######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0007326
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: عمر بن أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة العقيلي، كمال الدين ابن العديم (المتوفى: 660هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 660
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الدراري في ذكر الذراري
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الرقاق والآداب والأذكار
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0007326
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-7326
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/7326
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: علاء عبد الوهاب محمد
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1404 هـ - 1984 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار السلام، دار الهداية
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | الدراري في ذكر الذراري
### | الباب الأول في اكتساب الأولاد والحث عليه
# قال النبي (: "تناسلوا تكثروا فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامة" وقال
~~عليه الصلاة والسلام: "إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه ألا وإن ولده من كسبه"
~~وقال عمر رضي الله عنه: (إني لأكره نفسي على الجماع رجاء أن يخرج الله نسمة
~~تسبحه وتذكره) . وقال: (تكثروا من العيال فإنكم لا تدرون ممن ترزقون) .
# وذهب أبو حنيفة رضي الله عنه إلى أن الاشتغال بالنكاح أفضل
# PageV01P015
# من التخلي لنفل العبادة من حيث أنه يفضي إلى الولد الذي به بقاء العالم
~~إلى الأمد الموعود، وعود مصلحة الولد إلى الوالد حيا وميتا بنصره لوالده في
~~حال حياته، والنفقة عليه على تقدير الحاجة إليه وإمداده إياه بأنواع الثواب
~~بعد وفاته من الدعاء والصدقة والترحم عليه بسببه.
# ولعمري إن التسبب في إيجاد مثل مولانا السلطان الذي نشر العلوم في أيامه،
~~وأحيا الفقراء والمساكين بجوده وإنعامه، وحبب العلماء إلى الناس بما ظهر
~~لهم من لطفه بهم وإكرامه، أفضل عند الله تعالى من صلاة الدهر نفلا وصيامه.
# ولو شاهد أبو حنيفة رضي الله عنه عصره وزمانه، ورأى بره للرعية وإحسانه،
~~لجعله دليله في المسألة وبرهانه، ولسلم له الخصم ما نازعه فيه، فمثل هذا
~~الدليل في إبانة الحجة يكفيه.
# دخل عثمان بن عفان رضي الله عنه على ابنته وهي عند عبد الله ابن خالد بن
~~أسيد فرآها مهزولة فقال: لعل بعلك يغيرك، قالت: لا. فقال لزوجها: لعلك
~~تغيرها، قال: لا. قال: فافعل فلغلام
# PageV01P016
# يزيده الله في بني أمية أحب إلي منها.
# قال أرسطاطاليس: لما كان البقاء مما استأثر به القديم جل ذكره لجلالته
~~وعلو قدره وكان محبوبا إلى النفوس كلها ناطقها وصامتها، ولما لم يمكن
~~الحيوان البقاء بشخصه أحب البقاء بنوعه فأوجد المثل. قال الله عز وجل في
~~كتابه الكريم فيما يحكي عن زكريا عليه السلام ودعائه في الولد: (وزكريا إذ
~~نادى ربه رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين (يعني: لا تذرني وحيدا لا ولد
~~لي.
# وقالت أعرابية ms01 تتمنى ولدا:
# يا حسرتا على ولد ... أشبه شيء بالأسد
# إذا الرجال في كبد ... تغالبوا على نكد
# كان له حظ الأشد
# PageV01P017
### | الباب الثاني في المنع من اكتسابهم والتحذير منهم
# قال الله عز وجل: (إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم (وقال النبي
~~(: "لا يكن أكثر شغلك بأهلك وولدك، فإن يكن أهلك وولدك أولياء الله لا يضيع
~~أولياءه، وإن يكونوا أعداء الله فاهمك وشغلك بأعداء الله".
# وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله (: "ليأتين على الناس
~~زمان لا يسلم لذي دين دينه حتى يفر به من شاهق إلى شاهق ومن جحر إلى جحر
~~كالثعلب الذي يروغ" قالوا: ومتى ذلك يا رسول الله؟ قال: "إذا لم تنل
~~المعيشة إلا بمعاصي الله عز وجل فعند ذلك حلت العزوبة" قالوا: يا رسول الله
~~أليس أمرتنا بالتزويج! قال: "بلى، ولكن إذا كان في ذلك الزمان كان هلاك
~~الرجل على يد أبويه، فإن لم يكن له أبوان فعلى يدي زوجته
# PageV01P018
# وولده، فإن لم يكن له زوجة ولا ولد فعلى يدي قرابته وجيرانه" قالوا: وكيف
~~ذلك يا رسول الله؟ قال: "يعيرونه بضيق المعيشة ويكلفونه ما لا يطيق
~~فيوردونه موارد الهلكة".
# قيل لعيسى عليه السلام: هل لك في الولد؟ فقال: (ما حاجتي إلى من إن عاش
~~كدني وإن مات هدني) .
# وسئل فيلسوف: لم لا تطلب الولد؟ فقال: من محبتي للولد. وقيل لآخر: لو
~~تزوجت فكان لك ولد تذكر به، فقال: والله ما رضيت الدنيا لنفسي فأرضاها
~~لغيري. وقيل لبعض الأعراب: لم لا تتزوج؟ فقال: مكابدة العزوبية أصلح من
~~الاحتيال لمصلحة العيال. وقيل لأعرابي: لم أخرت التزويج إلى الكبر؟ فقال:
~~لأبادر ولدي باليتم قبل أن يسبقني بالعقوق.
# PageV01P019
# قال المتنبي:
# وما الولد المحبوب إلا تعلة ... ولا الزوجة الحسناء إلا أذى البعل
# وما الدهر أهلا أن تؤمل عنده ... حياة وأن يشتاق فيه إلى النسل
# PageV01P020
### | الباب الثالث في مدح الأولاد وذكر النعمة بهم
# قال الله تعالى: (المال والبنون زينة الحياة الدنيا (وقال (: "الولد ثمرة
~~القلوب" وقال عليه الصلاة والسلام: "الولد ms02 ريحان من الجنة" وقال عليه
~~الصلاة والسلام: "البنات حسنات والبنون نعم والنعم مسؤول عنها".
# وقال الفضيل: ريح الولد من الجنة. وكان يقال: ابنك
# PageV01P021
# ريحانتك سبعا ثم عدو أو صديق. قال الحجاج لابن القربة: أي الثمار أشهى؟
~~فال: الولد، وهو من نخل الجنة.
# غضب معاوية على يزيد ابنه فهجره، فقال له الأحنف: يا
# PageV01P022
# أمير المؤمنين أولادنا ثمار قلوبنا وعماد ظهورنا، ونحن لهم سماء ظليلة،
~~وأرض ذليلة، وبهم نصول على كل جليلة، إن غضبوا فأرضهم وإن سألوك فأعطهم،
~~وإن لم يسألوك فابتدئهم، ولا تنظر إليهم شزرا فيملوا حياتك ويتمنوا وفاتك،
~~فقال معاوية: يا غلام ائت يزيد فأقرئه السلام واحمل إليه بمائتي ألف ومائتي
~~ثوب، فقال يزيد: من عند أمير المؤمنين؟ قال: الأحنف، قال: علي به، فقال: يا
~~أبا بحر، كيف كانت القصة، فحكاها، فقال: أما أنا فسأعلي سمكها، وشاطره
~~الصلة.
# وقالت أعرابية ترقص ابنها:
# يا حبذا ريح الولد ... ريح الخزامى في البلد
# أهكذا كل ولد ... أم لم يلد قبلي أحد
# أنشد أبو تمام حبيب بن أوس الطائي:
# PageV01P023
# وإنما أولادنا بيننا ... أكبادنا تمشي على الأرض
# لو هبت الريح على بعضهم ... لامتنعت عيني من الغمض
# وقال الشاعر:
# من كان ذا عضد يدرك ظلامته ... إن الذليل الذي ليست له عضد
# تنبو يداه إذا ما قل ناصره ... وتأنف الضيم إن أثرى له ولد
# PageV01P024
### | الباب الرابع في ذمهم وما يلحق الآباء من النصب بسببهم
# قال الله عز وجل: (إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم (وقال النبي (:
~~"الولد مبخلة مجبنة مجهلة" ويروى "محزنة". وقال عليه السلام لولد فاطمة رضي
~~الله عنها: "إنكم لتجبنون وإنكم لتبخلون وإنكم لمن ريحان الجنة". وقال عليه
~~السلام: "من
# PageV01P025
# علامات الساعة أن يكون الولد غيظا، والمطر قيظا، وتفيض الأشرار
~~فيضا"ويقال: الولد إن عاش كدك وإن مات هدك. وقيل: إذا صلح قميص الوالد
~~لولده تمنى موته. ومن كلام الجاهلية: ابنك يأكلك صغيرا ويرثك كبيرا، وابنتك
~~تأكل من وعائلك وترث في أعدائك، وابن عمك عدوك وعدو عدوك، وزوجتك إذا قلت
~~لها قومي قامت. قيل لإنسان: إن ms03 فلانا تزوج، فقال: ركب البحر، فقيل: وقد
~~جاءه ولد، فقال: وكسر به المركب. قال رجل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه:
~~خدمك بنوك، فقال: بل أغناني الله عنهم.
# PageV01P026
# لما قبض ابن عيينة صلة الخليفة قال لأصحابه: قد وجدتم مقالا فقولوا: متى
~~رأيتم أبا عيال أفلح، كانت لنا هرة ليس لها جراء، فكشفت عن القدور وعاثت في
~~الدور.
# نظر عمر رضي الله عنه إلى رجل يحمل ابنا له على عاتقه فقال: ما هذا منك؟
~~قال: ابني، قال: أما إنه إن عاش فتنك وإن مات حزنك. قال الحسن: إذا أراد
~~الله بعبد خيرا لم يشغله في دنياه بأهل ولا ولد. رأى ضرار ابن عمرو الضبي
~~من ولده ثلاثة عشر ذكرا فقال: من سره بنوه ساءته نفسه. قال زيد بن علي
~~لابنه: يا بني إن الله لم يرضك لي فأوصاك بي ورضيني لك فحذرنيك.
# PageV01P027
# ولد للحسن غلام فهنئ به فقال: الحمد لله على كل حسنة، ونسأل الله الزيادة
~~في كل نعمة، ولا مرحبا بمن إن كنت عائلا أنصبني، وغن كنت غنيا أذهلني، لا
~~أرضى بسعيي له سعيا، ولا بكدي له في الحياة كدا: حتى أشفق له من الفاقة بعد
~~وفاتي وأنا في حال لا يصل إلي من غمه حزن ولا فرحه سرور.
# PageV01P028
### | الباب الخامس في ذكر النجياء من الأولاد
# قال رسول الله (: "من سعادة الرجل أن يشبه أباه".
# وقال بعض الحكماء: الحياء في الصبي خير من الخوف: لأن الحياء يدل على
~~العقل والخوف يدل على الجبن. قال ابن عباس رحمه الله: عرامة الصبي زيادة في
~~عقله. وقالت ماوية بنت النعمان بن كعب لزوجها لؤي بن غالب: أي أولادك أحب
~~إليك؟ قال: الذي لا يرد بسطة يده بخل ولا يلوي لسانه عي ولا يغير طبعه سفه،
~~يعني
# PageV01P029
# كعب بن لؤي سئل أعرابي من بني عبس عن أولاده فقال: ابن قد كهل وابن قد
~~رفل وابن قد نسل وابن قد مثل وابن قد فضل.
# سئلت أعرابية عن ابنها فقالت: أنفع من غيث وأشجع من ليث: ms04 يحمي العشيرة
~~ويبيح الذخيرة ويحسن السريرة.
# وقد تبين نجابة الصبي باختياراته لمعالي الأمور، فإن الصبيان قد يجتمعون
~~للعب فيقول عالي الهمة: من يكون معي، ويقول القاصر الهمة: مع من أكون! قال
~~أحمد بن النضر الهلالي: سمعت أبي يقول: كنت في مجلس سفيان ابن عيينة فنظروا
~~إلى صبي دخل المسجد فتهاونوا به لصغر سنه فقال سفيان: كذلك كنتم من قبل فمن
~~الله عليكم، ثم قال: يا نضر لو رأيتني ولي عشر سنين طولي خمسة أشبار، ووجهي
~~كالدينار، وأنا كشعلة نار، ثيابي صغار، وأكمامي قصار، وذيلي بمقدار، ونعلي
~~كآذان الفار، أختلف إلى علماء الأمصار، مثل
# PageV01P030
# الزهري وعمرو بن دينار، أجلس بينهم كالمسمار، محبرتي كالجوزة، ومقلمتي
~~كالموزة، وقلمي كاللوزة، فإذا دخلت المجلس قالوا أوسعوا للشيخ الصغير، ثم
~~تبسم ابن عيينة وضحك.
# PageV01P031
# وعن الكسائي أنه دخل على الرشيد فأمر بإحضار الأمين
# PageV01P032
# والمأمون، قال: فلم ألبث أن أقبلا ككوكبي أفق يزينهما هديهما ووقاهما، قد
~~غضا أبصارهما وقاربا خطوهما حتى وقفا على مجلسه فسلما عليه بالخلافة ودعوا
~~له بأحسن الدعاء، فاستدناهما فأجلس محمدا عن يمينه وعبد الله عن شماله، ثم
~~أمرني أن ألقي عليهما أبوابا من النحو، فما سألتهما عن شيء إلا أحسنا
~~الجواب عنه، فسره سرورا استبنته فيه، وقال لي: كيف تراهما؟ فقلت:
# أرى قمري أفق وفرعي بشامة ... يزينهما عرق كريم ومحتد
# سليلي أمير المؤمنين وحائزي ... مواريث ما أبقى النبي محمد
# يسدان أنفاق النفاق بشيمة ... يؤيدها حزم وغضب مهند
# ثم قلت: ما رأيت أعز الله أمير المؤمنين أحدا من أبناء الخلافة ومعدن
~~الرسالة وأغصان هذه الشجرة الزكية أذرب منهما ألسنا ولا
# PageV01P033
# أحسن ألفاظا ولا أشد اقتدارا على تأدية ما حفظا ورويا منهما، أسأل الله
~~أن يزيد بهما الإسلام تأييدا وعزا ويدخل بهما على أهل الشرك ذلا وقمعا،
~~وأمن الرشيد على دعائي ثم ضمهما إليه وجمع عليهما يديه فلم يبسطهما حتى
~~رأيت الدموع تنحدر على صدره.
# أقام المنصور ذات يوم ابنه صالحا فتكلم بكلام بليغ وفي المجلس المهدي وهو
~~ولي عهده، فأشار المنصور إلى الحاضرين بأن ms05 يصف أحد كلامه، فكلهم كره ذلك
~~بسبب المهدي، فابتدر شبيب بن شبة وقال: والله يا أمير المؤمنين ما رأيت
~~كاليوم أبين بيانا ولا أجرى لسانا ولا أرطب جنانا ولا أبل ريقا ولا أحسن
~~طريقا ولا أغمض عروقا،
# PageV01P034
# وحق لمن كان أمير المؤمنين أباه والمهدي أخاه أن يكون كذلك كما قال زهير:
# هو الجواد فإن يلحق بشأوهما ... على تكاليفه فمثله لحقا
# أو يسبقاه على ما كان من مهل ... فمثل ما قدما من صالح سبقا
# ومن أحسن ما رصع به تاج النجباء، ووسط به عقد الأبناء، ولد مولانا
~~السلطان الملك العزيز الذي ملأ عينه قرة، وقلبه مسرة، والتهم بمعالي الأمور
~~قبل الفطام، فلعب بالرمح ورمى بالسهام، فمخايل النجابة من أعطافه لائحة،
~~ودلائل السعادة عليه غادية ورائحة، وكيف لا يكون كذلك ومولانا السلطان
~~كافلة ومربية،
# PageV01P035
# والمولى الملك الصالح أخوه ابن أبيه، وهو كما قيل:
# من يكن أنجب في الناس بنوه ... فسليل المجد من أنت أبوه
# بالبنين ابن تجلى وجهه ... عن سرور ضحكت فيه الوجوه
# نطقت عن فضله آلاؤه ... قبل أن ينطق بالحكمة فوه
# نير طالعه مطلعه ... في سماء الملك والبدر أخوه
# إنما أملا كنا أفلا كنا ... ومصابيح الدجى من ولدوه
# قال المفضل بن زيد: نزلت على بنو تغلب في بعض السنين وكنت مشغوفا بأخبار
~~العرب أحب أن أسمعها وأجمعها، فإني لفي بعض أحياء العرب غذ أنا بامرأة
~~واقفة في فناء خبائها وهي آخذة بيد غلام قلما رأيت شبيهه في حسنه وجماله،
~~له ذؤابتان مضفورتان كالسبح المنظوم وهي تعاتبه بلسان رطب وكلام عذب يقبله
~~السمع ويترشقه القلب وأكثر ما أسمع من كلامها يا بني وأي بني، وهو يتبسم في
~~وجهها قد غلب عليه الحياء والخجل كأنه جارية بكر لا يحير جوابا، فاستحسنت
~~ما رأيت وأستحليت ما سمعت، فدنوت فسلمت
# PageV01P036
# فرد علي السلام، ووقفت أنظر إليهما، فقالت: يا حضري ما حاجتك؟ قلت:
~~الاستكثار مما أسمع منك والاستمتاع من حسن هذا الغلام، فتبسمت المرأة
~~وقالت: يا حضري إن شئت أن أسوق إليك من خبره ما هو ms06 أحسن من منظره، قلت:
~~هات، قالت: حملته تسعة أشهر حملا خفيفا خفيا والعيش كدر والرزق عسر، حتى
~~إذا شاء الله أن أضعه وضعته خلقا سويا، فوربك ما هو إلا أن صار ثالث أبويه
~~حتى رزق الله فأفضل، وأعطى فأجزل، ثم أرضعته حولين كاملين حتى إذا استتم
~~الرضاعة نقلته من خرق المهد إلى فراش أبويه فربي بينهما كأنه شبل أبواه
~~يقيانه برد الشتاء وحر الهجير، حتى إذا تمت له خمس سنين أسلمته إلى المؤدب
~~فحفظ القرآن فتلاه، وعلمه الشعر فرواه، ورغب في مفاخر قومه وطلب مآثر آبائه
~~وأجداده، فلما بلغ الحلم حملته على عتاق الخيل فتمرس وتفرس ولبس السلاح
~~ومشى بين بيوت الحي وأصغى إلى صوت الصارخ وأنا عليه وجلة، أحرسه من العيون
~~أن تصيبه، ومن الألسن أن تعيبه، إلى أن نزلنا منهلا من المناهل وشاء الله
~~أن أصابته وعكة شغلته، فركب فتيان الحي لطلب ثأر لهم حتى لم يبق في الحي
~~أحد غيره ونحن آمنون، فوربك ما هو إلا أن أدبر الليل وأسفر الصبح حتى طلعت
~~علينا غرر الجياد ثوارا غير زوار، فما كان إلا هنيهة حتى حازوا الأموال من
~~دون أهلها وهو
# PageV01P037
# يسألني عن الصوت وأنا أستر عليه الخبر إشفاقا وحذرا عليه، إلى أن علت
~~الأصوات وبرزت المخبآت، فثار كما يثور الأسد المغضب، فأمر بإسراج فرسه وصب
~~عليه سلاحه وأخذ رمحه وركب حتى لحق حماة القوم ونحن ننظر إليه، فطعن فارسا
~~فرماه وانحاز متميزا، وانصرفت إليه وجوه الفرسان فرأوا غلاما صغيرا فحملوا
~~عليه، وأقبل يؤم البيوت ونحن ندعوا له، حتى إذا ما دهموه عطف عليهم فطعن
~~أدناهم منه فقطره ومرق كما يمرق السهم من الرمية، وقال: خلوا عن المال،
~~فوالله لا رجعت إلا به أو لأهلكن دونه، فتداعت إليه الفرسان، وتمايل إليه
~~الأقران، فرجعوا وقد نصبوا له الأسنة، وقلصوا له الأعنة، وجعلنا من وراء
~~ظهره، وجعل يهدر كما يهدر الفحل، ولا يحمل على ناحية إلا طحنها ولا يقصد
~~فارسا إلا قتله، وكل ذات رحم منا باسطة يدها إلى الله ms07 تعالى بالدعاء له
~~إشفاقا عليه ووجدا به، إلى أن كشفهم عن المال وقد أشرفت أوائل خيل الحي،
~~فكبر الناس وولى القوم منهزمين، فوالله ما رأينا يوما كان أقبح صباحا ولا
~~أحسن رواحا من ذلك اليوم، ولقد سمعته ينشد أبياتا بعد منصرفه من الحرب وهي:
# تأملن فعلي هل رأيتن مثله ... إذا حشرجت نفس الكمي بعد الكرب
# PageV01P038
# وضاقت عليه الأرض حتى كأنه ... من الخوف مسلوب العزيمة والقلب
# ألم أعط كلا حقه ونصيبه ... من السمهلاي اللدن والصارم العضب
# أنا ابن أبي هند بن قيس بن خالد ... سليل المعالي والمكارم والحرب
# أبي لي أن أعطى الظلامة مرهف ... رقيق وطرف مجفر الجوف والجنب
# وعزم صحيح لو ضربت بحده ... شماريخ رضوى لانحططن إلى الترب
# فإن لم أقاتل دونكن وأحتمي ... لكن وأحميكن بالطعن والضرب
# وأبذل نفسا دونكن عزيزة ... علي لأطراف القنا وظبا القضب
# فما صدق اللاتي سعين إلى أبي ... يهنينه بالفارس البطل الندب
# PageV01P039
### | الباب السادس في ذكر الحمقى منهم
# قيل: إن الحمق يتولد غريزة ولا يتغير، وأما الرعونة فإنها تحدث من مخالطة
~~النساء وتزول، وأنشد بعضهم:
# وعلاج الأبدان أيسر خطبا ... حين تعتل من علاج العقول
# قال رجل لابنه وهو يختلف إلى المكتب: في أي سورة أنت؟ قال: في لا أقسم
~~بهذا البلد ووالدي بلا ولد، فقال: لعمري من كنت أنت ولده فهو بلا ولد!
# وجه رجل ابنه ليشتري له حبلا طوله عشرون ذراعا، فعاد من بعض الطريق وقال:
~~يا أبي في عرض كم؟ فقال: في عرض مصيبتي بك.
# قيل لأعرابي: كيف ابنك؟ قال: عذاب رعف به علي الدهر، وبلاء لا يقوم معه
~~الصبر، ونظر أعرابي إلى ابن له قبيح فقال: يا بني إنك لست من زينة الحياة
~~الدنيا، وقال أحمق لابنه وكان أحمق أيضا: أي يوم صلينا الجمعة في مسجد
~~الرصافة؟ فقال: لقد أنسيت، ولكني أظنه يوم الثلاثاء قال: صدقت كذا كان. قال
~~أبو زيد الحارثي
# PageV01P040
# لابنه: والله لا أفلحت أبدا، فقال: لست أحنثك والله يا أبة. طار لابن
~~ليزيد بن معاوية باز فأمر بغلق أبواب دمشق ms08 لئلا يخرج منها.
# حكي أن رجلا أرسل ابنه ليشتري رأسا مشويا، فاشتراه وجلس في الطريق فأكل
~~عينيه وأذنيه ولسانه ودماغه وحمل باقيه إلى أبيه، فقال: ويحك ما هذا؟ فقال:
~~هو الرأس الذي طلبته، فقال: فأين عيناه، قال: كان أعمى، قال: فأين أذناه،
~~قال: كان أصم، قال: فلسانه، قال: كان أخرس، قال: فدماغه، قال: كان معلما،
~~قال: ويحك رده وخذ بدله، قال: باعه بالبراءة من كل عيب.
# مرض صديق لحامد بن العباس فأراد أن ينفذ إليه ابنه يعوده فأوصاه وقال:
~~إذا دخلت فاجلس في أرفع المواضع وقل للمريض ما تشكو، فإذا قال كذا وكذا
~~فقل: سليم إن شاء الله، وقل له: من يجيئك من الأطباء، فإذا قال: فلان فقل:
~~مبارك ميمون، وقل له: ما غذاؤك، فإذا قال: كذا وكذا، فقل: طعام محمود، فذهب
~~الابن
# PageV01P041
# فدخل على العليل وكانت بين يديه منارة فجلس عليها لارتفاعها فسقطت على
~~صدر العليل فأوجعته، ثم جلس فقال للعليل: ما تشكو؟ فقال: بضجرة أشكو علة
~~الموت، فقال: سليم إن شاء الله، ثم قال: فمن يجيئك من الأطباء؟ قال: ملك
~~الموت، قال: طعام طيب محمود.
# قال أبو المخش الأعرابي: كانت لي بنت تجلس على المائدة فتبرز كفا كأنها
~~طلعة في ذراع كأنها جمارة، فلا تقع عينها على أكلة نفيسة إلا خصتني بها،
~~وصرت أجلس معي على المائدة ابنا لي فيبرز كفا كأنها كرنافة في ذراع كأنها
~~كربة، فوالله إن تسبق عيني إلى لقمة طيبة إلا سبقت يده إليها.
# PageV01P042
### | الباب السابع في محبة الآباء للأبناء
# رأى الإمام علي -كرم الله وجهه- الحسن يتسرع إلى الحرب فقال: املكوا عني
~~هذا الغلام لا يهدني فإني أنفس بهذين على الموت لئلا ينقطع بهما نسل رسول
~~الله (.
# جاءت فاطمة رضي الله عنها بابنيها إلى رسول الله (فقالت: يا رسول الله
~~انحلهما، فأخذ الحسن فقبله وأجلسه على فخذه اليمنى
# PageV01P043
# وقال: أما ابني هذا فنحلته خلقي وهيبتي، وأخذ الحسين فقبله ووضعه على
~~فخذه اليسرى وقال: نحلته شجاعتي وجودي.
# مر أعرابي بقوم وهو ينشد ابنا له، فقالوا: ms09 صفه، فقال: دنينير، قالوا: لم
~~نره، فلم ينشب أن جاء على عنقه بشبيه الجعل، فقالوا: لو سألتنا عن هذا
~~لأخبرناك به. ولا حرج على هذا الأعرابي فإن الإنسان قد تبلغ به محبة ولده
~~أو أخيه أو غيرهما إلى أنه لا يرى له في العالمين نظيرا، وقد قال الشاعر:
# وعين الرضا عن كل عين كليلة ... ولكن عين السخط تبدي المساويا
# وفي المثل قالت الخنفساء لأمها: ما أمر بأحد إلا بزق علي، فقالت: من حسنك
~~تعوذين. والعامة تقول: قالوا: من يصف العروس؟ قيل: أمها وتحلف. وقيل لأبي
~~المخش: أما كان لك ابن؟
# PageV01P044
# قال: بلى المخش، كان أشدق خرطمانيا، إذا تكلم سال لعابه كأنما ينظر من
~~فلسين كأن ترقوته بوان أو خالفه وكأن مشاشة منكبيه كركرة جمل، فقأ الله
~~عيني إن كنت رأيت بهما أحسن منه قبله ولا بعده.
# وقال الزبير بن العوام في ترقيص ابنه عبد الله:
# PageV01P045
# أزهر من آل أبي عتيق ... مبارك من ولد الصديق
# ألذه كما ألذ ريقي
# وقال رجل: دخلت على ابن السراج وفي حجره ولد له وهو يقول:
# أحبه حب الشحيح ماله ... قد كان ذاق الفقر ثم ناله
# وقال الحسن البصري رضي الله عنه لابنه:
# يا حبذا أرواحه ونفسه ... وحبذا نسيمه وملمسه
# PageV01P046
# والله يبقيه لنا ويحرسه ... حتى يجر ثوبه ويلبسه
# وكان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه يذهب بولده سالم كل مذهب
~~حتى لامه الناس فيه فقال:
# يلومونني في سالم وألومهم ... وجلدة بين العين والأنف سالم
# PageV01P047
### | الباب الثامن فيما يجب لهم على الآباء
# ينبغي للوالد أن لا يسهو عن تأديب ولده ويحسن عنده الحسن ويقبح عنده
~~القبيح ويحثه على المكارم وعلى تعلم العلم والأدب ويضربه على ذلك.
# قال النبي (: "حق الولد على والده أن يحسن اسمه ويحسن موضعه ويحسن أدبه".
# عن عمرو بن دينار أن ابن عمر وابن عباس كانا يضربان أولادها على اللحن.
# PageV01P048
# قال النبي (: "تخيروا لنطفكم". وقال عليه الصلاة والسلام: "انظر في أي
~~نصاب تضع ولدك فإن العرق دساس".
# وقال عليه الصلاة والسلام: ms10 "أكرموا أولادكم وأحسنوا آدابهم".
# PageV01P049
# وقال عليه الصلاة والسلام: "ما نحل والد ولده أفضل من عمل صالح".
# وقال أبو حيان التوحيدي رحمه الله: يجب على الرجل أن يستقبل عمره بولده
~~ليستمتع كل منهما بصاحبه، وأن يمهد له المعيشة، وأن يختار أمه واسمه ويختنه
~~ويؤدبه ولا يستأثر دونه، وأن يختار له زوجة صالحة ومعيشة جميلة كافية، وأن
~~يكفيه العار وسوء الحديث.
# وفي الحديث: "من كان له صبي فليستصب له".
# PageV01P050
# قرأت في ربيع الأبرار للزمخشري قال: من حق الولد على والده أن يوسع عليه
~~ماله كيلا يفسق. وقرأت في العقد لابن عبد ربه قال: خير الآباء للأبناء من
~~لم يدعه التقصير إلى العقوق.
# وإذا راهق الصبي فينبغي لأبيه أن يزوجه فقد ورد في الحديث: "من بلغ له
~~ولد وأمكنه أن يزوجه فلم يفعل وأحدث الولد كان الإثم بينهما".
# PageV01P051
# قال الجاحظ: من كان فقيرا وأولد فهو أحمق. وقال العتبي: لا تأت بالولد
~~إلا بعد معيشة كافية وكفاية باقية وضيعة نامية. وقيل من أتى بالولد قبل
~~المال فقد ظلم نفسه وولده.
# قالت الحكماء: من أدب ولده صغيرا سره كبيرا. وقالوا: أطبع الطين ما كان
~~رطبا وأغمز العود ما كان لدنا. وقال: من أدب ولده غم حاسده. وقالوا: ما أشد
~~فطام الكبير وأعسر منه رياضة الهرم.
# PageV01P052
# وقال عبد الملك بن مروان: أضر بنا في الوليد حبنا له، وكان الوليد لحانا
~~وهو الذي صلى بالناس فقرأ يا ليتها كانت القاضية (بالرفع) وخلفه سليمان بن
~~عبد الملك فقال: عليك.
# PageV01P053
# وقال الرشيد لابنه المعتصم: ما فعل وصيفك؟ قال: مات واستراح من الكتاب،
~~قال: وبلغ الكتاب منك هذا المبلغ، والله لا حضرت أبدا، ووجهه إلى البادية
~~فتعلم الفصاحة وكان أميا.
# وقال صالح بن عبد القدوس:
# وأن من أدبته في الصبا ... كالعود يسقى الماء في غرسه
# حتى تراه مورقا ناضرا ... بعد الذي أبصرت من يبسه
# والشيخ لا يترك أخلاقه ... حتى يوارى في ثرى رمسه
# PageV01P054
# وقال آخر:
# لا تسه عن أدب الصغير ... وإن شكا ألم التعب
# ودع الكبير لشأنه ... كبر الكبير عن ms11 الأدب
# PageV01P055
### | الباب التاسع في توصية الآباء معلمي أولادهم بهم
# قال عمرو بن عتبة يوصي مؤدب ولده: يا أبا عبد الصمد ليكن أول إصلاحك بني
~~إصلاحك نفسك فإن عيوبهم معقودة بعيبك، فالحسن عندهم ما فعلت، والقبح ما
~~تركت، علمهم كتاب الله ولا تملهم منه فيكرهوه، ولا تدعهم منه فيهجروه، روهم
~~من الشعر أعفه، ومن الكلام أشرفه، ولا تخرجهم من علم إلى علم حتى يحكموه،
~~فأن ازدحام الكلام في السمع مضلة للفهم، تهددهم بي، وأدبهم دوني، وكن
~~كالطبيب الذي لا يعجل بالدواء قبل معرفة الداء، وجنبهم محادثة النساء،
~~وروهم سير الحكماء، ولا تتكل على عذر مني، فقد اتكلت على كفاية منك،
~~واستزدني بزيادة منهم أزدك.
# وقال العباس بن محمد لمؤدب ولده: إنك قد كفيت أعراضهم فاكفني آدابهم
~~والتمسني عند آثارك فيهم تجدني.
# PageV01P056
# قال عبد الملك للشعبي حين أخذه بتعليم ولده: علمهم الصدق كما تعلمهم
~~القرآن، وجنبهم السفلة فإنهم أسوأ الناس رعة وأقلهم أدبا وعلما، وجنبهم
~~الحشم فإنهم لهم مفسدة، وأحف شعورهم تغلظ رقابهم، وأطعمهم اللحم تصح
~~عقولهم، وتشتد قلوبهم، وصقل رؤوسهم وعلمهم الشعر يمجدوا وينجدوا، ومرهم أن
~~يستاكوا غرضا ويمصوا الماء مصا ولا يعبوا عبا، فإذا احتجت إلى أن تتناولهم
~~بأدب فليكن ذلك في ستر لا يعلم به أحد من الغاشية فيهونوا عليهم.
# PageV01P057
# وكتب شؤريح القاضي إلى معلم بني له:
# ترك الصلاة لا كلب يسعى بها ... طلب الهراش مع الغواة الرجس
# فإذا أتاك فعضه بملامة ... أو عظه موعظة اللبيب الأكيس
# وإذا هممت بضربه فبدرة ... وإذا ضربت بها ثلاثا فاحبس
# واعلم بأنك ما فعلت فنفسه ... مع ما تجرعني أعز الأنفس
# وكتب جد جدي القاضي أبو الفضل هبة الله بن أحمد بن يحي بن زهير ابن أبي
~~جرادة إلى الفقيه أبي علي بن المعلم وكان مدرس ابنه أبي غانم محمد بن هبة
~~الله جد أبي قصيدة يستنهضه فيه منها:
# PageV01P058
# أبا علي هو الدهر الخؤون وما ... يحظى بجدواه إلا الجاهل الغمر
# إني لأشكر ما أوليت من حسن ... حتى أرى به أسمو وأفتخر
# ولو أردت مكافأة ms12 على منن ... أسديتها لتقضى دونها العمر
# عهدت فضلك لا يحتاج تذكرة ... وحسن رأيك ما في نفعه ضرر
# فكيف بحرك عذب طاب منهله ... للواردين وفيما خصني صبر
# وكيف ترعى حقوق غير واجبة ... وفي أبي غانم تلغي وتحتقر
# راجع سدادك فيه فهو أن سمحت ... به الليالي على أحداثها وزر
# واحفظ له حق آباء ومعرفة ... مضت بتأكيدها الأيام والعصر
# ووله منك قسطا من ملاحظة ... فما يرى لك في إهماله عذر
# PageV01P059
# فإنه نبعة طابت منابته ... صلب على العجم ما في عوده خور
# مغري بما زاد في قدر ومنزلة ... وما تبدى له في خده شعر
# دلائل مخبرات عن نجابته ... كالنار تخبر عن ضوضائها الشرر
# من معشر حلت العلياء بينهم ... يعد شكرهم فخرا إذا شكروا
# PageV01P060
### | الباب العاشر في ذكر كلام الصبيبات وجوابهم
# مر عمر بن الخطاب رضي الله عنه على صبيان يلعبون فتفرقوا من هيبته ولم
~~يبرح ابن الزبير، فقال له: مالك لم تبرح؟ فقال: ما الطريق ضيقة فأوسعها لك
~~ولا لي ذنب فأخاف. لما ولد للرشيد العباس من واسطة اشمأزت منه نفسه لغلبة
~~السواد عليها، فتنبأ رجل في زمان الرشيد فدعا به، فجعل يذكره بالله وينهاه
~~عن قوله وهو مقيم على دعواه، وأولاد الرشيد مصطفون بين يديه والعباس إذ
~~ذالك لم يجاوز العشر، فلما رأى الرشيد لزوم الرجل ادعاء النبوة، أمر
~~بتجريده وضربه، فلما أخذته السياط جعل يضطرب اضطرابا شديدا، فالتفت إليه
~~العباس فقال: اصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل، فاستطار الرشيد لها فرحا
~~وقال: ابني والله حقا، يقول الله تعالى: (بل هم قوم خصمون (.
# أدخل الركاض وهو ابن أربع سنين إلى الرشيد ليتعجب من فطنته فقال له: ما
~~تحب أن أهب لك؟ قال: جميل رأيك فإني أفوز به في الدنيا والآخرة، فأمر
~~بدنانير ودراهم فصبت بين يديه، فقال له: الأحب إلي أمير المؤمنين وهذا من
~~هذين، وضرب يده إلى الدنانير، فضحك الرشيد وأمر بضمه إلى ولده والإجراء
~~عليه.
# PageV01P061
# قال علي بن محمد: مر فارس بغلام فقال: يا غلام أين العمران؟ قال: اصعد
~~الرابية ms13 تشرف عليهم، فصعد فأشرف على مقبرة، فقال: إن الغلام لجاهل أو حكيم،
~~فرجع فقال: سألتك عن العمران فدللتني على مقبرة، فقال: إني رأيت أهل الدنيا
~~ينتقلون إلى تلك ولم أر أحدا انتقل إلى هذه، ولو سألتني عما يواريك ودابتك
~~لدللتك عليه.
# قال الإسكندر لابنه يا ابن الحجامة، فقال: أما هي فقد أحسنت التخير وأما
~~أنت فلم تحسن. وقال أعرابي لابنه: اسكت يا ابن الأمة، فقال: هي والله أعذر
~~منك لأنها لم ترضى إلا حرا.
# لما ولي يحي بن أكثم القضاء بالبصرة وكان صبيا فاستصغروه
# PageV01P062
# فقال بعضهم: كم سن القاضي أيده الله؟ فقال: سن عتاب بن أسيد لما ولاه
~~رسول الله (.
# عاتب أعرابي ابنه وذكره حقه، فقال: يا أبت إن عظيم حقك علي لا يبطل صغير
~~حقي عليك.
# دخل الرشيد دار وزيره فقال لولد له صغير أيما أحسن دارنا أو داركم؟ قال:
~~دارنا، قال: لم؟ قال: لأنك فيها.
# قال المعتصم للفتح بن خاقان وهو صبي: أرأيت يا فتح أحسن من هذا الفص -لفص
~~كان في يده-، قال: نعم يا أمير المؤمنين اليد التي هو فيها أحسن منه.
# PageV01P063
# دخل قوم على عمر بن عبد العزيز فجعل فتى منهم يتكلم. فقال عمر: ليتكلم
~~أكبركم، فقال الفتى: إن قريشا لتجد فيها من هو أسن منك، قال: تكلم.
# دخل الحسين بن الفضل على بعض الخلفاء وعنده كثير من أهل العلم، فأحب أن
~~يتكلم فزبره، وقال: أصبي يتكلم في هذا المقام، فقال: إن كنت صبيا فلست أصغر
~~من هدهد سليمان ولا أنت أكبر من سليمان حين قال له: أحطت بما لم تحط به، ثم
~~قال: ألا ترى أن الله فهم الحكم سليمان ولو كان الأمر بالكبر لكان داود
~~أولى.
# عربد صبي هاشمي على قوم فأراد عمه أن يسوءه، فقال: يا عم قد أسأت بهم
~~وليس معي عقلي فلا تسيء بي ومعك عقلك.
# قال رجل لابنه: يا ابن الزانية، فقال: الزانية لا ينكحها إلا زان أو
~~مشرك.
# PageV01P064
# ضرط ابن لعبد الملك بن مروان في حجره، فقال له: ms14 قم إلى الكنيف، قال: هو
~~ذا أنا فيه يا أبي.
# قال عبد الرحمن بن حسان بن ثابت لأبيه وهو طفل: لسعني طائر كأنه ملتف في
~~بردي حبرة (يعني الزنبور) فقال حسان: قد قال ابني شعرا ورب الكعبة.
# كان سليمان بن وهب يكتب فدخل عليه أبوه، فقال: يا بني
# PageV01P065
# إن علي بن يحي وعدني بالأمس أن يحضر عندي اليوم فاكتب وذكره، فكتب بديهة:
# يا من فدت أنفسنا نفسه ... موعدنا بالأمس لا تنسه
# قال الفراء أنشدني صبي من الأعراب أرجوزة، فقلت: لمن هي؟ فقال: لي،
~~فزبرته، فأدخل رأسه في فروته ثم قال:
# إني وإن كنت صغير السن ... وكان في العين نبوعني
# فإن شيطاني أمير الجن ... يذهب بي في الشعر كل فن
# PageV01P066
# عن علي بن الجهم قال: وجد علي أبي فأمر المعلم أن يحصرني، فكتبت إلى أمي:
# أمي جعلت فداك من أم ... أشكو إليك فظاظة الجهم
# قد سرح الصبيان كلهم ... وبقيت محصورا بلا جرم
# كان لمحمد بن بشير الشاعر ابن حسيم بعثه في حاجة فأبطأ وعاد ولم يقضها،
~~فنظر اليه ثم قال:
# عقله عقل طائر ... وهو في خلقة الجمل
# فأجابه
# شبه منك نالني ... ليس لي عنه منتقل
# وفد سعيد بن عبد الرحمن بن ثابت وهو صبي وضيء الوجه على
# PageV01P067
# هشام، فسلمه إلى معلم الوليد بن يزيد وهو عبد الصمد بن عبد الأعلى، فطمع
~~فيه، فدخل على هشام وهو يقول:
# إنه والله لولا أنت لم ... ينج مني سالما عبد الصمد
# قال: ولم؟ قال:
# إنه قد رام مني خطة ... لم يرمها قبله مني أحد
# قال: وما ذاك؟ قال:
# رام جهلا بي وجهلا بأبي ... يولج العصفور في خيس الأسد
# PageV01P068
# فصرفه هشام عن التعليم، فقال فيه الوليد:
# لقد قرفوا أبا وهب بأمر ... كبير بل يزيد على الكبير
# وأشهد أنهم كذبوا عليه ... شهادة عالم بهم خبير
# كان لعبد الله بن سالم ابنان فأدبهما بفنون الآداب، يسمي أحدهما ربيعة
~~والآخر سفيان، وكانا مع حداثة سنهما آداب أهل زمانهما، فتفاخرا عنده ذات
~~يوم في غرائب الكلام، فأحب أبوهما أن يظهر ms15 ذلك لقومه، فقال لهما: إن شئتما
~~بلوتكما في كلمات أسألكما عنها، قالا: فإنا قد شئنا، فجلس لهما في ملأ من
~~قومه، ثم دعا ربيعة وأخرج سفيان، فقال: أخبرني يا ربيعة عما أسألك عنه،
~~قال: سلني عما بدا لك، قال: أخبرني عن المجد، قال: ابتناء المكارم وحمل
~~المغارم، فقال: فأخبرني عن الشرف، قال: كف الأذى وبذل الندى، قال: فأخبرني
~~عن الدعة، قال: إيتاء اليسير والمن بالحقير، قال: فما المروءة؟ قال: شرف
~~النفس مع تعاهد الصنيعة، قال: فما الكلفة؟ قال: التماس ما لا يعينك
# PageV01P069
# وتعجيل ما لا يؤتيك؟ قال: فما الحلم؟ قال: كظم الغيظ وملك الغضب، قال:
~~فما الجهل؟ قال: سرعة الوثوب على الجواب، قال: فما العقل؟ قال: حفظ القلب
~~ما استرعى وفهمه ما أوعى، قال: فما الحزم؟ قال: انتظار الفرصة وتعجل ما
~~أمكن، قال: فما العجز؟ قال: التعجل قبل الاستمكان والتأني بعد الفرصة، قال:
~~فما الشجاعة؟ قال: صدق النفس ومتاركة الدخاس، قال: فما الجبن؟ قال: طيرة
~~الروع وضيق البوع وسرعة الفشل، قال: فما السماحة؟ قال: حب السائل وبذل
~~النائل، قال: فما الشح؟ قال: من يرى القليل إسرافا والكثير إتلافا، قال:
~~فما الظرف؟ قال: حسن المحاورة وسرعة المجاوبة، قال: فما الصلف؟ قال: عظم
~~النفس مع قلة المقدرة، قال: صدقت لا عدمتك، ثم دعا سفيان فقال: أخبرني ما
~~الفهم؟ قال: لسان سؤول وقلب عقول، قال: فما الغنى؟ قال: قلة التمني والرضا
~~بما يكفي، قال: فما
# PageV01P070
# الكيس؟ قال: تدبير المعيشة مع طلب الآخرة، قال: فما السؤدد؟ قال: اصطناع
~~العشيرة وحمل المؤونة، قال: فما السناء؟ قال: حسن الأدب ورعاية الحسب، قال:
~~فما اللؤم؟ قال: إحراز النفس وإسلام العرس، قال: فما الخرق؟ قال: مماراة
~~الأمراء ومعاداة الوزراء، قال: فما الدناءة؟ قال: الجلوس على الخسف والرضا
~~بالهون، قال: فما المجد؟ قال: عز السلف وقدوم الشرف، قال: فما الأروم؟ قال:
~~الأصل الصميم والبيت القديم، قال: فما الفقر؟ قال: شره النفس وشدة القنوط،
~~فقال: أبوهما أحسنتما جميعا وقلتما الصواب.
# PageV01P071
# لما ردت حليمة السعدية النبي (إلى مكة، فنظر إليه عبد ms16 المطلب وقد نما نمو
~~الهلال وهو يتكلم بفصاحة، فقال: جمال قريش وفصاحة سعد وحلاوة يثرب.
# سأل حكيم غلاما معه سراج، من أين تجيء النار بعدما تنطفئ؟ فقال: إن
~~أخبرتني إلى أين تذهب أخبرتك من أين تجيء.
# قحطت البادية في أيام هشام، فقدمت عليه العرب، فهابوا أن يتكلموا وفيهم
~~درواس بن حبيب وهو إذ ذاك صبي له ذؤابة وعليه شملتان، فوقعت عليه عين هشام
~~فقال لحاجبه: ما يشاء أحد يدخل علي إلا دخل حتى الصبيان، فوثب درواس حتى
~~وقف بين يديه مطرا أي مدلا، فقال: يا أمير المؤمنين إن للكلام نشرا وطيا
~~وإنه لا يعرف ما في طيه إلا بنشره فإن أذنت لي أن أنشره نشرته،
# PageV01P072
# قال: انشر لا أبا لك -وقد أعجبه كلامه مع حداثة سنه- فقال: إنه أصابتنا
~~سنون ثلاث، سنة أذابت الشحم، وسنة أكلت اللحم، وسنة أنقت العظم، وفي أيديكم
~~فضول أموال فإن كانت لله ففرقوها على عباده، وإن كانت لهم فعلام تحبسونها
~~عنهم، وإن كانت لكم فتصدقوا بها عليهم فإن الله يجزي المتصدقين، فقال هشام:
~~ما ترك لنا الغلام في واحدة من الثلاث عذرا، فأمر للبوادي بمائة ألف دينار
~~وله بمائة ألف درهم، فقال: ارددها يا أمير المؤمنين إلى جائزة العرب فإني
~~أخاف أن تعجز عن بلوغ كفايتهم، فقال: أمالك حاجة؟ فقال: ما لي حاجة في خاصة
~~نفسي دون عامة المسلمين، فخرج وهو من أنبل القوم.
# قال رجل: مررت بغلمة من الأعراب يتماقلون في غدير، فقلت: أيكم يصف لي
~~الغيث وأعطيه درهما، فخرجوا إلي، وقالوا: كلنا نصف -وهم ثلاثة- فقلت صفوا
~~فأيكم ارتضيت صفته أعطيته الدرهم، فقال أحدهم: عن لنا عارض قصرا تسوقه
# PageV01P073
# الصبا وتحدوه الجنوب يحبو حبو المعتنك، حتى إذا ازلأمت صدوره، وانثلجت
~~خصوره، ورجع هديره، وأصعق زئيره، واستقل نشاصه، وتلائم خصاصه، وارتعج
~~ارتعاصه، وأوفدت سقابه، وامتدت أطنابه، تدارك ودقه، وتألق برقه، وحفزت
~~تواليه، واسفحت عزاليه، فغادر الثرى عمدا، والعزاز ثئدا، والحث عقدا،
# PageV01P074
# والضحاضح متواصية، والشعاب متداعية.
# وقال الآخر تراءت المخايل من الأقطار، تحن حنين العشار، وتترامى بشهب ms17
~~النار، قواعدها متلاحكة، وبواسقها متضاحكة، وأرجاؤها متقاذفة، وأعجازها
~~مترادفة، وأرجاؤها متراصفة، فواصلت الغرب بالشرق، والوبل بالودق، سحا
~~دراكا، متتابعا لكاكا، فضحضحت الجفاجف، وانهرت الصفاصف، وحوضت الأصالف، ثم
~~أقلعت محسبة محمودة الآثار، موموقة الحبار.
# PageV01P075
# وقال الثالث -والله ما خلته بلغ خمسا- فقال: هلم الدرهم أصف لك، فقلت: لا
~~أو تقول كما قالا، فقال: والله لأبذنهما وصفا، ولأفوقنهما رصفا، قلت: هات
~~لله أبوك، فقال: الحاضر بين الياس والإيلاس، قد غمرهم الإشفاق رهبة
~~الإملاق، وقد حقبت الأنواء، ورفرف البلاء، واستولى القنوط على القلوب، وكثر
~~الاستغفار من الذنوب، ارتاح ربك لعباده فأنشأ سحابا مسجهرا كنهورا معنونكا
~~محلولكا، ثم استقل واحزأل، فصار كالسماء دون السماء، كالأرض المدحوة في لوح
~~الهواء، فأحسب السهول، وأتاق الهجول، وأحيا الرجاء وأمات
# PageV01P076
# الضراء، وذلك من قضاء رب العالمين، قال: فملأ -والله- اليفع الثلاثة صدري
~~فأعطيت كل واحد منهم درهما وكتبت كلامهم.
# قال الهيثم بن صالح لابنه: يا بني إذا أقللت من الكلام أكثرت من الصواب،
~~وإذا أكثرت من الكلام أقللت من الصواب، قال: يا أبت فإن أنا أكثرت وأكثرت
~~-يعني كلاما وصوابا- قال: يا بني ما رأيت موعوظا أحق بأن يكون واعظا منك.
# قال الرشيد يوما لأبي عيسى ولده وهو صبي، وكان من أجمل أهل زمانه: ليت
~~جمالك لعبد الله -يعني المأمون- قال: على أن حظه منك لي، فعجب من جوابه
~~وضمه إليه.
# قرع قوم على الجاحظ الباب، فخرج صبي له فسألوه ما يصنع؟ فقال هو ذا يكذب
~~على الله، قيل كيف؟ قال: نظر في المرآة فقال الحمد لله الذي خلقني فأحسن
~~صورتي.
# PageV01P077
### | الباب الحادي عشر في ذكر الخوف عليهم والشفقة والرأفة
# يقال: إذا ترعرع الولد تزعزع الوالد.
# أخذ عبد الملك بن مروان أحد لصوص العرب فأمر بقطع يده، فجاءت أمه فقالت:
~~يا أمير المؤمنين ولدي وكاسبي، قال: بئس الولد ولدك وبئس الكاسب كاسبك، هذا
~~حد من حدود الله تعالى لا أعطله، قالت: أجعله من الذنوب التي تستغفر الله
~~منها، فعفا عنه.
# قال يموت بن المزرع يخاطب ابنه مهلهلا:
# مهلهل أحشائي عليك تقطع ... وأقرح ms18 أجفاني أخوك مزرع
# إلى الله أشكو ما تجن جوارحي ... وما فيكما من غصة أتجرع
# PageV01P078
# فإن ذرفت عيناي وجدا عليكما ... ففي دون ما ألقاه مبكى ومجزع
# أخاف حماما يا مهلهل باغتا ... وطير المنايا حائمات ووقع
# كان للصنوبري ابن مسترضع ففطم، فدخل الصنوبري يوما داره والصبي يبكي،
~~فقال: ما لابني؟ فقالوا: فطم، فتقدم إلى مهده وكتب عليه:
# منعوه أحب شيء إليه ... من جميع الورى ومن والديه
# منعوه غذاءه ولقد كا ... ن مباحا له وبين يديه
# عجبا منه ذا على صغر السن ... هوى فاهتدى الفراق إليه
# وقال آخر في إشفاقه على ولده:
# كلفني الهم لإغناء الولد ... وخوف أن يفترقوا إلى أحد
# وأن يعيشوا عيشة فيها ضمد ... ويشربوا من بعد عد بثمد
# PageV01P079
# منتقلا من بلد إلى بلد ... يوما بصنعاء ويوما بالجند
# وقال آخر:
# لا تعجبي يا مي من سوادي ... ومن قميص هم بانقداد
# كلفني تعسف البلاد ... وقلة النوم على وسادي
# مخالفة الفقر على أولادي
# وما قيل في القعود عن السفر إشفاقا على الولد:
# أراني إذا رمت الرحيل يصدني ... قصير الخطا طفل علي كريم
# أخو خمسة مثل الفراخ تضمهم ... مواتية فيما تفيد رؤوم
# أراد أعرابي سفرا فقال لامرأته:
# عدي السنين لغيبتي وتصبري ... وذري الشهور إنهن قصار
# PageV01P080
# فأجابته:
# واذكر صبابتنا إليك وشوقنا ... وارحم بناتك إنهن صغار
# فأقام وترك سفره.
# PageV01P081
### | الباب الثاني عشر في إيثار الآباء بعضهم على بعض
# عن النعمان بن بشير قال: نحلني أبي نحلا فقالت أمي: أشهد رسول الله، فأتى
~~النبي (فقال: "أكل ولدك أعطيت مثل هذا" قال: لا، قال: "اعدلوا بين
~~أولادكم".
# قيل لمحمد بن الحنفية: كيف كان علي رضي الله عنه يقحمك في المأزق، ويولجك
~~في المضايق، دون الحسن والحسين، فقال: لأنهما
# PageV01P082
# كانا عينيه وكنت يديه فكان يقي بيديه عينيه.
# قيل لأعرابي أي أولادك أحب إليك؟ فقال: صغيرهم حتى يكبر، ومريضهم حتى
~~يصح، وغائبهم حتى يقدم.
# كان الرشيد يؤثر المأمون على الأمين فعاتبته أم جعفر على ذلك فوجه إليهما
~~خادمين حصيفين يقولان لكل واحد في الخلوة ما تفعل بي إذا استخلفت، فقال ms19
~~محمد أقطعك وأغنيك، ورمى المأمون الخادم بدواة وقال: يا ابن اللخناء
~~أتسألني عما أفعل بك يوم يموت أمير المؤمنين وخليفة رب العالمين؟ إني لأرجو
~~أن نكون جميعا فداء له، فقال الرشيد: كيف ترين ما أقدم ابنك إلا متابعة
~~لرأيك وتركا للحزم.
# وكان الرشيد يقول للمأمون: يا عبد الله أحب المحاسن كلها لك حتى لو
~~أمكنني أن أجعل وجه أبي عيسى لك لفعلت.
# PageV01P083
# أوصى علي بن عبد الله بن العباس -رضوان الله عليهم- إلى ابنه سليمان وترك
~~محمدا -وكان أسن منه- فقال له: يا بني أنفس بك أن أدنسك بالوصية.
# PageV01P084
### | الباب الثالث عشر في ذكر من تمنى الحياة وكره الموت لأجل الولد
# في بعض الكتب أن إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام كان من أغير الناس،
~~فلما حضرته الوفاة دخل عليه ملك الموت في صورة رجل أنكره فقال له: من أدخلك
~~داري؟ قال: الذي أسكنك فيها منذ كذا كذا سنة، قال: ومن أنت؟ قال: أنا ملك
~~الموت جئت لقبض روحك، قال: أتاركي أنت حتى أودع ابني إسماعيل، قال: نعم،
~~فأرسل إلى إسماعيل فلما أتاه أخبره فتعلق إسماعيل بأبيه إبراهيم وجعل يتقطع
~~عليه بكاء، فخرج عنهما ملك الموت وقال: يا رب ذبيحك تعلق بخليلك، فقال له:
~~"قل له إني قد أمهلتك" ففعل، وانحل إسماعيل عن إبراهيم، ودخل إبراهيم بيتا
~~ينام فيه فقبض ملك الموت روحه وهو نائم (.
# قال مالك بن أحمد بن سوار الطائي:
# وإني لأخشى أن أموت وجعفر ... صغير فيجفى جعفر ويضيع
# PageV01P085
# وإني لأرجو جعفرا إن جعفرا ... لصالح أخلاق الكرام تبوع
# وللطرماح:
# أحاذر يا صمصام إن مت أن يلي ... تراثي وإياك امرؤ غير مصلح
# إذا صك وسط القوم رأسك صكة ... يقول له الناهي ملك فأسجح
# وقال آخر:
# أخشى عليه أبا بعدي وجفوته ... وضعف أم وعما ضيق البلد
# إن يضجعوه يراخوه بمضجعه ... وكان مضجعه مني على كبدي
# PageV01P086
# وقال آخر:
# يقر بعيني وهو يغتال مدتي ... مرور الليالي أن يشب حكيم
# مخافة أن يغتالني الموت قبله ... فيغشى بيوت الحي وهو يتيم
# وشيب رأسي إنني كل شارق ... أودع ms20 منهم ظاعنا وأقيم
# وقال أباق بن بديل الدبيري لابنه الركاض:
# إنك يا ركاض واري الزند ... أعددته للظالم الألد
# ذي النخوة المولع بالتعدي ... أخشى عليك الوارثين بعدي
# PageV01P087
# إذا رأوني جدفا في اللحد ... أن يعضهوك بالدواهي الربد
# ويقلب المجن من يفدي
# تم كتاب الدراري في ذكر الذراري وفرغ من جمعه وكتابته الفقير إلى رحمة
~~الله تعالى كمال الدين عمر بن أحمد بن هبة الله بن العديم الحلبي صنفه
~~للملك الظاهر الغازي حين ولد ولده الملك العزيز والحمد لله وصلى الله على
~~سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. PageV01P088 ms21