######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0026487
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: الحسن بن محمد بن محمد ابن عمروك التيمي النيسابورى ثم الدمشقي، أبو علي، صدر الدين البكري (المتوفى: 656هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 656
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: كتاب الأربعين حديثا (الأربعين من أربعين عن أربعين)
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأجزاء الحديثية
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0026487
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-26487
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/26487
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: محمد محفوظ
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى 1400 هـ - 1980 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الغرب الإسلامي
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | بسم الله الرحمن الرحيم
# أخبرنا الإمام العالم الشريف الحافظ الرحال، صدر الدين أبو علي الحسن بن
~~محمد بن محمد بن محمد بن محمد البكري التيمي بالقاهرة، قراءة عليه، أنا
~~الشيخ مفتي الشرق، أبو بكر القاسم ابن الإمام أبي سعد عبد الله ابن الإمام
~~أبي حفص عمر بن أحمد بن منصور بن محمد بن القاسم بن حبيب بن عبدون الشافعي
~~-رحمه الله- وقراءة عليه في نيسابور في المرة الأولى، أنا الشيخ الخطيب أبو
~~الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد بن أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد
~~الملك بن طلحة بن محمد القشيري، أنا أبو محمد عبد الحميد بن عبد الرحمن
~~البحيري، أنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن بن محمد بن إسحاق (بن) أزهر
~~الأزهري أنا خالي أبو عوانة يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن إسحاق الحافظ
~~الإسفراييني، ثنا يوسف بن سعيد المصيصي، ثنا محمد بن إبراهيم
# PageV01P019
# القرميسيني، وأبو العباس الغزي، والعباس بن محمد، قالوا: ثنا عبيد الله
~~بن موسى، وأخبرتنا أم الضياء بنت عبد الرزاق الحسن أباذي، قراءة عليها
~~بأصبهان، قالت: أنا أبو القاسم زاهر بن طاهر، ثنا أبو الحسن عبد الله بن
~~محمد ... [ثنا] أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن الطاهري المديني، أنا أبو
~~جعفر محمد بن عياش ابن إدريس الجصاص بالموصل، ثنا أبو الحسن علي بن حرب
~~الطائي، ثنا عبيد الله ابن موسى. ح وأنا أبو حفص عمر بن محمد بن معمر بن
~~يحيى بن أحمد بن حسان بن طبرزد البغدادي، بدمشق، وأخبرنا أبو محمد عبد
~~العزيز بن محمود
# PageV01P020
# ابن المبارك بن محمد بن الأخضر ببغداد في المرة الثانية [و] جماعة،
~~قالوا: أنا الشيخ الصالح أبو العباس أحمد بن أبي غالب بن الطلاية الوراق
~~[أنا] أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأنماطي أنا أبو طاهر محمد بن
~~عبد الرحمان المخلص ثنا أبو القاسم البغوي ثنا داود بن رشيد، ثنا الوليد بن
~~مسلم، قالا: ثنا الأوزاعي
# PageV01P021
# عن قرة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي ms01 هريرة -رضي الله عنه- أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد لله
~~فهو أقطع)) .. حق من يحمد، وأشهد أن لا إله إلا الله الذي لا ينبغي لسلطان
~~أن يعبد وأشهد [أن محمدا عبده] ذو الدين الأحمد، ورضي الله عن ذريته
~~وأصحابه الذين لا ينكر فضلهم ولا يجحد.
# وأخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن معمر الأديب، [أنا] أبو الفتح مفلح بن
# PageV01P022
# أحمد الدومي أنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ، أنا أبو عمر الهاشمي أنا
~~أبو علي اللؤلؤي، [أنا أبو داود، أنا أبو بكر بن أبي شيبة] . أنا محمد بن
~~فضيل، عن أبي حيان، عن يزيد بن حيان، عن زيد بن أرقم -رضي الله عنه- أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبهم فقال: ((أما بعد)) . هذا حديث صحيح
~~المتن والإسناد عن الصحابة، عن النبي، ومنهم جرير بن عبد الله، وسمرة بن
~~جندب
# PageV01P023
# وعائشة.. أما بعد فإن جماعة من الأيمة الأعلام وصدور الإسلام.. يجمعها
~~طريق الطاعات رجاء الثواب وحصول المبرات وقصد كل إمام ... فنا من الفنون.
~~فمنهم من جمعها ورتبها على أبواب الفقه وما يحتاج إليه ومنهم من جمع في
~~الزهد والرقائق، ومنهم من جمع في فضل الجهاد، ومنهم من جمع في ذكر طبقات
~~الصوفية، وأخبار مشايخ الطريقة، ومنهم من جمع الأحاديث الطوال، ومنهم من
~~زرقه الله الرحلة -فذكر أحاديث البلاد. فأول من جمع كتاب الأربعين -فيما
~~بلغنا- الإمام العالم الزاهد، إمام عصره، أبو عبد الرحمن عبد الله بن
~~المبارك المروزي، والإمام الرباني أبو الحسن محمد بن أسلم الطوسي، والإمام
~~المجتهد أبو العباس الحسن بن سفيان النسوي، وأبو بكر محمد بن الحسين
~~الآجري، نزيل مكة، ومحمد بن إبراهيم بن علي [بن] المقرئ وأحمد بن حرب
~~الزاهد النيسابوري، وإبراهيم بن علي الذهلي، وعبد الملك بن محمد الجرجاني،
~~وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد الجوزقي الحافظ، وشيخ السنة أحمد بن
~~الحسين البيهقي، والحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري، وأبو
~~عبد الرحمن ms02 محمد بن الحسين السلمي، وأبو القاسم عبد الكريم بن
# PageV01P024
# هوازن القشيري، وأبو الحسن علي بن أحمد الدارقطني وأبو سعد أحمد بن محمد
~~الماليني، وأبو سعد إسماعيل بن أبي صالح المؤذن، وإسماعيل بن عبد الغافر
~~الفارسي، وبلغت أربعينياته إلى السبعين، وابنه عبد الغافر، وشيخ هراة أبو
~~إسماعيل عبد الله الأنصاري، وحافظ أصبهان أبو نعيم أحمد بن عبد الله
~~الأصبهاني، وفقيه الشام وزاهدهم أبو الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي، وحافظهم
~~ومؤرخهم أبو القاسم علي ابن الحسن بن عساكر جمع عدة أربعينيات ونزيل
~~الإسكندرية الحافظ أبو طاهر أحمد ابن محمد السلفي، وخلق سوى هؤلاء من أيمة
~~الحديث، شاهدت جمعهم وحرصهم على جمعها، ومذكراتهم بها، ما لو شرحته وعددته
~~... كتابا مفردا بذكر تواليفهم، وتباين مقاصدهم، لكني إقتصرت على ذكر هؤلاء
~~الثقات ... الرواية عن أكثرهم. وكنت أظن أن هذا الباب إذ ما جمع بالمشرق
~~خاصة لكثرة ال ... وتدوين المسندات، فذاكرت بعض من وصل من أهل المغرب هذا
~~الحرف من حفاظ المغرب وفضلائه جمعوا أربعينيات في فنون كثيرة من العلوم.
~~ولقد شاهدت كتاب الأربعين ألفه
# PageV01P025
# الفقيه الحافظ أبو القاسم محمد بن عبد الواحد الغافقي، جمع فيه أربعين
~~حديثا، عن أربعين من أربعين قبيلة، عن أربعين من الصحابة من أربعين قبيلة،
~~عن أربعين تابعيا من أربعين قبيلة، من أربعين مسندا، في أربعين بابا، ذكر
~~فيه من الفرائد والفوائد ما دل على فضله وإتساع علمه، وذكر أنه لم يسبق
~~إليها. فذاكرني بعض طلبة الحديث في جمع أربعين إقتداء بالأيمة الماضين،
~~فنظرت إلى جمع أربعين، فلم أقصد إلى فن ولم أذكر معنى إلا وقد شاهدت أني قد
~~سبقت إليه، أو قيل لي أنه قد جمع. ولقد شاهدت بمكة -حرسها الله تعالى-
~~أربعين حديثا جمعها شيخنا الفقيه أبو عبد الله محمد بن أبي الصيف اليماني،
~~نزيل مكة -رحمه الله تعالى- عن أربعين شيخا قدموا إلى مكة، من أربعين
~~مدينة، وأربعين جمعت بنيسابور لوجيه بن طاهر الشحامي، خرجها له من
# PageV01P026
# مسموعاته علي بن عمر الطوسي المفيد، ورتب اليوم الأربعين من سنة أربعين
~~وخمس ms03 مائة، عن أربعين شيخا، عن أربعين من الصحابة والتزم أن يذكر في كل
~~حديث لفظ الأربعين. ورأيت مثل هذا من جمع الحافظ أبي موسى المديني
~~الأصبهاني -رحمه الله- وذكر في كل حديث منها أو أثر أو تفسير آية لفظ
~~الأربعين، وزاد فيها أربعين أخرى ثانية بشرط الأولى، وقال: أنه لم يسبق إلى
~~جمعها. وقد سبقه وجيه قبل جمعها بأربعين سنة. فإنه توفي -رحمه الله- بعد
~~الثمانين وخمس مائة بعد ذلك بأربعين سنة.
# فلما شاهدت مسارعة من تقدم من أيمة الحديث، ومن سبق منهم إلى الإملاء
~~والتحديث إجتهدوا وجمعوا وبذلوا الجهد حداني ذلك على أن إستخرت الله سبحانه
~~وتعالى، وقفوت أثرهم وسلكت سننهم لما روي أن من تشبه بقوم فهو منهم، والمرء
~~مع من أحب. نفعنا الله بمحبتهم وحشرنا في زمرتهم [رأيت أن أجمع] أربعين
~~حديثا من أربعين كتابا، كل كتاب يسمى بالأربعين عن أربعين من الصحابة في
~~أربعين بابا من العلم، فإن كل حديث إذا أضيف إلى مثله صار بابا من الأبواب،
~~ولم أذكر ... من أربعين إلا وهي جميعها مسموع لي، واتفق لي أن أسمعها في
~~اليوم الأربعين ... وسبحانه، فكان بيني
# PageV01P027
# وبين تاريخ أسماع وجيه الشحامي مائة سنة. وقد رويت.. {ذلك فضل الله يؤتيه
~~من يشاء} . وقد بلغ ما سمعت من الأربعينات في رحلتي وتطوافي في البلاد ما
~~يزيد على ستين منها. وقدمت ذكر الحديث المروي في فضل حفظها وتبليغها إلى
~~الأمة وأهلها وإن كانت الأسانيد التي روي بها هذا الحديث ... كلام للأيمة.
~~وقد نقل عنهم أن الأسانيد الضعيفة إذا كثرت طرقها [وتعدد] رواتها التبست
~~طرفا من الصحة خاصة إذا كانت في فضائل الأعمال. وهذا الحديث قد رواه عن
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وعبد الله بن
~~عباس، وعبد الله
# PageV01P028
# بن عمر، ومعاذ بن جبل وأبو الدرداء، وعبد الله بن مسعود وأبو هريرة وجابر
~~بن عبد الله، وأبو سعيد الخدري، وأبو أمامة الباهلي. وأنس بن مالك ونويرة.
~~رضي الله عنهم أجمعين.
# أما حديث علي بن أبي ms04 طالب -رضي الله عنه وأرضاه- فأخبرتنا به رقية،
~~وإسمها ستيك ابنة الحافظ أبي أحمد معمر بن عبد الواحد بن الفاخر بأصبهان،
~~قالت: أخبرتنا فاطمة بنت محمد بن أحمد البغدادي، قالت: أنا أبو عثمان سعيد
~~بن أبي سعيد العيار الصوفي، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن زكريا
~~الجوزقي، أنا محمد بن الحسن بن يحيى بن الأشعث، إملاء ببخارا أنا أبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد البغدادي، ثنا عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي، حدثني
~~أبي، حدثني علي بن موسى بن جعفر، حدثني أبي موسى ابن جعفر، حدثني أبي جعفر
~~بن محمد، حدثني أبي محمد بن علي، حدثني أبي علي بن الحسين، حدثني أبي
~~الحسين بن علي، حدثني أبي علي بن أبي طالب -رضي الله عنهم أجمعين- قال: قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من حفظ على أمتي أربعين حديثا ينتفعون
~~بها بعثه الله عز وجل يوم القيامة فقيها عالما)) . قال الإمام أبو بكر
~~البيهقي: هذا الإسناد من علي بن موسى الرضا إلى آخره كالشمس غير أن هذا
~~الطائي لم يثبت عند أهل العلم بالحديث عن الله ما يوجب ثبوت خبره، وقد يكون
~~ثقة على حسن
# PageV01P029
# الظن به وقد رواه عباد بن صهيب، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده. ورواه
~~أيضا عبد الملك بن هارون، عن أبيه عن جده. والمحفوظ إنما هو من رواية أهل
~~البيت كما سقناه.
# أما حديث البحر عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- فأخبرنا به أبو الحسن
~~المؤيد بن محمد بن علي الطوسي، والشيخة المعمرة زينب بنت عبد الرحمن بن
~~الحسن الشعري بنيسابور في المرة الأولى، قالا: أخبرتنا الحرة أم الخير
~~فاطمة بنت [علي] بن المظفر بن الحسن بن زعبل المعلمة، قالت: أنا أبو الحسين
~~عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر
# PageV01P030
# الفارسي، أنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري، أنا أبو العباس
~~الحسن بن سفيان النسوي، أنا علي بن حجر، ح، وأنا أبو روح عبد المعز بن محمد
~~بن أبي الفضل الهروي ms05 بهراة، أنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس
~~الجرجاني، أنا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي، ثنا عبد المؤمن بن
~~إبراهيم العدل، أنا أبو محمد بن يزداد، ثنا محمد بن سليمان، ثنا محمد بن
~~الحسن الحضرمي، قالا: ثنا إسحاق ابن نجيح، عن ابن جريج، عن عطاء بن أبي
~~رباح، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ((من حفظ
~~على أمتي أربعين حديثا من السنة كنت له شفيعا يوم القيامة)) وقد رواه عن
~~علي بن حجر إسحاق بن إبراهيم التاجر، أناه جدي
# PageV01P031
# شيخ الإسلام أبو الفتوح البكري، -رحمه الله- قراءة عليه بالمسجد الحرام
~~والمسجد الأقصى، ودمشق وغير ذلك، أنا أبو الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد
~~القشيري بنيسابور، أنا عمي أبو سعيد عبد الله بن عبد الكريم، أنا أبو بكر
~~أحمد بن علي بن محمد الأصبهاني الحافظ، أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن رجاء
~~السرخسي، أنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم التاجر، أنا علي بن حجر، فذكره،
~~وقد رواه عبد الله بن عباس عن معاذ بن جبل، وليس في الإسناد إسحاق بن نجيح
~~الضعيف، أنا بذلك جدي أبو الفتوح، ووالدي أبو عبد الله، وجماعة من الأشراف،
~~والمحدثين، والصوفية، في بلاد متفرقة، قالوا: أنا الحافظ أبو طاهر السلفي
~~بثغر الإسكندرية في كتاب أربعين البلدان، من جمعه، أنا أبو عبد الله القاسم
~~بن الفضل بن محمود الثقفي، بأصبهان سنة ثمان وثمانين وأربعمائة، ثنا أبو
~~أحمد عبد الله بن عمر بن مخلد العطار، ثنا أبو محمد جعفر بن محمد الخندقي،
~~وكان له حفظ، ثنا محمد بن إبراهيم السائح، ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن
~~أبي رواو، عن أبيه، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، عن معاذ بن جبل -رضي
~~الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# PageV01P032
# ((من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله يوم القيامة في
~~زمرة الفقهاء والعلماء)) .
# وأما حديث عبد الله بن عمر -رضي ms06 الله عنهما- فأخبرنا به أبو الحسن المؤيد
~~بن محمد بن علي الطوسي بنيسابور، أنا أبو سعد محمد بن جامع بن أبي نصر [بن
~~أبي بكر الصيرفي المعروف بخياط الصوف، أنا أبو القاسم الفضل بن أحمد بن
~~محمد الجرجاني، أنا أبو سعد عبد الرحمن بن حمدان النصروي، أنا أبو النصر
~~شافع بن محمد الإسفراييني، أنا يعقوب بن إسحاق العسقلاني، إملاء من حفظه،
~~أنا أبو أحمد حميد بن زنجويه، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا مالك، عن
~~نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من حفظ
~~على أمتي أربعين
# PageV01P033
# حديثا من السنة حتى يؤديها، كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة)) ، وقد
~~رواه عمرو ابن دينار، عن عبد الله بن عمر، بلفظ آخر أصرح وأرجا في حصول
~~الثواب، أخبرناه جدي أبو الفتوح -رحمه الله- مشافهة مرارا من كتاب أبي عبد
~~الله الحسين بن نصر ابن محمد بن خميس الموصلي، أنا القاضي أبو نصر محمد بن
~~علي بن عبيد الله بن ودعان، ثنا أبو سعيد الأذني، ثنا أبو محمد عبد الله بن
~~أحمد القاضي، ثنا أبي، ثنا أبو علي الحسن بن الصباح البزار، ثنا سفيان بن
~~عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: ((من نقل عني إلى من لم يلحقني من أمتي أربعين حديثا كتب
~~في زمرة العلماء وحشر في جملة الشهداء)) .
# PageV01P034
# وأما حديث معاذ بن جبل فأخبرني به جدي ووالدي، والقاضي أبو طالب أحمد بن
~~عبد الله بن حديد الإسكندري، بدمشق قالوا: أنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن
~~محمد السلفي بالإسكندرية، أنا أبو عبد الله الثقفي بأصبهان أخبرنا أبو عبد
~~الله سفيان بن محمد ابن الحسن بن عبد الله بن حسنكويه، قراءة عليه سنة خمس
~~وأربع مائة، أنا أبو القاسم منصور بن جعفر الصيرفي، ببغداد، ثنا عبد الله
~~بن سليمان، ثنا عباد بن يعقوب بن حاتم، عن شعيب بن سليمان السلمي، عن
~~إسماعيل بن أبي زياد، ms07 عن معاذ
# PageV01P035
# ابن جبل، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من حفظ على أمتي
~~أربعين حديثا في أمر دينها بعثه الله يوم القيامة عالما فقيها)) .
# أما حديث أبي الدرداء قاضي الشام -رضي الله عنه- فأخبرنا به أبو حفص عمر
~~بن محمد بن معمر الدارقزي: قدم علينا دمشق، أنا أبو القاسم هبة الله بن
~~محمد بن عبد الواحد بن الحصين، ببغداد، أنا أبو طالب محمد بن محمد بن
~~إبراهيم بن غيلان، البزاز، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، قراءة
~~عليه وأنا أسمع، ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن الدنيا، ثنا الفضل بن
~~غانم، ثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة، عن أبيه، عن جده، عن أبي الدرداء،
~~قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من حفظ على أمتي أربعين
~~حديثا من أمر دينها بعثه الله فقيها، وكتبه يوم القيامة شافعا وشهيدا)) .
# أما حديث عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- فأخبرناه جدي ووالدي -رحمهما
~~الله- بدمشق قالا: أنا الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن عساكر، المؤرخ
~~بدمشق، أنا أبو
# PageV01P036
# نصر أحمد بن عمر بن محمد الأصبهاني المعروف بالغازي بأصبهان، أنا أبو
~~الحسين أحمد بن عبد الرحمن بن محمد المعدل، أنا أبو بكر أحمد بن موسى بن
~~مردويه الحافظ، ثنا عبد الباقي بن قانع، ثنا الحسين بن إسحاق، ثنا محمد بن
~~حفص الحرامي، ثنا عبد الرحمن بن محمد الأسدي، ثنا أبو بكر بن عياش، عن
~~عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-: ((من حفظ على أمتي أربعين حديثا ينفعهم الله بها)) وقيل له: ادخل الجنة
~~من أي أبواب الجنة شئت قال الحافظ أبو القاسم، إنما هو الحزامي، بالميم ابن
~~أبي حزام، وهو كوفي، وذكر صوابه بحديث آخر ساقه بإسناد، وهو مبين بالميم.
~~وقد قال غيره فيه: الحرامي، نسبة إلى بني حرام.
# PageV01P037
# وأما حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- فأخبرناه أبو روح عبد المعز بن محمد
~~بن أبي الفضل البزار بهراة. ms08 أنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس
~~الجرجاني، أنا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي، ثنا أبو الحسن عبد
~~الرحمن بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن يزداد، ثنا محمد بن سليمان الحضرمي،
~~ثنا إسحاق بن نجيح، عن عطاء الخراساني، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: ((من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة كنت له شفيعا
~~يوم القيامة)) . ورواه عن أبي هريرة مجاهد بن جبر مثل هذا، وفيه زيادة،
~~أخبرتنا أم الضياء قمر ستي بنت عبد الرزاق الحسناباذي، قالت: أنا أبو
~~القاسم الشحامي، أنا أبو سعد الكنجروذي، أنا أبو عمرو بن حمدان، أنا أبو
~~يعلى الموصلي، ثنا عمرو بن الحصين، ثنا ابن علاثة، عن خصيف، عن مجاهد، عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
# PageV01P038
# ((من حفظ على أمتي أربعين حديثا فيما ينفعهم من أمر دينهم بعث يوم
~~القيامة من العلماء، وفضل العالم على العابد سبعين درجة، الله أعلم ما بين
~~كل درجتين)) .
# وأما حديث جابر بن عبد الله الأنصاري -رضي الله عنه- ففيه ذكر فضيلة
~~التبليغ من غير ذكر لفظ الأربعين، أخبرتنا الحرة المعمرة رقية بنت الحافظ
~~أبي أحمد معمر بن عبد الواحد بن الفاخر بأصبهان قالت: أخبرتنا فاطمة بنت
~~محمد بن أحمد البغدادي، قالت: أنا أبو عثمان سعيد بن أبي سعيد العيار، أنا
~~أبو بكر الجوزقي، أنا إسماعيل بن إسماعيل الصفار، ببغداد، ثنا الحسن بن
~~عرفة، حدثني خالد بن حيان الرقي أبو يزيد، عن فرات بن سلمان، وعيسى بن أبي
~~كثير، عن أبي رجاء، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن
~~جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من
~~بلغه عن الله شيء فيه فضيلة، فأخذ به إيمانا به،
# PageV01P039
# ورجاء ثوابه، أعطاه الله ذلك، وإن لم يكن كذلك، وقد روى هذا الحديث عن
~~محمد بن واسع وثابت البناني، وأبان، عن أنس. وفي الباب أيضا عن ms09 أبي هريرة،
~~وعبد الله بن عمر. وله طرق كثيرة رواها جماعة من الأيمة والحفاظ في
~~فوائدهم.
# أما حديث أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- فأخبرناه أبو البركات الحسن بن
~~محمد ابن الحسن المعدل بدمشق، أنا عمي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن
~~هبة الله المؤرخ: أنا أبو بكر محمد بن محمود بنيسابور، أنا محمد بن علي بن
~~عبيد الله بن أحمد بن ودعان، أنا أبو الفتح أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن
~~ودعان، أنا أبو العباس أحمد بن
# PageV01P040
# الحسين المؤدب، ثنا علي بن شعيب البزاز بالرقة، ثنا إسماعيل بن إبراهيم
~~الأسدي، ثنا عباد بن إسحاق، ثنا عبد الرحمن بن معاوية، عن الحارث مولى
~~سباع، عن أبي سعيد الخدري، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول: ((من حفظ على أمتي أربعين حديثا من سنتي ادخلته يوم القيامة في
~~شفاعتي)) .
# PageV01P041
# ورواه أبو الخير زيد بن عبد الله بن رفاعة الهاشمي، عن علي بن شعيب، نحو
~~ما أوردناه.
# أما حديث أبو أمامة الباهلي -رضي الله عنه- فأخبرناه أبو البركات -المقدم
~~ذكره- أنا عمي أبو القاسم الحافظ، أنا أبو سعد عطاء بن أبي الفضل بن أبي
~~سعد الصوفي المعروف بالمعلم بهراة، أنا أبو إسماعيل عبد الله بن محمد بن
~~علي الأنصاري الهروي الواعظ، أنا أبو يعقوب الحافظ، يعني إسحاق بن إبراهيم،
~~أنا الخليل، يعني ابن أحمد القاضي، أنا ابن صاعد، ثنا يحيى بن عبد الباقي
~~الأذني، ثنا علي بن الحسن، ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن أبي غالب، عن أبي
~~أمامة، قال: قال رسول
# PageV01P042
# الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من حفظ على أمتي أربعين حديثا فيما
~~ينوبهم وينفعهم من أمر دينهم، حشره الله يوم القيامة فقيها)) .
# أما حديث أنس بن مالك، خادم رسول الله - صلى الله عليه وسلم، ورضي الله
~~عنه- فأخبرناه مسند خراسان أبو الحسن المؤيد بن محمد بن علي الطوسي، وحرة
~~بنت عبد الرحمن بن الحسن، بالشاذياخ، قالا: أخبرتنا فاطمة بنت علي المعلمة،
~~قالت: أنا أبو الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي، ms10 أنا أبو عمرو بن حمدان،
~~أنا الحسن بن سفيان، ثنا حميد، ثنا الحجاج بن نصير، ثنا حفص بن جميع، عن
~~أبان، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من
~~حفظ على أمتي
# PageV01P043
# أربعين حديثا مما يحتاجون إليه كتبه الله فقيها عالما)) ورواه إبراهيم
~~التيمي، عن أنس بلفظ آخر، أخبرتناه ستيك بنت معمر بن عبد الواحد بأصبهان،
~~قالت: أخبرتنا فاطمة بنت محمد البغدادي، قالت: أنا أبو عثمان العيار، أنا
~~أبو بكر الجوزقي، أنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه، ثنا عبد الله بن
~~الليث المروزي، ثنا يزيد بن الحربة، ثنا عبد الله بن خراش، عن العوام بن
~~حوشب، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -: ((من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه
~~الله يوم القيامة شريفا عالما)) . ورواه معلى بن هلال، عن أبان، بلفظ
~~أخبرناه أبو الروح الصوفي بهراة، أنا أبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد
~~الشحامي النيسابوري، أنا أبو عثمان البحيري، أنا أبو زاهر بن أحمد السرخسي،
~~أنا وكيع، ثنا محمد بن أسلم الطوسي، ثنا أشرف بن محمد، ثنا معلى بن
# PageV01P044
# هلال، عن أبان، عن أنس بن مالك، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:
~~((ما من مسلم يحفظ على أمتي أربعين حديثا يعلمهم من دينهم إلا بعثه الله
~~يوم القيامة فقيها عالما)) . وقد روي من طرق كثيرة عن أنس بن مالك، لو
~~ذكرتها جاءت كتابا مفردا.
# أما حديث نويرة الصاحب -رضي الله عنه- فأخبرناه جدي -رحمه الله- بدمشق،
~~والحرة زينب بنت عبد الرحمن الشعري، بنيسابور، قالا: أنا أبو البركات عبد
~~الله بن محمد الفراوي، قال جدي: إذنا، وقالت الحرة: سماعا، أنا أبو بكر
~~محمد بن إسماعيل التفليسي، أنا أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي، أنا
~~أبو الحسن محمد بن محمد الكارزيني، ثنا أحمد بن تويه العطار المروزي، ثنا
~~أحمد بن مصعب المروزي، ثنا عمر بن إبراهيم، ثنا مغلس بن عبدة ms11 العجلي، عن
~~خاله مقاتل بن حيان، عن قتادة، عن نويرة، صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم
~~- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من حفظ على أمتي أربعين حديثا
~~في دينها حشر مع
# PageV01P045
# العلماء يوم القيامة)) . وقال غير أبي عبد الرحمن أحمد بن مصعب المروزي،
~~ثنا عمر بن هارون، بدلا من إبراهيم. قلت: ونويرة هذا لم يذكره أحد من مصنفي
~~كتب الصحابة إلا أبا موسى المديني، الحافظ، استدركه في جملة الصحابة على من
~~تقدمه، وأورد هذا الحديث من غير هذا الطريق، وقد ذكره أبو البركات الفراوي
~~-كما أورده- في كتاب ((الأربعين التساعية)) من روايته، والله أعلم. وقد
~~اختصرت في رواية هذا الحديث عن هؤلاء السادة الصحابة -رضي الله عنهم- ولو
~~ذكرت ما اتصل لي منها في أوائل ما سمعته من كتب الأربعين، لطال ذلك. ولا شك
~~أن لهذا العدد المذكور بلفظ الأربعين فضلا ومزية، فإن الله سبحانه وتعالى
~~ذكره في كتابه العزيز: [الذي، لا] يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه،
~~بقوله تعالى في قصة موسى عليه السلام: {وواعدنا موسى ثلاثين ليلة} . وقوله
~~تعالى: {فتم ميقات ربه أربعين ليلة} .
# وفي ذكر قوم موسى {فإنها محرمة عليهم أربعين سنة} ، وقال تعالى وتقدس:
~~{حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة} . وروى ابن عباس أن النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - قال: ((ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا
~~يشركون بالله شيئا إلا نفعهم الله فيه)) . أورده مسلم في الصحيح بهذا
~~اللفظ، وفي الصحيح أيضا عند ذكر الدجال، من رواية عبد الله بن عمرو -رضي
~~الله عنهما- ((أن الدجال يخرج فيمكث أربعين، لا أدري أربعين يوما أو أربعين
~~شهرا، أو أربعين عاما)) .
# PageV01P046
# ويختص هذا العدد من الأحكام أمور: منها أن أول نصاب الغنم في الزكاة
~~أربعون، والنصاب الثاني من البقر أربعون، وغالب دم النفاس أربعون، وجعل
~~إنعقاد الحجة عند بعض الأيمة بأربعين، وأوحى الله إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم وهو ابن أربعين سنة. وقال عمر بن عبد العزيز -رضي الله ms12 عنه-: ((تمت
~~حجة الله على ابن الأربعين)) . وروي عنه صلى الله عليه وسلم بإسناد يتصل لي
~~صحيح، أنه قال: ((لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف
~~أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه)) ، وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال: ((فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء يوم القيامة [إلى الجنة] بأربعين
~~خريفا)) ، وروى أبو ذر -رضي الله عنه- أنه قال: قلت: ((يا رسول الله أي
~~مسجد وضع على الأرض أولا؟ قال: المسجد الحرام. قلت: ثم أي؟ قال: المسجد
~~الأقصى. قلت: فكم بينهما؟ قال: أربعون سنة)) ، وفي حديث أبي هريرة في
~~الصحيح، من روايته عنه صلى الله عليه وسلم، أنه قال: ((إحتج آدم وموسى، أنه
~~قال: تلومني على أمر قضاء الله علي قبل أن يخلقني بأربعين عاما)) . وفي
~~حديث أبي هريرة أيضا: ((أن المسيح بن مريم -صلوات الله عليه- ينزل فيمكث في
~~الناس أربعين سنة)) . وفي رواية أنس بن مالك أن النبي - صلى الله عليه وسلم
~~- قال: ((أمتي خمس طبقات، كل طبقة منها أربعون)) ، وروى في الصحيح ((أن بين
~~مصراعين من
# PageV01P047
# مصاريع الجنة مسيرة أربعين سنة)) ، وروي عنه صلى الله عليه وسلم إلى غير
~~ذلك من الأخبار والآثار التي ذكرت في هذا العدد وفضله، ((وقد ورد أن
~~المائدة التي أنزلت من السماء على المسيح - صلى الله عليه وسلم - بقيت
~~أربعين يوما)) ، كيف وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الجنة لمن
~~روى حديثا واحدا، أخبرناه أبو روح عبد المعز بن محمد بن أبي الفضل الهروي
~~بهراة، أنا أبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي، أنا الأستاذ عبد
~~الكريم بن هوازن القشيري، أنا أبو عبد الله الحاكم، أنا أبو علي الحسين بن
~~محمد الصغاني، بمرو، أنا أبو رجاء محمد بن حمدويه، ثنا العلا ابن مسلمة،
~~ثنا إسماعيل بن يحيى التيمي، عن سفيان الثوري، عن ليث، عن طاوس، عن ابن
~~عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من أدى
# PageV01P048
# إلى أمتي حديثا واحدا يقيم به سنة ms13 ويرد به بدعة فله الجنة)) ، وقد دعا
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - بالنضرة لمن سمع منه حديثا فحفظه وبلغه،
~~أخبرناه أبو الروح الصوفي بهراة، أنا أبو القاسم المستملي، أنا الإمام أبو
~~بكر البيهقي، أنا الأستاذ أبو بكر محمد ابن الحسن بن فورك، ثنا عبد الله بن
~~جعفر الأصبهاني، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا شعبة، عن
~~عمر بن سليمان، عن عبد الرحمن بن أبان، عن أبيه، قال: سمعت زيد بن ثابت
~~يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم
# PageV01P049
# - يقول: ((نضر الله أمرءا سمع مني حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره، فرب حامل
~~فقه إلى من هو أفقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه، ثلاث لا يغل عليهن قلب
~~مسلم: إخلاص العمل لله، ومناصحة ولاة الأمر، ولزوم الجماعة، فإن دعوتهم
~~تحيط من ورائهم)) . أخرج هذا الحديث الإمام أبو داود السجستاني، مختصر
~~الألفاظ. وله طرق إلى عبد الله بن مسعود، إقتصرت على هذا الطريق الواحد:
~~لكني وقفت على أغرب من هذا، وأقرب وأرجأ لحصول الثواب، وهو ما شافهني
~~بالرواية عنه مرارا قاضي القضاة أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل
~~الأنصاري، بدمشق، من كتاب أبي محمد عبد الكريم بن حمزة بن الخضر السلمي، أن
~~الحافظ أبا بكر أحمد بن علي بن ثابت البغدادي أنباهم، قال: حدثني أبو
~~الفتيان عمر بن أبي الحسن الدهستاني، بصور أنا أبو مسعود أحمد بن محمد بن
~~عبد الله البجلي، بدهستان،
# PageV01P050
# قال: أخبرني أبو أحمد محمد بن أحمد بن يعقوب الزرقي، بها قرية من قرى
~~مرو، ثنا أبو حامد أحمد بن عيسى بن مهدي بن عيسى إملاء، ثنا أبو أحمد محمد
~~بن رزام، ثنا محمد ابن أيوب الهنائي، ثنا حميد بن أبي حميد، عن عبد الرحمن
~~بن دلهم، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -: ((من حفظ على أمتي حديثا واحدا كان له أجر أحد وسبعين صديقا نبيا))
~~. لم أكتب هذا الحديث إلا من هذا الطريق. ولو ms14 إستقصيت هذا الباب في فضل
~~التبليغ عنه والرواية لإضجرت وأطلت فإن هذا الحديث روي عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم بألفاظ مختصرة ومطولة، ورواها عنه عبد الله بن عباس، وعبد الله
~~بن عمر، وعبد الله بن مسعود، وجابر بن عبد الله، وأبو سعيد الخدري، وزيد بن
~~ثابت، وجبير بن مطعم، وأبو أمامة الباهلي، وأنس بن مالك، وأبو هريرة، وأبي
~~بن كعب، والنعمان بن بشير، وعائشة أم المؤمنين، وأبو قرصافة، وغيرهم، كلها
~~يتصل لي.
# والآن حين نبتدئ بذكر الأربعين، ونروي أحاديثها صحاحا وحسانا، على شرط
~~الكتب الستة: صحيحي أبي عبد الله البخاري، وأبي الحسين مسلم النيسابوري
# PageV01P051
# وسنن أبي داود السجستاني، وسنن أبي عبد الرحمن النسوي، وجامع أبي عيسى
~~الترمذي، وسنن أبي عبد الله القزويني، ونشير إليها لكونها صارت أعلاما
~~يهتدى بها، وأيمة يقتدى بأحاديثها، وقد طرقتها الأيمة وطرقوها، وعولوا
~~عليها وهذبوها، وسار ذكرها مسير الشمس والقمر. ونقدم فيما نرويه من الحديث
~~برواية الخلفاء الراشدين المهديين: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، رضي الله
~~عنهم، ونتبع ذلك بالراوية عن أربعة من العشرة المرضيين لكونهم من خيار
~~الصالحين، وعند ذكر الصالحين تنزل الرحمة، نسأل الله أن يرحمنا بذكرهم،
~~ويحشرنا في زمرتهم، بمنه وفضله.
### | الحديث الأول من كتاب ((الأربعين في إرشاد السائرين إلى منازل المتقين))
# من جمع الفقيه، الإمام العالم أبي الفتوح محمد بن محمد بن علي الطائي،
~~نزيل همذان، وهو ممن رحل إلى خراسان، وسمع بها، وتفقه بمرو على الإمام محمد
~~السمعاني، وعاد إلى همذان، وعقد، له مجلس الوعظ والإملاء وحدث بالأربعين
~~ببلده وببغداد. وحذا في هذه الأربعين، حذو شيخه السمعاني في أماليه، يذكر
~~الحديث، ويتكلم على فقهه ورواته، ويورد عقب كل حديث حكاية تليق بذلك
~~المعنى، وأبيات شعر تشاكل ذلك، وكان على الأمر ثقة. ذكره الإمام أبو سعد
~~السمعاني في ((ذيل
# PageV01P052
# تاريخ بغداد)) من جمعه، وأثنى عليه، وقال: مولده في سنة ست وسبعين وأربع
~~مائة بهمذان، وتوفي بها في الثالث عشر من شوال سنة خمس وخمسين وخمس مائة،
~~رحمه الله.
# أخبرنا الشيخ المعمر ms15 أبو المنجا عبد الله بن عمر بن علي بن زيد التيمي،
~~قدم علينا دمشق مرارا، قال أبا الفتوح الطائي ببغداد، حدثنا أبو الحسين علي
~~بن حسان المنيعي بنيسابور، أنا الحافظ أبو مسعود أحمد بن محمد بن عبد الله،
~~البجلي الرازي، أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الكشاني، ثنا أبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن سفيان الزاهد، ثنا أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري،
~~ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث. ح، قال: وثنا محمد بن رمح، ثنا الليث، عن
~~يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن أبي بكر
~~لما صدق -رضي الله عنه- أنه قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: علمني
~~دعاء أدعو به في صلاتي. فقال: ((قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا
~~يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي
# PageV01P053
# مغفرة من عندك، وإرحمني، إنك أنت الغفور الرحيم، وهذا الحديث سماعي في
~~جملة الصحيح لمسلم بن الحجاج القشيري -رحمه الله- أعلى من هذا بدرجة،
~~أخبرنا به مسند وقته أبو الحسن المؤيد بن محمد بن علي الطوسي بنيسابور
~~-رحمه الله- أنا فقيه الحرم أبو عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد الفراوي،
~~أنا أبو الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي، أنا أبو أحمد محمد بن عيسى بن
~~محمد بن عبد الرحمن الجلودي، ثنا أبو إسحاق إبراهيم ابن محمد بن سفيان
~~الفقيه، أنا أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري، فذكره.
# ورواه عن الليث بن سعد، أسد بن موسى السنة، والحسن بن موسى الأشيب، أما
~~حديث أسد بن موسى فأخبرنا به الإمام أبو المظفر عبد الرحيم ابن الإمام أبي
~~سعد السمعاني، بقراءتي عليه بمرو الشاهجان، أنا أبو الأسعد القشيري
~~بنيسابور، أنا
# PageV01P054
# أبو القاسم عبد العزيز بن عمر الجاجرمي، أنا أبو سعيد الصيرفي، أنا أبو
~~العباس المعتلي، حدثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد، ثنا الليث، مثله سواء إلا
~~أنه قال: بدل كثيرا كبيرا. قلت: وثم آخر اسمه أسد بن موسى الفقيه
~~النيسابوري. حدث عن أبي معشر المديني، وعبد ms16 الله بن المبارك، روى عنه أبو
~~واصل سعيد بن محمد، وحفص ابن عبد الله النيسابوريان.
# والربيع بن سليمان أربعة سوى هذا: الربيع بن سليمان بصري كبير، روى عن
~~أبي عمرو بن أنس بن مالك عن أنس بن مالك. والربيع بن سليمان مصري، عامل
~~خراج مصر، ذكره أبو سعيد بن يونس، في تاريخه. والربيع بن سليمان المرادي
~~المؤذن صاحب الشافعي وابن وهب، توفي سنة سبعين ومائتين، وغير هؤلاء جماعة.
# أما حديث الأشيب فأخبرناه القاضي أبو محمد عبد اللطيف ابن الشيخ الزاهد
~~أبي النجيب عبد القاهر، بن عبد الله البكري السهروردي، بقراءتي عليه بمدينة
~~إربل أنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى. بن شعيب الصوفي، ببغداد، ح، وأنا
~~أبو روح عبد المعز بن محمد بن أبي الفضل البزار بهراة، أنا الشيوخ: أبو
~~المحاسن أسعد بن زياد
# PageV01P055
# الحنفي، والمختار بن عبد الحميد البوشنجي، وأبو الوقت السنجزي، قالوا:
~~أنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي، أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد
~~بن حمويه السرخسي، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن خريم، الشاشي، ثنا عبد بن حميد
~~بن نصر الكسي، أنا الحسن بن موسى، ثنا الليث بن سعد، فذكره، وقال فيه: يا
~~رسول الله: علمني دعاء أدعو به في صلاتي: فقال: ((قل الحديث)) ، وقال فيه
~~أيضا: ((كبيرا)) - وله عندي طرق كثيرة غير ما ذكرت، إتفق فيه رواية الصديق
~~-رضي الله عنه- وثلاثة من أولاده- وهو حديث صحيح متفق على صحته، مدون في
~~الكتب والمسانيد. رواه أبو عبد الله البخاري في كتابه الصحيح في الصلاة
~~وأخرجه في الدعوات، وأورده أبو عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن النسائي،
~~كلهم عن قتيبة بن سعيد وقتيبة لقب، واسمه يحيى ابن سعيد، وأخرجه ابن ماجه
~~في سننه عن محمد بن رمح، عن الليث بن سعد الفهمي، الفقيه المصري، مولى عبد
~~الرحمن بن خالد الفهمي ذكر لي الشيخ أبو المنجا أنه من أولاد أبي بكر
~~الصديق، رضي الله عنه. والمنيعي منسوب إلى جده الأعلى منيع بن خالد ابن عبد
~~الرحمن بن خالد بن ms17 الوليد المخزومي، سيف الله، رضي الله عنه، وهم بيت كبير
~~بنيسابور، والجامع المنيعي بنيسابور منسوب إليهم. والكشاني منسوب إلى
~~كشانية،
# PageV01P056
# قرية من سغد بسمرقند، والجلودي، بضم الجيم، نسبة على بيع الجلود وعملها،
~~وجلود، بفتح الجيم، قرية من قرى إفريقية الغرب، وأبو الخير اسمه مرثد بن
~~عبد الله اليزني، من أهل مصر، يروي عن عبد الله بن عمرو، وأبيه، وأبي أيوب
~~الأنصاري، وعقبة بن عامر، رضي لله عنهم، ويزن بطن من حمير.
# وأبو الحسن الداودي، نسبة إلى جده الأعلى داود لا إلى مذهب داود الظاهري.
~~وكذلك الحمويي، نسبة إلى الجد.
# والكسي، بالسين المهملة، نسبة إلى كس، وهي مدينة وراء النهر، بقرب نخشب،
~~وعبد بن حميد اسمه عبد الحميد بن حميد بن نصر الكسي، صاحب المسند والتفسير،
~~أحد الأيمة، يروي عنه مسلم بن الحجاج، وأبو عيسى الترمذي، وغيرهما. مات سنة
~~تسع وأربعين ومائتين، والرازي بزاي معجمة.
# وشيخنا أبو المظفر السمعاني، بفتح السين، وسكون الميم، وفتح العين
~~المهملة، آخرها نون، نسبة إلى بطن من تميم. هكذا قيده الإمام أبو سعد
~~السمعاني في كثير
# PageV01P057
# من، تآليفه، وقال: هكذا سمعت سلفي يذكرون ذلك وهم جماعة أيمة علماء،
~~فقهاء محدثون. قلت: وهم أخبر بنسبهم. وذكر من ينتسب إلى أحد أجداده أو
~~آبائه. فمنهم أبو العباس محمد بن سمعان، وذكر جماعة - ولقد سمعت شيخنا أبا
~~المظفر السمعاني و [قد سئل] ، عن نسبة السمعاني، هل يقال فيه بكسر السين؟
~~فقال: سمعت أبي وقد [سئل عن مثل ذلك فقال] ، لا أجعل في حل من يقول
~~السمعاني.
### | الحديث الثاني من ((كتب الأربعين))
# من جمع الإمام العالم، صاحب المذهب، أبي العباس الحسن بن سفيان بن عامر
~~بن عبد العزيز بن النعمان بن عطاء النسوي، الشيباني، صاحب المسند. كان أوحد
~~زمانه، وواحد أقرانه: [رحل] في طلب العلم والحديث إلى العراق، والكوفة،
~~والبصرة والشام. وتفقه على أبي ثور، وكان يفتي على مذهبه، وجمع المسند
~~وأسمعه. وروى عن أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين وإسحاق بن راهويه، وحيان بن
~~موسى، وغيرهم، وروى عنه من ms18 أقرانه، وأهل زمانه محمد بن أبي إسحاق يعقوب
~~الشيباني الحافظ، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبو بكر النقاش، وأبو
~~حامد بن الشرقي. وكان مقصودا محمودا إلى أن مات -رحمه الله- في سنة ثلاث
~~وثلثمائة بقرية بالوز، على ثلاث فراسخ من بلد نسا، فلذلك يقال له البالوزي.
~~رحمه الله أخبرنا الشيخ أبو الحسن المؤيد بن محمد بن علي الطوسي، وأم
# PageV01P058
# المؤيد حرة، وتسمى زينب بنت أبي القاسم عبد الرحمن بن الحسن الشعري،
~~بنيسابور في المرة الأولى، قالا أخبرتنا أم الخير فاطمة بنت علي بن المظفر
~~بن الحسن بن زعبل، أنا أبو الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي، أنا أبو
~~عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري، أنا أبو العباس الحسن بن سفيان النسوي
~~الشيباني بنسا، أنا حبان بن موسى، وعبد الله بن محمد بن أسماء، قالا: ثنا
~~عبد الله بن المبارك، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن
~~علقمة بن وقاص الليثي، عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم -: ((إنما الأعمال بالنيات، وإنما لامرئ ما نوى، فمن
~~كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى
~~دنيا يصيبها، أو امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه)) .
# قلت: وحبان بن موسى آخر دمشقي، يروى عن زكريا بن يحيى السجزي، هكذا ذكره
~~عبد الغني الحافظ ولم يزد.
# وقد رواه عن يحيى بن سعيد يزيد بن هارون، وهو أعلى من هذا بدرجة، أخبرنا
~~أبو
# PageV01P059
# حفص عمر بن محمد بن معمر بن يحيى بن حسان بن طبرزد البغدادي الدارقزي،
~~قدم علينا دمشق، أنا الرئيس أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن
~~الحصين الشيباني، الكاتب ببغداد، وهو آخر من حدث عنه في الدنيا، أنا أبو
~~طالب، محمد بن محمد بن غيلان البزاز، قراءة عليه وأنا أسمع سنة سبع وثلاثين
~~وأربع مائة: ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي البزاز، ثنا عبد الله
~~بن روح المدائني، ومحمد بن ms19 شداد المسمعي، قالا: ثنا يزيد بن هارون، ثنا
~~يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي أنه قال: سمعت، علقمة بن
~~وقاص يقول: سمعت عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- على المنبر يقول سمعت، رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إنما الأعمال بالنية، وإنما لامرئ ما نوى،
~~فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته
~~إلى دنيا يصيبها، أو إلى امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه)) .
# PageV01P060
# يحيى بن سعيد هذا هو أبو سعيد يحيى بن سعيد بن قيس الأنصار، ومن الرواة
~~آخر يحيى بن سعيد بن العاص [بن أمية القرشي، حدث عن أبيه، وعن معاوية بن
~~أبي سفيان، روى عنه ابن شهاب الزهري، وغيرهم عدة ترجمة واسعة فيها، ممن
~~يسمى يحيى بن سعيد أربعة غير هذين.
# هكذا صدر به الإمام أبو عبد الله البخاري كتابه الصحيح مختصر الألفاظ
~~فرواه عن الحميدي، عن سفيان، ورواه في عدة مواضيع من كتابه، بطرق وألفاظ
~~أخر. وأخرجه الإمام أبو الحسين القشري في صحيحه من طرق منها عن أبي عبد
~~الرحمن محمد بن عبد الله بن نصير، درة العراق، عن أبي خالد [الأحمر،
~~سليمان، بن حيان] وأبي عمر حفص بن غياث النخعي، كلاهما عن يحيى بن يحيى بن
~~سعيد.
# PageV01P061
# فرويناه بدلا عاليا بدرجتين من طريق يزيد بن هارون بحمد الله. وقد أخرجه
~~أبو داود، وأبو عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو عبد الله بن
~~ماجه القزويني وغيرهم من الأيمة في كتبهم ومسانيدهم.
# وهو أصل كبير من أصول الشريعة، وأحد الأحاديث التي مدار الأحكام عليها،
~~كما رويناه عن أبي داود السجستاني -رحمه الله- أنه قال: كتبت عن رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم -[خمسمائة ألف حديث] انتخبت منها ما ضمنته كتاب
~~السنن، جمعت فيه أربعة آلاف وثمان مائة حديث ويكفي الإنسان من ذلك لدينه
~~أربعة أحاديث، قوله - صلى الله عليه وسلم - ((الأعمال بالنيات)) والثاني،
~~قوله: ((من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه)) والثالثة قوله: ((لا يكون
~~المؤمن مؤمنا ms20 حتى يرضى لأخيه ما يرضى لنفسه)) ، والرابع حديث: ((الحلال بين
~~والحرام بين)) .
# وقد عد غيره من الأيمة، غير هذه الأحاديث مع حديث الأعمال بالنية. وروي
~~عن الشافعي -رضي الله عنه- بإسناد يتصل بي، أنه قال: يدخل في حديث الأعمال
~~بالنيات ثلث العالم. وكذلك روي عن الإمام أحمد، وابن مهدي، وجماعة من
~~الأيمة في فضله وتقديمه في كتبهم وتصانيفهم، وهو ... ، أحاديث ولأسباب، ولو
~~شرحت معانيه، وما ورد فيه جاء تصنيفا، مع ذكر طرقه ورواته، لكني اقتصرت على
~~هذا الطريق لعلوه وصحته.
# PageV01P062
# وهذا الحديث لا يروى من طريق يصح إلا عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب
~~-رضي الله عنه- وعنه علقمة بن وقاص، وعنه محمد بن إبراهيم التيمي. وقد رواه
~~عن محمد بن إبراهيم التيمي خلق من الأيمة.
# وقد تسمى بعمر بن الخطاب جماعة من الرواة من أتباع التابعين ومن بعدهم
~~تبركا باسمه -رضي الله عنه- نحوا من خمسة مذكورين في ((المتفق والمفترق))
~~لأبي بكر الخطيب، رحمه الله.
### | الحديث الثالث من ((كتاب الأربعين))
# من جمع إمام الحرمين أبي المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد
~~بن ميويه، المجمع على إمامته وعلمه شرقا وغربا، المقر بفضله أهل الآفاق
~~عجما وعربا. خرج من خراسان إلى بغداد، وسمع بها الحديث، وناظر العلماء،
~~وتوجه إلى الحج وأقام بمكة والمدينة سنين ودرس وأفتى، فقيل له إمام
~~الحرمين. وعاد إلى جوين، وهي ناحية من نواحي نيسابور، وكانت تعرف بكويان
~~فعربت بجوين. وألف كتاب ((نهاية المطلب في دراية المذهب)) الذي لم يسبق إلى
~~مثله، ولم يؤلف بعده مثله، إلى غير ذلك من تصانيفه، وكان الإمام أبو حامد
~~الغزالي من تلامذته، ومعيد مدرسته، ولم يزل يدرس العلم، ويعبد الله محترما
~~مكرما، ملحوظا بعين الرعاية من الملوك والرؤساء، إلى أن توفي ليلة الأربعاء
~~وقت، العشاء، الآخرة ليلة الخامس والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة ثمان
~~وسبعين وأربعمائة، وكان مولده في الثامن عشر من المحرم سنة تسع عشرة وأربع
~~مائة،
# PageV01P063
# أخبرنا الشريف القاضي أبو القاسم عربشاه بن أحمد بن عبد الرحمن العلوي، ms21
~~الحاكم بنهاوند، بقراءتي -رحمه الله- أنا الفقيه أبو محمد عبد الجبار بن
~~محمد بن أحمد الخواري، بنيسابور، أنا إمام الحرمين أبو المعالي الجويني،
~~أنا أبو سعد النصرويي، وأنبأني أبو علي حنبل بن عبد الله بن الفرج
~~البغدادي، قدم علينا دمشق -رحمه الله- أنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن
~~عبد الواحد بن الحصين الشيباني، أنا أبو علي الحسن بن علي بن أحمد بن
~~المذهب التميمي، قالا: ثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي، ثنا عبد
~~الله بن أحمد بن محمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن
~~الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن حمران بن أبان، قال: ((رأيت عثمان بن
~~عفان توضأ، فأفرغ على يديه ثلاثا فغسلها، ثم مضمض واستنشق، ثم
# PageV01P064
# غسل وجهه ثلاثا، ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا، ثم اليسرى مثل ذلك،
~~ثم مسح رأسه، ثم غسل قدمه اليمنى ثلاثا، ثم اليسرى مثل ذلك، ثم قال: رأيت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ نحوا من وضوئي هذا، ثم قال: من توضأ
~~وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه)) .
~~واللفظ برواية أبي سعد عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن حمدان العدل
~~النصرويني، نسبة على نصرويه أحد أجداده. ونهاوند، بضم النون، كذلك ضبطها
~~الإمام أبو سعد السمعاني في كتاب ((الأنساب)) ، وهي مدينة من بلد الجبل،
~~قيل أن نوحا بناها، وكان اسمها نوح اوند، فأبدلت الحاء هاء. وقال أبو عبد
~~الله الحسين بن خالويه النحوي: نهاوند، بفتح النون، وهو الأكثر، والمذهب،
~~نسبة إلى.. بعض أجداد أبي علي.
# والقطيعي منسوب إلى قطيعة الرقيق، محلة من محال بغداد، وبها محال تسمى
~~القطيعة، منها قطيعة الربيع مولى المنصور، وغير ذلك، تتميز بالإضافة.
# قلت: وأحمد بن جعفر بن حمدان أربعة في طبقة واحدة، هذا أحدهم. والثاني
~~أحمد ابن جعفر بن حمدان الدينوري حدث، عن عبد الله بن محمد بن سنان،
~~الروحي، روى عنه علي بن القاسم بن شاذان الرازي ms22 وغيره. والثالث أحمد
# PageV01P065
# ابن جعفر بن حمدان أبو بكر السقطي البصري، سمع عبد الله بن أحمد الدورقي،
~~والرابع أحمد بن جعفر بن حمدان أبو الحسن الطرسوسي، حدث عن محمد بن حصن
~~الطرسوسي، وروى عنه عبد الرحمن بن عمر بن نصر الدمشقي.
# وأمير المؤمنين عثمان بن عفان له كنيتان أبو عمرو، وأبو عبد الله. وهو ذو
~~النورين. وصاحب الهجرتين، هجرة إلى الحبشة، وأخرى إلى المدينة. روى عنه عبد
~~الله بن عباس، وعبد الله بن جعفر، وعبد الله بن عمرو، وزيد بن ثابت، وزيد
~~ابن خالد، وأبو قتادة، وأنس بن مالك، وغيرهم من الصحابة، رضي الله عنهم
~~أجمعين.
# ومن الرواة المتأخرين عثمان بن عفان السحنوي، حدث عن معتمر بن سليمان،
~~وعبد العزيز بن أبان، وروى عنه محمد بن معاذ الماليني، وغيره، وكان يضع
~~الحديث.
# قلت: وحمران بن أبان آخر، يقال له اللاحقي، وهو ابن عم بشر بن المفضل بن
~~لاحق، مدح حمران هذا أبا عمر الضرير بقصيدة طويلة، منها:
# حفص أبو عمر الضرير لقلبه ... عين ترى مالا يراه بصير
# ما ضره في علمه ونفاذه ... في كل أمر أن يقال ضرير
# يا حفص كم من سنة لك أجرها ... في الناس عنك بها الرواة تسير
# وهذه حكاية مسندة لها عندي إسناد.
# PageV01P066
# والحديث متفق على صحته من حديث معمر بن راشد، أبي عروة، وكنية راشد أبو
~~عمرو. ومعمر من أهل البصرة، وسكن اليمن.
# رواه البخاري في صحيحه عن عبدان: عن ابن المبارك: عن معمر، وأخرجه مسلم،
~~والنسائي، وأبو داود في كتبهم من غير هذا الطريق، فوقع لنا بدلا عاليا برجل
~~في شيخ شيخ البخاري، ولله الحمد.
### | الحديث الرابع من ((كتاب الأربعين))
# جمع الفقيه الإمام الزاهد ابن الفتح نصر بن إبراهيم بن نصر بن إبراهيم بن
~~داود المقدسي. أصله من بانياس، وسكن القدس الشريف، فاشتهر بذلك. تفقه على
~~سليم بن أيوب الرازي، بصور، سمع بدمشق من أبي الحسن السمسار، وابن سلوان،
~~وغيرهما. روى عنه أبو بكر الخطيب،
# PageV01P067
# وأبو القاسم النسيب، وأبو محمد بن طاووس، وأبو الفتح ms23 نصر الله بن محمد بن
~~عبد القوي المصيصي، وغيرهم. وكان إماما، ورعا، قانعا، لازما سيرة السلف.
~~انتقل إلى دمشق وسكنها، وتصدر لتدريس العلم، والإفادة، والرواية، بالزاوية
~~الشمالية، بجامع دمشق، إلى أن توفي بها للتاسع وقيل للعاشر من المحرم سنة
~~تسعين وأربع مائة، رحمه الله. جمع هذه الأربعين في أربعين بابا من أبواب
~~الفقه. وله تصانيف في كل فن من الفقه، والأصول، والزهد. وتخرج به جماعة من
~~أهل الشام، وانتفعوا بسيرته، وصالح دعوته.
# أخبرنا أبو الفضل سليمان بن محمد بن علي الموصلي، ببغداد في المرة
~~الثانية، أنا الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر بن السمرقندي،
~~ببغداد، أنا الفقيه أبو الفتح نصر بن إبراهيم بن نصر الزاهد بدمشق، أنا أبو
~~علي الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد المقرئ، بدمشق، أنا أبو الحسين عبد
~~الوهاب بن الحسن بن الوليد
# PageV01P068
# الكلابي، ثنا طاهر بن محمد الإمام، ثنا هشام بن عمار، ثنا عثمان بن عبد
~~الرحمن، ثنا حفص بن سليمان، عن كثير بن زاذان، عن عاصم بن ضمرة، عن علي بن
~~أبي طالب -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من
~~قرأ القرآن فحفظه واستظهره أدخله الله الجنة، وشفعه في عشرة من أهل بيته
~~كلهم وقد وجبت له النار)) .
# قلت: هذه ترجمة لمن اسمه الحسن بن علي رواة جماعة، أولهم، السيد الحسن بن
~~علي، رضي الله عنهما، والحسن بن علي بن موسى النحاس، روى عن حاتم بن يحيى،
~~وعبد الأعلى بن حماد، وهشام بن عمار، حدث عنه أبو أحمد الزيات، والحسن بن
~~موسى أبو طاهر، يعرف بابن الأفريقي، عن حرملة وابن رمح، والحسن بن علي بن
~~موسى، يعرف بابن العداس التاريخي يكنى أبا محمد، توفي سنة أربع عشرة
~~وثلاثمائة. والحسن ابن علي بن عفان العامري، عن عبيد الله بن موسى روى عنه
~~الحسن بن علي بن عفان الخرقي البردعي، وغيره.
# PageV01P069
# وهذا حديث حسن أخرجه أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه الحافظ في سننه،
~~في السنة، عن عمرو ms24 بن عثمان الحمصي، عن محمد بن حرب، عن أبي عمر، عن كثير
~~بن زاذان، عن عاصم بن ضمرة.
# ورواه علي بن حجر السعدي، عن حفص بن سليمان، وهو أعلى من هذه الرواية
~~وأتم سياقا، أخبرنا بذلك حجة العرب أبو اليمن زيد بن الحسن الكندي -رحمه
~~الله- بدمشق، أنا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري، أنا أبو
~~الحسن الباقلاني، أنا أبو بكر محمد بن إسماعيل الوراق، ثنا أبو علي الحسن
~~بن الطيب بن حمزة البلخي، سنة سبع وثلاثمائة، ثنا علي بن حجر السعدي، ثنا
~~حفص بن سليمان، عن كثير بن زاذان، عن عاصم بن ضمرة، عن علي بن أبي طالب
~~-رضي الله عنه- قال:
# PageV01P070
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من قرأ القرآن، وحفظه،
~~واستظهره، وأحل حلاله، وحرم حرامه، أدخله الله عز وجل الجنة، وشفعه في عشرة
~~من أهل بيته، كلهم قد استوجبوا النار)) . فوقع لنا من هذه الطريق بدلا
~~عاليا في شيخه، يعلو درجتين، ولله الحمد.
# قلت: ولأمير المؤمنين علي بن أبي طالب كنيتان: أبو الحسن، وأبو تراب، وهو
~~أبو السبطين: الحسن والحسين. روى عنه من الصحابة عبد الله بن عباس، وعبد
~~الله بن جعفر، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن مسعود، وأبو هريرة، وأبو
~~جحيفة، وبريدة، وأنس بن مالك، وبنوه: الحسن والحسين ومحمد، رضي الله عنهم.
# وقد تسمى باسمه جماعة من متأخري الرواة: علي بن أبي طالب أبو الحسن
~~البصري البزاز، واسم أبي طالب حماد، حدث عنه حماد بن سلمة، وعلي بن أبي
~~طالب الدهان الكوفي، حدث عن الهيصم بن شداخ، وعلي بن أبي طالب الجرجاني
~~الألحا، حدث عن عثمان بن رجاء، وعلي بن أبي طالب المشاط الاستراباذي، حدث
~~عن الفضل بن العباس، وعلي بن أبي طالب التنوخي. واسم أبي طالب محمد بن أحمد
~~بن إسحاق بن البهلول، قاضي الكوفة والأنبار، حدث عن جده أحمد بن إسحاق
~~وغيره من المتأخرين. علي بن أبي طالب، أبو القاسم بن بيان، حدث عنه أبو
~~الفرج بن كليب، رحمهم الله أجمعين. ms25
### | الحديث الخامس من ((كتاب الأربعين))
# جمع الإمام الحافظ أبي بكر محمد بن
# PageV01P071
# إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان بن المقرئ. كان أحد الحفاظ المكثرين،
~~والعلماء الأثبات المتقنين، رحل إلى العراق والشام وخوزستان. وجمع الطرق
~~والأبواب، والمعجم، والفوائد. وتصدر للأسماع ونشر العلم إلى أن توفي
~~بأصبهان في الرابع والعشرين من شوال سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة، وهو ابن
~~ست وتسعين سنة، رحمه الله. وجمع هذه الأربعين من أربعين بابا من العلم. أنا
~~أبو بكر محمد بن أبي طاهر بن أبي القاسم غانم بن خالد بن عبد الواحد
~~المقدسي الضرير بأصبهان، رحمه الله، أنا جدي أبو القاسم غانم بن خالد، أنا
~~عبد الرزاق بن عمر بن شمة، [معا] ، أنا أبو بكر بن المقدسي، ثنا محمد بن
~~إبراهيم بن يحيى بن الحكم مولى الأقرع بن السائب، ثنا أبو عمر الدوري، ثنا
~~إسماعيل بن جعفر، عن أبي سهيل بن مالك، عن أبيه، عن طلحة بن عبيد الله -رضي
~~الله عنه- أن أعرابيا جاء إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثائر
~~الرأس، فقال: ((أخبرني، ماذا فرض الله عز وجل علي من الصلوات؟ قال: الصلوات
~~الخمس إلا أن تطوع شيئا. قال: أخبرني ما فرض الله علي من الصيام؟ قال: صيام
~~رمضان إلا أن تطوع شيئا. قال: أخبرني ما فرض الله علي من الزكاة؟ قال:
~~فأخبره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشرائع الإسلام. فقال: والذي
~~أكرمك بالحق لا أطوع شيئا، ولا أنقص شيئا. فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أفلح -وأبيه- إن صدق دخل الجنة، وأبيه إن صدق)) .
# قلت: هذا الأعرابي السائل هو ضمام بن ثعلبة، أحد بني سعد بن بكر، السعدي،
~~بعثه بنو سعد بن بكر وافدا.
# وأبو عمر الدوري اسمه حفص بن عمر [بن عبد العزيز بن عيسى بن صهبان]
# PageV01P072
# والدور الذي نسب إليه محلة ببغداد يقال لها الدور. والدور أيضا بلدة ...
~~ينسب إليها جماعة من أصحاب الحديث. وثم رجل آخر يقال له حفص بن عمر، [وآخر
~~يقال له حفص بن عمر يقال] له ms26 النمري، حدث عن همام، عن إسحاق بن عبد الله،
~~وروى عنه محمد بن أيوب، وترجمه [حفص] بن عمر ترجمة واسعة فيها على من ... ،
~~حفص بن عمر.
# والحديث صحيح، متفق عليه، أخرجه البخاري في الإيمان والشهادات، عن
~~إسماعيل بن أبي أويس، ورواه مسلم عن قتيبة، وأخرجه أبو داود عن القعنبي،
~~وأورده النسائي في الصلاة عن قتيبة أيضا، كلهم عن مالك، عن أبي أنس مالك بن
~~أبي عامر، عنه وأبو سهيل اسمه نافع بن مالك بن أبي عامر، عم مالك بن أنس،
~~رضي الله عنه.
# PageV01P073
### | الحديث السادس من ((كتاب الأربعين، عن أربعين شيخا من مشايخ الدين، عن أربعين نفرا من الصحب الأكرمين))
# المخرجة من مسموعات أبي منصور عبد الخالق بن أبي القاسم زاهر بن طاهر بن
~~محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف بن محمد بن المرزبان بن علي بن عبد
~~الله بن المرزبان الشحامي، العدل، من بيت الحديث والعدالة والتزكية. روى
~~الحديث هو وأبوه زاهر، وعمه وجيه، وأخواه: طاهر، والفضل، وجماعة من نسائهم
~~وأولادهم. وهو صحيح السماع والأصول. ولد في يوم السبت الرابع والعشرين من
~~ربيع الأول سنة خمس وسبعين وأربع مائة بنيسابور. وفقد في فتنة الغز سنة تسع
~~وأربعين وخمس مائة.
# أخبرنا الإمام مفتي الشرق أبو بكر القاسم بن أبي سعد عبد الله بن أبي حفص
~~عمر ابن الصفار الشافعي -رحمه الله- بنيسابور في المرة الأولى، أنا أبو
~~منصور الشحامي، أنا أبو نصر عبد الله بن الحسين بن هارون الوراق، أنا أبو
~~سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف
~~الأصم، أنا محمد بن عبد الله ابن عبد الحكم المصري، ثنا أنس بن عياض الليثي
~~المدني، عن هشام بن عروة، عن أبيه عن الزبير -رضي الله عنه- قال: قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لأن يأخذ أحدكم حبله فيذهب فيأتي بحزمة
~~حطب، فيكف الله بها وجهه، خير له من أن يسأل الناس أشياءهم أعطوه أو
~~منعوه)) .
# PageV01P074
# ورواه أبو علي الحسن بن يوسف ms27 بن مليح الطرائفي، عن [محمد] بن عبد [الحكم]
~~، أخبرناه أبو الفتوح محمد بن عبد الرحمن بن أبي ال ... ، الواسطي بالموصل،
~~وأ [خبرنا أبو محمد] عبد اللطيف بن عبد القاهر البكري بإربل، وأبو الفضل
~~[سليمان بن محمد علي الموصلي] ، ببغداد، وأبو روح عبد المعز ابن محمد بن
~~أبي الفضل الهروي بهراة، [وأبو محمد] بن إبراهيم بن منده، وأخته أسماء
~~بأصبهان، قالوا: أنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي. زاد أبو
~~روح و [أنا أبو الفضل] محمد بن إسماعيل الفضيلي، قال: أنا أبو بكر أحمد بن
~~أبي نصر الكوفاني، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد المعروف بابن
~~النحاس، ثنا أبو علي الحسن بن يوسف بن مليح الطرائفي، ثنا محمد بن عبد
~~الحكم أبو عبد الله، مثله سواء.
# أنس بن عياض كنيته أبو ضمرة. وهشام كنيته أبو المنذر، ويقال أبو بكر
~~القرشي. والحديث صحيح انفرد بإخراجه البخاري في صحيحه، فرواه في الزكاة عن
~~موسى بن
# PageV01P075
# إسماعيل، وفي كتاب الشرب عن معلى بن أسد، كلاهما عن وهيب بن خالد أبي بكر
~~البصري، وفي البيوع عن يحيى بن موسى، عن وكيع، كلهم عن هشام بن عروة.
~~فرزقناه عاليا بدرجة على الصحيح.
### | الحديث السابع من ((كتاب الأربعين))
# ، من جمع الفقيه الزاهد، الإمام العامل، أبي بكر محمد بن الحسين الآجري
~~نزيل مكة -حرسها الله تعالى- صاحب التواليف المفيدة والفنون العديدة، في
~~الرقائق، وعلوم الحقائق. انقطع إلى مجاورة بيت الله الحرام يملي ويحدث
~~ويؤلف، إلى أن توفي في نهاية المحرم سنة ستين وثلاثمائة -رحمه الله- وكان
~~ثقة ثبتا.
# PageV01P076
# أنا الخطيب أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن جميل المعافري، قراءة عليه
~~بالمسجد الأقصى، أنا أبو الفرج يحيى بن أبي الرجاء محمود بن أبي الفرج
~~الأصبهاني، بدمشق، أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن المقرئ بأصبهان، أنا
~~الإمام أبو لميم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الحافظ الأصبهاني، ثنا
~~أبو بكر محمد بن الحسين الآجري، ثنا الفيريابي، ثنا قتيبة بن سعيد، ms28 ثنا عبد
~~العزيز بن محمد الداروردي، عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن
~~أبيه، عن جده عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: ((أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة،
~~وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في
~~الجنة، وسعد، في الجنة وسعيد في الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة)) .
# PageV01P077
# والآجري نسبة إلى عمل الآجر، وإلى درب الآجر ببغداد. الفيريابي هو جعفر
~~بن محمد بن المستفاض الفيريابي، منسوب إلى مدينة فارياب بلدة بنواحي بلخ.
# والدراوردي، تفرد بهذه النسبة، وهو من دارا بجرد، فاستثقلوا دارا بجردي،
~~فقالوا: دراوردي. وكان مولى [بني جهينة] .
# [هذا الحديث] حسن، رواه الترمذي في جامعة، عن قتيبة بن سعيد، عن عبد
~~العزيز بن محمد [و] عن أبي مصعب، عن عبد العزيز [بن محمد] ، فوقع لنا
~~موافقة، ولله الحمد.
### | الحديث الثامن من ((كتاب الأربعين))
# من مسموعات شيخنا أبي الحسن المؤيد ابن محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن
~~أبي صالح الطوسي نزيل نيسابور، جمعها من
# PageV01P078
# مروياته الشيخ الفقيه، الإمام الحافظ، أبو الجناب أحمد بن عمر الخيوقي،
~~المعروف بالنجم الكبرى، وكان شيخنا هذا مسند وقته، انتهت الرحلة إليه من
~~الأقطار والأطراف، وقصده العلماء والأشراف. وتفرد في الدنيا كلها مدة سنين
~~برواية كتاب الصحيح لمسلم بن الحجاج -رحمه الله- وكتاب الموطأ من رواية أبي
~~مصعب، عن مالك، وغير ذلك مثل تفسير الثعلبي، وكتاب التفسير الوسيط للواحدي،
~~وكتاب السنن الصغير للبيهقي، وعدة من الأجزاء العالية، كجزء ابن نجيد،
~~وكتاب الأربعين للحسن بن سفيان. وهذه الأربعون تدل من رآها على مسموعاته،
~~وكثرة مروياته. وكان حسن السمت، طيب الخلق، محبا لأهل الحديث، حسن الطريقة،
~~ثقة، صحيح السماع. سألته عن مولده، فقال: يكون سنة أربع وعشرين وخمس مائة،
~~وبلغتنا وفاته -رحمه الله- في يوم السبت العشرين من شوال سنة سبع عشرة وست
~~مائة. أنا أبو الحسن الطوسي بنيسابور في المرة الأولى، أنا أبو القاسم ms29 عبد
~~الرحمن بن الحسن بن عبد الله بن الحسن الكرماني، وآخرون قالوا: أنا أبو بكر
~~أحمد بن علي بن خلف الأديب، أنا عبد الله الحاكم، أنا أبو الحسين أحمد بن
~~محمد بن عبدوس، ثنا عثمان ابن سعيد الدارمي، ثنا أحمد بن صالح، وهارون بن
~~معروف، أن عبد الله بن وهب حدثهم، عن عمر بن الحارث، عن أبي النضر، عن أبي
~~سلمة بن عبد الرحمن، عن ابن عمر، عن سعد بن أبي وقاص، عن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ((أنه مسح
# PageV01P079
# على الخفين، وأن عبد الله بن عمر سأل عمر عن ذلك، فقال: نعم، إذا حدثك
~~سعد عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا فلا تسأل غيره)) .
# الدارمي الإمام كنيته أبو سعيد، منسوب إلى دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد
~~مناة بن تميم، وهو بطن كبير من تميم.
# وأحمد بن صالح كنيته أبو جعفر، الحافظ المصري.
# وأبو سلمة بن عبد الرحمن اسمه عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف، أحد
~~الفقهاء، وهو عاشر أولاد عبد الرحمن بن عوف.
# وأبو النضر اسمه سالم مولى عمر بن عبيد الله.
# والحديث صحيح، مليح الطرق لذكر ثلاثة من الصحابة في روايته. أخرجه
~~البخاري في صحيحه عن أصبغ بن الفرج، وأخرجه مسلم عن حرملة كلاهما عن عبد
~~الله بن وهب، فرزقناه بدلا.
# انتهى ما شرطناه عن الأربعة الخلفاء الراشدين، وأربعة من العشرة
~~الأكرمين، رضي الله عنهم أجمعين، ونتبع ذلك بما بعده.
### | الحديث التاسع من ((كتاب الأربعين))
# جمع الإمام الرباني أبي الحسن محمد بن أسلم
# PageV01P080
# ابن سالم بن زيد الكندي الطوسي، رحمه الله. كان من العلماء الأخيار،
~~المتبعين للآثار. رحل في طلب العلم والحديث إلى بغداد، والكوفة، والبصرة.
~~وسمع بخراسان من حفص بن يحيى السرخسي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وإبراهيم
~~بن سليمان، وطبقتهم. وبالحجاز من عبد الله بن يزيد المقرئ، وسعيد بن منصور،
~~والحميدي، وطبقتهم. وبالكوفة جعفر بن عون، وعبد الله بن موسى، وأبي نعيم،
~~وجمع السنن على أبواب الأحكام، وأسمعها. ورحل إليه العلماء ms30 من الأطراف،
~~وأخذوا عنه، واقتدوا به.
# وقد شاركه في اسمه واسم أبيه وطبقته ثلاثة: محمد بن أسلم بن يحيى
~~الأنصاري، روى عنه أبو بكر بن حزم، ومحمد بن أسلم الكوفي، روى عن أيوب بن
~~البراء، روى عنه علي بن إبراهيم، ومحمد بن أسلم بن مسلمة بن عبيد الله أبو
~~عبد الله المروي، سكن بخارا، وولي قضاء سمرقند، حدث عن عبيد الله بن موسى،
~~وأبي نعيم، وروى عنه إسحاق بن أحمد بن خلف.
# ولم يزل على طريقة جميلة إلى أن توفي في الخامس والعشرين من المحرم سنة
~~اثنتين وأربعين ومائتين بنيسابور.
# أنا أبو روح عبد المعز بن أبي الفضل الصوفي بهراة، وحرة بنت أبي القاسم
~~عبد الرحمن بن الحسن الشعري بنيسابور، قال عبد المعز: أنا أبو القاسم زاهر
~~بن طاهر بن محمد الشحامي. وقالت حرة: أنبأنا أبو القاسم الشحامي، وأبو
~~المظفر عبد المنعم ابن الأستاذ أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري،
~~قالا: أنا أبو عثمان سعيد بن محمد ابن أحمد البحيري، أنا أبو علي زاهر بن
~~أحمد السرخسي، أنا أبو عبد الله محمد بن وكيع بن دواس الطوسي، أنا أبو
~~الحسن محمد بن أسلم الطوسي، ثنا عبيد الله بن موسى، أنا
# PageV01P081
# حنظلة بن أبي سفيان، قال: سمعت عكرمة بن خالد، يحدث طاوسا، قال: جاء رجل
~~إلى ابن عمر فقال: يا أبا عبد الرحمن ألا تغزو؟ فقال: سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول: ((بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله،
~~وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، والحج وصوم رمضان)) .
# وقد روى هذا الحديث عن ابن عمر سعد بن عبيدة، وقال فيه: ((بني الإسلام،
~~ولم يقل جاء رجل)) . والرجل الذي قال لابن عمر: ألا تغزو، هو يزيد بن بشر
~~السكسكي، وقد روي الحديث عن ابن عمر، بطريق آخر.
# والبحيري منسوب إلى جده الأعلى بحير. وزاهر لقب، واسمه الحسن بن أحمد
~~الفقيه، لقب زاهرا لحسن وجهه، فغلب على اسمه. وسرخس، يقال بسكون الراء
~~وفتحها.
# والحديث صحيح متفق عليه من حديث ms31 عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام بن
~~المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي المكي، أخو الحارث بن
~~خالد الشاعر. أخرجه البخاري في الإيمان عن عبيد الله بن موسى، ورواه مسلم
~~عن محمد
# PageV01P082
# ابن عبد الله بن نمير، عن أبيه، وأخرجه الترمذي، والنسائي، من طرق كلها
~~ترجع إلى عكرمة بن خالد، فوقع لنا موافقة، والله أعلم.
### | الحديث العاشر من ((كتاب الأربعين))
# جمع الإمام الحافظ شيخ العراق، وبقية حفاظ الآفاق أبي الحسن علي بن عمر
~~بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله الدارقطني، شيخ وقته،
~~وأوحد عصره، وواحد دهره، في علم العلل، وجمع المؤتلف والمختلف، والأطراف،
~~وطرق الاختلاف، وعلم النحو والعربية، جمع كتاب السنن، وذكر علل الحديث،
~~وبين الغريب، وميز الصحيح من السقيم. وشهد له أهل زمانه، والعلماء من
~~أقرانه بالحفظ والإتقان، مع صحة الاعتقاد، وجودة الانتقاد. وقرأ الفقه في
~~أول عمره على أبي سعيد الإصطخري، أو على بعض أصحابه. ورحل من بغداد بعد أن
~~علت سنه إلى البصرة، والكوفة، والشام، ومصر. واستفاد منه الحفاظ من أهل
~~الشام ومصر. واقتدى به في تصانيفه أبو محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ،
~~وتخرج به، وأحسن الثناء عليه. وسمع بالعراق أبا القاسم البغوي، ويحيى بن
~~محمد بن صاعد، ومحمد بن هارون الحضرمي، وعبد الله بن سليمان بن الأشعث،
~~وخلقا سوى هؤلاء. روى عنه من الأيمة أبو عبد الله الحاكم النيسابوري، صاحب
~~كتاب المستدرك، والتاريخ، وأبو نعيم الأصبهاني وأبو بكر البرقاني، وحمزة بن
~~يوسف السهمي وغيرهم. وجمع الغرائب وتكلم عليها في مائة جزء، وكتاب العلل في
~~أربع مجلدات كبار. وجمع هذه الأربعين على شرط الشيخين البخاري ومسلم
~~-رحمهما
# PageV01P083
# الله- وتعرف بأربعين أبي بردة، بريد بن عبد الله بن أبي بردة، عن جده أبي
~~بردة، عن أبي موسى، رضي الله عنه.
# وكان مولده في ذي القعدة سنة ست وثلاث مائة. وتوفي -رحمه الله- يوم
~~[الأربعاء] لثمان خلون من ذي القعدة سنة خمس وثمانين وثلاث مائة ببغداد،
~~ودفن قريبا من قبر ms32 معروف الكرخي، وزرت قبره بها.
# أنا الشيخ الصالح أبو عبد الله الحسين بن سعيد بن الحسين بن شنيف بن محمد
~~البغدادي الدارقزي، بقراءتي عليه في المرة الأولى بالجانب الغربي من مدينة
~~السلام، أنا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري، أنا أبو الغنائم
~~عبد الصمد بن علي بن محمد بن المأمون، أنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد
~~الدارقطني، ثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا محمد بن هشام المروزي،
~~ثنا أبو معاوية، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى -رضي الله عنه- قال:
~~قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أن الله ليملي للظالم فإذا أخذه
~~لم يفلته، ثم قرأ: {وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم
~~شديد} .
# PageV01P084
# وكذلك رواه إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن أبي أسامة، عن بريد.
# الدارقطني منسوب إلى محلة كبيرة ببغداد تعرف بدار القطن. وكذلك الدارقزي
~~إلى محلة دار القز بالجانب الغربي.
# وأبو معاوية هو محمد بن خازم الضرير التميمي، من رجال الصحيحين.
# وأبو بردة اسمه بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الكوفي، يروي
~~عن جده.
# وأبو بردة جده اسمه عامر بن عبد الله بن قيس. وأبو موسى اسمه عبد الله بن
~~قيس بن سليم بن حضار الأشعري، رضي الله عنه، وقال أبو موسى الحافظ
~~الأصبهاني في كتاب ((الوظائف)) من تأليفه، أن اسم بريد اشتق من كنية جده
~~أبي بردة، وكان مسترضعا في البادية، فإنه أتي به إلى أبيه ملفوفا في بردة،
~~فكناه أبا بردة.
# والحديث صحيح متفق عليه، رواه البخاري عن صدقة بن الفضل، عن أبي معاوية.
~~وأخرجه مسلم عن أبي نمير عنه، فوقع لنا بدلا عاليا برجل، ولله الحمد.
# PageV01P085
### | الحديث الحادي عشر من ((كتاب الأربعين))
# من جمع الإمام الحافظ أبي بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا
~~الجوزقي، أحد الحفاظ المبرزين، والعلماء المذكورين. ألف ((كتاب المتفق))
~~مرتبا على أبواب الفقه، وذكر فيه من الأحاديث في الأبواب ما اتفق عليه ms33
~~البخاري ومسلم. وجمع هذه الأربعين من مسموعاته في أربعين بابا من العلم.
~~ولم يزل يسمع ويملي على طريقة جميلة، إلى أن توفي -رحمه الله- ليلة السبت
~~لعشر بقين من شوال سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة بنيسابور، وهو ابن اثنتين
~~وثمانين سنة.
# أخبرتنا رقية، وتسمى ستيك بنت الحافظ أبي أحمد معمر بن عبد الواحد بن
~~الفاخر بأصبهان، قالت: أخبرتنا فاطمة بنت محمد بن الحسن البغدادي، قالت:
~~أنا أبو عثمان سعيد بن أبي سعيد أحمد بن محمد بن نعيم بن اشكاب العيار، أنا
~~أبو بكر الجوزقي، أنا أبو العباس الدغولي، ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الكريم
~~العبدي، ثنا عبد الله بن عبد الملك، ثنا الأوزاعي، حدثني عمير بن هانئ،
~~حدثني جنادة بن أبي أمية، حدثني عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- قال: سمعت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((من شهد أن لا إله إلا الله وأن
~~محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وأن
~~الجنة حق، وأن النار حق، أدخله الله الجنة على ما كان من عمل)) .
# أبو عثمان سعيد إنما قيل له العيار لأنه كان في ابتدائه يسلك مسلك
~~الشطار، وقيل إن العيار اسم للأسد، ثم رجع إلى طريقة التصوف والسماع
~~والرواية، وكان قد جاوز المائة.
# والجوزقي منسوب إلى جوزق نيسابور. وجوزق هراة ينسب إليه أبو الفضل إسحاق
~~ابن أحمد الجوزقي الهروي، سكن سمرقند.
# والدغولي اسمه محمد بن عبد الرحمن بن شابور، أحد الأيمة، ودغول اسم رجل،
# PageV01P086
# ويقال للخبز الذي لا يكون رقيقا بسرخس دغول، فلعل بعض أجداد المنتسب إليه
~~كان يخبزه. هكذا ذكره السمعاني في كتاب الأنساب.
# والأوزاعي اسمه عبد الرحمن بن عمرو، أبو عمرو، إمام أهل الشام.
# وأبو أمية والد جنادة اسمه كبير -بالباء الموحدة- ويقال أن لجنادة صحبة.
# والحديث صحيح أخرجه البخاري في أحاديث الأنبياء عن صدقة بن الفضل، عن
~~الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي. ورواه مسلم في الإيمان عن داود بن رشيد، عن
~~الوليد، عن ابن جابر، وعن أحمد الدورقي، عن مبشر ms34 بن إسماعيل، عن الأوزاعي،
~~كليهما عن عمير بن هانئ، فيقع لنا موافقة عالية برجل في شيخ شيخهما، ولله
~~المنة.
# PageV01P087
### | الحديث الثاني عشر من ((كتاب الأربعين بشعار أهل الحديث))
# من جمع الإمام الحافظ أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه
~~بن نعيم بن الحكم، المعروف بابن البيع، الحاكم الضبي النيسابوري. كان حافظ
~~أهل نيسابور في وقته. ورحل إلى بغداد، والعراق، وبلاد الجبل، وسمع، وجمع،
~~وألف، وأملى. ومن جملة تواليفه كتاب المستدرك على الشيخين: البخاري، ومسلم،
~~وكتاب العلل، وكتاب الإكليل، وكتاب المدخل، وكتاب تاريخ نيسابور، من ترتيبه
~~على الطبقات والحروف، وكتاب علوم الحديث، وغير ذلك. ومن جملة من أخذ عنه
~~شيئا، كبير شيخ السنة أبو بكر البيهقي. ورحل إليه الطلبة من الأطراف. ولم
~~يزل يملي ويسمع، ويؤلف، إلى أن توفي -رحمه الله- في ثامن صفر سنة خمس وأربع
~~مائة.
# أنا مفتي الشرق أبو بكر القاسم بن أبي سعيد عبد الله بن عمر بن الصفار
~~الشافعي، ومسند الوقت أبو الحسن المؤيد بن محمد بن علي الطوسي، بنيسابور في
~~المرة الأولى، قالا: أنا.. العشرون: وجيه بن طاهر، وعبد الكريم بن خلف،
~~وعبد الخالق ابن زاهر الشحاميون، وأبو حفص عمر بن أبي نصر الضنماد، وأبو
~~البركات عبد الله بن محمد الفراوي، وأبو بكر بن جامع الفارسي، وأبو القاسم
~~وأحمد ابنا الحسن بن أحمد الكاتب، وأبو الفتوح بن علي بن العباس، والحسين
~~بن إسماعيل العماني، وأبو علي الحسن بن محمد السنجبستي، وأبو نصر محمد
~~الهلالي وعرفة بن الحسن الصوفي، وأبو الفتوح عبد الرزاق بن أبي القاسم
~~الشافعي السياري، وجامع بن أبي نصر السقاء، وأبو سعد بن أبي بكر خياط
~~الصوف، وأبو القاسم بن أبي علي الكرماني، وأحمد بن إسماعيل الجيزباران،
~~وأبو نصر بن أبي بكر الشعري، وعبد الوهاب بن إسماعيل الصيرفي،
# PageV01P088
# قالوا: أنا أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الله بن خلف الشيرازي، زاد وجيه:
~~وأبو بكر يعقوب بن أحمد الصيرفي، قالا: أنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن
~~عبد الله الحافظ، ms35 أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان،
~~ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، ثنا الأعمش، عن زيد
~~بن وهب، عن عبد الله، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو الصادق
~~الصدوق - قال: ((إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما، ثم يكون علقة
~~مثل ذلك، ثم يكون مضغة، مثل ذلك، ثم يبعث إليه الملك فيؤمر بأربعة: برزقه،
~~وأجله، وشقي أو سعيد. وإن أحدكم، أو أن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما
~~يكون بينه وبينها إلا ذراع، أو غير ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل
~~أهل الجنة فيدخلها. وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى يكون بينه وبينها
~~غير ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها)) .
# ورواه شعيث بن محرز، عن شعبة، عن سليمان، وهو أعلى من هذا بدرجة، أخبرناه
~~أبو حفص عمر بن محمد المؤدب بدمشق، أنا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي
~~الأنصاري، وأبو المواهب أحمد بن محمد بن ملوك الوراق ببغداد، قالا: أنا
~~القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري، أنا أبو أحمد محمد بن أحمد
~~الغطريفي، أنا أبو خليفة، ثنا أبو الوليد، وشعيث بن محرز، عن شعبة، عن
~~سليمان، عن زيد بن وهب، ثنا عبد الله، قال: حدثنا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -
# PageV01P089
# وهو الصادق الصدوق-: ((إن خلق أحدكم بجمع بقي في بطن أمه أربعين ليلة، أو
~~أربعين يوما، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة، مثل ذلك، ثم يبعث الله
~~تبارك وتعالى إليه ملكا فيؤمر بأربع كلمات: اكتب عمله، وأجله، ورزقه، وشقي
~~أو سعيد. وأن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة، حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا
~~ذراع، فيغلب عليه الكتاب الذي سبق، فيختم له بعمل أهل النار. وإن الرجل
~~ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيغلب عليه الكتاب
~~الذي سبق، فيعمل بعمل أهل الجنة، فيدخل الجنة)) .
# واسم أبي أياس والد آدم عبد الرحمن بن ms36 محمد، وقيل ناهية. وكان آدم قصير
~~القامة بمرة.
# وكنية زيد بن وهب أبو سليمان الجهني الهمداني، وكان يصفر لحيته. وهكذا
~~ذكره البخاري في ((تاريخه)) ، وقال: جهني همداني. وتابعه على ذلك أبو حاتم
~~بن حيان في كتاب ((الثقات)) . وقال مسلم بن الحجاج: أنه همداني وهو الأكثر.
# وأبو أحمد الغطريفي المذكور في الطريق الثاني، هو الإمام مصنف المسند
~~الصحيح على كتاب البخاري. والغطريف جده الأعلى. وهو محمد بن أحمد بن الحسين
~~بن القاسم بن الغطريف بن الجهم الرباطي الغطريفي الجرجاني، وآخر من روى عنه
~~القاضي أبو الطيب الطيري. وروى عنه أبو بكر الإسماعيلي فيقول مرة: حدثنا
~~محمد بن أبي حامد النيسابوري ومرة محمد بن أحمد الغبقسي، ومرة محمد بن أحمد
~~الوردي، فيكون له ست نسب. وروى عن ابن سريج الفقيه أحاديث انفرد بها. ولم
~~يروها عنه غيره. وكان إماما فاضلا، وتوفي بجرجان في رجب سنة سبع وسبعين
~~وثلاث مائة -رحمه الله-.
# PageV01P090
# والحديث صحيح متفق عليه، أخرجه البخاري عن آدم، عن شعبة، ورواه مسلم، عن
~~عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن شعبة. وأورده أبو داود في ((سننه)) في
~~السنة عن محمد بن كثير، عن سفيان، وعن حفص بن عمر عن شعبة، وأخرجه الترمذي
~~وابن ماجة من غير هذا الطريق، فرزقناه موافقة في شيخ البخاري، وعاليا برجل
~~على طريق مسلم، رحمهما الله.
### | الحديث الثالث عشر من ((كتاب الأربعين للصوفية))
# جمعها الإمام البارع الناسك، أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن موسى
~~السلمي، صاحب التواليف الكثيرة في طريق القوم. سمع الكثير وحصله، وكتب
~~بخطه. وتواليفه سارت بها الركبان، وكتبها الطلبة، وحصلوها في كل مكان. توفي
~~بنيسابور في سنة اثنتي عشرة وأربع مائة.
# PageV01P091
# وأخبرنا الإمام أبو سعيد محمد بن أبي طاهر بن سعيد العطاري، بنيسابور،
~~أنا الإمام أبو حفص عمر بن أحمد بن منصور الصفار، أنا أبو بكر أحمد بن علي
~~بن خلف الشيرازي، ح، وأنا الشيخ الصالح خطلع أبه بن قمرية، بن عبد الله
~~التركي الأصل الواسطي المولد والمربى، الصوفي الحنفي، بدمشق، أنا أبو ms37
~~المبارك عبد العزيز بن محمد ابن منصور الشيرازي الآدمي، أنا الرئيس أبو عبد
~~الله القاسم بن الفضل بن أحمد بن محمود الثقفي قالا: أنا الشيخ أبو عبد
~~الرحمن السلمي، أنا إبراهيم بن أحمد بن محمد البزاري، أنا الحسن بن سفيان،
~~ثنا مخلد بن محمد، ثنا سعيد بن محمد الوراق، عن صالح بن حسان الأنصاري، عن
~~عروة، عن عائشة -رضي الله عنهما- قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-: ((إذا أردت اللحوق بي فليكفك من الدنيا بقدر زاد الراكب، وإياك ومخالطة
~~الأغنياء)) .
# البزاري: بضم الباء، وبعدها زاي معجمة، نسبة إلى بزار، وهي قرية من قرى
~~نيسابور.
# PageV01P092
# والحديث غريب، أخرج الإمام أبو عيسى الترمذي في جامعه، عن يحيى بن موسى،
~~عن سعيد بن محمد الوراق، وأبي يحيى الحماني، عن صالح بن حسان، عن عروة.
# فوقع لنا بدلا عاليا، وقد رواه عن صالح بن حسان عن إبراهيم بن عيينة، وهو
~~أعلى بدرجة، وفيه زياد لفظ، أخبرناه أبو حفص عمر بن محمد المؤدب، أنا أبو
~~القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد الكاتب، أنا أبو طالب محمد بن محمد
~~البزاز، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، أنا أبو العباس
~~السراج، أنا أبو الحسن ابن حماد الوراق، ثنا إبراهيم بن عيينة، عن صالح بن
~~حسان، عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة قالت: جلست أبكي عند رأس النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال: ((ما يبكيك؟ إن كنت تريدين اللحوق بي، فليكفك
~~من الدنيا مثل زاد الراكب، ولا تخالطي، يعني الأغنياء)) .
# PageV01P093
### | الحديث الرابع عشر من ((كتاب الأربعين الصغير، في أربعين بابا من الأحكام))
# من جمع الإمام الحافظ الفقيه، شيخ السنة أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
~~الخسروجردي، أوحد الأيمة الأعلام من فقهاء الإسلام، صاحب التواليف الكثيرة،
~~والعلوم الغزيرة، فمن أعظمها قدرا وأبسطها ((كتاب المبسوط)) في علم الإمام
~~الشافعي -رضي الله عنه- عشرون مجلدا، و ((كتاب السنن الكبير)) و ((كتاب
~~السنن الصغير)) و ((كتاب معرفة السنن والآثار)) و ((كتاب الخلاف بين
~~الإمامين الشافعي ms38 وأبي حنيفة)) ، و ((كتاب شعب الإيمان)) و ((كتاب الآداب))
~~و ((كتاب البعث والنشور)) و ((كتاب الاعتقاد)) و ((كتاب دلائل النبوة)) ،
~~إلى غير ذلك من الأمالي، والرسائل، وانتشرت كتبه في الآفاق، ووقع على
~~جودتها ومنفعتها الاتفاق، وكتبها العلماء والرحالة، وسمعوها، وافتخروا
~~بتحصيلها. ولم يزل ملازما لطريق السلف الصالح واتباع آثارهم، إلى أن توفي
~~-رحمه الله- ببلدة خسروجرد، من عمل بيهق، من أعمال خراسان، في جمادى الآخرة
~~سنة ثمان وخمسين وأربع مائة.
# أخبرنا أبو روح عبد المعز بن محمد بن أبي الفضل البزاز بهراة، أنا أبو
~~القاسم طاهر ابن محمد المستملي المعدل، أنا الإمام أبو بكر البيهقي، أنا
~~أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه، أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى
~~بن بلال البزاز، ثنا أحمد بن منصور المروزي، ثنا النضر بن شميل، أنا شعبة،
~~عن أبي إسحاق، قال: سمعت عمرو بن ميمون، عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه-
~~قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ما حق الله على العباد؟ قال:
~~الله ورسوله أعلم. قال: أن يعبدوه، ولا يشركوا به شيئا. قال: فما حقهم على
~~الله إذا فعلوا ذلك؟ قال: الله ورسوله أعلم. قال: يغفر لهم، ولا يعذبهم)) .
# PageV01P094
# أبو إسحاق هو السبيعي، واسمه عمرو بن عبد الله بن علي. والسبيع بطن من
~~همدان.
# والنضر بن شميل كنيته أبو الحسن، وهو ابن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم
~~المازني، مازن بن عمرو بن تميم، سكن مرو ومات بها.
# وعمرو بن ميمون كنيته أبو عبد الله الأودي، نسبة إلى أود بن صعب بن سعد
~~العشيرة من مذحج، أدرك الجاهلية، ودخل مكة خمسا وخمسين مرة بين حج وعمرة.
~~سكن الشام، ثم انتقل إلى الكوفة، وسماعه من معاذ كان باليمن والشام، وقد
~~سمع من عمر بن الخطاب، وابن مسعود، وسعد بن أبي وقاص، رضي الله عنهم
~~أجمعين.
# والحديث صحيح متفق عليه رواه البخاري في الجهاد، عن إسحاق بن إبراهيم بن
~~راهويه، عن يحيى بن آدم، وأخرجه مسلم في الإيمان، عن أبي ms39 بكر بن أبي شيبة،
~~كلاهما عن أبي الأحوص، عن عمرو بن ميمون. وأخرجه الترمذي، عن
# PageV01P095
# محمود بن غيلان، عن أبي أحمد، عن سفيان، عن أبي إسحاق. وأورده أبو داود،
~~عن هناد، عن أبي الأحوص، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون. ولفظ الحديث في
~~الصحيح عن معاذ، قال: ((كنت ردف النبي - صلى الله عليه وسلم - على حمار
~~يقال له عفير، فقال: ((يا معاذ، هل تدري حق الله على العباد)) الحديث.
### | الحديث الخامس عشر من ((كتاب الأربعين من أحاديث شيوخ الزهاد وكبارهم))
# ، جمعها الإمام العالم الحافظ الناسك، أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~عبد الله ابن حفص بن الخليل الماليني. كان أحد الرحالين في طلب الحديث،
~~والحفاظ المكثرين، رحل إلى العراق، والشام، ومصر، وخراسان. وجمع وصنف، وسمع
~~من مشايخ عصره. روى عنه أبو بكر الخطيب، وأبو بكر البيهقي، وغيرهما. ومات
~~بمصر سنة اثنتي عشرة وأربع مائة، رحمه الله.
# أخبرنا جدي ووالدي، وأبو عبد الله بن عبد الغفار بن أبي نصر المقدسي
~~-رحمهم
# PageV01P096
# الله- قراءة عليهم بدمشق، عن كبار الحفاظ: أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي
~~الأصبهاني، أنا أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين بن زكريا الصوفي، أنا أبي
~~أبو الحسن الطريثيثي، أنا أبو سعد الماليني، ثنا أبو الحسن علي بن أحمد
~~الشمشاطي، ثنا أحمد بن مقاتل بن نصر، ثنا الحارث بن أسد المحاسبي ثنا يزيد
~~بن هارون، عن شعبة، عن القاسم بن أبي بزة، عن عطاء الكيخاراني أو
~~الخراساني، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: ((أثقل ما يوضع في ميزان العبد يوم القيامة حسن الخلق)) .
~~ورواه محمد بن كثير، وشعيث بن محرز، وأبو عمر الحوضي، عن شعبة، وهو أعلى من
~~هذا الطريق بثلاث درجات، أخبرناه أبو حفص عمر بن محمد بن معمر المؤدب
~~الداقزي، قدم علينا دمشق، أنا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي الحاسب،
~~وأبو المواهب أحمد بن محمد بن ملوك ببغداد، قالا: أنا القاضي أبو الطيب
~~طاهر بن ms40 عبد الله الطبري، أنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف بجرجان،
~~ثنا أبو خليفة، ثنا محمد بن كثير، وشعيث بن محرز، وأبو عمر الحوضي، قالوا:
~~ثنا شعبة، عن القاسم بن أبي بزة، عن عطاء الكيخاراني، عن أم الدرداء، عن
~~أبي الدرداء، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((أثقل شيء في الميزان
~~الخلق الحسن)) .
# PageV01P097
# الطريثيثي منسوب إلى طريثيث وهي بلدة كبيرة فيها قلعة على وجه الأرض، من
~~عمل نيسابور، سمعت بها الحديث.
# والماليني نسبة إلى مالين قرية من قرى هراة.
# وشمشاط بلدة بقرب آمد من جملة بلاد الجزيرة.
# والمحاسبي بضم الميم، سمي بذلك لأنه كان يحاسب نفسه وهو أحد شيوخ الزهاد
~~والعلماء، وتفرد بهذه النسبة، وقيل أنه كان ممن جمع له علم الظاهر والباطن.
~~وله تواليف كثيرة تدل على ذلك. روى عنه الجنيد الصوفي.
# قلت: والحارث بن أسد بن يعقوب آخر، هو ابن الأسود الهمذاني، حدث عن بشر
~~بن بكر التنيسي، روى عنه أبو الحسن بن جوصا القرمسيني. والحارث بن أسد ابن
~~عبد الله قاضي سنجار، حدث عن مروان بن محمد السنجاري روى عنه إبراهيم بن
~~رحمون.
# واسم أبي بزة، يسار.
# وعطاء هو ابن يعقوب، من قرية باليمن يقال لها كيخران. وقد قيل أنه سمع من
~~معاذ بن جبل. وجاءت الرواية عنه في هذا الطريق بالشك في نسبه، ولم أقف
~~عليها إلا في هذه الرواية.
# PageV01P098
# وأبو الدرداء هو عويمر بن عامر بن زيد الأنصاري، قاضي دمشق في زمن عمر
~~وعثمان، رضي الله عنهما.
# والغطريفي سبق ذكر نسبه.
# وأبو خليفة هو الفضل بن الحباب الجمحي.
# وأبو عمر هو حفص بن عمر بن الحارث النمري البصري الحوضي، اشتهر بهذه
~~النسبة، ذكره الإمام أبو سعد السمعاني في ((كتاب الأنساب)) وقال: نسبة إلى
~~الحوض، ولم يذكر الحوض ما هو، وقد قيل أن الحوض موضع بالبصرة. وقد وافق اسم
~~حفص بن عمر وكنيته، حفص بن عمر أبو عمر الدوري، واختلفا في النسبة
~~والرواية، هذا حوضي، وذاك دوري، وقد سبق ذكره. ومن الرواة آخر يقال ms41 له أبو
~~عمر الحوضي بغدادي يعرف بالتمار، حدث عن هشيم بن بشير، وعبيدة بن حميد،
~~وروى عنه الحسن بن رويه، وغيره.
# وهذا الحديث حسن صحيح، أخرجه أبو داود في سننه في الأدب، عن أبي الوليد،
~~وحفص بن عمر، ومحمد بن كثير، عن شعبة، عن القاسم، عن عطاء.
# ورواه الترمذي في جامعه، عن أبي كريب، عن قبيصة بن الليث، عن
# PageV01P099
# مطرف، عن عطاء، فوقع لنا باعتبار هذه الرواية الثانية موافقة وبدلا عاليا
~~في شيخ أبي عيسى.
### | الحديث السادس عشر في ((كتاب الأربعين في أربعين معنى))
# من مسموعات الإمام الحافظ أبي بكر أحمد بن منصور بن خلف بن حمود المغربي
~~القيرواني الأصل. ولد في نيسابور، وسمعه أبوه من مشايخ الوقت كأبي بكر
~~الجوزقي، وأبي طاهر بن خزيمة، وأبي الحسن الخفاف، وغيرهم. وكان أبوه شيخ
~~الصوفية بنيسابور، سمعه والده كتاب المتفق للجوزقي إلا يسيرا منه. تعلم
~~الأصول وكان ثقة، صاحب أصول، وانتشرت عنه الرواية. كان مولده سنة أربع
~~وسبعين وثلاث مائة بنيسابور. وتوفي بها في شهر رجب سنة ثلاث وستين وأربع
~~مائة، رحمه الله.
# أخبرنا أبو الروح عبد المعز بن محمد بن أبي الفضل الصوفي بهراة، أنا أبو
~~القاسم تميم ابن أبي سعيد بن أبي العباس الجرجاني القصار، أنا أبو بكر
~~المغربي، أنا أبو الحسين عبد الله بن أحمد بن علي المعروف بالحنبلي، أنا
~~أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه، ثنا عمران بن موسى، ثنا هدبة
~~بن خالد، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن صهيب
~~-رضي الله عنه- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إذا دخل أهل
~~الجنة الجنة، وأهل النار النار نادى مناديا يا أهل الجنة، إن
# PageV01P100
# لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه. فيقولون: ما هو؟! ألم يثقل
~~موازيننا، ويبيض وجوهنا، ويدخلنا الجنة، ويجرنا من النار؟! فيكشف لهم
~~الحجاب فينظرون إلى الله تبارك وتعالى، فما شيء أعطوه أحب إليهم، من النظر
~~إليه)) . وهي الزيادة.
# صهيب هو ابن سنان، يكنى أبا يحيى، ms42 وأصله من العرب، ولحقه سباء في
~~الجاهلية، وكانت في لسانه لكنة رومية، رحمه الله. وفي حقه نزل: {ومن الناس
~~من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله} .
# وعمران بن موسى بن مجاشع هو أبو إسحاق السختياني، نسبة إلى صناعة الجلود.
# وأبو ليلى اسمه يسار، ويقال داود بن بلال. وكنية عبد الرحمن أبو عيسى.
# وهدبة هو ابن خالد بن الأسود أبو خالد القيسي البصري الآزدي، كذا قال
~~الكلاباذي: البصري. وقال غيره: الواسطي، أخو أبي عبد الله أمية بن خالد.
# روى عنه البخاري، ومسلم يقول فيه: هداب، وهو لقبه، قال ذلك الدارقطني،
~~واسمه هدبة. قلت: حماد بن سلمة بن دينار أبو سلمة، يروي عن أتباع التابعين،
~~وثم آخر يقال له حماد بن سلمة بن تمام بن أبي عبد الله الشفري، يروي عن عبد
~~الحميد بن بهرام، عن كبلة، قال: رأيت أنس بن مالك يصلي في الغرفة. روى عنه
~~نعيم بن حماد، وغيره.
# PageV01P101
# والحديث صحيح انفرد مسلم بن الحجاج بإخراجه في الإيمان، عن عبيد الله ابن
~~عمر بن ميسرة، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن حماد بن سلمة أبي سلمة. فوقع لنا
~~بدلا عاليا في شيخ شيخه.
### | الحديث السابع عشر من ((كتاب الأربعين حديثا))
# جمع الأديب الفاضل أبي بكر أحمد ابن علي بن عبد الله بن خلف الشيرازي
~~الصوفي. كان أديبا فاضلا، ثقة، صاحب أمالي وفوائد. وهو راوية كتب أبي عبد
~~الله الحافظ. سمعه أبوه جملة من تصانيف الحاكم وأماليه، وسمع من شيوخ ذلك
~~الوقت، كأبي طاهر الزيادي، وأبي بكر بن فورك، وأبي يعلى المهلبي، وغيرهم.
~~وكان مولده سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة. وتوفي في الخامس والعشرين من شهر
~~ربيع الأول سنة ست وثمانين وأربع مائة بنيسابور، رحمه الله.
# أخبرنا الإمام مفتي الشرق أبو بكر القاسم بن أبي سعد بن أبي حفص بن
~~الصفار الشافعي، بقراءتي عليه بنيسابور في المرة الأولى، أنا جدي أبو حفص
~~عمر بن أحمد
# PageV01P102
# [ابن منصور] ، وأخته عائشة، قالا: أنا الشيخ الجليل أبو بكر بن خلف
~~الشيرازي، أنا القاضي أبو بكر ms43 أحمد بن الحسن الحيري، ثنا أبو العباس محمد
~~بن يعقوب الأصم، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، ثنا عمرو بن محمد
~~العنقزي، عن سفيان الثوري، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن معقل، عن
~~عدي بن حاتم -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول: ((اتقوا النار ولو بشق تمرة)) . وقد رواه أبو إسحاق السبيعي وهو أعلى
~~بدرجة، أخبرناه أبو حفص عمر ابن محمد المؤدب، أنا أبو البركات عبد الوهاب
~~بن محمد الأنماطي، أنا أبو محمد عبد الله بن محمد الصريفيني، أنا أبو
~~القاسم بن حبابة، أنا أبو القاسم البغوي، ثنا علي بن الجعد، ثنا شعبة، عن
~~أبي إسحاق، قال: سمعت عدي بن حاتم، يحدث
# PageV01P103
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ((اتقوا النار ولو بشق تمرة)) . يكون
~~باعتبار هذه الرواية بدلا في شيخ البخاري، رحمه الله.
# الحيري منسوب إلى محلة من محال نيسابور، وهي الآن مقبرة، والقاضي أبو بكر
~~الحيري هو آخر قضاة أصحاب الشافعي بنيسابور، ومن بعده تولى القضاء الحنفية،
~~وإلى زماننا هذا.
# والعنقري نسبة إلى العنقر. وهو المرزنجوش، نبات له رائحة طيبة، وقيل هو
~~الريحان.
# وكنية عبد الله بن معقل بن مفرن أبو الوليد، أخو عبد الرحمن، وكنية عدي
~~بن حاتم أبو طريف.
# والحديث صحيح أخرجه البخاري، عن سليمان بن حرب، عن شعبة، ورواه مسلم، عن
~~عون بن سلام، عن زهير بن معاوية، كلاهما عن أبي إسحاق،
# PageV01P104
# عن ابن معقل.
### | الحديث الثامن عشر من ((كتاب الأربعين في الزهد والرقائق والترغيب في أعمال البر))
# من جمع الإمام العالم، أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن
~~طلحة بن محمد القشيري، الفقيه، الواعظ، المتكلم، مؤلف كتاب رسالة الصوفية.
~~كان واعظا حسن الوجه، حاضر الجواب، مليح الرد، ورد إلى بغداد، وقبله أهل
~~بغداد، واستحسنوا وعظه، وحسن جوابه، ولطف خطابه. وذكره الخطيب في تاريخه،
~~وأثنى عليه. وألف كتبا في طريق القوم من جملتها كتاب ((عيون الأجوبة في
~~فحول الأسئلة)) ، وكتاب ((التحبير في علم التفسير)) ms44 . وأملى، وحدث، وسمع
~~مشايخ زمانه. وكان مقدما في بلده. مسموع الكلمة، ملحوظا من الأعيان. ولم
~~يزل هو وأولاده وأحفاده يبثون العلم، وينشرونه، ويملونه، ويدعون الناس إلى
~~اتباع الشريعة، وسلوك طريقة السلف، إلى أن توفي -رحمه الله- في يوم الأحد
~~عند طلوع الشمس السادس عشر من ربيع الآخر سنة خمس وستين وأربع مائة، رحمه
~~الله.
# أخبرنا حجة العرب أبو اليمن زيد بن الحسن الكندي بدمشق، أنا أبو منصور
~~عبد الرحمن بن محمد القزاز ببغداد، أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~قال: سألت أبا القاسم القشيري عن مولده، فقال: في ربيع الأول سنة ست وسبعين
~~وثلاث مائة.
# أخبرنا خطيب نيسابور أبو الفتوح عبد الرزاق بن أبي خلف عبد الرحمن بن أبي
~~الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن هوازن القشيري -رحمه
~~الله- بقراءتي عليه بتربة القشيرية ظاهر مدينة نيسابور. قال: أنبأني جدي
~~أبو الأسعد، وهذا
# PageV01P105
# قبره، أنا جدي أبو القاسم، وقبره إلى جانبه. ح، وأنا أبو روح عبد المعز
~~بن أبي الفضل البزاز بهراة، أنا أبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي،
~~قالا: أنا أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري، أنا أبو نعيم عبد الملك
~~بن الحسن الإسفراييني، أنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الحافظ، ثنا شعيب بن
~~عمرو الدمشقي. ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار، سمع نافع بن جبير يحدث
~~عن أبي شريح الخزاعي -رضي الله عنه-أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قال: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله
~~واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت)) .
# القشيري نسبة إلى قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، قبيلة كبيرة
~~نسب إليها جماعة من العلماء والأيمة، منهم الإمام أبو الحسين مسلم بن
~~الحجاج القشيري وغيره.
# وعبد الله بن دينار هذا هو مولى ابن عمر، روى عنه، وعن أنس بن مالك، وروى
~~عن أبي صالح السمان، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري، وسفيان بن عيينة،
~~وغيرهما.
# ومن الرواة ms45 عبد الله بن دينار البهراني الشامي، حدث عن عطاء بن أبي رباح،
~~ونافع مولى ابن عمر، وعمر بن عبد العزيز، روى عنه معاوية بن صالح، وأرطأة
~~بن المنذر، وغيرهما.
# وعبد الله بن دينار البجلي الكوفي، حدث عن ابن شهاب الزهري حديثا، روى
~~عنه سيف.
# PageV01P106
# وعبد الله بن دينار أبو الوليد الدمشقي، حدث عن الأوزاعي، روى عنه خلف بن
~~سعيد.
# ونافع بن جبير بن مطعم القرشي كنيته أبو محمد.
# وأبو شريح اسمه خويلد بن عمرو الخزاعي، وقيل فيه الكعبي كعب خزاعة، عداده
~~في أهل الحجاز.
# والحديث صحيح، متفق عليه رواه البخاري في صحيحه في عدة مواضع، بطرق غير
~~هذه، وأخرجه مسلم من طرق، منها عن زهير، وابن نمير، عن أبي عيينة، عن عمرو
~~بن دينار. وأورده الترمذي وأبو داود في كتابيهما من غير هذه الطريق. فوقع
~~لنا بدلا من طريق مسلم، رحمه الله.
# PageV01P107
### | الحديث التاسع عشر من ((كتاب الأربعين الثاني، في ذكر طبقات مشايخ الصوفية، وزهاد الطريقة))
# ، جمع الإمام العالم، الحافظ الناسك، أبي صالح أحمد بن عبد الملك بن علي
~~بن أحمد بن عبد الصمد بن بكر المؤذن النيسابوري. رحل إلى العراق، والشام،
~~وبلاد الجبل. وسمع، وجمع، وأسمع، وأفاد، واستفاد، وعاد إلى بلده، وانقطع
~~إلى العبادة، وسلك طريق الزهادة. وألف في طريق علم الباطن كتبا، من جملتها
~~أربع أربعينيات، رتبها على أربع طبقات، سمعت منها ثلاثا، ولم يتفق سماع
~~الأولى. كان مولده في سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة بنيسابور. وتوفي بها في
~~شهر رمضان سنة سبعين وأربع مائة، رحمه الله.
# وهذا الحديث من الأربعين الثاني. أنا أبو الحسن المؤيد بن محمد بن علي
~~الطوسي بنيسابور رحمه الله، أنا أبو الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد بن
~~عبد الكريم القشيري، أنا أبو صالح المؤذن، أنا أبو المعمر مسدد بن علي
~~الحمصي بدمشق، ثنا محمد بن سليمان بن موسى الربعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن
~~أبي الحواري، ثنا أبو عمير، ثنا محمد - يعني الفريابي عن سفيان، عن بهز بن
~~حكيم، عن أبيه، ms46 عن جده: قال: قلت: يا رسول الله، عوراتنا ما نأتي منها وما
~~نذر؟ فقال: استر عورتك إلا من
# PageV01P108
# أهلك، وما ملكت يمينك. قلت: ((يا رسول الله فإذا خلا أحدنا؟ قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فالله أحق أن يستحيى [منه] من الناس)) .
# أبو الحواري اسمه ميمون، واختلف فيه فقيل الحواري، بفتح الحاء وكسر
~~الراء، ومنهم من قال بضم الحاء وفتح الراء.
# وأبو عمير اسمه عيسى بن محمد بن إسحاق الرملي.
# وسفيان هو ابن سعيد الثوري.
# واسم جد بهز معاوية بن حيدة بن معاوية بن قشير القشيري السلمي.
# والحديث صحيح أخرجه أبو داود في سننه في الحجامة، عن القعنبي، عن أبيه،
~~وعن محمد بن بشار عن يحيى، وأورده ابن ماجه في النكاح عن أبي بكر بن أبي
~~شيبة، عن يزيد بن هارون، وأبي أسامة، وذكره الترمذي في جامعه عن أحمد بن
~~منيع، عن معاذ بن معاذ، ويزيد بن هارون، وعن بندار، عن يحيى، كلهم عن بهز
~~ابن حكيم، عن أبيه، عن جده.
# PageV01P109
### | الحديث العشرون، ((من كتاب الأربعين الثالث))
# للإمام أبي صالح المؤذن -الذي سبق ذكره- أذن محتسبا للأجر سنين. وكان
~~مجاب الدعوة، فمن جملة ما شهر من دعائه أنه قام بمكة -حرسها الله تعالى-
~~يسأل الله يقبضه في شهر رمضان، فقبض في شهر رمضان في السنة المقدم ذكرها.
# أنا أبو الحسن الطوسي، أنا أبو الأسعد القشيري، أنا أبو صالح المؤذن، أنا
~~أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن سليمان، ثنا أبو بكر بن أحمد بن إبراهيم بن
~~علي، ثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن الفضل، ثنا علي بن بكار، ثنا أبو
~~إسحاق الفزاري، عن سعيد عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن مالك بن صعصعة، قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذكر حديث المعراج، هكذا قال: ولم يسرد
~~الحديث.
# ومالك بن صعصعة من بني مازن بن النجار، من بني عوف بن مبذول، معروف بحديث
~~المعراج عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# أبو إسحاق هو إبراهيم بن محمد بن الحارث ms47 بن أسماء بن خارجة الفزاري
~~المصيصي وسعيد هو أبو النضر بن أبي عروبة، واسم أبي عروبة مهران.
# وقتادة هو ابن دعامة بن قتادة، وقيل قتادة بن دعامة بن عكاشة بن عزيز،
~~أبو الخطاب السدوسي البصري.
# وهذا حديث صحيح متفق عليه، أخرجه البخاري في كتابه في عدة مواضع عديدة،
~~فرواه عن هدبة بن خالد، عن همام، عن قتادة، وأخرجه مسلم في
# PageV01P110
# الإيمان، عن أبي موسى محمد بن المثنى العنزي، عن محمد بن أبي عدي، عن
~~سعيد ورواه النسائي، والترمذي، في كتابيهما من غير هذا الطريق.
### | الحديث الحادي والعشرون من ((كتاب الأربعين الرابع))
# للإمام أبي صالح المؤذن، كان -رحمه الله- حافظا لكتاب الله، مواظبا على
~~دراسته وإقرائه، ثقة أمينا.. مخالطا لأهل التصوف. ومشايخ وقته من أهل العلم
~~والزهد. لم يكن في زمنه مثله في طريقته. روى عنه أبو بكر الخطيب في تاريخه،
~~وأثنى عليه عند ذكره له.
# أخبرنا أبو الحسن الطوسي، أنا أبو الأسعد القشيري، أنا أبو صالح المؤذن،
~~أنا أبو نصر محمد بن إبراهيم الهاروني بجرجان، أنا أبو يعلى حمزة بن عبد
~~العزيز المهلبي، ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن منازل، ثنا إسماعيل بن
~~قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا أبو قدامة الحارث بن عبيد، عن أبي عمران
~~الجوني، عن جندب بن عبد الله البجلي -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -: ((إقرأوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم، فإذا
~~اختلفتم فقوموا)) . رواه هارون بن موسى النحوي، عن أبي عمران.
# PageV01P111
# وهو أخصر من هذه الرواية برجل. وأخبرنا أبو روح عبد المعز بن محمد بن أبي
~~الفضل الهروي بهراة، وأم المؤيد زينب بنت عبد الرحمن بن الحسن الشعري
~~بنيسابور، قالا: أنا أبو القاسم زاهر بن طاهر المستملي، أنا أبو يعلى إسحاق
~~بن عبد الرحمن، أنا أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي، أنا
~~أبو عبد الله محمد بن [أيوب] بن يحيى بن الضريس الرازي، ثنا أبو عمرو مسلم
~~بن إبراهيم الأزدي، ثنا هارون بن موسى، ثنا ms48 أبو عمران الجوني، فذكره، ولفظ
~~الحديث عن أبي قدامة.
# هارون بن موسى هو النحوي منسوب إلى النحو [لا] إلى القبيلة.
# والهاروني نسبة إلى الهارونية، وهي قرية من سواد العراق، خرج منها جماعة،
~~وإلى الجد منهم أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن بسام الهاروني
# PageV01P112
# الرشيدي [نسبة إلى] ، جده الأعلى هارون الرشيد.
# وأبو زرعة أحمد بن محمد بن أحمد بن هارون الإستراباذي الهاروني، وغيرهما.
# وأبو عمران الجوني اسمه عبد الملك بن حبيب، والجون بطن من الأزد، وهو
~~الجون بن عوف بن خزيمة بن مالك بن الأزد، واشتهر أبو عمران بهذه النسبة.
# وجندب بن عبد الله هو العلقي، ويقال جندب الخير، وجندب الفاروق، وثم جندب
~~بن عبد الله الوالبي الكوفي، تابعي ثقة.
# وجندب بن عبد الله العدواني المصري، حدث عن سفيان بن عوف القاري، روى عنه
~~الحارث بن يزيد المصري.
# وآخر من الرواة يقال له أبو عمران الجوني اسمه موسى بن سهل بن عبد
~~الحميد. كان بصريا، وسكن بغداد، وحدث بها عن عبد الواحد بن غياث، وهشام بن
~~عمار، وغيرهما. وروى عنه دعلج بن أحمد، وعلي بن عمر الحربي السكري، وغيرهم.
# PageV01P113
# والحديث صحيح أخرجه البخاري في كتابه في عدة مواضع من غير هذا الطريق،
~~وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى، عن أبي قدامة الأيادي: فيكون باعتبار الطريق
~~الثاني بدلا في شيخ شيخنا.
### | الحديث الثاني والعشرون، من ((كتاب الأربعين حديثا))
# جمع الإمام أبي الحسن الليث بن حسن الليثي.
# أخبرنا قاضي القضاة أبو بكر علي بن محمد الطبري بنيسابور، أنا الشريف أبو
~~محمد الفضل بن محمد بن إبراهيم الزيادي، أنا الأستاذ أبو الحسن علي بن محمد
~~البغاوزجاني، أنا الفقيه أبو الحسن الليثي، أنا أبو علي، أنا الحسن بن
~~مصعب، ثنا يحيى بن حكيم، ثنا عبد العزيز، ثنا أبو عمران، عن عبد الله بن
~~الصامت، عن أبي ذر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((يا أبا ذر، إذا
~~طبخت فأكثر المرقة، وتعاهد جيرانك)) .
# أبو علي شيخ الليث هو زاهر بن أحمد الفقيه.
# وعبد ms49 العزيز هو ابن عبد الصمد أبو عبد الصمد العمي، نسبة إلى العم بطن من
~~تميم.
# وأبو عمران هو الجوني، وقد سبق ذكره.
# PageV01P114
# وبغاوزجان، قرية من قرى سرخس على أربعة فراسخ منها. [وأبو ذر] ، اسمه
~~جندب بن جنادة بن سفيان بن عبيد بن حرام الغفاري.
# واختلف في اسمه واسم أبيه [والصحيح] ما ذكرناه. وهو أول من حيا رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - تحية الإسلام وكان من أوعية [العلم] رحمه الله.
~~وهذا حديث صحيح انفرد مسلم بإخراجه في صحيحه، عن أبي كامل الفضيل بن حسين،
~~وإسحاق بن راهويه، عن عبد العزيز بن عبد الصمد. وأخرجه ابن ماجة في سننه في
~~الأطعمة، عن بندار، عن عثمان بن عمر، عن أبي عامر الخزاز، عن أبي عمران
~~عنه. فوقع لنا بدلا عاليا في شيخ شيخ مسلم. وعلا بطريق العدد على كتاب
~~السنن لابن ماجه بدرجتين ولله الحمد.
# وقد [رواه] أبو حفص السياري، عن أبي عبد الصمد العمي، أعلى من هذا
# PageV01P115
# بدرجة، وفيه زيادة حسنة. [أنا] أبو حفص عمر بن طبرزد البغدادي بدمشق، أنا
~~أبو القاسم بن الحصين ببغداد، أنا أبو طالب بن غيلان، أنا أبو بكر الشافعي،
~~أنا الحسين بن عبد الله القطان بالرقة، ثنا عمر بن يزيد أبو حفص السياري،
~~ثنا أبو عبد الصمد العمي، ثنا أبو عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن
~~أبي ذر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((يا أبا ذر، إذا طبخت
~~فأكثر المرق، واقسم في جيرانك، أو اهد إلى جيرانك، والسياري المذكور في هذا
~~الإسناد منسوب إلى جده الأعلى سيار، وكذلك الشافعي المذكور نسبة إلى جده
~~أيضا.
### | الحديث الثالث والعشرون، من ((كتاب الأربعين حديثا)) ،
# من مسموعات أبي عمرو محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن بحير بن حيان، بن
~~مختار البحيري منسوب إلى جده بحير، وهو أحد من أخذ عنه الحديث بنيسابور.
~~وأبوه أحمد رحل في طلب الحديث إلى الأقطار، وسمع، وجمع، وأسمع.
# أخبرنا أبو روح عبد المعز بن محمد بن أبي الفضل ms50 الهروي بهراة، أنا أبو
~~القاسم زاهر ابن طاهر بن محمد النيسابوري، أنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن
~~أحمد البحيري أنا أبي أبو عمرو، أنا محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى، أنا
~~الفضل بن محمد بن المسيب، ثنا
# PageV01P116
# سعيد بن أبي مريم، أخبرني عبد الله بن عقبة المصري، عن يزيد بن عمرو، عن
~~أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه- قال: قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من صمت نجا)) .
# أبو عبد الرحمن الحبلي اسمه عبد الله بن يزيد، عداده في أهل مصر، واشتهر
~~بهذه النسبة إلى بني الحبلي، حي من اليمن. وقد روي بفتح الباء أيضا كذلك،
~~نقلها السمعاني، عن سيبويه النحوي.
# والحديث حسن رواه الترمذي، عن قتيبة، عن أبي لهيعة، عن يزيد بن عمرو.
# PageV01P117
### | الحديث الرابع والعشرون ((من كتاب الأربعين))
# ، من جمع أبي نصر سعد بن محمد ابن جعفر بن إبراهيم الأسدآباذي الزاهد، عن
~~شيوخه، وكان هذا الشيخ أبو نصر ممن رحل في طلب الحديث إلى العراق، والشام،
~~ومصر. وكتب، وجمع، وسمع على جماعة، وحج تسع حجج، ذكره الإمام أبو سعد
~~السمعاني في ذيل تاريخه بنحو ما ذكرته، وقال: إن مولده في سنة سبع وأربعين
~~وثلاث مائة. وتوفي في شعبان سنة أربع وتسعين وأربع مائة بقرية من قرى نسا،
~~رحمه الله.
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن جعفر الجويني بناحية
~~جوين، أنا أبو الفتوح عبد الوهاب بن إسماعيل بن.. القشيري، أنا أبو نصر
~~الأسدآباذي، أنا أبو طالب يحيى بن علي بن الطيب الدسكري الصوفي بحلوان، أنا
~~أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف العبدي الدهستاني بجرجان. ثنا الحسن بن
~~سفيان، ثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن
~~يسار، عن عبد الله الصنابحي -رضي الله عنه- أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قال: ((إذا توضأ العبد المؤمن فمضمض خرجت الخطايا من فمه، فإذا
~~استنثر خرجت الخطايا من أنفه، فإذا غسل ms51 وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتى تخرج
~~من تحت أشفاره، فإذا غسل يديه خرجت الخطايا من تحت أظفار يديه، فإذا مسح
~~رأسه خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من أذنيه، فإذا غسل رجليه خرجت الخطايا
~~من رجليه حتى تخرج من تحت أظفار رجليه، ثم كان مشيه إلى المسجد وصلاته
~~نافلة له)) .
# PageV01P118
# وقد رواه أبو مصعب الزهري، عن مالك، وهو أعلى من هذا بدرجة. أخبرني أبو
~~الحسن المؤيد بن محمد بن علي الطوسي بنيسابور، أنا أبو محمد هبة الله بن
~~محمد بن سهل ابن عمر السيدي، أنا أبو عثمان البحيري، أنا أبو علي زاهر بن
~~أحمد الفقيه، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، ثنا أبو مصعب
~~أحمد بن أبي بكر الزهري، ثنا مالك، فذكره، وقال فيه: ((فتمضمض)) ، وقال
~~أيضا: ((خرجت الخطايا من فيه)) وقال: ((تخرج الخطايا من تحت أشفار عينيه))
~~. والباقي مثله.
# مالك بن أنس هو إمام دار الهجرة. ومن الرواة آخر يقال له مالك بن أنس
~~كوفي، يروى عنه حديث واحد عن هاني بن حزام، وقيل حرام. رواه سفيان الثوري
~~عن مغيرة ابن النعمان، عن مالك. وقد وهم بعض أهل العلم فأدخل حديثه في حديث
~~مالك بن أنس الفقيه. هكذا حكاه الإمام أبو بكر الخطيب في كتابه ((المتفق
~~والمفترق)) ، والله أعلم. الأسدآباذي نسبة إلى بلدة بالقرب من همذان خرج
~~منها جماعة من [أهل] العلم، دخلتها وسمعت بها الحديث.
# والدسكري نسبة إلى قرية من قرى بغداد تسمى دسكرة الملك على طريق حلوان.
# وقتيبة اسمه يحيى.
# وعطاء كنيته أبو محمد، وقدم الشام فكانوا يكنونه بأبي عبد الله، وقدم مصر
~~فكانوا يكنونه بأبي يسار، فله ثلاث كنى. وهو مولى ميمونة زوج النبي - صلى
~~الله عليه وسلم -
# PageV01P119
# ورضي عنها- وله أخوة ثلاثة: سليمان، وعبد الملك، وعبد الله بنو يسار.
# والصنابحي هذا مختلف في صحبته. فمنهم من ذكره في الصحابة، واحتج بحديثه
~~الإمام مالك بن أنس في موطئه. وبعده أبو عبد الرحمن النسائي، وأبو عبد الله
~~بن ماجة، وغيرهم. ومنهم من جعل حديثه مرسلا، ms52 وربما اشتبه بأبي عبد الله عبد
~~الرحمن بن عسيلة الصنابحي فإنه أدرك زمان النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~وقدم المدينة بعد وفاته - صلى الله عليه وسلم - بثلاث ليال، وقيل خمس، وهو
~~معدود في التابعين وقال يعقوب بن شيبة: هؤلاء الصنابحيون الذين روى عنهم
~~[في] .. العدد ستة [و] إنما هم اثنان فقط: الصنابحي الأحمسي، و [هو]
~~الصنابح الأحمسي،
# PageV01P120
# فمن قال: الصنابحي الأحمسي، فقد أخطأ، ومن قال: الصنابح الأحمسي فقد
~~أصاب، والصنابح هو ابن الأعسر الأحمسي، وعبد الله المذكور في الحديث هو
~~منسوب إلى صنابح بن زاهر بن عامر، بطن من مراد.
# والحديث حسن أخرجه إمام دار الهجرة مالك بن أنس في موطئه في الطهارة كما
~~ذكرناه، وكذلك أخرجه أبو عبد الرحمن النسائي في الطهارة، عن قتيبة، وعتبة
~~بن عبد الله، عن مالك وأخرجه أبو عبد الله بن ماجه في سننه، عن سويد بن
~~سعيد، عن حفص بن ميسرة، كلاهما عن زيد بن أسلم، عن عطاء، عنه. فوقع لنا
~~موافقة في الرواية الأولى، وبدلا عاليا في الرواية الثانية، ولله الحمد.
### | الحديث الخامس والعشرون، من ((كتاب الأربعين السباعية))
# ، المخرجة من مسموعات الإمام أبي الأسعد هبة الرحمن، ويقال الأسعد، ويقال
~~هبة الله، ابن عبد
# PageV01P121
# الواحد بن عبد الكريم بن هوازن القشيري، المحدث ابن المحدث ابن المحدث،
~~بيت الحديث ومحل الإملاء والتحديث. حضر مجلس جده زين الإسلام، وسمع منه ومن
~~مشايخ وقته، وأملى، وحدث. وهم بيت العلم، والخطابة، والوعظ، والتصوف،
~~والإيثار، ولزوم السنة. ولد أبو الأسعد هذا في ليلة الخميس العشرين من
~~جمادى الأولى سنة ستين وأربع مائة بنيسابور ومات بها يوم الأربعاء بن
~~الصلاتين الرابع عشر من شوال سنة ست وأربعين وخمس مائة، رحمه الله.
# أنا جدي أبو الفتوح البكري، بقراءتي عليه في المسجد الحرام، والمسجد
~~الأقصى، ودمشق، ومصر، وغير ذلك، رحمه الله، أنا أبو الأسعد القشيري
~~بنيسابور، أنا أبو محمد عبد الحميد بن عبد الرحيم البحيري، أنا أبو نعيم
~~عبد الملك بن الحسن الإسفراييني، أنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الحافظ، ثنا
~~زكريا ms53 بن يحيى البغدادي، ثنا سفيان بن عيينة، عن أبي إسحاق، أنه سمع البراء
~~-رضي الله عنه- يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((إذا
~~أخذ أحدكم مضجعه فيقول: إليك أسلمت نفسي، وإليك وجهت وجهي، وإليك فوضت
~~أمري، وإليك ألجأت ظهري، رغبة ورهبة، لا ملجأ ولا مخبأ إلا إليك، آمنت
~~بكتابك الذي أنزلت، وبرسولك الذي أرسلت، فإن مات مات على الفطرة)) .
# أبو إسحاق هو عمرو بن عبد الله بن علي السبيعي، منسوب إلى السبيع، وهو
~~بطن من همدان، وهو السبيع بن صعب بن معاوية، وبالكوفة محلة تسمى السبيع
~~لنزول هذه القبيلة فيها، وقد روى، أبو إسحاق السبيعي عن جماعة من الصحابة:
~~علي بن أبي طالب، وابن عباس، وابن عمر، وابن الزبير، ومعاوية بن أبي سفيان،
~~وعدي بن
# PageV01P122
# حاتم، والبراء، وزيد بن أرقم، وجابر بن سمرة، وحارثة بن وهب، وحبشي بن
~~جنادة، وأبي جحيفة، والنعمان بن بشير، وسليمان بن صرد، وعبد الله بن يزيد،
~~وذي الجوشن، وعمارة بن رويبة، والأشعث بن قيس، والمغيرة بن شعبة، وأسامة بن
~~يزيد، وعمرو بن الحارث بن المصطلق، وعمرو بن حريث، ورافع بن خديج، والمسور
~~بن مخرمة، وسلمة بن قيس الأشجعي، وسراقة بن مالك، وعبد الرحمن بن أبزى،
~~وغيرهم. والبراء هو ابن عازب بن الحارث بن عدي بن جشم الأنصاري، سكن
~~الكوفة. وله ثلاث كنى: أبو بشر، وأبو عمارة، وأبو عمرو، وقد قيل أيضا، أبو
~~الطفيل، قاله ابن عبد البر، واستصغره النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر
~~فرده هو وابن عمر كان لمدة سنة.
# وزكريا بن يحيى، هذا المذكور، هو ابن أسد المروزي، سكن بغداد، روى عن
~~سفيان بن عيينة، ومعروف الكرخي، وهو ثقة.
# وثم آخر اسمه زكريا بن يحيى، واسطي، يحدث عن سفيان أيضا، ويلقب بخراب،
~~وهو ضعيف.
# وممن يسمى زكريا بن يحيى، جماعة مذكورون في ((المتفق والمفترق)) .
~~والحديث صحيح متفق عليه أخرجه البخاري في الدعوات، عن سعيد بن الربيع،
~~ومحمد بن
# PageV01P123
# عرعرة، وآدم عن شعبة، وفي التوحيد عن مسدد بن مسرهد، عن أبي ms54 الأحوص.
~~ورواه مسلم في كتابه في الدعوات، أيضا عن يحيى بن يحيى، عن أبي الأحوص، وعن
~~أبي موسى، وبندار، عن غندر، عن شعبة. وأخرجه ابن ماجة في ((سننه)) في
~~الدعوات، عن علي بن محمد، عن مكحول عم سفيان الثوري، وأخرجه الترمذي، عن
~~ابن أبي عمر، عن سفيان بن عيينة،
# PageV01P124
# أربعتهم عن أبي إسحاق عن البراء.
# وفي طريق البخاري: أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا إذا أخذ
~~مضجعه أن يقول، والباقي سواء. فوقع لنا بدلا عاليا من طريق الترمذي.
### | الحديث السادس والعشرون من ((كتاب الأربعين))
# المخرجة من مسموعات الإمام أبي الأسعد القشيري -المتقدم الذكر- في
~~الدعوات وفضائل الأعمال، وفي آخرها حكايات، وآثار وأشعار.
# أنا الإمام أبو المظفر عبد الرحيم ابن الإمام الحافظ المؤلف أبي سعد عبد
~~الكريم، ابن الإمام الفقيه أبي بكر محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار بن
~~أحمد بن محمد بن جعفر السمعاني التميمي، من بيت العلم والحديث، والتقدم،
~~والرياسة. وجده الأعلى أبو المظفر منصور كان إماما مؤلفا في الفقه، وهو
~~صاحب كتاب ((الاصطلام)) . كان في ابتداء أمره حنفيا، ثم صار شافعيا إماما.
# ووالده أبو منصور محمد كان إماما في علم العربية واللغة، وله تواليف،
~~قراءة عليه بمرو الشاهجان، أنا أبو الأسعد القشيري بنيسابور، أنا أبو بكر
~~محمد بن أبي زكريا المزكي، أنا والدي أبو زكريا، أنا أبو بكر أحمد بن كامل
~~بن خلف القاضي، ثنا
# PageV01P125
# محمد بن سعد العوفي، ثنا أبي، ثنا سليمان بن قرم، عن أبي إسحاق، عن بريد
~~بن أبي مريم، عن أبي الحوراء، عن الحسن بن علي -رضي الله عنه- قال: علمني
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثماني كلمات، وأمرني أن أقولهن في
~~القنوت: ((اللهم اهدني في من هديت، وعافني في من عافيت، وتولني في من
~~توليت، وبارك لنا في ما أعطيت، وقنا شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك،
~~إنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت)) .
# أبو إسحاق هو السبيعي، سبق ذكره.
# وأبو الحوراء اسمه ربيعة بن شيبان، بصري ms55 ثقة: قاله النسائي في كتاب
~~((الكنى)) .
# واسم أبي مريم مالك بن ربيعة السلولي، له صحبة، سكن البصرة.
# والحسن بن علي بن أبي طالب يعرف بالخلال من أهل الكوفة، حدث عن جده أبي
~~طالب، قال: سمعت الحسن بن علي بن أبي طالب يقول. روى عنه محمد بن عمر بن
~~حفص الكوفي.
# PageV01P126
# والحديث حسن، مخرج في السنن أخرجه أبو داود في سننه في الصلاة عن أحمد بن
~~جواس الحنفي، عن أبي الأحوص، وعن النفيلي وهو عبد الله بن محمد، عن زهير.
~~وأخرجه الترمذي والنسائي عن أبي الأحوص، كليهما عن أبي إسحاق. وأخرجه ابن
~~ماجه عن شريك، عن أبي إسحاق.
### | الحديث السابع والعشرون، من ((كتاب الأربعين))
# المخرجة من مسموعات الشيخ الزاهد العارف أبي المظفر محمد بن أبي علي
~~الحسن بن الحسين بن أبي القاسم القايني. أحد مشايخ الصوفية بنيسابور
~~المؤثرين، والزهاد المنقطعين، آثر بجميع ماله وابتنى رباطا للصوفية، ووقف
~~عليه أوقافا وافرة، وقبره يزار، كنت به مقيما في رحلتي إلى خراسان.
# أنا أبو محمد قايماز بن عبد الله عتيق الشيخ أبي النجيب السهروردي
~~بنيسابور.
# أنا الإمام أبو المظفر القايني، أنا أبو بكر عبد الغافر بن محمد الشيروي،
~~أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري. ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب المعقلي،
~~ثنا أبو يحيى
# PageV01P127
# زكريا بن يحيى بن أسد، ثنا سفيان بن عيينة، عن زياد بن علاقة، أنه سمع
~~جرير بن عبد الله يقول: ((بايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على
~~النصح لكل مسلم)) .
# القايني منسوب إلى بلدة قاين من أعمال طبس بين نيسابور وأصبهان، والشيروي
~~منسوب إلى جده شيرويه.
# وزياد بن علاقة، كنيته أبو مالك الغطفاني.
# وجرير بن عبد الله كنيته أبو عبد الله، وقيل أبو عمرو. وكان يقال له يوسف
~~هذه الأمة لحسنه وجماله. وكان يتفل في ذروة البعير من طوله. وكانت نعله
~~ذراعا. وكان سيد قبيلته. أسلم في شهر رمضان سنة عشر.
# هذا هو الصحيح، وقال ابن عبد البر في كتاب الصحابة من جمعه: إنه أسلم قبل
~~موت النبي ms56 - صلى الله عليه وسلم - بأربعين يوما. هذا وهم فإن جريرا رضي
~~الله عنه شهد حجة الوداع.
# والحديث مخرج في الصحيحين من رواية أبي زرعة هرم بن عمرو بن جرير عن
# PageV01P128
# جده، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: ((استنصت الناس)) .
# ووفاة النبي صلى الله عليه وسلم كانت في اثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع
~~الأول سنة إحدى عشرة من هجرته على الصحيح فكيف يستقيم ما ذكره ابن عبد البر
~~رحمه الله.
# وكان جرير -رضي الله عنه- بالكوفة، فلما وقعت الفتن خرج من الكوفة هو
~~وعدي ابن حاتم، وحنظلة الكاتب إلى قرقيسيا، وسكنوها. وكان جرير يخضب رأسه
~~ولحيته. ومات سنة إحدى، وقيل سنة ست وخمسين، رحمه الله.
# والحديث صحيح متفق عليه، رواه البخاري في الإيمان، عن أبي النعمان محمد
~~بن الفضل، عن أبي عوانة، وفي الشروط عن أبي نعيم، عن الثوري، ورواه مسلم في
~~الإيمان، عن أبي بكر، وزهير، وابن نمير، وابن عيينة، وأخرجه النسائي عن
~~محمد بن عبد الله بن يزيد، عن سفيان، عن زياد بن علاقة.
# PageV01P129
# فوقع لنا بدلا عاليا من طريق مسلم والنسائي.
### | الحديث الثامن والعشرون من ((كتاب الأربعين المصافحة))
# المخرجة من مسموعات الإمام أبي منصور عبد الخالق بن زاهر بن طاهر بن محمد
~~الشحامي، وقد سبق ذكره في الحديث السادس.
# أخبرنا الفقيه المفتي أبو بكر القاسم بن أبي سعد بن أبي حفص الصفار.
~~بقراءتي عليه بنيسابور في المرة الأولى، أنا جدي لأمي أبو منصور الشحامي.
~~ثنا أبو سعيد عبد الواحد بن عبد الكريم بن هوازن القشيري إملاء، أنا أبو
~~حسان محمد بن أحمد بن محمد المزكي، ثنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد، ثنا أبو
~~مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، ثنا ابن
~~عون، عن الشعبي، قال: ((سمعت النعمان بن بشير قال: سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول: ((أن الحلال بين، وأن الحرام بين، وأن بين ذلك
~~أمورا متشابهات، وربما قال: مشتبهة، وسأضرب لكم مثلا في ذلك، أن الله حمى ms57
~~حمى، وأن حمى الله ما حرم، وأنه من يرع حول الحمى يوشك أن يخالط الحمى،
~~وربما قال: من يخالط الريبة يوشك أن يجسر)) .
# وأخبرناه أعلى من هذا الطريق بدرجة، وأحسن سياقا وموافقة للفظ الكتب
~~الصحاح، العلامة، حجة العرب، أبو اليمن زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن
~~زيد ابن الحسن بن سعيد بن عصمة بن حمير بن الحارث الأصغر الكندي، المقرئ
~~بدمشق مرارا، وأبو حفص عمر بن معمر البغدادي قدم علينا دمشق، والحافظ أبو
~~محمد عبد العزيز بن محمود بن المبارك بن الأخضر ببغداد في المرة الثانية
~~بالجانب الشرقي، وأبو محمد عبد العزيز بن غنيمة بن مهدي، ببغداد في الجانب
~~الغربي في المرة الأولى، قالوا: أنا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي
~~الأنصاري، أنا أبو إسحاق البرمكي، أنا أبو محمد ابن ماسي، ثنا أبو مسلم،
~~ثنا الأنصاري، ثنا ابن عون عن الشعبي، قال: سمعت النعمان بن بشير، قال:
~~سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((أن الحلال
# PageV01P130
# بين، وأن الحرام بين، وأن بين ذلك أمورا مشتبهات، وربما قال: مشتبهة
~~وسأضرب لكم في ذلك مثلا: أن الله حمى حمى. وأن حمى الله ما حرم، وأن من يرع
~~حول الحمى يوشك أن يخالط الحمى، وربما قال: من يخالط الريبة يوشك أن يجسر))
~~.
# أبو إسحاق هو إبراهيم بن عمر البرمكي، منسوب إلى محلة ببغداد يقال لها
~~البرمكية، وقيل بل كانوا يسكنون قرية يقال لها البرمكية فنسبوا إليها.
# وقد روى الخطيب أبو بكر بن ثابت المؤرخ عن أبي إسحاق هذا.
# وأبو محمد هو عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي البزاز.
# وأبو مسلم هو إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن باغر بن كشى الكشي الكجي
~~البصري. فالنسبة الأولى إلى جده الأعلى كش، والثانية إلى الكج، وهو الجص
~~عرف بذلك لكونه بنى دارا بالبصرة، فكان قال: هاتوا الكج، وأكثر من ذلك،
~~فقيل له الكجي. وعمر كثيرا، وآخر من روى عنه أبو بكر القطيعي.
# والأنصاري هو محمد بن عبد الله أبو ms58 عبد الله الأنصاري.
# وابن عون هو عبد الله بن عون بن أرطبان، أبو عون.
# والشعبي هو عامر بن شراحيل، وقيل عامر بن عبد الله. وشراحيل هو ابن عبد
~~أبو عمرو الشعبي، شعب همدان. وكان فقيها، شاعرا عالما بالأنساب حاضر
~~الجواب،
# PageV01P131
# روى عن مائة وخمسين من الصحابة، روى عنه الناس.
# وهذا الحديث صحيح متفق عليه، وأحد الأصول التي مدار الأحكام عليها، أخرجه
~~البخاري في كتابه في عدة مواضع، منها في الإيمان عن أبي نعيم عن زكريا بن
~~أبي زائدة، عن الشعبي. ورواه مسلم في البيوع، عن ابن نمير، عن أبيه، عن
~~زكريا. ورواه أيضا، عن عبد الملك بن شعيب بن الليث، عن أبيه، عن جده، عن
~~خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن عون بن عبد الله، عن الشعبي. وأخرجه
~~أبو داود، والترمذي، وابن ماجه، في كتبهم من طرق كلها
# PageV01P132
# ترجع إلى الشعبي. فرزقناه -بحمد الله- باعتبار رواية مسلم بن الحجاج
~~الأخيرة - كأني سمعته منه، وقد مات مسلم -رحمه الله- لخمس بقين من رجب سنة
~~إحدى وستين ومائتين. ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.
### | الحديث التاسع والعشرون من ((كتاب الأربعين السباعية))
# من مرويات الشيخ أبي البركات عبد الله بن أبي عبد الله محمد بن الفضل بن
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي العباس الصاعدي الفراوي. أصله من فراوة مكان
~~بين نيسابور وخوارزم، هكذا قيده الإمام أبو سعد في كتاب ((الأنساب)) .
~~وشاهدته في ((ذيل تاريخ بغداد)) له بخطه، بضم الفاء. والناس يقولون بفتحها
~~وهو الأكثر، وهو ممن عني بجمع الحديث وسماعه ونشره، وروى الحديث هو وأبوه
~~وجده وابنه عبد المنعم وابن ابنه وجماعة من نسائهم. وكان مولد أبي البركات
~~بنيسابور سنة أربع وسبعين وأربع مائة. وتوفي سنة تسع وأربعين وخمس مائة في
~~فتنة الغز، وقيل أنه مات من الجوع.
# أخبرنا جدي أبو الفتوح البكري -رحمه الله- بدمشق، وأم المؤيد زينب بنت
~~عبد الرحمن بن الحسن الشعري بنيسابور، قالا: أنا أبو البركات الفراوي، قال
~~جدي: إجازة، وقالت زينب: سماعا، أنا أبو المظفر موسى ms59 بن عمران الصوفي، أنا
~~السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن داود الحسني، أنا عبد الله بن
~~محمد بن الحسن،
# PageV01P133
# الشرقي، ثنا عبد الله بن هاشم، ثنا سفيان، عن الزهري. عن سهل بن سعد، أن
~~رجلا اطلع من حجر، في حجر النبي - صلى الله عليه وسلم -، وفي يد رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم -: مدراة يحك بها رأسه، فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ((لو أعلم أنك تنتظرني لطعنت به عينك، إنما جعل الاستئذان من
~~أجل النظر)) .
# هذا الرجل المطلع على النبي - صلى الله عليه وسلم - هو الحكم بن أبي
~~العاص، روت ذلك عائشة -رضي الله عنها- بإسناد يتصل لي، ذكره الحافظ أبو
~~القاسم بن عساكر في ترجمة مروان بن الحكم.
# والشرقي منسوب إلى شرقي نيسابور، وقد ينسب إلى هذه النسبة جماعة، منهم
~~أبو حامد بن الشرقي الإمام، وغيره.
# وسهل بن سعد كنيته أبو العباس، وقيل أبو يحيى الخزرجي، رضي الله عنه.
~~وسهل ابن سعد آخر، هو أبو الأزهر المصري مولى بني غطيف، حدث عن عبد الله بن
~~عياش ابن عباس القتباني، وروى عنه عبد الملك بن نصير.
# PageV01P134
# وثالث هو سهل بن سعد بن نضلة أبو محمد القزويني، حدث عن جبارة بن المغلس،
~~روى عنه عبدوس بن الحسين، وغيره.
# وهذا الحديث صحيح رواه البخاري في اللباس، عن آدم، عن أبي ذئب، وفي
~~الاستئذان عن علي، عن سفيان بن عيينة، وفي الديات عن قتيبة، عن الليث.
~~ورواه مسلم في الاستئذان عن يحيى بن يحيى، ومحمد بن رمح، وقتيبة عن الليث.
~~وأخرجه الترمذي عن ابن أبي عمر، عن سفيان. وذكره النسائي عن قتيبة، عن
~~الليث، كلهم عن الزهري، عن سهل رضي الله عنه. فوقع لنا بدلا عاليا من طريق
~~البخاري، ومسلم، والترمذي، رضي الله عنهم.
### | الحديث الثلاثون من ((كتاب الأربعين العوالي))
# من مسموعات، الشيخ أبي
# PageV01P135
# المعالي عبد المنعم ابن الإمام أبي البركات الفراوي، المقدم ذكره، تخريج
~~المفيد، أبي المحاسن المالكي، نسبة إلى مالكان قرية من قرى نيسابور، وشيخنا
~~أبو المعالي ms60 هذا هو محدث ابن محدث ابن محدث ابن محدث، من بيت العدالة
~~والتزكية، ولزوم السنة. حج في سنة تسع وسبعين وخمس مائة، وحضرت مجلسه ولم
~~يظهر سماعي منه، وكتب لي خطه بالإجازة عنه في هذه السنة هو وولده أبو
~~القاسم منصور.
# أنبأنا أبو عبد الله بن الدبيثي، مشافهة ببغداد قال: سألت أبا المعالي
~~الفراوي عن مولده، فقال: في شهر ربيع الأول سنة سبع وتسعين وأربع مائة،
~~وبلغتنا وفاته بنيسابور في شعبان سنة سبع وثمانين وخمس مائة.
# أنا أبو عبد الله محمد بن أبي المعالي عبد الله بن موهوب بن جامع بن
~~البناء، بدمشق، والفقيه أبو العباس أحمد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي
~~الحنبلي المعروف بالبخاري بحمص، وأبو الحسن علي بن أبي بكر السائح الهروي
~~بحلب، وأبو نصر محمد ابن شيخنا المؤيد بن محمد بن علي بن الحسن الطوسي،
~~وأبو حفص عمر بن عمر يعرف ببدل دم الصوفية بنيسابور، وأبو عبد الله محمد بن
~~أحمد بن ظفر بن أحمد
# PageV01P136
# الطرقي بأبيورد، قالوا كلهم: أنا أبو المعالي عبد المنعم بن عبد الله
~~الفراوي في بلاد متفرقة، وأجاز لي عبد المنعم، أنا أبو الحسن طريف بن محمد
~~بن عبد العزيز الحيري، وأبو نصر عبد الرحمن بن عبد الكريم، وأبو محمد عبد
~~الرحمن بن الجيزباران، قالوا: أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن مسرور، أنا أبو
~~عمرو إسماعيل بن نجيد بن أحمد السلمي، أنا إبراهيم بن عبد الله البصري، ثنا
~~أبو عاصم، عن أيمن بن نابل، عن قدامة بن عبد الله، قال: ((رمى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - جمرة العقبة، لا ضرب ولا طرد، ولا إليك إليك، وكانوا
~~يمشون وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم)) .
# هكذا جاء في هذه الرواية بزيادة المشي. وقد أخبرنا به -أعلى من هذا
~~بدرجة، وليس فيه هذه الزيادة، وهو المحفوظ- أبو الحسن المؤيد بن محمد بن
~~علي الطوسي بنيسابور، أنا فقيه الحرم أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي -
~~ح، وأخبرتنا أم المؤيد زينب بنت عبد الرحمن ms61 بن الحسن الشعري بنيسابور أيضا
~~في المرة الأولى، أنا أبو محمد إسماعيل بن أبي بكر القاري -ح، وأخبرنا أبو
~~روح عبد المعز بن محمد بن أبي الفضل الهروي بهراة، أنا أبو القاسم تميم بن
~~أبي سعيد ابن أبي العباس الجرجاني القصار، قالوا: ((أنا أبو حفص عمر بن
~~أحمد بن مسرور الزاهد، أنا أبو عمرو إسماعيل ابن نجيد، ثنا أبو مسلم، ثنا
~~أبو عاصم، عن أيمن بن نابل، عن قدامة بن عبد الله، قال: رأيت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - على ناقة حمراء يرمي الجمرة، لا ضرب، ولا طرد، ولا
~~إليك إليك)) .
# الطرقي نسبة إلى مدينة من أعمال أصبهان يقال لها طرق، خرج منها جماعة من
~~أهل الحديث.
# وأبو مسلم هو الكشي، سبق ذكره.
# وأبو عاصم هو الضحاك بن مخلد النبيل، وإنما قيل له ذلك لأنه كان يتجمل في
~~ثيابه،
# PageV01P137
# فقال ابن جريج: أين أبو عاصم النبيل؟ فبقي عليه هذا اللقب.
# وكنية أيمن أبو عمران، وكنية نابل أبو عبد الرحمن المكي.
# وقدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي له هذا الحديث، وهو معروف به. وقدامة
~~بن عبد الله آخر، روى عن جسرة بنت دجاجة، عن أبي ذر، روى عنه وكيع بن
~~الجراح، أخرج البخاري حديثه في الحج عن القاسم بن محمد فجعله في أتباع
~~التابعين. وكنية قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي أبو عبد الله -أسلم
~~بمكة، وأقام بها، ولم يهاجر، لم تحفظ له رواية سوى هذا الحديث، وحديث آخر
~~إنه ((رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم عرفة، وعليه حلة حبرة))
~~أخرج حديثه الذي رويناه أبو عيسى الترمذي في جامعه، عن أحمد بن منيع، عن
~~مروان بن معاوية، وأخرجه
# PageV01P138
# النسائي في سننه، عن إسحاق بن إبراهيم، عن وكيع، عن أيمن، فوقع لنا عاليا
~~بطريق العدد بدرجتين.
### | الحديث الحادي والثلاثون من ((كتاب الأربعين الصحاح العوالي))
# المخرجة من مسموعات الشيخ أبي سعد محمد بن جامع بن أبي نصر بن أبي بكر بن
~~إبراهيم الصيرفي المعروف بخياط الصوف، كان يبيع ms62 جباب الصوف، وله سماعات
~~كثيرة، سمعه والده على مشايخ وقته، وله أصول صحاح، خرج له هذه السماعات
~~منها علي بن عمر الطوسي المفيد. وهذا الشيخ من أحفاد الإمام أبي بكر بن
~~مهران صاحب كتاب ((الغاية)) في القراءات. ولد خياط الصوف في الثالث من رجب
~~سنة ثلاث وسبعين وأربع مائة بنيسابور، وتوفي بها في يوم الثلاثاء من رجب
~~سنة تسع وأربعين وخمس مائة.
# وخياط السنة، هو لقب أبي عبد الرحمن زكريا بن يحيى السجزي، أحد الثقات،
~~سمع محمد بن عثمان ... ، وزاهر بن جميل الهاشمي، وإبراهيم بن عبد الله
~~المروزي، وأحمد بن حفص النيسابوري، روى عنه النسائي.
# أخبرنا أبو الحسن المؤيد بن محمد الطوسي، وعمه أبو الفتوح محمد بن علي بن
~~الحسن بنيسابور في المرة الأولى، قالا: أنا أبو سعد خياط الصوف. أنا أبو
~~تراب عبد الباقي
# PageV01P139
# ابن يوسف بن علي المراغي، أنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله
~~بن بشران، أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان، ثنا يحيى
~~بن أبي طالب، أنا محمد بن عبيد الطنافسي، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس،
~~عن المغيرة بن شعبة قال: ((ما سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحد من
~~أصحابه عن الدجال أكثر مما سألته أنا، فقال: ما يصيبك منه، ليس عليك منه
~~باس. قلت: إنهم يزعمون أن معه أنهارا وطعاما: فقال: هو أهون على الله من
~~ذلك)) ، هكذا جاء في هذه الرواية ((يصيبك)) والمحفوظ ((ينصبك)) أي ما يشق
~~عليك من خبره وشأنه، من النصب والمشقة.
# والمراغي بفتح الميم وقيل بكسرها، والأول أصح وأكثر، نسبة إلى بلد مراغة
~~من بلاد أذربيجان. تفقه أبو تراب هذا على أبي الطيب طاهر بن عبد الله
~~الطبري، وكان يفتي بنيسابور.
# والمراغي أيضا نسبة إلى المراغ، وهي قبيلة من الأزد، وقال أبو القاسم
~~اللالكائي: أن مراغة موضع بعمان، نسب إليها أبو أيوب يحيى بن مالك الأزدي
# PageV01P140
# المراغي، روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وسمرة بن جندب ms63 وأبي هريرة
~~وابن عباس، وغيرهم.
# ويحيى بن أبي طالب من أهل بغداد، يروي عن يزيد بن هارون، روى عنه محمد
~~ابن المنذر شكر، واسم أبي طالب جعفر.
# والطنافسي هو أبو عبد الله الأحدب، منسوب إلى الطنافس، وهي البسط الصغر،
~~ويقال فيه: بضم الطاء والفاء، وبكسرهما، قاله القاضي عياض بن موسى في كتابه
~~((المشارق)) .
# وقيس هو ابن أبي حازم.
# والمغيرة كنيته أبو عبد الله، وقيل أبو عيسى، وهو أول من سلم عليه
~~بالأمرة رضي الله عنه.
# PageV01P141
# والحديث صحيح متفق على صحته من حديث إسماعيل بن أبي خالد، أخرجه البخاري
~~عن مسدد، عن يحيى بن سعيد، وأخرجه مسلم عن محمد بن يحيى ابن أبي عمر، عن
~~سفيان، جميعا عن إسماعيل، فرزقناه عاليا، والحمد لله وحده.
### | الحديث الثاني والثلاثون، من ((كتاب الأربعين السباعية))
# المخرجة، من مسموعات الشيخ ابن الهل أبي بكر محمد بن أبي الحسن علي بن
~~محمد بن أبي القاسم محمد بن أحمد الطوسي الزاهد. كان
### | ....
# ، ينقطع في صومعة له بعد فتنة الغز في سنة تسع وأربعين وخمس مائة، فلما
~~هدأت الفتنة، وتفرقت الكتب والسماعات، اجتهد وجمع خطوط المشايخ والإجازات،
~~وكتبها في مشربات، وألفها، وانتفع بها من جاء بعده من أهل الحديث. ولم يزل
~~منقطعا إلى أن أدركه أجله بعد الخمسين وخمس مائة، رحمه الله. وكان يلقب
~~بالرشيد.
# أخبرتنا حرة بنت أبي القاسم عبد الرحمن بن الحسن الشعري بنيسابور، أنا
~~أبو بكر الطوسي، قال: قرئ على الشيخ أبي الحسن علي بن أحمد المؤذن وأنا
~~أسمع، قيل له:
# PageV01P142
# أخبركم أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحيري، ثنا سفيان بن عيينة عن
~~الزهري، عن أنس بن مالك –رضي الله عنه- ((قال: قال رجل لرسول الله: متى
~~الساعة؟ قال: وما أعددت لها؟ فلم يذكر كثيرا إلا أنه يحب الله ورسوله. قال:
~~فأنت مع من أحببت)) .
# أنس بن مالك الكعبي أبو أمية، صحابي، آخر من روى عن النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - حديثا، وهو قوله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا تزوج البكر
~~أقام عندها سبعا، وإذا ms64 تزوج الثيب أقام عندها ثلاثا)) . ودون هذين، ممن
~~يسمي أنس بن مالك ثلاثة أخر، دون هذه الطبقة.
# والقاضي أبو بكر الحيري -سبق ذكره- ويقال له أيضا: الحرشي، نسبة إلى بني
~~الحريش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، نزلوا البصرة، ومنها تفرقوا.
# وأبو العباس هو محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان بن عبد الأموي
~~الأصم، اشتهر بهذه الصفة في الشرق والغرب، لحقه الصمم بعد عوده من الرحلة،
~~فإن أباه رحل به إلى الشام، ومصر، والحجاز، والعراق بأسره، وسمعه من شيوخ
~~وقته، وعاد إلى وطنه. وعمر دهرا مائة سنة، سمع منها الحديث ستا وسبعين سنة،
~~فأصابه هذا الصمم حتى أنه كان لا يسمع نهيق الحمار، وكان يقرأ للطلبة من
~~لفظه. وانتهت إليه الرحلة من الأقطار، وأخذ عنه علماء الأمصار.
# وكانت ولادته في سنة سبع وأربعين ومائتين. وتوفي في سنة ست وأربعين وثلاث
~~مائة، رحمه الله.
# وقد نسب إلى الصمم مالك الشاعر الأصم، حيث قال:
# أصم عن الخنا أن قيل يوما ... وفي غير الخنا ألفى سميعا
# فسمي الأصم. وجماعة غيرهما.
# PageV01P143
# والحديث صحيح انفرد مسلم بإخراجه في صحيحه، فرواه في الأدب، عن أبي بكر
~~بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وابن أبي عمر، كلهم عن ابن عيينة، وفي لفظه أن
~~رجلا سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ((متى الساعة؟)) فوقع لنا بدلا
~~عاليا، ولله المنة.
### | الحديث الثالث والثلاثون، من ((كتاب الأربعين على مذهب المحققين من الصوفية))
# جمع الإمام الحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى
~~بن مهران، ومهران مولى معاوية بن جعفر بن أبي طالب. وأبو نعيم سبط الشيخ
~~محمد بن يوسف البناء أحد مشايخ الصوفية. كان أبو نعيم الأصبهاني أحد حفاظ
~~زمانه، رحل إلى بلاد خراسان، والعراق بلاد الجبل، وطاف البلاد، ودخل بغداد،
~~ولم يذكره أبو بكر الخطيب في تاريخه، وهو شيخه، وقد رحل إليه، وسمع منه
~~وروى عنه فأكثر. ومن جملة تصانيفه: ((كتاب حلية الأولياء وطبقات الأصفياء))
~~و ((كتاب دلائل النبوة)) و ms65 ((كتاب معرفة الصحابة)) و ((كتاب المخرج على
~~صحيح مسلم)) و ((كتاب تاريخ إصبهان)) وغير ذلك من التواليف المختصرة
~~والأمالي الكثيرة، والرسائل إلى جماعة من الأيمة في المسائل. ولم يزل
~~مواظبا على نشر العلم وبثه، إلى أن توفي -رحمه الله تعالى- في يوم الأحد،
~~وقيل الاثنين الحادي والعشرين من المحرم سنة ثلاثين وأربع مائة. وكان مولده
~~ليلة الثلاثاء لخمس بقين من جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين وثلاث مائة، رضي
~~الله عنه.
# أخبرنا خطيب المسجد الأقصى أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن جميل
~~المعافري،
# PageV01P144
# قراءة عليه بمحراب المسجد الأقصى شرفه الله وكرمه، أنا أبو الفرج يحيى بن
~~أبي الرجاء محمود بن سعد الثقفي الأصبهاني بدمشق، أنا أبو الحسن علي بن
~~أحمد بن الحسن المقرئ، قراءة عليه وأنا حاضر بأصبهان، في ذي الحجة سنة خمس
~~عشرة وخمس مائة، أنا الإمام أبو نعيم الحافظ، قراءة عليه غير مرة في شهر
~~ربيع الأول وشوال سنة ست وعشرين وأربع مائة، ثنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن
~~حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن خلاد، ثنا بشر بن السري، ثنا عمر
~~بن سعيد بن أبي حسين، عن ابن أبي مليكة، عن عقبة بن الحارث، قال: ((صليت مع
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - العصر بالمدينة، ثم انصرف يتخطى رقاب الناس،
~~حتى تعجب الناس من سرعته، فتبعوه، حتى دخل على بعض أزواجه، فكأنه رأى في
~~وجوههم من التعجب بسرعته، فقال: ((إني ذكرت -وأنا في الصلاة- شيئا من تبر
~~كان عندنا، فكرهت أن يبيت عندي، فقسمه)) .
# عقبة بن الحارث -رضي الله عنه- كنيته أبو سروعة.
# ومحمد بن خلاد الباهلي البصري كنيته أبو بكر.
# وبشر بن السري كنيته أبو عمرو الأفوه.
# PageV01P145
# وابن أبي مليكة اسمه عبد الله بن عبيد الله، واسم أبي مليكة زهير بن عبد
~~الله بن جدعان، وكنيته أبو بكر، وقيل أبو محمد القرشي، الأحول، المكي.
# والحديث صحيح أخرجه أبو عبد الرحمن النسائي في سننه، عن أحمد بن بكار
~~الحراني، عن بشير بن السري. فوقع لنا بدلا، والحمد ms66 لله.
### | الحديث الرابع والثلاثون من باب الأربعين البلدان المترجمة ((بكتاب الأربعين المستغني بتعيين ما فيه عن المعين))
# من تخريج الإمام الحافظ الثقة الضابط أبي طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~محمد بن إبراهيم بن سلفة الأصبهاني الحافظ، أحد الحفاظ المكثرين والأيمة
~~المبرزين، رحل من أصبهان إلى العراق، وبلاد الجبل، وأذربيجان، وهمذان، ودخل
~~بغداد، وسمع، وكتب، وانتخب، ودخل الشام، ودمشق، وسمع بها من مشايخ وقته،
~~ورحل إلى الديار المصرية، فسمع بها. واستوطن الإسكندرية، وقبله أهلها،
~~وتبركوا بحلوله بينهم، وبنيت له مدرسة يدرس بها مذهب الشافعي، ويملي
~~الحديث. ورحل إليه الطلبة من المشرق والمغرب، وحضر مجلسه الملوك والوزراء
~~والفضلاء، وسمعوا منه، ورووا عنه. وعمر طويلا، وانتشرت عنه الرواية في
# PageV01P146
# الآفاق، وعاش محترما مكرما إلى أن بلغ المائة، فإن مولده كان بعيد
~~السبعين وأربع مائة، وتوفي -رحمه الله- بثغر الإسكندرية في ليلة الجمعة
~~الخامس من ربيع الأول سنة ست وسبعين وخمس مائة، سمعت ذلك من جماعة من
~~أصحابه. وقد أدركت زمانه -رحمه الله- ولم تتفق لي إجازة مقيدة باسمي، فإنه
~~-رحمه الله- أجاز إجازة عامة لمن أدرك حياته، واشتهر ذلك عنه.
# أخبرنا جدي ووالدي، والشريف أبو الحسن أميري بن الناصر بن أميرزور العلوي
~~الفارسي الصوفي، وأبو عبد الله محمد بن الحسن اللرستاني، ومحمد بن عبد
~~الغفار بن أبي نصر المقدسي، المعروف بالمكبس الصوفيان، وقاضي اليمن أبو
~~محمد عبد الله بن عمر ابن عبد الله الشافعي، والعدل أبو بكر محمد بن عبد
~~الوهاب بن الشيرجي، وأبو العباس أحمد بن علي بن بدر العطار، والعدل أبو
~~الحسن علي بن محمود بن أحمد الصابوني، وأبو محمد عبد الخالق بن حسن بن هياج
~~الدمشقي، هؤلاء كلهم بدمشق، والقاضي أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد العزيز
~~بن الحسين بن الجناب، وابن عمه أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن الحسين،
~~بفسطاط مصر بجامعها، وأبو القاسم عيسى ابن عبد العزيز بن عيسى اللخمي
~~بالقاهرة المعزية، وخلق سوى هؤلاء، قالوا: أنا الحافظ أبو طاهر السلفي، أنا
~~أبو محمد عبد الرحمن بن ms67 حمد بن الحسين الدوني
# PageV01P147
# السفياني بالدون، أنا أبو نصر أحمد بن الحسين بن محمد الكسار الدينوري،
~~ثنا أبو بكر أحمد بن الحسن، بن محمد بن إسحاق السني الحافظ، أنا أبو عبد
~~الرحمن أحمد بن شعيب النسوي [أنا قتيبة] بن سعيد البلخي، وعتبة بن عبد الله
~~المروزي، عن مالك، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن [أبي سعيد الخدري] رضي
~~الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إذا سمعتم النداء
~~فقولوا مثلما يقول المؤذن)) .
# الدوني نسبة إلى قرية من قرى نهاوند، ويقال لها دونق، وقد ينسب إليها
~~دونقي، وبهمذان دونة أخرى ينسب إليها جماعة.
# والحديث صحيح متفق عليه، رواه البخاري في الصلاة، عن عبد الله بن
# PageV01P148
# يوسف، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى، كلاهما عن مالك. ولفظ الصحيح: ((إذا
~~سمعتم المؤذن)) .
### | الحديث الخامس والثلاثون، من ((كتاب الأربعين البلدان))
# ، من جمع الإمام الحافظ الناقد البارع أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة
~~الله بن عبد الله بن الحسين الشافعي الدمشقي، المعروف بابن عساكر. أحد
~~العلماء، والحفاظ المتقنين، والأيمة المذكورين. حج إلى بيت الله الحرام،
~~ورحل إلى بغداد مرتين، ودخل خراسان، والعراق، وأصبهان، في طلب الفقه
~~والحديث. وجمع الأبواب والطرق والمعجم بأسماء شيوخه، وأملى في كل فن، وجمع
~~للشام تاريخا لم يسبق إلى مثله في ثمان مائة جزء، وكتاب الأشراف في أطراف
~~الكتب الأربعة: أبي داود، والنسائي، والترمذي، وابن ماجة ورتبها، وأتقنها
~~إتقانا لم يسبق إلى مثله. وتقدم وتصدر في بلده، وشهد له أهلها بالحفظ
~~والفضل، وبنى له نور الدين الملك العادل محمود ابن قسيم الدولة دارا
~~للحديث، وحدث بها، ونشر العلم، واجتهد في إفادته وبلغت أماليه قريب الأربع
~~مائة، كل مجلس في فن. وحذا في هذه الأربعين حذوا الحافظ أبي طاهر السلفي،
~~في ذكر الرواية في البلدان الأربعين، وزادها من الغرابة أن جعلها عن أربعين
~~من الصحابة، وتكلم على
# PageV01P149
# أحاديثها، ورواياتها، وله غيرها من الأربعينيات والمجموعات. وكان مولده
~~بدمشق سنة تسع وتسعين وأربع مائة. وتوفي ليلة الاثنين الحادي عشر ms68 من رجب
~~سنة إحدى وسبعين وخمس مائة، رحمه الله.
# أخبرنا جدي ووالدي -رحمهما الله- قراءة عليهما بدمشق، قالا: أنا الحافظ
~~أبو القاسم بن عساكر بدمشق، أنا الشريف النسيب أبو القاسم علي بن إبراهيم
~~بن العباس ابن الحسن بن الحسين بن أبي الجن الحسيني بدمشق، أنا أبو عبد
~~الله محمد بن علي بن يحيى بن سلوان المازني، أنا أبو القاسم الفضل بن جعفر
~~التميمي المؤذن، أنا أبو بكر عبد الرحمن بن القاسم بن الفرج بن عبد الواحد
~~الهاشمي، ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر، ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن
~~ربيعة بن [يزيد] ، عن أبي
# PageV01P150
# إدريس الخولاني، عن أبي ذر الغفاري -رضي الله عنه- عن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - عن جبريل عليه السلام عن الله تبارك وتعالى أنه قال: ((يا
~~عبادي إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي
~~إنكم الذين تخطئون بالليل والنهار، وأنا الذي أغفر الذنوب ولا أبالي،
~~فاستغفروني أغفر لكم. يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته، فاستطعموني
~~أطعمكم. يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته، فاستكسوني أكسكم. يا عبادي لو أن
~~أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل منكم لم ينقص ذلك من
~~ملكي شيئا. يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب
~~رجل منكم لم يزد ذلك في ملكي شيئا. يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم
~~وجنكم كانوا في صعيد واحد فسألوني، فأعطيت كل إنسان منهم ما سأل، لم ينقص
~~ذلك من ملكي شيئا إلا كما ينقص البحر أن يغمس المخيط غمسة واحدة. يا عبادي،
~~إنما هي أعمالكم أحفظها عليكم، فمن وجد خيرا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك
~~فلا يلومن إلا نفسه)) .
# قال أبو مسهر: قال سعيد بن عبد العزيز: كان أبو إدريس الخولاني إذا حدث
~~بهذا الحديث جثا على ركبتيه.
# أبو ذر سبق ذكره، وإنما أعدت حديثه ههنا لأن رواته كلهم شاميون، ولم أجد
~~في الأربعين التي رويت عنها حديث أبي ذر ms69 المقدم ذكره -حديثا على شرط ما
~~ذكرته سوى ذلك الحديث.
# وهذا آخر من الأربعين المذكورة عن صحابي آخر، وفاء بالشرط. أخبرنا جدي
~~ووالدي -رحمهما الله- قالا: أنا الحافظ أبو القاسم بن عساكر، أنا أبو
~~القاسم عبد الواحد
# PageV01P151
# ابن محمد بن عبد الواحد بن عبد الرحمن المديني المعروف بدولجة، بقراءتي
~~عليه بمدينة جي، أنا أبو الخطاب نصر بن أحمد بن البطر القارئ ببغداد، أنا
~~أبو محمد عبد الله بن عبيد الله بن يحيى، ثنا القاضي أبو عبد الله الحسين
~~بن إسماعيل المحاملي إملاء، أنا محمد بن المثنى، حدثني محمد بن جعفر، أنا
~~شعبة عن عبد الملك ابن عمير، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة -رضي الله عنه- عن
~~النبي - صلى الله عليه وسلم -
# PageV01P152
# ((أن رجلا مات ودخل الجنة فيقال له: ما كنت تعمل؟ فأما ذكر وأما ذكر.
~~فقال: كنت أبايع الناس وكنت أنظر المعسر وأتحرز، في السكة أو في النقد،
~~فغفر له)) فقال أبو مسعود: ((وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم))
~~. المحاملي، منسوب إلى المحامل التي يركب فيها.
# وأبو مسعود هو عقبة بن عمرو البدري، نسبة إلى ماء يقال له بدر، ولم يشهد
~~بدرا في قول الأكثرين.
# وحذيفة بن اليمان -رضي الله عنه- واسمه حسيل بن جابر العبسي.
# والحديث الأول صحيح انفرد مسلم بإخراجه في صحيحه، فرواه عن أبي بكر محمد
~~ابن إسحاق بن جعفر الصاغاني، عن أبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني فقيه
~~أهل دمشق. وليس لأبي إدريس عن أبي ذر في الصحيح غير هذا الحديث. وقد وقع
~~لنا بدلا عاليا، ولله المنة.
# PageV01P153
### | الحديث السادس والثلاثون من ((كتاب الأربعين في الأحاديث الطوال))
# من جمع الإمام الحافظ أبي القاسم بن عساكر، المقدم ذكره.
# أخبرنا أبو البركات الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن
~~الحسن المعدل بدمشق، أنا عمي الحافظ أبو القاسم بدمشق، أنا أبو بكر محمد بن
~~عبد الباقي بن محمد الأنصاري ببغداد، أنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد
~~الجوهري، ثنا أبو الحسن ms70 محمد بن المظفر بن موسى الحافظ، ثنا أبو بكر محمد
~~بن محمد بن سليمان الباغندي، ثنا شيبان، ثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن
~~سعيد، عن ابن عباس -رضي الله عنه- قال: ((ما قرأ رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - على الجن، وما رآهم. انطلق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في
~~طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ، وقد حيل بن الشياطين وبين خبر
~~السماء، فأرسل عليهم الشهب، فرجعت الشياطين إلى قومهم، فقالوا: مالكم؟
~~فقالوا: حيل بيننا وبين خبر السماء، فأرسلت علينا الشهب، فقالوا: ما ذاك
~~إلا من شيء حدث، فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها، فمر النفر الذين مروا نحو
~~تهامة، وهم عامدون إلى سوق عكاظ، وهو يصلي بأصحابه صلاة الصبح. قال: فلما
~~سمعوا القرآن استمعوا له وقالوا: هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء،
~~فرجعوا إلى قومهم فقالوا يا قومنا {إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد
~~فآمنها به، ولن نشرك بربنا أحدا} . فأنزل الله عز وجل على نبيه - صلى الله
~~عليه وسلم - {قل
# PageV01P154
# أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن} .
# الباغندي، قال السمعاني في كتاب ((الأنساب)) : أكبر ظني أنه منسوب إلى
~~باغند قرية من قرى واسط العراق.
# وشيبان هو ابن فروخ أبو محمد الأبلي.
# وأبو عوانة هو الوضاح مولى أبي خالد يزيد بن عطاء الواسطي.
# وأبو بشر هو جعفر بن أبي وحشية، واسم أبي وحشية إياس اليشكري البصري،
~~نسبة إلى يشكر بن وائل بن قاسط، وقيل يشكر بن وائل بن ربيعة وهو أخو بكر
~~وتغلب ابني وائل.
# وسعيد هو ابن المسيب.
# والحديث صحيح متفق عليه رواه البخاري عن أبي سلمة التبوذكي، واسمه موسى
# PageV01P155
# ابن [إسماعيل] وأبي [الحسن] مسدد بن مسرهد الأسدي، ورواه [مسلم] عن شيبان
~~بن فروخ الإبلي، كلهم عن أبي عوانة، فكان لنا موافقة لمسلم، رحمه الله.
### | الحديث السابع والثلاثون، من ((كتاب الأربعين في فصل الجود))
# ، جمع الإمام الحافظ أبي محمد القاسم ابن الإمام الحافظ أبي القاسم بن
~~عساكر المتقدم ذكره. كان أحد حفاظ بلده في وقته. وقد ms71 حذا حذو والده في طلب
~~الحديث، ونشره، وتأليفه. ورحل إلى مصر، وأسمع بها، ثم عاد إلى بلده، واشتغل
~~بالإملاء والتصدر. وكان محترما مكرما. رأيته وأجاز لي، ولم يقدر لي السماع
~~منه. ولد في سنة سبع وعشرين وخمسمائة بدمشق، وتوفي بها يوم الخميس ثان صفر
~~سنة ستمائة.
# أخبرنا القاضي أبو العباس الطاهر بن محمد بن علي بن يحيى القرشي الأموي،
~~بدمشق، أنا الحافظ أبو محمد القاسم بن عساكر، وأجاز لي، أنا أبو محمد هبة
~~الله بن أحمد ابن عبد الله بن طاوس، إمام جامع دمشق، أنا النقيب أبو
~~الفوارس طراد بن محمد الزينبي، أنا هلال بن محمد الحفار، أنا أبو عبد الله
~~الحسين بن يحيى، حدثنا أبو
# PageV01P156
# الأشعث أحمد بن المقدام، ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن برد، عن
~~سليمان بن موسى، عن شرحبيل بن السمط، أنه كان نازلا على حصن من حصون فارس
~~مرابطا لهم، قد أصابتهم خصاصة، فمر بهم سلمان، فقال: ألا أحدثكم حديثا
~~سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكون عونا لكم على منزلكم هذا؟
~~قالوا: يا أبا عبد الله، بلى، حدثنا. فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول: ((رباط يوم في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه. ومن مات
~~مرابطا في سبيل الله كان له أجر مجاهد إلى يوم القيامة)) .
# الزينبي منسوب إلى زينب بنت سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس، وعبد
~~الأعلى كنيته أبو محمد السامي البصري وكان يقال له أبو همام فيغضب منه، وهو
~~من شيوخ الصحيح.
# وبرد هو ابن سنان، كنيته أبو هلال، من أهل دمشق، سكن البصرة، وحديثه عند
~~أهلها.
# وسليمان بن موسى هو الأشدق الدمشقي الفقيه، كنيته أبو الربيع، ويقال أبو
~~أيوب، مولى آل سفيان بن حرب.
# PageV01P157
# وشرحبيل كان أمير حمص خرج لما
### | ....
# وسلمان هو سلمان الخير، كنيته أبو عبد الله، من أهل جي من أصبهان.
# والحديث [صحيح] أخرجه مسلم في كتابه عن الدارمي، عن أبي الوليد، عن
~~الليث، عن أيوب بن موسى، عن ms72 [مكحول] ، عن شرحبيل. ورواه الترمذي عن ابن أبي
~~عمر، عن سفيان، عن محمد بن المنكدر، قال سلمان الحديث. ورواه النسائي من
~~طريقين آخرين من حديث شرحبيل، فرزقناه عاليا بحمد الله.
# PageV01P158
### | الحديث الثامن والثلاثون، من ((كتاب الأربعين))
# من مسموعات الشيخ الزاهد العارف أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الصمد بن
~~أحمد بن علي بن أبي نصر بن جعفر بن مأمون الأكاف. كان من مشايخ الطريقة. له
~~رواية ودراية، ومعرفة بطريق السلوك. وكان له أتباع، وممن يزار ويتبرك به.
~~تفقه الأكاف على الإمام أبي نصر ابن الإمام أبي القاسم القشيري. وتميز،
~~وصحب الشيخ عبد الملك الطبري شيخ الحرم بمكة، ودرس بها مختصر أبي محمد
~~الجويني، وعلق عنه جماعة مسائل. وتكلم في المسائل ببغداد بعد رجوعه من مكة،
~~وارتضى كلامه أهل بغداد. ورجع إلى نيسابور، واعتزل، وانقطع، واشتغل بسماع
~~الحديث وقراءته بنفسه. وكان شديد الورع، رحمه الله، توفى بنيسابور في ذي
~~القعدة سنة تسع وأربعين وخمس مائة.
# أخبرنا الشيخ الزاهد العارف أبو عبد الله محمد بن مسعود بن الحسن يعرف
~~بكوف، قراءة عليه بنيسابور، أنا شيخي أبو القاسم الأكاف، أنا أبو العلاء
~~عبيد الله بن محمد ابن عبيد بن مهدي القشيري، بقراءتي عليه، أنا الإمام أبو
~~منصور عبد القاهر البغدادي، أنا أبو عمرو محمد بن جعفر بن مطر، ثنا إبراهيم
~~بن علي الذهلي، ثنا يحيى ابن يحيى، أنا هشيم، عن يعلى بن عطاء، عن عبد الله
~~بن سفيان، عن أبيه، قال:
# PageV01P159
# قلت يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أخبرني بأمر الإسلام لا أسأل
~~عنه أحدا بعدك. قال: قل: آمنت بالله، ثم استقم، قال: قلت: ما أتقي. قال:
~~فأشار بيده إلى لسانه)) .
# كوف لقب لهذا الشيخ: وكان يقال له المحتسب. وكان مشهورا بالزهد والإيثار،
~~في بيته منقطعا يزار.
# والأكاف نسبة لمن يعمل أكاف البهائم.
# يحيى بن يحيى بن بكير بن عبد الرحمن أبو زكريا الحنظلي، النيسابوري
~~الإمام.
# سمع مالك بن أنس، وأبا عوانة، ووكيع بن الجراح، وغيرهم. روى عنه الإمام
~~محمد بن إسماعيل ms73 البخاري، والحافظ مسلم بن الحجاج. ومن الرواة آخر في
~~طبقته، وهو يحيى بن يحيى بن بشر أبو محمد الأندلسي، مولى بني ليث. حدث عن
~~مالك بن أنس، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن وهب، و [غيرهما] وابنه عبيد
~~الله بن يحيى بن يحيى. ويحيى بن يحيى الغساني قاضي دمشق، حدث عن سعيد،
~~وعروة ابن الزبير، روى عنه ابنه هشام، ومحمد بن إسحاق، وممن يسمى يحيى بن
~~يحيى غيرهم اثنان دون هذه الطبقة.
# وهشيم بن بشير الواسطي كنيته أبو معاوية بن أبي خازم.
# والحديث صحيح أخرجه مسلم في صحيحه بلفظ آخر وهو قوله: ((يا رسول الله قل
~~لي في الإسلام قولا)) فرواه في الإيمان، عن أبي بكر بن أبي شيبة، وأبي
~~كريب، عن عبد الله بن نمير، عن أبي أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عنه.
# PageV01P160
# وأخرجه الترمذي وابن ماجة من غير هذا الطريق.
# وليس لسفيان في الكتب غير هذا الحديث. وهو سفيان بن عبد الله بن ربيعة
~~الثقفي، عداده في أهل الطائف فعلونا فيه بطريق العدد برجل.
### | الحديث التاسع والثلاثون من ((كتاب الأربعين في أربعين معنى))
# من جمع الإمام أبي مسلم عبد الرحمن بن غزو بن يحيى النهاوندي العابد من
~~أهل نهاوند. دخل همذان، وسمع بها من ابن تركان، وابن جانجان، وعبد الرحمن
~~الإمام، وطاهر الجصاص، وسمع من أهل نهاوند من أبي حاتم السمسار، وابن زنبيل
~~وجماعة غير هؤلاء. ورحل إلى بغداد، وسمع بها من ابن رزقويه، وابن مهدي،
~~وأبي أحمد الفرضي، وأبي العباس الصرصري، وجماعة من أهل البلاد. وقدم همذان
~~مرارا للتحديث. وكان ثقة صاحب أثر ومعرفة. ذكره الحافظ أبو شجاع شيرويه بن
~~شهردار الديلمي في كتاب ((طبقات من دخل همذان من الأيمة)) وأحسن الثناء
~~عليه، رحمه الله.
# أخبرنا أبو المجد محمد بن محمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن أبي بكر
~~الهمذاني الكرابيسي، قدم علينا دمشق، أنا أبو الفضل عبد الوهاب بن صالح بن
~~محمد بن علي بن محمد المعروف بابن المعزم بهمذان، أنا أبو العلاء أحمد ms74 بن
~~نصر بن أحمد الحافظ المعروف بالأع ... ، أنا أبو مسلم بن غزو، ثنا أبو
~~الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه ببغداد، وأبو منصور محمد بن ... بن الحسن
~~بنهاوند، قالا: أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد
# PageV01P161
# الدقيقي، ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد [الرقاشي] ، ثنا عبد الصمد بن
~~عبد الوارث، ثنا شعبة، عن عمر بن سليمان، عن عبد الرحمن بن أبان، عن أبيه
~~أن زيد بن ثابت خرج من عند مروان بنصف النهار، فقيل له: ما حدثته؟ قال:
~~حدثته أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((نضر الله أمرءا سمع منا
~~حديثا فوعاه حتى يبلغه غيره: [فرب] حامل فقه ليس بفقيه ورب حامل فقه إلى من
~~هو أفقه منه. ثلاث لا يغل، عليهن قلب امرئ مسلم. إخلاص العمل لله، ومناصحة
~~ولاة الأمر، ولزوم الجماعة، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم. من كانت الدنيا همه
~~فرقت عليه شمله، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر عليه.
~~ومن كانت الآخرة همه جمع شمله، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي
~~راغمة)) .
# الرقاشي، نسبة إلى الرقاش بنت قيس، كانت امرأة كثيرة الأولاد. والرقاشيون
~~هم أولاد شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
~~وقد قيل أن رقاش بنت ضبيعة بن قيس بن ثعلبة.
# وزيد بن ثابت بن الضحاك -رضي الله عنه- له ثلاث كنى: أبو سعيد وهو
~~الأكثر، وقيل أبو عبد الرحمن، وقيل أبو خارجة، وهو أخو يزيد بن ثابت. وكان
~~زيد أحد
# PageV01P162
# كتاب الوحي، وأحد من جمع القرآن. وكان له يوم قدم النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - المدينة أحد عشرة سنة.
# وهو معدود من فقهاء الصحابة وجلتهم.
# وهذا الحديث في هذه الرواية بالزيادة في آخره بذكر الدنيا، قد وقع لنا
~~أعلى من هذا بدرجة من غير ذكر الزيادة، وأحسن سياقا، وهو المحفوظ. أنا أبو
~~الروح الصوفي بهراة، أنا أبو القاسم زاهر بن طاهر المستملي، أنا أبو بكر
~~البيهقي، أنا أبو بكر محمد ms75 ابن الحسن بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر
~~الأصبهاني، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا شعبة، عن عمر بن
~~سليمان، عن عبد الرحمن بن أبان، عن أبيه، قال: سمعت زيد بن ثابت يقول: سمعت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((نضر الله امرءا سمع منا حديثا
~~فحفظه حتى يبلغه عني، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ورب حامل فقه ليس
~~بفقيه، ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم: إخلاص العمل لله ومناصحة ولاة الأمر،
~~ولزوم الجماعة، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم)) .
# قد ذكرت هذا الحديث في أول الكتاب وذكرت من رواه من الصحابة عن النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - وهو حديث حسن، أخرجه أبو داود في سننه بأخصر من هذه
~~الألفاظ، فرواه في العلم، عن مسدد، عن يحيى، عن شعبة، عن عمر بن سليمان من
~~ولد عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، عن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان، عن
~~أبيه، عنه. فصار باعتبار هذه الرواية بدلا في شيخ شيخ أبي داود، رحمه الله.
### | الحديث الأربعون من ((كتاب الأربعين))
# المخرجة من مسموعات شيخنا أبي حفص عمر بن محمد بن معمر بن يحيى بن أحمد
~~بن حسان بن طبرزذ البغدادي
# PageV01P163
# الدارقزي، المؤدب، خرجها من مسموعاته القاضي أبو إسحاق بن أبي اليسر
~~التنوخي، رحمهما الله.
# قدم علينا هذا الشيخ دمشق في سنة ثلاث وست مائة وكان مسند وقته، فإن أخاه
~~أبا البقاء، كان طالبا للحديث، فبكر به وسمعه من الرئيس أبي القاسم بن
~~الحصين الشيباني، وأبي غالب أحمد ويحيى ابني عبد الله بن البناء، وهو آخر
~~من حدث عنهم في الدنيا. ومن أبي بكر الأنصاري قاضي المارستان، وأبي القاسم
~~بن الطراح الشروطي، وأبي القاسم بن السمرقندي، وأبي محمد بن الطراح، وأبي
~~الحسن الزاغوني، وخلق من هذه الطبقة ودونها.
# وتفرد في الدنيا برواية أمالي الشريف أبي المعالي ابن الشجري، وديوان ابن
~~نباتة وأجزاء عالية كثيرة وفوائد. وكان صحيح السماع. وسألته عن مولده فقال:
~~في ذي الحجة سنة ms76 ست عشرة وخمس مائة ببغداد. وتوفي بها في العشر الآخر من
~~رجب سنة سبع وست مائة. وخرجت له هذه الأربعون من مسموعاته، ولم يتفق لي
~~سماعها منه، فسمعتها من غيره.
# والأحاديث التي فسرها سمعتها مفرقة الأجزاء. وهذا الحديث من جملة ما سمعت
~~منه.
# أخبرنا الصدر الكبير أبو الكرم محمد بن علي بن بهادر الموصلي -رحمه الله-
~~بقراءتي عليه بقلعة إخلاص، أنا أبو حفص عمر بن محمد البغدادي، أنا أحمد بن
~~الحسن، أنا الحسن
# PageV01P164
# ابن علي بن محمد، أنا أبو بكر بن جعفر، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن مسلم،
~~ثنا عمرو بن مرزوق، قال: ثنا حاجب بن عمر، عن الحكم بن الأعرج، عن عمران بن
~~حصين -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((يدخل
~~الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب. قيل: ومن هم يا رسول الله؟ قال: الذين
~~لا يكتوون، ولا يسترقون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون)) .
# أحمد بن الحسن هو أبو غالب بن البناء.
# والحسن بن علي هو أبو محمد الجوهري.
# أبو بكر بن جعفر نسب إلى جده وهو أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك
~~القطيعي الدقيقي.
# وحاجب بن عمر هو أبو خشينة ابن أخي الحكم بن الأعرج.
# والحكم هو ابن عبد الله بن إسحاق بن الأعرج. وثم رجل آخر يقال له الحكم
~~الأعرج، روى عن عبد الله بن الحارث، وروى عنه خلف بن خليفة وعمران بن حصين
~~كنيته أبو نجيد، روى عنه مطرف ويزيد ابنا عبد الله بن الشخير.
# PageV01P165
# وقد تسمى باسمه من بعده من التابعين ومن بعدهم جماعة من الرواة، منهم
~~عمران بن حصين الضبي، حدث عن ابن عباس. وعمران بن حصين أبو روية القشيري
~~البصري، حدث عن أبي سعيد الخدري، وعائشة أم المؤمنين. وعمران بن حصين
~~الأصبهاني، متأخر، روى عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، روى عنه أبو عتبة.
# والحديث صحيح تفرد الإمام أبو الحسين القشيري بإخراجه في صحيحه دون
~~الجماعة. فرواه في الإيمان عن زهير بن حرب، عن عبد ms77 الصمد بن عبد الوارث، عن
~~حاجب بن عمر، عن الحكم. وليس للحكم عن عمران في الصحيح سوى هذا الحديث فوقع
~~لنا بدلا عاليا باعتبار سماعي من ابن طبرزد.
# ونختم الأربعين بحديث ختم به الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل
~~البخاري كتابه الصحيح، رحمه الله. وهو ما أخبرنا أبو المظفر عبد الرحيم بن
~~أبي سعد السمعاني بمرو، وأنا أبو الأسعد القشيري بنيسابور، أنا أبو غالب
~~أحمد بن محمد بن أحمد المقرئ بهمذان، أنا القاضي أبو الفضل أحمد بن محمد
~~الرشيدي، ثنا أبو ذر عمار بن محمد
# PageV01P166
# البغدادي إملاء، ثنا الحسن بن أحمد المحاملي، ثنا أبو السائب سلم بن
~~جنادة، ثنا محمد بن الفضيل بن غزوان، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن
~~أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((كلمتان خفيفتان
~~على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن، سبحان الله وبحمده،
~~سبحان الله العظيم)) ، أخرجه البخاري عن أحمد بن اشكاب، وزهير، وقتيبة،
~~كلهم عن ابن فضيل، ومسلم عن ابن نصير، وزهير، وأبي كريب، عن ابن فضيل.
# PageV01P167
# ونتبع ذلك بدعاء نختم به المجلس، وهو ما أخبرتناه الشيخة المعمرة أم
~~المؤيد زينب بنت عبد الرحمن بن الحسن الشعري بنيسابور، قالت: أنا أبو محمد
~~إسماعيل بن أبي القاسم القارئ، أنا أبو الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي،
~~أنا أبو سهل بشر بن أحمد الإسفراييني، أنا أبو سليمان داود بن الحسين
~~البيهقي، ثنا أبو زكريا يحيى بن يحيى بن عبد الرحمن التميمي النيسابوري،
~~أنا هشيم، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري، قال: سمعت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - غير مرة ولا مرتين يقول في آخر صلاته أو حين ينصرف
~~((سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب
~~العالمين)) .
# آخر الأربعين للبكري الحافظ أكملها محمد المظفري عجلا لطف الله به.
~~PageV01P168 ms78