######OpenITI#


#META# المؤلف: الشيخ أبي زكريا يحي بن يوسف الصرصري (ت 656ه)

#META# bkid: 37389

#META# Shamela_short_metadata_record:

#META# الكتاب : معارج الأنوار في سيرة النبي المختار (( نونية الصرصري )) ¶ المؤلف : الشيخ أبي زكريا يحي بن يوسف الصرصري (ت 656ه) ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# auth: يحي بن يوسف الصرصري

#META# Lng: يحي بن يوسف الصرصري

#META# max: 39

#META# bk: معارج الأنوار في سيرة النبي المختار

#META# authinf: أبو زكريا يحي بن يوسف الصرصري (ت 656ه)

#META# ndata: معارج الE4EA92D9 يدان

#META# bkord: 11502

#META# archive: 24

#META# الكتاب: معارج الأنوار في سيرة النبي المختار (( نونية الصرصري ))

#META# authno: 3873

#META# ad: 656

#META# idx: 1

#META# comp: 1

#META# higrid: 656

#META# cat: السيرة والشمائل - مرقم آليا

#META# iso: معارج الانوار في سيره النبي المختار

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-01

#META#Header#End#

### | CHECK [نونية الصرصري]
# معارج الأنوار في سيرة النبي المختار
# للشيخ أبي زكريا يحي بن يوسف الصرصري (ت 656ه)
# 1
# سبحان ذي الجبروت والبرهان
# والعز والملكوت والسلطان
# 2
# والحمد لله الكريم الرازق ال
# خلاق متقن صنعة الإنسان
# 3
# والله أكبر لا إله سواه لي
# سبحانه هو للصواب هداني
# 4
# أصبحت أنظم مدح أكرم مرسل
# لهجا به في رائق الأوزان
# 5
# وتخذته لي جنة ومعونة
# فيما أروم فصانني وكفاني
# 6
# حبرت فيه قصيدة أودعتها
# من مسند الأخبار حسن معاني
# 7
# في وصفه من بدء تشريفاته
# حتى الختام بحسن نظم معاني
# 8
# ولمدحه أولى وأجدر أن يرى
# فيه الهدى ويعان فيه معاني
# 9
# لما بنى الله السماوات العلى
# سبعا تعالى الله أكرم باني
# 10
# فسمت وزانتها بحكمة صنعه
# زهر النجوم وزانها القمران
# 11
# والأرض سبعا مدها فتذللت
# وتزينت ببدائع الألوان
# 12
# ورست عليها الشامخات بإذنه
# فحمت جوانبها من الميدان
# 13
# وأتم خلق العرش خلقا باهرا
# فغدا من الإجلال ذا رجفان
# 14
# كتب الإله اسم النبي محمد
# فوق القوائم منه والأركان
# 15
# فسرى السكون به وقد كتب اسمه
# في جنة المأوى على الأغصان
# 16
# وخيامها وقبابها وعلى مصا
# ريع القصور تفضل المنان
# 17
# فلذاك آدم حين تاب دعا به
# متوسلا فأجيب بالغفران
# 18
# لولاه لم يخلق أبونا آدم
# وجحيم نار أو نعيم جنان
# 19
# قد كان آدم طينة ومحمد
# يدعى نبيا عند ذي الإحسان
# 20
# من فضة بيضاء طينة أحمد
# من تربة أضحت أعز مكان
# 21
# عجنت من التسنيم بالماء الذي PageV01P001
~~زادت به شرفا على الأبدان
# 22
# غمست بأنهار النعيم فطهرت
# وتعطرت وسمت على الأكوان
# 23
# وغدت يطاف بها السموات العلى
# والأرض تشريفا على الأكوان
# 24
# أنواره كانت بجبهة آدم
# لا تختفي عمن له عينان
# 25
# وبجبهة الزهراء حوا أشرقت
# للحمل بالمبعوث بالفرقان
# 26
# ومن الكرامة للمشفع أنها
# في كل بطن جاءها ولدان
# 27
# وأتت بشيث وحده متفردا
# ليبين فضل الواضح البرهان
# 28
# وبصلب آدم كان وقت هبوطه
# وبصلب نوح وهو في الطوفان
# 29 ms01
# وبصلب إبراهيم حين رمى به
# في ناره أشقى بني كنعان
# 30
# وعلى سفاح ما التقى يوما من ال
# أيام من آبائه أبوان
# 31
# من كل صلب طاهر أفضى إلى
# أحشاء طاهرة الإزار حصان
# 32
# أخذت من الرسل الكرام لنصره
# إن أدركوه مواثق الإيمان
# 33
# وكذاك في الكتب القديمة وصفه
# يتلى على الأحبار والرهبان
# 34
# عيناه فيها حمرة متقلد
# بالسيف لا يرتاع للأقران
# 35
# يعفو ويصفح لا يجازي من أتى
# بإساءة ناء من العدوان
# 36
# لا بالغليظ الفظ والسخاب في ال
# أسواق إذ يتشاجر الخصمان
# 37
# حرز لأميين من مسخ ومن
# خسف ومن حصب ومن طوفان
# 38
# لا ينتهي حتى يقيم الملة ال
# عوجاء بالتوحيد والتبيان
# 39
# يشفي القلوب الغلف والآذان من
# صمم ويفتح أعين العميان
# 40
# في مجمع الكتفين منه شامة
# هي للنبوة فيه كالعنوان
# 41
# وبمكة الفيحاء مولده فقد
# فاقت لذلك سائر البلدان
# 42
# منها مهاجره إلى أرض بها
# نخل كثير زين بالقنوان
# 43
# هي يثرب هي طيبة هي داره PageV01P002
~~حظيت بمجد شامخ البنيان
# 44
# وعلى بلاد الشام يظهر ملكه
# فيذل قهرا عصبة الصلبان
# 45
# واستعلن الحق المبين بنوره
# بين الجبال الشم من فاران
# 46
# ما من نبي مجتبى إلا له
# يوم المعاد إذا أتى نوران
# 47
# ويجيء تابعه بنور واحد
# ولأحمد الداعي إلى الإيمان
# 48
# في كل جزء منه نور والذي
# يتلوه ذو نورين يبتدران
# 49
# ولنعت شعيا للنبي محمد
# ولنعت حزقيل كذاك أتاني
# 50
# وصفات أمته كذلك بينت
# فيها لقلب العالم الروحاني
# 51
# غر لآثار الوضوء عليهم
# نور مضيء ساطع اللمعان
# 52
# والحمد لله العظيم شعارهم
# في البؤس والأفراح والأحزان
# 53
# وإذا علوا شرفا كبيرا كبروا
# أصواتهم كالنحل بالقرآن
# 54
# فيهم صلاة مرة لو أنها
# كانت لعاد لم تصب بهوان
# 55
# وهم رعاة الشمس والقمر الذي
# تطوى منازله على حسبان
# 56
# وهم الذين يقاتلون عصابة ال
# دجال ذي التضليل والبهتان
# 57
# لما رأى موسى الكليم صفاتهم
# وعطاءهم من عزة وصيان
# 58
# سأل اللحوق بهم وتلك فضيلة
# خلصت ms02 لأمته بكل أوان
# 59
# كانت يهود به على أعدائها
# يستفتحون بسالف الأزمان
# 60
# وبوصفهم أضحى المتوج تبع
# بالمصطفى العربي ذا إيمان
# 61
# لكنهم حسدوه بغيا واعتدوا
# كعدوهم في السبت بالحيتان
# 62
# هو أحمد الهادي البشير محمد
# قتال أهل الشرك والطغيان
# 63
# هو شاهد متوكل هو منذر
# ومبشر الأبرار بالرضوان
# 64
# هو فاتح هو خاتم هو حاشر
# هو عاقب هو شافع للجاني
# 65
# قثم ضحوك سيد ماح محا PageV01P003
~~بالنور ظلمة عابدي الأوثان
# 66
# وهو المقفى والأمين المصطفى ال
# أمي أكرم مرسل ببيان
# 67
# وهو الذي يدعى نبي ملاحم
# ومراحم ومثاب ذي عصيان
# 68
# وهو ابن عبد الله صفوة شيبة ال
# حمد بن هاشم الذبيح الثاني
# 69
# أصل الديات فداؤه من ذبحه ال
# منذور إذ هو عاشر الإخوان
# 70
# والأبيض البض المعظم جده
# شيخ الأباطح سيد الحمسان
# 71
# لما اصطفى الله الخليل وزاده
# شرفا ونجاه من النيران
# 72
# اختار إسماعيل من أولاده
# وبني كنانة من بني عدنان
# 73
# ثم اصطفى منهم قريشا واصطفى
# أبناء هاشم الفتى المطعان
# 74
# ثم اصطفى خير الأنام محمدا
# من هاشم فسمت على قحطان
# 75
# وأبان كعب جده في خطبة
# بعروبة في سائر الإخوان
# 76
# فضل النبي وود أن يبقى إلى
# أيامه لقتال ذي شنآن
# 77
# ولقد بدت أنواره بجبين عب
# د الله ظاهرة لذي عرفان
# 78
# وبدت لآمنة الحصان لحملها
# بأخف حمل راجح الميزان
# 79
# حتى بدت أنواره في وضعها
# فرأت قصور الشام رؤية داني
# 80
# ولدته عام الفيل يوم اثنين فاح
# تاز الفخار بفضله الاثنان
# 81
# بربيع الأدنى بثاني عشرة
# ويوافق العشرين من نيسان
# 82
# وتحدثت بولاده الأحبار وال
# رهبان والواعي من الكهان
# 83
# خمدت له نار المجوس وزلزلت
# مع الانشقاق جوانب الإيوان
# 84
# ورأى أنوشروان رؤيا روعت
# منه الفؤاد فظل ذا رجفان
# 85
# فمضى الرسول إلى سطيح سائلا
# فأتى الجواب إلى أنوشروان
# 86
# أن سوف يظهر أمر دين محمد
# حتى يزيل الملك من ساسان
# 87
# سعدت حليمة ظئره برضاعه PageV01P004
~~وحوى الفخار رضيعه بلبان
# 88
# ورأت ms03 به البركات منذ غدت به
# وأتانها في الركب خير أتان
# 89
# وغدت تدر لها الشياه العجف في ال
# زمن المحيل وأقبل الثديان
# 90
# فأتت إليه وأسلمت وحليلها
# فتبوآ للرشد دار أمان
# 91
# ولأربع من عمره لما غدا
# مع صبية أترابه الرعيان
# 92
# شرح الملائك صدره واستخرجوا
# منه نصيب الداحض الشيطان
# 93
# ولقد تطهر بعد عشر صدره
# من كل ما غل بشرح ثان
# 94
# ملأوه إيمانا وحلما وافرا
# وسكينة مع رأفة وحنان
# 95
# ووقته من لفح الهجير غمامة
# وهو ابن عشر أجمل الغلمان
# 96
# يغدو كحيلا داهنا وقرينه
# شعث الغدائر رمص الأجفان
# 97
# ومضت لست أمه وتكفل ال
# جد الشفيق له بحسن حضان
# 98
# وأتى به وهو ابن سبع عمه
# وقد اشتكى رمدا إلى ديراني
# 99
# فأبى النزول فزلزلت جدرانه
# فارتاع عند تزلزل الجدران
# 100
# فانحط حينئذ وأخبر جده
# بنبوة الولد العظيم الشان
# 101
# وبجده استسقى الغمائم جده
# فتبجست بالوابل الهتان
# 102
# ولقد ترحل جده لهنائه
# سيف بن ذي يزن إلى غمدان
# 103
# فحباه سيف عندها ببشارة
# تعلو الهناء بمقتل السودان
# 104
# أفضى إليه بسره في أحمد ال
# هادي البشير وكان ذا خبران
# 105
# وتكفل العم الشفيق بأمره
# لما غدا متكملا لثمان
# 106
# ورأى عظيم الخير من بركاته
# هو والعيال إذا أتوا بخوان
# 107
# وشكا إليه عمه ظمأ به
# في موضع خال من الغدارن
# 108
# فسقاه إذ ركض التراب برجله
# ماء يروي غلة الظمآن PageV01P005
~~109
# ومضى به نحو الشآم مسافرا
# وهو ابن عشر بعدها ثنتان
# 110
# ورأى بحيراء الغمام لظله
# في الحر عند توقد الصوان
# 111
# ورأى الظلال تميد أنى مال من
# شجر هناك ظليله الأفنان
# 112
# وجرى له في بضع عشرة حجة
# نبأ يسر فؤاد ذي إيقان
# 113
# إذ كان سافر مع زبير عمه
# فرأى بعيرا صائلا بجنان
# 114
# فمضى إليه فحين عاين عزه
# أهوى ذليلا ضاربا بجران
# 115
# فعلاه ممتطيا فأذعن بعدما
# قد كان غير مذلل مذعان
# 116
# وكذاك عند رجوعهم من شأنهم
# مروا بواد مفعم ملآن
# 117
# فغدا ms04 أمامهم فغادر ماؤه
# يبسا طريقا ذل للركبان
# 118
# وأغذ في خمس وعشرين السرى
# نحو الشآم بمتجر لرزان
# 119
# فرآه نسطور فأخبر أنه
# أزكى نبي خاتم الأعيان
# 120
# ورآه ميسرة الغلام رفيقه
# ومن الهجير يظله ملكان
# 121
# وكذا خديجة أبصرت فتزوجت
# رغبا به من خبرة وعيان
# 122
# جادت عليه بنفسها وبمالها
# فسمت به شرفا على النسوان
# 123
# وبنت قريش البيت حين تهدمت
# بالسيل منه قواعد الحيطان
# 124
# واشتد في الحجر الكريم نزاعهم
# من منهم للرفع منه يعان
# 125
# ثم ارتضوا فيه بأول داخل
# فأتى الأمين الطيب الأردان
# 126
# وهو ابن خمس مع ثلاثين احتوى
# حزم الكهول وقوة الشبان
# 127
# واختص في وضع الإزار بحكمة
# بالرفع دونهم ودون البان
# 128
# كان التعبد دأبه لله من
# قبل النبوة ليس عنه بوان
# 129
# يأتي حراء للتعبد هاجر ال
# أصنام هجر المبغض الغضبان
# 130
# وكذاك كان إذا رأى الرؤيا انجلت PageV01P006
~~كالصبح واضحة على برهان
# 131
# وأتت عليه أربعون فأشرقت
# شمس النبوة منه في رمضان
# 132
# في سبع عشرة ليلة في يوم الاث
# نين المخصص منه بالرجحان
# 133
# لم يبق من حجر ولا مدر ولا
# شجر ولا جبل ولا كثبان
# 134
# إلا وناداه السلام عليك بال
# لفظ الفصيح كناطق بلسان
# 135
# رمت الشياطين الرجوم لبعثه
# وتنكس الأصنام للأذقان
# 136
# والجن تهتف في الظلام بسجعها
# بنبوة المبعوث بالخيران
# 137
# وأتاه جبريل الأمين معلما
# من عند رب منعم منان
# 138
# فحص التراب له فأنبع ماؤه
# فأراه كيف وضوء ذي قربان
# 139
# وأتاه بالسبع المثاني فانثنى
# جذلا بسبع في الصلاة مثاني
# 140
# وأتاه يأمره لينذر قومه
# طرا ويبدأ بالقريب الداني
# 141
# فدعا إلى الرحمن جل ثناؤه
# ونهى عن الإشراك والكفران
# 142
# ورمى الربا والخمر والأنصاب وال
# أزلام والفحشاء بالبطلان
# 143
# وأتى بدين مستقيم واضح
# ظهرت شريعته على الأديان
# 144
# فهدى قبائله فلم يتقبلوا
# بل قابلوا المعروف بالنكران
# 145
# ما زال ينذر قومه في منعة
# حتى ثوى العم الشفيق الحاني
# 146
# ومضت خديجة بعده لسبيلها
# مرضية فتفاقم الرزآن
# 147
# فاشتد ms05 حينئذ عليه أذاهم
# وبدا له طمع العدو الشاني
# 148
# فأتى ثقيفا فاعتراه أذاهم
# فأوى إلى ظل بقلب عان
# 149
# وابنا ربيعة شيبة وأخوه في
# علية لعنائه يريان
# 150
# فحنتهما رحم عليه فأرسلا
# بالقطف مع عداس النصراني
# 151
# فرأى علامات النبوة فاهتدى
# ولكن هما عما رأى عميان
# 152 PageV01P007
~~وغدا على الأحياء يعرض نفسه
# لبلاغ أمر مهيمن ديان
# 153
# يأتي القبائل يستجير فلا يرى
# إلا ذوي التكذيب والخذلان
# 154
# فهناك هاجر جعفر ورفاقه ال
# أخيار نحو مواطن الحبشان
# 155
# فحنا النجاشي المنيب عليهم
# كحنو والدة على ولدان
# 156
# وأقام يعرض نفسه حتى التقى
# من خزرج بالستة الشجعان
# 157
# وأتوا ومثلهم إليه فبايعوا
# في موسم العام الجديد الثاني
# 158
# وبعامه هذا رأى في ليلة ال
# معراج ما قرت به العينان
# 159
# وازداد تطهيرا بشرح صدره
# في ليلة المسرى بلا نقصان
# 160
# أسرى من البيت الحرام به إلى
# أقصى المساجد ليس بالوسنان
# 161
# فعلا البراق وكان أشرف مركب
# يطوي القفار بسرعة الطيران
# 162
# حتى أتى البيت المقدس وارتقى
# نحو السماء فجاز كل عنان
# 163
# ما من سماء جاءها مستفتحا
# إلا لقوه بتحفة وتهاني
# 164
# ولقد رأى أبويه آدم ثم إب
# راهيم فليبشر به الأبوان
# 165
# ولقد رأى يحيى وعيسى ثم ها
# رون المحبب رؤية اليقظان
# 166
# وكذاك موسى ثم إدريس الرضي
# فتباشروا كتباشر الإخوان
# 167
# ولقد دنا كالقاب من قوسين أو
# أدنى إذا ما قدر القوسان
# 168
# كشف الحجاب وكلمه فما
# أحظاه بالتقريب من إنسان
# 169
# فرض الصلاة عليه خمسا أصلها
# خمسون وهي الأجر في الحسبان
# 170
# ثم انثنى نحو الفراش مقمصا
# من ذي الجلال بأشرف القمصان
# 171
# لكنه أضحى بمكة خائفا
# -إن قال- من تكذيب ذي بهتان
# 172
# فغدا يحدثهم بوصف المسجد ال
# أقصى حديث معاين ومدان
# 173 PageV01P008
~~ولقد دنا البيت المقدس منه بال
# بطحاء ينعته بلا نسيان
# 174
# فعموا وأبصر قوله حقا أبو
# بكر بعين حقيقة الإيمان
# 175
# فأذاع بالتصديق لم يرهب ولم
# يرتب من الحق المبين بشان
# 176
# فلذلك التصديق ساد وسمي ms06 ال
# صديق وهو اسم سما بمعاني
# 177
# وأتى على الأنصار عام ثالث
# يعدون أنفسهم بخير أماني
# 178
# فأتوه في السبعين ثمت أقبلوا
# من أشرف العقبات كالغضبان
# 179
# متتابعين فبايعوه ببيعة
# عقدت بحسن السمع والآذان
# 180
# وبعمه العباس أحكم عقدها
# منهم وأتقن غاية الإتقان
# 181
# سعدت به أوس وفازت خزرج
# فحوى الفخار بنصره الحيان
# 182
# فأولئك الأنصار حقا أحسنوا
# نصر النبي بمرهف وسنان
# 183
# فهناك آذن صحبه ليهاجروا
# مستنبطين لذلك الإيذان
# 184
# وأقام مصطبرا وعير صحبه
# حينا لمر الهجر والهجران
# 185
# ودرت قريش بالحديث فأظهرت
# ما عندها من مضمر الأضعان
# 186
# وتشاوروا في قتله أو حبسه
# أو بعده ومضوا على كتمان
# 187
# فأتاه جبريل الأمين مخبرا
# بجميع ما أخفوا من الشنآن
# 188
# وفى بمكة بضع عشرة حجة
# يلقى الأذى في السر والإعلان
# 189
# حتى أتى إذن فسار مهاجرا
# نحو المدينة هجرة القطان
# 190
# وأتى أبا بكر بحر ظهيرة
# سرا فتابعه بغير توان
# 191
# حلا بثور غاره فلقد غدا
# وهما به من أشرف الغيران
# 192
# باضت على الباب الحمامة واغتدى
# يهن العناكب طامس الأكنان
# 193
# واشتد تطلاب العداة فأجزلوا
# فيه الرشا ونفائس الأثمان
# 194 PageV01P009
~~فسرى سراقة تابعا فرآهما
# وهما بظهر البيد يرتميان
# 195
# فهوت يدا فرس الحريص بصلبة
# صلد وثارت وهي ذات عثان
# 196
# فغدا على علم يعمي عنهما
# إذ كان أيقن غاية الإيقان
# 197
# ثم انبرى المختار يجتاب الفلا
# بتواتر الإدلاج والذملان
# 198
# وتسامعت أنصاره بقدومه
# فتقلدوا فرحا بكل يماني
# 199
# وأتوه بالترحيب والبشرى مع ال
# تعظيم بالإخبات والخضعان
# 200
# وغدوا يفدون النبي محمدا
# بالمال والأرواح والولدان
# 201
# لم يلقه منهم فتاة أو فتى
# إلا بقلب نير جذلان
# 202
# فاستبشر القلب الشريف بما رأى
# من حسن أخلاق ومن إحسان
# 203
# ما منهم من منزل إلا رجا
# أن النبي له من السكان
# 204
# يعدونه إن حل فيهم أنهم
# لنبيهم من خير ما جيران
# 205
# لكن ناقته سرت مأمورة
# قد أعفيت من حبسة الأرسان
# 206
# حتى لقد بركت بأشرف منزل
# بمكان مسجده بلا ms07 حيدان
# 207
# فنمى السرور وأصبح الأنصار في
# عيد بمن شرفت به العيدان
# 208
# وتكنف ابن سلام الفضل الذي
# بالمصطفى أفضى إلى سلمان
# 209
# عرفاه معرفة اليقين فأصبحا
# وهما بثوب الرشد مشتملان
# 210
# وابتاع سلمان ابتياعا بالذي
# وفاه من ذهب ومن فسلان
# 211
# دخل المدينة فاكتست حلل الرضى
# وتعطرت بالروح والريحان
# 212
# أضحت به بعد الخمول شهيرة
# بالفضل سامية على الأوطان
# 213
# قرنت بمكة في الفخار وحرمت
# وبه سما وتشرف الحرمان
# 214
# وتضاعفت بركاتها بدعائه
# فلها على أم القرى مثلان
# 215
# فصل الحلال من الحرام وقبة ال PageV01P010
~~إسلام وهي القلب للإيمان
# 216
# وغبارها يشفي السقام وربعها
# مأوى الهدى ومعونة اللهفان
# 217
# من مات فيها صابرا فشفيعه ال
# مختار يوم تفرق الخلان
# 218
# رمضانها ألف وجمعتها جزت
# ألفا زكى وتضاعف الأجران
# 219
# وصلاة مسجدها بألف في سوى ال
# بيت المقبل عنده الركنان
# 220
# شد الرحال إليه مشروع ولو
# فتك الوجى بالجسرة المذعان
# 221
# ما بين منبره وموضع قبره
# هي روضة من جنة الحيوان
# 222
# يا سائلي عن معجزات المصطفى
# خذ ما وعى قلبي وقال لساني
# 223
# لقد اصطفاه الله جل ثناؤه
# وحباه منه بمعجز القرآن
# 224
# هو معجز في نفسه بوضوحه
# وعناية بالحق من عنوان
# 225
# وحفاظه من خلة وتناقض
# ومن الزيادة فيه والنقصان
# 226
# وخروجه بالنظم والإيجاز عن
# سجع الكلام وصيغة الأوزان
# 227
# وبقاؤه غضا جديدا رائقا
# بالحسن للأبصار والآذان
# 228
# وإذا قضى بالشيء كان كما قضى
# لا يستطيع مرده الثقلان
# 229
# لا يدخل التبديل في آياته
# كلا وما إعجازه بالفاني
# 230
# لما تحدى الخصم أن يأتوا بما
# هو مثله عجزوا عن الإتيان
# 231
# شهدوا له بطلاوة وحلاوة
# وفصاحة وبلاغة وبيان
# 232
# وهم الخصوم له فكيف بفرقة
# نبذوا الهدى بغباوة الأذهان
# 233
# جعلوا القران إشارة وعبارة
# تحكى ومخلوقا وقول فلان
# 234
# ولمعجز القمر الذي بهر العدى
# من أكبر الآيات والبرهان
# 235
# سألت قريش آية فأراهم
# قمر السماء وجرمه نصفان
# 236
# بقعيقعان النصف منه ونصفه
# بأبي قبيس يشهد الجبلان
# 237 PageV01P011
~~فإذا العداة ms08 يكابرون عيانهم
# شر الرجال مكابر لعيان
# 238
# ثم ارتأوا ظلما وعدوا بينهم
# سرا روية مفكر حيران
# 239
# قالوا سلوا السفار إن شهدوا بما
# أبصرتهم حقا بلا نكران
# 240
# فهو اليقين وليس سحرا فالتقوا
# بالناس من مثنى ومن وحدان
# 241
# فإذا الذي نكروه حق واضح
# لكنهم كانوا ذوي عدوان
# 242
# وحديث جابر الشهير وزاده
# النزر اليسير وكثرة الإخوان
# 243
# وكفاهم من غير نقص معجز
# بادي العيان لعالم رباني
# 244
# وقضاء دين أبيه من تمر له
# لم يوف للغرماء بالسهمان
# 245
# فقضاهم والتمر بعد بحاله
# أرضى الغريم ووارث المديان
# 246
# وحديث أم سليم المروي عن
# أنس وقد بعثته بالرغفان
# 247
# نحو النبي فردها ودعا لها
# الجفلى وكانت أكلة الجوعان
# 248
# فأتوه أرسالا فلم يصدر فتى
# عن تلك إلا ذا حشا شبعان
# 249
# وشكا إليه الجوع جيش همهم
# نحر الحمولة ربة الكيران
# 250
# فأتوا بزاد مثل شاة رابض
# فدعا له باليسر والنميان
# 251
# والقوم ألف مع مئات أربع
# كل غدا بالمزود الملآن
# 252
# ودعا رجالا شرب كل منهم
# فرق ويأكل جذعة من ضان
# 253
# شبع الرجال الأربعون بمده
# ورووا بشرب العشر ري بطان
# 254
# ودعا مع المائة الثلاثون الألى
# شبعوا بما مقداره مدان
# 255
# ولهم سواد البطن حز فكلهم
# قد نال منه أبرك اللحمان
# 256
# كانت تمد من السماء جفانه
# بتضاعف البركات لا بجفان
# 257
# ودعا أبو أيوب أكرم مرسل
# وطعامه يقتاته رجلان
# 258
# وأتاه مع مئة ثمانون اكتفوا
# وقرا أبي أيوب ليس بفان
# 259 PageV01P012
~~ولقد حبته بعكة من سمنها
# مرضية من خير ما نسوان
# 260
# فإذا بها ملأى عقيب فراغها
# سمنا له شرف على السمنان
# 261
# وحديث بنت بشير المأثور في
# تمر به قصدت أبا النعمان
# 262
# فدعا بأهل الخندق الميمون من
# شيخ ومن كهل ومن شبان
# 263
# شبعوا جميعا وهو من بركاته
# ينمى ويكثر ليس من قنوان
# 264
# وحديث تمر أبي هريرة ظاهر ال
# إعجاز متضح لذي تبيان
# 265
# عشرين تمرة استعد وتمرة
# بجرابه لم يبلها الملوان
# 266
# يجني على طول ms09 المدى فكأنه
# يجنيه من نخل له صنوان
# 267
# ولقد غدا الدوسي منه مزودا
# خمسين وسقا في رضى الرحمن
# 268
# كان الجراب لديه محفوظا إلى
# قتل الإمام المرتضى عثمان
# 269
# وشكا إليه الجيش من ظمأ وهم
# في مهمه ليسوا على غدران
# 270
# فلقوا فتاة في الفلاة وقد أتت
# بمزادتين بظهر ذي وخدان
# 271
# فدعا وسمى الله يتفل فيهما
# فانهلتا كمجلجل هتان
# 272
# فرووا وأن مزادتيها شدتا
# وهما بأزكى الماء وافرتان
# 273
# فمضت ببر ثم ماء وافر
# وهدى إلى قوم ذوي أوثان
# 274
# وكذاك أدخل في إناء كفه
# والجيش من ظمأ ذووا هيمان
# 275
# فلظل ينبع من أصابعه الروى
# ويرود قلب الحائم الحران
# 276
# ولقد تفجرت الركي بسهمه ال
# مغروز فيها من أعز كنان
# 277
# وأتى على بئر تمنع ماؤها
# أن يستقى بالدلو والأشطان
# 278
# فغدت بماء فيه فاضل ريقه
# نهرا من الأنهار ذا جريان
# 279
# وشكا ذوو بئر تمنع ماؤها
# في الصيف عند توقد الحران
# 280
# فتلا على سبع عددن من الحصى PageV01P013
~~ما شاء من ذكر ومن قرآن
# 281
# فرموا بها فيها فلم ير قعرها
# من بعد من ماء بها مجان
# 282
# وتحول الملح الأجاج بريقه
# عذبا يلذ لشارب ظمآن
# 283
# وسقى فروى بالذنوب حديقة
# فكفى المشقة صاحب البستان
# 284
# واسمع حديث أبي هريرة إذ غدا
# وفؤاده بالجوع ذو أشجان
# 285
# فأتى النبي المصطفى متعرضا
# فليبشر الدوسي بالإحسان
# 286
# فأتاه قعب ملؤه لبنا فلم
# يملك طماعة جائع لهفان
# 287
# قال ادع لي الفقراء أهل الصفة ال
# شعث الرؤوس الضمر الأبدان
# 288
# فأتوا فلم يصدر فتى عن قعبه
# إلا بصدر ناعم ريان
# 289
# ثم ارتوى الدوسي بعد إياسه
# عللا على نهل فثق ببيان
# 290
# ورأى ابن مسعود وكان غليما
# يرعى بأجر لم يعب بخيان
# 291
# فأتاه عبد الله بالشاة التي
# لم يفترعها الفحل بالنزوان
# 292
# فتحلبت لبنا له وتقلصت
# فجرى بوفق مراده الأمران
# 293
# وكذاك مر بأم معبد التي
# وصفته وصف المعرب المتقان
# 294
# فأتت بشاة حائل في ماحل
# منع العيال درائر ms10 الألبان
# 295
# فدعا وسمى الله يمسح ضرعها
# مسحا ويمريه بخير بنان
# 296
# فاجترت العجفاء بعد مجاعة
# وغدت تدر بتحفة العجلان
# 297
# فرووا جميعا والفتاة وغادرت
# ملء الإناء لزوجها الغرثان
# 298
# وسرى بقفر في مئات أربع
# فاتتهم شاة لها قرنان
# 299
# فرووا بخالص درها ثم اغتدت
# من حيث جاءت لم تصب بمكان
# 300
# وثنى إليه دوحتين فمالتا
# حتى تخلت منهما الساقان
# 301
# فأظلتاه وعادتا فإذا هما
# فوق العروق الخضر قائمتان
# 302 PageV01P014
~~ودعا إليه بأرض مكة دوحة
# فأتت محيية ولم تستان
# 303
# وأتاه أعرابي اتضحت له
# سبل الهدى بالقطع والإيقان
# 304
# لما أتته دوحة شهدت له
# بنبوة الملك العظيم الشان
# 305
# ودعا بعذق من أعالي نخلة
# فأتى إليه وعاد نحو إهان
# 306
# وعلا حراء ذات يوم فانثنى
# لجلاله متزلزل الأركان
# 307
# فغدا يسكنه ويشعره بمن
# قد حله من خلص الأعيان
# 308
# وشكا إليه صيال سانية لهم
# قوم فذل له البعير الساني
# 309
# أهوى إليه ساجدا متذللا
# وأطاعهم من بعد ما عصيان
# 310
# وكذاك خر له بعير ساجدا
# قد أقبلت عيناه بالهملان
# 311
# يشكو إرادة أهله نحرا لهم
# فأغاثه غوث الأسير العاني
# 312
# وبه بطيء الخيل أصبح سابقا
# لما علاه وصار خير حصان
# 313
# وبعير جابر المخلف بالوجى
# فيه غدا ذا قسوة وإران
# 314
# وحديثه بالغائبات مؤيد
# بوقوع ما يجلى من الحدثان
# 315
# كصحيفة درس الذي قد أودعت
# من جورها ضرب من الديدان
# 316
# قصدت قريش بها قطيعة هاشم
# فأزيل ما فيها من العدوان
# 317
# فدرى النبي بها فأعلم عمه
# والأمر خاف من ذوي الطغيان
# 318
# وحديثه بمصارع القتلى على
# بدر غداة تقابل الصفان
# 319
# وحديثه العباس بالمال الذي
# أعطاه أم الفضل في كتمان
# 320
# وسرى عمير نحو طيبة بعد أن
# أضفى عقود الشر مع صفوان
# 321
# متقلدا بالسيف يبغي غرة
# لممنع من كيد ذي شنآن
# 322
# فأتى به الفاروق يمسك سيفه
# يخشى معرة غادر خوان
# 323
# قال المؤيد خله وأذاع ما
# كانا به في الغيب يأتمران PageV01P015
~~324
# فرأى عمير ما دعاه لرشده ms11
# فانقاد بعد نفوره لليان
# 325
# وتكلمت في فتح مكة فرقة
# سمعوا بلالا معلنا بآذان
# 326
# فيهم أبو سفيان كل قال ما
# فيه القذى إلا أبا سفيان
# 327
# فأتاهم الهادي فأخبر بالذي
# قالوا ووفق ممسك للسان
# 328
# وقضى بصلح بعده سيصيبه
# بالسيد الحسن ابنه فتيان
# 329
# ولقد رأى رجلا فأخبر أنه
# يلد الخوارج شر ما ولدان
# 330
# وقضى بأن المخدج اليد فيهم
# وبه علي كان ذا إيقان
# 331
# وعلى المشارق والمغارب جنده
# أضحوا بموعده ذوي سلطان
# 332
# وبوعده ظفروا بكنزي فارس
# والروم ينفق فيهما الكنزان
# 333
# وكذاك أخبر ذات يوم صحبه
# أن سوف يظهر بعده صنفان
# 334
# صنف بأيديهم سياط تشبه ال
# أذناب من بقر وصنف ثاني
# 335
# من كاسيات عاريات فتنة
# للناس بالتمييل والميلان
# 336
# رفعت كأسنمة الجمال البخت
# من فوق الرؤوس حبائل الشيطان
# 337
# ويجيء قوم لا أمانة عندهم
# من عصبة ثلج البطون سمان
# 338
# وستظهر الترك الصغار الأعين ال
# دلف الأنوف مدمروا البلدان
# 339
# يحكي مجنا مطرقا وجه الفتى
# منهم وقد ظهروا بهذا الآن
# 340
# فتكوا بأطراف البلاد ونحن في
# ثقة به من كيدهم وأمان
# 341
# ضمن النبي لبيضة الإسلام أن
# لا تستباح ثقوا بخير ضمان
# 342
# وقضى بهرج هائل هو ظاهر
# في عصرنا هذا من العجمان
# 343
# قتلت طغاة خوارزم رجالنا
# وسبوا حريم الناس بعد صيان
# 344
# وكذاك أخبر أن سب صحابه
# ما للمصر عليه من غفران
# 345
# علما بقوم يجهرون بسبهم PageV01P016
~~من كل غمر فاحش لعان
# 346
# وسموا الصحابة بالنفاق فيا له
# حدثا تصم لأجله الأذنان
# 347
# فلقد وجدنا وعده متيقنا
# فيما ذكرت بمسمع وعيان
# 348
# والصخر لان له بيوم الخندق ال
# ميمون لين الترب والأطيان
# 349
# ولقد تبدت للصحابة كدية
# لم يستطيعوا حفرها بجفان
# 350
# فأتى فرش الماء رشا فوقها
# فغدت له تنهال كالكثبان
# 351
# ظهرت قصور الشام منه بضربة
# وقصور فارس ربة الإيوان
# 352
# ظهرت بأخرى ثم أخرى أظهرت
# يمنا بضربة ضامر سغبان
# 353
# والجذع حن إليه عند فراقه
# شوقا حنين الهائم الولهان
# 354 ms12
# فأتى يسكنه وقال مخيرا
# إن شئت ترجع أخضر العيدان
# 355
# أو إن تشأ في الجنة العليا تكن
# فاختار غرسا في نعيم جنان
# 356
# وبكفه الحصيات سبعا سبحت
# وبأمره في كف كل هجان
# 357
# وهما وزيراه وعثمان الذي
# بكريمتيه زكى له النوران
# 358
# ونوت له حمالة الحطب الأذى
# فلبئسما همت به من شان
# 359
# فأظله ملك بفضل جناحه
# فانصاعت اللكعاء بالحرمان
# 360
# وسعى أبو جهل إليه بعد أن
# حلف اللعين بأخبث الأيمان
# 361
# لو قد رآه ساجدا لسطا به
# فلكيف أدبر عنه ذا نكسان
# 362
# لما رأى من لو دنا لتخطفوا
# أعضاءه كتخطف العقبان
# 363
# وأتاه ذو كيد بفهر فانثنى
# وبنانه باليبس شر بنان
# 364
# وكفاه رب العرش شر عصابة
# مردوا على السخري والطعنان
# 365
# مستهترين بأرض مكة خمسة
# لم يكتمل لهلاكهم يومان
# 366
# وأتت شياطين الفجاج إليه في
# أيديهم شهب من النيران
# 367 PageV01P017
~~يبغونه كيدا فأطفأ نارهم
# فتفرقوا بمذلة وهوان
# 368
# وأراد شيطان أذاه فشده
# بين السواري شد عان جان
# 369
# لولا دعاء سابق أضحى لفي
# وسط المدينة لعبة الصبيان
# 370
# وذراع شاة الخيبرية أصبحت
# بالسم تخبره بلا أكنان
# 371
# وانقض طائر استقل بحقة
# فرمى بما فيها من الجنان
# 372
# وأعاد عين قتادة فتميزت
# بجمالها في وجهه العينان
# 373
# ورأى بباب خباء قوم ظبية
# محبوسة عن مرتع الغزلان
# 374
# نطقت فنادته السلام عليك كن
# لي مطلقا لأسير نحو إراني
# 375
# قال الشديد الحلم أنت ربيطة
# ونصيب أقوام من الحيوان
# 376
# قالت فلي خشفان إن أهملتني
# يهلك لفقد رضاعي الخشفان
# 377
# عذبت كالعشار إن لم آتكم
# من بعد أن أغذوهما بلبان
# 378
# فسقتهما وأتت إليه فشدها
# بحبال قناص أغرن متان
# 379
# ودعا بمالكها فأطلقها له
# فمضت لها زجل من الشكران
# 380
# وأتى إليه حارس في كمه
# ضب وكان المرء ذا كفران
# 381
# فهدته للحسنى شهادة ضبه
# برسالة المبعوث من عدنان
# 382
# وأتى أويس وهو ذئب سائلا
# قسطا يكون له على القطعان
# 383
# فأبوا فقال له فخالسهم إذا
# فسطا تعطفه على البرحان ms13
# 384
# وأتت يهود معدة لمسائل
# فأجابهم عنها بغير تواني
# 385
# عرفوا نبوته بها وبغيرها
# لكنهم ضلوا عن العرفان
# 386
# ولقد رأى من خلفه كأمامه
# وكذا النهار وليله سيان
# 387
# وتنام عيناه وليس بغافل
# لكن بقلب مبصر يقظان
# 388
# وأتى إلى العباس ثم دعا له
# ولولده في الدار بالغفران
# 389
# فتلاه تأمين الجدار وقبلها PageV01P018
~~لم يسمع التأمين من جدران
# 390
# ودعا عليا يوم خيبر وهو لا
# يسطيع حربا أرمد الأجفان
# 391
# فدعا له مع تفل ريقته فلم
# ترمد له من بعده عينان
# 392
# ودعا له أن لا يضر بجسمه
# حر ولا برد بكل أوان
# 393
# فشتاؤه فيه القميص كجبة
# والصيف فيه الفرو كالكتان
# 394
# وكذا ابن عباس أعد طهوره
# فدعا له بالعلم والتبيان
# 395
# فحوى العلوم وكان طورا راسخا
# فيها وأمعن غاية الإمعان
# 396
# وشكا إليه وهو فوق المنبر ال
# ميمون شاك ظاهر البابان
# 397
# يشكو البلاد وقحطها فدعا فيا
# غيث السماء هلم بالهطلان
# 398
# وأقام سبعا لا يريم فجاءه
# شاك يخاف تهدم الحيطان
# 399
# فدعا فأحدق بالمدينة صحوها
# بل عن سواها الغيث ليس بوان
# 400
# فأقام شهرا لا يمر مسافر
# إلا بواد مفعم البطنان
# 401
# ودعا بغيث ذي صفات عدة
# فأتى كما حلا بلا نقصان
# 402
# ودعا لشخص بالجمال فجاوز ال
# تسعين وهو كأجمل الشبان
# 403
# ولقد روى أنس دعا بالعمر وال
# بركات والأولاد لي وحباني
# 404
# فرأيت لي مئة وستة أنفس
# للصلب كانوا أبرك الغلمان
# 405
# والكرم يحمل مرتين وتجتني
# لتضاعف البركات في بستان
# 406
# وبغى أخو دوس هداية أمه
# فأبت فأقبل مستهل الشان
# 407
# ودعا له ولأمه بمحبة
# حلت بباطن كل ذي إيمان
# 408
# ودعا المهيمن أن يسلط كلبه
# يوما على متمرد فتان
# 409
# فأظله سفر فخاف دعاءه
# فدعا بمن معه من الأخدان
# 410
# فتحلقوا هم والرواحل حوله
# فدهاه بأس غضنفر غضبان
# 411 PageV01P019
~~فاغتاله من بينهم فإذا به
# وسط العرين ممزق الجثمان
# 412
# واشتد برد غدوة فتخلفوا
# عنها تخلف عاجز كسلان
# 413
# فدعا بكسر البرد عنهم فاغتدوا
# يتروحون ms14 بفاضل الأردان
# 414
# هو أول البناء خلقا آخر
# في البعث جدد دارس الأديان
# 415
# واضرب له في بعثه من بعدهم
# مثلا كدار قد بناها الباني
# 416
# فسمت وراقت غير موضع لبنة
# ومحمد هو مكمل البنيان
# 417
# فضل الكرام المصطفين جميعهم
# بخصائص اجتمعت له ومعاني
# 418
# عم البرايا بالرسالة إنسهم
# والجن ثمت خص بالفرقان
# 419
# جعلت له الأرض البسيطة مسجدا
# وترابها جعل الطهور الثاني
# 420
# وله الغنائم حللت ولنصره
# ريح الصبا كانت من الأعوان
# 421
# والرعب كان على مدى شهر له
# بقلوب من عاداه وخز سنان
# 422
# خلعت عليه قطيفة من سندس
# فله استقام الزهد عن إمكان
# 423
# وأتى إليه هدية من ربه
# من جنة الفردوس قطف داني
# 424
# ولقد أتى عنه حديث مسند
# سأسوق معناه لذي نشدان
# 425
# في خصلتين يفوق آدم فيهما
# وهما لأهل الحق واضحتان
# 426
# شيطان آدم كافر يغوي وقد
# وصلت هدايته إلى الشيطان
# 427
# ولزوجه عون عليه وإنه
# بنسائه قد كان خير معان
# 428
# وحليلتا نوح ولوط ضلتا
# فهما برب العرش كافرتان
# 429
# ونساؤه الخيرات هن نساؤه
# مع ناعمات في الجنان حسان
# 430
# حرمن أن ينكحن تعظيما له
# من بعده وعصمن من بهتان
# 431
# وهو الحبيب ولم يفته خلة
# وله الكلام ورؤية الرحمن
# 432
# لو أن موسى في زمان نبينا PageV01P020
~~أضحى له تبعا ولم يستان
# 433
# ولذكره المرفوع مقترن إلى
# ذكر الإله فليس يفترقان
# 434
# بحياته في الحجر أقسم من به
# في الشرع يعقد محكم الأيمان
# 435
# وبنى على خلق عظيم وصفه
# فسمت له في المجد غر معان
# 436
# ودعا جميع أولي النبوة باسمهم
# ودعاه بالتعظيم في القرآن
# 437
# وكذاك رد الله عنه على أولي ال
# تكذيب رد مماحل حنان
# 438
# وسواه رد على الخصوم مماحلا
# عن نفسه فتباين الحالان
# 439
# ولما أتى في النور والحجرات من
# تعظيمه كاف لذي إيمان
# 440
# فلقد نهوا أن يجعلوه كبعضهم
# عند الخطاب ويجهروا بلسان
# 441
# الآخرون وليس عن نقص بهم
# لكن تفضل محسن منان
# 442
# هم يشهدون على عيوب ms15 سواهم
# وعيوبهم في سترة وصيان
# 443
# وهم الكرام السابقون غدا وهم
# نصف لأهل الفوز أو ثلثان
# 444
# سبحان من منح النبي محمدا
# منه بحسن الخلق والإحسان
# 445
# لكأنه قد صاغه من فضة
# وكساه نورا ساطع اللمعان
# 446
# متبلج بادي الوضاءة باهر
# في الحسن دان لنوره القمران
# 447
# في الوجه تدوير وأشرب حمرة
# فوق البياض الزاهر الخدان
# 448
# رواهما ماء الجمال فأصبحا
# وهما برونق روضة نضران
# 449
# رحب الجبين تخال ضوء جبينه
# كالشمس بعد الصحو في نيسان
# 450
# زان امتداد الحاجبين جبينه
# حتى كأنهما له نونان
# 451
# بجبينه عرق يدر إذا سطا
# غضبا على الأعداء يوم طعان
# 452
# وإذا أتاه الأمن زان جبينه
# عرق تحدر فوقه كجمان
# 453
# في عينه دعج وفي أهدابه
# وطف يليق بنرجس الأجفان
# 454 PageV01P021
~~أقنى يلوح النور من عرنينه
# حلو المياسم أشنب الأسنان
# 455
# يفتر عن مثل اللآلئ ضمها
# شفتان كالياقوت مشرقتان
# 456
# كالمسك نكهته وأطيب مخبرا
# ما خال عنه بطيبها البردان
# 457
# والرأس منه لم تعجبه صلعة
# والشعر فاق منابت الريحان
# 458
# رجل أثيث النبت لا قطط ولا
# سبط يعطر نشر دهن البان
# 459
# ما جاز شحمة أذنه ولربما اس
# ترخى بفرعه الكتفان
# 460
# فاق الصباح بحسن فرق يهتدي
# بضيائه قلب الفتى الحيران
# 461
# زان المهيمن عارضيه بصنعه
# فهما بأطهر منبت عطران
# 462
# تتلألأ الشعرات نورا فيهما
# لهما السنا والعز مكتنفان
# 463
# وكأن إبريقا مصوغا فضة
# عنق له فاقت بحسن ليان
# 464
# والصدر أنور فيه مسربة سمت
# حسنا كخط الكاتب المتقان
# 465
# وذراعه كسبيكة من فضة
# ويزين رحب الكف لين بنان
# 466
# هي جونة العطار إن شمت وإن
# لمست فتلك كزبدة اللبان
# 467
# كتفاه قد خصا بأشرف خاتم
# علم النبوة زين بالخيلان
# 468
# والبطن منه لم تعبه ثجلة
# هو في الجمال وصدره سيان
# 469
# وكأن ساقيه بغرز ركابه
# جمارتا شماء بيضاوان
# 470
# قدماه خلقهما سوي ثم لم
# يدركهما في رفعة قدمان
# 471
# لا بالطويل ولا القصير وإن مشى
# بين الطوال فأنضر الأغصان
# 472
# لا ظل في ms16 قصر الزمان وطوله
# فوق الثرى لقوامه الريان
# 473
# ما قابل الشمس المنيرة في الضحى
# والبدر وهو بأكمل الدوران
# 474
# إلا تلألأ نوره فعلاهما
# فهما له بالفضل معترفان
# 475
# وإذا سنا المصباح قابل نوره PageV01P022
~~سلب الذبال تشعشع الوقدان
# 476
# أو ما سمعت بربه النطع الذي
# أضحى له عرق النبي يداني
# 477
# فلقد حوته في عتائد طيبها
# فشآ فنون الطيب والإدهان
# 478
# وأتته أم عروس التمست لها
# منه الذي هو مصلح للشان
# 479
# ملأ النبي لهذه قارورة
# عرقا له سمحت به الزندان
# 480
# كانت يضوع على المدينة طيبها
# فيقال هذا عطر بنت فلان
# 481
# فخر الملابس كلها بجماله
# وبه تزان بدائع الألوان
# 482
# ينمي إذا لبس البياض بهاؤه
# وينير إن وافى بأحمر قان
# 483
# ويضئ إن لبس السواد بياضه
# حتى ينور مظلم الأكنان
# 484
# وتراه في خضر الثياب كروضة
# غب السماء غضيضة الأفنان
# 485
# ولقد علاه حلتان ترويا
# بالزعفران الغض صفروان
# 486
# يهدي إلى الحبر الفخار إذا أتى
# وعليه من يمنيها بردان
# 487
# من كل أصناف الثياب لباسه
# من قطنها والصوف والكتان
# 488
# قد كان يلبس جبة مزرورة
# في الحرب عند تناول الأقران
# 489
# وكذاك في الأسفار يلبس جبة
# شامية ضاقت بها الكمان
# 490
# ما جاز نصف الساق منه قميصه
# والكم منه حده الكوعان
# 491
# وله رداء أخضر يلقى به
# من جاء من وفد من البلدان
# 492
# وعمامة سوداء يشرق وجهه
# فيها له من خلفه طرفان
# 493
# وله قلنسوة ليوم إقامة
# ولظعنه أخرى لها أذنان
# 494
# شرف السراويل المصون بلبسه
# وبلبس ساقيه سما الخفان
# 495
# وحوت نعال السبق فخرا إذ حوى
# قدميه من مخصوفها نعلان
# 496
# حب النبي على النفوس مقدم
# والمال والأولاد والريحان
# 497 PageV01P023
~~كلف الجماد بحبه ودليله
# ما جاء عن أحد وعن حمدان
# 498
# من صدق حبهما له أفذو الحجى
# أولى به حبا أم الحجران
# 499
# حسن الخلائق لم يكن بمعنف
# أحدا ولا بالفاحش اللعان
# 500
# فكه يداعب أهله وصحابه
# بالحق محروس من البطلان
# 501
# فاق العذارى في الخدور حياؤه ms17
# لا جبه فيه لصاحب أو شاني
# 502
# من لطفه ما مر قط بنسوة
# إلا وسلم أو على صبيان
# 503
# وإذا دعاه المرء كان جوابه
# لبيك للأصحاب والغلمان
# 504
# ولقد روى أنس فقال: خدمته
# عشرا فلم ينقم علي لشاني
# 505
# ما قال أف ولم يقل لم عاتبا
# في حال إهمالي ولا نسياني
# 506
# وبمسمع منه ومرأى كان في
# بيت ابنة الصديق جاريتان
# 507
# يتغنيان فأنكر الصديق إذ
# قد كان يضرب عنده دفان
# 508
# قال الكريم السهل كف فإنها
# أيام عيد فاسمعوا إخواني
# 509
# وحديث عائشة الرضى ووقوفه
# معها لتنظر فرقة الحبشان
# 510
# كانوا بمسجده وهم من ضارب
# بحرابه درقا ومن زفان
# 511
# كانت تكل فتستريح بأنسها
# بوقور لا ضجر ولا تعبان
# 512
# ورأى أناسا عند دركلة لهم
# فتفرقوا رهبا بكل مكان
# 513
# فدعاهم: يا آل إرفدة اثبتوا
# لتبين فسحة أشرف الأديان
# 514
# واستنشد الأشعار مستمعا لها
# مستحسنا من غير ما نكران
# 515
# أهدى له العباس أبياتا بها
# مدح يفوق قلائد العقيان
# 516
# فدعا له وأتاه كعب مادحا
# بقصيدة مرضية الأوزان
# 517
# أجازه ولطالما من قبلها
# سمع المدائح فيه من حسان
# 518
# هو رحمة للناس مهداة فمن
# قبل الهداية فاز بالرضوان PageV01P024
~~519
# من الصفات المعنوية حلمه
# والصفح عن ذنب المسيء الجاني
# 520
# لقي الأذى من قومه ومراده
# إصلاحهم وهم ذوي أضغان
# 521
# سألوه تحويل الصفا ذهبا لهم
# وزوال شم في الشعاب رعان
# 522
# وهناك خير إن تشأ أعطوا الذي
# سألوه فإن كفروا فزجر دان
# 523
# أو إن تشأ فاستأن عل غويهم
# يضحي رشيدا قال: بل أستاني
# 524
# ولقد أتى ملك الجبال إليه من
# رب السماء القاهر السلطان
# 525
# لو شاء سوى الأخشبين عليهم
# لكن تربص رأفة وحنان
# 526
# وأتاه يلتمس النوال ويجتدي
# منهم فتى جاف من العربان
# 527
# جبذ النبي فأثرت في نحره ال
# وضاح جبذة برده النجراني
# 528
# فتبسم المختار ثم أمده
# بعطاء لا سئم ولا منان
# 529
# ورمى اليهودي الخبيث خبيئة
# من سحره في بئر ذي أوران
# 530
# ليكيده فكفاه ms18 رب لم يزل
# يحميه كيد الساحر الخزيان
# 531
# لم يلقه يوما بوجه باسر
# لكأنه ما كان ذا شنآن
# 532
# ولقد ثوى ابن أبي الواهي العرى
# رأس النفاق ومعدن الإدهان
# 533
# صلى عليه وزاد في استغفاره
# حتى نهاه عنه نهي ثان
# 534
# رؤوف بأمته رحيم يترك ال
# عمل الكثير الأجر في الميزان
# 535
# لا رغبة عنه ولكن يقصد الت
# تخفيف عن ضعفاء غير متان
# 536
# ويزيد طول صلاته فيخفها
# لسماع صوت الطفل ذي الأشجان
# 537
# علما بحرقة أمه لبكائه
# هذا لعمرك مصطفى الرحمن
# 538
# ولقد بكى ودعا لأمته إلى
# أن جاءه فيهم جواب أمان
# 539
# وله من الرحمن عهد أنه
# من سب من أصحابه بلسان
# 540 PageV01P025
~~من ظل يجلده ويلعنه ففي
# هذا لعمرك أعظم القربان
# 541
# وله التواضع صح عن شرف له
# شهدت له بكماله الداران
# 542
# قد كان يخصف نعله في بيته
# وكذاك يرقع مخلق القمصان
# 543
# ونهى الصحابة أن يقام له وأن
# يطرى وأن يطوى له عقبان
# 544
# ركب الحمار بغير سرج موكفا
# والليف كان له من الأرسان
# 545
# وقضى اليتامى والأرامل حقهم
# وكذاك حاجة أعبد وقيان
# 546
# وأجاب دعوة من دعا ولو أنه
# عبد يباع بأحقر الأثمان
# 547
# بالأرض مأكله ومجلسه بلا
# فرش كفعل العبد ذي الخضعان
# 548
# ورآه إنسان فأرعد هيبة
# قال الجليل القدر للرعبان
# 549
# لأنا ابن آكلة القديد فلا ترع
# ليس التجبر يا فتى من شاني
# 550
# ولقد أتى ملك فخيره على
# ما شاء من أمرين يشترطان
# 551
# إن شاء عبدا مرسلا أو إن يشأ
# ملكا رسولا كان ذا سلطان
# 552
# فاختار عبدا مرسلا متواضعا
# لله رب العزة الديان
# 553
# وهو الجواد فليس يمنع سائلا
# ما قال لا في العدم والوجدان
# 554
# بادي البشاشة باسم لوفوده
# يهتز منه للندى العطفان
# 555
# كفاه أسخى بالعطاء لمجتد
# من وابل الغيث المسف الداني
# 556
# سبعين ألفا فضها في مجلس
# لم يبق منها عنده فلسان
# 557
# وأتاه أعرابي التمس الندى
# أعطاه شاء ضمها جبلان
# 558
# ولكان أجود ما تكون ms19 يمينه
# بالبر والمعروف في رمضان
# 559
# أيام ينزل جبرئيل عليه من
# رب العلا لدراسة القرآن
# 560
# وهو الوفي الصادق الوعد الذي
# ما كان يوما مخلفا لعدان
# 561 PageV01P026
~~أو ما سمعت بصدقه ووفائه
# إذا كان واعد صاحبا بمكان
# 562
# فأقام يرقبه ثلاثا لم يزل
# حتى أتاه الصاحب المتواني
# 563
# وهو الشجاع الفارس الكرار عن
# د تقاعس الأبطال والشجعان
# 564
# والكفؤ يوم حنين الثبت الذي
# لما تولوا كان غير جبان
# 565
# كانوا إذا حمي الوطيس وأشرعت
# نحو الصدور عوامل المران
# 566
# لجأوا إليه واتقوا بصياله
# فحمى وذب بمرهف وسنان
# 567
# يغشى عجاجة كل حرب بسلة
# حمراء كاشرة النيوب عوان
# 568
# فيكف شرتها ويجلو نقعها
# بمهند ماضي الغرار يماني
# 569
# وعرا المدينة ليلة فزع فلم
# يسبقه ذو فرس من السرعان
# 570
# ومضى يؤم الصوت وهو مقلد
# بالسيف فوق عمرد عريان
# 571
# وأتى ينادي لن تراعوا واصفا
# بالبحر سابق ذلك الميدان
# 572
# سعدت بمركبه الشريف جياده
# ونياقه من سابق وهجان
# 573
# هل في السوابق كاللزار وسكبه
# ولخيفه والورد خير حصان
# 574
# أو مثل مرتجز وكالضرب الذي
# ما زاغ عن أقدامه صلوان
# 575
# أو في المراكب كالعفير ودلدل
# والناقة العضباء يوم رهان
# 576
# وببأسه المرهوب آلة حربه
# فتكت بكل مسايف مطعان
# 577
# هل في السيوف كذي الفقار ومخذم
# والحتف حتف كتائب الشيطان
# 578
# ورسوب الماضي وبتار الطلى
# أو في القسي كشوحط المرنان
# 579
# وبكفه الروحاء والصفراء قد
# سمتا قسي البيع والشريان
# 580
# أو في الرماح الشارعات كرمحه ال
# يزني ذي التثقيف والعسلان
# 581
# أو في الحراب كمثل حربته التي
# شرفت بها الجمعات والعيدان
# 582 PageV01P027
~~أو في الدروع السابغات كدرعه
# ذات الفضول مظنة الإحصان
# 583
# وعلاه يوم الفتح أشرف مغفر
# وأحاط في أحد به درعان
# 584
# ذات الفضول ودرعه السعدية ال
# فضفاضة المحروسة الأحضان
# 585
# وله اللواء الأبيض المنصور ذو ال
# ظل الظليل الشامل الفينان
# 586
# كتبت عليه شهادتان هما لمن
# أولاهما الإحسان منجيتان
# 587
# والراية السوداء أشرف راية
# وهي العقاب عقاب كل مهان
# 588
# شرف ms20 القضيب الخيزران بكفه
# إذ كان يمسكه بخير بنان
# 589
# وعصاه لما مسها بيمينه
# فضلت عصا صارت إلى ثعبان
# 590
# وهو الفصيح اللفظ ذو الحكم التي
# أربت بلاغتها على لقمان
# 591
# جمع الفوائد باختصار محكم
# لفظ يسير في غزير معاني
# 592
# وكلامه فصل مبين نثره
# يسمو عقود الدر والمرجان
# 593
# حلو الكلام إذا تكلم ناطقا
# فالحق ما فاهت به الشفتان
# 594
# ما كان يسرد بل يعد كلامه
# عدا ليعقله ذوو الأذهان
# 595
# كتب ابن عمرو ما يقول بأمره
# إذ كان حقا واضح البرهان
# 596
# عجب الصحابة من فصاحة لفظه
# وبلاغة فيه وحسن بيان
# 597
# قالوا: نشأت بأرضنا، ولساننا
# عند الفصاحة عن لسانك واني
# 598
# فأشار أن لسان إسماعيل قد
# كان انطوى حقبا من الأزمان
# 599
# فحباه رب العرش باللغة التي
# درست وضلت عن بني عدنان
# 600
# بلسانه نزل القران وفي بني
# سعد نشأته مع الحضان
# 601
# والله أدبه فأحسن ربه
# تأديبه في السر والإعلان
# 602
# وله صريح الزهد صح لأنه
# عرضت عليه أماكن البطحان
# 603
# ذهبا فقال أجوع يوما صابرا
# وإذا شبعت أكون ذا شكران
# 604 PageV01P028
~~كم شد من حجر لمسغبة وكم
# أضحى على اللزبات ذا إدمان
# 605
# يغدو خميص البطن يعلم أنه
# لا فخر للمتنعم المبطان
# 606
# ما كان مدخرا من الأقوات ما
# قد كان في يوم ليوم ثان
# 607
# كلا ولم يك عنده من آلة ال
# دنيا وبسط متاعها زوجان
# 608
# ويمثل الدنيا كقائل دوحة
# ومضى وخلفها بغير تواني
# 609
# إن كان أبيات النبي لتسعة
# يمضي عليها الشهر والشهران
# 610
# ما إن يرى للخير في أكنافها
# والطبخ من لهب ومن وقدان
# 611
# بالأسودين الماء والتمر اجتزوا
# عن ناعم العيش الزهيد الفاني
# 612
# والليف حشو وساده وقميصه
# من أغلظ المنسوج في الأقطان
# 613
# وقضى بلال دينه ثم انثنى
# ولديه بعد الدين ديناران
# 614
# فثوى بمسجده إلى أن فرقا
# يومين لا يأوي إلى نسوان
# 615
# ولقد مضى وعلى شعير درعه
# مروهونة لتعذر الأثمان
# 616
# وهو الكريم الطاهر المحفوظ من
# ميلاده من ms21 نظرة الختان
# 617
# وعلى الطهارة والصيانة لم يزل
# حتى أتاه أشرف الأديان
# 618
# لم تبد عورته لزوج أو لما
# ملكت يمين من كمال صيان
# 619
# وإذا تخلى لا يرى من بعده
# أثر لما يبدو من الإنسان
# 620
# كان الوضوء لكل وقت دأبه
# لم يجتمع لوضوئه وقتان
# 621
# رغبا إلى نور على نور سوى
# صلوات يوم الفتح والإمكان
# 622
# كملت طهارته وتم ركوعه
# وسجوده في الأرض ذي الأركان
# 623
# وزكت محامده وطال قنوته
# حتى التوى وتورم القدمان
# 624
# ويظل طول الليل يقرأ آية
# متدبرا فيها غموض معاني
# 625
# يتلو بترتيل بصوت طيب
# عذب شج بقراءة القرآن
# 626 PageV01P029
~~وإذا انتهى الترتيل يختم قائما
# تعظيم عبد عارف خشيان
# 627
# وإذا أتاه الأمر فيه مسرة
# للقلب يسجد سجدة الشكران
# 628
# ويصوم حتى لا يظن فطوره
# أبدا يريد به رضى الرحمن
# 629
# وكذاك يفطر برهة حتى يرى
# أن ليس يوما للصيام يعاني
# 630
# وثلاثة من كل شهر صامها
# وبكل أسبوع له يومان
# 631
# يوم الخميس ويوم الاثنين اللذا
# ن تفردا شرفا بفتح جنان
# 632
# وكذلك الأعمال ترفع فيهما
# وأتم صوم الشهر من شعبان
# 633
# وله المواصلة التي يمسي بها
# من ذي الجلال بباطن ريان
# 634
# وكذاك أحرم ثم لبى واغتدى
# لطوافه وسعى بذي الصفان
# 635
# ساق الهدايا مشعرا ومقلدا
# قد أعفيت عن حلقة وأسان
# 636
# فأتم عمرته وأحرم بعدها
# للحج عند البيت صبح ثمان
# 637
# وأتى بتلبية منى فاحتلها
# وأتى إلى الصخرات من نعمان
# 638
# فدعا بها وأفاض نحو المشعر ال
# أزكى الحرام إفاضة الغفران
# 639
# وأتى منى فرمى الجمار مكبرا
# تكبير تعظيم بصدق جنان
# 640
# نحر النبي بكفه أضحية
# نقل الأئمة أنها كبشان
# 641
# ودعا بحلاق وقسم أشرف ال
# أشعار في الأصحاب والإخوان
# 642
# ومضى فطاف بكعبة محجوجة
# منها يقبل أسودا ويماني
# 643
# وأتم سعي المروتين فأكمل ال
# حج المبرر مرغم الشيطان
# 644
# شهد المناسك ثم بينها لهم
# ليبلغ النائين من هودان
# 645
# ورع كثير صمته ذو فكرة
# مرضية متواصل الأحزان
# 646
# يخشى جلال ms22 الله أعظم خشية
# إذ كان أولى الناس بالعرفان
# 647 PageV01P030
~~ولطالما سمع الأزير لصدره
# كالمرجل الفهاق بالغليان
# 648
# ولقد بكى حتى تبلل حجره
# وبكى فبل الأرض بالهملان
# 649
# وتلا ابن مسعود عليه سورة
# فهمت لذاك مدامع الأجفان
# 650
# ولقد علا قدم النبي بنعله
# رجل أضر برخصة خمصان
# 651
# فأزاحه بالسوط عنها ثم لم
# يملك مخافة عاذل ديان
# 652
# فدعاه واسترضاه بالشاء التي
# بلغت ثمانين اعتبر يا جاني
# 653
# وشعاره الأمل القصير لعلمه
# أن أمره كالبرق ذي الخطفان
# 654
# ما كان يلقم لقمة فيظن أن
# تنساغ قبل تنزل الحدثان
# 655
# أو كان يرفع طرفه فيظن من
# حذر أن الشفران يلتقيان
# 656
# ولقد تيمم قرب ماء خائفا
# أمرا يعاجله من الإتيان
# 657
# وله التضرع والدعاء الخالص ال
# مقبول محروسا من الحرمان
# 658
# غفر الإله له الذنوب ولم يزل
# مستغفرا ما أقبل الملوان
# 659
# وهو المؤيد يوم بدر إذ غدا
# متعرضا للعير والركبان
# 660
# فأتت قريش تريد نصرة عيرها
# إذ نفرت بالمنذر العريان
# 661
# فلقوا رجالا والمنايا الحمر في
# أسيافهم يوم التقى الجمعان
# 662
# نزل الملائكة الكرام بنصرهم
# جبريل وافاهم بألف عنان
# 663
# وبمثلها ميكال جاء وجاء إس
# رافيل في ألف من الفرسان
# 664
# أودت صناديد العداة وفارقوا ال
# خل الحميم إلى حميم آن
# 665
# سحبوا فألقوا في القليب أذلة
# وسيسحبون غدا إلى النيران
# 666
# نادى فأسمعهم به ليزيدهم
# خزيا على خزي وطول هوان
# 667
# ثم انثنى نحو المدينة راجعا
# مستبشرا بالنصر والفرقان
# 668 PageV01P031
~~وكذاك في أحد تبين بأسه
# وثباته في ساعة الجولان
# 669
# كسرت رباعية النبي ولم يزل
# والناس في وجل وفي ذولان
# 670
# ورمى بحربته أبيا فارتدى
# بالخزي في الدركات مع هامان
# 671
# ورمى قريضة والنضير ببأسه
# إذ كانتا للغدر يحتقبان
# 672
# وغزا مريسيعا فتم مراده
# في آل مصطلق بلا خذلان
# 673
# وسرت قريش نحو طيبة تجمع ال
# أحزاب من أسد ومن غطفان
# 674
# فدرى النبي فظل يحفر خندقا
# بإشارة من ذي الحجى سلمان
# 675
# فأتتهم ريح وجند لا ترى
# فتفرقوا بالذل ms23 والخسران
# 676
# وحصون خيبر جاءها لما عصت
# بالجيش ذي السطوات والسلطان
# 677
# ودعا لرايته الشريفة من قضى
# بكماله الزهراء والسبطان
# 678
# فتح الإله على يديه حصونهم
# وسبا بسيف القهر كل حصان
# 679
# وأظل يوم الفتح مكة منه ما
# بهرت كتائبه أبا سفيان
# 680
# وتنكس الأصنام لما حلها
# بإشارة منه بخير بنان
# 681
# وأتى الحجون وفيه قبته التي
# شرفت فكان لها من السكان
# 682
# وأتى هوازن في حنين غازيا
# فلقوه بالأموال والأظعان
# 683
# واشتد بأسهم فأرسل فيهم
# كفا من الحصباء والصوان
# 684
# فحشا عيونهم فأدبر جمعهم
# كالوحش نافرة إلى الميزان
# 685
# وأتى فحاصر طائفا فأذاهم
# مر الحصار وشدة الأرجان
# 686
# غزواته سبع وعشرون انبرى
# منها لعشر شاهدا لطعان
# 687
# وهي التي ذكرت ولم يشهد وغى
# في سبع عشرة غزوة ويداني
# 688
# ستا وخمسين السرايا بثها
# مع كل شهم فاتك زبان
# 689
# دانت لرتبته الملوك مقرة PageV01P032
~~بالقهر من عرب ومن عجمان
# 690
# بلغت رسالته المقوقس وهو في ال
# إسكندرية مالك القبطان
# 691
# فأتت هديته إليه وصده
# شيطانه عن خطة الإيمان
# 692
# وأتت رسالته هرقل فهم بال
# إسلام لولا زخرف الفتان
# 693
# وأتى إلى كسرى بن هرمز خطه ال
# أعلى فمزقه الحقير الشان
# 694
# فلذاك مزق ملكه ثم ابتغى
# رجلا فأرسله إلى باذان
# 695
# أرسل إلي به فأرسل نحوه
# رجلين بالتهديد يبتدران
# 696
# قال ارجعا فلقد كفاني أمره
# بالقتل رب صانني وكفاني
# 697
# فبدا لباذان اليقين فقاده
# نحو الهدى ونجا من العمهان
# 698
# وأتى النجاشي الكريم كتابه
# فأجاب جابة طائع مذعان
# 699
# وكذلك الكتب الكريمة منه قد
# وافت ملوك الشام من غسان
# 700
# وكذاك أرسل نحو هوذة فاهتدى
# وأتت رسالته ملوك عمان
# 701
# وملوك حمير جل رافع قدره
# حتى أذل له ذوي التيجان
# 702
# وأتت وفود الأرض تهوي نحوه
# من كل فج موحش الغيطان
# 703
# سبعون وفدا سوف أذكر بعض ما
# قد كان مشهورا من الوفدان
# 704
# وفي ضمام وهو وافد قومه
# سعد بن بكر خير ما حضان
# 705
# فغدا يناشد عن فرائض ms24 دينه
# بالله فاتضحت لذي نشدان
# 706
# ومضى يعلم قومه فتنشرت
# بركاته في الأهل والجيران
# 707
# وحبا مزينة إذا أتته بهجرة
# ثبتت لهم وهم ذوو سلطان
# 708
# وأتت فزارة وهي تزجي عيسها
# من كل بادية الطلوح ردان
# 709
# يشكون ضيق العيش من سنة محت
# خضراءهم شهباء ذات دخان
# 710
# فدعا بغيث مغدق فأتاهم
# فاستبشر البكرات في الأعطان PageV01P033
~~711
# وأتت تجيب مجيبة بفواضل الص
# صدقات من نعم لها عكنان
# 712
# وأتته سعد هزيم الوفد الألى
# نجاهم من هلكهم بيتان
# 713
# من شعر امرئ القيس يذكر ضارجا
# والعين ذات العرمض الرجان
# 714
# وأتت محارب بعد طول تعجرف
# وهم إلى التقوى ذوو إذعان
# 715
# فكسى خزيمة غرة بجبينه
# نورا بمسحة أشرف الإيمان
# 716
# وأتى جرير في بجيلة قومه
# يطوون عرض مفاوز وبثان
# 717
# وعليه من ملك كريم مسحة
# حوت الجمال بوجهه الحسان
# 718
# وأتاه وافد عامر شيطانها
# نجل الطفيل وأربد النكدان
# 719
# هما بكيد عاد منه عليهما
# ما لم يكونا منه ينتظران
# 720
# ضرب الخبيث ابن الطفيل بغدة
# ورفيقه بالصاعق المزنان
# 721
# وأتت حنيفة محدقين بخاسر الص
# صفقات أفاك اللسان هدان
# 722
# أعني مسيلمة الكذوب فأسلم ال
# ختار ثم ارتد عن وشكان
# 723
# وأتته نهد فعرضت ببصيرها
# وخبيرها من شدة الإحجان
# 724
# فدعا لها ولمخضها ولمحضها
# ولمذقها والرسل والثمران
# 725
# ما زال يدأب في النصيحة جاهدا
# متبتلا في خفية وعلان
# 726
# حتى استقام الدين واتبع الورى
# بعد العماية أوضح الإغسان
# 727
# وأتاه نصر الله والفتح الذي
# هو لاقتراب الموت كالعنوان
# 728
# بدأ السقام به وكان يناله
# منه كما أن يوعك الرجلان
# 729
# فدعا الصحابة ثم وصاهم بما
# يرضي وصية ناصح أمان
# 730
# ودعا إلى أخذ القصاص صحابه
# من نفسه فليخش ذو العدوان
# 731
# واشتد ما يلقاه من آلامه
# حتى لقد حملوه في الأحضان
# 732
# فدعا أبا بكر فقدمه على ال PageV01P034
~~أصحاب في المحراب والديوان
# 733
# ورث الخلافة بعده فأقام من
# آثاره الحسنى على أسان
# 734
# وأتاه جبريل الأمين يعوده
# بالأمر من رؤوف به رحمان ms25
# 735
# يأتي فيبلغه السلام كرامة
# خصته فيها ما له من ثان
# 736
# وأتاه عزرائيل يطلب إذنه
# ولغيره ما كان ذا استئذان
# 737
# وأتاه مأمورا بطاعته على
# ما شاء من قبض ومن حيوان
# 738
# فاختار قرب الله جل جلاله
# فمضى حميدا سالما من دان
# 739
# واستلت الروح الكريمة فاعتلت
# أنوارها شرفا على الأعنان
# 740
# لنسيمها أرج يفوق لطيمة
# من مسك داري بخير بنان
# 741
# وتباشر السبع العلى بلقائها
# حتى جنان الخلد والخزان
# 742
# والأرض لولا أنه فيها لما
# ثبتت من الزلزال والرجفان
# 743
# وعلي ابن العم أتقن غسله
# بقميصه المتضوع الأردان
# 744
# وأعانه العباس وابنا عمه
# قثم وفضل بورك الولدان
# 745
# وأسامة فازداد تطهيرا إلى
# طهر ولف بأفخر الأكفان
# 746
# صلى عليه جبرئيل وكل من
# في العاليات السبع من سكان
# 747
# وذوو القرابة والصحاب وأقبلت
# بعد الرجال كرائم النسوان
# 748
# يأتون أرسالا وليس يؤمهم
# أحد على متقدم الأعيان
# 749
# وضعوه في لحد وأشخص قبره
# في حجرة فخرت على الجدران
# 750
# في بيت عائشة التي قبض الرضي ال
# راضي لدى سحر لها ولبان
# 751
# ندبته فاطمة الطهور فأحسنت
# وأتت بصدق ساعة الأرنان
# 752
# وبحقها إن طال فيه بكاؤها
# وتبتلت في البيت للأحزان
# 753
# وأتاهم آت فعزاهم بما
# يسلي فؤاد الجازع الولهان
# 754
# سمعوا الكلام ولم يروا جثمانه PageV01P035
~~ظنوا به خضرا فتى ملكان
# 755
# وله الرجال ذوو الحلوم لفقده
# إذ كان ذلك أعظم الفقدان
# 756
# وتفاقم الخطب الجليل وجلت ال
# بلوى وأوحش ساكن الأوطان
# 757
# وعداهم خبر السماء وأنكروا
# تلك القلوب أشد ما نكران
# 758
# جعل المهيمن قبره في أرضه
# حرزا لأمته من القطان
# 759
# تغشى الملائكة الأفاضل قبره
# في كل صبح أحسن الغشيان
# 760
# سبعون ألفا كلما عرجوا أتى
# سبعون ألفا في الصباح الثاني
# 761
# من زاره فكأنما قد زاره
# حيا زيارة صحة وعيان
# 762
# من زاره وجبت شفاعته له
# فنجا من الزقوم والقطران
# 763
# ولقد عرا الجدب المدينة مجحفا
# بجمالها وبمعزها والضان
# 764
# لاذوا بعائشة الطهور فأقبلت
# بإشارة فيها صلاح الشان ms26
# 765
# أمرت بأن يلقى السماء بقبره ال
# محشود بالأنوار والرضوان
# 766
# فلقوا فأقبلت السماء فأخصبوا
# فتفتق الأنعام باللحمان
# 767
# وبقبره الملك الكريم موكل
# ليبلغ التسليم للبعدان
# 768
# لكن إذا ما المرء قام تجاهه
# رد السلام على القريب الداني
# 769
# وهو الطري بقبره ما للبلى
# والحادثات عليه من سلطان
# 770
# وإذا الفتى صلى عليه مرة
# من سائر الآفاق والبلدان
# 771
# صلى عليه الله عشرا فليزد
# عبد ولا يجنح إلى النقصان
# 772
# من لم يصل عليه إن ذكر اسمه
# فهو البخيل وزده وصف جبان
# 773
# وإذا أخل بذكره في مجلس
# فأولئك الأموات في الحيان
# 774
# روح المجالس ذكره وحياتها
# وهدى لكل ملدد حيران
# 775
# وهو الذي ما زال خيرا نافعا PageV01P036
~~حيا وميتا ضمة رجوان
# 776
# أوحى إليه الله طول حياته
# فهدى الأنام لأوضح السبلان
# 777
# ومماته خير لأمته إذا
# عرضت لها الأعمال في الخمسان
# 778
# عرضا عليه فإن رأى حسنا بها
# حمد الإله لها على الإحسان
# 779
# وإذا رأى سوآ فيسأله لها
# فيؤول سيئها إلى غفران
# 780
# وإذا رآه ذوو المنام فإنه
# في صحة الرؤيا لكاليقظان
# 781
# ولقد أتى معنى حديث: أيما
# عبد رآني في المنام رآني
# 782
# لا يستطيع تمثلا أبدا به
# من رام هذا الأمر من شيطان
# 783
# ولمن رآه فقد رأى الحق الذي
# لا شك فيه عند ذي الإيقان
# 784
# وهو الذي ينشق عنه ضريحه
# قبل الأنام وبعده العمران
# 785
# وذوو البقيع وأهل مكة بعدهم
# فيسير فيمن ضمه الحرمان
# 786
# يأتون آدم ثم نوحا ثم إب
# راهيم والمستل من عمران
# 787
# والروح عيسى يطلبون شفاعة
# تنجيهم من شدة الأرجان
# 788
# فيقول كل منهم نفسي سوى ال
# مختار أنجح شافع للجاني
# 789
# فيخر لله المهيمن ساجدا
# ليقول ذو الجبروت والسلطان:
# 790
# يا أحمد ارفع رأسك الميمون قل
# يسمع وسل تعطه بلا حرمان
# 791
# واشفع تشفع ثم يشفع مرة
# أخرى لأهل الخط والعصيان
# 792
# حتى يريح عصاة أمته من ال
# حبس الفظيع وغلظة السجان
# 793
# وهو المجيز على الصراط وإنه
# فرط ms27 لعند الحوض والميزان
# 794
# وهو المبادر قرع باب الجنة ال
# فيحاء ذات النخل والرمان
# 795
# فيقال من هذا يقول محمد
# والله قد أوحى إلى رضوان
# 796
# أن ليس يفتحه لخلق قبله
# أو قبل أمته ذوي الرجحان PageV01P037
~~797
# وهو الكثير التابعين إذا أتى
# تبع النبي النفس والنفسان
# 798
# يرد المعاد على البراق وغيره
# تسعى به في الموقف الرجلان
# 799
# وبلال بين يديه راكب ناقة
# حمراء يرفع صوته بأذان
# 800
# ويزفه سبعون ألف مقرب
# والناس من مثنى ومن وحدان
# 801
# والناس تحت لوائه من آدم ال
# أعلى إلى عيساهم الروحاني
# 802
# هو صاحب الحوض الذي من جنة ال
# فردوس يشخب فيه ميزابان
# 803
# مقدار شهر في المسافة عرضه
# من أيلة القصوى إلى عمان
# 804
# أكوابه ذهب تلوح وفضة
# بيضاء هن لديه خير أواني
# 805
# عدد النجوم الزهر قد صفت على
# أرجائه من أشرف الكيزان
# 806
# أحلى من العسل المصفى ماؤه
# وبياضه أنقى من الألبان
# 807
# يربي على مسك تضوع نشره
# من ذاقه لم يدع بالظمآن
# 808
# وله الشفاعة يوم تحتبس الورى
# في الكرب من عرق إلى الآذان
# 809
# سبعون ألفا لا حساب عليهم
# مع ألفها سبعون ألف معاني
# 810
# ولسوف يبعثه الإله مقامه ال
# محمود بعث مقرب منان
# 811
# وله الوسيلة وهي أرفع رتبة
# خلصت له في جنة الحيوان
# 812
# وله مزيد لا انتهاء له كما
# لا منتهى لمواهب الرحمن
# 813
# صلى عليه ذو المعارج ربه
# أزكى صلاة ما رسا الحسنان
# 814
# وعلى صحابته الكرام وأهله ال
# أطهار والأزواج والولدان
# 815
# هذا الذي أدت إليه قريحتي
# وأعانها بالصدق فيه لساني
# 816
# واقتاد فيه خواطري نحو الهدى
# ملك وأدبر خاسئا شيطاني
# 817
# بمديحه العطر المنيف تعطرت
# وتطهرت وتنورت أوزاني
# 818 PageV01P038
~~يعطي القريض غضاضة ونضارة
# وفصاحة تربي على سحبان
# 819
# يا ليت شعري كان كل شعاره
# وصفي له ومديحه ديدان
# 820
# هذا وأعلم أنني لمقصر
# ولو انبرى لمدادي البحران
# 821
# لكن قصدي أن يطهر ذكره
# صدري ويشفي ما يكن جناني
# 822
# يا خير من ms28 وخدت إليه نجيبة
# من كل مرمى نازح الأحضان
# 823
# يطوي إليك بها السباسب ساهم
# بيد السمائم منهج الدرسان
# 824
# يهفو إذا ذكر العقيق فؤاده
# ويبيت من سلع على أشجان
# 825
# شوقا إلى عرصات حضرتك التي
# نسمت بنشرك أطيب النسمان
# 826
# فيها لحزن سلوة ولخائف
# أمن وللطلاب نيل أمان
# 827
# أشكو إليك تخلفي عن رفقة
# كانوا على الطاعات من إخوان
# 828
# رحلوا وصدتني الموانع عنهم
# فنكرت قلبي بعدهم وزماني
# 829
# أصبحت في وقت كثير هرجه
# متدارك الآفات والإفتان
# 830
# يمسي الفتى فيه يروم زيادة
# ترضي فيصبح وهو في نقصان
# 831
# فبمن كسا عطفيك أفخر حلة
# ليست على ملك ولا إنسان
# 832
# سل في ربك أن يوفق باطني
# لرضاه في سري وفي إعلاني
# 833
# قل رب صل يحيى بن يوسف عبدك ال
# مقطوع منك أضيعف العبدان
# 834
# فلأنت أكرم شافع علقت به
# لمروع يرجو النجاة يدان PageV01P039
~~ ms29