######OpenITI#


#META# المؤلف:
#META# المحقق: الدكتور سهيل زكار
#META# الناشر: التكوين للتأليف والترجمة والنشر
#META# الطبعة: ٠
#META# الموضوع :
#META# تاريخ النشر : ٢٠٠٧ م
#META# الصفحات: ٨٤٦

#META#Header#End#

### | * تكملة تاريخ دمشق* لسبط ابن الجوزي واليونيني  * 555 692 ه / 1160 1291 م
PageV01P557
### || * من مرآة الزمان لسبط ابن الجوزي* 555 654 ه / 1160 1256 م
PageV01P559
### ||| * السنة الخامسة والخمسون وخمسمائة
# وفي يوم الجمعة سلخ صفر أرجف على المقتفي بالموت فانزعج الناس ، فوقع إلى
~~الوزير بعافيته ، فطابت قلوب الناس ، فلما كان صبيحة الأحد ثاني ربيع الأول
~~أصبحت دار الخلافة مغلقة إلى الظهر ، وركبت العساكر لحفظ البلد فتحقق الناس
~~موته ، فلما كان قريب الظهر ، فتحت الأبواب ودعي الناس إلى بيعة ولي العهد.

### |||| * بيعة المستنجد بالله
# واسمه يوسف بن محمد المقتفي ، وكنيته أبو المظفر ، ولد في ربيع الأول سنة
~~ثمان عشر وخمسمائة وأمه أم ولد يقال لها طاووس وأدركت خلافته ، وتوفيت في
~~هذه السنة ، ولما تولى أسقط الضرائب على الغنم ، والخيل ، والتمر ، والسمك
~~، وغيره ، وبسط العدل ، وكف الناس عن الظلم وعمل العزاء في بيت النوبة
~~ثلاثة أيام ، وكان رجل يرفع إلى المقتفي أخبار البلد ، فلما ولي المستنجد
~~كتب إليه على العادة ، فقال المستنجد : ما هذا؟ قالوا : صاحب خبر ، فأمر به
~~فضرب حتى سال دمه ، ثم أمر به فحبس.

### |||| * فصل
# وفيها توفى قيماز الأرجواني أمير الحاج بعد نظر الخادم ، وكان شجاعا
~~عادلا ، رفيقا بالحاج ، محسنا إليهم ، دخل الميدان في دار الخلافة يلعب
~~بالكرة ، فسقط من الفرس على رأسه فخرج من أذنه دم ، فمات فحزن الخليفة عليه
~~، والناس لخيره وحسن سيرته ، وأمر أرباب الدولة يمشون في جنازته ، فمشوا
~~إلى الشونيزية ، فدفن بها ، وحج بالناس عشر سنين.

### |||| * فصل
# وفيها توفي المقتفي بالله أمير المؤمنين ، واسمه محمد بن المستظهر ،
PageV01P561
# وكنية أبو عبد الله ، وقد ذكرنا أيامه ، وسبب وفاته أنه خرج إلى بعض
~~منتزهاته في حر شديد فيقال إنه أكل رطبا كثيرا أياما متواترة ، فحم حمى
~~حادة ، وعاد مريضا ، فاتصل به المرض حتى صار تراقيا ، والرتاقى دمل يخرج في
~~العنق ، وبه مات أبوه المستظهر ، وماتا جميعا في ربيع الأول ، وبين وفاة
~~المقتفي والسلطان محمد ثلاثة أشهر ، وكذا السلطان محمود مات قبل المستظهر
~~بثلاثة أشهر ، وكذلك المقتفي مات ملك شاه ms001 قبله بثلاثة أشهر ، ومات المقتفي
~~بعد غرق بغداد بسنة ، وكذا المستظهر ، وكانت وفاة المقتفي ليلة الأحد ثاني
~~ربيع الأول عن ست وستين سنة ، وقيل عن خمس وستين سنة وأحد عشر شهرا ومولد
~~المقتفي في سنة تسع وثمانين وأربعمائة ، وكانت خلافته أربعا وعشرين سنة
~~وثلاثة أشهر ، وأحد وعشرين يوما وأمه أم ولد تسمى بغية النفوس ، ويقال نسيم
~~، ودفن بداره بعد أن صلى عليه المستنجد ، وكبر أربعا ، ثم نقل بعد ذلك إلى
~~الرصافة ، وحج في أيامه نظر الخادم ، وقيماز الأرجواني ، وسمع المقتفي
~~الحديث من أبي الفرج واسمه عبد الوهاب بن هبة الله ابن السيبي ، وحكى عفيف
~~الناسخ ، وكان صالحا ، قال : رأيت في المنام قائلا يقول : إذا اجتمعت ثلاث
~~خاءات كان آخر خلافته ، فقلت خلافة من؟ قال : المقتفي ، فلما دخلت سنة خمس
~~وخمسين وخمسمائة مات.

### ||| * السنة السادسة والخمسون وخمسمائة
# وفيها في ربيع الأول نقل المقتفي إلى الرصافة ليلة الأربعاء ، وأنزل
~~تابوته في الزبزب ، ومعه جميع أرباب الدولة.
# وفيها قتل طلائع بن رزيك بمصر ، وفيها قدم أبو الخير القزويني بغداد ،
~~وجلس بالنظامية وذكر مذهب الشافعي ، وثارت الحنابلة عليه.

### |||| * فصل
# وفيها توفي الصالح طلائع بن رزيك ، أبو الغارات ، وزير الديار
PageV01P562
# المصرية أقام وزيرا سبع سنين على أحسن الوجوه ، وبسط العدل والإحسان ،
~~فلما كان العاشر من رجب وثب عليه باطني بين القصرين فضربه بسكين في رأسه ،
~~ثم في ترقوته فحمل إلى داره ، وقتل الباطني ومات طلائع من الغد ، فحزن
~~الناس عليه ، وبكوا وأقيمت المآتم بين القصرين والشوارع ومصر لأنه كان
~~جوادا محسنا مشفقا على الرعية ، دينا صالحا كاسمه ، كثير الصدقات ، حسن
~~الآثار بنى جامعا على باب زويلة ، وآخر بالقرافة في سنة أربعين وخمسمائة
~~وبنى تربة إلى جانبه ، وهو مدفون بها ، وعمر المساجد ، وكان يفتقد أرباب
~~البيوت ، وكان فاضلا شاعرا ، وله ديوان مليح ، ورثاه الشعراء وقام بعده
~~ولده رزيك بن طلائع بأمر الوزارة ، ولقب بمجد الاسلام ابن الصالح طلائع سنة
~~تسع وأربعين وخمسمائة ، وقتل في دهليز القصر سنة ست وخمسين وخمسمائة.

### ||| * السنة السابعة والخمسون وخمسمائة ......
# وفيها حاصر ms002 نور الدين محمود بن زنكي حصن حارم ، واجتمع الفرنج وراسلوه
~~ولاطفوه ، وكانوا خلقا عظيما ، فرجع إلى حلب ، وكان معه مؤيد الدين أسامة
~~بن مرشد بن منقذ الذي أخرجه عمه من شيزر ونزل بدار إلى جانبها مسجد ، وكان
~~قد نزل بها عام أول وحج ثم عاد إلى المنزل بعد عوده من الغزاة فكتب على
~~حائط المسجد :
# لك الحمد يا مولاي كم لك منة %~% علي وفضل لا يحيط به شكري
نزلت بهذا المقام إذ كنت قافلا %~% من الغزو موفور النصيب من الأجر
ومنه رحلت العيس في عامي الذي %~% مضى نحو بيت الله والركن والحجر
فأديت مفروضي وأسقطت ثقل ما %~% تحملت من وزر الشباب على ظهري (7 )
# وفيها توفيت زمرد خاتون بنت جاولي أخت الملك دقاق بن تاج الدولة تتش بن
~~ألب أرسلان ، وأم شمس الملوك اسماعيل ، وشهاب الدين محمود ابني بوري بن
~~طغتكين.
PageV01P563
# قرأت القرآن على أبي محمد بن طاووس ، وأبي بكر القرطبي ، وسمعت الحديث من
~~نصر بن ابراهيم المقدسي وغيره ، وكانت محبة للعلماء وأهل الخير حنفية
~~المذهب ، وهي التي بنت مسجد خاتون على الشرف بأرض صنعاء من دمشق ، وأوقفت
~~عليه الأوقاف الكثيرة ، وليست خاتون التي بنت خانقاه الصوفية على الشرف
~~القبلي من القبلة ، تلك بنت معين الدين أنر زوجة نور الدين محمود بن زنكي ،
~~وتزوجها صلاح الدين ، وسنذكرها بعد الثمانين وخمسمائة ، ودفنت بجبل قاسيون
~~، وهي التي بنت مدرسة خاتون بدمشق.
# وأما صاحبة هذه الترجمة فهي التي ساعدت على قتل ابنها شمس الملوك اسماعيل
~~لما كثر فساده وسفكه للدماء وقتله خواص أبيه ومصادرات الناس ومواطأة الفرنج
~~على بلاد المسلمين ، فأراحت منه العباد ، وطهرت منه البلاد.
# وقال الحافظ ابن عساكر : دبرت عليه حتى قتل بحضرتها ، وأقامت أخاه محمودا
~~مكانه ، وقد ذكرنا ذلك ، وتزوجها أتابك زنكي طمعا في دمشق فلم يظفر بطائل ،
~~ونقلها إلى حلب ، ولما قتل أتابك على قلعة جعبر عادت إلى دمشق فأقامت مدة ،
~~ثم حجت على طريق العراق ودخلت بغداد وعادت إلى الحج فجاورت بها سنة حتى
~~توفيت ، ودفنت بالبقيع ، وكان ms003 قد قل ما بيدها فبلغني أنها كانت بالمدينة
~~تغربل القمح والشعير وتتقوت بأجرهما ، وكانت كثيرة البر والصدقات والصوم
~~رحمها الله تعالى.
# وفيها أقام نور الدين بحمص أياما ، ثم نزل بلاد الفرنج فنزل بالبقيعة تحت
~~حصن الأكراد عازما على حصار طرابلس ، ومعه خلق عظيم وضربوا خيامهم ، ولم
~~يكن للمسلمين يزك ولا طليعة ظنا من نور الدين أنهم لا يقدمون عليه ، فبينما
~~الناس وسط النهار لم يرعهم إلا ظهور الصلبان من وراء الجبل الذي عليه الحصن
~~، فالسعيد من ركب فرسه
PageV01P564
# ونجا ، وخرج نور الدين من خيمته وعليه قباء فركب نور الدين فرس النوبة
~~وفي رجله شبحة قطعها كردي فنجا نور الدين ، وقتل الفرنج وأسروا خلقا عظيما
~~، واستولوا على العسكر بما فيه ، وكان من قلة الحزم حيث غفلوا عن العدو ،
~~ولم يستظهروا باليزك والطلائع ، وجاء نور الدين إلى حمص فلم يدخلها ،
~~واجتمع إليه من نجا من المعركة ، وأرسل إلى حلب ودمشق ، وأحضر الخيام
~~والسلاح والخيل وفرقها في الناس ، ومن قتل أبقى أقطاعه على ولده ، والا
~~فأهله وكان من عزم الفرنج قصد حمص ، فلما بلغهم نزول نور الدين على البحيرة
~~قالوا : ما فعل هذا الا عن قوة فتوقفوا وفرق في يوم واحد مائتي ألف دينار ،
~~وجاء رجل وادعى أنه ذهب له شيء كثير وكان الأمر بخلافه ، فكتب النواب إلى
~~نور الدين أنه مبطل في دعواه ، فكتب إليهم لا تكدروا عطاءنا فإني أرجو من
~~الله الأجر على القليل والكثير ، وكتب إليه النواب إن الإدارات والوقوف
~~كثيرة في البلاد على الفقراء والفقهاء والصوفية ، ولو حملناها إليك في هذا
~~الوقت لاستعنت بها وتعيد العوض ، فغضب وكتب إليهم : (  إن الله لا
~~يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) (8) وهل أرجو النصر إلا بهؤلاء ، وهل
~~تنصرون إلا بضعفائكم ، فكتب النواب إليه فإذا لم تغير عليهم شيئا ، وقد
~~وقعت في هذه الورطة العظيمة ، فلو أمرتنا لاقترضنا من أرباب الأموال ما
~~نستعين به على جهاد العدو فقد نفدت الخزائن ، ويطمع العدو في الاسلام ،
~~فبات مفكرا وقال في نفسه : نقترض ثم ندفع ms004 العوض ، ثم قال : ما أفعل ، وبات
~~قلقا إلى وقت السحر فنام فرأى انسانا ينشد :
# احسنوا مادام أمركم %~% نافذا في البدو والحضر
واغنموا أيام دولتكم %~% انكم منها على خطر
# فقام مرعوبا مستغفرا مما خطر له وعلم أن هذا تنبيه من الله تعالى ، فكتب
~~إليهم : لا حاجة لي في أموال الناس وعاد الفرنج إلى بلادهم.
PageV01P565
### ||| * السنة التاسعة والخمسون وخمسمائة
# وفيها حارب أمير ميران أخاه نور الدين ، فكسره نور الدين ، وسنذكره في
~~ترجمة أمير أميران في السنة الآتية.
# وفيها فتحت حارم في شهر رمضان في هذه السنة وكان السبب فيه ان نور الدين
~~لما أصابه بالبقيعة ما اصابه بعث إلى ملوك الأطراف : إلى أخيه قطب الدين
~~بالموصل ، وفخر الدين قرا أرسلان بالحصن ، ونجم الدين ألبي بماردين ،
~~وغيرهم يطلب النجدة ، فأخبره نجم الدين بأنه جمع العساكر مجدا وعلى مقدمته
~~زين الدين علي كوجك ، وأما فخر الدين قرا أرسلان فقال له أصحابه : على أي
~~شيء قد عزمت؟ قال : على القعود فإن نور الدين قد أثر فيه الصوم والصلاة فهو
~~يلقي نفسه والناس معه في المهالك ، فوافقوه.
# فلما كان من الغد نادى في عسكره بالمسير إلى الغزاة فقيل له في ذلك فقال
~~: إن نور الدين قد كاتب زهاد بلادي المنقطعين عن الدنيا وذكر لهم ما جرى
~~على المسلمين من الفرنج ، وطلب منهم الدعاء وسألهم أن يحثوا المسلمين على
~~الجهاد ، وقد قعد كل واحد معه جماعة يقرؤون كتب نور الدين ويبكون ويدعون له
~~وعلي ، فإن تأخرت خرج أهل بلادي عن طاعتي ، ثم سافر بنفسه ، ولما اجتمعت
~~العساكر على حلب سر نور الدين بقدومها ، وسار على حارم فنازلها ، فبلغ
~~الفرنج فحشدوا وجاؤوا في ثلاثين ألفا وفيهم البرنس صاحب أنطاكية ، والقومص
~~صاحب طرابلس وابن جوسلين والدوك ، وهو رئيس القوم ، وكان فيهم من الرجالة
~~مالا يحصى ، ولما تراءى الجمعان صعد نور الدين على تل عال فشاهد من الفرنج
~~ما أذهله وهاله ، فنزل وانفرد عن العساكر ، ونزل عن فرسه وصلى ركعتين ومرغ
~~وجهه على التراب وبكى ، وقال : يا سيدي هذا الجيش ms005 جيشك ، والدين دينك ، ومن
~~محمود في الناس ، افعل ما يليق بك.
PageV01P566
# وحملت الفرنج على الميمنة وفيها عسكر حلب فاندفعوا بين أيديهم ليبعدوا عن
~~الراجل ، وتبعهم الفرنج ، فعطف نور الدين على الرجالة فحصدهم بالسيف ،
~~ورجعت الفرنج فلم يروا إلا الرجالة على الأرض فانخلعت قلوبهم ، وأحاط بهم
~~المسلمون فذلوا وخضعوا ، وعمل فيهم السيف فلم يبق منهم إلا من نجا به فرسه
~~، وأسر نور الدين ابن جوسلين من ملوكهم وستة آلاف من أكابرهم ، وغنم ما كان
~~معهم من الأموال والخيل والسلاح والخيام وغير ذلك ، وفتح حصن حارم في حادي
~~عشرين رمضان يوم الجمعة ، وعاد إلى حلب بالأسارى والغنائم وامتلأت حلب منهم
~~فبيع الأسير بدينار وفرقهم نور الدين على العساكر وأعطى أخاه وصاحب الحصن
~~الأموال العظيمة والتحف الكثيرة ، وعادوا إلى بلادهم ، ثم فاداهم نور الدين
~~وكان قد استفتى الفقهاء فاختلفوا فقال قوم : يقتل الجميع ، وقال آخرون :
~~يفادى بهم ، فمال نور الدين إلى الفدية ، فأخذ منهم ستمائة ألف دينار معجلا
~~وخيلا وسلاحا وغير ذلك ، فكان نور الدين يحلف بالله أن جميع ما بناه من
~~المدارس والربط والمارستانات وغيرها من هذه المفاداة ، وجميع ما وقفه منها
~~، وليس فيها من بيت المال درهم واحد.

### ||| * السنة الستون وخمسمائة* فصل
# ..... فيها فتح نور الدين بانياس عنوة وكان معه أخوه نصرة الدين أمير
~~ميران فأصابه سهم فأذهب إحدى عينيه ، فقال له نور الدين : لو كشفت عما أعد
~~لك من الأجر لتمنيت ذهاب الأخرى ، وكان ولد معين الدين الذي سلم أبوه
~~بانياس للفرنج قائما على رأس نور الدين ، فقال له نور الدين : للناس بهذا
~~الفتح فرحة واحدة ، ولك فرحتان ، قال : يا مولانا ولم؟ قال : لأن اليوم
~~بردت جلدة أبيك من نار جهنم.
PageV01P567
# وفيها فوض نور الدين شحنكية دمشق إلى صلاح الدين يوسف بن أيوب على ما قيل
~~فأظهر السياسة ونفذت الأمور فقال عرقلة (9):
# رويدكم يالصوص الشآم %~% فإني لكم ناصح في مقالي
وإياكم من سمي النبي %~% يوسف رب الحجى والجمال
فقطع أيدي النساء %~% وهذا يقطع أيدي الرجال

### |||| * فصل
# وفيها توفي أمير ميران ms006 بن زنكي أخو نور الدين محمود أصابه سهم على بانياس
~~في عينه ، وقد ذكرنا أن نور الدين لما مرض كاتب أمير ميران الأمراء ، فلما
~~برأ نور الدين سار إليه وأخذ حران منه فطرده فمضى إلى صاحب الروم ، وجيش
~~الجيوش في سنة تسع وخمسين وخمسمائة ، وانضم إليه خلق كثير وكان نور الدين
~~نازلا على رأس الماء فالتقوا فكسر نور الدين وقتل أخو مجد الدين بن الداية
~~ونهب عسكر نور الدين ، ورجع أمير ميران إلى صاحب حصن كيفا مستجيرا به ،
~~فيقال إنه مات عنده ، ويقال انه شفع فيه نور الدين فقبل شفاعته ، ومات بدمشق.

### ||| * السنة الحادية والستون وخمسمائة
# وفيها فتح نور الدين العريمة وصافيتا وهدم قلعتاهما وسورهما ، ومضى إليه
~~غازي بن حسان صاحب منبج ، وأعطاه الرقة

### ||| * السنة الثانية والستون وخمسمائة
# ..... وفيها عاد أسد الدين شيركوه إلى مصر ، وهي المرة الثانية ، وسببه
~~أن العاضد كتب إلى نور الدين محمود يستنجده على شاور ، وأنه قد اشتد الأمر
~~وظلم وسفك الدماء ، وما كان في قلب نور الدين من شاور لأنه غدر بأسد الدين
~~واستنجد الفرنج ، فسار أسد الدين من دمشق منتصف ربيع الأول ومعه ابن أخيه
~~صلاح الدين ، فنزل الجيزة
PageV01P568
# غربي مصر على البحر ، وكان شاور قد أعطى الفرنج الأموال وأقطعهم
~~الاقطاعات ، وأنزلهم دور القاهرة ، وبنى لهم أسواقا ، وكان يتقدمهم الملك
~~مرى وابن بيرزان ، فأقام أسد الدين على الجيزة شهرين ، ثم عدى إلى بر مصر
~~والقاهرة في خامس عشرين جمادى الآخرة.

### |||| * ذكر وقعة البابين
# ولما عدى أسد الدين صعد إلى البابين ، وخرج شاور والفرنج ورتب العساكر ،
~~فجعل الفرنج في الميمنة مع ابن بيرزان ، وعسكره في الميسرة ، وأقام الملك
~~مري في القلب في شوكة الفرنج والخيالة ، ورتب أسد الدين عساكره فجعل صلاح
~~الدين في الميمنة ، والأكراد في الميسرة ، وأسد الدين في القلب ، فحمل
~~الملك مري على القلب فتعتعه ، وكانت أثقال المسلمين خلفهم ، فاشتغل الفرنج
~~بالنهب ، وحمل صلاح الدين على شاور فكسره ، وفرق جمعه ، وعاد أسد الدين إلى
~~صلاح الدين ، فحملا على الفرنج فانهزموا فقتلوا منهم ألوفا ms007 ، وأسروا مائة
~~وسبعين فارسا ، وطلبوا القاهرة ، فلو ساق أسد الدين خلفهم لملك القاهرة ،
~~وإنما حول إلى الاسكندرية فتلقاه أهلها طائعين ، وولى عليها ابن أخيه صلاح
~~الدين ، فأقام بها ، وسار أسد الدين إلى الصعيد ، واستولى عليه ، وأقام
~~يجمع أمواله ويجبي خراجه.
# وخرج شاور والفرنج من القاهرة فحصروا الاسكندرية ، فأقاموا عليها أربعة
~~أشهر ، وأهلها يقاتلون مع صلاح الدين ويقوونه بالمال ، وبلغ أسد الدين فجمع
~~عرب البلاد ، وسار إلى الاسكندرية ينجد صلاح الدين ، وعاد شاور إلى القاهرة
~~، وراسل أسد الدين وأعطاه إقطاعا بمصر وعجل له مالا فعاد إلى الشام ، وصلاح
~~الدين يتبعه ، واعتذر إلى نور الدين بكثرة الفرنج والمال ورأى صلاح الدين
~~ما فعله أهل الاسكندرية ، فلما ملك أحسن إليهم وسنذكره.
PageV01P569
# ثم إن الفرنج طلبوا من شاور أن يكون لهم شحنة بالقاهرة وتكون أبوابها
~~بأيدي فرسانهم ، ويحمل إليهم في كل سنة مائة ألف دينار ، ومن سكن منهم
~~القاهرة يبقى على حاله ، ويعود بعض ملوكهم إلى الساحل ، وكان نور الدين
~~ينظر من ستر رقيق ، ويخاف على مصر غلبة الفرنج فسار بعساكره إلى الساحل
~~وفتح المنطيرة ، وقلاعا كثيرة ، فخاف من كان بمصر من الفرنج فعادوا إلى
~~الساحل في سنة أربع وستين وخمسمائة ، وسنذكره.

### ||| * السنة الثالثة والستون وخمسمائة
# وفيها ....

### ||| * السنة الرابعة والستون وخمسمائة
# وفي المحرم ملك نور الدين محمود قلعة جعبر ، خرج صاحبها مالك العقيلي
~~فأخذه بنو كلاب وذهبوا به إلى نور الدين ، فأحسن إليه وأكرمه وقال أنت عاجز
~~عن حفظها فاختر ما سميت من البلاد والاقطاعات فامتنع ، فأرسل إليها نور
~~الدين فخر الدين مسعود بن علي الزعفراني ومجد الدين ابن الداية فحصراها ،
~~فلم يقدرا عليها ، ثم ان صاحبها طلب من نور الدين سروج وأعمالها ومالا
~~فأعطاه وتسلمها ، وهذه القلعة ما زالت في يد بني مالك من أيام السلطان ملك
~~شاه إلى هذه السنة ، وبلغ نور الدين أنهم كان لهم رجال يقطعون الطريق.
# وفي صفر خرج الفرنج من عسقلان والساحل طالبين الديار المصرية ، فنزلوا
~~على بلبيس وأغاروا على الريف فقتلوا وأسروا ، فأخرج شاور من كان بالقاهرة ms008
~~من الفرنج ، وقتل البعض وهرب الباقون ، وأمر شاور أهل مصر أن ينتقلوا إلى
~~القاهرة وأحرق مصر ، وسار الفرنج من بلبيس فنزلوا على القاهرة في تاسع صفر
~~، وضايقوها وضربوها بالمناجيق ، فلم يجد شاور بدا أن كتب لنور الدين بأمر
~~العاضد ، وكان الفرنج لما وصلوا إلى مصر في المرتين الأولتين اطلعوا على
~~عوراتها وطمعوا فيها ، وعلم
PageV01P570
# نور الدين فاسترجع وخاف عليها ، وجاءته كتب العاضد وشاور ، فقال نور
~~الدين لأسد الدين : خذ العساكر وتوجه إليها ، وقال لصلاح الدين : اخرج معه
~~فامتنع ، وقال : يا مولانا يكفي مالقينا من الشدائد ، فقال : لابد من خروجك
~~، فما أمكنه مخالفة نور الدين فساروا إلى مصر ، وبلغ الفرنج فرجعوا إلى
~~الساحل ، وقيل إن شاور أعطاهم مائة ألف دينار ، وجاء أسد الدين فنزل على
~~باب القاهرة ، فاستدعاه العاضد إلى القصر وخلع عليه في الايوان خلع الوزراء
~~، وسر أهل مصر بوصوله.
# وقيل انه لم يستدعه وإنما بعث إليه بالخلع والأموال والاقامات ، وللأمراء
~~الذين معه ، وأقام مكانه وأرباب الدولة يترددون إلى خدمته كل يوم وشاور لم
~~يقدر على منعهم لكثرة العساكر وكون العاضد مائلا إلى أسد الدين ، فكاتب
~~الفرنج واستدعاهم وقال يكون مجيئكم إلى دمياط في البحر والبر ، وبلغ أعيان
~~المصريين فاجتمعوا عند أسد الدين وقالوا : شاور هو فساد العباد والبلاد ،
~~وقد كاتب الفرنج وهو يكون سبب هلاك الاسلام ، ثم إن شاور خاف لما تأخر وصول
~~الفرنج فشرع في عمل دعوة لأسد الدين والأمراء ويقبضهم ، فنهاه ابنه الكامل
~~وقال : والله لئن لم تنته من هذه لأعرفن أسد الدين ، فقال له شاور : والله
~~لئن لم أفعل هذا لنقتلن كلنا ، فقال له ابنه لأن نقتل والبلاد بيد المسلمين
~~، خير من أن نقتل والبلاد بيد الفرنج ، وكان أسد الدين قد شارط لشاور ثلث
~~البلاد ، فأرسل أسد الدين يطلب منه المال فجعل يتعلل ويماطل وينتظر وصول
~~الفرنج إلى البلاد فقتلوه ، وسنذكره في موضعه ، ولما قتل بعث العاضد منشورا
~~بالوزارة لأسد الدين بخط الفاضل وعليه بخط العاضد نسخة الأيمان إلى أسد
~~الدين ، وحلف كل واحد لصاحبه بالوفاء ms009 والطاعة والصفاء ، فتصرف أسد الدين
~~شهرين ومات ، ولما احتضر أوصى لابن أخيه صلاح الدين ، فاختلف عليه جماعة من
~~الأمراء وسنذكره في عقيب وفاة أسد الدين ، وبلغ نور الدين اتفاق الأمراء
~~على صلاح الدين في ذلك. انتهى.
PageV01P571
### |||| * فصل
# وفيها توفي صاحب دمشق وهو مجير الدين بن محمد بن بوري بن أتابك طغتكين
~~ببغداد ، ودفن بداره التي عند النظامية ، وبلغ نور الدين فجلس له في العزاء
~~، وقد ذكرنا سيرته.

### |||| * فصل
# وفيها قتل شاور كما ذكرنا وقائعه إلى هذه السنة ، وكان جبارا لا ينظر في
~~عاقبة الأمور سفاكا للدماء ، ممدوحا قد مدحه عمارة اليمني الشاعر بقصائد.

### |||| * ذكر مقتله
# عزم على عمل دعوة لأسد الدين والأمراء ثم يقتلهم وأن ابنه الكامل نهاه ،
~~واختلفوا في كيفية مقتله على أقوال :
# أحدها : ان الأمراء اتفقوا على قتله لما علموا بمكاتبته للفرنج ، وأن أسد
~~الدين تمارض ، وكان شاور يخرج إليه كل يوم والطبل والبوق يضرب بين يديه على
~~عادة وزراء مصر ، فجاء ليعود أسد الدين فقتلوه.
# والقول الثاني : أن صلاح الدين وجرديك اتفقا على قتله فأخبرا أسد الدين
~~فنهاهما ، وقال : لا تفعلا فنحن في بلاده ومعه عساكر عظيم فسكتا ، واتفق أن
~~أسد الدين ركب إلى زيارة الشافعي ، فأقام عنده ، وجاء شاور على العادة لأسد
~~الدين ، فالتقاه صلاح الدين وجرديك وقالا : انزل هو في الزيارة فامتنع ،
~~فجذباه فوقع إلى الأرض فقتلاه.
# والقول الثالث : انهما لما جذباه لم يمكنهما قتله بغير أمر أسد الدين
~~وسحبه الغلمان إلى الخيمة ، وانهزم أصحابه إلى القاهرة ليجيشوا عليهم ،
~~وعلم أسد الدين فعاد مسرعا ، وجاء رسول من العاضد برقعة يطلب من أسد الدين
~~رأس شاور ، وتتابعت الرسل ، وكان أسد الدين قد بعث
PageV01P572
# إلى شاور مع الفقيه عيسى يقول : لك في رقبتي أيمان وأنا خائف عليك من
~~الذي عندي فلا تجىء ، فلم يلتفت وجاء على العادة فجذبوه بالقوة عن فرسه
~~وأدخله جرديك إلى الخيمة ، وحز رأسه ، فلما عاد أسد الدين استرجع ، وبعثوا
~~برأسه إلى العاضد فسر به ، ودعا العاضد ولد شاور الكامل فقتله في الدهليز ،
~~وقتل ms010 أخاه ، واستوزر أسد الدين على ما ذكرنا ، وقتل شاور في ربيع الآخر.
# وفيها توفي أسد الدين شيركوه عم صلاح الدين ، أقام في الوزارة شهرين
~~وأياما لأنه وزر في ربيع الآخر ، وتوفي فجاءة يوم السبت ثاني عشرين جمادى
~~الآخرة ، وكانت وزارته شهرين وخمسة أيام ، وكان كثير الأكل للحوم الغليظة ،
~~وكان يواتر التخم والخوانيق ، فاعتراه خانوق عظيم فقتله ، ودفن بظاهر
~~القاهرة إلى أن مات أخوه نجم الدين أيوب ، فحملا جميعا إلى مدينة النبي
~~صلى الله عليه وسلم فدفنا في رباطيهما ، ولما مات كان قد أوصى إلى ابن أخيه
~~صلاح الدين ، فاختلف الأمراء عليه ومنهم عز الدين الياروقي رأس الأتراك ،
~~وسيف الدين علي بن أحمد الهكاري المشطوب ملك الأكراد ، وشهاب الدين محمود
~~صاحب حارم ، وهو خال صلاح الدين وجماعة ، وكل واحد منهم رام أن يكون له
~~الأمر ، فبادر العاضد واستدعى صلاح الدين ، وخلع عليه في الايوان خلعة
~~الوزارة ، وكتب عهده كما فعل بأسد الدين ، ولقبه الملك الناصر ، وقيل إنما
~~لقبه المستضيء بعد ذلك ، وشرع الفقيه عيسى في تفريق البعض عن البعض ،
~~واصلاح الأمور لصلاح الدين ، وبذل صلاح الدين الأموال وأحسن إلى جميعهم ،
~~وأقام نائبا عن نور الدين يدعى لنور الدين على المنابر بعد العاضد ولصلاح
~~الدين بعدهما.
# وذكر الحافظ ابن عساكر أسد الدين فقال : قد ولي دمشق ، وأقام يحارب
~~الفرنج ، وفتح حصونا كثيرة ، وكان شجاعا مقداما صارما مهيبا ، وحج سنة خمس
~~وخمسين وخمسمائة وذكر فتوح مصر.
PageV01P573
# انتهت ترجمة أسد الدين والحمد لله وحده ، وصلى على أشرف خلقه محمد
~~صلى الله عليه وسلم .

### ||| * السنة الخامسة والستون وخمسمائة
# وفيها نزلت الفرنج على دمياط يوم الجمعة ثالث صفر ، وجدوا في القتال ،
~~وأقاموا عليها ثلاثة وخمسين يوما يضربونها بالمناجيق ويزحفون إليها ليلا
~~ونهارا ، ووجه صلاح الدين إليها العساكر مع شهاب الدين خاله وتقي الدين ،
~~وطلب من العاضد مالا فبعث بشيء كثير ، فكان صلاح الدين يقول : ما رأيت أكرم
~~من العاضد جهز إلي في حصار الفرنج ألف ألف دينار سوى الثياب وغيرها.
# وأشعل نور الدين بلاد الفرنج بالغارات ms011 ، ووقع فيهم الوباء والفناء ،
~~فرحلوا بعد أن مات منهم خلق كثير ، وكان رحيلهم في ربيع الآخر ، وفي شعبان
~~سار نور الدين إلى الكرك فنازله وضربه بالمناجيق ، وجمع ملوك الساحل فجاؤوه
~~فتأخر إلى البلقاء.
# وفي شوال كانت بالشام زلازل هائلة بحيث وقع معظم دمشق وشرفات الجامع
~~وسقطت رؤوس المنابر ، وكانت تهتز مثل النخل في ريح عاصف ، وكانت بحلب أعظم
~~بحيث وقع نصف القلعة والبلد ، فهلك من أهلها ثمانون ألفا تحت الهدم ،
~~وتهدمت أسوار جميع القلاع وخرج أهلها إلى البراري ، ووقعت قلعة حصن الأكراد
~~بحيث لم يبق للسور أثر ، وكذا حماة وحمص ، فلولا أن نور الدين كان بالبلقاء
~~والفرنج في قتاله سار وأخذ حصن الأكراد ، وجاءه ما شغل قلبه من ناحية الشرق
~~ودمشق ، أما من ناحية المشرق فوفاة أخيه ، قطب الدين مودود بالموصل ، وأما
~~من دمشق فوفاة العمادي وكان نائبه في حلب وغيرها ، وكانت له بعلبك وتدمر ،
~~وكان عزيزا عند نور الدين وصاحبه وحاجبه ، وبلغه أيضا وفاة مجد الدين ابن
~~الداية بحلب وكان صاحب بره.
PageV01P574
# وسار نور الدين إلى حلب خوفا عليها من العدو ، لأن أسوارها تهدمت ، وفرق
~~نور الدين العساكر في القلاع خوفا عليها من العدو ، ولأنها بقيت بغير أسوار
~~، وكانت هذه الزلزلة عامة في الدنيا وأخربت قلاع المسلمين وبلادهم بالشام
~~وحلب والعواصم وأنطاكية ، ونزلت إلى اللاذقية وجبلة وجميع بلاد الساحل إلى
~~الداروم ، ويقال انه لم يمت من دمشق إلا رجل واحد أصابه حجر وهو على درج
~~جيرون ، لأن أهلها خرجوا إلى الصحراء.
# ثم امتدت الزلزلة وقطعت الفرات فوصلت إلى الموصل وسنجار ونصيبين والرها
~~وحران والرقة وماردين وغيرها ، وامتدت إلى بغداد وواسط والبصرة وجميع بلاد
~~العراق ، ولم ير الناس زلزلة من أول الاسلام مثلها أفنت العالم.
# وفيها أمر نور الدين بعمارة جامع داريا القائم الآن ، وكان قديما عند قبة
~~أبي سليمان الداراني ، فأحرقوه لما نزلت الفرنج على داريا في أيام مجير
~~الدين ، أمر أن يعمر نور الدين في هذه السنة هذا الجامع في وسط القرية ....

### |||| * فصل
# وفيها توفي مودود بن زنكي ms012 صاحب الموصل ، ولقبه قطب الدين أخو نور الدين
~~محمود ، كان أسمر اللون ، وتام القامة ، وعادلا منصفا ، ولما احتضر أوصى
~~إلى ولده زنكي ولقبه عماد الدين ، وكان أكبر ولده وأعزهم إليه ، وتوفي قطب
~~الدين ، وقد جاوز الأربعين وكانت ولايته إحدى وعشرين سنة.
# وفيها توفي أبو بكر ابن الداية ، ويلقب مجد الدين من أكابر أمراء نور
~~الدين كان شجاعا دينا بنى بحلب خانقاه ، وهي باقية إلى هلم جرا ، واتفق موت
~~العمادي في هذه السنة وكان من أعظم أمرائه ، ولما مات
PageV01P575
# بكى نور الدين وقال : قص جناحاي ، وأعطى أولاد العمادي بعلبك وقدم على
~~العساكر سابق الدين عثمانابن الداية أخا مجد الدين ، ودفن مجد الدين بحلب
~~والعمادي بقاسيون في تربة قريبة من تربة شركس شمالها وهي أول تربة بنيت في
~~الجبل ، واسمه مكتوب على بابها ، وقفت على باب التربة وعليها مكتوب «هذه
~~تربة العمادي محمد».

### ||| * السنة السادسة والستون وخمسمائة
# وفي أول محرم سافر نور الدين إلى سنجار ففتحها ، وسلمها إلى عماد الدين
~~زنكي ابن أخيه ، وسار فنزل على الموصل وأخذها من عبد المسيح وكان بها ،
~~وأزال من الموصل الضمانات والمكوس ، وعدل وأحسن إلى أهله ، وأعطى عمر الملا
~~ستين ألف دينار من فتوح الفرنج ، وأمر بعمارة الجامع النوري وسط البلد ،
~~وأعطى جزيرة ابن عمر والموصل لابن أخيه سيف الدين ، وأقام عشرين يوما ،
~~وكان يحب الموصل ، فقيل له : لو أقمت بها ، فقال : ومن يجاهد الكفار ويحفظ
~~بلاد المسلمين ، ثم رحل نحو الشام ومعه عبد المسيح ، وقد أحسن إليه وأقطعه
~~اقطاعا كبيرا ، وكان قد أخذ الموصل ، وهذا كله بأمر الخليفة لأن نور الدين
~~ما كان يعمل شيئا حتى يستأذنه ، ثم قال نور الدين لعبد المسيح : ويحك ما
~~هذا الاسم القبيح ، أما كان في الدنيا مسلم يغيره ، وكيف وافقك عليه أخي
~~قطب الدين؟.

### |||| * فصل
# وفيها بعث الخليفة (المستضيء) رسولا إلى نور الدين محمود يعرفه بخلافته ،
~~ويطلب البيعة له ، فبعث نور الدين إلى الخليفة شرف الدين ابن أبي عصرون
~~نائبا عنه في الخدمة.
# وفيها بنى صلاح الدين بالقاهرة المدرسة ms013 الصلاحية للشافعية وكان موضعها
~~حبس المعونة ، وبنى بها أيضا مدرسة المالكية بالقرب من دار
PageV01P576
# العدل ، وولى صدر الدين عبد الملك بن درباس الكردي القضاء بالقاهرة ومصر
~~وأعمالها ، وفي جمادى الأولى خرج صلاح الدين بالعساكر إلى الشام فأغار على
~~غزة وعسقلان والرملة ، ومضى إلى ايلة ، وكان بها قلعة فيها جماعة من الفرنج
~~، والتقاه الاسطول في البحر فافتتحها وقتل من فيها ، وشحنها بالرجال والعدد
~~، وكان على الحاج منها خطر عظيم ، ثم عاد إلى القاهرة في جمادى الآخرة.

### ||| * السنة السابعة والستون وخمسمائة
# وفيها خطب لبني العباس بمصر بعد انقطاع الخطبة عن بني العباس فيها مائتي
~~سنة وثماني سنين.
# وفيها بعث الخليفة الخادم صندل المقتفوى ، وهو أكبر الخدم إلى نور الدين
~~جواب ابن أبي عصرون بالخلع لنور الدين ، وفيها طوق فيه ألف دينار ،
~~والفرجية والعمامة ، ولصلاح الدين دونها ، وبعث لنور الدين سيفين قلده ،
~~سيفا للشام ، وسيفا لمصر ، وزينت بغداد وضربت القباب.
# وفي هذه السنة أخذ نور الدين الحمام الهوادي في جميع البلاد في الأبراج
~~تنفذ إليه الأخبار ، وسببه اتساع مملكته ، فكانت من حد بلاد النوبة إلى
~~همذان ، وكان أهم ما عنده قلع الفرنج من الساحل ، فكان إذا تحرك الفرنج
~~لقصده ، أو تحرك لقصدهم ، كتب الكتب على أجنحة الطيور إلى البلاد البعيدة ،
~~يستدعي العساكر ، فيأتون إليه بسرعة.

### |||| * فصل
# وفيها توفي العاضد واسمه عبد الله بن يوسف بن الحافظ أبو محمد ، ولم يل
~~أبوه الخلافة ، وقد ذكرناه ، وأمه أم ولد يقال لها ست المنى ، ولد سنة أربع
~~وأربعين وخمسمائة وبويع في رجب سنة خمس وخمسين وخمسمائة ، وهو ابن احدى
~~عشرة سنة ، وكانت أيامه احدى عشرة سنة وشهورا ، واختلفوا في سبب وفاته على
~~أقوال :
PageV01P577
# أحدهما : أنه تفكر في أموره فرآها في إدبار ، فأصابه ذرب عظيم فمات منه.
# والثاني : أنه لما خطب لبني العباس بلغه فاغتم فمات ، وقيل ان أهله أخفوا
~~عنه ذلك وقالوا : ان سلم فهو يعلم ، وان مات فلا ينبغي أن ينغص على هذه
~~الأيام التي بقيت من عمره.
# والثالث : أنه لما أيقن بزوال دولته كان ms014 في خاتم له فص مسموم فمصه فمات ،
~~وختم صلاح الدين على ما في القصر من الأموال والذخائر والتحف والجواهر
~~والعبيد والخدم والخيل والمتاع وغيره ، وكان في القصر من الجواهر النفيسة
~~ما لم يكن عند خليفة ولا ملك ، مما قد جمع على طول السنين ، فمنها القضيب
~~الزمرد وطوله قبضة ونصف ، والجبل الياقوت الأحمر ، والدرة اليتيمة مثل بيض
~~الحمام ، والياقوتة الحمراء ، وتسمى الحافر ، وزنها أربعة عشر مثقال ، ومن
~~الكتب المنتخبة بالخطوط المنسوبة مائة ألف مجلد ، ووجد عمامة القائم
~~وطليسانه بحاله ، بعث بهما البساسيري إلى المستنصر ، ووجد أموالا لا تحد
~~ولا تحصى ، وأفرد أهل العاضد ناحية عن القصر وأجرى عليهم جميع ما يحتاجون
~~إليه وسلمهم إلى قراقوش فعزل الرجال عن النساء واحتاط عليهم وفرق الأموال
~~التي أخذها من القصر في العساكر وباع بعض الجواري والعبيد وأعطى القاضي
~~الفاضل من الكتب ما أراد وبعث إلى نور الدين بعمامة القائم وطيلسانه وهدايا
~~وتحفا وطيبا ومائة ألف دينار ، وكان نور الدين بحلب فلما حضرت بين يديه قال
~~: والله ما كان بنا حاجة إلى هذا ، ما وصل إلينا عشر معشار ما أنفقناه على
~~العساكر التي جهزناها إلى مصر وما قصدنا بفتح مصر إلا فتح الساحل وقلع
~~الكفار منه ، وانقضت أيام المصريين بموت العاضد وعددهم أربعة عشر على عدة
~~بني أمية إلا أن أيامهم طالت فملكوا مائتين وثماني سنين ، وبنوا أمية ملكوا
~~نيفا وتسعين سنة ، وقد ذكرنا سيرة المصريين على وجه التفصيل وتقلب الأحوال.
PageV01P578
### ||| * السنة الثامنة والستون وخمسمائة
# وفيها بعث صلاح الدين إلى نور الدين هدية فيها فيل وحمار عتابي ، فبعث
~~بها نور الدين إلى بغداد ، وخرج الناس للقائهما ، وعجبوا من خلقة الحمار ،
~~وكان بمحلة العتابيين رجل نحوي قاصر في كل شيء ، قد تعلق بطرف من النحو ،
~~وكان يدعي دعاوى عظيمة ، فخرج مع الناس يتفرج ورآه بعض الظراف ، فقال : يا
~~قوم ليس بعجب أن يحمل الفتى حمار عتابي ، عندنا عتابي حمار ، فضحك الناس.
# وفيها سار نور الدين إلى الموصل وصلى في الجامع الذي بناه وسط البلد ،
~~وتصدق بمال ms015 عظيم ، ولما علم صلاح الدين أن نور الدين قد توجه إلى الموصل
~~خرج بعساكر مصر فحصر الكرك والشوبك ، ونهب أعمالها ، وكان جماعة من العرب
~~نازلين بأرض الكرك ينقلون الأخبار إلى الفرنج وإذا أغاروا على البلاد دلوهم
~~على المسلمين ، فنهبهم صلاح الدين ، وقتل البعض ، وأجلى من بقي منهم عن أرض
~~الكرك ، وكتب إلى نور الدين كتابا يخبره بما جرى من العربان وأن لا يبقى
~~منهم أحد وأن يدرك ديارهم فانهم آفة على المسلمين ، ودليل الكفار على
~~الاسلام ، فلذا أبدتهم بحيث أن العدو إذا نهض لا يجد بين يديه دليلا ، ولا
~~يستطيع حيلة ، ولا يهتدي إليه سبيلا ، وهو كتاب طويل.
# ثم عاد صلاح الدين إلى مصر ، قيل هي أول غزاة ، وذكر القاضي أبو المحاسن
~~يوسف بن رافع بن تميم الموصلي ، ويعرف بابن شداد قاضي حلب رحمه الله في سيرة
~~صلاح الدين الكرك والشوبك لأنهما في طريق الديار المصرية ، وكانوا يغيرون
~~على القوافل منها ، فقصد تسهيل الطريق لتتصل البلاد بعضها ببعض ، فحصرهم في
~~هذه السنة ، فلم يظفر منهم بطائل وتأخر فتحهما إلى ما بعد الفتوح.
# وعاد نور الدين من الموصل ، وقطع الفرات وقصد بلاد الروم ففتح
PageV01P579
# نور الدين بهسنا ، ومرعش وقلاعا من أعمال قليج أرسلان ، وبينما نور الدين
~~يفتح هذه القلاع إذ جاءه خبر من حمص بأن الفرنج قد نزلوا عليها ، فرجع إلى
~~الشام ومعه ابن الدانشمند قد وعده بخلاص بلاده ، فلما أخذ نور الدين بهسنا
~~، ومرعش ، والمرزبان خاف منه قليج أرسلان ، فأجابه إلى ما أراد ، ورد بلاد
~~الدانشمند ، وشرط عليه نور الدين تجديد اسلامه ، لأنه كان يتهم بالزندقة ،
~~وأنه متى طلب منه النجدة بعساكره ينجده ، وأن يزوج ابنته بابن أخيه سيف
~~الدين غازي صاحب الموصل ففعل ، وبعث نور الدين فخر الدين عبد المسيح مع ابن
~~الدانشمند إلى ملطية وسيواس ومعه عسكر في خدمته فأقام عنده حتى توفي نور
~~الدين ، ورجعت البلاد إلى قليج أرسلان.
# وفيها قدم القطب النيسابوري (10) من حلب إلى دمشق بعثه نور الدين مدرسا
~~بالمدرسة الأمينية ، وقيل لم يدرس بالأمينية ms016 بل بالزاوية الغربية بجامع
~~دمشق زاوية الفقيه نصر ، وشرع نور الدين لبناء مدرسة للشافعية إلى جانب
~~الجاروخية ، فأدركه أجله دون بنائها ، وكان قد وضع نور الدين المحراب وبعض
~~البنيان ، وهيأ أمرها على حاله ، فجاء العادل أبو بكر بن أيوب فأزال ذلك
~~البناء وبناها البناء المحكم ودفن بها (11).
# وفيها بعث تقي الدين عمر ابن أخي صلاح الدين جيشا إلى المغرب مع مملوك له
~~اسمه قراقوش فالتقاه عسكر من عند عبد المؤمن ، فهزمه بعد أن أقام الدعوة
~~العباسية بإفريقية ، فعاد إلى القاهرة مهزوما.

### |||| * فصل
# وفيها توفي نجم الدين أيوب بن شاذي بن مروان وكان عاقلا شجاعا حليما
~~رحيما جوادا ، عاطفا على الفقراء والمساكين ، محبا للصالحين قليل الكلام
~~جدا لا يتكلم إلا عن ضرورة ، ولما قدم مصر سأله ولده صلاح الدين أن يكون هو
~~السلطان فقال : أنت أولى ، فكان يلعب بالأكرة دائما.
PageV01P580
# قال القاضي ابن شداد : كان شديد الركض بالخيل يلعب بالأكرة ، ومن يراه
~~يلعب بها يقول : ما يموت إلا من وقوعه عن الفرس ، وركب يوما من داره ، وخرج
~~من باب النصر يريد الميدان ، فشب به فرسه ، فوقع على رأسه فحمل إلى داره ،
~~فمكث ثمانية أيام ، وتوفي ليلة الثلاثاء السابع والعشرين من ذي الحجة ، دفن
~~إلى جانب أخيه أسد الدين في بيته بالدار السلطانية ، ثم نقلا بعد سنين إلى
~~مدينة النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان صلاح الدين قد عاد من الكرك فبلغه خبره
~~في الطريق فحزن عليه وتأسف حيث لم يحضره.

### |||| * فصل
# خلف من الذكور ستة : صلاح الدين ، وأبا بكر العادل ، وتوران شاه شمس
~~الدولة ، وشاهنشاه ، وطغتكين سيف الاسلام وبوري تاج الاسلام ، وهو الأصغر ،
~~وشمس الدولة الأكبر ، ومن البنات ست الشام وربيعة خاتون.

### ||| * السنة التاسعة والستون وخمسمائة
# وفيها كتب صلاح الدين إلى نور الدين يستأذنه في انفاذ جيش إلى اليمن ،
~~فأذن فبعث أخاه توران شاه شمس الدولة ، فسار إليها في رجب ، وكان باليمن
~~رجل يقال له عبد النبي يلقب بالداعي من أصحاب المصريين ، وكان ظالما فاتكا
~~، فحصره شمس الدولة في قصر زبيد ms017 مدة ، ثم طلب الأمان ، فأمنه ، فلما نزل
~~إليه وكل به ، وسار شمس الدولة ففتح صنعاء وحصون اليمن والمدائن ، فيقال
~~انه فتح ثمانين حصنا ومدينة واستولى على أموالها وذخائرها وقتل الخارجي
~~وعبد النبي بن مهدي ، وولى على زبيد سيف الدولة مبارك بن منقذ أبا الميمون
~~، وكان من الفضلاء جوادا ممدحا.
# وفيها أكثر نور الدين الصدقات والصلوات وزاد في الأوقاف وكسا
PageV01P581
# اليتامى وزوج الأرامل وأغنى الفقراء ، وكشف المظالم بحيث لم يبق في بلاده
~~مظلمة إلا وردها ، وبعث محمد بن خالد القيسراني أمينا على مال القصر ،
~~ومستوفيا لحواصل البلاد ، فأكرمه صلاح الدين ، وقال : نحن مماليك نور الدين
~~افعل ما أمرك ، إلا أن جماعة من الأكابر قد تصرفوا في أماكن لا يمكن
~~انتزاعها منهم ولا يرضون بأن ينقص انتفاعها ، فعلم ابن خالد ان طاعته إنما
~~هي مخادعة ومراوغة ، فسكت ولم يشافهه ، ومات نور الدين في شوال وبطل ذلك الأمر.
# وفيها قبض صلاح الدين على جماعة من أعيان الدولة المصرية مثل داعي الدعاة
~~وعمارة اليمني وغيرهما ، بلغه أنهم يجتمعون لاثارة الفتن ، واتفقوا على
~~السودان وكاتبوا الفرنج ، وأنهم يريدون قتل صلاح الدين والغز ، ورتبوا مع
~~السودان يبكروا وينادوا بشعار المصريين ، وكان زين الدين ابن نجية الواعظ
~~قد اطلع على ذلك ، فخاف من صلاح الدين ، فأنهى إليه الحال ومادبروا فقبض
~~عليهم ، وقتل داعي الدعاة وصلب عمارة وسنذكره.

### |||| * فصل** وفيها توفي عبد النبي بن مهدي
# وقفت على تاريخ بمصر فرأيت أن شمس الدولة لما سار إلى اليمن ، وكان
~~أعيانها قد كتبوا إلى صلاح الدين يسألونه أن يبعث إليهم بعض أهله ، فلما
~~وصل شمس الدولة إلى مكة صعد صاحبها إلى أبي قبيس فتحصن عليه بقلعة بناها ،
~~وأغلق باب الكعبة ، وأخذ المفاتيح ، فجاء شمس الدولة فطاف بالبيت وصلى
~~ركعتين ، وصعد إلى باب الكعبة ، وقال : اللهم ان كنت تعلم أني جئت إلى هذه
~~البلاد لاصلاح العباد ، وتعهدها فيسر علي فتح الباب ، وإن كنت تعلم أني جئت
~~لغير ذلك فلا تفتحه ، ومد يده فجذب القفل فانفتح ، فدخل شمس الدولة إلى البيت
PageV01P582
# وصلى ms018 ودعا ، فلما بلغ أمير مكة ذلك نزل إلى خدمته وحمل المفاتيح واعتذر ،
~~وقال خفت منك ، والآن فأنا تحت طاعتك ، فقال : إذا أخذت منك مفاتيح مكة
~~فلمن أعطيها؟ ثم خلع عليه وعلى أصحابه وطيب قلوبهم ، وسار إلى اليمن ،
~~فانهزم عبد النبي بين يديه إلى زبيد ، وكان أبوه المسمى بالمهدي قد فتح
~~البلاد ، وقتل خلقا كثيرا ، وشق بطون الحوامل وذبح الأطفال على صدورهن ،
~~وكان يرى رأي القرامطة ، ويظهر أنه داعية لأهل مصر ويستتر باليمن ، وكان قد
~~مات قبل دخول شمس الدولة اليمن بسنين ، وملك بعده ولده عبد النبي ، ففعل
~~باليمن ما فعله أبوه وسبى نساءهم واستعبدهم ، وكان أبوه لما مات بنى عليه
~~قبة عظيمة وصفح حيطانها بالذهب الأحمر والجواهر ظاهرا وباطنا بحيث لم يعمل
~~في الدنيا مثلها ، وجعل فيها قناديل الذهب وستور الحرير ، ومنع أهل البلد
~~من زبيد إلى حضر موت أن يحجوا إلى الكعبة ، وأمرهم بالحج إلى قبر أبيه ،
~~وكانوا يحملون إليها الأموال في كل سنة ما لا يحد ولا يحصى ، ويطوفون حولها
~~مثل ما يطوفون بالكعبة ، ومن لم يحمل مالا قتله ، وكانوا يقصدونها من الشحر
~~، فاجتمع فيها أموال عظيمة ، وأقام عبد النبي على الظلم والفسق والفجور
~~وذبح الأطفال وسفك الدماء وسبي النساء إلى أن دخل شمس الدولة اليمن ، وجاء
~~إلى زبيد فيقال أنه حصر عبد النبي فيها وابنه وقيده وقتله ، وقد ذكرناه ،
~~ويقال إنه انهزم بين يديه ، وجاء إلى قبة أبيه فهدمها وأخذ ما فيها من
~~المال والجواهر والفضة ، وكان على ستمائة جمل ، ونبش القبر وأحرق عظام أبيه
~~وذراها في الريح ، ومضى إلى صنعاء ، فحلف شمس الدولة لا ينتهي عنه حتى
~~يقتله ويحرقه كما فعل بأبيه ، وسار خلفه فرجع إلى زبيد ، وعاد شمس الدولة
~~إليها فظفر به فأخذ ما كان معه ، وقتله.

### |||| * فصل
# وفيها توفي أبو القاسم نور الدين محمود بن زنكي بن أقسنقر ، الملك
~~العادل.
PageV01P583
# أعلم أن سيرة نور الدين أولى ما صرفت العناية إليها ، واعتمد في اقتناء
~~الفضائل عليها ، تحث الطالب على نيل المطالب ، وتعدل بهمة الراغب على ms019 تحصيل
~~الرغائب ، وقد ذكر العلماء سيرته ، وسطر الفضلاء ترجمته ، وقد جمعت في
~~كتابي هذا ما تفرق في تواريخهم من محاسن أخباره ، وأتيت على معظم مآثره
~~وآثاره.

### |||| * فصل* في صفته وطرف من أخباره
# ذكر الحافظ ابن عساكر أنه ولد في سنة احدى عشرة وخمسمائة ، وكان معتدل
~~القامة ، أسمر اللون ، واسع الجبهة حسن الصورة بلحيته شعرات خفيفة في حنكه.
# قال : ونشأ على الخير والصلاح ، وقراءة القرآن ، والعبادة ، وكان قليل
~~المحافظة للجند ، وكان أبوه زنكي يقدمه على أولاده ويرى فيه مخايل النجابة
~~، قال : وفتح نيفا وخمسين حصنا ، منها تل باشر ، وأعزاز ، ومرعش ، وبهسنا ،
~~وتل خالد ، وحارم ، والمرزبان ، ورعبان ، وكسيون ، والرها ، وكسر برنس
~~أنطاكية وقتله ، وقتل معه ثلاثة آلاف ، وأخذ منه ثلاثة آلاف دينار وخمسمائة
~~زردية ، وخمسمائة حصان ، وخمسمائة أسير ، واتسع ملكه ، ففتح : الموصل
~~والجزيرة ، وديار بكر ، والشام والعواصم ، ودمشق وبعلبك وبانياس ومصر
~~واليمن ، وخطب له في الدنيا ، وأظهر السنة بحلب وأزال الأذان بحي على خير
~~العمل ، وبنى بها المدارس وأوقف الأوقاف ، وبنى سور دمشق والمساجد والمدارس
~~، وأسقط ما كان يؤخذ من دار بطيخ وسوق الخيل والغنم والكيالة وجميع المكوس
~~، وعاقب على شرب الخمر ، وكان في الحرب ثابت القدم حسن الرمي يتقدم أصحابه
~~، ويتعرض للشهادة ، ويسأل الله أن يحشره من بطون السباع وحواصل الطير ،
~~ووقف أوقافا على المرضى والمجانين ، وبنى
PageV01P584
# المكاتب لليتامى ، وبنى المارستان بدمشق ، ووقف على سكان الحرمين ، وأقطع
~~أمراء العرب القطائع لئلا يتعرضوا للحجاج ، وأمر بإكمال سور المدينة ،
~~وأجرى إليها العين التي تأخذ من أحد من عند قبر حمزة ، وهيأ الربط والجسور
~~والخانات والقناطر ، وجدد كثيرا من قنى السبيل ، ووقف كتبا كثيرة في مدارسه
~~، وكان حسن الخط ، كثير المطالعة للكتب الدينية ، متبعا للآثار النبوية ،
~~مواظبا على الصلوات الخمس في الجماعات ، عاكفا على تلاوة القرآن ، حريصا
~~على فعل الخيرات ، عفيف البطن والفرج ، مقتصدا في الانفاق ، متحريا في
~~المطعم والمشرب والملبس ، لم يسمع منه كلمة فحش قط في رضاه ولا في غضبه ،
~~هذا إلى ما جمع الله فيه من العقل المتين والرأي الصائب الرزين ms020 ، والاقتداء
~~بسنة السلف الصالحين ، حتى روى حديث المصطفى وأسمعه ، وكان قد استجيز له
~~ممن سمعه وجمعه حرصا على الخير في نشر السنة والحديث ، ورجاء به أن يكون
~~ممن حفظ على الأمة أربعين حديثا ، كما جاء في الحديث ، فمن رآه شاهد من
~~جلال السلطنة وهيبة المملكة ما يبهره ، فإذا فاوضه رأى من نصافته وتواضعه
~~ما يحيره ، يحب الصالحين ويوافيهم ويزورهم في أماكنهم لحسن ظنه فيهم ، هذا
~~قول ابن عساكر ، وذكر كلاما طويلا.
# وقال الجزري في تاريخ الموصل (12): قد طالعت تواريخ الملوك المتقدمة من
~~قبل الاسلام إلى يومنا هذا ، فلم أر فيها بعد الخلفاء الراشدين ، وعمر بن
~~عبد العزيز ملكا أحسن سيرة من نور الدين ، ولا أكثر تحريا للعدل والانصاف
~~منه ، ثم ذكر من عدله وزهده وفضله وجهاده واجتهاده من أحسن ما ذكره الحافظ
~~ابن عساكر.
# قال : وكان لا يأكل ولا يلبس ولا يتصرف فيما يخصه إلا من ملك اشتراه من
~~سهمه من غنائم الكفار ، وكان يحضر الفقهاء ويستفتيهم فيما يحل له من تناول
~~الأموال ، فأفتوه من جهات عينوها ، فلم يتعد إلى غيرها ، ولم يلبس حريرا قط
~~ولا ذهبا ولا فضة ، ومنع من بيع الخمر في
PageV01P585
# بلاده ، وكان يحد شاربه عند الناس ، وكان كثير الصيام وله أوراد في الليل
~~والنهار ، وكان يقدم أشغال المسلمين عليها ، ثم يتمم أوراده ، وكان قد تزوج
~~الخاتون بنت معين الدين ، فطلبت منه زيادة نفقة فقال : قد فرضت لها ما
~~يكفيها والله لا أخوض جهنم بسببها ، وهذه الأموال ليست لي وإنما هي
~~للمسلمين ، وأنا خادمهم فلا أخونهم فيها ، ولي بحمص ثلاثة دكاكين اشتريتها
~~من الغنائم قد وهبتها إياها ، وكان يحصل منها قدر يسير.
# قال وكان يلعب بالأكرة كثيرا ، فكتب إليه بعض الصالحين ينكر عليه ويقول :
~~تتعب الخيل في غير فائدة ، فكتب إليه نور الدين بخطه : والله ما أقصد اللعب
~~، وإنما نحن في ثغر والعدو منا قريب ، فربما وقع الصوت فتكون الخيل قد
~~أدمنت على سرعة الانعطاف بالكر والفر ، وإذا طلبنا العدو أدركناه ، ولو
~~تركناها بحالها لصارت جهاما لا ms021 ينتفع بها ، فنيتي في لعب الأكرة هذه.
# قال وأهديت إليه عمامة مذهبة من مصر فوهبها لشيخ الصوفية أبي الفتح بن
~~حموية (13) فبعث بها إلى العجم فبيعت بألف دينار قال : وكان عارفا بمذهب
~~أبي حنيفة ، وليس عنده تعصب على أحد.
# قال : وكان يوما يلعب بالأكرة في ميدان دمشق فجاءه رجل فوقف بازائه وأشار
~~إليه ، فقال للحاجب : اسأله ما حاجته فسأله فقال : لي مع نور الدين حكومة ،
~~فرمى الصولجان من يده فجاء إلى مجلس القاضي كمال الدين الشهرزوري ، وتقدمه
~~الحاجب يقول للقاضي قد قال : لاتنزعج واسلك معه ما تسلكه من آحاد الناس ،
~~فلما سوى بينه وبين خصمه كآحاد الناس ، فلم يثبت له عليه حق ، وكان يدعي
~~ملكا له في نور الدين ، فقال نور الدين للقاضي والعدول : هل ثبت له علي حق؟
~~قالوا : لا ، فقال : اشهدوا أني قد وهبت الملك له ، وقد كنت أعلم أن لا حق
~~لك عندي ، وإنما حضرت معك لئلا يقال عني أني دعيت إلى مجلس الشرع فأبيت.
PageV01P586
# ودخل يوما إلى خزائنه فرأى مالا كثيرا فقال : من أين هذا؟ قال : بعث به
~~القاضي كمال الدين (14) من مال الأوقاف ، فقال : ردوه إليه وقولوا له : إن
~~رقبتي رقيقة لا أقدر على حمله غدا ، رقبتك غليظة تقدر على حمله ، قال :
~~ونور الدين أول من بنى دار العدل بدمشق ، وسماها دار الكشف ، وسببه أن
~~الأمراء لما قدموا دمشق اقتنوا الأملاك ، واستطالوا على الناس وخصوصا أسد
~~الدين شيركوه ، وكثرت الشكاوى إلى القاضي ، فلم يقدر على الانتصار من أسد
~~الدين ، فأمر ببناء دار العدل.
# وأحضر أسد شيركوه أصحابه وديوانه ، وقال : إن نور الدين ما بنى هذه الدار
~~إلا بسببي وحدي لينتقم مني ، وإلا فمن هو الذي يمتنع عن كمال الدين ، والله
~~لئن أحضرت لدار العدل بسبب واحد منكم لأصلبنه ، فإن كان بينكم وبين أحد
~~منازعة فأرضوه بمهما أمكن ، ولو أتى على جميع ما في يدي ، فإن خروج أملاكي
~~من يدي أهون من أن يراني نور الدين بعين ظالم ، ويسوي بيني وبين آحاد
~~العوام ، ففعلوا وأرضوا الخصوم ms022 ، فجلس نور الدين في دار العدل وقال للقاضي
~~: ما أرى أحدا يشكو من شيركوه ، فأخبره الخبر فسجد وقال : الحمد لله الذي
~~جعل أصحابنا ينصفون من نفوسهم قبل حضورهم عندنا ، فكان نور الدين يقعد في
~~دار العدل في كل اسبوع أربعة أيام أو خمسة ، ويحضر عنده العلماء والفقهاء ،
~~ويأمر بإزالة الحاجب والبواب ، ويوصل إليه الشيخ الضعيف والعجوز الكبيرة ،
~~ويسأل الفقهاء عما أشكل عليه.
# قال : وكان نور الدين إذا حضر الحرب شد تركاشين وحمل قوسين وساس الحرب
~~بنفسه فقال له القطب النيسابوري : لا تخاطر بنفسك فأنت عماد الاسلام
~~والمسلمين فلو أصبت في معركة والعياذ بالله لا يبقى من يقوم مقامك وذهبت
~~البلاد ، فقال له : من محمود حتى يقال له هذا ، ومن حفظ البلاد قبلي إلا
~~الله تعالى.
# قال : وكان إذا مات أحد من جنده أو قتل وله ولد ، فان كان كبيرا
PageV01P587
# أقر الاقطاع عليه ، وإن كان صغيرا رتب معه من يتولى أمره حتى يكبر فكان
~~الأجناد يقولون : هذه أملاكنا ، ونحن نقاتل عليها لأننا نتوارثها ، قال :
~~ما كان يكل الجند على الأمراء بل يتولاهم بنفسه ويباشر خيولهم وسلاحهم
~~مخافة أن يفضي الأمر إلى خفضهم ، ويقول : نحن كل وقت في النفير فإذا لم تكن
~~أجنادنا كاملي العدة دخل الوهن على الاسلام.
# قال : وبنى جامعه بالموصل ، وفوض عمارته إلى الشيخ عمر الملاء ، وكان من
~~الصالحين فقيل له : إنه لا يصلح لمثل هذا ، فقال : إذا وليت بعض الأجناد ،
~~أو بعض العمال لا يخلو من الظلم ، وبناء الجامع لا يفي بظلم رجل مسلم ،
~~وإذا وليت هذا الشيخ غلب على ظني أنه لا يظلم ، فإذا كان الاثم عليه لا علي.
# وكان عمرا الملاء من الصالحين ، وإنما سمى الملاء لأنه كان يملأ تنانير
~~الآجر ويأخذ الأجرة ، فيتقوت بها ، وكان ما عليه مثل القميص والعمامة ما
~~يملك غيره ، ولا يملك من الدنيا شيئا ، وكان عالما بفنون العلوم ، وجميع
~~الملوك والعلماء والأعيان ، يزورونه ويتبركون به ، وصنف كتاب سيرة النبي
~~صلى الله عليه وسلم ، وكان يعمل مولد رسول الله صلى الله عليه ms023 وسلم كل سنة ،
~~ويحضر عنده صاحب الموصل والأكابر ، وكان نور الدين يحبه ويكاتبه ، وكان
~~مكان الجامع النوري خربة واسعة ما شرع أحد في عمارتها إلا وقصر فأشار عمر
~~على نور الدين بعمارتها جامعا فاشتراها ، وانفق عليها أموالا كثيرة ، قيل
~~ستين ألف دينار ، ويقال ثلاثمائة ألف دينار ، فتم في ثلاث سنين ، ولما تم
~~جاء نور الدين إلى الموصل وهي المرة الأخيرة ، فصلى فيه ، ووقف علييه قرية
~~بالموصل ، ورتب فيه الخطيب والمؤذنين والحصر والبسط وغيرها ، ثم دخل عمر
~~الملاء على نور الدين وهو جالس على دجلة فترك بين يديه دساستين الخرج وقال
~~: يا مولانا أشتهي أن تنظر فيها ، فقال نور الدين : يا شيخ نحن عملنا هذا
~~لله ، دع الحساب إلى يوم الحساب ، ثم رمى بالدساتين في دجلة.
PageV01P588
# قال : وبنى جامع حماة على العاصي ، وهو من أحسن الجوامع ، وقال : وقع بيد
~~نور الدين أفرنجي من أكابر الملوك ، ففدى نفسه بمال عظيم ، فشاور نور الدين
~~أمراءه فأشاروا عليه ببقائه في الأسر خوفا من شره ، فأرسل نور الدين إليه
~~يقول : أحضر المال ، فأحضر ثلاثمائة ألف دينار ، فأطلقه نور الدين ، فعند
~~وصوله إلى مأمنه مات ، فطلب الأمراء سهمهم من المال ، فقال نور الدين : ما
~~تستحقون منه شيئا لأنكم نهيتم عن الفداء ، وقد جمع الله لي الحسنيين الفداء
~~وموت اللعين ، وخلاص المسلمين منه فبنى بذلك المارستان بدمشق ومدرسة ودار
~~الحديث بدمشق ، ووقف عليها الأوقاف.
# حكى ابن الأثير قال : وبلغني أن وقوف نور الدين في أبواب البر بالشام في
~~وقتنا هذا وهو سنة ثمان وستمائة تغل كل شهر تسعة آلاف دينار صورية ، ليس
~~فيها ملك فيه كلام ، بل حق ثابت بالشرع باطنا وظاهرا صحيح الشراء.
# قلت : رحم الله المجد أشار إلى ذلك ، أما في زماننا هذا فقد تشعث وقفه
~~وتغيرت صفاته ، ولم يبق منه إلا آثاره وبركاته.
# حكى ابن الأثير أيضا أن بعض الأمراء كان يحسد القطب النيسابوري على قربه
~~من نور الدين فنال منه ، فقال : يا مسكين لو نظرت في عيب نفسك لشغلك عن
~~عيوب الناس ، وإن ms024 صح ما قلت فله حسنة ، واحدة يغفر الله له بها كل زلة وهي
~~العلم ، وأنت وأصحابك ليست لك عند الله حسنة ، والله لئن عدت إلى ذكره أو
~~ذكر غيره بسوء لأؤدبنك ، فكف عنه.
# قال : ما كان أحد من الأمراء يتجاسر أن يجلس عنده من هيبته فإذا دخل عليه
~~فقير أو عالم أو رب خرقة قام ومشى إليه وأجلسه إلى جانبه ، ويعطيه الأموال
~~، فإذا قيل له في ذلك ، يقول : هؤلاء لهم حق في بيت المال ، فإذا قنعوا
~~ببعضه فلهم المنة علينا.
PageV01P589
# وذكره العماد الكاتب في أول البرق الشامي وأثنى عليه ، وقال : وفي سنة
~~تسع وستين وخمسمائة وهي التي توفي فيها نور الدين أكثر من الصدقات والأوقاف
~~، وعمارة المساجد المهجورة ، وتعفيه آثار الآثام ، واسقاط كل ما كان فيه
~~الحرام ، فما أبقى سوى الجزية وما يحصل من قسمة الغلات على قويم المناهج.
# قال : وأمرني أن أكتب مناشير لجميع أهل البلاد ، فكتبت أكثر من ألف منشور
~~، وحسبنا ما تصدق به في تلك الشهور ، فكان ثلاثين ألف دينار ، وكان له برسم
~~نفقته الخاصة في كل شهر من الجزية ما يبلغ ألفي قرطاس يصرفها في كسوته
~~وملبوسه ومأكوله ، حتى أجرة خياطة وجامكية طباخه ، ويستفضل منها ما يتصدق
~~به في آخر الشهر ، وقيل إن قيمة القراطيس مائة وخمسون درهما ، وقيل كل ستين
~~قرطاسا أو سبعين بدينار.
# قال : وما كان يصل إليه من الهدايا وغيرها يبعثه إلى القاضي يبيعه ويعمر
~~به المساجد المهجورة ، ولا يتناول منه شيئا ، وأمر بإحصاء مساجد دمشق
~~فأحصيت ، فكانت مائة مسجد ، فأوقف الأوقاف على جميعها ، وذكر العماد جملة
~~من فضائله ولمعة من فواضله ، ومن المساجد جامع قلعة دمشق ، ومسجد عطية بباب
~~الجابية ، ومسجد الرياحين ، ومسجد سوق الصاغة ، ومسجد دار البطيخ ، ومسجد
~~العباسي ، ومسجد بجوار بيعة اليهود ، ومسجد الكشك وأشياء أخرى.
# قلت : وذكره جدي في المنتظم بكلمات يسيرة فقال : ولي الشام سنين ، وجاهد
~~الكفار ، وكأن أصلح من كثير من الولاة ، وكان يتدين بطاعة الخليفة ، والطرق
~~آمنة في أيامه ، والمحامد كثيرة ، وذكر بناء المارستان بدمشق ، وجامع ms025
~~الموصل ، وكان يميل إلى التواضع ، ويحب العلماء وأهل الدين ، وقد كاتبني
~~مرارا ، وذكر أسره لملك الفرنج وأنه أخذ منه ثلاثمائة ألف دينار ، وشرط
~~عليه أن لا يغير على بلاد الاسلام سبع سنين وسبعة أشهر وسبعة أيام ، وأخذ
~~منه رهائن على ذلك ، هذا ما ذكره جدي في المنتظم في ترجمة نور الدين.
PageV01P590
# قلت : وقد صنف كتابا سماه الفخر النوري فيه أحاديث العدل والجهاد ومواعظ
~~وغير ذلك ، وصنف نور الدين أيضا كتابا في الجهاد وهو بدمشق.
# قلت : وقد نقل ذكره علماء السير مما وقع لهم من سيرته وما يستدل به على
~~صالح سريرته ، وقد وقع لي مآثر لم يذكروها ومفاخر لم يسطروها ، ولم تكن
~~لغيره من ملوك الجاهلية ولا الاسلام ، ولا رأوها ولو في احتلام ، وكان
~~مشغولا بالصيد ويصيد الغزلان ، فمن ذلك أنه كان في عزمه أن يفتح بيت المقدس
~~، فعمر منبرا وقبلة بجامع حلب على اسم القدس فتوفي قبل الفتوح ، فلما ملك
~~صلاح الدين البيت المقدس حمل المنبر إليه وأبقى القبلة بجامع حلب.
# ومنها أنه كان له عجائز بدمشق وحلب فكان يخيط الكوافر (15) ويعمل
~~السكاكير للأبواب ويبيعها العجائز ولا يدري أحد ، فكان يوما يصوم ويفطر على
~~أثمانها ، وحكى شرف الدين يعقوب ولد المعتمد رحمه الله ان في دارهم سكرة من
~~عمل نور الدين بخوزستان ، وهي باقية إلى سنة خمسين وستمائة يتبركون بها.
# ومنها ما حكاه الشيخ أبو عمر شيخ المقادسة رحمه الله قال : كان نور الدين
~~يزور والدي الشيخ أحمد في المدرسة الصغيرة التي على نهر يزيد المجاورة
~~للدير ، ونور الدين الذي بنى هذه المدرسة ، والمصنع والفرن ، قال : فجاء
~~يوما لزيارة جدي ، وكان في سقف المسجد خشبة مكسورة ، فقال له بعض الجماعة :
~~يا نور الدين لو كشفت السقف وجددته ، فنظر إلى الخشبة وسكت ، فلما كان من
~~الغد جاء معماره ومعه خشبة صحيحة فزرقها موضع المكسورة ومضى ، فعجب الجماعة
~~، فلما عاد إلى الزيارة قال بعض الحاضرين : يا نور الدين ما تعذبنا به في
~~كشف سقف ، فقال : لا والله ، وإنما الشيخ رجل صالح ms026 ، وانما أزوره لأنتفع به
~~، وما أردت أن أزخرف له المسجد وأنقض ما هو صحيح ، وهذه الخشبة يحصل بها
~~المقصود ، فدعوني مع حسن ظني فيه ، فلعل الله ينفعني به.
PageV01P591
# ومنها ما حكاه لي رجل صالح من أهل حران فقيه الشيخ حياة في سنة خمسين
~~وستمائة قال : لما قتل أتابك زنكي على قلعة جعبر ، وملك نور الدين قلعة حلب
~~تصدق وأزال المكوس ، ورد المظالم ، وأنا حديث عهد بعرس ، وقد ركبني دين ،
~~فقالت لي زوجتي : قد سمعت أوصاف نور الدين واحسانه للناس ، فلو قصدته
~~وأنهيت إليه حالك لقضى دينك ، قال : فخرجت من حران ، وليس معي سوى درهمين ،
~~فتركت عندها درهما وتزودت بدرهم ، وأتيت الفرات وقت القائلة فعبرت جسر منبج
~~، وأبعدت عن أعين الناس ، وخلعت ثيابي ونزلت وتوضأت للصلاة وصليت ركعتين
~~وإذا على جانبي شخص ملفوف في عباءة ، فقال لي : يا فقير من أين أنت؟ قلت :
~~من حران ، قال وإلى أين؟ قلت : إلى حلب ، قال فما تصنع فيها؟ فقلت : أنا
~~فقير مديون ، وقد بلغني احسان نور الدين إلى الخلق ، فقصدته لعله يقضي ديني
~~، فقال : فأين أنت من نور الدين ، ومن يوصلك إليه وكم عليك دين؟ فقلت :
~~خمسون دينارا ، فأخرج يده من العباءة ، وبحث في الرمل وأخرج منه قرطاسا
~~وألقاه إلي ، وقال : خذ فاقض به دينك وارجع إلى أهلك ، قال فأخذته فعددته
~~وإذا به خمسون دينارا والتفت فلم أره ، فبهت ، وبت في مكاني أتفكر هل أرجع
~~إلى حران أم أمضي إلى حلب ، وترجح عندي المضي إلى حلب ، وقلت في نفسي :
~~فهذه أوفي بها ديني ، فمن أين أتقوت ، ثم قمت وقصدت طريق حلب فبت بباب
~~بزاعة ونمت في الليل فأصبحت تحت قلعة حلب وقت الصباح ، فصليت وقعدت تحت
~~القلعة ، وإذا قد فتح بابها ونزل نور الدين في أهبة عظيمة والأمراء بين
~~يديه حتى جاء إلى الميدان ، فلما أراد أن يدخل نظر إلي فرمقني طويلا ،
~~فأشار إلى خادم بين يديه ، فجاء الخادم إلي وقال : قم فأخذني وصعدني القلعة
~~، قال : فندمت على مجيئي إلى حلب وقلت : يا ليتني ms027 قبلت من ذلك الرجل الصالح
~~ولعل نور الدين توهم أني اسماعيلي.
PageV01P592
# قال : فلما كان بعد ساعة عاد نور الدين إلى القلعة ، وجلس في الديوان ،
~~ومد سماط عظيم ولم يمد يده إليه وإذا قد فتح باب عن يمينه صغير وخرج منه
~~خادم ، وعلى يده طبق خوص مغطى بمنديل ، فوضعه بين يديه وفيه عصارة عليها
~~رغيف ، فتأملتها من بعيد وهي ثردة فتناول منها شيئا وأكل الناس وأكلت معهم
~~، وصرف الناس ، وبقيت قاعدا خائفا فأومأ إلي فقمت إلى بين يديه وأنا خائف
~~أرعد فقال : من أين أنت؟ قلت : من حران ، قال : وما الذي أقدمك؟ قلت : علي
~~دين وبلغني احسانك فقصدتك لتقضي ديني ، قال : وكم دينك؟ قلت : خمسون دينارا
~~قال : أما قد أعطاك أمس صاحب العباءة على الفرات خمسين دينارا ، هلا رجعت
~~إلى أهلك وأنت عليك خرقة الفقر ، وإذا حصل القوت للفقير فما يطلب شيئا آخر
~~، ما يضيع تعبك ورفع سجادته وكانت زرقاء وإذا بقرطاس مثل القرطاس الذي
~~أعطاني صاحب العباءة ، قال : فبكيت بكاء كثيرا وقلت : لا آخذ شيئا حتى
~~تخبرني بصاحب العباءة ، قال : هو أمر لا يلزمك ، فقلت : يا مولانا أنا غريب
~~وضيف ولي حرمة فبالله عليك ، فقال : احلف أنك لا تتحدث بهذا في حال حياتي ،
~~فحلفت له فكشف القباء وإذا بتلك العباءة على جسده ، وقال : أنا ذاك الفقير
~~، فقلت : ما الذي أعطاك هذه المنزلة ، بأي شيء وصلت إلى هذا فقال بقوله
~~تعالى : (  إن الذين سبقت لهم منا الحسنى ) (1) ولابد من السبب ،
~~لما التقينا بالأفرنج على حارم ، ونصرنا الله عليهم ، وعدت إلى حلب التقاني
~~في الطريق شاب حسن الوجه طيب الرائحة فسلم علي ، وقال : يا محمود أنت من
~~الأبدال وقد أعطاك الله الدنيا فاشتر بها الآخرة ، وسله مهما شئت ثم علمني
~~كلمات ، وقال إذا طلبت أمرا فاذكرها ، فقلت له : بالله من أنت؟ فقال : أنا
~~أخوك الخضر ، ثم غاب عني ، فإذا عزمت على أمر وأردت أذهب إلى مكة أو إلى
~~المدينة أو إلى أي بلد شئت ، لبست العباءة ، وتكلمت بتلك الكلمات ، وأغمض
~~عيني فما ms028 افتحها إلا وأنا في تلك البقعة.
PageV01P593
# قلت وحكى لي نجم الدين الحسن بن سلام ، أحد عدول دمشق وأعيانها ، وكان
~~صديقنا وصاحبنا رحمه الله ، قال : ملك الأشرف بن العادل دمشق وبنى مسجد أبي
~~الدرداء في القلعة ، وأفرده عن الدور ، ودخلت عليه يوما وهو فيه فقال لي :
~~يا نجم الدين كيف ترى هذا المسجد قد عمرته وأفردته عن الدور ، وما صلى فيه
~~أحد منذ زمان أبي الدرداء ، إلى الآن؟ فقلت له : الله الله يا مولانا ، ما
~~زال نور الدين منذ ملك دمشق يصلي فيه الصلوات الخمس ، فقال : من أين لك
~~هذا؟ فقلت : حدثني والدي ، وكان من أكابر عدول دمشق ، وكان أبوه يلقب
~~بالسعيد ، أنه لما نزلت الفرنج على دمياط بعد وفاة أسد الدين وضايقوها
~~أشرفت على الأخذ ، فأقام نور الدين عشرين يوما صائما لا يفطر إلى على الماء
~~، فضعف وكاد يتلف ، وكان مهيبا لا يتجاسر أحد يخاطبه في ذلك ، وكان له إمام
~~يقال له يحيى ضرير يصلي به في هذا المسجد ، وكان يقرأ القرآن ، وله عنده
~~حرمة ، فاجتمع إليه خواص نور الدين وخدمه وقالوا : خفنا على السلطان ونحن
~~في هيبة لا نقابله ، وأنت تدل عليه ، ونحن نسألك ان يتناول ما يحفظ به من
~~قوته ، فقال : نعم إذا صليت به غداة الفجر سألته ، قال : فلما كان في تلك
~~الليلة رأى الشيخ يحيى في المنام رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له : يا
~~يحيى بشر نور الدين برحيل الفرنج عن دمياط قال : فقلت يا رسول الله ربما لا
~~يصدقني وأريد له أمارة ، قال : قل له بعلامة يوم حارم ، قال : وانتبه يحيى
~~وهو ذاهب العقل ، فلما صلى نور الدين خلفه الفجر وسلم ، شرع يدعو ، ففاته
~~أن يتحدث معه ، فقال له نور الدين : يا يحيى ، قال : لبيك يا مولانا ، قال
~~: تحدثني أو أحدثك؟ قال : فارتعد يحيى وخرس ، فقال له : أنا أحدثك رأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الليلة ، وقال لك كذا وكذا؟ فقال : نعم يا
~~مولانا ، ما معنى قوله عليه السلام بعلامة يوم ms029 حارم؟ فقال له نور الدين :
~~لما التقينا خفت على الاسلام لأني رأيت من كثرة الأفرنج ما هالني ، فانفردت
~~عن العسكر فنزلت ومرغت وجهي على التراب
PageV01P594
# وقلت : يا سيدي من محمود في الفئتين ، الدين دينك ، والجند جندك ، وهذا
~~اليوم هو فافعل ما يليق بكرمك ، قال : فنصرنا الله عليهم.
# قلت : وحدثني شهاب الدين النابلسي عم جمال الدين البانياسي ، وكان على
~~ديوان جامع دمشق ، أول ما قدمت الشام اجتمعت به في درب العشاريين في قاعة
~~الوزير صفي الدين بن شكر وزير العادل ، وكان هناك جماعة ، فاشتغل الوزير
~~بالحديث معهم ، وكان الشهاب إلى جانبي ، فتذاكرنا نور الدين ، فقال : كان
~~أبي يخدم نور الدين في أسفاره ومقامه يتصيد في أرض قطنا ويعفور وأنا معه ،
~~فبينما أنا ذات يوم وقد ركب من الخيم ليذهب إلى الصيد ، وإذا برجل أعجمي قد
~~أقبل من ناحية دمشق ، وكان معه خيل ومماليك ، وكان تاجرا ، فلما وصل إلى
~~نور الدين ، وكان صديقه ، فقال : أين أرمغان؟ فقال : حاضر ومضى نور الدين ،
~~فلما عاد استدعاه فأحضر قماشا وعدة مماليك ، وفيهم مملوك مستحسن جدا فقبل
~~المملوك ورد الباقي ، وكان له خادم أبيض اسمه سهيل قد رباه فقال له : يا
~~سهيل خذ هذا المملوك إليك وادفع إلى التاجر خمسمائة دينار وخلعة وبلغة ،
~~قال أبو الشهاب : فحدثني سهيل قال : لما قال لي كذا قلت في نفسي : إنا لله
~~وإنا إليه راجعون ، هذا ما اشترى مملوكا قط يساوي خمسين دينارا يشتري
~~مملوكا بخمسمائة دينار ، قال : ففعلت ما أمرني به فتركني أياما ، وقال : يا
~~سهيل أحضر المملوك كل يوم مع المماليك يقف في الخدمة ، قال : فأحضرته ،
~~فلما كان بعد أيام قال لي : أحضره وقت العشاء الآخرة إلى الخيمة ونم أنت
~~وإياه على باب البرج ، قال : فقلت في نفسي : هذا الشيخ في زمن شبابه ما
~~ارتكب كبيرة ، ولما ارتفع سنه يقع فيه والله لأقتلنه قبل أن يقع في معصية ،
~~قال : فعمدت إلى كاذة لي فأصلحتها وقلت : والله لأقتلنه قبل أن يصل إليه ،
~~وجئت بالمملوك إلى الخيمة وأنا قلق ، فسهرت ms030 عليه الليل ونور الدين في أعلى
~~البرج ، فلما كان وقت الصبح غلبتني عيناي فنمت ، ثم انقلبت فوقعت يدي على
PageV01P595
# خد الغلام ، وإذا به مثل الجمرة قد أخذته الحمى ، فأخذته ومضيت به إلى
~~خيمتي فلما أصبحت أحضرت الطبيب ، قال : هذا مرض سماوي ، فلما كان وقت الظهر
~~مات فغسلته وكفنته.
# فلما كان اليوم الثاني دعاني نور الدين فدخلت عليه فقال : اقعد فقعدت ،
~~فقال يا سهيل : «ان بعض الظن اثم» قال : فاستحييت ، فقال : قد عرفت حالي
~~وأنت ربيتني ، هل عثرت لي على عثرة؟ قلت : حاشى الله ، قال : فلم حملت
~~الكاذة وحدثتك نفسك بالسوء ما أنا معصوم ، ولما رأيت الغلام وقع في قلبي
~~منه مثل النار ، فقلت انه من تسويل الشيطان فقلت لك : اشتره لعلي يذهب عني
~~ما أنا فيه ، فلم يذهب فقالت لي نفسي : أريد أن أراه كل يوم فأمرتك باحضاره
~~، فقالت : ما اقنع إلا بأن تحضره فلما كان في تلك الليلة ما تركتني أنام ،
~~وبقيت أنا واياها في حرب إلى وقت السحر ، فهممت أن أفتح باب البرج أصعده
~~إلى عندي ، فجاءتني اليقظة ، وكشفت رأسي وقلت : الهي محمود عبدك المجاهد في
~~سبيلك ، الذاب عن دينك ودين نبيك صلى الله عليه وسلم ، عمر المدارس والربط ،
~~وأوقف الأوقاف وفعل ما فعل أيختم له بمثل هذا؟ قال : فسمعت هاتفا يقول : يا
~~محمود قد كفيناك أمره لابأس عليك فعلمت أنه قد حدث ، وأما أنت يا سهيل جزاك
~~الله عن الصحبة خيرا ، والله القتل أهون علي من الوقوع في المعصية ، ثم قدم
~~سهيلا وأحسن إليه.
# وحكى لي الكمال ابن البانياسي ، ابن أخي الشهاب قال : حكى من يتولى أوقاف
~~نور الدين أنه أجر بعض بساتينه لرجل من دمشق على ستمائة درهم ، فأصاب
~~البساتين جائحة ، فجاء ذلك الرجل يتضرر ، فاسقطوا عنه ثلاثمائة درهم ، فلما
~~كان بعد أيام جاء الرجل ومعه ستمائة درهم ، وهو يبكي ، فقلنا له : مالك؟
~~قال : رأيت في المنام وقد خرج علي نور الدين من القبر وبيده جوكان ، وقال :
~~أنت تكسر وقفي وأراد أن يضربني ، فقال : أنا تائب ms031 ورمى بالدراهم ، فقلنا له
~~: خذها فقال : لا والله أخاف أن يضربني.
PageV01P596
# وحكى شيخنا تاج الدين الكندي ، رحمه الله ، قال : ما تبسم نور الدين إلا
~~نادرا ، وحكى لي جماعة من المحدثين انهم قرأوا عليه حديث التبسم ، وكان
~~يرويه فقالوا له : تبسم : فقال : لا أتبسم من غير عجب.
# وحدثني رجل من أهل حران قال : خرج يوما نور الدين من حران قاصدا إلى
~~الرها ، فاجتاز على نهر وفقير نائم على جنب النهر فوقف وسلم عليه ، فرفع
~~اصبعا واحدة ، فحرك الفقير اصبعين ، ومضى نور الدين باكيا ، فقيل له : ما
~~هذا؟ قال : أشار الفقير إلي ، وقال : في أي شيء أنت ، هذا كله لماذا؟ فقلت
~~: من أجل رغيف واحد ، فأشار إلي باصبعيه فأنا آكل كل يوم رغيفين وأنا مثلك
~~، وذكر الأستاذ الجزري في تاريخه قال : كان نور الدين قد جمع العساكر من
~~الموصل والجزيرة وديار بكر ليتركها بالشام في مقابلة الفرنج ويتوجه بنفسه
~~إلى مصر ، فإنه رأى من صلاح الدين فتورا في غزو الفرنج ، وكان المانع لصلاح
~~الدين خوفه من نور الدين ، فكان يقصر في غزوهم ، وما كان يرى نور الدين إلا
~~خلاص القدس منهم واستئصالهم من السواحل ، فمضى إلى دمشق وأقام يتجهز فأدركه
~~أجله وهو على هذه النية.

### |||| * ذكر وفاته
# كان ختن ولده اسماعيل يوم الفطر ، وهنىء بالعيد والطهور ، ومدحه الشعراء
~~، وخرج نور الدين يوم الأحد إلى المصلى بالأمراء والأجناد ، والقدر يقول :
~~هذا آخر الأعياد ، فمرض وبدأ به الخوانيق ، وما كان يرى الطب ، قال الرحبي
~~الطبيب : فاستدعانا ، فدخلنا عليه ونحن جماعة من الأطباء وهو في قلعة دمشق
~~في بيت صغير ، كان يتعبد فيه ، وقد استحكم منه المرض واستحكمت الخوانيق على
~~حلقه ، فما كان يسمع له صوت فشرعنا في مداواته ، فلم ينجع فيه الدواء مع
~~حضور أجله ، وكانوا قد أشاروا عليه بالفصد في أول المرض ، فامتنع وكان
~~مهيبا فما روجع ، وكانت وفاته يوم الأربعاء حادي عشر شوال ، ودفن بالقلعة ،
PageV01P597
# ثم نقل إلى مدرسته التي أنشأها مجاورة الخواصين ، ويقال إنها كانت دار
~~عمر بن عبد العزيز ، وقيل ms032 دار سليمان بن عبد الملك ، وعاش ثمانيا وخمسين
~~سنة ، وكانت أيامه ثمانيا وعشرين سنة وستة أشهر ، وقال عرقلة في مدرسة نور
~~الدين :
# ومدرسة سيفنى كل شيء %~% وتبقى في نمي علم ونسك
تضوع ذكرها شرقا وغربا %~% بنور الدين محمود بن زنكي
يقول وقوله حق وصدق %~% بغير كناية وبغير شك
دمشق في المدائن بيت ملكي %~% وهذي في المدارس بيت هلكي
# ورثاه رحمه الله تعالى جماعة من الشعراء فقال العماد الكاتب فيه :
# عجبت من الموت كيف اهتدى %~% إلى ملك في سجايا ملك
وكيف ثوى الفلك المستدير %~% في الأرض والأرض وسط الفلك
# وقال أيضا :
# يا ملك أيامه لم تزل %~% لفضله فاضلة فاخرة
ملكت دنياك وخلفتها %~% وصرت تملك بها الآخرة
# وحكى أبو اليسر شاكر بن عبد الله قال : تعدى بعض أمراء صلاح الدين على
~~رجل وأخذ ماله ، فجاء إلى صلاح الدين فلم يأخذ له بيده فجاء إلى قبر نور
~~الدين فشق ثيابه وحثا التراب على رأسه ، وجعل يستغيث : يا نور الدين بن
~~أتابك ، ويبكي ، وبلغ صلاح الدين فاستدعاه وأعطاه ماله ، فازداد بكاؤه فقال
~~له صلاح الدين : ما يبكيك وقد انصفناك؟ فقال : انما أبكي على ملك انتصفت
~~ببركاته بعد موته ، كيف يأكله التراب ، ويفقده المسلمون.
PageV01P598
### |||| * ذكر ألقاب نور الدين
# السلطان الملك العادل ، العالم ، العامل ، الزاهد ، العابد الورع المجاهد
~~المرابط ، نور الدين ، وعدته ، وركن الدين وسيفه ، قسيم الدولة وعمادها ،
~~اختيار الخلافة ومعدها ، رضي الامامة وأميرها ، فخر الملة ومجيرها وشمس
~~المعالي وملكها ، سيد ملوك الشرق والغرب وسلطانها ، محيي العدل في العالمين
~~، منصف المظلومين من الظالمين ، ناصر دولة أمير المؤمنين.
# وذكر ألفاظا أخر ، ثم إن نور الدين أسقط الجميع قبل موته وقال : اللهم
~~وأصلح عبدك الفقير محمود بن زنكي ، وروي أنه كتب رقعة بخطه إلى وزيره خالد
~~بن القيسراني يأمره أن يكتب له صورة ما يدعى له به على المنابر ، وكان
~~مقصوده صيانة الخطيب عن الكذب ، ولئلا يقول ما ليس فيه ، ثم قال : وأرى أن
~~يقال على المنبر ، اللهم وأصلح عبدك الفقير إلى رحمتك ، الخاضع لهيبتك ،
~~المعتصم بقوتك ، المجاهد ms033 في سبيلك ، المرابط لأعداء دينك أبا القاسم محمود
~~بن زنكي بن أقسنقر ، ناصر أمير المؤمنين ، قال : هذا ما يدخله كذب ولا تزيد
~~، فكتب نور الدين بخطه على رأسه ، مقصودي أن لا يكذب على المنبر ، أنا
~~بخلاف كلما يقال أأفرح بما لا أعمل إنه عمل عظيم ، الذي كتبت به جيد ، اكتب
~~به نسخا إلى البلاد ، فكتب ، وكان يقول لأصحابه حرام على كل من صحبني ، ولا
~~يدفع إلي قصة مظلوم لا يستطيع الوصول إلي.
# وذكر ابن الأثير في تاريخه وقال : كان مجلس نور الدين مثل مجلس رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لا يسمع لأحد فيه كلمة إلا مفيدة ، فلما ملك صلاح الدين
~~دمشق حضر الحافظ ابن عساكر مجلسه ، فسمع لغطا كثيرا وكل واحد يتحدث مع
~~الآخر ، وليس للمجلس هيبة ، فبكى الحافظ وقال : يرحم الله نور الدين ، فلقد
~~حضرت مجلسه مرارا فما سمعت أحدا ينطق إلا جوابا ، فما هذا اللغط ، فبلغ
~~صلاح الدين فقال : إذا حضر الحافظ عندنا فلا يتكلم أحد بكلمة.
PageV01P599
### |||| * ذكر ما جرى بعد وفاته
# كان ولده الصالح لم يبلغ الحلم فأجلسوه مكانه ، وحضر القاضي كمال الدين
~~الشهرزوري وشمس الدين بن المقدم وجمال الدين ، وريحان وهو أكبر الخدم
~~والعدل أبو صالح ابن العجمي أمين الأعمال ، والشيخ اسماعيل خازن بيت المال
~~، وتحالفوا أن تكون أيديهم واحدة ، وأن شمس الدين ابن المقدم إليه تقدمه
~~العساكر وتربية الملك الصالح ، ووصل كتاب صلاح الدين من انشاء الفاضل إلى
~~دمشق وفيه : أدام أيام مولانا الملك الصالح ورفع قدره ، وأعظم أجر المملوك
~~في مولانا السلطان الملك العادل وأجره ، اصدر خدمته هذه يوم الجمعة رابع
~~عشر ذي العقدة ، وفيه أقيمت الخطبة بالاسم الكريم ، وصرح بذكره في الموسم
~~العظيم ، والجمع الذي لا لغو فيه ولا تأثيم ، وأشبه يوم المملوك فيه أمسه
~~في الخدمة ووفى بما لامه من حقوق النعمة ، وجمع كلمة الاسلام لعلمه أن
~~الجماعة رحمة ، والله تعالى يخلد ملك مولانا السلطان الملك الصالح ، ويصلح
~~به وعلى يديه ، ويديم النعماء عليه ، وذكر فصولا تتعلق بالتهنئة والتعزية.
# ولما بلغ ms034 الفرنج وفاة نور الدين قصدوا بانياس طمعا في البلاد ، فراسلهم
~~شمس الدين ابن المقدم ، وخوفهم بأس صلاح الدين ، فلم يلتفتوا فصالحهم على
~~مال ودفعه إليهم في ذلك الوقت ، وبلغ صلاح الدين فشق عليه ، وكتب إلى شرف
~~الدين ابن أبي عصرون يقول : لما بلغني وفاة المرحوم ، خرجت من مصر لقصد
~~الجهاد وتطهير البلاد من أهل الكفر والعناد ، فبلغني حديث الهدية المؤذنة
~~بذل الاسلام ، وشين شريعة المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وسيدنا الشيخ أولى من
~~جرد لسانه في إنكار هذا الأمر فإن بلسانه تغمد السيوف وتتجرد الحقوق.
# واما سيف الدين غازي فقد كان سار عن الموصل لنجدة عمه نور الدين ، ووصل
~~إلى حران فبلغه وفاة عمه فاستولى على الجزيرة بأسرها ما خلا قلعة جعبر ،
~~وكان نور الدين قد أبطل المكوس والخمور من
PageV01P600
# الجزيرة ، فأعادها سيف الدين وأقام مناديا ينادي في الأسواق وبيده باطية
~~خمر وقدح وهو يشرب ، فكثر الترحم على نور الدين ، وأراد سيف الدين العبور
~~إلى الشام والاستيلاء على حلب فقال له الأمراء : ارجع إلى بلدك فقد ملكت
~~الجزيرة ولم يملكها أبوك ، وصلاح الدين بين يديك ، فكتب إلى أمراء نور
~~الدين يلومهم حيث ملكوا سيف الدين الجزيرة ، ويقول : سوف أصل إلى خدمة ابن
~~مولاي وأجازي انعام والده علي ، وما عاملني به ، وكان شمس الدين بن الداية
~~في قلعة حلب حاكما عليها هو وأخواه مجد الدين أبو بكر وسابق الدين عثمان ،
~~وكانوا أعز الناس على نور الدين ، وكان نجم الدين أبو بكر رضيع نور الدين ،
~~وكانت شيزر لشمس الدين علي بن الداية ، وقلعة تل باشر لأخيه سابق الدين
~~عثمان وحارم لبدر الدين أحمد أخيهما ، وكان نور الدين قد اسكنهم معه بقلعة
~~حلب ولا يصدر إلا عن رأيهم ، فلما مات نور الدين لم يشكوا أنهم أحق بتربية
~~ولده من غيرهم ، وكان أوجههم شمس الدين ، وكان بالقلعة معه شاذبخت الخادم ،
~~فلما وصل سيف الدين إلى الفرات أرسل شمس الدين إلى دمشق فطلب الملك الصالح
~~ليدفع به سيف الدين ، فقالوا : ان سيرتموه إليه استولى على ms035 تربيته ،
~~فاعتذروا إليه ، وأقام الملك الصالح بدمشق تمام هذه السنة.
# انتهت ترجمة نور الدين رحمة الله عليه وصلى على أشرف خلقه محمد وآله.

### ||| * السنة السبعون وخمسمائة* فصل
# ملك صلاح الدين .....
# لما انقضت نوبة الاسطول فسار إليها بعساكره ، وكان ابن المقدم قد كاتبه
~~والقاضي كمال الدين بن الشهرزوري ، وابن الجاولي والأعيان ،
PageV01P601
# وكان بالقلعة ريحان الخادم فعزم على قتاله فجهز إليه عسكر دمشق ، وركب
~~صلاح الدين من الجسورة والتقاه أهل دمشق بأسرهم وأحدقوا به ، فنثر عليهم
~~الدراهم والدنانير ، وجاء صلاح الدين فدخل دمشق ، ولم يغلق في وجهه باب ولم
~~يمنعه مانع.
# وقال القاضي الفاضل ، فملكنا دمشق عناية لا عنوة ، وكان عسكر دمشق لما
~~رأوا فعل العوام بصلاح الدين انكفؤوا راجعين إلى القلعة ، ونزل صلاح الدين
~~بدار العقيقي وكانت دار أبيه ، ونزل أخوه شمس الدين بدار عمه أسد الدين
~~شيركوه ، وتمنعت عليه القلعة أياما ، ثم سلمها إليه ريحان الخادم ، وأحسن
~~صلاح الدين إلى ابن المقدم والقاضي ابن الشهرزوري ، ومشى إلى دار كمال
~~الدين فانزعج وخرج إلى لقائه ، ودخل صلاح الدين فجلس وباسطه ، وقال : يا
~~كمال الدين لما كنت في الشحنكية قد كانت بيننا هنات ومشاحنات وكان كمال
~~الدين يكرهه فكان كل واحد منهما ينقض على الآخر أحكامه فقال له صلاح الدين
~~ما مشيت إليك إلا لأزيل ما في خاطرك من الوهم ، وأعرفك أن ما في قلبي لك ما
~~تكره ، فطب نفسا وقر عينا ، فالأمر أمرك والبلد بلدك.
# قلت : ومشي صلاح الدين إلى دار كمال الدين من أحسن ما سطر في السير ، وهو
~~دليل على تواضعه وعفوه بعد ما قدر ، فيا طوبى لمن جاء بعده إن فكر واعتبر ،
~~وعرف قدر انعام الله عليه فحمد وشكر ، وأكثر الشعراء في أخذ صلاح الدين
~~دمشق ، ثم ان صلاح الدين أسكن أخاه طغتكين قلعة دمشق ، وطغتكين هو سيف
~~الاسلام ، ثم كتب إلى الملك الصالح بن نور الدين كتابا يتواضع له فيه
~~ويخاطبه بمولانا وابن مولانا ، ويقول : إنما جئت من مصر خدمة لك لأؤدي ما
~~يجب من حقوق المرحوم ms036 فلا تسمع ممن حولك فتفسد أحوالك وتختل أمورك ، وما
~~قصدي إلا جمع كلمة الاسلام على الفرنج ، فعرض كتابه على أرباب دولته وفيهم
~~خالد ابن محمد بن القيسراني وغلمان أبيه وابن العجمي ، فأشاروا إليه بأن
PageV01P602
# يكاتبه بالغلظة ، فكتب إليه منكرا عليه ، وينسبه إلى كفر النعمة ، وحجد
~~احسان والده وأوعده وهدده ، وبعث بالكتاب مع ينال بن حسان صاحب منبج ،
~~فأغلظ لصلاح الدين في الجواب وقال : السيوف التي ملكتك مصر هي التي تردك ،
~~وأشار إلى سيفه فغضب صلاح الدين وقال : والله لولا أنك رسول لضربت عنقك ،
~~والله ما جئت إلى هاهنا شرها ولا طمعا في الدنيا ، وفي مصر كفاية ، وما جئت
~~إلا لأستنقذ هذا الصبي من يد مثلك وأمثالك ، فأنتم سبب زوال دولته ، ثم
~~طرده بغير جواب ، فعاد إلى حلب واستناب صلاح الدين بدمشق أخاه سيف الاسلام
~~ظهير الدين طغتكين ، وسار إلى حمص فأخذها ، وفتح حماة ، وسار إلى حلب
~~فاستغاثوا عليه بالاسماعيلية وأعطوهم ضياعا ومالا فأرسلوا إليه جماعة من
~~فتاكهم ورآهم ناصر الدين خمارتكين صاحب أبي قبيس فعرفهم ، لأنه كان منازعا
~~لهم ، وأنكر عليهم مجيئهم ، وسبق إلى خيمة صلاح الدين ليخبره فأدركوه على
~~باب الخيمة ، ثم أرادوا الهجوم على صلاح الدين ، وكان أمير جنوده سيف الدين
~~طغريل ، فجذب السيف وقتل واحدا منهم ، واجتمع الغلمان على الباقين فقتلوهم
~~، ورحل صلاح الدين عن حلب في أول رجب وجاء إلى حمص ، ثم نازل بعلبك فأخذها
~~في رمضان من الخادم يمن الريحاني ، ووصل عسكر الموصل إلى حلب ، وانضاف
~~إليهم عسكر حلب ، ونزلوا تل السلطان فساق عليهم وبغتهم وكان مقدمهم عز
~~الدين مسعود أخو سيف الدين غازي ، فكسرهم كسرة عظيمة وانهزموا إلى حلب ،
~~وغنم أثقالهم وأسر رجالهم ، فجاء فحصر حلب وهي المرة الثانية من حصار حلب ،
~~والمرة الأولى من كسرة الموصل ، ورجع صلاح الدين فنازل حصن بارين وأخذه من
~~ابن الزعفراني ، وكان من أكابر أمراء نور الدين ولقبه فخر الدين واسمه
~~مسعود ، وأعطى مدينة حماة لخاله وقيل لابن خاله وصهره ابن شهاب الدين محمود
~~، وأعطى حمص لناصر الدين ms037 محمد بن أسد الدين شيركوه ، وجاءته رسل حلب ،
~~واتفق الحال أن يكون بدمشق نائبا عن الملك
PageV01P603
# الصالح ابن نور الدين فأجابهم ، وشفع في بني الداية وقال : لابد منهم
~~فلهم علينا حقوق كثيرة ، فقالوا : نعم ، وفارقوه على ذلك وجاءته الخلع
~~والتشريفات من الخليفة ولأهله ، ولقب بالملك الناصر.

### |||| * فصل
# وفيها وصلت النبوية من العراق بين عشرة آلاف فارس وراجل فنزلوا بزاعة
~~والباب فقتلوا ثلاثة عشر ألفا من أمراء الاسماعيلية ، وسبوا نساءهم
~~وذراريهم ، وعادوا إلى العراق ومعهم الغنائم والرؤوس على رماحهم وعلى القصب
~~عشرون ألف أذن ، وبعث صلاح الدين العساكر فأغاروا على البلاد الاسماعيلية
~~وأحرقوا سرمين ومعرة مصرين ومصيات ، وضياع جبل السماق وقتلوا معظم أهله.
# وفيها استخدم صلاح الدين العماد الكاتب ، وسببه أنه التقى القاضي الفاضل
~~على حمص ومدحه بأبيات من الشعر ، فدخل الفاضل على صلاح الدين وقال له :
~~تأتيك تراجم الأعاجم وما يحلها مثل العماد فقال : مالي عنك مندوحة أنت
~~كاتبي ووزيري وقد رأيت على وجهك البركة فإذا سلمت غيرك تحدث الناس ، فقال
~~الفاضل : هذا يحل التراجم وربما أغيب أنا ولا أقدر على ملازمتك ، فإذا غبت
~~قام مقامي وقد عرفت فضل العماد وخدمته للدولة النورية ، فاستكتبه.
# وفيها استوزر سيف الدين غازي صاحب الموصل جلال الدين أبا الحسن علي بن
~~جلال الدين الوزير الأصبهاني فظهر منه من الكفاية والنهضة وحسن التدبير
~~والكتابة مالم يكن في أحد ، وكان عمره خمسا وعشرين سنة ......

### ||| * السنة الحادية والسبعون وخمسمائة
# وأما أخبار الشام فإن الحلبيين نقضوا الصلح الذي كان بينهم وبين صلاح
~~الدين ، وسببه أن سيف الدين غازي لامهم على ذلك ، وأرسل
PageV01P604
# رسولا ، ووقع له كتابين أحدهما إلى صلاح الدين ليأخذ منه عهدا للمواصلة
~~ويكشف ما عنده ، والكتاب الثاني إلى الحلبيين يلومهم على الصلح ويخبرهم أنه
~~مقبل بعساكر الشرق ، وكان صلاح الدين بدمشق فبدأ به الرسول وقد ربط
~~الكتابين في منديله لتغفله ، فلما دخل على صلاح الدين غلط فناوله كتاب
~~الحلبيين لسعادة صلاح الدين فتأمله وعلم أن الرسول غلط فلم يقل له كلمة
~~وفهم الرسول ، فقام وخرج من ms038 عنده ولم يمكنه الاستدراك ، وكتب صلاح الدين
~~إلى مصر لأخيه الملك العادل أبي بكر بتجهيز العساكر المصرية إلى الشام سرعة
~~، وجمع سيف الدين العساكر من الجزيرة ، وكان أخوه عماد الدين زنكي بسنجار
~~عاصيا له مائلا إلى صلاح الدين ، فصالحه وجاء سيف الدين فقطع الفرات ونزل
~~عليها وبعث إلى أمراء حلب وكمشتكين الخادم وتقرر بينهم أمر ، وسار إلى حلب
~~والتقاه الملك الصالح بن نور الدين فاعتنقه سيف الدين وبكى ، ونزل بظاهر
~~حلب بعين المباركة ، وصعد القلعة جريدة ، وكان أمراء حلب يركبون كل يوم إلى
~~خدمته ، ثم رحل إلى تل السلطان ومعه عساكر الشرق وديار بكر والحلبيين
~~فكانوا عشرين ألفا ما بين فارس وراجل ، وبلغ صلاح الدين ، وهو بدمشق ولم
~~يكن عنده سوى ستة آلاف وما رأى التخلف عن لقائهم وكان في انتظار العسكر
~~المصري فسار ونزل حماة وترك اثقاله بها ، وسار إلى جباب التركمان ، وجاءه
~~رسول الحلبيين يخوفونه بأسهم ويأمرونه بالرجوع إلى مصر.
# قال رسولهم : فوافيته وهو في خيمة صغيرة على بساط لطيف ، وتحته سجادة ،
~~وبين يديه مصحف ، وهو مستقبل القبلة إلى جانبه زرديته وسيفه وقوسه وتركاشه
~~معلق في عمود الخيمة ، فلما رأيته وقع في خاطري أنه المنصور ، لأنني فارقت
~~سيف الدين والأمراء وهم على طنافس الحرير والخمور تروق والخواطي تعمل ،
~~وليس في خيامهم خيمة إلا وفيها أنواع المحرمات ، فأديت إليه الرسالة ، وجاء
~~وقت الظهر
PageV01P605
# فضج العسكر بصوت الآذان ، وفي كل خيمة إمام فقال لي : الحق بأصحابك وقل
~~لهم يستعدوا للقائي فإني عند طلوع الشمس نازل عليهم و (  يحكم الله
~~بيننا وهو خير الحاكمين ) (1).
# قال : ففارقته وأنا على بصيرة من نصره وخذلانهم ، وسقت عامة الليل
~~فوافيتهم وقت الفجر وهم سكارى ، فطلبت سيف الدين فقيل هو نائم قال : والله
~~ما انتظر الشمس إلا وأعلام صلاح الدين قد أقبلت والكوسات تخفق وأصحابنا
~~نيام فقاموا مسرعين وكان يوم الخميس عاشر شوال وكان على ميمنة صلاح الدين
~~ابن خاله شهاب الدين محمود ، وعلى ميسرته ابن زين الدين صاحب إربل وصاحب
~~بصرى وهو في القلب ، وكان ms039 في ميمنة المواصلة مظفر الدين ابن زين الدين صاحب
~~إربل ، وعلى ميسرته الحلبيون وسيف الدين في القلب ، وكان صلاح الدين قد وقف
~~على تل عال فحمل ابن زين الدين فطحن ميسرة صلاح الدين ، وحمل الحلبيون على
~~ميمنته فتعتقوها ، فنزل إليهم واتفق وصول العساكر المصرية في تلك الساعة مع
~~تقي الدين عمر ، وعز الدين فرخشاه وناصر الدين محمد بن أسد الدين فهال ذلك
~~الحلبيين من دق الكوسات ، وكثرة الأطلاب ، والعدد الوافرة والخيل العربية ،
~~فانخذلوا وولوا منهزمين ، وساق صلاح الدين خلفهم وأسر أمراءهم ، ونجا سيف
~~الدين بنفسه ، وعاد صلاح الدين إلى خيامهم فوجد سرادق سيف الدين مفروشا
~~بالرياحين والمغاني جلوس في انتظاره ، والخمور تروق ومطابخه بقدورها ، وفيه
~~اقفاص الطيور فيها أنواع من القماري والبلابل والهزارات ، فأرسل صلاح الدين
~~بما كان في السرادق والمغنين والخمور والطيور إليه وقال للرسول قل له :
~~اشتغالك بها أليق من مباشرة الحروب ، ولا تعد إلى مثلها ، ثم فرق صلاح
~~الدين الخزائن والخيل والخيام على أصحابه وأعطى عز الدين فرخشاه سرادق
PageV01P606
# سيف الدين ، وكان عز الدين قد أبلى في ذلك اليوم بلاء حسنا ، ثم سار صلاح
~~الدين فنزل على منبج وبها قطب الدين ينال بن حسان فقاتله ، واتفق وقوع ثلمة
~~في السور وطلب الأمان على نفسه فأمنه ، فخرج سليبا ، وأخرج صلاح الدين من
~~الحصن ثلاثمائة ألف دينار وعرض عليه المقام عنده فامتنع وكان بينه وبين
~~صلاح الدين شنآن قديم ، فأنف أن يكون تبعا له ، فسار إلى الموصل فأقطعه سيف
~~الدين الرقة ، وسار السلطان لفتح حصن بزاعة ، ونازل أعزاز فأقام عليه
~~ثمانية وعشرين يوما ، وفتحه في ذي الحجة.

### |||| * فصل
# وفيها وثبت الاسماعيلية على صلاح الدين وهو على أعزاز ، جاءه ثلاثة في زي
~~الأجناد ، فضربه واحد بسكين في رأسه وكان في عمته زرد مدفون فلم يجرحه
~~وخدشه السكين في خده وقتل داود بن مسكلان وقتل الثلاثة ، فرحل صلاح الدين
~~فنزل على حلب ، فبعث الملك الصالح اخته الخاتون بنت نور الدين إلى صلاح
~~الدين في الليل ، فدخلت عليه فقام قائما وقبل الأرض ms040 وبكى على نور الدين ،
~~فسألت أن يرد عليهم أعزاز فقال : سمعا وطاعة وأعطاها إليها ، وقدم إليها من
~~الجواهر والتحف والمال شيئا كثيرا ، واتفق مع الملك الصالح أن له حماة وما
~~فتحه إلى مصر ، وأن يطلق الصالح أولاد الداية.
# وسار إلى بلاد الاسماعيلية فنصب المناجيق على مصيات ، ونهب العساكر
~~بلادهم ، وقتلوا وسبوا وكان مقدم الاسماعيلية سنان بن محمد ، وأرسل إلى
~~شهاب الدين محمود صاحب حماة خال صلاح الدين يقول له : نحن جيرانك وقد فعل
~~ابن اختك ما فعل ، والمصلحة رحيله عنا ، فاشفع إليه ، فما أمكنه مخالفتهم ،
~~فأخبر صلاح الدين وقال أخاف على نفسي فرحل إلى دمشق.
PageV01P607
### |||| * فصل
# وفيها قدم شمس الدولة أخو صلاح الدين من اليمن إلى دمشق في سلخ ذي الحجة
~~، وفيها فوض سيف الدين غازي أمر الموصل إلى مجاهد الدين قيماز الخادم ،
~~وكان قبل ذلك نائب سيف الدين.

### ||| * السنة الثانية والسبعون وخمسمائة
# ..... وفيها تزوج صلاح الدين بالخاتون عصمة الدين ، بنت الأمير معين
~~الدين أنر زوجة نور الدين محمود ، وكانت بقلعة دمشق ، زوجها منه شرف الدين
~~بن أبي عصرون.
# وفيها كانت نوبة الكنز مقدم السودان بالصعيد ، جمع كل أسود بالصعيد ،
~~وسار إلى القاهرة في مائة ألف ليعيد الدولة المصرية ، فخرج إليه الملك
~~العادل سيف الدين ، وأبو الهيجاء الهكاري ، وعز الدين موسك ، وقتل الكنز
~~بمن معه ، ويقال انهم قتلوا منهم ثمانين ألفا ، وعادوا إلى القاهرة فقال
~~العماد الكاتب : قتل الكنز وما انتطح فيها عنزان.
# وفيها سار صلاح الدين إلى مصر واستناب أخاه شمس الدولة على الشام ، وجاءت
~~الفرنج إلى داريا فأحرقوها ، ونهبوا وعادوا.
# وفيها أمر صلاح الدين قراقوش بعمارة سور على القاهرة ومصر وضيع فيه
~~أموالا كثيرة ، ولم ينتفع به أحد.
# وفيها أبطل صلاح الدين الخفارة التي كانت تؤخذ من الحاج بجدة مما يحمل في
~~البحر ، وعوض صاحب مكة في كل سنة ثمانية آلاف اردب قمح تحمل إليه في البحر
~~، ويحمل مثلها فتفرق في أهل المارستان في القصر ، ووقف عليهما الأوقاف وعلى
~~أهل الحرمين ....
PageV01P608
### ||| * السنة الثالثة والسبعون وخمسمائة* فصل
# ..... وفيها كانت ms041 وقعة الرملة في جمادى الآخرة خرج صلاح الدين من مصر
~~بالعساكر على عسقلان ثم رحل يريد تل الصافية فازدحمت العساكر على الجسر
~~يريدون العبور ، فلم يشعروا إلا وقد خالطهم الفرنج فبعث تقي الدين عمر
~~وقاتل ، ثم قتل من المسلمين خلق كثير وانهزمت عساكر الاسلام وأسر كثير ،
~~منهم الفقيه عيسى وغيره ، ولولا أن الليل حجز بينهم لم يبق من المسلمين أحد
~~، وسار صلاح الدين في الليل إلى مصر من غير دليل ولا ماء ، ولا زاد ، وكانت
~~هذه الوقعة من أعظم الوقائع أبلت في الاسلام فأوهنت صلاح الدين ، لأنه كاد
~~أن يتلف جوعا وعطشا ، ونهبت خزائنه وقتل رجاله وأسر أبطاله ، وكان مقدم
~~الفرنج أرناط وكان من أكبر ملوك الفرنج ، وكان نور الدين قد أسره في وقعة
~~حارم وحبسه في قلعة حلب ، فأطلقه الملك الصالح فجاء ومعه ملوك الفرنج ، وما
~~أتلف عسكر المسلمين إلا أنهم تفرقوا في الغارات ، وكانوا زيادة على عشرين
~~ألفا ، ووقعت الكسرة ومعظمهم لم يعلم فلما رجعوا من الغارات لم يجدوا صلاح
~~الدين ولم يكن لهم حصن يأوون إليه فدخلوا الرمل ، وتبعهم الفرنج قتلا وأسرا
~~، ومن سلم منهم مات جوعا وعطشا وكان يوما عظيما على الاسلام لم يجبره إلا
~~وقعة حطين.
# ورجع أرناط بجمعه إلى حماة فأناخ عليها ، وبها شهاب الدين محمود خال صلاح
~~الدين ، وهو يومئذ مريض ، وعنده سيف الدين المشطوب فقاتلهم العسكر وأهل
~~حماة قتالا عظيما ، ولولا المشطوب لملكوها وقطعوا أشجارها وأحرقوا ضياعها ،
~~ورحلوا إلى حارم وبها كمشتكين الخادم عاصيا على الملك الصالح اسماعيل ،
~~فنصبوا عليها المناجيق وقاتلوها أياما فلجأت الضرورة إلى مصالحة الملك
~~الصالح فبعث إليه النجدة فرحلوا إلى أنطاكية وقتل كمشتكين وأبو صالح بن
~~العجمي ، وبلغ صلاح الدين
PageV01P609
# نزول الفرنج على حماة ، فجمع العساكر بمصر ، وسار إلى الشام فقدم دمشق
~~وبها أخوه شمس الدولة مشغول بلذاته ولهوه ، وكان قد بعث إلى الفرنج بمال
~~مصانعة ، فعز على صلاح الدين ولامه وقبح فعله ، وقال أنت مشغول باللعب
~~وتضييع أموال المسلمين ، وكان وصول صلاح الدين إلى دمشق في شوال ms042 ، واستناب
~~بمصر أخاه العادل أبا بكر ...

### |||| * فصل
# وفيها توفي كمشتكين الخادم خادم نور الدين محمود وكان من أكابر خدمه ،
~~ولاه قلعة الموصل نيابة عنه ، فلما مات نور الدين هرب إلى حلب ، وخدم شمس
~~الدين ابن الداية ، ثم جاء إلى دمشق وأخذ الملك الصالح ، وجاء به إلى حلب
~~وقد ذكرناه وأقطعه الملك الصالح حارم وأقام بها ، وعصى عليه ، فلما حصره
~~الفرنج صالحه وقد ذكرناه.
# واختلف في قتله على قولين : أحدهما أن كمشتكين حسد أبا صالح ابن العجمي
~~وزير الملك الصالح ، فوضع عليه الاسماعيلية فقتلوه ، واستقل كمشتكين بالأمر
~~فقيل للملك الصالح ما قتل وزيرك إلا الخادم ليستبد بالأمر ، فحبسه وطالبه
~~بتسليم قلعة حارم ، فكتب إلى نوابه أن يسلموها قال العماد الكاتب : فلما
~~طال أمره قصر عمره.
# والثاني أنهم لما امتنعوا من تسليم قلعة حارم خرج إليها الملك الصالح من
~~حلب ومعه الخادم فقال : مرهم بتسليمها فلم يقبلوا ، فعلقه منكوسا ودخن تحت
~~أنفه ، فمات ، وعاد الملك الصالح إلى حارم فأخذها وسلمها بعد ذلك إلى مملوك
~~أبيه جرديك ...

### |||| * فصل
# وفيها توفي شهاب الدين محمود خال صلاح الدين ، كانت له حماة فنزلت عليه
~~الفرنج وهو مريض فتوفي ، وأعطاها صلاح الدين لناصر الدين منكورس بن
~~خمارتيكن صاحب صهيون ، وقيل إنما أعطى صلاح
PageV01P610
# الدين حماة لتقي الدين عمر ، وقيل في السنة الآتية ، وكان ناصر الدين
~~نائبا عن تقي الدين ......

### ||| * السنة الرابعة والسبعون وخمسمائة* فصل
# وفيها عصى شمس الدين ابن المقدم ببعلبك وكان صلاح الدين قد أعطاه اياها ،
~~وقدم صلاح الدين دمشق فأرسل إلى ابن المقدم يطلبه ، فاعتذر خوفا من شمس
~~الدولة لأنه طلب منه بعلبك فامتنع ، فخرج صلاح الدين من دمشق ونزل على
~~بعلبك وأقام تسعة أشهر يحاصرها فنفد ما عنده ، فأرسل إلى السلطان يطلب
~~العوض فأعطاه بارين وكفر طاب ، وخرج شمس الدين بن المقدم إليها وسلم صلاح
~~الدين بعلبك إلى أخيه شمس الدولة ، وفيها مات الهنفري ملك الفرنج ، بلغ
~~صلاح الدين أنه يريد أن يغير على دمشق فبعث عز الدين فرخشاه ابن أخيه بعسكر
~~دمشق إلى ms043 عين الجر وقال : تقيم هناك إلى مرج عيون ، فإن جاؤوك ، فأرسل كتب
~~الطيور إلي ولا تواقفهم حتى آتيك ، فسار فنزل مرج عيون فلم يشعر إلا بطلائع
~~الهنفري قد خالطوه ، فاضطر إلى القتال فاقتتلوا أشد قتال ، فجرح الهنفري
~~وأثقلته جراحه فأوثقوه وأخذوه ، وانهزموا وغنمهم فرخ شاه ومات هنفري بعد
~~أيام ، وجاء صلاح الدين فنزل قصر يعقوب وبعث السرايا والغارات إلى بلد
~~الفرنج .....

### ||| * السنة الخامسة والسبعون وخمسمائة
# وفيها كان السلطان نازلا على تل القاضي ببانياس ، فأجمع رأيه مع بقية
~~المسلمين على أن يقتحموا على الكفار ديارهم ، ويستوعبوا ما بقي في أيديهم
~~من الغلات في يوم واحد ، ثم رجعوا فرحلوا صوب البقاع ، فنهضوا ليلة الأحد
~~ثاني عشر محرم ، فلما أصبح جاءه الخبر بأن الفرنج
PageV01P611
# قد خرجوا فالتقاهم ، وأنزل الله نصره على المسلمين ، فأسر فرسانهم
~~وشجعانهم ، وانهزمت رجالتهم في أول اللقاء.
# فأسر مقدم الداوية والاسبتار ، وصاحب طبرية وابن بيزران صاحب الرملة ،
~~وابن القومصية ، وقسطلان يافا ، وصاحب جينين ، وصاحب جبيل ، وكانت وقعة
~~عظيمة ، فخلص بعضهم ومات بعضهم في الأسر ، وخلص الفقيه عيسى ، وكان قد أخذ
~~من الرملة وقد ذكرناه ، وحسب من القطيعة بستين ألف دينار ، وقيل إن وقعة
~~مرج عيون كانت في المحرم ، وهذه وقعة مخاضة بيت الأحزان.
# وفيها سار السلطان في ربيع الأول إلى حصن يعقوب ويسمى قصر يعقوب وبيت
~~الأحزان عند المخاضة ، فنصب عليه المناجيق ، وخلع على النقابين ، وباشر
~~القتال بنفسه فعلقوا النقوب ، وأحرقوا الأخشاب فسقطت الأبراج ، فصاحوا
~~الأمان ، وعاجلهم المسلمون ففتحوه عنوة ، وكان عرض سوره عشرة أذرع وطوله
~~أربعون ذراعا فقتل المسلمون منهم ألفا وخمسمائة ، وخلصوا من أسارى المسلمين
~~مائة أسير ، وكان بيت الأحزان الذين يزعمون أن يعقوب كان ينفرد فيه ويبكي
~~على يوسف كنيسة ، فجعله السلطان مسجدا وذكر الشعراء هذا الحصن فقال أحمد بن
~~نقاذة الدمشقي ويلقب بالنشو :
# فقال :
# هلاك الفرنج أتى عاجلا %~% وقد آن تكسير صلبانها
ولو لم يكن قددنا حتفها %~% لما عمرت بيت أحزانها
# وكتب الفاضل إلى بغداد كتاب كسر الفرنج ، فأمر الخليفة بضرب البوقات
~~والدبادب على أبواب الأمراء ms044 ما عدا طبول الخليفة ، ولم يشهد تقي الدين هذه
~~الغزاة ، وسببه ان قليج أرسلان نزل على حصن رعبان في عشرين ألفا وادعى أنه
~~له ، فسار تقي الدين إليه في
PageV01P612
# ألف فارس وهزمه ، فكان تقي الدين يدل بهذه الوقعة حيث هزم ألوفا بألف ، انتهى.
# وفيها ختن السلطان ولده الملك العزيز عثمان فاتخذ له يوسف بن الحسين ،
~~ويعرف بابن المجاور معلما وتسلم فرخشاه بعلبك ومات المستضيء ......

### ||| * السنة السادسة والسبعون وخمسمائة* فصل
# وفيها توفي سيف الدين صاحب الموصل
# وفيها سار صلاح الدين إلى بلاد الروم ، وسببه ان نور الدين محمد ابن قرا
~~أرسلان بن سكمان بن أرتق صاحب حصن كيفا قد انتمى إليه ، وكان عز الدولة
~~قليج ارسلان بن مسعود بن قليج أرسلان قد زوجه ابنته فأساء العشرة معها ،
~~فكتبت إلى أبيها تشكوه فبعث إليه ، إما أن تحسن عشرتها ، وإما أن تفارقها ،
~~فلم يلتفت إليه ، وكاتب صلاح الدين فسار في نجدته فالتقاه ابن أرتق على نهر
~~يقال له الأزرق بين بهسنا وحصن منصور ، ثم عبرا منه إلى النهر الأسود ،
~~وجاءت رسل قليج وتقرر الصلح وعاد السلطان إلى بلاد ليون فأخربها ونهبها ،
~~فصالحه على مال واسارى ، فرجع إلى دمشق ....
# وفيها توفي الملك المعظم شمس الدولة أخو صلاح الدين لأبيه ، واسمه توران
~~شاه ، ولقبه فخر الدين ، وكان أكبر من صلاح الدين ، وقد ذكرنا أخباره
~~ودخوله إلى اليمن وأخذه لبعلبك ، وكان جوادا سمحا حسن الأخلاق ، إلا أنه
~~كان في نفسه من الملك ويرى انه أحق به من صلاح الدين ، وكانت تبدو منه
~~كلمات في حال سكره ، وبلغ صلاح الدين فأبعده إلى اليمن فسفك الدماء وقتل
~~الأرامل وأخذ الأموال ، وأعطاه بعلبك ، فبلغه عنه أشياء فخاف منه فأبعده
~~عنه إلى الاسكندرية ،
PageV01P613
# فأقام بها منعكفا على لهوه ولعبه ، ولم يحضر حروب أخيه صلاح الدين ،
~~فتوفي بالاسكندرية في هذه السنة ، فأرسلت أخته ست الشام وكانت شقيقته
~~فحملته في تابوت إلى دمشق فدفنته في تربتها التي أنشأتها على الشرف الشمالي
~~عند العوينة ، وبنت عليه قبة وبهذه التربة ولدها حسام الدين بن ms045 لاجين ،
~~وزوجها ناصر الدين محمد بن أسد الدين شيركوه ، ودفنت هي بعد الكل ،
~~وسنذكرها إن شاء الله تعالى.

### |||| * فصل
# وفيها توفي سيف الدين غازي بن مودود بن غازي بن أقسنقر صاحب الموصل ، ابن
~~أخي نور الدين ، وكان من أحسن الناس صورة عاقلا وقورا غيورا للدماء مع شح
~~كان فيه ، قال المجد ابن الأثير : كان قد علق عليه سل ، وطالت علته ،
~~وأجدبت البلاد قبل موته ، وخرج الناس يستسقون وخرج سيف الدين معهم ،
~~فاستغاث إليه الناس وقالوا : كيف يستجاب لنا والخمور والخواطىء والمظالم
~~بيننا؟ فقال : قد أبطلتها ، ورجع البلد وفيهم رجل صالح يقال له أبو الفرج
~~الدقاق ، فأهرق الخمور لا غير ، ونهب العوام دكاكين الخمارين ، فاستدعي
~~الدقاق إلى القلعة وقيل له : أنت جرأت العوام على السلطان ، وضرب على رأسه
~~، فانكشف رأسه واطلق ، ونزل مكشوف الرأس ، فقيل له غط رأسك ، فقال : لا
~~والله لا أغطيه حتى ينتقم ممن ظلمني فمات الزردار والذي ضربه بعد قليل ومرض
~~سيف الدين وتوفي.

### |||| * ذكر حكايته مع الشيخ ابن أحمد أبي الحداد الزاهد :
# كان أبو أحمد قد انقطع في قرية من بلاد الموصل يقال لها الفضيلية ، ومنها
~~أصله ، وهي على فراسخ من الموصل.
# حدثني أبو بكر القديمي واسماعيل الشعار ، وكانا قد صحبا الشيخ أبا أحمد
~~قالا : كان سيف الدين يزور الشيخ أحمد ، فقال له : يا سيف
PageV01P614
# الدين أي فائدة في زيارتك وأنت تشرب الخمر وتبيح المحرمات وتمكس المسلمين
~~، فان كنت تدع هذا والا فلا تجيء إلى عندي ، فقال : يا سيدي أنا تائب إلى
~~الله من جميع ما قلت ، وترك الجميع وعاد إلى ما كان عليه.
# وكان للشيخ طاقة على باب الزاوية ينظر من يجيء من دمشق ، قال : فبينما
~~نحن عنده ذات يوم وإذا بسيف الدين قد أقبل وصعد إلى الدرج ، فقال لي أبو
~~أحمد : أغلق الباب في وجهه ، وقل له ما لك عندي شغل ، وادفعه إلى أسفل
~~الدرج ، قال أبو بكر القديمي : فخرجت فاستحييت منه ، فقال لي سيف الدين :
~~يا شيخ افعل بي ما أمرك الشيخ وأدار ظهره ms046 إلى فدفعت في ظهره حتى أنزلته إلى
~~أسفل الدرج ، فقعد يبكي وقد صاح الجند بأسرهم ، فأشار إليهم أن اسكتوا ، ثم
~~قال لي : يا شيخ أبا بكر اصعد إلى الشيخ وقل له : مالي توبة؟ قال : فصعدت
~~إليه وأخبرته فقال : قل له : يجوز قد أذنت له ، قال : فخرجت وقلت : له بسم
~~الله ، فدخل على الشيخ فبكى وقبل يده وتاب إلى الله تعالى ، وعاد إلى
~~الموصل ، فأقام مدة يسيرة ، ومات يوم الأحد ثالث صفر ، ولم يبلغ ثلاثين سنة
~~، وكانت ولايته عشر سنين وشهورا.
# وأراد أن يعهد إلى ولده سنجر شاه ، فامتنع أخوه عز الدين مسعود من ذلك ،
~~وقال له مجاهد الدين قيماز وأكابر الأمراء : قد علمت استيلاء صلاح الدين
~~على البلاد وقربه منا وسنجر شاه صبي لا رأي له وأخوك عز الدين كبير السن
~~صاحب رأي وشجاعة ، اعهد إليه واجعله وصيا على أولادك ففعل ، وكانت الرعية
~~قد خافت من عز الدين مسعود لا قدامه على سفك الدماء وحدته ، فلما ولي تغيرت
~~أخلاقه فصار رفيقا بالرعية قريبا منهم محسنا إليهم.
# ولما مات سيف الدين كان صلاح الدين في حدود الروم ، فأرسل إليه مجاهد
~~الدين قيماز الفقيه أبا شجاع بن الدهان البغدادي ، يطلب منه أن يكون مع عز
~~الدين كما كان مع أخيه سيف الدين ، ويبقي عليه الجزيرة
PageV01P615
# وما بيده من حران والرها والرقة والخابور ونصيبين وقاطع الفرات ، فقال
~~صلاح الدين : أما ما خلف عليه من بلاد الموصل فهو باق على حاله ، وأما ما
~~ذكره من بلاد الجزيرة فإنما كانت بيده بشفاعة الخليفة على شرط أن يقوي ثغور
~~المسلمين بالمال والعساكر ، أما الآن فالخليفة قد فوض أمرها إلي ، لا أفعل
~~فيها إلا ما أراه من المصلحة ....

### ||| * السنة السابعة والسبعون وخمسمائة
# وفيه عاد صلاح الدين من دمشق إلى القاهرة واستناب بدمشق ابن أخيه عز
~~الدين فرخشاه بعساكر الشام فبلغ قريبا من تيماء ، وبلغ البرنس فرجع إلى
~~الكرك ، وأمر صلاح الدين أخاه سيف الدين بالمسير إلى اليمن فأقام يتجهز.
# وفيها توجه صلاح الدين إلى الاسكندرية فخيم بظاهرها ms047 عند عمود السواري ،
~~وقال : نقم تجاه الشيخ أبي طاهر السلفي ونسمع من ابن عوف موطأ مالك بزاويته
~~على الطرشوشي ، وتم له ولأولاده السماع ، وكان واليها فخر الدين قراجا.
# وكان في هذه السنة بالمزة خطيب يقال له العالم ، زور على صلاح الدين خطا
~~بزيادة في جامكيته ، ووقف عليه فرخشاه فعلم باطن الحال ، فهم بالايقاع به
~~فهرب إلى القاهرة واستجار بالسلطان فأجاره ، وقال : ما أخيب قصدك ، وكتب له
~~توقيعا بما طلب وحج بالناس من العراق طاشتكين.

### |||| * فصل
# وفيها توفي الملك الصالح اسماعيل بن نور الدين محمود بن زنكي ، صاحب حلب
~~، وكان مرضه بالقولنج بدأ به في رجب.
# وذكر ابن الأثير في تاريخه : أنه لما اشتد به المرض ، وضعف وصف له
~~الأطباء قليل خمر ، فقال : لا أفعل حتى أسأل الفقهاء ، فسأل الشافعية
~~فأفتوه بالجواز ، وسأل العلاء الكاشاني فأفتاه أيضا ، ولم يفعل وقال : إن
PageV01P616
# كان الله قرب أجلي أيؤخره شرب الخمر؟ قال : لا ، قال : فوالله لا لاقيت
~~الله وقد لقيت ما حرم علي ، فمات ولم يشربه.
# قلت : أخطأ الكاشاني فإن الخمر لا يباح عند أبي حنيفة وجميع أصحابنا
~~للتداوي ، وكذا عند مالك وأحمد ، وعند الشافعي يجوز للضرورة ، وعندنا ان
~~الله لم يجعل شفاء الأمة فيما حرم عليها.
# ولما اشتد مرضه أحضر الأمراء واستحلفهم لعز الدين صاحب الموصل ، فقيل له
~~: لو أوصيت إلى ابن عمك عماد الدين صاحب سنجار ، وهو تربية أبيك ، وزوج
~~اختك ، وشجاع كريم ، وعز الدين له من الفرات إلى همذان؟ فقال : إن هذا لم
~~يخف عني ، ولكن علمتم استيلاء صلاح الدين على الشام ومصر واليمن ، وعماد
~~الدين لا يثبت له ، وعز الدين له العساكر والأموال فهو أقدر على حفظ حلب ،
~~ومتى ذهبت حلب ذهب الجميع ، فاستحسنوا قوله.
# وتوفي في الخامس والعشرين من رجب ، ولم يبلغ عشرين سنة وكانت أيامه ثماني
~~سنين وشهرا ، وأقام الحلبيون النوح عليه والمأتم ، وفرشوا الرماد في
~~الأسواق وأقاموا مدة على ذلك ، وجرى عليهم ما لم يجر على أحد ، لأنه كان
~~صالحا كما سمي ، عادلا منصفا حسن السيرة على ms048 أسلوب أبيه ، وتزوج عز الدين
~~أم الملك الصالح في شوال ، وأقام في قلعة حلب إلى سادس عشر شوال ، وعلم أنه
~~لا يمكنه حفظ الشام مع الموصل لملازمته الشام ، وألح عليه الأمراء في طلب
~~الزيادات ودلوا عليه لأنهم اختاروه ، وضاق عليه ، فسار إلى الرقة ، واتفق
~~مع أخيه عماد الدين صاحب سنجار ، وتقايضا ، ورحل عماد الدين إلى حلب في
~~سادس عشر المحرم سنة ثمان وسبعين وخمسمائة ، وكتب صلاح الدين إلى الخليفة
~~يستأذنه في الاستيلاء على حلب ، ويقول بأن جماعة الأتابكية يسعون في تفريق
~~الكلمة ، ويستنهضون الفرنج لقتال المسلمين ، ويستعينون علينا بالاسماعيلية
~~، وأقام بمصر منتظرا الجواب .....
PageV01P617
### ||| * السنة الثامنة والسبعون وخمسمائة
# وفي المحرم سار سيف الدين طغتكين إلى اليمن ، فنزل بزبيد وبها حطان ،
~~فأمره أن يسير إلى الشام ، فجمع أمواله وذخائره وأسبابه فنزل بظاهر زبيد ،
~~فقبض عليه سيف الاسلام وأخذ جميع ما كان معه ، وكان قيمته ألف ألف دينار ،
~~ثم قتله بعد ذلك ، وكان عثمان الزنجبيلي بعدن ، فلما بلغه ذلك سار إلى
~~الشام بعد أن اثر في اليمن آثارا كثيرة ، وأوقف أوقافا ، وله مدرسة بمكة ،
~~ورباط بالمدينة وغيرها.
# وفي خامس المحرم خرج صلاح الدين من مصر ، فنزل البركة قاصدا إلى الشام ،
~~وخرج أرباب الدولة لوداعه ، وأنشده الشعراء ابياتا في الوداع فسمع قائلا
~~يقول في ظاهر الخيم :
# تمتع من شميم عرار نجد %~% فما بعد العشية من عرار
# وطلب القائل فلم يوجد ، فوجم السلطان ، وتطير الحاضرون فكان كما قال
~~اشتغل السلطان بالشرق والفرنج ، ولم يعد بعدها إلى مصر ، وسار السلطان على
~~ايلة والحسي ووادي موسى ، وكان فرخشاه بدمشق فبلغه ان الفرنج قد اجتمعوا
~~عند الكرك لقصد السلطان ، فخرج من دمشق فنزل طبرية وعكا ودبورية فقصدوه
~~فالتقاهم وكسرهم ، وقتل منهم ألوفا وأسر ، وساق عشرين ألفا من الأنعام
~~وغيرها ، وفتح حصنا مشرفا على السواد على شقيف يقال له حصن جلدك ، وقتل من
~~فيه ، وأسكنه المسلمين وجعلهم طلائع ، وساق إلى بصرى ، فالتقى السلطان
~~عندها فسر به ودخلا دمشق في صفر.
# وفيها كانت وقعة الحاجب لؤلؤ مع الفرنج ، خرج البرنس ms049 صاحب الكرك إلى ايلة
~~فأقام بها ، ومعه الأخشاب على الجمال والصناع بعمل المراكب ، وكان قصده مكة
~~والمدينة والغارات في البحر ، فلما تم عملها ركب فيها ووصل إلى عيذاب في
~~بحر القلزم ، فأخذ مراكب التجار
PageV01P618
# ونهب وقتل وأسر ، وسار يريد جدة ، وبلغ الخبر إلى سيف الدين العادل أخي
~~السلطان ، فأمر حسام الدين الحاجب لؤلؤ ، فركب في بحر القلزم وسار خلفهم ،
~~وساعده الريح فأدركهم ، وقد اشرفوا على مدينة النبي صلى الله عليه وسلم ، فهرب
~~بعضهم في البر ، وأسر الباقين ، فأخذ مائة وسبعين أسيرا ، وخلص أموال
~~التجار ، وردها إليهم ، واستولى على مراكبهم ، وعاد إلى القاهرة وكتبوا إلى
~~السلطان بذلك ، فقال : تضرب رقاب الأسارى بعضهم بالقاهرة وبعضهم بمكة
~~والمدينة ففعلوا ، وكتب القاضي الفاضل إلى الخليفة كتابا في هذا المعنى :
~~وكان الفرنج قد ركبوا من الأمر نكرا ، وافتضوا من البحر بكرا ، وعمروا
~~مراكب شحنوها بالمقاتلة والأزواد ، وضربوا بها سواحل تهامة وأوغلوا في
~~البلاد ، وما ظن المسلمون إلا ان الساعة قد نشر مطوى شروطها ، وطوى منشور
~~بساطها ، فثار غضب الله لفناء بيته المحرم ، ومقام أنبيائه المعظم ، وضريح
~~نبيه المفخم ، صلى الله عليه وسلم ، وزخر من فضل الله أنه كان البيت إذ قصدوه
~~أصحاب الفيل ، ووكلوا الأمور إلى الله ، فكان حسبهم ونعم الوكيل ، فلم يبق
~~من العدو خبرا ولا أثر (  وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا ) (1)....

### ||| * السنة التاسعة والسبعون وخمسمائة
# وفي يوم الأحد عاشر المحرم تسلم السلطان آمد ودخل إليها وجلس في دار
~~الامارة ، ثم سلمها وأعمالها إلى نور الدين محمد بن قرا أرسلان ، وكان وعده
~~بها لما جاء إلى خدمته ، ولما أخذها صلاح الدين خرج الرئيس محمود بن علي
~~ومحمد بن كيكلدي منها بأموالها وحريمها إلى الموصل ، وأعانهما صلاح الدين
~~بدواب تنقل بعض قماشهما ، فحملا ما خف حمله ، وعجزا عن حمل كثير من الذخائر
~~والأسلحة.
# وفي المحرم عاد السلطان فقطع الفرات قاصدا إلى حلب ، واجتاز في
PageV01P619
# طريقه بعين تاب ، وبها ناصح الدين محمد بن خمارتكين ، ونزل إليه ، وقام
~~بالضيافة ، فأبقاها عليه ، وجاءه ابن الساعاتي فأنشده :
# وانهض ms050 إلى حلب في كل سابقة %~% سيوفها تغني عن الفلك
ما فتحها غير إقليد الممالك %~% والداعي إلى جميع الخلق والملك
# فنازل حلب في سادس عشر المحرم ، ونزل بالميدان الأخضر وباشر القتال بكرة
~~وعشيا ، وزحف يوما أخوه تاج الملوك بوري فجاءه سهم في عينه ، فوقع مريضا ،
~~ومات في الثالث والعشرين من صفر ، ثم علم عماد الدين زنكي أنه لا طاقة له
~~به ، وضج من اقتراح الأمراء عليه ، فقال لحسام الدين طمان : اخرج إلى صلاح
~~الدين وسله في الصلح فخرج سرا ولم يعلم به أحد ، فقرر الصلح وأن يرد إليه
~~سنجار وأعمالها ، والخابور ، ونصيبين ، وأنه يسلم إليه قلعة حلب ، وعلم
~~الناس بالصبح ، فخرجوا إلى صلاح الدين فخلع عليهم ، وجعل أهل حلب تحت
~~القلعة اجانة وثيابا وصابونا ، وصاحوا على عماد الدين : يا فاعل ، يا صانع
~~، انزل فاغسل الثياب مثل المخانيث ما يصلح لك غير هذا ، وعملوا فيها
~~الأشعار وتغنوا بها في الأسواق ، ومنها :
# وبعت بسنجار خير القلاع %~% ثكلتك من بائع مشتري
# فلما كان اليوم العشرون من صفر توفي تاج الملوك أخو السلطان ، فحزن عليه
~~حزنا عظيما وجلس للعزاء ، ونزل إليه عماد الدين فالتقاه السلطان وأكرمه
~~وخدمه ، وقدم له الخيول والتحف الجليلة ، وعاد عماد الدين إلى القلعة وأقام
~~السلطان كئيبا حزينا وكان يبكي ويقول : ما وفت حلب بشعرة من أخي ، وقيل انه
~~قال : ما غلت حلب ببوري ، والأول أليق بالسلطان لأنه ما كان في البيت مثل
~~بوري ، وسار عماد الدين من يومه إلى سنجار ، وأقام السلطان في المخيم غير
~~مكترث بحلب لما جرى عليه من وفاة أخيه ، ثم صعد القلعة سلخ صفر ، فأنشده
~~القاضي ابن
PageV01P620
# زكي الدين محمد بن علي القرشي ، قاضي القضاة بدمشق أبياتا منها :
# وفتحكم حلبا بالسيف في صفر %~% مبشر بفتوح القدس في رجب
# فعجب الناس من رمية من غير رام ، فكان كما قال ، ولكن بعد أربع سنين ،
~~وهو الذي خطب بالقدس لما فتحه السلطان ، وولى السلطان القضاء بحلب محي
~~الدين بن الزكي والقلعة سيف الدين يازكيج ، والديوان ناصح الدين اسماعيل بن
~~العميد ms051 ، وأعطى تل باشر وتل خالد لبدر الدين دلدرم بن بهاء الدين ياروق ،
~~وأعطى قلعة أعزاز لعلم الدين سليمان بن جندر ، ثم رحل عن حلب يوم السبت
~~ثاني عشرين ربيع الآخر ، ودخل دمشق ، وكان دخوله دمشق ثالث جمادى الأولى
~~فأقام بها أياما ثم خرج إلى الفوار ، فأقام بها على رأس الماء.
# وفيها بعث الخليفة عسكرا إلى دقوقا فأخذها
# وفيها كانت غزاة بيسان ، ورحل السلطان من الفوار في جمادى الآخرة ، فنزل
~~بيسان وقد هرب أهلها فقدم بين يديه جرديك النوري ، وجاولي الأسدي وجماعة من
~~النورية فجاؤوا إلى عين الجالوت والفرنج إلى الفولة ، فصادفوا على عين
~~جالوت طائفة من الفرنج فقتلوا منهم مقتلة عظيمة وأسروا مائة فارس ، ورحل
~~السلطان إلى الفولة يطلب المصاف فتحصن الفرنج في الداخل ، ولم يخرج منهم
~~أحد ، فلما كان في الليل ساروا طالبين عكا ورحل السلطان خلفهم يقاتل الساقة
~~فقتل منهم جماعة فدخلوا عكا وعاد السلطان على صفورية فنهب وأحرق وعاد إلى دمشق.
# ثم خرج في رجب إلى الكرك ، وكان أخوه سيف الدين العادل قد كتب إليه يطلب
~~منه أن يعوضه بحلب عوض مصر ، فكتب إليه أن يوافيه على الكرك ، فالتقيا على
~~الكرك ، ونصب السلطان عليها المناجيق ، وحشد الفرنج ونزلوا الوالة ، قريبا
~~من الكرك ، فرأى السلطان أن حصار
PageV01P621
# الكرك يطول فعاد إلى دمشق ومعه أخوه الملك العادل ، فأعطاه حلب ، فسار
~~إليها وبها ولده السلطان الملك الظاهر غازي ، وسيف الدين يازكيج ، فسلمها ،
~~إليه ، وقدم الظاهر دمشق مع يازكيج في شوال ، وأقام الظاهر في خدمة أبيه
~~راضيا في الظاهر ، وفي الباطن فيه ما فيه.
# وفيها وصل عبد الرحيم شيخ الشيوخ من بغداد رسولا إلى صلاح الدين ومعه
~~محيي الدين أبو حامد محمد ابن قاضي القضاة كمال الدين ابن الشهرزوري رسولا
~~من المواصلة ، فأغلظ محي الدين على السلطان وقال : تحلف لعز الدين ان هذه
~~الجزيرة وما يقطع الفرات من ناحية الشرق يكونوا مضافين إلى عز الدين ولا
~~تعلق لك بهم ، وإلا جاء البهلوان وملول العجم إليك ، واتفقوا عليك ، فغضب
~~السلطان وقال : أنا ms052 قاصد إليكم ، فإذا فرغت منكم سرت إلى البهلوان ...
# وفيها توفي تاج الملوك بوري كما ذكرنا ابن أيوب أخو صلاح الدين ، وكنيته
~~أبو سعيد ، ولد في ذي الحجة سنة ست وخمسين وخمسمائة وكان الله عز وجل قد جمع
~~فيه مكارم الأخلاق ، ولطف طباع وكرما وشجاعة ، وفضلا وفصاحة ، وكان أديبا
~~وشاعرا مترسلا ، وله ديوان شعر ذكره العماد في الخريدة ، وأثنى عليه ،
~~وأنشد مقطعات من شعره ...

### ||| * السنة الثمانون وخمسمائة
# وفيها كتب زين الدين بن نجية الواعظ من مصر إلى صلاح الدين يشوقه إليها ،
~~وكان السلطان بدمشق : أدام الله أيام مولانا السلطان الملك الناصر ، وقرنها
~~بالتأييد والنصر والتسديد ، أو ما يشتاق مولانا إلى مصر ونيلها وخيرها
~~وسلسبيلها ، ودار ملكه ، ودارة فلكه وبحرها وخليجها ونشرها وأريجها ، ومقسم
~~مقاسمها ، وأنيس أبياتها ، وقصور معزها ، ومبارك عزها ، وجيزتها وجزيرتها ،
~~وبركها وبركتها ، وتعلق القلوب بقلوبها ، واستئلاف النفوس لأسلوبها ،
~~وملتقى البحرين ،
PageV01P622
# ومرتقى الهرمين ، وروضة جنانها ، وجنة رضوانها ، ومشاهدها ومجامعها ،
~~ومساجدها وجوامعها ، ونواضر بساتينها ومناظر ميادينها ، وساحات سواحلها ،
~~وآيات فضائلها؟!.
# وذكر ابن نجية كلاما طويلا من هذا الجنس فكتب إليه السلطان : ورد كتاب
~~الفقيه زين الدين أدام الله توفيقه ، لا ريب أن الشام أفضل وأن أجر ساكنه
~~أجزل ، وإن القلوب إليه أميل ، وإن زلاله البارد أحلى وأنهل ، وإن الهواء
~~في صيفه وشتائه أعدل ، وإن الجبال فيه أجمل ، والجمال به أكمل ، وإن القلب
~~به أروح ، والروح به أقبل ، ودمشق فعاشقها بها مستهام ، وما على محبها ملام
~~، وما في ربوتها ريبة ، ولكل نور فيها سيبه ، وساجعاتها على المنابر الورق
~~، وهزاراتها وبلابلها تعجم وتعرب ، وكم فيها من جواري ساقيات وسواقي جاريات
~~، وثمار بلا أثمان ، وروح وريحان وفاكهة ورمان ، وخيرات حسان ، وكون الله
~~تعالى أقسم (والتين والزيتون) يدل على فضله المكنون ، وقال صلى الله عليه وسلم
~~: الشام صفوة الله من بلاده ، يسوق إليها خير أمة من خلقه ، وعامة الصحابة
~~اختاروا المقام بالشام ، وفتح دمشق بكر الاسلام ، وما ينكر ان الله تعالى
~~ذكر مصر ، ولكن على لسان فرعون بقوله : (أليس لي ملك مصر) (1) لكن هذا أخرج ms053
~~مخرج العتب له والذم ، ألا ترى أن يوسف عليه السلام نقل منها إلى الشام ، ثم
~~المقام بدمشق أقرب إلى الرباط وأوجب للنشاط ، وأين قطوم المقطم من النيربين
~~، وأين دار منيف من ذروة الشرف المبين ، وأين لبانة لبنان من الهرمين ، وهل
~~هما إلا مثل السلعتين ، وهل للنيل من طول نيله وطول ذيله برد بردا في نفع
~~العليل ، وما لذاك الكثير من طلاوة هذا القليل ، وإن فاخرتنا بالجامع وفيه
~~البشر ظهر بذلك قصر القصر ، ولو كان لهم بانياس لما احتاجوا إلى قياس
~~المقياس ، ونحن لا نجفو الوطن كما جفاه ، ولا نأبى فضله كما أباه ، وحب
~~الوطن من
PageV01P623
# الإيمان ، ونحن لاننكر أن اقليم مصر إقليم عظيم الشأن ، ولن نقول كما قال
~~المجلس الفاصلي : ان دمشق تصلح أن تكون بستانا ، ولا نشك أن أحسن ما في
~~البلاد البستان ، ولعل زين الدين يرجع إلى الحق ويوافق على ما هو الأحق.
# قلت : عاب السلطان على ابن نجية كون أصله ومنشأه بدمشق ، وفضل عليها مصر
~~، وليس من طارفه ولا تلاده ، وكان أولى أن يتشوق إلى السلطان من غير وصف
~~لما فيه مضاهاة لوطنه وبلاده.

### |||| * فصل
# وفيها هجم السلطان نابلس كانت عساكر الشرق وصلت إليه لنجدته فيها : نور
~~الدين ابن قرا أرسلان صاحب الحصن وآمد وديار بكر ، ومظفر الدين بن زين
~~الدين ، والعادل من حلب ، وتقي الدين عمر ، فخرج من دمشق ونزل الكرك ونصب
~~عليها المناجيق ، وكان أعظم مهماته فتحه ، لكونه على طريق مصر ، وبلغ
~~الفرنج فجمعوا الفارس والراجل وقصدوه ، ونزلوا الواله قريبا من الكرك ،
~~فاغتنم السلطان خلو الساحل منهم ، وسار على البلقاء ونزل الغور وهجم نابلس
~~فقتل وسبى ونزل على سبسطيه وبها الرهبان والأقساء وعندهم الودائع فطلبوا
~~منه الأمان ، وأن يطلقوا ما عندهم من الأسارى ، فأمنهم ، ثم سلك الغور وطلع
~~على عقبة فيق ، وعاد إلى دمشق ، وكان عنده رسل الحلبية شيخ الشيوخ ، وشيخ
~~الشيوخ بالرحبة ، وحج بالناس من العراق طاشتكين.

### |||| * فصل
# وفيها توفي ايلغازي بن ألبي بن تمرتاش بن ايلغازي بن أرتق ، ولقبه قطب
~~الدين صاحب ماردين ms054 وكانت وفاته في جمادى الآخرة ، وخلف ولدين صغيرين ، وكان
~~جوادا شجاعا عادلا منصفا عاقلا ، والحمد لله وحده وصلى على أشرف خلقه محمد
~~وعلى آله وصحبه وسلم.
PageV01P624
### ||| * السنة الحادية والثمانون وخمسمائة
# وفيها قطع السلطان الفرات ، ونزل على حران سادس عشرين صفر ، وسار السلطان
~~ونزل على الموصل ، وضايقها وخرج إليه أهلها العوام والخواص فقاتلوه وظهروا
~~عليه ، وجاءه الملوك زين الدين صاحب إربل ، وسنجر شاه صاحب الجزيرة ، وعسكر
~~ديار بكر ، وكان القتال يعمل كل يوم وتخرج المواصلة إليه عراة يقاتلون ،
~~فبينما هو على ذلك جاءه الخبر بوفاة شاه أرمن صاحب أخلاط ، وجاءت كتب
~~مقدميها يطلبونه ، فشاور الأمراء فأشاروا إليه بقصد أخلاط ، لما رأوا أنهم
~~لا طمع لهم في الموصل ، وقالوا : ما تفوت الموصل فسار إلى أخلاط وفي مقدمته
~~ناصر الدين محمد بن أسد الدين شيركوه ، وتقي الدين عمر فوصلوا ميافارقين ،
~~وبها الأسد يرنقش ، مملوك صاحب آمد فامتنع عليهم وقال : أنا وصي يتامى
~~أستاذي قطب الدين وبعد هذا فالأمر للخاتون والدتهم ، فأرسل إليها صلاح
~~الدين خادما ووعدها أن يتزوجها ، ويزوج ابنه احدى بناتها ، فأجابت وسلمت
~~إليه ميافارقين وأعطاها الهتاخ ، وأعطى يرنقش جبل جور ، وكان الحاكم على
~~أخلاط الوزير مجد الدين بن الموفق ، وهو الذي كاتب السلطان فبعث إليه
~~الفقيه عيسى ليكشف الحال ، فغالطه وقال : في القلعة سيف الدين بكتمر ، وبها
~~ابنة البهلوان زوجة شاه أرمن ، وربما جاء البهلوان بعساكر أذربيجان وهمذان
~~والشرق ، فنزل قريبا من أخلاط ، وأرسل إلى السلطان يقول : هذه البلاد لا
~~بنتي ، وهي في القلعة ، والمصلحة تبقى المودة بيننا ودوام الصداقة ، فرجع
~~السلطان إلى الجزيرة ، ورجع البهلوان إلى بلاده بعد أن حمل إليه سيف الدين
~~بكتمر أموالا وهدايا ، وولى السلطان على ميافارقين وديار بكر مملوكه سنقر
~~الخلاطي.
# وعاد إلى الموصل ، وهذه المرة الثالثة ، وهي الأخيرة فنزل الاسماعيليات ،
~~وقيل نزل على كفر رمان بدجلة ، وعزم أن يشتي بذلك المكان ، واستعد
PageV01P625
# المواصلة للحصار ، فأشار أمراء عز الدين عليه أن يخرج إليه النساء بكتاب
~~يتشفعن إليه ، فخرجوا معهن والدة عز الدين مسعود فأكرمهن ووعدهن الاحسان ms055 ،
~~وقرر عماد الدين الصلح وخطب للسلطان بالموصل ، وأعطى شهرزور والبوازيج ،
~~ووقف عليها قرية تعرف بباقيلا على ورثة شيخ الشيوخ ببغداد ، ورحل عن الموصل
~~يريد الجزيرة.
# قال العماد : وكان السلطان قد لازم قراءة القرآن في شهر رمضان ، واشتد
~~الحر ، وقيل إنه قد رد النساء اللائي خرجن يشفعن ، فندم على ردهن فمرض مرضا
~~شديدا فتناثر شعر رأسه ولحيته ، وقيل إنه سقي وضعف ضعفا خيف عليه منه وأرجف
~~بموته ، وأقام على نصيبين وقد ايسنا منه ، ثم تماثل فحمل في محفة إلى حران
~~، ونزل بظاهرها وبنى بها دارا سماها دار العافية.

### |||| * فصل
# وكانت المنجمون قد حكموا بأن يهب رمل هواء مزعج يهلك الناس ، فحفروا
~~سراديبا واختفوا ، وظهر كذب المنجمين.

### |||| * فصل
# وفيها توفيت عصمة خاتون بنت معين الدين زوجة السلطان صلاح الدين ، وكانت
~~قبله زوجة السلطان نور الدين محمود ، وكانت من أعف النساء وأكرمهن وأحزمهن
~~، ولها صدقات وبر عظيم ، بنت بدمشق مدرسة لأصحاب أبي حنيفة في حجر الذهب
~~قريبة من حمام أركش وتعرف بمدرسة خاتون ، وبنت للصوفية رباطا على الشرف
~~القبلي خارج باب النصر على بانياس ، وبنت تربة بقاسيون على نهر يزيد ودفنت
~~بها ، ووقفت على هذه الأماكن أوقافا كثيرة ، وكانت وفاتها في رجب ، وبلغ
~~السلطان وفاتها وهو مريض بحران ، فتزايد مرضه ، وحزن عليها وتأسف وكان يصدر
~~عن رأيها ، ومات بعدها أخوها سعد الدين
PageV01P626
# مسعود بن معين الدين أنر في هذه السنة ، وكان من أكابر الأمراء ، زوجه
~~السلطان أخته ربيعة خاتون لما تزوج أخته الخاتون ، فلما توفي مسعود بن أنر
~~تزوج ربيعة الخاتون مظفر الدين بن زين الدين.
# وفيها توفي محمد بن أسد الدين شيركوه ، ولقبه ناصر الدين ابن عم صلاح
~~الدين ، كان السلطان يخافه لأنه يدعي أنه أحق بالملك منه ، وكان يبلغ
~~السلطان عنه هذا ، وكان قد فارق السلطان من حران وجاء إلى حمص ، وكان زوج
~~أخت السلطان ست الشام ، وكانت وفاته بحمص يوم عرفة بقي يتناثر لحمه ، وقيل
~~إنه سم ، وقيل مات فجأة فنقلته زوجته ست الشام إلى تربتها بالعوينة شمالي
~~دمشق ، فدفنته ms056 بها عند أخيها شمس الدولة ، ولما بلغ السلطان وفاته أبقى على
~~ولده أسد الدين شيركوه حمص وتدمر والرحبة وسلمية ، اقطاع أبيه ، وخلع عليه
~~وكتب له منشورا بها ، والحمد لله وحده وصلى على أشرف خلقه محمد وعلى آله
~~وصحبه وسلم.

### ||| * السنة الثانية والثمانون وخمسمائة* فصل
# قطع السلطان الفرات ، ووصل إلى حلب ، وخرج منها يريد الشام فتلقاه أسد
~~الدين صاحب حمص وأخته سفري خاتون بتل السلطان ، ومعها الهدايا العظيمة ،
~~وسار إلى حمص فأطلق المكوس وأزال الضمانات ، وقال لأخيه العادل أبي بكر :
~~اقسم التركة بينهم على فرائض الله تعالى ، وكان قد خلف شيركوه وسفري وزوجته
~~ست الشام ، فصعد العادل إلى قلعة حمص وأقام أياما فقسم التركة ، وكان قد
~~خلف أموالا عظيمة وجواهر ومناطق الذهب والفضة ، فكان مبلغ التركة ألف ألف
~~دينار ، وكان القاضي نجم الدين بن أبي عصرون حاضر القسمة ، فقام يوما فوقعت
~~من تحت ذيله منطقة مجوهرة ، فنسبه العادل إلى ما لا يليق ، وكان
PageV01P627
# نجم الدين منزها عن ذلك ، لأنه كان عفيفا جوادا شريف النفس فحلف للعادل
~~أنني ما علمت بها ، وصدق ، وإنما الحساد وجدوا طريقا للقول.
# وفيها دخل سيف الاسلام إلى مكة ، ومنع من الأذان بحي على خير العمل ،
~~وقتل جماعة من العبيد كانوا يؤذون الناس ، وأغلق أمير مكة باب البيت وصعد
~~إلى أبي قبيس ، فأرسل إليه وطلب المفتاح فامتنع من إنفاذه ، فقال سيف
~~الاسلام : قل لصاحبك إن الله نهانا عن أشياء فارتكبناها ، وقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم : لا تأخذوا المفتاح من بني شيبة ، فنأخذه ونستغفر الله
~~تعالى ، فبعث إليه بالمفتاح.
# وفيها قسم السلطان البلاد بين أولاده وأهله برأي القاضي الفاضل ، فإنه
~~لما مرض أشار عليه بذلك.
# وفيها ظهر الخلاف بين الفرنج ، وتفرقت كلمتهم ، وكان ذلك سببا لسعادة
~~الاسلام.
# وفيها غدر البرنس صاحب الكرك ، واسمه أرناط ، وكان أخبث الفرنج وأشرهم ،
~~فقطع الطريق على قافلة جاءت من مصر إلى الشام ، وفيها خلق عظيم ومال كثير ،
~~فاستولى على الجميع قتلا وأسرا ونهبا ، فأرسل إليه السلطان يوبخه على ما
~~فعل ، ويقول أين العهود ms057 والمواثيق ، رد ما أخذت ، فلم يلتفت وشن الغارات
~~على المسلمين وفتك فيهم ، فنذر السلطان دمه وأقام السلطان بدمشق بتجهز
~~للقاء العدو ، واستدعى العساكر من الشرق والغرب ......

### ||| * السنة الثالثة والثمانون وخمسمائة
# وفيها فتح البيت المقدس ، وعكا وحصون الساحل وسببه وقعة حطين ، خرج
~~السلطان من دمشق غرة المحرم بعساكر الشام فنزل بصرى يرتقب وصول أخته ست
~~الشام وابنها ابن لاجين ، وكان قد بلغه ان البرنس يرتقب وصولهم فخاف من
~~غدره ووصل الحاج في أواخر المحرم ،
PageV01P628
# وخلا سر السلطان منهم ، فسار إلى الكرك فقطع الأشجار ، ورعى الزرع ، وفعل
~~بالشوبك مثله ، وأقام ينتظر عسكر مصر وكان عند مسيره إلى الكرك أمر ولده
~~الأفضل أن ينزل على رأس الماء بطائفة من العسكر ، ينتظر باقي عسكر الشرقية
~~، فأنهض الأفضل طائفة للغارة على طبرية ، وجعل مقدم العساكر الشرقية مظفر
~~الدين بن زين الدين وعلى عسكر الشام صارم الدين قيماز النجمي فنازلوا طبرية
~~، وتقدم بدر الدين دلدرم مقدم عسكر حلب إلى طبرية ، فخرج إليه مقدم الداوية
~~والاسبتار بجماعة معهم فقاتلوهم فقتلهم دلدرم وأسر بعضهم ، وسار إلى صفورية
~~ففعل كذلك ، وعاد بالأسارى إلى الأفضل وهو على شعب الشهاب وجاء السلطان إلى
~~تسيل قرية غربي نوى وصعد تلها وعرض العساكر ، وسر بما رأى ، واندفع يوم
~~الجمعة سابع عشرين ربيع الأول نحو فيق ورحل الأفضل معه فالتقوا على
~~الأقحوانة ، وكان يقصد المسير إلى العدو يوم الجمعة تبركا بأدعية الخطباء ،
~~وخيم على ساحل البحيرة في اثني عشر ألفا من الفرسان ، فأما الرجالة فيقال
~~أنهم كانوا في ثمانين ألفا بين فارس وراجل ، فنزلوا الصفورية ، وتقدم
~~السلطان إلى طبرية فنصب عليها المناجيق ، ونقب أسوارها ، ففتحها يوم الخميس
~~رابع عشر ربيع الآخر ، وتمنعت القلعة عليه وبها الست زوجة القومص ، وتقدم
~~الفرنج فنزلوا لوبية يوم الجمعة عند طلوع الشمس ، وملك المسلمون عليهم
~~الماء ، وكان يوم حارا ، والتهب الغور عليهم ، وأضرم مظفر الدين بن زين
~~الدين النار في الزرع ، وباتوا الليل والمسلمون حولهم ، فلما طلع الفجر يوم
~~السبت قاتلوا إلى الظهر ، وطلعوا إلى تل حطين والنار تضرم ms058 حولهم ، فهلكوا
~~وتساقطوا من التل ، وكان القومص معهم ، فحمل وفتح له السلطان دربا فصعد إلى
~~صفت ، وعملت السيوف في الفرنج قتلا وأسرا ، وأسر من الملوك كاي وأخوه جفري
~~وبرنس الكرك والهنفري ، وصاحب جبيل وبيروت وصيدا ، ومقدم الداوية والاسبتار
~~، وغيرهم وجىء إلى السلطان بصليب الصبوت ، وهو مرصع بالجواهر واليواقيت في
~~غلاف من
PageV01P629
# الذهب ، وهو عند النصارى مثل المسيح ، والذي أسر الملك درباس الكردي ،
~~والذي أسر البرنس إبراهيم غلام المهراني.
# فلما رآهم السلطان نزل وسجد لله تعالى ، وجاء إلى خيمته فاستدعاهم ، فجلس
~~الملك عن يمينه ، وبرنس الكرك إلى جانب الملك ، ونظر السلطان إلى الملك وهو
~~يلهث عطشا ، فأمر له بقدح من ثلج وماء فشرب منه وسقى البرنس ، فقال ما أذنت
~~في سقيه ، وكان السلطان قد نذر أن يقتل البرنس بيده ، فقال له : غدار حلفت
~~وغدرت ونكثت ، وجعل يعدد عليه غدراته ، ثم قام إليه فضربه بالسيف على كتفه
~~، وتممه المماليك ، وقطعوا رأسه وأطعموا جثته الكلاب.
# فلما رآه الملك قتيلا ، خاف وطار عقله ، فأمنه السلطان ، وقال : هذا غدار
~~كذاب ، غدر غير مرة ، ثم عرض السلطان الاسلام على الداوية والاسبتار فمن
~~أسلم منهم استبقاه ، ومن لم يسلم قتله ، فقتل خلقا عظيما ، وبعث بباقي
~~الملوك والأسارى إلى دمشق إلى الصفي بن القابض ، فاعتقل الأعيان في القلعة
~~، وباع الأسارى بثمن بخس ، حتى باع بعض الفقراء أسيرا بنعل فقيل له : هذا
~~ثمن بخس ، فقال : أردت هوانهم.
# ودخل القاضي ابن أبي عصرون إلى دمشق وصليب الصلبوت منكسا بين يديه ، وعاد
~~السلطان إلى طبرية ، فأمن صاحبتها ، فخرجت بنفسها ومالها إلى عكا ، وولى
~~طبرية قيماز النجمي ، وأما القومص فإنه خرج من صفت إلى طرابلس فمات بها.
# فقيل انه مات من جراحات كانت به ، وقيل إن امرأته سمته ، وقيل هذا كان
~~سببا في هلاك دين النصرانية وأكثر الشعراء في هذه الوقعة.

### |||| * ذكر فتح عكا
# وفيها لغتان المد والنسبة إليها عكاوي ، وعكه بالهاء.
# وسار السلطان من طبرية فنازلها يوم الأربعاء سلخ ربيع الآخر ،
PageV01P630
# وليس بها من يحميها لأن وقعة حطين أبادتهم ، وكانوا ثلاثين ms059 ألفا ، فطلبوا
~~منه الأمان على نفوسهم وما يقدرون على حمله ، فأمنهم ودخلها يوم الجمعة غرة
~~جمادى الأولى وبها من الأسارى المسلمين أربعة آلاف ، فاستنقذهم وجعل
~~الكنيسة جامعا وولاها ولده الأفضل ، وولى القضاء والخطابة والامامة عبد
~~اللطيف ابن أبي النجيب الشهرزوري ، وغنم المسلمون أموالا لا تحصى ، ولما
~~دخلوا عكا ركز كل واحد رمحه على دار فأخذها وما فيها ، وأعطى السلطان
~~الفقيه عيسى جميع ما يختص بالداوية ، ولم يحضر هذه الفتوح العادل سيف الدين
~~أخو السلطان ، فجاء ففتح في طريقه مجدل يابا ويافا ، وحضره الملك العزيز
~~لأنه تقدم مع العسكر المصري ، ومضى إلى مصر ، وما عاد اجتمع بأبيه وفارق
~~أباه في شعبان ، والسلطان على صور.
# وكتب العماد الكاتب إلى بغداد كتابا أوله (  ولقد كتبنا في
~~الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون ) (1) والحمد لله على
~~انجاز هذا الوعد ، وعلى نصرة هذا الدين الحنيف من قبل ومن بعد ، وجعل من
~~بعد عسر يسرا ، وأحدث من بعد أمر أمرا ، وهون هذا الأمر الذي ما كان
~~الاسلام يستطيع عليه صبرا ، وخوطب النبي بقوله : (ولقد مننا عليك مرة أخرى)
~~(2) فالأولى في عصر النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة ، والأخرى في هذه
~~الدولة التي عتق فيها من رق الكتابة ، والزمان كهيئته قد استدار ، والحق
~~ببهجته قد استنار ، والكفر قد رد ما عنده من الشعار ، والخادم يشرح من هذا
~~الفتح العظيم ، والنصر الكريم ، ما يشرح صدور المؤمنين ، ويسوء وجوه
~~الكافرين ، ويورد من البشرى ما أنعم الله به في يوم الخميس الثالث والعشرين
~~من ربيع الآخر سلخه ، وتلك سبع ليال وثمانية أيام حسوما عدموا فيه نفوسا
~~وجسوما ،
PageV01P631
# فأصبحوا قد هووا في الهاوية (  كأنهم أعجاز نخل خاوية ) (1)
~~وأصبحت البلاد إلى الاسلام ضاحكة ، كما كانت بالكفر باكية ففي يوم الخميس
~~الأول فتحت طبرية ، والجمعة والسبت كانت الكسرة التي ما أبقت منهم بقية لا
~~يقوم لهم بعدها قائمة ، (  وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة ) (2).
# وفي يوم الخميس سلخ الشهر فتحت عكة بالأمان ، ورفعت بها أعلام الايمان
~~وهي أم ms060 البلاد ، وأخت إرم ذات العماد ، وصليب الصلبوت عندنا مأسور ، وقلب
~~الكفر الأسير بخشبة المكسور مكسور ، وأنصار الصليب وأعوانه قد أحاطت به يد
~~القبضة ، وعلق رهنه ، فلا يقبل فيه القناطير المقنطرة من الذهب والفضة ،
~~وطبرية قد رفعت أعلام الاسلام عليها ، وهو خير يوميها ، وصارت البيع مساجد
~~يعمرها من يؤمن بالله واليوم الآخر ، وصارت المذابح مواقف لخطباء المنابر ،
~~وعد الحصون التي فتحت.
# وقال في آخر الكتاب وما يتأخر النهوض إلى البيت المقدس ، وهذا أوان فتحه
~~، وقد دام عليه ظلام الضلال ، وقد آن أن يسفر الهدى عن صحة السلام.

### |||| * ذكر ما فتح السلطان في هذه السنة* من بلاد الفرنج وطبرية وعكا
# لما فتح عكا راح إلى تبنين ، وتسلمها وتسلم صيدا وبيروت وجبيل وغيرها
~~والداروم والرملة ويبنا وبيت جبرين والخليل وعسقلان ، فكان بين أخذ الفرنج
~~وبين خلاصها خمس وثلاثون سنة ، لأنهم ملكوها في جمادى الآخرة سنة ثمان
~~وأربعين وخمسمائة ، وفوض السلطان القضاء والخطابة إلى جمال الدين عبد الله
~~بن عمر قاضي اليمن ، وتسلم السلطان
PageV01P632
# هذه الأماكن في أربعين يوما ، أولها ثامن عشرين جمادى الأولى وآخرها
~~الثامن من رجب.

### |||| * ذكر فتوح القدس
# سار إليه السلطان فنازله يوم الأحد منتصف رجب ، وكان المنجمون قد قالوا
~~له : تفتح القدس ، وتذهب عينك الواحدة ، فقال رضيت أن أفتحه وأعمى ، وكان
~~قد نزل على غربيه أولا ، ثم انتقل إلى شماليه من باب العمود إلى برج
~~الزاوية ، ومن هذا المكان أخذه الفرنج ، وكان مشحوتا بالبطارقة والخيالة
~~والرجالة ما يزيد على ستين ألفا ، غير النساء والذرية ، فنصب عليها
~~المناجيق وآلة القتال ، وتعلق النقابون بالسور ، وقاتل الفرنج قتالا شديدا
~~، فلما رأوا أن المسلمين قد ظهروا عليهم سقط في أيديهم وأيقنوا بالخذلان ،
~~فصاحوا الأمان ، فبطل عنهم القتال واستقر الأمر على أن يخرجوا بأنفسهم
~~وأموالهم وذراريهم ، سوى الخيل الحربية والسلاح ، بعد أن يؤدي كل واحد منهم
~~عشرة دنانير ، وعن المرأة خمسة دنانير ، وعن الصبي أربعة دنانير ، وعن
~~الطفل دينارا ، ومن عجز منهم كان رقيقا سيملك ، ومن أراد من النصارى
~~الإقامة ، فليقم وتؤخذ منه الجزية ، وأقر ms061 بأيديهم القمامة ، وعينوا أماكن
~~يزورونها ، وسلموا البلد يوم الجمعة سابع عشرين رجب ليلة المعراج ، فكان
~~استيلاء الفرنج عليه اثنتين وتسعين سنة لأنهم أخذوه في سنة إحدى وتسعين
~~وأربعمائة ، وفتح في هذه السنة وهي سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة ، ودخل
~~السلطان الصخرة وغسلها بالماورد ، وقيل غسلها بلحيته وهو يبكي ، ومحا الصور
~~منها ، وكسر الصلبان ، وأحرق دار الداوية ، وعمر المسجد الأقصى ، وفرق
~~الأموال التي أخذها من الفرنج ، وكانت نيفا وثلاثمائة ألف دينار على
~~العلماء والفقهاء والصوفية ، وكان قد حضر معه هذا الفتح زهاء على عشرة آلاف
~~عمامة من جميع الأجناس ، وتطاول جماعة من الأعيان على الخطابة ، فذكر
~~السلطان قوله ابن زكي الدين :
PageV01P633 وفتحه حلبا بالسيف في صفر %~% مبشر بفتوح القدس في رجب
# قال الفاضل : إنه أنطق الله السلطان بالغيب ، فأعطاه الخطابة وابن زكي
~~الدين قاضي القضاة بدمشق.
# وقال ابن القادسي في ذيله : إن صلاح الدين خطب بالبيت المقدس ، وهو وهم
~~منه ، وخلص السلطان من القدس ثلاثة آلاف من أسارى المسلمين ، وبعث مع
~~الفرنج الذين كانوا في القدس من أوصلهم إلى صور ، وكان بها مركيس.
# قلت : ولقد ضيع السلطان الحزم بتسيير الفرنج إلى صور ، ولم ينظر في عواقب
~~الأمور ، فإن اجتماعهم بصور كان سببا لأخذهم البلاد ، وقتلهم بعكا من قتلوا
~~من الأعيان وأجناد الاسلام ، وقد كان الواجب عرضهم على الاسلام فإن أبوا
~~فالسيف ، «وهو أصدق أنباء من الكتب» وأنى وكيف ، وما أشبه هذه القضية بفدية
~~الأسارى يوم بدر حيث أشار بعض الصحابة بأخذ ذلك القدر ، وبعضهم أشار بضرب
~~الرقاب ، وما صدر ذلك الرأي إلا عن صدر ، فلا جرم قتل منهم يوم أحد سبعون ،
~~وأسر سبعون من المسلمين كما فعلوا يوم بدر بالمشركين.
# وكان القاضي الفاضل بدمشق مريضا لم يحضر هذا الفتح ، فأمر السلطان العماد
~~الكاتب أن يكتب كتابا إلى بغداد بالفتح ، فكتب في أوله : (  وعد
~~الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف
~~الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم
~~أمنا ) (1)، والحمد لله الذي أنجز ms062 لعباده الصالحين وعد الاستخلاف ، وقهر
~~بأهل التوحيد أهل الشرك والخلاف ، وخص سلطان الديوان العزيز بهذه الخلافة ،
~~وبذل الأمن به من بعد المخافة ، وادخر هذا الفتح الأسنى والنصر الأهنى
~~لخادم المقام النبوي ،
PageV01P634
# ومنحه أخلص أوليائه ، وأخص أصفيائه بعد أن انقرض من الملوك الماضية
~~والقرون الخالية على حسرة تمنيه ، وفوات ترجيه ، وتقاصرت عنه الهمم وتخاذلت
~~عنه ملوك الأمم فلله الحمد الذي حقق بفتحه ما كان في النفس ، وبدل وحشة
~~الكفر فيه من الاسلام بالأنس ، وجعل عز يومه ما حيا ذل أمس ، وأسكنه العالم
~~والفقيه بعد البطرك والقس ، وعباد الصليب ومستقبلي الشمس ، وأخرج أهل يوم
~~الجمعة من أهل يوم الأحد ، وقمع من كان يقول بالتثليث أهل قل هو الله أحد ،
~~وقد فتح الخادم بأمر الله من الداروم إلى طرابلس ، وجميع ما حوت مملكة
~~الفرنج إلى نابلس وغسلت الصخرة بدموع الباكين من المؤمنين ، ونزع لباس
~~اليأس عنها بإفاضة ثواب المحسنين ، ورجع الاسلام غريبه منه إلى داره ، وطلع
~~قمر الهدى من سراره ، وعادت الأرض المقدسة إلى ما كانت عليه من التقديس ،
~~وأمنت المخاوف بها ، وفيها ، فصارت صباح السرى ، ومناخ التعريس ، وأقصي من
~~المسجد الأقصى من الله الأبعدون ، وتوافد إليه المصطفون المقربون ، وخرس
~~الناقوس برحيل المسيحيين ، وخرج المفسدون بدخول المصلحين ، وقال المحراب
~~لأهله : مرحبا وأهلا ، ورفعت الأعلام الاسلامية على منبره فأخذت من بره
~~أوفى نصيب ، وتلت بألسنة عزتها (  نصر من الله وفتح قريب ) (1)،
~~وغسلت الصخرة بدموع المتقين من دنس الكافرين ، وأبعد أهل الالحاد من قربها
~~بقرب الموحدين.
# وذكر بها مانسي من عهد المعراج النبوي والاعجاز المحمدي ، وعاد الاسلام
~~بإسلام البيت المقدس إلى تقديسه ، ورجع بيت الله من التقوى إلى تأسيسه ،
~~وذكر العماد فصولا في هذا المعنى.

### |||| * فصل
# وفي شعبان سار السلطان إلى صور فوصلها غرة رمضان فوجدها مدينة حصينة ،
~~وهي في البحر مثل السفينة ، والبحر محيط بها ، من
PageV01P635
# جوانبها وليس لها طريق في البر إلا من مكان واحد فيه سبعة أبراج ، وبه
~~المركيس ، وكان شجاعا حازما ، وقد انضوى إليه جميع من كان بالقدس والساحل
~~من الفرنج ms063 ، وأقام السلطان ينتظر الاصطول من مصر ، فوصل فقاتلهم في البر
~~والبحر ، واتفق أن الاصطول غفل ليلة فكبسه الفرنج فأخذوا المراكب ، ورمى
~~بعضهم نفسه في البحر ، فتأخر السلطان في سلخ شوال ، ووصل إليه من بغداد تاج
~~الدين أبو بكر حامد أخو العماد الكاتب ، فالتقاه السلطان وأكرمه ، وكان معه
~~رسالة تذكرة مشحونة بالعتاب على أسباب ، منها : ان الخليفة عتبه لأجل ابن
~~البوشنجي ويلقب بالرشيد ، وكان صبيا ببغداد ، ولا يؤبه له فخرج إلى الشام ،
~~واتصل بصلاح الدين ، وقيل له هذا من بيت كبير ....

### ||| * السنة السادسة والثمانون وخمسمائة
# وفي سابع المحرم دخل ألب أرسلان بن السلطان طغريل إلى بغداد وهو صبي صغير
~~وعليه كفن وبيده سيف مشهور كأنه يطلب عفو الخليفة وجاء فنزل بباب النوبي ،
~~وباس العتبة فبكى أهل بغداد ، ورق له الخليفة ، وأنزله دار ابن العطار
~~مقابل المخزن ، وأكرمه وأحسن نزله ، وعفا عن جرائم أبيه وما فعل ابن يونس ،
~~واستدعاه إلى باب الحجرة وخلع عليه خلعة السلطنة ، وطوقه بطوق من ذهب ،
~~واجتمع بولي العهد أبي نصر محمد.
# وفيها تسلم الخليفة قلعة الحديثة ، بعد حصار كثير ، وفيها بنى الخليفة
~~دار الفلك ، ورتب فيها ابنة السيد العلوي ، ويقال لها ست الجدود.
# وأما حديث السلطان ، فإن هذه السنة دخلت وهو مرابط على الخروبة ، وفي
~~ربيع الآخر تسلم شقيف أرنون بالأمان بعد الحصار الطويل ، وضيق على صاحبها
~~أرناط ، بدمشق فسلمه ، ومضى إلى صور ، وفي هذا الشهر قدمت العساكر
~~الاسلامية على السلطان ، وفيهم الملك الظاهر صاحب حلب ، وأسد الدين شيركوه
~~صاحب حمص ، وسابق
PageV01P636
# الدين عثمان صاحب شيزر ، وعز الدين إبراهيم ابن المقدم وغيرهم ، فتقدم
~~السلطان إلى تل كيسان وعزم على لقاء الفرنج ، وقد وصل رسول الخليفة فخر
~~الدين نقيب العلويين بمشهد التين ومعه خمسة أحمال نفط ، وتوقيع بعشرين ألف
~~دينار تقترض من التجار على الخليفة فشق على السلطان وقال : أنا في يوم واحد
~~أخرج مثل هذا وأضعافه ، وما أنا مضطر ، ورد عليه الجميع ، فأشار عليه بعض
~~أصحابه بأخذ النفط للغزاة فأخذه ، ورد التوقيع ، وقال : يرحم الله العاضد
~~وصل ms064 إلي منه في عشرين يوما بمقام الفرنج على دمياط ألف ألف دينار ، ومثلها عروض.

### |||| * حديث حريق الأبراج
# كان للافرنج ثلاثة أبراج من الخشب والحديد ، وألبسوها جلود البقر المسقاة
~~بالخل والخمر لئلا تعمل فيها النار ، وطموا خندق عكا ، وسحبوا الأبراج على
~~العجل إلى السور ، فأقبلت مثل الجبال ، وأشرفت على البلد ، وفي كل برج
~~خمسمائة مقاتل ، فأيس المسلمون من البلد ، وقد حيل بينهم وبين السلطان ،
~~والعساكر ، واجتهدوا في الوصول إلى البلد فلم يقدروا ، ورماهم الزراقون
~~الذين في البلد بالنفط فلم يحترق منها شيء ، وكان بعكا شاب دمشقي يقال له
~~ابن النحاس ، ليس له في الديوان اسم ، وكان عارفا بالنفط والحريق ، فهيأ
~~ثلاثة قدور ، وقال لقراقوش : انصب لي منجنيقا ، فانتهره وقال : قد عجز
~~الصناع فمن أنت؟ فقال : قد عملت قدورا لله تعالى وما أريد منكم شيئا ، وما
~~يضركم أن أرمي بها في سبيل الله ، فإن نفعت وإلا فاحسبني واحدا منهم ، فقال
~~قراقوش : ما يضرنا ذلك ، ثم نصب له المنجنيق فرمى قدرة واحدة في البرج ،
~~فاحترق بمن فيه ، ثم فعل ذلك بالثاني والثالث فكبر المسلمون وسمع السلطان
~~وكبر العساكر ، وفرح قراقوش والأمراء وطموه بالخلع والأموال ، فلم يأخذ
~~منها شيئا ، وقال : أنا فعلت هذا لله تعالى ، وكان ذلك صبيحة يوم الجمعة
~~العشرين من ربيع الأول.
PageV01P637
# قلت وقد اجتمعت بابن النحاس في حلب سنة ثلاث وستمائة وحكى لي صورة الحريق
~~، وكان يحضر مجالسي ، فطاب قلبه يوما فقال للناس : اشهدوا أن نصف ثوابي في
~~حريق الأبراج لفلان عني.
# وبعد يومين من حريق الأبراج وصل عماد الدين زنكي صاحب سنجار إلى خدمة
~~السلطان ، فالتقاه وتعانقا وسار به السلطان إلى خيمته ، فترجل عماد الدين
~~قبل السلطان ومشى في خدمته بمقدار ما لبس السلطان زرموجته ، ودخل السلطان
~~الخيمة ، وقدم له السلطان من الطرف ما يقدم لمثله وبسط له الثياب الأطلس ،
~~فمشى عليها ، وأنزله في طرف الميسرة.

### |||| * حديث ملك الألمان
# وفي هذه السنة قطع الألمان خليج القسطنطينية إلى بلاد قليج أرسلان في
~~ستمائة ألف جاؤوا من أفرنجة ، فخاف منهم ملك القسطنطينية ms065 ، فقالوا : لا تخف
~~نحن ما جئنا إلا لنخلص القدس ، وصليب الصلبوت ، ونملك بلاد المسلمين ، فلما
~~دخلوا بلاد قليح أرسلان لم يكن له بهم طاقة فاحتاج إلى مسالمتهم ، وكتب إلى
~~السلطان يعتذر بالعجز عنهم ، وساروا طالبين ووقع فيهم الوباء ، فدفنوا
~~كثيرا من سلاحهم ظنا منهم إذا عادوا أخذوها ، فهلكوا ، وأخذ المسلمون ما
~~دفنوه ، ووصلوا إلى نهر طرسوس فتخلص منهم ابن ليون بقلاعه لأنه أرمني ، وهم
~~روم فأراد الملك أن يسبح ، وكان ماؤه باردا فنهوه ، وقالوا : لا تفعل فأنت
~~متعوب ، فقال : لابد فسبح فأخذته الحمى ، فأقاموا على النهر بسببه ، فأوصى
~~إلى ولده الذي كان في صحبته ومات ، فسلقوه في خل وحملوا عظامه ليدفنوه في القدس.
# ولما مات اختلفوا على ولده ، لأنه كان له آخر أكبر منه فكانوا يميلون
~~إليه ، فتأخر عنه أكثرهم ، ودخل أنطاكية في جيش قليل ، وسأل البرنس
PageV01P638
# أن يخلي له القلعة ليضع أمواله وأثقاله فيها ، وكان في البرنس خبرة
~~فأجابه إلى ذلك ظنا منه أنه لا يتفق عوده إليها ، وكان كما ظن ما عاد ،
~~وأخذ البرنس الجميع.
# ثم سار إلى طرابلس ، وجعل أهل الجبال يقتلونهم وينهبونهم ، فما وصلوا
~~طرابلس إلا في نفر يسير ، فأقاموا أياما ، وساروا إلى عكا فلقيهم الافرنج
~~واستبشروا بهم ، ووصل رسول ملك القسطنطينية يعتذر إلى السلطان من الروم ،
~~وكان صديق السلطان ، وأنه خطب للخليفة والسلطان بقسطنطينية ، وانقطعت أخبار
~~عكا عن السلطان ، فندب أقواما للسباحة وأعطاهم المال في أوساطهم ، والطيور
~~في أعبابهم فترد الأخبار ، ثم احترز الفرنج بعد ذلك بشباك نصبوها في
~~المساقاة ، فإذا جاء سابح وقع فيها ، فامتنع الناس.
# وبعث قراقوش يشكو قلة الميرة ، فرتب لهم السلطان بطسة كبيرة وجعل فيها
~~نصارى من أهل بيروت كانوا قد أسلموا ، فقال : ارفعوا الصلبان على البطسة
~~كأنكم قاصدين الفرنج ، ففعلوا ذلك ، فخرج إليهم الفرنج في الشواني ، فقالوا
~~: نراكم قاصدين البلد ، فقالوا : ما أخذتموه بعد؟ قالوا : لا ، فقالوا :
~~وراءنا بطسة أخرى ردوها عن البلد ، فذهبوا ، عنهم ، فردوا القلوع إلى البلد
~~ودخلوا الميناء ، وكبر المسلمون وامتاروا أياما.
# وأما ابن ملك الألمان فإنه ms066 أعد دبابة عظيمة ، فدخل تحتها ألوف من الناس ،
~~ولها رأس عظيم برقبة طويلة إذا نطحت السور دخلت فيه وهدمته ، وعمل بطسة لها
~~خرطوم طويل ، إذا أرادوا قلب السور انقلب بالحركات ، وزحفوا إلى برج الذبان
~~، فأحرق المسلمون جميع ذلك ، وطلبت العساكر الشرقية العود إلى بلادها ،
~~فقال السلطان : في هذه الحالة اصبروا إلى زمان الشتاء ، فأما عماد الدين
~~صاحب سنجار فأقام وأما سنجر شاه صاحب الجزيرة ، فأصر على الرحيل ، ودخل على
PageV01P639
# السلطان فقبل يده ، وسار من ساعته ، وكتب السلطان وراءه كتابا يقول فيه ،
~~وفي أوله كلاما منه :
# من ضاع مثلي من يديه %~% فليت شعري ما استفادا
# فقرأ الكتاب ولم يلتفت ، وسار فلقيه تقي الدين عند عقبة فيق ، فقال له :
~~إلى أين؟ فأخبره فقال : ارجع ، فقال : ما أرجع ، وكان تقي الدين مقداما
~~فقال : ارجع يا صبي وإلا رجعت مقهورا فرجع فسأل تقي الدين السلطان فعفا عنه.
# وفيها كتب السلطان إلى يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن ، أمير الغرب ، كتابا
~~يستنجد به على يد شمس الدين بن منقذ ، ودخل فصل الشتاء فأعطى السلطان
~~العساكر دستورا وأقام في نفر يسير.
# وفي ذي الحجة مات ابن ملك الألمان ، واستشهد بعكا جماعة ، منهم جمال
~~الدين محمد بن أرككز خرج في شاني يقاتل ، فاحتاطت به مراكب الفرنج وعرضوا
~~عليه الأمان ، فقال ما أضع يدي إلا في يد مقدمكم الكبير ، فجاء إليه المقدم
~~الكبير ، فأخذ بيده وعانقه وألقى نفسه وإياه في البحر فغرقا.
# وفيها تسلم صلاح الدين الشوبك بعد حصار شديد بالأمان ، وفيها ملك سيف
~~الدين صنعاء ، وأعطاها لولده شمس الملوك الذي ادعى الخلافة ، وحج بالناس من
~~بغداد طاشتكين ......
# وفيها توفي يوسف بن علي بن بكتكين صاحب إربل ، ولقبه زين الدين وهو أخو
~~مظفر الدين ، وزين الدين ، كان عند السلطان في هذه السنة على الخروبة ،
~~فمرض في رمضان ، فارتحل من الخروبة إلى الناصرة ، فأقام يمرض نفسه ، وكان
~~عنده أخوه مظفر الدين يمرضه فيقال إنه سقاه سما فمات ، وظهرت على مظفر
~~الدين أمارات ذلك ، فإنه لم يكترث بموته ، ولا تأسف ms067 عليه ، وبلغ السلطان
~~فحزن عليه
PageV01P640
# وبكى لأنه صاحبه ومصافيه وشاكره وداعيه ، وحزن المسلمون عليه لمكان عفته
~~وشبابه وغربته.
# وقال العماد : اتينا مظفر الدين نعزيه ظنا منا أنه قد حزن عليه حزن الأخ
~~على أخيه ، فكأننا جئنا نهنئه ، وإذا به مشغول عن العزاء بحيازة أمواله
~~وأسبابه ، والقبض على عماله وكتابه ، ثم أرسل مظفر الدين إلى السلطان يطلب
~~منه إربل وينزل عن حران والرها ، فأجابه إلى ذلك ، وسأله كتابا إلى صاحب
~~إربل في هذا المعنى ، والله تعالى أعلم.

### ||| * السنة السابعة والثمانون وخمسمائة
# وفيها استيلاء الفرنج على عكا ، اشتد عليها الحصار في جمادى الآخرة ، وطم
~~الفرنج الخنادق ، ونصبوا المناجيق والدبابات والسلالم ، ومل المسلمون من
~~السهر والتعب والقتال وكثرت فيهم الجراح ، وكان الفرنج قد صنعوا تلا من
~~تراب يقدمونه يسيرا يسيرا ويقاتلون من ورائه ، لأن المسلمين أحرقوا أبراجهم
~~ومناجيقهم ودباباتهم ، فعملوا هذا التل وشرفوه ، فصار للمقاتلة مثل الحائط
~~، وجاء كتاب أهل عكا إلى السلطان يقولون قد عجزنا وما بقي إلا طلب الأمان
~~والتسليم ، فلم يرد على السلطان خبر أشد من ذلك ، لأنه كان قد نقل إلى عكا
~~جميع سلاح الساحل والقدس ودمشق وحلب ومصر ، فقال : إني هاجم على القوم من
~~البر ويخرج المسلمون من البلد ، فقالوا : ما هذا مصلحة فقد نرى ما بين
~~أيدينا من الخنادق والرجالة كالسور ، وبعدهم الخيالة ، وهم أضعاف عددنا ،
~~ولم يوافقوه ، ولما كان يوم الجمعة سابع عشر رجب ، والسلطان قد ركب
~~والعساكر بأسرها ، وإذا بأعلام الفرنج قد ظهرت على عكا وقت الظهر ، وصاح
~~الفرنج صيحة عظيمة ، وطلع علم على القلعة وآخر على مأذنة الجامع ، وملأوا
~~الأبراج بالأعلام ، ودخلوا عكا وأسروا من كان بها ، واستولوا على جميع ما
~~كان فيها ، وكانوا قبل ذلك قرروا على أهلها مائتي ألف دينار ، وألفي أسير ،
~~وصليب الصلبوت ، ويخرج
PageV01P641
# من بها من المسلمين سالمين بأموالهم وأهلهم ، وأخبروا السلطان ، فأجابهم
~~، فقال الفرنج : سلموا إلينا المال والأسارى ، واقنعوا بأماننا حتى نسلم
~~إليكم أصحابكم ، فقال السلطان : وأي أمانة لكم ، ونخاف من غدركم ، والبلد
~~وما فيه قد صار بأيديكم ، وتوقف ms068 الحال.
# فلما كان يوم السبت سابع عشرين رجب خرج الفرنج من عكا ، ووقفوا وسط المرج
~~بين تل كيسان والعياضية ، وأحضروا المسلمين موثقين في الحبال ، وكانوا زهاء
~~عن ستة آلاف مسلم ، وحملوا عليهم حملة رجل واحد ضربا وطعنا ، فقتلوهم فنزل
~~المسلمون يشاهدونهم ولا يعلمون ما يصنعون بهم لبعدهم عنهم ، فعادوا وأخبروا
~~السلطان فبكى بكاء شديدا ، ويقال انه لطم على رأسه ونتف لحيته ، ووقع
~~العويل والبكاء في العسكر ، ورحل السلطان من منزله.

### |||| * ذكر ما جرى بعد انفصال أمر عكا
# ولما كان غرة شعبان يوم الأحد رحل الفرنج من عكا ومقدمهم الانكلتار ،
~~وكان ملكا عظيما ، فسار في البر بالفارس والراجل ، والمراكب في البحر ،
~~ومعهم فيها أزوادهم ، فنزلوا على نهر القصب ، وكانوا ثلاثة أقسام : الملك
~~العتيق واسمه كاي في المقدمة مع الساحلية ، والانكلتار والفرنسيسية معه في
~~الوسط وأولاد الست أصحاب طبرية في الساقة والسلطان في أعراضهم ، وجرى بينهم
~~قتال على نهر القصب قتل فيه أياز الطويل ، مملوك السلطان ، وكان فارسا
~~عظيما في دبوسه عشرة أرطال حديد ، وكان يضرب الفارس ويهشمه ، فقاتل في ذلك
~~اليوم قتالا عظيما ، وقتل من الفرنج جماعة ، فتقنطر به فرسه فقتلوه ، فحزن
~~السلطان عليه ودفن على تل عال مشرف على بركة.
# وطلب الانكلتار الاجتماع بالملك العادل سيف الدين ، وركبا كل واحد في نفر
~~يسير فقال له الانكلتار : إنما جئنا لنصرة أفرنج الساحل ،
PageV01P642
# فردوا عليهم ما أخذتم ، واحقنوا دماء الفريقين ، فقال العادل : حتى اجتمع
~~بالسلطان.

### |||| * ذكر وقعة أرسوف
# لما كان السبت رابع عشر شعبان أصبح الفرنج على نصبة ، وصف السلطان عساكره
~~، فاندفع جماعة من المسلمين ، وثبت العادل وقيماز النجمي وعسكر الموصل وكان
~~مقدمهم خرم شاه ولقبه علاء الدين ولد عز الدين مسعود ، فلقبه السلطان في
~~ذلك بالملك السعيد ، ثم غارت عليهم عساكر المسلمين ، فولا حيطان أرسوف لحل
~~بهم الحتوف.
# وذكر محمد بن القادسي في ذيله وقال : انهزم صلاح الدين في ذلك اليوم ورجع
~~في عسكر الموصل ، وكانوا فوارس.
# وقد حكى القاضي ابن شداد ، وكان حاضرها ، وليس المخبر كالمعاين ، فقال :
~~ما انهزم السلطان ms069 ، إنما بقي في سبعة رجال ، وأعلامه واقفة وكوساته تخفق ،
~~فلما رأى ما نزل بالمسلمين ، صاح فيهم وحرضهم ، ووقف في ظلته ، فلما رآه
~~الناس في ظلته ثابتا أتت العساكر إليه ، فتراجع الفرنج إلى منزلته ، وقتل
~~من الفريقين جماعة ، وأما قول ابن القادسي إنه قتل من الانكلتار مائة ألف
~~وأربعين ألفا ، فإن الفرنج ما بلغت عدتهم يوم أرسوف ثلاثين ألفا ، قال
~~القاضي : قتل منهم خمسون افرنجيا وقيل أقل.

### |||| * حديث خراب عسقلان
# وسار السلطان من أرسوف ، فنزل عسقلان ، فأجمع الأمراء على خرابها ، فبكى
~~السلطان على خرابها ، وقال : إن فقد أولادي أهون علي من خرابها ، أو أن
~~أنقض منها حجرا ، فقالوا : اخربها والا جرى عليها ما جرى على عكا ، وهذه
~~بين يافا والقدس ، ولا يمكن حفظ الموضعين ، واختر أيهما شيء ، وجاء الخبر
~~نزول الفرنج على يافا ، فأمر بخرابها ، وكان
PageV01P643
# فيها شيء كثير فأجابه المسلمون فنهبوها ، وأخربوا بعض السور والسلطان
~~يبكي وينتحب ، وبعث الانكلتار يعرض على العادل أن يزوجه بأخته ، فأجاب
~~العادل ، فاجتمعوا وأوقفوا الأمر ، وقالوا : إن تنصر العادل ودخل في دينها
~~، وإلا غضب المسيح على الانكلتار ، فتوقف الحال على ما ذكر الأقساء ، وكان
~~الانكلتار يجتمع بالعادل في كل وقت ، ويتهاديان ، وكان خديعة من الاثنين ،
~~وبعث الانكلتار إلى السلطان يقول : لابد من القدس ، وصليب الصلبوت فادفعهما
~~إلينا ولك من قاطع الأردن إلى ناحية الشرق ، فقال السلطان : أما القدس فهو
~~أعظم عندنا مما هو عندكم ، انه مسرى نبينا صلى الله عليه وسلم ، ومجمع
~~الملائكة ، فلا يتيسر ان ننزل عنه ، وأما صليب الصلبوت فهلاكه عندنا قربة
~~عظيمة فلا يجوز أن نفرط فيه إلا لمصلحة راجعة إلى الاسلام هي أوفى منه ،
~~فقال الانكلتار للعادل : اجمع بيني وبين السلطان ، فقال : الملوك إذا
~~اجتمعوا تقبح الحرب بينهم بعد ذلك ، فإذا انتظم الصلح حسن الاجتماع ، وعاد
~~الفرنج إلى الرملة ، وطلع السلطان إلى القدس في ذي القعدة ، وأخذ في تحصينه
~~، وشرع ينقل الحجارة هو وأولاده ، على أكتافهم وأمراؤه وأجناده ، والقضاة
~~والفقراء والعلماء ، والعامة والخاصة.
# وفيها عزل السلطان أبا حامد محمد بن عبد ms070 الله بن أبي عصرون عن قضاء دمشق
~~، وولى محيي الدين بن زكي الدين ، قالوا ، سبب عزل ابن أبي عصرون عن قضاء
~~دمشق مداخلته الجند ، واشتغاله بما اشتغل به الأمراء من اتخاذ الخيول
~~والمماليك والبرك ، ومباشرة الحروب ، ومعاملة الأمراء ومداينتهم ، فتبرم
~~السلطان منه وعزله ، وفيها حج بالناس من بغداد طاشتكين.

### |||| * فصل
# وفيها توفي أسعد بن المطران الطبيب ، ويلقب بالموفق ، وكان نصرانيا أسلم
~~على يد السلطان ، وكان غزير المروءة ، حسن الأخلاق كريم
PageV01P644
# العشرة جوادا مهيبا متعصبا للناس عند السلطان ، ويقضي حوائجهم ، وكان قد
~~صحبه صبي من المسلمين اسمه عمر ، وكان حسن الصورة فأحسن إليه ، وكان الموفق
~~يحب أهل البيت ، ويبغض ابن عنين الشاعر لخبث لسانه ولقبح هجائه وثلبه
~~لأغراض الناس ، ويحرض السلطان على نفيه من البلاد ، وقال اليس هو القائل :
# سلطاننا أعرج وكاتبه %~% أعمش والوزير منحدب
# فهجاه ابن عنين وقال :
# قالوا الموفق شيعي فقلت لهم %~% هذا خلاف الذي للناس منه ظهر
فكيف يجعل دين الرفض مذهبه %~% وما دعاه إلى الاسلام غير عمر
# وكان الموفق يعود الفقراء المرضى ، ويحمل إليهم من عنده الأشربة والأدوية
~~حتى أجرة الحمام ، وزوجه السلطان بجارية له يقال لها جورة ، وكانت من حظايا
~~السلطان ، ونقل معها جهازا عظيما ، وقال ليلة عرسها احملوا إليه المطبخ ،
~~فنزل الموفق جامع دمشق ليصلي العصر ، فجاء إليه صوفية الخانكاه وطلبوا منه
~~سماعا بالخانكاه ، فقال : سمعا وطاعة ، وقام فدخل إلى الخانكاه الصميصاطي
~~واستدعى مطبخ السلطان من دار العقيقي ، وأحضر المغاني والحلاوة الكثيرة إلى
~~الخانكاه ، ونزلت العروس مع حظايا السلطان إلى دار العقيقي ، فأقمن طول
~~الليل ، وهو عند الصوفية ، وهم يرقصون ، وما علموا أنها ليلة عرسه فاستحى
~~أن يعرفهم ، فلما كان في آخر الليل قيل للصوفية : ايش عملتم الرجل الليلة
~~عريس على جارية السلطان ، والساعة يبلغ السلطان فيغضب فجاؤوا إليه بأجمعهم
~~، واعتذروا وسألوه أن يمضي فقال : لا والله إلى الصباح ، وبلغ السلطان فقال
~~: ألام على هذا وتقريبه ، فكانت وفاته في ربيع الأول بدمشق ، ودفن بقاسيون
~~على قارعة الطريق عند دار زوجته جورة ، ولما مات اشترت زوجته ms071 دارا وبنت إلى
~~جنبها مسجدا ، وبنت له تربة وهي
PageV01P645
# تعرف اليوم بتربة جورة ولما قدمت الشام سنة ثلاث وستمائة كانت جورة ،
~~باقية وكانت صالحة عابدة.

### |||| * فصل
# وفيها توفي القاضي أبو القاسم قاضي حماة ، واسمه الحسين ، بن حمزة ابن
~~الحسين كان فاضلا جوادا سمحا لا ينزل قدره عن النار ، يضيف الخلائق من
~~الخاص والعام ، وما اجتمع أحد بحماة من الأكابر إلا وأضافه ، وكان صلاح
~~الدين يحبه ، وكذا العادل وتقي الدين ، وبلغني أن العادل اجتاز بحماة فأرسل
~~إلى القاضي يقول له : أريد الحمام خلوة ، فأخلاه فما خرج العادل من الحمام
~~إلا وقد جهز له من الفواكه ، وكان قد تزوج بدمشق خطلخ خاتون بنت سودكين
~~فأولدها ابنة وسماها زينب ومات القاضي وهي صغيرة ، فلما بلغت تزوجها رجل من
~~أهل حماة يقال له اسماعيل بن العرباض ، ثم مات عنها ، قلت فتزوجتها في سنة
~~عشرين وستمائة وتوفيت في سنة ثلاث وأربعين وستمائة وأنا ببغداد ، فدفنوها
~~بتربتي بقاسيون ، وخلف أبو القاسم ولدا ذكرا ، وللولد أولاد ، ومات القاضي
~~وهو على قضاء حماة رحمه الله تعالى.
# وفيها توفي الأمير سليمان بن جندر من أكابر أمراء حلب ومشايخ الدولتين
~~النورية والصلاحية ، وهو والد صديقنا علم الدين بن سليمان ، وشهد سليمان مع
~~السلطان حروبه كلها ، وهو الذي أشار بخراب عسقلان لتتوفر العناية على حفظ
~~القدس ، ولما صعد السلطان إلى القدس مرض سليمان فطلب المسير إلى حلب فأذن
~~له السلطان ، فسار فتوفي بغباغب في أواخر ذي الحجة وحمل إلى حلب فدفن بها.
# وفيها توفي حسام الدين محمد بن عمر بن لاجين ، ابن أخت صلاح الدين صاحب
~~نابلس ، واسمها ست الشام ، وكان شجاعا مقداما جوادا ، توفي ليلة الجمعة
~~تاسع رمضان بدمشق ، وبينه وبين وفاة تقي
PageV01P646
# الدين ساعات ، ففجع السلطان بابن أخيه وابن اخته في يوم واحد ، ودفن
~~بالتربة التي أنشأتها والدته بالعوينة بظاهر دمشق.
# وفيها توفي الصفي بن القابض وزير صلاح الدين ، واسمه نصر الله ، وكان قد
~~خدم السلطان لما كان بشحنكية دمشق ، وأمده بالمال ، فرأى له ذلك فلما ملك
~~استوزره ، وكان ms072 شجاعا ثقة دينا أمينا ، فلما نزل الفرنج داريا ، والسلطان
~~في الشرق جمع من أهل دمشق سوادا عظيما ، وخرج إلى ظاهر البلد ، فظنوهم
~~عسكرا فرحلوا وكان كثير المعروف ، وكتب أملاكه لمماليكه لأنه لم يكن له
~~ولدا ، وبنى بالعقيقة مسجدا ودفن به في رجب ، ويعرف اليوم بمسجد الصفى ....

### ||| * السنة الثامنة والثمانون وخمسمائة
# وفيها في ربيع الأول ولي جدي مدرسة الشيخ عبد القادر ، فذكر الدرس بها.
# وقال ابن القادسي : وفي جمادى الأولى جلس الشيخ أبو الفرج بن الجوزي عند
~~تربة أم الخليفة المجاورة لمعروف الكرخي ، فتاب مائة وثلاثون شخصا ومات
~~ثلاثة في المجلس بوجدهم.
# وفيها حبس الخليفة طاشتكين أمير الحاج ، وكان في قلبه مه من نوبة ابن
~~يونس وتقصيره في القتال ، ونقل إلى الخليفة انه يكاتب صلاح الدين ، وكبر
~~عنه ابن يونس ، فاعتقله تحت التاج واختفى خبره بحيث أقام سنين لم يطلع له
~~على خبر.
# وفيها كانت نوبة الخويلفة ، وكان السلطان قد كتب إلى مصر يستدعي العساكر
~~، فاجتمع على بلبيس خلق عظيم وقافلة عظيمة فيها أموال الدنيا ، وكان
~~الانكلتار يترقب مجيئهم فبعث السلطان يحذرهم وقال ابعدوا في البرية ، وبلغ
~~الانكلتار قربهم ، فركب من تل الصافية في ألف فارس مردفين بألف راجل ،
~~وساروا حتى نزلوا ماء يقال له الحسي ،
PageV01P647
# وجاء الانكلتار فكبسهم بغتة قبيل الصبح وهم غارون ، فالسعيد من نجا بنفسه
~~، وكانت نوبة لم يجر مثلها في الاسلام ، ساقوا من الجمال ثلاثة آلاف جمل ،
~~ومن الخيل ألفا وخمسمائة فرس ، ومن البغال مثلها ، ومن المسلمين خمسمائة
~~أسير ، ومن العين ألفا ألف دينار ، ومن الثياب مثلها ، وكان في القافلة فلك
~~الدين أخو العادل لأمه ، فنجا على فرسه وعاد الفرنج إلى تل الصافية في سادس
~~عشر جمادى الآخرة وبلغ السلطان فأسقط في يده وقال : الأمر لله.
# ولما حصل ذلك بيد الافرنج ، عزموا على قصد مصر ، ثم عدلوا إلى القدس ،
~~وبعث الانكلتار إلى البلاد الساحلية ، فاستدعى الفارس والراجل ، فجاءه خلق
~~عظيم ، فسار من الرملة إلى بيت نوبة ، ووصل الانكلتار إلى القبيبة في نفر
~~يسير ، وشاهد القدس ، وعاد إلى ms073 بيت نوبة.
# وكان السلطان في القدس ، فشاور الأمراء ، وقال : أنتم جند الاسلام ومنعته
~~ودماء المسلمين وأموالهم وأهاليهم متعلقة بكم ، فإن خفتم طووا البلاد طيا ،
~~وكنتم المطالبين بذلك ، فقالوا : نحن مماليكك وما تطير رؤوسنا إلا بين يديك
~~، وافترقوا على هذا ، فلما كان في الغد اختلفوا فقال بعضهم : ما نقيم حتى
~~يكون السلطان معنا ، نخاف أن يجري علينا ما جرى على أهل عكا.
# وبلغ السلطان فبعث إليهم يقول : هذا مجد الدين فرخشاه ابن أخي يكون عندكم
~~، وأكون أنا من وراء أذب عنكم ، فقالوا : ما هذا برأي وانما نخرج ونصدقهم
~~الحملة ، فإن قهرناهم وإلا نسلم العسكر ونمضي إلى دمشق ، فعز عليه ذلك خوفا
~~على القدس ومن فيه من المسلمين ، وبات ليلة الجمعة ساهرا باكيا متضرعا ،
~~وبعث بالصدقات إلى الفقراء ، وطلع الفجر فجلس إلى الضحى يدعو ومضى إلى
~~المسجد الأقصى ، فدخل المقصورة وسجد وبكى وتضرع إلى الله تعالى.
# وكان جرديك في اليزك ، فجاءت منه رقعة يقول : قد ركبوا بأسرهم ،
PageV01P648
# وبات السلطان ليلة السبت قلقا لم يعرف المنام ، فلما طلع الصباح جاء
~~جرديك مسرعا فقال السلطان : يهنيك رحلوا نحو الرملة ، فسجد السلطان وانكشفت
~~أخبارهم ، وسبب رحيلهم ذلك لأن السلطان كان أمر بطم الصهاريج والآبار التي
~~كانت حول القدس ، فقال لهم الانكلتار : ومن أين نشرب؟ قالوا : من العيون
~~التي حول القدس ، فقال يتخطفوننا فحكموا منهم ثلاثمائة من علمائهم ، وحكم
~~الثلاث مائة اثني عشر ، وحكم الاثنا عشر ثلاثة على عادتهم في النوازل ،
~~فباتوا يتشاورون فترجح عندهم الرحيل ، وقالوا : السلطان حاضر ، ومعه
~~العساكر ، فارحلوا فرحلوا طالبين عكا ، وكانوا قد أخذوا يافا وحصنوها.
# فأقام السلطان بالقدس حتى تيقن وصولهم إلى عكا ، فخرج فنزل على يافا
~~وحصرها وتعلق النقابون في الأسوار ، وملك المدينة وأشرفوا على أخذ القلعة
~~فصاح أهلها الأمان ، ونهب المسلمون البلد فوقف مماليك السلطان على الأبواب
~~كل من خرج ومعه شيء أخذوه ، وعز ذلك على الأمراء والأكراد ، وسلموا القلعة
~~، وبعث السلطان لها جماعة من أصحابه وبقي فيه من الفرنج أربعون رجلا ،
~~فبينماهم على ذلك إذ لاحت مراكب يسيرة ms074 ، فرأوا علم السلطان عليها فظنوا أنه
~~قد أخذها فتوقفوا ، وقويت نفوس الفرنج الذين في القلعة ، وعلموا أنها مراكب
~~الانكلتار فرمى واحد نفسه في الماء ، وسبح إليهم وقال : تقدموا فأرسوا إلى
~~المينا ، وكانت خمسة وثلاثين مركبا ، ووصل الانكلتار ، فهرب المسلمون من
~~البلد وتأخر السلطان إلى يازور ، وجاء الانكلتار فنزل في منزلة السلطان ،
~~ولم يكن معه سوى عشرين فارسا ، وثلاثمائة راجل ، وعشرين خيمة ، والسلطان في
~~ألوف ، فبعث إلى السلطان يقول : أنت سلطان عظيم ، ومعك هذا الجيش الكثير ،
~~ومعظم عساكر المسلمين ، فكيف رحلت عن منزلتك عند وصولي ، وليس عندي أحد ،
~~ولا طلعت من البحر إلا بزربولي؟! فغضب السلطان ، وبات على غضب ، فلما
PageV01P649
# أصبح ركب وركبت العساكر والانكلتار نازل على حاله لم يصل إليه من الفرنج
~~أحد ، فحمل إليه المسلمون ، وهو في عشرين فارسا وثلاثمائة راجل ، فلم يتحرك
~~، فعظم على السلطان وصاح بالأطلاب : ويحكم وكم معه وأنتم عشرة آلاف وزيادة
~~، فلم يجبه أحد وقال له الجناح أخو المشطوب : قل لعلوقك الذين ضربوا الناس
~~بالأمس وأخذوا كسبهم ، ويقال ان الانكلتار أخذ رمحه وحمل من طرف الميمنة
~~إلى طرف الميسرة ، فلم يعترض أحد وساق السلطان من حينه إلى النطرون.
# ونزل في خيمة صغيرة وحده وانفرد ، ولم يتجاسر أحد أن يكلمه ، وجاءت رسل
~~الانكلتار إلى السلطان يقول : قد هلكنا نحن وأنتم وما طلبت الصلح لتقصير
~~وضعف مني بل حرصا على المصلحة العائد نفعها علينا وعليكم.
# ثم وقع الاتفاق على أن البلاد الساحلية التي بأيدي الفرنج هي لهم ،
~~والبلاد الجبلية التي فيها القلاع تبقى بأيدي المسلمين ، وما بين العملين
~~يكون مناصفة ، واختلفوا في عسقلان ، ثم اتفقوا انها تكون للفرنج خرابا لا
~~تعمر ، وأعطاهم السلطان القمامة ، وكتبوا كتاب الصلح ، واتفقوا ولم يؤاخد
~~السلطان الجناح بل عفا عنه ، وكان عفوه من كمال عفو السلطان ، لأن الناس
~~كلوا وملوا وعلتهم الديون وذلوا ، وخاف السلطان أيضا على البيت المقدس ،
~~وانعقد الصلح ، وارتفعت أصوات الفريقين وضجوا فرحا وسرورا ، وكان يوما
~~عظيما ، واختلط الفريقان وزال بينهم الشنآن ، وسار الانكلتار في البحر
~~طالبا بلاده ، فمات ms075 قبل أن يصل إليها ، وعاد السلطان إلى دمشق ، وعزم على
~~الحج فقيل له : البلاد خراب ، وما نأمن من غدر الفرنج فتوقف.

### |||| * فصل
# ووصل إلى السلطان كتاب في غرة السنة من اليمن أن ثلاثة أنهار من الحبشة
~~تغيرت ، كانت عذبة فصار الواحد أجاجا ، والآخر لبنا والثالث دما.
PageV01P650
# وحج بالناس من بغداد فلك الدين ، ومن الشام درباس الكردي.

### |||| * فصل
# وفيها توفي سنان بن سليمان ، صاحب الدعوة بقلاع الشام ، وأصله من البصرة
~~، وكان في حصن ألموت ، فرأى منه صاحب الأمر في تلك البلاد نجابة وشهامة
~~ويقظة ، فسيره إلى حصون الشام ، وكانت له معرفة وسياسة وحذق في استجلاب
~~القلوب ، وكان مجيئه إلى الشام في أيام نور الدين محمود ، فأقام واليا
~~ثلاثين سنة ، وجرت له مع السلطان قصص ، وبعث إليه جماعة فوثبوا عليه ، وقد
~~ذكرناه وفي عزم السلطان قصده ، ولم يعطه طاعة قط ، ولما صالح السلطان
~~الأفرنج وعزم على قصده توفي.
# ويحكى عنه الغرائب والعجائب ، وفي الجملة أنه كان كما وصفنا ولم يقم أحد
~~بعده مقامه.

### |||| * فصل
# وفيها توفي سيف الدين المشطوب ملك الهكارية ، واسمه علي بن أحمد الهكاري
~~، كان شجاعا صابرا على الحرب مطاعا في قبيلته ، دخل مع أسد الدين شيركوه
~~إلى مصر في المرات الثلاث ، وشهد فتح مصر ولزم خدمة السلطان ، فكان ممن أسر
~~بعكا ففدى نفسه بخمسين ألف دينار عجل منها عشرين ألفا ، وأعطاهم رهائن
~~بالباقي ، وأطلق فأحسن السلطان إليه وأعطاه نابلس وأعمالها فجار ديوانه على
~~أهلها ، فاتفق أن السلطان اجتاز بنابلس من القدس في عوده إلى دمشق ، فاجتمع
~~أهلها وشكوا إلى السلطان واستغاثوا فقال : ما لهؤلاء؟ قالوا : يتظلمون من
~~المشطوب ، وهو راكب بين يديه ، فقال : يا علي لو كان هؤلاء يدعون لك حتى
~~يسمع الله ، فكيف وهم يدعون عليك.
# واختلفوا في وفاته ، فقال العماد الكاتب : مات المشطوب في نابلس في
PageV01P651
# آخر شوال ، وقال القاضي ابن شداد : مات في القدس ، وصلي عليه في المسجد
~~الأقصى ، ودفن بداره.
# وفيها توفي قليج أرسلان بن سليمان بن قتلمش بن إسرائيل بن سلجوق ، صاحب
~~بلاد الروم ms076 ولقبه عز الدين.
# وفيها توفي المركيس صاحب صور ، قدم عليه راهبان فلزما الكنيسة وتعبدا
~~عبادة زائدة ، وبلغه خبرهما فقربهما ، ولم يكن يصبر عنهما ، فأغفلوه ليلة
~~وذبحاه فأخذا وقررا فقالا : نحن من الاسماعيلية ، فقتلا وسر الانكلتار
~~بقتله ، لأنه كان يضاهيه ويضاده ، ويراسل السلطان في الاعانة عليه ، فلما
~~قتل استقل الانكلتار بالأمر ، وزوج الانكلتار زوجة المركيس بكندهري ابن أخت
~~ملك الانكلتار من أبيه ، وابن أخت ملك الافرنسيس من أبيه ، وأقام الانكلتار
~~كندهري وهي حامل ، وما ذاك عيب عندهم في دين النصرانية ، ويكون الولد
~~منسوبا لأمه ، وكان الملك في المملكة فأقام كندهري ملك الافرنج سبع سنين .....

### ||| * السنة التاسعة والثمانون وخمسمائة
# ويقال لها سنة الملوك مات صلاح الدين ، وبكتمر شاه أرمن وعز الدين صاحب
~~الموصل .....
# وفيها توفي بكتمر بن عبد الله مملوك شاه أرمن بن سكمان صاحب خلاط ، مات
~~شاه أرمن ولم يخلف ولدا ، فاتفق خواصه على بكتمر ، فضبط الأمور وأحسن إلى
~~الرعية ، وعدل فيهم ، وصاحب العلماء والصوفية ، وكان حسن السيرة متصدقا
~~صالحا دينا جاءه أربعة من الصوفية ، وكان لا يمنع صوفي ، فتقدم إليه واحدا
~~فمنعه الخازندارية ، فقال دعوه فتقدم وبيده قصة فأخذها منه فضربه بسكين فشق
~~جوفه ، فمات من ساعته ، فأخذوهما وقرروهما فقالا : نحن من الاسماعيلية ،
~~وكانوا قد شفعوا إليه في أمر لا يليق ، فلم يقبل شفاعتهم فعملوا هذا ،
~~فأحرقوا ، وذلك في جمادى الأولى وخلف بكتمر ولدا صغيرا ...
PageV01P652
### |||| * فصل
# وفيها توفي عز الدين مسعود بن مودود بن زنكي بن أقسنقر صاحب الموصل ، كان
~~خفيف العارضين أسمر مليح اللون ، عادلا منصفا محسنا عاقلا جوادا ، صبر على
~~حصار صلاح الدين للموصل ثلاث مرات حفظا على البلاد ، وفرق الأموال ودارى
~~حتى سلم له الملك ، وكان قد بنى في داره مسجدا يخرج إليه في الليل ، ويصلى
~~فيه أورادا كانت له ، ويلبس فرجية أهداها له الشيخ عمر المسنائي الصوفي
~~فيصلي فيها ، وكان قد خرج من الموصل في جهاد ، لقتال الملك العادل سيف
~~الدين بن أيوب ، وكان على حران بعد موت صلاح الدين ، ثم عاد في سابع عشرين
~~شعبان ms077 مريضا فاحتضر فجعل يتشهد ويذكر الله تعالى ويقر بالشهادتين ، وعذاب
~~القبر ، ومنكر ونكير والصراط والحساب والميزان ، وتوفي ودفن بمدرسته التي
~~أنشأها بالموصل بمقابر دار السلطنة ، وكانت أيامه ثلاث عشرة سنة وستة أشهر
~~، وأوصى بالملك إلى ولده الأكبر نور الدين أرسلان شاه ، وكان أخوه شرف
~~الدين مودود يروم السلطنة ، فصرفها عنه أخوه عز الدين إلى ولده نور الدين
~~أرسلان شاه ، وقام بالأمور مجاهد الدين قيماز أحسن قيام ....

### |||| * فصل
# وفيها توفي الملك السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب بن شاذي
~~بن مروان ، من أولاد خلفاء بني أمية ، وذكر ابن القادسي ، أن شاذي مملوك
~~بهروز ، وهذه من هنات ابن القادسي ، وما كان شاذي مملوكا قط ولا جرى على
~~أحد من بني أيوب رق ، وإنما شاذي خدم بهروز الخادم في قلعة تكريت ، استنابه
~~فيها وقد ذكرناه.

### |||| * ذكر طرف من أخباره
# ولد صلاح الدين بتكريت في سنة اثنتان وثلاثين وخمسمائة ، ونشأ في
PageV01P653
# حجر أبيه أيوب ، وربي في الدولة النورية ، وولاه نور الدين دمشق ، وخرج
~~مع عمه أسد الدين إلى مصر فملكها ، وقد ذكرنا ذلك أولا ، وكان شجاعا سمحا
~~جوادا مجاهدا في سبيل الله ، يجود بالمال قبل الوصول إليه ، ويحيل به ،
~~ومتى عرف وصول حمل وقع عليه بأضعافه ، وما خيب أحدا بالرد وإن لم يكن عنده
~~شيء لطف به كأنه غريم يستمهله ، وكان مغرما بالإنفاق في سبيل الله وحسب ما
~~أطلقه ووهبه مدة مقامه على عكا مرابطا للفرنج من رجب سنة خمس وثمانين
~~وخمسمائة إلى يوم انفصاله عنها في شعبان سنة ثمان وثمانين وخمسمائة ، مدة
~~ثلاث سنين وكسر ، فكان اثني عشر ألف رأس من الخيل العراب والأكاديش الجياد
~~، للحاضرين معه في الجهاد ، والقادمين عليه من البلاد ، غير ما أظلقه من
~~الأموال في أثمان الخيل المصابة في القتال.
# وقال العماد : ولم يكن له فرس يركبه إلا وهو موهوب ، ولا جاءه قود إلا
~~وهو مطلوب وما كان يلبس إلا ما حل لبسه وتطيب به نفسه ، كالكتان والقطن
~~والصوف ، ويخرج عالي أثمان كسوته في أثمان المعروف ، ومجالسه ms078 منزهة عن
~~الهزء والهزل ، ومحافله حافلة بأهل العلم والفضل ، وما سمعت منه قط كلمة
~~فحش ولا كلمة تسقط ولا لفظة تسخط ، ويؤثر سماع الأحاديث بالاسانيد ، ويتكلم
~~عنده في العلم الشرعي المفيد ، ويلين للمؤمنين ويغلظ على الكافرين ، ومن
~~جالسه لا يعلم أنه جليس سلطان ، بل يعتقد أنه أخ من الإخوان ، تقيا صفيا ،
~~مارد سائلا ، ولا صد نائلا ، ولا أخجل ولا خيب أملا.
# قال : وشكا إليه أيوب بن كنعان دينا ، مبلغه اثنا عشر ألف دينار ، فقضاه
~~عنه ، قال : وكتب إليه سيف الدولة بن منقذ ، نائبه بمصر ، أن بعض الضمان
~~انكسر عليه مال كثير ، وربما وصل إلى الباب ويتمحل ، فلما كان بعد أيام وصل
~~ذلك الرجل إلى الباب ، وتمحل وبلغ السلطان ، فأرسل إليه يقول احذر أن تقع
~~في عين ابن منقذ.
PageV01P654
# قال العماد : ورأى معي يمما دواة محلاة ، فأنكر علي ، وقال : ما هذا؟ فلم
~~أكتب بعد بها عنده أبدا ، قال : وكان محافظا على الصلوات في أوقاتها ،
~~مواظبا على مفروضاتها ومسنوناتها ، وما رأيته يصلي إلا في جماعة ، ولم يؤخر
~~صلاة من ساعة إلى ساعة ، ولا يلتفت إلى قول منجم ، وإذا عزم على أمر توكل
~~على الله الذي يقدم ويؤخر.
# وذكره القاضي ابن شداد في السيرة وأثنى عليه ، وحكى عنه العجائب ، فمن
~~ذلك أنه قال : كان حسن العقيدة ، كثير الذكر لله تعالى ، وإذا جاء وقت
~~الصلاة ، وهو راكب نزل فصلى وما تركها إلا في مرضه ، الذي كات فيه ثلاثة
~~أيام اختلط فيها ذهنه ، وكان قد قرأ عقيدة القطب النيسابوري ، وعلمها
~~أولاده الصغار ، لترسخ في أذهانهم من الصغر وكان يأخذها عليهم.
# وأما الزكاة فإنه مات ولم تجب عليه قط ، وأما صدقة النوافل فاستنفدت
~~أمواله كلها ، وكان يحب سماع القرآن ، واجتاز يوما على صبي صغير بين يدي
~~أبيه ، وهو يقرأ القرآن ، فاستحسن قراءته ، فوقف عليه وعلى أبيه مزرعة.
# قال : وكان شديد الحياء ، خاشع الطرف ، رقيق القلب ، سريع الدمعة ، شديد
~~الرغبة في سماع الحديث ، وإذا بلغه عن شيخ رواية عالية ، وكان ممن يحضر
~~عنده استحضره ، وسمع عليه ، وأسمع ms079 أولاده ومماليكه وأمرهم بالقعود عند
~~سماعه إجلالا له ، وإن لم يكن يحضر عنده ولا يطرق أبواب الملوك ، سعى إليه
~~وسمع منه ، وروى عنه ، وتردد إليه ، ومضى إلى الاسكندرية ، وسمع الحديث
~~الكثير من الحافظ السلفي ، ومن ابن عوف الموطأ ، وكان مبغضا لكتب الفلاسفة
~~، وأرباب المنطق ، ومن يعاند الشريعة ولما بلغه عن السهروردي ما بلغه أمر
~~ولده الملك الظاهر بقتله ، وكان محبا للعدل له اثنان وخمسون مجلسا للعلم
~~تحضره القضاة والفقهاء ، ويصل إليه الصغير والكبير والشيخ والعجوز ، وما
PageV01P655
# استغاث إليه أحد إلا وأجابه وكشف ظلامته ، واستغاث إليه زهير الدمشقي على
~~تقي الدين عمر وقال : ما يحضر معي مجلس الشرع ، فأمر تقي الدين بالحضور معه
~~، وكان أعز الناس عليه تقي الدين.
# قال : ولقد ادعى رجل على السلطان أن سنقر الخلاطي مملوكه مات على ملكه ،
~~قال : فأخبرته فأحضر الرجل ، وتزحزح عن طراحته وساواه في الجلوس ، فادعى
~~الرجل ، فرفع السلطان رأسه إلى جماعة الشيوخ من الأمراء الخيار ، وهم وقوف
~~على رأسه ، فقال : لمن تعرفون سنقر الخلاطي؟ قالوا : نشهد أنه مملوكك ،
~~وأنه مات على ملكك ، ولم يكن للرجل بينة فأسقط في يد الرجل ، قال : قلت يا
~~مولانا رجل غريب ، وقد جاء من خلاط في طمع ونفدت نفقته ، وما يحسن أن يرجع
~~من المولى خائبا ، فقال : يا قاضي هذا إنما يكون على غير الوجه ، ووهب له
~~خلعة ونفقة وبغلة وأحسن إليه.
# قال : وفتح آمد ووهبها لابن قرا أرسلان ، واجتمع عنده وفود بالقدس ولم
~~يكن عنده مال فباع ضيعة من بيت المال ، وفرق ثمنها فيهم ، قال : وسألت ابن
~~بير زان يوم انعقاد الصلح عن عدة الفرنج الذين كانوا على عكا وهو جالس ،
~~فقال للترجمان : قل له كانوا خمسمائة ألف إلى ستمائة ألف ، قتل منهم أكثر
~~من مائة ألف ، وغرق معظمهم ، وكان يوم المصاف يدور على الأطلاب ويقول : هل
~~أنا إلا واحد منكم ، وكان في الشتاء يعطي العساكر دستورا وهو نازل على برج
~~عكا ، ويقيم طول الشتاء في حلقته في نفر يسير ، قال : وكنا على الرملة
~~فجاءه كتاب بوفاة ms080 تقي الدين ، فقال : وقد خنقته العبرة : مات تقي الدين ،
~~ولم يعلم بذلك أحد حتى عاد العدو ، ولقد واجهه الجناح على يافا بذلك الكلام
~~القبيح فما قال له كلمة وقد استدعاه فأيقن بالهلاك ، وارتقب الناس أن يضرب
~~رقبته فأطعمه فاكهة جاءته من دمشق وسقاه ماء وثلجا ، قال : وكان للمسلمين
~~لصوص يدخلون خيام الفرنج في الليل ويسرقونهم ، فسرقوا ليلة صبيا فباتت أمه
PageV01P656
# تبكي طوال الليل ، فقال لها الفرنج : إن السلطان رحيم القلب فاذهبي إليه
~~، فجاءته وهو على تل الخروبة راكب ، فعفرت وجهها وبكت فسأل عنها ، فأخبروه
~~بقصتها فرق لها ودمعت عيناه ، وتقدم إلى مقدم اللصوص بإحضار الطفل ، ولم
~~يزل واقفا حتى أحضره ، فلما رأته بكت وأخذته وأرضعته ساعة ، وضمته إليها ،
~~وأشارت إلى ناحية الفرنج ، فأمر أن تحمل على فرس وتلحق بالفرنج ففعلوا.
# وقال : وكان حسن العشرة ، طيب الخلق ، حافظا لأنساب العرب ، عارفا
~~بخيولهم ، طاهر اللسان ، والقلم ، فما شتم أحد قط ، ولا كتب بيده ما فيه
~~أذى مسلم ، وما حضر بين يديه يتيم إلا ويترحم على مخلفه وجبر قلبه وأعطاه
~~ما يكفيه ، فإن كان له كافل وإلا كفله ، وسرق من خزانته يوما ألفا دينار ،
~~وجعل في الكيسين فلوس فما قال شيئا ، وذكر القاضي من مناقبه وسطر من فضائله
~~ما زين به التواريخ والسير.
# قلت : حكى لي المبارز سنقر الحلبي قال : كان الحجاب يزدحمون على طراحته
~~فجاء سنقر الخلاطي ، ومعه قصص فقدم له قصة ، وكان السلطان قد مد يده اليمنى
~~على الأرض ليستريح ، فداسها سنقر الخلاطي ، ولم يعلم ، وقال له : علم عليها
~~فلم يجبه ، فكرر عليه القول ، فقال له : يا طواشي أعلم بيدي أو برجلي؟ فنظر
~~سنقر فرأى يد السلطان تحت رجله فخجل وتعجب الحاضرون من هذا الحلم ، ثم قال
~~السلطان : هات القصة فعلم عليها ، وما زال السلطان على هذه الأخلاق حتى
~~توفاه الله تعالى إلى مقر رحمته ورضوانه.
# ولما كان السادس عشر من صفر وجد كسلا ، وحم حمى صفراوية ، وكان قد ركب
~~فالتقى الحاج ، فركب وبكى ، وتأسف حيث لم يكن معهم ، وأصبح يوم ms081 السبت
~~والحمى بحالها ، وتزايد به المرض حتى ضعف ، وأجمع الأطباء على أنه لا يفصد
~~فخالفهم الرحبي وفصده ، فكان سبب وفاته ، وحجب عن الرجال ، وتولاه النساء
~~وأحضر الأفضل
PageV01P657
# والأمراء ، سعد الدين مسعود ، أخو بدر الدين مودود ، وشحنة دمشق ، وناصر
~~الدين صاحب صهيون ، وسابق الدين عثمان صاحب شيزر ابن الداية ، وميمون
~~القصري وأيبك الفارسي ، وأيبك فطيس ، وحسام الدين بشارة ، وسامة الجبلي ،
~~وغيرهم فاستحلفهم لنفسه ، وكان عنده أبو جعفر إمام الكلاسة يقرأ القرآن ،
~~فلما انتهى إلى قوله تعالى (  هو الله الذي لا إله إلا هو عالم
~~الغيب والشهادة ) وقد كان غاب ذهنه فقال صحيح ، وكانت وفاته يوم الأربعاء
~~بعد صلاة الفجر السابع والعشرين من صفر ، وغسله الخطيب الدولعي ، وصلى عليه
~~القاضي محيي الدين بن الزكي ، وبعث إليه القاضي الفاضل الأكفان والحنوط من
~~أحل الجهات ، ودفن بدار البستان موضع جلوسه.
# قال ابن القادسي : ودفن معه سيفه ، قال الفاضل هذا يتوكأ عليه في الجنة ،
~~وهو وهم من ابن القادسي ، لأن سيفه بعث به ولده الأفضل إلى بغداد ،
~~وسنذكره.
# وعمل الأفضل العزاء ثلاثة أيام وحزن الناس عليه حزنا لم يحزن قبله مثله
~~على غيره.
# قال العماد : دخلنا عليه ليلة الأحد للعيادة ، ومرضه في زيادة ، وفي كل
~~تضعف القلوب ، وتتضاعف الكروب ، ثم انتقل من دار الفناء إلى دار البقاء
~~سحرة يوم الأربعاء ، ومات لموته رجاء الرجال ، وأظلم لغروب شمسه فضاء
~~الأفضال ، ودفن بقلعة دمشق في مسكنه ، ودفن جماع الكرم والفضل في مدفنه ،
~~ورثاه الشعراء ، وبكاه الفصحاء ، فمن ذلك قصيدة ذكرها العماد في البرق
~~الشامي ، عددها مائتان وعشرون بيتا ذكرت ههنا غررها ، وسطرت دررها فأولها يقول :
# شمل الهدى والملك عم شتاته %~% والدهر ساء وأقلعت حسناته
# ومنها :
PageV01P658 بالله أين الناصر الملك الذي %~% لله خالصة صفت نياته
أين الذي مذ لم يزل مخشية %~% مرجوة وثباته وهباته
أين الذي كانت له طاعاته %~% مبذولة ولربه طاعاته
أين الذي مازال سلطانا لنا %~% يرجى نداه وتتقى سطواته
أين الذي شرف الزمان بفضله %~% وسمت على الفضلاء تشريفاته
لا تحسبوه مات شخصا واحدا %~% بل عم كل ms082 العالمين مماته
ملك عن الاسلام كان محاميا %~% أبدا لماذا أسلمته حماته
قد أظلمت مذ غاب عنا دوره %~% لما خلت من بدره داراته
دفن السماح فليس تنشر بعد ما %~% أودى إلى يوم النشور رفاته
الدين بعد أبي المظفر يوسف %~% أقوت قواه واقفرت ساحاته
بحر خلا من وارديه ولم تزل %~% محفوفة بوفوده حافاته
من لليتامى والأرامل راحم %~% متعطف مفضوضة صدقاته
لو كان في عصر النبي لأنزلت %~% من ذكره في ذكره آياته
بكت الصوارم والصواهل إذ خلت %~% من سلها وركوبها عزماته
يا وحشة الاسلام حين تمكنت %~% من كل قلب مؤمن روعاته
ما كان أسرع عصره لما انقضى %~% فكأنما سنواته ساعاته
يا راعيا للدين حين تمكنت %~% منه الذئاب واسلمته رعات
ما كان ضرك لو أقمت مراعيا %~% دينا تولى مذ رحلت ولاته
فارقت ملكا غير باق متعبا %~% ووصلت ملكا باقيا راحاته
فعلى صلاح الدين يوسف دائما %~% رضوان رب العرش بل صلواته
# وكتب الفاضل إلى الظاهر وهو بحلب كتاب التعزية يقول فيه : (  لقد
~~كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) الآية : كتبت إلى الملك الظاهر أحسن الله
~~عزاءه في مصابه ، وجعل الخلف فيه لمماليك المرحوم وأصحابه ، والدموع قد
~~حفرت النواظر ، والقلوب قد بلغت الحناجر ، فإني قد ودعت أباك مخدومي وداعا
~~لا نلتقي بعده ، وأسلمت إلى الله
PageV01P659
# طالبا فضله ورفده ، ولم تدفع عنه جنوده القضاء ، ولا ردت عنه الأسلحة
~~والخزائن البلاء ، والعين تدمع والقلب يخشع ، ولا نقول ما يسخط الرب وإنا
~~عليك يا يوسف لمحزونون : وفي آخر الكتاب : فإن اتفقتم ما عدمتم إلا شخصه ،
~~وإن اختلفتم فالمصائب المستقبلية هو لها عظيم ..
# قلت : قد فات الفاضل شيئان أحدهما النعيم ، والثاني عند قوله هو لها عظيم
~~، كان ينبغي أن يقول : (  ذلك تقدير العزيز العليم )

### |||| * ذكر ما خلفه ، واختلفوا فيه
# ذكر القاضي ابن شداد في سيرة السلطان وقال : توفي ، ولم يخلف سوى سبعة
~~وأربعين درهما ناصرية وجرما واحدا صوريا ذهبا ولم يخلف دارا ولا عقارا ولا
~~ضيعة ولا بستانا ولا سقفا ولا غيره.
# وقال العماد الكاتب : لم يخلف في خزائنه ms083 سوى ستة وثلاثين درهما ، ودينارا
~~واحدا ذهبا ذكر بمعنى ما ذكر ابن شداد.

### |||| * ذكر فتوحاته :
# أول ما فتح الديار المصرية ، والحجاز ومكة والمدينة ، واليمن من زبيد إلى
~~حضر موت متصلا بالهند ، وفي الشام : دمشق وبعلبك وحمص وبانياس وحماة وحلب
~~وأعمالها ، ومن حصون الساحل بلاد القدس وغزة والداروم وتل الصافية وعسقلان
~~ويافا وقيسارية وحسي وعكا وطبرية والشقيف وصفد وكوكب والكرك والشوبك ونابلس
~~وصيدا وبيروت وجبيل وجبلة واللاذقية والشغر وبكاس وصهيون وبلاطنس وحصن
~~برزية وقد ذكرنا تلك الحصون.
# ومن الشرق حران والرها والرقة ورأس العين وسنجار ونصيبين وجملين والموزر
~~، وسروج وديار بكر وميافارقين وآمد وحصونها وشهرزور والبوازيج ، وخطب له
~~على المنابر من باب همذان إلى الفرات ، ومن الفرات إلى حضر موت ، ومن
~~المغرب إلى إفريقية.
PageV01P660
# ويقال انه فتح ستين حصنا ، وزاد على نور الدين بمصر والحجاز والمغرب
~~واليمن والقدس ، والساحل وبلاد الفرنج ، وديار بكر ، ولو عاش لفتح الدنيا
~~شرقا وغربا وبعدا وقربا ، وإن كان مبدأ فتوحه مصر بهمة نور الدين وأمواله
~~وعساكره ورجاله ، وبينهما مقاربة في السيرة والعدل والأيام واجتناب الآثام
~~وكلاهما لم يبلغ ستين سنة ولا خلا من فضيلة ومنقبة حسنة ، وقد ذكرنا أن نور
~~الدين ولد في سنة إحدى عشرة وخمسمائة ، وتوفي سنة تسع وستين وخمسمائة ،
~~وولد صلاح الدين سنة اثنتان وثلاثين وخمسمائة وتوفي سنة تسع وثمانين
~~وخمسمائة وقد ذكرنا ذلك.

### |||| * ذكر أولاده
# كانوا ستة عشر ذكرا وابنة واحدة ، وكان أكبر أولاده الأفضل علي ولد بمصر
~~سنة خمس وستين وخمسمائة يوم عيد الفطر ، وأخوه لأبيه وأمه خضر الملقب
~~بالظافر ، ولد بمصر سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة وأخوهما لأبيهما وأمهما موسى
~~ويلقب قطب الدين ، ولد بمصر سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة ، وأخوه لأبيه وأمه
~~يعقوب الأعز ، ولد بمصر سنة اثنتان وسبعون وخمسمائة ، وغازي الملك الظاهر ،
~~ولد بمصر سنة ثمان وستين وخمسمائة ، وأخوه لأبيه وأمه الزاهد داود ولد بمصر
~~سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة ، والمعز اسحاق ولد سنة سبعين وخمسمائة ، والمؤيد
~~واسمه مسعود ولد بدمشق سنة احدى وسبعين وخمسمائة ، والأشرف محمد ولد بالشام
~~سنة خمس ms084 وسبعين وخمسمائة ، وأخوه لأبيه وأمه ملك شاه ، ويلقب بالغالب ولد
~~بالشام سنة ثمان وسبعين وخمسمائة ، وأخوهما لأبيهما وأمهما أبو بكر ، ويلقب
~~بالنصرة ولد بحران بعد وفاة أبيه في سنة تسع وثمانين وخمسمائة.
# وأما البنت فاسمها مؤنسة خاتون ، تزوجها الكامل محمد بن العادل ماتت عنده
~~، وكان لصلاح الدين ولد اسمه اسماعيل مات في حياة أبيه.
PageV01P661
### |||| * ذكر قضاته ووزرائه وكتابه
# القاضي كمال الدين بن الشهرزوري ، وشرف الدين بن أبي عصرون ، وولده أبو
~~حامد ومحيي الدين بن زكي الدين ، ووزيره صفي الدين بن القابض ، وكتابه :
~~الفاضل ، والعماد ، وكان الفاضل حاكما على الجميع ، وهو المشار إليه بالسيف
~~والقلم ، لا يصدر السلطان إلا عن رأيه ، ولا يمضي في الأمور إلا بمضائه.

### |||| * ذكر ما تجدد بعد وفاته
# كان أخوه العادل سيف الدين لما توفي بالكرك ، فقدم دمشق معزيا للأفضل ،
~~فأقام ثم رحل إلى الجزيرة ، إلى البلاد التي أعطاه إياها السلطان ، وهي :
~~حران والرها وسميساط ، والرقة وقلعة جعبر ، وميافارقين ، وديار بكر ، وكان
~~له بالشام : الكرك والشوبك ، وبعث الأفضل ضياء الدين ابن الشهرزوري رسولا
~~إلى الخليفة ، ومعه زردية السلطان وسيفه وحصانه وكزا غنده ، ودبوسه وتحفا
~~كثيرة ، وعاب الناس عليه بحيث بعث بعدة السلطان إلى بغداد ، وكتب كتابا إلى
~~الخليفة بيد ابن الشهرزوري ، فمنه : أصدر العبد خدمته هذه ، وصدره معمور
~~بالولاء ، وقلبه مغمور بالصفاء ، وذكر كلاما طويلا ، فقيل لابن الشهرزوري :
~~(  لله الأمر من قبل ومن بعد )، وأما العادل فإن المشارقة ثاروا
~~عليه ، واستثاروا عز الدين صاحب الموصل وأصحابه ، فأشار عليه المجد ابن
~~الأثير بالخروج ، وأشار عليه مجاهد الدين قيماز بالمقام ليظهر حقائق الأمور
~~، ويراسل جيرانه : ابن زين الدين صاحب إربل ، وسنجر شاه صاحب الموصل ،
~~وعماد الدين صاحب سنجار ، وخرج عز الدين من الموصل واجتمعا على حران ،
~~فاستنجد العادل بأولاد أخيه ، فجاءته عساكر الشام ، ومصر ومرض عز الدين على
~~نصيبين بالاسهال وترك العساكر مع أخيه عماد الدين ورجع إلى الموصل جريدة
~~فمات بها ، ثم إن الملك العزيز قدم إلى الشام وتقدم في منزلته ، وقدمت معه
~~العساكر على
PageV01P662
# الأفضل ، وبعث إليه ms085 العادل ارحل إلى مرج صفر ، فرحل وهو مريض ، وكان قصد
~~العادل أن يبعده عن البلد لتصل العساكر ، فوصل الظاهر من حلب ، والمنصور من
~~حماة ، وشيركوه من حمص ، والأمجد من بعلبك في نجدة الأفضل ، فقال العادل :
~~قد تقرر أنه يرجع إلى مصر ، ويقع الاتفاق ، وتعود الأمور إلى ما كانت عليه
~~، واشتد مرض العزيز ، ولو لا مرضه ما صالح ، فأرسل العزيز كبراء دولته فخر
~~الدين شركس وغيره ، فحلف الملوك وطلب مصاهرة العادل ، فزوجه ابنته خاتون ،
~~ورجع كل واحد إلى بلده ، وذلك في شعبان.
# وقال العماد الكاتب : ولما انفصلت العساكر عن دمشق شرع الأفضل في اللهو
~~واللعب ، واحتجب عن الرعية ، وانقطع إلى لذاته فسمي : الملك النوام ، وفوض
~~الأمر إلى وزيره ابن الجزري ، وحاجبه الجمال محاسن ابن العجمي فأفسدا عليه
~~الأحوال ، وكانا سببا لزوال دولته ، واستبدلا بكبراء الأمراء والأجناد
~~أراذل الناس ، ففسدت أمور العباد.

### ||| * السنة التسعون وخمسمائة* فصل
# ..... وفيها عاد الاختلاف بين الأخوين العزيز والأفضل ، وقد ذكر العماد
~~القصة ، فقال : لما كان العزيز نازلا على الفوار رحل أبو الهيجاء والأسدية
~~عشية الاثنين رابع شوال ، وكانوا أكثر العسكر ، وأخبر العزيز بهم فما بالى
~~بانصرافهم وقال : صفونا من أكدارهم ، ولم يأمر أصحابهم باتباعهم ، وبقي في
~~خواصه تلك الليلة ورحل ، واتفق الكامل ، والأفضل أن يكون ثلث البلاد للعادل
~~، وثلثان للأفضل ، وهو السلطان ، واستناب الأفضل بدمشق أخاه قطب الدين موسى
~~، وخاف العزيز من الأسدية الذين بالقاهرة أن يفعلوا كما فعل أصحابهم ،
~~ويمنعوه من دخولها ، وكان قد استناب بها بهاء الدين قراقوش ثقة بمودته ،
~~فلما وصل إلى القاهرة
PageV01P663
# خرج قراقوش والأسدية إلى لقائه فأكرمهم وأحسن إليهم ، ولما وصل العسكر
~~إلى بلبيس غلا السعر ، وظهرت ندامة الأسدية ، فخاف العادل من ميلهم إلى
~~العزيز وغدرهم ، وأخبر الأفضل وقال : المصلحة الصلح فأسرى إلى الأفضل ولقيه
~~على فرسخ ، وقرر الصلح ، واستبشر الناس بذلك وعفا العزيز عن الأسدية ،
~~وأحسن إليهم ، واجتمع العزيز والأفضل وعاد الأفضل إلى دمشق ، وأقام العادل
~~عند العزيز.
# وأما الأفضل فإنه لما عاد إلى دمشق ازداد وزيره الجزري من الأفعال
~~القبيحة ms086 ، وآذى الأكابر من الدولة ، والأفضل يسمع منه ولا يعدي أحدا ، ولا
~~يخالفه ، فكتب قيماز النجمي وأعيان الدولة إلى العادل يشكونه ، فأرسل
~~العادل إلى الأفضل يقول : ارفع يد هذا الأحمق السيء التدبير القليل التوفيق
~~، فلم يلتفت واتفق مع العزيز على النزول إلى دمشق ، فسارا إلى الشام
~~فاستشار الأفضل أصحابه فكل أشار عليه أن يلتقي عمه وأخاه ، ولا يخالفهما
~~إلا الجزري فإنه أشار عليه بالعصيان ، فاستعد للحصار ، وحلف الأمراء
~~والمقدمين ، وفرقهم في الأبراج وعلى الأسوار ، فراسلوا العزيز والعادل
~~وأصلحوا أمرهم في الباطن ، واتفق العادل مع عز الدين ابن الحمصي على فتح
~~الباب الشرقي ، ففتحه ابن الحمصي ، فدخلا البلد من غير قتال ، فنزل العزيز
~~دار عمته ست الشام ، ونزل العادل دار العقيقي ، ونزل الأفضل إليهما وهما في
~~دار العقيقي ، فدخل عليهما وبكى بكاء شديدا ، فأمره العزيز بانتقاله إلى
~~صرخد ، فأخرج وزيره الجزري في الليل في جملة الصناديق خوفا من القتل ، فأخذ
~~أموالا عظيمة ، وهرب إلى بلاده ، وكان العزيز قد قرر مع العادل أن يكون
~~نائبه بمصر ، ويقيم العزيز بدمشق ، ثم ندم فأرسل إلى الأفضل رسالة فيها
~~صلاح حاله فأذاعها ، ووصلت إلى العادل فغضب العزيز ، ورسم عليه بالخروج
~~فخرج إلى مسجد خاتون بأهله وعياله ، وسلم العزيز بصرى إلى العادل ، وكان
~~بها الظافر ، وأقام العزيز بدمشق أربعة أيام ، وصلى
PageV01P664
# الجمعة عند مكان قبر والده بالكلاسة ، وأمر ببناء القبة ، والمدرسة إلى
~~جانبها ، وأمر محيي الدين بن زكي الدين بعمارة المدرسة العزيزية ، ونقل
~~السلطان من الكلاسة في سنة اثنتان وتسعين وخمسمائة ، وكان الأفضل قد شرع في
~~بناء تربة عند مشهد القدم بوصية من السلطان ، فإنه قال : تكون تربتي على
~~الجادة التي يمر بها الصادر والوارد ، فيترحم علي فارتفع قامة ، وجاء
~~العزيز فحصر دمشق وأخربها ، وكان العزيز إذا جلس في مجالس لهوه جلس على
~~بابه كأنه برد دار ، فلما كان آخر الليلة من مقدمه بدمشق ، وكانت ليلة
~~الاثنين تاسع شعبان قال العادل لولده الملك المعظم : ادخل فقبل يده واطلب
~~منه دمشق ، وكان المعظم قد راهق الحلم ، فدخل فقبل ms087 يده وطلب منه دمشق ،
~~فدفعها إليه وأعطاه سبحته ، وقيل استناب العادل فيها وأعطاها للمعظم عيسى
~~بن العادل على سنن في سنة أربع وتسعين وخمسمائة ، ورحل تاسع شعبان إلى مصر
~~، ومضى الأفضل إلى صرخد ، ونفى العادل ابن الحمصي الذي فتح له الباب الشرقي
~~وكان قد أعطاه عشرة آلاف دينار ، فاستردها منه ، واجتاز العزيز في طريقه
~~إلى مصر بالقدس ، فعزل أبا الهيجاء السمين عنه ، وولاه سنقر الكبير ، ومضى
~~أبو الهيجاء إلى بغداد ، وسنذكره ......

### ||| * السنة الحادية والتسعون وخمسمائة
# ........ وفيها كانت الوقعة العظيمة ، وتعرف بوقعة الزلاقة [اقرأ :
~~الأرك] بين يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن وبين ألفنش ملك طليطلة ، وكان
~~ألفنش قد استولى على جزيرة الأندلس وقهر ولاتها ، وكان يعقوب مشغولا عن
~~نصرتهم بالخوارج الخارجين عليه ، وبينه وبين الأندلس زقاق ، وعرضه ثلاثة
~~فراسخ ، ويحتاج في عبوره إلى مشقة عظيمة ، وطمع الناس في المسلمين بهذا
~~السبب ، وكتب ألفنش إلى يعقوب كتابا نسخته : باسمك اللهم فاطر السموات
~~والأرض ، وصلى الله على المسيح عيسى بن مريم الفصيح ، أما بعد أيها الأمير
~~إنه لا يخفى على ذي عقل لازب ، وذكاء ثاقب
PageV01P665
# أنك أمير الملة الحنيفية ، كما أنا أمير الملة النصرانية ، وغير خاف عنك
~~ما عليه نوابك بالأندلس من التخاذل ، والتقاعد ، والتكاسل ، واهمال أمور
~~الرعية والاشتمال على اللذات الدنية ، ولما أظهروا العصيان ، وادرعوا
~~بالخذلان سلطني الله عليهم ، فأذقتهم الخسف ، وأسمتهم العسف ، أخلي منهم
~~الديار وأمحو الآثار ، وأسبي الذراري والولدان ، وامثل بالكهول والشبان ،
~~وقد جعلت ألوفا من العذارى المسلمات مملوكات لبنات الفرنجيات ، ولا عذر لك
~~في التخلف عن نصرتهم ، وقد أمكنتك يد القدرة ، وأنت قادر على النصرة ، مع
~~أنكم تعتقدون أن الله فرض لكم في كتابكم ، فقال عشرة منا بواحد منكم ، وقد
~~زاغ عنكم الصواب ، وكذبتم الكتاب ، و (  الآن خفف الله عنكم وعلم
~~أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين وإن يكن منكم ألف
~~يغلبوا ألفين ) (1)، ونحن اليوم الواحد منا يقتل العدد منكم فقد أظفرنا
~~الله بكم ، وأقدرنا عليكم لا تقدرون دفاعا ، ولا تستطيعون امتناعا ، ثم
~~بلغني ms088 أنك أخذت في الاحتيال ، وأشرفت على ربوة القتال ، وجمعت جمعا من
~~البربر والعرب الذين ادرعوا العار ، وعبدوا الدرهم والدينار ، وأحلوا
~~الحرام ، وباينوا دين الاسلام ، وتظل عاما تنتظر حوادث الزمان ، وتقلب
~~الحدثان ، تقدم رجلا وتؤخر أخرى ، وهذا الفعل بمثلك أحرى ، فلا أدرى ألجبن
~~أبطأ بك ، فضللت في غيك أم التكذيب بما أنزل على نبيك ، فإن كنت عاجزا عن
~~العبور إلي خائفا من أهوال الزقاق ، فإني أذكر لك ما فيه الرفق بك ،
~~والارتفاق ، وهو أن تعاهدني بالأيمان المغلظة ، والأقسام المعظمة ، ودفع
~~الرهائن ، وتوجه إلي جملة من المراكب لأعبر إليك ، وأبارزك في أعز الأماكن
~~عليك ، فإن كانت الدبرة لك ، كانت غنيمة ساقها الله إليك ، وإن كانت لي
~~كانت يدي العليا ، واستحقيت إمارة الملتين ، والتقدم على الفئتين ، والله
~~تعالى يوفق للسعادة ، ويسهل الإرادة ، فإنه لا رب غيره ، ولا خير إلا خيره
~~، والسلام.
PageV01P666
# والكتاب بخط وزير ألفنش ، وكان نصرانيا قد قرأ العربية ، فلما قرأ يعقوب
~~كتابه استشاط غضبا ، وأدركته حمية الاسلام ، والغيرة على الإيمان ، فكتب
~~على رأس الكتاب بخطه (  ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها
~~ولنخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون ) (1) وكتب تحت الآية :
# ولا كتب إلا المشرفية عندنا %~% ولا رسل إلا الخميس العرمرم
# ثم قام من ساعته ، فشد ذنب فرسه ، ولبس سلاحه وسار إلى زقاق سبتة ، فنزل
~~عليه ، وجمع الشواني والمراكب ، وعرض جنده فكانوا مائتي ألف مقاتل ، مائة
~~ألف يأكلون بالديوان ، ومائة ألف مطوعة ، وعبر الزقاق إلى مكان يقال له
~~الزلاقة ، وجاءه ألفنش في مائتي ألف فارس وأربعين ألفا من أعيان الفرنج من
~~أعيان المقاتلة ، فجرى بينهم قتال لم يجر في الجاهلية ولا الاسلام ، ثم إن
~~الله أنزل نصره على الاسلام ، فهرب ألفنش في نفر يسير إلى طليطلة ، وغنم
~~المسلمون ما كان في عسكره ، فكان عدة من قتل من الفرنج مائة ألف وستة
~~وأربعين ألفا ، وعدة الأسارى ثلاثين ألفا ، ومن الخيام مائة ألف خيمة
~~وخمسون ألفا ، ومن الخيل ثمانون ألفا ، ومن البغال مائة ألف ، ومن الحمير
~~أربعمائة ألف تحمل أثقالهم ، لأنهم لا جمال ms089 لهم ، ومن الأموال والجواهر
~~والثياب ما لا يحد ولا يحصى ، وبيع الأسير بدرهم ، والسيف بنصف درهم ،
~~والحصان بخمسة دراهم ، والحمار بدرهم ، وقسم يعقوب الغنائم بين المسلمين
~~على مقتضى الشريعة ، فاستغنوا إلى الأبد ، ووصل ألفنش طليطلة على أقبح حال
~~، فحلق رأسه ولحيته ، ونكس صليبه وآلى أن لا ينام على فراش ، ولا يقرب
~~النساء ، ولا يركب فرسا ولا دابة حتى يأخذ بالثأر وأقام يجمع الجزائر ،
~~والبلاد ، ويستعد ، وقيل إنما كانت هذه الواقعة سنة تسعين وخمسمائة.
PageV01P667
# وحج بالناس من بغداد سنجر الناصري ، ومن الشام قراسنقر وأيبك فطيس
~~الصلاحيان ، ومن مصر الشريف إسماعيل بن ثعلب الجعفري ، من ولد جعفر بن أبي
~~طالب ....

### ||| * السنة الثانية والتسعون وخمسمائة
# ....... وفيها كانت وقعة يعقوب بن يوسف أيضا مع ألفنش ، قد ذكرنا أنه حشد
~~وجمع جمعا أكثر من الأول ، والتقوا فهزمه يعقوب وساق خلفه إلى طليطلة ،
~~وضربها بالمناجيق ، وضيق عليها ولم يبق إلا فتحها فخرجت إليه والدة ألفنش
~~وبناته ونساؤه وأهله ، وبكين بين يديه وسألنه إبقاء البلد عليهن ، فرق لهن
~~ومن عليهن بها ، ووهب لهن المال والجواهر ، وردهن مكرمات بعد القدرة ، ولو
~~فتح طليطلة فتح إلى مدينة النحاس ، وعاد إلى قرطبة ، فأقام شهرا يقسم
~~الغنائم ، وجاءته رسل ألفنش يسأله الصلح ، فصالحه مدة ، وأمن أهل الأندلس ،
~~وقيل إن هذه الوقعة كانت في سنة احدى وتسعين وخمسمائة.
# وفيها ظهر ببوصير قرية بصعيد مصر وهي التي قتل فيها مروان الجعدي بيت
~~هرمس الحكيم وفيه أمثلة كباش وضفادع وقوارير كلها نحاس ، وفيه أموات لم تبل
~~ثيابهم.
# وحج بالناس من بغداد ألب قرا ، مملوك طاشتكين ، وكان الخليفة قد أفرج عن
~~طاشتكين من الحبس في هذه السنة ، وحج من مصر الشريف إسماعيل بن ثعلب
~~الجعفري ....

### ||| * السنة الثالثة والتسعون وخمسمائة
# وفيها قدم حسام الدين أبو الهيجاء السمين بغداد ، وخرج الموكب للقائه في
~~زي عظيم ، ورتب الأطلاب على ترتيب الشام ، وكان في خدمته عدة من الأمراء ،
~~وكان معه ولدا أخيه عز الدين كرد ، والغرز ، وأول ما تقدم طلب كرد ، ثم
~~الغرز ، ثم أمير أمير ، وجاء هو بعد ms090 الكل في
PageV01P668
# العدد الكامل ، والسلاح التام ، وخرج جميع من ببغداد للقائه وكان رأسه
~~صغير وبطنه كبير جدا ، بحيث كان على ركبة البغلة ، وكان قد رآه عند الحربية
~~رجل كواز ، فعمل في ساعته كوزا من طين ، وسبق بغلته في السوق ، فلما اجتاز
~~به ضحك وعمل أهل بغداد بعده كيزانا ، وسموها أبا الهيجاء السمين على صورته
~~، وأنزله الخليفة بدار العميد غربي بغداد بعد أن عبر إلى الجانب الشرقي ،
~~وقبل عتبة باب النوبي ، وقام له الخليفة وأكرمه بالضيافات ، ثم أمره أن
~~يجرد جماعة من أصحابه مع عسكر الخليفة إلى همذان ، فجرد جماعة ، فلما بعدوا
~~من بغداد نهبوا خزانة الخليفة ، وقتلوا جماعة من العسكر ، ومضوا إلى الموصل
~~والجزيرة ، وعاد عسكر الخليفة إلى بغداد ، وقد حرجوا فنقله الخليفة إلى
~~الجانب الشرقي إلى دار عند النظامية كانت لسلطان دمشق مجير الدين أبق ،
~~ووكل به ، ثم خلع عليه بعد ذلك : الجبة ، والفرجية ، والعمامة السوداء ،
~~والقباء الأسود ، وبين يديه الخيل بمراكب الذهب ، وقد شاهدته وأنا صغير في
~~هذه السنة ، وأعطاه الأموال والرجال ، وسار إلى همذان.
# وفيها انقضت الهدنة التي كانت بين صلاح الدين والفرنج ، فقصدوا بيروت
~~وبها سامة الجبلي ، فهرب ، واستولى الفرنج عليها فقال بعض الدمشقيين هذه
~~الأبيات :
# سلم الحصن ما عليك ملامه %~% ما يلام الذي يروم السلامه
إن أخذ الحصون لا من قتال %~% سنة سنها ببيروت سامه
أبعد الله تاجرا سن ذا %~% وأخزى بخزيه من سامه

### |||| * فصل
# وحج بالناس من بغداد شمس الدين اصبه ومن الشام سيف الدين محمد بن تميرك.
# وفيها توفي سيف الاسلام طغتكين بن أيوب أخو السلطان صلاح
PageV01P669
# الدين ملك اليمن من زبيد إلى حضر موت ، وقمع الخوارج ، وكان شجاعا شهما ،
~~وقد ذكرناه ، وكانت وفاته في شوال بزبيد ، وولي بعده ولده شمس الملوك
~~إسماعيل ، وادعى الخلافة وسنذكره ....

### ||| * السنة الرابعة والتسعون وخمسمائة
# وفيها نزلت الفرنج في المحرم على تبنين ، فأرسل العادل محيي الدين ابن
~~زكي الدين إلى العزيز إلى مصر يستنجده ، فخرج بجيوشه إلى الشام ، فوصل في
~~ربيع الأول ، وكانوا ضايقوا الحصن ، ونقبوه من كل ms091 جانب ، وأشرف على الأخد ،
~~ونقبوه سربا سربا ، وكانوا يستظلون من المطر ، وجعلوا النقوب بيوتا
~~يسكنونها ، وكان الفرنج يحدقون بالمسلمين من النقوب ، ويحدثونهم ، وكان
~~المسلمون مع العادل نازل بهم عند هونين ومعه شيركوه صاحب حمص ، والأمجد
~~صاحب بعلبك ، وعز الدين ابن المقدم ، ودلدرم صاحب تل باشر ، وجاءهم العزيز
~~فساروا جميعا إلى هونين ، فلو تأخر يوما أخذت تبنين ، وقتل من فيها ، وأرسل
~~الله تلك الليلة مطرا عظيما ، وريحا شديدة ، وأوقع في قلوب الفرنج الرعب ،
~~وقيل جاءكم سلطان مصر ، والعساكر فتركوا المناجيق والدبابات ، والآلات
~~بحالها ، والخيم وما فيها ، وهربوا في الليل إلى صور ، ثم بعثوا يطلبون
~~الصلح ، فصالحهم العزيز على قاعدة صلح صلاح الدين ، وخلع العزيز على المعظم
~~عيسى بن العادل ، وأعطاه صنجقا ومنشورا بدمشق ، وعاد إلى مصر ، ومضى العادل
~~إلى ماردين فحصرها في رمضان ، وملك الربض ولم يبق سوى القلعة.
# وفيها حج بالناس من بغداد إيلبا ، ومن دمشق زين الدين قراجا ، مملوك صلاح الدين.

### |||| * فصل
# وفيها توفي جرديك بن عبد الله النوري ، كان من أكابر أمراء نور الدين ،
~~ثم خدم صلاح الدين في جميع غزواته ، وهو الذي قتل شاور
PageV01P670
# بمصر ، وابن الخشاب ، بحلب ، وكان شجاعا جوادا ، ولاه صلاح الدين القدس ،
~~ثم أخذه منه الأفضل.
# أبو الهيجاء ، وقد ذكرناه ........

### |||| * فصل
# وفيها توفي عماد الدين صاحب سنجار ، واسمه زنكي بن مودود بن زنكي بن
~~آقسنقر ابن أخى نور الدين ، وقد ذكرناه في السنين ، وكان عاقلا جوادا ، وهو
~~الذي قايض حلبا بسنجار ، ولم يزل مع السلطان صلاح الدين في غزواته مجاهدا ،
~~وكان ميمون النقيبه ، وكان السلطان يحترمه مثل ما كان يحترمه نور الدين ،
~~ويعطيه الأموال والهدايا ، والتحف الكثيرة ، ولما توفي صلاح الدين خرج مع
~~أخيه عز الدين إلى لقاء العادل ، وكانت وفاته بسنجار ، ولما احتضر أوصى إلى
~~أكبر أولاده ، وهو قطب الدين محمد ، ويلقب الملك المنصور ......
# وفيها توفي قيماز بن عبد الله مجاهد الدين الخادم الرومي ، الحاكم على
~~الموصل ، وهو الذي بنى الجامع المجاهدي ، والرباط ، والمدرسة ، والمارستان
~~بظاهر الموصل على دجلة ، ووقف عليهم الأوقاف ، وكان ms092 عليه رواتب كثيرة بحيث
~~لم يدع بالموصل بيت فقير إلا وأغنى أهله ، وكان دينا صالحا ، عادلا كريما
~~يتصدق كل يوم خارجا عن الرواتب بمائة دينار ، وله حكايات مشهورة ، ولما مات
~~عز الدين محمود وولي ابنه أرسلان شاه حبسه وضيق عليه ، وآذاه فتوفي في
~~الحبس ، فأخرج ملفوفا في كساء ، فلما وصل إلى باب البلد قال البوابون :
~~قفوا حتى نستأذن فأبقي على قارعة الطريق حتى أذن له ، وكان لعز الدين مسعود
~~جارية يقال لها أفضل أولدها الجهة الأتابكية التي بنت في قاسيون التربة
~~والمدرسة ، وكانت زوجة الملك الأشرف رحمه الله ، وكان عز الدين قد زوج أفضل
~~أم الأتابكية مجاهد الدين قيماز.
PageV01P671
### |||| * فصل
# وفيها توفي أبو الهيجاء السمين الكردي ، ولقبه حسام الدين ، وقد ذكرنا
~~أنه قدم بغداد ، وبعثه الخليفة إلى همذان ، فلم يتم له أمر ، واختلفت
~~الأمراء عليه ، وتفرق عنه أصحابه فخاف من الخوارزمي ، واستحيى أن يعود إلى
~~بغداد ، فسار يطلب الشام على دقوقا ، فلما وصل إليها مرض وأقام بها أياما ،
~~فتوفي ، وبلغني أنه كان نازلا على تل فقال : ادفنوني فيه ، فحفروا له قبرا
~~على رأس التل ، وظهرت بلاطة عليها اسم أبيه فدفنوه عليه.
# والحمد لله.

### ||| * السنة الخامسة والتسعون وخمسمائة
# دخلت هذه السنة والعادل على ماردين ، وتوفي الملك العزيز في المحرم ،
~~وكتبت الصلاحية إلى الأفضل وهو بصرخد ليقدم عليهم ، فسار إلى مصر فجعلوه
~~أتابك ولد العزيز .....

### |||| * فصل ...
# وفيها توفي الملك العزيز عثمان بن صلاح الدين صاحب مصر ، وقد ذكرنا أنه
~~ولد سنة سبع وستين وخمسمائة وكان العزيز ، لطيفا كثير الخير ، رفيقا
~~بالرعية.
# حكى لي المبارز سنقر الحلبي رحمه الله قال : نفد ما بيده بمصر ، فلم يبق
~~في الخزانة درهم ولا دينار ، فجاء رجل من أهل الصعيد إلى يازكش ، سيف الدين
~~فقال : عندي للسلطان عشرة آلاف دينار ، ويوليني قضاء الصعيد ، فدخل يازكش
~~على العزيز ، فأخبره فقال : والله لا بعت دماء المسلمين وأولادهم بملك
~~الأرض وكتب ورقة ليازكش ، بألف دينار ، وقال اخرج فاطرد هذا المدبر ولولاك
~~لآذيته.
PageV01P672
# وقد ذكرنا أنه وهب دمشق للملك المعظم وكان ms093 يطلق عشرة آلاف دينار ، وعشرين
~~ألفا ، وكان سبب وفاته أنه خرج إلى الفيوم يتصيد ، فلاح له ظبي فركض خلفه
~~فكبا به الفرس فدخل قربوس السرج في فؤاده ، فحمل إلى القاهرة ، فمات في
~~العشرين من المحرم ، ودفن عند الشافعي عن سبع وعشرين سنة وشهور ، وقيل عن
~~ثمان وعشرين سنة.
# وقال ابن القادسي : كان قد ركب وتبع غزالة فوقع فاندقت عنقه ، وبقي أربعة
~~أيام ، ومات ، وكانت الوصية إلى أمير كبير اسمه يازكش ، فوثبت الأسدية عليه
~~فقتلته ، وهذه من هنات ابن القادسي بقوله : اندقت عنقه ، والملك العزيز ما
~~اندقت عنقه ، إنما دخل قربوس السرج في فؤاده ، وأقام بالقاهرة اسبوعين ،
~~ونص على ولده ناصر الدين محمد ، وكان أكبر أولاده ، وكان له عشرة أولاد ،
~~ولم يذكر عمه العادل في الوصية ، فأما سيف الدين يازكش فكان مقدم الأسدية
~~كبير القدر فيهم ، وعاش بعد العزيز مدة طويلة ، وسنذكره ، والحمد لله.

### |||| * ذكر ما جرى بعد وفاته
# كان لابنه محمد عشر سنين ، وكان مقدم الصلاحية فخر الدين جهركس ، وأسد
~~الدين سراسنقر ، وزين الدين قراجا فاتفقوا على ناصر الدين محمد ، وحلفوا له
~~الأمراء ، وكان سيف الدين يازكش مقدم الأسدية غائبا بأسوان ، فقدم فصوب
~~رأيهم ، وما فعلوه إلا أنه قال : هو صغير السن لا ينهض بأعباء الملك ،
~~ولابد من تدبير كبير يحسم المواد ، ويقيم الأمور ، والعادل مشغول بالشرق
~~بماردين ، وما ثم أقرب من الأفضل ، فجعله أتابك العسكر فلم يمكن الصلاحية
~~مخالفة الأسدية ، فقالوا : افعلوا ، فكتب يازكش إلى الأفضل يستدعيه ، وهو
~~بصرخد ، وكتبت الصلاحية إلى من بدمشق من أصحابهم يقولون : قد اتفقت الأسدية
~~على الأفضل ، وإن ملك حكموا علينا فامنعوه من المجيء ، فركب عسكر دمشق
~~ليمنعوا الأفضل ففاتهم ، وكان الأفضل قد التقى
PageV01P673
# نجابا من عند جهركس إلى من في دمشق بهذا المعنى ، ومعه كتب فأخذها منه ،
~~وقال : ارجع فرجع إلى مصر ، ولما وصل الأفضل إلى مصر التقاه الأسدية ، ورأى
~~جهركس النجاب فقال : ما أسرع ما عدت فقال له الخبر ، فساق هو وقراجا إلى
~~القدس فتحصنا به ، ثم أشارت الأسدية على الأفضل بقصده ms094 دمشق ، وأن العادل
~~مشغول بماردين فكتب إلى الظاهر فأجابه ، وقال : اقدم حتى أساعدك.

### |||| * ذكر حصار دمشق
# فقام الأفضل وسار بالعساكر إلى الشام واستناب بمصر سيف الدين يازكش ووصل
~~إلى دمشق فأحدق بدمشق وبلغ العادل وهو على ماردين ، وقد أقام عليها عشرة
~~أشهر ولم يبق إلا تسليمها وصعدت أعلامه على القلعة ، وسمعوا بوفاة العزيز
~~فتوقفوا ، فرحل عنها وترك ولده الكامل محمدا عليها ، وجاء العادل ، ومعه
~~دلدرم ، وابن المقدم وجماعة من الأمراء ، وكان الأفضل نازلا في الميدان
~~الأخضر ، فأشار عليه جماعة من الأمراء أن يتأخر إلى مشهد القدم ، حتى يصل
~~الظاهر ، وصاحب حمص والأمراء ، وكانت مكيدة ، فتأخر إلى مشهد القدم ، ودخل
~~العادل ، ومن معه من العسكر إلى دمشق ، وجاء الظاهر بعسكر حلب ، وجاء عسكر
~~حماة ، وحمص ، وبشارة من بانياس ، وعسكر الحصون ، وسعد الدين مسعود صاحب
~~صفد ، وضايقوا البلد ، وكسروا باب السلامة ، وجاء آخرون إلى باب الفراديس ،
~~فيقال ان الناصح ابن الحنبلي ، وأخاه الشهاب وأصحابهما كسروا باب الفراديس
~~، وكان العادل في القلعة قد استأمن إليه جماعة من المصريين مثل ابن كمدان ،
~~وقيماز الجمدار الخادم ، وبلغه فركب وخرج إليهم ، وجاء إلى جيرون والمجد
~~أخو الفقيه عيسى قائم على فرسه يشرب الفقاع ، فصاح العادل «يا فعلة يا
~~صنعة» إلى ههنا ، فخرجوا وأغلق باب السلامة وجاء إلى باب الفراديس ، فوجدهم
~~قد كسروا الأقفال بالمرزبات ، فقال : من فعل هذا؟ قالوا : الحنابلة ، فسكت
~~ولم يقل شيئا.
PageV01P674
# قلت : وحكى لي الملك المعظم عيسى رحمه الله قال : لما رجعنا من باب
~~الفراديس ، ووصلنا إلى باب مدرسة الحنابلة رمى على رأس أبي حب الزيت فأخطأه
~~، ووقع في رقبة الحصان فوقع الحصان ميتا ، فنزل أبي وركب غيره ، ولم ينطق
~~بكلمة ، وجاء جهركس وقراجا في الليل من جبل سنير فدخلا دمشق ، وأما
~~المواصلة ، فساقوا على الملك الكامل فرحلوه من ماردين ، فجاء يقصد دمشق ،
~~وجمع التركمان ، وأما دمشق فإنه لما اشتد الحصار عليها قطعوا أشجارها ،
~~ومياهها الداخلة إليها ، وانقطعت عن أهلها الميرة ، وضجوا فبعث العادل إلى
~~الظاهر يقول : أنا اسلم إليك دمشق على أن ms095 تكون أنت السلطان ، وتكون دمشق لك
~~لا للأفضل ، فطمع الظاهر فأرسل إلى الأفضل يقول : أنت صاحب مصر ، فآثرني
~~بدمشق ، فقال : دمشق لي من أبي ، وإنما أخذت مني غصبا فلا أعطيها لأحد ،
~~فوقع الخلف بينهما ووقع التقاعد ، وخرجت السنة على هذا.
# ولما مات العزيز كتب الفاضل إلى العادل يعزيه يقول : حياة طيبة تقف فيها
~~المواقف الجسيمة ، وتنقلب عنها بالأمور السالمة ، والعواقب الرحيمة ، ولا
~~نقص الله له عددا ولا أعدمه نفسا ، ولا ولدا ، ولا كدر له مشربا ولا موردا
~~، وأعظم أجره في ولده العزيز رحمه الله على ذلك الكريم ونضره ، وإلى سبيل
~~الجنة يسره وكتب فيها :
# وإذا محاسن وجهه بليت %~% فعفا البلى عن وجهه الحسن
# قال وكان مدة مرضه بعد عوده من الفيوم مدة اسبوعين ، فأحرق القلب وأجرى
~~العين ، قلت وهذا البيت من أبيات أولها :
# إنى أرقت وذكر الموت أرقني %~% فقلت للدمع : أسعدني فأسعدني
إني أظن البلى لو كان يعرفه %~% عف البلى عن بقايا وجهه الحسن

### |||| * فصل
# وفيها توفي الملك المنصور الغازي المجاهد أبو يوسف يعقوب بن يوسف بن عبد
~~المؤمن صاحب المغرب ، الذي كسر ألفنش على الزلاقة ،
PageV01P675
# ولم يكن لألفنش مع كثرة جيوشه به طاقة ولم يكن في ولاة المغرب من له سيرة
~~كسيرته ، وقد أثنى عليه أصحاب السير ، وذكره عبد المنعم بن عمر في تاريخه ،
~~وأثنى عليه وقال : لما توفي أبوه يوسف ، قام بالأمر أحسن قيام ، فأقر
~~العيون بما قرر من قواعد الاسلام ، ويسر كلمة التوحيد ، وأذل من الكفر كل
~~جبار ، ورفع غاية الاجتهاد فتضوع باجتهاده كل ناد ، وأمر بالمعروف ، ونهى
~~عن المنكر ، ونشر نشره أذكى من العنبر ، وصوب كرمه أعلى من ضوء القمر
~~الأنور ، وأقام الحدود على العالمين خصوصا على أهله ، وعشيرته الأقربين ،
~~فاستقامت الأمور ببركاته ، وظهرت الفتوحات العظيمة بعزماته ، وانتشرت
~~الخيرات بكراماته ، وذكر هزيمته لملك الفرنج ، واسمه الأدفنش بالديار
~~المغربية.
# قلت وحكى لي الشيخ الصالح الفاضل أبو العباس بن ما سيف المغربي اللواتي
~~بالديار المصرية بالقرافة في سنة أربعين وسبعمائة ، من فضائل الملك المنصور
~~يعقوب بن يوسف المذكور ms096 ، وكان أبو العباس قد صحبه زمانا وانتفع به واستفاد منه.
# قلت : وكلما حكيته عنه فهو على المشاهدة والعيان ، لا من فلان وفلان ،
~~قال : فمن ذلك أنه قدم بلدة فاس رجل شريف ، وكان فاضلا لطيفا ، وكان يعظ
~~بصوت طيب ، فجلس بها فمال الناس إليه وأرادوا أن يبايعوه ، وبلغ خبره إلى
~~يعقوب ، فكتب إليه كتابا يقول : قد بلغنا قدومك البلاد ، ووصول بركتك إلى
~~أهلها ، ونحن نسألك أن تقدم إلينا لنأخذ حظنا منك كما أخذ أهل البلاد حظهم
~~، وبعث إليه بعشرة آلاف دينار ، فخاف الشريف ، واجتمع إليه أهل البلاد
~~وقالوا : متى وقعت في يده قتلك ، فأظهر العصيان ، ونحن أهل الجبال معك ،
~~فقال الشريف : معاذ الله أن أكون سببا لإراقة دم مسلم ، ولكني أسير إليه
~~وأستعين بالله عليه ، وبلغ يعقوب قوله ، فلما قرب من مراكش ، خرج يعقوب
~~واستقبله وأنزله معه في قصره ، وجمل إليه المال والتحف ، وجلس يسمع كلامه.
PageV01P676
# واتفق عبور يعقوب للقاء الفنش ومن عادتهم يوم المصاف أن يصلي الخليفة
~~بالناس الفجر ، ويركب ومعه خمسة آلاف من القراء ملبسين الدروع حاملين
~~الأسلحة ، فيقرأون سبعا من القرآن ويدعو الخليفة ، ولا يدعو غيره ، وكان له
~~طبال اسمه حماد مقدم الطبالين ، وخلفه مائة كوس ، وليس في العسكر من له طبل
~~سوى الخليفة ، فإذا فرغ من الدعاء بعد القراءة ، قال حماد : قال لبيك فيقول
~~: اضرب الطبل فيدق الكوسات ، وتحمل العساكر وهاتان الخصلتان لا يشارك
~~الخليفة فيهما أحد : الدعاء وقوله : يا حماد اضرب الطبل.
# فلما كان في هذا اليوم الذي التقى فيه يعقوب صلى الخليفة بالناس ، وركب
~~والشريف عن يمينه ، ولما فرغ من قراءة السبع ، التفت إلى الشريف فقال : يا
~~شريف ادع فقال : الله الله يا أمير المؤمنين العفو هذه وظيفة أمير المؤمنين
~~، فقال : لابد فما أمكنه مخالفته خوفا منه ، فمد يده ودعا وعجب الناس ،
~~ولما فرغ من الدعاء قال له : يا شريف قل لحماد يضرب الطبل ، فقال : العفو
~~يا أمير المؤمنين ، فقال لابد فقال : يا حماد اضرب الطبل ، وفضرب وحملوا ثم
~~التفت إلى الشريف ، وقال : يا شريف ms097 إن كان خطر ببالك أنك تحكم في البلاد ،
~~وأطاعتك أهل فاس والجبال في هذا الأمر ، ورأيت مناما ، فهو هذا الذي رأيت
~~ما يحصل لك من الخلافة سواه ، فنزل وقبل الأرض ، وكسر الله الفنش.
# ولله در هذه المكارم ولو كان غير يعقوب لحل بالشريف العظائم.
# ومنها ما حكاه لي أبو العباس أيضا قال : كان ليعقوب ابن أخت لم يكن
~~بمراكش أحسن صورة منه ، وله ثماني عشرة سنة ، فقدم مراكش رجل يرقص الدب
~~ومعه امرأته ، فرآها ابن أخت يعقوب فأعجبته ، فأرسل إليها فأخذها فوقف
~~زوجها ليعقوب فقال : يا أمير المؤمنين إني رجل غريب ، وقد غصبني ابن أختك
~~وأخذ زوجتي ، فقال له : اتبعني وجاء إلى قصر ابن أخته وقال للرجل : قف
~~هاهنا ، ثم دخل القصر
PageV01P677
# واستدعى ابن أخته وقال له : لم أخذت زوجة هذا الرجل ، فأنكر ، فدعا
~~بالرجل وقال له : قد أنكر ، فقال : يا أمير المؤمنين ، لي كليبة قد ربتها
~~المرأة تحضر كل امرأة في القصر ، وأحضر الكليبة فهي تعرفها من بين ألف
~~امرأة ، فإن وقفت عندها وإلا فاقتلني ، فقال للرجل : اخرج ثم قال لابن أخته
~~لا تبقي امرأة في القصر إلا وتخرج ، فأخرج النساء ، وخرجت المرأة بينهن وقد
~~غير زيها وألبسها الحلي والجواهر والثياب الفاخرة وأطلق الكلبة ، فجاءت
~~فوقفت عندها فاستدعى الرجل ، وقال : زوجتك بما عليها ، ثم التفت إلى ابن
~~أخته وقال قصرك مملوء بالجواري المستحسنات ، وأنت تمد عينك إلى امرأة رجل
~~غريب جاء من بلاد بعيدة فأخذتها غصبا ، ثم قال لغلمانه : أعطوه الرماح ،
~~وهذه قتلة المغاربة ، فخرجت أمه حاسرة فبكت بين يديه ، وقالت : مالي غيره ،
~~فقال والله لابد ، وقتله.
# ومنها ما حكاه أبو العباس أيضا قال : اشتهرت امرأة بالزهد ، وأنها ما
~~تأكل الخبز ، فبعث إليها يعقوب وقال : أقيمي عندي في القصر أياما لأتبرك بك
~~، فأقامت عنده أياما فدخلت بعض جواريه إلى السقاية يوما فرأت الزاهدة تأكل
~~الخبز في بيت الماء فبهتت ، وجاءت إليه فأخبرته فقال لها : والله لئن سمع
~~هذا غيري منك لأقتلنك ، ثم بحث عن ذلك فوجده صحيحا ، فأرسل إلى ms098 الزاهدة
~~خمسمائة دينار ، وثيابا ، وقال لها : قد حصل لنا البركة بمقامك عندنا ، وقد
~~سألني بنو عمي أن تقيمي عندهم في قصرهم لتصل إليهم بركتك ، فانتقلت إليهم
~~ولم يظهر أمر المرأة.
# قال : وكان جوادا سمحا يهب مائة ألف دينار ، وخمسين ألفا ، ويفتقد أرباب
~~البيوت ، ويكرم العلماء والفقهاء ولم يسمع منه كلمة فحش ، وكان عادلا
~~متمسكا بالشرع ، ويصلي بالناس الصلوات ، ويلبس الصوف على جسده ، ويقف
~~للمرأة والضعيف ويأخذ لهم الحق.
# قلت يعقوب هذا هو الذي راسله صلاح الدين بشمس الدين ابن
PageV01P678
# منقذ يستنجد به في سنة سبع وثمانين وخمسمائة ومدحه ابن منقذ بأبيات من
~~الشعر فأعطاه لكل بيت ألف دينار.

### |||| * ذكر وفاته
# قال علماء الأندلس : مرض يعقوب مرضا أشفى منه على الموت ، فأوصى إلى ولده
~~أبي عبد الله محمد ، وأن لا يخفوا موته وأن يصلي عليه المسلمون ، ويدفن على
~~قارعة الطريق ليترحم عليه من يمر به ، وتوفي في ربيع الأول ، فكانت مدة
~~أيامه خمس عشرة سنة ، وبايع الناس ولده محمدا واستمر على سيرة أبيه ، ثم
~~اختلفت الأهواء ، ودخل النقص على البيت بموت يوسف ، قلت : وعهدي بالشيخ أبي
~~العباس باقيا في سنة أربعين وستمائة ، وبلغني أنه توفي في سنة ثلاث وخمسين
~~وستمائة بالقرافة بمصر ، وقد جاوز المائة سنة ، وجرى بينى وبينه مذاكرة في
~~القرافة في سنة ثلاث وخمسين وستمائة ، في ترك الصلاة وما حكمه ، فقال :
~~انشدني ابن الرمامة واسمه محمد بن جعفر المرسي الحافظ قال :
# أنشدني أبو الفضل طاهر النحوي لنفسه يقول هذه الأبيات :
# في حكم من ترك الصلاة وحكمه %~% إن لم يقربها كحكم الكافر
وإذا أقربها وجانب فعلها %~% فالحكم فيه للحسام الباتر
وبه يقول الشافعي ومالك %~% والحنبلي تمسكا بالظاهر
وأبو حنيفة لا يقول بقتله %~% ويقول بالضرب الشديد الزاجر
هذي أقاويل الأئمة كلهم %~% وأجلها ما قلته في الآخر
المسلمون دماؤهم معصومة %~% حتى تراق بمستنير باهر
مثل الزنا والقتل في شرطيهما %~% وانظر إلى ذاك الحديث السائر
# ومعنى قوله في أول الأبيات : تمسكا بالظاهر ، يعني قوله عليه السلام «بين
~~العبد والكفر ترك الصلاة» ومعنى قوله ms099 : «لا يحل دم امرىء مسلم إلا بإحدى
~~ثلاث» الحديث.
PageV01P679
### ||| * السنة السادسة والتسعون وخمسمائة
# وفيها كان ابتداء جلوسي عند قبر الإمام أحمد بن حنبل في يوم الأربعاء ،
~~ويجتمع خلق عظيم وتهب في تلك المجالس من القبول نسيم ويعرف فيها نضرة
~~النعيم ويصحبها كل ما رد من طيب وكل كريم بكل تكريم (  سلام قولا من
~~رب رحيم ) (1).
# ودخلت هذه السنة والحصار ، وكان أتابك أرسلان شاه الموصلي قد رحل الملك
~~الكامل من ماردين ، فقدم دمشق ومعه خلق كثير من التركمان وعسكر الرها وحران
~~فتأخر الأفضل بالعساكر إلى عقبة شيحورا سابع عشر صفر ، ووصل الكامل تاسع
~~عشر صفر ، ونزل بجوسق أبيه على الشرف ، ودخل الأفضل إلى مرج صفر ، ورحل
~~الظاهر إلى حلب وأحرقوا ما عجزوا عن حمله ، وسار الأفضل إلى مصر ، وأحضر
~~العادل بني الحنبلي : الناصح ، وأخاه شمس الدين ، وغيرهما وكان الأفضل قد
~~وعد الناصح بقضاء دمشق ، والشهاب بالحسبة ، فقال لهم العادل : ما الذي
~~دعاكم إلى كسر باب الفراديس ومظاهرة أعدائي علي ، وسفك دمي ، فقال له
~~الناصح : أخطأنا وما ثم إلا عفو السلطان ، فقال العادل : فما بدا مني إليكم
~~ما يوجب ذلك ، ولو لا أن يقال عني أني شنقت فقهاء ما أبقيت منكم أحدا ولكن
~~البلد لكم هبوه لي ، فأخرجهم إلى حلب.
# وجرت بعد هذا واقعة عظيمة شفع في الشهاب الحنبلي إلى العادل فرده ، وكان
~~يذكر الدرس في حلقة الحنابلة ، ويأخذ مغل الوقف ، وكان في الحنابلة رجل
~~مصري يقال له نصر يخدم الشيخ العماد ، فأقام الشهاب سنين لا يعطيهم شيئا ،
~~فنهضوا واستغاثوا إلى العادل وهو في دار العدل ، وكان الملك الأشرف ،
~~والمعظم ، وأولاد العادل وقوفا في الخدمة ، فقال
PageV01P680
# نصر : يا سلطان العالمين ، هذا الرجل الوقف معه مدة يأكله ، ولا يوصل
~~إلينا شيئا ، وكان ذلك في حدود سنة عشر وستمائة ، فقال العادل : كم له معه سنة؟.
# فقال نصر : من كسر باب الفراديس ، فقال الملك الأشرف : ذا تاريخ ميشوم ،
~~فضحك العادل والجماعة.
# وأما الأفضل فإنه لما سار إلى مصر أرسل العادل وراءه أبا محمد نجيب الدين ms100
~~العدل أن يقول له : ترفق فإنا لك مثل الوالد ، وعندي كل ما تريد فقال للعدل
~~: قل له إن صح ما قلت فأبعد عنك أعدائي الصلاحية ، وبلغ الصلاحية ، فقالوا
~~للعادل : ايش قعودنا ، قم بنا ، وساروا خلف الأفضل مرحلة مرحلة ، فنزل
~~الأفضل بلبيس ، ونزل العادل السائح ، فرجع الأفضل ، وضرب بهم المصاف فكسروه
~~، وتفرق عنه أصحابه ، ودخل القاهرة ، وأغلق أبوابها ، وجاء العادل فنزل
~~البركة ودخل سيف الدين يازكش بين العادل والأفضل واتفقوا أن يعطيه العادل
~~ميافارقين وجبل جور ، وديار بكر ، ويأخذ منه مصر ، ورحل الأفضل من مصر في
~~ربيع الآخر ، ودخل العادل القاهرة ، وأحسن إلى يازكش ، وقال للأفضل جميع من
~~معك كاتبني إلا سيف الدين ، وقدم العادل يازكش وحكمه في البلاد ، ورد
~~القضاء إلى صدر الدين عبد الملك بن درباس الكردي ، وولى شيخ الشيوخ ابن
~~حموية التدريس بالشافعي ، ومشهد الحسين ، والنظر في خانقاه الصوفية ، وجلس
~~الوزير صفي الدين عبد الله بن علي وزير العادل في دار السلطنة في حجرة
~~الفاضل ، ونظر في الدواوين ، قال العماد : أعطى القوس باريها ، وأجرى
~~الأمور على أحسن مجاريها ، وسار الأفضل إلى ميافارقين ، واستدعى العادل
~~ولده محمد الكامل إلى مصر ، فخرج من دمشق في ثالث شعبان ، وودعه أخوه عيسى
~~المعظم إلى رأس الماء ، وقال العماد : وسرت معه إلى مصر وأنشدته هذه
~~الأبيات :
PageV01P681 دعتك مصر إلى سلطانها فأجب %~% دعاءها فهو حق غير مكذوب
قد كاد يهيضني دهري فأدركني %~% محمد بن أبي بكر بن أيوب
# ورحل الكامل إلى مصر في عاشر رمضان ، والتقاه العادل من العباسة وأنزله
~~دار الوزارة ، وكان قد زوجه العادل ببنت أخيه صلاح الدين فدخل بها ، ولم
~~يقطع العادل الخطبة لولد العزيز ، ثم إنه جمع الفقهاء وقال : هل يجوز ولاية
~~الصغير على الكبير؟ فقالوا : الصغير مولى عليه ، قال : فهل يجوز لكبير أن
~~يولى عليه وينوب عنه؟ قالوا : لا ، لأن الولاية من الأصل إذا كانت غير
~~صحيحة ، فكيف تصح النيابة؟ فقطع خطبة ابن العزيز ، وخطب لنفسه ، ولولده
~~الكامل محمد بن بعده.
# ونقص النيل في هذه السنة فلم يبلغ ثلاث ms101 عشرة ذراعا ، ووقع الغلاء والوباء
~~، وحج من العراق آقسنقر المسمى وجه السبع ، ومن الشام سامة الجبلي.

### |||| * فصل
# وفيها توفي خوارزم شاه ، واسمه تكش بن أرسلان شاه بن أتسز ، من ولد طاهر
~~بن الحسين ، ويلقب علاء الدين ، وكان شجاعا ملك الدنيا من الصين ، والهند ،
~~وماوراء النهر إلى خراسان ، إلى باب بغداد ، كان نوابه في حلوان وكان
~~ديوانه مائة ألف مقاتل ، وهو الذي كسر مملوكه ميانجق عسكر الخليفة وأزال
~~دولة بني سلجوق ، وكان حاذقا بعلم الموسيقا ، لم يكن في زمانه ألعب منه
~~بالعود ، وحكى أن الباطنية جهزوا إليه رجلا ليقتله ، وكان يحترز كثيرا فجلس
~~ليلة يلعب بالعود ، وشرع الخيمة فاتفق أنه غنى بيتا بالعجمية وفيه «بينم»
~~ومعناه : قد أبصرتك فخاف الباطني منه وارتعد وهرب ، فأخذ وحمل إليه فقرره ،
~~فأقر فقتله ، وكان يباشر الحروب بنفسه حتى ذهبت احدى عينيه في الحرب ، وكان
~~يقول : الملك إذا لم يباشر الحرب بنفسه لا يصلح للملك ، لأنه يكون مثل
~~المرأة ، وكان قد عزم على
PageV01P682
# قصد بغداد ، فجمع وحشد ووصل إلى دهستان فتوفي بها في رمضان ، فحمل في
~~تابوت إلى خوارزم فدفن عند أهله وأقام ولده محمد مقامه.
# وفيها توفي القاضي الفاضل ، واسمه عبد الرحيم بن علي بن حسن أبو علي
~~البيساني الكاتب ، ولد ببيسان في سنة تسع وعشرين وخمسمائة ، واشتغل بعلم
~~الأدب والرسائل ، فبرع فيه وصار أوحد زمانه في فنه ، وكان صلاح الدين يقول
~~في ملأ من الناس : لا تظنوا ملكت البلاد بسيوفكم ، بل بقلم الفاضل ، وكان
~~يستشيره في أموره ، وقد ذكرنا طرفا من ذلك ، وكان كثير العبادة تاليا
~~للقرآن ، وقد استعان بآيات من الكتاب في كثير من رسائله ، ورسائله عشرة
~~مجلدات ، وسمع قائلا يقول بيت شعر ، وهو هذا :
# لقد ضاع شعري على بابكم %~% كما ضاع در على خالصة
# فقال : لو قلعت عينا هذا الشعر لأبصر ، وسمع أيضا قائلا يقول :
# «إن المداد خلوق ثوب الكاتب
# فقال : الكاتب النحس ، انتهى.
# وكان الفاضل ممدحا ، قال العماد : مدح بمائة ألف بيت من الشعر ، وكان
~~الفاضل متحيرا من الناس إذا سلم ms102 عليه من لا يعرفه آذاه ، وإذا التقاه إنسان
~~ولم يسلم عليه أعناه.

### |||| * ذكر وفاته
# لما تيقن الفاضل استيلاء العادل على القاهرة دعا على نفسه بالموت خوفا من
~~ابن شكر وزير العادل ، فإنه كانت بينه وبينه وحشة ، فخاف أن يستدعيه ويهينه
~~، فقام تلك الليلة يبكي ويتضرع ويصلي ، فأصبح ميتا ، وحكي عن الملك المحسن
~~بن صلاح الدين أنه قال : اتفق يوم وفاة الفاضل يوم دخول العادل القاهرة ،
~~دخل من باب النصر ، وخرجنا
PageV01P683
# بجنازته من باب زويلة ، ودفن بتربته في القرافة ، وبنى مدرسة بالقاهرة
~~ووقف عليها أوقافا نقل إليها بعض كتبه ، وكانت كتبه مائة ألف مجلدة ، ووقف
~~على الأسارى وقفا عميما ، فاستنقذ به خلقا عظيما ، وهجاه ابن عنين الشاعر ،
~~فأشار على صلاح الدين بنفيه إلى البلاد فنفاه إلى الهند ، وهجاؤه معروف ،
~~وقد قال فيه الوجه :
# في كتبه قلم يريك به القضاء مقدرا %~% ما نور الظلماء غير مداده إذ نورا

### |||| * فصل
# .... وفيها توفى قيماز النجمي ، ولقبه صارم الدين ، كان من أكابر مماليك
~~نجم الدين أيوب ، وكان عظيم القدر عند صلاح الدين ، إذا فتح بلدا سلمه إليه
~~، واستأمنه عليه ، وكان كثير الصدقات ، وأفعال الخير ، بنى القنطرة بين
~~خسفين ونوى وغيرها ، والمدرسة المجاورة لداره بدمشق بجنب باب القلعة ، وكان
~~العادل قد جعله بدمشق مع ولده الملك عيسى ثقة به ، فتوفي بدمشق في جمادى
~~الأولى ، وظهرت له أموال عظيمة فيقال إنه وجد له في أسفل البركة مائة ألف دينار.
# وفيها توفي الحاجب لؤلؤ بن عبد الله الذي ذكرنا أنه أخذ مراكب الفرنج في
~~بحر القلزم ، وكان جوادا شجاعا ، كثير الصدقات.
# قال العماد : وقع الغلاء بمصر في السنة الماضية ، وهذه ، فكان يخبز كل
~~يوم أربعة وعشرين ألف رغيف ، يفرقها على الفقراء ، وفي غير الغلاء كان يخبز
~~كل يوم اثني عشر ألفا ، وكان صائما قائما متعبدا ، وكانت وفاته بالقاهرة في
~~جمادى الأولى والله أعلم .....

### ||| * السنة السابعة والتسعون وخمسمائة
# وفيها استناب الخليفة نصير الدين ناصر بن مهدي في الوزارة ، وأذن للقاضي
~~ابن الشهرزوري في الخروج من بغداد.
PageV01P684
# وفيها كانت حوادث ms103 عظيمة لم يتجدد مثلها في السنين الماضية ، منها : هبوط
~~النيل ، ولم يعهد ذلك في الاسلام ، إلا مرة واحدة ، فإنه بقي منه شيء يسير
~~، واشتد الغلاء ، والوباء بمصر ، فهرب الناس إلى المغرب ، والحجاز ، واليمن
~~، والشام ، وتفرقوا تفرق أيدي سبأ ، ومزقوا كل ممزق أعظم من سنة اثنتين
~~وأربعمائة في أيام المستنصر ، فإن كان الناس في هذه السنة كان الرجل يذبح
~~ولده الصغير وتشاركه أمه في طبخه وشيه ، وأحرق السلطان جماعة فعلوا ذلك ،
~~ولم ينتهوا وكان الرجل يدعو صديقه وأعز الناس عليه إلى منزله فيضيفه ،
~~فيذبحه ويأكله ، وفعلوا بالأطباء كذلك ، وكانوا يدعونهم ليبصروا المرضى
~~فيقتلونهم ويأكلونهم ، وفقدت الميتات والجيف من كثرة ما أكلوها ، وكانوا
~~يخطفون الصبيان من الشوارع فيأكلونهم ، وكفن السلطان في مدة يسيرة مائتي
~~ألف وعشرين ألفا ، وامتلأت طرقات المغرب ، والحجاز والشام برمم الناس وصلى
~~إمام جامع الاسكندرية في يوم على سبعمائة جنازة.
# قال العماد الكاتب : وفي سنة سبع وتسعين وخمسمائة اشتد الغلاء ، وامتد
~~البلاء ، وتحققت المجاعة ، وتفرقت الجماعة ، وهلك القوي ، فكيف الضعيف ،
~~ونحف السمين ، فكيف العجيف ، وخرج الناس حذر الموت من الديار ، وتفرق فريق
~~مصر في الأمصار ، ولقد رأيت الأرامل على الرمال ، والجمال باركة تحت
~~الأحمال ، ومراكب الفرنج واقفة بساحل البحر على اللقم تسترق الجياع باللقم
~~، وجاءت في شعبان زلزلة عظيمة هائلة من الصعيد فعمت الدنيا في ساعة واحدة
~~فهدمت مدينة نابلس ، وبنيان مصر ، فمات تحت الهدم خلق كثير ، ثم امتدت إلى
~~الشام ، والساحل ، فهدمت نابلس ، فلم تبق بها جدارا قائما إلا حارة السمرة
~~، مات تحت الهدم ثلاثون ألفا.
# وهدمت عكا وصور وجميع قلاع الساحل ، وامتدت إلى دمشق فرمت بعض المنارة
~~الشرقية بجامع دمشق ، وأكثر الكلاسة ، والمارستان النوري ،
PageV01P685
# وعامة دور دمشق إلا القليل ، وهرب الناس إلى الميادين ، وسقط من الجامع
~~ست عشرة شرفة ، وتشققت قبة النسر ، وخسف بالكلاسة ، وتهدمت بانياس ، وهونين
~~وتبنين وخرج قوم من بعلبك يجنون الريباس من جبل لبنان ، فالتقى عليهم
~~الجبلان ، وماتوا بأسرهم.
# وتهدمت قلعة بعلبك مع عظم حجارتها ، ووثيق عمارتها ، وامتدت إلى : حمص ،
~~وحماة ، وحلب ، والعواصم ، وقطعت ms104 البحر إلى قبرس ، وانفرق البحر فصار
~~أطوادا ، وقذف بالمراكب إلى الساحل ، فتكسرت ، ثم امتدت إلى خلاط ،
~~وأرمينية ، وآذربيجان ، والجزيرة ، وأحصي من هلك في هذه السنة على وجه
~~التقريب فكان ألف ألف انسان ، ومائة ألف انسان ، وكان قوة الزلزلة في مبدأ
~~الأمر بمقدار ما يقرأ الانسان سورة الكهف ، ثم دامت بعد ذلك أياما.
# فقال بعض البلغاء : أما بعد ، فإنه لما حدث بملك الشام حادث الزلازل ،
~~ووجد في أكثرها أعظم البلايا والبلابل ، حتى طمت الأرض من أرض الجزيرة إلى
~~بلاد الساحل ، وهدمت الحصون والمعاقل ، وأخربت ما لا يحصى من الدور
~~والمنازل ، وسوت الأعالي من البنيان بالأسافل ، وأوحشت من أهلها المجالس ،
~~والمحافل ، وشدخت كثيرا من الهام بالجنادل ، وفصلت من الأعضاء والمفاصل ،
~~وأبانت من الأقدام والأكف والأنامل ، وأدبر القطان من الأوطان إدبار النعام
~~الجافل ، وخلا كثير من السكان في الموارد والمناهل ، وكثرت في الدنيا
~~اليتامى والأرامل ، وأرمضت قلوب الفاقدات ، وأرمضت عيون الثواكل ، وأخمصت
~~كثيرا من أجنة الحوامل ، ووضعت الطيور لهولها في الحواصل.
# فكان ما حدث منها عبرة للبيب العاقل ، وحسرة على المصر الغافل ، وتنبيها
~~على اخلاص التوبة المتغافل ، وإزعاجا للمتباطىء عن الطاعة والمتثاقل ، وما
~~ظلم الله عباده بإهلاك النسل والناسل ، ولكنهم لما تعاموا عن الحق ،
~~وتمادوا في الباطل وأضاعوا الصلوات ، وعكفوا على
PageV01P686
# الشهوات والشواغل ، وأهدروا دم المقتول ، وأرشوا في ترك القاتل ،
~~وارتكبوا الفجور ، وشربوا الخمور ، وانتشر فسقهم في القبائل ، وأكلوا الربا
~~والرشا وأموال اليتامى ، وهو شر المآكل ، وزهدوا فيما رغبوا فيه ، وطمعوا
~~في الحاصل ، ومن بقي منهم إنما يستدرج في أيام قلائل ، وما جرى على البلاد
~~فعبرة وموعظة للخارج والداخل.
# والله يمن على الإسلام ، وأهله بفرج عاجل ، ويوفقهم للقيام بمرضاته من
~~أداء الفرائض والنوافل ، ويكفيهم من عذابه الأليم الهائل ، وينجيهم من
~~عقابه الآجل والعاجل ، فهو مجيب المضطر ، ومعطى السائل وفارج الكرب الفادح
~~والخطب النازل.
# وفي مستهل ذي القعدة حوصرت دمشق ، وجاء الأفضل ، والظاهر ، وكان العادل
~~بمصر ، وبشارة ببانياس ، وقد أقطعها العادل مع تبنين وهونين وغيرهما لجهركس
~~، فلما نزل الأفضل والظاهر على دمشق ، جاء بشارة ms105 بجنده لهما ، فقاتلوا دمشق
~~أياما ، وكان بها الملك المعظم عيسى ، وبلغ العادل ، فجاء فنزل نابلس ،
~~وبعث وأصلح الأمراء ، وزحف الأفضل والظاهر فوصلوا إلى باب الفراديس ،
~~وأحرقوا فندق تقي الدين ، وقاتلهم المعظم وحفظ البلد ، وأقاموا شهرين ، وفي
~~شهر ذي القعدة وقعت المصلحة للعادل ، والخلف بين الأخوين فرحلوا سلخ ذي
~~القعدة ، وجاء العادل فدخل دمشق ومضى المعظم وجهركس ، وقراجا فحاصروا
~~بانياس وبها حسام الدين بشارة فقاتلهم فقتل ولده وأخرجوه من البلاد وتسلمها
~~جهركس وسلم قراجا صرخد.

### |||| * فصل
# وحج بالناس طاشتكين ، وكان الخليفة أفرج عنه ، ورد عليه إقطاعه وماله ،
~~وتوفي جدي ، والعماد عقيب هذه الزلازل.

### |||| * فصل
# وفيها توفى عز الدين ابن المقدم ، واسمه إبراهيم بن محمد بن عبد
PageV01P687
# الملك ، وأبوه محمد المقتول بعرفات ، وكان إبراهيم شجاعا ، عاقلا ، وله
~~قلعة بارين وفامية ، ومنبج ، والراوندان ، وعدة حصون مدعينه إليها الملك
~~الظاهر فأخذها وبقيت له بارين فتوفي ودفن في العقيبة ، وكان له بنات ...

### |||| * فصل
# وفيها توفى العماد الكاتب ، واسمه محمد بن محمد بن حامد بن محمد بن عبد
~~الله بن علي بن محمود بن هبة الله بن اله بتشديد اللام ، وهو اسم فارسي
~~ومعناه بالعربية العقاب ، وكنيته أبو عبد الله بن أبي الفرج الأصبهاني
~~المشد ، ويعرف بابن أخي العزيز ، وقد ذكرنا جملة من أخباره وعباراته وآثاره
~~، وذكره الحافظ ابن عساكر فقال : ولد بأصفهان في سنة تسع عشرة وخمسمائة ،
~~وبها نشأ وتفقه على مذهب الشافعي على أبي منصور سعيد بن محمد بن الرزاز ،
~~مدرس النظامية ، وسمع عليه الحديث ، واستقل بعلم الأدب والكتابة والإنشاء ،
~~وبرع فيها ، وخدم الوزير يحيى بن هبيرة ، وكان أحد كتابه وشعرائه ، ثم سافر
~~إلى الشام ، وقدم دمشق في أيام نور الدين محمود بن زنكي ، وأنزله القاضي
~~ابن الشهرزوري كمال الدين في المدرسة التي في نواحي باب الفرج عند باب
~~القصر ، وكان نجم الدين أيوب بدمشق فقصد زيارته ليرفع من قدره ومدحه
~~العماد.
# وقد ذكرناه في سنة اثنتين وستين وخمسمائة ، ثم مدح نور الدين ، وأسد
~~الدين ، وصلاح الدين وكان فاضلا عارفا بالأدب ، أخذه عن ابن ms106 الخشاب ، وكان
~~القاضي الفاضل يقول : العماد كالزناد الوقاد ، يعني أن النار في باطنه ،
~~وظاهره فيه قترة ، وله الترسل والنظم والنثر ، وكان حافظا لدواوين العرب ،
~~وصنف المصنفات الحسان ، وكان القاضي الفاضل يحبه ويثني عليه ، ويمازحه ،
~~وهو الذي استخدمه عند صلاح الدين ، وقد ذكر العماد نفسه في الخريدة ، ومبدأ
~~حاله ، وأن عمه العزيز لما توفي كان طفلا ، وقد ذكرنا أن عمه العزيز قتل
~~بتكريت ، وأن أبا العماد صودر بأصبهان ، وخرجوا منها وقدموا بغداد في سنة
~~أربع وثلاثين
PageV01P688
# وخمسمائة ، وأنه عاد إلى أصبهان في سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة في زي طلبة
~~العلم ، فإنه لقي بها الفضلاء ، وصحب العلماء ، وخرج منها في سنة ثمان
~~وأربعين وخمسمائة على نية الحج ، ثم عاد إليها ، ثم سافر إلى بغداد مع أبيه
~~في سنة احدى وخمسين وخمسمائة [فاتصل بالوزير يحيى بن هبيرة ومدحه] بقصائد
~~واستكتبه واستنابه بواسط وأعمالها.
# وفيها برز العادل إلى القصير طالبا حلب ، وكان الأفضل بحمص عند شيركوه ،
~~فجاء إلى عمه العادل فالتقاه عند ثنية العقاب ، فأكرمه وعوضه عن ميافارقين
~~صميصات ، وسروج ، وقلعة نجم ، وقد أتى في المرج وحضر ، وتسلم الملك الظاهر
~~فامية من شمس الدين ابن المقدم في صفر ، ونزل العادل إلى حمص.
# وجات في شعبان زلزلة عظيمة هائلة فشققت قلعة حمص ورمت المنظرة التي على
~~القلعة وأخربت حصن الأكراد ، وتعدت إلى جزيرة قبرس وامتدت إلى نابلس فأخربت
~~ما بقى.
# وفيها شرع الشيخ أبو عمر شيخ الفارسية رحمه الله في بناء الجامع بالجبل ،
~~وكان بقاسيون رجل فامى يقال له أبو داود محاسن ، وأدركته في سنة ست وستمائة
~~فوضع أساسه وبلغ قامة ، وأنفق عليه ما كان يملكه ، وبلغ ابن زين الدين مظفر
~~الدين فبعث إلى الشيخ أبي عمر مالا فتممه ، ووقف عليه وقفا ، وبعد ذلك أراد
~~ابن زين الدين أن يسوق الماء إليه من برزة ، وبعث إليه ألف دينار ، فقال
~~المعظم عيسى رحمه الله : طريق الماء كله قبور ، وكيف يجوز أن ينبش عظام
~~المسلمين ، اشتروا بغلا واعملوا مدارا ، وبالباقي مكانا ، وأوقفوا عليه ولا
~~تؤذوا أحدا ففعلوا ms107 .....

### ||| * السنة الستمائة
# دخلت سنة ستمائة ، وفي أول هذه السنة سافرت من بغداد إلى الشام ، وهي أول
~~رحلتي ، فاجتزت بدقوقا ، وبها خطيبها ، ويقال له الحجة ،
PageV01P689
# وكان يعظ بها ، وروى لنا الحديث ، وسمع بالعراق ابن البطي وغيره ، وجلست
~~بدقوقا ، ثم قدمت إربل ، فاجتمعت بشيخ كيس ظريف يقال له محيى الدين
~~الساقاني ، وأنشدني مقطعات لغيره ، ثم قدمت الموصل ، وجلست بها ، وحصل لي
~~القبول التام بحيث أن الناس كانوا ينامون ليلة المجلس في الجامع من كثرة
~~الزحام ، وأدركت بها جماعة من علماء الإسلام ، وحملة حديث المصطفى
~~عليه السلام ، فسمت الأحاديث النقورية على أبى طاهر أحمد بن عبد الله بن
~~أحمد بن محمد الطوسى الخطيب ، وغيره ، ثم قدمت حران فجلست بها ، وسمعت
~~الخطيب فخر الدين ابن تيمية ، وابن الطباخ ، وعبد القادر الرهاوي ، وغيرهم.
# ثم قدمت حلب ، وجلست بها ، وسمعت شمائل النبي صلى الله عليه وسلم ، من
~~افتخار الدين ، وأسباب النزول من عبد الرحمن ابن الأستاذ وغيرهما ، ثم سمعت
~~شمائل النبي صلى الله عليه وسلم من افتخار الدين سنة ثلاث وستمائة ، مرة ثانية
~~، ثم قدمت دمشق ونزلت بقاسيون عند الفارسية ، وجلست به وبجامع دمشق ، فكانت
~~مجالسي ولله الحمد والمنة مثل غرفات الجنة ، ثم زرت البيت المقدس المخصوص
~~بالإعظام ، وقبر الخليل عليه السلام ، وجلست بالبيت المقدس ، وذكرت فضله
~~الذي هو على التقوى مؤسس.
# وعدت إلى قاسيون فأقمت بها إلى سنة ثلاث وستمائة ، ورجعت إلى حلب ،
~~وأدركت بالشام شيخنا تاج الدين الكندي ، وجمال الدين بن الحرستاني القاضي ،
~~وشمس الدين ابن الشرازي ، وشرف الدين ابن الموصلي ، وبني عساكر ، وقرأت على
~~الشيخ موفق الدين الحنبلي ، وداود بن ملاعب ، وابن صصرى ، وخلق كثير ،
~~وصحبت الشيخ أبا عمر شيخ الفارسية وشاهدت منه الزهد في الدنيا ، والورع
~~والفضل ، والتواضع ، ومن أخيه الموفق ونسيبه العماد ما يرد به عن الصحابة
~~والأولياء والأفراد ، فأنساني حالهم أهلي وأوطاني ، مع بقاء أعياني ، ثم
~~عدت إليهم
PageV01P690
# بعد ذلك على نية الاقامة عسى أن أكون رفيقهم في دار الإقامة ، وأنشدت
~~بلسان الظاهر والباطن أقول :
# فألقت عصاها واستقر بها النوى ms108

### |||| * فصل
# وفيها كانت كسرة المواصلة سار نور الدين صاحب الموصل إلى تل أعفر ،
~~ففتحها بالسيف ، وكانت لقطب الدين ابن عماد الدين صاحب سنجار ، فاستنجد قطب
~~الدين بالملك الأشرف ابن العادل ، فجاء ومعه سنجر شاه صاحب الجزيرة ،
~~والصالح صاحب آمد ، والأوحد أخو الأشرف صاحب ميافارقين في عساكر ديار بكر ،
~~واجتمعوا في خلق عظيم ، وكان صاحب الموصل نازلا على كفر ذمار في عسكر
~~الموصل لا غير ، وكان الحر شديدا والأشرف على يوسري في ألوف ، فساق عليهم
~~نور الدين في أول مرة ، ثم كانت الكسرة عليه لسوء تدبيره ، لأنهم كانوا
~~أضعافهم مستريحين وهو متعوب عطشا فانهزم وأسروا جماعة من أمرائه منهم :
~~المبارز سنقر ، الجبلي ، وولده الظهير غازي ، وذلك في يوم السبت تاسع عشر
~~شعبان ، ودخل نور الدين الموصل وتحصن بها ، واستعد للحصار ، وجاء الأشرف
~~فنزل كفر ذمار ، وتراسلا واصطلحا في آخر ذي الحجة ، وأطلق الأمراء الذين
~~أسرهم إلا المبارز سنقر ، وولده الظهير غازي فإنهما أقاما في سجن حران مدة
~~حتى شفع فيهما قطب الدين بن زين الدين فأطلقهما وتزوج الأشرف أخت نور الدين
~~صاحب الموصل.

### |||| * فصل
# وفيها وثب ناصر الدين بن أرتق صاحب ماردين على عمه زوج أمه نظام الدين ،
~~وغلامه لؤلؤ فألحقهما بالهالكين ، واستولى ، وكانا قد حكما عليه وقترا
~~الرزق عليه ، وكان ناصر الدين وأخوه حسام الدين نازلين بحرزم لا يمكنهما
~~النظام ولؤلؤ من سكنى القلعة ، ويقال إن لؤلؤ دس
PageV01P691
# إلى حسام الدين من سقاه السم فرمى كبده قطعا ، وبقى ناصر الدين فخاف أن
~~يجري عليه ما جرى على أخيه ، ويصير له تعبا ، فكان النظام ولؤلؤ يأكلون
~~البلاد على اسم ناصر الدين ، وكان يصعد إلى القلعة للسلام على النظام ،
~~فصعد على العادة وضبط له الأمراء الباب ، فدخل على النظام وقد تهيأت له
~~الأسباب وعنده أم ناصر الدين فضربه بالباقرون فقامت إليه في وجهه ، وقالت :
~~تأن فما يفوت ، فقال : اذهبي وإلا ألحقتك بالنظام ، ثم قتله ، وخرج واتفق
~~دخول لؤلؤ فالتقاه في الدهليز وكان أعور ذهبت احدى عينيه في حصار ماردين ،
~~فضربه بالباقرون في ms109 عينه الصحيحة على أفعاله القبيحة ، وطلع السطح فرمى به
~~للعوام ، فانهزم أصحاب لؤلؤ والنظام ، وملك القلعة بما فيها واستولى على
~~ذخائر يحير وصفها ، وبعث ناصر الدين بأطراف لؤلؤ إلى الموصل ، وميافارقين
~~وجبل جور ، واستقامت له الأمور.
# وفيها حج بالناس طاشتكين ........

### ||| * السنة الحادية وستمائة
# وفي جمادى الآخرة عزل الخليفة الناصر ولده أبا نصر محمد عدة الدنيا
~~والدين عن ولاية العهد ، اجتمع أرباب الدولة في دار الوزير ابن مهدي
~~والقضاة ، والعلماء ، والفقهاء والأمراء ، وأخرج الوزير رقعة بخط ولي العهد
~~إلى والده مضمونه أنه حين ولاه العهد لم يكن يعلم ما يجب عليه ولا قدر ذلك
~~، وأنه سأل أباه إقالته وعزله وأنه لا يصلح لذلك ، وشهد عليه أبو منصور
~~سعيد بن الرزاز ، وأبو نصر أحمد بن زهرة العدلان بذلك ، وأن الخليفة أقاله
~~، وانشأ محمد بن محمد القمي كتابا إلى البلدان بذلك ، وهذا محمد القمي هو
~~الذي ناب في الوزارة ، وعزل في أيام المستنصر بالله ولقبه المكين.
# وفي جمادى الآخرة عقيب هذه الواقعة وقع حريق في دار الخليفة لم يجر في
~~الدنيا مثله ، فتحت أبواب الدار في الليل ، وركب الوزير ابن
PageV01P692
# مهدي وأرباب الدولة إلى خزانة السلاح ، فرأوا النار قد لعبت فيها ،
~~واجتمع جميع من ببغداد من : السائقين ، والفراشين بالقرب ، والروايا
~~والصناع ، والفعلة وأقاموا يوما وليلة يقلبون الماء على النار ، وهي تزداد
~~، فاحترق جميع ما كان في الخزانة من الأسلحة والأمتعة والقسي ، والنشاب
~~والرماح ، والجروخ ، والسيوف والجواشن والزرديات ، وقدور النفط والخوذ
~~المرصعة بالجواهر ، واليواقيت ، وعملت النار وساعدها الهواء ، ودبت إلى
~~الدور ، والتاج ، والدار البيضاء ، فخرج الخليفة منها إلى دجلة ، واحترقت
~~خزانة الرؤوس [وفيها] رأس البساسيري ، ورأس ابن منكلي ، ورأس طغريل وغيرها
~~، ويقال إن قيمة ما ذهب ثلاثة آلاف ألف وستمائة ألف دينار ، وكان ذلك عبرة
~~لمن اعتبر ، وفكرة لمن افتكر.

### |||| * فصل
# وفيها جاءت الفرنج إلى حماة ، وأخذوا النساء الغسالات من باب البلد على
~~العاصي ، وخرج إليهم الملك المنصور ابن تقي الدين وثبت وأبلى بلاء حسنا ،
~~وكسر الفرنج عسكره ، ووقف على الصافة من المرقنطة إلى ms110 باب حماة ، ولولا
~~وقوفه ما أبقوا أحدا من الناس.
# وحج بالناس من العراق وجه السبع ، ومن الشام صارم الدين برغش العادلي
~~والي قلعة دمشق ، وزين الدين قراجا صاحب صرخد ، وجاء أبو محمد يوسف ، وقرأ
~~عزل ولي العهد بمكة والمدينة عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم .....

### |||| * فصل
# وفيها توفي الملك ابن بكتمر صاحب خلاط ، كان شابا لم يكن في الدنيا أحسن
~~منه ، ولم يبلغ عشرين سنة قتله الهزار ديناري ، وقيل بل غرقه في البحر ، ثم
~~قتل الهزار ديناري بعده وسنذكره ، والحمد لله وحده وصلى الله على أشرف خلقه
~~محمد وآله وصحبه وسلم.
PageV01P693
### ||| * السنة الثانية وستمائة
# وفيها استوزر الخليفة نصير الدين ناصر بن مهدي العلوي الحسني ، وخلع عليه
~~خلعة الوزارة : القميص ، والدراعة ، والعمامة ، وخرج من باب الحجرة ، فقدم
~~له فرس من خيل الخليفة ، وبين يديه دواة فيها ألف مثقال ذهب ، ووراءه المهد
~~الأصفر ، وألوية الحمد ، وطبول النوبة ، والكوسات تخفق ، والعهد منشور بين
~~يديه ، وجمع أرباب الدولة مشاة بين يديه ، وضربت الطبول والبوقات له
~~بالرحبة في أوقات الصلوات الثلاث : المغرب ، والعشاء ، والفجر ، فقال الناس
~~: يا ليت شعرنا ماذا أبقى الخليفة لنفسه.
# وفيها هرب أبو جعفر محمد بن حديدة الوزير الانصاري من دار ابن مهدي ،
~~وكان محبوسا بدار المطبخ عند ابن مهدي ليعذبه ، فحلق ابن حديدة رأسه ولحيته
~~، وخرج فلم يظهر خبره إلا من مراغة بعد مدة ، وعاد إلى بغداد ..
# وفيها توجه ناصر الدين صاحب ماردين إلى خلاط بمكاتبة ، فجاء الملك الأشرف
~~فنزل على دنيسر ، وأقطع بلاد ماردين ، فعاد ناصر الدين إلى بلده ، بعد أن
~~غرم مائة ألف دينار ، ولم يسلموا إليه خلاط.
# وفيها أغار ابن لاون على بلاد حلب ، وأخذ الجشار من نواحي حارم فبعث
~~الملك الظاهر فارس الدين ميمون القصري ، وأيبك فطيس ، وابن تركمان ، وحسام
~~الدين ابن أمير تركمان ، فنزلوا على حارم فقيل لميمون : كن على حذر فتهاون
~~، وكبسهم ابن لاون ، وقتل جماعة من المسلمين وثبت أيبك فطيس ، وابن
~~التركمان ، وقاتلا قتالا شديدا ، ولولاهم لأخذ ميمون ، وبلغ الظاهر فخرج من
~~حلب ms111 ، ونزل مرج دابق ، وجاء إلى حارم ، فهزم ابن لاون إلى بلاده وكان قد
~~بنى قلعة فوق دربساك ، فأخربها وعاد إلى حلب.
PageV01P694
# وحج بالناس من العراق وجه السبع ، ومن الشام الشجاع بن علي بن السلار ......

### |||| * فصل
# وفيها توفي طاشتكين بن عبد الله التستري أمير الحاج والحرمين ولقبه مجير
~~الدين حج بالناس ستا وعشرين حجة ، وكان في طريق الحج مثل الملوك ، فحسده
~~ابن يونس ، وقال للخليفة : إنه يكاتب صلاح الدين ، وزور عليه كتابا فحبسه
~~مدة ، ثم تبين له أنه بريء من ذلك فأطلقه ، وأعطاه خوزستان ، ثم أعاده إلى
~~إمرة الحج ، وكانت الحلة السيفية إقطاعه ، وكان جوادا شجاعا ، سمحا قليل
~~الكلام يمضي عليه الأسبوع لا يتكلم ، استغاث إليه رجل يوما فلم يكلمه ،
~~فقال الرجل : الله كلم موسى فقال : أنت موسى؟ فقال الرجل : وأنت الله؟ فقضى حاجته.
# وكان حليما التقاه رجل فاستغاث إليه في بوابه ، فلم يجبه فقال له الرجل
~~أحمار أنت؟ فقال طاشتكين : لا ، وقام يوما إلى الوضوء فحل حياصته وتركها
~~موضعه ، ودخل ليتوضأ ، وكانت الحياصة تساوي خمسمائة دينار فسرقها الفراش
~~وهو يشاهده ، فلما خرج طلبها فلم يجدها فقال أستاذ داره : اجمعوا الفراشين
~~، وأحضروا المعاصير ، فقال له طاشتكين لا تضرب أحدا فالذي أخذها ما يردها ،
~~والذي رآه ما يغمز عليه ، فلما كان بعد مدة رأى على الفراش الذي سرق
~~الحياصة ثيابا جميلة وبزة ظاهرة ، فاستدعاه سرا وقال له : بحياتي هذه من
~~ذيك؟ فخجل؟ فقال لا بأس عليك فاعترف فلم يعارضه ، وكان قد جاوز تسعين سنة
~~فاستأجر أرضا وقفا ثلاثمائة سنة على جانب دجلة ليعمرها دارا ، فكان ببغداد
~~رجل يحدث في الخلق ، يقال له قبيح المحدث فقال : يا أصحابنا نهنئكم مات ملك
~~الموت ، فقالوا : وكيف؟ فقال : طاشتكين عمره مقدار تسعين سنة استأجر أرضا
~~ثلاثمائة سنة ، فلولا علم أن ملك الموت قد مات ما فعل هذا ، فتضاحك الناس.
PageV01P695
# وكانت وفاته بتستر ، وأوصى أن يحمل إلى مشهد أمير المؤمنين علي
~~عليه السلام ، فحمل في تابوت فدفن كما أوصى.

### |||| * فصل
# وفيها توفى مسعود ومودود ابنا الحاجب مبارك ms112 بن عبد الله ، فمسعود لقبه
~~سعد الدين صاحب صفد ، ومودود لقبه بدر الدين شحنة دمشق وأمهما أم فرخشاه بن
~~شاهنشاه بن أيوب ، وأصل أمهما من المنظرة ، ففرخشاه أخوهما لأمهما ،
~~واختهما ست عذراء صاحبة المدرسة المجاورة لقلعة دمشق ، وكانا أميرين كبيرين
~~، لهما مواقف كثيرة مع صلاح الدين ، وتقدمت وفاة بدر الدين مودود ، فإنه
~~مات بدمشق يوم الأحد خامس شهر رمضان ، وتوفى سعد الدين بصفد يوم الاثنين
~~خامس شوال ، فبينهما شهر ، والحمد لله وحده وصلواته على أشرف خلقه محمد
~~وآله وصحبه وسلم.

### ||| * السنة الثالثة وستمائة
# وفيها فارق وجه السبع الحج ، وقصد الشام ، وكان في الحج العراقي جمع من
~~الأعيان ، فبكوا وضجوا ، وسألوه فقال : مولانا أمير المؤمنين محسن إلي وما
~~أشكو إلا من الوزير ابن مهدي يقصدني لقربي من مولاي ، وما عن الروح عوض ،
~~وسار إلى الشام ودخل الحجاج بغداد وعليهم وحشة وكآبة ، وأمر الخليفة أن لا
~~يخرج الموكب إلى لقائهم ولا يخرج إليهم أحد وأدخل الكوس ، والعلم ، والمهد
~~في الليل ، وأقام الخليفة حزينا أياما.
# وأما وجه السبع فوصل إلى دمشق فالتقاه العادل وأولاده وخدمه ، وأحسنوا
~~إليه وأكرموه ........
# وفيها قبض الخليفة على عبد السلام بن عبد الوهاب ابن الشيخ عبد القادر
~~الذي أحرقت كتبه في الرحبة ، واستأصله ، وأصبح يطلب من الناس ، وكان قد
~~بلغه فسقه وفجوره .........
PageV01P696
# وفيها نزلت الفرنج على حمص ، وكان الظاهر قد بعث يوسف خطلخ الجبلي إليها
~~نجدة لأسد الدين ، وأمر في هذه المرة الصمام ابن العلائي صاحب حمص.
# وفيها فارقت دمشق قاصدا إلى حلب ، وجلست بقاسيون وودعت الناس ، فلم يتخلف
~~بدمشق إلا اليسير ، وامتلأ جامع الجبل بالناس فصاحوا علينا من الشبابيك
~~والأبواب : لا ، لا ، لا ، يعني قوموا فاخرجوا ، فخرجنا إلى المصلى ، وكان
~~شيخنا تاج الدين الكندي حاضرا ، فلما خرج من الباب زحموه فانكشف رأسه ،
~~ووقعت عمامته فعز علي وسألته أن يمضي إلى دمشق ولا يحضر في المصلى ، فامتنع
~~وقال : لا والله حتى يتم المجلس ، وتاب في ذلك اليوم زيادة عن خمسمائة شاب
~~، وقطعوا شعورهم ، وكان سيف الدين ابن بيرك حاضرا ms113 ، وجرى الكلام في
~~المغناطيس وأنه يعشق الحديد ثم قلت والحبارى يعشق الشمس ، ولهذا كلما مالت
~~الشمس إلى جهة مال الحبارى إليها فصاح شمس الدين بن بيرك : كلنا اليوم حبارى.
# وحج بالناس مجاهد الدين ياقوت وهي أول حجة حجها ، وحج صدر جهان ، ووصلت
~~إلى حلب في ذي الحجة واجتمعت بالنقاش الحلبي الشاعر ، ولقبه تاج الدين ،
~~واسمه مسعود بن أبي الفضل أبو الفتح فأنشدني مقطعات من شعره ، وكتبها لي
~~بخطه ، ومولده سنة أربعين وخمسمائة ، ومدح الملك الأمجد صاحب بعلبك ، قلت :
~~وهجا مسعودا صاحب شيزر بيتين هما عينا الذم ، وسبب ذلك أنه حكى عن نفسه قال
~~: اشتريت من دمشق فاكهة بأربعين درهم** ، 350 ، وقوسين بأربعين درهما ،
~~فقصدت شيزر ، فنزلت بخان في الربض وأخبر مسعود صاحبها بي فاستدعاني ، فدخلت
~~عليه ، وقدمت له الهدية وأنشدته أبياتا غزلا ومديحا فلما انتهينا أخرج من
~~تحت طراحته خمسة دراهم ، وقال : أنفق عليك هذه الليلة فطباخنا مريض ، فنزلت
~~إلى الخان فلما كان
PageV01P697
# صبيحة ذلك اليوم جاءني أستاذ داره ، وقال : الأمير يسلم عليك ، ويقول لك
~~: كم ثمن الفاكهة والقوسين؟ فقلت : معاذ الله أن أذكر لهما ثمنا ، وإنما
~~أهديتهما للأمير ، فقال : لابد ، فقلت : اشتريتهما من دمشق بثمانين درهما ،
~~واكتريت لي ولهما بغلا بعشرين درهما ، فعاد ومعه مائة درهم وقال : هو يعتذر
~~إليك وما في الخزانة شيء ، فامتنعت من أخذها وخرجت من شيزر ولم أبت بها وقلت :
# ما أليق النحس بمسعود كم %~% على الورى يا ساكني شيزر
فيا ملوك الأرض هموا به %~% فإنه والله شيء زري
# قلت عهدى بالنقاش في سنة ثمان وستمائة في الحياة ، وقدم دمشق في سنة تسع
~~وستمائة ، وأنشد الجماعة قطعا من قصائده ، وأفادهم من فرائد فوائده ، إلا
~~أنه كان باطنه كالزناد الوقاد ، وظاهره كالجليد والجماد ، ومن رآه نسبه إلى
~~البلاهة وعدم الذكاء والفقاهة ، فإذا أنشد تساقط من ألفاظه مثل الجمان ،
~~وقد شاهدته ، وليس الخبر كالعيان ، ولم أقف على تاريخ وفاته ......

### ||| * السنة الرابعة وستمائة
# ........ قلت وحججت أنا في هذه السنة وهي الرابعة وستمائة ورأيت من
~~الموتى ما أذهلني وخصوصا ms114 في النقرة والعسيلة فإني رأيت فيها ما يزيد على
~~خمسة آلاف ميت ومشينا ثلاثة أيام في الأموات .....

### |||| * فصل
# ..... وفيها وصل النجم خليل قاضي العسكر الحنفي إلى بغداد رسولا من
~~العادل وأخرج في مقابلته السهروردي ، وسنقر السلحدار ومعهما الخلع للعادل
~~وأولاده ، وكان في خلعة العادل : الطوق والسواران.
PageV01P698
# وفيها ملك الأوحد ابن العادل خلاط ، كاتبه أهلها بعد قتل ابن بكتمر
~~الهزار ديناري ، ويأخذ بثأر أخي [ابن بكتمر] فسار إلى أخلاط وخرج الهزار
~~ديناري للقائه فضربه فأبان رأسه ، وعاد إلى أرزن الروم ، وبقيت خلاط بغير
~~ملك وكان الأوحد صاحب ميافارقين فكاتبوه فجاء إليهم واستولى عليها وكانوا
~~جبابرة وشرط عليهم بالملازكردية (1) والمقدمون ، فشرع فيهم فأبادهم ،
~~وغرقهم في بحر خلاط وبدد شملهم.
# وفيها حج بالناس ياقوت وحججت معه ، وهي أول حجاتي ، وكانت الوقفة يوم
~~الأربعاء ، وعدت إلى العراق ، وحج من الشام زين الدين دلدرم ، وشيخ الشيوخ
~~صدر الدين وأولاده ، وشبل الدولة الحسامي وخلق كثير ....

### |||| * فصل
# .... وفيها توفى قراجا الصلاحي صاحب صرخد ، ولقبه زين الدين ، كان شجاعا
~~جوادا ، توفي بدمشق ، ودفن بقاسيون ، وقبره عند تربة ابن تميرك في قبة على
~~الجادة .....

### ||| * السنة الخامسة وستمائة
# وفيها تكاملت دار المضيف ببغداد بالجانب الغربي للحجاج ، والواردين من
~~البلاد ، ورتب الخليفة لهم فنون الأطعمة والزاد ، وإذا عادوا من الحج رتب
~~فيهم الدنانير والثياب.
# وفيها زلزلت نيسابور زلزلة عظيمة ، ودامت عشرة أيام فمات تحت الهدم خلق
~~كثير ، وحج بالناس من العراق ياقوت ، ومن الشام حسام الدين قيماز والي
~~القدس ......
PageV01P699
### ||| * السنة السادسة وستمائة
# وفيها نزلت الكرج على خلاط ، وبها الملك الأوحد بن العادل في عسكر خلاط ،
~~وجاء ملك الكرج ، ويقال له إيواني في خلق عظيم وتحصن الأوحد في القلعة ،
~~وحصر أبواب البلد وضايقه وأشرف على أخذه ، فأصبح ذات يوم فقال له منجمه :
~~البشارة لي ، قال : وكيف؟ قال : ما تبيت الليلة إلا في قلعة خلاط ، فشرب
~~الخمر حتى ثمل وركب في جيوشه ، وقصد باب أرجيش ، وخرج إليه المسلمون
~~فقاتلوه ورأوا ما لا قبل لهم به ، فبينما هم كذلك إذ عثر به جواده فقتل ms115
~~عليه جماعة من خواصه ، وأخذ أسيرا فحمل إلى القلعة فبات بها ورحل الكرج عن
~~البلد ، وفرج الله عن أهله ، ثم اتفق مع الأوحد على أن يرد إيواني ما فتح
~~من بلاد المسلمين ، ويطلق الأسارى ومائة ألف دينار ، ويزوج إيواني ابنته من
~~أخي الأوحد ، وقيل إنما كانت وقعة إيواني بعد حصار سنجار في سنة سبع
~~وستمائة (1).
# وفي ربيع الأول نزل العادل على سنجار بعساكر الشام ، ومصر ، وديار بكر ،
~~وحلب ، ومعه أولاده ، وأقام بضربها بالمناجيق إلى رمضان ، ولم يبق إلا
~~تسليمها فأرسل الظاهر أخاه المؤيد يشفع في السنجارية فلم يشفعه ، ومات
~~المؤيد في هذه السنة ، وكره المشارقة مجاورة العادل فاتفقوا عليه وصاحب
~~إربل وأرسل الخليفة إلى ابن الضحاك ، وآقباش يشفع إلى العادل فيهم ، وتقاعد
~~العسكر عن القتال ، وخذله صاحب حمص ، فرحل بعد أن أخذ نصيبين ، والخابور ،
~~ونزل حران وفرق العساكر ، وعزم صاحب إربل ، والموصل ، وماردين ، والجزيرة ،
~~وحلب على قتال العادل ، ثم صالحوه ، واتفقوا.
# وحج بالناس من العراق ياقوت ، ومن الشام فخر الدين إياس الشمامي ......
PageV01P700
### |||| * فصل
# ..... وفيها عصى قطب الدين سنجر الناصري بتستر بعد موت طاشتكين ، وكان
~~زوج ابنته ، فبعث إليه الخليفة عز الدين نجاح الشرابي ، ومؤيد الدين القمي
~~نائب الوزارة ، فلما قربوا من تستر هرب سنجر بأمواله وأهله إلى صاحب شيراز
~~أتابك نرسي ، وقيل سعد ، فحلف له أن لا يسلمه ، ثم نكث وغدر به ونهب أمواله
~~، وجميع ما كان معه وارتكب من النساء الفواحش ، وسلمه إلى نواب الخليفة
~~فعادوا به إلى بغداد فأدخل سنجر بعد الملك والسلطنة على بغل في السنة
~~الآتية.

### |||| * فصل
# وفيها خرجت من دمشق إلى نابلس إلى الغزاة ، وكان الملك المعظم عيسى
~~رحمه الله بها ، جلست بالجامع يوم السبت خامس ربيع الأول وكان الناس من باب
~~المشهد الذي لزين العابدين إلى باب الناطفانيين ، وإلى باب الساعات ، وكان
~~القيام في الصحن أكثر بحيث امتلأ جامع دمشق ، وحزروا ثلاثين ألفا ، وكان
~~يوما لم ير بدمشق مثله ولا بغيرها ، وكان قد اجتمع عندي شعور كثيرة ، وقد
~~وقفت على حكاية أبي قدامة الشامي ms116 مع تلك المرأة التي قطعت شعرها ، وبعثت به
~~إليه وقالت : اجعله قيدا لفرسك في سبيل الله ، فعملت من الشعور التي اجتمعت
~~عندي شكلا لخيل المجاهدين ، ولما صعدت المنبر أمرت بإحضارها فحملت على
~~أعناق الرجال ، وكانت ثلاثمائة شكال ، فلما رآها الناس صاحوا صيحة عظيمة ،
~~وقطعوا مثلها ، وقامت القيامة ، وكان المبارز المعتمد إبراهيم رحمه الله
~~والي دمشق حاضرا وجميع الأعيان ، فلما نزلت من المنبر يطرق لي ويمشي بين
~~يدي إلى باب الناطفانيين ، فتقدم إلى فرسي فأمسك بركابي وأركبني ، وخرجت من
~~باب الفرج إلى المصلى ، وجميع من كان بالجامع بين يدي ، وسرنا من الغد إلى
~~الكسوة ومعنا خلق مثل التراب.
PageV01P701
# وكان معنا من قرية واحدة يقال لها زملكا ، من قرى دمشق ، ثلاثمائة رجل
~~بالعدد والسلاح ، وأما من غيرها فخلق كثير ، والكل خرجوا احتسابا وجئنا إلى
~~عقبة فيق ، والطير لا يقدر أن يطير من خوف الفرنج ، فسرنا على الجادة إلى
~~نابلس ، ووصلت أخبارنا إلى عكا ، وخرج المعظم فالتقانا ، وسر بنا ، وجلست
~~بجامع نابلس وأحضرنا الشعور ، فأخذها وجعلها على صدره ووجهه وجعل يبكي ،
~~وكان يوما عظيما ، ولم أكن اجتمعت به قبل ذلك اليوم ، وخدمنا وأكرمنا
~~وخرجنا إلى نحو بلاد الفرنج فخرجنا وهدمنا وقطعنا أشجارهم ، وأسرنا جماعة ،
~~وقتلنا جماعة ولم يتجاسروا أن يخرجوا من عكا ، فأقمنا أياما ، ثم عدنا
~~سالمين إلى الطور المطل على الناصرة ، والمعظم معنا ، فقال : أريد أن أبني
~~عليه قلعة ، فطلب أخاه الملك الأشرف ، وعساكر الشرق وحلب وشرع في عمارة
~~الطور ، وأقام العسكر تحته من ذي الحجة هذه السنة سنة ثماني وستمائة ، فعمل
~~سوره ودارا واستوى ، وخاف الفرنج ، فأرسلوا إلى العادل فصالحهم وأعطوا
~~العسكر دستورا فتفرقوا ، والمعظم يعمر الطور إلى قبيل وفاة العادل فلا يحصى
~~ما غرم عليه.

### |||| * فصل
# ..... وفيها توفي أتابك نور الدين صاحب الموصل ، واسمه أرسلان بن عز
~~الدين مسعود ، وكان متكبرا جبارا بخيلا ، فاتكا سفاكا للدماء حبس أخاه علاء
~~الدين ، فمات في حبسه ، وولى الموصل رجلا ظالما يقال له السراج ، فأهلك
~~الحرث والنسل ، وكان نور الدين يسىء التدبير ، وهو الذي ms117 كسره الأشرف على
~~يوسري ، وعرض لنور الدين مرض السل فأقام يذوب ذوبانا ، ومات في صفر وخلف
~~ولدين : مسعودا ولقبه القاهر وزنكي ، وأوصى إلى بدر الدين لؤلؤ أن يكون
~~مسعود السلطان ، وزنكي في شهرزور ، وبعث بدر الدين العماد ابن يونس إلى
~~بغداد يطلب الخلع مع بدر الدين محمد سبط العقاب فخلع عليه ......
PageV01P702
### ||| * السنة الثامنة وستمائة
# وفيها عاد نجاح الشرابي والقمي من تستر إلى بغداد ، وبين يديهما سنجر
~~مملوك الخليفة الذي عصى عليه راكبا على بغل ببرذعة ، وفي رجليه سلسلة ،
~~وحبس ، وجمع القمي القضاة والفقهاء والأعيان ، وأخرج كتبه إلى المخالفين في
~~الدولة وإلى نوابه يقول : من لقيتم من عسكر الخليفة ، وقرأها على الجماعة
~~فأفتوا بإراقة دمه وأيس سنجر والناس من نفسه ، فقال القمي : فإن أمير
~~المؤمنين قد عفا عن ذنبه وصفح عن جرمه ، وأفاض الخلع عليه ، وجمع بينه وبين
~~أهله في الصاغة في دار طاشتكين بدار الخليفة.
# وفيها قدم رسول جلال الدين حسن صاحب ألموت يخبر بأنهم تبرأوا من الباطنية
~~وبنوا المساجد والجوامع ، وقد أقيمت الجمعة والجماعات عندهم ، وصاموا رمضان
~~، فسر الخليفة والناس بذلك ، وقدمت خاتون أم جلال الدين حاجة ، فاحتفل لها
~~الخليفة.
# وفيها بعث الخليفة خاتمه إلى وجه السبع بالشام ، وبعث معه العادل رسولا ،
~~فأكرمه وولى وجه السبع الكوفة إقطاعا.
# وفي شعبان قدم ايدغمش من همذان إلى بغداد ، وكان منكلي مملوك أزبك قد
~~طرده من همذان فاحتفل له الخليفة وأخرج جميع أرباب الدولة للقائه وقام له
~~بالضيافة العظيمة ....

### |||| * فصل
# ...... وفيها حج بالناس من العراق علاء الدين محمد بن ياقوت ، نيابة عن
~~أبيه ، ومعه ابن أبي فراس يدبره ، وفي الحج أم جلال الدين ، وحج بالناس
~~الصمصام أخو سياروخ على حج دمشق ، ومن القدس الشجاع علي بن السلار أميرا
~~على حج القدس ، وكانت ربيعة خاتون بنت أيوب ، أخت صلاح الدين في الحج ،
~~فلما كان يوم النحر بمنى ،
PageV01P703
# بعد ما رمى الناس الجمرة ، وثب الاسماعيلية على رجل شريف من بني عم قتادة
~~أشبه الناس به ، وظنوه إياه فقتلوه عند الجمرة ، ويقال إن الذي قتله ms118 كان مع
~~أم جلال الدين فثار عبيد مكة والأشراف ، وصعدوا على جبلين بمنى ، وهللوا
~~وكبروا ، وضربوا الناس بالحجارة والمقاليع والنشاب ، ونهبوا الناس يوم
~~العيد والليلة ، واليوم الثاني وقتل من الفريقين جماعة ، فقال ابن أبي فراس
~~لمحمد بن ياقوت : ارحلوا بنا إلى الزاهر إلى منزلة الشاميين فلما حملت
~~الأثقال على الجمال حمل قتادة والعبيد عليهم ، فأخذوا الجميع إلا القليل ،
~~وقال قتادة : والله ما كان المقصود إلا أنا ، والله لا أبقيت من حاج العراق
~~أحدا ، وكانت ربيعة خاتون بالزاهر ومعها ابن السلار وأخو سياروخ وحاج الشام
~~، فجاء محمد بن ياقوت أمير الحاج العراقي فدخل خيمة ربيعة خاتون مستجيرا
~~بها ومعه خاتون أم جلال الدين ، فبعثت ربيعة ابن السلار إلى قتادة تقول :
~~ما ذنب الناس قد قتلت القاتل ، وجعلت ذلك وسيلة إلى نهب المسلمين ، وأنت
~~تحللت الدماء في الشهر الحرام في الحرم والمال ، وقد عرفت من نحن ومن أولاد
~~أخي ، والله لئن لم تنته لأفعلن ولأفعلن ، فجاء إليه ابن السلار فخوفه
~~وهدده ، وقال : ارجع عن هذا وإلا قصدك الخليفة من العراق ، ونحن من الشام ،
~~فكف عنهم وطلب مائة ألف دينار فجمعوا له ثلاثين ألفا من أمير الحاج العراقي
~~ومن خاتون أم جلال الدين ، وأقام الناس ثلاثة أيام حول خيمة ربيعة خاتون
~~بين قتيل ، وجريح ، ومسلوب ، وجائع ، وعريان ، وقال قتادة : ما فعل هذا إلا
~~الخليفة وإن عاد قرب أحد من بغداد إلى هاهنا لأقتلن الجميع ، ويقال إنه أخذ
~~من المال والمتاع وغيره ما قيمته ألفا ألف دينار ، وأذن للناس في الدخول
~~إلى مكة ، فدخل الأصحاء والأقوياء فطافوا وأي طواف ، ومعظم الناس ما دخلوا
~~، ورحلوا إلى المدينة فدخلوا بغداد على غاية من الفقر ، والذل ، والهوان ،
~~ولم تنتطح فيها شاتان.
PageV01P704
# وفيها توفي شركس بن عبد الله الصلاحي ، ويقال إياز شركس ، ويقال جهاركس ،
~~يعني أنه اشتري بأربعة دنانير ، وكان من أمراء صلاح الدين ، شهد معه
~~الغزوات كلها ، وقد ذكرنا انحرافه عن الأفضل ، وكان العادل قد أعطاه بانياس
~~، وتبنين ، والشقيف ، وهونين وقلعة أبي الحسن ، وتلك البلاد وأقام بها ms119 ،
~~وكان التردد إلى دمشق فمرض بها وتوفي في صفر ، ودفن بقاسيون ، وكان قد خلف
~~ولدا فأقره العادل على ما كان لأبيه ، وقام بأمره صارم الدين خلطبا
~~التبنيني أحسن قيام ، وسد تلك الثغور ، وقوم الأمور على أحسن نظام ، واشترى
~~صارم الدين ضيعة بوادي بردا تسمى الكفر ، وقفها على تربة فخر الدين وعمر له
~~فيه قبة عظيمة على الجادة ، وقابل احسانه إليه بالحسنى وزيادة ، وأقام صارم
~~الدين بالحصون إلى سنة خمس عشرة وستمائة ، وانتزعتها منه يد الأيام وانتقضت
~~تلك السنون وأهلها ......

### ||| * السنة التاسعة وستمائة
# وفيها خلع الخليفة على ايدغمش الفرجية ، والعمامة ، وخلعا تقارب خلع
~~السلطنة ، وأعطاه مالا ، وأمره أن يبرز خيامه ليسير إلى همذان ، وأعطاه
~~الكوسات والأعلام.
# وفيها صرف خالي أبو محمد يوسف عن الحبسة والنظر في الوقف العام ، ورد ذلك
~~إلى شرف الدين ابن البخارى ، فولى أبو البركات يوسف ابن أبي البركات يوسف
~~بن المبارك ابن هبة الله الحسبة ، والوقف العام.
# وفيها كانت نوبة سامة الجبلي ، اجتمع العادل وأولاده : الفائز ، والكامل
~~، والمعظم عيسى بدمياط ، وكان سامة بالقاهرة قد استوحش منهم ، واتهموه
~~بمكاتبة الملك الظاهر صاحب حلب ، وحكى لي المعظم أنه وجد كتبا إليه ،
~~وأجوبة ، فخرج سامة من القاهرة كأنه يتصيد ، وتم
PageV01P705
# اجتماع الملوك بدمياط ، وساق إلى الشام في مماليكه يطلب قلعة كوكب ،
~~وعجلون ، وكان ذلك يوم الاثنين سلخ جمادى الآخرة ، فأرسلوا الحمام من دمياط
~~إلى بلبيس يخبرهم خبره ، فقال العادل : من ساق خلفه فله أمواله وقلاعه ،
~~فقال المعظم : أنا ، وركب من دمياط يوم الثلاثاء غرة رجب ، وكنت أنا معه ،
~~فقال لي : أنا أريد أن أسوق فسق مع قماشي ، ودفع لي بغلة ، وساق ومعه
~~نفريسير ، وعلى يده حصان ، فكان صباح يوم الجمعة جهز ساق مسيرة ثمانية أيام
~~في ثلاثة أيام فسبق سامة فانقطع عنه مماليكه ومن كان معه ، وبقى وحده بفرس
~~، فجاء إلى بلد الداروم ، وكان المعظم قد مسك عليه من البحر إلى الزرقاء ،
~~فرآه بعض الصيادين في تربة الداروم فعرفه ، فقال له : انزل ، فقال : هذه
~~ألف دينار وأوصلني إلى الشام فأخذها ms120 الصياد ، وجاء رفاقه فعرفوه ، وأخذوا
~~به على طريق الخليل عليه السلام ليحملوه إلى عجلون ، فدخلوا به القدس يوم
~~الأحد سادس رجب جاء بعد المعظم بثلاثة أيام ، فقال المعظم رحمه الله : ما
~~كنت خائفا إلا أن يصادفني في الطريق غلمانه فيقتلونني ، لو رماني أيدكين
~~بسهم قتلني ، فأهلك الله أيدكين ، والجميع فأنزل سامة في صهيون ، وبعث إليه
~~بطعام وثياب ولاطفه وراسله وقال : أنت شيخ كبير وبك نقرس ، وما يصلح لك
~~قلعة سلم إلي كوكب ، وعجلون وأنا أخلفك على مالك وملكك وجميع أسبابك ،
~~وتعيش بيننا مثل الوالد ، فا متنع وشتم المعظم ، وذكر كلاما قبيحا ، فلما
~~آيس المعظم منه بعثه إلى الكرك فاعتقله ، واستولى على قلاعه وأمواله
~~وذخائره ، وخيله ، فكانت قيمة ما أخذ منه ألف ألف دينار.
# وحج بالناس من العراق حسام الدين بن أبي فراس نيابة عن محمد بن ياقوت ،
~~وكان معه خلع ومال لقتادة حتى سكت عنهم ، ومن الشام شجاع الدين بن محارب
~~على إيلة .....
# وفيها توفى الملك الأوحد صاحب خلاط ، واسمه أيوب بن أبي بكر
PageV01P706
# ولقبه نجم الدين ، قد ذكرنا سفكه لدماء المتقدمين من أهل خلاط ، فلم يطل
~~عمره وابتلي بأمراض مزمنة كان يتمنى الموت منها ، وكان قد استزار أخاه
~~الأشرف من حران ، فأقام عنده أياما واشتد مرضه فطلب الرجوع إلى حران لئلا
~~يتخيل منه الأوحد ، فقال له الأوحد : يا أخي كم تلح ، والله إني ميت ، وأنت
~~تأخذ البلاد ، وكان الأوحد قد صاغ للأشرف طلعة ذهب من خمسمائة دينار للسنجق
~~، وبقيت في الخزانة ، واشتغلوا بمرض الأوحد وتوفي ، وملك الأشرف وأول ركوبه
~~في خلاط والسنجق بتلك الطلعة ، وكانت وفاة الأوحد بملاز كرد ، فدفن بها ،
~~وجاء الأشرف فدخل خلاط ، فأحسن إلى أهلها ، وخلع عليهم وعدل فيهم فأحبوه
~~وأطاعوه ، وقدموا من البلاد ، وسروا بموت الأوحد ، فكانت مدة ملكه خلاط أقل
~~من خمس سنين ، لأنه ملكها في سنة أربع وستمائة ...

### ||| * السنة العاشرة وستمائة
# وفيها ورد شمس الدين ابن التبني رسولا من العادل ، لما حوصر بدمشق ،
~~واقترض له أموال التجار ، وضمنها ، فرأى العادل له ذلك فأحبه ms121 وقربه وحسده
~~الصفي بن شكر فأبعده عنه ، وكان شمس الدين سيد الأجواد وسيد الأمجاد ،
~~والأولى عند ذكره طي ذكر حاتم طي.
# وحج بالناس ابن أبي فراس نيابة عن محمد بن ياقوت ، ومن الشام صديق بن
~~تمرتاش ولقبه الغرز التركماني على ايلة بحاج الكرك ، والقدس ، وحج فيها خضر
~~، ويلقب الملك الظافر بن صلاح الدين على تيماء ومعه حج الشام ، ويعقوب
~~الخياط المغاري ، وكان مقيما بمغارة الجوع بقاسيون وكان صديق الظافر يقال
~~له الشمر ، فلما وصل الظافر إلى بدر وجد عسكر الكامل محمد صاحب مصر قد سبقه
~~خوفا على اليمن منه ، فقالوا : ترجع فقال قد بقي بيني وبين مكة مسافة يسيرة
~~، والله ما قصدي اليمن ، وإنما أريد الحج فنفذوا بي واحتاطوا بي حتى
PageV01P707
# أقضي المناسك ، وأعود إلى الشام ، فلم يلتفتوا إليه فأراد أن يقاتلهم ،
~~فلم يكن له طاقة ، فرجع الشام ، وعاد يعقوب الخياط معه ولم يحج ....

### |||| * فصل
# ..... وفيها توفي سنجر بن عبد الله الناصري ، صهر طاشتكين ، وقد ذكرنا
~~عصيانه على الخليفة ، وعفوه عنه ، وكان بخيلا مع كثرة البلاد والأموال ،
~~وتولى إمارة الحج في سنة تسع وثمانين وخمسمائة ، وعاد في صفر سنة تسعين
~~وخمسمائة ، فاعترض الحاج رجل بدوي من عنزة يقال له دهمش في جمع يسير ، ومع
~~سنجر خمسمائة فارس ، فلم يلقه وذل ، وطلب دهمش منه خمسين ألف دينار ،
~~فجمعها سنجر من الحاج ، وضيق عليهم ، ولما ورد بغداد وكل عليه الخليفة بذلك
~~المال وأخذه منه ، ورده إلى أصحابه وعزله عن إمارة الحاج ، وولاها طاشتكين
~~، وكانت وفاته في شوال ، ففتح له جامع القصر وصلى عليه قاضي القضاة ابن
~~الدامغاني ، ومشى أرباب الدولة في جنازته ، ودفن بالشونيزية.

### ||| * السنة الحادية عشرة وستمائة
# وفيها عزل الخليفة عماد الدين ابن الدامغاني ، وولى الزنجاري القضاء
~~وفيها ملك أقسيس بن محمد الكامل اليمن ، ويلقب بالملك المسعود وكان جبارا
~~فاتكا ، قيل إنه قتل باليمن ثماني مائة شريف ، وخلقا من الأكابر والعظماء ،
~~ولو لم يحج المعظم ، وظن أهل اليمن أنه واصل إليهم لما قدر أقسيس على اليمن.

### |||| * فصل
# وفيها أخذ المعظم قلعة ms122 صرخد من ابن قراجا ، وعوضه عنها مالا وإقطاعا.
# وحج بالناس من العراق ابن أبي فراس نائبا عن محمد بن ياقوت ،
PageV01P708
# ومن الشام العلم الفقيه نصر الله الجعبري إمام المعظم ، وحج المعظم في
~~هذه السنة ، ومعه جماعة من خواصه : عز الدين أيبك ، وعماد الدين بن موسك ،
~~والظهير بن سنقر الحلبي وغيرهم ، وسلكوا طريق العلاء ، وتبوك ، وجدد المعظم
~~البرك ، والمصانع ، وأحسن إلى الناس ، وتلقاه سالم أمير المدينة وخدمه ،
~~وقدم له الخيل والهدايا ، وسلم إليه مفاتيح المدينة وفتح الأهراء ، وأنزله
~~في داره ، وخدمه خدمة عظيمة ، وسار إلى مكة فالتقاه أمير مكة ، وحضر في خدمته.
# وحكى لي قال : قلت له : أين ننزل؟ فأشار إلى الأبطح بسوطه ، وقال هناك ،
~~فنزلنا بالأبطح ، وبعث لنا هدايا يسيرة ، وحج السلطان على مذهب أبي حنيفة ،
~~وأحيا السنة ، وأتى بجميع المناسك أحرم قارنا ، وبات بمنى ليلة عرفة ، وصلى
~~بها الصلوات الخمس ، وسار إلى عرفة وقضى نسكه كما أمر الله تعالى ، وقد
~~رأيت كتفيه بعد ما عاد ، وقد أكلته الشمس وانكشط ، وقيح ، فقلت : ما هذا؟
~~قال : ما غطيت رأسي ولا كتفي منذ ثلاثة عشر يوما ، وتصدق على فقراء الحرمين
~~بمال عظيم ، وحمل المنقطعين وزودهم وأحسن إليهم ، ولما عاد إلى المدينة شكا
~~إليه سالم جور قتادة ، فوعده ينجده عليه ، ولما عاد كنت مقيما بالكرك ،
~~فخرجت إلى لقائه مع جماعة من الأعيان والأمراء ، والفقهاء ، والفقراء فما
~~التفت إلى أحد منهم ، فلما رآني ترجل عن ناقته وعانقني ، وسرنا إلى زيراء ،
~~وكان لقاؤنا له على غدير الطرفاء في البرية ، وشرع يحكي لي صفة حجه ، وما
~~فعل ، وكان والده العادل على خربة اللصوص ، فقال : أريد أن ابغته حتى لا
~~يلتقيني أحد ، وسار إليه واجتمع به ، وحكى خدمة سالم ، وتقصير قتادة فجهز
~~جيشا مع الناهض ابن الجرخي إلى المدينة ، والتقاهم سالم وأكرمهم ، وقصدوا
~~مكة فانهزم قتادة عنهم إلى البرية ، ولم يقف بين أيديهم .....

### ||| * السنة الثانية عشرة وستمائة
# وفيها قدم مسعود الجوادي رسولا من الملك الأشرف إلى الخليفة ،
PageV01P709
# فالتقاه الموكب ، وكان معه نسر رماه الملك الأشرف للخليفة ، فعلق ms123 النسر
~~بباب البدرية ، ونثروا عليه دنانير.
# وفيها أخذ ابن لاون أنطاكية من الفرنج يوم الأحد رابع عشرين شوال ، وكنت
~~في ذلك اليوم قد جلست عند الملك الظاهر بحلب في دار العدل ، فلما انقضى
~~المجلس نزلت من المنبر ، فقام الظاهر والتقاني ، وأجلسني إلى جانبه ودفع
~~إلي بطاقة جاءته من حارم تخبره بذلك ، ثم إنه عاد البرنس إلى طرابلس بعد
~~ذلك أخذها من ابن لاون.
# وفيها مات ولد الخليفة علي ، وقتل منكلي ، وحج بالناس ابن أبي فراس.

### |||| * فصل
# وفيها توفى علي ابن الخليفة أبو الحسن ، ويلقب بالملك المعظم كان جوادا ،
~~كثير الصدقات ، وافر المعروف ، كريم الأخلاق ، حسن العشرة مرض أياما ،
~~وتوفي في ذي العقدة ، وصلي عليه بتاج الخليفة ، وأخرج التابوت وبين يديه
~~أرباب الدولة ، لم يتخلف سوى الخليفة ، وحمل إلى تربة أم الخليفة فدفن معها
~~في القبة.
# ومن العجائب أنه يوم الجمعة دخل رأس منكلي على خشبة وقد زينتت بغداد ،
~~وظهر السرور ، فلما وصل الرأس إلى درب حبيب وافق في تلك الساعة ، وفاة ابن
~~الخليفة فرد الرأس إلى عقد اللكافين ورمي في بيت في خان ، وكوسات منكلي
~~مشققة ، وأعلامه منكسة ، وانقلب ذلك السرور حزنا ، وأمر الخليفة بالنياحة
~~عليه في أقطار بغداد ، ففرشوا البواري والرماد ، وخرج العواتق ونشرن شعورهن
~~ولطمن ، وقام النوائح في كل ناحية ، وعظم حزن الخليفة بحيث أنه امتنع من
~~الطعام والشراب ، وغلقت الأسواق ، وعطلت الحمامات ، وبطل البيع والشراء ،
~~وجرى في بغداد ما لا يجري في بلد آخر ، وكان الخليفة قد رشحه وشد جميع
~~فتيان بغداد إليه من العلماء والأعيان والأجناد ، ففعل الله في ملكه ما
~~أراد ، وخلف ولدين : أبا عبد الله الحسين ، ولقبه المؤيد ، ويحيى ولقبه
~~الموفق .....
PageV01P710
### |||| * فصل
# وفيها توفي منكلي بن عبد الله الخارج بهمذان ، وقد ذكرنا أنه هرب في
~~الليل ، فضل عن أصحابه ، وجاء إلى بيت صديق له في بعض القرى ، وكان رئيسها
~~، فنزل عليه ، وكان تحته فرس سابق ، وسلاح له قيمة فأطعمه وسقاه ، فقام
~~الرجل فقتله ، وأخذ رأسه ، وقيل إن الرجل قيده ، ثم قتله وحمله إلى أزبك ms124 ،
~~فبعث به إلى ابن زين الدين ، فبعث به إلى الخليفة فكان عاقبة أمره ما ذكرنا
~~، وهذا دأب الدنيا ، وصلى الله على أشرف خلقه محمد وآله وصحبه وسلم.

### ||| * السنة الثالثة عشرة وستمائة
# وفيها توفي الملك الظاهر صاحب حلب ، ووصل إلى الملك العادل أبو العباس
~~عبد السلام ابن أبي عصرون رسولا من حلب من الملك العزيز محمد بن الظاهر سأل
~~تقريره على ما كان عليه والده.

### |||| * فصل
# وفيها نزل الأشرف من خلاط إلى حران في شعبان إلى الجلوس بجامع حران ،
~~وقال : إلى الآن ما دخلت حران ، فضربت له خركاه في الجامع ، وحضر ، وكان
~~يوما مشهودا ، وجلس في الخركاه ، وجاء الفخر ابن السمية الخطيب ، فقعد عنده
~~، وكتبوا إلي رقاعا كثيرة ، فجمعتها وقلت : اتركوا هذه إلى يوم مجلس شيخكم
~~يجيب عنها ، فهو يطول روحه عليكم ، أما هذا اليوم ، فالوقت لا يحتمل فأعجب
~~الأشرف ، وانقضى المجلس ، فقلت للأشرف : لابد لي في هذه السنة من شيئين
~~الحج على بغداد ، والثاني الاعتكاف بالرقة ، فقال : مبارك ، وخرجت من حران
~~في آخر شعبان أريد الرقة ، فبينما أنا بين مسكنة والرقة ، وإذا جاء بيني
~~وبينهم رجل عليه بغلطاق أحمر ، فقلت لأصحابي : هذه شمائل الملك المعظم ،
~~فقالوا : المعظم في دمشق أي شيء جاء به إلى هاهنا ، فلما
PageV01P711
# قربوا منا إذا به المعظم ، وقد أعيت ناقته ، فنزل وتحدثنا ، وأكلنا شيئا
~~كان معنا ، وأعطانا ناقته ، وأخذ فرسي ، وقال : أين أخي؟ فقلت : في الزراعة
~~، وساق فاجتمعا وفاوضه في أمر حلب ، وكان الأشرف قد حلف لشهاب الدين طغريل
~~الخادم ، وأنه أتابك محمد العزيز ولد الظاهر ، فشق على المعظم ، ولم يقل
~~شيئا وجاءا إلى الرقة وأنا معتكف بالخانكاه ، وحضرا عندي ، وسار المعظم إلى
~~دمشق وجهزني الأشرف إلى الحج ، وعمل لي سبيلا مثل سبيله ، وتوجهت إلى بغداد.

### |||| * فصل
# وحج بالناس من العراق ابن أبي فراس ، ومن الشام الفقيه علم الدين الجعبري
~~، وعدت من الحج على تبوك والعلاء وجمعت بين زيارة النبي صلى الله عليه وسلم ،
~~وبين زيارة الخليل في المحرم ، ولله المنة وفي الحديث «من زارني وزار ms125 أبي
~~إبراهيم في عام واحد ضمنت له على الله الجنة» ، وإن لم يتفق على نقل هذا
~~الحديث الثقات ، والأعمال بالنيات ....

### |||| * فصل
# ....... وفيها توفي الملك الظاهر صاحب حلب ، واسمه غازي بن صلاح الدين ،
~~وقد ذكرنا أنه ولد بمصر سنة ثمان وستين وخمسمائة بالقاهرة ، وكان مهيبا له
~~سياسة وفطنة ، وكانت دولته معمورة بالعلماء والفضلاء ، مزينة بالملوك
~~والأمراء ، وكان محسنا إلى الرعية ، وإلى الوافدين عليه ، وحضر معظم غزوات
~~والده ، ولما استقر العادل بدمشق ضم إليه الأمراء الصلاحية كميمون القصري ،
~~والمبارز ابن يوسف بن خطلج ، وسنقر الحلبي ، وسرا سنقر ، وأيبك فطيس ،
~~وغيرهم ، وكان في دولته من أرباب العمائم القاضي بهاء الدين ابن شداد ،
~~والشريف الافتخار الهاشمي ، وبنو العجمي ، والقيسراني وبنو الخشاب وغيرهم ،
~~وكان ملجأ الغرباء ، وكهف الفقراء يزور الصالحين ويتفقدهم ، ويغيث
PageV01P712
# الملهوف ، وكان يتوقد ذكاء ، وفطنة ، سريع الإدراك جلست عنده في سنة
~~اثنتي عشرة وستمائة ، وكان الأشرف قد أرسلني إليه في قضايا لا يطلع عليها
~~كاتب ، وكتب كتابا بيده إلى الظاهر ، وكان جلوسي في يوم أخذ ابن لاون
~~أنطاكية ، وقد ذكرته ، وكان بحلب فقير يحضر مجالسي قبل ذلك في سنة ثلاث
~~وستمائة وأربع ، وخمس وكان ذلك الفقير يقوم في المجلس ويصيح : واه واه ،
~~فيزعج الحاضرين ، وكان صالحا والظاهر تغير حاله ، فلما جلست في سنة ثلاث
~~عشرة وستمائة عند الظاهر بقي ذلك الفقير يحترق ، ويقول : كيف أعمل ويرددها
~~، فقال الظاهر : قدموه إلى عندي ، فقدموه فقال له : هذا الذي يقول الشيخ ما
~~هو بمليح ، قال : بلى ، قال : فإن أردت أن تصيح صح ، فعجب الحاضرون.
# وحضرني في ذلك المجلس رجل عجمي يقال له أبو بكر النصيبي ، وكان صالحا ،
~~وكان يحمل عصا أبنوس ، فطابت قلوب الجماعة في ذلك اليوم ، وبكوا ، فقام
~~النصيب ودار ، وجاء إلى الظاهر ، وقال : أنت فرعون ما تتحرك ، وثار في وجهه
~~مثل التفاحتين ، وخرج من المجلس فمات بعد ثلاث ، وحضرنا عنده يوم الخميس في
~~دار العدل فجىء بامرأة قد كذبت على شخص واعترفت بالكذب ، فقال للقاضي ابن
~~شداد : ما يجب عليها؟ قال التأديب ، قال : تضرب ms126 بالدرة شريعة ، ويقطع
~~لسانها سياسة ، فقلت له : الشريعة هي السياسة الكاملة ، ما عداها يكون
~~تغاضبا عليها ، فأطرق ، فأدبت المرأة ، وسلمت من قطع اللسان.
# وله من هذا الجنس نوادر في الموارد والمصادر.

### |||| * ذكر وفاته
# توفى ليلة الثلاثاء العشرين من جمادى الآخرة بعلة الذرب ، ودفن بقلعة حلب
~~، ثم نقل بعد ذلك إلى مدرسته التي أنشأها ، وقام بعد ذلك ولده العزيز محمد
~~، وشهاب الدين طغريل الخادم أتابكه ، وقد اطرد هذا في قلعة حلب قبل أن يموت
~~، وخلف ولدا صغيرا ، ويكون أتابكه
PageV01P713
# والمقيم بأمره خادما ، وقد ذكرناه فيما تقدم ، وعزل وزيره شمس الدين ابن
~~أبي يعلى الموصلي ، ومضى إلى الروم ، وقام أتابك طغريل بأمر الملك العزيز
~~أحسن قيام ، وأجمل نظام ، فاستمال الملك الأشرف يدنيه منه شيئا ويقصيه منه
~~شيئا ، فاستمال المماليك بحسن تدبيره ، ورد كيد الأعداء في نحورهم بتحريره ......

### ||| * السنة الرابعة عشرة وستمائة
# وفيها قدم شيخ الشيوخ تاج الدين ابن حموية إلى بغداد رسولا من العادل ،
~~وقدم بعده ولده فخر الدين رسولا من الكامل ، وخلع عليه خلعة بطيلسان.
# .... وفيها قدم محمد خوارزم شاه إلى همذان بقصد بغداد في أربعمائة ألف
~~على ما قيل ، وقيل ستمائة ألف ، واستعد له الخليفة ، وفرق الأموال والسلاح
~~وأرسل إليه الشهاب السهروردي في رسالة ، فأهانه واستدعاه وأوقفه إلى جانب
~~تخته ، ولم يأذن له في القعود ، فحكى الشهاب قال : استدعاني فأتيت إلى خيمة
~~عظيمة لها دهليز لم أر في الدنيا مثله ، والدهليز والشقة أطلس والأطناب
~~حرير ، وفي الدهليز ملوك العجم على اختلاف طبقاتهم منهم : صاحب همذان ،
~~وأصبهان ، والري وغيرهم ، فدخلت إلى خيمة أخرى إبريسم ، وفي دهليزها ملوك
~~خراسان : مرو ، ونيسابور ، وبلخ ، وغيرهم ، ثم دخلت خيمة أخرى ملوك ماوراء
~~النهر في دهليزها ، كذلك ثلاث خيام ، فدخلنا عليه وهو في خركاه عظيمة من
~~ذهب ، وعليها سجاف مرصع بالجواهر ، وهو صبي له شعرات قاعد على تخت ساذج
~~وعليه قباء بخاري يساوي خمسة دراهم ، وعلى رأسه قطعة من جلد تساوي درهما ،
~~فسلمت عليه فلم يرد ، ولا أمرني بالجلوس فشرعت خطبت خطبة بليغة ، ذكرت فيها
~~فضل ms127 بني العباس ، ووصفت الخليفة بالزهد ، والورع ، والتقى ، والدين ،
~~والترجمان يعيد عليه قولي ، فلما فرغت قال للترجمان : قل له : هذا الذي
~~تصفه ما هو في بغداد ، بل أنا اجيء وأقيم
PageV01P714
# الخليفة يكون بهذه الأوصاف ، ثم ردنا بغير جواب ، ونزل الثلج عليهم فهلكت
~~دوابهم ، وركب خوارزم شاه يوما فعثر به فرسه ، فتطير ووقع الفساد في عسكره
~~، وقلت الميرة ، وكان معه سبعون ألفا من الخطا ، فرده الله ونكب بتلك
~~النكبة العظيمة وسنذكرها.

### |||| * فصل
# وفيها انفسخت الهدنة بين المسلمين والفرنج وجاء العادل من مصر بالعساكر
~~الشامية وخرج الفرنج من عكا ومقدمهم ملك الهنكر ، في خمسة عشر ألفا ، وكان
~~شجاعا مقداما ، فنزلوا عين الجالوت ، ومعه جميع ملوك الساحل ، فلما أصبحوا
~~ركب الهنكر في أوائلهم وقصد العادل ، وكان العادل على تل بيسان ، فنظر فرأى
~~أنه لا قبل له بهم ، فتأخر فقال له المعظم : إلى أين؟ فشتمه بالعجمية وقال
~~: بمن أقاتل أقطعت الشام مماليكك ، وتركت أولاد الناس الذين يرجعون إلى
~~الأصول ، وذكر كلاما في هذا المعنى ، وساق فعبر الشريعة عند نرقا وجاء
~~الهنكر إلى بيسان وبها الأسواق ، والغلال والمواشي شيء لا يعلمه إلا الله
~~تعالى ، فأخذ الجميع ، وارتفع العادل إلى عجلون ، ومضى المعظم فنزل بين
~~نابلس والقدس على عقبة اللين خوفا على القدس ، وأقام الفرنج على بيسان ثلاث
~~أيام ، ورحلوا طالبين قصر ابن معين الدين ، وسار العادل فنزل رأس الماء ،
~~وصعد الفرنج عقبة الكرسي إلى خربة اللصوص ، والجولان ، وأقاموا ثلاثة أيام
~~ينهبون ويقتلون ويأسرون ، ثم عادوا فنزلوا الغور ، وبعث العادل أثقاله إلى
~~بصرى ، ونساءه ، وأقام على رأس الماء جريدة ، ولما نزل الفرنج الغور جاء
~~العادل فنزل عالقين.

### |||| * حديث صعودهم إلى الطور
# لما رجعوا من خربة اللصوص ووصلوا إلى تل الفرس قريبا من نوى ، رجعوا
~~ونزلوا تحت الطور يوم الأربعاء ثامن عشرين شعبان ،
PageV01P715
# وأقاموا إلى ثاني يوم من رمضان ، وكان يوما كثير الضباب ، فما أحس بهم
~~أهل الطور إلا وهم عند الباب قد ألصقوا رماحهم بالسور ، ففتح المسلمون
~~الباب وخرج إليهم الفارس والراجل ، وقاتلوهم حتى رموهم إلى قسوم ms128 أسفل الطور
~~، فلما كان يوم الثلاثاء رابع رمضان طلعوا بأسرهم ، ومعهم سلم عظيم ،
~~فرجعوا من ناحية باب دمشق ، وألصقوا السلم بالسور ، فقاتلهم المسلمون قتالا
~~لم يجر في الإسلام مثله ، ودخلت رماح الفرنج من المرامي من كل ناحية ، فضرب
~~بعض الزراقين السلم بالنفط فأحرقه ، وقتل عنده جماعة من أعيان الفرنج منهم
~~كند كبير فلما رأوه مقتولا صاحوا وبكوا وكسروا رماحهم ، واستشهد في ذلك
~~اليوم من أبطال المسلمين بدر الدين محمد بن أبي القاسم ، وسيف الدين ابن
~~المزربان ، وكان من الصالحين الأجواد ، وأغلق المسلمون باب الطور وجبن
~~جماعة منهم عن القتال ، وبات الناس عشية الأربعاء يداوون جراحاتهم ، وضربوا
~~مشورة ، واتفقوا على أنهم يقاتلون قتال الموت لا يسلمون أنفسهم لئلا يجري
~~عليهم ما جرى على أهل عكا ، وكان في الطور أبطال المسلمين وخيار عسكر الشام
~~، وقال الأمير الحلبي في تلك الوقعة هذين البيتين :
# قل للخليفة لا زالت عساكره %~% لها إلى النصر إصدار وإيراد
إن الفرنج بحصن الطور قد نزلوا %~% لا تغفلن فحصن الطور بغداد
# وأنشدني إياها الأمير الحلبي ، وبات الناس على عزم القتال ، وأوقد الفرنج
~~حول الطور النيران ، فلما كان وقت السحر يوم الخميس سادس رمضان رحلوا
~~طالبين عكا ، وجاء المعظم وصعد الطور ، وبكى على بدر الدين بن أبي القاسم ،
~~وابن المرزبان ، ومن قتل ، وأطلق المال والخلع ، وطيب قلوب الناس ، ثم اتفق
~~العادل ، والمعظم على خراب الطور في السنة الآتية وسنذكره.
PageV01P716
### |||| * فصل
# وفيها وصل الفرنج إلى جزين قرية قريبة من شعراء [بانياس] لما عادوا عن
~~الطور ، فقصد ابن أخت الهنكر صيدا ، وقال : لابد لي من أهل هذا الجبل ،
~~فنهاه صاحب صيدا وقال هؤلاء رعاة وبلادهم وعر ، فلم يقبل ، وصعد خمسمائة من
~~أبطال الفرنج إلى جزين ضيعة الميارنة ، فأخلاها أهلها ، وجاء الفرنج فنزلوا
~~بها وترجلوا عن خيولهم ليستريحوا فتحدرت عليهم الميارنة من الجبل ، فأخذوا
~~خيولهم ، وقتلوا عامتهم ، وأسروا ابن أخت الهنكر ، وهرب من بقى منهم إلى
~~صيدا ، وكان معهم رجل يقال له الجاموس من المسلمين قد أسروه ، فقال لهم :
~~أنا أعرف إلى صيدا طريقا ms129 سهلا أوصلكم إليها ، فقالوا : إن فعلت أغنيناك ،
~~فسلك بهم أودية وعرة والمسلمون خلفهم يقتلون ويأسرون ، ففهموا أن الجاموس
~~غرهم فقتلوه ، ولم يفلت إلى صيدا سوى ثلاثة أنفس بعد أن كانوا خمسمائة ،
~~وجاؤوا إلى دمشق بالأسارى ، وكان يوما عظيما.

### |||| * فصل
# ....... وفيها توفى الأمير بدر الدين محمد أبي القاسم أبو عبد الله
~~الهكاري الذي استشهد على الطور ، أبلى في ذلك اليوم بلاء حسنا ، وكان من
~~المجاهدين له المواقف المشهودة في قتال الفرنج ، وكان من أكابر أمراء
~~المعظم ، يستشيره ويصدر عن رأيه ، ويثق به لصلاحه ودينه ، وكان سمحا لطيفا
~~، دينا ، ورعا ، بارا بأهله ، وبالفقراء ، والمساكين ، كثير الصدقات دائم
~~الصلاة ، بنى بالقدس مدرسة للشافعية ، ووقف عليها الأوقاف ، وبنى مسجدا
~~قريبا من الخليل عليه السلام عند يونس على قارعة الطريق ، وكان ملازما
~~لمجالسي بالقدس ، وكان يتمنى الشهادة دائما ويقول : ما أحسن وقع سيوف
~~الكفار على وجهي وأنفي ، فاستجاب الله دعاءه ورزقه الشهادة ، ونقل من الطور
~~إلى القدس فدفن بتربته رحمه الله .
PageV01P717
### ||| * السنة الخامسة عشرة وستمائة
# وفيها أعيد خالي أبو محمد يوسف إلى الحسبة ، وأفرج الخليفة عن ولده أبي
~~نصر محمد ، وأذن له في الركوب إلى حيث شاء.
# وفيها نزلت الفرنج على دمياط في ربيع الأول ، وكان العادل بمرج الصفر ،
~~فبعث العساكر التي كانت عنده إلى مصر إلى الكامل في مقاتلة الفرنج ، وأقام
~~الملك المعظم بالساحل بعسكر الشام في مقاتلة الفرنج.
# وفيها استدعى العادل الملك المعظم عيسى ، وقال : قد بنيت هذا الطور ويكون
~~سببا لخراب الشام ، وقد سلم الله من كان فيه من أبطال المسلمين وسلاح
~~الدنيا والذخائر ، وأرى من المصلحة خرابه ليتوفر من فيه من المسلمين والعدد
~~على حفظ دمياط ، وأنا أعوضك ، فتوقف المعظم وبقي أياما لا يدخل إلى العادل
~~، فبعث إليه فأرضاه بمال ، ووعده بمصر ببلاد ، فأجابه فبعث فنقل ما كان فيه
~~من العدد والذخائر إلى القدس ، وعجلون والكرك ودمشق.
# وفي يوم الجمعة ثاني عشر ربيع الآخر كسر الملك الأشرف ملك الروم كيكا وسس.
# وفي جمادى الأولى أخذ الفرنج برج السلسلة ، وأرسل الكامل شيخ ms130 الشيوخ صدر
~~الدين إلى العادل يخبره ويستصرخ ، فلما اجتمع بالعادل أخبره ، ودق يده على
~~صدره ، ومرض مرض الموت.
# وفي جمادى الآخرة التقى المعظم بالفرنج على القيمون ، فنصر عليهم ، وقتل
~~منهم مقتلة عظيمة ، وأسر من الداوية مائة فارس ، وأدخلهم القدس منكسة
~~أعلامهم.
# وفيها وصل رسول خوارزم شاه إلى العادل ، وهو بمرج الصفر ، فبعث في الجواب
~~الخطيب الدولعي ، والنجم خليل قاضي العسكر ،
PageV01P718
# فوصلا إلى همذان فوجدا الخوارزمي قد اندفع بين يدي الخطا ، وقد خامر عليه
~~عسكره ، فسارا إلى حد بخارا فاجتمعا بولده جلال الدين ابن محمد ، فأخبرهما
~~بوفاة العادل ، فرجعا إلى دمشق ، وحج بالناس من بغداد آقماش الناصري .....

### |||| * فصل
# ..... وفيها توفى الملك العادل سيف الدين أبو بكر محمد بن أيوب بن شاذي
~~بن مروان ، وكنيته أشهر من اسمه ، سألته عن مولده فقال : فتوح الرها يعني
~~سنة تسع وثلاثين وخمسمائة ، وقد ذكرنا أحواله مع أخيه صلاح الدين في إعطائه
~~إياه مصر ، ثم حلب ، ثم الشرق ، والكرك والشوبك ، وما يتعلق بذلك ، وما جرى
~~بينه وبين أولاد أخيه في ممر السنين إلى أن استقر له الملك ، وامتد من بلاد
~~الكرج إلى همذان ، والجزيرة ، والشام ، ومصر ، والحجاز ، ومكة ، والمدينة
~~واليمن إلى حضر موت وكان لبيبا خليقا بالملك معدد ، أحسن التدبير حليما
~~صفوحا مدبرا للملك على الوجه المرضي عادلا ، مجاهدا ، دينا عفيفا ، متصدقا
~~، آمرا بالمعروف ، ناهيا عن المنكر ، طهر جميع ولايته من الفساد والخواطىء
~~والقمار والمخانيث والمكوس والمظالم ، وكان الحاصل من هذه الجهات بدمشق على
~~الخصوس مائة ألف دينار فأبطل الجميع لله تعالى ، وكان واليه المبارز
~~المعتمد قد أعانه على ذلك أقام رجالا على عقاب قاسيون وجبل الثلج ، وحوالي
~~دمشق بالجامكية والجراية يحرسون أحدا يدخل دمشق بمنكر ، فكان أهل الفساد
~~يتحليون ويجعلون زقاق الخمر في الطبول ويدخلون بها إلى دمشق ، فمنع من ذلك
~~وبلغني أن بعض المغاني دخلت على العادل في عرس فقال لها : أين كنت؟ قالت :
~~ما قدرت أجىء حتى وفيت ما علي للضامن ، فقال : وأي ضامن؟ قالت : ضامن
~~القينات ، فقامت عليه القيامة وطلب المعتمد ، وعمل ms131 به ما لا يليق ، وقال :
~~والله لئن عاد بلغني مثل ذلك لأفعلن ولأصنعن.
PageV01P719
# ولقد فعل العادل في غلاء مصر عقيب موت العزيز ما لم يفعله غيره ، كان
~~يخرج بالليل بنفسه ومعه الأموال يفرقها في أرباب البيوت والمساكين ، ولولاه
~~لمات الناس كلهم ، وكفن في يوم من ماله ثلاثمائة ألف من الغرباء ، وكان إذا
~~مرض أو تشوش مزاجه خلع ما عليه وباعه حتى فرسه ، وتصدق به ، وثبت له على
~~زكي الدين القاضي قاضي دمشق لبيت المال عشرون ألف دينار ، وشرع القاضي
~~يستدينها من الناس فقالت له بعض حظاياه : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في
~~المنام ، وهو يوصيك بالقاضي فاستقيلها عنه ، ورده إلى القضاء ، وقد ذكرنا
~~مواقفه مع أخيه ، وغزواته ، وتدبيره مع الانكلتار ، ولولاه ما انتظم الصلح.

### |||| * ذكر وفاته
# قد ذكرنا وصول شيخ الشيوخ بخبر برج دمياط ، وأنه انزعج ودق بيده على صدره
~~، وأقام مريضا إلى يوم الجمعة سابع أو ثامن جمادى الآخرة فتوفى في عالقين
~~وكان المعظم قد كسر الفرنج على القيمون يوم الخميس خامس جمادى الآخرة ،
~~وقيل يوم الأربعاء ، ولما توفي العادل لم يعلم بموته غير كريم الدين
~~الخلاطي ، فأرسل الطير إلى نابلس إلى المعظم ، فجاء المعظم يوم السبت إلى
~~عالقين فاحتاط على الخزائن ، وصبر العادل ، وجعله في محفة ، وعنده خادم
~~يروح عليه ، وقد رفع طرف سجافها وأظهروا أنه مريض ، ودخلوا به دمشق يوم
~~الأحد ، والناس يسلمون على الخادم وهو يومي إلى ناحية العادل ، ودخلوا به
~~القلعة وكتموا موته ، ومن العجائب أنهم طلبوا له كفنا فلم يقدروا عليه ،
~~وأخذوا عمامة الفقيه ابن فارس فكفنوه بها ، وأخرجوا قطنا من مخدة فلفوه به
~~، ولم يقدروا على فأس فسرق كريم الدين فأسا من الخندق ، فحفروا له به في
~~القلعة.
# وكنت قاعدا إلى جانب المعظم عند باب الدار التي فيها الإيوان ، وهو
PageV01P720
# واجم ، ولم أعلم بحاله ، فلما دفن أبوه قام قائما وشق ثيابه ، ولطم على
~~رأسه ووجهه ، وكان يوما عظيما وعمل العزاء ثلاثة أيام بالإيوان الشمالي ،
~~ولما رأيت المعظم بلغ به الحال تكلمت في ms132 أول يوم ، فلما انقضى العزاء عتبني
~~المعظم ، وقال : يا سبحان الله أنت صاحب العزاء ايش كان حاجة إلى كلامك مع
~~ابن؟؟؟ ، وكان الناصح قد تكلم في ذلك اليوم ، فقلت : لابد من الكلام فقال :
~~وإذا كان ولابد فليكن يوم الثالث فلا يتكلم معك أحد ، فامتثلت ما أمر ،
~~وعمل له العزاء في الدنيا كلها ، ونودي ببغداد : من أراد الصلاة على الملك
~~العادل الغازي المجاهد في سبيل الله فليحضر إلى جامع القصر ، فحضر الناس
~~ولم يتخلف سوى الخليفة ، وصلوا عليه صلاة الغائب ، وترحموا عليه ، وتقدموا
~~إلى خطباء الجوامع بأسرهم ففعلوا ذلك بعد صلاة الجمعة ، وفوض إلى الملك
~~المعظم نوبة بدر الدين حسن في اليوم الثالث ، وكتب به إليه وكان الصالح
~~إسماعيل ، وأخوه قطب الدين أحمد بدمشق فمقام الصالح فتوجه إلى بصرى وأحمد
~~فتوجه إلى مصر ، وأقام العادل بالقلعة إلى سنة تسع عشرة وستمائة ، ثم نقل
~~إلى تربته التي أنشأها عند دار العقيقي ومدرسته.

### |||| * ذكر أولاده
# كان له عدة أولاد منهم : شمس الدين ممدود والد الجواد يونس ، والكامل
~~محمد ، والأشرف موسى ، والمعظم عيسى ، والأوحد أيوب ، والفائز إبراهيم ،
~~وشهاب الدين غازي ، والعزيز عثمان شقيق المعظم ، والأمجد شقيقهما أيضا
~~والحافظ أرسلان ، والصالح إسماعيل ، والمغيث محمود ، ومجير الدين يعقوب ،
~~وتقي الدين عباس ، وقطب الدين أحمد ، والقاهر إسماعيل ، وخليل أصغرهم.
# وكان له عدة بنات أفضلهن ضيفة خاتون صاحبة حلب أم الملك العزيز ،
~~وسنذكرها.
PageV01P721
### |||| * ذكر ما تجدد بعد وفاته
# لما دخل رجل رد المعظم المكوس والخمور ، وما كان أبوه أبطله ، فقلت له :
~~قد خلفت سيف الدين غازي ابن أخي نور الدين ، فإنه كذا فعل لما مات نور
~~الدين ، فاعتذر بقلة المال ، والفرنج ، وسار المعظم إلى بانياس وراسل
~~الصارم التبنيني ، وهو بتبنين في تسليم الحصون فأجابه فأخرب بانياس وسار
~~إلى تبنين ، وهدمها ، وكانت؟؟؟ بلة البلاد وملجأ العباد وأعطى بلاد جهاركس
~~لأخيه العزيز ، وزوجه ببنت جهاركس ، وبعث إليه أخوه الكامل بالخلع ، وقال :
~~أدركني ، وجاءت الفرنج فنزلوا على شارمساح ، وأخلى لهم المسلمون الخيام
~~فطمعوا ، ثم رجع إليهم الكامل فكسرهم ، وقتل منهم خلقا ms133 كثيرا ، وعادوا إلى
~~دمياط ، ونزل الصارم وولده ناصر الدين وأصحابه من الحصون ، فأكرمهم المعظم
~~، وخلع عليهم وأحسن إليهم وأظهر أنه ما اخرب بانياس إلا خوفا من استيلاء
~~الفرنج عليها.

### |||| * فصل
# وفيها قدم الصفي ابن شكر وزير العادل دمشق من الشرق ، وكان العادل قد نقم
~~عليه ونفاه إلى الشرق فمضى إلى آمد ، فأقام بها فلما مات العادل كتب الكامل
~~إليه يطلبه ، فقدم دمشق ونزل بظاهرها ببيت رانس على المؤيد العقرباني ،
~~فخدمه المؤيد ، وكان قد قل نظره فأقام أياما ، ثم توجه إلى مصر.
# وفيها توفى كيكاوس صاحب الروم ، ولقبه عز الدين ، كان جبارا ظالما سفاكا
~~للدماء ولما عاد إلى بلده من كسرة ، اتهم أقواما من أمراء دولته أنهم قصروا
~~في قتال الحلبيين ، فسلق بعضهم في القدور وجعل آخرين في بيت وأحرقهم ،
~~فأخذه الله بغتة مات سكرانا فجأة ، وقيل بل ابتلي في بدنه فتقطع ، وكان
~~أخوه علاء الدين كيقباذ محبوسا في قلعة ،
PageV01P722
# وقد أمر بقتله ، فبادر الأمراء فأخرجوه وأقاموه في الملك ، وكانت وفاة
~~كيكاوس في شوال وهو الذي اطمع الفرنج في دمياط.
# وفيها توفي محمد بن تكش ، خوارزم شاه وصل العراق في أربعمائة ألف ، ووصل
~~إلى همذان يريد بغداد ، وقيل كان معه ستمائة جتر ، تحت كل جتر ألف ، وكان
~~قد أفنى ملوك خراسان ، وما وراء النهر ، وقتل صاحب سمرقند ، وكان حسن
~~الصورة أخلى البلاد من الملوك ، واستقل بها ، فكان ذلك سببا لهلاكه ، ولما
~~نزل همذان كان في عسكره سبعون ألفا من الخطا ، فكاتب القمي عساكره ، ووعدهم
~~بالبلاد فاتفقوا مع الخطا على قتله ، وبعث القمي إليهم بالأموال والخيول
~~والخلع سرا ، فكان ذلك سببا لوهنه ، ولما علم خوارزم شاه بذلك سار من همذان
~~طالبا خراسان ، فنزل بمرو ، والتقى في طريقه الخيل والخلع والكتب المنفذة
~~إلى الخطا ، فلم يمكنه الرجوع لفساد عسكره ، وكان خاله من الخطا ، وكانوا
~~حلفوه أن لا يطلعه على ما دبروه عليه ، فجاء إليه في الليل وكتب له في يده
~~صورة الحال ، ووقف بازائه فنظر إلى السطور ، وفهمها وهو يقول : خذ لنفسك
~~فالساعة ms134 تقتل ، فقام وخرج من تحت ذيل الشقة ومعه ولداه : جلال الدين وأخوه
~~، وركب وسار بهما ، ولما خرج من الخيمة دخل الخطا والعساكر من بابها ظنا
~~منهم أنه فيها ، فلم يجدوه فنهبوا الخزائن والخيول والخيام والجواري ،
~~فيقال إنه كان في خزانته عشرة آلاف ألف دينار ، وألف حمل قماش أطلس وغيره ،
~~وعشرون ألف فرس وبغل ، وكان له عشرة آلاف مملوك مثل الملوك ، وتمزق الجميع ونهب.
# وأما خوارزم شاه فهرب إلى البحر ، وركب في مركب سفينة صغيرة إلى جزيرة ،
~~وهرب ولده جلال الدين إلى الهند ، ومعه أخوه ، وصعد خوارزم شاه إلى الجزيرة
~~، وبها قلعة فتحصن بها فأدركه الموت دون صعود القلعة ، ودفنوه على ساحل
~~البحر ، وجاء الخطا فدلوا عليه فنبشوه
PageV01P723
# وقطعوا رأسه وأخذوه وعادوا ، وتفرقت الممالك بعده ، وظهر التتر على الخطا
~~بعد سنين ، وصار الخطا تبعا لهم وأخذوا البلاد .....

### |||| * فصل
# وفيها توفى القاهر صاحب الموصل ، وترك ولدا صغيرا اسمه محمود ، وكان طفلا
~~فأخرج بدر الدين لؤلؤ زنكي أخا القاهر من الموصل واستولى عليها.

### ||| * السنة السادسة عشرة وستمائة
# وفي أول المحرم أخرب المعظم القدس ، كان قد توجه إلى أخيه الكامل إلى
~~دمياط ، وبلغه أن طائفة من الفرنج على عزم القدس فاتفق الأمراء على خرابه
~~وقالوا : قد خلا الشام من العساكر ، فلو أخذه الفرنج حكموا على الشام ،
~~وكان بالقدس أخوه العزيز الأمير عثمان ، وعز الدين أيبك أستاذ الدار ، وكتب
~~إليهما المعظم بخرابه فتوقفا وقالا : نحن نحفظه ، فكتب المعظم إليهما : لو
~~أخذوه لقتلوا كل من كان فيه وحكموا على دمشق وبلاد الإسلام ، فألجأت
~~الضرورة إلى إخرابه ، فشرعوا في السور أول يوم من المحرم ، ووقع في البلد
~~ضجة مثل يوم القيامة ، وخرج النساء المخدرات ، والبنات والشيوخ ، والعجائز
~~، والشباب ، والصبيان إلى الصخرة ، والأقصى فقطعوا شعورهم ومزقوا ثيابهم ،
~~بحيث امتلأت الصخرة ومحراب الأقصى من الشعور ، وخرجوا هاربين ، وتركوا
~~أموالهم وأهاليهم ، وما شكوا أن الفرنج تصبحهم ، وامتلأت بهم الطرقات ،
~~فبعضهم إلى مصر ، وبعضهم إلى الكرك ، وبعضهم إلى دمشق ، والبنات المخدرات
~~يمزقن ثيابهن ويربطنها على أرجلهن من الحفا ، ومات خلق كثير ms135 من الجوع ، ومن
~~العطش ، وكانت نوبة لم يكن مثلها في الاسلام ، ونهبت الأموال التي كانت لهم
~~في القدس ، وبلغ القنطار الزيت عشرة دراهم ، وأكثر الشعراء في ذم دولة
~~المعظم ودعوا عليها ، فقال بعض أهل العلم :
PageV01P724 في رجب حلل الحميا %~% وأخرب القدس في المحرم
|من
أبيات ولم يعذره أحد . |
# وفيها نفى المعظم ابن المشطوب من مصر ، وكان قد اتفق مع الفائز ابن
~~العادل على الكامل ، واستحلف العساكر ، وعرف الكامل فرحل إلى أشمون ، وعزم
~~على التوجه إلى اليمن ، وأيس من البلاد ، وعلم المعظم فقال له : لا بأس ،
~~وركب المعظم آخر النهار ، وجاء إلى خيمة ابن المشطوب ، وقال : قولوا لعماد
~~الدين يركب حتى نسير ، فأخبروه فخرج من الخيمة بغير صباغات ، ولحق المعظم ،
~~فأبعد به عن العسكر وقال له : الملك الأشرف قد طلبك ، وهو محتاج إليك فتسير
~~إليه الساعة ، فقال : ما في رجلي صباغات ، ولا معي أحد من غلماني ، ولا
~~قماشي ، فوكل به جماعة ، وأعطاه خمسمائة دينار ، وقال كل مالك يلحقك ،
~~والله لا يضيع لك خيط واحد ، وسار به الموكلون ، ورجع المعظم إلى خيمته
~~فوقف حتى جهز خيله وغلمانه وثقله ، ولم يبق له خيطا واحدا ، وساروا خلفه ،
~~وعاد المعظم إلى خيمته ، وجاء إليه الكامل فقبل الأرض بين يديه وخاف الفائز
~~خوفا عظيما.
# وأما ابن المشطوب فاجتاز بظاهر دمشق ، وسار إلى حماة ، وأقام بها فبعث
~~إليه الأشرف منشورا بأرجيش بلد خلاط وزيادة ، وبعث إليه بالخلع ، فسار إلى
~~الأشرف فأكرمه وأحسن إليه ، فصار يركب بالشبابة ويعمل له سلطنة أعظم من
~~الأشرف وتجبر وطغا وبغا وخامر على الأشرف ، وطلع إلى ماردين وقصد سنجار ،
~~وجرى عليه ما سنذكره.
# وفيها في شعبان أخذت الفرنج دمياط ، وكان المعظم قد جهز إليها ابن الجرخي
~~الناهض في خمسمائة راجل ، فهجموا على الخنادق وكانوا طموا الخنادق ، وضعف
~~أهل دمياط ، وأكلوا الميتات ، وعجز الكامل عن نصرتها ، ووقع فيهم الفناء ،
~~والوباء ، فراسلوا الفرنج على أن يسلموا لهم
PageV01P725
# البلد ويخرجون منها بأهلهم وأموالهم ، واجتمع الأقساء وحلفوهم على ذلك ،
~~فركبوا في المراكب ، وزحفوا في البحر والبر ، وفتح ms136 لهم أهل دمياط الأبواب ،
~~فدخلوا ورفعوا أعلامهم على السور ، وغدروا بأهله ، ووضعوا فيهم السيف قتلا
~~وأسرا ، وباتوا تلك الليلة في الجامع يفجرون بالنساء ، ويفضحون بالبنات ،
~~وأخذوا المنبر ، والمصاحف ورؤوس القتلى ، وبعثوا بها إلى الجزائر ، وجعلوا
~~الجامع كنيسة وكان أبو الحسن بن قفل بدمياط ، وسألوا عنه ، فقالوا : هذا
~~رجل صالح من مشايخ المسلمين تأوي إليه الفقراء ، فما تعرضوا له ، ووقع على
~~الإسلام كآبة عظيمة ، وبكى الكامل والمعظم بكاء شديدا ، ثم تأخرت العساكر
~~عن تلك المنزلة ، فكان المعظم يقول لي بعد ذلك : لو كان الدعاء الآن يسمع ،
~~لسمع دعاء أهل دمياط ، فإن الله تعالى أخبرنا أنه يستجيب دعاءنا في عدة
~~مواضع من كتابه ، وإنما أهل دمياط لما كثر فسقهم ، وفجورهم سلط الله عليهم
~~من انتقم منهم (  وإذا أردنا أن نهلك قرية ) (1) الآية.
# ثم قال الكامل للمعظم : وقد سقط في يده قد فات ما ذبح ، وجرى المقدور بما
~~هو كائن ، وما في مقامك هاهنا فائدة ، والمصلحة أن تنزل إلى الشام تشغل
~~خواطر الفرنج وتستجلب العساكر من الشرق.

### |||| * فصل
# وكتب المعظم إلي وأنا بدمشق كتابا بخطه يقول في أوله : أخوه عيسى الكاملي
~~قد علم الأخ العزيز ، وذكر ألقابا كثيرة ، وقال : قد جرى على دمياط ما جرى
~~، وأريد أن تحرض الناس على الجهاد ، وتعرفهم ما جرى على إخوانهم أهل دمياط
~~من الكفرة أهل العناد ، وإني كشفت ضياع الشام فوجدتها ألفي قرية منها ألف
~~وستمائة أملاك لأهلها ، وأربعمائة سلطانية ، وكم مقدار ما تقوم هذه
~~الأربعمائة من العساكر؟ وأريد أن
PageV01P726
# تخرج الدماشقة ليذبوا عن أملاكهم ، الأصاغر منهم والأكابر ، ويكون لقاؤنا
~~وهم في صحبتك إلى نابلس في وقت سماه.
# فجلست في جامع دمشق ، وقرأت كتابه عليهم فأجابوا بالسمع والطاعة ، وقالوا
~~: نمتثل أمره بحسب الاستطاعة ، وتجهزوا ، فلما حل ركابه بالساحل وقع
~~التقاعد من الأماثل لأن لكل مقام مقالا ، وللحرب رجالا وكان تقاعدهم سببا
~~لأخذه الثمن ، والخمس من أموالهم ، والمؤاخذة على أفعالهم ، وكتب إلي يقول
~~: إذا لم يخرجوا فسر أنت إلي وأقدم علينا ، فخرجت إلى الساحل ، وهو نازل
~~على قيسارية ms137 ، فأقمنا حتى فتحها عنوة ، ثم سرنا إلى النقر ، ففتحه وهدمه ،
~~وعاد إلى دمشق بعد أن أخرب بلاد الفرنج.

### |||| * فصل
# وفيها ألبس زكي الدين القباء والكلوتة وكان في قلبه منه حزازات ، كان
~~منعه من إظهارها حياؤه من العادل ، وخوفه من الشناعات ، وكان يشكو إلي
~~مرارا ويقول إنه لا ينفذ الأحكام ، ولا يقيم معالم الاسلام قال : وكنت أقول
~~له : يا قاضي أما قد ثبت عندك هذا الأمر؟ فيقول : بلى ، فأقول : فلم لا
~~تحكم به؟ فيقول : ما أحكم ، واتفق موت العادل ، ومرض ست الشام عمة الملك
~~المعظم ، وكانت قد أوصت بدارها مدرسة ، وأحضرت زكي الدين والشهود وأشهدتهم
~~عليها ، وأوصت إلى القاضي ، وبلغ المعظم فعز عليه ، وقال : يحضر إلى دار
~~عمتي بغير إذني ، وسمع كلامها هو والشهود ، ثم اتفق أن القاضي أرسل إلى
~~أخضر جابي المدرسة العزيزية ، وطلب منه حسابها ، فأغلظ له في القول ، فأمر
~~بضربه ، فضرب بين يديه كما تفعل الولاة ، فوجد المعظم سبيلا إلى إظهار ما
~~كان في نفسه ، وكان الجمال المصري وكيل بيت المال عدو القاضي ، فجاء فجلس
~~عند القاضي في مجلس الحكم والشهود حاضرون ، والناس فبعث المعظم مع صديق
~~غلام عماد الدين بن موسك ببقجة فيها : قباء ، وكلوتة ، وأمره أن
PageV01P727
# يحكم بين الناس ، وهما عليه ، فقام من خوفه فلبسهما ، وحكم بين اثنين
~~وكان أضر ما عليه حضور الجمال المصري عنده ، وكان هذا القاضي قد سلب
~~التوفيق وإلا فلو قال : اشهدوا علي إنني قد عزلت نفسي عن الحكم ، وما ألبس
~~هذه لتخلص ، والقتل أهون مما جرى عليه ثم إن القاضي مرض ، ورمى كبده قطعا ،
~~وكانت حركة شنيعة ، وواقعة قبيحة لم يجر في الإسلام أقبح منها ، وكانت من
~~غلطات المعظم ، ولقد قلت له : ما فعلت إلا بصاحب الشرع؟ ولقد وجبت عليك دية
~~القاضي ، فقال : هو الذي أحوجني ولقد ندمت ، قلت بعد أن سارت بفعلك الركبان
~~، وتحدث الناس في البلدان ، وقال ابن عنين في ذلك :
# يا أيها الملك المعظم سنة %~% أحدثتها تبقى على الآباد
تجري الملوك على طريقك بعدها %~% خلع القضاة وتحفة الزهاد ms138
# وكان ابن عنين قد تزهد ، فبعث إليه قنينة خمر ونردا وقال : سبح بهذا ...

### |||| * فصل
# وفيها توفيت ست الشام بنت أيوب أخت صلاح الدين ، والعادل ، وشقيقة شمس
~~الدولة ، كانت سيدة الخواتين عاقلة كثيرة البر والصلاة ، والإحسان والصدقات
~~، وكان يعمل في دارها من الأشربة والمعاجين والعقاقير في كل سنة بألوف
~~دنانير ، تفرقها على الناس ، وكان بابها ملجأ القاصدين ، ومفرج المكروبين ،
~~وهي أم حسام الدين بن لاجين ، وتزوجها ناصر الدين محمد بن أسد الدين صاحب
~~حمص ، وبنت لها مدرسة وتربة بالعوينة على الشرف الشمالي من دمشق ، وأوقفت
~~عليهما وعلى المدرسة الجوانية أوقافا كثيرة ، وكانت وفاتها في ذي القعدة ،
~~ودفنت بتربتها بالعوينة ، وكانت لها جنازة عظيمة ، وكان شبل الدولة كافور
~~الحسامي خادمها ، فتولى أمرها ، قال : وقد اجتمع لست الشام
PageV01P728
# وأختها ربيعة خاتون ما لم يجتمع لأحد ، لأنا قد ذكرنا فيما تقدم أن فاطمة
~~بنت عبد الملك بن مروان كان لها ثلاثة عشر محرما ، كل واحد منهم خليفة ،
~~وأمها عاتكة بنت يزيد بن معاوية حرمت على عشرة من الخلفاء ، وذكرناه ، وبنت
~~صاحب ماردين كان لها عدة محارم ، وست الشام وأختها كان لها نيف وثلاثون
~~محرما من الملوك ، سوى أولادهم ، وأولاد أولادهم ، فإخوتها أربعة : صلاح
~~الدين ، والعادل ، وسيف الإسلام ، وشمس الدولة ، فمن أولاد صلاح الدين :
~~العزيز ، وولده محمد ، والأفضل ، والظاهر ، وولده محمد العزيز ، وابنه
~~الناصر يوسف ، والزاهر ، والظاهر ، ومن أولاد العادل الكامل وأولاده
~~الثلاثة أقسيس صاحب اليمن ، وأبو بكر العادل صاحب مصر ، وأيوب الصالح صاحب
~~مصر أيضا ، وابن العادل أبو بكر صاحب الكرك ، وابن الصالح أيوب تورانشاه
~~المقتول بمصر ، والملك المعظم عيسى بن العادل ، وولده داود الناصر ، والملك
~~الأشرف بن العادل ، والصالح اسماعيل بن العادل ، والأوحد بن العادل ، صاحب
~~خلاط ، وشهاب الدين غازي وولده ، والحافظ صاحب قلعة جعبر ، وابن سيف
~~الإسلام صاحب اليمن الذي ادعى الخلافة ، وفرخ شاه بن شاهنشاه ، وولده
~~الأمجد وغيرهم.

### |||| * فصل
# وفيها توفي الملك المنصور محمد بن عماد الدين زنكي صاحب سنجار ، كان ملكا
~~عادلا ، جوادا قدم سنجار في سنة ثلاث وستمائة ، وجلس ms139 بالمدرسة العمادية
~~ظاهر سنجار بشفاعة الخليفة ، وقد ذكرناه ، وكانت وفاته في هذه السنة وهي
~~سنة ست عشرة وستمائة ، وخلف عدة أولاد : سلطان شاه ، وسيف الدين زنكي ،
~~ومظفر الدين ، وعدة بنات ....

### ||| * السنة السابعة عشرة وستمائة
# وفيها نافق ابن المشطوب وعاث في الأرض بسنجار ، وساعده صاحب ماردين ،
~~وكان نجم الدين ابن أبي عصرون مع ابن المشطوب ،
PageV01P729
# قد زور له ، فسار الأشرف ونزل على دنيسر ، وجاء الملك الصالح فأصلح بين
~~صاحب ماردين والأشرف ، ودخل ابن المشطوب إلى تل أعفر ، وسار إليه فارس
~~الدين ابن صبرة من نصيبين ، وبدر الدين لؤلؤ من الموصل ، وحصراه في تل أعفر
~~، فأنزله بدر الدين لؤلؤ بالأمان ، وحمله معه إلى الموصل ، ثم قيده ، وبعث
~~به إلى الأشرف ، فألقاه الحاجب علي في الجب فمات بالقمل والجوع ، وكان نور
~~الدين ابن عماد الدين صاحب قرقيسيا مع الأشرف ، وقد كاتب عليه ، واتفق مع
~~ابن المشطوب ، فاعتقله الأشرف وبعث به مع العلم تعاسيف على قرقيسيا وعانة ،
~~وعلق نور الدين برجليه تحت القلعتين وعذبه فسلمت إلى تعاسيف جميع بلاده ،
~~وأراد الأشرف أن يرميه في الجب ، فتشفع إلى الملك المعظم ، فشفع فيه إلى
~~الأشرف ، فأطلقه وسار نور الدين إلى دمشق وأحسن المعظم إليه فاشترى في
~~العقيبة بستان ابن حيوس وأقام به.

### |||| * فصل
# وفيها قتل صاحب سنجار أخاه ، فسار الأشرف إليها فأخذها ، وعوض صاحب سنجار الرقة.
# وفيها عزل المعظم المبارز المعتمد من ولاية دمشق ، وولى العدل خليل.
# وفيها كان أول ظهور التتر ، وعبورهم جيحون ، وكان أول ظهورهم من وراء
~~النهر سنة خمس عشرة وستمائة ، وقبل عبورهم جيحون قصدوا بخارا ، وسمرقند ،
~~فقتلوا أهلها وسبوهم ، وحصروا خوارزم شاه ، فانضم إليهم الخطا وصاروا تبعا
~~لهم ، وكان خوارزم شاه قد أخلى البلاد من الملوك ، فلم يجدوا أحدا يردهم ،
~~ووصل التتر إلى الري وقزوين ، وهمذان في هذه السنة ، فقتلوا أهلها وأحرقوا
~~مساجدها ، وسبوا ، ثم توجهوا إلى بلاد أذربيجان ففعلوا كذلك.
PageV01P730
### |||| * فصل
# وحج بالناس من بغداد آقباش الناصري ، وقتل بمكة ، ولم يحج أحد من العجم
~~بسبب التتر ، وحج من الشام المبارز المعتمد ms140 ، وعاد حج العراق.
# وفيها توفي الملك الفائز ابن العادل ، واسمه إبراهيم ، وكان قد حالف ابن
~~المشطوب ، والأمراء بمصر على الكامل ، ولو لا المعظم لتم لهم ما أرادوا
~~ولما كانت وقعة البرلس ، قال الكامل للفائز : هؤلاء الفرنج قد استولوا على
~~البلاد ، وقد أبطى علينا الملك المعظم ، وما لملوك الشرق غيرك ، فقم وتوجه
~~إلى الأشرف ، وعرفه ما نحن فيه من المضايقة ، فسار إلى الشرق ، وكان الأشرف
~~على الموصل ، فمرض الفائز بين سنجار والموصل ، وقيل إنه سم فمات ، فردوه
~~إلى سنجار فدفن عند تربة عماد الدين زنكي والله أعلم .....

### |||| * فصل
# وفيها توفي الشيخ عبد الله اليونيني ، أسد الشام ، وأصله من قرية من قرى
~~بعلبك يقال لها يونين ، كان صاحب رياضات ، ومجاهدات وكرامات واشارات ، لم
~~يقم لأحد من الناس تعظيما لله تعالى ، ويقول : لا ينبغي القيام لغير الله ،
~~صحبته مدة ، وما كان يدخر شيئا ، ولا يمس يده دينارا ولا درهما ، وكان
~~زاهدا ، ورعا عفيفا ، وما لبس طول عمره إلا الثوب الخام ، وقلنسوة من جلد
~~الماعز تساوي نصف درهم ، وفي الشتاء يبعث له بعض أصحابه فروة قرض يلبسها ثم
~~يؤثر بها في البرد ، وكان إذا لبس الثوب يقول هذا لفلان وهذا لفلانة.
# وقال لي يوما : يا سيدي أنا أبقى في هذه الزاوية أياما ، وكنا ببعلبك ،
~~ما آكل شيئا فقيل له : فأنت صاحب القبول ، فكيف تجوع؟ قال : يا سيد لأن أهل
~~بعلبك يتكل بعضهم على بعض فأجوع أنا.
# وحدثني عبد الله خادمه عنه قال : كان يأخذ ، ورق اللوز ، فيفركه
PageV01P731
# ويستفه ، وكان الملك الأمجد يزوره ، ويحبه ، وكان الشيخ يهينه فما قام له
~~يوما قط ، وكان يقول له : يا مجيد أنت تظلم ، وتفعل ، وتصنع ، وهو يعتذر
~~إليه ، وأظهر العادل قراطيس سود ، فقال الشيخ عبد الله : يا مسلمين انظروا
~~إلى هذا الشيخ الفاعل الصانع يفسد على الناس معاملاتهم ، وبلغ العادل
~~فأبطلها.

### |||| * ذكر طرف من أخباره وكراماته
# كنت قد اجتمعت به في الشام في سنة ستمائة إلى سنة ثلاث وستمائة وكان له
~~تلميذ اسمه توبة ، وكان من الصالحين الأجواد ، وسافرت ms141 إلى العراق في سنة
~~أربع وستمائة ، وحججت ، فلما كان يوم عرفة صعدت جبل عرفات ، وإذا بالشيخ
~~عبد الله قاعد على الجبل مستقبل الكعبة ، وعليه الثوب الخام ، وعلى رأسه
~~القلنسوة السوداء ، فسلمت عليه فرحب بي وسألني عن طريقي ، وقعدت عنده إلى
~~قريب الغياب ثم قلت له : ما تقوم تروح إلى المزدلفة؟ فقال : اسبقني أنت فلي
~~رفاق ، فنزلت من الجبل وأتيت المزدلفة ، ووقفت بها ، وجئت إلى منى فدخلت
~~مسجد الخيف ، وإذا بالشيخ توبة خارج من المسجد ، فسلم علي فقلت له : أين
~~نزل الشيخ ، ظنا مني أنه قد حج معه ، فقال : أيما شيخ؟ فقلت : عبد الله ،
~~قال : خلفته ببعلبك ، ففطنت فقلت مبارك ، ففهم فلزم بيدي وبكى قال : وبالله
~~حدثني ايش معنى هذا؟ فقلت : رأيته البارحة على عرفات ، وحدثته الحديث
~~فحدثني توبة قال : قال لي الشيخ : ما هو صحيح منك فلان فتى ، والفتى لا
~~يكون غمازا ، فلما عدت إلى الشام عتبني الشيخ ، فقلت : توبة تلميذك ، فقال
~~: لا تعد إلى مثلها فإنه لم يأمره أن يتحدث له بكرامة في حال حياته.
# وحدثني القاضي جمال الدين ابن يعقوب قاضي كرك البقاع ببعلبك ، قال كنت
~~يوما عند الجسر الأبيض في مسجد هناك ، وقت السحر وإذا بالشيخ عبد الله قد
~~جاء ، فنزل ثورا يتوضأ ، وإذا بنصراني عابر على
PageV01P732
# الجسر ، ومعه بغل عليه حمل خمر ، فعثر البغل عند الجسر ، وليس في الطريق
~~أحد فصعد الشيخ من النهر ، وصاح بي : يا فقيه تعال ، قال : فجئت من النهر ،
~~فقال : عاوني فعاونته حتى رفعنا الحمل على البغل ، وراح النصراني ، قال :
~~فقلت في نفسي : مثل هذا الشيخ يفعل كذا ، ثم مشيت خلف البغل إلى العقيبة
~~فجاء إلى الخمار فحط الحمل ، وفتح الزقاق ، وقلب ليكيله ، وإذا به قد صار
~~خلا ، فقال له الخمار هذا خل فبكى ، وقال : والله ما كان إلا خمرا من ساعة
~~، وإنما أنا أعرف العلة ، ثم ربط البغل في الخان وعاد إلى الجبل ، وكان
~~الشيخ قد صلى الظهر في المسجد الذي عند الجسر ، وقعد يسبح ، فدخل عليه
~~النصراني ، وقال : يا سيدي ms142 أنا أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ، وصار فقيرا.
# وحكى لي جماعة من أهل بعلبك قالوا : كان جالسا يوما في زاويته ، وإذا
~~بامرأة طالعة وبين يديها دابة تسوقها عليها نحاس وثياب فربطتها ، وجاءت
~~إليه فسلمت عليه ، فقال لها : من أين أنت؟ فقالت : نصرانية من جهة المنيطرة
~~، قال : وما الذي جاء بك إلى عندي؟ قالت : رأيت السيدة مريم في المنام ،
~~فقالت : اذهبي فاخدمي الشيخ عبد الله اليونيني إلى أن تموتي ، قالت : فقلت
~~لها يا سيدتي فذاك مسلم ، فقالت صحيح إنه مسلم ولكن قلبه [مؤمن] فقال لها
~~الشيخ : أجادت مريم ما عرفني غيرها ، فأعطاها بيتا في الزاوية ، فأقامت
~~تخدمه ثمانية أشهر ، فمرضت ، فقال لها الشيخ : ايش تشتهين؟ قالت أموت على
~~دين السيدة مريم ، فقال صيحوا بالقسيس ، فقال : خذ هذه إليك ، وخذ قماشها ،
~~وكان خمسمائة درهم ، فماتت عند القسيس.
# وحكى بعض أهل بعلبك أنها ما ماتت إلا مسلمة عند الشيخ ، وتصدق بما خلفت.
# وكان يأوي في الشتاء إلى عيون الفاسريا بظاهر دمشق لأجل سخونة
PageV01P733
# الماء ، وقد بنى له على رأس العين مسجدا صغيرا يأوي إليه ، وكان الدماشقة
~~يخرجون من دمشق إلى زيارته ، فحكت لي امرأة صالحة قالت : خرجت من دمشق بعد
~~العصر ، فوصلت إلى العيون بعد العشاء الآخرة فتوضأت ، وطلعت إلى باب
~~الزاوية ، وكانت ليلة مقمرة وإذا بالسبع نائما على باب الزاوية ورأسه على
~~عتبتها فيئست ولم أقدر أتحرك ، فسحبت ركبتي إلى نحو القبلة ، فلما كان وقت
~~السحر هرول السبع ومضى ، وخرج الشيخ فرآني فقال : ويحك وايش كان عليك منه ،
~~ومن هذا كثير.
# وكان الشيخ شجاعا لا يبالي بالرجال قلوا أو كثروا ، وكان قوسه ثمانين
~~رطلا ، وما فاته غزاة الشام قط ، وكان يتمنى الشهادة ، ويلقي نفسه في
~~المهالك ، حكى لي عنه خادمه عبد الصمد قال : لما دخل العادل إلى بلاد
~~الفرنج ، ووصل إلى صافيتا ، كان الشيخ في الزاوية ببعلبك ، فقال لي : يا
~~صميد انزل إلى الفقيه عبد الله اطلب لي منه بغلة ، قال فأحضرت البغلة ms143
~~فركبها وخرجت معه فبتنا في هونين ، وقمنا نصف الليل فجئنا إلى المحدثة قبل
~~الصبح ، فقلت : لا تتكلم هاهنا ، فهذا مكمن الفرنج ، قال : فرفع صوته وقال
~~: الله أكبر ما أبركك من يوم أمضي إلى صاحبي ، وساق إليهم وقد شهر سيفه ،
~~فقلت في نفسي : شيخ وتحته بغلة وبيده سيف يسوق إلى طلب الفرنج ، قال :
~~فانكسر قلبي ، وفترت همتي فقلت له : احمد ربك فإن الله قد نظر إليك أنت
~~واحد تريد تلاقي مائة حمار وحش على بغلة.
# قال : وجئنا إلى حمص ، فجاءنا الملك المجاهد أسد الدين ، وقدم له حصانا
~~من خيله ، فركبه ودخل معهم ، فعمل العجائب ، وكان يقول للفقيه محمد : في
~~وفيك نزل (  إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس
~~بالباطل ) (1) أنا من الرهبان وأنت من الأحبار.
PageV01P734
### |||| * ذكر أخلاقه
# قد ذكرنا أن الملك الأمجد كان يزوره ويحبه ، وكان الشيخ يهينه ، فما قام
~~له قط ، وكان يقول له : يا مجيد أنت تظلم ، وتفعل ، وتصنع ، وهو يعتذر إليه
~~، وقد ذكرنا أن العادل أظهر قراطيس سود ، فقال الشيخ عبد الله : انظروا يا
~~مسلمين إلى هذا الشيخ الفاعل الصانع يفسد على الناس معاملاتهم ، وبلغ
~~العادل فأبطلها ، وقد ذكرنا أخباره وكراماته وحكاياته ، وقد ذكرنا حكايته
~~مع النصراني ومع المرأة التي كان معها الدابة ، وعليها النحاس والثياب.
# وحكى عبد الصمد خادمه قال : لما كان يوم الجمعة نزل فصلى الجمعة بجامع
~~بعلبك ، وهو صحيح ليس به شيء ، ودخل الحمام قبل الصلاة واغتسل ، وكان عليه
~~ثوبان ثوب قد سماه لأم أيدمر ، والآخر سماه لأم بهجة ، وجاءه داود المؤذن ،
~~وكان يغسل الموتى فقال له : ويحك يا داود انظر كيف تكون غدا ، فما فهم داود
~~، وقال : يا سيدي كلنا غدا في غفارتك ، ثم صعد الشيخ إلى المغارة ، وكان قد
~~أمر الفقراء أن يقطعوا صخرة عند اللوزة التي كان ينام تحتها ويقعد عندها ،
~~وعندها قبر وكان في نهار الجمعة قد نجرت الصخرة ، وبقي منها مقدار نصف ذراع
~~، فقال لهم : لا تطلع الشمس إلا وقد فرغتم منها.
# قال : وبات طول الليل يذكر أصحابه ومعارفه ms144 ، ويدعو لهم ويقول : يا سيدي
~~فلانة اجتزت بها في الموضع الفلاني أعطتني شربة ماء فشربتها ، وقليل ماء ،
~~فتوضأت به ، اغفر لها ، وفلان أحسن إلي فأحسن إليه ، وطلع الصبح فصلى بي ،
~~وخرج إلى الصخرة التي كان يجلس عليها ، فجلس عليها وبيده سبحته ، وقام
~~الفقراء يتممون الصخرة ، وطلعت الشمس ، وقد فرغوا منها ، والشيخ قاعد نائم
~~والسبحة بيده وجاء خادم من القلعة في شغل فرآه نائما قاعدا بحاله فما تجاسر
~~أن يوقظه ، فقعد ساعة فطال عليه ، فقال : يا عبد الصمد ما أقدر أقعد أكثر
~~من هذا ، فتقدمت إليه وقلت :
PageV01P735
# سيدي ، سيدي ، فما تكلم فحركته فإذا به ميت ، وقد فرغوا من الصخرة ،
~~وعملوا فيها ساعة ، وهو ميت ، وارتفع الصياح ، وكان صاحب بعلبك في الصيد ،
~~فأرسلوا وراءه فجاء فرآه على تلك الحال ، لا وقع ولا وقعت السبحة من يده ،
~~وهو كأنه نائم ، فقال : دعونا نبني عليه بنيانا ، وهو على حاله ليكون
~~أعجوبة الدنيا أن الانسان يموت وهو قاعد ، ولا يتغير فقالوا : إتباع السنة
~~أولى ، وطلع داود فغسله ، ودفع الثوبين إلى المرأتين ، ولما ألحدوه قال له
~~الحفار : يا شيخ عبد الله اذكر ما عاهدتنا عليه ففتح عينيه ، ونظر إليه
~~شزرا ، ودفن عند اللوزة يوم السبت في العشر الأول من ذي الحجة ، وقد جاوز
~~ثمانين سنة رحمه الله ، ونفعنا ببركته.
# اقتصرنا على هذه اللمعة من فضائل الشيخ عبد الله وصفاته ، وأحواله
~~وكراماته ، وكان يستوحش من الناس لما حصل له من الانسان ، فتارة يكون بجبل
~~لبنان هاجرا للأوطان وتارة بالغسولة وبثنية العقاب يفر من الأسباب ، وتارة
~~بضمير يستنشق روائح الغوير .....

### ||| * السنة الثامنة عشرة وستمائة
# وفيها توجه الملك المعظم إلى أخيه الأشرف ، واجتمعا على حران ، وكتب صاحب
~~ماردين ناصر الدين إلى الأشرف يسأله أن يصعد المعظم إليه ، فسأله فسار إلى
~~ماردين ، ونزل صاحب ماردين ، والتقاه من دنيسر وأصعده إلى القلعة ، وخدمه
~~خدمة عظيمة ، وقدم له التحف والجواهر ، وتحالفا واتفقا على ما أرادا ، وزوج
~~المعظم احدى بناته ، وزوج ناصر الدين ابنه بنته الأخرى ، وخلع على الجميع
~~وأعطاهم الأموال ، ورجع المعظم ms145 إلى حران ، ووصلت الأخبار بوصول التتر إلى
~~كرمان شاهان قريبا من بغداد ، وانزعج الخليفة ، وأمر الناس بالقنوت في
~~الصلاة ، وحصن بغداد واستخدم العساكر.
# وفي جمادى الآخرة فتحت دمياط.
PageV01P736
### |||| * ذكر السبب
# وكان المعظم من أحرص الناس على خلاص دمياط ، والغزاة ، وكان مصافيا لأخيه
~~الكامل ، وكان الأشرف مقصرا في حق الكامل ، وكان مباينا له في الباطن ،
~~فلما اجتمعت العساكر على حران ، قطع بهم المعظم الفرات ، وسار الأشرف في
~~آثاره ، وجاء المعظم فنزل حمص ، ونزل الأشرف سلمية ، وكنت قد خرجت من دمشق
~~إلى حمص لطلب الغزاة ، فإنهم كانوا على عزم الدخول إلى طرابلس ، فاجتمعت
~~بالمعظم على حمص في ربيع الآخر فقال لي : قد سحبت الأشرف إلى هاهنا بأسناني
~~، وهو كاره ، وكل يوم أعاتبه في تأخره ، وهو يكاسر ، وأخاف من الفرنج أن
~~يستولوا على مصر ، وهو صديقك وأرى أن تقوم تروح إليه فقد سألني عنك مرارا ،
~~ثم كتب إلى أخيه كتابا بخطه نحو ثمانين سطرا ، وأخذتها ومضيت إلى سلمية ،
~~وبلغ الأشرف وصولي ، فخرج من الخيمة والتقاني ، وعاتبني على انقطاعي عنه.
# وجرى بيني وبينه فصول ، وقلت له : المسلمون في ضائقة ، وإذا أخذ الفرنج
~~الديار المصرية ملكوا إلى حضر موت ، وعدوا إلى مكة ، والمدينة ، والشام ،
~~وأنت تلعب ، قم الساعة وارحل ، فقال : ارموا الخيام والدهليز ، وسبقته إلى
~~حمص ، والمعظم عينه إلى الطريق ، فلما قيل له : قد وصل ، ركب والتقاني ،
~~فقال : ما نمت البارحة ، ولا أكلت اليوم شيئا ، فقلت : غدا يصبح أخوك على
~~حمص ، فدعاني ، ولما كان الغد أقبلت الأطلاب ، وجاء طلب الأشرف ، والله ما
~~رأيت أجمل منه ، ولا أحسن رجالا ولا أكمل عدة ، وسر المعظم سرورا عظيما ،
~~وجلسوا تلك الليلة ، يتشاورون ، فاتفقوا على الدخول في سحر إلى طرابلس ،
~~ويشوشوا على الفرنج ، وكانوا على حال ، فأنطق الله الأشرف من غير قصد ،
~~وقال للمعظم : يا خوند عوض ما ندخل الساحل ، وتضعف خيلنا وعساكرنا ، ويضيع
~~زماننا ما نروح إلى دمياط ، ونستريح؟ فقال له المعظم : قول رماة
PageV01P737
# البندق؟ قال : نعم فقبل المعظم قدمه ، ونام الأشرف ، فخرج المعظم من
~~الخيمة كالأسد الضاري ms146 يصيح : الرحيل ، الرحيل إلى دمياط ، وما كان يظن أن
~~الأشرف يسمح بذلك ، وساق المعظم إلى دمشق ، وتبعته العساكر ، ونام الأشرف
~~في خيمته إلى الظهر وانتبه ، فدخل الحمام ، فلم ير حول خيمته أحدا ، فقال :
~~وأين العساكر؟ فأخبروه الخبر ، فسكت وساق إلى دمشق ، ونزل القصير يوم
~~الثلاثاء رابع عشر جمادى الأولى ، فأقام إلى سلخ جمادى ، وعرض العساكر تحت
~~قلعة دمشق ، وكان هو وأخوه المعظم في الطيارة في القلعة ، وساروا إلى مصر
~~غرة جمادى الآخرة.
# وأما الفرنج فإنهم خرجوا بالفارس والراجل ، وكان البحر زائدا جدا فجاؤوا
~~إلى ترعة فأرسوا إليها ، وفتح المسلمون عليهم الترع من كل مكان فأحدقت بهم
~~عساكر الكامل ، فلم يبق لهم وصول إلى دمياط ، وجاء أسطول المسلمين فأخذوا
~~مراكبهم ، ومنعوهم أن يصل إليهم ميرة من دمياط وكانوا خلقا عظيما وانقطعت
~~أخبارهم عن دمياط وكان فيهم مائة كند وثماني مائة من الخيالة المعروفين
~~وملك عكا والدوك واللوكان نائب البابا ، ومن الرجالة ما لا يحصى ، فلما
~~عاينوا الهلاك أرسلوا إلى الكامل يطلبون الصلح والرهائن ويسلمون دمياط ،
~~فمن حرص الكامل على خلاط دمياط أجابهم ، ولو أقاموا يومين أخذوا برقابهم ،
~~فبعث إليهم الكامل ابنه الصالح أيوب ، وابن أخيه شمس الملوك وجاء ملوكهم
~~إلى المنصورة في ثالث رجب ، فجلس الكامل مجلسا عظيما ، أحضر ملوك الفرنج ،
~~والخيالة ، ووقف : المعظم ، والأشرف ، والملوك في خدمته وقام الحلي الشاعر
~~فأنشد :
# هنيئا فإن السعد راح مخلدا %~% وقد أنجز الرحمن بالنصر موعدا
حبانا إله الخلق فتحا بدا لنا %~% مبينا وإنعاما وعزا مؤبدا
تهلل وجه الدهر بعد قطوبه %~% وأصبح وجه الشرك بالظلم أسودا
ولما طغا البحر الخضم بأهله %~% طغاة وأضحى بالمراكب مزبدا
PageV01P738 أقام لهذا الدين من سل عزمه %~% صقيلا كما سل الحسام مجردا
فلم ينج إلا كل شلو مجدل %~% سوى منهم ومن تراه مقيدا
ونادى لسان الكون في الأرض رافعا %~% عقيرته في الخافقين ومنشدا
أعباد عيسى إن عيسى وحزبه %~% وموسى جميعا يخدمون محمدا
# من أبيات ، هذين البيتين بيت القصيدة ، وقع الصلح بين الكامل والفرنج يوم
~~الأربعاء تاسع رجب وسار بعض الفرنج إلى ms147 البر وبعضهم في البحر إلى عكا وتسلم
~~الكامل دمياط ووصلت العساكر الشرقية والشامية وقد أخذ الكامل دمياط.

### |||| * فصل
# وحج بالناس ابن أبي فراس ، ومعه كتاب إلى مكة والمدينة بإعادة ولي العهد
~~أبي نصر إلى العهد ، وكتب إلى الآفاق بذلك.
# وعاد المعظم إلى الشام ، وأقام الأشرف بمصر عند الكامل ، فغير الله
~~القلوب ، وصارا متصادقين ، واتفقا على المعظم ، وولى المعظم الجمال المصري
~~قضاء دمشق ، وقرأ منشوره بهاء الدين ابن أبي اليسر في شهر رجب ....
# وحج بالناس من اليمن أقسيس بن الكامل ، ولقبه الملك المسعود في عسكر عظيم
~~فجاء إلى الجبل ، وقد لبس وأصحابه السلاح ، ومنع علم الخليفة أن يصعد الجبل
~~، وأصعد علم أبيه الكامل ، وعلمه ، وقال لأصحابه : إن اطلع البغاددة علم
~~الخليفة فأكسروه وانهبوهم ، ووقفوا تحت الجبل من الظهر إلى غروب الشمس
~~يضربون الكوسات ، ويتعرضون للحاج العراقي ، وينادون : يا ثارات ابن المقدم
~~، فأرسل ابن أبي فراس أباه ، وكان شيخا كبيرا إلى أقسيس ، فأخبره بما يجب
~~من طاعة الخليفة ، وما يلزمه في ذلك من الشناعة ، ويقال إنه أذن في صعود
~~العلم قبيل الغروب ، وقيل لم يأذن ، وبدا من أقسيس في تلك السنة جرأة عظيمة.
PageV01P739
# وحكى لي شيخنا جمال الدين الحصيري ، قال : رأيت أقسيس قد صعد إلى قبة
~~زمزم وهو يرمي حمام مكة بالبندق ، قال : ورأيت غلمانه في المسعى يضربون
~~الناس بالسيوف في أرجلهم ، ويقولون اسعوا قليلا قليلا ، فإن السلطان نائم
~~سكران في دار السلطنة التي في المسعى ، والدم يجري من ساقات الناس.
# وفيها نقل العادل من قلعة دمشق إلى مدرسته التي أنشأها عند دار العقيقي
~~والله أعلم ......

### ||| * السنة العشرون وستمائة
# وفيها عاد الأشرف من مصر إلى الشام قاصدا إلى الشرق ، والتقاه المعظم ،
~~وعرض عليه النزول بالقلعة فامتنع ، ونزل بجوسق أبيه ، وبدت الوحشة بين
~~الإخوة : الكامل ، والأشرف ، والمعظم ، وأصبح الأشرف في وقت السحر ، وساق
~~ونزل ضمير ، ولم يعلم المعظم برحيله ، وسار يطوي البلاد إلى حران ، وكان
~~الأشرف استناب أخاه شهاب الدين غازي صاحب ميافارقين على خلاط لما سافر إلى
~~مصر ، وجعله ولي عهده بعده ms148 ، عينه ومكنه في جميع بلاده ، فسولت له نفسه
~~بالعصيان وأعانه عليه قوم آخرون ، وهم ابن زين الدين ، والمشارقة ، والملك
~~المعظم وقالوا : نحن من ورائك ، ولما وصل الأشرف إلى حران ، قال لي المعظم
~~: أما عندك خبر ما قد شنع علي أخي أنني أردت أن أمسكه؟ فقد كان في الجوسق
~~لو أردت أن أمسكه مسكته ، والله ما خطر لي ذلك أبدا.

### |||| * فصل
# وحج بالناس من العراق ابن أبي فراس ، ومن الشام الشرف يعقوب صاحب جهاركس
~~بن محمد.
# وفيها توفي الأمير مبارز الدين سنقر الحلبي الصلاحي ، والد الظهير ، كان
~~مقيما بحلب ، ثم انتقل إلى ماردين ، فخاف الأشرف منه ، فبعث إلى
PageV01P740
# المعظم ، وقال : مادام المبارز في الشرق ما آمن على نفسي ، فأرسل المعظم
~~الظهير غازي إليه ، وقال : أنا أعطيه نابلس ، وايش أراد فجاء الظهير إلى
~~ماردين ، وعرف المبارز رغبة المعظم فيه ، وأنه يقطعه من الشام ايش أراد ،
~~فقال له صاحب ماردين : فإنه رأى بالشام الذل والهوان ، وكان يتمنى أنه ما
~~وجد ، ولا كان ، فسار عن ماردين وكان مسيره إلى الشام في سنة ثمان عشرة
~~وستمائة ، ووصل إلى دمشق ، وخرج المعظم للقائه ، ولم ينصفه ، وجاء فنزل في
~~دار شبل الدولة الحسامي بقاسيون التي انتقلت إلى الصوفية ، وأقام بها
~~والمعظم معرض عنه ، ويماطله باليوم وغدا حتى تفرق عنه أصحابه ، وكان معه
~~جملة من المال والخيل العربية المنسوبة ، والجمال ، والبغال ، والسلاح
~~والمماليك شيء كثير ، ففرق للأمراء والأكابر ، وكان جاري لأني كنت مقيما
~~بتربة بدر الدين حسن على ثورا ، وكان يزورني وأزوره ، ويشكو إلي إعراض
~~المعظم عنه ، وما فعله ، وكده الظهير به ، وكيف خدعه ، وأنا أسأله وأسليه
~~وأهون عنه ، وأقول : كل الأشياء فضلتك ، ولقد وقع لي كتاب فيه حديث ملوك
~~اليمن ، وبينما أنا قاعد أقرأه ، فدخل فقال : ايش تقرأ؟ قلت : أخبار ملوك
~~اليمن ، فقال : إقرأ علي ، فقرأت فلان الملك عاش ألف سنة ومات بالغم ،
~~وفلان عاش سبعمائة سنة ومات بالغم ، وذكرت من هذا الجنس ، فقال : وأنا أموت
~~بالغم ، وكان طول النهار يجلس مهموما مغموما ، وما يفيد فيه العذل ms149 حتى
~~انقطع أكله ، فأقام عشرين يوما لا يدخل في فيه إلا الماء ، ومات كمدا في
~~شعبان في دار شبل الدولة ، فقام شبل الدولة بأمره أحسن قيام ، وجهزه أحسن
~~جهاز ، وكان صديقه من أيام شمس الدولة أخي ست الشام ، ويقال إن المبارز كان
~~مملوك شمس الدولة ، واشترى له كافور تربة على رأس زقاق شبل الدولة بألف
~~درهم عند المصنع ، وحضر جنازته خلق عظيم لأنه كان محسنا إلى الناس ، ولم
~~يكن في زمانه من الصلاحية وغيرهم أكرم ولا أشجع من المبارز ، وكانت له
~~المواقف المشهودة مع صلاح الدين وغيره ، ولما مات وجد في صندوقه منشور فيه
PageV01P741
# جملة ما أنفق في نعال الخيل وذلك ثمانية عشر ألف درهم ، فسألت كاتبه عن
~~ذلك ، فقال : هذا ما يتعلق بنعال دوابه ، وإنما كان يستعرض الفرس الثمين
~~بخمسمائة دينار فأكثر ، فينعله أولا قبل أن يركبه ، فإذا صلح أعطى صاحبه
~~ثمنه ، وخلع عليه ، وإن لم يصلح أعطى صاحبه مائتي درهم واعتذر إليه ، قلت :
~~وجرت عقيب ذلك واقعة اعترض بعض الأمراء فرسا وأنعله ، ثم ركبه فلم يصلح ،
~~وجاء صاحبه يطلبه فقال الأمير لغلامه : اقلع نعاله وأعطه له ، وما كانت
~~الدراهم تساوي عند المبارز قليلا ولا كثيرا ، وحكى لي الظهير ولده قال :
~~وصل مع أبي إلى الشام ذهب ، وجمال وغيرها ما قيمته مائة ألف دينار ، ومات
~~وليس له كفن ، وما كفنه إلا شبل الدولة .......

### ||| * السنة الحادية والعشرون وستمائة
# وفيها ظهر جلال الدين خوارزم شاه في أذربيجان ، واستولى عليها ، فبعث
~~المعظم إليه رجلا صوفيا يقال له الملو في رسالة ، واتفق المعظم ، وابن زين
~~الدين مع الخوارزمي على الأشرف وبعث المعظم ولده الناصر داود إلى ابن زين
~~الدين رهينة ، وعبر الفرات عند الحربية ، ومضى إلى إربل ، واستولى بدر
~~الدين لؤلؤ على الموصل ، وأظهر أن محمود ابن القاهر مات.
# وحج بالناس من بغداد ابن أبي فراس ومن الشام الشجاع علي بن السلار ، وجرت
~~بالعراق واقعة عجيبة بقرية يقال لها بعقوبا ، فيها نخل كثير تولاها ناظر
~~يتشيع ، وكان بها رجل من أهلها له نخل ms150 ، فصادره الناظر وأخذ منه ألفي نخلة
~~، فجعل يسب الناظر ، ويدعو عليه ، فبلغ الناظر فأحضروه ، وأمر بضربه فقال
~~له : بالله عليك أنصفني ، فقال : قل قال : أنتم تسبون أبا بكر وتقولون أخذ
~~فدك من فاطمة ، وإنما في فدك نخيلات يسيرة وتأخذ أنت مني ألفي نخلة وأسكت؟
~~فضحك الناظر ورد عليه نخيله.
PageV01P742
### |||| * فصل
# وفيها قدم أقسيس من اليمن على أبيه الكامل بالقاهرة ، ويلقب بالملك
~~المسعود ، وما جاء من اليمن إلا طمعا في أخذ دمشق ، والشام ، وكان معه من
~~الهدايا شيء عظيم من جملة ذلك ثلاثة أفيلة أحدهم كبير ، ويدعى بالملك ،
~~وعليه محفة بدرابزين يقعد فيها عشرة أنفس ، وفياله راكب على رقبته ، وبيده
~~كلاب حديد يضربه كيف ما أراد ، وخرج الكامل للقاء ولده ، فلما قربوا من
~~الكامل أمرهم سواسهم فوضعوا رؤوسهم على الأرض بين يدي الكامل خدمة له ،
~~وكان في الهدية : مائتا خادم ، وأحمال عود ، وند ، ومسك ، وعنبر ، وتحف
~~اليمن ، وفيها بنى الكامل دار الحديث التي بين القصرين والله أعلم.

### ||| * السنة الثانية والعشرون وستمائة
# وفي ربيع الأول وصل خوارزم شاه جلال الدين إلى دقوقا ، ففتحها عنوة ،
~~وأوقع السيف في أهلها ونهب أموالهم ، وسبى حريمهم ، وهتك نساءهم وأحرق
~~البلد ، وهدم سوره ، وكانوا قد عصوا عليه وسبوه في الأسواق ، وبالغوا في
~~شتمه ، وعزم على قصد بغداد ، فانزعج الخليفة ، وأخرج المال ، وفرق في
~~العساكر ألف ألف دينار ، ونصب المناجيق على الأسوار ، وفرق السلاح ، وفتح
~~الأهراء.
# وحكى لي المعظم قال : كتب إلي يقول أنت تحضر ، ومن عاهدني واتفق معي ،
~~حتى نقصد الخليفة فإنه كان السبب في هلاك أبي ومجيء الكفار إلى البلاد ،
~~ووجدنا كتبه إلى الخطا ، وتواقيعه لهم بالبلاد والخيل والخلع.
# قال المعظم : فكتبت إليه أنا معك على كل أحد إلا الخليفة ، فإنه إمام
~~المسلمين.
# قال : وبينما هو على عزم بغداد وكان قد جهز جيشا إلى الكرج إلى تفليس ،
~~فكتبوا إليه : أدركنا فما لنا بالكرج طاقة ، وبغداد ما تفوت ، فسار
PageV01P743
# إلى تفليس ، فخرج إليه الكرج فضرب معهم مصافا ، فقتل منهم سبعين ألفا ،
~~وفتح تفليس عنوة ، وقتل منها ثلاثين ms151 ألفا ، فصاروا مائة ألف ، وذلك في سلخ
~~ذي الحجة.
# وفيها صلب المعظم ابن الكعكي ورفيقا له منكسين على رؤوسهما وكان ابن
~~الكعكي رأس حزب ، وخلفه جماعة ، فكانوا ينزلون على الناس في البساتين
~~يقتلون وينهبون ، والمعظم في الكرك ، وبلغه أن ابن الكعكي قال للصالح
~~إسماعيل ، وكان ببصرى : أنا آخذ لك دمشق ، فكتب إلى والي دمشق بأن يصلب ابن
~~الكعكي ورفيقه منكوسين ، فصلبهما في العشر الأواخر من رمضان فأقاما أياما
~~لا يتجاسر أحد أن يطعمهما ، ولا يسقيهما فماتا.
# وأخذ المعظم دمشق بعد ما ماتا فمرض مرضا عظيما أشفى منه ، ثم أبل ، ولم
~~يزل ينتقض عليه حتى مات.
# وكان رفيق ابن الكعكي رجلا خياطا شهد له أهل دمشق بالصلاح ، والبراءة مما
~~كان فيه ابن الكعكي.

### |||| * فصل
# وحج بالناس من العراق ابن أبي فراس ، ومن الشام علي بن السلار وتوفي
~~الخليفة.

### |||| * فصل
# وفيها توفى الإمام الناصر لدين الله أبو العباس أحمد بن الإمام المستضيء
~~بالله ، وقد ذكرنا أنه ولد في رجب سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة ، بالخلافة غرة
~~ذي القعدة سنة خمس وسبعين وخمسمائة ، وقد ذكرنا سيرته مفرقة في السنين ،
~~وكانت وفاته ليلة الأحد سلخ رمضان عن تسع وستين سنة ، وكانت خلافته سبعا
~~وأربعين سنة إلا شهورا
PageV01P744
# وأياما ، ولم يبلغ من بني أمية ولا من بني العباس هذا العدد إلا المستنصر
~~من المصريين ، فإنه ولي ستين سنة ، ومن الملوك سنجر.
# وكان له خادم اسمه رشيق قد استولى على الخلاقة ، فأقام مدة يوقع عن
~~الخليفة ، وكان قد قل بصره ، قيل ذهب مرة ، وكانت به أمراض مختلفة ، منها :
~~عسر البول ، والحصى ، ولقي منه شدة ، وشق ذكره مرارا وما زال يعتريه حتى
~~قتله ، وغسله أبو محمد يوسف خالي ، وكان قد عمل له ضريحا عند موسى بن جعفر
~~، فأمر الظاهر بحمله إلى الرصافة ، فحمل في تابوت ، ودفن عند أهله ، وقيل
~~توفي سابع عشرين رمضان ، وبويع أبو نصر محمد.

### |||| * فصل** في بيعة الإمام الظاهر بأمر الله :
# قد ذكرنا أن أباه خطب له بولاية العهد في سنة خمس وثمانين وخمسمائة ،
~~وعمره ms152 إذ ذاك أربع عشرة سنة ، لأنه ولد في المحرم سنة سبعين وخمسمائة ،
~~وخطب له على المنابر ، وعزل في سنة احدى وستمائة ، ثم أعيد إلى العهد في
~~سنة ثمان عشرة وسبعمائة ، ولما مات أبوه استدعى القمي تقي الدين الوزير ،
~~وقشتمر والأعيان إلى البدرية فشاهدوا الناصر ميتا ، فبايعوا أبا نصر محمدا
~~، ولقبوه بالظاهر ، وهذه البيعة الخاصة ، ثم بويع البيعة العامة : حضر
~~القضاة ، والأعيان فبايعوه ، وكان جميل الصورة أبيض ، مشربا بحمرة ، حلو
~~الشمائل شديد القوى ، أفضت الخلافة إليه وله اثنتان وخمسون سنة إلا شهورا ،
~~فقيل : ألا تفتتح؟ فقال : قد فات الزرع ، فقيل له : يبارك الله ، فقال : من
~~فتح دكانا بعد العصر ايش يكتسب؟ ولما بويع أحسن إلى الناس ، ولم يؤاخذ أحدا
~~ممن سعى في خلعه ، وكان الناس يظنون خلاف ذلك ، وخاف الخونة واستعدوا
~~للهلاك ، وكتبوا وصاياهم ، فقابل الإساءة بالإحسان ، والتجاوز
PageV01P745
# والإمتنان وصلى على أبيه بالتاج ، وعمل العزاء ثلاثة أيام ، وفرق الأموال
~~، وأبطل المكوس ، وأزال المظالم.

### |||| * ذكر فتوحاته
# خوزستان ، وششتر ، وتشتمل على أربعين قلعة ، وهمذان ، وأصبهان وحمل إليه
~~خراجها ، وتكريت ، ودقوقا والحديثة ، وفي أيامه فتح صلاح الدين البيت
~~المقدس ، والساحل.

### |||| * ذكر عماراته
# رباط الأخلاطية ، ورباط الحريم ، ومشهد عبيد الله ، وتربة عون ، ومعين
~~عند تربة الخلاطية ، وتربة والدته ، والمدرسة التي إلى جانبها ، والرباط
~~المقابل لها الذي كان دار والدته ، ومسجد سوق السلطان ، ورباط المرزبانية ،
~~ودور المضيف بالمحال ، ودار ضيافة الحاج ، ودار المنسا ، ودار الملك ،
~~وجعلها رباطا ، والدار البيضاء التي كان يسكنها عند التاج ، وغرم على هذه
~~الأماكن أموالا جليلة ، ونقل الكتب السنية بالخطوط المنسوبة ، والمصاحف
~~الشريفة إلى النظامية ، ورباط الأخلاطية والرباط الذي إلى جانب تربة والدته
~~، ورباط الحريم ، وغير ذلك.
# وفيها توفي سيف الدين ابن علم الدين ، واسمه علي بن سليمان بن جندر ، كان
~~من أكابر أمراء حلب كثير الخير ، والصدقات الدارة والبر الوافر ، وبنى بحلب
~~مدرستين إحداهما لأصحاب أبي حنيفة ظاهر حلب ، والأخرى للشافعية داخل حلب ،
~~ووقف عليهما الأوقاف ، وبنى الخانات في الطرقات ، وكان حنفي المذهب ، وله
~~الغزوات المشهورة ، والمواقف المذكورة ، وكان صديقي خدمني ms153 مدة إقامتي بحلب
~~وكانت وفاته بحلب في العشر الأواخر من جمادى الأولى.
# وفيها توفي الملك الأفضل علي بن صلاح الدين ، ولد بمصر سنة خمس وستين
~~وخمسمائة وكان فاضلا شاعرا ، حسن الحظ ، وقد ذكرنا
PageV01P746
# تقلب الأحوال به في جميع الحالات ، حتى ألقاه الدهر في صميصات ، ومما
~~يعزى إليه من الشعر أنه كتب إلى الخليفة لما أخرج من دمشق ، واتفق عليه
~~العادل والعزيز :
# مولاي إن أنا بكر وصاحبه %~% عثمان قد غصبا بالسيف حق على
فانظر إلى حظ هذا الاسم كيف لقي %~% من الأواخر مالاقى من الأول
# وبلغني أنه كان ينكر هذا الشعر أنه له ، وقد ذكرنا من شعره لما قصده
~~العزيز من مصر ، وكانت وفاته بصميصات يوم الجمعة في ربيع الأول ، ونقل إلى
~~حلب فدفن بظاهرها ......

### ||| * السنة الثالثة والعشرون وستمائة
# وفيها قدم الأشرف دمشق وأقام ، وفيها توجه خالي إلى مصر إلى الكامل ،
~~وهذه أول سفرة سافرها خالي إلى الشام ومصر.
# وفيها توفي الجمال المصري القاضي ، وولى المعظم القاضي الخوئي ، واسمه
~~أحمد بن خليل بن سعادة ، وكنيته أبو العباس ، واستدعاه وعرض عليه القضاء
~~فامتنع وقال : أنا رجل غريب ، والدماشقة فيهم كثرة ، فقال : لابد وولاه
~~قضاء القضاة في ربيع الآخر ، وخلع عليه.

### |||| * فصل
# وفيها فوض إلي المعظم التدريس بمدرسة شبل الدولة بقاسيون ، وحضر أعيان
~~دمشق لم يتخلف منهم أحد.
# وحج بالناس من العراق ابن أبي فراس ، ومن الشام علي بن السلار.
# وفيها توفي المبارز المعتمد ، واسمه إبراهيم بن موسى ولد بالموصل وقدم
~~الشام ، وخدم فرخشاه ابن شاهنشاه ابن أخي صلاح الدين ، وتقلبت به الأحوال ،
~~واستنابه بدر الدين الشحنة بدمشق ، ثم ولاه
PageV01P747
# العادل استقلالا ، فأحسن السياسة ، وتلطف بالرعية ، فكان للكبير منهم
~~ولدا وللصغير ، والدا ، وللمتوسط أخا ، وله واقعات عجيبة.

### |||| * ذكر طرف من أخباره
# كان دينا ، عفيفا ، نزها ، اصطنع عالما من النساء والرجال وستر عليهم
~~كبائر الأحوال ، وكانت دمشق في أيام ولايته حرة طاهرة ، ودلائل الخيرات بها
~~ظاهرة ، ومما جرى له أنه كان في دمشق رجل فاتك وإلى جانب بيته قوم لهم ولد
~~صغير في آذانه ms154 حلق ذهب ، فاغتاله الرجل يوما فخنقه ، وأخذ الحلق من أذنه ،
~~وأخرجه فدفنه في الباب الصغير ، وفقدته أمه ، فاتهمت الرجل به فعذبه
~~المبارز عذابا أليما فلم يقر وأطلق ، وفي قلب المرأة النار من فقد ولدها ،
~~فطلقت زوجها وتزوجت القاتل ، وأقامت معه مدة فقالت له يوما وهي تداعبه : قد
~~مضى الابن وأبوه وكان منهما ما كان ، وكان الزوج قد مات أنت قتلت الصغير؟
~~قال : نعم ، وأخذته ودفنته بالباب الصغير ، قالت : فأرني قبره ، فأخذها ،
~~وخرج بها إلى المقابر ، وحفر القبر ، ورأت ولدها فلم تتمالك وضربت القاتل
~~بسكين فشقت بطنه ودفعته ، فألقته في القبر ، وجاءت إلى المبارز فحكت له
~~الحكاية ، فقام وخرج معها إلى القبر فكشفته ، فقال لها : أحسنت ، والله
~~ينبغي لنا كلنا أن نشرب لك فتوة.
# وحكى لي قال : لما حرم العادل الخمر ركبت يوما من باب الفرج ، فإذا برجل
~~في رقبته طبل ، وهو يتمايل تحته فقلت : أمسكوه وشقوا الطبل ، فشقوه وإذا
~~فيه ركوة خمر ، فبددتها وضربته الحد ، فقلت له : فمن أين علمت؟ قال : رأيت
~~رجليه وهي تلعب ، فعلمت أنه حامل شيئا ثقيلا ، وكان لداره بابان : باب كبير
~~عليه الغلمان والنواب ، وباب سر في زقاق آخر ، فكان البوابون إذا أمسكوا
~~امرأة في الليل من بيت معروف ، وحملوها إليه يقول : انزلوا حتى أقررها ، ثم
~~يقول لها : يا بنتي أنت من بيت كبير ، وأهلك رجال معروفون فما الذي جرأك
~~على هذا؟ فتقول :
PageV01P748
# يا سيدي قضى الله ، فيقول لها : ستر الله عليك ، ويبعث معها الخادم من
~~باب السر إلى بيتها ، فأقام على هذا نحوا من أربعين سنة ، وكان في قلب
~~المعظم له شحناء ، لأنه كان مشفقا عليه ، ويحفظه من أماكن يدخل إليها بدمشق
~~في الليل ، وهو شاب ، فيأمر غلمانه أن يتبعوه من بعيد وكان العادل من مصر
~~يكتب إليه بذلك ، فلما مات العادل أظهر ما كان في قلبه منه ، واعتقله مدة
~~في القلعة ، فلم يظهر عليه ، ولا على أحد من أولاده وحاشيته أنه أخذ من أحد
~~من الرعية ما مقداره مثقال حبة من خردل ، ولا غير ms155 ما كان عليه من العفة
~~والأمانة والصلاح ، والديانة ، ولا غير ولا بدل ، ثم أنزله من القلعة إلى
~~داره ، وحجر عليه في وطنه وبالغ في التشديد ، والعجب من الحجر على الحر
~~البالغ العاقل الرشيد ، وكانت وفاته في حادي عشر ذي القعدة ، ودفن بقاسيون
~~في التربة التي أنشأها بالجبل عن ثمانين سنة.
# وحكى أنه ولي دمشق نيابة بدر الدين الشحنة أول ولاية صلاح الدين ، ثم
~~استقل بالولاية إلى أن عزل في سنة سبع عشرة وستمائة ، وصلاح الدين فتح دمشق
~~في سنة سبعين وخمسمائة أو إحدى وسبعين وخمسمائة ، وكانت ولايته نيابة
~~واستقلالا قريبا من خمسين سنة ، قالوا : ولم يؤخذ على المبارز شيء إلا أنه
~~كان يحبس وينسى ، فعوقب بمثل ذلك ، أقام محبوسا خمس سنين إلا أياما.
# وجرت لي معه واقعة عجيبة ، كنت في كل ليلة جمعة أزوره ، وانقطعت عنه مدة
~~بسبب غلق باب داره في بعض الأوقات ، فرأيت في المنام كأن قبره في روضة
~~خضراء ، والقبر معمول بالفص الأخضر ، وليس هو من جنس فصوص الدنيا ، نظرت
~~لحسنه ورونق المكان ، فهتف بي هاتف : لو رأيت ما في باطن القبر ، قلت : فما
~~في باطنه؟ قال : الدر ، والياقوت والمرجان ، وما يستغني عن قراءة كتاب الله
~~تعالى ، فانتبهت وفهمت الإشارة فأنا في كل ليلة أقرأ ما تيسر من القرآن ،
PageV01P749
# وأهديه إليه وإلى أهلي وأصحابي ومعارفي ، ف رضياللهعنه رضا الأبرار
~~وجمعنا وإياه في دار القرار ، فلقد كان محسنا إلي ، ومتفضلا علي ، خدمني
~~بنفسه وجاهه وماله ، وجمع لي بين خيري الدنيا بتفضله وإفضاله.

### |||| * فصل
# وفيها : توفي البدر الجعبري والي دمشق أقام واليا بها مدة ، وكان ذا
~~مروءة ، خدم القاهر بحلب وغيره ، وحمل إلى بالس فدفن عند أهله.

### |||| * فصل
# وفيها : توفي كافور بن عبد الله الحسامي ، ولقبه شبل الدولة ، خادم ست
~~الشام ، كان عاقلا دينا صالحا ، له حرمة وافرة في الدولة ، ومنزلة عالية
~~عند الملوك ، بنى مدرسة على نهر ثورا لأصحاب أبي حنيفة ، ووقف عليهم
~~الأوقاف ، ونقل إليها الكتب الكثيرة ، وفتح للناس طريقا من الجبل إلى دمشق
~~قريبة عند القفارات ms156 ، على طريق عين الكرش ، وبنى المصنع الذي على باب
~~الزقاق ، والخانكاه للصوفية إلى جانب مدرسته ومصنعا آخر عند المدرسة ، وله
~~صدقات دارة ، وإحسان كثير ، وتوفي في رجب ، ودفن إلى جانب مدرسته.
# وقد سمع الحديث على شيخنا تاج الدين الكندي ، وروى اعتقاد الطحاوي وغيره.
# وفيها : توفي الإمام الظاهر أمير المؤمنين ، محمد بن أحمد ، وقد ذكرنا ما
~~جرى عليه من الشدائد ، والتعصب الوافر الزائد ، وما تجرع من الغصص في
~~أوقاته ، وما وفت ولايته مدة يسيرة فكانت خلافته تسعة أشهر وأياما ،
~~وياليتها دامت أعواما ، وتوفي في رجب ، ومع هذا فإنه قام من أوامر الله بما
~~عليه وجب ، وغسله محمد الخياط الشاعر ، وحصل له مال وافر ، وحكى لي أنه دخل
~~يوما إلى الخزائن ، فقال له خادمها : في أيامك تمتلىء ، فقال : ما جعلت
~~الخزائن لتمتلىء ، بل لتتفرغ وتنفق في سبيل الله ، فإن الجمع شغل التجار.
PageV01P750
### |||| * فصل* في خلافة ولده أبي جعفر منصور بن محمد ، ولقبه المستنصر بالله؟
# بويع يوم مات أبوه البيعة العامة ، واستبشر الناس بطلعته ، وسعدوا
~~بولايته ، فإنه ظهر منه مخايل الكرم ، والاحسان ، والعدل ، والامتنان ،
~~وتوفي في سنة أربعين وستمائة ، وسنذكره هناك إن شاء الله تعالى.
# وفيها توفي يونس بن بدران ، ويلقب بالجمال المصري ، كان وكيل بيت المال
~~في أيام العادل ، فلما مات العادل ، وألبس المعظم القاضي ابن زكي الدين
~~القباء والكلوتة ، ولى الجمال المصري قضاء القضاة بدمشق ، وكان فاضلا ،
~~عفيفا ، مهيبا ، ورعا ، نزها ، ودفن بداره ، والله سبحانه وتعالى أعلم.

### ||| * السنة الرابعة والعشرون وستمائة
# وفيها عاد الأشرف إلى بلاده ، وقدم رسول الانبروز على المعظم بعد اجتماعه
~~بالكامل يطلب الفتوح ، فأغلظ عليه ، وقال : قل لصاحبك : ما أنا مثل الغير ،
~~ما له عندي سوى السيف.
# وفي شعبان أمر المعظم الجمال عبد الله بن الحافظ عبد الغني أن يرتب مسند
~~أحمد على أبواب الفقه ، فقعد في الكلاسة ، ومعه جماعة من المحدثين منهم
~~الشرف الإربلي ، فرتبوه فمات المعظم ، وهم على ذلك.

### |||| * فصل
# وحج بالناس من الشام الشجاع بن السلار ، ومن ميافارقين شهاب الدين غازي
~~بن العادل ، وكان ثقله ms157 على ستمائة جمل ، ومعه خمسون هجينا كل هجين عليه
~~مملوك ، وجهزه الأشرف جهازا عظيما ، وسار غربي الفرات على قرقيسيا ،
~~والكيسان ، والقمر ، والعين وشنانا ، وكلها قرى فيها عيون جارية ، ونخل
~~كثير ، ومنها يجلب التمر إلى الشام ، وعلى كربلاء فزار المشهد ، ثم دخل
~~الكوفة وزار مشهد أمير المؤمنين.
PageV01P751
# وحج بالناس من العراق قيران شمس الدين ، مملوك الخليفة ، وبعث الخليفة
~~لشهاب الدين فرسين ، وبغلة وألف دينار ، وقال : هذه من ملكي للفقهاء في
~~طريق الحاج وأوصى أمير الحاج بخدمته وتصدق في مكة والمدينة وعاد إلى العراق
~~، ولم يصل الكوفة بل سار غربي الطريق الذي سلكها ، فكاد يهلك ومن معه عطشا
~~حتى وصل إلى حران.

### |||| * فصل
# وفيها توفي الملك المعظم عيسى بن العادل أبي بكر بن أيوب : العالم ،
~~الفقيه ، الفاضل ، المجاهد في سبيل الله الغازي ، النحوي اللغوي.

### |||| * ذكر طرف من أخباره
# ولد بالقاهرة في سنة ست وسبعين وخمسمائة ، ونشأ بالشام ، وقرأ القرآن ،
~~وتفقه على مذهب أبي حنيفة على فخر الدين الحصيري ، وحفظ المسعودي ، واعتنى
~~بالجامع الكبير ، وقرأ الأدب على تاج الدين الكندي ، فأخذ عنه كتاب سيبويه
~~، وشرحه للسيرافي ، والحجة في القراءات لأبي علي الفارسي ، والحماسة ، وقرأ
~~عليه الإيضاح لأبي علي حفظا ، وسمع مسند أحمد على حنبل بدمشق ، وعلى ابن
~~طبرزد أشياء من مسموعاته ، وسمع السيرة لابن هشام على ابن المحلي بمصر ،
~~وغير ذلك ، وشرح كتب الجامع الكبير ، والرد على الخطيب والعروض ، وله ديوان
~~شعر ، ومن تصنيفه العروض ما كان يقيم وزن الشعر في بعض الأوقات ، فكنت أقول
~~له : فيك ضرب من النبوة ، (  وما علمناه الشعر ) (1)، وكان شجاعا
~~مقداما ، كثير الحياء متواضعا ، مليح الصورة ، ضحوكا غيورا ، جوادا ، حسن
~~العشرة ، محافظا على الصحبة والمودة ........
# وكان إذا خرج إلى الغزاة لا ينام إلا على جل الفرس ، وزرديته مخدته ، ولا
~~يقطع الإشتغال بالقرآن ، وبالجامع الكبير ، وسيبويه ، وكان دائما يركب ،
~~فإذا نزل مد السماط ، فإذا أكل الناس قضى الحوائج إلى الظهر.
PageV01P752
# وكان في أيام الفسخ مع الفرنج يرتب النيران على الجبال من باب نابلس إلى
~~عكا ، وعلى عكا جبل قريب ms158 منها يقال له الكرمل ، كان عليه المنورون ، وبينهم
~~وبين الجواسيس علامات ، وكان له في عكا أصحاب أخبار ، وأكثرهم نساء الخيالة
~~، فكانت طاقاتهم في قبالة الكرمل ، فإذا عزم الفرنج على الغارة فتحت المرأة
~~الطاقة ، فإن كان يخرج مائة فارس أوقدت المرأة شمعة واحدة ، وإن كانوا
~~متئتين شمعتين ، وإن كانوا يريدون حوران أو ناحية دمشق ، أشارت إلى تلك
~~الناحية ، وكذا إلى نابلس ، فكان قد ضيق على الفرنج الطرق ، وكان يعطي
~~النساء والجواسيس في كل فسخ جملة كثيرة ، فقلت له في بعض الأيام : هذا
~~إسراف في بيوت الأموال ، فقال : أنا أستفتيك لما عزم الإنبروز على الخروج
~~إلى الشام ، أراد أن ينزل عكا بغتة ، ويسير إلى باب دمشق ، فبعث فارسا
~~عظيما ، وقال : أخف مجيئنا إلى البلاد لغير بغتة ، وكان بعكا امرأة مستحسنة
~~، فكتبت إلي تخبرني ، فبعثت لها ثيابا ملونة وعنبرا ، ومقانع حرير فلبستها
~~، واجتمعت بالفارس فدهش وقال : من أين هذا؟ قالت : من عند صديق لنا من
~~المسلمين ، فقال : من هو؟ فقالت : الكريدي ، فصلب على وجهه ، وقام فخرج من
~~عندها ، قال : فما زالت تلك المرأة تتلطف بالفارس وتهاديه حتى صارت كتب
~~الإنبروز تجيء إليه مختومة فيبعثها إليه ، ويقول له : تكتب ما تريد ، فلو
~~لم أدار عن المسلمين ، فلو جاء الإنبروز ، وساق إلى أهل الشام ، ومواشيهم
~~وأموالهم ما لا يعد ولا يحصى ، فأنا أفدي المسلمين بالشيء اليسير ، وأحفظ
~~الخطير بالحقير.
# وكان المعظم قد أمر الفقهاء أن يجردوا له مذهب أبي حنيفة ، دون صاحبيه ،
~~فجردوا له المذهب في عشر مجلدات ، وسماه التذكرة ، فكان لا يفارقه سفرا ولا
~~حضرا ، يطالعه دائما ، فكتب على ظهر كل مجلدة : أنهاه حفظا عيسى بن أبي بكر
~~بن أيوب ، فقلت له : ربما يؤخذ هذا عليك ، لأن أكبر مدرس في الشام يحفظ
~~القدوري مع تفرغه ، وأنت مشغول بتدبير
PageV01P753
# الممالك تكتب خطك على عشر مجلدات أنك قد حفظتها ، فقال : ليس الاعتبار
~~بالألفاظ ، وإنما الاعتبار بالمعاني ، بسم الله فاسألوني عن جميع مسائلها ،
~~فإن قصرت كان الصحيح معكم ، وإلا فسلموا إلى ما قلت.
# حكى لي سعد الدين ms159 مسعود والي الخوان ، قال : كنت واليا بالشوبك ، وكان
~~بها راهب منفرد في بعض الجبال ، فجاءني كتاب المعظم بنفيه ، فنفيته فغاب
~~سنة ، وجاءني بكتاب المعظم : أعده إلى مكانه وتوص به ، فبحثت عن قصته ،
~~وإذا به قد بعث به إلى البحر ، كشف له أخبار الإنبروز على وجهها ، وإنما
~~نفاه حتى لا يتهم وأطلق له أرضا يعيش منها ، وأعطاه مائة دينار.
# وكان يحب الفقهاء يحرضهم على الاشتغال بالعلم ، فيقول : من حفظ نص الجامع
~~الكبير للكرماني أعطيته مائة دينار ، ومن حفظ الإيضاح لأبي علي في النحو
~~أعطيته مائتي دينار ، فحفظ جماعة الكتابين ، ووفى لهم بما شرطه.

### |||| * ذكر وفاته
# كان قد جهز العساكر إلى طرابلس خوفا من اتفاق الإنبروز وخوفا من الكامل ،
~~ومرض في نصف شوال ، وكان عنده رسل الخوارزمي ، فحكى لي نجم الدين بن سلام ،
~~قال : غرم عليهم في مدة تسعة أشهر تسعمائة ألف درهم ، واشتد مرضه ، وأصابه
~~ذرب عظيم بحيث أنه رمى قطعة كبده ومصرانا ، وكثرت الأقوال أنه سقي السم ،
~~واتهم به جماعة ، وربك الخبير ، وآخر عهدي به ليلة الجمعة تاسع عشرين ذي
~~القعدة ، دخلت عليه آخر النهار ، وعنده ولده الملك الناصر داود ، وكريم
~~الدين الخلاطي ، ويعقوب الحكيم ، في محفة قد زمن ، وقد تغيرت أحواله ، وطلع
~~الموت في محاسن وجهه المليح ، فبكيت فقال : حاشاك ، حاشاك ، وتحته طراحة
~~خفيفة بندقي ومخدة ، ولحاف من جنسها ، وعلى رأسه
PageV01P754
# كوفية ، وعند رأسه صينية أسبادوره (1) فيها تراب ، فقلت لكريم الدين : ما
~~هذه؟ قال : يتيمم لكل صلاة ، وكان المعظم يقول : والله ما فاتني صلاة قط ،
~~قال كريم الدين : بات الليلة التي مات في صبيحتها ساهرا ، فطفت عينه قبل
~~الفجر ، وكان قد قام قياما عظيما ، ففتح عينيه وقد كادت الشمس أن تطلع ،
~~ولم يقدر أن يتيمم فصلى بالإيماء ، وكان دائما يقول : ما أظن يدخل ملك إلى
~~الجنة ، ويقول : الموت خير من الحياة ، والحاجة إلى الناس ، ويقول : وقد صح
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : «لا يجتمع غبار في سبيل الله ، ودخان
~~جهنم في منخري عبد أبدا ، وكم في ms160 منخري من تراب في سبيل الله.
# وتوفي في ثالث ساعة من نهار الجمعة أول يوم من ذي الحجة ، وغسله النجم
~~خليل ، وكريم الدين يصب عليه ، وكان قد أوصى أن لا يدفن في القلعة ، ويخرج
~~إلى الميدان بقاسيون فيدفن على باب تربة والدته تحت الشجرة ، فلم تنفذ
~~وصيته ودفن في القلعة ثم أخرج بعد ذلك بمدة لما ملك الأشرف دمشق على حال
~~غير مرضي بين يديه نصف شمعة والعزز خليل معه ، وبلغني أن الحمالين طلبوا ما
~~يربطوه به على النعش ، فقيل لأحدهم : اربطه بعمامتك ، ودفن مع والدته في
~~التربة عند الباب ، وفيها أخوه المغيث.
# وعملنا له العزاء ثلاثة أيام في جامع دمشق ، وجرى على الرعية في وفاته ما
~~لم يجر على غيرهم عند موت أحد من الملوك ، رأيت بنات البيوت اللاتي لم
~~يخرجن قط من خدورهن من أوائل الليل ، يأتين إلى تحت القلعة ، وقد شققن
~~ثيابهن ، ونشرن شعورهن ، ومعهن الدرادكة فليطمن عليه ، ثم يمشين في الأسواق
~~، ويلطمن إلى الصباح أقمن على ذلك شهرا ، وكذلك في الميادين طول النهار.
PageV01P755
# وتكلمت أول يوم في عزائه ، فغلبني البكاء ، وكان محسنا للرعية ، ذابا عن
~~حريمهم ، رفيقا بهم يعرف صغيرهم ، وكبيرهم ، وكان يحضر مجالسي بجامع دمشق ،
~~وبالقدس ، ويبكر إلى جامع دمشق ، فيقعد عند المنبر الذي عند باب المشهد بين
~~العامة ، فلما رجع من الحج سنة احدى وعشرين وستمائة ، حضر مجلسي بجامع دمشق
~~، فأنشد قصيدا لجدي رحمه الله .
# سلام على الدار التي لا نزورها %~% على أن هذا القلب فيها أسيرها
# من أبيات ، فلما فرغ من القصيدة بكى ، وزاد بكاؤه ، فخفت عليه لا يفتضح
~~بين الناس ، فقلت : لا نسى الله لك مواقفك في رضائه ، وسهرك الليالي في
~~جهاد أعدائه :

### |||| * ذكر ما بنى من المدارس وغيرها
# بنى مدرسة بقاسيون ، ودفن فيها والدته ، وأخاه المغيث ، ومدرسة القدس ،
~~ودار المضيف ، واعتنى بأرض الحجاز ، فبنى حمامين بعمان للرجال والنساء ،
~~وأقام لهم الضيافة عند زواحهم إلى مكة ومجيئهم ، وأباحهم الحمامين ، وزرع
~~طريق الحجاز من باب الجابية إلى مكة ، وحفر البرك والمصانع ، وأوقف على ms161
~~الحاج ضياعا من الساحل ، وعلى المدارس ، ولو عاش لسار الناس إلى مكة بغير
~~دليل ، وكان قد حج في سنة احدى عشرة وستمائة على طريق تبوك والمعلى ، ففعل
~~ما ذكرناه في طريقها ، وكانت المعلى لبني صخر ، وهي قلعة فأخذها منهم ،
~~ورتب فيها جماعة ، وعمر المساجد عند جعفر الطيار ، وأقام الضيافات للزوار ،
~~وبنى سور دمشق والطارمة التي عند الباب الجديد ، والطيارة التي عند باب
~~السر المشرفة على دار المعظم العتيقة وبنى الخان على باب الجابية ، وبنى
~~الدار والجسر والقصر والقيسارية وغير ذلك.

### |||| * ذكر ثناء الخلفاء والملوك عليه
# لما قدم خالي في سنة ثلاث وعشرون وستمائة ، قال لي : أمرت من
PageV01P756
# الديوان أن لا أخاطبه إلا بمشهد الظاهر بالشام ، وهو الملك ، ولما اجتمعت
~~بالملك الظاهر في سنة اثنتي عشرة وستمائة ، قال لي : والله هو واسطة العقد
~~وعين القلادة ، ولو لا همته وأنه مشغول بجهاد الأعداء لما قر لي في حلب
~~قرار ، وكان الكامل يقول : وهل انبت الشعر من رؤوسنا إلا الملك المعظم.
# وقال لي الكامل في مصر : ومن حفظ علي البلاد ، وأحياني بعد الموت غيره ،
~~يشير إلى نوبة ابن المشطوب ، وكان الأشرف يقول : الله بيني وبين التي ولدت
~~فيها ، ومعناه أنه ولد قبل المعظم بشهر ، أو بليلة ، وكان يقف في خدمة
~~العادل فوق المعظم ، على ما جرت به عادتهم في كبر السن.

### |||| * ذكر طرف من شجاعته
# قد ذكرنا أنه التقى الفرنج على القيمون وقتل منهم مائة فارس وأسر منهم
~~مائة فارس ودخل بهم القدس منكسة أعلامهم وكسر الفرنج غير مرة ، وأخرب
~~قيسارية ، والنقر ، ودعوق وحصونا كثيرة في الساحل ، وكان بالغور حرامي يقال
~~له قنديل معه مائة راجل ، فكان يقطع الطريق من بيسان وأريحا ، فحكى المعظم
~~قال : بلغني أن الفرنج قاصدين القدس ، فخرجت من دمشق بعد الظهر وما معي غير
~~ركبدار وقلاوون مملوكي ، وقلت للجماعة اتبعوني ، وسقت فبت بالطريق ، وسقت
~~في الليل فأصبحت في بيسان فتغديت ، وساق معي والي بيسان ، وأنسيت قنديل ،
~~فسقت أريد أريحا فبينما أنا في عدوة بيسان ، وإذا بقنديل قد خرج ومعه ms162 رجاله
~~، ولم يكن معي عشرة خيالة ، قال : فوقفت وصحت فيه : والك أنت قنديل؟ قال :
~~نعم وبيده قوس لو ضرب بسهمه الجبل لنفذ منه ، فقلت لبعض المماليك : انزل
~~إليه ، فقلت اكتفه بوتر قوسه فكتفه ، وانهزم أصحابه ، وأخذت وتر القوس بيدي
~~وسقت إلى قراوا ، وهو ساكت فالتقاني رؤساء قراوا ، فخافوا ونزلت عندهم وقلت
~~لهم هذا برؤوسكم ما أعرفه إلا منكم في القدس ،
PageV01P757
# ونمت عندهم إلى السحر ، وركبت فدخلت القدس ، وكانت عادته أن يبيت من دمشق
~~إلى القدس في الطريق ليلة واحدة وبعض أخرى ، فلما كان من الغد جاؤوا وهو
~~معهم ، فقلت : اخرجوا واشنقوه ، وكان شابا مليحا شجاعا فقال : يا خوند عوض
~~ما تشنقني فاستبقني أحمي بلادك ، وأجاهد الكفار بين يديك ، قال : فرق له
~~قلبي وخلعت عليه ، واستحلفته ، وأطلقته فنزل إلى الغور فأقام فيه الخفراء ،
~~فأمنت الطريق ، وحفظت الأموال ، ولما نزلت الفرنج على الطور ، جاهدهم جهادا
~~عظيما ، وحفظ الباب ، فلما رأى الغلبة خرج إليهم فقتل منهم جماعة ، ثم
~~استشهد رحمه الله .

### |||| * ذكر أولاده
# كان له ثلاثة من الذكور : الملك الناصر داود ، وعبد العزيز ، يقال له
~~المغيث ، وعبد الملك يقال له القاهر ، ومن البنات سبع ، وقيل تسع عشرة ،
~~انتهت ترجمته والله أعلم.

### ||| * السنة الخامسة والعشرون وستمائة
# وفيها نزل جلال الدين الخوارزمي على خلاط مرة ثانية ، وهجم عليه الشتاء ،
~~فرحل عنها إلى أذربيجان ، وخرج الحاجب علي من خلاط بالعسكر ، واستولى على
~~خوي ، وسلماس ، وهجوان ، وتلك النواحي ، وأخذ خزائن الخوارزمي وعائلته ،
~~وعاد إلى خلاط فقيل له : بئس ما صنعت ، وهذا يكون سبب هلاك العباد والبلاد
~~فلم يلتفت.
# وفيها نجزت مدرسة الركن الفلكي بقاسيون ، وذكر فيها ملك شاه الدرس.
# وفيها في ربيع الأول كانت الوقعة على باب صور ، بين العزيز عثمان وصارم
~~الدين وكند الفرنج قريبا من صور ، فلما تعالى النهار خرج الفارس والراجل
~~بأغنامهم ومواشيهم ، وخرج عليهم المسلمون فقتلوا
PageV01P758
# وأسروا منهم سبعين فارسا وساقوا الجميع ، ولم يسلم من الفرنج سوى ثلاثة
~~أنفس ، وكانت الوقعة عظيمة.
# وحج بالناس من الشام علي بن السلار ........

### ||| * فصل* السنة السادسة والعشرون ms163 وستمائة
# وفي صفر ولى الملك الناصر محيي الدين يحيى بن الزكي أقضى القضاة بدمشق ،
~~وقرأ عهده بهاء الدين بن أبي اليسر بالكلاسة.
# وفيها أعطى الكامل الإنبروز البيت المقدس ، ووصل الإنبروز إلى يافا ،
~~وخرج الكامل من مصر ، فنزل تل العجول ، وكان الملك الناصر داود قد بعث
~~الفخر ابن بصاقة إلى الملك الأشرف يستدعيه إلى دمشق ، فوصل إلى النيرب ،
~~ونزل بستانه ، وكان عز الدين أيبك قد أشار إلى الناصر بمداراة الكامل ،
~~وقال له : لا تبعث إلى الأشرف وداوي الأخضر فخالفه وقال الأشرف للناصر :
~~أنا أمضي إلى الكامل وأصلح حالك معه ، ومضى إليه فوجده قد دفع القدس إلى
~~الإنبروز فشق عليه ولام الكامل ، فقال : ما أحوجني إلى هذا إلا المعظم ،
~~أشار إلى أن المعظم أعطى إلى الإنبروز من الأردن إلى البحر وأعطاه الضياع
~~التي من باب القدس إلى يافا وغيرها ، ولما اجتمع الأشرف والكامل اتفقا على
~~حصار دمشق ووصلت الأخبار بتسليم القدس إلى الفرنج فقامت القيامة في جميع
~~بلاد الاسلام واشتدت العظائم بحيث ان أقيمت المآتم وأشار الملك الناصر داود
~~بأن أجلس بجامع دمشق واذكر ما جرى على البيت المقدس فما أمكنتني مخالفته
~~ورأيت من جملة الديانة الحمية للاسلام موافقته ، فجلست بجامع دمشق ، وحضر
~~الناصر داود على باب مشهد علي ، وكان يوما مشهودا لم يتخلف من أهل دمشق أحد
~~، وكان من جملة الكلام : انقطعت عن البيت المقدس وفود الزائرين ، يا وحشة
~~المجاورين ،
PageV01P759
# كم كان لهم في تلك الأماكن من ركعة ، وكم جرت لهم على تلك المساكن من
~~دمعة ، تا لله لوصارت عيونهم عيونا لما وفت ، ولو تقطعت قلوبهم أسفا لما
~~شفت ، أحسن الله عزاء المؤمنين ، يا خجلة ملوك المسلمين ، لمثل هذه الحادثة
~~تسكب العبرات ، لمثلها تنقطع القلوب من الزفرات ، لمثلها تعظم الحسرات.
# وذكر كلاما طويلا ، وأكثر الشعراء في حديث القدس ، وحكى أن فقيرا بات
~~بالقدس سمع قائلا يقول في الليل هذه الأبيات :
# إن يكن بالشآم قل نصيري %~% وتهدمت ثم دام هلكي
فلقد أصبح الغداة خرابي %~% سمة العار في حياة الملوك
# ومضى عز الدين ms164 أيدمر إلى الكامل من نابلس ، وكان الناصر قد أهانه فأعطاه
~~عشرة آلاف دينار ، وعرفه الإنعام ، وكان الكامل عزم على العود إلى مصر ،
~~فقال : جاءني مفتاح الشام ، ونمى إلى الأشرف والكامل أني قد أفتيت بقتالهما
~~على المنبر ، فأرعدا وأبرقا ، وتواعدا عليه ، وتهددا ولذكر الله أكبر ،
~~فتوكلت على الله ، ومن يتوكل على الله فهو حسبه واعتمدت عليه ، ومن يعتمد
~~عليه يصفو له شربه ، وأحيط بدمشق من كل جانب وحل بها من الخراب والفساد
~~العجاب ، وقبض الناصر على الفخر بن بصاقة ، وابن عمه المكرم ، ورماهما في
~~الجب ، واستأصلهما وقيدهما ، وكان قد اتهم الفخر بالأشرف ، وأنه لما مضى في
~~الرسالة واطىء على الناصر ، وقال : هذا صبي لا يصلح للملك ، وأنت أولى
~~فبلغني أنهما في الجب تغاضبا ، فقال الفخر للمكرم : يا مكرم بعد الأمر
~~والنهي ، والجاه أصارنا الدهر إلى الحبوس والقيود؟ فسبحان مزيل النعم ،
~~فقال له المكرم : سبحانك ، أي أنت كنت السبب.

### |||| * فصل
# وفيها دخل الإنبروز إلى القدس ، والحصار على دمشق ، وجرى له
PageV01P760
# عجائب منها أنه لما دخل الصخرة رأى قسيسا قاعدا عند القدم ، يأخذ من
~~الفرنج القراطيس ، فجاء إليه كأنه يطلب منه الدعاء ، ولكمه فرماه إلى الأرض
~~، وقال : يا خنزير السلطان قد تصدق علينا بزيارة هذا المكان تفعلوا فيه هذه
~~الأفاعيل ، لئن عاد واحد منكم دخل على هذا الوجه لأقتلنه.
# وحكى صورة الحال قوام الصخرة ، قالوا : ونظر إلى الكتابة التي في القبة ،
~~«وقد طهر هذا البيت المقدس صلاح الدين من المشركين» ، فقال : ومن هم
~~المشركون؟ وقال للقوام : هذه الشباك التي على أبواب الصخرة من أجل ايش؟
~~قالوا : لئلا تدخلها العصافير ، فقال : قد أتى الله إليكم بالجبارين.
# قالوا : ولما دخل وقت الظهر ، وأذن المؤذن قام جميع من معه من الفراشين
~~والغلمان ومعلمه ، وكان من صقلية يقرأ عليه المنطق فصولا ، فصلوا ، وكانوا
~~مسلمين ، قالوا : وكان الإنبروز أشقر في عينيه ضعف ، لو كان عبدا ما ساوى
~~مائتي درهم ، قالوا : والظاهر من كلامه أنه كان دهريا ، وإنما كان يتلاعب
~~بالنصرانية ، قالوا : وكان الكامل قد تقدم إلى القاضي شمس ms165 الدين قاضي نابلس
~~أن يأمر المؤذنين مادام الإنبروز في القدس لا تصعدوا المنبر ، ولا تؤذنوا
~~في الحرم فأنسي القاضي أن يعلم المؤذنين ، وصعد عبد الكريم المؤذن في تلك
~~الليلة في وقت السحر ، والإنبروز نازل في دار القاضي فجعل يقرأ الآيات التي
~~تختص بالنصارى مثل قوله تعالى (  ما اتخذ الله من ولد ) (1) (
~~ ذلك عيسى ابن مريم ) (2) ونحو هذا ، فلما طلع الفجر استدعى القاضي
~~عبد الكريم ، وقال له : إيش عملت؟ السلطان رسم كذا وكذا ، قال : فما عرفتني
~~والتوبة.
# فلما كانت الليلة الثانية ما صعد عبد الكريم المأذنة ، فلما طلع الفجر
~~استدعى الإنبروز القاضي ، وكان قد دخل القدس في خدمته وهو الذي
PageV01P761
# سلم إليه القدس ، فقال له : يا قاضي أين ذاك الرجل الذي طلع البارحة
~~المنارة ، وذكر ذاك الكلام ، فعرفه أن السلطان أوصاه ، فقال الإنبروز :
~~أخطأتم يا قاضي تغيرون أنتم شعاركم ، وشرعكم ، ودينكم لأجلي فلو كنتم عندي
~~في بلادي هل كنت أبطل ضرب الناقوس لأجلكم؟ الله ، الله لا تفعلوا هذا أول
~~ما تنقصون عندنا ، ثم فرق في القوام ، والمؤذنين ، والمجاورين جملة أعطى كل
~~واحد عشرة دنانير ، ولم يقم بالقدس سوى ليلتين ، وعاد إلى يافا ، وخاف من
~~الداوية فإنهم طلبوا قتله.

### |||| * فصل
# وفيها اشتد الحصار على دمشق ، فألجت الضرورة أن الناصر خرج إلى عمه
~~الكامل ، وأعطاه الكرك ، وعجلون ، والصلت ، ونابلس ، والقدس ، والخليل ،
~~وأخذ منه الشوبك ، وسلم إليه دمشق ، وكان نزوله على دمشق في ربيع الآخر من
~~هذه السنة ، وتسلمها في غرة شعبان ، أقاموا عليها أربعة أشهر ، وسلم الكامل
~~دمشق إلى الأشرف.
# ونزل الخوارزمي على خلاط ، وأقام عليها إلى السنة الثانية ، ونزل عليها
~~الثلج ، وحفر أسرابا له ولأصحابه ، ولم يزل حتى أخذها عنوة في السنة
~~الآتية.
# وسار الكامل إلى حماة ، فحصرها وأخذها من الناصر قليج أرسلان ، وأعطاها
~~لمحمود ابن المنصور ، ولقبه المظفر ، وكلاهما ابنا أخيه.
# وسار الناصر إلى الكرك ، وكان قد بكى بين يدي الكامل على الشوبك ، فقال
~~الكامل : أنا مالي حصن يحمي رأسي ، وافرض أنك وهبتني إياه ، فسكت ، وأقام
~~الأشرف بدمشق فدخل عليه ابن ms166 عنين الشاعر فلم ير منه ما كان يعهده من مجالس
~~المعظم ، وما كان يجري فيها من الهنات وقذف المحصنات ، فإن ابن عنين كان
~~هجاء خبيث اللسان ، فشرع فيما كان يفعله فنهاه الأشرف ، وقال : ما مجالسي
~~كما عهدته ، يكفيني ما أنا فيه
PageV01P762
# حتى أضيف إليه ثلب أعراض المسلمين ، فخرج من عنده وكان شاعرا لبيبا كثير
~~الكلام فأخذ يصنف هجاءه وقد عمل فيه.
# وكنا نرجى بعد عيسى محمدا %~% لينقذنا من شدة الضر والبلوى
فأوقعنا في تيه موسى كما ترى %~% حيارى فلا من لديه ولا سلوى
# وبلغ الأشرف ، فقال : هذا الملعون إذا لم يكن عندي من ولا سلوى ، فعند
~~من؟ وأمر بقطع لسانه ، فدخل على جماعة وحلف بأنه ما قال هذا ، فقال الأشرف
~~: ما أفلت من لسانه أحد ، ولابد من قطعه ، فهرب إلى بلاد زرع وحوران ، وسكت
~~الأشرف عنه.

### |||| * فصل
# وفيها توفي أقسيس الملك المسعود بن الكامل صاحب اليمن بلغه موت الملك
~~المعظم في سنة خمس وعشرين وستمائة فطمع في الشام ، فتجهز جهازا لم يسبقه
~~إليه أحد من الملوك ، ونادى في بلاد اليمن في التجار : من أراد صحبة
~~السلطان إلى الديار المصرية ، فليتجهز ، فجاء التجار من الهند بأموال
~~الدنيا والأقمشة والجواهر ، فلما تكاملت المراكب بزبيد جمع التجار وقال :
~~اكتبوا إلي بضائعكم ، وما معكم لأحميها من الزكاة والمؤن ، فكتبوها ، فصار
~~يكتب لكل تاجر برأس ماله إلى بعض بلاد اليمن ، ويستولي ، ففعل بالجميع كذا
~~، فاجتمعوا واستغاثوا ، وقالوا : نحن جئنا من بلدان شتى وفينا من أهل :
~~الاسكندرية ، والقاهرة ، ومصر ، والشام ، والروم ، ولنا مدة سنين عن أهلنا
~~، وقد اشتقنا إليهم ، فخذ أموالنا وأطلقنا نروح إلى أهلنا ، فلم يلتفت
~~إليهم وأخذ الجميع ، وبلغني أنه كان ثقله في خمسمائة مركب ، ومعه ألف خادم
~~، ومائة قنطار عنبر وعود ومسك ، ومائة ألف ثوب ، ومائة صندوق أموال ،
~~وجواهر ، وركب الطريق إلى مكة ، ولما وصل بعض الطريق مرض مرضا مزمنا ، فما
~~دخل مكة إلا وقد فلج ، ويبست يداه ، ورجلاه ، ورأى في نفسه
PageV01P763
# العبر ، فلما احتضر بعث إلى رجل مغربي بمكة قال : والله ما ms167 أرضى لنفسي من
~~جميع ما معي كفنا اتكفن به ، فتصدق علي بكفن ، فبعث له بنصفيتين بغدادي ،
~~ومائتي درهم ، فكفنوه فيهما ، ودفن بالمعلى.
# وحكي أن الهواء ضرب بعض المراكب ، فرجعت إلى زبيد ، فأخذها أصحابها ،
~~وبلغني عن الكامل أنه سر بموته ، ولما جاء خزنداره إليه ما سأله كيف مات ،
~~بل قال : كم معك من المال والتحف؟ وقد ذكرنا ما فعل أقسيس ، وضربه الحرم
~~بالبندق ، فعوقب سريعا ، وضربه القدر ضربا وجيعا.

### ||| * السنة السابعة والعشرون وستمائة
# وفيها بعث الأشرف أخاه الصالح إسماعيل فحصر بعلبك وضربها بالمناجيق ،
~~وضايقها ، وتوجه إليها الملك الأشرف ، وكانوا قد ضربوا بيت الماء الذي
~~للأشرف قريبا من الشيخ عبد الله اليونيني ، فقامت قيامة الأشرف وضرب
~~الفراشين وطردهم ، وضرب خيمته ناحية ، ودخل الصفي مرزوق ابن الأمجد ،
~~والأشرف صاحبهما.
# وفيها أخذ خوارزم شاه خلاط ، بعد أن أكلوا الميتات ، والجيف وبيعت قطعة
~~من جلد بألف درهم ، فلما كان في جمادى الأولى زحف عليها من كل جانب ، ونصب
~~المناجيق ، وطم الخنادق ، وكان قد أقام عليها عشرة أشهر ، فدخلها بالسيف
~~فنهبها ، وهتك نساءها ، وأخذ مجير الدين ، وتقي الدين بن العادل ، وكانا
~~بها ، وأخذ الكرجية زوجة الأشرف ودخل بها من ليلته ، وكان عز الدين أيبك قد
~~خنق الحاجب عليا ، وكان مع الخوارزمي مماليك الحاجب ، فقالوا لخوارزم شاه :
~~هذا قتل أستاذنا ، فقال : اقتلوه فقتلوه ، وبلغ الأشرف وهو بدمشق ، والكامل
~~بالرقة ، فخرج من دمشق ، وجاء إلى الرقة ، وكتب صاحب الروم كيقباذ إلى
~~الأشرف يقول : هذا يستولي على البلاد ، والمصلحة أن تجيء إلى عندي فعندي
~~المال ،
PageV01P764
# والرجال ، فشاور الكامل ، فقال : مصلحة ، وقطع الكامل الفرات إلى ناحية
~~مصر في سبعة آلاف مقاتل ، وليس له عدو ، وسار الأشرف إلى حران في سبعمائة
~~فارس ، وعدوه الخوارزمي ، فأقام بحران ، وكتب إلى حلب ، والموصل ، والجزيرة
~~، فجاءته العساكر ، فرحل يريد الروم ، ومعه من المقدمين : أخوه شهاب الدين
~~غازي ، والعزيز عثمان ، والجواد ، وشمس الدين صواب والأمراء ، واجتمع
~~الأشرف بصاحب الروم ، وبلغ خوارزم شاه ، فسار إليهم فوقع في طريقه بسبعة
~~آلاف من الروم جاؤوا نجدة لصاحب الروم ، وقد ms168 نزلوا في مرج يستريحون.
# وحكى لي الأمير عماد الدين ابن موسك صورة الحال فقال : لما وصلنا إلى
~~الروم ، وخرج عسكر أرزنجان نجدة لنا ، وكانوا في اثني عشر ألفا ، فنزلوا في
~~مرج ، ورموا سلاحهم ، وسيبوا دوابهم ترعى ، ولم يعلموا بمسير الخوارزمي فمر
~~بهم في طريقه فقتلهم وأسرهم ، ولم ينفلت منهم إلا اليسير ، وكان في خامس
~~عشرين رمضان نهار الأربعاء ، فضعفت قلوب العساكر وخافوا ، وأقمنا مقامنا
~~إلى عشية الخميس ، فوصل الجاسوس ، وأخبر أن العدو يصبحنا يوم الجمعة ،
~~فرتبنا الأطلاب : الحاشية في الأول ، ثم بعدهم العرب ، وبعدهم الحلبيون ثم
~~صواب ، ثم الجواد ، ثم العزيز ، ثم شهاب الدين ، ثم تبعتهم أطلاب الروم ،
~~وصاحب الروم في طلب خاص ، وكنا في أرض وعرة ، فخرجنا إلى وطأة ، وإذا
~~بطلائع الخوارزمي ، فأخذ منهم العرب مائة فارس ، وقتلوا مائة فارس ، ولم
~~يتقدموا إلينا ، ونزلوا ونزلنا ، وبيننا وبينهم جبل ، وإلى جانبه واد عظيم
~~، وخفنا خوفا شديدا ، وليس معنا زاد ، ولا ماء ، ولا علف لدوابنا ، وقال
~~الأشرف لا نحشر إلا تحت حوافر خيولنا ، أين المفر؟ فلما كان وقت السحر قبيل
~~طلوع النجم ، أمر الخوارزمي بمن بقي من عسكر أرزنجان ، وكانوا خمسمائة فضرب
~~رقابهم.
# فلما كان بكرة السبت ثامن عشرين رمضان ، قطعوا إلينا الوادي ،
PageV01P765
# ووقف الخوارزمي على رأس الجبل وسنجقه في الوادي ، ووقع القتال ، وأرسل
~~الله ضبابا فلم ير أحد كفه ، ونصرنا الله عليهم ، فانكسروا ووقع معظمهم في
~~الجبال والأودية ، وقاتل الروم قتالا شديدا ، وكان من وقع من رأس الجبل إلى
~~الوادي أكثر ، فأصبحوا بين قتيل وأسير ، وغنم الناس أموالهم ، وخيلهم
~~وسلاحهم ، وامتلأت الجبال ، والأودية بنتنهم ، وشبعت الطيور ، والوحوش من
~~دمائهم ، ولحومهم.
# وقال الأشرف للرومي : لابد لي من خلاط ، فأعطاه وأصحابه وإخوته ، وجميع
~~الأعيان من الأموال ، والخلع ، والثياب ، والخيل ، والتحف ما قيمته ألفي
~~ألف دينار ، ورجع الرومي إلى بلاده ، وجرد مع الأشرف بعض عسكره ، وسار
~~الأشرف ، فنزل أرزن الروم ، وكان صاحبها قد سار مع الخوارزمي ، فأخذها منه
~~وبعث به إلى صاحب الروم ، وسلم أرزن إلى نواب صاحب الروم ، وسار إلى خلاط ،
~~ولما ms169 وصل الخوارزمي إلى خلاط أخذ جميع ما كان له فيها ، والكرجية ، ومجير
~~الدين وتقي الدين ، ونزل أرجيش وجاء الأشرف فنزل خلاط ، وسار خلف الخوارزمي
~~، فأبعد عنه ، وتراسلا ، واصطلحا على أن يطلق الخوارزمي من عنده من الأسارى
~~، فأطلق مجير الدين ، وتقي الدين ، ولم يطلق الكرجية ، وعاد الأشرف إلى
~~دمشق مستهل جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين وستمائة ، فأقام شهرا وطلع إلى
~~أخيه الكامل إلى مصر.
# قلت : ومن العجائب أنه كانت لي عادة أن أجلس الثلاثة أشهر بجامع دمشق ،
~~فلما كان في يوم السبت ثامن عشرين رمضان اليوم الذي التقى فيه الخوارزمي ،
~~وثار الضباب ، وكان آخر مجالسي بجامع دمشق ، وحضره الصالح إسماعيل ، وكان
~~نائب الأشرف بدمشق ، فقال الصالح وكان بالقبة لنجم الدين بن سلام : قل
~~للشيخ يدعو للسلطان بالنصر ، فأشار إلى ، فدعوت وأمن الجماعة ، فثار في
~~ساعة الدعاء ضباب عظيم ، وغشي أهل المجلس ما غشيهم ، وغبت أنا أيضا ، فلما أفقت
PageV01P766
# قلت : نصر الأشرف اليوم ، فتعجبت الجماعة ، فوصل الخبر بعد عشرة أيام
~~بالواقعة كما ذكرنا ، وأن الضباب الذي كان عندهم كان عندنا ، وأنهم نصروا
~~في الساعة التي دعونا فيها.
# وفيها استخدم شهاب الدين غازي صاحب ميافارقين العزيز الجاموس على ديوانه
~~، وأعطاه الكوسات والأعلام ، وقدمه على جماعته ، ودعي بالصاحب العزيز
~~الأمير عز الدين ، ومكنه من البلاد والعباد فبدا منه من الكبر والتجبر
~~والظلم والعدوان بحيث كان كالجلندي الذي يأخذ كل سفينة غصبا عند كسرى
~~أنوشروان ، وكان غازي قد اقترض من البدر ابن المسجف الشاعر لما توجه إلى
~~مكة عشرة آلاف درهم ، وكتب له توقيعا على الجهات ، فمطله الجاموس وأحاله
~~على جهات منكسرة ، ولقي منه أمورا عسرة ، فهجاه بأبيات وكتب بها إلى غازي
~~فمنها ..
# أبوه الذي أفتى قديما بسبكم %~% جهارا وهذا الابن من ذلك الصلب
فأبعده وقيت الردى عند دياركم %~% وقابله بالإعراض والفتك والصلب
فقد قيل بيتا سائرا في مثاله %~% وسار مسير الشمس في الشرق والغرب
ومن ربط الكلب العقور ببابه %~% فعقر جميع الناس من رابط الكلب
# ومات الجاموس في هذه السنة وهي سنة سبع وعشرين ms170 وستمائة ، بميافارقين ،
~~فاستولى غازي على تركته ودوابه ، وغلمانه ولعنه غازي ، وقال : ظلم الرعية
~~ووسخ أعراضنا ، فدعوا علينا بسببه ، وجاء عمه من دمشق ، يطلب تركته ، فسبه
~~غازي ، وقال : ايش جاءني؟ وأعطى عمه ألف درهم .....
# وفيها توفي الحاجب علي الموصلي ، وكان خصاصا أول زمانه ، ثم خدم طغتكين
~~بدمشق ، وكان فقيرا.
# وحكى لي أخوه عثمان قال : كان طغتكين يقعد عندي على الدكان بسوق النحاسين
~~بدمشق ، والحاجب يحمل سرموجته ، وهو قائم ، وكان
PageV01P767
# أخوه عثمان ، وهو يسوق على الدواب من قاسيون إلى دمشق يبيع الحجارة ،
~~وكنت أقول له : بكم عملت اليوم؟ فيقول : بدرهمين ، فتقلبت بهما الأحوال حتى
~~صار الحاجب نائبا للملك الأشرف بالشرق وخلاط ، وكان شهما مقداما جوادا ،
~~بنى الحمامات ، وأوقف عليها الأوقاف ، وكان عادلا منصفا لا يحابي أحدا ،
~~فكان الأمراء وأرباب الدولة يخافونه ويتقونه ، وكان مهيبا ، وساق خلف
~~الخوارزمي ، وأخذ البلاد منه ، ونهب عياله وقد ذكرناه.
# وكان سبب هلاكه أنه لما جاء الأشرف إلى دمشق ، واتفق مع أخيه الكامل على
~~المقايضة بالشرق ، بلغ الحاجب ، فكتب إلى الأشرف يقول له : الله الله لا
~~تفعل ، فليس هذا مصلحة لوجوه :
# أحدها لأنك إنما قطعت الفرات لتنجد ابن أخيك الناصر ، فإذا أخذت منه دمشق
~~فأي حرمة تبقى لك عند الملوك ، فإن كان الماء والبساتتين والفرجة ، فهذه
~~سنجار أصح من دمشق ، وهي وسط البلاد.
# والثاني أن الخوارزمي معاهد الملك المعظم ، فما يتخلى عن ولده وهو قريب
~~منا ، ومتى أخذ خلاط أخذ جميع البلاد.
# والثالث أنك اليوم ملك الشرق والشام ، والخليفة والمواصلة والروم يخدمونك
~~، تصبح مثل بعض الأمراء ، تصير تبعا ، وحكمك اليوم على عشرة آلاف فارس ،
~~ودمشق ما تقيم بأكثر من أربعمائة فارس وذكر كلاما ، فوقع الكتاب في يد
~~الكامل ، فقال : ما كفى الخصاص ما فعل ، وأخذه لأهل الخوارزمي ، وفتحه
~~علينا هذا الباب الذي ما نقدر نسده ، حتى يكتب مثل هذا الكتاب ، ثم أمر
~~كاتبه أن يكتب كتابا إلى خلاط إلى عز الدين أيبك مملوك الأشرف بقتل الحاجب
~~، وكان أيبك عدو الحاجب ، وبعث بالكتاب إلى الأشرف وقال : علم عليه ، فعلم ms171
~~عليه ، وقال بعد أيام : مسكين الحاجب علي كتب الكامل كتابا بهلاكه ، وعلمت عليه.
PageV01P768
# قلت : سبحان الله كيف سمحت نفس الأشرف بهلاك رجل مسلم قد خدمه مدة سنين ،
~~وحفظ بلاده من السلاطين ، وكسر جيوش المخالفين ، وكان الأشرف يغيب تارة
~~بالشام ، وتارة بمصر ، والحاجب يسوس تدبيره على أحسن نظام ، وما خان الحاجب
~~في درهم ولا دينار ، ولا قصر في خدمة ربه آناء الليل وأطراف النهار ، ولكن
~~حبه لدمشق هو الذي هون عليه هلاك الحاجب ، وأنساه خدمة المشفق الصاحب ،
~~ولما وصل الكتاب إلى أيبك رمى الحاجب في جب ، وأخذ جميع ماله ، وبعث به في
~~جماعة من الأرمن فخنقوه ، ولما فتحت خلاط عمد مماليكه إلى أيبك فقطعوه ، ثم
~~اعتقل الأشرف أخا الحاجب علي في قلعة دمشق ، واستأصله ، ثم أطلقه ، وسار
~~الخوارزمي فنزل على أعمال توريز.
# وفيها مات الحلي الشاعر وقد ذكرناه لما أخذ المسلمون دمياط ، والحمد لله وحده.

### ||| * السنة الثامنة والعشرون وستمائة
# وفي جمادى الأولى ، ذكر التقي بن الصلاح الدرس في المدرسة التي وقفتها
~~ابنة حسام الدين لاجين ابن ست الشام على الشافعية بدمشق ، المجاورة إلى
~~مرستان نور الدين ، وفي رجب ذكر الناصح بن الحنبلي الدرس في المدرسة التي
~~أنشأتها ربيعة خاتون بنت أيوب بقاسيون ، وحبس الأشرف علي الحريري بقلعة عزتا.
# وفي رمضان ساق التتر خلف جلال الدين خوارزم شاه من بلاد توريز ، فانهزم
~~بين أيديهم إلى ديار بكر ، وكان قد استحلف صاحب آمد متى قصدوه فتح له باب
~~آمد ، وكان ظهرا له ، فجاء إلى آمد فلم يفتح له الباب ، ورموه بالحجارة من
~~السور ، فأخذ على وجهه وحده في أطراف الجبال ، فوصل إلى قرية من أعمال
~~ميافارقين فقتل فيها وسنذكره.
# وجاء التتر إلى ميافارقين وطلبوه ، فقال سيف الدين غازي : والله ما
PageV01P769
# أعلم أين هو ، فقاتلوا ميافارقين أياما فلم يقدروا عليها ، فعادوا إلى
~~أسعرد ، فقتلوا نيفا وعشرين ألفا ، وأخذوا من البنات المستحسنات ما أرادوا
~~وأخربوها ، وعادوا إلى خلاط ، وكانت بوادر الشتاء ، ووصلت طائفة منهم إلى
~~نصيبين والجزيرة. انتهى.

### |||| * فصل
# وحج بالناس من دمشق شبل الدولة ms172 كافور العادلي.
# وفيها قتل عز الدين أيبك الأشرفي في توريز ، وقيل خنق في الجب ، كما فعل
~~بالحاجب علي.
# وفيها قتل الأمجد صاحب بعلبك ، واسمه بهرام شاه بن فرخشاه ابن شاهنشاه بن
~~أيوب ، قد ذكرنا أن صلاح الدين أعطاه بعلبك عند وفاة أبيه في سنة ثمان
~~وسبعين وخمسمائة ، فأقام بها إلى سنة سبع وعشرين وستمائة ، خمسين سنة حتى
~~حصره الأشرف ، وأخرجه منها ، وساعده شيركوه صاحب حمص ، وكان في قلبه عليه
~~أحقاد قديمة ، كما يكون بين الأهل ، وكان المعظم يحب صاحب بعلبك ويحترمه ،
~~ويعظمه ، ولقد رأيته يقبل يده ، وكان يتردد على الكامل والأشرف ، والناس
~~فلما مات المعظم بانت الأحقاد البدرية ، والأضغان المخفية ، وقد ذكرنا أنهم
~~أخرجوه من بعلبك وجاء إلى دمشق.

### |||| * ذكر وفاته
# ذكر لي جماعة أنه سرقت له حياصة لها قيمة ، ودواة تساوي مائتي دينار ،
~~فاتهم بها بعض مماليكه ، فظهرت عليه ، وأخفاها عند بعض تلك المماليك فأخذ
~~المملوك السارق ، وحبسه في خزانة في دار فرخشاه ، وكانت الخزانة خلف الأمجد
~~، وتهدد المملوك بقطع اليد والصلب ، فلما كانت ليلة الأربعاء ثاني عشر شوال
~~جلس على عادته بين يدي الخزانة التي فيها المملوك على الحالة التي يجلس
~~أمثاله عليها ، وعنده عباس ابن
PageV01P770
# أخي الشريف البهاء الكاتب ، وابن فهيد اليهودي وبيده الأسطرلاب ، ليأخذ
~~له طالع الوقت ، وكان يلعب مع العباس بما جرت عادتهم بلعبه ، فقال له ابن
~~فهيد : يا مولانا انظر إلي فهذه ساعة سعيدة ، لو أردت أخذ دمشق أخذتها ،
~~فقال له : لا تكلمني فقد تعين لي اللعب ، وكان مع المملوك الذي في الخزانة
~~سكين صغيرة فعالج رزة باب الخزانة قليلا قليلا فقلعها ، وهجم فأخذ سيف
~~الأمجد وجذبه وضربه به فصاح لا والك يا مأبون والمملوك يضربه ، فحل كتفه
~~ونزل السيف إلى نحره ثم ضربه ضربة أخرى ، فقطع يده وطعنه في خاصرته ،
~~وانهزم فصعد السطح ، فصعدوا خلفه فألقى نفسه إلى الدار ، فمات وقطعه
~~الغلمان قطعا ، وغسل الأمجد ، وكفن ، وحمل إلى تربة أبيه التي على الميدان
~~على الشرف الشمالي ، فدفن بها.
# وكان شاعرا ، فاضلا ، فصيحا ، وله ms173 ديوان شعر مليح ، وكان جوادا ممدحا ،
~~وقد مدحه خلق كثير ، وجزاهم الجوائز السنية ، وقد ذكرنا مدح النقاش الحلبي
~~له ، وكان صديقي ، وكنت إذا صعدت جبل لبنان للزيارة ، أجتاز ببعلبك فيخدمني
~~، ويحسن إلي واجتمعت به عند الشيخ عبد الله اليونيني وأنشد من شعره :
# كم يذهب هذا العمر في الخسران %~% ما أغفلني فيه وما أنساني
ضيعت زماني كله في لعب %~% يا عمر فهل بعدك عمر ثاني
يا ليتهم عادوا إلى الأوطان %~% كي تجتمع الأرواح بالأبدان
كم رام بي العذول عنهم بدلا %~% هذا غلط عمري قصير فاني
# ورآه بعض أصحابه في المنام ، فقال له : ما فعل الله بك؟ فأخذ ينشد يقول :
# كنت من ذنبي على وجل %~% زال عني ذلك الوجل
أمنت نفسي بوائقها %~% عشت لما مت يا رجل
PageV01P771
# وكان الأمجد قد قتل ولدا له شابا مليحا ، وقيل خنقه ، وقيل بنى عليه
~~بنيانا ، وسنذكره في ترجمة العزيز عثمان بن العادل في سنة ثلاثين وستمائة.
# وفيها توفي خوارزم شاه ، واختلفوا في اسمه ، فقيل تكش ، سمعت الملك
~~المعظم يقول : ليس هو من بني سلجوق ، وإنما هو من نسل طاهر بن الحسين ،
~~وجده تكش هو الذي أزال مملكة السلجوقية ، وملك محمد أبو جلال الدين البلاد
~~، وكان مآله إلى ما ذكرنا ، طلع جزيرة فمات بها ، فقطع الخطا رأسه ، وتمزق
~~ملكه ، وكان ابنه جلال الدين هذا قد هرب إلى الهند ، وعاد منها فنزل على
~~همذان ، وقصد بغداد ، وجعل طريقه على دقوقا ، فقتل أهلها ، وقد ذكرناه ،
~~وقد طلبه عسكره إلى تفليس ، فسار على إربل ، ووصل إلى حسان وتلك النواحي ،
~~وعزم على حصار إربل ، فضايقه ابن زين الدين ، وعاهده أنه من أصحابه ، فجاء
~~إلى بلاد الكرج ، فاستولى عليها ، وراسله المعظم باطنا بالملق الصوفي ،
~~وظاهرا بالركين مملوكه ، وجاء به فأنزله على خلاط وصاهره وزوجه ابنته
~~الكبرى ، ويقال لها دار مرشد وجهازها الذي جهزه أبوها ما جهزه ملك لا بنته
~~، واتفق موت المعظم ، وأخذ خوارزم شاه خلاط ، وفعل فيها ما فعل وآخر أمره
~~مجيء التتر خلفه ، وأنه انهزم إلى بلاد ميافارقين ، وتاه في ms174 الجبال ، فوقع
~~به فلاح من قرية يقال لها مين دار ، فرآه راكبا على سرج مرصع باليواقيت ،
~~وعلى لجام فرسه الجواهر وسلاحه كله مجوهر ، فقال : من أنت؟ فقال : خوارزم
~~شاه ، وكل عساكر الخوارزمي قد قتلوا ، فقيل إن الفلاح شره إلى ما كان معه ،
~~فأنزله وأطعمه ، وأمنه ونام عنده ، فضربه بفأس فقتله وأخذ ما كان معه وبلغ
~~شهاب الدين غازي ، فأرسل إلى الفلاح ، فأنكر ، فقرره فأقر وأحضر الفرس ،
~~والسلاح ، وقال : دفنته إلى جانب القرية ، وكان طرخان خال الخوارزمي ، قد
~~وصل إلى شهاب الدين ، فأنزله في قصره ، وأمر بحمل الخوارزمي ليلا من القرية
~~، وقال لخاله : انظر هل هو هذا ، فلما رآه بكى ، وقال : نعم ، فدفنوه ليلا
~~، وأخفوا قبره مخافة أن ينبش.
PageV01P772
# وبلغني في مقتل خوارزم شاه وجه آخر ، أنه لما كسبه التتر خرج من الخيمة
~~ليلا ، ومعه جماعة من أصحابه ، وقصد ميافارقين ، وكان معه جواهر نفيسة ،
~~فبات بقرية عند أرمن ، فقال : أنا خوارزم شاه ، وأعطاهم جواهر ، وقال :
~~احملوني إلى شهاب الدين غازي ، فحملوه إلى سفينة وكان تحته فرس سرجه ،
~~ولجامه ذهب مجوهر ، فأنزلوه في السفينة وبها رجل كردي ، كان خوارزم شاه قد
~~قتل أهله ، فضربه في صدره بحربة ، وأخرجها من ظهره ، فقتلوا الكردي ،
~~وأخذوا ما كان على خوارزم شاه ، وحياصته ، وفرسه ، وكان فيها جوهر عظيم ،
~~وألقوه في بئر ، وبلغ شهاب الدين غازي ، فأرسل إليهم ، فأخذهم ، وأخذ ما
~~أخذوه ، وسألهم عن خوارزم شاه ، فأخرجوه من البئر ، فقتلهم شهاب الدين
~~وغسله وكفنه ، ودفنه خارج ميافارقين ، فعفى شهاب الدين موضع قبره.
# وقيل قتل في سنة تسع وعشرين وستمائة ، ثم تفرقت عساكره تفرق أيدي سبأ ،
~~وكم فتك وقتل من المسلمين ، وسبى وزالت أيامه ، وبقيت آثامه ، وكان كثير
~~الفساد للعباد والبلاد.
# وحكى خالي أبو محمد يوسف محيي الدين ، قال : بعثني الخليفة إليه في رسالة
~~، وهو على خلاط ، فدخلت عليه ، وبين يده المصحف ، وهو يقرأ فيه ، ويبكي
~~فقلت له : تقرأ في المصحف وتبكي ، وأنت تفعل بالمسلمين ما تفعل ، وقد قتلت
~~في دقوقا عشرين ألف مسلم ، وسبيت نساءهم ، وفعلت وفعلت؟ ms175 فقال : هذا عسكر
~~عظيم ، مسيرة خمسة أيام مالي عليهم طاقة ، ولا أحكم عليهم ولا يلتفتون إلي
~~، ومع هذا فإنه كان سدا بين المسلمين والكفار ، وسندا لأهل الإسلام من
~~الفجار ، وكان يدفع التتر عن المسلمين ، فلما هلك انفتح السد.
# ولقد حكى لي الأمير عماد الدين بن موسك قال : لما كسر الخوارزمي دخل
~~عثمان العزيز ، وغازي ، وجماعة من الأعيان فهنأوا الأشرف بالكسرة ، فقال :
~~تهنوني بهذا ، سوف ترون غب هذا ، والله لتكونن هذه
PageV01P773
# الكسرة سببا لدخول التتر بلاد المسلمين ، ما كان الخوارزمي إلا مثل السد
~~الذي بيننا وبين يأجوج ومأجوج ، فكان كما قال.
# وكان الخوارزمي إذا لقي التتر اقتتلوا عشرة أيام بلياليها ، يترجلون عن
~~خيولهم ، ويلتقون بالسيوف ، وأحدهم يأكل ويبول ، وهو يقاتل .....

### ||| * السنة التاسعة والعشرون وستمائة
# وفيها عاد التتر إلى الجزيرة ، وحران ، ووصلوا إلى جسر بدايا ، فقتلوا
~~وأسروا وسبوا ، وخرج إليهم عسكر حران فما رجع منهم إلا القليل ، وخرج
~~الكامل والأشرف من مصر لدفع التتر عن البلاد.
# وقتل في هذه النوبة صديقنا عز الدين بن سعد بن كوجبا الحلبي ، وكان شابا
~~حسنا صالحا ، ورجع التتر إلى خلاط وعبر الكامل والأشرف الفرات ، ونزلا على
~~آمد في ذي الحجة ، وولى الأشرف القاضي عماد الدين عبد الكريم ابن الحرستاني
~~قضاء القضاة بدمشق ، وقرأ بهاء الدين ابن أبي اليسر عهده.
# وفيها فتح الكامل آمد ، واستولى على قلاعها ، وذخائرها ، وأخذ صاحبها معه
~~إلى مصر ، خامر عليه ، فاعتقله إلى أن مات الكامل ، وقتل في السنة الآتية
~~.......

### ||| * السنة الثلاثون وستمائة
# وفيها فتح الكامل آمد ، وقد كان ضربها بالمناجيق ، وأنذر صاحبها الملك
~~المسعود ، وكان ضد أبيه ، واسمه مودود بن الصالح ، وأعطاه إقطاعات كثيرة ،
~~فلم يلتفت ، فلما رأى الغلبة ، خرج إلى الكامل ، وفي رقبته منديل ، فوكل
~~عليه ، ودخل البلد وتسمله ، واستولى على أولاده وأمواله وذخائره ، وطلب منه
~~تسليم القلاع ، فسلم الجميع وبقي حصن كيفا عاصيا ، فبعث الكامل الأشرف ،
~~وشهاب الدين غازي ، ومعهما
PageV01P774
# صاحب آمد تحت الحوطة ، فلم يسلموا ، فعذبه الأشرف عذابا عظيما وكان يبغضه.
# قال لي الأشرف : وجدنا في قصره خمسمائة حرة ms176 من بنات الناس للفراش ، ثم
~~سلمت القلعة في صفر ، وعاد الأشرف إلى دمشق ، وسمع البخاري على الحسين بن
~~المبارك بن الزبيدي ، وتوفيت للأشرف ابنة فدفنها في بستان العلاء بن
~~القلانسي بقاسيون ، عند دير الحنابلة ظنا منه أن ابن القلانسي لا يتوقف في
~~مثل هذا ، ولو دفنها في داره ، فشق على العلاء ذلك ، وقال : هذا المكان وقف
~~، وبلغ الأشرف ، فاشترى تربة الشرف يعقوب ، ونقلها إليها ، واشترى لها ملكا
~~، ووقفه عليها ، وسأله المقادسة أن يكون وقفا عليهم دون غيرهم فأجابهم.
# ثم اجتمعا عنده بعد ذلك في النيرب ، فقال له بعض أصحابه : قد خصصت بهذه
~~الدار المقادسة ، ولهم الضياع ، والأوقاف والغريب إذا ورد أين ينزل؟ فالتفت
~~إلي وقال : هذا الصحيح ، فهل يمكن أن يضاف إلى الوقف ما قال في حق الغرباء؟
~~فقلت : بعد أن حكم الحاكم لا يجوز تغييره بإجماع الفقهاء ، إنما قبل حكم
~~الحاكم ففيه خلاف ، وكان الكامل بدمشق فأمر باستئصال ابن القلانسي وهلاكه ،
~~فقال الأشرف لا حاجة إلى هذا ، فلا يدخل علي بعد.
# وفيها فتحت دار الحديث الأشرفية المجاورة لقلعة دمشق ليلة النصف من شعبان
~~، وأملى بها ابن الصلاح الحديث ، ووقف عليها الأشرف الأوقاف ، وبها نعل قدم
~~النبي صلى الله عليه وسلم .
# وفيها نزل ناصر الدين صاحب ماردين من قلعته ، وجاءته عساكر الروم ،
~~فحصروا حران ، والرها والرقة واستولوا على الجزيرة ، وفعلوا بالجزيرة مالا
~~تفعله التتر ، وكان القاضي علاء الدين الكردي في المستحم يتوضأ ، فجاءه حجر
~~المنجنيق فقتله ، وكان بالرها.
PageV01P775
### |||| * فصل
# وفيها توفي صفي الدين ابن شكر ، وزير العادل سيف الدين ، واسمه عبد الله
~~بن علي ، وأصله من الدفيرة قرية من قرى مصر ، وكان وزيرا مهيبا ، فاضلا ،
~~له معرفة بقوانين الوزارة ، وكان على دولة العادل به جلالة ، وكانت عنايته
~~مصروفة إلى العلماء ، والفقهاء ، والفضلاء ، والأدباء ، والمدارس في أيامه
~~عامرة ، والأوقاف عليها ظاهرة ، والعلم نافق السوق ، وأحواله جارية على
~~النظام ، ثم انقضت تلك السنون وأهلها ، وكان مالكي المذهب محبا لمن في
~~العلم يرغب ، وصنف كتابا سماه «البصائر برواية الأوائل والأواخر» ومن جملة
~~ما ms177 ذكر فيه من فضائل دمشق ، قال الصادق الذي أجمل القول : «قد وكل الله
~~تعالى بكل بلد ملكا إلا دمشق فإنه يحرسها بعينه».
# وكان العادل قد انحرف عنه آخر عمره ، ونفاه إلى آمد ، فأقام بها حتى توفي
~~العادل ، فأرسل الملك الكامل إليه ، واجتمع به ، وكان قد قد نظره ، وكان في
~~أيام العادل يسير إليه ، ويجتمع عنده في درب الشعارين.

### |||| * فصل
# وفيها توفي الملك العزيز عثمان بن العادل ، شقيق المعظم لأبيه وأمه ،
~~وكان صاحب : بانياس وتبنين وهونين والحصون ، وهو الذي بنى الصبيبة ، وكان
~~عاقلا قليل الكلام ، مطيعا لأخيه المعظم ، وكان بعد موت المعظم قد عامل على
~~قلعة بعلبك في سنة خمس وعشرين وستمائة ، وكتب إليه ولد الملك الأمجد يقول
~~قد نشرت باب السر ، فسر إلينا وقت السحر ، وكان بالصبيبة ، فساق منها أول
~~الليل والمسافة بعيدة فجاءهم ، وقد طلعت الشمس ، ففات الغرض ، ونزل مقابل
~~بعلبك ، فبعث الأمجد إلى الناصر داود يقول قد عرفت ما كان بيني وبين المعظم
~~، وكنت صديق من صادقه ، وعدو من عاداه ، وأريد ترحل العزيز عني ، فأنفذ
PageV01P776
# الناصر إلى العزيز ، فرحل إلى بانياس ، وما عاد إلى دمشق إلا مع الكامل ،
~~فإنه سار إليه والتقاه من القدس ، وقال : أنا آخذ لك دمشق ، وأعطاه مالا ،
~~وأحسن إليه ، وكان العزيز أحد الأسباب الموجبة لأخذ دمشق من الناصر ، وكذا
~~الصالح إسماعيل ، وأيدمر ، وأما صاحب بعلبك ، فعلم بما فعل ولده ، ووقف على
~~نشر الباب ، فيقال : إنه خنق ولده ، وقيل بنى عليه بنيانا ، وكانت وفاة
~~العزيز يوم الإثنين عاشر رمضان ببستانه في الناعمة ، ببيت لهيا ، وحمل
~~تابوته فدفن بقاسيون في تربة المعظم عند والدته وأهله .....

### |||| * فصل
# وفيها توفي مظفر الدين ابن زين الدين ، واسمه كوكبوري بن علي بن بكتكين
~~في إربل ، قد ذكرنا مواقفه مع صلاح الدين في حطين وغيرها ، وأنه خدم صلاح
~~الدين ، وزوجه أخته ، وملكه الشرق ، وأن أخاه زين الدين مات بالناصرة ،
~~وطلب إربل عوض حران ، وأعطاه إياها ، وبعد موت صلاح الدين ما زال منتميا
~~إلى بيت العادل مصافيا لهم ، حتى مال الأشرف إلى ms178 بدر الدين لؤلؤ ، وعزم على
~~أخذ إربل منه ، فاستنجد عليه بالخليفة المستنصر فنهاه عنه ، فقدم بغداد
~~ومعه مفاتيح إربل والقلاع ، فالتقاه الموكب ، وجلس له جلوسا عاما في صحن
~~السلام ، وقعد في شباك المبايعة ، وحضر أرباب الدولة ، وصعد على الدرج ،
~~وبايع الخليفة ، وطلب منه يده ليقبلها فناوله إياها ، فجعل يقبلها ويبكي ،
~~ويقول : الحمد لله على هذا المقام ، ما وصل إليه غيري ، وخاطبه الخليفة
~~بأجمل خطاب ، وقدم للخليفة الخيل والتحف والهدايا ، وأعطاه الخليفة أضعاف
~~ذلك ، وخلع عليه خلعة السلطنة ، وعاد إلى إربل ، وقطع خطبة بني العادل ،
~~واقتصر على خطبة الخليفة ، وكان كثير الصدقات غزير البر والصلات ، حكى
~~جماعة عنه أنه كان يقول : لما أخذت إربل آليت على نفسي أن أقسم مغلها ثلاثة
~~أقسام : قسم أنفقه في أبواب البر ، وقسم للجند
PageV01P777
# وما يخصني ، وقسم ادخره لعدو يقصدني ، وكان يعمل في كل سنة مولد النبي
~~صلى الله عليه وسلم في ربيع الأول تجتمع فيه الدنيا من : العلماء ، والفقهاء ،
~~والوعاظ ، والقراء ، والصوفية ، والفقراء من كل صنف ، ويضرب الخيام في
~~الميدان ، وينزل من القلعة بنفسه ، فيقرأ القراء ، ويعظ الوعاظ ، ويمد
~~سماطا أوله عنده ، وآخره في القلعة ، وتحضره الخلائق فلا يبقى إلا من يأكل ويحمل.
# وحكى لي من حضر بعض السنين ، فقال : عددت على السماط مائة فرش قشلمش ،
~~وخمسة آلاف رأس شوي ، وعشرة آلاف دجاجة ، ومائة ألف زبدية ، وثلاثين ألف
~~صحن حلوى ، ثم يخلع فيه على الأعيان ، ويفرق فيه الأموال على أقدارهم ، ولا
~~يحضر هذا السماط أحد من عسكره ، ثم يقوم في الميدان فيدخل الخانكاه ، وقد
~~اجتمع فيه من الصوفية ما بين ثماني مائة إلى ألف ، فيأخذون في السماع من
~~بعد الظهر إلى الفجر ، وهو يرقص بينهم ، فإذا كان من الغد بعث إليهم من
~~يكتب أسماءهم وكل شيخ ومعه جماعة ، فيعطي المشايخ على قدر طبقاتهم من
~~المائة دينار إلى الخمسين ، والثلاثين ، ولأتباعهم على حدة ، ومن شاء أن
~~يسافر ، ومن شاء أن يقيم أياما.
# وكان قد بنى دار المضيف يدخلها جميع الأجناسس لا يمنع منها أحد ، ويعطي
~~كل ms179 واحد على قدر حاله ، وهي حيزا عظيما ، وقسمه أربعة أقسام : مكان للزمناء
~~، ومكان للعميان ، ومكان لليتامى ، ومكان للمساكين ، وأجرى عليهم الجرايات
~~، والجوامك ، والكساوي ، وكان يركب كل يوم بكرة فيدخل إليهم ، ويقعد
~~اليتيمة ، والمسكينة على فخذه ، ويقول : ايش تريدين تأكلين ، ايش تريدين
~~تكتسين؟ فمهما طلبت أحضره ، وإذا كبرت اليتيمة زوجها ، وأقام لكل واحد من
~~الزمناء قائدا يخدمه ، وكان في كل سنة يبعث بالأموال والجواهر إلى الشام مع
~~ديوان فيشتري بها الأسارى من بلاد الفرنج ، ويعودون إلى إربل فيقيموون في
PageV01P778
# قرية على باب إربل يقال لها بيت النار ، فلا يدخلون إربل حتى يجهز غيرهم
~~لئلا ينقطع عمله ، وإذا خلص الأسير أعطوه كسوة ونفقة توصله إلى أهله ، فكان
~~يخلص في كل سنة خلقا كثيرا ، فلما توفي أحصى ما تخلص من الأسارى ، فكانوا
~~ستين ألف أسير ما بين رجل وامرأة ، وكان يبعث في كل سنة بمال يفرق في
~~الحرمين وعشرة آلاف دينار تنفق في السبيل ، وألف دينار برسم إجراء الماء
~~إلى البرك التي بعرفات.
# وحكت زوجته ربيعة خاتون قالت : كان ثوبه يساوي خمسة دراهم من خام ، فقلت
~~له : لو لبست ألين من هذا ، فإن بدنك ما يحتمل الخشن ، فقال : أيما أصلح
~~وأكثر أجرا ، أنني ألبس ثوبا بعشرة دراهم ، أو ألبس ثوبا بخمسة دراهم ،
~~وأتصدق بخمسة على فقير أو مسكين ، وكانت أمواله استنفدتها الصدقات ، فكان
~~يرسل الجواهر فيبيعها بدمشق ، ويشتري الأسارى.
# وحكى لي بإربل أنه كان ينفق على المولد في كل سنة ثلاثمائة ألف دينار ،
~~وعلى الخانكاه مائتي ألف ، وعلى دار المضيف مائة ألف ، وعلى الأسارى مائة
~~ألف ، وفي الحرمين ، والسبيل ثلاثين ألف دينار غير صدقات السر.
# قلت : ومع هذه المناقب فلا يسلم من ألسنة الناس ، ويقولون : هذا يصادر
~~ديوانه ، ودواوينه ، وكتابه ويستأصلهم ، ولعله اطلع منهم على خيانات فرأى
~~أخذ الأموال وإنفاقها في أبواب البر ، والقربات أولى.
# وذكروا أشياء أخر ، من ذا من ألسنة الناس يسلم؟ اللهم غفرا.
# وكانت وفاته في رمضان بقلعة إربل ، وأوصى أن يحمل إلى مكة فيدفن في حرم
~~الله تعالى ، وقال ms180 : أستجير به ، فحمل في تابوت إلى الكوفة ، ولم يتفق رواح
~~الحج في هذه السنة إلى مكة ، فدفن عند أمير المؤمنين علي عليه السلام ، وكان
~~أيوب بن الكامل في آمد ، وإسماعيل ابن
PageV01P779
# العادل في سنجار ، فسار كل واحد منهما إلى إربل ليأخذها لنفسه ، وجرى ما
~~لا يليق بين الإثنين ، وكان سبقهما عسكر الخليفة فتسلمها ورجعا ، وكانت قد
~~عصت وبقلعتها خادمان ففتحت عنوة ، وجرى بها ما لا يجوز من النهب والقتل ،
~~والذل ، والهوان .......

### ||| * السنة الحادية والثلاثون وستمائة
# وفيها اجتمع الكامل وإخوته ، وأسد الدين صاحب حمص والعساكر الشامية ،
~~والمصرية ، وساروا ليدخلوا بلاد الروم من عند النهر الأزرق ، فوجدوا
~~العساكر الرومية قد حفظوا الدربند ، ووقفوا على رؤوس الجبال ، وسدوا الطرق
~~بالحجارة ، والأخشاب ، فامتنعت العساكر من الدخول ، وكان الأشرف ضيق الصدر
~~من جهة الكامل ، لأنه طلب منه الرقة تكون برسم علف دوابه إذا عبر الفرات ،
~~فامتنع وقال : ما يكفيه كرسي بني أمية ، واجتمع أسد الدين صاحب حمص بالأشرف
~~، وقال : إن حكم على الروم أخذ جميع ما بأيدينا ، فوقع التقاعد ، فلما رأى
~~الكامل ذلك عبر الفرات ، ونزل السويداء ، وجاءه صاحب خرت برت ، وهو من بني
~~أرتق فقال : عندنا طريق سهلة تدخل منها ، فجهز الكامل من بين يديه ولده
~~الصالح أيوب ، والملك الناصر داود ، وصواب الخادم ، فما راعهم إلا علاء
~~الدين بعساكر الروم ، وكان الناصر قد تأخر وتقدم صواب في خمسة آلاف ، وقاتل
~~فأسر صواب ، والمظفر صاحب حماة ومن معه ، وقتل منهم جماعة ، وانهزم الباقون
~~، وعاد الكامل إلى آمد ولم يتقدم ، فأطلق الرومي صوابا والأمراء ، وأحسن
~~إليهم ، فجاؤوا إلى آمد وأعطى الكامل ولده الصالح أيوب حصن كيفا ، وأقام
~~صواب بآمد ، وعاد الكامل إلى الشام بالعساكر ، وعمر الأشرف مسجد جراح بظاهر
~~الباب الصغير.
# وقدم رسول الإنبروز ، ومعه هدايا فيها دب أبيض ، وشعره مثل شعر السبع ،
~~ينزل البحر يتصيد السمك ، ثم يأكله ومعه طاووس أبيض.
PageV01P780
### |||| * فصل
# وفيها توفي أتابك شهاب الدين طغريل مملوك الملك الظاهر ، صاحب حلب ،
~~وعتيقه ، وكان صالحا عفيفا ، زاهدا عابدا ، صحبني مدة ، وأنزلني في
~~الخانكاه الني ms181 بناها بظاهر حلب على باب الأربعين عند القناة ، وكان دائما
~~يبيت عندي أول قدومي الشام في سنة ستمائة إلى سنة ست وستمائة ، وكان كثير
~~الصدقات والإحسان يقسم الليل أثلاثا : الثلث الأول يجري فيه حكايات
~~الصالحين وأحوال الناس ، ومحاسنهم ، وينام الثلث الأوسط ، ويحيي الثلث
~~الأخير قراءة وصلاة وبكاء ، وكان واسطة خير عند الظاهر ، ويحب الصالحين
~~ويزورهم ، ولما توفى الظاهر قام بأمر ولده العزيز أحسن قيام ، واستمال
~~الأشرف يحفظ عليه البلاد ، ويدفع الأعادي ، والحساد ، ولما استعاد الأشرف
~~تل باشر ، دفعها إلى الخادم ، وقال : تكون هذه برسم صدقاتك وما يمونك من
~~المغارم ، فإنك تكره أن تتصرف في أموال الصغير فنقل من الأموال والذخائر كل
~~نفيس خطير ، وكان قد طهر حلب من الفسق والفجور ، والمكوس والخمور ، وكان
~~الملك الأشرف يقول لي : إن كان لله تعالى في الأرض ولي ، فهو هذا الخادم
~~الذي فعل ما عجز عنه الفحول ، فلما ترعرع الملك العزيز بن الظاهر في سنة
~~تسع وعشرين وستمائة ، تحدث عليه أقوام أرادوا قصد أذى أتابك ، وقالوا :
~~رضيت لنفسك أن تكون تحت حجر هذا الخادم ، فأخذ منه تل باشر ، وأزال الحجر ،
~~والتحق بالأكابر ، وأقام أتابك لا ينفذ له أمر فمرض ، وتوفي في هذه السنة ،
~~ودفن بباب الأربعين على الجادة ....

### |||| * فصل
# وفيها توفي الركن الفلكي ، واسمه منكورس ، فلك الدين ، أخي العادل لأمه ،
~~وكان من كبار الأمراء ، ولاه العادل بصرى والشام نيابة عنه ، وكان دينا
~~صالحا عفيفا عادلا ، منصفا ، قليل الكلام ، كثير الصدقات والخيرات ، ملازما
~~لجامع دمشق لخمس صلوات ، وكان يخرج
PageV01P781
# في وقت السحر إلى الجامع وحده ، وبيده طوافه فلا يتبعه من غلمانه أحد ،
~~وبنى بقاسيون مدرسة وتربة ، فأوقف عليها الأوقاف الكثيرة ، وتوفي في جيرود
~~من قرى دمشق ، وحمل إلى قاسيون ، فدفن بتربته إلى جانب مدرسته ......
# وفيها توفي كريم الدين الخلاطي الأمير ، كان كيسا لطيفا حسن الملتقى ،
~~متعصبا ذا مروءة خدم الأشرف ، والمعظم ، والكامل ، وحج بالناس أميرا من
~~الشام ، وتوفي بدمشق ، ودفن بقاسيون عند مغارة الجوع .....

### ||| * السنة الثانية والثلاثون وستمائة
# وفيها شرع الأشرف في بناء خان الزنجاري ms182 بالعقيبة مسجدا ، وكان خانا
~~مشهورا بالفجور والخواطىء ، وشرب الخمور ، فسبحان من بدل ذلك المكان
~~بالذكار والصلوات ، وقراءة القرآن.

### |||| * فصل
# وفيها خرجت عساكر الروم نحو آمد ، فأقاموا عليها أياما ، ثم نازلوا
~~السويداء فأخذوها ، وقيل في هذه السنة أخذوا : الرها ، وحران ، والرقة ،
~~ونزل إليهم صاحب ماردين ، وأخذوا من الأموال ما لا يحصى .....

### |||| * فصل
# وفيها توفي صواب مقدم عسكر العادل ، الذي أسره الروم ، وكان خادما عاقلا
~~شجاعا ، جوادا ، وكان العادل والكامل ، يعتمدان عليه ، وكان حاكما على
~~الشرق .....

### ||| * السنة الثالثة والثلاثون وستمائة
# وفيها قطع الأشرف والكامل الفرات ، واستعاد الكامل : حران ، والرها ،
~~وغيرها من بلاد الشرق ، وأخرب قلعة الرها ، واندفعت عساكر
PageV01P782
# الروم قبل وصوله ، ونزل على دنيسر فأخربها إلا الجامع ، واستباحوا الفروج
~~والأموال ، وبينما هم على دنيسر إذ جاء كتاب بدر الدين لؤلؤ إلى الأشرف
~~يقول : قد قطع التتر دجلة في مائة طلب ، كل طلب خمسمائة فارس ، ووصلوا إلى
~~سنجار ، فخرج إليهم معين الدين ابن كمال الدين بن مهاجر ، فقتلوه على باب
~~سنجار ، وقطع الكامل ، والأشرف الفرات إلى ناحية دمشق ، ورجع التتر ، ولما
~~قطعا الفرات عادت عساكر الروم ، وجاءت الخوارزمية إلى صاحب ماردين ، فنزل
~~إليهم ، وأحرقوا نصيبين ، وفعلوا فيها أعظم مما فعل الكامل بدنيسر ، وتوجهت
~~العساكر ، فنازلوا آمد ، وخرجت السنة والحصار على آمد ، وفتحت في السنة
~~الآتية ....

### ||| * السنة الرابعة والثلاثون وستمائة
# وفيها نزل التتر على إربل بالفارس والراجل ، وحاصروها مدة ونصبوا عليها
~~المناجيق ونقبوا سورها ودخلوها عنوة ، وقتلوا كل من فيها ، وسبوا وفضحوا
~~البنات ، وأخذوا الأموال ، وصارت الآبار والدور قبور أهلها ، ونتنت المدينة
~~من كثرة الجيف ، وكان بادكين مملوك الخليفة في القلعة ، فقاتلهم ، ونقبوا
~~القلعة ، وجعلوها سردابا ، وطرقا ، وقلت عندهم المياه ، ومات بعضهم عطشا ،
~~ولم يبق إلا أخذها ، فمن الله على من بقي من أهلها ، فرحلوا عنها في ذي
~~الحجة ، وقد عجزوا عن حمل ما أخذوا من الأموال والغنائم ، ثم هرب بعد ذلك
~~بادكين إلى بغداد ، واستخدم الصالح أيوب الخوارزمية الذين بقوا من أصحاب
~~جلال الدين ، فانضموا إلى الصالح أيوب بن الكامل ، وانفصلوا عن الرومي. ms183

### |||| * فصل
# وفيها بدت الوحشة بين الأشرف والكامل ، وسببه أن الأشرف طلب منه الرقة ،
~~فقال : الشرق قد صار له ، وأنا كل يوم في خدمته فتكون هذه برسم عليق دوابي
~~، وجعلت الفلك ابن المسيري واسطة ، فكتب الفلك إلى
PageV01P783
# الكامل يخبره ، فكتب الكامل إلى الفلك كتابا غليظا شنيعا ، وكان الكامل
~~قد عزم على أخذ الروم ، قال أسد الدين للأشرف : متى أخذ الروم نبقى بين
~~يديه يقلبنا كيف شاء ، واتفقا عليه ، ولما عادوا من الروم إلى دمشق فهم
~~الكامل ذلك ، فخاف وعجل الرجوع إلى مصر ، فبعث إليه الأشرف يقول : أخذت مني
~~الشرق ، وقد افتقرت بهذه البواكير ، ودمشق مالي فيها بستان ، فبعث إليه
~~الكامل بعشرة آلاف دينار ، فردها وقال : أنا أدفع هذه لأميرين ، فغضب
~~الكامل ، وقال : إيش يعمل بالملك يكفيه عشرة المغاني ، وتعلمه لصناعتهم ،
~~فتنمر عليه الأشرف وقال : والله لأعرفنه قدره ، فأرسل إلى : حلب ، وحماة ،
~~وبلاد الشرق ، وقال : قد عرفتم بخل الكامل وطمعه في البلاد ، فحلفوا
~~واتفقوا ، ولما وصل الكامل إلى قلعة القاهرة باس العتبة ، وقال : رأيت روحي
~~في قلعتي ، فلما مات الأشرف في سنة خمس وثلاثين وستمائة ، قال : والله لو
~~لم يمت لراحت البلاد منا ، فقيل له : لك من باب الموصل إلى اليمن فايش
~~تلتفت إليه ، فقال : اسكتوا كان كريما ، والكرم ما معه حديث ، وكان الملك
~~الأشرف ، قد اتفق مع الملك الناصر ، ثم انحرف عنه ومضى إلى الكامل ....
# وفيها توفي الشهاب أحمد الأمير ، كان شجاعا جوادا من خواص الكامل ،
~~وأرباب سره ، كيسا متواضعا حسن المحضر .....

### |||| * فصل
# وفيها توفي الملك العزيز محمد بن الملك الظاهر صاحب حلب ، ولد في ذي
~~الحجة سنة تسع وستمائة ، وتوفي والده وهو طفل ، ونشأ تحت حجر شهاب الدين
~~الخادم ، فرتب أموره أحسن ترتيب ، وقام بدولته القيام العجيب إلى أن ترعرع
~~في سنة تسع وعشرين ، فاشتغل بالأمر ، وفك عن نفسه الحجر ، وتوفي بحلب ،
~~ودفن في القلعة ، وكان حسن الصورة ، كريما عفيفا ، ولم يبلغ أربعا وعشرين
~~سنة ، وحكى الحلبيون أن أحواله تغيرت وتوفي في شوال وأقاموا ولده الملك
~~الناصر يوسف بعده.
PageV01P784
### |||| * فصل ms184
# وفيها توفي علاء الدين كيقباذ صاحب الروم ، كان عاقلا شجاعا كسر
~~الخوارزمي ، وكسر الكامل ، واستولى على بلاد الشرق ، وزوجه الكامل ببنته
~~وأولادها منه ، وكان عادلا منصفا مهيبا ، ما وقف له مظلوم إلا وكشف ظلامته.

### |||| * فصل
# وفيها توفي الكمال ابن مهاجر ، كان كثير المال ، والصدقات ، مات بدمشق في
~~جمادى الأولى ، فجأة ودفن بقاسيون ، وأخذ الأشرف جميع ما وجد له بدمشق تبلغ
~~قيمته ثلاثمائة ألف دينار ، أراني الأشرف من ذلك مسبحة فيها مائة حبة مثل
~~بيض الحمام ، والحمد لله.

### ||| * السنة الخامسة والثلاثون وستمائة
# وفيها توفي الأشرف ، والكامل والخطيب ، والقضاة ، وولي الجواد دمشق ،
~~واختلفت الخوارزمية على الصالح أيوب بن الكامل ، وأرادوا القبض عليه ، فهرب
~~إلى سنجار ، وترك خزائنه ، وأثقاله ، وعبر الفرات من عند دير شير ، فنهبوا
~~الجميع ، ولما وصل سنجار سار إليه بدر الدين لؤلؤ ، فحصر في ذي القعدة ،
~~فأرسل الصالح إلى لؤلؤ يسأله الصلح فقال : لابد من حمله إلى بغداد في قفص ،
~~وكان لؤلؤ والمشارقة يكرهون مجاورته ، وينسبونه إلى التكبر ، والتجبر ،
~~والظلم فألجأت الضرورة إلى أن بعث الصالح إلى الخوارزمية ، وهم على حران
~~يستنجدهم ، فيقال : أنه بعث إليهم بدر الدين قاضي سنجار ، وحطه من السور في
~~حبل ، فشرط الخوارزمية كل ما أرادوا ، وساقوا جرائد من حران ، وكبسوا بدر
~~الدين لؤلؤ على سنجار فنجا وحده على فرس سابق ، فنهبوا أمواله وخزائنه
~~والخيام والخيل وجميع ما كان معه في عسكره.
# وبلغني أن الدواة المفضضة تساوي مائتي درهم بيعت بخمسة
PageV01P785
# دراهم ، والطشت والإبريق بعشرين درهما ، واقتسموا الكوسات والنقارات من
~~ذلك اليوم ، واستغنوا إلى الأبد جميعهم .....

### |||| * فصل
# وفيها توفي خطلبا بن عبد الله التبنيني المجاهد المرابط ، الدين الصالح ،
~~العاقل ، مات يوم الإثنين ثالث شعبان ، ودفن في تربته التي أنشأها بقاسيون
~~، ودفن بها شركس ، وهو الذي أنشأ هذه التربة ، ووقف عليها الأوقاف ، وأقام
~~في الثغور مدة سنين يجاهد العدو ، ويحفظ البلاد على المسلمين ، وكان كثير
~~الصدقات ، دائم المعروف والصلات ، طاهر اللسان كثير الفضل والاحسان.
# وفيها توفي الملك الكامل محمد بن أبي بكر بن أيوب ولد سنة ثلاث ms185 وسبعين
~~وخمسمائة ، وكان أكبر أولاد العادل بعد ممدود ، وكان العادل قد عهد إليه
~~لما رأى من ثباته وعقله ، وسداده في إصداره وإيراده.

### |||| * ذكر نبذة من أخباره وما جرى بعد وفاته
# سيرته مفرقة في السنين ، كان شجاعا زكيا مهابا ، فطنا يحب العلماء
~~والأماثل ، ويلقي عليهم المشكلات من المسائل ، وتكلم على صحيح مسلم بكلام
~~مليح ، ولفظ فصيح ، ويثبت بين يدي العدو ، ولما نزل الفرنج على دمياط ما
~~أبقى قلما في خزائنه وذخائره ، وأما عدله فإليه المنتهى ، وفضله فهو
~~المشتهى ، جلست عنده بدار الوزارة في القاهرة في سنة تسع وستمائة ، وحضر
~~شيخ الشيوخ قال : لما حصر الفرنج دمياط ، صعد الكامل على مكان عال وقال لي
~~: ما ترى ما أكثر الفرنج ما لنا بهم طاقة ، قال : فقلت له : أعوذ بالله من
~~هذا الكلام ، قال : ولم؟ قلت : لأن السعد موكل بالمنطق ، فأخذت الفرنج
~~دمياط بعد قليل ، فلما طال الحصار صعد على مكان وقال :
# يا فلان ترى الفرنج ما أقلهم ، والله ما هم شيء ، قلت : أخذتهم
PageV01P786
# والله ، قال : وكيف؟ قلت : في يوم كذا وكذا ، فأخذوا دمياط ، وقد قلت
~~اليوم كذا فالملوك منطقون بخير وشر ، فأخذ دمياط بعد قليل.
# وكانت وفاة الملك الكامل ليلة الأربعاء ، حادي عشرين رجب في بيت صغير
~~بدار الفضة ، ولم يعلم أحد بموته ، ولا حضره أحد من شدة هيبته ، ودخلوا
~~عليه فوجدوه ميتا ، وكان مرضه نيفا وعشرين يوما بالإسهال والسعال ، والنزلة
~~في حلقه ، ونقرس في رجليه ، وأظهروا موته يوم الجمعة ، ولم يحزن عليه أحد ،
~~ولا لبسوا ثياب الحزن ، ولحق الناس بهتة ، ونعقوا في الحلقة في ذلك النهار
~~باتفاق الجواد ، وسيف الدين بن قليج ، والخدام ، وعز الدين أيبك ، وعماد
~~الدين بن الشيخ ، وسنذكر القصة ، وبلغ من عدله أن بعض الركبدارية استغاث
~~إليه يوما وقال : إن أستاذي استخدمني ستة أشهر بغير جامكية ، فأحضر أستاذه
~~، وأنزله عن فرسه وخلعه ثيابه ، وألبسها للركبدار ، وأركبه الفرس ، وألبس
~~الجندي ثياب الركبدار ، وقال للجندي : احمل مداسه واخدمه ستة أشهر كما خدمك.
# وكان إذا سافر لا يتجاسر أحد أن يأخذ من ms186 فلاح علاقة تبن ، ولا دجاجة ،
~~وإن دعت إلى ذلك الحاجة.
# ولقد بلغني أنه شنق جماعة من الأجناد على آمد على علاقة من شعير ، هذب به
~~المأمور ، والأمير وكانت الطرق في أيامه آمنة بحيث يسير الراكب وحده ، ولا
~~يحتاج إلى حمل عدة ، وكان الأشرف قد توفي أول هذه السنة ، واستولى الصالح
~~إسماعيل على دمشق ، وجاء الكامل فحصره ، وكان خالي محيي الدين بدمشق ، فدخل
~~بينهما في الصلح ، وأعطاه الكامل بعلبك مضافة إلى بصرى بعد أن حوصرت دمشق
~~حصارا شديدا ، وقتل عليها جماعة ، وزحف الناصر داود بعسكره من باب توما ،
~~وتعلقوا بالنقوب ، ولم يبق إلا أخذها ، فأرسل الكامل فخر الدين ابن شيخ
~~الشيوخ إليه ، فرحله إلى أرض برزة ، وكان الصالح قد أرسل للكامل يقول : قد
~~بلغني أنك تعطيها الناصر ، وأنت أحق ،
PageV01P787
# وسلمها إلى الكامل في آخر جمادى الأولى ، فأقام بها إلى ثاني عشرين رجب ،
~~فتوفي ودفن بالقلعة بعد ما صلوا عليه وأظهروا موته.

### |||| * ذكر ما جرى بعد وفاته
# اجتمع الأمراء ، وفيهم سيف الدين بن قليج ، وعز الدين أيبك والركن
~~الهيجاوي ، وعماد الدين ، وفخر الدين ابنا الشيخ ، وتشاوروا وانفصلوا على
~~غير شيء ، وكان الملك الناصر بدار سامة فجاءه الهيجاوي والركن في الليل ،
~~وبينا له وجه الصواب ، وأرسل إليه عز الدين أيبك يقول : أخرج المال ، وفرقه
~~في مماليك أبيك ، والعوام معك ، وتملك البلد ويبقوا في القلعة محصورين ،
~~فما اتفق ، وأصبحوا يوم الجمعة في القلعة فحضر من سمينا بالأمس ، وذكروا
~~الناصر ، والجواد ، وكان أضر ما على الناصر عماد الدين لأنه كان يجري في
~~مجلس الكامل مباحثات ، فيخطئه فيها ويستجهله ، فيبقى في قلبه ، وكان فخر
~~الدين يميل إلي ، فأشار عماد الدين بالجواد ووافقوه ، وراح الهيجاوي يوم
~~الجمعة إلى الناصر وهو في دار سامة ، فدخل عليه وقال له : ايش قعودك في بلد
~~القوم ، قم فقام وخرج وركب ، وجمع من في دمشق من دار سامة إلى القلعة ، وما
~~شك أحد أن الناصر طلع القلعة ، وساق ، فلما تعدى مدرسة العماد الكاتب ،
~~وخرج إلى الرفاق ، عرج على باب الفرج ، فصاحت العامة ms187 : لا ، لا ، لا ،
~~وانقلبت دمشق ، وخرج الناصر من باب الفرج إلى القابون ، ووقع بهاء الدين بن
~~ملكيشو في الناس وغلمانه بالدبابيس فاتكون فيهم فهربوا ، وأما الجواد فإنه
~~فتح الخزائن ، وأخرج المال ، فبلغني أنه فرق ستة آلاف ألف دينار ، وخلع
~~خمسة آلاف خلعة ، وأبطل المكوس ، والخمور ونفى الخواطي ، وأقام الناصر
~~بالقابون أياما ، وعزموا على قبضه ، فرحل وبات بقصر أم حكيم ، وخرج خلفه
~~أيبك الأشرفي ليمسكه ، وعرف عماد الدين بن موسك ، فبعث إليه في السر ، فساق
~~في الليل إلى عجلون ، ووصل أيبك إلى قصر أم حكيم ، وعاد إلى دمشق.
PageV01P788
### |||| * ما جرى بين الناصر والجواد
# سار الناصر من عجلون إلى غزة ، فاستولى على الساحل ، فخرج إليه الجواد في
~~عسكر مصر ، والشام ، فبلغني أنه قال للأشرفية : كاتبوه وأطمعوه ، فكاتبوه
~~واغتر بهم ، فساق من غزة في سبعمائة فارس إلى نابلس بأثقاله وخزائنه
~~وأمواله ، وكانت على سبعمائة جمل على ما بلغني ، وترك العساكر مقطعة خلفه ،
~~وضرب دهليزه على صبصطية ، والجواد على جينين ، فساقوا عليه ، وأحاطوا به
~~فساق في نفر يسير نحو نابلس ، وأخذوا الجمال بأحمالها ، والخزائن ،
~~والجنائب ، والجواهر واستغنوا للأبد ، وافتقر هو ، وبلغني أن عماد الدين
~~ابن الشيخ وقع بسفط صغير فيه اثنتي عشرة قطعة من الجوهر ، وفصوص ليس لها
~~قيمة فدخل على الجواد فطلبه منه فأعطاه إياه.
# قالوا : وهذه الأموال كانت على الجمال هي التي جهز بها المعظم دار مرشد
~~ابنته لما زوجها للخوارزمي أخذها الناصر منها ظنا أنه يعوضها إذا فتح
~~البلاد ، ففعل الله في ملكه ما أراد والناصر لا يلوي على شيء إلى الكرك ،
~~وكانوا قد أشاروا عليه في غزة أن يبعث الأموال والخزائن والأثقال إلى الكرك
~~على الزوبرة ، ويجمع عسكره ، ويسير إليهم جريدة ، فإن ظهر عليهم وإلا سلمت
~~خزائنه وأمواله ، وأموال عسكره ، فاغتر بمكاتبة الأشرفية ، ولله في خلقه
~~أسرار خفية.
# حكى لي أن الكامل لما توفي اختلفت أصحابه فيمن يولون ، فقالوا لفخر الدين
~~بن الشيخ : ما تقول في الجواد ، فقد اتفق الأمراء عليه؟ فقال : المصلحة أن
~~يولى بعض الخدام نائبا عن ابن ms188 أستاذنا العادل ، متى شاء عزله ، ومتى شاء
~~أبقاه ، ولا تولوا أحدا من بيت الملك ما يقدر أحد بعد ذلك عليه ، ويحكم
~~علينا ، وبلغ الجواد ، فجاءه وقال : يا فخر الدين أنا وأنت ربينا في خدمة
~~الكامل ، وبيننا خبز وملح ، وأنا مملوكك ووعده أن يعطيه خبز مائة وخمسين
~~فارسا ، وعشرة آلاف دينار ، فقال : والله ما
PageV01P789
# وافقنا إلا على ما فيه مصلحة ابن أستاذي ، فلما أيس منه ، فرق ضياع الشام
~~على الأمراء ، وخلع عليهم ، وفرق الخزائن وكان فيها تسعمائة ألف دينار ،
~~وتوجه فخر الدين إلى مصر ومعه جماعة من الأمراء بعد أن تردد إلى الناصر
~~بالقابون دفعات ...

### |||| * فصل
# وفيها توفي الملك الأشرف أبو الفتح موسى بن أبي بكر بن أيوب ولد بالقاهرة
~~في سنة ست وسبعين وخمسمائة ، وكان في مبدأ أمره بالقدس تحت ابن الزنجبيلي
~~عثمان ، قال لي المعظم : أنا أخذت له : حران ، والرها ، والشرق ، وجهزته من
~~عندي بالخيل ، والعدة والمماليك ، وتقلبت به الأحوال حتى صار شاه أرمن ،
~~وكسر المواصلة ، والروم ، والخوارزمي ، وأخاه شهاب الدين ، وكان جوادا
~~عادلا ، عاقلا ، لو كانت الدنيا بيده ودفعها إلى أقل الناس ما استكثرها له
~~، وكان ميمون النقيبة ، وما كسرت له راية قط ، ولما أيقن بالموت أخذ بعض
~~مماليكه سنجقه ليكسره ، وقال ما يحمله غيره ، فقال له : لا تفعل فو الله ما
~~كسر قط ، وحضر مجالسي بخلاط ، وحران ، ودمشق في ذي الحجة يوم عرفة بعد
~~العصر بجامع التوبة التي أنشأه ، وبكى بكاء شديدا ، واعتق مماليكه وجواريه
~~، وكان عفيفا عن المحارم ما خلا بامرأة إلا أن تكون زوجة ، أو جارية ، ولما
~~صعدت إلى خلاط اجتمعت به بالقلعة جلس يوما في منظرة فعبت على المعظم في
~~قضية بلغته عنه ، وقال : والله ما مددت عيني إلى حريم أحد ، ولا ذكر ولا
~~أنثى ، ولقد كنت يوما قاعدا هاهنا في هذه الطيارة ، فدخل الخادم فقال : على
~~الباب امرأة عجوز ، تذكر أنها من عند بنت شاه أرمن صاحب خلاط ، فأذنت لها
~~فدخلت ومعها ورقة من بنت شاه أرمن ، تذكر أن الحاجب علي قد قصدها ms189 ، وأخذ
~~ضيعتها وقصده هلاكها ، وما تتجاسر أن تظهر خوفا منه ، قال : فكتبت على
~~الورقة بإطلاق القرية ، ونهي الحاجب عنها ، فقالت العجوز : فهي تسأل الحضور
~~بين يديك ،
PageV01P790
# فعندها سر ما يمكن ذكره إلا للسلطان ، فقلت : بسم الله ، فقامت وغابت
~~ساعة ، ثم جاءت ، فدخلت ومعها امرأة ما رأيت في الدنيا أحسن منها ، وكأن
~~الشمس تحت نقابها ، فخدمت ، وقمت لها لكونها بنت شاه أرمن ، فقلت : وأنت في
~~هذا البلد وما علمت بك ، فسفرت عن وجه ضاءت منه المنظرة ، فقلت لها : غطي
~~وجهك وأخبريني حالك ، فقالت : بنت شاه أرمن صاحب هذه البلاد : مات أبي
~~واستولى بكتمر على الممالك ، وتغيرت الدول ، وكان لي ضيعة أعيش منها أخذها
~~الحاجب علي ، وما أعيش إلا من عمل النقش ، غير أني ساكنة في دور الكرى ،
~~قال : فبكيت ورق قلبي لها ، وأمرت الخادم أن يكتب لها توقيعا بالضيعة ،
~~والوصية ، وأمرت لها من الخزانة بقماش ودار تصلح لسكنها ، وقلت : بسم الله
~~في حفظ الله ، فقالت العجوز : يا خوند ما جاءت إلا حتى تحظى بك الليلة ،
~~فلما سمعت كلامها أوقع الله في قلبي تغير الزمان وأن يملك خلاط غيري ،
~~وتحتاج بنتي أن تقعد مثل هذه القعدة ، قال : فقلت : يا عجوز معاذ الله ،
~~والله ما هو شيمتي ، ولا خلوت بغير محارمي فخذيها ، وانصرفي وهي العزيزة
~~الكريمة ، ومهما كان لها من الحوائج فهذا الخادم تنفذ إليه ، فقامت وهي
~~تبكي ، وتقول : صان الله عاقبتك كما صنتني ، قال : فلما خرجت افتنتني نفسي
~~، وقالت : في الحلال مندوحة عن الحرام ، تزوجها ، فقلت : ويحك يا نفس خبيثة
~~، فأين الحياء والكرم ، والمروءة ، والله ما فعلته أبدا.
# قال : وقال لي : مات لي مملوك بالرها ، وخلف ولدا لم يكن في زمانه أحسن
~~منه صورة ، ولا أظرف ، وكان من لا يفهم باطن حالي يتهمني به ، وكنت أحبه ،
~~وهو عندي أعز من الولد ، وبلغ عشرين سنة فضرب غلاما له فمات ، فاستغاث
~~أولياؤه فقلت : أثبتوا أنه القاتل ، فاثبتوا وجاؤوا يطلبون الثأر ، فاجتمع
~~عليهم مماليكي وخواصي ، وقالوا : نعطيكم عشر ديات ، فأبوا وقالوا : لابد من
~~الاستيفاء ، فقلت ms190 : سلموه
PageV01P791
# إليهم ، فسلموا فقتلوه ، ولو طلبوا ملكي دفعته إليهم ، ولكن خفت من الله
~~أن أمنعهم حقهم لغرض نفسي.
# وكنت عنده بخلاط فقدم عليه النظام بن أبي الحديد ، ومعه نعل النبي صلى
~~الله عليهم وسلم ، فعرفته بقدومه ، فقال : يحضر ، فلما دخل عليه ومعه النعل
~~، قام قائما ونزل من الإيوان ، وأخذ النعل فقبله ، ووضعه على عينيه ، وبكى
~~وخلع على النظام وأعطاه نفقة ، وأجرى عليه جراية ، وقال : تكون في الصحبة
~~نتبرك بك ، وانفصلت عن خلاط ، وأقام عنده فبلغني أنه قال : هذا النظام يطوف
~~البلاد ، وما يقيم عندنا ، وأنا أوثر أن يكون عندي قطعة منه ، ثم بات مفكرا
~~ورجع عن ذلك الخاطر ، ولما أخذ دمشق حكى لي قال : عزمت على أخذ قطعة منه ،
~~ثم فكرت فقلت : ربما يجيء بعدي من يفعل مثل فعلي فيتسلسل الحال ، ويؤدي إلى
~~استئصاله بمرة ، فتركته وقلت : من ترك شيئا لله عوضه الله أمثاله ، ثم أقام
~~عندي النظام شهورا ، واتفق أنه مات وأوصى لي بالنعل ، فأخذت النعل بأسره ،
~~ولما فتح دمشق اشترى دار قيماز النجمي ، وجعلها دار حديث ، وترك النعل فيها
~~، ونقل إليها الكتب الثمينة ، وأوقف عليها الأوقاف الكثيرة ، وكان فطنا ذكيا.

### |||| * فصل* ما عمر من الأماكن
# بنى مسجد أبي الدرداء بقلعة دمشق وزخرفه ، وكان عامة مقامه به ، والمسجد
~~الذي عند باب النصر ، ومسجد القصب بالعقيبة ، وجامع بيت الأبار ، ووقف
~~عليها الأوقاف ، وبنى في بستان النيرب بنيانا عظيما ، وكان حسن الظن
~~بالفقراء ، يحسن إليهم ، ويزورهم ، ويفتقدهم بالمال والأطعمة ، وقصته مع
~~أصحاب الشيخ حياة لما بددوا المسكر بين يديه مشهورة ، وكان يقول : وبها
~~نصرت ، وكان طول ليالي رمضان لا يغلق
PageV01P792
# باب القلعة ، وجفان الحلوى خارجة إلى الجوامع والزوايا ، والربط وبيت
~~الأبار ، والمزة إلى أبي القاسم المسعودي ، وعمر الخلخال ، وإلى الجبل
~~وغيره ، وكان إنعامه العام شاملا للخاص والعام.
# ولما فارقت دمشق بسبب ما جرى في حديث القدس ، طلعت إلى الكرك ، وأقمت عند
~~الملك الناصر ، وكنت أتردد إلى القدس ونابلس من سنة ست وعشرين إلى سنة ثلاث
~~وثلاثين وستمائة ، ثم جرت أسباب أوجبت ms191 قدومي إلى دمشق ، فسر بقدومي وزارني
~~، وأحسن إلي ، وفصل لي خلعة سنية ، فامتنعت من لبسها ، فقال : لا بالله ولو
~~ساعة ليعلم الناس بأنك قد رضيت ، وزال ما كان بيننا من الوحشة وبعث لي
~~بغلته الخاص ، وعشرة آلاف درهم ، وجلست في جامع التوبة ليلة عرفة ، وحضر
~~وبكى وأعتق مماليكه وجواريه ، وقال لي : قد رجع الحق إلى نصابه ، ومثلك
~~يصلح أن يكون في خراب نابلس ، والقدس ، والكرك ، والله إن دمشق تغار عليك
~~أن تكون في غيرها ، وأقمنا معه من سنة ثلاث وثلاثين ، إلى أن توفي في سنة
~~خمس وثلاثين وستمائة في أرغد عيش ، وأحسن حال ، وأهنأ بال.

### |||| * ذكر وفاته
# مرض في رجب مرضين مختلفين في الأعالي والأسافل ، وكنت كل يوم أعوده أنا
~~والأماثل ، وكان الجرائحي يخرج العظام من رأسه ، وهو يسبح الله ويحمده
~~ويوحده ويقدسه ، ثم اشتد الذرب ، فكان يتحامل إلى أن غلب ، فلما أيس من
~~نفسه قال لوزيره جمال الدين بن جرير : يا جمال الدين في أي شيء تكفنوني؟
~~فقال : حاشاك من ذلك ، فقال : دعني من ذلك ، فما بقي في قوة تحملني أكثر من
~~نهار غد ، وتواروني ، فقال : عندنا في الخزانة نصافي ، فقال : حاشى الله أن
~~تكفنوني من هذه الخزانة التي لا تخلو من الخيانة ، وكان عماد الدين بن موسك
~~حاضرا فقال : قم أحضر الوديعة التي هي إلى الله ذريعة ، فقام عماد الدين ،
~~ومضى وعلى رأسه
PageV01P793
# مئزر صوف أبيض تلوح منه أنوار الرضى ، ففتحه وإذا فيه خرق الفقراء الشيوخ
~~، وكان في الثياب إزار عتيق ما يساوي خمسة قراطيس ، فقال : هذا يكون على
~~جسدي ، أتقي به حر الوطيس ، فإن صاحبه كان من الأبدال ، وسادات الرجال ،
~~وكان حبشيا أقام بجبل الرها يزرع قطعة زعفران يتقوت بها برهة من الزمان ،
~~وكنت أصعد إلى زيارته ، وأعرض عليه المال ، فيمتنع فقلت له يوما : أنا أعرض
~~عليك الدنيا ، فلا تقبل فأريد من أثرك ما أجعل في كفني ، فقال : أفعل
~~وأعطاني هذا الإزار ، وقال : قد أحرمت فيه عشرين حجة ، وكان آخر كلامه : لا
~~إله إلا الله ، ثم مات ms192 يوم الخميس رابع المحرم ، ودفن بالقلعة ، ثم نقل إلى
~~تربته بالكلاسة في جمادى الأولى ، ولما كان بعد موته بأيام قدم رجل من أهل
~~حران كان له عليه في كل سنة شقاق قطن لأولاده ، ومائتي درهم ، فجاء إلى
~~قبره فجعل يبكي ويقول : كان لي عليه رسم ، فقال له بعض أصحابه : هو ذا
~~يسمعك ، فإن أراد يعطيك فهو يعطيك ، فانكسر قلبه وخرج إلى السوق ، فالتقاه
~~تاجر من أهل بلده وقال له : أنتظرك قد خبأت لك من الزكاة مائتي درهم ،
~~وشقاق لأولادك ، وأعطاه إياها ، وقال : هذا رسم لك في كل سنة.
# وحكى لي الفقيه محمد اليوناني ببعلبك في سنة خمس وأربعين وستمائة ، عند
~~عودي من بغداد ، قال : حكى لي فقير صالح من جبل لبنان ، قال : لما مات
~~الأشرف رأيته في المنام وعليه ثياب خضر ، وهو يطير بين السماء والأرض مع
~~جماعة من الأولياء ، فقلت له : يا موسى ايش تعمل مع هؤلاء وأنت كنت تفعل في
~~الدنيا وتصنع ، فالتفت إلي وتبسم ، وقال الجسد الذي كان يفعل تلك الأفاعيل
~~في الدنيا تركناه عندكم ، والروح التي كانت تحب هؤلاء قد صارت معهم.
# وكان الأشرف لما أحس بوفاته في آخر سنة أربع وثلاثين وكنت أغشاه في مرضه
~~فقلت له : استعد للقاء الله ، فما يضرك ، قال : لا والله
PageV01P794
# * بل ينفعني ، ففرق البلاد ، وأعتق المماليك ، ووقف دار فرخشاه التي يقال* لها دار السعادة ، وبستان النيرب على ابنته ، وأوصى لها بجميع الجواهر.

### |||| * ذكر ما جرى بعد وفاته
# لما انقضى عزاؤه ركب أخوه الملك الصالح إسماعيل ركوب السلطنة ، وترجل
~~الناس في ركابه ، وصاحب حمص إلى جانيه ، وعز الدين أيبك قدامه بالغاشية ،
~~وعاد أسد الدين إلى حمص ، وعز الدين إلى صرخد ، وجاءت نجدة حلب ، ووصلت
~~الأخبار بوصول التتر إلى دقوقا ، وصادر إسماعيل الصالح جماعة من دمشق
~~إتهمهم بالكامل ، منهم : العلم تعاسيف وأولاد ابن مزهر ، وابن عريف البدري
~~، وأخذ جميع مالهم ، وحبس أولاد مزهر ببصرى ، فأقاما مدة سنين ، ومات
~~أحدهما في الحبس مقيدين ، وأخرج إسماعيل على الحريري من قلعة عزتا ، ومنعه
~~من دخول ms193 دمشق ، وجاء عسكر الكامل إلى قريب من دمشق ، فقسم الأبراج على
~~الأمراء وحصنها ، وغلقت أبوابها ، ووصل عز الدين أيبك من صرخد ، وأمر بفتح
~~أبوابها ففتحت ، وجاء الناصر داود ، فنزل المزة ، ونزل مجير الدين وتقي
~~الدين القابون ، وأحدق العسكر بالبلد ، وجاء الكامل فنزل عند مشهد القدم ،
~~وقطع المياه عن دمشق ، واشتد الحصار ، وغلت الأسعار ونصبوا على الأبواب
~~المناجيق ، وسدوا الأبواب بمرة إلا : باب الفرج ، وباب النصر ، ورد الكامل
~~ماء بردى إلى ثورا ، وأخرب الصالح العقيبة ، والطواحين خرابا شنيعا ، وزحف
~~الناصر إلى باب توما ، وعلق النقوب فيه ، ولم يبق إلا فتح البلد ، ثم تأخر
~~إلى أرض برزة ، وأحرق الصالح الشاغور ، وبدع بظاهر المدينة ، وأخربه خرابا
~~لم يعهد مثله ، وأصبح أهل هذه الأماكن على الطرق يكدون ، واحترق جماعة في دورهم.
# وحكي لي أن الصالح أو ابنه وقف على العقيبة ، وقال للزراقين : احرقوها ،
~~فضربوها بالنار ، وكان لرجل عشر بنات ، فقال لهن : اخرجن ،
PageV01P795
# فقلن : لا والله النار ولا العار ، ما نفتضح بين الناس ، فاحترقت الدار
~~وهن فيها ، فاحترقن ولم يخرجن ، وجرت قبائح وفضائح آل الأمر فيها إلى أن
~~أعطى الكامل لأخيه بعلبك مع بصرى ، وتسلم دمشق ، وكان الفلك المسيري قد
~~حبسه الأشرف في حبس الحيات بالقلعة ، فأخرج وتسلم الكامل دمشق ، ونقل
~~الأشرف إلى الكلاسة إلى تربته وعبر الكامل إلى القلعة .......

### ||| * السنة السادسة والثلاثون وستمائة
# وفيها قبض على الصفي بن مرزوق ، وأخذ منه أربعمائة ألف دينار ، وحبسه في
~~قلعة حمص ، فأقام ثلاث سنين لا يرى الضوء ، وكان ابن مرزوق يقيم بالجواد ،
~~ويكتب إليه مملوكه بولس.

### |||| * فصل
# وفيها اتفق الجواد ، والصالح أيوب على مقايضة دمشق بسنجار ، وعانة ،
~~وسببه ضيق عطن الجواد ، وعجزه عن القيام بمملكة الشام وكان يقول لي : ايش
~~أعمل بملك؟ باز وكلب عندي أحب إلي من الملك ، وكان أسد الدين قد جاء إلى
~~دمشق ، وكان الجواد يظهر أنه النائب بدمشق عن العادل صاحب مصر ، فلما قتل
~~ابن الشيخ ، وأقام أسد الدين صاحب حمص بدمشق خاف الجواد من صاحب مصر ، وظن
~~أن صاحب حمص يأخذ منه ms194 دمشق ، فخرج من دمشق إلى البرية وكاتب الصالح أيوب
~~فاتفقا على المقايضة ، وعلم صاحب حمص ، وتوجه إلى حمص ، وكان في قلب الصالح
~~منه لما جرى بينه وبين الكامل ، ودخل الصالح دمشق غرة جمادى الأولى ،
~~والجواد بين يديه ، قد حمل الغاشية من تحت القلعة ، وحملها المظفر صاحب
~~حماة من باب الحديد ، واتفق أن صنجق الصالح انكسر عند باب القلعة ، ونزل
~~الصالح في القلعة ، والجواد في دار فرخشاه ، فدخل ابن جرير في الوسط ،
~~وأصلح الحال ،
PageV01P796
# وخرج الجواد إلى النيرب ، واجتمع الخلق على باب النصر يدعون عليه ويسبونه
~~في وجهه.
# وكان قد سلط عليهم خادما لبنت كرجي يقال له الناصح ، فأخذ أموال الناس
~~وصادرهم وعلقهم وضربهم ، فيقال : إنه أخذ من الناس ستمائة ألف درهم ، وأرسل
~~الصالح أيوب إلى الجواد ليعطي الناس أموالهم ، فما التفت ، وسافر وبقيت في
~~ذمته ، ومات ولم يعط أحدا شيئا.
# وأما الناصح الخادم فإنه كان مقيما بحماة ، فتوصل لما أخذ الصالح أيوب
~~إلى مصر ، وخدم الصالح ، وكان لما قتل ابن الشيخ عماد الدين قد أخذ الجواد
~~ثيابه ، وفيها فرجية حمراء ، فأعطاها للناصح ، وعلم معين الدين أخو عماد
~~الدين ، فقال معين الدين للصالح : هذا الناصح الذي فعل بالناس ما فعل وعمل
~~على قتل أخي ، ولبس فرجيته ، وفعل وفعل ، فرماه الصالح في الجب ، واستأصله
~~، فمات في الجب على أقبح صورة من الفقر والقلة ، والقمل ، واستوزر الصالح
~~جمال الدين ابن جرير ، فأقام أياما ، ومات في رمضان.
# وتوجه الصالح أيوب إلى خربة اللصوص ، على عزم ديار مصر وكاتب عمه الصالح
~~إسماعيل صاحب بعلبك ليسير إليه ، وكان أيوب لما دخل دمشق جاء إليه إسماعيل
~~من بعلبك واجتمعا ، وتحالفا وتعاهدا ، ورجع إسماعيل إلى بعلبك ، وسار أيوب
~~إلى نابلس في شوال استولى عليها وعلى بلاد الناصر [وكان الناصر سافر] إلى
~~مصر إلى العادل ، وأقام أيوب بنابلس ينتظر وصول عمه إسماعيل ، وكان ولده
~~وعسكره عنده ، وكتبه واردة إلى نابلس يقول للصالح أيوب : إنني واصل ، وكان
~~ناصر الدين بن يغمور مع ابن الصالح إسماعيل بنابلس دائرا على الأمراء ،
~~والجند ms195 يحلفهم على أيوب والدسائس تعمل في دمشق.
# وبلغني أن الأموال كانت تفرق في دار النجم بن سلام ، وحكى لي
PageV01P797
# الصالح أيوب بمصر القضية ، وقال : إن فتح الله على يدي دمشق لأفعلن به وأصنع.

### |||| * رجعنا إلى الحديث
# والدسائس تعمل في دمشق ، ومن تكبر أيوب وتجبره لا يتجاسر أحد أن يخبره ،
~~وخرجت السنة على هذه .......

### |||| * فصل
# وفيها توفي عماد الدين بن شيخ الشيوخ قد ذكرنا أنه كان السبب في إعطاء
~~دمشق للجواد ، فلما مضى إلى مصر لامه العادل على ذلك ، وتهدده فقال : أنا
~~أمضي إلى دمشق ، وأنزل في القلعة ، وأبعث بالجواد إليك وإن امتنع أقمت
~~نائبا ، فسار إلى دمشق وذلك قبل المقايضة ، ونزل بقلعة دمشق ، وأمر ونهى ،
~~وقال : أنا نائب السلطان ، وقال للجواد : تسير إلى مصر ، وكان أسد الدين
~~صاحب حمص بدمشق ، قالوا : فاتفق الجواد وأسد الدين على قتل ابن الشيخ ،
~~واستدعى صاحب حمص بعض نصارى قارا ، وأمره بقتله ، فركب ابن الشيخ يوما من
~~القلعة وقت العصر ، فوثب عليه النصراني فضربه بسكين حتى قتله ، وذلك في
~~جمادى الأولى ، ودخل الصالح أيوب دمشق في جمادى الآخرة ، وحبس النصراني
~~أياما ثم أطلق ، قلت : وأسد الدين لما قتل ابن الشيخ كان في حمص ، وإنما
~~شنعوا عليه ، وذكر سعد الدين مسعود بن تاج الدين شيخ الشيوخ ، ابن عم عماد
~~الدين ، وهو كان حاضر القضية قال : خرجنا من القاهرة في ربيع الأول ، وذكر
~~أن عماد الدين لما توجه ودعه إخوته ، فقال له أخوه فخر الدين : ما أرى
~~رواحك مصلحة ، وربما آذاك ابن مودود ، فقال : أنا ملكته دمشق فكيف يخالفني؟
~~فقال : صدقت أنت فارقته أميرا ، وتعود إليه وقد صار سلطانا ، فتطلب منه
~~تسليم دمشق ، وتعوضه الاسكندرية ، ويقيم عندكم فكيف تسمح نفسه بهذا؟ وإذا
~~أبيت فانزل
PageV01P798
# على طبرية ، وكاتبه فإن أجاب وإلا تقيم مكانك ، وتعرف العادل ، فلم يلتفت
~~وسار إلى دمشق.
# قال سعد الدين : فنزلنا المصلى ، وجاء الجواد للقائنا ، وقال هذا شيء
~~يلزمني خدمة المولى عماد الدين ، لأنه جعلني من الناس ، وملكني دمشق ، وسار
~~معنا ، فأنزل عماد الدين بالقلعة ms196 بدار المسرة ، وعاد أسد الدين صاحب حمص
~~إلى دمشق ، وبعث الجواد لعماد الدين بالذهب ، والخلع ، والخيل والقماش.
# قال سعد الدين : وما وصلني من رشاشها قطرة ، مع ملازمتي لعماد الدين في
~~مرضه ، فإنه ما خرج من القاهرة إلا في محفة ، فكنت كما قيل :
# ان يطبخوا يوسعوني من دخانهم %~% وليس يبلغنا ما تنضج النار
# وكان عماد الدين قد فرق الخلع في أصحابه ، ولما تحقق الجواد أن رسالة
~~عماد الدين أن يخرج من دمشق ، ويعوض منها اسكندرية ، رسم عليه في الدار ،
~~ومنعه من الركوب ، وجاء إلى عماد الدين وقال : إذا أخذتم مني دمشق
~~أعطيتموني الاسكندرية ، ولابد أن يكون لكم بدمشق نائب فاحسبوني ذلك النائب
~~، وإلا فقد بعث إلي الصالح نجم الدين أيوب أسلم إليه دمشق ، وآخذ منه سنجار
~~، فقال ابن الشيخ : إذا فعلت هذا أصلحت بين الصالح والعادل ، وتبقى أنت
~~بغير شيء ، فقام وخرج مغضبا.
# وحكى الجواد لأسد الدين ما جرى بينهما ، فقال : والله لئن اتفق العادل
~~والصالح ليتركونا نشحذ في المحال ، فجاء أسد الدين إلى ابن الشيخ وقال له :
~~المصلحة أن تكتب إلى العادل وتشير له عن هذا ، فقال ابن الشيخ : حتى أروح
~~إلى برزة ، وتهرب إلى بعلبك فغضب ، وانفصلا عن هذا.
# قال : ودس الجواد إلى عماد الدين ابن قاضي بعلبك ليسقيه سما ، وكان
PageV01P799
# ابن الشيخ مريضا فلم يفعل ، وتوجه أسد الدين إلى حمص ، فلما كان يوم
~~الثلاثاء سادس عشرين ربيع الأول بعث الجواد إلى عماد الدين يقول : إن شئت
~~أن تركب تتنزه فاركب إلى ظاهر البلد ، فاعتقد أن ذلك بوادر رضا ، فلبس
~~فرجية كان الجواد بعث إليه بها ، وشدوا له حصانا بعث به إليه ، فلما خرج من
~~باب الدار قابله واحد واقف وبيده قصة ، فاستغاث فأراد حاجبه أن يأخذها منه
~~، فقال لي : مع الصاحب شغل ، فقال عماد الدين : دعوه فتقدم إليه ، فناوله
~~القصة ، وضربه بسكين على خاصرته ندر مصارينه ، وجاء آخر فضربه على ظهره ،
~~فمات فردوه إلى الدار ميتا ، وبعث الجواد فأخذ جميع مال عماد الدين ، وخيله
~~ومماليكه ، وكتب محضرا أنه ms197 ما والى على قتله ، فامتنع مماليك ابن الشيخ من
~~خدمة الجواد ، وقالوا : أنت تدعي أنك ما قتلته ، وهو له إخوة وورثة فبأي
~~طريق تأخذ ماله؟ فحبسهم.
# قال سعد الدين : وبعث الجواد إلى والدي تاج الدين ، وقال اطلع فجهز ابن
~~أخيك ، قال : فجهزناه وأخرجناه ، وكانت له جنازة عظيمة ، لأنه قتل مظلوما ،
~~وحملناه إلى قاسيون ، فدفناه في زاوية الشيخ سعد الدين وخيطنا جراحاته ،
~~وصلى عليه سعد الدين ابن عمه.
# قال سعد الدين بن تاج الدين ورثيته ببيتين فقلت :
# فبعدك لا رقت عبرات عين %~% بأحزان ولا سكن الغرام
ولا هدأت جوانحنا قليلا %~% على فقدان مثلك والسلام
# قال وكان له يوم مات ست وخمسون سنة
# قال وكتب على تقويم
# إذا كان حكم النجم لا شك واقع %~% فما سعينا في دفعه بنجيح
وإن كان بالتدبير يمكن رده %~% علمنا بأن الكل غير صحيح
PageV01P800
### |||| * فصل
# وفيها توفى جمال الدين بن جرير ، وزير الأشرف ، أصله من الرقة وكان يتردد
~~إلى خانكاه الرقة في سنة اثنتي عشرة وستمائة وثلاث عشرة وستمائة ، وكان له
~~بستان وملك يسير يعيش منه ، ولم يكن يعرف الأشرف يومئذ فما زال يتوصل إليه
~~حتى استوزره بدمشق أيوب أياما قلائل دون الشهر ، وكانت وفاته يوم الجمعة
~~سابع عشرين جمادى الآخرة بالخوانيق ، ودفن بمقابر الصوفية عند المنيبع ،
~~سمع الحديث وكان يتردد إلى زيارة الصالحين وفيه يقول ابن محمد بن الحنفي :
# من قال أهل الشام عندي كلهم %~% بقر فليس عليه فيه جناح
لو لم يصح مقاله فيهم لما %~% أضحى يسوس أمورهم فلاح
# قلت : ما كان ابن جرير فلاحا ، وعامة الوزراء كانوا فلاحين ، مثل ابن
~~هبيرة وغيره.

### ||| * السنة السابعة والثلاثون وستمائة
# وفيها هجم الصالح إسماعيل دمشق ، ومعه أسد الدين صاحب حمص يوم الثلاثاء
~~سابع عشرين صفر ، وكان الصالح أيوب مقيما بنابلس ، وإسماعيل ببعلبك يكاتبه
~~، ويعده أنه واصل إلى خدمته ، وكان أسد الدين قد جاء إلى الزراعة ، واجتمع
~~مع إسماعيل ، واتفقا على أيوب ، وأن تكون البلاد بينهما مناصفة ، وكان
~~إسماعيل ، وابن يغمور بنابلس كما ذكرنا ، وكان عز الدين أيبك مقيما ms198 بصرخد
~~لم ينزل إلى خدمة أيوب ، واتفق مع إسماعيل على أيوب ، وكتب إسماعيل إلى
~~أيوب يطلب ولده ليصل إليه ويقيم عوضه ببعلبك ، فبعث إليه به وكل هذا وأم
~~عامر نائمة ، وكان هذا بترتيب السامري وأبي الحسن المستطبب ابن غزال وزير
~~إسماعيل ، وكان الصالح أيوب قد سير سعد الدين الحكيم من نابلس ، ومعه
~~الطيور إلى بعلبك يعرف أيوب أخبار إسماعيل كل وقت
PageV01P801
# ومسيره ، فكان سعد الدين يكتب الكتب ويربطها على جناح الطير ، فيسرق ابن
~~غزال الطير ويكتب إلى أيوب ما يريد ، فاطمأن إليهم ، وما كان عنده دهاء ،
~~كان سليم الصدر ، وإسماعيل يبعث الدراهم والخلع إلى دار ابن سلام ، على ما
~~قالوا ، تفرق في المقدمين ، وخرج إسماعيل من بعلبك بالفارس والراجل على أنه
~~متوجه إلى نابلس على بانياس ، فبات بالمجدل ، وكتب بطاقة إلى أيوب يخبره
~~بوصوله إليه ، وقام وقت السحر وقصد دمشق ، ووصل إلى عقبة دمر ، ووقف وجاء
~~صاحب حمص من وادي منين ، وقصدوا باب الفراديس ففتحوه في ساعة واحدة ، وما
~~كان عليه أحد ، ودخلوا فنزل الصالح في داره بدرب الشعارين ، وأول من دخل
~~عليه ورقص بين يديه وهنأه وقال : إلى بيتك جئت نجم الدين ابن سلام ، ونزل
~~صاحب حمص ، وأصبحوا يوم الأربعاء ثامن عشرين صفر ، فزحفوا على القلعة
~~فنهبوها من ناحية باب الفرج ، وهتكوا حرمتها ودخلوها ، وبها المغيث ابن
~~الصالح أيوب ، فاعتقله إسماعيل في برج ، واستولى على ما في القلعة ، ولم
~~يكن بها ذخائر ولا عدة ، كان الصالح أيوب قد ركن إلى أيمان إسماعيل وعهوده
~~ومواثيقه ، وما ظن أنه ينكث أيمانه ولا تفكر في عواقبه ، وضيع أيوب الحزم ،
~~وبلغ الصالح أيوب ما جرى ، وقيل له : لم تؤخذ القلعة فخلع على عميه مجير
~~الدين وتقي الدين ، والركين والسعيد ، وغيرهم وأعطاهم الأموال ، وقال : ما
~~ترون؟ قالوا : نسوق إلى دمشق قبل أن تؤخذ القلعة ، فخرجوا من نابلس ،
~~ونزلوا القصير ، وبلغهم أخذ القلعة ، فساروا عن أيوب بأسرهم وخافوا على
~~أثقالهم وأولادهم بدمشق ، وكان الفساد قد لعب فيهم ، فرحلوا إلى دمشق وبقي
~~أيوب في مماليكه وغلمانه ms199 ، ومعه جاريته أم خليل ، فرحل من القصير يريد
~~نابلس على طريق جينين وطمع فيه أهل الغور والقبائل ، وكان مقدمهم شيخ جاهل
~~يقال له تبل من أهل بيسان قد سفك الدماء ، وقد التقت الجيوش بسببه ، ورأيته
~~بمصر بعد ما تملكها أيوب ، وقد عفا عنه ، وأحسن إليه فتبعوه وما زالوا
~~وراءه ، وهو يحمل
PageV01P802
# عليهم ، فيفرق جمعهم ، وأخذوا بعض ثقله ، ووصل إلى سبسطية فنزل عليها ،
~~وكان الوزيري قد عاد إلى نابلس ، فأرسل إليه يقول : قد مضى ما مضى ، وما
~~زالت الملوك كذا ، وقد جئت مستجيرا بابن عمي ونزل في الدار بنابلس ، واتفق
~~عود الناصر داود من مصر على غير رضا ، فوصل إلى الكرك ، وكتب الوزيري إلى
~~الناصر يخبره الخبر ، فبعث الناصر : عماد الدين ابن موسك ، والظهير ابن
~~سنقر الحلبي في ثلاثمائة فارس إلى نابلس ، فركب أيوب والتقاهم فخدموه ،
~~وقالوا : طيب قلبك إلى بيتك جئت ، فقال : لا ينظر ابن عمي إلى ما فلعت ،
~~فما زال الملوك كذا ، وقد جئت إليه أستجير به ، فقالوا : قد أجارك ، وما
~~عليك بأس ، وأقاموا أياما حول الدار ، فلما كان في بعض الليالي ضرب بوق
~~النفير ، وقيل جاءت الفرنج إلى الظهير ، فركب الناس ومماليك الصالح ووصلوا
~~إلى سبسطية ، وجاء عماد الدين ، والظهير والعسكر إلى الدار ودخل عليها
~~الظهير ، وقال تطلع إلى الكرك فإن ابن عمك له بك اجتماع ، وأخذ سيفه ،
~~وبلغني أن جاريته كانت حاملا فأسقطت ، وأخذوه وتوجهوا إلى الكرك ، ولما
~~اجتمعت به في سنة ست وأربعين وستمائة بالقاهرة حكى لي صورة الحال ، قال :
~~أركبوني بغلة بغير مهماز ولا مقرعة وساروا بي إلى المؤتة في ثلاثة أيام
~~والله ما كلمت أحدا منهم كلمة ، ولا أكلت لهم طعاما حتى جاء خطيب المؤتة ،
~~ومعه ثريدة عليها دجاجة ، فأكلت منها وأقاموا بي في المؤتة يومين ، ولم
~~أعلم ايش كان المقصود ، وإذا بهم أدخلوني إلى الكرك ليلا على الطالع الذي
~~كان سبب سعادتي ، ونحوسهم ، ووكل بي مملوكا فظا غليظا يقال له زريق ، فكان
~~أضر لي من كل ما جرى ، فأقمت عندهم إلى رمضان سبعة ms200 أشهر ، ولقد كان عندي
~~خادم صغير فاتفق أنه أكل ليلة كثيرا فاتخم وبال على البسط ، فأخذت البساط
~~بيدي ، والخادم ، وقمت من الإيوان إلى قريب الدهليز ، وفي الدهليز ثمانون
~~رجلا يحفظون ، وقلت : يا مقدمين هذا الخادم قد أتلف
PageV01P803
# هذا البساط بالله انزلوا به إلى الوادي ، واغسلوه ، قال : فنفر في زريق
~~وقال : ايش جاء بك إلى هنا؟ وصاحوا علي فعدت موضعي ، وحكى لي أشياء من هذا الجنس.
# ثم إن الوزيري أطلع خزائنه ، وخيله وأشياءه إلى الصلت ، وأقام مماليكه
~~بنابلس ، ووصل ابن النابلسي العلاء من مصر من عند العادل يطلب الصلح من
~~الناصر ، ويعطيه مائة ألف دينار فما أجاب ، وكان إسماعيل ، وصاحب حمص في
~~هذا المعنى ، فما أجاب ، ولما طال مقامه أشار عماد الدين بن موسك وابن قليج
~~، والظهير ، على الناصر باتفاقه واخراجه ، وتحالفا واتفقا ، وأخرجه في
~~أواخر رمضان.
# وقال لي الصالح : لما أخذ مصر : حلفني على شيء ما تقدر ملوك الأرض عليه ،
~~وهو أن آخذ له دمشق ، وحمص ، وحماة ، وحلب ، والجزيرة ، والموصل ، وديار
~~بكر ، وغيرها ، ونصف ديار مضر ، ونصف ما في الخزائن من المال ، والجواهر ،
~~والخيل ، والثياب وغيرها ، فحلفت من تحت القهر ، والسيف ، ولما علم العادل
~~وإسماعيل والملوك بإخراجه من الحبس ، رموا الناصر عن قوس واحدة ، وعزموا
~~على قصده ، واتفقوا عليه وأول من برز العادل إلى بلبيس بالعساكر يريد الشام
~~، واختلف العسكر عليه ، وقبضوه وأرسلوا إلى الصالح يعرفونه ويسألونه
~~الإسراع ، فسار ومعه الملك الناصر ، وجماعة من أمرائه ابن موسك وغيره ،
~~وكان وصول الصالح إلى بلبيس يوم الأحد رابع عشرين ذي القعدة ، فنزل في خيمة
~~العادل ، والعادل معتقل في خركاه ، وكان خالي محيي الدين بمصر ، قد خلع على
~~العادل ، والفلك بن المسيري ، فأخبر بمسكه فخرج إلى بلبيس وقد فات.
# وحكى لي الصالح واقعات جرت في مسيره إلى مصر ، منها أنه قال : والله ما
~~قصدت بمجيء الناصر معي إلا خوفا لا تكون معمولة علي ومنذ فارقنا غزة تغير
~~علي ، ولا شك أن بعض أعدائي أطمعه في الملك ، فذكر لي جماعة من مماليكي أنه
~~تحدث ms201 معهم في قتلي.
PageV01P804
# قال : ومنها أنه لما أخرجني ندم وعزم على حبسي ، فرميت روحي على ابن قليج
~~فقال : ما كان قصده إلا أن يتوجه إلى دمشق فإذا أخذنا عدنا إلى مصر.
# قال : ومنها أن ليلة وصلت إلى بلبيس شرب وشطح إلى العادل فخرج من الخركاه
~~وقبل الأرض بين يديه ، فقال له : كيف رأيت ما أشرت عليك ولم تقبل مني ،
~~فقال : التوبة التوبة ، فقال : طيب قلبك الساعة أطلقك ، ثم قال الصالح :
~~وجاء فدخل علينا الخيمة ، ووقف فقلت : بسم الله اجلس ، فقال : ما أجلس حتى
~~تطلق العادل ، فقلت : اقعد ، وهو يكرر الحديث فسكت ، ولو أطلقته لضرب
~~رقابنا كلنا.
# قال : فنام فما صدقت بنومه ، وقمت في آخر الليل فأخذت العادل في محفة ،
~~ودخلت القاهرة ولما وصلنا القاهرة بعثت إليه بعشرين ألف دينار ، فعادت إلي
~~مع غلماني ، وذكر قول الناصر له : بس يدي ورجلي ، فقلت : ما أظنه يبدو منه
~~هذا ، وهو رجل عاقل ، فأقسم بالله أن هذا وقع منه.

### |||| * فصل
# وفيها أخذ بدر الدين لؤلؤ سنجار من الجواد بموافقة من أهلها ، لسوء سيرته
~~، فإنه صادرهم ، وأخذ أموالهم ، وخرج يتصيد ولجج في البرية ، فبعثوا إلى
~~بدر الدين ، فجاء ففتحوا له الأبواب ، ومضى الجواد إلى عانة ، فأقام بها ،
~~ثم باعها للخليفة .....
# وفي ربيع الأول أنزل الكامل من القلعة إلى تربته بجامع دمشق ، وولي
~~الخطابة العز عبد العزيز بن عبد السلام بجامع دمشق في ربيع الآخر ، وخطب
~~الصالح إسماعيل لصاحب الروم بجامع دمشق ، وغيره ، ونقل الكامل من القلعة
~~إلى تربته ......

### |||| * فصل
# وفيها توفي ناصر الدين صاحب ماردين ، وقيل اسمه أرتق ، قد ذكرنا
PageV01P805
# قتله للنظام ، ولؤلؤ ، واستيلاءه على ماردين ، وطلوع المعظم إليه واتفاقه
~~معه ، ومصاهرته إياه ، وكان المعظم قد تزوج أخت ناصر الدين ، وهي التي بنت
~~المدرسة والتربة عند الجسر الأبيض بقاسيون ، فدفن بها ، لأنه لما مات
~~المعظم انتقلت إلى ماردين ، فتوفيت بها ، وكان ناصر الدين شجاعا شهما ،
~~جوادا ، ما قصده قاصد فخيبه ، وقصده الأشرف غير مرة ولم يلتفت ، وكانت
~~وفاته بماردين قتله ولده خنقا وهو سكران ، فبعث ms202 إلى ابنه وكان محبوسا فجاء
~~إلى ماردين فملكها.

### |||| * فصل
# وفيها توفي أسد الدين صاحب حمص ، ولقبه الملك المجاهد ، واسمه شيركوه بن
~~محمد بن أسد الدين شيركوه بن شاذي.
# وقد ذكرنا أن صلاح الدين أعطاه حمص عند موت والده محمد ، في سنة احدى
~~وثمانين وخمسمائة ، فأقام بها إلى هذه السنة سبعا وخمسين سنة ، وكان شجاعا
~~شهما مقداما ، يباشر الحرب بنفسه ، وحفظ المسلمين من الفرنج ، والعرب ،
~~وأما من ناحية الفرنج بنى الأبراج على مخائض العاصي ، وسكن فيها الرجال
~~والطيور فيخرج بنفسه فيسبق الفرنج إلى المخاضة فيقتل ويأسر ، ويرد القافلة
~~، وما أخذوا منها شيئا ، وكذا كان يفعل بالعرب من ناحية البرية ، يركب
~~بنفسه ويقاتل ، ولم يزل كذلك حتى توفي ، وكانت بلاده طاهرة من الخمور ،
~~والخواطىء ، والمكوس ، فكانت تعبر على بلده قوافل الدنيا ، فلا يتعرض لها ،
~~وكان بنو أيوب يخافونه لأنه كان يرى أنه أحق بالملك منه ، واتهمه بأنه هو
~~الذي أوقع بينه ، وبين الأشرف ، فلما ملك الكامل دمشق ونزل جوسق أبيه
~~اجتمعنا ، فقال لي : ما أفسد أحوالنا إلا صاحب حمص ، والله لأمحون آثاره ،
~~فقلت : ابن عم وقريب ، وهو خير من غريب ، وطلب منه مالا عظيما ، فبعث أسد
~~الدين نساءه إلى دمشق يسألن الكامل فيه ، فما أجاب ، وقال : لابد من المال
~~، وأيقن أسد الدين بوزن المال ، فحكى لي جماعة أنه
PageV01P806
# كان في قلعة حمص قاعدا يزن المال ، ويعبيه في الأكياس ، وإذا بطاقة من
~~دمشق قد وصلت على جناح طائر فأخذها البراج ، فدخل بها فقرأها ، وفيها وفاة
~~الكامل ، فرد المال إلى الخزائن ، وجاء بعد ذلك إلى دمشق ، وجلس عند قبر
~~الكامل يتصرف في أمواله وخيله ودولته ، وكان أسد الدين دينا ، عاقلا ،
~~يعاشر العلماء والفقهاء ، جوادا متصدقا.
# قالوا : إلا أنه كان إذا حبس انسانا أقام مدة محبوسا ، وكان قد منع
~~النساء يخرجن من باب حمص أيام ولايته.
# وكانت وفاته بحمص في شهر رجب يوم الثلاثاء العشرين منه ، ودفن بها .....

### ||| * السنة الثامنة والثلاثون وستمائة
# وفيها سلم إسماعيل الصالح الشقيف لصاحب صيدا ، وعزل عبد العزيز بن عبد
~~السلام ms203 من الخطابة ، وولاها لعماد الدين الخطيب ، وحبس أيضا أبا عمرو بن
~~الحاجب ، لأنهما أنكرا عليه فعله ، فحبسهما مدة ، ثم أطلقهما وأمرهما
~~بملازمة بيوتهما.

### |||| * فصل
# وفيها سلم الملك الحافظ قلعة جعبر إلى الحلبيين ، وعوضوه أعزاز ، وكان قد
~~ضربه الفالج ، وكان ولده قد مضى إلى الخوارزمية يطلب منهم عسكرا ليحاصره ،
~~فخاف فجاء إلى حلب.
# وفيها ظهر بالروم رجل تركماني يقال له البابا ، وادعى النبوة ، وكان يقول
~~: قولوا لا إله إلا الله البابا ولي الله ، واجتمع إليه خلق عظيم ، فجهز
~~إليه صاحب الروم جيشا والتقوا فقتل منهم أربعة آلاف ، وقتلوا البابا.
# وفيها وصل رسول خاقان ملك التتر إلى ميافارقين إلى شهاب الدين غازي ،
~~ومعه كتاب إليه وإلى ملوك الإسلام يأمرهم بالدخول في طاعته ،
PageV01P807
# وكان في عنوان الكتاب : «من نائب رب السماء ، ماسح وجه الأرض ، ملك الشرق
~~والغرب ، خاقان» ، وقال لشهاب الدين : قد جعلتك سلحدار ، وأمرتك أن تخرب
~~أسوار بلادك جميعها ، فقال شهاب الدين : أنا من جملة الملوك ، وبلادي حقيرة
~~بالنسبة إلى بلاد الروم ، والشام ، ومصر ، فتوجه إليهم فمهما فعلوه فعلته ،
~~وكان هذا الرسول شيخا لطيفا مسلما من أهل أصبهان.
# حكى لشهاب الدين عجائب منها ، أنه قال : بالقرب من بلاد قاقان قريبا من
~~بلد يأجوج ومأجوج على البحر المحيط أقوام ليس هم رؤوس ، وأعينهم في مناكبهم
~~، وأفواههم في صدورهم ، يأكلون السمك ، وإذا رأوا أحدا من الناس هربوا ،
~~وذكر أن عندهم بزرا ينبت الغنم يعيش الخروف منها شهرين وثلاثة ولا يتناسل ،
~~وهناك طائفة يزرعون ذلك البرز فيتولد منها غنم كما يولد دود القز الحرير ،
~~فلا يعيش الخروف أكثر من شهرين أو ثلاثة ، مثل بقاء النبات في الأرض ، وإن
~~هذه الغنم لا تتناسل.
# ومنها أن بمازندران عين ماء ، يطلع منها كل ثلاثين سنة خشبة غليظة مثل
~~المنارة ، فتقيم طول النهار ، فإذا غربت الشمس غارت في العين ولا ترى إلى
~~مثل ذلك الوقت.
# وقيل إن بعض ملوك العجم جاء بنفسه إليها في مثل ذلك اليوم ، وربطها
~~بسلاسل ، وحلق عظام ، وربطها إلى أساطين حولها ، واستوثق منها ، فلما جاء ms204
~~وقت الغروب ، قطعت السلاسل ، وغارت في العين وهي إلى الآن إذا طلعت ، رأوا
~~السلاسل في وسطها.

### |||| * فصل
# وفيها جاء عسكر حلب إلى حران ، ومعهم إبراهيم المنصور صاحب حمص والتقوا
~~فانكسرت الخوارزمية ، وانكى فيهم الحلبيون
PageV01P808
# قتلا وأسرا ، وهرب بركة بن خان إلى الخابور وأخذ المنصور حران وعصت عليه
~~القلعة.
# وفيها اختلف عسكر مصر على الصالح أيوب فقبض على جماعة ، وفيها تسلم الروم
~~آمد بعد حصار شديد ، فيقال إنهم اشتروها بثلاثين ألف دينار ....

### |||| * فصل
# وفيها كانت الوقعة بين الحلبيين والخوارزمية ، وكان الجواد والصالح صاحب
~~حمص مع الخوارزمية ، يقصدون حلبا ، ونزلوا على باب بزاعة في خمسة آلاف ،
~~فخرج عليهم عسكر حلب في ألف وخمسمائة فارس ، فكسروهم كسرة عظيمة ، وأسروا
~~أمراء هم ، وساقوا إلى حيلان ، وقطعوا الماء عن حلب ، وضايقوها ، ثم عادوا
~~إلى منبج فنهبوها ، وقتلوا أهلها وفضحوا نساءها ، وعادوا إلى حران ، وكان
~~الملك المنصور إبراهيم شيركوه ابن صاحب حمص نازلا على شيزر ، فاستدعاه
~~الحلبيون ، فجاء إلى حلب فنزل بظاهرها ومعه عسكر حمص ودمشق ......

### ||| * السنة التاسعة والثلاثون وستمائة
# وفيها قصد الجواد ديار مصر ملتجئا إلى الصالح أيوب ، ومهاجرا إلى بابه ،
~~فعبر الرمل فخاف أيوب منه ، فعزم على قبضه ، فرجع إلى الملك الناصر داود ،
~~والتجى إليه ، وجاء جمال الدين ابن شيخ الشيوخ فنزل غزة ، وكان الناصر
~~بالقدس ، فجاء إليه الجواد ، واتفقا ، وأقام الناصر بالقدس ، وجهز العسكر
~~مع الجواد ، وجاء الكمال ، والتقوا على مكان يقال له بيت فوريك ، فكسره
~~الجواد ، وأخذ الكمال ابن الشيخ أسيرا ، فجاء به إلى الناصر فوبخه فقال له
~~الجواد : لا توبخه ، وأقام الجواد عند الناصر فتخيل منه ، فاعتقله ، وبعث
~~به إلى بغداد في البرية تحت الحوطة ، فنزل قريبا من الأزرق فعرفه بطن من
~~العرب ، فأطلقوه فعاد إلى دمشق ،
PageV01P809
# وأقام في خدمة الصالح إسماعيل ، ثم أتى إلى الفرنج ، وأقام معهم مدة ،
~~وعاد إلى دمشق ، واعتقله الصالح في عزتا ، ثم هلك في سنة احدى وأربعين
~~وستمائة ، وسار المنصور صاحب حمص ، وعسكر حلب إلى حران ، فالتقوا مع
~~الخوارزمية ، فكسروا الخوارزمية ، ومزقوهم كل ممزق.

### |||| * فصل
# وفيها ms205 شرع الصالح أيوب في عمارة المدارس بين القصرين ، وقلعة الجزيرة ،
~~وأخذ أملاك الناس ، وأخرب نيفا وثلاثين مسجدا ، وقطع ألف نخلة ، وغرم عليها
~~دخل مصر سنين كثيرة ، فأخربها الترك في سنة احدى وخمسين وستمائة.

### |||| * فصل
# وفيها تخلص الصفي إبراهيم بن مرزوق من حبس حمص ، بعد اليأس منه ، وكان
~~الجواد وأسد الدين قد اتفقا عليه ، وأخذا منه أربعمائة ألف دينار ، وبقي
~~محبوسا ثلاث سنين ، والحمد لله الخ.

### ||| * السنة الأربعون وستمائة
# وفيها اتفق شهاب الدين غازي مع الخوارزمية ، ومضوا إلى ميافاقين ، ونزلوا
~~، وجاءه عسكر حلب ، ونزل الجزيرة بالخوارزمية ، فنهبوا وقتلوا ، وجرت حروب
~~كثيرة مع المواصلة ، وصاحب ماردين.

### |||| * فصل
# وفيها عزم الصالح أيوب على التوجه إلى الشام ، فقيل له : البلاد مختلفة ،
~~والعساكر مختلفة ، فجهز العساكر ، وأقام أياما ، ولم يتهيأ له سفر.

### |||| * فصل
# وفيها كانت وقعة عظيمة بين الحلبيين والخوارزمية ، وكان غازي
PageV01P810
# صاحب ميافارقين مع الخوارزمية ، وقد أخربوا بلاد الموصل وماردين ، وحلفوا
~~لغازي ، وحلف لهم ، ووافقهم صاحب ماردين ، وجمع غازي الخانات ، وشاورهم
~~فقالوا : لابد من اللقاء ، فقال : المصلحة أن نمضي ونخرب بلد الموصل ، فلم
~~يلتفتوا عليه ، فلما كان ثامن عشرين محرم ركبوا ، وطلبوا من جبل ماردين إلى
~~الخابور ، وساقوا إلى المجدل ، ووقف الخانات ميمنة وميسرة ، وغازي في القلب
~~، واقتتلوا فصدمهم عسكر حلب صدمة رجل واحد فانهزموا لا يلوون على شيء ،
~~وتبعهم الحلبيون يقتلون ويأسرون ، وأخذوا أثقال غازي وعسكره ، وأغنام
~~التركمان وخيلهم ونساءهم ، وكانوا خلقا عظيما ، وبيع الفرس بخمسة دراهم ،
~~ورأس الغنم بدرهم ، ونهبت نصيبين ، وسبيت نساؤهم ، وكانت قد نهبت مرارا في
~~سنة تسع وأربعين مقدار سبع عشرة مرة من المواصلة ، والخوارزمية ، وعسكر
~~ميافارقين ، وماردين ، وعاد غازي إلى ميافارقين ، وتفرقت الخوارزمية ، ثم
~~اجتمعوا ، ثم رحلوا فنزلوا رأس عين ، فقتلوا أهلها ونهبوا الأموال ، وسبوا
~~النساء ، وفعلوا بالخابور كذلك ، وقد نهبوا أغنام التركمان.
# وفيها جاء إلى غازي منشور بخلاط ، وأعمالها من شمس الدين النائب بالروم ،
~~فتسلم غازي خلاط وما فيها ، انتهى والله تعالى أعلم.
# وفيها توفي كمال الدين أحمد بن صدر الدين شيخ الشيوخ بغزة في صفر عن ms206 ست
~~وخمسين سنة ، وبنى عليه أخوه معين الدين قبة في جانب الطريق ، وكان قد كسره
~~الجواد بعسكر الناصر داود ، ويقال إنه سم ، وكتب إلى ابن عمه سعد الدين هذه
~~الأبيات :
# لو أن في الأرض جنات مزخرفة %~% تحف أركانها الولدان والخدم
ولم تكن رأي عيني فالوجود هنا %~% ولا أراك وجود كله عدم

### |||| * فصل
# وفيها توفي الإمام المستنصر بالله أبو منصور جعفر بن محمد الظاهر ،
PageV01P811
# كان جوادا سمحا عادلا ، قريبا من الناس ، رحوم القلب ، متصدقا سرا وجهرا
~~، عمر المدرسة المستنصرية وقفها على المذاهب الأربعة ، وأوقف عليها الأوقاف
~~الكثيرة ، ونقل إليها الخطوط المنسوبة مثل خط ابن البواب ، وابن مقلة
~~وغيرهما ، ورتب للفقهاء جميع ما يحتاجون إليه من الأطعمة ، والأشربة ،
~~والجوامك ، والفواكه في ناحيتها حتى المارستان ، والحمام فيها ، ولم يكن
~~عنده تعصب على مذهب ، وليس في الدنيا مثل هذه المدرسة ولا بني مثلها في
~~سالف الأعوام ، فهي في العراق كجامع دمشق وقبة الصخرة بالشام ، وبنى
~~المساجد ، والمشاهد ، وعمر الخانات في الطرقات ، وكان يزور الصالحين ،
~~ويحسن إليهم ويتفقدهم ، ويبرهم ، ويزور المشهدين : مشهد علي عليه السلام ،
~~ومشهد الحسين ، ويحسن على العلويين وينعم على المجاورين ، ولم يكن للمال
~~عنده قدر ، ولما وردت بغداد في سنة أربع وأربعين وستمائة ، حكى لي الثقات
~~عنه أنه له الأحوال الجليلة ، منها أنه كان يزور الشيخ عبد العزيز الناسخ
~~بالحريم الطاهري ، ويغشاه كثيرا ، فقال له يوما : أنا لا أثاب على ما أفعله
~~، فقال له عبد العزيز : الله الله يا مولانا إذا لم تثاب أنت فمن يثاب؟
~~فقال : لأن المال الذي أنفقه في أبواب البر ما له عندي قدر ، بل مثل التراب
~~، والثواب إنما يكون على قدر المشقة.
# ومنها أنه كان يمضي إلى العلث ، قرية من الدجيل بينها وبين بغداد مسيرة
~~يومين ، حتى يزور اسحاق العلثي الحنبلي.
# ومنها أنه لما كان الناصر في الحياة ، كان قد بنى عنده في الدار بركة
~~للمال ، فكان يقول : ترى أعيش حتى أملأها ، فلما ولي المستنصر وقف عليها
~~وقال : ترى أعيش حتى أفرغها.
# ومنها أنه ركب يوما للصيد ms207 في رمضان ، فاجتاز بين الحربية ودار القز
~~محلتين بالجانب الغربي من بغداد ، فرأى شيخا كبيرا مع قدح فيه طبيخ قد أخذه
~~من العتابين ، وهو يريد يدخل الحربية ، وكان في كل محلة دار
PageV01P812
# مضيف في رمضان ، فقال له : يا شيخ ممن أنت؟ قال : من الحربية ، قال : أما
~~عندكم دار مضيف؟ قال : بلى ، قال : تأخذ من الموضعين؟ قال : فبكى الشيخ ،
~~وقال : والله ما أخذت من المحلتين ، وإنما أنا رجل كان لله علي نعمة ، وكان
~~لي مال كثير ، فافتقرت ، وذهب المال والولد ، وأستحيي من أهل محلتي أن آخذ
~~من دار المضيف ، فأنا أمضي إلى المحلة التي لا أعرف فيها فآخذ الطعام في
~~القدح ، وآتي إلى باب الحربية ، فإذا أذن المغرب ، ودخل الناس في الصلاة ،
~~دخلت بيتي ، ولا يراني أحد ، فبكى الخليفة وقال لنفسه : ويحك يا منصور ما
~~جوابك غدا إذا سألك الله عن هذا الفقير المحتاج؟ ثم أعطاه ألف دينار ، وقال
~~: إذا نفدت تعال إلى باب البدرية ، فأخذ المال ، ومن فرحه انشق قلبه فعاش
~~عشرين يوما ، ومات وطولع الخليفة فقيل ما نقص غير دينار فقال : إن كان له
~~ورثة فادفعوه إليهم ، وإلا فأذنت لكم أن تتصدقوا به في الحربية على الفقراء
~~، فهذا مال أخرجناه لله فلا ترجع فيه ، ولا يدخل إلينا.
# وكانت وفاته في هذه السنة ، وحمل إلى الرصافة ، وحزن الخلق عليه حزنا
~~عظيما لإحسانه إليهم ، وعمل له العزاء ببغداد ، والبلاد كلها ، ثلاثة أيام
~~، وولى ولده عبد الله ، ولقبه المستعصم بالله ، والحمد لله وصلى على أشرف
~~خلقه محمد ، وعلى آله وصحبه وسلم.

### ||| * السنة الحادية والأربعون وستمائة
# وفيها ترددت الرسل بين الصالح أيوب ، وعمه الصالح إسماعيل في الصلح ،
~~وقدم الشرف ابن التبنيني والأصيل السعرتي الخطيب ، وأطلق المغيث بن الصالح
~~أيوب ، وخطب للصالح أيوب بدمشق ، ولم يبق إلا أن يتوجه المغيث إلى مصر ،
~~ورضي الصالح ببقاء دمشق على عمه الصالح ، بعد أن سلم إليه ولده عمر المغيث
~~، فأفسد السامري وزير إسماعيل الحال ، وقال لإسماعيل هذا خاتم سليمان لا
~~تخرجه من يدك ، فتقدم الملك ، وتوقف الأمر ms208 ، ولم ينتظم صلح ، ومنع المغيث من
PageV01P813
# الركوب ، وحبس في برج القلعة ، وفسدت الأحوال ، وكتب الصالح أيوب إلى
~~الخوارزمية ، فعبروا الفرات ، وانقسموا قسمين قسم جاءوا على بقاع بعلبك ،
~~وقسم على غوطة دمشق ، ونهبوا وأسروا ، وقتلوا ، وسد اسماعيل أبواب دمشق
~~ونزلوا على غزة ......
# وفيها توفي الصالح صاحب الروم ، وقيل توجه إلى التتر ، ولم يمت ، وتوافق
~~مع التتر على أن يدفع لهم في كل يوم ألف دينار وفرسا ومملوكا ، وجارية ،
~~وكلب صيد ، وهذا هو ابن علاء الدين ، وكان ناقص العقل فاتكأ ، يلعب بالكلاب
~~والسباع ، ويسلطها على الناس ، فعضه سبع فمات وصح موته .....
# وفيها توفي الجواد ، واسمه يوسف ، وقيل يونس بن ممدود بن أبي بكر ابن
~~أيوب ، ولقبه مظفر الدين ، وكان قد جاء إلى المعظم لما وقع بينه وبين
~~الكامل ما وقع ، فأحسن إليه ، ثم عاد إلى مصر ، ولما مات الأشرف جاء مع
~~الكامل إلى دمشق ، وأقام بها حتى مات الكامل ، وملكوه دمشق ، وكان جوادا
~~كما سموه ، إلا أنه كان حوله من ينهب الناس ويظلم وينسب ذلك إليه ، وكان
~~يحب الصالحين ، ويحسن الظن بالفقراء ، وقد ذكرنا تقلب الأحوال به ، وأن
~~أهله لم يقبلوه ، فقصد الفرنج فقبلوه ، وخدموه ، وحضر معهم نوبة قلنسوة
~~ضيعة من أعمال نابلس قتلوا فيها ألف مسلم ، وهو قائم لم يتكلم كلمة ، وخاف
~~منه الصالح إسماعيل ، فبعث إليه ناصر الدين ابن يغمور ليحتال عليه ، ويحمله
~~إلى دمشق ، فيقال أنهما اتفقا على الصالح ، ثم احتال الصالح على الجواد حتى
~~قبضه وحبس الجواد في عزتا ، وابن يغمور في قلعة دمشق ، وكان السامري قد
~~قصده ، وطلب الفرنج الجواد ، وقالوا : لابد لنا منه ، فأظهر أنه قد مات ،
~~وأهله يقولون إنه خنقه ، والله أعلم ، وكان ذلك في شوال ، ودفن بقاسيون في
~~تربة المعظم.
# وأما ناصر الدين ابن يغمور ، فأقام محبوسا بقلعة دمشق حتى
PageV01P814
# ملكها الصالح أيوب ، وبعث به ابن شيخ الشيوخ إلى مصر ، فحبسه الصالح أيوب
~~في الجب ، فأقام مدة ثم شنق هو السامري على قلعة القاهرة وسنذكرهما.

### ||| * السنة الثانية والأربعون وستمائة
# وفيها عزل القاضي الرفيع ، والسبب ms209 السامري فإن الرفيقع كتب إلى الصالح
~~إسماعيل يقول : قد حملت إلى خزانتك ألف ألف دينار من أموال الناس ، فقال
~~إسماعيل : ولا ألف ألف درهم ، وأوقف السامري على ورقة الرفيع ، وكان الله
~~تعالى قد سخر إسماعيل للسامري ، فلو قال له : مت لقال لداعي الموت أهلا
~~ومرحبا ، ليكون سببا لهلاكه ، وأنكر السامري ، فقال الرفيع : وأنا أقابله ،
~~فقال السامري للصالح : هذا الرفيع قد أكل البلاد ، وأقام الشناعات علينا ،
~~والمصلحة عزله ليحقق الناس أنك ما أمرته بهذه الأشياء ، فعزل عن القضاء أول
~~السنة ، وأخذ منه مدارسه ، وفوض أمرها إلى ابن الصلاح ، فأعطى العادلية
~~للقاضي الجمال التفليسي ، صهر الخوئي ، والشامية للتقي الحموي ، والعذراوية
~~لمحيي الدين بإسقاط شهادات أصحاب الرفيع : العز ابن القطان ، والزين ابن
~~الحموي ، والجمال ابن سيده ، والنصير ابن قاضي بعلبك ، وسالم المقدسي وابنه
~~محمد ، لما فعلوا بالمسلمين وأكلوا أموالهم بالباطل ، وكانت المحنة العظمى
~~، والطامة الكبرى الواسطي الملقب بالموفق ، فإنه أهلك الحرث والنسل ، فأهلك
~~الله ذلك الفسل.

### |||| * فصل
# وفيها ورد كتاب بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل يقول : بأنني قد قدرت على أهل
~~الشام قطيعة في كل سنة : على الغني عشرة دراهم ، وعلى الوسط خمسة ، وعلى
~~الفقير درهم ، وقرأ محيي الدين بن الزكي الكتاب على الناس وشرعوا في
~~الجباية.
PageV01P815
# وفيها كانت وقعة عظيمة بين الخوارزمية والفرنج ، لما نزل الخوارزمية غزة
~~، بعث إليهم الصالح أيوب الأموال والخيل ، والخلع والأقمشة والعساكر ،
~~وأمرهم بالنزول على دمشق ، فاتفق الصالح إسماعيل ، والناصر داود ، والمنصور
~~صاحب حمص مع الفرنج على الخوارزمية ، وعسكر مصر ، وكان إسماعيل قد أعطاهم
~~الشقيف ، وبلاد المسلمين وصفذ ، وعذب والي الشقيف ، واستأصله حيث امتنع من
~~تسليمه ، وخرج إسماعيل من دمشق ، ومضى إلى الشقيف ، وسلمه إليهم بنفسه ،
~~وكانت صفد خرابا والشقيف عامرا ، ولما اتفق مع الفرنج ، خرج صاحب حمص من
~~دمشق بعسكر دمشق وحمص إلى بلاد الفرنج ، وجهز الناصر عسكره من نابلس مع
~~الظهير ابن سنقر الحلبي ، والوزيري ، وكنت يومئذ بالقدس ، والناصر بالكرك ،
~~واجتمعوا بأسرهم على يافا ، والخوارزمية وعسكر مصر على غزة ، وساق صاحب حمص
~~، وعسكر دمشق تحت أعلام ms210 الفرنج ، وعلى رؤوسهم الصلبان والأقساء في الأطلاب
~~يصلبون على المسلمين ، ويقسسون عليهم ، وبيدهم كاسات وطاسات يسقونهم ،
~~وساقت الخوارزمية ، وعسكر مصر ، والتقوا على مكان يقال له قربيا ، وكانت
~~الفرنج في الميمنة ، وعسكر الملك الناصر في الميسرة ، وابن صاحب حمص في
~~القلب ، وكان يوما عظيما لم يجر في الإسلام مثله ، ولا في زمان نور الدين ،
~~وصلاح الدين ، فأول ما كسرت الميسرة ، وهرب الوزيري وأسر الظهير ابن سنقر ،
~~وجرح في عينه ، وأخذ جميع ماله ، وأصبح فقيرا ، وانهزم ابن صاحب حمص ،
~~ومالت الميمنة بالفرنج فرأوا القلب والقلب قد انكسروا ، فخذلوا فأحاطت بهم
~~الخوارزمية ، وكان عسكر مصر قد انهزموا إلى قريب العريش ، ورموا كوساتهم ،
~~وأثقالهم ، وثبتبت الخوارزمية ، وكان الفرنج ألفا وخمسمائة فارس من الديوية
~~والإسبتار والكنود والكبار ، وعشرة آلاف راجل ، وما كانت إلا ساعة حتى
~~حصدتهم الخوارزمية بالسيوف حصدا جيدا ، وأسروا منهم ثماني مائة أسير ، ولقد
~~أصبحت ثاني يوم الكسرة إلى غزة ،
PageV01P816
# فوجدت الناس يعدون القتلى بالقصب فقالوا : هم زيادة على ثلاثين ألفا ،
~~وقد بعث الخوارزمية بالأسارى ، والرؤوس إلى مصر والظهير ابن سنقر ، وجماعة
~~من المسلمين في الجملة.
# وأما صاحب حمص ، فما وصل إلى دمشق إلا في نفر يسير ، ونهبت خزانته وخيله
~~وسلاحه ، وقتل أصحابه ، ولقد بلغني أنه طلب شاشا يتعمم به فما وجده ، وجعل
~~يبكي ويقول : قد علمت أنا لما سرنا تحت صلبان الفرنج أنا لا نفلح ، ووصل
~~الأسارى مصر ، والظهير معهم ، وعلقت الرؤوس على أبواب القاهرة ، وامتلأت
~~الحبوس من الأسارى ، وكان يوما عظيما ، وجهز الصالح أيوب معين الدين ابن
~~الشيخ لحصار دمشق ...
# وفيها توفي عمر بن شهاب الدين غازي ، صاحب ميافارقين ، ويلقب بالملك
~~السعيد ، وكان شابا حسن الأخلاق ، مليح الصورة جوادا شجاعا ، وكان التتر
~~لما استولوا على ديار بكر ، وأخذوا خلاط ، فخرج غازي من ميافارقين هاربا
~~منهم ، ليستنجد عليهم الخليفة ، والملوك ، وخرج معه ولده عمر ، والأمير حسن
~~بن تاج الملوك أخي غازي ، فوصلوا إلى الهرماس لوداع غازي ، فقال غازي لولده
~~عمر : يا ولدي المصلحة أن ترجع إلى ميافارقين ، وتحفظ المسلمين من التتر ،
~~وأنا ms211 أروح إما إلى بغداد ، وإما إلى مصر استنجد الملوك ، فقال : والله ما
~~أفارقك ، وجاء حسن بن تاج الملوك إلى جانبه ، وأخرج سكينا وضرب عمر في
~~خاصرته ، وهرب ليرمي نفسه في العين ليغرقها فصاح غازي أمسكوه ، فقد قتل عمر
~~ولدي ، وقام السلطان غازي ليقتله ، فرمى عمر نفسه على غازي وقال لحسن : يا
~~عدو الله قتلتني وتقتل والدي ، فضربه حسن بالسيف ، فقطع خاصرته فوقع إلى
~~الأرض وأمر غازي بحسن فقطع قطعا ، وحمل عمر إلى الحصن ، فدفن به ، وحزن
~~عليه والده ، حزنا عظيما رحمه الله ، والحمد لله وحده ، وصلى على أشرف خلقه
~~محمد ، وعلى آله وصحبه وسلم.
PageV01P817
### ||| * السنة الثالثة والأربعون وستمائة
# وفيها حصر معين الدين بن الشيخ والخوارزمية دمشق وضايقوها ، وقطعت
~~الخوارزمية على الناس الطرق ، وزحفوا على البلد من كل ناحية ، وفي يوم
~~الاثنين ثامن محرم بعث الصالح إسماعيل إلى معين الدين ابن الشيخ سجادة
~~وإبريقا ، وعكازا ، وقال : اشتغالك بهذا أولى من اشتغالك بقتل الملوك ،
~~فبعث إليه ابن الشيخ بجنك ، وزمر ، وغلالة ، حرير أحمر وأصفر ، وقال :
~~السجادة تصلح لي ، وأنت أولى بالغلالة ، والجنك والزمر ، وأصبح ابن الشيخ ،
~~فركب بالعساكر ، وزحفوا من كل ناحية ورموا النيران في قصر حجاج ، وضربوا
~~المناجيق ، وكان يوما عظيما ، وبعث إسماعيل الزراقين يوم الثلاثاء تاسع
~~المحرم فأحرقوا جوسق العادل ، ومنه إلى زقاق الرمان العتيقة بأسرها ، ونهبت
~~أموال الناس ، ورموا على الطرق فاحترق بعضهم.
# وحكي أن رجلا كان له عشر بنات أبكار ، فقال لهن : اخرجن ، فقلن : لا
~~والله الحريق أولى من الفضيحة ، فاحترقت الدار ، واحترقن ، ولم يخرجن ،
~~وجري على الناس ما لم يجر في بلد آخر.
# وفي ربيع الآخر ، خرج المنصور صاحب حمص من دمشق إلى ظاهرها ، واجتمع
~~ببركة خان ، واستبشر الناس باجتماعهما ، وعاد المنصور إلى دمشق ، وفي جمادى
~~الأولى فتحت دمشق ، بعث السامري إلى ابن الشيخ يطلب منه من ملبوسه ، فبعث
~~له فرجية وعمامة وقميصا ، ومنديلا ، فلبسهم وخرج إلى ابن الشيخ بعد العشاء
~~الآخرة ، فتحدث معه ساعة ، ثم عاد إلى دمشق ، ثم خرج مرة أخرى فوفق الحال ،
~~وخرج إسماعيل ms212 وصاحب حمص في الليل إلى بعلبك ، ودخل ابن الشيخ دمشق ، فنزل
~~في دار سامة ، ودخل الشهاب رشيد إلى القلعة ، وولى ابن الشيخ : الجمال
~~هارون المدينة ، وصدر الدين بن سني الدولة قاضي القضاة ، واستناب العزيز
~~السنجاري ، والكمال التفليسي ، وعزل محيي الدين بن الزكي ،
PageV01P818
# ووصل سيف الدين ابن قليج من عجلون إلى دمشق تاسع عشرين جمادى الأولى
~~منفصلا عن الناصر داود ، وأوصى بعجلون ، وماله للصالح أيوب ، ونزل بدار
~~فلوس ، وجهز ابن الشيخ السامري إلى مصر تحت الحوطة ، وأما الخوارزمية فإنهم
~~لم يحضروا الصلح ، ولم يعلموا ، فلما علموا دخلوا إلى داريا فنهبوا أهلها
~~وأتلفوا ما كان عليها ، ثم رحلوا نحو الشرق ، وكاتبوا الصالح إسماعيل
~~واتفقوا معه على أيوب ، ونقضوا الصلح الذي قرره السامري ، ووصل ابن خالي
~~عبد الرحمن ، وابن سنقر من بغداد بخلع السلطنة للصالح أيوب ، والمنشور ،
~~ومضيا إلى مصر ، فالتقاهما وألبساه على العباسة ، وعادت الخوارزمية فحصرت
~~دمشق ، وجاءهم إسماعيل من بعلبك في ثالث عشرين ذي القعدة ، وضيقوا على دمشق
~~، فبلغت الغرارة ألف وستمائة درهم ، والقنطار الدقيق ستمائة درهم ، والخبز
~~وقيتين إلا ربع بدرهم ، وعدمت الأقوات ، وبيع العقار بالدقيق ، وأكلت
~~الميتة والجيف ، والدم والقطط ، والكلاب ، ومات الناس على الطرق ، ونتنت
~~الدنيا ، فكان الإنسان إذا مر بالجبان ، وشم روائح الناس مرض ومات ، وضجر
~~الناس من التغسيل والتكفين ، وكانوا يحفرون الآبار ، ويرمون الناس بعضهم
~~على بعض ، ومع هذا فكانت الخمور دائرة ، والفسق ظاهرا ، والمكوس بحالها.

### |||| * فصل
# وفيها ولى معين الدين ابن الشيخ صدر الدين ابن سني الدولة القضاء بدمشق.
# وفيها تقدمت من مصر إلى قاسيون ، ومرضت فخرجت إلى العراق في السنة الآتية
~~، فقدمت بغداد في رمضان.
# وفيها وصلت الكرجية بنت إيواني زوجة الملك الأشرف التي أخذها الخوارزمي
~~إلى خلاط ، ومعها منشور خاقان بأخلاط وأعمالها ، وراسلت
PageV01P819
# شهاب الدين غازي تقول : أنا كنت زوجة أخيك الملك الأشرف ، وخاقان أقطعني
~~خلاط ، فإن تزوجت بي فالبلاد لك ، فما أجابها ، فأقامت بخلاط وأعمالها ،
~~وراسلت شهاب الدين غازي تقول : أنا أتوجه إلى ميافارقين فسكت عنها.

### |||| * فصل
# وفيها بعث الصالح نجم الدين ms213 أيوب حسام الدين بهرام بن الخضر ليحضر المعظم
~~توران شاه إلى مصر ، وبعث بدر الدين لؤلؤ إلى المعظم الخيام والمماليك
~~والخيل ، وكذا فعل شهاب الدين غازي كذلك ، وكتب أيوب إلى ولده مع ابن بهرام
~~: الولد يقدم خيرة الله ، ويصل إلى بالس ، فقد اتفقنا نحن مع الحلبيين ،
~~وقد ذكروا أنهم يجردون ألف فارس في خدمتك ، واعبر بلد ماردين ليلا ، فما
~~نحن وإياهم متفقين ، فلما قرأ الكتاب كره ذلك ، وما كان يؤثر الخروج من
~~الحصن ، وقال لابن بهرام : يكون الانسان مالك رأسه يصبح مملوكا عليه ، ولم يجبه.
# وحكى لي حسام الدين بن أبي علي أن الصالح أيوب كان يكره مجيء ابنه المعظم
~~إليه ، وكنا إذا قلنا له : أنفذ أحضره ينفض يده ويغضب ويقول أجيبه واقتله؟.

### |||| * فصل
# وفيها أخرج الصالح أيوب فخر الدين ابن شيخ الشيوخ من الحبس ، بعد أن لاقى
~~شداائد من الضيق والضرب ، ولقد بلغني أن القمل ما كان يمكنه من النوم ،
~~وفرج الله عنه ، وأقام في الحبس ثلاث سنين وقصته مشهورة.
# وفيها بعث الخليفة خلع السلطنة إلى الصالح أيوب مع عبد الرحمن ابن خالي
~~محيي الدين ، وهي : عمامة سوداء ، وفرجية مذهبة ، وترس ذهب ، وسنان محلاة ،
~~وغلامان ، وطوق ذهب ، وحصان بسرج ولجام ،
PageV01P820
# وخلع لأصحابه ، ولما علم الصالح أيوب أن إسماعيل قد اتفق مع الخوارزمية
~~شرع يقطع عنه الملك المنصور صاحب حمص ، ويستجلبه ويمنيه فأجابه .....
# وفيها توفي معين الدين ابن شيخ الشيوخ وزير الصالح أيوب واسمه الحسن بن
~~صدر الدين محمد بن عمر بن حموية أبو علي الذي حصر دمشق ، وكانت وفاته ليلة
~~الأحد الثاني والعشرين من شهر رمضان بمرض الإسهال ، والدم ، ونزع يوما
~~وليلة ، وتوفي عن ست وخمسين سنة ، وصلي عليه بجامع دمشق ، ودفن بقاسيون إلى
~~جانب أخيه عماد الدين ، فكان بين بلوغ أمنيته ، وحلول منيته أربعة أشهر ،
~~وخمسة عشر يوما.
# وفيها توفي الفلك ابن المسيري بمصر ، رحمه الله تعالى.

### |||| * فصل
# وفيها توفيت ربيعة خاتون بنت أيوب أخت صلاح الدين والعادل ، قد تزوجها
~~أولا سعد الدين مسعود بن معين الدين ، وكان ms214 صلاح الدين قد تزوج أخت معين
~~الدين ، ثم مات سعد الدين مسعود ، فزوجها صلاح الدين من مظفر الدين بن زين
~~الدين فأقامت بإربل ، ثم قدمت دمشق ، وخدمتها أمة اللطيف العالمة بنت
~~الناصح بن الحنبلي ، وأقامت في خدمتها مدة ، فحصل لها منها أموال عظيمة ،
~~وبنت للحنابلة بقاسيون مدرسة ، وأوقفت عليها الأوقاف ، وتوفيت ربيعة خاتون
~~بدمشق بدار العقيقي ودفنت بقاسيون ، وقد جاوزت ثمانين سنة لأن أباها أيوب
~~مات في سنة ثمان وستين وخمسمائة ، وتوفيت هي في هذه السنة بينهما ست وسبعون
~~سنة ، وكان لربيعة خاتون محارم كثيرة ، وقد ذكرناهم في ترجمة أختها ست الشام.
# وأما أمة اللطيف المدعوة لطيفة بنت الحنبلي ، فإنها لاقت بعد ربيعة خاتون
~~الشدائد والأهوال من الحبس والمصادرة ، وأخذ المال وأقامت
PageV01P821
# محبوسة ثلاث سنين بقلعة دمشق ، ودخلت مع نواب الصالح في قضيتها وبالغت في
~~أمرها ، وأطلقت من الحبس وتزوجت بابن صاحب حمص الملك الأشرف ، وسافر بها
~~إلى الرحبة وتل باشر ، فتوفيت في سنة ثلاث وخمسين وستمائة ، غريبة من الأهل
~~والعشائر وظهر لها بدمشق من المال والذخائر واليواقيت والجواهر ما يساوي
~~ستمائة ألف درهم على ما قيل ، غير الأوقاف والأملاك ، فإن الدنيا تكون
~~عاقبتها الهلاك ، ومع هذا فكانت فاضلة صالحة دينة عفيفة ، ولها تصانيف
~~ومجموعات وتآليف.

### |||| * فصل
# وفيها توفي أمين الدين الحلبي الكاتب ، واسمه عبد المحسن بن حمود بن عبد
~~المحسن ، أبو الفضل كان كاتبا لعز الدين أيبك ، وكان فاضلا بارعا دينا
~~صالحا ، حسن الخط ، ذا مروءة وفضائل جمة ، وله تصانيف كثيرة وأنشدني لما
~~نزل الفرنج على الطور في سنة أربع عشرة وستمائة :
# قل للخليفة لا زالت عساكره %~% لها إلى النصر إصدار وإيراد
إن الفرنج بحصن الطور قد نزلوا %~% لا تغفلن فإن الطور بغداد

### ||| * السنة الرابعة والأربعون وستمائة
# وفي رابع المحرم كسر الخوارزمية على بحيرة حمص لما بعث الصالح أيوب الملك
~~المنصور إليه واقتطعه عن الصالح إسماعيل ، كتب إلى الحلبيين يقول : هؤلاء
~~الخوارزمية قد أخربوا البلاد ، والمصلحة أن نتفق عليهم ، فأجابوه ، وخرج
~~شمس الدين لؤلؤ بالعساكر من حلب ، وصاحب حمص ms215 بالعرب والتركمان ، وخرج إليهم
~~عسكر دمشق ، واجتمعوا كلهم على حمص ، واتفق الصالح إسماعيل والخوارزمية ،
~~والملك إسماعيل ، والملك الناصر ، وعز الدين أيبك ، واجتمعوا على مرج صفر ،
~~ولم ينزل الناصر من الكرك ، وإنما بعث عساكره ، وبلغهم أن صاحب حمص يريد
~~قصدهم ، فقال بركة خان : دمشق لا تفوتنا ،
PageV01P822
# والمصلحة أن نسير إليهم ، فساروا والتقوا على بحيرة حمص يوم الجمعة سابع
~~محرم ، أو في ثامنه ، فكانت الدبرة عليهم ، فقتل بركة خان ، وهرب إسماعيل ،
~~وعز الدين أيبك ، ومن سلم من العسكر عرايا جياعا ، وقد نهبت أموالهم ،
~~ووصلوا إلى حوران وساق صاحب حمص إلى بعلبك ، وأخذ الربض ، وسلمه إلى ناصر
~~الدين القيمري ، وجمال الدين هارون ، وعاد إلى حمص ، وودع الحلبيين ،
~~وساروا إلى حلب ، وجاء الملك المنصور إلى دمشق في خدمة الصالح أيوب ، فنزل
~~ببستان سامة ، ومضت طائفة من الخوارزمية إلى البلقاء ، ونزل إليهم الملك
~~الناصر من الكرك ، وصاهرهم ، واستخدمهم وأطلع عائلتهم إلى الصلت ، وكذا فعل
~~عز الدين ، وساروا ، ونزلوا نابلس ، واستولوا عليها ، ومرض صاحب حمص بدمشق
~~، فتوفي بالنيرب ، وحمل إلى حمص.
# وجهز الصالح أيوب فخر الدين ابن الشيخ بالعساكر إلى الشام ، فلما وصل غزة
~~عاد من كان بنابلس من الخوارزمية إلى الصلت ، فقصدهم ابن الشيخ ، وقاتلهم
~~فكسرهم ، وبدد شملهم وكان الناصر معهم ، فعاد إلى الكرك ، وتبعه الخوارزمية
~~فلم يمنكهم من صعود القلعة ، ولا الربض ، وأحرق ابن الشيخ الصلت ، وساق
~~فنزل على الكرك ، وطلع عز الدين وكان مع الناصر إلى صرخد ، فتحصن بها وكان
~~كسرة ابن الشيخ للخوارزمية على الصلت سابع عشر ربيع الآخر في هذه السنة ،
~~ونزل ابن الشيخ على وادي الكرك ، وقابل الناصر ، وكتب إليه الناصر يقول :
# غدور على قيس لخفر جواره %~% لأمنع عرضي إن عرضي ممنع
# وكان عبد الناصر صبي أمرد مستحسن من الخوارزمية ، يقال له طاش بورك بن
~~خان ، فطلبه ابن الشيخ ، فقال الناصر : هذا صوته طيب قد أخذته ليقرأ عندي
~~القرآن ، فكتب إليه ابن الشيخ كتابا غليظا شنيعا ، وذكر غدره وإيمانه وخبثه
~~وأنشده :
PageV01P823 لأبذل عرضي إن عرضي مقطع %~% ........................
# وقال : لابد من الصبي ms216 الخوارزمي ، فبعث به إليه وكان ابن الشيخ قد قال :
~~أنا أبعث لك بشيخ أعمى يقرأ أطيب منه ، فقال : ما أريد ، وكان حسام الدين
~~بن أبي علي بدمشق ، فسار إلى بعلبك ، فتسلم قلعتها باتفاق من الشاماتي
~~مملوك إسماعيل ، وكان حاكما عليها ، وبعث أولاد إسماعيل وعياله إلى مصر ،
~~وتسلم نواب أيوب الصالح بصرى ، وكان بها الشهاب غازي واليا ، فأعطوه حرستان
~~القنطرة.

### |||| * فصل
# وفي رمضان قدمنا بغداد ومعي ابني إبراهيم ومملوكي بلبان ، وسالم فأنزلنا
~~خالي أبو محمد في داره بدار الخليفة ، وخدمنا غير أن ماربحناه في سورة يوسف
~~، خسرناه في سورة النور ، وجرى لنا عجائب ، وما زلت مع وزير الخليفة أدام
~~الله تعالى سعده حتى خرجنا من بغداد في صفر سنة خمس وأربعين وستمائة ووصلنا
~~إلى حلب ، وتوفي ابني إبراهيم في ربيع الآخر ، ونقلته إلى قاسيون في هذه
~~السنة ، فدفنته بالتربة عند أمه ، وأخته.
# وفي ربيع الآخر لما كنا بحلب قدمها الصالح إسماعيل في طائفة من
~~الخوارزمية منهم : كشلو خان ، وكانوا هاربين من الصالح أيوب ، ولم يبق
~~لإسماعيل في الشام مكان يأوي إليه ، فتلقاهم الملك الناصر صاحب حلب ، وأنزل
~~الصالح في دار جمال الدولة الخادم ، وقبض على كشلو خان والخوارزمية ، وملأ
~~بهم الحبوس ، وبلغني أن الناصر لما التقى إسماعيل قال شمس الدين لؤلؤ
~~للناصر : أبصر عواقب الظلم كيف صارت.

### |||| * فصل
# وفيها وصلت الأخبار من البحر صحبة مركب وصل من صقلية إلى الاسكندرية ، أن
~~البابا غضب على الإنبروز ، وعامل خواصه الملازمين له
PageV01P824
# على قتله ، وكانوا ثلاثة ، وقال : قد خرج الإنبروز عن دين النصرانية ،
~~ومال إلى المسلمين ، فاقتلوه ، وخذوا بلاده لكم ، وأقطع كل واحد مملكة ،
~~فأعطى واحدا صقلية ، والآخر تصقانة ، والآخر بولية ، وهذه ممالك الإنبروز ،
~~وكتب أصحاب الأخبار إلى الإنبروز بذلك فعمد إلى مملوك له فجعله مكانه على
~~التخت ، وأظهر أنه قد شرب دواء ، وأرسل إلى الثلاثة فجاؤوا والمملوك نائم
~~على التخت ، فظنوه الإنبروز ، وقد اختبأ الإنبروز في مجلس معه مائة فارس ،
~~فلما دخلوا على المملوك مالوا إليه بالسكاكين ، فقتلوه فخرج إليهم الإنبروز
~~، فذبحهم بيده ms217 ، وسلخهم وحشا جلودهم تبنا ، وعلقهم على باب القصر ، وبلغ
~~البابا ، فبعث إلى قتاله جيشا ، والخلف واقع بينهم ، وهذا الإنبروز هو الذي
~~أعطاه الكامل القدس.

### |||| * ذكر ألقابه
# الملك الكبير ، الأجل الخطير ، الأعز الأثير ، قيصر المعظم امبرطور
~~المقتدر بقدرة الله ، المستعلي بعزته ، مالك الألمانية والانبردية ، وصقلية
~~، وحافظ بيت المقدس ، معز إمام رومية ، مالك ملوك النصرانية ، حامي الممالك
~~الفرنجية ، قائد الجيوش الصليبية.

### |||| * فصل
# وفيها قبض الملك الناصر داود على عماد الدين بن موسك في الكرك ، واحتاط
~~على موجوده ، وكان له صندوق فيه نيف وخمسين ألف درهم.
# وفي يوم الخميس تاسع عشر ذي القعدة ، قدم الصالح أيوب دمشق ، فأحسن إلى
~~أهلها ، وتصدق على المدارس ، والربط وأرباب البيوت بأربعين ألف درهم ،
~~وببعلبك بعشرين ألفا ، وببصرى بعشرين ألفا ، وخلع على أعيان الدماشقة الخلع
~~السنية ، ومضى إلى بعلبك وعاد عنها ، ومشى ناصر الدين ، وابن مطروح بين
~~الصالح ، وعز الدين أيبك في الصلح بواسطة شمس الدولة ابن العميد ، وخرج
~~الصالح من دمشق
PageV01P825
# ومضى إلى بصرى ، وصعد إلى صرخد ، ونزل إليه عز الدين أيبك العميد ، وتسلم
~~الصالح صرخد ، وأقام عز الدين في ميدانها أياما ، وقدم دمشق في ذي الحجة ،
~~فنزل بالنيرب ، وكتب له منشورا بقرقيسيا ، والمجدل ، وضياعا في الخابور ،
~~فلم يحصل له منها شيء ، وتوجه الصالح أيوب إلى مصر ، وتصدق في القدس بألفي
~~دينار مصرية ، وأمر بعمارة القدس ، وذرع وكان ستة آلاف ذراعا بالهاشمية ،
~~فقال : اصرفوا مغل القدس في عمارته ، وكنت لما أطلقه الناصر من الحبس ،
~~وجاء إلى القدس أخذت يده على ذلك.

### |||| * فصل
# وفيها توفي الملك المنصور صاحب حمص ، واسمه إبراهيم بن شيركوه ، وكان
~~شجاعا مقداما ، وكان موافقا للصالح إسماعيل ، ومصاهرا له ، ثم ألفته عنه
~~الصالح أيوب ، وقدم دمشق فنزل بستان سامة.
# وحدثني جماعة من الدماشقة أنه عامل على دمشق ، ولو عاش أياما لأخذها ،
~~فمرض وحمل إلى النيرب ، فنزل ببستان الأشرف ، فتوفي به يوم الأربعاء حادي
~~عشر صفر ، وحمل في تابوت إلى حمص ، فكانت ولايته بعد وفاة أبيه عشر سنين ،
~~وأخذت منه كما نذكر.
# وفيها توفي بركة خان ms218 الخوارزمي ، أحد الخانات الأربعة ، وكان أصلحهم في
~~الميل إلى الخير ، والرفق بالناس ، وكان الصالح أيوب قد صاهره وأحسن إليه ،
~~وجرى منه عليه ما جرى ، ولما قتل انحل نظام الخوارزمية ، وأمنت البلاد
~~والعباد.
# حكى لي شمس الدين لؤلؤ لما أخذوا دمشق في سنة ثمان وأربعين وستمائة ،
~~وكان يزورني ، زارني يوما ، فحكى حديث بركة خان ، قال : لما التقينا على
~~حمص رأيتهم خلقا عظيما ، نحن بالنسبة إليهم كالشامة السوداء في الثور
~~الأبيض ، فقال لي غلماني : أيما أحب إليك نأخذ بركة
PageV01P826
# خان أسيرا ، أو نحمل رأسه إليك؟ قال : فقلت : رأسه كأن الله أنطقني ،
~~والتقينا فلما كان بعد ساعة ، وإذا بواحد من أصحابنا يحمل رأسا مليح الصورة
~~، وليس في وجهه سوى شعرات يسيرة ، ولم يعرفه ولا نحن ، وانهزموا ، وجيء
~~بطائفة منهم أسارى ، فلما رأوا الرأس ، رموا نفوسهم ، وبكوا فعلمنا حينئذ
~~أنه رأسه ، فبعثنا به إلى حلب ......
# وفيها توفي عماد الدين بن داود بن موسك ، وكان ابن الشيخ فخر الدين قد
~~شفع فيه إلى الملك الناصر ، فأخرجه من الحبس ، وكان قد خرج في حلقه خراج
~~عظيم ، فبط بغير اختياره ، وحشي الدواء الهالك فمات بالكرك ، وحمل إلى
~~مساجد جعفر بن أبي طالب ، فدفن هناك رحمة الله عليه ، لأنه كان جمع بين
~~الأصالة والجلالة ، والفتوة ، والمروءة الزائدة ، والعصبية ، والنفس
~~الطاهرة ، فكم أغاث ملهوفا ، وكم أعان مكروبا ، وكان الناصر اتهمه بالرواح
~~إلى مصر ، وو الله قد برأك الله من الغدر والخيانة يا عماد الدين كما برئت
~~عائشة أم المؤمنين ، وأقول :
# هيهات أن يأتي الزمان بمثله %~% إن الزمان بمثله لبخيل
# وختم الله أعماله بأن مات فقيرا مثل بعض فقراء المسلمين.
# ومات الركن الهيجاوي في مصر في الحبس ، وكان قد قفز إلى دمشق من غير عادة
~~، وكان الصالح أيوب قد أحسن إليه ، وقدمه على العساكر والحمد لله.

### ||| * السنة الخامسة والأربعون وستمائة
# وفيها تسلم نواب الصالح أيوب قلعة الصبيبة من نواب الملك العزيز ، وأقطعه
~~بمصر اقطاعا ، وأعطاه مائة ألف درهم ، وخمسمائة قطعة قماش ، وخبزا لمائة
~~وخمسين فارسا ، ونازل فخر الدين ابن الشيخ ms219 طبرية ففتحها عنوة ، وحاصر
~~عسقلان ، وقد قاتل عليها قتالا عظيما ، وفتحها في جمادى الآخرة وتسلم نواب
~~الصالح شميميس من ابن صاحب
PageV01P827
# حمص فحصنها ، وبعث إليها الخزائن ، ونزل عسكر حلب على حمص ، وأخذها في
~~السنة الآتية.
# وفيها فوض إلي الأمير عز الدين أيبك النظر في أوقافه ، ومدارسه وأبواب
~~البر على كره مني ، وحياء منه.
# وفيها قدم تاج الدين ابن مهاجر من مصر إلى دمشق ، ومعه المبارز نسيبه ،
~~ومعهما تذكرة فيها أسامي جماعة من الدماشقة ، بأن يحملوا إلى مصر ، فحملوا
~~وهم : القاضي محيي الدين ابن الزكي ، وابن الحصيري ، وابن العماد الكاتب ،
~~وبنو صصرى الأربعة ، وشرف الدين ابن المعتمد ، وابن الخطيب العقرباني ،
~~والتاج الاسكندراني الملقب بالشحرور ، وأبو الشامات مملوك إسماعيل ، وابن
~~الهادي المحتسب ، وأخرج العماد ابن خطيب بيت الأبار من جامع دمشق إلى بيت
~~الأبار ، وولى العماد ابن الحرستاني القاضي الخطابة بجامع دمشق في رجب ،
~~وسبب حمل الجماعة المذكورين إلى مصر أنه نقل إلى الصالح أيوب أنهم خواص
~~الملك الصالح إسماعيل ، فخاف أن يجري ما جرى في النوبة الأولى من أخذ دمشق
~~، ولما وصلوا إلى مصر أقاموا بحسب اختيارهم ، غير ابن الهادي المحتسب ،
~~وعاد الباقون بعد وفاة أيوب إلى دمشق.
# وفي ثالث عشرين ذي القعدة اعتقل عز الدين أيبك في دار فرخشاه بتواطىء من
~~ابن مطروح وغيره وضعوا مترجما جاء له من حلب من عند إسماعيل ، وأعانه عليه
~~قوم آخرون ، فكتبوا إلى الصالح أيوب وأخبروه ، فأمر أن يحمل إلى القاهرة
~~تحت الحوطة ، فأنزل في دار صواب فاعتقل فيها.
# وبلغني أن ابنه قال لأيوب : إن أموال أبي بعث بها إلى الحلبيين ، وأول ما
~~نزل بها من صرخد كانت ثمانين خرجا ، فأودعها عند فلان عني قال : وبلغ عز
~~الدين اجتماعه بأيوب ، فمرض ووقع إلى
PageV01P828
# الأرض وقال : هذا آخر عهدي ، ولم يتكلم بعدها حتى مات بباب النصر فياليته
~~عاش حتى رأى في أعدائه العبر.
# وأما ابن مطروح فرأى الذل والهوان ، ولعب به القدر ، ولم يمت حتى ذهب منه
~~البصر ، وأما غيره فانتثر لحمه عن عظامه ، وارتحل ms220 بآثامه ، ولما سعى
~~إبراهيم بعز الدين سعى بحاشيته ، وقال : عندهم أمواله مثل : البرهان كاتبه
~~، وابن الموصلي صاحب ديوانه ، والبدر الخادم ، ومسرور ، وغيرهم فأمر أيوب
~~بحملهم إلى مصر ، فأما البرهان فإنه من خوفه يوم أخرج ليتوجه إلى مصر فمات
~~بمسجد النارنج والباقون فحملوا إلى مصر ، ولم يظهر عليهم مما قيل درهم واحد
~~، ورجعوا إلى دمشق بعد وفاة أيوب ، وقد لاقوا الشدائد ، وختم للأمير عز
~~الدين بالشهادة كما عاش في دنياه تحت تلك السعادة ، وكنت قد عزمت على نقله
~~إلى دمشق ، ودفنه في تربته فأتاح الله بعض مماليكه فحملناه في تابوت ،
~~ودفناه في قبته بين العلماء والفقهاء ، والمحدثين ، والفقراء ، وأعطاه الله
~~في آخرته ما كان يتمنى في دنياه ، وأناله أرفع الدرجات ، والأعمال بالنيات
~~، ولقد كان كثير الصدقات ، عظيم الصلات ، اشتراه المعظم في سنة سبع وستمائة
~~، ونحن على الطور ، وفوض إليه استاذ داريته ، وظهر منه من العقل والسداد ما
~~أوجب تقديمه على الأولاد ، وأعطاه قلعة صرخد ، وأقام بها يضاهي الملوك ،
~~ولا فرق عنده بين الغني والصعلوك ، وقيل إنه مات في سنة سبع وأربعين
~~وستمائة ، السنة التي مات فيها أيوب رحمة الله عليهما.

### |||| * فصل
# وفيها توفي شهاب الدين غازي ، وقد ذكرناه في عدة أماكن ، وكان شجاعا ،
~~شهما ، جوادا ، اجتمعت به في الرها سنة اثنتي عشرة وستمائة ، وأنا قاصد إلى
~~خلاط ، فحضر مجلسي بجامع الرها ، وكان يوما مشهودا ، وأحسن إلي وخدمني ،
~~وكان حفظه لطيفا ، ينشد الأشعار ، ويحكي الحكايات ، وقد ذكرنا حجه على
~~العراق ، حكى عنه سعد الدين مسعود بن
PageV01P829
# تاج الدين شيخ الشيوخ قال : قطع الكامل الفرات في سنة اثنتين وثلاثين
~~وستمائة بعسكر لم يجمع لصلاح الدين مثله ، قال : فدخلت يوما عليه ، وعنده
~~الملك الناصر داود ، فقال : تروح تروح تخرب حصن منصور ، قال : ما يحل لي أن
~~أقاتل المسلمين ، وأنهبهم ، أنفذ غيري فاغتاظ ، فقال : والله إن شربنا
~~الخمر ، وفسقنا أجود من زهدك ، وذكرتك مثل ما رحت خلصت نهب الفرادى من
~~أصحابنا ، وتزهدت علينا ، ولو وقع لك ظلم ظلمت ، وهذا الآخر يعني الناصر
~~يوافقك في الخساف ms221 ، قال فقمت وخرجت ، فلحقني الصلاح الإربلي ، وقال : قال
~~لك السلطان : تروح إلى حصن منصور ، نحن نبعث غيرك ، قال : فقلت له والله ما
~~أروح ولو رسمت علي ، فلا حاجة إلى قولك .....
# السنة السادسة والأربعون وستمائة
# وفيها قايض الأشرف موسى صاحب حمص ، تل باشر بحمص ، مع الملك الناصر يوسف
~~بن الملك العزيز صاحب حلب ، وخرج الصالح أيوب من مصر إلى دمشق ، وجهز
~~العساكر مع فخر الدين ابن الشيخ إلى حمص ، وسخر الفلاحين لحمل المناجيق إلى
~~حمص ، وكانوا يحملون عودا عشرون درهما إلى حمص ، فيغرم عليه ألف درهم ،
~~فخرب الشام ، وهرب أهله ، ونصبوا المناجيق على حمص ، وخرج عسكر حلب إلى
~~لقائهم على حمص ، وكان الشيخ نجم الدين الباذرائي بالشام ، فدخل بين
~~الفريقين ورد الحلبيين إلى حلب والدمشقيين إلى دمشق ، وعاد الصالح أيوب إلى
~~مصر مريضا في محفة ....
# وفيها قتل نور الدين ابن رسول صاحب اليمن قتله مماليكه.

### |||| * فصل
# وفيها توفي الصلاح يوسف بن الشهاب ، كان خيرا فاضلا يحب الفقراء ، ويخدم
~~المشايخ ، ويمشي في حوائج الناس ، ويشتري الأسارى ،
PageV01P830
# وكان الصالح أيوب قد حبسه في مصر ، فخلصته من يده بعد اللتيا والتي ،
~~وجعلت خلاصه من الصالح ضيافتي وفائدتي ، وكان فطنا يقول الشعر وقد رثى
~~العماد الحنبلي.

### |||| * فصل
# وفيها توفي أبو بكر ، الملقب بالعادل بن الكامل ، أخو الصالح نجم الدين
~~أيوب ، ذكر سعد الدين مسعود بن تاج الدين شيخ الشيخ بن حموية وقال : وفي
~~خامس شوال سنة ست وأربعين وستمائة جهز الصالح أخاه أبا بكر العادل ، ونفاه
~~إلى الشوبك ، وبعث إليه الخادم محسن ، فدخل عليه الحبس ، وقال :
# السلطان يقول : لابد من رواحك إلى الشوبك ، فقال : إن أردتم تقتلوني في
~~الشوبك فها هنا أولى ، ولا أروح أبدا ، فعذله محسن فرماه بدواة كانت عنده ،
~~فخرج وعرف الصالح أيوب ، فقال : دبر أمره ، فأخذ ثلاثة مماليك ودخلوا عليه
~~ليلة الإثنين ثاني عشر شوال فخنقوه بشاش علمه وعلقوه به ، وأظهروا أنه خنق
~~نفسه ، وأخرجوا جنازته مثل بعض الغرباء ، ولم يتجاسر أحد أن يترحم عليه ،
~~أو يبكي حول نعشه ، ودفن بتربة شمس ms222 الدولة.
# قلت : سبحان الله الحكم العدل الذي لا يحيف في قضائه ، ولا يحكم عليه أحد
~~في أمر قضائه ، وإمضائه فإنه لم تطل مدة أيوب لأنه توفي في نصف شعبان سنة
~~سبع وأربعين وستمائة ، وقتل أخوه في شوال سنة ست وأربعين وستمائة ، بينهما
~~عشرة أشهر ، رأى بنفسه فيها العبر ، ولا نفعه الإحتراز والحذر ، وبعد أن
~~أذاقه كؤوس حتوفه ، قتل مماليكه ولده تورانشاه بسيوفه انتهى ، والحمد لله
~~وحده وصلى على أشرف خلقه محمد وآله وصحبه وسلم.

### ||| * السنة السابعة والأربعون وستمائة
# وفيها توجه الصالح أيوب من دمشق إلى مصر في المحفة مريضا
PageV01P831
# مدنفا ، في رابع المحرم ، ونادى في الناس : من كان له عندنا شيء فليحضر
~~ويأخذ الذي له ، فطلع الناس إلى قلعته ، وأخذوا ما كان لهم.
# وحدثني من شهد الواقعة ، بينما الصالح في مرج صفر في محفة ، استغاث إليه
~~رجل على المخلص المغيثي ، وقال : اشترى مني غنما ولم يعطني شيئا ، قال :
~~ومسكه من بغلته فنكسه وأخذ البغلة فباعها بسبعمائة درهم ، واستوفى ماله من ذلك.
# وفيها حمل عز الدين أيبك المعظمي إلى القاهرة تحت الحوطة وقيل في سنة ست
~~وأربعين وستمائة ، وفيها احترقت المئذنة الشرقية بجامع دمشق ، وراح للفقراء
~~والمشائخ بها ودائع وصناديق وأموال كثيرة ، وكتبوا إلى الصالح أيوب فأمر
~~بعمارتها.
# وفيها توجه الملك الناصر داود من الكرك إلى حلب ، وورد كتاب الصالح أيوب
~~إلى جمال الدين ابن يغمور بخراب دار سامة وقطع شجر بستان القصر فتوقف ابن
~~يغمور ، فجاءته كتب ، فأخرب الدار ، والقصر وقلع الشجر.
# وفيها مضى حسن بن الناصر من الكرك إلى مصر ، وسلم الكرك إلى الصالح أيوب
~~في جمادى الآخرة ، وأعطاهم مالا ، وأخرج منه عيال المعظم ، وأولاده وبناته
~~وأم الناصر ، وجميع ما كان فيه ، وبعث إليه ألف ألف دينار ، وجواهر وذخائر
~~وأسلحة وشيئا كثيرا.
# وفيها تقحمت الفرنج دمياط في ربيع الأول ، وكان فيها فخر الدين ابن الشيخ
~~، والعساكر فخرجوا منها ، وخرج أهلها ، وكان الصالح على المنصورة ، فشنق من
~~أعيان أهلها ستين نفسا ، وهرب الباقون خوفا أن يجري عليهم ما جرى في ms223 النوبة
~~الأولى ، ولما أمر بشنقهم قالوا : ما ذنبنا إذا كان عساكره وأمراؤه هربوا ،
~~وأحرقوا الزردخانة ، فأيش نعمل نحن؟ قال : وكان في الذين خنقوا رجل كناني
~~محتشم ، وله ولد من أحسن
PageV01P832
# الناس صورة ، فقال أبوه : بالله اشنقوني قبله ، وبلغ الصالح فقال : لا
~~إلا اشنقوا الابن قبله ، ففعلوا وقامت على العسكر القيامة ، ودعوا على أيوب
~~، وبلغني أن مماليكه أرادوا قتله ، فقال لهم ابن الشيخ : اصبروا عليه فهو
~~على شفا ، فإن مات فقد استرحتم منه ، وإلا فهو بين أيديكم ، وقتل نجم الدين
~~ابن شيخ الإسلام ، وقال الصالح أيوب لابن الشيخ والعسكر : أما قدرتم تقفوا
~~ساعة بين الأفرنج ، ولا قتل من العسكر إلا هذا الضعيف يعني ابن شيخ الاسلام
~~، وكان قد قفز من الكرك إلى مصر ، وأسرها الصالح في نفسه ، ولو عاش لأهلك
~~ابن الشيخ وغيره ، ولما كان هجمها الفرنج من باب ، وخرج ابن الشيخ والعسكر
~~من باب ، فظنوا أنها مكيدة ، فتوقفوا ، ثم تيقنوا عجز المسلمين ، وخرج أهل
~~دمياط حفاة عراة عطاشا جياعا ، فقراء حيارى ، النساء والأطفال ، وكان قد
~~سلم لهم ما يعيشون فيه ، فنهبهم في طريق القاهرة.
# وفي ليلة النصف من شعبان مات الصالح أيوب بالمنصورة ، وكانت أم خليل عنده
~~، وهي مدبرة للأمور ، فلم تغير شيئا من الدهليز بحاله ، والسماط كل يوم يمد
~~والأمراء في الخدمة ، وهي تقول السلطان مريض ما يصل أحد إليه ، وبعثوا إلى
~~الملك المعظم تورانشاه ابن الصالح أيوب إلى حصن كيفا اقطاي مملوك الصالح
~~أيوب ، فخرج به من حصن كيفا ، وسلك البرية ، وخاطر بنفسه ، وكاد يهلك من
~~العطش ، ووصل إلى دمشق في آخر رمضان ، وخلع على الدماشقة وأعطاهم الأموال ،
~~وأحسن إليهم ، وما سئل شيئا ، فقال لا ، وبلغني أنه كان في قلعة دمشق
~~ثلاثمائة ألف دينار ، فأخرجها واستدعى من الكرك مالا نفقة.
# وفي ذي القعدة كانت وقعة عظيمة على المنصورة ، ووصل الفرنج إلى الدهليز ،
~~وخرج فخر الدين بن الشيخ ، فقاتل فقتل ، وانهزمت العساكر من بين أيديهم ،
~~ثم استحى المسلمون ، فعادوا على الفرنج فقتلوا منهم مقتلة عظيمة ، وصار
~~المعظم تورانشاه إلى ms224 مصر بعد أن أقام بدمشق
PageV01P833
# سبعة وعشرين يوما ، وقيل دخلها في العشرين من رمضان ، وخرج منها في سابع
~~عشر شوال ، إلا أنه ما وصل إلى مصر إلا في آخر السنة ، وكان في عزمه الفتك
~~بابن الشيخ ، لأنه بلغه أنه يريد الملك ، والناس كلهم يريدونه ، فاستشهد
~~واستراح رحمة الله تعالى عليه.

### |||| * فصل
# وفيها توفي الملك الصالح أيوب بن محمد الكامل ولد في سنة ثلاث وستمائة
~~بالقاهرة ونشأ بها ، ولقبه نجم الدين ، استخلفه أبوه بها لما نزل إلى الشرق
~~، فأقام مع صواب لا أمر له ولا نهي ، ثم أعطاه حصن كيفا ، وجرى له ما
~~ذكرناه ، ولما ملك مصر اجتهد في خلاص ولده المغيث فلم يقدر ، وكان مهيبا
~~معظما جبارا ، أباد الأشرفية ، وغيرهم وقد حكى لي جماعة من أمرائه قالوا :
~~والله ما نقعد على بابه إلا ونحن نقول : من هاهنا نحمل إلى الجبان ، وكان
~~إذا حبس انسانا نسيه لا يتجاسر أحد أن يخاطبه فيه ، وبنى قبابا في تنيس
~~للحبس ، وكان يحلف أنه ما قتل بغير حق ، وهذه مكابرة ظاهرة ، فإن خواص
~~أصحابه حكوا أنه لم يكن أحصى من قتل من الأشرفية وغيرهم ، ولو لم يكن إلا
~~قتل العادل أخيه ، وكانت أم خليل عتيقة أيوب تكتب خطا يشبه خطه ، فكانت
~~تعلم على التواقيع ، وكان فسد مخرجه ، وامتد إلى فخذه اليمنى ، ورجله ،
~~ونحل جسمه ، وعملت له محفة يركب فيها ، وكان يتجلد ، ولا يطلع أحد على حاله
~~، ثم حمل تابوته إلى الجزيرة فعلق بسلاسل حتى قبر في تربته إلى جانب مدرسته
~~بالقاهرة ، وقد ذكرنا واقعاته في السنين إلى أن توفي في ليلة النصف من
~~شعبان ، وأخفي موته على ما ذكرنا.

### |||| * فصل
# وفيها توفي فخر الدين يوسف بن شيخ الشيوخ ، كان عاقلا جوادا ، مدبرا
~~خليقا بالملك ، محبوبا إلى الناس ، ولما توفي الصالح ندب إلى الملك
PageV01P834
# وامتنع ، ولو أجاب ما خالفوه ، وكان لما قدم دمشق حضر إلى عندي ، وسألني
~~الجلوس ، فجلست بجامع دمشق ، وكان ساكنا في دار سامة فدخل عليه العماد بن
~~النحاس وقال له : يا فخر الدين ms225 إلى كم ، ما بقى بعد هذا اليوم شيء؟ فقال :
~~يا عماد الدين والله لأسبقنك إلى الجنة ، فكان كما قال استشهد فخر الدين في
~~سنة سبع وأربعين وستمائة ، وتوفي العماد عبد الله بن النحاس في صفر سنة
~~أربع وخمسين وستمائة ، بينهما ثماني سنين.
# ولما مات أيوب ، قام فخر الدين بن الشيخ بأمر الملك ، وأحسن إلى الناس ،
~~وبعث جماعة إلى الحصن فحضروا تورانشاه ، وحسد الجند فخر الدين ، وعزموا على
~~قتله ، ونهبوا داره فاستدعى الأمراء والأكابر ، وقال : أنا مالي طمع في
~~الملك ، وإنما أحفظ بيت أستاذي حتى يجيء ولده ، ويتسلم البلاد فحلفوا
~~واعتذروا ، وكان المتهم بذلك الخادم محسن ، وجماعة وجهز جماعة من مماليك
~~الصالح إلى دمشق لما وصلها المعظم ، يستعجله في الحضور إلى مصر ، فأوهمه
~~بعض المماليك الواصلين إليه أن فخر الدين قد حلف العسكر لنفسه ، ومتى وصلت
~~قتلك ، فتوقف وأنفق أموال دمشق ، في العساكر ليستميل بها عسكر مصر ، وقد
~~حلف المماليك الذين بعثهم فخر الدين إليه على قتل فخر الدين.
# واتفق مجيء الفرنج إلى عسكر المسلمين ، وعبورهم الخنادق ، والبحر ،
~~واندفاع المسلمين بين أيديهم ، وكان اليوم العظيم ، فركب فخر الدين وقت
~~السحر ليكشف الخبر ، وأنفذ إلى الحلقة ، والأمراء ، ليركبوا ، وساق جريدة ،
~~ومعه بعض مماليكه وأجناده ، فالتقى طلب الداوية مصادفة ، فحملوا عليه ،
~~فهرب من كان معه ، فطعنوه في جنبه ، فوقع عن فرسه ، وضربوه في وجهه بالسيف
~~عرضا وطولا ضربتين فقتلوه ، وجاء مماليكه إلى داره ، فكسروا صناديقه ،
~~ونهبوا أكثر ما فيها ، ونهبت أمواله وخيله وأخذ الجولاني قدور حمامه ،
~~والدمياطي أخذ أبواب داره ، وما نفعه تربية مماليكه وإحسانه إليهم ، وكان
~~قبل ذلك بأيام قد رأى والدته في المنام وهي تقول له : قد
PageV01P835
# أوحشتني ، وحملته على كتفها ، فاستشعر فقتل بعد ذلك بأيام ، ثم مر به من
~~المعركة بقميص واحد ، وجعل في حراقة إلى القاهرة ، وخربت داره كأنها لم تكن
~~بالأمس ، أخربها الأمراء الذين كانوا يركبون كل يوم إلى خدمته ، ويقفون على
~~بابه ، وهم أكثر من سبعين أميرا كانوا يتمنون أن ينظر إلى أحد منهم نظرة ،
~~أخربوا داره ms226 بأيديهم ، وحمل على الأصابع ، وبكى عليه الناس ، وعمل له
~~العزاء العظيم ، وكان له يوم مات ست وثلاثون سنة ، ولما وصل تورانشاه إلى
~~العسكر أخذ مماليك فخر الدين الصغار ، وبعض قماشه بنصف القيمة ، ولم يعطهم
~~درهما ولا عوض الورثة شيئا ، وكان الثمن خمسة عشر ألف دينار ، وكان إذا جلس
~~جعل حسنات فخر الدين سيئات يقول : أطلق الكتان ، والسكر ، وأنفق الأموال ،
~~وأطلق المحابيس ، فأيش ترك لي أنا ، فكان حفظه للملك وسياسته العسكر ،
~~ومقاتلته للأعداء من أكبر ذنوبه ...

### ||| * فصل* السنة الثامنة والأربعون وستمائة
# وفي أول ليلة منها كان المصاف بين الفرنج والمسلمين على المنصورة ، بعد
~~مجيء الملك تورانشاه إلى الخبيث الأفرنسيس ، وقتل من الفرنج مائة ألف ،
~~ووصل كتاب المعظم تورانشاه يقول : « (  الحمد لله الذي أذهب عنا
~~الحزن ) (1) (  وما النصر إلا من عند الله ) (2) (  ويومئذ
~~يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم ) (3) ( 
~~وأما بنعمة ربك فحدث ) (4) (  وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها ) (5) نبشر
PageV01P836
# المجلس السامي الجمالي ، بل نبشر الاسلام كافة بما من الله به على
~~المسلمين من الظفر بعدو الدين ، فإنه قد كان استفحل أمره ، واستحكم شره ،
~~وأيس العباد من الأهل والأولاد فنودوا (  لا تيأسوا من روح الله
~~إنه لا ييأس من روح الله ) (1) الآية ولما كان يوم الأربعاء مستهل السنة
~~المباركة تمم الله على الإسلام بركتها فتحنا الخزائن ، وبذلنا الأموال ،
~~وفرقنا السلاح ، وجمعنا العربان والمطاوعة ، واجتمع خلق عظيم لا يحصيهم إلا
~~الله تعالى ، وجاؤوا (  من كل فج عميق ) (2) ومن كل مكان بعيد سحيق
~~، ولما رأى العدو ذلك أرسل يطلب الصلح على ما وقع الاتفاق بينهم وبين الملك
~~الكامل فأبينا ، ولما كان في الليل تركوا خيامهم وأثقالهم وأموالهم ،
~~وقصدوا دمياط هاربين ، فسرنا في آثارهم طالبين ، وما زال السيف يعمل في
~~أدبارهم عامة الليل ، وقد حل بهم الخزي والويل ، فلما أصبحنا نهار الأربعاء
~~قتلنا منهم ثلاثين ألفا غير من ألقى نفسه في اللج ، وأما الأسرى فحدث عن
~~البحر ولا حرج ، والتجأ الأفرنسيس إلى المنية وطلب الأمان فأمناه ، وأخذناه
~~، وأكرمناه ، وتسلمنا دمياط بعون ms227 الله وقوته وجلاله وعظمته». وذكر كلاما
~~طويلا ، وفي ثامن عشرين المحرم قتل المعظم تورانشاه.
# وفيها : وصل ابن الملك العزيز صاحب بانياس منهزما من مصر ، نفاه تورانشاه
~~، فلما طلع من دمشق طلع إلى عزتا ، واعتقل فيها.
# وفي مستهل ربيع الآخر وصل الملك الناصر يوسف بن الملك العزيز صاحب حلب
~~إلى قارا يريد دمشق ، فأرسل جمال الدين بن يغمور والقيمرية إلى عزتا ،
~~فأنزلوا ابن الملك العزيز إلى دمشق وأسكنوه دار فرخشاه ، وجاء عسكر حلب
~~فنزل القصير ، وانتقلوا إلى داريا يوم السبت سابع ربيع الآخر ، وزحفوا يوم
~~الأحد ثامن ربيع الآخر إلى باب
PageV01P837
# الصغير ، وكان مسلما إلى ناصر الدين القيمري ، وكان المجاهد إبراهيم في
~~القلعة ، فلما وصلوا إلى البابين كسرت الأقفال من الداخل ، وفتحت الأبواب ،
~~فدخلوا ونهبوا دار جمال الدين بن يغمور ، وسيف الدين المشد ، وعسكر مصر ،
~~ودمشق ، وأخذت خيولهم من اصطبلاتهم ، وأموالهم وأثاثهم من دورهم ، ودخل ابن
~~يغمور القلعة ، ثم نودي بالأمان وانقضت أيام الصالح أيوب بدمشق ، وكانت
~~مملكته الأخيرة خمس سنين إلا أياما ، ثم دخل الملك الناصر القلعة ، وطيب
~~قلوب الناس ولم يغير على أحد شيئا ، وكان الملك الناصر داود نازلا بالعقيبة
~~، فجاءه الملك العزيز فبات عنده تلك الليلة وهرب ابن العزيز إلى الصبيبة ،
~~وكان بها خادم من خدامه قد كاتبه فوصلها ففتح له فدخلها ، وتسلم الملك
~~الناصر بعلبك من الحميدي ، وبصرى وصرخد وغيرها ، وفي ليلة الأربعاء ثاني
~~شعبان كان الناصر داود في قصر القابون ، وكان الملك الناصر يوسف نازلا في
~~المزة ، وضربوا له خيمة واعتقلوه فيها واختلفوا في سبب اعتقاله على أقوال ،
~~أحدها أنه طلب الدستور إلى بغداد فأعطوه أربعين ألف درهم ، فأنفقها في
~~الجند وعزم على قصد مصر ، والثاني أن الصالح إسماعيل جاءه كتاب من مصر ،
~~فأوقف شمس الدين لؤلؤ عليه ، وأخبر حامله أنه أوصل إلى الناصر داود كتابا ،
~~فسأله فأنكر ، والثالث أن الصالح أشار إليهم بقضيته ، وقال : أنتم ما
~~تعرفوه نحن نعرفه ، وأنتم على قصد مصر ، وما هو مصلحة يبقى خلفنا ، ولا
~~يكون معنا فقبضوه فأقام بالمزة معتقلا ms228 أياما ، ثم بعثوا به إلى قلعة حمص ،
~~فاعتقل بها وأسكن أهله ووالدته وأولاده في خانكاه الصوفية التي بناها شبل
~~الدولة عند ثورا.

### |||| * فصل
# وفيها مات جمال الدين ابن يغمور بالعباسة ، وأحمي الحمام للملك الناصر ،
~~وهيأ له الإقامة ، هذا والملك الناصر على طلب كراع ، ما عنده
PageV01P838
# خبر وهو واقف بسناجقه وقرائنه وأصحابه ، ولما وقعت الهزيمة على المصريين
~~ساق عز الدين أيبك التركماني وأقطاي في ثلاثمائة فارس طالبين الشام هاربين
~~، فعثروا في طريقهم بالشمس لؤلؤ ، والضياء القيمري ، فساق شمس الدين لؤلؤ
~~إلى بين يدي عز الدين لؤلؤ ، فبلغني أن حسام الدين ابن أبي علي قال : لا
~~تقتله لنأخذ به الشام ، فقال أقطاي : هذا الذي نصر بمائتين قناع قد جعلنا
~~مخانيث فضربوا عنقه ، واعترضوا طلب السلطان ، فخامر بعض العزيزية مماليك
~~أبيه عليه ، وجاء منهم جماعة إلى عز الدين وأقطاي وقالوا : إلى أين هذا
~~السلطان ، وكسروا صناديقه ونهبوا ماله ، ورموه بالنشاب ، فأخذه نوفل البدوي
~~وجماعة من مماليكه وأصحابه وساروا به إلى الشام ، وقد عطف المصريون على
~~الملك المعظم ابن صلاح الدين فأسروه بعد أن أخرجوه وأخرجوا ولده تاج الملوك
~~، وأخذوا أخاه النصرة ، والأشرف ابن صاحب حمص ، والزاهر عمه والصالح
~~إسماعيل ، وأعيان الحلبيين ، ومات تاج الملوك بن المعظم من جراحة كانت به ،
~~فحمل إلى القدس فمات به ، وضرب الشريف المرتضى في وجهه بالسيف ضربة هائلة
~~عرضا ، وأرادوا قتله ، فقال : أنا رجل شريف ابن عم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فتركوه.
# وفيها توفي تورانشاه بن الملك الصالح أيوب ، ويلقب بالمعظم ، قد ذكرنا
~~مجيئه إلى الشام وذهابه إلى مصر ، واتفق كسرة الفرنج عند قدومه ، وتيمن
~~الناس بطلعته ، واستبشروا بمشاهدته غير أنه بدت منه أسباب نفرت القلوب عنه
~~، فاتفقوا علي قتله ، منها : أنه كان فيه نوع خفة ، بلغني أنه لما دخل دمشق
~~كان يجلس على السماط ، فإذا سمع فقيها يذكر مسألة وهو بعيد يصيح هو : لا
~~نسلم ، وفيها أنه احتجب عن الناس أكثر من أبيه وما ألفوا من أبيه ذلك ،
~~وكذا سمع مماليكه أبيه منه ، وما ألفوا ms229 من أبيه ذلك ، وكذا مع حظايا أبيه ،
~~وكان إذا سكر يجمع الشموع ويضرب رؤوسها بالسيف فيقطعها ، ويقول : كذا أفعل
~~بالبحرية ويسمى مماليك
PageV01P839
# أبيه بأسمائهم ، وقدم الأرذال ، وأبعد الأماثل ، وأهان مماليك أبيه
~~الكبار ، وكان قد وعد أقطاي أنه يؤمره ولم يف له ، فاستوحش منه ، وكانت أم
~~خليل لما وصل إلى القدس مضت إلى القاهرة فبعث يهددها ويطلب المال والجواهر
~~، فخافت منه واتفقت معهم على ما قالوا.

### |||| * ذكر مقتله
# لما كان يوم الاثنين سابع عشرين محرم جلس على السماط ، فضربه بعض
~~المماليك البحرية بالسيف فالتقاه بيده فقطع بعض أصابعه ، وقام فدخل البرج
~~وصاح : من جرحني؟ فقالوا : الحشيشية ، قال : لا والله إلا البحرية ، والله
~~لا أبقيت منهم بقية ، واستدعى المزين فخيط يده ، وهو يتوعدهم فقال بعضهم
~~لبعض : تمموه وإلا أبادكم فدخلوا عليه فانهزم إلى أعلى البرج ، فأوقدوا
~~النيران حول البرج ، ورموه بالنشاب فرمى بنفسه وهرب نحو البحر وهو يقول :
~~ما أريد الملك دعوني أرجع إلى الحصن يا مسلمين ما فيكم من يصطنعني ويجيرني
~~، والعساكر كلها واقفة فما أجابه أحد ، والنشاب يأخذه وكذا لما صعد إلى
~~البرج رموه بالنشاب ، فتعلق بذيل أقطاي فما أجاره فقطعوه قطعا ، وبقي على
~~جانب البحر ثلاثة أيام منتفخا ما يتجاسر أحد أن يدفعه حتى شفع فيه رسول
~~الخليفة ، فحمل إلى ذاك الجانب فدفن ، ولما قتلوه دخلوا على الأفرنسيس
~~الخيمة بالسيوف وقالوا : نريد المال ، فقال : نعم فأطلقوه ، وسار إلى عكا
~~على ما اتفقوا عليه معه ، وكان الذين باشروا قتله أربعة.
# قال سعد الدين مسعود ابن تاج الدين شيخ الشيوخ : حكى لي رجل صادق أن أباه
~~الملك الصالح أيوب ، قال لمحسن الخادم : اذهب إلى أخي العادل إلى الحبس ،
~~وخذ معك من المماليك من يخنقه ، فعرض المحسن ذلك على جميع المماليك
~~فامتنعوا بأسرهم إلا هؤلاء الأربعة ، فإنهم مضوا معه وخنقوه ، فسلطهم الله
~~على ولده حتى قتلوه أقبح قتلة ، ومثلوا به أعظم مثلة مثلما فعل بأخيه.
PageV01P840
# وحكى الأمير حسام الدين بن أبي علي قال : كان تورانشاه متخلعا لا يصلح
~~للملك ، كان يقال للصالح ms230 نجم الدين ما تنفذ تحضره إلى هاهنا؟ فيقول : دعوني
~~من هذا ، فالححنا عليه يوما فقال : أجيبه إلى هاهنا أقتله.
# وحكى العماد بن درباس قال : رأى جماعة من أصحابنا الملك الصالح أيوب في
~~المنام وهو يقول :
# قتلوه شر قتلة %~% صار للعالم مثله
ولم يراعوا فيه إلا %~% لا ولا من كان قبله
ستراهم عن قليل %~% لأقل الناس أكله
# كانوا قد جمعوا في قتله ثلاثة : السيف ، والنار ، والماء ، فإنهم قتلوه
~~وقد إلتجأ إلى البحر ، وخطب لأم خليل على المنابر بالقاهرة ، ومصر.

### |||| * فصل
# وفيها توفي شمس الدين لؤلؤ بن عبد الله مقدم عسكر حلب كان أميرا حسنا ،
~~صالحا ، عابدا ، زاهدا مدبرا ، يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، وقد كان
~~يحكي واقعات جرت له ، منها قوله عن بركة خان أريد رأسه فكان كما قال ، وحكي
~~لي أنه لما كان على حمص ، جاء ومعه جماعة إلى البحيرة ، ومعهم مقلي وزيت ،
~~يصيد سمكا فرموا الشبكة فلم يصعد فيها شيء ، قال : وكنت واقفا على ظهر فرسي
~~، فقلت : نرجع بغير شيء ، وإذا بسمكة كبيرة قد خرجت من الماء ، وجاءت فوقفت
~~بين يدي فرسي ، وبلغني أنه قال : أنا سجدت سجدة في حلب أخذت دمشق ، وأسجد
~~أخرى في دمشق آخذ مصر ، ومن هذا الجنس شيئا كثيرا وكان يدعى ذلك كرامات ،
~~وإنما كان يخبر عن نفسه وما به بأس أبدا ، قال الله تعالى : (  وأما
~~بنعمة ربك فحدث ) (1) إلا أنه قتل قتلة شنيعة ، وبقي مدة لا يوارى ، وكان
~~قد لج في الدخول إلى مصر لجاجا لا يدارى ، فغفر الله تعالى ذنبه فإنه لم
~~يزل غفارا.
PageV01P841
# وفيها توفي أبو الحسن الطبيب السامري وزير الصالح أيوب الكوراني ، وهو
~~الذي كان سببا لزوال دولته ، وإخماد جمرته ، وقد ذكرنا فظائعه مفرقة في
~~السنين ، فسبحان من أراح منه المسلمين ، وما كان مسلما ولا سامريا ، بل كان
~~يتستر بالإسلام ، ويبالغ في هدم شريعة المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وبلغني أن
~~الشيخ إسماعيل الكوراني رحمه الله قال له يوما وقد زاره : لو بقيت على دينك
~~كان أصلح لأنك تتمسك بدين في ms231 الجملة ، أما الآن فأنت مذبذب لا إلى هؤلاء ،
~~ولا إلى هؤلاء ، وقد ذكره محمد بن سعد في قصيدته التي ذكرناها في سنة خمسين
~~وستمائة ، وقد ذكرنا أنه شنق وعجل الله بروحه إلى أسفل الدركات ، وما كان
~~شنقه علوا في الحياة بل خفضا ولعنة في الممات ، ولقد ظهر له من الأموال
~~والجواهر واليواقيت والتحف والذخائر ما لا يوجد في خزائن الخلفاء ، ولا
~~السلاطين ، وأقاموا ينقلونه مدة سنين ، فبلغني أن قيمة ما ظهر ثلاثة آلاف
~~ألف دينار ، غير الودائع التي كانت له عند أصدقائه والتجار ، ووجد له عشرة
~~آلاف مجلد من الكتب النفيسة ، والخطوط المنسوبة فتمزق الجميع في زمان يسير
~~، وأذهبه الله تعالى في أقل زمن ، والحمد لله وحده ، وصلى على أشرف خلقه
~~محمد ، وعلى آله وصحبه.

### ||| * السنة التاسعة والأربعون وستمائة
# وفيها عاد الملك الناصر صلاح الدين من غزة : ، والساحل ، ونابلس ، وحكم
~~البلاد على قوانين الشريعة ، وجهز الملك الناصر عسكره ، جاءته النجدة ،
~~وعاد الترك إلى مصر ، وأقام العسكر على غزة مدة سنين وشهور وترددت الرسائل
~~بينهم وخرجت السنة والتي بعدها على هذا.

### |||| * فصل
# وفيها أخذ ابن العادل الكرك والشوبك أعطاه إياهما الخادم ، وقد خرج أقطاي
~~من القاهرة في ألف فارس فنزل غزة.
PageV01P842
# وفيها نقلوا تابوت الصالح إلى تربته بالقاهرة ، ولبس الأمراء ثياب العزاء
~~، وناحوا عليه بين القصرين ، وحزنوا وبكوا ، وتصدقت أم خليل بمال عظيم.
# وفيها أخرب الترك دمياط ، وحملوا أبوابها إلى مصر ، وأخربوا الجزيرة ،
~~وقيل أخلوها ، وعزلوا العماد بن القطب الحموي عن قضاء مصر وأضافوها إلى
~~القاضي بدر الدين.
# وفيها تزوج بدر الدين الصالحي بأم خليل ، وتسمى شجر الدر بحضور القاضي
~~بدر الدين ، والعدول ......

### ||| * السنة الخمسون وستمائة
# وفيها وصل التتر إلى الجزيرة ، ونهبوا ديار بكر وميافارقين وجاؤوا إلى
~~رأس عين ، وسروج ، وقتلوا زيادة على عشرين ألفا صادفوا قافلة خرجت من حران
~~تقصد بغداد بين رأس عين والجداد ، فأخذوا منها أموالا عظيمة منها ستمائة
~~ألف حمل سكر ، ومعمول مصر ، وستمائة ألف دينار ، وقتلوا الشيوخ والعجائز ،
~~وساقوا من النساء والصبيان ما أرادوا ، ورجعوا إلى ms232 خلاط ، وقطع أهل الشرق
~~الفرات ، وخاض الناس في القتلى من دنيسر إلى الفرات ، حكى لي شخص من التجار
~~قال : عددت على جسر بين حران ورأس عين في مكان واحد ثلاثمائة وثمانين قتيلا.
# وحج بالناس من بغداد بعد عشرين سنة بطل الحج فيها منذ مات المستنصر إلى
~~هذه السنة.

### |||| * فصل
# وفيها توفي شمس الدين محمد بن سعد الكاتب المقدسي ، نشأ بقاسيون على
~~الخير والصلاح ، وقرأ القرآن والنحو والعربية ، وسمع الحديث الكثير وبرع في
~~علم الأدب وحسن الخط ، وكتب للصالح
PageV01P843
# إسماعيل ، والناصر داود وكان دينا فاضلا شاعرا وأنشدني قصيدة ، وكتبها لي
~~بخطه لما تفاقم ظلم السامري ونوابه ، وكتب بها إلى الصالح إسماعيل ، ولو
~~كتبت بالذهب على الأحداق لكان ذلك أقل من قليل ، وهي هذه الأبيات :
# يا مالكا لم أجد لي من نصيحته %~% بدا وفيها دمي أخشاه منسفكا
اسمع نصيحة من أوليته نعما %~% فخاف كفرانها إن كف أو تركا
والله ما امتد ملك مد مالكا %~% على رعيته من ظلمه شبكا
ترى الحسود به مستبشرا فرحا %~% مستغربا من بوادي أمره ضحكا
وزيره ابن غزال والرفيع به %~% قاضي القضاة ووالي حزبه ابن تكا
وثعلب وفضيل من هما وهما %~% أهل المشورة فيما ضاق أوضنكا
جماعة بهم الآفات قد نشرت %~% والشرع قد مات والإسلام قد هلكا
ما راقبوا الله في سر وفي علن %~% وإنما يرقبون النجم والفلكا
وإنما قلد الملك الخصيص به %~% من همه عزله عنه ومن فركا
ومن عداوته أصلية وله %~% من البطانة فيما يبتغي شركا
والآن قد حكموا واستوثقوا تلفا %~% وصيروك لهم في صيدهم شركا
إن كان خيرا ورزقا واسعافهم %~% أو كان شرا وأمرا سيئا فلكا
فقد نصحت فقم واقبل نصيحة من %~% ما مان في قوله حرفا ولا أفكا
واستدرك الأمر واستر ما جنوه بهم %~% تلق الرشاد وإن صدوه منهمكا
فعن قريب ترى آثار فعلهم %~% فيهم وفيك إذا ما سترهم هتكا
# قلت : رحم الله قائلها فقد كان ينظر من ستر رفيع ، وهذا من جملة التوفيق.
# وأما ابن غزال فهو السامري ، وثعلب وفضيل منجمان كانا قد ms233 استوليا على
~~الصالح إسماعيل ، وحسنا له فعل قبيح شنيع رذيل ، فما نفعهم النجوم وأبادهم
~~الحي القيوم ، وكانت وفاته في صفر ، ودفن بقاسيون قريبا من الشيخ أبي عمر .....
PageV01P844
### ||| * فصل* السنة الحادية والخمسون وستمائة
# وفيها دخل نجم الدين الباذرائي بين العسكرين ، وتولى اصلاح الفريقين ،
~~وكانت الحرب قد ضرست الجمعين ، وخصوصا عسكر الشام ، والله تعالى يؤيد
~~الإسلام ، ويجري أموره على أحسن نظام ، وقدم الباذرائي والنظام ابن المولى
~~القاهرة ، وحلفوا الملك والأمراء وخلصوا الأمراء : المعظم ، وأخاه النصرة ،
~~وابن صاحب حمص وغيرهم وبنت الأشرف ، وأولاد الصالح إسماعيل .....

### ||| * السنة الثانية والخمسون وستمائة
# وفيها اقطع الملك ايدغدي العزيزي دمياط زيادة على خبزه ، ونفله ثلاثين
~~ألف دينار.
# وفيها وردت الأخبار من مكة بأن نارا ظهرت في الأرض بعدن ، وبعض جبالها
~~بحيث يطير شرارها إلى البحر في الليل ، ويصعد مثل الدخان العظيم في النهار
~~، فما شكوا أنها التي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أنها تظهر في آخر الزمان
~~فتاب الناس واقلعوا عن المعاصي وعما كانوا عليه من المظالم والفساد ،
~~وشرعوا في فعل الخير والصدقات ....
# وفيها مات أقطاي بمصر قتلة شنيعة ، وكان قد طغى وبغى ، وتكبر وتجبر بحيث
~~أنه كان إذا ركب من داره بالقاهرة إلى القلعة يقتل جماعة ، ولا يلتفت إلى
~~الله ، وهو الذي قتل المعظم وباشره وأكب عليه ، وصاهر أصحاب حماة ،
~~واحتفلوا في جهاز العروس ، وحملوها إلى دمشق في محمل عظيم ، وعجب الناس من
~~بنت الكامل كيف سمحت لذلك العبد بالمصاهرة مع عدم الكفاية فإنها كريمة
~~الطرفين من ناحية الأب والأم ، ولما لم يغر أحد لها غار الله ، فسلط على
~~أقطاي من قتله أقبح قتلة ، ومثل به أعظم مثلة ، وكان قد طلب من الملك
~~القلعة ليسكن العروس فيها
PageV01P845
# فاتفق مع شجر الدر على قتله ، واستدعاه فقتله بالقلعة ، وهربت البحرية
~~إلى الشام ......

### ||| * السنة الثالثة والخمسون وستمائة
# وفيها عاد الملك الناصر داود من الإسار إلى دمشق بعد أن حبسه الملك
~~الناصر يوسف بقلعة حمص ثلاث سنين ، وبعث به إلى بغداد ثم عاد في سنة ثلاث
~~وخمسين وستمائة ، من العراق ms234 وحج وعاد فأقام بالحلة ، وكان قد جرى بين الحج
~~من العراق وأصحابه فتنة ، وأصلح بينهم والحمد لله وحده على كل حال.

### ||| * السنة الرابعة والخمسون وستمائة
# وفيها فتح الملك الناصر يوسف بن محمد مدرسته التي أنشأها بدمشق بباب
~~الفراديس ، وحضر الناصر والأمراء والقضاة والفقهاء ، ولم يتخلف أحد غيري ،
~~وبعث إلي الملك الناصر ، وسألني الحضور ، فامتنعت بسبب تشويش مزاج عرض لي.
# وفيها غرقت بغداد الغرق الشنيع لم يعهد مثله بحيث انتقل الخليفة إلى دار
~~المنشاة ، ودخل الماء دار الوزير ، ودار الخليفة ، وخرج خالي محيي الدين من
~~دار الخليفة ، وضرب خيمة على تل عال ، وجلس فيها بأهله ، وغرقت خزائن
~~الخليفة والمنابر ، وجرى شيء لم يجر مثله ، وكان ذلك في شهر ربيع الأول ،
~~ومن العجائب أن الصريمي الخارج على صاحب مصر ، قدم دمشق في جمادى الآخرة .....
PageV01P846 ms235