######OpenITI#


#META# iso: مجلس في فضل صوم يوم عاشوراء للمنذري

#META# عدد الأجزاء: 1

#META# المحقق: عبد اللطيف بن محمد الجيلاني

#META# ndata: لقاء الع2B17F65Aبرضوانه.

#META# archive: 20

#META# comp: 1

#META# مصدر الكتاب: [مكتبة يا باغي الخير أقبل - ملتقى أهل الحديث]

#META# bkid: 33588

#META# الكتاب: مجلس في فضل صوم يوم عاشوراء

#META# bkord: 7860

#META# Shamela_short_metadata_record:

#META# الكتاب: مجلس في فضل صوم يوم عاشوراء ¶ المؤلف: المنذري (656 ه) ¶ المحقق: عبد اللطيف بن محمد الجيلاني ¶ الناشر: دار البشائر الإسلامية [ضمن سلسلة لقاء العشر الأواخر (36)] ¶ الطبعة: الثانية 1426 ه - 2005 م ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ ملاحظات: [موافق للمطبوع - مقابل على المطبوع- إمكانية الإنتقال للصفحة] ¶ مصدر الكتاب: [مكتبة يا باغي الخير أقبل - ملتقى أهل الحديث] ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# الناشر: دار البشائر الإسلامية [ضمن سلسلة لقاء العشر الأواخر (36)]

#META# Lng: عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله، أبو محمد، زكي الدين المنذري

#META# المؤلف: المنذري (656 ه)

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# higrid: 656

#META# idx: 1

#META# max: 19

#META# auth: عبد العظيم المنذري

#META# cat: الأجزاء الحديثية

#META# authno: 1207

#META# authinf: المنذري (581 - 656 ه = 1185 - 1258 م) ¶ عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله، أبو محمد، زكي الدين المنذري ¶ • عالم بالحديث والعربية، من الحفاظ المؤرخين. مولده ووفاته بمصر. ¶ • أصله من الشام، تولى مشيخة دار الحديث الكاملية (بالقاهرة) وانقطع بها نحو عشرين سنة، عاكفا على التصنيف والتخريج والإفادة والتحديث ¶ له: ¶ • «الترغيب والترهيب - ط» ¶ • «التكملة لوفيات النقلة - ط» أجزاء منه، ¶ • «أربعون حديثا - ط» رسالة، ¶ • «شرح التنبيه» ¶ • «مختصر صحيح مسلم - ط» في الهند مع شرحه لصديق حسن خان، ¶ • «مختصر سنن أبي داود - ط» ¶ • وصنف محقق كتابه «التكملة» بشار عواد معروف، كتاب «المنذري وكتابه التكملة لوفيات النقلة - ط» ¶ نقلا عن: «الأعلام» للزركلي

#META# bk: مجلس في فضل صوم يوم عاشوراء للمنذري

#META# الطبعة: الثانية 1426 ه - 2005 م

#META# ad: 656

#META# ملاحظات: [موافق للمطبوع - مقابل على المطبوع- إمكانية الإنتقال للصفحة]

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-02

#META#Header#End#

مجلس في فضل صوم يوم عاشوراء
# إملاء الحافظ زكي الدين أبي محمد عبد العظيم بن عبد القوي المنذري (ت 656 ه)
# رواية الشيخ نور الدين علي بن إسماعيل بن إبراهيم المخزومي عنه رواية
~~شيخنا زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن منازل الغزي عنه
# سماعا منه لكاتب هذه الأحرف: أبي الخير محمد بن حماد بن عبد الرحيم
~~المارديني الحنفي PageV01P032
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ العلامة زكي الدين أبو محمد عبد العظيم بن
~~عبد القوي بن عبد الله المنذري قراءة عليه ونحن نسمع في العاشر من المحرم
~~سنة ست وخمسين وستمائة, قال:
# 1- أخبرنا الشيخان الشيخ المسند أبو حفص عمر بن محمد بن معمر [بن طبرزد]
~~البغدادي بقراءتي عليه بدمشق, والشيخ أبو محمد PageV01P033
~~عبد الله بن أبي بكر بن أبي القاسم البغدادي في كتابه إلي من بغداد, واللفظ
~~له, قالا: أخبرنا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري
~~قراءة عليه ونحن نسمع, أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري قراءة عليه
~~وأنا أسمع, أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن كيسان قراءة عليه فأقر
~~به, أخبرنا يوسف -يعني ابن يعقوب- القاضي, حدثنا PageV01P034
~~أبو الربيع, حدثنا حماد بن زيد, عن غيلان بن جرير, عن عبد الله بن معبد
~~الزماني, عن أبي قتادة رضي الله عنه, أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~((صيام يوم عاشوراء, إني أحتسب على الله عز وجل أن يكفر السنة التي قبله)).
# هذا حديث صحيح انفرد به مسلم بن الحجاج, فرواه في صحيحه مطولا:
# * عن أبي زكريا يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن النيسابوري التميمي,
~~ويقال: مولى لبني منقر:
# توفي سنة ست, ويقال: سنة خمس وعشرين ومائتين.
# احتج به الإمامان في صحيحيهما.
# وأبي رجاء قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله الثقفي مولاهم
~~البلخي البغلاني:
PageV01P035
# احتج به الإمامان.
# توفي سنة أربعين ومائتين في شعبان.
# واسمه يحيى, وقتيبة لقب.
# عن أبي إسماعيل حماد بن زيد بن درهم الأزدي ms1 مولاهم البصري الأزرق:
# احتج به الإمامان.
# توفي في شهر رمضان سنة تسع وسبعين ومائة.
PageV01P036
# عن غيلان بن جرير المعولي البصري:
# احتج به الإمامان.
# وقيده بعضهم بفتح الميم, وسكون العين, وفتح الواو.
# ومنهم من قيده بكسر الميم, وسكون العين, وفتح الواو.
# ومنهم من قيده بضم الميم, وفتح العين, وكسر الواو وتشديدها.
# وهم بطن من الأزد.
# عن عبد الله بن معبد الزماني:
# وهو ممن انفرد مسلم بن الحجاج بإخراج حديثه.
PageV01P037
# وزمان بكسر الزاي والميم مشددة, بطن من ربيعة.
# عن أبي قتادة:
# الحارث بن ربعي بن بلدمة الأنصاري السلمي المديني, أحد الصحابة المخرج
~~حديثهم في الصحيحين.
# توفي سنة أربع وخمسين بالمدينة, وقيل مات بالكوفة سنة ثمان وثلاثين, وصلى
~~عليه علي بن أبي طالب رضي الله عنه, وكبر عليه سبعا رضي الله عنهم.
# والأول أظهر وأرجح.
PageV01P038
# وصحح بعضهم الثاني.
# وبلدمة بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وفتح الدال المهملة, ويقال: بلدمة
~~بالضم, والأول أشهر, ويقال: بلذمة, بالذال المعجمة المضمومة.
# وقع لنا بدلا عاليا بحمد الله تعالى ومنه, فكأنني سمعته من أبي عبد الله
~~الفراوي.
# وكانت وفاته بنيسابور في شوال سنة ثلاثين وخمسمائة رضوان الله عليهم
~~أجمعين.
# 2- أخبرنا الحافظ أبو الحسن علي بن المفضل بن علي المقدسي بقراءتي عليه,
~~أخبرنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن PageV01P039
~~إبراهيم الأصبهاني, أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسن بن محمد الحنائي بدمشق,
~~أخبرنا أبو علي أحمد بن عبد الرحمن بن أبي نصر التميمي, أخبرنا [القاضي]
~~أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي, حدثنا أبو محمد شعيب بن أحمد بن أبي عمرو
~~ختن البراثي, حدثنا سليمان بن توبة, عن PageV01P040
~~أبي النضر, حدثنا الأشجعي, عن عمرو بن قيس الملائي, عن الحر بن الصياح, عن
~~هنيدة بن خالد الخزاعي, عن حفصة رضي الله عنها قالت: ((أربع لم يكن النبي
~~صلى الله عليه وسلم يدعهن: صيام عاشوراء, والعشر, وثلاثة أيام من كل شهر,
~~وركعتان قبل الغداة)).
# أخرجه الإمام أحمد بن حنبل في مسنده, وأبو بكر ابن أبي شيبة في مسنده
~~أيضا, كلاهما عن أبي ms2 النضر هاشم بن القاسم.
# وأخرجه النسائي في سننه عن أبي بكر ابن أبي النضر عن أبيه.
PageV01P041
# وقد اختلف عن هنيدة بن خالد في إسناده:
# فروي عنه عن حفصة كما أوردناه.
# وروي عنه عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم , ولم يسمهما.
# وروي عنه عن أمه عن أم سلمة.
# والبراثي: منسوب إلى براثا موضع ببغداد متصل بالكرخ, وهو بفتح الباء
~~الموحدة وبعدها راء مهملة مفتوحة وبين الألفين ثاء مثلثة.
# والأشجعي هذا: كوفي, كنيته أبو إسحاق, وليس هو الأشجعي صاحب سفيان
~~الثوري, فإن ذاك كنيته أبو عبد الرحمن, واسمه عبيد الله بن PageV01P042
~~عبيد الرحمن بالتصغير فيهما, وقيل عبد الرحمن مكبرا, وذكر بعضهم أن الأشجعي
~~المذكور في هذا الحديث هو عبيد الله صاحب سفيان الثوري, والصحيح الأول, وقد
~~وقع لنا منسوبا في هذا الحديث عن أبي النضر قال: حدثنا أبو إسحاق الأشجعي
~~في كتاب النسائي وغيره.
# - والحر: بضم الحاء وتشديد الراء المهملتين.
# - والصياح: بفتح الصاد المهملة وتشديد الياء آخر الحروف, وبعد الألف حاء مهملة.
# - وهنيدة: بضم الهاء وفتح النون وسكون الياء آخر الحروف, وبعدها دال
~~مهملة مفتوحة, وتاء تأنيث, وهو تشبيه بهبيرة بضم الهاء, وفتح الباء
~~الموحدة, وسكون الياء آخر الحروف, وبعدها راء مهملة, وتاء تأنيث.
PageV01P043
# وهذه الترجمة لم يذكرها عبد الغني بن سعيد, ولا الأمير أبو نصر ابن ماكولا.
# وقد أخرج مسلم في صحيحه من حديث الأسود بن يزيد, عن عائشة رضي الله عنها
~~قالت: ((ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما في العشر قط)).
# وفي رواية: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصم العشر)).
# وقد أشار بعض أهل الحديث إلى الجمع بين حديث عائشة وحديث حفصة رضي الله
~~عنهما الذي قبله, فقال: ((يحتمل أن تكون عائشة لم تعلم بصومه؛ لأن النبي
~~صلى الله عليه وسلم كان له تسع نسوة, يقسم لهن, ولا يكون عندها في سائر
~~العشر, وقد كان صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الإثنين والخميس فلعله لم يتفق
~~صيامه في يومها إلا في ms3 أحد هذين اليومين فلم تعلم بصومه أيام العشر)), هذا
~~آخر كلامه.
PageV01P044
# وحديث عائشة صحيح, وحديث حفصة قد تقدم الاختلاف فيه على هنيدة بن خالد.
# 3- أخبرنا الحافظ أبو محمد القاسم ابن الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن
~~الدمشقي في كتابه إلي منها, قال: أخبرنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد
~~الأصبهاني في كتابه إلي من ثغر الإسكندرية, أخبرنا أبو القاسم علي بن
~~الحسين بن علي الربعي في آخرين, قالوا:
PageV01P045
# أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد [بن محمد] بن مخلد البزاز, حدثنا أبو جعفر
~~محمد بن عمرو بن البختري الرزاز, حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي, حدثنا
~~علي بن الحسن بن سليمان, حدثنا ابن إدريس, عن حصين, عن مجاهد, عن عبيد بن
~~عمير, قال: كان إذا جاء الشتاء قال: (([يا] أهل القرآن طال الليل لقراءتكم PageV01P046
~~فقوموا, وقصر النهار لصيامكم فصوموا)).
# 4- أخبرناه أبو الحسن الثغري بقراءتي عليه, أخبرنا أو أنبأنا أبو طاهر
~~السلفي فذكره.
PageV01P047
# 5- أخبرنا الفقيه أبو الحسن المالكي بقراءتي عليه, أخبرنا الفقيه أبو طاهر
~~الشافعي قراءة عليه, قال: وأنشدنا أبو محمد بن السراج لنفسه يمدح أصحاب
~~الحديث:
# لله در عصابة ... يسعون في طلب الفوائد
# يدعون أصحاب الحديث ... بهم تجملت المشاهد
# طورا تراهم بالصعيد ... وتارة في ثغر آمد
# يتتبعون من العلوم ... بكل أرض كل شارد
# فهم النجوم المهتدى ... بهم إلى سبل المقاصد
# الصعيد: الناحية المشهورة بمصر, وقد حدث من أهلها جماعة PageV01P048
~~كبيرة, والصعيد أيضا موضع قرب وادي القرى, به مسجد النبي صلى الله عليه
~~وسلم , عمره في اجتيازه إلى تبوك.
# والله أعلم أيهما أراد ابن السراج [في شعره], والأشبه أنه أراد الناحية
~~بمصر؛ فإنه دخل مصر وأقام بها, [وسمع بها] من غير واحد, والله عز وجل أعلم.
# آخر الجزء في فضل عاشوراء
# إملاء الحافظ زكي الدين المنذري تغمده الله برضوانه.
PageV01P049 ms4