######OpenITI#


#META# bkid: 37034

#META# Shamela_short_metadata_record:

#META# الكتاب: نظم قواعد الإعراب ¶ الناظم: الإمام العلامة محمد بن عبدالله بن مالك الأندلسي ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# الناظم: الإمام العلامة محمد بن عبدالله بن مالك الأندلسي

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# auth: ابن مالك

#META# Lng: محمد بن عبد الله، ابن مالك الطائي الجياني، أبو عبد الله، جمال الدين

#META# max: 4

#META# bk: نظم قواعد الإعراب

#META# authinf: ابن مالك (600 - 672 ه = 1203 - 1274 م) ¶ محمد بن عبد الله، ابن مالك الطائي الجياني، أبو عبد الله، جمال الدين ¶ • أحد الأئمة في علوم العربية. ¶ • ولد في جيان (بالأندلس) وانتقل إلى دمشق فتوفي فيها. ¶ أشهر كتبه: ¶ • (الألفية - ط) في النحو ¶ • (تسهيل الفوائد - ط) نحو ¶ • و (شرحه له - خ) المجلد الأول منه، في الرباط (213 أوقاف) [طبع] ¶ • (الضرب في معرفة لسان العرب) ¶ • (الكافية الشافية - ط) أرجوزة في نحو ثلاثة آلاف بيت ¶ • و (شرحها - ط) ¶ • (سبك المنظوم وفك المختوم - خ) نحو ¶ • (لامية الأفعال -ط) ¶ • (عدة الحافظ وعمدة اللافظ - خ) رسالة، وشرحها ¶ • (إيجاز التعريف - خ) [طبع] صرف ¶ • (شواهد التوضيح - ط) ¶ • (إكمال الأعلام بمثلث الكلام - ط) ¶ • (مجموع - خ) فيه 10 رسائل ¶ • (تحفة المودود في المقصور والممدود - ط) منظومة، ¶ • (العروض - خ) ¶ • (الاعتضاد في الفرق بين الظاء والضاد - خ) قصيدة من بحر البسيط على روي الظاء المفتوحة مشروحة شرحا متقنا من انشائه، في 25 ورقة، عندي. وغير ذلك (1) ¶ _________ ¶ (1) بغية الوعاة 53 وفوات 2: 227 وخزائن الكتب 64 ونفح الطيب 1: 434 - 440 وغاية النهاية 2: 180 وآداب اللغة 3: 140 وطبقات السبكي 5: 28 ومحمد بن شنب، في دائرة المعارف الإسلامية 1: 272 والوافي بالوفيات 3: 359 و Brock 1: 359 (297) S 1: 521 والمتحف العراقي ¶ نقلا عن: «الأعلام» للزركلي بإضافات بين معكوفات

#META# ndata: نظم قE505F027لدعاء

#META# bkord: 11156

#META# archive: 25

#META# الكتاب: نظم قواعد الإعراب

#META# authno: 1245

#META# ad: 672

#META# idx: 1

#META# comp: 1

#META# higrid: 672

#META# cat: النحو والصرف - مرقم آليا

#META# iso: نظم قواعد الاعراب

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-01

#META#Header#End#

### | AUTO نظم قواعد الإعراب (1)
# للإمام العلامة محمد بن عبدالله بن مالك الأندلسي
### | AUTO رحمه الله تعالى
# [ المقدمة ]
# يقول راجي رحمة الإله ... محمد هو ابن عبد الله
# الحمد لله العليم الفاطر ... ثم الصلاة من مليك قادر
# على النبي الهاشمي الهادي ... وآله والصحب والأولاد
# وهاك في قواعد الإعراب ... نظم الكتاب المبدع الإعراب
# وأسأل الله به أن ينفعا ... قارئه وسامعا ومن دعا
### | AUTO فصل : في الجملة وأحكامها
# لفظ مفيد : بالكلام يدعى ... وجملة : فهي أعم قطعا
# كل كلام جملة لا تنعكس ... وجملة قسمان ليس تلتبس
# إسمية : فهي بالاسم تبتدا ... فعلية : بالفعل فابدأ أبدا
# والجملة التي لها محل ... سبع ؛ فخذها خبر يحل
# حال ومفعول مضاف واقع ... جواب شرط جازم وتابع
# لمفرد وجملة ذات محل ... وسبعة بلا محل في الجمل
# ذات ابتداء واعترض وصله ... جواب شرط ليس جزم دخله
# وقسم وذات تفسير ل(هل) ... وتابعه لجملة بلا محل
# وإن أتتك بعد محض النكره ... جمل أخبار لها مشتهره
# فهي لدى النحاة كلهم صفه ... وما يجيء بعد محض المعرفه
# فتلك أحوال ، وقد تتصل ... بغير محض منهما فيحتمل (2)
PageV01P001
### | AUTO فصل : في الجار والمجرور
# لا بد للجار من التعلق ... بفعل أو معناه نحو مرتقي
# واستثن كل زائد له عمل ... ك(البا) و(من) و(الكاف) أيضا و(لعل)
# لدى عقيل ثم لولاي كذا ... لولاك لولاه فعمرو قال ذا
# لولا أنا الفصيح عند الأكثر ... وأنت أيضا ؛ فاعلم هذا واذكر
# والحكم للجار [ مع ] (1) المجرور ... كجمل الأخبار في المشهور
# وإن أتى المجرور والجار صله ... أو حالا أو جا صفة مكمله
# أو خبرا : فإنه قد علقا ... بكائن أو استقر مطلقا
# خلا الصلة فهي ب(استقرا) ... قد علقت عند النحاة طرا
# وجاز في المجرور بعد الجر ... في خبر وما تلا في الذكر
# وبعد ما استفهام أو نفي بدا ... أن يرفع الفاعل هذا أبدا
# واختاره بغير شرط قد مضى ... نحاة كوفة والاخفش الرضى
# وقيل فيه خبر ومبتدا ... وللظروف حكم جر وردا
### | AUTO فصل : في تفسير كلمات يحتاج إليها المعرب
# (قط) و(عوض) أبدا ظروف ... لكنما استغراقها معروف
# (قط) لما مضى و(عوض) أبدا ... حتما ms1 للاستقبال حيث وردا
# أجل بها يراد تصديق الخبر ... بلى للايجاب لنفي قد ظهر
# ظرف للاستقبال خافض (إذا) ... لشرطه وللمفاجاة كذا
# و(إذ) فظرف للمضي واطئه ... وحرف تعليل وللمفاجأه
# حرف وجود لوجود (لما) ... كذا للاستثنا تفيد جزما
# حرف لتصديق وإعلام (نعم) ... وحرف وعد (إي) كذا مع القسم
# (حتى) لجر ولعطف وابتدا ... (كلا) لردع ولتصديق بدا
# ونحو (كلا) : لا تطعه يحتمل ... معنى (ألا) أو حقا فافهم ما نقل
# تجيء (لا) نافية وناهيه ... زائدة فكن لذاك واعيه
# (لولا) امتناع لوجود مثبتا ... وحرف تحضيض وتوبيخ أتى PageV01P002
~~كذا للاستفهام والنفي ترد ... و(إن) لنفي ولشرط قد عهد
# كذا لتخفيف من الثقيل ... زائدة أيضا فحقق قيلي
# و(أن) بفتح فهو حرف مصدر ... وحرف تفسير فأوحينا اذكر
# مخفف من الثقيل زائد ... ومن للاستفهام لفظ وارد
# نكرة موصوفة شرطيه ... موصولة أقسامها مرعيه
# (أي) على معنى الكمال دلت ... موصولة للشرط قد تولت
# مستفهم بها ووصلة إلى ... نداء لفظ ما به (أل) وصلا
# كذا في الاستفهام حرف شرط ... مرادف ل(إن) فحقق ضبط
# وبعد (ود لو) فهو حرف مصدر ... مرادف ل(أن) ولكن قد عري
# من نصب أو جزم وللتمني ... والعرض والتحضيض يا ذا الذهن
# و(قد) بمعنى حسب وهي إسم ... كذا يكفي وهي أيضا قسم
# تفيد للتحقيق والتوقع ... كذا لتقريب المضي فاسمع
# كذاك للتقليل والتكثير ... وقد يرى في كلم القدير
# (واو) للاستئناف ثم الحال ... كذا المفعول له وجمع تالي
# لقسم ورب عطف زائده ... فهذه الأقسام فيها وارده
# معرفة ذات تمام ما قل ... وذات نقص ولشرط فاقبل
# نكرة موصوفة تعجب ... نكرة فصف بها ما تطلب
# موصولة كذا للاستفهام ... واسما أتت في هذه الأقسام
# وإن تكن حرفا فمصدريه ... ظرفية وغير ما ظرفيه
# زائدة نافية وكافه ... عن رفع أو نصب وجر كافه
PageV01P003
### | AUTO فصل : في ألفاظ محررة
# قل فعل ما لم يسم فاعله ... في نحو هذا قبلت أنامله
# ونائبا عن فاعل فيما يلي ... و(قد) لتقليل وتحقيق تلي
# (لن) حرف نصب قد نفى المستقبلا ... (لم) حرف جزم قد نفاه جاعلا
# معناه ماضيا وفي (أما) ... حرف شرط وتفصيل وتوكيد أما ms2
# و(أن) فحرف مصدري ينصب ... مضارعا وفاء شرط تعرب
# جوابه رابطة ولا تقل ... جواب شرط بل كما قلت فقل
# أمام زيد بإضافة خفض ... فلا تقل بالظرف فهو قد رفض
# فاء فصل لا تقل للعطف ... فاء سببية فقل لعرف
# لمطلق الجمع بواو قد عطف ... (حتى) لجمع ولغاية عرف
# وثم للمهلة والترتيب ... والفاء للترتيب والتعقيب
# أكد ب(إن) وانصبن وارفعا ... زد مصدريا إن بفتح وقعا
### | AUTO خاتمة
# نسأل الله حسن الخاتمة
# وينبغي للناس في الإعراب ... بحث عن المهم في الأبواب
# كمثل فاعل لفعل أو خبر ... كذا إذا مر بظرف أو بحرف جر
# بين محذوفا به تعلقا ... وصلة الموصول أيضا حققا
# وإن أتى بجملة فيذكر ... لها المحل فهو حقا أجدر
# كذاك في الذي وذا لا يقتصر ... بقول موصول إشارة ذكر
# بل ليقول فاعل وهو كذا ... كذاك في المضاف فاعرفن ذا
# جزء المضاف الجر فيه وارد ... ولا تقل في الذكر لفظ زائد
# وبعضهم عبر عنه بصله ... وبعضهم مؤكدا قد جعله
# وكملت والحمد للرحمن ... ثم صلاة الملك الديان
# على النبي المصطفى المختار ... وآله وصحبه الأطهار
# وكتبه : (ابن سالم) .
# فلا تنسوه من : الدعاء PageV01P004
~~ ms3