######OpenITI#

#META# bkid: 29575

#META# bk: ذكر معاني أبنية الأسماء الموجودة في المفصل

#META# Shamela_short_metadata_record:

#META# الكتاب: ذكر معاني أبنية الأسماء الموجودة في المفصل

#META# المؤلف: ابن مالك، أبو عبد الله، جمال الدين محمد بن عبد الله (المتوفى: 672 ه)

#META# حقق النص وقدم له وعلق عليه: عبد الآله نبهان

#META# مجلة: معهد المخطوطات العربية [علمية، نصف سنوية، محكمة، تعني بشئون التراث العربي / المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم]

#META# رئيس التحرير: أ. د. عبد الله يوسف الغنيم

#META# مدير التحرير: عصام محمد الشنطي

#META# سكرتير التحرير: فيصل عبد السلام الحفيان

#META# المجلد: 33، الجزء الأول (1989)

#META# digitization_comments: [ترقيم الصفحات موافق للمجلة المطبوعة]

#META# inf:

#META# auth: ابن مالك

#META# authinf: ابن مالك (600 - 672 ه = 1203 - 1274 م). محمد بن عبد الله، ابن مالك الطائي الجياني، أبو عبد الله، جمال الدين. • أحد الأئمة في علوم العربية. • ولد في جيان (بالأندلس) وانتقل إلى دمشق فتوفي فيها. أشهر كتبه:. • (الألفية - ط) في النحو. • (تسهيل الفوائد - ط) نحو. • و (شرحه له - خ) المجلد الأول منه، في الرباط (213 أوقاف) [طبع]. • (الضرب في معرفة لسان العرب). • (الكافية الشافية - ط) أرجوزة في نحو ثلاثة آلاف بيت. • و (شرحها - ط). • (سبك المنظوم وفك المختوم - خ) نحو. • (لامية الأفعال -ط). • (عدة الحافظ وعمدة اللافظ - خ) رسالة، وشرحها. • (إيجاز التعريف - خ) [طبع] صرف. • (شواهد التوضيح - ط). • (إكمال الأعلام بمثلث الكلام - ط). • (مجموع - خ) فيه 10 رسائل. • (تحفة المودود في المقصور والممدود - ط) منظومة،. • (العروض - خ). • (الاعتضاد في الفرق بين الظاء والضاد - خ) قصيدة من بحر البسيط على روي الظاء المفتوحة مشروحة شرحا متقنا من انشائه، في 25 ورقة، عندي. وغير ذلك (1). _________. (1) بغية الوعاة 53 وفوات 2: 227 وخزائن الكتب 64 ونفح الطيب 1: 434 - 440 وغاية النهاية 2: 180 وآداب اللغة 3: 140 وطبقات السبكي 5: 28 ومحمد بن شنب، في دائرة المعارف الإسلامية 1: 272 والوافي بالوفيات 3: 359 و Brock 1: 359 (297) S 1: 521 والمتحف العراقي. نقلا عن: «الأعلام» للزركلي بإضافات بين معكوفات

#META# tafseernam: None

#META# islamshort: 0

#META# onum: 29575

#META# over: 1

#META# seal: 119B180D

#META# oauth: 1245

#META# bver: 1

#META# pdf: None

#META# oauthver: 5

#META# vername: None

#META# cat: الغريب والمعاجم ولغة الفقه

#META# lng: محمد بن عبد الله، ابن مالك الطائي الجياني، أبو عبد الله، جمال الدين

#META# higrid: 672

#META# ad: 672

#META# aseal: 1D9B98FD

#META# blnk: None

#META# pdfcs: None

#META# shrtcs: 0

#META# ScrapeDate: 2019-10-16

#META# ScrapeURL: http://shamela.ws/index.php/book/29575

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم
# ذكر معاني أبنية الأسماء الموجودة في "المفصل" للزمخشري

### | AUTO من كلام الشيخ الإمام العلامة جمال الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك، رحمه الله.

# الأبلم: الخوص.
# وتنضب: شجر.
# وتدرأ: ما يدفع به العدو.
# وتتفل: الثعلب.
# وتحلئ: ما تصيبه الشفرة من الأديم حين يكشط. والحلأة: كشاطة الأديم.

PageV01P126

# واليرمع: حجارة براقة.
# والهبلع: الأكول.
# والشأمل: الريح الشمال.
# جندب: لغة في الجندب.
# العنسل: الناقة السريعة.
# والعوسج: نبت.
# والعثير: الغبار.
# وعليب: اسم ماء.
# والعرند: الشديد.
# والخروع: كل شجر رخو سريع التثني.

PageV01P127

# والسدوس: لغة في السدوس، وهو الطيلسان.
# وعلقى: شجر يدبغ به.
# والبهمى: نبت.
# وسلمى: أحد جبلي طيء. والآخر اسمه أجأ.
# ودقرى: اسم مكان بعينه. وقيل: كل روضة يقال لها: دقرى.
# وشعبى: اسم مكان.
# والرعشن: المرتعش.
# والفرسن: خف البعير.

PageV01P128

# وبلغن: البلاغة.
# والفردد: مكان صلب غليظ.
# وشربب: موضع.
# والعندد: البد.
# والرمدد: الرماد.
# والمعد: ما يصيبه عقب الراكب من جنب الفرس.
# والخدب: الغليظ.
# والفلز: ما كان من جواهر المعادن على خلقته الأولى.
# أدابر: لا يقبل موعظة.

PageV01P129

# ألنجج: عود الطيب.
# ألندد: شديد الخصومة.
# تناضب: جمع تنضب، وهو شجر القسي.
# العاقول: ما يمسك الطبع.
# توراب: لغة في التراب.
# القصيرى: إحدى الأضلاع.
# القرنبى: حشرة سوداء.
# الجلندى: اسم لملك جاهلي.
# البلنصى: جمع بلصوص وهو طائر.

PageV01P130

# إعصار: الريح الشديدة. ولا يذكر من أسماء الريح غيرها.
# إخريط: نبت يسهل الماشية.
# إدرون: موقف الفرس.
# مغرود: نوع من الكمأة. وهو أحد ما جاء على مفعول، بضم الميم ونظيره:
~~منخور. لغة في المنخر.
# ومغفور ومعثور: وهما اسمان لصمغ بعض الأشجار، يؤكل ويستحلى.
# يعضيد: ضرب من النبت.
# وتنبيت: بعض خيوط النسيج.
# وتذنوب: بسر أرطب من قبل ذنبه.

PageV01P131

# وتنوط وتبشر وتهبط: أسماء طيور.
# الخيزلى والخيزرى: مشية بعجب وتبختر.
# وحنطأو: الرجل القصير.
# والنقرى: الدعوة الخاصة.
# وأجفلى وجفلى: الدعوة العامة.
# وأترنج وأترج وترنج: لغات بمعنى واحد.
# إنقحل وإنقحر: الشيخ المسن.
# الغيلم: الجارية المغتلمة، وذكر السلاحف.
# والصيهم: الشجاع.

PageV01P132

# الكلاء: المرسى الذي يستكن فيه.
# وجلواخ: الوادي الواسع.
# الجريال: صبغ أحمر وقد يعبر به عن الخمر.
# والعصواد: ms1 الجماعة المختلطة المجتمعة.
# الهبيخ: الشاب الممتلئ اللحم.
# الكديون: دردي الزيت.
# والقبيط: نوع من الحلواء، يقال فيه: قبيطي وقبيطاء.
# العقنقل: كثيب رمل منعقد.
# العثوثل: كثير الشعر.

PageV01P133

# وعجول: لغة في العجل.
# المريق: العصفر.
# الحطائط: القصير.
# الدلامص: الدرع البراق.
# الضهياء: المرأة التي لا تحيض.
# وقوباء: الحزازة. ويقال فيها: قوباء.
# والعلباء: عصب عنق البعير.
# ورحضاء: عرق المحموم.
# وسيراء: ثوب من حرير مضلع. وهو من أسماء الذهب، وأيضا: الحلة الخالصة.

PageV01P134

# وسعدان: نبت.
# وكروان: طائر.
# والعثمان: فرخ الحية.
# سرحان: الذئب.
# والظربان: دابة منتنة الرائحة.
# السبعان: موضع.
# والسلطان: لغة في السلطان.
# العرضنى: ناقة معترضة في سيرها.
# والدفقى: الناقة السريعة.

PageV01P135

# والهبرية: شبه النخالة تخرج من الرأس عند شعثه.
# السنبتة: مدة من الزمان.
# والقرنوة: شجر يدبغ به.
# والعنصوة: واحدة العناصي، وهي مثل الجمم، تكون نابتة في الأرض.
# والجبروت: هو ما تقول له العامة جبرؤوت بالهمز. وهو لحن.
# والفسطاط: الخيمة. ويقال فيه: فستاط وفساط.
# وحلتيت: دواء.
# إهجيرى: هو الكلام المعتاد.
# ومخاريق: جمع مخراق، وهو شيء يضرب به.

PageV01P136

# وقراويح: جمع قرواح، وهو الأرض الطيبة، وأيضا: الجميل الطويل القوائم.
# الصليان: نبت.
# العنفوان: أول كل شيء.
# وتيقان: هو الوقت، ومن معناه إقان بلا تاء، فدل على زيادتها.
# السيمياء: أصله سومياء من السومة، وهي العلامة.
# مرحيا: لعبة.
# أفعوان: ذكر الأفاعي.
# الإضحيان: اليوم البين.
# وأرونان: اليوم الشديد.

PageV01P137

# والأربعاء: عمود الخيمة.
# وقاصعاء: من حجرة اليربوع.
# السلامان: ضرب من الشجر، وهو أيضا علم لأبي قبيلة.
# التيحان: كثير الاعتراض.
# ملكعان: مما نسب به.
# الاشهيباب: مصدر اشهاب، إذا صار أشهب.
# والاحميرار: مصدر احمار.

### || AUTO الرباعي

# الفطحل: دهر تزعم العرب أن الحجارة كانت فيه رطبة، والبهائم تنطق.

PageV01P138

# القنفخر: الكبير الجسم.
# الكنتأل: القصير.
# الكنهبل: شجر.
# العذافر: الجمل الكبير.
# السميدع: السيد.
# الفدوكس: من أسماء الأسد.
# الحبارج: ذكر الحبارى.
# الحزنبل:
# العلكد: الشديد.

PageV01P139

# الهمقع: ثمر التنضب.
# والشمخر: العظمة من الرجل والتكبر.
# الكنهور: المجتمع من السحاب وغيره.
# السرداح: الناقة التامة الخلق.
# والشفلح: ثمر الكبر إذا تشقق عما في باطنه.
# الحبركى: طويل الظهر قصير الرجلين.
# جحجبى: علم على أبي قبيلة.
# الطرطب: الثدي الكبير.
# السبطرى: الطويل.

PageV01P140

# وسبهلل: ms2 الباطل، ومن لا شغل له.
# والحبوكرى: من أسماء الداهية.
# والخيتعور: الباطل.
# والمنجنون: الدولاب.
# القمحدوة: النقرة التي في مؤخر رأس الإنسان.
# الطرماح: البناء العالي.
# الشعشعان: الطويل.
# والعقربان: ذكر العقارب.
# وعرقصان: نبت.
# عبوثران: نبت.

PageV01P141

# وعرنقصان: نبت.
# والجخادباء: الجرادة.
# وبرناساء: عبارة عن الناس.

### || AUTO الخماسي

# الجحمرش: العجوز.
# القذعمل: الجمل الضخم، ويقال للشيء الحقير من متاع البيت.
# الجردحل: الجمل القوي.
# الخزعبيل: الباطل.
# العضرفوط: ذكر العظاية.
# اليستعور: شجر يصنع من عيدانه ما يستاك به، وهو اسم لأرض.

PageV01P142

# القبعثرى: الجمل الكبير.
# آخره، والحمد لله وحده.

### | AUTO ومن الأسماء الموجودة في المفصل، ولم يتكلم عليها

# :
# الجرنبة.
# الدواسر.
# عرفان.
# القراسية.
# جنفاء.
# الغمدان.
# الصفرق.
# هربذى.
# القرشب.

PageV01P143

# الكنابيل.
# الجحنبار.
# القندويل.
# العرطليل.
# حندمان.
# عفريان.
# قرطبوس.

PageV01P144 ms3