######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0028740
#META# 000.BookURI	:: #0658.IbnAbbar.MucjamAshab
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: ابن الأبار، محمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي البلنسي (المتوفى: 658هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 658
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: معجم أصحاب القاضي أبي علي الصدفي
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التراجم والطبقات
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0028740
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-28740
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/28740
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1420 هـ - 2000 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مكتبة الثقافة الدينية - مصر
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | بسم الله الرحمن الرحيم
### | اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد رب يسر برحمتك
# قال الفقيه المتحدث الحافل الضابط الناقد البارع الفاضل الكامل أبو عبد
~~الله محمد بن عبد الله ابن أبي بكر القضاعي شهر بابن الأبار رحمه الله
~~الحمد لله ولي الإيجاد والإنجاد وصلواته على محمد رسوله الذي خصت أمته
~~بالإسناد وعمت دعوته التمايم إلى النجاد وعلى آله وأصحابه أمجاد الصفوة
~~وصفوة الأمجاد وبعد فهو لا الرواة عن القاضي أبي علي بن سكرة الصدفي
~~السرقسطي ويعرف بابن الدراج سموت إلى جمع اسمايهم وأبيات عن مكانهم بما
~~أمكن ذكره من أبنايهم سباهيا بهم وبعصرهم ومناغيا أبا الفضل بن عياض في جمع
~~شيوخه وحصرهم ولا غرو نحوه في المعجم الذي صنع نحوت وفوز قدحي بإخلاص كرحى
~~رجوت ليكون هذا لذلك تتمه وليهون الوقوف منها عليهم موتمين وأيمة وهم بين
~~صاحب في الأخذ عنه راغب وتلميذ على السماع منه راتب ومن شيوخه من شذ
~~واعتقده في وقته الفذ فكتب من روايته وخصه بحظ من عنايته ذلك لاختصاصه
~~بقربة هي ما هي ورتبة في العدالة بلغت التناهي وقد ذكره أبو القاسم بن
~~عساكر في تاريخه لدخوله الشام ونص عليه في بابه علما يناصي الأعلام وبعد أن
# PageV01P005
# استقرت به النوى واستمرت أفادته بما قيد وروى رقعته ملوك أوانه وشفعته في
~~مطالب أخوانه فأوسعته رعيا وحسنت فيه رأيا ومن أبنائهم من جعل يقصده لسماع
~~ما يسنده وعلى وقاره الذي به كان يعرف ندر له مع بعضهم ما يستطرف وهو أن
~~فتى منهم يسمى يوسف لازم مجلسه معطرا رايحته ومنظفا ملبسه ثم غاب لمرض قطعه
~~أو شغل منعه ولما فرغ أو أبل عاود ذلك النادي المبارك والمحل وقبل أفضايه
~~إليه دل طيبه عليه فقال الشيخ على تراهته عن المجون وسلامته من الفتون أني
~~لا أجد ريح يوسف لولا أن تفندون ثم ختمت مساعيه الصالحة بالشهادة فسعدت
~~وفاته سعادة الولادة وجمعت له حدسة السنن بين الحسني وزيادة وهال ما
~~اعتمدته على الحروف منسوقا وبحسب التقدم في الممات ms001 والتأخر مسوقا والله
~~يسعدنا بالتواب ويرشدنا للصواب أنه المنان الكريم وأنه الرحمن الرحيم.
### | حرف الألف
### | من اسمه أحمد
# أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن نمارة الحجري بفتح الجيم من ولد أوس بن
~~حجر الشاعر أبو العباس من أهل بلنسية يروي
# PageV01P006
# عن أبي علي وله أيضا رواية عن أبي الوليد الوقشي وأبي بكر بن القدرة ورحل
~~حاجا فأدى الفريضة ثم انصرف إلى بلده فأخذ عنه وقد وقفت على السماع منه في
~~سنة 503.
# أحمد بن مروان بن محمد بن مروان بن عبد العزيز من أهل بلنسية والخطيب
~~بجامعها أبو بكر رحل هو وأخوه لأبيه أبو الحسن عبد الله إلى مرسية فسمع بها
~~من أبي علي صدر سنة 502 وعاجلت أبا بكر هذا منيته فهلك في سنة 511 قبل أبي
~~علي وقد ساواه في روايته عن أبي عبد الله بن سعدون القروي وأبي مروان بن
~~سراج وغيرهما وزاد عليه بإجازة أبي عمر بن عبد البر له ولأخيه محمد
~~ولأبيهما مروان في جمادى الأولى سنة 460.
# أحمد بن إبراهيم بن محمد بن خلف بن أبي ليلى الأنصاري أبو القاسم أصله من
~~غرناطة وسكن مرسية واستقضى بشلب وله سماع من أبي علي ويروي من شيوخه عن أبي
~~الوليد الباجي وأبي العباس العذري وأبي عبد الله بن فرج حدث عنه ابنه أبو
~~بكر عبد الرحمن ابن أحمد وأبو الوليد ابن الدباغ وأبو مروان بن الصيقل وأبو
~~القاسم ابن بشكوال وغيرهم وتوفي سنة 514 وفي هذه السنة فقد أبو علي في
~~وقيعة كتندة وتقال بالقاف وهي في حيز دروقة عمل سرقسطة واختلف أصحابه فيها
~~فجعلها أبو جعفر بن الباذش بعد العصر من يوم الأربعاء السابع عشر من ربيع
~~الآخر وتابعه أبو عبد الله بن عبد الرحيم وذكر أبو الفضل بن عياض في
~~برنامجه أن أبا علي خرج إلى الغزو سنة
# PageV01P007
# 14 مع الأمير إبراهيم ابن يوسف بن تاشفين اللمتوني هو وقرينه في الفضل
~~أبو عبد الله بن الفراء وحضرا يوم قتندة المشهور بالثغر الأعلى يوم الخميس
~~لست ms002 بقين من ربيع الآخر من السنة وحقت على المسلمين الهزيمة وكانا في من
~~فقد رحمهما الله وقال أبو القاسم بن بشكوال في الصلة استشهد القاضي أبو علي
~~رحمه الله في وقعة كتندة بثغر الأندلس يوم الخميس ووافق عياضا إلا في الشهر
~~فإنه قال من ربيع الأول وهو الأصح وقال أبو عمرو الخضر بن عبد الرحمن توفي
~~في الكاينة على المسلمين بكتندة عشر يوم الخميس الثامن عشر من شهر ربيع
~~الأول فتابع ابن بشكوال على الشهر وقرأت بخط أبي عبد الله بن مدرك الغساني
~~المالقي استشهد الفقيه أبو علي رحمه الله في وقعة كتندة يوم الخميس التاسع
~~عشر من ربيع الأول وذكر السنة قال وكانت على المسلمين جبرهم الله قتل فيها
~~من المطوعة نحو من عشرين ألفا ولم يقتل فيها من العسكر يعني الجند أحد وحكى
~~غيرهم أن العسكر انصرف مفلولا إلى بلنسية في الموفي عشرين من ربيع الأول
~~أيضا وأن القاضي أبا بكر بن العربي حضرها قال وسيل فخلصه منها عن حاله فقال
~~حال من ترك الخبا والعبا ولم يذكرعياض في المعجم وفاة أبي علي فلزم الإتيان
~~بها والتبيان لسببها حدثنا القاضي أبو الخطاب أحمد بن محمد القيسي الحافظ
~~أبو القاسم خلف بن عبد الملك نا القاضي أبو القاسم أحمد بن إبراهيم بن أبي
# PageV01P008
# ليلى قال قرى على القاضي أبي علي حسين بن محمد وأنا أسمع في شعبان سنة
~~508 بمرسية قال ابن عبد الملك وأجازه لنا أبو علي قال أنا الشيخ أبو القاسم
~~عبد الواحد بن علي بن فهد العلاف نا العلاف نا أبو الفتح محمد بن أحمد بن
~~أبي الفوارس أملا أنا أبو عمرو بن حمدان نا الحسن ابن سفين نا أبو بكر بن
~~أبي شيبة نا حسين بن علي عن زايدة. عن ميسرة عن أبي حازم عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره
~~من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن قرى ضيفه قالوا يا رسول ms003 الله وما
~~قرى الضيف قال ثلاث فما فوقهن صدقة ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فإذا
~~شهدا مرا فليتكلم بخيرا وليسكت استوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع وإن
~~أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج
~~استوصوا بالنساء هذا حديث صحيح أخرجه البخاري عن أبي كريب وموسى بن حزام
~~وأخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة كلهم عن حسين الجعفي وبالإسناد إلى ابن
~~أبي الفوارس قال أنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد الهروي أنا أبو
~~بكر محمد بن جعفر الخرايطي أنا أبو جعفر ابن بنت أبي سعيد التغلبي الدمشقي
~~قال سمعت عبيد بن صرد أخا ضرار بن صرد يقول سمعت رجلا من ولد الربيع بن
~~خثيم يقول كتب الربيع بن خثيم إلى أخ له أما بعد فزم جهازك وأفرغ من زادك
~~وكن وصي نفسك ولا تجعل الناس أوصياءك ولا تجعل الدنيا من أكبر همك فإنه لا
~~عوض من تقوى الله ولا خلف من الله.
# PageV01P009
# أحمد بن محمد بن سعود أبو جعفر من أهل مرسية صحب أبا علي طويلا وأكثر عنه
~~قديما عليه الموطأ والصحيحين وجامع الترمذي ومسند البزار وسنن الدارقطني
~~وغير ذلك وأجاز له ما تضمنته فهرسته وكان قد كتبها عنه ومنها وقفت على هذه
~~الأسمعة وله رواية عن أبي الحسن بن الدوش أخذ عنه بشاطبة ولا أعلمه حدث.
# أحمد بن عبد العزيز بن عبد المولى أبو جعفر لقي أبا علي بالمرية وروى عنه
~~ووقفت على السماع منه مؤرخا بشعبان سنة 514.
# أحمد بن سعيد بن خالد اللخمي أبو جعفر بن بشتغير من أهل لورقة حدث عن أبي
~~علي بكثير من روايته وهو في عداد أصحابه لروايته عن الباجي والعذري وقد
~~عادل شيوخه بإجازة أبي عمر بن عبد البر له سمع منه ابن الدباغ وذكر أنه حج
~~وخرج عنه في مشيخته وأجاز لأبي الحسن بن النعمة وابن بشكوال وتوفي سنة 516
~~حدثنا الفقيه المشاور أبو عبد الله محمد بن أيوب ms004 بن نوح الغافقي نا الخطيب
~~أبو الحسن علي بن عبد الله نا أبو جعفر أحمد بن سعيد عن أبي علي ابن سكرة
~~سماعا ويرويه أبو الحسن عنه إجازة قال أنا أبو الفضل أحمد ابن الحسن بن
~~خيرون قراة مني عليه في منزله ببغداد أنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر
~~السلماسي قراة عليه وكتب إلى القاضي أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي جمرة
~~الأموي التدميري منها غير مرة يجيزني عن ابنه أبي العباس وأبي بحر سفين بن
~~العاصي الأسدي الحافظ
# PageV01P010
# جميعا عن أبي الوليد الباجي عن أبي ذر الهروي قالا أنا أبو الحسن
~~الدارقطني نا أحمد بن محمد بن أبي شيبة نا محمد بن مسعدة نا محمد بن شعيب
~~أخبرني عتبة بن أبي حكيم عن طلحة بن نافع قال حدثني أبو أيوب وجابر بن عبد
~~الله وأنس بن مالك الأنصاريون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه
~~الآية فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين فقال يا معشر الأنصار
~~إن الله قد أثنى عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم هذا فقالوا يا رسول الله
~~نتوضأ للصلاة ونغتسل من الجنابة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل مع
~~ذلك من غير لي قالوا لا غير إن أحدنا إذا خرج من الغائط أحب أن يستنجي
~~بالماء قال هو ذلك فعليكموه.
# أحمد بن عبد العزيز بن أبي الخير بن علي الأنصاري أبو جعفر المعروف
~~بالموروري من أهل سرقسطة وسكن قرطبة صحب أبا علي هو وأخوه للقاضي أبو عبد
~~الله ولم أقف على ما سمعا منه وقد استجاز لهما ولطايفة من أهل بلده معهما
~~في رحلته أبا الفوارس الزينبي وأبا المعالي بن بندار وأبا الحسين بن عبد
~~القادر وأبا طاهر بن سوار وأمثالهم وتوفي أبو جعفر هذا سنة 519 بعد أخيه
~~بعام.
# أحمد بن خيرة أبو جعفر من أهل بلنسية له سماع من أبي داود المقري وكتب
~~إليه أبو علي قرأت ذلك بخطه.
# أحمد بن مسلمة بن محمد بن ms005 وضاح القيسي الشاعر أبو جعفر من
# PageV01P011
# أهل مرسية سمع من أبي علي الشمايل للترمذي بقراة أبي عبد الله ابن عياض
~~المقري في سنة 503 ورياضة المتعلمين لأبي نعيم بقراة أبي بكر بن فتحون في
~~سنة أربع وكثيرا من مسند البزار وغير ذلك وشركه في بعض سماعه ابن عمه أبو
~~عبد الله محمد بن أحمد بن وضاح وابن أخته محمد بن عبد الله بن يبقى بن عصام
~~ووقفت لأبي بكر أحمد بن عبد الرحمن بن وضاح وأبي بكر محمد بن مسلمة بن وضاح
~~على سماع من أبي علي أيضا ولا أعلم جميعهم حدثوا فتركت ذكرهم في هذا
~~المجموع وتوفي أبو جعفر منهم في حدود الثلاثين وخمسماية وكان من جلة
~~الأدباء ومجودي الشعراء المعروفين بالتنقيح والتجبر وله ديوان صغير كثيرا
~~ما يكتبه الناس وقد حمل عنه وأنشدني الحافظ أبو الربيع بن سالم قال أنشدني
~~أبو رجال بن غلبون قال أنشدنا أبو جعفر بن وضاح يصف القوس
# حسبي من الأعلاق والأخدان أمتاع مخطفة الحشا مرنحان
# قد شاكمت هيف الخصور وأشبهت لون المشوق ورنة الثكلان
# وكأنما ضربت بعرق في الندى فغدت مضمنة قرى الضيفان
# عجبا من القوس الكريمة أنها لم ترع حق حمايم الأغصان
# أضحت لها حتفا وكانت مالفا وكذلك حكم تصرف الأزمان
# أحمد بن محمد الجذامي المتكلم أبو العباس المعروف بالزنقي أصله من مرسية
~~واستقر بأوريولة سمع من أبي علي الموتلف والمختلف للدارقطني ورياضة
~~المتعلمين وغير ذلك وسماه في رجاله أبو جعفر بن الباذش وأبو الفضل بن عياض
~~وقال فيه شيخ المتكلمين على مذهب
# PageV01P012
# أهل الحق في وقته وروى عنه غيرهما حدثنا الأستاذ أبو جعفر أحمد بن علي بن
~~عون الله الأنصاري نا القاضي أبو عبد الله بن عبد الرحيم الخزرجي نا أبو
~~العباس أحمد بن محمد الجذامي المتكلم وكان قد اختلف إليه وقرأ من مسايله
~~عليه وأنشده من شعره وأجاز له ما رواه قال قرى على القاضي أبي علي الصدفي
~~وأنا أسمع بمرسية في سنة 503 قال ابن عبد الرحيم وأجازه لي ms006 أبو علي قال أنا
~~أبو منصور عبد المحسن بن محمد بن علي المالكي أنا أبو الفتح عبد الكريم بن
~~محمد بن أحمد المحاسلي قال أبو علي وأنا أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي
~~وأبو العباس أحمد بن عمر العذري عن أبي ذر عبد بن أحمد الهروي قالا أنا أبو
~~الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ قال نا عثمان بن جعفر بن محمد الأحول نا
~~محمد بن إبراهيم أبو الفضل السمرقندي نبيرة نا محمد بن إسماعيل الجعدي نا
~~عبد الله بن سلمة بن أسلم عن أبيه قال سمعت معاوية بن خديج بالإسكندرية
~~يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الطعام الحار حتى يبرده وبه
~~إلى الدارقطني قال أنشدنا أبو محمد يزداد بن عبد الرحمن بن يزداد الكاتب
~~قال أنشدني أبو حازم القاضي يعني عبد الحميد بن عبد العزيز قاضي مدينة
~~السلام وغيرها.
# أدل فأكوم به من مدل ومن شادن لدمي مستحل
# إذا ما تعزز قابلته بذل وذلك جهد المقل
# قال الدارقطني وزادني فيه أحمد بن أبي طاهر الكسائي الفقيه
# وأسلمت خدي له خاضعا ولولا ملاحته لم أذل
# PageV01P013
# أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مهلب الأسدي من أهل مرسية أبو بكر
~~وربما كني في الأسمعة أبا جعفر لازم أبا علي طويلا وسمع منه كثيرا كالموتلف
~~والمختلف للدارقطني ومشتبه النسبة لعبد الغني وحديث محمد بن عبد الله
~~الأنصاري وهو عندي بخطه وحديث الحسن بن عرفة وأمالي ابن أبي الفوارس وعوالي
~~ابن خيرون وغير ذلك مما لم يقع إلي وأجاز له أبو عبد الله الخولاني وكان
~~شديد العناية بالرواية وسماع العلم وهو وأخوه عبيد الله من المكثرين عن أبي
~~علي ويلحق بهما أبو المطرف ابن عمهما وقرأت بخط أبي بكر هذا أنا الشيخ
~~الحافظ أبو علي لفظا من كتابه في شهر رجب سنة 508 قال أنا الشيخ الخطيب أبو
~~الحسن علي بن محمد بن محمد الأنباري الأقطع قال أنشدنا أبو الحسن علي بن
~~محمد التهامي سنة 509 من قصيدة ms007 له.
# حازك البين حين أصبحت بدرا إن للبدر في التنقل عذرا
# لا تقولي لقاؤنا بعد عشر لست ممن يعيش بعدك عشرا
# وسقام الجفون أمرض قلبي ليت أن الجفون تبرا فأبرا
# فارحلي إن أردت أو فأقيمي أخذ الله للهوى فيك أجرا
# وحدثني جماعة عن أبي عبد الله بن سعادة وأبي بكر بن أبي ليلى وغيرهما عن
~~أبي علي بجميع روايته.
# أحمد بن طاهر بن علي بن عيسى أبو العباس الأنصاري الخزرجي من ولد قيس بن
~~سعد بن عبادة صاحبي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنهما قد نسبتهما في
~~كتابي المترجم بالتكملة لكتاب
# PageV01P014
# الصلة صلة ابن بشكوال واستوفيت هنالك خبرة أصل سلفه من شارقة عمل بلنسية
~~وهي قلعة الأشراف المذكورة في التواريخ الأندلسية وانتقل جده علي بن عيسى
~~إلى دانية وبها ولد أبو العباس هذا ونشأ وولي الثوري أكثر عن أبي علي وهو
~~من كبار أصحابه وجلتهم وسمع بلفظه صحيح مسلم وعندي من أصوله سنن الدارقطني
~~وأجزأ من حديث المحاملي وهي مما سمع منه مع مسند البزار ورياضة المتعلمين
~~وغير ذلك وتوفي سنة 532 حدثنا القاضي أبو عامر بن وهب بن أبي عيسى الفهري
~~عليه قال أنا الفقيه المشاور أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عطية العبدري
~~قال نا أبو العباس أحمد بن طاهر الخزرجي نا القاضي أبو علي الصدفي نا أبو
~~الفضل بن خيرون وأبو الحسين الصيرفي قال أبو عامر وقرى على الخطيب أبي
~~القاسم بن حبيش وأنا أسمع عن القاضي أبي بكر بن العربي أنا أبو الحسين
~~الصيرفي قال هو وابن خيرون أنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد أنا أبو علي بن
~~شعبة السنجي نا أبو العباس المحبوبي نا أبو عيسى الترمذي نا هناد بن السري
~~نا وكيع عن اسرايل عن سمال بن حرب عن مصعب بن سعد عن ابن عمر عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال لا تقبل صلاة إلا بطهور ولا صدقة من غلول حدثنا الحافظ
~~أبو عمر أحمد بن هرون النفري مكاتبة ms008 من شاطبة نا أبو الحجاج يوسف بن عبد
~~الله الفهري الحاكم نا أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن القيسي المقري نا
~~أبو العباس بن عيسى وحدثت عن أبي عمر بن عياد وأبي محمد بن سفين قالا نا
~~أبو عبد الله محمد بن أحمد بن طاهر عن أبيه أبي العباس قال قرى على القاضي
~~أبي علي حسين بن محمد بالمرية في ذي القعدة
# PageV01P015
# سنة 505 وأنا أسمع قال أنا القاضي أبو محمد عبد الله محمد بن إسماعيل هو
~~ابن فورتش سماعا عليه أنا أبو عمر الطلمنكي إجازة أنا القاضي أبو عبد الله
~~بن مفرج أنا أبو الحسن محمد بن أيوب الدقي ويعرف بالصموت نا أبو بكر أحمد
~~بن عمرو البزار نا محمد بن المثنى أبو موسى نا محمد بن جعفر نا شعبة عن
~~قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ونا أبو
~~موسى نا ابن أبي عدي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن
~~ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ونا أبو موسى نا الوليد ابن مسلم نا
~~الأوزاعي عن محمد بن علي عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم ونا عمر بن الخطاب نا عبد الله بن صالح نا بكر بن مضر عن عمرو بن
~~الحرث عن بكير بن عبد الله عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال العايد في هبته كالعايد في قيه قال البزار هذا الحديث
~~قد روي عن ابن عباس من وجوه وهذه الأسانيد أحسن أسانيد تروى عن سعيد بن
~~المسيب عن ابن عباس وأجل من روى هذا الحديث عن ابن عباس سعيد بن المسيب
~~وبالإسناد إلى أبي العباس بن عيسى قال أنا القاضي أبو علي قراة عليه وأنا
~~أسمع غير مرة في سنة 506 بالمرية قال قرأت على أبي الغنايم محمد بن علي بن
~~أبي عثمان ببغداد أنا ms009 أبو محمد عبد الله بن عبيد الله البيع نا الحسين بن
~~إسماعيل القاضي نا هرون بن اسحق نا يزيد بن أبي حكيم حدثني جدي يزيد بن
~~سملك حدثني أبو الطفيل قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة
~~الوداع يطوف بالبيت على راحلته يستلم الركن بمحجنه هذا الحديث من
# PageV01P016
# سبا عيات أبي علي التي خرجها له شيخنا الحافظ أبو الربيع سليمان بن موسى
~~بن سالم الكلاعي في ثلاثة أجزاء هي عندي بخطه وقد قرأت جميعها عليه ورويت
~~حديث المحاملي بكماله وهو خمسة عشر جزأ عن أبي الخطاب بن واجب قرأة لأكثره
~~وأجاز لسايره عن القاضي أبي عبد الله محمد بن يوسف بن سعادة قرأه له عليه
~~عن أبي علي وللحافظ أبي الوليد يوسف بن عبد العزيز المعروف بابن الدباغ
~~تخريج عن أبي العباس هذا في معجم شيوخه وقرأت بخطه أنشدنا الفقيه أبو علي
~~قال أنشدني عاصم يعني أبو الحسن العاصمي من قوله:
# حلفت ويشهد دمعي بما أكابد من هجرك الزايد
# فإن كنت تجحد ما أدعي وحاشاك تعرف بالجاحد
# فإن النبي عليه السلام قضى باليمين مع الشاهد
# أحمد بن محمد بن عبد العزيز اللخمي أبو جعفر المعروف بابن الموخي من أهل
~~إشبيلية وسكن قرطبة وأصل سلفه من شرانة قرية بشريش شذونة وكان فقيها مشاورا
~~ينفرد في عصره بصناعة الحديث كتب إليه أبو علي وحدث عنه بالإجازة وقرأت على
~~أبي الربيع بن سالم قال قرأت على أبي جعفر بن حكم قال قرى على القاضي أبي
~~الفضل عياض بن موسى بن عياض وأنا أسمع قال حدثني أبو العلا بن زهر قال كنت
~~عند أبي علي الجياني الحافظ عند رحلتي إليه فأشار علي بصحبة الفقيهين
~~المحدثين أبي بكر بن مفوز وأبي جعفر بن عبد العزيز والاستفادة منهما وقال
~~لي ليس من هنا إلى مكة من هو فوقهما في هذا الباب أو كلاما معناه هذا وتوفي
~~في سنة 533 نقلت
# PageV01P017
# من خط أبي علي الصدفي وحدثني أبو الخطاب عمر بن حسن الكلبي نزيل ms010 القاهرة
~~في آخرين عن أبي بكر بن خير قال نا أبو جعفر ابن عبد العزيز أن أبا علي بن
~~سكرة كتب إليه وحدثني جماعة عن ابن سعادة وغيره عن أبي علي قال قرأت على
~~أبي العباس أحمد ابن إبراهيم الرازي أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن
~~الحسين بن محمد بن داود بن حسان المعروف بابن المأمون أنا أبو بكر محمد بن
~~أحمد بن المسور البزار نا مقدام بن داود نا أسد بن موسى نا علي بن ثابت
~~الجزري عن الوليد بن عمرو بن ساج عن حديث عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال
~~أكلت ثريدة بلحم سمين فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أمجشاه فقال اكفف
~~أو احبس عليك من حشايك أبا جحيفة فإن أكثر الناس شبعا في الدنيا أطولهم
~~جوعا يوم القيامة قال فما أكل أبو جحيفة بملء بطنه حتى فارق الدنيا كان إذا
~~تغذى لا يتعشى وإذا تعشى لا يتغدى.
# ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أحمد بن محمد بن موسى بن عطا الله الصنهاجي أبو العباس
~~بن العريف أصل أبيه من طنجة وكان بقصبة المرية في رجال ابن صمادح ونشأ ابنه
~~هذا وقد مسته الحاجة فرفعه في صغره إلى حايل يعلمه وأبي هو لا تعلم القرآن
~~وتعلق الكتب فكان ينهاه ويخوفه ودار له معه ما كاد يتلفه إلى أن تركه لقصده
~~فنجا نسيج وحده اقتضبت هذا مما حكى أبو عمر بن عياد عن أبي بكر بن نمارة في
~~أوليته وأخبر عنه
# PageV01P018
# أن أباه كان يقول في زيارتهم إياه رأى أبي كان أرشد من رأى إني لأعلم أني
~~به أكرم أو ما هذا معناه قال وقرأ القرآن على أبي الحسن البرجني بالمرية
~~وعلى أبي القاسم بن النحاس وأبي جعفر الخزرجي بقرطبة وسمع الحديث من أبي
~~علي الصدفي وله رواية ببلده عن أبي خالد يزيد مولى المعتصم وأبي بكر عمر بن
~~رزق المعروف بابن الفصيح وأبي محمد عبد القادر بن الحناط القروي وغيرهم
~~وروى كتاب الفصوص لصاعد عن أبي محمد الركلي عن ms011 أبي مروان بن حيان عنه
~~ويرويه أيضا عن أبي القاسم بن النحاس عن أبي مروان بن سراج عن ابن حيان
~~سمعه عليه مع ابنه عمر بن حيان بقراة مهاجر بن محمد بن حزم في شعبان سنة
~~444 عن صاعد وتصدر بالمرية للإقرأ وقد أقرأ بسرقسطة وولي الحسبة ببلنسية
~~وكان ينوع خطه فيحيد وبعد صيته في الزهادة العبادة وكثر أتباعه على طريقته
~~الصوفية حتى نمي ذلك إلى أمير الملثمين علي بن يوسف بن تاشفين ويقال أن
~~فقيها بلده اتفقوا على إنكار مذاهبه فسعوا به إلى السلطان وحذروه من جانبه
~~فأمر بإشخاصه إليه من المرية مع أبي بكر محمد بن الحسين الميورقي من غرناطة
~~وأبي الحكم بن برجان من إشبيلية وكانوا نمطا واحدا في الانتحال والاتصاف
~~بصلاحية الحال ولأبي الحكم الشفوق عليهم حتى قيل فيه غز إلى الأندلس فسيروا
~~جميعا إلى مراكش ولم يقم بها ابن العريف إلا قليلا وتوفي في صفر سنة 536
~~واحتفل الناس بجنازته هذا ما أورد ابن بشكوال في تاريخه من خبر وفاته قال
~~وندم السلطان على ما كان منه في جانبه وظهرت له كرامات وحكى ابن عياد عن
~~أبي عبد الله العزال وكان مختصا بابن العريف أن ابن تاشفين أنكر
# PageV01P019
# عليه تسرعه وقدر فضله وصلاحه لديه فورد أمره تخلية سبيله وقد بلغ
~~الموكلون به سبتة فمرض بعقب ذلك وتوفي هنالك وقيل إنه سم في طريقه بعد ما
~~أجاز البحر والأول أصح وقبره وقبر ابن برجان بمراكش متلاصقان حدثنا أبو عبد
~~الله محمد بن أحمد الأندرشي الحاكم نا أبو بكر بن خليفة المقري الإشبيلي نا
~~أبو العباس أحمد بن محمد بن موسى الزاهد قال قرى على أبي علي حسين بن محمد
~~الإمام الحافظ وأنا أسمع أنا الشيخ) الصالح (أبو القاسم عبد الواحد بن علي
~~بن محمد بن فهد العلاف قراة مني عليه ببغداد نا الشيخ أبو الفتح محمد بن
~~أحمد بن أبي الفوارس أملأ بجامع الرصافة أنا محمد بن أحمد بن الصواف نا عبد
~~الله بن الحسن هو ms012 أبو شعيب الحراني حدثني يحيى يعني ابن عبد الله نا
~~الأوزاعي قال حدثني هرون بن رياب قال دخل الأحنف) بن قيس (مسجد دمشق فإذا
~~برجل يكثر الركوع والسجود فقال والله لا أبرح حتى أنظر على شفع يدري ينصرف
~~أو على وتر قال فلما انصرف الرجل قال له الأحنف يا عبد الله هل تدري على
~~شفع انصرفت أو على وتر قال لا أكن أدري فإن الله يدري سمعت خليلي أبا
~~القاسم صلى الله عليه وسلم ثم بكى ثم قال سمعت خليلي أبا القاسم صلى الله
~~عليه وسلم ثم بكى ثم قال سمعت خليي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول ما
~~من عبد سجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها حطية قلت من أنت
~~يا عبد الله قال أنا أبو ذر قال فتقاصرت إلى نفسي مما وقع في نفسي عليه وبه
~~إلى ابن أبي الفوارس قال نا عمر بن أحمد الوراق نا يحيى بن محمد المدني نا
~~الحسين بن الحسن؟؟ المروزي أنا نوح بن الهيثم نا خلف بن خليفة
# PageV01P020
# عن سلمة بن نبيط قال كنا بخراسان جلوسا عند الضحاك بن مزاحم فأتاه رجل
~~فسأله عن قول الله عز وجل إنا نراك من المحسنين ما كان إحسان يوسف عليه
~~السلام قال كان إذا ضاق على رجل مكانه وسع له وإن احتاج جمع له أو سأل له
~~وإن مرض قام عليه ومن شعر ابن العريف الذي يستجلي به الخطب البهيم ويستجفي
~~له رطب النسيم ما يرويه أبو الصبر أيوب بن عبد الله الفهري وحدثني غير واحد
~~عنه قال أنشدني أبو الربيع سليمان بن عمر بن يوسف الكناني المالقي بمنزله
~~في منازل المعز بمصر
# قال أنشدني الفقيه الزاهد أبو العباس بن العريف لنفسه:
# سلوا عن الشوق من أهوى فإنهم أدنى إلى النفس من نفسي ومن نفس
# ما زلت مذ سكنوا قلبي أصون لهم بخطي وسمعي ونطقي إذ هم أنسي
# فمن رسولي إلى قلبي ليسلهم عن مشكل من سؤال الصب ملتبس ms013
# حلوا فؤادي فما يندي ولو وطئوا صخر الجاد بها منه منبجس
# وفي الحشى نزلوا والوهم يجرحهم فكيف قروا على أذكى من القبس
# لا نهضن إلى حشري بحبهم لا بارك الله في من حانهم فنسى
# وهده الأبيات أنشد أبو بكر بن خير في برنامجه أربعة منها وقال
# PageV01P021
# سألته أن يجيز لي جميع ما رواه وألفه وأجاب فيه وجميع منثوره ومنظومه
~~فأجاز لي ذلك كله في ذي القعدة سنة 534 وحدثنا عن ابن خير جماعة من شيوخنا
~~قد ذكرت بعضهم وأنشدناها بجملتها صاحبنا الكاتب أبو محمد عبد الواحد بن عمر
~~الربعي بحضرة تونس كلاها الله قال أنشدني أبو سهل يونس الجذامي بها قال
~~أنشدنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن مليح الحضرمي قال أنشدنا الأستاذ
~~النحوي أبو عبد الله بن المدرة قال أنشدنا أبو العباس بن العريف لنفسه
~~فذكرها وقال أدنى إلى الوهم في البيت الأول وقال فمن رسولي إليهم كي
~~يسايلهم في البيت الثالث وقد حدثنا من أصحابنا أبو العباس أحمد بن يوسف
~~السلمي ابن فرتون مكاتبة من سبتة وأبو عمرو عيشون بن محمد اللخمي لفظا
~~بتونس وغيرهما قالوا أنا أبو القاسم أحمد بن عمر بن أحمد الخزرجي القرطبي
~~نزيل مدينة فاس عن ابن العريف أحمد بن عبد الملك الخولاني أبو العباس
~~المعروف بابن أحمدوس ويعرف أيضا بالقرباقي من أهل مرسية له سماع من أبي علي
~~ولا يتصل لنا به إسناد وأما ابنه أبو الحسن علي بن أحمد فمذكور في بابه وقد
~~حرجت من حدمه هنالك وفي السامعين من أبي علي رياضة المتعلمين لأبي نعيم
~~بتاريخ سنة 494 أحمد بن موسى بن عبد الملك من أهل مرسية ولا أعرفه ووالد
~~شيخنا أبي بكر بن أبي جمرة هو أحمد بن عبد الملك بن موسى ولم يبلغني أن له
~~رواية عن أبي علي ولا يبعد ذلك.
# PageV01P022
# أحمد بن علي بن أحمد بن جعفر من أهل مرسية أبو جعفر أحد أصحاب أبي علي
~~ولم أقف على ما سمع منه وكانت له رحلة حج ms014 فيها واضطلع بالآداب يعدى جهابذة
~~الكتاب ووقفت لأبي عبد الله بن أبي الخصال على مخاطبات إليه تزيد على
~~الستين أشرك في بعضها معه أخاه أبا يحيى محمد بن علي ومعهما في بعض أبا
~~العباس القرباقي وأخذاها مؤرخة بالمحرم 538 وله يقول:
# يا حفظ الله أخا حافظا اذكرني العهد ولم أنسه
# وكان كالعذب على غلة يعرض لي من كثب نفسه
# من بقرطاس حباني به أتعب في تجبرة خمسه
# رد به النور إلى ناظر منه استمدت يده نفسه
# وقد روي عن أبي جعفر هذا وأخيه أبي يحيى أبو الحكم عبيد الله ابن علي بن
~~غلسدة.
# أحمد بن محمد بن عمر التميمي أبو القاسم بن ورد وهو خاله غلبت عليه
~~النسبة إليه وكان أبوه من أهل القيروان ورد المرية فأوطنها إلى أن مات بها
~~ونشأ ابنه هذا فكان عالمها المنظور إليه وحبرها المجمع عليه مع التعتيق
~~ودقة النظر ولطف الإستنباط ويوقد الزمن وحكى أبو عمر بن عياد أن أبا القاسم
~~هذا وأخاه أبا مروان عبد الملك يعلقا في أول أمرهما بالسوق ثم انتقلا إلى
~~الطلب وقراة العلم وذكر إجازة أبي القاسم إياه لجميع ما ألفه ورواه قال
~~وتلمذ للقاضي أبي عبد الله بن المرابط واختلف إليه قديما وسمع منه وأجاز له
~~جميع روايته
# PageV01P023
# عن الطلمنكي وابن ميقل وأبي عمرو المقري والمهلب بن أبي صفرة وصحب
~~بالمرية أيضا أبا محمد بن العسال الزاهد الطلمطلي وأبا محمد بن سابق الصقلي
~~ودرس عليه الأصول وكان يروي كتب القاضي أبي بكر بن الطيب الباقلاني عن
~~كريمة المروزية عنه ودرس الفقه على صاحب المطالم أبي اسحق بن أسود الغساني
~~وأجاز له جميعهم ورحل إلى قرطبة قديما فلقي بها من فقهايها المساورين
~~وحفاظها المدرسين أبا القاسم أصبغ بن المناصف وأبا الوليد محمد بن أحمد بن
~~رشد وأبا الوليد هشام بن أحمد المعروف بابن العواد فناظر عندهم ودأب على
~~التفقه بأبي القاسم منهم وقيد الآداب والعريب في تلك المدة على أبي الحسين
~~بن سراج عالم الأدبا بالأندلس المتسع الدراية على ms015 ضيق المجال في الرواية
~~ورحل إلى سجلماسة في سنة 493 أو نحوها فسمع بها صحيح البخاري من أبي محمد
~~ويكنى أيضا أبا القاسم بكار بن برهون بن الغرديس وكان قد حج قديما وسمع
~~الكتاب من أبي ذر الهروي وعمر طويلا حتى انفرد براويته يقال أنه بلغ الماية
~~أو أرسى عليها وبيته شهير بمدينة فاس ونزل هو سجلماسة وسمع أيضا من أبي
~~الحسن المبارك بن سعيد الأسدي البغدادي المعروف بابن الخشاب أحد الرواة عن
~~أبي بكر الخطيب وأبي عبد الله القضاعي وغيرهما ولما ورد المرية أبو علي
~~الغساني للأستشفا بها صمتها من الشكاية التي عطلته أول سنة 96 لازمه إذ ذاك
~~وهو كان القاري لأكثر ما سمع منه بها مع أبي الربيع سليمان بن حزم منزله
~~ومن ذلك مصنف أبي داود السجستاني وكتاب الاستيعاب لأبي عمر بن عبد البر
~~وتأليف أبي علي المترجم بتقييد المهمل وتمييز المشكل ثم رحل إليه إلى قرطبة
# PageV01P024
# فسمع منه الموطأ وصحيح البخاري وأجاز له وشهد موته هنالك في شعبان سنة
~~498 وبالمرية سمع أيضا من أبي علي الصدفي ومما أخذ عنه رياضة المتعلمين
~~لأبي نعيم وأدب الصحبة للسلمى سمعهما بقراة أبي عبد الله بن عياض المنتيشي
~~وحدث أبو محمد بن عبيد الله بالناسخ والمنسوخ لهبة الله عنه عن أبي علي وله
~~رواية عن أبي القاسم أحمد بن أبي الوليد الباجي وعن أبي الحجاج يوسف بن
~~موسى الكلبي الضرير وقد روى عنه جلة شاركوه في بعض شيوخه وله وضع على
~~المدونة وتعليق على صحيح البخاري ومسايل وأجوبة مدونة عنه وحكى شيخنا أبو
~~عمر بن عات عن أبي الحسن عليم بن عبد العزيز الحافظ قال كان أبو القاسم بن
~~ورد لا يوتى بكتاب لا نظر أعلاه وأسفله فإن وجد فيه فايدة نقلها في أوراق
~~عنده حتى جمع من ذلك موضوعا وسمعت شيخنا أبا الربيع بن موسى يقول سمعت أبا
~~الخطاب عمر بن الحسن يقول سمعت أبا موسى عيسى بن عمران يقول لم يكن
~~بالأندلس مثل أبي القاسم بن ms016 ورد ولا أحاشي من الأقوام من أحد وذكر ابن عياد
~~أنه ولي قضا قرطبة وذلك لا شك من أوهامه وإنما ولي قضاء غرناطة ثم قضا
~~إشبيلية وهو أول من شاور بها الحافظ أبا بكر بن الجد وامتحن فيه بصرفه
~~مزعجا منها وتوكيل رجال به لم يفارقوه إلى أن بعد عنها وذلك في سنة 544
~~فلحق بالمرية وأقام بها يسمع ويدرس ويفتي إلى أن توفي في رمضان سنة 540
~~ويذكر أنه كفر في برد حبرة وكان مولده سنة 465 وفيها ولد أبو عبد الله ابن
~~أبي الخصال وقيل قبلها وأما وفاتهما ففي سنة واحدة حدثنا القاضي أبو بكر
~~محمد بن أحمد بن أبي جمرة في كتابه قال نا القاضي أبو
# PageV01P025
# القاسم بن ورد اجازة قال قرى على القاضي أبي علي بن سكرة وأنا أسمع في
~~سنة 506 أنا أبو الفضل حمد بن أحمد بن الحسن الإصبهاني أنا أبو نعيم أحمد
~~بن عبد الله الحافظ نا أبو بكر الطلحي نا محمد بن عبد الله الحضرمي نا ابن
~~نمير نا خالد بن مخلد عن حمزة الزيات عن الأعمش عن مصعب بن سعد عن سعد قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل العلم خير من
# فضل العبادة وخير دينكم الورع وحدثنا أبو بكر نا أبو القاسم نا أبو علي
~~سماعا قال قرأت على أبي بكر محمد بن أحمد بن عبد الباقي الدقاق الدقاق
~~الحافظ بمدينة السلام أخبركم أبو الفتح عبد الجبار بن عبد الله الجوهري
~~الواعظ أنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين النيسابوري هو السلمي أنا أبو
~~علي حامد بن محمد بن عبد الله الرفاء نا موسى بن الحسن نا أبو نعيم نا سفين
~~عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم اتق الله حيث ما كنت واتبع السية الحسنة تمحها وخالق الناس
~~خلق حسن وبه إلى السلمي قال أنشدني يوسف بن فتح الدسكرني قال أنشدني ابن
~~أبي ms017 النجم
# اصنع الخير ما استطعت إلى ... الناس وإن كنت لا تحيط بكله
# فمتى تصنع الكثير من ... الخر إذا كنت تاركا لأقله
# أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الباري الهواري أبو جعفر البطروجي
~~الحافظ من أهل قرطبة نقلت نسبه من خط ابن حبيش ويقول أبو بكر بن رزق فيه
~~النفزي البلوطي ويصفه بالخضيب لاستعماله الخضاب حتى لأنكره القاضي أبو
~~الفضل بن عياض من
# PageV01P026
# أجل ذلك في إحدى قدماته من غرناطة وهو يومئذ على قضايها وبعض ستوجها له
~~إلى قرطبة وقد زاره أهلها مسلمين ومحتفين وأبو جعفر فيهم فم يوفه حق
~~التعارف فقال أتعرفني قال أبو الفضل ولا أنكرك فقال أنا أحمد البطروجي فقام
~~إليه وسلم عليه وقال كالمعتذر إنما تنكرت علي بالخضاب الأحمر فانبعث أبو
~~جعفر يذكر من خضب من الانبيا قبل نبينا عليهم السلام ووصل ذلك بسرد
~~الأحاديث الواردة في خضاب بنينا صلى الله عليه وسلم وتسمية من خضب من
~~الصحابة بموالدهم ووفياتهم وبلدانهم ثم ذكر الخاضبين من التابعين ومن بعدهم
~~من الخالفين وعين من استحب ذلك منهم ومن كرهه وبين وجوه استحبابه وكراهته
~~عندهم فأنصت له القوم وسلموا واعترفوا بحفظه والمجلس غاص بأعلام الأندلس
~~حكى ذلك بمحالفة في بعض الألفاظ أبو عمر بن عياد عن أبي بكر بن عقال الفقيه
~~وقال غيره كان إذا سيل عن شيء كأنما جوابه في طرف لسانه ويورد النصوص على
~~ما وقعت في الدواوين لقوة حفظه وجودة ذكره إلا أنه لم يكن له طبع في الفتوى
~~ولا معرفة بلسان العرب وحدثت عن أبي القاسم عبد الرحيم بن عيسى بن الملجوم
~~أنه حضر جنازة بخارج الربض الشرقي من قرطبة حيث قبور يحيى بن يحيى وعبيد
~~الله وأبي عيسى وبقرب منها قبر القاضي يونس بن عبد الله وقبر أبي عبد الله
~~بن الطلاء وذلك في سنة 572 وحضرها معه القاضي بقرطبة إذ ذاك أبو محمد بن
~~مغيث بن الصفار وأبو الوليد بن أبي القاسم بن رشد وأمثالهما فأفضى بهم
~~التفاوض إلى أن قال أحدهم ms018 إن الفقيه أبا جعفر البطروجي حضر في هذا الجبان
~~جنازة وجرى ذكر مسلة احتج فيها بأن قال حدثني
# PageV01P027
# صاحب هذا القبر وأشار إلى قبر ابن الطلاء عن صاحب هذا القبر وأشار إلى
~~قبر يونس بن عبد الله عن صاحب هذا القبر وأشار إلى قبر أبي عيسى عن صاحب
~~هذا القبر وأشار إلى قبر عبيد الله بن يحيى عن صاحب هذا القبر وأشار إلى
~~قبر يحيى بن يحيى عن مالك رحمه الله في الموطإ وأتم أبو جعفر حجته بالذي
~~أراد قال ابن الملجوم فانتدبت أنا وقلت لهم لم يغب عن هذا الموضع من سندي
~~في الموطإ غير والدي رحمه الله فاستحسن أصحابنا ذلك في هذه الحكاية ابن
~~الطلاء ويقال فيه ابن الطلاع وهو أبو عبد الله محمد ابن فرج الطلاء بالحمزة
~~مولى أبي بكر محمد بن يحيى البكري الطلاع بالعين وكان أبو مروان بن سراج لى
~~ما حكى أبو الحسين ابنه عنه يقول هو مولى الطلاء كان فرج يطلي مع سيده
~~اللجم في الربض الشرقي عند الباب الجديد يعني من قرطبة قال ومن قال الطلاع
~~بالعين فقد أخطأ وقال أبو الوليد بن خيرة كثير من أهل بلدنا يعني قرطبة
~~يهمون في نسبه فيقولون ابن الطلاع وإنما هو مولاه وكان أبوه طلاء للركب
~~سمعت أبا الحسين بن سراج يقول أن رجلا جاء إلى أبيه أبي مروان يتشكي من أبي
~~عبد الله جفا ناله منه فقال أبي كنت تنشده فلو كان عبد الله مولى هجوته ولا
~~كن عبد الله مولى مواليا لأن للطلاع مولاه كان أيضا مولى وقال فيه أبو بكر
~~بن برنجال الداني وسماه في شيوخه أبو عبد الله محمد بن فرج المعروف بابن
~~الطلاع كان أبوه يطلع في النخل بها لاجتنابها فعرف بذلك وقال عياض في
~~المعجم محمد بن فرج مولى ابن الطلاع القرطبي لم يزد لى هذا في نسبه وقال
~~ابن بشكوال في الصلة محمد بن فرج مولى محمد بن يحيى البكري
# PageV01P028
# يعرف بابن الطلاع فالأكثر يقولونه بالعين كما ترى ms019 وكان ابن فرج يحفظ
~~الموطأ ويقوم على المدونة كانت عنده في وعاء قد أعد بازايه مثله ثم لا زال
~~ينقل أجزاها أثناء مطالعتها من أحدهما إلى الآخر إذا فرغ عاد ومتى ختم بدا
~~جاعلا ذلك يدنه إلى أن مات محنوعا من الفتيا وموخرا عن خطة الشورى بأمر
~~الملثمين لفرط عصبيته لبني عباد مخلوعيهم فلم يعد إليها حتى هلك في رجب سنة
~~497 آخر دولة بوسف بن تاشفين وكان مع حفظه وقيامه على كتب الرأي تصحبه غفلة
~~وبله بأمر دنياه كتليذه أبي جعفر هذا سمعت أبا الربيع بن سالم قال سمعت أبا
~~القاسم بن حبيش يفرط في وصفه بالغفلة يعني البطروجي وذكر لي أنه كان يخضب
~~وكان لغفلته يغب تعهده فلا يعاوده حتى يتبين نصوله هذا وهو على ما
# حدثني أبو الربيع قال حدثني أبو الحسين بن أبي أنه وقف على خط القاضي أبي
~~الوليد ابن رشد له يخططه بحافظ أهل زمانه ووصفه ابن بشكوال الحفظ للفقه
~~والحديث والرجال والتواريخ والمولد والوفاة والتقدم في في معرفة ذلك على
~~أهل عصره وذكر أخذه عن ابن فرج وأبي علي الغساني وأبي الحسن العبسي لم يسم
~~سوى هولا اختصار ومن شيوخه أيضا أبو بكر بن خازم وأبو القاسم بن المناصف
~~وأبو المطرف الشعبي وأبو الاصبغ عيسى ابن خيرة وأبو محمد عبد الصمد بن أبي
~~الفتح وأبو القاسم بن مدير وأبو عبد الله بن خليفة وأبو القاسم خلف بن رزق
~~وغيرهم وتقدم ذكر ابن رشد وأخذ عن أبي أسامة يعقوب بن أبي محمد بن حزم كتاب
~~نقط العروس من تواليف أبيه عنه وأجاز له أبو داود المقري وأبو علي الصدفي
~~وتوفي في آخر المحرم سنة 542 وصلى عليه أبو مروان بن
# PageV01P029
# مسرة حدثنا قاضي الجماعة أبو القاسم أحمد بن يزيد بن بقي إذنا قال نا
~~الخطيب أبو القاسم بن حبيش والقاضي أبو جعفر بن مضاء قالا نا أبو جعفر أحمد
~~بن عبد الرحمن البطروجي أن أبا علي بن سكرة كتب إليه قال حدثني أبو الفضل ms020
~~أحمد بن الحسن بن خيرون المعدل لفظا من الكتاب في جامع نهر معلى من مدينة
~~السلام قال قرى على أبي علي الحسن بن أحمد بن شاذان وأنا أسمع أخبركم أبو
~~سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان نا أبو عمر أحمد ابن عبد
~~الجبار العطاردي نا أبو معوية الضرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عير إلى ثور فمن
~~أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين قال
~~أبو علي هذا حديث صحيح من حديث أبي هريرة واختلف في اسمه فقيل عبد شمس وقيل
~~عبد عمرو وقيل عبد غنم وقيل عبد الله وقيل غير ذلك وهو ثابت من رواية
~~الأعمش واسمه سليمان بن سهران ويكنى أبا محمد عن أبي صالح السمان واسمه
~~ذكوان أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن حسين عن زايدة عن الأعمش ورواه
~~أيضا عن أبي بكر بن أبي النضر عن أبي النضر عن الاشجعني واسمه عبيد الله بن
~~عبد الرحمن عن سفين الثوري عن الأعمش فكأني في رواية الثوري عن الأعمش
~~سمعته من مسلم " رحمه الله "
# أحمد بن علي بن عبد الله اللخمي أبو العباس المعروف بالرشاطي من أهل أو
~~ريولة عمل مرسية وسكن المرية مع أخيه أبي محمد النسابة سمع
# PageV01P030
# من أبي علي كثيرا ومن أبي عمران بن أبي تليد ووقفت على ذلك مقيدا بخط ابن
~~أخته أبي عمرو زياد بن الصفار وكانت له رحلة حج فيها وكان فاضلا معتنيا
~~بسماع العلم وروايته وأحسبه توفي قبل أخيه رحمهما الله.
# أحمد بن علي بن أحمد بن خلف بن محمد الأنصاري النحوي أبو جعفر بن الباذش
~~من أهل غرناطة وأصله من جيان كانت لأبيه أبي الحسن الإمامة بالأندلس في
~~صنعة العربية وأقرأ القرآن ثم ورثه ذلك أبو جعفر هذا مع الحفظ والإتقان
~~والضبط والتقييد والاستقلال بالجرح والتعديل يجمع إلى سعة الرواية سعة
~~الدواية وهو ms021 وأبوه من مفاخر الأندلس وشيوخه نيف وثمانون ذكر فيهم صدرا أبا
~~علي وحكى أنه سمع منه في رحلته إليه مع أبيه عامة ما كان عنده وأجاز له
~~جميع روايته وتوفي سنة 542 قاله ابن بشقوال في ذيل صلعه وقرات بخط أبي
~~العباس ابن عمرة الوراق أنه توفي في سنة 540 وكذلك قرأت بخط شيخنا أبي
~~الربيع بن سالم وكان له مكبرا ولشفوفه على أهل عصره مخبرا حدثنا القاضي أبو
~~سليمان داود بن سليمان بن حوط الله الأنصاري ثم الحارثي وسمعت منه بمدينة
~~بلنسية قال نا أبو محمد عبد الله بن محمد الحجري الزاهد نا أبو جعفر أحمد
~~بن علي الأنصاري أذنا وحضرت اقراه للقران قال قرى على القاضي أبي علي
~~بمرسية في منزله وأنا حاضر أسمع في رجب سنة 503 قال قرأت على القاضي الإمام
~~أبي العباس أحمد بن محمد ابن أحمد الجرجاني الشافعي بالبصرة في المدرسة صدر
~~سنة 482 قلت له أخبركم أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد السلمي الفقيه
~~المعروف
# PageV01P031
# بالزعفراني ببغداد نا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ساسي
~~البزاز أملا نا القاضي أبو بكر موسى بن اسحق الأنصاري نا خالد يعني ابن
~~يزيد العمري نا سفين الثوري أخبرني عثمان بن المغيرة الثقفي عن علي بن
~~ربيعة عن اسما بن الحكم الفزاري قال سمعت علي بن أبي طالب قال كنت إذا سمعت
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم علما نفعني الله بما شا منه وكان إذا
~~حدثني غيره استحلفته وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يذنب ذنبا ثم يتوضا فيحسن الوضو ثم
~~يصلي ركعتين ثم يستغفر الله إلا غفر له هذا الحديث جمع طرقه أبو علي رحمه
~~الله في جز صغير قد كتبته عن أبي الخطاب بن واجب بمدينة بلنسية في المحرم
~~سنة 610 وقرأته عليه وحدثني به عن جماعة من أصحب أبي علي عنه ولا أعلم له
~~تأليفا ms022 غير هذا وآخر في شيوخ أبي محمد بن الجارود هو عندي بخطه وحدثنا أبو
~~سليمان قال نا أبو الحسين عبد الرحمن ابن أحمد بن ربيع الأشري قال كتب إلي
~~أبو جعفر أحمد بن علي الأنصاري بخطه نا القاضي الإمام الحافظ الشهيد أبو
~~علي حسين بن محمد الصدفي رحمه الله قراة عليه سنة 503 قال نا الشيخ أبو عبد
~~الله مالك بن أحمد بن علي البانياسي قراة مني عليه ببغداد أنا أبو الحسن
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن الصلت القرشي نا أبو اسحق ابراهيم ابن عبد الصمد
~~الهاشمي نا أبو مصعب عن مالك بن أنس عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سر على رجل وهو يعظ أخاه في الحيا فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الحيا من الإيمان حدثنا أبو القاسم بن بقي قاضي قضاة
~~المغرب في كتابه
# PageV01P032
# من قرطبة قال نا أبو خالد يزيد بن محمد بن رفاعة اللخمي نا الأستاذ أبو
~~جعفر أحمد بن علي نا أبو علي بن سكرة سماعا عليه بقراة أبي رحمه الله في ذي
~~القعدة من سنة 503 قال أنا قاضي القضاة أبو بكر محمد بن المظفر بن بكران
~~الشافعي الشامي قراة عليه وأنا أسمع بمدينة السلام نا أبو القاسم عبد الملك
~~بن محمد بن عبد الله بن بشران أنا أبو الحسين عبد الباقي بن قانع نا أحمد
~~بن اسحق بن صالح نا حفص بن عمر الحوضي نا الحسن بن أبي جعفر عن محمد ابن
~~جحادة عن نعيم بن أبي هند عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال دخلت على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلمفي اليوم الذي قبض فيه فقال لي يا حذيفة من كنت له عند
~~الموت بشهادة أن لا إله إلا الله صادقا دخل الجنة فقلت يا رسول الله أمر
~~هذا أو أعلنه قال بل أعلنه قال فإنه لا خرشي سمعته من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حدثنا الحافظ أبو الربيع ms023 سليمان بن موسى الكلاعي قال نا الخطيب
~~أبو جعفر أحمد بن علي بن حكم القيسي نا الاستاذ أبو جعفر أحمد ابن عل بن
~~خلف قراة عليه وأنا أسمع نا أبو علي بمنزله بمرسية أنا الشيخ أبو عبد الله
~~الحسين بن أحمد العكبري قراة مني عليه بمدينة السلام أنا أبو الحسين علي بن
~~محمد بن عبد الله بن بشران المعدل أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا عبد
~~الكريم بن الهيثم
# نا أبو اليمان الحكم بن نافع أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال
~~أخبرني ابن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله
# PageV01P033
# عليه وسلم يقول يدخل الجنة من أمتي زمرة سبعون الفا تضىء وجوهم إضاءة
~~القمر ليلة البدر فقام عكاشة بن محصن الأسدي فرفع نميرة عليه فقال يا رسول
~~الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم
~~اجعله منهم ثم قام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني
~~منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبقك عكاشة أخرجه البخاري عن أبي
~~اليمان حدثت عن أبي عبد الله ابن غاز الأنصاري السبتي وأبي الحسن محمد بن
~~أبي بكر جابر ابن يحيى الثعلبي الغرناطي قالا نا أبو جعفر أحمد بن علي عن
~~أبي علي نا أبو منصور عبد المحسن بن محمد بن علي البغدادي المالكي أنا أبو
~~بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب أنا أبو بكر أحمد ابن محمد بن أبي جعفر
~~الأخرم أنا أبو علي عيسى بن محمد بن أحمد الطوماري نا محمد بن يزيد المبرد
~~قال أنشدنا عتاهية بن أبي العتاهية واسمه محمد بن إسماعيل بن القاسم ويكنى
~~أبا عبد الله
# يا لاهيا مقبلا على أهله ... وطرفه للفناء في عمله
# كم لذة لا سرى يسر ... بها لعلها منه منتهى أجله
# يروي أبو علي عن جماعة عن الخطيب ولا كن أبا منصور هذا كان عنده أصل
~~الخطيب من تاريخه بخطه خصه به وجميع رواياته وتواليفه كتب ms024 إلي بها أبو
~~الحسن علي بن محمد بن علي بن منصور البغدادي المعروف بابن المقير من قاهرة
~~مصر عن أبي المعالي الفضل ابن سهل بن بشر الاسفرايني عنه أحمد بن علي بن
~~أحمد بن يحيى بن أفلح بن رزقون بتقديم الراء المهملة على الزاي القيسي أبو
~~العباس من ساكني الجزيرة الخضرا
# PageV01P034
# ويعرف بالمرسي لأن أصله منها يروي عن أبي علي الغساني وجماعة معه قد
~~ذكرتهم في التكملة وحكى أبو العباس بن فرتون أنه سمع بعض جامع الترمذي على
~~أبي علي الصدفي وأجاز له بقيته وكان فقيها مشاورا مقريا مفسرا حدث عنه أبو
~~بكر بن خير وغيره وتوفي في ذي القعدة سنة 542 وقيل توفي في حدود سنة 45 عن
~~سن عالية
# أحمد بن بقاء بن مروان بن نميل اليحصبي من أهل شنتمرية الشرق ونزل مرسية
~~أبو جعفر سمع من أبي علي جامع الترمذي والشمايل له ومغاري الواقدي والموتلف
~~والمختلف للدارقطني ولعبد الغني ومشتبه النسبة له ورياضة المتعلمين لأبي
~~نعيم وأدب الصحبة للسلمي وحديث الحسن بن عرفة وعوالي ابن خيرون وأمالي ابن
~~أبي الفوارس وغير ذلك كثيرا ولازمه طويلا وله رواية عن أبي بكر بن العربي
~~وغيره وتوفي سنة 544 ومن أهل بلنسية ورواة العلم أبو جعفر أحمد بن محمد ابن
~~أحمد بن نميل الأنصاري يروي عن أبي الحكم بن غشليان وطبقته وأبو زيد عبد
~~الرحمن بن عبد الملك بن نميل المكتب وابن بقاء هذا ثالث لهما حدثنا القاضي
~~أبو الرضا بسام بن أحمد بن حبيب الغافقي قال نا أبو القاسم خلف بن عبد
~~الملك صاحب التاريخ أنا أبو جعفر أحمد بن بقاء اليحصبي أنا القاضي أبو علي
~~الصدفي قراة عليه وأنا أسمع في سنة 508 قال أبو القاسم وأجازه لنا أبو علي
~~نا أبو الفضل بن خيرون بلفظه قال قرى على أبي علي بن شاذان وأنا أسمع
~~أخبركم أحمد بن محمد بن عبد الله القطان نا أحمد بن عبد الجبار نا عبد الله
~~بن إدريس عن ابن جريج عن أبي ms025 عمار عن
# PageV01P035
# عبد الله بن بابيه عن يعلى بن أمية قال قلت لعمر بن الخطاب ليس عليكم
~~جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم وقد أمن الناس فال عجبت منه فسألت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته قال
~~ابن خيرون أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب واسحق وزهير عن ابن
~~إدريس فكأن شيخنا سمعه من مسلم بن الحجاج وحدثنا أبو القاسم ابن بقي قال نا
~~أبو الأصبغ عبد العزيز بن علي السماتي المقري مكاتبة قال نا أبو جعفر أحمد
~~بن بقاء بجامع الترمذي عن أبي علي بسنده أحمد بن جعفر بن عبد الله بن جعفر
~~بن عبد الرحمن بن جحاف المعافري أبو محمد قاضي بلنسية وابن قضاتها في
~~الدولة الأموية وبعدها حدث عن أبي علي برياضة المتعلمين لأبي نعيم وله
~~رواية عن أبيه عن جدة وعن أبي داود المقري وأبي محمد البطليوسي وولى قضا
~~بلده في أوقات مختلفة نحوا من 15 سنة وكان وقورا حليما موطا الأكناف كثير
~~التودة واللين وربما نسب إلى الضعف لفرط تأنيه وهو آخر قضاء بيته وخاتمتهم
~~يجمع إلى المعرفة بالأحكام المشاركة في الأدب مع براعة الخط وتوفي مصروفا
~~عن القضاء في رمضان سنة 547 حدثت عن أبي عمر يوسف بن عبد الله بن عياد قال
~~نا القاضي أبو محمد أحمد بن جعفر بن جحاف إذنا بلفظه نا القاضي أبو علي بن
~~سكرة أنا أبو الفضل حمد بن أحمد نا أبو نعيم الحافظ نا أبو بكر بن خلاد نا
~~الحرث بن أبي أسامة نا أحمد بن اسحق نا أبو عوانة عن الأعمش
# PageV01P036
# عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال كنت أعرض عليه ويعرض علي في السكة فيمر
~~بالسجدة فيسجد فقلت أتسجد في السكة فقال سمعت أبا ذر يقول قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد أحمد بن حسن بن
~~سليمان بن إبراهيم أبو العباس من أهل بلنسية سمع من ms026 أبي علي جامع الترمذي
~~وكتبه عنه ووقفت على نسخته منه والموتلف والمختلف لدارقطني والرياضة لأبي
~~نعيم وكتب منه الناسخ والمنسوخ لهبة الله وتناوله منه بمرسية في صفر سنة
~~512 وهو عندي بخطه وفيه تقيد سماعي على أبي الخطاب شيخنا رحمه الله وله
~~أيضا رواية عن أبي بحر الأسدي وأبي الحسن خليص بن عبد الله وأبي عبد الله
~~بن أبي الخير الموروري وغيرهم وأكثر عن أبي بكر بن العربي وتوفي سنة 547 أو
~~حولها
# أحمد بن عبد الرحمن بن ربيع الأشعري أبو عامر المعروف بابن أبي من أهل
~~قرطبة وكان أبو الخطاب عمر بن الحسن يقول إنه من ولد أبي موسى الأشعري رضي
~~الله عنه كتب إليه أبو علي وصحب أبا بكر بن العربي وأكثر عنه وتوفي بالمنكب
~~ليلة عيد الفطر سنة 549 حدثنا أبو سليمان الحارثي نا أبو الحسين الأشعري عن
~~أبيه أبي عامر أن أبا علي بن سكرة كتب إليه قال قرأت على الشيخ أبي عبد
~~الله مالك بن أحمد بن علي البانياسي في منزله ببغداد غير مرة أخبركم أبو
~~الحسن أحمد بن محمد بن الصلت القرشي
# PageV01P037
# سنة 405 نا أبو اسحق إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم بن
~~محمد بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي أملا سنة 324 نا أبو مصعب أحمد
~~بن أبي بكر الزهري عن مالك بن أنس عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أنه قال
~~كنا إذا بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بايعناه على السمع والطاعة
~~يقول لنا في ما استطعت قال أبو علي هذا من أقرب أسانيدي إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم من حديث مالك بن أنس رحمه الله بيني وبين مالك فيه أربعة رجال
~~وإنما اتفق ذلك لطول أعمار رجاله هذا شيخنا رحمه الله كان بين سماعه من
~~شيخه وبين تأديته إلى ثمانون عاما وكذلك بين سماع شيخه وإسماعه وأيو الحسن
~~بن الصلت هذا قرأ عليه أبو عمران الفاسي كتاب الأحكام لإسماعيل ms027 القاضي حدث
~~به ابن الصلت عن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار عن إسماعيل بن اسحق
~~القاضي قلت وقد حدثنا بهذا الحديث أبو الحسن بن المقير المسند في كتابه عن
~~أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان البغدادي ويعرف بابن البطيي
~~قال أنا أبو عبد الله مالك بن أحمد البانياسي فذكره سوا وروى القعنبي عن
~~مالك يقول في ما استطعتم وفي رواية يحيى بن بكير يقول لنا وفي رواية يحيى
~~بن يحيى الأندلسي يقول لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ما استطعتم
~~واتفقوا على الجمع ووقعت اللفظة في صحيح مسلم على الإفراد ولم يعيدوا جميعا
~~لفظة بايعناه وقال أبو القاسم الجوهري ليس هذا عند أبي مصعب ورواية أبي
~~اسحق الهاشمي تناقض قوله وترد عليه*
# PageV01P038
# أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن سلام المعافري من أهل شاطبة أبو
~~جعفر الأديب خال شيخنا أبي عمر بن عات له سماع من أبي علي مقدسه عليهم
~~غازيا إلى كتندة في صفر سنة 514 وقد سمع من أبي محمد الركلي صحيح البخاري
~~وكان الغالب عليه الأدب وقرض الشعر وتوفي في حدود الخمسين وخمسمائة يروي
~~عنه أبو محمد ابن سفين التجيبي
# أحمد بن مالك بن مرزوق بن مالك بن عباس الطرطوشي أبو العباس ولي قضا بلده
~~وله نباهة ورواية عن أبيه وأبي محمد البطليوسي وتفقه بأبي محمد بن أبي جعفر
~~ولم يجزا له وأجاز له أبو علي بعد أن سمع عليه الموطا وصحيح البخاري وكذلك
~~سمعها على أبيه مع صحيح مسلم وانتقل في تملك الروم طرطوشة إلى بلنسية فتوفي
~~بها سنة 553 حدثنا أبو جعفر أحمد بن يوسف بن عبد الله بن عياد إذنا أفادنيه
~~القاضي أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن صاحبنا وحدثت عن أبيه أبي عمر وأخيه
~~أبي عبد الله محمد بن يوسف قالوا أنا أبو العباس أحمد ابن مالك إجازة عن
~~أبيه وأبي علي بن سكرة قالا أنا أبو الوليد الباجي عن يونس بن عبد الله
~~القاضي ms028 أنا أبو عيسى الليثي أنا عبيد الله بن يحيى عن أبيه عن مالك عن ابن
~~شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح
~~وعلى رأسه المغفر فلما نزعه جاه رجل فقال ابن خطل ستعلق بأستار الكعبة فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوه قال مالك قال ابن شهاب ولم يكن
# PageV01P039
# رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ محرما هذا مما انفرد به مالك عن ابن
~~شهاب في قولهم وقد وجدت أنا من شاركه فيه ويجمع الحفاظ من المحدثين طرقه
~~ولأبي الوليد بن الدباغ في ذلك جز مفيد قرأته على أبي الخطاب بن واجب عنه
~~أجاز له ما رواه وألفه سنة 537 وفيها ولد أبو الخطاب ومن خطه نقلت هذا
~~وبالإسناد إلى أبي علي قال قرأت على الخطيب أبي الحسن علي بن محمد المالكي
~~في مسجده بواسط أخبركم الشريف أبو الحسن علي بن عبد الصمد بن عبيد الله ابن
~~القاسم الهاشمي قال وقرأت على أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار ببغداد أنا
~~أبو القاسم عبد العزيز بن علي الأزجي قالا نا أبو بكر محمد بن أحمد بن
~~يعقوب نا أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن السقطي الواسطي ببغداد نا يزيد بن
~~هرون نا عاصم الأحول عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الموت كفارة لكل مسلم قال القاضي أبو علي ذكر أن أحمد بن عبد الرحمن مجهول
~~لم يرو عنه غير أبي بكر محمد بن أحمد بن يعقوب المعروف بالمفيد والحديث قد
~~رواه مفرج بن شجاع عن يزيد بن هرون تابعا لأحمد بن عبد الرحمن أحمد بن محمد
~~بن زيادة الله الثقفي أبو العباس المعروف بابن الحلال قاضي قضاة الشرق من
~~أهل مرسية ولبيته بها نباهة ولاه الأمير محمد بن سعد قضا عمله ثم نكبه وهلك
~~في معتقله بأندة من ثغور بلنسية
# PageV01P040
# سنة 554 وكان قد تفقه بأبي القاسم بن أبي جمرة وسمع من أبي علي جامع ms029
~~الترمذي وغير ذلك حدثنا الخطيب أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الودود
~~بمربيطر نا المقري أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن
~~واجب نا القاضي أبو العباس أحمد بن محمد الثقفي نا أبو علي حسين بن محمد
~~الصدفي أنا أبو الحسين المبارك ابن عبد الجبار وأبو الفضل أحمد بن الحسن
~~قراة عليهما ببغداد قالا أنا أبو يعلى بن جعفر أنا أبو علي بن شعبة أنا أبو
~~العباس بن محبوب نا أبو عيسى محمد بن عيسى نا بندار نا مومل نا سفين عن أبي
~~اسحق عن مطر بن عكاس قال قال رسول الله صلم إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض
~~جعل له إليها حاجة لا يعرف لمطر بن عكاس غير هذا الحديث أحمد بن عبد الجليل
~~بن عبد الله التدميري منها أبو جعفر وأبو العباس سمع من أبي علي بمرسية في
~~سنة 510 قرأت ذلك بخط ابن الدباغ في أصل أبي علي من حديث الحسن بن عرفة وهو
~~عندي وسكن المرية وأخذ بها عن أبي الحجاج بن يسعون وغيره واستأدبه السلطان
~~لبنيه بالمغرب وكان متقدما في صناعة العربية وله شرح في أبيات الجمل
~~للدجاجي وغير ذلك وتوفي سنة555 أحمد بن محمد بن عبد الرحيم الأنصاري أبو
~~العباس المعروف بابن البراذعي من أهل المرية وسكن مرسية أجاز له أبو علي
~~وفي شيوخه كثرة ولم يكن بالضابط وقد حدث ووقفت على الأخذ عنه والسماع منه
~~في سنة 559
# PageV01P041
# أحمد بن محمد بن محمد بن سعيد بن عبد الأنصاري أبو العباس الأديب المعروف
~~بالخروبي من أهل وادي أش كتب إليه أبو علي وأشك في سماعه منه وله شيوخ جلة
~~منهم أبو بكر غالب بن عطية وابنه أبو محمد عبد الحق وأبو محمد بن عتاب وأبو
~~الوليد بن رشد وأبو بحر الأسدي وغيرهم وتوفي سنة 562 وكل مذكور في التكلمة
~~من هولا الرواة وهم كثير فهنالك استوفيت خبره وتسمية رجاله والله المستعان
~~حدثنا القاضي أبو الخطاب القيسي نا ms030 أبو العباس أحمد بن محمد الأديب مكاتبة
~~أنا أبو علي السرقسطي أنا الشيخ أبو الحسن هبة الله بن عبد الرزاق الشريف
~~الأنصاري ببغداد قراة مني عليه أنا الفتح هلال بن محمد بن جعفر أنا أبو عبد
~~الله الحسين بن يحيى بن عياش نا أبو الأشعث هو أحمد بن المقدام نا حماد بن
~~زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله أن رجلا أتى المسجد والنبي صلى
~~الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع هذا الحديث من سباعيات أبي علي وهو مخرج
~~في الصحيحين وهو أيضا من سباعيات القاضي أبي بكر بن العربي وقد سمعتها على
~~أبي الخطاب عنه إجازة وقرأت عليه جز هلال وهو من عوالي بغداد وحدثني به عن
~~ابن العربي إجازة وعن القاضي أبي عبد الله بن عبد الرحيم قراة عنه سماعا عن
~~أبي الفوارس الزينبي قراة عن هلال قراة عن الحسين بن عياش قراة والرجل
~~المامور بالركوع هو سليك الغطفاني ذكره مسلم في صحيحه من حديث أبي الزبير
~~عن جابر وحدثنا أبو الخطاب نا أبو العباس
# PageV01P042
# أنا أبو علي عن القاضي أبي محمد عبد الله بن محمد بن إسماعيل نا أبو عمر
~~أحمد بن محمد الطلمنكي نا أبو جعفر أحمد بن عون الله بن حدير وأنبأني أبو
~~بكر بن أبي جمرة عن أبيه أن أبا عمر النمري كتب إليه عن عبد الوارث بن سفين
~~قالا نا قاسم بن أصبغ نا أحمد بن زهير نا أبو الوليد خلف بن الوليد نا أبو
~~معوية الضرير السعدي عن موسى بن مسلم الشيباني عن عبد الرحمن بن سابط عن
~~سعد بن أبي وقاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي أنت مني
~~بمنزلة هرون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وبه إلى قاسم بن أصبغ قال قال لنا
~~أبو بكر بن أبي خيثمة من أخذ هذا الكتاب فقد أخذ جوهر ms031 علمي لقد استخرجه من
~~بيت ملان كتبا وفيه ستون ألف حديث عشرة آلاف مسندة إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم وسايره مراسل وحكايات وإنما كتابي لمن حشى حوطته من الحديث لأني إنما
~~آخذ الأطراف ويحدث بهذا التاريخ شيخنا أبو الخطاب وقرأت عليه يسيرا منه
~~وأجاز لي سايره عن أبي بكر يحيى ابن محمد بن رزق وناولنيه غيره عن أبي
~~القاسم بن بشكوال جميعا عن أبي الحسن يونس بن محمد بن مغيث سماعا لابن رزق
~~بقراة أبي عبد الله النميري ومناولة لابن بشكوال مع سماع بعضه عن أبي عمر
~~بن الحذاء عن عبد الوارث بن سفين عن قاسم عن ابن أبي خيثية وبالإسناد إلى
~~أبي علي عن أبي الفضل بن خيرون أن القاضي أبا القاسم التنوخي أخبره عن أحمد
~~بن منصور النوشري عن أبي القاسم نصر بن أحمد الخبزارزي البصري بديوان شعره
~~ومنه:
# أسارقه خوف الرقيب بلحظة ... فاشكر بطرفي نا ألاقي من الوجد
# PageV01P043
# فيفهمه عن لحظ عيني بقلبه ... ويومي بطرف العين أني على العهد
# وهذا الإسناد من خط أبي عمرو سالم بن صالح بن سالم المالقي مستفاد حدث به
~~عن الكاتب أبي بكر عبد الرحمن بن محمد بن مغاور الشاطبي عن أبي علي كما
~~تقدم
# أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد القرطبي أبو القاسم قاضي الجماعة
~~كتب إليه أبو علي وله سماع من أبيه أبي الوليد وأبي محمد ابن عتاب وإجازة
~~من أبي عبد الله بن فرج وأبي علي الغساني وتوفي في شهر رمضان سنة 563 حدثنا
~~أبو القاسم بن بقي نا أبو القاسم بن رشد أنبا نا أبو علي الصدفي قال قرأت
~~على الإمام أبي القاسم عبد الله بن طاهر التميمي البلخي نا أبو عثمان سعيد
~~بن أحمد النيسابوري المعروف بالعيار أنا أبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي نا
~~أبو العباس محمد بن اسحق السراج نا قتيبة بن سعيد نا عبد العزيز بن أبي
~~حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله ms032 عليه وسلم قال
~~ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبع ماية ألف لا يدري أبو حازم أيهما
~~قال متماسكون آخذ بعضهم بعضا لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم وجوههم على صورة
~~القمر ليلة البدر وبه إلى أبي علي قال أخبرني أبو الحسن علي بن الحسين بن
~~علي بن أيوب البزاز ببغداد نا أبو علي بن شاذان نا أبو عمرو عثمان بن أحمد
~~بن عبد الله المعروف بابن السماك نا الحسن بن سلام نا عفان نا أبو عوانة عن
~~الأعمش قال حدثونا عن أبي صالح ولا أراني إلا قد سمعته من أبي صالح عن أبي
~~هريرة أو عن أبي سعيد الخدري أو عن كليهما
# PageV01P044
# عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا
~~نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيمة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا
~~والآخرة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة والله في عون
~~العبد ما كان العبد في عو أخيه قال أبو عوانة هو عندي في مكان آخر عن أبي
~~صالح لم يشك فيه وحدثنا ابن بقي نا أبو القاسم بن رشد عن أبيه وأبوي علي
~~الغساني والصدفي وكتب إلى أبو بكر بن أبي خمرة عن أبيه أبي العباس كلهم عن
~~العذري عن أبي عمر بن عفيف أنا خلف بن قاسم قال الغساني وأبو العباس بن أبي
~~جمرة وأنا أبو عمر النمري عن خلف نا أبو الميمون البجلي نا أبو زرعة
~~الدمشقي نا أبو مسهر نا سعيد ابن عبد العزيز أن عبد الله بن عمر كتب إلى
~~عبد الملك بن مروان من عبد الله بن عمر إلى عبد الملك بن مروان " من عبد
~~الله بن عمر إلى عبد الله " سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا
~~هو أما بعد فإنك راع وكل راع مسؤل عن رعيته الله لا إله إلا هو ليجمعنكم
~~إلى يوم القيمة لا ريب فيه ومن أصدق من ms033 الله حديثا قال وبعث به مع سالم قال
~~فوجدوا عليه أن قدم اسمه فقال سالم انظروا في كتبه إلى معوية فوجدوه يقدم
~~اسمه فاحتملوا ذلك له قال أبو زرعة ونا محمود بن خالد نا الوليد بن مسلم عن
~~خالد بن يزيد المري عن أبي يوسف الحاجب أن عبد الله بن عمر كتب إلى عبد
~~الملك بن مروان فبدأ بنفسه قال فغضبوا عليه قال قلت هكذا كان يكتب إلى
~~معوية فرضوا خرجت هذا الخبر من تاريخ أبي زرعة وفي موطا مالك ذكر بيعة أبي
~~عمر لعبد الملك وليس فيها اسمه لا على التقديم ولا على التأخير حدثنا أبو
# PageV01P045
# الخطاب بن واجب قراة عليه نا أبو مروان بن قزمان نا أبو عبد الله بن فرج
~~سماعا نا يونس بن عبد الله نا أبو عيسى نا عبيد الله بن يحيى عن أبيه عن
~~مالك عن عبد الله بن دينار أن عبد الله بن عمر كتب إلى عبد الملك بن مروان
~~يبايعه فكتب إليه بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد لعبد الله عبد الملك أمير
~~المؤمنين سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو وأقراك بالسمع
~~والطاعة على سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت
# أحمد بن عبد الرحمن بن عيسى بن إدريس التجيبي أبو العباس من أهل مرسية
~~وصاحب الأحكام بها سمع من أبي علي موطأ مالك وصحيحي البخاري مسلم وجامع
~~الترمذي والشمايل له وغير ذلك وله رواية عن أبيه أبي زيد وأبي محمد بن أبي
~~جعفر وأجاز له أبو الحسن العبسي وأبو داود المقري وغيرهما وتوفي أول يوم
~~الاثنين ثاني عيد الأضحى سنة 563 حدثنا أبو محمد غلبون بن محمد بن غلبون
~~المقري في كتابه من مرسية قال نا أبو العباس بن ادريس قراة عليه وأنا أسمع
~~نا أبو علي بن سكرة قال قرأت على أبي القاسم عبد الله بن طاهر أنا أبو بكر
~~المقري وأبو عبد الله المحمدي وأبو علي الوحشي قالوا أنا أبو القاسم
~~الخزاعي نا الهيثم بن ms034 كليب نا أبو عيسى الترمذي نا قتيبة بن سعيد نا ابن
~~أبي فديك عن عبد الله بن مسلم بن جندب عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ثلاث لا ترد الوسايد والدهن واللبن وبه إلى
~~الترمذي قال نا علي بن حجر أنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة عن النبي صلى الله
# PageV01P046
# عليه وسلم قال أشعر كلمة تكلمت بها العرب كلمته لبيد ألا كل شيء ما خلا
~~الله باطل وحدثنا أبو الخطاب القاضي نا أبو العباس ابن ادريس في آخرين
~~قالوا أبو علي قال قرأت على القاضي أبي الحسن علي بن الحسن بن الحسين
~~الشافعي بقرافة مصر أخبركم أبو محمد عبد الرحمن بن عمر البزاز سنة 413 نا
~~أبو سعيد بن الأعرابي نا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني نا سفين بن
~~عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم مر بشاة ميتة لمولاة لميمونة فقال ألا أخذوا أهابها فدبغوه
~~فانتفعوا به قالوا يا رسول الله إنها ميتة قال إنما حرم أكلها قال أبو علي
~~هذا حديث صحيح أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما فرواه مسلم عن عمرو بن محمد
~~الناقد وأبي بكر بن أبي شيبة ويحيى بن يحيى النيسابوري ومحمد بن يحيى بن
~~أبي عمر العدني كلهم عن سفين وأخرجه البخاري عن أبي خيثمة زهير بن حرب عن
~~يعقوب ابن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كبسان وأخرجه مسلم أيضا عن
~~عبد بن حميد عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح عن الزهري فكأني
~~سمعته من البخاري ومسلم من هذين الطريقين في عدة الرجال إلى الزهري أحمد بن
~~عمر المعافري الطلبي أبو العباس المعروف بابن أفرند من أهل مرسية وأصله من
~~طلبيرة يروي عن أبي بكر غالب بن عطية وأبي بكر بن العربي وغيرهما وذكر أبو
~~عبد الله محمد بن عبد العزيز بن ms035 سعادة شيخنا وسمع منه بمرسية أنه يروي عن
~~ابن سكرة
# PageV01P047
# وأما أنا فقرأت بخطه أن أبا بكر محمد بن الحسين بن بشر أجاز له الموتلف
~~والمختلف للدارقطني عن أبي علي عن أبي منصور المالكي بسنده وعنده من أصحاب
~~أبي علي أيضا أبو محمد الرشاطي وغيره وكانت له رحلة حج فيها ولم أقف على
~~تاريخ وفاته وأراها في نحو السبعين وخمسماية أحمد بن عبد الملك بن بونة
~~العبدري أبو جعفر المعروف بابن البيطار سكن مالقة وأصله من غرناطة وهو
~~وأبوه أبو مروان عبد الملك وأخواه أبو محمد عبد الحق وأبو عبد الله محمد من
~~أهل الرواية والعناية كتب إليهم جميعا أبو علي وتوفي أبو جعفر هذا قبل
~~أخويه رحمهم الله
# أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم السلفي الإصبهاني أبو طاهر
~~الحافظ نزيل الإسكندرية بقية المسندين المعمرين وخاتمة المحدثين المكثرين
~~دخل العراق والشام وبلاد الجبل وخراسان والحجاز ومصر وسمع الحديث بهذه
~~الآفاق وكتبه وروى العالي والنازل ولقي الكبار والصغار وعمر حتى عادله
~~النازل عاليا وحدث في الإسلام نيفا وسبعين سنة وفي شيوخه كثرة والنسا منهم
~~عدة قال أبو القاسم بن عساكر في تاريخه قدم علينا دمشق طالب حديث سنة 509
~~فأقام بها مدة وكتب عن جماعة من شيوخنا وعقد مجلس الإملاء بثغر سلماس وحدث
~~بها وبغيرها من البلاد ورحل وطوف وجمع وألف وحدث بدمشق فسمع منه بعض
~~أصحابنا ولم أظفر بالسماع منه وحكى أنه أجاز له قال وحدثني عنه أخي وأبو
~~سعد بن السمعاني
# PageV01P048
# وقد سمعت بقراته من شيوخ عدة ثم خرج إلى مصر فسمع بها وبالإسكندرية ثم
~~استوطنها وصارت له بها وجاهة وبنى له أبو منصور علي بن اسحق المعروف بابن
~~السلار الملقب بالعادل مدرسة ووقف عليها وقفا وكان يدرس الفقه على مذهب
~~الشافعي ويروي الحديث وقد تفرد في وقتنا هذا بعلو الدرجة في الإسناد
~~والمعرفة والإتقان والضبط وكان يحب الشعر ويجيز عليه بأسنى الجوايز وجمع
~~أربعين حديثا عن أربعين شيخا سمع منهم في أربعين بلدة أبان بها ms036 عن رحلة
~~واسعة وقال غيره كان قدومه الإسكندرية في أول سنة 511 للسماع من أبي عبد
~~الله بن الخطاب الرازي وفي بيته اختراق بلاد المغرب والأندلس للأخذ عن
~~أصحاب أبي عمر بن عبد البر وغيرهم ثم العود إلى أصبهان بلده فشغله أهلها
~~بالسماع منه والإحسان إليه وأقام بها إلى أن مات الرازي سنة 525 وقد استوفى
~~ماية سنة فخلفه في الإسماع وطال مره ليطول به الانتفاع ومنها كتب إلى أبي
~~عمران بن أبي تليد وأبي محمد بن عتاب وأبي الحسن بن بقي وأبي الوليد بن
~~طريف وأبي بحر الأسدي وأبي الوليد بن رشد وأبي علي بن سكرة وأبي جعفر بن
~~جحدر وأبي الحسن بن عفيف وأبي القاسم بن صواب وأبي الحسن شريح بن محمد وأبي
~~محمد أبي عبد الله بن الحاج وأبي الحسن
# PageV01P049
# ابن مغيث وغيره فأجاز له جميعهم إذ فاته السماع منهم وأفادني تسميتهم
~~مستفيدها من خط أبي الحجاج بن الشيخ أحد أصحابه وقال شيخنا أبو عمر بن عات
~~كان يعظم أمر القاضي أبي علي منهم ويعجب من نقاء حديثه ونباهة شيوخه وقد
~~لقي نحو مايتي رجل وذكره شيخنا أبو عبد الله التجيبي في مجم مشيخته مصدرا
~~به ومبتديا لسنه وفضله وعظم قدره وعلو سنده وقال نسب إلى جده الملقب بسلفة
~~وذكر سبب ذلك قال ثم نسبوا فقالوا سلفي وكسروا السين ليلا يشتبه بالسلفي
~~المنسوب إلى السلف وبالسلفي بطن من حمير وقال أبو بكر محمد بن عبد الغني
~~المعروف بابن نقطة كان قديما ببغداد وغيرها يكتب أحمد بن محمد يعرف بسلفة
~~ثم كتب بعد أن سكن الإسكندرية السلفي وحكى التجيبي أن شيوخه يزيدون على
~~الألف وأن بعض أصحابه جمع اسما النسا منهم على حروف المعجم قال وهذا اتساع
~~عظيم في الأخذ عن المشايخ وكان أول سماعه للحديث بأصبهان على رئيسها أبي
~~عبد الله الثقفي مسند عصره سنة 488 فكمل له في طلب العلم والتجول 38 سنة
~~وأخبر عنه أن أول شيء سمعه بيتان من الشعر أنشدهما مودبه وقد بعثه ms037 في حاجة
~~فقال له نعم ثم جادوها وهما
# إذا قلت في شيء نعم فأتمه فإن نعم وعد على الحر واجب
# والأفعل لا تسترح وترح بها ليلا يقول الناس إنك كاذب
# وحكي أنه أملى بثغر سلماس مجالسه الخمسة قي سنة 500 والصحيح
# PageV01P050
# أن إملاها كان في سنة 506 وأورد ما قال ابن عساكر فيه ثم قال وذكره
~~القاضي أبو الفضل عياض وأبو محمد الرشاطي وذكره أبو الوليد بن الدباغ في
~~طبقات المحدثين وأسند عنه بالإجازة هو وجماعة وافرة ماتوا قبله وقال شيخنا
~~أبو الربيع بن سالم وذكره في شيخه أبي القاسم بن حبيش من جمعه وقرأتها عليه
~~تفرد في الدنيا بالإمامة في علم الحديث وعلو الدرجة في الإسناد وأخذ عنوه
~~أهل الأرض جيلا بعد جيل وسمع الناس على أصحبه وهو لم يبعده عهده بشبابه فقد
~~وقفت على نسخة أبي بكر محمد بن خلف بن فتحون المحدث من الكتاب الفاصل
~~للرامهرمزي وفيها سماع أبي بكر وغيره سنة 531 على أبي عبد الله بن وضاح عن
~~أبي الطاهر ثم توفي أبو بكر قبله بقريب من 60 سنة وكذلك أبو الوليد بن
~~الدباغ حدث أيضا عن ابن وضاح عنه ووفاتهما معا قبله بعشرات سنين قال واتفق
~~له في هذا المعنى ما لا نعلمه اتفق في الإسلام لأحد قبله ولا لأبي القاسم
~~البغوي مع أنه لا يعلم أحد وازاه في قدم السماع وتوفي ليلة الجمعة وقيل
~~صبيحتها لخمس خلون من شهر ربيع الآخر سنة 576 وصى عليه لظهرها بجامع عبد
~~الله بن عمرو بن العاصي رضي الله عنهما أبو الطاهر ابن عوف ودفن بمقبرة
~~وعلة حدثنا نيف على العشرين من شيوخنا الأندلسيين والمشرقيين عن أبي الطاهر
~~السلفي بجميع رواياته وتواليفه وقرأت الأربعين له على من سمعها منه وهو أبو
~~محمد عبد الحق بن محمد بن علي الزهري الأندي وأخبرني إذنا عنه عن أبي علي
~~الصدفي قال قرأت على أبي العباس أحمد بن إبراهيم الرازي أنا أبو الحسن
# PageV01P051
# علي بن إبراهيم الحوفي نا أبو محمد الحسن ms038 بن رشيق نا أبو عبد الله محمد
~~بن حفص بن عمر البصري نا عبيد الله بن محمد بن عايشة نا حماد ابن سلمة عن
~~ثابت عن أنس قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل إلى اليمن
~~فقال يا معاذ اتق الله وخالق الناس بخلق حسن وإذا علمت سيئة فأتبعها حسنة
~~قال قلت يا رسول الله لا إله إلا الله من الحسنات قال هي من أكبر الحسنات
~~فقلت هذا الحديث من خط شيخنا أبي الربيع بعد ما قرأته عليه بمدة طويلة
~~ويرويه عن أبي بكر بن مغاور قراة عن أبي علي سماعا ومن شعر السلفي ما
~~أنشدنيه أبو الربيع الكلاعي قال أنشدني أبو الحجاج القضاعي هو ابن الشيخ
~~قال أنشدني أبو طاهر لنفسه
# إن علم الحديث علم رجال تركوا الابتداع للاتباع
# فإذا الليل جنهم كتبوه وإذا أصبحوا عدوا للسماع
# وأنشدني أيضا قال أنشدني أبو عمر الحافظ هو ابن عات وقد أجاز لي قال
~~أنشدني له بعض أصحابنا
# ليس على الأرض في زماني من شأنه في الحديث شابني
# نقلا ونقدا ولا غلوا فيه على رغم كل شاهني
# وما أحسن قول بي جعفر بن الباذش في هذا الشيخ وأجراه على النصفة هو على
~~عجمته يقرض الشعر ويحييه منه ما ليس يردى ولا جيد وأنباء السلفي كثيرة ومن
~~تلاميذه طايفة جليلة كان أبعدهم ذكرا وأرفعهم قدرا أبو الحسن بن المفضل
~~المقدسي وهو الذي خلفه بعد وفاته وأخذ
# PageV01P052
# عنه في حياته كثير من فيها رواته ثم خلف أبا الحسن هذا تلميذه الأكبر
~~وشيخنا العلم الأشهر أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي المندري أبقاه الله
~~أحمد بن عبد الملك بن عميرة الضبي أبو جعفر من أهل لورقة سمع من أبي علي
~~موطأ مالك وغير ذلك وله أيضا سماع من أبي محمد بن أبي جعفر وغيرهما وتوفي
~~سنة 577 وقد قارب الماية حدثنا أبو سليمان ابن حوط الله نا أبو جعفر أحمد
~~بن عبد الملك مناولة أنا أبو علي حسين بن محمد ms039 قراة عليه بمرسية في سنة 531
~~ابن أبو الوليد الباجي عن يونس بن عبد الله أنا أبو عيسى الليثي نا عبيد
~~الله بن يحيى بن يحيى عن أبيه عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن محمد
~~بن عبد الله ابن زيد الأنصاري أنه أخبره عن أبي مسعود الأنصاري أنه قال
~~أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بيثر بن
~~سعد امرنا الله ابن نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى تمينا ابنه لم يسله ثم قال قولوا اللهم صل
~~محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما
~~باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد الأنصاري المقري أبو العباس ابن اليتيم
~~ويعرف بالأندرشي أصله من بادية بلنسية وقد يشهر بالنسبة إليها وسكن المرية
~~وبها نشا واخذ القرارات عن شيختها ثم انتقل
# PageV01P053
# إلى سالقة وأقرأ بمسجد العطارين منها وروى عن جماعة منهم أبو بكر بن
~~العربي وأجاز له أبو علي ذكر ذلك أبو الخطاب عمر بن الحسن الكلبي شيخنا وقد
~~تكلم فيه حدثت عن الأستاذ أبي علي عمر ابن عبد المجيد الرندي قال ذاكرت أبا
~~محمد بن عبيد الله بأمر هذا الشيخ يعني أبا العباس المذكور وذكرت له أنه
~~يدعي الرواية عن الصدفي وابن الفراء فقال هذه ريبة ولم يصدقه والرواة عنه
~~من شيوخنا لم يعرضوا لذلك ولو علموه لما وسعهم أن يكتموه وممن حدثنا عنه
~~ابنه أبو عبد الله محمد بن أحمد وأبو القاسم بن بقي وأبو سليمان بن حوط
~~الله وأبو الخطاب المسمى آنفا رحم الله جميعهم
### | من اسمه إبراهيم
# إبراهيم بن جعفر بن احمد اللواتي أبو اسحق المعروف بابن الفاسي من أهل
~~سبتة اختص بالقاضي أبي الأصبغ بن سهل فصحبه طويلا من وتفقه عنده وكتب له
~~أيام قضايه بالأندلس ms040 والعدوة وسمع من أبي علي عند إجازته البحر من سبتة إلى
~~الأندلس في صدره عن المشرق صدر سنة 290 قرىء عليه إذ ذاك جامع الترمذي
~~ولازم الناس سماعه بالجامع ليلا ونهارا وكانوا يبيتون بالمقصورة حتى كمل في
~~مدة يسيرة لفرط استعجاله حكى ذلك أبو الفضل بن عياض قال ثم كر إلى سبتة مرة
~~أخرى من الأندلس فسمع عليه يعني في الحالين فوايد جمة جماعة من شيوخنا
~~وأصحابنا منهم أبو اسحق هذا وتوفي ثامن جمادى الآخرى سنة 513
# PageV01P054
# إبراهيم بن يوسف بن تاشفين بن إبراهيم بن ترقوت بن ورتنطن ابن منصور
~~الصنهاجي ثم اللمتوني ابو اسحق الأمير ويعرف بابن تعيشت اسم أمه ولي مرسية
~~لأخيه أبي الحسن علي بن يوسف أمير المغرب وكان عليها قبله ابو عبيد الله
~~المعروف بابن عايشة ولاه أبوهما يوسف بن تاشفين لأول ما تملكها ولم يك في
~~قواده مثله باسا وجدا في نصرة الدين واستبصارا في أداء الطاعة وله على
~~الروم وقايع جمة وهو استفتح حصن البيط الشهير المنعة إلى أن اعتل بصره في
~~صدره عن غزوة برشلونة وهي التي استشهد فيها ابو عبيد الله بن الحاج وتسمى
~~وقيعة البورت وذلك سنة 508 ثم لم يلبث أن عمي وبطل نظره فاستدعاه علي بن
~~يوسف وعوض منه بأخيه إبراهيم هذا وفي ذلك يقول أبو جعفر ابن وضاح من قصيدة
~~أولها
# تقعد النايبات حين تقوم لا يرد العظيم إلا العظيم
# عمرت بالسرور أكناف تدمير وولت عن ساحتيها الهموم
# مطلتها الأيام حتى تلقاها بما أملته يوم كريم
# طالعتها القنا وجرد المذاكي والعلى والأمير إبراهيم
# وفي إمارته عليها سمع بها من أبي علي حدثت عن أبي بكر بن أبي ليلى وهو
~~كان كاتبه قال كنت يوما عند القاضي أبي علي الصدفي إذ جاء وزير ابن تاشفين
~~يعني هذا فقال إن الأمير أبا اسحق يريد أن يسمع عليك الحديث يعرض له بالمشي
~~إليه فقال له لهذا جلست فكرر ذلك عليه فأجابه بمثله ثم رغب إليه بعد أن
~~تكون له منه دولة ms041 في منزله فأسعفه على أن يصل بعد الفراغ من إسماع
# PageV01P055
# أصحابه والقيام من مجلسه ولم يلبث أن انتقل إلى إمارة إشبيلية واستصحب
~~أبا بكر المذكور فشفع له أبو علي في رد أملاك أبي محمد ابن العربي المعتقلة
~~على ابنه القاضي أبي بكر ورسم لابن أبي ليلى وعلى يديه استكتب أن يذكر بها
~~فتم ذلك لما استقر هنالك وما وقفت له على خبر بعد نكبته في سنة 515 واستصفا
~~أمواله وتخطى ذلك إلى حاشيته ورجاله وأظنها لتقصيره الذي جر وقيعة كتندة في
~~سنة 12 قبلها إلا ما ذكر ابن صاحب الصلاة الباجي في تاريخه أنه قتل وفل
~~عسكره في بعض حروبه قال ومقتله لم يذكر السنة على طريق سجلماسة معروف بجهة
~~جبل هسكورة يعني من قاصية المغرب وبالجملة فهو من بيت جهاد واجتهاد وفي
~~دولة أخيه نفقت العلوم والآداب وكثر النبهاء وخصوصا الكتاب وحكى أبو بكر بن
~~الصيرفي في تاريخه أن عليا منها استجاز الرواية أبا عبد الله أحمد بن محمد
~~الخولاني جميع رواياته لعلو إسناده فأجاز له وأبوه أبو يعقوب مع نشئه في
~~الصحراء كان لا يمضي أمرا إلا بمشورة الفقهاء
# إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن عصام أبو أمية قاضي قضاة
~~الشرق ويعرف بابن منتيل سمع من أبي علي أدب الصحبة للسلمي ببطحا بلنسية سنة
~~495 عندما استرجعها الملثمون من أيدي الروم ثم سمع منه بمرسية كتاب الشمايل
~~للترمذي سنة 96 وكانا متصافيين في أول إيطان أبي علي مرسية وإذ طلب أهلها
~~من علي ابن يوسف أمير الملثمة أن يقلده قضاءهم فصرف أبا أمية تغير ما
~~بينهما وتجاورا على ذلك وربما خف بإعادة أبي أمية فتوفي وهو يتولى قضا
# PageV01P056
# بلده سنة 516 وتحمل عنه في الباو والزهو أخبار غريبة مع التلون والتنكر
~~للجارة وغيره حتى قال فيه أبو الحسن جعفر بن إبراهيم بن الحاج اللورقي
# لي صاحب عميت علي ثؤونه حركاته مجهولة وسكونه
# الأبيات المشهورة وكان قليل العلم وأشبه بالوزراء منه بالقضاة فأصهر إلى
~~أبي القاسم ms042 محمد بن هشام بن أبي جمرة وولاه الصلاة والخطبة وعني بمشاورته
~~عن الفقهاء جيرته مرغما لهم باستقلاله ومستقيما منهم في استعماله ويحكى عنه
~~أنه أوصى عند وفاته ابن يصلى عليه في اسطوانة داره فإن كثر من الناس لشهود
~~الجنازة وحملها أخرج إلى باب الدار فإن زادوا حمل إلى المصلى مخافة أن يقل
~~متبعوه فيشمت حسدته فكان الأمر بالعكس وبقيت وصيته أحدوثة ومما يستندر من
~~تواضعه ولطف مجاورته أن زار يوما الأمير تميم بن يوسف في مضربه بظاهر مرسية
~~وقد قدمها غازيا ومعه فقها قرطبة وعميدهم أبو الوليد بن رشد فيهم وكان من
~~تميم يمحل التكريم وهم حوله قد استداروا به حلقة مع من حضرهم من الرؤساء
~~فلما وصل أبو أمية إليه وعاين المجلس مستحق واتفق أن لم يتزحزح له أحد ولا
~~فسح قعد بين أيديهم وقال أنتم ضيف وعادة الضيف أن يقعد بين يديه فأتى بها
~~نكتة منسوبة إليه إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله بن الفتح بن عمر العبدري
~~من أهل المرية أبو اسحق سمع من أبي علي وأكثر عنه وله رواية عن أبي عبد
~~الله بن فرج وأبي داود المقري وأبي علي الغساني وأبي محمد عبد
# PageV01P057
# القادر بن الحناط وأبي الحسين بن البياز وكان من أهل العناية بالرواية
~~وعندي نسخته من حديث المحاملي وفيها سماعه وسماع بنيه في سنة 506 وأحسبهم
~~درجوا صغارا أو عدلوا عن الرواية كبارا فتركت ذكرهم هنا وفي التكملة
~~إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن سلام المعافري أبو اسحق من أهل شاطبة سمع من
~~أبي علي عوالي ابن خيرون وحضر ابنه أحمد وقد تقدم ذكره وكان لأبي اسحق هذا
~~بصر بالفقه وتصرف في الآداب واللغة أخذ عن أبي محمد الركلي وغيره وهو جد
~~أبي عمر بن عات شيخنا لأمه حدثنا أبو عيسى محمد بن محمد بن موفق القاضي نا
~~أبو محمد عبد الله بن محمد بن سفين نا أبو اسحق بن سلام نا أبو علي بن سكرة
~~بشاطبة في مروره غازيا إلى كتندة بتاريخ ms043 صفر سنة 514 وقرأت على أبي الخطاب
~~القيسي وقرى عليه أيضا وأنا أسمع قال قرأت على أبي بكر بن أبي ليلى وقرأت
~~أيضا على أبي الربيع الكلاعي قال قرأت على أبي بكر بن مغاور قالا نا أبو
~~علي سماعا أنا أبو الفضل بن خيرون لفظا قال قرى على أبي بكر البرقاني وأنا
~~أسمع أخبركم محمد بن جعفر بن الهيثم نا جعفر بن محمد بن شاكر الصايغ نلا
~~حسين بن محمد الروذي نا جرير بن حازم نا محمد ابن سيرين عن أنس بن مالك قال
~~أتى عبيد الله بن زياد برأس الحسين رضي الله عنه فجعل في طست فجعل ينكت
~~عليه وقال في حسنه شيئا فقال أنس أنه كان أشبههم برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وكان مخضوبا
# PageV01P058
# بالوسمة قال ابن خيرون أخرجه البخاري عن محمد بن الحسين بن إبراهيم عن
~~حسين بن محمد فكان شيخنا سمعه من البخاري
# إبراهيم بن أبي الفتح بن عبيد الله بن خفاجة الهواري الشاعر أبو اسحق من
~~أهل جزيرة شقر عمل بلنسية لقي أبا علي في تردده على مرسية وأشك في سماعه
~~منه وقد حدث في ديوان شعره عن أبي بكر ابن أسد عنه ولن يكن الحديث شانه ولو
~~عني بذلك لا مكنته الرواية عن العذري وغيره من شيوخ أبي علي وديوانه عندي
~~من طرق إليه حدثني القاضي أبو الخطاب بن واجب بين مناولة وإجازة وسمعت بعضه
~~من لفظه قال نا أبو بكر يحيى بن محمد بن رزق وحدثني أبو القاسم بن بقي في
~~كتابه نا أبو يوسف يعقوب بن محمد بن طلحة واستثنى ما فيه من هجاء وحدثني
~~أبو محمد بن غلبون المقري نا أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عياد وحدثني أبو
~~سليمان بن حوط الله نا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن الكتندي وحدثني أبو عبد
~~الله الأندرشي نا أبو اسحق إبراهيم بن يوسف بن قرقول وحدثني الحافظ أبو
~~الربيع ابن سالم وأنشدني منه كثيرا قال نا أبو محمد بن عبيد ms044 الله وأبو رجال
~~بن غلبون وأفادني أبو الحجاج ابن عبد الرحمن الرواية عن أبي جعفر أحمد بن
~~أبي عمر بن عياد عن أبيه وغيره وقالوا جميعا نا أبو اسحق بن خفاجة وقد
~~قرأته من أوله إلى آخره على غيره هؤلاء وحدثني به عن أبي الحجاج بن الشيخ
~~عن ابن قرقول عنه والحديث الذي أورده احتجاجا به واستشهادا هذا نصه متنا
~~وإسنادا قال أبو اسحق نا الفقيه القاضي أبو بكر عتيق بن أسد بن عبد الرحمن
~~بن أسد قال
# PageV01P059
# حدثني الفقيه الإمام أبو علي حسين بن محمد الصدفي نا أبو العباس العذري
~~نا أبو الحسن علي بن عبد الله بن جهضم الهمذاني بمكة في داره في جمادى
~~الآخرة سنة 410 نا أبو محمد الخواص قراة عليه وأنا أسمع نا الحرث بن محمد
~~بن أبي أسامة التميمي نا داوود بن المحبر بن نحذم أبو سليمان نا عباد بن
~~كثير عن ابن جريح عن عطاء عن ابن عباس قال دخلت على عايشة فقلت لها يا أم
~~المؤمنين الرجل يقل قيامه ويكثر رقاده وآخر يكثر قيامه ويقل رقاده أيهما
~~أحب إليك فقالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال أحسنهما
~~عقلا فقلت يا رسول الله إنما سألتك عن عبادتهما فقال يا عايشة أنهما لا
~~يسلان عن عبادتهما وإنما يسلان عن عقلهما فمن كان أعقل كان أفضل في الدنيا
~~والآخرة وإنما نقله ابن خفاجة من كتاب العقل لأبي سليمان داود بن المحبر
~~وقد وقع لي وحجمه صغير وبهذا الحديث افتتحه وأنبأني به أبو بكر بن أبي جمرة
~~عن أبيه عن العذري فكأني أخذته عن ابن أسد مع ابن خفاجة وتوفي في آخر شوال
~~سنة 533 وعاش ابن أسد بعده أعواما يسيرة وفي النسخة الواقعة إلي أنا أبو
~~محمد جعفر ابن أسية بن نصير الخواص وزيادة بن سليمان بعد نحذم واثبات
# PageV01P060
# الكنية بعد ذلك وربما أسقط ابن خفاجة أو ناقل ديوانه ذكر عطا من الإسناد
~~في كل ما وقفت عليه وذلك خطأ وإخلال ms045 وفيها أن ابن عباس دخل على عايشة فقال
~~يا أم الممنين أرأيت رجلا وفيها قالت دون فاء وفيها فقال يا عايشة إنما
~~يسلان عن عقولهما وساير ذلك سوا ويستكثر لأبي اسحق رحمه الله ما أتى به
~~ويستظهر لأدبه بتقييد العلم وكتابه ومن شعره ما حدثت به عن أبي عمر بن عياد
~~أن أبا العرب عبد الوهاب بن محمد التجيبي البلنسي أنشده قال أنشدنا أبو
~~اسحق بن خفاجة لنفسه وقد بلغ إحدى وثمانين سنة جوابا لسؤاله عن حاله
# إني عيش أو إذا أو سنه لابن إحدى وثمانين سنه
# قلص الشيب بها ذيل أمري طال ما جر صباه لرسنه
# تارة تخطو به سيئة تسخن العين وأخرى حسنه
# ثم عاش بعدها عاما أو عامين وأنشدنا أبو الربيع قال أنشدنا أبو رجال بن
~~غلبون بمجلس شيخنا الخطيب أبلي القاسم بن حبيش قال أنشدنا أبو اسحق بن
~~خفاجة لنفسه وأعدها لتكتب على قبره
# خليلي هل من وقفة بتألم على جدتي أو نظرة بترحم
# خليلي هل بعد الردى من ثنيه وهل بعد بطن الأرض دارهم
# وإنا حيينا أو ردينا لإخوة فمن مر بي من مسلم فليسلم
# وماذا عليه أن يقول محييا الأعم صباحا أو يقول ألا أسلم
# وفاء لأشلاء كرمن على البلا فعاج عليها من رفات وأعظم
# PageV01P061
# يردد طورا أهة الحزن عندها ويذرق طورا عبرة المترحم
# ابراهيم بن حماد أبو اسحق القلعي قلعة حماد له رواية عن أبي علي ولا أدري
~~ألقيه أم كتب إليه ويحدث عنه أبو عبد الله بن الرمامة وروى لنا عن ابن
~~الرمامة أبو القاسم بن بقي وغيره
# إبراهيم بن أحمد بن خلف بن الحسن بن الوليد السلمي من أهل فاس أبو اسحق
~~المغروف بابن فرتون ذكره صاحبنا أبو العباس أحمد بن يوسف بن أحمد بن يوسف
~~بن إبراهيم هذا وحكى أنه دخل الأندلس وسمع بمرسية من أبي علي الموطأ قال
~~وعندي خطه بذلك وأجاز له وسمى في شيوخه أبا علي الغساني وأبت محمد بن عتاب
~~وعباد ابن سرحان وأبا الحجاج بن ms046 عديس غيرهم وتوفي ببلدة في جمادى الآخرة
~~وسنة 537 إبراهيم بن خليفة بن أبي الفتح القضاعي أبو اسحق من أهل أندة عمل
~~بلنسية سمع من أبي علي وعندي من أصوله حديث أبي الحسين ابن بشران وفيه
~~سماعه عليه وكان يخططه بالفاضل وله رواية عن أبي محمد بن خيرون وأبي عمران
~~بن أبي تليد وأبي محمد الركلي وغيرهم وتوفي قبل الأربعين وخمسمائة إبراهيم
~~بن أحمد بن خلف بن جماعة بن مهدي البكري بكر بن وايل أبو اسحق الداني له
~~رواية عن أبي علي وسماع منه بدانية قديما
# PageV01P062
# وقد روى عن أبي داود المقري وأبي الحجاج بن أيوب وغيرهم وولى قضا بلدة ثم
~~قضا شاطبة وتوفي مصروفا عنه بدانية في رجب سنة 542 وكتان الذي سمع من أبي
~~علي ونص عليه في في برنامجه موطأ مالك وصحيح البخاري ورياضة المتعلمين لأبي
~~نعيم والضعفا للنسائي وناوله وصية أبي الوليد الباجي لابنيه وأجاز له حينئذ
~~صحيح مسلم وجامع الترمذي وسنن أبي داود ومصنف النسائي وسنن الدارقطني وذلك
~~في سنة 493 ثم كتب إليه بإجازة كل ما رواه من مرسية في شعبان سنة 511 مع
~~أبي عبد الله بن سعيد الداني المقري حدثت عن أبي عمر يوسف بن عبد الله بن
~~عباد وحدثني الحافظ أبو عمر أحمد بن هرون ابن عات في كتابه عن أبي الحسن
~~عليم بن عبد العزيز العمري ويكنى أبا محمد أيضا قالا نا أبو اسحق بن جماعة
~~عن أبي علي الصدفي وقرى على أبي الخطاب أحمد بن محمد وأنا أسمع عن أبي بكر
~~بن نمارة وأبي عبد الله بن سعادة وعن أبي بكر بن أبي ليلى قرأه ثلاثتهم عن
~~أبي علي سماعا قال أنا أبو الفضل حمد بن أحمد نا أبو نعيم الإصبهاني نا
~~فاروق الخطابي نا أبو مسلم الكشي نا أبو عاصم عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي
~~هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جلس مجلس لم يذكر الله فيه
~~كان عليه قرة يوم القيمة ms047 وحدثني أبو الربيع بن موسى نا أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن جماعة عن أبيه عن أبي علي بمثله قال ابن موسى وحدثنا أبو بكر
~~عبد الرحمن بن محمد وأبو محمد عبد الحق بن عبد الملك عن أبي علي إبراهيم بن
~~يحيى بن إبراهيم بن يحيى بن سعيد أبو اسحق بن
# PageV01P063
# الأمين من أهل قرطبة وأصله من طليطية له رواية عن أبي محمد بن عتاب وأبي
~~الوليد بن طريف وأبي القاسم بن صواب وأبي الوليد ابن رشد وأبي الحسن بن
~~عفيف وغيرهم من مشيخة بلده وسمع من أبي بكر بن العربي هنالك وكتب إليه أبو
~~علي وكان من أهل الضبط والإتقان والتقدم في صناعة وحفظ اللغة وله استدراك
~~على أبي عمر بن عبد البر في الصحابة سماه الإعلام بالخبرة الأعلام من أصحاب
~~النبي عليه السلام وكان يوم في صلاة الفريضة بمسجد عبيد الله بن أدهم
~~وامتحن في الفتنة بقرطبة إذ دخلها المصامدة بعد ثورة أبي جعفر بن حمدين
~~فيها فنجا من القتل ويقال أنه فر أمام طالبه فرمى بنفسه من سطح يقدر أنه
~~يقع في أسفل دار ينجيه فتردى في بير من مهواة من السطح وعلى ذلك أمكنه
~~الخلاص فانتقل إلى لبلة وسكنها برهة وتوفي سنة 544 وهو ابن 55 أو نحوها في
~~السن التي قتل فيها أبو الوليد بن الفرضي وتوفي أبو محمد القلني حدثنا أبو
~~الحسن سهل ابن محمد بن مالك آخر البلغاء بالأندلس في آخرين قالوا نا أبو
~~القاسم بن بشكوال عن أبي اسحق بن الأمين أنا أبو علي حسين ابن محمد الصدفي
~~الحافظ في كتابه إلي بخطه قال ابن بشكوال وقد كتب لي أبو علي في سنة 512
~~قال قرأت على أبي محمد السراج ببغداد أخبركم عبيد الله بن عمر بن أحمد بن
~~شاهين نا أبي نا أحمد ابن محمد بن سعيد الهمذاني نا الحسن بن علي الرازي
~~قال سمعت أبا زرعة الرازي وسيل من عدة من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال ومن ms048 يضبط هذا شهد مع النبي صلى الله عليه وسلم صحبة الوداع أربعون
~~ألفا وشهد معه تبوك سبعون ألفا
# PageV01P064
# إبراهيم بن محمد بن جميل الخزرجي أبو اسحق من أهل المرية لازم بها أبا
~~علي للسماع منه وهو أحد المكثرين عنه ولا أعرفه
# إبراهيم بن صالح بن إبراهيم بن صالح المرادي المقري أبو اسحق المعروف
~~بابن السماد من أهل المرية سمع بها من أبي علي وله رواية عن ابن شفيع وابن
~~سعدون وابن العربي ورحل حاجا فلقي أبن الحسن بن شرف وأبا بكر الطرطوشي وأبا
~~عبد الله الرازي وغيرهم ويحدث عنه شيخنا أبو بكر بن أبي حمرة بالشهاب سمعه
~~منه عن ابن مشرف عن القضاعي ولم يجز له في ما أحسب وأجاز لأبي عبد الله بن
~~حميد القاضي جميع ما رواه وتوفي بلورقة سنة سبع وقيل سنة 548 حدثنا القاضي
~~الخطيب أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الله بن خيرة نا القاضي الخطيب أبو
~~عبد الله محمد بن جعفر بن حميد نا أبو اسحق إبراهيم بن صالح نا أبو علي
~~الصدفي نا أبو القاسم التميمي أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد المحمدي وغيره
~~قالوا أنا أبو القاسم الخزاعي أنا أبو سعيد الشاشي نا أبو عيسى محمد بن
~~عيسى الحافظ نا هناد بن السري نا عبثر بن القاسم عن أشعث يعني ابن سوار عن
~~أي اسحق عن جابر بن سمرة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة
~~أضحيان عليه حلة حمراء فجعلت أنظر إليه وإلى القمر فهو أحسن عندي من القمر
~~إبراهيم بن منبه بن عمر بن أحمد الفافقي أبو أمية وكان يكنى أبا
# PageV01P065
# اسحق من أهل المرية وسكن مرسية سمع ببلده من أبي علي والمكثرون عنه أهل
~~هاتين البلدتين بالأندلس حتى قال القاضي عياض وذكر فرارة من القاضا أغنتمه
~~أهل المرية فسمعوا في تلك المدة عنه سماعا كثيرا يعني آخر سنة 505 إلى أن
~~عاد في أول ست مشتغلا على تكره ولابن منبه رواية عن ابن شفيع ms049 وابن زغيبة
~~وأبي الوليد بن طريف وأبي بحر الأسدي وغيرهم ورحل حاجا فسمع من أبي علي بن
~~العرجاء وسواه وحدث بمرسية وسمع منه بها صحيح البخاري في سنة 555 ومن
~~الرواة عنه أبو عبد الله بن بالغ الخطيب وحدثني عنه بعض أصحابنا ممن كتب
~~ليه إبراهيم بن أحمد بن عبد الله السلمي أبو اسحق المعروف بابن صدقة من أهل
~~غرناطة وصاحب الأحكام بها سمع من أبي علي رياضة المتعلمين لأبي نعيم وحدث
~~بها عنه ثم رحل حاجا فسمع بالإسكندرية قديما سنة 515من أبي بكر الطرطوشي
~~وأبي طاهر السلفي وغيرها وسمع بمكة في سنة ست عشرة بعدها من أبي الفتح بن
~~البيضاوي وسواه وقفل لى بلده وحدث ولم أقف على تاريخ وفاته رحمه الله حدثت
~~عن أبي القاسم بن سمجون الهلالي قال نا الحاكم أبو اسحق ابرهيم بن أحمد بن
~~صدقة السلمي بقراتي عليه قال قرى على القاضي أبي علي حسين بن محمد الصدفي
~~وأنا أسمع قال نا أبو الفضل حمد بن أحمد الأصبهاني نا أبو نعيم الحافظ نا
~~ابرهيم بن محمد بن حمزة نا أبو عبد الله محمد بن عبيدة بن يزيد نا سليمان
# PageV01P066
# ابن عمر بن خالد نا يحيى بن سعيد الأموي نا ابن جريج عن أبي الزبير عن
~~جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالخيف من منى
~~يقول نصر الله أمرا سمع مقالتي فوعاها حتى يبالغها من لم يسمعا فرب حاصل
~~فقه لى من هو أفقه منه إبراهيم بن يحيى بن محمد بن خليفة بن ينق من أهل
~~شاطبة أبو عمرو وكني أبا اسحق في إثبات سماعه من أبي علي لعوالي ابن خيرون
~~وغيرها مقدمه غازيا إلى كتندة في صفر سنة 514 وقد سمع من أبي عمران بن أبي
~~تليد كتاب التقصي لأبي عمر بن عبد البر وكان يحدث عن أخيه أبي عامر وأبي
~~بكر بن الصايغ وأبي عبد الله بن أبي الخصال وغيرهم من علية الأدباء والكتاب
~~سماه أبو محمد ms050 بن سفين في معجم شيوخه وأسهب في الثنا عليه وتوفي بشاطبة سنة
~~569 وحكى شيخنا أبو عمر بن عات قال كنت أجالس في زمن الشبيبة الوزير أبا
~~عمرو ابرهيم بن يحيى بن ينق وكان ممن يجيد حوك البديع ويتأنق ويتميز بمعرفة
~~أساليب الأدب ويتحقق وذكر أنه كان يحدث عن شعراء الدولة اللمتونية وكتابها
~~وإن مما أنشده قول أبي بكر بن الصايغ وهو لي عن أبي عمر إجازة
# سلام وإلمام ووسمي مزنة على الحدث النابي الذي لا أزوره
# أحقا أبو بكر تقضى فلا يرى ترد جماهر الوفود ستوره
# لين أنست تلك القبور بلجدة لقد أوحشت أمصاره وقصوره
# PageV01P067
### | من اسمه إسماعيل
# إسماعيل بن عيسى بن فهد بن أبي مالك الأموي من أهل مرسية سمع من أبي علي
~~الناسخ والمنسوخ لهبة الله في سنة 495 وكتبه عنه بخطه وقفت على ذلك وكتب
~~أيضا الناسخ والمنسوخ لمكي في سنة 500
# إسماعيل بن أحمد بن محمد بن إسمعيل الأسلمي أبو الوليد المعروف بابن قهدة
~~من أهل ألش أخذ عن أبي علي بمرسية وقرأ عليه بجامعها صحيح البخاري وقفت على
~~خطه بذلك في سنة 507 وحدث عنه أيضا بالوطا وعن أبي محمد بن أبي جعفر وكان
~~حسن الخط كثير الاجتهاد وابنه عبد الله بن إسماعيل من شيوخ أبي محمد بن
~~سفين اسماعيل بن علي بن إسماعيل الجذاسي أبو الوليد له سماع من أبي علي مع
~~أبي جعفر بن نميل وأبي الوليد بن الدباغ وغيرهما لا أعرفه ولا إسماعيل بن
~~ابرهيم بن الفتح أيضا سماع كثير من أبي علي وكذلك لأخويه الفتح وعبد الله
~~ولا وجه لذكرهم إذ لا علم لي بأمرهم ولو تقصيت المسمين في الأصول لإسحال
~~الإيجاز إلى الطول واتصل التصاوي بين المعلوم والمجهول
### | في الأفراد
# إدريس بن يحيى بن يوسف أبو المعالي الواعظ من أهل إشبيلية سمع من أبي علي
~~بالمرية في سنة 506 وسمع قبل ذلك جامع الترمذي
# PageV01P068
# من أبي القاسم الحسن بن عمر الهوزني بإشبيلية في سنة 496 وتأخرت وفاته
~~فسمع أيضا ms051 من أبي بكر بن العربي بقرطبة سنة 531 وكان يتجول في البلاد للوعظ
~~والتذكير فيتنفع الناس به انقضى حرف الألف وعداد من فيه ثمانية وخمسون رجلا
~~وإنما ذكرت كل كثير السماع أو شهير الإسماع إلا أفذاذ أشرت إليهم ونبهت
~~عليهم ومع هذا بالتكملة على نحو أربعين منهم مشتملة وهي من الأشهاد لدعوى
~~الاجتهاد نفع الله به وقد يوجد هنا من يعدم هنالك ولا إغفال فعمدا فعلت ذلك
~~وليس في ما بعد الألف إلى الجيم معروف من هولا الرواة ولا مكثر اللهم غفر
~~الباقيبن يحيى بن سعيد بن بشتغير سماع مثبت في مواضع من أصول أبي علي وحكمه
~~حكم الخارجين عن الأعلام الدارجين على الأيام
### | حرف الجيم
### | من اسمه جعفر
# ) جعفر (بن إبراهيم بن أحمد المعافري أبو الحسن المعروف بابن الحاج ذو
~~الوزارتين من أهل لورقة عداده في رؤساء الأدباء وقد سمع من أبي علي رياضة
~~المتعلمين لأبي نعيم في سنة 494 وتوفي قبله ولابنه أبي محمد عبد الرحمن بن
~~جعفر سماع أيضا منه وهو مذكور في بابه وأنشدني بعض أصحابنا لجعفر هذا وكان
~~له اختصاص بالإبداع في نظم القوافي ورصف الأسجاع ولم أجد هذه الأبيات في
~~ديوان شعره وإن ثبتت له في) كتاب (قلايد العقيان وغيره
# PageV01P069
# عجبا لمن طلب المحاس وهو يمنع ما لديه
# ولباسط أماله في المجد لم يبسط يديه
# لم لا أحب الضيف أو أرتاح من طرب إليه
# والضيف يأكل رزقه عندي ويحمدني عليه
# جعفر بن يحيى بن إبراهيم أبو الحكم المعروف بابن غتال من أهل دانية لقي
~~أبا علي بمرسية وسمع منه عوالي ابن خيرون منتصف ذي العقدة سنة 505 لم أقف
~~على غيرها من سمعته وله رواية عن أبي داود المقري وأبي الحسن بن البياز
~~وغلي عليه الأداب وربما أقرا العربية قال أبو محمد بن سفين الشاطبي وقرأته
~~بخطه لقيناه رحمه الله وسمعنا منه وشاهدنا محاضره وكان فيها أحوذيا يفري
~~الفرى على ضيف صدر كان منه وشكاسة في خلقه تنفر الناس عنه قال وتوفي رحمه
~~الله ms052 في من توفي من أعيان شاطبة بسجن حفنها محصورين في مدة نزول الأندلسيين
~~على من كان بها من اللمتونيين عند انقراض دولتهم بالأندلس عام 539 وحكى أبو
~~عمر بن عياد أنه توفي في صفر سنة أربعين وقال في موضع آخر حول 540 حدثنا
~~أبو الربيع سليمان ابن موسى قراة وأبو عيسى محمد بن محمد إجازة قالا نا أبو
~~محمد بن سفين نا أبو الحكم في آخرين عن أبي علي قالا ونا أبو بكر عبد
~~الرحمن بن محمد الكاتب عن أبي علي سماعا قال نا أبو الفضل أحمد بن الحسن
~~المعدل لفظا قال قرى علي أبي القاسم عبد الملك ابن محمد بن عبد الله) بن
~~بشران وعلى أبي علي بن شاذان أخبركم أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله (بن
~~زياد القطان نا أحمد بن
# PageV01P070
# عبد الجبار العطاردي نا أبو بكر بن عياش عن منصور عن سالم بن أبي الجعد
~~عن أنس بن مالك قال جاء أعرابي لى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول
~~الله متى الساعة؟ قال: وماذا أعددت لها؟ قال: لا والذي نفسي بيده ما أعددت
~~لها من كبير صلاة ولا صيام إلا أني أحب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت
~~قال فكان يعجبهم حديث الأعرابي بلفظ ابن بشران قال أبو الفضل) هو (ابن
~~خيرون أخرجه البخاري عن عثمن عن جرير عن منصور وأخرجه مسلم عن عثمان وابن
~~راهويه عن جرير عن منصور فكان شيخنا سمعه من مسلم والبخاري
### | في الأفراد
# جابر بن محمد الأنصاري أبو الحسن سمع أبا علي وعندي أصله بخطه من كتاب
~~الموتلف والمختلف للدار قطني واسمه ثابت في السامعين بقراة محمد الرشاطي
~~بالمرية في ذي الحجة سنة 505 وتقييد أبي عمرو الخضر بن عبد الرحمن ثم دخل
~~تلمسان فروى عنه بها قاضيها أبو عبد الله بن عبد الحق ووصفه بالعفة وحكى
~~أنه وقفه على أصله من كتاب مسلم وعليه خط أبي علي له بالسماع قال وأجازه
~~إجازة عامة فأجازني بحسب ذلك ms053 وكتب لي على برنامج أبي علي حدثنا أبو زكريا
~~يحيى بن أبي بكر بن عبد الله بن عصفور العبدري مكاتبة من تلمسان نا أبو عبد
~~الله محمد بن عبد الحق بن سليمان نا أبو الحسن جابر بن محمد الأنصاري نا
~~أبو علي) الحسين ابن محمد (الصدفي وقرى على أبي الخطاب القاضي وأنا أسمع في
~~سنة 609 عن أبي عبد الله بن سعادة القاضي سماعا عن أبي علي
# PageV01P071
# أبو الوليد الباجي وأبو العباس العذري إجازة عن أبي ذر الهروي قال وأنا
~~أبو منصور المالكي قراة عليه ببغداد أنا أبو الفتح عبد الكريم ابن محمد
~~المحاملي قالا نا أبو الحسن الدارقطني نا علي بن محمد يحيى بن مهران نا أبو
~~يحيى العطار نا يحيى بن سعيد الأموي نا الحجاج عن محمد بن سليمان عن أبي
~~حثمة عن عمه سهل بن أبي حثمة قال كنت جالسا عند محمد بن مسلمة وهو على أجار
~~له يطارد ثبيتة بنت الضحاك فجعل ينظر إليها فقلت سبحن الله تفعل هذا وأنت
~~صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول إذا القي الله في قلب أمري خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها
### | حرف الحاء
### | من اسمه حسن
# الحسن بن علي بن طريف أبو علي النحوي من أهل سبتة ويعرف بالتاهرتي له
~~سماع من أبي محمد حجاج بن الماموني وأبي عبد الله بن سعدون وأبي الأصبغ بن
~~سهل وأبي محمد بن أبي مخافة وغيرهم وسمع أخيرا من أبي علي وتوفي تاسع ذي
~~الحجة سنة 501 ذكره القاضي عياض وروى عنه
# حسن بن إبراهيم بن محمد بن تقي الجزامي المالقي أبو علي له رواية عن أبي
~~محمد بن عتاب لقيه بقرطبة وسمع من أبي علي بمرسية في سنة 508 ثم رحل حاجا
~~فأخذ عنه بالإسكندرية سنة خمس عشرة
# PageV01P072
# وقد حكى ابن عساكر في تاريخه عن رجلين عنه ما ثبت في اسمه من التكلمة
~~وضبط تقي بالتاء باثنتين من فوق وقد ذكرت ms054 ذلك في كتاب هداية المعتسف في
~~الموتلف والمختلف من جمعي حدثنا الرواية أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن
~~التجيبي نزيل تلمسان في آخرين عن أبي طالب أحمد بن مسلم اللخمي ويعرف
~~بالتنوخي قال أنبأنا أبو علي حسن بن إبراهيم بن تقي الجذامي قال قرأت على
~~القاضي أبي علي الصدفي قال التجيبي وحدثني غير واحد عن أبي علي قال قرأت
~~على الإمام أبي القاسم عبد الله بن طاهر التميمي البلخي ببغداد قدمها حاجا
~~أنا الإمام أبو بكر أحمد بن محمد بن الحرث الأصبهاني الفقيه أنا عبد الله
~~بن محمد بن جعفر بن حيان نا ابن رستة محمد بن عبد الله نا طالوت بن عباد نا
~~فضال بن جبير قال سمعت أبا أمامة الباهلي يقول قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا يستر الله عبدا في الدنيا إلا ستر الله عليه عند المقام وبه إلى
~~ابن طاهر أنا الشيخ أبو حسان محمد بن أحمد بن جعفر المزكي أنا الإمام أبو
~~سهل محمد ابن سليمان الصعلوكي نا أبو محمد كثير بن أحمد الكوفي الأديب
~~ببغداد نا محمد بن علي بن عفان عن الوليد بن حماد قال سمعت الحسن بن زياد
~~يقول سمعت أبا يوسف يقول سمعت أبا حنيفة يقول رأيت المعاصي نذالة فتركتها
~~مروة فصارت ديانة حسن بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي سهل أبو علي المعروف
~~بابن زكون نزيل مدينة فاس وأصله من تلمسان سمع بقرطبة من ابن عتاب وبمرسية
~~من أبي علي وأبي محمد بن أبي جعفر وله تأليف
# PageV01P073
# في الرأي حسن وتوفي بفاس ليلة عيد الفطر عام 553 قاله أبو القاسم ابن
~~الملجوم وروى عنه
# الحسن بن علي بن سهل الخشني أبو علي من ساكني سبتة وولي القضا والخطبة
~~بها سمع بمرسية من أبي علي وله رواية عن جلة كأبي محمد بن عتاب وأبي عمران
~~بن أبي تليد وأبي بحر الأسدي وغيرهم وتوفي في حدود الستين وخمسمائة نا أبو
~~جعفر أحمد بن يوسف العدل بقراتي عليه ببلنسية ms055 قال نا القاضي أبو بكر محمد
~~بن عبد الله بن أبي زمنين المري فيما قرى عليه وأنا أسمع بغرناطة نا أبو
~~علي بن سهل الخشني نا أبو علي بن سكرة الصدفي نا أبو القاسم بن طاهر
~~التميمي أنا أبو بكر محمد بن عبد الله المقري النيسابوري وغيره قالوا أنا
~~أبو القاسم الخزاعي نا الهيثم بن كليب نا أبو عيسى الترمذي نا أبو رجاء
~~قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أنس بن مالك
~~أنه سمعه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالطويل الباين ولا
~~بالقصير ولا بالأبيض الأمهق ولا بالأدم ولا بالجعد القطط ولا بالبسط بعثه
~~الله على رأس أربعين سنة فأقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين فتوفاه
~~الله على رأس ستين سنة وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضا نزول هذه
~~الأسانيد التي مرت في الأكثر وتأتي إنما هو للاتصال بأبي علي وإلا فقد
~~حدثني بهذا
# PageV01P074
# الحديث أبو الخطاب بن واجب بقراتي عليه عن ابن قزمان عن ابن فرج عن يونس
~~بن عبد الله عن أبي عيسى عن عبيد الله بن يحيى عن أبيه عن مالك فكأني رويته
~~عن أبي علي وقرأت كتاب الشمايل للترمذي مرة وسمعته مرتين على أبي الخطاب
~~المذكور عن أبي بكر ابن نمارة وأبي عبد الله بن سعادة وأبي بكر بن أبي ليلى
~~قرأة عليهم ثلاثتهم عن أبي علي سماعا بجميعهم وحدثني بن أبو عبد الله محمد
~~بن عبد العزيز بن سعادة المقري المعمر سماعا عليه إلا أبوابا من آخره
~~أجازها لي عن أبي عبد الله بن سعيد المقري سماعا عن أبي علي سماعا بمثله
~~وعن أبي شجاع عمر بن محمد البسطامي قراة عن أبي القاسم أحمد بن أبي منصور
~~الخليلي عن أبي القاسم الخزاعي وهذا الإسناد أعلى فكأن ابن سعيد سمعه مع
~~أبي علي ولبسط هذا النوع مكان آخر حدثنا أبو العباس أحمد بن يوسف السلمي
~~أنا أبو القاسم عبد الرحيم بن عيسى ms056 الأزدي نا أبو علي الحسن بن علي الخشني
~~نا بو علي حسين بن محمد الصدفي قراة عليه وأنا أسمع بمرسية أنا أبو الفضل
~~حمد بن أحمد بن الحسن قراة عليه بمدينة السلام أنا أبو نعيم أحمد ابن عبد
~~الحافظ نا علي بن هرون نا موسى بن هرون نا سعيد بن عبد الجبار نما عبد الله
~~بن المثنى حدثني ثمامة عمي أن أنس بن مالك قال لبنيه قيدوا العلم بالكتاب
~~قال موسى اتفق الأنصاري ومسلم ابن إبراهيم وسعيد على هذا من قول أنس ورفعه
~~عبد الحميد بن سليمان نا به عنه نويق مرفوعا وهذا حديث لا يصح رفعه
# الحسن بن أبي الحسن عيسى بن أصبغ بن محمد بن محمد بن أصبغ
# PageV01P075
# الأزدي أبو الوليد المعروف بابن المناصف من أهل قرطبة وأمه بنت أبي
~~القاسم عبد العزيز بن محمد بن عتاب فطرفاه عريقان في النباهة وروى عن أبي
~~محمد بن عتاب عم أمه سمع منه المدونة وكتابه الكبير في المواعظ المترجم
~~بشفا الصدور وروي أيضا عن أبي بحر أسدي وكتب إليه أبو علي وتوفي بإشبيلية
~~في المحرم سنة 580وكان قد انتقل إليها وولي الصلاة والخطبة بجامعها العتيق
~~المنسوب لعدبس مناوبا لغيره ومولده سنة اثنتين أو ثلاث وخمسمائة حدثنا أبو
~~سليمان داود بن أبي الربيع الحارثي وأبو الخطاب عمر بن الحسن الكلبي قالا
~~نا أبو الوليد الحسن بن عيسى الأزدي أن أبا علي حسين بن محمد الصدفي كتب
~~إليه قال نا أبو عبد الله محمد بن سعدون القروي نا أبو بكر محمد بن علي
~~المطوعي نا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم نا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب نا أبو يحيى زكريا بن يحيى بن أسد نا سفين ابن عيينة عن عمرو بن
~~دينار عن أبي العباس الأعمى الشاعر عن عبد الله بن عمرو قال لما حاصر النبي
~~صلى الله عليه وسلم أهل الطائف فلم ينل شيا منهم قال إنا قافلون إن شاء
~~الله غدا قال المسلمون أو نرجع ولم يفتحه ms057 فقال لهم اغدوا على القتال فغدوا
~~فما صابهم جراح فقال لهم إنا قافلون غدا فأعجبهم ذلك فغدا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال الحاكم رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
~~وغيره عن سفين وهو غريب صحيح فإني لا أعلم أحدا حدث به عن عبد الله بن عمرو
~~غير أبي العباس السايب بن فروخ ولا عنه غير عمرو بن دينر ولا عنه غير سفين
~~بن عيينة فهو غريب صحيح وبه إلى أبي علي أنا أبو الغنايم محمد بن الفرج بن
~~منصور السلمي الفارقي قراة عليه ببغداد
# PageV01P076
# أنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري نا أبو عمر محمد بن العباس ابن حيوية
~~لفظا قال قرى علي أبي القاسم بن أبي حية من كتابه وأنا أسمع نا أبو عبد
~~الله محمد بن شجاع الثلجي نا محمد بن عمر الواقدي حدثني مالك بن أبي الرجال
~~عن عبد الله بن أبي بكر ابن حزم عن عمارة بن معمر قال أقام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بذي قرد يوما وليلة يتحسس الخبر وقسم في كل مائة جزورا
~~يخرونها وكانوا خمس مائة ويقال كانوا سبعمائة قالوا واستخلف رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على المدينة ابن أم مكتوم وأقام سعد بن عبادة في ثلاث مائة
~~من قومه يحرسون المدينة خمس ليال حتى رجع النبي صلى الله عليه وسلم وبعثك
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم بأحمال تمر وبعشر جزاير لذي قرد وكان في
~~الناس قيس بن سعد على فرس له يقال له الورد وكان هو الذي قرب الجزر والتمر
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا قيس
~~بعث أبوك فارسا وقوى المجاهدين وحرس المدينة من العدو اللهم ارحم سعدا ثم
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم المن سعد بن عبادة فتكلمت الخزرج
~~فقالت يا رسول الله هو بيتنا وسيدنا وابن سيدنا كانوا يطعمون في إسحل
~~ويحملون في الكل ويقرون الضيف ويعطون في ms058 النايبة ويحملون عن العشيرة فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم خيار الناس في الإسلام خيارهم في الجاهلية إذا
~~وقهوا في الدين
### | من اسمه حسين
# حسين بن محمد بن أحمد الغساني أبو علي رئيس المتحدثين بقرطبة ويعرف
~~بالجياني لأن أباه انتقل إليها في الفتنة وأصله من
# PageV01P077
# الزهراء حكى القاضي عياض في أول المعجم أن انفراد أبي علي الصدفي
~~بالإمامة في الحديث بالأندلس لم يكن إلا بعد وفاة كنيه وسميه أبي علي
~~الغساني هذا آخر المسندين بقرطبة وأضبط الناس لكتاب فكثر الراحلون إليه وغص
~~مجلسه وهو أحد شيوخه استجازه قبل سفره إلى المشرق فأجاز له جميع روايته
~~وأخذ هو عنه فتدبحا وتوفي ليلة الجمعة لاثنتي عشرة خلت من شعبان سنة
~~498ودفن يوم الجمعة بمقبرة الربض هذا قول ابن بشكوال في الصلة ووافقه عياض
~~على وفاته في شعبان من السنة دون ذكر يوم ولا ليلة وفي برنامجه المترجم
~~بالغنية ما يخالف هذا وأحسبه وهما من الناسخ وقال أبو جعفر بن الباذش توفي
~~يوم الخميس لعشر خلون من شعبان سنة ثمان وتقيد في نسخة أبي عبد الله بن أبي
~~الخصال من تقييد المهمل أنه توفي في الخميس لأربع عشرة ليلة خلت من رجب سنة
~~سبع وتسعين وبخط أبي عبد الله بعد هذا ودفن ليلة الجمعة بالربض وفي الشريعة
~~بعد الخفير وهناك دفن أبي عبد الله بن عتاب وابنه أبي محمد وأبي جعفر بن
~~رزق وأبي بكر بن مفوز ومولده في آخر الساعة الثانية من ليلة الأحد لخمس
~~خلون من المحرم سنة 427ومولد أخيه محمد بن محمد صحوة النهار في شوال سنة
~~29بعد أبي علي بعامين غير شهرين وتوفي بغرناطة يوم الثلاثاء نصف النهار
~~ودفن يوم الأربعاء ضحى لثلاث عشرة خلت لربيع الآخر سنة 477ولا رواية له في
~~ما علمت وكان أبوهما أبو عبد الله بن أحمد أحد الصالحين وتوفي فجاءة وهو
~~داخل لصلاة المغرب على الباب الشرقي بالجامع الأعظم بقرطبة ليلة الاثنين
~~لسبع وعشرين من رمضان سنة 453ودفن بمقبرة الربض يوم
# PageV01P078
# الاثنين لصلاة العصر ms059 منه وقد نيف على الثمانين وتولى ابنه أبو علي الصلاة
~~عليه وهو أيضا صلى على أخيه بمدينة غرناطة ومما ضمن تآليفه المترجم بتقييد
~~المهمل وتمييز المشكل وخرجه من تاريخ أبي بكر بن ثابت الخطيب أنا الحسن بن
~~محمد الأشقر أنا محمد بن أبي بكر الحافظ قال سمعت أبا عمرو أحمد بن محمد بن
~~عمر المقري يقول سمعت أبا سعيد بكر بن منير بن خليل بن عسكر يقول بعث
~~الأمير خالد ابن أحمد الذهلي والي بخارى إلى محمد بن إسماعيل يعني البخاري
~~أن احمل إلي كتاب الجامع والتاريخ وغيرهما لا سمع منك فقال محمد ابن
~~إسماعيل لرسوله أنا لا أذل العلم فإن كانت لك إلى شيء منه حاجة فاحضر في
~~المسجد أو في داري وإن لم يعجبك هذا فأنت سلطان فامنعني من المجلس ليكون لي
~~عذر عند الله يوم القيامة لأني لا أكتم العلم لقول النبي صلى الله عليه
~~وسلم من سيل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار قال فكان سبب الوحشة بينهما
~~هذا ثم قال الغساني قبل ذكر أسانيده في الصحيحين كل ما ذكرنا عن الخطيب من
~~تاريخ بغداد افادنيه أبو علي بن محمد الصدفي قال وأجاز لنا هذا التاريخ
~~الفقيه أبو الوليد الباجي عن أبي بكر الخطيب وذكر أيضا أنه أجاز له المبارك
~~بن سعيد وهو ابن الخشاب عنه قلت وقد حدثني به في الإجازة أبو الحسن بن
~~المقير عن أبي المعالي الأسفرايني عنه فكأني أخذته عن أبوى ومولدي في أحد
~~شهري ربيع من سنة 595 وهذا فصل من كتاب الصدفي إلى الغساني بعد انصرافه من
~~رحلته وقد سأله عن أشيا أجابه عنها أفادنيه أبو الربيع بن سالم رحمه الله
~~ونص ذلك الفصل وسأل ابن يربوع أعزه الله في كتابه عن سنن
# PageV01P079
# الدارقطني وقصده فيها فقصده لله يذكر الأحاديث التي يحتج بها الفقهاء في
~~كتب الحلافية ويقال ما لكن تعليله وربما نسبه الحنفية إلى التعصب لمذهب
~~الشافعي رحمه الله والكتاب غير سبوب قرأته على ابن خيرون وكان عنده ms060 في
~~أربعين جزءا وهو يقرب في الجرم من كتاب الترمذي وكان عند ابن خيرون منه
~~أجزأ بخط الدارقطني فكان إذا شكل من الكتاب شيء استخرج تلك الأجزاء فربما
~~وجد فيه اختلاف وفي النسخة مواضع علمت على بعضها لم يتجه لي أمرها وقد قرى
~~على بدانية ولو كان الأمر إلى اختياري ما حدثت به لأن كثيرا من أحاديثه
~~غريبة اقتداء بقول الدارقطني أو غيره إذا كتبت فقمش وإذا حدثت ففتش وكان
~~ابن خيرون يحكي عن البرقاني أنه كان يقول له وفق الله للدار قطني أصحابا
~~لاستخرجوا منه علما كثيرا
# حسين بن محمد بن حسين بن علي بن عريب الأنصاري المقري أبو علي من أهل
~~طرطوشة صحب أبا علي طويلا وأخذ عنه كثيرا فمن ذلك الموطأ قرأه عليه مع
~~المستنير في القراات لأبي طاهر بن سوار وقرا القرآن عليه بمضمنه وسمع صحيحي
~~البخاري ومسلم وجامع الترمذي والشمايل له والسنن لأبي داود وللدار القطني
~~ومشتبه النسبة لعبد الغني ورياضة المتعلمين لأبي نعيم وأدب الصحبة للسلمي
~~وغير ذلك وسمع بقراة أبي الوليد بن الدباغ في سنة 507 بعضا من مسند البزار
~~وله أيضا رواية عن أبي بكر بن العربي وإجازة من أبي محمد من عتاب وأبي بحر
~~الأسدي وسواهما وأقرأ بجامع المرية وولي به الصلاة
# PageV01P080
# والخطبة إلى أن خرج منها قبل الأربعين وخمسمائة وبين يدي تغلب الروم
~~عليها فاستوطن مرسية وأقرأ بها وولي الصلاة والخطبة بجامعها كذلك وتوفي سنة
~~563 حدثنا أبو الخطاب بن واجب سماعا وأبو محمد بن غلبون إجازة قالا نا أبو
~~علي بن عريب نا أبو علي الصدفي قراة عليه وأنا أسمع نا وأبو الوليد الباجي
~~نا أبو محمد عبد الله بن الوليد نا أبو موسى عيسى بن جنيف وأنبأني أبو بكر
~~بن أبي جمرة عن أبيه عن أبي عمر النمري أنا ابن عبد المومن قالا نا أبو بكر
~~بن داسة نا أبو داود سليمان بن الأشعث نا محمد بن العلاء أنا ابن إدريس عن
~~يزيد بن أبي زياد عن عيسى ms061 بن فانذ عن سعد بن عبادة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ما من امرئ يقرأ القرآن ثم ينساه إلا لقي الله يوم القيمة
~~أجذم حدثنا ابن غلبون نا ابن عريب نا أبو علي سماعا أنا أبو بكر بن عبد
~~الباقي أنا أبو الفتح الجوهري أنا أبو عبد الرحمن النيسابوري قال أنشدني
~~علي بن موسى الطرسوسي قال أنشدني أبو فراس الحرث بن سعيد بن حمدان لنفسه لم
~~اواخذل إذ جنيت لأني واثق منك بالإخاء الصحيح فجميل العدو غير جميل وقبيح
~~الصديق غير قبيح
### | حرف الخاء
### | من اسمه خلف
# خلف بن محمد بن خلف بن سليمان بن خلف بن محمد بن
# PageV01P081
# فتحون من أهل أوريولة وقاضيها أبو القاسم سمع هو وابنه أبو بكر من أبي
~~علي وأكثرا عنه ولهما رواية واسعة وعناية كاملة وقد سمع خلف هذا من أبي
~~جعفر بن بشتغير وأبي بكر بن العربي وأجاز له أبو عبد الله الخولاني وأبو
~~محمد بن عتاب وأبو الوليد بن رشد وأبو الوليد بن طريف وأبو الحسن بن مغيث
~~وأبو محمد البطليوسي وغيرهم وتوفي في جمادى الأولى سنة 557 حدثت عن أبي عمر
~~يوسف بن عبد الله بن عياد وابنه أبي عبد الله محمد بن أبي عمر قالا أنا أبو
~~القاسم خلف بن محمد بن فتحون أنا أبو على الصدفى سماعا عليه بقراة أبي رحمه
~~الله أنا أبو الحسين عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدى الفارسي أنا أبو
~~عبد الله محمد بن مخلد العطار الخضيب نا طاهر ابن خالد بن نزار الأيلي
~~حدثني أبي أخبرني إبراهيم يعني ابن طهمان قال حدثني موسى بن عقبة عن نافع
~~عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم الناس يوم القيمة
~~لرب العالمين حتى يغيب أحدكم في رشحه إلى أنصاف أذنيه وقد حدثني أبو الخطاب
~~بن واجب قراة عليه قال حدثني أبو عبد الله بن سعادة القاضي عن أبي علي
~~بمثله
# خلف بن عبد الملك بن مسعود بن ms062 بشكوال الأنصاري أبو القاسم
# PageV01P082
# الحافظ المسند التاريخي في التكملة من توفية أبنايه وتسمية شيوخه أغنى عن
~~إعادته وكتب إليه أبو علي بإجازة ما وراء في ذي الحجة سنة 512 قال وهو أجل
~~من كتب إلينا من شيوخنا ممن لم ألقه وتوفي في رمضان سنة 578 حدثنا القاضي
~~أبو سليمان بن حوط الله ببلنسة أنا الحافظ أبو القاسم بن بشكوال بقرطبة أنا
~~القاضي الإمام الحافظ أبو علي حسين بن محمد بن فيره بن حيون بن سكرة الصدفي
~~الشهيد في كتابه إلي بخطه يعنى من مرسية وقرأته على صاحبنا أبي الوليد يعني
~~ابن الدباغ عنه قال أنا الشيخ الإمام أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب قراة
~~عليه بباب المراتب من بغداد أنا أبو الحسن على ابن المظفر الأصبهاني نا عبد
~~الله بن محمد بن محمد الفقيه قال سمعت الحسين بن إسمعيل المحاملي يقول سمعت
~~محمد بن إسماعيل البخاري يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول إنما الناس شيوخهم
~~فإذا ذهب الشيوخ فمع من العيش ذكر ابن بشكوال هذا الخبر في معجم شيخته الذي
~~كتبته عن أبي سليمان وقرأته على أبي الحسين بن قاسم كلاهما عنه قال وأنا
~~أبو علي قال قرأت على الشيخ أبي عبد الله مالك بن أحمد أخبركم أبو الحسن بن
~~الصلت أنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي نا أبي نا عمي إبراهيم بن محمد عن
~~عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أكرموا الشهود فإن الله يستخرج بهم الحقوق ويدفع بهم
~~الظلم قال أبو علي هذا حديث حسن غريب لم نكتبه إلا من هذا الوجه نا أبو
~~الخطاب أحمد بن محمد القاضي بقراتي عليه نا أبو القاسم خلف بن عبد الملك
~~قرأت عليه أنا الإمام القاضي أبو علي حسين بن محمد الصدفي
# PageV01P083
# رحمه الله في كتابه إلي نا أبو العباس أحمد بن عمر العذري نا محمد ابن
~~نوح نا سليمان بن أحمد الطبراني نا المقدام ms063 بن داود نا عبد الله ابن يوسف
~~التنيسي نا مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~طعام البخيل داء وطعام الكريم شفاء وهذا من غرايب حديث مالك وقد تبرأ من
~~عهدته أبو علي رحمه الله حدثنا قاضي القضاة بالمغرب أبو القاسم أحمد بن
~~يزيد نا أبو القاسم خلف بن عبد الملك أن أبا علي كتب إليه عن أبي العباس
~~العذري أنبأنا أبو عمر بن عفيف عن أبي زكريا بن عايذ وقرأت بخط أبي الحسن
~~علي بن خلف بن عبد الملك بن بطال القرطبي وأخبرني غير واحد عن أبي الحسن بن
~~هذيل عن أبي داود المقري عنه قال أملى علينا يعني أبا الوليد بن الفرضي قال
~~أنشدنا ابن عايذ قال أنشدنا أبو الحسن على ابن أحمد الوراق قال أنشدني
~~الحسين بن اسمعيل المحاملي القاضي قاضي بغداد قال أنشدني الزعفراني الحسن
~~بن محمد الصباح لنفسه؟؟؟؟ أذل لمن أهوى لأكسب عزة وكم عزة قد نالها المرء
~~بالذل
# إذا كان من أهوى عزيزا ولم تكن ... ليلا له فأقر السلام على الوصل
# والزعفراني هذا أحد شيوخ البخاري وقد جمع إلى هذا الشعر الرقيق التقدم في
~~الحديث وديوانه المعروف به وهو أربعة أجزأ يرويه أبو علي عن القاضي أبي
~~الحسن الخلعي المصري عن أبي محمد بن النحاس عن أبي سعيد من الأعرابي عنه
~~وناولنيه أبو الخطاب بن واجب
# PageV01P084
# وسمعت بعضه عن أبي عبد الله بن سعادة قرأة عن أبي علي سماعا ثم قرأته في
~~أصل أبي علي المذكور بخطه على أبي عامر بن أبي العطاء القاضي عن ابن هذيل
~~عن أبي داود عن أبي عمرو المقري وأبي عمر بن عبد البر عن ابن النحاس وأجاز
~~أبو علي لابن هذيل وأنبأني ابن أبي حمزة عن أبيه عن أبي عمر وأبي عمرو
~~بمثله
### | في الأفراد
# الخضر بن عبد الرحمن بن سعيد بن علي) بن بقي بن غاز بن إبراهيم القيسي
~~(أبو عمرو المعروف بابن القزاز من أهل المرية أحد المكثرين عن ms064 أبي علي
~~والمتقدمين في أصحبه وأكثر أيضا عن أبي علي الغساني وكان يكتب الشروط حدث
~~وأخذ عنه وكان أهلا لذلك لعدالته وضبطه وكتب بخطه علما كثيرا وتوفي سنة 540
~~حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الحاكم ويعرف بابن اليتيم في آخرين عن أبي
~~بكر بن خير أنا أبو عمرو الخضر بن عبد الرحمن أنا أبو علي الصدفي قراة عليه
~~وأنا أسمع في المسجد الجامع عمره الله بحضرة المرية في ذي الحجة سنة 505
~~أنا أبو الوليد الباجي وأبو العباس العذري وأنبأني ابن أبي جمرة عن أبيه
~~عنهما قالا أنا أبو ذر أنا الدارقطني نا أبو القاسم الحسن بن محمد بن بشر
~~الكوفي الخزاز في سنة إحدى وعشرين يعني وثلاث مائة نا الحسين بن الحكم
~~الحبري نا الحسن ابن الحسين العربي نا علي بن الحسن العبدري عن محمد بن
~~رستم
# PageV01P085
# أبي الصامت الضبي عن زاذان أبي عمر بن أبي ذر أنه تعلق بأستار الكعبة
~~وقال يا أيها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا جندب الغفاري
~~ومن لم يعرفني فأنا أبو ذر أقسمت عليكم بحق الله وبحق رسول هل فيكم أحد سمع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء ذا
~~لهجة أصدق من أبي ذر فقام طوائف من الناس فقالوا اللهم إنا قد سمعناه وهو
~~يذكر ذلك فقال والله ما كذبت منذ عرفت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا
~~أكذب أبدا حتى ألقى الله تعالى وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء
~~إلى الأرض سبب بيد الله تعالى وسبب بأيديكم وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف
~~تخلفوني فيهم فإن إلا هي عزوجل قد وعدني أنهما لن يفترقا حتى يردا على
~~الحوض وسمعته صلى الله عليه وسلم يقول إن مثل أهل بيتي في أمتي كمثل سفينة
~~نوح من ركبها نجبا ومن تخلف عنها هلك.
# ليس في هولا ms065 الرواة من أول اسمه دال ولا ذال وعدة المذكورين في الحروف
~~الثلاثة الجيم والحاء والخاء ثلاثة عشر منهم في التكملة تسعة رجال.
### | حرف الراء
# رشيد مولى القاضي أبي أمية بن عصام المرسي أبو الحكم سمع من أبي علي
~~ووقفت على كتاب الشمايل للترمذي بخطه وهو ما كتب عن واحد عنه وله رواية عن
~~مولاه وعن ابن موهب وشريح بن
# PageV01P086
# محمد وغيرهم وصحب أبا الوليد بن الدباغ وأخذ عنه وعن أبي الحسن بن هذيل
~~وكان من نجا الموالي رحمه الله وقد ذكرته في التكلمة
### | حرف الزاي
# زياد بن محمد بن أحمد بن سليمان التجيبي أبو عمرو ابن الصفار من أهل
~~أوريولة وهو ابن أخت أبي محمد الرشاطي سمع من أبي علي واختص به وكتب عنه
~~كثيرا وله رواية عن أبي عمران بن أبي تليد وأبي محمد عبد الرحمن بن ثابت
~~الخطيب وغيرهما وكان من أهل " العناية " بالرواية وتجول في سماع الحديث
~~بالأندلس وطلب العلم شرقا وغربا وقد أخذ عنه بقرطبة أبو القاسم بن بشكوال
~~وسواه ولم يطل عمره فيطول به الإمتاع وكان عند شيخنا أبي الخطاب بن واجب
~~رحمه الله سفر بخط أبي عمرو هذا من روايات أبي علي وفوايدة يعرفه بسفر زياد
~~كتبت منه كثيرا وقرأته عليه وتوفي بأوريولة بلده في سنة 526 أخبرنا أبو
~~سليمان بن حوط الله وقرأت على أبي الحسين بن قاسم الإشبيلي قالا أنا أبو
~~القاسم بن بشكوال أنا صاحبنا أبو عمرو زياد بن محمد ابن أحمد بن سليمان
~~التجيبي رحمه الله قراة مني عليه أنا القاضي أبو علي الصدفي سماعا أنا أبو
~~عبد الله الحميدي أنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد الكتاني لفظا نا تمام بن
~~محمد الرازي نا أبو بكر
# PageV01P087
# محمد بن سليمان الربعي أنا أبو الحسن محمد بن الفيض بن محمد الغساني قال
~~سمعت أبا الوليد هشام بن عمار بن نصير قال باع أبي عمار بن نصير بيتا له
~~بعشرين دينارا وجهزني للحج فلما صرت إلى المدينة أتيت مجلس مالك بن أنس ms066
~~وسعى مسايل أريد أن أسله عنها فأتيته وهو جالس في هبة الملوك وغلمان قيام
~~والناس يسلونه وهو يجيبهم فلما انفض المجلس قال لي بعض أصحاب الحديث سل عما
~~معك فقلت له يابا عبد الله ما تقول في كذا وكذا فقال حصلنا على الصبيان يا
~~غلام احمله فحملني كما يحمل الصبيان وأنا يومئذ غلام مدرك فضربني بدرة مثل
~~درة المعلمين سبع عشرة درة فوقفت أبكي فقال لي مالك بن أنس ما يبكيك أوجعتك
~~هذه يعني الدرة فقلت إن أبي باع منزله ووجه بي أتشرف بك وبالسماع منك
~~فضربتني فقال اكتب فحدثني بسبعة عشر حديثا وسالت عما كان معي من المسايل
~~فأجابني وحديث هشام هذا إنما قرأته على القاضي أبي الخطاب بن واجب وكتبته
~~من السفر المذكور وحدثني به عن القاضي أبي عبد الله بن سعادة عن أبي علي
~~والذي وقع منه هنا هو المدخل إليه وقد حدثني به أبو عمر بن عات وأبو عبد
~~الله التجيبي وغيرهما عن أبي الفضل الطوسي خطيب الموصل وحدثني أيضا أبو
~~الحسن ابن المغير المسند المعمر عن أبي الفضل بن ناصر البغدادي قالا نا
~~الحميدي بمثله الزبير بن محمد الفرضي أبو محمد من أهل دانية له سماع من أبي
# PageV01P088
# علي ذكر ذلك أبو الربيع بن سالم وكان ذا علم بالفرايض والحساب أخذ عنه
~~أبو عبد الله بن سعيد المقري
# زاوى بن مناد بن عطية الله بن المنصور الصنهاجي أبو بكر وأبو الحسن
~~المعروف بابن تقسوط من أهل دانية سمع من أبي علي كثيرا ومن ذلك السنن لأبي
~~داود والدارقطني وجامع الترمذي وتاريخ البخاري والموتلف والمختلف للدار
~~القطني وفاته من أوله مجلس والموتلف والمختلف لعبد الغني مع مشتبه النسبة
~~له ورياضة المتعلمين لأبي نعيم ومن الأجزاء المنثورة جملة موفورة وله أيضا
~~سماع من أبي داود المقري وأبي الحجاج بن أيوب وبقرطبة من أبي محمد بن عتاب
~~وأجاز له أبو الغساني وكان دينا فاضلا معنيا بالعلم وسماعه وكتب بخطه على
~~دقته علما كثيرا وتوفي في رجب سنة 539 ms067 وبعد هذا بيسير انقرضت دولة الملثمين
~~بالأندلس وكان هو من ابنايهم حديث عن أبي بكر أساسة ابن سليمان الزاهد عن
~~أبيه عن زاوى هذا ومن روايته ما قرى على أبي علي وهو يسمع بمنزله من مرسية
~~في سنة 508 وحدثني به شيخنا أبو الخطاب القاضي قراة وأنا أسمع عن ابن سعادة
~~قراة عن أبي علي قراة سماعا قال أنا أبو القاسم عبد الواحد بن علي بن فهد
~~العلاف أنا أبو الحسن بن مخلد البزار قال قرى على أبي علي إسماعيل بن
# PageV01P089
# محمد الصفار نا الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي نا القاسم بن مالك المزني
~~عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ذات يوم إذ أقيمت الصلاة فقال أيها الناس إني أمامكم فلا تسبقوني بالركوع
~~ولا بالسجود ولا برفع رؤسكم فإني أراكم من أمامي ومن خلفي وايم الذي نفس
~~محمد بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتكم كثيرا قالوا يا رسول
~~الله وما رأيت قال رأيت الجنة والنار ومن روايته أيضا ما قرى على أبي علي
~~وهو يسمع قال أنا أبو القاسم بن فهد نا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي
~~الفوارس أملا أنا عمر بن محمد بن سيف نا محمد بن العباس اليزيدي قال أنشدني
~~عميي عبيد الله لمحمود الوراق
# يا عايب الفقر ألا تزدجر عيب الغنى أكبر لو تعتبر
# من شرف الفقر ومن فضله على الغني أم صح منك النظر
# أنك تعصي لتنال الغنى وأنت لا تعصي لك تفتقر
### | حرف الطاء
### | من اسمه طاهر
# طاهر بن خلف بن خيرة أبو الحسن من أهل جزيرة شقر له رواية عن الباجي
~~والعذري وهو الذي قرأ على أبي علي رياضة المتعلمين لأبي نعيم بمنزل أبي
~~داود المقري وعند جامعها العتيق مقدم أبي علي من المشرق وفرغ من ذلك يوم
~~الجمعة صدر جمادى الآخرة سنة 491 وحضر هذه القراة الحاج أبو عمران موسى
~~سعادة صهر أبي علي وأبو العباس بن عيسى ms068 وغيرها ث سمع أيضا منه الموطأ في
~~سنة اثنتين
# PageV01P090
# بعدها وقد حدث أبو اسحق بن جمعة القاضي بوصية الباجي لابنه عنه طاهر بن
~~حيدرة بن مفوز بن أحمد بن مفوز المعافري أبو الحسن من أهل شاطبة وفي
~~بيتوتاتها النبيهة سمع أبا علي وشك في ذلك ابنه أبو بكر مفوز بن طاهر
~~وسماعه منه ثابت في أصل أبي علي من عوالي ابن خيرون وما اتصل بها من حديث
~~الحسن بن رشيق وغيره بخط عبد الغني بن مكي بتاريخ صفر من سنة 514 والأصل
~~عندي ووقفت على سماعه أيضا لرياضة المتعلمين بقراة عبد الغني المذكور وقد
~~روى عن أخيه أبي بكر محمد بن حيدرة وأبي جعفر بن جحدر وغيرهما وأجاز له عمه
~~أبو الحسن طاهر بن مفوز جميع روايته وولى القاضا بشاطبة بلده وبجزيرة شقر
~~معها وتوفي مصروفا في المحرم سنة 552 حدثنا أبو عامر الفهري اذنا وأبو
~~الربيع الكلاعي قراة قالا نا القاضي أبو بكر مفوز بن طاهر بن حيدرة عن أبيه
~~وحدثنا أبو عيسى محمد بن محمد الحاكم واللفظ له نا ابن سفين نا أبو الحسن
~~طاهر بن حيدرة قال قرى على أبي علي الصدفي بنشاطبة في مروة بها غازيا إلى
~~كتندة وأنا أسمع
# قال أبو الربيع وقرأت على أبي بكر عبد الرحمن بن أحمد بن مغاور عن أبي
~~علي سماعا قال قرأت على أبي العباس أحمد بن إبراهيم الرازي نا أبو الحسن
~~علي بن إبراهيم الحوفي نا أبو محمد الحسن بن رشيق العسكري في منزله قراة
~~عليه نا أبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر الكوفي نا عبيد بن جناد الحلبي نا
~~عبيد الله بن عمرو الجزري عن زيد بن أبي أنيسة عن القاسم بن
# PageV01P091
# عوف قال سمعت عبد الله بن عمر يقول لقد عشنا برهة من الده واحدنا يوتي
~~الإيمان فبل القرآن وتنزل السورة على محمد صلى الله عليه وسلم فنتعلم
~~حلالها وحرامها وآمرها وزاجرها وما ينبغي أن نقف عنده منها كما تنعلمون
~~أنتم القرآن اليوم ثم لقد ms069 رأيت اليوم رجالا يوتي أحدهم القرآن قبل الإيمان
~~فيقرأ ما بين فاتحته إلى خاتمته ما يدري ما آمره ولا زاجره ولا ما ينبغي له
~~أن يقف عنده بنثره نثر الدقل قال أبو علي ومن خطه نقلته قال شيخنا يعني
~~الرازي أنا أبو الفتح محمد بن اسمعيل الفرغاني قال أنشدنا أبو القاسم الحسن
~~بن محمد بن حبيب النيسابوري في التوديع قال أنشدنا أبو محمد عبد السميع بن
~~محمد الهاشمي قال أنشدنا الخبزارزي
# ودعت قلبي يوم ودعته وقلت يا قلب عليك السلام
# وقلت للنوم انصرف راشدا فإن عيني بعده لا تنام
# محرم يا عين أن ترقدي وليس في العالم نوم حرام
# وقد تقدم لأبي علي إسناد غير هذا في شعر الخبزارزي أفاده أبو عمرو ابن
~~سالم
### | في الأفراد
# طلحة بن أحمد بن عبد الرحمن بن غالب بن عطية المحاربي أبو الحسن من أهل
~~غرناطة وهو ابن عم القاضي أبي محمد عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن روى عن
~~أبوي علي الغساني والصدفي وعن غيرهما وكان فقيها مدرسا لم أقف على تاريخ
~~وفاته وحدثنا بعض أصحابنا عن ابنه أبي بكر عبد الله بن طلحة
# PageV01P092
### | حرف الظاء
# ظافر بن إبراهيم بن أحمد بن أمية بن أحمد المرادي أبو الحسن المعروف بابن
~~المرابط من أهل أوريولة صحب أبا علي بمرسية وسمع منه ومن روايته عنه ما قرأ
~~أبو بكر بن فتحون وهو يسمع في جمادى الأولى سنة 504 وحدثت به عن جماعة من
~~أصحب أبي علي عنه قال أنا أبو الفوارس الزينبي قراة عليه وأنا أسمع قال أنا
~~أبو محمد عبد الله بن يحيى السكري أنا إسماعيل الصفار نا أحمد بن منصور
~~الرمادي نا عبد الرزاق بن همام الصنعاني أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن
~~أبي سلمة عن أم سلمة قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بعد
~~العصر قط الامرة جا قوم فشغلوه فلم يصل بعد الظهر شيا فلما صلى العصر دخل
~~بيتي فصلى ركعتين ومن عقبه أبو ms070 بكر يحيى بن أحمد ابن عبد الرحمن بن ظافر
~~وقد ولى قضا أوريولة وكتب للأمراء وله رواية ودراية ولجده عبد الرحمن إجازة
~~من أبي علي وهو مذكور في بابه وليس في حرف الكاف من هولا الرواة من أذكره
~~من في هذه الحروف الأربعة مع الأتي في حرف اللام بعقب هذا ثمانية رجال
~~جميعهم في التكملة إلا زياد بن الصفار وهم من حرف الألف إلى
### | حرف الميم
# تسعة وسبعون في احصايهم على التتميم.
### | حرف اللام
# لاوى بن إسماعيل بن ربيع بن سليمان المكتب أبو الحسن من أهل طرطوشة وأصله
~~من رب العدوة صحب أبا داود المقري وأخذ
# PageV01P093
# عنه القراآت واعتمد عليه فيها وسمع منه كثيرا ولازمه ببلنسية ودانية من
~~سنة إحدى وثمانين وأربعماية إلى سنة إحدى وتسعين وفي هذه السنة سمع من أبي
~~علي مع شيخنا أبي داود وبمنزله رياضة المتعلمين لأبي نعيم قرأت أكثر ذلك
~~بخط أبي داود وهو تولى تقييد السماع رحمه الله
### | حرف الميم
### | من اسمه محمد
# محمد بن حيدرة بن مفوز بن أحمد بن مفوز المعافري أبو بكر من أهل شاطبة
~~وسكن قرطبة أحد الحفاظ بل خاتمتم بالأندلس للحديث وعلله والمبرزين في
~~صناعته معرفة بمعانيه وحفظا لاسما رجاله مع الضبط والتحرز والإتقان وحسن
~~الخط والتحري في النقل يجمع إلى ذلك التفنن في الآداب واللغة والعربية
~~والشعر وله رد على أبي محمد بن حزم قد رويته قرأة على بعض شيوخنا وكلام على
~~قول النبي صلى الله عليه وسلم أن خالدا احتبس أدراعه واعتده في سبيل الله
~~وكلاهما أفاد به وقعد بعد شيخه أبي علي الغساني للإسماع بالمسجد الجامع
~~فأخذ الناس عنه وانتفعوا به وبلغه أن القاضي أبا عبد الله بن حمدين قرى
~~عليه في صحيح البخاري عن الجعد أبي عثمن وصحفه القارى عن الجعد أبي عثمن
~~فلم يرد عليه فقال وأنشدنا ذلك أبو الربيع سليمان ابن موسى غير مرة بحاضرة
~~بلنسية قال أنشدني القاضي الخطيب أبو عبد الله محمد بن جعفر بن أحمد بن
~~حميد في داره ببلنسية ms071 وكتبه لي أبو خالد الرفاعي بخطه قالا أنشدنا الأستاذ
~~الزاهد أبو القاسم ابن الأبرش قال أنشدنا أبو بكر بن حيدرة بن مفوز لنفسه
# PageV01P094
# يا من تعنى بأمر أن يعاينه خل العنا وأعط القوس باريها تروى الأحديث عن
~~كل مسائحه وإنما لمعانيها معانيها ولم يذكر أبو الربيع السبب في هذين
~~البيتين أنبأني بذلك أبو القاسم بن بقي عن أبي مروان بن مسرة قال أنشدني
~~أبو بكر بن مفوز من قيله وقد بلغه أنه قرى على أبي عبد الله بن حمدين
~~القاضي في صحيح البخاري وذكر القصة إلى آخرها مع البيتين إلا أن أولهما في
~~هذه الرواية آخرهما في رواية أبي الربيع وفيها يا من تعنى عنا ليس يحسنه
~~وسايرهما سوا ومن شيوخ أبي بكر بشرق الأندلس عمه أبو الحسن طاهر بن مفوز
~~وأبو علي الصدفي كتب عنه من فوايده كثيرا وروى بقرطبة عن أبي مروان بن سراج
~~وأبي عبد الله بن فرج واختص بأبي علي الغساني وأجاز له في صغره أبو عمر بن
~~الحذاء وأبو الوليد الباجي وتردد في التحديث عن ابن الحذا تحريا وتوقف عن
~~ذلك تورعا من أجل الصغر حتى أمره بذلك أبو علي الغساني وحضه عليه فانقاد له
~~وأخذ برأيه فعلت روايته واتصلت بهذا الشأن عنايته إلى أن توفي بقرطبة في
~~شهر ربيع الآخر سنة 505 ودفن بالربض وهو ابن اثنتين وأربعين سنة أو نحوها
~~كتب عن أبي علي حديث الحسن بن عرفة وجزا فيه ماية حديث عن قتيبة بن سعيد
~~وغير ذلك واتصال الأسانيد به من طرق منها طريق أخيه طاهر بن حيدرة حدثت عن
~~أبيه مفوز بن طاهر وأبي محمد بن سفين عنه وطريق أبي مروان بن مسرة أخبرني
~~أبو القاسم بن بقي وغيره عنه وطريق أبي محمد عبد الجليل بن عبد العزيز
~~المقري ويكنا أيضا أبا الحسن وثلاثتهم من رواة أبي علي فلم يترجح عندي
~~التخريج له
# PageV01P095
# محمد بن عيسى بن حنين التميمي القاضي أبو عبد الله نزيل سبتة انتقل به
~~أبوه إليها من مدينة ms072 فاس وأصله من تاهرت فنشأ بها ويعرف بابن الدقاق أخذ عن
~~أبي محمد الجسيلي وغيره بسبتة ورحل إلى الأندلس ثلاث رحل إحداها في شبيبته
~~إلى إشبيلية فأخذ بها الأدب عن أبي بكر بن القصيرة والثانية إلى المرية سنة
~~480 فأخذ عن أبي عبد الله بن المرابط وأجاز له أبو العباس العذري الدلاي
~~والثالثة سنة 88 إلى قرطبة فسمع أبا عبد الله بن فراج وأبا مروان بن سراج
~~وأبا الحسن العبسي وأبا علي الجياني وأقام بها نحوا من عامين وسمع أيضا من
~~ابن سعدون وأبي القاسم الباجي وغيرهم وفي اجتياز أبي علي الصدفي بسبتة عند
~~صدره من المشرق وإسماعه بها جامع الترمذي حينئذ أو في كرته إليها بعد ذلك
~~سمع منه ابن عيسى هذا وولى قضا فاس وقضا سبتة وحدث وأخذ عنه وتوفي في جمادى
~~الأولى سنة 505 أكثر خبره عن القاضي عياض وهو أحد رواته الجلة محمد بن محمد
~~أبي السرور الروحي من أهل الإسكندرية له سماع من أبي علي في صدره إلى
~~المغرب سنة 488 ولأبي الحسن بن أبي السرور الروحي تاريخ في الدولة العبيدية
~~ولا أدري ما هو من هذا
# محمد بن محمد بن علي بن حكم الباهلي أبو عبد الله المعروف بالقرقوبي
~~ويقال فيه ابن قرقوب من أهل المرية سمع من أبي علي مسند البزار والموتلف
~~والمختلف للدارقطني وعوالي ابن خيرون وغير ذلك وأخذ
# PageV01P096
# عن أبي علي الغساني أيضا وعليه اعتمد في روايته ورحل إلى المشرق وهنالك
~~سمع منه أبو طاهر السلفي كتاب تقييد المهمل وتمييز المشكل وحدث به عنه عن
~~الغساني مؤلفه وكان ضعيف الخط وعلى ذلك كتب كثيرا ومما وقفت عليه بخطه كتاب
~~الصحابة لأبي عمر بن عبد البر وغيره وتوفي في رجب سنة 512 حدثنا أبو سليمان
~~داود بن سليمان بن حوط الله القاضي في آخرين عن أبي الطاهر بركات بتن
~~إبراهيم الخشوعي وحدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن التجيبي عن أبي
~~الطاهر إسماعيل بن عبد الرحمن الديباجي قالا أنبأنا أبو عبد ms073 الله محمد ابن
~~محمد بن علي الباهلي قال قرى على أبي علي الحسين بن محمد الصدفي يوم الجمعة
~~أول يوم من جمادى الآخرة سنة 495 وأنا أسمع ويحدث أبو سليمان عن أبي القاسم
~~بن بشكوال وأبي محمد بن بونه وغيرهما وأبو عبد الله عن ابن عبد الرحيم
~~الخررجي كلهم عن أبي علي قال نا أبو الفضل بن خيرون لفظا قال قرى على أبي
~~علي بن شاذان أخبركم أبو محمد الحسن بن محمد بن أحمد بن كيسان النحوي نا
~~موسى بن هرون نا سعيد بن عبد الجبار الكرابيسي نا حماد بن سلمة عن ثابت عن
~~أنس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن في الجنة لسوقا يأتونها كل
~~جمعة فتهب ريح الشمال فتحفي في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا
~~فيرجعون إلى أهليهم فيقول لهم أهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا
~~فيقولون وأنتم والله قد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا قال ابن خيرون أخرجه مسلم
~~عن سعيد بن عبد الجبار عن أبي سلمة
# PageV01P097
# حماد بن سلمة وهو حديث عزيز وبه إلى أبي علي قال قرأت على أبي العباس
~~أحمد بن إبراهيم الرازي وكتب إلى أبو الحسن بن منصور عن أبي الفضل بن ناصر
~~أن أبا العباس الرازي أنبأه قال أنا أبو الحسن الحوفي نا أبو محمد الحسن بن
~~رشيق نا جعفر بن محمد السوسي نا زيد بن الحريش الأهوازي نا عمران بن عيينة
~~عن إسماعيل ابن أبي خالد عن الشعبي عن عروة بن مضرس أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال المرء مع من أحب حدثنا أبو عمر أحمد بن هرون الحافظ الشهيد في
~~آخرين قالوا أنا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن العثماني نا أبو عبد الله
~~بن حكم الباهلي قال قرى على أبي علي بالمرية وأنا أسمع في ذي الحجة سنة 505
~~عن أبي العباس العذري وأبي الوليد الباجي عن أبي ذر الهروي أنا أبو الحسن
~~الدارقطني نا الحسن بن رشيق نا أبو دجانة أحمد بن إبراهيم ms074 المعافري قال
~~سمعت ذا النون يعني ابن إبراهيم المصري يقول من عمل في البر عملا يستحيي
~~منه في العلانية فليس لنفسه عنده قدر وسمعت ذا النون يقول لا تمكن الحكمة
~~معدة ملأى طعاما محمد بن حسين بن أبي بكر الحضرمي من أهل دانية أبو بكر
~~المعروف بابن الحناط روى عن أبي علي ولقي بحمة بجانة أبا علي الجياني فسمع
~~منه التقصي لأبي عمر بن عبد البر وغيره وكان فقيها مشاورا معروفا بالفضل
~~والزهد حدث عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد ابن عيسى وحدثت عن ابن عياد وابن
~~سفين عن أبي عبد الله هذا وتوفي ابن الحناط بدانية ليلة الاثنين مستهل
~~جمادى الآخرة سنة 514 قرأت
# PageV01P098
# ذلك في رخامة بإزاء قبره وقال ابن عياد توفي سنة 13 فغلط في ذلك
# محمد بن أحمد بن نصر النفري أبو عبد الله المعروف بالرندي سمع من أبي علي
~~مسند البزار بالمرية في آخر سنة 505 وله فيه فوات وقد ناوب أبا عبد الله بن
~~أبي أحد عشر في قراة بعضه من آخره قرأت ذلك في أصل أبي علي بخط أبي عمرو
~~الخضر بن عبد الرحمن وهو أحد السامعين جميعه بقراة المذكورين إلا مجلسا
~~واحدا من حديث أنس فاته من الديوان كله غير أنه وابن أبي أحد عشر يقولان
~~فيه محمد بن نصر النفري فينسبانه إلى حده وتارة يصفه الخضر منهما بالمقري
~~وله أيضا رواية عن أبي عبد الله بن فرج وأبي علي الغساني وأبي محمد بن عتاب
~~قرأ عليهم ثلاثتهم الموطأ من رواية يحيى بن يحيى وحدث به عنهم وعن أبي
~~المطرف الشعبي وأبي عبد الله الخولاني وكناه أبا القاسم سهوا أجازاه له وعن
~~أبي الأصبغ عيسى بن خيرة مولى ابن برد ويروى أيضا عن أبي بحر الأسدي وغيرهم
~~وكان من أهل العناية بالرواية مع الاتصاف بإقراء القرآن وربما خانه الضبط
~~حدث عنه أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الراهب المذحجي وغيره وسماه أبو
~~جعفر بن الباذش في مشيخته وقال كتبت ms075 عنه حديثا واحدا وسمعت بقراته الموطأ
~~على ابن عتاب وكان هو يحدث به عن ابن الطلاع توفي بأغمات سنة 514 محمد بن
~~الحسن بن علي بن يوسف الخولاني أبو عبد الله المعروف
# PageV01P099
# بالبلغيي من أهل المرية وأصله من شرق الأندلس له رحلة حج فيها وسمع من
~~أبي الفرج الإسفرايني وأبي حامد الطوسي وطبقتهما ذكر أبو الربيع بن سالم
~~شيخنا أنه روى عن أبي علي وتوفي في شهر رمضان سنة 515 محمد بن أحمد بن جزي
~~المقري الضرير أبو عبد الله لازم أبا علي بمرسية مدة طويلة وسمع منه قبل
~~الخمسماية مسند البزار وتاريخ ابن أبي خيثمة والموتلف والمختلف للدارقطني
~~ولعبد الغني ومشتبه النسبة له ورياضة المتعلمين لأبي نعيم وغير ذلك وله في
~~بعضها فوات وكان يقرى القرآن ولا أعلمه حدث محمد بن عبد العزيز بن أبي
~~الخير بن علي الأنصاري أبو عبد الله المعروف بالموروري من أهل سرقسطة وسكن
~~قرطبة له رواية عن الباجي وأبي محمد بن فورتش والعذري وغيرهم وقد أخذ عنه
~~أبو علي الغساني قاله ابن بشكوال وقال عياض القاضي في برنامجه سمع من
~~الجياني والصدفي وذكر أن الجياني كتب عنه شيا وكان الصدفي قد استجاز له
~~ولأخيه أبي جعفر أعيان رجاله بالمشرق ولجماعة معهما وتوفي أبو عبد الله
~~بقرطبة في رجب سنة 518 ودفن بمقبرة الربض وصلى عليه أخوه أبو جعفر وقد تقدم
~~ذكره في باب أحمد محمد بن عبد الرحمن بن موسى بن عياض المخزومي أبو عبد
~~الله
# PageV01P100
# المعروف بالمنتيشي من أهل شاطبة سمع من أبي علي بمرسية مسند البزار
~~بقراته وبقراة أبي بكر بن فتحون إلا سبعة أجازا من أوله وسمع بها أيضا حديث
~~الحسن بن عرفة وأمالي أبي الفتح بن أبي الفوارس والاستدراكات للدارقطني
~~وذلك في سنة 503 ثم بالمرية وبقراته سمع أبو القاسم بن ورد أدب الصحبة
~~للسلمي ورياضة المتعلمين لأبي نعيم وذلك في سنة 506 ولعله في أولها إذ كان
~~أبو علي قد فر إلى المرية لما قلد قضا مرسية وأكد عليه ms076 في قبوله ولم يوسع
~~عذرا فقبل وانقاد على تكره في هذه السنة إلى أن استخفى آخر سنة سبع بعدها
~~في قصة طويلة وكان ابن عياض مقريا جليلا أخذ عن أبي داود المويدي وأبي
~~الحسن بن أخي الروش وابن شفيع ومنصور الأحدب وشريح وغيرهم ولقي القاضي أبا
~~عبد الله بن خليفة بمالقة في سنة 500 وقرأ عليه بمرسية وأجاز له وقرأت بخطه
~~لما وصلت إلى ذكر الرسالة يعني الواعية لأبي عمرو اثني على أبي عمرو فقلت
~~له إني قرأت على أصحبه وذكرت أبا داوود سليمان بن أبي القاسم وأبا الحسن
~~علي بن عبد الرحمن فأخرج الرسالة وقال ناولني إياها أحدث بها عنك عنهما
~~وتوفي سنة 519 حدثني أصحاب أبي الحجاج بن أيوب عنه عن أبي عبد الله محمد بن
~~عبد الرحمن المكناسي عن ابن عياض هذا ويروي المكناسي أيضا عن أبي علي ويأتي
~~ذكره
# محمد بن يوسف بن عبد الرحمن بن محمد بن مروان الأنصاري أبو مروان
~~السرقسطي ويعرف بابن مرونجولش صحب أبا علي طويلا وقرأ عليه كثيرا وسمع ومن
~~ذلك صحيح مسلم ويروى عن أبي عبد الله
# PageV01P101
# محمد بن عبد الله بن محمد بن الصراف السرقسطي قرأ عليه بها صحيح البخاري
~~وكان شيخنا أبو عبد الله بن نوح يرفع بذكره ويشيد بفضله ويحكي ذلك عن أبيه
~~وغيره من مشيخة سرقسطة وتوفي سنة 519 ومن روايته عن أبي علي ما أخبره به
~~قراة عليه بمرسية في سنة 508 عن أبي منصور عبد المحسن بن محمد المالقي قراة
~~عليه ببغداد قال أنا أبو الفتح عبد الكريم بن محمد المحاملي نا أبو الحسن
~~علي بن عمر الحافظ نا اسحق بن محمد بن الفضل الزيات وأحمد بن محمد بن عمار
~~القطان قالا نا عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي نا عمر بن إبراهيم بن
~~خالد بن عبد الملك بن عمير عن أسيد بن صفوان وكان قد أدرك النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال أبو الحسن ونا القاضي الحسين بن إسماعيل وإسماعيل بن العباس ms077
~~الوارق وآخرين قالوا نا أحمد بن منصور زاج نا أحمد بن مصعب نا عمر بن
~~إبراهيم عن عبد الملك بن عمير عن أسيد بن صفوان وكان قد أدرك النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال لما قبض أبو بكر رضي الله عنه وسجي بثوب ارتجت المدينة
~~بالبكاء ودهش القوم كيوم قبض النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه مسرعا باكيا مسترجعا حتى وقف على باب البيت فقال رحمك
~~الله يا با بكر وذكر الحديث بطوله هذا أول حديث أسنده الدارقطني في الموتلف
~~والمختلف من تآليفه وسمعت جميعه على القاضي أبي الخطاب بن واجب رحمه الله
~~بمنزله من بلنسية جبرها الله في سنة 609 قال سمعت على القاضي أبي عبد الله
~~محمد بن
# PageV01P102
# يوسف بن سعادة عن أبي علي وهو عندي بخطه والحمد لله ويرويه أيضا عن
~~الباجي والعذري وجميعا عن أبي ذر عن الدارقطني محمد بن أحمد بن عمار بمن
~~محمد التجيبي أبو بكر اللاردي المقري ويكنا أيضا أبا عبد الله قدم بلنسية
~~لأول استرجاعها من أيدي الروم أحانهم الله في منتصف رجب سنة 495 ولقي في
~~شوال منها أبا داود المقري فأخذ عنه القراءات ثم عاد إلى بلده لا ردة وأقرأ
~~القرآن وأخذ عنه ثم قصد مرسية قبل الخمسماية وتصدر بجامعها للإقراء وسمع
~~حينيذ من أبي علي الحديث وذكر أنه أجاز له في حين سماعه وانتقل في آخر سنة
~~503 إلى أوريولة وخطب بجامعها وتمادى إقراؤه بها إلى أن توفي في رمضان سنة
~~519 حدثنا أبو عبد الله التجيبي في كتابه من تلمسان وكان قد نزلها قال نا
~~أبو أحمد محمد بن أحمد بن معط التجيبي وهو عم أبيه نا الأستاذ المقري أبو
~~عبد الله محمد بن أحمد ابن عمار التجيبي قال قرى على القاضي أبي علي حسين
~~بن محمد السرقسطي وأنا أسمع قال قرأت على الشيخ الجليل أبي الدلف هبة الله
~~بن محمد بن علي بن الحسن قال أنا الشريف أبو نصر محمد ms078 بن محمد بن علي
~~الزينبي الهاشمي قال قرى على أبي بكر محمد بن عمر ابن الوراق وأنا أسمع نا
~~أبو بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني نا الحسن بن عرفة نا عبد السلام بن
~~حرب الملاءي عن زياد بن خيثمة عن نعمان بن قراد عن عبد الله بن عمرو قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرت بين الشفاعة وبين أن يدخل شطر أمتي
~~الجنة فاخترت الشفاعة لأنها أعم وأكفى أفترونها للمؤمنين المتقين لا ولكنها
~~للمذنبين
# PageV01P103
# المتلوثين الخطايين هذا الحديث من فوايد أبي دلف المذكور في جزء من أصول
~~أبي علي صار التي وفي آخره وكتب هبة الله بن محمد ابن علي بن الحسن وخط
~~بيده في جمادى الأولى سنة 487 تذكرة منه للشيخ الجليل السيد أبي علي الحسين
~~بن محمد بن فيره الصدفي بلغه الله آماله وختم بالسعادة أعماله وأنجح مساعيه
~~وأوجده ما يبغيه اللهم استجب يا أرحم الراحمين وهذا خاتمة الجز المروي من
~~حديث الحسن ابن عرفة وهو عندي بخط أبي علي ويساوي في إسناده أبا دلف هذا
~~لروايته إياه عن ابن فهد عن ابن مخلد عن إسماعيل الصفار عن الحسن قال حدثني
~~عبد السلام وذكر الإسناد إلى عبد الله بن عمر يعني ابن الخطاب على الصواب
~~وتقدمت روايته عن عبد الله بن عمرو يعني ابن العاصي وهو وهم لم يتنبه له
~~أبو علي ولا أحد من رواته الجلة عنه وحكى ابن أبي حاتم أنه يقال في النعمان
~~بن قراد علي بن النعمان.
# محمد بن خلف بن سليمان بن خلف بن محمد بن فتحون أبو بكر الحافظ من أهل
~~أوريولة روى عن أبيه أبي القاسم خلف صاحب الوثايق وعن جده سليمان أجاز له
~~وأبي الحسن طاهر بن مفوز وأبي الحسن بن أخي الروش ولازم أبا علي وأخذ جملة
~~ما عنده وصحب أبا بكر بن حيدرة واستفاد منه وحدث في غير موضع من تآليفه عنه
~~وأبا محمد الرشاطي وأبا عبد الله بن وضاح وأبا الوليد بن الدباغ ms079 وقد أخذ
~~بعض هولا عنه وأجاز له أبو عبد الله الخولاني وأبو محمد بن عتاب وأبو بكر
~~بن العربي وأبو الحسن عباد بن سرحان ومن أهل الإسكندرية وغيرها أبو عبد
~~الله الرازي وأبو الحسن بن المشرف الأنماطي وأبو
# PageV01P104
# بكر الطرطوشي وأبو بكر يحيى بن شبل من أصحب أبي بكر الخطيب وسواهم وكتب
~~بخطه فوايد كثيرة وله الاستدراك على أبي عمر بن عبد البر في الصحابة كتاب
~~حافل وفي الأوهام الواقعة لأبي عمر تأليف آخر وله أيضا في الأوهام الواقعة
~~في معجم ابن قانع تأليف ثالث وبالجملة فهو وأبو بكر بن حيدرة من مفاخر شرق
~~الأندلس نعم وعربها وقد حمل عن ابن فتحون هذا كتابه في الاستدراك وسماه
~~التذبيل بين مناولة وسماع أبو جعفر بن نميل وأبو عمرو بن الصفار وأبو الحسن
~~بن أحمدوس الخولاني وأبو محمد عبد الله بن أبي بكر بن العربي وأجازه لابنه
~~أبي القاسم خلف بن محمد ولأبي الفضل ابن عياض وأبي الوليد بن الدباغ وأبي
~~القاسم بن بشكوال وأمثالهم وصار إلى هذا الكتاب وفيه تناوله منه في الشعر
~~الأول من شعبان سنة 519 وقال ابن بشكوال توفي في سنة عشرين وقيل لي في سنة
~~تسع عشرة فغن صح هذا فتكون وفاته في ما بقي من شعبان منها أو بعده حدثنا
~~القاضي أبو الخطاب أحمد بن محمد في ما ناولنيه قال نا الحافظ أبو القاسم
~~خلف بن عبد الملك نا الحافظ أبو بكر محمد ابن خلف بن فتحون كتب إلينا
~~بإجازة ما جمعه ورواه وعني به قال حدثني الفقيه الأجل الحافظ أبو علي نضر
~~الله وجهه قراة مني عليه قال نا الشيخ المعدل أبو الفضل بن خيرون أنا الشيخ
~~الصالح أبو عبد الله الحسين بن جعفر السلماسي أنا الشيخ الحافظ أبو الحسن
~~علي بن عمر بن مهدي الدارقطني قال نا أبو اسحق نهشل بن دارم التميمي ويعقوب
~~بن إبراهيم البزار قالا نا عمر بن شبة ح ونا علي ابن عبد الله بن مبشر
~~ويعقوب بن محمد بن ms080 عبد الوهاب قالا نا حفص
# PageV01P105
# ابن عمرو نا يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله يعني ابن عمر قال حدثني
~~بشير بن محمد بن عبد الله الأنصاري أن جده عبد الله تصدق بمال ليس له مال
~~غيره وقال ابن شبة ليس له غيره فجا أبواه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقالا إن عبد الله تصدق بماله وكان لنا وله كفافا وليس لنا وله وقال ابن
~~شبة ولم يكن لنا وله مال غيره فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله إن
~~الله تعالى قد قبل منك صدقتك وقال حفص قد قبل الله صدقتك ورده على أبويك
~~فورثه عبد الله من أبويه وقال في بعض طرقه أن عبد الله جا بعد ذلك إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صدقتني التي كنت دفعتها إلى
~~أبوي قد ماتا أفحلال هي لي قال نعم فكلها هنيا مريا هذا الحديث نقلته من خط
~~ابن فتحون في تآليفه ونسخته التي ناولنيها شيخنا أبو الخطاب رحمه الله في
~~المحرم سنة 610 وحدثني بذلك عن ابن الدباغ وابن بشكوال عن المولف واستشهد
~~به على أن زيد بن عبد ربه والد عبد الله بن زيد الذي أرى الندا من الصحابة
~~وأغفله أبو عمر بن عبد البر وهو مصنف الدارقطني في السنن وقد تقدم الكلام
~~عليه في اسم أبي علي الغساني من هذا المجموع وهو لي رواية عن أبي الخطاب
~~قرأت عليه يسيرا منه ثم شرعت في إتمامه فبلغت إلى حيث سمعت منه بقراة
~~صاحبنا أبي عبد الله بن روبيل وذلك من حديث يزيد بن عامر حديث الإعادة
# في الجماعة من كتاب الصلاة إلى آخر السفر الأول ويخطى في الطرة أنا تبثر
~~من هنا وذلك في سنة 608 وما فاتني من هذا المصنف فهو
# PageV01P106
# إجازة وقد صار إلى الأصل الذي تقيد فيه ذلك والحمد لله وحدثني به أبو
~~الخطاب عن ابن سعادة قرأة عليه لبعضه وسماعا لسايره عن أبي علي سماعا ثم
~~قرأت ms081 جميعه بجامع بجاية على أبي الحسين بن السراج المعمر عن أبي بشكوال
~~مناولة عن أبي علي إجازة وعنه أيضا وعن خاله أبي بكر بن خير وناولنيه من
~~حدثني به عن ابن حبيش وابن عبيد الله وغيرهما كلهم عن ابن العربي عن
~~المبارك بن عبد الجبار عن طاهر بن عبد الله الطبري عن الدارقطني محمد بن
~~عبد العزيز بن محمد بن سعيد بن معوية الأنصاري أبو القاسم المعروف بالدروقي
~~لأن أصله منها ودروقة من الثغر الأعلى ومن عمل سرقسطة سمع هو وأبوه أبو
~~محمد عبد العزيز من أبي علي رياضة المتعلمين لأبي نعيم وسمع أبو القاسم
~~أكثر مسند البزار وله رواية عن أبي عبد الله الخولاني قرأ عليه الموطأ وسمع
~~أبوه وعن أبي بكر بن العربي وغيرهم وكان من أهل الحفظ للحديث وتوفي قبل سنة
~~520 وثكله أبوه وعاش بعده إلى سنة 24 محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن خلصة
~~اللخمي النحوي أبو عبد الله من أهل بلنسية وأصله من شريون عملها وسكن دانية
~~والمرية وعلم بهما العربية وكان عالما بها مقدما فيها سمع من أبي علي
~~الموطأ وصحيح مسلم وجامع الترمذي وكتبه عنه بخطه وعندي السفر الأخير منه
~~وأجاز له ما سمعه أو أجيز له في ربيع الآخر سنة 502 قرأت ذلك بخط أبي علي
~~وله رواية عن أبي بكر بن العربي و " كثيرا ما " كان
# PageV01P107
# يخططه بالصاحب وهو أحد من روى عنه وتوفي قبله بمدة وحدثنا من شيوخنا أبو
~~عبد الله بن نوح عن أبي بكر محمد بن أبي الخليل المعروف بابن ولم عن أبي
~~عبد الله بن خلصة برسالته التي رد فيها على أبي محمد ابن السيد البطليوسي
~~ولا أدري أله منه إجازة أم لا وقد أخذ عنه أبو بكر يحيى بن محمد بن رزق
~~الحافظ وحضر أقراه بالمرية بكتاب سبيويه وهنالك توفي سنة عشرين أو إحدى
~~وعشرين وخمسمائة وقرأت بخطه أنه نقل من خط أبي قال سألت الشيخ الأجل العدل
~~أبا الفضل أحمد بن الحسن بن ms082 خيرون رضي الله عنه عن هذه الحكاية وكنت قد
~~رأيتها عنه فقلت له أسمعت أبا علي العطار يذكر كذا فقال سمعت أبا علي الحسن
~~بن علي العطار يقول كتب لي أبو طاهر المخلص أجزا بخطه فرأيت فيها إذا جا
~~ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا كثيرا
~~كثيرا قال أبو علي فسألته عن ذلك وقلت له لم تكتب هكذا فقال كنت في حداثتي
~~أكتب الحديث وكنت إذا جا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم لا أصلي عليه فرأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فأقبلت إليه وأراه قال فسلمت عليه فأدار
~~وجهه عني ثم درت إليه من الجانب الآخر فأدار وجهه عني فاستقبلته ثالثة
~~فأدار وجهه عني فقلت يا نبي الله لم تدير وجهك عني فقال لي لأنك إذا ذكرتني
~~في كتابك لا تصلي علي فمن ذلك الوقت إذا كتبت النبي صلى الله عليه وسلم قلت
~~صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا كثيرا كثيرا قال الفقيه أبو علي سألته
~~عنها وهو خارج من الجامع عند باب العامة ثاني
# PageV01P108
# ذي القعدة سنة 486 وهذه الحكاية حدثني بها جماعة من شيوخنا عن أصحب أبي
~~علي عنه وقرأتها على الشهيد أبي الربيع بن سالم والشاهد أبي جعفر بن الدلال
~~قالا قرأنا على أبي جعفر بن حكم قال سمعت على أبي عبد الله النميري قال
~~سمعت أبا جعفر أحمد ابن علي بن أحمد المقري هو ابن الباذش وأبا محمد عبد
~~الله بن علي هو الرشاطي يقولان سمعنا أبا علي الحسين بن محمد الشهيد يقول
~~سمعت أبا الفضل أحمد بن الحسن العدل يقول سمعت أبا علي الحسن بن علي العطار
~~يقول لي آخرها وهذا المساق أكمل مما أتى به النميري قال ابن خلصة ثم سألته
~~يعني أبا علي عن أعلى حديث في كتاب الترمذي فقال ما حدثه إسماعيل بن موسى
~~عن عمر بن شاكر عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يأتي على الناس
~~زمان الصابر ms083 فيه كالقابض على الجمر أو كما قال صلى الله عليه وسلم وقرأت
~~بخطه أيضا
# الاهي لك الحمد الذي أنت أهله على نعم ما كنت منك لها أهلا متى زدت
~~تقصيرا تزدني تفضلا كأني بالتقصير أستوجب الفضلا كذا بخط ابن خلصة متى زدت
~~وهما عندي بخط أبي علي وقال ازددت وقد أنشدنيهما الحافظ أبو الربيع سليمان
~~بن موسى الكلاعي قال أنشدني الشيخ صالح أبو جعفر أحمد بن علي بن حكم القيسي
~~قال أنشدنا الأستاذ أبو جعفر أحمد بن علي الأنصاري قال أنشدنا القاضي أبو
~~علي الصدفي قال أنشده الشيخ الجليل أبو عبد الله محمد ابن أبي نصر الحميدي
~~رضي الله عنه قال أنشدنا الشيخ الإمام جمال الإسلام أبو القاسم إسماعيل بن
~~مسعدة الإسماعيلي قال أنشدنا أبو عبد
# PageV01P109
# الله محمد بن عبدان بن المرزبان الكرماني ورد علينا قديما قال أنشدني أبو
~~زهير مسعود بن محمد الكاتب الأديب السجستاني وذكر البيتين محمد بن أحمد بن
~~سليمان بن عبد الله التجيبي أبو عبد الله المعروف بابن الصفار من أهل
~~أوريولة وصاحب الأحباس بها سمع من أبي علي كتاب الشمايل للترمذي بمرسية
~~قديما مع القاضي أبي أمية ابن عصام وهو والد أبي عمرو زياد بن محمد بن
~~الصفار وكان ذا عناية ورواية يغلب عليه الأدب وقد خرج عنه أبو الوليد بن
~~الدباغ في مشيخته محمد بن هرقل بن محمد بن الحسين العتقي أبو بكر من أهل
~~مرسية قرأ على أبي علي مسند البزار وجد أبيه الحسين بن إسماعيل بن الفضل
~~العتقي مذكور في تاريخ ابن بشكوال وقد استدركت في التكملة من تآليفي على
~~أبي الوليد بن الفرضي هرقل بن عبد الرحمن ابن أبي الغصن صباح بن عبد الرحمن
~~وهو من بيت أبي بكر هذا واحدة الرواة عن النسائي رحمهم الله محمد بن مسعود
~~بن خلف بن عثمان العبدري أبو عبد الله من أهل شنتمرية الشرق وسكن مرسية سمع
~~من أبي علي في سنة 504 كتاب شمايل النبي صلى الله عليه وسلم لأبي عيسى
~~الترمذي وغير ms084 ذلك وكانت له قبل رحلة حج فيها وأبوه أبو الخيار مسعود بن خلف
~~من شيوخ أبي علي سمع منه الشهاب للقضاعي وكان يرويه عنه سمعه بمصر منه
# PageV01P110
# محمد بن موسى بن عبد الرحمن بن خلف بن موسى بن أبي تليد واسمه خصيب بن
~~موسى الخولاني أبو عبد الله من أهل شاطبة له سماع من أبي علي في اجتيازه
~~بها غازيا إلى كتندة ومعه سمع أبوه أبو عمران وذلك في صفر سنة 514 وجل
~~روايته عن أبيه وهذا البيت عريق في النباهة والعلم وأبو تليد فمن بعده رواة
~~كلهم ومكين من الدين والفضل المبين مكانهم ومحلهم وثلاثة منهم ذكرهم في
~~الصلة ابن بشكوال والباقون في التكملة مذكورون
# محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد الكلابي أبو عبد الله المعروف بابن
~~زغيبة من أهل المرية سمع بها أبا عبد الله بن المرابط وأبا العباس العذري
~~وبقرطبة أبا الحسن العبسي وأبا علي الغساني أكثر عنهم وله أيضا سماع من أبي
~~بكر خازم بن محمد وأبي محمد عبد الجبار ابن أبي قحافة وأبي بكر بن نعمة
~~وعبد الباقي بن برال وغيرهم وكتب إليه أبو محمد حجاج بن الماموني وأبو
~~الحسين بن البياز وأبو الإصبغ عيسى بن خيرة وأبو عبد الله بن سعدون القروي
~~وأبو علي الصدفي وأسند عنه في برنامجه بالإجازة كتاب أبي عيسى الترمذي
~~الجامع ثم قال بعقب ذلك وكذلك أجاز لي ساير ما روى بالمشرق وغيره من ساير
~~العلوم وتوفي ابن زغيبة في ذي الحجة سنة 528 وكان فقيها مفتيا وحكى أبو بكر
~~بن تقطة عن بعض أصحبه أنه ولي الأحكام ببلده ومن طريقه علت رواية أبي محمد
~~بن عبيد الله الزاهد وكان قد سمع منه صحيح مسلم عن العذري وامتد مهله بعد
~~أترابه وأصحبه
# PageV01P111
# فرحل الناس إليه وازدحموا وكان أهلا لذلك عليه وفي السامعين من أبي علي
~~بالمرية والمكثرين عنه أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبد العزيز الكلابي
~~وهو ابن أخيه ولم أذكره لخفا خبره وعفا أثره حدثنا ms085 أبو القاسم بن بقي عن
~~أبي خالد بن رفاعة أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الكلابي في
~~كتابه عن أبي علي الصدفي في ما أجاز له قال قرأت على أبي القاسم عبد الله
~~بن طاهر التميمي البلخي ببغداد أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد النيسابوري
~~المعروف بالعيار أنا أبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي نا أبو العباس محمد
~~ابن اسحق السراج نا قتيبة بن سعيد نا الليث عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب
~~أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نعني بيده
~~ليوشكن أن يزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع
~~الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد وبه إلى العيار قال أنا أبو الحسين
~~الخفاف هو أحمد بن محمد أنا أبو العباس السراج نا قتيبة نا الليث بن سعد نا
~~يحيى بن سعيد عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عمر بن أبي سلمة قال رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد ملتحفا به مخالفا بين طرفيه
~~هذان الحديثان من ماية حديث عن قتيبة بن سعيد يرويها أبو عثمان العيار عن
~~شيوخه عن السراج عنه ومن شرطها الصحة والعلو أتيت هاهنا بأولها وآخرجها
~~عشرون منها متفق عليها آخرها البخاري ومسلم في صحيحيهما عن قتيبة وسبعة
~~أخرجها البخاري وثلاثة وسبعون أخرجها
# PageV01P112
# مسلم ونقلت ذلك كله من خط أبي علي وقد قرأت جميعها على أبي الخطاب بن
~~واجب عن ابن سعادة وابن أبي ليلى عنه محمد بن إسماعيل بن عبد الملك الصدفي
~~أبو القاسم المعروف بالرنجاني من أهل إشبيلية وكان بها رأس الشورى مع السمت
~~والسكينة وحملته المنافرة التي كانت بينه وبين أبي بكر بن العربي على
~~التوجه إلى مراكش للسعي عليه والمطالبة له عند ولايته القضا فتوفي هنالك
~~عند غروب الشمس لتسع بقين من المحرم سنة 529 ثم سيق إلى إشبيلية فدفن بها
~~روى عن أبي علي قاله لي أبو الربيع الحافظ ms086 وأراه كتب إليه ووقفت على اسما
~~شيوخه في إجازته أبي بكر بن خير وليس فيهم مذكورا وهم كما رتبهم أبو علي
~~الجياني وأبو عبد الله بن فرج وأبو محمد جابر بن محمد بن جابر والشعبي
~~وكناه أبا زيد غلطا وأبو محمد بن عتاب وأبو بكر بن خازم والعبسي وغيرهم ومن
~~شيوخه ولم يذكره أبو القاسم أصبغ بن محمد الأزدي فلعله أغفل كذلك أبا علي
~~بن سكرة فيهم وكان يثني على الغساني منهم ويرفع بذكره حدثت عن الحافظ أبي
~~طاهر السلفي قال سمعت أبا عبد الله محمد بن أحمد بن خلف الكتامي الحمصي
~~بالإسكندرية يقول سمعت أبا القاسم محمد بن إسماعيل الرنجاني الصدفي الفقيه
~~بحمص الأندلس يقول لم أر أحفظ من أبي علي الجياني للحديث ولا أتقن منه
# PageV01P113
# محمد بن أحمد بن خلف بن إبراهيم التجيبي قاضي الجماعة الشهيد أبو عبد
~~الله المعروف بابن الحاج له عن مشيخة بلده رواية متسعة وعن غيرهم ولقي
~~بمرسية في اجتيازه عليها غازيا أبا علي وسمع عليه الناسخ والمنسوخ لهبة
~~الله هو وابنه أبو القاسم محمد بن محمد بقراة أبي مروان ابن مسرة في سنة
~~512 وأجاز لهما وناوله جامع الترمذي والسنن للدارقطني وهو آخر من أخذ عن
~~أبي علي الغساني قراة عليه تأليفه المترجم بتقييد المهمل وتمييز المشكل ولم
~~يزد بعد ذلك فيه شيا فروايته أكمل الروايات وكان من جلة الفقها وكبار
~~العلما معدودا في المحدثين والأدباء مع حسن الخط وجودة الضبط ودارت الفتوى
~~في وقته عليه ونوظر في المدونة وغيرها لديه وتقلد القضا مرتين إلى أن قتل
~~ظلما بالمسجد الجامع بقرطبة يوم الجمعة وهو ساجد لأربع بقين من صفر سنة 529
~~ودفن عشي يوم السبت بمقبرة أم سلمة وصلى عليه ابنه أبو القاسم وشهده جمع
~~عظيم من لناس واتبعوه ثنا حسنا هذا قول ابن بشكوال وابن خير وحضرا ذلك وزاد
~~ابن خير أنه حمل إلى داره في نعش وتوفي أول وقت العصر وقال أبو الفضل بن
~~عياض في برنامجه ووصفه بحسن الضبط وجودة ms087 الكتب وكثرة الرواية قتل يوم
~~الجماعة وهو ساجد في صلاة الجمعة طعن بحديدة وقتلت العامة قاتله وحكى أبو
~~عمر بن عياد في مقتله عن الذين كانوا إذ ذاك بقرطبة من متفقهي بلنسية أن
~~إماما ببعض مساجدها توفي وترك ابنا لايصلح أن يخلف أباه وكناه أبا عامر
~~ووصفه بشقرة وبرش فقدم القاضي أبو عبد الله ثانيا وأمر ولد الأول بالانتقال
~~عن دار المسجد ليسكنها هذا المقدم على العادة فتأكأ وتعسف
# PageV01P114
# ثم جعل بعد إكراهه على الخروج منها يتردد على القاضي معاتبا فيحلم عنه
~~وربما توعده فيعجب منه ولا يثرب عليه إلى أن اهتبل غرته في تنفله بالمسجد
~~الجامع لصلاة العصر كذا في هذا الخبر والأول أولى بالتعويل عليه فضربه
~~بسكين أنفذت مقاتله وقيل قطعت حشوته فشغل لنفسه عن إتمام الصلاة وانفض
~~الناس يموجون بالجامع والقاتل فيهم يروم التسلل ثم تبادروا أقرب الأبواب
~~فإذا هم برجل مجتاز من أهل جيان متقلد سيفا توهموا لمكان السلاح أنه الذي
~~أصابه فما أمهلوه أن قتلوه ولا علم له بالقصة فهلك خطأ وذهب هدرا ثم عثروا
~~على متولي ذلك فعجلوا قتله وألحقوه بالذي قبله واحتمل القاضي إلى منزله وبه
~~رمق فسأل عن ضاربه وغرضه استحياؤه فقيل قتل فما زال يستغفر له إلى أن قضى
~~نحبه رحمه الله حدثت عن أبي بكر بن خير وأبي خالد بن رفاعة وغيرهما أن
~~القاضي أبا عبد الله بن الحاج الشهيد أنبأهم عن أبي علي الصدفي قال أنا أبو
~~الفضل بن خيرون أنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر أنا أبو الحسن علي بن عمر
~~نا أبو بكر النيسابوري نا عبد الرحمن بن بشر وأبو الأزهر قالا نا عبد
~~الرزاق أنا ابن جريح أخبرني عمرو بن دينار أخبرني جابر بن عبد الله أن
~~معاذا كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم العشا ثم ينصرف إلى قومه فيصلي
~~بهم تلك الصلاة هي له نافلة ولهم فريضة وبه إلى أبي علي إجازة أنا أبو
~~العباس الدلاي أنا أبو عمر بن عفيف أنا ms088 العايذي نا أبو محمد العسكري نا أبو
~~بكر العبدي البصري نا العباس بن الفرح الرياشي نا الأصمعي قال أنشدنا شعبة
# PageV01P115
# تذكر ليلى ودها وصفاءها وأحبب بها لو أستطيع لقاءها
# طعنت ابن عبد الله طعنة ثاير لها نفذ لولا الشعاع أضاءها
# سددت بها كفى فانهزت فتقها يرى قايم من دونها ما وراءها
# قال ثم قال شعبة ليس بهذه طعنة بل نقب في جنبه دربا قال الأصمعي ثم سرت
~~إلى أبي عمرو بن العلاء فقال لي من أين بك فقلت من عند شعبة فقال عملت هاذا
~~قلت أنشدنا تذكر ليلى ودها وصفاها إلى أن بلغت فوله سددت بها كفي فأنهزت
~~فتقها فقال لي أبو عمرو يا عبد الملك صحف شعبة في هذا البيت في موضعين قال
~~سددت بها كفى وإنما شددت ثم قال فأنهزت فتقها وإنما هو فأنهرت يريد فوسعت
~~يا عبد الملك أتراه ما سمع قول الله إن المتقين في جنات ونهر أي في جنات
~~وسعة
# محمد بن عبد الملك بن منخل بن محمد بن مشرف النفري أبو عبد الله من أهل
~~شاطبة سمع من أبي علي في اجتيازه إلى غزوة كتندة التي فقد فيها وكان قد أخذ
~~بقرطبة قراة نافع عن أبي القاسم ابن النخاس الخطيب في سنة 510 وقرأ التيسير
~~على أبي محمد بن سعدون الوشقي الضرير وله سماع من أبي عمران بن أبي تليد
~~وابن عمه أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن منخل ممن سمع أيضا أبا علي وقد
~~حدث أبو الوليد بن الدباغ عن أبي عبد الله بن منخل وأراه غير هذين محمد بن
~~عيسى بن القاسم الصدفي أبو عبد الله من أهل تطيلة
# PageV01P116
# وسكن باخرة مدينة فاس لقي بمرسية أبا علي فسمع منه والتزم مجلسه للحديث
~~ومسايل الرأي وكان فقيها عارفا بالوثايق أديبا شاعرا استكتبه أبو موسى بن
~~الملجوم في قضايه بمكناسة واستخلفه وتوفي سنة 529 ومن روايته عن أبي علي ما
~~قرى عليه وهو يسمع بجامع مرسية في يوم الأحد العاشر من شهر ms089 المحرم علم 514
~~قال قرأت على القاضي الأجل أبي الحسن علي بن الحسن هو الخلعي أخبركم أبو
~~العباس أحمد بن محمد الحاج الإشبيلي وقد حدثني غير واحد عن أبي بكر بن
~~العربي عن الخلعي عن أبي العباس هذا نا أبو الفضل محمد ابن عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن الحرث سنة 353 نا أبو الفضل عباس ابن الفضل بن يونس الاسماطي
~~بمكة نا أبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي نا قيس عن عمير بن عبد الله
~~عن عطية عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النسا
~~والصبيان وقال هما لمن غلب وحدثني أبو زكريا بن عصفور في آخرين عن أبي
~~القاسم عبد الرحيم ابن عيسى بن الملجوم قال قرأت بخط أبي عبد الله محمد بن
~~عيسى ابن القاسم الصدفي التطيلي الكاتب لنفسه في وصف دواة أبنوس وزنجية
~~حبلى نواري أجنة لهم من مجاج المسك في جوفها در إذا أرضعتهم در في رسلها
~~لهم على صفحة القافور من مسكة در كأن ضناهم من هوى قد غذوا به فألوانهم من
~~غير ما سقم صفر محمد بن عبد الرحمن بن عايذ الطرطوشي ومن بيت أبي زكريا
~~العايذي أجاز له أبو علي كتاب آداب النفوس لأبي جعفر الطبري وقرأت ذلك بخط
~~أبي علي وأبوه على أحد أصحب الباجي
# PageV01P117
# والعذري وبقراته سمع الصدفي بحضرة بلنسية صحيح مسلم على العذري في سنة
~~474 وقد ذكره ابن بشكوال محمد بن عيسى بن محمد بن بقي الغافقي أبو بكر وأبو
~~عبد الله أيضا المرسي والد أبي محمد عبد الكبير بن محمد نزيل إشبيلية حدث
~~بالموطأ عن أبي علي الصدفي وأبي بكر بن العربي وأبي محمد بن عتاب وغيرهم
~~وذلك بتاريخ سنة 529 وفي أهل وادي الحجارة إسماعيل ابن عيسى بن محمد بن بقي
~~وهو توافق غريب في الآباء حدثت عن عبد الكبير عن أبيه بجميع روايته محمد بن
~~هشام بن أحمد بن وليد الأموي أبو القاسم بن أبي جمرة من أهل ms090 مرسية وقريب
~~شيخنا القاضي أبي بكر سمع أبا علي وصحب أبا محمد بن أبي جعفر وتفقه به ولقي
~~بقرطبة أبا محمد بن عتاب وغيره وناظر عند أبي الوليد بن العواد وأصهر إليه
~~أبو أمية بن عصام وشاوره وكان فقيها حافظ وولى قضا غرناطة فتحدث بنزاهته
~~وجمود يده وله يقول أبو عبد الله بن أبي الخصال في صدر رسالته كتبها إليه
~~شافعا لديه
# حظ الكريم وإن تطاول عمره ذكر يفوز به من الأيام
# يبقى مع التقوى ويخلد بعده وحياته حلم من الأحلام
# ولين تجانفت العلى عن معشر فلشد ما جنحت إلى ابن هشام
# ألقى إليه العلم من أفلاذه ما صانه عن علم كل إمام
# وتوفي صدر رمضان سنة 530 حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
# PageV01P118
# عبد الملك بن وليد القاضي التدميري في كتابه غير مرة منها قال حدثني
~~قريبي أبو القاسم محمد بن هشام بن أحمد بن وليد وفي وليد هذا يجتمعان نا
~~القاضي أبو علي الصدفي قراة عليه نا أبو الفضل أحمد بن الحسن قراة منه علي
~~في جامع الخليفة ببغداد قال قرى على أبي عبد الله أحمد بن عبد الله بن
~~الحسين بن إسماعيل المحاملي وأنا أسمع أخبركم أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد
~~الله القطان نا يحيى ابن أبي طالب نا علي بن عاصم أخبرني عبيد الله بن عمر
~~عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المنافق مثل
~~الشاة العايرة لا إلى هذه ولا إلى هذه قال أبو الفضل أخرجه مسلم عن أبي بكر
~~ابن أبي شيبة وعن ابن نمير عن أبيه وعن أبي موسى عن عبد الوهاب الثقفي كلهم
~~عن عبيد الله فكان شيخنا سمعه من مسلم
# محمد بن علي بن أحمد بن جعفر أبو يحيى من أهل مرسية لازم أبا علي وسمع
~~منه الكثير قبل الخمسماية وبعدها ومن ذلك التاريخ ابن أبي حيثمة ومسند
~~البزار والموتلف والمختلف للدارقطني وحديث الحسن بن عرفة وغير ذلك مما لم
~~أقف ms091 عليه وكان ذا عناية بالرواية حسن الخط متحريا في التقييد قال أبو عمر
~~بن عياد سمعت الفقيه أبا محمد عبد الغني هو ابن مكي الشاطبي يقول كنا
~~بمرسية نسمع الحديث على القاضي أبي علي الصدفي فقرأ يوما أبو يحيى بن جعفر
~~المرسي بها كتاب الوحدان لمسلم عليه ونحن نسمع فمر باسم مشكل فسأله عنه
~~فقال له اقرأ ثم مر باسم آخر مشكل فسأله عنه فلم يعرفه فأخذ الكتاب من يد
~~القارىء فغلقه وقال لنا لا يحل أن أرويه
# PageV01P119
# حتى أنظر حقيقة هذه الأسماء المشكلة ونحن في جماعة من أقطار البلاد قد
~~رحلنا إليه وقرأت بخط أبي عبد الله بن خلصة في آخر نسخته من جامع الترمذي
~~أبياتا أنشده إياها أبو علي للقاضي عبد الوهاب ولغيره وقيدها عنه ثم قال
~~ومما أنشدنيه متصلا في مجلس واحد بحضرة الوزير أبي يحيى بن جعفر محفظته
~~بأجمعه من ذلك للفقيه أبي الحسين عاصم يعني ابن الحسن العاصي مما قاله في
~~صباه
# حلفت ويشهد دمعي بما اكابد من هجرك الزايد
# وهي ثلاثة أبيات قد تقدم ذكرها قال وأنشدني له
# وشادن دينه التشيع بالكرخ يضاهي الغصون بالميل
# واطني ثم صد عن ملل فليته عند ذاك لم يضل
# تصيح الحاظة إذا قتلت سجرها العاشقين يا لعلي قال وأنشدني له
# بأبي من لثمته آخر الليل ففاح العبير من ريح فيه
# فلهذا أزداد شوقا إليه كلما لامني العواذل فيه
# وله
# جعلت وصالي حراما عليك فقل لي صدودك من حلله
# لين دام هجرك لي والبعاد حملت سريعا إلى حرملة
# قال وكان خادم المارستان يسمى حرملة والأبيات التي أولها وشادن دينه
~~التشيع أنشدها القاضي عياض في المعجم ومن طريقه تتصل لنا بإسناد الإنشاد
~~إلى قايلها وهي عندنا عن أبي الربيع شيخنا عن أبي جعفر بن حكم عن عياض عن
~~أبي علي عن العاصمي إلا
# PageV01P120
# أنه قال في البيت الثاني فليته قبل ذاك ويروى عن أبي يحيى هذا وأخيه أبي
~~جعفر أبو الحكم عبيد الله بن غلنده؟؟ محمد بن إسماعيل بن محمد ms092 بن إسماعيل
~~العذري أبو بكر المعروف بابن فورتش من أهل سرقسطة وبيته عريق النباهة صحب
~~أبا علي في سماعها من عمه القاضي أبي محمد عبد الله بن محمد بن إسماعيل
~~وروى عنه وكان قد استجاز له في رحلته ولجماعة معه من أهل سرقسطة وبلادها
~~أعلام شيوخه كأبي الفوارس الزينبي وأبي الفضل ابن خيرون وطبقتهما حدث عنه
~~بغرناطة وغيرها طايفة منهم أبو عبد الله النميري وأبو جعفر بن حكم وتوفي
~~بعد الثلاثين وخمسمائة محمد بن عبد الملك بن أحمد الطاءى أبو بكر من أهل
~~مرسية سمع من أبي علي وكتب عنه عوالي ابن خيرون وله رواية عن أبي الحسن ابن
~~مغيث وأبي اسحق بن ثبات صهر أبي علي الغساني سمع منه بقرطبة في سنة 530
~~وكان بارع الخط أنيق الوراقة ذا عناية بالرواية
# محمد بن عمر بن عبد الله بن محمد العقيلي أبو بكر المعروف بابن القبان من
~~أهل بلنسية وفي بيت نبيه بها روى ببلده عن أبي الوليد الوقشي وأبي الحسن
~~خليص بن عبد الله وأبي محمد البطليوسي وغيرهم وروى أيضا بقرطبة عن أبي محمد
~~بن عتاب وأبي بحر الأسدي وأبي
# PageV01P121
# الوليد بن طريف وأجاز له أبو علي وعامة علماء الأندلس في وقته وكان معنيا
~~بالرواية حسن الخط جيد الضبط وتوفي ببلنسية بعد سنة 530 وقد نيف على
~~السبعين حدثنا أبو محمد غلبون بن محمد بن غلبون الأنصاري وغيره عن أبي عمر
~~بن عياد قال أخبرني أبو بكر محمد بن عمر العقيلي في ما أجاز لي بلفظه عن
~~أبي علي الصدفي إجازة في صفر سنة 514 قال قرأت على القاضي أبي الحسن الخلعي
~~الشافعي في منزله بقرافة مصر في غرة جمادى الآخرة من سنة 481 حين طلوعي إلى
~~الحجاز أخبركم أبو محمد عبد الرحمن بن عمر البزار وقد حدثني أبو الخطاب بن
~~واجب وغيره أذنا عن أبي العربي وأبو محمد بن المجلي المصري وسواه عن ابن
~~غرير السعدي كلاهما عن الخلعي وأنبأني أبو بكر بن أبي جمرة عن أبيه عن ms093 أبي
~~عمر بن عبد البر عن أبي محمد البزار قال أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا سعدان
~~بن نصر نا سفين بن عيينة عن زياد بن علاقة سمع أسامة بن شريك يقول شهدت
~~الأعراب يسلون النبي صلى الله عليه وسلم هل علينا من جناح في كذا فقال عباد
~~الله وضع الله الحرج إلا أمر واقترض من عرض أخيه شيا فذلك الذي حرج قالوا
~~يا رسول الله ما خير ما أعطي العبد قال خلق حسن هذا الحديث من سباعيات أبي
~~علي وهو مما ألزم الدارقطني البخاري ومسلما وقد رويته مسموعا بإسناد نزل
~~عما تقدم محمد بن عمر بن محمد أبو عبد الله من أهل مرسية وصاحب الأحكام
# PageV01P122
# بها سمع أبا علي وكانت له رحلة إلى قرطبة لقي فيها مشائخها وتظلع من
~~العلم والفهم وقد أثنى عليه أبو عبد الله بن أبي الخصال في بعض رسايله
~~وبقرأته رياضة المتعلمين لأبي نعيم على أبي علي في سنة 507 سمع أبو علي بن
~~عريب الطرطوشي وأبو محمد عبد الخليل ابن بيبش الجنجالي وأبو عمرو عثمان بن
~~علي السالمي وأبو علي حسن بن سهل الخشني السبتي وغيرهم وسمع بعد ذلك في
~~المحرم سنة 511 مغازي الواقدي له فيها فوات ولا أعلمه حدث محمد بن حسين بن
~~أحمد الأنصاري أبو عبد الله المعروف بابن أبي أحد عشر ويقال ابن أبي إحدى
~~عشرة من أهل المرية ويعرف أيضا بالحوضي لسكناه الموضع المعروف بالحوض منها
~~وكان كثير العناية بالحديث متمسكا بظاهره حتى شهر بالظاهري جمع بين
~~الصحيحين وعلم بالقرآن ودأب على إسماع الحديث وله سماع من أبي علي بالمرية
~~أخذ عنه جامع الترمذي والشمايل له ومسند البزار وأدب الصحبة للسلمي وغير
~~ذلك وبها سمع أيضا من أبي علي الغساني وأبي اسحق بن أسود وأبي بكر بن برال
~~وأبي محمد بن أبي قحافة وأبي خالد يزيد مولى المعتصم ابن صمادح وأبي عمر
~~المعروف بابن اليمنالش الزاهد وتحقق به وكتب بخطه على ضعفه علما كثيرا
~~وتوفي في المحرم سنة 532 ms094 حدثنا القاضي الخطيب أبو الحسن أحمد بن محمد
~~القيسي في آخرين عن أبي محمد بن عبيد الله الحجري وكتب إلى الرواية أبو
~~الحسن علي بن محمد بن علي الغافقي عنه وكان به مختصا قال نا أبو عبد الله
~~محمد بن حسين
# PageV01P123
# الظاهري الحوضي بقراتي عليه أنا القاضي أبو علي الصدفي بجامع المرية قراة
~~أنا القاضي أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسماعيل قراة عليه بجامع سرقسطة
~~وأنا أسمع أنا أبو عمر المقري هو الطلمنكي أنا القاضي محمد بن أحمد أنا
~~محمد بن أيوب نا أحمد بن عمرو نا محمد بن عثمان بن كرامة نا عبيد الله بن
~~موسى عن اسرايل عن أبي يحيى عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من عجز منكم عن الليل أن يكابده ويخل بالمال أن ينفقه وجين
~~عن العدوان مجاهدة فليكثر ذكر الله وبه إلى أحمد بن عمرو وهو البزار نا
~~هشام بن يونس الكوفي نا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم التميمي عن أبيه
~~قال كنا عند عثمان بن عفان رحمه الله فجعل رجل يثني عليه فجعل العداد يحثو
~~في وجهه يعني التراب وقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأيتم
~~المداحين فاحثوا في وجوهم التراب وقد أخرجه البزار أيضا عن ابن عباس عن
~~المقداد
# محمد بن خلف بن محمد القيسي أبو عبد الله بن المحتسب من أهل جيان سمع
~~الموطأ وغير ذلك من أبي علي وأخذ بقرطبة عن أبي الوليد العتبي وأبي الحسن
~~بن سراج ابن عتاب وعلم بالعربية والآداب ووقفت على السماع منه والأخذ عنه
~~في سنة 532 محمد بن سليمان بن مروان بن يحيى القيسي أبو عبد الله المعروف
~~بالبوني وسكن بلنسية وغيرها وسمع من أبي علي بمرسية وله رواية عن أبي داود
~~المقري وابن أخي الروش وروى بقرطبة عن ابن فرج
# PageV01P124
# والجياني وابن عتاب وأبي بحر وبإشبيلية عن الخولاني قرأ عليه الموطأ
~~وكانت له عناية بالعلم ومعرفة باسما الرجال وأزمانهم ms095 ومبالغ أعمارهم حدث
~~عنه أبو عبد الله النميري وغيره من الحلة وسماه ابن بشكوال في مشيخته وتوفي
~~بالمرية في صفر سنة 536 حدثنا أبو يحيى عبد الرحمن بن عبد المنعم الخزرجي
~~في كتابه غير مرة هو وجماعة معه عن أبيه أبي محمد عبد المنعم بن محمد بن
~~عبد الرحيم نا أبو عبد الله محمد بن سليمان بن مروان إجازة قال قرى على أبي
~~علي الحسين ابن محمد الصدفي في المسجد الجامع بمرسية سنة 495 وأنا أسمع أنا
~~أبو منصور المالكي أنا أبو الفتح المحاملي نا أبو الحسن الدارقطني وقد
~~أنبأني ابن أبي جمرة عن أبيه عن جده عن يونس القاضي أن الدارقطني كتب إليه
~~قال نا أبو القاسم الطائي عبد الله بن أحمد بن عامر بن سليمان قال حدثني
~~أبي نا علي بن موسى الرضا حدثني أبي موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن
~~أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسن بن علي عن أبيه علي
~~بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإيمان إقرار باللسان
~~ومعرفة بالقلب وعمل بالأركان في نسخة كبيرة عندنا بهذا الإسناد قال أبو ذر
~~سألت الدارقطني عن هذا الإسناد فقال لا يصح وإنما فساده من طريق من يرويه
~~عن علي بن موسى وبه إلى الدارقطني نا أبو سهل بن زياد نا عبد الله بن روح
~~نا عبيد الله بن محمد العيشي قال نا سهم ابن عبد الحميد قال عزاني عمرو بن
~~عبيد على ابن لي مات فقال إن أباك كان أصلك وإن ابنك كان فرعكك وإن إمرءا
~~ذهب أصله وفرعه لحري أن يقل بقاؤه ويروي أبو علي أيضا هذا الخبر عن أبي
# PageV01P125
# الفضل بن خيرون عن أبي علي بن شاذان نا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله
~~بن زياد القطان نا عبد الله بن روح المدايني نا عبيد الله بن محمد العيشي
~~قال شهدت يونس بن عبيد وعزاه عمرو بن عبيد على ms096 ابن له يقال له عبد الله
~~فكان في ما عزاه أن قال أن أباك وذكره سوا إلا أنه قال وإن من ذهب
# محمد بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عمر ابن أسود
~~الغساني القاضي أبو بكر من أهل المرية وفي أنبه بيتوتاتها سمع أباه وأبا
~~علي الغساني وأبا بكر عمر بن أحمد بن الفصيح وأبا عبد الله بن الفراء وأبا
~~بكر عبد الباقي بن برال وتفقه بأبي عبد الله محمد بن يوسف بن عطاف وأجاز له
~~أبو علي الصدفي وقد حدث في برنامجه عنه من روايته بجامع الترمذي ومعجم ابن
~~قانع وتاريخ أبي بكر الخطيب وحلية الأولياء لأبي نعيم ورياضة المتعلمين له
~~وأدب الصحبة للسلمي ثم سمع في رحلته التي حج فيها من أبي بكر الطرطوشي وأبي
~~عبد الله محمد بن منصور بن الحضرمي وأبي الحسن بن مشرف الأنماطي وأبي عبد
~~الله الرازي وغيرهم وله رواية عن أبي الحسن بن شفيع وأبي محمد عبد القادر
~~بن الحناط وسواهما وإكثاره بالأندلس إنما هو عن أبيه أبي اسحق وأبي علي
~~الغساني وبالإسكندرية عن الطرطوشي وابن الحضرمي وولى قضا شرق الأندلس
~~للملثمين دهرا طويلا ثم صرف عنه منكوبا واحتمل إلى مراكش مغربا وكان وروده
~~مرسية قاضيا من المرية يوم الخميس ثامن شعبن سنة 521 وصرف في المحرم سنة
~~تسع وعشرين وتوفي بمراكش في نكبته
# PageV01P126
# سنة ست وثلاثين في رجب منها وكان من جلة الفقهاء المشاورين وله تآليف في
~~تفسير القرآن واعتنا بالحديث وأول سماعه من أبيه في سنة 493 سمع منه شيخنا
~~أبو بكر بن أبي جمرة وأجاز له ولابن بشكوال وصالح الأوسي وغيرهم حدثنا
~~القاضي أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الملك في كتابه من مرسية مرة بعد أخرى
~~قال أنا القاضي أبو بكر محمد بن إبراهيم بن أسود أنا القاضي أبو علي حسين
~~بن محمد بن سكرة قال نا القاضي أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسماعيل
~~بسرقسطة أنا أبو عمر أحمد بن محمد ms097 المقري إذنا نا أبو جعفر أحمد بن عون
~~الله نا قاسم بن أصبغ قال شيخنا أبو بكر وحدثني أبي عن أبي عمر بن عبد البر
~~نا عبد الوارث بن سفين عن قاسم نا ابن أبي حيثمة نا إسماعيل بن أبي أويس
~~حدثني أبي عن حميد بن قيس المكي مولى بني أسد بن عبد العزي عن عطا بن أبي
~~رباح وغيره من أصحاب ابن عباس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال يا بني عبد المطلب إني سألت الله لكم ثلاثا أن يثبت قايلكم وأن يهدي
~~ضالكم ويعلم جاهلكم وسألت الله أن يجعلكم جوداء محداء رحماء ولو أن رجلا
~~صفن بين الركن والمقام فصلى وصام ثم " لقي " الله مبغضا لآل بيت محمد صلى
~~الله عليه وسلم دخل النار
# محمد بن الحسن بن خلف بن يحيى بن إبراهيم بن محمد الأموي
# PageV01P127
# الداني أبو بكر المعروف بابن برنجال سمع من أبي علي كثيرا ولازمه طويلا
~~وتكرر عليه في سني سبع وثمان وتسع وخمسماية فمما قرأ جامع الترمذي وسمعه
~~أيضا وكتاب السنن للدارقطني والشمايل للترمذي ورياضة أبي نعيم وأدب الصحبة
~~للسلمي ومما سمع صحيح مسلم ومسند البزار وتاريخ ابن أبي حيثمة والعلل
~~للدارقطني وغريب الحديث لأبي عبيد إلا أحاديث التابعين وحديث يزيد بن هرون
~~والحسن بن عرفة والحسن الزعفراني وسمع الموطأ من رواية يحيى بن يحيى إلا
~~كتاب الصلاة منه وأكثر صحيح البخاري وقرأ سايره إلا كتاب الطلاق منه وغير
~~ذلك وأجاز له ولأبي بكر هذا رواية عن أبي المقري وابن شفيع وأبي محمد بن
~~أبي جعفر وبه تفقه وعليه ناظر في المدونة ولقي بقرطبة أبا القاسم أصبغ بن
~~محمد بن المناصف فناظرعليه في المدونة أيضا وأخذها عنه أيضا وأبا محمد بن
~~عتاب وأبا الوليد بن رشد ولقي بإشبيلية أبا عبد الله الخولاني وأجاز له
~~جماعة منهم ابن فرج وابن شبرين والغساني وابن البياز وأبو عبد الله بن
~~حمدين وأبو بحر الأسدي وأبو عبد الله بن خليفة وسبط أبي عمر ms098 بن عبد البر
~~وهو أبو محمد عبد الله بن علي اللخمي وقد لقي بعض هؤلاء واستجاز له بعض
~~أصحبه أبا حامد الطوسي وله رحلة حج فيها وسمع من أبي عبد الله محمد بن
~~منصور بن الخضرمي وأبي بكر الطرطوشي وابن المشرف وغيرهم ولأبيه أبي علي
~~رحلة أيضا أخذ فيها عن نصر ابن إبراهيم المقدسي وغيره وكان أبو بكر من
~~رجالات الأندلس علما وفهما ومشوور ببلدة وأقرأ القرآن وأسمع الحديث مع
~~التقدم في الحديث في الحفظ والتفنن في المعرفة إلى نباهة في مصره ووجاهة
~~عند إسراء عصره مرض
# PageV01P128
# بحاضرة بلنسية في بعض قدماته على أميرها يحيى بن علي بن غانية فاستأذنه
~~وقد وافاه عابدا في المسير إلى دانية بلده ليمرض هنالك فقال ابن غانية بل
~~نرسل إليك بخادم تمرضك وتموتك فتمثل عند ذلك
# ولي قوم إذا سمعوا بذكري بكى شبانهم وبكى الغواني
# فأذن له عندها وأصحبه من رافقه ورفق به إليها وتوفي بها في رجب سنة 536
~~وقال ابن عياد سنة 35 وعنه أكثر خبره وكان قد لقيه وأجاز له جميع روايته
~~حدثني غير واحد عن أبي محمد عبد المنعم بن محمد الخزرجي أن أبا بكر محمد بن
~~الحسن بن خلف كتب إليه عن أبي علي بن سكرة سماعا وقرأت على أبي الربيع
~~سليمان بن موسى الحافظ قال قرأت على الشيخ أبي جعفر أحمد بن علي العطار
~~أخبركم القاضي أبو الفضل عياض بن موسى فأقربه قال نا القاضي أبو علي قال
~~أبو الربيع وأنا أبو محمد العبدري عن أبي علي قال قرأت على الشيخين العدلين
~~أبي عبد الله بن محمد وأبي الفضل محمد أبي محمد ابن علي بن عبيد الله بن
~~علي الواسطيين بواسط حدثكما جدكما علي بن عبيد الله نا أبو بكر محمد بن
~~أحمد بن محمد بن يعقوب المفيد نا أحمد بن عبد الرحمن السقطي نا يزيد بن
~~هرون أنا حميد عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو
~~اللهم إني أعوذ بك من ms099 الكسل والهرم والجبن والبخل وفتنة الرجال وعذاب القبر
~~خرجها البخاري عن مسدح عن معتمر وخرجه مسلم عن يحيى بن أيوب عن ابن علية
~~وعن أبي كامل عن يزيد بن زريع وعن محمد بن عبد الأعلى عن معتمر وعن أبي
~~كريب عن ابن المبارك كلهم عن أبي المعتمر عن أنس وهو من سباعيات أبي علي
~~رحمه الله
# PageV01P129
# محمد بن أصبغ بن محمد بن محمد بن أصبغ الأزدي أبو عبد الله المعروف بابن
~~الناصف قاضي الجماعة بقرطبة وصاحب صلاة الفريضة بجامعها الأعظم وخاتمة
~~الأعيان النبهاء بحضرتها روى عن أبيه وأخذ القراات عن أبي القاسم بن مدير
~~وسمع من ابن فرج والجياني وغيرهما وجالس أبا علي بن سكرة وأجاز له ما رواه
~~وتوفي في رمضان سنة 536 حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري
~~والحافظ أبو الخطاب عمر بن الحسن الكلبي في آخرين عن أبي بكر بن خير أنا
~~القاضي أبو عبد الله بن أصبغ نا أبو علي الصدفي السرقسطي أنا أبو محمد عبد
~~الله بن جابر بن ياسين قراة مني عليه في مسجده ببغداد في الكرخ قلت له
~~أخبركم الشريف أبو محمد عبد الله بن أحمد المعتصمي نا أبو محمد عبيد الله
~~بن عبد الله بن أبي سمرة البغوي نا عبد الله بن العباس الطيالسي نا بشر بن
~~معاذ العقدي نا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يستفتحون القرأة بالحمد لله رب العالمين
~~وحدثنا القاضي أبو الخطاب بن واجب في آخرين منهم القضاة أبو القاسم بن بقي
~~وأبو سليمان بن حوط الله وأبو عامر بن نذير وأبو الحسن ابن قطرال وأبو عيسى
~~بن أبي السداد وأبو محمد الطنجي وأبو بكر الزهري قالوا نا القاضي أبو جعفر
~~بن مضاء نا القاضي أبو عبد الله ابن أصبغ نا القاضي أبو علي بن سكرة ويروي
~~أبو الخطاب منهم عن القضاة أبي عبد الله بن سعدة وأبي الحسن الزهري وأبي
~~مروان ms100 ابن قزمان وأبي عبد الله بن عبد الرحيم وأبي محمد عاشر بن محمد
# PageV01P130
# وغيرهم كلهم عن القاضي أبي علي قال نا القاضي أبو محمد بن فورتش نا أبو
~~عمر الطلمنكي نا أبو جعفر بن عون الله نا قاسم ابن أصبغ نا أحمد بن زهير نا
~~سليمان بن أبي شيخ حدثني عبد الله ابن صالح قال كان شريك بن عبد الله علي
~~قضا الكوفة فخرج يتلقى الخيزران فبلغ قرية يقال لها شاهي وأبطأت الخيزران
~~فأقام ثلاثا ينتظرها وبيمن خبزه فجعل يبله بالماء ويأكله فقال العلاء بن
~~المنهال الغنوي
# فإن كان الذي قد قلت حقا بأن قد أكرهوك على القضاء
# فمالك موضعا في كل يوم تلقى من يحج من النساء
# مقيما في قرى شاهي ثلاثا بال زاد سوى كسر وماء
# قال سليمان فعزله يعني شريكا موسى بن المهدي فقال موسى بن عيسى لشريك
~~يابا عبد الله عزلوك عن القضاء ما رأيت قاضيا عزل قال هم الملوك يعزلون
~~ويخلعون يعرض بأن أباه خلع محمد بن مغاور بن حكم بن مغاور السلمي أبو عبد
~~الله الفقيه المشاور من أهل شاطبة وأصل سلفه من غرب الأندلس سمع من أبي علي
~~وحدث عنه برياضة المتعلمين لأبي نعيم وبغير ذلك وله رواية عن أبي عمران بن
~~أبي تليد وأبي محمد بن ثابت وأبي بكر بن مفوز وأبي عامر بن حبيب وأبي محمد
~~الركلي وأبي جعفر بن جحد وتفقه به وأبي بكر بن العربي وغيرهم وتوفي في شوال
~~سنة 536 حدثت عن أبي محمد بن سفين نا أبو عبد الله بن مغاور نا أبو علي بن
~~سكرة قراة عليه وأنا أسمع بشاطبة مقدمه علينا غازيا إلى كتندة أنا أبو
~~القاسم
# PageV01P131
# ابن فهد أنا أبو الحسن بن مخلد قال قرى على أبي علي إسماعيل ابن محمد
~~الصفار قال نا الحسن بن عرفة نا القاسم بن مالك المزني عن المختار بن فلفل
~~عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول شفيع يوم
~~القيمة وأنا ms101 أكثر الأنبيا تبعا يوم القيمة أن من الأنبيا لمن يأتي يوم
~~القيمة ما معه مصدق غير واحد هذا الحديث من سباعيات أبي علي وجز الحسن بن
~~عرفة المخرج منه سمعته عن أبي الخطاب ابن واجب عن أبي عبد الله بن سعادة
~~قراة عن أبي علي الصدفي قراة وسماعا وقرأته على أبي الربيع بن سالم عن أبي
~~بكر عبد الرحمن ابن محمد بن مغاور قراة عن أبي علي سمعه عليه مع أبيه وحدثت
~~به عن السلفي عن أبي القاسم بن بيان عن ابن مخلد محمد بن عبد الملك بن عبد
~~العزيز بن محمد بن الحسين بن كميل ابن عبد العزيز بن هرون اللخمي الإشبيلي
~~ونزل قرطبة أبو بكر الكاتب الجليل المعروف بابن المرخي أحد رجال الكمال
~~بالأندلس علما وأدبا وشرفا ومنصبا أخذ عن أبي الوليد العتبي وأبي عبيد
~~البكري وغيرهما وأجاز له ابن فرج ولزم أبا الحسين بن سراج وأبا علي الغساني
~~ومن حسن ما ندر له عنده أنه قرى عليه في كتاب الدلايل لقاسم بن ثابت
~~السرقسطي
# يتلو نعاما واردا وما درى أين وقع
# فقال أبو بكر هذا تصحيف وإنما هو
# يتلو نعاما واردا وصادرا أين وقع
# وهو شعر حسن فيه
# PageV01P132
# حتى إذا ما الحوت في حوض من الدلو كرع
# ووازن الكف التي فيها خضاب قد نصع
# قال الدليل عرسوا فليس في صبح طمع
# فسر به أبو علي وقال يكفينا هذا في يومنا حكى ذلك أبو الوليد بن خيرة
~~الفقيه وحدثت به عنه قلت والشعر للحصني أنشده ابن قتيبة في كتاب الأنواء له
~~وذكره أيضا غيره وقبل البيت الذي وقع فيه التصحيف
# أمامها رام إذا أغرق ذا فوق نزع
# ومن هذا الشعر
# وانتثرت عوره تناثر العقد انقطع
# وقيل له الحصني لأنه كان ينزل حصن مسلمة جده بديار مصر فنسب إليه وهو
~~محمد بن يزيد بن مسلمة بن عبد الملك بن مروان ويكنى أبا الأصبغ وكان شاعرا
~~محسنا مدح المأمون وهجا عبد الله ابن طاهر وعارضه وكان محمد بن عبد الملك ms102
~~بن صالح بن علي الهاشمي يناقض أبا الأصبغ هذا وصفه ونسبه أبو عبيد الله
~~محمد بن عمران بن موسى المرزباني في كتاب معجم الشعرا من تأليفه ومنه نقلت
~~ذلك ولأبي بكر أيضا رواية عن أبي علي الصدفي لقيه بمرسية وأخذ عنه وكان سبب
~~ذلك اختصاصه بأمير قرطبة أبي عبد الله محمد بن الحاج داود اللمتوني هو وأبو
~~عبد الله بن أبي الخصال إلى أن رام القيام على علي بن يوسف بن تاشفين ودفع
~~إمرته وتلكا
# PageV01P133
# عن بيعته لأول ولايته سلطان أبيه ومالأه الملا من أهل قرطبة مشيختها
~~وفقهايها وذلك سنة 500 ثم نكب وقبض عليه وفسد تدبيره فهرب أبو بكر حينيذ
~~إلى شرق الأندلس وسمع من أبي علي كثيرا وحل منه محلا لطيفا ولم يفارقه إلى
~~أن رضى علي بن يوسف عن ابن الحاج وأخيه وقومه ومن عليه وصفح عنه وولاه
~~مدينة فاس وما إليها من أعمال المغرب فلحق به أبو بكر وصحبه هنالك وبسرقسطة
~~إذ وليها مع بلنسية بعد ذلك حتى استشهد بالموضع المعروف بالبورت وتفسيره
~~بالعربية الباب سنة 508 وحكى عنه قال تعشيت ليلة عند أحد بني طاهر أو غيرهم
~~من أهل مرسية فخشيت التخمة يريد لكثرة الطعام فقلت في نفسي أصوم غدا ثم
~~نهضت إلى القراة يعني على أبي علي وقلت للشيخ تعشينا الليلة عند فلان
~~فامتلأ بطني وأخشى التخمة وسأصوم غدا فتعمر وجهه وقال هلا لا أكل غدا شيا
~~حتى يخف بطني تمن على الله بمداواة تخمتك قد كان بعض من صحبت بمكة شرفها
~~الله من الأشياخ من أهل الفضل له في داره أحواض من بغل فكانت أهله لعدم
~~الماء بمكة إذا رضعت له وضوه توخت وضعه على الحوض رجا أن يسيل ما وضو به في
~~الحوض فيأخذ هو الما ويتوضأ في موضع آخر وكان يقول أكره أن أخلط مع وضوي
~~عملا آخر وتأخر ليلة في عشايه واضطر أبو علي لسواله عن أبطايه وكان قد فرغ
~~له ما بين العشاين زيادة إلى أوقاته من النهار فقال ms103 كنت صايما وأفطرت ولأجل
~~ذلك تأخرت فتعمر وجهه وقال اقرأ ثم قال له بعد أيام في نفسي شيء إن قلته
~~كنت جافيا وإن سكت عنه كنت غاشا وأهون الأشيا عندي أن أكون جافيا لا غاشا
~~أخبرتني
# PageV01P134
# منذ ليال أنك تأخرت لعشايك من أجل صومك وأنا منذ أيام قد نرتب على صوم
~~وإنما ورى الشيخ بذلك لأنه كان يصوم أكثر الدهر فمذ صرت تقرأ بين العشاين
~~لا أفطر إلا بعد انصرافي من العتمة من أجل قرأتك وأنت لم تترك إفطارك ليلة
~~واحدة يعني لحظ نفسك وقد قلتها لك واسترحت وأراد رحمه الله بذلك ترغيبه في
~~العلم وحضه عليه وبما قبل هذا ندبه إلى الأدب وتقيده به ومن رواة أبي بكر
~~أبو الحكم ابنه وأبو الوليد بن خيرة وأبو بكر بن خير وأبو جعفر بن مضاء
~~وأبو محمد بن عبيد الله وغيرهم وحدثت عن هولا المذكورن عنه وكان بآخرة من
~~عمره قد جلس للناس في اقرأ الكتب الأدبية فانتفع به لمعرفته بفنون الأدب
~~والنسب واتساعه في اللغة وأيام العرب وتوفي من ليلة الاثنين وفي ربعها
~~الأول لسبع عشرة خلت من ذي الحجة سنة 536 وهو ابن سبعين سنة ودفن بمقبرة أم
~~سلمة وصلى عليه ابنه أبو الحكم وكانت جنازته مشهودة وحضرها الرييس أبو محمد
~~الزبير بن عمر اللمتوني ومولده في صفر سنة 468
# محمد بن يحيى بن علي بن عبد العزيز بن علي بن الحسين بن محمد لقرشي أبو
~~المعالي المعروف بابن الصايغ قاضي دمشق وهو خال أبي القاسم بن عساكر سمع
~~بدمشق جماعة منهم أبو القاسم بن أبي العلاء وأبو عبد الله بن أبي الحديد
~~وأبو الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي وتفقه به وأبو الفرج سهل بن بشر
~~الاسفرائني وغيرهم وسمع بمصر أبا الحسن الخلعي وأبا الحسن محمد بن عبد الله
~~بن أبي داود الفارسي وبتنيس أبا الحسن محمد بن الحسين بن الرواس وأبا محمد
~~علي بن زيد
# PageV01P135
# وبعكا أبا الحسن علي بن عبد الملك الرافقي واستنابه أبوه أبو الفضل يحيى ms104
~~ابن علي في القضا لما توجه إلى الحج سنة 510 وناب عنه إلى أن رجع وكان
~~يخلفه في حضوره ثم استبد بالقضا عند كبر أبيه وبعد وفاته إلى أن توفي هو
~~ليلة الأربعاء بعد أذان الفجر ودفن يوم الأربعاء بعد صلاة الظهر للنصف من
~~شهر ربيع الآخر سنة 537 عند قبر أبيه وأخيه ومولده سنة 467 روى عن أبي علي
~~في دخوله دمشق وعنده شيوخه أخبرنا أبو الحسن علي بن هبة الله الشافعي سبط
~~أبي الفوارس بن الجيربي وأبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري المعروف
~~بالأندرشي وغيرهما عن الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن عساكر قال أنا
~~خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى القرشي أنا أبو علي الحسين ابن محمد
~~بقراتي عليه سنة 487 بدمشق قال الأندرشي وحدثنا غير واحد عن أبي علي قال
~~أنا الشيخ أبو المعالي محمد بن عبد السلام بن محمد قراة عليه بواسط نا أبو
~~الحسن علي بن محمد بن علي بن الحسن ابن خزفة الصيدلاني أملا سنة 407 نا أبو
~~محمد عبد الله بن عمر بن شوذب نا محمد بن أبي العوام نا يزيد بن هرون نا
~~أبو مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم المعروف كله صدقة وإن آخر ما تعلق به أهل الجاهلية من
~~كلام النبوة إذا لم تستحي فأصنع ما شيت أورد ابن عساكر هذا الحديث في اسم
~~أبي علي من تاريخه وحدث عن خاله في باب محمد بما نصه أخبرنا خالي أبو
~~المعالي محمد بن يحيى القاضي بقراتي عليه أنا أبو الحسن علي بن
# PageV01P136
# الحسن بن الحسين الفقيه بمصر هو الخلعي أنا أبو محمد عبد الرحمن ابن عمر
~~بن النحاس البزار نا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي قراة عليه
~~بمكة وأنا أسمع نا سعدان بن نصر بن منصور أبو عثمان المخرمي نا سفين بن
~~عيينة الهلالي عن الزهري سمع أنس بن مالك يقول ms105 قدم النبي صلى الله عليه
~~وسلم وأنا ابن عشر سنين ومات وأنا ابن عشرين سنة وهذا الحديث من رواية أبي
~~علي عن الخلعي ومن سباعياته وهو أطول من هذا وسيأتي بكماله في هذا الباب
~~أخرجه البخاري ومسلم من طرق عن الزهري عن أنس.
# محمد بن عبد الرحمن بن سيد بن غالب بن حفص بن نهد بن معمر المذحجي أبو
~~عبد الله من أهل مالقة كتب إليه أبو علي ومن شيوخه ببلده أبوه وأبو المطرف
~~الشعبي وأبو عبد الله بن خليفة وبقرطبة أبو عبد الله بن فرج وأبو بكر
~~المصحفي وأبو عبيد البكري وأبو مروان بن سراج وأبو علي الغساني ويرهم ورأى
~~أبا الوليد الباجي بالمرية ولم يأخذ نه شيا وذلك قبل رحلته إلى قرطبة وبعد
~~رحلته إلى إشبيلية وأخذه بها عن أبي عبد الله بن شريح ولما قرأ على أبي علي
~~الغساني وسمع دفع إليه يوما جملة من المال جزا على ذلك فأخذه ووضعه على
~~رأسه وقال لا أخذ على هذا شيا أبدا ولو أخذت من أحد لأخذت منك وكان ابن
~~معمر زاهدا فاضلا أخذ الناس عنه كثيرا وتوفي للنصف الثاني من ذي الحجة سنة
~~537 حدثنا الخطيب أبو الحسن علي بن أحمد بن خيرة والأستاذ أبو زكريا يحيى
~~بن زكريا ويعرف بالجعيدي في آخرين عن القاضي أبي عبد الله بن حميد نا
# PageV01P137
# أبو عبد الله بن معمر نا أبو علي الصدفي في كتابه أنا أبو محمد بن فورتش
~~أنا أبو عمر الطلمنكي نا أبو جعفر بن عون الله نا قاسم بن أصبغ نا أبو بكر
~~بن أبي حيثمة وحدثنا القاضي أبو بكر بن أبي جمرة في كتابه عن القاضي أبي
~~الفضل بن عياض عن القاضي أبي علي قال وفي ما أجاز فيه يعني أبا المعالي
~~محمد بن عبد السلام نزيل واسط تاريخ ابن أبي حيثمة عن أبي خزفة عن أبي عبد
~~الله الزعفراني عن ابن أبي خيثمة واللفظ لقاسم بن أصبغ قال نا أبي ويحيى بن
~~معين قالا نا ms106 عبيدة بن أبي قرة نا ليث بن سعد عن أبي قبيل قال سمعت أبا
~~ميسرة يقول سمعت العباس يقول كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة
~~فقال انظر هل ترى في السماء من نجم قال قلت نعم قال ما ترى قلت الثريا قال
~~أما إنه يملل هذه الأمة بعددها من صلبك منهم اثنان في فتنة قال يحيى بن
~~معين بعددها من صلبك اثنا عشر منهم اثنان في فتنة وبه إلى ابن أبي خيثمة نا
~~يحيى بن معين نا سفين بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي معبد قال قال ابن
~~عباس كما فتح الله بأولنا فأرجو أن يختمه بنا قال سفين حدث ابن جريح أبا
~~جعفر يعني بحديث أبي معبد فلم يخل منه بشيء وهذا التاريخ قرأت يسيرا منه
~~على شيخنا أبي الخطاب بن واجب وناولني غيره جميعه عن ابن بشكوال عن ابن
~~عتاب عن أبوي عمر ابن عبد البر وابن الحذا وأنبأني به ابن أبي جمرة عن أبيه
~~عن ابن عبد البر كلاهما عن عبد الوارث بن سفين عن قاسم بن أصبغ فكأني أخذته
~~عن أبي علي من طريقه عن ابن فورتش
# PageV01P138
# محمد بن الحسين بن أحمد بن يحيى بن بشر الأنصاري أبو عبد الله وأبو بكر
~~المعروف بالميورقي وسكن غرناطة وأبو عبد الله النميري يقول فيه الأزدي رفعا
~~في نسبته الأنصارية على جهة التدليس والتورية سمع من أبي علي وأجاز له ورحل
~~حاجا فسمع بالإسكندرية من أبي عبد الله الرازي وأبي بكر الطرطوشي وبمكة من
~~أبي الفتح البيضاوي وأبي نصر النهاوندي وعاد إلى الأندلس فحدث بغير بلد
~~منها بتجوله وأخذ عنه الناس وامتحن بالقبض عليه مع أبي الحكم ابن برجان
~~وأبي العباس بن العريف وتخلص دونهما فقصد المشرق ثانية وأقام بمدينة بجاية
~~برهة في هربه من المغرب وحدث بها في سنة 537 ويحدث أبو محمد عبد الحق بن
~~عبد الرحمن الإشبيلي بتفسير عبد بن حميد عن أبي محمد طاهر بن أحمد بن عطية
~~المري القاضي ms107 عن ابن بشر هذا عن أبي علي الصدفي عن العذري عن أبي ذر عن أبي
~~محمد بن حمويه عن إبراهيم بن حزيم عنه وفي هذا الإسناد طول ونزول وقد حدثني
~~به في الإجازة أبو بكر بن أبي جمرة عن أبيه عن العذري فكان عبد الحق يرويه
~~عني وأنا أروي عن واحد عنه وأعلى من هذا ما حدثنا به أبو الحسن علي بن أبي
~~المحاسن بن بندار قاضي الديار المصرية وغيره عن أبي الوقت عبد الأول بن
~~عيسى ابن شعيب السجزي عن أبي الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر
# PageV01P139
# الداودي عن أبي محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه بمثله فكأني من طريق عبد
~~الحق أخذته عن أبي علي واستشهد قبل مولدي بأزيد من ثمانين سنة رضوان الله
~~عليه
# محمد بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن إبراهيم التميمي أبو
~~الطاهر السرقسطي ويقال فيه الاشتركوبي واشتركوى حصن من أعمال تطيلة منه
~~أوليته سمع أبا علي وأكثر عنه وأجاز له ومما وقفت عليه من مسموعاته الموتلف
~~والمختلف للدارقطني ولعبد الغني مع مشتبه النسبة له ورياضة المتعلمين لأبي
~~نعيم وأدب الصحبة للسلمي وحديث الحسن بن عرفة وأمالي ابن أبي الفوارس
~~وعوالي ابن خيرون وربما تكرر سماعه في بعضها لطول ملازمته إياه وفرط عنايته
~~بتحصيل ما رواه وكان رحالة في طلب العلم أخذ ببلنسية عن أبي محمد ابن السيد
~~وبشاطبة عن أبي عمران بن أبي تليد وأبي محمد بن ثابت وأبي محمد الركلي
~~وبقرطبة عن ابن عتاب وأبي بحر وأبي القاسم ابن صواب وكان سماعه من أبي علي
~~بمرسية وكتب إليه أبو بكر غالب بن عطية وأبو الحسن بن الباذنش من غرناطة
~~وابن أخت غانم من مالقة وابن الأخضر وابن العربي من إشبيلية وقد لقي بعضهم
# PageV01P140
# وتحقق باللغات والآداب وألف المسلسل وأنشأ المقامات اللزومية وأقرأ وحدث
~~وآخر الرواة عنه موتا أبو جعفر بن يحيى الخطيب بجامع قرطبة الأعظم وعنه روى
~~لنا هذه المقامات الحاكم أبو جعفر أحمد بن علي ms108 الأنصاري القرطبي صاحبنا عن
~~منشيها قراة وسماعا ومن شعره فيها
# هيهات من ذنب المسي تأسف وله على هول الذنوب تعسف
# قالوا طليق في البسيطة سارح أنى وفي قيد الغواية يرسف
# يا مذنبا لم يدر ما جمر الغضا شوك القتاد إلى عذابك كرسف
# عاود أساك لعل توبة راجع فلقد يفيد تندم وتاسف
# لله خزن ضم يعقوب الهدى حتى دعاه على الضمانة يوسف
# وتوفي بقرطبة من زمانة طاولته نحوا من ثلاثة أعوام إلى أن قضت عليه في
~~جمادى الأولى سنة 538 حدثنا أبو محمد بن غلبون المقري في آخرين عن أبي بكر
~~بن خير نا أبو الطاهر محمد بن يوسف التميمي قال قرى على أبي علي الصدفي
~~وأنا أسمع بمرسية في سنة 508 ثم قرى ثانية وأنا حاضر سنة تسع بعدها قال
~~قرأت على أبي العباس الرازي أنا أبو الحسن الحوفي نا الحسن بن رشيق نا أبو
~~الحسن أحمد بن داود بن عبد الغفار الحراني نا أبو مصعب أحمد ابن أبي بكر
~~الزهري نا مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد عن عروة بن الزبير عن عايشة عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أنه قال وجبت مجبة الله على من أغضب فحلم
# محمد بن أحمد بن موسى بن أحمد بن عبد العزيز بن وضاح القيسي أبو عبد الله
~~من أهل مرسية وسكن المرية وطوور بها وكان فقيها حافظا
# PageV01P141
# سمع بمرسية أبا علي واختص به ولا أعلم له رواية بالأندلس عن غيره ورحل ثم
~~قفل في حياته وقد لقي أبا الحسن بن المشرف وأبا بكر يحيى بن شبل وهما من
~~شيوخ أبي علي وسمع من الرازي والسلفي وكتب عنه المجالس السلماسية من أملايه
~~والفاصل للدامهرمزي وغير ذلك وأخذ عن أبي عبد الله محمد بن المسلم المخزومي
~~المتكلم تأليفه المترجم بالمهاد في شرح الاشاد لأبي المعالي وجلب إلى
~~المغرب فوايد حملت عنه مقدمه من المشرق ويحدث عنه أبو بكر بن فتحون وتوفي
~~قبله بمدة وأبو الوليد بن الدباغ وكان صهره فلابنه عبد العزيز ms109 إجازة من جده
~~أبي عبد الله هذا وله مجموع في حديث بريدة وفقهه وقفت عليه وتوفي سنة 539
~~قاله ابن بشكوال في تاريخه وقال أبو جعفر بن مضاء في برنامجه توفي بالمرية
~~عشي يوم السبت الثاني من ذي الحجة سنة 540 ودفن عصر يوم الأحد بمقبره باب
~~بجانة حدثنا أبو سليمان الحارثي نا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن غالب
~~نا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن وضاح قال قرى على أبي علي بن سكرة الحافظ
~~وأنا أسمع سنة 503 نا القاضي أبو محمد بن إسماعيل قراة عليه بسرقسطة وأنا
~~أسمع أخبركم أبو عمر أحمد بن محمد الطلمنكي إجازة فأقر به أبو عبد الله بن
~~مفرج وكتب إلي أبو بكر بن أبي جمرة عن أبيه أن أبا عمر بن عبد البر أنبأه
~~عن أبي اسحق بن شاكر عن ابن مفرج أنا الصموت نا أبو بكر البزار نا الفضل بن
~~يعقوب الرخامي نا عبد الله بن جعفر عن عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي
~~أنيسة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم النخعي قال كان مسروق بن الأجدع جالسا عند
~~الضحاك بن قيس وعنده عمارة بن عقبة
# PageV01P142
# ابن أبي معيط فأراد الضحاك أن يستعمل مسروقا على شيء من أعماله فقال له
~~عمارة بن عقبة تستعمل رجلا من بقايا قتلة عثمان فقال مسروق نا عبد الله بن
~~مسعود وكان عندنا موثوق الحديث غير كذوب إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لما أتي بأبيك أمر بضرب عنقه قال فمن للصبية بعدي قال النار قال فحسبك بما
~~أمر لك رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أبو الربيع الكلاعي في آخرين عن
~~أبي محمد عبد المنعم بن محمد أن أبا عبد الله بن وضاح كتب إليه أنا القاضي
~~أبو علي الصدفي قراة عليه وأنا أسمع في سنة 504 أنا أبو الحسين أحمد بن عبد
~~القادر قراة عليه أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي نا أبو
~~أحمد حمزة ms110 بن محمد بن العباس نا محمد بن غالب نا القعنبي قال نا شعبة ابن
~~الحجاج عن منصور عن ربعي بن حراش عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فأصنع ما
~~شيت قد تقدم في هذا الحديث من رواية ربعي أيضا عن حذيفة بن اليمان باختلاف
~~في بعض ألفاظه وقرأت على أبي الربيع قالنا الخطيب أبو القاسم عبد الرحمن بن
~~محمد بقراتي عليه نا أبو الحسن علي بن أحمد الفقيه هو ابن نافع بالمرية نا
~~أبو علي الغساني نا أبو عمر بن عبد البر عبد الله بن محمد نا محمد بن بكر
~~نا سليمان بن الأشعث نا عبد الله بن مسلمة نا شعبة عن منصور فذكره إسناده
~~ومتنا ثم قال شيخنا أبو الربيع سيل أبو داود أعند القعنبي عن شعب غير هذا
~~الحديث قال لا وفي ما أجاز لي الخطيب أبو القاسم وآخرون عن كتاب أبي طاهر
~~الأصبهاني إليهم وأنا أبو عمر أحمد بن هرون الحافظ أنا أبو طاهر
# PageV01P143
# أحمد بن محمد بن أحمد الحافظ قراة عليه وأنا أسمع قلت وقد أجاز لي أبو
~~عمر هذا في جماعة كبيرة عن السلفي وقرى على القاضي الخطيب أبي الحسن بن
~~واجب وأنا أسمع أنبأنا السلفي أخبرنا أبو علي أحمد بن محمد بن أحمد
~~البرداني في ما قرأت عليه من أصله ببغداد أنا الحسن بن أحمد بن عبد الله
~~المقري نا هلال بن محمد الحفار نا أبو العباس أحمد بن محمد بن الصباح
~~البزارقال لم يرو القعنبي عن شعب غير هذا الحديث يعني إذا لم تستحي فأصنع
~~ما شيت وله شرح حدثني بعض القضاة عن بعض ولد القعنبي بالبصرة قال كان أبي
~~يشرب النبيذ ويصحب الأحداث فدعاهم يوما وقعد على الباب ينتظرهم فمر شعبة
~~على حماره والناس خلفه يهرعون فقال من هذا فقيل شعبة فقال وأيش شعبة قالوا
~~محدث فقام إليه عليه إزار أحمر فقال له حدثني فقال له ms111 ما أنت من أصحب
~~الحديث
# فأحدثك فأشهد سكينه وقال له حدثني أو أجرحك فقال له نا منصور عن ربعي عن
~~أبي مسعود قال قال رسل الله صلى الله عليه وسلم إذا لم تستحي فأصنع ما شيت
~~فرسي سكينه ورجع إلى منزله فقام إلى جميع ما كان عنده من الشراب فهراقه
~~وقال لأمه الساعة أصحابي يجيون فأدخليهم وقدسي الطعام إليهم فإذا أكلوا
~~فخبريهم بما عملت بالشراب حتى ينصوفوا فمضى من وقته إلى المدينة فلزم مالك
~~بن أنس فأكثر عنه ثم رجع إلى البصرة وقد مات شعبة فما سمع من شعبة غير هذا
~~الحديث
# محمد بن أبي الخصال واسمه مسعود بن طيب بن فرج بن خلصة
# PageV01P144
# الغافقي أبو عبد الله ذو الوزارتين وقيل أن خلصة هو المكني أبي الخصال
~~وجدت ذلك بخط أبي بكر بن خير وغيره والأول قول أبي القاسم بن حبيش سكن
~~قرطبة وأوليته من قرية بشقورة تسمى فرغليط وبها نشأ ومنها تردد في طلب
~~العلم والأدب وعلى أبي الحسن ابن مالك اليعمري القاضي بابذة كان ينزل في
~~اجتيازه وقد أخذ عنه يسيرا وخرج معه يوما وهو فى السن إلى حديقة له معروشة
~~فقطف لهم من أعلاها عنقود عنب أسود بعصى أهبط فيها على ترفق فقال القاضي
~~محركا له ومختبرا بديهته انظر إليه في العصا أجز يا محمد فقال مجيبا لفوره
~~كرأس زنجي عصا فلحظ بعدها بعين أخرى وحكم له بما نال من مزية كبرى وشيوخه
~~الذين سمع منهم أبو الحسين بن سراج وأبو محمد ابن عتاب وأبو بحر الأسدي
~~وأبو بكر بن أبي الدوس وأبو تميم العز بن بقنة وأبو بكر غالب بن عطية وأبو
~~الحسن بن الباذنش وأخذ هو أيضا عنه فتدبحا وأبو بكر بن سابق الصقلي وقد
~~ذكرت ابن مالك ولقي بالمرية أبا علي الصدفي فقرأ عليه صحيح مسلم وجامع
~~الترمذي وسمع مصنف أبي داود وأكثر صحيح البخاري وكتاب عبد الغني وهو مشتبه
~~النسبة عندي منه أصل أبي علي وسماعه في أوله ثابت بخط أبي الحسن ابن ms112 اللوان
~~وقراءته في سنة 506 وأجاز له ساير ما يحمله وكتب إليه أبو عمران بن أبي
~~تليد وأبو علي الغساني وابن أخت غانم وأبو عبد الله المازري مع جماعة من
~~المشرقين وغيرهم وعني بالحديث فأتقنه وأما البلاغة فإليه اتنهت وعليه قصرت
~~وبموته فقدت وصفه بهذا أبو القاسم بن حبيش وقال فيه ابن بشكوال مفخرة وقته
~~وجمال جماعته قال وكان متفننا في العلوم مستبحرا في الآداب واللغات عالما
~~بالأخبار
# PageV01P145
# ومعاني الحديث والآثار والسير والأشعار أحد رجال الكمال وسمعت شيخنا أبا
~~الربيع بن موسى يقول سمعت أبا الحسين عبد الرحمن ابن أبي عامر الأشعري يقول
~~سمعت الفقيه أبا مروان بن مسرة يقول لم ينطلق اسم كاتب بالأندلس على رجل
~~مثل أبي عبد الله بن أبي الخصال وحكى لنا شيخنا أبو الحسين بن السراج أن
~~خاله أبا بكر بن خير وأبا القاسم بن بشكوال وأبا القاسم بن غالب المعروف
~~بالشراط قصدوا ذات يوم قبر أبي عبد الله بن أبي الخصال وقد وعدوا أحد
~~تلاميذهم أن يقرأ هناك عليهم قصيدته البابية التي وسمها بمعراج المناقب
~~ومنهاج الجسب الثاقب قال وكنت في من صحبهم لأخذها عنهم فسمعتهم يترحمون
~~عليه ويقولون عند انتهايهم إليه السلام عليك يا زين الإسلام ومع كماله فلم
~~يحظ من أمرا عصره بآماله وهي عادة الأيام العادية في أمثاله تواري لما بهر
~~وخفي أضعاف ما ظهر وصار أخوه أبو مروان بالكتابة عنهم أشهر والذي قعد بأبي
~~عبد الله فهو قيام ابن الحاج أمير قرطبة على ابن تاشفن وثورته التي نكب
~~عنها ونجا ولا كن كيف منها وكان هو حينيذ أوثق حاشيته وأسبابه وألصق وزرايه
~~به وكتابه مع أن اختصاصه لم يكن إلا بابنه أبي يحيى أبي بكر بن أبي عبد
~~الله حتى لوسمه بذي الوزارتين فجرت عليه تحصيصا بعنايته ومكافأة لكفايته
~~فكم جلى من تلك الخطوب الحلايل وأبلى باليراع والرسايل مكان ذوات العمود
~~والحمايل ولما استقل ابن الحاج وولي ما ولي من أعمال المغرب حسبما تقدم ذكر
~~ذلك عاد ابن أبي الخصال ms113 لصحبته هنالك هو وأبو بكر بن عبد العزيز وطايفة
~~انضوت من حرمته إلى الحصن
# PageV01P146
# الحصين والحرز الحريز ذلك لشفوف هذا الأمير على أترابه وخفوف ذاته
~~الراجحة في حقوق أصحبه ثم إنهم انتقلوا بانتقاله إلى سرقسطة أم الثغر
~~الشرقي حين حلها ذابا عن أرجايها ومجاهدا لاعدايها حلول البر التقي وإذ حمت
~~شهادته قافلا من غزاته في التاريخ المرسوم كسد ما نفق في أيامه من بضايع
~~العلوم وناصع المنثور والمنظوم فلزم أبو عبد الله داره خايفا من تلك
~~الأحقاد القديمة وراضيا بالإياب إليها من الغنيمة وفي أكثر عمره ارتد على
~~العقب مأموله وامتد بطول مدة ابن تاشفين خموله وإن كان لا يسمى خاملا من
~~شهد للحلم حاملا وعهد بالعلم عاملا وحسبك بماله من التواليف الدينية إلى أن
~~حتمت منته بالفتنة الحمدينية فاستشهد رحمه الله ودفن يوم الأحد الثالث عشر
~~من ذي الحجة سنة 540 وكان دفنه ضحى بمقبرة ابن عباس وقال ابن حبيش وقرأته
~~بخطه استشهد في الحادثة الكاينة بقرطبة يوم السبت الثاني عشر من ذي الحجة
~~ومولده سنة خمس وقيل
# سنة 463 والظاهر في مقتله أنه اقتحمت ليه داره إذ دخلت المصامدة قرطبة
~~عنوة في الحرب الواقعة بين ابن حمدين وابن غانية أول انقراض سلطان الملثمين
~~بالأندلس وكان شيخنا الأديب الحافل أبو الحسن علي بن محمد بن حريق يذكر أنه
~~كان واقفا بباب داره فمر به المصامدة وقد ارتكبوا من الجرم واستحلوا من
~~المنكر ما حمله على زجرهم والإغلاظ لهم ثقة بمكانته وعملا بمقتضى ديانته
~~فاجترأ أحدهم عليه واستدار من خلفه وهو مشغول بما بين يديه وما لبثه عدو
~~الله أن ذبحه فخر لفيه وفجع الإسلام فيه فالله أعلم وأطرفنا أبو عبد الله
~~بن الصفار الضرير شيخنا من قتل قاتله بقصة عجيبة وكان
# PageV01P147
# رحمه الله صاحب غرايب مفيدة وفوايد غريبة فحكى أن مفيت نفسه الطاهرة
~~وسماه تيفوت ما زال بذلك يكثر الافتخار ويظهر لمن يحزنه أمره الاستبشار حتى
~~عرف بقاتل ابن أبي الخصال سمة عدت عليه وهدت حينه إليه قال وكان ms114 لال غانية
~~على فقد غنايه أسف زايد هو عجدهم شاهد وحمدهم شاير هذا الآتم قد أركنه
~~البحر إليهم سيل الفتنة واعتقد أنه بميورقة جان للمنحة وناج من المنحة
~~فربما جفوه إذا راوه ومقنوه متى لحظوه واتفق أن عاينه منهم يوما اسحق ابن
~~محمد وتيفوت البايس قد ذهب فناوه وأكذب بنفوذ قضا الله فيه فناوه فدعا به
~~واستدعى منه وصف عادته فما فرغ من ذلك حتى التفت اسحق إلى جلسايه وقد غضب
~~واستشاط وذوي الله الاسر تسأل عنه والانبساط وقال ينبغي لمن قتل ابن أبي
~~الخصال أن يقتل ويحق لمن لم يرع حقه أن يعاجل ولا يمهل ثم أمر فأجهز عليه
~~وجر برجله من بين يديه هذا أو معناه ما أسمعناه وأنها لآية في الأخذ بثأره
~~وعناية من عالم أعلانه أسراره علم بها أنه تقبل أعماله وحم جلاله وحماله
~~فقد كان ابن الصفار أيضا يسمعنا ولاء أنه لم يكن في العصر فضلا عن المصر
~~أجمل منه سرا وأكمل رواء ويضيف الثاير ابن حمدين والفتح بن عبيد الله إليه
~~رحمت الله عليها وعليه حدثنا الأستاذ النحوي أبو عبد الله محمد بن محمد بن
~~سليمان الأنصاري في آخرين قالوا نا أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن شراحيل
~~الهمداني نا أبو عبد الله محمد ابن أبي الخصال الغافقي في كتابه قال نا أبو
~~علي حسين بن محمد الصدفي قراة عليه وأنا أسمع أنا القاضي أبو الوليد سليمان
~~بن خلف نا أبو محمد عبد الله بن الوليد وكتب إلى القاضي أبو بكر بن أبي
# PageV01P148
# جمرة عن أبيه قال نا أبو جعفر أحمد بن عبد الرحمن بن وليد عن أبي محمد بن
~~الوليد نا أبو موسى عيسى بن حنيف نا أبو بكر بن داسه قال أبو علي الصدفي
~~وقرأت على القاضي أبي بكر محمد بن أحمد ابن عبد الباقي أنا أبو بكر أحمد بن
~~علي بن ثابت الخطيب قلت وقد أنبأني أبو الحسن بن المقير عن أبي المعالي
~~الاسفرايني عن الخطيب قال أنا القاضي أبو ms115 عمر القاسم بن جعفر الهاشمي نا
~~أبو علي اللؤلوي قالا نا أبو داود السجستاني نا محمد بن كثير أنا سفين عن
~~زيد العمي عن أبي إياس عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا يرد الدعاء بين الآدان والإقامة
# محمد بن علي بن عبد المؤمن الرعيني الحاكم أبو عبد الله من أهل غرناطة
~~روى عن أبي علي وله رواية عن أبي الأصبغ بن سهل والغساني وأبي بكر بن سابق
~~ورحل حاجا فسمع في طريقه الكتاب الجامع في الأحكام لأبي القاسم زيدون بن
~~علي السبيبي القيرواني من ابنه أبي الفضل عبد الوهاب خدثه به عن أبيه سمع
~~منه أبو خالد بن رفاعة وغيره وتوفي سنة 540 محمد بن يوسف بن سليمان بن محمد
~~بن خطاب القيسي النحوي أبو بكر سمع من أبي علي كتاب الشمايل للترمذي
~~والرياضة لأبي نعيم وغير ذلك وأجاز له أبو عبد الله الخولاني في طايفة منهم
~~ابن الدباغ وأخذ العربية عن أبي بكر بن الفرضي وأبي محمد البطليوسي وروى عن
~~أبي محمد بن أبي جعفر وأقرأ ابنه أبا جعفر محمد بن عبد الله
# PageV01P149
# وصحبه في توجهه إلى غرناطة لما تآمر فقتلا بمقربة منها صدر سنة 540 ويقال
~~إن أبا عبد الله هذا احتمل إلى غرناطة مثبتا فمات بها رحمه الله ومن شعره
~~وقرأته بخطه الموت يطلبنا واللهو يشغلنا والنفس في كل حين أمرها خبل تبلى
~~النفوس ولا تبقى وأن كبرت على الحياة ولا يبقى لها أمل ومن الرواة عنه أبو
~~عبد الله المكناسي وأبو محمد هرون بن عات وأبو العباس بن اليتيم أجاز له
~~محمد بن أبي بكر يحيى بن سميدع أبو القاسم من أهل برشانة عمل المرية له
~~سماع من أبي علي وقفت عليه بخط الخضر بن القزاز ويروى أيضا عن أبي بكر بن
~~العربي وكان من أهل النباهة والوجاهة وتوفي سنة 540 ذكر وفاته ابن حبيش
~~محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن خطاب أبو عبد الله من أهل مرسية ms116 من أبي علي
~~سماع كثير ثابت في أصوله بخط أبي بكر بن فتحون وغيره ولا أعلمه حدث محمد بن
~~يزيد بن سمحون بالحاء المهملة وإسكان الميم أبو الحكم من أهل مرسية ذكره
~~ابن الدباغ في تاليفه الموتلف والمختلف وقد سمعه على أبي الخطاب بن واجب
~~عنه وحكى أنه سمع من أبي علي قال وكان يتفقه محمد بن أحمد بن سعيد بن حمزة
~~الغساني أبو عبد الله من أهل
# PageV01P150
# المرية وصاحب الصلاة والخطبة بجامعها له سماع عن أبي علي وقد حدث عنه
~~ببعض مسلسلاته ويروى أيضا عن ابن العربي حدث عنه أبو الحسن علي بن سعيد
~~بلدية وفي السامعين بالمرية من أبي علي أبو عبد الله محمد بن عمر بن حمزة
~~السلمي ولا أعرفه محمد بن محمد بن علي العكي أبو عامر المعروف بابن منكوال
~~من أهل شاطبة سمع من أبي علي مقدمه غازيا إلى كتندة وله رواية عن ابن أخي
~~الروش وابن أبي تليد والركلي وأبي بكر بن مفوز وعباد ابن سرحان حدث عنه أبو
~~بكر مفوز بن طاهر بن مفوز وأبو محمد ابن سفين وتوفي سنة 541
# محمد بن أحمد بن محمد بن طاهر القيسي أبو بكر المحدث الضابط من أهل باجة
~~وسكن إشبيلية وبنو طاهر المرسيون فيسبون أيضا وأخبرت أنه منهم وانتقل أبوه
~~وجده عنهم اختص بأبي علي الغساني وسمع منه عامة ما عنده ولازمه إلى حين
~~وفاته فكان يعرف بتلميذ الغساني وله رواية عن العبسي سمع عليه موطأ ابن
~~بكير بقراة أبي بكر بن مفوز وعن أبي محمد عبد العزيز بن أبي غالب القيرواني
~~سمع عليه فوايد ابن صخر عنه وكان أصل ابن صخر عند أبي علي الغساني وسماع
~~ابن سعدون القروي وابن أبي غالب هذا فيه ثابت وكتب إليه أبو علي الصدفي من
~~مرسية في شعبان سنة 496 أفادني ذلك بعض أصحابنا وتوفي في آخر جمادى الأولى
~~سنة 542 حدثنا أبو الخطاب عمر بن حسن الكلبي في كتابه عن أبي بكر بن خير
~~أنا أبو بكر ms117
# PageV01P151
# ابن طاهر أن أبا علي بن سكرة كتب إليه قال أنا القاضي الجليل أبو محمد
~~الحسين بن علي بن الحسن الشافعي قراة مني عليه أنا الشيخ أبو الطاهر محمد
~~بن الحسين بن محمد بن سعدون الموصلي أنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني
~~الحافظ نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوى قراة عليه وأنا أسمع أبو
~~الحسن علي بن الجعد أنا سفين الثوري عن علي بن الأقمر عن أبي حذيفة عن
~~عايشة رضي الله عنها قالت حكمت إنسانا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما
~~يسرتي أني حكيت إنسانا وإن لي كذا وكذا قال الدارقطني قال لنا ابن منيع
~~أخبرت عن أحمد بن حنبل ويحيى بن معين أحدهما أو كليهما قال اسم أبي حذيفة
~~سلمة بن صهيبة وكان من أصحب عبد الله ابن مسعود قال وهذا حديث غريب من حديث
~~أبي حذيفة الأرحبني تفرد به علي بن الأقمر عنه ولا نعلم حدث به غير سفين
~~الثوري وهو عندنا بعلو به إلى الدارقطني قال نا عبد الله بن سليمان بن
~~الأشعث أملا من لفظه نا أحمد بن يوسف بن سالم الأزدي ويعرف بالسلمي نا عمر
~~بن عبد الله بن رزين السلمي نا جعفر وهو ابن الحرث أبو الأسهب النخعي عن
~~عروة بن عبد الله بن قشير الجعفي عن أبي بكر بردة عن أبيه عن أبي موسى
~~الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه الأمة أمة مرحومة لا
~~عذاب عليها عذابها بأيديها فإذا كان يوم القيمة أعطي كل رجل منهم رجلا من
~~أهل الأديان فكان فكاكه من النار غريب من حديث أبي بكر بن أبي بردة تفرد به
~~عروة بن عبد الله ولم يروه عنه بهذا الإسناد فغير أبي الأشهب ورواه إسماعيل
~~بن عياش عن جعفر بن الحرث وهو أبو الأشهب عن
# PageV01P152
# عروة بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى ولم يذكر أبا بكر قاله
~~الدارقطني وانباني ابن أبي حمزة عن أبيه عن جده ms118 عن يونس القاضي عنه كتب
~~إليه.
# محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن الحكم بن سليمان بن عبد الرحمن
~~الناصر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الأوسط بن الحكم بن هشام
~~بن عبد الرحمن الداخل بن معوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم
~~القرشي الأموي الشريف أبو عبد الله ويعرف بالأحمر روى عن أبي جعفر عبد
~~الصمد بن موسى البكري قاضي الجماعة بقرطبة وأبي عبد الله بن المحتسب النحوي
~~وأبي القاسم بن النخاس وابن فرج وعيسى بن حيرة مولى ابن برد وأبي بكر حازم
~~بن محمد وأبي مروان بن سراج وابنه أبي الحسين وأبي عبيد البكري وأبي الحسن
~~العبسي ومالك العتبي طايفة جليلة سوى من ذكر منهم أبو داود المقري والمغامي
~~والغساني والخولاني وأبو علي الصدفي والبطليوسي وأبو محمد بن أبي جعفر
~~والمازوي استوفى تسميتهم أبو عبد الله بن الفخار الحافظ في برنامجه وسمع
~~منه وأجاز له وقال مولده سنة 465 وقال ابن بشكوال وغلط في نسبه بزيادة فيه
~~ولا تصح توفي بمدينة قبرة وقد كفى بصره سنة 542 ووصفه بالحفظ للفقه على
~~مذهب مالك وأصحبه والتقنن في المعارف وكان أنه نوظر عليه حدثنا أبو القاسم
~~أحمد بن يزيد في آخرين قالوا نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن خلف
~~الأنصاري نا الشريف أبو عبد الله الناصري أن أبا علي الصدفي كتب إليه أنا
~~الشريف أبو
# PageV01P153
# الفوارس طراد بن محمد الزينبي أنا محمد بن أحمد بن رزق أنا محمد بن يحيى
~~بن عمر الطاءي نا على بن حرب الطاي نا سفين ابن عيينة عن الزهري سمع أنس بن
~~مالك يقول دخل النبي صلى الله عليه وسلم دارنا فحلبنا له من شاة داجن وشيب
~~له من ما بير في الدار وأبو بكر عن شماله وأعرابي عن يمينه فشرب النبي صلى
~~الله عليه وسلم وعمر ناحية فقال اعط أبا بكر فناول الأعرابي وقال الأيمن
~~فالأيمن قال أبو علي وأنا القاضي أبو الحسن ms119 الخلعي بقرافة مصر أخبركم أبو
~~محمد عبد الرحمن بن عمر البزار قراة عليه وأنت تسمع أنا أبو سعيد بن
~~الإعرابي قراة عليه بمكة وأنا أسمع نا سعدان بن نصر بن منصور أبو عثمان
~~المخرمي البزار نا أبو محمد سفين بن عيننة الهلالي عن الزهري سمع أنس بن
~~مالك يقول قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا ابن عشر سنين مات
~~وأنا ابن عشرين سنة فكر أمهاتي يحثثنني على خدمته فدخل علينا النبي صلى
~~الله عليه وسلم دارنا فحلبنا له من شاة داجن فشيب له من ما بير في الدار
~~وأبو بكر عن شماله وأعرابي عن يمينه فشرب النبي صلى الله عليه وسلم وعمر
~~ناحية فقال عمر اعط أبا بكر فناول الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن تقدم هذا
~~الحديث من طريق ابن عساكر مقتضبا وأتيت به هاهنا مستوعبا وقد وقع التنبيه
~~على تخريجه في الصحيحين فرواه البخاري عن ابن أبي أويس ومسلم عن يحيى بن
~~يحيى كلاهما عن مالك ورواه مسلم أيضا عن أبي بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد
~~وزهير ابن حرب محمد بن عبد الله بن نمير أربعتهم عن سفين بن عيينة وأخرجه
~~البخاري أيضا عن عبدان عن ابن المبارك عن يونس كلهم عن الزهري عن أنس وفي
~~اللفظ بينهم اختلاف والمعنى واحد وهو
# PageV01P154
# من سباعيات أبي علي وأبي بكر بن العربي لاشتراكهما في الرواية عن الزينبي
~~والخلعي وقد سمعه ابن الفخار من أبي بكر وسمعته أنا من أبي الخطاب بن واجب
~~عنه إجازة.
# محمد بن علي بن محمد بن مغيرة السكسكي أبو عبد الله من أهل المرية وقال
~~فيه ابن الدباغ محمد بن أحمد وهو هم له سماع ببلدة من أبي علي وقد حدث عنه
~~بالشمايل للترمذي في سنة 542 وقفت على ذلك بخطه.
# محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن يحيى بن مسعود أبو الحسن المعروف بابن
~~الوزان صاحب الصلاة بجامع قرطبة الأعظم روى عن أبي عبد الله بن فرج وغيره
~~وكتب إليه أبو علي وكان معنيا ms120 بتقييد الآثار حسن الخط والوراقة طويل الصلاة
~~كثير الذكر لله تعالى وهو الذي سأل أبا الوليد بن رشد عند إزماعه الحركة
~~إلى مراكش ليبين بها عند ابن تاشفين أمر الأندلس وعيث الروم في بلادها وما
~~جر عليها معاهدوهم فكان السبب في تغريبهم وأجلايهم قال وهو أخف ما يؤخذون
~~به وذلك غداة يوم الاثنين لليلتين خلتا من ربيع الأول سنة 520 عقب تدويخ
~~الطاغية ابن رذمير شرقها وغربها باستدعاء المعاهدين المذكورين إياه وحمله
~~من ذلك على ما أتاه أن يجيز له جميع ما يحمله بأي وجه حمل ذلك وما ألفه أو
~~وضعه أو أجاب فيه في القديم والحديث ولجميع أصحابه أهل المجلس وغيرهم من
~~طلاب العلم ولكل من أحب أن يحمل عنه من المسلمين ممن ضمته وإياه حياة في
~~ذلك
# PageV01P155
# العام فتبسم وأستغرب هذا السؤال ثنم قال له منشرح الصدر طلق الوجه ظاهر
~~التبسم نعم أنا قد أجزت لك ذلك كله ولجميع من سألت ممن أحب الحمل عني من
~~جميع المسلمين حيث كانوا نفعنا الله بذلك وجعله لوجهه قال أبو الحسن وكان
~~الذي دل أبي على ذلك وحداني إليه أني ألفيت بخط أبي بكر بن أبي خيثمة رحمه
~~الله قد أجزت لأبي زكريا يحيى بن سلمة أن يروي عني ما أحب من كتاب التاريخ
~~الذي سمعه مني أبو محمد القاسم بن أصبغ ومحمد ابن علي الأعلى كما سمعته مني
~~وأذنت له في ذلك ولمن أحب من أصحبه فإن أحب أن تكون الإجازة لأحد بعد هذا
~~فأنا أجزت له ذلك بكتابي هذا وكتب أحمد بن أبي خيثمة بيده في شوال سنة 276
~~وما حدثنا به القاضي أبو علي بن سكرة إجازة وحدثنا ه عنه جماعة من " ثقات "
~~أصحابه قال لي أبو الحسين بن الطلاء الشلبي منهم وجدت في آخر فهرسة أبي
~~الفضل بن خيرون البغدادي أصل شيخنا أبي علي بخط أبي الفضل سمع مني جميع هذا
~~الكتاب الشيخ أبو العباس أحمد بن عبد الله الأنصاري بقراة الشيخ ابن علي
~~حسين بن محمد ms121 الصدفي وقد أجزت لهم جميع ذلك مع ساير ما سمعته من جميع
~~الشيوخ وما أجيز لي من جميع العلوم على اختلافها وقد أجزت لجميع بني هود
~~ولمن أحب الرواية عني من غيرهم من جميع المسلمين من أهل السنة ممن وموجد في
~~هذه السنة وللمقري أبي جعفر عبد الوهاب بن محمد الأنصاري كذلك أن يقولوا
~~كيف شاؤوا من أخبرنا إجازة أو أجاز لنا وكتب أحمد ابن الحسن بن خيرون بن
~~إبراهيم في شهر رمضان من سنة 486
# PageV01P156
# وتوفي ابن الوزان في جمادى الآخرى سنة 543 وحدثت عن أبي الحسن علي بن
~~محمد بن يوسف الضرير عن أبي عبد الله ابن الغاسل عنه بما رواه.
# محمد بن إسماعيل بن محمد بن عبد الملك بن عبد الرحمن بن أمية ابن مطرف بن
~~خميس الجمحي أبو عامر من أهل قسطانية عمل دانية وأهل بيته يذكرون أنهم من
~~ولد عثمان بن مظعون رضي الله عنه سمع من أبي علي كثيرا وبقراته سمع أبو
~~الحسن بن النعمة بعض صحيح البخاري أيام إقامته بمرسية في رحلته إلى قرطبة
~~وتناول جميع الديوان ولأبي عامر سماع أيضا من أبي عمران بن أبي تليد وأبي
~~الحجاج بن أيوب وأبي عامر بن حبيب وتفقه عند أبي جعفر ابن جحدر وأبي القاسم
~~بن الجنان وطبقتهما وكتب للقضاة بشاطبة وبلنسبة حدث عنه أبو محمد بن سفين
~~وتوفي سنة 543.
# محمد بن مسعود بن عبد الله بن مسعود الخشني النحوي أبو بكر المعروف بابن
~~أبي ركب من أهل جيان أخذ القرارات عن ابن النخاس وابن شفيع وغيرهما
~~والعربية والآداب عن أبي عبد الله بن أبي العافية وابن الأخضر وابن الأبرش
~~ويروي عن جماعة من الأعلام وكتب إليه أبو علي واستوطن غرناطة وولي صلاة
~~الفريضة والخطبة بجامعها وكان إماما في صناعة العربية وتوفي سنة 544 حدثنا
~~الخطيب أبو الحسن علي بن أحمد نا أبو ذر مصعب بن محمد بن مسعود الخشني عن
~~أبيه عن أبي علي الصدفي أنا الحافظ أبو بكر محمد
# PageV01P157
# ابن أحمد بن عبد ms122 الباقي أنا أبو عمر عبد الواحد بن أحمد الملحي إجازة أنا
~~أبو عبيد الهروي وأنبأني ابن أبي جمرة عن أبيه عن العذري أنا أبو أسامة
~~محمد بن أحمد الهروي عن أبي عبيد قال وفى الحديث ما أكرم شاب سيحا لسنه إلا
~~قيض الله له من يكرمه عند سنه أي سبب الله له وقدر حدثنا به أبو بكر أحمد
~~بن إبراهيم بن مالك الرازي وأبو حفص فاروق بن عبد الكبير الخطابي البصري
~~بالبصرة قالا نا أبو سليمان محمد بن المنذر القزاز نا يزيد بن بياز المعلم
~~عن أبي الدحال عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث
~~حدثنا أبو عبد الله التجيبي في كتابه نا أبو الحجاج يوسف بن إبراهيم
~~العبدري نا أبو بكر محمد بن مسعود نا أبو علي بن سكرة نا أبو العباس العذري
~~وانباني ابن أبي حمزة عن أبيه عن العذري نا أبو عمر بن عفيف نا العايذي نا
~~أبو عدي عبد العزيز بن علي نا الحسن بن القاسم أنا أبو عبد الله محمد بن
~~علي قال " سأل " سليمان بن علي أبا عمرو بن العلا عن شيء فصدقه فلم يعجبه
~~فخرج وهو يقول:
# أبقت من الذل عند الملوك وإن أكرموني وأن قربو
# إذا ما صدقتهم خفتهم ويرضون عني إذا أكذب
# محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن العاصي الفهمي أبو عبد الله
~~بن أبي زيد الأديب النحوي من أهل المرية وأصله من قرطبة انتقل أبوه إليها
~~سمع من أبي علي مسند البزار وغير
# PageV01P158
# ذلك ويروي عن العتبي وابن أبي الدوس وابن برال وأبي تميم بن بقنة وأبي
~~بكر الفرضي وأجاز له حازم بن محمد وكان عالما بالعربية والآداب أخذ عنه أبو
~~بكر بن رزق وأبو القاسم بن حبيش وغيرهما وتوفي بعد سنة 544.
# محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن اليحصبي أبو عامر المعروف بابن جنان بكسر
~~الحاء المهملة ونون بعدها مخففة من أهل شاطبة له سماع من أبي علي في غزاته ms123
~~إلى كتندة وكان قد أجاز له روايته ولابنه عبد الله أخيه محمد بن عبد العزيز
~~في غرة ربيع الآخر سنة 509 وله أيضا سماع من أبي عمران بن أبي تليد وأبي
~~جعفر بن جحدر وأبي عامر بن حبيب وأبي الحسن طارق بن موسى بن يعيش لقيه
~~ببلنسية وأخذ عنه برنامجه وقال في اسمه محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن
~~حنان وبيته معروفة ببلدة ولا أعلمه حدث.
# محمد بن زيادة الله الثقفي أبو عبد الله المعروف بابن الحلال من أهل
~~مرسية سمع أبا علي ولابنه القاضي أبي العباس أحمد بن محمد أيضا سماع منه
~~وقد تقدم ذكره يحدث عنهما أبو محمد بن سفين وتوفي أبو عبد الله هذا في ما
~~قرأت بخط أبي عمرو بن عيشون في ذي القعدة سنة 546.
# محمد بن الحسن بن محمد بن سعيد أبو عبد الله المقري المعروف بابن غلام
~~الفرس من أهل دانية وآخر المقربين المحدثين بشرق الأندلس
# PageV01P159
# وله رحلة حج فيها سمع من أبي المستنير في القراات لابن سوار وغريب ابن
~~عزيز والوطأ والصحيحين وجامع الترمذي وكتبه عنه في سفر صار إلى شيخنا أبي
~~عبد الله بن نوح وكان به شديد الضنانة لحسن خطه وجودة ضبطه وسمع " أيضا "
~~منه الشمايل للترمذي ثم سمعها بمكة من أبي شجاع البسطامي فوازاه في إسنادها
~~وأجاز له أبو علي جميع رواياته ومن يشوخه أبو داود وابن الدوش وابن البياز
~~وابن شفيع وابن أبلي جعفر وابن فتحون والبطليوسي وابن عتاب وابن رشد وابن
~~الحاج والعتبي في آخرين أخذ عنهم وكتب إليه ابن العربي والمازوي وابن أخت
~~غانم وأبو عبد الله البلغبي وغيرهم وقد لقي بعض هؤلاء وتوفي في المحرم سنة
~~547 حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز ابن سعادة المعمر قراة عليه
~~وأنا أسمع ببلنسية قدمها علينا نا أبو عبد الله محمد بن الحسن بن سعيد قراة
~~عليه وأنا أسمع بدانية نا أبو علي الصدفي سماعا عليه أنا أبو القاسم عبد
~~الله بن طاهر أنا أبو ms124 علي الحسن ابن علي الوخشي وغيره قالوا أنا علي بن
~~أحمد الخزاعي قال ابن سعيد وقرأت بأبطح مكة شرفها الله على الشيخ أبي شجاع
~~عمر بن محمد البسطامي أنا أبو القاسم أحمد بن محمد الخليلي الزيادي أنا
~~الخزاعي نا الهيثم بن كليب نا أبو عيسى الترمذي نا محمود بن غيلان نا وكيع
~~نا سفين عن أبي إسحق عن البرا بن عازب قال ما رأيت من ذي لمة في حلة حمراء
~~أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم له شعر يضرب منكبيه بعيد ما بين
~~المنكبين لم يكن بالقصير ولا بالطويل.
# محمد بن خلف بن صاعد الغساني أبو الحسين من أهل شلب ويعرف
# PageV01P160
# بالليلي لأن أصله منها يروي عن ابن شبرين وابن النخاس وابن عتاب وابن رشد
~~وغيرهم وكتب إليه أبو علي ورحل حاجا فلقي رزين ابن معاوية وأبا الحجاج بن
~~نادر والسلفي وبالمهدية أبا عبد الله المازوي فحمل عنهم وولى قضا شلب وتوفي
~~لليلتين خلتا من جمادى الآخرة سنة 547 قرأت على أبي الحسين أحمد بن محمد بن
~~قاسم الأنصاري المعمر عن خاله أبي بكر بن خير نا أبو الحسين بن صاعد أن أبا
~~علي الصدفي كتب إليه وفي أصله كانت قراءتي قال نا صاحب الأحكام أبو محمد
~~عبد الله بن محمد بن إسماعيل بن فورتش قراة عليه وأنا أسمع في جامع سرقسطة
~~نا أبو عمر أحمد بن محمد المقري الطلمنكي إجازة أنا أبو عبد الله محمد بن
~~أحمد بن يحيى بن مفرج وأنبأني أبو بكر ابن أبي جمرة القاضي عن أبيه أن أبا
~~عمر بن عبد البر أنبأه عن أبي إسحق بن شاكر عن ابن مفرج نا أبو الحسن محمد
~~بن أيوب الدقي نا أبو بكر أحمد بن عمرو البصري نا محمد بن المثنى نا بشر
~~ابن عن مر مالك عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر بن الخطاب عن
~~أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا نورث ما تركنا صدقة ms125 تابع
~~مالكا على مثل هذه الرواية أبو أويس وكان سماعه من الزهري شبيها بسماع مالك
~~فاتفقا على إسناد هذا الحديث حكى البزار ذلك قال وقد روى هذا الحديث غير
~~واحد عن الزهري عن مالك بن أوس عن عمر ولم يقل عن أبي بكر رضي الله عنه
~~حدثنا أبو محمد بن غلبون في آخرين عن ابن خير عن ابن صاعد عن أبي علي قال
~~ابن غلبون وأنا غير واحد عن أبي علي قال أنشدنا أبو الحسن علي بن محمد بن
~~محمد الخطيب الأنباري ببغداد قال أنشدنا أبو
# PageV01P161
# الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه قال أنشدنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن
~~السمال أنشدنا إسحق بن إبراهيم بن سنين هو الختلي
# يالايم الدهر على ما قصى لا تلم الدهر على غدره
# كم كافر بالله أمواله تزداد أضعافا على فقره
# ومومن ليس له درهم تزداد إيمانا على فقر
# لا خير في من لم يكن عاقلا يبسط رجليه على قدره
# محمد بن يونس بن محمد بن معيث بن محمد ابن القاضي يونس ابن عبد الله بن
~~محمد بن معيث بن عبد الله الأنصاري أبو الوليد المعروف بابن الصفار من أهل
~~قرطبة ويقال إن ولاهم بني أمية كتب أبو علي إليه وإلى أخيه معيث مع أبيها
~~يونس بن محمد ويحدث عنهم جميعا القاضي أبو محمد عبد الله بن مغيث يبن يونس
~~وقد أجاز لفظا لشيخنا أبي سليمان بن حوط الله ولأبي الوليد هذا رواية عن
~~أبيه وابن فرج والعبسي والغساني وحازم وغيرهم وتوفي في شعبان سنة 547.
# محمد بن يحيى بن محمد بن خليفة بن ينق أبو عامر من أهل شاطبة سمع من أبي
~~علي ورحل إلى قرطبة فأخذ بها عن أبي الحسين ابن سراج وطبقته ولازم أبا
~~العلا بن زهر بإشبيلية وأخذ عنه علمه وبرع في الطب والأدب وتوفي بسنة 547
~~وقد تقدم ذكر أخيه في باب إبراهيم ويروي عنهما أبو محمد بن سفين وكتب إلى
~~أبو عمر بن
# PageV01P162
# عات أن أبا عمرو ينق أنشده ms126 لأخيه أبي عامر من كلمة
# دعني أصاد زماني في تقلبه فهل سمعت بظل غير منتقل
# ولا يغرنك إطراقي لحادثة فالليث مكمنه في الغيل للغيل " 1 "
# محمد بن يوسف بن عميرة الأنصاري أبو عبد الله من أهل أوريولة سمع من أبي
~~علي وتفقه بأبي محمد بن أبي جعفر وأخذ القراات عن جماعة وله رواية بقرطبة
~~عن ابن عتاب وأبي بحر وابن مغيث وابن العربي وغيرهم حدثت عن أبي الحجاج بن
~~أيوب عن أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن المكناسي عنه قرأ عليه القرآن
~~بمرسية قال وتوفي بأوريولة سنة 549 وفي السامعين من أبي علي بشاطبة أبو بكر
~~بن عميرة لا أعرفه ومن أهل المرية أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم بن
~~عميرة يروى عن أبي بحر حدث عنه سشيخنا أبو الخطاب الكلبي وكان بجزيرة شقر
~~بنو عميرة المخزوميون بيت شيخنا القاضي الكاتب أبي المطرف أبقاه الله.
# محمد بن الحسن بن محمد العبدري أبو بكر المعروف بابن سرنباق من أهل
~~بلنسية وإلى سلفه ينتسب المسجد الذي بربض ابن عطوش
# PageV01P163
# من داخلها ويقال له مسجد الغرفة سمع أبا علي وكانت له عناية ورواية أخذ
~~ببلده عن خليص بن عبد الله وبشاطبة عن أبي عامر بن حبيب وبقرطبة عن ابن
~~عتاب وأبي بحر وابن مغيث وبإشبيلية عن ابن الأخضر وغيرهم ومن روايته عن أبي
~~علي في ما قرى عليه وهو يسمع بمرسية في شوال سنة 510 وحدثنا به أبو الخطاب
~~بن واجب القيسي سماعا عليه عن أبي عبد الله بن سعادة سماعا عليه عن أبي علي
~~قراة عليه قال أنا أبو القاسم بن فهد العلاف أنا أبو الحسن ابن مخلد البزار
~~قال قرى على إسماعيل الصفار نا الحسن بن عرفة نا عمار بن محمد عن سعد بن
~~طريف الحنظلي عن أبي جعفر محمد بن علي قال نادي ملك بن السما يوم بدر يقال
~~له رضوان لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي رضي الله عنه وقال ابن هشام
~~في غزوة ms127 أحد من السير حدثني بعض أهل العلم عن ابن أبي نجيح قال نادى مناد
~~يوم أحد وذكر الكلام إلى آخره وحدثنا أبو بكر بن أبي جمرة عن أبيه أن أبا
~~عمر ابن عبد البر أنبأه عن ابن الفرضي وغيره عن أبي عبد الله بن مفرج أنا
~~أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة نا أبو أسامة الكلبي نا علي بن
~~عبد الحميد نا حيان عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده قال
~~لما قتل على أصحب الألوية أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة من
~~مشركي قريش فقال لعلي احمل عليهم فحمل عليهم وفرق جماعتهم وقتل هشام بن
~~أمية المخزومي ثم أبصر النبي صلى الله عليه وسلم جماعة أو جمعا من مشركي
~~قريش فقال لعلي احمل عليهم فحمل عليهم وفرق جماعتهم وقتل عمرو بن عبد الله
~~الجمحي ثم أبصر جماعة أو جمعا من مشركي قريش فقال لعلي احمل عليهم فحمل
~~عليهم
# PageV01P164
# وفرق جماعتهم وقتل شيبة بن مالك أحد بني عامر ابن لؤي فأتى جبريل إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال أن هذه المواسة فقال أنه معنى وأنا منه
~~جبريل أنا منكم وسمع صوت ينادي لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي وهذا
~~اللفظ اتفق أن وقع موزونا فقال أبو الحسين محمد بن أحمد بن جبير الزاهد
~~مضمنا له وأنشناه أبو عمرو عثمان بن أبي معوية التميمي التونسي عنه وسبق
~~إليه رحمة الله عليه.
# حسب الوصي كرامة ما نالها إلا الوصي
# صوت من الله اعتلى في مشهد فيه النبي
# لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي
# وقال أبو الحسين أحمد بن فارس اللغوي كان سلاح رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ذا الفقار وكان سيفا أصابه يوم بدر زاد غيره وكان لبنيه ومنيه أبي
~~الحجاج ثم عدد ساير أسيافه وكانت ثمانية أحدها ورثه النبي صلى الله عليه
~~وسلم عن أبيه قال وأعطاه سعد بن عبادة سيفا يقال له ms128 العضب وأصاب من سلاح
~~بني قينقاع سيفا قلعيا وكان له البتار واللحيف والمخدم والرسوب وذو الفقار
~~يروى بفتح الفاء جمع فقارة وبكسرها جمع فقرة سمي بذلك لفقرات كانت في وسطه
~~وكان محلى قايمة من فضة ونعله من فضة وفي ما بين ذلك حلق من فضة حدثنا أبو
~~الخطاب ابن واجب نا أبو القاسم بن بشكوال نا أبو محمد بن عتاب نا أبو عبد
~~الله بن عابد أبو محمد الأصيلي ومن خطه نقلته نا ابن المظفر أبو الحسين
~~الحافظ نا أبو عروبة الحراني نا عثمن بن عبد الرحمن عن علي بن عروة عن عبد
~~الملك عن عطاء وعمرو بن دينار عن ابن
# PageV01P165
# عباس قال كان للنبي صلى الله عليه وسلم سيف محلى قليمته من فضة ونعله من
~~فضة وفيه حلق من فضة وكان يسمى ذا الفقار وذكر ساير الخبر وفيه وكانت له
~~فرس تسمى السداد لم يذكرها ابن فارس ولا غيره محمد بن فتحون بن غلبون
~~الأنصاري أبو بكر من أهل مرسية له سماع من أبي علي واتصال به وهو قرابة
~~لسيخنا أبي محمد غلبون بن محمد وكان ذا عناية ورواية محمد بن أحمد بن سعيد
~~بن عبد الرحمن العبدري أبو عبد الله المعروف بابن موجوال المقري الضابط من
~~أهل بلنسية روى بها قديما عن أبي الحسن بن هذيل وأبي محمد بن السيد
~~البطليوسي وله ولأخيه أبي محمد عبد الله رواية عن أبي علي وقد كتب عن
~~القاضي أبي عبد الله بن أبي الخير برنامجه وقفت على ذلك بخطه وكان سماعه من
~~أبي علي في أول شهر ربيع الأول سنة أربع عشرة قبل فقده بأيام وانتقل هو
~~وأخوه إلى إشبيلية فسكناها وأخذ بها عنهما والشهرة بالدراية والرواية لعبد
~~الله منهما.
# محمد بن مالك بن عبد الحميد بن غانم بن يوسف بن يزيد بن كلثوم الطاي أبو
~~عبد الله من أهل المرية سمع بها من أبي علي صحيح البخاري وكتبه بخطه ووقفت
~~على نسخته منه في سفرين
# PageV01P166
# والموتلف والمختلف للدار قطني ورياضة ms129 المتعلمين لأبي نعيم وغير ذلك وكان
~~من أهل الضبط والإتقان وابنه أبو يحيى غانم بن محمد له أيضا رواية سمع من
~~أبي محمد النفري المرسي صحيح البخاري وجامع الترمذي في سنة 535 ولا اعلمها
~~حدثا.
# محمد بن عبد الله بن محمد بن خيرة أبو الوليد الفقيه الحافظ من أهل قرطبة
~~روى بها عن أبي القاسم بن رضي والعتبي وأبي محمد بن منتان وأبي الحسين بن
~~سراج وأبي عبد الله بن حمدين وابن عتاب وأبي بحر وابن طريف وابن رشد وتفقه
~~به وبابن الحاج الشهيد وسمع منه أيضا ومن ابن مغيث وابن العربي وأبي القاسم
~~بن بقي وأبي جعفر بن عبد العزيز وابن عمه أبي بكر وغيرهم وسمع المدونة مرة
~~وبعض أخرى من لفظ الشريف أبي عبد الله الناصري وسمعها أيضا من لفظ أبي عبد
~~الله بن أبي الخيار وكتب إليه أبو علي في آخرين منهم ابن فندلة وشريح وأبو
~~القاسم بن جهور وأبو محمد اللخمي سبط أبي عمر بن عبد البر وأبو محمد النفري
~~المرسي وأبو عبد الله المازوي وكان من أحفظ الناس للرأي مع المشاركة في
~~الأدب والتقنن في المعارف ورحل حاجا في سنة 542 واجتاز بشرق الأندلس إذ ذاك
~~فأخذ عنه ببلنسية ودانية ثم قدم بجاية في مركب للروم سنة ثلاث وأربعين ولما
~~قدم الإسكندرية كتب عنه السلفي بعض ما عنده روى لنا جماعة عن أبي الطاهر
~~السلفي قال أنشدني الفقيه أبو الوليد محمد ابن عبد الله بن خيرة القرطبي
~~قدم علينا الإسكندرية قال أنشدني أبو العلا زهر بن عبد الملك بن زهر
~~الإيادي لنفسه
# PageV01P167
# يا راشقي بسهام ما لها غرض إلا الفؤاد وما منه لها عوض
# وممرضي بحفون كلها غنج صحت وفي طبعها التمريض والمرض
# جدلي ولو بحيال منك يطرقني فقد يسد مسد الجوهر العرض
# وبعد إذا الفريضة صدر عن مكة يريد بلاد اليمن فتوفي بزبيد سنة 551 وقد
~~قارب الستين حدثنا أبو الخطاب أحمد بن محمد القاضي نا أبو الوليد بن خيرة
~~الفقيه مكاتبة وحدثت عن ms130 أبي عمر بن عياد وأبي بكر أسامة بن سليمان عنه أن
~~أبا علي بن سكرة كتب إليه قال قرأت على أبي الحسين عاصم بن الحسن بن محمد
~~العاصمي ببغداد أنا أبو عمر بن مهدي نا أبو عبد الله محمد بن مخلد العطار
~~الخصيب نا عبدوس بن بشر نا عمران بن عيننة عن حصين عن جابر بن سمرة قال
~~دخلت أنا وأبي على النبي صلى الله عليه وسلم قال فتكلم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال إن هذه الأمة لن تنقضي حتى يكون فيكم اثني عشر خليفة ثم
~~تكلم بكلمة لم أفهمها فسألت أبي فقال كلهم من قريش أخرجه مسلم عن أبي بكر
~~بن أبي شيبة عن أبي معوية عن داود عن نصر ابن علي الجهضمي عن يزيد بن زريع
~~عن ابن عون وعن أحمد بن عثمان النوفلي عن أزهر عن ابن عون كلاهما عن العسبي
~~عن جابر ابن سمرة فكان العاصمي سمعه من مسلم وبه إلى أبي علي أن أبا محمد
~~بن فورتش أخبره عن أبي عمر الطلمنكي أنا أبو جعفر بن عون الله نا قاسم بن
~~أصبغ وأنبأني ابن أبي جمرة عن أبيه أن أبا عمر النمري أنبأه عن عبد الوارث
~~بن سفين عن قاسم نا أحمد بن زهير نا أبي نا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن
~~عبيدة السلماني قال قال علي رضي الله عنه شاورني عمر في أمهات الأولاد
~~فاجتمع رأينا
# PageV01P168
# على أن يعتقهن فقضى به عمر حياته ثم ولي عثمان فقضى به حياته ثم وليت
~~فوليت أنا فرأيت أن أرقهن قال عبيدة رأي عدلين في جماعة أحب إلي من رأي في
~~عدلة فرقة وفي رواية أخرى لابن زهير لا ذكر فيها لعثمان فقلت له إن رأيك
~~ورأي عمر في الجماعة أحب إلي من رأيك وحدك في الفرقة.
# محمد بن صاف بن خلف بن سعيد بن مسعود الأنصاري أبو عبد الله من أهل
~~أوريولة روى عن أبي علي وله أيضا رواية عن أبيه صاف وأبي محمد ms131 بن أبي جعفر
~~وأبي بكر بن العربي وغيرهم وولى قضا بلده بعد أبي القاسم بن فتحون وتوفي في
~~ذي القعدة سنة 552 حدثت عن أبي عمر بن عياد قال أنا القاضي أبو عبد الله بن
~~صاف عن القاضي أبي علي الصدفي قال أنشدني أبو محمد بن أحمد بن الحسين
~~البغدادي لنفسه
# ما اسم له يخضع كل الإنس
# من عربهم وروسهم والفرس ... أحرفه أربعة في الطرس
# يزاد فيها خامس فتمسى ... ثلاثة مكتوبة بالنفس
# الاسم هو الله تعالى أحرفه أربعة فإذا زدت إليه لام الملك صارت خمسة
~~وتكتب ثلاثة في الخط.
# محمد بن سليمان بن سليمان بن خلف النفري أبو عبد الله المعروف بابن بركة
~~من أهل شاطبة سمع من أبي علي بمرسية في سنة 508 ثم ببلده في غزاته إلى
~~كتندة وتفقه بأبي محمد بن أبي جعفر ويروي عن ابن أبي تليد وأبي محمد بن
~~ثابت وابن حجدر وأبي عامر بن
# PageV01P169
# حبيب وأبي جعفر بن غزلون وأبي القاسم بن الجنان وكان من حفاظ الفقه
~~استظهر المقدمات لابن رشد وشوور في الأحكام مع النفوذ في عقد الشروط واقتصر
~~في عيشته على بلغة كانت بيده وراثة عن أبيه وربما وزهادة في الدنيا وتوفي
~~سنة اثنتين وقيل سنة 553 حدثنا الأستاذ النحوي أبو عبد الله محمد بن أحمد
~~بن عبد العزيز بن سعادة نا أبو عبد الله محمد بن سليمان النفري أجازة وقد
~~سمعت عليه بقراتي أبي مع عمي يعني شيخنا أبا عبد الله محمد بن عبد العزيز
~~المعمر وحدثنا القاضي أبو عيسى محمد بن محمد التدميري في آخرين عن صاحب
~~الأحكام أبي الحجاج بن أيوب الفهري نا أبو عبد الله المكناسي قال قرأ علينا
~~أبلو عبد الله بن بركة قال قرى علينا القاضي أبو علي الصدفي في منزله
~~بمرسية سنة 508 أنا المبارك بن عبد الجبار قراة مني عليه له أخبركم أبو
~~طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان البزاز نا أبو بكر محمد بن عبد الله
~~بن إبراهيم الشافعي إملاء نا ms132 أبو إسحق إبراهيم الشافعي بن الهيثم البلدي نا
~~علي بن عباس الحمصي نا شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد
~~الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يسمع النداء اللهم
~~رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة أتي محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه
~~مقاما محمودا الذي وعدته إلا حلت له الشفاعة يوم القيامة انفرد به البخاري
~~عن علي بن عباس
# محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن يعيش اللخمي أبو عبد الله من أهل بلنسية
~~سمع من أبي علي بمرسية صحيح البخاري وتاريخ ابن
# PageV01P170
# أبي خييثه وأدب الصحبة للسلمي والرياضة لأبي نعيم وكان قد سمع من أبي
~~محمد بن خيرون القضاعي موطأ مالك وأحاديث خراش ورحل حاجا سنة 506 فتردد
~~بالمشرق نحوا من عشرين سنة ولقي بمكة رزين بن معوية ولم يأخذ عنه وانصرف
~~إلى مصر بعد أن حج مرتين من أبي عبد الله بن منصور بن الحضرمي وأبي عبد
~~الله الرازي والسلفي وأبي الحجاج القضاعي لقيه هنالك وقد روى عن غير هؤلاء
~~وتوفي بشاطبة إماما في الفريضة بقصبتها سنة 556 فقلت هذا كله من خط أبي عمر
~~بن عياد قال وسألته عن مولده فقال سنة 482 حدثنا الخطيب أبو الحسن علي بن
~~أحمد نا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن سعيد البناني نا صهري أبو عبد الله
~~بن يعيش اللخمي وحدثنا أبو جعفر أحمد بن أبي عمر بن عياد بإفادة صاحبنا أبي
~~الحجاج بن عبد الرحمن عن ابن يعيش اجازة قال قرى على أبي علي الصدفي وأنا
~~أسمع نا أبو محمد بن فورتش نا أبو عمر الطلمنكي نا ابن عون الله نا قاسم بن
~~أصبغ وكتب إلى ابن أبي جمرة عن أبيه أن أبا عمر بن عبد البر انباه عن عبد
~~الوارث بن سفين عن قاسم نا أحمد بن زهير نا أبي نا الوليد بن مسلم نا
~~الأوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني عبد الرحمن بن سابط عن عمرو بن ms133 ميمون
~~الأودي قال قدم علينا معاذ بن جبل اليمن رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من السحر رافعا صوته بالتكبير أجش الصوت فألقيت علي محبته فما فارقته حتى
~~حثوت عليه التراب بالشام ميتا ثم نظرت إلى أفقه الناس بعده فأتيت عبد الله
~~بن مسعود
# PageV01P171
# محمد بن أحمد بن محمد بن أبي العافية اللخمي من أهل مرسية أبو عبد الله
~~القسطلي سمع من أبي علي وأبي محمد بن أبي جعفر وتفقه به وكان صدرا في
~~الشورى مدرسا للمذهب ذا نباهة ونزاهة أراده أهل بلده في الشهادة على القاضي
~~أبي العباس بن الحلال بها تمالؤوا عليه وهو في اعتقال الأمير محمد بن سعد
~~فأصر على الامتناع وقعد عن الانبعاث معهم لطالبته التي أفضت إلى هلكته حتى
~~غاظ ابن سعد توفقه وانفراده دون أصحبة بذلك وربما أغرى به فعصمه الله من
~~بوادره وقر له في قلبه ما صار به يوقره ويكبره إلى أن توفي في إمارته أول
~~ذي الحجة سنة 558 حدثنا الحافظ أبو الربيع سليمان ابن موسى الكلعي بقراتي
~~عليه وسمعته من لفظه بعد بحاضرة بلنسية قال نا الفقيه أبو محمد عبد الله بن
~~محمد بن عبد الله بن سفين التجيبي بقراتي عليه على باب منزله بشاطبة في شهر
~~صفر سنة 586 وأجاز لي مع ذلك لفظا جميع ما رواه وما صدر عنه من نظم ونثر
~~قال نا الفقيه أبو عبد الله محمد بن أحمد اللخمي إذنا قال قرى على القاضي
~~أبي علي الصدفي في المسجد الجامع بمرسية يوم الأحد العشر من شهر المحرم عام
~~514 وأنا أسمع قال قرأت على القاضي أبي الحسن الخلعي الشافعي بقرافة مصر
~~حين طلوعي إلى الحجاز قال نا أبو محمد بن النحاس أملا من لفظه أبو الطيب
~~الحسن بن محمد بن إبراهيم البرمكي نا يونس بن عبد الأعلى نا أبو صخرة نا
~~يوسف بن أبي ذرة عن جعفر بن عمرو بن أمية عن أنس بن مالك قال قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم ما من ms134 معمر يعمر في الإسلام أربعين سنة إلا صرف الله عنه
~~ثلاثة
# PageV01P172
# أنواع من البلاء الجنون والجذام والبرص فإذا بلغ الخمسين لين الله عليه
~~الحساب فإذا بلغ الستين رزقه الله الأناية مايجب فإذا بلغ السبعين أحبه
~~الله وأحبه أهل السماء فإذا بلغ الثمانين تقبل الله حسناته وتجاوز عن سياته
~~فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وسمي أسير الله في
~~أرضه وشفع في أهل بيته.
# محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن فرج بن سليمان القيسي أبو عبد الله
~~المعروف بابن تريس ويعرف أيضا بالمكناسي من أهل شاطبة لقي أبا علي بمرسية
~~فسمع منه الوطأ وصحيح البخاري وبعضا من جامع الترمذي والسنن وكثيرا من
~~التاريخ وأجاز له الناسخ والمنسوخ لهبة الله وناوله فهرسته على سبيل
~~الإجازة هكذا نقل عنه أبو الحجاج ابن أيوب في برنامجه ولعله أراد تاريخ ابن
~~أبي خيثمة وسنن الدارقطني وقد سمع من كبار أصحابه كأبي بكر بن فتحون وأبي
~~الوليد بن الدباغ وأبي بكر ببن أسد وأبي العباس بن عيسى وله رواية عن ابن
~~أبي تليد وأبي عامر بن حبيب وأبي القاسم بن الجنان وأبي محمد بن أبي جعفر
~~وأبي عبد الله محمد بن الحسن الخولاني وغيرهم ولقي أبا بكر بن العربي
~~فناوله وأجاز له هو وابن عتاب وابن رشد وابن شفيع وابن ورد في آخرين وتصدر
~~ببلدة لأقرأ القرآن فأخذ الناس عنه وكان ضابطا حسن الخط أنيق الوراقة وكتب
~~علما كثيرا وتوفي في جمادى الآخرى سنة 561 وحدثت أبي الحجاج بن أيوب وأبي
~~عبد الله بن عياد عنه بجميع ما رواه رحمه الله.
# PageV01P173
# محمد بن أحمد بن عمران بن نمارة الحجري بفتح الجيم أبو بكر المقري من أهل
~~بلنسية وهو من ولد أوس بن حجر التميمي شاعرها في الجاهلية قاله ابن عياد
~~لقي أبا علي بالمرية حين فر إليها مستعينا من خطة القضاء في سنة 505 فسمع
~~بها عليها الصحيحين وجامع الترمذي والشمايل له والمستنير في القراات لابن
~~سوار والرياضة لأبي ms135 نعيم وأدب الصحبة للسلمي وبعض مسند البزار وأجاز له
~~جميع ما رواه ولأبي بكر هذا رواية عالية في القراات بأخذه إياها عن أبي
~~القاسم بن النخاس بقرطبة في سنة 502 ومن شيوخه أبو الحسن البرجي وأبو عبد
~~الله البلغي وأبو بحر الأسدي وعباد بن سرحان وعبد القادر بن الحناط وأبو
~~القاسم المعروف بابن الأنقر وأبو محمد البطليوسي وأجاز له أبو عبد الله
~~الخولاني الإشبيلي وابن عتاب وشريح بن محمد وأبو بكر غالب بن عطية وغيرهم
~~وأقرأ القرآن بآخرة من عمره فانتفع به الناس وهو كان الغالب عليه مع
~~المشاركة في حفظ المسايل والوقوف على الخلاف وكان أبو الحسن بن هذيل يثني
~~عليه ويصفه بالانقباض عن خدمة السلطان على كثرة ماله وسعة حاله وتوفي في
~~شعبان سنة 563 وصلى عليه أبو الحسن بن النعمة ودفن بقبرة
# PageV01P174
# باب الحنش حدثنا أبو الخطاب أحمد بن محمد القاضي قراة عليه وسماعا غير
~~مرة نا أبو بكر بن نمارة قراة عليه نا أبو علي بن سكرة سماعا عليه بالمرية
~~أنا أبو القاسم عبد الله بن طاهر أنا أبو بكر محمد ابن عبد الله المقري
~~وغيره عن أبي القاسم الخزاعي نا الهيثم بن كليب أبو عيسى الترمذي نا محمد
~~بن بشار نا أبو داود نا همام عن قتادة قال قلت لأنس بن مالك هل خضب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال لم يبلغ ذلك إنما كان شيبا في صدغيه ولاكن أبو
~~بكر خضب بالحناء والكتم حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز بن سعادة
~~قراة وأبو عمر أحمد بن هرون بن عات إجازة قالا نا أبو بكر بن نمارة قراة
~~لابن سعادة نا أبو علي سماعا نا أبو بكر بن الخاضية قراة أنا أبو الفتح
~~الجوهري أنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن بن
~~الحرث الكازوني نا علي بن عبد العزيز القعنبي عن مالك قال السلمي وأنا أحمد
~~بن محمد بن عبدوس الطرايفي نا عثمان بن سعيد القعنبي ms136 عن مالك قال وأخبرنا
~~جدي وأبو بكر محمد بن جعفر بن البستي المزكي قالا نا أبو عبد الله محمد بن
~~إبراهيم البوسنخي نا يحيى بن عبد الله بن بكير نا مالك وأنا محمد بن علي بن
~~الخليل نا موسى بن عبد المؤمن البستي نا أبو مصعب نا مالك عن ابن شهاب عن
~~عطا بن يزيد الليثي قال نا أبو أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا
~~وخيرهما الذي يبدأ بالسلام.
# PageV01P175
# محمد بن يوسف بن سعادة أبو عبد الله تلميذ أبي علي وراوية علمه الخاص به
~~من أجل أصهاره إلى عمه موسى بن سعادة وعنده استقرت أصوله العتاق وإليه صارت
~~أمهات دواوينه الصحاح أصله من بلنسية ونشأ بمرسية وولى قضاها بعد انقراض
~~الدولة اللمتونية وكان قد ولي بها خطة الشورى ثم نقل إلى قضا شاطبة
~~فاتخذتها وطنا وكان بهذه الحواضر الثلاث يسمع الحديث ويقيم الخطب في
~~جوامعها مناوبا لغيره فيها ومع سماعه من أبي علي تفقه بأبي محمد بن أبي
~~جعفر وسمع منه ورحل إلى قرطبة فسمع من ابن عتاب وأبي بحر وابن رشد وابن
~~الحاج وابن العربي لقيه هنالك ومن غيرهم ورحل حاجا في سنة 520 فلقي
~~بالإسكندرية أبا الحجاج بن نادر وبمكة أبا الحسن رزين بن معوية وأبا محمد
~~بن صدقة أحد الرواة عن كريمة المروزية وكان قد أجاز له قبل رحلته أبو
~~الوليد بن طريف وأبو القاسم بن صواب وأبو الحسن بن عفيف وأبو عفيف وأبو
~~محمد الركلي وابن أبي تليد وأبو محمد بن السيد وكتب إليه أيضا أبو بكر
~~الطرطوشي وأبو الحسن ابن مشرف وفي صدره لقي بالمهدية أبا عبد الله المازري
~~فسمع منه بعض كتابه المعلم وأجاز له باقيه وقفل في سنة ثلاث وعشرين فأقبل
~~على نشر استفاد وكان مشاركا في التفسير وعلم الكلام حافظا للفروع مايلا إلى
~~التصوف حسن السمت جميل الشارة بادي الخشوع راتبا على الصوم والتلاوة محافظ ms137
~~على الأسماع للحديث والتدريس للفقه وقد حدث بالمرية وهنالك أبو الحسن بن
~~موهب وأبو محمد الرشاطي وغيرها وسمع منه أبو الحسن بن هذيل جامع الترمذي
# PageV01P176
# ومن تأليفه كتاب شجرة الوهم المترقية إلى ذروة الفهم روى عنه جلة شيوخنا
~~وأثنو عليه وتوفي بشاطبة فسلخ ذي الحجة سنة خمس ودفن أول يوم من الحرم وقيل
~~بل توفي أول ليلة من المحرم سنة ست وستين وخمسمائة حدثنا أبو عبد الله بن
~~نوح الحافظ بقراتي عليه قال قرى علي أبي عبد الله بن سادة القاضي وأنا أسمع
~~قال قرأت على القاضي أبي علي حسين بن محمد الصدفي وسمعت مرارا قال أنا
~~القاضي أبو الوليد سليمان بن خلف سماعا أنا القاضي أبو الوليد يونس بن عبد
~~الله بن مغيث إجازة وأنبائي القاضي أبو بكر بن أبي جمرة عن أبيه عن جدة عن
~~يونس قال أنا صاحب المظالم أبو عيسى الليثي نا أبو مروان عبيد الله بن يحيى
~~حدثني أبي يحيى بن يحيى عن مالك بن أنس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد
~~الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس أن سعد بن عبادة استفتى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال إن أمي ماتت وعليها نذر ولى تقضه فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أقضه عنها حدثنا أبو الخطاب ابن واجب القاضي قراة
~~عليه نا ابن سعادة قراة قال قري على القاضي أبي علي غير مرة وأنا أسمع أنا
~~أبو الوليد الباجي سماعا عليه أنا أبو ذر الهروي أنا أبو محمد بن حموية
~~وغيره قالوا نا محمد ابن يوسف نا محمد بن إسماعيل البخاري نا سليمان بن حرب
~~نا شعبة عن الحكم عن أبي جحيفة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالهاجرة فصلى بالبطحا الظهر والعصر ركعتين ونصب بين يدين عنزة وتوضأ فجعل
~~الناس يمسحون بوضوة وحدثنا أبو الخطاب أيضا بقراتي عليه قال علي ابن سعادة
~~وأنا أسمع قال قرى على أبي علي مرارا
# PageV01P177
# وأنا أسمع قال ms138 قرأت على أبي الحسين بن عبد الجبار وأبي الفضل ابن الحسن
~~قالا أنا أبو يعلى بن عبد أبو الواحد نا أبو علي السنحي نا أبو العباس
~~المحبوبي نا أبو عيسى الترمذي نا أبو عيسى الترمذي نا ابن أبي عمر وسعيد
~~ابن عبد الرحمن قالا نا سفين بن عيينة عن الزهري عن أبي سلة قال اشتكى أبو
~~الرداد الليثي فعاده عبد الرحمن بن عوف فقال خيرهم وأوصلهم ما علمت أبا
~~محمد فقال عبد الرحمن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله أنا
~~الله وأنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من أسمى فن وصلها وصتله ومن قطعها
~~قطعته.
# محمد بن عبد الرحيم بن محمد بن الفرج بن خلف بن سعيد بن هشام الأنصاري
~~الخزرجي أبو عبد الله المعروف بابن الفرس من أهل غرناطة ونزل جدهم الداخل
~~سرقسطة وينتمي إلى سعد بن عبادة وبلغني أن ذلك من قبل ابنه سعيد بن سعد رضي
~~الله عنه ثم انتقل ولده إلى قرطبة وخرجوا منها في الفتنة البربرية إلى
~~البيرة ونزلوها كتب إليه أبو علي في سنة 506 على يدي عمه أبي محمد عبد
~~العزيز ابن محمد وكان قد صحبه بل مرية وقرأ عليه وسمع منه أكثر نا رواه
~~لأبي عبد الله رواية واسعة ودراية وشيوخه نيف وثمانون من أعلامهم
# PageV01P178
# الذين سمع منهم أبوه أبو القاسم عبد الرحيم وأبو بكر غالب بن عطية وأبو
~~الحسن بن الباذش وابن عتاب وأبو بحر وابن طريف وابن رشد وحضر المناظرة عنده
~~أشهرا ومنصور بن الخير وابن أخت غانم وأبو الوليد بن بقوق وابن مغيث وابن
~~العربي وكتب إليه طافيه من العلية بالأندلس وآخرون من غيرها كأبي بكر بن
~~عبد الباقي وأبي طاهر السلفي وأبي المظفر الشيباني وأبي بكر بن عشير وأبي
~~عبد مشاورين مع المشارقة في علوم القرارات والحديث والأصول وخرج في الفتنة
~~من بلده فأوطن مرسية ومنها ولى قضا بلنسية في رجب سنة 526 فلم تطل مدة
~~ولايته بها أقام واليا إلى أول شوال منها ms139 وسار مستعفيا عنها لإنتزا أبي
~~الحجاج يوسف بن حامد فيها على الأمير محمد ابن سعد إذ ذال وأفضا تلك الثورة
~~إلى حصارها الشديد في سنة سبع بعدها وقد لجأ إليها عبد الملك بن شلبان حد
~~أصحب ابن حامد عقب مقتله فتولى ضبطها وعاد ابن عبد الرحيم إلى مرسية فأقام
~~بها يقري القرآن ويسمع الحديث ويدرس ويفتي لى أن صرف عن الفتيي في نكبة
~~القاضي أبي العباس بن الحلال وكان به ذا عناية ثم حسن رأي الوالي فيه فقدم
~~للصلاة بالجامع مناوبا أبا عبد الله بن حميد وأبا القاسم بن حبيش يوم كل
~~واحد منهم أسبوعا وتوفي بإشبيلية في وفادته عليها سنة 567 وفي شوال منها
~~ودفن بمقبرة النحيل هنالك ثم احتمل إلى غرناطة فدفن بها حدثنا الأستاذ أبو
~~جعفر بن عون الله إذنا نا القاضي أبو عبد الله بن عبد الرحيم أن القاضي أبا
~~علي بن سكرة كتب إليه عن أبي عبد الله بن سماعة في آخرين قالوا أنا
# PageV01P179
# أبو عمر الطلمنكي نا أبو جعفر بن عون الله نا أبو الحسن محمد ابن نافع نا
~~أبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود نا محمد بن يحيى نا أسد بن موسى نا
~~معوية يعني ابن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال بعثت إلى عايشة أسلها عن
~~صيام رمضان إذا خفي الهلال وعن الصلاة بعد العصر فدخلت على عايشة فقلت إن
~~فلانا يقرأ عليك السلام بعثني إليك أسلك عن الصلاة بعد العصرعن الوصال وعن
~~الصيام في شهر رمضان فذكر بعض الحديث قال قالت وكان يتحفظ من شعبان ما لا
~~يتحفظ من غيره ثم يصوم لروية رمضان فإن غم عليه عد ثلاثين ثم صام يعني رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم معوية المذكور في هذا الإسناد هو أبو عمرو وأبو
~~عبد الرحمن معوية بن صالح بن عثمان الخضرمي الحمصي صار إلى الأندلس
~~فاستقضاه عليها عبد الرحمن بن معوية الأموي الداخل وقد جمعت في أخباره وما
~~اجتمع عندي من روايته كتابا ms140 وسمته بالمأخذ الصالح في حديث معوية بن صالح
~~رحمه الله.
# محمد بن عريب بن عبد الرحمن بن عريب العبسي أبو الوليد من أهل سرقسطة
~~وسكن مرسية سمع من أبي علي وله رواية عن ابن عتاب وابن العربي وأجاز له
~~الريس أبو عبد الرحمن محمد ابن أحمد بن طاهر وأبو بكر غالب بن عطية وأبو
~~الحسن بن الباذش وغيرهم وتصدر للأقرأ بشاطبة وولي بها الصلاة والخطبة حدثنا
~~أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز بن سعادة المعمر نا أبو الوليد محمد بن
~~عريب العبسي قال قرى على أبي علي الصدفي وأنا أسمع قال قرأت على أبي الفصل
~~حمد بن أحمد الأصبهاني أنا أبو نعيم نا أبو أحمد
# PageV01P180
# محمد بن أحمد بن إسحق نا أحمد بن سهل بن أيوب نا خالد بن يزيد العمري نا
~~سفين الثوري وشريك وسفين بن عيينة عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله بن مسعود
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا ترضين أحدا بسخط الله ولا تحمدن
~~أحدا على فضل الله ولا تذمن أحدا على ما لم يوتك الله فإن رزق الله لا
~~يسوقه إليك حرص حريص ولا يرده عنك كراهية كاره وإن الله بقسطه وعدله جعل
~~الروح والفرج في الوضا واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط نقلته من
~~خط أبي علي.
# محمد بن عبيد الله بن محمد بن خليل القيسي أبو عبد الله من أهل لبلة وسكن
~~مراكش كتب إليه أبو علي وقد حدث عن أبي علي الغساني بصحيح مسلم وغيره وله
~~رواية عن ابن فرج وحازم وأبي عبد الله بن حمدين وأبي الحسين بن سراج وصحب
~~مالك بن وهيب ولازمه ستة أعوام ويروي أيضا عن ابن العربي ذكر القاضي أبو
~~عبد الله بن عبد الحق التلسماني أنه لقيه بمراكش وأجاز له في سنة 569 وتوفي
~~سنة سبعين بعدها حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن أحمد الأندرشي في كتابه
~~قال انباني أبو عبد الله بن خليل القيسي أن أبا علي الصدفي ms141 كتب إليه وقرأت
~~على الحافظ أبي الربيع بن موسى قال قرأت على الخطيب أبي حعفر بن حكم قال
~~قرى على القاضي أبي الفضل بن عياض وأنا أسمع نا القاضي أبو علي قال قرأت
~~على ابن محمد سليمان بن أبي الفضل لم يذكر ابن عياض سليمان
# PageV01P181
# أخبركم أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن فراس المكي إجازة أنا أبو
~~محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يزيد المقري قال حدثنا
~~جدي أبو يحيى محمد بن عبد الله بن يزيد نا سفين بن عيينة عن الزهري عن أنس
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج حفصة أو بعض أزواجه فأولم عليها تمرا
~~وسويقا اختلف في هذا الحديث على ابن عيينة رواه إبراهيم بن المنذر وأبو
~~الخطاب زياد بن يحيى وعلي بن عمرو الأنصاري عن ابن عيينة عن الزهري عن أنس
~~كما رواه " ابن " المقري عنه ورواه أحمد بن أبان ومحمد بن عباد المكي وسعيد
~~ابن عبد الرحمن المخزومي عن سفين بن عيينة عن وايل بن داود عن الزهري عن
~~أنس ورواه ابن أبي عمر الحميدي وحامد بن يحيى عن ابن عيينة عن وايل بن داود
~~عن ابنه بكر بن وايل عن الزهري عن أنس وقال أبو عيسى الترمذي كان سفين بن
~~عيينة يدلس في هذا الحديث فربما لم يذكر فيه عن وايل عن ابنه وربما ذكره.
# محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الفافقي أبو عبد الله من أهل الجزيرة
~~الخضرا المعروف بالقباعي سمع ببلدة أبا العباس يبن رزقون وأبا عبد الله بن
~~عبد الخالق وأبا الحسن علي بن حلفون القروي وقرأ عليه القرآن وأبا عبد الله
~~محمد بن أحمد بن أبي صوفة الحجري ولقي بمالقة أبا عبد الله بن معمر وأبا
~~محمد بن الوحيدي وابن أخت غانم فسمع منهم وأكثر عن ابن معمر وكتب إليه أبو
~~علي الصدفي وأبو جعفر بن عبد العزيز وغيرهما وكان فقيها مشاورا وولي الصلاة
~~والخطبة ببلده وحدث وأخذ عنه ووقفت ms142 على إجازته لأبي الحسن الفهمي
# PageV01P182
# الضرير في رجب سنة 571 حدثنا أبو الخطاب عمر بن حسن الكلبي في كتابه من
~~القاهرة قال نا أبو عبد الله محمد بن أحمد القباعي نا أبو علي حسن بن محمد
~~الصدفي إذنا قال قرأت على القاضي أبي الحسن الشافعي المعروف بالخلعي أخبركم
~~أبو محمد بن النخاس قال فقرى على أبي سعيد الأعرابي بمكة عند باب منزله
~~وأنا أسمع نا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني أبو علي نا زكريا ابن يحيى
~~نا سليمان بن داود خالد بن عمرو بن محمد الأموي عن سهل بن يوسف بن سهل بن
~~ملك عن أبيه عن جده قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة
~~الوداع صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس أن أبا بكر
~~لم يسوني قط فاعرفوا ذلك له يا أيها الناس أني راض عن عمر وعثمن وعلي وطلحة
~~بن عبيد الله والزبير بن العوام وسعد بن ملك وعبد الرحمن بن عوف والمهاجرين
~~الأولين فاعرفوا ذلك لهم يا أيها الناس أن الله قد غفر لأهل حدر والمدينة
~~يا أيها الناس احفظوني في أختاني وأصهاري وأصحابي لا يطلبنكم الله بمظلمة
~~أحد منهم فإنها ليست مما يوهب يا أيها الناس ارفعوا ألسنتكم عن المسلمين
~~وإذا مات الرجل فلا تقولوا فيه إلا خيرا ثم نزل صلى الله عليه وسلم حكى أبو
~~عمر بن عبد البر أن الحديث موضوع وخالد بن عمرو متروك وبالإسناد إلى أبي
~~علي وقرأت على الحافظ الشهيد أبي الربيع سليمان بن موسى قال أخبرني الشيخ
~~الثقة أبو محمد عبد الحق ابن عبد الملك أن القاضي أبا علي كتب إليه قال
~~قرأت على الشيخ أبي الحسين عاصم بن الحسن بن محمد بن علي بن عاصم بن مهران
~~أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مهدي أنا أبو
# PageV01P183
# عبد الله محمد بن مخلد بن حفص العطار قراة عليه نا حفص بن عمرو الربالي
~~نا ms143 المنذر بن زياد الطاي نا عمرو بن دينر عن ابن عمر قال فرض رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم صدقة رمضان صاعا من ثمر أو صاعا من شعير قال ابن عمر فعدل
~~المسلمون ذلك مدين من قمح حديث صحيح سبعي لأبي علي أخرجه الإمامان وكأنه في
~~إخراج البخاري له عن يحيى بن محمد بن السكن عن محمد بن جهضم عن إسماعيل بن
~~جعفر عن عمر بن نافع عن نفع مولى ابن عمر عن ابن سمعه من البخاري.
# محمد بن محمد بن أحمد بن خلف بن إبراهيم التجيبي أبو القاسم المعروف بابن
~~الحاج من أهل قرطبة قاضي الجماعة بها وابن قاضيها الشهيد تفقه بأبيه رشد
~~وأبي عبد الله بن أبي الخيار وسمع منهم وروى عن ابن عتاب وأبي بحر وابن
~~طريف وجعفر بن مكي وأبي بكر بن العربي وغيرهم وصحب أباه في السماع من أبي
~~علي للناسخ والمنسوخ تأليف هبة الله بقراة أبي مروان بن مسرة سنة 513 قرأت
~~ذلك بخط أبي المجد ويكنى أيضا أبا طالب عقيل بن عطية وأخذ عنه حينيذ بعض
~~جامع الترمذي سماعا بقراة أبي القاسم الحضرمي وناوله جميعه وجزا من عوالي
~~أبي علي بقراة أبي الوليد بن الدباغ ولما ارتفع أبو عن لمتناظرة قعد هو
~~مكانه وخلفه في حلقته وكان حافظا للفقه ولم يكن يعرف الحديث وخرج في الفتنة
~~من بلدة بعد ولايته
# PageV01P184
# القضا وتجول ببلاد الأندلس واستقر بمرسية مرتسما في زمام الجند عند
~~الأمير محمد بن سعد ثم لحق بميورقة في سنة 567 وفيها توفي ابن سعد فحدث بها
~~وبغيرها وتوفي بإشبيلية في وفادته عليها سنة 571 وقد تقدم أن أبا علي أجاز
~~له ولأبيه مع سماعهما منذ بمرسية حدثنا أبو جعفر أحمد بن يوسف العدل
~~ببلنسية نا أبو طالب عقيل ابن عطية القضاعي بغرناطة وحدثنا أبو عيسى محمد
~~بن محمد القاضي في كتابه من مرسية عن أبي محمد بن سفين التجيبي مكاتبة من
~~شاطبة قالا نا أبو القاسم محمد بن محمد بن الحاج نا ms144 القاضي أبو علي بن سكرة
~~بمرسية وقرأت على القاضي أبي الخطاب بن محمد بجامع بلنسية قال سمعت على أبي
~~عبد الله بن سعادة عن أبي علي سماعا مرارا أنا أبو الفضل بن خيرون وغيره عن
~~أبي يعلى بن عبد الواحد أنا أبو علي بن شعبة أنا المحبوبي نا الترمذي نا
~~قتيبة نا الليث عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن لولؤة عن أبي
~~صرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ضار ضار الله به ومن شاق شق
~~الله عليه.
# محمد بن عبد الملك بن مسعود بن موسى بن بشكوال الأنصاري أبو عبد الله أخو
~~الحافظ أبي القاسم يروي عن أبيه وابن مغيث والبطروجي وابن العربي وأجاز له
~~ابن عتاب وحدثنا أبو الخطاب عمر بن الحسن الكلبي في الإجازة عنه وعن أخيه
~~وجماعة معهما عن أبي بحر الأسدي وأبي علي الصدفي عن العذري بإسناده إلى
~~مسلم ابن الحجاج بمسنده الصحيح ولم أر ذلك لغيره من شيوخنا ولعله
# PageV01P185
# وقف على إجازتهما له فإن صح ما قرأت على أبي سليمان بن حوط الله أن مولد
~~أبي عبد الله هذا على ما ذكره لهم أخوه أبو القاسم عام 515 فلا رواية له
~~البتة عن أبي علي لتقدم وفاته قبل ذلك بعام والظاهر أن أبا سليمان غالط في
~~ما نقل لأن أبا القاسم بن الملجوم وهو أضبط منه حكى عن أبي عبد الله نفسه
~~وهو أحد شيوخه في ما أخبره به أنه ولد عام 509 وعلى هذا تصح روايته
~~بالإجازة عن أبي علي وإن كان ابن الملجوم لم يذكرها وزاد أن له سماعا من
~~ابن عتاب قال وكان عارفا بالفقه والوثائق كاتبا لها وتوفي بقرطبة عام سبعة
~~وسبعين قبل أخيه وقال ابن حوط الله توفي عند صلاة العشا الآخرة من ليلة
~~الأربعا الخامس والعشرين من جمادى الآخرة عام 557 ودفن بعد صلاة العصر من
~~يوم الأربعا المذكور وصلى عليه أخوه كبيره شيخنا أبو القاسم رحمهما الله
~~حدثنا عنه ms145 أبو سليمان وغيره بجميع ما رواه.
# محمد بن عبد الملك بن بونه بن سعيد بن عصام العبدري أبو عبد الله المعروف
~~بابن البيطار من أهل مالقة أجاز له أبو علي ولأخويه أبي جعفر أحمد وأبي
~~محمد عبد الحق مع أبيهم أبي مران ولجميعهم سماع صحيح مع أبيهم أيضا من أبي
~~بكر غالب بن عطية وأبي محمد بن عتاب وأبي بحر الأسدي وعمر أبو عبد الله هذا
~~وأمن وتوفي في العشر الأول من جمادى الأولى سنة 590 ومولده سنة 506 وفي
~~تاريخ وفاته عندي نظر وهو وأخوه عبد الحق آخر من حديث عن أبي علي في قول
~~الملاحي أخبرت عن أبي القاسم محمد بن عبد الواحد الغافقي الحافظ نا أبو عبد
~~الله محمد بن عبد الملك العبدري أن أبا علي بن
# PageV01P186
# سكرة الصدفي كتب إليه وقرأت على أبي الربيع سليمان بن موسى الكالعي
~~الحافظ عن أبي محمد عبد الحق بن عبد الملك عن أبي علي مكاتبة قال وقرأت على
~~الخطيب أبي القاسم هو ابن حبيش عن أبي بكر بن العربي سماعا قالا أنا
~~المبارك بن عبد الجبار قراة عليه أنا أبو منصور البندار وأبو الحسن التككي
~~قالا أنا أبو بكر ابن حمدان القطيعي نا أبو مسلم الكشي نا أبو عاصم النبيل
~~عن يزيد ابن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من قال على ملك أقل فليتبوأ مقعده من النار.
### | من اسمه موسى
# موسى بن عبد الرحمن بن خلف بن موسى بن أبي تليد واسمه خصيب بن موسى
~~الخولاني أبو عمران أحد الجلة من أصحاب أبي عمر بن عبد البر وأسمعته منه
~~ثابتة في تصانيفه وغيرها وأكثرها بخط طاهر بن مفوز وإليه كانت الرحلة فيها
~~وله رواية عن أبيه أبي المطرف وابن عمه وغيرهم وبيته قديم النباهة وكان
~~مفتي بلدة مع التوسيع في الأدب حدث عنه جلة منهم القاضي أبو الفضل بن عياض
~~وسأله أول ما لقيه عن حاله فقال مع الدهر كما قلت ms146 قديما
# حالي مع الدهر في تصرفه كطاير ضم رجله شرك
# فهجه في خلاص مهجته يروم تخليصها فيشتبك
# وامتحن بآخرة من عمره فشخص إلى مراكش وفي طريقه إليها وعند
# PageV01P187
# صدره سمع منه الناس واستجازوه ولما احتبس هنالك كتب إلى أبي عبد الله
~~مالك يبن وهيب وكان قد انقبض عنه قال أبو الفضل عياض وأنشدنيها لنفسه
# الليالي تسوء ثم تسر وصروف الزمان ما تستقر
# بينما المر في حلاوة عيش إذ أتاه على الحلاوة مر
# فالكريم المصاب يقرع فيه لكريم وينفع الحر حر
# لو قال في البيت الثاني إذ تلا حلو ذلك العيش مر لكان في النظم أزين
~~وأحسن وعلى أثر لحاقه ببلده توفي في سنة 517 ووجدت اسمه مقيدا واسم ابنه
~~محمد في السامعين من أبي علي وفي أصله بخطه من عوالي ابن خيرون وذلك عند
~~اجتيازه بشاطبة غازيا إلى كتندة في صفر سنة أربع عشرة.
# موسى بن سعادة مولى سعيد بن نصر مولى الناصر عبد الرحمن بن محمد أبو
~~عمران من أهل بلنسية وخرج منها عند ما تملكها الروم بعد الثمانين وأربعمائة
~~إلى دانية ثم استوطن مرسية سمع من أبي علي عامة روايته ولازم مجلسه قديما
~~وحديثا وكان صهره والقايم بمونة والمتولي لأشغاله دونه سعة يسار وكرم
~~أصهاره يتفرع بذلك للامتاع بما رواه وتفرد هو بحسن الأحدوثة في ما كفاه
~~وقرأت في رسالة أبي علي لأبي محمد الركلي مقدمه من المشرق وإن تفضلت
~~بمجاوبتي فإلى دانية يدفع إلى بني سعادة وهم قوم من أهل بلنسية جبرها الله
~~تصاهرت
# PageV01P188
# لأن إليهم لمعنى لا يمكنني ذكره ربما علمته من موصل كتابي وذلك أني قدمت
~~دانية بأثر ما جرى علي في البحر من الغرق فبالغ القوم في إكرامي لمعرفة
~~كانت تقدمت بيني وبين أحدهم بالإسكندرية فقدر الله تعالى هذا الأمر وإنما
~~كتب أبو علي بهذا لندمه على مقدمه ولو عرف وفاة أبويه بالمشرق لما صرف وجهه
~~إلى الغرب معتقدا لفضله ومغتضبا به وبأهله إذ كانوا بجواره فرحين ولا قامته
~~معهم مقترحين فرغب في ذلك ms147 الجوان وزهد في الأهل والدار ثم نسب ما فيه نسب
~~إلى الأقدار ولم أسمع له بعقب من بنت أبي عمران هذا سوى ابنة سماها فاطمة
~~أوصى بها إليه وعول في تنفيذ عهوده كلها عليه فقام بها بعد مماته قيامه
~~بشونة حيال حياته وكان من كلامه عند وداعها وهي في حولها رضاعها سنوا بها
~~سنة الاحترام ولا تجمعوا لها بين اليتم والفطام فما لبثت أن ورثت زهادة
~~أبيها وأعجبت لما أنجبت ولادة بنيها حدثني بهذا أو معناه من خبرها الخطيب
~~أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الأزدي وهي جدته أم أبيه وعندي بخط أبي
~~عمرو الخضر بن عبد الرحمن القيسي وثيقة مورخة بصدر رجب من سنة 522 تتضمن
~~تنفيذ أبي سمران عهد أبي علي بإعتاق مملوكه مبشر الرومي الأصل وأعطايه من
~~صريح متروكه مالا يأتلي في مثله أولوا الفضل ومن صدور شهودها بعد الخضر
~~كاتبها أبو الحسن ابن نافع الجذامي وأبو عبد الله بن زغيبة الكلابي وأبو
~~العباس ابن سعيد اليحصبي المعروف بالمارمي وأبو مروان بن ورد التميمي وأخوه
~~أبو القاسم إذ ذاك على قضا إشبيلية وأبو العباس الثقفي المعروف بالقصبي
~~وأبو عبد الله محمد بن الحسين بن أبي أحد عشر
# PageV01P189
# وأبو الحسن علي بن محمد المرادي في آخرين أشهدهم القاضي بالمرية حينيذ
~~أبو محمد عبد المنعم بن مروان بن عبد الملك هو ابن سمجون بثبوت الإيضا عنده
~~بمخاطبة القاضي بمرسية أبي محمد بن أبي مرجون ولم أقف لأبي عمران بعد هذا
~~التاريخ على خبر وأحسبه توفي بعقبه رحمه الله وكانت له رحلة حج فيها ورواية
~~عن أبي محمد بن مفوز الشاطبي وأبي الحسن بن شفيع قرأ عليهما الموطأ وكتب
~~صحيحي البخاري ومسلم بخطه وتكرر السماع فيهما على أبي علي نحو ستين مرة
~~وشارك في اللغة والأدب وقد أخذ عنه بعض كتبها ابن أخيه القاضي أبو عبد الله
~~محمد بن يوسف بن سعادة ومن روايته عن أبي علي ومن أصله بخطه نقلته ما قرأ
~~عليه في سنة 495 قال أنا ms148 القاضي أبو محمد عبد الله بن محمد السرقسطي أنا
~~أبو عمر الطلمنكي نا أبو جعفر بن عون الله نا قاسم بن أصبغ أبو بكر بن أبي
~~خيثيمة نا يحيى بن معين نا خالد بن حيان عن جعفر بن برقان وفرات بن سليمان
~~عن ميمون بن مهران قال إن الله كان يتعاهد الناس بنبي بعد نبي وإن الله
~~تعاهد الناس بعمر بن عبد العزيز وهذا الخبر أنبأني به أبو بكر بن أبي جمرة
~~عن أبيه أن أبا عمر النمري أنبأه عن عبد الوارث بن سفين عن قاسم بن أصبغ
~~فكأني رويته عن أبي علي.
# موسى بن محمد بن سعادة أبو عمران ابن أخي المذكور آنفا سمع من أبي علي
~~كثيرا ورحل حاجا فأدى الفريضة وسمع بالإسكندرية من أبي بكر الطرطوشي وغيره.
# PageV01P190
# موسى بن محمد بن طاهر القيسي أبو الأصبغ له ولابنه أبي بكر محمد سماع من
~~أبي علي بمرسية في سنة 511 تحصل لهما أكثر جامع الترمذي بقراة أبي بكر بن
~~أبي ليلى ثم سمعا منه بشاطبة في غزاته إلى كتندة وقد ولى موسى بها القضا في
~~ما أحسب ودار سلفه مرسية وكان ذا جلالة ونباهة ولم أقف لابنه على غير ما
~~ذكرت فتركته.
# موسى بن عيسى بن علي التنامساني أبو عمران المعروف بابن الصيقل رحل مع
~~أخيه أبي الحسين يحيى بن عيسى فسمعا من أبي علي بمرسية وكتبا عنه ولأبي
~~الحسين منهما الشفوف وهو مذكور في بابه.
### | من اسمه مروان
# مروان بن عبد الله بن مروان بن خلف الوادي أشى وسكن مرسية أبو عبد الملك
~~المعروف بالزجاج سمع من أبي علي كثيرا ولازمه طويلا ولأبيه عبد الله أيضا
~~سماع منه كذلك ولا أعرفهما بغير ذلك.
# مروان بن عبد الله بن مروان بن محمد بن مروان بن عبد العزيز أبو عبد
~~الملك قاضي بلنسية وأميرها في الفتنة عند انقراض الدولة اللمتونية أجاز له
~~أبو علي وابن أبي تليد وأبو عبد الله بن الفرا وابن موهب وله سماع من
~~البطليوسي وطارق بن ms149 يعيش وغيرهما وظفر به الملثمون فاعتقلوه ببعض معاقل
~~ميورقة نحوا من اثنتي عشرة سنة ثم
# PageV01P191
# تخلص وسار إلى مراكش في قصة طويلة وأخذ عنه هنالك ولما شعر بثورته أمير
~~بلنسية إذ ذاك عبد الله بن محمد بن علي ابن أخي أبي زكريا يحيى بن علي بن
~~غانية المسوفي ونايبه عجل اللحاق بشاطبة لمنعتها وأقام بها يدير وخيله
~~أثناء ذلك تغير إلى أن قصده مروان وضايقه محاصرا فهرب ثانية إلى ناحية
~~مرسية وقد تآمر أيضا بها قاضيها أبو جعفر محمد بن أبي محمد بن أبي جعفر
~~بافلته وخلص إلى المرية ومنها ركب البحر إلى ميورقة وإليها أبوه محمد ابن
~~علي من قبل أخيه أبي زكريا لأول ولايته بلنسية وما وراءها من الثغور
~~الشرقية مع مرسية وشاطبة والجزر فقربها قراره ودخل مرون شاطبة سلما وبعد
~~ذلك بويع له ثم عجل خلعه بأبي محمد عبد الله بن محمد بن سعد عم الأمير محمد
~~بن سعد وقبض عليه وعلى وزيره أبي جعفر بن جبير والد أبي الحسين الأديب
~~الزاهد فتسلل هو من محسبه وقيل استخفى دون أن يعثر عليه حتى خرج ليلا وصودر
~~وزيره عن ثلاثة آلاف دينار فانتقل عندها إلى شاطبة مستظهرا بمظاهرة بني أبي
~~تليد واريا من جوارهم إلى ركن شديد تزوج بنت أبي عمران منهم وهي أم ابنه
~~أبي الحسين وأقام بها إلى أن توفي سنة 552 وتقلب مروان بين السراج
~~والاعتقال والحلول والارتحال وفي ذلك يقول والإقلال ملى يديه والخمول قد
~~غلي عليه.
# أخي لدنيا تقلبت بي تقلب المسي والغدو
# قد كنت في ما مضى عزيزا مسامي النجم في العلو
# فجالي الآن لورا هابكي لها رحمة عدوي
# وبمراكش كانت وفاته سنة 578 حدثنا أبو سليمان داود بن سليمان
# PageV01P192
# الحارثي وأبو الخطاب عمر بن الحسن الكلبي أذنا قالا نا القاضي الربيس أبو
~~عبد الملك مروان بن القاضي أبي الحسن عبد الله بن مروان بن عبد العزيز أن
~~أبا علي الصدفي كتب إليه أنا أبو القاسم علي بن محمد المحاملي وأبو بكر ms150
~~محمد بن أحمد بن عبد الباقي وأبو منصور عبد المحسن بن محمد المالكي قالوا
~~أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وكتب إلى أبو الحسن علي بن محمد بن
~~منصور قال أنبانا أبو المعالي الفضل بن سهل بن بشر الأسفرايني عن أبي بكر
~~الخطيب أنا أبو سعد إسماعيل بن الحسين السمسار لفظا بالري نا الحسن بن محمد
~~بن يحيى الشافعي بسامرا أنا أحمد بن علي بن يحيى بن حسان نا علي بن حرب
~~الطائي قال دخلت على المعتز بالله فما رأيت خليفة أحسن وجها منه رأيته سجدت
~~فقال يا شيخ تسجد لأخذ من دون الله قلت نا أبو عاصم الضحال بن مخلد النبيل
~~نا بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان إذا رأى ما يفرح به أو بشر بما يسره سجد شكرا لله عزوجل.
### | من اسمه منصور
# المنصور بن محمد ابن الحاج داود بن عمر الصنهاجي اللمتوني أبو علي وأبوه
~~الأمير أبو عبد الله القايم بقرطبة على ابن تاشفين والمستشهد بعد في غزاته
~~من بلنسية ناحية برشلونة وقد ذكرت طرفا من خبره سمع المنصور بمرسية من أبي
~~علي وله سماع كثير من شيوخ جلة وفي بلاد شتى كأبي محمد بن عتاب وأبي بحر
~~الأسدي بقرطبة
# PageV01P193
# وطارق بن يعيش ببلنسية وغيرهم وكان ملوكي الأدوات سامي الهمة نزيه النفس
~~راغبا في العلم منافسا في الدواوين والأصول النفسية جمع من ذلك ما أعجز أهل
~~زمانه وناب عن أبي زكريا بن غانية في ولاية بلنسية اثنا حركاته وغزواته
~~لضعفه والله أعلم عن حضورها وأضر الجراد بأهلها في بعض الأعوام فكان هو
~~الخارج بهم لإبادته وربما اشتد في ذلك على الناس حتى قال أبو الحسن المعروف
~~بابن الزقاق ملح ما شا.
# لنا ملكان جازا كل فخر ... بما ملكاه من رق الأعادي
# فحي للفوارس مستعد وأنت أبا علي للجراد
# وتوفي بجزيرة يابسة سنة 547 كذا حكى أبو عمر بن عياد في وفاته قال ms151 وهو
~~فخر لصنهاجة ليس لهم مثله ممن دخل الأندلس وقال ابن سفين توفي بميورقة في
~~ما بلغنا في حدود الخمسين وخمسمائة حدثنا أبو عيسى الترمذي القاضي أنا أبو
~~محمد عبد الله بن محمد التجيبي عن أبي علي المنصور بمحمد قرأت ثم سمعت على
~~أبي الخطاب القاضي قال قرأت على أبي بكر بن أبي يعلى وقرأت أيضا على أبي
~~الربيع الحافظ قال قرأت على أبي بكر بن مغاور كلهم عن أبي علي الصدفي قراة
~~للمنصور وسماعا للباقيين قال قرأ علي أبو الفضل بن خيرون في جامع الخليفة
~~ببغداد قرى على أبي القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران وأنا
~~أسمع أخبركم أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي نا محمد بن الفرج
~~الأزرق نا حسن الأشيب قال نا شيبان عن أشعث عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن
~~سمرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بصيام
# PageV01P194
# عاشوراء ويحثنا عليه فلما فرض رمضان لم يأمرنا ولم ينهنا ونحن نفعله قال
~~ابن خيرون أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبيد الله بن موسى عن
~~شيبان فكان شيخنا يعني ابن بشران سمعه من مسلم.
# منصور بن مسلم بن عبدون الزرهرني من أهل فاس أبو علي المعروف بابن بن
~~فوناس دخل الأندلس وسمع من أبي علي في سنة 511 صحيح مسلم وقرأ عليه جامع
~~الترمذي ووقفت له على سماع منه بقراة ابن أبي ليلى وغيره ومن روايته عنه ما
~~قرى عليه وهو يسمع قال قرأت على أبي الفضل حمد بن أحمد الأصبهاني قال أنا
~~أبو نعيم نا سليمان ابن أحمد نا أحمد بن هرون البرديجي نا عمرو بن أيوب
~~الحمصي نا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي عن سفين الثوري عن أبي إسحق
~~عن الحرث عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلميقول من قرأ ياسين
~~عدلت له عشرين حجة ومن كتبها ثم شربها أدخلت جوفه ألف يقين وألف رحمة ms152 ونزعت
~~منه كل غل وداء نقلت هذا الحديث الغريب من خط أبي علي الصدفي وحثني به أبو
~~الخطاب بن واجب عن أبي بكر بن أبي ليلى وأبو عبد الله بن سعادة عن أبي
~~الوليد بن عريب كلاهما عن أبي علي قراة لأبي بكر وسماها لأبي الوليد وحدثت
~~أيضا عن السلفي وغيره عن أبي علي الحداد عن أبي نعيم وكان منصور هذا فقيها
~~حافظا مشاورا مدرسا يروي عن أبي عتاب وأبي بحر وابن أبي جعفر والبطليوسي
~~حدث عنه أبو القاسم ابن الملجوم ببعض روايته ولم يجز له وقال توفي بفاس بعد
~~عام 554
# PageV01P195
# وحكى ابن فرتون عن الشريف أبي محمد القاسم بن يحيى الخشا أنه توفي سنة
~~556.
### | الأفراد
# مساعد بن أحمد بن مساعد الأصبحي أبو عبد الرحمن المعروف بابن زعوقة من
~~أهل أوريولة روى عن أبي علي وأبي بكر بن العزيز وغيرهما وله رحلة حج فيها
~~وسمع بمكة من أبي عبد الله الطبري صحيح مسلم مشترك في ذلك مع أبي محمد بن
~~أبي جعفر وساواهما بلقاية ولقاء أبي بكر الطرطوشي وسمع الناس منه بعد قفوله
~~لعلو روايته واستجازه جلة منهم أبو القاسم بن بشكوال وأغفله في الصلاة
~~وتوفي سنة 545.
# مغيث بن يونس بن محمد بن مغيث الأنصاري أبو يونس بن الصفار من أهل قرطبة
~~كتب إليه أبو علي في آخرين منهم أبو الحسين بن البياز وأبو عبد الله بن
~~خليقة قاضي مالقة وأبو عبد الله المازري المهدوي وسمع من أبيه وغيره وله
~~رواية متسعة عن أبي القاسم ابن النخاس وابن عتاب وأبي بحر وابن طريف وابن
~~صواب وأبي الوليد بن العواد وأبي القاسم بن بقي وأبي عبد الله بن الحاج
~~وأبي بكر بن العربي وأبي عبد الله بن مكي حدث عنه أبو محمد عبد الله وأبو
~~القاسم بن الملجوم لقيه بفاس وأجاز له وكان فقيها شاورا وتوفي في رجب سنة
~~552 وقد تقدم ذكر أخيه محمد.
# موفق مولى يوسف بن إبراهيم بالمسنالي من أهل المرية
# PageV01P196
# أبو الحسن سمع من أبي علي ms153 مسند البزار وغير ذلك في سنتي خمس وست وخمسمائة
~~أيام ثوايه بها فرارا من تقلد خطة القضاء بمرسية وسمع أيضا صحيح مسلم من
~~أبي محمد عبد القادر بن الحناط في سنة ثلاث قبلهما وله سماع من أبي علي
~~الغساني محجة بجانة في المحرم سنة 496 وكان من أهل المعرفة بالحساب والنجوم
~~وله في ذلك تأليف سماه كتاب الاهتداء بمصابيح السماء ومن روايته عن أبي علي
~~الصدفي وحدثني به أبو الخطاب القاضي عن أبي عبد الله بن سعادة القاضي عن
~~ابن سكرة القاضي قال أنا أبو الغنايم يعني ابن أبي عثمان أنا أبو محمد
~~البيع نا أبو عبد الله المحاملي نا زياد بن أيوب نا هشيم نا يعلى بن عطاء
~~أنا عمارة بن حديد عن صخر الغامدي قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلماللهم بارك لأمتي في بكورها وكان إذا بهث سرية أو جيشا بعثهم من أول
~~النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبهث تجاره في أول النهار فأثري وكثر
~~ماله.
# مالك بن عبد الله بن محمد بن أيوب الفهري من أهل شاطبة وسكن أهل بيته
~~دانية وبلنسية له سماع مع أبيه عبد الله من أبي علي في اجتيازه غازيا إلى
~~كتندة وقفت على ذلك من بعض أصوله وسمع أيضا من أبيه ومن جده لأمه أبي
~~الحجاج بن أيوب وأجاز له أبو جعفر ابن غزلون وغيره وكان له عقب ببلنسية ولا
~~أعلمه حدث.
# مجاهد بن محمد بن مجاهد أبو الجيش أندلسي من حول جيان سكن مراكش وحظي عند
~~أمرائها هو وعقبة يروي عن أبي علي
# PageV01P197
# وعن أبي جعفر بن غزلون وأبي محمد بن عتاب ونظرايهم حدث عنه أبو البقا
~~يعيش بن القديم وقال لقيته بمراكش وبها توفي في ذي القعدة سنة 585 وحدثني
~~عن ابن القديم أبو العباس أحمد بن يوسف ابن أحمد السلمي المعروف بابن فرتون
~~الفاسي مكاتبة من سبتة في آخرين من أصحابنا ومجاهد هذا من آخر من حدث عن
~~أبي علي وجعل أبو القاسم الملاحي آخر المحدثين ms154 عنه عبد الحق بن بونه وهو
~~الصحيح لأن أبا بكر بن مغاور سمع منه وتوفي سنة تسع وثمانين في صفر وكانت
~~وفاة عبد الحق في آخر هذه السنة ثماني بيان ذلك إن شاء الله وأضاف إليه
~~أخاه محمدا وهذا الذي قال مسلم إن كانت وفاته تأخرت إلى التسعين كما تقدم
~~ولم يبق إلى هذا التاريخ أحد من رواة أبي علي في ما أعلم ويقوي ذلك عندي أن
~~شيخنا أبا الربيع بن سالم لم يأخذ عنه ولو إجازة وكذلك أبو محمد وأبو
~~سليمان ابنا أبي الربيع بن حوط الله وأبو محمد بن القرطبي وطبقتهم مع بحثهم
~~وتنقيرهم عن أهل هذا الشأن ولعزة أصحب أبي علي أيضا في ذلك الآوان وهو
~~محرصو عليهم ومرغوب فيهم فيشبه أن يريد من قيد وفاته السبعين وتصحف ذلك
~~بالتسعين لإسكان الإشكال والالتباس فيهما ولو كان ذلك أيضا لما أطلق
~~الملاحي وهو أحد الحفاظ المعروف بالضبط والتقييد نسبة الانفراد بالتحديث
~~إليها جميعا ولما أضاع التحرر من الاعتراض بكثرة النظراء فلم يك مضيعا
~~والإحاطة لله.
# انقضى حرف الميم وعدد من فيه ثمانية وتسعون رجلا منهم المحمدون أربعة
~~وثمانون وجلهم في التكملة.
# PageV01P198
### | حرف النون
### | من اسمه نصر
# نصر بن إبراهيم بن نصر بن إبراهيم بن داود أبو الفتح المقدسي الإمام نزيل
~~دمشق أصله من نابلس وهي قرية بين جبلين فيها أوقدت النار لإبراهيم عليه
~~السلام وسكن بيت المقدس ودرس هنالك فنسب إليه وكان قد سمع بدمشق في مقدمه
~~عليها في سنة 471 من أبي الحسن بن السمسار وأبي القاسم بن الطير وأبي الحسن
~~بن محمد بن عوف وابن سعدان وغيرهم وسمع بأصد هبة الله بن سليمان وبصور سليم
~~بن أيوب وعليه تفقه وعلي بن محمد بن بيان الكزروني ويروي أيضا عن أبي الفرج
~~بن برهان وأبي بكز محمد بن جعفر الميماسي ثم كر إلى دمشق ثانية في سنة
~~ثمانين بعد إقامته بصور نحو عشر سنين وما زال في كرته هذه يحدث ويدرس إلى
~~أن مات عاكفا على العلم والعمل ms155 متصفا بالزهد والنزاهة لم يقبل من أحد صلة
~~ولا نعم بلين عيشة إنما كان يقتات من غلة تحمل إليه من أرض كانت له بنابلس
~~يخبز له منها كل ليلة قرص في جانب الكانون ويحكى من " قناعته " وتقلله
~~وتركه تناول الشهوات أشيا عجيبة روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو القاسم النسيب
~~وغيرهما كأبي المعالي القرشي خال ابن عساكر وأخيه وأبي الحسن الفرضي وأبي
~~محمد بن طاووس وناصر بن محمود وأبي بكر بن العربي وغيرهم وروى هو على
~~إمامته وجلالته عن أبي علي كلفه تخريج ثلاثة أحاديث انتخبها من كتاب
~~الترمذي إذ لم يكن في رواية الشيخ
# PageV01P199
# وأن يسمعه فسمعها منه تديحا رحمهما الله وكانت وفاته عصر يوم الثلاثاء
~~التاسع من المحرم سنة 490 قال بعض أصحابه خرجنا بجنازته بعد صلاة الظهر
~~يعني يوم الأربعا فلم يمكنا دفنه إلى قريب المغرب لأن الناس حالوا بيننا
~~وبينه وذكر الدمشقيون أنهم لم يروا جنازة مثلها وأقمنا على قبره سبع ليال
~~نقرا كل ليلة عشرين ختمة وذكر أبو محمد بن الأكفاني أنه توفي يوم الثلاثاء
~~العاشر وذكر أبو محمد ابن صابر أنه الحادي عشر وذكر أبو عبد الله بن قبيس
~~أنه مات في العشر الوسط من المحرم ودفن بباب الصغير بعض خبره عن أبي الفضل
~~عياض وسايره إلا يسيرا عن ابن عساكر.
# نصر بن علي بن عيسى بن سعيد بن مختار الغافقي الشقوري عمرو سمع من أبي
~~علي جامع الترمذي في سنة 508 وله رواية عن أبي عبد الله الفراوي وغيره
~~استجازهم له بعض أصحبه حدثنا أبو سليمان الحارثي القاضي إذنا قال نا أبو
~~الحسن محمد بن عبد العزيز الغافقي قال حدثني عمي أبو عمرو نصر علي بقراتي
~~عليه نا أبو علي الصدفي وقرأت على ابن الخطاب القاضي عن ابن سعادة عن أبي
~~علي قال أبو الخطاب وكتب إليه ابن العربي قالا نا المبارك بن عبد الجبار
~~زاد أبو علي أبا الفضل بن خيرون قالا نا أبو يعلى بن عبد الواحد نا أبو علي
~~السنجي ms156 نا المحبوبي نا الترمذي نا محمود بن غيلان نا وهب جريرنا شعبة عن
~~قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه أن انتهى إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلموهو يقرأ الهاكم التكاثر قال يقول ابن آدم مالي مالي وهل لك من
~~مالك إلا تصدقت فأمضيت أو أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت.
# PageV01P200
### | في الأفراد
# نام بن محمد بن محمد بن ديسم بن نام أبو العلا السرقسطي صحب أبا علي وكان
~~قد استجاز له ولطايفة معه من جيرته أهل الثغر بعض شيوخه المشرقيين ولم أقف
~~على ما سمع منه وكان من أهل الأدب واستكتبه بعض الروؤساء وتوفي سنة 551
~~وأبو عامر بن نام أحد السامعين من القاضي أبي محمد بن فورتش بقراة أبي علي
~~وأحسبه والد أبي العلاء هذا.
# انقضى حرف النون والرواة فيه ثلاثة وليس فيهم من أول اسمه صاد ولا ضاد.
### | حرف العين
### | من اسمه عبد الله
# عبد الله بن أحمد بن علي بن صابر بن عمر السلمي الدمشقي أبو محمد وهو أخو
~~أبي القاسم عبد الرحمن كذا قال أبو بكر بن العربي في كنيتهما إذ حدث في
~~معجم مشيحته عنهما وعكس ذلك ابن عساكر في تاريخه عند ذكرهما فكنى عبد الله
~~أبا القاسم وعبد الرحمن
# PageV01P201
# أبا محمد وحكى أنهما سمعا من أبي علي بدمشق بلدهما وسمى لعبد الله شيوخا
~~جلة منهم أبو محمد عبد العزيز بن أحمد الكتاني وأبو الفرج سهل بن بشر
~~الإسفرايني وأبو الحسن علي بن الحسن بن طاوس الدير عاقولي وأبو بكر أحمد بن
~~علي الطريثيثي وأبو إسحق إبراهيم بن يونس المقدسي سمع منهم وكتب الكثير
~~واستورق وحدث باليسير وقد وجدت أنا لهذين الأخوين سماعا من أبي عبد الله
~~محمد ابن الحسن الخولاني البلغيي لكتاب حياة القلوب من تأليف ابن أبي زمنين
~~أخذاه عنه في مقدمه دمشق سنة 489 وحدثت عن ابن عساكر قال أنشدنا أبو القاسم
~~يعني نصر بن أحمد بن مقاتل السوسي قال أنشدنا أبو محمد بن صابر.
# صبرا لحكمك إنها الدهر ms157 لك أن تجور ومني الصبر
# آليت لا أشكوك مجتهدا حتى يردك من له الأمر
# لو قال ناظمها منك العداء أو ما في معناه لكان أولى وتوفي أبو محمد هذا
~~في شهر ربيع الآخر سنة 493 ومولده في أخريات ذي القعدة سنة 452 عبد الله بن
~~محمد بن دري التجيبي أبو محمد الركلي من أهل سرقسطة وركلة بعض أعمالها كان
~~من أتراب أبي علي وسمع منه بعض فوايدة وكتب بخطه رياضة المتعلمين لأبي نعيم
~~واستجاز له أبو علي ولجماعة من أهل سرقسطة بلده جميع من لقي من الشيوخ وكتب
~~إليه يعلمه بذلك عند حلوله بدانية مقدمه من المشرق في رسالة اشتملت على
~~فصول منها وقد كنت قيدت بمصر والحجاز
# PageV01P202
# والبصرة وواسط والشام وبغداد من كتب الحديث وشروحاته والتواريخ شيا كثيرا
~~وكنت أيام كوني ببغداد حياة نظام الملك قوام الدين أتمنى وصولك إليها فلو
~~ظفرت يده بل لعرف لك حقل ولوفاك قسطك إذ يقل وجود مثلك وتكثر حاجاتهم إلى
~~من دونك فكيف بهم لو ظفروا بك وتحققوا ما جبلك الله عليه من تقدمك في
~~طريقتك مع ما نيضاف إلى ذلك من صيانتك وحسن سيرتك إذا لدمى بجميع أموره
~~إليك هو أو من كنت تتصل به من أهل الدولة العباسية ومن تلك الفصول وما
~~منعني أن أكاتبك منذ قدمت دانية إلا ما غلبني من الضعف بما جرى علي في
~~البحر ثم ردف ذلك وفاة أبوي رحمهما الله فإني لم أتحقق أمرهما إلا بعد
~~حصولي في الأندلس ولو بلغني ذلك فهل لما أقدمت على دخول الأندلس لكن لا مفر
~~لأحد عن قضا الله عزوجل وفي فصل آخر ومن جملة ما جلبته وسلم لي كتاب
~~الغريبين وذكر سنده فيه إلى أبي عبيد الهروي وأنه من أكمل النسخ قال وفي
~~حرف الألف منه باب أظن أنه ينقص من نسختك باب الهمزة مع الخاء وكتبه في
~~الرسالة بحملته وقد تقدم في باب موسى بعض فصولها وشيوخ الركلي أبو الوليد
~~الباجي وأبو الفتح السمرقندي وأبو الوليد الوقشي وأبو ms158 زيد بن سهل وأبو
~~الأصبغ بن أرقم وأبو عمرو ابن كوثر الشنتريني وأبو القاسم عبد الدايم
~~القيرواني وأبو مروان بن حيان أجاز له هو وعبد الدايم ما روياه وصنفاه وقد
~~روى عن غير هؤلاء واختص بالباجي وهو كان القاري لما أخذ عنه بسرقسطة في
~~تردده على بني هود أمرايها وعامة روايته عنه أثره بذلك لسعيه لديهم في ما
~~يفد من أجله عليهم ولقربه منهم بخطة الكتابة عنهم وكثيرا ما كان
# PageV01P203
# يحضه على تخريج غريب الصحيح للبخاري إشادة بتقدمه الشهير في الآداب
~~واللغات مع التميز بالضبط وبراعة الخط وكتب علما كثيرا قرأت بخط أبي الوليد
~~بن الدباغ سمعت القاضي أبا علي شيخنا يقول سمعت القاضي أبا الوليد الباجي
~~يقول للركلي يا أبا محمد خرج غريب صحيح البخاري قال وما كانت الباجي يكنى
~~أحدا من أصحبه غيره وسكن باخرة ممن عمره شاطبة إلى أن توفي بها سنة 513 ولم
~~تطل حياة أبي علي بعده رحمهما الله.
# عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن قاسم بن منصور اللخمي أبو محمد أصله من
~~نكور وسكن سبتة سمع من أبي علي وأخذ عنه في اجتيازه بسبتة مقدمه من المشرق
~~وكان له اختصاص بأبي الأصبغ بن سهل وسماع منه ومن أبي محمد حجاج بن
~~المأموني وأبي القاسم بن أبي الوليد الباجي وكان ابن سهل يعجب في شبيبته من
~~نبله وولى قضا الجماعة بمراكش وأعان أبا علي في التخلي عن قضا مرسية حين
~~استخفى من طول ما استعفى وما زال يحسن له السعي عند ابن تاشفين ويبسط
~~معاذره إلى أن أسعف رغبته على حنق وأذن له في مخاطبة بذلك على كره ولأبي
~~الفضل بن عياض رواية عنه ومناظرة عنده في الموطأ والمدونة وأصول الدين
~~وتوفي في شعبان سنة 513.
# عبد الله بن إدريس بن سهل المقري المقعد أبو محمد من أهل سرقسطة وسكن
~~سبتة سمع أبا علي وكان قد قرأ بسرقسطة على أبي جعفر عبد الوهاب بن محمد بن
~~حكم وغيره أخذ عنه عياض القاضي وقال توفي سنة ms159 515.
# PageV01P204
# عبد الله بن أبي عبد الله بن أيوب اللنتي بالنون فخذ من البرير أبو محمد
~~سمع من أبي علي وتوفي بالمرية سنة 515 أو نحوها قاله ابن الدباغ عبد الله
~~بن عيسى بن إبراهيم أبو محمد المعروف بابن الأسير من أهل شاطبة سمع من أبي
~~علي رياضة المتعلمين لأبي نعيم في سنة 494 وكان قد اختص بأبي الحسن طاهر بن
~~مفوز وسمع منه عامة ما رواه ورحل في حياته حاجا فأدى الفريضة وما رواه سمع
~~بالمشرق من أحد ويروي أيضا عن أبي الحسن بن الدوش ولم يل دؤوبا على الرواية
~~معنيا بها وكتب بخطه علما كثيرا وغاب عني تاريخ وفاته.
# عبد الله بن مروان بن خلف الوادي أشى أبو محمد المعروف بالزجاج من ساكني
~~مرسية سمع تاريخ ابن أبي خيثمة من أبي علي في سنة 495 ولازمه بعد ذلك طويلا
~~وأخذ عنه كثيرا ولابنيه محمد ومروان أيضا سماع وقد ذكرت مروان منهما على
~~أني لا أعلم أحدا روى عنهم.
# عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن مرون الخولاني أبو عبد الرحمن الشلبي
~~سمع من أبي علي بالمرية ثم بمرسية بقراة ابن الدباغ وهو كناه وكتب بخطه
~~مسند البزار بعد ما سمعه وكتب أيضا جامع الترمذي وسمعه كذلك مع غيره وسبيله
~~وسبيل الذي قبله.
# PageV01P205
# عبد الله بن أحمد بن سعيد بن يربوع بن سليمان أبو محمد الحافظ المحقق من
~~أهل إشبيلية وسكن قرطبة وأصله من شنترين وقيل من شنتمرية الغرب كتب إلى أبي
~~علي يسله عن سنن الدارقطني وغير ذلك فأجابه بما ذكرته في اسم أبي علي
~~الغساني من هذا المعجم وله تواليف مفيدة وكان ظاهري المذهب يحدث عنه ابن
~~بشكوال وأبو جعفر بن الباذش وغيرهما وتوفي يوم السبت ودفن لصلاة العصر يوم
~~الأحد تاسع صفر سنة 522.
# عبد الله بن محمد بن محمد بن علي بن حكم الباهلي أبو محمد المعروف بابن
~~قرقوب وبالقرقوبي من أهل المرية سمع بها من أبي علي مع أبيه أبي عبد الله
~~وقد تقدم ذكره ms160 ورحلا جميعا إلى المشرق فأخذ عنهما كتاب تقييد المهمل من
~~تأليف أبي علي الغساني وحدث به عنهما ولا أعلم لعبد الله هذا رجوعا إلى
~~الأندلس بعد وفاة أبيه في رحلته حدثنا أبو عمر أحد بن هرون الحافظ وأبو عبد
~~الله محمد بن عبد الرحمن الرواية واللفظ له قالا نا أبو الطاهر إسمعيل بن
~~عبد الرحمن الديباجي نا أبو محمد عبد الله بن محمد الباهلي نا أبو علي
~~الصدفي الديباجي نا أبو محمد عبد الله بن محمد الباهلي نا أبو علي الصدفي
~~قراة عليه
# PageV01P206
# وأنا أسمع في ذي القعدة سنة 505 أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن
~~إسماعيل انا أبو عمر الطلمنكي إجازة نا أبو عبد الله بن مفرج وكتب إلي
~~القاضي أبو بكر بن أحمد بن أبي جمرة عن أبيه أن أبا عمر النمري أنبأه عن
~~أبي إسحق بن شاكر عن ابن مفرج أنا أبو الحسن محمد بن أيوب نا أبو بكر أحمد
~~بن عمرو البزارنا السري بن عاصم نا حفص بن غياث نا الأعمش عن أبي صالح عن
~~أبي هريرة قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلميسله عن شيء فدخل
~~يطلب له فأصاب لقمة في بعض حجره فأخرجها ففتها أجزاء ثم وضع يده عليها ثم
~~قال كل يا أعرابي فأكل الأعرابي وفضلت منه فضلة فجعل الأعرابي يرفع رأسه
~~ينظر إليه ويقول إنك لرجل صالح) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلم
~~فجعل يأبى الإسلام ويقول إنك لرجل صالح (قال أحمد بن عمرو وهذا الكلام لا
~~نعلم رواه إلا حفص بن غياث وبالإسناد إلى أبي محمد الباهلي قال قرى على أبي
~~علي وأنا أسمع في ذي الحجة من السنة المذكوة قال أنا أبو الوليد الباجي
~~وأبو العباس العذري وأنبأني ابن أبي جمرة عن أبيه عنهما وقرى على أبي
~~الخطاب القاضي وأنا أسمع عن ابن سعادة عن أبي علي عنهما قالا أنا أبو ذر
~~أنا الدارقطني أنا أبو محمد بن صاعد قراة عليها وأنا أسمع أن ms161 علي بن الصباح
~~بن عمارة أبا الحسن حدثهم قال نا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي أبو علي
~~نا أيوب أبو الجمل نا عطا بن السايب عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله بن
~~مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزور في الأضحى عن عشرة قال
~~الدارقطني وأنا أبو محمد بن صاعد قراة أن محمد بن إسحق حدثهم قال نا
# PageV01P207
# زهير بن حرب نا عبيد الله بن عبد المجيد بإسناده نحوه وبه إلى الدارقطني
~~نا الحسين بن إسماعيل نا عبد الله بن أبي سعد حدثني عبد الله بن الحرث
~~المرزوي أخبرني هاشم بن نامجور قال مر الفضل ابن يحيى بن خلد بن برمك بعمرو
~~بن جميل التميمي ببلخ وعمرو في مضربه يطعم الناس فلم يقف الفضل ولم يسلم
~~عليه فوجد عمرو في نفسه فلما نزل الفضل قال ينبغي لنا أن تعين عمرا على
~~مروته فبعث إليه بألف ألف درهم.
# عبد الله بن حيدرة بن مفوز المعافري الشاطبي أبو محمد أخو أبي بكر الحافظ
~~وأبي الحسن طاهر القاضي وثلاثتهم أخذوا عن أبي علي في تواريخ شتى ولعبد
~~الله منهم سماع من أبي الحسن بن الدوش بشاطبة ومن أبي داود المقري بدانية
~~ومن أبي الحسن العبسي بقرطبة وأجاز له مع أخويه عمهم أبو الحسن طاهر بن
~~مفوز وصحب أبا العباس بن عيسى الداني وبقرأته سمع السنن للدار قطني على أبي
~~علي وكان عريق البيت في العلم والنباهة ذا عناية ورواية.
# عبد الله بن يحيى بن عبد الله الثقفي أبو محمد المعروف بابن عمير من أهل
~~سرقسطة سمع من أبي علي رياضة المتعلمين لأبي نعيم بقرأته عليه في ذي الحجة
~~سنة 495 حجث عنه ابن أخيه أبو بكر عبد الرحمن ابن أحمد بن حيى وتوفي بمدينة
~~فاس سنة 529.
# PageV01P208
# عبد الله بن محمد بن أيوب بن القاسم الفهري أبو محمد من أهل شاطبة سمع
~~بها من أبي علي ما قرى عليه إذ ذاك شيوخه أبو الحسن طاهر بن مفوز سمع عليه ms162
~~موطأ مالك بقراة ابن أخيه أبي بكر محمد ابن حيدرة في مسجد ابن وضاح سنة 483
~~وسمع أيضا منه الحديث المسلسل في الأخذ باليد فحمله عنه الناس وكتبوه
~~وسلسلوه معه حيثما لقوه وأبو الحسن بن الدوش المقري وأبو عمران بن أبي تليد
~~سمع عليه الموطأ والتقصي لأبي عمر بن عبد البر في سنة 511 وأبو جعفر بن
~~غزلون سمع عليه صحيح البخاري في سنة ثلاث عشرة وأبو بحر الأسدي لقيه
~~ببلنسية وسمع الموطأ في سنة 508 قبل انتقال أبي بحر إلى قرطبة نقلت أكثر
~~هذا من خط أبي محمد ووجدت في ما قيدت أن أبا العباس العذري أجاز لأبي
~~الحجاج يوسف بن أيوب ولابنه عبد الله جميع ما رواه وألفه في غرة شعبان سنة
~~470 بعد أن سمع عليه أبو الحجاج صحيح مسلم في التاريخ وأجاز أيضا معهما
~~ليحيى بن أيوب أخي يوسف ولأخيهما محمد وابنه عبد الله هذا وتوفي بشاطبة
~~بلده في شعبان سنة 530 حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد الخطيب وأبو الحسن أحمد
~~بن محمد القاضي ببلنسية وأبو الحسن سهل بن محمد البليغ في كتابه من مرسية
~~في آخرين عن أبي محمد عبد المنعم بن محمد قال نا أبو محمد بن أيوب الفهري
~~قال قرى على أبي علي الصدفي وأنا أسمع بشاطبة قدم علينا غازيا في صفر سنة
~~514 نا أبو الفضل بن خيرون قراة منه علي بجامع الخليفة ببغداد وكتب إلي أبو
~~الحسن بن منصور عن أبي الفضل بن ناصر عن
# PageV01P209
# ابن خيرون قال قرى على أبي علي الحسن بن أحمد بن شاذان وأنا أسمع أخبركم
~~أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان وعثمن بن أحمد بن السمال
~~وحمزة بن محمد الدهقان قالوا أنا محمد ابن عيسى بن حيان نا سفين بن عيينة
~~عن الزهري عن سالم عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلمإذا افتتح
~~الصلاة رفع يديه حتى يحاذي منكبيه وإذا أراد أن يركع وبعد ما يرفع من ms163
~~الركوع ولا يرفع بين السجدتين قال ابن خيرون أخرجه البخاري عن القعنبي عن
~~مالك وعن أبي اليمان عن شعيب جميعا عن الزهري وعن محمد بن مقاتل عن ابن
~~المبارك عن يونس عن الزهري فكان شيخنا سمعه من البخاري في رواية مالك وشعيب
~~وكان شيخنا في رواية يونس مثل البخاري وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى وسعيد
~~بن منصور وأبي بكر وعمرو الناقد وابن نمير عن سفين بن عيينة فكان شيخنا
~~سمعه من مسلم وأخرجه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق عن ابن جريح عن
~~الزهري فكأن شيخنا مثل مسلم وأخرجه عن محمد ابن رافع عن حجين بن المثنى عن
~~ليث عن عقيل وعن محمد بن عبد الله بن قهزاذ عن سلمة بن سليمان عن ابن
~~المبارك عن يونس جميعا عن الزهري فكأني في رواية عقيل ويونس مثل مسلم بن
~~الحجاج رحمه الله وهذا من عوالي الأحاديث التي صافح أبو علي فيها الإمامين
~~البخاري ومسلما وأما الحديث المسلسل عندي فهو من طرق إلى ابن أيوب لا بأس
~~بإيرادها مع ذكر طايفة من رواته بالأندلس وبلادها أخذ بيدي القاضي أبو
~~سليمان بن حوط الله قال أخذ بيدي الحافظ أبو القاسم بن بشكوال وأخذ بيدي
~~الحافظ أبو الربيع بن سالم قال
# PageV01P210
# أخذ بيدي القاضي أبو محمد عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم الخزرجي
~~والشيخ الصالح أبو جعفر أحمد بن علي بن حكم وأخذ بيدي القاضي أبو الحسن بن
~~واجب قال أخذ بيدي القاضي أبو محمد عبد المنعم المذكور وأخذ بيدي القاضي
~~أبو زكريا يحيى بن محمد المرادي المعروف بالبرقي بحضرة تونس قدمها مصروفا
~~عن قضا المهدية قال أخذ بيدي الحافظ أبو الخطاب عمر بن حسن الكلبي قال أخذ
~~بيدي الرواية أبو القاسم بن بشكوال قال كل واحد منهم أخذ بيدي الفقيه أبو
~~محمد عبد الله بن محمد بن أيوب الفهري زاد ابن بشكوال بالمسجد الجامع
~~بقرطبة غير مرة قال أخذ بيدي الحافظ أبو الحسن طاهر بن مفوز بن أحمد بن ms164
~~مفوز المعافري قال أخذ بيدي أبو الفتح وأبو الليث نصر بن الحسن بن أبي
~~القاسم التنكتي الشاشي قال أخذ بيدي أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي
~~قال أخذ بيدي الشيخ والدي أبو القاسم منصور بن خلف المغربي رحمه الله قال
~~أخذ بيدي أبو بكر محمد بن علي النقري بالبصرة قال أخذ بيدي أحمد بن محمد بن
~~زياد الأعرابي بمكة حرسها الله قال أخذ بيدي الحسن بن علي بن عفان قال أخذ
~~بيدي الحسن بن عطية قال أخذ بيدي قطري الخشاب قال أخذ
# بيدي يزيد بن البراء قال أخذ بيدي أبي البرا بن عازب قال دخلت على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلمفرحب بي أخذ بيدي ثم قال لي يا برا أتدري لأبي شيء
~~أخذت بيدك قال قلت خيرا يا نبي الله قال لا يلقى مسلم مسلما فيبش به
~~ويرهببه ويأخذ بيده إلا تناثرت الذنوب بينهما كما يتناثر ورق الشجر اليابس
~~كتبته من خط ابن أيوب وأصله منه صار إلي وممن
# PageV01P211
# تقيد فيه اسمه وثبت سماعه أبو العلا بن زهر وأبو جعفر بن الباذش وأبو عبد
~~الله النميري وأبو عمرو زياد بن الصفار وأبو الأصبغ بن زروال الشعباني وأبو
~~الوليد بن روبيل وأبو جعفر بن القصير وأبو عبد الله بن عبد الرحيم وابنه
~~عبد المنعم وأبو عبد الله بن موجوال وأخوه أبو محمد وأبو جعفر أحمد بن عبد
~~الملك بن بونه وأبو محمد عبد الله وأبو الحسن عبد الرحمن ابنا أبي بكر بن
~~العربي وأبو عبد الله بن مغيرة السكسكي وأبو اسحق الغرناطي قاضي ميورقة بعد
~~وأبو عبد الله المكناسي وأبو جعفر بن حكم وأبو عبد الله بن إبرهيم الجذامي
~~وأبو بكر عبد العزيز بن شداد وغيرهم وقد أخذه عنه بمراكش الأمير أبو محمد
~~سير بن علي بن يوسف بن تاشفين وبمدينة فاس أبو علي المنصور بن محمد ابن
~~الحاج المذكور قبل وقال أبو الفضل بن عياض وسماه في شيوخه سمع منه هذا
~~الحديث من لا يعد ويرويه أيضا ms165 شيخنا أبو الربيع مسلسلا كذلك عن أبي بكر عبد
~~الرحمن بن محمد بن مغاور عن القاضي أبي جعفر أحمد بن عبد الرحمن بن جحدر عن
~~أبي الحسن طاهر بن مفوز قال أخذ بيدي الشيخ أبو الليث وأبو الفتح نصر بن
~~الحسن فذكروه إلى آخره سندا ومتناه وفيه بعد زياد ابن الأعرابي وحدثنيه في
~~الإجازة ابن أبي جمرة عن أبي بحر عن السمرقندي فكأني رويته عن ابن أيوب
# عبد الله بن مروان بن محمد بن مروان بن عبد العزيز أبو الحسن قاضي بلنسية
~~ووالد قاضيها وأميرها أبي عبد الملك مروان سمع من أبي علي بمرسية رحل إليه
~~هو وأخوه لأبيه الخطيب أبو بكر أحمد بن
# PageV01P212
# مروان فأخذا عنه في صفر سنة 502 وأجاز له أبو الوليد الوقشي وأبو مروان
~~بن سراج وغيرهما وولي قضا بلنسية بعد أبي الحسن محمد بن واجب وهو أول قضاة
~~بني عبد العزيز وأقام في ولايته نحوا من عشر سنين ثم صرف بأبي محمد بن جحاف
~~وكان حميد السيرة صليبا في الحق أيلسي الزكن والفطن له في ذلك أخبار محفوظة
~~ولما صرف احتاج إلى النيابة في حق له عند ابن جحاف فقال يأتي إلى مجلسي حتى
~~أعذر إليه وبالحضرة أبو حفص عمر بن أبي الحسن بن واجب وكان بينه وبين ابن
~~عبد العزيز من التهاجر أشد ما يكون بين اثنين ولاكن أدركته الحفيظة وملكته
~~الأنفة فأشار بخلاف ذلك حفظا لجانبه من الهضيمة ورعيا لذوي المناصب النبيهة
~~وقال أتوجه أنا وأبو عامر بن شرويه وهو يومئذ الخطيب إلى داره حتى نعذر عنك
~~إليه فأقنع ذلك ابن جحاف وكان سهل الخليفة وحيد الطريقة وسبق الخبر إلى ابن
~~عبد العزيز مخرج لهما متلقيا وبهما متحفيا والتقوا بالمسجد الذي يلي موضعه
~~وأحكما كل ما ألزمته الأحكام معه واصطلحا وشكر له أبو الحسن هذا ما صنعه ثم
~~لم يمض دهر طويل حتى صرف ابن جحاف بابنه مروان بن عبد الله واحتاج في حكومة
~~إلى ما احتاج إليه أبوه فقال مروان بحضر مجلسي ms166 أبو محمد حتى أعذر إليه
~~وكأنما سمع قوله فرده عليه وحضر ذلك أيضا أبو حفص
# PageV01P213
# ابن واجب فقال ليس هذا من الأدب معه وقد سلفت له قبل أبيك يد وذكر القصة
~~إلى آخرها فقال والله لا يكون الحكم إلا في داره دون توكيل ولا مكتوب ثم
~~نهض إليه فاصلا تلك الحكومة ومخلدا هذه الأكرومة وتوفي أبو الحسن في رجب
~~سنة 535 ومن روايته عن أبي علي ما قرأ عليه أخوه أبو بكر وهو يسمع وقد
~~حدثني به أبو الخطاب بن واجب في آخرين عن أبي عبد الله بن سعادة عن أبي علي
~~قراة قال قرأت على القاضي أبي الحسن الخلعي قال أنا أبو محمد بن النحاس أنا
~~أبو سعيد بن الأعرابي نا سعدان هو ابن نصر نا سفين بن عيينة عن عبد الملك
~~بن عمير عن أبي الأوبر عن أبي هريرة قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~يصلي حافيا وناعلا وقائما وقاعدا وينفتل عن يمينه وعن شماله أبو الأوبر
~~اسمه زياد الحارثي قاله مسلم ولم يبلغني أن لمروان رواية عن أبيه عبد الله
~~فيتصل به الإسناد ولا يبعد ذلك عبد الله بن أحمد بن خلوف الأزدي أبو محمد
~~المعروف بابن شبويه من أهل سبتة سمع من أبي علي في اجتيازه بها وكان قد
~~تفقه بأبي الأصبغ بن سهل وأبي عبد الله بن عيسى وله رواية عن أبي محمد بن
~~أبي جعفر وكان أحد الحفاظ للمذهب حلق بجامع سبتة ونوظر عليه ثم خرج منها
~~لقصة جرت بينه وبين شيخه ابن عيسى فنزل على بني عشرة بسلا فأكرموه وتوسعوا
~~له ودرس عندهم ثم انتقل إلى أغمات فرأس بها وهنالك توفي سنة 537 وقد قارب
~~الثمانين
# عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد النفزي أبو محمد المعروف
# PageV01P214
# بالمرسي لأنها داره وسكن سبتة وخطب بجامعها مدة وسمع بها من أبي علي جامع
~~الترمذي بقراته والشمايل له وأدب الصحبة للسلمي وغير ذلك بتاريخ أول سنة
~~490 وكان قد قرأ القرآن بجامع طليطلة ms167 سنة اثنتين وسبعين على أبا الحسن بن
~~الألبيري بقراة أبي عمرو وقرأ على أبي عبد الله بن شريح بإشبيلية بقراة
~~نافع وعلى أبي عبد الله بن إلياس بالمرية برواية السوسي سنة ست وسبعين وعلى
~~أبي محمد بن سهل بطرقه وسمع صحيح البخاري على أبي محمد بن المأموني بقراة
~~أبي القاسم بن العجز سنة 480 ومشكل الحديث لابن فورك وسمع على أبي مروان بن
~~سراج أكثر غريب الحديث لأبي عبيد بقرطبة ومن شيوخه قاضي الجماعة أبو عبد
~~الله بن أصبغ وأبو بكر بن طاهر القيسي وأبو القاسم بن ورد وأبو محمد بن
~~عطية وأبو الحجاج بن يسعون وأبو عبد الله بن وضاح وأبو الحجاج بن رشد
~~القيسي وغيرهم سمع من هؤلاء إلا ابن يسعون وابن رشد فإنهما أجازا له فقلت
~~هذا كله مما قيد من روايته ووقفت على تحديثه في الإجازة عن أبي علي الغساني
~~وزاد أبو الفضل بن عياض في شيوخه أبا محمد عبد الجبار بن أبي قحافة وأبا
~~عبد الله بن فرج وأبا عبد الله ابن حمدين وأبا عبد الله بن عيسى التميمي
~~وقال سمع بقراتي وسمعت بقراته وحكى أنه روي عنه بسبتة وإشبيلية وقرطبة
~~وغرناطة قال وتوفي بها لثمان بقين من شهر ربيع الآخر سنة 538 ومولده سنة
~~453 لأربع بقين من ذي القعدة ومن تواليفه وهي خمسة عشر ونيف الفوايد
~~المبسوطة وبستان المتقين ورياض العابدين وسبيل الهدى وغير ذلك وله منظوم في
~~الزهد وما في معناه وقفت على بعضه حدثنا أبو القاسم
# PageV01P215
# أحمد بن يزيد نا أبو خالد يزيد بن أبي طالب المرواني وأبو جعفر أحمد بن
~~عبد الرحمن بن مضا واللفظ له قالا نا أبو محمد عبد الله بن محمد النفري نا
~~أبو علي حسين بن محمد الصدفي قراة عليه وحدثنا أبو الخطاب أحمد بن محمد عن
~~ابن أبي ليلى وغيره عن أبي علي قال قرأت على أبي القاسم بن شاهبور أنا أبو
~~عبد الله المحمدي وغيره قالوا أنا علي بن أحمد الخزاعي أنا الهيثم بن ms168 كليب
~~نا محمد بن عيسى نا محمد بن يحيى نا أبو عاصم عن محمد بن رفاعة عن سهيل ابن
~~أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعرض
~~الأعمال يوم الاثنين والخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صايم حدثنا القاضي أبو
~~عيسى محمد بن محمد ولقيته بمرسية قال نا القاضي أبو العباس أحمد بن عبد
~~الرحمن ويكنى أيضا أبا جعفر قال نا الخطيب أبو محمد عبد الله بن محمد قال
~~نا القاضي أبو علي قراة وقرأت على الحافظ أبي الربيع سليمان بن موسى قال
~~أنا الشيخ أبو محمد بن عبد الملك عن القاضي أبي علي قال قرأت على أبي
~~الحسين عاصم بن الحسن أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي سنة 409 أنا
~~أبو عبد الله محمد بن مخلد بن حفص العطار الخضيب الدوري قراة عليه نا حفص
~~بن عمرو الربالي نا يحيى بن محمد بن قيس
# PageV01P216
# قال سمعت عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب قال سمعت أنسا يقول كان من دعا
~~النبي صلى الله عليه وسلم حين قفل من خيبر اللهم إني أعوذ بك من الهم
~~والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال هذا الحديث من
~~عوالي ابن مخلد وهي في مسموعات أبي محمد النفزي من أبي علي وهو أيضا من
~~سباعيات أبي علي واتفق الإمامان على تحريجه ويرويه يزيد بن هرون عن حميد عن
~~أنس وقد أسندته من طريقه في باب محمد من هذا المجموع وبين المساقين خلاف
~~بين عبد الله بن يحيى بن محمد فرج بن الزهيري العبدري قرأت اسمه بخطه أبو
~~محمد المقري من أهل المرية رحل إلى أبي داود سليمان ابن نجاح فأخذ القرارات
~~عنه بدانية وسمع من أبي علي رياضة المتعلمين لأبي نعيم في سنة 491 ولقي
~~بمالقة أبا الحسين بن الطراوة فأخذ عنه العربية ونزل قلعة حماد من العدوة
~~الشرقية في اجتيازه البحر مع الخمسماية فأقام بها يقري القرآن ويعلم
~~العربية نحوا من ms169 عشرين سنة ثم انتقل بعد ذلك إلى مدينة بجاية وأقام بها
~~أيضا نحوا من ذلك على السنن الذي كان عليه هنالك إلى أن توفي في سنة
~~540ودفن بغار العابد منها ومن رواته أبو العباس بن عبد الجليل التدميري
~~وغيره
# عبد الله بن علي بن عبد الله بن علي بن خلف بن أحمد بن عمر اللخمي أبو
~~محمد الرشاطي الحافظ النسابة من أهل أوريولة وسكن
# PageV01P217
# المرية نقل إليها ابن ستة أعوام فنشأ بها وطلب العلم فيها حتى عد من
~~أهلها وله سماع كثير من أبي علي واختصاص به وبأبي علي الغساني وعليهما في
~~الرواية اعتماده ومن طريقيهما يعلو إسناده وقد أجا له أبو عبد الله
~~الخولاني وأبو بكر بن العربي وسمع منه سباعياته وروى أيضا عن خال أبيه أبي
~~القاسم بن فتحون صاحب الوثايق وكان مشاركا في اللغات والآداب ومتحققا
~~بالآثار والأنساب وكتابه المترجم باقتباس الأنوار والتماس الأزهار في اسما
~~الصحابة ورواة الآثار لم يسبق إلى مثله واستعمله الناس وله أيضا كتاب
~~الإعلام بما في كتاب الموتلف والمختلف للدار قطني من الأوهام وكتاب إظهار
~~فساد الاعتقاد ببيان سوء الانتقاد رد فيه على القاضي أبي محمد عبد الحق بن
~~عطية وانتصر لنفسه لما تعقب عليه مواضع من كتابه الكبير في النسب وعابه
~~باشيا أوردها في تضاعيفه لم يخل فيها من تحاسل وتعسف كان بركهما أولى به
~~وقد وقفت عليه بخطه وكتبته وسماع أبي خالد بن رفاعة له ثابت على ظهره
~~وبالجملة فهو في رجالات الأندلس محسوب وإلى الجمع بين الحفظ والإتقان منسوب
~~وكثر الآخذون عنه والمستفيدون منه ومن جلتهم أبو بكر بن فتحون قريبة وتوفي
~~قبله بمدة وأبو عبد الله النميري وأبو الوليد بن الدباغ وأبو بكر بن رزق
~~وأبو القاسم بن بشكوال واستشهد بالمرية عند تغلب الروم عليها صبيحة يوم
~~الجمعة الموفى عشرين لجمادى الأولى سنة 542 ومولده بأوريولة صبيحة يوم
~~السبت ثامن جمادى الآخرة سنة 466 حدثنا أبو سليمان الحارثي القاضي قال نا
~~أبو القاسم بن حبيش وأبو محمد بن ms170 عبيد الله وأبو جعفر بن مضا وأبو خالد بن
~~رفاعة وغيرهم
# PageV01P218
# أن أبا محمد الرشاطي الحافظ حدثهم عن أبي علي الصدفي قرأ عليه بجامع
~~المرية وكتب إلي القاضي أبو بكر محمد بن أحمد أن الرشاطي كتب إليه عن أبي
~~علي وقرى على القاضي أبي الخطاب أحمد بن محمد وأنا أسمع عن أبي عبد الله بن
~~سعادة عن أبي علي قال أنا أبو الوليد الباجي وأبو العباس العذري ويحدث
~~شيخنا القاضي أبو بكر المذكور عن أبيه عنهما قالا أنا أبو ذر الهروي أنا
~~أبو الحسن علي بن عمر الدار قطنى الحافظ نا عمر بن الحسن بن علي الشيباني
~~نا جعفر بن محمد بن عبيد بن عتبة الكندي نا حسين ابن محمد بن علي حدثني
~~أسيد بن القاسم الكناني عن عبد الملك ابن عمير عن جرير بن عبد الله قال
~~أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فيما يعته فأشرط علي النصح لكل مسلم فوالله
~~إني لكم لناصح وبه إلى الرشاطي قال نا الفقيه الحافظ قاضي القضاة أبو علي
~~حسين بن محمد الصدفي رضه قراة منه علينا قال نا أبو العباس أحمد بن عمر بن
~~أنس العذري إجزاة وأنبأني شيخنا أبو بكر عن أبيه عنه قال نا أبو ذر قال أنا
~~أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن حمدان الحنبلي بعكبرا قال حدثني أبو
~~صالح محمد بن أحمد بن ثابت قال أنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكشي
~~البصري قال أنا محمد بن أبي بكر المقدمي نا محمد بن علي السامي نا أبو
~~عمران الجوني قال قال عمر ابن عبد العزيز لا جلدن في الشراب كما فعل جدي
~~عمر بن الخطاب ثم أمر صاحب عسسه وضم إليه صاحب خبر وقال لهما أن وجدتهما
~~سكرانا فأتياني به قال فطافا ليلتهما حتى اتنهيا إلى بعض الأسواق فإذا هما
~~بشيخ حسن الشيبة بهي المنظر عليه ثياب حسنة مثلوث في ثيابه سكرا وهو يتغنى
# PageV01P219
# سقوني وقالوا لا تغن ولو سقوا حبال حنين ما سقوني لغنت ms171
# فحركاه بأرجلهما وقالا له يا شيخ أما تستحي هذه الشيبة الحسنة من مثل هذه
~~الحال فقال ارفقا بي فإن إخوانا أحداث الأسنان شربت عندهم ليلتي هذه فلما
~~عمل الشراب في أخرجوني فإن رأيتما أن تعفوا عني فافعلا فقال صاحب العسس
~~لصاحب الخبر اكتم على أمره حتى أطلقه قال قد فعلت قال انصرف يا شيخ ولا تعد
~~قال نعم وأنا تايب فلما كان في الليلة الثانية طافا حتا انتهيا إلى الموضع
~~فإذا هما بالشيخ على مثل حالته فم المرة الأولى وهو يتغنى
# إنما هيج البلى حين عض السفر جلا
# فرماني وقال لي كن بعيني مبتلا
# ولقد قام لحظه لي على القلب بالغلا
# فحركاه بأرجلهما وقالا له يا شيخ أين التوبة منك قال ارفقا بي واسمعا مني
~~إن إخواني الذين ذكرتهم لكما البارحة غدوا علي في يومهم هذا وحلفوا لي أنه
~~متى عمل الشراب في لم يخرجوني فعمل في وفيهم فخرجت وهم لا يعلمون فإن
~~رأيتما أن تزيدا في العفو فافعلا فقال صاحب العسس لصاحب الخبر اكتم على
~~أمره حتى أطلقه قال قد فعلت قال انصرف يا شيخ فانصرف الشيخ فطافا في الليلة
~~الثالثة حتى انتهيا إلى الموضع فإذا هما بالشيخ على مثل تلك الحالة يتغنى
# ارض عني فطال ما قد سخطتا أنت ما زلت جافيا منذ عرفتا
# أنت ما زلت جافيا لا وصولا بل بهذا فدتك نفسي العتا
# ما كذا يفعل الكرام بنوا لناس بأحبابهم فلم كنت أنت
# PageV01P220
# قال فحركاه بأرجلهما وقالا له هذه الثالثة ولا عفو قال أخطأتما قالا كيف
~~قال حدثني محمد بن عمرو عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلممن شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن
~~تاب تاب الله عليه فإن شربها الثانية لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب
~~تاب الله عليه فإن شربها الثالثة لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب
~~الله عليه فإن شربها الرابعة لم تقبل له صلاة ms172 أربعين ليلة ثم إن تاب لم يتب
~~الله عليه وكان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال فقال عمر بن الخطاب
~~وما طينة الخبال قال عصارة أهل النار في النار والعفو في الثالثة واجب وفي
~~الرابعة غير واجب قال فقال صاحب العسس لصاحب الخبر هي محنة اكتمها علي حتى
~~أطلقه قال قد فعلت قال انصرف فلما كان في الليلة الرابعة طافا حتى انتهيا
~~إلى الموضع فإذا بالشيخ على مثل تلك الحال هو يتغنى
# قد كنت أبكي وما حنت لهم إبل فما أقول إذا ما حمل الثقل
# كأنني بك نضو الأحراك له تدعى وأنت عن الداعين مشتغل
# فقلبوك بأيديهم هنالك وقد سارت بأحبابك المهرية الذلل
# حتى إذا بيسوا من أن تجيبهم عضوا عليك وقالوا قد قضى الرجل
# فحركاه بأرجلهما وقال له هذه الرابعة فلا عفو قال والله ما أسلكما عفوا
~~بعدها فافعلا ما بدا لكما قال فحملاه فأوقفاه بحضرة عمر بن عبد العزيز وقصا
~~عليه من أولها إلى آخرها فأمر عمر باستنكاهه فوجد
# PageV01P221
# منه رايحة فأمر بحبسه حتى أفاق فلما كان الغدا قام عليه الحد فجلده
~~ثمانين جلدة فلما فرغ قال له عمر انصف من نفسك ولا تعد قال يا مير المؤمنين
~~قد ظلمتني قال وكيف قال إني عبد وقد حددتني حد الأحرار فاغتم عمر وقال
~~اخطأت علينا وعلى نفسك إلا أخبرتنا أنك عبد فحدك حد العبيد فلما رأى اهتمام
~~عمر تشدد عليه قال لا يسؤك الله يا مير المؤمنين يكون لي بقية هذا الحد
~~سلفا عندك لعلي أرفع إليك مرة أخرى فضحك عمر حتى استلقى وكان قليل الضحك
~~وقال لصاحب عسسه وصاحب خبره إذا رأيتما مثل هذا الشيخ في هيته وحلمه وفحه
~~وأدبه فاحملا أمره على الشبهة فإن رسول الله صلى الله عليه وسلمقال ادرؤوا
~~الحدود بالشبهات وهذا الخبر أورده الرشاطي كما سقته في باب الحنبلي من
~~كتابه وهو مما نقد ابن عطية في أشباه له عليه واعتقد جميعها فكاهات نسبها
~~إليه بل جعلها حكايات غثة وقال هي لغو ms173 وسقط لا يحل أن تقرأ في جوامع
~~المسلمين على عمرة المساجد وحكى أن في آخر هذه من ترخيص عمر بن عبد العزيز
~~ما لا يليق بدينه وفضله فاحتج هو بأن هذه الحكاية حدثه بها أبو علي قراة
~~منه عليهم قال ولا محالة أنه كان خيرا منك وأورع أنها المنتقد فهلا تأدبت
~~معه لكن الهوى أعمالي والتمكين في الدنيا اطغال وقد قرأتها على شيخنا أبي
~~الربيع الحافظ في مشيخة ابن حبيش من تآليفه وحدثني بها عنه قراة عليه عن
~~أبي الحسن بن موهب عن العذري وبين الروايتين خلاف قليل عبد الله بن أحمد بن
~~عمرو بن لب بن قاسم أبو محمد الشلبي
# PageV01P222
# وفي بيتوتاتها وهم أخوال أبي بكر بن خير كتب إليه أبو علي وله سماع من
~~أبي بكر بن العربي وغيره وكان فقيها مشاورا توفي سنة 546
# عبد الله بن يوسف بن أيوب بن القاسم الفهري أبو محمد قد رفعت في نسبه إلى
~~لبيب جده الداخل إلى الأندلس في التكملة وهو الذي نزل رغلط قرية بقبلي الفج
~~من شاطبة سكنها ولده بعده برهة ثم انتقلوا عنها وسكن أبو محمد هذا دانية
~~وولده بلنسية وصحب أبوه وعماه يحيى ومحمد وابن عمه عبد الله بن محمد
~~المتقدم الذكر أبا الحسن طاهر بن مفوز لتأكد أسباب الجوار وتوفر عنايتهم
~~فحمل السنن والآثار وقد سمع هو في صغره من ظاهر موطأ مالك وبعض غريب الحديث
~~لأبي عبيد وأجاز له هو وأبو العباس العذري وجل روايته عن أبيه وحدث عن أبي
~~الصدفي بجامع الترمذي والناسخ والمنسوخ لهبة الله ورياضة المتعلمين لأبي
~~نعيم ووقفت على سماعه منه بحديث هند بن أبي هالة في وصف النبي صلى الله
~~عليه وسلممع أبيه يوسف بن أيوب في جمادى الأولى سنة 490 وأجاز لهما وتوفي
~~بدانية يوم عاشورا سنة 548 حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد الخطيب نا أبو
~~الحجاج يوسف ابن عبد الله الحاكم عن أبيه عبد الله بن يوسف أنا أبو علي
~~حسين ابن محمد وقرأت على أبي ms174 الخطاب القاضي نا ابن سعادة عن أبي علي أنا
~~ابن خيرون وابن عبد الجبار عن أحمد بن عبد الواحد أنا الحسن بن محمد أنا
~~المحبوبي قال قرى على محمد بن عيسى الحافظ وأنا أسمع نا علي بن حجر أنا
~~إسماعيل بن جعفر عن العلا بن عبد
# PageV01P223
# الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلمقال الصلوات
~~الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن ما لم تغش الكباير حدثنا أبو
~~عيسى محمد بن محمد القاضي نا أبو الحجاج الحاكم عن أبيه عبد الله بن يوسف
~~بن أيوب أنا أبو علي الصدفي قراة عليه وأنا أسمع أنا أبو الفضل حمد بن أحمد
~~الاصبهاني قراة عليه بمدينة السلام وحدثت عن السلفي وغيره عن أبي علي الحسن
~~بن أحمد قالا أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله نا الغطريفي هو أبو أحمد نا
~~عبد الله بن محمد نا اسحق بن إبراهيم أنا الثقفي نا أيوب عن محمد بن سيرين
~~عن أبي بكرة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلمقال إن الزمان قد
~~استدار كهيته يوم خلق السموت والأرض السنة اثني عشر شهرا أربعة منها الحرم
~~ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان
~~أيوب هو السختياني والثقفي هو أبو محمد عبد الوهاب بن عبد المجيد البصري
~~عبد الله بن عيسى بن عبد الله أبو محمد المعروف بابن أبي حبيب من أهل شلب
~~وقاضيها كتب إليه أبو علي وله رواية عن غيره وامتحن في قضا بلده بالامرا
~~فاعتقل بقصر إشبيلية وبعد سراحه رحل حاجا فلم يعد وتردد بالمشرق ودخل
~~العراق وخراسان بعد أن جاور بمكة وحج مرتين في سنتي سبع وثمان وعشرين وتوفي
~~بهراة في جمادى الأخرى سنة 551 عبد الله بن محمد بن عيسى بن حسين التميمي
~~أبو محمد من أهل
# PageV01P224
# سبتة له سماع كثير بمرسية من أبي علي وتجول ببلاد الأندلس لسماع العلم
~~ولقاء الشيوخ وقد تقدم ذكر أبيه أبي عبد الله ms175 ومن الرواة عنه القاضي أبو
~~عبد الله محمد بن أحمد اللخمي والد شيخنا الحافظ أبي العباس ومما قرأ على
~~أبي علي في سنة 509 وسمعته أنا يقرأ على أبي الخطاب القاضي في سنة 609 عن
~~أبي عبد الله بن سعادة سماعا أيضا عنه قال أنا أبو الوليد سليمان بن خلف
~~وأبو العباس أحمد بن عمر قالا نا عبد بن أحمد أنا علي بن عمر نا أبو محمد
~~بن صاعد نا يعقوب الدورقي نا يزيد بن هرون نا محمد بن عمرو عن أبيه عن جده
~~عن عايشة قالت خرجت يوم الخندق أقفو أثار الناس فسمعت وئيد الأرض من وراء
~~فالتفت فإذا سعد بن معاذ ومعه ابن أخيه الحرث بن أوس فمر سعد وهو يرتجز وهو
~~يقول
# ليث قليلا يدرك الهيحا حمل ... ما أحسن الموت إذا حان الأجل
# عبد الله بن محمد بن أحمد الأنصاري أبو محمد من أهل لورقة وأبوه كنى أبا
~~بكر ويعرف بابن زاغنو سمع من أبي علي وولى قضا بلده وقد أخذ عنه وتوفي سنة
~~560 حدثنا أبو عيسى محمد بن محمد القاضي نا أبو محمد عبد الله بن محمد
~~التجيبي نا أبو محمد المعروف بابن زاغنو عن أبي علي الصدفي قرأت عليه وهو
~~يسمع في شوال سنة بابن زاغنو عن أبي علي الصدفي قراة عليه وهو يسمع في شوال
~~سنة 510 وقرأت على أبي الربيع بن موسى الحافظ في شعبان سنة 609 قال قرأت
~~على أبي بكر عبد الرحمن بن محمد بشاطبة في صفر سنة
# PageV01P225
# 586 قال قرى على أبي علي وأنا أسمع يعني في صفر أيضا سنة 14 أنا أبو
~~القاسم بن فهد قراة مني عليه أنا أبو الحسن بن مخلد عن إسماعيل الصفار نا
~~الحسن هو ابن عرفة نا حفص بن غياث عن الحجاج بن أرطأة عن محمد بن عبد
~~العزيز الراسبي عم مولى لآل أبي بكرة عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ذنبان بعجلان لا يغفران البغي وقطيعة الرحم ms176 عبد الله بن
~~موسى بن سليمان الأزدي أبو محمد المعروف بابن برطلة من أهل مرسية وصاحب
~~الصلاة بمسجدها الجامع سمع أبا علي ورحل في سنة 510 فأدى الفريضة وسمع
~~بالإسكندرية من أبي عبد الله الرازي وأبي الحسن بن مشرف وأبي بكر الطرطوشي
~~وأبي طاهر السلفي وهو الذي تزوج بنت أبي علي فولدت له ابنه أبا بكر عبد
~~الرحمن وكان من أهل النباهة وتوفي سنة 563 حدث وأخذ عنه عبد الله بن أحمد
~~بن سعيد بن عبد الرحمن العبدري أبو محمد المعروف بابن موجوال بجيم غير
~~خالصة من أهل بلنسية روى عن أبي علي وتحقق بأبي محمد البطليوسي وله رواية
~~عن غيرهما مذكورة في التكملة وانتقل هو وأخوه كبيرة أبو عبد الله محمد إلى
~~اشبيلية قبل الثلاثين وخمسماية فنزلاها وكانا محمد مقريا ماهرا وقد ذكرته
~~بمكانه في بابه وعبد الله فقيها حافظا حتى جعل أبو بكر بن الجد يغض بمكانه
~~ويغض من شأنه خلافا لأبي بكر بن العربي فإنه قد كان يثني
# PageV01P226
# عليه وهو أحد أصحبه الموثرين لديه وله شرح في صحيح مسلم لم يكلمه انتهى
~~فيه إلى كتاب الرويا وقد وقفت على السفر الثاني منه ومما ضمنه وأورد ذلك في
~~باب النهي عن حلب الماشية بغير إذن صاحبها قال بعض شيوخنا وعزيز من يصدق في
~~الصداقة فيكون في الباطن كما هو في الظاهر ولا يكون في الوجه كالمواة ومن
~~ورايك بالمقراض وأنشد
# من لي بمن يثق الفؤاد بوده وإذا تأخر لم يزغ عن عهده
# يا بوس نفسي من أخ لي باذل حسن الوفا بقربه لايعده
# ينوي الصفا ببطنه لا خلفه ويدير صابا في حلاوة شهده
# فلسانه يبدي حواجز عقدة وجنانه تغلي مراجل حقده
# لا هم أني لا أطيق فراقه بل أستعيذ من الحسود وكيده
# وتوفي سنة 566 حدثنا أبو الخطاب بن واجب القاضي وأبو عبد الله ابن اليتيم
~~الخطيب قالا نا أبو محمد عبد الله بن أحمد العبدري إجازة قال أنبأنا أبو عل
~~حسين بن محمد الصدفي وحدثنا أبو عبد ms177 الله بن نوح العلامة نا أبو عبد الله
~~بن سعادة قراة عليه وهو يمسك أصله المنسوخ بخط عمه يعني الحاج أبا عمران
~~موسى بن سعادة من أصل القاضي أبي علي عنه قرأت ببغداد على الحافظ أبي بكر
~~بن عبد الباقي أنا أبو عمر المليحي إجازة وكتب إلى أبو الحسن بن منصور عن
~~أبي الفضل بن ناصر أنا أبو القاسم زاهر بن طاهر عن أبي عمر المليحي وأبي
~~عثمان الصابوني قالا أنا أبو عبيد أحمد بن محمد الهروي
# PageV01P227
# أنا أبو رافع عصم بن العباس العصمي أنا أبو عبد الله محمد بن مخلد ابن
~~حفص العطار نا الحسن بن عرفة نا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري عن
~~سعيد بن الحسيب قال ما التمس علي بن أبي طالب رضي الله عنه من النبي صلى
~~الله عليه وسلم ما يلتمس من الميت فلم يجده فقال بأبي أنت وأمي طبت حيا
~~وطبت ميتا وفي السامعين من أبي علي أمالي عبد الملك بن بشران وبقراة أبي
~~الحسن بن الباذش أبو محمد عبد الله بن محمد البلنسي ولا أعرفه
# عبد الله بن محمد بن سهل الضرير أبو محمد المنبز بوجه نافخ من أهل غرناطة
~~أخذ القرات عن أبي الحسن بن دري وفي حجره ربي وبه اختص وعن أبي القاسم بن
~~الفرس وسمع منهما ومن أبي بكر غالب ابن عطية وأبي الوليد بن بقوة وكتب إليه
~~أبو علي وابن العربي وغيرهما وكان من أهل المعرفة بالآداب والعربية
~~والمشاركة في العلوم الرياضية وتوفي بمرسية سنة 571 حدثت عن أبي بكر عبد
~~الرحمن ابن عبد الله الأزدي سبط أبي علي وعن أبي عبد الله محمد بن يوسف ابن
~~عياد قالا نا أبو محمد بن سهل الضرير أن أبا علي الصدفي كتب إليه قال قرأ
~~تعلى أبي الفضل بن خيرون وأنبأني أبو الحسن بن منصور عن أبي الفضل بن ناصر
~~وأبي الفتح بن البطي وغيرهما عن ابن خيرون قال أنا أبو الحسين محمد بن أبي
~~علي الأصبهاني وأبو ms178 أحمد عبد الوهاب بن موسى الغندجاني قالا أنا أبو بكر
~~أحمد بن عبدان الأهوازي سكنها وداره شيراز قال نا أبو الحسن محمد بن سهل
~~المقري نا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري وقرأت على
# PageV01P228
# أبي الخطاب أحمد بن محمد القاضي عن أبي القاسم بن بشكوال عن أبي الحسن بن
~~مغيث عن أبي علي الغساني وعن أبي محمد بن عتاب جميعا عن أبي عمر بن عبد
~~البر وأنبأني ابن أبي جمرة عن أبيه عن أبي عمر قال قرأت على خلف بن قاسم عن
~~أبي الحسن علي بن محمد الطوسي أنا أبو أحمد محمد بن سليمان بن فارس عن
~~البخاري قال حدثني سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي نا الوليد بن مسلم وشعيب
~~بن اسحق قال نا أوزاعي حدثني شداد أبو عمار حدثني واثلة بن الأسقع قال قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشا
~~من كنانة واصطفى هاشما من قريش واصطفاني من هاشم صلى الله عليه وسلم وفي
~~رواية ابن فارس واصطفاني من بني هاشم وقال في الإسناد نا سليمان وقال أيضا
~~أنا شداد أبو عمار قال نا واثلة بن الأسقع وأسند أبو عمر هذا الحديث في
~~كتاب الأبناه تأليفه من طريقي أبي بكر بن أبي شيبة وأبي بكر بن أبي خيثمة
~~ومداره على الأوزاعي
### | من اسمه عبيد الله
# عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن مهلب الأسدي أبو الحسن من أهل
~~مرسية سمع من أبي علي سنن الدارقطني وكتبها عنه والمؤتلف والمختلف له ولعبد
~~الغني مع مشتبه النسبة له وحديث الأنصاري وحديث الحسن بن عرفة وأمالي ابن
~~أبي الفوارس وعوالي ابن خيرون وغير ذلك مما لم أقف عليه ولازم مجلسه من سنة
~~503 فيما بعدها إلى سنة ثلاث عشرة وقد شركه في السماع أخوه أبو بكر أحمد
~~وابن عمها
# PageV01P229
# أبو المطرف عبد الرحمن بن محمد بن مهلب وأجاز لهم أبو عبد الله الخولاني
~~ولا أعلمهم حدثوا.
# عبيد الله بن نجاح لابن ms179 يسار أبو مروان من أهل شاطبة سمع من أبي علي في
~~اجتيازه بها غازيا إلى كتندة وكان قد أخذ القرات عن أبي الحسن بن الدوش
~~وتصدر للأقرأ بها وممن أخذها عنه أبو محمد هرون بن أحمد بن عات والد شيخنا
~~أبي عمر الحافظ حكى ذلك ابن عياد وقال فيه أبو مروان بن يسار فغلط ومن
~~روايته ما حدثناه أبو عمر أحمد بن هرون عن أبيه عنه وعن أبي الوليد بن
~~الدباغ قالا قرى على أبي علي بن سكرة ونحن نسمع قال أبو الوليد مرتين
~~بمرسية في سنة 508 ثم في سنة تسع بعدها وقد قرأته قبل ذلك وقال أبو مروان
~~مرة بشاطبة في صفر سنة أربع عشرة وحدثنا أبو الخطاب القاضي قراة وسماعا عن
~~ابن أبي ليلى قراة وحدثنا أبو الربيع الحافظ قراة عن ابن مغاور قراة كلاهما
~~عن أبي علي سماعا قال أبو عمر شيخنا وقد حدثنا أبو عبد الله بن سعادة وأبو
~~بكر بن نمارة في آخرين عن أبي علي قال نا أبو الفضل أحمد بن الحسن لفظا
~~وأنبأني ابن منصور عن ابن ناصر وغيره عن أبي الفضل هذا قال قرى على أبي
~~القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران وأنا أسمع أخبركم أبو سهل أحمد بن محمد
~~بن زياد نا علي بن الحسن بن بيان الباقلاني نا محمد ابن سابق نا ورقا عن
~~عمرو بن دينار عن عطا بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة قال وقرى على ابن بشران
~~أخبركم أبو سهل نا جعفر بن محمد بن
# PageV01P230
# اليمان نا أبو الوليد نا شعبة عن ورقا عن عمرو بن دينار عن عطا بن يسار
~~عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو الفضل أخرجه مسلم عن
~~أحمد بن حنبل عن غندر عن شعبة عن ورقا فكأني سمعته من مسلم
### | من اسمه عبد الرحمن
# عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن صابر ms180 بن عمر السلمي الدمشقي أبو القاسم قال
~~ابن العربي في معجم مشيخته وقرأته على أبي الخطاب ابن واجب عنه أبو القاسم
~~عبد الرحمن وأبو محمد عبد الله ابنا أحمد ابن علي بن صابر السلمي الدمشقيان
~~حافظان ثقتان وقال ابن عساكر في عبد الرحمن يكنا أبا محمد وفي أخيه عبد
~~الله يكنا أبا القاسم ويعرفون ببني سيدة وضبط هذا الاسم بفتح السين وتشديد
~~الياء قاله أبو بكر بن نقطة البغدادي في تأليفه سمع أبا القاسم بن أبي
~~العلاء وأبا الفتح بن المقدسي وأبا الفرج الأسفرايني وأبا محمد بن فضيل
~~وأبا بكر الطريثيثي وأبا البركات بن طاوس وخلقا سواهم ولقي أبا علي الصدفي
~~في دخوله دمشق فسمع منه قرأت ذلك في تاريخ ابن عساكر وقال كان يقرأ على
~~الشيوخ إلى حين أدركناه وسمعا بقرأته كثيرا وسمعت منه شيئا يسيرا مولده في
~~أول رجب سنة 461 وتوفي في السابع عشر من رمضان سنة 511 ودفن بعد العصر في
~~مقبرة باب الصغير وحضرت دفنه انتهى قوله وابنه عبد الله بن عبد الرحمن أبو
~~المعالي له سماع من جماعة بدمشق وغيرها وكتب إليه أبو محمد بن عتاب من
~~قرطبة روى عنه أبو الحسن بن المقدسي
# PageV01P231
# عبد الرحمن بن عيسى بن إدريس العجيبي أبو زيد من أهل مرسية له رحلة حج
~~فيها وسمع بمكة من أبي عبد الله الطبري وغيره ممن ذكرت في التكلمة وقرأت
~~سماعه من أبي علي بخط أبي يحيى محمد ابن علي بن جعفر على أظهر أسفار من
~~مسند أبي بكر البزار بتاريخ سنة 497 بعد صدره من رحلته ويحدث عنه ابنه صاحب
~~الأحكام أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن وتوفي بعد العشرين وخمسماية عبد
~~الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن طاهر القيسي أبو الحسن من أهل مرسية له
~~سماع من أبي بقراة أبي عامر بن المستعين ابن هود وأبي القاسم بن أبي جمرة
~~وهو والد الرئيس أبي عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن المتامر ببلده في
~~الفتنة عند مقتل أبي جعفر ms181 بن أبي جعفر والمخلوع بعد الخمسين يوما أو نحوها
~~بأبي محمد ابن عياض ووجدت بخط أبي طاهر التميمي في أصل أبي علي من حديث
~~الحسن بن عرفة سماعا لأبي الحسن عبد الرحمن بن محمد ابن طاهر ولا أدري أهو
~~هذا أو غلط في اسم أبيه أم غيره من أهل بيته وكان أهل مرسية وأعمالها ولهم
~~بذلك الرتبة العالية والحالة الخالية لما جاورهم هذا الشيخ الذي زخر علمه
~~لجة وجعل ابن حمدين نزكه الأخذ عن أبي حامد حجة قد قدروا قدره فأكبروا
~~مكانه وعمروا ازدحاما عليه وابتدارا إليه زمانه وتنافس فيه أولوا أحسابهم
~~التليدة وبيوتاتهم المشيدة فقل كهل من نبهايهم أو حدث من أبنايهم إلا اقتبس
~~منه وجلس بين يديه للأخذ عنه كبني طاهر وبني وضاح
# PageV01P232
# وبني خطاب وبني عصام وبني جعفر وبني مهلب وبني ادريس وبنيب الحاج وبني
~~بشتغير وبني فتحون وغيرهم أما الراحلون إليها والقادمون عليها فكثير ورب
~~مذكور منهم غير شهير والخطب في ذلك إن شاء الله يسير فلم أرد بإيرادهم إلا
~~الدلالة على اجتهادهم والإشادة بكثرة أعدادهم ولو نسقت آخرهم وأولهم
~~ومعظمهم في أسانيد مشيختنا وأصحابنا لا ذكر لهم لتوجه على الإعتراض وتبين
~~لدى الإنتقاص وما توفيقي إلا بالله عبد الرحمن بن جعفر بن ابراهيم بن أحمد
~~المعارفي أبو محمد بن الحاج ذو الوزارتين من أهل لورقة وسكن مرسية سمع
~~النتقي لابن الجارود من أبي علي بقراته عليه في سنة 504 وقفت على خطه بذلك
~~في نسخة أبي محمد منه وقرأ عليه أيضا الشمايل للترمذي في سنة ثلاث قبلها
~~وأبوه ذو الوزارتين أبو الحسن جعفر قد ذكرته في بابه وسماعه لرياضة
~~المتعلمين تأليف أبي نعيم وكان ذلك بقراة أبي عمران موسى بن سعادة وبرع أبو
~~محمد هذا في الآداب وهي كانت بضاعته وصناعته واستدعي في سنة ثمان وعشرين
~~للكتابة بحضرة مراكش فنهض إليها وانتهض بما حمل ثم استعفى فأعفي وانصرف إلى
~~مرسية هاجرا خدمة الأمراء ومواصلا صحبة الفقراء زهدا في الدنيا ورغبة في
~~الآخرة وجعل يؤذن بمسجده ms182 ويؤذن بصحبة مقصده ويخاطب في استدعاء الدعاء أهل
~~الصلاح وأعلام هذا الطريقة وربما داعبه في ذلك بعض من عرفه من الأمراء إلى
~~كثير من الأكفاء والنظراء تعجبا مما صنع وهو مكب على التصميم ماض على النهج
~~القويم وله يقول أبو
# PageV01P233
# العباس الإقليشي في مراجعته إياه وقد أعلمه أنه مقتد بهداة
# أقر السلام منظر إنفجاته لأخي الذي أهدى إلي وداده
# سلك الطريقة بالحقيقة فاهتدى ورأى الأماة مراده فأفاده
# خلعت جلابيب البطالة نفسه فكساه من نور الهدى أبراده
# فابيض خاطره بنور إلاهه ونضا من الجهل السميت حداده
# فكأنه بدر أباه حنوفه ثم انجلى فمحا البياض سواده
# ومنها
# رد يا أخي ما المعارف إنه يحيي بلذة طعمه وراده
# واذكر أخاك بدعوة في خلوة فالله يرحم بالدعا عباده
# ولما اختلت دولة الملثمين بقرطبة ولاه المرسيون أمرهم فدعا لأبي جعفر ابن
~~حمدين بقرطبة أياما من شهري رمضان وشوال من سنة تسع وثلاثين وهي السنة التي
~~كثر فيها الثوار بشرق الأندلس وغربها من القضاة وغيرهم ثم أظهر التبرم بما
~~حمل والانخلاع مما قلد فتأتى له ذلك للنصف من شوال المذكور بقدوم عبد الله
~~بن فرج الثغري واليا على مرسية من قبل سيف الدولة ابن هود حفظا لما اعتاد
~~من العبادة وتحقيقا لدعواه في الزهادة ووجدت في ما قيدت من أخبار هذه
~~الفتنة عن الثقات أن أبا جعفر بن أبي جعفر جنح في أول أمره إلى ابن حمدين
~~عند ثورته بقرطبة وخاطبه مشايعا له ومتابعا ومصوبا رأيه في ما أتاه فتلقى
~~ذلك منه بالإستحسان وقدمه إلى خطة القضا بمرسية وأقطارها لم يستثن عليه شيا
~~منها ووجه إليها أبا محمد بن فرج الثغري قايدا وأمره أن ينقاد إليه فخرج
~~أبو جعفر في العامة إلى أوريولة ومن بها من الملثمين قد لجؤوا إلى قصبتها
~~وتحصنوا في أهاليهم بها
# PageV01P234
# فهموا بالدفاع ثم أذعنوا ونزلوا على الأمان فعولجوا بالغدر واستوصلوا
~~قتلا وتحريقا بالنار ومثل بهم وانتهبت أموالهم وعيل الصبر لما لقي عيالهم
~~وخلع ابن أبي جعفر بعقب ذلك دعوة ابن حمدين ms183 وسجن قايده ابن فرج ودعا لنفسه
~~وقصد شاطبة وقد حصر أهلها من كان بقصبتها وجفنها من الملثمين فلم يحل منها
~~بطايل وحال بينه وبينها أبو عبد الملك مروان بن عبد العزيز الثاير حينئذ
~~ببلنسية فانتظمها سلطانه وعاد هو إلى مرسية وقد خلع في مغيبه فاسترد حاله
~~بدهيه وسكن الاضطراب الحادث ورآه ولم يزل على ذلك إلى أن استدعاه ابن هود
~~من غرناطة منتصرا به لما أعياه ما رام فيها فأجابه وخرج يومها في جموعه
~~والألوية عليه تخفق وتسامع به أهل قصبتها وهم شوكة الملثمين وفرسانها الذين
~~وترتهم الأيام وعلمتهم الكر والإقدام فارتقبوا اطلاعه عليهم واعتقدوا أنها
~~غنيمة سبقت إليهم ولحين موافاته انحطوا إليه وانقضوا أمثال الأجادل عليه
~~فقتل في طايفة من أصحابه بأجواز المدينة وانفض جيشه عن أقبح هزيمة وذلك في
~~أول سنة 540 قبل استكمال خمس وثلاثين سنة وفي تلك السن تفقه وفقه ودرس ودرس
~~وولي القضا وتأمر وترأس وعند قدوم الفل قدم ابن طاهر بمرسية ثم خلع بابن
~~عياض كما تقدم وتخلص ابن الحاج بتخليه ورزق السلامة مما عطب غيره إلى أن
~~مضى لسبيله وأدعا ولم أقف على تاريخ وفاته وأحسبها في عشر الخمسين وخمسماية
# عبد الرحمن بن عبد الملك بن عبد الرحمن الأنصاري السرقسطي أبو الحكم
~~المعروف بابن غشليان الرواية المسند أجاز له أبو علي
# PageV01P235
# ولأبيه عبد الملك جميع ما رواه في ذي الحجة من سنة 492 قد استجاز له
~~بالمشرق عن أعيان مشايخه وأعلامهم أبا الفوارس الزينبي وأبا الفضل بن خيرون
~~وأبا الحسين المبارك بن عبد الجبار وأبا بكر بن عبد الباقي وأبا محمد جعفر
~~بن أحمد السراج وأبا الحسين ابن أيوب وأبا محمد رزق الله بن عبد الوهاب
~~وأبا الغنايم بن أبي عثمان وأبا الحسين العاصمي وأبا الحسن الخلعي وغيرهم
~~فعلت روايته وارتفعت طبقته وكان قد أخذ القرات بسرقسطة عن أبي زيد بن
~~الوراق ثم سمع بقرطبة من أبي عبد الله بن الحاج وتفقه به في الموطأ
~~والمدونة وصحب بها أبا بحر الأسدي أربعة أعوام ms184 وسمع منه كثيرا ومن أبي عبد
~~الله بن أبي الخير الموروري وأبي الحسن بن مغيث يسيرا ولقي أبا بكر بن
~~العربي بقرطبة سنة 518 فأجاز له هو وأبو محمد بن عتاب وأبو بكر غالب بن
~~عطية وأبو الفضل بن عياض حدث وأخذ الناس عنه وولي الأحكام بمالقة وتوفي
~~بقرطبة مستوطنه في شهر رمضان سنة 541 حدثنا أبو سليمان داود بن سليمان
~~القاضي وأبو الحسن علي بن أحمد الخطيب في آخرين عن أبي عبد الله محمد ابن
~~جعفر القاضي وحدثنا أبو محمد غلبون بن محمد المقري وأبو عبد الله محمد بن
~~أحمد الحاكم في آخرين عن أبي بكر محمد بن خير المقري قالا نا أبو الحكم عبد
~~الرحمن بن عبد الملك قال كتب إلي أبو علي حسين بن محمد الصدفي أنه قرأ على
~~أبي الفضل بن خيرون ببغداد في درب نصير وقد استجازه لي قال نا الشيخ أبو
~~عبد الله الحسين بن جعفر السلماسي نا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي
~~الدارقطني الحافظ وكتب إلي أبو بكر محمد بن أحمد
# PageV01P236
# ابن عبد الملك بن أبي جمرة عن أبيه عن جده أن يونس القاضي أنبأه عن
~~الدارقطني كتب إليه قال نا ابن مخلد نا حمزة بن العباس الموروري وأحمد بن
~~الوليد بن أبان قالا نا عتيق بن يعقوب نا محمد بن المنذر بن عبد الله بن
~~المنذر بن الزبير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عايشة إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال إذا قدم أحدكم من سفره فليهد إلى أهله وليطرفهم ولو كانت
~~حجارة قال أبو علي هذا حديث حسن غريب لم نكتبه إلا من هذا الطريق وقد كنت
~~حرصت على امتثاله فأبى الله تعالى أن يبلغني غرضي في ذلك أسئل الله تعالى
~~أن يرضيني بقضايه بشيرا لي أنه أصيب في الحجر وهذا الحديث من جز نحيرة أبو
~~علي لبني غشليان وضمنه عوالي وغرايب يسوغ لهم روايتها عن المذكورين فيه من
~~شيوخه بحكم الإجازة إذ سألهم ms185 ذلك عبد الرحمن بن أحمد بن خلف بن أحمد بن رضا
~~أبو القاسم المقري الخطيب بجامع قرطبة وصاحب صلاة الفريضة به والمشاور في
~~الأحكام أخذ القرات عن أبي القاسم بن مدير وسمع من ابن فرج والغساني
~~والعبسي وخازم وصحب أبا الوليد العتبي واختص به ورويت عن أبي بكر بن خير
~~أنه سأله تسمية شيوخه له وقد استجازه فأملى على كاتبه أبي محمد جبر بن هشام
~~اسما هؤلاء المذكورين وزاد فيهم أبا عبد الله المعروف بابن المحتسب وأبا
~~بكر بن مفرج المعروف بالربوبلة وابن عتاب وأبا بحر وأغفل أبا القاسم بن
~~النخاس وأبا علي بن سكرة وقد وقفت له على سماع منه لا جزا من حديث
# PageV01P237
# المحاملي بالمرية في صفر سنة 560 قرأها أبو محمد الرشاطي ومن العجب أن
~~غاب ذلك عن أصحبه ويوفي سنة 545 عبد الرحمن بن هشام الهمذاني أبو المطرف
~~المعروف بابن مضاش من أهل مرسية وأصله من جنجالة عملها سمع من أبي علي أكثر
~~حديث يونس بن عبد الأعلى قرأت ذلك بخط أبي بكر بن أبي ليلى ومن بيته أبو
~~عبد الله محمد بن موسى بن هشام وهو ابن أخيه فيما أحسب وأحد أصحب ابن حبيش
~~وابن حميد أدركته ولم آخذ عنه وأفادني بعض أصحابنا سماع أبي زيد عبد الرحمن
~~بن عبد الله الأزدي من أبي علي قديما مع أبي؟ أمية بن عصام وغيره والمذكور
~~من أهل أوريولة ومن بيت أبي بكر عتيق بن أحمد بن عبد الرحمن الأزدي المعروف
~~بابن جربقير ولا أعلم أبا زيد هذا حدث وقد ذكرت عتيقا في التكملة
# عبد الرحمن بن محمد بن أحمد النفطي أبو القاسم ويعرف بابن الصايغ دخل
~~الأندلس وروى بها عن جماعة منهم أبو علي وابن العربي وغيرهما وحدث أبو محمد
~~عبد الحق بن عبد الرحمن الإشبيلي عنه بالموطأ ومصنف النسائي ومسند البزار
~~وسنن الدارقطني وكتاب العلل له وتاريخ ابن أبي خيثمة والسنن لسعيد بن منصور
~~وتفسير عبد بن حميد وكتاب الحاكم في علوم الحديث وكتاب هناد بن ms186 السري في
~~الزهد كلها عن أبي علي الصدفي وله رحلة سمع فيها من أبي عبد الله بن منصور
~~بن الخصرمي وأبي الحسن محمد بن مرزوق الزعفراني وأبي
# PageV01P238
# بكر بن طرخان التركي وسواهم وخرج من دمشق قاصدا نفطة بلده في سنة 518
~~فولي الصلاة والخطبة بتوزر حدثنا الأستاذ أبو جعفر أحمد ابن علي بن عون
~~الله الأنصاري في آخرين عن أبي محمد عبد الحق ابن عبد الرحمن وحدثنا أبو
~~عبد الله محمد بن أحمد الأندرشي وأبو الحسن علي بن هبة الله الشافعي قالا
~~نا أبو القاسم بن عساكر الحافظ قال هو وعبد الحق نا أبو القاسم عبد الرحمن
~~بن محمد النفطي إجازة نا أبو علي حسين بن محمد السرقسطي أنا أبو الحسين
~~الصيرفي وأنبأني أبو الحسن بن منصور عن أبي الفضل بن ناصر وغيره عن الصيرفي
~~وهو المبارك بن عبد الجبار أنا أبو اسحق إبراهيم بن عمر البرمكي نا أبو بكر
~~بن بحيت نا أبو جعفر محمد بن صالح بن ذريح نا أبو السري هناد بن السري نا
~~عبدة عن محمد بن عمرو نا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال الله تعالى أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن
~~سمعت ولا خطر على قلب بشر إن شئتم فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين
~~خبرا بما كانوا يعلمون عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك بن عبيد الله بن
~~عيسى بن عبد الملك بن قزمان أبو مرون من أهل قرطبة وسكن أشونة بقية
~~المسندين وآخر الرواة بالسماع عن ابن فرج والغساني والمحدثين ويروي عن أبيه
~~أبي بكر والعبسي وأبي العباس بن ذروة أخذ عنه القرات وتفقه بأبي الوليد بن
~~رشد وكتب إليه أبو عبد الله بن شبرين وأبو عبد الله بن خليفة وأبو علي
~~الصدفي وكان من كبار العلماء وجلة الفقهاء
# PageV01P239
# والأدب وتوفي بأشونة مستهل ذي قعدة سنة 564 ومولده سنة 479 وفيها كانت
~~وقيعة الزلاقة حدثنا أبو عبد ms187 الله بن نوح وأبو الخطاب بن واجب وأبو القاسم
~~بن بقي وغيرهم عن أبي مروان بن قزمان أن أبا علي بن سكرة أنبأه قال قرأت
~~على أبي محمد بن فروتش أن أبا عمر الطلمنكي كتب إليه عن أبي جعفر بن عون
~~الله نا قاسم ابن أصبغ وأنبأني ابن أبي جمرة عن أبيه أن أبا عمر النمري
~~حدثه في كتابه عن عبد الوارث بن سفين عن قاسم قال أنا أبو بكر أحمد بن زهير
~~نا محمد بن عبد الله الخزاعي نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال شهدت يوم
~~دخل النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فلم أر يوما أحسن منه ولا أضوأ وبه
~~إلى أبي علي وقرأته على أبي الربيع بن سالم عن أبي جعفر بن حكم قراة عن أبي
~~جعفر بن الباذش سماعا عن أبي علي قال شيخنا أبو الربيع وأخبرني أبو محمد
~~القرشي هو ابن بونة عن أبي علي قال أنا أبو الحسن الخلعي نا أبو محمد بن
~~النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو علي الزعفراني نا سفين عن عبد الله
~~ابن دينار عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخلوا على هؤلاء
~~القوم إلا أن تكونوا باكين فإني أخاف أن يصيبكم مثل الذي أصابهم أخرجه
~~البخاري في مواضع ومن طرق منها عن عبد الله بن محمد الجعفي عن عبد الرزاق
~~عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر فكأن أبا علي سمعه من البخاري وصافحه
~~فيه وهو بعد من سباعياته وبه إلى أبي علي نا أبو العباس أحمد بن عمر العذري
~~وأنبأني ابن أبي جمرة عن أبيه عن العذري نا أبو عمر بن عفيف أنا العاقدي نا
~~أبو محمد العسكري نا أبو بكر العبدي حدثني أبو حاتم قال كان للعتبي عدة
# PageV01P240
# أولاد فدفنهم فحمله إخوانه على شرا جارية إلى أن أهداها بعضهم له فوقع
~~بها فرزقه الله منها ذكرا ففرح به وفرح الناس له فلما ترعرع وشدن أتاه ms188 جله
~~فاشتد جزع العتبي فكان ينشد
# أبني قد أورثتني أسفا وأقام ثكلك بعد لي دبقا
# لا أرتجي منه الشفا إذا أبرا الدواء من الجوى وشفا
# قد كنت أرجو أن ترى خلفا فإني القضا فصرت لي سلفا
# عبد الرحمن بن أحمد بن إبرهيم بن محمد بن أبي ليلى الأنصاري أبو بكر من
~~أهل مرسية وأصله من غرناطة وهم من ولد أبي عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن
~~بن أبي ليلى قاضي الكوفة وأحد فقهائها سمع أبا علي ولازمه كثيرا وصحبه
~~طويلا واختص به وهو أثبت الناس فيه وأعلمهم بحديثه وأحفظهم لأخباره
~~وحكاياته وأضبطهم لأسمعته ورواياته وعدة ما أخذ عنه من الدواوين كبيرها
~~وصغيرها نيف وسبعون منها ما تكرر سماعه له أو قرأته كالموطا وصحيح البخاري
~~وجامع الترمذي وسنن الدارقطني والموتلف والمختلف له فإنه قرأها مرارا وسمع
~~السنن لأبي داود مرارا وله سماع من أبيه أبي القاسم وأبي محمد بن أبي جعفر
~~أبي عمران بن أبي تليد وأبي بكر بن العربي وغيرهم ورحل حاجا فسمع من أبي
~~المظفر الشيباني وأبي القاسم أخيه وسمع بالإسكندرية كثيرا من أبي طاهر
~~السلفي وأبي محمد العثماني وقفل في الأندلس في سنة 530 فلزم الاعتزال
~~والانقباض وأراده أبو العباس بن الحلال على القضا فامتنع وكان قد كتب لأبي
~~اسحق ابراهيم بن يوسف ابن تاشفين وامتحن معه لما نكب بإشبيلية وسلب كتبه
~~وقعد بآخرة
# PageV01P243
# للإسماع فتنافس في الأخذ عنه لكونه آخر المكثرين عن أبي علي ومن حدث ومن
~~عنه بعده فإنما يروي بالإجازة إلا أفذاذا من المقلين وتوفي في شعبان أو
~~رمضان سنة 566 وقرأت بخط الثقة من أصحابنا أنه توفي سنة 67 والأول عليه
~~المعول قرأت على أبي الخطاب بن واجب في ذي العقدة من سنة 610 ببلنسية قال
~~قرأت على أبي بكر ابن أبي ليلى في سنة 564 بمرسية قال قرأت على أبي علي بن
~~سكرة عن أبي عبد الله بن سعدون القروي نا أبو بكر محمد بن علي المطوعي
~~بقرآته علينا نا أبو عبد الله ms189 محمد بن عبد الله الحافظ الحاكم وكتب إلي أبو
~~الحسن بن منصور البغدادي أن أبا الفضل أحمد بن طاهر الميهني أنبأه عن أبي
~~بكر أحمد بن علي بن خلف الشيزاري عن الحاكم نا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد
~~الله بن أبي الوزير التاجر نا أبو حاتم الرازي نا الأنصاري حدثني حميد
~~الطويل عن أنس قال كان ابن لأم سليم يقال له أبو عمير وكان النبي صلى الله
~~عليه وسلم ربما يمازحه إذا دخل فدخل يوما فمازحه فوجده حزينا فقال مالي أرى
~~أبا عمير حزينا فقالوا يا رسول الله مات نعرة الذي كان يلعب به يناديه يأبا
~~عمير ما فعل النغير قال أبو حاتم فيه غير شيء من العلم فيه أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم مازح صبيا وفيه أنه لم ينه عن لعب الصبي بالطير وفيه أنه
~~كنى من لم يولد له وفيه أنه لم ينه عن صيد وحش المدينة وفي أنه صغر الطير
~~وهو خلق من خلق الله عز وجل وقرى على أبي الخطاب وأنا أسمع قال قرأت على
~~أبي بكر قال قرأت على أبي علي أنا أبو الحسن بن المشرف الأنماطي سماعا عليه
~~أنا أبو زكريا عبد الرحيم ابن أحمد البخاري أنا أبو محمد عبد الغني بن سعيد
~~الأزدي قال أبو علي
# PageV01P244
# وأجاز لي أبو اسحق إبرهيم بن سعيد الحبال المصري قلت وأنبأني أبو بكر بن
~~أبي حمزة عن أبيه عن أبي عمر بن عبد البر وأبو الحسن ابن منصور عن أبي
~~الفضل بن ناصر عن أبي اسحق الحبال كلاهما عن عبد الغني أجاز لهما نا أبو
~~سعيد رحيم بن ملك نا أبو بكر محمد بن أحمد السماقي نا أحمد بن أبي الحواري
~~قال بت عند أبي سليمان الداراني فسمعته يقول وعزتك وجلالك لأن طالبتني
~~بذنوبي لأ طالبنك بعفوك ولأن أمرت بي إلى النار لأخبرنهم إني كنت أحبك.
# عبد الرحمن بن محمد بن مغاور بن حكم بن مغاور السلمي أبو بكر من أهل
~~شاطبة سمع من أبي ms190 علي في غزاته إلى كتندة الشمايل للترمذي وحديث الحسن بن
~~عرفة ورياضة المتعلمين لأبي نعيم وعوالي ابن خيرون ومجلسا من حديث الحسن بن
~~رشيق وآخر من أمالي أبي الفتح بن أبي الفوارس وغير ذلك يسيرا وأجاز له وروى
~~عن أبي الحسن بن واجب وأبي جعفر بن جحدر وأبي عامر بن حبيب وأبي جعفر بن
~~غزلون سمع منه صحيح البخاري وأجاز له وأبو محمد ابن عتاب وأبو بكر بن
~~العربي وأبو القاسم بن ورد وأبو بكر بن مفوز وأبو بكر بن فتحون وكان في
~~وقته بقية مشيخة الكتاب وجلة الأدباء المشاهير بالأندلس وتأليفه المترجم
~~بنور الكمايم وسجع الحمايم في نثره ونظمه قد حمل عنه وسمع منه وشارك مع
~~الأدب في الفقه وعقد الشروط وتوفي في صفر سنة 587 وهو آخر من حدث عن أبي
~~علي بالسماع حدثنا أبو سليمان الحارثي وأبو الخطاب عمر بن الحسن الكلبي
~~وأبو عيسى محمد بن محمد التدميري القاضي إذنا وقرأته على
# PageV01P245
# وغيرهم عن أبي بكر بن مغاور نا أبو علي الصدفي قراة عليه ببغداد أسمع أنا
~~أبو الفضل حمد بن أحمد بن الحسن الأصبهاني ببغداد وكتب إلي أبو الحسن بن
~~منصور ويعرف بابن المقيران أبا الفتح محمد بن عبد الباقي المعروف بابن
~~البطي حدثه عن حمد بن أحمد قال نا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ نا عبد
~~الله بن جعفر نا مسلم بن سعيد نا مجاشع بن عمرو نا كثير بن سليم قال سمعت
~~أنس بن مالك يقول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوا الحديث يوم
~~الاثنين والخميس فإنه ميسر لصاحبه وهذا الحديث من سباعيات أبي علي قرأت على
~~أبي الربيع بن موسى الحافظ بمنزله من بلنسية في أواخر شعبان سنة 609 قال
~~قرأت على أبي بكر بن مغاور عند باب منزله بشاطبة في أواخر صفر في سنة 586
~~أخبركم القاضي الإمام أبو علي حسين بن محمد الصدفي قراة عليه وأنت تسمع
~~بشاطبة عند اجتياز عليها غازيا سنة 514 فأقربه قال ms191 أنا الشيخ أبو القاسم
~~عبد الواحد بن فهد العلاف قراة مني عليه في شهر رمضان من سنة 482 نا الشيخ
~~أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس أملا في يوم الجمعة الحادي عشر من
~~جمادى الآخرة من سنة 412 أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي بن محمد بن
~~غالب حدثني ابن كثير أنا شعبة عن المقدام بن شريح عن أبيه قال قالت عايشة
~~كنت على بعير فيه صعوبة فجعلت أضربه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عليك بالرفق فإنه لا يكون في شيء إلا زانه ولا يزع من شيء إلا شانه قال أبو
~~الفتح هذا حديث صحيح أخرجه مسلم نازلا وبه إلى أبي الفتح قال نا محمد بن
~~حميد نا علي بن الحسين بن حبان قال وجدت في
# PageV01P246
# كتاب أبي سمعت أبا زكريا يحيى بن معين يقول أنا صاحب لنا مؤدب يكون ذلك
~~الجانب قال أخبرني عبد الله بن يعقوب الكاتب قال أنشدني أبو مسمر هذين
~~البيتين وقال هما من قولي
# أف لدينا أبت تواتيني إلا بنقضي لها عرا ديني
# عيني لحيني تدير مقلتها تدير ما ساءها لترديني
# عبد الرحمن بن ظافر بن ابرهيم بن أحمد بن أمية بن أحمد المرادي أبو زيد
~~بن المرابط من أهل أوريولة ونبهايها أجاز له أبو علي وهو آخر من حدث عنه
~~بالإجازة وأبوه ظافر من جلة أصحبه وقد تقدم ذكره ولا أراه إلا سمع أباه
~~وولي الأحكام بشاطبة وقرأت بخط ابن ابنه القاضي أبي بكر يحيى بن أبي يحيى
~~أحمد بن عبد الرحمن هذا أنه وهب له كتبا منها صحيح مسلم وجامع الترمذي وسنن
~~الدارقطني وغريب الحديث لأبي عبيد وغيرها وجميعها مما يحمله إجازة عن أبي
~~علي وأنه ناوله إياها قال ولم أتيقن مراده بتلك المناولة فلم أر الرواية
~~عنه لذلك
### | من اسمه عبد الرحيم
# عبد الرحيم بن محمد بن الفرج بن خلف بن سعيد بن هشام الخرجي من ولد سعيد
~~بن سعد بن عبادة أبو القاسم المعروف بابن ms192 الفرس من أهل غرناطة وولد هو
~~بالمرية ونشأ بها سمع من أبي علي وأخذ القرات عن جلة وهي كانت صناعته وشوور
~~مع ذلك في الأحكام وكان هو وابنه أبو عبد الله محمد وابن ابنه عبد المنعم
~~بن محمد
# PageV01P247
# فقها ثلاثة في نسق وبيته بيت نباهة وعلم ونزاهة ولأخويه عبد الله وعبد
~~العزيز رواية وعناية وفي شيوخه كثرة ومن أعلامهم في القرات أبو داود بن
~~نجاح وأبو الحسن العبسي وأبو بكر بن خازم وأبو عمران موسى بن سليمان وأبو
~~الحسن بن الروش وابن النخاس وابن كرز وفي الحديث أبو علي الغساني وأبو بكر
~~بن عطية وأبو محمد بن عتاب وأبو عبد الله بن عطاف وأبو محمد بن الحناط
~~وغيرهم وتفقه ببعضهم وإليه به كانت الرحلة في وقته لتحققه بصناعة الإقراء
~~وتوفي بالمنكب في شعبان سنة 542 حدثنا أبو يحيى عبد الرحمن بن عبد المنعم
~~في آخرين عن أبيه عبد المنعم بن محمد عن جده أبي القاسم عبد الرحيم بجميع
~~رواياته عن الصدفي وغيره عبد الرحيم بن محمد بن ابني العيش الأنصاري أبو
~~بكر أندلسي سكن مراكش له رواية عن أبي علي وابن أبي تليد وابن عتاب وأبي
~~بحر وابن طريف وغيرهم يحدث عنه أبو محمد عبد الرحمن ابن القاضي أبي الحسن
~~الزهري وحدثنا عن ابني محمد هذا أصحابنا.
# عبد الرحيم بن إسماعيل قاضي عسكر ابن تاشفين يروي عن أبي علي وروى عنه
~~أبو العباس أحمد بن عمر بن أفرند وقرأت بخطه حدثني الفقيه القاضي قاضي
~~العسكر عبد الرحيم بن إسماعيل كان قاضيا في عسكر أمير المسلمين بمدينة سلا
~~قال حدثني الإمام الحافظ أبو علي بن سكرة الصدفي قال حدثني أبو لعباس
~~الحافظ العذري هو الدلالي قال نا أبو بكر محمد بن نوح في المسجد الحرام عند
# PageV01P248
# باب بني مخزوم وقرأته عليه نا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني أبو
~~القاسم نا المقدام بن داود نا عبد الله بن يوسف نا مالك بن أنس عن نافع عن
~~ابن عمر قال قال رسول ms193 الله صلى الله عليه وسلم طعام البخيل داء وطعام السخي
~~شفاء وقد تقدم هذا الحديث في باب خلف بيسير خلاف
### | من اسمه عبد الملك
# عبد الملك بن عبد الرحمن الأنصاري السرقسطي وصاحب الأحكام بها أبو مروان
~~المعروف بابن غشليان له سماع مع أبي علي علي من أبي محمد بن فورتش وقد أجاز
~~له أبو علي مع ابنه أبي الحكم عبد الرحمن واستجاز لهما جماعة من شيوخه
~~الأعلام بالمشرق وتوفي بعد الخمسماية عبد الملك بن عبد العزيز بن فيره بن
~~وهب بن غردي أبو مروان الكاتب من أهل شنتمرية الشرق وسكن مرسية يروي عن
~~بلديه أبي الخيار مسعود بن عثمان وعن أبي علي الغساني سمع منه وقد أخذ
~~الغساني عنه بعض ما عنده فتدبجا وسمع أيضا من أبي علي الصدفي صحيح البخاري
~~ومسند البزار وغير ذلك وقرأ القرآن عدة ختمات على أبي عبد الله محمد بن فرج
~~المكناسي وعليه اعتمد فيها وله رحلتان حج فيهما إحداهما من شنتمرية بلده
~~والأخرى من مرسية رافق فيها أبا محمد بن أبي جعفر وقد روى عنه ودخل بغداد
~~وأقام بدمشق مدة وسمع بها من أبي الوحش سبيع بن مسلم الضرير وكان سماعه منه
~~وسماع أبي عبد الله محمد بن الحسن الخولاني واحدا وانصرف إلى مرسية فأقام
~~بها وولي الصلاة هنالك وكان حافظا للرأي مشاركا في
# PageV01P249
# العربية والشعر والعروض متصفا بالخير والصلاح أخذ عنه جماعة وتوفي سنة
~~524 حدثنا غير واحد عن أبي القاسم بن بشكوال عن أبي مروان هذا عن أبي علي
~~سماعا وقد أجاز أبو علي لابن بشكوال نا أبو محمد ابن اسماعيل لقاضي عن أبي
~~عمر الطلمنكي أنا ابن مفرج وحدثنا أبو بكر بن أبي جمرة عن أبيه أنا أبو عمر
~~النمري مكاتبة أنا أبو اسحق بن شاكر عن ابن مفرج نا محمد بن أيوب بن حبيب
~~نا أحمد ابن عمرو البزار نا أحمد بن عبدة أنا سفين بن عيينة عن الزهري عن
~~محمد بن جبمر بن مطعم عن أبي قال قال رسول ms194 الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل
~~الجنة قاطع.
# عبد الملك بن سليمان بن عبد الملك بن سلمة بن محمد الأموي مولاهم أبو
~~مروان المعروف بابن الصقيل من أهل وشقة أخذ القرات عن أبي زيد بن الوراق
~~وابن حيوة وابن شفيع وابن كرز وغيرهم وسمع الحديث من جماعة منهم أبو علي
~~وابن العربي وأقرأ ببلنسية القرآن والعربية والآداب وكتب بخطه على ضعفه
~~علما كثيرا وتجول ببلاد الأندلس وغيرها وقرأت بخط أبي علي إجازته له ولأخيه
~~محمد في ذي الحجة من سنة 510 وقال شيخنا أبو الخطاب القاضي نقلت من خط أبي
~~مروان بن الصقيل رحمه الله قال لي أبو علي شيخي قال لي أبو الوليد الباجي
~~شيخي كل من مات بالمدينة من أهلها قيل فيه في النسب مدني وكل من كان من أهل
~~المدينة فمات بغيرها قيل فيه مديني كتب هذا الكلام أبو عبد الله بن أبي
~~البقا النحوي من شيوخنا وقال في آخره وأظنه اصطلاحا منهم وتوفي أبو
# PageV01P250
# مروان بالمرية منصرفه من لعدوة سنة 540 وقد نيف على الخمسين قاله ابن
~~عياد وقال أيضا في موضع آخر وهو حول الستين في سنه حدثت عن أبي عمر بن عياد
~~وأبي بكر محمد بن علي بن هذيل قالا نا أبو مروان عبد الملك عبد الملك بن
~~سلمة واللفظ لابن عياد نا القاضي أبو علي الصدفي أنا القاضي أبو الوليد
~~الباجي وأنبأني ابن أبي جمرة عن أبيه عن الباجي قال أنا أبو بكر محمد بن
~~المومل المعروف بغلام الأبهري المالكي قراة عليه أنا عبد الله بن إبراهيم
~~بن ماسي البزاز نا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكشي نا محمد بن عبد الله
~~الأنصاري نا سليمان التميمي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم نا سليمان التميمي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا هجرة بين المسلمين فوق ثلاثة أيام أو قال ثلاث ليال وبالإسناد
~~إلى أبي علي وقرأته على أبي ms195 الخطاب القاضي عن ابن سعادة وغيره عنه قال أبو
~~القاسم بن شاهفور أبو بكر المقري أنا أبو القاسم الخزاعي ببخارى أنا أبو
~~سعيد الأديب نا أبو عيسى الضرير نا هرون بن اسحق الهمذاني نا يحيى بن محمد
~~المدني عن عبد العزي بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال
~~كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أعتم سدل عمامته بين كتفيه قال نافع وكان
~~ابن عمر يفعل ذلك قال عبيد الله ورأيت القاسم وسالما يفعلان ذلك عبد الملك
~~بن محمد بن عمر التميمي أبو مروان المعروف بابن ورد وهو أخو أبي القاسم لقي
~~أبا علي بالمرية ولا أدري ما روى عنه وكان حافظا للفقه مفتيا ببلده ويقال
~~أنه كان أوقف على المسايل خاصة وهو أخيه وهو مذكور في التكملة بأكثر من هذا
# PageV01P251
# عبد الملك بن بونه بن سعيد بن عصام بن محمد بن ثور العبدري أبو مروان
~~المعروف بابن البيطار من أهل غرناطة وسكن مالقة وولى قضاها له سماع من أبي
~~علي وأجاز له ولبنيه الثلاثة أحمد وعبد الحق ومحمد وسمع أيضا من أبي بكر
~~غالب بن عطية وابن عتاب وأبي بحر وابن طريف وغيرهم وتوفي بمالقة في المحرم
~~سنة 549 حدثنا أبو القاسم أحمد بن يزيد عن أبي عبد الله محمد بن ابرهيم
~~الحافظ أنا أبو مروان بن بونة نا أبو علي الصدفي وقرأت على أبي الربيع
~~سليمان بن موسى قال أخبرني أبو محمد عبد الحق بن عبد الملك عن القاضي أبي
~~علي قال قرأت على أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار ببغداد قال أنا أبو
~~القاسم عبد العزيز بن علي الأزجي أنا محمد بن أحمد المفيد نا أحمد بن عبد
~~الرحمن نا يزيد بن هرون أنا أبو ظلال قال دخلت على أنس بن مالك فقال لي متى
~~ذهب بصرك قلت وأنا ابن سنتين في ما أخبرني به أهلي قال أفلا أبشرك قلت بلى
~~قال مر ابن أم مكتوم على رسول الله صلى الله ms196 عليه وسلم فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ما لمن أخذت كريمتيه عندي جزا إلا الجنة كذا قرأت على شيخنا
~~أبي الربيع وسقط من المتن إن الله يقول أخبرني به على الكمال أبو الحسن علي
~~بن أبي المحاسن بن بندار وغيره في كتابهم عن أبي الوقت السجزي عن أبي الحسن
~~الداودي عن أبي محمد الحموي عن أبي اسحق ابراهيم بن خزيم الشاشي عن أبي
~~محمد عبد بن حميد أنا يزيد بن هرون أنا أبو ظلال قال دخلت على أنس بن مالك
~~فقال لي أذنه متى ذهب بصرك قلت وأنا ابن سنتين في ما زعم أهلي
# PageV01P252
# فقال لي ألا أبشرك بما تقربه عينك قلت بلى قال مر ابن مكتوم برسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فسلم عليه ثم مضى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~الله عز وجل يقول ما لمن أخذت كريمتيه عندي جزاء إلا الجنة وأخرجه الترمذي
~~من طريق عبد العزيز بن مسلم عن أبي ظلال عن أنس قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن الله عز وجل يقول إذا أخذت كريمتي عبدي في الدنيا لم يكن له
~~جزا عندي إلا الجنة وأبو ظلال اسمه هلال بن أبي مالك وهو ضعيف عبد الملك بن
~~هاشم بن زكريا بن محمد بن الخضر بن زكريا المرادي أبو مروان من أهل بلنسية
~~له سماع من أبي علي في مسند البزار بقراة أبي بكر بن فتحون وسمع؟ أيضا منه
~~صحيح مسلم وكتب عنه غير ما شيء من روايته وكان من أهل النباهة والعناية
~~بالرواية ولا أعلمه حدث عبد الملك بن محمد بن هشام بن سعد القيسي أبو
~~الحسين المعروف بابن الطلاء من أهل شلب الرواية الضابط الحافظ الحافل رحل
~~إلى أبي علي فسمع منه بمرسية كثيرا وله شيوخ عدة سمع منهم وأجاز له أبو عبد
~~الله بن فرج وأبو علي الغساني وأبو القاسم الهوزني وغيرهم من أهل المشرق
~~طايفة جليلة وولي قضا حصن مرجيق في فتنة ابن قيسي ms197 ثم ولي الخطبة بجامع شلب
~~وصرف عنهما جميعا
# PageV01P253
# واستمر على إمامة الفريضة به إلى أن توفي في صفر سنة 551 وأجاز روايته
~~لجميع المسلمين قبل موته بيومين وكان آخر رواة لحديث بغرب الأندلس حدثنا
~~أبو عبد الله محمد بن أيوب العلامة نا أبو بكر محمد بن خير بن عمر المقري
~~نا أبو الحسين عبد الملك بن محمد بن هشام نا أبو لي حسين بن محمد الصدفي
~~قراة عليه في مسجده بمدينة مرسية عشي يوم الجمعة لعشر خلون من شوال سنة 512
~~وحدثنا أبو الخطاب أحمد بن محمد القاضي قراة عليه وسماعا نا أبو بكر عبد
~~الرحمن بن أحمد قراة عليه عن أبي علي قال قرأت على الشيخ العدل أبي الفضل
~~بن خيرون أخبركم أبو علي بن شاذان وأنباني ابن النقير عن أبي الفضل بن ناصر
~~وأبي الفتح بن البطي وأبي بكر بن الزاغوني عن ابن خيرون عن ابن شاذان أنا
~~أبو سهل بن زياد نا اسماعيل بن اسحق القاضي نا علي بن المديني نا أحمد بن
~~حنبل نا رباح بن زيد عن عمرو بن حبيب عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر
~~المدري عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الرقبى
~~فمن أرقب شيا فهو له هذا من أطول إسناد تقدم في هذا المعجم ولا سيما من
~~طريق شيخنا أبي عبد الله المفتتح به على أن عنده من أصحب أبي علي جماعة إلا
~~أن رجاله مع طوله أكثرهم أيمة وبه إلى إسماعيل القاضي نا سليمان بن حرب نا
~~شعبة عن حبيب بن
# PageV01P254
# أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~من سمع الندا فلم يجب فلا صلاة له
# عبد الملك بن مسرة بن خلف بن الفرج بن عزير بن عبيد الله اليحصبي أبو
~~مروان من أهل شنتمرية الشرق وسكن قرطبة وولى قضا الجماعة بها رحل إلى أبي
~~علي فسمع منه بمرسية في سنة 512 ms198 وأجاز له ومن شيوخه أبوه مسرة بن خلف وأبو
~~عبد الله بن فرج سمع منه الموطأ فقط والعبسي وابن النخاس والغساني وأبو
~~القاسم بن المناصف وابن عتاب وابن رشد وتققه به وأبو بحر وأبو القاسم بن
~~مدير وابن طريف وابن صواب وابن أخت غانم وابن موهب وحليص العبدري وأبو جعفر
~~بن بشتغير وأبو بكر بن عطية وأبو عامر بن إسماعيل وأبو محمد بن الغماص
~~وحفيد سكي وابن مغيث وعباد بن سرحان وغيرهم واختص بأبي بكر بن مفوز ولازمه
~~طويلا وانتفع به وقال فيه كان أصغر من لقيت سنا وأكبرهم علما وروى رسالة
~~ابن أبي زيد عن أبي علي المدليني عن ابن شاكر عنه وكتب إليه السلفي
~~والمازري وغيرهما وكان من أهل الزهد والورع والتواضع والتقلل من الدنيا على
~~تمكنها منها والهدى الصالح وتقيل مناهج السلف تحمل عنه في ذلك أخبار عجيبة
~~وقال فيه ابن بشكوال كان ممن جمع الله له الحديث والفقه مع الأدب البارع
~~والخط الحسن ووصفه بما تقدم واستعفى من ولاية القضاء فأعفي مرغوبا فيه
~~وتوفي في آخر رمضان سنة 552 وسنه ثمانون أو نحوها حدثنا أبو القاسم أحمد بن
~~يزيد القاضي نا أبو مروان عبد الملك بن مسرة القاضي نا أبو علي حسين بن
# PageV01P255
# محمد القاضي نا أبو بكر بن عبد الباقي الحافظ أنا أبو عمر المليحي وحدثت
~~عن ابن ناصر وأبي الفضل الطوسي جميعا عن الحميدي عن المليحي قال نا عبيد
~~الهروي نا أبو بكر أحمد بن ابرهيم بن مالك الرازي نا محمد بن أيوب أخبرني
~~سهل بن بكار عن جرير ابن حازم عن قتادة عن أنس قال كانت قبيعة سيف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من فضة قال أبو عبيد قال الليث هي التي تكون على
~~رأس القايم وربما اتخذت قبيعة من فضة على رأس السكين ولشيخنا أبي الخطاب
~~القاضي إجازة من ابن مسرة كتب إلى أبيه أبي الحسن وإليه
### | من اسمه عبد العزيز
# عبد العزيز بن محمد بن سعيد بن معوية بن داود ms199 الأنصاري الأطروش أبو محمد
~~وأبو الأصبغ المعروف بالدروقي لأنه منها ودروقة من أعمال سرقسطة بالثغر
~~الأعلى من شرق الأندلس وسكن قرطبة سمع من أبي علي رياضة المتعلمين لأبي
~~نعيم وغير ذلك وقال في تسمية رجال الترمذي من جمعه وذكر عيسى بن أحمد بن
~~وردان أبا يحيى البلخي كذا سماه أبو أحمد الحاكم في الكنى له في باب أبي
~~يحيى أخبرني به أبو علي الصدفي وله رواية عن أبي عبد الله الخولاني وابن
~~عتاب وأبي بحر وأبي بكر بن مفوز وغيرهم وكان مقدما على أهل وقته في حفظ
~~الحديث والبصر به والمعرفة بعلله والتمييز لرجاله وله مجموعات في معنى ذلك
~~كله وقرأت بخط ابن بشكوال وهو من رواتته أنه قرأ بخطه قال عبد الله بن أحمد
~~بن حنبل كان
# PageV01P256
# أبي رحمه الله عادته استقا الما لنفسه وقت طهارته فإذا ارتفع الدلو وهو
~~ملان قال الحمد الله فقلت يابة أي شيء الفايدة في ذا فقال يا بني سمعت الله
~~تعالى يقول قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بما معين وتوفي سنة
~~524وابنه محمد بن عبد العزيز أحد الحفاظ أيضا للحديث وتوفي قبله وقد تقدم
~~ذكره في بابه حدثنا القاضي أبو الرضا بسام بن أحمد في آخرين عن أبي القاسم
~~خلف ابن عبد الملك عن عبد العزيز بن محمد في ما إذن له لفظا قال قرى على
~~أبي علي الصدفي بجامع المرية في رمضان سنة 505 وأنا أسمع قال أبو القاسم
~~وأجاز لي أبو علي أنا أحمد بن أحمد أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله أنا أبو
~~عمرو بن حمدان نا الحسن بن سفيان حدثني يوسف بن يعقوب الصفار نا اسحق بن
~~سليمان الرازي عن معوية بن يحيى عن يونس بن ميسرة عن أبي إدريس الخولاني عن
~~أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العالم والمتعلم شريكان
~~في الخير وساير الناس لاخير فيه
# عبد العزيز بن علي عيسى بن سعيد بن مختار الغافقي أبو الأصبغ المعروف
~~بالشقوري ms200 وسكن قرطبة وهو والد القاضي أبي الحسن محمد بن عبد العزيز روى عن
~~أبي علي وغيره ذكره ابن بشكوال ووصفه بالحفظ للفقه والمعرفة بالشروط قال
~~وكتب لقضاة وتوفي يوم عيد الفطر ودفن ثانيه من سنة 531 زاد غيره وهو ابن
~~أربع وأربعين سنة وقد تقدم ذكر أخيه نصر بن علي ومن رواية أبي الأصبغ هذا
~~عن أبي علي ما قرى عليه بمرسية وهو يسمع في صفر سنة
# PageV01P257
# 509 وحدثناه أبو الخطاب أحمد بن محمد القاضي سماعا عليه قال نا ابن سعادة
~~وابن أبي ليلى بقراتي عليهما وغيرهما قالوا نا أبو علي الصدفي أنا أبو
~~الفضل حمد بن أحمد وكتب إلي أبو الحسن بن منصور ويعرف بابن المقيرأن أبا
~~الفتح بن البطي حدثه عن حمد قال أنا أبو نعيم الأصبهاني نا سليمان بن أحمد
~~نا علي بن عبد العزيز نا أبو حذيفة نا سفين عن الأعمش عن زياد بن الحصين عن
~~أبي العالية عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بنفر يرمون فقال
~~رمياني إسماعيل فإن أباكم كان راميا ومن أسمعته الموتلف والمختلف للدار
~~قطني وقد حدثنا أبو سليمان بن حوط الله عن أبي الحسن محمد ابن عبد العزيز
~~هذا بجميع روايته وله أن يحدث عن كتاب أبيه عبد العزيز بن محمد بن فرج
~~الخزرجي أبو محمد المعروف بابن الفرس من أهل غرناطة وهو أخو أبو القاسم عبد
~~الرحيم بن محمد لقي أبا علي بالمرية وصحبه وسمع منه أكثر ما رواه من ذلك
~~الموتلف والمختلف للدار قطني وحديث المحاملي وقفت عليهما وحينئذ استجازه
~~لابن أخيه أبي عبد الله بن عبد الرحيم رحمهم الله عبد العزيز بن خلف بن
~~إدريس السلمي أبو الأصبغ من أهل شاطبة روى عن أبي علي وبقراته عليه سمع أبو
~~عمران بن أبي تليد وغيره من وجوه أهل بلده وله رواية عن أبي عمران هذا وعن
~~أبي جعفر بن جحدر وبه تفقه وبأبي القاسم بن الجنان وكتب للقضاة وشوور في
~~الأحكام وكان بصيرا بالوثائق وتوفي ms201 سنة 541 حدثنا أبو
# PageV01P258
# عيسى محمد بن محمد بن موفق القاضي نا أبو محمد بن سفين التجيبي نا أبو
~~الأصبغ عبد العزيز بن خلف السلمي قال قرأت على أبي الصدفي في اجتيازه
~~بشاطبة غازيا إلى كتندة وسمع الملا من فقهايها ونبهايها وذلك في صفر سنة
~~514 قال قرأ على أبو الفضل بن خيرون وقد حدثني أبو الخطاب أحمد بن محمد
~~قراة وسماعا عن أبي بكر بن أبي ليلى قراة وأبو الربيع سليمان بن موسى قراة
~~عن أبي بكر بن مغاور قراة عن أبي علي وبقراة أبي الأصبغ هذا سمع ابن مغاور
~~وأبوه وكتب؟ إلى أبو الحسن بن منصور عن أبي الفضل بن ناصر وأبي الفتح بن
~~البطي وغيرهما عن ابن خيرون قال قرى على أبي علي بن شاذان أخبركم أبو محمد
~~دعلج بن أحمد بن دعلج أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصايغ نا سعيد
~~بن منصور نا فليح بن سليمان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عايشة قالت
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الصبح فينصرف نسا المؤمنين متلفعات
~~بمروطهن لا يعرفن أو لا يعرف بعضهن بعضا من الغلس قال ابن خيرون أخرجه
~~البخاري عن يحيى بن موسى خت عن سعيد بن منصور فكان شيخنا سمعه من البخاري
~~عبد العزيز بن حكم الوراق أبو الأصبغ سمع على أبي علي مغازي الواقد بقراة
~~أبي جعفر بن نميل وذلك بجامع مرسية في عقب المحرم سنة 511 وحضر ذلك أبو بكر
~~بن أبي ليلى وغيره وسمع أيضا في السنة نفسها وفي شوال منها رياضة المتعلمين
~~لأبي نعيم بقراة ابن نميل المذكور وكان له إعتنا بطلب العلم ولزوم لأهله
~~ولا أعلمه حدث
# PageV01P261
# عبد العزيز بن خلف بن عبد الله بن سعيد بن العباس بن مدير الأزدي أبو بكر
~~أصل سلفه من أشونة وسكنوا قرطبة كتب إليه أبو علي وله سماع صحيح عال بقراة
~~أبيه أبي القاسم على أبي الوليد الباجي وأبي العباس العذري وأبي عبد الله ms202
~~بن سعدون القروي وكان آخر من حدث بالسماع عن هؤلاء الثلاثة وأربعتهم من
~~شيوخ أبي علي ويروى أيضا عن أبي عبد الله بن فرج وأبي جعفر عبد الصمد بن
~~موسى بن هذيل البكري وأبي المطرف الشعبي وأبي علي الغساني وأبي عبد اله بن
~~حمدين وأبي القاسم أصبغ بن المناصف وأبي الوليد بن رشد وأبي عبد الله بن
~~الحاج قرأت اسما شيوخه بخطه بدأ بأبيه وختم بالشعبي وقال فيه مشاور مدينة
~~مالقة ولم يذكر فيهم أبا علي الصدفي وروايته عنه صحيحة حكاها أبو الحسن
~~جابر بن أحمد القرشي عند ذكره في مشيخة أبي بكر بن خير ونص عليها أيضا غيره
~~وكان من أهل المعرفة بالمسايل الفروعية وعقد الشرط حدث عنه ابن بشوال وابن
~~خير وابن حبيش وابن حميد وابن عبيد الله وغيرهم وكان شيخنا أبو الخطاب بن
~~واجب يشك في إجازته إياه مع أبيه أبي الحسن وقد أخذ عنه أهل بيته وربما
~~أثبتها في بعض الأوقات ولم أقف له على تحديث عنه وتوفي بمراكش سنة 544
~~ومولده سنة 467
# PageV01P262
### | من اسمه عبد الحق
# عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن تمام بن عبد الرؤف بن عبد
~~الله بن تمام بن عطية الداخل إلى الأندلس ابن خالد بن خفاف المحاربي كذا
~~نسب ابن بشكوال غالبا جد والده وإنما هو غالب بن عبد الروف بن تمام بن عبد
~~الله بن تمام بن عطية بن خالد بن عطية وهو الداخل بن خالد بن خفاف بن أسلم
~~ابن مكرم المحاربي محارب قيس أبو محمد من أهل غرناطة وأحد رجالات الأندلس
~~الجامعين إلى الفقه والحديث والتفسير والأدب وبيته عريق في العلم لقاسم بن
~~تمام بن عطية رواية عن أبي عمر المغامي وطبقته ولغالب بن عبد الروف بن تمام
~~رحلة لقي فيها أبا القاسم ابن الجلاب الفقيه وحمل عنه كتابه التفريع وابنه
~~عبد الرحمن بن غالب يروي عن أبيه وروى عنه ابنه غالب والد عبد الحق وسمع هو
~~من أبيه ومن أبوي علي الغساني ms203 والصدفي لقيه بمرسية وقرأ عليه جامع الترمذي
~~وكان قد أجاز له قبل ذلك مع أبي عبد الله بن فرج وأبي الحسن العبسي وأبي
~~المطرف الشعبي وأبي عبد الله بن خليفة وأبي بكر بن برال وأبي القاسم
~~الهوزني وله سماع من ابن عتاب وأبي بحر وغيرهما واختصاص بأبي الحسن بن
~~الباذش وإكثاره إنما هو عن أبيه غالب وأبي علي الغساني لقيه بغرناطة ناهضا
~~إلى حمة المرية للتداوي بمايها من علته الفالجية في ذي القعدة سنة 459
~~فأستجازه وسمع منه ألفاظا من اللغة وأبياتها من الشعر قيدها عنه وانحفز
~~لوجهته ثم صدر بعد شهر ونصف فأقام عندهم لتوالي المطر
# PageV01P263
# نحوا من شهر وفي اثنايه اتصل أخذه عنه وولى القضاه بالمرية للملثمين في
~~آخر دولتهم وكان في شبيبته قد نالته منهم إهانة لإفراط حدته ومنافسته
~~الحكام وغرب أبوة غالب أنذاك إلى السوس ثم أعيد إلى وطنه وحسن رأيهم وفيها
~~ولما خوطب بتقلد هذه الخطة واللحاق بالمرية دخل داره وعيناه تدمعان وجدا
~~لمفارقة الأهل والوطن فأنشدته بنته أم الهناء متمثلة.
# يا عين صار الدمع عندك عادة تبكين فرح وفي أحزان
# وإنما أشارت إلى أنه اجتمع عليه في الخمول والنباهة الأمران وكان يكثر
~~الغزوات في جيوش الملثمين فلأبيه أبي بكر غالب في إحداها يتشوقه أبيات أفاد
~~فيها وأنشد فيها شيخنا الحافظ أبو الربيع ابن سالم رحمه الله قال أنشدني
~~القاضي أبو محمد بن عبد الرحيم هو عبد المنعم بن الفرس قال أنشدني أبي قال
~~أنشدنا أبو بكر غالب ابن عطية لنفسه وكتب بها إلى ابنه أبي محمد عبد الحق.
# يا نازح الدار لم يجعل عن نزحت دموعه طارقات الهم والفكر
# غيبت تخصل عن عيني فما ألقت من بعد مراءك غير الدمع والسهر
# قد كان أولى جهاد في مواصلتي لا سيما عند ضعف الجسم والكبر
# اعتل سمعي وجال الضر في بصري بالله كن أنت لي سمعي وكن بصري
# ومن شعر أبي محمد ما أنشدنيه أيضا أبو الربيع قال أنشدني له قريبه أبو
~~الحسن علي بن أحمد ms204 بن عطية أنه سمعه ينشد:
# دار الزمان وأهله داء يعز له العلاج
# اطلعت في طلمايه رأيا كما سطح السراج
# لمعاشر أعيا ثقافتي من قناتهم أعوجاج
# كالدر ما لم تختبر فإذا اختبرت فهم زجاج
# PageV01P264
# وتأليفه في التفسير جليل الفايدة كتبه الناس كثيرا وسمعوا منه وأخذوا عنه
~~وتوفي بلورقة مصدودا عن دخول مرسية صدر الفتنة إذ قصد صهره أبا عبد الرحمن
~~بن طاهر بها وذلك في منتصف رمضان سنة 541 ومولده سنة 481 وحكى ابن بشكوال
~~وابن خير أنه توفي سنة اثنتين وأربعين والأول قول ابن حميد وابن عياد
~~وغيرهما وهو الصحيح حدثنا القاضي أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي جمرة الأموي
~~قال نا القاضي أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عطية المحاربي نا القاضي أبو
~~علي حسين بن محمد الصدفي بقراتي عليه وقرأت على القاضي أبي الخطاب أحمد بن
~~محمد القيسي عن القاضي أبي عبد الله بن سعادة سماعا قال أنا القاضي أبو علي
~~قراة أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن وأبو الحسين المبارك بن عبد الجبار قالا
~~أنا أبو يعلى أحمد ابن عبد الواحد أنا أبو علي بن شعبة أنا أبو العباس بن
~~محبوب نا أبو عيسى الترمذي نا محمود بن غيلان نا داود نا الحسن بن أبي جعفر
~~عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه
~~وسلمكان يستحب الصلاة في الحيطان قال أبو داود يعني البساتين وحدثنا ابن
~~أبي جمرة نا ابن عطية نا أبو علي إجازة قال قرأت على الشيخ أبي الحسين عاصم
~~بن الحسن أخبركم أبو عمر بن مهدي نا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل
~~نا محمد بن إسماعيل البخاري نا محمد بن يوسف نا سفين عن أبي بردة قال أخذ
~~بيدي أبو بردة وحدثني عن أبيه أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلمالمؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين أصابعه وكان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلمجالسا إذ جاءه رجل أو ms205 طالب حاجة فأقبل
# PageV01P265
# علينا بوجهه وقال اشفعوا توجروا وليقض الله على يدي رسوله ما شا قال أبو
~~علي الصدفي الحسين بن إسماعيل هذا لقي نحو من ثلاثين شيخا للبخاري ومسلم
~~وروى عن البخاري كتبت من حديثه خمسة عشر جزءا وهو من أعلى ما كتبه.
# عبد الحق بن عبد الملك بن بونة العبدري أبو محمد بن البيطار من أهل مالقة
~~وسكن المنكب وأصله من غرناطة كتب إليه أبو علي مع أبيه وأخويه أحمد ومحمد
~~وهو وأخوه محمد على ما تقدم آخر من حدث عنه ويلحق بهما عندي أبو زيد عبد
~~الرحمن بن ظافر بن المرابط الأوريولي ولعبد الحق سماع صحيح من غالب بن عطية
~~وابن عتاب وأبي بحر وابن طريف وفي شيوخه كثرة وتوفي بالمنكب يوم عيد الأضحى
~~سنة 586 قاله أبو سليمان بن حوط الله وقرأته بخط الأستاذ أبي علي بن
~~الشلويين وغلطا في ذلك وإنما توفي في آخر سنة سبع وثمانين قاله أبو الربيع
~~بن سالم وهو الصحيح نا أبو القاسم أحمد بن يزيد في آخرين إجازة وحدثنا أبو
~~الربيع سليمان بن موسى قراة قالوا أنا أبو محمد عبد الحق بن عبد الملك
~~العبدري زاد ابن موسى بقراتي عليه أخبركن القاضي أبو علي حسين بن محمد
~~الصدفي في كتابه فأقر به قال أنا الشيخ أبو عبد الله مالك بن أحمد بن علي
~~البانياسي قرأت مني علي في منزلة بغداد مرارا قلت له أخبركم أبا الحسن أحمد
~~بن محمد بن الصلت وكتب إلى أبو الحسن بن منصور عن أبي الفتح بن البطي عن
~~مالك البانياس أنا ابن الصلت أنا إبراهيم بن عبد الصمد نا أبو مصعب عن مالك
~~عن اسحق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه أنس بن مالك يقول إن خياطا دعا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم صنعه قال أنس فذهبت مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقرب اليه خبز من شعير ومرق فيه دباء وقديد قال أنس فرأيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يتبع ms206 الدبا من حروف الصفحة قال فلم أزل أحب الدبا من
~~ذلك اليوم قال القاضي أبو علي هذا أعلى ما يقع لأهل زماننا إلى مالك بن أنس
~~رضي الله عنه وليس عند أهل مغربنا من هذا شيء رزقناه عاليا والحمد لله
~~حدثنا أبو سليمان داود بن سليمان إذنا نا أبو محمد عبد الحق بن عبد الملك
~~عن أبي علي في ما أجاز له أنا أبو العباس أحمد بن عمر وأنبأني ابن أبي جمرة
~~عن أبيه عن أبي العباس هذا قال أنا أبو عمر بن عفيف عن العايذي أنا عبد
~~العزيز ابن علي نا الحسن بن القاسم نا أبو السايب نا أخي أحمد بن محمد نا
~~روبة أن رجالا حدثوه عن المفضل هو الضبي قال زاملت الرشيد في طريق الحج
~~فقال لي يا مفضل إن للسفر تعبا لا يحتمل بغير الشغل عنه فإذا رأيت مني فترة
~~فتصد لإزالتها ببعض ما يستحسن من أخبار العرب وأشعارها ولا أهش أو مات إليك
~~وإن أصغيت أو سكت فشأنك قال فقلت أدب أمير المؤمنين وتوفيقه زيادة في القدر
~~ونباهة في الذكر قال فأطرق ساعة ثم قال أنشدني أبيات النمري وهو يصف الذيب
~~حين اقتنص صيدا قال فقلت:
# هو الخبيث عينه فراره أطلس يخفي شخصه غباره
# في فمه شفرته وناره
# قال روبة عينه فراره أي أنه ينظر إلى عينه فتعرف سنه ولا يفر عن أسنانه
~~قال قاتله الله ما أخبث ما ذهب إليه في صفته أنه لا يحتاج إلى نار يطبخ بها
~~ولا شفرة أتعرف مثل هذا قال أما مثل هذا فلا ولاكن أعرف في صفته إذا غدا
~~يقتنص الصيد فقال ما أحسبك تأتي بمثله قال فقلت فأسمع أمير المؤمنين قال
~~هات والله إنها لنكرة عندي أن تأتي بمثله فإن أتيت بمثله فلك خاتمي هذا قال
~~قلت أقول وبالله التوفيق وينام بإحدى مقلتيه فقال تريد أبيات حميد بن ثور
~~وسبقني إليها
# ينام بإحدى مقلتيه ويتقي بأخرى الأعادي فهو يقظان هاجع
# إذا ما غدا يوما رأيت غيابة من ms207 الطير يتبعن الذي هو صانع
# ثم قال كأنما أنبط لك من قلبي ولا أحسب ذلك إلا لما قدر لك من استلاب
~~خاتمي ثم قذفه إلى فصة ياقوت فلما أصبحت غدا على الفضل بن الربيع بألف دنير
~~قال قدم علينا هندي معه ثلاثة أحجار فأخذناها منه بثلاثة آلاف دينار هذا
~~أحدها.
### | من اسمه عبد الجليل
# عبد الجليل بن عبد العزيز بن محمد الأموي أبو الحسن ويكنى أيضا أبا محمد
~~المعروف بابن الملون من أهل قرطبة شيخ مقرئيها ورواتها في علم القرآن
~~والحديث مع مشاركة في الإعراب والآداب أخذ عن أبي الحسن العبسي وخازم بن
~~محمد وسمع من أبي عبد الله بن فرج وأبي علي الغساني وقيد على مالك العتبي
~~وأبي الحسين بن سراج ورحل إلى شرق الأندلس فأخذ عن أبي داود المقري وأبي
~~الحسين بن البياز وأبي علي الصدفي وأقرأ القرآن بالجامع الأعظم إلى أن توفي
~~لثمان خلون من المحرم سنة 526 ودفن بمقبرة أم سلمة ذكره ابن بشكوال وقال
~~أجاز لنا ما رواه وحدث أيضا عنه في الإجازة أبو عبد الله بن عبد الرحيم
~~وأبو بكر بن خير وغيرهما.
# عبد الجليل بن عبد الملك بن يلبش أبو الحسن وأبو محمد المعروف بالجنجالي
~~من أهل مرسية وسكن بلنسية سمع من أبي علي في سنة 507 وأخذ عن أبي محمد بن
~~أبي جعفر وتفقه به ودرس كتب الرأي ببلنسية وتوفي بدانية قبل الثلاثين
~~وخمسماية ومن روايته عن أبي على ما قرى عليه وهو يسمع وحدثناه أبو الخطاب
~~بن واجب عن أبي الوليد بن الدباغ عنه قراة قال أنا الشيخ أبو عبد الله
~~الحسين بن أحمد العكبري قراة مني عليه بمدينة السلام قال أنا أبو الحسين
~~علي بن محمد بن بشران المعدل أنا اسمعيل الصفار نا عبد الكريم بن الهيثم نا
~~أبو اليمان نا شعيب عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة
~~يقول أتي رسول الله صلى الله عليه وسلمليلة أسري به بإيلياء بقدحيب من خمر
~~ولبن فنظر إليهما ثم ms208 أخذ اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة ولو
~~أخذت الخمر غوت أمتك أخرجه البخاري عن أبي اليمان وفي السامعين من أبي علي
~~عبد الجليل بن محمد بن سهل أخذ عنه رياضة المتعلمين لأبي نعيم سماعا بقراة
~~الحاج أبي عمران ابن سعادة في سنة 494 وعبد الجليل بن فتحون أخذ عنه خطبة
~~عايشة رضي الله عنها وشرح غريبها في شوال سنة 503 ولا أعرفهما:
### | من اسمه عبد الصمد
# عبد الصمد بن أحمد بن سعيد بن عمر الأميبي أبو مجد من أهل غرناطة وقال
~~أبو العباس بن فرتون أنه من أهل جيان وحكى عن أبي الحسن بن الضحاك الفزاري
~~أن أبا علي الصدفي أجاز له في جماعة سماهم وعهدة ذلك عليه وأما روايته عن
~~أبي الأصبع بن سهل وأبي علي الغساني وغيرهما فصحيحة وقفت أنا على السماع
~~منه مؤرخا بالمحرم سنة 535.
# عبد الصمد بن سعيد بن علي الكناني أبو محمد المعروف بالعطار من ساكني
~~مدينة فاس قرأت بخطه روايته عن أبي عبد الله الخولاني وتحديثه عنه بالتعريف
~~لأبي عبد الله بن الحذاء ووجدت سماعة من أبي علي لحديث الحسن بن عرفة ثابتا
~~في أصله منه بخط ابن نميل وبقراة ابن الدباغ سنة 508 وتناول من يده المؤتلف
~~والمختلف ومشتبه النسبة لعبد الغني وقد حدث وأخذ عنه.
### | الأفراد
# عبد الكريم بن عبد الرحيم بن معزوز الصنهاجي المعروف بالغفجوسي أبو موسى
~~كانت له رحلة حج فيها وقرأت بخط أبي علي سماعه منه لصحيح مسلم في سنة 513.
# عبد الواحد بن محمد بن خلف بن بقي القيسي أبو محمد المعروف بالبنشكلي
~~أصله من ثغور بلنسية وسكن دانية سمع على أبي علي بجامع مرسية صحيح مسلم في
~~مدة آخرها صفر من سنة 514 قبل فقد أبي علي بسير وله سماع من أبي محمد بن
~~السيد البطليوسي ببلنسية ورحل إلى قرطبة فتفقه هنالك بابن رشد وابن عتاب
~~وسمع منهما ومن أبي بحر الأسدي وكتب المدونة وغير ذلك بخطه وكان أنيق
# PageV01P266
# الوراقة وقد نوظر عليه واجتمع في ms209 علم الرأي إليه وتوفي بدانية في نحو
~~الخمسين وخمسماية وهو مذكور في التكملة بأكثر من هذا.
# عبد الوهاب بن محمد بن أحمد بن غالب التجيبي أبو العرب المعروف بالبقساني
~~من أهل بلنسية وينسب إلى قرية بغربيها لقي أبا علي وأجاز له وعندي بخطه
~~كتاب الشمايل للترمذي أصل شيخنا أبي الخطاب بن واجب ووقفت على الناسخ
~~والمنسوخ لهبة الله ورياضة المتعلمين لأبي نعيم وأدب الصحبة للسلمي في سفر
~~بخطه من أصول شيخنا أبي عبد الله بن نوح ويحدث فيها عنه أربعتها بالإجازة
~~وله رواية عن أبي الحسن بن واجب وأبي محمد بن خيرون وأبي بكر بن العربي
~~وجماعة قد ذكرتهم في التكملة وكتب بخطه علما كثيرا وكان حسن الخط جيد الضبط
~~أديبا شاعرا صاحب فوائد وغرايب وملح جمة وولي قضا الرية من أعمال بلنسية
~~وحدث بها وبغيرها وتوفي في المحرم سنة 552 حدثت عن أبي محمد بن سفين وأبي
~~عمر بن عياد وابنه أبي عبد الله وأنبأني ابنه أبو جعفر أحمد بن أبي عمر
~~بإفادة صاحبنا أبي الحجاج بن عبد الرحمن قالوا أنا أبو العرب عبد الوهاب بن
~~محمد أن أبا علي بن سكرة أنبأه عن حمد بن أحمد وكتب إلي ابن المقير عن ابن
~~البطي عن حمد أنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن محمد بن جعفر نا أبو بكر
~~بن أبي عاصم نا عبد الجبار بن العلاء نا سفين عن مسعر عن إبراهيم السكسكي
~~عن عبد الله بن أبي أوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلمخيار عباد
~~الله الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم والأظلة لذكر الله وترك أبو الخطاب
# PageV01P267
# شيخنا رحمه الله الأخذ عن عبد الوهاب هذا ولعل ذلك لقول ابن عياد فيه غير
~~أوثق منه.
# عبد الغني بن مكي بن أيوب بن أحمد بن رشيق التغلبي مولاهم البجاني أبو
~~محمد من أهل شاطبة سمع من أبي علي كثيرا من روايته بمرسية ثم بشاطبة في
~~غزاته إلى كتندة ومن ذلك موطأ يحيى ابن يحيى الأندلسي قرأه ms210 مرارا وموطأ ابن
~~بكير سمعه وكتاب الوقف والابتداء لابن الأنباري وغريب ابن عزيز ومعاني
~~القرآن لابن النحاس والناسخ والمنسوخ لأبي داود ولهبة الله والمستنير في
~~القراآت لابن سوار ولا سيما والكنا لمسلم الشمايل للترمذي والمؤتلف
~~والمختلف للدارقطني والرياضة لأبي نعيم وحديث الحسن بن عرفة وعدة مجالس من
~~أمالي ابن أبي الفوارس وعوالي ابن خيرون وهو كان القاري لحديث ابن عرفة وله
~~رواية عن أبيه مكي وابن أبي تليد وابن جحدر وأبي بكر بن العربي وغيرهم وكان
~~فقيها أدبيا متقدما في عقد الشرط مشاركا في قرض الشعر مع غفلة فيه وقد شوور
~~في الأحكام وتوفي سنة 556 وقيل في آخر سنة خمس وخمسين حدث عنه ابن سفين
~~وابن عياد وابناه محمد وأحمد.
# عبد الغفور بن عبد الله بن محمد النفزي أبو القاسم وكناه ابن عياد أبا
~~محمد يروي عن أبيه أبي محمد الخطيب وهو المعروف بالمرسي وقد تقدم ذكره في
~~باب عبد الله لروايتهما معا عن أبي علي ويروي عبد الغفور أيضا عن ابن عتاب
~~وأبي بحر وابن العربي
# PageV01P268
# وغيرهم ومال إلى الوعظ والتصوف وله تواليف منها كتاب التبتل في العبادات
~~وما لا غنى عنه من الدعوات لذوي الإرادات يرويه عنه ابن بشكوال وغيره وقد
~~روى هو عن ابن بشكوال وحدث في هذا التأليف وفي باب حسن الظن منه عن أبي علي
~~قال قرأت على أبي الفضل جعفر بن يحيى المكي قال حدثني القاضي أبو الحسن بن
~~صخر الأزدي نا أبو العباس أحمد بن الحسن بن علي بن بطانة الصيدلاني الحافظ
~~أملا نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني نا علي بن الحسن المكتب نا
~~إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله نا مسعر بن كدام عن عطية عن ابن عمر قال سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلميقول من بلغه عن الله فضل شيء من الأعمال
~~يعطيه عليه ثوابا وعمل بذلك العمل رجا الثواب أعطاه الله ذلك الثواب وإن لم
~~يكن ما بلغه حقا.
### | من اسمه عمر
# عمر بن ذمام ms211 بن المعتز الصنهاجي أمير المرية أبو حفص سمع من أبي علي مسند
~~البزار إذ قرى عليه بجامعها في آخر سنة 505 قرأت ذلك بخط أبي عمرو الخضر بن
~~عبد الرحمن وخططه بالفقيه القايد وهو أول مسمى في السامعين معه على جلالة
~~جلهم ومنهم أبو جعفر بن بستغير وأبو عبد الله القرقوبي وأبو العباس بن عيسى
~~وأبو الحجاج ابن يسعون وغيرهم وكان ذلك السماع بقراة أبي عبد الله بن أبي
~~أحد عشر وناوبه في بعضه من آخره أبو عبد الله محمد بن نصر الرندي وكان أبو
~~حفص هذا في صنفه مرضيا وبالعلم ولقا أهله معنيا وقد
# PageV01P269
# صحب أيضا قبل الخمسماية أبا الحسن بن الباذش بغرناطة وله أملى شرحه في
~~الجمل للدجاجي بسؤاله إياه ولم أقف على تاريخ وفاته رحمه الله.
# عمر بن أحمد بن عبد الله بن أحمد التوزري منها أبو حفص دخل الأندلس فسمع
~~بمرسية من أبي علي كثيرا وله بقرطبة سماع من أبي الحسين بن سراج وأبي
~~الوليد العتبي وأبي محمد بن عتاب وأبي بحر الأسدي وغيرهم وانصرف إلى العدوة
~~فسكن بجاية وحدث وأخذ عنه وكانت له أصول عتيقة ووجدت تقييد السماع عليه في
~~سنة 532 حدثنا أبو القاسم أحمد بن يزيد القاضي أن أبا عبد الله محمد بن علي
~~بن جعفر ويعرف بابن الرمامة كتب إليه عن أبي حفص عمر بن أحمد التوزري نا
~~أبو علي الصدفي قراة عليه وأنا أسمع في رمضان سنة 510 وحدثنا أبو الخطاب
~~أحمد بن محمد القاضي في منزله ببلنسية نا أبو بكر بن أبي ليلى قراة بمرسية
~~أنا أبو علي قراة وبها سمع قال أنا القاضي أبو الحسن علي بن الحسن الخلعي
~~قراة عليه في مسجده بقرافة مصر قلت له أخبركم الشيخ أبو محمد عبد الرحمن بن
~~عمر البزاز المعروف بابن النحاس قراة عليه وأنت تسمع في جمادى الأولى من
~~سنة 413 فأقربه وكتب إلي أبو بكر محمد بن أحمد القاضي عن أبيه عن أبي عمر
~~النمري وأبي عمرو الصيرفي عن ابن ms212 النحاس قال أنا أبو الطاهر أحمد بن محمد
~~بن عمرو المديني المعدل أنا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي نا ابن وهب
~~أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن أبي سلمة
# PageV01P270
# وسليمان بن يسار مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلمعن رجل من
~~الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمأن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلمأقر القسامة على ما كانت عليه في الجاهلية وبالإسناد إلى يونس بن عبد
~~الأعلى قال نا ابن وهب أنا عبد الجبار بن عمر عن أبي حزرة يعقوب بن مجاهد
~~عن الحسن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلملعن الآكل والمطعم يعني الرشوة وبه إلى يونس نا أحمد بن عمر الدمشقي في
~~قوله عز وجل لا فارض ولا بكر قال الفارض الكبيرة المسنة والبكر هي الصغيرة
~~وأنشدنا:
# وأنت الذي أعطية ضيفك فارضا تساق إليه ما تقوم على رجل
# ولم تعطه بكرا فيرضى سمينة وكيف تجازي بالمودة والفضل
### | من اسمه علي
# علي بن محمد بن عبد الله الجذامي أبو الحسن المقري من أهل المرية ويعرف
~~بالبرجي بفتح البا نسبته إلى برجة من عملها سمع من أبي علي كثيرا ومن ذلك
~~تاريخ ابن أبي خثيمة والمؤتلف والمختلف للدارقطني ولعبد الغني ومشتبه
~~النسبة له ورياضة المتعلمين لأبي نعيم وعوالي ابن خيرون وكان يقول ما رأيت
~~أحدا أبر بإصحبه من القاضي أبي علي بن سكرة حكى ذلك أبو بكر بن نمارة عنه
~~وأخذ القراات عن أبي عمران اللخمي وأبي داود المقري وأبي الحسن ابن الروش
~~وغيرهم وله أيضا سماع من أبي علي الغساني وأقرأ القرآن وأسمع الحديث وشوور
~~في الأحكام وهو الذي أوجب في كتب أبي حامد الغزالي حين أحرقها أبو عبد الله
~~بن حمدين بأمر تاشفين
# PageV01P271
# تأديب محرقها وتضمينه قيمتها لأنها مال مسلم وقيل له أتكتب بها قلته خط
~~يدك قال سبحان الله كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون ثم كتب
~~السؤال في النازلة ms213 وكتب فتياه بعقبه ودفع إلى أبي بكر عمر بن أحمد بن
~~الفصيح وأبي القاسم بن ورد وغيرهما من فقها المرية ومشايخها فكتب كل واحد
~~منهم فيه بخطه وبه يقول فلان مسلمين لعلمه وزهده فغاظ ابن حمدين ذلك لما
~~بلغه وكسر منه وكتب إلى قاضي المرية حينئذ أبي عبد الملك مروان بن عبد
~~الملك بعزله عن خطه إن كانت بيده ما خبر بزهادته وانقباضه عن أهل الدنيا
~~فقال عند ذلك فالله يؤتي فضله من يشأ وتوفي قديما سنة 509 وهو ابن خمسين أو
~~نحوها وعاش بعده أبو علي أعواما حدثنا أبو عمر أحمد بن هرون نا أبو بكر
~~محمد بن أحمد بن عمران نا أبو الحسن علي بن محمد الجذامي قال قرى على أبي
~~علي الصدفي وأنا أسمع سنة 495 قال أبو بكر وأجازه لي الصدفي قال أخبرني أبو
~~الحسن الأنماطي بالإسكندرية أنا أبو زكريا عبد الرحيم بن أحمد البخاري
# PageV01P272
# قراة عليه أنا أبو محمد عبد الغني بن سعيد وكتب إلى أبو بكر بن أبي جمرة
~~عن أبيه أن أبا عمر النمري أنبأه عن عبد الغني نا أبو سعد هو الماليني أنا
~~أبو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان نا علي بن سعيد نا أبو قلابة
~~نا أبي نا علي بن جند طايفي عن عمرو ابن دينار عن أنس بن مالك قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلمأكثر الصلاة في بيتك يكثر خير بيتك وسلم على من
~~لقيت من أمتي تكثر حسناتك وبه إلى عبد الغني قال حدثني حمزة بن محمد الحافظ
~~نا اسحق بن إبراهيم نا نصر بن علي عن خازم أبي محمد عن عطا بن السايب عن
~~نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلمأهل المعروف في
~~الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في
~~الآخرة.
# علي بن محمد بن دري الأنصاري المقرئ أبو الحسن من أهل طليطلة وسكن سبتة
~~انتقل إلى غرناطة وخطب بجامعتها ms214 قرأ على أبي علي جامع الترمذي والشمايل له
~~والتلقين لعبد الوهاب وأجاز له جميع رواياته بخطه ذكر ذلك في برنامجه وله
~~رواية عن الوقشي وأبي المطرف بن سلمة وأبي مروان بن سراج وابنه أبي الحسين
~~وأبي علي الغساني وغيرهم وأخذ القراات عن أبي عبد الله المغامي وأبي سهل
~~نجدة بن سليم الضرير وكان من أهل الضبط والإتقان يحدث عنه أبو عبد الله بن
~~عبد الرحيم الخزرجي وتوفي في رمضان سنة 520.
# علي بن عبد العزيز أبو الحسن المعروف بابن أزراق من أهل
# PageV01P273
# سرقسطة سمع من أبي علي وله أيضا سماع من الغساني وابن أبي تليد وغيرهم
~~وكان فقيها تصرف في الأحكام وقد ذكرته في التكملة ورفعت في نسبه هنالك.
# علي بن أحمد بن خلف بن محمد الأنصاري أبو الحسن المقري النحوي المعروف
~~بابن الباذش وبعض شيوخنا يقول البينش ومعناه بالعربية الرجلان من أهل
~~غرناطة رحل إلى مرسية فأخذ عن أبي علي عامة روايته قارئا وسامعا وحضر ذلك
~~ابنه أبو جعفر ومن جملة مسموعاته الغربيان للهروي والناسخ والمنسوخ لهبة
~~الله ومسند البزار والشمايل للترمذي والمؤتلف والمختلف للدارقطني ولعبد
~~الغني ومشتبه النسبة له ورياضة المتعلمين لأبي نعيم وأدب الصحبة للسلمي
~~وحديث يونس بن عبد الأعلى وحديث الزعفراني وعوالي الزينبي وعوالي ابن خيرون
~~وعدة مجالس من أمالي ابن أبي الفوارس وأمالي ابن بشران وكثير من الأجزاء
~~سوى ما لم أقف عليه من الدواوين وله برنامج حافل في تسمية شيوخه وما أخذ
~~عنهم جود فيه ذكر أبي الغساني وقال لقيته بغرناطة سنة 473 وتكرر علينا بها
~~مرارا قرأت عليه فيها كلها وتكررت أنا على قرطبة مرارا للقراة عليه وحكى
~~أنه حمله إلى أبي بكر المصحفي وأبي مروان بن سراج وأغفل في النسخة التي
~~وقعت إلي وعليها خطه ذكر الصدفي على كثرة ما سمع منه وإجازته إياه لما شذ
~~عنه فطال تعجبي من ذلك ثم وجدت اقتضابا منه قيدته وفيه ذكره في غاية
~~الإيجاز وقد كتب عن أبي عبد الله بن أبي الخصال المنتج في معارضة ms215 المبج من
~~إنشائه ونسختي من خطه
# PageV01P274
# كتبتها وقال أبو الفضل بن عياض وأخذ عنه كان مع تصدره وتقدمه لا يقطع
~~الطلب والسماع والرحلة سمع معنا على الشيوخ وكان يقرأ على المقربين ما فاته
~~من رواية وكان في وقته المنفرد بصناعة العربية مع المعرفة بالقراات
~~والمشاركة في علوم شتى حدثت عن أبي عمر بن عياد أنه سمع القاضي أبا بكر
~~جابر بن يحيى المعروف بابن الرمالية سمعت أبا الحسين بن الباذش يقول نحاة
~~الأندلس ثلاثة أبو عبد الله بن أبي العافية وأبو مروان ابن سراج أو ابنه
~~أبو الحسن شك أبو بكر وكان يسكت عن الثالث فيرونه يريد نفسه وتوفي وقد نيف
~~على الثمانين بعد مدة من ليلة الاثنين الثالثة عشرة من المحرم سنة 528 وصلى
~~عليه ابنه أبو جعفر عصر ذلك اليوم بالمسجد الجامع وشهده جمع عظيم وما وصل
~~إلى قبره إلا مع الأصيل لازدحام الناس عليه حتى كسروا النعش وانصرفوا من
~~دفنه بين العشائين وجمع به الخاص والعام قال ابنه فلم أر يوما كان أكثر
~~باكيا منه ومن الرواة الجلة عنه ابنه أبو جعفر وصهره أبو عبد الله النميري
~~وأبو الفضل ابن عياض وأبو الوليد بن الدباغ وأبو بكر رزق وأبو القاسم بن
~~بشكوال وغيرهم من الأيمة حدثنا أبو يحيى عبد الرحمن بن عبد المنعم في جماعة
~~عن أبيه أبي محمد أن أبا الحسن بن الباذش كتب إليه عن أبي علي الصدفي في ما
~~قرأ عليه وذلك بمرسية سنة 503 أنا الشيخ الصالح أبو القاسم عبد الواحد بن
~~علي بن محمد بن فهد العلاف نا الشيخ الحافظ أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي
~~الفوارس أملأ بجامع الرصافة أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين نا ابن
~~خزيمة نا أبو موسى محمد بن المثنى نا يحيى بن كثير العنبري قال علي بن
# PageV01P275
# المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده أبي سلام قال نا عبد
~~الله بن فروخ أنه سمع عائشة تقول قال رسول ms216 الله صلى الله عليه وسلمخلق كل
~~إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمائة مفصل فمن كبر الله وحمد الله واستغفر
~~الله وعدل حجرا عن طريق الناس وشوكة أو عظما أو أمر بالمعروف أو نهى عن
~~منكر عدد تلك المفاصل فإنه يمسي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار في الإسناد
~~طول كثير وقد سبق له غير ما نظير وهو مما أخرج مسلم في صحيحه وبه إلى أبي
~~علي وقرأته على أبي الربيع بن موسى عن أبي جعفر بن حكم قراة عن أبي جعفر بن
~~الباذش قراة عن أبي علي سماعا مع أبيه قال أبو الربيع وأخبرني أبو محمد بن
~~عبد الملك عن القاضي أبي علي قال أنا القاضي أبو الحسن الخلعي قراة مني
~~عليه نا أبو محمد بن النحاس وأنباني ابن أبي جمرة عن أبيه ابن عبد البر
~~وغيره عن ابن النحاس قال نا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد نا أبو علي
~~الزعفراني نا معاذ العنبري نا حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلمدخلت الجنة فإذا أنا بنهر يجري حافتاه خيام اللولو فضربت بيدي إلى ما
~~يجري فيه الماء فإذا مسك أذفر فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي
~~عطاكه الله هذا الحديث سباعي لأبي علي وخرجه البخاري عن هدبة بن خالد عن
~~همام عن قتادة عن
# أنس.
# علي بن محمد الأنصاري أبو الحسن المعروف بابن ينير من أهل
# PageV01P276
# الثغر الشرقي وسكن مالقة روى عن أبي علي وأبي عمران بن أبي تليد وأبي بحر
~~الأسدي وغيرهم وكتب بخطه علما كثيرا قال أبو الوليد بن الدباغ وهو ذكره سمع
~~معنا من غير واحد من شيوخنا ووقفت أنا على خطه في بعض أصول أبي علي بما كتب
~~عنه وسمع منه.
# علي بن عبد الله بن محمد التجيبي أبو الحسن الواعظ من أهل لاردة لقي أبا
~~القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن المشاط الطليطلي بمالقة في سنة 500 وكتب من
~~أصله بخطه تأليفه المترجم بكشف جمل ms217 من التعطيل فحجج من الأثر والنظر
~~والتنزيل وهو جواب لرجل ورد من المشرق يتكلم في خلق القرآن والنزول إلى
~~السما الدنيا وأمثال ذلك فاستفتى في أمره وانبعث رجل من أهل مرسية لذلك ورد
~~طليطلة في سنة 469 فبعث معه بذلك الجواب وقال أبو الحسن هذا في مجموع وعظ
~~له وقفت عليه حدثني الفقيه الإمام الحافظ الناقد أبو علي حسين بن محمد
~~الصدفي رضي الله عنه قراة منه علينا قال نا الشيخ الإمام الحافظ أبو بكر
~~محمد بن أحمد بن عبد الباقي هو المعروف جده بابن الخاطبة نا الشيخ الإمام
~~الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب بقراتي عليه قلت أخبركم القاضي
~~أبو العلاء الواسطي وكتب إلى أبو الحسن بن منصور عن أبي المعالي بن أبي
~~الفرج الإسفرايني عن الخطيب عن أبي العلاء قال نا أبو بكر محمد بن أحمد
~~المفيد نا عمر بن سعيد بن سنان الطاي نا محمد بن سلم
# PageV01P277
# الخواص الشيخ الصالح قال رأيت يحيى بن أكثم القاضي في المنام فقلت له ما
~~فعل الله بك فقال رقفني بين يديه وقال لي يا شيخ السوء لولا شيبتك لأحرقتك
~~بالنار فأخذني ما يأخذ العبد بين يدي مولاه فلما أفقت قال لي يا شيخ السوء
~~لولا شيبتك لأحرقتك بالنار فأخذني ما يأخذ العبد بين يدي مولاه فلما أفقت
~~قال لي يا شيخ السوء لولا شيبتك لأحرقتك بالنار فقلت يا رب ما هكذا حدثت
~~عنك قال الله تعالى وما حدثت عني وهو أعلم بذلك قلت حدثني عبد الرزاق بن
~~همام نا معمر بن راشد عن ابن شهاب الزهري عن أنس بن مالك عن نبيك صلى الله
~~عليه وسلمعن جبريل عنك يا عظيم إنك قلت ما شاب لي عبد في الإسلام شيبة إلا
~~استحيت أن أعذبه بالنار فقال الله تعالى صدق عبد الرزاق وصدق معمر وصدق
~~الزهري وصدق أنس وصدق النبي وصدق جبريل أنا قلت ذلك انطلقوا به إلى الجنة
~~علي بن عبد الرحمن بن سعيد بن محمد بن عبد ms218 الرحمن بن جودي السعدي أبو الحسن
~~الأديب أصل سلفه من البيرة وتجول هو ببلاد الأندلس والمغرب وسكن باخرة
~~غرناطة وكان جده أبو الطيب سعيد من صنايع المنصور عبد العزيز بن أبي عامر
~~واستوطن بلنسية من أجله وأبوه أبو زيد من أهل الفقه والثقة وتفنن أبو الحسن
~~في النحو والأدب والطب وغير ذلك وشهر بالعلوم النظرية وقرأت في ديوان
~~أخباره وشعره نسخة شيخنا أبي الحسن الغافقي المعروف بالشاري أنه روى كثيرا
~~من الحديث على القاضي أبي علي بن سكرة ولما يئس من استسلاح أبي العلاء بن
~~زهر في تغيره عليه وكان قد اختص به
# PageV01P278
# قبل وانحاش إليه انصرف إلى غرناطة وعاود قراة الطب وأحكم قوانينه وأقام
~~به عيشه بقية عمره إلى أن توفي ودفن بروضة باديس ابن حبوس وذلك بعد
~~الثلاثين وخمسماية ومن جيد شعره وكان سحرا لنظمه ونثره قوله في سميه وبلديه
~~الأستاذ أبي الحسن بن الباذش يرثيه:
# أبا حسن ظعنت وكل حي سيظعن بالبعاد أو الحمام
# بعثت إلى خليلك من أساه بما بعث الهديل إلى الحمام
# فإن عجلت ركابك فاستقلت إماما والفضيلة للإمام
# فأنا سوف يلحق كيف سارت على تعب هنالك أو جمام
# وديوانه بأيدي الناس مستعمل وهو في التجويد وحلاوة التقطيع والتقصيد أول
~~وقال أبو القاسم الملاحي في نسبه عند ذكره إياه في تاريخه على ابن عبد
~~الرحمن بن موسى بن جودي القيسي وكناه أبا الحسن كما تقدم وحكى أن أصله من
~~جهة سرقسطة وأنه نشأ بالمرية وتأدب بها وسكن غرناطة ووصفه بالمعرفة التامة
~~والأدب وأنشد له بعض منظومه قال وتوفي في حدود الثلاثين وخمسماية:
# علي بن أحمد بن محمد بن مروان الجذامي أبو الحسن المعروف بابن نافع وهو
~~زوج أمه من أهل المرية روى عن أبي علي ومعظم روايته عن الغساني وقد أخذ عن
~~ابن عطاف الفقيه وعنده ناظر وعن أبي بكر عمر بن الفصيح وكان فقيها مشاورا
~~توفي في رجب سنة 532 نا أبو القاسم أحمد بن يزيد عن ابن عبيد الله ونا أبو
~~الخطاب عمر ms219 بن الحسن عن ابن خير قالا نا أبو الحسن بن نافع قال قرى
# PageV01P279
# على أبي علي الصدفي وأنا أسمع أنا أبو الفضل حمد بن أحمد بن الحسن
~~الأصبهاني وأنبأني ابن المقير عن ابن البطي عن حمد قال نا أبو نعيم الحافظ
~~نا سليمان بن أحمد نا أنس بن سلم أبو عقيل الخولاني نا عتبة بن رزين
~~الألهاني اللاذقي قال سمعت إسماعيل بن عياش يقول حدثني محمد بن زياد
~~الألهاني عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلممن علم
~~عبدا آية من كتاب الله فهو مولاه ينبغي له أن لا يخذله ولايستأثر عليه زاد
~~غير سليمان فمن فعل فقد فصم عروة من عرى الإسلام.
# علي بن إبراهيم بن علي بن أحمد بن عمر بن معدان الأنصاري أبو الحسن
~~المعروف بابن اللوان المحدث الحافظ المتقن من أهل المرية أيضا سمع من أبي
~~علي الموطأ وصحيح البخاري وجامع الترمذي ومشتبه النسبة لعبد الغني وبقراءته
~~سمعه ابن أبي الخصال وسمع من مسند البزار بعضه وحدث عنه بالغربيين للهروي
~~قال وروايته لا توافق رواية السفاقسي وسمع من أبي علي الغساني وأبي الحسين
~~ابن سراج وأبي عبد الله بن حمدين وأبي محمد بن عتاب وأبي عبد الله بن الفرا
~~الزاهد وأبي القاسم خلف بن العربي وحدث وأخذ عنه وكتب بخطه علما كثيرا
~~وتوفي سنة 533 وصلى عليه القاضي أبو محمد عبد الحق بن عطية حدثنا أبو
~~سليمان بن أبي الربيع الحارثي إجازة وأبو عامر بن أبي العطاء الفهري قراة
~~قالا نا الخطيب أبو القاسم بن حبيش سماعا لهما عليه نا أبو الحسن بن معدان
~~بقراتي عليه قال قرأت على أبي علي الصدفي وحدثنا أبو الخطاب أحمد
# PageV01P280
# بن محمد قراة عن ابن العربي وأبي طاهر السلفي قالوا نا المبارك بن عبد
~~الجبار زاد علي أبا الفضل بن خيرون وقد أنبأني ابن المقير عن ابن البطي
~~وغيره عن المبارك وابن خيرون قالا أنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد أنا أبو
~~علي بن شعبة ms220 أنا أبو العباس ابن محبوب نا أبو عيسى بن سورة الحافظ في ما
~~قرى عليه وأنا أسمع نا محمد بن وزير الواسطي نا اسحق بن يوسف الأزرق عن
~~سفين عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال عرضت على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلمفي جيش وأنا ابن أربع عشرة فلم يقبلني وعرضت عليه من قابل في
~~جيش وأنا ابن خمس عشرة فقبلني قال نافع فحدث بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز
~~فقال هذا حد ما بين الصغير والكبير ثم كتب أن يعرض لمن بلغ الخمس عشرة.
# علي بن عبد الله بن داود اللماتي أبو الحسن المعروف بالمالطي القيرواني
~~نزيل المرية سمع بها على أبي علي كتاب اختصار الطريق لابن الأعرابي وغير
~~ذلك وروى عن عبد القادر بن الحناط أيضا وله رواية بالقيروان عن أبي علي
~~الحسن بن مكي اللواتي من أصحاب أبي بكر المالكي القرشي وأبي القاسم اللبيدي
~~وكان فقيها مشاورا مقريا متفننا وله جمع بين الاستذكار والمنتقى وشرح في
~~رقايق ابن المبارك سماه زهر الحدايق وتوفي بالمرية يوم السبت غرة جمادى
~~الأولى سنة 537 وصلى عليه القاضي أبو محمد بن عطية من الغد يوم الأحد حدثنا
~~أبو محمد بن غلبون عن أبي بكر بن خير وأبو عبد الله بن الهيثم عن أبي بكر
~~بن رزق قالا نا أبو الحسن اللماتي سماعا
# PageV01P281
# لابن رزق قال أنا القاضي أبو علي الصدفي فيما قرى عليه وأنا أسمع قال
~~قرأت على القاضي أبي الحسن الخلعي وأنبأني ابن منصور عن أبي الفضل بن ناصر
~~البغدادي وأبو بكر بن أبي جمرة عن أبي بكر بن العربي كلاهما عن الخلعي وابن
~~أبي جمرة أيضا عن أبيه عن أبي عمر بن عبد البر وأبي عمرو المقري قالا هما
~~والخلعي واللفظ له أنا أبو محمد بن النحاس أنا ابن الأعرابي نا الترقفي نا
~~الفريابي نا سفين عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلملو وأخذني الله ms221 بما كسبت بهؤلاء لا وبقتني وهذا الحديث
~~مما قرأت على أبي الربيع بن موسى الحافظ عن أبي عبد الله بن زرقون قراة عن
~~أبي عبد الله الخولاني قال قرأت على أبي عبد الله محمد بن عيسى المكتب عن
~~أبي جعفر أحمد بن عون الله عن ابن الأعرابي وبهذا الإسناد عندي جميع كتاب
~~اختصار الطريق من تأليفه.
# علي بن عبد الله بن ثابت بن محمد بن عبد الرحمن الأنصاري الخزرجي من ولد
~~عبادة بن الصامت رضي الله عنه أبو الحسن المقري الشهيد من أهل غرناطة سمع
~~من أبي علي في سنة 493 الناسخ والمنسوخ لهبة الله ورويا حمزة الزيات قرأهما
~~عليه وأجاز له جميع روايته وكان قد قرأ القرآن ببلده على ابني الحسن بن كرز
~~ثم رحل إلى شرق الأندلس فقرأ على أبي داود المويدي وأبي الحسن بن الروش
~~وأبي الحسين بن البياز وأخذ عنهم بعض كتب القراات وحدث عن أبي داود قال
~~قرأت عليه يوما حزبي من القرآن فتوقفت في مواضع منه فلما أكملت قلت له
~~معتذرا لم أطالع هذا الحزب فقال لي يا بني لعلك
# PageV01P282
# لا تقوم بالقرآن من الليل إنه لا يحفظه من لا ينتقل به ليلا قال فنفعني
~~الله تعالى بقوله سمعت هذه الحكاية من شيخنا أبي الربيع سمعها من أبي عبد
~~الله بن حميد سمعها من ابن ثابت وله أيضا رواية عن ابن زغيبة وابن عتاب
~~وابن الأبرش وابن الأخضر سمع منهم يسيرا وعن ابن فرج وخازم وأبي علي
~~الجياني وغيرهم ورحل حاجا في سنة 97 فسمع بمكة من أبي مكتوم عيسى بن أبي ذر
~~الهروي صحيح البخاري إلا تسع ورقات منه وسمع من أبي عبد الله الطبري وأبي
~~عبد الله بن منصور بن الحضرمي وتصدر بعد قفوله لأقرأ القرآن ببلده وولي
~~الصلاة والخطبة بجامعه واستشهد بظاهره سنة 539 عند اختلال دولة الملثمين
~~وقال أبو عبد الله بن عبد الرحيم وهو أحد الرواة عنه توفي في عام تسعة
~~وثلاثين وقد قارب السبعين.
# علي بن زيد بن ms222 علي السلمي الرواحي أبو الحسن الدمشقي سمع نصر بن إبراهيم
~~وسهل بن بشر وغيرهما وكان يؤدب بالقرآن وصلى بمسجد درب الحجة نحو خمسين سنة
~~احتسابا ذكره ابن عساكر في تاريخه وهو من شيوخه وسماه في الرواة من أهل
~~دمشق عن أبي علي الصدفي عند حلوله بها قال وذكر لنا أن مولده سنة 451 ومات
~~ليلة الجمعة ودفن يوم الجمعة السابع لذي القعدة سنة 539 بمقبرة باب الصغير.
# علي بن محمد بن الحسن الحضرمي أبو الحسن المعروف بابن المرادي
# PageV01P283
# سكن غرناطة وأصله من القيروان روى عن أبي علي وله رواية عن أبيه أبي بكر
~~وأبي محمد بن أبي جعفر وغيرهما سمع منه أبو خالد بن رفاعة وأبو القاسم بن
~~سمحون وسواهما.
# علي بن أحمد بن عبد الملك الخولاني أبو الحسن المعروف بابن أحمدوس من أهل
~~مرسية ويعرف أيضا بالقرباقي نسبة إلى بعض أعمالها لأبيه أبي العباس وله
~~سماع من أبي علي وكتب إليه أبو بكر غالب بن عطية وأبو الحسن بن الباذش
~~وغيرهما وأخذ عن ابن أبي الخصال وأبي الطاهر التميمي ورحل حاجا فسمع منه
~~أبو محمد العثماني بالإسكندرية مقامات التميمي المذكور اللذومية وأجاز له
~~جميع روايته ومما أخذ عن أبي علي سماعا بقراة ابن الدباغ وغيره المؤتلف
~~والمختلف للدارقطني ولعبد الغني ومشتبه النسبة له وعوالي ابن خيرون وأمالي
~~ابن أبي الفوارس وابن بشران وحدثنا أبو عمر ابن عات وأبو عبد الله التجيبي
~~في أخرين عن العثماني عنه ولم أقف على تاريخ وفاته ولا أراه انصرف من وجهته
~~التي حج فيها رحمه الله.
# علي بن محمد بن علي بن هذيل أبو الحسن المقري الزاهد ربيب أبي داود
~~المؤيدي وأثبت الناس فيه من أهل بلنسية وأصله من أصيلا بالعدوة الغربية في
~~ما قال أبو عمر بن عياد ونسبه شيخنا العلامة أبو عبد الله بن نوح أنصاريا
~~ولم أر ذلك لغيره كتب إليه أبو علي وقد
# PageV01P284
# سمع جامع الترمذي من أبي عبد الله بن سعادة عنه وروايته إنما هي عن أبي
~~داود عليه ms223 اقتصر وعنه أكثر وسمع صحيح البخاري من أبي محمد الركلي ومختصر
~~الطليطلي من أبي عبد الله محمد بن عيسى وله سماع من طارق بن يعيش وإجازة من
~~خازم بن محمد وأبي الحسين ابن البياز وأقرأ القرآن وأسمع الحديث نيفا وستين
~~سنة وهو آخر من حدث عن أبي داود بالأندلس منفردا بلقائه والسماع منه أزيد
~~من عشرين سنة وحدثنا عنه جماعة من شيوخنا الأعلام وتوفي في رجب سنة 564 وقد
~~نيف على التسعين قرأت على القاضي أبي عامر بن وهب الفهري عن أبي الحسن بن
~~هذيل في ما أجاز له عن أبي علي وحدثنا أبو الخطاب أحمد بن محمد القيسي
~~بمنزله من بلنسية عن أبي عبد الله بن سعادة قراة عن أبي علي سماعا قال نا
~~أبو الحسن علي ابن الحسن بقرافة مصر نا عبد الرحمن بن عمر قال ابن هذيل
~~وحدثنا أبو داود عن أبي عمرو المقري وأبي عمر بن عبد البر عن عبد الرحمن بن
~~عمر هو ابن النحاس نا أحمد بن محمد بن زياد نا الحسن بن محمد بن الصباح نا
~~علي بن عاصم عن حميد عن أنس قال لما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى
~~تنفقوا مما تحبون ولأبي طلحة حايط كان يعجبه فقال يا رسول الله هو في سبيل
~~الله قال وجب أجرك فاقسمه بين أقاربك.
# علي بن أحمد بن عبد الرحمن أبو الحسن الزهري القاضي من ولد عبد الجبار بن
~~أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه سمع بإشبيلية بلده جماعة منهم
~~أبو بكر بن العربي وكتب إليه
# PageV01P285
# آخرون منهم أبو علي الصدفي أجاز له في سنة 512 ونسبه مذكور مع شيوخه في
~~التكملة وله تآليف في مناسك الحج وتوفي منتصف ربيع الأول سنة 567 حدثنا
~~القاضي أبو الخطاب أحمد بن محمد القيسي نا القاضي أبو الحسن علي بن أحمد
~~الزهري نا القاضي أبو علي حسين بن محمد الصدفي إذنا قال قرأت على الشريف
~~أبي الفوارس الزينبي ببغداد أنا أبو نصر ms224 أحمد بن محمد النرسي نا محمد بن
~~عمرو ابن البختري نا موسى بن سهل بن كثير أنا إسماعيل بن علية أنا عبد
~~العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلمأن
~~يتزعفر الرجل سباعي لأبي علي ومخرج في صحيح مسلم وقد سمعته غير مرة من
~~شيخنا أبي الخطاب رحمه الله عن أبي بكر بن العربي أجاز له عن أبي الفوارس
~~الشريف.
# علي بن عبد الله بن خلف الأنصاري أبو الحسن المعروف بابن النعمة من أهل
~~المرية وبها ولد وسكن بلنسية انتقل مع أبيه وكان صيقلا إليها في سنة 506
~~وقد أخذ هنالك في صغره عن أبي الحسن ابن شفيع وعباد بن سرحان وسمع من أبي
~~علي بعض جامع الترمذي ثم كتب إليه من مرسية في سنة 510 ولقيه بها في نهوضه
~~إلى قرطبة في أول سنة 13 فسمع عليه بعض صحيح البخاري وتناول منه جميع
~~الديوان قال وكان عنده في سفر ضخم ولم يسمع منه غير ما ذكر وتناول جملة من
~~كتبه وأخذ بقرطبة عن جماعة مذكورين في التكملة وسمع من ابن أبي العربي
~~مقدمه على بلنسية غازيا في سنة 22 بعد أن أجاز له واختص بأبي محمد
~~البطليوسي وأقرأ القرآن والعربية والآداب
# PageV01P286
# وأسمع الحديث وولي خطة الشورى ثم الصلاة والخطبة وتوفي وهو يقول ذلك في
~~شهر رمضان سنة 567 وتأليفه في تفسير القرآن المترجم يرى الظمأن وشرحه لمصنف
~~النساء مما يدل على مكانه من العلم حدثنا أبو عبد الله محمد بن أيوب الفقيه
~~بقرآتي عليه نا أبو الحسن علي بن عبد الله الخطيب نا القاضي أبو علي الصدفي
~~نا القاضي أبو الوليد الباجي نا أبو ذر الهروي نا اسحق المستملي وأبو
~~الهيثم النحوي وأبو محمد بن حمويه قالوا نا محمد بن يوسف نا محمد بن اسمعيل
~~نا آدم نا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلملا يؤمن
~~أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين.
# علي ms225 بن الحسين بن علي اللواتي أبو الحسن من أهل فاس كتب إليه أبو علي وله
~~رواية ببلده عن أبي جعفر بن باق وأبي عبد الله بن الريوطي وغيرهما
~~وبإشبيلية عن أبي عبد الله الخولاني وأبي الحسن ابن الأخضر وأبي عبد الله
~~بن شبرين وغيرهم وكان فقيها مشاورا مقدما في عقد الشروط وتوفي سنة 573
~~حدثنا أبو الخطاب عمر بن حسن الكلبي في كتابه من القاهرة المعزية سنة 613
~~نا أبو الحسن علي بن الحسين عن أبي علي بن سكرة قال أنا الشيخ الأجل أبو
~~محمد التميمي هو رزق الله بن عبد الوهاب بقراة الحافظ أبي بكر ابن عبد
~~الباقي وحدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن منصور في كتابه
# PageV01P287
# من القاهرة أيضا عن أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان ويعرف
~~بابن البطيء عن رزق الله قال أنا أبو الحسين بن الفضل وأبو الحسن بن مخلد
~~قالا أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن عرفة نا خلف بن خليفة عن حميد
~~الأعرج عن عبد الله بن الحرث عن عبد الله بن مسعود قال قال لي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلمإنك لتنظر إلى الطير في الجنة فتشتهيه فيخر بين يديك
~~مشويا وهذا الحديث أخرجه البزار في مسنده عن الحسن بن عرفة وحذف قوله لي
~~وقال فيحى مشويا بين يديك وهذا مما قرأته على أبي الربيع بن موسى وسمعته
~~يقول) قرأت على أبي بكر يعني ابن مغاور وقال لنا أبو بكر سمعت القاضي أبا
~~علي يقول (عندما قرى عليه هذا الحديث لما سمعنا هذا على التميمي كان في
~~الحاضرين رجل قد أحضر ابنا له صغيرا ليسمعه من الشيخ لا أشك أن سنة دون
~~الخمس سنين فعند ما سمع هذا الصبي القارئ يقرأ فخر بين يديك مشويا قال علي
~~قرصة فعجبنا من حضوره وجودة ذهنه واشتغاله بما يسمعه حتى علم أن الطير
~~المشوي يحتاج إلى خبز يوكل به على صغر سنه.
# علي بن عبد الرحمن أبو الحسن المعروف ms226 بابن أبي جنون بين الجنة والقاف
~~قاضي الجماعة بمراكش وداره تلمسان روى عن أبي علي وابن أبي تليد وأبي عبد
~~الله الخولاني وله مختصر في أصول الفقه سماه بالمغتضب الأشفى من أصول
~~المستصفى وكان حيا في آخر عشر الثمانين وخمسماية وقيل توفي سنة 577 وهو أحد
~~المعمرين من رواة أبي علي حدثنا أبو الخطاب عمر بن حسن في كتابه وحدثت
# PageV01P288
# عن القاضي أبي عبد الله محمد بن عبد الحق قالا نا القاضي أبو الحسن علي
~~بن عبد الرحمن وقرأت على أبي الربيع سليمان بن موسى الحافظ قال أنا أبو
~~محمد العبدري هو ابن بونه كلاهما عن القاضي أبي علي الصدفي أنا أبو الفوارس
~~الزينبي ببغداد أنا محمد بن أحمد بن رزق أنا محمد بن يحيى نا علي بن حرب نا
~~سفين عن أبي يعفور واسمه واقد العبدي أتينا عبد الله بن أبي أوفى نسله عن
~~الجراد فقال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلمسبع غزوات نأكل الجراد أخرجه
~~مسلم من طرق إلى أبي يعفور وقد حدث شيخنا أبو الخطاب عمر المذكور بصحيح
~~مسلم عن أبي القاسم بن بشكوال وأخيه أبي عبد الله وأبي الوليد الحسن بن
~~عيسى بن أصبغ وأبي محمد عبد الحق بن عبد الملك بن بونه وقاضي الجماعة أبي
~~الحسن علي بن عبد الرحمن بن أبي جنون هذا وأبي عبد الملك مروان بن عبد الله
~~بن عبد العزيز والحافظ أبي الحسن علي بن الحسين اللواتي الفاسي والفقيه
~~المشاور أبي عبد الله محمد بن أحمد القباعي والكاتب أبي بكر بن مغاور
~~السلمي الشاطبي والأستاذ الخطيب أبي جعفر بن البلنسي كلهم عن أبي علي بن
~~سكرة الصدفي وقد ذكرت جميعهم والحمد لله وحدث أيضا به عن ابن بشكوال وأخيه
~~وابن أصبغ وابن بونه من هؤلاء المذكورين وعن القاضي أبي الحسن صالح بن عبد
~~الملك المالقي وأبي بكر ابن خير وأبي اسحق بن قرقول وأبي محمد القاسم بن
~~دحمان والكاتب أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم بن عميرة المروي والأستاذ ms227
~~الكاتب أبي العباس بن سيد الإشبيلي المعروف باللص وأبي القاسم أحمد بن يوسف
~~بن رشد القيسي وأبي خالد بن رفاعة وغيرهم
# PageV01P289
# كلهم عن أبي بحر الأسدي قالا أنا أبو العباس العذري سماعا لأبي علي وقراة
~~لأبي بحر مرارا عن أبي العباس الرازي عن أبي أحمد الجلودي عن ابن سفين عن
~~مسلم.
### | من اسمه عيسى
# عيسى بن يوسف بن عيسى الأزدي الزهراني أبو موسى المعروف بابن الملجوم من
~~أهل فاس وأحد علمايها وعظمايها كتب إليه أبو علي مرتين إحداهما في سنة 501
~~والثانية في سنة 13 وله بقرطبة سماع من ابن فرج والغساني وخازم بن محمد
~~وغيرهم حدثنا جماعة عن أبي القاسم عبد الرحيم بن عيسى عن أبيه بكل ما كان
~~يرويه وتوفي في رجب سنة 543 وفي شهر ربيع الآخر منها كانت وفاة القاضي أبي
~~بكر بن العربي بمدينة فاس أيضا وبها قبره.
# عيسى بن محمد بن فتوح بن فرج بن خلف الهاشمي المقري أبو الأصبغ المعروف
~~بابن المرابط من أهل منتشون عمل سرقسطة وسكن بلنسية وبها نشأ أخذ القراات
~~عن أبي زيد بن الوراق وغيره وسمع الحديث من أبي علي وفيما أخذ عنه عوالي
~~ابن خيرون وله تأليف في قراة ورش سماه بالتقريب والحرش نا به أبو عبد الله
~~بن سعادة المعمر وغيره عنه وتوفي في رجب سنة 552 وقيل بل توفي سنة إحدى
~~قبلها حدثنا أبو جعفر بن أبي عمر بن عياد بإفادة صاحبنا أبي الحجاج بن عبد
~~الرحمن عن أبي الأصبغ عيسى بن محمد الهاشمي في ما أجاز له ولأبيه ولأخيه
~~أبي عبد الله قال قرى علي القاضي
# PageV01P290
# أبي علي الصدفي بمرسية في النصف من ذي القعدة سنة 510 وأنا أسمع قال نا
~~الشيخ الجليل أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون قراة منه علي وكتب إلي أبو
~~الحسن بن منصور عن أبي الفضل بن ناصر وأبي الفتح بن البطي وغيرهما عن ابن
~~خيرون قال قرى على أبي علي الحسن بن أحمد بن شاذان وأنا أسمع أخبركم ms228 أبو
~~بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور بن كعب بن يزيد القاضي نا محمد
~~بن سعد العوفي نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
~~الزهري سنة 205 نا ابن أخي ابن شهاب عن عمه قال حدثني أبو سلمة بن عبد
~~الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلممن رآني في
~~المنام فسيراني في اليقظة أو كأنما رآني في اليقظة لا يتمثل الشيطان بي قال
~~فقال أبو سلمة قال أبو قتادة قال رسول الله صلى الله عليه وسلممن رآني فقد
~~رأى الحق قال ابن خيرون أخرجه مسلم عن أبي خيثمة عن يعقوب فكان شيخنا سمعه
~~من مسلم.
### | من اسمه عتيق
# عتيق بن محمد بن أحمد بن عبد الحميد الأنصاري أبو بكر من أهل دانية وصاحب
~~الصلاة والخطبة بجامعها سمع من أبي علي حديث الحسن بن عرفة والناسخ
~~والمنسوخ لهبة الله وأجاز له روايته في شعبن سنة 491 وله رواية عن أبي
~~الوليد الوقشي وأبي الحسن طاهر بن مفوز وأبي داود المقري وأبي الحسن بن
~~الروش وأبي علي الغساني وغيرهم
# PageV01P291
# وكتب بخطه علما كثيرا ذكره ابن بشكوال وقال أنا عنه صاحبنا أبو عمرو يعني
~~زياد بن الصفار وأثنى عليه.
# عتيق بن أسد بن عبد الرحمن بن أسد الأنصاري القاضي أبو بكر من أهل يناشته
~~ونشأ بمرسية سمع من أبي علي الشمايل للترمذي بتاريخ ربيع الأول سنة 509
~~والناسخ والمنسوخ لهبة الله وأدب الصحبة للسلمي وغير ذلك وكان قد أخذ
~~القراات عن ابن البياز وابن فرج المكناسي وتفقه بأبي محمد بن أبي جعفر فبرع
~~في علم الرأي وتحقق بحفظ المسايل وولى قضا شاطبة من قبل أبي بكر بن أسود ثم
~~صرف بصرفه فولاه أبو زكريا بن غانية خطة الشورى وقلده قضا شاطبة ثانية
~~والخطبة بجامعها وزاده قضا جزيرة شفر وكان متقدما في عقد الشروط وله مجموع
~~في ذلك ومشاركا في الأدب أخذ بخط من قرض الشعر وهو جد أبي ms229 محمد بن سفين
~~لأمه وعنه أكثر خبره وقال توفي بشاطبة سنة 538 وحدثت عن أبي الحجاج بن أيوب
~~عن أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن المكناسي قال أنشدني أبو بكر يعني ابن
~~أسد قال أنشدني أبو علي قال أنشدني أبو الحسين عاصم ابن الحسن العاصمي في
~~الطواف لنفسه.
# وحرم غمضي والحجيج على منى غزال رأيناه بمكة محرما
# رمى وهو يمعي بالجهاز وإنما رمى حبة القلب المعذب إذ رما
# ولما تفرقنا بمنعرج اللوى وانجدت لا أرجو لقا وأتهما
# بكيت على وادي الأراك وماؤه معين فصار الما من عبرتي دما
# قال المكناسي أنشدنا حبة وأصلحه الخفاجي جمرة في ما قاله
# PageV01P292
# القاضي أبو بكر لنا قلت وهذه الأبيات أنشدها أبو الربيع بن موسى غير مرة
~~عن أبي جعفر بن حكم عن القاضي أبي الفضل بن عياض قال وأنشدناها أبو عبد
~~الله بن زرقون وكتبها لي أبو خالد الرفاعي بخطه قالا معا أنشدنا عياض
~~القاضي قال أنشدنا القاضي أبو علي بلفظه في داره بمرسية في ربيع الآخر من
~~سنة 508 قال أنشدنا شيخنا أبو الحسين العاصمي لنفسه ببغداد في ذي الحجة سنة
~~482 وذكرها إلا أنه قال جمرة القلب على المختار وقال بمنعرج اللحمي مكان
~~اللوى قال أبو عمر بن عياد وبخطه قرأته وأنشدنا صاحبنا أبو العباس الفضل بن
~~محمد بن اسحق البلنسي بها قال أنشدني الأستاذ النحوي أبو عبد الله بن خلصة
~~ببلنسية لنفسه ببيتين تذييلا لهذه القطعة وهما:
# وعاهدت عيني أن تشح بدمعها فسحت دما في إثر بينهم هما
# فقلت لها يا عين غدرا أهاكذا فقالت ضمنت الدمع لم أضمن الدما
### | الأفراد في حرف العين
# عريب بن عبد الرحمن بن عريب القيسي من أهل سرقسطة واستقر بمرسية روى عن
~~أبي علي وهو ابنه أبو الوليد محمد بن عريب وقد تقدم ذكره وأجاز لهما الرئيس
~~أبو عبد الرحمن بن طاهر في سنة 505 وهو إذ ذاك ببلنسية جميع ما سمع من أبي
~~الوليد بن ميقل مع ما أجاز له من روايته وكان ms230 عريب من أهل العربية والأدب
~~حسن الوراقة وتوفي سنة 512 عون بن محمد بن أحمد بن عون المعافري أبو بكر من
~~أهل قرطبة
# PageV01P293
# كتب إليه أبو علي ووقفت على ذلك بخطه وله رواية عن أبيه وابن فرج
~~والغساني وابن عتاب وأبي بحر وابن مغيث وغيرهم قال ابن بشكوال أخذ معنا عن
~~جماعة من شيوخنا وصحبنا عندهم وكانت له عناية بالحديث ورواية وسماع قديم
~~وتوفي وسط سنة 515) وشهد جنازته (عثمان بن علي بن عيسى اللخمي أبو عمرو
~~السالمي من ساكني مرسية سمع أبا علي وأجاز له أبو داود المقري ما ألفه وولي
~~الصلاة والأحكام بموضعه وأقرأ القرآن.
# عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض بن محمد بن موسى بن عياض
~~اليحصبي أبو الفضل القاضي المحدث الحافظ الحافل استقر أجداده في القديم
~~بحمة بسطه ثم انتقلوا منها إلى مدينة فاس ثم إلى سبتة وبها ولد هو وسمع من
~~مشيختها وتفقه ببعضهم ورحل إلى الأندلس فأخذ بقرطبة عن أبي الحسين بن سراج
~~وأبي عبد الله بن حمدين وأبي القاسم بن النخاس وابن رشد وابن عتاب وأبي بحر
~~وابن العواد وأبي القاسم بن بقي وابن الحاج وابن مغيث وغيرهم ورحل منها إلى
~~مرسية فقدمها في غرة صفر سنة 508 وأبو علي قبل ذلك بأيام قد استخفى لنبذه
~~خطة القضاء من غير أن يعفى ووجد الرحالين إليه قد نفذت بققات بعضهم ومنهم
~~من ابتدأ كتابا لم يتمه فأخذ أكثرهم في الرجوع إلى مواطنهم وتربص بعضهم
~~فمكث هو بقية صفر وشهر ربيع الأول لا يقع له على خبر سوى الظن بكونه
# PageV01P294
# هنالك وقابل اثنا ذلك بأصوله وكتب منها ما أمكن على يد خاصة من أهله ولا
~~يشك أن تصرفه في ذلك لم يكن إلا بأمره ولقد شافهه بعد خروجه بما معناه أن
~~لو طال تغيبه لأشعره بالترحل إلى موضع لا يوبه لكونه به مما يقع الاختيار
~~عليه ليأخذ في وصوله بأصوله إليه فيجد ما يرغب في سماعه ويحرص على تحصيله
~~حتى يبلغ ms231 غرضه لما كان في نفسه من إخفاق رغبته وتعطيل رحلته فشكره على ذلك
~~ومما سمع عليه الصحيحان للبخاري ومسلم والمؤتلف والمختلف ومشتبه النسبة
~~لعبد الغني والشهاب للقضاعي والإشارة للباجي وأدب الصحبة للسلمي وشيوخ
~~البخاري لابن عدي وعوالي أبي الفوارس الزينبي وقرأ جامع الترمذي ورياضة
~~المتعلمين لأبي نعيم والناسخ والمنسوخ لهبة الله والاستدراكات على البخاري
~~ومسلم والتتبع والألذامات وثلاثتهما للدراقطني والأربعين حديثا لأبي نعيم
~~وللشيباني وأوهام الحاكم لعبد الغني وغير ذلك وعندي أصل أبي علي من كتاب
~~المؤتلف والمختلف للدارقطني وفيه خط عياض بالمعارضة خاصة وأجاز له جميع
~~رواياته وكتب عنه فوايد كثيرة وشيوخ عياض يقاربون الماية ولقي من أعلامهم
~~بسبتة أبا عمران بن أبي تليد وأبا بكر بن عطية وابن العربي وأجاز له أبو
~~علي الغساني وخليص بن عبد الله وأبو زيد بن منتال وابن السيد وأبو زيد بن
~~الوراق وممن لقي وأجاز له أبو عبد الله الخولاني وأبو الوليد بن طريف وأبو
~~الأصبغ بن عيسى ابن أبي البحر الشنتريني وغيرهم وكتب إليه من المشرق أبو
~~نصر النهاوندي وأبو بكر الطرطوشي وأبو الحسن بن المشرف وأبو طاهر السلفي
~~وأبو عبد الله المازري من المهدية وكان لا يدرك شأوه ولا
# PageV01P295
# يبلغ مداه في العناية بصناعة الحديث وتقييد الآثار وخدمة العلم مع حسن
~~التفنن فيه والتصرف الكامل في فهم معانيه إلى اضطلاعه بالآداب وتحققه
~~بالنظم والنثر ومهارته في الفقه ومشاركته في اللغة والعربية وبالجملة فكان
~~جمال العصر ومفخر الأفق وبلبوع المعرفة ومعدن الإفادة وإذا عدت رجالات
~~المغرب فضلا عن الأندلس حسب فيهم صدرا وله تواليف مفيدة كتبها الناس
~~وانتفعوا بها وكثر استعمال كل طايفة لها وفي مشارق الأنوار منها كان أبو
~~عمرو المعروف بابن الصلاح ينشد أخبرني بذلك من أصحابنا من سمعه:
# مشارق أنوار تسنت بسبتة وذا عجب كون المشارق بالغرب
# وولي قضا بلده مدة طويلة ثم نقل إلى قضا غرناطة فلم يطل مقامه بها وأعيد
~~إلى سبتة ثانية ومنها أشخص إلى مراكش وفيها توفي مغربا عن وطنه يوم الجمعة
~~السابع من ms232 جمادى الآخرة سنة 544 ودفن بباب إيلان داخل المدينة ومولده منتصف
~~شعبان سنة 476 ومن شعره ما أنشدناه الحافظ أبو الربيع بن سالم قال أنشدنا
~~القاضي أبو عبد الله بن زرقون قال أنشدنا القاضي أبو الفضل عياض لنفسه
~~ارتجالا وقد نظر إلى زرع يتخلل الشعر خضرته.
# انظز إلى الزرع وخاماته تحكى وقد ولت أمام الرياح
# كتبته خضرا مقرومة شقايق النعمان فيها جراح
# حدثنا القاضي أبو بكر بن أبي جمرة عن القاضي أبي الفضل عياض كتب إليه
~~وقرأت على القاضي أبي سليمان بن حوط الله قال أنا الحافظ أبو القاسم بن
~~بشكوال وهو أول حديث سمعته منه قال أنا الفقيه القاضي أبو الفضل عياض بن
~~موسى بن عياض اليحصبي
# PageV01P296
# بلفظه وهو أول حديث سمعته منه قال أنا القاضي أبو علي حسين بن محمد
~~الحافظ وهو أول حديث سمعته منه قال نا أبو عبد الله محمد بن أبي نصر
~~الحميدي وهو أول حديث سمعته منه قصد به التسلسل قال حدثني أبو القاسم منصور
~~بن النعمان بن منصور بن أحمد الصيمري أملا من كتابه بالفسطاط وهو أول حديث
~~سمعته منه قال نا أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز بن محمد المهلبي بنيسابور
~~وهو أول حديث سمعته منه قال نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم وهو أول حديث
~~سمعته منه قال نا سفين بن عيينة وهو أول حديث سمعته من سفين عن عمرو ابن
~~دينار وهو أول حديث سمعته منه عن أبي قابوس مولى لعبد الله ابن عمرو بن
~~العاصي وهو أول حديث سمعته منه عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال الراحمون
~~يرحمهم الرحمن ارحموا أهل الأرض يرحمكم من في السما هكذا روى ابن بشكوال
~~هذا الحديث في معجم شيوخه ورواه في مسلسلاته عن القاضي أبي الفضل عياض وأبي
~~عمرو زياد بن الصفار جميعا عن أبي علي وقال هكذا رواينا هذا الحديث من هذا
~~الطريق موقوفا على عبد الله بن عمرو قوله لم يرفعه قال وقد رويناه أيضا
~~مرفوعا إلى النبي ms233 صلى الله عليه وسلمفحدثنا الإمام أبو بكر محمد بن عبد
~~الله المعافري قراة مني عليه قال نا أبو الحسن علي بن أيوب ببغداد نا أبو
~~طاهر عبد الغفار بن محمد نا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن نا بشر بن موسى
~~نا الحميدي عبد الله بن الزبير نا سفين نا عمرو أخبرني أبو قابوس مولى عبد
~~الله بن عمرو أنه سمع عبد الله بن عمرو يقول قال
# PageV01P297
# رسول الله صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا أهل الأرض
~~يرحمكم أهل السماء وهذا الحديث قد رويته مسلسلا من طرق مذكورة في غير هذا
~~الموضع وكلفني من أوجب حقه وأوثر وقفه تخريج أسانيده فيه وجمع طرقه المتصلة
~~فاجتمع لي من ذلك جزء وسمته بالمورد المسلسل في حديث الرحمة المسلسل وهنالك
~~من الكلام عليه ما انتهت معرفتي إليه.
# ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عمران بن يحيى بن أحمد بن يحيى أبو محمد من أهل شلب) يعرف
~~بابن الحصار كذا بخط ابن الطلا وقال فيه صاحبي أبو محمد (؟ رحل إلى أبي على
~~صحبة أبي الحسين بن الطلاء فسمعا منه جميعا بمرسية في سنة 512 وله رواية عن
~~غيره من مشيخة بلده وقد أخذ عنه.
# عاشر بن محمد بن عاشر بن خلف بن مرجي بن حكم الأنصاري أبو محمد من أهل
~~يناشته وسكن شاطبة سمع من أبي علي بمرسية رياضة المتعلمين لأبي نعيم بقراة
~~القاضي عياض وحدث عنه بصحيح البخاري وجامع الترمذي وغير ذلك وله رواية عن
~~ابنه محمد وابن أبي تليد وابن جحدر وأبي عامر بن حبيب وأبي الحسن بن واجب
~~وتفقه بأبي محمد بن أبي جعفر وقرأ عليه المدونة إلا مجلسا منها والعتبية
# PageV01P298
# ولقي بقرطبة مشايخها الجلة وأخذ عنهم وأجاز له جماعة منهم أبو الحسن رزين
~~بن معاوية وولي خطة الشورى ببلنسية ثم قلد قضا مرسية فحمدت سيرته وشهرت
~~نزاهته واستمر على ذلك إلى انقراض الدولة اللمتونية في آخر سنة 539 فصرف
~~صرفا جميلا ونزل شاطبة فدرس بها الفقه وكان أحفظ أهل زمانه للمسايل وأسمع
~~مع ms234 ذلك الحديث وهو كان رأس المفتيين وألف في شرح المدونة كتابه المترجم
~~بالجامع البسيط وبغية الطالب النشيط بلغ منه إلى بعض كتاب الشهادات وتوفي
~~قبل إكماله وذلك في سنة 567 وقد نيف على الثمانين حدثنا أبو الخطاب أحمد بن
~~محمد بن واجب قراة عليه عن القاضي أبي محمد بن عاشر إجازة وحدثنا أبو عبد
~~الله محمد بن عبد العزيز بن سعادة إجازة عنه قراة قال نا أبو علي بن سكرة
~~عن ابن خيرون والمبارك ابن عبد الجبار قالا أنا أبو يعلى بن جعفر نا أبو
~~علي بن شعبة نا ابن محبوب نا الترمذي نا محمود بن غيلان نا أبو داود أنا
~~شعبة عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال سمعت عبد الله بن أبي قتادة يحدث عن
~~أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلمأتى برجل ليصلي عليه فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلمصلوا على صاحبكم فإن عليه دينا قال أبو قتادة هو علي فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلمبالوفا قال بالوفاء فصلى عليه.
### | من الكنى في هذا الباب
# أبو العباس الجزيري جزيرة شقر وسكن دانية وكان بها يودب أبا جعفر أحمد بن
~~أبي عامر بن غرسية الكاتب سمع من أبي علي رياضة المتعلمين لأبي نعيم مع أبي
~~داود المقري وأبي العباس بن عيسى وغيرهما وذلك في سنة 491 قراته بخط أبي
~~داود.
# PageV01P299
# أبو العلا بن صهيب الأديب من أهل مرسية سمع على أبي علي بقراة أبي بكر بن
~~فتحون في سنة 503 وعني بالأدب فبرع فيه وعرف به وامتدح القاضي أبا أمية بن
~~عصام وغيره وله يخاطب أبا بكر بن القصيرة
# كتبت على رسمي قبرا بطالب رضاك وطولا من نهاك بأحرف
# أباهي بها عبد الحميد بلاغة وأحملها حمل الغريب المصنف
# أبو عامر بن المستعين بالله أبي جعفر أحمد بن الموتمن أبي عمر ويكنى أيضا
~~أبا عامر يوسف بن المقتدر بالله أبي جعفر أحمد بن المستعين بالله أبي أيوب
~~سليمان بن محمد بن هود الجذامي السرقسطي ذو الوزارتين سمع ms235 من أبي علي كثيرا
~~وصحبه وهو من ابنا ملوك بلده سرقسطة واعتنى بسماع العلم وروايته وذكر أبو
~~العباس بن أفرند وقرأته بخطه أنه يروي عن أبي علي الغساني وأنه حدث عن
~~الصدفي بالمؤتلف والمختلف للدارقطني وقد وقفت على سماعه وله قراته بخط أبي
~~الوليد بن الدباغ.
# انقضى حرف العين وعدة من فيه ماية رجل واثنان في التكملة منهم نيف وخمسون
~~أو يزيدون وليس في حرف العين من هولا الرواة أحد في ما علمت
### | حرف الفاء
# الفتح بن محمد بن عبيد الله القيسي الكاتب أبو نصر له سماع
# PageV01P300
# من أبي علي قرأ عليه بلفظه أدب الصحبة للسلمي وسمع من أبي محمد البطليوسي
~~كتاب الانتصار من تأليفه سنة 516 وخططه فيه بذي الوزارتين) وكذلك خططه أبو
~~بكر بن العربي وقرأت بخطه إجازة له على بعض كتب الأصول (وحدث عن أبي الحسين
~~بن سراج بحكايات وكان قايما على الآداب مرسلا بليغا ومن تآليفه كتاب مطمح
~~الأنفس ومسرح التانس وكتاب قلايد العقيان في محاسن الأعيان وراية المحاسن
~~وغاية المحاسن وله مجموع في رسايله روى عنه أبو عبد الله ابن زرقون جميع
~~تواليفه وسمع كثيرا من نوادره وأخباره وروى عنه أيضا أبو بكر يحيى بن محمد
~~الأركشي وللأستاذ أبي الحسن نجبة ابن يحيى إجازة منه باستدعا أبيه لجميع
~~تواليفه وأخباره ولم يكن مرضيا وحذفه أولى من إثباته وتوفي ذبيحا بفندق
~~لبيت من حضرة مراكش ودفن بباب الدباغين منها ليلة عيد الفطر من سنة 528
~~قرأت ذلك بخط من يوثق به وقيل توفي سنة 29 بعدها وفي ليلة الأحد الثاني
~~وعشرين للمحرم منها عيث فيه بأحد بيوت الفندق المذكور وما شعر به إلا بعد
~~ثلاث من مقتله عفا الله عنه.
### | حرف القاف
# قاسم بن عبد الله بن رشيق المقري من أهل المرية له سماع بها من أبي علي
~~في سنة 506 قرأته بخط أبي الحسن بن اللوان ولا أعرفه بغير هذا.
# PageV01P301
### | ممن عرف بكنيته
# أبو القاسم بن الحضرمي من أهل قرطبة أخذ عن أبي علي جامع ms236 الترمذي بمرسية
~~وبقراته سمع أبو القاسم بن الحاج بعضه وأبوه الشهيد أبو عبد الله كذلك وكان
~~من أهل العلم والأدب وبيته قديم النباهة وقد أخذ عنه.
### | حرف السين
### | من اسمه سليمان
# سليمان بن بحاج مولى المؤيد بالله هشام بن الحكم المستنصر بالله ابن عبد
~~الرحمن الناصر لدين الله بن محمد بن الأمير عبد الله ابن الأمير محمد ابن
~~الأمير عبد الرحمن وهو الأوسط ابن الأمير الحكم الربضي ابن الأمير هشام
~~الرضي ابن الأمير عبد الرحمن وهو الداخل إلى الأندلس بن معوية بن هشام بن
~~عبد الملك بن مروان بن الحكم أبو داود المقري الزاهد كان أثبت الناس في أبي
~~عمرو المقري وله سماع من أبي عمر بن عبد البر وأبي الوليد الباجي وأبي
~~العباس العذري وأبي الفتح السمرقندي وأبي المطرف بن جحاف ورواية عن أبي
~~الوليد الوقشي وأبي شاكر بن موهب وأبي عبد الله بن حزب وغيرهم سمع بمنزله
~~بدانية من أبي علي رياضة المتعلمين لأبي نعيم في سنة 491 إثر قدومه من
~~المشرق وسمعها معه جماعة من تلاميذه قد تفرقت أسماؤهم في أبواب هذا المجموع
~~ولأبي علي إجازة منه ورواية لبعض تواليفه عنه قبل رحلته فتدبجا وقد جمع ابن
~~عياد
# PageV01P302
# جزا في أخبار أبي داود ومناقبه حدثت عنه وتوفي ببلنسية وهي كانت داره في
~~رمضان سنة 496.
# سليمان بن حزم السبائي أبو الربيع من أهل المرية سمع بها من أبي علي وله
~~رواية أيضا سماع كثير من أبي علي الغساني وعليه نزل في قدومه للإستشفا بحمة
~~بجانة وفي داره سمع الناس منه وهو وأبو القاسم ابن ورد كانا جميعا القارئين
~~لأكثر ما أخذ عنه وذلك سنة 496.
# سليمان بن سعيد بن محمد بن سعيد العبدري قاضي دانية بلده أبو الربيع
~~المعروف باللوشي بين الجيم والشين سمع من أبي علي في سنة 509 صحيح البخاري
~~وكان قد سمعه قبل ذلك من أبي القاسم خلف بن سليمان بن فتحون صاحب الوثايق
~~في سنة 488 حدثناه به عن الباجي وله رواية عن أبيه وأبي ms237 داود المقري وكان
~~ثقة عدلا على غفلة فيه حكى ذلك ابن عياد وولي قضا بلده في سنة 30 وصرف سنة
~~40 وتوفي سنة 545 ومن روايته عن أبي علي من قرأ عليه أبو محمد الرشاطي
~~بمرسية وهو يسمع وحدثنا به أبو الخطاب أحمد بن محمد القاضي سماعا عليه قال
~~نا أبو بكر عبد الرحمن بن أحمد بن أبي ليلى قراة عليه نا أبو علي الصدفي
~~بقراتي عليه عن اسحق الحبال إذنا وعن أبي الحسن بن المشرف سماعا عن أبي
~~زكريا البخاري قراة كلاهما عن عبد الغني بن سعيد وكتب إلي ابن أبي جمرة عن
~~أبيه عن أبي عمر النموي عن عبد الغني قال حدثني علي بن إبراهيم ابن العلاء
~~نا علي بن عبد الحميد نا عبد الله بن معوية الجمحي
# PageV01P303
# جناب بن الخشخاش بن كلدة عن محمد بن عبيد الله العرزمي عن أبي اسحق
~~الهمداني عن عطا بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلممن غدا يوم السبت في حاجة يحل قضاوها فأنا لصاحبها ضامن قال
~~عبد الغني كذا قال جناب بن الخشخاش ابن كلدة عن العرزمي والصواب في هذا
~~الحديث عن جناب بن الخشخاش عن أبي كلدة.
# سليمان بن عبد الرحمن بن أحمد بن عثمان العبدري أبو الربيع المعروف
~~بالبرياني نسبة إلى بريانة عمل بلنسية روى عن أبي علي وكتب عنه جامع
~~الترمذي وبخطه كان عند شيخنا أبي الربيع الكلاعي ثم صار إلي وكتب عنه أيضا
~~صحيح مسلم بعد قدومه من حجه وقراة عليه في صفر سنة 514 وكان في رحلته التي
~~حج فيها لقي أبا عبد الله بن منصور بن الحضرمي وسمع منه غريب الحديث لأبي
~~عبيد وقفل إلى بلنسية ثم انتقل إلى قرطبة وتعيش فيها بالطب ثم استقر بعد
~~ذلك بالش من أعمال مرسية وخطب بجامعها إلى أن توفي في صفر سنة 550 وقد بلغ
~~السبعين روى عنه أبو عمر بن عياد وقال كان لا يرى الإجازة إنما الرواية ms238
~~عنده بالسماع أو المنازلة.
# سليمان بن عبد العزيز بن أسد الأموي من أهل إشبيلية أبو الربيع المعروف
~~بابن لولوة كانت له رحلة سمع فيها من الرازي والسلفي
# PageV01P304
# وغيرهما وحكى الأستاذ هذيل بن محمد أن له رواية عن أبي علي الصدفي ولم
~~يذكر ذلك ابن خير ولا غيره في ما علمت ممن يروى عنه.
### | من اسمه سعيد
# سعيد بن فتح بن عبد الرحمن بن عمر الأنصاري المقري أبو الطيب المعروف
~~بابن الطياب من أهل قلعة أيوب له سماع من أبي علي في غير ما كتاب ومن ذلك
~~مسند البزار وأخذ القراات عن أبي داود وابن الروش وابن البياز وابن النخاس
~~بقرطبة وسمع بها من جماعة روى عنه أبو عبد الله المكناسي أخذ عنه قراة
~~الكسائي من طريقته وكتاب التيير لأبي عمرو وتوفي سنة خمس عشرة أو ست عشرة
~~وخمسماية.
# سعيد بن يحيى بن سعيد اللخمي أبو عثمان وأبوه يكنى أبا عامر يعرفون ببني
~~بشتغير من أهل لورقة وفي بيتوتاتها النبيهة سمع من أبي علي هو وأخوه كثيرا
~~ومن ذلك مسند البزار والموتلف والمختلف للدارقطني ولعبد الغني ومشتبه
~~النسبة والرياضة لأبي نعيم وحديث الحسن بن عرفة وأمالي ابن أبي الفوارس
~~وعوالي ابن خيرون سوى ما لم أقف عليه ولا أعلمهم حدثوا.
### | الأفراد
# سراج بن عبد الملك بن سراج بن عبد الله بن سراج أبو الحسين من أهل قرطبة
~~خاتمة أولي البيان وصدر أعيانها العلماء وعلمايها الأعيان
# PageV01P305
# أكثر أخذه عن أبيه أبي مروان لازمه نحوا من أربعين سنة وقرأ عليه كتاب
~~سيبويه ثلاث مرارا قراة تفقه وتفهم واقتصر عليه في الرواية فلم يسمع إلا
~~كتاب الدلايل خاصة من أبي عبد الله بن عتاب وإليه كانت الرحلة في وقته بعد
~~أبيه في تقييد كتب الأدب والغريب والشروح ودرس كتاب سيبويه وقل مشهور
~~بالأندلس إلا وقد أخذ عنه ومن فاته من أبيه شيء سمعه منه قال أبو الوليد بن
~~خيرة الحافظ كان أبو الحسين من أكمل أهل عصره مروة وصيانة وأوسعهم مالا
~~وجاها وأكثرهم مهابة ms239 يجتمع إليه للسماع في الأربعين والخمسين من رؤسا
~~الملثمين ومهرة الكتاب كأبي عبد الله بن أبي الخصال وأبي بكر ابن عبد
~~العزيز وجلة استاذي النحو كأبي القاسم بن الأبرش وأبي الحسن بن الباذش
~~وكلهم إليه مفتقرون لوقوفه على مواد النحو من أشعار العرب وحكاياتها
~~ولغاتها وأخبارها وكان الغالب على حفظه من كتب الأدب كتاب أبي الفرج
~~الأصبهاني قال وكان له حظ وافر من القريض فمن قوله.
# بث الصنايع لا تحفل بموقعها من آمل شكر الإحسان أو كفرا
# فالغيث ليس ينالي حيثما انسكبت منه الغمايم تربا كان أو حجرا
# وهذان البيتان أنشدنيهما شيخنا الحافظ أبو الربيع رحمه الله غير مرة
~~وكتبتهما من خطه قال أنشدنا شيخنا أبو عبد الله بن حميد قال أنشدنا الأستاذ
~~النحوي أبو القاسم بن الأبرش قال أنشدنا الوزير أبو الحسين بن سراج لنفسه
~~يخاطب بعض بني المعتضد يعني ابن عباد كذا بخط شيخنا وأحسبه والي قرطبة
~~الملقب بالمامون واسمه الفتح وأخاه سراج الدولة أبا عمرو واسمه عباد وهما
~~ابنا المعتمد محمد
# PageV01P306
# ابن المعتضد عباد ثم وجدت بعد هذا بخط أبي خالد يزيد بن محمد ابن رفاعة
~~أنشدنا الفقيه المحدث أبو الحسن بن اللوان قال أنشدنا الوزير أبو الحسين بن
~~سراج لنفسه يخاطب المعتمد وذكرهما وقد رويتهما عن القاضي أبي الخطاب أحمد
~~بن محمد قراة عليه عن الحافظ أبي القاسم بن بشكوال قال أنشدنا أبو القاسم
~~خلف بن عمر صاحبنا قال أنشدنا أبو الحسين بن سراج لنفسه ونصهما كما تقدم
~~إلا أنه قال إنهما انسكبت وقال أبو الفضل بن عياض رحلت إليه سنة 507 فسمعت
~~عليه غريب الحديث للخطابي وقرات الدلايل لقاسم والغريب المصنف لأبي عبيد
~~وبهذه القراة سمعه ابن خيرة والأمثال له والغريبين للهروي قال وكلفني عند
~~رحلتي عنه من قرطبة إلى مرسية أن آخذ له خط أبي علي الصدفي بإجازته إياه
~~لجامع الترمذي والغريبين للهروي وإنهما لفي روايته عن أبيه عن أبي عمرو
~~السفاقسي بإسنادهما قال لي ولاكني أريد أن يكون عندي فيهما إسناد هذا الرجل ms240
~~والظاهر أنه أخذ خطه بذلك وإن لم ينص عليه وكانت وفاة أبي الحسين لست بقين
~~من جمادى الآخرة سنة 508.
# سالم بن إبراهيم بن عبد الرحمن الصدفي أبو الخير المعروف بابن حركالش من
~~أهل سرقسطة سمع من أبي علي وأكثر عنه وكان أحد الملازمين مجلسه للحديث
~~ومسايل الرأي وله رواية عن أبي محمد بن فورتش وأبي زيد بن الوراق وعني
~~بالفقه والوثايق وكان حسن الخط واستوطن مدينة فاس ثم رحل إلى المشرق وتوفي
~~بديار مصر خبره عن ابن حبيش ومن روايته عن أبي علي ما قرأ عليه أبو
# PageV01P307
# عبد الله بن سعادة يوم الأربعاء سادس المحرم سنة 514 وهو يسمع وحدثناه
~~أبو الخطاب القاضي بقراتي عليه عن ابن أبي ليلى قراة عن أبي علي سماعا في
~~يوم الخميس الثاني والعشرين من شوال سنة 509 قال نا أبو القاسم بن فهد
~~العلاف قراة مني عليه أنا أبو الفتح بن أبي الفوارس أملا أنا أبو بكر أحمد
~~بن يوسف بن خلاد نا أحمد بن إبراهيم بن ملحان نا يحيى بن عبد الله بن بكير
~~حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب أنه قال أخبرني عروة بن الزبير أن عايشة
~~كانت تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلمما من بني يموت حتى يرى مقعده
~~من الجنة ثم يخير فلما كان عند وفاته كان آخر كلامه حتى لقي الله في الرقيق
~~الأعلى وهو شاخص ببصره إلى السقف قالت عايشة فقلت إذا لا يختارنا وعرفت أنه
~~الحديث الذي كان يحدثنا قال أبو الفتح هذا حديث صحيح أخرجه البخاري عن ابن
~~بكير.
# سلمة بن محمد بن سلمة الفهري أبو عبد الرحمن لازم أبا علي لتقييد الحديث
~~والتفقه في مسايل الرأي وسماعه ثابت في بعض أصوله ولا أعرفه.
# انقضى حرف السين وعدد من فيه عشرة رجال في التكملة منهم ستة وليس إلى
### | حرف الياء 
# معروف من هؤلاء الرواة واستوفى سماع الموتلف والمختلف للدارقطني أبو موسى
~~هرون بن محمد بن هرون من أهل مرسية بها في سنة 495 ms241 ولا أعلمه حدث.
# PageV01P308
# حرف الياء
### | من اسمه يحيى
# يحيى بن أيوب بن القاسم الفهري أبو زكريا من أهل شاطبة رحل إلى المشرق في
~~سنة 495 وسمع بمكة من أبي العز الجوزي وغيره وجل روايته عن طاهر بن مفوز به
~~اختص وعليه اعتمد وكذلك أخواه أبو عبد الله وأبو محمد الحجاج يوسف وذكر لي
~~الحافظ أبو الربيع بن سالم أن يحيى هذا أخذ عن أبي علي وكتب ذلك بخطه.
# يحيى بن محمد الأموي أبو الوليد المعروف بابن قبروق من أهل لاردة وسكن
~~شاطبة صحب أبا علي ولم أقف على ما سمع منه وولي قضا شاطبة من قبله ثم
~~استعفاه فأعفاه وانتقل إلى بلنسية فشاوره قاضيها حينئذ وله رواية عن عبد
~~القادر بن الحناط وغيره حدث عنه ابن عياد وابناه محمد وأحمد وغيرهم ممن
~~ذكرته في التكملة واستشهد في وقيعة البورت سنة 508.
# يحيى بن سعيد اللخمي أبو عامر المعروف بابن بشتغير من أهل لورقة وسكن
~~مرسية له سماع من أبي علي وقد ذكرت ابنه سعيد بن يحيى وكان من أهل النباهة
~~والرواية ولأبي عبد الله بن أبي الخصال رسالة يخاطبه بها ثانية في ديوان
~~رسايله وشاهدة بكونه من أفاضل ذلك العصر وأماثله رحمه الله.
# PageV01P309
# يحيى بن عيسى بن علي بن محمد بن أحمد المري أبو الحسين المعروف بابن
~~الصيقل من أهل تلمسان سمع من أبي علي بمرسية وولي القضا بعد ذلك ولا أعرف
~~موضع ولايته أنبأني القاضي أبو بكر عن القاضي عياض وقرأت على أبي الربيع
~~الحافظ عن ابن الحكم الخطيب عنه قال نا صاحبنا القاضي أبو الحسين بن الصقيل
~~قال نا القاضي أبو علي شيخنا نا القاضي أبو بكر بن بكران قال قلت للقاضي
~~أبي الطيب الطبري شيخنا رحمه الله وقد أدرك من العمر ما أدرك ومتع بحواسه
~~وجوارحه لقد متعت بجوارحك أيها الشيخ الإمام فقال ولم وماعصيت الله بواحدة
~~منها قط أو كما قال صاحبنا ولم أسمعه أنا من القاضي أبي علي قال وكان أبو
~~الطيب قد عمر زايدا على ms242 ماية عام مولده سنة 348 توفي سنة 450 ذكر ذلك
~~الإمام أبو اسحق الشيرازي قال وهو على ذلك لم يختل عقله ولا تغير فهمه يفتي
~~مع الفقهاء ويستدرك عليهم الخطأ ويقضي ويشهد ويحضر المواكب في دار الخلافة
~~إلى أن مات رحمه الله.
# يحيى بن خلف بن النفيس الحميري أبو بكر من أهل غرناطة يعرف بابن الخلوف
~~وأبو محمد عبد المنعم بن الفرس يقول فيه الخلف دون واو سمع من أبي علي جامع
~~الترمذي ورياضة أبي نعيم وغير ذلك وقد أخذ في رحلته عن أبي عبد الله الطبري
~~وأبي طاهر بن سوار وغيرهما من شيوخه حدث عنه جماعة وتوفي في آخر سنة 541
~~حدثت عن الخطيب أبي عبد الله بن عروس السلمي والقاضي أبي
# PageV01P310
# القاسم بن سمجون الهلالي قالا نا أبو بكر بن النفيس قراة لأبي عبد الله
~~وسماعا لأبي القاسم عن القاضي أبي علي الصدفي أنا أحمد ابن الحسن والمبارك
~~بن عبد الجبار قالا أنا أحمد بن عبد الواحد أنا الحسن بن شعبة أنا محمد بن
~~أحمد نا الترمذي نا هناد نا أبو معوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلموالذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى
~~تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على أمر إذا أنتم فعلتموه تحاببتم
~~أفشوا السلام بينكم قرأته على أبي الخطاب القاضي عن ابن سعادة عن أبي علي
~~وأجاز لي أبو الحسن ابن منصور عن أبي الفضل بن ناصر وغيره عن شيخي أبي علي
~~قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال وفي الباب عن عبد الله ابن سلام وشريح
~~بن هانئ عن أبيه وعبد الله بن عمرو والبرا وأنس وابن عمر لم يذكر الترمذي
~~غير هؤلاء وقد رويته من طريق أبي أمامة حدثنا القاضي الخطيب أبو الحسن أحمد
~~بن محمد بن واجب بمنزله من بلنسية أن الحافظ أبا طاهر السلفي كتب إليه مع
~~أهل بيته من الإسكندرية قال أنا أبو المظفر القاساني عن أبي ms243 نعيم الأصبهاني
~~نا أبو عمرو بن حمدان نا الحسن بن سفين نا الوليد بن عتبة نا بقية حدثني
~~محمد هو ابن زياد الألهاني قال كنت آخذ بيد أبي أمامة وهو منصرف إلى بيته
~~فلا يمر على أحد مسلم ولا نصراني ولا صغير ولا كبير إلا قال سلام عليكم
~~فإذا انتهى إلى باب الدار التفت إلينا ثم قال يا بن أخي أمرنا نبينا صلى
~~الله عليه وسلمأن نفشي السلام بيننا أخرجه أبو نعيم في كتاب حلية الأولياء
~~له وأخرجه أيضا في كتاب يوم وليلة من تأليفه بهذا الإسناد مثله وقال إلى
~~باب داره وفي آخر
# PageV01P311
# حديث ابن الزبير من مسند البزار نحو من حديث أبي هريرة رضي الله عن
~~جميعهم.
# يحيى بن سليمان بن حسين بن يوسف الأنصاري أبو الوليد من أهل لاردة ويعرف
~~بالنسبة إلى شية قرية هنالك سمع من أبي علي وله رواية عن أبيه سليمان وأبي
~~محمد بن أبي جعفر وبه تفقه وولى قضا لاردة بلده وخرج منه بعد ما دخله الروم
~~في سنة 545 فاستوطن بلنسية وولي قضا البونت وشنتمرية من أعمالها وحدث بيسير
~~يروي عنه أبو عمر بن عياد وابناه أبو عبد الله وأبو جعفر وتوفي سنة 548.
# يحيى بن محمد بن يحيى بن سعيد الفهري أبو بكر بن ريدان بالراء من أهل
~~قرطبة وأصله من بعض الثغور الجوفية وكتب إليه أبو علي وله رواية عن جماعة
~~مذكورين في التكملة وكان فقيها مشاورا وولي الأحكام ببلده ثم انتقل منها
~~وتجول كثيرا بالأندلس والعدوة وتوفي بإشبيلية سنة 556 حدثت عن أبي بكر بن
~~خير وأبي القاسم ابن الملجوم عن أبي بكر بن ريدان أن أبا علي بن سكرة كتب
~~إليه وقرأت على الحافظ أبي الربيع بن موسى قال أخبرني أبو محمد بن أبي
~~مروان عن القاضي أبي علي قال أنا أبو عبد الله مالك بن أحمد ابن علي
~~البانياسي قراة مني عليه في منزله ببغداد مرارا وكتب إلي أبو الحسن بن
~~منصور عن ابن ناصر أنبانا مالك بن ms244 أحمد أبا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد
~~بن الصلت القرشي نا أبو اسحق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي نا أبو سعيد
~~الأشج نا المطلب
# PageV01P312
# ابن زياد عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال كنت عند جابر بن عبد الله في
~~بيته وعلي بن الحسين ومحمد بن الحنفية وأبو جعفر فدخل رجل من أهل العراق
~~فقال أنشدك بالله ألا حدثتني ما رأيت وما سمعت من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلمقال كنا بالجحفة بقد يرخم وثم ناس كثير من جهينة ومزينة وغفار فخرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلممن خبا أو فسطاط فأشار بيده ثلاثا فأخذ بيد
~~علي فقال من كنت مولاه فعلي مولاه.
# يحيى بن مفرج الزهري أبو بكر المعروف بابن القراق من أهل مالقة يروي عن
~~أبي علي وأبي علي وأبي عمران بن تليد وغيرهما حدث عنه أبو بكر عتيق بن علي
~~المربيطري ابن قتنرال وحدثني عن عتيق هذا والدي عبد الله بن أبي بكر رحمه
~~الله وغيره.
### | من اسمه يوسف
# يوسف بن أيوب بن القاسم الفهري أبو الحجاج من أهل شاطبة
# PageV01P313
# جل روايته عن طاهر بن مفوز وبه اختص هو وأهل بيته ويروي أيضا عن العذري
~~وعن أخيه أبي زكريا يحيى بن أيوب وسمع من أبي علي الصدفي في سنة 490 خطبة
~~عايشة رضي الله عنها وحديث صفة النبي صلى الله عليه وسلملهند بن أبي هالة
~~وغير ذلك وشركه في بعض سماعه منه ابنه عبد الله وأجاز لهما ووقفت على إجازة
~~أبي علي الغساني لأبي الحجاج هذا في صدر ذي القعدة سنة 470 وتضمن جميع ما
~~رواه لا ما ألفه وقد لقي بالجزيرة الخضراء في سنة 482 صاحب الصلاة بها أبا
~~الحجاج يوسف بن محمد التجيبي ولا أعلمه أخذ في وجهته هذه عن أحد بغرب
~~الأندلس وكتب بخطه علما كثيرا وممن أخذ عنه القاضي أبو اسحق بن جماعة وتوفي
~~سنة 512 ذكره ابن بشكوال ولم يذكر وفاته ولا نسبه على الصواب ولأجل ذلك
~~أعدته في ms245 التكملة.
# يوسف بن عبد العزيز بن محمد بن رشد القيسي أبو الوليد وأبو الحجاج
~~المعروف بالجقلة من أهل قرطبة كتب إليه أبو علي واختص بأبي القاسم بن مدير
~~أخذ عنه القراات وسمع منه واختلف إليه خمسة أعوام متصلة وسمع أيضا من
~~العبسي والغساني وأبي عبد الله بن حمدين وأبي الحسين بن سراج وغيرهم وتوفي
~~سنة 544 حدثنا القضاة أبو القاسم أحمد بن يزيد وأبو سليمان داود بن سليمان
~~وأبو الحسن علي ابن عبد الله إذنا قالوا أنا أبو القاسم أحمد بن يوسف بن
~~عبد العزيز عن أبيه أن أبا علي كتب إليه وقرأت على الحافظ أبي الربيع
~~سليمان بن موسى قال قرأت على أبي محمد عبد الحق بن أبي مروان القرشي أخبركم
~~القاضي أبو علي في كتابه فأقر به أنا الشيخ الصالح
# PageV01P314
# أبو الغنايم محمد بن علي نا أبو عمر بن مهدي نا القاضي أبو عبد الله
~~الحسين بن إسماعيل نا محمد بن عمرو بن أبي مذعور نا ابن أبي حازم أخبرني
~~أبي عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس
~~بخير ما عجلوا الفطر عال لأبي علي مخرج في الصحيحين وكأنه سمعه من أصحب
~~مسلم في بعض طرقه وبالإسناد الأول إلى أبي علي قال نا أبو الحسين المبارك
~~بن عبد الجبار إجازة وحدثت عن أبي بكر بن العربي وأبي طاهر السلفي وأبي بكر
~~أحمد بن أبي منصور الكرخي وغيرهم عن المبارك قال نا أبو طالب محمد بن علي
~~بن الفتح أبو سهل محمود بن عمر العكبري نا علي بن محمد بن يوسف الفاخوري
~~بالرملة نا محمد بن الحسن بن قتيبة نا محمد بن عمرو الغزي نا أبو الصلت
~~شهاب بن خراش الحوشبي عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية قال أتيت بيت المقدس
~~أريد الصلاة فدخلت المسجد وغفلت سدنة المسجد حتى أطفيت القناديل وانقطت
~~الرجل وغلقت الأبواب فبينا أنا على ذلك إذ سمعت خفيفا له جناحان قد أقبل
~~وهو يقول سبحن الدايم ms246 القايم سبحن الحي القيوم سبحن الملك القدوس سبحن رب
~~الملائكة والروح سبحن الله وبحمده سبحن العلي الأعلى سبحنه وتعالى ثم أقبل
~~خفيف يتأوه يقول مثل ذلك ثم أقبل حفيف بعد حفيف يتجاوبون بها حتى امتلأ
~~المسجد فإذا بعضهم قريب مني فقال آدمي قلت نعم قال لا روع عليك هذه
# PageV01P315
# من الإسهاب قال ابن الدباغ وحدثنا القاضي قيل له رأيت على كتاب لعبد
~~الرحمن بن محمد بن عمر البزاز هو ابن النحاس سمعت حمزة بن محمد الكناني
~~يقول سمعت من أثق به من أصحابنا يقول سمعت أبا عبد الرحمن النسائي يقول قال
~~لي بدر الحماسي يوما يا أبا عبد الرحمن كنت أحب أن يجمع لي دعا لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أستعمله وألزمه نفسي قال عبد الرحمن فصنعت له كتب يوم
~~وليلة فوهبني خمس ماية دينار فقال رجل كان يسمع معي عند حمزة من الحفاظ
~~للحديث يا أبا القاسم هذه الطريق اليوم مفروشة بالشوك ليس يدخل فيها أحد
~~فتبسم حمزة.
# يوسف بن يبقى بن يوسف التجيبي أبو الحجاج المعروف بابن يسعون من أهل
~~المرية والمسلم له في صناعة العربية أصله من تاجلة وقيل من برشانه وهما من
~~عمل المرية ويعرف أيضا بالشنشي سمع من أبي علي مسند البزاز وكتاب الغريبين
~~للهروي والشمايل للترمذي ورياضة المتعلمين لأبي نعيم وغير ذلك ويروي عن ابن
~~فرج والغساني والعتبي وأبي الحسين بن سراج وأبي محمد البطليوسي وسواهم وألف
~~كتاب المصباح في شرح أبيات الإيضاح وهو العنوان على تحققه بعلم اللسان
~~وأقام مع الروم بعد تغلبهم على بلده وولي القضا بين المسلمين المقيمين معهم
~~ولم أقف على تاريخ وفاته حدثنا الأستاذ أبو جعفر بن عون الله في آخرين عن
~~أبي محمد بن عبيد الله الزاهد نا أبو الحجاج ابن أبي عبد الملك وهي كنية
~~يبقى النحوي قال قرى على أبي علي الصدفي بجامع المرية وأنا أسمع في سنة 505
~~قال أنا أبو بكر محمد
# PageV01P316
# ابن أحمد بن عبد الباقي الدقاق أخبرنا أبو عمر عبد الواحد ms247 بن أحمد
~~المليحي إجازة وقرأت على أبي الربيع بن موسى عن أبي القاسم بن حبيش سماعا
~~أنا أبو بكر بن العربي سماعا بقرطبة عن أبي بكر بن طرخان عن المليحي وحدثت
~~عن أبي الفضل بن ناصر وأبي الفضل الطوسي عن الحميدي عن المليحي قال أنا أبو
~~عبيد الأديب صاحب أبي منصور الأزهري نا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله
~~البزار المقري بالبصرة نا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكيجي
~~البصري نا أبو نجيد عمران بن خالد بن طليق عن أبيه عن جده عن عمران بن حصين
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلمالنظر إلى وجه علي بن أبي طالب عبادة
~~قال أبو عبيد قال ابن الأعرابي تأويله أن عليا كان إذا برز قال الناس لا
~~إله إلا الله ما أشرف هذا الفتى لا إله إلا الله ما أشجع هذا الفتى لا إله
~~إلا الله ما أعلم هذا الفتى لا إله إلا الله ما أكرم هذا الفتى أراد بأكرم
~~أتقى.
# يوسف بن محمد بن أبي عيسى بن جودي أبو الحجاج من ساكني قرطبة وأحسبه
~~غرناطيا سمع من أبي علي كثيرا ومن ذلك كتاب الغريبين للهروي وجامع الترمذي
~~والشمايل له والأول من الموتلف والمختلف للدرقطني ومعجم ابن قانع ورياضة
~~أبي نعيم وله أيضا رواية عن ابن عتاب وابن طريف وابن العربي وابن أخت غانم
~~حدث عنه ابن بشكوال بمعجم ابن قانع عن أبي علي سماعا وقال أراني خطه بذلك
~~ولم يرفع في نسبه وكان صاحب صلاة حدثت عن أبي القاسم خلف بن عبد الملك قال
~~قرأت على أبي
# PageV01P317
# الحجاج يوسف بن محمد الإمام صاحبنا وناولني قال سمعت على أبي علي بن سكرة
~~قال أبو القاسم وكتب به إلى أبو علي قال نا الشيخ أبو القاسم بن فهد العلاف
~~قراة عليه نا أبو الحسن علي بن أحمد المقري ويعرف بابن الحماسي قال نا قاضي
~~الحرمين أبو الحسين عبد الباقي بن قانع الحافظ نا أحمد بن سهل بن ms248 أيوب نا
~~صلت بن مسعود نا الوليد بن مسلم نا سفين عن عمرو بن يعلى عن أبيه قال أتيت
~~النبي صلى الله عليه وسلموفي يدي خاتم من ذهب فقال أتودي زكاة هذا قلت فيه
~~زكاة يا رسول الله قال جمرة عظيمة وفي رواية غليظة هذا الحديث من معجم ابن
~~قانع وإن لم يكن سماعا لابن بشكوال فهو لا محالة مناولة.
# يوسف بن محمد بن سماحة أبو الحجاج من أهل دانية وقاضيها رحل إلى مرسية
~~فسمع بها من أبي علي وتفقه بأبي محمد بن أبي جعفر وناظر ببلده عند أبي بكر
~~بن الحناط وأبي العباس بن عيسى وغيرهما وولي باخرة قضاء بلنسية للأمير محمد
~~بن سعد وكان من أشياعه الموتمنين عنده فاستمر على ذلك إلى أن توفي بها في
~~عيد الفطر سنة 561 وكان قبله على القضاء أبو أحمد جعفر بن ميمون وبعده أبو
~~بكر بن أبي جمرة شيخنا حدثنا أبو عيسى محمد بن محمد القاضي نا أبو محمد عبد
~~الله بن محمد بن سفين نا أبو الحجاج يوسف بن محمد بن سماحة قال قرى على أبي
~~علي الصدفي وأنا أسمع في عقب شعبان سنة 508 قال قرأت على أبي العباس أحمد
~~بن إبراهيم الرازي وكتب إلى أبو الحسن بن منصور عن أبي الفضل بن ناصر قال
~~أنبأني
# PageV01P318
# أبو العباس الرازي قال أنا أبو الحسن الحوفي نا أبو محمد الحسن ابن رشيق
~~نا محمد بن الحسن بن عتيبة بعسقلان نا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني
~~حدثني أبي عن جدي عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلميا با ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق.
# يوسف بن فتوح بن محمد بن عبد الله القرشي أبو الحجاج المعروف بالعشاب من
~~أهل المرية له رواية عن أبي علي وابن العربي وغيرهما وشوور ببلده ورحل حاجا
~~فأدى الفريضة وانصرف إلى المغرب ونزل فاس وحدث بها وتوفي سنة إحدى واثنتين
~~وستين وخمسماية حدثت ms249 عن أبي الحسن بن النقرات عنه.
# يوسف بن إبراهيم بن عثمن العبدري أبو الحجاج المعروف بالثغري لأن أباه
~~انتقل من بلغى من ثغر لاردة ونزل غرناطة فهي دار ولده ذكر ابن عياد أن له
~~رواية عن أبي علي وهو عندي من أوهامه وروايته عن ابن العربي صحيحة وقد
~~ذكرته في معجم أصحبه من تأليفي وأجاز له أبو بكر الطرطوشي وانتقل إلى قرطبة
~~فأقرأ بها القرآن واستقر آخرا بقليوشة من أعمال مرسية وأقرأ هنالك أيضا إلى
~~أن توفي سنة 579 ومولده بغرناطة في صفر سنة 503.
### | الأفراد
# يونس بن محمد بن مغيث بن محمد بن يونس بن عبد الله بن محمد
# PageV01P319
# ابن مغيث الأنصاري أبو الحسن المعروف بابن الصفار ويتولون بني أمية كتب
~~إليه أبو علي وإلى ابنيه محمد ومغيث وقد ذكرتهما وجلالة هذا الشيخ ونباهة
~~بيته بقرطبة أشهر من أن تذكر وأوضح من أن تشرح وشيوخه قد سمي ابن بشكوال في
~~تاريخه أعيانهم فبدأ بجده مغيث بن محمد ثم بأبي عمر بن الحذا ثم بحاتم
~~الطرابلسي وليس له عنه إلا المخلص للقابسي والأربعون حديثا للآجري وغريب
~~الموطأ للأخفش ورسالة أبي محمد بن أبي زيد لم يسمع منه غير ذلك ولا أجاز له
~~أشبه أبا بحر الأسدي في سماعه من أبي عمر بن عبد البر الموطأ رواية يحيى بن
~~يحيى بقراة صهره أبي محمد بن خيرون القضاعي وبهجة المجالس والأشرف في
~~الفرايض وكلاهما من تأليف أبي عمر المذكور وقصيدة له رائية في السنة أولها.
# تبارك من يحيي العظام وينشر
# ولم يخر له وعدة من أخذ عنه ستة وثلاثون رجلا فيهم أبو القاسم عمر ابن
~~أبي مروان بن حيان المورخ أنشده بيتا ذكر أن هاشم بن عبد العزيز كتبه على
~~مسكنه وهو
# بنفسك فاصنع كل أمر تريده وما لم ترد منه فكله إلى الرسل
# وتلامذته مشايخ أهل الأندلس بعده كأبي عبد الله النميري وأبي جعفر بن
~~الباذش وأبي الفضل بن عياض وأبي الوليد بن خيرة وأبي الوليد بن الدباغ وأبي
~~بكر بن رزق ms250 وأبي الحسن بن النعمة وأبي القاسم بن بشكوال وأبي عبد الله بن
~~عبد الرحيم وابنه عبد المنعم وأبي عبد الله بن سعادة وأبي بكر بن خير وأبي
~~القاسم بن حبيش وأبي عبد الله بن حميد وأبي اسحق الغرناطي وأبي القاسم
~~الشراط وأبي اسحق بن الأمين
# PageV01P320
# وأبي علي بن ثبات وأبي القاسم القنطري وأبي اسحق بن قرقول وأبي محمد بن
~~عبيد الله وأبي خالد بن رفاعة وأبي عبد الله بن مدرك وأبي بكر بن ميمون
~~وابن ابنه أبي محمد عبد الله بن مغيث بن يونس قاضي الجماعة بقرطبة وخاتمة
~~أهل بيته إلى خلق يتعذر إحصاؤهم ويكفيك أن السامعين منه الأربعين للآجري
~~نحو من ثمانين جلهم من الجلة الأعلام وتوفي عن سن عالية في جمادى الآخرة
~~سنة 532.
# يعقوب بن حماد الأغماتي أبو يوسف الفقيه الحافظ من أهل تلمسان وأصله من
~~أغمات رحل إلى مرسية فسمع بها من أبي علي جامع الترمذي وغير ذلك في سنة 511
~~حدثنا أبو زكريا يحيى بن أبي بكر ابن عصفور بن عبد الله العبدري مكاتبة
~~ونقلته من خطه قال حدثني أبو عبد الله محمد بن منصور إجازة عن أبي رضي الله
~~عنه نا الحافظ أبو يوسف الأغماتي قراة عليه بجامع تلمسان القديم سنة 523
~~قال أخبرني الحافظ أبو علي الصدفي قراة عليه بجامع مرسية سنة 511 قال نا
~~الشيخ الصالح أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار قراة مني عليه بمدينة
~~السلام والشيخ الأجل أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون قالا نا أبو يعلى
~~أحمد بن عبد الواحد ويعرف بابن زوج الحرة قال أنا أبو علي الحسن بن محمد
~~المروزي عن أبي العباس المروزي هو المحبوبي عن أبي عيسى الترمذي قال نا
~~قتيبة نا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~إذا أكل أحدكم طعاما فسقطت لقمته فليمط ما رابه منها ثم ليطمعها ولا يدعها
~~الشيطان قال أبو زكريا ابن عصفور هذا سند عال وهو حديث صحيح خرجه مسلم من ms251
~~طرق
# PageV01P321
# وقرأت هذا الحديث على الفقيه الأجل أبي عبد الله بن عبد الحق وحدثني به
~~عن أبي رحمه الله بسنده وعن غيره من شيوخه قلت وقد حدثنا به القاضي أبو
~~الخطاب أحمد بن محمد بن واجب بقراتي عليه بجامع بلنسية جبرها الله عن
~~القاضي أبي عبد الله بن سعادة سماعا عن القاضي أبي علي الصدفي سماعا عليه
~~مرارا وأبو الخطاب أيضا عن ابن العربي والسلفي إجازة عن المبارك بن عبد
~~الجبار وكتب إلي أبو الحسن بن منصور عن أبي الفضل بن ناصر وأبي الفتح بن
~~البطي وغيرهما عن أبي الفضل بن خيرون وهذا السند هو العالي لا ما ذكر قبل.
# اليسع بن عيسى بن حزم بن عبد الله بن اليسع بن عمر الغافقي أبو يحيى
~~المحدث الحافظ المقري النسابة من أهل جيان وسكن أبوه المرية وبها نشأ هو
~~وأخذ القراات عن أبيه وأبي العباس القصبي وسواهما وسمع من أبي عبد الله بن
~~زغيبة صحيحي البخاري ومسلم ومن أبي الحسن بن موهب السنن لأبي داود واستجاز
~~له أبوه جماعة منهم أبو عبد الله بن الفرا وأبو علي الصدفي وابن أبي تليد
~~وأبو محمد ابن أبي جعفر وابن عتاب وغيرهم ورحل إلى المشرق واتصل بالملك
~~صلاح الدين أبي المظفر يوسف بن أيوب فاشتمل عليه وأجزل إحسانه إليه وأجرى
~~له في كل شهر ما يقوم به وكان يكرمه ويشفعه في حوايج الناس فابتنى بمصر
~~دارا على شاطئ النيل وجعل لها أسطوانا يزار فيه حكى ذلك أبو عبد الله
~~التجيبي شيخنا وكان قد لقيه بالإسكندرية في سنة 570 ثم لقيه بمصر ثانية بعد
~~صدره من الحج قال وذكر لي
# PageV01P322
# أنه أول من خطب للعباسية على منابر العبيدية صعد المنبر والإعزاز حوله
~~وسيوفهم مصلتة خوفا من الشيعة أن ينكروا فيقوموا ولم يجسر أحد أن يخطب سواه
~~فحظي بذلك قال وانحدرت في النيل عايدا إلى الإسكندرية فتوفي بعد انصرافي
~~عنه في رجب سنة 595 على ما بلغني وكان مسنا حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد ms252
~~الرحمن نزيل تلمسان في كتابه منها نا أبو يحيى اليسع بن عيسى في ما أذن لي
~~فيه غير مرة قال كتب إلي أبو علي بن سكرة أن القاضي أبا محمد بن فورتش
~~حدثهم عن أبي عمر الطلمنكي أنا القاضي أبو عبد الله بن مفرج وأنبأني ابن
~~أبي جمرة عن أبيه أن أبا عمر النمري ابناه عن إبراهيم بن شاكر عن ابن مفرج
~~قال نا أبو الحسن محمد ابن أيوب الصموت نا أبو بكر البزار نا إبراهيم بن
~~سعيد الجوهري نا أبو أسامة عن سعيد بن.
# وكان في آخره أيضا ما نصه يقول عبد الله حكم بن سعيد بن حكم بن عمر بن
~~حكم القرشي وفقه الله كتب سيدي ومولاي أبي رضي الله عنه الفقيه الكاتب أبي
~~عبد الله القضاعي رحمه الله مؤلف هذا المعجم لما بعث به إليه أبياتا من
~~نظمه وهي) أنشدتها على القايد أبي محمد مولى الرئيس قال أنشدني مولاي لنفسه
~~(.
# يا طول فخر قضاعة بأخيها ماذا أفاد من العلوم بنيها
# أهدى إليهم من نتايج فكره حللا يحلى بالهدى مهديها
# فالأربعون الأربعينيات قد شهد الجميع له بفضل فيها
# وأبان في التاريخ كل هداية ظل الزمان يخفيها
# PageV01P323
# فبوصل تكملة إلى الصلة اغتدى يدعى نليلا في الأنام بنيها
# وبمعجم لصحبة الصدفي صادف غرة قد صاف من يرميها
# فبحقه يسمع أبو عبد الإله مورخا ومحدثا وفقيها
# وإذا جياد للكتابة أجريت لم يحر إلا لاحقا ووجيها
# فجاوبه أيده الله وأعلى يده الفقيه أبو عبد الله رحمه الله بما أسطره إن
~~شا الله تعالى.
# تلك الجزيرة أقبلت تنويها سحب تنال بسقيها تنويها
# في البحر لم تبرح فما جدوى الحيا والبحر يبعث بالسحايب فيها
# فخرا لها برياسة حكيمة تحيه للعليا أو ينميها
# ألفت أبا عثمانها ذا سيرة عمرية توليه ما يوليها
# فتألفته وأزلفته مجاهدا يسمو لكل رسية يصميها
# ندب إلى الخيرات منتدب فلن تصف الديانة بعض ما يصفيها
# ذات الإله بها علاقة ذاته تعلو مظاهرة لمن يعليها
# فك الرقاب صنايعا مذ قام لم ينفك ms253 يأتيها كما يوتيها
# ولقد كسا حتى الصحايف جده من جوده وأفادها نبيها
# صدرت وقد وردت على معن الهدى فتكسبت في حاليتها تيها
# لا زال ثغر سده يزهى به ويعز عزة من حماه شبيها
# لم آل مدحا له وخلاله لاكن عجزت روية وبديها
# أززي بقولي في قريش قوله يا طول فخر قضاعة بأخيها
# انتهى والحمد لله حمد الشاكرين. PageV01P324 ms254