخلاقه ونزاقته، وضيق عطنه ما يبغض به نفسه إلى كل
~~من يسمع به، فكيف من يراه ويحادثه! وربما كنت أساله عن معنى بيت شعر أو
~~تاريخ وفاة بعض الفضلاء فيجيبني من غير انزعاج ولا غضب بأحسن جواب. وكان في
~~بعض الأوقات يستدعي مني الكلام، ويسألني عن الأمر الذي سمت نفسي إلى عمله
~~وألزمتها به، فأذكر له ذلك فيستحسنه ويقول لي: ما قصرت، فأدعو له.
# استجزته فأجزني جميع مصنفاته ورواياته وما يدخل تحت الإجازة، وكتب ذلك لي
~~بخط يده في صدر /30 أ/ إجازتي. وسألته عن ولادته، فقال: ولدت يوم الخميس
~~العشرين من شعبان سنة ثمان وخمسين وخمسمائة بالجزيرة العمرية وخبرت أنه
~~انحدر إلى مدينة السلام في رسالة عن صاحب الموصل بدر الدين لؤلؤ بن عبد
~~الله، فتوفي بها يوم الإثنين سلخ ربيع الآخر سنة سبع وثلاثين وستمائة. ودفن
~~بالجانب الغربي بمشهد الإمام موسى بن جعفر- عليه السلام- رحمه الله تعالى.
# ومن تصانيفه كتاب "الوشي المرقوم في حل المنظوم"، وكتاب "الرسالة
~~المخترعة في المعاني المبتدعة" وكتاب "التوصل إلى علم الترسل" وكتاب "المثل
~~السائر فيما يحتاج إليه الكاتب والشاعر"، وكتاب "الاستدراك" وهو مما
~~استدركه على الشيخ أبي محمد سعيد بن المبارك بن الدهان النحوي في رسالته
~~التي ترجمها: ب" الرسالة السعدية في المآخذ الكندية من المعاني الطائية"،
~~/30 ب/ وكتاب ديوان رسائله في نحو عشر ms1535 مجلدات، وغير ذلك من المصنفات.

PageV07P039

# وكان قصير النفس في عمل الشعر لا طائل له في نظمه يعمل منه البيت
~~والبيتين أو الثلاثة/ لم تكن بتلك القوة، ولا من رائق الشعر وجيده.
# ومما اشتهر من شعره، قوله وقد فارق الموصل متوجها إلى الشام، وانفصل عن
~~خدمة الأمير مجاهد الدين قايماز بن عبد الله الزيني، وذلك في سنة سبع
~~وثمانين وخمسمائة في ربيعها الأول عند حصار الجزيرة أتابك مسعود بن مودود
~~بن زنكي بن آقسنقر، وأنفذها فقرئت على الأمير مجاهد الدين- رحمه الله
~~تعالى- قالها في اقتضاء الحال: [من المنسرح].
# يا راكبا يقطع الفلاة ولا ... يلفته عن مراده سأم
# عج بمحل الندى ومن عمت الآ ... فاق من جود كفه ديم
# إن ذكرت في الدثجى مناقبه ال ... غر أنارت من وصفها الظلم
# مجاهد الدين من به أنحسرت ... عن البرايا الآفات والنقم
# /31 أ/ وقل له أين خدمتي لك يا مولاي ... أين الحقوق والذمم
# أين الذي شاع عنك من ... حفظك الود [و] العهود والعصم
# أين المواعيد بالعطاء وبا ... لإحسان أين السماح والكرم
# تلك أحاديث الليل ذابت مع الش ... مس وذاك الميثاق منفصم
# نسيت ما كان في الرباط من الأ ... يمان أم غال عهدها القدم
# شاطرتني الملك بالوعود وإذ ... أنت ولا صاحب ولا حشم
# فحيث عادت دنياك عدت عن ال ... وعد وما هكذا جرى القسم
# ومما ضمنه كتابه الملقب بالمثل السائر، قوله: [من مجزوء الرجز]
# ثلاثة تنفي الترح ... كأس وكوب وقدح
# ما ذبح الزق بها ... إلا وللهم ذبح
# وهذا أنموذج من رسائله ما كتبه إلى الأصدقاء جوابا وابتداء من مصر والشام
~~/31 ب/ وغيرهما من البلاد بعد سفره من الموصل، فمن ذلك كتاب كتبه عن بعض.

PageV07P040

# أصدقائه جوابا عن كتابه وهو:
# "وصل كتاب فلان، جعل الله أقلامه للبيان طليعة، وللبنان وشيعة، وللإحسان
~~شريعة. ولا زالت تروض نبيض حكمها صفحة القرطاس، وتدير بها على الخواطر ما
~~تديره الحميا في الكأس، وتخرج منها شرابا مختلفا ألونه فيه شفاء للناس،
~~فتأنق لي حتى حسبته روضة فمددت يدي لاقتطاف زهرها، وارتشاف ms1536 ثمرها، وأعطيت
~~النفس ما شاءت من حظ سمعها وبصرها. ثم إني عدت على نفسي منبها، ورجعت في
~~التشبيه الذي كنت مشبها، وقلت: أين حوك الديم من حوك القلم؟ وأين زهر الروض
~~الذي يمضي أوانه وتحول ألوانه، من زهر اللفظ الذي تبقي أفوافه، ويترفع عن
~~منال /32 أ/ الأيدي قطافه: [من الكامل]
# تنسى الرياض وما يروض فكره ... أبدا على مر الليالي يذكر
# ولما وقفت عليه، أهدى إلي أرج طيب، وجلا علي وجه حبيب، وزارني على أنس
~~مزاره في حسن غريب، فقلت: أهلا بمن عمر مجلسي من زور هنائه، وألبسني ثوبا
~~من سناه وسنائه. ثم حييته تحية التعظيم، وصافحته مصافحة التسليم، وجلست منه
~~مجلس التعلم، وأجلسته مجلس التعليم: [من البسيط]
# لا يستقى من جفير الكتب رونقه ... [كلا ولم تستقي من بحره الكتب
# ومما جدته منه أنه ألقى بين جوارحي جسدا، وخص منها عينا وقلبا ويدا،
~~فلليد منه على العين بفض ختمه، وللعين منه على القلب بنقل مسطوره إلى فهمه.
# ولقد أقدم مرسله علي بمقدمه، واراني وجهه الكريم في مرآة قلمه، وفي نجوى
~~الكتب على بعد الدار، تمثيل لروية الأبصار، PageV07P041
#  فليشف بها/32 ب/ غلتي، وليستدم بها خلتي، وليعلم أن في انقطاعها واتصالها
~~فراقا من غير فراق، ولقاء من غير تلاق: [من الطويل]
# وكم من فراق واجتماع على النوى ... يرجيهما هجر الكتاب ووصله
# وانا أرجو دوام الاجتماع بكتابه، إلى أن يقدر الله الاجتماع بإيابه- إن
~~شاء الله تعالى-".
# ومن ذلك كتاب كتبه عن نفسه إلى بعض أصدقائه جوابا عن كتابه/
# "تألق برق من جانب المجلس السامي/ حاطه الله بروحه وأمينه، وحباه بسعادتي
~~دنياه ودينه، وأتاه بما يقترحه من المطلب قبل حينه، وجعل خليقة المكارم من
~~خلقه وطينتها من طينه. فرفعت طرفي إلى لوامع أنواره، وبسطت يدي إلى مواقع
~~أقطاره، وقلت: هذا بشير الرحمة، ورائد النعمة، وهو برق ترجى عقائقه، ولا
~~تخشى صواعقه.
# ومن صفاته انه يضيء على صفحات /33 أ/ الأفهام، ويتوضح من ألسنة الأقلام،
~~ويبشر بقوت الأرواح قوت الأجسام. وذلك هو الكتاب الكريم الذي ms1537 يأتي بخصب
~~الآمال كما أتى أخوه بخصب الأمحال. غير أن هذا يشام بعيون القلوب، ويجود ما
~~حلت من عقدة مزنه يد الجنوب.
# ولما تأملته أخذت بسنة الخبر، في الصلاة عند نزل المطر. وليست الصلاة إلا
~~الدعاء لمن أرسله، وبسط سحابه واسبه. ثم تناولته فكنت أول من حمل غماما
~~بيده، وآواه إلى مورده وعلى ربه منه، فإنه لا يزال له شائما، وإليه حائما.
~~فلينعم المجلس بتصريف مخايله، وليسق به الخواطر فإنها من خمائله ورأيه
~~اسمى- إن شاء الله تعالى-".
# ومن كتاب كتبه عن نفسه إلى بعض أصدقائه جوابا عن كتابه:

PageV07P042

# /33 ب/ "تضوععت نفحه من تلقاء المجلس السامي؛ رعى الله عهده وسقاه, وصان
~~وده ووفاه , ويسر لي إلقاء العصا بلقاه. فعطرت الطريق التي سايرتها ,
~~والريح التي جاورتها, وأتت فأفرشتها خدي , وضممت عليه ودي , وجعلتها ردعا
~~لجنبي , ولطيمة  لدرني , وسخابا لعقدي.
# وعملت أنها ليست بنفحة طيب , ولكنها كتاب حبيب , فإن مناشق الأرواح غير
~~مناشق الأجسام , ولا يستوي عرف الطيب وعرف الأقلام.
# ثم مددت يدي إلى الكتاب , وبعد أن صافحت يد موصله كما صافحت عبقة مندله ,
~~وقلت. أهلا بمن أدنى من الحبيب مزارا , وأهدى لعيني قرة ولقلبي قرارا , ولو
~~أنصفت لقلت. أهلا بمن سرى في الأسرار , وجرى من الأبصار مجرى الأنوار ,
~~وجمع لي برويته بين الأوطان والأوطار. ومع هذا القول فإني لم اؤد حق
~~الترحيب بمن أسعف بالطلاب , وطلع على الآمال الممحلة طلوع السحاب.
# وإذا كان هذا الحامل الكتاب , فما ظنك بالكتاب؟ ! ولما وقفت عليه , أحدث
~~لي نشوة /34 أ/ طرب , ونشوة أرب. فغنتني هذه بترجيع مثانيها وأعنتني هذه
~~بمعسول أمانيها؛ وعند أخذت في خلع العذار , وسكرت من غير معاقرة. وإن من
~~البيان لخمرا يسكر من غير تحريم , وليست بذات لغو ولا تأثيم؛ فهي من سلاف
~~الألباب , لا سلاف الأعناب , ومن بنات الخواطر , لا بنات الدساكر. ولا
~~يجلبها من معدنها , ويرخصها على غلاء ثمنها إلا البيان الفلاني الذي
~~يستخرجها ويخرجها , ويصرفها ويمزجها.
# وإني لأجد لخمرة ألفاظه طعاما زائدا على الطعم , وليس ذلك لطيب العصر ms1538 ولا
~~عتق الكرم: [من الكامل] PageV07P043
#  شي به يسبي العقول سوى الذي ... يدعى الجمال ولست أدري ما هو؟
# وقد أعدت الجواب ولم أستعر له نظما ملفقا , ولا جلبت إليه حسنا منمقا. بل
~~أخرجته على رسله , وغنيت بصقال حسنه عن صقله , فجاء كما تراه غير ممشوط ولا
~~مخطوط؛ فهو يرفل في أثواب بذلته , وقد حوى الجمال بجملته. والحسن ما وشته
~~يد التصوير , ولا ما حشته يد التزوير.
# وقد منح الله لساني من ذلك ما حسده عليه /34 ب/ الروض الموشح , والسمط
~~المرصع والقمر وهو ابن عشر وأربع. فخذ ما أدته إليك حقيقة النظر , ودع ما
~~نقلته أحاديث الخبر , ووازن بين حسن البداوة والحضر واعلم أن هذا السيل من
~~غير ذلك المطر؛ فما كل من قال بماش  في أثري , ولا رام عن وتري , ولا آخذ
~~في وصدري , فإن النبوة غير الكعانة , ولا يستوي الحق والباطل في المكانة:
~~من البسيط
# وليس كل ذوات المخلب السبع
# ولا أستثني من هذا القول أحدا سوى المجلس , فإنه في الفضل شقيقي , كما
~~أنه في الود صديقي؛ فنحن رضيعا بيان , وإن لم نكن رضيعي لبان , وتوأما وداد
~~, وإم لم نكن توأمي ميلاد فكلانا يقتدح من زناد صاحبه , ويأخذ من مذاهبه
~~وحسبي فضلا أن أحذو على مثاله ولو وقرت قلمي وقاره, وأسلبت على كلمي أستاره
~~, لأكبرت أن ألقاه بهذا القول , وعلمت أنه أوتي علي بسطة في الطول لكني
~~أردت أن أستعير من فضله ما أتجمل به في محضري , وأموه به يوم مفخري؛ والا
~~فالسماء نائية على المتطاول , وأين الثريا من/35 أ/ يد المتناول.
# فلصفح عماقلته, وليسمح بما ترشحت له وما نلته, ورأيه أسم إن شاء الله
~~تعالى ".

PageV07P044

# ومن كتاب كتبه عن نفسه إلى بعض الأصدقاء ابتداء: ... من الكامل
# وأقمت في قلبي وشخصك سائر ... لا تبعدن من ظاعن ومقيم
# أصدت هذا الكتاب إلى مجلس فلان الدين , أعلاه الله وأسماه , وصان من عير
~~الليالي والأيام حماه , وأبعد في اكتساب العلياء مرماه , ولا جعله في العمل
~~لآخرته ممن يستوي يوماه؛ عن قلب مأنوس ms1539 بلقائه , وطرف مستوحش لفراقه. فهذا
~~مروع بإظلامه , وذاك ممتع بإشراقه غير أن لقاء القلوب لقاء غيب تمثله خواطر
~~الأفكار , وتتناجى به من وراء الأستار وذلك أخو الطيف الملم في المنام ,
~~والذي يموه بلقاء الأرواح على لقاء الأجسام. وما تمثله بنقع حر الأشواق /35
~~ب/ الظماء , ولكنه تعله المتيمم بالصعيد عن عدم الماء , ولئن أقمت بعده في
~~دار زطن , وفي أهل وسكن؛ فليس الانس بكثرة الناس , بل ببهجة الإيناس , وإذا
~~لم تكن سكان القلوب سكان الديار , فلا فرق بينهما وإن كانت آهلة وبين
~~القفار: من الطويل
# وما حاجر
# إلا بليلي واهلها ... إذا لم تكن ليلى فلا كان حاجر
# فمن جفت على النوى شؤنه, والتقت على البين جفونه , فإن عهده ذميم , ووده
~~سقسم. وأرى المنزل وهي جماد أرعى منه ذماما , وأخلق بالمحافظة ليالي
~~وأياما. ألا ترى أنها لا ترضى في غرامها إلآ سقامها ولا تقنع في وفائها إلآ
~~بعفة .... ؛ فتبا لشوقي إن رقت عنه قساوة الأحجار وزادت بإثرها على ما عنده
~~من الآثار.
# وإني لأخجل من هذا القول , وقد وجدت على مصطبرا , ولم يذهب إلى الفراق
~~سمعا ولا بصرا , ولكن يقوم عذري في ذلك بأمل اللقاء , الذي يمد غرس الحياة
~~بالأسقاء , ولا يمسك ذماء النفس كالأماني ومواهبها , والآمال ومطالبها.
# وأنا أرجم /36 أ/ أ، يتاح لأيام الاجتماع يوم معادها , وترد أروحها إلى
~~أجسادها , لأخاصم أيام الفراق إلى ربها , وآخذ منها PageV07P045
#  بذنبها، وأجزي سيئات الأشواق، بأعمالها وأعطيها كتابها بشمالها:
# [من الطويل]
# وما أنا من أن يجمع الله بيننا ... كأحسن ما كنا عليه بايس
# وقد علم أنه ليس للشوق زاد في ايام البعاد، إلا ما تهديه إليه اليد عن
~~الفؤاد، وذلك هو الكتب التي في نجواها لقاء لمن شطت محلته، وفي قطرات
~~أقلامها ري لمن اضطرمت غلته، فليجمع شملي بشملنا إلى أن يقدر الله جمع
~~الشمل بأهلها، وليعلم أنها هدية تحل محل مرسلها، وتطوق الأعناق بمنة
~~موصلها. والله لا يخلي من خبره إلا بنظره، ولا من كتبه إلا بقربه، إن شاء
~~الله تعالى ... والسلام". ms1540
# ومن ذلك كتاب كتبه إلى بعض الإخوان جوابا:
# /36 ب/ "وصل كتاب حضرة سيدنا، لا زالت أقلامه متنقلة من منبت أجم، إلى
~~منبت حكم، ومن استسقاء قطر، إلى استسقاء بحر، ومن مجاورة ليث غاب، إلى
~~مجاورة ليث خطاب. فأطرب إذا غرب، وأزهر إذا أسفر، فعلمت أن من البلاغة
~~ألحانا، ومن الكلام وردا وريحانا.
# ولقد غدوت من حسنه البديع في فصل ربيع، فكلما شاقتني سطوره قلت روض سنح،
~~وكلما غنتني الفاظه قلت حمام صدح، وكلما سقتني معانيه قلت غدير طفح. فما
~~أدري ما أصف، ولا عندما أقف، غير أني وجدته قد حوى أسرار البيان جزالة
~~ولطفا، وعرف منها ما لم يألف البلغاء له عرفا وأنسى ما تقدم من أساليبها
~~فعصف بها عصفا، {ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا}.
# وما أقول إلا أنه الآية الموسوية التي أتت تقلب الأعيان، وتنقل العصا إلى
~~صورة الثعبان، فلمثله تسجد سحرة الكلام، وتؤمن باية.

PageV07P046

# قلمه التي تلقفت آيات الأقلام. وها أنا قد/37 أ/ سجدت له، وإن لم أكن
~~ساحرا بقلمي، لكني زدت به غراما، فسجدت له إعظاما، وقد يسجد لحكمة البيان
~~كما يسجد لحكم القرآن، ومما أعتده لنفسي فخارا، واتخذه لفضلي منارا، أني
~~إذا فاتتني مضاهاة مكانها فلم يفتني العلم بمزية إحسانها، والعلم بالفضيلة
~~فضيلة، ومن لم ينل زهر الخميلة كفاه نظر الخميلة.
# وقد أصدرت كتابي هذا جوابا عن إصدار كتابه، لا جوابا عن فصل خطابه، فإن
~~موازنة المداد بالمداد أيسر من موازنة الفؤاد بالفؤاد. وليس من أعمل يدا
~~كمن أعمل فكرا، ومعادن القلوب كمعادن الأرض، تخرج تبرا وصفرا. فليرض مني
~~بما عندي، ولا يكلفني فوق وجدي، فما كل هاتفة ورقاء، ولا كل ناظرة زرقاء:
~~[من البسيط]
# وإنما يبلغ الإنسان غايته ... ما كل ماشية بالرحل شملال
# ومن ألقى سلاحه فقد استسلم، ونصف العلم قول لا أعلم.
# إن شاء سيدنا أن يجعل لساني خطيبا، وخاطري قليبا، فليتحفني /37 ب/ بفضله
~~كأسه، ولمدني بشيء من أفواف قلمه وقرطاسه ..
# والسم إن شاء الله تعالى".
# كتاب كتبه إلى الملك ms1541 المحسن يمين الدين أبي العباس أحمد بن يوسف بن أيوب
~~يهنئه بالحج، وأرسله إليه عند عوده إلى دمشق. وهذا الكتاب جواب عن كتاب ورد منه:
# "ورد الكتاب الكريم عن مجلس مولا [نا] الملك المحسن، قرنه الله بأصحاب
~~اليمين، ورفعه إلى المقام الأمين، وجعله ممن صدق يقينه، وثقلت موازينه.
~~وعلت يده وكلمته ودينه. ولا زال مستمسكا في إخلاص عمله بالسبب الأقوى، آخذا
~~بأدب الذين آمنوا وتناجوا بالبر والتقوى.
# فتأرجت أنفاس نجد من عنوانه، وجاءت بخزاماه حوذانه وحركت/38 أ/ إلى تلك
~~الأرض كل عزم فاتر، وأذكرت PageV07P047
#  بالأذان الذى يأتونه رجالا وعلى كل ضامر، فتناوله المملوك بعد أن بدأ
~~بالتطهير، واتخذ يوميه عيدا فأعلن فيه بالتكبير. ثم فضه فوجد آثار مرسله؛
~~فهذه يستمد منها بركة المطاف والأركان، وهذه يستمد منها بركة المطاف
~~والأركان، وهذه يستمد منها سجىة الفضل والإحسان. وكلاهما مأمول من مثل
~~مولانا الذى أفاض ألطاف عباداتة كما أفاد ألطاف إفاداته.
# ولقد فخر هذا العام بحجه على ما قبله، وازدان بفضله حتى حسدت الأعوام
~~فضله، فلو كان ذا نطق لنشر أفواف كلمه، وخطب بالثناء على مولانا ومقدمه،
~~وعرف أهل الموقف أنهم غفر لهم ببركات قدمه.
# وما يقول المملوك أنه أدرك بالحج فضلة لم يدركها سوى أنه سلك طريقا لم
~~يسلكها، ولكنه أدى فرضا وزاد بنوافل بره فأوجب فرضا فكل أيامه أيام حج فى
~~طهارة يده ولسانه وقلبه، وتعظيم حرمات الله التى /38 ب/ هى خير له عند ربه
# ومذ سار مولانا عن دمشق اضحت عاريه اللباس خالية من الناس، واجده من
~~الوحشه بقدر ما وجده الحرم من الإيناس. واما الآن فقد راجعتها بشاشتها،
~~وردت إليها حشاشتها. فلها الهناء بالمولى الذى تتنزل من بلدها منزلة الروح
~~من جسدها , ويحل من قطافها محل الرءووس من أبدانها: [من الخفيف]
# إنما الناس حيث أنت وما النا ... س بناس فى موضع منك خالى
# وأما المملوك فأن المولى جمع عليه فراقين , وأثار له اشتياقين؛ فأحدهما
~~بعده عما يتوقعه من خبره، وما جعل الله له من قلبين فيحمل من ms1542 الفراق
~~والأشواق لوعة خطبين. ولما ورد عليه الكتاب الكريم أعاد عهد أنسه، وأمسك
~~بقية نفسه , ومحا بحسنى يومه إساءه أمسه؛ فما يدرى
# أصحيفه مسطورة أم رحمة منشورة، لكنه تحقق منها معنى PageV07P048
#  النشأة وارتجاعها، بما أعادته من الحياة الذاهبة بانقطاعها.
# /39 أ / والمملوك يسال أن يتعهده المولى بأمثالها، ويتعتد بها من عطاياه
~~وأفضالها، فإنها فى هبات قلمه، أرغ منه فى هبات نعمه، وللآراء العالية مزيد
~~العلو إن شاء الله تعالى

# وله كتاب كتبه إلى الملك الأفضل أبى الحسن على بن يوسف بن أيوب - رضى
~~الله عنه - يتضمن التهيئة بمولود:
# أصدر هذه الخدمة إلى الجناب الشريف وقد جاءت البشرى بفرع نما من نجره،
~~ولؤلؤة خرجت من بحره، فعبقت الأسماع بهذا الخبر الريج، واهتزت له الآمال
~~وربت وأنبتت من كل زوج بهيج، واستدل الناس بطيب
# الأصيل على طيب الثمر، وتفرسوا فيه ما تفرسوا فى الهلال من القمر، ولو
~~نطق يوم مولده بلسان، أو كان ذا روح وجثمان؛ لا فتخر على الأيام الأولى /39
~~ب/ ولآخرة، وبرز فى أثواب زينته الفاخرة: [من الخفيف]
# وإذا ما الأيام اصبحن خرسا ... كظما فى الفخار قام خطيبا
# ولئن سبقته أيام جعلت عيدا للصيام، ونحر النعام، فهذا اليوم عيد لنحر
~~العدا، وإبقاء سنه البأس والندى
# والله يجرى مولانا على عادة فضله، وينمى فرعه الكريم حتى يستظل بظله،
~~ويمضى الأمور بعقده وحله، ولولا إشفاق المملوك من التلفظ بكلمه تنتقل على
~~لسانه، لدعا له بخلافه ملك مولانا ووراثه سلطانه. لكنه يدعو لمولانا وله
~~بالخلود، وان لا يملك العدو ولا يرث سوى ميراث الحسود - إن شاء الله تعالى
# فصل من هذا الكتاب فى هذا المعنى:
# المملوك يهنئ مولانا بالجوهرة التى خرجت من معدنه، والبارقة التى تلألأت
~~من خلال مزنه؛ ولقد تشوقت تيجان الملك /40 أ/ PageV07P049
#  زمنها واقترابه، وظمئت رياض الآمال صوب سحابها وانسكتبه".
# فصل في كتاب في هذا المعنى:
# "كتبت هذه الخدمة وقد جاءته البشرى بطلعة هلال سفرت، ومخيله سحاب ظهرت،
~~ويرجو أن يصير هذا الهلال بدرا كاملا، وهذا السحاب غماما هاطلا، ms1543 وقد اهتز
~~السيف والقلم جذلا بمولده، وتفاخر في السبق إلى منال يده، وبشرت منه
~~المكارم بكائها، والعيون والقلوب بمالئها".
# وله أيضا فصل في كتاب في هذا المعنى:
# " المملوك يهنئ مولانا بالشبل الخارج من عرينه، واعضب المنتضى في يمينه،
~~وقد اهتز ت أسرة الملك لارتقابه"، ومدت الجياد عيونها إلى وقت ركابه، ورجع
~~له جيش العدو قبل أوان غزوه واقترابه".
# /40 ب/ وهذه رسالة أنشأها حين توفي الإمام الظاهر بأمر الله أمير
~~المؤمنين أبو نمصر محمد بن أحمد، وبويع ولده المستنصر بالله أبو جعفر
~~المنصور بالخلافة- رضوان الله عليهما (! ) -:
# " ما الليل والنهار لا يعتذران وقد عظم حادثهما، وما للشمس والقمر لا
~~يخسفان وقد فقد ثالهما: [من الطويل]
# فيا وحشة الدنيا وكانت أنيسة ... ووحدة من فيها لمصرع واحد
# وذلك الواحد هو سيدنا ومولانا الظاهر بأمر الله أمير المؤمنين، الذي كانت
~~ولايته رحمه للعالم، واختير من أرومة النبي الذي هو سيد بني آدم.
# فذمته موصولة بذمته، وهو شقيقه في اسمه وخليفته في أمته، ولقد وقف على
~~السنن فأتى بالحسن، وحمدت صحبة الأيام في زمنه فلم يشك أحد
# من /41 أ/ الزمن.

PageV07P050

# ومما عظم الرزء به أنه أتى عقيب رزء فجعه بفجعه، وكان يستهول أحدهما وهو
~~وتر فبدل الوتر فيه بشفعه. فيا ويح الإسلام فجعأولا بناصره، وفجع الآن
~~بظاهره، وقر بالوقت بينهما حتى كاد يعثر أوله بآخره فلم تفق النفوس من
~~برحائها إلا وافت ما طوى مضضها على مضض، ووقع ذلك منها موضع نكسة عطفت على
~~مرض، ونكأ القرح بالقرح أوجع، وذهاب فرع العلياء بعد أصله ذهاب بالعلياء أجمع.
# وكلا هذين الحادثين، رمى الناس بسهم عائر (1)، ليس عليه من صابر، وما كان
~~الله ليسوء دينه بمصاب خليفتين، ولا يجلو ظلمته بصباح سافر. وقد جاء بسيدنا
~~ومولانا المستنصر بالله أمير المؤمنين، فأرضى به كل قلب سخط ولم يرض، وقيل
~~هذا بدل الكل من الكل لا بدل البعض من البعض. وكان الناس على خطر من انتقاض
~~أمرهم فأتيح لهم إبرامذلك النقض، ونسى ما تقدم من البرح ودمل /41 ms1544 ب/ وما
~~أعضل من القرح، وإن كثر الأسف على ليلتين مضتا برامة فقد أسلت عنهما ليلة
~~السفح، والعبد قائم بهذا المقام، وقلبه متقسم للعزاء شطرا [و] للهناء شطرا.
~~فإذا نطق بهذا أسبل دمعا وإذا نطق بهذا أبدى ثغرا، وهو نائب عن مرسله في
~~أخذ البيعة التي يد الله فوقها، والسابق إلى يومها أفضل من المتأخر إلى
~~غدها، وهي التي تجلت بإثبات حسنتها أقلام السفرة، وجعلها الله معدودة في
~~بيعة العقبة وبيعة الشجرة. ولها يصح قول القائل:
# [من البسيط]
# وبيعة من قلوب غير شاردة ... ما كان في عودها ضعف ولا خور
# لولا أنها لعتيق لم يمت حسرا ... سعد ولا قال: كانت فلتة عمر
# وكذلك فإن العبد ينهي طاعة مرسلة، التي جعل يومه فيها كأمسه، PageV07P051
#  وزادها في مباني اللإسلام مبنى بها على ستة لا على خمسة. وقد اتخذها
~~معقلا يكن في ذراه، وفي الآخرة عتادا صالحا يسره ان يراه" (1).
# /42 أ/ رسالة أخرى من إنشائه حين توفي الإمام الناصر لدين الله أمير
~~المؤمنين أبو العباس أحمد بن الحسن، وبويع بالخلافة للإمام الظاهر بأمر
~~الله أمير المؤمنين أبي نصرمحمد - رضي الله عنهما - وذلك في سنة اثنتين
~~وعشرين وستمائة:
# " العبد يقدم عذره قبل قوله، فإن هذا المقام مقام مهابة لا تجد الخواطر
~~فيها سبحا، وإذا بلغ البليغ جهده كان قصاراه أن يسأل صفحا: [من كتاب
~~الكامل]
# إن كان لا يرضيك إلا محسن ... فالمحسنون إذن لديك قليل
# عبد الديون العزيز النبوي لؤلؤ يعزي نفسه والمسلمين كافة، بفقد من
~~الإسلام له فاقد، ومن يشك الموجدة بمصابه /42 ب/ إلا إلى واجد سيدنا
~~ومولانا الناصر لدين الله أمير المؤمنين، الذي التقت الأرض منه على محيي
~~ثراها وممسك عراها، وباري سنة العدل والإحسان بها كما أن الله براها، فأي
~~سحاب نضب عنها فيض مواهبه، وأي جبل خفت جنوبها لزوال مناكبه، لكن تلافى
~~الله ذلك بقيام ولي عهده من بعده، والذي انتضاه على طول ترقب من غمده سيدنا
~~ومولانا الظاهر بامر الله أمير المؤمنين، فعطفت هذه النعمى على تلك ms1545 البوسى،
~~وآست من كلمها الذي لولاها لما كان يوسى: [من الطويل]
# وفي الحي بالميت الذي الثرى ... فلا انت مغبون ولا الدهر غابن
# وما من أحد إلا وقد استبدل عزاءه بهنائه، ورأى عمود الإسلام قائما بعد
~~هدم بنائه، وعلم أن الدهر أذنب ثم اعتذر وقال: هذة PageV07P052
#  الشمس طالعة إن غيب القمر، واشتبه لديه رتق هذا الفتق برتق فتق أبي بكر
~~بعمر. وقد حضر العبد نائبا عن مرسله في إعطاء صفقته بيمينه، وثمرة قلبه
~~آخذا بقوله تعالى: {إن /43 أ/ الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله
~~فوق أيديهم} (1) ولو حضر هذه البيعة سعد لرأى مطلعها سعدا، ولم يجد من
~~الدخول فيها بدا، ولما غم في قطيقته غما، ونأى هعن دار قومه بعدا. فهي أخت
~~بيعة الرضوان، وأم الشرائط المشروطة في عقود الإيمان، والمركب الذي النجاة
~~بين صهوته وعنانه، ومظنة النجاة بين صهوة وعنان، وللسابق في هذا المقام
~~فضيلة سبقه، كما أن للصادق مزية صدقه، وكلاهما مجموع لمرسل العبد في الفوز،
~~بقصب المضمار والانفراد بخالص الإضمار، والذي إعلانه كإسراره، وقليلا ما
~~يستوي حالتا الإعلان والإسرار، ولإن غاب عنه الحضور بنفسه فهو في عداد من
~~حضر، والتعويل إنما هو على صدق النية الذي أثرها هو الأثر.
# قال النبي صلى الله عليه وسلم في بعض غزواته: ((إن وراءكم قوما
~~بالمدينةما سيرتم مسيرا، ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم)) (2). فليعول
~~الديوان العزيز من سعيه على القوي الأمين، وغنائه على المعقل الحصين، وليضن
~~به وإنما يضن بالضنين ... والسلام)).
### $ [863]
# /43 ب/ نصر الله بن المظفر بن أبي طالب بن حمزة بن علي بن الحسين أبو
~~الفتح بن أبي العز بن الصفار الشيباني المعروف بابن شقيشقة (3).

PageV07P053

# من أهل دمشق.
# كانت له عناية بسماع الحديث النبوي, وسمع من الكثير بنفسه, ولقي مشايخه
~~ورجاله الذين كانوا يفدون إلى دمشق من الغرباء وأهلها. واستفاد منهم,
~~واستكثر من الشيوخ حتى بلغت مشيخته ألف شيخ, وحصل من الفوائد شيئا عظيما.
~~ولم يدخل دمشق طالب حديث أوشاعر أو أديب إلا ويجتهد في قضاء حوائجه, ms1546 ويتعصب
~~له تعصبا تاما, ويثني على فضله عند الناس.
# وهو مشكور الطريقة ببلده, فجزاه الله عن مروءته الخير ولمن كان فيه
~~مروءة. وعنده فقه وأدب مقل من قول الشعر.
# أنشدني لنفسه بدمشق سنة تسع وثلاثين وستمائة: [من الطويل]
# خف الله في صب سلبت رقاده ... وابتلت بالبين المشت فؤاده
# /44 أ/ ووافيته ملقى على فرش الضنى .. اسير غرام لا يفك قياده
# يرى الفرض فرضا منك يا أحسن الورى ... وأنت ترى فرضا عليك بعاده
# أنشدني لنفسه في غلام جميل الصورة حلاوي: [من السريع]
# قل للحلاوي على الذي ... تحار ألباب الورى فيه
# إن الذي نأخذ من كفه ... هو الذي نجنيه من فيه
### $ [864]
# نصر الله بن نصر الله, بن نصر الله, أبو الفتوح الهيتي (1).

PageV07P054

# من الشعراء العراقيين.
# دخل بلاد الشام وامتدح ملوكها, وذوي اليسار منهم, واسترفدهم بأشعاره وكبر
~~وأسن, ولم يترك قول الشعر, وانقطع باخرة إللا صاحب حماة الملك المنصور أبي
~~المعالي محمد بن عمر بن شهنشاه بن أيوب, وبها توفي [في الخامس عشر من شوال
~~سنة سبع وثلاثين وستمائة]. (1)
# وكان عنده تهوس وخفة تدل على ذلك ما أخبرني من أثق به, أنه كان إذا امتدح
~~رجلا بقصيدة يعنون على رأسها المملوك نصر الله بن نصر الله الهيتي, ثم
~~يخالف /44 ب/ الاسم ويكتب على قصيدة أخرى المملوك أبو الفتوح بن أبي الفتوح
~~بن أبي الفتوح, ومرة المملوك نصر الله بن أبي الفتوح بن نصر الله, وتارة أب
~~الفتوح بن نصر الله بن أبي الفتوح الهيتي.
# وكان يتعاطى الفصاحة في مقولاته وإنشائه, صاحب منظوم ومنثور. يذهب في
~~إنشائهما مذهب أبي الفتح البلطي. وكان يصنع أبياتا من الشعر جميعها معحمة.
~~وقصيدة خالية من الإعجام, وغير ذلك من هذه الفنون ما تركه أولى من تدوينه.
~~وكانت ولادته بهيت في عاشر محرم سنة خمس وسبعين وخمسمائة.
# أنشدني الشيخ الأجل العدل السعيد بهاء الدين أبو محمد الحسن بن إبراهيم
~~بن سعيد بن يحيى بن الخشاب بحلب من لفظه-رضي الله عنه- قال: أنشدني أبو
~~الفتوح نصر الله بن نصر الله, ms1547 بن نصر الله, أبو الفتوح الهيتي لنفسه بحلب
~~يمدح الملك الظاهر غياث الدين أبا المظفر غازي بن يوسف بن أيوب بن شاذي-
~~رحمه الله تعالى-: [من الخفيف]
# /45 أ/ ضحك البرق إذ بكى الإبريق .... ثم جاد السحاب والراووق
# وتغنت ورق الحمائم حتى ... اطرب البان بينها التصفيق
# كل ورقاء في الأصائل يخفي ... ها عن ناظريها غصن وريق PageV07P055
#  يا خليلي نادماني فقد طا ... ب مدامي وزانه الترويق
# واضربا لي صوتا على العود والنا ... ي طروبا يلذ لي ويروق
# سالكا مذهب القديم فإني .... من مبادئ ألحانه مخلوق
# واسقياني صرفا فإن مزاجي ... لاختلاف المزاج ليس يطيق
# ما شفائي من الهيام ولا بر ... د غليلي إلا السلاف رحيق
# وإذا ما مرضت ليس يداوي ... فرط دائي إلا الشراب العتيق
# ما مرادي إلا  المدام ولا أح ... سد إلا ذا سكرة لا يفيق
# فهي شمس منيرة ومن الآ ... يات شمس يضمها إبريق
# لي منها مدى الزمان صبوح .. كملت لذتي به وغبوق
# ولها في فم النديم غروب ... ومن الكأس والبزال شروق
# فاسقنيها من كف أغيد يحكي ... ذابل الرمح قده الممشوق
# /45 ب/ بابلي اللحاظ من جفنه الفا ... تر عضب ماضي الشباة رقيق
# في رياض كأنها حلل الدي ... باج قد حاكها الحيا والبروق
# ما ترى الأرض كالنمارق تزهلى ... بنقوش كأنها تزويق
# وعليها أثواب نور كساها ... في متون الرياض زهر أنيق
# ورباها قد طرزت برقوم ... نسجها من يد الغيوم صفيق
# قد تنافى في الشبه لونا وريحا .. فهو نور زاه ومسك فتيق
# يشبه الياسمين لون محب ... ناحل الجسم راعه التفريق
# وترى النرجس المضاعف يحكي .. . حدقا لا يضرها التحديق
# وكأن الشقيق رايات غازي ... أو دما من سيوفه مدفوق
# ملك بابه بكف رجاء ال ... خلق علما بجوده مطروق
# يطلبون الأرزاق بالقصد كالح ... جاج إذ باب غيره مرتوق
# جعلوا حارما لهم ذات عرق ... وبساتين عم عندي العقيق
# فتوالى غيث الغياث عليهم ... بنضار في البروق بريق
# همه أن يفرق المال في الآ ... فاق والجمع ذلك التفريق
# فهو الرازق الذي غمر الخل ... ق فكل من كفه مرزوق PageV07P056
#  وهو ms1548 السابق الذي أحرز الب ... ق فمن رام شأوه مسبوق
# وهو ملك دون الخلائق جمعا .. . بالمعلي والمكرمات خليق
# وهو بين الملوك بالعدل والفض ... ل وإيصال جوده مرموق
# وهو في الحلم والشجاعة والإن ... صاف وللجود للملوك سبوق
# وله مسلكا إلى كل بر .. . وإلى فعل كل خير طريق
# مستقيم المسعى على منهج العد .. ل جواد وبالرعايا رفيق
# يحذر الله في الرعية سرا ... وسواه سكران لا يسفيق
# محسن مجمل رؤوف له قل، ... ب إذا أغلظ المسيء رقيق
# واسع الصدر ضيق العذر عف الذ ... يل رحب الذراع بر شفيق
# ملك في ذرى الفخار له أص ... ل طهور في المكرمات عريق
# خير أصل لخير ملكت زكت من ... ه فروع نضيرة وعروق
# سؤدد تالد ومجد طريف .. دونه في علوه العيوق (1)
# طال فوق العلا كقلعته الشه ... باء دامت تحلو له وتروق
# /46 ب/ هي بين القلاع مثل غياث ال .. دين بين الملوك وهو يفوق
# وهي كالجسم ووهو روح وبالأر ... واح تبقى الجسوم لولا الزهوق
# أوحشتها أعطافه مذ نأى عن ... ها فكل منها مشوق
# إن خلت منه لا خلت فهي تشتاق ... إليه كأنه معشوق
# لو تطيق المسيرة سارت من الو ... ق إليه لكنها لا تطيق
# فكأن الإله دحاها ... قال: هذي بغيره لا تليق
# مدحها يعجز الخواطر فالحا ... ذق يعنو ويذعن المنطيق
# فهو مثل ابتكار مدح غيات الد ... ين صدقا فذكره تصديق
# معجزات المديح قد جمعت في ... ه وآيات فعله صديق
# كل وصف فيمن سواه مجاز ... واستعارات وصفه تحقيق
# ورث الملك عن أبيه تليدا ... وسيحوي البلاد وهو حقيق PageV07P057
#  ويبث الجيوش فى البر والبح ... ... ر فمنها فى كل  ارض فريق
# بأسود على العقارب تضحى ... وفسيح الفضاء عنها يضيق
# ترد الحرب ثم  تصدر عنها ... ولها من دم العادى خلوق
# /147 أ/ ثم تعلو بيض المعاقل بالبي ... ض ولآ مانع ولا منجنيق
# ويحوز المماليك الملك الظا ... هر قهرا وتستفاد الحقوق
# وترى الملك بعدها يوسفيا ... ليس يعصيه فى الورى مخلوق
# يا مليك الآفاق أحييت أهل ال ... فضل حتى حثت إليك النوق
# وشريت القريض غالا ms1549 فقامت ... لذوى النظم فى ظلالك سوق
# فاستمع منهم غرائب شعر ... قد كساها التجنيس والتطبيق
# وتهن الإقبال فى العيد فالنص ... ر يهينيك فيه والتوفيق
# وابتهج بالتشريق فالندب من يف ... عل فيه ما يقضى التشريق
# واجعل النحر فيه نحر أعادي ... ك وكل إذا عفوت عتيق
# فقلوب الأعداء ترجف خوفا ... ولها من سطا يديك خفوق
# وأنشدنى الشيخ العدل الأمين أبو عبدالله محمد بن عبدالقاهرة بن هبة الله
~~بن النصيبى بحلب - رحمه الله تعالى - قال: أنشدونى /47 ب /أبو الفتوح نصر
~~الله بن نصر الله الهيتى لنفسه مبدأقصيدة: [من الطويل]
# حديث غرامى مستفيض ... ... ودمعى ووجدى مطلق ومقيد
# وحبى قديم والتجميل محدث ... وثوب نحولى بالجمال مجدد
# ولى خبر يرويه شأنى مسلسلا ... وفيه مع المعنى الجلى تعبد
# فلو أن موضوع الأسى بحشاشتى ... مع البعد محمول لما كنت اجهد
# ولو أن سعيدا بالمنازل طالع ... لكان إذا ما قابل الربع يسعد
# ألم خيالا واللوائم غفل ... فوافى خيالا والعواذل هجد
# سميرى من السمراء طيف كأنه ... مع الصورة الحسناء معنى مجرد
# فأهلا وسهلا بالحبيب فقربه ... به غلة الصب المتيم تبرد
# وقد كنت جلدا قبل طارقة النوى ... وها أنا من بعد النوى أتجلد
# فصبرى جميل واشتياقى كثير ... وقلبك ياخنساء صخر وجلمد PageV07P058
#  وجاري دموعي في المآقي موظف ... وراتب وجدي في البواقي مخلد
# /48 أ/وتصفير جسمي منه تقطير أدمعي ... لذلك انفاسي جوى تتصعد
# بنفسي شمس لو رأيى الناس حسنها ... تحققت أن الجمع يسبيه مفرد
# لها وجنة كالورد حمراء من دمي ... وخد كما شاء الجمال مورد
# وفي الخد خال مشرف تحت ناظر ... على عامل لولا التقى كان يعبد
# لها القد غصن ماس في دعص رملة ... أقل هلالا بالخطى يتأود
# وللشافعي الردف منها مثقل ... وللحفني الطرف منها محدد
# فلو جبرت من كسر قلبي بوصلها ... مقابلة بالعود والعود أحمد
# لقبلت ثغرا كاللآلئ منظما ... به الريق شهد والأراكة تشهد
# فما الخاسر المغبون إلا من اشترى ... به غيره وهو الجمان المنضد
# وما القاعد المفتون إلا أخو الهوى ... وما القائم المهدي إلا محمد
# وأنشدي أيضا من لفظه، قال: أنشدني ms1550 نصر الله بن أبي الفتوح بن نصر الله
~~الهيتي لنفسه: [من الوافر]
# /48 ب/ عصاني طائع الطرف العصي ... فصرت فداء نرجسه الجني
# لأمتحن صبري عن شتيت ... يظميني بلا ريق شذي
# فلا يسقي ويشفي حين يجفو ... ولا يصفو لأي هوى غزي
# سيذكر خلة لأخ ودود ... مصون سره شكل زكي
# فكم يقضي ويظلم وهو لاه ... ويعقل عن مطيع هوى وفي
# وأنشدني أيضا، قال: أنشدني نصر الله الهيتي قوله في الغزل: [من الطويل]
# غزال له خال شذاه أظنه ... جني شقيق يقتضيه ضياء
# خلوت به صبحا وزاد تعرضا ... وكل غزال عز فهو رخاء
# جثا ضاحكا يسقى سلافا فقال لي: ... أخصك حثا فالسلاف شفاء
# وأشهر شمسا من مدام وضوؤها ... يلازمها إن صار منه سماء
# يظلمني والكامل الملك عاطف ... ولا غي فيما قاله العلماء
# وأنشدني قال: أنشدني لنفسه: [من الكامل] PageV07P059
#  /49 أ/ما بين رامة فالعذيب فحاجر ... أسد تقنصها أكف جاذر
# ومن العجائب أن آساد الشرى ... تعنو لسرب في الفلاة نوافر
# لا تخدعنك بالوعود فطالما أخلفن إخلاف الملول الغادر
# إن الظباء وإن تقادم عهدها ... وأتت بحسن بواطن وظواهر
# لتمج أريا من نيوب أساود ... وتسل تبرأ من جفون محاجر (1)
### $ [865]
# نصر الله بن هبة الله بن عبد الباقي بن هبة الله بن الحسين يحيى بن علي،
~~أبو الفتح بن أبي العز الكاتب الرسائلي المعروف بابن بصاقة وبزاقة وبساقة
~~كل يقال، الغفاري الكناني (2).
# ولد بقوص (3) تقريبا في سنة ثمانين وخمسمائة (4)، ونشأ بمصر واستظهر
~~القرآن العزيز، واشتغل بالأدب على جماعة من الأدباء بمصر والشام، وقرأ على
~~الشيخ العالم أبي اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي، وخدم في دولة الملك
~~المعظم شرف الدين عيسى بن أبي بكر بن ايوب - صاحب دمشق وبعده لولده الملك
~~الناصر داود كاتب الإنشاء /49 ب/وتقدم عندهما، وارتفع شأنه، وعلت منزلته.
# ورأيت من يثني على فضله وصناعته في الكتابة وقوانينها، ويقول: هو أكتب
~~اهل زمانه بلا مدافع، واعرفهم بالقواعد والإنشائية وأجودهم ترسلا، وأحسنهم
~~عبارة، PageV07P060
#  وأطولهم باعا، بظاهر مدينة حلب المحروسة، بمقام الخليل إبراهيم - صلوات
~~الله عليه- يوم الخميس ms1551 الثالث عشر من ذي الحجة سنة سبع وأربعين وستمائة،
~~وعلقت عنه قطعا من شعره، ولم يكن في الوقت سعة لأكتب من ترسله وأثبته في
~~هذا المجموع.
# ورأيته شيخا لطيفا كيسا فيه دماثة وبشاشة، ثم سافر إلى دمشق، ولم يزل
~~مقيما بها إلى أن توفى يوم الجمعة ثامن جمادى الآخرة سنة خمسين وستمائة-
~~رحمه الله تعالى-.
# ومما أنشدني لنفسه إملاء من لفظه: [من الطويل]
# وحقكم لم يلهني بعد بعدكم ... ظهور مذاك أو صدور مجالس
# /50 أ/ ولا راقني في الناس إحسان محسن ... ولا أنست روحي بود مؤانس
# رماني زماني الفظ عن قوس عذره ... بسهم فراق مطلقا غير حالس
# وعوضت عن يومي المنير بقربكم ... باليل من البعد المبرح دامس
# فأضحى عدوي عند ذلك راحمي ... وكأن صديقي يوم ذلك منافسي
# سأصبر حتى يحدث الله لطفه ... على خير ما كنا عليه بآيس
# وأنشدني أيضا لنفسه ما كتبه إلي بعض الملوك: (1) [من الخفيف]
# لو شرحت الذي وجدت من الوجد ... عليكم أمللتكم ومللت
# فلهذا خففت عنكم وأقصر ... ت ولو شئت أن اطيل أطلت
# غير أن العبيد تحمل عن قل ... ب الموالي وهكذا قد فعلت
# وأنشدني لنفسه أيضا، وفيه لزوم السين: [من الكامل]
# يا من غدا من كل عار عاريا ... ومن المروة والفتوة كاسيا
# /50 ب/ ورأيته في العلم بحرا زاخرا ... ووجدته في الحلم طودا راسيا
# عجبي لمثلك كيف ينسى ذاكرا ... وأعجب لمثلي كيف يذكر ناسيا PageV07P061
#  بعد المدى ورزقت قلبا لينا ... يشكو [الضنى] ورزقت قلبا قاسيا
# هبني أسأت كما ظننت فكن لجر ... ح إساءتي بجميل صفحك آسيا
# فقد افتقدت من المعارف كلهم ... فعساك تصبح للفقير مواسيا
# وأنشدني أيضا لنفسه يتغزل: [من المنسرح]
# مالك في الخلق عاشق مثلي ... فكيف تختار في الهوى قتلي
# إن انكرت مقلتاك سفك دمي ... فلي بخديك شاهدا عدل
# لكنني غير طالب قودا ... منك ولا راغبا إلى عقل (1)
# ولا ليوم الحساب أدخره ... بل أنت منه في أوسع الحل
# يا فرغ القلب عد على دنف ... فؤاده في هواك في شغل
# وعدتني أن تزورني فعسى ... تقصر عما أطلت ms1552 من مطل
# مرارة الهجر ذقتها فمتى ... تذيقني من حلاوة الوصل
# /51 أ/ يا عاذلي في هواه دع عذلي ... فلست أصغي فيه إلى العدل
# أمرت بالصبر عن تذكره ... من لي بأن أستطيعه من لي
# لكن هواه غطى على بصري ... ومسمعي والفؤاد في خبل
# وأنشدني لنفسه لغزا في الإبرة: [من الطويل]
# وعارية لا تشتكي البرد في الشتا ... على أنها منهوكة الجسم بالبرد
# ترائبها مصقولة غير أنها ... من العور لا الحور الحسان من الخلد
# إذا زال عنها سمها زال نفعها ... وحال ذوات السم في ذاك بالضد
# تصدت لجمع الشمل بعد شتاته ... ولا حظيت فيه بأجر ولا حد
# إذا كسيت ثوبا كسته لغيرها ... بلا منة منها عليه ولا كد
# أنزه طرفي في سني ملابس ... تجود بها من غير وعد ولا قصد
# تفضل فقد اوضحت بعض امورها ... بتكملة الإيضاح يا معدن الرفد
# وأنشدني أيضا لنفسه لغزا في المشط: [من الطويل] PageV07P062
#  /51 ب/وأصفر ذي وجهين بالنار ما اكتوى ... ولا وسمت خداه أولي الأمر
# ولا أشك في الصيرفي فحكه ... ولا حار بين الصفر منه أو الصفر
# يلوح له نشر ولكنه يرى ... ولا ينتشي بالضد من عادة النشر
# يعض بأسنان وليس له فم ... ويثغر أحيانا وليس بذي ثغر
# يخلص بين الأهل مهما تشاجروا ... فيقضي لعقد العسر بالحل واليسر
# بعدة أميال بعد ميسره ... وإن كان ملقى لا يسير ولا يسري
# رأي الزهد رأيا فاغتدى متخللا ... على جسمه العاري بمسح من الشعر
# فبح باسمه إني عنيت بكتمه ... ولا تخفه يا مبدع النظم والنثر
# وأنشدني أيضا لنفسه في الساعات المدبرة بالماء: [من الطويل]
# ومخبرة بالعلم وهي جهولة ... بما أخبرت من علمه ليس تعلم
# إذا رويت باحت بمكنون سرها ... وإن ظمئت فالسر منها يكتم
# تضج وتشكو الرجم في كل ساعة ... ولكنها مرجومة ليس ترحم
# /52 أ/ وتبدي أنينا مشعر بتألم وليس بها ضر ولا تتألم
# ويفهم عنها ما تقول وإنها ... لعجماء لا توحي ولا تتكلم
# وكتب غلى الشيخ العلامة سيف الدين أبي الحسن علي بن علي الآمدي، يشفع
~~إليه في عماد الدين ms1553 السلماسي، في أن يقرئه شيئا من كتبه وهو "رموز الكنوز".
~~وكان قد تحدث معه في ذلك مشافهة: [من البسيط]
# يا سيدا جمل الله الزمان به ... واهله من جميع العجم والعرب
# العبد يذكر مولاه بما سبقت ... وعوده لعماد الدين عن كثب
# ومثل مولى من جاءت مواهبه ... عن غير وعد وجدواه بلا طلب
# فأص فمن بحرك الفياض مورده ... وأغنه من كنوز العلم لا الذهب
# واجعل له نسبا يدلي إليك به ... فلحمة العلم تعلو لحمة النسب
# /52 ب/ولا تكله إلى كتب تنبئه ... ف (السيف أصدق أنباء من الكتب) (1) PageV07P063
#  وأنشدني لنفسه لغزا في القلم: [من الطويل]
# وما ناقص بالنقص صار مذكرا ... وكان له التأنيث وهو متمم
# عجبت له يزداد فضلا بنقصه ... فيصبح عما في الضمير يترجم
# ويفهم ما يوحى إليه مسارعا فيعرب عنه وهو أطرش أبكم
# ويسعى إذا استسعيته وهو مطرق ... لغير حياء لابس وهو محرم
# شعار بني العباس أضحى شعاره ... وليس له ... خراسان مسلم
# صموت إذا امسى سليما لسانه ... نطوق إذا أجررته متكللم
# والكن مهما حط عنه لثامه ... ولكن فصيح عندما يتلثم
# ترى باقلا منه إذا كان حاسرا ... وتنظر قسا منه وهو معمم
# وإن عبته بالجهل فألم بأنه ... مع الجهل ... بشرب الماء أعلم (1)
# تحليت في إظهاره وهو مضمر ... وحمت على إيضاحه وهو مبهم
# فلم أبده بالذكر إلا مصحفا ... لعلمي وإن لم أبد أنك تفهم
# /53 أ/ وكتب إليه بعض أصدقائه من الشام. وكان أبو الفتح قد سافر إلى
~~البلاد العراقية، وأقام ببغداد وانقطعت أخباره بها يتشوقه ويحثه على المجيء
~~إلى البلاد الشامية بهذه الأبيات: [من الطويل]
# وذي عزمات لا تكل سيوفه ... وإن صار لا يخشى الردى في المنازل
# وإن لاح برق من بريق سيوفه ... فمن بعده رعد كثير الزلازل
# وقال وقد طالت عليه سنونه ... وما عاش إلا بالعوالي العوامل
# {إذا جاء نصر الله والفتح} عاجلا ... وعاينتنا بين القنا والقنابل (2)
# فإني أثير الحرب من كل جانب ... وأظهر فعلي في العدا والعوازل
# فأجابه أبو الفتح بهذه البيات على الوزن والقافية: [من الطويل]
# /53 ب/ أتاني ms1554 كتاب منك يا ذا الفضائل ... فليس له في حوزها من مماثل
# فشبهته لفظا وخطا تسمحا بسمط اللآلئ أو بروض الخمائل PageV07P064
#  وقبلته بل كدت أمحو سطوره ... لفرط اشتياقي بالدموع الهوامل
# وقفت على المعنى الذي قد رمزته ... وقوف المعنى في الرسوم المواثل
# وأقسم يا مولاي لو كنت قادرا ... على بعضنا بالكتب أو بالرسائل
# وله في كتاب إلى الملك المعظم شرف الدين عيسى بن ابي بكر بن أيوب -صاحب
~~دمشق - وقد غاب عن القدس: [من السريع]
# يا ملكا ما زال إنعامه ... في الناس معقولا ومحسوسا
# غبت عن القدس فأوحشته ... وإن غدا باسمك مأنوسا
# وكيف لا توحش ارجاءه ... وأنت روح القدس يا عيسى
# ومن كلامه المنثور قوله:
# /54 أ/ "قتيل الجفون الفواتر، في سبيل حبه، كقتيل السيوف البواتر في سبيل
~~ربه، إلا هذا يغسل بدموعه، وهذا يزمل بنجيعه، وهذا في حال حياته ميت يرمق،
~~وهذا في حال مماته حي يرزق".
### $ [866]
# نصر الله بن يوسف بن أبي الفتح الكناني، أبو الفتح.
# من اهل الديار المصرية.
# وقع إلى إربل من بلاد الشام متصرفا على عهد مليكها العبد الفقير إلى الله
~~تعالى أبي سعيد كوكبوري بن علي بكتكين- رحمه الله تعالى- واستوطنها إلى أن
~~مات بها في ذي الحجة سنة سبع عشرة وستمائة. وكان يكتب خطا حسنا، وينظم شعرا
~~مطبوعا.
# انشدني الوزير الصاحب شر فالدين أبو البركات المبارك بن أحمد المبارك بن
~~موهوب المستوفي الإربلي بها - رضي الله عنه - في سنة خمس وعشرين وستمائة، قال:
# أنشدني أبو الفتح نصر الله بن يوسف بن أبي الفتح الكناني المصري لنفسه:
# [من الكامل]
# /54 ب/ ما هذه البدع التي قد أحدثت ... خصت بها دون الورى الكتاب PageV07P065
#  قامت قيامتهم ولم يك وقتها .... وأتالهم قبل الحساب عذاب
# ما كان ذا إلا توهم ما سعى ... بالنصح وهو بنصحه كذاب
# "ما فاتهم في كل ما وعدوا به ... في الحشر إلا راحم وهاب"
# هذا البيت لأبي الفتح بن التعاويذي البغدادي مضمن (1)
# وأنشدني أيضا، قال: أنشدني نصر الله بن يوسف لنفسه: [من الكامل]
# كم ذا أعلل تجي أمل ms1555 ... وقف الرجاء ببابه الرحب
# وحدثني الأمير الكبير العالم ركن الدين أبو شجاع أحمد بم قرطايا بن عبد
~~الله الإربلي - أسعده الله - من لفظه وحفظه بإربل، قال: كان /55 أ/ لأبي
~~الفتح نصر الله بن يوسف بن أبي الفتح الكناني صديق يهودي، فضمن من إنسان
~~غريما ببدنه، فهرب ذلك المكفول إلى بعض البلاد، فطولب اليهودي به وبإحضاره،
~~فعمل اليهودي محضرا، إن الغريم قد سكن في بلد رجل خارجي ولا يمكنه الوصول
~~إليه، ولا يقدر على إحضاره، وطلب من ابي الفتح ومن جماعة أخر أن يضعوا
~~خطوطهم بذلك، فوضعوا. فبلغ الديوان العزيز قصتهم فاعتقل أبو الفتح بهذا
~~السبب. وكان بين [فخر الدين أبي الفضل أحمد خواندزه] (2) - ولد الوزير مؤيد
~~الدين أبي الحسن محمد بن محمد بن عبد الكريم القمي - وبين أبي الفتح معرفة،
~~فكتب إليه بهذه /55 ب/ الأبيات، وأنشدنيها الأمير ركن الدين عن قائلها ابي
~~الفتح: [من الطويل]
# أمولاي فخر الدين حلمك واسع ... وعدلك مبسوط وما زلت تنصف
# ابن لي يابن الكرمين قضيتي ... فقد أشكلت والآمر عندك يعرف
# ابيت وقد وكلت بي والذي جنى ... ينام قرير العين لا يتكلف
# وما بيننا إلا يسي مودة ... إذا ازدحمت بين المودات تضعف
# فقد ذكذرتني ليلتي بين شاعر ... شكا فيه من يشكو الصديق ويعطف
# "وما ضرني إلا الذين عرفتهم ... جزى الله خير أكل من لست اعرف"
# هذا البيت مضمن.

PageV07P066

### ||  ذكر مفاريد الأسماء في هذا الحرف
### $ [867]
# ناصح بن سعد بن ظفر، ابو الشرف الكاتب المنشئ الأديب الكاواني.
# وكاوان قرية من قرى جرباذقان (1).
# كان يكتب الإنشاء لطغرل السلجقي - صاحب عراق العجم وبلاد أذربيجان
~~وغيرها- وكان الغاية في علم الآداب وفنونها، حائزا فضيلتي المنظوم والمنثور
~~بالعربية والفارسية، علامة زمانه، وواحد وقته في الفضائل، بلاغة وتقدما
~~وتبريزا وفهما، وديوان أشعاره ورسائله موجودان صارا إلي، وعلقت منهما ما هو
~~غرض كتابي هذا من النظم والنثر.
# أنشدني القاضي شمي الدين أبو حامد محمد بن احمد بن ابي بكر الفقيه
~~الشافعي الجربذقاني بالموصل بالمدرسة البدرية المطلة على دجلة من لفظه
~~وحفظه، قال: انشدني ms1556 أبو الشرف ناصع بن سعد بن /56 ب/ظفر الكاتب المنشئ
~~الأديب الكاواني لنفسه: [من الكامل]
# قل للعذيب إذا رأيت الضالا ... يهنز من مر النسيم شمالا
# رواك من ماء الغمام سلافه ... وسقاك نوء المرزمين سجالا
# ومنها في المديح ووصف المعسكر:
# جن على جن إذا ارتهج الوغى ... نحو العدو يبارز الأبطالا
# شوس إذا ركبوا ليوم كريهة ... تركوا ديار عدوهم اطلالا
# وأنشدني أيضا، أنشدني أبو الشرف الكاواني قوله من قصيدة مبدأها:
# [من الوافر] PageV07P067
#  جيوش الحب تعزوني سرابا ... وتجعل مهجتي بعض السبايا
# وغابت يوم بانوا شمس عيشي ... وقدما كان طلعتها منايا
# رمتنا من لواحظها بسهم ... فصار ظهورنا مثل الحنايا
# سرى بحمولها ركب هواهم ... يماني فراقهم هوايا
# ألا يا حادي الأظغان مهلا ... بهن هنيهة وقف المطايا
# /57 أ/ لعلي أشتفي منها بلحظ ... يسوغ ما شرقت به شجايا
# فتلك ضعائن رحلت ولكن ... هوى قلبي حملن على الحوايا
# تفرقنا وقلبي في انصداع ... لدى الجرعاء ما بين الشظايا
# أشارت للوداع بكسر جفن ... له وقع المناصل في حشايا
# وهزت للتثني رمح قد ... قلوب العاشقين له درايا
# ومدت والرقيب على تناء ... يدا عضت بأطراف الثنايا
# دهشت تحيرا ودعوت سرا ... ألا يا ربنا احفظها الايا
# وأنشدني أيضا، قال: أنشدني أبو االشرف لنفسه: [من مجزوء الرجز]
# هب النسيم الصبا ... يفتق نور الربى
# يا صاحبي أشربا ... كأسا تعيد الصبا
# بعد دواعي الهرم
# ***
# غرد فوق الأراك ... حمامة الأيك هاك
# من يد ساق سقاك ... راحا تريك السماك
# تحت مواكي القدم
# ***
# نمنم نوء السحاب ... فوق متون الهضاب
# /57 ب/ وشيا كلون الثياب ... وكان صحن التراب
# تذكرة من إرم
# ***

PageV07P068

# الغيم مما سرى ... يمنح وجه الثرى
# سيلا حكى إن جرى ... كف إمام الورى
# فصدر صدور العجم
# ***
# مهذب الدين من ... قلد اهل الزمن
# بالجود طوق المنن ... هنئت يا ابن الحسن
# إنك مولى الأمم
# ***
# قد شاع في العالم ... أن أبا القاسم
# أربى على حاتم ... بالكرم الدائم
# لا زال طود الكرم
# ***
# وقال وهو ما نقلته من ديوان شعره: [من الطويل]
# أيا فرختي عشي ونوري كريمتي ... ويا مقلتي عيني ويا فلذتي كبدي ms1557
# لقد زدتما يوم الفراق كآبتي ... واجريتما دمعي على سحنتي خدي (1)
# وأرثتما في القلب نار صبابة ... يضيق بها صدري ويعلوا بها وجدي
# "فياليت شعري هل أبيتن ليلة" ... وبينكما بيتي ومغناكما عندي
# وهل ينظرني الدهر حتى أراكما ... وأصبح من بعد الديار على بعد
# /58 أ/ وقال ايضا: [من البسيط]
# يا ربة الخدر إن تنسون صباحكم ... فنحن والله ر ننساكم أبدا
# ولو رأيتم غداة الجزع إذا رقلت ... بنا المطيى إلى ناديكم بددا
# حيث التقينا إلى بطحائكم عرضا ... ولم نجد ثم من أحبابنا أحدا
# فيالها عبرات أذرفت صببا ... ويالها زفرات أرسلت صعدا PageV07P069
#  وقال أيضا: [من البسيط]
# يا جيرتي بالعذيب العذب موردهم ... لا أوحش الله منكم آخر الأبد
# إذا تنسمت من أرواحكم أحدا ... فقد سفكت دمي في هجركم بيدي
# لا جدد الله في الأيام يوم غد ... إن لم أسر بلقياكم غداة غد
# وقوله: [من الطويل]
# أقول لورقائين في جنح ليلة ... تنو حان فوق البان تصطحبان
# خذ بنصيب العيش ما دمتما معا ... ولا تأمنا من أعين الحدثان
# فغن مسرات القلوب على الفتى ... قواض وساعات السرور فواني
# وقال أيضا: [من الطويل]
# /58 ب/ نسيم الصبا إن جئت ارض أحبتي ... بسقط اللوى حشيت طرق المهالك
# بحيث قلوب العاشقين تزاحمت ... فضاق على الغادين نهج المسالك
# فقل لفتاة التيم إن فتاكم ... يقول: وحق الود يا ابنة مالك
# على شاطئ الوادي بمنعرج اللوى ... تركت فؤادي فاطلبيه هنالك
# وقال أيضا: [من بسيط]
# من ذا الذي بك مشغوف من الناس ... نجا ورأسك من عينيك بالراس
# ومن تجرع كأسا في هواك فلم ... يغتص بعد التذاذ الكأس بالكاس
# ومن شفته أحاديث المنى عللا ... لم ينصرف من كلا خديك بالياس
# جالت لحاظك يون البين في جلدي ... يد الصبا طال في ذكراك وسواسي
# أهدي النعامى وكان البين يوحشني ... رياك لي فأعادت بعض إيناسي
# أغيض من زفرات كلما نسمت ... حذار أن يتأذى حر أنفاسي
# وقال أيضا: [من الكامل]
# كثرت همومي في الهوى وتمادت ... ورضيت كفي في الفراق وسادتي
# /59 أ/ واشتد بي برح السقام فما عليه لو أتى ms1558 متجشما لعيادتي
# أعطيته لين المقاد ولم أكن ... أعطي [له] لولاه لين مقادتي PageV07P070
#  هجروا لم اجرع كؤوس فراقهم ... لو كان يسعف في الزمان إرادتي
# يا سادتي كم تهجرون متيما ... قاد الغرام بنفسه فانقادت
# وقال أيضا: [من الرمل]
# إن أحبابي يوم افترقوا ... بالحمى لم يعرفوا وجه الصواب
# أصبح العمر قصيرا بهم ... ضيعوه بين عتب وعتاب
# وقال أيضا: [من الكامل]
# وبمنهجي من جاءني متعتبا ... يشكو النوى مغرورق الأجفان
# والدمع في خديه ينظم عقده ... كالطل فوق شقائق النعمان
# وله أيضا: [من البسيط]
# إني لمهد على أيدي الصبا سحرا ... من التحايا كأنفاس الرياحين
# وكامن طول ليلي في مراصدها ... لعلها بنسيم منك تشفيني
# /59 ب/ وقال في مهذب الدين أبي القاسم بن الحسن وقد ىب من غيبته
# [من السريع]
# أهلا بهذا القمر القادم ... ومرحبا بالمطر الساجم
# قرت عيون الناس من مقدم الص ... در الكبير العادل العالم
# مولى الموالي السيد المرتجي ... مهذب الدين أبي القاسم
# من يده عند احتباس الندى ... تختلف صوب المطر الدائم
# وبأسه عند احتدام الوغى ... يهشم أنف الأسد الهاشم
# ووجهه عند ارتكام الدجى ... يكفي ارتطام الكوكب الناجم
# ووجوده ظل بلا مننة يسعى إلى القاعدة والقائم
# وعدله بين الورى حارس ... وكل باليقظان والنائم
# لو لم يلاحظني إقباله ... كنت صريع الزمن العارم
# أكرم قدري حين صادفته ... تكرمة المخدوم للخادم
# وهز عطف الفضل لما رأى ... لفظي يجري درر الناظم PageV07P071
#  /60 أ/ جرباذقان اليوم مذ حلها ... أبلج مثل الذكر الصارم
# طار عقاب العدل في جوه ... يفقأ عين الحدأ الظالم
# يا سيدا في بحر إحسانه ... ماء يروي كبد الهائم
# يقذف للوافد درا ولا ... يخشى عليه خطر العائم
# ليس اعتصامي بك إلا [لما] ... أعلم ما غيرك من عاصم
# صاحبك الإقبال ما صيحة ... تسمع للصادح والباغم
# وقال في غلام معذر: [من الكامل]
# كتب الجمال على صحيفة خده ... خطا فلقبه الوشاة عذرا
# خط يروق المقلتين كأنه ... خط أبن مقلتة يونق الأبصارا
# وقوله في وصف الخمر: [من المتقارب]
# إذا ما مزجت بماء الغمام ... مداما مفرقة للهموم
# /60 ب/ فسقها إلي فليست حراما ... على ms1559 بن الكرام بنات الكروم
# وقال أيضا: [من المنسرح]
# قد طال سقمي ومل عوادي ... واكثر القول في حسادي
# فقائل قد خبت بوائره ... وقائل لهف زينة النادي
# وكلهم عارف بمرتبتي ... بينهم في رؤوس أشهاد
# لا بأس أقضي حقوقهم كملا ... إن كان في الأرض باقيا زادي
# وقوله أيضا: [من الوافر]
# سقى أطلاا عزة باكرات ... من النواء تضحك ثم تبكي
# فثم رواجح الأكفال رود ... خلعت لأجلهن ثياب نسكي
# إذا نشرت ذوائبهن غابت ... إياه الشمس تحت ختام مسك (1)
# وقال وقد جاءه كتاب: [من الوافر [ PageV07P072
#  نشرت كتابكم فوجدت نشرا ... يجدد ريحه للروح نشرا
# ولما أن فضفضت له ختاما ... تضوع يملأ الآفاق عطرا
# /61 أ/ وحاك بنان شمس الدين فيه ... رياضا أطلعت زهرا وزهرا
# وأدرك ضمنها لفظا ومعنى ... لآلئ فصلت نظما ونثرا
# فأولينا بها بشرى وبشرا ... ووفينا لها حمدا وشكرا
# وقال في غلام معذر: [من السريع]
# قالوا: بدا في خده خضرة ... قلت ضياء النجم في غاسق
# الآن اختص به إذ غدا ... يقصر عنه نظر الفاسق
# وقال: [من الطويل]
# وقالوا: هجرت الشعر قلت لأنني ... إذا قلت مدحا كنت في القول كاذبا
# ويقبح بي بعد المشيب تذكري ... ذوائب أسراب المها والترائبا
# وليس بذي هجر ينال لسانه ... من الناس أو يحصى لعرض معائبا
# فأولى بحالي أن يقال: شويعر ... هذي ما هذي دهر فاصبح تائبا
# وقال: [من الطويل]
# أأقبل ضيما بعدما طاب في الورى ... بزهرة آدابي رياض المشاهد
# /61 ب/ إذا لا رأت عيني وجوه ماربي ... ولا سمعت أذني غناء المحامد
# وقال: [من الكامل]
# لا تحسبوا هجر المساكن غربة ... ولا محنة أن يشتكي الرجل الفقرا
# فإن افتقاد المرء أقرن عصره ... هي الغربة العظمى هي المحنة الكبرى
# وقوله يمدح: [من المنسرح]
# يا حاتم العصر في سماحته ... لو كنت تدري مواضع النعم
# إنك فيما تنيل في نعيم ... لأحول الجود أعور الكرم
# وقال: [من وافر] PageV07P073
#  أحب الأبطحي وصاحبيه ... وحافده ويعجبني علي
# ولكني بحب الآل مغري ... كما يغري بمولاه الولي
# فإن يك ناصبي رافضيا ... فإني الناصبي الرافضي
# وقال: [من الوافر]
# يمنني أحرمت شلت يميني ... فقد ms1560 ... ترجمة اليميني (2)
# قمين أن ألام على عذاري ... زففت بها غير القمين
# /62 أ/ فوا أسفي على زهر اللآلئ ... ووا أسفي على الدر الثمين
# وقال: [من البسيط]
# قل للكرام وقيتم صرف دهركم ... فالدهر يمثل في الدنيا بأمثلها
# وكان يجعل عاليها كسافلها ... فصار يجعل اعلاها كأسفلها
# وقال: [من الرمل]
# رب ورقاء على الأيك تغني ... سحرت غنتها قلبا معنى
# طارحتني بعد هدء شجونها ... كحزين وهي لا تضمر حزنا
# ما بكاها كبكائي إنني ... خضل الجفن ولا تخضل جفنا
# كلما حنت على أيكتها ... حنة جاوبها أورق حنا
# لا عفا الرحمان عنها ما جنت ... إنها هاجت فؤادا مطمئنا
# إن للعاشق قلبا مستهاما ... كلما أقلقه الوجد أزنا
# وقال: [من البسيط]
# استودع الله ذاك العارض الهطلا ... واكتفى كل مكروه به نزلا
# فقد بلوت به الدنيا بأجمعهم ... وأوفاهم ذمة ازكاهم عملا
# ما زاره زائر إلا وأوسعه ... جودا ولم يبق من آماله أملا
# لما نزلت ذراه الرحب اكرمني ... فزاده الله إكراما بما فعلا PageV07P074
#  وهذه نبذ من كلامه المنثور، نقلتها من ديوان رسائله، فمن ذلك ما كتبه إلى
~~قاضي القضاة ركن الدين صاعد: [من الوافر]
# جنابك للورى أعلى جناب ... وبابك للمؤمل خير باب
# اتيت ذراك يا مولاي عمدا ... لأنني ليس غيرك في حسابي
# وإني وإن كبا زند الليالي ... علي فإن زندك غير كابي
# وإن جناب أرضي إن نبا بي ... فإن جناب عزك غير نابي
# وما فعلت صروف الدهر مهما ... تخف إليك إخفاف الركاب
# خادم مولانا - أدام الله ظله - بالباب متشرفا، بلثم التراب، ومقيما
# مراسيم الثناء، ولوازم الدعاء، منهيا /63 أ/ إلى الرأي العالي - أعلاه
~~الله - أنه طالما كانت تناجيه نفسه بالاستسعاد بخدمة هذه السدة العلية،
~~والانحصار في خادمي هذه الحضرة الزكية، لكنه كلما أقامه الأمل، أقعده
~~الكسل، وإذا حركته الدواعي الشائقة، قيدته الأسباب العائقة، فحرمه عن البحر
~~الطامي، والغيث الهامي، ما كان يعتكف عليه من ثمد ركي، ويمتريه من ضرع بكى،
~~ويحترثه من زرع زكي، حتى أزعجه عند تراكم الفتن المائرة، ونغصه عليه المحن
~~الثائرة التي صيرت الضياع نهزة الضياع، والأملاك ms1561 نهبة الهلاك، والأموال
~~عرضة الزوال.
# وصار الكلام في الرؤوس، ووقع الخطب في النفوس، ترك ما ملك سدى، ونفض عما
~~جمع يدا، ونجا بحشاشة نفسه وولده، واحتضن أفلاذ كبده، موائلا إلى الباب
~~الرفيع، الذي هو كعبة الزوار، ووجهة الحرار، يتبوأ ظلال نعمه، ويرتدي أذيال
~~كرمه. قدر /63 ب/ ما تفثأ قدور الأقدار، وريثما يؤول القول إلى الفرار، فإن
~~من المولى - حرس الله ظله_ عليه بسؤاله، واسعفه بمأموله. كانت يدا واقعة في
~~نصابها، ومنه مفرغة في مصابها، مشكورة إلى آخر العمر، موفورة الحمد مدى
~~الدهر، والرأي أعلى وأجل".

PageV07P075

# ومما كتبه إلى بعض الصدور:
# "نحن - أطال الله بقاء فلان - في زمن الحر في أهله غريب، في قومه قريب.
~~لاسيما غربتان هما كربتان، غربة الفضل والبعد عن الوطن والأهل، والمجلس
~~العالي - أدام الله علاه - وإن كان من آدابه بين ندامى وجلاس، ومن خدامه
~~بين مراع ومواس، ولكن إذا هدرت حمامة فضله لم يطارحها هديل، وإذا غردت
~~صناجة طبعه لم يعاونها رسيل، فإن اراد أن يضم إلى خفيف أوزانه ثقيلا، وإلى
~~علا شأنه عقيلا، /64 أ/ لزمته مساء صباح، وخدمته كما تخدم الأجسام الأرواح،
~~ولي في ذلك الشرف الأعلى، والسعادة العظمى، وللرأي مزيد العلو والرفعة: [من
~~المنسرح]
# لا جعل الله لي منك بديلا ... إنك من كل فائت بدل
# ولا عراني بمهجة ظل بها ... يراعي ويجبر الخلل
# لا يوحش الجو فقد كوكبه ... ما دامت الشمس فيه تشتعل
# وكتب جواب رقعة وصلت إليه عند بعض الكبراء:
# "وصلت اللمعة الفلانية، كالروض رقح واشية، فرق حواشيه، والحزن صب غواديه،
~~مغترفا من اليم الخضم نطفه، ومخترقا من سحوق الفضل لطفه، فتدرع الخادم بها
~~حبر الفخر، وتدرع بيمنها إلى ما يتمناه، على الدهر غير واقف في جوابها موقف
~~المباراة، ولا ذاهبا /64 ب/ بنفسه في حلبة المباهاة.
# بيد انه علق تميمة على نحرها، حين ضاق ذرعه عن مهرها، وهو أبدا رهين
~~برها، رافل في حلل فخرها، والرأي العالي في إرخاء السترةالساترة، على هذه
~~التحفة الظاهرة، على الداعي لأيامه، المنخرط في سلك ms1562 خدامه أعلى".
# وقال فيه هذا الدوبيت:
# قد أخصب من فضلك وادي الشرف .... وازداد هواك في فؤاد الشرف PageV07P076
#  نادى بلسانه منادي الشرف ... يا رب أطل عمر عماد الشرف
# ومما كتبه إلى مهذب الدين أبي القاسم:
# " خادم مولانا مولانا حرس الله ظلاله، وأدام إقباله - يقبل تراب الخدمة،
~~ويقيم صالح الدعوة، ويحمد الله - تعالى- على ما سني له من جميل الهمم،
~~ووالى إليه من جزيل النعيم، ويتضرع /65 أ/ إليه في إمهاء طول العمر، إلى أن
~~يمن عليه بالمثول بين يدي الصدر، مقبلا أنامله التي هي مفاتيح الأرزاق،
~~ومتأملا شمائله التي هي مفاتيح الكرم على الإطلاق، ومطفئا بلقياه نارا
~~تتلهب بين الضلوع، ووجدا تنسكب به سوافح الدموع، فقد طالما يقيمه الشوق
~~ويقعده، ويزعجه الأمل ويكمده، وهو عما يريد ممنوع، وبما يتمناه مفجوع، وإنه
~~على ما به من ارتياح باب الأمنية، في الاستسعاد بتلك الطلعة البهية. يواظب
~~على عقد كلل الدعاء حول مخيم ناديه، ويداوم على نسج حلل الثناء مقطوعة على
~~قدر معاليه، فاحسن الخدمة موقعا ما تشيه الأقلام، وتعيه الأيام، وتداوله
~~الألسنة، وتتناقله الأزمنة، فيكون حياة بعد الحياة، ووقتا بحسب إنقضاء
~~الأوقات، ويعرف إلى الناس أن سوق الأدب بعد رائجة، ولجة الكرم وعلو الهمم
~~هائجة مائجة. ما دام مولانا - أعز الله أنصاره - في مسند الإقبال، ومنصب
~~الجلال، عامرا ربع /65 ب/ الآداب، وآخذا بضبع الكتابة والكتاب، يؤتى من كل
~~صوب، ويقصد من كل أوب، لتوضع منه الممادح موضعها، وتقع عنه المحامد موقعها
~~فيجلب إلى حضرته العلية بضاعات النظم فيغالي في استيامها، ويجعل إليه
~~بلاغات النثر فيهز عطفيه لاغتنامها، ضاحكا في وجه الوافد ثناياه، ومتهللا
~~بطلوع الزائر محياه: [من الكامل]
# كذب بن فاعلة يقول بجهله ... مات الكرام وانت حي ترزق PageV07P077
#  وإلى الله تعالى الرغبة في إطالة بقاء الكرام بإطاله بقائه، وإدالة أهل
~~الفضل بدوام دولته وعلائه، وما جاء بالماء سحاب، وعاد إلى السماء شهاب، إنه
~~ولي الإجابة، ولما عرف الخادم أن الهمة العلية ترتاح لمطالعة الآداب وتعتلق
~~من فنون العلم بأقوى الأسباب، عض إبهامه أسفا ms1563 على ما كان عنده من أعلاق
~~الكتب. أتى الدهر على طارفها وتليدها، وغارت الأيام على ما كان من عتيدها.
# /66 أ/ حتى لم يبق إلا الرتج القليل، الذي لو خدم تلك الحضرة العالية،
~~بجميع اعدادها كان كالنملة حملت إلى سليمان رجل (1) جرادها، لكنه رأي الضنة
~~بالموجود أشد الضنن، وسخاء الرجل بما ملك من أسد السنن، فخدم الحضرة أعلاها
~~الله بهذه المجلدات، وهي كذا وكذا، فالعالي العالي في إسبال ذيل العفو على
~~ما يتجاسر به الخادم، ويرتكبه من الاسترسال إلى ما يليق بالخدم إلا إلى ذوي
~~الكرم، قرين العلو والرفعة".وكتب إلى بعض الأفاضل جوابا عن كتاب ورد عليه منه:
# "سلام الله - تعالى - وهو خير ما يتعلق على هوادج الرياح، ويفتق بنسيمه
~~نوافج الأرواح، ويحي به محيا الأحباب، ويضمن هداياه طي الكتاب، على فلان
~~ولا زالت مجامر أنفاسه تفغم المنافس، وترغم المنافس. وجواهر ألفاظه /66 ب/
~~تعمر المجالس، وتغمر المجالس، ورياض الأدب بأزاهير نطقه مونقة، وحياض الكرم
~~بنمير خلقه متدفقة، ما طر شارب فرع، ودر حالب ضرع ن ورقرق بالماء سحاب،
~~واشرق في السماء شهاب، وفرق بالصياح غراب، ورق للصباح جلباب بمحمد وعترته.

PageV07P078

# وبعد: فقد وصل كتابه الذي كان برجا يطلع نيري النظم والنثر، ودرجا يجمع
~~جوهري الخطب والشعر، كلا علقيه ثمين، وكلتا يديه يمين، وكلاهما بالثناء
~~قمين، إن اغترست فرند وعرار، وإن اقتبست فمرخ وعفار، سعدان كلاهما في
~~المراعي سعدان ووردان، هما للصادي صداوان وعينان تجريان كدجلة والفرات،
~~وقينتان يغنيانبما يحيي الأموات، ويجمع بين العظام والرفات. لم أر قط مثله
~~فظا جله فوائد، بل كله فرائد. حروفه ظروف الظرف، وسطوره جلاء الطرف وصلي
~~(1) العرف كالعقل كله / 67 أ/ نور والعلم لا يحله زور فتاة لها صباحه،
~~ومشكاة فيها نور مصباحه. يرتكض فيها بحر نشيط في بحر بسيط، ونثر يعترض منه
~~نور عريض في روض أريض، فياله من سفر سافر، من بحر الأدب وبره، واسفر عن شمس
~~الكرم وبدره، وصرصر فيها باز يبيض في العيوقن ويفرخ ببيض الأنوق، بل حاكه
~~بحر من ms1564 البحار، وحبر من الأحبار، وصدر من المصطفين الأخيار، يغترف من بحر
~~أسخى من حاتم، ابائي (2) من حنيف الحناتف، وينطق بلسان أجرى من السيل تحت
~~الليل، وامضى من الترك فوق الخيل، وأحلى من الخمرة بزلال، وأصلى من الخمر
~~في الاشتعال: [من الكامل]
# وحديثها كارعد يسمعه ... راعي سنين تتابعت جدبا
# فيصيخ مستمعا لدرته ... ويقول من طرب هيا ربا
# وكان موقعه مني موقع عود الولد الندب، بعد الغيبة، والجود إلى البلد
~~الجدب عقيب الخيبة، وحل محل النور في الأحداق، /67 ب/ والشهدفي الأشداق،
~~والنوم في الآماق، والوصل إثر الفراق.

PageV07P079

# بيد أني لما هززت بخطابه في قرن جوابه، كدت أتخذ الليل جملا، والباطل
~~دغلا، وأستر تحت الظلام، والوذ إلى الانهزام، وقلت: يا فلان هذا أجل من
~~الحرش، وأين الوبل من الرش؟ لا تتعرض لارتجاله فلست من رجاله، تبين رويدا
~~ما أمامه من هند هو ساط بأسوا، سابق بأشواط، وأنت عاط بغير أنواط، فالله في
~~الاحتياط. [من البسيط]
# فأبن اللبون إذا ما لزفي قرن ... لم يستطع صولة البزل القناعيس
# ثم تجلدت بعدما تبلدت وصرت: [من الوافر]
# أقول لها وقد طارت شعاعا ... من الأبطال ويحك لن تراعي
# ما جمح حرونها، ولان قيادها بعد ما بان عنادها، وقالت: الآن وقد غشاني
~~الضنى، فقلت: [من المنسرح]
# قد كنت قبل البكاء عابسة
# لكن الفحل يحمي /68 أ/ شوله معقولا، والمرء يحمل سيفه وإن لم يكن مصقولا،
~~إذ ليس كل بحر مواج، ولا كل غيم ثجاج، ولا كل طرف هملاج، ولا كل خطيب سراج.
~~إن لم تجد لي صافية ممزوجة، وإن لم تسلكي فمخلوجة، ليس عليك إلا مالك،
~~والسخي بمالك هذا هذا.
# ثم يا مولاي! كيف انت وحالك؟ وفي أي ربع مجالك. سمعت أنك تنظر في أمر
~~القضاء، فهل بيعين الرضاء، وتزكى فهل تجد من يزكى من غير أن تلكا، وأنت في
~~أشغر بلد، وقوم ما زكا منهم احد.

PageV07P080

# أما انا فعندي الجلوس في بيت المجوس، بل القعود في حش اليهود، بل لبوس
~~أثواب المحن بالجلوس على أبواب الشجن، أهون ms1565 من الإغضاء على فضائح القضاء،
~~والهجوع على الجوع، أو القناعة بالقنوع، أو الزراعة بالدموع خير من ضروب
~~الرشا وإن هي ثروب، وكثبا فالدرة في في نحر الأمة ضائعة، والحرة لا تأكل
~~بثدييها وإن هي جائعة، لاسيما حيث درهم الوقاحة أروج من دينار الفصاحة،
~~وهراش الوكلاء أرجح وأنجح من قماش / 68 ب/ الفضلاء والكلاب جياع، والضياع
~~إلى ضياع، وسحاب الحق خلب، وغلب الباطل غلب، وتدمي الأنداء بأنامل الحلب،
~~والمحب يشقى بكل حول قلب، وسوق العالم إلى الكساد، وأساس الأمر على الفساد،
~~وأملاك المسلمين على المزاد، وأموال اليتامى نهب، وحقوق الأيامى سلب،
~~والحمير تمعر، والجحيم تستعر: [من خفيف]
# في قضاة من الصواب قضاة ... وعدول عن الصلاح عدول
# فوقاك الله شر ذلك اليوم، وضر ذلك القوم، وجعل لك مخرجا من حيث لا تحتسب،
~~وأعاذنا وإياك من القرار مع الأشرار، وضم الأزرار على الأوزار، وكشف الإزار
~~عن العوار، وجعلنا من الأتقياء الأبرار بمحمد النبي وآله الأخيار".
# ورسائله كثيرة، والذي اورنا منها كفاية وغنى.
### $ [868]
# ناهض بن إدريس الوادشي.
# ينسب إلى واداش من اعمال غرناطة.
# كان شاعر قطره، أشعر من ذكر عصره، يقول في السيد أبي يحيى: [من الطويل]
# ألا حبذا القصر الذي ارتفعت به ... على الماء من تحت الحجارة أقواس
# هو المصنع الأعلى الذي أنف الثرى ... ورفعه عن لثمه المجد والباس PageV07P081
#  فأركب متن النهر عزا ورفعة ... وفي موضع الأقدام لا يوجد الراس
# فلا زال معمور الجناب وبابه ... يغض وحافي أفقه الدعر أعراس
### $ [869]
# نبأ ابن أبي غانم بن حسين بن عبد السيد، أبو المعالي، المعروف بأبي
~~الزعفراني اليهودي.
# من اهل حلب، ومن اربابها المتصرفينفي الأعمال السلطانية. وقد خدم متصرفا
~~في ديوان حلب سنين متعددة. وكان أعرف أه لملته بالتصرف وعلم القوانين
~~الديوانية، ورسوم القواعد الحسابية، والاطلاع على غوامضها.
# وكانت وفاته في يوم الإثنين خامس رجب سنة خمس وثلاثين وستمائة. وكان
~~مولده في سنة تسع وسبعين /69 ب/ وخمسمائة.
# وكان حسن الخط، شاعر متوسط القول، ينظم أشعارا كثيرةفي فنون متعددة.
~~وكانت به لكنة في لسانه، وإذا أراد ms1566 أن يعبر عن ما في ضميره عجز ولم يستطع
~~إداء ما فيه، وله أرجوزة طبية سماها "تذكرة اللبيب وتبصرة الطبيب"، وعمل
~~أرجوزة نحوية لقبها "سنن الإعراب في سنن الأعراب". وامتدح الملك الظاهر
~~غياث الدين غاري بن يوسف بن أيوب - رحمه الله تعالى -.
# أنشدني أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد المولى الحلبي بها الكاتب
~~المنشئ من لفظه، قال أنشدني أبو المعالي نبأ بن ابي غانم بن حسين بن عبد
~~السيد بن الزعفراني لنفسه: [من الخفيف]
# رق قلب العدو مما أقاسي ... ورثى لي وأنت قلبك قاسي
# يا بديع الصفات غير بديع ... هل تجازي مودتي أو تواسي
# ما على من تملك الناس رقا ... لو رعى في الهوى قلوب الناس
# رشا لو رآه يوسف أضحى ... لهجا بالغرام والوسواس
# /70 أ/ لا تقس حسنه إلى يوسف الحس ... ن يمينا ما بينهم من قياس
# حبذا حبذا زمان تقضى ... في هوى نجل قيصر البانياسي
# بلحاظ كأنها أسد غاب ... خدرت في جفون ظبي كناس PageV07P082
#  وجبين كالصبح تحت دجى الشعر ... وخد كالورد بين الآس
# ورضاب كأنه نطف الرا ... ح وثغر حكى حباب الكاس
# ناحل الخصر قد حكى بنحولي ... في هواه فليت لي منه أسي
# هو ناري وجنتي ونعيمي ... وشقائي وصحتي وانتكاسي
# لو تهيأ بأن يبيت نديمي ... فزت في خلوتي به واختلاسي
# وقال أيضا يستدعي صديقا له: [من البسيط]
# أما ترى اليوم بادي الظل والدمق ... ومطرف الدجن قد غشى سنى الأفق
# فقم بنا نجتليها في زجاجتها ... صفراء كالشمس أو حمراء كالشفق
# فنحن في مجلس زاره عبهره ... ساه وساقيه مثل الشادن الخرق
# محمر نارجه يحكي الخدود وفي ... تحديق نرجسه معنى من الحدق
# /70 ب/ وقهوة عتقت حتى أضر بها ... مر السنين فما أبقى سوى رمق
# يذكي لها الماء نشرا بالمزاج كما ... يذكى لظى النار نشر المندل العبق
# فخلت كفي خضيبا حين لامسها ... وخلتها نار عيسى ليلة الصدق
# وقال في المعنى: [من الوافر]
# بعيشك قم إلى حث الكؤوس ... فإن العيش شرب الخندريس
# ولا تطع اللواحي في مدام ... تدوم بها مسرات ms1567 النفوس
# وقوله في يوم ثلج يحث على الشرب: [من مجزوء الكامل]
# قم واقترع بكر الطلا ... واستجل كاسات العقار
# فاليوم يوم أبيض ... يدعو إلى خلع العذار
# ومباسم الإطراب في ... ه لطشه ذات افترار (1)
# والثلج قد غطى الروبى ... والجو مبيض الأزار
# وتخاله متساقطا ... كالنور أرسع في انتشار
# فذر الوقار فتركه ... في شربها عين الوقار PageV07P083
#  /71 أ/ لا عيش إلا في اجتما ... ع الشمل بالكأس المدار
# وقال يستدعي صديقا في زمن الربيع إلى روضة: [من الكامل]
# يا صاح قم واستجل بكر امة ... نهدي إليك غرائب الأفراح
# واجمع بها شمل السرور فيومنا ... يوم به قد طاب شرب الراح
# والروض قد رقم الربيع بساطه ... بوشائع من سوسن وأقاح
# ومديرها قمر منير قد زهت ... وجناته بالآس والتفاح
# وكأن طيب مذاقها من ريقه ... وحبابها من ثغره الوضاح
# وقال في مثله: [من الوافر]
# بعيشك قم لنستجلي العقار ... ففي ذا اليوم حق بأن تدارا
# وصل عجلا فيومك يوم ثلج ... به وجه البسيطة قد توارى
# كأن سقوطه نوار دوح ... تثير يد الرياح له نثارا
# وقال في المعنى: [من الوافر]
# لمثل اليوم تدخر العقار ... فدونك شرب كاسات تدار
# /142/وبادر بالمسرة غير وان ... فما أوقاتها إلا قصار
# وقال أيضا: [من الوافر]
# أدر يا صاحبي كأس المدام ... فشرب الراح من شيم الكرام
# ولا تحبس كؤوسك عن مشوق ... إلى لقياك صب مستهام
# فقم واستجلها في يوم ثلج ... حباك بدره در الغمام
# وقال يصف الخرف: [من الوافر]
# وزائرة لها أرج ذكي ... تزورك برهة في كل عام
# تبشر بالربيع وقد تراها ... تهادي عند كاسات المدام
# ولها وبر على جسم ضئيل ... بلا لحم يحس ولا عظام
# ويوق أيضا مما عمله بأسعرد: [من الطويل] PageV07P084
#  بعيشك صف لي غير وإن فيومنا ... كبهجته يدعو إلى اللهو والقصف
# /72 أ/ ومجلسنا زاه أنيق وخمرنا ... عتيق كلون التبر في غاية اللطف
# وندماننا أخوان صدق كأنهم ... نجوم سماء قد جبلن على الظرف
# وقد حرك الشادي المثاني وقد شدا ... فمن طرب يحيي النفوس ومن عزف
# وطاف بشمس الراح ساق مترك ... كبدر الدجى حسنا يحل ms1568 عن الوصف
# فإن زرتنا تم السرور وإن تغب ... يعد صفو هذا العيش رنقا بلا خلف
# ومما عمله في صدر كتاب: [من البسيط]
# يا أبعد الله أيام البعاد لقد ... جرعت منها كؤوس العلقم الصبر
# يحارب الشوق قلبي ثم ينجده ... جيش الأسى وكمين الهم والفكر
# يا شوق حسبك ما أبقيت لي جلدا ... ويا حنين لقد افنضيت مصطبري
# وقال عتبا في صدر كتاب: [من الطويل]
# أخلاي غبنا عنكم فنسيتم ... مودتنا ما هكذا سنة الود
# وأشبهتم أهل السفينة في الوفا ... فمنذ افترقنا ما أقمتم على عهد
# وكم رمت مذق الود غيظا عليكم ... فلم أر عن صدق المودة من بد
# /72 ب/ أما وصفاء الود لا حلت عنكم ... ولا خنتكم ما عشت في القرب والبعد
# وقال أيضا يستهدي نبيذا: [من مجزوء الكامل]
# ذهب الشباب فلست أط ... مع في مراجعة الشباب
# والشيخ لا يلهيه عن ... عصر الشباب سوى الشباب
# والراح أنفع للمشا ... يخ في الشتاء من الجباب
# تغنى بضوء الكأس إن ... مزجت بليل عن شهاب
# وتريك تبرا في لجي ... ن تحت در من حباب
# فعسرك تحييني بها ... فتميت هي واكتئابي
# وقال أيضا: [من المجتث]
# ما للهموم دواء ... سوى كؤوس المدام
# كم قد نفت من هموم ... وكم شفت من سقام PageV07P085
#  إن حرموها فشرب الد ... ماء غير حرام
# وله يستهدي نبيذا: [من الكامل]
# /73 أ/ خلت الدنان من المدامفلا تسل ... عن حال عبدك بعد عدم الراح
# كانت بها أفراحه موصولة ... واليوم موقوف على الأتراح
# كانت مجالس أنسه مأهولة ... فاستوحشت وخلت من الأفراح
# كانت تضيئ بها الكؤوس فأصبحت ... مثل المحابر ظلمة الأقداح
# قد مسه ظمأ فهل من نافع ... بالراح غلة حائم ملتاح
# ومما عمله في المعنى: [من الكامل]
# لو كان أصحب بعد طول شماس ... أملي حظيت بعشرة الأكياس
# عز المدام أكرم صاحب ... يهدي السرور إلى قلوب الناس
# يقضي بجمع الشمل بعد شتاته ... ويكاد يعطف كل قلب قاسي
# لله ما أحلى مجالس لهونا ... فيه بحسن تآلف الجلاس
# غن الرضيع ينال عند فطامه ألما ... ولاسيما رضيع الكاس
# وله في المعنى: [من ms1569 البسيط]
# /73 ب/ هلا صرفت بصرف الراح يا صاح ... هموم صب إليها جد مرتاح
# قد أعوزته وهل عيش لمكتئب ... يعتاض بالدمع عن مشمولة الراح
# دنانه خاويات كالصدور نأت ... عنها القلب فما تعبأ بملتاح
# لو تاب عنها دم أجريت من شغف ... دمي ودارت به للشرب اقداحي
# ومما عمله في صدر كتاب: [من الطويل]
# تمنيت أن اجلو برؤياك ناظري ... وأن يشتفى قلبي من البعد بالقرب
# فما بلغت نفسي المنى فتعللت ... شوقي بإنفاذ الرسائل والكتب
# وإني إذا حالت يد البعد بيننا ... سأهدي تحياتي إليك مع الركب
# تحن إلى لقياك نفسي صبابة ... كما حن ظمآن إلى البارد العذب
# وقال أيضا: [من الحفيف]

# ما تعشقته لإفراط حسن ... لا ولا أنه أتم الملاح PageV07P086
#  إنما للقلوب في الحب أسرار ... خفايا خفية الإيضاح
# كم قبيح عند المحب مليح ... ومليح في عينيه كالقباح
# / 74 أ/ وقال أيضا: [من الطويل]
# خليلي ما بالي أرى كل غيهب ... تجلى وحظي ما تجلت غياهبه
# فلا صبغة المسود يرجى نصوله ... ولا ليله الداجي تضيء كواكبه
# توالت على قلب هموم كأنها ... فيما تنقضي أهواله وعجائبه
# وقال في غلام جميل بوجهه كلف: [من الكامل]
# قالوا: كلفت بحب من في وجهه ... كلف فقلت: كذلك البدر
# لو لم يحز كل الملاحة ما بدا ... للحسن في وجناته أثر
# وعذلت قبل اليوم فيه فقد بدا ... آس العذار أقيم لي العذر
# وله معاتبة: [من الكامل]
# مالي أميل إلى حفاظ مضيع ... سفها وأرغب في محببة قالي
# صعب المراس وكلما لاطفته ... يزداد فرط تبرم وملال
# وعلا علي فهان عندي تركه ... والترك يرخص كل شيء غالي
# /74 ب/ وقال على وزنين وقافيتين:
# لم أنسه مذ زارني ... متخلسا من غير وعد ... معجبا بدلاله
# جذلان سهله الرضا ... فأتى على غرضي وقصدي ... بعد طول ملاله
# في ليلة نامت بها الر ... قباء لاستيقاظ وجدي ... خاضعا لجلاله
# قبلت منه مقبلا ... يفتر عن برد وشهد ... ميث في جرياله
# ورتعت في وجناته ... ما بين ريحان وورد ... بل خلوت بخاله
# وجنيت رمان النهو ... د مهنأ من غض وقد ... عز نيل مثاله
# وحللت ms1570 عقد نطاقه ... بيدي في هزل وجد ... مع تلطف حاله
# لله منها ليلة ... طلعت بها أقمار سعدي ... مذ سخا بوصاله PageV07P087
#  لو سامني في مثلها ... بذل الحياة لهان عندي ... في بديع جماله
# او بيع منها ساعة ... لشريتها بالعمر وحدي ... فائزا بكماله
# سمح الزمان بوصله ... من بعد إعراض وصد ... وامتناع خياله
# وسخا بما عجزت قوى ... شكري له وفؤاد أحمدي ... في جميل ضلاله
# /75 أ/ وقال متغزلا: [من الكامل]
# يا من حياة المستهام وموته ... بيديه في حالي رضاه وسخطه
# ما بال قلبك لا يني متقللبا ... يصبو إلى خفض المحب وحطه
# أسهرتني ثم رقدت ثم شغلتني ... وخلوت من كمد الغرام وفرطه
# أمن المروءة أن في لك في الهوى ... وتخون في عهد الوفاء وشرطه
# لو فتشوا قلبي رأوك به وقد ... كتب الغرام أهواك فيه بخطه
# أفديك من رشأ تعزز إذ غدا ... يعزى إلى موسى الكليم وسبطه
# ومهفهف كتب العذار بخده ... سطرا يروقك شكله مع نقطه
# لا غرو إن حاز الجمال فيوسف ... من قومه وأبوه والد رهطه
# لم أنس إذ صلى لدى محرابه ... متطيلسا قد طاح جانب مرطه
# ودعا ببسط ذراعه فكأنما ... قبض القلوب بأسرها في بسطه
# وقال أيضا: [من الوافر]
# إذا ما كان هجرك لي جحيما ... وصدك جنة فعلام تجفو
# فصلني منعما ليزول همي ... فعيشي بعد بعدك ليس يصفو
# /75 ب/ وقال في المعنى: [من المتقارب]
# إذا كان وصلك لي جنة ... فهجرك لا شك نار الجحيم
# فصلني ولا تبخلن بالوصال ... على مغرم بك نضو سقيم
# ودع عنك ذا السخط وأبغ الرضا ... فإن الرضا من خلال الكريم
# وقوله في اللقاء: [من الطويل]
# لعيني متى فازت برؤياك قرة ... وقلبي سرور مفرط وحبور
# فيا حبذا ذاك اللقاء فإنني ... عليه لربي حامد وشكور PageV07P088
#  وقال أيضا: [من الخفيف]
# بعد الخل والرقيب قريب ... وجفا السقم حين صد الحبيب
# وجفاني الكرى وواصلني الشوق ... فخالي بين الأنام عجيب
# بأبي شادن غرير نصير ... في هواه يستعذب التعذيب
# أهيف مترف ظريف لطيف ... أبدا نحوه تميل القلوب
# بدر تم ينير فوق قضيب ... ناضر تحته يموج الكئيب
# قاطن ms1571 في الفؤاد لم ينأ عنه ... وهوفي حسنه البديع غريب
# /76 أ/ غاب في سفرة الصدود ولكن ... هو في القلب حاضر ما يغيب
# أنبوني على هواه فقد لذ ... لسمعي مع ذكره التأنيب
# طاب فيه عتبي وكل حديث ... مر ذكر الحبيب فيه يطيب
# وقال: [من المجتث]
# بدلت بالهجر رفعي ... خفضا فقد ضاق ذرعي
# وصرت تعرض عني ... بعد اتحاد وجمع
# قضيت بالغدر ظلما ... بغير عدل وشرع
# صددتني عن دلال ... وعن ملال ومنع
# وملت نحو أناس ... طباعهم غير طبعي
# وأنت أكرم عندي ... من ناظري وسمعي
# إن زرتني تم أنسي ... وبان نجحي ونجعي
# ففي يديك بأمر الإ ... له له ضري ونفعي
# وقال: [من الوافر]
# سقاني الراح في جنح الظلام ... كحيل الطرف معتدل القوام
# /76 ب/ وحياتي محياه بورد ... من الخدين من غير احتشام
# وقبل راحتي فلثمت فاه ... فراجعني بضم والتزام
# فيالك ليلة أمسى أنيسي ... بها ومنادمي بدر التمام
# فمن يده ومقلته وفيه ... مدام في مدام في مدام PageV07P089
#  وقال: [من الوافر]
# أتاني زائرا بعد ازورار ... رخيم الدل أهيف ذو احورار
# وقد نامت عيون مراقبيه ... وجنح الليل منسدل الإزار
# وأقبل ثم قابلني بوجه ... كسا الظلماء أردية النهاري
# يرنح عطفه المياس سكر الص ... با فتخاله سكر العقار
# فقمت لأجله وسجدت شكرا ... لخالقه على قرب المزار
# وبتبه قرير العين أجلو ... محاسنه العذاب بلا حذار
# سقاني راح ريقته وحيا ... بورد الخد مع آس العذار
# فيالك ليلة في الدهر جاءت ... على قدر اقتراحي واختياري
# /77 أ/ وقال: [من الطويل]
# أخلاي طاب العيش لما حضرتم ... وراق فاضحي نير السعد مبدرا
# وهب نسيم عاطر من دياركم ... فجدد لي عهد التداني وأذكر
# وما طاب هذا الطيب إلا لإنه ... سرى نشركم في ضمنه فتعطرا
# فلله منكم ما أصح وفاكم ... وأعظمكم في الناس قدرا وأكبر
# سقى الله أياما مضت باجتماعنا ... بلا كدر صوبا من المزن ممطرا
# وقال: [من الخفيف]
# أرج الجو بالنسيم المهدي ... نفحات العبير من نشر هند
# مر في حيها النسيم سحيرا ... فحبته بنشر مسك وند
# فاعترتني لطيبه هزة السك ... ر على أنني نزيف الوجد ms1572
# وأهاج النسيم للقلب شوقا ... وهياما ولوعة ذات وقد
# يا خليلي عرضا بحديثي ... عندها علة يفيد ويجدي
# وأذكر أني لها فإن سألت عن ... ي فقولا قتيل هجر وصد
# واسعداني على هواي فإني ... في جهاد مع الغرام وجهد
# /77 ب/ فقفا لي حيال جوشن ما بي ... ن قباب الأحباب من كل بد PageV07P090
#  وأنشدا لي قلبي الذي ضاع مني ... فعساهم أن يسمحوا لي برد
# وإذا عجتما على ساكن الخي ... ف سلاه بمن تبدل بعدي
# حبذا سفح جوشن فهو أزهى ... من تلاع الحمى وأعلام نجد
# وقويق فماؤه العذب من ري ... ق ماء العذيب اعذب ورد
# يا رعى الله عصر عصر لهو تقضى ... لم تروع فيه الأماني ببعد
# وقال: [من الخفيف]
# لك في القلب منزل ومحل ... أبدا منك أهل ليس يخلو
# يا منى النفس إن منيت بهجر ... فمناي وبغيتي منك وصل
# أمن العدل أن تمل محبا ... لك في كل حالة لا يمل
# حاش لله أن تحرم وصلي وهو مر في مذهب الحب حل
# أو تبيحن قتلي بتجافي ... ك وقل البري في الشرع بسل
# لا تكلني إلى السلو فهذا ... مستحيل بأنني لك اسلو
# /78 أ/ أنت لاه عني بغيري مشغو ... ل ومالي سواك في الناس شغل
# وقال: [من الكامل]
# يا ويل من أضحت منازلهم ... أجداثهم قد بادهم فقر
# تركوا أحبتهم وأهلهم ... قبروا وافاهم الدهر
# واستبدلوا بالترب منزلتة ... بعد القصور فعزز الأمر
# كم حاز من ضاقت لهمته ... سعة الفضاء بضيقه القبر
# والهف نفسي بعد فقدهم .... عز العزاء وأعوز الصبر
# وقال في ذم الزمانوأهله: [من البسيط]
# لما تنوع دهري في معاندتي ... ورام عكس الذي اختاره القدر
# حجبت نفسي عن بدو وعن حضر ... كي لا يرى نقص حالي في الورى بشر PageV07P091
#  أبدى العدا لي عيوبا لست أعرفها ... وربما عيب مع إشراقه القمر
# "إذا محاسني الاتي أدل بها ... صارت ذنوبا فقل كيف أعتذر"
# هذا البيت مضمن.
# /78 ب/ وقال في مثله: [من الخفيف]
# قاتل الله ذا الزمان فما يس ... مح يوما بما يسر فؤادي
# كلما رمت من زماني إسعا ... دا ms1573 قضى لي من دونه بالعناد
# يا لقومي! كيف احتيالي وقد صا ... ر زماني من جملة الأضداد
# ينفق الجاهلون فيه مع الجه ... ل ويمنى ذوو النهى بالكساد
# ليت شعري ترى أبلغ فيه ... غرضي أو أنال بعض مرادي
# وله في مطرب: [من الوافر]
# ومعسول الشمائل والتثني ... رخيم الدل معتدل القوام
# إذا غنى ترنح سامعوه ... له طربا كشراب المدام
# وماجوا بالسرور فدب فيهم ... دبيب البرء في إثر السقام
# وقد سحر العقول فلست أدري ... بسحر اللحظ أم سحر الكلام
# وقال في الغزل: [من الوافر]
# بنفسي من بني التراك ظبي ... يغير بحسنه بدر التمام
# /79 أ/ أغن مهفهف أحوى غدير ... رشيق القد ممشوق القوام
# كحيل المقلتينيكاد يفري ... بصارم لحظه حد الحسام
# كأن جبينه قمر منير ... وحالك شعره جنح الظلام
# إذا دب الحياء بوجنتيه ... عجبت لكون ماء في ضرام
# ويبسم ثغره عن أقحوان ... تبدى في رضاب من مدام
# ثقيل الردف ذو خصر نحيل ... كساني سقمه حلل السقام
# وقال: [من الطويل]
# ولما بدا سطر العذار بخده ... وحاولت أن اسلوه زدت تتيما
# وكنت به صب الفؤاد فزادني ... هوى لبسه ثوب الملاحة معلما PageV07P092
#  وقد رقمت أيدي النضارة والصبا ... بديباجتي خديه وشيا منمنما
# وقال في الاستعطاف: [من الطويل]
# أتحسب قلبي عن ملال تصبرا ... أبى الله لي في الحب أن أتغيرا
# فوالله لا أسلوك عمري ولو جرى ... علي من الهجر المبرح ما جرى
# /79 ب/ دع الصب يقضي نحبه فيك حسرة ... إذا كنت تبغي أن يموت محسرا
# يمينا لقد اضرمت في القلب بالجفا ... جحيما وقد اجريت للدمع أبحرا
# ثنى ودك الواشي فأصبحت هاجرا ... وما كان ظني أن تصد وتهجرا
# أيجمل بالوجه الجميل إساءة ... وذي الحسن أن يولي قبيحا ويغدرا
# بعيششك شم رعي الوفاء فإنني ... رأيت الوفا بالحر أحرى وأجدرا
# تجافيت حتى صرت اغضي على الجفا ... وارضى بما ترضى من الهجر مجبرا
# وقال في الاستدعاء إلى مجلس الشراب: [من البسيط]
# قم للصبوح فحبل اللهو قد وصلا ... واليوم ظل بجمع الشمل محتفلا
# أما ترى الغيم قد ورات مطارفه ... وجه الفضاء ودمع الغيث قد ms1574 هطلا
# ما إن بكى الغيث إلا قهقهت طربا ... له الأباريق حتى أنشأت جذلا
# فبادر الراح لا تبغي بها بدلا ... ولا تطع من لحا فيها ومن عذلا
# فصل صبوحك عمدا بالغبوق بلا ... مطل وصلنا سريعا واحذر الكسلا
# وله في تغير الصديق: [من الطويل]
# /80 أ/ وقال في نهر قويق: [من الكامل]
# ما بال نهركم قويق كأنه ... عبرات عين جفنها مقروح
# يظما فتغشاه المدود فيرتوي ... منها ويبقى وحلها وتروح
# وقال في لبس الفرو: [من المتقارب]
# إذا ما أتى القر قرت به ... عيون الزجاة للبس الفرا PageV07P093
#  ومن كان فيه بلا فروة ... فرى جلده البرد مع من فرى
# ومما [عمله] وسيره إلى من يعز عليه مكانه: [من الطويل]
# ترى مقلتي تحظى بأيسر نظرة ... إليك بما تجلو القذى عن جفونها
# /80 ب/ وهل يشفى من لاعج الشوق والأسى ... فؤادي بقرب الدار بعد شطونها
# تحن إليك النفس طبعا وكلما ... أنست التداني زاد فرط حنينها
# وأصعب ما تلقى العطاش من الظمأ ... إذا منعت والماء نصب عيونها
# وقال في لقاء الأحباب: [من الكامل]
# يا حبذا يوم اللقاء فإنه ... يوم تكاملت المسرة فيه
# عانقت من أهواه عند لقائه ... فيه وفزت بقبلة في فيه
# وقال في غلام مليح الصورة اسمه خليل: [من مجزوء الكامل]
# ما شفرة السيف الصقيل ... أمضى من الطرف الكحيل
# كلا ولا للرمح حس ... ن ترنح القد النبيل
# ومهفهف عبل الروا ... دف محقر الخصر النحيل
# حلو المراشف والمعا ... طف والمقبل والقبول
# مستغرب من أسرة الأ ... تراك معتز القبيل
# /81 أ/ هاروت في لحظاته ... بالسحر يلعب بالعقول
# سفكت دمي فمسيله ... في صفحة الخد الأسيل
# كم من أسير في هوا ... ه لمقلتيه وكم قتيل
# حاز الجمال فليت يش ... فعه بإيلاء الجميل
# أوليته بالوصل جاد ... لمغرم بادي النحول
# علي أعل رضابه ... فبرشفه برء العليل
# أشكوه شكوى خصره ال ... مضني من الردف الثقيل
# يا عاذلي فيه أتتب ... اسرفت في قال وقيل
# كم قد أطعت الحب في ... ه وكم عصيت به عذولي
# ما يوسف في حسنه ... تالله احسن من خليل PageV07P094
#  وإن كنت أسلو ms1575 حبه ... لا نلت يوما منه سلولي
# وقال في استعطاف: [من الكامل]
# يا مولعا بالصد عنا ... كم ذا تجور على المعنى
# /81 ب/ هلا رفقت بمستها ... م في الهوى حيران مضنى
# حملته ما لا يطي ... ق من الجفا فبكى وأنا
# ووعدته وصلا فملت ... إلى الملال فما تهننى
# أمن المروءة أن يفي ... وتخونه من غير معنى
# يسخو بمهجته ويب ... خل بالسلام عليه ضنا
# وا رحمتاه لمغرم ... قد مات بالهجران غبنا
# وله في السيب: [من البسيط]
# لهفي على زمن من ولت نضارته ... فلست أرجو له بعد الصبا خلفا
# كانت بدور سروري فيه مشرقة ... إذ ليل فودي داج يشبه السدفا
# ومذ تجلى نهار الشيب عوضني ... من المسرة هما والمنى أسفا
# وقال فيه أيضا: [من الخفيف]
# راعني الشيب حيث حل بفود ... ي فلا مرحبا به حيث حلا
# ليته لم يكن وياليته استب ... دل عن كل شعرة منه نصلا
# وله فيمن اهدى إلى محبوبه سفرجلا: [من مجزوء الخفيف]
# /82 أ/ كيف يهدي إلى الحبي ... ب محب سفرجلا
# أترى مذ رأى اسمه ... مزعجا ما تفالا
# سفر أول اسمه ... ثم باقي اسمه جلا
# وقال: [من خفيف]
# أذكر الموت حيث تمكنك الخل ... وة واحذر عذاب حر الجحيم
# وتحامى الخطا وكل الخطايا ... ليس تخفى على السميع العليم
# ما يفي للفتى نعيم حقير ... بشفاء بعد الممات عظيم
# إنما هذه الحياة غرور ... فارغب الآن في النعيم المقيم PageV07P095
#  أي خير ولذة تكسب الإث ... م وتفضي إلى العذاب الأليم
# وقال في الزهد ما كتبه على مقبرة لبعض أصدقائه: [من البسيط]
# دنياك فانية فاعمل لآخرة ... تبقى فيومك هذا منذر بغد
# فلا بقاء لما يفنى مركبه ... ولا فناء لما يبقى على أحد
# /82 ب/ كم قصر الجل المحتوم من أمل ... يسيره لم ينل في أطول المدد
# وقال في الزهد والاستغفار: [من الوافر]
# إلهي قد تكاثرت الذنوب ... وقل لشقوتي العمل المثيب
# وقد اسرفت في خطأي وجرمي ... وأنت علي مطلع رقيب
# فويلي من لقاك ومن فوقي ... لديك وليس غيرك لي حبيب
# وواحزني الطويل فلا مفر ... لنا مما قضيت ms1576 ولا هروب
# أذقني برد عفوك قبل أصلي ... بحر  لظى ويحرقني اللهيب
# إلهي نجني وقني عذاب ال ... جحيم وتب على عبد يتوب
# إلهي قد دعوتك فاعف عني ... بلطفك يا سميع ويا مجيب
# إلهي فيك قد أحسنت ظني ... وحسن الظن عندك لا يخيب
# إلهي عفوك المرجو فارحم ... مسيئا فاته الرأي المصيب
# إلهي حوض منك مستفيض ... عليه كل ظمآن يلوب
# إلهي إن أسأت فلي اعتصام ... بتوحيد إليك به أنيب
# /83 أ/ إلهي إن تباعدني الخطايا فحسبي عفوك الداني القريب
# لإلهي قل في الدنيا نصيبي فهل من حسن صنعك لي نصيب
# إلهي ضاق بي أمري ولكن ... رجائي منك غفران رحيب
# إلهي قد تزايد داء قلبي ... وليس سوى رضاك له طبيب
# إلهي حاق بي حزني وبثي ... وحق الرعب بل وجب الوجيب
# إلهي عظم عفوك بالبرايا ... رؤوف إن تعظمت الذنوب
# إلهي قد خجلت من المعاصي ... يمر يزيد لي ذنب وحوب
# إلهي ليس بعزب عنك امر ... ولا يخفي عليك ولا يغيب PageV07P096
#  فويلي من شقاوة ذي ضلال ... غوي ليس يردعه المشيب
# فويلي يوم تنقطع الأواخي ... من الدنيا وتتصل الكروب
# وويلي يوم يؤخذ بالنواصي ... بما جنت النواظر والقلوب
# ولا يجدي سوى عمل المزكي ... إذا حضر المطالب والطليب
# وقال: [من البسيط]
# /83 ب/ للصبر عنك اجترعت الصاب والصبرا ... وللرضا بك رضيت الهم والفكرا
# أمائل العطف عطفا لا ترم مللا ... فمذ هجرت لذيذ النوم قد هجرا
# أنازح الدار والأحشاء مسكنه ... وداره القلب أنى غاب أو حضرا
# ويا منى النفس هل تحنو على دنف ... بالغدر غادرته بين الورا سمرا
# ناشدتك الله عد جفني الهجوع عسى ... يعودني إن حرمت الوصل طيف كرى
# أما وحبك قلبي ما ابتغى بدلا ... عنكم ولا رام طرفي غيركم نظرا
# مذ غبت ما راق لي مرأى ومستمع ... وكيف ذاك وكنت السمع والبصر
# استودع الله قلبا بعد بعدكم ... ولى ضياعا فلم اسمع له خبرا
# جرى بي الشوق في ميدان حبكم طلق العنان وطرف الصبر قد عثرا
# واستعبرت عبراتي للفراق دما ... غدا بحر زفيري قطره شررا
# يا هاجري عد غلى وصلي ms1577 فهجرك لي ... ما دار في خاطري يوما ولا خطرا
# ها قد قدرت على هجري فصل كرما ... غن الكريم الذي يعفوا إذا قدرا
# وقال: [من الكامل]
# لو كان يسمح بالتواصل أو يفي ... ما كان في عهده الوصال بمختلف
# /84 أ/ مذق الوداد وخان عهد محبة ... وجفا وجاهر بالصدود المتلف
# واهاله قد غادر متحيف ... جان على الخل الوفي المنصف
# أبدا يميل إلى الملال فكلما ... لاطفته يجفو ولم يتلطف
# أشكو قساوته إليه لعله ... يجفو فلم يحنن ولم يتعطف
# وأبثه ولهي فيعرض لاهيا ... عن فرط بليالي وطول تاسفي
# لله ما أقساه قلبا في الهوى ... أفما يرق لواله متلهف
# حكم الغرام على المحب بجوره ... فأطاع سلطان الغرام المجحف PageV07P097
#  وابتزه سلوانه فلو ابتغى ... إسعافه بتصبر لم يسعف
# جهلا تقول عواذلي دع حبه ... وتسل عنه لعل نارك تنطفي
# أنى ورؤيته ألذ إلي من ... نيل المنى والأمن بعد تحوف
# رشا من الأسباط قد فاق الورى ... حسنا تداول إرثة من يوسف
# كدمي الكنائس بل كظبي كناسة ... يرنو كطرف كالحسام المرهف
# ظامي النطاق يكاد يرجع لي الصبا ... ضمني لذياك القوام الأهيف
# يا صاح داو بذكره داء الهوى ... فهو الشفاء لمستهام مدنف
# /84 ب/ وانفع بريقته الغليل فرشفها ... أشهى إلي من السلاف القرقف
# إني ليطربني الملام بذكره ... فليكثرن لومي عليه معنفي
# ومما كتبه إلى الملك العزيز غياث الدين أبي المظفر محمد بن غازي بن يوسف
~~بن أيوب - رحمه الله تعالى -: [من الكامل]
# بالله ياريح الشمال تحملي ... قصصي إلى الملك العزيز المجمل
# وصفي له ما قد لقيت من العدا ... وسليه كشف قضيتي وترسلي
# واها لمن اخنى عليه زمانه ... وكساه بعد العز ثوب تذلل
# وسقاه نكث المعتدين وسعيهم ... كأسا مذاقتها كطعم الحنظل
# يا مالك الشهباء يا من جوده ذخر الفتى العافي وكنز المرمل
# يا طود حلم راسخا هضباته ... تسموعلى هام السماك العزل
# يا دوحة النعم التي التي كل الورى ... يتفيأون بظلها المستكمل
# يا أبن الذي أسدى إلي صنائعا ... جلت فلم تحصر ولم تتقلل
# يا أبن الذي ما زالت تحت ظلاله ... في نعمة جلبابها ms1578 لم يسمل
# لهفي على زمن مضى في ظله ... لو دام لم امقت ولم أستبدل
# فلأبكين على زمان سعادة ... كانت به فمضت ولم تستقبل
# لهفي عليه فلو يدوم صفاؤه ... ما كنت عن نيل المراد بمعزل
# أتى أضاموأنت ذخري في الدنى ... أو أن أهان وفي حماك تقيلي PageV07P098
#  أضحى وظلك سابغ ويمسن ... ظمأ وجودك كالغيوث الهطل
# أيجوز أن آتى إليك مجملا ... واعود عنك بحالة لم تجمل
# وتروح غلماني وأرجع خائبا ... منكم وكان على نداك معولي
# وأبيع موجودي وأرحل عنكم ... صفر اليدين مشتتا عن منزلي
# فلقد حرمت لديك ما أملته ... دون الأنام وأنت خير مؤمل
# إن كان حظي ناقصا منكم كما ... شاء العدا وبغوا فكيف تحيلي
# أو كنت عندكم مضاعا مهملا ... نسيا فعند سواكم لم أهمل
# /85 ب/ فعساك تسمح لي برد أخيذتي ... كرما برغم الناكث المتقول
# أنا راحل فإذا سئلت عن الذي ... لاقيت في حلب وما قد تم لي
# ماذا أقول لهم أيجمل بي سوى ... حسن الثناء إذا حضرت بمحفل
# فلأثنين على الذي توليه من فعل الجميل سئلت او لم أسئل
### $ [870]
# نبهان بن محمود بن عثمان بن نبهان بن بهاج بن الحسين بن علي، ابو اليقظان
~~الإربلي.
# أخبرني أنه ولد سحرة يوم الإثنين عاشر محرم سنة ثمان وثمانين وخمسمائة.
~~وأصله من الدور (1)، من أبناء التجار المياسير بإربل، وأكبر بيت بها في
~~الثروة وكثرة المال والعقار.
# وهو رجل حسن الدعابة طيب الخلق ذو كياسة ودماثة، ونظم أشعارا كثيرة، له
~~في عملها بديهة حاضرة، ولما تغلب التتار على إربل في سنة أربع وثلاثين
~~وستمائة، سافر غلى مدينة السلام، وخدم لبعض أمرائها متصرفا، وهو بها مقيم.
~~ورأيته بها في سنة تسع وثلاثين وستمائة، وتركته حيا.
# أنشدني لنفسه بإربل/86 أ/ في سنة خمس وعشرين وستمائة، يمدح مالكها الفقير
~~إلى الله تعالى ابا سعيد كوكبوري بن علي بن بكتكين - رحمه الله تعالى -
~~ويهنيه PageV07P099
#  بعافية من مرض ألم به: [من البسيط]
# يا مالكا فاق اهل الأرض قاطبة ... وساد كل ملوك العجم والعرب
# ومن له الملك إرثا عن أب فأب ms1579 ... ومن له المجد حقا غير مكتسب
# حاشاك من عارض يطرا عليك ومن ... بؤس ينالك في الأزمان والحقب
# ويا مليكا وكل الناس ترهبه ... وليث غاب إذا ما جد في الطلب
# لك الهناء بأن عوفيت يا ملكا ... وللعدا منك ضرب الهام بالقضب
# تفديك كل ملوك الأرض قاطبة ... وآل نبهان بالأرواح والنشب
# على الخصوص أنا افديك مجتهدا ... بمهجتي وبمالي دونهم وأبي
# خذها مقالة صدق لا يمازحها ... دعوى مكدرة بالمين والكذب
# عش على رغم من يشناك في دعة ... مبلغا كل ما ترجوه من أرب
# يسعى بأمرك صرف الدهر ممتثلا ... لما تروم بلا خوف ولا رهب
# /86 ب/ ونقلت من خطه شعره، ما كتبه إلى الأمير الكبير العالم الأصفهسلار
~~ركن الدين أبي شجاع أحمد بن قرطايا بن عبد الله الإربلي - أسعده الله
~~تعالى- (1): [من الوافر]
# أركن الدين يا مولاي يا من ... غدا في الفضل والإحسان آية
# رحلت فكنت ادعو كل يوم ... لمجدك بالحراسة والكلاية
# اصلها الكلاءة وهو خطأ.
# وأبت فزادني فرحا بأني ... رأيتك بالإحاطة والرعاية
# ومن حسن الثناء بكل مغنى ... أقمت لمجدك المحروس راية
# وبي شوق إليك وفرط وجد ... تجاوز وصفه حد النهاية
# وما أنا من يغيره احتشام ... ولا أنا من تبطره الولاية
# ولا كنت الوضيع فرفعتني ... ولآيات أتتني بالعناية
# فأنت رأيتني وسمعت أيضا ... بحالي في البداية والنهاية PageV07P100
#  /87 أ/ ولو أعطيت ملك الأرض طرا ... اراني في الزراعة والتناية
# وما أنا طامع في أرمغان ... ومن يهدي إلى سبل الهداية
# ولكن أنت من ملل وهجر ... مدى الأيام تعمل ل يحماية
# وما نعى التألم عن وصولي ... وبي مرض تعدى كل غاية
# إلى من اشتكى دهري وماذا ... ترى يجدي التألم والشكاية
# فلا برحت سعودك في ابتداء ... وأنت من الحوادث في وقاية
### $ [871]
# نجم بن يوسف بن احمد بن نجم بن عبد الوهاب بن عبد الواحد بن أبي الفرج بن
~~علي [بن] الحسن، أبو العلاء بن الحنبلي.
# من أهل دمشق ومن بيت مشهور بها.
# شاهدته بإربل شابا جميلا وسيما، يتعلق بخدمة الملكة ربيعة خاتون بنت أيوب
~~بن شاذي، ويتصرف لها في ms1580 أملاكها المختصة بها بإربل. وله شعر يسير فيه ضعف،
~~وربما أخذ لشاعر نصف بيت من الشعر، فيبني عليه أبياتا قريبة.
# ومما أنشدني لنفسه ما كتبه إلى بعض الوجوه الرؤساء واملاه على من لفظه
~~وحفظه: [من الطويل]
# /87 ب/ امولاي عز الدين يا من بجوده ... بنى المجد من دون البرايا وشيدا
# وفاق على أهل الزمان بعلمه ... فأصبح في جمع الفضائل أوحدا
# إليك اشتياقي لا يزال مبرحا ... عظيما على مر الزمان مجددا
# فهل تجمع الأيام شملي وشملكم ... على رغم آناف الحواسد والعدا
# فتجمع منه ما تفرق أولا ... وأصبح من بعد التداني مبددا
# عليك سلامي من شدا فوق أيكة ... حمام وما لاح الصباح وما بدا
# ومن شعره أيضا ما كتبه إلى عم أبيه الناصح بن أبي الفرج عبد الرحمن بن
~~نجم بن عبد الوهاب الواعظ بن الحنبلي: [من البسيط]
# هب النسيم فأهدى نشركم سحرا ... للصب حقا وسيف الصبح ما شهرا PageV07P101
#  سري على الروض رقراقا فتاه به ... وأصبح الروض من أنفاسه عطرا
# أهاج للصب أشواقا مبرحة ... فبان للخلق ما أخفى وما سترا
# إن تنكروا فرط وجدي في محبتكم ... فاسئلوا طيفكم عني إذا حضرا
# /88 أ/ يا ناصح الدين يا بحر العلوم ومن ... ربى له قبل أن يبديه قد غفرا
# لولا نداك وأنوار خصصت بها ... ما كان مذهبنا في الأفق قد ظهرا
# أحييت بيتا في كل ما وطن ... بالجود والعلم ما عاداك قد كفرا
# لولاك ما جلق تاهت على بلد ... ومبصر لشعاع الشمس ما نكرا
### $ [872]
# ندى بن عبد الغني بن علي المصري (1)
# أنشدني الصاحب الإمام أبو القاسم عمر أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة
~~الفقيه الحنفي بحلب _ أيده الله تعالى - قال: أنشدني بن أبو عبد الله محمد
~~بن يوسف بن الخضر PageV07P102
#  الحلبي الفقيه الحنفي، قال: أنشدني ندى بن عبد الغني بن علي بمصر لنفسه:
# [من الطويل]
# على أي وجه أبتغي شكر فاضل ... جميع نهايات المكارم حائز
# إذا ما شكرت الفضل منه يقول لي ... فضائل لم أشعر بها أنت عاجز
### $ [873]
# نعمة بن يوسف بن ms1581 بركات أبو الفضل الأنصاري الدمشقي، المعروف بالباقعة.
# أنشدني /88 ب/ الشيخ أبو الحجاج يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي الآدمي
~~بحلب، قال: أنشدني الباقعة لنفسه: [من الكامل]
# ومريضة الجفان تفعل في الحشا ... ما لي سيفعل مثله السحر
# حسنت خلائقها وخلقتها ... فعنا لبهجة وجهها البدر
# عثر الصباح بصدغ ليلتها ... وأتى على شفق لها الفجر
### $ [874]
# نما بن الخوجستاني.
# من اهل دنيسر
# كان فيه أدب، ويقول شعرا صالحا. وكان معلم الصبيان بماردين.
# أنشدني من شعره الأمير شرف الدين أبو حفص عمر بن اسعد بن عمار الموصلي
~~بها، وكتبه لي بخط يده - أيده الله تعالى -: [من مجزوء الكامل]
# يا عبرتي فيضي ويا ... نفسي من العبرات فيظي (1)
# اضحى الزمان معاندي ... وغدا تصرفه مغيظي
# لو قيل من هذل الذي ... أعربت عن قلب حفيظ
# من ليس بالنكس الدن ... ي وليس بالفظ الغليظ PageV07P103
#  من خطه فو قالخطو ... ط وحظه تحت الحظوظ
### $ [875]
# نوح بن أبي الفضل الدمشقي.
# كان والده رجلا يهوديا متصرفا في خدمة ميمون القصري، فانعم الله عليه
~~بالإسلام - وكانت ولادة نوح سنة سبع وثمانين وخمسمائة بدمشق، ونشأ وتأدب
~~وخدم في الأعمال الديوانية بحلب، متصرفا للأمراء.
# وكان من أسمح الناس أخلاقا، واطيبهم معاشرة، والطفهم حاشية، وأقدرهم على
~~قول الشعر، وأسرعهم في نظمه بديهة، وكان يقول الشعر طبعا، ولم يكن خبيرا
~~بصناعته ومعانيه ومعرفته، ولمحت في أشعاره لحنا واضطرابا، ولم يزل مقيما
~~بحلب إلى أن توفى بها في سنة خمس وثلاثين وستمائة، ودفن بمقابر الخليل
~~إبراهيم - صلوات الله عليه - في تربةمعروفة بناصر الدين أبي بكر بن ميمون
~~القصري - رحمه الله تعالى-.
# أنشدني أبو الفوارس جهبل بم محمد بن طاهر بن نصر الله بن جهبل القريظي
~~الكلابي الحلبي بها في رمضان سنة تسع وأربعين وستمائة، قال /89 ب/ أنشدني
~~نوح بن أبي الفضل الدمشقي لنفسه، في غلام كان يهواه - يعتريه الصرع-: [من
~~الطويل]
# بنفسي من أضحى من الجن خائفا ... وقد كان من ريب الحوادث في أمن
# ألم يكف ما في حبه من مشارك ... من الأنس حتى ازددت قوما من ms1582 الجن
# وما ذاك إلا سلطان حسنه ... دعاهم فلبوا خائفين من السجن
# جننت به عمدا وأعديتهم بما ... جننت فأصبحنا شريكين في فن
# وقال من قصيدة طويلة اولها: [من الكامل]
# قدم الربيع ففاح طيبا نشره ... لما تأرج في رياض عطره
# ووشت على انهاره ريح الصبا ... سحرا فهمتك بعد ستر ستره غنت
# بلابله لرقص غصونه ... طربا وصفق بالتدفق نهره
# فاشرب على زهر الربيع فإنه ... زمن يقوم به لكل غدره PageV07P104
#  لا حاجة لى في الربيع وقد بدى ... في وجنة الرشا المفدى زهره
# فالورد من وجناته وعذاره ... آس ونور الأقحوانة ثغره
# /90 أ/ والكأس ثغر قد ادار مدامة ... فينا ولكن من رضاب خمره
# في مجلس جناته قد زخرفت ... ولدانه فيها وفيها حوره
# وملحن لو كان عاصر معيدا ... في دهره ما شاع فينا ذكره
# مازال يضرب عوده فيئن من ... ألم فيندبه بسحر زمره
# يا أيها الرشا الذى في شعره ... ليل ولكن من جبين بدره
# نقص كؤوسك قد سكرت صبابة ... يكفى محبك من غرام سكره
# واعطف على صب بحبك لم يزل ... طوع الغرام وقد عصاه صبره
# وقال من أخرى: [من الطويل]
# لحاظك انكى في فؤادى من النبل ... وما انت من قتلى بهجرك في حل
# وإنى وإن واش إليك بزوره ... امالك عنى لا اميل إلى عدل
# وقد لذ لى الهجران منك لأننى ... اراك به ترضى فدعنى من الوصل
# وكن راحما لى من وقوفى بذله ... عليك عسى ان تكتفى وقفة الذل
# فاقسم انى لو رأيتك عاقدا ... لبند قباء عاد صبرى في حل
# ومعتقل رمح القوام سنانه ... لحاظ لها النجلاء بالأعين النجل
# /90 ب/ عدمت بوجدى فيه كل مماثل ... كذلك بدر الدين عار من المثل
# وقال من قصيدة أخرى مبدأها: [من الطويل]
# اهل بعد إقرار المدامع جاحد ... وهل ينفع الإنكار والسقم شاهد
# وبى رشا إن رمتوصلايصدنى ... وإن رمت قربا منه فهو مباعد
# يعاندنى طول المدى وأحبه ... وأعجب شيئ أن يحب معاند
# تصيد قلبى باللحاظ وفى الهوى الا ... سود لألحاظ الظباء مصايد
# نفور ولكن ذاك في الظبى عادة ... ومستأنس لكن عن ms1583 الصب شارد
# وما زلت في حرب مع الدهر تارة ... تطاردنى آفاته وأطارد
# ولم الق فيه غير خل ممالق ... غبى وإما ناصح هو حاسد
# فتى إن منعت الرفد عنه يسبنى اعت .. سافا وإن واسيته فهو جاحد PageV07P105
#  صبرت على حمل الشدائد مكرها ... ومثلى من هانت عليه الشدائد
# وقال أيضا من قصيدة أخرى: [من الخفيف]
# /91 أ/ اسكرتنا شمائل لا شمول .. طاف فينا بها الغزال الكحيل
# رشا سل من لحاظ سيوفنا ... انا دون الورى بها مقتول
# منكر قتلتى وفى صحن خديه ... شهيد بها دمى المطلول
# شرعه لا يقاد في الحب صب ... وله من جمال وجه دليل
# إن بدا طالعا فبدر تبدى ... او تثنى فغصن بان يميل
# رشا خصره ضعيف ولكن ... حمله ردفه الكثيب المهيل
# خنت فيه من بعد عهد عذولى ... ومن الحزم ان يخان العذول
# لا يمل الغرام قلبى لأنى ... كاره ان يقال: قلب ملول
# يا زمانى إن كان قصدك منى ... في عناد فإن قلبى حمول
# كلما رمت في المعالى نهوضا ... ردنى حاسد وضد جهول
# قد قتلت الزمان خبرا إلى ان ... صح عندى عاداته التبديل
# فيعز الذليل بعد انكسار ... ويريك العزيز وهو ذليل
# ولفد سقت في الفيافى قلوصا ... سيرها في الفلاة سير ذميل
# اقطع البيد بالمسير لعلمى ... ان قطع الفلا بسعد وصول
# /91 ب/ ما ترى العود إن جفا فيه طيب ... في مقام اذاله التبذيل
# وقال أيضا من قصيدة أولها: [من البسيط]
# إيه حديثك عن سكان نعمان ... فمن حديثك قد هيجت اشجانى
# كرر على احاديثا تذكرنى ... امام من لم يزل في القرب ينانى
# نجل النصارى إلى التوحيد يرشدنى ... لأنه ماله في الحسن من ثانى
# فاعجب لمن دينه التوحيد كيف غدا ... يضل لولا هداه حب نصرانى
# دقيق خصر فليس الطرف يدركه ... من رقه قد حكى دينىوإيمانى
# لم انسه إذ اتانى لابسا حلل الس ... واد حامل إنجيل وصلبان
# يتلو زبورا فلو داوود يسمعها ... ملحنا، قال: هذا بعض الحانى
# غدا يقرب قربانا، فقلت له: ... ما كنت بائع تقريب بقربان PageV07P106
#  وقام يسعى بكأس الخمر في يده .. على ms1584 الندامى فحياهم وحيانى
# فقلت: دعنىفإنى قد سكرت هوى ... حاشاك يجمع لى ما بين سكران
# والله إن لم تكن لى راحما وتدع ... عنك التمادى في صدى وهجرانى
# /92 أ/لأشكون الذى القاه من كمد ... إلى امير له اخلاق سلطان
# وقال يمدح الأمير بدر الدين أيدمر بن عبد الله الوالى: [من الكامل]
# في مثل حبك تهتك الأستار ... وبمثل صدك تظهر الأسرار
# كم جهد قلب ساتر اسر الهوى ... ابدا وفى سقمى له إضمار
# يا عاذلى قل الملام فإن لى ... في عشقه بعذاره اعذار
# ظبى يرى أن الصدود مثابه ... والوصل يعقبه به اوزار
# نجل النصارى ليس لى في حبه ... ابدا عليه في الورىنصار
# قد حل صبرى في هواه صبابه .. مذ شد في وسط له زنار
# ابدا أوحد حبه واراه في ... تثليث اضدادى به فأغار
# لا أرتضى في حبه بمشارك ... والشرك في دين الصبابة عار
# ضبى نفور لا يميل لعاشق ... والظبى عادته قلى ونفار
# مالى مجير من عقوبة صده ... إلا الأمير وفى حماه اجار
# مولاى بدر الدين من دانت له ... من خوفه الأعداء والكفار
# /92 ب/ ندب به للدهر اعظم رونق ... وعلى الزمان جلاله ووقار
# للشعر فيك طلاوة وملاحة ... وبمثل وصفك تحسن الأشعار
# يا أيها البحر الذى في كفه ... غيث على آمالنا مدرار
# لما قدمت اللاذقيه اشرقت ... بضياء وجهك في الدجى انوار
# نسخ الظلام ضياء وجهك في الدجى ... طول الزمان مع النهار نهار
# اثرت في وجه الزمان محاسنا ... وبمثل فعلك تحسن الآثار
# اخبار جودك دائم بين الورى ... ابدا بها تستصغر الأخبار
# والغيث انت فمذ حللت تدافقت ... بالآذقية دائما امطار
# فتهن صوما انت فيه عيدنا ... لما قدمت فحلل الإفطار PageV07P107
#  ومنها يمدح الملك العزيز محمد بن غازى بن يوسف: [من الكامل]
# حصلت على من العزيز محمد ... نعم فسحب نوالهن غزار
# والله لولا انت لم يك سيدى ... للعبد عند مليكنا تذكار
# فكسوتنى خلع الفخار تكرما ... عند الملوك وحبذاك فخار
# لازالت الأفلاك طوعك دائما ... تجرى بما تختاره الآقدار PageV07P108
#  /93 أ/

### |  حرف الهاء
### ||  ذكر من اسمه هاشم
### $ [876]
# هاشم بن حبيب، أبو ms1585 الوليد، الأديب الفقيه النحوى الخطيب
# المقرئ الزاهد البيغى.
# ينسب إلى بيغوىوهى قلعة حصينة من أعمال غرناطة.
# كان أبو الوليد يتولى خطابتها. وكان رجلا من خيار عباد الله الصالحين،
~~وأوليائه
# الأبرار العاملين، قارئا للقرآن الكريم، كثير التلاوة له، زاهدا متعبدا
~~متفننا في كل فضل فيها بالعلوم الدينية والأدبية، لا يقعد عن شيئ منها، بل
~~يقوم بها أحسن قيام. وكان قد تصدر لقراءتها وإفادتها، والناس يغشونه ويأتون
~~إليه، ويقرأون عليه، ويستفيدون منه، ويأخذون عنه، فتخرج به خلق كثير.
# وكان له- مع ذلك- النصيب الوافر، والحظ الوافى في قرض الشعر، وقال منه
~~قصائد مطولات، ومقاطيع مستحسنات ومات مقتولا.
# /93 ب/استشهد على أيدى الفرنج في سنة اثنتين وعشرين وستمائه- رضى الله عنه
# أنشدنى الشيخ أبو العباس أحمد بن محمد بن على الأسدىلبيغىلمقرئ بحلب
# المحروسة، في سنة ثمان وأربعين وستمائة، قال: أنشدنى الشيخ الأستاذ
~~الزاهد أبو الوليد هاشم بن حبيب البيغى لنفسه من قصيدة أولها: [من الكامل]
# بان الخليط وزودوك غراما ... فأبت جفونك ان تذوق مناما
# وحشوا فؤادك لوعة لا تنقضى ... ونأوا بصبرك ظاعنين ظلاما
# ومنها:

PageV07P109

# ناديت دارهم أدار ألم تزل ... ألقى بها الغزلان والاراما
# يا معهد اللذات يا ملقى المنى ... كنت الشفاء فقد رجعت سقاما
# يبكي حمام الأيك طول حنينه ... ولرب مشتاق يهيج حماما
# وله أشعار كثيرة , إلا أنني لم يقع إلي شيء منها غير [ما] أثبته.
### $ [877]
# هاشم بن عبد السلام بن يوسف بن عمرو بن مندو , أبو الفضل الإربلي.
# أخبرني أنه ولد سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة.
# وكان يكتب الطغرة لمليكها الفقير إلى الله تعالى أبي سعيد كوكبوري بن علي
~~بن بكتين - رحمه الله - ونال عنده تمكنا ووجاهة. وكان قبل اتصاله به مملقا
~~جدا فحين اتصل به أثرى وكثرت أمواله, وأقبلت عليه الدنيا, وصار ذا ثروة
~~وافرة, ونعمة واسعة, ولم ينله في حال خدمته سوء, ولا وصله مكروه, على أن
~~أبا سعيد كوكبوري بن علي كان كثير المصادرات لأرباب الولايات, ومتصرفي
~~الدواوين. وذلك لقوة جد هاشم وسعادته.
# وكان رجلا عاميا جاهلا بكل شيء, كثير الغلط في كتبه ms1586 التي كان يكتبها, قل
~~أن كتب كتابا إلا ويظهر فيه لحن وغلط.
# وكنت أجتمع به بإربل كثيرا, وسافر إلى بغداد حين دخلها التتار- خذلهم
~~الله تعالى - /94 ب/في سنة أربع وثلاثين وستمائة, ثم لقيته في بغداد في سنة
~~تسع وثلاثين وستمائة, وهو يتصرف لبعض أمرائها. وكان يزعم أنه يعمل الشعر.
# أنشدني لنفسه بإربل ما كتبه إلى الوزير جلال الدين أبي الحسن علي بن شماس
~~الإربلي - رحمه الله - (1): [من البسيط]
# شوقا وإن دنت الأحباب والدار ... وأضلع حشوها هم وأفكار PageV07P110
#  وأدمع مستهلات عليك ول ... إلى لقائك آمال وأوطار
# ما حيلتي يا عذولي لا تلح فقد ... تهتكت فيه أعراض وأستار
# م منها:
# ما للعيون إذا أظهرت أحد ... غير الوزير جلال الدين ستار
# مولى إذا امحلت أرض وحل بها ... ربت كأن ندى كفيه أمطار
# وأنشدني أيضا لنفسه ما كتبه إلى الأمير الكبير ركن الدين أبي شجاع/95 أ/
~~أحمد بن قرطايا الإربلي-أسعده الله تعالى- (1): [من الكامل]
# مولاي ركن الدين إن مطيتي ... وقفت ببابك تبتغي المقصودا
# فكشفت من خمر القريحة أبتغي ... مدحا فحلت عقده وبنودا
# مازلت أطلب في الرجال محمدا ... أو أحمدا نمضي إليه القودا
# حتى رأيت كليهما في واحد ... لما رأيتك أحمدا محمودا
# وكتب إليه أبو المجد أسعد بن إبراهيم الإربلي النشابي الكاتب (2) يعاتبه:
~~[من الطويل]
# وكيف احتيالي فيك إذا لم يكن إلى ... ودادك إلا بالخداع طريق
# ولست بخداع ولا جرى على ... لساني قول كان فيه خلوق
# وفيك خلال لا تليق صفاتها ... وإنك بالعتب الممض خليق
# توهم ما تنويه والخبث والريا ... بصدك أب يصفو لديك صديق
# فلا أنت ممن يتقي من مخافة ... ولا محسن تزكو لديه حقوق
# /95 ب / ولا لك فعل في المكارم يرتجي ... ولا لك وجه بالوفاء طليق
# ولا لك علم يستفاد ولا ندى ... فهذا الذي تبديه كيف يليق
# وما زلت أوليك الوداد واغتدى ... وقلبي على ما أنت فيه شفيق
# وهذا عتابي والعتاب طرائق ... ومعنى عتابي إن فهمت دقيق
# وأنفذها إليه في رجب سنة ثمان وعشرين وستمائة, فكتب هاشم بن عبد السلام PageV07P111
#  جوابها على رويها ms1587 ووزنها بهذه الأبيات: [من الطويل]
# رويدك ما ساد الكرام أولو النهى ... بهجو ولا سب الرجال يليق
# ولا أنا ممن يجهل الناس حالتي ... ولا أنا ممن لا يقال صديق
# تعرضت بي فاعدد لعرضك سترة ... من الصمت واحذر أن تلوح بروق
# وقدرت أني جاهل بك تغتدي ... وعرضك من لدغ الهجاء طليق
# وأوهمت أن الناس غر وجاهل ... بما أنت فيه ما عليك طريق
# /96 أ/ ولم تدري أني حية لك كلما ... تعرض واش أو يقول صديق
# متى اعتلقت كفي بودك ساعة ... من الدهر أولى منك قط وثوق
# متى علمت منك المصافاة لا مرئ ... يودك إلا غدرة وعقوق
# وكم غر من صافاك لمع سرابه ... وكم من سراب غر منه بريق
# إذا استوت الأقدام فالحكم باطل ... ولا شك أن الحق منك زهوق
### $ [878]
# هاشم بن محمد بن هاشم بن أحمد بن عبد الواحد بن هاشم, أبو طاهر بن أبي
~~عبد الرحمن الأسدي.
# من أهل حلب وبيت الخطابة والعلم والرواية وأبناء الخطباء أبوه وجده
~~وأعمامه. كل كان خطيبا يخطب على منبر حلب.
# وأبو طاهر هذا شاب جميل كيس أحمر اللون طويل من الرجال حافظ للقرآن
~~العزيز, له عناية بقول الشعر, يعمل منه المقطعات. وفيه فضل حسن وأدب جيد
~~إلا أنه مبخوس الحظ من أبناء زمانه, ولم يزل شاكيا منه ومن صروفه عليه.
# أخبرني أنه كان مولده بحلب في العشرين من ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين /96
~~ب/خمسمائة.
# ومما أنشدني لنفسه: [من السريع]
# يا سادة ملكتهم مهجتي ... هل لي إلى وصلكم من وصول
# وهل لأيامي التي مذ حلت ... بكم خلت من عودة بالملول
# أحبابنا لا وزمان مضى ... بوصلكم لا كنت ممن يحول PageV07P112
#  بنتم وخلفتم معناكم ... يندب مغناكم ويبكي الطلول
# نعم ومغناكم ومأواكم ... قلب معنى كم بكم لايزول
# واحربا جاروا ولا ذنب لي ... وعذبوا قلبي المعنى الحمول
# وما دروا أنهم مذ نأوا ... عن ناظري في وسط قلبي نزول
# ومنها:
# يا من أعار الغصن قدا إذا ... ماس به أذهل كل العقول
# كم حرم الوصل ... كما ترجم ال ... حسن على خديك ms1588 أن لا وصول
# وأنشدني أيضا لنفسه يتغزل: [من الخفيف]
# يا بديع الجمال يا من إذا [ما] ... ماس أزرى بالذابل الخطار
# /97 أ/ ورد خديك قد كساني سقما ... إذ تبدى من تحت آس العذار
# فيك معنى من الغزال ولولا ... ذال ما كنت مولعا بالنفار
# وأنشدني أيضا لنفسه يمدح السلطان الملك الناصر صلاح الدنيا والدين ركن
~~الإسلام والمسلمين أبا المظفر يوسف بن محمد بن غازي- أدام اله دولته-: [من
~~الكامل]
# قسما بسحر فواتر الأجفان ... وبغصن بان قوامك الفتان
# إني كئيب لا أفيق من الجوى ... متململ من خيفة الهجران
# من لي بظبي قد أصاب مقاتلي ... يسبى بسحر لحاظه الثقلان
# هجرانه إن دام مت بحسرتي ... ووصاله إن أعاد لي أحياني
# ملك القلوب بلحظه وبلفظه ... فلذاك قلبي في يديه عاني
# ومنها:
# /97 ب/ أحبابنا رحلوا وواصل بعدهم ... وجدي كما جفت الكرى أجفاني
# فرضوا على سهاد عيني بعدهم ... فرضوا بذاك ولم يبن خسراني
# لله ريم رمت منه زورة ... فأبى وأرق ناظري وقلاني
# مذ عاينت عيناي وردة خده ال ... قاني ففي بحر الهوى ألقاني
# إن صدني عجلا ورد وسائلي ... خجلا ومن هجرانه أرداني PageV07P113
#  فلأظفرن بكل ما أملته ... بمدائحي للناصر السلطان
# وأنشدني فيه أيضا لنفسه يمدحه: [من البسيط]
# ألام ألام القلب خانه القدر ... وقد غدا بصلاح الدين ينتصر
# وما لآمال هذا الصب خائبة ... وقلبه دون كل الناس منكسر
# وجود جودك قد عم الأنام بلا ... سؤال [سؤل] وبالآمال قد ظفروا (1)
# وقد تكرر مطلوبي وإن لي الن ... فس الأبية حتى بنفد العمر
# فما لحظي كخطي ناقص أكذا ... كل المحبين ما يقضى لهم وطر
# حاشاك ترجع آمالي مخيبة ... وسعر شعري قد سارت به السير
# /98 أ/ أو أن يروح حسودي وهو مبتسم ... جذلان من كون كسري ليس ينجبر
# وأنت أندى الورى كفا وأعظمهم ... قدرا وبالعرف والمعروف مشتهر
# وأنشدني أيضا نفسه من أبيات طويلة يرثي بها والدته -رحمها الله تعالى -:
~~[من الطويل]
# نعم هذه يا صاح أطلال عزة ... وآثار من غرت وصدت وعزت
# وملعب آرام بسحر لحاظها ... رنت ورمت قلب المعنى فأصمت
# أأحبابنا ms1589 زاد اشتياقي ووحشتي .. إليكم وأنتم في فؤادي ومهجتي
# فمقدار شوقي لا يحد إليكم ... ولا حسرتي تفنى ولا فيض عبرتي
# وقفت على وادي الغضا أسأل الرضا ... فلم تشف روحي بل على الهلك أشفت
# وأما وليال كدر البين صفوها ... وأطنب في تفريقنا والتشتت
# وحملني ما لا أطيق وما كفى ... احتمالي له حتى بفقد أحبتي
# وأنشدني له أيضا من قصيدة أولها: [من الكامل]
# /98 ب/ سهم اللحاظ رمى الفؤاد فأغرضا ... واختار رائشه البعاد فأعرضا
# قمر على غصن تكامل وصفه ... فات الصفات فكم فؤاد أمرضا
# أحبابنا هل عندكم هذا رضا ... أحشاء صب حشوها جمر الغضا PageV07P114
#  شوقا إليكم لو تحمل بعضه ... رضوى لأهوى صلده وتقوضا
# بنتم فكم في عبرتي من عبرة ... لمتيم يقضي ونحبا ما قضى
# ونسيتم لمدله من بعدكم ... وله براه جوى تذكر ما مضى
# صب يرى [أن] الوداد على النوى ... فرضا فكيف يسركم أن يرفضا
# وحياتكم إني أرى هجرانكم ... عين الرضا إذا كان عندكم رضا
# لا كان حادي العيس كدر صافيا .. وأمر حلو العيش ساعة قوضا
# وأنشدني لنفسه: [من السريع]
# يهني اشتياقا كل عن وصفه ... كل لسان ناطق بالصواب
# مثن على فضلك يا خير من ... قد ولي الحكم وفصل الخطاب
# وأشعاره كثيرة, وفيما كتبنا منها فيه مقنع وغنى
### $ [879]
# هاشم بن يحيى بن سالم بن يوسف بن كامل بن نصار, أبو المفاخر بن أبي الفضل
~~التنوخي.
# من أهل حلب, وممن يقول الشعر بها ويمدح. وكان من الشيعة المغالين في
~~المذهب.
# أخبرني أنه ولد تقديرا في سنة اثنين وسبعين وخسمائة بحلب, وتوفي بها ليلة
~~يوم الثلاثاء الثاني عشر من جمادى الأولى سنة اثنين وأربعين وستمائة, ودفن
~~بمشهد الدكة غربي المدينة.
# وكانت له نعمة حسنة, وحال جيدة, ورزق صالح. وكن مع ذلك يسترفد وينتجع
~~بأشعاره, ولم يكن شعره بذاك إلا [أن] معظمه نازل ركيك, خال من المعاني
~~والعيون, وهو يشتمل على مدائح وغيرها, ويدخل في مجلدين.
# لقيته في حلب يوم الإثنين الخامس جمادى الأولى سنة أربع وثلاثين وستمائة.
~~واستنشدته فأنشدني لنفسه يمدح الأمير بدر الدين أبا ms1590 الفضائل لؤلؤ بن عبد
~~الله صاحب الموصل: [من الكامل] PageV07P115
#  /99 ب/المجد أعلى ما بناه الباني ... والشكر أحلى ما جناه الجاني
# والعلم فخر والسماحة رفعة ... والفضل بين يد وبين لسان
# والجود والإحسان خلة ماجد ... يعتادها في السر والإعلان
# وكذا الندى والباس لا يحويهما ... إلا الهمام الشامخ التيجان
# والغارة الشعواء لا يقوى بها ... في الحرب إلا فارس الفرسان
# ونداوة الكفين ليس ينالها ... إلا امرؤ رجم الدنى بهوان
# الذكر باق والمديح مدى المدى ... والمال شيء فان (1)
# والنشر بين الخافقين علامة ... تسمو بصاحبها على كيوان
# وترى الجميع خصال بدر الدين وال ... دنيا خدين الجود والإحسان
# رب الفضائل مالك الرق الذي ... دهري إليه بلطفه الجاني
# حامي حمى الإسلام رافع قدره ... ومبيد عداه بحد سنان
# ملك المحامد كلها فصفاته ال ... حسنى وحاز شجاعة الشجعان
# لو أن رفعة قدره تسمو به ... لسما على الجوزاء والسرطان
# والكف بحر والمدائح ساحل ... وبنانها من جملة الخلجان
# /100 أ/ معزى بنجح الطالبين وفل جيش ... المارقين وفك أسر العاني
# وبنجدة المستصرخين وبغية ال ... عافي وعين إعانة الولهان
# ومحاق إملاق ويسرة معسر ... وجزيل إطعام ومد خوان
# أسد فرافصة إذا عاينته ... في يوم معركة ويوم طعان
# تلقاه كالليث الهصور إذا تصا ... دمت الجحافل والتقى الجمعان
# آراؤه حفظ البلاد ورأيه ... عين السداد ودهره يومان
# يحنو على قصاده وعفاته ... نفسي الفداء لقلب ملك حاني
# في الأرض سبع أبحر ويمينه ... في كل أنملة لها بحران
# صدقاته أقصى البلاد مذاعة ... وهو البعيد بره متداني
# يا رب بالبيت العتيق وبالنب ... ي المصطفى ومكلم الثعبان PageV07P116
#  وبحرمة الحرمين والمدفون في ... السرداب والأستار والأركان
# وبحق ما بينت في الألواح والت ... وراة والإنجيل والقرآن
# وبحق طاها والحديد هل أتى ... والطور والأعراف والفرقان
# أدم البقاء لمالك الرق الذي ... ملكت أياديه الحسان عناني
# /100 ب/ الملك بدر الدين خبر مؤمل ... للمعتفين وفك أسر العاني
# فالله يبقيه ويحرس ملكه ... ويقيه شر طوارق الحدثان
# لازال في عز مقيم دائم ... أبدا عزيز الملك والسلطان
# وأنشدني لنفسه يصف الشمعة: [من الطويل]
# ومقدودة مثل القضيب جليدة ... بقد رشيق كالرديني مقدود ms1591
# ولهذم نور كاد يطعن في الدجى ... بحد سنان من سنى النار أملود
# تبيت تضاهي من شهودي ثمانيا ... بمجلس شرب غص باللهو مشهود
# نحولي وضري واصفراري ووحدتي ... وذلي ودمعي واحتراقي وتسهيدي
# وأنشدني لنفسه يصفها أيضا: [من الطويل]
# تشابهني فيما أعاني ضئيلة ... تكر على جيش الدجى بصديع
# تبيت تحاكي من شهودي ثمانيا ... وتصنع فيما تلتقي كصنيعي
# نحولي وصبري واصفراري ووحدتي ... وضري وحرقي والفنا ودموعي
# /101 أ/ وأنشدني لنفسه من قصيدة أولها: [من البسيط]
# لولا فرقك ما طل الغرام دمي ... ولا هما من عيوني صيب الديم
# ولا حكت زفراتي في تصعدها ... جمر الغضا حين يبدو زائد الضرم
# واها لطيف خيال زار ذا كمدا ... فعاش من بعد ما أشفى على العدم
# وعاد يوسعه هجرا ويبعده ... وكيف يطرق صبا فيك لم ينم
# يا درة الخدر ها روحي لديك وجث ... ماني وقلبي ففيما شئت فاحتكمي
# أنامل وخدود قد نهبن دمي ... فمر شطرين بين الورد والعنم
# ومنها في المديح:
# مجرد المال جودا من خزائنه ... وممد البيض في اللبات واللمم PageV07P117
#  مبدد ما جناه الباس من نعم ... وجامع ما حواه الناس من كرم
# وأنشدني أيضا لنفسه يمدح: [من الرجز]
# دع المعنى واله عن عنائه ... فحسبه معذبا بدائه
# /101 ب/ وخل عن عذل محب هائم ... لا تسعد البين على بلائه
# أصبح من فرط جواه والأسى ... يعد كأس الموت من شقائه
# رق له شامته وربما ... لان له الجلمد من بكائه
# بكى زمانا مر من دموعه ... وعاد يبكي اليوم من دمائه
# باح بما كان يجن من جوى ... وأظهر المكتوم من خفائه
# لحب طبي أغيد جبينه ... يكسف نور الشمس في ضيائه
# كأنه بين الأنام كوكب ... يسحب ذيل الليل من ورائه
# فهل رأيتم بشرا من قبله ... يطلع بدر التم من قبائه
# ومنها في المديح:
# سلم إلى الله لتضحى سالما ... فلا مفر اليوم من قضائه
# ثم إلى علي الملك الذي ... قد أصبح العالم في نعمائه
# ذي الجود سيف الدين والدنيا ومن ... لا يهتدي النجم إلى اهتدائه
# ومنها يقول:
# ورتبة على الورى سامية ... قد فاقت العيوق ms1592 في سمائه
# /102 أ/ زر على الأرضين جيبيه وقد ... جللها الفاضل من ردائه
# ومنها قوله:
# من ذا الذي يدرك عد فضله ... وبعض ما سطر من آلائه
# أو جمع ما يعرف من بأسه ... والدهر قد يعجز عن إحصائه
# دعوه لهيجاء فهو كفؤها ... ولستم والله من أكفائه
# جل عن المدح فكل مادح ... إخاله يطنب في هجائه
# جمع شمل الجود من شتيته ... وضم ما فرق من أجزائه
# وأنشدني لنفسه: [من الطويل] PageV07P118
#  وليلة جئنا حانة الحي عصبة ... كراما تضاهى في الكرام الكواكبا
# وبتنا نرى أيدي السقاة مشارقا ... لشمس مدام والشفاه مغاربا
# ويعلو خدود الشرب بعد غروبها ... من الشفق المحمر مبد عجائبا
# فأوجههم تحكي بدورا وقد بدت ... لنا بازغات والأكف سحائبا
# وأغيد ممشوق القوام مهفهف .. يجرد من جفنيه سحرا قواضبا
# يميل على الندمان سكرا وينثني ... يغازلنا حتى قضينا المآربا
# وقمنا ركبنا بعد مركوبنا المنى ... إلى ما يقر العين جردا سلاهبا
# وأنشدني لنفسه من قصيدة أولها: [من الطويل]
# ألمت بنا والليل مرخى الذوائب ... هلالية كالبدر بين الكواكب
# ومنها في المديح:
# فتى مهرت كفاه في الجود والندى ... وكل لبيب ماهر في التجارب
# يبيت أناس في الخمول وهمه ... لتبديد مال أو لجمع مقانب
# له ثوب فخر يملأ الأرض ظله ... ثبوت ثبوت الراسيات الرواسب
# يجر على ظهر المجرة ذيله ... فتعنو له أم النجوم الثواقب
# يحدث عن أخباره بنوادر ... ويخبر عن آلائه بعجائب
# يقصر عن إدراكها كل حاذق ... ويعجز عن إحصائها كل كاتب
# وأنشدني لنفسه يصف النار: [من المنسرح]
# /103 أ/ كأنما نارنا قد برزت ... تخال في حلة من النور
# سلافة كالحريق صافية .. مشرقة من وعاء بلور
# أو قصبات من النضار وقد ... ذر عليها سحيق كافور
# وأنشدني له فيها أيضا: [من مخلع بسيط]
# ملت من البدر نحو خدر ... أضرمت ملء المكان نارا
# فارتفعت السن عليها ... ترفع من وقدها شرارا
# وعدت في حالتي سريعا ... لمستها ما وجدت نارا PageV07P119
#  وأنشدني لنفسه في يوم شديد البرد: [من السريع]
# ويوم قر ريحه عاصف ... جار على ضعفي وإعساري
# تود عين الشمس من برده ... في الأفق ms1593 أن تسخن بالنار
# وأنشدني لنفسه في جمع مشاهد الأئمة-صلوات الله عليهم وسلامه-: [من
~~الطويل]
# /103 ب/ مشاهد طوس والغري وكربلا ... وطيبة والزورا إلى سر من رأى
# غذا حل منها زائر أي تربة ... تناديه من أقطارها سر من رأى
# وأنشدني لنفسه: [من الوافر]
# إذا كشف الغطاء عن السرير ... ونودي بي هلم إلى السرير
# ولاحت من مرقعتي سطور ... بهن نحافة الدنف الضرير
# وساقتني على مهل رجال ... وكان من قعر مظلمة مصيري
# فغفو ثم عفوا ثم عفوا ... وإحسانا إلى يوم المصير

PageV07P120

### ||  ذكر من اسمه هبة الله
### $ [880]
# هبة الله بن إبراهيم بن محمد بن الحسين بن محمد بن إسماعيل بن جعفر
~~الكندي, المعروف بابن مراجل.
# من أهل حماة وأشهر بيت في الأصالة, يكنى أبا القاسم.
# كان يتصرف لملوك زمانه في الولايات الرفيعة, ويحترم لبيته ومنصبه. وكان
~~والده وزيرا للأمير فخر الدين الزعفراني, وخدم للملك المظفر تقي الدين عمر
~~بن شهناه بن أيوب -صاحب حماة-.
# وأبو القاسم -ولده هذا- كان واسع المروءة, كبير النفس. توفي بحماة سابع
~~عشر من رجب سنة سبع عشرة وستمائة عن اثنتين وخمسين سنة. وكان ربما جاد طبعه
~~بأبيات من الشعر حسنة.
# وأنشدني ولده الرئيس الأجل نجم الدين أبو المعالي محمد بحلب المحروسة في
~~سنة سبع وأربعين وستمائة, قال: أنشدني والدي أبو القاسم لنفسه مبدأ قصيدة:
~~[من الطويل]
# /104 ب/ جسم كما حكم الغرام نحيل ... ومتيم بعد الفراق عليل
# ومدامع تجري سحائبها دما ... فلها بوجنات الخدود مسيل
# وأضالع فيها لهيب دائم ... بين الحنايا والحشايا مشغول
# الله يجمع بيننا وتضمنا ... دار الحبيب فنلتقي ونقول
### $ [881]
# هبة الله بن أبي البشر بن أبي المواهب بن شراقي, أبو البركات المصري.
# كان في دولة الملك الأشرف مظفر الدين شاه أرمن موسى بن أبي بكر بن أيوب
~~كاتبا, وله شعر قريب الأمر.

PageV07P121

# أنشدني أبو الفضل عباس بن زوان بن طرخان. الموصلي بإربل, قال: أنشدني أبو
~~البركات بن شراقي المصري لنفسه يمدح الملك الأشرف من قصيدة: [من الطويل]
# أما أنت يا موسى سليمان حكمة ... ولكن لم تفجأ بغيبة هدهد ms1594
# بساطك فيه الأنس للأنس دائم ... وما الجن إلا حد عضب مجرد
# لك الريح تجري في مرادك بالمنى ... كذا الطير بالبشرى تروح وتغتدي
# وخاتمك الأعلى أمان لخائف ... وما فعل بلقيس لديك بموصد
# /105 أ/ فكملك من عرش إلى عرش أسه ... وكم لك من صريح بهيج ممرد
# وكم لك من جند نصير وكم ندى ... وكم منة في الله تسدى وكم يد
# فسدوأنم وانعم واعل واسلم وصل وصل ... ومر وأنه واسعف واعف واقبل ومهد
# وقم واغز أعداء الكتاب بهمة ... وقل للكتاب اخضع إذا جدت واسجد
# وحطمهم ... ولا تبغ عودهم ... بمسكنهم وانزل بعك وشرد
# فدمياط قد أضحت ميسرة كما ... بتيسيره من كل فتح مؤيد
# وأنشدني الصاحب الوزير شرف الدين أبو البركات المبارك بن أحمد بن المبارك
~~بن موهوب المستوفي الإربلي بها-رضي الله عنه- قال: أنشدني أبو البركات بن
~~شراقي المصري لنفسه: [من الطويل]
# على مثل هذا اليوم كانت مطالبي ... تطالبني حتى بلغت مآربي
# فلله ما قدمت من خير سفرة ... وللشكر ما أسدت إلي ركائبي
# /105 ب/ وللأشرف السلطان مني قصائد ... وقصد إلى أبوابه غير خائب
# همام إذا الأعداء رامت نواله ... ففي كل ناد منهم ألف نادب
# إذا شاء أن يعلو إلى العرش رفعة ... تدانت له الأفلاك قبل الكواكب
### $ [882]
# هب الله بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن رزين, القاضي السعيد,
~~أبو القاسم بن أبي الفضل المصري.

PageV07P122

# كان جده يلقب سناء الملك, وكان فيما ذكر عنه رجلا من أهل ديار مصر, وكان
~~له ثروة ومال واسع, ومن مجوه أهلها وكبرائهم, وأرباب النعمة. ومات وخلف
~~ولده جعفرا, وكان له مضاربات وقروض وتجارات اكتسب بها أموالا جمة, ولم يكن
~~له شيء من العلم ما يشتهر به.
# ونشأ له ابنه أبو القاسم هبة الله هذا فتردد بمصر إلى الأديب القاضي أبي
~~المحاسن البهنسي النحوي, فقرأ عليه أدبا ونحوا, وعاشر في مجلسه رجلا
~~مغربيا. وكان يتعانى عمل الموشح المغربي والأزجال, فوقفه على أسرارها,
~~وباحثه/106 أ/ فيها, وكثر حتى انقدح له في عملها ما زاد على المغاربة حسنا ms1595
~~واتقانا, وعانى بعد ذلك فن البلاغة والكتابة, ولم يكن خطه بالجيد فجعل في
~~جملة كتاب الإنشاء بديوان ملوك مصر, وأجري عليه لذلك رزق كان يتناوله, حضر
~~الديون أو لم يحضر, وحبه أهل الدولة لدماثة كانت فيه, وحسن عشرة وتودد,
~~فسار له ذكر جميل.
# وصنف كتبا منها كتاب "حصائد الشوارد" (1) , وكتاب "مراسلات" (2) , وكتاب
~~"الموشحات" سماه "دار الطراز" (3) , و"ديوان شعره".

PageV07P123

# أخبرني الصاحب الإمام أبو القاسم عمر بن أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة
~~الفقيه الحنفي العقيلي بحلب -أيده الله تعالى- قال: أخبرني أبو محمد عبد
~~العظيم بن أبي الأصبع العدواني الشاعر المصري, قال: أخبرني جلال الدين
~~المكرم أبو الحسن موسى بن الحسن بن سناء الملك بالقاهرة, قال /106 ب/ دخلت
~~على القاضي السعيد أبي القاسم هبة الله بن سناء الملك في مرضه الذي مات
~~فيه, فلما رآني بكى وأشار إلي فجلست وأخذت في تسليته, وقلت له فيما قلته:
~~لقد رأيت الدنيا ونلت من ملاذها ما لم ينله غيرك من أهل بيتك حتى أنك اتخذت
~~لنفسك فراشا من العنبر, وأنت اليوم فعلى قدم خير. وكان قد تاب قبل موته
~~بسنة, وحسنت حاله, فأشار إلى الدواة, مقال لي: كتب, وأملى على (1): [من
~~المسرع]
# أحسنت الدنيا التي استرجعت ... مني تلك الحالة الفاخره
# ما شغلت بالي بتقبيحها ... إذ فرغت قلبي للآخره
# قال: فقلت له: أذكر الله, فقال: أنا في ذكره, قال: فما خرجت من عنده إلى
~~الباب حتى مات.
# قال ابن أبي الإصبع: وكنت سألت أبا الحسن المكرم عن قوله: اتخذت لنفسك
~~فراشا من العنبر, فقال: كان قد اتخذ له فراشا شربا ببطانة وظهارة, وأذاب
~~العنبر مع المسك والعود /107 أ/ على النار, وطلى البطانة والظهارة به, ثم
~~اتخذ العنبر تماثيل وحعلها عليها شبيها بالنقش, وكان ينام فيه. وكانت يوم
~~وفاته الأربعاء الرابع من رمضان سنة ثمان وستمائة. وكان مولده -فيما بلغني-
~~في سنة ثمان وأربعين وخمسمائة.
# أنشدني أبو منصور المظفر بن يوسف بن أبي منصور العصافيري الموصلي بها ,
~~قال: أنشدني القاضي السعيد ابن سناء الملك لنفسه ms1596 بمصر من موشحاته (2):
# يا من بكيت على الدمن ... من أجلها أسفا وحزنا PageV07P124
#  ورأيت أحداث الزمن ... قد اشتفت منها ومنا
# لا تسأل البستان عن ... رمنه وسل المعنى
# قد صار في نهديك ... ما كان في خديك
# من قبل ذلك جلنارا
# ***
# أخشى عليك من العذول ... كما أمنت من العواذل
# /107 ب/ وكأن قلبي أن يمي ... ل قوام قدك في الغلائل
# فلئن صحوت من الشمو ... ل فما صحت منك الشمائل
# فالموج في ردفيك ... والميل في عطفيك
# إخال أنهما سكارى
# ***
# أنت الحبيبة لا سواك ... كما هواك هو الحبيب
# لا أبتغي إلا رضاك ... ولو تقلبت القلوب
# وإذا دعا داعي هواك ... ولو يجب فأنا أجيب
# يا عاشقها لبيك ... ويا حمام الأيك
# لبى الغرام معي مرارا
# ***
# قد حل بي ما لا يطاق .. . من الغرام ولا يحد
# وكلاهما عذب المذاق ... كأنه سم وشهد
# يخشى علي من العناق ... لها فتضحك ثم تشدو
# إليك عني إليك ... خلني من يديك
# فبسكر بسكر طرارا
# ***
# /108 أ/ وأنشدني أبو المحاسن يوسف ين عبد العزيز بن إبراهيم المصري PageV07P125
#  المعروف بابن المرصص الشاعر بحلب, قال: أنشدني أبو القاسم هبة الله بن
~~سناء الملك لنفسه في غلام جميل حضر حومة الشلاق فأصابه فأصابه فكسرت أسنانه
~~(2): [من الخفيف]
# نثر الدهر عقد ثغر حبيبي ... فدموعي عليه تحكي انتثاره
# كل سن كالأقحوانة كانت ... فغدت بالدماء كالجلنارا
# كان في حومة الشلاق وما كا ... ن بعيدا في جملة النظارة
# فأتته الأحجار شوقا وزارت ... ه فلا مرحبا بتلك الزيارة
# ما كفتنا تلك الملاحة منه ... وأرانا ملاحة وشطارة
# كيف ينسى الفؤاد حب حبيب ... حسدتني عليه حتى الحجارة
# /108 ب/ وقال في صديق له كيس: [من السريع]
# لي صاحب أفديه من صاحب ... حلو التأني حسن الإحتيال
# لو شاء من رقة ألفاظه ... أصلح ما بين الهدى والضلال
# يكفيك منه أنه ربما ... قاد إلى المهجور طيف الخيال
# ومن بديع قوله في وصفة الخمر: [من الطويل]
# عروسكم يا أيها الشرب طالق ... وإن فتنت من حسنها كل مجتلي
# دفعت لها مالي وعقلي معجلا ... فقالت: وجنات النعيم مؤجلا
# وقال في ms1597 المجون: [من السريع]
# يا رب علق قال لي: مرة ... يا هاجري ظلما ولم أهجر!
# معتزليا صرت قلت: اتئد ... واعتب على مبعرك الأشعري
# وقال: [من الطويل] PageV07P126
#  /109 أ/ أذم شبابا لم أذق فيه لذة ... ولا نلت منه لا حراما ولا حلا
# وأحمد منه أنني لست باكيا ... عليه كما يبكي سواي إذا ولى
# وقال في غلام مليح ينظر في النهر: [من مجزوء الكامل]
# يا ناظر بالنهر وه ... و بشطه يتنزه
# النهر كم أزرق ... وخيال وجهك طرزه
# وقال: [من المنسرح]
# إن لبس البدر عقد أنجمه ... فعقد ذا البدر در مبسمه
# أو كان مسك الغزال سرته ... فمسك هذا الغزال في فمه
# وقال في ابن مروان وابن المليحي: [من السريع]
# إن أمين الحكم في مصرنا ... يخون حتى في مياه الرجال
# وكلما أودعه الدنى في ... مبعره أفرغه في الغزال
# والصدر قد هام ضلالا به ... ما يصبر الناس على ذا الضلال
# /109 ب/ وقال في الحكيم ابن قوقا, وقد بلغه انه تاب عن شراب الخمر: [من
~~الطويل]
# سمعت حديثا ليتني لا سمعته ... فعندي منه مقعد ومقيم
# بأن الحكيم الآن قد هجر الطلا ... وقد تاب منها والحكيم حكيم
# وما كنت أخشى أن يتوب لظرفه ... كما لست أخشى أنه سيصوم
# أتهجر شمس الراح وهي منيرة ... وتترك وجه البدر وهو وسيم
# وكم من يد عند الحكيم لكأسه ... غدت ولها حق عليه عظيم
# أنامت له من لا ينام وربما .. . أقامت له ما لا يكاد يقوم
# وذلك إنعام قضى بنعيمه ... ومن جحد الإنعام فهو أثيم
# فإن قال: إني قد سئمن بشربها ... فقد يعشقون الجسم وهو سقيم PageV07P127
#  وإن قال: إني قد سلمت فإنه ... كما قيل يوما للديغ سليم
# على الكرب من بعد الحكيم كآبة ... وللجام من بعد الحكيم وجوم
# ومن بعده زوج الخلاعة طالق ... ومن بعدها أم السرور عقيم
# /110 أ/ وطمنني إبليس حين عتبته ... بأن قال: هذا الأمر ليس يدوم
# فإن تسألوني بالحكيم فإنني ... خبير بأدواء الحكيم عليم
# إذا خبى وجه المصيف فإنني ... بتحليل ناموس الحكيم زعيم
# على إنه إن قال: قد ms1598 تاب مخلصا ... وخاف عقاب الله وهو أليم
# فتوبته بسوء ظن بربه ... تعالى وإلا فالكريم كريم
# وقال يمدح الملك الناصر صلاح الدين أبا المظفر يوسف بن أيوب بن شاذي -رضي
~~الله عنه- ويهنيه بالبرء من مرضه: [من الكامل]
# نظر الحبيب إلى من طرف خفي ... فأتى الشفاء لمدنف من مدنف
# ودنا يسكن نار قلبي خده ... أسمعتم نار بنار تنطفي
# وأرادت العبرات عادة جريها ... أو جرى عادتها فقلت لها قفي
# كفي فقد جاء الحبيب بما كفى ... وصلا وعاشقه المروع قد كفي
# /110 ب/ وملية بالحسن يسخر وجهها ... بالبدر يهزأ ريقها بالقرقف
# لا أرتضي بالشمس تشبيها بها ... والبدر لا بل أكتفي بالمكتفي
# الحسن تبرزه بغير تصنع ... والملح يبرزها بغير تكلف
# تتلو ملاحتها محاسن وجهها ... فتريك معجز آية في الزخرف
# وتقول من هذا وقد سفكت دمي ... ظلما وتسأل عن فؤادي وهي في
# لا شيء اعجب من تلهب خدها ... بالماء إلا حسنها وتعففي
# أنا أنتوي عنها لئلا أرتوي ... أتظن أني أشتهي أن أشتفي
# لا سار عشقي لا أقام تصبري ... لا قل مع نيل الوصال تلهفي
# وكذاك قل للبدر يا بدر الدجى ... لا وجه إن تبدو بوجه أكلفي
# وكذاك قل للشمس يا شمس الضحى ... جاء الأمان إليك من أن تكسفي PageV07P128
#  واشفع بسائر برئه ثم انظروا ... بحمد الصليب به وبشر المصحف
# حاشاك من صرف الزمان فإنه ... بك للأعادي ماله من مصرف
# وقال وهو بالشام يتشوق إلى الديار المصرية (1): [من البسيط]
# /111 أ/ يا منية القلب لولا أن يقال سلا ... قلت: ما كنت أعصي القلب لولاك
# رميت من مصر قلبا بالشام فما ... أسراك سهما إلى أحشاء أسراك
# أسرفت في الصد إذ أسرفت فيك هوى ... فالعذل والعدل ينهاني وينهاك
# نأيت يقظي وقد ألقاك هاجعة ... وفي الحقيقة أني لست ألقاك
# كم صاد طيفك طرفي بعد هجعته ... فالجفن فخي والأهداب أشراكي
# ردي ودائع لثم جئت أطلبها ... ما كان أوفاك إذ أودعتها فاك
# نشوان لم أدري من لهوي ومن طربي ... أمن محياك سكري أم حمياك
# وإذ جمالك قد أودى جميلك بي ... وبالتعطف قد أعلاك ms1599 عطفاك
# وإذ مغانيك بالأنوار زاهية .... حتى لقد خلت في مغناك معناك
# رحلت عنكم وقد أولعت بعدكم ... فما بذكرك أو قلبا بذكراك
# وما أظن ونار القلب مسكتكم ... بأنني فيه قد أكرمت مثواك
# فما مررت بربع كان ربعكم ... إلا ظننت صداه أنه شاكي
# وقال أيضا, وكان قد جلس في بستان له /111 ب/ واستوحش من بعض أصدقائه (2):
~~[من الطويل]
# جلست ببستان الجليس وداره ... فهيج لي مما تناسيته ذكرا
# وسقيت جم الكأس ساعة ذكره ... فلم يستطع من ليل همي من مسرى
# فيا ساقي الكأس التي قد شربتها .... رويدك إن القلب في أمة أخرى
# ويا أفق لو كان الحبيب مضاجعي ... لما سألتك العين أن تطلع البدرا
# ولو وصلت سود اليالي بشعره ... لما خشيت من غير غرته فجرا PageV07P129
#  تذكرت وردا للمليح محجبا ... يمد عليه ظل أهدابه سترا
# فصرت أجازي القلب من أجل ذكره ... فيقتلني ذكرا أو أقتله صبرا
# أقبل ذلك الطل أحسبه اللمى ... وألثم ذلك الزهر أحسبه الثغرا
# وكم لائم لي في الذي قد فعلته ... وكم قائل دعه لعل له عذرا
# لأجلك يا من أوحش العين شخصه ... أنست بسهد يمنع العين أن تكرى
# وقاسيت منك الغدر والهجر والقلى ... وأنفقت فيك الشعر والعمر والدهرا
# وأفلس طرفي حين أنفق دمعه ... فأجرى فمي درا يسمونه شعرا
# وفارت عزا بالشام لألتقي ... بمصر الذي من حسنه فضلوا مصرا
# /112 أ/ لئن طبت في متنزه لم تكن به ... فلا زلت ألقى عندك الصد والهجرا
# ولو كنت في بصري وحسبك لم أقل ... أيا بصري لا تنظرن إلى بصرى
# وقال أيضا: [من الطويل]
# تركت حبيب القلب لا عن ملالة ... ولكن لذنب أوجب الأخذ للترك
# أراد شريكا في المودة بيننا ... وإيمان قلبي قد نهاني عن الشرك
# وإني منه في عقابيل طربة ... وتبقى ويمضي المسك رائحة المسك
# وقال أيضا: [من الطويل]
# وغانية من بعد عشرين حجة ... أقول لها قولا لديه ثواب
# عليك زكاة فاجعليها وصالنا ... فإنك في العشرين وهو نصاب
# وقال في معشوقه مفضل لما حبس وضرب (2): [من الطويل]
# فديت الذي لم يضربوه لريبة ... ولكن ms1600 ليبدو الورد في سائر الغصن
# ولم يودعوه السجن إلا مخافة ... من العين أن تعدو على ذلك الحسن
# /112 ب/ وقالو: وكما شاركت في الحسن يوسفا ... فشاركه أيضا في الدخول إلى السجن
# وقال في الإمام عماد الدين أبي حامد بن محمد بن حامد الكاتب الأصفهاني
~~لما صنف الكتاب "خريد القصر وجريدة العصر"يهجوح: [من السريع] PageV07P130
#  خريدة أفيه من نتنها ... كأنها من ريح أنفاسه
# فنصفها الأول في ذقنه ... ونصفها الآخر في راسه
# وبلغ هذان البيتان عماد الدين الكاتب, فجعل يرددهما ويستحسنهما ويقول:
~~والله لقد أحسن وإن أساء إلى في الهجاء.
# وقال أيضا: [من الطويل]
# تكمل فضلي بعد عشرين حجة ... فكيف زقد جاوزتها بثلاث
# /113 أ/ وأفنيت عمري في مدائح معشر ... كموتى ولو أنصفت كن مراثي
# وقال أيضا: [من مخلع بسيط]
# قولوا لمن قال: إن هجوي ... يفوق مدحي بلا امتراء
# صدقت يا مانعا ثوابي ... من ويا قاطعا رجائي
# كآبة الكذب في مديحي ... ورونق الصدق في هجائي
# وقال أيضا: [من الوافر]
# رأيت العشقين ولست منهم ... وآخرهم شقاء لا سعاده
# فعشاق العلوق إلى بغاء ... وعشاق القحاب إلى قياده
# وله يذم الشمس: [من السريع]
# لا كانت الشمس فكم أصدأت ... صفحة خد كالحسام الصقيل
# وكم وكم صدت بوادي الكرى ... طيف خيال جاءني من خليل
# وأعدمتني من نجوم الدجى ... ومنه روضا بين ظل ظليل
# تكذب في الوعد وبرهانه ... أن سراب الفقر منها سليل
# وتحسب التهر حساما فتر ... تاع وتحكي فيه القلب الدليل
# /113 ب/ إن صدئ الطرف فما صقله ... إلا التملي بالحميا جميل PageV07P131
#  وهي إذا أبصرها مبصر ... حديد طرف راح عنها كليل
# يا غلة المهموم يا جلدة ال ... محموم يا زفرة صب نحيل
# يا قرحة المشرق عند الضحى ... وسلحة المغرب عند الأصيل
# أنت عجوز لم تبرجت لي ... وقد بدا منك لعاب يسيل
# وأنت بالشيطان قربانة ... فكيف تهدينا سواء السبيل
# وقال أيضا: [من الوافر]
# أما والله لولا خوف سخطك ... لهان على محبك أمر رهطك
# ملكت الخافقين فتهت عجبا ... وليس هما سوى قلبي وقرطك
# وهذه فصول من كلامه المنثور ومنه:
# "كتبت ms1601 وأنا أحمد الله الذي أحمده لأني أحمده, وأشهد لأني أشهده, وأعترف
~~له بالعبودية لأني بالربوبية أعرفه وأصفه, ولا أحيط بشيء منه حين أصفه.
# أنعم علي متفضلا /114 أ/ وتفضل علي منعما, وأنقذني من ردى, وبصرني من
~~عمى, ووفقني وخلقني لينفعني ونفعني لما خلقني, وأوردني إلى الدنيا على بر
~~تقدمي, ولطف سبقني. ووطأ لي أكناف النعم, وثنى لي أعطاف الهمم, وعلمني ما
~~لم أكن أعلم, وكفاني قبل القول أن أفحم , وبعد القول أن أندم, وفضلني على
~~كثير, وجعل عنايته بي ظاهرة التأثير: [من البسيط]
# وقال أيضا في ذكر دولة ورثها:
# دولة ورثها الجد السعيد, وخولها الدر القهر, ومنحها الصر النصر, فركعت
~~لها الأمم, وسجدت لها الدول, وزالت بها الغمم, وانزاحت بها العلل, وقام بها
~~مائل الملة, وضحك بها مقبل القبلة, PageV07P132
#  وخطب بفضلها الأخرس, فطن لها الأبله, ووضحت بها لمن تهين البراهين, ولمن
~~تديل الأدلة/114 ب/ وتمسكت ولكن بالدين, واعتصمت ولكن بالله, سلطانها له من
~~الله سلطان, وأعوانها لها من النصر اعوان, وسيرته الفاضلة قد سارت بها
~~الركبان, ولكن على العقبان. فالإسلام من طلقائه , والإيمان من عتقائه,
~~والكفر يجاهره ولكن باتقائه, والشرك به واقع في شرك انخفاضه وبعد ارتقائه,
~~وعساكر تجعل الصباح مساء يوم العرض, وسيوفه تجر في الأجسام البسط والأرواح
~~القبض, ورماحه تكاد لطولها تمسك السماء أن تقع على الأرض: [من الطويل]
# فلو رام برجا في السماء لما عصى ... عليه وقرنا في السحاب لما نجا
# فصل في دعاء:
# "خلد الله ملكه, وأبد فتكه, وأعز جنده, وأذل نده, وزين دولته بالسعود,
~~ومملكته بالصعود, وجعل ضده المكتوب, مجده المسعود, ونصب مقامه قبلة
~~تقابلاها ملائكة السماء بالسلام, وملوك الأرض بالسجود ولازال محمر الظبي,
~~مخضر /115 أ/ الربى, جالسا والأنام في خدمته قيام, ساهر العزائم وملوك
~~الأرض عنها نيام, منصفا بعدله الكرام من الأيام اللئام, سابقا بسيفه كلام
~~الأعداء فإن حربه أولها كلام, وإن الحرب أولها كلا: [من الخفيف]
# كلما قيل قد تناهى أرانا ... كرما ما اهتدت إليه الكرام
# فصل في دعاء الوزير:
# "مولاي ورئيسي, ms1602 وزير تسعى الملوك ببابه, وتستضيء بشهابه, وتستقي بسحابه,
~~وتدفع خطوبها, وتستمد النصر لكتائبها من كتابه. ونستهدي الإصابة لسامها من
~~صوابه, وتجني فضله صنوانا PageV07P133
#  وغير صنوان, ومتشابها وغير متشابه. قد قدر بعلو القدر وتصدر, لأنه الصدر,
~~ووطيء على وجه الشمس ومفرق البدر, وملك ناصية المجد, وبلغ قاصية الفخر.
~~ومضى له الحكم ولكن على العصر, ونفذ له الأمر ولكن على/115 ب/ الدهر, وخشعت
~~له قلوب الأنام في السر والجهر: [من البسيط]
# فصل آخر في مثله:
# " أدام الله أيامه ومد ظلها بامتداد ظله, وحلل عقدها بيمين عقده وحله,
~~وجمع له الفضائل كلها بظهوره على الفضل كله, ولا زال عزه لا يزول, وحال
~~سعده لا تحول, وأيام دولته لا تقصر, وأيام أعدائه لا تطول. وأقلام يده
~~العالية للأولياء تصل وعلى الأعداء تصول: [من الطويل]
# ولا زال ينبي الناس فضل كلامه ... بأن كلام العالمين فضول
# فصل في تقريض رئيس:
# "خلق من صلصال الصولة, وحمأ الحمية, ونفخت فيه روح الأريحية, وغذته
~~الأنفاس الروحانية, وربته الألطاف /116 أ/ الربانية, فجاء منه بشر إلا أنه
~~قمر, وجسد إلا أنه أسد, وإنسان إلا أنه سلطان, وملك إلا أنه ملك: [من
~~الطويل]
# وجاء يسد الناظرين ملاحة ... وجاء يسود الحاسدين معاليا
# فصل في تقريض منعم:
# "ثقلت على كرمه, وأتعبت على مترددات نعمه, وأنضيت في السير إلى هاطلات
~~ديمة, وشرهت عليه والشره قبيح, وىثرت من النجح ولكنه المتعب, فكأنه اليأس
~~المريح, وأوفدت عليه مطالبي حتى استحيت, وحملت مننه على عنقي حتى أعييت,
~~وماء الوجه جديد, وماء الحياء بعيد. [من الخفيف] PageV07P134
#  أخلقت وجهي المطالب منه ... كيف لي عنده بوجه جديد
# فصل في أيام سالفة:
# /116 ب/ "سقى الله دارا قضيت فيها اللبانة, واجتليت فيها البدر زاهرا,
~~واجتنيت منها العيش ناضرا, وبليت بها جلباب الشباب, وأفنيت فيها رضاب
~~الأحباب. وكانت أول أرض مس جلدي ترابها, وجدعي سرابها, ولما أطلت على
~~أطلالها, وآنست طلوع هلالها: [من الطويل]
# (ذكرت بها وصلا كأن لم أفز به ... وعيشا كأني كنت أقطعه وثبا) (1)
# فصل في شكوى فراق:
# "وما يندب ms1603 الخادم إلا نفسه, ولا يبكي إلا أمسه, لأنه قد فارق من مشاهدة
~~سيدنا وبركة قربه, وقرب بركته, وتلقى وفود الفوائد في وجهته من جهته ما
~~جعله مغضوض الناظر, معضوض البنان, مجموع هموم القلب, منثور دموع الأجفان,
~~طالبا من السلو ما لا يجده, وهيهات أن يسلو عن الماء الظمآن: [من الطويل]
# فذا الجسم قسم بين سقم وعبرة ... وذا القلب نهب بين فكر وأشجان
# /117 أ/ فصل في دعاء:
# "أدام الله ظل المولى ممدود الرواق بين الآفاق, وأطلع بدور شعوره متضاعفة
~~الإشراق آمنة من لحاق المحاق, وبسط أنامله التي هي مفتاح الأرزاق ومغالق
~~الإملاق, وخلد أيامه التي هي أحسن الأيام من محاسن الأخلاق وألطف من معاتبة
~~العشاق, ولا برحت ذات ظل صفيق, وحواش رقاق."

PageV07P135

# فصل في استنجاد:
# " الله الله أن ترقد عني والموت منتبه, أو تغفل أمري والأمر مشتبه, أو
~~تنساني وقد ذكرتني الخطوب, أو تسيبني وقد أوثقتني الذنوب, فقد والله حل
~~الخطب الحبا, وسل الحتف الظبا, وبلغ السيل الزبى, وأنا الرجل الذي ضعف
~~احتماله, وقصر احتياله, ولاحت مقاتله, وعلم قاتله, وقل ناصره, وكثر خاذله,
~~وفات مداراة التلاقي فساده, وأعييت دلالات الخبير مجاهله."
# /117 ب/ فصل في وصف مجلس وحال:
# ولما غاب العاذل, وجاد الباخل, وأنس الظبي النافر, وسفر البدر السافر,
~~خلعت العذار وعذرت الإنخلاع, وواصلت الوصل, وقاطعت الإنقطاع, وهززت الغصن
~~المثمر, ولثمت الوجه المقمر, وأطعت عناق العناق, وبلغت رسائل الأشواق,
~~وأقدمت على المواضع التي كنت عنها أحجم, وأوردت في الموارد التي كنت عليها
~~أحوم وأحمحم: [من البسيط]
# وهل يباعد عذب الماء ذو غصص ... أو ينثني عن لذيذ الزاد منهم
# فصل في مقال نفس سامية:
# "وإن لي يا مولاي نفسا تواقة, وهمة ذواقة. لا تقف على حد, ولا تقفو إلا
~~على جد, ولا تصير من الدهر على حالة واحدة, ولا تضمر من الهم إلا جمرة
~~واقدة, ولا تألو جذبا لعناني, /118 أ/ وعتبا على زماني, واضعا لأمالي
~~الآماني, فأنا طول الدهر أثور ولا اركد, وأسهر ولا أرقد. وأطلب ولكن أين
~~المطلب, وأغالب ms1604 الدهر على أنه الأغلب. وأتعلق من الأمل بذمام نجم مغرب,
~~وأشتاق إلى نيل الأرب وأين من الأمل عنقاء مغرب: [من الطويل]
# فيا ليت شعري ما الذي فيه راحتي ... وما آخر الأمر الذي أنا طالبه PageV07P136
#  فصل فيه تنبيه لمتكبر:
# "يا من ازدراني لما رآني, وحقرني لما نظرني, وهرب عني لما قرب مني, لا
~~تغرك أطماري, وانظر إلى آثاري, ولا أثوابي وعليك بآدابي, ولا أسمالي وتفقد
~~أعمالي, فما بالبزة تنال العزة, ولا بجدة السربال يقبل الإقبال, ولا ببقاء
~~الطيلسان ينطق الإنسان , وينطله اللسان: [من الكامل]
# قد يدرك الشرف الفتى ورداؤه ... خلق وجيب قميصه مرقوع
# فصل في استعطاف:
# /118 ب/ "وأنا أستعيذ بالله من ذنب يوجب عتبك, ويملح عذبك, ويصرف قلبك,
# ويجعلك ثاني عطفك, ويؤلف تغيرك على إلفك: [من السريع]
# لست على هجرك جلد القوى ... ولا على عتبك شاكي السلاح
# فصل في شوق:
# "ما ألأم ظفر الهموم, فإنها كثيرة تتساعد على قلب واحد, وما أتعب معاتب
~~الأيام, فإنها تضرب من معاتبته في حديد بارد, وما أعجب بمن مني بقسوة
~~الأقارب إذا رام الحنو من الأباعد. في لله كم تظلمت إلى مولاي من أغراض
~~كتابه وصدوده, كم شكوت له طول ترقبي لوصوله وتطلعي لوفوده. وبالله لقد نسخ
~~سوء الظن بانقطاع أخباره آية الأشواق, ولقد شغلني الوله عن إنفاق ذخائر
~~الإملاق, ولقد عدل عندي ساعة فراق كتابه يوم الفراق".
# فصل في ذم:
# /119 أ/ "قوبل جميلي بكل قبيح, وسكوتي بكل صريح, {قل كل يعمل على شاكلته
~~فربكم أعلم بمن هو أهدى PageV07P137
#  سبيلا} ولوتحاكمنا إلى المروءة لا فتضح منا من هو أخجل حجة, وأخزى دليلا,
~~فظفر الضعفاء بالأقوياء مفهوم, فتك الجبناء بالشجعان معلوم, والوفاء في هذه
~~الأيام معدوم, وصاحبه في سلك الليالي منظوم, وذلك المهين فقد سرت منه عقارب
~~لو شئت لأسريت إليه قبالتها سريات, وطن أنه كوى في السر كية ولو شئت لكويته
~~في الجهر كيات, ولكن علمت الظفر به هزيمة, والإطراح له غنيمة, والغريزة
~~العزيزة, والشيمة الكريمة تبعث على حفظ الصداقة القديمة: [من الكامل] ms1605
# وإذا باغى باغ عليك بجهله .. . فأقبله بالمعروف لا بالمنكر
# فصل في وصف محبوبة:
# /119 ب/ " كيف أسلوها وهي لخلبي خلابة, ولغلبي غلابة, وبينها وبين نفسي
~~قرابة, ولم تدع زاوية في قلبي حتى ملأتها صبابة, وما أدلت إلا بالحسن, وما
~~أحست إلا بالدلال, ولا كسفت إلا وجوه النساء, ولا كشفت إلا أحوال الرجال,
~~ما الخصر فمجدول, وأما الطرف فبالكحل مكحول, وأما القد فما قصر وما طول,
~~واما الجد فكالورد إلا أنه لا يحول: [من البسيط]
# هي الشفاء لدائي لو ظفرت بها ... وليس منها شفاء الدء مبذول
# فصل في اعتذار عن هدنة:
# " قامت بيننا حروب, وقامت فيها خطوب الخطوب, وبقيت الدست قائمة فلا غالب
~~ولا مغلوب, ونهك القتال إلى أن ضعف الطالب والمطلوب, فالتجأنا جميعا إلى
~~المهادنة وفي النفوس ما فيها, وحسنا بادي الوجوه وقبح الحقد خافيها, وأينعت
~~حسائك أنبتتها الصدور, وانعمرت حزازات لا تهدمها الدهور/120 أ/ PageV07P138
#  فالظواهر سليمة, والبواطن سقيمة, والسيوف مغمدة, ولكنها في الأكباد
~~مسلولة, وأيدي الضغائن مبسوطة, وأن كانت أيدي الفتك مغلولة: [من الطويل]
# وفينا إن كنا اصطلحنا تباغض ... كما طر أوبار الجراب على البر
# فصل في دعاء:
# "أدام الله دولته وأدامها ومد مدته وأطالها, وصرف إليه الآمال وأمالها,
~~وأمتعه بشكر النعم التي أنالها, ولا زال يستخدم الأفلاك, ويستعبد الأملاك,
~~ويعفر بعرصات جباه الجبابرة, ويفضل بسيرته الفاضلة سير الملوك الغابرة.
~~ويقتطف زهر النصر الأبيض من ورق الحديد الأخضر, ويسل على الأعداء نصل نصر
~~لا يزال رائع المخبر رائق المنظر, وسهل الله للملوك لقاه الذي يجمع بين فمه
~~وتراب موطئه, ويتخلص من بحر الهموم إلى جنابه الذي هو كشاطئه, ويحكم آماله
~~في أمواله, ويهاجر من الهجير إلى ظل إقبال: [من الطويل]
# فمن لم ينل منه الغنى فه عاجز ... ومن لم يعش في ظله فهو خائن
# فصل في ذكر أحباب رحلوا:
# "فأما جيراني فيا ما جاروا لما ساروا, ويا ما عملوا لما احتملوا, ويا ما
~~أمرضوا لما قوضوا, ويا ما فعلوا لما رحلوا.
# شتتوا والله شمل الدموع, ونثروا نظم الظلوع, وأنزلوا ms1606 على القلوب كيات
~~الإكتئاب, وقطروا القلوب إلى أذناب الركاب. وكان الأنس بهم مصقول الترائب,
~~والعيش بهم مخضر الجوانب, والجذل بهم أحمر الوجنة, والربع بهم أزهر الدمنة,
~~والسرور بهم باسم المباسم, والأيام بهم كلها مواسم. وكان الدهر قد غمض عينه
~~عنهم مدة, وعقد بينهم وبينه مودة, ثم نكث وغدر عليهم القدر, وختم صفوفهم
~~بالكدر, وفرقتهم أيدي سبا, وأذهلهم عن التذكير لعهود PageV07P139
#  الحمى, والتلفت إلى أيام الصبا, فالدار بعدهم داثرة, وكم دارت عليهم
~~دائرة وبائدة , وكم حلت بها بائدة, وقد بكى /121 أ/ عليها السهى والفرقد,
~~وخجل منها الغراب الأسود, ومشى عليها الدهر وهو مقيد: [من السريع]
# بانوا فبانت أسفا بعدهم ... وإنما الناس نفوس الديار
### $ [883]
# هبة الله بن حاتم بن عبد الجليل بن عبد الجبار بن جعفر بن علي بن سليمان
~~بن سيد بن أبي قحافة, أبو القاسم الأنصاري.
# من أهل الديار المصرية.
# كانت ولادته سنة خممس وستين وخمسمائة.
# سمع الحديث على البوصيري وابن أحمد الأرتاحي, وحدث عنهما. وكان كاتبا في
~~بعض دواوين مصر, وفيه فضل وأدب وينظم شعرا لا بأس به.
# أنشدني أبو محمد عبد الواحد بن عبد الله بن أبي جرادة الحلبي بها, قال:
~~أنشدني أبو القاسم لنفسه بمصر: [من البسيط]
# يا سيدا إن يغب غابت مسرته ... وإن لمحناه عاد البشر والفرح
# وكل حالاتنا في بعده نصب ... وكل أوقاتنا في قربه ملح
# إذا بقيت فثغر الجود مبتسم ... لطالبيه وصدر المجد منشرح PageV07P140
### $ [884]
# هبة بن حامد بن أحمد بن أيوب بن علي بن أيوب, أبو منصور النحوي اللغوي,
~~الملقب بعميد الرؤساء.
# من أهل الحلة المزيدية, بها ولد ونشأ. وكان أهله كتابا متصرفين يتعرضون
~~لخدمة السلطان, وأصلهم من النعمانية, وبقي في الحلة منذ ولد إلى بضع عشرة
~~سنة. وتعلم الخط عند أستاذ كان بالحلة, يقال له خزيمة بن محمد الأسدي,
~~وتأدب عليه إالى سنة تسع وأربعين وخمسمائة, ومضي إلى مدينة السلام يطلب
~~العلم والأدب, وله من العمر عشرون سنة فأقام بها قريبا من عشر سنين زائدا
~~فناقصا يعاني الفقر والفاقة ويجد ويدأب في ms1607 الإشتغال.
# وتخصص بأبي الحسن علي بن عبد الرحيم بن العصار الرقي اللغوي تخصصا عظيما,
~~وقرأ عليه كتبا كثيرة في اللغة وفنون الأدب, وروى عنه جميع ما يرويه. ولقي
~~الإمام أبا محمد عبد الله بن أحمد ابن الخشاب النحوي, وأبا العز محمد بن
~~محمد بن الخرساني, وأبا محمد إسماعيل بن موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر بن
~~الجواليقي/122 أ/ وابن خضير الصيرفي وغيرهم من شيوخ العلم والأدب, وروى
~~عنهم وبرع في علم اللغة, وصار يعدل بشيخه أبي الحسن علي بن العصار ويفضل
~~عليه وشاع ذكره في الآفاق. وكان خطه مليحا ونسخ لنفسه نحوا من مائة مجلد في
~~اللغة وعاد إلى الحلة فأقام بها إلى أن مات يوم عيد الفطر سنة عشر وستمائة.
# وكان أديبا بارعا نحويا ولغويا شاعرا شيخ وقته, ومتصدر بلده, وعنه أخذ
~~أهل تلك البلاد الأدب وعلم اللغة. وكان قد تزوج بالحلة بامرأة صالحة خيرة
~~من قوم أمائل يعرفون ببيت الدربي, فبورك له فيها ورزق منها عدة بنين وبنات
~~ماتوا جميعهم في PageV07P141
#  حياته, وبقيت منهم بنت واحدة ماتت بعده.
# وكان قد وفد على أبي عبد الله بن شعبان متوسلا بالخؤولة, لأن أمه كانت من
~~بني شعبان فواصله بما مبلغه مائة دينار, فقبلها لمكانته عند الناس, وأثرى
~~من بعد فقر, وعاش عنيا موسرا, وبقي نيفا وثمانين سنة.
# وكان شعره شعر الأدباء لينا سهلا ومنه قوله يرثي زوجته/122 ب/ المقدم
~~ذكرها من أبيات: [من البسيط]
# لم تذهبي فأقول الذاهب امرأة ... وإنما ذهب المعروف والكرم
# بي مثل ما بك إلا أن ذلك بلى ... مغير وجهك الحالي وذا سقم
# ومن شعره أيضا ما كتبه إلى أبي الفتح محمد ابن أحمد بن حيا الكاتب الحلي:
~~[من البسيط]
# يا أيها الماجد الموفي على شرف ... من العلاء تطاطا دونه الرتب
# ضمنت لي وضمين الشيء غارمه ... قضاء ديني وديني ثابت يجب
# وأنت ذو الفضل لا من ينكده .. والقول لا يعتريه الزور والكذب
# ما فات طالب عرف منك مطلبه ... إلا واعيا عليه ذلك الطلب
# وكيف يبخل بالنزر ms1608 القليل فتى ... كثيره بأكف الناس ينتهب
# فاعجب لهذا وأكثر من تدبره .... إن كنت لو تدر قبل اليوم ما العجب
# وله أشعار غير ما ذكرته, إلا أنه لم يصل إلي منها شيء عند توريقي هذا
~~الكتاب.
### $ [885]
# هبة الله بن أبي الحسن بن أبي الخير بن بطرس بن بلوطس بن بيمك, أبو
~~البركان الصراني.
# من أهل الديار المصرية.
# كان يخدم الملك الأشرف مظفر الدين شاه أرمن أبا الفتح موسى بن أبي بكر بن PageV07P142
#  أيوب في دولته متصرفا, فعرض عليه الإسلام, فأبى فاعتقله فخرج من السجن
~~وقصد إربل فولاه سلطانها الفقير إلى الله أبو سعيد كوكبوري بن علي بن
~~بكتكين -رحمه الله تعالى- الإشراف بديوان الارتفاع الخاص.
# وكان له تقدم في وضع الحسابات الديوانية والأحكام الخراجية, ويقول الشعر
~~الحسن المطبوع على سبيل الإنبساط والمداعبات, ولو يزل مقيما بإربل إلى أن
~~توفي عصر يوم الإثنين ثامن عشر ذي القعدة سنة إحدى وعشرين وستمائة.
# وقد ذكره الوزير الصاحب العالم أبو البركات المستوفي -رضي الله عنه- في
~~تأريخه الذي ألفه لإربل, وقال: سألت أبا البركات بن بيمك عن مولده, فقال:
~~ولدت في دمنهور الوحش (1) سنة ثلاث وستين وخمسمائة.
# ور إربل /123 ب/ بعد أن اعتقل مدة طويلة. وكان يلي بعض أعمال الملك
~~الأشرف ... بن أبي بكر بن أيوب, فنقم عليه, وأخذ ماله, فورد إربل والتحق
~~بالملك المعظم أبي سعيد كوكبوري بن علي لما كان في بلاد العجم سنة إحدى
~~عشرة وستمائة, ووصل إلى إربل فتوصل إلى أن صار له إشراف الديوان بالقلعة,
~~يكتب حسنا. وزعم بعض المصريين, ا،  بيمك امرأة نسبوا إليها.
# وأنشدني, قال: أنشدني أبو البركات بن بيمك لنفسه: [من الوافر]
# دعيني والسرى ومجال عيسي ... لعلي مدرك ما في النفوس
# فلم يك بالغا أمرا نفيسا ... فتى ما لم يغرر بالنفيس
# وخل لكل ذي عزم ضعيف ... معاقرة المواطن والجلوس
# وأنشدني أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن وهرام بن بكران البوازيحي
~~الإربلي بها -رحمه الله تعالى- قال: أنشدني /124 أ/ أبو البركات هبة الله
~~بن أبي الحسن بن ms1609 بيمك النصراني لنفسه, وقد ورد عليه كتاب من بعض أصدقائه:
~~[من الوافر]
# وقفت على الكتاب فهمت شوقا ... كأني قد شربت من السلافه PageV07P143
#  وبت سمير شخصك منه مولى ... بقلبي أنت مع بعد المسافه
# فرحت يهز أعطافي سرور ... كأني قد ملكت به الخلافه
# وقاك الله من غير الليالي ... ومن ثوب الحوادث كل آفه
# فكل حديث أهل الود عندي ... سواك إذا سمعت به خرافه
# وأنشدني أيضا من لفظه, قال: أنشدني أبو البركات هبة الله بن أبي الحسن بن
~~أبي الخير بن بطرس المصري لنفسه بإربل: [من الكامل]
# /124 ب/ لو كان يدرك بالتركض سائر ... ما فاته في يومه أو أمسه
# يحوي هلال التم وصلا لو يزل ... أبدا يحاوله بدارة شمسه
# لكنه لما توغل في السرى ... لقي الكسوف من الردى في نفسه
# والسعي إذا لم تعط فيه سعادة ... متحرك أبدا يعود بنحسه
### $ [886]
# هبة الله بن أبي سعيد بن أبي الكرم بن أبي سعيد بن أبي الخير بن أبي
~~اليمن, أبو البركات النصراني, المعروف بابن ستوتة.
# من أهل مصر.
# كان ذا نظم ونثر وخط مليح حسن, ومعرفة جيدة بالحساب, ولديه فضل وأدب
~~يتصرف في الأعمال الديوانية, وأقام بحلب مدة, واتصل بخدمة الأمير مبارز
~~الدين يوسف بن ختلخ الحلبي. ثم انتقل عنه وخدم لعض الولاة في مفر طاب, ومات
~~في عاشر رمضان سنة خمس وعشرين وستمائة.
# أنشدني الأجل نظام الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن عبد
~~المنعم ابن المولى الكاتب المنشيء بديوان حلب بها -أسعده الله تعالى- لفظا,
~~قال: /125 أ/ أنشدني أبو البركات بن ابي سعيد بن ابي الكرم المصري لنفسه ما
~~كتبه إلى الوزير أبي الحسن علي بن يوسف القفطي يستعفي من عمل التصرف: [من
~~الخفيف]
# أنا أشكو إلى معاليك حالي ... ووقوعي ما بين شيب وشين
# ليس لي قدرة على أن ألاقي ... روعات الحساب في الدرين PageV07P144
#  ذاك فيه عيب يخاف هذا ... فيه جور فالويل من هذين
### $ [887]
# هبة الله بن عبد الرحمن بن محمد بن محمود بن الشيرازي, يكنى أبا الفضل.
# من ms1610 أهل مدينة السلام.
# شيخ لقيته بها بمجلس الشيخ الحافظ أبي عبد الله محمد بن محمود بن الحسن
~~بن النجار البغدادي -رحمه الله تعالى- وذكر لنا أنه دخل البلاد الخرسانية ,
~~وتجولها. وكان تاجرا.
# ولد بالنيل وسألناه عن ولادته, فقال: إن له من العمر سبعين سنة. وكان
~~سؤالنا له والاجتماع به يوم الخميس ثاني رمضان سنة تسع وثلاثين وستمائة,
~~فيدل ان مولده في سنة سبعين وخمسمائة.
# يعاني قول /125 ب/ الشعر, وله في نظمه طبع صالح, وقريحة ما بها بأس يتشيع.
# أنشدنا من قوله -وكان قد سجن- ما كتبه إلى أمير المؤمنين الناصر لدين
~~الله أبي العباس أحمد -رضوان الله عليه- يتألم من السجن ويشكو إليه حاله,
~~وما يلقى من المحبوسين ومن المقام بينهم: [من الوافر]
# خليلي إنني أوليك نصحا ... وصايا للكهول وللشباب
# إذا ما شئت أن تدعى رشيدا ... وترمق بالسداد وبالصواب
# تجنب ما استطعت وكنت حيا ... لواوات ثلاث في كتاب
# فواو وصية لا خير فيها ... فتلقى في السجون وفي السباب PageV07P145
#  وواو وكاله وكلت فيها ... بسوء الظن من كل الصحاب
# وإن رمت الثواب وحسن فعل ... فما فيها لعمرك من ثواب
# تصبر واعتبر إن كنت طبا ... بما قد حل بى ولسوء ما بى
# نصحت فمأ رايت النصح يجدى ... ومن قد خان ممنوع الجواب
# أرى حبسى وبالا ليس فيه ... سوى إثم تضاعف في الرقاب
# /126 أ/أيا مولاى دعوة مستغيث ... إلى رب السماء من العذاب
# ومن سجن تجمع فيه حولى ... أناس في التهارش كالكللاب
# فإن عاشرتهم دنستعرضى ... وإن جانبتهم بزوا ثيابى
# ونحن بجمعنا في قعر لحد ... موات فاتنا طم التراب
# إذا اشتد الهجير به علينا ... يسيل صديدنا سيل السحاب
# وإن جرت النسيم تجر فيها ... روائح في المعاطس كالحراب
# وقد تغدو النفوس بها سكارى ... يميل بها ولا سكر الشراب
# تعجل ما تأجل من عذاب ... فكيف وما أى يوم الحساب؟
# فبت معاتبا دهرا رمتنى ... نوائبه وما يجدى عتابى
# أقول له ودمع العين يجرى ... كما وهت العقود من الكعاب
# اتقصدنى وقد الجأت ظهرى ... ولذت بظل ممنوع الجناب
# عنيت الناصر المنصور عضدى ms1611 ... خليفة احمد كأبى تراب
# إماما يملأ المحراب زهدا ... وفى يوم الكريهة ليث غاب
# فأوجس خيفة دهرى وطابت ... مذاقته وكان كطعم صاب
# /126 ب/ وقالوا وقد لجأت إلى جناب ... تلين لبأسه كل الصعاب
# فيا خير البرية لا أحاشى ... ويا خير الآنام ولا أحابى
# بمن أدنى النبى بقاب قوس ... واظهر دينه بعد احتجاب
# وطهرمن كل رجس ... وانت من السلالة واللباب
# اغثنى إننى بك مستجير ... لتنقذنى من الظلم العجاب
# فلو أنى استطعت شرحت ما بى ... وما عند الرعية من شغاب
# بقيت على الرعية في سرور ... ودمت لها على مر الحقاب PageV07P146
#  وما ناحت مطوقة بأيك ... وما حج الحجيج على الركاب
# وأنشدنى أيضا ما كتبه إلى الوزير مؤيد الدين أبى الحسن محمد بن عبد الكريم
# بن برز القمى- وكان يومئذ يتقلد الوزارة للإمام أمير المؤمنين الناصر
~~لدين الله أبى العباس /127 أ/ رضوان الله عليه-ويتظلم إليه من القاضي شهاب
~~الدين أبى المناقب
# محمود بن أحمد بن بختيار الحاكم بمدينة السلام- وكان ينبز بابن عروس لقصر
~~كان في رقبته: [من الخفيف]
# يا وزير الإمام في الحل والعق ... د لقد ضاع في اختيارك حسى
# مسخ الناس في زمانك فأرا ... فتولى عليهم إبن عرس
# جده قنفذ وعرس ابوه ... ليت شعرى فبزره اى جنس
# قال قوم لما رأوه بدست ... نافذ الخكم في القضاء والدرس
# وخراج البلاد يجبى إليه ... بعد ما كان لا يرى نقش فلس
# مثل هذا ون حاكم بغداد ... وعار يكون هذا ببرس
# /127 ب/ انقذوا الشرع من يديه فقد أص ... بح من سوء فعله في رمس
# فرح القائلون بالأب والإب ... ن وموسى ومن يرى للشمس
# فرحوا إذا رأوه للشرع قد ... مات فهم من عزائنا قفى عرس
# يا إمام الهدى ويا حجة الل ... ه ومن حبه مخالط نفسى
# ما أرى ناصحا لك اليوم في النا ... س فينهى إليك من غير لبس
# ان هذا ابن عرس قد فرس الما ... ل ولا فرسة الأسود الشرس
# قد حوى جلده ثلاثين الفا ... فخذوها منه بأهون لمس
# واجعلوا يومه الذى هو فيه ... مثل ما كان ms1612 مدبرا بالأمس
# وإذا رمتم زيادة مال ... فاجعلوا جل صحبه في الحبس
# من وكيل ومحضر وغلام ... قلعوا الناس مثل قلع الضرس
# من لمال الآيتام يحنو عليه ... اذهبوه ما بين اكل ولبس PageV07P147
### $ [888]
# هبة الله بن على بن عيشى بن المقلدين بى علوى، أبو المعالى بن أبى القاسم
~~النيلى.
# كانت ولادته بالنيل ثالث عشر صفر من ستة أربع وستين وخمسمائة، وعاش /128
~~أ/ إلى قريب سنة عشرين وستمائة.
# كان عاما فاضل يترامى إلى علوم الحكمة وأصنافها، وله معرفة باختلاف
~~المذاهب
# والأديان وأقاويل الحكماء وارباب المقالات. وأنشأ رسالة نظما ونثرا
~~سماها"القاصمة القاصلة والفاصمة الفاصلة"، وصنع رسالة أخرى وسماها
~~ب"المذهبة الكاسفة’ لمذاهب الفلاسفة"، عملها ردا على فلاسفة يونان وأصحاب
~~المنطق وإبطال أقوالهم، وكشف ما ستروه من العقول، وقال أشعارا في المواعظ
~~والزهد والاعتبار وما يجرى مجرى هذه الفنون.
# أنشدنى الصاحب الوزير شرف الدين أبو البركات المستوفى الإربلى بها-رضى
~~الله عنه-قال: أنشدنى أبو المعالى النيلى لنفسه: [من السريع]
# يارب هذى القدرة القاهره ... والحكمة البالغة الباهره
# يارب ذا الليل الذى قد سجا ... ورب هذى الأنجم الزاهره
# يا منشئ الخلق كما شاءه ... ويا معيد الرميم الناخره
# /128 ب/اسألك الأمن غداه اللقا ... إذ تجمع العالم بالساهره
# والعفو عنى وجميل الرضا ... في هذه الدنيا وفى الآخره
# وأنشدنى، قال: أنشدنى هبه’ الله بن على النيلى لنفسه في الإنقطاع إلى
~~الله عز وجل:
# [من الوافر]
# إلهى ليس لى جلد فاقوى ... على نار الجحيم ولا أطيق
# وإلا تعف عنى او تجرنى .. فإنى بحار ردى غريق
# وقوله في الاعتبار والتسليم لله تعالى: [من الرمل]
# ليس بالدائم بؤس وترح ... لا ولا يبقى نعيم وفرح PageV07P148
#  كم راينا من ظلام شامل ... عق عقباه ضياء فوضح
# وضياءا ظاهرا مشتهرا .. جاءه جنح ظلام فجنح
# هي دنيا لا نبالى هاجيا ... ذمها او مادحا يوم مدح
# فثقوا بالله فالحكم له ... وله ما عاب منها وصلح
# /129 أ/ وكلوا الأمر إليه تسلموا ... فمن استسلم حقا يسترح
# أيها المدئب حرصا نفسه؟ ؟ يجمع المال بتقدير وشح
# كم وكم هذا التغنى غلطا ... والتمنى لأمور لا ms1613 تصح
# فاقتصد واسع برفق واتئد ... واستع قول صدوق قد نصح
# فلك البلغة فاسألها وإن ... شئت فاسأله سؤال المقترح
# وله الشكر فمن شاء اذا ... منع الفضل ومن شاء منح
# وقال أيضا في التجلد والإصطبار، وكان قد مرض: [من الكامل]
# الم الم وعارض عرضت به ... أسباب حظ في الحضيض مقيم
# يا ويحها أنى رأتنى سالما ... ومتى استقمت وكنت غير سقيم
# فليجهد الدهر المعاند جهده ... ابدا ولو بلغت الحلقوم
# وهذ الذى وقع إلى من أشعاره.

### $ [889]
# /129 ب/ هبة الله بن محمد بن شكر، أبو البركات المصرى، المعروف بابن
~~العصار.
# شاعر عصرنا ومجيده، مالك عنان القريض كيف ما شاء يقوده، رائق الشعر
~~مصقوله،
# يبدع فيما ينشئه ويقوله، أحكم الناس لوشى الكلام رقما، وأتقنهم لجواهر
~~الألفاظ والمعانى نظما.
# سمعت الصاحب الوزير شرف الدين أبا البركات المستوفى- رضى الله عنه- يثنى
# عليه ويصف فضله ويقرظه، ثم أنشدنى له، : قال: أنشدنى أبو البركات لنفسه
~~يصف عوادا:
# [من المتقارب]
# في وقته وآيته ... إن شدا ... أو ضرب PageV07P149
#  يميت الهموم ويحيى النفوس .. ويبقي السرور وينفي الكرب
# تقول أعاجم أوتاره ... أقاويل تخرس فصح العرب
# فتحريكها سكنات الأسى ... وتسكينها حركات الطرب
# وأنشدني أيضا, قال: أنشدني أبو البركات ابن العصار قوله: [من الرجز]
# /120 أ/ فلا ترى في الناس إلا شاكرا ... لجوده شكر الرياض للمطر
# ألسنهم صلت لآي جوده ... في قبل الأفواه يتلوها سور
# وأنشدني أيضا قال: أنشدني أبو البركات بن شكر, وكتبها إلي: [من الوافر]
# أنا اتفقت كنانا فالمعالي ... قد اختلفت وأنت أجل قدرا
# فإن محمدا من لم يكنى ... بكنيته جميع الناس طرا
# قال: فكتبت إليه جوابها على الوزن والروي: [من الوافر]
# إن اختلفت كما قلت المعالي ... فإنك ربها المشهور قدرا
# إذا النعمى حباك بها ابن شكر ... فكيف تطيق أن توليه شكرا
# وأنشدني أيضا أبو الفتح محمد بن بدل بن أبي المعمر بن إسماعيل التبريزي
~~بإربل لنفسه , ما كتبه إلى بعض الرؤساء. وكان قد أم وأبل من الحمى وأحسن في
~~قوله: [من البسيط]
# شفاك للناس أحيا ميت الأمل ... من بعد ما باتت العليا على ms1614 وجل
# قالت: معاذيرها الحمى فقد قصدت ... فخرا بجسمك حاشاه من العلل
# هبني عكاشة في ذنب أتيت به ... وخاتم الجود هذا خاتم الرسل
# رامت فخارا كما رام النجاة وقد .. تنال قاصية الأغراض بالحيل
# وأنشدني أيضا, قال: أنشدني أبو البركات بن شكر, له في غلام مليح الصورة
~~ذي ذؤابة طويلة راكب فرس أشقر: [من المتقارب]
# /131 أ/ وأسمر في جفنه أبيض ... لروضة وجنته حارس
# ينبه منا عيون الهوى ... لعشقته طرفه الناعس PageV07P150
#  غدا راكبا لون خد له ... بنيرانه تهتدي القابس
# يجر ذؤابته خلفه ... كما جر ذابله الفارس
# وأنشدني أيضا أبو المجد أسعد بن إبراهيم الكاتب النشابي الإربلي بها,
~~قال: أنشدني أبو البركات بن شكر المصري لنفسه في غلام جميل كان واقفا في
~~خدمة الملك الأشرف موسى بن أبي بكر بن أيوب-رحمه الله تعالى- فجازت الشمس
~~عليه فاستتر منها, فأنشد بن العصار المصري مرتجلا: [من البسيط]
# /131 ب/ وغصب بان قلوب الناس قاطبة ... منه على خطر إن ماس أو خطرا
# بدا فأبدأ أعلاه لنا قمرا ... فيه من الحسن ما للعقل قد قمرا
# هو الغزال ولكن قد عجبت له ... من الغزالة مذ زارته إذ نفرا
# وظل محتجبا عنها ومستترا ... منها ونوراهما للناس قد ظهرا
# فقلت: حسبك لا يخشى اجتماعكما ... فالشمس لا ينبغي لها أن تدرك: القمرا
### $ [890]
# هبة الله بن محمد المجدي.
# الذي يغلب على الظن أن هذا الشاعر من أهل الديار المصرية.
# صار إلي من شعره هذه القصيدة يمدح بها بعض الرؤساء: [من البسيط]
# هبوا المعن! ى بليلى من يعانيه ... تلطفا بلطيف من معانيه
# ولا تلوموه في وجد يكابده ... ففي تحليه من يهوى تحليه
# دعوه يروي حديثا عن شمائلها ... فكل ذي ظمأ يرويه يرويه
# كم من مشوق ينادي في ركائبها ... بخاطر ضل في تشديه شاديه
# بما بجفنيك من أمن ومن وجل ... سري الصبابة عن قلبي يسريه
# بأسهم سلبت بعض الأنام قوى ... غضي عن البعض هذا الطرف غضيه
# /132 أ/ وكل قفر فؤاد موحش سدف ... متى تحليه يا ليلى تحليه
# وما لمن شفه داء الغرام سوى ... وصل ms1615 يعافيه أو هجر يعفيه PageV07P151
#  وأهيف خاطرت بالصب خطرته ... تثنى الغصون عليه في تثنيه
# سقت غوادي حياه غصن قامته ... خمرا فما فيه من سكر فمن فيه
# وقام يجلو حميا ثغره فغدا ... كأنما كأسه بالنور كاسيه
# أعار لليل سربال النهار كما ... أعاره الليل فرعا من دياجيه
# جل الذي في قلوب الخلق صوره ... أفديه من مفرد في الحسن أفديه
# فليس خاطبه يوما يخاطبه ... فيما يروم ولا حاويه حاويه
# سرى إلى كل قلب سحر بابله ... يصيد باللحظ مهما رام راجيه
# وكلما مات سكرا عن لواحظه ... يعتاده ويحييه فيحييه
# يا غارس الورد فوق الخد يتحفه ... مهلا فجانيه بالتسهيد جانيه
# أفتاك حسنك يا فتاك في دمه ... فمن لحسنك بالإحسان يفتيه
# يا منزلا قصر الأيام من زمني .. . عهدا بطول نواحي في نواحيه
# وأنت يا سعد إيه عن محاورتي ... في الصبر عنه وفي وجدي به إيه
# /132 ب/ كيف السبيل إلى الصبر الجميل به ... والوجد في مهجتي يا ويك يأويه
# هذا فؤادي وهذا الوجد ساكنه ... يا مي ساليه بي إن كنت ساليه
### $ [891]
# هبة الله بن محمد بن هبة الله بن منصور بن أبي سعد بن الحسن بن منصور,
~~أبو الكرم القصاب, الشيرازي الأصل, الموصلي الولد والمنشأ.
# المعروف بابن الدانش مندو, ومعنى هذه اللفظة وتفسيرها إمام القوم
~~وخطيبهم.
# شاب وقد خطه الشيب, ضعيف العينين. شاهدته بحلب في أواخر رمضان سنة خمس
~~وأربعين وستمائة, وأخبرني أنه ولد سنة تسع وتسعين وخمسمائة بالموصل, وذكر
~~لي أنه حفظ الكتاب العزيز , وقرأ طرفا من العربية على الأديب أبي العباس
~~أحمد بن الحسين بن أحمد بن الخباز النحوي الموصلي.
# وجاش خاطره بالقريض ونظم منه أشياء حسانا في فنون متعددة وأغراض يستطرفها
~~ذوو الآداب تصدر عن طبع حسن وقريحة مطاوعة.

PageV07P152

# أنشدنى لنفسه ما قاله: /133 أ/ على لسان المسجد الجامع العتيق بالموصل:
# [من الطويل]
# شكا جامع الحدبا العتيق لربه ... وقال إلهى من بثأرى آخذ
# ومن لى مجير من يدى شر معشر ... بليت بهم دهرى ومن لى من ناقذ
# أناس هم شبه الشياطين حيث ما ... استقلوا ms1616 وإنى بك منهم عائذا
# إذا حل هذا فهو بالدهن عابث ... وإن حل هذا كان للحصر جابذ
# وكل يقول الملك ما فيه اجرة ... خراب وما بى من أولى الأمر لائذ
# وما فيهم إلا لحقك جاحد ... وما منهم إلا لأمرك نابذ
# وفى زمن الملك الرحيم وعدله ... ايجمل ان اعرى وتكسى الجهابذ
# الملك الرحيم هو بدر الدين أبو الفضائل لؤلؤ بن عبد الله - صاحب الموصل - كان
# يلقب بذلك.
# فلا زال ذا امر مطاع وحكمه ... مدى الدهر في اهل البسيطة نافذ
# وأنشدنى ما قاله في بنى مهاجر الموصليين: [من السريع]
# /133 ب/وقائل ممتحن عن بنى ... مهاجر صاخ لسه سمعى
# أموالهم لم يمنعوا صرفها ... فقلت: فيها علة الجمع
# والوزن والوصف وايد لهم ... ما بنيت إلا على الرفع
# قالوا: بماذا جرها؟ قلت: بالن ... صب وهذا سبب المنع
# وأنشدنى لنفسه في الحمى للحبيب وهو معنى غريب: [من الخفيف]
# قاسمتنى الحمى عنادا على ح ... بى له فهى دائما تغشاه
# قلت: كفى المزار عنه فقالت: ... أنا اهواه مثل ما تهواه
# قلت: قد فزت بالعناق من الح ... ب فبالله قبلى منه فاه
# وأنشدنى لنفسه ما قاله على لسان سكرجه النرد: [من المنسرح]
# حللت بين البروج في فلك ... حوى نجوما كالسبعة الشهب PageV07P153
#  لكن نجومى لها الفخار كما ... تحكم بالغيب وهى لم تغب
# وأنشدنى له في بنى مهاجر: [من الطويل]
# /134 أ/ يقولون لى إن تهج بيت مهاجر ... فإنهم للهجو دون الورى اهل
# كمالهم نقص وشمسهم دجى ... وعزهم ذل وتاجهم نعل
# وأنشدنى لنفسه في المحتسب أبى على الحسن بن الحسن بن نصر الله بن علوان بن
# مهاجر: [من السريع]
# من كان يستوجب فيما مضى ... بفعله الذم مدى الدهر
# فمذ توليت اقر الورى ... كل له بالحمد والشكر
# وأنشدنى لنفسه في امرأة علوية - يقال لها بنت الطورانى وكانت فاركا:
# [من البسيط]
# قالوا: فلانة لم تثبت بمنزلها ... يوما وتنسب من اشراف عدنان
# فقلت: لو أنها منسوبة ثبتت ... حقا ولكنها من نسل طوران
# وأنشدنى لنفسه ما قاله في حماته: [من الوافر]
# /134 ب/ واعظم من ملمات ms1617 توالت ... على صروفها بيدا العداة
# رجائى من الحماة بياض وجه ... وهل وجه يبيض بالحماه
# وأنشدنى أيضا له فيها: [من الخفيف]
# لى حماة ما قلت في الصبح هذا الص ... بح إلا تقول هذا المساء
# وإذا الليل جن، قلت: ظلام الل ... يل قالت: اليس هذا ضياء؟
# ركبت منهج الخلاف فلا نص ... حا تعى فهى صخرة صماء
# وهى سعلاة فدفد وهى في المل ... مس تالله حيه رقطاء
# هي صل سليمه ماله را ... ق وداء قد مل منه الإساء
# تغتدى الفضة اللجين لديها ... وهى بعدا ابيضاضها سوداء
# وأنشدنى لنفسه يهجو: [من الطويل] PageV07P154
#  مددت قفاه ثم إني قصرته ... فقال: بماذا عن خطاك تعبر
# فقلت له: قد جاء عند أولى الحجى ... بأن القفا طورا يمد ويقصر
# وأنشدني أيضا له في محبوسين, ثم أخرجا من الحبس: [من الوافر]
# /135 أ/ لئن حجبتكما الأيام عني ... فليس بضائر ذلك الحجاب
# لأن الشمس تكسو الأرض نورا ... ويحجبها عن العين السحاب
# وقد يفري الحسام الصلت هام ال ... عدا قهرا ويخفيه القراب
# ومهما الليث يفرق من سطاه ال .. ورى لم يثنه خيس وغاب
# وإن السجن للأقيال عز ... كما تعتز بالخدر الكعاب
# فشكرا حيث كان بكم قريبا ... على رغم العدا ذاك الإياب
# وأنشدني أيضا لنفسه في رجل, صنف كتابا في المسألة والجواب شعرا يلقب
~~الموفق محمد: [من الكامل]
# قالوا: الموفق ذو الفنون محمد ... في عصره وسما على كل الورى
# بمسائل تكسو البليد بلاغة ... وتروق خبرا للبليغ ومخبرا
# نظما كسلك الدر إلا أنه ... من سمطه في العين أبهى منظرا
# لا يعتري الراوي له ملل ولا لا ... لأيام تخلقه إذا ما كررا
# /135 ب/ دقت معاني لفظه فغدا جلي ... د الوهم في إدراكه متحيرا
# فله على نجم الثريا رتبة ... لو رامها بدر السماء لقصرا
# فلقد تجاوز من مضى متقدما ... علما وأتعب من أتى متأخرا
# وأنشدني أيضا لنفسه في حسين بن عمر بن العصار, حين مات وكان كبير الأنف:
~~[من المنسرح]
# قالوا: حسين العصار مات وما ... رأى له في حياته فرجا
# قلت: وأي اللحود وارته وال ms1618 ... لحد أراه لأنفه حرجا
# قالوا: شققنا لحدا لجثته .. ثم عقدنا لأنفه أزجا PageV07P155
#  وأنشدني أيضا لنفسه يهجو قوما: [من مجزوء الكامل]
# إن قلتم أن لا معا ... د لكم فقولكم عناد
# يا عصبة دون الورى ... ضلوا ولو ردوا لعادوا
# يالله إنكم غدا ... بالحوض إن تردوا تذادوا
# /136 أ/ إن تنكروا قولي فإ ... ن النار يخفيها الزناد
# أو تزعمون بجهلكم ... والغي قد عدم الرشاد
# ويقول كل أنني ... قس وتنكره إياد
# لولاكم تالله لله ما ... عرف الفسوق ولا الفساد
# ما فيكم ما ليس يو ... جد في الأنام ولا يكاد
# إلا أن مرامكم ... مقل وفيشهم رقاد
# وحدثني ,قال: رأيت مفردين من الشعر, فأحبت أن أضيف إليهما أبياتا على
~~نمطهما, وخبرت أنهما ليزيد بن معاوية فقلت: [من الخفيف]
# رب بكر عذراء في مهرجان ... ذات دل خلعت فيها عذاري
# باكرتنا بكأسنا والدجى تب ... كي عليه كواكب الأسحار
# في رياض تزهى بنور أقاح ... وشقيق ونرجس وبهار
# /136 ب/ ونديم حليف دن وقار ... رب مجد مجد ربيب وقار
# قال: أخبرت عن رجال لديهم ... خبرة بالحديث والآثار
# إن خير البقاع أرشدك الل ... ه من الغي حانة الخمار
# ولصوت الأذان أنغم صوت ... منه في الأذن نغمة الأوتار
# قم فماذا عليك عار إذا كن ... ت تكسو بالراح كأسا عاري
# قلت أيها لمن أحل الذي ح ... رم بئس المثوى ودار البوار
# فانثنى معرضا وقال أناس ... من صحاب النبي وسط النهار
# (شربوها بجرة وشووا رأ ... س بعير في منزل الأنصاري) PageV07P156
#  (واستخفوا بها فحرمه الل ... ه عليهم عقوبة الاحتقار)
# هذان البيتان اللذان ضمنهما شعرة (1):
# شربوها ..
# واستخفوا ..
# ولعمرى لو اكرم القوم مثوا ... هارجونا بالراح عقبى الدار
# فاسقنيها فدتك نفسى اذا كا ... ن مابى غداالى غفار
# وله قصائد مطولة جيدة المقاطع والمخالص والابتداءات، امتدح بها الأكابر.
### $ [298]
# /731 أ/ هبة الله بن أبى المجد الكاتب، أبو القاسم المصرى.
# صاحب ديوان الانشاء
# وكان ذا فضل وعلم وبراعة وفصاحة وأدب وشعر، وله رسائل مستجادة وكطتابة
~~مرضية. وكان من خواص الملك المنصور ناصر الدين أبى المعالى محمد بن عمرو بن
~~شنهنشاه-صاحب ms1619 حماة_وذزى الحظوة عنده.
# وكان مع ذلك شاعرا مقصدا كتابى الشعر، وهو القائل في الملك المنصور_صاحب
~~حماة_: [من مجزوء الرجز]
# فاقت بحسن المنظر ... على ضياء القمر
# وقامه كأنها ... قامة غصن نضر
# وورد خد يجتنى ... يانعه بالنظر
# طافت بكأس قرقف ... مثل لماها العطر
# فأسكرت لحاظها ... من قبل شرب المسكر
# يسعى بها فى روضة ... أزهارها كالزهر
# فمن بهار أصفر ... ... ومن شقيق أحمر PageV07P157
#  /137 ب/كأنها جواهر ... على بساط أخضر
# نمت بسر نشرها ... ريح كنشر العنبر
# أو كثنا المنصور ذي ال ... جود الكريم العنصر
# ملك براه الله إق ... داما لكل عسكر
# ومن ندى كفيه إي ... سار لكل معسر
# مفرق الطغيان عن ... صليبه المكسر
# ومن حمى الدين الذى ... بأمره لم يذعر
# من بعد ما كان الورى ... قد روعوا بالحذر
# طبقها عدلا وأمنا ... كالسحاب الممطر
# وعرف العرف به ... وزال كل منكر
# فقدره قد ارتقى ... فوق السها والمشترى
# ووارث الملك بح ... ق ثابت لم ينكر
# يا مشترى الحد الثمين ... انت خير مشترى
# انت الذى سيرته ... محت جميع السير
# /138 أ/ يزرى ندى وسطوة ... بحاتم وعنتر
# يا ناصرا للدين وال ... دنيا وغيث المقتر
# يا نعمه الله على ... فقيرنا والموسر
# احييت من حسن الثنا .. والمدح كل مقبر
# بعزمه مثل القضا ... ء الحاكم المقتدر
# فجندك الآملاك ري ... حانية المعسكر
# ومنها:
# يا ملكا بعزمه ... فاق على الإسكندر
# إهن بملك دائم ... فى ظل عيش خضر
# لآزلت يا مولى الورى ... مؤيدا بالظفر
# فى نعمة دائمة ... ودولة لم تقهر PageV07P158
### $ [893]
# هبة الله بن يوسف بن خمر تاش، أبو الفتوح البغدادى
# كان مولعا بكتب الحكمة والإطلاع على أقاويل الأوائل. وكان فيه أدب، وينظم
~~شعرا. وكانت ولادته في يوم الجمعة/138 ب/ سابع رمضان سنة تسع وعشرين
~~وخمسمائة، وتوفى سادس عشر جمادى الآخرة سنة ست وستمائة.
# ومن الشعر الذى يعزى إليه ما قاله في نعل النبى صل الله عليه وسلم: [من
~~الوافر]
# بودى ترب ذام النعل انى ... جعلت سحيقه في وسط جفنى
# وأدخر منه طيبا عند موتى ... يذر على فى كفى وقطى
# أعفر فوق موطئ اخمصيه ... بخدى فعل شيعى ms1620 وسنى
# رجاء أن يكون غدا شفيعى ... وحسبى ذاك منه حسن ظنى

PageV07P159

### ||  ذكر من اسمه هلال
### $ [894]
# هلال بن حبيب بن هلال بن جابر بن على بن هبة الله بن
# سابور بن نعمان بن هردس بن حوشب، أبو البدر النصرانى.
# من أهل هيت، زعم أنه من أولاد الأخطل الشاعر
# رأيته متطببا بمدينة السلام، يغشى كبراءها وأعيانها، ويقول الأشعار، وله طبع في
# نظمها.
# أنشدنى لنفسه ببغداد في سنة اثنتين وعشرين وستمائة_من لفظه وحفظه
~~إملاء_من
# قصيدة أولها: [من الكامل]
# اسعأد هل لك في الهوى أن تسعدى ... صبا اصبت القلب منه بموعد
# لا تحرمى الإحسان يا حسناء من ... يهوى هواك فتحرمى وتوددى
# وذرى المتيم أن يفوز بنظترة ... يحيى بها فالحسن غير مخلد
# وإذا قدرت على الجميل فبادرى ... لا تتركى فعل الجميل إلى غد
# فالدهر لا يبقى على أحواله ... طورا يضل بنا وطورا يهتدى
# كم قد اباد من الألى وذوى العلا ... من كل جبار عنيد اصيد
# /139 ب/أين الملوك ذوو الممالك والألى ... شادوا الثغور بجندل وبقرمد
# جمعوا ولم ينفعهم ما جمعوا ... من جوهر او فضة او عجد
# لم يبق بعدهم سوى حسن الثنا ... والخير ذخر صالح لم ينفد PageV07P160
#  ومنها:
# واذا الفتى شهدت له آراؤه ... ظن المنية للرجال بمرصد
# فليقتفى أثر الكرام وسعيهم ... وليتقى شر اللئام الحسد
### $ [895]
# هلال بن أبى الفضل بن هلال بن بختيار بن الحسن بن
# محمد بن عبد القادر بن كرم أبو النجم الحلاوى الجبلى.
# وجبل_بفتح الجيم وتشديد الباء الموحدة_من تحت قرية من قرى مدينة السلام.
# شيخ قصير؛ رأيته بحلب المحروسة يوم الخميس سادس عشر جمادى الأولى سنة
# أربع وثلاثين وستمائة، ظاهر الشيب، غير أنه يستره بالخضاب بادى الحرف، قد
~~أثر الفقر عليه والاملاق .. يرتزق الناس بشعره، ويقنع منهم بالشيئ النزر
~~الطفيف.
# أخبرنى/140 أ/أنه ولد بجبل سادس عشر رجب سنة ثمان وستين وخمسمائة.
# ونشأ ببغداد، وذكر لى أنه يرجع في نسبه إلى سعد بن معاذ الأنصارى_رضى
~~الله عنه_وأن له نسبا متصلا إليه.
# قدم بلاد الشام، وتوطن حلب يمدح أكابرها والمقدمين بها من ذوى النعم، ms1621 ولم يزل
# بها إلى أن توفى بعله الإسهال يوم الثلاثاء ثامن رجب آخر النهار، ودفن
~~يوم الأربعاء ظاهر البلد بمقبرة باب الجنان، وذلك في سنة ست وثلاثين
~~وستمائة_رحمه الله تعالى_.
# ومما أنشدنى لنفسه وقد أمره الملك الظاهر غياث الدين غازى بن يوسف بن أيوب
# _رحمه الله تعالى_ أن يعمل على وزن هذا البيت وهو:
# قفى نتشاكى لوعه البين يا علوى .....................

PageV07P161

# فأنشأ أبو النجم هذه الأبيات: [من الطويل]
# سقى العارض الوسمى دون ربى حزوى ... وحيا نشاصى الحيا معهدا أقوى
# ديار عهدناها متى لم يروها ال ... ... حيا فدموع العاشقين لها أروى
# وقفت بها أشكو الغرام وما الذى ... ... على وامق يجدى إلى طلل شكوى
# /140 ب/رعى الله ذياك الزمان وعيشنا ... مع الخفرات البيض نقطعه لهوا
# وظيبه أنس لا تصاد ولحظها ... بقنص الأسود الشوس بالغنج ما أغوى
# تميس بقد يجل الغصن لينه ... ... ووجه كضوء الشمس يشرق بل أضوى
# يرنحها سكر الصبا فتخالها ... إذا ما تثنت فى غلائلها نشوى
# ألا إن قتل العاشقين محرم ... فمن فى دمى أعطى لواحظها فتوى
# خذوا بدمى الحاظها فبخدها ... ... إذا انكرت لى شاهد يثبت الدعوى
# وقد قدحملتنى فى الهوى بصدودها ... من الوجود ما لم يستطيع حمله رضوى
# ولما دعينا للوداع وبيننا ... مناجاة سر والهوى يعلن النجوى
# أشارت بكف من دمى فيه شاهد ... على معصم من لينه كاد ان يلوى
# فلله ما أحلى الهوى وأمره ... وفى الحب ما اشقى وأنعم من يهوى
# ألا إن الحب فينا دواؤه ... عزيز وإن هانت معالجه الأدوا
# واغيد ممشوق القوام مهفهف ... أغن غضيض الطرف طاوى الحشا أحوى
# من الترك لما لاتدانى صفاته ... سعاد ولا تسمو إلى حسنه أروى
# أحق على قلبى متى أدع باسمه ... واكرم عندى من سليمى ومن علوى
# /141 أ/جفا فجفا أجفان عينى رقادها ... على علمه أنى على البين لا اقوى
# وأنى وأن جار الزمان وراعنى ... بأحداث خطب فى فؤادى لها مثوى
# لمستظهر بالظاهر الملك الذى ... حديث الندى والجود عن كفه يروى
# وأنشدنى أيضا لنفسه يمدح الملك الأشرف شاه أرمن مظفر الدين أبا الفتح ms1622
~~موسى بن
# أبى بكر بن أيوب - رحمه الله تعالى - وكان اولا فى خدمته: [من الكامل]
# ردوا الرقاد الى الجفون وعودوا ... ولمن برته يد الصبابة عودوا PageV07P162
#  فلقد أذاب البين جسم محبكم ... ... فكأنه مما يكابد عود
# لم ليهه عن ذكركم وهواكم ... ... ناى ولا شغل الصبابه عود
# وكأن عرفت رياح أرضكم له ... مسك إذا هب النسيم وعود
# ألف الضنى فحياته فى حبكم ... ... مر الزمان مطامع ووعود
# أترى يعود الدهر أو يخضرلى ... ... بوصالكم بعد التفريق عود
# /141 ب/ أو يرجع العيش الذى سلفت لنا ... أوقاته بالوصل وهى سعود
# فترفقوا بمتيم أضناه مذ ... ... ... فارقتموه الهم والتسهيد
# اصفاكم محض الوداد فحظه ... من حبكم ابدا جفا وصدود
# فسقى الزمان وصالكم مثعنجر ... غدق له فى الخافقين مدود
# كسماح كف الأشرف المللك الذى ... دانت لدولته الملوك الصيد
# شاه ارمن السلطان سيف الله فى ... قمع الطغاه فظله الممدود
# بالسعد سر الله فيه فسعيه ... ... ... فى نصر دين محمد محمود
# يسرى بجيش خليه لنعالها ... ... بخدود الفلا تخديد
# كافتخ غاديه وفى صهواتها ... أسد وكل أغلب صنديد
# ألفو مكافحه الكماه كأنما ... ... لهم القلوب على الحديد حديد
# فبطون عقبان الفلا ووحوشها ... بسيوفهم للدارعين لحود
# جيش كأمواج البحار حديده ... وبه تضيق على عداه البيد
# لجب بوجه الشمس منه وسمعها ... كلف ووقر عثير وبنود
# فالبيض تومض والصهيل كأنما ... تحت العجاج بوارق ورعود
# /142 أ/ يسرى بها من آل شاذى ماللك ... غدت الملوك لديه وهى عبيد
# الأشراف إبن العادل الملك الذى ... ... لى من فضائله غنى موجود PageV07P163
#  بشر بواعثه تنقح خاطرى ... ... وندى يجود قريحتى فتجيد
# ذلت حماة الشرك من سطواته ... وبه يعز الدين والتوحيد
# فكأنما الأفلاك طوع مراده ... ... وله ملائكة السماء جنود
# فالعز حيث سيوفه مشهورة ... والنصر حيث لواؤه معقود
# وله على مر الزمان مناقب ... تسمو بأن يحصى لهن عديد
# فبفتح وان ويوم باشزاوفى ... بقعاء منيح مشهود
# إذ عز الرومى قال قرينه ... فى الذل هذا ما لدى عتيد
# وبزاب إربل إذا غدت من بأسه ... تتثعلب الأقيال وهى اسود
# وله على دمياط آيات لها ... أضحت ملوك الشرك وهى السجود
# لما ms1623 علا فرعون كيدهم سطا ... موسى بعزم للطغاة يكيد
# لبسوا الحديد فذاب من سطواته ... فانصب فى الأقدام فهو قيود
# ملك يرى قصاده منه الغنى ... ويعز ما دحه به ويسود
# /142 ب/ كم قاصد يغشاه وهو مؤمل ... فيعود وهو مؤمل مقصود
# ويؤمه ذو فاقه وخصاصه ... فيؤوب وهو على الغنى محسود
# يانوق دونك والجريرة والغنى ... لا تسامى حيث المزار بعيد
# فلدى إبن سيف الدين يلتمس الغنى ... والفضل جم عنده والجود
# وعلى عهد لا يروعك بعدها ... ... ابدا ذميل فى السرى ووخيد
# إنى وقد أدنيتنا من مالك ... ... لنزيله فى كل يوم عيد
# فكأن هذا الدهر شخص لبسه ... من وشى أنعمه الجسام برود
# وبجيده من در حسن صفاته ... حلى يزين قلائد وعقود
# مولاى يا ملك الملوك وشمسها ... يا من بما تحوى يداه تجود
# أنا عبد نعمتك التى أكنفتها ... ... يأوى إليها خائف وطريد
# قد كان غصنى يانعا من قربها ... حتى بعدت وجف منى العود
# بضع وعشر سنين ساءت حالتى ... فيهن إذا انا عن حمال بعيد PageV07P164
#  وإذا سلمت فإننى متحقق ... ... أن الذى قد فاتنى سيعود
# وقال أيضا /143 أ/ يهنى الأمير بدر الدين أيدمر الوالى بالحج: [من الرجز]
# قدوم جد بالسعود نير ... ... سما به الملك وسر البشر
# قدوم إقبال به كل الورى ... مغتبط مبتهج مستبشر
# قدوم من لطائر اليمن له ... قوادم بالنصر فيه تنتشر
# صبحه عيد فيه جاءت عجبا ... وافى بها فى منتهاه صفر
# سر قلوب الخلق بدر الدين إذ ... بدرا كبدر طالع أيدمر
# سيد جمع الأمراء فى الورى ... وإن نهوا فى ملكهم أو امروا
# دعا به الله فلبى طائعا ... ... يبذل ما عنه الملوك تقصر
# بكل عود شد قمى وجدي ... لى يجوب البر وهو افقر
# وكل طرف سابح يرى إذا ... دجا قتام النقع وهو أشقر
# يقل آساد شرى من بيضها ... وسمرها أنيابها والظفر
# من كل ليث من وغى كأنه ... فى البأس ليث واللقاء نمر
# شموس إذا ما البيض فى أكفهم ... صلت على هام والكماة كبروا
# /143 ب/ يطربهم رنين أسيافهم ... لآ الناى فى نغمته والوتر
# بعزم بدر الدين ms1624 تسطو فى العدا ... والنقع داج والعجاج أكدر
# هذا وكم إحسانه بث من ال ... ... معروف عرفا لا يكاد يحصر
# من رى ظمان وشبع جائع ... وكسوة لكل عار يذكر
# وردف ذى عى ورفد عايز ... يداه عن إنفاقه تقصر
# وبعد قطع البيد والعيس بها ... من الوجيف والوجى تضجر
# احل غمر البر إذا احرم فى ... ديار قوم قد عفاها الضرر
# فى عرفات عرفت معرفه ... عجم الورى وعربه والحضر
# أجيب إذا لبى وسر الجبل ال ... الميمون فى وقفته والمشعر
# رمى الجمار فى منى وبالمنى ... أيده المهيمن المقتدر
# سعى وطاف ثم ماء زمزم ... أفاض وهو الطاهر المطهر
# سرت به الكعبه ثم الحرم الأ ... مين ثم حجرة والحجر PageV07P165
#  والعروة الوثيقى به استمسك وال ... عمرة فهو الناسك المتعمر
# وزار قبر المصطفى وإنه ... ... أجل دخر فى المعاد يذخر
# /144 أ / وعاد ينغى حلبا والنصر فى ... لوائه ونشره مسطر
# حج وعاد فى غزاة إذا رأى الأ ... عراب قد تجمعوا وكثروا
# لنهب وفد الله جاءوا فحمى الإ ... سلام هذا الأروع الغضنفر
# وكم سقى الطغاة فى هديه ... ... من كان منون والمزاج عثير
# أبرز بالأبرق والقاع من ال ... كماة أسدا لبسها السنور
# وأرغم العرب وشت شملهم ... وعاد وهو بالعدا مظفر
# والملك الظاهر مازال به ... ... على العدا فى اللزبات يظهر
# والآن ملك الملك العزيز بالأ ... مير فى جلاله لا ينكر
# فدام فى الإقبال والتأييد ما ... ترنم الورق وماس الشجر
# وقال يمدحه: [من الكامل]
# نفس تصاعد من الفؤاد عانى ... لما تغنى الورق فى الأغصان
# فأثار وجدى والغرام وزادنى ... ولها وأشجانا على أشجان
# فأرقت عند تذكرى دهرا مضى ... فلذيذ نومى قد جفا اجفانى
# ياسادة حكم الزمان ببعدهم ... ... جورا على وعنهم اقصانى
# /144 ب / أنى لقلبى من جوى تذكاركم ... فرج وشوقى آخذ بعنانى
# إن غبتم عن ناظرى فخيالكم ... ... من لب قلبى فى اعز مكان
# لا تقتلوا بالصد صبا عنكم ... لم يدر كيف طرائق الهجران
# فسقى زمان وصالكم من وابل ... مثعنجر غدق الحيا هتان
# كسماح بدر الدين ايدمر الذى ... عن طوله يتقاصر الثقلان
# الواهب الرفد الجزيل فجوده ... جم ms1625 لقاص فى الأنام ودانى
# ملك بنى بالجود مجدا شامخا ... تعلو قواعده على كيوان
# بحر تجاوره الفرات وإنما ... فى الجود والمعروف يختلفان PageV07P166
#  هذى تجود بمائها واكف ذا ... منهله بالتبر والعقيان
# ألف السماحه والندى فالمال وال ... ماء المباح بكفه سيان
# غيث إذا عام البريه مجدب ... ليث ونار الحرب فى الهيجان
# ومنكس الأبطال فى يوم الوغى ... بحسامه من كل ظهر حصان
# القائد الأسد الضراغم خيسها ... بيض الظبا وذوابل المران
# من كل اهرت فى الكريهه لم يزل ... دامى المهند من دم الأقران
# /145 أ /فبعزم بدر الدين تفتك فى العدا ... قسرا ويعمل حد كل سنان
# يا أوحدا فى فضله خذ مدحة ... كالدر ينظم فى صدور حسان
# جاءتك تشفع فى أبيها إنه .... فى أمره كالواله الحيران
# من بعد السنين وافى قاصدا ... يبغى نداك الغمر من حران
# واقام شهرا كاملا منتظرا ... لقدومك الميمون يوم تهانى
# وجلا على يوم الهنا قصيدة ... موسومة كالدر والمرجان
# واتى بثانية وثالثة بها ... ... جمع الذى اوليت من إحسان
# وجميع صنعك فى الطريق ومكة ... فى الشعر مرصوف كنظم جمان
# فارسم وعيش واسلم لمدح جاء فى ... متوسط الأيام فى شعبان
# وقال أيضا يمدحه: [من البسيط]
# حيا فأحيا خيال منك فى السحر ... والطرف فى سنة من من سهوة السهر
# فضن حتى بتسليم وعاد كما ... يعود فاقد موجود على الأثر
# فيا لها زورة سر الكئيب بها ... لكن أطولها كاللمح بالبصير
# سرى فسرى كلمع البرق واضطرمت ... نارى فليت الخيال الزور لم يزر
# /145 ب/ أثار وجدى واشواقى واذكرنى ... عيشا تصرم بين الضال والسمر
# إنى اكاد إذا جن الدجى اسفا ... اقضى من الوجد لولا نسمة السحر
# وغادة من ظباء الإنس ظلت بها ... موله القلب بين الهم والفكر
# كأن غرتها من تحت طرتها ... ... شمس بدت فى دجى ليل من الشعر
# فالورد من خدها والمسك تنشقه ... بالشهد ممتزج من ريقها الخصر
# تركية الأصل خاقانية شهرت ... فى حتف ناظرها سيفا من النظر PageV07P167
#  من لى وإن كانت الأحداق ناهبة .... برد قلب سبته اعين الخزر
# هل مسعد ياولاة الحب لى فلقد ... تزايد الوجد ms1626 لما عز مصطبرى
# جفا الكرى إذ جفت جفنى وانحلنى ... بعادها وتقضى بالمنى عمرى
# واضيعة العمر فيما قد بليت به ... ... يمضى الزمان ولا اقضى به وطرى
# فجاد عصر الصبا مثعنجر غدق ... كجود راحه بدر الدين ايدمر
# اسمى البرية مجدا سيدا الأمر اذى الط ... ول فى العجم والأعراب والحضر
# ملك بأنعمه الغر الجسام على ... حوادث الدهر والإملاق منتصر
# أجاب لما دعاه الله مبتدرا ... .... ببذل نفس ومخزون ومدخر
# /146 أ/ وسار والنيب فى البيداء معنقة ... تفلى الفلاة وتطوى شقة السفر
# كم حجة كتبت فى كل مرحلة ... له بصنع جزيل الأجر معتبر
# من رى ذى ظمأ مع شبع ذى سغب ... مع وصل منقطع مع جبر منكسر
# حتى قضى ما عليه الله أوجبه ... ... فرضا وما سن فينا سيد البشر
# وزار من بعد تكميل المناسك فب ... ر المصطفى آمنا من سورة الخطر
# واتبع الحج فضلا فى هدية ... ... بالغزارة لما راى الأعراب فى كثر
# جاءوا يريدون وفد الله كسبهم ... فردهم عدة الآسلام فى خسر
# فى القاع والأبرق التامت جموعهم ... من كل ذى طمع مستلئم اشر
# فأبرز الأسد بدر الدين ضارية ... ... بعزم اروع لا يعزى إلى خور
# وغادر القوم صرعى فى الفلاة على ... الرمضاء ما بين مطعون ومنعفر
# هذا الغضنفر بدر الدين سيف بنى ... أيوب والخلفاء الغر من مضر
# الطاعن الأليف يوم الحرب من فرق ... والواهب الأليف يوم السلم من بدر
# لا تختصر فى الأمانى يا مؤمله ... ... فإنه فى العطايا غير مختصر
# يلقاك بالمال طلق الوجه معتذرا ... افديه من جائد بالمال معتذر
# /146 ب/ القائد الخيل كالعقبان صائلة ... فى كل نقع بنار الحرب مستعر
# شبه السلاهب تسرى بالكماة إلى ... ... حتف العدا فهى بين الشمس والقمر
# تقل شوسا لها البيض القواضب وال ... خطى عند اللقا كالناب والظفر
# من كل اغلب مقدام تشبهه ... ... فى البأس بالليث والإقدام بالنمر PageV07P168
#  تسرى وهمة بدر الدين يقدمها ... فى كل حرب علا فى النقع من كدر
# حامى الشريعة والإسلام ناصرها ... بالأسمر اللدين والصمصامة الذكر
# كهف العفاة ملاذ القاصدين هو ال ... بحر الخضم وباقى الخلق كالغدر ms1627
# فدام فى العز والإقبال ما طلعت ... شمس النهار وغنى الورق فى الشجر
# وقال أيضا يمدحه: [من المنسرح]
# بين هضاب العذيب والكثيب ... ضاع فؤادى ياصاح عن كثب
# إختلسته لواحظ البدوي ... ات فآها من اعين العرب
# عيون عين تغتال أسد شرى ... قسرا وهذا اعجب العجب
# أى جمال تحت البراقع فى ... قباب ذاك الخليط والنقب
# واه على قلب عاشق بين ... الجد يوم العذيب واللعيب
# /147 أ/ فى أسر أحوى أغن غادرنى ... حلف الضنى بالصدود والوصب
# ترشق من جفنه لواحظه .... بأسهم ريشها من الهدب
# يبسم عن لؤلؤ كأن به .... قد مزج الشهد فيه بابنه العنب
# قل للديغ الهوى شفاؤك فى ... ذاك الرضاب المعسول والشنب
# ويا سليم الفؤاد ترياقك ال ... فاروق فى رشف ذلك الشنب
# جفا الكرى إذ جفا جفونى ... فالمهجه بين السعير واللهب
# فجاد عهد اجتماعنا غدق .... ما بين مثعنجر ومنسكب
# كجود ركن الأمير ذى الطول بد ... ر الدين محى عصابة الأدب
# الواهب الرفد للعفاة إذا ... سواه لم ينتجع ولم يهب
# ايدمر الندب سيد الأمرا ... ء المشترى حمد كل مكتسب
# ملك بنى بالسماح مجد علا ... يسمو بروج الكواكب الشهب
# بحر يداه على الملم به ... ما تأتى من نداه كالسحب
# إن ضن بالصفر غيره فله ... جود يد باللجين والذهب
# مبيد أعداء دولة الملك ال ... عزيز قسرا مكشف الكرب
# /147 ب/ كم قد سقى كل فارس بطل ... كأس الردى بالقواطع القضب
# القائد الصافنات تقدمها ... ... الآساد فى كل جحفل لجب PageV07P169
#  كل هزبر من فوق سلهبة ... لم يبغ غير الأرواح من سلب
# قد شمروا للقا وقد لبسوا ال ... قلوب فوق الدروع واليلب
# ضراغم خيسها بهمة بد ... ... ر الدين قضب مع القنا السلب
# معز دين الإسلام ناصره ... ... مذل دين الطغيان والصلب
# لم ينج يوم النزال جمع بنى الأ ... صفر من بأسه سوى الهرب
# به ثغور التوحيد فى طرب ... مدى الليالى والشرك فى حرب
# يارب فضل عن الملم به ... سماح كفيه غير محتجب
# خذ بنت فكر لها بمدحك فى ... مواقف الشعر أشرف الرتب
# جاءت تهنى بك المواسم والأ ... عوام جمعا ms1628 فى منتهى رجب
# وشهر شعبان مقبل ولك ال ... هنا له فى السنين والحقب
# فجد برسمى فلى أصيبية ... ... بأرض حران شوقهم أربى
# أروم رؤياهم فعش وابق ما ... غرد ورق فى مورق الغرب
# /148 أ/ وقال يرثى ولده مظفر الدين محمودا: [من الكامل]
# امد البقاء لدى البرية فانى ... ... والموت محتوم على الإنسان
# والمرء ينظر ما تقدم نفسه ... من صالح الأعمال فى الميزان
# فعليك بالفعل الجميل فإنه ... ذخر يبدل خوفنا بأمان
# واعلم بأن الخير افضل صاحب ... ينجى مصاحبه من النيران
# واخو السعادة من اتى فى بعثه ... مترددا بمحاسن الإحسان
# واصنع من المعروف ذخرا فى غد ... تلقاه عند الواحد المنان
# فيد المنون تمدها فينا إلى ... التفريق بين الأهل والإخوان
# ولرب خطب جاءنا بملمة ... ... ابكت عيون ذوى النهى الأعيان
# وافت بفقد مظفر الدين الذى ... اضحى سليب طوارق الحدثان
# تبكى المواكب والجيوش لفقده ... إذ كان كوكب دولة السلطان
# تبكى الجياد الصافنات مصابه ... والسابرى ومتن كل حصان
# وافجعة فجع الأنام باروع ... غرفت برائد فضله الثقلان
# /148 ب/ بكت الممالك والحصون ومن بها ... حزنا عليه وسائر البلدان PageV07P170
#  والسمهرية كل اسمر ذابل ... ... ومهند صافى الحديد يمانى
# لمصاب محمود الأمير مظفر ال ... ... دين العزاء ودائم اللأحزان
# ركن وثيق هدمته يد القضا ... فقضى فاه لهادم الأركان
# يبكيه كل تجمع بمسرة ... فى كل قصر شامخ البنيان
# اسفا على تنعيصه وشبابه ... اسفا اذاب حشاشتى وشجانى
# فعلى صباه بكل قلب حسرة ... ................. على ثهلان
# فالله عن طيب الحياة يثيبه ... ... عوضا جنان الخلد مع رضوان
# وعن انقطاع معاشر الأتراب فى ال ... فردوس بين الحور والولدان
# وسقت غوادى المزن ترب ضريحه ... من كل وابل واكف هتان
# وكفى المهيمن سيد الأمراء بد ... ر الدين سورة كل خطب تانى
# ولولده الأنجاب اطواد العلا ... ... أسد الشرى فى كل يوم طعان
# وادام عز الملك أيدمر الذى ... ... لفخاره شرف على كيوان
# فلدولة الملك العزيز بعزمه ... ... ... نصر على الأعداء والطغيان
# /149 أ/ دانت له الأيام [ما] ونت الصبا ... ... وتغنت الأطيار فى الأغصان
# وقال يمدح الرئيس صفى الدين إسماعيل بن أبى القاسم الحلبى: [من ms1629 الكامل]
# وافتك فى غسق الظلام شمول ... ... صهباء ماء مزاجها مشمول
# صفراء صافية كأن شعاعها ... فى الكاس فى جنح الدجى قنديل
# فاستجلها بين الحسان فإنها ... ... تهدى المسرة والهموم تزيل
# من كف اهيف كالقضيب يميده ... من لينه سكر الصبا فيميل
# ريان من ماء الشباب كأنه ... ... فى اللين غصن البانة المطلول
# ظبى على قنص الأسود يعينه ... طرف بصنعة بابل مكحول
# يحكى الغزال تلفتا فكأنه ... ... رشا غضيض المقلتين كحيل
# وغريرة غارت بعقلى إذ حدا ... حاد بظعنهم وجد رحيل
# وسنى وقد نفت الكرى عن ناظرى ... ... فالنوم إذ كثر السهاد قليل
# فتانة نصبت حبائل طرفها ... ... ... فالقلب فى اشراكها محبول
# /149 ب/ياللرجال وكيف من اسر الهوى ... يفتك ذا كلف اخ وخليل PageV07P171
#  إن تطلبوا قودى فكل متيم ... ... دنف بسيف لحاظها مقتول
# فدمى إذا ما انكرت اجفانها ... ... قتلى على الخد الأسيل يسيل
# صدت فقلت: دعى الصدود فاعرضت ... ... ومدامعى تنهل وهى تقول:
# وصل الحسان على المقل محرم ... والمال فى كلتى يديك قليل
# فاجبت بالخير ابشرى ولك الغنى ... إذ لى إلى البحر الخصم وصول
# فهو الذخيرة سيد الرؤساء ذو ال ... ... جدوى صفى الدين إسماعيل
# الباذل الرفد الجزيل فمجده ... سام على الفلك الأثير اثيل
# ذو البأس والحلم الأمير الأروع ال ... مقدام إذ خيل الجلاد تجول
# حلب تدين لها بشدة باسه الآ ... فاق جمعا عرضها والطول
# يردى اعاديها بكل مقدم ... يسطو على اسد الشرى ويصول
# لمقدمى حلب الكرام بفتكهم ... بأس لغلب الدراعين يهول
# اسد العرين هم نواجذها إذا اقت ... حموا العجاج قواضب ونصول
# حلب تسود على البلاد بأهلها ... جمعا وكل بارع بهلول
# /150 أ/ ورئيسها يسمو صفى الدين إس ... ماعيل اهل زمانه ويطول
# فلدولة الملك العزيز على العدا ... هو سيف نصر مصلت مسلول
# هذا ابن قاسم صارم بيدى غيا ... ... ث الدين ماضى المضربين صقيل
# من معشر لهم الرئاسة لم تزل ... ... وهم شباب فتية وكهول
# فخروا كفخر الملك فى حلب بإس ... ماعيل نجل القوم فهو جميل
# بدر يسير بعصبة حلبية ... ... ... كنجوم سعد ما لهن افول
# ايامه زهر لها أضحى صف ... ى الدين وهو التاج ms1630 والإكليل
# فليهن قاصده بان سماحه ... غمر واما ظله فظليل
# كم قاصد يغشاه وهو مؤمل ... فيعود وهو ممول مأمول
# ولكم يلم به مسود سائل ... ... فيؤوب وهو السيد المسؤول
# غيث يعيد الجدب خصبا ممرعا ... ... يغنى العفاة الوافدين هطول
# فى الخافقين مديحه يدعو إلى ... ... إرفاده ولصوته ترتيل
# هناه قوم بالرئاسة بل به ... ... تهنى ويهنى الملك وهو جليل PageV07P172
#  كفء باسباب الولاية كلها ... ... قيل بما قال الاكرام قؤول
# /150 ب/ دامت له الأيام ما سرت الصبا ... ... وبدا لورق فى الغصون هديل
# قال من قصيدة يمدح بها الملك الصالح ناصر الدين أبا الفتح محمود بن محمد
~~بن داود
# داود بن سلمان بن أرتق الأرتقى - صاحب آمد -: [من الكامل]
# يا عاذلى رفقا بصب صبره ... فى الحب ينقص والغرام يزيد
# فتنته من تلك الخدود كواعب ... ... تسبى بالحاظ الربارب غيد
# تحكى الشموس وجوههن يقلها ... بين المضارب كالغصون قدود
# وانشد هنالك قلب كل متيم ... صب سبته براقع وعقود
# واحذر بذاك المنحنى وقبابه ... ... ففرائس الغزلان فيه اسود
# فهناك تأسر كل مرسل طرفه ... ... بين الخيام نواظر وخدود
# واغن معتدل القوام يميله ... ... ... من لينه سكر الصبا فيمي
# ينضو سيوفا من فتور لواحظ ... ... فلها قلوب العاشقين غمود
# /151 أ/ إن انكرت اجفانه قتلى فلى ... فى وجنتيه بما ادعيت شهود
# ودواء من لسبت عقارب صدغه ... ... شهد بفيه لؤلؤ منضود
# فله من الغصن الرطيب قوامه ... ... ومن الغزال عيونه والجيد
# رشا يحار لحسنه ذو فكرة ... ... ارب ويخضع فى هواه جليد
# يبرى سليم هواه من آلامه ... ... ... برد ثوى فى ثغره وبرود
# تسبى لواحظه العقول كأنما ... هاروت فى اجناده معدود
# ملكت ملاحته القلوب فكل إن ... سان بقيد جماله مصفود
# فكأن فى جفنيه كفة حابل ... وبها قلوب العاشقين يصيد
# او صارما عضبا نضاه الصالح ال ... ملك الجواد اخو الندى محمود
# الواهب الرفد الجزيل ومن به ... ... ... يضحى شقى الفقر وهو سعيد
# يانوق دونك آمدا لا تسأمى ... ... طول المسير إذ المزار بعيد
# وتيقنى من ناصر الدين الغنى ... فالفضل جم عنده والجود PageV07P173
#  وعلى عهد لا يروعك بعدها ... ... ابدا ذميل فى السرى ووئيد
# ملك ms1631 يرى قصاده منه الغنى ... ويعز مادحه به ويسود
# /151 ب/ كم قاصد يغشاه وهو مؤمل ... فيعود وهو مؤمل مقصود
# ويؤمه ذو فاقة وخصاصة ... ... فيؤوب وهو على الغنى محسود
# ما العيش إلا آمد والأسيل ال ... فياح لارمل الحمى وزرود
# والرفد إلا مابه ابن محمد ... محمود رب المكرمات يجود
# ملك مجانبه وطالب فضله ... هذا الشقى به وذا مسعود
# يخشى ذوو التيجان شدة بأسه ... ويخاف سطوته الملوك الصيد
# فكأنما الأفلاك طوع مراده ... وله ملائكة السماء جنود
# فالعز حيث سيوفه مشهورة ... والنصر حيث لواؤه معقود
# شهم يذل لديه كل غضنفر ... ويخاف سطوته الأسود السود
# شهدت عداه بفضله والفضل ما ... بين الأنام به يقر حسود
# القائد الخيل العتاق حماتها ... غلب إذا ثار القتام اسود
# كل إذا اقتحم العجاج وصال فى ... يوم الكريهة اغلب صنديد
# الفوا مكافحة الكماة كأنما ... ... لهم القلوب على الحديد حديد
# فبطون عقبان الفلا ووحوشها ... ... بسيوفهم للدراعين لحود
# /152 أ/ جيش كأمواج البحار حديده ... وبه تضيق على عداه البيد
# لجب بوجه الشمس منه وسمعها ... ... كلف ووقر عثير وبنود
# فالبيض تومض والصهيل كأنما ... تحت العجاج بوارق ورعود
# يسرى بها من آل ارتق ماجد ... غدت الملوك لديه وهى عبيد
# ملك يذل لعظم شدة بأسه ... لو عايناه تبع وثمود
# فاق ابن داود الملوك جلالة ... فله الفخار وفضله المشهود
# لاغرو إن فضل الملوك وقدسما ... من قبل آباء له وجدود
# من ذا يروم فخاره وله العلا ... دون البرية طارف وتليد
# ذلت جيوش المشتركين لباسه ... ... قسرا وعز الدين والتوحيد
# يخشى ملوك الأرض شدة بأسه ... ... فهم لديه ركع وسجود PageV07P174
#  عم البلاد بعدله فالشاء فى ... ايامه فى مورد والسيد (1)
# بحر يسح على العفاة سحابه ... ويلذ للوراد منه ورود
# فالعز يطلب كل راج والغنى ... فكلاهما فى ربعه موجود
# يخشى ويرجى فى الأناء فجوده ... ... غمر وأما بطشه فشديد
# /152 ب/ فحياة راجيه وموت عدوه ... منه وعود نجز ووعيد
# يا مالكا فاق الملوك فضائلا ... غرا فما يحصى لهن عديد
# يا اوحدا فى العلم يفحم لفظه ... قسا فسبحان لديه بليد (2)
# يا افصح الفصحاء حتى جرول ms1632 ... يضحى لديه مبلدا ولبيد
# العبد معتذر من التقصير يا ... ملكا علاه على السماك مشيد
# وجدير ان فى بحر حلمك والندى ... والعلم يغرف شاعر وقصيد
# فاستجلها بكرا اتتك يزينها ... من مدح مجدك حلية وبرود
# واجبر بجودك كسر ناظمها فما ... بين الأنام سواك لى مقصود
# واسلم ودم ما لاح صبح او بدا ... ... للورق فوق اراكة تغريد
# وقال أيضا يمدحه وهى موشحة مخمسة:
# يا صاح اصبح حبل الوصل مبتوتا ... فى حب ريم يرد البدر مبهوتا
# اقول إذ مربى كالظبى ملفوقا ... رد الفؤاد ليحيى الصب حيتا
# واعدل ففى مهج العشاق وليتا

# /153 أ/ وارحم ففى الحب قد اضحيت مقتدرا ... صبا غدا فيك بعد الصون مشتهرا
# متيما بك اضحى صفوه كدرا ... يا اسمرا صرت فى حبى له سمرا
# حوشيت مما يعانى الصب حوشيتا

# يا بدرتم له زر القبا فلك ... سحر بجفنك يسبى الناس ام شرك PageV07P175
#  كم فيك اضحى مصون وهو منهتك ... افتنة انت للعشاق ام هلك
# ام فى الجنان مع الولدان انشيتا
# ***
# اما لصبك من غى الهوى رشد ... ... ولا لصدك ياكل المنى امد
# فكم لقتل البرايا انت معتمد ... ... فنلت بالصد صبا ما له قود
# لو شيت احييته بالوصول لو شيتا
# ***
# هواك اقصاه ادنى عن اقاربه ... ... وما سواك إلى البلوى بجاذبه
# بل انت فى الحب يا اقصى ماربه ... ... حلوت فى قلبه لما حللت به
# وبالملاحة دون الناس حليتا
# ***
# النفس اضحت إلى رؤياك تائقة ... والعين امست بماء الجفن غارقة
# إن كنت تصغى إلى شكواى آونة ... فارحم على البين والتبريح قلب فتى
# /153 ب/ فتته بالجفا والصد تفتيتا
# ***
# يشتاق رؤياك لا زور به وريا ... كأنه النبت ظمآن وانت حيا
# اضحى مريضا وادواء الغرام عيا ... مغرى بحبك يرجو الوصل منك فيا
# مولاى لم بالجفا والصد اغريتا
# ***
# اصفاك فى الحب إخلاص الوداد ولن ... يريد غيرك من هذا الأنام سكن
# قالوا: شعفت به حقا، فقلت: إذن ... لم يلهه عنك مخلوق فأنت بمن
# عن المحب فدتك النفس الهيتا
# ***
# فإنه فى الهوى صب وما شفيا ... قد ذاب حتى عن العواد قد خفيا
# مارام ms1633 غيرك محبوبا وقد جفيا ... ولا تناساك يوما فى الزمان فيا
# لله كيف عهود الصب انسيتا PageV07P176
#  فراودت قلبى عنك الصبر فاعتذرا ... واللائمان قد اشتطا وقد زجرا
# اقول واللوم والتانيب قد كثرا ... ... يا عاذلى رويدا فالمحب يرى
# عذل العواذل إسرافا وتعنيتا
# ***
# وشادن اغيد ذى واضح بهج ... جفا وقلبى به فى مسلك حرج
# /154 أ/ أقول إذمر بى فى مندل ارج ... ... من لى بوصل غزال احورغنج
# يعلم السحر من جفنيه هاروتا
# ***
# مهفهف القد سهل الخد ذو ترف ... ... اضحيت والقلب فى حبيه ذو كلف
# إذا غدا بين ميال ومنعطف ... اخشى على خصره ينبت من هيف
# لينا وفى حبه اضحيت مبتوتا
# ***
# لما اصيب فؤادى من يعذبه ... ... بأسهم نقشت من قوس حاجبه
# واصبح القلب فى اشراك سالبه ... اصغيت ذاكره سمعى وتهت به
# عجبا واضحى لقلبى ذكره قوتا
# ***
# رنا فأصمى فؤادى سهم مقله ... فها دمى شاهد من فوق وجنته
# ظبى إذا ما تبدا نور طلعته ... ... يريك من خده وردا وقامته
# غصنا ومن ثغره درا وسنوتا
# ***
# بدر وزر قباه برج هالته ... ... ظبى من الترك لولا حسن خلقته
# تستقرض الشمس نوعا من ملاحته ... ظبى من الترك لولا حسن غرته
# لم يعرف الناس ناسوتا ولا هوتا
# /154/ مهذب الخلق والأعراف والشيم ... كم غال بين القباب البيض والخيم PageV07P177
#  أسد يعظمها الرائى عن القيم ... كأن فى جفنه سيفا غدا. . .
# الصالح الملك يوم الروع مصلوتا
# ***
# ملك يفوق ملوك الأرض قاطبة ... كم اخجلت كفه بالجود غادية
# من فضله اضحت الأحوال خالية ... الواهب البدرات الغر ضاحية
# جودا يضمنها درا وياقوتا
# ***
# لا ترض بالدون فى الدنيا الدنية بل ... عن الاكارم لى اما لمثلى سل
# أوليك نصحا فسر من قبل قولك هل ... ... والمم بامد يا راجى الغناء تنل
# الرفد الجزيل وما أملت موقوتا
# ***
# جد المسير فمن رام المغانم جد ... ... واحطط. . . فالعيش فيه رغد
# واطلب فمن طلب العليا وجد وجد ... واقصد بها ناصر الدين الجواد فقد
# يحوى الغنى من غدا يطوى السبارينا
# ***
# هذا ابن داود راجى فضله غنما ... ... فاق الملوك جميعا والورى كرما
# اوفاهم واعز العالمين حمى ... حاز العلا ms1634 فسواه فى البرية ما
# /155 أ/ غدا بكل لسان الفضل منعوتا
# ***
# جيوشه حيث تسرى فى مواكبها ... تكسو الممالك رعبا فى مراتبها
# فاقصد إلى آخذ الدنيا وواهبها ... ملك مواهبه تغشى الورى وبها
# قد سير المدح فى الدنيا لها صيتا
# ***
# هذا هو البحر حدث عن عجائبه ... ... ... قد عم كل البرايا من مواهبه
# يرى الثنا فى الورى او فى مكاسبه ... قد جمع الفضل فى الدنيا وشادبه
# مجدا وشتت جمع المال تشتيتا PageV07P178
#  إلى حمى الصالح السلطان جد ومل ... وبالقريض علاه والمدائح صل
# وإن سئلت فقل فى مدحه واطل ... القائد الخيل تحمل فى ال. . .
# نزال اسدا لدى الهيجا اماريتا
# ***
# فالنصر منهم على اعدائه ولهم ... يروع آخرهم فى الروع اولهم
# فمن رآهم لدى الهيجا تهولهم ... يخال فوق السعالى من تأمالهم
# إذا هم اقتحوا نقعا عفاريتا
# ***
# يا طالب الرفد اقصد فى مسيرك ذا ... دياربكر لتنجو من شقا واذى
# /155 ب/ وفى امورك سهم الخطب إن نفذا ... بالصالح الملك السلطان لذا فإذا
# وافيت مغناه بالأموال اغنيتا
# ***
# حللت مغنى به كم وافد غنما ... ... وكم شقى به بعد الشقا نعما
# معظم القدر بين الناس محترما ... وبت جار اعز العالمين حمى
# منعم البال والإحسان او ليتا
# ***
# لذا بابن داوود إذ صرف الزمان نزل ... وإن عرا الخطب فيما تبتغيه وجل
# وناده فى الذى ترجو لديه تنل ... ... يا قاتل المحل بالجدوى كما قتل
# النبى داوود يوم الروع جالوتا
# ***
# بك السعادة قد بانت علائمها ... ... ودولة المجد قد قامت دعائمها
# لمدحة مدحك السامى تمائمها ... فاستجل بكرا يجيد الشعر ناظمها
# وحيها بندى كفيك حييتا
# قصيدة يا اجل الخلق شاغرة ... ... غدت بمدحك فى الآفاق سائرة PageV07P179
#  كالدر وافت إلى نعماك ناضرة ... بقيت مادامت الأفلاك دائرة
# فى رفعة ومن الأسواء وقيتا
# ***
### $ [896]
# هلال بن محفوظ بن هلال، أبو النجم الرسعنى، المعروف بابن السراج (1)
# كان فقيها حنبلى الذهب قارئا للقرآن العزيز من أهل الزهد والورع والدين
~~والخير،
# تفقه ببغداد على المذهب الأحمدى، وسمع من الكاتبة شهدة بنت أبى نصر أحمد
~~بن الفرج
# الإبرى، وعاد إلى بلده، وحدث عنها. سمع منه هناك ms1635 جماعة من الطلبة
~~والمجتازين،
# وتوفى فى شعبان سنة عشر وستمائة، ولم يكن قول الشعر من شأنه.
# أنشدنى الشيخ أبو محمد عبد الرزاق بن رزق الله بن أبى بكر بن خلف المحدث
# الرسعنى الفقيه الحنبلى بالموصل فى سنة إحدى وثلاثين وستمائة - من لفظه
~~وحفظه- قال:
# أنشدنى أبو النجم هلال بن محفوظ الرسعنى لنفسه، وقد ندبه الأمير عماد
~~الدين أبو العباس
# أحمد بن على بن أحمد بن المشطور الكردى المهرانى، أن يجعل نظره فى وقف
~~بناه برأس
# عين، فامتنع وأبى وطلب /156 ب/ منه الاستعفاء والإقالة، وكتب هذه الأبيات إليه،
# وأنشدنيها، وهى من قيله: [من الوافر]
# اقلنى ايها القمر المنير ... ... فلست كما يظن بى الأمير
# تعاظمت الأمانة فى اداها ... اتحسب انه امر يسير
# سماوات وارض مع جبال ... واحد قد ابى وابى ثبير
# إذا عجزت جبال الآرض عنها ... فكيف يطيقها رجل كبير

PageV07P180

### ||  ذكر مفاريد الأسماء في هذا الحرف
### $ [897]
# هارون بن الحسين بن كرجى بن هارون
# ذكره الصاحب الوزير شرف الدين أبو البركات المستوفى- رضى الله عنه فى
~~تأريخه،
# وقال: إربلى المولد والمنشأ، خدين لا يطمع الغدر فى وفاته، وقرين لا يحل
~~الدهر عقد إخائه، ومصاحب استوى فى الصحبة مغيبه ومشهده، ومخالط اعتدل فى
~~الخلطة مصدره
# ومورده، فهو مأمونة مكائده وغوائله، محمودة أواخره وأوائله، عذبت أخلاقه
~~رقة صفاء،
# وملئ وجهه بشرا وحياء، له أدب نفس كالزهر النضير، ووثيقة رأى محكمة
~~التدبير،
# إشفاق على معاشره وصديقه، تجاوز إشفاق الأخ على شقيقه، ونصيحة للمستشير
~~بارائه، يستشف المغيب من ورائه.
# وكان شيخنا أبو المظفر المبارك بن طاهر الخزاعى البغدادى - رحمه الله تعالى
# يسميه شيخ /157 ب/ الجماعة، لما عنده من العقل والحزم، وجودة التصرف،
~~وكثيرا كان
# يصفه وفيه يقول: [من البسيط]
# شيخ الجماعة مخدوم ومشكور ... ... وربعه ببنى الحاجات معمور
# وقال فيه أيضا: [من البسيط]
# شيخ الجماعة بدر الدين هارون ... بالخير والبر ولإحسان معجون
# ذو الفهم يعرفه والغمر يجهله ... كالدر والدر فى الأصداف مكنون
# ثم قال: وعنده دين لا يهديه إلى غير الصدق سبيله، ويقين لا يميل به عن
~~سواء ms1636 الحق دليله، حنفى المذهب، مائل [إلى] التشيع غير مغال فيه، مواظب على
~~الصلوات الخمس، وصيام كل خميس. كناه شيخنا أبو المظفر ابن طاهر الخزاعى
~~بأبى الرأى.

PageV07P181

# وكان من أولاد الأمراء الأجناد، وذوى العدة والعتاد. وكان أبوه -رحمه
~~الله - وأدركته، من المشهورين بإربل فى زمن الحاجب أبى منصور سرفتكين ابن
~~عبدالله - متوليها - يقوم إذا غاب عنها، ولا يتخلف عنه إذا عاد إليها.
# أولد خمسة من البنين لم يكن /158 أ/ فيهم أبرع منه ولدا ولا أكثر سؤددا.
~~وكان ربما قرض البيتين الأبيات من الشعر، سلامة طبع جبل عليها، وصحة خاطر
~~هداه الظرف إليها، وأنا ذاكر جميع ما وقفنى عليه من ذلك عن آخره.
# وكانت وفاته بعد عشاء الآخرة من الليلة المسفرة عن الأحد الثامن والعشرين
~~من شهر رمضان سنة ثمان وستمائة بإربل، فأسكنه الله فسيح جنانه، وأورده
~~موارد غفرانه،
# فى نعيم غير منقطع أمده، وثواب لا يحصى عدده.
# وكان مولده بإربل فى شهر رمضان سنة ستين وخمسمائة، وسمع الحديث على أبى
~~المعالى نصر الله بن سلامة الهيتى، وأبى المعالى صاعد بن على بن عمر
~~الواسطى الواعظ،
# وأبى المظفر المبارك بن طاهر بن المبارك الخزاعى البغدادى وغيرهم.
# ومن شعره ما انشدنى الصاحب الوزير أبو البركات المستوفى الإربلى بها -
~~رحمة الله عليه - فى خمس وعشرين وستمائة، قال: أنشدنى أبو الرأى هارون بن
~~الحسين لنفسه:
# [من البسيط]
# /158 ب/ ى موقد النار فى قلبى وفى كبدى ... هلا رحمت قتيل الهم والكمد
# هلا عطفت على صب اسير هوى ... مغرى بحبك فى قرب وفى بعد
# يفنى الزمان ولا تفنى صبابته ... مخيرا فيك بين الشوق والسهد
# كن كيف ما شئت لا صبر ولا جلد ... لم يبق هجرك لا صبرى ولا جلدى
# وانشدنى أيضا، قال: أنشدنى هارون بن الحسين لنفسه: [من الطويل]
# ينام خلى القلب من ليس عنده ... ... من الشوق ما تطوى عليه اضالعى
# لقد لامنى الواشون فيمن احبه ... ولكن دون العذل سدت مسامعى
# كتمت الهوى خوف الوشاة ولومهم ... فنمت عليه جاريات مدامعى PageV07P182
#  وأنشدنى، قال: ... أنشدنى أبو الرأى ms1637 قوله فى صفر سنة ثلاث وتسعين
~~وخمسمائة:
# [من الكامل]
# يا لائمى فى حبه ومعنفى ... مهلا فما ذقت الذى قد ذقته
# والله لو علق الفؤاد من الورى ... بهوى حبيب غيره مزقته
# /159 أ/ قال العواذل خله فأجبتهم ... لو كنت اصبر عن هواه تركته
# وأنشدنى، قال أنشدنى أبو الرأى لنفسه: [من السريع]
# يا غافلا عنى بلذاته ... إشرب وطب دام لك العمر
# وارحم فتى لا يرتقى دمعه ... قد خانه وصلك والدهر
# وأنشدنى، قال أنشدنى من شعره: [من الكامل]
# يا تائها بالحسن صلنى ... فقد اشتفى الهجران منى
# إرجع إلى طيب الرضا ... فإلى متى هذا التجنى
# يا لائمى فى حبه ... ومعارضى فى كل فن
# دعنى اموت بحبه ... يا لائمى بالله دعنى
# لو كان عندك بعض ما ... اخفيه من ألم وحزن
# لعذرتنى فيما لقيت م ... ن الغرام ولم تلمنى
# وأنشدنى، قال: أنشدنى لنفسه: [من الكامل]
# /159 ب/ هنيت بالخل الجديد ... يا ناقصا ابدا عهودى
# حتى م ارغب فى الوصا ... ل وانت ترغب فى الصدود
# والله لولا ان يقا ... ل اعير سلوان الجديد
# لأتاك منى مايلي ... ن لوقعه صلب الحديد
# يا ايها القمر الذى ... تنمى برؤيته سعودى
# إرجع إلى حسن الرضا ... فقد اشتفى منى حسودى
# واقبل وصايا الله فى ... حسن الرعاية للعبيد PageV07P183
### $ [898]
# هذاب بن محمد بن الحسن بن عبد الكريم بن هذاب ... ،
# أبو المفاخر الأسعردى الكاتب، المعروف بابن العالمة.
# كان ذا أدب وكتابة وفضل وشعر.
# أنشدنى الشيخ الحافظ أبو على الحسن بن محمد بن محمد بن محمد بن عمروك
# البكرى - من لفظه - بحلب بخانكاه القصر فى ربيع الأول سنة سبع وثلاثين
~~وستمائة، قال:
# أنشدنى أبو المفاخر هذاب بن محمد بن الحسن الكاتب الأسعردى لنفسه: [من
~~السريع]
# /160 ا/ جوهر العالم مكنونة ... يبرزها من بحره الغائص
# والطير لا يحظى بغريدها ... ... فى الناس إلا الرجل القانص
# وأنشدنى، قال: أنشدنى أبو المفاخر انفسه يصف الشبابة: [من المتقارب]
# وساجعة من بنات النبات ... ... لها نغم لست تعلم ماهى
# مصوتة تستفز العقول ... ... ولكن اوكارها فى الشفاه
### $ [899]
# هرير بن المعمر بن سنان بن غفيلة ms1638 بن شبانة، أحد بنى قديمة بن
# نباتة بن عامر بن ربيعة بن عقيل العقيلى.
# أخبرنى الصاحب الوزير شرف الدين أبو البركات المستوفى بإربل - من لفظه رحمه
# الله تعالى - قال: كان بين هرير وبين عيسى بن المفدى صفاء ومودة لا يشوبه
~~ريب من مفاوضة بالمال والأنفس. ثم ضرب الدهر ضربانه، فاحتربو الأمور بينهم
~~ومنافسات.
# وكانوا على زمان صفائهم وودادهم، يقول هرير الأشعار فى عيسى بن المفذدى،
# وقتل يوم ثاج، قتله/160 ب/ عيسى بن المفدى. وكان حسبه دارعا فاعترضه وهو يطرد
# الخيل، فنظمه برمح على الفريضة، فبرز من الفريضة الأخرى، فلما على انه قد
~~قتله أسف
# عليه أسفا شديدا، وبلغ ذلك أخا هرير مرغما  فأقسم لا يأخذ عن كل طرف PageV07P184
#  منه إلا قتيلا. ثم التقوا بعد ذلك بالجيش وكان قتل هرير سنة ست او سبع
~~وستمائة. وكان من قبيلة قد بلغو من العز والمنعة ما لم تبلغه قبيلة من
~~قبائل العرب حتى بلغوا أربعمائة فارس تركب الخيل.
# ثم أنشد من شعر هرير هذا: [من الطويل]
# اقول وقد حنت بجودة ناقتى ... ولم يدر ورد الماء. . . ما حنينها
# تحن على عيسى وقد شطت النوى ... بعيسى وبيات البوادى تبينها
# فيا ليت عيسى ينظر اليوم او يرى ... دموع امرئ بالماء جاد معينها
# مضى زمن عينى تعين على البكا ... وذا العام عادت تبتغى من يعينها
# وأنشدنى أيضا من شعره يقول: [من الطويل]
# /161 أ/ عزيز علينا من عقيل ظعائن ... ... غدون من الدهنا بغير بعول
# جررن ذيولا للقطيعة عندنا ... على الغدر لا عادت لجر ذيول
### $ [900]
# همام بن راجى الله بن سرايا بن أبى الفتوح ناصر المصرى.
# كانت ولادته فى أواخر سنة تسع وخمسين وخمسمائة PageV07P185
#  كان شاعرا فاضلا، امتاح الملك الكامل ناصر الدين أبا المعالى محمد بن أبى بكر بن
# أيوب - صاحب الديار المصرية.
# أنشدنى الشيخ الأمين العدل أبو عبد الله محمد بن عبدالقاهر بن هبة الله
~~بن النصيبى
# بحلب - رحمه الله تعالى - قال: أنشدنى همام بن راجى الله لنفسه:
# [من الطويل]
# ارى الدهر فى كل الأمور معاندى ... ... وما ms1639 فيه لى عيب ولآ لى له ذنب
# إذا طمحت نفسى لشئ انا له ... ... فإن الذلول السهل لى مرتقى صعب
# إلى كم اقاسى ضيق عيشى ومكسبى ... كأن زمانى قدغدا وهو لى حرب
# وقد قل فى الدنيا صديق مساعد ... إذا قل مطلوبى وإن اعضل الخطب
# ومن عجب الدنيا بأنى خامل ... وقد ضاق عن علمى بها الشرق والغرب
# /161 ب /ومن نكد الأيام انى إمامها ... ويحكم فى رزقى وفى مهجتى كلب
# وامنع من حقى ويوقف راتبى ... ولى مسجد جاريه فى وقفه نهب
# وقد حار قس فى بلوغ بلاغتى ... ... وفى وصف تصنيفى وتابعه وهب
# ولو كنت ارضى الشعر عندى صناعة  ... لما كان مذكورا زهيرولا كعب
# ومالى مركوب ولا لى مؤمة ... ... ولا لى ملبوس غليظ ولا شرب
# ولكنما القى إذا ما شكوته ... إلى الكامل السلطان لم يبق لى عتب
# وأنشدنى أيضا، قال: أنشدنى همام لنفسة: [من الطويل]
# وكيف يلذ العيش فى مصر ساعة ... ولا حظ لى فيها ولست معظما
# واعيظ ما لاقيت فيها بأننى ... ... ارى كل ذى نقص على تقدما
# وأنشدنى أيضا، قال: أنشدنى لنفسه: [من الطويل]
# دع الفضل لا تعبأ به فى زماننا ... فإن كمال الفضل للمرء عائب
# يقدم فيه الطرد غير ملائم ... ... ويطرد فيه مشبه ومناسب
# وأنشدنى، قال أنشدنى من شعره: [من الوافر]
# قلونى إذ نشأت بهم وحيدا ... ... وما لى فى البرية من يوازى
# فدع قول المخرق واطرحه ... فليس بلا حقى ابن خطيب رازى PageV07P186
#  اذئب للسباع يكون قرنا ... وعصفور يطير مع البوازى
# وأنشدنى، قال: أنشدنى لنفسه: [من البسيط]
# قالوا: نراك قليل الحظ فى بلد ... وانت بالفضل معناه وناظره
### $ [901]
# الهيثم بن جعفر، أبو المتوكل الأشبيلى.
# الأديب الفاضل الشاعر من المجيدين فى علم الأدب ونظم الشعر بقطره، يفوق
~~أهل زمانه، فضلا وفهما وفصاحة ورجاحة.
# ومن شعره ما قاله على لسان غيره: [من البسيط]
# بأرض رنة اوطانى واوطارى ... ولى هوى فيهم عار من العار
# سمى يحيى ولكن فى لواحظه ... عصا الكليم فماذا صنع سحار
# وقوله وهو أول شعر قاله فى المكتب: [من الخفيف]
# /162 ب/هل تبدى ms1640 فى الناس وجد كوجدى ... بهلال الملاح يحيى بن رشد
# لاح عذرى للاهى لله ما بى ... من غزال يشيب وجدا بوجد
# بذرتم بدا، فقلت: تعالى ... جل رب اهداك يا بدر سعد
# أراد بقوله " اللاهى " من اللهو.

PageV07P187

# /163 أ/ ...

### |  حرف الواو
### $ [902]
# وثاب بن أبى الثريا بن عبد الرحمن الأزدى المالكى.
# من أهل ديار مصر.
# كانت ولادته فى سنة خمس وستين وخممسمائة بالقاهرة المعزية.
# أنشدنى أبو عبد الله محمد بن عبد القاهر بن هبة الله بن النصيبى بحلب -
~~رحمه الله تعالى - قال: أنشدنى وثاب بن أبى الثريا بن عبد الرحمن الأزدى لنفسه:
# [من الخفيف]
# يا ديار الأحباب من ارض نجد ... إسألى ساكنيك لم زاد وجدى
# الريح وجدتها من حبيبى ... ام لقرب الديار من بعد بعد
### $ [903]
# وزير الجبلى.
# رأيت من شعره هذه القصيدة يمدح بها بدر الدين أيدمر الوالى الحلبى،
~~ويهنئه بأخذ
# اللاذقية: [من الكامل]
# زهت البلاد واشرقت انوارها ... وترنمت بسرورها اطيارها
# والأرض مشرقة بنبع نباتها ... قد فتحت برياضها ازهارها
# /163 ب/ وكذا الرعايا اصبحت فى نعمة ... من حيث قدر خصت لها اسعارها
# لما قدمت وكان سعدك قادما ... يامالك الدنيا ويا جبارها
# يا مالك الترك الذى سجدت له ... كل الملوك كبارها وصغارها
# ولعظم هيبتك الجبال تزعزعت ... والكفر منك تهدمت اعمارها
# كم بالمزيقب من جوار خرد ... هلكت غداة قصدتهم نصارها
# وهى قصيدة أطول من هذه، ومن حقها أن تطرح ولا يثبت منها لرداءة ألفاظها
~~وسخافتها.

PageV07P189

### $ [904]
# وسوان بن منصور بن وسوان بن ملكيشوا بن قحطان، أبو يعقوب الكردى
~~الهذبانى، المعروف بالمثقف (1).
# من أهل إربل.
# كان جنديا فى خدمة الأمير زين الدين أبى منصور يوسف بن على بن بكتكين -
~~صاحب إربل - ثم فارق خدمته وتوجه إلى البلاد الشامية، ولحق الملك الناصر
~~صلاح الدين يوسف بن أيوب بن شاذى - رحمه الله تعالى - / 164 أ / فخدم مع
~~أخيه الملك العادل أبى بكر.
# ثم خدم الملك الأوحد نجم الدين أبا الفتح أيوب، وسار معه إلى خلاط، وتوفى
~~الملك الأوحد سنة تسعوستمائة، وبقى بعده. وخبرت انه قتل بتنينير (2) قتله
~~مماليكه فى ms1641 سنة ثلاث عشرة وستمائة وأخذوا وقتلوا.

# وكان فارسا شجاعا مقداما شاعرا أكثر أشعارهفى الجروب والشجاعة والإقدام.
# وقد ذكره العماد أبو حامد محمد بن محمد بن حامد الكاتب الأصفهانى فى
~~كتابه ذيل الخريدة، وقال: لقيت أبا يعقوب بمصر سنة ست وسبعين وخمسمائة، وهو
~~شاب جندى. . . خاطره هندى. هذا آخر كلامه.
# أنشدنى الأمير أبو العباس أحمد بن الخضر بن سلار الكردى الهذبانى الإربلى
~~بها - من لفظه وحفظه - قال: أنشدنى أبو يعقوب وسوان بن منصور بن وسوان بن
~~ملكيشوا بن
# قحطان الكردى الهذبانى الإربلى لنفسه: [من الوافر]
# /164 ب / سلى عنى الصوار والرماحا ... وخيلا تسبق الهوج الرحايا PageV07P190
#  واسدا خيسها سمر العوالى ... إذا ما الأسد حاولت الكفاحا
# فإنى ثابت عقلا ولبا ... إذا ما صائح فى الحرب صاحا
# واورد مهجتى لجج المنايا ... إذا ماجت ولم اخف الجراحا
# وكم ليل سهرت وبت فيه ... اراعى النجم ارتقب الصباحا
# وكم فى فدفد فرسى ونضوى ... بقائلة الهجير عدا وراحا
# لعينك فى العجاجة ما الاقى ... واثبت فى الكريهة لا براحا
# فلو عاينتنى عاينت كبشا ... ولم تطق الكباش له نطاحا
# يدق السمهرية فى صدور ... ولا يثنى لها قدما وراحا
# فديتك انت لا خود رداح ... ... سبت بجمالك الخود الرداحا
# فديتك لا تظنى ان قلبى ... تسلى عنك يوما واستراحا
# ولا يصبو لغيرك حين هبت ... صبا نجد ونشر الرند فاحا
# إذا ما الشمسمن شرق تبدت ... كوجهك لى وبدر التم لاحا
# وقال أيضا: [من البسيط]
# / 165 أ/ لولا الوشاة ولولا كثرة الرقبا ... لزرتكم كلما هبت نسيم صبا
# وكنت اقضى بكم من قبل مؤلمة ... تلم بى بعد بعدى عنكم اربا
# ما كنت اعهد منكم ذا الجفاء وقد ... جفو تمونى ولم اعرف لذا سببا
# وقال من قصيدة طويلة فى تاج الملوك أبى سعيد بورى بن أيوب بن شاذى
# [من البسيط]
# بدر من الترك بدر التم يعشقه ... وكلما تم حسنا فهو ما حقه
# من قوسه يوم حرب قوس حاجبه ... وهدب اجفانه المرضى يغالقه
# يصيد كل هزبر وهو رامقه ... بعينه وهو ما بالعين رامقه
# الورد من خده والدر من ms1642 فمه ... ... والخمر من ريقه المعسول رائقه
# عذاره تم عذرى فيه حين بدا ... بنفسجا تحته تزهى شقائقه
# قوامه كقوام الرمح معتدل ... يقوم معتدلا شيخ يعانقه
# انا المعنى به فى الود صادقه ... واين مثلى من فى الود صادقه
# العز عندى من يوم اواصله ... ... والذل عندى من يوم افارقه
# /165 ب/ يلقى عدو ابن ايوب وحاسده ... من بأسه مثل ما يلقاه عاشقه PageV07P191
#  وله ما قاله على لسان سكين: [من مخلع البسيط]
# يا حاملى انت فى امان ... من نكد الدهر والأعادى
# إلا من الحب فهو امضى ... منى إذا حل فى الفؤاد
# ومما قاله على لسان مروحة: [من المتقارب]
# نسيمى دواء لكرب الفتى ... وداء الهوى ماله من دواء
# له فى التروح بى راحة ... وكيف يداوى الهوى بالهواء
# وقال من قصيدة: [من الطويل]
# وامسى بياض العز بالذل اسودا ... واصبح ضوء الصبح كالليل مظلما
# قال العماد أبو حامد محمد بن محمد الكاتب الأصبهانى، قد حافظ فى هذا
~~البيت على خمس مطابقات.
# فأى قلوب تأمن الخوف بعده ... ... واى عيون بعده تأمن العمى
# وقال أيضا: [من المتقارب]
# /166 أ/ إذا المرء ضاق به ذرعه ... وسدت لديه وجوه الطلب
# وعز المساعد فى دهره ... ... فلا ذو إخاء ولا ذو نسب
# واصبح من فرج آيسا ... ولم يبق غير حلول العطب
# اتاه القضاء بلطف الإله ففرج من حيث لا يحتسب
# وقال أيضا: [من المديد]
# كن بلطف الله ذا ثقة ... وارض بالجارى من القسم
# واصطبر للأمر تكراهه ... ... فلعل البرء فى السقم
# وله فى الصبر: [من المجتث]
# إصبر إذا اشتد امر ... فالصبر لا شك مر
# ودار دهرك مادا ... مت الليالى تمر
# فربما ساء ليل ... فى صبحه ما يسر PageV07P192
#  وقوله فيه أيضا: [من الوافر]
# تلق الحادثات بحسن صبر ... ... ولا تجرع لحادثة الخطوب
# فكم لله من لطف خفى ... ... ... يجئ بعاجل الفرج القريب
# /166 ب/ وقال أيضا: [من الخفيف]
# قال فى الثعلب الحكيم مقالا ... صدقته العقول والألباب
# انا اعدى من الكلاب ولكن ... ... خير مالى ان لا ترانى الكلاب
# وقال أيضا: [من المتقارب]
# دعوه يخرق اثوابه ... ويبكى ويندب احبابه ms1643
# وقد ضرب الشوق فى قلبه ... خياما وقد مد اطنابه
# واقبل يطلب وصل الحبيب ... فصد واغلق ابوابه
# وقوله فى الزهد: [من الوافر]
# إلهى إن تؤاخذنى بعدل ... وإن تغفر إساتى ففضل
# فإن أك للرضا يارب اهلا ... وإلا انت للإحسان اهل
# وقال فى مثله: [من الوافر]
# إلهى اثقلت ظهرى ذنوبى ... وها انا قد ملأت بها كتابى
# وما عذرى إليك سوى اتكالى ... عليك وانت حسبى فى حسابى
# وقال أيضا: [من الرمل]
# /167 أ/ إلهى ليس لى فى الحشر ذخر ... افوز به سوى الظن الجميل
# عجزت عن المراكب إذ اردتال ... عبور فجئت فى سفن السبيل
# وقال أيضا: [من الرمل]
# كيف آنست البريق المومضا ... اتراه عن من تخو الغضا (1)
# لاح كالهندى طورا مغمدا ... بيد القين وطورامنتضى
# يا اثيلات اللوى كم عبرة ... ... مر فى واديك حتى روضا PageV07P193
#  خبرى هل طيب ايامك لى ... ... عائد ام فائت ما قد مضى
# وغزال صاد قلبى بالحمى ... وحمى عن مقلتى الغمضا
# امرضت اجفانه إذا مرضت ... بابى الجفن المريض الممرضا
# كلما سدد سهما لحظه ... نصب الحب فؤادى غرضا
# ما عليه فى الهوى لو انه ... قبل ان يرسل سهما إنتضى
# من مجيرى من تجنيه وقد ... جار فى حكم الهوى لما قضى
# وقال فى الشمعه: [من السريع]
# وشمعة تبكى على نفسها ... بادمع من نفسها تجرى
# /167 ب/ تنفع بالنور ولكنها ... فى نفعها للخلق فى ضر
# كدودة للقز تبنى ولا ... تبقى وتنضر ولا تدرى
# وقوله فى البرد: [من الطويل]
# وعذراء من غر السحائب اقبلت ... معارضة ثم استهلت عزاليها
# فألقت على الأرضين فذا وتواما ... من الدر باديها سواء وتاليها
# كغيرانة حطت خمارا وقطعت ... لفرط تجنيها سموط لآليها
# وقال أيضا: [من الوافر]
# إذا ما اشتد مكروه بعبد ... فثم يكون إدراك النجاح
# كذاك الليل اظلم ما تراه ... إذا ما حان إقبال الصباح
# وقوله فى الزهد: [من البسيط]
# مالى سكنت إلى الدنيا وزينتها ... وقد علمت يقينا انها تغص
# وعودها كذب وجدها لعب ... وروحها نضب وعذبها نغص
# كيف التخلص من اشراك زينتها ... والحرص يزداد بى والعمر ينتقص
# وقال أيضا / 168 أ ms1644 / يمدح الملك المنصور ناصر الدين أبا المعالى محمد بن
~~عمر بن شهنشاه بن أيوب صاحب حماة: [من البسيط]
# كم يستر الصب ماذا الدمع يظهره ... وذى الصبابة تطويه وتنشره
# والحب اطيبه ما باح صاحبه ... ... بما يكتم والمحبوب يهجره PageV07P194
#  وفى البكاء شفاء النفس من قلق ... إذا شفى النفس من دمع يحدره
# يا للبدور من البدر الذى نظرت ... نواظر السحر صبا بات يسحره
# متيما ظل يمشى فى ضلالته ... ... بعد الهدى فى هوى من ليس يعذره
# يشكو إلى قمر الظلماء من قمر ... فؤاده لم يزل باللحظ يقمره
# سقيم خصر حوى جسمى السقام به ... وقد حوى القلب ما يحويه مئزره
# وبيض العين من عينيه اسودها ... وصفر الخد من خديه احمره
# فوجهه مثل صبح بت ارقبه ... وشعره مثل ليل بت اسهره
# اهوى رضاه ويهوى السخط لى وانا ... فى القرب والبعد ينسانى واذكره
# وكيف يخذل يوما جيش مصطبرى ... بالصد والملك المنصور ينصره
# /168 ب/ وناصر الدين والدنيا فتى عمر ... محمد لصروف الدهر اذخره
# الواهب الملك ملكا غير مكترث ... ... والغالب الملك القهار يقهره
# وكاسر عسكر الإفرنج يوم وغى ... وجابر عسكر الإسلام عسكره
# اهل الشام إذا ما غاض نهركم ... فكفه ابدا تزداد انهره
# وهو الذى أى ارض حلها فبها ... ايامه الغر اعياد وأشهره
# عشنا به بعد موت كان نازلنا ... ... واليوم مكسورنا بالجود يجبره
# وصار بعد كساد الشعر منه لنا ... سوق وصار على الغالى تخيره
# من كان قيس ومن قس ومن هرم ... من حاتم الجود من الروع عنتره
# دع ذكر من ما رايناهم باعيننا ... هم سماع وهذا اليوم ننظره
# وكل علم جليل فهو يعلمه ... وكل خبر دقيق فهو يخبره
# وكل من جد فى امر يعانده ... بجده وهو عالى الجد يعقره
# كم جامع جامع فيه الخطيب له ... وكم سما باسمه المشهور منبره
# اضحت حماة به مثل السماء سمت ... وسورها لا ارى قصرا مسوره
# والشمس من وجهه للشمس تخجلها ... والبدر من وجهه للبدر يبهره
# /169 أ/ بحر محيط لمن ناواه مهلكه ... من الأنام ومن صافاه جوهره
# ماضى العزيمة لا عزم يقلقله ... صافى ms1645 السريرة لا غش يكدره PageV07P195
#  إذا بدا مقبلا فى الدرع تحسبه ... صبحا بدا يهزم الظلماء مسفره

# يخوض موج بحار الموت جحفله ... وجحفل الموت لاتنخاض ابحره
# ويورد الخيل ما تهوى ويصدرها ... وتورد الخيل ما تهوى وتصدره
# والخير يوجده والشر يعدمه ... ... والجور يدحضه والعدل ينشره
# /169 ب / (2).

PageV07P196

# /170 أ / ...

### |  حرف الياء
### ||  ذكر من اسمه ياقوت
### $ [905]
# ياقوت بن عبد الله، أبو عبد الله، الرومى الأصل، البغدادى المنشأ، الحموى
~~المولد (1)
# اخبر عن نفسه بما ذكر فى كتابه " معجم الأدباء" ما هذا معناه ولفظه: انه
~~حمل إلى مدينة السلام طفلا عمره خمس سنين أو ست، وملكه رجل تاجر من حماة،
~~يعرف بعسكر بن أبى نصر بن إبراهيم الحموى. ونشأ فى حجره وعلمه الكتابة
~~واتخذه مأخذ الولد، إلا انه كان قليل الرغبة فى العلم اميا لا يعرف الخط
~~ولا شيئا من العلوم. وكانت همته فى طلب المعاش والدنيا، فعلمه الخط وظهر
~~منه شفقة عليه، وحبب العلم إليه منذ كان فى المكتب، فما يعلم انه منذ كان
~~عمره سبع سنين إلى أن توفى ما خلت يده من كتاب يستفيد منه أو يطالعه، أو
~~يكتب منه شيئا أو ينسخه.
# ثم سافر فى بضائع مولاه برا وبحرا إلى كيش أربع مرات، وإلى / 170 ب / مصر عدة
# مرار، وإلى دمشق نوبا لا تحصى، إذ كان فى حكم مولاه وبعده. وغاضب مولاه PageV07P197
#  فى سنة ست وتسعين وخمسمائة وأعتقه. فكانت حرفته النسخ، فكتب بيده فى مدة
~~سبع سنين ثلاثمائة مجلد.
# ثم عاود صلح مولاه، وسافر إلى أن [توفى] مولاه فى سنة ست وستمائة. وانفرد
~~بنفسه وسافر إلى بلاد خراسان، ثم رجع إلى ديار مصر والشام، ولقى مشايخها
~~وعلماءها، وشاهد أدباءها وفضلاءها، وجالس صدورها وكبراءها، وأخذ عنهم
~~الآداب الكثيرة، واستفاد منهم الفوائد الغزيرة.
# ثم نزل حلب وسكنها إلى أن توفى بها فى العشرين من شهر رمضان سنة ست
~~وعشرين وستمائة. وكان مولده - فيما ذكره - سنة أربع أو خمس وسبعين وخمسمائة
~~لا زيادة على ذلك.
# وألف كتبا منها، كتاب " معجم البلدان " أجاد تأليفه، وكتاب " معجم ms1646 أئمة
~~الأدب " لم يقصر فى جمعه، وكتاب " معجم الشعراء "، وكتاب " ضرورات الشعر"،
~~وكتاب / 171 أ/
# "مختصر تاريخ بغداد " لأبى بكر الخطيب البغدادى، وكتاب " منتخب كتاب
~~الأغانى "، وكتاب فى " النسب "، وكتاب " الأبنية "، وكتاب " مختصر معجم
~~البلدان " على غير ذلك الترتيب الذى رتبه، وإلى غير ذلك من التأليفات.
# وكان ضنينا بما يجمعه لا يحب إطلاع أحد على ما يؤلف، شديد الحرص عليه، لا يفيد
# لمخلوق فائدة البتة. وكان ربما سئل عن شىء وهو به عارف لم يجب عنه شحا وجفاء
# طبع هكذا كانت شيمته مع الناس. وخلف كتبا وأوصى أن توقف ببغداد بدرب
~~دينار بمسجد
# الشريف الزيدى.
# شاهدته بالموصل، وهو كهل أشقر أحمر اللون، أزرق العينين. وكانت بينه وبين أخى
# صداقة وأنس تام، واقتضيته شيئا من شعره، فأجاب إلى ذلك وجعل يماطلنى
~~ويعدنى هكذا
# مدة من الزمان. ثم سافر إلى بلاد الشام، فما عدت رأيته بعد ذلك.

# أنشدنى الصاحب الوزير / 171 ب/ شرف الدين أبو البركات المستوفى الإربلى
~~بها- رحمه الله تعالى - فى سنة خمس وعشرين وستمائة، قال: أنشدنى أبو عبد
~~الله ياقوت لنفسه فى غلام يرمى بالنشاب: [من الطويل] PageV07P198
#  وظبى له خصر كصبرى نحافة ... ... ... وردف كوجدى فى محبته عظما
# إذا ما رمى العشاق عن قوس حاجب ... بألف رمى القرطاس عن قوسه سمها
# يحن إليه القوس فى حال نزعه ... وينزع من هول الفراق إذا يرمى
# وأنشدنى، قال: أنشدنى ياقوت لنفسه: [من المتفارب]
# وظبى من الترك ذى نخوة ... على الصب يعجز عنها الأسد
# إذا رمت منه وصالا ابى ... وصال بحيش قوى العدد
# بسيف اللحاظ ورمح القوام ... ولمع الخدود ولبس الزرد
# وأنشدنى، قال: أشدنى لنفسه، وكتب به إلى بعض الأكابر وقد دخل إليه مرة،
~~وأراد الإستئذان عليه ثانيا: [من السريع]
# / 172 أ/ العين منى لم تزل فى أذى ... من نظرى للهمل الماشيه
# واجمع الناس على انها ... إذا راتكم رات العافيه
# بالنظرة الأوى انجلى داؤها ... فلتجلها نظرتك الثانيه
# وأنشدونى، قال: أنشدونى لنفسه ما كتبه إلى صديق له: [من البسيط]
# الله بينى وبين البين كم رشقت ... صروفه ms1647 بسهام البين إحسانى
# إن جاء بالقرب يوما من أحبتنا ... من غير قصد فقصد منه اقصانى
# وأنشدنى الشيخ الحافظ المفيد أبو عبد الله محمد بن محمود بن الحسن بن النجار
# البغدادى بها - رحمه الله تعالى - فى سنة تسع وثلاثين وستمائة، قال
~~أنشدنى أبو عبد الله
# ياقوت بن عبد الله فى غلام تركى على عينه وقاية سوداء قد رمدت:
# [من الكامل]
# /172 ب/ ومولد للترك تحسب وجهه ... بدرا يضئ سناه بالإشراق
# ارخى على عينيه فضل وقاية ... ليرد فتنتها عن العشاق
# تالله لو أن السوابغ دونها ... نفذت فهل بوقاية من واق
# وأنشدنى أيضا، قال: أنشدنى ياقوت لنفسه: [من الطويل] PageV07P199
#  بنفسى ظبى مربى فى القلاقل ... فخلفنى حلف البلا والبلابل
# تناهبه الراؤون من حسن وجهه ... فما ناظر إلا به بالبلابل
# رشا من بنى الأتراك إما نسبته ... ... كنسبة عينيه إلى سحر بابل
# تزايد وجدى من تناقص وده ... وفرط غرامى من غريم مماطل
# يوسع عذرى فيه ضيق بجفنه ... ويوهى قوى صبرى بحسن الشمائل
# يضحى الورى بالبدن فى عيد نحرهم ... واضحى يضحى بالكمى الحلاحل
# ونقلب من خطه قوله ما كتبه إلى بعض أصدقائه: [من السريع]
# عبيدك الداعى اتى قاصدا ... إلى قضاء الفرض والنفل
# /173 أ/ من خدمة يخدمه كل من ... يمشى بحزن الأرض او سهل
# ورام تقبيل يديك التى ... بها عرفنا صورة العدل
# وينثنى بعد الثنا والدعا ... مستحقبا من فضلك الجزل
# فى موطن التوحيد مكنونه ... طورا وطورا موضع الكحل
# فحال من دونكم اسود ... فى لونه والقول والفعل
# فها انا مذ ذاك حيرة ... مدله التمييز والعقل
# غيظا يميت القلب تذكاره ... من فعل هذا الأسود النذل
# لم يحجبوا وفد العطايا فلم ... يحجب من يرغب فى الفضل
# فظلت فيه مفكرا واجما ... حتى انجلى عنى عمى الجهل
# لما بدا لى أن اوصافه ... مأخوذة من صفة القفل
# وقال لى القلب: إذا كنت من ... اهل الحجى والفهم والنبل
# فلا ترع لابد للمجتنى ... شهد العلا من إبر النحل

# وقوله وهو مقيم بمرو من بلاد خراسان: [من الكامل]
# /173 ب/ اضحى يضيق فسحة الأمل ... ما مر ms1648 من عمرى بلا نفع
# ما عن لى غرض فاقصده ... إلا انتحاه الدهر بالمنع
# يدنى لى الآمال يهزا بى ... حتى أمد لأخذها ضبعى
# ولت تقول: اما عقلت اما ... تالله اشعب الطبع
# يا قلب ضاق العمر عن امل ... واتاك شيب الرأس بالردع PageV07P200
#  فارج الإله وتب عليه عسى ... يعطيك فى الأخرى بلا منع
# وقال فيمن تورع بوعد، ثم لم يف به: [من البسيط]
# يا سيدا بذ من يمشى على قدم ... حلما وعلما وآباء وأجدادا
# ماذا دعاك إلى وعد تصيره ... بالخلف والمطل والتسويف إبعادا
# لا تعجلن بقول ثم تخلفه ... فيثمر المطل بعد الود احقادا
# فالوعد بذر ولطف القول منبته ... وليس يجدى إذا لم تلق حصادا
# وقال فى الغزال: [من البسيط]
# /174 ا/يا طلعة البدر إلا أنه بشر ... لو لم يكن بشرا ما راق معناه
# البدر قد شانه فى وجهه كلف ... وجل حبى عن عيب وحاشاه
# قالوا: اما قلبه قد قد من حجر ... فقلت: ذاك به قد تم معناه
# لولاه ما بت طول الليل مرتقبا ... ارعى النجوم سقيم القلب لولاه
# وقوله مما كتبه إلى صديق: [من الطويل]
# نكرت الورى حتى نكرت ابا نصر ... واى اخ ما غيرته يد الدهر
# لئن غيرته الحادثات فطالما ... بقيت وإياه لكالماء والخمر
# وإن قصرت ايام صفو ودادنا ... فما فى ليالى حادث الدهر من قصر
# فلا تأتين هجر الصديق تعمدا ... ففى صرف هذا الدهر ما شئت من هجر
# وكتب إليه أيضا: [من الطويل]
# تباعدتم لا ابعد الله داركم ... واوحشتم لا اوحش الله منكم
# لئن كنتم عن ارض مصر رحلتم ... فإنكم فى مهجتى قد نزلتم
# هنيئا على رغمى لدار حللتم ... وبؤسا لربع عن مغانيه بنتم
# /174 ب/ فلو قيل لى ماذا تمنى من الدنى ... لكان مناى انتم لا عدمتم
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# زارنى البدر بعد طول مطال ... وصدود اطاله وتجنى PageV07P201
#  ونفى بالنفار نومى عنادا ... وارانى بعزه الذل منى
# فترشفت من ثناياه خمرا ... لم ينل طيبها غرور التمنى
# لم يزل دابه الصدود إلى ان ... علم الجفن ان يهاجر جفنى
# وكتب إلى صديق ms1649 له بهراة: [من الوافر]
# امولاى جمال الدين يا من ... له خلق على الصهباء يزرى
# اارضى ان تكون فدتك نفسى ... مليكى فى علانيتى وسرى
# ولا ترضى بمثلى فى إيابى ... على الأملاك عبدا طوع امرى
# ولست بلائم لك مع فعال ... لأنك جرت لما جار دهرى
# وقوله فى التغزل: [من الطويل]
# /175 أ/ يضاعف نارى فيه بارد ظلمه ... ويضعف ما القاه بارد ظلمه
# ايا ملك الحسن الذى انقادت الورى ... إليه فما يأبى امرؤ فصل حكمه
# يسالم سلما دائبا رب حربه ... ويؤذن حربا منه طالب سلمه
# محبك قدما كان يلقاك محسنا ... فوقع له يجرى على حسن رسمه
# وقوله وقد بلغ خمسا وأربعين سنة: [من الطويل]
# يقول اناس لم تصابيت بعد ما ... بدا فى نواحى عارضيك مشيب
# فقلت: يداوى كل داء بضده ... وهذا التصابى للمشيب طيب
### $ [906]
# ياقوت بن عبد الله أبو الدر الرومى الزى
# عتيق الملك الظاهر عز الدين أبى الفتح مسعود بن أرسلان شاه بن مسعود بن مودود
# ابن زنكى - رحمه الله تعالى - سلطان الموصل ومليكها.
# قدم الموصل طفلا ونشأ بها، ومال إلى الاشتعال بالعلم حتى لقبه الناس
~~بالعالم، لأنه
# تعلق من العلم بسبب قوى. وكان صهر الأمير أمين الدين ياقوت / 175 ب / ابن PageV07P202
#  عبد الله الكاتب الخطاط الموصلى - صاحب الخط الحسن - على إبنته - رضى
~~الله عنه -
# وأبو الدر كان شابا أشقر أبيض اللون، مشربا بحمرة، جميلا ذا منظر ورواء، ثابت
# العقل، وافر الفضل، فيه فهم وفظاعة، وحياء ورزانة. اجتمع فيه العلم
~~والدين، وحسن
# السيرة واليقين، والعفاف والنزاهة، والمروءة والنباهة، ولم يعرف له منذ
~~نشأ صبوة، وكتب
# الخط الرائق الذى فاق به على أقرانه، لأنه كتب على حميد، وجود عليه،
~~وتخرج به،
# واقتبس منه أدبا وعلما، وله فكر خارق فى حل التراجم، وحسن عبارة فى
~~الإنشاء. وهو
# من الكتاب الأفراد فى الكتابة، وله أشعار ورسائل.
# سألته عن مولده، فقال: يكون تقديرا فى سنة تسعين وخمسمائة. وتوفى يوم
# الجمعة سلخ ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين وستمائة بالموصل. ودفن غربى
~~المدينة بمقبرة
# الباب العمادى، فوق عين ms1650 الكبريت بتربة كان حموه أنشأها لنفسه - رحمه /
~~176 أ / الله تعالى.
# ومن شعره ما حدثنى بالموصل، ومن خطه نقلت، يقول ياقوت بن عبد الله
# الأتابكى: الذى حدا الخادم على عمل هذه الأبيات، وإن لم يكن من أرباب
~~الصناعات، أن
# الصدر الكبير الفاضل القاضى عز الدين القيلوى - حرس الله مجده - لما وصل إلى
# الموصل - خلد الله ملك مالكها - نشر من فضائل المجلس العالى العالمى
~~الفاضلى كمال الدين، كمل الله شعادته، وبلغه فى الدارين مناره وإرادته، ما
~~يعجز، البليغ عن فهمه فضلا عن أن يورده، لكن فضائل المجلس كانت
# تملى على لسانه وتسعده، فطرب الخادم من استنشاق رياها،
# واشتاق إلى رؤية حاويها عند اجتلاء محياها، فسمح عند ذلك الخاطر مع
~~تبلده، بأبيات تخبر المجلس بمحبة الخادم له وتعبده.
# ثم أنشدنى الأبيات وأنفذها إليه وهى: [من البسيط]
# حيا نداك كمال الدين احيانا ... ونشر فضلك عن محياك حيانا
# /176 ب/ وحسن اخلاقك اللاتى خصصت بها ... اهدت على البعدلى روحا
# وريحانا
# حويت يا عمر المحمود سيرته ... خلقا وخلقا وإفضالا وإحسانا PageV07P203
#  إن كان نجل هلال فى صناعته ... ونجل مقلة عينا الدهر قد كانا
# فانت مولاى إنسان الزمان وقد ... غدوت فى الخط للعينين إنسانا
# قد بث فضلك عز الدين مقتصدا ... ونث شكرك إسرارا وإعلانا
# فضاع نشرك فى الحدباء وانتشرت ... آيات فضلك ارسالا ووحدانا
# اثنى عليك وآمالى معلقة ... بحسن عفوك ترجو منك غفرانا
# وإن تطفلت فى صدق الوداد ولم ... يقض التلاقى لنا عفوا ولا حانا
# فما الآم على شئ اتيت به ... (فالإذن تعشق قبل العين احيانا)
# يا افضل الناس فى علم وفى ادب ... وارجح الخلق عند الله ميزانا
# قد شرف الله ارضا انت ساكنها ... وشرف الناس إذ سواك إنسانا
# فأجابه الصاحب الإمام كمال الدين أبو القاسم عمر بن احمد بن هبة الله بن أبى
# جرادة الفقيه الحنفى - حرس الله / 177 أ / معاليه - عن الأبيات على الروى
~~والوزن،
# وأنشدنيها بحلب بمنزله المعمور فى سنة خمس وثلاثين وستمائة:
# [من البسيط]
# يا من ابحت حمى قلبى مودته ... ... ومن جعلت له احشاى ms1651 اوطانا
# ارسلت نحوى ابياتا طربت بها ... والفضل للمبتدى بالفضل إحسانا
# فرحت اختال عجبا من محاسنها ... كشارب ظل بالصهباء نشوانا
# رقت وراقت فجاءت وهى لابسة ... من البلاغة والترصيع الوانا
# حكت بمنثورها والنظم إذ جمعا ... باحرف حسنت روضا وبستانا
# جرت على جرول اثواب زينتها ... إذ اصبحت وهى تكسو الحسن حسانا
# اضحت تغير وجه العنبرى فما ... بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا
# يمسى لها ابن هلال حين ينظرها ... يحكى اباه بما عاناه نقصانا
# كذاك ايضا له عبد الحميد غدا ... عبدا يجر من التقصير اردانا
# اتت وعبدك مغمور بعلته ... فغادرته صحيحا خير ما كان PageV07P204
#  /177 ب/ وكيف لا تدفع الأسقام عن جسدى ... وهى الصبا حملت روحا وريحانا
# فما على طيفها لو عاد يطرقنا ... فربما زار احيانا فأحيانا
# فاسلم فأنت امين الدين احسن من ... وشى الطروس بمنظوم ومن زانا
# ولا تخطت إليك الحادثات ولا ... حلت بربعك يا اعلى الورى شانا
# وأنشدنى لنفسه، وكتبه لى بخطه، ما مدح به بدر الدين أبا الفضائل لؤلؤ بن
~~عبد الله
# صاحب الموصل - من قصيدة أولها: [من الكامل]
# حكم الزمان بكل ما تختار ... وجرت بما املته الأقدار
# وازدانت الدنيا بملكك واغتدى ... فى وصف مجدك تنظيم الأشعار
# وغدت ربوع السعد آهلة الربى ... مخضرة قد حفها النوار
# ومنها يقول:
# ايام عزك كلهن اصائل ... من حسنهن وليلها اسحار
# انت الأنام جميعهم وزمانك الأ ... يام والدنيا لمجدك دار
# /178 أ/ فت الملوك وغيرهم بمناقب ... شهدت بها الآيات والأخبار
# احييت آل المصطفى بمكارم ... سارت بها الركبان والسفار
# ونعشتهم بندى يديك فأصبحوا ... تهمى عليهم ديمة مدرار
# كلتا يديك لنا سحاب هاطل ... يمناك يمن واليسار يسار
# فاسلم لهذا الملك تنظم شمله ... ما غردت فى ايكها الأطيار
# فى دولة حف النعيم رواقها ... الله جارك والنبى المختار
# وأنشدنى لنفسه حين وصل إربل يمدح الوزير الصاحب الكبير العالم المنعم شرف
# الدين أبا البركات المبارك بن أحمد بن المبارك بن موهوب المستوفى - رضى
~~الله عنه - من
# غير معرفة تقدمت: [من الطويل]
# ايا ذاكرا ظلما مساوئ إربل ... كأن رويدا قد نطقت بها ms1652 جهلا
# فلو لم يكن فى إربل من فضيلة ... سوى شرف الدين الذى جمع الفضلا
# /178 ب/ لتاهب على كل البلاد لأنها ... بسكناه فيها حازت المجد والنبلا
# فتى شغلته المكرمات فلن ترى ... لهمته فى غير مكرمة شغلا PageV07P205
#  من النفر البيض الذين وجوههم ... بها يهتدى السارون فى قصده السبلا
# إلى الملك النعمان تنمى فروعه ... فاكرم به فرعا واكرم به اصلا
# إذا قال بذ القائلين ولم يدع ... لذى إربة فى القول جدا ولا هزلا
# ابا البركات الخير دعوة مخلص ... يودك عن بعد وما عاين الشكلا
# مدحتك لا ارجو الجوائز والرشى ... ولكن رايت المدح فى اهله اولى
# وأنشدنى لنفسه فى غلام مؤذن: [من الخفيف]
# بابى شادن يؤذن للأج ... ر وتسبى لحاظه كل موجر
# كلما جدل اللحاظ قتيلا ... قال: تيها بقتله الله اكبر
# وأنشدنى أيضا قوله ما كتبه إلى بعض الكبراء: [من البسيط]
# كل الحوائج بعد الله مرجعها ... إليك يا من لديه النفع والضرر
# /179 أ/ احييت آمالنا من بعد ما قنطت ... كالروض احياه لما ان ذوى المطر
# وأنشدنى أيضا لنفسه: [من الطويل]
# سلام كنشر الروض باكره الصبا ... فضوع من رياه ما كان كامنا
# على الجانب المحروس لازال عاليا ... واصبح من ريب الحوادث آمنا (1)
# / 179 ب / (2).

PageV07P206

### ||  ذكر من اسمه يحيى
### $ [907] يحيى بن أحمد بن موسى، أبو زكريا الضرير المقرئ،
# الموصلى الدار والسكنى.
# وكان من قرية من قرى العراق تدعى برفطا.
# هاجر إلى الموصل واستقر مقامه بها إلى حين وفاته فى شهر رمضان سنة ثمانى عشرة
# وستمائة. ورأيته بها شيخا طويلا أسهر اللون ساكنا بالمدرسة العتيقة. وكان شاعرا
# قارئا للقرآن العزيز فاضلا.
# وحدثنى الصاحب الوزير أبو البركات المستوفى الإربلى بها - رضى الله عنه - قال:
# اخبرت عنه انه كان يضرب بالعود، وينادم الأكابر، ويشرب الخمر. ورد إربل
~~غير مرة،
# ولم أستنشده من أشعاره إلى أن ورد فى سلخ ذى الحجة سنة عشر وستمائة،
~~فأنشدنى لنفسه
# من قصيدة يمدح بها أتابك نور الدين أبا الحارث أرسلان شاه بن مسعود بن
~~مودود - صاحب
# الموصل -: [من البسيط]
# /180 ب/ دين ms1653 الصوارم والعسالة الذبل ... عز تدين له الأعناق فى القلل
# إركب على صافنات العزم متخذا ... مواطنا فى ذرى العلياء للنق
# ومنها فى المديح:
# كل الملوك اكتست من فخركم حللا ... كما اكتسى آدم من سيد الرسل
# اتى اخيرا وحاز السبق قاطبة ... كذلك القيل نور الدين فى المثل
# وقال من قصيدة أولها: [من الكامل]
# منح القضيب رشاقة وتأودا ... رشا بوجنته الضلالة والهدى
# آلت محاسنه إلية قادر ... لتتيمن مفوها ومبلدا
# رحلت إليه من الصدور قلوبنا ... فكأنها بدن تحث بها الحدا
# لما رات انوار كنه جلاله ... خرت إليه مع الجوارح سجدا PageV07P207
#  وقال يمدح أتابك نور الدين أرسلان شاه صاحب الوصل: [من الطويل]
# اتعلم ما يلقاه فى كل معلم ... محب يروى ساحة الربع بالدم
# يثير له التذكار نار صبابة ... تزيد على حر الجحيم المضرم
# /181 أ/ سرى طائر عن سانح عن يمينه ... يبشره بعد الفراق بمقدم
# الا يا ابنة الرومى هل لك موعد ... فبعض الأمانى راحة للمتيم
# إذا كان فيك الغدر طبعا تكلفى ... وصالا وإن لم تعلمى فتعلمى
# فباتت ولى إخلاص نية مؤمن ... وبانت ولى فيها عقيدة مسلم
# فلا همتى فيها تهم بريبة ... ولا ناظرى فيها يبوء بماثم
# واحلم عنها عفة بعد قدرة ... كحلمك نور الدين عن كل مجرم
# مليك تخاف الأرض سطوة باسه ... ويفتك بالليث الهصور الغشمشم
# اجار فما فوق البسيطة خائف ... واغنى فما فى الأرض خلق بمعدم
# راينا عيانا منه بعد سماعنا الأ ... حاديث ما لم توضح العين للفم
# جرئ كموسى صامت مثل صالح ... تقى كيحيى ناطق كابن مريم
# ايا معطى الخيرات فى كل لزبة ... ... ... ومخمد انفاس الجواد المطهم
# وصلت فما الغيث الروى بممطر ... وصلت فما الليث الكمى بمقدم
# خلقت لعزم واقتدار وهمة ... وعقل وذى رأى وبأس مصمم
# فانسيتنا قساوعمرا وحاجبا ... وكعبا وقيس الرأى وابن مكدم
# /181 ب/ايا خير من يرجى لكشف ملمة ... واكرم مسؤول وافضل منعم
# تهن بعيد الفطر ما ناح طائر ... على فنن يشدو بطيب الترنم
# ولازلت فى عز مقيم ونعمة ... مدى الدهر ما لاحت طوالع انجم
# فدونكها عذراء كالمسك نشرها ... ثنى ms1654 دونها الطلاب سوم المقوم
# وعش فى نعيم دائم وسعادة ... محددة اركانها لم تهدم
# وقال أيضا يمدحه: [من الكامل]
# احيا الصبابة باخل بوصاله ... وامات صبر الصب يوم زياله PageV07P208
#  قمر يجود على الورى بصدوده ... طبعا ويبخل عامدا بوصاله
# يهتز من مرح الشبيبة عطفه ... فالبان يخجل منه من تمياله
# ما سل سيف لحاظه فى جحفل ... إلا اغتنى عن سيفه ونباله
# لبس العيون من الملاحة حلة ... ما خاطها إلا بديع جماله
# لو كان يعدى خلقه من خلقه ... لمحت محاسنه قبيح فعاله
# قمر بدا من تحت ليل مظلم ... ... من فوق غصن فى كثيب وماله
# اهوى استماع البحر خيفة هجره ... واراه حلوا إذ خطرت بباله
# /182 أ/ ويزيدنى كلفا به إعراضه ... وصدوده بوصاله ومطاله
# يا فتنة العشاق رفقا بامرئ ... لم يبق منه سوى خيال خياله
# هى صبوة عذرية لا يرتجى ... لسليمها الإبلال من بلباله
# ولقد قتلت الدهر خبرا والورى ... ... وبلغت مجدا جل عن اشكاله
# حتى حللت بربع ملك ماجد ... اسمى نجوم المجد دون مناله
# فى ربع نور الدين والملك الذى ... فاق الملوك ببأسه ونواله
# ملك نرى صيد الملوك ببابه ... حزبا لما ترجوه من إفضاله
# التارك الابطال فى يوم الوغى ... ... صرعى إذا اشتبك الوغى بمحاله
# حبر يحير الحبر حسن جداله ... بحر ينيل النيل قبل سؤاله
# [ما امه ذو عسرة إلا انثنى ... عنه ينول من كرائم ماله] (1)
# كرم يبخل حاتما وشجاعة ... تلهى ابا الأشبال عن اشباله
# وتريه اعقاب الأمور بصيرة ... ... شهد الورى بجلالها وجلاله
# مولاى نور الدين يا من ربعه ... حرم يفوز مخيم بظلاله
# حزت الصفات من الشجاعة والندى ... والعدل حتى فقت عند كماله
# امن الغنى بك انتقاص غنائه ... واجرت ذا الأقدار من إقلاله
# /182 ب/ وغدا الرعايا فى حماك بغبطة ... لا يرهبون الدهر مع اهواله
# يا ايها الملك الذى فاق الورى ... والدهر طوع يمينه وشماله PageV07P209
#  وفتي تنقل في العلا حتي غدت ... وحش الفلا والطير بعض عياله
# وغذا الوري أضيافه فيمرهم ... في سلمه أولاك يوم نزاله
# أنت الذي أغنيتني وحميتني ... من صرف دهر كنت من اقتاله
# فلشكرنك عبدك ms1655 القن الذي ... إفضال طولك مخبر عن حاله
# فتهن بالعيد الذي وافاك يا ... خير الوري بالسعد من إقباله
# واسلم ودم في نعمة وسعادة ... ما ناح قمري بأعلى ضاله
### $ [908]
# يحي بن أحمد، بن يوسف بن أحمد، أبو زكريا الواعظ الحسني.
# من أهل غرناطة.
# ذكر الصاحب الوزير أبو البركات المستوفي في تاريخه - رحمة الله تعالى -
~~وقال: ورد إربل وعقد بها مجالس الوعظ. وكان له من العامة قبول عظيم. وكان
~~يجيء الناس أكثر مجالسة ويتكففهم.
# وصلة الفقير إلى رحمة الله تعالى أبو سعيد كوكبوري /183 أ/ بن علي [بن]
~~بكتكين بصلة، وأراد السفر فأمر العامة أن يطلبوا من السلطان أن يقيم عندهم
~~فأجابهم إلى ذلك في خامس جمادى الآخرة من سنة تسع عشرة وستمائة.
# ثم قال: أنشدني لنفسه من قصيدة طويلة التزم في أثناثها الإتيان بكلمات
~~منثورة ذكرها لي، تبين إنها كتبت بلون غير المداد، يقول فيها: [من البسيط]
# يا دوحة البان من شرقي كاظمة ... سقاك من عبوات السحب هتان
# لساكنيك علينا خدمة ولنا ... عليهم بالوفا عهد وأيمان
# كم أعذل القلب في تذكاره لهم ... دنوا فلما دنا وملي بهم بانوا PageV07P210
#  هم علموني الهوي ما كنت أعرفه ... حتي إذا ولجوا باب الهوي خانوا
# هم الذين بسخر اللحظ قد سفكوا ... دم الهمام وشرع الحب إذ عان
# فإن وضعت يدي بالصدر اكتم ما ... بالقلب غادره صبر وكتمان
### $ [909]
# يحيى بن إبراهيم بن محمد، أبو تراب بن أبي إسحاق البراز البغدادي.
# من أهل الكرخ.
# ذكره الشيخ /183 ب/ أبو عبد الله محمد بن سعيد الدبيثي، وقال: سكن
~~اللوزية من محال الجانب الشرقي، وتفقه على مذهب الشافعي - رضي الله عنه -
~~على أبي الحس بن الخل، وسمع منه ومن أبي الفرج عبد الخالق بن أحمد بن يوسف،
~~وأبي الفتح عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي، وأبي بكر محمد بن عبيد
~~الزاغوني، وأبي الوقت السجزي وغيرهم، وروى عنهم.
# وسافر إلى الشام، وأقام بدمشق مدة، وحدث بها وعاد إلى بغداد وأقام بها
~~إلى أن توفي يوم الأربعاء ثالث عشر شعبان سنة أربع عشرة ms1656 وستمائة. كتبنا عنه
~~بعد عوده من الشام. وكان سماعة صحيحا، ويفهم ما يقرأ عليه.
# قال وسألته عن مولد، فقال: في السادس والعشرين من شعبان سنة ست وعشرين
~~وخمسمائة؛ هذا آخر كلامه.
# أنشدني أبو الفتح محمد بن بدل بن أبي المعمر التبريزي بإربل، رحمة الله PageV07P211
#  تعالي -في سنة خمس وعشرين وستمائة، قال: أنشدني أبو تراب لنفسه: [من
~~الوافر].
# /184 أ/ أحن إليك من فرط اشتياقي ... لكي القاك من قبل التلافي
# عدوك هالك يهوي سريعا ... إلي النيران لم ينفعه راقي
# ومن يهواك يكف ولا يبالي ... ومن يشناك يهلك وهو باقي
# إذا جئنا عطا شي يوم نشر ... لتسقينا فأنت هناك ساقي
### $ [910]
# يحيي بن إسحاق، الأمير، أبو زكريا الميورقي.
# صاحب ميورقة وودان.
# كان مشهورا بالبأس والشجاعة بطلا من الأبطال، مقداما في الحروب جوادا
~~سخيا أدبيا بليغا شاعرا فضيحا. لم يقع إلى من شعره غير بيت مفرد من قصيدة وهو:
# [من الخفيف]
### $ [911]
# يحيى بن أسعد بن يحي بن موسى، أبو المفضل - المذكور أبوه فى أول الكتاب
~~في حرف الهمزة - السنجاري الأصل، الفارقي المولد، الدنيسرى الدار.
# ذكره أبو حفص عمر بن الخضر بن اللمش التركي فى كتابه "حلية السريين من PageV07P212
#  خواص الدنيسريين". وقال: من أهل القرآن، قرأه بالقرآت على أبي سعد سعد
~~الله بن غنائم النحوي الحموي بها، وقرأ على شيخنا أبي الحسن النيلي بدنيسر
~~جملة من كتب القراءات، وله عناية بالتجويد، وحسن الأداء في القراءة.
# وهو سامي الهمة في التشاغل بعلوم منها: الفقه والنحو والطلب وغيرها.
# وله في النظم والنثر والترتيب والإنشاء تصرف.
# ثم قال: أنشدني لنفسه إملاء بدنيسر موعظة: [من الكامل]

# واخجلتي يوم الحساب وقوله ... ما كنت تصنع والزمان موسع
# أو لم نعمرك الطويل ونستر الس ... تر الجميل ألم يكن لك مرجع
# /185 أ/ لو لم تكن لك في القرون من الألى ... عبر أما في ذكرهم ما يقنع
# أو لم تكن [لك] اعين فترى بها ... أو لم يكن لك للمواعظ مسمع
# ماذا أقول ولي ذنوب نكست ... رأسي حياء فهو لا يترفع
# واحسرتا لو كان ms1657 يغني حسرة ... واويلتا لو أن ويلا ينفع
# ضيعت أيامي لغير إفادة ... ترجى فقلبي بالهموم مروع
# وجوانحي من حر شوقي في لظى ... وجد به تحني عليه الأضلع
# ما لي سوي الظن الجميل وسيلة ... فهو الجواد وجوده لا يمنع

# قال: وأنشدني لنفسه متغزلا: [من الكامل]
# يخفي الهوي ودموعه تبديه ... صب صبابه وجده تصبيه
# وتميته أشواقه فإذا بدا ... من نحو رامه بارق يحييه
# وإذا النسيم سري إليه بنشركم ... نشر الذي من حبكم يطويه
# فترده زفراته من خرها ... عنه وباعث شوقه يدنيه
# يغريه عاذله وأين سلوه ... منه وطوع غرامه ناهيه PageV07P213
#  /185 ب/ فهو السليم بوجده فلذا إذا ... هب النسيم كأنه راقيه
# رق العدول لحاله من سقمه ... وبكي وحسبك عاذل يبكيه
# آس إذا هب النسيم من الحمي ... هيهات عز من الأسي آسيه
# ومهفهف عبث الصبا بقوامه ... ما فيه من عيب لمستجليه
# سكرت لواحظه بخمر السحر من ... فتراتها ودلاله ساقيه
# سلت سيوف التيه من إعراضه ... لحظاته فمحبة في التيه
# يا بدر إن طال المطال فعد علي ... بعد البعاد تحية تحييه
# أين المفر ولا مفر لعاشق ... حكمت عليه يد السقام وفيه
# قال: وأنشدني لنفسه إملاء: [من الخفيف]
# أي شيء أحلي من الحب جهرا ... لذة العشق أن تهتك سترا
# رحم الله من وش بي فإني ... استلذ الهوي وإن كان مرا
# ليت شعري ماذا تقول وشاتي ... أنا مغري بحبهم أنا مغري
# وإذا ما الحبيب كان علي الح ... ب معينا لم تخش زيدا وعمرا
# /186 أ/ وحياة الهوي وحق زمان ال ... وصل والجاريات يسرا وعسرا
# لو اطقت المزيد في الحب لازدد ... ت ولكنني تحملت وقرا
# يا مني النفس يا نهاية آما ... لي بمن قد كسا جفونك سحرا
# بالذي صان ذا الجمال عن الري ... به بالطائفين شعثا وغبرا
# لا تدع مهجتي تذوب من الشو ... ق غراما فأنت بالحال أدري
# ففؤادي من التهاجر مفؤو ... دو عيناي بعد بعدك سهري
# لست من يستطيع صبرا علي الب ... ين من ذا يطيق للبين صبرا
# قال: وأنشدني أيضا لنفسه: [من مجزوء الطويل]
# الذ الهوي ما ذل ms1658 فيه عزيزه ... واقتله للعاشقين غريزه
# وافتكه طرف كحيل إذا رنا ... تبلبل الباب البرايا رموزه PageV07P214
#  قال: وأنشدني لنفسه إرتجالا: [من مجزوء الوافر]
# فديتك كف عن ظلمي ... ففي الأيام معتبر
# جني طرفي علي قلبي ... فكان جزاءه السهر
### $ [912]
# 8/ 186 ب/ يحيي بن إسماعيل بن موسى بن إبراهيم بن منصور بن العاص، أبو
~~زكريا الموصلي.
# المذكور والده في الجزء الأول من الكتاب.
# أخبرني أنه ولد في الليلة المسفرة عن صباح يوم الجمعة سلخ جمادى الآخرة
~~سنة ستمائة بالموصل؛ وهو شاب ذو نوادر ومضحاكات ومفكاهة ومداعبات وأزجال
~~وموشحات، وأشعار في الزكالش هزليات.
# غلب عله نوع المداعبة والهزل فشهر به، واستمر ني نهجه وله معرفة بأحوال
~~الساسانية، وكلام أهل التلارية، ومقالات المنجمين والطرقية. وعنده قحة في
~~مخاطباته وقلة حياء ومصادفة وجرأة في الكلام الرديء الفاحش؛ إلا إن فيه
~~ذكاء وله طبع في الشعر.
# ومما أنشدني لنفسه يمدح بدر الدين لؤلؤ بن عبد الله - صاحب الموصل -
~~ويذكر الخلعة التى جاءته من أمير المؤمنين الإمام المستنصر بالله أبي جعفر
~~المنصور بن محمد، /187 أ/ والسيف والسنجق، وأن يخطب له على المنبر ويضرب
~~الدينار باسمة ومؤازرته ومعاضدته له: [من البسيط]

# الحمد لله نال السول طالبه ... وقام في المنبر البدري خاطبه
# وأشرقت غرة الدنيا وابتهج ال ... ملك المؤبد واهتزت مناكبه
# وشرف السنجق الميمون حين غذا ... تلوي علي ملك الدنيا عصائبه PageV07P215
#  أبي الفضائل سلطان الرعية بد ... ر الدين ذي الشرف العالي مناقبه
# سمعا دعوت أمير المؤمنين إلي ... حق تجلت لرائيه كواكبه
# واخترت أروع صفي الله جوهره ... يسمو به الدهر حقا فهو صاحبه
# البسته حلة جاءت من الملأ الأ ... علي تهادي فزفتها سحائبه
# وصارما أبدا تغنو الرقاب له ... كأنما القدر الجاري مضاربه
# قلدت أمر عباد الله خيرهم ... فأصبح الملك قد عزت مطالبه
# فالآن قرت عيون العالمين بما ... أوتو اوأم سبيل الحق راكبه
# يا معشر الناي أوفوا بالنذور فذا ال ... وفت الذي خطه في اللوح كاتبه
# هذا الذي ظهرت بالله آيته ... هذا الذي تفتح الدنيا كتائبه
# /187 ب/ ملك له علم الإقبال منتشر ms1659 ... والسعد رافعه والله ناصبه
# ينبئك عن أصله أفعاله وكذا الا ... فعال تهدي إلي من ظل ناسبه
# بيض مناقبه صفر مواهبه ... خضر مواطئه حمر قواضبه
# هذا الذي يختم الملك العقيم فما ... من بعده ملك إلا عواقبه
# هذي البداية فانظر كيف تخطبه ال ... بلاد طرا وأطوارا تجاذبه
# فلا فتي الفلك الدوار يخدمه ... ما ذر شارقه وانحط غاربه
# وأنشدني لنفسه: [من الخفيف]
# ومتي شئت أن تنال من النمو ... صل حظا فقل بغير مخافة
# إنني شاعر أتيت من الشا ... م وقصدي مقر دار الخلافة
# وأظهر النصب ترتفع وتجر ال ... مال من جمعهم بحرف الإضافة
# وأنشدني مشوه الخلق ضعيف العينين: [من السريع]
# /188 ب/ قالوا: نري الكوذين دون الوري ... فردا بلاصيت ولا صوت
# فقلت: كفوا ليته لم يزل ... بشخصه عندي إلي الفوت
# أقل ما في وجهه أنه ... يفزع منه .....

PageV07P216

# وأنشدني أيضا فيه يهجوه: [من البسيط]
# تتقلب الدهر تقليبا عجبت له ... حتي لقد صار في الآته عبر
# وكان عهدي بالكوذين من خشب ... نقي وجه يدق الثوب ينقصر
# وقد إذا يوسف الكوذين هامته ... تدق الوجه منه أسود حجر
# وأنشدني لنفسه يخاطب بدر الدين لؤلؤ ين قرب الشيطان الشاعر الإربلي؛ ويحي
~~هذا كان ينعت بالنجم: [من البسيط]
# قل للمليك الذي مازال معتصما ... يجب بالرحب والإكرام داعيه
# حاشا مقرك والأملاك تحرسه ... أن تبعد النجم والشيطان تدنيه
# /188 ب/ وأنشدني لنفسه في حسين بن عمر بن العصار الشيرجي. وكان كبير
~~الأنف جدا: [من الكامل]
# قل للحسين الشيرجي عدمته ... قاضي الفسوق وحجة المتمرد
# شبهت أنفك كر دكوه بعينها ... والفرق بينهما جلي المقصد
# إن الملاحد أصبحوا في قلعة ... ورأيت أنفك قلعة في ملحد
# وأنشدني لنفسه يخاطب بدر الدين لؤلؤ: [من الطويل]
# أمولاي بدر الدين نعماك لم تكل ... إلي رحلة وسط الشتاء ولا الصيف
# ملكت وملء الأرض جدب وروعة ... فاطعمت من جوع وآمنت من خوف
# وأنشدني قوله: [من مجزوء الرجز]
# /189 أ/ يا من يخاف العسر أو ... يخشي من المكاره
# اقصد ابا الفتح ودر ... تفز بباب داره
# فالأمن في يمينه ... واليسر في يساره ms1660 PageV07P217
#  وأنشدني لنفسه: [من البسيط]
# وصائم جاءني والكأس مترعة ... وسط النهار تحاكي جذوة النار
# فقال لما رآها في فمي: غربت: ... الله أكبر هذا وقت إفطاري
# وأنشدني لنفسه يهجو: [من الطويل]
# وقالوا: يري مسعود شخصك منكرا ... فأوضح لنا ما قاله ببيان
# فقلت: صحيح ذاك مازال ظهره ... إلي فيا لله كيف يراني

### $ [913]
# يحي بن أبي بكر بن مكي، أبو زكريا الكاتب التميمي
# من أهل بجانة من بلاد المغرب.
# كان يكتب لبعض بني عبد المؤمن المستولين يومئذ على البلاد المغربية. وكان
~~من الأفاضل في زمانه أدبا وكتابة وقولا للشعر، وحفظة للأشعار؛ ذا حظ جزيل
~~من علم اللغة والعربية.

# حدثني /189 ب/ أبو محمد عبد الله بن أحمد بن يوسف الفرياني بحلب، قال:
~~اتفق أن اجتمع جماعة من غلمان صاحب المغرب وخواصه يرمون بالنشاب فبينما هم
~~في ذلك إذ أقبل الأمير حينئذ، ثم قصد القرطاس فأزاله من مكانة، ووضع يده
~~عوضه، وقال للرماة: أيكم أصاب يدي دفعت إليه ألف دينار فأشار إليه بعض
~~الحاضرين، وقال: أعيذك أيها الأمير من السوء، هذا لا يمكن وإنما نجعل موضع
~~يد الأمير الهدف ويرمى فأزال يده من ذلك فابتدر أحد الغلمان ورمى فأصاب
~~الهدف الذي وضع، فدفع إليه الأمير ألف دينار، فقال أبو زكريا بديها في ذلك
~~الوقت وكان حاضرا ذلك كله، وأنشدناه: [من البسيط]
# يا خامس الخلفاء الراشدين عسى ... شكواك تقبض في الأيدي وتفترض
# علمتها البسط للجدوى لسائلها ... حتى من السهم يصمي ليس ينقبض
# لم يقصد السهم إلا كي يعرفنا ... هذا الإمام الذي في كفه الغرض PageV07P218
#  /190 أ/ وأنشدني، قال: أنشدني أبو زكريا أيضا من شعره: [من الطويل].
# بكيت فما أغنى البكاء ولا أجدي ... فكيف وقد أهدي لي البين ما اهدي
# وما فرقة الأحباب إلا زرية ... تبيد الفتى سقما وتقتله رجدا
# هم أورثوا قلبي الصبابة والجوى ... وهم أورثوا عيني المدامع والسهدا
# أيا هند لا كان الفراق ويومه ... فقد طال ما شق القلوب وما هدا
# نسير وما ندري لفرقتنا مدى ... سوى أن هذا البين ما بيننا جدا
# أيا هند ms1661 إني غير راض بسلوة ... ولا نافض ودا ولا ناقض عهدا
# ولو كان لي بد عن البعد والنوى ... أقمت ولكن لم أجد عنهما بدا
# أيا هند لو أبصرت شوقي ولوعتي ... لجددت لي حبا واسقعت لي ودا
# أعندك أني في بحور من الأسى ... غريق ولم أبلغ لغايتها حدا
# فهاتيك حالي والديار قريبة ... إذا ما أزددت عن داركم بعدا
### $ [914]
# يحيي بن الحسن بن الحسين بن علي بن محمد - ويلقب البطريق - ابن نصر بن
~~حمدون بن ثابت بن /190 ب/ مالك بن ليت بن عامر بن غنم بن فهر بن دلجة بن
~~بشر بن معاوية بن بدر بن ثعلبة بن حبال بن نصر بن سواة بن سعد بن مالك بن
~~ثعلبة بن دوادن بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد
~~بن عدنان، أبو الحسين، وأبو زكريا الأسدي.

PageV07P219

# كانت ولادته ومنشأه بالحلة المزيدية.
# كان عالما فقيها قدوة في مذهب الشيعة إماما من أئمتهم، سمع الحديث
~~الكثير، وسافر [إلي] البلدان، وسمع عليه أهلها عدة كتب من تصنيفه وتصنيف
~~غيره؛ ثم عاد إلى الحلة المزيدية فكانت وفاته بها في سنة إحدى وستمائة.
# وقد ذكره الشريف أبو عبد الحميد فخار بن معد بن أحمد بن محمد الحلي
~~الموسوي في مشايخه، وقال: لقي أبو زكريا يس بن الحسن بن الحسين بن علي بن
~~البطريق الأسدي الحلي الفقيه العماد الطبري تلميذ أبي علي بن الطوسي، وقرأ
~~عليه ولقي غيره.
# وعلة سنه حتى بلغ ثمانين سنة، وصنف كتبا حسنة، ومضى /1914 أ/ إلى واسط،
~~وأقام عشرين سنة، ثم عاد إلى الحلة فمكث بها قليلا، ثم فارقها وقدم إلى
~~الموصل، ثم إلى حلب واستوطنها مدة ثم رحل عنها. وكان حسن المذهب، طيب
~~المعاشرة، هذا آخر كلامه.
# صار إلي من تصنيفه كتاب كبير لقبه ب "العمدة من صحاح الأخبار في مناقب
~~إمام الأبرار علي بن أبي طالب وصي المختار وعلى الأئمة من ذريته الأطهار"،
~~وصنف كتابا آخر وسمة ب"مستدرك المختار في مناقب المختار" استخرجه من
~~المسانيد ms1662 الصحاح المؤلفة. تكلم على الأحاديث ومعاني الآيات، وفصله فضولا،
~~وأضاف إلى ذلك مقطعات حسانا من شعره في مدح الإمام أمير المؤمنين علي بن
~~أبي طالب - صلوات الله عليه وسلامة.
# وكان شاعرا أديبا؛ وهو والد أبي الحسن علي بن يحي بن الحسن بن البطريق
~~الذي مر شعره متقدما في مكانه.
# ومن شعره ما أنشد ني الشريف النقيب الأجل العالم السيد الأطهر /191 ب/
~~جمال آل رسول اللص صلي الله عليه وسلم فخر الدين أبو الوفا عبيد الله بن
~~علي بن زيد بن محمد بن عبيد الله الحسيني الموصلي بها - رضي الله عنه -
~~قال: قرئ على يحيى بن الحسن الأسدي PageV07P220
#  لنفسه، وأنة أسمع في مدح أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - كرم الله وجهة: -
# [من الطويل]
# إذا حرفوا نصا عليك نحبرا ... فهل حرفوا ما في الكتاب المنزل
# وأني سأبدي فيك ما نبذا العدا ... بظهر من الوحي العزيز المرتل
# ومن مسند الآثار عن سيد الورى ... نبي الهدى المنعوت بالمتزمل
# أبا حسن إني إليك ممسك ... وبعد إله العرش أنت معولي
# وأنشدني أيضا، قال: أخبرنا لنفسه قراءة عليه يمدحه - صلوات الله عليه: -
# [من الكامل]
# وإذا المدائح زينت فخر امرئ ... كان المديح بفخرك الممدوحا
# وإذا المناقب زينت بمدائح ... جعلت مناقبك المديح مديحا
# /192 أ/ أنت الذي رد الإله بقوله ... شاطي الفرات على البرية يوحى
# أنت الذي مذ لم نزل في فضلة ... برسالة الروح المؤيد يوحى
# وأنشدني عنه قوله يمدحه - كرم الله وجهة - [من الوافر]
# إمام للمعاند والولي ... ومولى للموافق والقلي
# له فرض الولاء بيوم خم ... بوحي الله في النص الجلي
# فحسبك من مفاخرة قديما ... غدا نورا على العرش العلي
# وحسبك من مناقبه حديثا ... وصي للنبي الأبطحي
# وأنشدني عنه أيضا فيه عليه السلام: [من البسيط]
# جاهدت فيك بقولي واللسان له ... فضل على السيف والعسالة الذبل
# لولا اللسان لما سل الحسام ولا ال ... تقت جموع الوغى في معرك حفل
# فالقول تخدمه الأسياف إن سعدت ... أربابها وبهم شوق إلى العمل
# به عرفنا مقادير السعيد من الش .... قي لا بالظباة ms1663 البيض والأسل
# /192 ب/ وأنشدني عنه فيه - كرم الله وجهة: -[من الكامل] PageV07P221
#  تثني مقاصده الردى عن قصده ... ومقاصد الرحمان غاية قصده
# أبدا رضا الجبار في سطواته ... وكذا رضا المختار في إفرنده
# نهضت به رتب الكمال بسؤدد ... أعيا على من رام فيه بجهده
# وأنشدني عنه أيضا - صلوات الله عليه وسلامة -: [من الطويل]
# مناقب في دين عليها طلاوة ... ومنها لجيد المكرمات تمائم
# قلائد في بيت الديانة والهدى ... ومنها لفخر المكرمات مكارم
### $ [915]
# يحي بن الحس بن أحمد بن مراون بن علي بن سلامة بن مروان، أبو زكريا
~~الطنزي - بالنون والزاي -
# من طنزة، بلدة فوق الجزيرة العمرية من ديار بكر.
# وقد أوردت من شعر جد أبية مروان بن علي في كتابي المتقدم الملقب ب "تحفة
~~الكبراء المذيل محلى معجم الشعراء".
# وكانت /193 أ/ ولادة أبي زكريا - هذا - في سنة ثلاث وسبعين وخمسائة
~~بطنزة. ونشأ بها وانحدر إلى الموصل، وتفقه بها على الشيخ أبي المظفر محمد
~~بن علوان بن مهاجر الموصلي الفقيه الشافعي مدة بالمدرسة الأتابكية العتيقة.
~~وحفظ كتاب التنبيه للامام أبي إسحاق الشيرازي على ظهر قلبه. وقرأ شيئا من
~~مسائل الخلاف والفرائض على الإمام أبي المجد إسماعيل بن هبة الله بن باطيش
~~الموصلي، ولازمة مدة، وتميز فيما قرأ عليه.
# وانحدر إلى بغداد وأقام بالمدرسة النظامية يسمع درس الشيخ أبي علي يحيي
~~بن الربيع بن سليمان بن حراز ألعدوي الواسطي مدرس النظامية. ثم انتقل بعد
~~مديدة إلى دار الذهب وسمع بها الدرس من أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم بن
~~فضلان، وكان المدرس بها يومئذ. واستدل بين يديه ولازم الاشتغال وتمهر في
~~المسائل الخلافية وعلم المذهب والفرائض.

PageV07P222

# ثم أصعد من بغداد في سنة خمس وستمائة، /193 ب/ وأقام بالموصل مديدة يسرة،
~~ثم توجه إلى بلده فولي القضاء والتدريس بها. فكان يقضي ويدرس ويفتي وبقي
~~على ذلك مدة. ثم صرف عن القضاء بسبب تغير وزير كان بديار بكر؛ ثم أعيد عن قريب.
# وكان قد فقهت نفسه، ورق طبعه، ينظم الشعر الرقيق. وكان اجتماعي بالقاضي
~~أبي ms1664 زكريا بحلب في شهر ربع الآخر سنة أربع وأربعين وستمائة بالمدرسة
~~النورية المعروفة بالنفرية.

# وأنشدني لنفسه: [من الكامل]
# من لي بطيفك أن يكون مسامري ... يا غائبا لم يخل منه خاطري
# لهفي على ذاك الزمان وطيبة ... أيام كنت مصاحبي ومعاشري
# تالله لو يرجى له من عودة ... أو يفتدى لفديته بالناظر
# هل أنت يا أملي على طول المدى ... أنسيتني أم هل فديتك ذاكري
# أقسمت بالبيت العتيق ومن دعا ... بفنائه من محرم ومجاور
# إن عاد شملي جامعا بأحبتي ... من بعد طول قطيعة وتهاجر
# /194 أ/ قضيت عمري للأحبة شاكرا ... وغفرت زلات الزمان الغادر
# أنشدني أيضا لنفسه إملاء: [من الكامل].
# إن كان صدك عن قلى وملال ... أو كان عن تيه وفرط دلال
# فلقد علمت بأنني راض بما ... ترضاه لي يا منتهى أمالي
# قسما بوجهك إنه لي كعبة ... حجي لها متتابع متوالي
# لولاك لم أخضع لواش كاشح ... كلا ولا أغضبت فيك رجالي
# لكن حبك قد تملك مهجتي ... كرها فلا الوي إلى عذالي
# يا قامة الغصن الرطيب وفرحة الص ... ب الكئيب أما مللت مطالي
# هب أنني راض بصدك والقلي ... لم لا تجود تكرما بوصالي
# مولاي أنت جعلتني غرضا لما ... أرمى الغداة به من الأقوال
# وتركتني بين الرجال يسومني ... من كنت لا أرضى لحمل نعالي PageV07P223
### $ [916]
# يحيي بن حميد بن ظافر بن علي بن الحسين بن علي بن القائد أبي علي يعرف
~~بمؤيد الحق بن صالح بن علي بن سعد بن كريم بن محمد بن الحسن بن الحارث بن
~~علي /194 ب/ بن سعد ين مسعود بن اليعقوب بن حارثه بن الأعصم بن غنم بن أسد
~~بن سالم بن سعد بن الحارث بن صخر بن الحارث بن صخر بن الحارث بن الخزرج بن
~~حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن الأزد عامر بن حارثة بن أمرئ القيس بن ثعلبة -
~~وهو غسان - بن الغوث بن مالك بم زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن
~~قطحان، أبو زكريا بن أبي طي الأزدي.
# من أهل حلب، هكذا كتب نسبه ms1665 من خط يده.
# كانت ولادته في آخر سنة خمس وسبعين وخمسمائة.
# وتوفي بها يوم الأحد الحادي والعشرين من جمادى الأولى سنة سبع وعشرين
~~وستمائة.
# وكان أبوه نجارا - وكذلك جده - واشتغل أبو زكريا بصنعة النجارة مع أبية
~~برهة من الزمان ثم تركها وحفظ القرآن العزيز، وتعلم الكتابة، ومال إلى طلب
~~العلم والأدب، ولقي العلماء ومجالس الفضلاء؛ فقرأ فقه الإمامية على أبي
~~جعفر محمد بن علي بن شهر اشوب السروي المازندراني.

PageV07P224

# /195 أ/ وقرأ الخلاف علي أبي الثناء محمود بن طارق الحلبي الفقيه الخفي.
# ثم انتقل إلى تعليم الصبيان وإقراء القرآن الكريم، فلزم ذلك إلى سنة سبع
~~وتسعين وخمسمائة، ثم جذبه الوزير نظام الدين أبو المؤيد محمد بن الحين
~~الطغرائي وزير الدولة الظاهرية يومئذ إلى تعليم ولده، فلزمه إلي سنة
~~ستمائة.
# ثم ترغ عن ذلك، ولزم بيتة وطلب مشايخ الأدب، فقرأ على أبي محمد القاسم بن
~~القاسم الواسطي، وأبي البقاء يعيش بن علي بن يعيش النحوي الحلبي، وأبي
~~القاسم أحمد بن هبة الله بن الجبراني الحلبي، وأبي الحرم مكي بن ريان الحري
~~الحاكي وغيرهم.
# ثم عمل الشعر وصار أحد شعراء دولة الملك الطاهر غياث الدين غازي بن يوسف
~~بن أيوب، وارتفعت منزلته عنده، وولاه نقابة الفتيان في سنة تع وستمائة؛
~~فكان نقيب حضرته.
# ثم أحب التصنيف، وصنف كتبا في التواريخ وتغير القرآن الكريم والآداب
~~والفقه /195 ب/ والأصول كثيرة منها: التاريخ الكبير الذي وسمة ب "معادن
~~الذهب في تاريخ حلب" وهو كتاب جمع فيه أخبار الملوك والعلماء، واحتوى علي
~~أخبار الشام التي لا يوجد مجموعة في كتاب قديم ولا حديث، وابتدأ به من أول
~~الفتوح إلى سنة تسع وثمانين وخمسمائة، وأوصل فيه الدول وأخبارها القديمة في
~~الإسلام والحديثة؛ وهو كتاب نافع ومفيد، وكتاب "التنبيه على محاسن التشبيه"
~~أتى فيه بجميع فنونه وما قال العلماء فيه؛ وهو كتاب حسن في بابه، وكتاب في
~~"محاسن الغلمان" يحتوي على ألف وتسعمائة غلام. جمع فيه من جيد الأشعار
~~اللطيفة المعاني ما لا يوجد مجموعا في كتاب، ms1666 وقدمه للملك الظاهر فأعجب به
~~وأثابه عليه أحسن ثواب، وكتاب "لمح البرهان في تفسير القرآن"، وكتاب
~~"البيان في أسباب نزول القرآن" وكتاب "غريب القرآن".

# /196 أ/ مختصر، وكتاب "المجالس الأربعين في فضائل الأئمة الطاهرين"،
~~وكتاب "خلاصة الخلاص في آداب الخواص"، وكتاب "حوادث الزمان" تاريخ علي حروف
~~المعجم، وكتاب "تاريخ العلماء"، وكتاب "أسماء الشعراء"، وكتاب "شفاء الغليل
~~في PageV07P225
#  ذم الصاحب والخليل"، وكتاب "الحاوي" ذكر فيه رجال الشيعة وعلماءهم
~~وفقهاءهم وشعراءهم وأئمتهم المصنفين في مذاهبهم، وهو مرتب علي حروف الهجاء.
~~وغير ذلك من التصانيف الكثيرة، وبلغت مصفاته أكثر من خمسين صنفا.

# وكان هذا الرجل يأخذ نفسه بالتصنيف والجمع والتأليف ويختلق أسماء وألقابا
~~لكتب فيضعها ويضيفها إلى نفسه وينتحلها. ولم يكن إلا صاحب دعاوى ومخاريق
~~وأباطيل ويوهم أنه قد صنف وليس عنده مما /196 ب/ ذكر علم ما، ولا وجدت شيئا
~~من مصنفاته إلا اليسير.

# وحدثني الصاحب الإمام أبو القاسم عمر بن أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة
~~الفقيه الخفي بحلب - أيده الله تعالى - قال: كان إبن أبي طي كذابا كثير
~~الكذب والتحريف؛ وان هذه الكتب التي عددها وادعاها، وعمل لها فهرستا،
~~تمويها وتوهيما لم أقف منها على شيء؛ إلا أنه كان يقول قد صنفت الكتاب
~~الفلاني في العلم الفلاني فنسأله إحضاره فيحتج بحجة ما ويغالطنا ويوهم أنه
~~فرغ. وكل ما يتلفظ به ويدعيه زور وكذب فإذا صح له ذلك وصدق في تصنيفه فيكون
~~قد أغار على بعض الكتب، فيقدم فيه أو يؤخر، أو يزيد قليلا أو يختصر، ويختلق
~~له اسما غريبا وينتحله. هكذا كانت شيمته. وكان قد جعل التصنيف بضاعته، ورأس
~~ماله وصناعته.

# ومن شعره ما أنشدي أبو الفتح نصر الله بن أبي العز بن أبي طالب الصفار
~~الشيباني الدمشقي بها في المحرم سنة/197 أ/ أربعين وستمائة، قال: أنشدني
~~يحيي بن أبي طي الحلبي بها، لنفسه ما كتبة إلى الملك الظاهر غياث الدين
~~غازي بن يوسف ني أول قصة: [من الوافر]
# غياث الدين يا مولى الموالي ... وغيث ذوي المفاقر والعيال
# ومن ms1667 أصبحت من نعمي يديه ... سعيد الجد ذا جاه ومال
# أتى شهر الصيام ولي عليه ... حقوق من عطائك والنوال
# فخذ يا موجدي بيدي يديه ... بما عودت من كرم الخلال
# فلم أذكرك شكا في اهتمام ... يقصر منك عن نظر لحالي
# ولكن خفت أن تعطي ابتداء ... فتحرم منطقي شرف السؤال PageV07P226
#  وأنشدي أيضا قال: أنشدني أبو زكريا لنفسه: [من السريع]
# كم ليلة بت بها وحدي ... ملازما بالهم والوجد
# أقلب الطرف بأرجائها ... ومدمعي يجري على الخد
# كأنها في طولها إذ بدت ... شعرك يا من زاد في الصد
# /197 أ/ وأنشدني، قال: أنشدني يحيي بن أبي طي لنفسه: [من الكامل]
# صمت الأراك ولم يبح بسريرة ... فطفي ببرد الثغر منه أوارا
# والعود باح بسره لوشاته ... فرقا فأورده الكلام النارا
# وأنشدني، قال: أنشدني يحيي بن حميد لنفسه: [من المتقارب]
# تذكرت أيامنا بالحمى ... وطيب زمان لنا قد مضى
# وندماننا رشأي اللحاظ ... كالبدر وجها إذا ما أضا
# إذا عب في كأسه خلته ... هلال الشعاع إذا أومضا
# وأنشدني، قال: أنشدني قوله: [من السريع]
# يا قمرا زاد غرامي به ... لما بدا ليل عذاريه
# قلت لعذالي عليه انظروا ... وردا وريحانا بخديه
# يحميهما أن يقطفها صارم ... قد سله من غنج عينية
# وأنشدني أبو العباس /198 أ/ أحمد بن يوسف بن عبد الله المؤدب الحلبي،
~~قال: أنشدني أبو زكريا بن أبي طي من شعره في الشقق: [من الكامل].
# وكأنما شفق السماء وقد بدا ... في صحن خد الشرق للمتأمل
# خجل بدا في خد رومي وقد ... منح العتاب على لسان المرسل
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه في المعنى بديهة: [من البسيط]
# كأنما الشقق الشرقي حين بدا ... خد لأغيد رومي به خجل
# أو صفحة من لجين موهت ذهبا ... أو درة مسها في سحرة بلل
# وحدثني الصاحب الإمام أبو القاسم بن أبي جرادة، قال: استعار مني يحيي بن
~~أبي طي النجار كتاب "الأخبار المستفادة في ذكر بني أبي جرادة" الذي /198 ب/
~~ألفتة PageV07P227
#  وجمعته في نسب أجدادي وأخبارهم - رحمهم الله تعالى - فبقي عنده مدة
~~يطالعه، ثم سيره بعد ذلك إلي ms1668 فتصفحته فوجدت في أثنائه ورقة بخط يده متضمنة
~~هذه الأبيات من شعره.

# قال الفقير إلى رحمة الله تعالى، الراجي رحمة ربه؛ المبارك بن أبي بكر بن
~~حمدان بن أحمد الموصلي مؤلف هذا المجموع: أعارني هذا الكتاب المذكور الصاحب
~~الإمام أبو القاسم - فح الله في أجله - فكتبت منه فوائد خطيرة، ونكتا
~~جليلة، أودعتها كتابي الذي ذيلته على معجم الشعراء لأبي عبيد الله
~~المرزباني، ونقلة الأبيات المذكور من خط /199 أ/ ناظمها وقد صدرها بهذه
~~الألفاظ المسجوعة وهي: "ولما وقفت على هذا النسب الأصيل، والحسب النبيل،
~~والفخر الجليل، قلت:
# [من الكامل]
# نسب عليه من الغزالة بهجة ... تعشي ومن فلق الصباح بهاء
# لا يحتوي إلا على متوطد ... شرفا تخر لفضله العظماء
# أو أروع وسم الزمان بنانه ... بفضائل تعنو لها الجوزاء
# رب اللواء أبو جرادة عامر ... لهم به بين الأنام لواء
# ولهم بخاتم مجدهم وكمالهم ... عمر الكمال على الأنام علاء
# بحر العلوم وأين عذب مذاق ذا ... من طعم ذاك إذا تمطق ماء
# قسما أقول وان تقدمة الألى ... من قومه واتى به الأجزاء
# فلقد سما وعلا بكل فضيلة ... لا يستطيع لحاقها القدماء
# فالسيف من نفس الحديد نجار ... وله على جنس الحديد سناء
# /199 ب/ ومحمد من نسل آدم قد أتى ... وله عليه الفخر والعلياء

# ومن شعره أيضا في أهل البيت - صلوات الله عليهم وسلامة أجمعين: -
# [من الكامل]
# أنا في إسار غدائر ونواظر ... من كل أبيض ذي قوام ناضر
# ريان من مرح الصبا فكأنما ... رويت معاطفه بغيث باكر
# خمري ريق لؤلؤي ضواحك ... مسكي صدغ صارمي محاجر
# لله ليلتنا بكاظمة وقد ... سمحت به الأيام بعد تهاجر PageV07P228
#  وقد اضطعجنا والنجوم كأنها ... في الأفق لؤلؤ ثغره في ناظري
# والبدر سار في السماء كأنه ... من وجهة باد بنور باهر
# والشعريان كأنما أحداقها ... أحداق عاذل حبه المتكاشر
# وسهيل الوقاد يخفق دائبا ... خفقان أحشائي عليه وخاطري
# والليل يرفل في فضول غلائل ... رقت كشوقي أو كدمعي القاطر
# والريح تنشر عرفها بنسيمها ... نشري مديح أخي النبي الطاهر
# /200 أ/ خير الأنام ومن يذل مهابة ms1669 ... من بأسه قلب الهزبر الخادر
# صنو النبي وصهره ووزيره ... وظهيره في كل يوم تشاجر
# ومبير عتبة والوليد وشبية ... والعامري وذي الخمار الكافر
# ومزعزع الباب المشيد وقالع ال ... حجر الشديد عن القليب الداثر
# ومغيض تيار الفرات وقد طما ... ورمى البلاد بكل موج زاخر
# سل عنه إن أنكرت سورة مريم ... والصف والشورى وسورة غافر
# وأسأل حديث الشمس عنه فإن تجد ... رشدا والا سل حديث الطائر
# والسطل والمنديل فيه معجز ... والجان أبين للبيب الخابر
# وحديث يوم الدوح أعظم موقعا ... عند اللبيب وكل لحب خابر
# إذ قام في يوم الغدير محمد ... وبكفه كف الإمام الطاهر
# من كنت مولاه فذا مولى له ... في كل أمر باطن أو ظاهر
# يا رب وال من الأنأم ولية ... واخذل لخاذله الأذل الصاغر

# وخرج يوما إلى بستان السلطان الملك الظاهر غياث / 200 ب/ الدين غازي بن
~~يوسف بن أيوب بحلب - رحمة الله تعالى - وتنوق في إحسان عمارته، وغرس فيه
~~أنوار الغروس. وكان بوابة رجلا اسمه مالك، فمنعه من دخوله، فكتب على بابه:
# [من السريع]
# قل لغياث الدين يا مالكا ... راح لأرواح الورى مالكا
# بنيت فردوسا فلم أنت قد ... صيرت فيها خازنا مالكا
# وقال في هذا البستان أيضا: [من الكامل]
# إن كنت ترغب في النعي .... م وفي معاقرة السرور PageV07P229
#  فعليك بالقصر الغبا ... ثي الأغر المستنير
# قصر علا عن أن يحي ... ط بوصفه فكر الخبير
# فاق الخورنق حسنه ... وعلا علي حسن السدير
# /120 أ/ فكأنه في الدوح في ال ... ميدان في الروض البهير
# كسري لدي الغلمان في الإ .... يوان في بسط الحرير

# وقال في قبة الورد في البستان المذكور، وهي قبة بين يديها سطران من شجر
~~الجوز الطوال، وبين ذينك السطرين نهر تحف به روضتان ومن غربيها نهر:
# [من السريع]
# كقبة الورد التي حسنها ... تقصر عنه .......
# كأنها والدوح من حولها ... تميس في أعصانها الملد
# مملك من فوق كرسيه ... خفت به طائفة الجند
# والنهر من غربيها سائحا ... كصارم جرد من غمد
# وقال يمدح الإمام علي بن أبي طالب - صلوات الله عليه وسلامه: -
# /201 ms1670 ب/ حب علي شرف ... لمن به يلتحف
# وبغضه النفاق وال ... كفر الذي يقترف
# ميز محبيه فهم ... إذا الأنأم انكشفوا
# جواهر خالصة ... ومن سواهم خزف
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# يا أبا جعفر تجاف قليلا ... كم تسامي بمنخر مبخوس
# أنت من معشر كرام ولكن ... أنت فيهم قوائم الطاووس
# وله يصف فوارة: [من الكامل]
# لله ليلتنا ... والبركة ال .... فيحاء والشط PageV07P230
#  والماء فيها مرسلا غدقا ... جعدا كأن متونه الشمط
# وكأنما الفوار فيها راقص ... قد جللته ذوائب شمط
# وقوله فيها أيضا: [من مجزوء الرمل]
# وترى الفوار يحكي ... في علو وانحدار
# غادة قامت تثني ... لك من تحت الإزار
# [وقال في راجح الحلي الشاعر: [من مجزوء الخفيف]
# قيل لي راجح هجا ... ك فلم لا تجيبه
# قلت من كله عيو ... ب بماذا أعيبه]
### $ [917]
# يحيي بن خالد بن محمد نصر بن صغير بن خالد بن داغر، أبو جعفر بن أبى
~~البقاء بن القيسراني، الكاتب المنشئ.
# من أهل حلب.
# كانت ولادته بها في ذي القعدة سنة سبع وثمانين وخمسمائة.
# من بيت مشهور بالرئاسة والجلالة والفضل والكتابة والأدب والشعر، فإن
~~والده كان كاتبا؛ له الخط الرائق المليح يضرب بجودته المثل، واستوزره الملك
~~العادل نور الدين أبو القاسم محمود بن زنكي بن آقسنقر سلطان الشام - رضي
~~الله عنه - وارتفعت منزلته لديه، وتقدم في دولته.
# وأبي جعفر من أعيان أهل حلب في الفضل وأماثلهم وصدورهم المقدمين،
~~وأفاضلهم وصاحب ديوان الإنشاء، ورأس كتاب الرسائل، وكاتب السر والمعتمد
~~عليه PageV07P231
#  في دولة السلطان الملك الناصر صلاح الدين أبي المظفر يوسف بن محمد بن
~~غازي بن يوسف - خلد الله ملكه - وقبله لأبيه الملك العزيز، وجده الملك
~~الظاهر / 202 ب/ - رحمهما الله تعالى -
# وذكر لي أنه حفظ القران العزيز، وسمع شيئا من الحديث على أبي حفص عمر بن
~~محمد بن طبرزد البغدادي، وأخذ طرفا من علم العربية على الشيخ أبي الحرم مكي
~~بن ريان الماكسي النحوي حين ورد حلب، وقال شعرا سهلا كتابيا، وترسل ترسلا
~~فاق به على كتاب زمانه، واستظهر كثيرا من الأشعار؛ وله يد في حل ms1671 التراجع
~~والغوص على معانيها وكشف مشكلاتها، والبديهة الحاضرة في إنشاء الرسائل.
~~وربما أنشأ الرسالة في المعنى المقترح عليه إرتجالا من غير روية كأنه
~~يحفظها من قبل وذلك لذكائه المفرط، وفطرته السليمة.

# ثم إنه من المتمولين وذوي اليسار وأرباب النعم وعنده تواضع وحسن محاضرة
~~وفكاهة.
# ومما أنشدني لنفسه من حفظة يهنئ السلطان الملك العزيز غياث الدين محمد بن
~~غازي - رحمة الله تعالى -بالصوم: [من الكامل].
# /203 أ/ إسعد بأيام الصيام وشهره ... وأبشر بأنفس مغنم من أجره
# يا مالكا شرفت بنا أقدارنا ... لما أستكانت بالخضوع لقدره
# لازلت فيه حائزا ما رمته ... من صنع الطاف الإله وبره
# تنمى لك الحسنات مثل هلاله ... وترى محاق السيئات كبدره
# ويزيد قدرك رفعة تسمو على الأ ... قدار فينا مثل ليلة قدره
# وختمته بسعادة توفي بشا ... ئرها على البشرى بموسم فطره
# وأنشدني لنفسه ما كتبة إلى بعض من أهدى إليه تفاحا، ثم أنقذ له بعد ذلك
~~رمانا: [من الطويل]
# أيا ماجدا فاق الورى كلهم مجدا ... وأهدى إلى عافية أنفس ما يهدى
# أراك توخاني ببرك عامدا ... وتبعث لي ما يبعث الشكر والحمدا
# منحت خدودا ثم أرسلت بعدها ... نهودا فواها لو بعثت لها قدا PageV07P232
#  إذا كنت لا ابغي لرقي مالكا ... سواك ولا ألوك في طاعة جهدا
# وأنشدني لنفسه متغزلا: [من السريع]
# /203 ب/ يا قمرا يختال في حلة ... وقيت من عيني بعين الله
# سيف بألحاظك لم سله ... على دم العشاق من سله
# وورد خديك علي فتنتي ... أظنه دلك قد دله
# بعثت خطا منك مضمونة ... يضرم من نار الهوى شعلة
# تلثم لي الأرض وأني إلى ... لثم ثناياك لذو غله
# قبل فمي تحيي بها مهجتي ... فالأرض ما تصنع بالقبله
# فالشوق بي نحوك لو بعضه ... حل برضوى لم يطق حملة
# ووصلة الوحشة بي لم تدع ... بين جفوني والكرى وصلة
# فهل مزار منك يدنو لنا ... يا ليت شعري والمنى ضله
# واها ليوم فيه يقضى لنا اج ... تماع شمل بك واها له
# وأنشدني لنفسه، وكان الملك العزيز قد توجه إلى قنسرين، فخرج أبو جعفر
~~بعده ms1672 قاصدا خدمته، وأمسي عليه المساء فبات بقرية للصاحب كمال الدين/ 204 أ/
~~أبي القاسم عمر بن احمد بن هبة الله بن أبي جرادة الفقيه الحنفي، وتسعى
~~القرية قذار، فكتب إليه منها: [من الوافر]
# كمال الدين يا من طال فرعا ... وطاب أرومة وزكا نجارا
# ويا بحر خضما لا يفيد ال ... عفاة بدره إلا كبارا
# ويا مولى أرى إنفاق عمري ... إذا فارقت خدمته خسارا
# مسيري عن جنابك عاض أنسي ال ... ذي أدناه قربك لي نفارا
# وغادر لي فؤادا مستهاما ... وقلبا من فراقك مستطارا
# واحشاء مقلقلة وعينا ... مؤرقة وأنفاسا حرارا
# ولما لم أطق للبين حملا ... وأضرم في حشاي الشوق نارا
# أتيت (قذار) استشفي ثراها ... واستجدي سكونا واصطبارا
# وآخذ عنكم أثرا فيهدي ... إلي قلبي هدوا أو قرارا
# فزادتني بذكراكم غراما ... وظلت بها مساء وابتكارا PageV07P233
#  (أمر علي الديار ديار ليلي ... أقبل ذا الجدار وذا الجدارا)
# /204 ب/ وأذري أدمعا لو انبتتها ... جنيت من القلوب بها ثمارا
# ورحت أرى بنفسي من تنائي ... مزاركم فتورا وانكسارا
# أسير هواكم وأود أن لا ... يفك الدهر لي منه إسارا
# فلا أخلت معالمك الليالي ... ولا أقصت لك الأيان دارا
# ولا زالت عراصك آهلات ... تفيض ندي وتزداد اخضرارا
# وأنشدني لنفسه فيما يكتب على حلقة باب دار: [من الطويل]
# علوت على باب علا الباس ربه ... نوالا وإحسانا فحسبي بذا فخرا
# أنا العروة الوثقى من الفقر للورى ... فمن صافحتني كفه أمن الفقرا
# وأنشدني لنفسه ما يكتب على مفتاح: [من الطويل]
# إذا عد أهل الفخر غر مناقب ... سما كل ذي طول بها من يطاوله
# فخرت بأن صافحت راحة مالك ... مفاتيح أرزاق العباد أنامله
# وأنشدني أيضا: /205 أ/ لنفسه حين فتح الملك العزيز محمد بن غازي بن يوسف
~~- رحمه الله تعالى - شيزر، وكان صاحبها يومئذ شهاب الدين أبو المحاسن يوسف
~~بن مسعود، عاصيا عليه فلما ومل إليها لم يمكنه العصيان بها، ونزل وسلمها
~~طائعا. وصارت مضافة إلي مملكة الملك العزيز غياث الدين: [من البسيط]
# يا مالكا خافت الأملاك سطوته ... وعم إحسانه الداني مع القاصي
# لما رأت ms1673 شيزر رايات نصرك في ... أرجائها ألقت العاصي إلي العاصي
# والعاصي هذا المشار إليه اسم نهر يمر تحت قلعة شيزر.
# وأنشدني، قال: كتب إلي /205 ب/ من ينتمي إلى قول الشعر بهذه الأبيات:
# [من البسيط]
# ما كل من قال مدحا فيك يكتسب ... وان أقل فمود بعض ما يجب
# ما فوق مديح المادحين له ... إن لم أقل فيك قال الجود والحسب
# مولاي ما البدر محتاج إلى مدح ... كماله في المعالي شاهد عجب
# فقت الكرام فأنت الغيث إذ بخلوا ... والليث إن جبنوا والسهل إذ صعبوا PageV07P234
#  لقبوك شهاب الدين فاختصروا ... لو انصفوك لقالوا السبعة الشهب
# سمعت عنك حديث الجود يسنده ... ذوو الرجاء ولا مين ولا كذب
# وعاقتي عنك غيث لم يزل كندى ... يديك يهمي على الدنيا وينسكب
# لولاه ما فاتني حج إليك ولا ال ... تزام ذيلك إن نابتني النوب
# وقد بعثت أخي عمدا لتكرمه ... فكن به محسنا دامت بك الرتب

# قال: فكتبت إليه الجواب عنها بهذه الأبيات على الوزن والقافية: [من
~~البسيط]
# /206 أ/ يا فاضلا قد سقانا من بلاغته ... مدامة فبنها من شربها طرب
# ويا أخا سمح الدهر البخيل به ... والفضل مذ كان في أبنائه نسب
# قد هاج نظمك لي شوقا إليك غدت ... بحر أنفاسه الأحشاء تلتهب
# وشب في غراما زاد ني كلفا ... وددت منه بأني جارك الجنب
# فلو عرفنا مكانا أنت فيه لزر ... ناه ولو سحبت أذيالها السحب
# بل لو منحناك دنيانا وما ملكت ... أيماننا لفعلنا بعض ما يجب
# فقد بلغت من الإحسان منزلة ... نصيب من رام فيها شأوك النصب

# وأملى علي من إنشائه هذه الرسالة، ثم وصلها شيء من شعره؛ وهي جواب أبيات
~~كتبها إليه الصاحب الإمام كمال الدين أبو القاسم عمر بن أحمد بن هبة الله
~~الخفي العقيلي - أدام الله أيامه -:
# "يقبل اليد الشريفة المولوية القاضوية الإمامية العالمية المالكية
~~الكمالية أعلاها الله ورفعها / 206 ب/ وأولاها بطسة وأوسعها، ونظم فيها
~~أشتات المكارم وجمعها ... وينهي أولا أشواقه التي هي في كل الأوقات متزيدة،
~~وغرامه الذي قلبه منه في نار موصدة، ووحشته ms1674 لذلك المحيا الذي محاسنه للقلوب
~~مستبعدة، ورغبته إلي الله تعالي في أن يجعل أيام الاستسعاد بلقائه غير
~~مستبعدة.
# وثانيا ورود الكتاب الكريم علي يدي مملوك المولى عز الدين، فأقبل المملوك
~~عليه، وتناوله من يديه، ووضعه علي عينيه، وهز طربا عطفيه، ووقف من فحواه
~~علي بديع المقال، ورأي السحر الحلال، PageV07P235
#  وعرف كيف تتفاوت قيم الرجال، واجتلى تلك العقيلة التي فتنت العقول، وفعلت
~~بالألباب ما لا تفعله الشمول، وحكمت لقائلها بالبلاغة على كل من يقول شعرا،
~~وبالتفصيل على كل من ينظم درا.

# وجرأه الحسد علي التعرض للجواب، ولو ساعده التوفيق لكان إقراره بالعجز عن
~~مجاراتها هو /207 أ/ عين الصواب، ثم أطمعه في التصيد من بحرها علمه بأن
~~المولى غريم كريم لا يناقش في الحساب. ويتقن أن الله - سبحانه - يؤتي
~~الحكمة من يشاء من عباده، وأنة قد أجزل مها إرفاد المولى فلا عار على
~~أوليائه في استرفاده:
# [من الطويل]
# ويعجبني فقري إليك ولم يكن ... ليعجبني لولا محبتك الفقر
# فظل المملوك منكرا، وقال مقصرا معتذرا - ثم اتبع ذلك بهذه الأبيات -:
# [من الخفيف]
# يا نسيم الصبا أثرت غراما ... في فؤادي فزدتني أسقاما
# يا نسيم الصبا لقد شف قلبي ... منك وجد عصيت فيه الملاما
# فتعمد مسرتي واعدلي ... ذكر مولى أهدى إلى السلاما
# خصني منه منعما بكتاب ... حين وافي قبلته إعظاما
# ففضضت الختام عنه كأني ... عن رحيق إذا فضضت الختاما
# ولثمت النقس الذي ضمخت بال ... مسك منه الأنامل الأقلاما
# وترشفته فدار على الاف ... هام منه ما أطرب الأفهاما
# /207 ب/ قساما خميلة جادها الط ... ل فشقت ازهارها الأكماما
# لا ولا روضة بحزن بكي المز ... ن عليها فاتبعته ابتساما
# لا ولا الدر نظمته عقودا ... في نحور ايد تجيد النظاما
# عند ذي اللب منه أحسن مرأى ... حين يبدو له وأسنى مراما
# رقمته كف الكمال فحاز ال ... حسن في طيه كمالا تماما PageV07P236
#  تلك كف ما جارت الغيث في حل ... بة جود إلا وجاءت أماما
# يا كمال الدين الذي عصم الل ... ه به المسلمين والإسلاما
# يا أبا القاسم الذي قسم ms1675 الإ ... نعام فينا وأجزل الأقساما
# يا سليل العديم كم لك عندي ... من يد آمنتني الإعداما
# انا والله في ودادك مغرى ... مغرم ما أفيق منه غراما
# لو تطلعت في ضميري وجدت ال ... حب قد مازج الحشا والعظاما
# غمرتني نعماك حتى لقد ... غادرتني استكفف الانعاما
# وصفت لي أخلاقك الغر حتى ... ملت سكرا وعفت [حتى] المداما
# وحلت لي منك الشمائل حت ... رحت منها متيما مستهاما
# /208 أ/ إن تصف لي من التألم والوحشة ... والشوق ما حماك المناما
# فلقد هاج لي اشتياقك نيرا ... ن اشتياق اورت بقلبي ضراما
# وعزيز علي أني في غي ... ر تدانيك أنفق الأياما
# ولو استطعت جئتكم ات علي الأنعام ... ركضا بل فوق ظهر النعامي
# فأبق ما شئت في اعتلاء مداه ... لا يسامي وقدره لن يساما
# تسترق الأحرار جودا وتحت ... ل من المجد غاربا وسناما
# وتمتلي مسرة بسليلي ... ك ونجمي افقيك دمت وداما
# لترى المجد ماجدا وأخاه ال ... نجم بدرا ينور الإظلاما
# فالإمارات منهما شاهدات ... لهما ان سيعلوان الأناما
# وهما الأزكيان أصلا وفرعا ... وهما الأعدمان لؤما وذاما
# وهما سر أسرة يصلون الل ... يل بالصبح سجدا وقياما
# بوجوه مثل المصابيح نورا ... وأكف بها نباري الغماما
# وغنوا دهرهم شعارهم التق ... وي وماتوا ما استحقبوا آثانا
# فتذكر فراستي وارع لي ح ... يا وميتا بالصدق فيهال ذماما PageV07P237
#  /208 ب/ اغتفر لي إطالة عذرها أن ... ي بكراك ما أمل الكلاما
# وإذا أبت فالقني لترى من ... ي حساما قد قلدوه حساما

# وأنشدني لنفسه، وكان قد عزم على الخروج إلى قريته المعروفة بالتيارة:
# [من مجزوء الكامل]
# عرج بنا نحو التياره ... نقضي بها حق الزياره
# ونهز أغصان السرو ... ربها ونستجلي ثماره
# ونشن فيها للخلا ... عه غارة في إثر غاره
# فقلوبنا شوقا إلي ... تلك المعالم مستطاره
# قد حل فيها الحسن فه ... ي لسيل واديه قراره
# ومتي حللت بدارها ... حللت إذن بداره
# تلهيك أقمار تري ... لوجهها فيها استناره
# ويشوق طرفك منظر ... فاقت محاسنه العباره
# وتسوف ما ينسيك طي ... ب شميم نجد والعراره
# /209 أ/ وهناك ورد العيش عذ ... ب لا تلم ms1676 به مراره
# والجو اركن والغما ... م علي الربي مرخ إزاره
# والروض أوحي والزما ... ن علي معاطفه نضاره
# والطير في أشجارها ... يبدي لمسمعك اشتجاره
# فاعنم بها طب الحيا ... ة فإنما هي مستعارة
# وادر بها راحا تري ... ح من الهموم المستثاره
# صفراء تحسبها علي ... كف المدير لها شراره
# واجسر علي اللذات فال ... فطن اللبيب أخو الجساره
# فالدهر يعدل تارة ... في أهله ويجور تاره
# وأنشدني لنفسه يستدعي صديقا له ينعت بالعفيف أبي طالب بن صفر:
# [من الكامل]
# قل للعفيف أخي الندي ... رب القوافي والمدائح
# يا ماجدا قد أفحمت ... أوصافه منا القرائح PageV07P238
#  /209 ب/ يا من لسان الحمد في ... تيار بحر نداه سابخ
# يا من يخف لنقصه ... عن نظمه الحلي راجح
# يا ذا الذي مازال طر ... في بالوداد إليه طامح
# وعناق قلبي نحوه ... أبدا علي الأيام جامح
# مولاي لقيت الأيا ... من من زمانك والسوانح
# وحماك سعدك أن يل ... م بك الأشائم والبوارح
# عندي وحقك صحن شش ... برك بصافي الدهن طافح
# وعليه من سنبوشج ... تاج تكلله الشرائح
# حسب أقتراحك طعمه ... ومشمه كالمسك فائح
# قد احكم الطاهي صنا ... عنه فأفحم كل مادح
# وعصابة نبل إذا ... عاينتهم غر جحاجح
# تري منهم عيناك فر ... سان الصحائف والصفائح
# يترقبون إذا عزم ... ت طلوع بدر منك لائح
# فهلم تدل لهم من الأ ... نس المعجل كل نازح
# /210 أ/ وأعلم بأن لهم إذا ... لم تأت السنة قوادح
# وأنشدني لنفسه ما كتبه إلي العفيف أيضا: [من المجتث]
# قل للعفيف أبي طا ... لب حليف العلاء
# يا سيد الأدباء ... وواحد الفضلاء
# يا ذا المحل الذي جا ... ز قنة الجوزاء
# غمرتني بأياد ... جلت عن الإحصاء
# لولاكم لم أر خ ... لا صحيح عقد الإخاء
# ملكت طرفي وسمعي ... سلبت لبي ورائي
# بكاعب عذارء ... كالكواعب العذراء
# جاءت إلي تهادي ... كالغادة الحسناء PageV07P239
#  لها سني يخجل البد ... ر في دجي الظلماء
# تصبي السميع وتلهمي الر ... أي لها والرائي
# حلت بقلبي محل الش ... فا علي الإشقاء
# /210 ب/ وأشبهت بين جفن ... ي لذة الإعفاء
# وأرشفتني برودا ... عذبا علي الإطماء
# فرحت أسحب ms1677 منها ... ملابس السراء
# قرير عين وقلب ... فسيح خطو الرجاء
# بقيت لي يا أباطا ... لب سعيد البقاء
# فصرت منك وادي ... علي كريم الوفاء
# حلو الشمائل عذب الأ ... خلاق مر الإباء
# فأنت كهف اعتمادي ... وأنت كنز اقتنانئي
# وأنت سيفي اسطو ... به علي أعدائي
# ومن يجازيك نظما ... من سائر الشعراء
# كمن يروم بجهل ... منه منال السماء
# ورمت نظم جواب ... فلم أطق من عبائي
# وقد بعثت عزانا ... تمشي علي اسحياء
# في خفية واستتار ... من أعين الرقباء
# /211 أ/ تكللف الخطو من خو ... فهاك علي إعياء
# خرقاء كف ولين الص ... ناع من خرقاء
# فأولها منك صفحا ... يا سيد الكرماء
# ولا تقل لي قدك أت ... ئب من الغلواء
# وأنشدني لنفسه ما كتبه إليه أيضا جواب شعر ورد عليه منه: [من الخفيف]
# عشت من طارق الردي في أمان ... ونبت عنك أسهم الحدثان
# ووقانا إلاه فيك فأنت الر ... وح الروح والمني والأماني
# وتولاك بالسلامة والصح ... ة حتي تطول عمر الزمان
# ساحبا فضل بردة العيش تستن ... فد عمر القران والأقران PageV07P240
#  رافلا في ملابس الفخر عالي الذ ... كر والقذر أهل الأوطان
# آمن الظهر والمفاصل والرج ... ليس والركبتين من ضربان
# تصرع الأسد قوة وتفوت ال ... ضمير السابحات في الأرسان
# /211 ب/ يا عفيف الدين الذي حل بالو ... دمن القلب في أعز مكان
# وأديبا أطاعه الشعر حتى ... زاد فيه حسنا على حسان
# وحوى العلم والفصاحة حتى ... سحبا ذيله على سحبان
# علم الله أن شوقي إلى وج ... هك من دونه لظى النيران
# وتمادى أيام بعدك في قر ... بك شيء ما كان في حسباني
# واصطباري يشح عنك به قل ... بي وعيني تجود بالهملان
# وسروري بذي اليتيمة قد أع ... جر وصفي فكل عنه لساني
# أسفرت حين أقبلت فاجتلى طر ... في وسمعي منها عروس البيان
# وترشفتها فبت كأني ... رحت منها معاقرا للدنان
# وتصفحتها فخيل لي أن ... ي منها نزيل روض الجنان
# ثم كررتها ورددتها حت ... ي اشتفى خاطري وقر جناني
# قسما ما سوالف الغيد زانت ... ها عقود الجمان والعقيان
# وثغور الرياض ضاحكة غ ... ب بكاء السماء ms1678 في نيسان
# زارها وافد الصبا فتبارت ... فيه فرسان ضمر الضيمران
# /212 أ/ عند أهل التمييز في الحسن إلا ... دون ألفاظها الحسان المعاني
# لا تسمني الجواب عنها فإقرا ... ري بعجزي إليك مد بناني
# يا أخي يا عفيف إن اعترافي ... لك في الشعر ظاهر البرهان
# لا تقس خاطري بخاطرك الخط ... ار أين الثماد والرافدان
# أنت روح الأخوان في خفة الرو ... ح فرفه خواطر الإخوان
# واعفني من جواب شعرك إن الش ... عر آباه مثل ما ياباني
# وابق فينة ودون قدرك أهل الش ... عر حتي حبيب وابناهاني PageV07P241
#  وكتب إليه أيضا عن شعر له إليه وأنشدنيه: [من الخفيف]
# يا عفيف الدين الذي جل في نظ ... م المعاني ونثرها عن مثال
# يا صديقا ما حاد مذ كان عن حس ... ن فعال أو عن صواب مقال
# قد لعمري أصفيتني الود وأستن ... شطت بالنصح خاطري من عقال
# وتماكت رق حمدي ومن شأ ... ن المعالى أقتناء حمد الموالي
# بسلاف أدار فكرك في سم ... عي منها ما دب في أوصالي
# /212 ب/ فعلت بي وأنة أدرى بما تف ... عله بالعقول بنت الدوالي
# وتوهمتها أتتني من الج ... نة لما طافت بسكر حلال
# وتلقيت كل ما أعربت عن ... ه بحسن القبول والإقبال
# وتخلصت حين واجهني رأ ... يك بالنصح من خبيث السعالي
# وتعوضت عنه عوضك الل ... ه بخير الأعواض والأبدال
# لا سقى الله صوبه لا ولا ... جاد ثري ضم شبهه ببلال
# ثم من بعد ذاك أطرقتني با ... ب الأماني بزخرف الأقوال
# يا عفيف الدين أعفني من أمور ... أنا من همها خلي البال
# إن حظي لم احظ منه بإسعا ... دوفألي بوعده ما وفى لي
# لي دين على الزمان وقدا ... نسني منه بالمطال المطال
# وبقلبي منه وما بحت بالشك ... وي جراح بطيئة الإندمال
# لا اروم القصاص منه ومن يب ... غي قصاصا من جائر مغتال
# ورجائي في السلم منه فإن سا ... لمني فهو منتهى أمالي
# يا أخي يا عفيف حسبي بذكر أس ... مك راحا وراحة من لاكلال
# /213 أ/ عد عن هذه المني إنما العي ... ش ms1679 منام ونحن طيف خيال
# لآ عدمنا منك أهتماما به جئ ... ت المعالي من الطريق العالي

# وكتب إليه أيضا جواب أبيات: [من السريع]
# مالدر زانته يدا ناظم ... والروض غب العارض الساكب PageV07P242
#  [والوشي من كف صناع ولا ال ... مك علي سالفتي كاعب]
# أبهي لعين اليوم من روضة ... زخرفها فكر ابي طالب
# الألمعى الأريحي الذي ... سدت سجاياه فم العائب
# متى تعرفنا بمعروفه ... وفضلة الراهن والراتب
# أودعها من در ألفاظه ... لألئا لم تدن من ثاقب
# يضيء فيها للمعاني سني ... يعشي ضياء الكوكب الثاقب
# ووصف أشواق غدا قلبه ... من برحها فى نصب ناصب
# فاعتلقت طرفي بما أبدعت ... فيها بنان الناظم الكاتب
# ورحت مسرورا بها باسطا ... إلى مجانيها يد الراغب
# إيه عفيف الدين يا من به ... عز جنابى وا حتمى جانبى
# /213 ب/ يا ذا النهى والفضل والمنطق ال ... فصل الذي أعيا علي الخاطب
# كم لك عندي من يد شكرها ... يعجز حصر الحافظ الحاسب
# أقسم بالله يمين امرئ ... لا أفك الفول ولا كاذب
# وأنك من قلبي في منزل ... ناء على المصحوب والصاحب
# وأنك اليوم لأشهى إلى ... نفسي من عود الصبا الذاهب
# وأن مراك له في الحشا ... لذة برد الماء للشارب
# ولو اطعت الشوق ما كنت عن ... جنابك الممرع بالغائب
# بقيت ما شئت البقا آمنا ... فى الدهر من حادثة اللازب
# تهدى لى الشعر الذى نظمه ... يرخص سعر الذهب الذائب
# وتجتني شكري الذي نثره ... على معاليك من الواجب

# وكتب إليه أيضا جواب أبيات: [من السريع]
# قل لعفيف الدين ذى المجد ... ملكت رق الشكر والحمد
# ببنت فكر لك أرسلتها ... سافرة في طالع السعد
# /214 أ/ ألفاظها احلي من الشهد ... ونشرها اذكي من الند PageV07P243
#  جلوتها منك بخط غدا ... فيه شفاء الأعين الرمد
# فقمت لما أقبلت قائلا ... لا عدم المهدي والمهدي
# أمهرتها ودي وافرشتها ... صدري بل أوطأتها خدي
# أعدت علي الهم ويا طالما ... قد كنت استعدي ولا معدي
# وسرت القلب وقد كان من ... قبل نجي الهم والوجد
# تفديك نفسي يا أبا طالب ... من أوحد من عصره فرد
# أخلاقك السهلة معسولة ... في ms1680 هزلك المهلي وفي الجد
# وذكرك الموصول بالحمد ... في حالتي قربك والبعد
# دان لك الشعر فأزريت بال ... نظم علي الحلي والكندي
# لا غرو أن أفحمتني مثل ما ... أفحمت من قبلي ومن بعدي
# كيف أجاريك إلي غاية ... فضلت لا يحصر بالعد
# وذلك الشخص الثقيل الذي ... يصحف اللفظ علي عمد
# لم يكن التصحيف من شأنه ... وإنما الفخر له معدي
# /214 ب/ حرره بالهجر فقد صار من ... تصحيفه في غاية البرد
# وأبق علي الدهر تنال المني ... في عيشك المقتبل الرغد
# وله أيضا: [من الخفيف]
# يا عقيق الدين الذي نلت بالو ... دله في الزمان جاها ورفعه
# يا صديقا له الوفاء إذا ما ... خاننا الأصدقاء دين وشرعه
# حبذا أنت من فتي سهل الده ... ر لنا خلقه وكرم طبعه
# وحبانا منه بذي أدب زا ... ن به أصله الكريم وفرعه
# وأمتنان في كل حالاته يو ... سع في بذله ويبذل وسعه
# قد علمنا حقيقة أن مطلو ... بك تقليدنا أياديك خدعه
# وأمرنا مسكا تجيد لنا طب ... خ الذي اخترته وتحكم صنعه
# وتهيأ فأنقل خطاك إلي عب ... دك إذ تنقضي الصلاة بسرعة
# لأحيي منك المحيا الذي أج ... لو علي العين منه أيمن طلعه
# يا أبا طالب بقيت علي الأي ... ام في عزة عليها ومنعه PageV07P244
#  كيف لي أقطع الزمان وأيا ... مي بمرآك كلها يوم جمعه
# /215 أ/ والعفيف هذا؛ هو أبو طالب عقيل بن الحسن بن عقيل بن صقر من أهل
~~حلب، ومن بيت مشهور بها. شيخ حسن طويل أسمر اللون، ممتع الحديث، فكه المجلس
~~جيد ني نفسه؛ عده مروءة وفية تودد وحسن عشرة لمعارفه وأصدقائه.
# وكان يخدم متصرفا للأمراء، ثم لزم بيته وواظب على الصلوات الخمس ويترامى
~~إلى نظم القريض، ويتعاطي فيه. يفعل ذلك مزاحا وانبساطا، وله ذوق قريب ني
~~قوله وتركيب أوزانه، ويقول شعرا ملحونا، نازل الطبقة، وكانت بيه وبين أبي
~~جعفر بن القيسراني الكاتب المنشئ صحبة قديمة، وصداقة وكيدة.
# وكان أبو طالب يحب أن يكاتب أبا جعفر بالأشعار ويجاوبه عنها ويداعبه
~~ويماجنه بالأبيات النادرة؛ ولولا سقوط شعر أبي طالب ms1681 واللحن الذي يقع ني
~~أثنائه، لأوردت منه شيئا في كتابي هذا. وكنت أفردت له ترجمة بذاتها لما كان
~~بيني وبيه من أكيد الصحبة والاجتماع؛ لكنه من الهذيان / 215 ب/ الذي لا
~~يعتد به. ومن أصلح ماله من النظم توله من أبيات كثيرة، كتبها إلى بعض
~~أصدقائه: [من مجزوء الخفيف]
# نقذ الورق والورق والورق ... ففؤادي قد احترق
# لا تدعني أصيح مث ... ل السمامين طق طلق
# وكانت وفاة العفيف أبي طالب ليلة الجمعة خامس عشر ذي القعدة سنة خمسين
~~وستمائة، ودفن بمقبرة الجبيل شمالي القلعة بكرة يوم الجمعة بتربة مخصومة
~~بهم - رحمة الله تعالي - وسألته عن ولادته، فقال: ولدت في سنة خمس وسبعين
~~وخمسمائة بحلب.
# ثم نرجع إلى ذكر أبي جعفر بن القيسراني. كتب المخلص عبد الله بن محمد بن
~~عبد الرحيم التميمي إلى أبي جعفر عند عوده من دمشق، واتفق وصوله إلى حلب
~~قبل عيد الأضحى بيومين وذلك سنة تسع وأربعين وستمائة.
# /216 أ/ دم يا أبا جعفر مالا لذي أمل ... يرجو نداك وعش للفضل والجود
# ما عد غيرك إلا واغتدت غررا ... أفعالك البيض في أفعاله السود
# اناي ارتحالك عنا كل صالحه ... نادى إليها وأقصى كل مقصود PageV07P245
#  لا رد دونك باب الخير فاتحه ... فباب فضلك عنا غير مردود
# فأجابه أبو جعفر بهذه الأبيات 0 وأنشدنيها: [من البسيط]
# أمخلص الدين قد أوليتني مننا ... ما شكر أيسرها عندي بمحمود
# وقف منك على نظم أدار على ... سمعي وفهمى ولبي بنت عنقود
# لقد ملكت به ودي الصريح كما ... أوردتني منه بحرا غير مورود
# منحتني منه جودا ما برحت إلى ... نفائس من حلاه ثانيا جيدي
# والله يعلم أشواقي إليك وما ... جنت يد البعد من همى وتسهيدي
# وما نثرت بذاك القطر من درر ... عليك في كل ناد منه مشهود
# ويوم القي محياك الجميل فذا ... ك اليوم عيدي من حسن به عيدي
# بقيت للفضل تبديه فأنت له ... كالماء للعود بل كالنار للعود
# /216 ب/ ومن نثره ما كتبة إلى الصاحب الإمام كمال الدين أبي القاسم عمر
~~بن أحمد ms1682 بن هبة الله بن أبي جرادة الفقيه الحنفي المدرس العقيلي - أسعده
~~الله تعالى - من حمص عند توجهه إلى خدمة السلطان الملك الناصر صلاح الدين
~~أبي المظفر يوسف بن محمد بن غازى - خلد الله ملكه - بدمشق، يعرفه بوصوله:

# "أدام الله نعمة المجلس السامي كمال الدين؛ ولا زالت محامده مفروضة،
~~ومننه على الأعناق مفضوضة، والمسار على سمعة وقلبه الشريف معروضة، ولا برحت
~~يده بالإحسان مبسوطة، وأيدي الحوادث عنه مقبوضة.
# الخادم ينهي أنه سطر خدمته هذه من حمص وقد هب عليه من /217 أ/ حمص، وقدم
~~عليه من نسيم الاقتراب من الخدمة الشريفة السلطانية ما أحيا روحه، وبعث
~~إليه مسيحة، وهاج أشواقه وتباريحه، واستشعرت نفسه سعادة المثول بأبوابها،
~~واستنار جبينه لما سيباشره من ترابها، وتيقن أعتاب دهره عند تقبيله
~~عتباتها، ونجاح سعيه بوقوفه في مواقف عبيدها وأهل موالاتها، والله تعالى
~~يقرب له ميقات الاستسعاد بمرأى عظمتها التي تخشع لها البصار، وتخضع لها PageV07P246
#  الأقدار، ويستسر لأنوارها الأقمار، وتتوجه الوجوه والنيات إلى كعبة
~~كرمها، ويحل الرجاء بأرجاء حرمها، وتترفع الأقدار باستنزال ديم فضلها
~~ونعمها ليسترجع الخادم بصره وبصيرته منها بنطره، ويشم لما حل حالة من سماء
~~إحسانها ديمة ثرة، ويرد بحر كرمها الذي يقذف بدر الأنعام من معدنها،
~~وتأخذها بقوة، ويأمر قومة أن يأخذوا بأحسنها، ويشافه /217 ب/ بالدعاء
~~والإخماد والإبتهال إلى الله تعالى، في أن يمد ظل سلطانها على العباد
~~والبلاد، وأن يمتع الخليقة منه بتلك الخليقة، التي هي ألذ في الأجفان وأندى
~~على الأكباد، ويفوز بخدمة المجلس التي هي مادة أنسه، وراحة نفسه، ومشاهدة
~~محياه الذي له فيه مغنى عن قمره وشمسة، فإن مسألة الشوق إليه قد أخذت
~~بحقها، ومسافة الصبر قد الجأته إلى أضيق طرقها. وكيف به لو أعارته الريح
~~إليه جناحا؟ أو لو زويت له الأرض فغدا على خدمته غدوا ورواحا؟ وسطرها ونفسه
~~تعد، ويده من حجلة التأخر ترتعد. وما يدري بماذا يعتذر؟ ولا ماذا ينظر
~~وينتظر؟ غير أن نفسه واثقة بأن سلطاننا - خلد الله ملكه - شريف الطبع، كريم
~~الصنع. لا ms1683 يناقش في هذا الحساب، ولا ينافس إلا في الثواب، وأنة إلى عادته
~~في الأحسان أجنح، وأن سجاياه الشريفة أندى وأسجح، ملكه الله الليالي خولا،
~~والأيام /218 أ/ عبيدا، وجدد له في كل يوم جديد ملكا جديدا، وأغنى الدنيا
~~به عمن سواه كما أغنى جار البحر عن [أن] يتيمم صعيدا، وحرس نعمة المولى
~~وأبقاها، وضاعف له أسباب السعادة وأولاها، وعطف على مكارم أخلاقه أعنة
~~الثناء وثناها - إن شاء الله تعالى -".
# ومما كتبة إلى السلطان الملك الناصر صلاح الدين عز نصره - بعد عوده من
~~مصر، وقد بلغة عتب منه بانقطاع كتبة عنه:
# "أعز الله سلطان المقر الأشاف الأعظم السلطاني، وزاده اقتدارا وأعقبه
~~ظفرا وانتصارا، وأوسع الدنيا بملكه افتخارا، وحاطه بمعقباته PageV07P247
#  الحافظات ليلا ونهارا، وجعل ملائكة نصره أعوانا وأنصارا؛ ولا زالت
~~الأقدار لأوامره معلية، ولبعيد آماله مدنية، ولعقائل الممالك إليه مهدية
~~/218 ب/ والى طاعته في كل مراد ومرام متهدية.

# يقبل الأرض خدمة يعتقدها فرضا، ويلثم العتبات الشريفة التي لا يرضى لها
~~السماء أرضا، وينهي مواصلته أيام مولانا بأدعيته التي يرضى وظائفها، وينشر
~~صحفائها. واستفتاحه أبواب القبول بدوامه على ذلك واستمراره، ومحافظته عليه
~~في أناء ليلة وأوقت نهاره. والله تعالى يسمع ويجيب إنه سميع مجيب، ويقسم
~~بالله العظيم، وبحق نعمة مولانا وحقوقها عظيمة، وكفارتها معلومة أن المملوك
~~لم يؤخر مطالعاته عن الأبواب العالية إلا استصغارا لنفسه عن هذا المقام،
~~وإجلالا لعظمة مولانا التي تتضاءل عندها همم الملوك العظام، وتهيبا أن
~~يخاطب مقر الشرف والعظمة بما يستمده من خاطر بهم بعده عن الخدمة الشريفة
~~مكدود، وقلب محلأ عن موارد السعادات مطرود، وجنان تبهره أنوار تلك العظمة
~~/219 أ/ التي إذا حاول من قلمه سجودا، بآيات حمدها قال جبينه أنا أحق منه
~~بالسجود.
# وعنده والله من الأسف لبعده عن الخدمة الشريفة ما لا تتخيلله الأوهام،
~~ومن الأشواق إلى تعفير وجهة في مواطئ أقدام مولانا ما لا يطيق حصره (ولو
~~أنما في الأرض من شجرة أقلام)
# ولئن أخره سوء حظه، فإنه يتذمم إلى حلم مولانا وعفوه ms1684 بأن له في ولاء
~~الدولة القاهرة القدم المتقدمة، وعقيدة الإخلاص المستحكمة، وأنه مملوكها
~~الذي ما نشأ إلا في خدمة أبوابها، ولا شام غيث إحسان إلا من سحابها، ولا
~~فغر إلا بالدعاء لأيامها فما، ولا أجرى في غير طاعتها قلما ولا قدما، ولا
~~عرف غير سلطان الله تعالى وسلطانها PageV07P248
#  منعما. وآماله فيها تتأكد على الدوام، وتزداد اشتدادا على تراخي الأيام،
~~والله سبحانه يبلغه من خدمة مولانا ما يبلغه رضاه، ويفوز منه بسعادتي دنياه
~~وأخراه. ويخلد ملك مولانا، ويضر الإسلام /219 ب/ بنصره، ويجعل أمره ني
~~عباده وبلاده من أمره، ويسعد ممالك الآفاق بما يطلعه عليها من أنوار بدره
~~وأضواء فجره، يغني آمال الأولياء بما يفذفه لقريبها من در بحره، ويبعه إلى
~~بعيدها من متراكم قطره، والأمر أعلى - إن شاء الله تعالى -".
# ومما كتبه إلى السطان الملك الأشرف شاه أرمن مظفر الدين أبي الفتح موسى
~~بن أبي بكر بن أيوب - رحمة الله تعالى - وكان قد أبل من مرض ناله - على
~~لسان السطان الملك العزيز غياث الدين أبي المظفر غازي بن يوسف بن أيوب -
~~رحمة انه تعالى:
# "يقبل الأرض بالمقر الأشرف العالي المولوي السطاني الملكي الأشرفي الشاهي
~~- أعز الله سلطانه - ولا زالت 220 أ/ الأيام مستبشرة بعافيته، والآمال
~~صحيحة بصحته، الإسلام مستعليا بسلامته، والأقدار متقاصرة عن نيل قدرته،
~~والدنيا مقبلة أبدا بإقبال دولته، والتوفيق موافقا لمماليك وأهل مودته،
~~والحياة معرضة، عن أعدائه وأضداده وحسدته. خدمة يجددها علي اختلاف أحواله
~~وطاعة يتسربل منها ملابس إقباله، وينهي مواصلته أيام مولانا بالدعاء
~~واختياله ني حلل السراء، واختصاصه بعظم الهناء، لما من الله تعالى علي
~~الإعلام والمسلمين والدنيا والدين من عافية مولانا التي أشرقت الآفاق
~~بأنوارها، وسلامته التي عمت القلوب بمسارها، وصخته التي صحت بها زواجر
~~الإقبال، واعتدال مزاجه الشرف الذي قضي للزمان وأهله بالاعتدال. ووقاية
~~الله - تعالي - ذلك الجسم الذي هو من لطفه مجسم وإشراق شمس تلك العزة أضاء
~~بها شق الأمل الذي /220 ب/ كان أظلم فالحمد لله على هذه النعمة التي لا
~~يدانيها الشكر، ms1685 ولا يقوم بحقها الوصف والنشر، وهو المحمود على لطفه PageV07P249
#  بالمملوك حيث لم يبلغه خبر التياث مزاج مولانا إلا مقترنا بخبر عافيته،
~~وكمال سلامته؟ ولولا ذلك لتفرقت أفلاذ كبده، وبرز قلبه إشفاقا من جلده وجلده.
# وهو من كل الكرم أكرم، والله تعالى يصرف عن مولانا كل مكروه، وينور
~~بعافيته القلوب والوجوه، ويضفي على جسمه شعار الصحة، ويخصه بالعمر الجديد
~~المديد الفسحة، ويهدي إلى خاطره الشريف ما يهديه إلى خواطر أوليائه
~~وممالكيه من الفرحة، ويبلغ المملوك عنه أطيب الأنباء، ويجعل الناس كلهم
~~فداء له من الأولياء والأعداء. والمملوك يسأل تشريفه بأوامر مولانا
~~ونواهيه، والله تعالى يوزعه شكر أياديه، ويوفقه لحيازة مراضيه - إن شاء
~~الله تعالى -".
### $ [918]
# يحيي بن سعيد بم المبارك بن علي بن عبد الله بن سعيد بن محمد بن نصر بن
~~عاصم بن عباد بن عصام بن الفضل بن ظفر بن غلاب بن حمد بن شاكر بن عياض بن
~~حصن بن رجاء بن أبي بن شبل بن أبي اليسر كعب الأنصاري - صاحب رسول الله صلي
~~الله عليه وسلن - بن عمرو بن المنهال بن عدي بن طريف بن عبيد بن شراد بن
~~زيد بن حامد بن لبيد بن الأشجع بن الحارث بن ربيعة بن ضبة بن جندب بن مرثد
~~بن جشم بن ثعلبه بن عمرو بن عامر بن حارثة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن مازن
~~بن الأزد بن الغوث بن مالك بن زبد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن
~~قحطان الأزدي.

PageV07P250

# نقل هذا السب من خط تلميذ أبية، أبي الدر ياقوت بن عبد الله الكاتب
~~الموصلي - رحمة الله تعالى -
# أبو زكريا بن أبي محمد النحوي، المعروف والده بابن الدهان.
# كانت ولادة يحيى قبل موت أبية بثمانية أيام. وكان موت أبية /221 ب/ يوم
~~الأحد غرة شوال من سنة تسع وستين وخمسمائة بالموصل.
# وكانت وفاة يحيى هذا - بها أيضا - في سنة ست عشرة وستمائة، ودفن على أبيه
~~بمقبرة المعافى بن عمران الزاهد - رضي الله عنه - ونشأ وأحب الاشتغال
~~بالعلم ms1686 والأدب، ولم يزل راغبا في تحصيله، مائلا إليه بكليته
# وصحب الشيخ أبا المحرم مكي بن ريان الماكسي النحوي تلميذ والده، ولازمة
~~إلى أن توفي ودرس عليه أدبا كثيرا، واستفاد منه علما وافرا؛ نحوا وعربية
~~وعروضا ولغة وأشعارا قديمة حتى تميز وبرع في ذلك على أقرانه. وكان يرجع إلى
~~جودة فهم وذكاء وفطنة، ونسخ بحطه كتبا كثيرة أدبية.
# وكان فقيرا مملقا متعذرا عليه القوت، واتصل بالأتابك عز الدين أبي الفتح
~~مسعود بن أرسلان شاه بن سعود بن مودود - رحمة الله تعالي - صاحب الموصل،
~~وولاء التقدم في الرباط، وصار شيخ الشيوخ به، وحظي لديه، واكتسب منه رزقا
~~صالحا، وولاه بدر الدير أبو الفضائل لؤلؤ بن عبد الله خازنا /222 أ/ لخزانة
~~كتب المدرسة التي أنشأها على دجلة، وألف عدة مجاميع باسم الملك القاهر عز
~~الدين مسعود بن أرسلان شاء تحتوي على أشعار رقيقة غزلية. وكان الناس
~~يتجنبونه لما يرون في من المتكبر والتيه وشراسة الخلق والفظاظة. وكان مع
~~ذلك شاعرا سهل الشعر، صاحب قصائد ومقطعات.
# أنشدني الصاحب الوزير أبو البركات المستوفي الإربلي بها - رضي الله عنه -
~~قال: أنشدني أبو زكريا يحيى بن سعيد بن المبارك النحوي ابن الدهان لنفسه:
# [من الطويل]

# وقائلة أصبحت في الناس شاعرا ... وقد كان يخلو من أماثلك العصر PageV07P251
#  فقلت لها: يا ويب غيرك قرضي ... ملامك عني واهدي أنى لك العذر
# فإني وان الفيت حني هابطا ... لذو همة من دون قمتها النسر
# وما جل فخري بالقريض ونظمه ... ولست أمرا أسرى فضائله الشعر
# ولكنني شرفت نثري بمدحه ... فأحببت أن يسمو به النظم والنثر
# ومن كان بكرا للفضائل واجدا ... لها فخليق أن تزف له البكر

# /222 ب/ وأنشدني أبو محمد عبد الله بن عمر بن سعدي البوازيجي الأنصاري
~~بحلب - رحمة الله تعالى - قال: أنشدني أبو زكريا يحيى بن معيد بن الدهان
~~النحوي بالموصل لنفسه ما كتبة إلى الأمير بدر الدين أبي الفضائل لؤلؤ بن
~~عبد الله - صاحب الموصل - على ظهر كتاب أهداه له يتقاضى رسما كان له عليه
~~في النيروز:
# [من ms1687 المنسرح]
# مولاي يا سيد الملوك ويا ... أعظم من يلتجيه ملهوف
# قد حان رسمي فانعم علي به ... فأنت بين الأنام موصوف
# ونقلت من خطه شعره من صدر كتاب ألغه وسماه "نتائج القرائح" خدم به الملك
~~القاهر عز الدين أبا الفتح /233 أ/ مسعود بن أرسلان شاه بن مسعود صاحب
~~الموصل - رحمة الله تعالى -: [من السريع]
# هل لغرامي فيك من آخر ... أم هل على صدك من ناصر
# يا ربة الخدر التي أصبحت ... فاتكة بالأسد الخادر
# رقي لمن أصبح في وجده ... بحبكم كالمثل السائر
# ولا تظني بي سلوا فما ... يخطر غيرك في خاطر
# واها لقلبي كيف ملكته ... غزيرة ساحرة الناظر
# خلية عن فرط وجدي بها ... راقدة عن جفني الساهر
# تبدي إذا ما طلعت طلعه ... غراء مثل القمر الباهر
# فإن تثنت فلها قامة ... تقد قد الغصن الناضر
# وافرة الحسن فواحسرتا ... واحربا من حسنها الوافر
# قاسية لم ترث لي من جوى ... قلبي ولا من دمعي الهامر
# كأنما ما علمت أنني ... عبد الجواد الملك القاهر PageV07P252
#  القيل عز الدين رب العلا ... معطي اللهي حلف الندى الغامر
# /223 ب/ نجل الملوك الصيد خير الورى ... الزاري على الأول والآخر
# مولاي يا ابن الأكرمين استمع ... مديح نحويكم الشاعر
# فإن يكن قصر فيه فما ... له سوى عفوك من غافر
# لا زلت في عز منيع الذرى ... تكف كف الزمن الجائر
# ليس لما تجبر من كاسر ... ولا لما تكسر من جابر
# وقال أيضا: [من البسيط]
# قالوا: إلى م تعاني الحب قلت لهم ... ما دمت حيا ودام الحسن في الناس
# كم تبت يوما فيثني همتي رشا ... له عذار على الخدين كالآس
# إذا كلفت بمن تهوى وكان له ... وجه مليح فما بالحب من باس
# وقال أيضا: [من البسيط]
# مازلت أطلب من دهري لقاءكم ... حتى إذا ما تدانى الشمل واجتمعا
# مدت إلينا صروف المحادثات يدا ... أوهت قوى الوصل حتى صار منقطعا
# فما أكتسبت سوى حزن أكابده ... عمري فليت التداني لم يكن وقعا
# وقوله يتذكر /224 أ/ الصبا ويتأسف عليه: [من الوافر]
# وعهدي بالصبا زمنا وقدي ... حكى ms1688 ألف ابن مقلة في الكتاب
# فصرت الآن منحنيا كأني ... أفتش في التراب على شبابي
### $ [919]
# يحيي بن سعيد بن محمد بن سعيد بن أحمد بن إبراهيم بن الحارث بن سليم بن
~~أبي تمام القاضي، أبو المجد بن أبي الوفاء التكريتي.
# من ربيعة، قاضي ماردين.

PageV07P253

# حدثني الصاحب الإمام أبو القاسم عمر بن أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة
~~الفقيه الحنفي، وقال: قاضي ماردين؛ هو يحيي بن سعيد، قدم حلب رسولا في سنة
~~ثلاث عشرة وستمائة، ونزل بخانكاه الملك الصالح نور الدين إسماعيل بن محمود
~~بن زنكي بن آقسنقر - رضي الله عنه - واجتمعت به وسمعت عليه شيئا من الحديث،
~~وأملى علي من شعره.
# وهو شيخ حسن مفت فقيه من بيت الحديث والفقه، سمع ببغداد شهدة بنت الأبري،
~~والرضي أبا الخير أحمد بن إسماعيل /224 ب/ بن يوسف بن محمد بن العباس
~~القزويني، وبالموصل خطيبها أبا الفضل عبد الله بن أحمد بن محمد عبد القاهر
~~بن الطوسي، وصدر الدين شيخ الشيوخ أبا القاسم عبد الرحيم بن إسماعيل بن
~~أحمد بن محمد النيسابوري. وكان مدرسا بمدرسة أبي الكرم محمد بن علي بن
~~مهاجر الموصلي.
# سألته عن ولادته، فقال: في ثاني عشر جمادى الآخرة سنة ست وخمسين وخمسمائة
~~بتكريت، وبلغتنا وفاته ونحن بحلب في ذي الحجة من سنة عشرين وستمائة، وتوفي
~~بماردين؛ وقيل توفي ليلة الاثنين تاسع ذي القعدة.
# وقد ذكره الإمام أبو المجد إسماعيل بن هبة الله بن باطيش الفقيه الشافعي
~~الموصلي في كتاب "طبقات الفقهاء الشافعية". وقال: ولد القاضي أبو المجلد
~~بتكريت، وتفقه بها مدة وتوجه إلى الموصل وتفقه بها مدة على الشيخ أبي
~~المظفر محمد بن علوان بن مهاجر الفقيه المدرس بها يومئذ. وأعاد له الدرس
~~بالمدرسة الفخرية على دجلة مدة طويلة.
# ثم توجه إلى ماردين وأقام بها وولي التدريس /225 أ/ والقضاء بها زمانا
~~طويلا، وتعين فيها للتدريس والفتوى والقضاء. وكانت له المناظرة بجامعها.
~~وكان حسن السيرة، جميل الطريقة، عفيفا في ولايته.
# ثم قال: وذكر لي من أثق به؛ أنه لما ms1689 عزم على الحج صعد المنبر يوم الجمعة،
~~وقال: يا أهل ماردين قد ولية عليكم القضاء مدة طويلة، فأسألكم بالله: إن من
~~كانت له علي مظلمة أن يقوم يطالبني بها فإن كانت من مال قضيتها، وإن كانت
~~بسبب السلطان PageV07P254
#  تداركتها منه، وإن عجزت عن ذلك تضرعت عليه في عفوها عني. فضج الناس
~~بالبكاء وارتفعت أصواتهم بالأيمان المؤكدة أنه ليس فينة من له منك شكوى ولا
~~يتخلفك مكروه؛ فنبلغ ذلك صاحب ماردين فعظمت مكانته عنده؛ وحج في تلك السنة.
~~وكان هو الرسول إلى ديوان الخلافة وغيره من الملوك عن صاحب ماردين، هل اآخر كلامه.
# أنشدني الصاحب الإمام أبو القاسم بن أبي جرادة بحلب - أيده الله تعالى -
~~قال: أنشدنا / 225 ب/ القاضي يحيى بن سعيد بن أبي تمام التكريتي لنفسه هذه
~~الأبيات يرثي بها أخاه فخر الدين أبا الفخر وقد توفي بتكريت في سنة أربع
~~وثمانين وخمسمائة:
# [من الطويل]
# أيا نازلي أرض العراق لقيتما ... رشادا ولا لاقاكما الدهر ذاعر
# ولا زلتما في غبطة وسلامة ... تجيء بكم في القادمين بشائر
# إذا جئتما تكريت في الليل اهديا ... سلامي إلى قبر سقته بواكر
# ثواه فتى لا يخلف الدهر مثله ... إلى أن ينادي في البرية حاشر
# أبى الدهر أن يحيا أبو الفخر بعدما ... تولت من الدهر الخؤون مفاخر
# بجانبها الغربي غيب بدره ... ولا غزو أن الغرب [للبدر] ساتر
# سقى الله قبرا ضم عقلا وعفة ... غماما ملثا قطره متواتر
# ولا زال مخضر الجوانب مونقا ... تمد إليه من بعيد نواظر
# وقولا له إني فقيد لفقده ... كأن فؤادي عند ذكراه طائر
# وانك إن غيبت عن عين ناظري ... فلست بعيدا أن تراك البصائر
# كفى بي حزنا أن فقدك سالبي ... رقادي وأن الجفن مني لماطر
# /226 أ/ إذا مات أهل الفضل واندرس العلا ... وضم سراة العالمين مقابر
# وصار أخو الآداب والعقل والحجى ... وراجي حياة عمره متقاصر
# فلا حبرت للكاتبين محابر ... ولا نصبت للخاطبين منابر
# ولو أن بالمقدار حولا وقوة ... لما حكمت في العالمين مقادر
# ولكنه الكأس المدار على الورى ... ليشربه بالموت باد ms1690 وحاضر
# وأنشدني أيضا قال: أنشدني القاضي أبو المجد قوله: [من الطويل]
# إذا كان عودي ناظرا وشبيبتي ... لها رونق في نفسها وبهاء PageV07P255
#  وما نلت ما أملته من وصالكم ... فمن لي إذا أستولى على فناء
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه وكتبها إلى صديق له: [من الطويل]
# وإني لمشتاق إليك وأنني ... لأعلم أن الشوق لي منك أكثر
# لأن الذي اشتاقه منك حاضر ... بقلبي ومن تشتاقه ليس يحضر
# وأنشدني، قال: أنشدني قوله: [من المنسرح]
# /226 ب/ لو أن كتبى إليك واصلة ... بقدر شوقي ما أحصي عددا
# لأن ظني أنى متى ولعت ... بى كف دهري كون لي عددا
# وأنشدني، قال: أنشدني له: [من الوافر]
# ألا يا كعبة الإحسان طرأ ... ومن هو في معانيه جماعة
# لئن قصرت في قصدي وحجي ... إليك فشرط حجي الإستطاعة
# وأنشدني، قال: أنشدني أبو المجد بن أبي الوفاء لنفسه: [من الوافر]
# دكرتك والحجيج له ضجيج ... علي عرفات في يوم الوقوف
# وأرسلت الدعاء وظلت أرجو ... إجابته من البر العطوف
# ومازالت ضلوعي في أجيج ... وما برحت دموعي في وكوف
# إلي أن قيل لي في ... نلت المنى وأمنت من أمر مخوف
# وأنشدني قال: أنشدني القاضي يحيي بن سعيد من شعره: [من الكامل]
# /227 أ/ ضحك الربيع وغنت الأطيار ... وتمايلت بيد الصبا الأشجار
# وجرت علي زهر الرياض نسائم ... نسجت رقيق ثنائها الأسحار
# وأنشدني/ وقال: أنشدني لنفسه: [من المنسرح]
# سقتك دار السلام غادية ... صوب نداها تجود مزنته
# فيك إمام الهدي ومن خجلت ... شمس الضحي مذ بدت أسرته
# من طبق الأرض بالسماح ومن ... علت علي النيرين همته
# هو الإمام الذي به انتصر الد ... ين وقامت للدين حجته PageV07P256
#  أحمد من أحمد عواقبه ... وسرت العالمين سيرته
# لازال في نعمة مؤبدة ... محروسة بالدوام دولتة
# ما فارق العبد تربها مللا ... لكن لتهدي الدعاء بلدته
### $ [920]
# يحيي بن سليمان بن شاؤول، أبو زكريا الحريزي اليهودي.
# من أهل طليطلة.
# كان شاعرا قوي القريحة غزير المادة؛ له شعر كثير في المدح والهجاء. وكان
~~رديء اللسان، خبيث الطوية؛ ما مدح أحدا إلا وعاد /227 ب/ وهجاه.
# وصنف مصنفات ms1691 باللسان العبري كثيرة منها كتاب "المقامات" ومقامة مفردة
~~سماها "الروضة الأنيقة" باللسان العربي.
# وكان ذا قدرة في الشعر. وكان يعمل قصائد أنصاف أبياتها الأول بالعبري،
~~والأنصاف الأواخر بالعربي. وكان قد طاف البلدان رجال في أقطارها؛ ثم سكن
~~بآخرة حلب، ولم يزل بها إلى أن مات ليلة الأربعاء لليلة بقيت من ذي القعدة
~~سنة اثنتين وعشرين وستمائة.
# وقد ذكره الصاحب الوزير أبو البركات المستوفي - رحمة الله تعالى - وقال:
~~ورد إربل في العشر من محرم من سنة سبع عشرة وستمائة، وحدثني أن اسمة
~~بالعبرانية يهوذا، وإنما نقله إلى العربية. وكان طويلا من الرجال أشيب.
# سألته عن مولده، فقال: عمري إلى هذه السنة خمس وخمسون سنة، فانظر متى
~~يكون مولدي؛ ثم حسب معي فأخطأ في تنزيله. يسكن بين ظهراني الفرنج، وكلامه
~~مغربي /228 أ/ قريب عهد بالخروج من بلده، تراه كأنه يعتريه سهر. وكنت أخبرت
~~بوروده وأثنى عليه رجل من اليهود.

PageV07P257

# وأنشدني، قال: أنشدني الحريري لنفسه في التاريخ المقدم ذكره: [من الطويل]
# أما أنة لولا مححبة الخدر ... لما فضحت أيدي المدامع من سري
# وليل طرقت الحي في بردة الدجى ... منمنم برد الأفق بالأنجم الزهر
# سريت إليها حين هوم قومها ... كمثل حباب إستدار على خمر
# تحيط بها بيض الصوارم والقنا ... وأسد من الأبطال دامية الظفر
# وثغر المنايا باسم عن أسنة ... ويسفر عن خد من السيف محمر
# وقد برزت في حلة ذهبية ... كما اشتبكت زهر النجوم على البدر
# جنيت بها في جنة الحسن زهرها ... بمخصبة الأرداف مجدبة الخصر
# لثمت بها هيفاء ريمية الطلي ... مدامية الألمى حبابية الثغر
# ثم قال أبو البركات: هذا منقول من قول المعتمد محمد بن عباد - ملك
~~الأندلس -: [من الطويل]
# /228 ب/ وكم ليله قد بت انعم جنحها ... بمخصبة الأرداف طيبة النشر
# عاد شعر الطليطلي:
# وبنتا يفرش الوصل ليلا وفوقنا ... لحاف فراش مزقته يد الهجر
# وقد لاح وجه الصبح حسنا كأنه ... بشاشة وجه الملك ذي النائل الغمر
# تبسم للقصاد جودا وكفه ... تبسم فيها النصل عن مبسم الثغر
# وللسف في يمناه لمح كأنه ms1692 ... شهاب بها ينقض أو قدر يجري
# بحديه أثار النجيع كأنها ... شقائق نعمان على ضفتي نهر
# مليك يلوذ الملك منه بأصيد ... صقيل فرند الحمد والعرض والبشر
# عليه يمين أن تجود يمينه ... يبذل اليد العذراء والفتكة البكر PageV07P258
#  بعزم يهد الطود هدا ونجده ... تهز قدود السمر في كلل حمر
# قال أبو البركات إلى هاهنا أنشدني ولم أسمعها منه. وأنشدته عنه قوله:
# [من الطويل].
# وذي قلم إن صال يوما بكفه ... نسيت به فعل الردينية السمر
# /229 أ/ بياض معانيه بسود سطوره ... يريك صباح الوصل في ليلة الهجر
# لبيب فما تدري أرأيا لحادث ... يدبر أم سهما إلى غرض بيري
# يقسمه جود يفيض ودهمه ... فمن منهل غمر ومن جبل وعر
# رميت بامالي إليه وإنما ... حملت بها المرعى الجديب إلى القطر
# وأنشدني أيضا قال: أنشدني الحريزي لنفسه يمدح السلطان الملك الأشرف شاه
~~أرمن مظفر الدين أبا الفتح موسى بن أبي بكر بن أيوب - رحمة الله تعالى -:
# [من الكامل]
# بسيوف عزمتك القضاء يصول ... ومضاء بأسك في يديه نصول
# لفرند سيفك من بهائك رونق ... بكليهما ماء الجلال يجول
# قد حزت بأسك مع ندى لكليهما ... أبدا سيوف تنبري وسيول
# فلقد ثنيت الليث وهو فريسة ... ولقد تركت الغيث وهو نحيل
# ولئن ذكرت على العدا يوم الوغى ... من ذكر كم نفس الكماة تسيل
# /229 ب/ ما لي وشرح خلالكم فخلالكم ... كالصبح لا بيغى عليه دليل
# لكن وصفك مفحم أهل النهى ... سيان فيه عالم وجهول
# قال العدا ما لليود د وللندى ... فأجبتهم أخطاكم التحصيل
# ما شق موسى بحر جود للورى ... إلا ليعبر فيه إسرائيل
# وأنشدني أبو الفتح محمد بن أبي الخير بن أبي المعمر بن إسماعيل التبريزي
~~بإربل - رحمة الله تعالى - قال: أنشدني أبو زكريا يا بن سليمان الحريري لنفسه:
# [من الكامل]
# أرض سقت غيطانها أعطانها ... وزهت على كثبانها قضبانها
# سلبت فؤادي حورها ونحورها ... وسطت بنا ولدانها ولدانها PageV07P259
#  ثملت بكأس عقارها أزهارها ... حتى أغتدى حيرانها ريحانها
# ولثن جلا آثارها آدارها ... فلقد حوى إحسانها نيسانها
# والشمس بالحمل المنير تزينت ... لما رأت ما زانها ميزانها ms1693
# /230 أ/ وكواعب سلت صوارم لحظها ... فكأنما أجفانها أجفانها
# ولقد تلألأ درها بنحورها ... وزها بجيد قيانها عقيانها
# فتكت بالباب الكماة فسيفها ... من طرفها وسنانها وسنانها
# لم تبق شخصا بالبسيطة سالما ... إلا سبى إنسانها إنسانها
# خود نفور نافرت أقراطها ... رحلت بها خلانها خلانها
# فاشرب بأرض غازلتها مزنة ... فكأنما هتانها فتانها
# فتعاشقت وتعانقت أفنانها ... وتصافحت وتناوحت أغصانها
# تصاخبت وتجاوبت أطيارها ... وتداولت وتبادلت ألحانها
# وتنسمت وتبسمت أيامها ... وتهللت ووتكللت أزمانها
# بمديرها ومنيرها ومجيرها ... ومعيوها حسنا جلاه عيانها
# بحكيمها وعميمتا وكريمها ... وزعيمها عقدت له تيجانها
# دوح المنى عذب الجنى عالي السنى .. سحب الغنى يروى بها ظمانها
# فتجددت ببهائه أيامها ... وتوطدت بعلائه أركانها
# جادت يداه حيا نداه على النفر س وما أنجلى حتى أنجلى حرما نها
# /230 ب/ ليث الشرى غيث الورى نجم السرى ... نار القرى تعشو لها ضيفانها
# فجماله أعماله ونواله ... أمواله سؤاله خزانها
# شهم غدا هدى الهدى إن أوقدا ... نار الندى قلب العدا قربانها
# بجنابه نشر الهدى راياته ... فحكى قلوب عداته خفقانها
# عزم سما، باري السماء ماضي الشبا ... مهما الظبا ليس الدمى غربانها
# يا كاملا بل فاضلا يا فاعلا ... ما قصرت عن فعلة أعيانها
# أنعم بعيد بل سعيد في مزي .... د من أيادد أينعت أفنانها
# لك في المآثر دولة بل صولة ... بل جولة حاز المدى فرسانها PageV07P260
### $ [921]
# يحيي بن عبد الله المرج بن درع بن الحسن بن الخضر بن حامد، أبو زكريا بن
~~أبي القاسم التغلبي
# قاضي تكريت، والمدرس بالمدرسة النظامية.
# إمام من أئمة المسلمين، ومن خيارهم.
# كان فاضلا عالما كاملا فقيها، شافعي المذهب قارئا مفسرا نحويا لغويا
~~عروضيا شاعرا أديبا مترسلا، جامعا لأشتات الفضائل، قيما يفتق المسائل /231
~~أ/ اشتغل بتكريت على والده بحفظ القرآن العزيز والأدب، وشيء من الفقه.
~~وبالحديثة على أبي محمد عبد الرحمان بن محمد البلخي.
# ثم انحدر إلى بغداد فصحب الشيخ أبا النجيب السهروردي، والشيخ يوسف بن
~~محمد الدمشقي والرضي أبا الخير أحمد بن إسماعيل القزويني، وقرأ إصلاح
~~المنطق على الشيخ أبي محمد عبد الله بن محمد بن الخشاب ms1694 النحوي، واشتغل مدة
~~مقامه ببغداد؛ ثم عاد إلى تكريت.
# وكان قد برز في علم الفقه والأدب، وولي قضاء تكريت مدة طويلة مع حسن سيرة
~~واشتهار بالفضل والعفة والديانة والتفنن في العلوم. وكان يدرس ويفتي ويحكم؛
~~ثم استدعي من ديوان الخلافة إلى بغداد، وولي تدريس المدرسة النظامية، وذكر
~~الدرس بها في يوم الأربعاء ثاني عشر ربيع الآخر من سنة سبع وستمائة.
# ورد إليه النظر في الوقوف التي تختص بالمدرسة النظامية أيضا، واستناب
~~ولده الأكبر في تولي الوقف ولم يزل على التدريس بالنظامية /231 ب/ إلى سنة
~~أربة عشرة وستمائة فصرف عنها؛ وولي مكانة محيي الدين أبو عبد الله محمد بن
~~يحيي بن فضلان البغدادي الفقيه الشافعي، فسكن القاضي رباط شيخ الشيوخ إلى
~~أن توفي به، ولم يزل مقبلا على الاشتغال بالعلم والعبادة على أحسن طريقة،
~~وأجمل سيرة.
# وكانت وفاته عشية الاثنين ثامن شهر رمضان سنة ست عشرة وستمائة. ودفن يوم
~~الثلاثاء غربيها بمقبرة الشونيزية - رحمة الله تعالى - PageV07P261
#  وكانت ولادته بتكريت في مستهل المحرم منة إحدى وثلاثين وخمسمائة، وتخرج
~~به عالم كثير من التلامذة.
# وكان شيخا كيسا لطيفا في محاورته، ظريفا في مجالسته، حسن الإيراد مليح
~~العبارة، ذا وقار وسكينة وهيبة؛ وله من التصانيف كتاب "تفسير القران
~~العزيز" ينيف على عشرين مجلدا، وكتاب "الحقير الناقع على مذهب إبن شافع"
~~وكتاب /232 أ/ "اللهنة في إزالة اللكنة" في النحو، وكتاب "التقريب في بضاعة
~~الأديب" في صناعة الشعر، وكتاب في "العروض والقوافي"، وكتاب "الاختصاص في
~~التاريخ الخاص" يدخل في ست مجلدات قصره على ذكر مشايخه الذين قرأ عليهم
~~وتلامذته الذين قرأوا عليه، وأتبعه بذكر أقاربه وأهلة وأشعار ورسائل
~~ومكاتبات إلى أصدقائه في المنظم والنثر وغير ذلك.
# ومن شعره ما أنشدني ولده شرف الدين أبو محمد عبد الو هاب بن يس التكريتي
~~بالموصل في سنة اثنتين وعشرين وستمائة - رحمة الله - من لفظة وحفظة، قال:
~~أنشدنا والدي لنفسه هذه الأبيات كتبها في صدر رسالة طويلة أنفذها إلى بعض
~~الكبراء:
# [من الطويل]
# ألم وغربيب المدجنة مغدف ... خيال ms1695 سليمى طارقا يتعسف
# نفانف لا يقطعن بالعيس كلما ... مضى نفنف منها تعرض نفنف
# /232 ب/ هجولا تناصيها الهواجل ما بها ... أنيس سوى جن تجول وتعرف
# وربد وعور هادجات ونعب ... وبوم إذا ما جنه الليل يهتف
# وقد هاج صر والسماء عرية ... عشية ليل يومه ظل ينطف
# فساور عول البيد غير مخادر ... وناكر هول الليل لا يتخوف
# على حين حل الحي منها بواحف ... ومن دونها مجهولة ليس تعرف
# والت سليمي حلفة ما تحلها ... بأن لا تزال الدهر تجفو وتصدف
# ونائي القلي شر البعادين مطلبا ... لأن المطايا قطعة لا تكلف
# فجاب الفلا بعد الفلا متعسفا ... ومن أين يدرى ما الفلا والتعسف
# إلى مدنف مضنى ليهنا رقاده .. وقد كاد يضنه الضنى والتأسف PageV07P262
#  براه الهوى حتى تنكر شخصه ... على الناس لولا أنه يتعرف
# وما كان طماحا إلى وصل غادة ... ولا شفه قدما قوام مهفهف
# ولكن سليمى حين مرت كأنهاؤ ... غزال بمنظور الصريمة أهيف
# ومنها قوله:
# تكلف حبا ثم صار سجية ... وأول أحوال المحب التكلف
# /233 أ/ وطال على ذي الهم حتى كأنما ... بلا وسط ليل على الليل يعطف
# وأنشدني أيضا من لفظة وحفظة وأملاه علي، قال: أنشدني والدي الإمام يحيي
~~بن عبد الله لنفسه: [من البسيط]
# لأبد للمرء من ضيق ومن سعة ... ومن سرور يؤاتيه ومن حزن
# والله يطلب منه شكر نعمته ... مادام فيها ويبغي الصبر في المحن
# فكن مع الله في الحالين معتنقا ... فرضيك هذين في سر وفي علن
# فما على شدة يبقى الزمان فكن ... جلدا ولا نعمة تبقي على الزمن
# وأنشدني أيضا قال: أنشدني والآي وقد سئل عن حركة الأمر، فقال:
# [من الرجز]
# لألف الوصل ضروب تنحصر ... في الفتح والضم وأخري تنكسر
# فالفتح فيما كان من رباعي ... نحو أجب يا زيد صوت الداعي
# /233 ب/ والضم فيما ضم بعد الثاني ... من فعلة المستقبل الزمان
# والكسر فيما منه ما تخلى ... إن زاد عن أربعة أو قلا
# وأنشدني أبو نصر عبد الرحيم بن يحيي التكريتي ببغداد، قال: أنشدني والدي
~~من شعره: [من المتقارب]
# تأمل إذا ms1696 قلت ماذا تقول ... فإن لكل مقام مقالا
# ولا تأت ما لست من أهله ... فإن لكل رجال ل نعالا
# وسل إن سألت الذي يستطاع ... لتعطي وإلا أضعت السؤالا
# وحاذ قريبك قبل البعيد ... فإن من الأهل داء عضالا PageV07P263
#  وأنشدني الشيخ العلامة الإمام الزاهد أبو سالم محمد بن طلحة بن محمد
~~الفقيه الشافعي المدرس النصيبي العدوي يثغر حلب إملاء من لفظة وحفظة في
~~شوال سنة /234 أ/ اثنتين وأربعين وستمائة - أسعده الله تعالى - قال: أنشدني
~~القاضي تاج الدين أبو زكريا يحيى بن عبد الله بن المفرج التغلبي التكريتي -
~~رحمة الله تعالى - لنفسه ببغداد: [من الهزج]
# تعلم من ذوي الحكم ... ة وأعمل بفتاويهم
# فقد قالوا لمن يرغ .... ب في مثل مساعيهم
# إذا سدت على قوم ... ك علما لا تقم فيهم
# فإن الحي لا يطر ... بهم صوت مغنيهم
# وأنشدني الشيخ العالم أبو المجد إسماعيل بن هبة الله بن باطيش الموصلي
~~الفقيه الشافعي يحلب - أيده الله تعالى - قال: أنشدني /234 ب/ القاضي
~~الإمام أبو زكريا يس بن عبد الله التكريتي لنفسه من جملة مقطعاته: [من
~~الكامل]
# لي في الربوع وما بهن أنيس ... قلب ودمع مطلق وحبيىس
# هذا يد الأشواق تحلب دره ... ولذاك من حر الفراق وطيس
# شكواي لو نفعت شكاتي فرقة ... أضنت وشوقي في الحشا موسوس
# داءان ما اجتمعا لحي فانثنى ... حيا ولو د داواه جالينوس
# وقال أيضا: [من المتقارب]
# عزائم صبري فرقتها ... وألفت بيني وبين السهاد
# وصيرتني مثلا للأنام ... أداول ما بين حضر وبادي
# فشهر وصالك طيف الخيال ... ويوم صدودك يوم التنادي
# وحسبك أني على ما علمت ... إلى ما حكمت لسهل القياد
# فقتلي حياتي إذا شئته ... وعلمي بأنك راض مرادي
# وقال أيضا: [من البسيط]
# هل لي على أن أسح الدمع أعوان ... هذا الغوير وما بالدار سكان
# /235 أ/ ما أو حش الربع بعد الطاعنين وان ... تأنست فيه أطيار وغزلان PageV07P264
#  ترى يكون لعود الدار آهلة ... يوم وهل لاجتماع الشمل إبان
# واخيبة السعي ما عندي سمحت به ... وعزتي في الذي أبغيه وجدان
# قف ساعة أيها الحادي فقد ms1697 نشأت ... للقلب مني صبابات وأحزان
# واسأل أثيلة سفح المنحني بهم ... فربما اخبرت عنهم متي بانوا
# قل للشموت توقع فرقة أمما ... إن نمت هونا فصرف الدهر يقظان
# فالمرء ما عاش تطويه وتنشره .. من الزمان مسرات وأحزان
# يا راقدا وبقايا الليل قد طويت ... إلي متى أنت بعد الصبح وسنان
# حيران غيك أمسى فيك مهتديا ... والرشد عندك أضحى وهو حيران
# تصرم العمر فاستدرك بقيته .. وفي التدارك إن حاولت إمكان
### $ [922]
# يحيي بن عبد الرزاق بن يحيي بن عامر بن شجاع بن كامل، أبو البقاء الكناني
~~المقدسي الخطيب
# كانت ولادته بأودلا قرية من قرى نابلس في جمادى الأولى سنة اثنتين وعشرين
~~وخمسمائة. ونشأ ببيت /235 ب/ المقدس - حمى الله حوزته - ونزل عقربا من
~~الغوطة. وتولي خطابتها سنين كثيرة. وكان أبوه قبله خطيبها.
# واستظهر الخطيب أبو البقاء القرآن المجيد، وقرأ طرفا من الفقه على مذهب
~~الإمام الشافعي - رضي الله عنه - وسمع الحديث النبوي كثيرا وقرئ عليه
~~ببغداد ودمشق وديار مصر. وأجاز لمن سمع منه، وله مشايخ يكثر تعدادهم. وأنشأ
~~خطبا، ونظم شعرا. وكانت له منزلة لطيفة عند ملوك الشام بني أيوب ينفذونه
~~إلي البلاد وأطرافها رسولا.
# وتوفي بدمشق حين حاصرها معين الدين بن شيخ الشيوخ نيابة عن الملك PageV07P265
#  الصالح نجم الدين أبي الفتح أيوب بن محمد بن أبي بكر بن أيوب - سلطان
~~الديار المصرية - وكان بها يومئذ الملك الصالح إسماعيل بن أبي بكر بن أيوب
~~متغلبا ثامن عشر محرم سنة ثلاث وأربعين وستمائة. ودفن بجبل قاسيون - رحمة
~~الله تعالي _.
# أنشدي أبو عبد الله محمد بن يحيي بن عبد الرزاق الدمشقي يحلب في المدرسة
~~/236 أ/ العصرونية في ربيع الآخر سنة خمس وأربعين وستمائة، قال: أنقذ الملك
~~الأمجد أبو المظفر بهرام شاه بن فرخشاه بن شهشاه بن أيوب - صاحب بعلبك -
~~والدي ني رسالة إلى مدينة السلام في سنة اثنتين وعشرين وستمائة بهنيء
~~الظاهر بأمر الله أبا نصر محمدا بتوليته الخلافة ويعزي بوفاة والده الناصر
~~لدين الله بعد إنشاء خطبة وتقديم كلام منثور، وقال: سمعتها من لفظ ms1698 والدي
~~وهو يوردها غير مرة، وأتبعها بهذه الأبيات: [من السريع]
# جئت أعزي وأهني معا ... بالسالف الماضي والباقي
# هما إمامان فمذ غاب ذا ... بدا لنا ذاك بإشراق
# هم أمناء الله في أرضه ... لبيعه أو أخذ ميثاق
# دام إمام الأرض فيها لنا ... ورحمة الله علي الراقي
### $ [923]
# يحيى بن عبد العظيم بن يحيى بن محمد بن على، أبو الحسين المصري، المعروف
~~/236 ب/ بالجزار.

PageV07P266

# لم أسمع شعره إلا من الصاحب الإمام أبي القاسم عمر بن أحمد بن هبة الله
~~بن أبي جرادة الفقيه بحلب - أدام الله سعادته - لأنه لما عاد قافلا من ديار
~~مصر إلى حلب في سنة ثمان وثلاثين وستمائة. وكان سافر إليها رسولا من قبل
~~السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن محمد بن غازي بن يوسف - خلدا الله
~~ملكه - فاقام يها نحو ستة أشهر؛ فدخلت إليه مهنئا بالقدوم والسلامة،
~~وتجارينا في الأحاديث والمذاكرة.
# ثم سألته عن من شاهد ولقي بتلك الديار من الشعراء الذين يشار إليهم ني
~~الشعر المستجاد؛ فذكر لي جماعة كثيرة منهم هذا الجزار الشاعر، وأثنى علي
~~شعره، وتمكنه من استنباط المعاني اللطاف ووصفه بالشاعر البارع، وأنة لم يكن
~~له نظير في زمانه، وذكره ذكرا جميلا.
# ثم أشار إلى بعض غلمانه فأتاه بكتاب فدنعه إلي؛ ؟ وهو مجلد لطيف الحجم من
~~أشعار الجزار سماه /237 أ/ "تقطيف الجزار" قد كتبه ناظمه خدمة له وسمعه منه
~~جميعه. يشتمل علي أغراض غريبة، ونكت طريفة من مديح وهجاء ومجون وهزل،
~~وأغراض مختلفة النعوت والأوصاف ناستطرفته جدا، واقتضبت من أثنائه ما ينبغي
~~أن يسطر ويثبت؛ فمن ذلك قوله يمدح أمير المؤمنين المستنصر بالله أبا جعفر
~~المنصور بن محمد بن أحمد - رضي الله عنه-: [من الكامل]
# بمدائح المستنصر بن محمد ... نافست كل مرجز ومقصد PageV07P267
#  خير الخلائف من بني العباس قد ... ورث الخلافة سيدا عن سيد
# الله شرفه وشرف بيته ... وحمي به دين النبي ومحمد
# سل عنه آيات الكتاب تجد له ... نبأ عظيما في العلا والسؤدد
# وإذا غدا القاري ورجح مدحه ... أغناه عن ترجيح لحن ms1699 المنشد
# من معشر للدين والدنيا بهم ... شرف يروح به الفخار ويغتدي
# ولكم أتينا فيهم من آية ... ولكم أتانا من حديث مسند
# /237 ب/ ما شك في تفضيلهم إلا امرؤ ... بالغي ضل عن السبيل الأرشد
# وكذاك أن الشمس يطرف جفنه ... للعجز عنها كل طرف أرمد
# ومنها يقول:
# يا أبن الأئمة دعوة من مادح ... نادى نداك على مدى مستبعد
# أملي يقربني إليك مع النوى ... يا من بذيل رجائه علقت يدي
# أرجو نداك مع الخمول وربما ... كان الحيا حظ الحضيض الأوهد
# واحسرتا لو أن لي سببا إلى ... ذاك الحمى لأكون أول منشد
# ولئن أرى وجهي يعفر في ثرى ... كالمسك مبثوثا بفرق الفرقد
# ولقد بعثت بها قصيدا لفظها ... كالدر إذ وافى بسلك منضد
# وجعلتها يوم الحساب ذخيرتي ... فاشهد بها عند ابن عمك في غد
# وقال يمدح صدر الدين ابن القرميسيني: [من السريع]
# بان اصطباري والكرى منذ بان ... بدر دجى يحمله غصن بان
# شاهده القلب وان كان ... قد غيب واستوحش منه العيان
# /238 أ/ لاقيت من بعد فراقي له ... وجدا شجاعا بسلو جبان
# ما ضره لو كان ن للصب من ... خوف تجنيه عليه أمان
# واحر قلباه وللعين في ... خديه من حسنهما جنتان PageV07P268
#  في صدغه الآس وفي خده ال ... ورد وفي مبسمه الأقحوان
# أسكنته قلبي وفيه لظي ... والحور لا تسكن إلا الجنان
# له من الصدر مكان ولل ... صدر من العلياء أعلي مكان
# العالم العامل والفاضل ال ... فاصل حكما بوجيز البيان
# والناظر اليقظان اغنته عن ... سود جفون اللحظ بيض الجفان
# والكامل الفضل السريع الندى ... الوافر العرض البسيط البنان
# عود بسط الكف حتى لقد ... عجبت منها عند قبض العنان
# وخلقه ينبئك بالحسن عن ... أسرار أخلاق لديه حسان
# ذو طلعة كالبدر في التم بل ... كالشمس لولا هالة الطيلسان
# لو جمع الرحمن شملي به ... تفرقت عني صروف الزمان
# وقال فيه أيضا يمدحه: [من الرجز]
# /238 ب/ أقبل مثل البدر في تمامه ... تحفه الهالة من لثامه
# ومزقت انواره ثوب الدجى ... مذ اطلع الأنجم بابتسامة
# وماس فاشتاقت غصون البان ان ... تنقل ذاك ms1700 اللين عن قوامه
# أصمي قلوب العاشقين طرفه ... ظلما بما فوق من سهامه
# يا جفنه رفقا بصب مدنف ... سقمك أضحى الأصل في سقامه
# وأنت يا أعطافه هل عطفه ... علي مشوق القلب مستهامة
# من لي بمن في خده نار حيا ... فوق لهيب دام في اضطرامه
# كم ليلة أسكرني بريقة ... اغنت بكأس الثغر عن مدامه
# وبت لا أجزع من حراسه ... إذ فرعه أبدي دجي ظلامه
# وبيننا طيب عناق طالما ... ألزمني شوقي بالتزامه
# هذا هو العيش الذي وددت أن ... لو ساعد الدهر علي دوامه
# تلك ليال بل لآل شرفت ... جيد زمان كن في نظامه
# كنت بها في لذة الأمن كما ... غدت رعايا الصدر في أيامه PageV07P269
#  الآمر الناهي الذي عزمته ... تخدمها الهمة باهتمامه
# /239 أ/ والناظر اليقظان وجدا بالعلا ... فاعذره إن اعرض عن منامة
# صدر به لله سر مودع ... تذيعا الحكمة من أحكامه
# عزائم رد بها الأيام من ... اعو انه والدهر من خدامة
# ونقطة قد حصه الله بها ... توحي إليه الغيب من إلهامة
# وسطوة لو نظر الليث بها ... لأعمل الحيلة في إحجامه
# وقال أيضا وقد اكتسب بالشعر ثم عاد إلى الجزارة، فعاتبه على ذلك بعض
~~أصحابه: [من الخفيف]
# لا تلمني يا سيدي شرف الدي .... ن إذا ما رأيتني قصابا
# كيف لا اشكر الجزارة ما عش ... ت حفاظا وارفض الآدابا
# وبها أضحت الكلاب ترجي ... ني وبالشعر كنت أرجو الكلابا
# وقال أيضا: [من الرمل]
# يا لقومي أنا من فق ... ري في أنحس حاله
# /239 ب/ حين آلى الدهر ان ... ي لا أري من فيه آله
# ضاق صدري وأضرت ... بي مع الفقر البطاله
# وارى الآمال للمر .... ء وإن لذت علاله
# وأبي قد بات مني ... يسأل الله الإقاله
# ملني فقرا وإن ك ... ان شفيعا لا محاله
# كل يوم أطرق الخ .... باز منه بحواله
# فرغت دكانه لو ... انها دار الوكاله
# وقال غي رجل اسمة الوجيه طلب منه فصا من الكتان ومطلة به: [من الطويل]
# طلبت من الكتان فما فجات لي ال ... وجيه بوعد عوض المن بالمين PageV07P270
#  إذا جئته يدعو عليه ms1701 لسانه ... إذا قلت أين الفص، قال: علي عيني
# وقو له في النجم بن عديسة، وقد ادعى الشعر ووالده يعرف بالمعلم:
# [من المتقارب]
# /240 أ/ ارى النجم نجل علي غدا ... يذكرنا من مضى قبلة
# هو أبن المعلم عند الفخار ... وعند القريض هو الأبله
# وقال أيضا: [من مجزوء الكامل]
# من منصفي من معشر ... كثروا علي وكثروا
# صادقتهم وارى الخرو ... ج من الصداقة يعسر
# كالخط يسهل في الطرو ... س ومحوه متعذر
# وإذا أردت كشتطه ... لكن ذاك يؤثر
# وقال أيضا: [من السريع]
# إن كنت ممن راعني هجركم ... أو وصفت ذرعا بتجنيكم
# فلا أدام الله لي سلوة ... وردد قلبي عاشقا فيكم
# وقال في أمرد يعرف بابن النعيم: [من السريع]
# يا أبن نعيم دام ذمي لما ... سلكته من قبح منهاج
# خالفت من رباك في فعله ... إذا أنت دخال ابن خراج
# /240 ب/ وقال علي باب بعض الأمراء: [من المتقارب]
# أمولاي ما من طباعي الخروج ... ولكن تعلمته بالخمول
# وصرت أروم لديك الغني ... فيخرجني الضرب عند الدخول PageV07P271
#  وله في مسلماني لا يبرح في يده كتاب: [من الكامل]
# قالوا: النعيل وان تبين غيه ... للعالمين وغاب عنهم رشده
# يمشى وفي يده كتاب قلما ... علم أمرؤ في حملة ما قصده
# فأجبتهم لا تعجبوا من فعلة ... فأبوه من أهل الكتاب وجده
# وكتب إلى شرف العلا هاشم بن الأشرف العلوي: [من الكامل]
# شرفت بك العلياء يا شرف العلا ... لما علوت بها جميع العالم
# والكامل الملك ارتضاك لعزمة ... أغنته عن سمر وبيض صوارم
# فاحرس برأيك مجد دولتة الذي ... مذ شدته لا يستطيع لهادم
# فاجمع به شمل الفخار فإنما ... بمحمد كمل الفخار لهاشم
# /241 أ/ وكتب إليه وقد أمر له بغلة فوجدها قديمة: [من الوافر]
# كتبت لنا بذاك البر برا ... وقصد في الثناء وفي الثواب
# فكدر صفوه الكيال حتى ... بقينا منه في عجب عجاب
# وجدناه عتيقا وارتضينا ... به إذ [عاد] وهو أبو تراب
# وأخبرني الصاحب الإمام أبي القاسم عمر بن أحمد بن هبة الله العقيلي
~~الفقيه الحنفي المدرس - أيده الله تعالى - بحلب، قال: كنت بالقاهرة ms1702 جالسا
~~في المنزل الذي نزلت به في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين وستمائة. وكان
~~قد أهدي إلي السلطان الملك الصالح نجم الدين أيوب بن محمد بن أبي بكر رطبا
~~جاءه من قوص هدية مع المفرد الذي يصل ببشارة النيل /241 ب/ وكان الأديب أبو
~~الحسين الجزار حاضرا قد جاء في، وقد قرب رحيلي عن القاهرة يشكو إلي ما يجده
~~من الوحشة لقرب الفراق، PageV07P272
#  فقدمت للجماعة شيئا من ذلك الرطب، فارتجل أبو الحسين الجزار بيتين وهما:
# [من مجزوء الرجز]
# أطعمتنا التمر الذي ... للبركات قد حوي
# لله ما أطيبه ... لو لم تشبه بالنوي
# وكتب للأمير شرف الدين يعقوب سأله عن المجد وكيل الأمير سيف الدين علي بن
~~قليج: [من الخفيف]
# سيدي أنت هل أتأك من المج ... د لذاك الحديث عنب جواب
# أو تناسى أمري وحاشا معاليه ... فيسري إلي منه عتاب
# /242 أ/ أدركوني فبي من البردوهم ... ليس ينسى وفي حشاي التهاب
# البستني الأطماع وهما فها جس ... مي عار ولي فري وثياب
# كلما أزرق لون جسمي من البر ... د تخيلت أنه سنجاب
# وأنشد الأمير شرف الدين يعقوب، وقد مطلة بوعد: [من الكامل]
# يا أيها المولى الذي لندى ... كفيه كل الجود منسوب
# لا غرو أن أصبحت تأمر بال ... صبر الجميل وأنت يعقوب
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# أنا في راحة من الآمال ... أين من همتي بلوغ المعالي
# لي عجز أراح قلبي من اله ... م ومن طول فكرتي في المحال PageV07P273
#  طاب عيشي والحمد لله إذ كن ... ن له حامدا علي كل حال
# ما لباس الحريرير مما أرجي ... ه فيرجي ولا كوب البغال
# راحة السر في التخلف عن ك ... ل محل أضحى بعيد المنال
# إن عز الإنسان في تركه الع ... ز لذل في مبتدى الأحوال
# /242 ب/ يا معيني على الزمان أعني ... فلقد قل عن سطاه احتمالي
# كل يوم أسعي ولكن بلا نف ... ع فسيان فرغتي واشتغالي
# عملي دائم ولي سيرة في الد .... هر تروي كسيرة البطال
# وقال في صدر الدين بن القرميسيني: [امن الكامل]
# والقصر ms1703 إن عداك في العصر ... وقد انتهوا لبداية الحشر
# ظلموا فما ابقوا لهم وزا ... ينجي ولا سلموا من الوزو
# كفروا صنائعك التي أشتهرت ... فيهم فتلك عقوبة الكفر
# ظهروا لنورك وهو شمس ضحى ... فتضاءلوا كتضاءل الذر
# مكروا وفد الإله بهم ... شتان بين المكر والمكر
# دعهم فلا برح التغابن من ... حسد يواصلهم إلى الحشر
# وأنشد إذا ما زرت تربتهم ... متكتما في السر والجهر
# ماتوا بغيضهم وما ظفروا ... بمرادهم واضيعه العمر
# تالله ما أخرت مدتهم ... إلا لكسب مثوبه الصبر
# /243 أ/ زلرأفة ردت سطاك بك ... ف الحلم عند النهي والأمر
# ومن العجائب كونهم جهلوا ... أن العلوم وديعة الصدر
# لله درك كل ممتدح ... لعلاك قد ضاهى آبا ذر
# لولا أخاف الله قلت لمن ... يروي مديحك أتل يا مقري
# حجت لك العافون فازدحموا ... كتزاحم الآمال في الفكر
# نالوا المنى بمنى جنابك فاخ ... تاروا المقام بها عن النفر PageV07P274
#  وقال أيضا: [من الكامل]
# إفعل ما أنت أهله ... يا من لديه الفضل كله
# يا حاكما عم الرعي ... ة بعد ظلم الغير عدله
# يا من تشرفت المحل ... ة إذا غدا فيها محله
# مولاي لا تبد اشتغا ... لا عن محب أنت شغله
# ضاقت عليه يا رجيب .... الصدر منذ رحلت سبله
# كفرت به الأصحاب إذ ... ألأوارقه بالشعر رسله
# وتباعدت عن قربه ... أخوانه وجفاه أهله
# /243 ب/ وإلي متي طمعا يصر ... ف جد هذا الوقت هزله
# ما بين قوم لا يع زم عليهم في الدهر ذله
# وإذا ارتضي الإنسان يو ... ما بالخمول فأين فضله
# مولاي صدر الدين يا ... من فرعه زاك وأصله
# يا منعما عم الوري ... في الدهر نائله وبذله
# بك في الزمان المسغا ... ث من الزمان أشتد محله
# مولاي دعوة من غدا ... متبددا مذ غبت شمله
# يدعوك لما أن تنا ... قص صبره وازداد خبله
# فأجره من زمن يرا ... م نداه والمعهود بخله
# زمن مدامعه المدا ... مه فيه والزفرات نقله
# وتبا لعيش قد تنغ ... ص شربه فيه وأكله
# ولباسه خلق تب .... را كفه منه وشله
# وغدا دروزا مقنا .... يالغاش والخياط قمله
# فهو الصحيح ms1704 وإنما ... جلدي المفتق منه كله
# /244 أ/ فأجر غلامك من زما ... ن قد اناخ عليه كله PageV07P275
#  وانظر إليه فرأسه ... بالبرد مضرور ورجله
# باع العمامة والشمشك ... فغلوه عار وسفله
# هذا القران به تعك ... س نجمه فغدا يضله
# فمر الزمان فعقده ... في أيدي مولانا وحله
# وقال يمدح الإسكندرية: [من الوافر]
# أرى الإسكندرية ذات حسن ... بديع ما عليه من مزيد
# هي الثغر الذي يبدي ابتساما ... لتقبيل العفاة من الوفود
# إذا وافيتها لم تبق هما ... فقلبك مذيراها من بعيد
# حللت [بطاهر] منها كأني ... حللت إذا بجنات الخلود
# فلا بئر معطلة وكم قد ... رأيت هناك من قصر مشيد
# بياض يملا الآفاق نورا ... يبشر برقة بسحاب جود
# وأقسم لو رأتها مصر يوما ... لكادت أن تغيب عن الوجود
# /244 ب/ وكم قصر بها أضحى كحصن ... منيع لا كزرب من جريد
# يرص فصوصه بانية رصا ... يفضله على نظم العقود
# لها سور إذا لاقى الأعادي ... يقاتلهم بوجه من حديد
# هو الفلك استدار بها وكم قد ... رأينا فيه من برج سعيد
# أحاط بسورها بحر أجاج ... ومنهل أهلها عذب الورود
# وحسبك أن صدر الدين فيها ... وذا من مدحها بيت القصيد
# هم السادات لا يرجى ويخشى ... سواهم عند وعد أو وعيد
# إمام جل قدرا أن يهنى ... بشهر أو بعشر أو بعيد
# وله من قصيدة كتبها إليه أيضا: [من الخفيف]
# بذل وجهي إلا لمثلك بذله ... واعتزازي إلا بجاهك ذله PageV07P276
#  يا جوادا سحاب كفيه بالجو ... د على كل قاصد مستهله
# والذي لو رآه في دسته الفض ... ل بن يحيي لجاء يطلب فضله
# لك نيل قد اخجل النيل جودا ... وغدا دونه الفرات ودجله
# ومنها قوله:
# /245 أ/ يا أمينا قد زاده الله مجدا ... دون هذا الورى وعلى محلة
# لي نصفية بعد من العمر ... سنينا غسلتها ألف غسله
# لا تسلني عن مشتراها ففيها ... منذ فصلتها نشاء بجمله
# نشف الريح صدرها ورآها ... كل يوم تشكو هواء ونزلة
# ظلمتها الأيام حكما فأضحت ... في العذاب الأليم من غير زله
# كل يوم يحوطها الدق ... والعصر مرارا وما تقر بعمله
# وهي ms1705 تعتل كلما غسلوها ... ويزيل النشاء تلك العلة
# أين عيشي بها القديم وذاك ال ... نتق فيها وخطرتي والشمله
# حيث لا في أجنابها رقعة ق ... ط ولا في أكمامها قط وصله
# قال لي الناس حين أطنبت فيها: ... بس أكثرت خلها وهي بقلة
# فسير له صدر الدين بن القرميسيني نصفية وملبوسا فكتب إليه: [من السريع]
# أشكر مولانا ونصفيتي ... تشكره أكثر من شكري
# أراحها جدواه من كل ما ... يسكن من دق ومن عصر
# /245 ب/ كم ليلة كادت مع الماء إذ ... يغسلها غسالها تجري
# وقال يمدح القاضي زين الدين ابن الزبير: [من الكامل]
# بانت وقد كلفتها توديعي ... ما بين فيض جوى وفيض دموع PageV07P277
#  وتجلدت للبين مثل تجلدي ... والنار حشو ضلوعها وضلوعي
# ولكم تعللها مواعيد المنى ... مني عن المرئي والمسموع
# قالت: ذممت البين، قلت لها: عسى ... أن تشكري عقباه عند رجوعي
# وقال أيضا: [من البسيط]
# إني لمن معشر سفك الدماء لهم ... داب وسل عنهم إن رمت تصديقي
# تبيت أنعامهم مفهم على وجل ... إذ شملها بهم يفضي لتفريق
# تزداد بالدم إشراقا عراصهم ... فكل أيامهم أيام تشريق
# وقال يمدح الأجل العدل شرف الدين أبا حامد محمد بن علي بن سعيد بن أبي
~~جرادة الحلبي العقيلي: [من مجزوء الرجز]
# /246 أ/ لازم قلبي كمده ... وبان عني جلده
# وطال عمر الليل ح ... تي قلت قد مات غده
# وارحمتا لعاشق ... في الحب ذابت كبده
# يستنجد الدمع إذا ... لم يلق من يستنجده
# إلى متى يقيمه ... حكم الهوى ويقعده
# ما يصنع العبد إذا جار عليه سيده
# لا يستطيع البطش في الش ... دة من غلت يده
# يا عاذلي عني فكم ... سهرت ليلا ترقده
# هيهات أن تدري بما ... يلقي العليل عوده
# يا بأبي الغصن الذي ... يعجبني تأوده
# تغبطه شمس الضحي ... والبدر امسي يحسده
# ذو مبسم أحسن في ... تنضيده منضده
# وريقه عذب ول ... كن أين مني مورده
# /246 ب/ وخده مورد ... يا حبذا مورده
# يصدني عن لثمه ... إذا رنا مهنده
# لحظ يسل أبيضا ... علي القلوب أسوده PageV07P278
#  إلي متا ينالني ... من كل دهر نكده
# لم يبق ms1706 في الخلق فتي ... يغرني تودده
# قد عدم الديق في ال ... دنيا فمن ذا يجده
# إن السعيد من غدا ... وهو قليل عدده
# فربما لارمي الفتي ... في الموبقات ولده
# وإن مثلي في الوري ... لم يخل ممن يحسده
# وهكذا من شرف ال ... دين الأجل يعضده
# أي كريم لم يزل ... نشكره ونحمده
# ولم يخب في الدهر من ... يؤمه ويقصده
# تروي حديث الجود عن ... بنانه ونسنده
# كم مسلم حققه ... اأنه محمده
# /247 أ/ وعزمه لا يتنا ... هي في المعالي أمده
# فبيته قد نصبت ... علي الثريا عمده
# لقد زكت أصوله ... فينا وطاب مولده
# وقد سمت فخرا به ... علي البلاد بلده
# ذو راحة هان بها ... لجنينه وعسجده
# وطالما عز بذا ال ... هوان من يسترفده
# ولفظه الدر إذا ... حرره منتقده
# فطرسه بخطه ... كالروض والغيث يده
# فإن حسبت أنه ... سحر فأين عقده
# ذو قلم كالسهم في ... نحر العدا يسدده
# يهزه كالمشرف ... ي هزه مجرده
# ما در يوما نفسه ... إلا تبدت زبده
# فلو تراءي لأبن عب ... اد لكان يعبده
# ما ضل عاف في ديا ... جي الخطب وهو مرشده
# /247 ب/ كلا ولم يشق فتي ... في الدهر وهو يسعده
# يا أبن الذين فضلهم ... يتعب من يعدده PageV07P279
#  ومن غدا بينهم ... ليس يرام سؤدده
# يا من غدت فروعه ... طيبة ومحتده
# مولاي يدعوك فتى ... قد خانة تجلده
# هيهات أن يقوم يو ... ما بالقوافي أوده
# ضاع القريض فهو لا ... ينشده بل ينشده
# ما بال هذا الدهر لا ... ينجز يوما موعده
# مولاي لي حق ومد ... حي قد غدا يؤكده
# ومن غدوت قصده .. ليس يخيب مقصده
# وقال فيه أيضا: [من البسيط]
# هب خاطري العفر إن شحت غمائمه ... ما كل وقت يجيد الشعر ناظمة
# وطالما ركدت ريح الصبا سحرا ... لدي الأراك ولم تسجع حمائمه
# وربما جاد خد النور دمع حيا ... فوق الغصون وما شقت كمائمه
# /248 أ/ لا يمكن المرء أن يمشي على سنن ... وإن غدا الرشد لا تخفى معالمه
# قد يكتم السر من لم يخفه أبدا ... عن الرجال وقد يفشيه كاتمة
# يسالم الدهر من أضحى يحاربه ... كما ms1707 يحارب من أضحى يسالمه
# وقد يكون رفيع القدر جاهلة ... كما يكون وضيع القدر عالمة
# أشكو إلى الله دهرا ليس ينصفني ... وكيف ينصف من ذا الدهر حاكمة
# كم ذا أذل قريضا بت أحمله ... جهلا إلى باب من عزت دراهمه
# لولا ضرورات دهري كان ما دره ... قد استوى اليوم في عيني وحاتمة
# بار القريض بمصر اليوم فهو إذا ... اعرضته عن شاريه وسائمة
# لو قدر الله أن آتي الشام به .... ما أسلمتني إلى دهري عواصمه
# وكنت أدرك ما ارجوه بابن أبي ... جرادة حسب آمالي مكارمه
# عليك يا شرف الدين اعتماد فتى ... يشكو لك الدهر إذ عمت مظالمه PageV07P280
#  /1 ب/بسم الله الرحمن الرحيم
# [تتمة حرف الياء]
# [تتمة ذكر من اسمه يحيى]
### $ [924]
# يحيى بن عبد القاهر بن علوي بن عبد القاهر بن علوي بن الحسن بن عبد
~~الحميد بن عبد العزيز بن عبد المجيد بن المهنا بن زيد بن الرشيد بن عبد
~~الرحمن بن المهنا بن صدقة بن محمد بن صدقة بن عويمر بن الحر بن فهم بن تيم
~~اللات، أبو سالم بن أبي المكارم التنوخي.
# من أهل معرة النعمان المعروف والده بابن خصا البغل.
# وذكر والده ثابت في كتاب "تحفة الكبراء".
# ووالده هذا كان يعرف صدرا صالحا من علم العربية، وتصدر لإفادتها بالمسجد
~~الجامع بحلب يجرى عليه رزق لذلك، ولم يزل مقيما بحلب إلى أن توفي يوم
~~الأربعاء تاسع شوال سنة أربعين وستمائة.
# أنشدني لنفسه يمدح الملك العزيز غياث الدين محمد بن غازي بن يوسف- رحمه
~~الله تعالى- من قصيدة طويلة أولها: [من الكامل]
# /2 أ/ لا كان بعدك لي حبيب ثاني ... في الناس ومنزل القرآن
# والمرء أكثر ما يود لعينه ... اليمنى وحقك إنك العينان!
# بي أنت من رشأ حفظت وداده ... فأضاعني وأطعته فعصاني
# يغضي الجفون على ظبا من أجلها ... يكفي عن الأغماد بالأجفان
# ويهز من ترف النعيم قوامه ... مر النسيم نواعم الأغصان
# فكأن بهجة وجهه في قده ... بدر التمام على قضيب البان
# رام العواذل سلوتى عن حبه ... والمستحيل عن الهوى سلواني PageV08P009
#  سقمي أمان صحة الدعوى ms1708 على ... ألمي وشأني مخبر عن شاني
# سهم رماني من سهام جفونه ... عن قوس حاجبه فما أخطاني
# عجبا لنار أسيله في مائه ... يصلي وكيف توافق الضدان
# ولقده الفتان لهدم صدره ... من لحظه الوسنان حد سنان
# من منصفي من سورة الجاني الذي حكم الغرام إليه قد الجاني
# سارقته نظر المريب محييا ... فازور واستحيا وما حياني
# فأماتني إعراضه عن ولو ... حيا بمثل تحيتي أحياني
# /2 ب/ يا قاتلي بمدى الصدود وتاركي ... ذا مقلة عبرى وقلب عاني
# ومكلفى حمل الصبابة والأسى ... ومطلهي بالصد والهجران
# أعباء وجد لو تحمل بعضها ... رضوى لأوهته فما جثماني
# فيمن منعت مدامعي أن ترتقي ... من موق أجفاني فما أجفاني
# ومن بعد أبيات كثيرة:
# هلا انضويت إلى جناب محمد ال ... ملك العزيز القاهر السلطان
# ملك ملائكة السماء جنوده ... وملاذة بالواحد الديان
# يممه متنميا إليه ولذبه ... وغناك في دركي وتحت ضماني
# أنا من تبصره وراز خلاله ... فرأيت كل الناس من إنسان
# وأنشدني أيضا من شعره: [من السريع]
# هل جاء في شرع وفي مذهب ... حل دم الصب لهذا الصبي
# هذا وقد زرفن أصداغه ... فقلت لاح البدر في العقرب
# مجردا من جفنه صارما ... كم شق من قلب ولم يضرب
# يستعذب التعذيب منه ولو ... لا الحب لم يحل ولم يعذب
# /3 أ/ شكوت ما ألقاه من حبه ... إلى تجنيه فلم يعب بي
# أمات صبري ثم أحيا الهوى ... شوقا فآمنت بعيسى النبي
# لو زارني من هام قلب به ... مختفيا في ظله الغيهب
# لثمته ألفا ونلت المنى ... منه ومن معسوله الأشنب
# لم أنس لما سمته وصله ... فقال: يا أطمع من أشعب PageV08P010
#  فقلت: عده، قال: ميعاده ... أن تطلع الشمس من المغرب
# أحبابنا ما لذلي مطعمي ... ولا حلالي بعدكم مشربي
# وليس عن حبكم معدل ... بلى إليكم منكم مهربي
# ديني هواكم واعتقادي ولا ... كم وحبي لكم مذهبي
# عاقبتموني بجفاكم ... وما كنت له منكم بمستوجب
# وبئس في الإنصاف والعدل أن ... يعاقب العبد ولم يذنب
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من المسرح]
# يا صاحب الحكم والقضاء ومن ... لا حيف في حكمه ولا جنف
# قل ms1709 لي: لماذا وقيت كل أذى ... علي على ما جهلته أقف
# /3 ب/ قسمت "لا" بيننا فلي ال ... لام إن قمت ولابن المرصص الألف
# أو فلماذا تحله الصدر والس ... فله من شأن مثله الطرف
# فضيلة ما لديه ترفعه ... بها على غيره فيعترف
# أم أجل شعر فالشعر مشترك ... والفضل فيما عداه مختلف
# تسعى إليه تظنه عمل ال ... صين ولا شك أنه خزف
# واخبر الناس سل حالهم ... فالزيف عند المحك ينكشف
# فأنت من قد فشت مناقبه ... وأنت من بالسخاء متصف
# من عنصر فاخر له سلف ... من بعدهم أنت حبذا الخلف
# وأبق سعيد الجدود ما طلعت ... شمس نهار وما دجت سدف
### $ [925]
# يحيى بن عبد الواحد بن عمر بن يحيى الأمير، أبو زكريا بن أبي محمد
~~الهنتاتي.
# ملك أفريقية.

PageV08P011

# ذكره صاحب "الدرة الفائقة في محاسن الأفارقة"، وأثنى عليه جميلا، وقال
~~عقيب ترجمة أبيه الشيخ أبي محمد: ومنهم ولده الطاهر النجيب الزكي الأريب
~~السلطان الأعظم /4 أ/ الملك المؤيد المعان المنصور المظفر، لم يرث المجد عن
~~كلالة، ولا كأن الملك خلق إلا له. هيبة تنسف الجبال نسفا. ورحمة تسع أهل
~~الأرض حنانا وعطفا، وشجاعة ينثني بها الدهر عن عزائمه، وصرامة بطلت ملك
~~الموت السلامة من صوارمه. مع ذكاء كالنار، وخلق ألين من الماء الحار، وأدب
~~أغض من الرياض، ونظم ونثر أسحر من الحدق المراض.
# أما أفريقية وقد نجم فيها النفاق، وقامت الفتنة على ساق، وخلت من الأموال
~~والرجال، وريع فيها في الخدور ربات الحجال. فآمن من سربها وأزال خوفها
~~وجدبها، وأعاد فيها وضرب بعربها بربرها وببربرها عربها؛ حتى فرح بعضهم ببعض
~~وجعل الذئاب والنقد ترد في حوض، وجند الأجناد ورتب بين الملك، وبسط على
~~تخوم المشرق يده اليمنى وعلى تخوم المغرب يده الشمال، فأمن السبل خمن باب
~~تونس إلى ثغر الإسكندرية غاية الأمان، وقطع دابر المفسدين عرضا من تونس إلى
~~أبواب تلمسان؛ فدانت له البربر /4 ب/ والعرب؛ وهما المتمردان على الملوك في
~~القديم والحديث من الزمان وصارت الأندلس تستصرخه والمغرب الأقصى يطلب منه
~~الأمان.
# ثم ms1710 أنشدني من خمرياته: [من الخفيف]
# وضعت في الزجاج فالتهبت ... وكسته برقا من اللهب
# وعلا فوقها الحباب فلم ... تبصر العين مثل ذا العجب
# ضرم النار فوقه برد ... كائن عنه منه في النسب
# مثل در الجمان نظمه ... ناظم فوق عسجد الذهب PageV08P012
#  وقال أيضا: [من الطويل]
# حنانيك رفقا كم تطيل صبابتي ... وتقدح نارا في الفؤاد مضرما
# وتذكى غراما أوهن الصبر حمله ... وقلبا رهينا بالصبابة مغرما
# تقطع وجدا إذا تنفس زفرة ... فأسبل دمعا هامي السكب مثجما
# أأحبابنا بالجزع والعيس معرق ... وحبل اتصال الوصل منكم تصرما
# أجدكما هل للمشوق لديكما ... تعلل ذكر بالخيال فينعما
# وهل تذكران العهد والعهد نازح ... وأيامنا بالوصل عقدا منظما
# /5 أ/ أمالكتي قلب العميد تعطفا ... وساكنتي ربع الضلوع ترحما
# على هائم أعياه حمل غرامه ... واعقبه فرط الغرام تألما
# فلم يبق فيه البين إلا تنفسا ... ولم يبق منه الشوق إلا توهما
### $ [926]
# يحيى بن عيسى بم إبراهيم بن الحسين بن علي بن حمزة بن مطروح بن سليمان،
~~أبو الحسين بن أبي البركات الأعرابي الحميري.

PageV08P013

# كانت ولادته في يوم الإثنين ثامن رجب سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة بمدينة
~~أسويط من مدن الصعيد الأعلى بالديار المصرية، وتوفي بمصر في مستهل شعبان
~~سنة تسع وأربعين وستمائة.
# وكان أولا يتولى الكتابة بديوان قرص، ثم هاجر إلى مصر وتولى بها عملا
~~جليلا للملك الكامل أبي المعالي محمد بن أبي بكر بن أيوب المستولي يومئذ
~~على الديار المصرية في ديوان الأحباس؛ ولما مات الملك الكامل قربة الملك
~~الصالح أبو الفتح أيوب، وأشخصه من بين نظرائه ورتبه عارض الجيش، ورفع
~~منزلته وازداد /5 ب/ تقدمه حتى كاد أن يكون أجل رتبه من وزرائه.
# لقيته بحلب وقرأت عليه قطعة وافرة من أشعاره؛ ومما أنشدني في جمادي
~~الأولى سنة ثلاث وأربعين وستمائة، يمدح الملك الأشرف شاه أرمن بن موسى بن
~~أبي بكر بن أيوب- رحمه الله تعالى- من قصيدة طويلة: [من الكامل]
# وافى وأقبل في الغلالة ينثني ... فأراك حظ المجتلى والمجتني
# ورنا فما تغني التمائم والرقي ... وأبيك من لحظات تلك الأعين
# أغناه ذابل قده عن ms1711 ذابل ... وبشعره عن بيت شعر قد غني
# رشا من الأعراب مسكنه الفلا ... ولكم له في مهجة من مسكن
# كم قلت للعذال فيه ألا اقصروا ... لا أرعوي لا انتهي لا انثني
# يا هاجري البستني ثوب الضنى ... واخذتني يا تاركي من مأمني
# حتى فؤادي خانني ووافى له ... وكذا الرقاد صبا إليه وملني
# يا قلب ما آنست بعداك راحة ... فمتى أراك ويا كرى أوحشتني
# عهدي به ويدي مكان وشاحه ... والوجد باق والتجلد قد فني
# /6 أ/ وشدا بشعري فافتتنت ويالها ... من فتنة شنعاء لو لم أفتن
# شعري ومحبوبي يغنيني به ... وهناك تحسن صبوة المتدين
# لا شيء يطب سامعا بحديثه ... إلا الثناء على علا شاه أرمن PageV08P014
#  وأنشدني أيضا لنفسه من قصيدة: [من مجزوء الكامل]
# بأبي وبي طيف طرق ... عطر اللمى والمعتنق
# ما إن مددت له يد ... ي معانقا حتى أبق
# ثم انتبهت فما وجد ... ت سوى الصبابة والحرق
# فطفقت أنشد بعده ... ولواء قلبي قد خفق:
# أوحشت جفني ياكري ... وعدمت أنسك يا أرق
# يا قوم من لمتيم ... فتكت به سود الحدق
# يا شمس قلبي في هوا ... ك عطارد وقد احترق
# وأذاع عني عاذل ... أني سلوت وما صدق
# يا من يزاحم ادمعي ... أخشى عليك من الأرق
# /6 ب/ ملك الملامح ترى العيون ... عليه دائرة يطق
# ومخيم بين الضلوع ... وفي الفؤاد له سبق
# فاز الوشاح بضمه ... وحكيته أنا في القلق
# أخجلت خد الورد من ... ك بوجنة تحكي الشفق
# حتى تقطر دائبا ... وعلامة الخجل العرق
# لا والذي اجتمعت على ... تفضيله كل الفرق
# موسى الذي اصطبح السما ... ح براحتيه واغتبق
# كالمسك طيب ثنائه ... فمتى نطقت به عبق
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من مجزوء الرمل]
# بات في أثناء صدري ... غصن نيط ببدر
# بدوي نازل من ... شعره في بيت شعر
# حامل نجدا وغورا ... منه في ردف وخصر PageV08P015
#  ما رنا واهتز إلا ... كان في بيض وسمر
# حبذا ليلة وصل ... منه في ليلة قدر
# /7 أ/ أشرقت عن نور كأس ... وسنى وجه وثغر
# وتعانقنا فما قولك ... في ماء وخمر
# وتعاتبنا فقل ... ما شئت من ms1712 غنج وسحر
# ثم لما ادبر الي ... ل وجاء الصبح يسري
# قال: إياك رقيبي ... بك يدري قلت: يدري
# وأنشدني أيضا قوله: [من الوافر]
# سقى صوب الحيا تلك المغاني ... وإن اقوت من الغيد الحسان
# ملاعب أنسنا والشيب منا ... بعيد والشباب الغض داني
# وربعا ما مررت عليه إلا ... لواني الوجد لي الخيزران
# ولا أنسى وإن أنسي التصابي ... مصاحبه الشباب وإن جفاني
# . العهد من شيمي وغيري ... تغيره تصاريف الزمان
# ولا روضا جررت به ذيولي ... خلى البال منطلق العنان
# يذكرني زمانا لو صفا لي ... خليل مثله فيه كفاني
# فلو ذابت لياله لكانت ... تنوب عن العوالي والغواني
# /7 ب/ فما أبقت صروف الدهر منه ... سوى مثل المودة في القيان
# وإلا كالتجلد من محب ... وكالإقدام من قلب الجبان
# وليلا بت ساهر ولكن ... على نغم المثالث والمثاني
# تطوف على ولدان وحور ... وتخدعني أحاديث الجنان
# فما قبلت إلا بدر تم ... ولا عانقت إلا غصن بان
# فأحييت الدجى لعبا ولهوا ... على أني سفكت دم القناني
# وباكرني اخلاء كرام ... يشار إلى علاهم بالبنان
# فجشمنا خدود الورد ظرفا ... وضاحكنا ثغور الأقحوان PageV08P016
#  وأنشدني لنفسه: [من مجزوء الوافر]
# بروحي من فتنت به ... على ما فيه من صلف
# شبيه الطبي في كحل ... نظير الغصن في هيف
# وقالوا البدر يشبهه ... وحاشاه من الكلف
# وكم يوم خلوت به ... يطول لذكره أسفي
# وكم عانقت قامته ... عناق اللام للألف
# /8 أ/وأقسم لا سلوت هوا ... ه ولو أفضى إلى تلفي
# وأنشدني لنفسه في غلام لابس أصفر: [من المنسرح]
# أقبل يختال في غلائله ... والسكر باد على شمائله
# وقد غدا ساحبا ذوائبه ... قوموا انظروا البدر في حبائله
# وماس في حلة مورسة ... يا من رأى الغصن في أصائله
# لو أدعى عاشق عليه دما ... عنى بخديه عن دلائله
# أسأله رحمة فينهرني ... ما فيه من رحمة لسائله
# وأنشدني قوله: [من المتقارب]
# وقالوا: أسل عنه فقد شانه ... عذار أراحك من صده
# فقلت: وهمتم ولكنني ... خلعت العذار على خده
# وأنشدني لنفسه: [من الكامل]
# عانقته فسكرت من طيب الشذا ... غصنا رطيبا بالنسيم قد اغتذى
# نشوان ما شرب المدام ms1713 وإنما ... أضحى بحمر رضابه متنبذا
# /8 ب/ كتب الجمال على صحيفة خده ... يا حسنه لا بأس أن تتعوذا
# يا ناظري أما وقد شاهدته ... والله لا رمدا تخاف ولا قذى PageV08P017
#  مهما اكتحلت بخده وعذاره ... لم تلق إلا عسجدا وزمردا
# أضحى الجمال بأسره في أسره ... فلأجل ذاك على القلوب استحوذا
# وأتى العذول يلومني من بعد ما ... أخذ الغرام على فيه مأخذا
# والله لا خطر السلو بخاطري ... ما دمت في قيد الحياة ولا إذا
# إن عشت عشت على هواه وإن أمت ... وجدا به وصبابة يا حبذا
# إني ليعجبني تلافي في الهوى ... يلذ لي ما قدت لقيت من الأذى
# لا أرعوي لا أنتهى لا أنثني ... عن حبه فليهذ فيه من هذى
# وأنشدني لنفسه ما كتبه إلى بهاء الدين أبي الفضل زهير بن محمد الكاتب
~~يستهدي منه درج كاغد وقليلا من المداد: [من المنسرح]
# أفلست يا سيدي من الورق ... فانعم بدرج [كعرضك اليقق]
# /9 أ/ وإن أتاه المداد مقترنا ... فمرحبا بالخدود والحدق
# وأنشدني لنفسه حين سمع عن الملك الناصر صلاح الدين داود بن عيسى بن أبي
~~بكر بن أيوب، قد أخرج الفرنج من البيت المقدس وأزالهم عنه، وصار بيد
~~المسلمين -حمى الله حوزته- وذكر أنه عمل هذه الأبيات ارتجالا: [من السريع]
# المسجد الأقصى له عادة ... سارت فصارت مثلا سائر
# إذا غدا للكفر مستوطنا ... أن يبعث الله له ناصرا
# فناصر ظهره أولا ... وناصر طهره آخره
# وأنشدني له أيضا في الملك الناصر صلاح الدين داود: [من الطويل]
# ولو لم يكن في وجهتي غير أنني ... لثمت يمين الناصر بن المعظم PageV08P018
#  /9 ب/ وكنت جديرا أن أمت على الورى ... بما نلت من يمن وأمن ومغنم
# فكيف وقد أمسيت فوق بساطه ... أقلب طرفي في سماء وأنجم
# وأنشدني أيضا قوله: [من السريع]
# قد أثقلت ظهري أوزاري ... والويل إن ناقشني الباري
# كم ليلة أسرعت فيها الخطى ... إلى الخطايا حلف إصرار
# وكم تجرأت على فاحش ... ولا أجتراء الأسد الضاري
# كيف يكون العذر في موقف ... يذل فيه كل جبار
# وتشخص الأبصار في حيث لا ... دار ms1714 سوى الجنة والنار
# يا رب عفوا عن ذنوبي فما ... سألت إلا عفو غفار
# وأنشدني لنفسه في غلام اسمه بدرون: [من مجزوء الرمل]
# لك يا بدرون وجه ... فيه عنوان السعادة
# لا تخف نقصا ومحقا ... أنت بدر وزيادة
# وقال أيضا: [من الكامل]
# /10 أ/ بأبي غزال تائه متصلف ... لأنت معاطفه ولا يتعطف
# سكران لا يصحو ولست بمنكر ... قد صح أن الريق من قرقف
# حلو الشمائل والتثني واللمى ... من يجتني من يجتلي من يرشف
# شاكي السلاح وما تكلف حمله ... اللحظ سيف والقوام مثقف
# لما بدا للغانيات وقد بدا ... من حسنه ما لا يحد ويوصف
# قطعن أيديهن حين رأينه ... لما افتتن وقلن هذا يوسف
# هجر الكرى جفني وواصل جفنه ... يا قوم حتى النوم لي يستضعف
# وسرى إلى جسدي ضنى أجفانه ... لا ياضنى جسدي أرق وتضعف
# أشكو إليه وما عسى أن أشتكي ... هو بالذي ألقاه مني أعرف PageV08P019
#  كبد يفيض نجيعها من أدمعي ... حتى كأني من جفوني أرعف
# ووحقه لم يبق في بقية ... ولقلما يبقى الكئيب المذنف
# وأراه لا يزداد إلا قسوة ... يا ويح من يشكو لمن لا ينصف
# وأرى الخضوع يلذ لي في حبه ... وسجيتي تأبى الخضوع وتأنف
# وإذا سمعت بعاشق متعفف ... فأعلم بأني العاشق المتعفف
# /10 ب/ وقال أيضا: [من مجزوء الرجز]
# إن كنت ذا مقدرة ... حقا فزد في أجلك
# مالك شيء غير ما ... قدمته من عملك
# وقوله: [من الطويل]
# أسرب المها لا حبذا أنت من سرب ... فما فيك من حظ لعيني ولا قلبي
# ويا حبذا سرب إذا سار بي الهوى ... إليه التقاني بالبشاشة والرحب
# وأنزلني فوق المنازل رفعة ... لأن مكاني منه في الطرف والقلب
# ورب غزال فيه يهوى تغزلي ... فبات أسيري وهو يفتك بالغلب
# وسمراء كالسمراء بت ضجيعها ... تزيت بزي الترك وهو من العرب
# سقتني إجلالا حميا رضابها ... ولم ترض لي شرب الحليب من النغب
# وقالت أجل عينيك في ورد وجنتي ... فحمرته تلهيك عن خضر العشب
# كريمة حي تبذل النفس في الهوى ... فلا شيء أحلى من مكارمه الحب
# تقول وقد أوجست خيفة أهلها ms1715 ... رويدك لا تحفل بأهلي ولا صحبي
# وقال أيضا: [من الطويل]
# /11 أ/ صبا وهو غربيب الذوائب ما صبا ... ووفى التصابي حقه زمن الصبا
# فأني وقد لا المشيب بفوده ... فأهلا وسهلا بالمشيب ومرحبا PageV08P020
#  ولم يبق إلا أن ينيب ويرعوي ... ويعرض عن ليلى ويهجر زينبا
# وفي النفس مني صبوة بعد ذا وذا ... إذا اعترضت يهلكن ماد تطربا
# ولم أنس لما زارني من أحبه ... نهارا جهارا والظبا تقرع الظبا
# وما زارني ليلا كما زار في الدجى ... حبيب زهير خائفا مترقبا
# وما زاره حتى رأى الناس نوما ... وراقب ضوء البدر حتى تغيبا
# فبادرت إجلالا الثم الثرى ... وأبسط خدي في التراب تأدبا
# وقلت له: تفديك نفسي وأسرتي ... تغيب من أجلي فأبدى تعجبا
# وقال: على رأسي أزورك صاغرا ... إذا لم يكن إلا الأسنة مركبا
# وعاطيته الصهباء حتى انثنى ... وماد كغصن البان مالت به الصبا
# فنادمت بستانا وغازلت جؤذرا ... وعانقت أملودا وقبلت كوكبا
# وتم لنا ما لا سمعت بمثله ... وقضيته يوما من العمر مذهبا
# سلام على ذاك الزمان الذي مضى ... وسقيا لهاتيك المعالم والربى
# /11 ب/ وقال أيضا: [من المديد]
# يا ملاذ المستجير به ... لا تؤاخذني بما سلفا
# وأعف عني عفو متقدر ... أنا عبد مذنب وكفى
# وقوله: [من الطويل]
# خذوا حذركم من طرفها فهو ساحر ... وليس بناج من دهته المحاجر
# فإن العيون السود فهي فواتر ... تفل السيوف البيض وهي بواتر
# ولا تخدعوا من رقة في كلامها ... فإن الحميا للعقول تخامر
# منعمة لوصافح الورد خدها ... بكت وجرت من مقلتيها بوادر
# من القاصرات الطرف غارت لحسنها ... ضرائرها والنيرات الغرائر
# فلو في الكرى مر النسيم بطيفها ... سرى لبدا من طيبها وهو عاطر
# قلائدها تشكو الظما ووشاحها ... وإن شرقت في معصميها الأساور PageV08P021
#  بعيدة ما بين المخلخل والطلى ... ترى الطرف منها ينثني وهو حاسر
# إذا ما اشتهى الخلخال إخبار قرطها ... فيا طيب ما تجلى عليه الضفائر
# ويا عاذلي والله ما أنت منصف ... أعن مثل هذا الحسن تصبى النواظر؟
# /12 أ/ وقال أيضا: [من الطويل]
# خلائقه والدر فيه منضد ... ومن ذا رأى في ms1716 العذب درا منضدا
# رأيت بخديه بياضا وحمرة ... فقلت: لي البشرى اجتماع تولدا
# وقوله: [من الكامل]
# ومهفهف ماس القضيب وقده ... وكلاهما متأود ريان
# لكن يروقني الذي في خده ال ... بستان لا ما ضمه البستان
# ورنا إلى وقد رأى ريم الفلا ... يرنو وكل منهما وسنان
# فاصطادني إنسان من خالسته ... لا ما تصيد مثله الإنسان
# ولقد نظرت إليه يوم شهدته ... فتشابها لولا فم وبنان
# وذؤابة لولا سلامة من دنا ... منها حلفت بأنها ثعبان
# أفلا أهيم بمن حكت أوصافه ... الأقمار والغزلان والأغصان
# والحسن يعشق حيث كان فكيف لا ... أصبو لحسن زانه الإحسان
# وإذا نسيت فلست أنسى قوله ... إن خنتني فحسيبك الرحمان
# وشقائقا قبلتها من خده ... حتى رثى لذبولها النعمان
# /12 ب/ وقال أيضا: [من الكامل]
# بعثت إلى بنرجس وبوردة ... ففهمت أفديها حقيقة قصدها
# لما تعذرت الزيارة أرست ... بشبيه ناظرها إلى وخدها
# وقال أيضا: [من الكامل] PageV08P022
#  إن قسته بالبدر ما أنصفته ... أو بالغزال وجدته مظلوما
# هذا نبي الحسن جاء فكلكم ... صلوا عليه وسلموا تسليما
# وقال يمدح الملك الناصر صلاح الدين داوود بن عيسى بن أبي بكر بن أيوب:
~~[من السريع]
# ثلاثة ليس لهم رابع ... عليهم معتمد الجود
# الغيث والبحر وعززهما ... بالملك الناصر داوود
# وقال في الملك المسعود بن الملك الكامل محمد حين توفى: [من البسيط]
# /13 أ/ قالوا: قضى الملك المسعود قلت لهم: لا تطمعوا في بقاء الشمس والقمر
# قل للملوك: استقروا في ممالككم ... مات الذي كنتم منه على حذر
# وقال أيضا: [من الطويل]
# ولما تيممناك قال رفاقنا ... إلى أين تبغي قلت: خير جناب
# فقلت لصحبي: شرقوا نبلغ المنى ... فغير صواب قصد غير صواب
# وقوله في غلام لسعته أفعى: [من البسيط]
# قالوا: حبيبك ملسوع، فقلت لهم: من عقرب الصدغ أو من حية الشعر
# فقيل بل من أفاعي الأرض قلت لهم: ... من أين ترقى أفاعي الأرض للقمر؟ !
# وقال أيضا: [من البسيط]
# أصدرتها والعوالي في الطلى ترد ... في موقف فيه ينسى الوالد الولد
# وما نسيتك والأرواح سائلة ... على السيوف ونار الحرب تتقد PageV08P023
#  وقوله مما كتبه إلى بهاء ms1717 الدين زهير بن محمد الكاتب من الحصار:
# [من الكامل]
# /13 ب/ ولقد ذكرتك والصوارم لمع ... من حولنا والسمهرية شرع
# وعلى مكافحة العدو ففي الحشا ... شوق إليك تضيق عنه الأضلع
# ومن الصبا وهلم جرا شيمتي ... هذا الوفاء فكيف عنه المرجع؟
# ومما كتبه إلى السلطان الملك الصالح نجم الدين أبي الفتح أيوب بن محمد بن
~~أبي بكر بن أيوب- صاحب الديار المصرية- حين أنفذه رسولا إلى الديوان
~~العزيز: [من الطويل]
# أعلل طرفي عنك بالبدر طالعا ... وبالظبي وسنانا وبالغصن يانعا
# ووالله ما ازداد إلا صبابة ... بفرط حنين قد أقض المضاجعا
# أفي كل يوم للتفرق رحلة ... ترى عندها للعاشقين مصارعا
# كأن النوى تبغي ذحولا قديمة ... لدي وألا تقتضيني الودائعا
# وموقف بين ضمنا لو شهدته ... رأيت مقاما للمحبين رائعا
# وقلت: أحلى الأرض من در أدمعي ... فجاء العذارى يلتقطن المدامعا
# يغرن على تلك اللالي لأنها ... بقية ما أودعن مني المسامعا
# /14 أ/ ففي أين قل لي يا هوى كنت كامنا ... لقلبي لقد أبدعت فيه البدائعا
# فهل من صديق يشتري لي سلوة ... يقلدني ما عشت منها الصنائعا
# وما كان ذا القرب إلا لذا النوى ... فيا ليت أن الدست أصبح مانعا
# وكتب إلى عماد الدين بن شيخ الشيوخ بن حموية: [من الطويل] PageV08P024
#  وكل حضاب سوف ينصل صبغة ... وما لخضاب الود فيك نصول
# ووالله ما أنسى جميلك لو غدت ... تدافعني عنه قنا ونصول
# وقال فيه أيضا: [من الطويل]
# ولو أن قسا في إياد أعارني ... بلاغته وابن المقفع بعده
# تجاوزت في الإعياء رتبة باقل ... إذا رمت أن أحصي نداه ورفده
# وقوله: [من المتقارب]
# ونحن من الله في نعمة ... تقصر عن شكرها الألسن
# وإحسان سلطاننا سابغ ... علينا فلا عدم المحسن
# وقال أيضا: [من الطويل]
# /14 ب/ ولما جفاني من أحب وخانني ... حفظت له الود الذي كان ضيعا
# ولو شئت قابلت التجني بمثله ... ولكنني أبقيت للصلح موضعا
# وقد كان ما قد كان بيني وبينه ... أكيدا ولكني رعيت وما رعى
# سعى بيننا الواشي ففرق بيينا ... لك الذنب يا من خانني لا لمن سعى
# وقال أيضا: ms1718 [من مجزوء الكامل]
# أنظرت أم فوقت سهما ... فلقد أصبت القلب لما
# لا يا معذب مهجتي ... والله ما أجرمت جرما
# أحسبت لي رمقا وهل ... أبقى صدودك في مرمى
# أوما لميعاد الرضا ... يا هاجري أجل مسمى
# يا عاذلي وأخو الصبا ... بة لا بليت أصم أعمى
# عنا إليك فما أظن ... ك بالغرام عرفت طعما PageV08P025
#  لو كنت ثالثنا وقد ... زار الحبيب عجبت مما
# كتم الزيارة وجهه ... فوشي العبير به ونما
# وبدا الحياء بخده ... حتى خشيت عليه يدمى
# /15 أ/ وضممت منه مهفهفا ... حلو الرضاب أغن ألمى
# ورددت من شعف أف ... تت عطفه الممشوق ضما
# بل لو قدرت أكلته ... وشربته عضا ولثما
# ويغيرني المسواك حي ... ن أراه يرشف منه ظلما
# ولقد يعز علي أن ... يروى البشام به وأظما
# ولربما عاطيته ... راحا تفوق سنى وشما
# باتت تضيء كأنما ... أودعت منها الكأس نجما
# وقال أيضا: [من المنسرح]
# سمعتها تشتكي لدايتها ... شكوى تذيب القلوب والمهجا
# تقول يا دايتي بليت به ... وما أرى من هواه لي فرجا
# ومثل ما بي به ولا عجب ... هوى بقلبي وقلبه امتزجا
# فهل سبيل إلى زيارته ... ولو ركبت القفار واللججا
# وإن درى والدي بقصته ... أراق يا دايتي دمي حرجا
# فرحت مما سمعت في طرب ... كشارب الراح راح مبتهجا
# /15 ب/ وقال في الغزل: [من الوافر]
# بديع الحسن كم هذا التجني؟ ... ومن أغراك بالإعراض عني؟
# حويت من الرشاقة كل معنى ... وحزت من الملاحة كل فن
# وأهديت الغرام لكل قلب ... ووكلت السهاد بكل جفن
# وأعرف قلبك الأغصان تجني ... فيا غصن الأراك أراك تجني PageV08P026
#  وعهدي بالظبا تصطاد حتى ... تصيدني هوى الظبي الآغن
# وأعجب ما أحدث عنه أني ... فتنت به ولا يدري بأني
# ولو أضحى على تلفي مصرا ... لقلت: معذبي بالله زدني
# فلا تسمح بوصلك لي فإني ... أغار عليك منك فكيف مني؟
# وأنت ... ومت حيا ... هوانا بالهوى كم ذا التجني؟
# وقال أيضا: [من مجزوء الرجز]
# سألت من أمرضني ... في قبلة تشفي الألم
# فقال: لا لا أبدا ... قلت له: نعم نعم!
# فقال: غصبا، قلت: لا ... إلا سماحا وكرم
# /16 ms1719 أ/ قال: فسرا، قلت: لا ... إلا على رأس علم
# فقال: خذها بالرضا ... مني حلالا وابتسم
# فلا تسل عما جرى ... استغفر الله وثم
# فظن ما شئت بنا ... فالحب يحلو بالتهم
# ولا أبالي بعد ذا ... باح حسود وكتم
# وقوله: [من الطويل]
# أسائل عنك القادمين فكلهم ... يبشرني من بشر وجهك بالقرب
# وقالوا: نراه بالسويداء نازلا ... فقلت: صدقتم في السويداء من قلبي
# وقال أيضا: [من المجتث]
# أصبحت عبدك رقا ... لا أبتغي منك عتقا
# يا من تملك رقي ... أما ترى أن ترقا؟

PageV08P027

# قدمت فيك غراما ... تعيش أنت وتبقى
# من السهاد معافى ... من الغرام موقى
# يا ناعم الخد قل لي: ... إلى متى بك أشقى؟
# /16 ب/ وقد لقيت من العذ ... ل فيك أعظم ملقى
# زدني قلى وصدودا ... أزدك حبا وعشقا
# لا عشت إن قلت يوما ... من فرط جورك: رفقا
# وقال أيضا: [من الرمل]
# لا وعينيك ويكفي ذا القسم ... ما رأت عيناي نوما منذ كم
# أيها الراقد في لذاته ... نم هنيئا إن طرفي لم ينم
# ويح قلبي من هوى مستهتر ... ما رأى صبا بكى إلا ابتسم
# شاهدوا مبسمه مع أدمعي ... تنظروا أي أقاح مع عنم
# بدوي الزي إلا أنه ... لا يخاف العار في خفر الذمم
# ربما هم بلثمي هازئا ... فإذا ما سمته اللثم التثم
# أشتكي سقمي إلى أجفانه ... ومتى يشفى سقام بسقم
# قمر نم على عشاقه ... كل كيد منه لما قيل تم
# لا تراه ناسيا لفظة لا ... مثل ما يوسف لا ينسى نعم
# وقال أيضا: [من الكامل] PageV08P028
#  /17 أ/ هي رامة فخذوا يمين الوادي ... وذروا السيوف تقر في الأغماد
# وحذار من لحظات أعين عينها ... فلكم صرعن بها من الآساد
# من كان منكم واثقا بفؤاده ... فهناك ما أنا واثق بفؤادي
# يا صاحبي ولي بجرعاء الحمى ... قلب أسير ما له من فادي
# وبحي من أنا من هواه ميت ... عين على العشاق بالمرصاد
# وأغن مسكي اللمى معسوله ... لولا الرقيب بلغت منه مرادي
# كيف السبيل إلى وصال محجب ... ما بين بيض ظبا وسمر صعاد
# في بيت شعر نازل من شعره ... فالحسن ms1720 منه عاكف في بادي
# قالت لنا ألف العذار بخده: ... في ميم مبسمه شفاء الصادي
# حرسوا مهفهف قده بمثقف ... فتشابه المياس بالمياد
# يا هل أبيت وهل يبيت معانقي ... كمهندي وذؤابتاه نجادي
# واضمه ضم المناطق خصره ... شغفا أو الأطواق للأجياد
# وأحل فضل لثامه عن كوكب ... أنا في هواه أعبد العباد
# يا حبذا سهر الدجى في حبه ... إن كان يرضي البدر فيه سهادي
# /17 ب/ ومن المنى لو دام لي فيه الضنى ... ليرق لي فأراه في عوادي
# ومفند لي في هواه مسمعي ... والعذل منه كناظري ورقادي
# ماتت يطيل الله عمرك سلوتي ... يا عاذلي وضل فيه رشادي
# أنا من جبلت على الغرام من الصبا ... وبه سألقى الله يوم معادي
# فإذا أتى العشاق كنت أميرهم ... وجميع من قبل الهوى أجنادي
# وقال أيضا: [من الكامل]
# من لي بغصن باللحاظ ممنطق ... حلو الشمائل واللمى والمنطق
# مثرى الروادف مملق من خصره ... أسمعت في الدنيا بمثر مملق
# وغريرة زارت على بخل بها ... لما نعيت لها زيارة مشفق PageV08P029
#  لم أدر ما قالت وقد لمست يدي ... ماذا لقينا منه أو ماذا لقي
# لا شيء أكتم من دجنة شعرها ... لو أن صامت حليها لم ينطق
# متوسوس حتى الحلي بحسنها ... فاعجب بحسن للجماد منطق
# خد وقد إذ ترقرق ماؤه ... لهفي على المتوقد المترقرق
# فبحسنها هي زهرة للمجتلي ... وبطيبها هي زهرة المستنشق
# /18 أ/ ونظرها الغصن النضير إذا أنثنت ... في حلة خضراء من إستبرق
# ويروقني منها أخضرار خضابها ... والغصن ليس يروق ما لم يورق
# تعصي العذول على الهوى وتطيعني ... فأنا السعيد بها وعاذلي الشقي
# ولكم بها في خلوة في حلوة ... كرضابها كعتابها كتملقي
# وأقول: يا أخت الغزال ملاحة ... فتقول: لا عاش الغزال ولا بقي
# يا شمس قلبي في هواك عطارد ... لولا تعلقه بها لم يحرق
# ومما كتبه إلى الشيخ عز الدين أبي الفضائل عبد العزيز بن عبد الرحمن بن
~~عبد الله ابن محمد بن أبي عصرون الفقيه الشافعي- رحمه الله تعالى-: [من
~~البسيط]
# يا فاضلا بهرتنا من فضائله ... بلاغة لم تكن في قدرة البشر
# أرسلتها ms1721 دررا حلت مسامعنا ... يا بحر حسبك ما أهديت من درر
# لفظا وخطا وكل منهما حسن ... من محسن فهي مثل السمع والبصر
# فلم أزل اجتلى ليلي محاسنها ... وأجتليها فقل في الزهر والزهر
# /18 ب/ وقال مما يكتب على سيف: [من مجزوء الخفيف]
# أنا سيف على السيوف ... على عزها خدم
# شرفي أن صاحبي ... صاحب السيف والقلم
# وقوله فيه أيضا: [من مجزوء الرمل]
# للأماني والمنايا ... بين حدي ومتني PageV08P030
#  يتقي الأعداء فتكي ... ويروق العين حسني
# فتأمل هل ترى في ... ما ترى أعجب مني
# لم يذق جفني غرارا ... وغراري ملء جفني
# وقال أيضا: [من البسيط]
# سكنت عيني فصنها عن مدامعها ... إن المدامع يا مولاي تؤذيها
# وقد حسبتك من إنسانها عوضا ... فإن إنسانها من كان يحميها
# وإنني حين أرعاها وأكرمها ... فلست أكرمها إلا لمن فيها
# وما أوصيك في دار سكنت بها ... حاشاك تهمل دارا أنت تأويها
# وقال أيضا: [من الوافر]
# /19 أ/ بحقك حدث الأحباب عني ... وشافههم بما شاهدت مني
# وقل لهم: لقد فارقت يحيى ... يموت هوى ويحيا بالتمني
# وكم أشكو إلى من ليس يرثي ... ولا يلوي على فرحي وحزني
# عذولي [إذ تسميه] حبيبا ... أميل إليه وهو يميل عني
# وقال أيضا: [من البسيط]
# سقاك يا دار هطال من الديم ... ولا خلوت من اللذات والنعم
# وما نسيت وما أنسى بها خلسا ... حلت ومرت كما شاهدت في الحلم
# ومجلسا طلعت في كل ناحية ... منه بدور دياجيها من اللمم
# وراح يعتبني من بينهم قمر ... جلا محياه عنا فاحم الظلم
# وخلوة فسقت فينا نواظرنا ... وإنما طهرتنا عفة الشيم
# هذا هو الحب أم إثم يدنسه ... أستغفر الله ما تخلو من اللمم
# كانت لكل شكايات فباح بها ... ثم انتصفنا ولم نحتج إلى حكم PageV08P031
#  لو كنت تسمع شكوانا ورقتها ... سمعت أشهى من الأوتار والنغم
# وبعدها وإلى ذا اليوم ما نسيت ... أذني حلاوة ذاك المنطق الرخم
# /19 ب/ يا عاذلي قم تأمل حسن منظره ... فإن نجوت بقلب سالم فلم
# قلبي مقام لبعض الناس يسكنه ... فليهنه أنه قد حل في حرم
# وكيف يجحد قتلي بعدما ms1722 شهدت ... له غلالة خد ضرجت بدم
# يا فارغ القلب قلبي منك في شغل ... يا نائم العين عيني فيك لم تنم
# أهوى العقيق وأهوى الأبرقين وقد ... أغنى بهذين عن خد ومبتسم
# وقال أيضا: [من مجزوء المتقارب]
# أما وبدور الكلل ... حمتها قدود الأسل
# وتفاح تلك القدود ... ونرجس تلك المقل
# وغصن القوام الرطيب ... فوق كثيب الكفل
# لأنت وإن ساءني ... جفاك وطول الملل
# أحب إلى مهجتي ... من الأمن بعد الوجل
# وليلة وصل حلت ... فيا عاذل لا تسل
# وفي طي ذاك العنا ... ق عتب كوشي الحلل
# وخليت ذاك الغزال ... بجوهر هذا الغزل
# [فهي عائد لي الصبا؟ ... وتلك الليالي الأول؟ ]
# ودولة أنس مضت ... وهل نافعي قول هل
### $ [927]
# /20 أ/ يحيى بن غانم بن محمد بن علي بن يوسف بن صالح أبو زكريا الخزرجي.
# من أهل غرناطة، كان رجلا من أهل القرآن والأدب، يقول شعرا لا بأس به.

PageV08P032

# أنشدني من شعره أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد الأشبيلي البرزالي-
~~رحمه الله تعالى- بحلب، قال: أنشدني أبو زكريا يحيى بن غانم بن محمد
~~الخزرجي الغرناطي لنفسه: [من الطويل]
# خليلي ما للواله المتغرب ... بأرضكما قد فاته كل مطلب
# خليلي قولا والحديث كما حكوا ... شجونا ودهري ساخر بكما وبي
# هل الزمن الماضي بما قد مضى به ... يعود ولو من كله بالتقرب
# ومنها في المديح: [من الطويل]
# سأصرف آمالي إلى ذروة العلا ... وأوقفها بالأسعد بن مقرب
# هو الملجأ المفضي إلى كل غاية ... بجد وجد أشربا بتهذب
# إمام هدى أحيا به الله شرعة ... من الدين قد نيطت إلى خير مذهب
# ومهما دجا ليل الخلاف لشبهة ... فآراؤه تجلو دجى كل غيهب
# /20 ب/ أيا من له ألقيت كل مقالدي ... وجبت إليه سبسبا بعد سبسب
# وعولت في نومي على يقظاته ... فهن زلالي إن تكدر مشربي
# أجرني فإن الدهر ما قد علمته ... وهذي الليالي أولعت بالتقلب
# بقيت مدى الأيام ترجى وتتقى ... ولا زلت ذخر الواله المتغرب
# ورمت دوام الدهر في خفض عيشة ... وتبليغ آمال ورفعة منصب
# وأنشدني أيضا، قال: أنشدني أبو زكريا لنفسه: [من البسيط] ms1723
# الحمد لله [حمدا] نستديم به ... دوام عافية المولى وراحته
# والشكر لله شكرا نستزيد به ... في عمره ونهنيه إقالته
# يا من به وعوافيه أضاء لنا ... وجه الزمان وأولانا سماحته
# إن الزمان أرانا من تصرفه ... عجائبا أحكمت فينا إرادته
# ولم يزل يا سليل المجد يضربنا ... ظهرا لبطن ويولينا نكايته
# وليته إذ سطا أبقى لنا رمقا ... نأوي إليه ونستسقى بلالته
# ومثلكم من شكا مثلي إليه ومن ... يشكي الغريب ويرعيه رعايته
# /121 أ/ يا من أنار منار العدل في نفر ... كل إلى ضده قد مد راحته PageV08P033
#  بقيت للحق تعليه ودمت أبا ... محمد للعلا تعلي إشادته
# ما أم وجهة بيت الله معتمر ... يمحو بخطو خطاياه خطيئته
# ونقلت من خطه قوله يمدح الصاحب الإمام كمال الدين أبا القاسم عمر بن أحمد
~~ابن هبة الله بن أبي جرادة الفقيه الحنفي العقيلي: [من الكامل]
# لولا ملاحظتي عيون العين ... ما كنت أقنع في العلا بالدون
# ولقد يقال: سلا، ولو كان الذي ... قالوه ما استنجزت وعد ضنين
# قل للغواني قد كبرت عن الصبا ... وغدت دواعي شأفتي تدعوني
# وتركت للشوق الديار وأهلها ... وقصدت منتجعا كمال الدين
# رب الحمة الأحمى الذي نزاله ... ألقوه بين قرارة ومعين
# والعالم الصدر الذي بفنائه ... مأوى الغريب وراحة المسكين
# /21 ب/ والمنتقى من سادة ما منهم ... إلا مكين ينتمي لمكين
# طلق المحيا سيد متواضع ... بادي السكينة شامخ العرنين
# وإليكها يا ابن العديم عجالة ... من ذي غرام واله محزون
# متحير ما إن يرى مستحسنا ... وكأنه في عقدة التسعين
# وقيت أسباب الفراق ودمت في ... دعة ولا حملت مثل شجوني
# وبقيت في حلب على رغم العدا ... في كل خطب منجدي ومعيني
### $ [928]
# يحيى بن الفضل بن يحيى بن عبد الله بن القاسم القاضي، أبو طاهر بن القاضي
~~أبي سعيد الشهرزوري.
# من أبناء القضاة الشهروزرين وبيت القضاء.
# كان قاضيا بالجزيرة العمرية ثلاث عشرة سنة، ثم استعفى من ذلك وتوجه إلى
~~الموصل وسكنها إلى أن توفي بها يوم الجمعة الثامن والعشرين من ذي الحجة سنة
~~تسع PageV08P034
#  وعشرين وستمائة، ودفن من الغد بمقبرة المعافى ms1724 بن عمران الزاهد- رضي الله
~~عنهما- وصلى عليه الخلق الكثير. وكانت جنازته مشهودة، وأصابه/ 22 أ/
~~دوسنطاريا، فبقي بها خمسة أيام.
# وأخبرني أنه ولد يوم الجمعة بين صلاتي الظهر والعصر ثامن شوال سنة اثنتين
~~وستين وخمسمائة بالموصل.
# وكان رجلا متدينا متواضعا كثير الصلاة والذكر لله تعالى، يكره التكبر،
~~ويلبس الملابس الخشنة؛ وكان ينظم الأشعار.
# وقد ذكره الإمام أبو المجد إسماعيل بن هبة الله بن باطيش الفقيه الشافعي
~~الموصلي في تاريخه، وقال: قاضي الجزيرة، ولد بالموصل ونشأ بها وتوجه منها
~~إلى عمه أبي الفتح المبارك بن يحيى إلى الجزيرة العمرية. وكان يومئذ قاضيها
~~فأقام عنده وتفقه بها على الرضي إبراهيم بن محمد بن مهران، ثم على محمد
~~بنوزي المدرس بها، وتميز في معرفة المذهب، وتولى قضاءها في أيام عمه أبي
~~الفتح وبعده؛ وبقي على ذلك مدة، ثم ورد الموصل وأقام بها إلى حين موته.
~~وكان على طريقة حميدة من الديانة والتقى والاحتياط في الطهارة والمحافظة
~~على الصلوات الخمس.
# وكان فيه فضل /22 ب/ وتميز، سهل النظم والنثر، وروى الحديث بالإجازة عن
~~أبي طاهر السلفي، وحج إلى بيت الله الحرام، وتوجه بعد قضاء الحج إلى زيارة
~~البيت المقدس.
# وكانت تلحقه وسوسة حين يتوجه إلى الصلاة ويدخل فيها؛ هذا آخر كلامه.
# أخبرني من أثق بقوله، قال: حدثني قاضي الجزيرة أبو طاهر يحيى بن الفضل،
~~قال: شرعت يوما لأصلي صلاة العصر، فأذنت المغرب ولم أعقد النية وذلك لما
~~كان يصيبه من الوسواس. وكان ربما ركع الخطيب وهو قائم لم يتم عقد النية.
~~رأيته مرارا يفعل ذلك يوم الجمعة- رحمه الله تعالى-.
# ومما أنشدني لنفسه واملاه علي من لفظه بالموصل في سنة اثنتين وعشرين
~~وستمائة:
# [من الكامل]
# أما اصطبارك والسلو حرام ... والدمع ما منه إليك ذمام PageV08P035
#  من بعد ما رحل الذين تحبهم ... قوم عليك وإن مضوا فكرام
# كانوا لعينك قرة فترحلوا ... بالرغم لما جارت الأيام
# /23 أ/ وكأنهم كانوا خيالا وانقضى ... سمحت بهم في نومك الأحلام
# سلبوا فؤادك والرقاد مخافة ... أن يجلب الطيف النفور منام
# وتوهموا السلوان منه ms1725 بطيفهم ... كذبت عليك بزعمها الأوهام
# كيف السلو عن الحشاشة والحشا ... فيه امن البين المشت كلام
# ومحبة ثبتت بقلب في الصبا ... تبقى وإن بليت بها الأجسام
# ووجدت له أيضا قوله: [من الكامل]
# يا راحلين بمهجتي وبخاطري ... ومحلتهم في ناظر من ناظري
# ومن العجائب أن بحرا زاخرا ... عذبا يحل على أجاج زاخر
# وقال أيضا: [من الكامل]
# يا راحلين وما رأوا توديعي ... هلا تركتم كالوداع هجوعي
# وتركتم كالنار قلبا في الحشا ... يبقى ويبقى القلب بين ضلوعي
# وقوله: [من الكامل]
# ورد الكتاب فظلت أنظر خطه ... فوجدته غير الذي أنا آمله
# فعجبت من منع الكريم وما الذي ... منع الكريم بأن تجود أنامله
### $ [929]
# يحيى بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن زيد بن محمد بن أحمد بن عبيد
~~الله بن علي- ويلقب باغر- بن عبيد الله بن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن
~~الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب النقيب، أبو جعفر بن أبي طالب الحسني.

PageV08P036

# من أهل البصرة المعروف بابن أبي زيد.
# كان من الشرفاء الفضلاء الأعيان النبلاء، ولي نقابة الطالبين بالبصرة بعد
~~أبيه مدة. وكان ذا معرفة بالأدب والأنساب وأيام العرب وأشعارها. وكان شاعرا
~~مليح الشعر، رائق الكلام، حسن المقاصد. وكان على خاطره أكثر كتابة الأغاني
~~ويذاكر به في محاضراته؛ لأنه كان كثير الاعتناء به.
# ورد مدينة السلام وامتدح بها الإمام الناصر لدين الله أمير المؤمنين أبا
~~العباس أحمد بن الحسن- رضوان الله عليه- وتوفي بها في ليلة الخميس ثالث عشر
~~رمضان سنة ثلاث عشرة وستمائة، ودفن يوم الخميس بجانبها الغربي بمقابر
~~الإمام/ 24 أ/ موسى بن جعفر- عليه أفضل السلام-. وكانت ولادته بالبصرة في
~~ربيع الأول سنة ثمان وأربعين وخمسمائة.
# أنشدني أبو الحسن علي بن محمد بن صدقة الخفاجي البغدادي بها، قال: أنشدني
~~نقيب البصرة أبو جعفر لنفسه يمدح الناصر لدين الله أبا العباس- رضوان الله
~~عليه-: [من الوافر]
# يلوم على محبتك العذول ... وليس للومه عندي قبول
# فطول في ملامك أو فقصر ... فإني لست أسمع ما تقول
# هوى عاشرته عشرين حولا ... تصرمه للومك مستحيل ms1726
# وكيف يطيق صبرا عنك صب ... يهيج غرامه ليل طويل
# وعين في محاجرها دموع ... وقلب في جوانحه غليل
# إذا جحد الحبيب هوى محب ... فإن شهود لوعته عدول
# أمارات الهوى وضحت عليه ... جواه والتوله والنحول
# فيا من شيمتي وله عليه ... وشيمته التجنب والذهول
# سأسلوا والمحب له سلو ... إذا ما أفرط الحب الملول PageV08P037
#  /24 ب/ وأعتقد الولاء لها شمي ... وفي لا يمل ولا يميل
# من القوم الذين لهم عهود ... كرام لا تخون ولا تحول
# خيار الناس آخرهم إمام ... يشرفهم وأولهم رسول
# تسمى باسمه وحكاه هديا ... وضمهما العمارة والقبيل
# فما في المرسلين له شبيه ... ولا في الراشدين له عديل
# ومنها يقول:
# أمير المؤمنين دعاء عبد هواه ظل دولتك الظليل
# أقام به وغصن العمر نضر ... وقد أودى وأنحله الذبول
# وإني مثل ما خبرت شيخ ... ضعيف البطش ممراض عليل
# فصير حسن رأيك لي وداعا ... أسر به فقد أزف الرحيل
# ومن أولى طوال العمر أولى ... بأن يولي وقد بقي القليل
# فكم لك من يد تجزيك عنها ... غدا في الحشر فاطمة البتول
# تثيبك بنت عمك من أبيها ... فأنت لولدها بر وصول
# وجاد الروضة الزهراء جود ... سقته وقد تحمل سلسبيل
# /25 أ/ ففيها من بني المنصور خرق ... أغر كأنه سيف صقيل
# وقال أيضا يمدحه: [من الطويل]
# ليهنك سمع لا يلائمه العذل ... وقلب قريح لا يمل ولا يسلو
# كأن علي الحب أمسى فريضة ... فليس لقلبي غيره أبدا شغل
# وإني لأهوى الهجر ما كان أصله ... دلالا فلولا الهجر ما عذب الوصل
# وأما إذا كان الصدود ملالة ... فأيسر ما هم الحبيب به القتل
# بنفسي إذا سال العقيق شعابه ... إذا ابتسم النوار وأكتهل البقل
# ويا حبذا خضراء روح بن حاتم ... وما طم واديها وأجرعها السهل
# فسلت على جو العقيق عقائق ... من البرق لا نزر العهاد ولا حفل
# وراح على خضراء روح بن حاتم ... كجواد أبي العباس أيسره الوبل
# إمام هدى من هاشم في أرومة ... زكا الفرع لما طاب من تحته الأصل
# كفيل بأرزاق العباد نيابة ... عن الله كل من يديه له كفل PageV08P038
#  وقال ms1727 أيضا يمدحه: [من مجزوء الكامل]
# ليل بذي سلم أمير ... والصبح في يده أسير
# /25 ب/ عبا كواكبه جيوشا ... لا تحول ولا تسير
# يا أخوتي من هاشم ... هل لي على ليلي نصير
# نمتم وبين جوانحي ... داء ينم به الزفير
# مالي وما لبنات نعش ... لا أنام ولا تغور
# أشكو الجوى وكأنها ... في جوها در نثير
# والنسر مقصوص القوادم ... لا يدب ولا يطير
# لم أدر طال الليل أم ... جفني بذي سلم قصير
# وغريرة كالظبي يحسد ...  طرفها الظبي الغرير
# نشطت عقال صبابتي ... بلواحظ فيها فتور
# سمراء تنعم لي بزورتها ... إذا رقد السمير
# حتى إذا خفق السماك ... وغارت الشعرى العبور
# وهوت مع الفجر الكواكب ... مثل ما تهوي الصقور
# وعلا السبات على الكلاب ... فلا نباح ولا هرير
# جاءت كما اهتز القضيب ... الغض واضطرب العبير
# /26 أ/ بعدا لأيام الشباب ... فإن أكثرها غرور
# مالي وما للهو والإقتار ... يمنع والقتير
# من شاء يسأل عن قريش ... إنني بهم خبير
# لهم النبوة والخلافة ... والمنابر والسرير
# ولهم أبو العباس أحمد ...  ناصر الدين الغيور
# ملك يغار على أقاصي ... المسلمين ولا يغير
# ويجير من حدث الزما ... ن بني الزمان ولا يجور
# بنداه تبتسم الثغور ... وباسمه تحمى الثغور
# تدعو أعاديه الثبور ... وحمله الراسي ثبير
# وقال مبدأ قصيدة: [من البسيط] PageV08P039
#  هذا العقيق وهذا الجزع والبان ... فاحبس فلي فيه أوطار وأوطان
# آليت والحر لا يلوي أليته ... أن لا تلذ بطيب النوم أجفان
# حتى تعود ليالي التي سلفت ... بالأجر عين وجيراني كما كانوا
# واها لعيش مضى والدار جامعة ... والدهر يسعف والجيران جيران
# /26 ب/ أيام أغصان وصلي غير ذاوية ... وروضها خضل والعمر ريعان
# يا حبذا شجر الجرعاء من شجر ... وحبذا روضه المخضل والبان
# إذا النسيم سرى مالت ذوائبه ... كأنما الغصن الممطور سكران
# فللنسيم على الأغصان هينمة ... وللحمام في الأفق الغربي حيران
# وبارق لاح والظلماء داجية ... والنجم في الأفق العربي حيران
# هفا فذكرني هيفاء ضاحكة ... فلم أنم وعراهم وأحزان
# يا هذه بردي بالوصل نار جوى ... في القلب فالقلب صادمنك حران
# كتمت حبك والأجفان تظهره ... وليس للحب عند العين ms1728 كتمان
# غادرت بالغدر في الأحشاء نار جوى ... ومذ هجرت ففيض الدمع غدران
### $ [930]
# يحيى بن محمد بن علي بن مجاهد بن مجاهد بن عبد الرحمن بن سعيد بن خلف بن
~~عبيد الله بن عبد الرحمن بن سماعة بن سلمة بن مازن بن مالك، أبو زكريا
~~الخزرجي.
# من أهل تلمسان من بلاد الغرب.
# نزل حلب وسكنها، وأدب سلطانها الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن محمد/ 27
~~أ/ بن غازي- خلد الله ملكه-.
# شاهدته بحلب المحروسة بمجلس الصاحب الوزير مؤيد الدين أبي نصر PageV08P040
#  إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم الشيباني- أدام الله إقباله- في ربيع الأول
~~سنة خمس وثلاثين وستمائة؛ وسألته عن ولادته، فقال: لا أتحققها غير أن لي
~~الآن ثمانيا وثلاثين سنة. وهو من أهل الأدب والفضل، ويحفظ القرآن الكريم،
~~ويقول الشعر الحسن.
# أنشدني لنفسه يمدح الصاحب مؤيد الدين أبا نصر الشيباني- أسعده الله
~~تعالى-: [من الطويل]
# سرورك ما هب النسيم يدوم ... وعزك ممدود الرواق عميم
# وسعدك ضاف والمؤمل طوعه ... وعيشك صاف والزمان خديم
# ثنت نحوك الشهب الجواري سعودها ... وجدك فيها بالثبات زعيم
# ومن كانت العلياء بعض خلاله ... تشير إليه بالسعود نجوم
# لك الخير ما ذرت شوارق أو سرى ... نسيم صبا قد عنبرته غيوم
# يمر على زهر الرياض مغلسا ... تصح به الأنفاس وهو سقيم
# /27 ب/ وما طربي من ساجع فوق أيكة ... يذكرني عهد الصبا فأهيم
# ويعتادني عيد الأماني التي هلت ... وشمل لذاذاتي بهن نظيم
# بأطرب مني والمؤيد كافل ... ذوي الفضل يحيي ذكرهم ويقيم
# فتى وشح العلياء فاحتل رتبة ... حواها له .... أغر وسيم
# علا فعلا ناديه أبهج ميسم ... وساد فشاد المجد وهو فطيم
# إذا خط في طرس أقرت لزهره ... وزهر معانيه الحسان فهوم
# وينظم في سلك الكلام فرائدا ... لها في قلوب الحاسدين كلوم
# إليه تناهى الفضل لم يزل ... له وعليه للثناء رسوم
# عليك له مغنى يكسبك الغنى ... فقل امرؤ بالمكر مات يقوم
# يسر بنجح الحاج من كل قاصد ... ويرتاح للعافين حيث يقيم
# له خلق راقت أرق شمائلا ... من الماء إذ ما صفقته نسيم
# تداوى به مرضى الهموم ms1729 لأنه ... إذا جالسته الروح وهي حسوم
# أمولاي خلنا في معاليك غبطة ... بأن معاليك الغبي ذميم
# تهن بها قدا وطل واسم سيدا ... فما لك بين الخافقين قسيم
# /28 أ/ ودم ما بدا نجم وأينع مثمر ... وما ضاع من وادي الأراك شميم PageV08P041
#  وأنشد لنفسه في الغزل: [من الكامل]
# ومنزه الأوصاف عن نظرائه ... سلب العقول بحسنه وبهائه
# طاوي الحشا ألمي كأن جفونه ... في الذب عنه صرن من رقبائه
# ما رمت منه نظرة إلا انثنى ... منها الفؤاد مضرجا بدمائه
# بين القلوب وبينها حرب متى ... يرنو وما إن هن من أعدائه
# لن تفعل البيض الرقاق ولا القنا ... كفعاله بفؤاد ص تائه
# يرنو فيكلم ثم يسير كلمه ... برنوه فدواؤه من دائه
# وأنشدني أيضا قوله في غلام شهر سيفا: [من الكامل]
# ومهفهف ساجي الجفون أحمها ... دانت للحظته الظبا والذبل
# شهر الحسام لكي يرى ما طرفه ... بأخي الصبابة .... يفعل
# أنشدته لما رأيت فعاله: ... (لفتور طرفك من حسامك أقتل)
# وأنشدني لنفسه في غلام كاتب: [من الطويل]
# /28 ب/ أنامله خطت بسحر كأنما ... لواحظه تملي عليه فيرسم
# فمن يده سطر على الطرس معرب ... ومن لحظه سطر بقلبي معجم
# وأنشدني له في الشمعة: [من الطويل]
# وباكيه لم تعرف الحزن والآسي ... ولا شدة الأهوال كيف مراسها
# تكاد بأن تقضي لفيض دموعها ... وتحيا إذا في الحين يقطع رأسها
# وأنشدني لنفسي في البنفسج: [من الكامل]
# كل الأزاهر إن حسن نضارة ... فهوى فؤادي دونهن بنفسج
# أهواه دون جميعهن لأنه .... يحكي خدودا بالعضاض تضرج
### $ [931]
# يحيى بن محمد بن عبد الكريم بن سعيد بن أبي حصين بن عمرو، أبو القاسم
~~التنوخي.
# من أهل معرة النعمان PageV08P042
#  رأيت من شعره يرثي أبا المعالي محمد بن عبد الواحد بن المهذب التنوخي،
~~وكانت وفاته يوم السبت الثامن عشر من ربيع الآخر سنة خمس عشرة وستمائة:
# [من الوافر]
# لقد حطت عن الرتب العوالي ... وقد هدت شماريخ الجبال
# /29 أ/ وقد درست رباع المجد حتى ... عفت وغدت معالمها بوالي
# وعادت بهجة الأيام جمعا ... مسودة الأسافل والأعالي
# وأصبح خاليا من كان مليا ... وعاد معطلا ms1730 ما كان حالي
# وفاضت دمعة مقل العذارى ... وشبت لوعة مهج الرجال
# فنو حوا يا بني الآمال وابكوا ... على الشيخ الجليل أبي المعالي
# على شيخ المعرة والبرايا ... على زين الماثر والجلال
# على أحلى الورى مرأى وأشهى ... إلى الظامي من الماء الزلال
# فتى رام النهى مذ كان طفلا ... ونال من العلا أوفى منال
# فتى كبت المعاند والمعادي ... وساءهما بما سر الموالي
# أعد لمن يعاديه وبالا ... وعود كفه بذل النوال
# وساد الناس معروفا وبرا ... وال إلى الفخار بغير ال
# ومما ينسب إليه من ... أيضا: [من الطويل]
# فؤادي عليكم لا على غيركم يحنو ... وطرفي إليكم لا إلى غيركم يرنو
# وفي أضلعي نار يشب وقودها ... سحاب له من أدمعي أبدا هتن
# /29 ب/ وأرق أجفاني بكم قلق الحشا ... وليس يقر القلب مذ أرق الجفن
# فجفني جفاه النوم فيكم ومهجي ... لفرط نواكم للهوى أبدا سفن
# فيا ويح جسمي إذ تكلفه الظنى ... عليكم حوي قلبا تكنفه الحزن
# أحباي دار بنتم عن ربوعها ... جحيم ودار أنتم أهلها عدن
# سقاها من الأنواء هاطل مزنها ... وجاد عليها الغيث إذ بخل المزن
# إلى الله أشكو من أناس صحبتهم ... زمانا فما أحنوا عليي ولا حنوا
# ألفتهم والعيش غض وغضنه ... رطيب وفيهم قد ذوى ذلك الغصن
# فمالوا إلى غيري وملوا تواصلي ... ومانوا مواعيدي وبالعود ما منوا PageV08P043
#  وعادوا إلى العدوى علي وبالنوى ... أعانوا على البلوى علي وما عنوا
# وحبل الوفا جذوا وحالوا عن الهوى ... وطرق النوى سنوا وخيل الجفا شنوا
# فإن رمت أسلوهم فباعي ... ... وحالي به نقص وعزمي به وهن
# ولكنني إن بنت عنهم بقالبي ... فقلبي لهم وقف وعندهم رهن
# ألا قاتل الله الليالي لقد قضت ... علي بأسباب وأيسرها الغبن
# وقد ملكتنى دولة الدهر للنوى ... ............ كأني لها قن
# /30 أ/ وقاتلتي بالبعد حتى كأنما ... علي له ثأر وعندي له ضغن
# أبا الفضل والرحمان إني مغرم ... بكم ولرحى الشوق في كبدي طحن
# علمتم بأن الوجد عندي مخيم ... وللصب عن قلبي لظعنكم ظعن
# أما والذي يرمي الركاب إلى مني ... ليطوي بها سهل المهامه والحزن
# لقد ساءت ms1731 الدنيا علي لفقدكم ... وضاقت فكل الأرض مع وسعها سجن
# وعامرها بال وشامخها لقى ... ومؤنسها وحش ونيرها دجن
# لك الله من ندب تفرد بالعلا ... فطاول ذا فن وما فاته فن
# إذا نشرت بين الأنام صفاته ... فمن من العلا عمرو ومن في الندى معن
# وإن حصروا أهل البلاغة والنهي ... جميعهم يوما لديك فهم لكن
# له في ازدحام الوفد نائل حاتم ... وليس له مطل وليس له من
# وفي معرك الأبطال إقدام عنتر ... وليس به نكل وليس به جبن
# فإن جاد للعافين غير مماثل ... وإن جال في العادين ليس له قرن
# فيوم الوغى في فيه تعتقر العدا ... ويوم الندى في حبه تعقر البدن
# فقم واقعد الأعداء وأرق إلى العلا ... فأنت لها خل وأنت لها خدن
# /30 ب/ وأنت لها واف وكاف وكافل ... وأنت لها ركن وأنت لها حصن
# فدم أبدا التعري من البؤس والأذى ... وتعزى إلى عليائك العز والأمن
# وتعزى بكسب الحمد والمجد والثنا ... وتعزى بك الأعداء والإنس والجن
# وتبقي على مر الزمان مخلدا ... وتنفى بك الأضغان والإفك والإفن PageV08P044
### $ [932]
# يحيى بن محمد بن مختار، أبو الحسين المصري
# هو أخو جعفر الذي سبق ذكره، ويعرف بابن شمس الخلافة.
# كان شاعرا متأدبا له عدة قصائد مدح بها الملك العادل سيف الدين أبا بكر
~~محمد بن أيوب بن شاذي- رحمه الله تعالى.
# ومن شعره يقول: [من الطويل]
# تقول وقد ودعتها ودموعها ... تسح ونيران الحشا تتضرم
# خليلي إذا شطت بك الدار لا تدع ... تحيتنا إنا لها نتنسم
# فقلت إذا سلمت والبعد بيننا ... على غير ميقات لكم كيف نعلم
# فقالت إذا الشمس المنيرة أشرقت ... فسلم فإنا حين تبدو نسلم
# وقال يمدح: [من البسيط]
# /31 أ/ يا ليلة ظل فيها النجم منتصبا ... وسط السماء وضل النوم في بصري
# نام الخليون والخلان ليلهم ... وبث مغرى برعي الأنجم الزهر
# كأن لي موعدا في الصبح أرقبه ... بالوصل فالعين من نومي على حذر
# ما أطول الليل في عين مسهدة ... وأبعد الصبح من إنسان منتظر
# أخاف إن سمته وصلا معاجلة ... تصد عني وتقصيني عن النظر
# فأمسك ms1732 النفس صبرا كي تلين علي ... التدريج والصبر مشتق من الصبر
# قل للنوائب إني قد رميت له ... عنان رقي فلا تبقي ولا تذري
# وحلقي وأسفي واهجري وصلي ... أو خالفي أو أطيعي واعدلي وجري
# ومنها في المديح:
# يا من نداه حياة العالمين كما ... ندى السحاب حياة الروض والزهر
# أسلم لنا وابق عمر الدهر في رغد ... فأنت منه مكان السمع والبصر PageV08P045
### $ [933]
# يحيى بن محمد بن عمر بن محمد بن علي، أبو الفخر بن أبي الفضل الكاتب،
~~الجزري المولد الموصلي المنشأ والدار.
# ذكر لي أنه ولد بالجزيرة العمرية سنة إحدى وخمسين/ 31 ب/ وخمسمائة.
~~وانتقل إلى الموصل- وهو صغير السن- واتخذها دار إقامة. وكان يتولى بقلعتها
~~كتابة الرقاع والروزات إلى القرى والنواحي، وذلك في أيام نور الدين أتابك
~~رسلان شاه بن مسعود بن مودود صاحبها.
# شاهدته بالموصل شيخا كبيرا في جمادي الآخرة سنة اثنتين وثلاثين وستمائة،
~~شيعي المذهب، له ديوان شعر استفرغ أكثره في مديح أهل البيت- صلوات الله
~~عليهم وسلامه، لقبه ب "الكواكب المنيرة في المناقب الخطيرة"، وأنشأ تسعا
~~وعشرين خطبة على توالي حروف المعجم.
# ومما أنشدي لنفسه وأملاه على يمدح الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب-
~~صلوات الله عليه وسلامه: -[من الكامل]
# قل للرقيب وفي الحبيب بوعده ... حتى يموت بدائه وبوجده
# مل الملال ولم شمل محبه ... ونفي الجفا ورفا ممزق وده
# لولا بنفسج عارضيه ونرجس ... في مقلتيه ووردة في خده
# وعذوبة في خندريس رضابه ... المروي لراشفه ولذة شهده
# ولباقة في مشيه ولطافة ... في نطقه وتعدل في قده
# /32 أ/ ما كنت محسودا عليه فليمت ... كمدا حسودي قد حظيت برفده
# ومنها قوله:
# فاصبر على مضض الحسود وكيده ... فبصبرك المنجي يموت بجهده
# وإذا ابتليت بجار سوء فارتجل ... عنه وشيكا وانتقل من عنده
# وإذا نطقت زن الكلام محاذرا ... مر الجواب وخائفا من رده PageV08P046
#  واحذر مصاحبة السفيه فإنه ... لا خير في هزل السفيه وجده
# وارحم لترحم واعف وأحسن واقتنع ... فالله يا هذا مجازي عبده
# والسر صنع فكاتم الأسرار لا ... يخشى عتاب صديقه أو ضده
# واصنع جميلا ما استطعت فصانع ms1733 المعروف ... يبقى ذكره من بعده
# وإذا نزلت بدار أحمق داره ... فلربما رقص اللبيب لفرده
# واعرض عن الجهال واهرب منهم ... إن الجهول يهرب خطاه كعمده
# واصف الوداد ووال آل محمد ... فوليهم يجد النجاة برشده
# قوم محبتهم وصدق ولائهم ... ينجيك من حر الجحيم ووقده
# وتقيك شر الزمهرير إذا ثوى ... فيه العصاة غدا وشدة برده
# /32 ب/ قوم إذا ذكروا يبين بذكرهم ... مبيض وجه المرء من مسوده
# أو ما ترى الدينار يظهر صرفه ... وعياره في حكمه أو نقده
# هم أرغموا الشيطان لما كسروا ... الأوثان في قرب المكان وبعده
# هم أوضحوا سبل الهدى لمن اتقى ... ورجا النجا في سعيه أو قصده
# يا لائمي في حب حيدر جاهدا ... بجلاله وبفضله وبمجده
# أو ما علمت بأن صنو المصطفى ... خير الورى وأجلهم من بعده
# حسبي ولاء المرتضى فولاءه ... فخر الولي وأنسه في لحده
# أألام في حبي إماما لم يزل ... جبريل خادمه وخادم ولده
# [آخاه أحمد وارتضاه لفاطم ... دون الورى من أهله أو جنده]
# مولى فدى روح النبي بنفسه ... وحمى حماه وغيره لم يفده
# مولى رقى كتف الرسول فنكس الأصنام ... إرغاما لهم ولنده
# مولى أباد المشركين ولم يزل ... في طاعة الرحمان بازل جهده
# مولى له الآيات في عزماته ... ما تختفي في حله أو عقده
# مولى يبين ببغضه وولائه ... للمؤمنين شقا امرئ من سعده
# فولي حيدر قد هداه إلهه ... وعدوه رب العلا لم يهده PageV08P047
#  /33 أ/ من ذا يضاهيه وليس كمثله ... في علمه أو حكمه أو زهده
# من طلق الدنيا ثلاثا غيره ... حتى غدت مرفوضة من عنده
# صام الهجير ولم يزل بصلاته ... يفني لياليه الطوال وورده
# عبد الإله موافقا لمحمد ... والغير في العمياء ساحب برده
# لم يتخذ صنما إلها دهره ... حاشاه ليس الشرك عقدة شده
# صه أيها الشاني وسل عن حيدر ... وفعاله في بدره أو أحدخ
# كم بحر حرب خاض فيه ولم يخف ... من جزر بحر الحرب أو من مده
# ولكم أراق دما وفرق جحفلا ... وأذاق صنديدا مرارة فقده
# آيأته مشهورة كالسيف لا ... يخفى إذا جردته من غمده
# أو ms1734 ما سمعت بقلع باب خيابر ... إذ هزه هزا وسرعة هده
# كم للولي المرتضى من معجز ... ضربت به الأمثال عنه بجده
# يحيى النظام عبيده ما يأتلي ... رطب اللسان بمدحه وبحمده
# يرجو بذاك شفاعة منه غدا ... تنجيه من برق العذاب ورعده
# وأنشدني لنفسه: [من الطويل]
# /33 ب/ وما كل ما تبغيه نفس مؤمل ... ينال ولا ما تكره النفس يدفع
# ليعلم أن الأمر لله وحده ... وليس سواه من يضر وينفع
# وأنشدني لنفسه: [من الخفيف]
# إكتساب الثناء خير من الما ... ل فحصل شكر الورى واكتسبه
# وأمر الناس بالتقى واتبعه ... وانه عن منكر الهوى واجتنبه
# وأنشدني لنفسه يمدح القاضي الإمام العالم الفاضل محيي الدين أبا حامد
~~محمد بن محمد بن عبد الله بن الشهرزوري- رحمه الله تعالى- بالموصل:
# [من السريع]
# مولاي محيي الدين يا ذا الذي ... عم الورى إفضاله الشامل
# وعدت نفسي منك آمالها ... وعرفك المعروف لي كافل
# فخذ ثنائي واغتنم دعوتي ... واسمح بتعجيل الذي آمل PageV08P048
#  فخير بر المرء تعجيله ... وعنك يروى الكرم الكامل
### $ [934]
# يحيى بن محمد بن عبد الله بن محمد، أبو زكريا الكنري وقيل الكناري.
# - وكنر بكسر الكاف وتشديد النون آخرها راء مهملة- قرية كبيرة من قرى دجيل
~~من أعمال بغداد.
# أخبرني أنه ولد بها في ذي القعدة سنة اثنتين وستين وخمسمائة. وتوفي
~~بنصيبين في شوال سنة إحدى وثلاثين وستمائة.
# كان شاعرا ضريرا لسنا، غزير الشعر متصرفا فيه، ذا نفس قوي في نظمه،
~~واقتدار شديد في إنشائه، وخاطر سريع في البيدهة والإرتجال، يحفظ جل أشعاره،
~~ويوردها عن قلبه، ولم يتوقف في إيرادها.
# وكان رديء اللسان قبيحه، مشوه المنظر، أفطس الأنف، هجاء كثير الوقيعة في
~~أعراض الناس، يتعاطى الكفريات في شعره. وشهر بقلة الدين، وفساد الإعتقاد-
~~سامحه الله تعالى-.
# رحل إلى الملوك واسترفدهم بشعره ولم يزل يضرب في البلاد ويتجولها ويرتزق
~~من أكابرها وصدورها. وكان أكثر مقامه بالموصل، يصنع الحصر /34 ب/ بيده،
~~وكتبت عنه من شعره بالموصل وإربل جملة.
# ومما أنشدني لنفسه من قصيدة أولها: [من الكامل]
# حسب المحب غرامه وسهاده ... تبكي عليه لما به حساده
# يمسب ms1735 ويصبح بالخيال معللا ... فكأن آفات الهوى أضداده
# يخفي الهوى فإذا رأى أحبابه ... فقد التجلد واستطار فؤاده
# كيف اصطبار فتى له في خده ... طرس ومن دمع الجفون مداده PageV08P049
#  يبكي فيكتب دمعه ما قولكم ... فيمن يموت وما دناه مراده
# يشجو الحمام إذا بكى حتى إذا ... أفنى الدموع بكت له عواده
# كلف الفؤاد بحب من هجرانه ... أحزانه وأمانه أعياده
# وفساده في الحب عين صلاحه ... وصلاحه إن حاد عنه فساده
# يا من رمى سهما فما أخطا الحمى ... لج الظما قصد اللمى وراده
# صبي أبى سيفي نبا مهي كبا ... جسمي هبا يا من سبا ترداده
# وأنشدني أيضا لنفسه مما أملاه علي من لفظه وحفظه: [من الوافر]
# /35 أ/ سمحنا بالقريض ولم نصافح ... بكف قريضنا كف انتصاف
# ولكن حبنا للفضل يحدو ... خواطرنا على جمع القوافي
# فلو علم القريض لمن يلاقي ... بحكمته لآذن بانصراف
# ولو عرف الندى للشعر حقا ... عليه جاءه عريان حافي
# ولو رمنا صفاء الشعر منا ... بقدر الجود لم نظفر بصافي
# وأنشدني أيضا قوله: [من المنسرح]
# ليس على الشاعر البليغ سوى ... جهاده في صواب ما نظما
# وما عليه بأن يحد له ... أهلا وهذا لا يلزم الحكما
# قد يقطف الينع غير غارسه ... وقد يظل الغراس محترما
# ويضرب الدر بالكساد وقد ... ينفق بعر الجمال مغتنما
# والجود خبر الممدوح لا خبر ال ... مادح والناس فطنة وعمى
# هذا له درهم وذاك له ... ألف وهذا لا يعرف النعما
# والأمر لله لا لنا وله ال ... حكم علينا يجري بما حكما
# وأنشدني لنفسه: [من المديد]
# /35 ب/ أطلقت بابا لقصاد الندى فأتوا ... يبغونه فلقوا في الباب حجابا
# فكابدوا فاصرف الحجاب وادع بهم ... ليعذب الجود أو لا فامنع البابا
# وأنشدني له أيضا: [من الطويل]
# كفى الرجل المخدوم خيفة شره ... بأن له شرا يخاف ويجزع PageV08P050
#  فإن عاش قال الناس سهم مفوق ... وإن مات قال الناس شر مدفع
# وإن زال عنه عزه في حياته ... سيعلم ما يجري له وسيسمع
# وأنشدني لنفسه: [من مخلع البسيط]
# ما لي إذا قلت ألف خير ... للناس في الناس أهملوه
# وإن ms1736 أتت غلطة بشر ... مني لهم قيل حاربوه
# فليحذر المرء كل خل ... له ولو أنه أبوه
# وأنشدني في قوله: [من المتقارب]
# تجنب بسرك أهل الصفا ... على كل حال وأهل الكدر
# فإن أنت أخبرت بالسر عنك ... أضعت الصواب وشاع الخبر
# وأنشدني لنفسه في المعنى: [من المتقارب]
# /36 أ/ على السر منك رقيب عتيد ... فباشر بسرك غير البشر
# فما السر إلا كنفع اللبيب ... فمن فارق النفع لاقى الضرر
# وأنشدني لنفسه: [من الطويل]
# كتبت إليكم بالحنين كتابا ... وعتابتكم فيما وجدت عتابا
# جوابي لكم شوقي إليكم ولا أرى ... سوى الشوق والوجد القديم جوابا
# أتوب إليكم من سلوي لحبكم ... ومن كظه الشوق المبرح تابا
# ومن خاب من عند الأحبة حظه ... بكى حظه إذ زل عنه وخابا
# وحق الهوى لا غاب عن خاطري لكم ... خيال فهل منكم خيالي غابا
# وهل قد غضبتم قاطعين رسولكم ... عن المرتجى منكم رسول غضابا
# أجبنا رضاكم واستمعنا نداكم ... فكيف نسيتم من دعي فأجابا
# وكيف رضيتم في الهوى بعقابه ... ولم يرج في حفظ العهود عقابا
# وأنشدني وقد سمع قول بعض الشعراء: [من الخفيف]
# نذر الناس يوم برئك صوما ... غير أني وحدي نذرت الفط
# /36 ب/ عالما أن ذلك اليوم عيدي ... لا أرى صومه وإن كان نذرا
# فأخذ المعنى وقال أنشدنيه: [من الطويل] PageV08P051
#  على الخلق نذر صوم يوم مبشر ... ببرئك لكن ما عليه صيام
# لأن بذاك اليوم عيدا متابعا ... لعيد وصوم العيد قيل حرام
# وأنشدني لنفسه من قصيدة مطولة الموقظة، أنشأها تنبيها فيمن يدعي الفضائل
~~والآداب ويتعاطى العلوم وهو صفر منها وهي تزيد على مائتي بيت تتضمن آدابا
~~وفضلا ومقاصد حسنة: [من الرجز]
# يا معشر الحكام بالعدل احكموا ... ولا تميلوا مع من يميلوا
# كم بين من يعمل شعرا خالصا ... من تهمة وبين من لا يعمل
# وأين من حرمة حبر فاضل ... في درجات الفضل لا يفضل
# /37 أ/ مالي أرى الشعر الجميل والذي ... ينشؤه في المدعين يجمل
# لم أر إلا قائلا مدعيا ... ما ليس فيه قوله تقول
# ولم أجد إلا هذا منتحل ... وهو يظن غيره ms1737 ينتحل
# وربما قال: اسألوا وامتحنوا ... وهو بعيد الرشد عما يسئل
# لكنه يشغل من يجهله ... وعنده من كل فضل شغل
# يغمز أو يهمز أو يلمز أو ... يضحك في جلاسه أو يهزل
# يعني بأن عنده فضائلا ... والكلب منه في المعاني أفضل
# كم مدع ما ليس فيه وله ... معنف في قوله معطل
# ووجهه لا يلتوي وميله لا يستوي وطرفه لا يخجل
# وهذه قبائح لو أنها في أمة ... ضاقت عليها السبل
# وكتب إلى بعض الرؤساء يستنجز منه وعدا وقد عزم على السفر: [من البسيط]
# إعلم وأنت لعمري خير من علما ... يا ابن الأكارم أن البرد قد هجما
# وأن يوم الخميس المستحب به ... عزم المسافر والمملوك قد عزما
# /37 ب/ وقال في أهل حلب: [من الطويل]
# بنو حلب ظنوا اللباس رياسة ... وليسوا وإن عدوا من الرؤساء PageV08P052
#  بغال وغلمان وكبر عمائم ... وتوسيع أردان بغير سخاء
# وقوله يمدح الملك الظاهر غياث الدين غازي بن يوسف بن أيوب بن شاذي، سلطان
~~حلب- رحمه الله تعالى-: [من المجتث]
# بشر جليس المكان ... عنا بنيل الأماني
# وقل له قد تقضى ... ما كان من رمضان
# فما قعود الفتى عن ... مسرة الإخوان
# فادنوا الدنان لنحظى ... بالفوز عند الدنان
# وخل عذل فلان ... فيها ولوم فلان
# واملأ كؤوس مدام ... تتلو الكؤوس قناتي
# واجعل أوان التسلي ... لك انتصاب الأواني
# /38 أ/ فما أمرتك حتى ... سبقت أمر لساني
# يا ناهيا لو تناهى ... معقوله ما نهاني
# إشرب ولو فرد كأس ... على الوجوه الحسان
# حتى ترى العذل فيها ... ضربا من الهذيان
# من كان أزهد مني ... أو شانه مثل شان
# كان الجنيد وكان ال ... حلاج من غلماني
# حتى تناولت رطلا ... على اتفاق المثاني
# فما برحت إلى أن ... تركت زهدي مكاني
# وصار سعيي إليها ... مستأنفا للأذان
# دعني فطول اشتياقي ... إلى المدام دعاني
# لو أن ماء قويق ... من قهوة ما كفاني
# إيه ولا سيما من بنان رخص البنان
# مقرطق معنوي ال ... صفات حلو المعاني
# مهفهف بابلي ... اللحاظ والأجفان
# /38 ب/ يزهو بأبيض عاجي ... تيها وأحمر قاني
# وناظر نرجسي ... ومبسم أقحواني PageV08P053
#  رأيته واسطيا ... فصرت ms1738 من حران
# سقاني الراح حتى ... لم أعترف من سقاني
# سكرا به لا بخمر ... لحانة ولحاني
# وكيف يسكر مثلي ... من سبعة أو ثمان
# ولجة البحر عندي ... ومثلها قد حان
# يا ضامنا لارتياحي ... في الراح ضماني
# فلو حلفت عليها ... كفرت عن أيماني
# فما غواني إلا ... تهتكي في الغواني
# ونص علمي بين ال ... عيدين بالعيدان
# لا في الوجيز ولا في ال ... بسيط ضاع زماني
# سكن بكأس مدام ... قلبي من الخفقان
# ولا تهب طيلسانا ... ما لي وللطيلسان
# /39 أ/ فلا مهابة إلا ... للظاهر السلطان
# اللوذعي الغياث ال ... مستنقذ المستعان
# المنعم البر أهل الإ ... نعام والإمعان
# مطابقا في ضراب ... ملاصقا في طعان
# محققا لشجاع ... مخففا عن جبان
# هو أبن يوسف غازي ال ... غياث صدر جهان
# ملك دنا فتنائى ... من رعبه كل داني
# وخصنا بنوال ... وعمنا بامتنان
# له أوائل في الخل ... ق ما لهن ثواني
# كف كفيل غوادي الأ ... حياء والأحيان
# حيا يحيي ويحيي ... غيري كما أحياني
# عن أبن يوسف تروي ... فرائس الفرسان
# وفي عواقب شاني ... ه مرتع العقبان
# وفي لبان مناوي ... ه منه رحب لبان PageV08P054
#  [مقره اليمن قاض ... ضربا بكل يماني]
### $ [935]
# يحيى بن محمد بن الفضل بن يحيى بن عبد الله بن جعفر بن زيدبن جعفر بن
~~محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين
~~بن علي بن أبي طالب، الشريف، أبو جعفر بن أبي الفضل العلوي الحسيني.
# من أهل بغداد.
# وهو ابن أخي الشريف أبي علي المظفر بن الفضل الذي مر شعره متقدما.
# وأبو جعفر هذا شاب أشقر؛ رأيته بكرخ بغداد، وله في قرض الشعر ذوق حسن،
~~وطبع سهل.
# أنشدني لنفسه بالكرخ في سنة اثنتين وعشرين وستمائة، وقد اقترح عليه أن
~~يوازن قول القائل: [من مجزوء الرجز]
# يا ليل طل أو لا تطل ... لا بد لي أن أسهرك
# لو بات عندي قمري ... ما بت أرعى قمرك
# فصنع أبو جعفر أبياتا من جملتها قوله: [من مجزوء الرجز]
# يا مهجتي من غيرك ... ومن بقتلي أمرك
# ومن على ms1739 سفك دمي ... يوم الفراق أمرك
# /40 أ/ يا ناصبا بلحظه ... للهائم الصب شرك
# أبصر بدرا طالعا ... في تمه من أبصرك
# فمن رآك عاذري ... وعاذلي من لم يرك PageV08P055
### $ [936]
# يحيى بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن علي بن عبد العزيز بن الحسين بن
~~محمد بن عبد الرحمن بن الوليد بن القاسم بن الوليد بن عبد الرحمن بن أبان
~~بن عثمان بن عفان، القاضي أبو المفضل بن القاضي، أبي المعالي الأموي
~~العثماني.
# من أهل دمشق وأبناء قضاتها ومن بيت كبير في القضاء على قديم الزمان
~~وحديثه؛ لأنه يعد ستة من القضاة على نسق واحد.
# شاهدت القاضي أبا المفضل بدمشق، وأخبرني أنه ولد بها ليلة الجمعة الخامس
~~والعشرين من سنة ست وتسعين وخمسمائة، وذكر أنه سمع الحديث النبوي من أبي
~~اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي، والقاضي أبي القاسم عبد الصمد بن محمد
~~بن أبي الفضل بن الحرستاني الأنصاري وغيرهما.
# وقرأ الفقه /40 ب/ على مذهب الإمام الشافعي- رضي الله عنه- على أخيه أبي
~~العباس طاهر بن محمد بن علي القرشي الأموي، وفخر الدين عبد الرحمن بن محمد
~~بن الحسن بن عساكر الدمشقي.
# واشتغل بالأدب على أبي الحسين يحيى بن معطي بن عبد النور الزواوي النحوي.
~~وتولى قضاء دمشق وله يد بيضاء في نوعي المنظوم والمنثور.
# ومما أنشدني لنفسه وكتبه لي بخط يده بدمشق في سنة أربعين وستمائة في
~~محرمها، قوله: [من المديد]
# حي أيامي بذي سلم ... واسأل اللذات عن خبره
# أصل مرت مفوفة ... مثل برد العصب أو حبره
# ونديم بت أكرعه ... قهوة توهي قوى مرره
# فرجت داجي الظلام لنا ... فأضاء الليل من ستره
# وتقضى مثل ما طرفت ... شفر موحي الغمز عن شفره PageV08P056
#  غير مذموم ولا نكد ... (وهو من ليلي ومن سمره)
# نتعاطاها مشعشعة ... قد سمت في الدن عن كدره
# /41 أ/ حسب كفي أن تخب بها ... لاقتراب الورد من صدره
# ومغن غير مكترث ... بمكان الحبس من وتره
# بات يلهينا وينشدنا ... (أيها المنتاب عن غفره)
# وسط روض في ذرى خمر ... صدح القمري ms1740 في شجره
# ثم ولى ذاك أجمعه ... وكذاك الدهر في غيره
# وقصارانا إلى حفر ... وهو شاو المرء من عمره
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من مخلع البسيط]
# إن جوادا وإن سيفا ... وإن مهضومة رداحا
# حصن ولهو لذي مصاع ... نال به الجد والمزاحا
# وكل عيش وإن تراخى ... وقال أهلوه لا براحا
# يبيده الدهر بارتجاع ... جر على إثره الرياحا
# فغاية اللهو أن تعاطى ... خلع عذاريك والمراحا
# وغاية الجود بذل نفس ... وفضل موجودك ارتياحا
# وغاية الرشد في اتقاء ... يشعرك الخير والصلاحا
# /41 ب/ واللؤم أن يقدح المرجى ... منك زنادا يري شحاحا
# وأنشدني لنفسه: [من المتقارب]
# أشد البلاء بهذي البلاد ... غلاء الحمير لرخص الجياد
# فكيف المقام بأرض بها ... تقاد الأسود بأيدي النقاد PageV08P057
#  وأنشدني له أيضا: [من الكامل]
# ومخلل طابت مجاني غرسه ... تلقاك لذته بطعم حرام
# بتنا على رغم الرقيب ونقلنا ... قبل الخدود على كؤوس مدام
# وأنشدني قوله: [من السريع]
# ما الأمر إلا نسق واحد ... ما تم من حمد ولا ذم
# وإنما العادة قد ميزت ... والطبع والشارع في الحكم
### $ [937]
# يحيى بن المظفر بن الحسن بن بركة بن محرز، أبو زكريا البغدادي، الفقيه
~~الحنفي.
# كان أحد شيوخ أصحاب أبي حنيفة- رضي الله عنه- درس بالمدرسة المعروفة
~~بالتتشية بدرب دينار مدة؛ ثم /42 أ/ بالمدرسة المعروفة بالموفقية على دجلة
~~وبغيرها.
# وكان عنده فضل وله معرفة جيدة بمذهبه وبالخلاف والمناظرة، وقد سمع الحديث
~~النبوي من أبي المعالي محمد بن اللجاس، وأبي الفضل أحمد بن شافع الجيلي،
~~وابن التريكي وغيرهم.
# وكان فصيحا مفوها مقتدرا على القول في المحافل ذا نظم ونثر.
# وكانت ولادته سنة ست وثلاثين وخمسمائة. وتوفي يوم الإثنين ثالث عشر ذي
~~الحجة سنة خمس وعشرين وستمائة، وصلي عليه بجامع القصر. ودفن في داره
~~بالمقتدية.
# شاهدته غير مرة وجالسته واقتضيته شيئا من شعره لأثبته عنه فلم يقدر لي
~~ذلك.

PageV08P058

# أخبرني أبو طالب علي بن أنجب بن عبيد الله البغدادي فيما أجازه لي أن
~~أرويه عنه، قال: أنشدني أبو زكريا يحيى بن المظفر بن محرز الفقيه الحنفي
~~لنفسه في داره بالمقتدية يمدح الناصر لدين ms1741 [الله]- أحمد رضوان الله عليه-:
~~[من الكامل]
# /42 ب/ يا عالما بمواجب الإيمان ... ومكلفا شكرا لدى الإحسان
# ومطالبا بجزاء أفعال العلا ... وعوائد الأحرار والفتيان
# أد الفيضة معلنا بوجوبها ... وابسط لسان الحمد للسلطان
# الناصر المنصور جل مكانة ... وركانة كتبتهما الملكان
# المالك الوهاب أحمد الذي ... أعطى السحاب سواكب التهتان
# وممد تيار الخضارم واهبا ... لزلال ما يسري إلى الخلجان
# ويفض فائض عذبه وزلاله ... كرما لوارد شربه الملآن
# ويدير قهوة كأسها وعقارها ... بحياة عالمها مدى الأحيان
# قرب يكون جزاؤها وثوابها ... أضعاف ما يأتيه من جيران
# فلنا الهناء بعدله وببذله ... وبفصله الوافي على ثهلان
# ولنا الهناء بوجده ووجوده ... بمبرة ومسرة وتهاني
# وقيامه بالليل في ديجوره ... بدموع طرف سح بالهملان
# يملي ويستملي خواطر رأيه ... ببلاغة تربي على لقمان
# وإذا بدا قلم الفصاحة جاريا ... ببديع لفظ رائق ومعاني
# /43 أ/ كفت أكف كفاة أكفاء الورى ... بشهادة علمية وبيأن
# وقضى قضاة العلم في تفضيلها ... بفخارها حتى على سحبان
# يخشى ولا يخشى بسالة باسل ... حطم الحماة بمأقط الفرسان
# لله در كفاحه برماحه ... وصفاحه بمحاذف المران
# وقراعه بالمشرفية واغلا ... والحرب بالأهوال في الميدان
# لم ينهدم ركن لدين محمد ... أبدا ومولانا الوزير الباني
# فله الهناء بكل عام مقبل ... وبه انصراف الجور والطغيان PageV08P059
#  وهذا شعر من حقه أن يطرح ولا يسطر؛ لكن من عادة الذي يعاني التاريخ وجمع
~~الأشعار أن يكتب الغث والسمين منها.
### $ [938]
# يحيى بن المظفر بن شهاب بن موسى بن طلحة، أبو زكريا إبن الصابوني.
# من أهل واسط.
# كان واعظا متفقها، وسمع الحديث ولقي رجاله واشتغل /43 ب/ بالعلم، ودخل
~~العراق وسافر إلى الحجاز والشام وديار مصر. ثم عاد إلى واسط فمات بها
~~اثنتين وثلاثين وستمائة وله نظم قريب.
# أنشدني لنفسه بإربل في شهر رمضان سنة سبع وعشرين وستمائة: [من الكامل]
# يا من على ضعفي يجور تعمدا ... ويرى الضلال بقتلتي محض الهدى
# ومن الملاحة كلها في أسره ... قد حازها دون الورى متفردا
# بجمال وجهك إنه لو يهتدى ... بضيائه في التيه موسى لاهتدى
# وبطرفك الغنج الذي لولاه ما ... أمسيت مسلوب الرقاد مسهدا ms1742
# لا تصغين إلى الوشاة فما لهم ... شغل سوى تفريقنا وهم العدا
### $ [939]
# يحيى بن المبارك بن محمد بن يحيى بن علي بن مسلم بن موسى بن عمران بن
~~الزبيدي، أبو زكريا بن أبي بكر البغدادي.

PageV08P060

# كان من بيت الحديث والفضل.
# وكان أبو زكريا هذا فاضلا يقول شعرا مطبوعا حسن الألفاظ.
# أنشدني الشيخ الحافظ أبو عبد الله محمد بن محمود بن الحسن بن النجار /44
~~أ/ البغدادي بها- رحمه الله تعالى- في جمادى الآخرة سنة تسع وثلاثين
~~وستمائة، قال: أنشدني يحيى بن المبارك بن الزبيدي لنفسه: [من الكامل]
# قايست لؤلؤ ثغره بمدامعي ... فتشاكلا فأغرته من منعم
# فعرفت ذاك فكدت أمنع عبرتي ... فأبت فعدت صبغتها من عندم
# وطلبت برد لماه استشفي به ... فإذاقني من صده كالعلقم
# وقال أيضا: [من الطويل]
# وعاتبت دهري مستكينا جنابه ... عسى أن يعود العود بالوصل أنضرا
# فعاصى علي الدهر حتى كأنه ... علي بأوتا العداوة أصدرا
# ورب كريم ناله الدهر بالأذى ... ورب لئيم حظه قد توفرا
# فعد على العتبى وغض على القذى ... فما زال هذا الدهر بالحر أغدرا
### $ [940]
# يحيى بن معطي بن عبد النور بن علي بن نصر بن يلول بن تاشفين بن علي بن
~~بزيع بن حنيفة، أبو الحسين النحوي، الأديب الشاعر الزواوي.

PageV08P061

# وزواوة قبيل /44 ب/ وكان من أهل بجاية.
# وكانت ولادته في جبل يعرف بجرجرا. قرأ علم النحو والعربية بالمغرب على
~~جماعة منهم ابن الحداد وغيره.
# ثم رحل إلى الديار المصرية، واشتغل على أبي محمد عبد الله بن بري، وسمع
~~الحديث على عبد الحق صاحب كتاب "الأحكام".
# ثم عاد إلى المغرب وجد في طلب العلم بعد أن حفظ القرآن الكريم، وله نحو
~~ثلاث عشرة سنة على الشيخ أبي موسى بن عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت الجزولي
~~النحوي بالجزائر.
# ثم رجع ودخل ديار مصر في سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة قصدا للقاء أبي
~~محمد بن بري فوجده لا ينتفع به لأنه عجز عن الإقراء، وأقام بالإسكندرية
~~يشتغل بالفقه مدة عامين.
# ثم رحل إلى الشام فكان اشتغاله على أبي اليمن زيد ms1743 بن الحسن بن زيد
~~الكندي، يسمع عليه كتب الأدب والقراءات.
# ثم إنه آثر العزلة عن الناس والإنفراد بنفسه فوضع كتبا منها "شرح الجمل"
~~على سبيل الإملاء.
# /45 أ/ وكان من أقدر الناس على المنظوم وصنعة الرجز؛ فإنه نظم قصيدة في
~~القراءات السبع، وكتابا مضمونه "المثلث" نظما وهو على صورة الرجز مزدوج.
~~وأخذ نفسه بنظم كتاب "الصحاح" لأبي نصر إسماعيل بن حماد الجوهي، فنظم
~~أكثره، PageV08P062
#  ونظم الفاظ "الجمهرة" من جنس خطبة كتاب "الفصيح" لأبي العلاء المعري؛ وله
~~مقدمة تعرف ب "الفصول" منثورة، ومقدمة تعرف ب "الدرة الألفية" منظومة كملحة
~~أبي محمد الحريري؛ وله مقدمة تعرف ب "القبس في علم العروض" منظومة. وبدأ في
~~منظومة جامعة سماها "الغاية في النحو"؛ وله كتاب في جمع أبيات سيبويه
~~باختصار منظوم، يجعل بإزاء كل بيت له يضمنه ما استشهد به فيه؛ وله في
~~العروض نحو ذلك، وله قصائد مطولات وغير ذلك.
# ثم فارق دمشق وسافر إلى الديار المصرية، واتصل بالسلطان الملك الكامل
~~ناصر الدين أبي المعالي محمد بن أبي بكر /45 ب/ بن أيوب، فأقبل عليه وقربه
~~وحظي عنده؛ ثم لم تطل به الأيام حتى عاجلته منيته وذلك في سنة تسع وعشرين
~~وستمائة.
# وحدثني الإمام أبو القاسم عمر بن أحمد بن أبي جرادة الفقيه الحنفي، قال:
~~اجتمعت بأبي الحسين يحيى بن معطي بن عبد النور النحوي، فأنشدني من شعره
~~وشعر غيره. وكان شيخا حسنا عدلا من عدول دمشق يرجع إلى دين وورع، وأنشدني،
~~قال: أنشدني أبو الحسين لنفسه: [من الطويل]
# ولما رأيت القلب منك مقسما ... تخيرت لي قلبا يطيق جفاكا
# أيحسن بي أن أمنح الود من له ... هنا شبح والقلب منه هناكا
# مراعاتك الخل القديم مروءة ... فدعني لخل اصطفيه سواكا
# ومن وجد الدر النفيس فباعه ... ببخس فلا يربح لصفقة ذاكا
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه لغزا في الكعبة- حمى الله تعالى حوزتها
~~وحرسها-: [من الطويل]
# /46 أ/ ولما تبدى لي من السجف حاجب ... ومقلة ليلى من وراء نقابها
# بعثت رسول الدمع بيني وبينها ... لتأذن في قربي وتقبيل ms1744 بابها
# فما أذنت إلا بإيماض طرفها ... ولا سمحت إلا بلثم ترابها PageV08P063
#  وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه وقد أشرف على مدينة الرسول صلى الله عليه
~~وسلم: [من الطويل]
# نزلنا عن الأكوار نمشي مهابة ... ولو كان إنصافا فرشنا خدودنا
# وماذا عليكم أن نريق دموعنا ... ونجري في تلك العيون عيوننا
# وأنشدني أبو سعد قيس بن عمر بن عمرو العربيلي الدمشقي، قال: أنشدني أبو
~~الحسين يحيى بن معطي بن عبد النور النحوي الزواوي لنفسه: [من الطويل]
# رأى القوم بي فضلا يعاديه نقصهم ... فمالوا إلى ذي الجهل والشكل أقرب
# /46 ب/ بهائم لا تصغي إلى شدو معبد ... وتصغي إلى جافي الحداةفتطرب
# وأنشدني أبو السعادات أحمد بن محمد بن يوسف الهمامي الواسطي النحوي
~~الفقيه الشافعي بإربل، قال: قرأت على الشيخ أبي الحسين يحيى بن معطي
~~الزواوي النحوي بدمشق لنفسه كتاب "الدرة الألفية" من تصنيفه، ورأيت خطه
~~بالقراءة عليه في ظهر الكتاب: [من الرجز]
# يقول راجي ربه الغفور ... يحيى بن معط بن عبد النور
# الحمد لله الذي هدانا ... بأحمد دينا له أرتضانا
# فلم يزل ينمي به الإسلام ... حتى استبانت للهدى أعلام
# مؤيدا منه بخير الكتب ... وحيا إليه بلسان عربي
# /47 أ/ لكونه أشرف مابه نطق ... كما الرسول خير مخلوق خلق
# صلى عليه الله ثم سلما ... وآله وصحبه وكرما
# وبعد فالعلم جليل القدر ... وفي قليله نفاد العمر
# فابدأ بما هو الأهم فالأهم ... فالحازم البادئ فيما يستتم
# فإن من يتقن بعض الفن ... يضطر للباقي ولا يستغني
# وذا حدا إخوان صدق لي على ... أن اقتضوا مني لهم أن أجعلا
# أرجوزة وجيزة في النحو ... عدتها ألف خلت من حشو
# لعلمهم بأن حفظ النظم ... وفق الذكي والبعيد الفهم
# لا سيما مشطور بحر الرجز ... إذا بني على ازدواج موجز
# أو ما يضاهيه من السريع ... مزدوج الشطور كالتصريع PageV08P064
#  فقلت غير آمن من حاسد ... أو جاهل أو عالم معاند
# بالله ربي في الأمور اعتصم ... القول في حد الكلام والكلم
# وهذا القدر فيه كفاية ومقنع منها.
# /47 ب/ وأنشدني أبو إسحاق إبراهيم بن أبي عبد الله بن ms1745 إبراهيم الإسكندري
~~بالموصل، قال: أنشدني أبو الحسين بن معطي بن عبد النور النحوي لنفسه من
~~قصيدة بمدح بها الملك الأمجد مجد الدين أبا المظفر بهرام شاه بن فرخ شاه بن
~~شهنشاه بن أيوب بن شاذي- صاحب بعلبك-: [من الكامل]
# ذهب الشباب وريق العمر الشهي ... فأتى المشيب ورونق النور البهي
# وجلا به ليل الذوائب فجره ... وأتى بناءه من نهاه مموه
# وأطار نسر الشيب غربان الصبا فنعين في أثر الشباب المنتهي
# ووهت قوى الآمال منه وما وهت ... همم أبين على الحوادث أن تهي
# قالت أمامة والعمار يروقها ... بئس الثغام تحية للمزدهي
# ما تنكرين من الصباح جلا الدجى ... وخضاب أسحم بالملاب الأمقه
# /48 أ/ سود العيون بمدمع بيضن لي ... سود الذوائب والسرى في المهمه
# ونعيب أغربة الحداة ببينها ... فإذا زجرت الوصل قالت: مه مه
# وبوارح البرح استطار لها الحجى ... فرقا فنادته السوانح: صه صه
# فسخا له دمع الغمام بوابل ... من غير مضحاك البروق مقهقه
# فتفاوحت أزهاره وتناوحت ... أطياره بمولول وموهوه
# وافتر ثغر الأقحوان بدره ... لعقيق مطلول الشقيق مطله
# ومنها في المديح:
# ملك تظل الشمس ترصد وجهه ... نظر المحب إلى الحبيب الملتهي
# إن كان في أفق السماء قد انجلت ... شمس المعالي في سناها فهو هي
# وفي آخرها قوله:

PageV08P065

# زادت على مائة ونيف خمسها ... .........................
# لما تكافا في السلاح عنت له ... جبهات صيد قبله لم تعقبه
# ودعاك مجد الدين دين محمد ... للنصر علما بالشجاع الأمره
### $ [941]
# /48 ب/ يحيى بن المقدام بن أبي الفضل بن زياد، أبو الفضل البطائحي.
# من قرية يقال لها "حمادوية" من قرى البطائح.
# ولما توجهت إلى البلاد الواسطية صحبة الأمير ركن الدين أبي شجاع أحمد بن
~~قرطايا بن عبد الله الإربلي- أدام الله سعادته- رأيت ولد يحيى فاقتضيته
~~شيئا من شعر أبيه، فقال: هو شيخ كبير قد ناهز التسعين، ولم يقدر على المجيء
~~فبعد أيام سير لي كراسين من نظمه. وذكر لي ولده أنه ما قرأ شيئا من العربية البتة.
# وشعره موزون يصدر عن خاطر صحيح وطبع حسن؛ وهو القائل ابتداء مقطوعة: [من
~~الخفيف]
# عد عن ms1746 ذكر دارسات الربوع ... يا نديمي يا إبن عبد السميع
# واسقنيها بين الأزاهير مع ضر ... ب المزامير بين نور الربيع
# قهوة تذكر الهرقل وقد كا ... ن يباهي بجمعه المجموع
# أرجوانية إذا مزجت في ال ... كأس لاحت كالعندم المنقوع
# /49 أ/ بنت كرم نشا على جبل الس ... ماق يسقى بالغيث والينبوع
# في أوان الشتاء حيث تكون ال ... شمس بين التغييم والتقشيع
# وليكن بكرة الثلاثا فقد قي ... ل الثلاثا جمانة الأسبوع
# تحت ظل الأغصان في زورة البس ... تان عند الريحان وسط الزروع
# فاسقنيها حتى أتيه فلا أف ... رق بين المخفوض والمرفوع
# ثم أملي واتبع الكأس بالطا ... س إلى أن أطيح كالمصروع PageV08P066
#  وإذا ما وقعت سكران لا أع ... قل خذني باللطف يا بامنيع
# مع غزال حلو المعأني غضيض ال ... طرف ريان طيب المسموع
# حبذا لحنه إذا عرك العو ... د وغني بصوته المرفوع
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# من لصب متيم مستهام ... ولقلب بادي الكآبة دامي
# خالسته لواحظ الخرد العين ... على الجسر [عند] باب السلام
# من ظباء الأنيس كل رداح ... زانها الله باعتدال القوام
# غادة تخجل الغزالة بالحسن ... وتزري بالبدر بدر التمام
# /49 ب/ قد براها الباري بأحسن تقوي ... م فدقت معنى عن الأفهام
# فسقامي من سقم ألحاظها المر ... ضى وكلمي من طيب ذاك الكلام
# ودوائي من رشف ريقتها العذ ... ب ودائي من هجرها وهيامي
# لا رعى الله غير أيامنا اللا ... تي تقضت مع زينب وقطام
# وليال أسهرن عيني بالله ... و وحسو الطلا وشرب المدام
# حيث رأسي مثل الغراب وقلبي ... آمن من حوادث الأيام
# والصبا قائدي إلى نغم العي ... دان واللهو آخذ بزمامي
### $ [942]
# يحيى بن منصور بن الجراح بن الحسين بن محمد بن داود بن الجراح القاضي،
~~أبو الحسين بن أبي علي، الكاتب الخطاط المصري.
# كان مليح الخط جدا أعلى طبقة من الجويني وأقوى. وكان له من الأدب وقول
~~الشعر حظ وافر، وعناية بتحصيل الكتب ومعرفتها، وسمع الحديث على الإمام
~~الحافظ أبي طاهر السلفي.

PageV08P067

# وكانت ولادته في يوم الحادي عشر من شعبان سنة إحدى وأربعين وخمسمائة ms1747
~~بالقاهرة، وتوفي /50 أ/ بدمياط وهي محاضرة بالفرنج قبل أن يملكوها بعشرين
~~يوما. وكان تملكهم لها يوم الثلاثاء الخامس والعشرين من شعبان سنة ست عشرة
~~وستمائة. وكانت ولادة جده بدمشق.
# أنشدني القاضي شهاب الدين أبو المحامد إسماعيل بن حامد القوصي الفقيه
~~الشافعي بدمشق بمنزله في سنة أربعين وستمائة في محرمها، قال: أنشدني القاضي
~~أبو الحسين يحيى بن منصور بن الجراح الكاتب المصري لنفسه يمدح القاضي
~~الفاضل أبا علي عبد الرحيم بن علي بن الحسن البيساني- رحمه الله تعالى-:
~~[من الكامل]
# إن الوزراة آثرتك ولم تزل ... سكنا لها تصبو إلى إيثاره
# ألقى إليك الملك فضل عنانها ... وزوى إليك الأمر من أقطاره
# ولقد حميت حماه بابن هزاهز ... هو سهم غايته وقطب مداره
# طفل عذارى الفضل من داياته ... ومحجبات الغيب من أظاره
# بتحرك فيه سكون خطوبه ... وتصوب فيه علو مناره
# /50 ب/ ومنمنم يصف الربيع تعانقت ... أغصانه وافتر عن أزهاره
# وأنشدني أيضا لنفسه فيه يمدحه ويصف القلم: [من الوافر]
# لك القلم الذي نجواه سحر ... ومزج لعابه صاب وشهد
# إذا ارهفت سنيه لأمر ... فأنياب النوائب عنه درد
# حسام بالذي يمضى ولكن ... حسام كل صفح منه حد
# وإن راشت بنانك جانبيه ... فسهم من قضاء لا يرد
# إذا نطق الذي توحي إليه ... تقاصر يعرب وجثا معد
# تسابق جريه فقر المعاني ... فما يعفيه كيما يستمد
# سطور في سويدا كل قلب ... كأن مدارها شغف ووجد
# منمنمة تخال بها عذارا ... بديع الحسن والقرطاس خد
# ومنها قوله:
# بلوت الدهر حتى قال: حسبي ... ولم تحكم تجاربي الأشد PageV08P068
#  ومارست الخطوب مراس فان ... ومن نسج الشباب علي برد
# /151 أ/ وليس العيش إلا في كفاف ... وعافية تروح بها وتغدو
# وأعلم ذاك ثم يصد علمي ... هوى يغري بأن الغي رشد
# وقال أيضا: [من الوافر]
# عدوي منك مختقر هباء ... وقولي فيك مطرح هراء
# وليس شئت اصطلمتك من لساني ... بقاصمة ولكن لا أشاء
# فمت كمدا بغيظك لست أهجو ... أخا نقص فيرفعه الهجاء
# وقوله في الغزل: [من المنسرح]
# ومخطف جنده محاسنه ... من فات عينيه لم يفت ثغره
# ما ms1748 جئته بالتقى أحاربه ... إلا وكانت لحسنه الكره
# ظبي سويدا القلوب مرتعه ... لا جاسما يبتغي ولا وجره
# في خده روضة لأعيننا ... تسقى ففي كل نظرة نضره
### $ [943]
# يحيى بن وثاب بن عبد الأعلى بن الحسن بن أحمد بن إبراهيم الكاتب المصري،
~~أبو زكريا بن أبي العزائم، العامري الليثي الكناني.
# سمع يحيى /51 ب/ ابن المظفر بن الفاس المصري ووالده أبا العزائم. وكان
~~عالما فاضلا كاتبا فصيحا شاعرا نبيها محسنا ذا نظم ونثر. وتوفي سنة ثلاثين
~~وستمائة.
# أنشدني أبو الفتح نصر الله بن أبي العز بن أبي طالب الصفار الدمشقي بها
~~في المحرم سنة أربعين وستمائة، قال: أنشدني أبو زكريا يحيى بن وثاب لنفسه
~~من قصيدة أولها: [من مجزوء الكامل]
# يا صائدا أسد القلوب ... بلواحظ الرشأ الربيب
# وقضيب بان مقلتاه ... إذا رنا جفنا قضيب PageV08P069
#  ومصيب سهم الطرف ... ما اللحي عليه بالمصيب
# ومعللي ومعلني ... من رائق الثغر الشنيب
# برد ولكن لا يذو ... ب ولم يزل لي بالمذيب
# هو في فمي العذاب الزلال ... وفي الحشا يذكي لهيبي
# فمتى أفيق من الغرا ... م ومسقمي فيه طبيبي
# الأسمر المهدي الذبو ... ل لجسم عاشقة الكئيب
# /52 أ/ أوفى على شمس النها ... روناب عما في المغيب
# وافى نصيب الحسن قد ... أضحى من الدنيا نصيبي
# أفهل غريب أن أهيم ... بمبدع الحسن الغريب
# فلقد حباه مهندس ... الإبداع بالشكل العجيب
# أنشا الدجى فوق الضحى ... فوق القضيب على الكثيب
# وغدا يحف الورد في ... خديه بالاس الرطيب
# لعب الهوى بمحبه ... من ذلك الصدغ اللعوب
# وصوالج الأصداغ ليس ... كراتهن سوى قلوب
# تلك العقارب كم لها ... في قلب صب من دبيب
# أنا والعواذل في هواه ... كل يوم في حروب
# ما ضرني سخط الأنا ... م إذا رضى الله عنه عني حبيبي
# ما الحسن للألباب إلا ... بالخلوب بل الغلوب
# كم جامح صعب القيا ... د ثناه طوع من جنيب
# ومملك أضحى كمم ... لوك لأجل هوى حبيب
# /52 ب/ هو فتنة الصابي الغو ... ي ومحنة الفطن اللبيب
# فلقد غدا فيه النسي ... ب لكل قلب بالنسيب
# ومن شعره المختار من قصيدة ms1749 يمدح بها الملك المنصور ناصر الدين أبا
~~المعالي محمد بن عمر بن شهنشاه -صاحب حماة-: [من البسيط]
# نيل العلا والمنى بالبيض والأسل ... من استطال بغير السيف لم يطل
# والمجد في الفتكة البكر التي اشتهرت ... في الناس لا البكر ذات الحلي
~~والحلل PageV08P070
#  يعني بذلك الغارة على حصن الأكراد، وكسره للاسبتار ومن انضم إليهم
~~وانهزامهم من بين يديه واعتصامهم بالجدار ورجوعه بالغنائم الجمة. وذلك في
~~شهر رمضان من سنة تسع وتسعين وخمسمائة.
# /53 أ/ والعز قد كفلته الأعوجية في ... أكفالها لا ذوات الخصر والكفل
# والعزم في كل سيف جفنه عنق ... لا كل سيف له جفن من المقل
# وكل رمح أصم الكعب معتدل ... لا كل ظبي رشيق القد معتدل
# وكل درع على العطفين منسدل ... لا كل صدغ على الخدين منسدل
# وكل عسالة في الحرب إن خطرت ... جنيت من سنها أحلى من العسل
# وفي الثغور إذا أقبلت فاتحها ... لا في الثغور التي للرشف والقبل
# والحزم في الغارة الشعواء يبعثها ... ذو الحزم يختال بين الخيل والخول
# وفي تساقي نداماها مثملة ... من سمها لا تساقي الشارب الثمل
# وصوت ماض على هام يجدلها ... في الرمل لا صوت مزموم ولا رمل
# وإنما شرف الإنسان في همم ... تسمو لضر عدو أو لنفع ولي
# وفخره في عذارى المكرمات إذا ... يلهو بها لا عذارى اللهو والغزل
# مثل الفتى المالك المنصور من عدمت ... أمثاله وعلا في المجد عن مثل
# الناصر الفاتح الميمون طائره ... محمد ذو الأيادي والندى الخضل
# أبو المعالي الذي لولاه ما شرفت ... في الناس دولة أيوب على الدول
# /53 ب/ وأصبحت وهي في الأيام مشبهة ... بفضلها ملة الإسلام في الملل
# فريدة الدول اللاتي بها حليت ... منه الدهور وكانت قبل في عطل
# بدر يحف به من جيشه شهب ... أضحت تنوب على الأعداء عن زحل
# ملك إذا سار في الدنيا أقام له ... بين الخلائق مجدا غير مرتحل
# أو إن يقم فسطاه أو فهيبته ... تسير من بأسه في السهل والجبل
# وإن يسافر له عزم فعن ظفر ... بفتح قفل يجلي مسفر القفل
# أو يعضل ms1750 الداء في أرض ففي يده ... شفاؤها بحسام حاسم العلل
# وإن غدا راكبا نحو العدا عجلا ... ترجلت منهم الهامات عن عجل
# ففي النزال له أعداؤه نزل ... وفي النزول الندى المشفوع بالنزل PageV08P071
#  أو أخلف الجود إن الجود من يده ... فينا ينوب عنالوكافة الهطل
# وكل أرض بها قد حل حل بها ... عزالي الوبل غيث غير منتقل
# ودهره فربيع من مكارمه ... وعدله فكأن الشمس في الحمل
# يا مالكا [عمت] الدنيا نوافله ... حتى غدا شكره فرضا من العمل
# فرغت كل الرعايا من همومهم ... لما غدوت لهم بالعدل في شغل
# /154/ جمعت في عصرنا ما بين مفترقي ... فضل فقد سدت أهل الأعصر الأول
# فريضة الصوم فيه والجهاد معا ... حتى لقد حزت فضل النفل والنفل
# تركت فينا تلاوات القران به ... متلوة من بني الكفار بالعول
# أريتهم حملات لم يكن لهم ... في الضيق إذ بصروها وسع محتمل
# ذكرتهم يوم حطين وشلهم ... ففل أيديهم ضرب من الشلل
# أقبلتهم أوجها في الحرب ليس لهم ... بها وقد عرفوها قط من قبل
# يا واحدا في العلا فردا فقد عجزت ... عن وصفه غاية التفصيل والجمل
# وقال وقد سأله جماعة من غلمان الملك المنصور ممن يقول الشعر، أن يقول في
~~النرد شيئا وهي بين أيديهم يلعبون بها، فقال ارتجالا: [من السريع]
# كأنما النرد وقد صففت ... جيشان من زنج ومن ترك
# /54 ب/ وقعاتها ما بينها أشبهت ... وقائع المنصور في الشرك
# وله في الملك المنصور يمدحه في قصيدة أولها: [من السريع]
# فاه فقبلت من الوجد فاه ... لعلني أشفى بلثم الشفاه
# لولا سقام الجسم في حبه ... لما ترشفت لبري لماه
# ولم أشم بارق ثغر إذا ... ما لاح كانت مقلتي مزنتاه
# فكل ماضن [به] باخلا ... جاد على الصب المعننى ضناه
# وإن حماني رشفه عامدا ... أباح قتلي وفؤادي سباه
# وما تثنى عطفه زاهيا ... إلا ومن عجبي به صحت زاه
# ظبي من الترك إذا ما رمى ... أصمى ولكن قوسه حاجباه
# غصن سقاه الحسن خمر الصبا ... فعربدت من نشوة مقلتاه
# وبدرتم لم يزل شعره ... يطلع منه أبدا في دجاه PageV08P072
#  والبدر قد ms1751 يهوي وهذا إلى ... ضلاله العاشق فيه هداه
# قلبي كليم منذ آنست في ... خديه نارا لم أفق من هواه
# /55 أ/ ومذ جرى ماء الصبا فيهما ... إنسان عيني سابح في مياه
# ومنها في المديح:
# من ملكه للدين أمسى حماه ... إن عز فيه الدافعون الحماه
# الملك المنصور أعلى الورى ... قدرا وأنداهم يدا في نداه
# موري زنادي مجده لم يزل ... موقد ناري حربه أو قراه
# وإن يشأ أغنته آراؤه ... في الحرب عن راياته أو ظباه
# من عمرو في البأس ومن حاتم ... في الجود أو من أحنف في الأناه
# علا على كل فلو أنشروا ... لقبلوا بين يديه ثراه
# ينميه في الملك إذا ما اعتزى ... آباؤه صيد الملوك السراه
# من كل من كان إذا [ما] بدا ... يغشى عيون الخلق منه سناه
# أو ركض الطرف فبدر على ... برق ولكن ديمتاه يداه
# يفتن منها في العلوم التي ... تفتن من يسمعه أو يراه
# أقسمت أن لو عاش إسكندر ... فيها ورسطا ليس ما بارياه
# يربي على نور ذكاء له ... مرآة فكل قد جلاها ذكاه
### $ [944]
# يحيى بن وهب بن عسكر بن سلطان بن سيف بن طريف، أبو سالم الأسدي.
# من أهل حمص نزل حلب.
# كان شاعرا منتجعا كثير الشعر سمع زيد بن الحسن الكندي، وأبا الفرج عبد
~~الله بن أسعد الموصلي الأديب الفقيه الشافعي.
# اجتمعت به بحلب في جمادي الأولى سنة أربع وثلاثين وستمائة، وسألته عن
~~ولادته، فقال: ولدت سنة إحدى وستين وخمسمائة.

PageV08P073

# وكان شيخا خليعا منهمكا في الشرب مصرا عليه مع كبر السن والشيخوخة، امتدح
~~الملك الظاهر غياث الدين غازي بن يوسف بن أيوب وبعده لولده الملك العزيز
~~محمد ثم لولده السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف -خلد الله ملكه-.
# وكان على كبر سنه ينبعث خاطره بالشعر وتسمح قريحته بالنظم ويقصد الناس
~~على أقدارهم، ولم يزل مقيما بحلب إلى أن توفي ليلة يوم الجمعة رابع ذي
~~الحجة سنة إحدى وأربعين وستمائة -تجاوز الله /56 أ/ عنه ورحمه-.
# ومما أنشدني لنفسه يمدح الأمير الكبير مظفر الدين عثمان بن منكورس بن ms1752
~~خمارتكين -صاحب صهيون-: [من البسيط]
# زار الخيال من الإلف الذي بانا ... والليل كاس فعاد الصبح عريانا
# طيف ألم بنا وهنا فأطفأ من ... لواعج الواجد والبلبال نيرانا
# كفى من البين قتلى لا حياة لنا ... حتى أتانا وحيانا فأحيانا
# فقلت أهلا بطيف إذ ألم بنا ... جلا هموما وأفكارا وأحزانا
# وبت أرشف راحا من مراشفه ... ومن سوالفه أستاف ريحانا
# ومن معاطفه أثني قضيب نقا ... غضا إذا ما تثنى يخجل البانا
# غضا أرانا أقاحا فيه مبتسما ... وجلنارا وتفاحا ورمانا
# حتى انتبهت وكفي من زيارته ... صفر فعاد الأسى إذ عدت يقظانا
# وأقبل الهم تغزوني عساكره ... وقلت ليت الذي قد كان لا كانا
# وحاولت مهجتي عونا فما وجدت ... سوى المدامع أنصارا واعوانا
# واغرورقت مقلتي بالدمع وانبجست ... حتى لقد غادرت في الأرض غدرانا
# /56 ب/ دمع جرى دافقا كالسيل أو كيدي ... مظفر الدين بحر الجود عثمانا
# الباسل الباذل الرفد الذي غمرت ... نعمى يديه الورى سرا وإعلانا
# وهو الذي عمرت مجدا عزائمه ... علا فطال النجوم الزهر أركانا
# ما زال ينمو ويسمو في مصائده ... حتى تجاوز بهراما وكيوانا
# بناه حامي ثغور المسلمين ومن ... مازال مذكان مطعاما ومطعانا
# غمر الندى باسم ينهل من يده ... غيث السماح على القصاد هتانا PageV08P074
#  يعطي الجزيل بلا من يكدره ... ويوسع الناس إنعاما وإحسانا
# وأنشدني أيضا لنفسه يمدح الإمام الصاحب قاضي القضاة بهاء الدين أبا
~~المحاسن يوسف بن رافع بن تميم الأسدي الموصلي -رحمه الله تعالى-:
# [من الخفيف]
# حي في الجزع أوجها نيرات ... مشرقات الأنوار مبتهجات
# وثغورا وضاحة وشعورا ... كالدياجي المسودة الحالكات
# وغيونا تنضو البواتر إذ تر ... نو فتردي القساور الضاريات
# /57 أ/ لظباء من عبد شمس حسان ... شامسات نوافر آنسات
# تيمتني من بينهن فتاة ... تفتن العالمين باللفتات
# ومن مديحها يقول:
# وبليغ في النظم والنثر يأتي ... منها إذ يفوه بالمعجزات
# نناصع اللفظ جوهري المعاني ... سالم فيهما من الهفوات
# رب فهم صفا ودق إلى أن ... جل عن حصر وصفه بصفات
# في ذرى مجده غرسنا الأماني ... فجنينا من أطيب الثمرات
# ماجد جائد هبات يديه ... دافقات كالأبحر الزاخرات
# لا ms1753 عدت مجده المواسم تأتي ... أبدا بالسرور والفرحات
# وأنشدني لنفسه ما كتبه إلى الشيخ الأجل المعدل بهاء الدين أبي محمد الحسن
~~بن إبراهيم بن سعيد بن يحيى بن الخشاب الحلي -رحمه الله تعالى-:
# [من الخفيف]
# /57 ب/ يا بني الجوهر المصفى من الأق ... ذاء والغش لا بني الخشاب
# شرفتكم خلائق زاهرات ... وهبات تفيض فيض السحاب
# ضربت في السماء بيتا من المج ... د لكم شامخا رحيب الجناب
# وكساكم من العلا حب آل ال ... بيت أغلى وأنفس الأثواب
# فأبشروا بالنعيم والفوز والزل ... فى ونيل المنى وحسن المآب
# وأنشدني لنفسه من قصيدة: [من الطويل] PageV08P075
#  منازلهم حيث اللوى فزرود ... سقتك بروق جمة ورعود
# فإن ضنت الأنواء يوما بمائها ... فلي مقلة عبرى عليك تجود
# أحن إلى تلك المعاهد لوعة ... وإن نقضت من أهلهن عهود
# وأشتاق هاتيك الربوع تشوقا ... لنيرانه بين الضلوع وقود
# ديار ككثبان النقا وغصونه ... من الغيد أرداف بها وقدود
# وكالنرجس المطلوب وسط حديقة ... عيون وكالورد الجني خدود
# وبيض مها مثل البدور تزينها ... شعور طوال كالحنادس سود
# رعابيب أشواقي إليها طوارق ... طوار ووجدي طارف وتليد
# /158 أ/ أحاول منها الوصل والصد مانع ... وأطلب منها القرب وهو بعيد
# ومن لي بتياك الظباء ودونها ... موام تبيد الناجيات وبيد
# وأسد جلاد إن تصل في عريكة ... تصل بأعناق الكماة حديد
# وتشرق في أعلى الصعاد أسنة ... ويشرق من فيض النجيع صعيد
# وأنشدني لنفسه من أخرى: [من الرجز]
# لسيب حب لا يداوى بالرقى ... سليب لب بات يشكو الحرقا
# موله منذ جفاه إلفه ... ما جف دمع جفنه ولا رقا
# ولم يذق من بعده لبعده ... طعم الكرى بل لم يزل مؤرقا
# يشتاق أوقاتا له تصرمت ... ما بين غزلان الصريم والنقا
# يا برق عج على ربوع جلق ... والمم بها وحي عني جلقا
# وقل لها إني إلى سكانها ... مازلت مذ شط المزار شيقا
# وفي حمى حماة هاجت لوعتي ... حتى لقد سدت علي الطرقا
# وفي ربوع شيزر إذ زرتها ... لم ألق ما يسمك مني الرمقا
# /58 ب/ لكنني في حلب وجدت ما ... أعاد عود اللهو غضا ms1754 مورقا
# ونير الطلعة كالشمس له ... خد عقيقي يحاكي الشفقا
# أبيض قد ألبي لاذا أحمرا ... كوجنتيه وقباء أزرقا
# فيا تعالى الله ما أحسن ما ... جاءت به لبسته واليقا
# وأنشدني أيضا من شعره: [من البسيط] PageV08P076
#  ما نلت في حبكم إلا أذى الوصب ... ولم يكن لي نصيب في سوى النصب
# ولم ينل منكم قلب أرب على ... هواكم بعض ما يرجو من الأرب
# يا غادرين ولم أغدر وبعدهم ... وجائرين بلا جرم ولا سبب
# كيف استحالت ولم آلت مودتكم ... صابا وعهدي بها ضربا من الضرب
# ما كان أسرع ما ملتم إلى ملك ... كرعت منه كؤوس الحتف والعطب
# كم بت في غربة أبكي وتسعدني ... ورق تنوح بأعلى البيان والغرب
# يستحلب الدمع من عيني هوى لكم ... مقره مهجتي يا ساكني حلب
# جزأكم الله عني الصالحات ولا ... غالتكم غائلات الدهر والنوب
# كم قد سحبت ذيول اللهو بينكم ... والجو محتجب الأرجاء بالسحب
# /59 أ/ وأنشدني أيضا لنفسه يمدح الملك المعظم شرف الدين عيسى بن أبي بكر
~~بن أيوب -صاحب دمشق-: [من الطويل]
# موارد حب ما لهن مصادر ... أوائله ليست لهن أواخر
# وأشواق مغرى مغرم وبلا بل ... مبلبلة منه بهن الخواطر
# سفحن بأعلى السفح سحب دموعه ... فهن هوام كالغيوث هوامر
# فتى فتنته من عقيل عقائل ... بواد بواد كالبدر بوادر
# عواط كعين الرمل غير عواطل ... من الحسن أبكار زواه زواهر
# تظل بها منا العيون زوانيا ... وهن عفيفات الذيول حرائر
# من الحور حارت في كمال جمالها ... وبهجتها أبصارنا والبصائر
# مريضات أجفان صحيحات أعين ... بنا مرض من حبها متواتر
# أدارت علينا الخمر من لحظاتها ... فخامرنا داء الغرام المخامر
# وأبدت لنا لما جعلنا معاجنا ... عليها شموسا تحتويها محاجر
# سمعنا بها لما رأينا وجوهها ... فصغرت الأخبار عنا المخابر
# /59 ب/ وفي بطن نعمان الأراك نواعم ... لهن الظباء السانحات نظائر
# سوال لحسن الصبر منا سوالب ... نواف لطيب الغمض عنا نوافر
# صواب إلى وصل الصدود صوابر ... غواد إلى نقض العهود غوادر
# دعانا هواها فاغتدينا صواغيا ... إليه ولبينا ونحن صواغر PageV08P077
#  ولما نهتنا العاذلات عن الهوى ... وقلنا أطع ما ms1755 الناصحات أوامر
# رجعن بغيض لا تغيض عيونه ... وهن خواس لم يطعن خواسر
# وكيف التسلي عن غوال غوالب ... هواهن لي عما يحاولن زاجر
# رعابيب تبدو في الدجى ببراقع ... فتخجل أقمار السماء السوافر
# وأنشدني لنفسه: [من البسيط]
# راحت على حلب الفيحاء تسقيها ... سحائب مستهلات ترويها
# حتى تسربلها من نبتها حللا ... خضرا تزخرف دانيها وقاصيها
# فلست أنسى لياليها التي سلفت ... ولا الزمان الذي قضيته فيها
# أيام ارفل في أكنافها مرحا ... نشوان ذا عيشة رقت حواشيها
# أمسي وأصبح مسرور الفؤاد بها ... مترفا وافر اللذات وافيها
# /60 أ/ وأنشدني لنفسه: [من الخفيف]
# كنت أمشي مشي البعير إذا ما ... أنا حركت ماشيا أفخاذي
# صرت أمشي مشي الأسير بقيدي ... ن إذا ما خطوت في ثقل حاذي
# والليالي إذا توالت على الفو ... لاذ فلت مضارب الفولاذ
# وأنشدني قوله أيضا: [من الكامل]
# بعد القريب علي حتى إنني ... قد صرت آخذ ما دنا بمراحل
# فإذا نهضت نهضت نهضة عاجز ... متساند متساقط متحامل
# وإذا تكلفت المسير تفصلت ... بالشيء في قطع اليسير مفاصلي
# وأنشدني لنفسه: [من الطويل]
# إذا أنت فاوضت الأحاديث صاحبا ... وحققت منه أنه ما تمعناها
# فتلك أحاديث تيقن بأنها ... لغفلته عن لفظه مات معناها
# وأنشدني من شعره: [من السريع]
# سئلت عن من جئته قاصدا ... منه عطاياه فما نلتها
# فقال ما أعطاك إذ جئته ... قلت يد مدت فقبلتها
# /60 ب/ وأنشدني من مقطعاته: [من الوافر] PageV08P078
#  يحدثني بما لا أشتهيه ... ويلكزني لأسمع ما يقول
# ويزعم أن ذلك منه فضل ... وذلك كله منه فضول
### $ [945]
# يحيى بن يحيى بن محمد بن عمر بن أبي الخير، أبو زكريا [الأسدي] الأسعردي
~~المعروف بابن القويضي.
# رجل يتعاطى صنعة النظم والنثر، ويمدح الناس.
# أنشدني من شعره الشيخ الحافظ صدر الدين أبو علي الحسن بن محمد بن محمد
~~البكري الدمشقي بها بمنزله في ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وستمائة، قال:
~~أنشدني أبو زكريا لنفسه بأسعرد يمدح سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~[من الطويل]
# أرحها فما أبقى الذميل لها صبرا ... وما ترك الآساد من دمعها سرا
# وحسبك منها ms1756 لو عقلت وكونها ... أنيخت هلالا بعد ما ثورت بدرا
# لها في الفلا ما للفلا في جسومها ... من السير إن شبرا فمن جلدها شبرا
# ألم ترها مثل السفائن عوما ... ببحر من الأمراء لا يشبه البحرا
# /161 أ/ رعت عامها بين العذيب وبابل ... وعاد رعاها بين توضح فالمقرا
# وما ذاك إلا أن عزمي وهمتي ... تحملها فوق السرى والوجى إصرا
# لها سائق مني ولي شائق إلى ... معاهد لا أعطي لسلوانها صبرا
# تهيجني الذكرى إليها صبابة ... وأي غرام لا تهيجه الذكرى
# وإني إذا ما شمت برقة بارق ... وأعلام جمع والمعرف والجفرا
# أذلت مصون الدمع حتى لقد غدت ... له قطرات كدن أن تفضح القطرا
# فيا حب ما أدى على القرب والنوى ... ويا قلب ما أصبى ويا دمع ما أجرى PageV08P079
#  إذا ما تبطنا المحصب من منى ... ووادي منى والبان والطلح والسدرا
# وأعلام سلع والحجيج ثباثبا ... تراهم بها شعثا نواصيهم غبرا
# وقد ملئت تلك الأباطح والربى ... من الناس كل يطلب العفو والأجرا
# فمن مدرك سؤالا ومن بالغ منى ... ومن حامل أجرا ومن واضع وزرا
# أجل المطايا أن أقول لها لعا ... وأكبرها من أن أدوس لها ظهرا
# وعندي لها إن بلغتني محمدا ... أقبل أيديها وأرجلها شكرا
# "صلى الله عليه وسلم".
# /61 ب/ جزاء على إسادها وذميلها ... لها مني الحسنى وعندي لها البشرى
# إليك رسول [الله] أمت ولم أزل ... أناشدها نظما وأدعو لها نثرا
# إلى هاشمي لم يكن قبل بعثه ... ليعرف ما الإسلام يوما ولا يدري
# إلى خير هاد من تهامة لم يكن ... بفظ ولكن راحما بالورى برا
# وخير نبي أنذر الناس للهدى ... وجاهد حتى عاد ليل الهدى فجرا
# نبي رقى من قاب قوسين موضعا ... تعالى فرسل الله تلحظه شزرا
# وفاقا وهديا أصلح الناس بعدما ... تولوا وكل منهم بالغ أمرا
# فهذا السراط المستقيم إلى الهدى ... وهذا الهدى ما إن ترى دونه سترا
# وهذا الذي لولاه ما قيل حيعلا ... ولا طافت الحجاج بالكعبة الغرا
# وهذا الذي عطى البسيط ذكره ... فالاؤه تتلى وأنعمه تترى
# وهذا محل الوحي بل مستقره ... وموضع سر ms1757 الله والآية الكبرى
# أخو الغزوات البيض والمعجز الذي ... به ألف الإسلام إذ شتت الكفرا
# وقف راكعا واستجد وقل عن عقيدة ... عليك سلام الله أنشده الدهرا
# سلام كنشر المسك بات يضوعه الن ... سيم فيطويه وينشره ونشرا
# /62 أ/ يخص الحجاب الهاشمي فإنه ... أجل الورى جاها وأعلاهم قدرا
# وما قلتها إلا لأبغي بقولها ... شفاعته لم أبغ ورقا ولا تبرا
# وغني امرؤ شرفت شعري بمدح ... وما كنت قبل اليوم أعدله شعرا
# وأنشدني، قال: أنشدني له ما كتبه إلى بعض كبراء الناس وقد فصد:
# [من البسيط] PageV08P080
#  مددت للفصد كفا قط ما عرفت ... ضما بل الفتح مقرون بأنعمها
# جاءت فلم تبق خلقا لم تنله ندى ... إلا الثرى فسقته الفصد من دمها
# فاتت بك الغيث في جود وفي كرم ... فأكرم بأسمحها كفا وأكرمها
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه في غلام قطع شعره: [من الخفيف]
# قطعوا شعره لتنقيص حسن ... حسدا منهم فزادوه حسنا
# قصدوا أن يغيروا منه معنى ... فأرادوا بقطعه ألف معنى
# عن محوا آية الظلام فما كا ... دوا ليمحون آية الصبح عنا
# /62 ب/ وأنشدني أبو علي الحسن بن حمزة بن حمدون التغلبي الموصلي بها
~~-رحمه الله تعالى- قال: أنشدني يحيى بن يحيى بن القويضي لنفسه في غلام دبت
~~على خده عقرب: [من الكامل]
# نظروا على الخد المورد عقربا ... فلقتلتها أبتدروا مخافة لدغه
# لا تعجبوا من سعيها فلربما ... قصدت زيارة أختها من صدغه
# وأنشدني، قال: أنشدني ابن القويضي الأسعردي لنفسه من أبيات طويلة:
# [من الطويل]
# بعهدك إني يا منى النفس واثق ... وحتى اللقا قلب المتيم شائق
# مقيم على حفظ المودة موقن ... بأنك لي نعم الحبيب الموافق
# وأن الوفا بين الأصاحب خلة ... محببة فيما تراه الأصادق
# /63 أ/ وإني لمحزون الفؤاد وواله ... وراض بما ترضى وصب وعاشق
# صبور قنوع مستهام متيم ... عليك ولي قلب من الشوق خافق
# ومنها:
# بديع جمال واعتدال كأنما ... لشمس الضحى من وجنتيك المشارق
# تفردت بالحسن الذي ما استحقه ... سواك وحقت بالصفات الحقائق
# وقال يمدح المولى الصاحب الكبير المنعم مؤيد الدين أبا نصر إبراهيم بن
~~يوسف ms1758 بن إبراهيم الشيباني -أدام الله سعادته وبلغه أمنيته بمحمد وآله وصحبه
~~أجمعين: [من الكامل] PageV08P081
#  ما بال رسمك أيها الطلل ... مثل وذكرك بيننا مثل
# هل عند أهليك الذين نأوا ... عليم بمن لك بعدهم يسل
# وقف الغرام بنا وما وقفوا ... وأقام فينا الوجد وارتحلوا
# وتحملوا فحملت بينهم ... فسقوا ولا سقيت لهم إبل
# /63 ب/ فلانت تقري النازلين أسى ... أبدا فشكرك أدمع هطل
# سيان عندك من ونى ونأى ... بل إنما الأطلال تنتحل
# وعلى الركائب من بني ثعل ... قمر بكحل السحر مكتحل
# سرقت من الأتراك مقلته ... فتكا فهن خوادع قتل
# ومن الغصون الهيف قامته ... لينا فدان لقده الأسل
# ومن الدجى الوحفي طرته ... لونا فهن غدائر جثل
# ومن أبتسام الصبح غرته ... نورا ففيها الحسن يشتعل
# خضل النبات تظنه غصنا ... غض الشباب كأنه ثمل
# لبس الحياء على بضاضته ... فهو النسيم وثوبه الخجل
# يمشي فيعثر بالعيون حيا ... مما تحدث نحوه المقل
# لي في رضاه وسخطه عجب ... للأمن في هذا وذا الوجل
# وبهجره وبوصله عجب ... الصاب في هذا وذا العسل
# هذا نبي الحسن آيته ... بخلاف ما جاءت به الرسل
# يدعو القلوب إلى محبته ... بالحسن وهو الغي والخطل
# /64 أ/ فالسقم ما قد سن وافترضت ... ألحاظه لا العلم والعمل
# إن كان ذا فتن الأنام فقد ... فتن الجهالة قبله هبل
# لله ليلة زار مستترا ... تحت الدجى والليل منسدل
# حيا فكدت من السرور به ... أقضي وإن لم يقض لي أجل
# فظللت والمحبوب في شغل ... ليلي وعند عواذلي شغل
# أسقى على خديه ريقته ... ونديمي التجميش والقبل
# ولكنت ظمآنا إلى فمه ... وأعلني فتداوت العلل
# حتى تبدا الصبح تحسبه ... وجه المؤيد أمه النزل PageV08P082
#  الصاحب المجبول من خلل ... تبقى وتبلى دونها الجبل
# من باذل لا الفقر يحرجه ... أن يستفز سخاءه العذل
# تسمو العيون به إلى رجل ... في راحتيه العارض الهطل
# لو قيس بالأعراب في كرم ... يوما لما فضلوا ولا نضلوا
# متيقظ للجود لا نعس ... فيه لمكرمة ولا كسل
# متقلد بنجاد سلطنة ... غراء دانت دونها الدول
# /64 ب/ نيطت بحقويه الأمور فما ... عنه لأمر في الورى ms1759 حول
# وجرت بأمر الله حين جرت ... أقلامه في الأرض تمتثل
# فالرزق ما قطعته منقطع ... والرزق ما وصلته متصل
# والناس إثنان لديه فذا ... علل تعطله وذا حلل
# يزهو اليراع بكفه شرفا ... فله على سمر القنا طول
# وينوب فيما ناب عن لجب ... فيه الصواهل والقنا الذبل
# العيش في أيامه رغد ... لا ورده رنق ولا محل
# وهناك ماء الجود منسبل ... للواردين وفعلهم نهل
# والسعد والإقبال قد جمعا ... حيث الوزير وظله خضل
# والأمن في يمناه منبسط ... واليسر في يسراه والخول
# وفصاحة ما حازها مدحر ... وصباحة لم يحوها غزل
# ما عن محبته لخادمه ... ومحبه عوض ولا بدل
# وإليه دون الناس يحملني ... حبي له والأينق الذلل
# شعري وسيرته ونائله ... بلغوا الذي ما ناله زحل
# /65 أ/ فمفوض الأفواه إن رحلوا ... ومعرس الأسماع إن نزلوا
# والمدح يطويه وينشره ... عني وعنه السهل والجل
# إن غبت عنه فإنني رجل ... بثناه مرتجز ومرتجل
# وقال يتغزل: [من الكامل]
# ما عذر عينك في المحب المغرم ... قتلته لما إن رمته بأسهم
# كم بات من كيد العداة مسلما ... ومن العيون النجل غير مسلم PageV08P083
#  ومحكم الألحاظ ما لأسيرها ... من منقذ منها ولا مستعصم
# قلبي تصيدني هواه ومن رأى ... ظبيا به خفر يصيد لضيغم
# فرم على فلك العذار مداره ... وسراره في قلب كل متيم
# ريان من ماء الشباب يهزه ... مرح الصبا وفؤاد عاشقه ظمي
# يلقاك من لحظاته وقوامه ... بمثف لدن القوام ومخذم
# ومحاربا لمسالم ومقاطعا ... لمواصل ومقوضا لمخيم
# والصدع بين مسلم ومزرفن ... والخد بين مضرج ومنمنم
# وعليل ناظره سليم الصدغ لا ... ينفك يعقد عقربا في أرقم
# /65 ب/ رقت حواشي وجنتيه فخذه ... غرض لسهم الناظر المتوسم
# لم أدر ما بخدوده من حمرة ... هو من جني الورد أو هو من دمي
# في خده إن أنكرت لحاظاته ... سل عن دمي ما فوقه من عندم
# أنا فيه مغرى بالصبابة مغرم ... وهو الفتى مغرى بقتل المغرم
# ما فات من زمن العذيب وبارق ... لي منه بين رضابه والمبسم
# وقال أيضا: [من البسيط]
# قل للغصون استعيري من معاطفه ... وللشموس استنيري من سوالفه ms1760
# وللندامى ذروا ما في الزجاجة من ... صرف المدام إلى ما في مراشفه
# بدر بوادر دمعي فيه ما تركت ... للغيث سحا وسكبا من مذارفه
# مشغول بالمرح المثني معاطفه ... عني لما أترجى من عواطفه
# فعوذوا خصره من كل ناظرة ... فقد تحمل ثقلا من روادفه
### $ [946]
# يحيى بن يوسف بن يحيى بن منصور بن المعمر بن عبد السلام، أبو محمد بن أبي
~~الفضل الأنصاري.

PageV08P084

# من أهل صرصر قرية مشهورة من قرى /66 أ/ العراق المعروف بابن الزريراني.
# كان رجلا ضريرا فقيها حنبليا خطيبا صوفيا قارئا شاعرا مقتدرا على النظم
~~وإنشائه من أهل الخير والصلاح والفضل والأدب، ونظم كتاب الخرقي على مذهب
~~الإمام أحمد بن حنبل -رضي الله عنه- شعرا، وسماه "الدرة اليتيمة في الحجة
~~المستقيمة".
# أنشدني أبو نصر محمد بن أبي طاهر بن شجاع الهاشمي البغدادي بها في سنة
~~اثنتين وعشرين وستمائة، قال: أنشدني الشيخ أبو محمد يحيى بن يوسف بن منصور
~~الأنصاري لنفسه: [من الكامل]
# جفني وقلبي مطلق وأسير ... فلذاك مطوي الهوى منشور
# أخفيه وهو يفيض دمعي ظاهرا ... فدموع عيني للوشاة ظهير
# وإذا الحبيب أدى فتوج وعده ... بزيارة وأميط عنه الزور
# [أخفى زيارته مخافة كاشح ... فأبان عنه المسك والكافور]
# ولقد فرقت من الفراق فلم يكن ... من جوره لي في الأنام مجير
# /66 ب/ وأشد ما لاقيت يوم تحملوا ... أني بنجد والركاب تغور
# والله لا اشتكت الضلال ركابهم ... وهم نجوم في الدجى وبدور PageV08P085
#  ولها الأمان وهل تخاف قلائص ... من دونها خفر الحسان خفير
# وأنشدني أبو المكارم فتيان بن محمد بن فتيان بن سمنية الجوهري الموصلي
~~بها، قال: أنشدني أبو محمد يحيى بن يوسف بن يحيى الضرير الصرصري الأنصاري
~~لنفسه: [من الطويل]
# إليك رسول الله مبتهلا أشكو ... أذى زمن فينا لصارمه بتك
# ومشكل أمر لا أرى من يحله ... وشد وثاق ما لنا منه مفتك
# وعدت رسول الله أنا سنبتلى ... بطائفة تأتي يقال لها الترك
# ذكرت سياقات ثلاثا لجمعنا ... وجمعهم في كلهن لنا الفتك
# وبشرتنا أنا باخر مرة ... سنصطلم القوم اصطلاما له عرك
# فما بالنا فينا ارتياع ms1761 وذلة ... وأنت لنا عز يذل به الشرك
# /67 أ/ ووعدك وعد صادق متيقن ... ترفع قدرا أن يلم به شك
# وما ذاك إلا أن فينا تخلفا ... عن الله مخشيا علينا به الهلك
# فلو أننا تبنا إلى الله توبة ... نصوحا لزال الهم وارتفع اللبك
# وإلا فمما نحن نهمل أمره ... فما هو إلا الخوف والعيشة الضنك
# فيس لتقوى الله صون لمتق ... ولا لمعاصيه وإن سترت هتك
# فمن مبلغ عني الإمام رسالة ... رسالة صدق لا يخالطها إفك
# أبا جعفر يا ابن الذين سمت بهم ... إلى المجد أعراق مطهرة تزكو
# رعاك كالعقد النظيم وسلكها ... حفاظا لئن أهملتها انقطع السلك
# وقد ملئوا رعبا وضاقت صدورهم ... لبطئك عن أمر يليق به الوشك
# فتنت قلوب المسلمين بنهضة ... تزول بها عنا الكآبة والوعك
# وألق العدا في لج بحر من الوغى ... لجيحون مرساه وساحله الكشك
# وأرسل إليهم من رماحك والظبا ... سحابا متى تضحك بوائقه يبكو
# ولا تقتنع إلا بسفك دمائهم ... فإن دماء الناس يحقنها السفك
# ولا ترج دفع الشر منهم بلينة ... ولكن بأغلاظ لهم ليس ينفك
# /67 ب/ فما خبث إلا وليس يزيله ... ويذهبه إلا لظى النار والسبك
# وكن واثقا بالنصر فالوعد مخبر ... بذلك وعد لا يبهر جه الحك
# وبيتك بيت لا يزال مؤيدا ... ينصر الذي تجري بقدرته الفلك PageV08P086
#  ومن دون ما تبغي العداة زعازع ... تزول لها شم الجبال وتندك
# فكن ناصرا لله ينصرك واعتصم ... بحبل التقى تسلم ويسمل لك الملك
# وأنشدني، قال: أنشدني أبو محمد يحيى بن يوسف لنفسه: [من الطويل]
# يقول عبيد الله يحيى بن يوسف ال ... فقير إلى إنعام أكرم رزاق
# رأيت رسول الله في النوم مرة ... فقبلت فاه العذب تقبيل مشتاق
# ولو أنني أوتيت رشدي نائما ... لقبلت ممشاه الشريف باماقي
# فبشرني منه بأزكى شهادة ... بها جبر كسري يوم فقري وإملاقي
# بموت سعيد في كتاب وسنة ... فبانت لبشراه شراسة أخلاقي
# وها إنني والحمد لله وحده ... مقر لبشراه بأثبت مصداق
# بأني على حسن اعتقاد ابن حنبل ... مقيم ولو قام العدالي على ساق
# /68 أ/ أقرب بأن الله من ms1762 فوق عرشه يقدر إجلالا ويقضي بأرزاق
# سميع بصير ليس شيء كمثله قديم الصفات الواحد الأحد الباقي
# له من أحاديث الصفات كما أتت ... أتابع فيها كل أزهر سباق
# ولست إلى التشبيه يوما بجانح ... ولا قابل تأويل أشدق فهاق
# ومن صفة الرحمان جلت صفاته ... كلام قديم ذو ضياء وإشراق
# هو الذكر والقرآن والمعجز الذي ... دهت منه قلب الخصم دهشة إفلاق
# هو المنزل المسموع من لفظ قارئ ... وتنظره الأبصار باطن أوراق
# وعند صدور الحافظين حقيقة ... به في جنان الخلد عاملهم راقي
# وليس بمخلوق وليس بمحدث ... على رغم ضلال من الدن مراق
# بصوت وحرف نظم آيات ربنا ... بنقل ثقات في الرواية حذاق
# وهذا مقال ليس يناسغ ذوقه ... لذي شبه ضافي الخيانة مذاق
# ومن يمتحن بالصوت والحرف منهم ... ترى النكر منه بين نزر وإطلاق
# ومنكر هذا للعيان مكابر ... بباطل زور تابع كل نغاق
# وفي كتاب الله القديمة كلها ... كذاك اعتقادي لا ألين لعتاق
# /68 ب/ وإيماننا قول إلى عمل له ... مزيد ونقص في أمين وسراق
# ومالي من خير القضاء وشره ... إلى الله أمضاه من الله من واقي
# وأومن أن الله يوم معادنا ... يراه جميع المؤمنين بأحداق
# وإني لأرجو أن أرى الله والذي ... يخالفني يحظى بحجب وأطباق PageV08P087
#  ولم ير في الدنيا بعينيه ربه ... سوى أحمد المختار رؤية إغراق
# وإني بالميزان والحوض مؤمن ... ليسقيني منه على ظمأ ساقي
# وقد خلق الله الجنان لأهلها ... وللكافرين النار قدرة خلاق
# وليس كبير الذنب مخلد مؤمن ... بنار وينجو بعد كرب وإحراق
# ومعتقدي أن النبي محمدا ... نبوته بين الورى حكمها باقي
# وأن له يوم المعاد شفاعة ... غياثا لملهوف وفتحا لإغلاق
# وأبرأ من إضمار نقص لصحبه ... وأزواجه بل حبهم عقد ميثاقي
# وأمسك عن ذكر الذي كان بينهم ... لأسلم من غسل يدنس أطواقي
# أفاضل بالترتيب بين مراتب ... لأربعة منهم إلى الخير سباق
# وإني إذا ما قلت إني مؤمن ... حذار أفتتان مشفق أي إشفاق
# /69 أ/ فإني بالاستثناء بعد مقالتي ... ولا شك لكن لا أقول بإطلاق
# وإني أرى مسحي على الخف سنة ... وإيجاب سعيي في ms1763 الجهاد وإنفاقي
# ولست وإن جار الإمام بخارج ... عليه بسيف باتك الحد مخراق
# فمن كان ذا داء يخامر قلبه ... ليحذ اعتقادي فهو أنفع درياق
# ويتبع للآثار عن كل ناقل ... بصير ولم يخلد إلى قول وراق
# فكم أفعوان في كلام مسقف ... حواه كتاب ما لملسوعه راقي
# ويحذر أرباب الكلام فداؤهم ... عضال مزل مزلق أي إزلاق
# لقد نقضوا أركان دين محمد ... فحكمهم أن يضربوا فوق أعناق
# ولولا المحامون القليلون غودرت ... شريعتنا نهبا لأهواء فساق
# رعى الله أصحاب الحديث بحفظه ... فكم قد نفوا من وضع زور وإلحاق
# محبة أصحاب الحديث علامة ... لإيمان ثبت ثاقب الفهم ذواق
# وبغضهم وسم لكم ضلالة ... على وجه رواغ عن الرشد مقلاق
# هم مقتفو الآثار لا يعتدونها ... إلى رأي سوء باطل الحكم زواق
# هم السادة الغر الميامين حبهم ... يبين للقافين أحسن أخلاق
# /69 ب/ وميتهم يشقى ... بقبره ... سقوا تربهم روح الرضا كل دفاق
# وأشعاره كثيرة والذي ذكرناه منها فيه كفاية.

PageV08P088

# /70 أ/ ...

### ||  ذكر من اسمه يعقوب
### $ [947]
# يعقوب بن سنقر بن عبد الله، أبو يوسف التركي الإربلي.
# ذكره الصاحب الوزير العالم أبو البركات المستوفي -رحمه الله تعالى- في
~~كتابه، وقال: كن أولاد مماليك الفقير إلى الله تعالى أبي سعيد كوكبوري بن
~~علي بن بكتكين -رضي الله عنه- وكان أبو سنقر يلقب بالمعتمد.
# ويعقوب ولده هذا: صبي ذكي له طبع صحيح في الشعر، غير أنه في أكثر شعره لا
~~بل في أقله لا يكاد يقيم الإعراب والوزن؛ له أشعار كثيرة. وكان له مع صغره
~~منزلة من الفقير إلى الله تعالى أبي سعيد كوكبوري بن علي لم يعرف قدرها
~~فيشكرها. وكان لا يواظب على خدمة بابه فحبسه مرارا فلم يستقم فأخرجه وسافر
~~إلى الموصل مرارا فأقام فيها في درب المطربين بين لهو وقصف، وشرب وغرف.
~~يخرج من دار هذه إلى دار أختها.
# ثم خرج عن الموصل فهو الآن بخلاف على ما كان عليه /70 ب/ بالموصل. وقال
~~الشعر صغيرا وكثر منه.
# ثم قال: وأنشدني لنفسه بالموصل في سنة ست وتسعين وخمسمائة، وحلفته بالله
~~أنها له ms1764 فحلف على ذلك: [من الخفيف]
# معشر الفاسقين إن حكم الصو ... م عليكم فلا تطيعوه أمرا
# قصروا ليله بلهو وعزف ... واستماع القيان سرا وجهرا
# وإذا ما جرحتم الصوم بالبو ... س تداووا بمرهم النيك سرا
# وأنشدني -رحمه الله تعالى- قال: أنشدني يعقوب بن سنقر لنفسه:
# [من الكامل]
# طافت عليك وخصرها معقود ... هيفاء فاتنة الشمائل رود
# بمدامة صاغ المزاج لرأسها ... تاجا عليه من الحباب عقود PageV08P089
#  بالغ بها ما تقتني وتجاف أن ... يلهيك عن تحصيلها تفنيد
# واعدل إلي بكأسها في روضة ... للطير في أغصانها تغريد
# مصقولة رقم الربيع طرازها ... بيد الحيا فجمانها منضود
# ورياضها مخضلة وغصونها ... سكرى وظل رواقها ممدود
# /171 أ/ وأقاحها بهج النبات وللحيا ... بالسحب في خد الثرى أخدود
# وكأن ما وشته صنعاء الحيا ... حبر لها زهر الرياض برود
# والليل معتل النسيم سقيمه ... والسحب تبخل تارة وتجود
# وترى الثريا في السماء كأنها ... لما هوت لغروبها عنقود
# والبدر خف به النجوم كأنه ... قاض يؤم بهم وهن شهود
# وأنشدني، قال: أنشدني يعقوب بن سنقر التركي الإربلي لنفسه. وكان في السجن
~~وقد بلغه قدوم أخيه يوسف: [من البسيط]
# إن كان يعقوب أضحى بعد عشوته ... يا صاحبي بصيرا كالذي زعموا
# فإنني حين وافاني البشير بهم ... قد كنت ميتا فأحياني بشيرهم
# وأنشدني أبو حامد سليمان بن جبرائيل بن محمد بن منعة الفقيه الشافعي
~~الإربلي بها -من لفظه وحفظه. /71 ب/ قال: أنشدني أبو يوسف يعقوب بن سنقر في
~~قاضي إربل: [من الكامل]
# يا قاضيا سن الضما ... ن لقد أسأت إلى الشريعة
# لم لا تخاف من الإل ... ه كما تخاف من الرفيعة
### $ [948]
# يعقوب بن شجاع بن علي بن إبراهيم بن محمد بن أبي زهران، أبو شجاع
~~الموصلي.
# وقد مر شعر والده.

PageV08P090

# أخبرني أنه ولد ليلة الجمعة ثاني عشر جمادى الآخرة سنة ثلاث وتسعين
~~وخمسمائة بالموصل. وتوفي بها جمادى الآخرة سنة ثلاث وأربعين وستمائة -رحمه
~~الله تعالى-.
# كان شابا حسنا من حفاظ القرآن العزيز والمتفقهة، وقرأ من النحو صدرا
~~صالحا. وكان من أهل التدين والخير، وينظم الأبيات من الشعر.
# أنشدني ms1765 لنفسه ما كتبه إلى نقيب العلويين محيي الدين أبي طاهر محمد بن
~~حيدر بن محمد بن زيد بن عبيد الله الحسيني العلوي الموصلي -رحمه الله
~~تعالى-:
# [من الوافر]
# /72 أ/ أيا مولاي محيي الدين بادر ... إلى الوعد الكريم بلا فتور
# فلست أفي بشكر نداك عفوا ... ولو عمرت إعمار النسور
# وأنت ذخيرتي ما دمت حيا ... وإنك عدتي يوم النشور
# وأنشدني لنفسه أيضا ما كتبه إليه: [من مجزوء الرمل]
# قلت لما رق حالي ... وجفاني من أوالي
# ورماني الدهر قصدا ... بسهام ونبال
# ودعتني رقة الحا ... ل إلى ذل السؤال
# لست إلا مستجيرا ... بك يا رب المعالي
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من السريع]
# صروف هذا الدهر قد صوبت ... سهامها نحوي فلم أجزع
# لأنني معتمد أن سطت ... على إمام بطل أنزع
# الفارس الكرار يوم الوغى ... وصاحب الغوث إذا ما دعي
# جدك يا محيي دين الهدى ... وحامل الراية في المجمع
# [يا من إذا ما جئته راغبا ... رجعت والدنيا جميعا معي] PageV08P091
### $ [949]
# يعقوب بن صابر بن بركات بن عمار بن علي بن الحسين بن علي بن حوثرة، أبو
~~يوسف القرشي، البغدادي المولد والمنشأ، الحراني الأصل، المنجنيقي.
# كانت ولادته -فيما أخبرني من لفظه- يوم الإثنين رابع المحرم سنة أربع
~~وخمسين وخمسمائة. وتوفي ببغداد يوم الخميس بعيد العصر السابق والعشرين من
~~صفر سنة ست وعشرين وستمائة، ودفن يوم الجمعة غربيها بمقبرة الجديدة بباب
~~المشهد المعروف بمشهد الإمام موسى بن جعفر -عليهما السلام-.
# كان جنديا في ابتداء أمره مقدما على المنجنيقيين بمدينة السلام، ولم يزل
~~مغرى بآداب السيف والقلم، وصناعة السلاح والرياضة. وغلب عليه اسم الجندية
~~واسم المنجنيقية؛ لكون المنجنيق أعظم السلاح، واشتهر بهذه الفنون.
# ولم يلحقه أحد من أبناء زمانه في درايته وفهمه وحذقه لذلك. وأراني /73 أ/
~~كتابا من تصنيفية. ترجمه بكتاب "عمدة المالك في سياسة الممالك" لم يتممه؛
~~وهو بديع في معناه، يتضمن أحوال الحروب وتعبئتها، وفتح الثغور، وبناء
~~المعاقل وأحوال الفروسية والهندسة والصنائع والمصابرة والحصار، والمعاقل
~~والأمصار، والرياضة الميدانية، والحيل الحربية، وأنواع العلاج بالسلاح،
~~وعمل أداة الحرب والكفاح، وأحوال ms1766 الخيل وصفتها. وقد قسم الكتاب ورتبه
~~أبوابا كل باب يشتمل على فصول. وقد روى شيئا من الحديث النبوي.
# وكان اجتماعي بأبي يوسف ببغداد سنة أربع وعشرين وستمائة، فوجدته شيخا PageV08P092
#  هشا، مليحا لطيفا، فكها متواضعا، طيب المحاورة، شريف النفس، ذا تودد وبشر وسكون.
# وكان -مع ذلك- شاعرا مجودا في وقته، صاحب معان مبتكرة، وألفاظ متخيرة،
~~يقصد الشعر ويصنعه ويشبب به، ويصف ويمدح، ويتصرف تصرف الشعراء المتقدمين،
~~/73 ب/ ويذهب مذاهبهم في أقسام الشعر وأجناسه. وجمع من شعره كتابا مختصرا
~~سماه "مغاني المعاني".
# ومدح الخلفاء فأحسن، وكانت له منزلة لطيفة من الإمام الناصر لدين الله
~~-رضوان الله عليه-.
# ومما أنشدني -من لفظه وحفظه- وأملاه علي في غلام يسبح بدجلة وفي وسطه
~~تبان أزرق: [من الكامل]
# يا للرجال شكايتي من شكوة ... أضحت تعانق من أحب وأعشق
# حملت هوى كواي فهي بوصلة ... تقفو ويبكيني الغرام فأغرق
# ويغيرني التبان عند عناقه ... أردافه فهو العدو الأزرق
# وأنشدني لنفسه في إنسان يلقب الشمس وأبو يوسف كان يلقب بالنجم، فقال في
~~ذلك وأحسن: [من الخفيف]
# لقبوني بالنجم جهلا كما بالش ... س قد لقبوك من غير علم
# فالذي يستضي بنورك يا شم ... س كمن يهتدي السبيل بنجمي
# /74 أ/ في ظلام هذا وذا في ضلال ... فكلانا كاسم على غير جسم
# وأنشدني لنفسه في الوزير نصير الدين أبي منصور ناصر بن مهدي العلوي وكان
~~يتقلد -يومئذ للناصر لدين الله أحمد- الوزارة: [من الطويلي
# خليلي قولا للخليفة أحمد ... توق وقاك الله ما أنت صانع
# وزيرك هذا بين أمرين فيهما ... صنيعك يا خير البرية ضائع PageV08P093
#  لئن كان حقا من سلالة حيدر ... فهذا وزير في الخلافة طامع
# وإن كان فيما يدعي غير صادق ... فأضيع ما كانت لديه الصنائع
# وحدثني، قال: خرجت إلى المحول ونزلت بمستنزه عند صديق كنت آنس به وله
~~غلامان أحدهما يلقب بالكوسج والآخر بالعوسج.
# /74 ب/ قال: فرأيت منهما جفاء وأذى، فلما انفصلت عنه ومضيت إلى منزلي
~~وانقطعت عنه مدة فأنفذ إلي يستوحش لي ويحرضني على المضي إليه، فكتبت إليه
~~أعاتبه بهذين البيتين: ms1767 [من المتقارب]
# جنانك يانعة بالثمار ... ولكن ينغصها العوسج
# وبحر أياديك غمر النوال ... ولكن يكدره الكوسج
# وأنشدني من مقطعاته الغزلة الرقيقة: [من الكامل]
# قبلت وجنته فمال بعطفه ... خجلا وماس بقده المياس
# فانهل من خديه فوق عذاره ... عرق يحاكي الطل فوق الآس
# فكأنني استقطرت ورد خدوده ... بتصاعد الزفرات من أنفاسي
# وأنشدني لنفسه: [من الخفيف]
# /75 أ/ قلت لما صدت فلانة عني ... واصليني ولو بطيف الخيال
# قالت الطيف فيه شبهة وصل ... من حلال ولم أكن لحلال
# وأنشدني لنفسه حين لقبوه بالنجم: [من الوافر]
# وكنت سمعت أن الجن عند أس ... تراق السمع تقذف بالنجوم
# فلما أن علوت وصرت نجما ... رجمت بكل شيطان رجيم
# فلا تعجب لذا واعجب لحظ ... يغير حالة الوضع القديم PageV08P094
#  وأنشدني قوله: [من الطويل]
# كلفت بعلم المنجنيق فلم أزل ... أحث ركابي بين ناء وشاحط
# وأقصد حيطان البلاد وهدمها ... ونهب نواحيها ووهي المرابط
# وعدت إلى نظم القريض لشقوتي ... فلم أخل في الحالين من قصد حائط
# وأنشدني لنفسه: [من الخفيف]
# لا تكن واثقا بمن كظم الغي ... ظ اغتيالا وخف غرار الغرور
# فالظبا المرهفات اقطع ما كا ... نت إذا غاض ماؤها في الصدور
# وأنشدني قوله في رجل يعرف /75 ب/ بابن بشران. وكان كثير الأراجيف، فنهاه
~~السلطان عن ذلك فانتقل وصار ينجم، فقال أبو يوسف: [من الكامل]
# إن ابن بشران على علاته ... من خيفة السلطان صار منجما
# طبع المشوم على الخلاف فلم يطق ... في الأرض إرجافا فأرجف في السما
# وقال أيضا: [من المنسرح]
# بدر إذا ما استسر اطلعه ... من الغروب اللجين والغرب
# أشرق إذا أشرق النضار له ... فقلت ربي وربك الذهب
# وقوله: [من المتقارب]
# وجارية عبرت للطواف ... وعبرتها جزعا تدمع
# فقلت ادخلي البيت لا تجزعي ... ففيه الأمان لمن يجزع
# سدانته لبني شيبة ... فقالت: ومن شيبة أفزع
# وقال أيضا: [من السريع]
# قد لبس الصوف لترك الصفا ... مشايخ العصر للبس العصير
# /76 أ/ الرقص والشاهد من شانهم ... شر طويل تحت ذيل قصير PageV08P095
#  وقال يمدح الإمام أمير المؤمنين الناصر لدين الله أبا العباس أحمد بن
~~الحسن -رضي الله ms1768 عنه-: [من البسيط]
# ماضي العزيمة إذ تنبو السيوف وقد ... تنبي معاصمه عن عاصم حامي
# في درعه ذكر بالذكر مدرع ... في كفه ذكر في ذكره نامي
# رد الردينية السمر الطوال إلى ... الإقليم بالخط من خط بأقلام
# وذاد طولا وعرضا في تطوله ... من عرفه عارض من سيبه هامي
# يهمي به الهام والآجال جائلة ... بحد صمصامة في كف صمصام
# والبيض في البيض والأعناق معنقة ... والسمر قد حطمت في كل حطام
# والقلب منقلب منهم بميسرة ... مأسورة وجناح جانح دامي
# فمنه إن أظلمت أرجاؤها قمر ... جلا محياه عن ظلم وإظلام
# القلب والطرف ظلا منزلين له ... والطرف والقلب في جهد وإيلام
# /76 ب/ ومن شعره أيضا، وقد أنشد بيتين ذكروا إنهما للقاضي الفاضل عبد
~~الرحيم بن علي البيساني وهما: [من الخفيف]
# ألقني في لظى فإن غيرتني ... فتيقن أن لست بالياقوت
# شمل النسج كل من جاك لكن ... ليس داود فيه كالعنكبوت
# فعمل أبو يوسف في جوابها هذه الأبيات على الوزن والقافية: [من الخفيف]
# أيها المدعي الفخار دع الفخ ... ر لذي الكبرياء والجبروت
# نسج داود لم يفد ليلة الغا ... ر وكان الفخار للعنكبوت
# وكذاك النعام يبتلع الجم ... ر وما الجمر للنعام بقوت
# وبقاء السمند في لهب النا ... ر مزيل فضيلة الياقوت
# وقال في غلام زامر: [من السريع]
# وزامر بات نديما لنا ... ما بين سكران ومخمور
# تقتلنا الخمر ونحيا به ... كأنه ينفخ في الصور PageV08P096
#  /77 أ/ وقال في غلام لابس قباء أصفر: [من الخفيف]
# قلت لما بدا لنا في قباء ... أصفر فاقع: لك الله واقي
# عشقتك الثياب قال: أما تل ... حظها في ملابس العشاق
# قلت: هل صفرة تكون مع الوص ... ل فقال: اصفرارها للفراق
# وقال في غلام رآه يسرح شعره وقد علق مروده في خصلة من شعره والغلام يميل
~~بوجهه إلى قبل أذنه ليخلص المرود: [من الخفيف].
# علق القرط حين بلبل صدغي ... ه بداج من فرعه كالليالي
# فرأينا الدجى وقد سحب البد ... ر إليه من قرطه بهلال
# وقال في غلام ثقيل الردف: [من مخلع البسيط]
# /77 ب/ يقعده في ms1769 النهوض ردف ... قيامتي دونه تقوم
# أفديه من مقعد مقيم ... عندي به المقعد المقيم
# وقال في غلام سكران: [من المتقارب]
# أتى ثملا قد أضل الطريقا ... يهز من السكر عطفا رشيقا
# وقد أخذت منه كأس المدام ... فجارت عليه صبوحا غبوقا
# وقد غزلت نشوة مقلتاه ... فسلت من الجفن عضبا ذليقا
# وشقت سالفتيه السلاف ... فصيرت الورد منه شقيقا
# وبلبل صدغا على عارض ... تشابه في الوصف مسكا سحيقا
# وقد أخجل الظبي لحظا وجيدا ... وأربى على الكأس ثغرا وريقا
# وقد أسدل الليل جلبابه ... فأسبلت المزن غيثا دفوقا
# فقلت: هلم إلى منزل ... تجدني عليك حنينا شفيقا
# وكنت جديرا خليقا به ... وكان بمثلي جديرا خليقا
# فبت أعاطيه كأس المدام ... وارشف من شفتيه الرحيقا
# إلى أن تناشت له نشوة ... سحيرا أبى دونها أن يفيقا
# /78 أ/ فعريته من جلابيبه ... فأشبه عريان غصنا وريقا
# والحفتة ثم جمشته ... وكان لدي أسيرا طليقا PageV08P097
#  وقال أيضا: [من مجزوء الكامل]
# وافى الربيع بورده ... ووفى الحبيب بوعده
# فأباحنا في وصله ... وأراحنا من صده
# فاشرب على الوردين من ... ورد الرياض وورده
# من نرجس في طرفه ... وبنفسج في خده
# وأنظر إلى الغصنين من ... فد الأراك وقده
# وإلى الأقاح وثغره ... وإلى النسيم ونده
# وإلى المدام وريق في ... ه بخمره وبشهده
# والجو معتدل النسي ... م ببانه وبرنده
# والطير تشدو في الغصو ... ن مع الصباح لوجده
# والزهر قد لبس الصعيد ... غلائلا في برده
# فغدا به المنثور ين ... ثر لؤلؤا من عقده
# /78 ب/ أهلا به زمن الحيا ... ة وبالحبيب وقصده
# وبورده لو لم يكن ... عهد الحبيب كعهده
# وقال أيضا: [من السريع]
# من حرم الورد على الوارد ... من ريق فيك العطر البارد
# وركب البدر على بانة ... تميس في حقف نقا هامد
# أخضر في أحمر في أبيض ... كالزهر في غصن به مائد
# بمقلة في جفنها صارم ... محكم في مهجة الواجد
# ووجنة حمرتها من دم ... تشهد بالقتل على الشاهد
# يجحد قتلي وهو بي عارف ... أفديه من معترف جاحد
# يا راقد الليل هنيئا به ... ما الساهد الأجفان كالراقد
# إرث لباكي الجفن مستعبر ... حيران ساهي ms1770 مقلة ساهد
# واعجب لعين منه تبكي دما ... كيف جرى من مدمع جامد
# هل لزمان الوصل من عودة ... يحيا بقرب الزائر العائد
# وليلة جاد بها الدهر لي ... كم أخلف الوعد من الواعد PageV08P098
#  /79 أ/ بت أعاطيه بها قهوة ... تشرق كالدينار للناقد
# مدامة بالغثت فيها ولم ... أصب إلى الطارف والتالد
# وقال أيضا: [من الكامل]
# وافاك قبل تبلج الفجر ... ثمل اللحاظ مبلبل الشعر
# سهران قد غزلت لواحظه ... فتكحلت بالغنج والسحر
# نشوان مغتبقا ومصطبحا ... يختال في طي وفي نشر
# متأود العطفين من هيف ... متجاذب الردفين والخصر
# قد كادت الصهباء تسلمه ... فيكون ما يدري ولا يدري
# فتنرجست ألحاظ مقلته ... وتوردت خداه بالخمر
# فتجشم التجميش من حذر ... وقضت عليه الكأس بالسكر
# وزها بنفسج عارضيه على ... خديه فوق شقائق حمر
# وحكت ثناياه وريقته ... نور الأقاحي في ندى القطر
# فكأنما علق الربيع به ... فكساه جلبابا من الزهر
# وكأن ريحانا بعارضه ... المنظوم من شعراته الخضر
# /79 ب/ مدد نصرت على العذول به ... وأقام خط عذاره عذري
# امسى يعاطيني المدام ومن ... رشفات فيه وثغره سكري
# فشربتها كالشمس من يده ... ولثمت منه مقبل البدر
# فكأنها أهدت إلى فمه ... ما فيه من حبب ومن خمر
# وكأنه منح المدامة ما ... في فيه من در ومن در
# فتضوعت كالزهر من عبق ... وتوقدت كالأنجم الزهر
# نورية نورية النشر ... درية دارية العطر
# فطلت فأضحت في زجاجتها ... شبحا يجول بغامض الفكر
# فتنكرت إذ لا مساس بها ... وتعرفت بالعرف والنكر PageV08P099
### $ [950]
# يعقوب بن عبد الله، أبو يوسف الرومي الأصل، الكندي المولى، الدمشقي
~~المنشأ.
# ذكره الوزير الصاحب أبو البركات المستوفي -رضي الله عنه- في تاريخه،
~~وقال: أبو يوسف الكندي يعقوب بن عبد الله عتاقة أبي اليمن زيد بن الحسن بن
~~زيد النحوي. كان يدعى قبل ذلك ياقوتا فسمى /80 أ/ نفسه يعقوب.
# اشتغل على مولاه زيد بن الحسن الكندي وشهر به، ومنحه جملة من ماله كتبها باسمه.
# شيخ طويل وافي الجثة. ورد إربل رسولا من الملك المعظم عيسى بن أبي بكر بن
~~أيوب -صاحب دمشق- في يوم الأربعاء سابع عشر ذي الحجة ms1771 سنة عشرين وستمائة،
~~فأقام الفقير إلى الله تعالى أبو سعيد كوكبوري بن علي بن بكتكين بما يجب لمثله.
# وكانت كتب إلي -قبل وروده بأيام قريبة- أبياتا من شعره. كان فضله علي
~~فيها عظيما من غير معرفة سابقة.
# سمع أبا الفرج عبد الرحمان بن علي بن الجوزي ومولاه أبا اليمن زيد بن
~~الحسن النحوي وغيرهما، سمع عليه بدار الحديث المظفرية بإربل، وكان يحب ذلك.
# قال: وحدثني من حضر جنازته، قال: توفي ببغداد في أواخر العشر الوسطى من
~~رجب سنة ثلاث وعشرين وستمائة، ودفن بمقبرة أبي حنيفة -رضي الله عنه-. هذا
~~آخر كلامه.
# ومن شعره، وأنشدنيه الشيخ أبو الخير بدل التبريزي المحدث، قال: أنشدني
~~أبو يوسف لنفسه من قصيدة أولها: [من الخفيف]
# /80 ب/ خل عنها تغور غورا ونجدا ... واهجرن في المسير لبنى وسعدى
# وصل الوخد بالذميل فما تد ... رك سؤلا ولا بسيرك وخدا
# واحترز في مناسك الحج واجعل ... فرضها وصلة إلى الله نقدا PageV08P100
#  واقصد الكعبة الحرام وعفر ... بتراب المقام أنفا وخدا
# واعتمد في فعالك الحق واخلص ... تجد الحق قد أباحك خلدا
# وأت قبر النبي خير نبي ... فهو أسنى قصد وأحرى وأجدى
# "صلى الله عليه وسلم".
# أيها الرائح المشمر تحدوه ... ويحدو إثر الركائب وجدا
# رحلت صحبه إلى الشام فاشتاق ... واخفى من الغرام وأبدى
# هجر الأهل والأحبة لما ... قصد الخالق الجواد الفردا
# وترامى عن جلق وأتى الكسوة ... والدمع قد كسا الخد خدا
# حار لما رأى معالم حورا ... ن وبصرى لما تبصر رشدا
# وسرى بعدها إلى المنهل الأز ... رق والشوق قد تزايد جدا
# [وتمادى منه إلى العمري العذ ... ب فوافاه يفضل الثلج بردا]
# عظم الأجر بالعظامي لما ... جد في قصده وأضحى مجدا
# /18 أ/ وأتى مرو وهو أحلى من الشه ... د وأزكى عذوبة وأشدا
# ثم وافى بسيطة وبساط الش ... وق تحدوه والركائب تحدى
# وأتى نجر بعد حث من السي ... ر وقد زاد في التعطش وقدا
# فرأى ماءه يزيد أواما ... لم يسغه خلق فولاه حمدا
# ويتيما علل النفس بالرا ... حة إذ ماؤها يزيل الجهد
# وإلى نخلها ms1772 ورمانها اليا ... نع كل بحسنه قد تحدى
# وهي قصيجة طويلة، وهذا القدر منها كاف.
# ومن شعره يمدح النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه: [من البسيط]
# دع التصابي فقد غال الصبا غول ... واعمل لأخراك فالدنيا أباطيل PageV08P101
#  وعد عن غزل في وصف غانية ... بعد المشيب كفى الإنذار تبديل
# وامدح إذا رمت إدراك النجاة غدا ... وأخلص القول فالإخلاص مقبول
# خير الأنام رسول الله من نزلت ... عليه طاها وياسين وتنزيل
# وكان يأتيه بالوحي المنزه إذ ... يغشاه عند نزول الوحي جبريل
# [وخصه الله بالإسسراء معجزة ... فيها لمن شك إرغام وتذليل]
### $ [951]
# /81 ب/ يعقوب بن عبد الملك بن أبي الحسن بن علي الضرير، أبو يوسف الأسدي.
# من أهل سنجار. زعم أنه من بني أسد بن خزيمة.
# أخبرني أنه ولد في اليوم الرابع عشر من ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين
~~وخمسمائة. كان قرائا للقرآن العزيز واعضا في الأعزية، ويقول الشعر ويمدح به
~~الناس. وكان مفتوق اللسان طيب الصوت حسن الحنجرة بالقراءة. وكان خبيثا
~~شريرا قليل الدين ردي الطوية.
# وخبرت أنه كان يسرق الأشعار ويمتدح بها، وقتل بقرية من قرى الموصل يقال
~~لها "بارمون" قتله التتار -خذلهم الله تعالى- حين وصلوا إلى نواحي الموصل
~~وانتهبوها وقتلوا منها عالما كثيرا، وسبوا الذراري، وساقوا المواشي، وأخذوا
~~أموالا جمة وذلك في شهر ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين وستمائة.
# أنشدني لنفسه بإربل -وكان مقيما بالموصل- يمدح صاحبها بدر الدين /82 أ/
~~أبا الفضائل لؤلؤ بن عبد الله: [من الكامل]
# ظعن الحبيب وشط عنك مزاره ... وتباعدت من قرب دارك داره
# فإلى م تستر ما تجن من الجوى ... والصبر منك تهتكت أستاره
# يا ذا الذي أودى به سكر الهوى ... ما آن أن ينفك عنك خماره
# واها لذا الظبي الكناسي الذي ... سلب الفؤاد فما يقر قراره PageV08P102
#  الفاتن الفتاك أما طرفه ... فمخاتل لمحبه سحاره
# ظبي له بهضاب وجرة مرتع ... لكن قلبي المستهام وجاره
# ولهي بأسمر فاتك بلحاظه ... ما تنقضي لي في الهوى أسماره
# رشا تولى عاذلي في حبه ... لي عاذرا لما استتم عذاره
# ما للهوى أدمي يطل وقاتلي ms1773 ... يبدو بصفحة خده آثاره
# يا صاحبي قف بالأثيل من الحمى ... وذر الغوير تشب دونك ناره
# وانظر على زمن الربيع إذا بدا ... يختال فيه بسحبه آذاره
# والنبت بين مكلل ومكمل ... ومجدول أنست به زواره
# والروض بين معصفر ومزعفر ... ومعنبر كملت به أزهاره
# /82 ب/ والزهر مبتسم الثغور يعله ... أرج النسيم وشابه نواره
# والبان يبدي زهره متضوعا ... قد ناح بلبله وصاح هزاره
# والماء بين ترقرق وتدفق ... والدوح قد صدحت به أطياره
# يحكي صفاء خلائق المولى ومن ... نصر الورى يوم الوغى بتاره
# الملك بدر الدين أعدل مالك ... شرفت به وبعدله أمصاره
# ملك تعظم قدره ومحله ... وطريفه وتليده وفخاره
# مشهورة من فضله أيامه ... مشكورة من عدله آثاره
# جادت يداه لنا بكل فضيلة ... حتى تجاوز حده إكثاره
# وأنالنا من ماله ونواله ... مستبديا من كل ما نختاره
# ملك له تعنو الملوك مهابة ... ويزين هيبته عليه وقاره
# وتخاف شدة بأسه ومراسه ... كالموت يخشى حتفه ويواره
# يا أيها المولى الذي نيروزه ... زمن منير أشرقت أنواره
# أولى وطالع سعده مستبشر ... بدوام ملك لا يفل غراره
# وافى الضرير إليك يطلب رسمه ... يشكو إلى مولى الندى إضراره
# /83 أ/ لما تيمم نحو مالك رقه ... فرحت بقصد عبيده سنجاره
# فانعم به واسعد معافى سالما ... ماكر عصرا ليله ونهاره PageV08P103
### $ [952]
# يعقوب بن محمد بن أبي الحسن بن عيسى بن درباس، أبو يوسف الموصلي.
# قال الوزير الصاحب أبو البركات المبارك بن أحمد المستوفي -رضي الله عنه-
~~في تاريخ إربل: ولد أبو يوسف بالعمادية، ونشأ بالموصل ويكتب في نسبه
~~الهذباني.
# وكان أبوه من الناقلة إليها فأصله من قرية من قرى إربل تدعى رشدة. وأكثر
~~أهله إلى الآن بها. وانتقل عمه عيسى بن أبي الحسن إلى الجزيرة العمرية،
~~فحظى عند صاحبها، وأقام أبوه بالموصل جنديا. وكان ديانا صالحا إلى أن توفي بها.
# وكان أبو يوسف انقطع إلى شيخنا أبي الحرم مكي بن ريان الماكسي -رحمه الله
~~تعالى- فقرأ عليه القرآن، وأخذ عنه النحو واللغة. وكان أبوه ذا مال، وكان
~~يحب منه أن لا يتعرض بالجندية، وأن يقيم على الاشتغال ms1774 بالعلم فأبى ذلك /83
~~ب/ وخدم الأتابك عز الدين أبا المظفر مسعود بن مودود زنكي مدة يسيرة، ثم
~~فارقه ووقع عند الإنتقال من الموصل والضرب في الأصل لطلب الرزق فكره منه
~~ذلك أبوه وأصدقاؤه فغلب على آرائهم، فسافر عن الموصل وهو مختل الحال فاتصل
~~بالأمير الكبير أبي منصور جركس بن عبد الله -رحمه الله تعالى- فوجده يقرأ
~~طيبا. ووصف له فضله فاختصه بخدمته، وأقام عنده وأثرى وحسنت حاله وصار ذا
~~مال كثير على ما كى عنه، وصار له بطريقة عند الملك العادل سيف الدين أبي
~~بكر محمد بن أيوب بن شاذي -رحمه الله تعالى- ووزيره ابن شكر المنزلة
~~الرفيعة.
# ثم توفي جركس في سنة ثمان وستمائة، فكتب إلي أنه انقطع إلى ولده. وعمل
~~على الوفاء لوالده، وأن الملك العادل شرفه وأحسن إليه ورده مع ولد جركس إلى
~~بلاده؛ فهو الآن مقيم بها حاكم في أعمالها، سلم غليه أمر صاحبها.

PageV08P104

# كان الجامع بيني وبينه بالموصل /84 أ/ مجلس شيخنا أبي الحرم -رحمه الله
~~تعالى- لأنه جود القراءة عليه. تأكدت بيننا مودة واتصلت.
# ثم قال: وأنشدني لنفسه: [من الطويل]
# إذا ما اشتكت أفراسنا دلج السرى ... وطي الفيافي واعتساف الفدافد
# ضمنا لها جودة الأمير فانثنت ... تسير ولا تصغي لنشدان ناشد
# ثم قال بعد أن أنشد هذين البيتين: ومتى دفعت في مثل هذا الكتاب إلى ذكر
~~شيء من نحو ذلك وأشباهه فلا يجهل أنه لا يحسن ذكر مثله ولكن لا أجد وقت
~~إثبات مثله.
# ثم اتصل بالملك المعظم عيسى بن أبي بكر بن أيوب بعد موت الملك العادل،
~~وسلم إليه أمر دولته وقلده حكمه في ولايته إلى أن توفي الملك المعظم عيسى
~~فأقام على حاله في خدمة الملك الناصر صلاح الدين داود؛ هذا آخر كلامه.
# ولما أخذت دمشق من الملك الناصر سافر أبو يوسف إلى مصر وتوفي بها.
### $ [953]
# يعقوب بن محمد بن علي بن محمد بن علي أبو يوسف الشيباني الوزير المعروف
~~بابن المجاور.
# والمجاور هذا هو جده أبوأمه.
# وأبو يوسف كان والده من زنجان دخل دمشق ms1775 وتديرها وأولد بها.
# وكانت ولادة أبي يوسف في أواخر سنة ثمان وستين وخمسمائة بدمشق، وتوفي بها
~~في سنة ثلاث وأربعين وستمائة -رحمه الله تعالى- واستظهر القرآن العزيز،
~~وسمع الحديث النبوي بها على أبي المجد الفضل بن الحسين بن إبراهيم بن سلمان
~~بن البانياسي جزء أبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني.

PageV08P105

# ورحل مع خاله نجم الدين أبي الفتح يوسف بن الحسين بن المجاور الدمشقي إلى
~~ديار مصر، فأقام بها زمانا طويلا فتأدب بها، وتفقه وقرأ علم الفرائض
~~والحساب. وكان ربما ناب خاله أبا الفتح في بعض الأعمال السلطانية. وكان
~~بمصر بخير وحسن حال ونعمة وافرة، ذا أمر نافذ وجاه بسيط واستوزره الملك
~~الأشرف شاه أرمن /85 أ/ أبو الفتح موسى بن أبي بكر بن أيوب على خلاط وأعمال
~~ما يقاربها من البلاد التي تحت حكمه، واستقل في منصب الوزارة، وتقدم عنده
~~تقدما ما ناله أحد من أبناء زمانه، وعلا أمره وحكمه في بلاده. فبقي كذلك
~~مدة في أكمل جاه وأوفى احترام.
# ثم عزله عن وزارته وصرفه، فآثر أبو يوسف الإنفراد في منزله واختار الخلوة
~~لنفسه، ورغب في العزلة والانقطاع إلى الله تعالى، والمحافظة على الصلوات
~~الخمس والتمسك بأوامر الله ونواهيه، وغير ملبوسه، وانقطع عن الناس في زاوية
~~اتخذها لنفسه بسفح جبل قاسيون. وكان قد تضعضع حاله وبقي حلس بيته له من
~~الدنيا ما يكفيه ويقوم بأوده.
# شاهدته بظاهر دمشق بسفح جبل قاسيون يوم عيد النحر؛ وهو يوم الأربعاء في
~~سنة تسع وثلاثين وستمائة؛ فرأيته شيخا حسنا لطيفا هيوبا متواضعا عاقلا
~~رزينا ذا وقار وسكون ونباهة وسمت؛ وله مع ذلك يد طولى في صناعتي النظم
~~والنثر، ومعرفة بأخبار الناس /85 ب/ وأشعراهم، وما قالوه من منظوم ومنثور،
~~ومعاني القرآن العزيز، والحديث والنحو والتصريف واللغة؛ مع مشاركته بالفقه
~~والأصول والدب والتفسير، وحل التراجم وفنون الصناعة الكتابية.
# وصنف كتابا مفيدا ممتعا سماه "تحفة الوزراء" فيما يتعلق بأمور الوزارة
~~وقوانينها وأسبابها وآداب الملوك والدول وما ينبغي أن يجب من القيام بها،
~~ولم يبق علم من ms1776 العلوم الدينية والأدبية إلا وأودعه فيه نبذة فجاء الكتاب
~~محررا بحيث إذا سئل عنه أجاب جوابا شافيا، يدخل في عشرة أجلاد.
# وجل أشعار خاله الوزير نجم الدين أبي الفتح يوسف بن الحسين بن المجاور
~~يرويها عنه، وأنشدني كثيرا من شعره، وأملاه علي وكتبته من لفظه، ومن أشعار
~~خاله المذكور.

PageV08P106

# ومما أنشدني لنفسه وأملاه علي يصف دمشق: [من الطويل]
# سقى الغوطة الغناء لطف غوانيها ... فأغنى عن الأنواء ترب مغانيها
# /86 أ/ ليسفر عن مثل الخدود شقيقها ... وتفتر عن مثل الثغور أقاحيها
# تطالعنا للزهر فيها نواظر ... ترقرق عبرات الندى في ماقيها
# إذا رمدت بالشمس فالظل كحلها ... وإن أمرضتها الريح فالطل آسيها
# تريك صدور الغيد مدت معاصما ... إذا ما بدت أنهارها وسواقيها
# ويحي موات اللهو نفحة سهمها ... ويقتل عمدا مهجةض الهم واديها
# تروق إذا عنت وغنت عيوننا ... وأسماعنا أقمارها وقماريها
# تخال أخضرار الروض بين قصوره ... زبر جدة قدر صعت بلاليها
# تأزر من خضر الدوالي بسندس ... وتلبس بالإشراق وشيا أعاليها
# ترى كل نهر تحت قصر كأنها ... كماة نضت للروع بيض مواضيها
# وتحسب بين الحور غدران مائها ... جواشن ملقاة خلال عواليها
# فكم بركة تجلو الضحى إثر جدول ... كما مد بالكأس الروية ساقيها
# إذا ما علاها الزهر قلت طفا بها ... حباب وإلا افتر فيها معاطيها
# فقد شاهد الولدان في الخلد من رأى ... وطوبى له أبناؤها في مبانيها
# أحن إلى قوم عرفت الهوى بهم ... وأصبوا إلى أرض صحبت الصبا فيها
# /86 ب/ وكم ليلة فيها قبسنا مسرة ... تزيد سناء كلما اشتد داجيها
# بغانية عن منة الحلي عطلت ... مواشطها واستخدمت عين رائيها
# وقد سكنت نفسا إلى حسن وجهها ... فما سألت عنه عيون مرائيها
# تريك قوام الغصن أورق ساجعا ... إذا ما شدت تتلو المثاني مثانيها
# وقد نام كاليها ومات حسودها ... وأقعد ساعيها وأخرس واشيها
# بلاد على بعد المسافة لم أزل ... بقلبي وفكري كل وقت أوافيها
# سقاها فرواها ولو غيره حلا ... بفي لما وفرته عن نواحيها
# ولو لم أخذ إغراقها بأتيه ... لقلت: ندى الملك العزيز يغاديها PageV08P107
#  أبي الفتح عثمان العزيز ms1777 بن يوسف ب ... ن أيوب أملاك الورى بعد شاذيها
# مناسب ما ماء السماء بمدع ... صفاها ولا زهر النجوم تساميها
# ولا لعقود الدر صحة نظمها ... وبهجة مرآها وحسن تواليها
# على أن مسعاه كفاه انتسابه ... ألا إن أسباب الملوك مساعيها
# مليك سرايا جوده وجنوده ... غناء لمرجيها عنى لمعاديها
# فبالبيض أو بالصفر إن صال أو حبا ... تحين منايا أنفس وأمانيها
# /87 أ/ وذو همة لا يدعي الدهر حصرها ... ولا عاصفات الريح بعد مراميها
# بنى من مساعيه سماء نواله ... سحائبها والمأثرات دراريها
# وقام مقام الأرض عظما فكفه ... ومن صدره بحارها وبراريها
# نوال لو أن السحب سحضت بمثله ... لأغرق رضوى قطرة من عزاليها
# ومجد لو أن الشم تضمر مثله ... لما سيرت يوم المعاد رواسيها
# وحكم لو الأقدار تجري بعدله ... لما جار في حكم على الحر جاريها
# هو القائد الجيش اللهام كما سرت ... ركاب ركام طبق الأرض ساريها
# إذا حل أرضا غص بالسمر جوها ... كما شرقت بالبيض منه فيافيها
# ومهما سرت كادت لياليه هيبة ... وضيقا به تنشق عنه دياجيها
# خميس به سبت الطغاة كماته ... أحد قلوبا في الوغى من مواضيها
# إذا لمم النقع المثار تلبدت ... فأرماحهم يوم الطعان مداريها
# هو المورد القود الضوامر من دم ... جداول شقت بالسيوف مجاريها
# وباعثها في النقع جردا كما هوت ... نجوم رجوم في ظلام دآديها
# /87 ب/ إذا الدهم جالت في الصفوف وفي القنا ... حكت حدقا في هدبها
~~وماقيها
# وقطاع هامات الكماة بسيفه ... إذا اختلفت عند النزال دواعيها
# وناثرها بالضرب تحت رؤوسها ... وناظمها بالطعن فوق تراقيها
# لنشابه من النسور وخيله ... قوادمها يوم الوغى وخوافيها
# كما أنها عند النزال تكفلت ... بإرواء صاديها وإشباع طاويها
# ليهن زمانا أنت فيه افتخاره ... على سالف الأزمان طرا وآتيها
# ويهن رعايا فوض الله أمرها ... إليك فأضحى العدل منك يراعيها PageV08P108
#  ولم تبلغ الأعياد في القدر أننا ... نهني بها علياك لكن نهنيها
# فلا برحت تلقاك في ظل دولة ... يعز على الأيام نزع أواخيها
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الخفيف]
# قلت إذ زار من هويت وروض الل ... يل تبدي نجومه أزهارا ms1778
# ملك الحب زاره ملك الحسن ... فزادا على الزمان اقتدارا
# فافرش الورد أطلسا حين يمشي ... واجعلوا عسجد الكؤوس نثارا
# واصرفوا حاجب الهلال فقد ن ... مض بسري إلى العيون سرارا
# /88 أ/ واحبجوا قيصر الصباح وقولوا ... لنجاشي الليل كن برت دارا
# وأنشدني لنفسه وقد حج في سنة إحدى وستمائة يمدح النبي صلى الله عليه
~~وسلم: [من الكامل]
# يا نفس ما صنعت بك الآثام ... أو لم تعظك بمرها الأيام
# أودى بذاك الصفو منك تكدر ... وغطى على ذاك الضياء ظلام
# قد كنت في علوي عالمك الذي ... نور وخير كله وسلام
# فنقلت بالتقصير عنه شقاوة ... أنى لتقصير هناك مقام
# فوقعت في شرك المصائب والردى ... تنتابك الآفات والأسقام
# ما كنت إلا التبر شيب خلاصه ... فسبكت والشهوات فيك ضرام
# فلئن خلصت لترجعن سليمة ... يعتادك التنعيم والإنعام
# طاب الكرى لك فاحتلمت وفي غد ... يوم المعاد تعبر الأحلام
# قد مهدت طرق النجاة وعبدت ... وأقيم فيها للهدى أعلام
# /88 ب/ ما زادها إلا التقى ومطيها ... إلا صلاة برة وصيام
# فتزودي منه وسيري وتسعدي ... سعدا يقارنه لديك دوام
# تلك السعادة لا يغير كونها ... بنحوسه كيوان أو بهرام
# ودعي تعاطي الشعر عنك فإنه ... ما لم يفد دنيا لعرضك ذام
# إلا مديحا للنبي وآله ... فيه صلاة لا تني وسلام
# قوم هم سفن النجاة وحبهم ... حقا هو الإيمان والإسلام PageV08P109
#  قوم هم المقصود من خلق الورى ... فهم المعاني والأنام كلام
# قوم هم الزهر النجوم إذا غطى ... نور البصائر للضلال ظلام
# لأكلفنك قطع قفر قطعة ... يذر الفنيق وما عليه سنام
# في صائف تعلي لشدة حره ... وتجيش فيه بما حوته الهام
# حصباؤه كالجمر تخطو فوقه ... فتكاد أن تلهب الأقدام
# وترى الضباب تلوب في جنباته ... كبنات ماء شفهن أوام
# (وإذا المطي بنا بلغن محمدا ... فظورهن على الرجال حرام)
# (قربننا من خير من وطئ الحصى ... فلها علينا حرمة وذمام)
# /89 أ/عندي لها إن صافحت ثفناتها ... أكناف يثرب مسرح ومسام
# وموارد زرق النطاف طوافح ... بالبارد العذب الزلال جمام
# ويقل ذلك في جزاء صنيعها ... ولقلما غمط الجميل كرام
# وأنشدني لنفسه وقد ms1779 قال هذه الأبيات في البيت بيت مكة - شرفها الله تعالى:
~~[من الطويل]
# قصارك عن غي الشبيبة إقصار ... فجعل فما الدنيا لذي فطرة دار
# وسر نحو بيت الله مستغفرا لما ... جنيت فإن لله لذنب غفار
# يوافيك في إغضائه لطف بره ... ويغضي على عصيانه وهو جبار
# رؤوف على من جاءه متنصلا ... ولكن على من حاده فهو قهار
# قريب مجيب للدعاء وإن نأت ... أو اختلفت فيه جهات وأخطار
# فلا كثرة الداعي يغلط سمعه ... ولا ضاره من قول داعيه تكرار
# إذا ما ألح السائلون اجابهم ... ولا يعتريه من محليه إصحار
# إلى كعبة سوداء في عين جاهل ... وفي عين ذي اللب المنور أنوار
# /89 ب/ يطوف بها في حندس الليل دائما ... رجال هدى شعث الملابس أبرار
# رؤوسهم من خشية الله نكس ... ودمعهم من فارط الذنب مدرار.
# لأنفاسهم من شدة الوجد لاعج ... تكاد تراءى منه للمبصر النار PageV08P110
#  وقبل يمين الله إن جئت ركنها ... فما كلل صم في الحقيقة احجار
# به أودع الرحمان ميثاق خلقه ... فيشهد من منهم أثيم ومن بار
# فكم حسنات رفعت كل لحظة ... لديه وحطت للمنيبين أوزار
# وكم خالع ثوب المعاصي ولابس ... لديه ثياب النسك فهو الخزندار
# تبارك منشي الخلق من غير حاجة ... يصرفهم منه قضاء واقدار
# وأنشدني أيضا لنفسه يرثي الملك العزيز عماد الدين أبا الفتح عثمان بن
~~يوسف بن أيوب بن شاذي - صاحب الديار المصرية: [من الطويل]
# أجل كل خلق هالك وله أجل ... وإن هو أملي في الحياة له الأمل
# /90 أ/ فلا فرق ما بين الجهول وذي الحجى ... لدى الموت والر عديد ذي
~~الجبن والبطل
# ويستخرج الحيتان من قعر زاخر ... ويستنزل الأوعال من شاهق الطلل
# ليس بناء عنه ما طار فاعتلى ... ولا مفلت منه الذي غار فاستفل
# سيدرك حتى الحوت والثور في الثرى ... ويصرع حتى النسر في الأفق والحمل
# ولو لم يسو الله في الموت خلقه ... وجل عن التقدير والشرط ما عدل
# تفرد من دون الخلائق بالبقا ... وجل جلالا لن يزول ولم يزل
# فمن قد أتى عما قليل كمن مضى ... تشاب ms1780 في الترب الأواخر بالأول
# لقد طاح بالملك العزيز حمامه ... وكم ظن أن ما للحمام به قبل
# واقفر منه الدست بعد امتلائه ... إذا حل فيه بالمهابة والجذل
# واقفر منه سرج أجرد سابح ... يفوت وحي البارقات على مهل
# وعطل من كفيه سيف وذابل ... فيا صدأ الهندي يا ظمأ الأسل
# وكانت لديه بين مرعى ومشرع ... بها الري من أعدائه ولها النهل
# إذا أنت لم يعظم عليك مصابه ... فقف في بلاد المشركين له وسل
# لقد فتكت منا المنايا بماجد ... جليل غدا من كل معضلة أجل
# /90 ب/ بأجرأ يوم الحرب قلبا من الردى ... وأنفع عام المحل كفا من السبل PageV08P111
#  بأقرب للباغي جداه من الثرى ... وأبعد للباغي معاليه من زحل
# بألطف في الأرواح من عبق الربى ... وأحسن في الأبصار من حلية الكحل
# بسهم ولكن جل عن موقع الخطا ... ورمح ولكن جل عن وصمة الخطل
# بسيف ولكن يفضل السيف إنه ... على طول ما يبري برئ من الفلل
# بمن ليس في الدنيا وقد غدرت به ... وقد أسلمته عنه من أهلها بدل
# بمن كان حليا في ترائب دهره ... ألا فليبوء الدهر من بعد بالعطل
# بمن كان أما عرضه فموفر ... مصون وأما ما حواه فمبتذل
# بمن كان مهما أعجم الخط في الوغى ... قرى السيد والعقبان ما بالظبا شكل
# بمن كان يدعى حمزة الحرب راكبا ... ولكن إذا اشتدت جوارحها نزل
# وهي أبيات كثيرة.
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الوافر]
# سأجعل للعلا أبدا حنيني ... وأسهر في تطلبها جفوني
# وأطلع دونها صبح المواضي ... إذا اسودت ليالي الخطب دوني
# /91 أ/ فإما أن تساعفني منائي ... فأبلغ أو تصادفني منوني
# فمثلي لا يقوم به قليل ... ولا يرضى من الدنيا بدون
# رهنت المجد لذاتي على [من] ... يواصلني وقد غلبت رهوني
# على سمر الرماح نجاح عزمي ... وبيض الهند والخيل الصفون
# إلى م وكم تسوفني الليالي ... وتمطلن من العليا ديوني
# يقيني أن أذل وأن أحابي ... وأن أعنو لمخلوق يقيني
# سأنهض نهضة تدني الأماني ... فلا يؤيسك من أمل سكوني
# أأخمل والنباهة في لساني ... واعجز والمهند في يميني
# وأنشدني لنفسه ms1781 أيضا في أمير مليح الصورة جوابا عن رقعة وردت منه يعتبه
~~على انقطاعه عنه - ويلقب شمس الدين-: [من الخفيف]
# يا أميرا له الملاحة جند ... وعليه من البهاء حجاب
# /91 ب/ للحيا والحياء منه إذا لا ... قاك روض مفوف وسحاب PageV08P112
#  فاز طرف رنا إليك وكف .... مدها للمنال منك طلاب
# لا تلمني إذا غبت عنك فعذري ... سافر الوجه ما عليه نقاب
# أنت شمس الأنام حسنا ونورا ... وقصادي الأمور أني شهاب
# وأنشدني لنفسه: [من مخلع البسيط]
# مللت يا بدر مستقلا ... على الورى رتبة المعالي
# فاخلد قرين الكمال فيها ... فإنما البدر بالكمال
# وأنشدني قوله ملغزا في دولاب البستان وكتبها إلى شرف الدين أبي المحاسن
~~محمد بن نصر بن عنين الشاعر الأديب الدمشقي: [من المنسرح]
# ما ذو عيون يقوده أعمى ... يطوف ولهان همه ألما
# يئن شوقا ويستهل بكا ... يذيب من رقة له الصما
# /92 أ/ يضحى الندى ما علاه رباه كما ... فرقت في السلك لؤلؤا نظما
# أضحك ثغر الحبيب في زمان ال ... محل وأبكى في مصره قدما
# يدور في الأرض دائما فإذا ... فتشته لم تجد له عزما
# فسره يا سيدا يفوق بما ... الغز كل الورى وما عما
# قال: فأجابني عنه بهذه الأبيات من قوله: [من المنسرح]
# ياسيدا ود كل ذي كرم ... بأن أفعاله له إسما
# أنت شهاب ونور فكرك قد ... أضحى لشيطان خاطري رجما
# البستني حلة بذكرك لي ... أضحت سجاياك فوقها رقما
# من بات جدوى يديك ناصره ... لم يخض ظلما ولم يخف هضما
# تسأل عن دائر حكى الفلك الأ ... على إذا دار أطلع النجما
# قائده إذ نأى فذو بصر ... وهو إذا دار حوله أعمى
# يبذل اعنده لنا فإذا ... أكدى ضربنا سواءه ظلما
# لازلت في نعمة مجددة ... ما نسخ الصبح آية الظلما
# /92 ب/ وأنشدني في مصراعي باب يلغز بهما: [من الوافر]
# ومملوكين روميين مهما ... دخلت الدار قاما يخدماني PageV08P113
#  فيلتقيان بين يدي طورا ... وأحيانا هما متقابلان
# لكل منهما قد وخد ... ووجه في الحسان وحاجبان
# أمنتهما على أهلي ومالي ... فما غدرا ولا نكثا أماني
# وأنشدني من قصدية ms1782 قالها في الملك الأشرف مظفر الدين موسى بن أبي بكر بن
~~أيوب - رحمه الله تعالى - وكان قد سير طلبه من أخيه الملك المعظم شرف الدين
~~عيسى في سنة وثمان وستمائة، وأنشده إياها في نصيبين من بلاد الجزيرة: [من
~~الطويل]
# صرفت غراما في نهاي تصرفا ... ووليت لا أجفو ولا اشتكي الجفا
# /93 أ/ فلا راق طرفي الردف برتج مفعما ... ولا شاق قلبي العطف يعتز أهيفا
# ولا عدت أهوى الجيد ما عشت أتلعا ... ولا الخد محمرا والجفن أوطفا
# ولا اجتبت ثوب الخد أطلس أحمرا ... ولو راح من نبت الغدار مفوفا
# ولا اضطربت حولي حناش ذوائب ... إذا ما تلوى القد لدنا مهفهفا
# ولا قلت للندمان: خذها وعاطني ... ولا للمدير أمزج إذا هو صرفا
# رددت كؤوس الراح عني لخجلة ... وقد حثها الساقي إلي فأوجفا
# عقار تريك الشمس يعشي شعاها ... وقد عمم الأرض الظلام فألفحا
# إذا حثها الساقي غدا ورد خده ... ونرجس عينيه من السكر مضعفا
# فلا راح كأس من بناني مقرطا ... ولا لاح من كأس بناني مشنفا
# تركت الصبا والصبية الغيد والطلا ... وصوت المثاني عفة وتعففا
# فلا رحت إلا بالمعالي متيما ... ولا بت إلا بالفضائل مذنفا
# إذا اشتقت أيام التصابي أعدتها ... بأطيب منها للبيب وألطفا
# تبوأت روضا للدفاتر مونقا ... تدور المعاني في مغانيه قرقفا
# ورددت توبيخ الليالي تطربا ... وذم بنيهن اللئام تظرفا
# /93 ب/ وناديت إن همت بأدنى مساءتي ... مليكا غدا من سائر الخلق أشرفا
# وآويت من وسى إلى ظل شامخ ... كما حل موسى الظل لما تخوفا
# إلى الأشر ف بن العادل الملك الذي ... أبر على قيض الغمام فأسرفا PageV08P114
#  وشمت عليها من سطاه وعزمه ... شبا صارم يفري الضريبة مرهفا
# عليك علا لو صافحت يده صفا ... لفاض الفرات العذب من ذلك الصفا
# يحور على الأموال بالجود باذلا ... ومن نائبات الدهر مازال منصفا
# تعود أن يغدو له الله مخلفا ... إذا راح للأموال بالجود ملتفا
# يشف بما فيه من اللطف خلقه ... وليس يشف الماء إلا إذا صفا
# يريك عذارا دب في خذ أغيد ... إذا هو في التوقيع ms1783 نمق أرحفا
# ويبدي هلال السرج من وجه ذكا ... ومن سيفه صبحا إذا النقع أسدفا
# محاسن من خلق وخلق خلالنا ... بها وهو موسى في الملاحة يوسفا
# لقد لبست منه الليالي محاسنا ... غدا البدر منها للحسادة أكلفا
# تشوف آتيها ليلقاه مثلما ... تلفت ماضيها إليه تأسفا
# ومذ نطقت فائيتي في مديحه ... على خفر لم تبق للنطق [حرف] فا
# /94/أتركت له أهلي وصحبي وموطني ... وطفلا كمثل الفرخ بي متألفا
# إذا أشتاقه طرفي استهل صبابة ... وإن ذكرته النفس مالت تلهفها
# وأعطى الذي أملت منه مضاعفا ... وأسلف آمالي عطاء وشرفا
# فملكه الله البلاد لأنه ... غدا بعباد الله فيهن أرأفا
# ولا زال بالتقوى وبالعدل عاملا ... له وعلى الأملاك بالفضل مشرفا
# وأنشدني لنفسه فيه أيضا يمدحه: [من المنسرح]
# أفرط في الصد عن معناه ... وزاد عجبا عليه معناه
# بدر تمام لا النقص يدركه ... ولا يعاب الكسوف يغشاه
# يظن أن القلوب ما خلقت ... إلا ليسطو بها وتهواه
# تاه مدلا بحسن صورته ... وعشقنا والمليح تياه
# آه على عطفه وزورته ... لو نلتها والمحب أواه
# بالله يا شمس عاتبيه ويا ... بدر فأنتم في الحسن أشباه
# ويانسيم الصبا بحقك إن ... جزت عليه فاستهد رياه PageV08P115
#  /94 ب/ واذكر له مبتلى بجفوته ... جد به سقمه فأبلاه
# عساه يسخو بنظرة عرضا ... أو سنة من زكاة وسناه
# فعل عيني يوما تراه فما ... تطمع في غيرها برؤياه
# ويلاه من ذلتي وعزته ... على يا للرجال ويلاه
# أصول في جحفل فأهزمه ... وحدي وأرتاح حين ألقاه
# أملك رق الورى ويملكني ... ملكي ويشنا قربي وأهواه
# لأنني أملك الجسوم وتس ... تملك رق القلوب عيناه
# تبارك الله كيف صوره ... دمية حسن تبارك الله
# مناي مرضاته لو أن فتى ... يعطي من الدهر ما تمناه
# أشهد أن لا إله إلا مسو ... يه وأن لا مليح إلا هو
# وأن ما في الوجود أسخى ولا .. أغزر وبلا من كف مولاه
# الملك الأشرف الذي شهدت ... بفضله في السماح أعداه
# زاد على السحب أن نائله ... تبر ونيل السحاب أمواه
# ما جاد في الخافقين ذو كرم ... إلا بما جاده وأعطاه
# /95/أفدام تستعبد ms1784 [الأنام] بما ... تبني من المأثرات كفاه
# وأنشدني أيضا، قال: كتب إلي شرف الدين بن عنين ملغزا باسم سنجر: [من
~~السريع]
# إن جعلوا أوله آخرا ... وبدلوا الثاني بالآخر
# حدث عن أنفاسه آخر الل ... يل وعن ناظره الساحر
# قال: فقلت مجيبا عن ذلك: [من السريع]
# إشارة أحلى لذي فطنة ... مذاقة من عسل الشائر
# تعرب عن لطف جوى كامن ... في خاطر كالشمال الخاطر
# من خنث الأعطاف ألحاظه ... تفتك فتك الشاطح الشاطر
# يزأر مهما زرته كانسا ... ويلي من الزائر للزائر
# لنجعلن أوله ثالثا ... أو نشتفي من مائه المائر PageV08P116
#  وقال في فانوس السحور والثريا والنجوم: [من المتقارب]
# /95 ب/ رأيت المنار وجنح الظلام ... من الجو يسدل استاره
# وحلق في الجو فانوسه ... فذهب بالنور أقطاره
# فقلت المحلق قد شب في ... ظلام الدجى للقرى ناره
# وخلت الثريا يدا والنجوم ... ورقا غدا البدر قسطاره
# وخلت المنارة فانوسه ... فتى قام يصرف ديناره
# وقوله في معنى اقترح عليه فصنع بديها: [من السريع]
# خود جلا غرتها شعرها ... بدر بهي في ظلام بهيم
# يطيب لفظ الشعر من ذكرها ... كأنما ذاك النسيم النسيم
# قد رقمت وجنتها أرقما ... بالمسك في مذهب ثوب طميم
# ما ذاق من قابله غفوة ... يا عجبا من ساهر بالرقيم
# وقال جواب أبيات جاءته من الرشيد عمر بن محمد الفرغاني الفقيه الحنفي:
~~[من الوافر]
# /96 أ/ إذا ما شئت أن تلقى مفيدا ... غداة العلم والتقوى وليدا
# وبرز في علوم الشرع حتى ... غدا فيه على ضغن وحيدا
# فلاق - لتستفيد - الخلق طرا ... وحسبك منه أن تلقى الرشيدا
# فتى سنا وشيخا في علوم ... يروح الشافعي له مريدا
# توحده يريك لدى المعالي ... إذا حاورته منه عديدا
# أتاني منه مع عدمي قريض ... يفوق بحسن صنعته الفريدا
# قريض لا أطيق له جوابا ... ولو أني نشرت له لبيدا
# فكيف وخاطري في جور دهري ... وما لاقيته أضحى بليدا
# وقال أيضا مجيبا له عن أبيات له إليه: [من الكامل]
# قل للنسيم إذا أنثنى سحرا ... يصف الرياض وينعت الزهرا PageV08P117
#  وكفاه وصفهما لناشقه ... أن راح مبلول الردا عطرا
# سكران يهدي من شمائله ms1785 ... طيبا إلى من شمه السكرا
# فيعانق الأغصان من ثمل ... متمايلا ويكسر الغدرا
# /96 ب/ قل يا رشيد الدين كم مدح ... قلدتنيها تخجل الدررا
# ولكم بعثت إلي شاردة ... من وشب لفظك تحمل الفقرا
# ولكن تسيير راحتاك إلى ... ربعي قريضا يخمل السيرا
# أفحمتني فخرست مرتبكا ... ولكم نطقت فأفحم الشعرا
# وحصرت عند بلاغة عجزت ... عنها قواي ولم أكن حصرا
# إن الآتي إذا طما وعلا ... في يوم غيث أغرق النهرا
# والشمس إن ظهرت أشعتها ... محت الشهاب وغطت القمرا
# من أين لي مدد يقابل ما ... يأتي به القاموس إن زخرا
# يا سيدا بسقت فضائله ... وزكت فأعيا البدو والحضرا
# يا مجدا لم يبق مكرمة ... يأتي بها أحد إذا افتخرا
# يا مبدعا تأتي بدائهه ... فينا بما تستعجز الفكرا
# يا جامعا فضل الأنام وإن ... طال المدى بهم وإن كثرا
# ما أسبهوا أو طولوا أبدا ... فيه أتانا فيك مختصرا
# يا روضة الفضل التي ينعت ... وتهادت الأزهار والثمرا
# /97 أ/ يا أوحدا في كل معجزة ... إن رامها تعبيرنا قصرا
# يا أيها الحبر الذي نشرت ... ألفاظه من فضله حبرا
# يا عالما ما إن رأى أحد ... مثلا له أبدا وليس يرى
# يا سالكا عرف الطريق إلى ال ... فوز الذي قد أعجز البشرا
# يا صافي الأوصاف في زمن ... أخلاقه تستوعب الكدرا
# لو انصفت أيامه لغدا ... يستخدم الأملاك والوزرا
# عجبا لخاطرك اللطيف إذا ... حركته ترمي به شررا
# إن أمرءا يفني لياليه ... بسوى فوائده فقد خسرا PageV08P118
#  لهفي على زمن يمر وما ... أبرمت فيه بأنسك المررا
# لو أنني أعطي مناي لما ... أفنيت إلا عندك العمرا
# لأرى وأسمع كل شاردة ... تستعبد الآذان والبصرا
# ولو استطعت لسرت صحبته ... لكنني لا أملك الخبرا
# فكلاءة الرحمان تتبعه ... مهما أقام وإن نوى سفرا
# ولعل لطف الله يجمعنا ... إني لأرجو الله والقدرا
# /97 ب/ ويلم شملا قد تمزاق في ... أيدي الليالي ثوبه شذرا
# في خدمة الصدر الذي كرهت ... وراده عن بحره الصدرا
# بدر الطريقة من سماحته ... يفني على قصاده البدرا
# شيخ الشيوخ ومن به افتخرت ... آباؤه وكفاه مفتخرا
# لا زال في نعم ms1786 مجددة ... تفني الدهور وتخلق العصرا
### $ [954]
# يعقوب بن مسعود بن عبد المحسن، أبو يوسف التغلبي
# من أهل دقوق - وهي بليدة من نواحي بلاد العراق - يلقب عكارش.
# كان رجلا كثير الخلاعة والمزاح، مطبوعا في المعاشرة له أشعار يسلك فيها
~~مسلك صريع الدلاء. وكان يميل إلى أهل الفضل والأدب، وقتل بدقوق في الليلة
~~المسفرة عن صباح يوم الخميس السابع والعشرين من شهر الله الأصم رجب سنة ست
~~وعشرين وستمائة.
# ومن شعره ما أنشدني الأجل أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن وهرام بن
~~بكرانا لبوازيجي الإربلي بها - رحمه الله تعالى - /98 أ/ قال: أنشدني أبو
~~يوسف الدقوقي لنفسه - وكان مريضا - وهو ساكن بمنزلي بإربل: [من الكامل] PageV08P119
#  يا جيرة بدقوق كانوا جنتي ... حبا ومن دون الأعادي جنتي
# ما حيلتي إن ذقت كأس منيتي ... في غربتي وحرمت من أمنيتي
# حم الحمام علي دون لقائكم ... حتما وذاك لشقوتي ولبيتي
# أقضي ولا أقضي الذي أملته ... منكثم فواأسفي عليه وحسرتي
# ويلاه كيف تخلصي والموت قد ... ضرب المخيم نازلا في عقوبتي
# وافي وأقسم لا يحاول رحلة ... من منزلي حتى يحقق رحلتي
# فعليكم مني السلام فحبكم ... حتى القيامة لم يزل في مهجتي
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه يصف مشببا: [من الكامل]
# /98 ب/ مولاي لا في الناس لي ذو رحمة ... يأتيك يشفع بي ولا في الجان
# والسيل قد بلغ الزبى والفقر لل ... حر الكريم إليك قد ألجاني
# فاقبل فدتك النفس عذري واغتنم ... شكري وإن كنت المسيء الجاني
# فإذا غرست غصون خير أثمرت ... خيرا عليك وكنت أنت الجاني
### $ [955]
# يعقوب بن نصر بن يعقوب بن نصر بن إبراهيم، أبو يوسف التيمي الدارقزي.
# ينسب إلى دار القز، وهي محلة من أشهر محال بغداد بالجانب الغربي.
# كان نحويا شاعرا فاضلا فصيحا عارفا بالعربية والفقه. رحل إلى سنجار وأقام
~~بها يفيد أهلها. وكان خبيرا بالشعر وأنواعه، يحفظ منه الكثير. وكان خفيف
~~الروح، دمث الأخلاق، من أطبع الناس كلاما، وأطيبهم مزاحا.

PageV08P120

# حفظ القرآن الكريم وقراه للسبعة والعشرة على أبي عبد الله محمد بن عبد
~~الله بن ms1787 أبي الفضل المرسي النحوي، وقرأ علم النحو والعربية على أبي البقاء
~~عبد الله بن الحسين النحوي البغدادي، وسمع على أبي حفص /99 أ/ عمر بن محمد
~~بن طبرز والبغدادي معظم سماعاته، وأخذ من فقه الإمام الشافعي - رضي الله
~~عنه - صدرا صالحا.
# كان اجتماعي به بإربل في ذي القعدة سنة ست وعشرين وستمائة؛ وسالته عن
~~مولده فذكر أنه ولد في شهر رحب سنة أربعة وتسعين وخمسمائة بدار القز.
# ومدح جماعة من مقدمي إربل وأماثلها، وسافر عنها إلى سنجار فأقام بها
~~قليلا ورحل منها إلى ميافارقين فمات بها في أوائل المحرم سنة ثمان وعشرين
~~وستمائة. وأبيعت تركته بيد نواب الموريث في ربيع الأول سنة ثمان وعشرين؛
~~كذا أخبرني بوفاته الصاحب الوزير مؤيد الدين أبو نصر إبراهيم بن يوسف ابن
~~إبراهيم الشيباني - أسعده الله تعالي.
# ومن شعره ما أنشدني لنفسه- في التاريخ المذكور - يمدح الصاحب الوزير شرف
~~الدين أبا البركات [المبارك] بن أحمد بن المبارك المستوفي - رضى الله عنه:
~~[من البسيط]
# /99 ب/ نعم هو السنح من نعمان قد سنحا ... فلا تلو من غرب الدمع إن سفحا
# فما ترى مدمع العشاق منتزحا ... إلا لفقد حبيب صد أو نزحا
# لا يبعد الله من يدنو المنام به ... وهنا فيبخل إن طيف به سمحا
# ومنها يقول:
# ظبي أطعت التصابي في محبته ... عفوا وعاصيت في سلوانه النصحا
# لله من سكن لولاه ما سكنت ... قلبي المعنى هموم الوحد والبرحا
# وبدر تم لو أن البدر قابله ... مفاخر التوارى عنه مفتضحا PageV08P121
#  قسا ورقت حواشيه فيصحب في ... أيدي الوشاة وإن جاذبته جمحا
# أستودع الله قلبا لا يفيق ولا ... يزال بالوحد مغبوقا ومصطبحا
# تحن مهجته شوقا وتسأل عن ... سكان نجد نسيم الريح إن نفحا
# يا معهد اللهو لا زال العهاد على ... مغناك يسحب أذيال الندى مرحا
# فكم لبست الصبا غضا بساحته ... ورحت في الغي مرتاحا ومقترحا
# أعطي الأماني فؤادا لا يضيق به ... هم وصدرا إلى اللذات منشرحا
# حتى أسترد زماني من مواهبه ... من المسرة ما أعطى وما منحا
# /100 أ/ وأفسد الدهر عيشا ms1788 في تقلبه ... لولا أبو البركات ما صلحا
# لولا أبن موهوب المرجو ما وهبت ... إساءة الدهر ب لم ترتج الفرحا
# أغر لا شرس الأخلاق منقبض ... وسط الندي ولا بد أن مزحا
# كان أخلاقه روض مدبجة ... فينا وغرته الصبح الذي وضحا
# مهذب الرأي لا يثنيه عن كرم ... يوم المحامد تعنيف أمري نصحا
# يا طالب الرفد لا يلوي على سكن ... ولا يصحب إلا الأنيق الطلحا
# زر إربلا وانح ربعا حل ساحته ... وجه المبارك تلق السي قد نجحا
# قضى على المال بالإطلاق منذ قضى ... أن يحبس الحمد في علياه والمدحا
# يا أيها الصاحب المحيي بهمته ... للعم بالدرس درسا كان قد مصحا
# لا يخذل الخطب من أصبحت ناصره ... ولا يرى الفقر من وافاك ممتدحا
# لك اليراع الذي تخشى بوادره ... ويرتجي سيلة الهامي إذا رشحا
# بيض الأماني بسود من ذوائبه ... كالبدر أشرق في الليل الذي جنحا
# لا تخش يا شرف الدين الزمان بما ... قد كان مقترفا يوما ومجترحا
# /100 ب/ ستنجلي هذه الغماء عنك كما ... تفر الغيم عن شمس النهار ضحى
# لا تيأسن لبدر غاب مستترا ... عن العيون بان يعلو ويتضحا
# وللقضيب وإن اوردت بضارته ... بأن ترى الطير في أعلاه قد صدحا PageV08P122
#  إن السيادة قد ألقت إليك يدا ... أقذت لحاظ حسود كان قد طمحا
# سارت بمجدك أيدي العيس فازدحمت ... فيك القوافي وكانت عندك الفصحا
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الطويل]
# ألمت وقد أرخى الظلام لها سترا ... فحيت وهل يخفي لشمس الدجى مسرى
# أرادت لتطوي سرها عن رقيبها ... فضوع نشر المسك من طيبها نشرا
# وما كنت أدري قبلها أن بانة ... إذا أنبتت في الدعص أثمرت البدرا
# ولم أر عذبا سائغا ينقع الصدى ... سوى ريقها ألقى على ساحل درا
# المياء ما وجدي عليه بفاتر ... فما لفتور الطرف قد زادني فترا
# أأخذر في ليل الصبابة ضلة ... وقد لمحت عيناي من وجهها بدرا
# وأخشى من اللوام عدلا ولو رأوا ... شمائلها أبدوا على حبها عذرا
# تذكرني وشك الردى إن نسيتها ... وقد عطفت نحوي لتقبيلها نحرا
# /101 أ/ تميل كما مال النزيف وتنثني ms1789 ... معاطفها من غير مشمولة سكرا
# فلله يوم قصر الوصل عمره ... وكم طول الهجر أن من قبله عمرا
# أقبل طورا فيه وردة خدها ... وأرشف طورا من جنى ريقها خمرا
# خليلي لا والله ما أنا مضمر ... سلوا ولا أعطيت عن حبها صبرا
# فلا تعذلاني إن صبوت فقد رأت ... لحاظي من آيات مبسمها الكبرى
# تقول وأخلانا الرقيب وغيب الن ... عاس عيونا كن من دوننا خزرا:
# أحبا وإفلاسا فقلت لها أهدأي ... إذا جئت إبراهيم لم أخف الفقرا
# وأنشدني أيضا لنفسه يمدح الأميرين سيف الدين عليا، وعماد الدين أبا بكر
~~إبني قليج الحلبيين: [من الخفيف]
# واضح الثغر والمحيا البهيج ... هيج الشوق أيما تهييج
# فدعاه فلو أراد سلوا ... لم يبت حلف لوعة ونشيج
# يا خليلي خليا عدل صب ... بات في الحب بين أمر مريج
# /101 ب/ جذبته أيدي الصبابة فانقا .. ز دولبي داعي الغرام اللجوج PageV08P123
#  وثنى عطفه إلى اللهو أقما ... ربدت طلعا بأفق الحدوج
# واضحات تشرقن في الشعر الأس ... ود كالصبح في الظلام الدجوجي
# ونديم صرفت همي بصرف ... من يديه أغنى عن الممزوج
# ولشعبان في السماء هلال ... يتبدى كجانب الدملوج
# أو كنعل الفته في الجو بالرك ... ض عشاء قنابل أبني قليج
# أسدا غابة وغيثا سحاب ... وهلالا أفق وشمسا بروج
# غضنا دوحة تظل المساكي ... ن وتبدي من كل  زوج بهيج
# وحساما غمد ونصلا قناة .. وعمادا بيت الندى المحجوج
# غنيا حين غنيا بالمنالي ... عن سماع الغناء والتهزيج
# وأستوى الناس فيهما فعلي ... كأبي بكر في الثناء الأريح
# لم يزالا إلى سماء المعالي ... طلب العر والعلا في عروج
# غير أن الكبير يزداد مجدا ... وبقدر الكعوب فضل الوشيج
# كم فللنا حد الزمان بسيف الد ... ين عند التحام خطب مهيج
# /102 أ/ واعتمدنا الأمير عماد الدين ... يوم الكروب بالتفريج
# أنتم يا بني قليج على الده ... ر حيا مزنة وروض مروج
# ما علمنا أن المذاكي أفلا ... ك إلى أن أشرفتم في السروج
# وما برحتم إلى الوغى في دخول ... وعن الجبن والخنا في خروج
# كل يوم لربعكم لذويي الف ... ل أعتمار مثل اعتمار الحجيج ms1790
# سؤدد دبجت حواشيه أخلا ... قكم الغر أيما تدبيج
# فأتى كالرياض حسنا أو العص ... ب الموشى أو اليماني النسيج
# أملي فيكم حداني إليكم ... وثنى عن سواكم تعريجي
# في غناء بالهجر إن رمت سقيا ... أرض [عدمي] عن جدول وخليج
# أيها المالكان دعوة عبد ... أخلص الود فيكما منذ نوجي PageV08P124
#  جاء يهدي إليكما بنت فكر ... لم يشنها أفتضاضة التزويج
# لبست حلة المعاني وحلي ال ... حسن كبرا منها على التتويج
# فأقبلاها وحسنا عندها الصن ... ع فلم يهد مثلها في الدروج
# وأنشدني من شعره: [من الخفيف]
# /102 ب/ أنت أشهى إلى الضمير وأحلى من لذيذ المنى وأعلى محلا
# بك أضحى دون البرية شغل ... وكفاني بحسن وجهك شغلا
# يا شفاء النفوس من كل داء ... وطبيبا لسقمنها ومعلا
# لو رضيت الجحيم لي مستقرا ... لوجدت الجحيم بردا وظلا
# كل يوم تزداد عزة نفس ... واحتشاما عندي فأزداد ذلا
# سيدي أنت لا تن سلوا ... بي فحاشاي عنك أن أتسلى
# كلما كرت الليالي علينا ... جددت ثوب صبوة ليس يبلى
# وبنفسي أفدي الذي كلما مل ... ت أشتياقا إليه مال وملا
# وأنشدني أيضا لنفسه في غلام اسمه جامع: [من الكامل]
# يا جامع اللذات وجهك قبلة ... للنظارين وعظم ردفك منبر
# الناس حولك محرمون فما بدا ... مراك إلا هللوا أو كبروا
# وسعت نواحيك العصاة وضقت عن ... من قام ينذر تارة ويبشر
### $ [956]
# يعقوب بن يوسف بن أبي العشائر بن أبي الفضل بن هبة الله، أبو يوسف ابن
~~الانباري
# من أهل حلب مولدا ومنشأ.
# شاعر متأدب فاصل، ذو معرفة بالأدب والعربية، كثير الشعر، جيد المقاصد،
~~حسن الأسلوب.
# يقصد بأشعاره الملوك والأماثل من الناس، ويكتب خطا مليحا رائقا، وعلى
~~خاطره قطعة صالحة من الأخبار والحكايات. واتصل بالملك الأمجد مجد الدين أبي PageV08P125
#  المظفر بهرام شاه بن فروخ شاه بن شهنشاه بن أيوب بن شاذي - صاحب بعلبك -
~~وكان قريبا منه وحظي لديه، وصار أحد شعرائه وندمائه فحين اننتزعت منه بعلبك
~~تجول يعقوب في بلاد الشام يرتزق المتمولين منها وأرباب الثروة بأشعاره.
# ثم انقطع إلى الأمير موسى بن المجلى الكردي، وصحبه مدة ms1791 من الزمان؛ ثم
~~فارقه ونزل حلب فرأيته بها شابا أشقر قصيرا فيه دمائة أخلاق وكياسة وحسن
~~عشرة، يتشيع ويميل /103 ب/ إلى محبة أهل البيت - صلوات الله عليهم وسلامه.
# وأنشدني كثيرا من شعره، وكتب لي منه كراسة بخط يده؛ إلا أنني فقدتها
~~وعدمتها، ولم يبق عندي من شعره شيء إلا ما أنا ذاكره - إن شاء الله تعالى -
~~وأخبرني أنه ولد في سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة.
# ومما أنشدني لنفسه يمدح الملك الأمجد - صاحب بعلبك: [من المنسرح]
# سالمه بعد حربه الحرب ... وعاودته الههوم والكرب
# فتى كساه غرامه وصبا ... فهو معنى بلبسه وصب
# وشن غاراته السهاد على ... أجفانه فالرقاد منتهب
# رمته قوس النوى بمصمية ... لا نبعة عودها ولا غرب
# فأحكمت في صميم مهجته ... شقا من الوجد ليس ينشعب
# أحبابنا هل لحبل ألفتنا ... وصل فقد راح وهو منقضب
# فأنتم فالديار لا أمم ... بعد تنائيكم ولا صقب
# يارب ليل سهرته ومح ... الصبح عني كالخط محتجب
# /104 أ/ كأن لي عند نجمه عدة يمطلني كونها وأرتقب
# همت بقلبي الهموم تنزعه ... بل كربت أن تميتني الكرب
# فتارة ناظري يريق دما ... وتارة بالدموع ينسكب
# حتى بدت غرة الصباح كنص ... ل الهنداوي حين ينتصب
# أو كمحيا السلطان لا سيما إب ... ان يرضى وساعة يهب
# الملك الأمجد الذي أثنت ال ... عجم عليه وثنت العرب
# سحاب جود فيه السلامة وال حتف وطيب الحياة والعطب PageV08P126
#  إذا همى فاللجين واللؤلؤ الر ... طب جنى راحتيه والذهب
# بدره ينعش الألى بعدوا ... ودره يشرف الألى قربوا
# يعتز للجود والسماح كما ... تهتز عند الكريهة القضب
# زين أقواله الفعال كمأ ... زين كأس المدامة الحبب
# طود حجى لن يحل حبوته ... يوما إذا حل عنده الغضب
# سيب ندى ماء ورده شبم ... عذب وسيف ماضي الشبا ذرب
# يسري له كل يوم ملحمة ... جيش لهام وجحفل لجب
# /104 ب/ يثني عليه البيض المكلل وال ... بيض وسمر الرماح واليلب
# همته الدارعون في الروع لا الأ ... دراع والسالبون لا السلب
# والضرب يوم الهياج بغيته ... بل دونه في اللذاذة الضرب
# من معشر لم يكن له ms1792 بسوى السؤ ... دد لا عادة ولا درب
# إن خطبوا أخر سوا وإن وهبوا ... أغنوا وإن غالبوا الردى غلبوا
# أو طلبوا أدركوا الطلاب على ... أنهم يعجزون إن طلبوا
# تشب نار القرى إذا نزلوا ... ونار يوم الوغى إذا ركبوا
# يا أبن المعز اعتصمت مذ طفقت ... بعرق عظمي بنانها النوب
# وإنني فيه دائما وله ... مرتقب تارة ومرتغب
# فهو ملاذ لنا نلوذ به ... من كل خطب ومعقل أشب
# وكنز وجد نغنى به أبدا ... من كل عدم ووالد حدب
# له إذا عدت العلا رتب ... تقصر عن أن تطولها رتب
# ودر نظم يعيد منتثر الد ... ر على القسر هو مخشلب
# والنسب الواضح الذي كشف ال غطاء عنا العطاء والنشب
# /105 أ/ قد ضرب المجد والعلاء له ... بيتا بكيوان ماله طنب
# فالجود إلا من كفه بخل ... والصدق إلا في وصفه كذب PageV08P127
#  يا ملكا لم يكن لتحجبه ... عن مستجبر بباسه الحجب
# ومن إذا جاد يوم مسغبة ... ضنت حياء بجودها السحب
# بشراك يا منتهى النفوس فقد ... وافاك بالسعد وافدا رجب
# جاذبه شوقه إليك فل ... ما أن رآك أستفرزه الطرب
# وقال عجبا منه ومقوله ... إذا تمعنته هو العجب
# عش يا مليك الزمان في دعة ... فليس للعيش عنك منقلب
# وانشدني لنفسه ما كتبه إلى الشريف ابن الزاهد الشاعر البغدادي العلوي:
~~[من المتقارب]
# إلا أيها السيد الفاطمي ... ومن هو مفتخر بالحسين
# ومن صيرته أفاعيله ... وآباؤه ثالث الفرقدين
# ومن بهدى قوله نهتدي ... هدايتنا بسنى النيرين
# /105 ب/ لك الله من ناظم ناثر ... عقود النهى وعقود اللجين
# منزهة كل شيء حوت ... بها الزين في الناس عن كل شين
# ملأن يدي بالنوال العميم ... وشنفت سمعي وأقررت عيني
# وقد كنت أذنبت من قبلها ... فجازيتني منك بالحسنيين
# أبت لك أنسابك الحاليا ... ت إلا التفضل في الحالتين
# وأني أمرؤ قبلتي في الولاء ... أبوك المصلي إلى القبلتين
# فتى كان في بدر بدر الهياج ... ومبدي حنين النسا في حنين
# ففي هذه هو لي جنة ... وفي تلك أرجو به الجنتين
# ونقلت من خطه قوله يمدح بعض الأكابر: [من المنسرح]
# من لسليب ms1793 الرقاد منهبه ... واري زناد الفؤاد ملتهبه
# ممتد ظل الغرام وارفه ... منبت حبل السلو منقضبه
# كان سليما فمذ عرضت له ... أسلمه شجوه إلى شجبه
# وبارزت صبره صبابته ... فلم يكن همه سوى هربه
# /106 أ/ وشادن خده تألف من ... ضدين من مائه ومن لهبه
# ينأى ويدنو فحالتي أبدا ... في نأيه حالتي وفي كثبه PageV08P128
#  ماس وماجت أردافه فرأيت الغصن لينا يميس في كثبه
# وأفتر عن ثغره الشتيت كما ... يفتر كأس الرحيق عن حببه
# إذا لماه أرتشفته سحرا ... وجدت برد الضريب في ضربه
# ومهمه جبته وقد هرب الليل وجاء الصباح في طلبه
# بذي سبيب فاز أمرؤ جعل الأسباب موصولة إلى سببه
# كالصقر كالحوت كالغزالة في ... جريتها كالغزال في خببه
# قربني من فتى مخيلته ... تبين صدق الرجاء من كذبه
# ذاك الشهاب الذي بطلعته ... تغنيك في الليل عن سنى شهبه
# أسمح من حاتم وأفصح إذ ... يغرب من يعرب ومن عربه
# وقل لمن رأم أن يساجله ... يملأ سجل العلا إلى كربه
# لا بن نقا راحه محلقة ... في الجود ألا تبقي على نشبه
# يمممه يا طالبا فوائده ... فجوده مطلب لمطلبه
# /106 ب/ يعطيك ما لا تكاد تأمله الأنفس من ورقه ومن ذهبه
# كل كريم وإن تقدمه ... فإنه واطيء على عقبه
# كالبحر في الري ماله أثر ... وإنما الري في حيا سحبه
# القائل القول من لطافته ... يكاد يشفي المريض من وصبه
# تفيض سود الخطوب منه وقد ... يسود وجه البليغ من خطبه
# يرهب أقلامه فتغنيه يوم الروع عن سمره وعن قضبه
# تمج أري الصديق ساعة ما ... يرضى وشري العدو في غضبه
# والله ما تفعل الكتائب ما ... تفعله المحكمات من كتبه
# كم عاطب اوجبت سلامته ... وكم سليم ألقته في عطبه
# يا قاسما حيث كان نائله ... بين صعود الورى إلى صببه
# عطفا على عبدك الذي نسخت ... راحته بالكثير من تعبه
# وهو كما قد علمته رجل ... أقر أحساءه على سغبه PageV08P129
#  وداده خالص وليس الوداد المحض في ذوقه كمؤتشبه
# وافاك مستشفعا بحيدرة ... وبالحماة الكماة من نخبه
# /107 أ/ ومن يكون الوصي شافعه ... فهو جدير بحسن ms1794 منقلبه
# ونقلت من خطه قوله ما كتبه إلى بعض الكبراء: [من مجزوء الكامل]
# قل للفتى النجم الذي ... تعنو له شمس الظهيره
# ومن أغتدت عيني به ... وبما يعانيه قريره
# ومن أغتدى لمؤملي ... معروفه نعم الذخيره
# يا مخجلا في النظم أخ ... طله وفضاحا جريره
# أنت الذي فخرت به ... شوس القبيلة والعشيره
# مولاي هل لك في أصطناعي ... من يد النوب المغيره
# وترى وأنت ميسر ... عسري بمسعدة يسيره
# ومفرج عني من ال ... كرب الصغيرة والكبيرة
# فلقد علمت بأنه ... لم يخف من تغدو ظهيره
# وكذاك لا يروى أمرؤ ... روته ديمتك الغزيره
# وأنا الذي فيك أستوت ... منه السريرة والجهيره
# /107 ب/ أثني عليك بما عمل ... ت من الصفات المستنيره
# لا كالذي أنقذته ... من غمرة البؤس المبيره
# فطوى وقد أظهرته ... فينا على ذحل ضميره
# وجرى وقد أجريت ما ... ء الروح فيه إلى الجزيره
# فأنظر إلى بعين من ... هو فاقد فينا نظيره
# لا خاب من يرجوك بل ... لا خاف من تمسي نصيره PageV08P130
#  /108 أ/

### ||  ذكر من اسمه يعيش
### $ [957]
# يعيش بن علي بن يعيش بن محمد بن أبي السرايا بن علي بن المفضل بن يحي أبن
~~القاضي حيان الفراء، أبو البقاء الموصلي أصلا، الحلبي مولدا.
# المعروف والده بالصائغ، الأديب الإمام النحوي الفاضل.
# أخذ علم النحو والعربية عن أبي السخاء فتيان الحلبي، وأبي العباس
~~البيزوزي المغربي، وسمع الحديث النبوي بالموصل إلى الخطيب أبي الفضل عبد
~~الله بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر بن الطوسي، وعلى أبي محمد عبد الله بن
~~محمد بن سويدة التكريتي.
# وكان شيخ حلب في النحو والعربية، وإليه المرجوع في ذلك وله تصانيف في
~~النحو تشهد بفضله منها كتاب شرح فيه تصريف الملوكي صنعة أبي الفتح بن جني، PageV08P131
#  وأتى فيه بما لم يسبق إليه من تقريب مسائل التصريف وتهذيب قوانينه، وشرح
~~كتاب المفصل لأبي القاسم الزمخشري، وأتى فيه بالعجب من كشف غوامضه وإيضاح
~~مشكلاته، وقرئ عليو وكتب به /108 ب/ نسخ كثيرة.
# وكان من المشايخ الظراف، وحسنات الزمان لطفا وكياسة، وسهولة أخلاق
~~ودماثة، حسن الدعابة، طيب ms1795 الفكاهة مليح المجالسة، صاحب نوادر مستطرفة.
# وكان اجتماعي بالشيخ أبي البقاء بحلب في سنة أربع وثلاثين وستمائة في
~~ربيع الآخر، وسألته عن ولادته، فقال: في شهر رمضان سنة ثلاث وخمسين
~~وخمسمائة. وتوفي بها يوم الأربعاء ثالث وعشرين جمادي الأولى سنة ثلاث
~~وأربعين وستمائة، ودفن بمقام إبراهيم - عليه السلام - قبلي المدينة تغمده
~~الله برحمته ورضوانه إنه جواد كريم. وكان يقول أشعارا قريبة الأمر.
# أنشدني منها ما كتبه إلى الملك الظاهر غياث الدين غازي بن يوسف بن أيوب -
~~رحمه الله تعالى - في التاريخ المذكور: [من البسيط]
# يا أيها الملك الميمون طائره ... ومن سحاب نداه الدهر هطال
# ومن صوارمه في كل معركة ... جوازم وطلى أعداه أفعال
# /109 أ/ مازال يعسفني دهر حوادثه ... حول لأهل النهى والفضل تغتال
# حتى أنضويت إلى أحشاء برك بي ... لما ظلمت ولما حال الحال
# وقلت من حيث آمالي مهاجرة ... إليك يا من له فضل وإفضال
# (لي حرمة الضيف والجار القديم ومن ... أتاكم وكهول الحي أطفال)
# هذا البيت مضمن.
# وأنشدني أيضا - من لفظه وحفظه - لنفسه يمدح الملك العزيز محمد بن غازي
~~ابن يوسف - رحمه الله تعالى: [من الكامل]
# بعث الإله لنا رسولي رحمة ... بشريعتين محمدا ومحمدا PageV08P132
#  فمحمد شرع الشرائع للورى ... ومحمد شرع المكارم والندى
### $ [958]
# يعيش بن موسى بن يعيش بن أبي طاهر، أبو البقاء القونسي.
# ينسب إلى القونسية، وهي قرية مشهورة من قرى الموصل الغربية وهي عنها
~~بسبعة فراسخ.
# كان رجلا ينتمي إلى معرفة النحو والأدب /109 ب/ يفيد الناس واشتغل عليه
~~جماعة، ولم يكن عنده طائل من علم العربية، وكان ينظم الأبيات اليسيرة من الشعر.
# أنشدني الفصيح أبو بكر بن أبي النجم الجزري الشاعر بالموصل في سنة اثنتين
~~وعشرين وستمائة، قال: أنشدني أبو البقاء يعيش بن موسى القونسي لنفسه ملغزا
~~في شخص أسمه إقبال: [من الكامل]
# ما أسم إذا وافاك صرت منعما ... مهما بقيت وعكسه نفي البقا
# ومتى تصحفه تجد أسماء من ... نالوا العلا وبهم تنال الإرتقا
# وأنشدنى أبو حامد عبد الله بن أحمد بن أبي الحسن الزهري الموصلي ms1796 بها -
~~رحمه الله تعالى - قال: أنشدني أبو البقاء يعيش بن موسى بن يعيش القونسي
~~الموصلي بها لنفسه يلغز باسم: [من مخلع البسيط]
# /110 أ/ ما اسم إذا ما حذفت منه ... أوله حذف حرف جر
# ولو بقي منه فرد حرف ... دل عليه بغير نكر
# وأنشدني الخطيب أبو النجاء سالم بن عمر بن سالم بن رافع الموصلي بها، قال:
# أنشدني أبو البقاء لنفسه في القاضي بهاء الدين بن الشهرزوري: [من الطويل]
# ألا إن آل الشهرزوري أصبحوا ... سراة الورى في الاعتبار لدى العد
# فلو صوروا عقدا لجيد زمانهم ... لكان بهاء الدين واسطة العقد
# وأنشدني أيضا، قال: أنشدني يعيش بن موسى القونسي لنفسه ما كتبه إلى شرف
~~الدين بن الصلاح مدرس الحنفية: [من الكامل] PageV08P133
#  قد كنت أرجو نائل الشرف ... فنواله شرف على شرف
# من بعد مطل حاز معتمدا ... فيه مدى الإسراف والسرف
# /110 ب/ فجنى علي جناية أنا من ... ذاك النكال على شفا جرف
# وأنتاش منديلا تجللني ... بقبالة الحمام في السدف
# كانت تقي جسدي الهواء ألا ... إن الهواء مظنة التلف PageV08P134
#  /111 أ/ ...

### ||  ذكر من اسمه يوسف
### $ [959]
# يوسف بن إبراهيم بن مروان المارديني، أبو المحاسن.
# أصله من رأس عين.
# كان كثير في المديح. وكان يكتب بحران في حلقة البيع.
# أنشدني من شعره، الشريف أبو نصر محمد بن أبي طاهر بن شجاع الهاشمي
~~البغدادي بها في سنة اثنتين وعشرين وستمائة، قال: أنشدني أبو المحاسن يوسف
~~بن إبراهيم المارديني لنفسه يمدح الملك الأشرف مظفر الدين موسى بن أبي بكر
~~بن أيوب - رحمه الله تعالى: [من الخفيف]
# يا مليكا له الزمان غلام ... وبكفيك يستدر الغمام
# وبإشراق وجهك الحسن الطل ... ق على المعتفى يضيء الظلال
# وإذا أجدبت نفوس كرام ... أخصبت منك همة واهتمام
# أنت من خصه الإله بنفس ... لا تسامى ورتبة لا ترام
# فلعطف العلاء منك اهتزاز ... ولعقد العطاء منك انتظام
# ولخصر الوقار منك نطاق ... ولثغر الفخار منك ابتسام
# وأرى الرأي والرواية شيخ ... ولدى الحرب والخصام غلام
# وإلى غاية العلا متناه ... وعلى حومة الوغى مقدام
# ملك أشرف لدى الدين ms1797 يقظا ... ن وقد كان عنه قوم نيام
# ومليك الدنيا وإن ضر قوما ... فإليك الإرضاء والإرغام
# فيك نور يهدي به الله من شا ... ء ونار يصلى بها أقوام
# إن من أمه رضاك سعيد ... وشقي من عمه الإنتقام
# آية الله لا تماري فيها ... راية منك تعتلي وتقام PageV08P135
#  وقال من قصيدة أولها: [من الكامل]
# من نون حاجبه ولام عذاره ... إقدام مغريه على اعذاره
# خطت أنامل حسنه في خده ... سطرا فكان الورد من إصداره
# مضمونه يا معشر العشاق قد ... جارت أوامر حسنه في جاره
# يا حاجب السقم المعان بناظر ... في الصب أجر السقم في أنظاره
# يا للعجائب كيف يسلم عاشق ... من لحظه السحار في أسحاره
# أم كيف يجمع مع مضارب لحظه ... ظلما لواحظه إلى تياره
# /112 أ/ ظبي من الأتراك من أعطافه ... لدن يجيد الطعن في نظاره
# قد كنت بالإسلام مغرى قبل أن ... يجلو علي الخصر في زنار
# وكذاك من قبل أرتشاف مقبل ... من ريقه أستعففت من خماره
# صبا بكوثر ريقه في جنة ... لولا تضرم خده من ناره
# ما زال يردف خصره من ردفه ... بالجيش حتى صرت من أنصاره
# يا حبذا لثم اللثام إذا بدا ... والبدر يشرق من سنى أزراره
# حيث المجرة جدول تجري بما ... يلقيه غصن الأفق من أنهاره
# والنور من زهر الكواكب ناظم ... كفا م المريخ سبك سواره
# وبنات نعش في الظلام إلى الدجى ... واش بضوء الصبح في إسفاره
# وقال من أخرى: [من الطويل]
# ألية بر صادق غير حانث ... بغير المثاني لم أدن والمثالث
# وناي وراح من يدي مخطف الحشا ... كبدر تجلى تحت فرع جثاجث
# قنعت من الدنيا بكأس وشادن ... وندمان صدق للمسرة ثالث
# يدير شموسا كفه مشرق لها ... تغيب بأفواه الندامى المواكث
# /112 ب/ فكأس مدام عتقت قبل آدم ... وكأس لحاظ ساحرات نوافث
# وقال أيضا: [من البسيط] PageV08P136
#  ما ضر ذا الخال لما فاق معناه ... لو بات من صده خال معناه
# أو أنه أمر الطيف المزاور أن ... يزور مضجعه لما تجافاه
# عساه يرثي له مما يكابده ... من الغرام إذا ما الليل يغشاه ms1798
# يا ويح من ضمنت نارا حشاشته ... تصعدت فهمت للعين أمواه
# فكيف يطفي غليل من عليل جوى ... ظبا عيون الظباء العين أضناه
# بان الخليط بصبر المستهام ضحى ... فجد بي الوجد لما جد مسراه
# فظلت أندبه والدمع منهمل ... حتى لقد كاد أن تطفو مطاياه
# فمن لمرغوب بين قل ناصره ... وصبره إذا تجافاه أحباه
# صب تمنى بأن يقضى له وطر ... منهم فلم يقض يوما ما تمناه
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# إن خيرا من قهوة ونديم ... حكمة أستفيدها من حكيم
# ثم أنهى من أتباع المعاصي ... طلب العلم من ذوات العلوم
# /113 أ/ ليس سجع القيان مع نغمة الم ... طرب في حندس الظلام البهيم
# كسماع القرآن من منطق عذ ... ب وتسبيحه لرب رحيم
# فذر الخم والخمار فما الشر ... ب مع الشرب في ظلال الكروم
# كجلوس مع عالم مستفيدا ... نوره ساطع لدى التعليم
# فتجنب معاصي الله في دا ... ر غرور جاءت بعيش ذميم
# لا تكن واثقا إليها فكم قد ... أوثقت واثقا بخطب جسيم
# كدرت صفو عيش آدم في المب ... دا فمبدا عنادها من قديم
# غربت نوح في البلاد فكم كا ... بد بعد اهتمامه من هموم
# عاش فيها أيوب ما بين صبر ... غير خاف وبين جسم سقيم
# وهي أودت بصبر داود لما ... فتنته بفعلها المذموم
# فغدا باكيا يروي سهول الأ ... رض من فيض دمعه المسجوم
# وقال يمدح الرئيس صفي الدين إسماعيل بن أبي القاسم الحلبي: [من الخفيف]
# حال عن عهده ومال الملول ... حين [أصغى] لما يقول العذول
# /113 ب/ من به في الهوى يزيد غرامي ... دون تقصيره ووجدي يطول PageV08P137
#  قمر يخجل البدور بوجه ... غير ما حسنه الغريب أفول
# جل عن وصف من يقول بما في ... ه وحار التشبيه والتمثيل
# ورشيق القوام أربى على الغص ... ن وطال القضيب وهو طويل
# هز لما أنثنى على لين عطفي ... ه قواما لا يعتريه ذبول
# رشا يألف القلوب محلا ... وهو من عرف طبعه مستحيل
# بت أسقى من كفه لون خدي ... ه وعاثت شمائل وشمول
# من ساف كأنها في دجى اللي ... لمن ضل ms1799 في الدجى قنديل
# بنت كرم تهوى الكرام اختيارا ... عندما ذم في الزمان البخيل
# لطفت فهي كالهواء ورقت ... فهي كالماء لا بل السلسبيل
# قهوة عتقت ببابل والده ... ر سوى بابل بها مشغول
# لبست في الزمان حلية لون ... فهو من طول عمرها لا يحول
# فكأن قد أعارها اللطف والعر ... ف صفي الدين الفتى أسماعيل
# ذو العطايا الجسام من أبي القاسم صدر في الدست منه جليل
# /114 أ/ من به في الزمان تفتخر الشه ... با وتسمو شبانها والكهول
# صاحب الهمة التي تسبق الوه ... م بعزم لا يطبيه فلول
# ليس من يقتني النفيس من الد ... ر كمن ليس عنده تحصيل
# يا رئيسا أضحى به الأمر يزهو ... من سنى وجهه الذي لا يزول
# طلت فينا كطول والدك الما ... ضي ويبقى لك البقاء الطويل
# لك في الوصف ما يجل عن الوص ... ف ولا تهتدي إليه العقول
# وسماح أزرى بمنسكب الغي ... ث وقد سأل عن نداه السيول PageV08P138
### $ [960]
# يوسف بن إبراهيم بن نصر بن عسكر بن نصر بن عسكر، أبو العز بن أبي إسحاب
~~الموصلي.
# وأبوه قاضي السلامية، وقد مر شعره في موضعه.
# وابنه هذا كان قد قرأ طرفا جيدا من الفقه على مذهب الإمام الشافعي - رضي
~~الله عنه - بالموصل بالمدرسة النورية التي أنشأها أتابك نور الدين أبو
~~الحارث أرسلان شاه بن مسعود بن مودود. وتأدب وكان له دراسة وفهم، يقول
~~أشعارا.
# رأيته غير مرة /114 ب/ واقتضيته شيئا من شعره، فلم يقدر أن اكتسب عنه
~~شيئا منه، وسافر إلى آمد واستوطنها إلى أن توفى بها. وكان شابا حسنا ذا
~~قريحة سمحة، وخاطر موات في النظم.
# أنشدني أبو الفتح مسعود بن مودود الضرير الكرخيني، قال: أنشدني يوسف بن
~~إبراهيم بن نصر بن عسكر يمدح بدر الدين لؤلؤ بن عبد الله - صاحب الموصل:
~~[من الكامل]
# ظعن الأحبة منجدين وساورا ... وسرت بقلبي والفؤاد نوار
# وبقيت مختطف الفؤاد متيما ... فالقلب يخفق والدموع غزار
# لا يستقر بي القرار فمنجد ... إن أنجدوا ومغور إن غاروا
# لا تنكرن لي الوقوف بربعهم ... لولا الأحبة لم ms1800 تشقني الدار
# ومنها قوله:
# يا من أعار قوامه غصن النقا ... هيفا ودون جبينه الأقمار
# كيف استبحت القتل وهو محرم ... أنسيت ما صدعت به الأخبار
# فأجابني في حكم أرباب الهوى ... قتل المحب على الحبيب جبار PageV08P139
#  /115 أ/ ومنها في المديح:
# قيل إذا عقد الحبى وسميدع ... إن شب للحرب العوان شرار
# وإذا تناوله الكماة بمأزق ... فطوال أعمار الكماة قصار
# كلف بتشتيت اللهي فكأنما ... يوم العطاء له عليه ثار
# ومن شعره أيضا ما كتبه إلى بعض أصدقائه إلى إربل: [من الطويل]
# ترى إن سألت الريح حمل تحيتي ... إلى إربل الغراء تحملها عني
# فما حن مشتقاق إلى طيب منزل ... حنيني إلى الغراء كلا ولا حزني
# سررت بلقياه فعاد فراقه ... علي بأضعاف السرور من الحزن
# ومنها: فليت المطايا سرن بي عنه سرن بي ... إليه ولو كان المسير على جنفي
### $ [961]
# يوسف بن أحمد بن يوسف بن الأزرق، أبو العز الفارقي الأصم
# كانت ولادته في اليوم الثالث من جمادى الأول وهو يوم السبت سنة سبع
~~وسبعين وخمسمائة
# /115 ب/ كان هذا الرجل من أشهر بيت بميافارقين وأقدمه. ومن عجيب شأنه أنه
~~كان على أشد ما يكون من الصمم؛ وحكي لي أنه كان مع صممه ذكيا بصيرا، شديد
~~التيقظ، مفرط الفطنة، أعطاه الله فهما دراكا، وخاطرا وقادا، وفطرة سليمة.
~~وإذا أراد إنسان منه حاجة أوامرا ما يروم بذلك تعريفه كتب له في الهواء
~~فيدركه سريعا بلا توقف، أو يشير إليه ويحرك له شفتيه فيفهم المعنى المراد
~~به والغرض المطلوب بأدنى إشارة وأيسر إيماء.
# وله مع ذلك شعره؛ وهو القائل يمدح المولى الصاحب الوزير العالم الكبير
~~مؤيد الدين أبا نصر إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم الشيباني - أدام الله
~~سعادته وبلغه أمنيته بمحمد وآله وصحبه أجمعين: [من الكامل] PageV08P140
#  إن الوزارة مذ رأت أحوالها ... جلت ولم تر حاملا أثقالها
# كلا ولا ذا عزمة مرهوبة ... بالعدل والإحسان يصلح حالها
# نهضت تروم لها كريما ماجدا ... شهما تمد على علاه ظلالها
# حتى إذا علمت بأنك صاحبا ... كفئا تزيد سموها وجلالها
# /116 أ/ خطبتك من ms1801 حلب فلم تك راغبا ... فيها ولا متطلبا أمثالها
# وأتتك طالبة وصالك بعد ما ... منعت جميع الطالبين وصالها
# فمنحتها بالوصل منك لأنها ... جعلت إليك رجوعها ومالها
# ونهضت نهضة ماجد تسمو به ... همم سواه من الورى ما نالها
# وقصدت ميا فارقين فقابلت ... بك عندما قابلتها إقبالها
# وتفرقت عنها المطامع من جمي ... ع الطالبين وفارقت أطلالها
# وحللتها فاستبشرت بعلاك بل ... عم السرور نساءها ورجالها
# وكففت عنها كل كف لم تزل ... بالجور تكنف دائما أموالها
# وظفرت من رأي المظفر بالذي ... ترك الممالك قد ملكت عقالها
# فحرست دولته البعيدة عندما ... رفعت إليه واشتكت أحوالها
# فغدا إليك مفوضا أسبابها ... وأقالها من خامل وأذالها
# فتجملت بعلاك بل جملتها ... يا أوحد الدنيا وزدت جمالها
# وحميت حوزتها وقمت أمامها ... ويمينها ووراءها وشمالها
# بعزائم تمضي إذا امضيتها الأ ... قدار تتبع أمرها ومقالها
# /116 ب/ أمؤيد الدين الذي قد أيد الله البلاد به وأسعد فالها
# يا سيد الوزراء إبراهيم يا ... من عن فعال الخير يوما ما لها
# يا صاحبا نال الوزارة عندما ... عزت ولم ينل الرجال منالها
# لله أنت إذا الحوادث أقبلت ... نحو الوزير وزلزلت زلزالها
# من صاحب يجلو دجى الجلى إذا ... جلت ويهدي رأيه جهالها
# يا نجل يوسف الذي حاز العلا .... بمناقب أحد سواه مالها
# أنت الذي لك في الأنام عوارف ... وصنائع جحد الزمان فعالها
# ولك اليراع يروع أفئدة العدا ... فرقا بأن يدني لها آجالها PageV08P141
#  إن جال فوق الطرس أرجف بالعدا ... جولانه يوما وسد مجالها
# فلكم بكبتك قد كبت كتائبا ... وهزمت منها في الوغى أبطالها
# أرسلت إذ أرسلت رأيك نحوها ... آجالها إن شئت أو آمالها
# وتركت بالآراء غلب أسودها ... لم تستطع فرقا ترى أشبالها
# فتفرقت بعزائم لك قصرت ... من عزها بل طولت إذلالها
# تلك الصفات الغر فيك أعيذها ... بالله يوما أن يتم كمالها
# /117 أ/ يا صاحبا عم الورى بمكارم ... منه تسابق دائما سؤالها
# إن أصبحت حلب وأدمع أهلها ... محلوبة لما أعتمدت ملالها
# فجهات ميافارقين مضيئة ... قد أشرقت بك مذ وصلت حبالها
# فاسعد بها وأسمع معان لم يطق ... في الدهر ms1802 ينظر شاعر أشكالها
# من قائل أقواله مشهورة ... عند الأفاضل غيره ما قالها
# بجنانه سحبان بل بلسانه ... لكنانا يمنع ثقله إرسالها
# قد جاء معتذرا من التأخير وال ... تقصير يرجو منك ستر خلالها
# ويقول ما صدر الزامان ومن عصت ... أحلاقه في جوده عذالها
# لا تنظرن لبسي فإن عصابة ال ... فضلاء قد رضيت لها أسمالها
# وأنظر إلى فضلي فكم من أسرة ... للفضل قد حسن الورى أفضالها
# وأفتضها مني مخدرة أتت ... علياك لم يبصر سواك خيالها
# فأسمع معانيها بوجه مقبل ... وأقبل عليها وأعتبر أمثالها
# وأفتح بجود يديك لي سبل الغنى ... عجلا وكسر بالندى أقفالها
# وأستجل من غرر المدائح حرة ... كالشمس تكسف بدرها وهلالها
# /117 ب/ وأسلم ودم في دولة أبدا على ... كيوان يسحب دائما أذيالها
# لا زلت صبا بالمعالي ما صبا ... صب بذات صبا تزيد دلالها PageV08P142
### $ [962]
# يوسف بن أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن عبد المنعم بن هبل، أبو الفتح بن
~~أبي العباس الموصلي المولد والمنشأ، البغدادي الأصل، المعروف جده بالحكيم
~~الخلاطي.
# وقد مر شعر أبيه وشعر جده متقدما من الكتاب.
# وهم من بيت معروف بالطب
# وأبو الفتح هذا أتقن طرفا من علم الحكمة والطب وتميز في ذلك. وكان فيه
~~ذكاء وله قريحة صالحة في نظم الشعر، ويقول منه المقطعات.
# ثم إنه كان من ذوي الطبقات العالية في لعب الشطرنج المبرزين. وكان شابا
~~كيسا حسنا لطيفا، سكن بلاد الروم مدة من الزمان، ولم يزل بها مقيما إلى أن
~~توفي  رحمه الله تعالى.
# ومما أنشدني لنفسه بالموصل بمنزله بسكة أبي نجيح: [من الكامل]
# لما بدا الشعر المضل بخده ... وأزال رونق وجهه وجماله
# /118 أ/ كتب العذار على صحيفة خده ... هذا جزاء صدوده وفعاله
# وأنشدني أيضا لنفسه إملاء: [من البسيط]
# لي همة فوق أعلى النجم منزلها ... وفكرة حار فيها من يدانيها
# إن كان يسعدني دهري بخدمتها ... فسوف أوضح شيئا من معانيها

### $ [963]
# يوسف بن إسماعيل بن عبد الجبار بن أبي الحجاج يوسف بن عبد الجبار بن شبل
~~بن علي الصويتي  وصويت PageV08P143
#  فخذ من اليمن أبو ms1803 الحجاج بن أبي الطاهر المقدسي، الأصل المصري المولد
~~والمنشأ.
# كان والده عارض الجيش في ديوان الملك الناصر صلاح الدين أبي المظفر يوسف
~~بن أيوب بن شاذي - رضي الله عنه - وكذلك جده أبو الحجاج.
# وكان من عقلاء الناس، ونبلاء الرجال وفضلائهم، له معرفة بالأدب والعربية
~~واللغة وعلم التواريخ، وسير الناس وأيامهم، وذيل على كتاب "تاريخ اليمن"
~~الذي ألفه عمارة اليمني، كتابا سماه: "البرق اليماني".
# وسافر /118 ب/ إلى بلاد اليمن، وأقام به مدة يعاشر علماءها ويخالطهم،
~~ويقبض من فوائدهم.
# وحدثني الأمير شرف الدين أبو حفص عمر بن أسعد بن عمار الموصلي بها -
~~أسعده الله تعالى - قال: حدثني أبو الحجاج يوسف بن إسماعيل المصري، قال:
~~بلغني أن بعض المجان بزيد ضاع له خروف عند نزول العسكر بظاهرها فبكى عليه،
~~وسألني بعض الأصحاب أن أقول فيه على لسانه شيئا، فقلت هذه الأبيات: [من
~~الوافر]
# بكيت على الخروف بكاء صب ... ومن لي أن أمتع بالخروف
# لهوت به قرير العين حينا ... وصارمني ففارقني أليفي
# أرقصه فيعجبني خيالا ... فيا لك من أبي عجب خفيف
# ألم أخضب شواك ولم أقصر ... ألم أجعلك يا سكني حريفي
# نشدتك في الخيام بجهد نفسي ... وأغليت الجعالة بالمشوف
# فلا خبر ولا أثر يداوي ... لهيب النار في القلب الضعيف
# وإني واثق بالله ربي ... سيلطف بي ويرجع لي خروفي PageV08P144
### $ [964]
# يوسف بن إسماعيل بن علي بن أحمد بن الحسين بن إبراهيم أبو المحاسن الحلبي
~~المعروف بالشواء.
# تأدب على أبي القاسم أحمد بن هبة الله بن الجبراني النحوي، واختلف إلى
~~أبي الفتح مسعود بن أبي الفضل بن فطيس النقاش الحلبي الشاعر، وتخرج عليه.
# ثم جاش خاطره بإنشاء القريض، ونظم منه شيئا كثيرا، وقصد الملك الناصر
~~صلاح الدين يوسف بن أيوب - رضي الله عنه - مادحا، وبعده ولده الملك الظاهر
~~غازي؛ ثم الملك العزيز ولده.
# ولم يكن ممن يرتزق بشعره على عادة الشعراء؛ إلا [أنه] يقوله تولعا، وكانت
~~نفسه ترفعه عن الاستجداء به والاستماحة. وكانت له عناية جيدة بعلم العروض
~~ومعرفة تامة بأوزان الشعر؛ وكثيرا ما يودع في ms1804 أشعاره شيئا من جنس ذلك.
# وكان شيعيا مغاليا في المذهب الإمامي، وهو شاعر مصقول الكلام منقوده،
~~رقيق حواشي الشعر كيف ساء يقوده، من /119 ب/ أحسن شعراء وقته شعرا، وأوفرهم
~~أدبا، وأغلاهم سعرا، وأجودهم إبداعا ورصفا، وأكثرهم افتنانا ووصفا.
# شاهدته بحلب في سنة أربع وثلاثين وستمائة؛ شيخا كيسا حسن اللقاء، وسألته PageV08P145
#  عن مولده، فقال: عمري إلى الآن إثنتان وسبعون سنة؛ فيكون تقدير ولادته
~~سنة اثنتين وستين وخمسمائة. واستنشدته من شعره جملة وافرة، وكتبت عنه.
# وكانت وفاته يوم الجمعة تاسع عشر المحرم، ودفن من يومه بمقبرة باب
~~أنطاكية غربي المدينة ظاهرها، وذلك في سنة خمس وثلاثين وستمائة - تغمده
~~الله برحمته ورضوانه-.
# وديوان شعره في أربعة أجلاد يحتوي على عشرين ألف بيت، وصار إلى بعد موته
~~كتاب من قيله قدر كراستين بخط يده لقبه "بخوض النبيه في روض التشبيه" جامع
~~لفنون متعددة وضروب مختلفة في بدائع الأوصاف والتشبيهات، ووقع إلى كتاب
~~/120 أ/ من إنشائه ترجمه ب"رصف الجمان في وصف الغلمان" يحتوي على التغزل
~~بالغلمان المبدعين حسنا وظرفا، ونعت صنائعهم وأحوالهم؛ وهو كتاب ممتع في
~~فنه جدا، وله كتاب آخر من نظمه عارض به الكتاب المقدم ذكره، عنونه ب"النكت
~~السواري في صفة الجواري".
# ومما أنشدني لنفسه في التاريخ المذكور: [من الكامل]
# لاح الصباح فغنت الأطيار ... وتمايلت طربا لها الأشجار
# والبان مطلول الفروع كأنما ... في كل غصن منه موسيقار
# وتنفست ريح الصبا فصبت لها ... روح الغدير فصفق التيار
# والأرض قد راض الربيع شماسها ... وأزال فرط ذرارها آذار
# وتلفعت أطرافها بمطارف ... خضر تنمنم وشيها الأزهار
# والنهر أحوى الشاطئين كأنه ... خد أحاط بصفحتيه عذار
# قم يا نديم فقد بكى راووقنا ... ولنا بفرط قطوبها استبشار
# وتملها من قبل شبيك نعمة ... فمع الشبيبة تحسن الأوزار
# /120 ب/ وأنشدني أيضا لنفسه يصف الخمر: [من الخفيف]
# إسقني الراح كل يوم خميس ... بين مرد شمامس وقسوس
# من شمول بكأسها تجمع الشم ... ل وتنسيك كل هم وبوس PageV08P146
#  لو أطاقت نطقا عزت صاحب الدي ... ر أبا عن أب إلى إدريس
# عتقت في ms1805 دنانها حقبا ح ... تى تلاشت إلا بقايا نفوس
# وصفت في إنائها فهي لا تد ... رك حسا كسائر المحسوس
# ياخليع العذار سلي عن اله ... ووهات أستمع بلا تدليس
# شرح علم في القصف لو كان فقها ... لتصدرت فيه للتدريس
# قد رويناه عن مشايخ ذا الف ... ن بإسنادهم إلى إبليس
# وأسقنيها على غنا جاثليق الد ... ير من راحة أبنة القسيس
# فهي خود تجل عن أن تقاس ال ... يوم في حسنها إلى بلقيس
# قمرتني عقلي وقد رمقتني ... عن جفون دعج اللواحظ شوس
# حكمت في مثلما حكمت في ال ... عقل بالجور سورة الخندريس
# في ندامى من النصارى إذا لا ... ح سناها خروا لها كالمجوس
# /121 أ/ علقوا فوق دنها الصلب تعوي ... ذا وقد ألبسوه لبس القسوس
# فتراهم ليلا يضجون بالتس ... بيح من حوله وبالتقديس
# حبسوه للخوف ان تقع العي ... ن عليه في رأس دير الحبيس
# فهو يصغي فيه لهينمة الره ... بان ليلا وضجة الناقوس
# كلما مات راهب غرفوا من ... ه ورشوا عليه في الناووس
# لو رأى نارها وقد ضحكت ما ... بيننا عن حبابها في الكؤؤس
# خال كلا منا عيشة لاحت ... ختنا قام لاجتلاء عروس
# إنني لم أبل وقد ملئت بال ... راح كأسي إذا تفرغ كيسي
# وبديع الجمال اكسبني ل ... ما جفا وحشة وكان أنيسي
# ليت دهرا أناه عن ناظري يد ... نيه مني حتى يبيت جليسي
# وأراه معانقي وعلينا ... شبه من مركب التجنيس
# وأنشدني لنفسه: [من الطويل]
# أدرها علينا أيها الليل أنجما ... تبيت على أيدي السقاة سواري
# تحل أباريقا تخال بوارقا ... تلوح فتكسو الليل ثوب نهار
# /121 ب/ وقد بسطت كف الثريا كأنها ... بياض مشيب في سواد عذار PageV08P147
#  وقد نفخت ريح الصبا فحمة الدجى ... فأذكت من الإصباح جذوة نار
# وأنشدني لنفسه من قصيدة أولها: [من المنسرح]
# لو عاد طيف الحبيب أوزارا ... ما نال من عاشقيه أوزارا
# علقته طاوي الحشا رشأ ... يبيت من واصليه نفارا
# بناظر أودع الجمال به ... هاروت يسبي العقول سحارا
# ووجنة قد أتت بمعجزها ... فمازج الماء فوقها النارا
# لو عاين الغصن قده لذوى ... ولو ms1806 رأى البدر وجهه حارا
# فارقتني كارهأ وخلفني ... أندب حزنا لأجله الدارا
# لي بعده مهجة متيمة ... رقت فكادت تذوب تذكارا
# وأنشدني لنفسه: [من الوافر]
# لقد قلدت سيف الدين سيفا ... قضى الا هوادة للهوادي
# أعدكما غياث الدين سيلا ... وسيفا للعطاء وللجهاد
# /122 أ/ فأنت لوصل أرزاق البرايا ... وذاك لقطع أعناق الأعادي
# وأنشدني لنفسه غزلا: [من البسيط]
# لو أن ما فيك من عجب ومن تيه ... بالمزن شحت وما سحت غواديه
# أو أقتنى فتك عطفيك القنا أنتظمت ... من النجوم غواليها عواليه
# يا أيها الرشا الغادي بل الأسد ال ... عادي بل القمر البادي لرائيه
# فات الظنون فقد دقت محاسنه ... عن أن تحد بتكييف وتشبيه
# رفقا بصب جفاك المر ممرضه ... ووصلك الحول بعد الله شافيه
# يا صاحبي سلاه عدل سيرته ... فينا فظلم الورى مزر بأهليه
# وأستطلقا منه لي وصلا ولو شبحا ... في رقدتي خطرات الوهم تهديه
# ولا تلوما فعين اللوم عذلكما ... فيه فحسب المعنى ما يعانيه
# ما بال أحمد يجفوني وأحمد ما ... في كامل الحسن ترك الحيف والتيه
# علقته أسمرا كالرمح عامله ... وخرصه طرفه الساجي وهاديه
# صعب التلاقي تلافي حل بغيته ... فالقرب يسخطه والبعد يرضيه PageV08P148
#  فالبدر من نوره والتم يشبهه .. والرمح في لونه واللين يحيكه
# /122 ب/ غصن إذا ما ثناه العجب تحسبه ... سكران عاطاه كأس الراح ساقيه
# يرنو وفعل الحميا في لواحظه ... واللون في خده والطعم في فيه
# تبارك الله ما أشهى تجنبه ... إلى القلوب ما أحلى تجنيه
# وأنشدني قوله في الغزل: [من الخفيف]
# وأنشدني قوله في الغزل: [من الخفيف]
# وغزال من عجبه نشر العتب ... سرورا في طيهن سرور
# لو جنى غض ورد وجنته بالل ... حظ غيري لغض منه الغيور
# أرهفته الحمى فأصبح منها ... لونه وهو للنظار نظير
# لو تأملتنا نحيفين مصفر .... ين لم يدر أينا المهجور
# وأنشدني له مثله: [من الكامل]
# ومهفهف عني الزمان بخده ... فكساه ثوبي ليله ونهاره
# لا مهدت عذري ملاحة وجهه ... إن غض عندي منه غض عذاره
# وأنشدني أيضا من شعره: [من الهزج]
# على خديك للشعر ... شعار بهما يزري
# وتعذيرهما أوضح ms1807 في هجرهما عذري
# /123 أ/ وغيري لهما أضحى ... كثير الحمد والشكر
# أحب البدر في الظلمة لا الظلمة في البدر
# وأنشدني لنفسه في غلام ينظر في المرآة: [من الخفيف]
# وغرير يحكي الغزال بعيني ... ه وخداه بالغزالة تزري
# قابلته مرآته فأرتنا ... عين شمس إنسانها وجه بدر
# وأنشدني له في المعنى: [من مجزوء الرمل]
# قلت إذ لاح بمرآت ... ك لي مرآك سافر
# تلك إغفاءة صب ... زار فيها طيف هاجر PageV08P149
#  وأنشدني أيضا قوله: [من الكامل]
# ناديت والندماء تقصر خطوهم ... نشواتهم وتهزخهم أخواطا
# يا أيها الشادي تغن فقد ونى ... في السير دور كؤوسنا وتباطا
# هي كالمطي تكل من طول السرى ... فيزيدها نغم الحداة نشاطا
# وأنشدني لنفسه: [من الطويل]
# /123 ب/ أرى حسناتي عند قومي مساوئا ... كأن لم أشد أركان مجدهم وصفا
# ولم أك أسطاهم إذا حادث عرا ... وأعفاهم عن جرم جانيهم لطفا
# وأسمحهم في كل مخمصة يدا ... واشمخهم عن كل منقصة أنفا
# عذرتهم لما تعذر برهم ... وقلت: فقير الأهل أهل لأن يجفى
# فإن سبني منهم جهول فإنني ... سأثني عليه ما ثنى عطفه عطفا
# ولو نبذوني كالحصاة مهانة ... لكنت بهم منهم بأنفسهم احفى
# ولو نلت وفرا وافرا لجعلته ... على وفق ما يرضيهم أبدا وقفا
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الخفيف]
# لو تأملت أيها الخل مرئي ... ات هذا الورى بغير أختيار
# لرأيت البياض من أحسن الأل ... وان إلا في لمة وعذار
# وأنشدني لنفسه يهجو: [من الوافر]
# ألا يا أبن العبيد الأدعياء ... ويا أبن العاهرات من الإماء
# لك أست قد غدت في الماء ذلا ... وأنف راح كبرا في السماء
# تركتك لا أعاتبك أحتقارا ... لأن العتب بين الأصفياء
# /124 أ: لإن أطرقت أعمل فيه فكري ... لأنتهكن عرضك بالهجاء
# وأنشدني لنفسه: [من المجتث]
# لله قوم تساقوا ... من العظات عقارا
# شعت يبيتون صرعى ... خوف المعاد سكارى
# قد أحدث الخوف فيهم ... نحافة وأصفرارا
# لو أطلعت عليهم ... وليت منهم فرارا PageV08P150
#  وأنشدني لنفسه يمدح السلطان الملك العزيز غياث الدين محمد بن غازي بن
~~يوسف - رحمه الله تعالى: [من الخفيف]
# لمن النار بعد وهن تشب ... دون ms1808 سلع تلوح طورا وتحبوا
# ذات برق يبدو وليس له ... إلا جفوني إذا تأللق سحب
# لسانها والريح وسنى بجسم الل ... يل بعد الفناء روح تدب
# شيبت لمة الدجى حين شبت ... فاهتدى طارق وضل محب
# /124 ب/ وأشارت لما أنارت بما يف ... همه كل وامق فيه لب
# طارحتني الأسى فخييل لي أ ... ن سناها مثلي بعلوة صب
# ما تعدت لما تبدت وقد مد ... ت قميص الدجى ظباها القضب
# بل أفادت طرفي بيانا بأطرا ... ف بنانا لها على البعد قرب
# فكأن الظلام صدر مشوق ... واضطراب أضطرامها فيه قلب
# أتحفتني إذ أتحفتني بها لي ... لة أمس تثير وجدي فأصبو
# لسجايا الملك العزيز أنثنت تغ ... ضي حياء نجومها وهي شهب
# ملك رصف وصف غر معالي ... ه أعتقادي ومدحه لي دأب
# ثابت الجأش إن تكلف نقع ... ثاقب الرأي إن تمكر خطب
# قضبه البيض رعف وقناه الس ... مر صم  وخليه الكمت قب
# إن أتى سائل فبر ولطف ... أو عتا صائل فطعن وضرب
# فهو للمكرمات خدن واللجو ... د حليف وللشجعة ترب
# وهو من أسرة نداهم تليد ... وطريف المجد إرث وكسب
# أيها الدهر ما لصرفك عندي ... بعد ما سرني بمرآه ذنب
# /125 أ/ قد سما يا غياثة بك دين ... بذباب الحسام عنه تذب
# ذل قهرا لحكم توحيده الشر ... ك فدان الباغي وهان الصعب
# أي قطر من أرضه ما لفرسا ... نك فيه قتل وأسر ونهب
# أيها المالك العزيز غياث المد ... ين والماجد الجواد الندب
# لو عدا من عداك في الحكم باغ ... مستبدا بفعل ما لا تحب
# لثناه قهرا لإرسال أبطا ... لك رسل وللكتائب كتب PageV08P151
#  ولأمسى ومن عقارب حرما ... ن عواليك في عواليه لسب
# فأجلها شرقا وغربا فقد أص ... بح يخشى سطاك شرق وغرب
# فالعوالي ظمأى وجن من الخي ... ل إلى خوة القتام الشهب
# مرحان تخال في الخال والوش ... ي رياضا لها الذوابل قضب
# تتهادى تيها بكل كمي ... خدنه الرمح والحسام العضب
# طالما أحطم الرماح بصدر ... ليس في قلبه من الموت رعب
# كلما شام فتكه بالأعادي ... رمحه هزة لذلك عجب
# وأنثنوا ms1809 للرماح في أجمات ... زأرت تحتها ضراغم غلب
# /125 ب/ أحدقوا في عدال خفضا وجزما ... ولهم في علاك رفع ونصب
# ولئن كنت يا محمد للحم ... د نبيا فأنت للمجد رب
# ولئن حان ذا ويا روض حالي ... فلساني ببث حمدك رطب
# فتمتع بالعيد وأنحر أعادي ... ك بماضي عزيمة ليس تنبو
# وابق في عزة لك الدهر سلم ... والليالي لمن يعاديك حرب
# ما أمال النعاس أجفان مغف ... فالتقى في كراه بالهدب هدب
# وقال أيضا: [من الكامل]
# قالوا: حبيبك قد تضوع نشره ... حتى غدا منه الفضاء معطررا
# فأجبتهم والخال يعلو خده ... أو ما ترون النار تحرق عنبرا
# وقال أيضا: [من البسيط]
# وقائل: كيف أنت اليوم، قلت له ... أعوم في بحر هم ماله شاطي
# ما بين عشق وإفلاس هما احتلبا ... دمعي كما أجتلبا ضري وإسخاطي
# قلبي كصاحبة النحيين مشتغل ... والكف أفرغ من حجام ساباط
# قوله: [من الطويل]
# /126 أ/ أقول لساقينا وقد مال سكره ... بجفنيه حتى حار بينهما الحور
# وللخمر جمر شبه الماء فانبرى ... يطير عليه من فواقعها شرر
# رويدك لا تلثم مراشف كأسها ... فما ينبغي للشمس أن تدرك القمر PageV08P152
#  وقال غزلا: [من الخفيف]
# ته دلالا فإن ظلمك عدل ... كل صعب سوى فراقك سهل
# وتأمل حالي تجده عجيبا ... غيث دمعي له بجسمي محل
# يا هلالا له دلال وعجب ... في هواه ولي خضوع وذل
# في قضيب تكاد قامته تع ... قد من فرط لينه وتحل
# زدت حزنا وقفت حسنا فأضحى ... ما لحزني وما لحسنك مثل
# وخلعت العذار فيك فأضحى ... بعذاريك لي عن اللوم شغل
# يا ملولا أصارني الحب لا أط ... مع في وصله ولا عنه أسلو
# لا شفى الله بعد بينك قلبي ... بل إن كان ساعة منك يخلو
# يا لقومي من حب جاف ملول ... فيه لي يعذب العذاب ويحلو
# فضلالي رشد وذلي عز ... وسقامي برء وهرجي وصل
# /126 ب/ قوله في علام جميل الصورة أرسل أحد صدغيه، وعقد صدغه الآخر: [من
~~السريع]
# أرسل صدغا ولوى قاتلي ... صدغا فأعيا بهما واصفه
# فخلت ذا في خده حية ... تسعى وهذا عقرب ms1810 واقفه
# ذا ألف ليست لوصل وذا ... واو ولكن ليست العاطفة
# وقال في الغلمان الصباح الوجوه الذين بقلعة حلب عند إيقاد النيران ليلة
~~الميلاد: [من الخفيف]
# رب مرد شبهتهم ليلة المي ... لاد لما أرتموا وأذكوا سعيرا
# ببدور عن الأهلة ترمي ... بنجوم تمدها الشمس نورا
# وقوله في صفة أسد: [من الوافر]
# وأغلب أهرت الشدقين ورد ... مخالبة كأنصاف الأهله PageV08P153
#  يدل بكل ناب غير ناب ... يبل سناه مثل سنان أله
# /127 أ/ له زأر يروعنا ووجه ... كريه للردى فيه أدله
# وله يصف فرسا: [من الطويل]
# وأدهم لو جارى الرياح لفاتها ... يروق جمالا بل يروع صهيلا
# كقطع الدجى لونا وكالنجم غرة ... وكالبرق جريا والصباح خجولا
# وقال أيضا: [من البسيط]
# يا من حداني على قتلي تمنعه ... وضرني بتماد ليس ينفعه
# أنظر إلى ولهي لطفا بعين رضا ... فالحر مثلك أدنى القول يخدعه
# ما مات راوي حديث السحر حين غدا ... عن ناظريك إلى هاروت يرفعه
# رفقا بمضنى سهام اللحظ ترشقه ... إذا رآك وأفعى الصدغ تلسعه
# لو زاره طيفك المزور عن ملل ... في النوم لم يدر ضعفا أين موضعه
# لم يخل في الحب من خل يعنفه ... بالعنف فيك ومن لاح يقرعه
# يخفى هواك من الواشي وقد نطقت ... عن وجده بلسان الحال أدمعه
# ما أبعد الصبر والسلوان من دنف ... يروم قربك والأيام تمنعه
# يزوره منك طيف ما تقدمه ... وعد وير حل عنه لا يودعه
# /127 ب/ ونقلت من خطه شعره ما قال في الغزل: [من البسيط]
# لو كنت شاهده والحزن يرعفه ... من ناظريه وحمل الحب يضعفه
# والعيس قد ثورت والحي مرتحل ... وقد طغى الوجد حتى كاد يتلفه
# واليأس يطويه والآمال تنشره ... لهال طرفك يوم البيت موقفه
# يا غائبين أرحموا من ذل حين رأى ... فرط الخضوع لكم مما يشرفه
# صب أقرت بسر الحب أدمعه ... طوعا وأثبت دعواها تلهفه
# نديمه همه والنوح مطربه ... والحزن والدمع ساقيه وقرقفه
# يهوى الكرى جفنه الباكي ولو سنة ... عساه منكم بوصل الطيف يسعفه PageV08P154
#  إلى مها الأبرق الغادي تشوقه ... لا بل إلى برقه البادي تشوفه
# نائي الهجوع نحيل ms1811 الجسم شاحبه ... هامي الدموع مروع القلب مدنفه
# بدمعه تبعث الذكرى ومهجته ... الحرى فنظر بها شوقا وتذرفه
# ولا كتاب بذكراكم يعلله ... ولا رسول بلقياكم يسوفه
# يا برق حي عذاري حي كاظمة ... عن مغرم عز لولاهم تأسفه
# /128 أ/ فلي بأجرعها المأهول سانحة ... تغار باناته منها وأحقفه
# فلست أدري أغيل صال مشبله ... طرافها أم كناس عن مخشفه
# ويلاه من ظالم لما غدا كلفي ... طبعا به بان في وعدي تكلفه
# عبل مقرطقه شخت ممنطقه ... غال مقبله عال مشنفه
# حلو القوام شتيت الثغر أشنبه ... مورد الخد ساجي الطرف أوطفه
# أنهى الجمال سجاياه وأبرزه ... للغصن يذويه أو للبدر يكسفه
# ظبي حكاه أسمه خلقا وخالفه ... فعلا وشابهه خلقا مصحفه
# بسيف جفنيه يحمي ورد وجنته ... فليس نجس بالأحداق نقطفه
# يغزو النفوس بجيش من محاسنه ... والقد ذابله واللحظ مرهفه
# ما قابل الشهب إلا حار أنورها ... أو بان للبان إلا غار أهيفه
# يرنو بفاترة لو لام أكحلها ... للنرجس الغض منه مضعفه
# قال الوشاة وقد ماجت روادفه ... فكاد من حملها ينقد مخطفه
# ما للملاحة فيه قلت: أبدعها ... وما من الحسن فيه قلت: أظرفه
# قسا ولنت فهل خل يعوج على ... صب يسليه أو قط يلطفه
# /128 ب/ تبارك الله كم يجني علي وكم ... أحنو ويظلمني بغيا وأنصفه
# وكم يعاهدني عهدا وينقضه ... عمدا ويوعدني وعدا ويخلفه
# ناديت والكبر ينهاه ويأمره ... والعجب يقدمه والتيه يردفه
# فتكت يا طرفه الشاكي بقلب فتى ... يعنو لناظرك النبال أكشفه PageV08P155
#  يا ساقي الراح إن أنست منه رضا ... يوما وفارقه سكرا تعجرفه
# فاشرح له عن خلا من كاشح وصغا ... ضري وقد زاد عما كنت تعرفه
# يعقوب فقدك يسمو طرف همته ... شوقا إلى مصر حسن أنت يوسفه
# واعتبه وأشك إليه ما أكابده ... منه عسى رقة الشكوى تعطفه
# ونقلت أيضا عن خطه شعره: [من البسيط]
# ألفتها حلوة الأعطاف كالألف ... صدوفة ثغرها كالدر في الصدف
# تريك وجنتها في الخد إن سفرت .... نارا من الحسن في ماء من الترف
# أنفاسها عنبر ورد لمنتشق ... وريقها قرقف صرف لمرتشف
# وتحت حلتها غصن لمعتنق ... وفوق وجنتها ms1812 ورد لمقتطف
# /120 أ/ يغدو المعانق من أنفاسها عطرا ... كأنما أنفه في روضة أنف
# يا من تغير رماح الخط قامتها ... باللون واللين والتقويم والهيف
# ما آن أن تتلافي بالوصال فتى ... يرجو الشفاء وقد أشفى على التلف
# ما كان أسعدني لو أن لطفك بي ... بقدر ما فيك من غدر ومن جنف
# وقال أيضا: [من السريع]
# يا للورى قد كان بي رمق ... فاغتاله يوم النوى الحدق
# فالقلب خوف البين مضطرب ... أحشاؤه مقروحة خفق
# ليت المطايا لا سرت بهم ... عني وسدت دونها الطرق
# ساروا فما سروا ببعدهم ... قلبي ولا عنوا ولا رفقوا
# أودعتهم إذ ودعوا جلدا ... أفناه من تفريقهم فرق
# وقوله: [من الطويل]
# أقول وقد قلبت في الناس ناظري ... فلم أر إلا خائنا ومنافقا
# أيا ليت أني مت طفلا وليتني ... وقد طال عمري لا عرفت الخلائقا
# ولم أنفرد يا صحبي مجنبا ... عن الناس لو أني مواف موافقا
# /129 ب/ ولكن وجدت الناس لما أختبرتهم ... محبا محاب أو شفيقا مشاققا
# خليلي من لي أن أصادف صادفا ... عن الغدر مثلي أو أصادق صادقا PageV08P156
#  وقال في غلمان دخلوا الحمام: [من الكامل]
# شدوا المازر فوق كثبان النقا ... حفرا فحلوا عقد نسكى والتقى
# وتجردوا فرأيت لين معاطف ... نشروا ذوائبهم عليه فأروقا
# وبدوا فأطلع كل وجه منهم ... بدرا وأضحى كل قطر مشرقا
# من كل أهيف حل عقدة بنده ... وغدا بلحظ عيوننا متمنطقا
# خالسته نظرا لأقطف وردة ... من روض وجنته فأغضى مطرقا
# فكأن في الحمام سرب جاذر ... نظر القنيص فظل منه مشفقا
# وقال أيضا: [من الوافر]
# لقد أكثرت مدح بني فلان ... وكنت بان أذمهم خليقا
# أطلت رشاء دحهم لأني ... وجدت قليب جودهم عميقا
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# /130 أ/ وفتاة من هجرها بات قلبي ... قلقا مثل قرطها والنطاق
# غادة سنجريه الأصل والفص ... ل غزالية الطلى والماقي
# ذات قد كالغصن في اللين يعلو ... م محيا كالبدر في الإشراق
# جال في صفحتيه ماء شباب ... راق حسنا فشب نار أشتياقي
# رمقتنا شزرا فلم تبق في الأج ... ساد إلا أواخر الأرماق
# قلت: هل زورة ms1813 فصدت وقالت ... مه فضرب الأعناق دون عناقي
# وأرتني تكبرا ما عليه ... لمحة من مكارم الأخلاق
# وتثنت عجبا فقلت لها ما أس ... مك يا بابلية الأرياق
# قالت: أسمي قسا فناديت بل قل ... بك يا محنتي على العشاق
# وقال خمرية: [من الطويل]
# إلا سقيانيها فقد نفح المسك ... ولا تحبساها بعد ما صدح الجنك
# وطوفا بها حبيبة حبيبة ... مشعشعة كالتبر أخلصه السبك PageV08P157
#  إذا كف ساق أو مات نحو شربها ... بها لم يشكو أنها خمرة تذكو
# يطوف بها ساق إذا لاح حاسرا ... لنا قلت قولا لم يشب صدقه إفك
# /130 ب/ أرى الليل لا ريب على البدر لامرا ... على الغضن لا خلف على
~~الحقف لا شك
# ولا تبخلا أفديكما أن تناديا ... إذا هزني سكري بها لمن الملك
# وقال أيضا: [من المنسرح]
# وليلة بتها وحبي ... أشكو إليه الهوى وأشكو
# تقبح بالعاشق المعنى ... في مثلها عفة ونسك
# أشرب من فيه كأس خمر ... ختامها من لماه مسك
# وقال في غلام أسود يشيع جنازة قد شق ثوبه: [من الخفيف]
# وغلام رأيته وهو يبكي ... خلف ميت فبت أسباب نسكي
# عجبي من دموعه وهي ماء ... كيف راحت لنار وجدي تذكي
# أسود اللون كالدجى فإذا أفت ... ر أراك الصباح من غير شك
# شق للحزن ثوبه مثل ما تف ... تق في شمال قسيمة مسك
# وله في غلام يرقص ويغني: [من السريع]
# /131 أ/ أشرق من طلعته المنزل ... لما بدا واضطرب المحفل
# علقت منه شادنا شاديا ... كأنما نكهته مندل
# يكاد فوق الأرض أن لا ترى ... من سرعة الرقص له أرجل
# لو لم تكن هزة أطرافه ... موزونة قلت به أفكل
# فلو تراه إذا شدا وانثنى ... لقلت غصن فوقه بلبل
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# حرت في حسنه وماذا أقول ... وكثير الصفات فيه قليل
# جوهر جل أن تكيفه الأف ... هام أو تهتدي إليه العقول
# صح للناس أنه أحسن العا ... لم وجها وقام فيه الداليل
# وقال يصف حال الإنسان: [من الكامل] PageV08P158
#  أصبحت مذ أمسى يصرفني على ... مرضاته صرف الزمان الكابي
# كالدال من زيد إذا عبثت بها ... بين ms1814 النحاة عوامل الإعراب
# فردا من الأخوان تغمض قصتي ... فكأنني شرط بغير جواب
# /131 ب/ وقال أيضا: [من الخفيف]
# أيها الغافل المصر على الأو ... زار مهلا فقد تداني الرحيل
# خل ظلم الورى فإنك يوم ال ... حشر عن كل هفوة مسؤول
# وتعفف واقنع برزق بسير ... ودع الحرص فالحريص جهول
# فقليل من الحلال كثير ... وكثير من الرحرام قليل
# وله يصف روضة: [من البسيط]
# وروضة رضت فيها الهم مستمعا ... لورقها هزجا في البان أو رملا
# على مكممم زهر الأقحوان بها ... أفواه حو أشارت تبتغي قبلا
# وقوله في بائح السر: [من الخفيف]
# لي صديق غدا وإن كان لا ين ... طق الا بغيبة أو محال
# أشبه الناس بالصدى إن تحدث ... ه حديثا أعاده في الحال
# وقال في غلام ساق: [من الكامل]
# /132 أ/ وأغن ممشوق الحشا متمائله ... كالغصن بين جنوبه وشمائله
# حيا بكأس مدامة قد خضبت ... بشعاعها الواري رؤوس أنامله
# كرضابه وكطرفه وكلفظه ... وكنشره وكخده وشمائله
# وقال في الغيم والمد: [من الوافر]
# وأدهم راح يعلن بالصهيل ... جرى عنانه بيد القبول
# وعل حشا عليل الروض وبلا ... شفاه قبل من داء الغليل
# وأنهم منه فتق الأرض مد ... فأصدأ صفحة السيف الصقيل
# لجين صار تبرأ حين ألقت ... عليه السحب إكسير السيول
# وله في مثاقف: [من البسيط]
# إذا ترسم يوما للثقاف غدت ... أسد الشرى منه بين الخوف والوجل PageV08P159
#  يمناه كالبرق أمست سرعة وغدت ... يسراه أثبت تحت الترس من جبل
# وقال يصف الخمر: [من المديد]
# /132 ب/ سقني الراح فقد همت داء ... فلقد كانت لروحي دواء
# خمرة لو خامرت ذا صغار ... أخذت في رأسه كبرياء
# صيرت مجلسنا وهي شمس ... طلعت والشرب شهب سماء
# فذكت نارا وطارت شرارا ... وصفت ماء ورقت هواء
# وقال يصف الذهبيات: [من المتقارب]
# ودوح مررت وصحبي بها ... نطارح ورقاءها في الغناء
# ونيأس من وصلك المشتهى ... فيطمعنا فيه حسن الرجاء
# نعانق أغصانها إذ حكت ... قوامك في هيف واستواء
# قباب يبيت بنان الخريف ... يذهبها لقدوم الشتاء
# لقد خلت تشرين منها جلا ... علينا عرائس صفر الملاء
# كواعب تصفر غب الفراق ... كما ms1815 أحمر خدك غب الحياء
# تمايل عجبا إذا ما رأت ... من النهر أشخاصها في مرائي
# وتشبه ألواننا صفرة ... وليس بنا وبها فرد داء
# /133 أ/ فصفرة أجسامنا من هوى ... وصفرة أوراقها من هواء
# وقال أيضا يصف الثلج: [من الرمل]
# رب يوم حليت أطرافه ... لسقوط الثلج في بيض الملاء
# خلته إذ لاح في اللوح لنا ... من خلال الخال يهوي في الهواء
# ورقا من ورث تنثره ... راحة الريح لتفضيص الفضاء
# لو ترى الروضة لما راضها ... خصر جمد أمواه الإضاء
# قلت بسط من حرير أخضر ... مخملات وضعت فيها مرائي
# وقال في صفة الخمر والليل والنجوم: [من الكامل]
# أسهو فيبديك التفكر نائي ... فإخال أنك واقف بإزائي
# يا شادنا لعبت بمشيته الصبا ... فانهال مثل الرملة الوعساء PageV08P160
#  قم فاسقني صرف الدنان ولا تهب ... صرف الزمان فعيشنا لفناء
# كأس تروح [و] روحها نارية ... والجسم نوري الأديم هوائي
# /133 ب/ بالماء طف النار لكن نارها ... بالضد يذكو جمرها بالماء
# أو ما ترى الليل البهيم وقد بدا ... من شهبه في لمة شمطاء
# والبدر تبديه لعينك هالة ... كالنؤي حول الخيمة البيضاء
# وقال في غلام ينظر في المرآة: [من الخفيف]
# كيف يرضيه أن أموت بدائي ... وحياتي في قربه ودوائي
# رشا ماج نعمة مثل مام ... ر نسيم الصبا بجدول ماء
# قابلته مرآته فأرتنأ ... بدر تم يحويه أفق سماء
# بات طرفي من خده في صباح ... وغدا من عذاره في مساء
# جفنه في الضنى وجسمي شريكا ... ن وإن كان داؤه غير دائي
# ليس حسن الخروج إن حل يوما ... في القوافي كقبحه في الغناء
# وقال أيضا: [من السريع]
# ناديت وهو الشمس في شهرة ... والجسم للخفية كالفيء
# يازاهيا أعرف من مضمر ... صل واهيا أنكر من شيء
# /134 أ/ وقال يصف ميتا: [من السريع]
# لو عاينت عينك لما قضى ... عيسى وجوم المجد من رزئه
# لأبصرت بيت بسيط العلا ... قد طوي السالم من جزئه
# وقوله يصف القناديل وقد أوقدت في المسجد الجامع: [من المديد]
# صاح لو أبصرت جامعنا ... والدجى زهر غياهبه
# لرأيت الليل كيف غدا ... حدثا شابت ذوائبه
# عن ms1816 بكاء الشمع متقدا ... ضحكت بشرا جوانبه
# قد حللنا منه في أفق ... من قناديل كواكبه
# بات منا كل ذي أدب ... ومن الوالدان صاحبه
# يجتلي زهرا محاسنه ... حيث لا واش يراقبه PageV08P161
#  بات يكسو الليل ثوب ضحى ... لهب كرت كتائبه
# ويجلي عنه غيهبه ... فهو كاسيه وسالبه
# فهو صب بالصبا ولها ... نفس وإن يلاعبه
# /134 ب/ وقال يصف فارسا: [من البسيط]
# إذا سرى ونجوم الليل ترقبه ... وأربد من هبوات النقع أشهبه
# أراك ليثا بغاب السمر معتقلا ... للصل يضبح في اللبات ثعلبه
# في متن عبل الشوى تغدو الجفون له ... عبرى إذا راح يوم الحرب يركبه
# جناحه إن يطر كالصقر منصله ... والرمح منسره والسهم مخلبه
# وقال أيضا: [من الكامل]
# قم يا نديمي وعاطنيها قهوة ... ذهبية فالعمر شيء ذاهب
# فالنور ثغر والبنفسج عارض ... والورد خد والغصون ذوائب
# وكأنما قد حي هواء جامد ... وكأنما فيه عقيق ذائب
# تسعى بمريخ المدامة بيننا ... شمس عليها للحلي كواكب
# تهتز قامتها ويرنو لحظها ... فتغار قضب منهما وقواضب
# لم يدر إذ ضحكت أمبسمها بدا ... لعيوننا أم عقدها المتناسب
# وقال أيضا: [من المجتث]
# أمبسم ورضاب ... أم خمرة وحباب
# /135 أ/ وطرة أم ظلام ... وغرة أم شهاب
# وجنة تحت خال ... أم وردة وأناب
# ومعلقة في جفون ... أم صارم وقراب
# وقد تخمرت أم ذا ... بدر عليه سحاب
# وابنوس وعاج ... أم أنمل وخضاب
# وماس في الزهر غصن ... أم قامة وثياب PageV08P162
#  وذا سراب وسحر ... أم موعد وعتاب
# وأنت ماء وخمر ... أم أعظم وإهاب
# أفديك يا من أشابت ... رأسي وفيها شباب
# وقال أيضا: [من الطويل]
# وسارت أمام الجيش وهو عرمرم ... تسر محبا أو تسوء محابي
# بأعلامك الحمر التي عذباتها ... تصب على الأعداء سوط عذاب
# قلوع بنود في صواري ذوابل ... على سفن جرد في بحور سراب
# وقوله في صفة سماني: [من المتقارب]
# /135 ب/ كأن السماني عروضية ... تقطع سالم بيت الغريب
# تردد وزنا أحل الخليل ... به في أعاريضه والضروب
# وله يصف الدولاب: [من البسيط]
# دولابنا فلك يجري وأنجمه ... تسري وكل إذا أنقضت له ذنب
# كأنها وبطافي حوضها زبد ... خناجر في ms1817 دروع حين تنسكب
# يديره جدول ينساب منعطفا ... كالأفعوان حباه الرشقة الحبب
# يهوي فيشربه جزعا فيدفعه ... منعا فمن حزنه يبكي وينتحب
# وقال يصف يوم لذة وخلاعة: [من الخفيف]
# ثب إلى مطرح الخلاعة وثبا ... تنهب العيش بالمدامة نهبا
# فبنان الربيع قد رصعت د ... ر الندى في زمرد الروض رطبا
# وخدود الشقيق تدمى حياء ... وثغور الزهور تبسم عجبا
# ورنا النرجس الذكي عيونا ... باكيات بأدمع الطل حبا
# والخزامي على سطور طروس الرو ... ض يحكي جزما ورفعا ونصبا
# /136 أ/ وتثنى الأراك والبان في الرو ... ض قدودا تحاول الضم حبا
# والهزار الفصيح في الروض قد ص ... ن طيور تشجو الكئيب الصبا
# بعد ما قربت من النور قربا ... نا وضاهى المنثور بالشكل صلبا PageV08P163
#  وسرى للنسيم نشر ذكي ... يملأ الخافقين شرقا وغربا
# مندلي كأنما كان فرع الد ... وح مغف فعندما هب هبا
# ينثر الزهر عنه فأعجب لفود ... شاب طفلا وفي الكهولة شبا
# وتلاقت وصفحة الماء ريح ... كر منها بردا وأحجم رعبا
# واصلته فصار كالدرع جعدا ... وجفته فصار كالنصل عضبا
# أشبه الصل رقشة والتواء ... ونفارا وخالف الصل لسبا
# بات من سمه السليم سليما ... طاب نفسا فلا يحاول طبا
# فهو أصفى من الهواء أديما ... بين درين من حباب وحصبا
# ولدينا بريكة يطلق الماء ... أنابيبها الشحيحة غصبا
# كصفاء المرآة مرأي وكالح ... ب حبابا وأدمع الصب صبا
# /136 ب/ فهي كالشمس حولها دارة البد ... ر أحاطت بها الكواكب شهبا
# كلما أنبتت عليها الأنابي ... ب غصونا ترجرج الموج كثبا
# بينهما تستوي ولا المرد هيفا ... إذ غدت تنثني ولا الشيب حزبا
# كالأفاعي من الثرى نفرت ظمت ... أي أكبت تبغي من الماء شربا
# مدة صائغ الفضاء قضيبا ... من لجين وعاد يلويه قلبا
# وعليها الإوز كالسفن أشكا ... لا وجريا والروض زهرا وعشبا
# وله يصف شمعة: [من الكامل]
# يا صاح لو أبصرت شمعتنا ... ليلا تذوب ضنى وتلتهب
# لحسبتها والريح وانية ... صلا ينقنض وهو منتصب
# أو صعدة من فض ركزت ... في ربوة وسنانها وذهل
# وقال أيضا: [من الطويل]
# ألا بأبي من لا أسميه غيرة ... عليه ولا ألقاه ms1818 إلا مقطبا
# وددت بان لوزارني متحننا ... ولا أزور عني معرضا متجنبا
# تبسم عن أغلى من الدر قيمة ... ولاظ عن أمضى من السيف مضربا
# /137 أ/ يطار حني للعجب إبان عتبه ... فيسمعني لفظا حكى الدر معربا
# ويبعث من فرط الدلال بصدغه ... فيرخيه ثعبانا ويلويه عقربا PageV08P164
#  وقال في الخمر وما يتعلق بها، أيضا في وصف أيام الربيع والزهر وغير ذلك:
~~[من المديد]
# سقني في العشر من رجب ... خمرة حمراء كالذهب
# نظمت أيدي المزاح على ... تبرها درا من الحبب
# [خلقت قبل الزمان وما ... خلقت من كثرة الحقب]
# كان يسقاها أبو لهب ... من يدي حمالة الحطب
# فالغمام الجون تحسبه ... حين يهمي جفن منتحب
# والصبا في الروض قد سحبت ... ذيلها تثني على السحب
# وبدا زهر الربيع لنا ... في سماء الروض كالشهب
# وفروع البان قد رقصت ... ورقها من خفة الطرب
# هينمت مثل القسوس وقد ... رأت المنثور كالصلب
# والسواقي كلأراقم قد ... أخذت للذعر في الهرب
# /137 ب/ ولدينا زامر لبق ... حسن الأخلاق والأدب
# حاذق يهدي لأنفسنا ... فرحا من نايه الصخب
# ومثاني العود تحسبها ... ألسنا من ضجة اللعب
# وقال أيضا: [من البسيط]
# البرق والرعد في بشر وفي صخب ... والطير والدوح في نوح وفي طرب
# والريح عاطرة الأنفاس قد سحبت ... على الخمائل أذيالا من السحب
# وصارم المد دام لاح في صدإ ... من البخار وإفرند من الحبب
# والنور قد رصعت أيدي الربيع على ... هام الربى منه تيجانا من الذهب
# والورق مثل عروضييين قد شرعوا ... في خبن مسرح أو طي مقتضب
# والكأس كالشمس راحت في مواقعها ... ترمي شياطين هم الشرب بالشهب PageV08P165
#  وجاد راووقها الباكي بمهجته ... على الأباريق والأقداح والنخب
# فلو ترى دمعه المسفوح وهو دم ... لخلته شررا يرفض عن لهب
# وقال في إنسان قبيح الخلق: [من المتقارب]
# /138 لأ/ أتى فوق بغلته للحساب ... فرحت وقد قلت قول الصواب
# أشبهه وهو من فوقها ... بقرد تسنم إحدى الروابي
# وقال أيضا: [من المنسرح]
# باكر إلى القصف يا أخا الأدب ... منهمكا في هوى أبنة العنب
# فقد كسا النبت أرضنا حللا ... تختال منها في منظر عجب ms1819
# والروض تغدو الجفون عاطرة ... تسحب فيها مطارف السحب
# قد عقدت للشقيق الوية ... للشرب حمر منشورة العذب
# ورقص البان شمال وصبا ... فصفقت ورقه من الطرب
# والنهر سيف بخاره صدأ ... له بحيث الفرند من حبب
# وقال يمدح: [من الوافر]
# فتى فاق الورى كرما وبأسا ... عزيز الجار مخضر الجناب
# ترى في السلم منه غيث جود ... وفي يوم الكريهة ليث غاب
# إذا ما سل صارمه بحرب ... أراك البرق في كف السحاب
# وله في جارية تركية: [من الكامل]
# /138 ب/ لاثت على الخدين فضل خمارها ... وحمتهما من لحظها بقواضب
# فحسبتها لحيائها عكست سنى ... شمس الظهيرة منه تحت سحاب
# تركية برزت وقد أبدت لنا ... نصح المسالم في سلاح محارب
# ما بين لهذم رمح قد طاعن ... منها وغرب حسام جفن ضارب
# أهدابها ريش لأسهم لحظها ... وتغابها وتر لقوس الحاجب
# أبدى النصيف هلال أفق محاجر ... منها وأخفى بدر ليل ذوائب PageV08P166
#  كحلاء جفوة خلقها لم تعدها ... وباللطف رقة خلقها المتناسب
# خود ذهلت وقد رنت فتأملت ... ذلي لعزتها وقلت لصاحبي
# سلها ولو في نظرة منها ولو ... وفي النوم تصدق عن خيال كاذب
# ورجعت أنشد مهجة خلفتها ... في أرسم منها خلت وملاعب
# وقال أيضا: [من الرمل]
# وغمام بعد وهن جادنا ... فرحا للبرق والرعد صخب
# مكفهر فيه لألاء سني ... كقتام جردت فيه قضب
# //139 أ/ وكأن الشهب في أطرافه ... شرر يرميه فحم عن لهب
# ما رأينا مثله في حاله ... ضاحكا يبكي بشوشا ينتحب
# وقال أيضا: [من الكامل]
# يا جيرة جاروا علي وسادة ... سدت وقد ذهبوا علي مذاهبي
# قد صار كالضرب المرفل بعدكم ... ليلي وكان كأبتر المتقارب
# أملي غدا كغدي وحزني قد حكى ... نومي وصبري مثل أمسي الذاهب
# وقال فيمن أهدى إليه أترجة: [من البسيط]
# حللت مولاي فخر الدين مرتبة ... تسمو بأوصافك الحسنى على الرتب
# يا من باياته مازال مفتخرا ... على نجوم الدجى فضلا عن العرب
# انقذت يا نافذ الآراء لي كرما ... أترجة خلتها قطعا من اللهب
# فاحت ذكاء كما لاحت ذكا وحوت ... برد الضريب وحازت لذة الضرب
# تراك أهديت لي أترجة جلبت ms1820 ... رياك أم صغت لي تاجا من الذهب
# وله يصف عوادا: [من الكامل]
# /139 ب/ أمهى شبا مضرا به فكأنه ... في كفه قلم بأنمل كاتب
# واستنطق الأوتار وهي صوامت ... بيمين مرتهش ويسرى حاسب PageV08P167
#  صعبت عليه وراضها بذكائه ... فتحدثت عن فضله بغرائب
# وكأنه بقراط جس لناحل ... نبضا ليعرف ساكنا من ضارب
# هزت مثالث عوده صخبا وقد ... صرت ملاويه صرير جنادب
# لم يشد في علم القديم طريقة ... إلا أتى من ضربها بمذاهب
# أدى اللحون بغير لحن واقتدى ... بالمحسنين فما أخل بواجب
# عنى بشعر كثير فأجاد في ... ثاني الثقيل وثالث المتقارب
# ما دامت الأيام تتحفنا به ... لم تخل من أدب صدور مادب
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# مت وجدا فزارني فحييت ... فهو محيي لعاشقيه مميت
# يا خليلي كم أرق لجاف ... شأنه الكبرياء والجبروت
# لي من قده وجفنيه رمح ... يزني وصارم إصليت
# وعلى وجنتيه رونق حسن ... سعدت مقلتي به وشقيت
# /140 أ/ ورياض باكرتها والربى ... خضر الخفاتين النجوم خفوت
# ذات زهر كأنما فتحت في ... جانبيها عن البرود تخوت
# بمغن في الحسن طار له في الن ... اس لا بل بلذة الصوت صيت
# كأن منه هرش المثالث والأط ... يار منها التصفيق والتصويت
# دعدع الجنك بالبنان كما أس ... رع في نسجه العنكبوت
# فاجتلينا عروس دن سناها ... جل أن ترتقي إليه النعوت
# أو مأت نحو نابها كف ساق ... جمع الحسن خده والليت
# ما تبدت إلا وناديتها وال ... شرب كل من نورها مبهوت
# هل ترى أنت ذوب ياقوته حم ... راء أم منك جمد الياقوت
# وله يهجو مغنيا: [من الطويل]
# تمنيت إذ غنى وصفق لو قضى ... إله الورى قبل السكوت بموته
# فيا ليت عينيه وكفيه أصبحت ... كإيقاعه عند الغناء وصوته PageV08P168
#  وقال في ساق: [من الطويل]
# أقول لساقينا وللند قسطل ... وقد خفقت للبان والرند رايات
# /140 ب/ ونادى صريخ العندليب فأحجمت ... وهاد عليها للجداول فاضات
# أدر بنجوم الراح أفلاك راحنا ... فللشرب ما دامت تسير مسررات
# فوجهك بدر والندامى كواكب ... وكأسك شمس والرياض سماوات
# وقال يصف روضة: [من مجزوء الرجز]
# أروضة قد أزهرت ... أم ms1821 صحف قد نشرت
# وهذه شقائق ... أم الجحيم سعرت
# وفوقنا سحائب ... أم الجبال سيرت
# تلقي علينا بردا ... أم النجوم أنكدرت
# ودوحها يظلنا ... أم شمسنا قد كورت
# كأنما أنهارها ... مزبدة قد مطرت
# رقش الأفاعي رشقت ... بأسهم فنعوت
# او كالظبا لاح بها ... فرندها إذ شهرت
# فسقنيها عانسا ... في دنها قد كبرت
# وأعجب لنار أنملي ... من مسها قد خصرت
# /141 أ/ من كف ساق خلتها ... من وجنتيه عصرت
# وله في أحوال الورى: [من الطويل]
# أرى نوب الأيام تلعب بالورى ... لها ساحر في عقدة الهم نافث
# فيعدم موجود ويقدم نازح ... ويجد معدوم ويرحل ماكث
# كأن الجديدين الحريفان في الورى ... مهارك نرد والفصوص الحوادث
# وله في بخيل: [من المتقارب]
# أيا من هو الوصب اللابث ... وطلعته النصب الحادث
# ومن كفه كعروض الطوي ... ل فيا ليتها ضربه الثالث
# وقال يصف النار: [من الطويل] PageV08P169
#  أرى نارنا بعد الإنارة قد خبت ... وقد باخ منها جمرها المتأجج
# ولم يبق منها القر غير ذمائها ... فكانونها من ريح كانون أسمج
# وقد شف عن داني خداها رمادها ... كما شف عن زهر الكواكب زبرج
# وقوله في بخيل: [من السريع]
# يا باخلا من لؤمه قلما ... يلقح جودا وعده الخنثى
# /141 ب/ عرضك مسو غدا وجهه ... كأنه بشر بالأنثى
# وقال يصف سفينة: [من الكامل]
# وسفينة باتت تخب بنا الدجى ... غسقا وثوب ظلامه قد أنهجا
# وبنات نعش في السماء كأنها ... ركب أشار إلى النزول فعرجا
# مرت بنا شهرا تسير كأنما ... رامت من الدنيا بنا أن تخرجا
# فهي المطية لا تبيت من السرى ... رزحى ولا يدمي مناسمها الوجا
# كالسهم تحمل كل أشعث ساهم ... يبكي ويضحك للمخافة والرجا
# بينا غدت تسري وأسلك قلعها ... حادي النسيم إلى الهداية منهجا
# هاجت لنا ريح تمخض بحرنا ... فارتج منها مزبدا وتموجا
# فهناك ألقينا المراسي خيفة ... من زعزع هو جاء كانت سجسجا
# وعلت من الركب المكثر ضجة ... من هولها فكأن ليلا قد دجا
# وإذا بطرف البحر بعد شماسه ... يغطي القياد لراكبيه قد سجا
# حتى إذا طاب الهواء وأقلعت ... بعد الوقوف بنا وثقفها النجا
# عجنا بسيف ms1822 جزيرة مهجورة ... عبث النسيم بزهرها فتأرجا
# /124 أ/ فتباشرت أرواحنا وتلطفت ... هم السرور بهمنا فتفرجا
# وله يصف دوحة: [من الرمل]
# لست أنسى يومنا في دوحة ... زخرفت أرجاؤها ذات أرج
# وبها فاءت علينا سرحة ... تذهب الهم وتأتي بالفرج PageV08P170
#  وكأن التوت في أغصانها ... لؤلؤ بين عقيق وسبج
# وقال يصف أعلام الملك العزيز غياث الدين محمد بن غازي بن يوسف بن أيوب -
~~رحمه الله تعالى: [من الطويل]
# عجبت لأعلام العزيز وقد غدت ... من الأسد تبدي والأساود أشباحا
# تموت إذا أعتل النسيم صبابة ... فتنفخ في أجسادها الريح أرواحا
# وقال في صفة الليل والنجوم: [من مخلع البسيط]
# أما ترى الليل وهو داج ... والزهر كالزهر في المروج
# /142 ب/ ولاح فيه الهلال يحكي ... حاجب شيخ من الزنوج
# وله في المعنى: [من مخلع البسيط]
# ونائم من خمار سكر ... منعفر في الثرى طريح
# نبهته والغصون نشوى ... تميل من شرب راح ريح
# فقام من نومه ونادى ... ياشرب هبوا إلى الصبوح
# ألم تروا أنجم الثريا ... كأنها كف مستميح
# قد بسطت في أوان محل ... ذلا ومدت إلى شحيح
# والليل قد حال واضمحلت .. دهمة ديجوره الصريح
# سها سهاه فغض منه ... ما لاح من صبحنا الصبيح
# كأنه من بنات نعش ... ميت بلي قام من ضريح
# وقال في أيره: [من السريع]
# يا قوم لي أير ضعيف القوى ... يكاد من لين به يعقد
# أخرس إلا أنه أعور ... أقرع إلا أنه أمرد
# تبا له من غادر لم يزل ... يجني ولكن جسدي يجلد.
# /143 أ/ كأنما خصياه من تحته ... دلو عليه مسد محصد
# وقال أيضا: [من مجزوء الكامل] PageV08P171
#  تبا لدينا أحدثت ... في عالم الكون الفسادا
# نهوى البقاء بها فتب ... غضنا وتفنينا عنادا
# جارت فأضعفت القوى ... منا وبيضت السودا
# كالنار إذذ يلقي بها ... فحم فتجعله رمادا
# وقال أيضا: [من الوافر]
# أتينا بائع الفقاع يوما ... وقد أودى بنا العطش الشديد
# فحيانا بكيزان فقمنا ... لها وبمثلها حق السجود
# نقبلها كما ضمت شفاه ... ونرضعها كما درت نهودا
# وله يصف شقيقة: [من السريع]
# شقيقة في الروض مطلولة ... يلوح في أحمرها الأسود
# كعين ms1823 رمداء غدا دمعها ... يجري وقد ذر بها الإثمد
# وقال في مغن: [من الخفيف]
# /143 ب/ ومغن أجابه عوده من ... غير نقص في شدوه أو زياده
# كالصدى ما نطقت باللفظ إلا ... وحكاه بعينه فأعاده
# وقال أيضا: [من الكامل]
# لا تصغين إلى ملام مفند .... واتبع هواك فأنت غير مخلد
# فوض إلى الله الأمور فإنه ... من يهده الرحمان فهو المهتدي
# فالله أكرم أن يعذب في غد ... بحرارة النيران جسم موحد
# باكر صبيحة يومن بمدامة ... حمراء ذات تلهب وتوقد
# فالفجر قد طلعت طلائع جيشه ... والورق تنشد في طرائق معبد
# والريح عاطرة الشذا نفحاتها ... مرضى تهز معاطف الغصن الندي
# والأرض قد وشت العهاد برودها ... بوشائع من صبغها لم تعهد
# وكأن طل النرجس الساهي بها ... دمع ترقرق في نواظر سهد PageV08P172
#  والياسمين غدا كوجنة عاشق ... والأقحوان حكى مباسم خرد
# وشقيقها المطلول تحسب أنه ... رمد العيون وقد كحلن بإثمد
# والنهر ممطور تجعده الصبا ... كسهام رام في دلاص مزرد
# /144 أ/ وأرى الكؤوس كعسجد في فضة ... فيها الحباب كفضة في عسجد
# عاطيتها حلو الشمائل أغيدا ... أفديه من حلو الشمائل أغيد
# فلزمت منه مثقفا في صحوة ... يحميه من أجفانه بمهند
# وجعلت أرتع واردا من ريقه ... في ورد روضة خده المتورد
# يا صاح كم للسكر عندي منه في ... الصحو عن إدراكها قصرت يدي
# وقال يصف روضة: [من الكامل]
# ولقد مررت بروضة راض الندى ... أقطارها فالطل منها يقطر
# وانجر فوق بهارها ذيل الصبا ... فكأنها في الجو مسك أذفر
# وطأن وقع القطر في أنهارها ... حلق الروع على الصوارم تنثر
# وقوله في حمام: [من السريع]
# حمامنا أشبه شيء يرى ... في الضيق والظلمة واللحد
# يكاد أن يهلك من حله ... في بحر تموز من البرد
# ينقل من صدر إلى دكة ... كأنه مهركة النرد
# وله في صفة شجاع: [من الكامل]
# /144 ب/ قسم العلا شطرين بين سماحة ... وحسامه يومي ندى وجلاد
# فتراه في حالي رضاه وسخطه ... ليثا وغيثا في الوغى والنادي
# وقال أيضا: [من الوافر]
# ضنيت وضن من أهوى بوصلي ... وعاداني الخيال وكان عائد
# فأشبهت الذي للسقم ms1824 نقصا ... وإن خالفته صلة وعائد
# وقال أيضا: [من الرجز]
# يا صاح قم فالدوح قد رقصها ... مر الصبا لما شدت طيورها
# أما ترى الشرب غدت كؤوسهم ... بردا على أيديهم سعيرها PageV08P173
#  أنجمها في فلك القصف غدا ... على الثريا قمر يديرها
# فالروض تهتز قدودا بأنه ... والأرض ترنو أعينا زهورها
# وأضطربت روادفا غدرانها ... حيث سعت أراقما نهورها
# وجاء تشرين بكيميائه ... فالدوح قد ذهبه إكسيرها
# وانثنت الأشجار بعد خضرة ... مصفرة تنكرها طيورها
# والجوز قد هزت ذراه شمائل ... فبان في أوراقه تأثيرها
# /145 أ/ كأنهم ألواح موسى أنزلت ... بالوحي عبرانية سطورها
# وقال أيضا: [من الطويل]
# سرى حاليا بالكأس يشدو ويفتر ... وقد طل زهر يانع ورنت زهر
# فعانقته أبكي ويعرق خده ... وللسحب من قطر ومن برد نثر
# وناولني من خطه أي رقعة ... من العتب تحكي السمط في طيها السطر
# فلو سام هاتيك المحاسن ناظر ... وفكر حينا ما درى أيها الدر
# أقاح حجى شهب ندى عرق بكى ... كلام حلا خط حيا برد ثغر
# وله في الروض: [من السريع]
# كأنما الروض وقد حدقت ... غب الندى فيه أزاهير
# بسط من السندس مبثوثة ... قد نثرت فيها دنانير
# وقال أيضا: [من الوافر]
# وأبلج من بني الوزراء يسمي ... بهمته على الفلك افتخار
# إذا لعبت به الخيلاء بانت ... بمشيته السكينة والوقار
# على رأس الوزارة منه تاج ... تتيه به وفي يده سوار
# /145 ب/ رآه واصفوه قد تبدا ... فتاهوا في محاسنه وحاروا
# وقالوا: وجهة بدر منير ... فقلت: وليله النقع المثار
# وقالوا: قده غصن نضير ... فقلت: ومن نداه له ثمار PageV08P174
#  وقالوا: خطه في الحسن در ... فقلت لهم وأنمله بحار
# وقالوا: خلقه في السلم ماء ... فقلت: وعزمه في الحرب نار
# وقالوا: فيه للضيم احتمال ... فقلت: وفيه للظلم انتصار
# وقالوا: عنده للكسر جبر ... فقلت: وجرح سطوته جبار
# وقالوا: ما يعز عليه صعب ... فقلت: ولا يذل لديه جار
# وقال في الروض: [من المنسرح]
# أنظر إلى الروض وهو ذو أرج ... وقد غدا الثلج فيه منثورا
# كأن فيروزج السماء على ... زمرد الأرض ذر كافورا
# وله في القمر والثريا: [من الخفيف]
# ومناخ ms1825 للقصف زرناه قبل ال .. صبح نجني به ثمار المسره
# وقمير الدجى أبن خمس وعشري ... ن كما أحدودب أبن تسعين كبره
# /146 أ/ والثريا كأنها كل صاد ... هم بالشرب من خليج المجره
# وله يصف ور الباقلاء: [من السريع]
# وباقلاء منه ريح الصبا ... تصدر عن مسك وكافور
# في حلل من ورق قد غد ... يجلى وحلي من ازاهير
# كأن بلق الطير قد علقت ... فيه بأطراف المناقير
# وقال في مرآة: [من الخفيف]
# أنا مرآة من إذا فضح الأف ... لاك نوري أعارت الأقمارا
# ضحكت حين قابتلني فأبدت ... أنجم الليل في سمائي نهارا
# وقال في بطيخة زبش: [من المنسرح]
# يا حسن بطيخة يشبهها ... من شام لونا لها وتدويرا
# بحقة من زمرد ملئت ... مختومة عنبرا وكافورا PageV08P175
#  وقال في الروض: [من مجزوء الكامل]
# أنظر إلى الروض النضير ... كالبرد نمق بالزهور
# /146 ب/ والأقحوان محدق ... مثل الشموس على البدور
# والنهر كالصل المرا ... ع له كشيش من خرير
# والغيم يبكي بارد ال ... عبرات من فرد السرور
# والريح تجلو كفها ... باللطف مرآة الغدير
# وأهدى إليه بعض الناس رؤوس قنبيط، فقال: [من الخفيف]
# يا أبا جعفر أتتني هدايا ... تك محمولة إلى باب داري
# كل رأس من قنبيط غذته ... درها المعصرتات في آذار
# جاء يحكي مدهم أوراق لي ... لا تقرى أديمه عن نهار
# أو كخد الحبيب أفرق أو ... أفرق من بعد سقمه في عذار
# فحسبناه وهو في خضرة الأو ... راق كالصب لونه ذو أصفرار
# هالة من زمرد لاح فيها ... لعيون النظار بدر نضار
# وقال أيضا: [من السريع]
# زار وفيه تيه مزور ... فهذبته نشوة الفكر
# /147 أ/ ذو حدق أغنت وقد خامرت ... عقولنا عن قدح الخمر
# ساق صغير السن فينا سعى ... يرفل في ثوب من الكبر
# ببنت عنقود الثريا سنى ... لاتك باخت الأنجم الزهر
# كأس إذا ما عب في شمسها ... أحدث فيها صورة البدر
# وقال في صفة رمان ونارنج وآس جاءه هدية من بعض الكبراء: [من الوافر]
# [ولي الدين قد شرفت قدري ... وزاد بحسن همتك أقتداري]
# أتت منك الهدية ذات عرف ... يفوح كطيب فرعك ms1826 والنجار
# فظلت غداة جاء بها مشيرا ... إلي سليل مجدك والفخار PageV08P176
#  أقبلها وأعجب كيف لاحت ... نجوم الليل منها في نهار
# ونم بها قبيل النشر نشر ... لآس مثل نمنمة العذار
# أفاكهة على طبق أتاني ... به أم هالة ملئت دراري
# إخال تسعر النارنج لولا ... وجود البرد فيه كرات نار
# لها لهب يحب بلا دخان ... على جمر يشب بلا شرار
# /147 ب/ ورمان حكى لولا اصفرار ... نهود الغانيات من الجواري
# ورحت أفض منه عن فصوص ... من الياقوت أحقاق النضار
# فكنت البدر أهدى لي نجوما ... وحياني بها شمس النهار
# وله يصف النرد: [من الكامل]
# وخميس نرد خاض معركة رقعة ... ينفي به هم الجليس جليسه
# جيشان من سام وحام فر ذا ... من ذا وزاد لبشرة تعبيسه
# فكانه فك تسير نجومه ... ومن الفصوص سعوده ونحوسه
# وقال يذم عواده: [من المنسرح]
# تبا لعوادة قصيرة با ... ع الفهم جهلا طويلة العمر
# خارجة الضرب والغناء معا ... تريك وجها من أقبح الصور
# يذهب مضرابها وأنملها ... في الجس والضرب لذة الوتر
# بعودها إذ تجسه لكن ... يفضي بجلاسها إلى الضجر
# كأن أوتاره إذا قرعت ... حبال صوف شدت على حجر
# وله يصف بستانا ورمانا: [من المنسرح]
# /148 أ/ كأن بستاننا سماء ... فزهرها يانع الزهور
# تخال رمانة نهودا ... يفتر إن فض عن ثغور
# وقال في صفة نهر: [من الكامل]
# وزبر جدي الجانبين كأنما ... سنت عليه الشمس درع نضار
# ظلنا بشاطئه الأنيق كأننا ... ما بين صفحة وجنة وعذار
# وقوله في صباخ: [من الطويل] PageV08P177
#  وطاه أعذناه بطاها وقد أتى ... بأطعمة تزهى بنشر ومنظر
# وبث صحافا في خوان كأننا ... أطفنا بروض منه أفيح مزهر
# ولم ندر لما باشرتها نجومها ... ببدر ومريخ وشمس ومشترى
# أدارات أقمار بدت في سماطنا ... فعاد سماء أم دوائر أبحر
# وقال في قوس قزج: [من الطويل]
# نداماي عاطوني بغير تقبض ... مشعشة أنفاسها تبسط النفسا
# فلو شمتم قوس السحاب وقد بدت ... وبالغتم في وصفها خلتم الشمسا
# عرضية قد خط بركار حذقها ... بخمسة ألوان دوائرها الخمسا
# /148 ب/ وله يصف الليل: [من الرمل]
# رب ليل زينت أنجمه ms1827 ... تاجه المسكي بالدر النفيس
# كمسامير من الفضة قد ... سمرت في قبة من أبنوس
# وقال يصف الرمان: [من مجزوء الخفيف]
# أكرم برمان مهد ... ما شاب ودا بغش
# يبدو كأحقاق تبر ... فيها فصوص بلخش
# وله في متنزه: [من المتقارب]
# وروض أحاط به جدول ... كما أنساب في سعيه الأرقط
# أطل علينا به واضح ... أحبش كما صخب الأشمط
# وأهدى لنا بردا خلته ... عقودا على سندس تفرط
# وله يذم حماما: [من المديد]
# زادني حمامكم طبعا ... ضرني بردا وما نفعا
# فكأنني قنفذ حذر ... مقشعرا فيه مجتمعا
# من رآني فيه مرتعدا ... خال بي من برده زمعا
# /149 أ/ وقال يهجو: [من المتقارب] PageV08P178
#  أرى المجد إن جاءه مادح ... تنمر كالحنق المستشيط
# فتى من يده كعروض الطوي ... ل فياليتها ضرب ثاني البسيط
# وله في الشمعة: [من الطويل]
# حكتني وقد أودى بي الحب شمعة ... وإن كنت صبا دونها متوجعا
# ضنى وسهادا واصفرارا ودقة ... وصبرا وصمتا واحتراقا وأدمعا
# وقوله في غلام دخل الحمام: [من الرمل]
# كان في الحمام لما وقفا ... أحسن العالم وجها وقفا
# كلما باشر طرفي عاريا ... ناشرا طرته منعطفا
# لاح ليل في ضحى في قمر ... في قضيب في كثيب في خفا
# وله في غلام جامع: [من الطويل]
# أتاني وقد قبلت فاه مشنفا ... وراح من الأرداف يمشي تكلفا
# وأوضح عذري فيه عند عواذلي ... عذار أسيلية فسالا فأسدفا
# هلالين في بدر وليلين في ضحى ... ونارين في ماء وحقفين في خفا
# /149 ب/ وقال في المد: [من الخفيف]
# زارنا المد في أوان بديع ... فأرانا طراز ثوب الربيع
# ضجرا مثل عاذلي كدرا يح ... كيه عيشي موردا كدموعي
# كلما أنصب مزبدا من وراء الس ... كر حاكي خناجرا في دروع
# فهو كالغضب سل في الحرب للضر ... ب صقيلا مضرجا بنجيع
# يتلوى تحت الحباب وينسا ... ب فيحكي سعي الحباب المروع
# أوهمتنا تلك الدوائر في ت ... ياره أن عزمه في الرجوع
# وأعد الربيع في جانبيه ... خلعا حاكها لكل خليع
# وقال أيضا: [من البسيط]
# بدت لنا في قناع أزرق نظمت ... فيه الجمان وماجت وانثنت هيفا PageV08P179
#  فالشهب في الأفق ms1828 فوق الليل فوق ضحى ... والبدر في الغصن فوق الحقف فوق خفا
# وقوله: [من الكامل]
# سفرت ضحى فأرتك حسنا وافي ... بيضاء يمرض حبها ويعافي
# رشائية الأحداق صهبائية الأ ... رياق روحانية الأوصاف
# /150 أ/ لله ليلة بت وهي ضجيعتي ... تختال في ثوبي تقى وعفاف
# في روضة راض الندى أقطارها ... فتأرجت قطرية الأطراف
# والبان قد أرخى ذوائبة على ... غدر غدت ترتج كالأرداف
# وكأن زهر الأقحوان مباسم ... مفتروة شرفت عن استرشاف
# طاسات ورق صب فيها خمرة .. صفراء فاقعة إلى الأنصاف
# والنسر تلقاء الهلال كما عفا ... نؤي تقابله ثلاث أثافي
# وكأنما شهب المجرة لؤلؤ ... رطب تبدد في خليج صافي
# وقال في إنسان لئيم: [من الرجز]
# يا من غدا ذا صورة نحيفة ... وهامة كالقرعة الخفيفة
# تسعى به همته الطفيفة ... في طرق من جهله مخوفه
# خلتك في خلقتك السخيفه ... كبرقة الأبخر فوق الجيفه
# وله في رجل جواد راكب فرس: [من الطويل]
# جواد إذا أجرى الجواد إلى مدى ... أراك براقا طار منه ببارق
# فديتهما من شازب تحت واهب ... لقد أرياني حاتما فوق لاحق
# /150 ب/ وقال في الباقلاء: [من المنسرح]
# أما ترى الباقلاء كيف غدا ... يبوح من سره بما يخفي
# نشوان يثني والريح وانية ... على الحيا منه السن العرف
# كأنما كل زهرة ظهرت ... منه بلا مرية ولا خلف
# بدران في هالتيهما كسفا ... من تحت غيم مشمر السجف PageV08P180
#  وقال في غلام جامع أوصاف: [من الطويل]
# له غزة في طرة فوق عارض ... وخال على خد يحار له طرفي
# وثغر شتيت كالجمان وريقه ... صفت فهي كافورية اللون والعرف
# ووجه منير فوق قد مهفهف ... على كفل راب يجل عن الوصف
# كأن الذي عاينته من جماله ... بلا شبهة فيما أقول ولا خلف
# ضحى في دجى مسك وآس على لظى ... دجى في طلا بدر وغصن على حقف
# وقال في المد: [من المنسرح]
# أنظر إلى المد كيف يندفق ... كأنه لاحمراره علق
# /151 أ/ تجد دماء المحول تسفكها ... صوارم البرق حين تمتشق
# يخشى على أرضنا إذا أضطربت ... في حافتيه أمواجه الغرق
# يخر في رقشة الحباب كما ms1829 أن ... ساب وقد فح أرقم فرق
# وله في المنقل والنار: [من مجزوء الرمل]
# من رأى المنقل إذ را ... ح من الريح خفوقا
# حسب الفحم وقد أو ... دت به النار حريقا
# فأحالت قضب العن ... بر كافورا سحيقا
# سبجا أصبح بلو ... را وقد كان عقيقا
# وقال وقد جاءه بطيخ زبشي من صديق له هدية: [من الطويل]
# أمولاي فخر الدين يا خير من غدا ... يسوء عدوي أو يسر صديقي
# حكى زبشي جاء منك هدية ... يعبر عن ود لديك وثيق
# كرات من البلور في غلف سندس ... وقد رصعت فيها فصوص عقيق
# /151 ب/ وله يصف الشقيق: [من مخلع البسيط]
# كأنما زهرة الشقيق ... في الروض جام من العقيق
# قد خط وسطها صليب ... من خالص العنبر السحيق PageV08P181
#  وقوله في مفارق: [من الخفيف]
# كنت منه مثل الدخيل من التأ ... سيس في وصله بحسن أتفاق
# فقضى الله أن أصير كحرف ال ... جزم في هجرة من الإطلاق
# وقال يصف الورد والمنثور: [من السريع]
# باكرنا الشمس فأهدى لنا ... زهرا يحاكي زهر أخلاقه
# وقد حكى منثوره بيننا ... صلبان ياقوت لإشراقه
# وورده الأحمر قد أرمدت ... ريح الصبا ساهي أحداقه
# وورده الأصفر غب الندى ... قد أشبه الصب بأوراقه
# يا حسنه من زهر نشره ... يبشر المضنى بإفراقه
# بعرفه عرفنا أنه ... مسترق من طيب أعراقه
# /152 أ/ وقال في البان: [من مجزوء الكامل]
# للبان أشرف منزله ... شهدت به الندماء له
# ومادب الشب أنثنت ... بالزهر منه محمله
# من كل ناظرة تشي ... ر إلى الصبوح بأنمله
# وافى يبشرنا بأي ... ام الربيع المقبله
# فلذاك راح يميس في ... خلع الحرير المخمله
# وقال في الوكف والبراغيث: [من الخفيف]
# لعن الله غرفة بت فيها ... تحت سقف كأنه غربال
# كل قطر منها وقد أقلع القط ... ر إلى الفجر عارض هطال
# فالبراغيث راقصات على إي ... قاع وكف أخف منه الجبال
# وله في التين: [من مجزوء الكامل]
# أهدى لنا من لم يزل ... يعطي المؤمل ما سأل
# تينا جنيا أشبه ال ... خشخاش يطبخ بالعسل PageV08P182
#  /152 ب/ وغدا المختم منه كا ... لأفواه ضمت للقبل
# أو كالنهود ms1830 تكللت ... عرقا قد أضحى يطل
# قدم الخريف فراعه ... واصفر من فرط الأجل
# فكأنه فوق الشما ... ل بمذهب الريط أشتمل
# وقال يصف الديك والسماني: [من المتقارب]
# كأن السماني إذا أطلقت ... وجاوبها ديكنا فارتجل
# فصيحان قد مهرا في العروض ... وبينهما طال فيه الجدل
# فتلك تقطع بيت الغريب ... وهذا يقطع بيت الرمل
# وله في شقيقة: [من السريع]
# أنظر معي ما تلك في روضنا ... شقيقة أم جذوة تضرم
# كأنها في الشمس لما بدت ... جهنم في قعرها مجرم
# وله يصف زورقا ركبه الملك العزيز غياث الدين محمد بن غازي: [من البسيط]
# /153 أ/ حل العزيز غياث الدين مذهبة ... من سقمها لا يهاب الموج عائمها
# كالبحر تخرق تيار الفرات به ... نار تاجج فوق الماء جاحمها
# كأن زورقه من فرط سرعته ... وقد جرى بين أمواج يصادمها
# نسر تطير به في الماء أجنحة ... من المقاذيف من تبر قوادمها
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# زار ليلا والصبح تحت لثامه ... فشفاني بلثمه وألتزامه
# وسقاني الطلا فبت وبي سك ... ران من ريقه وكأس مدامه
# ونجوم الظلام كاللؤلؤ المن ... ثور قد فض عنه عقد نظامه
# وجرى أدعم الدجى من هلال ... وثريا في سرجه ولجامه
# وله يصف الليل والنجوم: [من الخفيف] PageV08P183
#  رب ليل مسكي ثوب الظلام ... بات يحكي هلاله قوس رامي
# والثريا كأنه غرض قد ... لاح فيه آثار وقع السهام
# وقال يصف الرمح: [من المتقارب]
# وأسمر أزرق طرف السنان ... كما أتقدت شغلة في دخان
# /153 ب/ على رأسه لهذم كالقضاء ... في أكعب كصروف الزمان
# يود الدجى مذ حكى لونه ... بأن لو حكى عطفه في الليان
# فمنه تغار ومن خرصه ... نجوم الدجى وقدود الحسان
# فلم تدر إن واجهته الصبا ... أرمح تأود أم غصن بان
# يضم العزيز عليه يدا ... معودة للندى والطعان
# فيوم لحطم صدر القنا ... ويوم للثم ثغور القناني
# وله يصف المشمش: [من الوافر]
# كأن المشمش المصفر يبدو ... مع المخضر منه للعيون
# كرات زمرد خرطت وتبر ... لترشفها صوالجة الغصون
# وقال في صحن حلاوة وكعك وكليجا وخشكنان، جاءه هدية من بعض الكبراء: [من
~~الخفيف]
# وصلتني هدية ms1831 منك لا ين ... هض فكري بشكرها ولساني
# طبقا قد بعثت يا بدر لي أم .... أفقا قد حوى نجوم قران
# /154 أ/ شمس جام الحلوى تغير بأقما ... ر الكليجا أهلة الخشكنان
# وقال يصف فرسا شد عليه أسود: [من الطويل]
# وأشهب طرف أشبه الطرف سرعة ... فأحسن شيء قابل المرء مرآه
# أطاف به من حام أسود سائس ... فخلنا الدجى أم النهار ليغشاه
# فألجم نجما أوضحا بهلاله ... وأسرج برقا أو صبا بثرياه
# وله يصف مجلسا: [من الطويل]
# وقفت على ربع الجمال وقد خلا ... ويا قلما يغني وقوفي بمغناه
# وعهدي بنا كالعقد وهو فريده .. ومجلسه ونجن ثرياه PageV08P184
#  فقلت لصحبي ساعدوني بأدمع ... غزار كجود المزن أو جود يمناه
# فهذا عكاظ الفضل بل أين قسه ... وذا طور سينا المجد بل أين موساه
# كأن عليا كان بيت قصيدة ... دهانا الردى في لفظه دون معناه
# وله في صفة جيش: [من الطويل]
# سرى جيشه والأرض ترجف هيبة ... كأن ثناياها قلوب أعاديه
# /154 ب/ قلوع صواري سفن أبحر الها ... بنود عوالي أسد جرد مذاكيه
# وقال في صفة شجاع: [من السريع]
# يا أسدا في كل يوم له ... صولة فتك بأعاديه
# فالحرب عين هو إنسانها ... وهدبها سمر عواليه
# وله يصف طاسة فيها لباء أهدي له من بعض الشرفاء: [من مجزوء الرجز]
# تفديك أمي وأبي ... يا جعفر ابن مصعب
# مولاي فخر الدين يا ... خير بني بنت النبي
# أحيا اللبالبي وقد ... أخبر عن برك بي
# يحكي الضريب للمسه ... وطعمه كالضرب
# واجهت من مرآته ... وجه المنى عن كثب
# وقلت من عجبي وقد ... أذهلني واعجبي
# من قمري فضة ... في هالة من ذهب
# وقال يصف التين: [من السريع]
# /155 أ/ يا حبذا تين حبانا به ... يوم عليل الريح طلق الغداه
# مسكية الأنفاس أفواهه ... شهية الأرياق لعس الشفاه
# يا حسنها من ثمرات لها ... بنانه طيبة في اللهاه
# [كأنما أشجارها عذيت ... للطيب والحسن بماء الحياه]
# فلو ترى أوراقها إذ غدت ... تسترها خوف عيون الجناه PageV08P185
#  لشمت منها أيديا مدها ... كريم قوم ييوم جود يداه
# وقال في غلام يلعب مزيدا: [من الخفيف] ms1832
# ما على لعبه المزيد مزيد ... فيه قد أحرز اليد البيضاء
# رشا خف ثم شف إلى أن ... كاد من لطفه يكون هواء
# فهو كالسهم حين يقفز إسرا ... عا وكالقوس إذ يطيح إنحناء
# وله في غلام تركي: [من السريع]
# ظبي من الترك له مقلة ... تلعب بالأنفس كحلاء
# لا يفقه القول فعقبى له ... آثاره طورا وإيماء
# وله في غلام راكب زورق: [من الوافر]
# /155 ب/ بدا والنهر أرقش ذو التواء ... بمركبه فأذهل كل رائي
# غزال خلته إذ حل فيه ... شهابا في هلال في سماء
# فقلت لصاحبي: أنظر كيف يسعى ... بعقرب زورق ثعبان ماء
# وله في غلام ساق: [من السريع]
# لولا لحاظ الرشأ التائه ... ما لعب الحب بحوبائه
# صاح به الحب سكران من ... فتور جفنيه وصهبائه
# طاف به يضحك من أخذه ... أقداحها منا وإعطائه
# تنظر إن قابلته عاريا ... وجهك من سائر أعضائه
# وله في غلام غريق: [من السريع]
# قطع فرط الحزن أحشائي ... لما هوى كوكب أهوائي
# كأنني ورايت لما ثوى ... في لحده أشرف أعضائي
# فقدته فقد شبابي فوا ... حزني ووافرحة أعدائي
# صوره خالقة درة ... والدر لا يقفو على الماء
# لا بدع إن مات غريقا وأج ... فاني تغاديه بأنواء PageV08P186
#  /156 أ/ وله في غلام دخل الحمام: [من المنسرح]
# باشر حمامنا فأذهلنا ... بحسنه وأستفزنا الطرب
# وماج مثل الغدير تمري ... بنان الريح أخلافه فيضطرب
# وصب ماء على أرق من ال ... ماء فناديت إن= ذا عجب
# هما سواء الفرق بينهما ... أنهما جامد ومنسكب
# وقال في غلام أخلف وعده: [من السريع]
# أخلف وعدي فهو عرقوب ... شويدن لم يدر ما الحوب
# أقفر من رؤياه طرفي كما ... أقفر من أهليه ملحوب
# وقال في غلام أسود مجدور: [من البسيط]
# أعجب بأسود مجدور بصرت به ... كليلة لمعت في جنحها شهب
# ففر قداها إذا ظلماؤها اعتكرت ... عيناه حيث الثريا ثغره الشنب
# كأنه خمرة سوداء قد سكبت ... في جامها من فوقها حبب
# /156 ب/ وقال في غلام يبتسم: [من المتدارك]
# يا مبتسما عن ذي أشر ... تشفى بمراشفه الكرب
# ثغر تحكيه ثمانية ... شبها وإليها ينتسب
# در ms1833 برد طلع شهب ... نور فلق برق حبب
# وله في غلام أسمه مالك: [من السريع]
# يا من غدا لي كاسمه وأنثنى ... للحظه في القلب مقلوبه
# إرحم فتى أنت مناه فما ... يحل في دينك تعذيبه
# وقال في غلام رام: [من الكامل]
# ومهفهف يرنو فيطرف غيرة ... منه وخوفا قاضب وقضيب
# قمر بدا فتنزهت في حسنه ... منا عيون واتقته قلوب
# إني لأعجب كيف يخطئ سهمه ... غرضا ويرسل لحظه فيصيب
# وله في غلام يودع: [من الطويل] PageV08P187
#  وقفنا وقد راق العتاب له ولي ... كأنا وقدد قابلته شكلتا نصب
# تباكى دلالا إذ بكيت صبابة ... وأين دموع الحزن من أدمع العجب
# /157 أ/ ورحنا وقد عانقته لوداعه ... كغصنين ذوا ذابل وند رطب
# وقال في غلام مكسور الرجل [من مجزوء الرمل]
# سادتي رجل حبيبي ... كسرها غير عجيب
# كيف لا ينهمر البردي ... من حمل الكثيب
# وله في غلام يروح: [من الرمل]
# وغلام قلت إذ روحني ... عائدي لو شئت ما احتجت طبيبا
# بعث الأرواح نحوي أربعا ... كلها تحمل من ريه طيبا
# بينما هبت دبورا وصبا ... لي إذ عادت شمالا وجنوبا
# وله في غلام محموم: [من المنسرح]
# هزته حماه فانثنى وصبا ... كما ثنى الغصن شمال وصبا
# وباشرت منه بأنة ونقا ... فماس لينا وماج وأضطربا
# ألقت عليه إكسيرها فغدا ... من بعد ما كان فضة ذهبا
# وقبلت للوداع كأس فم ... منه فأهدت لخمرها حببا
# وله في غلام هاجر: [من السريع]
# /157 ب/ يا موسعي هجرا وبعدا وما ... أسلفني وصلا وتقريبا
# آخر ما قدمه غيره ... فقد أتى بالفعل مقلوبا
# حتى غدا في حاله مثل وا ... والعطف لا توجب ترتيبا
# وقال في غلام أطروش: [من الكامل]
# وأصمم أصماني بأسهم لحظه ... ما إن تعي أذناه قول مخاطب
# الغى الكلام فما عبارته سوى ... إيماء طرف أو إشارة حاجب
# فكأنه يخشى نميمة كاشح ... أو سعي واش أو عتاب مراقب PageV08P188
#  وقوله في غلام ألقاه الجوا: [من الخفيف]
# إن خطبا قد راع سربك يا سر ... بك أولى بالذم من كل خطب
# كيف أقدمت مشبه الشمس حتى ... صرت تعلو على الشموس الصعب ms1834
# عفر النهد نهد أعفر بل بل ... بل منه ترائبا بالترب
# يا لقومي ويا لصحبي هوى النج ... م صريعا يفديه قومي وصحبي
# عجبي كيف لم أمت حين ألقا ... ه على الأرض واقساوة قلبي
# وله في غلام يكتب بالذهب على الزجاج: [من البسيط]
# /158 أ/ بمهجتي كاتب فاق الورى فلقد ... أفادني العجب لما جاء بالعجب
# لو لم تكن سمياء الفضل في يده ... ما راح يكتب فوق الماء بالذهب
# وقوله في غلام قارئ: [من الوافر]
# أقول له وقد قرأ المثاني ... فرتلها بلفظ مستطاب
# أعيذك يا أتم الناس حسنا ... بما تتلوه من آي الكتاب
# وقال في غلام قصير: [من البسيط]
# عابوه عندي وقالوا شأنه قصر ... ومثل ذلك يأباه ذوو الأدب
# فقلت: كفوا فحد السيف أقتل من ... خرص المثقف يوم المأقط الأشب
# ما يلزم البان عابا كونه نشأت ... أغصانه وهي دون الطول في القضب
# وقال في غلام يلعب مزيدا: [من الخفيف]
# لو رآه إذ راح يلعب في الرو ... ض مزيدا في غلمة أتراب
# لتأملت منه وهو غزال ... وثبة الليث وانقضاض العقاب
# ولأعظمته وشبته بال ... بدر حسنا وسرعة بالشهاب
# /158 ب/ وله في غلام حسن الذؤابة: [من الوافر]
# رنا عن مقلة الرشأ الربيب ... وماس بمعطف الغصن الرطيب
# غلام دون رشف لماه صد ... أليم غض من جلد الكئيب
# إذا ناست ذؤابته أذابت ... بنار الحب حبات القلوب PageV08P189
#  وقال في غلام محتجب: [من مخلع البسيط]
# يا راحلا عن سواد عيني ... ونازلا في سواد قلبي
# ومن غدا الوصل غير سهل ... عليه والهجر غير صعب
# دارك لما احتجبت فيها ... تضني الورى جفوة وتصبي
# كناس ظبي عرين ليث ... هالة بدر قراب عضب
# وقوله في غلام أسود: [من السريع]
# قالوا: غدا يخضع من جهله ... لأسود هام به حين شاب
# وكيف لا أعشق من لونه ... يذكرني لذة غض الشباب
# لو لم يعن لون البياض الورى ... ما ستروا شيبهم بالخضاب
# وله في غلام حيا بعنقود عنب: [من مجزوء الرجز]
# /159 أ/ حيا بعنقود عنب ... إذا أستشف في اللهب
# حاكى القناني ملئت ... خمرا لها الحب حبب ms1835
# شويدن عشقي له ... يغضبه كل الغضب
# وقال في غلام أعمى: [من الطويل]
# لئن كان من بعد العمى قلما أحتمى ... لماه من التقبيل أو وجناته
# فقد يطمع الأعداء في فتح معقل ... منيع إذا ما غاب عنه حماته
# وله في غلام يرمي ليلة الميلاد: [من المنسرح]
# شبهت من بات ناظري ليلة ال ... ميلاد يرنو إليه مبهوتا
# بالبدر يرمي عن الهلال بشه ... ب الرجم من حوله عفاريتا
# وله في غلام محارب: [من الطويل]
# وغاز لنا يوم الحراب غزيل ... ثناياه دو الشفاه يواقيت
# وفي الكبد منه وهو كالليث شادن ... كحيل بفرط الحسن والبأس منعوت
# فلو شمته يا صاح والناس قد رنوا ... إليه وكل طرفه منه مبهوت PageV08P190
#  لعاينت بدرا يتقي بغمامة ... بخرم رجوم أرسلتها عفاريت
# /159 ب/ وقال في غلام أخرس: [من الوافر]
# وأخرس لم يشنه لدي صمت ... يسوء مجالسا ويسر شامت
# بروحي من له في كل عضو ... فم بالحسن ينطق وهو ساكت
# وقوله في غلام بشفته شامة: [من السريع]
# شمت له في شفة شامة ... توقف لحظ الطرف مبهوتا
# سوداء قد جرد من جفنه ... لحفظها بيضا مصاليتا
# كختم ند فوق حق من الت ... بر حوى درا وياقوتا
# وله في غلام يجز بطيخا: [من الكامل]
# خلناه لما حزز البطيخ في الأ ... طباق بالسكين للفتيات
# بدرا يقد من الشموس أهلة ... بالبرق بين الشهب في هالات
# وله في غلام مغن لحان خارج: [من الرمل]
# ومغن جعلت ألحانه ... تبعث الشوق لقلبي فتهيجه
# راجح الأرداف مهضوم الحشا ... فالصبا تثنيه لينا وتميجه
# أطرب النحوي شجوا لحنه ... وسبى الداخل في الشدو خروجه
# /160 أ/وقوله في غلام بشفته خال: [من البسيط]
# وشادن خلت منه الخال في شفة ... ندا يضوع له في جمرها أرج
# شبهت فاه لتقبيلي ... بخاتم من عقيق فصه سبج
# وقال في غلام أرزق العينين: [من الرجز]
# وأزرق العينين يبدي وجهه ... لناظريه قمرا حيث أتجه
# ينظر عن فاترة كأنها ... نرجسة في وسطها بنفسجه
# تحيط منها مقلة بناظر ... إحاطة الدرة بالفيروزجه
# وقله في غلام أسود الثنية: [من المنسرح]
# يا ضاحكا أصبحت ثنيته الس ms1836 ... وداء في عقد ثغره سبجه PageV08P191
#  يلثم منه فمي بنفسجة ... تعزى إلى أققحوانة أرجه
# وله في غلام يهودي: [من البسيط]
# يا مفسدا نجو إسلامي ومحتملي ... صلني بحرمة من لله قد ناجى
# لي عبرة أيها العبري واكفة ... كادت تطبق وجه الأرض أمواجا
# /160 ب/ لو كنت في قوم هارون لما عبدوا ... من دونك العجل بل جاؤوك أفواجا
# وقال في غلام أسود: [من مجزوء الخفيف]
# لي حبيب أحوى حكى ال ... مسك في اللون والأرج
# حبشي قد صاغه الل ... ه من عنصر الدعج
# صنم قال من لحا ... ني في حبه ولج
# ويج ألا كلفت بالا ... بيض الأكحل الأرج
# قلت دعني فطالما ... زين اللؤلؤ السبج
# وقال في غلام في شعره بياض: [من مجزوء الرجز]
# فرعك أبدى وضحا ... عذري به قد وضجا
# أرضي مصافيك وقد ... أخرس من فيك لحا
# قد كنت بدرا في دجى ... فصرت شمسا في ضحى
# وقال في غلام يضحك: [من الخفيف]
# قلت أبكي أسى وتضحك ما با ... ل همومي تغريك بالأفراح
# /161 أ/ قال مهلا فذاك غير عجيب ... من بكاء الغمام ضحكم الأقاحي
# وقال في غلام بخيل بالوداع: [من البسيط]
# رحلت عنك فما ودعتني مللا ... وقد رقدت فما أهديت لي شبحا
# مالي ومالك قد أصحبت منعكفا ... وبي أمسيت مطرحا
# وله في غلام يصلي بالناس: [من السريع] PageV08P192
#  صلى فأصلى مهجات الورى ... بنار وجد قلما تخمد
# وارتج وأهتز كما ينثني ... فوق الكثيب الغصن الأملد
# أي صلاة لهم خلفه ... إذا أنحنى يركع أو يسجد
# وله في غلام بخد خال: [من الخفيف]
# قلت لمما بدا فأخجل بدر الت ... م وجها وأغصن البان قدا
# أيها النار نار وجنته كو ... ني على خاله سلاما وبردا
# وقال في غلام يعذب بالنار: [من الخفيف]
# /161 ب/ قلت إذ عذبوه بالنار عمدا ... وهو عار كالنصل فارق غمدا
# كيف يخشى حرارة النار واليا ... قوت يزداد في لظى النار بردا
# زاد حسنا لأنه الذهب الخا ... لص تغليه حين تحميه نقدا
# وله في غلام زجاج: [من السريع]
# يا حسن زجاج تأملته ... فكدت أن ألثم حبا ms1837 يده
# فقال عجبا وزجاجاته ... ذائبة في ناره الموقده
# ويحك لا تعجب لفعلي بها ... فهكذا أفعل بالأفئده
# وقال فيه أيضا: [من الرجز]
# فديت زجاجا أزج لو غدا ... طرفك يا صاح له مشاهدا
# عجبت من آنية يصدرها ... من ذائب النار هواء جامدا
# وله في غلام أرمد: [من السريع]
# ناديت لما إن غدا طرفه ... يسترق التوريد من خده
# لا تعجبوا إن رمدت عينه ... فالسيف قد يصدأ في غمده
# وقوله في غلام مليح النود: [من مجزوء الكامل]
# /162 أ/ رشا جواري النهود ... جوري وردات الخددود
# غضبان أقبل عاريا ... يختال في ثوب الصدود PageV08P193
#  وكأنما الحلم المصن ... دل فوق عاجي النهودد
# أحقاق بلور باغ ... طية لها أزرار عود
# وقال في غلام قاض: [من الكامل]
# قاض غدا ورد وجنتيه ندى ... يفديه قلبي وناظري ويدي
# في حكمه يقتل البرئ بلا ... جرم وفي شرعه القتيل يدي
# قد عرف الناس جور سيرته ... فكم أصاروه حاكم البلد
# وقال في غلام لابس أصفر: [من المنسرح]
# قالوا: رنا من تحب ملتفتا ... عن طرف ظبي النقا وعن جيده
# في حلة مثل جلد عاشقه ... في اللون لا بل أرق من جلده
# صفراء يغدو البهار منبهرا ... منها ويغضي النضار من حسده
# فقلت ما تلك من ملابسه ... من بعد ما حار خاطري وشده
# وإنما شمس وجهه عكست ... شعاع أنوارها على جسده
# /162 ب/ وقال في غلام يلعب بالنرد: [من السريع]
# وشادن يلعب بالنرد ... مرد غدا من أحسن المرد
# يا ليتني مهركه لم أزل ... يبعث بي في الأخذ والرد
# وقوله في غلام في يده خيري: [من مجزوء الرمل]
# وحبيب في يديه ... سرج القطرب تبدي
# في ذرى المينا قبابا ... من كرات اللازورد
# وله في غلام زمن: [من المجتث]
# زمنت طوع زمان ... مغرى بهدم القواعد
# وإن يكن في هبوط ... فنجم حسنك صاعد
# يا من أقام هواه ... قيامتي وهو قاعد PageV08P194
#  وقال فيه: [من الوافر]
# وذي زمن تعسفني زماني ... فبات له على ظلمي مساعد
# ملول كم أقام هواه عمدا ... قيامة عاشقيه وهو قاعد
# وله في غلام يكنس الثلج: [من الكامل]
# /163 أ/ ms1838 وافى عقيب الثلج يكنس سطحه ... رام حشاي بسهم لحظ مقصد
# فكأنه يسقى برادة فضة ... تنهال فوق صفائح من عسجد
# أو خالص الكافور ذر سحيقه ... من فوق صرح للعقيق ممرد
# فجعلت أنشد والهوى يطوي الحشا ... مني على وجد مقيم مقعد
# والله ما أبصرت يوما أبيضا ... إلا بليت بلحظ طرف أسود
# وقال في غلام أشتر: [من المنسرح]
# فاهوا بلومي لما كلفت به ... أشتر غيري في مثله زاهد
# فقلت مهلا فذا كبيت قص ... يد الحسن لا عيب فيه للناقد
# قد ألتقى ساكنان فيه وقد ... حرك بالكسر منهما الواحد
# وقال في غلام حوله سيوف مشهورة: [من الطويل]
# وأصيد من أبناء فارس دونه ... لبيض الظبا قد وللسمر تنفيذ
# تأملته والمشرفية حوله ... كآن سناها من محياه مأخوذ
# فكنت كعفريت من الجن مارد ... أطاف بذي مس عليه تعاويذ
# /163 ب/ وقال في غلام فهاد: [من السريع]
# فهدك لو يرسل يوما على ... مشبهك الخشف لما صاده
# ربيته جروا فقد أصبحت ... مودة الظبيي له عادع
# فعذره في أنه لم يصد ... كونك يا شادن فهاده
# وله في غلام عواد: [من الرجز]
# وشادن شاد أيادي الأدا ... رضاه والسخط ضلالي والهدى
# إن جس نبض عوده وغردا ... أفحم قسا وأسترق معبدا
# تمنت الورقاء لما أن شدا ... لو قبلت منه اللسان واليدا PageV08P195
#  أوتاره من حذقه إذا شدا ... أحلى لما يورده من الصدى
# وقوله في غلام محدث: [من السريع]
# محدث تحدث أمراضنا ... أجفانه الفاتنة الفاتره
# كأنه والناس من حوله ... بدر عليه هالة دائره
# وقال في غلام فقير سائخ: [من البسيط]
# /164 أ/ وساحر حاسر عن لمة شهدت ... لوجهه أنه في ليلها قمر
# أغراه بالقفر حب الفقر مسلكه ... فردا يخفره في الوحشة الخفر
# كالظبي ينفر ممن رام صحبته ... منا وتؤنسه في الخلوة السور
# كأنما فرعه والفرق يقسمه ... في النصف ليل بهيم شقه سحر
# وله في غلام راكب زورق: [من البسيط]
# وشادن أذهل الرائين حين بدا ... يسعى به زورق في الشط منحدر
# إذا جرى في سماء الماء قلت لهم ... لا تعجبوا قد يحل العقرب القمر
# وقال في ms1839 غلام بوجهه أثر كلم أزرق العين: [من الكامل]
# قالوا: بوجه حبيبه أثر ... قد غض منه فعافه النظر
# فأجبتهم: وبذاك قام لنا ... فيه الدليل بأنه القمر
# قالوا: وقد أزرى به زرق ... فاجبتهم: عن ذاك اعتذر
# لم يحكه في فتك ناظره ... واللون إلا الصارم الذكر
# وله في غلام مغن راقص: [من البسيط]
# /164 بم وراقص راضه الإيقاع فامتثلت ... أعطافه ما يقول النأي والوتر
# إذا أنثنى فاهم البم عوده ... المثنى وقد ماد حتى كاد ينهصر
# لم يبق فينا فتى إلا بدا وشدا ... إلا وفداه منه السمع والبصر
# ولا شك في أنه غصن يميس ولا ... أدري أمرية تعلوه أم قمر PageV08P196
#  وقال في غلام نحات البلاط: [من السريع]
# وحاذق بالنحت أمسيت من ... خمر هواه البحث مخمورا
# راض محياه فتيت الصفا ... حتى أستحالت ناره نورا
# كأن كفا الحسن ذرت على ... تفاحتي خديه كافورا
# أقول والموجنة منه غدا ... ياقوتها الأحمر بلورا
# يا شادنا أصبح بين الورى ... بالحسن والإحسان مشهورا
# وابأبي وجهك من جوهر ... أحاله التغيير تغييرا
# حتى حسبنا هبوة ذرها ... عليه إكسرك إكسيرا
# وله في غلام يرقص ويغني: [من البسيط]
# /165 أ/ يا من غدا الحسن فينا إذ بدا وشدا ... مقسما بين أبصار وأسماع
# قاسوك بالغصن رقصا والهزار عنا ... وما يقاس بمياد وسجاع
# قد تسجع الورق لكن غير داخلة ... ويرقص البان بل في غير إيقاع
# وقال في غلام لابس آله الحرب: [من الطويل]
# وأصيد وافانا بلامة حربه ... فخلناه بدرا حل هالة مغفر
# فما إن بدا حتى أتاه بأشهب ... ركائبه خلناه دمية مرمر
# فألجم فجرا للثريا أديمه ... وأسرج برقا بالهلال لنسر
# وقوله في غلام لابس أحمر: [من الوافر]
# وبدر في قضيب في كثيب ... تجلى في قميص جلناري
# سقاني [عذب] ريقته وحيا ... بوجنته فأطفأ جل ناري
# وقال في غلام خده شامة تنبت الشعر: [من الطويل]
# وما أنبتت في خده الآس شامة ... لتزري بالمحمر من جلناره
# /165 ب/ [و] لكن أراد الحسن تكميل خلقه ... فجاء بها أنموذجا لعذاره
# وله في غلام محجوب: [من الكامل]
# إن كان قد حجبوه عني غيرة ms1840 ... منهم عليه فقد قنعت بذكره
# كالمسك ضاع لنا وضاع مكانه ... عنا فأغنى نشره عن نشره PageV08P197
#  وله في غلام محارب: [من السريع]
# واحربا حير ألبابنا ... محارب كالشادن الأحور
# خلناه لما أختال بالخوذة الس ... وداء في لباده الأحمر
# شقيقة لف على غصنها ... أوراقها في الشكل والمنظر
# وقوله في غلام واعظ: [من الخفيف]
# بأبي واعظ لطيف السجايا ... علقته النفوس علقا نفيسا
# قمر حل أفق ناد يضاهي ... فلك الشمس للنجوم جليسا
# خلته وهو ناطق وقد أستج ... ليت فوق الكرسي منه عروسا
# يوسفا فوق [عرش] بلقيس في صر ... ح سليمان ماليا صحف موسى
# وقال في غلام أعرج: [من الكامل]
# /166 أ/ ما غض منه وقد ألم برجله ... عرج يقصر من خطاه إذا مشى
# بل زانه وأناس منه ذؤابة ... وأماجه كفلا ورنحه حشا
# وقال في غلام غليظ الساقين: [من السريع]
# فديت من يسخط ما أرتضي ... منه ويهوى أبدا مبغضي
# مقرح جفني محرقي بالجنى ... من لي بذاك الممرض الممرض
# أنكرت سقمي وغدا هاجري ... أفديه من معترض معرض
# تموج من ساقيه أردافه ... على عمودي مرمر أبيض
# وقال في غلام رام ليلة الميلاك: [من السريع]
# ورب رام عنج لو رمى ... شهب الثريا لغدت صرعى
# كبرت لما أن سطا ضيغما ... وراح يعطو رشا سبعا
# أحسد سهما بات يدنيه من ... ه المدلو لم يقضه نزعا
# لليلة الميلاد عندي يد ... من أجله حق بأن ترعى
# /166 ب/ كأنما نشابه أنجم ... ترجم من يسترق السمعا PageV08P198
#  عوذته والقوس في كفه ... خوفا على الظبي من الأفعى
# رشقاء يلقيها لنا حية ... لا كعصا موسى التي تسعى
# وله في غلام أسمه سيف: [من الكامل]
# ومعشق الحركات يشمخ عزة ... فيقل صبر العاشق المتواضع
# سموه سيفا فأنثنى متجنبا ... كالسيف يلعب بالقضيب القاطع
# وله في غلام شج حاجبه: [من البسيط]
# وحاجب قلت لما شج حاجبه ... وانحل من صدغه ما كان منعطفا
# لا تعجبوا أيها الراؤون منه فقد ... أفادنا الحسن من تصريفه طرفا
# قالوا وإن حركت في اللفظ منفتحا ... ما قبلها قلبت في حالها ألفا
# وقال في غلام نظر إلى كسوف ms1841 القمر: [من مخلع البسيط]
# أقبل والبدر في أحتراق ... يمشي ولا مشية النزيف
# يجيل فينا لحاظ ظرف ... أفتك حدا من السيوف
# /167 أ/ أهيف عاينت منه غصنا ... غض الجنى داني القطوف
# فقلت يا بدر ليل أنسي ... حاشاك من مثل ذا الكسوف
# وقال في غلام نحوي عروضي: [من الطويل]
# وطارحني في النحو يوما شويدن ... له منطق حلو يدل على الظرف
# فتى نسخ الإضراب والجحد وعده ... وأعرض عن جمع السلامة والعطف
# وقد منعتني علتان لصدغه ... وطرته فرعيتان من الصرف
# عروضي إعراض لتقطع مهجتي ... أبي البسط إلا أن يرى القبض في الكف
# فلو بيت وصل حازه وأبن أحمد ... لبات يجيز الضم في ألف الردف
# وله في غلام مريض: [من السريع]
# يا قمرا مح لمحو الضنى ... بهاؤه الوافي وإشراقه PageV08P199
#  حتى غدا من سقم جثمانه .. كأنه للضعف ميثاقه
# وأقلعت حماه لما أنتهى ... خوف مواليه وإشفاقه
# شفاؤه شف قلوب العدا ... وأفرق الحساد إفراقه
# /167 ب/ وقال في المعنى: [من الخفيف]
# هز منه السقام غضا رشيقا ... واتضاه للفتك سيفا رقيقا
# صنم أوردته صالب حما .... ه حريقا وأصدرته غريقا
# بعدما عاد منه للتبر تربا ... جسد كان للشقيق شقيقا
# ذهبا صار في لظاها وقد با ... شر إكسيرها وكان عقيقا
# وقوله في غلام حيا بفقاع: [من الرجز]
# لم أشرب الفقاع إذ حيا به ... بدر تغار الشمس من شروقه
# لأنني خالفت قول المرتضى ... فيه ولا شككت في تصديقه
# وله في غلام مواصل: [من مخلع البسيط]
# وليلة بتها وحبي ... أشكوا إليه الهوى وأشكو
# تقبح بالعاشق المعنى ... في مثلها عفة ونسك
# أشرب من فيه كأس خمر ... ختامها من لماه مسك
# وله في غلام طبيب: [من الطويل]
# غلام تفوق النيرات دلائله ... ترق سجاياه وتحول شمائله
# /168 أ/ إذا عاد ذا سقم نفى عنه داءه ... وقاطعه ما كان منه يواصله
# يفسر من تفسيره المرء كنه ما ... تضمنه أحشاؤه ومفاصله
# يكاد إذا جس المريض بنانه ... تكلمه أسقامه وبلابله
# ويعلم بالداء الدخيل لحذقه ... إذا باشرت نبض العروق أنامله
# وله في غلام يقود كبشا: [من البسيط]
# وقائد كبشه نحوي ms1842 لأذبحه ... وحكمه فيه لا بل في مقبول PageV08P200
#  فخلته كبش إبراهيم جاء به ... يوم الفداء أمين الله جبريل
# وله في غلام خباز: [من الخفيف]
# من مجيري يا قوم من جور خب ... از هواه أذلني وأدله
# عوذته إذ صور الكعك والأق ... راص والخشكنان زادوه بالله
# فتوهمته تينة وكل منهم ... باهت إليه مدله
# قمرا صاغ أنجما وبدورا ... من هيولى عجينه وأهله
# وله في غلام حامل قوس: [من الوافر]
# وقوس تلتقي الطرفان منها ... تروقك وهي مرخاة جمالا
# /16 ب/ تخالف خلق حاملها وتحكي ... خلائقه أعوجاجا وأعتدالا
# لو أنك حين وترها تراها ... عجبت لهالة صارت هلالا
# وله في غلام أحدب: [من الوافر]
# وقالوا لم كلفت وفيك لطف ... بأحدب وهو أجدر بالملاله
# فقلت لأن ذلك غير مزر ... به قد تدخل الألف الإماله
# وله في غلام نحوي: [من الطويل]
# ومتصف بالنحو أغرب حسنه ... فأورد إشكالا غدا عنه مسؤولا
# سقامي فعل لازم وصدوده ... له فاعل لم صير القلب مفعولا
# وقال في غلام يجز البطيخ: [من الخفيف]
# وغلام يجز بطيخة في الل ... ون مثلي وفي المذاقة مثله
# لأناس غر على طبق في ... مجلس مشرق يشابه أهله
# مد بدر شمسا بأفق لشهب الل ... يل في هالة ببرق أهله
# وقوله في غلام يلعب بالجغانة: [من الرجز]
# وشادن يسبي العقول شاديا ... أوى الشمول إذ حكت شمائله
# /169 أ/ تجيبه إذا شدا جغانة ... مثل الصدى لشدوه مماثله PageV08P201
#  كأنما يسراه من ساعدها ... في درج صاعدة ونازله
# وقوله في غلام أمير: [من مخلع البسيط]
# أفدي أميرا كبدر تم ... من فرعه ليله البهيم
# كأنما في القباء منه ... ريحانة هزها النسيم
# وقال في غلام أحول: [من الرمل]
# بأبي أحول ممنوع اللمى ... من جفاه بت في أسوأ حال
# كلما عاتبته يرمقني ... خزرا عن قمري سبع ليالي
# وقال ي غلام اسمه إبراهيم دخل الحمام: [من الرمل]
# حبذا حمامنا من مجلس ... تشتهي فيه مع الكرب المقاما
# حل إبراهيم فيه فغدت ... ناره بردا علينا وسلاما
# وقال في غلام أقطع: [من المنسرح]
# قالوا: تعشقت أقطعا وترى ... هواه بين الأنام مذموما
# /196 ب/ ms1843 فقلت ما غض منه ذلك بل ... زاد به رفعة وتعظيما
# لما غدا في جماله علما ... أحدث فيه النداء ترخيما
# وله في غلام طباخ: [من الوافر]
# أعيذك أيها الطاهي بطاها ... وبالآيات والذكر الحكيم
# بعثت لنا بأطعمة جسام ... موافقة لأمزجة الجسوم
# كأن سماطنا المبثوث روض ... جني الزهر مسكي النسيم
# لقد أتحفتنا منه نهارا ... بأفق الليل زين بالنجوم
# وقال في غلام يلعب بالكرة والصولجان: [من الرمل]
# وغزال جال في ميدانه ... وتثنى فأرانا صول جان
# أتمنى لو غدا قلبي له ... كرة يشرفها بالصولجان
# وقال في غلام لابس نطاق فيه لؤلؤ: [من الخفيف]
# ماس تيها وأفتر يضحك عجبا ... في نطاق حال بدر نظيم PageV08P202
#  /170 أ/ فالثريا في البدر الغصن في الها ... لة قد زينت بزهر النجوم
# وقال في غلام مثاقف: [من الطويل]
# فتى فاق في علم الثقاف وأحسنا ... وإن كان للإحسان والحسن معدنا
# تود الثريا كلما وطئ الثرى ... بأخمصه لو قبلته تيمنا
# وقوله في غلام صيرفي: [من الخفيف]
# يا لقومي من ناظري صيرفي ... أسحر الناس مقلة ولسانا
# تاه في عجبه فناديت ... يا قوم وأطرقت مفكرا أحيانا
# ما لبدر الدجى ومن شأنه ... السير مقيما لا يقطع الميزانا
# وله في غلام مرخي الصدغ: [من السريع]
# لما رأى طرفك موسى الهوى ... كأنه فرعون عدوانا
# وخاف منه سحر إنسانه ... ألقى عصا صدغك ثعبانا
# وقوله في جارية مطربة: [من السريع]
# يا من غدا الإحسان من دأبها ... في ضربها من دون أضرابها
# ومن إذا غنت وعنت زهت ... مأدبة الشرب بادابها
# /170 ب/ ألم تري عيس كؤوءس الطلا ... معيية من طول تجوابها
# فرددي الألحان موزونة ... في حلل من وسي إعرابها
# فالخمر مالم تجل أقداحها ... على الغنا فالدن أولى بها
# وقال في جارية سوداء: [من السريع]
# عشقتها سوداء تعنو لها ... سمر القنا خوفا وبيض الصفاح
# من مهج الانفس قد صورت ... فراح للناس إليها أرتياح
# فوجهها كالروض يختال في ... بنفسج نرجسه والأقاح
# يا حسنها من ليلة لم تزل ... من ثغرها يطلع فيها صباح
# وقال في جارية نشرت شعرها: [من الكامل]
# ناديت إذ نشرت غدائرها ms1844 ... فحسبت أن الليل معتكر
# مالي ضللت بليل طرتها ... ولوجهها في جنحه قمر PageV08P203
#  وقال في جارية تنظر في المرآة: [من الطويل]
# /171 أ/ أمودعة المرآة مرآة حسنها ... أثمت فأوليها تجنب معرض
# ولا تنظري فيها محياك سافرا ... مخافة أن تهويه مثلي فتمرضي
# وله في جارية مفعمة بسواد: [من الكامل]
# ومهاة حسن صديها أسد الشرى ... لم تخش أن تتهجم العريسا
# وعن مذهب الإحسان يعدل حسنها ... أبدا وتقرأ في الخلاف دروسا
# كحلاء ما خطبت أنامل كفها ... سودا ولا كحلت لواحظ شوسا
# إلا وقد علمت بأني شاعر ... أستحسن التطبيق والتجنيسا
# وقوله في جارية راقصة: [من الكامل]
# رقصت فترجم قدها عن عجم أل ... سنة المثاني والبموم مشافها
# وغدت تميس فأدركت أفهامنا ... كيمية النقرات من أطرافها
# فبرقصها أملت على عوادها ... نكتا رواها الزمر عن دفافها
# فمتى أخل وقد حكته بنهزة ... ظهرت وقد فترت على أعطافها
# وقال في جارية في خنصرها خاتم ذبل: [من المجتث]
# /171 ب/ وذات دلل سقامي ... كهجرها لا يطاق
# تزهى بخاتم ذبل ... سواده براق
# كأنما نفضت فيه ... صبغها الأحداق
# في خنصر لاح منها ... فيه سنى وأئتلاق
# تريك خصر نهار ... الليل فيه نطاق
### $ [965]
# يوسف بن أبي بكر بن قيس بن ربن بن سليمان، أبو محمد البشنوي الملقب
~~بالنجيب.
# شاهدته بإربل في جمادي الأولى سنة تسع وعشرين وستمائة؛ شيخا مقطوع اليد
~~اليمنى والرجل اليسرى، يجتدي بالشعر.

PageV08P204

# وكان قبل ذلك حراميا فتاكا شجاعا مقداما؛ يقطع الطريق، ويكثر الفساد، لا
~~يخاف سطوة ملك ولا بأس سلطان، فحينئذ عظم بلاؤه، واستفحل أمره، أنفذ إليه
~~الأمير معز الدين سنجر شاه بن غازي بن مودود بن زنكي صاحب الجزيرة العمرية
~~من احتال عليه وأخذه غيلة، ثم قطع يده ورجله من خلال /172 أ/ فعند ذلك جادت
~~قريحته بالشعر، ونظم منه شيئا كثيرا، ورحل به إلى الناس مرتزقا، وجل قوله
~~في وصف الحروب والشجاعة والمراثي في يده ورجله، وما يتعلق بذلك من التفجع
~~والتوجع.
# أنشدني لنفسه إملاء من لفظه وحفظه يمدح الصاحب الوزير العالم شرف الدين
~~أبا البركات المبارك أحمد بن المبارك ms1845 بن موهوب المستوفي الإربلي - رحمه
~~الله تعالى-[من الكامل]
# مزح النحسب دموعه دمائه ... وبكى وبكى الناس من بلوائه
# لحلول حادثة جرت وقضية ... حكم الإله عليه لا بخطائه
# بانت يمين منه ثم شماله ... من رجله فغدا أسير شقائه
# يا ليت من يبغي لصاحب أسرة ... لكن وحر النار في أحشائه
# هون على المظلوم بعض بلائه ... إن كنت يا ذل العذل من نصحائه
# لو كنت تعلم ما يجن جنانه ... لعلمت أن العذل من إغرائه
# لعب الغرام بقلبه فأذابه ... من حيث كان دواؤه من دائه
# /172 ب/ في ماء مقلته ونار فؤاده ... عجب الأنام بناره وبمائه
# هل مسعد لأخي غرام بدلت ... سراؤه بالهم من ضرائه
# سل الزمان عليه سيفا قاطعا ... فجلاه وأستجلاه يوم جلائه
# يا قلب صبرا إن دهرك هكذا ... أبدا يشوب نعيمه بشقائه
# كنت الجليد لحمل كل ملمة ... هاض الزمان تجلدي بدهائه
# قل الحياء مع الوفاء فلن أرى ... متخلقا بحيائه ووفائه
# إلا أبا البركات ذا الطول الذي ... غمر الأنام بفضله وعطائه
# مولى له من جود راحة كفة ... كرم خفاء الشمس دون خفائه
# وفتى بنى فوق المجرة منصبا ... عال يرى كيوان دون علائه
# فعلوه بالكسب من أحواله ... وسماحه بالإرث من آبائه PageV08P205
#  من حاتم في جوده أحنف ... في حلمه من قيس في آرائه
# من قس في أقواله من أكثم ... في لفظة وأياس عند ذكائه
# مثل السحاب ركامه والليث ... في إقدامه والبدر في لألائه
# والبرق عند لموعه والنجم عن ... طلوعه والصبح عند ضيائه
# /173 أ/ يا ظاميا يبغي الورود لغلة ... يشفي بماء الجود فرط ظمائه
# ألمم بذا الشرف الوزير لكي ترى ... حفظ النوال مسارعا لوفائه
### $ [966]
# يوسف بن جامع بن أحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن، أبو أحمد الإربلي
# كان خازنا  بإربل بمارستانها أنشأه الفقير إلى الله تعالى أبو سعيد
~~كوكبوري بن علي بن بكتكين  رحمه الله تعالى  كان له عناية بعلم الطب ومات
~~ثالث عشر شعبان سنة خمس عشرة وستمائة بإربل.
# أنشدني ولده أحمد بن يوسف الإربلي بها، قال: أنشدني والدي لنفسه ما كتبه
~~إلى بعض ms1846 الشرفاء: [من مجزوء الكامل]
# يا من يلوذ بظلهم ... أهل الشفاعة في المعاد أولاد فاطمة البتو ... ل ومن
~~لهم سبق الأيأدي
# إني محب للوص ... ي وولده خير العباد
# إن لم ترد دراهمي ... فالنصب ديني وأعتقادي
# وأقول بالغار الشري ... ف وسعفة يوم الجلاد
# /173 ب/ وأعود عن حب الوص ... ي وعود مثلي في البلاد
# عار عليك فلا تكن ... سببا لكفري وارتدادي PageV08P206
### $ [967]
# يوسف بن الحسين بن يوسف بن أبي نصر بن حماد بن العتائقي، أبو المظفر
~~السيباني.
# أخبرني أنه ولد بالحلة المزيدية في المحرم سنة خمس وتسعين وخمسمائة.
# رجل متصرف تولى في الديوان العزيز أعمالا جليلة، وينتمي إلى الأدب وقول
~~الشعر، ويحفظ حماس أبي تمام حفظا جيدا، وكتاب اللمع لابن جني.
# رأيته ببغداد سنة تسع وثلاثين وستمائة وكتبت عنه مقطعات من شعره، ومما
~~أنشدني لنفسه إملاء من لفظه: [من الكامل]
# راحت خيول [الشوق] راكضة ... بحشاي لما ظلت ترتكض
# يا من لقلبي من لواحظه ... مرض كما بجفونها مرض
# الله في دم عاشق دنف ... لم يبق فيه جوهرا عرض
# إن كان سفك دمي لكم عرض ... يا حبذا لرضاكم الغرض
# /174 أ/ وأنشدني أيضا قوله في ترتيب كتاب الأزهري يعلم بها: [من الطويل]
# عجيب حمام هجن خلة غادر ... قديما كأن جدلن شلو ضلوعي
# صوادح زيارات زور طوالع ... دوالج تهديها ظلال ذريع
# ثووا رقدة لم ندر فيهم بروحها ... مغيبي إذ يممتها وطلوعي
# وانشدني لنفسه من أبيات كتبها إلى بعض أصدقائه وقد سافر بعد مودة كانت
~~بينهما إلى بلاد الشام: [من الكامل]
# هيهات يوفى بالمودة راحل ... أرخى عقود الود وهو مقيم
# إن كان أحدث سلوة عن ودنا ... عمدا فأي هوى تراه يشيم
# قد كنت أحسب أن سيعثه الهوى ... نحوي ولو أن الفراق جحيم PageV08P207
#  حتى بدا الهجران منه والقلى ... وتعذر التسال والتسليم
# لا أمرعت أرض العراق لبعدكم ... أبدا ولا جادت عليه غيوم
# /174 ب/ وسقى قويقا والعواصم عارض ... يسري وعقد نطاقه مفصوم
# وأنحل خيط المزن في حلب ولا ... بخلت على تلك البقاع نجوم
# وسرت على درب البنات عليلة ... ريح ms1847 الصبا وتجنبته سموم
# جربتكم وخبرتكم فوجدتكم ... طابت فروعكم وطاب الخيم
# فعليكم مني السلام مواصلا ... ما ناح قمري وهب نسيم
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الكامل]
# يا سائق الأضعان تعتسف الدجى ... دعها فقد بلغت جنابا ممرعا
# وصلت قويقا والعواصم فانثنت ... من بعد قطع البيد حسرى ظلعا
# بلغت بنا حليا ولم يبق السرى ... للسير والإدلاك فيها موضعا
# عرج على درب البنات فلي به ... قلب متى ذكر الشريف تقطعا
# وقل السلام عليك من متجنب ... ما كمل التسليم حتى ودعا
# قمر متى حدر اللثام تبرقعت ... شمس النهار خجالة أن تطلعا
# فارقته والدمع يغرق ناظري ... والوجد يحرق قلبي المتصدعا
# ألغى مواثيق الإخاء ولم يزل ... واهي المودة للعهود مضيعا
# لم تطعم الأجفان بعد فراقه ... غمضا ويأبي الشوق لي أن أهجعا
# ([968]
# /175 أ/ يوسف بن رافع بن تميم بن عتبة بن محمد بن عتاب، أبو المحاسن
~~الأسدي بابن شداد.

PageV08P208

# وشداد الذي ينسب إليه هو جده لأمه وبه يعرف.
# القاضي الإمام الصاحب من أهل الموصل قاضي قضاة حلب، ذكره الصاحب السعيد
~~أبو القاسم عمر بن أحمد بن أبي جرادة في كتابه، وقال: أشتغل في صدر عمره
~~بالقرآن الكريم، فأحكم فنونه. قال لي: لزمت القرطبي إحدى عشرة سنة، وقال:
~~رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فيما يرى النائم وكان معه شخصان
~~يغلب على ظني في النوم أنهما أبو بكر وعمر - رضي الله عنهما - وكأنني جعلت
~~أمشي بين يديه صلى الله عليه وسلم خدمة له، وآخذ الأحجار من طريقه بيدي
~~اليمنى وأضعها في يدي اليسرى وألقيها فمشيت هكذا بين يديه. ثم خطر لي أن
~~ألتفت إليه وأسأله أن يدعو لي فلما هممت بذلك، قلت في نفسي: لا أترك خدمته
~~صلى الله عليه وسلم لحظ نفسي؛ فمررت بين يديه على حالي ولم أسأله /175 ب/
~~شيئا إلا أني استيقظت.
# قال الصاحب أبو القاسم: وكذا كانت عادته وحاله؛ فإن جل أموره كانت لله
~~تعالى، وفيما يعود إلى الأمور الشرعية، ولم يكن لنفسه كبير حظ في ذلك. وإذا
~~اجتمع له الأمران غلب ms1848 جانب الشرع على حظ نفسه، وتوفي رحمه الله تعالى - وقت
~~أذان الظهر يوم الأربعاء الرابع عشر من صفر من سنة اثنتين وثلاثين وستمائة.
~~وصلى عليه نائبه القاضي زين الدين أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الأسدي
~~بالمسجد الجامع بعد صلاة العصر، ودفن بالتربة التي أتخذها لنفسه بين
~~المدرسة ودار الحديث اللذين وقفهما - رحمه الله تعالى - وكانت ولادته من
~~سنة تسع وثلاثين وخمسمائة عاشر رمضان.

PageV08P209

# وقال الإمام أبو المجد إسماعيل بن هبة الله بن باطيش الموصلي الفقيه
~~الشافعي قاضي حلب أبو المحاسن الأسدي، وعرف بابن شداد؛ لأن أباه توفي وهو
~~صغير، فنشأ عند أخواله بني /176 أ/ شداد - وكان شداد جده لأمه فاشتهر
~~بالنسبة إليه.
# وحفظ القرآن في صغره على عثمان غلام بن الجرار، ثم أتقنه دراسة ورواية
~~على الشيخ أبي الحسن علي بن خليفة بن المنقى بعشرة إبن الكزاية - خطيب
~~الجزيرة العمرية - وكان ابن المنقى يرويه عن إبن الجرار عن المصنف.
# ثم قدم الموصل الشيخ أبو بكر القرطبي فلازمه وقرأ عليه القرآن العزيز
~~بالطرق السبعة مفردات وجمعا مرات متعددة، وتلقن عليه فن القراءات بحيث كتب
~~له القرطبي في فصل قال من جملته: إنه قرأ علي ما لم يقرأه غيره.
# ثم بدأ بالاشتغال بالفقه على مذهب الإمام الشافعي - رضي الله عنه - على
~~الشيخ أبي البركات عبد الله بن الخضر بن الحسين الشيرجي فقيه الموصل يومئذ
# ثم بدأ بالخلاف على الضياء أبي خازم - صاحب الشهيد محمد بن يحي - وعزم
~~على الرحلة إلى الشيخ محمد بن يحي، فسمع بوقعة نيسابور فتوقف لانتظار
~~العاقبة.
# /176 ب/ ثم حج وانعطف على زيارة البيت المقدس، واتصل بخدمة السلطان صلاح
~~الدين يوسف بن أيوب - رحمه الله تعالى - وفوض إليه قضاء العسكر، وقضاء بيت
~~المقدس. ووقف به السلطان مدرسة عظيمة، وأسند نظرها إليه، وتمسك به، وأطلعه
~~على باطن أموره وأرسله إلى الخليفة الناصر لدين الله وإلى من كان في طريقه
~~من الملوك بأسرهم واجتاز بالموصل.
# ولما مات صلاح الدين تمسك به ولده الملك الظاهر وطلبه من أخيه ms1849 الملك
~~الأفضل علي، ومال إليه وتقدم في دولته واستولى عليه غاية الإستيلاء وأقطعه
~~من بيت المال ما يفضل عن كفايته وكفاية ما يلزمه إقطاعه، لم يعهد لأبناء
~~جنسه من ولاة المناصب ووقف عليه نصف قرية كان يملكها من أبيه الملك الناصر
~~صلاح الدين وملكه بحلب دارا وقرية كبيرة وسوقا كان أنشأه.
# ثم غن القاضي وقف داره مدرسة ووقف عليها السوق والقرية المذكورين. وكان PageV08P210
#  الملك الظاهر وقف بدمشق مدرسة وأسند أمرها إليه، وكذلك /177 أ/ المدرسة
~~التي أنشأها بظاهر حلب، وحضر درسه يوم درس فيها. ثم استناب فيها نائبا،
~~وبقي يدرس في مدرسته التي أنشأها هو أول يوم درس فيها حضر الملك الظاهر
~~واحتفل غاية الإحتفال من الاطعمة والأشربة والحلاوات وغيرها، ونثر عليه
~~الذهب وأقام عنده من بكرة إلى قريب العصر. وخلع على جميع خواصه وامتدحه
~~الشعراء، وأظهر من السرور به ما لم يسمع عن غيره من الملوك في حق أتباعهم
~~ولم يزل حاله معه كذلك في الإكرام والاحترام إلى أن مات الظاهر، وتولى ولده
~~الملك العزيز وهو طفل وقام بأمره ظغرل بن عبد الله فاعتمد في جميع الأمور
~~على القاضي، وركن إليه غاية الركون. ولم يكن يستثقل بشيء من الأمور دون
~~مشاورته فيه.
# وترقى عن مرتبة القضاء إلى مرتبة الوزارة، وخوطب بالصاحب. ثم بنى دارا
~~للحديث النبوي، وصار يسمع فيها الحديث؛ ولما بنى السلطان الملك الظاهر
~~مدرسته التي دفن فيها كان هو أول من درس/ 177 ب/ فيها.
# ثم استناب فيها وفي دار الحديث من يقوم بوظائفها، وانقطع عن التدريس
~~والتردد إلى دار الحديث للإسماع لاستيلاء ضعف الكبر عليه. ولم يزل كذلك إلى
~~أن توفي بحب، ودفن بعد العصر بتربته التي أنشأها بباطن حلب بين مدرسته ودار
~~الحديث مقابل داره التي أوقفها رباطا على الصوفية - رحمه الله تعالى - هذا
~~آخر كلامه.
# وصنف كتبا منها: كتاب "سيرة الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب - رضي
~~الله عنه"، وكتاب "الأخفياء من الأولياء"، وكتاب "الموجز الباهر للملك
~~الظاهر" في الفقه على مذهب الإمام ms1850 الشافعي - رضي الله عنه -، وكتاب "دلائل
~~الأحكام في أحاديث الرسول عليه السلام"، وكتاب "التحفة العزيزية" صنعه
~~للملك العزيز محمد بن غازي بن يوسف رحمه الله تعالى يتضمن آداب الصوم
~~والصلاة، وآداب السلطان وغير ذلك. وكان ينظم القطع من الشعر.
# أنشدني الشيخ الأجل المعدل بهاء الدين أبو محمد الحسن /178 أ/ بن إبراهيم
~~بن سعيد بن يحي بن الخشاب الحلبي بها  رضي الله عنه  قال أنشدني قاضي
~~القضاة بحلب أبو المحاسن يوسف بن رافع بن تميم لنفسه: [من الطويل] PageV08P211
#  فيا نفس خلي رائق العيش وأعلمي ... بأن الردى عما سواه سيمنع
# وجدي فإن اللهو حلو مذاقه ... بديا وطعم الجد من حين يقطع
# فما لحظات العمر إلا نفائس ... فما مثلها يلفى ولا هي ترجع
# وأنشدني ابو محمد عبد العزيز بن عمر بن مقبل الفقاعي الموصلي بها، قال:
~~أنشدني القاضي أبو المحاسن يوسف بن رافع بن تميم الأسدي الموصلي - رحمه
~~الله تعالى- لنفسه: [من الكامل]
# ولقد صحبت من الزمان رئيسه ... ومنحته مني صميم فؤادي
# حتى إذا جربته وعرفته ... فعلمت أن وداده بغدادي
# /178 ب/ فسلوت أبناء الزمان بأسرهم ... وعلمت أنهم سراب بادي
# وأنشدني بعض الفضلاء بحلب، قال: كتب الحسين بن أبي بكر الموصلي إلى
~~القاضي القضاة أبي المحاسن يوسف بن رافع في يوم مطير منعه عن الاجتماع
~~بخدمته بهذه الأبيات متمثلا: [من الكامل]
# ثقتي بجودك أنني لا أحرم ... ونداك منسكب وبحرك مفعم
# إن كان غيبك الحجاب فربما ... غابت بأعقاب الطلوع الأنجم
# أو ما ترى قطر السماء وغيمها ... أبدا يؤمل عندما تتغيم
# فأجابة القاضي أبو المحاسن من قوله بهذه الأبيات ونقلتها من خط يده: [من
~~الكامل]
# إن الغمما على الأنام مخيم ... والجو من ظلم السحائب معتم
# والقلب من هم الغموم محجب ... عن نفسه بمرور روح تنسم
# والشكر لله المكرم شانه ... كبقاء أنفاس الورى بل أدوم
# [لله حمدا دائما متكررا ... لا ينقضي يوما ولا يتصرم] PageV08P212
### $ [969]
# /179 أ/ يوسف بن سعد بن الحسين بن سعد بن المجلي بن قرطاس، أبو العز الجزري
# أبوه وأجداده من الجزيرة العمرية، وأبو ms1851 السعادات المبارك، وأبو الحسن
~~علي، وأبو الفتح نصر الله، أبناء الأثير محمد بن محمد بن عبد الكريم
~~الجزريون أخواله.
# وحدثني أبو العز أن والدته توجهت إلى بيت الله الحرام مع أخيها الأكبر
~~أبي السعادات، وهي حمل بي فلما عادت من الحج وقدمت الحلة المزيدية وضعتني
~~في مستهل صفر سنة ست وثمانين وخمسمائة.
# ونشأ بالموصل وحفظ كتاب الله تعالى على الشيخ أبي المجد إسماعيل بن بركات
~~بن منصور بن باد بن جبر بن مالك الجصاص. وسمع جملة من الحديث على جماعة
~~بالموصل كأبي بكر مسمار ومحمد بن محمد البلدي وغيرهما، وكتب خطأ حسنا. وسمع
~~جميع مصنفات أخواله حتى لم يكد يفوته منها شيء. وقرأ طرفا من العربية على
~~الإمام أبي الحرم النحوي، وكلف نفسه قول الشعر فنظم أبياتا لا بأس بها.
# /179 ب/ ومما أنشدني من شعره في سنة أربع وثلاثين وستمائة بالموصل: [من
~~السريع]
# من منصفي من ظالم كلما ... قربته يمنحني بعدا
# يظل يدعوني ياسيدي ... وليته يقبلني عبدا
# وأنشدني لنفسه: [من الخفيف]
# يا سمي النبي في سورة الفت ... ح ومن صيغ من هلال وشمس
# والذي لا أزال أقبض طرفي ... في مناجاته وأبسط خمسي
# إن عيني تغار من أختها في ... ك ونفسي عليك تحسد نفسي PageV08P213
#  وأنشدني أيضا من مقطعاته: [من الكامل]
# سفاح جفني قرحت أجفانه ... فجبينه الهادي وجعغر أدمعي
# ومتى توسمت الكرى أو رمته ... طرق الخيال وقال لي يا مدعي
# وإذا سألت الركب عن أخبارهم ... فالعين تحسد عند ذلك مسمعي
# عجبا أسائل أين حلت دارهم ... من كل من ألقى وهم في أضلعي
# وأنشدني لنفسه يهني بدر الدين أبا الفضائل لؤلؤ بن عبد الله صاحب الموصل
~~وقد لبس خلعة زرقاء: [من الخفيف]
# /180 أ/ أنت أعلى محلة أن تهني) ... فرفعناك عن مقام الهناء
# (أنت بدر وإن أحسن لونا ... طلع البدر فيه لون السماء)
# البيت الثاني هو لكشاجم، ولم يغير من الفاظه شيئا من أبيات له.
### $ [970]
# يوسف بن سليمان بن صالح بن رهيج بن صالح، أبو يعقوب المضري المعروف بابن
~~الكتاني، وينبز بالبغل ms1852
# من أهل بغداد، وأصله من الرحبة.
# وكانت ولادته بمدينة السلام سنة ست وثلاثين وخمسمائة. وكان شاعرا مطيلا،
~~قادرا على النظم، سمح الخاطر مطبوعا منتجعا مداحا صاحب نكت وملح؛ له معرفة
~~بالأدب وعلم العربية، وشعر كثير مدون يدخل في مجلد كبير كان يمتدح به الناس.
# وكان في الشعر [أقرب] إلى الحيص بيص، وعليه تخرج وروى شعره عنه لي الشيخ
~~أبو عبد الله محمد بن محمود بن االحسد بن النجار البغدادي/ 180 ب/ بهاء، PageV08P214
#  وأبو الفتح يونس بن أبي الغنائم بن أبي بكر بن محمد البغدادي بحلب.
# أنشدني أبو عبد الله بن النجار البغدادي بها في سنة تسع وثلاثين وستمائة
~~- رحمه الله تعالى - قال: أنشدني أبو يعقوب يوسف بن سليمان بن صالح لنفسه
~~يمدح الملك المسعود أبا المظفر سكمان بن محمد بن داود - ملك ديار بكر: [من
~~المتقارب]
# تعلقت أسمر كالذابل ... مليح الشمائل من بابل
# يميس على الدعص من لينه ... فأخشى على خصره الناحل
# إذا هزت الريح أعطافه ... تمايل كالغصن المائل
# وقد سيج الحسن في عارضيه ... عذارا من العنبر السائل
# ويبسم عن لؤلؤ كلما ... تألق عن شنب كامل
# تجول المدام على ثغره ... فأحسد للسلسل الجائل
# إذا ما رماك بألحاظه ... فحذرك من طرفه النابل
# فلا مرهم لسهام الجفون ... وقد فوقتها يد القاتل
# يرو لي العذل من حبه ... فأعشق للائم العال
# /181 أ/ ويبخل بالوصل حتى الخيال ... فأفديه من رشأ باخل
# إذا ما تحفظت من جوره ... ولم أك للجور بالحامل
# فلست أعد مع العاشقين ... ولا خير في العاشق الجاهل
# أقول وقد سل من جفنه ... حساما يطول على العامل
# تفانى الرجال على حبها ... وما يحصلون على طائل
# إلى ههنا أنشدني. وتمام القصيدة:
# فدع عنك ذكر طماع النفوس ... وعد إلى الملك العادل
# ولا تثن عزمك عن ماجد ... يبخل للعارض الهاطل
# إذا سأل الناس ما في يديه ... يرى ذاك شحا من السائل
# يرى بذل وجهك عند السؤا ... ل أكثر من ذل كالنائل
# ويحتقر الأسد يوم النزال ... ولو أنها عدد الوابل PageV08P215
#  ويقتلع الخيل مسرودة ... تهف بكل فتى باسل ms1853
# لقد علم البيض ضرب الطلا ... وسمر القنا الطعن في الجاهل
# /181 ب/ به نستطيل على النائبات ... وأين النصير من الخاذل
# وأنشدني أبو الفتح يونس بن أبي الغنائم بن أبي بكر بن محمد البغدادي
~~بحلب، قال: أنشدني أبو يعقوب يوسف بن سليمان بن صالح لنفسه من قصيدة يمدح
~~بها الملك الظاهر غياث الدين غازي بن يوسف بن أيوب رحمه الله تعالى: [من
~~الكامل]
# قالوا: يلا مذ تم نبت عذاره ... فأجبت ما خطر السلو بخاطري
# لولا أخضرار النبت ما زهت الربى ... والنور ما زهت الغصون لناظر
# ومنها يقول:
# ومعقرب الصدغين تعطفه الصبا ... من لينه عطف القضيب الناضر
# سلت محاجره علي خناجرا ... فوقعت بين محاجر وخناجر
# لله أيام مضت لي بالحمى ... قضيتها مع فتية وجاذر
# /182 أ/ والشمس تجلوها الكؤوس وحولها ... حدق الضفادع في زجاج دائر
# رقت كرقة خاطري لما أنبلاى ... بالمدح في الملك الغياث الظاهر
# ومنها قوله:
# ويرفع النيران في غسق الدجى ... يهدي الركاب إلى نداه الفاخر
# فكأنها فوق الجبال مطارف ... حمر الذوائب أو رئات أباعر
# ونقلت من ديوان شعره ما قاله مديحا في الملك الصالح أبي الفتح محمود ابن
~~محمد بن سلمان - صاحب آمد: [من الخفيف]
# قل لساقي الشمول حث الشمولا ... وأدرها سلافة سلسبيلا
# وأسقنيها عذراء قد عقد المز ... ج من الحب حولها إكليلا
# بنت كرم تنفي الهموم وتحذي ... كرم النفس والسخاء البخيلا
# لو تجلت في كأسها غسق الليل ... من النور خلتها قنديلا
# فأصطبحها مدامة حكت المس ... ك ذكاء وفاقت الزنجبيلا PageV08P216
#  /182 ب/ لو رآها الخليل تقرص في الرا ... ح لأضحى لها الخليل خليلا
# ولما لا أجلها وهي كالأر ... واح تجري فينا قليلا قليلا
# فاسقنيها مثل الزلال فقدآ ... ن لشمس النهار من أن تزولا
# من يدى شادن أغن إداجا ... ر علينا أحار منا العقولا
# سلب اللب حين ما عاين الل ... ب جبينا صلتا وخدا أسيلا
# وفما بارد اللثات وظلما ... عطرا من رضابه معسولا
# سل من جفنه علي حساما ... خفت لما رأيته أن يصولا
# مثل ما سل في الوغى ناصر الدين ... حساما ms1854 يردي الكماة صقيلا
# ونقلت من ديوانه أيضا بمدحه: [من مجزوء الرمل]
# صاح بالزوراء عج بي ... زاد بالزوراء عجبي
# وأسأل الدار عن الغي ... د لعل الدار تنبي
# وإذا ما عن سرب ... من نواحيها فسر بي
# أو رأت عينك صحبي ... فعلى حالك صح بي
# /183 أ/ عد عن عتب ودعني ... عاذلي من ذكر عتب
# إنني علقت ظبيا ... من بني مالك رحبي
# فاتر العينين لا يص ... بو وللعشاق يصبي
# لؤلؤي الثغر إلا .... أنه للعقل يسبي
# مائسا يهتز تيها ... شغبا من غبر شرب
# يتثنى مقل غصن ... من غصون البان رطب
# شاب كأسي من ثنايا ... ه بريق منه عذب
# وبدا يضرب بالأو ... تار حتى سل قلبي
# يا بني الزوراء كل ... منكم جاري وتربي
# خبروا بغداد إن أخ ... رت عن بغداد كتبي PageV08P217
#  أنني مذ غبت عنها ... بين جنات وقضب
# في ربوع الملك الصا ... لح لي أبقاه ربي
# وقال المحلة الغربية يستهدي شرابا من السديد الطبيب: [من مجزوء الهزج]
# /183 ب/ سديد الدولة المعرو ... ف بالتشريح في الطب
# ويا من حل في العلم ... محل العلم من قلبي
# ويا من فاق في الآفا ... ق فوق السبعة الشهب
# سرى ذكرك في البلدا ... ن بين العجم والعرب
# فلو وافاك جالينو ... س أضحى طائر اللب
# وسقراط وبقراط ... وجوه الشرق والغرب
# لأضحوا من تلامي ... ذك والمأمول من ربي
# دعتني شهوة الله ... وإلى المأكول والشرب
# إلى مشمولة تحكي ... أريج المندل الرطب
# لئن رويتني منها ... بما أطفي به كربي
# سألت الله أن يعطي ... ك في أولادك النجب
# وقال يمدح المنتجب بالمحلة الغربية: [من مجزوء الرجز]
# ألذ من طعم الضرب ... ما أنساغ من ماء العنب
# /184 أ/ مدامة قد عتقت ... من عصر هامان حقب
# كانت ولا شيء يرى ... قبل جمادى ورجب
# قد نظمت في جيدها ... قلائدا من الحبب
# لها إذا ما بزلت ... في غسق الليل لهب
# كالشمس إلا أنها ... أحسن من لون الذهب
# ترقص إذ غنى بها ... الراووق في الكأس طرب
# كانما شعاعها ... بنان ساقيها خضب
# على سماع قينة ... لها من الروم نسب PageV08P218
#  لكنهها من ms1855 الدلا ... ل تنتمي إلى العرب
# جارية من دونها ... بيض الصفاح واليلب
# كم سلبت من عاشق ... بغنج عينيها سلب
# فيها الأرباب الهوى ... برء لقوم وعطب
# وليس لي من ناصر ... سوى الرئيس المنتجب
# من صير المدح إلى ... جود أياديه سبب
# /184 ب/ قد زين الشعر كما ... زين في الدين اللقب
# فكفه من الندى ... لو شاء سحبان سحب
# لا زال يعفو درجا ... من المعالي ورتب
# وقال يمدح الصارم خطلبا بمصر: [من مجزوء الرمل]
# أنا في الحب كئيب ... واالهوى شيء عجيب
# تيمت قلبي فتاة ... حسنها حسن غريب
# من بنات الترك لكن ... من دعاها لا تجيب
# في فؤادي من هواها ... زفرات ولهيب
# ولها عينان كالسه ... مين تصمي وتصيب
# فهي شمس ليس في الأي ... ام والليل تغيب
# صيرت جسمي قضيبا ... وهي كالغصن قضيب
# عصني ذاو ول ... كن غصنها غض رطيب
# ولها ساقان كالبر ... دي يعلوها كثيب
# /185 أ/ وعليها كلما جئ ... ت إلى الباب رقيب
# يتراءى إن تراءي ... ت وإن غبت يغيب
# كيف أنجو من سقام ... خانني فيه الطبيب
# أنا عان من هواها ... وهي تلهو وتطيب
# من رأى كالموت عشقا ... تتهاواه القلوب
# أنت يا صارم للعا ... لم في الخير نقيب
# صنت وجه الناس مذ صر ... ت بجدواك تصوب PageV08P219
#  وإذا ما فهت فصلا ... قام بالفصل خطيب
# يا غريب الحسن قد ... جاءك للرفد غريب
# من بلاد الشرق وافا ... ك وإلا لا يخيب
# فأبق عمر الهر ما ع ... مر في الدنيا عسيب
# وصم الأعوام يا من ... صدره صدر رحيب
# وقال يمدح الملك الصالح محمود بن محمد على الشراب ارتجالا: [من المنسرح]
# /185 ب/ ومجلس رصعت جوانبه ... علياك يا ناصر الدنى ذهبا
# تدور كاساته وقد عقد ال ... مزج من الدر حولها حببا
# مع قينة حلوة إذا عبثت ... أكفها خلت جحفلا  لجبا
# تبسم عن لؤلؤ كأن به ... مسكا فتيقا وعنبرا وكبا
# يروق للشرب ريقها فإذا .. ما مزج الكأس ريفها عذبا
# إن لفتت ظيبة وإن نظرت ... إليك سلت من الجفون ظبا
# تجلى على مالك يسود على ال ... عالم أما كريمة وأبا
# أسمح ms1856 من حاتم ندى ويدا ... وراحتها تبخل السحبا
# يعطي بلا منة ولا ملل ... إذا أنتخاه مؤمل طلبا
# تجود ما لا يجوده ملك ... وغيره يسترد وما وهبا
# ترج أنعامه ونائله ... في جذل والمفر إن غصبا
# ستجد شمس الضحى إذا جلس ال ... صالح طوعا والبدر إن ركبا
# وتستحط النجوم هيبته ... من فلك ضم سبعة شهبا
# إذا تباهى الأنام سادهم ... وحق من صور الورى نسبا
# /186 أ/ نظمت فيك المديح يا ملكا ... جواهرا ما نظمت مخشلبا
# فخل شعر الرعاع عنك وخذ ... شعر فتى فاق الورى أدبا PageV08P220
#  تزيد إن عنت الحداة به ... ودارت الكأس بيننا طربا
# فلا تحد في الزمان عن رجل ... على معاليك حقه وجبا
# ينسيك في أرؤس المنابر بالمد ... ح ثناء جميع من خطبا
# كم بين من يبذل الرغائب لي ... وبين من مل بعد ما رغبا
# إجهد على غلب من تعاند ما أس ... طعت فإن الدنيا لمن غلبا
# وأبق مع الدهر في بلهنية ... ما شاق صبا حبيبه فصبا
# وقال يقتضي الملك العزيز عماد الدين أبا الفتح عثمان بن يوسف بن أيوب -
~~صاحب الديار المصرية - وكان يطاول به حتى يتسخدمه: [من الكامل [
# ماذا أقول إذا سئلت عن الذي ... أغنى بنائله العفاة وأرغبا
# وسقت مكارمه العطاش فأصحبت ... روضا وقد كانت محيلا مجدبا
# /186 ب/ وكسا بأنعمه الحدائق سندسا ... تفتر عن يقق ونور أشهبا
# وسئلت ما بذل العزيز لمدحة ... سجد الزمان لحسنها وتعجبا
# وأتيت من بلدي ببلقيس التي ... جليت وجئت بعرشها لا من سبا
# أنكحتها ملكا أغر مهذبا ... ضخم الدسيعة عالما متأدبا
# إن قلت: لم يجد الجواد يقال لي ... مثل العزيز يرد بكرك ثيبا
# حاشا ابن يوسف ان يخيب شاعرا ... يثني عليه مشرقا ومغربا
# ملكا أجل من الملوك بأسرهم ... أما وأكرم من جميعهم أبا
# وقال فيه أيضا: [من الطويل]
# ولو كنت قبل الرمل أيقن بالذي ... لقيت وكيسي بالإياس يؤوب
# لكنت من البيت المقدس آئبا ... إلى بلد فيه الغريب نسيب
# تؤخرني والسبق لي بعد غاية ... وأين من البحر الخضم قليب
# إذ أنتسبت غر القوافي فإنني ... لغر القوافي ms1857 والعلو منقيب
# فلا تخب الأيام ظني وإنما ... طنون القوافي في سواك تخيب PageV08P221
#  وقال بمصر: [من الخفيف]
# /187 أ/ يجتني الجهل من غصون الأماني ... ثتمرا ما تنالها الألباب
# وتموت الرؤوس في زمن الإي ... سار جوعا وتشبع الأذناب
# وقال بالموصل وقد بات في الحمام: [من الوافر]
# رقدنا في الجحيم على أناة ... لييلتنا ولم نخف التهابا
# فلما أن تراءى الصبح نزت ... أفاعيها فألقين الثيابا
# وحرقت الإهاب فمذ نزعنا ... رأيت الطل قد غمر الإهابا
# وقال بالموصل أيضا وقد هل الهلال وفي جنبه نجم يحفهما سحاب: [من مجزوء
~~الكامل]
# أدر الكؤوس وغنني ... طربا فقد رقص الحباب
# وأشرب فقد هل الهلا ... ل وآفة الهم الشراب
# أو ما تراه وجنبه ... نجم يحفهما سحاب
# فكأنه فخ يه ... م للفظ حبته شهاب
# /187 ب/ وقال بامد يقتضي الوزير ضياء الدين أبا العباس أحمد بن القاسم بن
~~شيخ السلامية  وهو يومئذ وزير ملك ديار وقد هجم الشتاء - حطبا: [من مجزوء الرجز]
# يا سيدا عالي الرتب ... وعالما جم الأدب
# ويا وزيرا إن يشأ ... يمحو إن شاء كتب
# وأمره أنفذ من ... وقع السهام في اليلب
# وصاحبا عودوني ... من كفه لفظ الذهب
# ومن إذا ناديته ... في مثل ذا اليوم وثب
# قد هجم الثلج عسى ... تميرنا من الحطب
# وقال أيضا: [من المنسرح]
# تغير الخمر للعقول كما ... تغير الحلم سورة الغضب
# فافصح ولا تعتب الزمان على ... من يلبت لبه أبنة العنب PageV08P222
#  وقال في قصيدة /188 أ/ يمدح بها شمس الدين قاضي دارا: [من الطويل
# أعاذ ما لي ف السلو نصيب ... وهل بعد شيبني في هواه أتوب
# إذا عذل المشتاق خال من الهوى ... أميل إلى تعذاله وأطيب
# يرنحني ما فاه بالحب مثل ما ... ترنح في وادي الأراك قضيب
# ويطربني نوح المام وإنني ... على الدوح ما ناح الحمام طروب
# أكتم حبا قد براني صدوده ... ويعرض عجبا إن ذا لعجيب
# يحملني شوقا ويقتلني قلى ... ويبعد عن عيني وهو قريب
# وليس لراء قد أضر بمهجتي ... سواه رب العالمين طبيب
# إذا مر بي طيف من الحب زائرا ... أقول وفوقي شاهد ms1858 ورقيب
# بحق ليالي الوصل يا طيف هل بدا ... إليك من العاني المشوق ذنوب
# إذا قلت أهلا صدعني بوجهه ... دلالا ويدعوني رضا فأجيب
# وما ذاك إلا فرط حب تواترت ... عليه من البيت المشت خطوب
# يميس على دعص من الرمل ناعم ... كما ماس خوط البان وهو رطيب
# ويبسم عن ثغر كان رضابه ... إذا مزجت منه المدامة طيب
# /188 ب/ من الترك أما خصره فمزنر ... نحيل وأما حسنه فغريب
# تملك رقا لا يباع فرق لي ... وزير بحل المشكلارت لبيب
# فتى أينع الأيام والعام ماحل ... وأضحك سن الدهر وهو قطوب
# فما منصب إلا وللشمس ذي النهى ... أبي الفتح فيه حصة ونصيب
# تفل رماح الخط أقلام خطه ... ويرسلها دون السهام تصيب
# يمول حتى لا ترى الدهر معسرا ... ويخصب حتى لا يقال جديب
# له من عباد الدين بين عماده ... رفيع وصدر للوفود رحيب
# وقال أيضا جواب كتاب ورد عليه من بغداد من المقرب يونس بن أحمد القرقوبي:
~~[من مجزوء الكامل] PageV08P223
#  وافي كتابك يا مقرب ... فبدا يذكرني وأعرب
# عن طيب ريعان الشبا ... ب ونحن بالزوراء نلعب
# فلثمت أسطره وكد ... ت أطير من فرحي وأطرب
# لله أيام مضت ... وأنا وأنت بكل مكتب
# /189 ا، نلهو بأخلاق أل ... ذ من الطلا طعما وأطيب
# والعيش مخضر  الوراق ... مطرز الكمين مذهب
# مع جيرة ما زال نأ ... كل في مجالسهم ونشرب
# جار القضاء فشرق ال ... بين المشت بنا وغرب
# ما زالت الدنيا تجي ... ء بأهلها أبدا وتذهب
# وقال أيضا صدر كتاب كتبه إلى الشهاب يوسف العقاب: [من المنسرح]
# شوقي إلى يوسف العقاب ... العالم الماجد الشهاب
# شوق كئيب إلى حبيب ... وشوق ظام إلى الشراب
# شوقا إذا ما أقتصرت فيه ... أطلت في بعضه خطابي
# ولو كتبت الذي بقلبي ... إليه لم يحوه كتابي
# وقال في هيثم المعلم: [من الخفيف]
# قل لفرخ العقاب يا أول الأو ... لاد من بيضة علاها عقاب
# /189 ب/ لست تدري ما قلته فيك حتى ... تتعاوى على أخيك الكلاب
# وقوله بالموصل في غرض له: [من مخلع البسيط]
# كنت بجوب الجبال مغرى ... وكان ms1859 لي سابح مجيب
# أرسله في الظلام يهوي ... هوي دلو لها وجيب
# فحين زار المشيب رأسي ... أثر في جسمه المشي
# وقال يصف ساقيا: [من الطويلي
# أقول وساقينا يطوف بقهوة ... لها حبب يرفض مثل الكواكب PageV08P224
#  بدت في سماء الكأس شمسا ومن رأى ... سنى الشمس ما بين النجوم الثواقب
# وقوله وقد نفذ إلى شمس الدولة المبارك بن النفيس بن مخطر يستهديه شرابا:
~~[من الخفيف]
# كان رسمي على المبارك شمس الد ... ولة الماجد الكريم المهاب
# /190 أ/ أنني لا عدمت جود أيادي ... ه إذا ما خلوت مع أحبابي
# أقتضي طوله الكريم وإن ع ... م بنقل وجرة من شراب
# وقيان وشيشك حدثث السن ... لطيف يأتي برسم الكباب
# وقد أحتجت والرئيس إذا أضط ... ر يؤم السباع دون الكلاب
# لا برحت الزمان في نعم تت ... رى وفي دولة بغير أنقلاب
# وقال فيه أيضا وقد نفذ إليه رقعة فأبي غلاه أن يحملها إليه: [من الوافر]
# كتبت إليه شمس الملك خطا ... وحق لقدر مثلك أن يهابا
# وقلت لبعض من يغشاك هلا ... حملت لصاحبي هذا الكتابا
# فأطرق من رقاعته قليلا ... وقال أخاف شمس الملك يابى
# فقلت وهل يرد الشمس خطا ... تضمن في كتابته شرابا
# وقال صدر كتاب إلى شهاب الدين العقاب: [من مجزوء الكامل]
# /190 ب/ أقري السلام وقبلي ... بالله ياريح الجنوب
# بغداد والتاج الذي ... محصت محبته ذنوبي
# قولي لمولانا الشها ... ب العالم الفطن اللبيب
# إن كان غبت عن العيو ... ن فما برحت عن القلوب
# حاشا خيالك أن يغي ... ب وأن يميل إلى الغروب
# أنت الذي أبتهج الصدي ... ق به وصال على الخطوب
# واصل بكتبك إنها ... أشهي من العيش الرطيب
# هي رقية الملدوغ إن ... غز الدواء على الطبيب
# وقال يتقاضى سيف الدين غازي بن مودود بن زنكي بن أقسنقر - صاحب الموصل -
~~بفروة لما كان نصيبين: [من الكامل] PageV08P225
#  مولاي سيف الدين قد هجم الشتا ... ومتى تعاود فروتي وإلى متى
# /191 أ/ ولقد ضمنت عليك دام لك العلا ... أن ليس يخلفها سواك إذا فتى
# فانعم بحقك يا أبن مودود الذي ... هزم الجموع ms1860 وجمع المتشتتا
# تالله أقسم حلفة لابد أن ... تمحو بأمرك ما تشاء وتثبتا
# يا أيها الملك الي عوذته ال ... عوذ الثلاث وبالإله وهل أتى
# لازلت تكبت ليث كل كتيبة ... أبدا وأنت مظفر ألن تكبتا
# وقال يهني نور الدين محمد بن داوود بعيد الفطر في الحصن: [من مجزوء
~~الخفيف]
# تهن بالعيد يا من ... له الزمان مواتي
# وأشرب هنيئا مريئا ... بخذ وهاك وهات
# خمرا يشب سناها ... كالنار في الكاسات
# أخاف أن تتلظى ... منها أكف السقاة
# يحب أن يشهدوها ... الشهود في الحانات
# على سماع فتاة ... تزري بكل فتاة
# /191 ب/ دقيقة الخصر خود ... جميلة الوجنات
# تشدو فيغني غناها ... عن أنة النايات
# كأن داود يتلو الز ... بور في الخلوات
# أو شكر مولاي يجري ... عقيب كل صلاة
# وقال أيضا يمدح عماد الدين أبا بكر بن داود ويهنئه بعيد الفطر: [من
~~الخفيف]
# باكر الراح قبل وقت الصلاة ... وأغتنم عقلة الزمان المواتي
# في أنبلاج الصباح تنتهز الأ ... قداح لا في غياهب الحاكات
# وأجتليها بكرا فأحسن ما تج ... لى علينا مستحسنات البنات
# فهي أحلى من الحلال وأقسى ... من قلوب الخرائد الخفرات
# قد أتى الفطر في عساكره تز ... حف بين الطبول والبوقات
# وأنين النايات والصوم مازا ... ل هزيما من أنه النايات PageV08P226
#  كلما ضجت الجنود عليه ... جاوبتها طقاطق الشيزات
# /192 أ/ هاربا من كتائب الفطر لا ي ... عرف من خوفه طريق النجاة
# وأفترعنا عرائس الدن والرا ... ووق يبكي عليه بالعبرات
# وأباريقنا تقهقه والكا ... سات قد حملت عيون البزاة
# فهي شمس والكأس شرق ولكن ... فلك الراح في أكف السقاة
# جاءك العيد يا عماد يهني ... ك بملك يبقى مع الساعات
# وبظل لو سرت في ألف ألف ... حجب الشمس من عيون الكماة
# وقال يمدح الملك المسعود سكماان بن محمد في معنى طلبه منه: [من المديد]
# رشا من حسن صورته ... بت مسرورا برؤيته
# زارني وهنا فبت وقد ... زارني أهلا بطللعته
# عبثت كأس المدام به ... فتثنى عند مشيته
# كأن يخفي شربها فبدت ... قبسا في ماء وجنته
# ماس من لين خفت على ... خصره الواهي ودقته
# /192 ب/ ms1861 أبدع الرحمان صورته ... وتناهى في ملاحته
# صنم كالغصن رنحه ... نفس الداني لغرته
# تهت حبا في هواه وقد ... وضل قوم في عبادته
# بت مشعوفا به كلفا ... مستهاما من محبته
# اجتلى من وجهه قمرا ... في دجى من ليل طرته
# آم من آس العذار وقد ... خط مسكا في صحيفته
# ولما يفتر عن برد ... رق عذالي لرقته
# لو رآه السامري لما ... ظل مفتونا بايته
# قائما يسعى على قدم ... في قلاليه وبيعته
# وإذا راح الكؤوس رمت ... لهبا من فوق راحته PageV08P227
#  راق رواووق المدام لنا ... من ثناياه وريقته
# حاز من حسن البلاغة ما ... حار فكري في بلاغته
# مثل ما حاز العلا ملك ... دانت الدنيا لدولته
# وقال أيضا /193 أ/ مبدأ قصيدة يمدح الملك الصالح ناصر الدين محمود بن
~~محمد بن دداود بالحصن: [من البسيط]
# إشراب على نفحات الرند من هيتا ... حمراء تحسبها في الكأس ياقوتا
# سلافة كدموع المزن صافية ... تهوى الدنان وتجتاز الحوانيتا
# عذراء لم يفترعها في الورى أحد ... سوى المزاج فزوجها بمن شيتا
# تزداد هما إذا ما غبت قاتلها ... حينا وتفرح أحيانا إذا جيتا
# كانت لآدم شربا في شبيبته ... وعندما هرموا أولاده قوتا
# من كف أهيف واهي الخصر تحسبه ... بدرا على غصن في الدعص منبوتا
# كأن فوق عذاريه وقد نفضت ... أصداغه ورقا بالمسك ملتوتا
# وقينة كمهاة الرمل ما تركت ... لعود معبد لا صوتا ولا صيتا
# جيداء ناعمة الأطراف ناهدة ... قد جردت لدم العشاق إصليتا
# تكاد تخرس جالوتا إذا هزجت ... صوتا وتنطق بعد الموت جالوتا
# يا ضرة الشمس أين الشمس منك إذا ... ما قلت قولا وسليت المقاليتا
# /193 ب/ نفثت في علق العشاق سحر هوى ... به تعبدت هاروتا وماروتا
# ترنمي بمديحي وأسمعي غزلي ... لناصر الدين مضبوطا ومبثوتا
# وقال أيضا يمدح بدر الدين كنان ويهنئه بعيد الفطر بمصر: [من مجزوء الرمل]
# قل لبدر الدين يا بد ... رأتى العيد وفاجا
# يا كميا علم إلا ... ساد في الحرب الهياجا
# وجوادا غسلت أيامه ... الملك الأجاجا
# إكس وجه الجو من نس ... ج أياديك عجاجا
# قد مضى الصوم هزيما ... من يد الفطر ms1862 وضاحا
# يرهب الناي وقد جا ... وبه الجنك وناجى
# فاصرف الهم بصرف ... إن تعافيت المزاجا
# فاصرف الهم بصرف ... إن تعافيت المزاجا PageV08P228
#  واجل بنت الكرم بكرا ... فهي تختار الزجاجا
# يا أجل الناس يامن ... زاد حسنا وأبتهاجا
# /194 أ/ قد ملأت البر برا ... سد عن عيني الفجاجا
# منزلي قفر يباب ... ما رأى ليلا سراجا
# وقدوري فارغات ... ما حوت قط دجاجا
# وزبادي البيت لم تع ... رف يوما زير باجا
# أنجز الوعد ولا تح ... بس بذا العيد الخراجا
# فخيار البر ما عجل ... يا بدر وراجا
# وقال أيضا يمدح سيف الدين أتابك غازي بن مودود بن زنكي: [من الكامل]
# شرب الغبوق وظل مصطبحا ... فسكرت من لحظاته وصحا
# فكأنه والكأس في يده ... بدر الدجى تسقيه شمس صحى
# تنقض في جنباتها شهب ... حتى ظننت سماءنا القدحا
# ويديرها فلك ترنحه ... نفحاتها فيهينها فرحا
# ويكاد يرقص كلما رقصت ... في خده لهباتها مرحا
# /194 ب/ حتى إذا بلغت إلى ملك ... ما زال يكتب ما الزمان محا
# غربت فلا والله ما طلعت ... إلا وقد خسر الذي ربحا
# ملك له حدان إن نوب ... حدثت وصفح رضا إذا صفحا
# يغنيك من يده ومن فمه ... فلسانه وبيانه أصطلحا
# وإذا تبسم في مفاكهة ... ليلا إليه سبيلنا أتضحا
# وإذا نوى لعداه غائلة ... سبق القضاء وفات ما ذبحا
# فصفات سيف الدين يطربنا ... إيرادها فنصوغها مدحا
# من كل قافية مهذبة ... تعيي الرواة وتخرس الفصحا
# عاينتها فوجدتها حما ... وصنعتها فتمثلت ملحا
# تجلو على الأسماع إن سمعت ... صمما وعن مهجاتنا ترحا PageV08P229
#  تبقى مؤبدة يقبلها ... فم كل من بنظامها صدحا
# غازي بن مودود محبتكم ... فرض ومن بسط الثرى ودحا
# لا زلت بالإقبال مشتملا ... وبأيمن التأييد متشحا
# وقال أيضا /195 أ/ مبدأ قصيدة يمدح بها الملك الصالح ناصر الدين محمود بن
~~محمد بن داود: [من السريع]
# بت أراعي النجم حتى الصباح ... في حب من كان هواها مزاح
# فصار جدا والهوى لم يزل ... يدب في القلب دبيب الرياح
# لما تعلقت بها قال لي ... قلبي فقد تهت بها لا جناح
# وجه كبدر التم يحوي لمى ms1863 ... كأنه المسك إذا المسك فاح
# وثغرها المنظوم من لؤلؤ ... منضد مثل بياض الأقاح
# تريش بالهدب سهام الهوى ... وتثخن العاشق منها جراح
# كأنما ريقتها قرقف ... ترشف من تلك الثنايا الملاح
# يقل خوط البان منها نقا ... يموج من تحت مشد الوشاح
# فلو رأتها الشمس قالت إذا ... ما غبت كوني عوضي في الصباح
# فعد عن ذكر سناها ولذ ... بناصر الدين الكثير السماح
# وقال فيه أيضا يمدحه من قصيدة: [من المديد]
# /195 ب/ فاض دمعي ليتهم نزحوا ... ما جرى منه وما أنتزحوا
# جيرة صدوا بلا سبب ... خسروا مثلي وما ربحوا
# ومن الابراح أنهم ... أفسدوا مني وما أصطلحوا
# لو أرادوا وصل مكتئب ... ما نأوا عنه ولا برحوا
# رحلوا والروح موثقة ... معهم والجسم مطرح
# لم يبن لولا الكلام ضنى ... فهو من فرط الأسى شبح
# أقصروا فالعشق أطيب ما ... يبتلى فيه ويفتضح
# لا تلوموني فلي ملك ... بثياب العز متشخ
# ملك بالفضل مغتبق ... وببذل المال مصطبح
# ناصر الدين الذين انتصرت ... بعلاه في الورى المدح PageV08P230
#  وقال يقتضي الملك العزيز عماد الدين عثمان بن يوسف بن أيوب بمصر: [من
~~مجزوء الرمل]
# يا عماد الدين يا من ... طاب تغزيلا ومدحا
# /196 أ/ والذي ما زال يهمي ... في الورى طشا وسحا
# والذي يحتقر المو ... ت إذا ما جر رمحا
# أأترى أبصر من خط ... ك في كفي صحا
# لا إذا جئت إلى النو ... اب قالوا لي تنحى
# وقال وقد أتعبه الديوان في إيصال الجامكية بمصر: [من الهزج]
# أيا من يشتري الحمد ... ومن يكتسب المدحا
# ومن يحتقر الغيث ... إذا ما كفه سحا
# لقد وقعت لي صح ... ولكن صح ما صحا
# وقال يمدح العضد أبا الفوارس مرهف بن أسامة بن منقذ بمصر: [من مالنسرح]
# أما وثغر أنقى من البرد ... وعارض في تضاعف الزرد
# /196 ب/ وأسهم المقلتين ترشق الل ... عشاق بين الفؤاد والكبد
# وورد خد بالاس يحجبه ... أو حد لا يرعوي إلى أحد
# فمن رأى في زمانه رشا ... يطول من حسنه على أسد
# أحسد كأس الطلا إذا أرتشف ال ... كأس بظلم عذب الثات ندي
# تسلط ms1864 النار والعقار على ... وجنته وأستجن بالعدد
# قلت وقد ماس كالأراكة يا ... ظبي الفيافي وبيضة البلد
# ما النور والأقحوان أحسن من ... ثغرك يا سيدي ويا سندي
# فقال: عني إليك، قلت: عسى ... تريحني منط راحة العضد
# فخر بني منقذ وبالجد في ال ... عالم تنبي طهارة الولد
# ساد بني الدهر من سيادته ... فمثله في الوجود لم يجد
# حوى من الفضل كل مكرمة ... بديعة من نفائس الزبد
# له يراع وصارم طبعا ... كلاهما من رضا ومن حرد PageV08P231
#  وقال وقد أعطاه الملك المؤيد نظام الدين ضيعة وكبتها / 197 أ/ له ملكا.
~~وكانت كثيرة الأشجار، لذيذة الثما، غزيرة الأنهار؛ وهي على شاطيء الفرات
~~فحسده جماعة عليها وحملوه على أخذها منه. وكان قد كتب خطه معه على توقيعه
~~بها بخط كفه: "ملعون من يغيرها ما عاش عليه أو يستعيدها أبدا". [من
~~المتقارب]
# جعلت بنعماك يا ابن الملوك ... أعادي لي من طريق الحسد
# وكيف ولا يحسدوني وقد ... مننت علي بنام البلد
# أرى كلما زدتني رفعة ... يموتون في كل يوم كمد
# إذا لم أخف بعلاك السباع ... أخاف ومثلك لي من نقد
# فعمرك الله عمر الزمان ... ولا عمر الله منهم أحد
# وقال يمدح الوزير ضياء الدين أبا العباس أحمد بن القاسم/ 197 ب/ ابن شيخ
~~السلامية - وهو يومئذ وزير الملك الصالح محمود بن محمد بامد: [من المنسرح]
# يا قمرا في جماله أوحد ... مثلك في العالمين لا يجود
# سلطت نار الأسى على كبدي ... فكل نار من مهجتي توقد
# صن عقربيك اللتين قد لسبا ... حبة قلبي بصدغك الأسود
# سبحان رب براك من حمأ ... بدرا وخداك من دمي ورد
# بدد شملي ببينه وأبى ... يجمع شملي من بعد ما بدد
# وهدد الليث بالصدود وما ... يهم ميت إن صد أو هدد
# لولا ثناياه ما أهتديت وقد ... ضيق طرفي وسبلها سدد
# إلى قوام كأنه غصن ... مزنر الخصر ناعم أملد
# اخاف من ضعفه وقد نظرت ... إليه عيني ينقد او ينفد
# يكاد من لينه ودقته ... يحل عند القيام أو يعقد
# له رضاب إذا مزجت به ... الكأس سحيرا والطير قد ms1865 غرد
# أبرد من دمعة السرور ومن ... ماء بكانون في الشتا أجلد
# /198 أ/ يصوغ مسكا وعنبرا عطرا ... وإن بدا شاديا فمن معبد PageV08P232
#  إذا تحسيت من سلافته ... رطلين بالظاهري أو أزيد
# ظننت أني بدسته ملك ... تجبى إلى البلاد أو تحشد
# أفدي عذارا ما خطه قلم ... كأن داوود نبته زرد
# أبدع في خلقه الإله فما ... أحسن ما صاغه وما جود
# لو شرب الدهر من لطافته ... ما عصرته الأكف في صرخد
# ما قال رأيا ولا بدا سفه ... منه على شربه ولا عرب
# لو عبد الناس قبله بشرا ... لكان من حسن وجهه يعبد
# فاق بني الحسن في الزمان كما ... فاق على الناس بالتقى أحمد
# وقال أيضا يمدح الملك المسعود قطب الدين أبا المظفر سكمان بن محمد ابن
~~داوود بامد: [من الرمل]
# قف على الجزع متى شئت ونادي ... فعسى يخبرك الجزع مرادي
# /198 ب/ إن وعى قولك يا سعد اللوى ... أو وعى البان فعرض بسعاد
# أتراها نسيت عهد الصبا ... أم تراها صرمت حبل ودادي
# إن يكن قلبي جديدا في الهوى ... فهي مغناطيس قلبي وفؤادي
# سل حمام الأيك عني سحرا ... هل تلذذت بنوم ورقاد
# إن شدا نحت وإن نحت شدا ... فكلانا في ثياب من حداد
# ما على طيف الكرى لو زارني ... وعلى طيف الكرى كان اعتمادي
# وعلى أنعم قطب الدين مذ ... كنت في الذر طريفي وتلادي
# ملك تسطو به الحرب كما ... يطرب النشوان من شعر وشادي
# لا يبالي والعوالي شرع ... كثر الحاسد أم قل المعادي
# يطعن الألف فلا يرهبها ... ويجود الألف من غير تمادي
# يا بني أرتق إن عد الندى ... أنتم السامون في تلك العداد
# ناركم ناران سخط ورضا ... فهي دخر لمحب ومعادي
# وقال وأرسلها إلى الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب إلى الشام: [من
~~الخفيف]
# /199 أ/ ما ثناني عن الثناء البعاد ... الهوى والوداد ذاك الوداد PageV08P233
#  كيف أنسى تلك الليالي وأيا ... مي بنعماك كلها أعياد
# وجلوسي إذا خلوت بعليا ... ك وسمعي يصغي لما لا يعاد
# إن تناسيت ذلك العهد لا شم ... ت وميضا ولا ms1866 سقتني عهاد
# أو تواني فمهي عن الملك النا ... صر يوما فلا ورى لي زناد
# والذي جمع الشتات وأنشا ... سحبا أعشبت لديها البلاد
# مذ ترحلت عن جنابك ما سغ ... ت شرابا ولا هنا لي زاد
# وقال يعاتب الوزير ضياء الدين أحمد بن شيخ السلامية: [من الكامل]
# كم قد سهرت على علاك بمدحة ... غراء ما صلحت لغيرك أحمد
# علي أحوز بما نظمت مواهبا ... من راحتيك وأنعما لا تنفد
# فنبذتها نبذ الحصاة كأنها ... صل ينضنض في يمينك أسود
# وكأن طرس قصائدي في مدحكم ... ورق يصر به الدواء ومزود
# ولكم مدحت كما مدحتك ماجدا ... أسدى إلي مكارما تتردد
# /199 ب/ ومنعتني فمك الذي أحيا به ... ومنعت جودك قل بمن أستنجد
# فإذا كسوتك في زماني حلة ... تبقى على مر الزمان وتخلد
# وقال يهني صارم الدين ختلج بالعيد - عتيق نجم الدين أبي الفتح يوسف بن
~~الحسين بن المجاور الدمشقي وزير الملك العزيز عماد الدين عثمان بن يوسف
~~بمصر - إرتجالا، ويطلب منه ما كان قد وعده به: [من مجزوء الرجز]
# يا صارم الدين لقد ... وعدتني في العيد
# أرفل من جودك في ... ذيل قبا جديد
# وليس لي عندم من ... يطرب من نشيدي
# تحير الحمام في ... الغصون من تغريدي
# كأنني نائحة ... تفجع بالتعديد
# وأهيف القد نشا ... كالغصن الاملود
# /200 أ/ أعيد معسول اللمى ... من الظباء الغيد
# أكحل مهضوم الحشا ... مورد الخدود
# ريقته أطيب من ... سلافة العنقود PageV08P234
#  سألت عن مسكنه ... فقال في زبيد
# ولي موال قطنوا ... بالأمس في الصعيد
# ناولته الكأس وقد ... مال من الرقود
# كأنه القانت في ... الركوع والسجود
# أو طفلة من الظبا ... ء علبة الزنود
# تقوم شفعا وتصل ... ي الوتر من قعود
# أديك يارب النهى ... من صارم صنديد
# لازلت تعلو رتبا ... على الملوك الصيد
# وقال ارتجالا وقد طلب منه الملك الصالح محمد بن محمد أبياتا تكتب على باب
~~عرضي: [من مخلع البسيط]
# /200 ب/ حل بأرجائك السعود ... ولا عرشك المجيد
# ولا غدا عن ذراك وفد ... إلا وقد نال ما تريد
# ولا برحت الزمان تعلو ... في نعم ما لها ms1867 نفود
# ممتع بالبقاء تأتي ... قسرا إلى بابك الأسود
# ما سجع الطير فوق غصن ... مغردا والحيا يجود
# أنت لمن يرتجيك باب ... للخير مفتاحة السجود
# وقوله فيه أيضا وقد طلب منه أبياتا تكتب على باب المجاز: [من المنسرح]
# جاز بباب المجاز محمود ... فسال من سيب كفه الجود
# في دول ما يزال يكنفها الس ... عد وتعنو لها الصناديد
# لا زالت النيرات تخدم عل ... ياه ركوعا والبيض والسود
# ما سجع الطير في الأراك وما ... رجع خلف الركاب غريد
# وقال أيضا/ 201 أ/ جواب كتاب أرسله إليه من الموصل بهاء الدين علي بن
~~السمين: [من البسيط]
# وافي كتاب بهاء الدين فابتهجت ... عيني بذاك فلم تشبع من النظر
# وبان منثور تبر قد سقى أدبا ... من وابل الفكر لا من وابل المطر PageV08P235
#  ولم أزل وحيا كفيك أرتع في ... روض الرسائل بين الحبر والحبر
# وقال يمدح الملك المسعود قطب الدين أبا المظفر سكمان بن محمد بن داود من
~~قصيدة أولها: [من المديد]
# رب ليل بت من سهره ... أجتلي الجوزاء في قمره
# ظلت أشكو طوله ومنى ... مهجتي تشكوه من قصره
# لم يحملنا انقضاء هوى ... كل إنسان على قدره
# وحبيب كنت أرمقه ... خيفة الواشين من حذره
# صد ظلما وانثنى غصنا ... فبعثت النفس في أثره
# كيف يسري الطيف نحو فتى ... ما يجول النوم في بصره
# ألف الدهر الصدود فما ... يخطر السلوان في فكره
# كيف يسلو عاشق بشرا ... حل كل الحسن في بشره
# شد زمارا له وتلا ... ما تلا داود من زبره
# وهو للإنجيل معتنق ... يطبع الألحان من سوره
# كيف يصليه الإله لظى ... وهو أسنى الخلق من صوره
# إن يكن ذا الحسن في سقر ... فجنان الخلد في سقره
# تخجل الأغصان منه كما ... تخجل الولدان من خفره
# وتحار الحور منه إذا ... سل سيف الحسن من حوره
# حاز من بحر النسيب كما ... حاز قطب الدين من درره
# وقال في رجلين كل منهما يلقب بالضياء أحدهما ضرير والآخر أعرج:
# [من المتقارب]
# ضياءان من غسق كونا ... بسومهما ذو النهى يخسر
# ضرير يقول رأيت السها ... وأعرج يعجب ms1868 ما يذكر
# يقول لحقت برجلي الغزال ... وما فاتني البارق الممطر
# ويزعم إن صفعت كفه ... ضريرا ففي وقته يبصر
# وقال في النحول: [من السريع] PageV08P236
#  أنحلني الشوق فلو أنني ... ولجت في جفنك لم تشعر
# وصرت لا شيء ومن لم يبن ... كيف تناجيه ولم يبصر
# وقوله وقد طلب منه الوزير صفي الدين عبد الله بن علي بن شكر أن يجيز له
~~بيت أبي فراس: [من الوافر]
# وكم أبصرت من حسن ولكن ... عليك لشقوتي وقع اختياري

# فقال أبو يعقوب: [من الوافر]
# فما للقلب حين يحب شرط ... وهل شرط لمسلوب القرار
# ولو وجب القصاص على دليل ... لكنت أخذت من عيني ثاري
# وقال فيه أيضا يطلب منه دستورا لعله يمضي يقضي من أهله وطرا:
# [من المتقارب]
# دعاني المسير وآن السفر ... فجد لي بجودك مما حضر
# من الصافنات الجياد التي ... طواها الطراد بجيش مجر
# معودة لحياض المنون ... وطن الذباب ورن الوتر
# أيا ملكا بسماح اليدين ... لأعلام جود نداه نشر
# فأنت الزمان إذا ما سطا ... وأنت الصباح إذا ما ظهر
# وكفك حين ترى السائلين ... تمد الجياد وتعطي البدر
# فمنك العطاء ومنا الثناء ... فسيره بالمعاني سير
# وقال وقد طلب منه الأوحد المغني أن يجيز له بيتا يغني بما يجيزه؛ لأنه ما
~~كان يحفظ غير ذلك البيت فحسب: [من المتقارب]
# وعذراء ما لبست للحلي ... إلا خلعت عليها عذاري
# تميس من الدل كالخيزران ... ويعطفها اللين عطف السوار
# واحذر من قدها أن يميد ... فينقد من هيف وانحصار
# وأعجب من خصرها كيف لا ... يزول وقد حس مس الإزار PageV08P237
#  فمن وجهها زهري إن أردت ... ربيعا ومن ريق فيها عقاري
# تعلقتها وزمان الشباب ... شفيعي إلى صور كالصوار
# فلما كلفت بها قادني ... إلى وطني عدم الإصطبار
# فودعتها ولئالي الجفون ... تساقط ما بين ماء ونار
# كأن الدموع على خدها ... بقية طل على جلنار
# وقال بالموصل وقد أخذه نسا في رجله اليسرى: [من السريع]
# يا بلدة الموصل أورثتني ... مفاصلا في رجلي اليسرى
# إن لم أعجل لانصرافي غلى ... بغداد آيست من الأخرى
# وقال أيضا وقد طلب من الوزير ضياء ms1869 الدين أبي العباس أحمد بن القاسم ابن
~~شيخ السلامية شعيرا، قال له: قد نفذنا إلى الحصن في طلب الشعير:
# [من الخفيف]
# قد تقنعت بالشعير ومثلي ... لا يجازى لشعره بالشعير
# يا وزير المسعود ساعد لمن لا ... يترجى سوى أيادي الوزير
# كل شيء يفنى سوى مدحي في ... ك ولو جدت لي بملك كبير
# فنفاد القليل يا أوحد النا ... س يوازي به نفاد الكثير
# وقال في الخضر بن شروه بمصر، وهو في خدمة الملك العزيز عماد الدين عثمان
~~بن يوسف بن أيوب: [من المسرح]
# بت أعاطى الكؤوس في السحر ... على أنين النايات والوتر
# من كف جيداء كالغزالة ما ... أخفها لو مشت على بصري
# بديعة الحسن من لطافتها ... تعلم الناس صنعة الصور
# ريقتها في الزجاج أطيب من ... مسك فتيق وعنبر عطر
# تميل أعطافها إذا خطرت ... كما تميل الأقاح بالمطر
# تكاد تخفي الصباح إن أسفر ال ... صبح بمحلو لك من الشعر PageV08P238
#  تعقد من لينها إذا خطرت ... دون مهاة النقا على خطر
# وقينة بالجمال حالية ال ... حال تغني بصوتها الخمر
# أما ترى الليل قد مضى هربا ... منهزما والصباح في الأثر
# في ليلة ظل من تقاصرها ... يعثر ذيل الصباح بالسحر
# هبوا إلى قهوة معتقة ... حمراء تنفي وساوس الفكر
# باكرها القس في الظلام على ... عادته والنجوم لم تغر
# في فتية من بني الشمامس يز ... هون بأعطافهم على الزهر
# جاءوا براح كأنها قبس ... يطير منها الحباب كالشرر
# تذكر نوحا وقد تعلقها ... آدم من قبله أبو البشر
# شجوا قواها حتى ترق كما ... رقت من الجود راحة الخضر
# وقوله في غلام اسمه غازي معذر [من الخفيف]
# قال قوم على سبيل التهازي ... شعرات بدت بعارض غازي
# قلت قول المحب حين بدا الري ... حان ما حلة بغير طراز
# وقوله ما كتبه إلى الملك العزيز عماد الدين عثمان بن يوسف بمصر. وكان يحب
~~أن يستزيد من رقاعه وكان يطول به رغبة فيه ليستخدمه: [من الخفيف]
# كم أناجيك في الرقاع وفكري ... في معاليك ينظم الأشعار
# وأغالي من المحبة في المد ... ح لعلي أهز منك الثمارا ms1870
# وقال يمدح هلدرا ببلد مصر، ويغزل بأياز الرومي؛ وقد مرت عينه على يافا:
# [من مجزوء الكامل]
# يا خوط بان ماس سكرا ... ورخيم دل تاه كبرا
# وبديع لفظ صيغ بال ... تنقيح ياقوتا ودرا
# ما ضر طيفك لو يجو ... د بليلة في الدهر أخرى
# حتى أبث إليه ما ... لاقيت منك قلى وهجرا
# فلقد أضر بي الهوى ... لو كنت تنظر في أجرا
# أرسلت فوق عذارك ال ... مخضر من صدغيك سترا PageV08P239
#  كتب البنفسج حوله ... بالعنبر الشحري سطرا
# ما الدر نضد في نحو ... ر الحور أحسن منك ثغرا
# قد كنت شمسا قبل أن ... أهوى هواك فصرت بدرا
# تفاح خدك نقل من ... يمتاح من شفتيك خمرا
# يا قاتلي بشبا الجفو ... ن إلى متى بجفاك تغرى
# أسبلتني سنة الكرى ... وبدأت لي في صل تقرا
# وسحرتني بأيا الصبا ... ح وكنت أنفث منك سحرا
# تهتز من مر النسي ... م فمن ترى سماك صخرا
# حتى أقبله لصد ... ق مقاله خمسا وعشرا
# لما تمكنت المحب ... ة صرت كالمصفود أسرا
# أسلمتني للنائبات ... تحدني بطنا وظهرا
# لولا انبعاث الفكر في ... مدحي لمولانا هلدرا
# وقال يطلب مدادا من زين الدين بهروز. وكان دزدارا بقلعة بالوية: [من
~~البسيط]
# أروم نقس دواتي من سحائبك السود التي حجبت من جوفها القمرا
# وغرقت بنداها كل شامخة ... حتى شكرت على حالاته المطرا
# وقال وقد نفذ إلى العضد أبي الفوارس مرهف بن أسامة بن منقذ رقعة وجاء إلى
~~بابه بها فرده: [من المنسرح]
# جئت إلى بابك الكريم وقد ... نقحت فكري في مدحكم دررا
# كأنها روضة وقد نثر الغيم علي ... ها من الندى مطرا
# تضوع من ريها إذا اضطربت ... مسكا فتيقا وعنبرا عطرا
# رضعتها في ابن منقذ العضد ال ... عالم علي اقضي بها وطرا
# وقلت بكر من الكواعب كالش ... مس رود أنكحتها قمرا
# فصدها عن هواه أسوده ... وما درى أنني أبو الشعرا PageV08P240
#  أقابل الجود بالمديح وما ... زلت بهذا أعامل الأمر
# وقال أيضا يمدح أسد الدين المصري بمصر: [من الهزج]
# ألا يا أسد الدين ... وحق ليلة القدر
# لقد أوحشني شخص ... ك في ms1871 صحوي وفي سكري
# وما لي أحد أسن ... د في الخلق به ظهري
# سوى ساميك يا من فا ... ق فوق الأنجم الزهر
# أرى قوما بلا قدر ... إذا ما جهلوا قدري
# يخافون بأن أنظر ... م في أعناقهم شعري
# ولولا ابنة العمر ... لأودى بينهم عمري
# فقم وأسع إلى بكر ... شبيه الغادة البكر
# إلى مشموله أعت ... ق من آدم في الذر
# تزيل الهم عن صدر ... ك والوسواس عن صدري
# تضيء في ظلام اللي ... ل مثل الكوكب الدري
# إذا ما ألف الراوو ... ق بين الماء والخمر
# وطابت نغمات العو ... د بين الطبل والزمر
# أناديك وقد زفت ... علينا ابنة الخدر
# إلا فارتشف الراح ... على واضحة النحر
# على ناعمة كالخوط ... من أجفانها سحري
# فتاة كمهاة الرم ... ل لولا هيف الخصر
# فمن رمانها نقلي ... ومن ريقتها خمري
# وإلا مع فتى كالبد ... ر أو أبهى من البدر
# غلام من بني عذر ... ة لا يقبل من عذري
# إذا ما مزج الراح ... بريق ذلك الثغر
# ترى سوسنة العار ... ض تنهل من القطر
# فمن طرته ليلي ... ومن بهجته فجري
# كذاك الفالق الهاما ... ت أعني الأسد المصري PageV08P241
#  كريما غرق العال ... م في البر من البر
# ويحمي البيض بالبيض ... ويحمي السمر بالسمر
# تراه ودم المال ... على صارمه يجري
# وقال أيضا من قصيدة يمدح بها الملك الصالح ناصر الدين محمود بن محمد بن
~~داود، أولها: [من السريع]
# قم فاسقني يا طلعة الشمس ... سلافة تحيا بها نفسي
# مع قينة تطرب إن رجعت ... صوتا بعود طيب الحس
# كالشمس إلا أنها والذي ... صورها أبهى من الشمس
# ترنح الصم بتهزيجها ... وتنشر الموتى من الرمس
# وتنطق الخرس ومن قبلها ... ما نطقت ألسنة الخرس
# حمراء كالياقوت لا مزة ... تمنع أو صفراء كالورس
# تجلى على شرابها مثل ما ... تجلى العذارى ليلة العرس
# لو بزلت بالكرج من دنها ... لفاح ريها إلى القدس
# قد نظم الراووق في جيدها ... قلائدا جلت عن اللمس
# يحار فكر المرء فيها فما ... تدرك بالعقل ولا الحس
# تصير الفسل إذا عبها ... أشجع من عنترة العبسي
# أعوزني منها صراحية ... في ليلة ms1872 حالكة اللبس
# فصار يهديني سناها إلى ... قلاية في الدير كالحبس
# فجئتها لم أر فيها سوى ... أربعة بالحزر أو خمس
# وواحد يدرس إنجيله ... وواحد خال من الدرس
# وبينهم مشمولة عتقت ... من عهد كسرى ملك الفرس
# عتقها القس فلم يجلها ... من شحه إلا على قس
# لما رأوني وثبوا خيفة ... والجنس لا يهوى سوى الجنس
# قالوا: سنى ذلك أم نشرها ... هداك يا ابن السادة الحمس PageV08P242
#  فقلت: عين شردت من يدي ... فجئت أقفو أثر العنس
# عنساء كالبرس فهل فيكم ... من شام لي عنساء كالبرس
# ولم أزل أخدعهم حيلة ... أخشى على الفخ من الفقس
# وصرت أحكي لهم ما جرى ... على بني الأصفر في المقس
# وقتلة الغبس بأسياف من ... لم يبق في مصر على الغبس
# وكان قصدي شرب فقصية ... ليست من التمر ولا الدبس
# ما يقلع القلاع مع حذقه ... لطعمها الطيب من ضرسي
# لله أيام مضت طيبة ... قضيتها بالشرب في الغرس
# مع فتية سادوا على كل من ... يكتب بالزنجار والنقس
# إن خطرت بالطرس أقلامهم ... تواثب الجيش من الطرس
# بسي من الصوم فقد هاضني ... صيامه يا سيدي بسي
# فاشرب ومل نحو فتى وده ... قد شيد بالقرميد والكلس
# وقال أيضا فيه يمدحه من قصيدة أولها: [من الخفيف]
# إسق بدر الدجى من الشمس كاسا ... واختلس غفلة الزمان اختلاسا
# مع فتاة مثل القضيب إذا ما ... ل سحيرا من النسيم وماسا
# كلما غازلتك أجفانها المر ... ضى من الغنج خلت فيها نعاسا
# شابت الكأس من رضاب ثنايا ... ها فزادت من الرضاب شماسا
# اسقنيها سلافة عقد المز ... ج من الحب حولها برجاسا
# بنت كرم كانت وما خلق الل ... ه شهورا من قبلها وأناسا
# عصرتها يد الزمان فما ... تعرف قسا ولا رأت شماسا
# قهوة عتقت بقطربل الزو ... راء تنفي الهموم والوسواسا
# رقصت في يد المدير وقد قل ... دها المزج في الزجااج قداسا
# ألبستها الأيام ثوبا قابلت ... حقب الدهر والسنون اللباسا PageV08P243
#  وإذا ما بزلتها غسق اللي ... ل من النور خلتها مقباسا
# فهي كالنفس لا تكيف إن ف ... كرت فيها ولا تحد قياسا
# تتلاشى من اللطافة ms1873 في الأجس ... ام لكن تفوق عمرا وشاسا
# مثل ما فاق في الورى الملك الصا ... لح قدرا على الملوك وراسا
# وقال أيضا يمدح نظام [الدين] أبا سعيد البقش بماردين:
# [من المتقارب]
# وما روضة أنف كالعبير ... سقتها عيون يعاليل بيض
# يلاعبها الطل حتى النسيم ... ويضحكها لمعان الوميض
# ويطلعها شهبا كالنجوم ... تأرج ما بين روض أريض
# أقام بها الشرب حتى الصباح ... وقد رق ثوب الطويل العريض
# وأهيف ذو فلج كالقضيب ... بخد أسيل وجفن مريض
# إذا أعوز القطر سقى الشراب ... ثراها على معبد والغريض
# بأطيب من مدحي في النظام ... وقد رجعتها حداة القريض
# وقال أيضا يمدح الملك الظاهر غياث الدين غازي بن يوسف بن أيوب- صاحب حلب
~~المحروسة- رحمه الله تعالى-: [من الطويل]
# ترى من كساك الحسن من بعد ما خطا ... عذارك لما ند بالند واختطا
# ومن راش من جفنيك للناس أسهما ... تعط قلوب العاشقين به عطا
# فيا لك من بدر سقتني لثاته ... بغير مزاج من كؤوسك إسفنطا
# وما كحلت عيناه يوما بمرود ... ولكن عيون العين ساهمنها قسطا
# إذا ما تقلدن الحسان مخانقا ... من الشذر والياقوت منظومة سمطا
# تبسم عن ثغر كأن شتيته ... قلائد در لا تعار ولا تعطى
# وعسكر من سحر الجفون عساكرا ... هم الرهط للبلوى فيا لهم رهطا
# إذا ما تثنى فوق دعص يقله ... رأيت قضيبا رنحته الصبا سبطا
# أقر به حتى حتى يحل بمهجتي ... محل الهوى مني فيوسعني شحطا
# وأرضى بما يرضاه لو كان منصفا ... ولكن واشي الحسن علمه السخطا
# أحب من الريم الحجازي ما رنا ... إلي مشيحا إن تدانى وإن شطا PageV08P244
#  ويعجبني منه إذا مد جيده ... ليقتات من أغصانه ثمر الأرطا
# أغازل غزلانا من الحلي عطلا ... وقد حكت الجوزاء في المغرب القرطا
# وقد أشامت بي همة عربية ... على أينق من عزها قل ما تمطى
# من اليعملات القود ما مسها وجى ... ولا سمع الحادي لها في السرى نحطا
# إلى الظاهر الملك الذي بحر جوده ... يغط به راجي جواهره غطا
# وقال أيضا وقد هجم الثلج بآمد. وكان قد انقطع الطريق عن الحطب فنفذ إلى ms1874
~~الوزير ضياء الدين أبي العباس أحمد بن القاسم يطلب منه خطبا:
# [من مجزوء الرجز]
# يا سيدا أصدق في ... وعوده من القطا
# ومن إذا استر فدته ... جاد سماحا وعطا
# الثلج قد جار على ... دياركم وقد سطا
# وعاد كانون كما ... كان زمانا أفرطا
# وكل من يحسب ذا الش ... هر سباطا غلطا
# فلا تقل إلى متى ... تجور هذا شططا
# فمن رأى خطوته ... تطول في المشي خطا
# وكتب إلى نظام الدين: [من الطويل]
# كسوتك من لفظي مديحا مخلدا ... ولم تكسني معنى يدوم ولا لفظا
# وصيرت شعري في ثناك مشردا ... يطوف فلا شختا يعاف ولا غلطا
# وعاوضتني شيئا بشيء وإنما ... تفاوقت فاستقلعت من شجري المظا
# إذا كان لا يخشى من الوعظ غافل ... فما ينفع المغرور أن سمع الوعظا
# وكنت إذا ما جئت تلحظني هوى ... وقد صرت لا شزرا تراني ولا لحظا
# وكم قلت طعني تستفد من مكارمي ... فلم أستفد إلا من الضيعة الدلظا
# وقال في نقطة سوداء بين ثنايا بيض وذلك في صباه: [من الطويل] PageV08P245
#  وثغر نقي غير شين كأنه ... لآل نظمناها يفصلها جزع
# ألم تر أن العين لولا سوادهما ... لما كان نور للبياض ولا وقع
# وقوله وقد أقبل على آمد. وكان في زمن الربيع فوجد برد كانون في ذلك
~~الأوان:
# [من الوافر]
# أتينا آمد السوداء يوما ... لنمدح صاحب الشرف الرفيع
# فلما أن وصلناها وجدنا ... هوا كانون في زمن الربيع
# وقال أيضا يشكو من جماعة عند الملك العزيز عماد الدين عثمان- صاحب مصر-
~~ذوي محضر سوء: [من الهزج]
# على بابك أقوام ... إذا ما قد رحا حافوا
# وأنت المورد العذب ... وهم حولك أجراف
# وقد ينبت حول الكر ... م لبلاب وصفصاف
# وقال فيه أيضا وقد طول به زمانا إلى أن قربه إليه وأسبغ نعمته عليه: [من
~~الطويل]
# أخاف انقضاء العمر من قبل أن أرى ... عطاياك قد مدت يدي بالبر يوسف
# وهبك منحت الكنز لي بعد مدة ... أينساغ طعما بعد طول توقفي
# ولست بجعد الكف بل أنت ديمة ... تغرق إلا غلتي وتلهفي
# وقال يتقاضى الوزير ضياء الدين بن شيخ السلامية ms1875 رسما كان له عليه:
# [من الخفيف]
# كان رسمي على الوزير ضياء الد ... ين أكفى الكفاة في حصن كيفا
# منحا زادها وضاعفها حي ... ن رآني بها مقيما ضعيفا
# لم يزل يطلب الطريف من الشع ... ر ويعطي لقائليه الطريفا
# وقال يعاتب الملك المسعود قطب الدين أبا المظفر سكمان في تخلفه عنه وقلة
~~نظر الديوان في حقه: [من مجزوء الرمل]
# قل لقطب الدين يا سك ... مان يا مالك رقي PageV08P246
#  يا كميا قصر آلا ... جال بالرمح الأمق
# مؤنتي مني وخبزي ... من دراهيمي ورزقي
# فمتى أفلح قل لي ... ومتى تنجح طرقي
# وقوله ما يكتب على طاس من الفضة: [من الخفيف]
# أنا طاس من اللجين ولكن ... ي أضاهي السماء لونا وطرفا
# كم تمررت في الجحيم وكم صر ... ت مصاغا وكم تقلبت صنفا
# وقوله وقد التمس منه الملك المسعود سكمان بن محمد أن يعمل له خمسة أبيات
~~مذكرة أولها ثاء وآخرها قاف: [من البسيط]
# ثملت من حسنه والكأس يرشفها ... ظبي من التراك أضحى وهو معشوق
# ثبت كأن بفيه وهو مغتبق ... مسكا وفي يده طاس وإبريق
# ثم احتسيت مدام الحب من فمه ... صرفا وقد زانها ثغر وراووق
# ثق بي فلست مذيعا سركم أبدا ... والسر عند ذوي الألباب صندوق
# ثكلت من لامني في نبت عارضه ... وقد بدا فيه تنوين وتعريق
# وقال وقد قطع خبزه شتويتين لانقطاعه عند خدمته: [من الكامل]
# مازلت تقطع في الشتا رزقي ... يا من على الأموال لا يبقي
# قل لي لأية حالة وربما أس ... توجبت فعلك ذاك في حقي
# ما قدر ذاك النزر تمنعه ... عني وغصنك يانع العرق
# غارت عيون نداك أم صفرت ... كفاك من ذهب ومن ورق
# وقال غزلا أخترعه عليه بعض أصدقائه: [من الرمل]
# نثر الطل على الغصن الوريق ... لؤلؤا يعرب عن ثغر وريق
# وشفاه من عقيق طاب من ... أجلها سكناي في وادي العقيق
# علقت في خده من كبدي ... نقطة الكاتب في الخط الدقيق
# إن يكن يجحد قبلي في الهوى ... فدمي ينطق كالمسك الفتيق PageV08P247
#  حقق الشامة في وجنته ... أنها تشهد بالقتل حقيق
# ففؤادي يشتكي ms1876 منه الظما ... وجفوني تشتكي منه الغريق
# وقوله وقد طلب منه صديق له أبياتا ينقشها على منديل: [من مجزوء الكامل]
# لم لا أتيه على الفتيق ... وأسود كاسات الرحيق
# وتحار في حسني العيو ... ن لصنعه النقش الدقيق
# وتقلني كف تر ... فع عن ملامسة الدبيقي
# مازال يلثمني العقي ... ق إذا احتساها كالعقيق
# فأنا رفيق أخي الظرا ... فة وهو من حبي رفيقي
# وقال يستدعي صديقا إلى الشراب: [من المجتث]
# احضر ولا تتوانى ... عندي شراب عتيق
# ومجلس قد تهيا ... كما يحب الصديق
# اضحك لرقص الحميا ... إذا بكى الراووق
# كأنه دمع عان ... قد مله المعشوق
# فللمداد علينا ... فرائض وحقوق
# وقوله يعرض بنفسه إلى الملك العزيز عثمان بمصر وأرسلها على يد ابن
~~المنذر:
# [من البسيط]
# إن كان عندك بستان بلا ثمر ... ولا اخضرار ولا زهر ولا ورق
# فعند عبدك ألفاظ حدائقها ... معنبرات المعاني نعس الحدق
# فاشرب على ملح الآداب مع رجل ... يغنيك في برد كانون عن الدلق
# وقال يمدح نجم الدين يعقوب بن المقدم بآمد ويطلب منه وعده:
# [من مجزوء الرمل]
# قل لنجم الدين يا من ... عم بالجود الخلائق
# والذي مازال يولي ... البر طفلا ومراهق
# قد تعلقت بأهدا ... ب معاليك السوابق
# بك يهدي الله من ض ... ل عن النهج الطرائق PageV08P248
#  هكذا قد نطق القر ... آن والقرآن صادق
# يا كميا فرقت يم ... ناه بالبيض المفارق
# يوم لا يمتد رمح ... لا ولا يستن سابق
# ليست الأوهاد في الأع ... ين كالشم الشواهق
# أنجز الوعد فإني ... بكريم الوعد واثق
# لا نبا سيفك في يو ... م الوغى ما ذر شارق
# وقال وقد طلب منه الملك الصالح ناصر الدين محمود بن محمد أن يعمل له
~~أبياتا في معنى اختاره: [من الرمل]
# طرق العشق بقلبي فأبى ... أنه يعشق من يطرقه
# خلق الحسن وسواه لنا ... ونهى الخالق من يعشقه
# لو أراد الله خيرا بالورى ... كان هذا الحسن لا يخلقه
# وبعيد أن ترى عين فتى ... قمرا عن ولا ترمقه
# وإذا المسك تجافاه الورى ... قل في العالم من ينشقه
# يقطع السضارق هذا عجب ... وبأمر كان ما يسرقه ms1877
# صل فقد صرت لحيني غرضا ... نبل جفنيك هوى ترشقه
# اخش دمعي ولهيبي فهما ... يغرق النابل أو يحرقه
# فإذا أيبس عودي زمن ... ناصر الدين ندى يؤرقه
# وقال صدر كتاب كتبه إلى بغداد يتضمن شوقا واستيحاشا لشهاب الدين يوسف
~~العقاب: [من الوافر]
# كتبت إليك من شعفي وشوقي ... شهاب الدين خطي كي يراكا
# وقلت عسى يقبل حين يقرا ... لواعج ما كتبت إليك فاكا
# أحن إلى لقاك وأي يوم ... يمر ولا أحن إلى لقاكا
# وقال يعاتب الوزير ضياء الدين بن شيخ السلامية بآمد رأى تناقصه في حقه،
~~ويعتذر إليه أيضا خوفا أن يكون قد بلغه عنه إنسان سوء محالا: [من السريع]
# والله لا أنسى ولا يقتضي ... ديني أن أكفر نعماكا PageV08P249
#  /215 أ/لعل نذلا جاء يا سيدي ... ينقل عني الزور أفاكا
# يريد أن ينسخ شرع الوفا ... لا كان ما يختاره ذاكا
# وإن جرى ذنب فحاشاك أن ... تؤاخذ المذنب حاشاكا
# وقال يهنئ الملك المسعود قطب الدين سكمان بن محمد- بآمد- بعيد الفطر:
# [من الخفيف]
# جاءك العيد يا أجل الملوك ... فارتشفها على أذان الديوك
# من سلاف تضيء في الليلة اللي ... لاء نارا في جوهر مسبوك
# قد كساها المزاج في الكأس إكلي ... لا يضاهي للؤلؤ المسكوك
# بنت كرم حمراء صيرها العص ... ر مع العصر كالدم المسفوك
# يتمنى الشهود أن شهدوها ... مع غبي ومقتر صعلوك
# يا صحابي دعوا التمعقل في الشر ... ب وجنوا على استماع الجنوك
# وأشربوها من كف أغيد معسو ... ل الثنايا مقرطق جاووك
# بابلي اللحاظ لوندس المئ ... زر أوهى بخصره المبتوك
# واجتلوا وجهها فقد زفها الرا ... ووق زف الأستاذ للمملوك
# وامزجوا كأسها بأخلاق قطب الد ... ين شمس الإسلام تاج الملوك
# يا أكف السلطان إن قايس النا ... س بك البحر في الندى ظلموك
# كرما قد تعودته بنو الآما ... ل أجداده قبل ذاك أبوك
# وقال يطلب من زين الدين أبي سعيد بهروز بن عبد الله وقد هجم البرد
~~ببالويه كبولة: [من المجتث]
# يا سيدي الزين يا من ... آراؤه مصقوله
# ومن سيوف علاه ... على العدا مسلوله
# ومن جبلة سامي ... ه بالتقى مجبوله ms1878
# نريد ذا اليوم في البر ... د من نداك كبوله
# دقيقها كالتباطي ... من حنطة مغسوله
# وأن تكون من الضر ... ب سيدي مقتوله
# بغير شر تأن ... لكن نريدها معسوله PageV08P250
#  كثيرة السمن تأتي ... على القفا محموله
# وقال يمدح بهاء الدين أبا سعيد سريجا بن عبد الله بآمد: [من المنسرح]
# لقد تناهى معي العذول ... ولست أصغي لما يقول
# فكيف يصبو إلى ملام ... صب لعبء الهوى حمول
# يراقب النجم منه طرف ... كأنه بالدجى وكيل
# ليس له في السلو رأي ... ولا من العشق يستقيل
# فالعشق معنى بغير ذات ... تحار في كنهه العقول
# يحل بالقلب منه وهم ... وما إليه له سبيل
# فتعتريه الهموم حتى ... كأن طرفي لها دليل
# وأكحل الطرف فاق حسنا ... يا حبذا طرفه الكحيل
# مذ رضع الثدي وهو طفل ... ما جال في مقلتيه ميل
# أسمر كالسمهري لدن ... أفرط في خصره النحول
# يميس كالغصن رنحته ... مع الصبا في القبا القبول
# ما لجفون المها سهام ... تراش منها ولا نصول
# ولا لريم الفلاة فرع ... أسحم مثل الرشا طويل
# فكم دم للمحب ظلما ... أساله خده الأسيل
# فرق جيش الهموم لهوا ... فجمعت شمله الشمول
# تخف بالشارب الحميا ... وهو على سكره ثقيل
# لم يبد منه على مدام ... مع الندامى قال وقيل
# ناولني من يديه راحا ... بها يداوى الصب العليل
# وشابها من رضاب فيه ... فقلت آس وسلسبيل
# فقل لمن لا مني سفاها ... في حب من كله جميل
# تلوم في حب عيسوي ... عاش بايشوعه القتيل
# كما يعيش الأنام طرا ... في جود من ظله ظليل
# وله يعاتب الدهر لكونه يرفع وضيعا ويحط رفيعا: [من البسيط]
# إني لأبغض دهرا لا يفرق ما ... بين الأماجد والسفسافة السفل PageV08P251
#  يحط للسن النحرير قعر خلا ... ويرفع العي أعلى مرتقى زحل
# لعل ما وعسى الأيام قد عميت ... فما تفرق بين الصاب والعسل
# بالعقل والنقل يزداد الفتى شرفا ... فما التناقص ضاقت في الورى حيلي
# ذر العوم وكن في الناس مسخرة ... وقد ولط وازن واشرب واستبح وكل
# لعل عتبك محمود عواقبه ... وربما صحت الأجساد بالعلل
# وقال وقد طلب منه صديق أن يصف ms1879 الخال الذي في خد عمر بن رجب الصائغ
~~بماردين: [من السريع]
# ماس شبيه الغصن الحالي ... أهيف لا ينظر في حالي
# وسل سيف الحسن يسطو به ... على كئيب دنف بالي
# ما ضره لو جاد لي رحمة ... بقبلة في الخد والخال
# حل ببالي عمر ليته ... يعمر ما خرب من بالي
# لو علم المعشوق أن الهوى ... يزينه ما كان بالغالي
# أثر في وجنته من دمي ... فما له يمنعني مالي
# وله في جارية بخدها خال: [من الكامل]
# ومليحة مزجت فمي برضابها ... فظنت أن رضابها سلسال
# ولثمت شامة خدها فوجدتها ... مسكا وأين من الفتيق الخال
# وقال بالمحلة الغربية من بلاد مصر، وقد طلب من يونس بن الظهير أن يصنع له
~~حلوة وينفذها له مع عبده ريحان. فنفذ إليه يقول: البيت في الحمام. واعتذر
~~بعذر بارد: [من مجزوء الكامل]
# لا ذنب لي فيما طلب ... ت وليس ذنب للجمال
# الذنب للسيف الذي ... سواك بين الناس والي
# أرسلت ريحانا إلي ... ك فعاد كف العبد خالي
# وذكرت أن البيت في ال ... حمام حدت عن السؤال PageV08P252
#  أنا قد سألتك حلوة ... من ذا سالك عن العيال
# أما الهمام فإنه ... رجل ترفع بالمحال
# يستوعب الدخل الحرا ... م ولا يعف عن الحلال
# الجمال: يونس بن الظهير كان نائب سيف الدين علي بن كهلان بالمحلة.
~~والهمام كان بين يديه يستوعب الحاصل من الجنايات.
# وقال أيضا وقد طلب منه بعض المطربين أن يعمل له غزلا في معنى اختاره
~~مذكرا ومؤنثا: [من مجزوء الكامل]
# منعت وصال من الوصال ... فبقيت مرتقب الخيال
# حتى أبث إليه ما ... لاقيته من سوء حالي
# أرعى العهود لبانة ... صرمت بلا سبب حبالي
# ما بالها تسلو وما ... خطر السلو لها ببالي
# يا طيف إن ساعدتني ... بعد القطيعة بالوصال
# لأعذب الأيام بالا ... حلام من قصر الليالي
# كم ليلة قضيتها ... بين الغزالة والغزال
# مع كل خود كالغلا ... م وشادن خنث الدلال
# يرنو إلي بمقلتي ... ريم ويبسم عن لآلي
# حلو الشمائل وجنتا ... ه أرق من ورد الشمال
# وقال يتغزل: [من السريع]
# أما ترى النرجس من جفنه ms1880 ... يرشق جاني الورد من وجنتيه
# وسوسنا نث علينا الذي ... قد كتب الريحان في عارضيه
# ولؤلؤا نضد من ثغره ... بين عقيق ساق حتفي إليه
# فوالذي قلب قلبي له ... لازلت أهواه وأحنو عليه
# وقوله يذم التكبر: [من الطويل] PageV08P253
#  ولما رأيت الكبر يزري بأهله ... تواضعت حتى عظم الناس حاليا
# إذا الكبر زار المرء شان جماله ... وأصبح من ثوب الرئاسة عاريا
# وقال يمدح سعد الدين أستاذ دار الملك المؤيد مسعود بن الملك الناصر صلاح
~~الدين يوسف بن أيوب بمصر: [من مجزوء الكامل]
# أقسمت بالثغر النقي ... وبحسن وجه يوسفي
# وبعقرب الصدغين فو ... ق بنفسج غض طري
# وبنرجس العينين أق ... سم لا بسحر بابلي
# وبحاجب حجب العيو ... ن عن القوام السمهري
# وبخصره الواهي الدقيق ... وورد خديه البهي
# وبمبسم عطر اللثات ... وظلم ثغر لؤلؤي
# لا حلت عن مدحي لسع ... د الدين ذي الأصل الزكي
# الواهب الأموال للس ... ؤال بالكف السخي
# فحباه يغني مادحي ... ه إذا أتوه عن الحبي
# وقال يصف بغداد ويتشوق إليها: [من المتقارب]
# أحن إلى الجسر والرقتين ... ودار السلام وسكانها
# وتاج الخلافة والجانبين ... من الشط والظل من بانها
# وباب المراتب والزند ورد ... ونهر المعلى وغزلانها
# وسوق العميد وباب الحديد ... وحور الجنان وولدانها
# واسأل ذا الطول رب العباد ... إدامة دولة سلطانها
# وقال في صبي كلما زاده إحسانا زاده إساءة. وكان قد أنحله هواه فذكر
~~الإساءة فجفاه: [من البسيط]
# لا تعجبوا لمحب كنت أوثره ... بناظري وبروحي كنت أفديه
# أسدى إلي قبيحا كي يعاقبني ... فكان للهجر أحلى من تلافيه
# وعيده أن ما أسداه يمرضني ... فكان عين شفائي والدوا فيه
# فليته لا يزال الدهر يفجعني ... بصده وبصاب من تجنيه PageV08P254
#  وقال يمدح الملك الصالح ناصر الدين محمود بن محمد من قصيدة:
# [من المنسرح]
# يا ليلة زارني محياها ... بغير وعد ما كان أوفاها
# قرنت أولى زيارة سمحت ... على محب بيمن أخراها
# بت أعاطي بك الكؤوس فما ... ألذها في فمي وأحلاها
# أمزج من ريقها المدام وقد ... تغزلت بالمدام عيناها
# في ليلة والرقيب منعزل ... أحبها والحسود يشناها
# أضاء لي ثغرها الظلام فما ... أزال ms1881 أثني على ثناياها
# جارية كالقضيب لو دعت ال ... ميت من قبره للباها
# أبدع في خلقها الإله فما ... أحسن ما صاغها وسواها
# أنسى صلاتي إذا خلوت بها ... وهي مع الدهر لست أنساها
# لا سيما والنفوس في يدها ... تأمرها تارة وتنهاها
# أحفظ عهدي لها وتحفظني ... وذاك مازال من سجاياها
# تزيد قلبي أسى وتهجره ... وهو على الحالتين يهواها
# لولا هواها يذيبني حرقا ... ما صرت عبدا وكنت مولاها
# تسهرني والنجوم خافقة ... قد حدجت للسرى مطاياها
# مرتميات بنا إلى الملك ال ... صالح أعني به شهنشاها
# وقال وقد استدعاه الملك العزيز عثمان بن يوسف ليلا وجعله جليسا له:
# [من الخفيف]
# لست أخشى صرف الزمان إذا ما ... نظرتني مواهب السلطان
# ملك كنت ميتا قبل مرآ ... ه فلما رأيته أحياني
### $ [971]
# يوسف بن ضوء بن علي بن ضوء بن هيماج بن علي بن ضوء بن كيسان بن علي بن
~~ضوء، أبو يعقوب الربعي.
# من أهل إربل ومن بيت مشهور بها.

PageV08P255

# وكان رجلا مطبوعا، معاشرا فيه تودد وكياسة، يحكي الحكايات المستحسنة،
~~ويحفظ من النوادر والأشعار كثيرا، وينظم أشعارا لا بأس بها. وكان يخضب
~~بالسواد. وكانت بيني وبينه صحبة أيام مقامي بإربل. وكان يخدم بها متصرفا.
# ثم رحل عنها إلى حلب، وتولى بمعرة النعمان ولاية فلم يمكث بها إلا قليلا
~~حتى أتت عليه منيته؛ وذلك في رجب سنة ست وثلاثين وستمائة- رحمه الله
~~تعالى-.
# ومما أنشدني لنفسه بإربل في سنة خمس وعشرين وستمائة: [من الطويل]
# هوى عاد لي طفلا وقد كان مكتهل ... وصار قشيبا بعد ما كان مضمحل
# وعاودني منه الغرام الذي مضى ... من الشوق والتبريح إذ كان قد رحل
# فقلت له فيما أتيت وما الذي ... تريد وثوبي في الشبيبة قد سمل
# وهل يقبلن البيض مني تشفعا ... إليهن بيضا في العذار فاحتمل
# وما من شفيع في وصال أرومه ... فيشفع لي في وصلهن إذا وصل
# هو الحب لا يسلى بشيب وكبرة ... مدى الدهر في قلب الكريم إذا نزل
# وأنشدني لنفسه إملاء: [من البسيط]
# قد كنت في دعة ألهو بلا فرق ... إذ كان سيان ms1882 عندي العود والحطب
# فمذ تأدبت نابتني نوائبه ... وفي التأدب إن عاينته نوب
# وأنشدني أيضا قوله: [من المتقارب]
# أما والهوى واختلاس القبل ... وورد الخدود وغنج المقل
# لقد شرد النوم عن مقلتي ... بدر العقيقين لما أفل
# وأنشدني لنفسه في غلام فقيه: [من الطويل]
# رأيت فقيها يافعا عند شيخه ... يباحثه في درسه ساعة الدرس
# وفي وجهه نور كبدر دجنة ... إذا ما بدا في الحسن أو ألق الشمس
# يقول له يا شيخ قد قال ربنا ... تعظم في تنزيله: النفس بالنفس
# فقلت له: يا أحسن الناس منظرا ... وعلما غزيرا ليس في العلم من لبس
# أجرني لقد أتلفت نفسي عامدا ... ولا تعص قول الله للجن والإنس PageV08P256
#  فقال ولم يفكر: صدقت، وإنما ... أراد به الأحرار يا صاحب الحس
### $ [972]
# يوسف بن عامر بن أبي عبد الله بن أبي نصر بن علي بن أحمد بن الوهبي، أبو
~~سعد الموصلي المعروف بالشحامي.
# قرأ طرفا من فقه الإمام الشافعي- رضي الله عنه- على الشيخ أبي حامد محمد
~~بن يونس بن محمد بن منعة الموصلي- فقيه الموصل- وكان قبل ذلك مرتبا
~~بالمدرسة النورية.
# ثم سافر إلى الشام سنة ستمائة، ونزل دمشق ولم يزل بها مقيما إلى أن مات
~~سنة ثمان وعشرين وستمائة.
# صار إلي من شعره قصيدة مدح بها أتابك نور الدين أبا الحارث أرسلان شاه بن
~~مسعود بن مودود بن زنكي بن آقسنقر- صاحب الموصل- ويهنئه بالنيروز وذلك في
~~سنة خمس وتسعين وخمسمائة- رحمه الله تعالى-: [من الخفيف]
# أنا مالي وللظبا والعوالي ... وسمو إلى سماء المعالي
# أنا مالي صبر على الطعن والضر ... ب وبالي لا يستلذ وبالي
# لست ممن يروم حربا إلى حرب ... ولا غزو ضمرة وهلال
# أنا أهوى للبيض والسمر لا سم ... ر العوالي ولا لبيض النضال
# إن بيض الخدور أحلى من البي ... ض وصدم الأبطال بالأبطال
# أنا مالي بين الصفوف مجال ... يوم عثر الرجال بالآجال
# أي فخر إذا أتيت طعينا ... أو رهينا أو جاثما من قتال
# إنما الفخر في وصال الأغاني ... بالمغاني من دون قيل وقال
# أو مديح المولى المؤيد نور الد ... ين رب الإحسان والإفضال ms1883
# ملك جل عن مشابهة الخلق ... وعن كل لاحق أو تالي
# فهو بين الملوك واسطة العق ... د وجل المولى عن التمثال
# يا أرسلان شاه يا مالك الحد ... باء يا من علا على كل عالي
# قد أتاك النيروز السعيد بجد ... صاعد مخبر بخير مال PageV08P257
#  حين عاينت عرة العام نادا ... ك مناد بالعز والإقبال
# إن يكن للزمان فيك لسان ... كان والله ناطقا في المقال
# ولنادى بصوته في البرايا: دمت في الملك مع دوام الليالي
# قد أتاك الهناء يرفل من لف ... ظي تيها في ثوب سحر حلال
# كم به أكبت الحسود وكم أس ... حب من فرط برده أذيالي
# دمت لي في سعادة وسرور ... ونعيم يأتي بغير زوال
### $ [973]
# يوسف بن عبد الله بن أبي الفضل بن عبد الله بن علي بن الخشاب الأديب أبو
~~المحاسن بن أبي الفرج القاهري المصري.
# من شعراء الديار المصرية.
# أنشدني الصاحب الإمام أبو القاسم عمر بن أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة
~~العقيلي، قال أنشدني أبو المحاسن بن الخشاب لنفسه: [من البسيط]
# صبر فؤادك فالعقبى لمن صبرا ... ولو تجرعت في ترك الهوى صبرا
# ألم يعظك من الدنيا الذي خطرا ... حتى ركبت إلى نيل المنى خطرا
# يا لاهيا عمره في غيه عبرا ... أنظر مصائر من ولى تجد عبرا
# أين الملوك الألى أمسوا بها سمرا ... لا يملكون بها ضالا ولا سمرا
# طافوا البلاد وأبقوا بعدهم سيرا ... ومن تمادى قليلا عمره سيرى
# تضاحك الداهر فيما بينهم شجرا ... إذ لا ينالون لا ماء ولا شجرا
# إن الفتى إن عصته نفسه نهرا ... وأطلق الخوف من أجفانه نهرا
# فازجر فؤادا بأحداق المها سحرا ... واستغفر الله من ذكر الهوى سحرا
# ما بذ طرفك إلا صائدا قمرا ... قمرت عقلك فاترك سبل من قمرا
# واجهد لتلقى فتى من مكرها نفرا ... فكم أضل وأردى مكرها نفرا
# وكن كصاحب لب طرفه قصرا ... أن يجتني الذنب لا عن توبة قصرا
# كم عامر لسواه هادم عمرا ... وهادم بالتقى ما غيره عمرا PageV08P258
#  وأنشدني أيضا، قال: أنشدني يوسف بن عبد الله لنفسه: [من المتقارب] ms1884
# نويت إلى ربعكم حجتي ... وطالت على بابكم وقفتي
# أطوف على ربعكم خاضعا ... طواف الإفاضة من عبرتي
# فؤادي الحطيم بكم أو منى ... وزمزم ما فاض من مقلتي
# ركنت إلى ركن ظني بكم ... وصيرت قصدي لكم كعبتي
# ترى هل لأيامكم عودة ... ترد علي الليالي التي
# ألا يا بريقا أضا بالغضا ... لقد هجت نحوهم لوعتي
# ويا نسمة ما انطوى نشرها ... من البعد إلا إلى مهجتي
# نعيمي إذا أنعموا بالرضا ... وإن هجروني فيا شقوتي
# أعز إذا قيل يا عبدهم ... وعزي بغيرهم ذلتي
# خلعت العذار على حبهم ... فطاب افتضاحي على عفتي
# وهذا حديث غرامي بهم ... ولا تسال الغير عن قصتي
# وأنشد أبو المظفر منصور بن سليم بن منصور الفقيه الشافعي الهمداني
~~الإسكندري في سنة تسع وثلاثين وستمائة، قال: أنشدني أبو المحاسن يوسف بن
~~عبد الله بن الخشاب المصري لنفسه بالقاهرة المعزية: [من الكامل]
# يا ناصبا لي في الهوى أشراكا ... أنا والأنام بأسرهم أسراكا
# نظرك إليك نفى عن العين الكرى ... وهواك أصعب ما لقيت هواكا
# أعدى إلي السقم طرفك عندما ... أهدى إلي تبلبلي صدغاكا
# وأقام محتصر العذار قيامتي ... لما اكتسى بجديدة خداكا
# أنا عبدك الراضي بحكمك فاحتكم ... قلبي أسيرك لا يروم فكاكا
# غرضي رضاك فصل هواك وخن وجر ... واهجر وصد فإنني أهواكا
# أمثال كل الحسن لو خلق الهوى ... شخصا لكنت أنا الممثل ذاكا
# سل ناظري عمن حلا فيه يقل ... يا مشرقي بالدمع ما أحلاكا
# واستقر أحشائي فإن تك باقيا ... في طيها قلبي وأنت هناكا
# إني لأقنع من وصالك بالمنى ... وأسر أني في المنام أراكا
# وتقر عيني أن تمر مسلما ... متبسما فأذوق طعم رضاكا PageV08P259
#  حتى م أصفيك الوفا وتشوبه ... وافي وتغدر بي فما أجفاكا
# يا وجنتيه ما أرقكما ويا ... قلبا يحل حشاه ما أقساكما
# ماذا تريد من السليم تعله ... سما فحسبك ما به وكفاكا
# حاشاك أن تلفى بحسنك شانيا ... بخلائق مذمومة حاشاكا
### $ [974]
# يوسف بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان بن عبد الله بن
~~علوان بن رافع، أبو المحاسن بن القاضي أبي محمد ms1885 الأسدي.
# كانت ولادته في شوال سنة ثلاث عشرة وستمائة.
# وتوفي يوم الأربعاء ثالث المحرم سنة .... وثلاثين وستمائة.
# من بيت علم وفقه وخير وصلاح. كان والده قاضي القضاة بحلب. ونشأ أبو
~~المحاسن هذا فتخلق بأخلاق أبيه السنية، واقتدى بأفعاله الجميلة الرضية؛
~~فنبغ شابا ذكيا حسن السيرة مرضيا ذا قبول ولطافة، وفخامة قدر وظرافة.
# أخذ من الفقه على مذهب الإمام الشافعي- رضي الله عنه- جزءا متوفرا، وتأدب
~~وناب عن والده في الدروس بالمدرسة الرواحية شمالي المسجد الجامع، وتكلم في
~~المسائل الخلافية وأجاد وطاوعه خاطره في نظم الشعر، فقال منه القطع الغزلة
~~السهلة المأخذ، وظهرت عليه النجابة. وتميز على أقرانه، وأبناء زمانه. وكملت
~~آدابه؛ وتوفي أكمل ما كان شبابا. رأيته بحلب ولم أجتمع به.
# أنشدني الشيخ الإمام الأمين المعدل شمس الدين أبو بكر عبد الله بن محمد
~~ابن أحمد بن مبادر بن الضحاك التاذفي ثم الحلبي بها، قال: أنشدني أبو
~~المحاسن يوسف بن القاضي عبد الله بن عبد الرحمن الأسدي الحلبي لنفسه: [من
~~الطويل]
# تبارك خلاق وجهك الحسنا ... واظهر في كفيك معجزة الحسنى PageV08P260
#  وأوجد في يساك يسر مرادنا ... يمينا وفي اليمنى السلامة واليمنا
# وأبدع في أخلاقك الغر فاغتدت ... هي الثمرات الطيبات إذا تجنى
# واطلع بدرا في منازل سعده ... وأبدى قواما قد حكى الأسمر اللدنا
# فأنت حبيب القلب سرا وجهرة ... بما حزت من لفظ بديع ومن معنى
# وأنت دواء للسقيم بنظرة ... يعيش بها أو أن تبلغها مثنى
# فلله أوقات على الخيف من منى ... تحوز المنى والعين مطروفة عنا
# وكم ليلة وافيته في ظلامها ... فعاد ضياء من سنى وجهه الأسنى
# ولما بدا والبدر وافاه في الدجى ... فقالوا فما أنصفت أعلاكما الأدنى
# فحين رماني الله بالبعد والنوى ... سألت لمغناه يجيب فما أغنى
# ولولا رجاء الطيف أن يطرق فكري ... وإلا لكان الصبر من بعده يفنى
# فاسأل رب الخلق يجمع بيننا ... على حالة ترضي الودود كما كنا
# وأنشدني، قال: أنشدني يوسف بن عبد الله الحلبي لنفسه: [من الطويل]
# ألا هل لنا بعد التفرق مجمع ... فعيني لا يرقى لها الدهر مدمع ms1886
# نأيتم وألهبتم فؤادي صبابة ... عسى عطفة منكم وفي القوس منزع
# وحرقتم الأحشاء بعد بعادكم ... فكيف أروم البر أو كيف أطمع
# وأوقرتم سمعي عن العذل بعدكم ... فلا أرعوي عذلا ولا الأذن تسمع
# أطعت لغيي في الهوى وضلالتي ... وعاصيت سلواني وذلك انفع
# سقامي نجم إن حضرتم فغائب ... وإن غبتم عني فإذ ذاك يطلع
# حرمت لذيذ النوم بعد فراقكم ... فعيني لا تغفو ولا هي تهجع
# ولا يرتجي الملهوف إلا وصالكم ... فبالوصل ينأى السقم عنه ويقلع
# وأنشدني، قال: أنشدني أبو المحاسن قوله: [من الطويل]
# أيا سائق الأظعان رفقا بها رفقا ... فلا سلوتي تحيا ولا عبرتي ترقا
# تعزيت بالأسقام لما رأيتهم ... وحادي ركاب القوم يحدو بهم شرقا
# فناديته بالله قف لي هنيئة ... فقال وما ألوى: يجنبها الأشقى
# فلما سمعت القول أهويت صاعدا ... وجسمي على نيران هجرهم ملقى
# إذا هاج تذكاري خشيت تحرقا ... وإن فاض دمعي إنني لمن الغرقى PageV08P261
#  فإن لم يوافوا المستهام بنظرة ... وإلا على حال الحياة فما يبقى
# إذا ما نأوا فالدهر يقطب وجهه ... وإن حضروا قد عاد مبتسما طلقا
# فلا تعذلوا المشتاق في فرط وجده ... إلى أن تلاقوا في الهوى كلفا يلقى
# فإن كنت ألقاكم فعيشي منعم ... وإن غبتم عني فسحقا له سحقا
# وقد كنتم هددتم الصب بالنوى ... إلى أن حدا الحادي فصار النوى حقا
# إذا ما وطئت الدار من بعد بعدهم ... تخيلت أن النار أو حرها أرقى
# فطوبى لعين متعت بجمالكم ... وعين نأت عنكم جدير بأن تفقا
# وأنشدني، قال: أنشدني من شعره: [من الطويل]
# عسى يجمع الرحمن شملا تفرقا ... ويشفى سقيم البعد بالوصل واللقا
# فجسمي بنيران البعاد محرق ... ودمعي من بعد القطيعة ما رقا
# إذا لم يداو المستهام أحبتي ... فمن ذا يعانيه فقد شفه الشقا
# نأيتم فأثواب السقام جديدة ... عليه وثوب الصبر أضحى ممزقا
# فمنوا على الصب المعنى بطيفكم ... فهيهات أن تبرا الصبابة بالرقى
# إذا هاج تذكاري بساعة بيننا ... فغربت في شوقي إذا البدر شرقا
# فقلبي عند الظاعنين مقيد ... وقد كنت قبل البين ألفيه مطلقا
# وأنشدني قال أنشدني لنفسه: [من الطويل]
# سرى ms1887 الطيف من نحو الحبيب مبشرا ... فصادف أجفاني جفت لذة الكرى
# وقلبي مذ بانوا يحرقه الأسى ... فيا ليت لا كان الفراق ولا جرى
# يخبرني أن البعاد مباعد ... وأن عسير الوصل عاد ميسرا
# فحيث وعى سمعي لما قال عائدي ... رأيت شفاي وجهه عاد مسفرا
# ومن يبره طيف ألم بقربه ... فكيف إذا وافى الجمال بلا مرا
# ولما دنا لقياهم قال نأيهم ... إذا كنت تهوى البدر لا تنكر السرى
# فقلت له: قد كان قلبي منزلا ... أنيسا فبالهجران أصبح مقفرا
# وأنشدني، قال: أنشدني قوله: [من الطويل]
# عزيز علينا أن نرى بعدكم شخصا ... وقد كنتم الأدنى فأصبحتم الأقصى PageV08P262
#  فقد عاد جسمي بالسقام معذبا ... وفرط اشتياقي لا يعد ولا يحصى
# وقد كنت بالآثار أروي هواكم ... فما زلت حتى صرت أذكرها نصا
# خليلي إن أدركتماه برامة ... فمن شرح حالي والغرام به قصا
# وقولا له يا غاية السؤل مغرم ... بحبكم دون البرية قد خصا
# وقال أيضا: [من مجزوء الكامل]
# أظننت قلبي قد تسلى ... يا عاذلي حاشا وكلا
# لست المطيع للائمي ... والسمع لما رام كلا
# كيف السبيل وقد تول ... ى حسنه والصبر ولى
# وهواه أبرا مهجتي ... لما ألم بها وحلا
# بدر تجلى في الدجى ... فالهم مذ وافى تجلى
# ومنها قوله:
# لله أيام تقض ... ت بالمنى نحو المصلى
# عين النوى مطروفة ... عنا وكف البين شلا
# حتى دهاني هجره ... فالقلب بالنيران يصلى
# والسقم آلى لا يزو ... ل بدون رؤية من أعلا
# لو لم يبل لمهجتي ... طيف أتاني كنت أبلى
# أشكو إليه سقام جس ... م ناحل قد ذاب ألا
# إن كان يسأل عن فؤا ... دي صح بعد البين قل: لا
# وهواه عندي واجب ... وهوى سواه عاد نفلا
# وقال أيضا: [من الطويل]
# نذرت لربي إذ قضى لاجتماعنا ... أعفر خدي في التراب له شكرا
# وكيف يطيق الشكر عن جمع شمله ... محب يرى مرأكم يكشف الضرا
# وأحمد يوما ضمنا بعد فرقة ... وللمستهام الصب من سقمه أبرا
# ولو كان هذا اليوم يرجى شراؤه ... لكنت لروحي قد بذلت لكم يشرى
# وكنت نذرت الصوم يوم لقائكم ... ولكنه عيد فلن ms1888 يقبل العذرا PageV08P263
#  وألقي شفاهي تحت أقدام مالكي ... أقبلها عشرا وأضعفها عشرا
# وقد جئتكم مثر من الهجر والضنى ... وكنت قتيل البين من وصلكم أثرى
# وقال أيضا: [من مجزوء الكامل]
# يا عاذل القلب المتيم ... دعه فإنك لست تعلم
# ما قد حوى من حرقة ... من بعد سكان المخيم
# أنى تروم سلوه ... والحب في الأحشاء خيم
# أم كيف ترجو برءه ... من غير من قد كان أسقم
# هيهات حاولت المحا ... ل ورمت شيئا ليس يفهم
# كيف السلو وسمعه ... عن عذل لاح قد تصمم
# ويرى الضلالة رشده ... وشقاه غاية من تنعم
# لم يشفه إلا لقا ... ء حبيبه والله اعلم
# وقال أيضا: [من مجزوء الرجز]
# بي صمم عن عذلي ... ومهجتي في شغل
# رمى فؤادي شادن ... من لحظه في المقتل
# له فؤاد كالصفا ... وريقه كالسلسل
# يريك وجها كالضحى ... من تحت ليل اليل
# لا انتهى عن حبه ... فمنتهاه أجلي
# كيف يرى من وجده ... وسقمه مثلي خلي
# لما دنا توديعه ... ناديته يا أملي
# من ولو بنظرة ... أشفي بها من عللي
# قال وأبدى لؤلؤا ... من ذلك المقبل
# حكم الهوى أن لا أرى ... لعاشق بالقبل
# فمذ نأى عن ناظري ... فعبرتي تضمن لي
# [أن ليس يبقى دمعة ... أريقها من مقلي PageV08P264
#  وصار خدي بعده ... من البكا كالجدول]
### $ [975]
# يوسف بن عبد الله بن عبد الباقي بن مكي بن إسماعيل بن يحيى بن نهار بن
~~الحسين بن يحيى بن إدريس بن محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم بن صالح بن
~~طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق- رضي الله عنه- صاحب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، أبو المحاسن البكري التيمي.
# الفقيه المالكي من أهل مصر.
# نزل بغداد واشتغل بالفقه والأصول، وسمع الحديث النبوي من أصحاب أبي الوقت
~~السجزي في آخرين بعدهم؛ وله فهم وذكاء، ويقول شعرا؛ وهو شاب. أخبرني أنه
~~ولد إما سنة إحدى أو اثنتين وستمائة.
# ومن شعره ما أنشدني بدمشق بمسجدها الجامع في أواخر ذي الحجة سنة تسع
~~وثلاثين وستمائة؛ وهو متوجه إلى دير مصر: [من الكامل]
# ما غردت قمرية ms1889 الأجفان ... إلا وفاض الدمع من أجفاني
# شوقا إلى وادي الأراك وبانه ... فهناك لي قلب نأى وجفاني
# أضحى مطيعا للغرام ملبيا ... فإذا عزمت على السلو عصاني
# يهوى من البيض القواضب أهيفا ... هزات معاطفه بغصن البان
# يدنو فيمنعه الدلال إذا دنا ... من قربه فهو البعيد الداني
# كم عاذل قد لام فيه وما وعى ... سمعي ولا ملك الملام عناني
### $ [976]
# يوسف بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن حمادي بن أحمد
~~بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن PageV08P265
#  القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم
~~بن محمد بن أبي بكر الصديق- رضي الله عنه-، أبو محمد بن أبي الفرج الجوزي
~~الواعظ الفقيه الحنبلي التيمي البكري.
# خيرت بأن جده كان من مشرعة الجوز إحدى محال بغداد بالجانب الغربي، فلذلك
~~يقال لهم بيت الجوزي.
# وكان والده إمام العراق في وقته، وعلمه أشهر من أن يذكر، وابنه هذا خلف
~~أباه، وسمع الحديث الكثير على مشايخ ذلك الوقت كأبي القاسم يحيى بن أسعد بن
~~يحيى بن يونس البغدادي، وأبي الفتح أحمد بن محمد المندائي، ووالده أبي
~~الفرج وغيرهم.

PageV08P266

# وولاه الناصر لدين الله أبو العباس أحمد- رضوان الله عليهم- حسبة بغداد
~~وأنعم عليه إنعاما عظيما ورزق منه حظا شاملا؛ فلما توفي الناصر وتولى
~~الإمام الظاهر بأمر الله أبو نصر محمد- رضي الله عنه- لم يغير عليه شيئا
~~مما كان عليه. فحينئذ انقرضت أيام الظاهر بأمر الله- تغمده الله برحمته
~~ورضوانه- عن مدة قريبة، وتولى الإمام المستنصر بالله أبو جعفر المنصور- رضي
~~الله عنه- زيد في إكرامه، وارتفعت منزلته لديه. وأنفذه إلى عدة جهات رسولا،
~~فحصل له بذلك الترسل أموال جمة، ونعمة طائلة؛ فلما توفي المستنصر بالله-
~~رضي الله عنه- وتولى المستعصم بالله أبو أحمد عبد الله بن المستنصر- خلد
~~الله دولته- ولاه أستاذ دارية الدار.
# وكان واعظا حسنا عالما بالتفسير والحديث فقيها مدرسا مفتيا على مذهبه
~~شاعرا مسهبا غزير الشعر مقتدرا على إنشائه؛ ولم [يمدح] أحدا من الناس غير
~~الخلفاء- صلوات الله عليهم اجمعين-.
# كنت ببغداد أيام مدة ms1890 إقامتي بها، وحضرت مجلس وعظه بباب بدر عدة مرات.
~~وكان ينشد عقيب المجلس قصيدة طويلة من نظمه مديحا في الخليفة يختم بها مجلس
~~الوعظ. ولم يعلق بحفظي من أشعاره شيء ولا اتفق لي الاجتماع به ولا الرواية عنه.
# ثم بعد ذلك قدم إربل رسولا من ديوان الخلافة إلى خوارزم شاه أبي المظفر
~~مينكبرتي بن محمد بن تكش، فاجتمعت به بعد عوده من الرسالة بإربل في أواخر
~~شعبان سنة سبع وعشرين وستمائة، وأجازني جميع مقولاته ورواياته وما يندرج
~~تحت الإجازة، وكتب ذلك بخطه.
# وسألته عن مولده، فقال: ولدت في ذي القعدة سنة ثمانين وخمسمائة. وذكر لي
~~أن له عدة مصنفات في المذهب والخلاف والوعظ والتفسير، وغير ذلك. ومن
~~تصانيفه كتاب ((معادن الإبريز في تفسير الكتاب العزيز)).
# وقرأ القرآن الكريم على أبي بكر الباقلاني للعشرة.
# ومما قرأت عليه لنفسه من قصيدة يمدح بها الناصر لدين الله أبا العباس
~~أحمد بن PageV08P267
#  الحسن- رضوان الله عليه-: [من المديد]
# من لصب ضاع يوم نأوا ... صبره عنهم وحيلته
# وإذا طرف المشوقي كبا ... لم تقل والله عثرته
# وممات الصب صدكم ... وغداة الوصل بعثته
# قصة المحزون تسطرها ... في ظلام الليل غصته
# صفحة الخدين رقعتها ... ودواه الصب مقلته
# ويراع الوجد تعربها ... من مداد الشوق مدته
# وإلى المحبوب تحملها ... من صبا الأسحار نسمته
# وإذا حن الحزين أسى ... كحنين العنس حنته
# وسلاف الحب تطربه ... فتذيع السر نشوته
# مثل ما في النظم يطربني ... لإمام العصر مدحته
# لوفود الجود قد كفلت ... بالأماني أريحيته
# من ندى كفيه تابعه ... حجة الإنسان عمرته
# فعلت بالحق دولته ... فعلت في الخلق دعوته
# تخجل الوطفاء هامية ... حين يهمني الجود مزنته
# فأسود الغاب خاشية ... قد كساها الخوف سطوته
# وإذا ما البحر قيس به ... أشبه الغدران لجته
# ومن الطين الورى خلقوا ... ومن العلياء طينته
# ولنا منه الندى وله ... من إله العرش نصرته
# وله رق الورى وله ... من رسول الله بردته
# ومنانا أن تدوم لنا ... لننال السؤل دولته
# إن ميت الجود عاش به ... بعد ما ضمته حفرته
# وإذا ما الله عمره ... كملت للجود ms1891 بغيته
# حبه فرض ندين به ... طاعة الرحمان طاعته PageV08P268
#  فلمن عاداه نار لظى ... ولمن والاه جنته
# وقال أيضا: [من الطويل]
# ألا قل لمن أمسى على الدهر عاكفا ... تنبه خليلي قبل أن يفرط الأمر
# فوالله ما دنياك إلا كزاخر ... وزهد إلى التقوى لعابرها جسر
# أتغتر بالدنيا وتطلب صفوها ... وظاهرها حلو وباطنها مر
# لكل صحيح الجسم منها بلية ... وكل صحيح من غوائلها كسر
# ولو كان موت المرء آخر شدة ... يراها لهان الصعب واستسهل العسر
# ولكن لديه موقف يجمع الورى ... وداهية دهياء يظهرها الحشر
# ومن شعره أيضا وقد عرض ثلاث رقاع مزوقة برسم العيد السعيد باسم السادة
~~الموالي الأمير أبي العباس أحمد، وأبي الفضائل عبد الرحمن، وأبي المناقب
~~المبارك أولاد أمير المؤمنين المستعصم بالله أبي أحمد عبد الله بن الإمام
~~المستنصر بالله أبي جعفر المنصور بن الظاهر بأمر الله أبي نصر محمد بن
~~الناصر لدين الله أبي العباس أحمد- رضوان الله عليهم وسلامه- الرقعة الأولى
~~فهي قوله: [من الوافر]
# بقيت مبلغا أقصى الأماني ... إلى أن ينقضي عمر الزمان
# برزت لنا فلم نترك ثناء ... وعودناك بالسبع المثاني
# أبا العباس أحمد يا ابن خير ال ... برية في الأقاصي والأداني
# أتاك العيد بالبركات يهدي ... الميامن والبشائر والتهاني
# فبلغك السعود به وألقت ... لدى المولى الخليفة بالجران
# وأما أبيات الرقعة الثانية فهي: [من الخفيف]
# أنت يا عيد جيء ببشراك واستص ... حب بشارات سائر الأيام
# وأنلها أبا الفضائل مولى ال ... خلق عبد الرحمان نجل الإمام
# وأحبه التهنئات يكسبك فخرا ... كامل الحسن وافر الأقسام
# وادع رب الأنام يحييه كي يو ... ليك هذا الإنعام في كل عام
# دام في ظل مالك الرق ذي السؤ ... دد مولى الإحسان مولى الأنام
# وأما أبيات الرقعة الثالثة فهي: [من مجزوء الكامل] PageV08P269
#  بأبي المناقب سيد ال ... خلق المبارك ذي المعالي
# تزهى المواسم عزة ... وتميس في ثوب اختيال
# يا من به حلت الحيا ... ة ودهرنا بعلاه حالي
# عمرت في ظل الخلي ... فة ما تتابعت الليالي
# وسعدت بالعيد الذي ... بكم اكتسى حلل الجمال
### $ [977]
# يوسف بن عبد الكريم بن علي بن أبي ms1892 الحسن بن أبي القاسم بن مزار، أبو
~~الحسين المعروف بابن بزاقة، وينبز بالكوذين.
# كان يعلم الصبيان بالموصل، وبقي مدة في التعليم ومال إلى الشعر، وقصد به
~~الناس. وكان رجلا ضعيف العينين، خفيف العارضين، مبخوس الحظ من الزمان،
~~متظلما من أبنائه؛ وله مدائح كثيرة وأهاج قبيحة يستعذبها من يسمعها.
# أخبرني أنه ولد سنة ثمانين وخمسمائة، وخبرت أنه امتدح بدر الدين لؤلؤ بن
~~عبد الله- صاحب الموصل- فأنعم عليه، وقربه وصار يحضر مجلسه وأحد ندمائه،
~~وتمشت أحواله.
# ومما أنشدني لنفسه بالموصل مبدأ قصيدة: [من السريع]
# تيمه برق بتيماء لاح ... فبات لا يصغي إلى لحي لاح
# وظنه زار الحمى فاحتمت ... أجفانه عن نومها المستباح
# وكان لا يظهر أشجانه ... فصار بالدمع هواه صراح
# له هوى في حلب ساكن ... وداره عن ربعها في انتزاح
# يضرب في الآفاق يبغي الغنى ... بالشعر من عند أناس شحاح
# كأنما أضحى على طائر ... أراش عز الدين منه الجناح
# وأنشدني لنفسه من أبيات: [من الكامل]
# لا توحشنك غربة عن منزل ... فيه الكريم على السماح يعنف
# واقنع على ظمأ بأيسر نغبة ... من غيرها لو أن دجلة قرقف PageV08P270
#  أتراكم موتى فلا يرجوكم ... أحد ولا من بأسكم يتخوف
# كم ضعت عندكم وحظي قال لي ... يا يوسف قد ضاع قلبك يوسف
# وأول هذه الأبيات يهجو بها أبا الحسن علي الكاتب المنبوز باللقيط الموصلي
# [من الكامل]
# لا تنكرن من اللقيط مساءة ... عرضت فإن له أبا لا يوصف
# أضحى من النكرات عرفه الغنى ... وعجبت للنكرات كيف تعرف
# أرض يسود بها اللقيط فخلها ... لو أنها الفردوس حين تزخرف
# وأنشدني أيضا لنفسه فيه يهجوه: [من المجتث]
# تبا لنعمة قوم ... جاءتهم مستعاره
# وقبح الله دهرا ... ألقى عليهم إزاره
# ساد اللقيط علينا ... كأنه ابن زراره
# وحمل الناس وزرا ... مذ حاز فيه الوزاره
# وأنشدني أيضا لنفسه يتظلم من أهل الموصل: [من الطويل]
# أيا جيرة الحدباء أهوى لقاكم ... ولكن جفاكم بيننا شر طائر
# أبيع ثيابي عندكم وهي رثة ... ولولا رحيلي عنكم رث خاطري
# بياضكم دون السواد وكلكم ... بياض ولكن فوق أسود ناظري
# وأنشدني لنفسه في ms1893 الشيطان الشاعر الإربلي، وهو يوسف بن نفيس. وكان يعاشر
~~الأمراء من أهل الموصل فكانوا يبرونه ويحسنون إليه: [من الكامل]
# يا معشر الأمراء إني قائل ... قولا يدلكم على حرماني
# لو لم تكن أموالكم من جذركم ... ما كان مصرفها إلى الشيطان
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# قد سئمت المقام بين أناس ... ما أرى دعوتي بهم مستجابة
# جمعوا في أسافل وأعال ... بين لين منهم وبين صلابة
# فلهم أوجه تقل سيوف ال ... هند مما تسقى بماء الجنابة
# وقال أيضا: [من الطويل] PageV08P271
#  لحا الله قوما لا تعد ألوفهم ... إذا عد أهل المكرمات بواحد
# لبست محيا من حديد لحاجتي ... وقلت به ألقاهم في المشاهد
# ولم أدر أن القوم من فرط لؤمهم ... أعدوا الردى لي أوجها من مبارد
# وقال أيضا: [من الوافر]
# وجوه لو تكون دروع حرب ... لأخطأت المنية لابسيها
# دققت وجوههم ستين عاما ... بكوذيني فما أثرت فيها
# وقوله أيضا: [من المتقارب]
# إذا طلب العين ذو فاقة ... فلا يتعدى عريق الخطيب
# ويلقي عصاه على بابه ... فقد أمن الدهر ريب الخطوب
# وله من أبيات: [من الخفيف]
# كيف لا أشتكي نوائب دهر ... فاتني فيه جود بدر الدين
# قد رماني منه بكل خسيس ... حملته لعينة من لعين
# معشر إن حضرتهم سجدوا لي ... وإذا غبت عنهم لعنوني
# إن يموتوا غيظا علي فبشا ... ر بن برد قد مات بالكوذين
# وقال أيضا: [من الخفيف]
# أصبحت تشتكي حليلة بيتي ... عري جسمي وما به تكسوني
# قلت لا تعجبني لئن كان مني ... أي ثوب يبقى مع الكوذين
### $ [978]
# يوسف بن عثمان بن سلار الكردي الهذباني.
# من أهل إربل.
# كان متجندا في خدمة بعض الأمراء الإربليين. وكانت وفاته سنة ثمان وعشرين
~~وستمائة.
# وهو القائل: [من الكامل]
# شوقي إليك وإن بعدت كثير ... وفؤادي المضنى لديك أسير PageV08P272
#  أنتم لروحي راحة ولمهجتي ... دون الخلائق فرحة وسرور
# كيف التخلص من هواك فدلني ... لم يبق لي رأي ولا تدبير
### $ [979]
# يوسف بن علي بن الحويزائي العود.
# يقول: [من الخفيف]
# يا عذولي أقصر فشرح حديثي ... بعدما صد من أحب طويل
# إن يكن ظاهري سليما لمرأى ال ms1894 ... عين فالقلب بالصدود عليل
# قلت للحب والفؤاد على الجم ... ر وجفني منه الدماء تسيل
# لا تمل في الهوى علي فقلبي ... ما أراه إلى سواك يميل
# إن تكن واصلي فأنت حبيبي ... أو تكن هاجري فصبر جميل
# إن ما قل منك عندي كثير ... .......... قليل
# (قال لي والمدام قد أخذت من ... ه ومالت بغصن بان يميل: )
# (قتلتني المدام قلت: بثأري ... أخذت كل قاتل مقتول)
# البيتان الآخران هما للخطيب أبي الفضائل يحيى بن سلامة الحصكفي قد ضمنها
~~المقطوعة.
### $ [980]
# يوسف بن علي، أبو الفضل بن أبي الحسن العميد الكاتب المصري، المعروف بصهر
~~الفقيه يعقوب.
# من الشعراء الكتاب المقتدرين على إنشاء الأشعار والرسائل، وابتداع
~~المعاني في تحرير الألفاظ.

PageV08P273

# وكان أبسط كتاب زمانه يدا، وأقدرهم على التوسع في صناعة الإنشاء لمنظوم
~~الكلام ومنثوره. وصنف تصانيف وله رسائل كثيرة مشهورة، وأشعار محكمة فيها
~~التزام.
# وكان على عهد السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب- رضي الله عنه-.
# وتوفي شابا في سنة ثلاث أو أربع وستمائة.
# وصنف كتابا للمرتضى بن الجليس بن الجباب لما قدم من الشام وسماه ب ((تحفة
~~القادم)).
# وحدثني الصاحب الإمام أبو القاسم عمر بن أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة
~~الفقيه الحنفي بحلب، قال: كتب أبو الفضل يوسف بن علي المصري بين يدي القاضي
~~المؤتمن علي بن محمد بن كيا سيبويه الكاتب حين اتصل بالسلطان الملك الظاهر
~~غياث الدين غازي بن يوسف- رحمه الله تعالى- بحلب؛ هذا آخر كلامه.
# ومن شعر أبي الفضل يتغزل: [من البسيط]
# ودعتكم وضلوعي حشوها حرق ... وبت والجفن مشعوف به الأرق
# فلا يميل بقلبي بعدكم فرح ... ولا يفارقه من بعدكم فرق
# لما رحلتم عن الأوطان ودعكم ... قلب به سكن التعذيب والقلق
# فالوجد متفق والصبر مفترق ... والطرف مسترق والدمع متسق
# وقال في جمال الملك موسى بن المأمون يمدحه: [من مجزوء الرمل]
# كم يد بيضاء عندي ... لجمال الملك موسى
# فجعلت المدح فيه ... تجتلي منه شموسا
# وتفرغت لأن أم ... لأ بالشكر الطروسا
# لأوفي بعض نعما ... ه التي تحيي النفوسا
# دام في سعد وعز ... لا يلاقي ms1895 منه بوسا
# وقوله في الشريف قرطم: [من مجزوء الكامل] PageV08P274
#  يا سادتي هذا الذي ... قد كنت من دهري أخافه
# قوموا بنا نبغي .... ... قرطم طلب الخلافة
# وله يمدح المرتضى بن الجليس بن الجباب: [من الكامل]
# وافى خيالك في الكرى متعرضا ... وأظنه مازال إلا عن رضا
# قصرت لزورته القفار وإنما ... حق عليها أن تطول وتعرضا
# أتراه ما حسب الظلام البحر وال ... زهر الحباب ولا السماء العرمضا
# لم يخش من نظر الغيور ولم يزل ... يدري بأن جفونه لن تغمضا
# هي ليلة رضي الحبيب وزارني ... فيها وقد كان المصد المعرضا
# نزهت طرفي في محاسن وجهه ... في جنة والقلب في نار الغضا
# فلثمت خدا كالشقيق مذهبا ... ورشفت ثغرا كالأقاح مفضضا
# وجعلت أقطع ليلتي بوصاله ... حتى مضى غسق الدجنة وانقضى
# ونعى الظلام الديك لما أن رأى ... في فرعه سيف الصباح المنتضى
# وبدت أزاهير الرياض كأنما ... أبدت لنا خلق الأجل المرتضى
# الألمعي فلا يمارس جامحا ... بذكائه إلا وأصبح ريضا
# أغنى بيقظته لكل عظيمة ... أن يستجاش لها وأن يستنهضا
# لله من آل الجليس ماثر ... بهرت فعزت أن تذال وتدحضا
# عقدت لهم فوق السماك معاقد ... للمجد ليس بممكن أن ينقضا
# هنيت ذا الفتح القريب فإنه ... جاءت به خيل البشائر ركضا
# أعملت فيه من الدعاء لنصرة إلا ... سلام ما عضد الحسام الأبيضا
# ولقد أراد الله نصرة دولة ... أصبحت فيها للنضصائح ممحضا
# عجزت عن الشكر النفوس فأصبحت ... لا تستطيع بشكرها أن تنهضا
# جاهدت فيهم بالدعاء وإنه ... أمضى سلاح الصالحين إذا مضى
# لازلت في كسب المعالي ساعيا ... تسمو إلى رتب العلاء فترتضى
# وقال أيضا يمدحه من رسالة: [من مجزوء الكامل]
# أغرى الملامة بالكئيب ... غصن يميس على كثيب
# يزهى بخصر مجدب عال على ردف خصيب PageV08P275
#  كم أرسلت الحاظه ... للقلب من سهم مصيب
# أجفانه فتكت من ال ... تفتير بالسيف القضيب
# فتراه ينظر دائبا ... للخلق من عيني مريب
# حاز الكمال فما له ... بين البرية من ضريب
# لا أنس لما مر بي ... مترقبا نظر الرقيب
# مستوحشا لكن ه ... ذي شيمة الرشا الربيب
# مالت معاطف قده ... كتمايل الغصن ms1896 الرطيب
# فتساقطت عبرات عي ... ني إذ رأت شخص الحبيب
# فحسبتها تحكي عطا ... ء المرتضى للمستثيب
# ابن الجليس أجل من ... أضحى نجيبا من نجيب
# ندب بغر صفاته ... يغني القريض عن النسيب
# فضل البرية مثل ما ... فضل الشباب على اللمشيب
# يا من به لبس الزما ... ن نضارة البرد القشيب
# اسمع نداء العبد إذ ... نادى عطاءك من قريب
# الدهر عندك دأبه ... أن لا يرق على أديب
# يشني اللبيب لأن من ... عاداته خفض اللبيب
# أهدى إليك العبد شع ... را راق باللفظ العجيب
# هجر الغريب من اللغا ... ت فجاء بالمعنى الغريب
# فالبحتري ممثل ... فيه يعيب على حبيب
# وقوله من صدر كتاب منثور: [من الطويل]
# سلام على ذاك الجناب الذي به ... بلغت الأماني وادخرت المحامدا
# وسقيا لدار كنت في عرصاتها ... أسر الموالي أو أسر المعاندا PageV08P276
### $ [981]
# يوسف بن عبد العزيز بن إبراهيم بن شداد بن سرور، أبو المحاسن الهمداني
~~المعروف بابن المرصص.
# من أهل الديار المصرية.
# لقيته بحلب بمدرسة شاذبخت النوري. وكان نازلا بها في شعبان سنة أربع
~~وثلاثين وستمائة.
# وكان شاعرا متأدبا منتجعا بأشعاره، وعنده طرف صالح من علم العربية، ويقول
~~شعرا حسنا، ويمدح جيدا، وعرض له مرض ولازمه مدة، وانقطع في منزله ومات به.
~~وبقي ثلاثة أيام لم يدفن وذلك في العشر الوسطى من جمادى الأولى سنة ثمان
~~وثلاثين وستمائة.
# ومن شعره الذي أملاه علي من لفظه ابتداء قصيدة امتدح بها بعض الأكابر:
~~[من الخفيف]
# أنا مالي وللظباء العين ... خذلتني وليس لي من معين
# كلما رمت سلوة هاج وجدي ... .... شعر على صباح جبين
# يا رشيق القوام حلو التثني ... جامعا لي بين المنى والمنون
# أنت لي جنة فما بال قلبي ... من تجنيك في العذاب المهين
# لي دين عليك بالوصل ولكن ... رحت منه بذلة المديون
# بأبي أنت من غزال ربيب ... هام قلبي به وجن جنوني
# سحرتني جفونه بفتور ... كيف صار الفتور سحر الجفون
# ما لدر الكلارم منه شبيه ... غير در بثغره مكنون
# عذلوني وما رأوه فلما ... أبصروا حسن وجهه عذروني
# قل لبدر السماء لا يتصدى ... لي فما ms1897 البدر بعده من زبون
# ولغصن الأراك لا يتثنى ... فضح الشك منه علم اليقين PageV08P277
#  إن تجلى يا خجلة البدر في الأف ... ق وإن ماس يا حياء الغصون
# سن وجدي من طرة منه سودا ... ء ومن حاجب بسين ونون
# أنا في مذهب الغرام إمام ... فسلوني من قبل أن تفقدوني
# في هوى الغانيات قد شاب فودي ... علقت في هوى الحسان رهوني
# غادرتني ما بين دمع طليق ... وفؤاد مكبل مسجون
# بقدود من قضب نعمان لكن ... مسن فوق الكثبان من يبرين
# وعيون سود هي البيض فعلا ... إن بيض القلوب سود العيون
# أغمدت في الجفون فهي مواض ... والمواضي مغمودة في الجفون
# غزلي لا يزال وقفا عليه ... كثنائي على فلان الدين
# وقال أيضا من قصيدة أولها: [من الخفيف]
# قم بنا قم لكأس الراح ... نجتليها من قبل ضوء الصباح
# أصلني نارها فمن صد عنها ... يا نديمي فليس لي من براح
# تتلالا نورا وأين سناها ... في دجى الليل من سنى المصباح
# قبل غرس الكروم قد عتقت من ... قبل خلق الأرواح والأشباح
# هي أم الحياة بنت المسرا ... ت غذاء الأجسام والأرواح
# تطرد الهم عنك لو أنصفوها ... لقبوها مغناطس الأفراح
# كل باب من السرور إذا أغل ... ق جاءت إليه بالمفتاح
# فات حاناتها فما أذن المز ... مار إلا دعاك داعي الفلاح
# واصطبحها بين الملاح فما العي ... ش سوى الإصطباح بين الملاح
# إن يكن شربها افتضاحا وهتكا ... رب زد في تهتكي وافتضاحي
# وقال من قصيدة أولها: [من الخفيف]
# ذل أهل الهوى هو العز حقا ... ولعمري قد عاش من مات عشقا
# إرض ذل الحبيب إن رمت عزا ... وأفن فيمن تختار إن شئت تبقى
# يا عزائي تعال أهلا وسهلا ... يا سلوي إليك بعدا وسحقا
# قل لمن لام طائعا في سلوي ... إنما رمت أن تشاهد عنقا
# أحمق الناس من يلوم محبا ... مغرما والرقيب أكثر حمقا PageV08P278
#  رق قول العذول إذ كان زورا ... فاقطعوا ذا الحديث من حيث رقا
# وقال أيضا من قصيدة أخرى: [من المنسرح]
# واها لقد كأنه ثمل ... ومقلة بالفتور تكتحل
# ووجنة ما تزال دامية ... يجرحها ms1898 من لحاظها الخجل
# وورد خد أخاف تذبله ... مني إذا رمت لثمه القبل
# وريقة أسكرت حلاوتها ... كأنما شاب خمرها العسل
# وبي غزال لولا لواحظه ... ما كان يصبي فؤادي الغزل
# لا يعرف الكحل جفن مقلته ... أغناه عن زور كحله الكحل
# أعجب ما فيه ماء وجنته ... لمارج النار كيف تشتعل
# وكيف يرمي عن قوس حاجبه ... بسهم لحظ وليس ينفصل
# يزينه حسنه بغير حلى ... فأعجب لحال يزينه العطل
# نشيط عطف وجفن مقلته ... يخلق منه الفتور والكسل
# أصبحت بالغصن والنقا كلفا ... وذاك منه القوام والكفل
# يا من له مقلة لواحظها ... يخجل من حسن رميها ثعل
# صن لحظ عينيك عن فؤاد فتى ... جراحها فيه ليس يندمل
# والله ما المرهفات فاعلة ... وهي المواضي ما تفعل المقل
### $ [982]
# يوسف بن عيسى بن الحسن بن أبي طالب بن صقر، أبو العز الحلبي.
# من بيت مذكور.
# بها كانت ولادته في إحدى الجماديين سنة ثلاث وستمائة.
# شاب قصير ذو حدبتين في صدره وظهره.
# قرأ شيئا من علم العربية وتأدب، وله فهم ودراية، ويقول أشعارا ما بها
~~بأس.

PageV08P279

# أنشدني من شعره يمدح: [من الخفيف]
# بين بان اللوى فرند السدير ... غر قلبي طرف الغزال الغرير
# أسرته ألحاظ غيد لها في ... قنص الأسد أحبل من فتور
# فغدا موثقا غداة منادي ال ... حي نادى ناديهم بالنفور
# هل مجير من جور أعين عين ... فاتكات في الأسد بين الخدور
# خفرات كواعب إن تجلت ... في الدجى أخجلت وجوه البدور
# كشموس على الغصون على الك ... ثبان بيض الوجوه سود الشعور
# ينفح المسك والعبير إذا ما ... خطرت من عقودها والنحور
# وثقيل الأرداف عند التثني ... يتعدى على رشاق الخصور
# آنسات نوافر كم قتيل ... هدر بين أنسها والنفور
# ورداح كأن بهجتها شم ... س نهار على قضيب نضير
# خود خدر لمياء قال لها الحس ... ن على العاشقين في الحب جوري
# نرجس الطرف نار وجدي فقد خ ... د فؤادي في الخد ورد جوري
# صادت القلب ثم صدت فما أم ... ل منها سوى الخيال الزور
# يا زمان الصبا سقيت ملثا ... مستهلا من كل جون مطير
# مرزما ms1899 مثل جود كف شهاب ال ... دين رب المكارم ابن الوزير
# جود يحيى الرئيس أكرم خلق الل ... ه ذي البر والندى المأثور
# الجواد الذي إذا أمه القا ... صد أغناه بالنوال الغزير
# طالب الرفد لذ بربع شهاب الد ... ين وأنزل ببابه المعمور
# تحو أسنى الغنى وتحظ من الصا ... حب صدر الشام بالتكثير
# فهو يلقى قصاده باسم الثغ ... ر بوجه كبدر تم منير
# يرجع القاصد المؤمل من ج ... ود يديه بكل خير وخير
# ربعه مخصب المزاد قراه ... وجمال أمام ورد نمير
# كل ناد لعرف معروفه عط ... ري ذكر به كنشر العبير
# قد أجدت المديح فيه لعلمي ... أنه بالمديح أي جدير
# أفوح العرف ساكب العرف بدر ... ي المحيا جذلان عف الضمير PageV08P280
#  إن دعوه بحرا فما أنصفوه ... إذ له أنمل شبيه البحور
# كل فضل مكمل في شهاب الد ... ين من ربه اللطيف الخبير
# حاتم في السخاء أحنف في الحل ... م وقيس في الرأي والتدبير
# المجير الجار النزيل من الخط ... ب همام شهم وأي مجير
# هو عيد لكل عيد أهني ال ... عيد حقا به هناء السرور
# دام في العز والسعادة ما ه ... ب نسيم العشي ثم البكور
### $ [983]
# يوسف بن غريب بن أبي علي، أبو الحجاج الحواري.
# من أهل إربل.
# أخبرني الصاحب الوزير العالم أبو البركات المستوفي- رضي الله عنه- وقال:
~~كان يوسف بن غريب رجلا خراطا، وترك ذلك وجعل يستجدي الناس بالشعر. وكان
~~يلحن في أثناء أبياته، ويأتي بأبيات ساقطة وأخرى لا بأس بها.
# ثم قال: ومن شعره، وأنشدنيه: [من الطويل]
# بنفسي لييلات مضين وكان لي ... نديما بها شاد أغن ربيب
# تدير علي الراح كلما ... تروق راووق وراق طروب
# وأنشدني، قال: أنشدني يوسف بن غريب لنفسه من قصيدة: [من الطويل]
# وما روضة مجاجة الغيث راضها ... صباها ووفد الريح يعسفها عسفا
# بأطيب ذكرا منه في الناس كلما ... تحدث صنف عنه زادهم وصفا
# سجاياه بذل الجود فيهم وإنه ... لأرحبها باعا وأسمحها كفا
# ومنها:
# فما شامت أيامي البأس أن لوى ... إلي عنانا من مكارمه عطفا
# ولا انتاش عن عودي النضير لبأسه ms1900 ... ومنزلتي أضحت بمنزله زلفى
# خلائقه كالماء رقت جنوبه ... لأشوقها قلبا وأذرفها طرفا PageV08P281
#  قال الصاحب الوزير أبو البركات- رضي الله عنه-: وأكثر شعره رديء لا معنى
~~له؛ وإنما ذكرت ذلك لتعلم أن ملاك الأمر في تأليف الشعر الطبع.
# قال: وعبثت به يوما، وقلت له: ما أظن هذا شعرك فحلف إنه له ولا حاجة إلى
~~يمينه، فقال: اقترح علي وزنا أعمل فيه وأنت تشاهدني، فقلت له: قول ابن
~~الفضل البغدادي:
# طلقت تجلدي ثلاثا ... والصبوة بعد في حبالي
# فأخذ ورقة وفكر يسيرا وكتب:
# أبكي أسفا بدمع عين ... قد أخبر عنكم بحالي
# أبقى جلدي وريح صبري ... ما نسم نشرها ببالي
# قال: وكان على غاية ما يمكن أن يكون عليه إنسان من الفقر، رث الثياب، باذ
~~الهيأة.
### $ [984]
# يوسف بن فضل الله بن يحيى، أبو الحجاج وأبو المظفر السكاكيني.
# من أهل حران.
# ذكره محاسن بن سلامة الحراني في تاريخه، وقال: كانت وفاة يوسف السكاكيني
~~بحران ثامن عشر المحرم سنة أربع وعشرين وستمائة، ودفن في منزله. ووقف داره
~~في محلة الجلاعطة دارا للحديث، ووقف كتبه عليها.
# وكان يعرف شيئا من النحو واللغة والفقه والفرائض والقراءات وعلم التجويد
~~والتصريف ويشعر، ويقرئ النحو. وقرأ عليه جماعة من أهل حران وغيرها النحو
~~والتجويد والوقف والابتداء.
# واجتمع ببغداد بأبي البقاء عبد الله بن الحسين العكبري النحوي، وقرأ عليه
~~شيئا من النحو والعربية.

PageV08P282

# وكان يعمل السكاكين والمغازل وغيرها بيده، ويأكل منها، وحج إلى بيت الله
~~الحرام. وكان رجلا عاقلا يأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، وجود القرآن على
~~الشيخ أبي بكر عبد الله بن عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن بن حبان
~~الحراني الإمام المقرئ، وسمع عليه تجويد الشيخ أبي الكرم فتيان بن مياح بن
~~أحمد بن سليمان الحراني.
# وكان شيخه في التصوف الشيخ أبو محمد عبد الله بن سليمان بن يحيى بن حسان
~~صاحب الشيخ عتيق بن علي- رحمه الله تعالى- وسمع الحديث الكثير بدمشق وبغداد
~~وحران. وبنى المسجد الذي كان يعرف به عند داره، واشترى له ملكا، وأراد أن
~~يزيد فيه فأدركه الموت ms1901 ولم يشتر بماله ولكن بجاهه ووساطته، فكان يقرئ قوما
~~من أولاد الأمراء. وسمع فيما سمع بحران على أبي الثناء حماد بن هبة الله
~~الحراني، والحافظ أبي محمد عبد القادر بن عبد الله الرهاوي، وأبي زكريا
~~يحيى بن أبي الفتح بن عمر الطباخ.
# وانتقل أبو محمد عبد القادر بن عبد الله إلى جوار يوسف السكاكيني، وبنى
~~إلى جانب مسجده دارا وسكنها حتى مات. وكان يسمع الناس في المسجد الذي يصلي
~~فيه يوسف.
# ثم أورد له قصيدة طويلة لامية عدد أبياتها مائتان وأربعة عشر بيتا يرثي
~~بها الشيخ الفقيه الإمام الموفق أبا محمد عبد الله بن قدامة المقدسي- رحمة
~~الله عليه- شيخ الحنابلة في وقته بدمشق، ذكر فيها معجزات النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وذكر فيها فضائل الشيخ الموفق المقدسي، وبعث بها إلى دمشق إلى
~~الفقيه عبد الوهاب بن زاكي بن جميع الحراني- رحمهما الله تعالى- هذا آخر
~~كلام محاسن.
# أنشدني الشيخ المفيد أبو حفص عمر بن مكي بن سرجا بن محمد المقري القلانسي
~~الحلبي بها يوم الجمعة العشرين من المحرم سنة ثمان وثلاثين وستمائة، قال:
~~أنشدني الشيخ الصالح أبو المظفر يوسف بن فضل الله بن يحيى الحراني- رحمه
~~الله تعالى- لنفسه في صفر من سنة إحدى وعشرين وستمائة بحران هذه القصيدة في
~~الزهد ويمدح النبي صلى الله عليه وسلم: [من الوافر] PageV08P283
#  أفق يا ذا النهى وابغ الوفاقا ... فقد والله أفلح من أفاقا
# ونفسك أيها المغرور صنها ... عن الدنيا وبت لها طلاقا
# ولا تركن إليها فهي سجن ... سفيه من رجا منها إباقا
# ولا تفرح بزخرفها فإني ... رأيت تمام ما تعطي محاقا
# ولكن من تلفع ثوب زهد ... يفك بزهده عنها الوثاقا
# إذا ما ساعة للحشر قامت ... ولم تر عند صيحتها فواقا
# وبرزت الجحيم لها زفير ... وحل عذابها بهم وحاقا
# وتنضب للعصاة وقد أتوها ... وما وافوا بصالحة وهاقا
# فكن حذرا وقيت حلول دار ... يكون شراب ساكنها غساقا
# وجاهد كي تصير إلى نعيم ... مقيم لا تخاف له فراقا
# بدار شرب ساكنها رحيق ... يعاطي الكأس مشرعة دهاقا
# من التنسيم والولدان يسعى ... بها ms1902 أبدا صبوحا واغتباقا
# وعندهم حسان قاصرات ... صفا ود الحسان لهم وراقا
# وأنهار بها عسل مصفى ... ومن لبن زها الرائي وشاقا
# ومن خمر تلذ لشاربيها ... ولا تغتال عقلا إذ تساقى
# وماء لا يرى فيه أجون ... إذا ما استافه الساقي وذاقا
# وأفنان القطوف بها روان ... وتعتنق الغصون بها اعتناقا
# وفيها ما تشهى النفس حتما ... لمن لم ينو في الدنيا نفاقا
# ولم ينو الخطايا مستحلا ... ولا دانى فواحشها شقاقا
# وأعظم منة لله فيها ... على العبد التحية حين لاقى
# سلام يا عبادي نلتموه ... جزاء من مليككم وفاقا
# فخروا ثم كاد العقل منهم ... وقد لاقوه ينطلق انطلاقا
# وكيف القلب لا ينشق مني ... على هذا بغصته انشقاقا
# وحول القوم أشجار وروض ... من المرجان تصطفق اصطفاقا
# وحور من بطون الغيب تبدو ... فتعتلق النفوس بها اعتلاقا
# يلاعب بعضهم بعضا سرورا ... بود ما أتوا فيه مذاقا PageV08P284
#  فمن رام الخلود بدار عدن ... يشمر في تطلب ذاك ساقا
# ويلزم نفسه سهر الليالي ... ويكلف في العبادة ما أطاقا
# فلا والله ما نال المعالي ... أخو دعة يمد له رواقا
# وينشد مستظلا في فناه ... (أيدري الربع أي دم أراقا)
# بلى والله من جد اجتهادا ... وسابق في رضا المولى سباقا
# وحج البيت عاما بعد عام ... وأعمل نحوه عنسا دفاقا
# ول يركن إلى الدنيا غرورا ... وقطع من علائقها الرباقا
# ولا يلوي على أهل ومال ... وحن إلى فراقهما وتاقا
# فطورا يقطع البيداء شاما ... وطورا سالكا فيها عراقا
# وفارق زهرة الدنيا مطيعا ... وأقبل نحو أخراه اشتياقا
# وعانى من أليم الشوق وجدا ... وكابد من تلهبه احتراقا
# ورافق من يرافقه برفق ... ولا يشكو إلى أحد رفاقا
# جدير أن يصير إلى سرور ... يلذ به ويرتفق ارتفاقا
# فيا طوبى لمن أصغى لو عظي ... وزايل غيه ثم استفاقا
# فأسأل من دحا الأرضين بسطا ... وظلل فوقها سبعا طباقا
# ينض سحائب البركات تترى ... على المختار تنبعق انبعاقا
# وتشمل من تولاه بصدق ... وجانب ما يخالفه وتاقا
# ولست أمت يا مولى الموالي ... إليك بغير من ركب البراقا
# ومن جاء البعير إليه يشكو ... فنفس عنه من كرب خناقا ms1903
# وحن الجذع من شوق إليه ... فأشبه في تحننه النياقا
# ونطق الذئب أعجب كل شيء ... وقد لاقاه في القفر اتفاقا
# وفجر من أنامله معين ... بمرأى الصحب يندفق اندفاقا
# فأروى الجيش ماء وستقلوا ... وقلوا منه .... فهاقا PageV08P285
#  كذاك الزاد أشبع منه خلقا ... وقدجاءوا وما ذاقوا لماقا
# كذاك البدر لما أن دعاه ... أطاع الله وانعق انعقاقا
# وهذي آية كأخيه موسى ... سطا بالبحر فانفلق انفلاقا
# وعند ولاده صارت رجوما ... نجوم تمنع الجن استراقا
# ونيران المجوس خمدن لما ... رأين لنور طلعته ائتلافا
# ونهر الفرس غاض فاض يبسا ... وعاد قراره يبدو براقا
# وأوثان البسيطة حين وافى ... رجعن لخوفه رتما دقاقا
# ولو أجريت في هذا عناني ... ثناني العجز يا أملي وعاقا
# فخذ مني اليسير وكن عذيري ... وعد عمن حدا بهم وساقا
# وصل على النبي وصاحبيه ... ولا تعبأ بمن ركب الشقاقا
# وقال أيضا يرثي الشيخ الموفق أبا محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي
~~الفقيه الحنبلي- رحمه الله تعالى- من قصيدة طويلة أولها: [من الرجز]
# الحمد لله القديم الأول ... ما أط رحل مسافر متحمل
# يقرو إلى أم القرى سنن القرى ... سن القرى بتواضع وتذلتل
# هجر الأحبة باذلا ما يحتوي ... من نفسه وخلاقه المتأثل
# يرجو من الرحمان غفر ذنوبه ... في ما نواه وهو خير مؤمل
# وأقول بعد لمن تكاثف همه ... سل الهموم مبادرا أو تعجل
# وتزود الخيرات محتقبا لها ... فالخير أحمد زاد سار مزمل
# وتجاف عن رأي المفند حارسا ... سبل المسامع عن ملام العذل
# وإذا أراد الله رفعة عبده ... ألقى إليه طلاب أرفع منزل
# فأطلب ولست بواجد ما لم يكن ... سبق القضاء بما تروم فأمهل
# وانظر لنفسك ليس غيرك ناظرا ... من غير جنسك في صلاحك فأعقل
# وأقبل على جمع العلوم وقم بها ... عملا يخيب سعي من لم يعمل PageV08P286
#  وهي قصيدة طويلة.
### $ [985]
# يوسف بن محمد، أبو الحجاج الأنصاري المنصفي.
# - والمنصف قرية من قرى بلنسية- الشيخ الزاهد الصالح.
# كان من عباد الله الصالحين، وأوليائه المتقين، حافظا للقرآن العزيز،
~~فقيها عالما نبيها شاعرا بارعا مفلقا، جليل القدر ببلده مبرزا في علم الأدب
~~والعربية.
# ونظم وأفرد ms1904 من شعره مجلدة في الإمام الشهيد أبي عبد الله الحسين بن علي
~~بن أبي طالب- صلوات الله عليهما- تشتمل على مراثيه.
# واستشهد بسبتة بعد صلاة الصبح بداره وذلك في سنة ثمان وستمائة- رحمة الله عليه-.
# أنشدني أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد بن علي بن عبد الواحد
~~الأوسي السبتي- من لفظه وحفظه- بحلب، قال أنشدني الشيخ أبو عبد الله محمد
~~بن يوسف بن محمد المنصفي الأنصاري، قال: أنشدني والدي الإمام الزاهد أبو
~~الحجاج يوسف بن محمد لنفسه: [من الرمل]
# بين جرعاء اللوى والأثلات ... مربع للحظ فيه فتكات
# لبني عذرة دار لم يزل ... بالعيون الدعج محمي الجهات
# الظبا السمر به سمر القنا ... والمها البيض به بيض الظبات
# أيها الآمل نجدا دونه ... مسلك أبعد ما فيه النجاة
# لا تشم بارقهم ملتفتا ... رب جد بين هزل والتفات
# برق ثغر خلب تحسبه ... كم سقى الدمع به من وجنات
# لا وركب نزلوا أم القرى ... وأحلوا المشعرين اليعملات
# واستقلوا بالهدايا كرة ... عرفت عرف شذاها عرفات
# لا أطيع الحب جهلا بعدما ... غيرتني بالمشيب الخفرات
# يا حماما بالحمى أرقه ... فقد زغب بالفلا مرتهنات PageV08P287
#  ذات جيد إن بدا تحسبه ... قزحا إثر سحاب هاطلات
# لم تزل ترسل ما تكرعه ... من سقاء أوكأته اللهوات
# واستدارت والهوى يقتادها ... أغلب الشوق اشتياق الأمهات
# بان مرتادا لها في مرقب ... ولأفراخ القطا منها بيات
# وارتوت من دمها مقصعة ... يا لأفراخ عليها ثاكلات
# أنا أولى منك بالحزن على ... فقد أيام الشباب السالفات
# أعد السجع فإني دنف ... وأعر سمعي تلك النغمات
# إن يكن شجوك من فقد لها ... فكذا الدهر اجتماع وشتات
# منصفي تدعي الزهد وقد ... علقت منك أكف الشهوات
# وبفوديك مشيب ناصع ... لك فيه لو تذكرت عظات
# أسأل الله إليه توبة ... قابل التوب مجيب الدعوات
# وعلى المختار من صفوته ... أحمد الطاهر أزكى الصلوات
### $ [986]
# يوسف بن محمد بن محمود بن عبيد الله بن محمد بن يوسف بن الملثم.
# كان شابا ذكيا متوقدا له خط حسن، وترسل قريب، وشعر مطبوع. وكان بذيء
~~اللسان خبيثه، كثير الهجو، أفحش شعراء زمانه هجوا. وكانت ms1905 له اليد البيضاء
~~في الهجاء نظما ونثرا. وكانت فيه قحة وقلة حياء.
# هجا الناس ونفسه وأباه وإخوته وأقاربه. وكان أبوه من بلاد المغرب تولى
~~قضاء طبرية من بلاد الشام مدة.
# ومولد يوسف بدمشق، ونشأ بسميساط وبها توفي في حدود سنة ست وعشرين
~~وستمائة. ولم يكن عمره غير خمس وعشرين سنة لا مزيد على ذلك؛ وله PageV08P288
#  ديوان شعر مجموع.
# أنشدني المولى الأمير الكبير العالم صلاح الدين أبو المظفر يوسف بن موسى
~~بن يوسف بن أيوب بن شاذي بحلب المحروسة بمنزلة المعمود- أدام الله أيامه-
~~قال: أنشدني يوسف بن محمد بن الملثم لنفسه يهجو قبيلته الملثمة ببلاد
~~المغرب:
# [من البسيط]
# قالوا: جدودك أقيال ملثمة ... لا تهجهم قلت: هجوي مدحة لهم
# كانوا يناكون مردا فالتحوا فخشوا ... أن يكره الشعر العشاق فالتثموا
# ومن شعره ما كتبه إلى صديق له يقال له: أبو علي بن عبد الرحمن بن إبراهيم
~~العطار. وكان مقيما بالبيرة في خدمة الملك الزاهر داود بن يوسف بن أيوب
~~متصرفا في اليهود. وكان يوسف بن الملثم يتردد من سميساط إلى البيرة، وينزل
~~في دار صديقه أبي علي بن العطار فأتى مرة، فلم يجد أبا علي حاضرا فنزل على
~~عادته وسأل عنه، فقال له بعض أقاربه: إنه قد عرض له حمى وقد خرج إلى ظاهر
~~البلد إلى بستان له، فكتب إليه يقول: [من البسيط]
# لا تحسب القلب من شوقي إليك خلي ... أبا علي معاذ الله لا وعلي
# وأنت تعلم ما عندي إليك كما ... قلبي عليم بما قد كان عندك لي
# وقيل شكواك من حمى وما فهموا ... هذا حرارة فكر منك مشتعل
# ولا ترى بعد هذا البؤس ثانية ... وربما صحت الأجساد بالعلل
# وكتب إليه مرة ثانية وقد أتى على عادته ولم يجده في الدار. وكان في ظاهر
~~البلد في البستان. وكانت عادته إذا جاء من سميساط يقيم أياما كثيرة، ولا شك
~~أنه اجتاز تلك المرة مستعجلا، فقال: [من مجزوء الكامل]
# شوقي إليك أبا علي ... تفصيله لم يجمل
# ما هكذا عودتني ... من منة وتفضل
# أيجوز أن أمضي ms1906 ولم ... تطرق برجلك منزلي
# حاشاك أن تهمل مود ... ة صاحب لك أول
# وله وقد عمل في الملك الزاهر قصيدة مدح، وأنشده إياها وكان من عادته PageV08P289
#  /251 أ/أن يرسم له بخلعة ونفقة، فأرسل له على يد صاحبه أبي علي بن العطار
~~نفقة بغير خلعة؛ فلما أتاه بها، قال: يا صاحبي لو أنها ألف دينار ما ظهرت
~~علي بغير خلعة فارددها، وأتني بخلعة بغير نفقة، فقال له: اعمل شيئا يكون
~~معي مفتاح الكلام في ذلك، فقال ارتجالا: [من السريع]
# يا ملك العالم يا من سما ... فخاره أصلا وذريه
# لبسي لتشريفك في عودتي ... أحب لي من ألف مصريه
# فلما وصلها المذكور إلى الملك الزاهر وأنشده البيتين أمر له بخلعة سنية
~~مع النفقة.
# وقال يهجو العماد بن النوري قاضي إلبيرة. وكان المذكور أوقاته عند الملك
~~الزاهر فحضر شكوى من نفرين أحدهما سارق، والآخر زان فتوسط القاضي للواني
~~بالحصب وللسارق بالقتل: [من السريع]
# قل لعماد الدين يا قاضيا ... يحكم في البيرة بالطبع
# يحم للسارق من علمه ... بالحصب والزاني بالقطع
# مذهب ابن إدريس قد أصبحت ... أركانه هادمة الربع
# لو أن للمذهب عينا بكت ... على الذي قد تم بالشرع
### $ [987]
# يوسف بن محمد بن علي بن هبة الله، أبو المظفر البغدادي المعروف بابن
~~الزجاج.
# من أهل بغداد من باب البصرة.
# ذكر لي أنه حفظ القرآن العزيز، وقرأه للسبعة والعشرة، وتأدب وحضر مجالس
~~أهل العلم والأدب، وقال شعرا رقيقا عذبا، أودعه نكتا لطيفة.
# شاهدته بالموصل وسألته عن مولده، فقال لي: الآن خمس وخمسون سنة. وكان
~~سؤالي في شهر رجب سنة إحدى وثلاثين وستمائة.
# وكان رجلا خفيف الروح، مطبوع المجون، طيب المزاج.

PageV08P290

# أنشدني لنفسه إملاء من لفظه وحفظه: [من الخفيف]
# لذة الحب أن ترى السر جهرا ... أو ترى الهتك فيه صونا وسترا
# أين برهانك الصحيح إذا ما ... خفت زيدا فيه وراقبت عمرا
# خل قول النصيح واعص اللواحي ... واهجر العذل والعواذل هجرا
# وأسدد السمع عن سماع ملام ... فأخو اللب بالمداراة أدرى
# أي عار وأي عتب على ذي ... كلف وامق تعشق بدرا ms1907
# رشا فرعه الأثيث فحظي ... من بني الدهر كلما رمت امرا
# فوق صلت يسمو الغزالة حسنا ... ويفوق النبراس نورا وقدرا
# حجبت حاجباه نومي وصبري ... بلحاظ تهدي لهاروت سحرا
# وأقرت وجناته بدم الص ... ب فلم ذا عيناه تجحد نكرا
# كتب الحسن: لا مليح سواه ... بفصيح اللغات في الخد سطرا
# واغتدى يوسف مطيعا مقرا ... أنه منه بالملاحة أحرى
# وأقام العذار عذري عليه ... عند من لامني فأمسك قسرا
# بأبي مبسما برودا شتيتا ... ورضابا أذكى من المسك نشرا
# وقواما كالسمهري إذا ما ... س دلالا يكاد ينقد هصرا
# وضعيفا من خصره سل صبري ... عن هواه إن كنت أزمعت صبرا
# ولردف يحكي همومي وساق ... ساق أهل الغرام للحتف قهرا
# أسمر لو يشاء عند سطاه ... ملأ الخافقين بيضا وسمرا
# لست أنساه حين بات سميري ... وعيون الوشاة ترمق شزرا
# بهواه سليم .... أضحى ... دون خلق الإله في الناس مغرى
# فهو في حبه وحيد وفي السب ... ق إلى المكرمات مازال وترا
# وأنشدني لنفسه يهجو: [من الكامل]
# بكت العيون وكيف لا تبكي على ... دبر أصيب من الزمان بهونه
# وازاده ضعة برفعة تاجه ... وحقارة بجماله وأمينه
# فلينذر الزمن المحبب نفسه ... ويسيء فيه الحر ظنونه PageV08P291
#  وأنشدني لنفسه أيضا يهجو عوادا: [من الخفيف]
# عود عبد العزيز يشكو إلى الل ... ه إذا سار في مثانيه شد
# رب ماذا جنيت حتى أكافا ... بعذاب ما كان لي منه بد
# إن عبد العزيز أثقل من رض ... وى وأدهى من وقعه وأشد
# وأنشدني أيضا قوله في إنسان رمدت عينه: [من البسيط]
# قالوا: اشتكت عين شمس الدين قلت لهم ... حاشا لها وعيون الخلق تفديها
# وقل ذاك لها بين الأنام فدى ... لكن ذا العرش يكلاها ويشفيها
# عين من الغض جفناها وناظرها ... من الحيا ومن التقوى مآقيها
# فكيف يدنو إليها ما يضر بها ... أم كيف يقر بها داء فيؤذيها
# لكنها نظرت وجه الحبيب وقد ... زاد احمرارا فأعدى ما رأت فيها
# وأنشدني لنفسه فيمن مطله بوعد: [من الخفيف]
# من يرجي إليك إنجاز وعد ... حسبه أن يعيش بالآمال
# وتريه أطماعه والأماني ... أيما زخرف وأي ضلال ms1908
# كيف يعطي عمرا كنوح وصبرا ... مثل أيوب أو كنوزا بمال
# ولعمري أن ينفد الكل والوع ... د فباق على ممر الليالي
# جل وعد لا ينقضي أبد الده ... ر وسبحانه بغير زوال
# وأنشدني أيضا من شعره: [من البسيط]
# ما عاقب الله عادا والذين طغوا ... من قوم لوط ولا النمرود حين عصى
# بما ابتلى العود من عبد العزيز فما ... عساه أجرم حتى جرع الغصصا
# وأنشدني لنفسه: [من الكامل]
# قال العذول تسل عنه وخله ... فأجبته إن السلو بعيد
# لأعذر في ولهي عليه وقد بدا ... في سالفيه عذاره الممدود PageV08P292
### $ [988]
# يوسف بن محمد بن علي بن شفاعة بن الحسين، أبو العز الموصلي.
# شاب قصير أسمر خفيف اللحية، ينجم ويبيع الشربات ويعقد الحلق على الطريق؛
~~وهو ذو لسان ذرب، وجرأة في الكلام، ومع ذلك هو من أطبع الناس ألفاظا،
~~وأطيبهم فكاهة، وأحسنهم مزاحا، يحفظ صدرا وافرا من الأشعار المستطرفة
~~والحكايات النادرة، واعتنى بقول الشعر، فنظم منه مقطعات صالحة، تتضمن
~~أغراضا حسنة.
# ومما أنشدني لنفسه بالموصل: [من الكامل]
# مولاي مسألة هلم جوابها ... يا قد غصن يا لحاظ الربرب
# ما بال ثغرك وهو أنفس لؤلؤ ... وأراه حل بريقك المستعذب
# أتراه صار كماء خدك إذ غدا ... متحيرا فوق السعير الملهب
# وتقدح الريحان في جنباته ... فلذاك زاد تحيري وتعجبي
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من مخلع البسيط]
# لو قال لي خالقي تمنى ... لقلت قول امرئ محق:
# أريد في صبح كل يوم ... تجعل يا رب كل رزقي
# كوز مدام ورطل لحم ... ومن خبز وجذر علق
# وصاحبا لا يذيع سري ... يصحبني مخلصا بصدق
# حتى إذا ما دنت وفاتي ... تصفح عن زلتي وفسقي
# وأنشدني أيضا قوله: بمن الطويل]
# إذا طار شيطان الهموم بمهجتي ... يروم استراق اللهو مني ويهرب
# عدلت إلى كرخية عنبية ... ففاجأه من سورة الكأس كوكب
# وأنشدني لنفسه: [من المتقارب]
# لقد حرت في سوء حظي المشوم ... وما قد رماني به خالقي PageV08P293
#  يعاندني في جميع الأمور ... ليجعلني غرض الراشق
# ولو أن يوما عشقت العوير ... لصار له ماؤنا عاشق
# والعوير هذا كان رجلا أعور مشوه الخلق مختلطا، ms1909 يعبث به الصبيان بالموصل.
### $ [989]
# يوسف بن المظفر بن أحمد بن شهاب، أبو الفضل الإسكندري.
# كانت ولادته بها في شهر ربيع الأول سنة ثلاثين وخمسمائة.
# وكان فاضلا أديبا عالما لبيبا شاعرا نجيبا.
# أنشدني الشيخ الحافظ أبو عبد الله محمد بن محمود بن النجار البغدادي بها-
~~رحمه الله تعالى- قال: أنشدني يوسف بن المظفر الإسكندري لنفسه: [من الوافر]
# تحدى بالمال وقال إني ... إمام الحسن قلت: فما الدليل.
# فقال: وهل ظننت فقلت: كلا ... ولكني أحقق ما أقول!
# فقال: أنظر تر الضدين عندي ... على حال التزام لا يحول
# فها كفلي به ري وخصري ... به ظمأ وذاك لذا كفيل
# فقلت: لقد أتيت بمعجزات ... وجئت بما تصدقه العقول
# فقال: آمنت، قلت: نعم وإني ... لأشهد أنك الحسن الجميل
# وأنشدني له أيضا: [من الوافر]
# سبى عقلي بمعتدل القوام ... وصال بناظر مثل الحسام
# غزال يصرع الآساد قهرا ... فما تنجو لديه من الحمام
# من الأتراك إلا أن فيه ... من الأعراب إعراب الكلام
# رمى بالبل في غرض فأصمى ... صميم القلب مني بالسهام
# فقلت وقد بصرت به أهذا ... من الولدان أم حور الخيام
# وهل أبصرتم أو هل سمعتم ... بريم في البرية عاد رامي PageV08P294
### $ [990]
# /255 ب/يوسف بن المظفر بن أحمد بن أبي بكر بن أبي سعيد، أبو العز الموصلي
~~المعروف بابن الجراش.
# أخبرني أنه ولد سنة تسعين وخمسمائة.
# رأيته بالموصل رجلا قد أسرع الشيب في لحيته، يتصرف في الأعمال، وينتمي
~~إلى قول الشعر؛ وله مقطعات ما بها بأس.
# أنشدني لنفسه في بدر الدين أبي الفضائل لؤلؤ بن عبد الله- صاحب الموصل-
~~وقد رمى الطير المسمى بالجليل: [من الكامل]
# لما تصدى للرمية أرعشت ... كل النجوم بمغرب وبمشرق
# لحقت جليل الطير منك مهابة ... صرعته قبل يناله بالبندق
# وأنشدني لنفسه فيه أيضا حين أجرى القني الذي بالموصل: [من الخفيف]
# قيل أجرى المليك قنيا يعزم ... صادق زانه من الله نصر
# قلت: كفوا فليس بدعا يسيل ال ... قني من كل إصبع منه بحر
# وأنشدني لنفسه فيه يهنئه بالنصف من شعبان: [من الخفيف]
# جاءك النصف بالكمال يهني ... ك وما ذاك من بديع الأمر ms1910
# أنت بدر وعدة النصف لا ت ... كمل إلا من بعد تم البدر
# وأنشدني أيضا لنفسه ما كتبه إلى بعض الرؤساء وقد عاد مريضا: [من الخفيف]
# بك برء الأنام نيط فمن عد ... ت من الناس برؤه قد تهيا
# قسما لو سألت إحياء ميت ... داثر زرت قبره عاد حيا
# وأنشدني أيضا لنفسه يصف الخمر: [من الخفيف]
# قال: صف لي المدام، قلت: تأمل ... كأسها تلق كل وصف وسيم
# هي في لون نار موسى وفي الفع ... ل كنار الخليل إبراهيم PageV08P295
### $ [991]
# يوسف بن المظفر بن عبد السلام بن علي، أبو المظفر البغدادي المعروف بابن
~~الموفي.
# رأيته بإربل شابا. وذكر لي أنه ولد سنة ثلاث وستمائة.
# وقال شعرا كثيرا، وامتدح به الناس.
# ومما أنشدني لنفسه في التغزل بإربل، ولم ينشدني غير هذه المقطوعة، ولم
~~أكتب عنه سواها؛ لأنه ما كان يؤثر ذلك: [من الوافر]
# وأحوى قد حوى رقي ولبي ... وغادرني حديثا في البرايا
# أسيل الخد أحور ذو دلال ... رشيق القد وضاح الثنايا
# يواصلني فأحظى بالأماني ... ويهجرني فأرضى بالمنايا
# كتمت هواه حتى عيل صبري ... فأظهر دمع عيني الخبايا
### $ [992]
# يوسف بن مسعود بن بركة بن سالم، أبو المحاسن الشيباني المعروف بابن عراج.
# من أهل تليعفر.
# وقد مر نسبه مستقصى بتمامه في ترجمة ولده محمد.
# كانت ولادته في سنة ستين وخمسمائة بتليعفر.
# ومات بنصيبين في يوم الثلاثاء ثالث المحرم سنة خمس عشرة وستمائة. نزل
~~الموصل وأقام بها مدة يختلف إلى الشيخ أبي الحرم النحوي، يقرأ عليه أدبا ونحوا.
# وكان وافر الحفظ للأشعار وأيام العرب وسيرها حسن المعرفة بأخبار PageV08P296
#  الفرس، ومحاسن آثارهم. وكان شاعرا مطيلا في قصائده يمدح أهل البيت- صلوات
~~الله عليهم وسلامه- وكان من المغالين في مذهب الشيعة خالصا في الولاء.
# أنشدني أبو المجد أسعد بن إبراهيم الكاتب النشابي الإربلي بها، قال:
~~أنشدني يوسف بن مسعود بن بركة التليعفري لنفسه بنصيبين يمدح الملك الأشرف
~~شاه أرمن مظفر الدين موسى بن أبي بكر بن أيوب- رحمه الله تعالى- حين صاهر
~~أتابك نور الدين أرسلان شاه بن مسعود بن مودود بن زنكي بن آقسنقر- صاحب ms1911
~~الموصل- على أخته من قصيدة: [من البسيط]
# أدركت بالسعي والتوفيق منزلة ... باتت تقصر عنها السبعة الشهب
# ذا سعي من ليس يقفو إثره بشر ... وعزم من ليس يثني عزمه سبب
# تراسلت أنفس الأملاك فاتفقت ... تحت الصفيح وسر الغيب محتجب
# ما استعظم الملك في الأيام منزلة ... ورتبة تتدانى دونها الرتب
# ولا رأت أعين العلياء أحسن من ... هذا القران الذي يسمو به الحسب
# يوم غدا بين أيوب وأسرته ... وبين مودود فيه للعلا نسب
# لو فاخر الدهر هذا اليوم في شرف ... لأحجمت دونه الأعوام والحقب
# لو أن أيام هذا الدهر مالكة ... نطقا لكانت لهذا اليوم تنتسب
# لا عذر فيه لباغي سؤدد وغنى ... إذ ربه كيف لم يذهب به الطرب
# وأنشدني أبو عبد الله محمد بن يوسف ولده، قال: أنشدني والدي لنفسه يمدح
~~الملك الظاهر غياث الدين غازي بن يوسف بن أيوب بن شاذي- رحمه الله تعالى-:
# [من الطويل]
# سقى جو قنسرين شؤبوب مزنة ... ربيعية تكسوه عضبا يمانيا
# وجاد قويقا والعواصم عارض ... يغادر ذاك الجو بالنور حاليا
# ملث إذا ما سيط بالبرق ذوده ... إذا ما ونى أو شله الرعد حاديا
# توقر في المسرى رويدا وكلما ... حذته جنوب أو صبا سار وانيا
# ومر على قيعان منبج تائقا ... ثقيل المطا واهي العرى متدانيا
# فلما تدانى بركه من نزاعه ... ولاحت له الشهباء أرخى العزاليا
# فما زال يسقي صوبه سفح جوشن ... إلى أن رأيت الهضب في الماء طافيا PageV08P297
#  فلما سكرنا قال: ما جئت ساقيا ... ولكنني وافيت خصما مباريا
# فقلنا لمن يعني جزيت كرامة؟ ... فقال: عنيت الظاهر الندب غازيا
# فأضحكنا مما حكاه تعجبا ... وقلنا: لقد ضيعت تلك الأياديا
# أتحكي جوادا يبذل المال باسما ... وأنت إذا أسقيت أسقيت باكيا
# وأقرب فن فيكما أن جوده ... متى ما استمحنا صوبه كان ساقيا
# وأنت هداك الله للرشد لم تكن ... لتسقي الورى إلا إذا كنت شاتيا
# فربما أقلعت عنا وأمسكت ... سماؤك حتى لست تنقع ظاميا
# ومدت إلى الله الأكف فلا ترى ... من الناس إلا ضارع الخد داعيا
# تحاول منه الغوث والعام أغبر ... وجودك يبدو أحمر اللون قانيا ms1912
# وأكثر ما يأتي نوال ابن يوسف ... غياث الورى والدين عفوا مفاجيا
# يذوق حلاوات الغنى في دياره ... فتى لغياث الدين قد بات راجيا
# وله من قصيدة فيه أولها: [من البسيط]
# ما بعد ذا اليوم للراجي المنى أرب ... نلت المرام ففيم السعي والطلب
# بشارة لك عندي قد خصصت بها ... والله أدرى إذا أعطى لمن يهب
# إن الخليل خليل الله من نطقت ... بفضله معجزات الآي والكتب
# أرسى قواعد بيت الله في حرم ... زاك فشد إليه السرج والقتب
# واختار بالشام للأضياف منزلة ... أمسى بها لبني الآمال يجتلب
# فمكة أصبحت أم القرى وغدت ... لمن أراد الندى أم القرى حلب
# بتلك تمسي الخطايا وهي ذاهبة ... عن وفدها وبهذي يذهب السغب
# وقال أيضا وهو عند الملك الأشرف مظفر الدين موسى بن أبي بكر ليلة، وقد
~~ملأ البركة وردا حتى غطى الماء، وجعلوا الشمع حول البركة جميعها: [من
~~البسيط]
# يا أيها الملك الميمون أنت لنا ... شمس نهارا وتحت الليل مصباح
# أنت العليم بحل المشكلات فقل ... ففي مقالك إيجاز وإفصاح
# أهذه بركة أم يوم معركة ... آثارها منك ماضي العزم شحشاح
# كأن محمر لون الورد فيض دم ... في مائها وكأن الشمع أرماح PageV08P298
#  وكتب إليه أيضا: [من الخفيف]
# حيث ما كنت فالإله كفيل ... لك بالنصر فهو نعم النصير
# أي أرض حللتها حل فيها ... عارض ممطر وبدر منير
# واستمال الرواد من وجهك الطل ... ق وكفيك روضة وغدير
# مثلتك العلا لعيني على البع ... د وقلبي شوقا إليك يطير
# كل ما يحصر اليراع مع الطر ... س من المدح في مرادي حقير
# فلهذا أخرته ثم عول ... ت على ما أنطوى عليه الضمير
# وقال أيضا يمدحه من قصيدة أولها: [من الخفيف]
# ليت شعري إن هجر خرقاء طالا ... كان زهدا صدودها أم دلالا
# جعلت وصلها حراما وقتل ال ... صب بالصد والتجني حلالا
# بخلت بالسلام يقظى وأهدت ... طيفها في الكرى فمني محالا
# ويح قلبي من معرض ليس يرجى ... منه قرب ومرسل لي خيالا
# من مجيري من ظبية ذات دل ... تتثنى غصنا وترنو غزالا
# ذات شكل لو لون الحسن ms1913 ثوبا ... وارتدته لما استزادت كمالا
# أطعمتني في وصلها أم عمرو ... وأرتني من المعاني خصالا
# سلبت مهجتي بوجه يعير الش ... مس والبدر بهجة وجمالا
# وافترقنا فكل بدر رأته ... مقلتي بعدها رأته هلالا
# طمع العشق مهلك ووقوع الن ... فس في الحب عثرة لن تقالا
# فاردد الطرف عن لحاظ إذا أو ... مضن أرسلن للقلوب نبالا
# ما أرى اللهو بعد خمسين والمي ... ل إلى الغانيات إلا ضلالا
# قرن لهو قد كان خلف شباب ... طوع أمر الهوى فمذ راك زالا
# فمذ الآن ليس إلا المطايا ... والدجى واقتحامها الأهوالا
# كل حرف كالنون قد كتب المي ... س على متنها من الشد دالا PageV08P299
#  واخدات بكل ضرب خفيف ... ذي هموم باتت تهد الجبالا
# فهي تسري بنا خفافا فنطوي ... عرصة البيد بالأماني ثقالا
# نحو ملك متوج من بني أي ... وب خير الورى وأزكى فعلا
# الفتى الأشرف المظفر خير ال ... خلق طرا وأيمن النضاس فالا
# عادلي يحيي نداه البرايا ... بالعطايا ويقتل الأبطالا
# عود السبق فهو لو راهن اله ... وج لبذ الصبا وفات الشمالا
# يا مساميه في العلا يوم فخر ... هكذا هكذا وإلا فلا لا
# ومنها
# ما أطلت المقال إلا وعذري ... واضح فيك يذهب الإشكالا
# هي لا شك حلة وأخو الفه ... م إذا حاك للطويل أطالا
# طلت مجدا فطال شعري ومن جد ... ت عليه وخص بالفضل قالا
# أوسعت حلبة القوافي سجايا ... ك وحل الإحسان مني الشكالا
# فلذا صرت لو سريت مع الر ... يح إلى غاية لجئنا مثالا
# وإذا ما الجواد ألفى اتساعا ... في ميادينه تمطى وجالا
# جاء منك التشريف والبر من حم ... ص إلى الشرق حبذاك نوالا
# بأبي أنت من مليك نداه ... ينتحيني وما نشطت عقالا
# وبعيد أني أكافي بشعر ... من كفاني هم السرى والسؤالا
# وقال أيضا يمدحه من أبيات: [من البسيط]
# قارعت دوني الليالي وهي قاهرة ... مسودة فأزلت البأس والظلما
# وفاح لي منك نشر الود تتبعه ... مواهب كالحيا الهامي إذا ارتكما
# فرحت ملتحفا نصرا ومقتبسا ... نورا ومستشفيا روعا ومغتنما
# إذا كنت كالسيل عزما والهلال سنى ... والمندل الرطب عرفا والحيا كرما
# وقوله ms1914 فيه وكان قد وعده وهو معه في الحمام بقلعة الرها سنة أربع وستمائة
~~بألف دينار مصرية- أي يوم ملك خلاط- من قصيدة أنشده إياها بقلعة خلاط في
~~ربيع الأول سنة عشر وستمائة: [من البسيط] PageV08P300
#  /261 أ/ سقى خلاط ملث الودق من دار ... فإن فيها لباناتي وأوطاري
# ماجت خراسان وارتجت قواعدها ... كأنها الدوح لاقى صوب إعصار
# وأصبحت شاهقات الروم من حذر ... تموج منها الصياصي موج تيار
# غيثا من الرعب ملآنا وليث شرى ... تظل ما بين فياض وزئار
# وأضحت الكرج في تفليس خائفة ... إذ جاورت منك جارا أيما جار
# عليك تقري ملوك الأرض قاطبة ... صحائف المجد في نجد واغوار
# والناس والطير أضياف وعائلة ... لله درك من مقر ومن قاري
# بسطت لي يوم حمام الرها أملا ... وأنت حر كريم نجل أحرار
# كوعد عمك إذ وافاه عرقلة ... ستنجز الوعد في نظم وأشعار
# فقال بيتا سرى كالشمس في مثل ... مولد من لثار الشعر سيار
# قل للصلاح معيني عند إعساري ... يا ألف مولاي أين الألف دينار
# وأنت لاشك من ذاك النجار ولي ... وعد عليك وهذا وقت تذكار
# ما أنت دون صلاح الدين في كرم ... ولا أنا دون حسان بن عمار
# وقال أيضا /261 ب/ يهنئه بعيد النحر سنة تسع وستمائة من قصيدة مبدأها:
# [من الخفيف]
# كل أوقاتك الحسان هناء ... يا مليكا تسمو به العلياء
# لك مجد موثل ما تمنت ... طمعا في مرامه الجوزاء
# قد تشكت منك الليالي ازدحاما ... واستغاث الإصباح والإمساء
# فمغير وقت الضحى في السرايا ... ومضيف في حيث يدنو المساء
# فمتى ... وفي طرفي يومك ... للمجد غارة شعواء
# ومنها يقول:
# ماعرفنا التشريق إلا ثلاثا ... بمنى إذ تراق فيه الدماء
# وأبو الفتح شاه أرمن قد س ... ن خلالا تبقى ويفنى البقاء
# جعل الدهر كله يوم نحر ... فالعدا والبدور فيه سواء
# بأبي بل بمهجتي رب ملك ... كل أيام عمر هيجاء
# فلأعدائه الظبا والعوالى ... ولقصاده الغنى والعطاء PageV08P301
#  طلتم العالمين يا آل شاذي ... بوجوه وقف عليها الحياء
# /262 أ/ نحن والله والخليفة والإس ... لام والمسلمون والأنبياء
# من أناس لا يرتضون الذي تر ms1915 ... ضون للمجد والمعالي براء
# وقال في معنى عرض له: [من الطويل]
# وعاذلة باتت تلوم على نوى ... قذوف شطون غادرت حمتي ضحلا
# ذريني وعزمي والفيافي وطولها ... ونص المهاري وال .... البزلا
# إذا كنت ما أخللت بالحلم ناشئا ... فيا بعد رشد النفس إن فاتني كهلا
# تغربت عن قومي ولم أشك خلة ... ولا بت فيهم ليلة فاقدا خلا
# وليس اغترابي عن بلادي لأنني ... عدمت بها الإخوان والمال والأهلا
# ولكنه مالي بها من مشاكل ... وإن الغريب الفرد من يعدم الشكلا
# إذا ندب التجريب سيف عزائمي ... وأرهنه شحذا وأطلقه صقلا
# ولم أرض من دهر غزتني صروفه ... بسلم ولم أقبل على ما جنى عقلا
# فلا يبعث الأعداء نحوي وعدهم ... فمن خاض لج الموت ما يرهب الوحلا
# وقال أيضا يلغز في الثلج: [من السريع]
# /262 ب/ ما بالكم في مأكل بارد ... ومشرب عذب يزيل الأوام
# نضربه من فرط إشفاقنا ... عليه أن يسلب ثوب الدوام
# وضربه فيه انتفاع له ... مع أنه من نجل قوم كرام
# تصحيفه يا ذا النهى أنه ... مدينة من بعدها لا ترام
# وإن تصحفه تكن ثانيا ... جنسا من الأثمار قبل التمام
# وعكسه من بعد تصحيفه ... بلده ملك من بلاد الشام
# جوابه لبعض الشعراء: [من السريع]
# يا ملغزا في شعره سعره ... حسبك قد أثلجتنا يا غلام
# وقد أجبناك لتفسيره ... فافطن لمعنى قولنا والسلام PageV08P302
### $ [993]
# يوسف بن موسى بن يوسف بن أيوب بن شاذي بن مروان بن
# يعقوب، الأمير أبو المظفر بن أبي محمد.
# من أبناء الملوك الأيوبية والأسرة الناصرية الصلاحية.
# أخبرني -أدام الله سعادته- أن ولادته بسميساط تقريبا سنة تسع وتسعين
~~وخمسمائة. أنجب أولاد أبيه وأعلاهم /263 أ/ همة، وأشدهم حزما، وأغزرهم
~~عقلا، وأكرمهم نفسا، وأكثرهم حياء، وأصبحهم وجها، وأوفرهم سكونا وبشرا؛
~~يميل إلى أهل الفضل والأدب، ويجالسهم ويحفظ أنموذجا صالحا من بدائع الأشعار
~~ومحاسنها؛ وربما سمحت قريحته بالبيتين والثلاثة من الشعر فتأتي كأجود شيء
~~وأملحه.
# أنشدني لنفسه ما كتبه إلى السلطان الملك الناصر صلاح الدنيا والدين سلطان
~~الإسلام والمسلمين أبي المظفر يوسف بن محمد بن غازي بن يوسف ms1916 بن أيوب- خلد
~~الله ملكه-: [من البسيط]
# يا أيها الملك الميمون طائره ... ومن له نعم تنهل كالمطر
# جبرت كسر قلوب واكتسبت بها ... أجرا فهل لك في جبر لمنكسر
# كل الأرامل قد قضيت حاجتهم ... فمن لحاجة هذا الأرمل الذكر
# وأنشدني لنفسه أيضا ما كتبه إلى بعض من كان يغشى مجلسه يستدعيه:
# [من الطويل]
# /263 ب/ لنا مجلس قد فاق حسنا ومنظرا ... وليس به شيء يعاب فنخفيه
# فبادر إلينا منعما متفضلا ... فليس يطيب العيش ما لم تكن فيه PageV08P303
### $ [994]
# يوسف بن نفيس بن أبي الفضل بن السعود بن أبي الفضل بن أبي
# طاهر بن أبي يعلى بن أبي المعالي المرلي
# من أهل إربل، المنبوز بشيطان الشام.
# كان والده من قرية من قرى العراق تدعى دشينيا من عمل طريق خراسان
# ويوسف هذا يكنى أبا العز.
# ذكر أنه ولد سنة ست وثمانين وخمسمائة.
# وتوفي بالموصل سادس عشر رمضان سنة ثمان وثلاثين وستمائة. ودفن بمقبرة باب
~~الجصاصة غربي المدينة بأرض البرزان -رحمه الله تعالى-.
# ولد بإربل وبها كان منشؤه، وما برح خامل الذكر، نازل القدر، يعبث تارة
~~بالأبيات يسلك فيها مسلك ابن الحجاج في السخف والهزل وتارة بالزكالش
~~العامية، وتارة بغير هذين النوعين حتى صارت له ملكة قوية في بداية الشعر
~~/264 أ/ ومرتجله. وكان يقدر على نظم ما شاء من غير فكرة ولا روية.
# رحل إلى البلاد وامتدح الملوك وأخذ جوائزهم. ثم انتقل إلى الموصل فأقام
~~بها واشتهر بين أهلها له من صاحبها بدر الدين أبي الفضائل لؤلؤ بن عبد الله
~~موضع يحضر مجلس شرابه، ولا يزال يحسن إليه إلى أن مات -كما قدمنا ذكره-.
# وكان شاعرا خليعا ظريفا معاشرا من ذوي الهزل والمجانة، مكبا على الشرب
~~مفتونا به، لا يصحو من الزمان إلا أقلة. وكان أسمر اللون يتزيا بزي جند
~~الأكراد، شعره منتشر على كتفيه، ويتقلد سيفا، ويلبس قباء إلا أنه كان شيعيا
~~مغاليا شديد الرفض؛ وربما بلغ ذلك إلى ما لا يجوز في الشرع ويخرج إلى الشتم
~~والوقيعة في الصحابة -رضوان الله عليهم- وسامحه الله ms1917 تعالى وعفا عنا وعن
~~إنه جواد كريم. وأنشدني كثيرا من شعره.
# أنشدني لنفسه يستدعي عز الدين أبا محمد الحسن بن علي بن شماس الإربلي
~~-رحمه الله تعالى-: [من الخفيف] PageV08P304
#  /264 ب/ يا شبيه اسمه ويا كل شيء ... يتمنى من نعمة ونعيم
# أنت روح الزمان بأسا وجودا ... في حديث من ذا وذا وقديم
# إن يوم الخميس يحسن فيه ... شرب مولى في خلوة ونديم
# وأنا والذي يديم لك العز .. خلي من صاحب وحميم
# والحميا علي تجلى كشمس ... نقط البدر وجهها بالنجوم
# وأنا عبدك الذي ما تخلى ... عن ثناء على علاك مقيم
# فتفضل بزورة هي أحلى ... من وصال المنى وهجر الهموم
# وأنشدني لنفسه: [من البسيط]
# ورب حانة خمار حلفت بها ... إلا عكفت على جام ولا كاس
# حتى يقوم لنا ساق لواحظه ... مرضى وفي خده سطر من الآس
# فجاءنا رشا في قده خنث ... في زي ساق كما شئنا وشماس
# وحثها قهوة قال الزمان لها: ... عملت في وحشتي من بعد إيناس
# وظل يمزجها راحا لها لهب ... كأنها شعلة أو ضوء بنبراس
# عانية لو تعاناها الرسول رأى ... تحليلها من فروض الله في الناس
# /265 أ/ فحين مالت به سكرا أباح لنا ... من لينه ما حماه قلبه القاسي
# قبلته بعد لا شيء أبوح به ... وقلت ما في دخول النار من باس
# وأنشدني لنفسه يخاطب علي بن الصدر يونس المجلد الموصلي: [من البسيط]
# مازلت بالأمس يا ابن الصدر مرتشفا ... كأس الحميار ونجم الغرب قد سجدا
# من كف جارية لما خلوت بها ... وقد سقتني ومدت للعناق يدا
# فاحت عبيرا بدت شمسا خطت غصنا ... ماجت كثيبا رنت ريما سطت أسدا
# قبلتها ووشاة الصبح ساعية ... فينا فيا ليت صبحي لم يكن أبدا
# وأنشدني من شعره يصف الدولاب: [من الطويل]
# رأيت بشاطي دجلة لا عدمتها ... دواليب منها الماء كالسيل يدعج PageV08P305
#  لراد الضحى من فضة في متونها ... رداء من وشي الأصائل زبرج
# إذا انساب من كيزانها الماء خلته ... عواميد بلور من القار تخرج
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الكامل]
# إن تغترر بأخ يخنك وإن ms1918 تشم ... برقا يضن وإن تقل لم يقبل
# /265 ب/ فاقنع برزقك واطرح هذا الورى ... فلعل حظك ليله أن ينجلي
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الكامل]
# كم قد وهبت طماعة في شاكر ... أو حافظ الميثاق أو حر يدي
# فالآن قد فرطت في مالي فإن ... ملكت يدي ووهبت لا ملكت يدي
# وأنشدني قوله: [من الكامل]
# حالي وحادثة الزمان كلاهما ... عجب وذا أمر علي يهون
# إن ألق يسرا فالعدو له وفا ... أو ألق عسرا فالصديق يخون
# وأنشدني لنفسه: [من الكامل]
# ولقد سمحت بكل ما ملكت يدي ... للأصدقاء فمسني الإعسار
# فتكدروا بعد الصفاء كأنهم ... ما كان لي فيهم يد ويسار
# وأنشدني من شعره: [من السريع]
# يا عين آمالي لا تطمحي ... فالرزق في ميقاته ينتحي
# كم ليلة بت بها معسرا ... فجاءني الرزق ولم أصبح
# وأنشدني له في الغزل: [من الكامل]
# /266 أ/ ومخنث الأعطاف أنحل هجره ... جسمي وأغراني بخلب وعده
# كالغصن في حركاته وقوامه ... والبدر أشرق في نهاية سعده
# يفتر عن برد يرقرق سلسلا ... فيه وإطفاء الغرام ببرده
# ما زاد وجدي فيه إلا عندما .. نبت البنفسج في شقائق خده
# وأنشدني له في معناه: [من الكامل]
# سمح الزمان بزورة الغضبان ... فاليوم يوم مسرة وتهاني PageV08P306
#  وأتت حلاوة وصله في ساعة ... فيها ذممت مرارة الهجران
# قمر مسيحي يميت وتارة ... يحيى فدونكم المسيح الثاني
# ما شد زنارا له في بيعة ... إلا وحل عزائم الرهبان
# غرست يمين الحسن في وجناته ... آسا يصون شقائق النعمان
# وأنشدني أيضا لنفسه من خمرياته: [من البسيط]
# حي الندامى بكأس الراح يا ساقي ... فالحرب قائمة فيها على ساق
# أما ترى الصوم قد ولت عساكره ... وعسكر الفطر في حث وإعناق
# وأصبحت لهبة القنديل قد رجمت ... بشعلة الكأس رجم المارد الراقي
# /266 ب/ وصار كل بلال فوق مأذنة ... كأنه معبد في حذق إسحاق
# يا صاحبي اجعلا باقي كؤوسكما ... حظي فبي غلة الصادي إلى الباقي
# وعرضا بالذي ما كنت زائره ... زورا ولا واثقا منه بميثاق
# وذكراه التصابي وهو يمزجها ... كأنها ما صفا من دمع مشتاق
# صبهاء في جفنه منها وفي ms1919 فمه ... ما كنت أخفيه من دائي ودرياقي
# أحبه وهو لا يدري وأكتمه ... وجدي فتبديه أشجاني وأشواقي
# واستجير به من سحر مقتله ... وكيف يصحو نديم خصمه الساقي
# وأنشدني لنفسه يمدح الأمير الكبير الأصفهسلار العالم ركن الدين أبا شجاع
~~أحمد بن قرطابا بن عبد الله الإربلي -أدام الله أيامه-: [من الكامل]
# قسما بورد الوجنتين يصونه ... آس العذار ونرجس الأجفان
# وبسلسل ما بين سمطي لؤلؤ ... حفت به من جوهر شفتان
# /267 أ/ وبكل قد كالقضيب يميل من ... سكر الصبا كتمايل السكران
# وبصبح وجه تحت ليل غدائر ... تبدو كحظ عبيدك الشيطان
# وبلين أعطاف السقاة إذا رنت ... شزرا إليها مقلة النشوان
# وتمايلوا غصبا فخلت قدودهم ... تحت الغلائل من غصون البان
# وبما لركن الدين عندي من يد ... ما للزمان بها علي يدان
# إني لأحسد من أرى في بيته ... في يومنا هذا ارتفاع دخان
# يا أيها الملك الذي في وجهه ... من بشره وسماحه نوران PageV08P307
#  والمستجار ببأسه وبعفوه ... وبجوده في طارق الحدثان
# والملتجى بجنابه والمرتجى ... لإغاثة الداعي وفك العاني
# وحياة رأسك إنه أقصى المنى ... عندي ودون مكانه الثقلان
# قد حل بي في ذا الصباح ثلاثة .. بأقلها تهوى هضاب أبان
# برد ولا فحم وفرط خوى ولا ... قوت مسكنة ولا فلسان
# ولطالما أصبحت ندماني [إذا] ... حان الصبوح بخندريس ألحان
# وسقيته بيدي اغن كأنه ... بدر بدا في أربع وثمان
# /267 ب/ وخلعت ما وصلت إليه يدي ولم ... اعمل حساب طوارق الأزمان
# فالآن قد برح الخفاء وخانني ... ربح صفعت به قفا الخسران
# أمعلمي من فضله ومخولي ... من ماله في السر والإعلان
# أحسن إلي فإنني لا كافر ... حسن الصنيع وساعة الإحسان
# وامدد إلي يدا أؤمل مسدها ... نحوي تكف يدي عن الإخوان
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من المدير]
# آه لولا سحر مقلته ... ورحيق في ثنيته
# ومعان فيه قد جمعت ... لتلافي في محبته
# ما جرى دمعي ولا خضعت ... عزتي قسرا لذلته
# جاءني يسعى وفي يده ... قدح في لون وجنته
# ونجوم الليل قد بزغت ... والثريا مثل قبضته
# فشربنا من يديه على ... خده من خمر ريقته
# واتكا سكرا ms1920 فما عبثت ... لي يد إلا بتكته
# وأنشدني أيضا /268 أ/ لنفسه يمدح بدر الدين أبا الفضائل لؤلؤ بن عبد الله
~~-صاحب الموصل- من قصيدة طويلة أولها: [من المتقارب]
# لام عدو علاك الهبل ... أمل ولم أجن ذنب الملل
# إذا دعن القرب لما ظمئت ... إليه ولم أسق منه بلل
# وأشتاق ناديك يا من إلي ... ه تشد الرحال وتحلو الرحل
# أعيذك بالله من مثل ذا ... ومنك الحياة لنا والأجل PageV08P308
#  أيخدع سمعك هجر الكلام ... وخبث القرود وكيد السفل
# ومازلت تكسو عقول الرجال ... حجي وتسكن منها الميل
# وأنت الذي لم أزل عارفا ... بأنك لا يطبيك الزلل
# ومنك تعلم صيد الملو .... ك حسن التأني وترك العجل
# وإني على ثقة لو جنيت ... بعفوك أو قلت ما لم يقل
# وهذا القدر منها فيه كفاية ومقنع.
### $ [995]
# /268 ب/ يوسف بن يعقوب بن عمر بن علي بن محمد بن محمد بن
# الجارود، أبو يعقوب الكفر عزي الإربلي
# كان والده ابن أخي القاضي أبي عبد الله محمد بن علي بن محمد بن محمد قاضي إربل.
# رأيته غير مرة بمجلس الصاحب الوزير شرف الدين أبي البركات المبارك بن
~~أحمد بن المبارك بن موهوب المستوفي -رضي الله عنه- شابا طويلا وسيما متصرفا
~~في الأعمال، ينتقل من عمل إلى غيره بإربل، ولم أعلم أنه يقول الشعر.
# وتوفي بإربل سنة إثنتين وثلاثين وستمائة -رحمة الله تعالى-.
# أنشدني له بعض بني عمه من قصيد يقول منها: [من البسيط]
# يا راكبا في بحار الظلم ملتحفا ... غي الشباب وقد غمت غياهبه
# أفعالك السود ناسبت الشباب بها ... وأبيض فودك فافعل ما يناسبه
# إن النضارة قد ولت نظائرها ... واقبل الشيب تغزونا كتائبه
# وهي قصيدة طويلة لم يقع لي منها شيء سوى ما أوردته.

PageV08P309

### $ [996]
# /269 أ/ يوسف بن يعقوب بن أمير بن موسى بن أبي القاسم الإربلي
# شاب رأيته بإربل؛ ذكر لي إنه ينظم الشعر، وقال لي من يعرف حاله: أنه كان
~~ينتحل الأشعار، ويمدح بها الناس.
# ومما أنشدني لنفسه بإربل على زعمه: [من الطويل]
# مقيم على ما تعهدون من العهد ... وإن تلفت ms1921 نفسي وذابت من الوجد
# وأهون ما لاقيت من ألم الهوى ... وقوفي بأطلال لعلوة لا تجدي
# وقفت أسيل الدمع في عرصاتها ... كما أنحل سيل أو جمان من العقد
# ولم أك مغزى بالديار وإنما ... هواي بمن قد حل بالأجرع الفرد
# أيا منزلا لم أنس عهدا عهدته ... به من وصال الغانيات ونن وعد
# سقتك يد الأنواء عند انسكابها ... كثيرة ضحك البرق من ضجة الرعد
# وغنى حمام الأيك فوقك سحرة ... وناحت فكل عند تغريدها يبدي
# أأحبابنا رفقا بقلبي تعطفا ... عليه فأنتم ساكنوه على البعد
# وجودوا المحزون الفؤاد بنظرة ... تبرد ما أضر متموه من الوقد
# /269 ب/ ألا قاتل الله العيون التي لها ... مضارب تحمي وردة الخد بالخد
# وأنشدني لنفسه، وكتبه لي بخط يده: [من الطويل]
# أأحبابنا لا بلغت فيكم المنى ... نفوس إذا لم تفن أعمارها وجدا
# ولا رقات عين من الدمع بعدكم ... إذا لم تخدد في محاجرها خدا
### $ [997]
# يوسف بن يوسف، أبو الحجاج الفارقي
# ذكره الصاحب الوزير أبو البركات المستوفي -رضي الله عنه- في كتابه، وقال:
~~هو من المجهولين غير المشهورين الذين وردوا إربل وامتدحوا بها.

PageV08P310

# كان يذكر أنه من بني نباتة سكن الجزيرة العمرية، وطلب الملوك كما ذكر
~~بالمدائح؛ وهو يعقد الحلق في البلاد، ويقص على الناس مغازي النبي صلى الله
~~عليه وسلم والأسمار في الجوامع والأسواق؛ ويعرف بابن الأرمنية.
# كان شيخا ضريرا مربوعا مجدر الوجه، ورد إربل غير مرة؛ ثم وردها بأخرة في
~~محرم سنة ثماني عشرة وستمائة.
# وأخبرني أنه ولد بميافارقين سنة إحدى /270 أ/ وأربعين وخمسمائة. وكان
~~يجلس للوعظ بها في كل جمعة بمسجدها الجامع.
# ثم قال: قرئ عليه، وأنا أسمع من شعره في غرة محرم سنة أثنتي عشرة وستمائة
~~من أبيات أولها: [من الكامل]
# أمعلل الصب الكئيب المفكر ... ومؤرقي حتى الصباح المسفر
# ومكلفا قلبي الغرام ومسلما ... جسمي السقام بغنج طرف أحور
# من ذا أحل دم المحب ولن يرى ... عما عهدت من الهوى بمقصر
# أأمنت من ورد بخدك ينقضي ... أو لا هيافة قدك الغض الطري
# أم حسن سالفك المضيء يشينه ... خط ms1922 العذار الجائر المتعذر
# قسما بحسنك يا مليح ووجنة ... رقت كرقة عهدك المتغير
# إني على العهد القديم محافظ ... سنن الغرام وإنني لم اغدر
# وهذا نظم خال من المعاني من حقه أن يلغى ولا يثبت منه شيء لكن قد جرت
~~العادة لمن يعتني بجمع الأشعار أن يكتب جيدا وساقطا.
### $ [998]
# يوسف بن يوسف بن يوسف بن سلامة بن إبراهيم بن
# الحسن بن إبراهيم بن موسى بن جعفر بن سليمان بن محمد
# الفأفاء الزينبي بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن PageV08P311
#  العباس بن عبد المطلب، أبو المحاسن، وأبو العز بن أبي العز
# العباسي المعدل الكاتب المعروف بابن زبلاق
# من أهل الموصل وأبناء العدول بها.
# وأصلهم من تليعفر. وكان عمه أبو المظفر منصور بن يوسف بن سلامة نائب
~~الحكم عن القاضي حجة الدين أبي منصور المظفر بن عبد القاهر الشهرزوري.
# وأبو المحاسن هذا جلس مكان والده وعدل وكتب الشروط مدة؛ وهو شاب لطيف من
~~أبرع هل زمانه ذكاء وفطنة، يقول شعرا رائقا حلوا بصحة فكرته وتوقد قريحته،
~~ذو بديهة حاضرة في عمله، وتميز على أضرابه ونظرائه. وتولى كتابة الإنشاء
~~بدولة بدر الدين لؤلؤ بن عبد الله -صاحب الموصل-؛ وله نثر جيد.
# أخبرني أنه ولد في /271 أ/ أحد الربيعين سنة ثلاث وستمائة.
# أنشدني لنفسه يمدح بدر الدين أبا الفضائل لؤلؤ بن عبد الله بالموصل:
# [من الطويل]
# ليهنك حب لا يحل وثيقته ... ولا يعرف السلوان أين طريقه
# وقلب أسير في يديك ومدمع ... يصغر من شان السحاب طليقه
# ومازال طوعا للهوى فصبوحه ... مراعاة ما يرضيكم وغبوقه
# وما هجعت عيناه إلا تعللا ... بمسرى خيال لا يغب طروقه PageV08P312
#  بعيشكما هل روضت أربع الحمى ... وهل غض من ماء الغمام عقيقه؟
# وهل من نعمنا برهة بوصاله ... يرنحه تذكارنا ويشوقه؟
# أظبي الفلا أم ناظراه وجيده ... وصرف الحميا أم لماه وريقه؟
# وقامته إن ماس أو غصن النقا ... نصيرا يروق الناظرين وريقه
# يلوم على وجدي به وصبابتي ... خلي فؤاد من جوى مستفيقه
# فيا مالكا لا يبرح الدهر هجره ... يشب على قلب ms1923 المحب حريقه
# إلى م فؤادي بالصدود تروعه ... وحتى م دمعي بالفراق تريقه
# فإن ترم حظي بالكساد فإنه ... بدولة بدر الدين ينفق سوقه
# /271 ب/ هو الملك محمر السنان كريهه ... لدى البأس مبيض العطاء أنيقه
# سعى نحو غايات المعالي فحازها ... فليس يرجى في البرايا لحوقه
# يجير على الأيام من جاء صارخا ... فتقضي برغم النائبات حقوقه
# ينال به من كل أمر عظيمة ... ويدنى به من كل جود سحيقه
# وإن لم يكن بحرا نداه فإنه ... إذا بخسوه تربه بل شقيقه
# فيا أيها الساعي لتدرك شأوه ... تعز فقد حاولت ما لا تطيقه
# ألم تر أن الحمد نال جميله ... جدير الندى بالمكرمات حقيقه
# أخو الجد إن امضى عزيمة مطلب ... فلن تستطيع الحادثات تعوقه
# إذا خفقت في الروع رايات جحفل ... دنا بخيال لا يخاف خفوقه
# إذا ما امرؤ جاراه في نيل سؤدد ... فحزن المجاري جزنه وفريقه
# فداؤك من غلت يداه عن الندى ... ولم تسر إلا بالجمام بروقه
# ضعيف المساعي لا يخاف عدوه ... ولا يرتجي الإحسان منه صديقه
# فسمعا لها بدرية بنت ليلة ... لها منظر يعطي الضياء شروقه
# تكنفها من كل لفظ جليله ... وصاحبها من كل معنى دقيقه
# /272 أ/ تفاوت وقتا وضعها وزفافها ... إلى ملك حسن الثناء يروقه
# فإن نال مهديها المنى فبما غدت ... إلى غيركم آماله لا تسوقه PageV08P313
#  وأنشدني لنفسه يمدح الإمام أمير المؤمنين المستنصر بالله أبا جعفر
~~المنصور ابن الإمام أمير المؤمنين أبي نصر محمد بن أحمد-رضوان الله عليهم-
~~من قصيدة ويذكر نصرته لبدر الدين أبي الفضائل لؤلؤ بن عبد الله-غرس أمير
~~المؤمنين-:
# [من الطويل]
# غدت بكم الزواراء وهي مريعة ... متى ما ينخ وفد بها يلقه وفد
# وعمت لهاكم كل شرق ومغرب ... فلم يخل غور من سراها رآها ولا نجد
# ونقفتم الحدباء فهي قويمة ... وأعذبتم أمواهها فهي الشهد
# بها مخلص في حبكم ما عهدتم ... له رغبة عنكم وإن قدم العهد
# حسام أمير المؤمنين الذي غدت ... به أنفس الأعداء للذعر تنقد
# /272 ب/ بسطوتكم ذلت لسطوته العدا ... وأطلق منه في رقابهم الحد
# أذموا له ما [قد] ms1924 يخاف فإنه ... بذمتكم بين البرية معتد
# ولي لكم خولتموه وعمه ... ندأكم فما يكبو له في العلا زند
# وعبد متى تلقوا به حومة الوغى ... يصل منه في أعدائكم أسد ورد
# فدمتم لهم حصنا منيعا وموئلا ... يعز به طول الزمان ويشتد
# وأنشدني لنفسه يمدح الصاحب الوزير العالم شرف الدين أبا البركات المبارك
~~ابن أحمد بن المبارك بن موهوب المستوفي -رضي الله عنه-: [من الكامل]
# يا ماجدا لم ألق بعد فراقه ... رجلا لشراد المعالي جامعا
# سمحا عصى العذال في بذل اللهى ... وغدا لما أمر السخاء مطاوعا
# يلقاه مرتاد فيخصب مربعا ... ويراه ممتهن فيسعد طامعا
# لا يعرف العافون يوم حبائه ... غير الرجاء وسائلا وذرائعا
# لا يؤنسنك من تتابع فرحة ... دهر غدا مكروهه متتابعا
# /273 أ/ فلأنت مثل السيف حينا ساكنا ... جفنا وحينا للهوادي قاطعا PageV08P314
#  وأنشدني لنفسه: [من الطويل]
# وبيضاء لا يخشى الملام محبها ... فيسلو ولا يرجو الشفاء عميدها
# إذا أسفرت والليل مرخ سدوله ... تبينت عوجا قد اقيم عمودها
# قصرنا بمرأى وجهها عمر ليلة ... تغيب واشيها وطالت سعودها
# تنازعنا كأسا حكت وجناتها ... علا فوقها در حكته عقودها
# إلى أن غدت سكرى من الراح والصبا ... يميل على عم إلى اللثم جيدها
# فأضحت وجهل الخمر قد غال حلمها ... تجود بما لم يرج منها مريدها
# وأنشدني لنفسه يستدعي بعض أصدقائه بالموصل إلى الشاروق: [من الكامل]
# يا أيها المولى الذي بجلاله ... فاق الأنام أواخرا وأوائلا
# قد ضمنا متنزه مستطرف ... تلقى السرور به مقيما نازلا
# زانته دجلة في العيون وزانها ... فكلاهما يبدي بذاك دلائلا
# فكأن صافي الماء في جنباته ... قضب اللجين وقد سبكن جداولا
# /273 ب/ وحصى تود الغانيات لو أنه ... حلى لهن إذا غدون عواطلا
# وعرا الجنون الماء في جريانه ... ولذاك تلبسه الرياح سلاسلا
# وحماحم تسبي العقول نواظرا ... قد اشبهتهن الرماح ذوابلا
# قد ركبت فيهن حمر أسنة ... يمسين للهم الملم قواتلا
# وإذا سرت ريح النسيم بجوه ... بعثت إليك من النشاط رسائلا
# وخدين آداب إذا راجعته ... قولا رأيت الفضل عندك كاملا
# يرضي ضميرك جده ومزاجه ... ويروق طرفك منظرا وشمائلا
# فلئن ms1925 أتيت فمنة أسديتها ... ولئن أبيت فلست تعدم عاذلا
# وأنشدني أيضا لنفسه: [من الخفيف] PageV08P315
#  ما حللنا مغنى تحل به الأف ... راح عقد الهموم والأحزان
# وتمنت منا الضمائر إلا ... كنت دون الورى جميع الأماني
# وأنشدني قوله يتغزل: [من الكامل]
# يا مانحي طول السقام ومانعي ... بجفاه ورد رضابه المعسول
# ما صار وجهك للمحاسن جامعا ... إلا وثغرك قبله التقبيل
# /274 أ/ وأنشدني أيضا لنفسه: [من الطويل]
# تنادى ببين من تحب وأزمعوا ... رحيلا فماذا أنت يا قلب صانع
# أأنت على حسن التصبر قادر ... غداة النوى أم [أنت] للبين جازع
# ولست بصبر منك يا قلب راجيا ... وكيف وفي بقياك ما أنا طامع
# وقال أيضا يمدح المولى السلطان الملك الناصر صلاح الدنيا والدين سلطان
~~الإسلام والمسلمين أبا المظفر يوسف بن محمد بن غازي بن يوسف بن أيوب- أدام
~~الله دولته وثبت وطأته-: [من الكامل]
# وافى وما التئم الدجى بصباحه ... نشوان تشرق راحه في راحه
# فجلا بها جنح الظلام كأنما ... قدح المزاج النار في أقداحه
# وسنان ضم الجفن منه صارما ... في كل جارحة أليم جراحه
# أخفى زيارته بصمت حجوله ... لو لم ينم عليه نطق وشاحه
# ما يستحق الشكر إلا سكره ... فهو الميسر من عسير جماحه
# /274 ب/ أهداه لي فصممت غصنا ناعما ... تثنيه راح دلاله ومراحه
# وأبحت لثمي من حديثة خده ... في آسه الزاهي وفي تفاحه
# ما عذر هذا الدهر أن يهب الغنى ... لذاته ويزيد في أفراحه
# وقد استحال ظلامه وفساده ... بضياء ناصر دينه وصلاحه
# ملك ترى حلو الحياة ومرها ... متمثلا بصحافه وصفاحه PageV08P316
#  يعطيك خفض العيش رفع ستوره ... ويريك نصب المجد جر رماحه
# كالليث ممنوع [العرين] مصونه ... والغيث مبذول الحباء مباحه
# وقال يجيب مجد الدين أبا عبد الله محمد بن أحمد بن عمر الحنفي الإربلي عن
~~شعر كتبه إليه: [من السريع]
# يا أيها المولى الذي ما دنا ... عن حبه القلب ولا اقصرا
# ومن صحبنا العيش في قربه ... طلق المحيا ضاحكا مسفرا
# وافى كتاب منك وفيته ... غاية فضل جل أن يحصرا
# حل محل الوصل من عاشق ... شرد عنه الهجر طيب ms1926 الكرى
# /275 أ/ نميل في إنشاد ألفاظه ... كأنما ضمنته مسكرا
# زيد من التقبيل حتى غدت ... شفاهنا مرقومة أسطرا
# إذا حال الشيء تكراره ... أعطاك حسنا كلما كررا
# كأنه روض سقاه الندى ... ريا فأضحى نبته مزهرا
# وما رأينا قبله روضة ... نمقها الحبر ولا حبرا
# يخبرنا عن مثل أشواقنا ... أكرم به مستخبرا مخبرا
# يذكرنا العهد ولم ننسه ... فيوجب النسيان أن نذكرا
# وكيف لا ترعى عهود امرئ ... ما شابها شين ولا كدرا
# لله أيام تدان غدا ... ليل المنى في ظلها مقمرا
# أيام تدنو بك أفراحنا ... إذا اتقاها الهم أو نفرا
# إذا وردنا مورد للصبا ... لم نرض إلا مثله مصدرا PageV08P317
#  ما ننس لا ننس حمى جلق ... مطرد الأمواه رطب الثرى
# كأنما الأسباط حلوا به ... ففجروا أحجاره أنهرا
# في أي فصل زرت أوطانها ... قلت الربيع الطلق قد أحضرا
# /275 ب/ يقصر الواصف عن حسنها ... وإن غدا في وصفه مكثرا
# تسري صباها عطرا نشرها ... كأنما قد ضمنت عنبرا
# والطير في مزهر عيدانها ... تحسب في ترجيعها مزهرا
# يا حبذا الربوة من موطن ... للأنس ما أبهى وما أنضرا
# وحبذا أخضر ميدانها ... حيث يصيد الظبي أسد الشرى
# والشرف الأعلى الذي حسنه ... مستوقف ناظر من أبصرا
# أرض دمشق لا أغب الحيا ... رباك إن راح وإن بكرا
# لولا دمشق لا أغب الحيا ... رباك إن راح وإن بكرا
# يا مجدنا إن قيل مجد ويا ... سيدنا المستعظم الأكبرا
# متى أجد الدهر أمنية ... كنت المنى الصادق دون الورى
# وقال يمدح بدر الدين أبا الفضائل لؤلؤ بن عبد الله -صاحب الموصل-:
# [من الطويل]
# بعثت لنا من سحر مقلتك الوسنى ... سهادا يذود الجفن أن يألف الجفنا
# وأبصر جسمي حسن خصرك ناحلا ... فحاكاه لكن زاد في دقة المعنى
# /276 أ/ وأبرزت وجها يخجل الصبح طالعا ... وملت بقد علم الهيف الغصنا
# حكيت أخاك البدر في حال تمه ... سنى وسناء إذ تشابهتما سنا
# أسمراء إن أطلقت بالدمع عبرتي ... فإن لقلبي من تباريحه سجنا
# وإن تحجبي بالبيض والسمر فالهوى ... يهون عند العاشق الضرب والطعنا
# وما الشوق إلا [أن] أزورك معلنا ... فلا ms1927 مضمرا خوفا ولا طالبا إذنا PageV08P318
#  وألقاك لا أخشى الغيور فأنثني ... ولو منعت أسد الشرى ذلك المغنى
# لك الله قلبا لا يصد عن العلا ... وعزما عن المجد المؤثل لا يثنى
# ومالي لا أسمو إلى النجم صاعدا ... وأبلغ منه قاب قوسين أو أدنى
# وقد فزت من بين الملوك بمالك ... رحيم له الحسن المضاعف والحسنى
# بأصوبهم رأيا وأسمحهم يدا ... وأطيبهم ذكرا وأعذبهم مجنى
# وقال أيضا يمدح الشريف الحسيب الصاحب تاج الدين أبا المعالي محمد بن أبي
~~نصر بن يحيى بن علي العلي المدائني المعروف بابن صلايا وهو يومئذ متولي إربل:
# [من الكامل]
# /276 ب/ ألقت إليك بنو المطالب حاجها ... إذ شاقها الإحسان منك وهاجها
# فنعشت غابرها ورشت جناحها ... وانلت غايات المنى محتاجها
# عاجت تساءل بالكرام فلم تجد ... إلا عليك من الأنام معاجها
# إن كان بخل الدهر أكسد سوقها ... يوما كأن على نداك رواجها
# إن المكارم يا ابن نصر اعذبت ... آراؤها ونفى الزمان أجاجها
# أضحى محمدها وقد ذم الورى ... وبدت مفارقها فأصبح تاجها
# أجداده وجدوده أحللنه ... شرف العلا وحللن عنه رتاجها
# إن الخلافة جردت بك ماضيا ... سلك الأمور شعابها وفجاجها
# ودعت ك للأواء أعضل خطبها ... لما رأت في راحتيك علاجها
# فكفيتها الحالين تملأ بالندى ... والبأس منها سلمها وهياجها
# مرضت مطالبها فكنت شفاءها ... ودجت غياهبها فكنت سراجها
# وكسوت أربعها السكينة بعد ما ... رفع الشقاق قتامها وعجاجها
# وعدوت باسم أبيك في يوم الوغى ... متسربلا فكفيتها إزعادها
# ورعيت سرح المسلمين بمقلة .. أضحى اعتزامك حقها وحجاجها
# /277 أ/ وهاب كل جليلة بذالها ... جلاء كل ملمة فراجها
# قوال كل كريمة فعالها ... وراد كل كريهة ولاجها PageV08P319
#  أحيا نداك من العفاة قلوبها ... وشجت قناك من العدا أوداجها
# مدت بضبعك أسرة علوية ... بتمامها أمنت علاك خداجها
# شيم ورثت قديمها وحديثها ... وقفوت في حفظ العلا منهاجها
# في فضلها نزل الكتاب وإن أتت ... فئة وأوجبت الحقود لجاجها
# أضحى هداك لأولياك شهادة ... قطعت نزاع شنانها وحجاجها
# ها قد جلوت على علاك عقيلة ... أحلت خلائقك الحسان مجاجها
# عذراء أنكحها الرجاء وأثقلت ... حملا وكان ندى يديك نتاجها ms1928
# تهدي هنا العم الجديد لكعبة ... أضحى عظيمات المنى حجاجها
# وله ما يكتب على لسان سيف أهدي إلى الإمام أمير المؤمنين المستنصر بالله
~~أبي جعفر المنصور -رضوان الله عليه-: [من البسيط]
# /277 ب/ لا غرو أن حسدت بيض الظبا شرفي ... وقد رأيت بي المنصور معتصما
# يضم جفني على برق إذا هطلت ... غمامة أمطرت أعداءه نقما
# ما افتر ثغري في هيجاء كالحة ... إلا حميت مباحا أو أبحت حمى
# وقال أيضا يمدج بدر الدين لؤلؤ بن عبد الله: [من الكامل]
# وحياتكم بسواكم لا أشعف ... كلفي اختيار ليس فيه تكلف
# بكم حلفت لعذلي فليقصروا ... عز السلو غداة عز المصحف
# جهلوا فقالوا في الغرام مذلة ... إن المحب بذلة يتشرف
# فأجبتهم إن كنت متلف مهجتي ... فليهنها أن أصبحت بك تتلف
# أأخي هات عن الحمى فحديثه ... عندي وإن كررته مستطرف
# هل زخرفت أيدي الربيع ربوعه ... فرياضهن مدبح ومفوف
# وبذالك الوادي أمير ملاحة ... أسر القلوب بمقلتيه مصرف
# الشعر منه رأية وقوامه ... الميال رمح واللواحظ مرهف
# /278 أ/ جلت الملاحة منه وجها مشرقا ... كالشمس تجمل في العيون وتطرف PageV08P320
#  ماء الحياء سقى على وجناته ... وردا جنيا باللواحظ يقطف
# ثمر الحياة وصاله لو يجتني ... وأخو السلاف رضابه لو يرشف
# يا باخلين إذا سألنا وصلهم ... وإذا هم بذلوا القطيعة أسرفوا
# رفقا فقد أبقيتم لي مهجة ... عن حمل جوركم تكل وتضعف
# بخلا وظلما آن أن تترفقوا ... بالمغرم العاني وأن تتعطفوا
# إن تبخلوا فأبو الفضائل واهب ... أو تظلموا فأبوا الفضائل منصف
# ملك إذا اعوج الزمان أقامه ... رأي له لدن المهز مثقف
# سمح يفرق بالمواهب ماله ... ويضم أشتات العلا ويؤلف
# معن الحباء يرى فواضل كفه ... في الناس زائدة تعين وتعسف
# يلقى المنى منه غريم مكارم ... جذلان يقرضها الجميل ويسلف
# تبدي المدائح منه ثغرا باسما ... أبدأ دموع المال منه تذرف
# إن الفضائل ما دعتك لها أبا ... إلا وأنت بها أبر وأراف
# عدل نفى ظلم الخطوب وغرة ... يجلى بها عنا الظلام ويكسف
# /278 ب/ وخلائق شرفت وجاوز حسنها ... حد الصفات فما تحد وتوصف
# فشجاعة عمرو وجود حاتم ms1929 ... وسياسة عمر وحلم أحنف
# يا كامل الأوصاف قدرك في الورى ... أعلىعلى رغم الحسود وأشرف
# أحرزت دين الله وهو مضيع ... ومنعت منه وهو أعزل أكشف
# ضمنت تمهيد البلاد فمهدت ... أمنا وكانت بالمخافة ترجف
# فالله يجزيك الرضا عن أمة ... أضحت برأيك من أذاها تكنف
# يا مالكا أغنى يدي فأطاف بي ال ... عافي وكنت على الكفاف أطوف
# وأنالني ما ابتغى وأعادني ... ما أتقي وأعاد لي ما أتلف
# وأفاك معتدل الزمان فوفه ... عليا يطوف به السرور وتعكف
# واستجل للنيروز وجها لم يزل ... تصبو القلوب بمجتلاه وتكلف
# روض كوشي البرد يضحك زهره ... دمع الحيا منه وترب مترف
# يسري النسيم به فيهدي صحة ... لقلوبنا وهو العليل المدنف PageV08P321
#  وقال أيضا يمدحه: [من الوافر]
# /279 أ/ هنيئا أيها الملك الرحيم ... فقد ظفرت يداك بما تروم
# رآك الله أهلا للمعالي ... وأحوال الورى بك تستقيم
# فزاداك بسطة في الملك حتى ... غدت من دون رفعتك النجوم
# فكنت على العباد سحاب بر ... به يحيى المصوح والهشيم
# وكانوا أنفسا ملئت هموما ... فزالت إذ ملكتهم الهموم
# طلعت على البلاد طلوع بدر ... يضيء بنوره الليل البهيم
# فقد حسدت مرابع مصر أرضا ... ركابك في مرابعها مقيم
# لك البشرى بسيف الدين نجلا ... نماه إلى العلا الحسب الصميم
# وما تزكوا فروع المرء إلا ... إذا زكت المغارس والأروم
# مضى بسعادة وأتى بجد ... على لا يرام ولا يريم
# ومن تك أنت والده تنله ... المعالي وهو في مهد فطيم
# فلو [لا] أن تؤم الترك منه ... ركاب أمت العرب الغموم
# ولولا أن بعثت به إليهم ... أبيح المال وانهتك الحريم
# يدلك في رقاب الناس أضحى ال ... جهول بها مقرا والحليم
# /279 ب/ مليك الأرض ما للبيض تشكو ... مماطلة وقد وجد الغريم
# وما لموارد اللبات تبدو ... وأطراف الرماح السمر هيم
# وجرد الخيل واقفة صفونا ... تكاد على تلبثنا تلوم
# فأقبلها بلاد عداك قتلا ... تصلصل في جحافلها الشكيم
# ومنها قوله:
# ولا تحفل بجمعهم فطير ال ... حمام على نفوسهم تحوم
# يدل على المعاني فيك فكري ... فعال منك محمود كريم
# وإن أك شاعرا أحذو القوافي ... ففي وادي مديحك ms1930 لا أهيم PageV08P322
#  وقال أيضا يمدحه: [من الطويل]
# كذا أبدا تبني العلا وتشيد ... وعن قدرة تفني العدا وتبيد
# ليهنك أن الله أنجز وعده ... وألحق بالباغين منه وعيد
# فلا خلل يخشى ولا نقص يتقى ... وملكك فينا ثابت ويزيد
# نوالك في عمر الرجاء زيادة ... وسعيك في جيد الثناء عقود
# وأنت الذي زدت المعالي ملاحة ... كأنك توريد وهن خدود
# /280 أ/ ولما بغى الأعداء سقت إليهم ... رياح اهتمام ما لهن ركود
# وعزما تكاد الأرض من ثقل وطئه ... تزعزع من أركانها وتميد
# وكامل أوصاف العلا بحر بأسه ... بسيط إذا خاض الغمار مديد
# ومنشوره الأعلام منصورة القنا ... تقيت به أرواحهم وتفيد
# أقمنا رجاء أن يثوب غويهم ... ويرجع منه السعي وهو حميد
# فظنوا تمادينا يضعف رأينا ... إذا الشر أبدى ناجذيه يحيد
# فجادوا سراعا والمنايا تسوقهم ... وتبدئ في أطماعهم وتعيد
# بجمع من الأعداء أما عديده ... فواف وأما نفعه فزهيد
# فلما تدانينا وللحرب روعة ... تشيب رأس الطفل وهو وليد
# نظمنا الرماح السمهرية فيهم ... فهن بأثناء الضلوع قصيد
# وما افتر ثغر النصر حتى بكت دما ... لطعن العوالي ثغرة ووريد
# إذا ركعت سمر القنا في نحورهم ... غدا لهم فوق الصعيد سجود
# وولى زعيم القوم والحرب طفلة ... ولم يذك من نار الهياج وقود
# يناديه صادي رمحه وهو هارب ... رويدك هذا الطعن أين تريد
# /280 ب/ أما كنت يا مغرور من قبل تدعي ... بأنك تلقاهم وأنت وحيد
# أظنك أنسيت الشجاعة عندما ... بدت لك أعلام لهم وبنود
# وإن الذي منتك نفسك خاليا ... غداة التقى الجمعان منك بعيد
# ولو وجدته ناشدات رماحنا ... لحط لثام النقع وهو فقيد PageV08P323
#  ولم ينج من ورد المنية هارب ... لخوف العوالي في حشاه ورود
# وما فر حتى عاين الموت جهرة ... وأبصر بأس الله وهو شديد
# وقابل ركن الدين كالليث مخدرا ... يذب العدا عن غيله ويذود
# وغابا بسمر الذابلات محجبا ... تصول على الأعداء منه أسود
# كتائب تزجى نحوهم من كماتها ... سحائب تهمي بالردى وتجود
# بوارق بيض في سماء عجاجة ... لها من صهيل الصافنات رعود
# فإن جحدوا أنا قتلنا سراتهم ... فوحش الفيافي والنسور ms1931 شهود
# أأهدي إليهم صحبه أم هداهم ... شهاب عراه في اللقاء خمود
# وكيف يرجي نجمهم وشهابهم ... مكانة بدر قابلته سعود
# أبى الله إلا أن يعين بذلة ... عدو تمادى نعيه وحسود
# /281 أ/ نبا المالك الملك الرحيم سمت بكم ... سعود
# فتاكم إذا جد الخصام مؤمر ... وطفلكم قبل الفطام ولود
# لكم يا نود الله في الأرض إن بغى ... عدو من أملاك السماء جنود
# لقد ألقحت أفكارنا بجميلكم ... فها هي بالمدح الجميل ولود
# يجيدون في إحسانكم وصنيعكم ... فيحسن فيكم شاعر ويجيد
# /281 ب/.

PageV08P324

# /282 أ/ ...

### ||  ذكر من اسمه يونس
### $ [999]
# يونس بن سعيد بن عيسى بن سعد الله، أبو الفضل بن أبي الخير
# الخراط الإربلي
# وقد مر شعر والده في مكانه.
# وكان من أهل القرآن الكريم والفضل؛ رجلا خيرا متدينا.
# استشهد بإربل في الوقعة المشهورة حين دخلها التتار- خذلهم الله تعالى-
~~بمسجدها الجامع في شوال سنة أربع وثلاثين وستمائة -تغمده الله برحمته
~~ورضوانه- وكان يقول مقطعات صالحة من الشعر.
# أنشدني لنفسه ما كتبه إلى الصاحب الوزير شرف الدين أبي البركات المستوفي
~~الإربلي -رضي الله عنه- يهنئه بالعيد: [من الوافر]
# بأيمن طالع عيدت يا من ... بطلعته يهنأ كل عيد
# ولازالت لك الأيام عونا ... مساعفة على رغم الحسود
# ولا برحت صلاتك واصلات ... تعم بها القريب مع البعيد
# تعود كفك المعروف حتى ... غدا وعطاؤك فوق المزيد
# /282 ب/ فأنت لكل مكرمة وفضل ... أخ ولكل معروف وجود
# إذا نحر العدا نعما وشاء ... فضح ضحى بشانئك الحسود
# ولا برحت صلاتك واصلات ... تعم بها القريب مع البعيد
# تعود كفك المعروف حتى ... غدا وعطاؤه فوق المزيد
# /282 ب/ فأنت لكل مكرمة وفضل ... أخ ولكل معروف وجود
# إذا نحر العدا نعما وشاء ... فضح ضحى بشانئك الحسود
# وعش ما شئت كيف تشاء وألبس ... جديد العمر في الزمن الجديد
# ووجدت له هذه الأبيات كتبها إلى شرف الدين أبي البركات أيضا - رضي الله
~~عنه-: [من الوافر]
# أيا مولاي يا من لا يضاهي ... بحاتم في السماح ولا بمعن PageV08P325
#  ويا من جوده للناس طرا ... مع الأوقات في خوف وأمن
# بقيت الدهر للراجين ms1932 حتى ... تعم بجودك العافي وتغني
# ترى الأنعام هل درجت وشيخي ... أبي مولاي من ذهب وقطن
# وأن ثواب ما تسديه محضا ... لوجه الله لا طلبا لمن
# فعش واسلم مدى الأعوام والبس ... جديد العمر في عز ويمن
### $ [100]
# يونس بن علي بن رسن بن الحسن بن إبراهيم بن غنيم،
# أبو الفيض بن أبي الحسن الدوري
# من دور تكريت.
# /283 أ/ كانت ولادته بها في سادس وعشرين رمضان سنة إحدى وسبعين وخمسمائة.
# وتوفي أيضا بها سنة ست عشرة وستمائة.
# قدم مع والده تكريت وحضر دروس القاضي تاج الدين أبي زكريا يحيى بن عبد
~~الله التغلبي، وقرأ عليه شيئا من علم المذهب والأدب. وكانت له معرفة حسنة.
~~وحصل من معرفة الفقه ما يحتاج إليه، وانحدر إلى بغداد مرارا، ونزل بالمدرسة
~~النظامية وسكنها، واشتغل بها على جماعة من المعيدين. وكتب الكثير من كتب
~~الفقه واللغة وغيرها؛ وفوض إليه قاضي القضاة عماد الدين أبو القاسم عبد
~~الله بن الحسين بن أحمد الدامغاني عقود الأنكحة بالدور. فتولى ذلك وتولى
~~أيضا الخطابة بجامعها أيام الجمع والأعياد.
# وأهل الدور يرجعون إليه في وقائعهم وحوادثهم، وما يحتاجون إليه من كتبة
~~الشروط وغير ذلك.
# وكان ذا عائلة وفقر صبورا على الضائقة والمجاهدة /283 ب/ في طلب الرزق PageV08P326
#  له ولعياله.
# وكان يقول شعرا لينا سهلا، ومنه ما كتبه إلى القاضي تاج الدين يحيى بن
~~عبد الله يمدحه، وأنشدها عنده يذكر فيها حاله: [من البسيط]
# زاد الغرام بقلب المدنف القلق ... ولازمتني هموم الشوق والأرق
# لما سرى الركب بالأظعان من إضم ... وغودر القلب مملوءا من الحرق
# ناديت حاديهم رفقا بمن سلبوا ... منه الرقاد ولم يبقوا على رمق
# يا حادي الركب لا تعجل على دنف ... أسير ذات اللمى المعسول والحدق
# أوهى قوى صبره بين ألم به ... حينا فحاوله دهرا فلم يطق
# فليت أيامه بالعود عائدة ... وليته لعذاب البين لم يذق
# يشتاق نعمان والأجراع من سلم ... وجيرة المنحنى مع عيشه الأنق
# يبكي على الغور إن لاح العقيق له ... وكيف يجدي بكاء المغرم القلق
# أو لاح بارق نجد ms1933 أو ألم به ... خيال محبوبه في ظلمة الغسق
# يحن إن سجعت ورق على غصن ... من الأراك أريج الريح والعبق
# لا ير عوى لعذول ظل يعذله ... لكنه من خمار الشوق لم يفق
# /284 أ/ ويح الليالي لقد أخنت علي بما ... جنته من فرقه الأحباب والقلق
# وشتتت شملنا من بعد ألفته ... وغادرتني رهين الشوق والحرق
# فحيث زادت همومي وانقضى جلدي ... ولم أجد ملجأ ينجي من الغرق
# يممت دوحة تاج الدين معتمدا ... أرفع العيش بين النص والعنق
# باب الهداية كهف المستضعفين وهم ... خير البرية في الأقطار والأفق
# السالكين طريق الحق قاطبة ... والمنقذين من الأنجاس والرهق
# قوم فخارهم فوق السماك علا ... بنور عز من الإجلال متسق
# أبقى الإله أمير المؤمنين لهم ... ما جاوبت إلفها ورقاء في الورق
# الناصر العادل الملك الذي خضعت ... له الملوك خضوع المدنف الومق
# مولى تظل له الأملاك قاطبة ... من سطوة وهي قتلى الغيظ والحنق PageV08P327
#  لو رام أن يملك الدنيا بأجمعها أن ... قادت له إنقياد الشاء في الريق
# مؤيدا بجنود الحق منتصرا ... بالله لا بالظبا والبيض والدرق
# وأيد الله مولانا الإمام فقد ... فاق الأنام بجود وافر غدق
# قاضي القضاة الذي شاد العلوم علا ... وأظهر الملة المحمودة الطرق
# /284 ب/ تاج له في علاء المجد منقبة ... يجوز أدنى علاها رتبة الشفق
# بنى المكارم للعافين محتسبا ... ناهيك من أريحي ماجد طلق
# في الرأي قيس وفي الإقدام عنترة ... وفي البلاغة قس المنطق الذلق
# إذا انتضت كفه ماضي اليراع على ... متن الطروس بدت بالمنظر الطلق
# فالله يحفظ مولانا ويعضده ... بنجله الطاهر العلامة الأفق
# ضياء دين سما فوق العباد على ... رغم الحسود الشقي الماذق الحمق
# سمح تعلم منه الغيث نائله ... يجود بالذهب الإبريز والورق
# لو سابق المزن في جود في كرم ... لحاز من غير جهد لذة السبق
# مدبر الملك لو جاراه في نظر ... كل الملوك لبذ الكل في طلق
# لازال في نعمة تهمي أنامله ... بالجود ما سارت الركاب في الغسق
# مولاي قلبي رهين في محبتكم ... وقد عرتني هموم الشوق والأرق
# وقد تعلقت من دون الورى بكم ms1934 ... وحق من خلق الإنسان من علق
# فأنتم خير أهل الأرض قاطبة ... منكم هداة الورى في الدين والخلق
# وأنتم ظل رب العالمين ومن ... يمحو به الله ظلم الخائن النزق
# /285 أ/ وأنتم فرج للمستغيث وقد ... أشرفت من شدة البلوى على الغرق
# لازال مجدكم يعلو وذكر كم ... يحلو وبركم كالطوق في العنق
# ما غردت فوق غصن الأيك ساجعة ... وما انجلت عن ظلام غرة الفلق PageV08P328
### $ [1001]
# يونس بن أبي الغنائم بن أبي بكر بن أبي الغنائم بن أبي بكر بن
# محمد، أبو الفتح المقرئ البغدادي
# لقيته بحلب شيخا أسمر قصيرا سنة أربع وثلاثين وستمائة، وقد استوفى ثمانين
~~سنة، يخضب بالحنا يقرئ بين يدي الجنائز وفي الأعزية، وروى لي عن جماعة من
~~الشعراء المتأخرين مقطعات من منظومهم منها؛ الضياء أبو يعقوب يوسف بن
~~سليمان بن صالح بن رهيج المضري البغدادي المعروف بابن الكتاني، وأبو الفضل
~~عبد المنعم بن عمر بن عبد الله بن أحمد الغساني الجلياني، وأبو الحسن علي
~~بن يحيى بن أبي خازن البغدادي القلانسي، والباز الأشهب أبو عبيد الله علوي
~~بن عبيد الله بن علي بن علوان الحلبي، والرشيد أبو محمد بن بدر النابلسي،
~~وأبو الفوارس عبد الله بن محمد الإسكندري، /285 ب/ والقاضي محيي الدين أبو
~~حامد محمد بن محمد بن عبد الله الشهرزوري.
# واستكثر من قول الأشعار ينظمها طبعا من غير أن يشتغل بشيء من علم
~~العربية، وأقام بحلب مدة طويلة بعد أن جال في أقطار البلاد. ولم يزل بها
~~مقيما إلى أن مات يوم الأربعاء الثالث من جمادى الأولى سنة ثلاث وأربعين
~~وستمائة -رحمه الله تعالى-.
# وكان يتعاطى التصنيف ويظن أنه قد رد على أبي الفرج الأصفهاني في كتاب
~~"الأغاني" الذي ألفه، وخطأه في مواضع بزعمه؛ وأنه لم يأت بالشيء على وجهه،
~~وما كان ينبغي له أن يذكر ذلك.
# ثم عدد لي مصنفاته. وكان إذا أنشد شعر نفسه يلحن ولا يقوم إعراب بيت
~~البتة؛ إلا أنه كان عنده كياسة ومفاكهة إذا شرع في كلام ومحاورة.
# وله أشعار كثيرة قصد بها ms1935 الأماثل والكبراء ممتدحا إلا أنني استبردتها لما
~~فيها من الرثاثة والركة واضطراب المعاني والألفاظ.

PageV08P329

# وحدثني -رحمه الله تعالى- قال: كنت بقلعة حلب، وهنالك جماعة /286 أ/ من
~~الفضلاء والشعراء، فأمرهم صاحب الديوان يومئذ أن ينظم أحد منهم بيتين من
~~الشعر؛ لتكتب على قبر السلطان الملك العزيز غياث الدين محمد بن غازي بن
~~يوسف مليكها -رحمه الله تعالى- فانزويت إلى ناحية، وأعملت فكرتي وأنشأت
~~هذين البيتين وهما: [من الطويل]
# حرام على من زار قبري ولم يقل ... سقى الله هذا القبر صوب السحائب
# كما كنت إن ضن الغمام بجوده ... أتيت بأنوع الندى والرغائب
# وأنشدني لنفسه فيمن ينتف لحيته: [من البسيط]
# وللأصيل ذوا عدل تقوم له ... بشاهد الحب من بدو ومن حضر
# تنظيف لحن إذا ما ضل ينشدنا ... شعرا وتنظيف خديه من الشعر
# وأنشدني لنفسه يقتضي وعدا: [من الطويل]
# أذكره لا خيفة أن يفوتني ... رجاء وإن لم أقتضيه فينساني
# ولكنني أخبرته أن منطقي ... يكن ثنائي حيث سري وإعلاني
### $ [1002]
# /286 ب/ يونس بن موسى، أبو الوليد الأنصاري
# من أهل سلا من بلاد المغرب.
# كان شاعرا منتجعا نحويا فاضلا. صار إلي من شعره هذه القصيدة يمدح بها
~~الأمير شمس الدين محمود بن قليج الحلبي: [من البسيط]
# أمللت سمعي من عذل بتنديد ... فبعض شانيك من لوم وتقنيد
# قد كنت تبقى وإن لم تبق من شفق ... لو كان قلبك في أحشاء معمود PageV08P330
#  لا در درك من لاح ألح على ... ضعفي وجار على ليني بتشديد
# أما نهاك ضني وجد منيت به ... أبلى شبابي من سقم بتجديد
# في ذمة الله نفس ما يذم لها ... خلق وإن غر من طرف ومن جيد
# وفي رضا الحب قلب قلبته على ... جمر الغضا خطرات الخرد الغيد
# سنحن يوم الكثيب الفرد من كثب ... وما سمحن لنا إلا بتبعيد
# يخفضن في المشي من خطو وقد رفعت ... حمر القباب على الحمر الجلاعيد
# بيض أوانس في سرب أوانسه ... شردن نومي عن عيني بتسهيد
# بدور حسن حوتهن الخدور وقد ... أشرقن في الكثب من قضب أماليد
# /287 أ/ يحملن درا ثوى ms1936 فيهن من صدف ... طاف ببحر سراب غير مورود
# يا للبراقع كم فيهن من قمر ... سار وسر جمال فوق توريد
# ومن عيون نفثن السحر في كبدي ... كالسم تجنيه من بنت العناقيد
# عدمت صبري أني قد وجدت به ... ما ضل من جزع عني وتبليد
# فكيف أبقى على ما بي وها رمقي ... يفنى بفنين معدوم وموجود
# أما الفراق فأرمي في النوى ورمى ... خدي من فيض أجفاني بتخديد
# ولج فابتز أوطاني وأوطاني ... مواطئ العسف من هم وتنكيد
# بعد من المغرب الأقصى لمشرقه ... يقرب العيس من وخد ومن بيد
# كأن في كل قطر لي مدى أرب ... لا يقتضي بسوى المهرية القود
# تغرب ومشيب نازل وأسى ... برح وفقد حبيب غير مردود
# وساءني أن عمري ضاع أكثره ... بين اللئام ولم أظفر بمقصود
# ولا حمدت رحيلي لا ولا زمني ... حتى حللت بشمس الدين محمود
# وقال أبو النجم فرقد بن عبد الله بن ظافر بن عبد الواحد الكناني
~~الإسكندري، أنشدني /287 ب/ أبو الوليد يونس بن موسى الأنصاري السلائي
~~لنفسه؛ لما رجع الملك الظاهر غياث الدين غازي بن يوسف من محاصرة دمشق إلى
~~حلب خائبا. وكان PageV08P331
#  معه ابن الحصين الوزير، وابن أخته النظام أبو المؤيد محمد بن الحسين
~~الطغرائي -وكان أحول- والقاضي بهاء الدين أبو المحاسن يوسف بن رافع بن تميم
~~الموصلي، ويعرفه الفقهاء بالأحمر. وكان الوزير ابن الحصين أجهز العينين:
~~[من السريع]
# قل للمليك الظاهر استبصر ... دهيت في الملك ولم تشعر
# بالأجهر المطرود من واسط ... والأحول المشؤوم والأحمر
# ثلاثة لو برزوا دفعة ... للشمس أو للبدر لم تظهر
# ولو تولى واحد منهم ... تدبير ذي القرنين لم ينصر
# الأجهر: الذي لا ينظر للشمس.

PageV08P332

# /288 أ/

### ||  ذكر مفاريد الأسماء في هذا الحرف
### $ [1003]
# يزيد بن صقلاب أبو بكر المري.
# كان رجلا كبير القدر، جليل المنزلة سمحا ذا مروءة وأريحية. وكان مشارف
~~الديوان بالمرية؛ ويرجع إلى أدب وفضل ونباهة ومعرفة وقول الشعر الرائق الحسن.
# أخبرني الشيخ أبو عبد الله محمد بن الحسن بن محمد الفاسي المقرئ بحلب،
~~قال: شاهدت يزيد بن صقلاب في سنة ms1937 اثنتين وستمائة بالمرية؛ وهو يتولى
~~الإشراف بديوانها، وذكره ذكرا جميلا، ووصفه وصفا حسنا، وقال: لم يكن في
~~زمانه أكرم منه نفسا ولا أجود كفا، هذا آخر كلامه.
# أنشدني الصاحب الوزير أبو البركات الإربلي -رضي الله عنه- قال: أنشدني
~~أبو الروح عيسى بن محمد التاكرني القرطبي، قال: أنشدني يزيد بن صقلاب لنفسه:
# [من الكامل]
# أهدي التحية بالإشارة واضعا ... بعد التحية فوق إصبعه فما
# فعجبت منه ثم قلت لصاحبي: أتراه سلم أم تراه تختما
# وله أشعار ورسائل لم يقع إلي منها شيء غير ما ذكرته.
### $ [1004]
# /288 ب/ يلمان بن كيلوك بن عثمان بن أبي طالب، أبو الفضل الحيزاني من
~~الإربليين.
# كان شابا متفقها على مذهب الإمام الشافعي -رضي الله عنه- وله طبع في قول
~~الشعر ما به بأس. وأخبرني أنه ولد سنة ستمائة، وخبرت أنه توجه إلى بلاد
~~الشام ونزل حلب فأقام بها شهورا ومات.

PageV08P333

# أنشدني لنفسه يمدح الصاحب الوزير شرف الدين أبا البركات المستوفي الإربلي
~~-رضي الله عنه-: [من الطويل]
# فؤاد إلى وصل الحسان طروب ... وقلب لريب الحادثات كئيب
# وعارض دمع لم يزل فيض مائه ... دفوقا على أرض الخدود سكوب
# يؤرقه شوق إلى من قوامه ... قضيب وأما ردفه فكثيب
# من الغيد أما وصله فممنع ... بعيد وأما هجره فقريب
# وليس عجيبا أن يشح بوصله ... ولكن متى يسمح به فعجيب
# يواصل من بالذم يخلق عرضه ... ويهجر من لم تبد منه ذنوب
# متى رمت منه أن يجود بقبلة ... ترفع تيها أو علاه قطوب
# فلا غرو وأن أضحى يعاني بك الأسى ... وجارت عليه في هواك خطوب
# /289 أ/ فأي فتى لم ينحل البين جسمه ... وأي غرام لم يهجه حبيب
# له بهجة يغني عن الشمس ضوؤها ... ووجه ينوب البدر حين يغيب
# وعنج لحاظ راميات بأسهم ... سوى كبد المشتاق ليس تصيب
# فليس لما يلقاه من ألم الهوى ... سوى وصل من يجني عليه طبيب
# ولا لأبن موهوب المبارك في الورى ... سوى مجتديه صاحب ونسيب
# فتى شأنه إما يرى فهو آخذ ... نفوس العدا أو للعفاة وهوب
# أيا شرف الدين الذي قام ms1938 في الورى ... على كل عود من ثناه خطيب
# ترى أي ملهوف دعاك ولم تثب ... لدعواه من دون الأنام تجيب
# ولما رأيت المجد صعبا وصوله ... وفي نيله مس الأنام لغوب
# ركبت إليه حسن [رأيك] سابقا ... وهل يصطفي إلا النجيب نجيب
# يرى كل يوم في ديار عفاته ... سرورا وفي مغنى عداه نجيب
# جواد من الفحشاء واللؤم عاريا ... ومن عفة ثوب عليه قشب
# تراه عن الدنيا الذميمة راغبا ... ولكن إلى كسب الثناء رغوب
# ترى أيما فن من العلم مشكل ... ومالك يا ذا الفضل فيه نصيب
# /289 ب/ بليغ غدا يعيي الفصيح امتحانه ... ويسأله عن مشكل فيجيب
# وإني أخا العلياء ليس بشاعر ... فيحسدني يوما عليك أديب PageV08P334
#  ولكن فقيها حل وصفك سمعه ... فأقلقه شوق إليك مذيب
# فجاء من الحدباء نحوك قاصدا ... ليشفي غليلا عنده ويؤوب
# فمثلك يسعى المستفيدون نحوه ... فإنك فرد في الزمان غريب
# فدم لبني الآمال يا خير ماجد ... كما دام فينا يذبل وعسيب
# فلازلت محروس الجناب من الأذى ... وغصنك في روض العلاء قشيب
# ***
# وهذا حين انتهى بنا التأليف من هذا التاريخ
# والحمد لوليه ومستحقه
# صلواته على محمد نبيه وآله الأطهار. ms1939