######OpenITI#

#META# Origin: converted with Kraken (ocr model: 12-24-2021_ArabPersGeneralized.mlmodel, segmentation model: DEFAULT)
#META# Date: 2022-06-02

#META#Header#End#

# 1
~~ل
~~ه
~~ال ال
~~ال لا
~~112
~~11
~~ل
~~الذ
~~الف ا االلل
~~الا
~~11
~~0
~~ت
~~الا
~~ل
~~0
~~1
~~8ا3و421
~~ال
~~االافن
~~1
~~184
~~18
~~42/1
~~11
~~المن
~~اى
~~1
~~الا
~~48111
~~11
~~الا
~~1
~~ذ الل
~~ل

~~اثاا
~~االاز
~~17124
~~ااال االذ
~~5
~~الا
~~12
~~2
~~1
~~ن
~~اا

~~اال
~~3
~~اة
~~490
~~0
~~1
~~11
~~7
~~الل
~~~~11
~~211
~~اب
~~الاة
~~~~1
~~~~29
~~ة
~~551
~~ه
~~124
~~2
~~3
~~71
~~117
~~1
~~4

~~ن
~~اوا المره ل لا
~~1
~~تا
~~2
~~للل ال
~~7
~~211
~~ل ا
~~ااا
~~!
# 6
~~~~9
~~~~ال
~~8
~~ل
~~1
~~1
~~10
~~ل
~~ل
~~1
~~لل
~~114
~~1
~~0

~~3
~~16116881
~~ل
~~2لاا الا
~~1
~~لا
~~ات
~~1

~~ن اال
~~اب ال
~~الل
~~ل
~~1
~~262

PageV00P001

~~============================================================

~~10086
~~5040
~~1
~~4
~~:
~~4
~~الييا
~~166
~~816816- 1. 16512568
~~10496 260
~~1996


PageV00P002

~~============================================================

~~9
~~2
~~13
~~11943
~~ت9
~~ن
~~46:
~~1
~~19
~~1
~~يه
~~1
~~4
~~2
~~0
~~124
~~2
~~ااة الم
~~1
~~1
~~1
~~1
~~.
# ال
~~2
~~11
~~1
~~2
~~31
~~9
~~8ه تقلا
~~1
~~1171
~~20
~~60
~~16
~~ل بين
~~9
~~~~م
~~12
~~1
~~3
~~و
~~ن
~~و
~~1
~~2
~~1
~~7
~~18
~~1
~~ف
~~12
~~اا
~~11
~~ة
~~1
~~1
~~1
~~1
~~، اتا
~~~~يرة آهج
~~1
~~4
~~له نلى
~~1
~~1
~~:
~~170
~~7
~~اتها
~~1
~~4
~~3
~~11
~~~~ال اه الل ا ل
~~ال


~~ش بول و له لم الا ل

~~44171*1
~~ال
~~ى

PageV00P003

~~============================================================

~~36
~~لل
~~88
~~4
~~1
~~ايال
~~1
~~~~0
~~1
~~2194
~~2.
# 8
~~ة ي
~~2

~~0
~~004
~~12
~~11
~~7
~~9
~~98
~~فه اا
~~ت
~~4
~~م ادغن
~~الال ابي
~~2
~~4

~~~~8
~~ل المم ن
~~9
~~د
~~ل

~~مي
~~2
~~ش
~~ن
~~ات دا
~~ر
~~56
~~لا ه

~~ب
~~~~اى
~~9998

~~2
~~1
~~2
~~اا
~~ب
~~و


~~اه
~~ل لل تة


PageV00P004

~~============================================================

~~2
~~الهامه المنفص
~~في عنوان التولريخ وعيون السير
~~لابي طالب ms001 علي بن انجب تاج الدين المعروف بابن الساعى الخازن
~~اف ة118120
~~الونه الشاسع
~~وهو من ناريخ، بلغ فيه مؤلفه الى سنة 956ه(1208م)
~~(عى بنسنه ونشره واصلاح تصحيفه وتعليق حواشيه وعمل فهارمه)
~~طفى چواد
~~يتفقة الأب أنستاس ماري الكرملي
~~وحقوق طبعه واعلدة تشره محفوظة لهما
~~طبع في المطبمة السريانية الكاثوليكية في بغداد
~~ة1934م-1353

PageV00P005

~~============================================================

~~هآل
~~1

~~فطمناوى

~~9

~~و ان ب ه
~~ج 99



~~ذ س

~~1

PageV00P006

~~============================================================

~~0-ا
~~1-0018
~~(44462568049
~~62
~~الرا اباا
~~6622064
~~466062448 0780
~~626443 118519549610452.634
~~22 626454474
~~1012
~~121 /111

PageV00P007

~~============================================================


~~1اا711/ا/
~~11
~~110
~~الن. ،ا
~~و ه
~~:

~~:
~~ف14000
~~وو قوهنهه به

~~شو ب
~~تز الك:
~~6-89
~~دتنه ها، بان
~~ش و بش دن ت

~~ايويا به
~~911
~~58
~~25

PageV00P008

~~============================================================

~~(1)
~~وصف الجزء (1) التاصع من الفجامع المختعم
~~في عنوان التواريخ وعيون السير
~~رأيناهذا الكتاب الجامه النافع في المكتبة التيمورية الملحقة بدار الكتب

~~المصرية، بعدنزولثا القاهرة المعزية من البلاد المصرية سنة 1352
~~الهجرية الموافقة لنة 1934 الميلادية. وهومشتمل على ا36 صفحة بقعع
~~الثمن الكبير ومكتوب قديم متوسط يرقى الى القرن السابع للهجرة :
~~وتاقص من اولهومن اوساطه ومما قبل آخره .فالنقعيان الاول لانعلم مقداره
~~والنقعمان الثاني قدا كملتا الكتاب بما يقلل ضرره ويمحواثره نقلامن كتب
~~التاريخ . وقد قرأثا لهذا الكتاب وصفا في مجلة المقتيس 93:30 وما
~~بعدها ، نذكر هبنا بعضه اتماما للفائدة . قال واصفه ، الاستاذ محمد
~~كردعلي:
~~"تاريخ ابن الساعي "
~~وقفنا على قطعة من كتاب الجامع المختصر في عنوان التاريخ (كذا) وعيون
~~السير(استخرجه من دشت من الورق احمدبك تيمورمن عليماء القاهرةوسراتها
~~و هو الذي عرف بانه قطعة من الجامع المختصر في عنوان التاريخ (كذا)

~~وعيون السير) قال في كشف الظنون " انه تآليف الشيخ تاج الدين على
~~ابن المجب بن الساعي اليغدادي المتوفى سنة 20 (خازن كتب المستنصرية
~~(1) رقمه في المكتبة التيمورية (597 تاريخ)

PageV00P009

~~============================================================

~~(ب)

~~و هو تاريخ كبير في خمسة وعشرين مجلدا بلغ فيه الى آخرسنة 656 مرتب
~~على السنين: . وهذا الجز، وهو مخروم من اوله يبدا من حوادث سنة
~~95 وينتهى في ms002 حوابث سنة 606 اي ان فيه حوادث عشر سنين تامة
~~ذكر فيه ماوقع فيها من الكوائن السياسية والطبيعية وترجم كثير اممن
~~توفوا في تلك الحقية من الزمن ولاسيما القاضي الفاضل والعماد الكاتب
~~والفخر الرازي وابو السعادات ابن الاثير الجزرى صاحب النهاية وهو
~~موجز العبارة سهل الانشاء
~~ومعلوم ان البولة العباسية كانت على ذلك العهد آخذة بالضعف110
~~ولذلك تقرا نموذجا من هذا الضعف في مسطور هذا التاريخ مثهاان
~~ابن ليون صاحب ارمينية اغار على اطراف حلب وغنم ونهب وقتل:
~~ومنها ان صاحب الكرج كان يغير على بلاد المسلمين ومنها ان ملوك
~~الطوائف كصاحب غزنة وهراةوالشام ومصر كانو ايتقربون لبغداد تقريبا
~~(1) قال مصطنى جواد : ان العصر الذي تناول حوادثه هذا التاريخ من ازهر
~~عصور بي العباس واعظمها قوة ونظاما ، اما ان ممالك الخليفة كانت اذ ذاك قليلة
~~فهي قلة موروثة لان ملوك الاطراف استفحلوا استفحالا شديدآ باستم رار الزمن
~~كالملك العادل وخوارزم شاه والغوري ، فليس من السهل توسيع مملكة لخليفة ومع
~~هذافقد كان خليفة هذا العصر الناصر لله لدين اعظم سياسي عباسي واحسن بني العباس
~~اضطلاعا بامور الخلافة فقدوسع مملكته توسيعا لا يبلغه الاذوهمة حاسمة وطموح عظيم،
~~اما تقبيل عتبة باب النوبي فقد بدأ من زمن الملك الرحيم البوبهي سنة 47ن*
~~كما في فوات الوفيات - لا في عصر هذا الخليفة (575 - 626) اما تنقص
~~المسحيين لبلاد الاسلاء فبدأ منذ أواخر القرن الثالث للهجرة

PageV00P010

~~============================================================

~~ظاهرياه وفي تلك المدة بدأ الصوفية يرد ذكرهم مع الفقهاء والوعاظ والقراء
~~واخدت العادة تسري بتقبيل العتبة الشريفة بباب النوبي الشريف"..
# وفي هذا التاريخ الفاظ واصطلاحات لذلك العصر منها ماورد في ترجمة ابي
~~منصور بن نقطة المشجر(راجع ص 18 من المطبوع) وانه كان مجيدا في
~~صنعة الغناء وعمل الكان
~~قال مصطفى جواد : "الصواب : الكان وكان .وهو فن من الشعر
~~العامي البغدادي معروف ومنه قول ابي منصور بن نقطة المسحر المذكور:
~~انا مني واخي زاهد عمل مره برين في دار ذي حلوهوذي مرد
~~وقد ذكر ابن الاثير في اول المثل السائر ms003 وابن الفوطي في مختصر
~~مناقب بغداد ص31ان العامة ببغدادينظمون شعرا عاميا فياتون بمعاني
~~لا يقدر عليها الفصحاء من الشعراء وتكلم على هذا الفن مؤلفو
~~العروض المتاخرويت ووزنود واورد بعضهم منه :
~~ياقاي القلب مالك تسع وما عندك خبر
~~والظاهر لنا آنه ليس لهوزن معلوم ، ومنه ما قال مظفر بن الطراح قخر
~~الدين كما فيسنة 690 من الحوادث الجامعة :
~~جال دين العلى ياملك من ياملك عجل بقتل المهذب قبل ان يقتلك
~~وانظر الى صاحب الديوان ومجدالملك
~~وقيل في بعض كتب العروض المتآخرة1 الزمان ان ممن نظمه شمس الدين
~~الكوفي والامام ابن الجوزي وانت كما ترى في ترجمة ابن نقطة المذكور
~~(1) في المطبوع (المسحر) (2) راجع ميزان الذهب (ص 141)

PageV00P011

~~============================================================

~~(د)

~~(ص 8 من الجامع المختصر) انه من السابقين الى نظمه فانه توفي سنة 597
~~ومنهم شمس الدين محمد بن القاسم الواسطى وقدادرك اواسط القرن الثامن
~~للبجرة وتوفي سنة 224( راجع فوات الوفيات 2: 295) ومن نظمه في
~~ذلك قوله دع عنك شرب الهليج...
# ومنها ماذكره في ترجمة الامير قيصر العوني نسبة الى الوزير عون الدين
~~نحيى بن هبيرة كان مملوكاافرنجي الجنس... وكان يخرج في الاعياد في صدور
~~(كذا) موكبه بالقباء والعمامة القصب الكحلية والى جانبه خادم له من خدام
~~الوزير بالاهبة ايضا" وقدذ كرفيه ماوقع سنة 97ه في مصر من الغلاء العظيم
~~الذي اهلك معظم اهلها وهو جملة من كتاب الاعتيار في اخبار الديار المصرية
~~لموفق الدين عبد اللطيف البغدادي، وهذا الكتاب طبع قديما في مصر:
~~وترجم كثيرا من المسيحيين والاسرائيليين وغيرهم من غير اهل الاسلام
~~ووفامم حقهم واليك مثالا من ذلك بالحرف * ابوسعيد الحسن بن خالد بن
~~المبارك بن محضر النصرابي المارديي الملقب بالوحيد..." وللمؤلف عناية
~~بأخذ التقاليد الصادرة عن الملوك وغيرها من الصكوك الرسمية ولو
~~كتب لكتابه كله البقاء لانتفع به كثيرا في هذا الباب لان فيه ولا
~~شك مايغفله اكثر المؤرخين، ومما ذكره تقليد فخر الدين ابي الحسن
~~محمد بن محمد بن المختار الكوفي نقابة الطالبيين ببغداد [راجع ص193
~~(1) الصواب (صدر)

PageV00P012

~~============================================================

~~ه
~~من المطبوع ms004 ].. ومن فصول الكتاب المهمة ما ذكره في نقل الفتوة
~~وماتجدد فيها سنة اربع وستمائة، والفتوة كما في التاج لغة "السكرم
~~والسخاء وفي عرف اهل التحقيق ان يؤثر الخلق على نفسه بالدنيا والاخرة
~~وصاحب الفتوة يقال له الفتى ومنه لا فتى الا علي وقول الشاعر:
~~فان فى الفتيان من راح واغتدى لضر عدو او لتفع صديق
~~وعبر عنها في الشريعة بمكارم الاخلاق ولم نجىء لفظ الفتوة في
~~الكتاب والسنة وانما جاء في كلام السلف . واقدم من تكام فيها
~~جعفر الصادق ثم الفضيل ثم الامام احمد وسهل والجنيد ولهم في التعبير
~~عنها ألفاظ مختلفة والمآل واحد * قلنا : والفتوة فيما نرى كما يظهر من هذا
~~التقليد الصادر عن الناصر اشبه بجمعية سياسية (كذا) والعهد الصادر عن
~~الخليفة الناصر لدين الله الذي نحن بصدده هو "في هذه السنة آهدرت الفتوة
~~كذا وهذا ليس بعهد بل هو كلام ابن الساعي [القديمة وجعل
~~امير المؤمنين الناصر لدين الله القبلة في ذلك ... وهذه نسخته : بسم
~~الله الرحمن الرحيم ، من المعلوم الذي لايتمارى في صحته ولايرتاب في
~~وضوح براهينهراجع ص 223 من المطبوع.. ومن العهود ماصدر

~~(1) قال مصطفى جواد : (ثم اورد الاستاذ محمد كرد علي، عهد اهدار الفتوة
~~قجاء في ص 99 من المقتبس بقلمه (وقد رسم الله على المراسم العلية) والصواب
~~(وقد رسم اعلى الله المراسم العلية) وجملة (اعلى الله) دعاء وضمير (رسم) عائذالى
~~الناصر لدين الله ، وورد مثل هذا الدعاء في ص 01" وورد في ص99 ايضا (مسقطا
~~(ب)

PageV00P013

~~============================================================

~~(5)
~~عن الخليفة العباسي لرئيس اليهود قال ابن السامي: وفي تاسع ذي القعدة
~~المذكورولى ابن وهية رأس مثنية (9) اليهود وكتب عهده بذلك وسلم اليه
~~راجع ص 266 من المطبوع].... والخليفة الناصر لدين الله هذا هو
~~الذي تقدم كما قال ابن الساعي : بانشاء دور ضيافة لفطور الفقراء في
~~شهر رمضان في سائر محال بغداد شرقيها وغريها[راجع ص 229 من
~~الطبوء والكامل 116:12: 181 طبعة مصر انرقه الشروع فى ذلك
~~على يد قوام الدين نصر بن ناصر صدر المخزن المعمور..." الخ. ms005
# وقال جرحي زيدان في "تاريخ آداب اللغة العربية كمافي 199:39"
~~منه مانصه : الجامع المختصر في عنوان التواريخ والسير: وهو تاريخ كبير
~~له من عداد الرفاقة التي لم تعم نواحيها) والصواب (لم يقم بواجبها) وفيها ايضا
~~(تنزل كبيرد عته) والصواب (ينزل كبيره عنه) اي يتبرأمنه ، ولا سيما وقدتقده
~~في ص 98 قول الفاخر العلوي (اشهدوا علي اني قد نزلت عنه) وقول المنشىء (ان
~~ينزل عنه في الحال) كما في صهه و فيهاوفي ص 10 (صاحب الحرب) والصواب
~~(صاحب الحزب) وهو الناصر لدين الله على ما في ص 100 فقدتقدم في ص8ه
~~قوله ( وتقدم الى الوزير بجمع رؤساء الاحزاب) وفيها (فكاتما عيب على كبيرة)

~~والصحيح (كبيره) أي رئيس الحزب ، وفيها (فجزاؤه جهتم خالدا فيها ثلاثة)
~~والصواب (... فيها الآية) لان يقيتها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذا باعظيما"
~~وفيها(فسقطت فتوته ... واجب القصاص منه) والصواب (ووجب القصاص منه)
~~و بقياس اصلاحنا اوهام هذه الصفحة *9 مما نقله الاستاذ كرد علي الى الكتاب
~~كله يعلم القراء ما لقيناه من نصب التحري وتعب الاستصلاح لهذا الكتاب :

PageV00P014

~~============================================================



~~في 25 مجلدأ مرتب على السنين بلغ فيه الى آخر سنة 656 يبدا بالسنة
~~فيذكر حوادثها ثم يأني بتراجم من مات فيها . وذيل عليه تلميذه كمال
~~الدين عبد الرزاق بن احمد [بن الفوطي) المؤرخ المحدث المتوفى سنة
~~233 في نحو ثمانين مجلدا لم نقف عليه. اما الجامع المختصر فوقعنا على

~~الجزء التاسع منه في الخزانة التيمورية وفيه حوادث 12 سنة
~~م 595 50) في تحو 4005 صفحة " اه والصواب
~~(606 اقال مصطفى جواد: كلامه هذا اكثره من كشف الظنون فان مؤلفه
~~قال: "الجامه المختصر في عنوان التواريخ وعيون السير وهو تاريخ كبير في نحو

~~خمسة وعشرين مجلدا بلغ فيه الى سنة 659 والذيل عليه لتلميذه كمال الدين
~~عبد الرزاق بن احمد بن محمد المحدث المؤرخ الفياسوف البغدادي

~~الفوطي المتوفى سنة 23" وهو كبير في نحو ثمانين مجلدا عمله للصاحب "
~~اه ونظن ان الصاحب الذي ذكره هو علاء الدين عطا ملك الجويي ms006
~~صاحب ديوان العراق في الدولة المغولية.
# وذكره مؤلف الكشف المذكور في مادة تاريخ ابن الساعي فقال
~~0... وذيل تاريخ بغداد والجامع المختصر..." وذكره في مادة تاريخ
~~ابن الفوطي فقال "متعدد كالذيل على الجامع المختصر لشيخه ابن
~~الساعى.." وقال في الكشف طبعة اوربة "161:2" الجامع المختصر وذيله.
# وقال ابو الفلاح عبد الحي بن العماد الحتبلي في شذرات الذهب في اخيارمن
~~ذهب "343:5" وهو يترجم ابن الساعي "له مضفات كثيرة في التفير
~~و الحديث والفقه والتاريخ منها تاريخ في ستة وعشرين مجلدا" فكانه

PageV00P015

~~============================================================

~~عى الجامع المختصر.
# قلانا : والعنوان الذي رآيناه في اول الكتاب هو "الجزء التاسع
~~من الجامع المختصر للخازن" وقد ذكر هو في هذا الكتاب بعض
~~مؤلفاته، منها "غزل الظراف ومغازلة الاشراف " ففي ص 64 منه قال
~~وهو يترجم العماد الكاتب الاصفهاني: "وقد اخترت جملة من غزله في
~~كتاب غزل الظراف ومغازلة الاشراف " وقال مؤلف الكشف
~~211:4) ماصورته (عزل الطرف مجلد لتاج الدين) وقال ايضا
~~34:4) مانصه (غزل الطرف لتاج الدين في مجلدين (والصحيح
~~ماذكرناه ، وذكر هو ايضا من كتبه (نزهة الا بصارفى معرفة نقباء الاسرة
~~الاطهار) كما فى ص9" من الجامع المختصر . فانه قال في ترجمة ابى علي عبد
~~الحميد بن عبد الله بن اسامة العلوي النسابة الكوفي (قلد جده وابو جده
~~نقابة الطالبيين ببغداد وقد ذكرتهما فى كتاب نزهة الابصار فى معرفة
~~نقباء الاسرة الاطهار) وقال مؤلف كشف الظنون (320:6) ما مثاله
~~(نزهة الابصار للشيخ ابن الساعي) وقال شمس الدين محمد بن عبد
~~الرحمن السخاوي في (الاعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ) وهويذ كر
~~ذيول تاريخ بغداد للغطيب البغدادي: (وذيل عليه التاج علي بن انجب
~~ابن الساعي خازن كتب المستنصرية بيغداد يقال انه فى تحو ثلاثين مجلدا)
~~وقدعنى بذلك الجامع المختصر ولكونه ذيل تاريخ بغداد صنف ابن الفوطي

~~ذيلا له كما أسلفنا من القول.

PageV00P016

# ============================================================

~~(طن)

~~ترجمة ابن الساعي علي بن ايجب الخازن
~~هو ابو طالب على بن الجب بن عبد الله بن عمار بن عبيد الله:
~~المعروف بابن الساعي -كما في ms007 ص 386 من الحوادث الجامعة والتجارب
~~النافعة فيالمائة السابعة لتلميذه عبدالرزاق بن الفوطي - أوعلي بن امجب بن
~~عمان ين عبيدالله كما في ص43 3ج ه من شذرات الذهب في اخبار من ذهب
~~لابي الفلاح عبد الحي بن العماد الحنبلي - اوعلي بن الحسن - كما في خلاصة
~~الذهب المسبوك (ص 162، 191. 212 -4) لعبد الرحمن سنبط
~~فينتو الاربلى تلميذه ايضا-
~~قال ابن الفوطي المذكور في حوادث سنة (674) من الحوادث
~~الجامعة والتجارب النافعة في المائة السابعة : " وفيها توفي تاج الدين على بن
~~الجب بن عبد الله بن عمار بن عبيد الله المعروف بابن الساعي المؤرخ
~~وكان مولده سنه ثلاث وتسعين وخمسمائة، وكان اديبا فاضلا، له
~~مصنفات كثيرة آخرها كتاب الزهاد ، وجد عليه بخط الشيخ زكي
~~الذين ) عبدلله بن حبيب الكاتب:


~~(1) قال ابن الفوطي ايضا في حوادث سنة 683 " وفيها توفي الشيخ زكي
~~الدين عبد الله بن حبيب الكاتب، كتب على طريقة ابن البواب ، وكان عالما
~~فاضلا، رتب شيخ الصوفية بر باط الاصحاب ( المجاور لمشهد عبيد الله سنة سبع
~~وبفسين (وستمائة اواضيف اليه مشيخة رياط مجد الدين بن الاتير سنة اثنتين
~~وسبعين، وكان غمره ستا وسبعين سنة" ثم قال في ترجمة جمال الدين ياقوت
~~المسنعصي في وفيات 698 بل ن. ثم نكتمب على الشيخ زكي الدين بن حبيب.

PageV00P017

# ============================================================

~~(5


~~مازال تاج الدين طول المدى من عمره يعنق في السير
~~ط الد وتدوين وفعله نفه بسلا ضير
~~عى بتصانيف وهذه خاتة الخير
~~وقال ابن العماد الحنبلى في حوادث سنة 674 من شذراته "وفيها ابن
~~الساعي ابوطالب علي ابن نجب بن عمان بن عبيد الله البغدداي السلاي
~~خازن كتب المستنصرية : كان اماما حافظا مبرزا على اقرانه ب ذكره ابن
~~ناصر الدين ؛ وقال الذهبي : وقد أورد الكازروني اعلي بن محمد ظهير
~~المتوفى سنة 697) في ترجمة ابن الساعى اسماء التصانيف التى صنفها وهي
~~كثيرة جدا لعلها حمل بعير؛ منها مشيخته بالسماع والاجازة في عشر
~~مجلدات وقرأ على ابن النجار (محمد بن محمود محب الدين المتوفى في سنة
~~تاريخه الكبير ببغداد وقد ms008 تكلم فيه - فالله اعلم - وله اوهام
~~انتى قات : وهو شافعي المنهب قال ابن شهية في طبقاته : المؤرخ
~~الكبير كان فقيها بارعا قارئا بالسبع مخدثا مؤرخا شاعرا لطيفا كريما
~~مصنفات كثيرة فى التفسير والحديث والفقه والتاريخ منها تاريخ في
~~ستة وعشر ين مجلدا . انتهى" : لكن صاحب كشف الظنون يقول
~~في ذيول تاريخ بغداد :" ... والذيل عليه ايضا لابي بكر المارستاني
~~والذيل على ذيل المارستاني لتاج الدين علي بن انجب بن الساعي البغدادي
~~(1) الحوادث ص 386(2) نسبة الى مدينة السلام

PageV00P018

~~============================================================

~~(5)
~~المتوفيسنة 974" فهو ذيل ذيل
~~وقال جرحي زيدان في تاريخ آداب اللغة العربية "199:3" نقلا
~~عن طبقات الحفاظ "63:2" مانصه "ابن الساعي بوفي سنة 174 .
# هو تاج الدين ابو طالب علي بن الجب بن عثمان بن عبدالله البغدادي خازن
~~الكتب للمتنصر العباسي : صحب ابن النجار واخذ عنه وعن غيره:
~~وكان من المحدثين الثقات والف في التفسير والتاريخ كتبا كثيرة وصلنا
~~مهم:
~~1- مختصر اخبار الخلفاء : لابن الساعي تاريخ كبير في نحو ثلاثين
~~مجلدا، لم نقف عليه، وله اخبار الخلفاء وقفنا على مختصره هنا، وهو
~~كتاب نفيس يبدأ بظهور الدولة العباسية وينتهي بانقضائها في بغداد:
~~وفيه خلاصة مختصرة فى ببوت الملك والامارات فى الاسلام، ويدخل
~~فيها ذكر الدول الصغرى الاسلامية وملوكها المعاصرين له [اي للهختصر
~~لهذا الكتاب)فى جزيرة العرب والسودان وآسيا الصغرى والشام
~~والمغرب (من اهل القرن الثامن للهجرة)وامراء البدو فى مصر والشام
~~طبع بمصر سنة 1309 ويعرف بتاريخ ابن الساعى...
# (1) قلناة "قال عبد الرزاق بن الفوطي في ترجمة عز الدين ابي حامد عبد
~~الحيد بن ابي الحديد من كتابه مجمع الاداب في معجم الالقاب "... وحضر
~~بين يدي المولى السعيد خواجه نصير الدين الطوسي ففوض اليه امر خزائن
~~الكتب ببغداد مع اخيه موفق الدين والشيخ تاج الدين علي بن انجب ..."

PageV00P019

~~============================================================

~~(ل)
~~2 - الجامع المختصر فى عنوان التواريخ وعيون السير[قلنا: ثم
~~ذكر ما نقلناه فى وصف الكتاب آنفا[اه
~~وقال شمس الدين محمد بن عبدالر حمن السخاوي فى الاعلان بالتوبيخ
~~لمن ذم التاريخ ص 156 ما مثاله "علي ms009 بن انجب ابوطالب البغدادي الخازن
~~احدالحفاظ"
~~وقال هو عن نفه - )ا في مختصر اخبار الخلفاء ص 114 : وفى
~~سنة اربعين وستمائة رحت زائرا الى ام عبيدة ودخلت الرواق الاحمدي وشيخ
~~الرواق اذذاك ولي الله العارف الكبير بركة الزمان السيد نجم الدين احمد بن علي
~~الرفاعي رحمه الله ورضي عنه - وهو سبط السيد احمد الكبير الرفاعي
~~رض- فرايت فى الرواق المبارك الالوف من الفقراء وقدوفدوا
~~عليهم من اقطار الدنيا، هذا هائم وهذاا كت وهذا موله وهنا عاشق
~~وهذاغائب وهذامطرق وهذايقرا القرآن وهذا يصلي على النبي ص وهذا
~~يذ كرالله تعالى وهذا في خلوته بعبادة ربه وهذا مشتغل بخدمة الواردين مع
~~حسمن حال وسنكون وشان عجيب بحيث لور آهم رجل من الصابئين اوالمجوس
~~لعرف انهم من اولياء الله- تعالى وان نبيهم حص صاحب الدين الاحق والقول
~~الحق ويقوم شيخ الرواق بكفاية الجميع من طعام وشراب و كسوة وغير ذلك
~~و اغرب ما رآيت ان رجلا يطوف بالابر والخيوط على الفقراء وشيخ
~~الرواق - اعى السيد نجم الدين احمد- على سنن جده سيد اولياء زمانه
~~ابي العباس السيد احمد الكبير الوفاعي - رض - في غاية التواضع
~~والانكسار ولا يعرف من يين الفقراء ، هذا مه ما هو عليه من الهيبة

PageV00P020

~~============================================================

~~و نه
~~و الجلالة وكثرة العلم والفضائل ويجلس كل يوم بعد العصر مجلسا خاصا
~~يقرا دروس الفقه للفقراء وفي الصباح يقرآلهم درس الادب وتهذيب
~~الاخلاق ويأني بكلام من كلام جده في هذا الباب تذهل له العقول ،
~~لم يتقل عن غيره من القوم ابدا ..." .
# وقال عبدالرزاق بن الفوطى فى ترجمة عبدالغي بن فاخر مهتر
~~الفراشين بدار الخليفة وذلك في وفيات سنة 48ة من الحوادث الجامعة
~~*قال الشيخ تاج الدين علي بن انجب المعروف باين الساعي - رحمه الله -

~~قال لي مرة : ان جنيا اسمه شمردل تمرد علي وخالف امري واني تألمت
~~منه الى ملك الجن فامر بحبسه ، فقلت : واين ذلك الحبس : فقال : في
~~النجف، فكنت اساله دائما عنه فيقول : هو على حاله في الحبس:
~~قال : وشفعت فيه مرة ليطلقه فقال لي ms010 : اي شيء يعجبك فيه حى
~~تشفع فى اطلافه (فانه وحش الصورة قذر احمق مؤذ، قلت : فيستتاب

~~قال : لا والله، وكنت اعجب منه كيف يقول ذلك بكليته مع دهاء كان
~~عنده ومكر وعدم غفلة . ورأيت فى حمام داره مخاد جلود كبارا وصغارا
~~فسألته عن ذلك فقال : هذه اجعلها تحت كمي وركبي وراسي اذا تمت
~~لاجل تدليك جسمي"1ه
~~و قال في خبر وصول الشيخ محمد بن الداية الواعظ الى بغداد سنة
~~649 من الحوادث ايضا : " قال الشيخ تاج الدين بن الساعي صاحب
~~التاريخ : اجتمعت به فرآيته شيخا مليح الشيبة حسن الهيئة وسألته عن
~~(ت)

PageV00P021

~~============================================================

~~(ن)

~~هذه الحال فقال : جئت ليرسل الديوان معي عسكرا". وقال تلميذه
~~عبد الرحمن سنبط قنيتو الاربلي فى ترجمة المستنصر بالله بكتابه خلاصة
~~الذهب المسبوك يصف ساعة المستنصرية: "يقول مؤلف تاريخ بي العباس
~~الامام العالم تاج الدين علي بن الحسن المعروف بابن الساعي : ان هذه
~~منقبة لم يسم اليها الاولوين" ص212 من الخلاصة موله حديث عن
~~المستنضر والمستنصرية واحوالها في مساجد بغداد (ص 101487)
~~شهو غرابن الساعح.
# تقدم في ما مضى من اخبارد ان مشيخته بالسماع والاجازة عشر
~~مجلهات واته صحب ابن التجار وقرا عليه تاريخه الكبير وقد ذكر هو
~~في كتابه هذا (الجامء المختصر) انه روى عن محمد بن سعيد المقريء
~~(ص f18070 :62033 12 42 376 :290) ولعله الذي سماه محمد
~~بن سيعدالواسطي - كا في ص33 منهوروى عن ابي عبدالله الواسطي
~~(ص71،13-29002) ولعله محمد بن سعيد الواسطى المذكور بوعن محمد
~~بن سعيدالعدل(ص 61:49. 107. 131: 246: 292-5-_ 8) وعن
~~(1) حاله هي انه حضر عند الورير مؤيد الدين محمد بن احمد بن العلقمي
~~وقالله : ان الله - تعالى - امرني بان استنجد جماعة والقى عساكر المغول ، ققال
~~له الوزير : في المنام قيل لك ذلك (قال : لا ، ثم قال : وقع لي اني اذا لقيتهم لا
~~ابالغ في القتا ققل لي الله تعالى "بگش * قال عبد الرزلق بومعناه بالعربية. اقتل"

PageV00P022

~~============================================================

~~(س)
~~ن
~~ابي عبد الله بن ابي المعالي الشافعى (ص31، 85، 134، 254،249،210)
~~وكانه محمد بن سعيد الواسطي المار الذكر ms011 ، وعن محمد بن سعيد الديني
~~المتوفى سنة 637(ص26 :68، 86- 27 42451900155 277) وعن
~~ابي القاسم علي بن عبد الرحمن بن علي بن الجوزي بدر الدين (ص 31)
~~وعن ابي عبد الله بن محمود الحافظ الكاتب (ص 62) وعن محي الدين
~~يوسف بن عبد الرحمن ين عليت الجوزي المتتول ستة158 ببغداد وعن
~~محمد بن سعيد الكاتب (ص 282) وعن عبد السلام بن شيخه ابي زكريا
~~تاج الدين يحي بن القاسم التكريي (ص 90) وعن نقيب التقباء ابي
~~طالب الحسين بن احمد بن المبتدي بالله (ص 491) وعن افي خحن محمد
~~بن القطيعي (ص 93) وعن عبد الرحمن بن الغزال (ص94) ومحمد بن
~~ابى الفضل الاديب (ص103) وابي العباس احمد بن احمد العدل (110)
~~ومحمد بن سعيد بن تحى(ص 112: 186:161. 279:21:208)
~~وكأنه احد السابق ذكرهم وقد جرده من الكنية واللقب . وعن محمد
~~بن ابي المعالي الفقيه (ص 126 0137 295) ولعله ابو عبدالله بن ابي
~~المعالي الشافعى نفسه . وعن كمال الدين عبد الرحيم بن ياسين
~~المتوفى في سنة 30"ومحمد بن سعيد الحافظ (ص 155) وكبآنه ابن الدييى
~~المذكور. وروى بعض الاخبار عن اصسحابها أوالخبراء يها كما ترى فيص
~~206 فقد نقل خبر عودة جال الدين قشتمر الى طاعة الخليفة التاصر
~~عنه اما من ذكرهم يمع قوله "شيخنا" فيهم : ابو ركريا تاج الدين يجيى بن

PageV00P023

~~============================================================


~~القاسم التكريى (ص90) وشهاب الدين عمر السهروردي (ص145) ومحمد
~~اين سعيدالديني (ص2450213) ونصر الله بن الاثير (ص300) وقال
~~فض 355 في ترجمة عيد المجيب بن عبد الله بن زهير : "اخبر نا عبد
~~المجيب هذا ان مولده في سنة سيع وعشرين وخمسمائة " وقال في ترجمة
~~المبارك بن الاته ص 299 : ذكر لي اخوه ضياء الدين نصر الله..."
~~ثم قال : وحدثي اخوه حنياء الدين ان ...، ثم قال في ص 0307"انبأني
~~ياقوت بن عبدالله الروي الحموي قال انشدني ولذ فخر الدين الرازي:."
~~صا نقد فى الجامه المخعم
~~اظهر مصادر نقله: كامل التواريخ لعزالدين علي ين الاثير الجزري
~~المتوفى سنه 130 كما ترى في صه من الجامه المختصر وغيرها :
~~ونقل من كتاب الحاجب ms012 قيصر بن كمشتكين (ص 16: 111077 .
# 162،136) ومن ارشادالاريب الى معرفة الاديب المعروف بمعجم الادباه
~~لياقوت الحموي المتوفى بحلب سنة 629 (ص 158) ومن كتاب
~~الاعتبار فى اخبار الديار المصرية لوفق الدين عبد اللطيف البغدادي
~~المتوفى ببغداد سنة 929(ص 47) وقال فى ترجمة ابي المعالي هية الله
~~ابن الحسيف بن المطلب الكاتب المعروف بالجرذ (ص 31) ما نصه
~~"صنف كتابا سماه : تقويم المائد فى تفضيل الناقص على الزائد:
~~وجدوله على وضع تقوبم العسحة وذكر اعيان الناس وجعل بازاء كل

PageV00P024

~~============================================================

~~ف)
~~شيء وضعه ابن جزلة يحيى بن عيسى نوعا من الهجو آو المدح ، وقد
~~وقفت على هذا الكتاب وعزمت على نقله ثم اضربت عن فلك لما فيه
~~من الهجو والفحش والقذف - عفا الله عنا وعته -".
# تا لبف ابن الساعى
~~تقدم في متقولاتنا قول ظهير الدين الكازروبي في ترجمة ابن اساعي
~~ان تآليفه كثيرة جدا لعلها وقربعير. و تقدمت أبيات الشيخ زكي الدين عيدالله
~~بن حبيب في انه قضى عمره في طلب العلم وتدوينه فعلا بتصانيفه وكان
~~كتاب الزهاد خاتمة خيره ، وهذا الثبت الذي يأنى يحتوي على تآليفه
~~الي عرفناها مرتبة على حروف الهجاء:
~~1 - أخبار الادباء وهو كتاب كبير في خمس مجلدات ، ذكره
~~مؤلف كشف الظنون في كشفه (184:1) من الطبعة الاوريية.
# 2 - اخبار الحلاج ، قال مؤلف الكشف المذكور (أخبارالحلاج
~~للشيخ تاج الدين علي بن انجب البفدادي المتوفى سنة 674) وأعاد ذكره
~~مع غيره في مادة (تاريخ ابن الساعي).
# 3 - أخبار الخلفاء ، قال (لتاج الدين المذكور وهو كبير في ثلاث
~~مجلدات) راجه (146:1) من الكشف وذ كره ثانية في مادة (باريخ
~~بن الساعي) وتقدم كلام جرجي زيدان عليه وعلى مختصرهالمطبوع في
~~مصر : وظهر لنا ان المختصر له من اهل القرن الثامن للبجرة -كما ادغمنا في
~~كلام جرجي زيدان

PageV00P025

~~============================================================

~~(ص)

~~4 - اخبار الربط والمدارس، ذكره مؤلف الكشف في مادة
~~(اخبار) ومنه نسخة في برلين برقم (146) - على ما ذكر خليل
~~طوطح الشاي فى اطروحته ص112 منها -. وذكره الحاج خليفة
~~ثانية فى مادة اتاريخ ابن الساعي).
# 5- اخبار قضاة بغداد ms013 . ذكره الحاج خليفة فى (اخبار) م
~~كشف الظنون (وتاريخ ابن الساعي).
# 6- اخبار المصنفين ذكره مؤلف الكشف . فقال (ست
~~مجلدات) كما في (191:1) منه ، واعاد ذكره في مادة (تاريخ ابن
~~الساعي)
~~-اخبار الوزراء ، ذكره المؤلف فقال في مادة (اخبار) ما
~~صورته وجعهم ايضا الصولي والصابيء وابو الحسن علي بن
~~انجب "156:2* وقال في مادة "كتاب الوزراء" ما نصه " لاسماعيل
~~ابن عباد الوزير المعروف بالصاحب وذيله الشيخ تاج الدين علي بن انجب
~~ابن الساعي البغنادي في مجلد" كما في "5: 2168 منه . وقال شمس الدين
~~محمد بن عبد الرحمن السخاوي في الاعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ لاص
~~97" في ياب تواريخ الوزراء " وكذا عمل ابو طالب بن انجب الخازن
~~اخبار الوزراء في دول الأئمة الخلفاء".
# 8 - الاشارات الموفقية في علناء الدولة البويهية، ذكره تلميذه
~~(1) هي التربية عند العرب.

PageV00P026

# ============================================================

~~ان
~~عبد الرحمن سنبط قنيتو الاربلي في تاريخه "خلاصة الذهب المسيوك
~~صن 191" فقال "وقدجمع الشيخ تاج الدين علي ين الحسن المعروف بان

~~الساعي شيخنا - رحمة الله عليه - في ذلك كتابا ستاء : الاشارات
~~الموفقية في علماء الدولة البوبهية".
# 9 - الايناس في مناقب الخلفاء من بي العباس، ذكره مؤلف
~~الكشف في مادة "تارجخ ابن الساعي" وشمس الدين السخاوي في
~~الاعلان بالتوبيخ (ص 96) قال "وجمه مناقب الخلفاء... أبو طالب
~~علي بن اليجب البغدادي الخازن " ويلتبس هذا الكتاب يمؤلف له آخر
~~اسه "مناقب الخلفاء الاربعة" والظاهر لناان مؤلف الكشف
~~والسخاوي عنياه مناقب الخلفاء الاربعة"فان الكتاب الاول ذكره باسمه في
~~519:10" من الكشف فقال "الايناس بمناقب العباس" وسقط منه لفظ
~~(بي اوقال عبدالر حمن سنبط قنيتو في الخلاصة خلاصة الذهب المسبوك : في
~~رجمة المستعصم بالله (ص 162) منهاه وقه ذكر الشيخ تاج الدين علي بن
~~الحسن البغدادي من ذلك في كتابه الموسوم بكتاب الايناس في
~~مناقب الخلفاء من بي العباس" ولعل هذا الوصف منه. فانه قال في وصف
~~المستعصم بالله "وقال الشيخ العالم تاج الدين علي بن الحسن المعروف بابن
~~الساعى شيخنارحمة الله عليه تشاهدته (يعيى الخليفة المستعصم ) وهو.
# اسمر اللون مسترسل ms014 اللحية ربعة ليس بالطويا. ظاهر الحياء، لن
~~الكلام : سهل الاخلاق ، سليم الصدر" كما في ص 214 من الخلاصة.

PageV00P027

# ============================================================

~~(ر)
~~10- بلغة الظرفاء الى معرفة تواريخ الخلفاء . ذكره صاحب
~~الكشف فى مادة *تاريخ الخلفاء" فقال"... ومنها بلغة الظرفاء الى
~~معرفة تواريخ الخلفاء" كما في 25: 128" منه .
# 11 - تاريخ الخلفاء ، ذكره ايضا في المادة السابقة، قال "تاريخ
~~الخلفاء : ونساء الخلفاء من الحرائر والاماء..."
~~12 - تاريخ الشهود والحكام بيغداد . قال مؤلف الكشف المتقدم
~~ذكره مرارا (تاريخ الشهود والحكام بيغداد لتاج الدين علي بن انجب
~~البغدادي المتوفى في سنة 974 وهوكبير في ثلاث مجلدات) 134:3.
# 13 - تاريخ من أدركت خلافة ولدها، نظته من مؤلفاته: وقد
~~ذكره عبد الرحمن سنبط قتيتو الاربلي، راجع ص 37، هه من الجامع
~~المختصرهذا :
~~14 - تاريخ نساء الخلفاء من الحرائر والاماء، اشرنا اليه في المادة
~~(11) وذكره الذاكر الاول فيمادة (نساء الخلفاء) كما في (240:6)
~~من الكشف وقال السخاوي (... وكذا تاريخ نساء الخلفاء) كما في ص
~~96 من الاعلان بالتوييخ.
# 10 - الثانية العالية، وهى الاحاديث الثمانية مراجع الكشف
~~(16201) في مادة (الاحاديث الثمانية)
~~16 - الجامع المختصر فى عنوان التواريخ وعيون السير، وقد
~~تقدم الكلام عليه لانه هذا الكتاب الذي بين يديك، وكأن الحاج

PageV00P028

~~============================================================

~~(ش)
~~خليفة كاتب چلبي عناه بقوله ه تاريخ ابن الساعي هو علي بن انجب البغدادي
~~المتوفى سنة 674 وهو تاريخ كبير على ثلاثين مجلدا ..." أو هو ذيل كامل
~~التواريخ الذي سنذكره : لانه ذكر الجامع المختصر في هذه المادة نفسها
~~مادة "تاريخ ابن الساعي، قال:... وذيل تاريخ بغدادوالجامع المختصر..."
~~لكن الذيل كان في خمس مجلدات كماسيأبي، لاثلا ثين .
# 17- حسن الوفاء لمشاهير الخلفاء ، ذكره الحاج خليفة في مادة "تاريخ
~~الخلفاء" مه غيره.
# 18- ذيل كامل التواريخ، قال الحاج خليفة "25:5" مانصه

~~"كامل التواريخ ، ذيلها بوطالب علي بن اجب بن الساعي المتوفى سنة 174
~~في خمس مجلدات الى سنة 56" وترجمه بالفارسية مولانا نجم الدين الطارمي
~~المتوفى سنة...9 من اعيان دولة ميرزا شاه بن تيمور باشارته ترجمة بليغة
~~وكان ماهرا في الانشاء ، كذا في حبيب السير" وقال ms015 السخاوي في الاعلان
~~(149:7) في كلامه على الكامل "نعم ذيل عليه ابو طالب علي بن
~~انجب البغدادي الخازن المتوفى سنة اربع وسبعين وستمائة"
~~19 - الروض الناضر في اخبار الامام الناصر، قال السخاوي وقد
~~اوردنا بعض قوله "وجمع مناقب الخلفاء وكذاتاريخ نساء الخلفاء وسيرة
~~الخليفة الناصر آبو طالب علي بن آتجب البغدادي الخازن" كما في ص96
~~من الاعلان ، وقال عبدالر حمن الاريلي المذكور آنفا غيرمرة ذلك القول
~~في ترجمة الناصر لدين الله "وله مناقب كثيرة وفضائل جمة قد ذكرها

PageV00P029

~~============================================================

~~(ت)
~~الشيخ العالم تاج الدين علي بن انجب المؤرخ البغدادي المعروف بابن
~~الساعي الشنجا [كذا والصواب: شيخنا، كما تقدم في كلامه ]- رحمة
~~الله عليه - في كتاب يشتمل على خمس مجلدات سماه : "الروض الناضر
~~في اخبار الامام الناصر * كما في ص 208 من الخلاصة .
# 30- سيرة المستنصر ، ذكره الحاج خليفة في مادة " سيرة"
~~21- شرح مقامات الحريري، قال في الكشف "في خمسة
~~وعشرين مجلدا لتاج الدين المذكور" 64:6
~~22 - شرط المستنصرية : مجلدواحد . قال في الكشف"... للشيخ
~~تاج الدين اوله : حمدا لمن من على عباده... قال : وسميته بمفاتيح الجنان
~~ومصابيح الجنان"42:4
~~23 - شعراء الزمان المعروف بلطائف المعابي في شعراء زمايي:
~~ذكره صاحب الكشف في باب الشين بالاسم الاول وفي باب اللام
~~بالاسم الثاني، وقال في مادة "تاريخ" ماصورته " وله تاريخ آخر لشعراء
~~صره4
~~2 - طبقات الشافعية، قال مؤلف الكشف في باب طبقات
~~الشافعية "للشيخ ابي اسحق ابراهيم بن علي الشيرازي المتوفى سنة 8؛
~~و ذيله الشيخ تاج الدين علي بن انجب بن الساعي البغدادي الشاعن ، مات
~~سنة :67 في سبع مجلدات"4 :141 وكانه الذي ذكره في مادة تاريخ

~~قال:1... وطبقات الفقهاء وغير ذلك"

PageV00P030

~~============================================================

~~(ث)
~~25 - غرر المحاضرة ودرر المكاثآرة في التاريخ ، قال الحاج خليفة :
~~" للشيخ الامام تاج الدين علي بن انجب المعروف بالخازن البغدادي المتوفى
~~سنة674"321:4 وذكره في مادة "تاريخ ابن الساعي " .
# 26 - غزل الظراف ومغازلة الاشراف ، راجع (ص94 من
~~الجامع المختصر هذا) وقدمر الكلام عليه ، وقال الحاج خليفة "غزل
~~الطرف * لتاج الدين في مجلدين "4 :334" وكان ms016 قال " عزل العارف:
~~مجلد لتاج الدين" وصحيح الاسم ما ذكرناه اولا.
# 22- كتاب الحث على طلب الولد، ذكره مؤلف الكشف
~~28_ كتاب الزهاد ، وهو آخر ما الف . ذكره تاميذه عبدالرزاق
~~ابن الفوطي في الحوابث الجامعة كما في ص 386 منه ، واوردنا ذكره
~~سابقا مرتين:
~~29- مراثي الجهة السعيدة زمرد خاتون والدة الناصر لدين الله،
~~ذكره في كتابه الجامع المختصر هذا "ص 279" في ترجمة ابي الفوارس
~~قوام الدين نصر بن ناصر المدائي ، فقد اورد من مرئية المدائي هذا
~~لام الناصر ييتين ، فقال "وهي طويلة وقد ذكرتها في مرائي الجهة
~~السعيدة والدة الامام التاصر لدين الله"
~~30 مشيخة ابن الساعي، تقدم ذكرها منقولا عن شذرات الذهب
~~ال وانها في عشر مجلدات ، وقال الحاج خليفة "مشيخة ابن الساعي على بن

PageV00P031

~~============================================================

~~خ)
~~انجب البغدادي في عشرين مجلدا *5: 563.
# 3 - المعلم الاتابكي في التاريخ، راجع "5: 635" من كشف
~~الظنون، وذكره مؤلف الكشف ايضا في مادة "تاريخ".
# 32 - المقابرالمشهورة والمشاهدالمزورة، مجلد واحد، ذكرهصاحب
~~الكشف "64:6" وكان قد ذكره في مادة "تاريخ".
# 33- مناقب الخلفاء الاربعة، وسبق الكلام على التباسه بكتاب
~~الايناس في مناقب الخلفاء من بي العباس ، ولكن قوله الاربعة،
~~يعين المراد، قال مؤلف الكشف "مناقب الخلفاء الاربعة ثلاث
~~جلهات"6: 152.
# 3 - نزهة الابصار في معرفة نقباء الاسرة الاطهار، ذكره هو
~~في الجامع المختصر (ص 79) كما سلف من كلامنا، وقال في كشف
~~الظنون "نزهة الابصار للشيخ ابن الساعي " 320:6.
# 36 نزهة الراغب المعتبر في سيرة الملك قشتمر، اشار هو اليه
~~في الجامع المختصر (ص 23) وقد نبهنا على ذلك في ما سبق من كلامنا .
# 36 - نظم منثور الكلام في ذكر الخلفاء الكرام ذكره مؤلف
~~كشف الظنون في مادة "تاريخ الخلفاء" من كشفه 128:25" مع
~~ره
~~واذا كان هذا الكتاب الجليل يشتمل على بعض خلافة الناصر
~~لدين الله المحصورة بين سنة 575 وسنة 622 رأينا ان نلحق بالمقدمة

PageV00P032

~~============================================================

~~(ذ)
~~جملة من نظم الدولة العباسية في ذلك العهد ونشرح شييا من سياسة
~~الناصر المذكور في التملك والايالة ونذكر بعض احواله في امضاء
~~أمور الخلافة العباسية ms017 فنقول :
~~نظم (1) الدول: العباسية
~~ني اواخر عهدها (عهد الناصر لدين الله)
~~كان الناصر لدين الله احمد بن المستضيء يقطع اكثر البلاد امراءه
~~لورؤساء الناس المشهورين اويعين صدرا للبلاد اوالصدر هوحاكمها
~~الكبير، فالمقطع بلدا يعاهد الدولة ان يحمل الى الديوان وهو ديوان
~~الزمام الموصوف بالعزيز مالا وقع تراضي الطرفين على مقداره سنويا
~~ال ومن الرؤساء من يضمن البلاد ويوجب على نفسه حمل الخراج الى
~~الديوان ، كما ترى في ترجمة افاح بن افاح من كتاب الجامع المختصر "16:9"
~~وهذا الاسلوب في الجباية كان قدفشا في الدولة العباسية قبل زمن
~~الناصر لدين الله بمدة طويلة، وهو لايخلو من ظلم ولايسلم من حيف
~~ال وكان من العلويين من يؤازر الناصر فى اعما له هذه و قد كان النقيب جلال
~~الدين ابو جعفر القاسم ابن الزكي الثالث النقيب ابي منصبور الحسن
~~صدر البلاد الفراتية باسرها ونقيبها وكان فيه كرم وظلم وبسببه نكب
~~الناصر جماعة من بي المختار العلويين وتولى هذا السيد تعذيبهم
~~(1) فصل من كتاب "السنين الضائعة من الحوادث الجامعة"

PageV00P033

~~============================================================

~~(ظ)
~~واستخراج اموالهم واستصفاهها وضمن قوسان باضعاف ما كان ضمانها
~~وعسف الناس فى الجباية اي عسف ولاسيما اهل "الهور" فقال فيه
~~مزيد الخشكري الشاعر :
~~فكانما الهور الطفوف واهله ال شهداء وابن معية ابن زياد
~~" راجع عمدة الطالب في انساب آل ابي طالب" فان كان قد صدر مثل

~~هذا من سيد شريف فليس ببدع صدوره من غير السادة، كما ترى في
~~ترجمة افلح بن افلح المذكور آنفا، ويظهر من ترجمته ان الضامن لبلد ما
~~كان يبعث معه احدالشهودالمعدلين لتقدير البلدوتعيين ارتفاعه اي خراجه.
# خرج هذا الضامن الى قوسان الي ضمنها فضايق المعاملين واستوفى
~~عشرة آلاف دينار لم يأمر الكاتب باحتسابها في الجرائد ولاعلم المشرف
~~وهو كالمفتش اليزم باحتجانها ، ولما سأله الشاهد المذكور عن مآل هذا
~~المال الذي جباه قال له "هذا المال لي ولك وللكاتب والبراطيل ونفقة
~~الحبس" فلما شعر الديوان بما يفعله هذا الضامن الظالم أخرج اليه من
~~احتاط عليه وعلى المال.
# وكان لكل بلدمهم ms018 ديوان يعين له صدر ورتبته تسمى الصدرية
~~وعليه مشرف ، اما بغداد ففيها كان ديوان الزمام الذي اشرنااليه
~~وتضاف اليه "ال" فيقال الديوان عند الاطلاق وهو مجلس الوزير او
~~ناثآب الوزارة والمتصل يينه وبين الامة ويينه وبين الخليفة ، وفي بغداد
~~ايضا "ديوان الابنية* وهو الذي يتولى عمارات الدولة وترميماتها.

PageV00P034

# ============================================================

~~(ض)

~~ويعين له مهندس او اكثر مع غيره من الموظفين الذين يقيمون امره كما
~~ترى في ترجمة جعفر بن محمد القطاع ابي الحسن (ص 184) وديوان
~~الانشاء الذي كان يسمى " ديوان الرسائل" في صدر الدولة العباسية
~~واواسطها، وه ديوان الجوالي" وهو الذي يستوفي الجزية من اهل
~~الذمة على مقتضى منهب الشافعي - رض- ولا يجسوز في مذهب
~~هذا الامام الكبير ان يؤخذمن ذي ذمة اقل من دينار اذا كان فقير آوان
~~كان متوسط الحال أخذمنه ديناران وان كان غنيا اخذمنه اربعة دنانير
~~وكان صاحب الذمة يقف ين يدي صاحب ديوان الجوالي الى ان توزن
~~جزيته فيعطى وصولا ولايضي ابن عن ابيه فى تأدية ولا قويب عن
~~ذي قرابته ، وكان بها "ديوان الحسبة" وهو اشبه بنظام امانة
~~العواصم اليوم والبلديات مع الامر بالمعروف والهي عن المنكر،
~~و "ا ديوان عرض الجيش، وهو الذي يتولى شؤون العساكر الخليفية
~~وكان اذا عظم الفرق يين جنسيات العسكر، استعمل لهم ديوانان للعرض
~~و"ديوان العقار" و"ديوان المقاطعات" وكان يسمى "ديوان
~~الضياع والنفقات" اما "ديوان الخراج " فصار يسمى (المخزن) وصدر
~~المخزن كوزير المالية اليوم و(ديوان التركات) ويقال أيضا (ديوان التركات
~~الحشرية) وفيه ارث من لاوارث له من الرعية ،لان الدولة كانت ترنهم بحكم
~~الشرع الاسلامي، وكان يتولى قيادة عسكر الخليفة وملاحظة شؤونه
~~امير كبير ويكون في الغالب تركيا، قال ابن جبير " ورونق هذا الملك

PageV00P035

~~============================================================

~~(4)
~~انما هوعلى الفتيان والاحاييش المجابيب ، منهم فى اسمه خالص هو قائد
~~العسكرية كلهاما بصرناه خارجا احدالايام وبين يديه وخلفه امراء الاجناد
~~من الاتراك والديلم وسواهم وحوله نحو خمسين سيفا مسلو لافي ايدي رجال
~~قد احتفوا به فشاهدنا من امره عجبا وله القصور والمناظر على دجلة"
~~قلنا: *ولكن الثابت ms019 عندنا ان مملوك الناصر لدين الله عز الدين نجاحا الذي
~~القى نفسه مع الناصر من السطح حينما وقع الى ارض قصر التاج كان
~~اكبر الامراء عنده وصار شرابيا له وصارت اكثر امورالدولة الى حكمه
~~ولقبه الملك الرحيم عز الدين" قال ابن الاثير: " وخدمه جميع الامراء
~~بالعراق والوزراء وغيرهم" راجه الكامل (166:11طبعة مصر) وكان الخليفة
~~يبعث الى بعض الاقطار زعيما ووظيفته الزعامة، كزعامة خوزستان
~~و هو الذي يتولى حرب البلاد وخراجها وادارة امورها، والزعامة
~~منصب كبير ، ولذلك ترى ابن الساعي يسمي ملوك الاطراف (بزعيم
~~كذا) كالملك العادل زعيم البلاد المصرية فكأ نه كان يستصغر من عدا
~~الخليفة لان الخليفة هو مالك البلاد الاسلامية الشرعي ولا تثبت ملكية ملك
~~من هؤلاء الا بأن يخطب للخليفة في بلاده وقد يضرب باسمه السكة
~~فيرضى عنه ويمضي حكمه وتملكه على تلك البلاد وربما كانت تكون
~~اعظم من ممالك الخليفة،
~~ال و با يجب ذكره ان المتولين لبعض بلاد الخليفة كانوا يتولون امر
~~الحرب فيها بتكليف الخليفة كالذي حدث فيسنة 916 فان الناصر لدين

PageV00P036

~~============================================================

~~(يا)
~~الله امر الشريف معدا العلوي الموسوي تسبة الى موسى بن جعفرسع-
~~متولي بلاد واسط ان بحارب عرب بي معروف وساعده في ذلك والي
~~البصرة شمس الدين باتكين بن عبد الله الروي فجمع عساكرمن تكريت
~~والحديثة والانيار والحلة والسكوفة وواسط والبصرة وغيرها وحاربهم
~~فهزمهم - كما في الكامل 137:12 من طبعة مصر.
# وكان للمستغلات (ناظر) وصده يتولى شؤونها كما ترى في ترجمة
~~جمال الدين على بن البوري صدر دجيل ونهرعيسى ونهر الملك والاتبا.
# وهيت، وكان يركب في جمع عظيم وين يديه السيوف المشهورة على
~~قاعدة لم تكن لاحذ من ارباب الدولة من التحكم والاستقلال وتراك
~~المراجعة لاحد الا الخليفة الناصر لدين الله بل فسعت الاعمال بينه وبين
~~صاحب ديوان الرمام زمام الدولة على بن ابراهيم ابن الانباري (ص116)
~~وكان هذا الديوان ديوان العمارة وهو مجلس عميد بغداد . قال ابن الساعي
~~في حوادث سنة 600 " وفي نالث عشري رجب المذكور ولي الركن
~~عبداللام بن عبد ms020 القادر لجليعميد بغدادوخلع عليه وجمل له ديوان
~~مفرد ورد اليه استيفاء الاموال. ص 118 * وكان للهولة خزانات لها
~~ناظرون ومشرفون كخزرانة الفلات بباب المراتب وخزانة الاسلحة ويتولى
~~امر العقار الخاص وهو آملاك الخليفة موظف مستقسل : ومستوفو
~~الضرائب المكسية يسيون (الباعة) وهو مخالف للمدلول اللغوي : وهي
~~تسمية بفدادية كما يسمون الساقي (الشارب).
# ج)

PageV00P037

~~============================================================

~~ايب)
~~وكان للخليفة استاذ دار ووكيل ، اما استاذ الدار فيتولى شؤون دار
~~الخليفة ونفقاتها وامور الاسرة العباسية المقصورة في دارالخلافة كاخوان
~~الخليفة واعمامه وأبناء اعمامه وأما وكيل الخليفة فيمضي المعاقدات
~~والمعاهدات والبياعات تيابة عنه . ومن وظائف هذه الدولة حجابة باب
~~التوبي وصاحبها ذومكانة قريبة من نيابة الوزارة والوزارة ونينهما الاستاذ
~~دارية ، وقد يتقل حاجب باب النوبي الى صدرية المخزن وتولي امور
~~اموال الدولة، كما ان صدر المخزن قدينقل الى نيابة الوزارةوالوزارة وكذلك
~~صاحب ديوان الزماه وكاتب الانشاء، وحاجب الباب تمقام مدير شرطة
~~بغداد العام والشحنة بمقام مدير الشرطة الخاص، وكان نائب الشرطة
~~يتلقى الامر من حاجب باب النوبي وهو من اتباعه - كما ترى في ترجمة
~~ابي بكر نحيى بن المرآة ص 40 - وترجمة على بن البوري وابي منصور
~~ابن الطحان ص 116 - 13207 - والفرق بين الشعنة ونائب الشرطةان
~~اتباء الاول من الجند واتباع الثاني من الشرط، وان الاول يعتمد على
~~السيف والتحقيق وان الثابي بعتمد على التحقيق والتفتيش والتجمس
~~ويتفق الاثنان حينما يحدث اضطراب عظيم ، كما تتفق اليوم الشرط
~~والاجناد اذا اضطربت الدولة
~~اما القضاء فله ثلاث مراتب في بغداد ومرتبة واحدة في غيرها، اما
~~اولاها في بغداد فرتبة قاضي القضاة وهو الذي يسجل باسمنه افضى
~~القضاة والقضاة وهو يسجل باسم الخليفة* ولقاضى القضاة مجلس

PageV00P038

~~============================================================

~~(
~~ديوان الحكم . واما المرتبة الثانية فرتبة اقضى القضاة والرتية الثالثة
~~رتبة القاضي : كأن يكون الفقيه قاضيا في ربع من ارباع بغداد كربع
~~حريم دار الخلافة وربع باب الازج . وقاضي البلدة غير قاضي بغداد يحكم
~~ايضا باسم فاضي القضاة الا اذا خلا منصبه فانه يسجل ياسم الخليفة
~~رأسا، وللقاضي شهود معدلون اي منسوبون الى ms021 العدل بأن يزكيهم قيل
~~التعييف شهودعدول والقاعدة في ذلك ان يكون المزكون شاهدين اثنين .
# وهؤلابو المعيلون يتولون الشهادة امام القاضي لاثبات الحكم ، وكان من
~~مراتب هذه الدولة تقابة البباسيين ونقابة العلويين ونقابة النقباء ويتولاها
~~عباسي وواجبات النقيب مفصلة في كتاب المثل السائر لا بن الاثير وفي
~~عهد فخر الدين ابي الحسن محمد بن محمد بن المختار العلوي في ص 193
~~وما بعبيها من هذا الكتاب:
~~وكان في الدولة عدة وظائف يطول شرحها كنظارة المارستان
~~ولظارة الاوقاف ومشيخة الاسلام ومشيخة الربط ومنعب التدريس
~~ومرتبة دار التشريفات وحاجب الحجاب وجاجب المنطقة وامارة الحاج
~~والوغظر العام في دار الخلافة والخاص في الجوامع وكنتابة السلةبديوان
~~الزمام والتظر في دار الضرب.
# وكلنت الختانة بيغداد منوطة بالاطباء كما في مختصر الدول (ص
~~46) والف الطبيب صاعد بن هبة الله النصراني ثلاثة فصول فيها.

PageV00P039

# ============================================================

~~(يد)
~~(1)0
~~الهرفة على عرور الناصر لدين اللا(1
~~ما وصلت الخلافة الى الناصر لدين الله كانت كبيرة الاسم قليلة البلاد،
~~ليس في حكمها الا بغداد والبصرة وواسط والحلة وطريق خراسان
~~و أحوالها . لأن التملك الطائفى في بلاد الاسلام كان قد بلغ أقصى حده
~~وأصبح المالك لبلدة حقيرة يسمي تفسه ملكا . هذا الى التغازي يين هذه
~~الدويلات الاسلامية الي تمكن الغرور من أصحابها واستحوذ الجشع على
~~تفوسهم وتفلغل حب الحرب في عاداتهم : فلم يرث الناصر ملكا كبيرا
~~ولاسطوة عظيمة بل وجد نفسه كأ نه ملك من ملوك الطوائف بل أميلآكها:
~~ولولا الخطبة له والدعاء والبيعة مافرق الناس بينه وبين صغار المتملكين من
~~المسلمين، قيل : كان الناس فيل مبايعته في ضيق وجدب وغلاء أسعار وقلة
~~أمطارو كثرة أمراض ووباء فاتفق له بر حمة الله ان درت الامطارورخصت
~~الاسعار وتبدل الرخاء من الغلاء، وأضعى التاس بهنى بعضهم بعضا بماعمهم
~~الله من البركات وفتح عليهم من الخيرات، فكان كما قال فيه نقيب البصرة
~~آبو جمعفر يحبى بن محمدالعلوي:
~~وليت وعام التاس أجهد ماحل فجدت وجاد الغيث فاتقشه المحل
~~وكم لك من نعماء ليس بمدرك لها حاسب إلااذا حسب ms022 الرمل
~~وعى الناصر حريم الولة بلعتمامه وكثرة جنوده اخلاصة النعب
~~(1) فصل ثان من كتاب السنين الضائعة

PageV00P040

~~============================================================

~~(يه)
~~المسبوك ص 208) وأحيا رسوم الخلافة وامتلات القلوب من هيبته
~~وكانت أيامه من غرر الزمان (الاعلام باعلام بيت الله اخرم ص 80)
~~ولم يزل مدةحياته في عز وجلالة وقمع للأعداء واستظهار على الملوك فلم
~~يرضيما ولا خرج عليه خارجى الاقمعه ولامخالف الا دمفه، وكان شديد
~~الاهتمام بالملك ومصالحه لايكاد يخفى عليه شي من أمور رعيته كبارهم
~~وصغلرهم وأصحاب الاخبار في أقطار الارض يطالعونه بأخبار الملوك
~~مواصلة ظاهرهاو باطتها (تكت الميان ص94) فكان من أفاضل الخلفاء
~~و أعيانهم بصيرا بالامور مجربا سائسا عارفا شجاعامتايدا ابدا، وكان كل
~~واحدمن ارباب المناصب والرعايا يهابه ويخافه وبحاذره (الفخرى ص236)
~~وكان يشق الدروب والائسواق اكثر الليل ليطلع على أمور الرعية وكان
~~الناس يتهيبون لقاءه وكان هو يحب الظهورللعامة ويؤثرالتحبب اليهموهو
~~ميمون النقيبة عندهم قداستسعدوا في ايامه رخاءاوعدلا وطيبة عيش
~~فالكل له داعون بالخير . وماقولك في خليفة كان اهل الهند يرهبوته كما
~~يرهبه أهل بغداد (نكت الهميان 93 والفخري ص236 ورحلة ابن جبير
~~ص 06" ومختصر الغلفاء ص 11ا وشرح ابن ابي الحديد 401:2)
~~هدم الناصر محلةالمخرم الي ظاهر سور بغداد من جهة الشمال لأ ن طغرل
~~الثافي السلجوقي طلب منه عمارة دار السلطنة بها حى يسكنها اذا ورد
~~بغدد على قاعدة آيائه ، ورد الناصر رسوله بغير جواب ثم اثار عليه
~~خوارزم شاه تكش فقتل هذا طغرل سنة (590) وانقرضت بذلك

PageV00P041

~~============================================================

~~(بو)
~~الدولة السلجوقية في ايوان . وسير رآه الى بغداد فملقه الناصر آيلما
~~باب النوبي واستولى على دقوقا بعد قبضه على مجاهد الدين فينماز سنة
~~529"م ملك بلاد خوزستان سنة (89ه) وسنة (591اثم بلاد
~~الجبل بعد سنتة 591 فاطاعته همذان وزيجان وقزوين مدة وكان قدملك
~~تة 85ه تكريت . وفي سنة 922 وهي سنة وفاة التاصر سار خوارزم
~~شاه الى تستر وبها مظفر الدين وجه السبع مملوك الغليفةفلم يقدر عليها
~~وسارجيشه ينهب و يسنب حى وصل الى بادرايا وباكسايا و بعقوبا لان
~~التاصر كان ms023 قداشتدبه البرم وذهبت احدى عينيه وتعطل عن الحر كة كل
~~التعطل فكان خوارزم شاه كالهاجم على الائسد المحتضر:
~~ال الكنب التى رام منالها لة ملبق والتصيهيع
~~والترجمة
~~1- اخبار الحكاه لابن القفطي طبع الافرنح
~~2- الاغاني لابي الفرج الاصفهاني
~~3- الافادة والاعنبار لعبد اللطيف البغدادي طبعة مصر القديمة
~~- الانساب للسمعاني
~~عسانسان العيون في مشاهير سادس القرون (نسخة مخطوطة في الخزانة
~~التيورية بدار الكنب المصرية) رقم 919
~~6 بغداد في عهد الخلافة العباسية تأليف لستراتج الأنجليزي
~~7- بفية الوعاة لجلال الدين السيوطي

PageV00P042

~~============================================================

~~(يز)

~~8- التحقيق والتتقير للشيخ جعفر الجناحي النجفي صاحب كشف الغطاء
~~6- الحوادث الجامعة والتجارب النافعة في المائة الابعة لعبد الرزاق بن الفوطي
~~10- حياة الحيوان الكبرى للدميري
~~11- جلاصة الذهب المسبوك لعبد الرحمن سنبط قنيثو الاريلي
~~6- الخلفاه امراء المؤمنين للسيوطي جلال الدين
~~13 كتاب شوزي (مستدرك على المعاجة العربية
~~1- وحلة ابن بطوضة طبعة أوربه
~~15_ وحلة ابن جبير طبعة نوربه
~~16 ووضات الجنات لمحمد باور الخونساري
~~12- السنون الضائعة من الحوادث الجامعة (مخطوط من تاليفتا)
~~18- شرح نه البلاغة امبد الحيد ابن ابي الحديد المدائي
~~19- طبقات الادباه لابن الاتباري
~~20 - طبقات الشافعية الكيرى للسبكي
~~2 عدة الطالب في انساب آل ابي طالب لابن عتية العلوي
~~22 عيون الانباء في طبفات الاظباء لابن ابي اصيبهة
~~23 - الغياني لعبد الله ابن فتح الله البغدادي (خطوط في خزانة كتب
~~الكرمليين وغيرها)
~~24 القخري لابن الطقطقى طبعة شالون
~~25 - فوات الوفيات لابن شاكر الكتبي
~~26 كامل التواريخ لا بن الاثير طبعة المطبعة الكبرى وان كانت الطبعة
~~الاوربية فنشير اليها
~~2كشف الغمة في معرفة الائمة لبهاء الدين علي بن عيسى الاربلي

PageV00P043

~~============================================================

~~(يح)
~~28 لفة العرب (مجلة)
~~29- مختصر اخبار الخلفاء لمؤرخ مجهول من اهل القرن الثامن للهجرة والاصل
~~لابن الساهي
~~30- مختصر الدول لابن العيري
~~31- مختصر مناقب بغداد لابن الفوطي والاصل لابن الجوزي
~~32- المعجب في تلخيص اخبار المغرب
~~33- معجم الادباء المسمى بارشاد الأريب الى معرفة الاديب لياقوت
~~الرومي الحموي
~~3- معجم البلدان لياقوت ايضا وتعاليق الاب انستاس ماري السكرعلي عليه
~~35 - مراصد الاطلاع على الامكنة والبقاع ms024 لصغي الدين عبهالمؤمن بن عبد الحق
~~الحنبلي البغدادي
~~36 - معدن الانوار المعروف بمجة الاسرار لاشطنوفي
~~3 نقح الطيب طبعة مصر
~~38- نكت الهميان في نكت العميان للصفدي
~~39- وفيات الاعيان لابن خلسكان ،طبعة يولاق

PageV00P044

~~============================================================

~~1
~~الجزه التامع
~~من الجامع المختص للخازن
~~سنه59
~~قد كنت ارجولك لنيل ااى فاليوم لا اطلب إلا الرضا
~~ثمانشد ايضا:
~~شقينا بالنوى زمنا فلما تلاقينا كانا ماشقينا
~~سخطتا عندما جنت الليالي وما زالت بنا حى رضينا
~~ومن لم تحي بعد الموت يوما فاتا بعسد مامتنا جيينا
~~وكانت مدة مقام الشيخ بواسط خمس سنين ، فكان بها يفيد التاس
~~ويقرى تصانيفه ويسمع الحديث:
~~و في يوم السبت ثامن عشري رمضان قالد ضياء الدين ابو الفضائل
~~القاسم بن يحيى الشهرزوري قضاء القضاة وخلع عليه بدار شرف


~~(1) تجد ترجمنه في وقيات الاعيان لابن خلكان (1: 361) طبعة بولاق
~~وطبقات الشاقعية الكبرى "4 : 298" من خلاصة الذهب المسبوك (ص209).
# (2) راجع ص 209 ومن خلاصة الذهب المسبوك.
# قاضي القضاة اكبر من أقضى القضاة، قال ابن النجار في ترجمة أبي طالب
~~علي بن أبي الحسين علي البخاري " وولاه الامام الناصر لدين الله امير المؤمنين
~~القضاء وخوطب بأقضى القضاة ولم يزل على ذلك الى ان توفي قاضي القضاة أبو الحيسن
~~الدامغاني فقلد ابن البخاري قاضي القضاة وخلع عليه " قال تاج الدين ابونصر
~~عبد الوهاب بن تقي الدين السبكي بعد نقله هذا الخبر ما نصه "قلت هذا كلام

PageV00P045

~~============================================================

~~سنة59
~~الدين ابي القاسم بن الناقد الصدر بالمخزين المعيور يومثذ وقرئ عبده
~~عنده وسلم اليه وركب من داره متوجها الى جامع القصر الشريف
~~فقرئ عهده بهقراه القاضى شريح النعماني
~~وفيه شهد على ابن روح بن احمد النهرواني عند قاضي القضاة المذكور


~~ابن النجار وهو يدل على ان اسم قاضي القضاة في الاصطلاح من ذلك الزمان اكبر

~~من اسم أقضى القضاة كما هو اليوم وفي ذهن كثير من الناس انه كان يفبغي ان
~~يعكس هذا الاصطلاح فان اقضى القضاة ابلغ من قاضي القضاة لما فيها من افعل


~~التفضيل وكبت اسمع الشيخ الامام يخطي ms025 من بقول هذا ويقول بل لفظ قاضي

~~القضاة أبلغ فان لفظ الأقضى وإن دل على كونه أند قضاءا ففى لفظ قاني القضاة
~~ما يدل على ذلك من جهة انه قاض على كال قاض ولا كذلك أقضى القضاة إذ ليس
~~فيه ما يدل على انه قاض على كل قاض، واذا كان قاضيا على كل قاضى كان آشد
~~قضاءا وزيادة ان له القضاء عليهم ، فوضح ان لفظ قاضي القضاة يدل على مادل
~~عليه اقضى القضاة وزيلادة ، وان مصطلح الناس هو الصواب الذي يدل له وضيع
~~اللفظ " طبقات الشافعية الكبرى (4 :279 - م8) قلنأ : في ايضاح الشيخ

~~لبس وتحرير الأمرانه كان للقضاء ثلاث نواح "قاضي التضاة ذو الناحية الأولى،

~~وأفضى القضاة ذو الناحية الثانية والقضاة اولو الثالثة، فاقضى القضاة، هو أقضى
~~ذوي الناحية الثالثة، وليس باقضى من الناحية الأولى لأن رتبتها "قاضي القضاة"
~~فلا تدخل في " القضاة " لفظا ، لأن تركيبها من مضاف ومضاف اليه يميزها عن
~~لفظ "القضاة* المجرد
~~(1) هو جامع سوق الغزل الحالي ببغداد . والقصر الذي اضيف هو اليه قصر
~~التاج ويسمى ايضاجامه الخليفة راجع تاريخ لسترنج ربغداد في عهد الخلافة العباسية

~~وافة العرب 4063" (2) راجم طبقات الشافعية "125:5

PageV00P046

~~============================================================

~~59
~~وولاه كتابة ديوان الحكم المحروس:
~~وفي يوم عرفة شهد ابو عبد الله الحسين (ص1) بن الشطوي عند
~~قاضي القضاة المذكور وفي آخره شهد محمد بن محمدبن علي الدوري
~~عنده ايضا.
# وفي ذي الحجة عزل اقضى القضاة ابو الفضل احمد بن علي بن علىي
~~ابن اليخاري عما كان اليه من القضاء والحكم.
# وفي هذه السنة سار الملك الأفضل علي (1 بن صلاح الدين يوسف
~~ابن ايوب متنكرا جريدة في تسعة عشر فارسا من دمشق الى مصر
~~و ذلك بعد مابلغه وفاة اخيه الملك العزيز عثمان وكان يحكم في دولة الملك
~~العزيز فغر الدين إيازجر كس فهرب وقصد البيت المقدس وتغلب عليه
~~وتبعه جماعة من المعاليك الصلاحية فقويت شوكته واجتمعت كلمه
~~على خلاف الأفضل فأهمه ذلك واقام بالقاهرة وقرر القواعد واصاح
~~الأمور واستقر ملكه بمصر ms026 وعنده ابن اخيه العزيز عران وهو طفل
~~صغير اسم الملك له ، وليس له حكم لصغر سنه ثم ان الافضل اغتبم
~~الفرصة في غيبة عمه الملك العادل لانه كان على حصار ماردين ، فسار الى
~~دمشق، فلما باغه قصده (ص2) دمشق سار مجدا وسبقه فدجلها قبل
~~ال و صوله وخلف ولده الكامل ابا المعالي محمدا على حصار ماردين ثم إن
~~(1) راجع كامل ابن الأثير "12 : 58" طبعة المطبعة الكبرى بمصر.

PageV00P047

# ============================================================

~~ة595
~~الأفضل سار ونزل بالميدان الأخضر ظاهر دمشق ودخل جماعة من
~~عسكره دمشق ونادوا بشعاره فثار بهم الأجناد الدمشقية فأخرجوهم:
~~ثم وصلت العساكر الى نصرة الأفضل من عدة جهات، منهم اسد
~~الدين شيركوه بن محمد بن شير كوه صاحب حمص والملك الظاهر غازي
~~صاحب حلب، فلما رأى العادل كثرة العسا كر عظم عليه ذلك وارسل
~~الى الماليك الصلاحية يستدعهم وكانوا بالبيت المقدس فساروا ودخاوا
~~البلد، فقوي بهم العادل فأيس الأفضل من دمشق، ثم ان عسكر
~~دمشق خرجوا وكبسوا المسكر المصري فلم يبلغوا غرضا : وعادوا
~~خائبين ولم يزالوا بين قوة وضعف حتى ارسل العادل الى ولده الكاما
~~يامره بالمسير الى دمشق على طريق البر: فسار ودخلها، فعتد ذلك
~~رحل الأفضل عن دمشق وتفرق الملوك كل منهم الى بلاده (ص3)
~~وفيهاسارنور الدين ارسلان شاه بن مسعودصاحب الموصل الى دنيسنر
~~وصحبته ابن عه قطب الدين محمد بن زنكى صاحب سنجار ومعزالدين
~~سجر شاه بن غازى بن مودود صاحب جزيرة ابن غمر وقصدواماردين
~~وواقعوا عسكر الملك العادل ابي بكر محمد بن ايوب المقدم عليهم ولده
~~الكامل ابو المعالي محمد فهزموهم وقصدوا حران ثم مرض نور الدين
~~ارسلان شاه فعاد الى بلاده.
# وفيها كانت الفتنة العظيمة بسبب فخر الدين محمد بن عمر بن الحسين

PageV00P048

~~============================================================

~~سنة595
~~10
~~الرازي المتكلم المشهور وذلك انه قدم الى غياث الدين الغوري غزنة
~~مفارقا ليهاء الدين سام صاحب باميان وهو ابن اخت غياث الدين:
~~فأكرمه وعظمه وبالغ في احترامه وبى له مدرسة بهراة فقصده الفقهاء
~~من البلاد فعظم ذلك على الكرامية وهم كشيرون بهراة ms027 وكان اشد الناس
~~عليه الملك ضياء الدين ابن عم غياث الدين وزوج ابنته، فاتفق حضور
~~الفقهاء من الكرامية والحنفية والشافعية عند غياث الدين للمناظرة 0)
~~بفير وزكوه وحضر فخر الدين الرازي والقاضي مجدالدين عبد
~~المجيد بن ممر المعروف بابن القدوة وهو من الكرامية الهيصمية وله
~~عندهم محل كبير لزهده وعلمه وبيته فتكلم الرازي فاعترض عليه ابن
~~القدوة وطال الكلام فقام غياث الدين فاستطال عليه الفخر وسيه وشتمه
~~ال و بالغ في اذاه ، وابن القدوة لايزيد على ان يقول : "لا يفعل مولانا: لا
~~1
~~واخذك الله، استغفر الله" فانفعلوا على هذا وقام صياء الدين في هذه
~~الحادثة وشكا الى غياث الدين وذم القخر ونسبه الى الزندقة ومذهب
~~الفلاسفة فلم يصغ غياث الدين اليه ، فلما كان الغد وعظ ابن عمر المجد

~~ابن القدوة بالجامع فلما صعد المنبر قال بعدان حمد الله وصلى على النبي

~~(1) هنا سقط من الكتاب لا يعلم مقداره، قال مصطفى جواد ناسخ هذا
~~الكتاب ومتولي طبعه *يظهر ان المؤلف نقل الحادثة عن ابن الأثير الجزري
~~فقد نقلها في الكامل 930120--4 فافحمناها معضودة بعضادتين في هذا
~~الكتاب.

PageV00P049

# ============================================================

~~1
~~نه5

~~صلى الله عليه وسلم : ولا إله إلا الله ربنا آمنا بما اثزلت واتبعنا الرسول
~~فا كتبنا مع الشاهدين، ايها الناس إنا لا نقول إلا ماصح عندنا مجمن
~~رسول الله -ص- واماعلم ارسطاطاليس و كفريات ابن سينا وفلسفة
~~الفارابي فلا نعامها . فلأي حال يشتم يالأ مس شيخ من شيوخ الاسلام
~~يذب عن دين الله وعن سنة نبيه !" و بكى وضج الناس وبكى الكرامية
~~و استغائوا فاغائهم من يؤثر بعد الفخر الرازي عن السلطان وثار الناس
~~من كل جانب وامتلا البلد فتنة وكادوا يقتتلون ونجري مايهلك فيه خلق
~~كشر . فبلغ ذلك السلطان فارسل جماعة من عنده الى الناس وسكنهم
~~ووعدهم باخراج الفخر من عندهم وتقدم اليه بالعود الى هراة، فماد اليها
~~(1)
~~ذكراصن توفى فى هذه السة:
~~من الاعيان
~~(الملك العزيز عثمان بن صلاح الدين يوسف بن ايوب صاحب ديارمصر
~~وكان سبب موته انه خرج الى ms028 العسيد فوضل الى الفيوم متعميدا فرآى
~~ذثبا فركض فرسه في طلبه فعثر الفرس فسقط الى الارض فاختلط
~~جسمه ولحقته حمى فماد الى القاهرة مريضا فبقي اياما وتوفي في العشرين

~~(1) أقحمنا هذا العنوان اتباعا لاسلوب المؤلف وتقلنا خبر وفاةالملك العزيز غثمان
~~ابن صلاح الدين من الكامل "12نهه لان آخر الخبر الموجود في هذا الكتاب
~~يدل على ان ابن الساعي ذكر وفاة هذا الملك ، وراجع وفيات الاعيان
~~447010" ففيه ترجمته وكذلك حياة الحيوان 121:1" .

PageV00P050

# ============================================================

~~سنة595

~~من المحرم سنة خمس وتسعين المذكورة .
# ابو الحن علي بن ابي تمام احمد بن ابي الحسن على بن ابي الحسين
~~اهمد بن هبة الله بن محمد بن المهتدي بالله الهاشمي الخطيب المعروف
~~بابن الغريق شيخ من اعيان الخطباء كان يسكن بباب البصرة ويؤم
~~بعامع المتصور في الصلوات الخمس ويتولى الخطابة بجامع الحريية وكان

~~صالحا دينا كثير العبادة، توفي في صفر سنة خمس وتسعين المذكورة
~~ودفن نحضرة جامع المنصور عند القبة الخضراء.
# ابو المكارم الأعز بن ابي القاسم علي بن المظفر بن علي بن الحسين
~~الظهيري شيخ خير من اهل باب المراتب من اولاد الرواة المكثرين
~~والتقلة المذكورين ، سمع الحديث من ابي القاسم اسمميل بن السمرقندي
~~وغيره، وروى، اخبر ني عنه محمد بن سعيد المقري بقراءتي عليه (ص5)
~~قال اخيرنا ابو القاسم اسمعيل بن احمد بن عمر الحافظ فراءة عليه وانا
~~اسمع قال اخبرنا ابو الحسيف احمد بن محمد بن النقور البزاز قال اخيرنا
~~ابو القاسم عبيد الله بن محمد بن جابه قال حدثنا طالوت بن عباد قال
~~حدثنا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال قال رسول الله

~~صلى الله عليه وسلم : " المعدن جبار والبئر جبار والبهيمة جبار وفي الركاز
~~الخمس " كانت وفاة الأ عز في يوم الاثنين ثالث عشر شهر ربيع الاول
~~(1) ورد اسم "الغريق" في انسان العيون في مشاهير سادس القرون (ص26)
~~من نسخة المرحوم احمد باشاتيمور.

PageV00P051

# ============================================================

~~~~ن59
~~من سنة خمس وتسعين المذكورة.
# ابويوسف) يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن المتغلب على ms029 بلاد
~~المغرب: كان موصوفا بحسن السيرة والجباد في الكفار وكان يتظاهر
~~بمذهب داوود الظاهري واعرض عن منهب مالك فعظم امرالظاهرية
~~في ايامه، توفي بمدينة "سلا" في ثامن عشر شهر رييع الا خر من سنة
~~خمس وتسعين المذكورة. وكانت ولايته خمس عشرةسنة (ص6)
~~قيماز() الرومي الملقب مجاهد الدين كان الحاكم في دولة نور الدين ارسلان
~~شاه والمرجوع اليه في الأمور كلها وكان عاقلا دينا خيرا فاضلا يعرف
~~شيثا من الفقه على مذهب الشافعي رض- ويحفظ من الشواهد
~~والاشعار والحكايات شيئا كثيرا وكان كشير الصوم، حكي انه كان
~~يصوم من كل سنة سبعة شهور وله اوراد في الليل وكان عنده تجربة
~~وله فراسة حسنة في من يستحق الصدقة وكان كثير البر والمعروف
~~والتفقد وله آثار حسنة من ذلك انه بى جامما بظاهر الموصل وبى الى
~~جنيه مدرسة لاشافعية ورباطا للصوفية ومارستانا للمرضى الى غيرذلك
~~من الخانات للسابلة في الطرق والقناطر ووقف على الكل وقوفا حسنة
~~(1) كامل ابن الاثير (21:12) والمعجب في تلخيص اخبار المغرب ووفيات
~~الأعيان (325:2) . (2) ترجمته في كتاب * انسان العيون في مشاهير سادس
~~القرون " ص هه من النسخة التيمورية المخطوطة المرقومة ب919، وفي كامل
~~ابن الأثير (64:12) ووفيات الأعيان (607:1) .

PageV00P052

# ============================================================

~~9
~~س595

~~متوفرة الحاصل : كانت وفاته في شهر ربيع الاول من سنة خمس وتسعين
~~المذكورة بقلعة الموصل - رحمه الله واياتا
~~ابو الحسن محمد بن جعفر بن احمد بن عبد العزيز بن اسماعيل بن
~~علي بن سليمنن (ص7) بن يعقوب بن ابراهيم بن محمد بن اسماعيل بن
~~علي ين عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي الملقب فخر الدين
~~العباسي المكي الاصل البغدادي الدار، كان جده احمد نقيب العباسيين
~~بمكه وابو الحسن هذا تفقه على الشيخ ابي الحسن بن الخل وسمع الحديث
~~منه ومن جده ابي جمفر احمد بن محمد ومن ابي الوقت السجرى وروى
~~عن ابي القاسم بن الحصين بالاجازة وشهد عند قاضي القضاة ابمي طالب
~~روح) بن احمد بن الحديي في يوم الاحد ثالث عشر جمادى الآخرة
~~من سنة ms030 ست وستيين وخس مائة، وزكاه العدلان ابو جمفر هرون
~~ابن محمد بن المهتدي بالله وابو العباس احمد بن محمد بن الطيبي وتولى
~~القضاء والخطابة بمكة في سنة تسع وسبعين وخمس مائة وخرج اليها في
~~هذه السنة وخطب في ايام الموسم وصلى الجمعة وعادالى بغداد، ولماعزل
~~قاضي القضاة ابو طالب علي بن علي بن البخاري عن قضاء القضاة
~~في يوم الجمعة رابع شهر رمضان من سنة اربع وثمانين وخمس مائة قلد

~~(1) خلاصة الذهب المسبوك (ص 209) وقد توفي علي بن البخاري سنة
~~"593" كما في الكامل 540120" وطبقات الشافعية 45 :27" وترجمته في
~~انسان العيون (ص156). (3) الخلاصة (ص40 - 9).

PageV00P053

# ============================================================

~~س585
~~فخن الدين (ص8) ابو الحسن هذا قضاء القضاة في اليوم المذكور
~~وشافهه بالولاية الوزير ابو المعالي سعيد بن حديدة فحضر الجمعة ومعه
~~العدول واتباع ديوان الحكم المحروس ثم كتب عهده بعد ذلك وقريء
~~ل و سلم اليه وخلع عليه في الشهر المذكور ولم يزل على حكمه وقضائه يسمع
~~الشهادات ويثبت الحقوق ويقبل الشهود الى ان عزل في يوم الاثنين
~~تاني عشر جمادى الا خرة من سنة ثمان وثمانين وخمسمائة بمحضر من
~~القضاة والعدول والفقياء عند استاذ الدار العزيزة جلال الدين ابي
~~المظفر عبيد الله بن يونس بسبب كتاب اثبته باسم الحسن بن
~~زرنكر: الاسترابادي التاجر بدين على فاطمة بنت محمد بن حديدة
~~زوجة ابي المعالي سعيد بن حديدة الذي كان وزيرا، مزورا على الراة
~~المذكور وكان تولى اثباته ابو الفتح محمد بن محمود بن الحراني الشاهد
~~وأقر انه كان مزورا وسئل قاضي القضاة العباسي عن ذلك فانكر وقال
~~هذا سجلي وثبت عندي بشبادة الشاهدين (ص9) المذكورين فعضر
~~11نس
~~محمد بن محمد بن المهتدي بالله وانكر انه شهد على المرأة الذكورة وانه
~~(1) الخلاصة (ص209) وورد ذكر عبيد الله في الكامل كما في ، 11 : 230"
~~و 10:12* وفي مختصر اخبار الخلفاء وآصله لابن الساعي (ص102) الطبعة
~~البولاقية وفي ص435 من الفخري طبعة شالون، وتوفي ابن حديدة سنة (916) راجع

~~الفخري (ص436) طبعة شالون

PageV00P054

~~============================================================

~~سنة595
~~شهد عند العباسي به فاستفى ابن ms031 يونس الفقاء الحاضرين في ما اذا
~~انكر الشاهد انه شهد عند الحاكم فهل القول قوله او قول الحاكم 7
~~فأفتوا ان القول قول الشاهد واكد ذلك شهادة ابن الحراني عليه اته
~~مزور وسثل النقباء عن الحال فافتوا بوجوب عزله وبفسق الشبود
~~فعزله استاذ الدار العزيزة عبيدالله بن يونس في المجلس المذكور: رفع
~~طرحته ووكل به في منزله ثم افرج عنه وآمر باسقاط شهادة ابن الحراني
~~وشهادة شاهدين كان خطهما على ظهر السجل اعارضته لا صله وهما ابن
~~ساع وابن البندنيجي ولزم العباسي منزله الى ان مات في تامن جمادى
~~الاولى من سنة خمس وتسعين الذكورة وكان مولده في سنة اربع
~~وعشرين وخمسمائة وصلي عليه بالدرسة التاجية ودفن بمقبرة العطافية
~~وكان شيخا جميلا (ص10) وقورا مهبا فاضلاء رحمه الله وايانا -.
# ابو القاسم يحيى ين علي بن الفضل بن بركه بن فضلان الملقب
~~جمال الدين الفقيه الشافعي شيخ عالم فاضل له معرفة حسنة بالفقه
~~والاصول، اوحد في علم الخلاف وصناعة الجدل مشار اليه في حسن العبارة
~~وجودة النظر وعنوبة الايراد، تفقه على سعيد بن محمد بن الرزار
~~مدرس النظامية ورحل الى خراسان وقرا على محمد بن يحيى صاحب البي
~~(1) ورد في كلمل ابن الأثير "65:12" بصورة " محيي بن علي " كما في طبعة
~~المطبعة الكبرى وهو مصحف

PageV00P055

~~============================================================

~~سنه5

~~حامد الغزالي واقام عنهه وسمع دروسه وعلق عنه وتكلم هناك مع

~~الفقهاء وظهر فضله واشتهر ذكره وعاد الى بغداد ودرس بها في مسجد
~~حلة اللوزية مدة وتخرج به جماعة من الفقهاء وبى له فخر الدولة ابو
~~المظفر بن المطلب المدرسة الي عند عقد المصطنع المعروفة بدارالذهب
~~وجعله مدرسها واعاد له الدرس القاضي ابو علي يحيى بن الربيع وانتفع
~~به خلق كثير وعلقوا عنه دروسه وحضروا مناظرته وكان ظريفا لطيفا
~~سهل الاخلاق حافظا للقرآن المجيد (ص11) مواظبا على تلاوته وقد
~~روى الحديث عن ابي غالب احمد بن الحسن بن البناء وابي القاسم
~~اسماعيل بن احمد السمر فندي وابي الفضل محمد بن عمر الارموي وابي
~~الفضل محمد ms032 بن ناصر وغيرهم، اخبرفي العدل محمد بن سعيد الفقيه
~~الشافعي بقراءتي عليه ، قال اخبرنا الشيخ ابو القاسم يحيى بن فضلان
~~قراءة عليه وانا اسمع، قيل له: اخيرم ابو الاسعد عيد الرحمن بن عبد
~~الواحد بن عبد الكريم القشيري الخطيب بنيسابور. قراءة عليه بها
~~وانت تسمع. فاقربه، قال اخيرنا ابو الحسين عبد الله وابو محمد عبد
~~الحميد ابنا ابي نصر النحوي قالا اخبرتا ابو نعيم عبد الملك بن الحسن
~~الازهري قال اخبرنا ابو عوا يعقوب بن الحسن الاسفراييي. قال
~~حدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا محمد بن ادريس الشافعي ان مالكا
~~(1) ذكره ابن الأثير كما في "92:12" وغيرها.

PageV00P056

# ============================================================

~~سن59
~~اخره عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع رآسه من
~~الركوع (ص12) رفعهما وكان لايفعل ذلك في السجود ، وانشدني العدل
~~ايضا قال انشدني الشيخ ابو القاسم بن فضلان لبعضهم:
~~و اذا اردت منازل الأشراف
~~فعليك بالاسعاف والانصاف
~~والدهر فهو له مكاف كافي
~~واذا بغي باغ عليك فخله
~~وقال انشدني ايضا:
~~صفالي ولاإن صرت طوع يديه
~~عذيري من الانسان لا إن جفوته
~~يروق ويصفو إن كدرت عليه
~~واني اشتاق الى ظل صاحب
~~وان نالي خطب دعوت اليه
~~إذا تاله خطب دعا فأجبته
~~وكان مولده في اواخر سنة خمس عشرة وخمسمائة وتوفي يوم الاربعاء
~~واسع عشر شعبان من سنة خمس وتسعين المذكورة، ودفن بمقبرة
~~الوردية بعد ان صلي عليه بالمدرسة التظامية وحمل الفقهاء جنازته من
~~(ص13) منزله الى ان دفن حرحمه الله واياتا..
# ابو محمد عبد الله بن هبة الله بن القاستم بن منصور بن البندار شيخ
~~من اهل الحريم الطاهري روى عن الي القاسم بن الحصين وابي غالب
~~ابن البناء وابي بكر محمد بن عبد الباقي الأ نصاري وابي منصور القزاز
~~وغيرهم ، اخبرني الحافظ ابوعبد الله الواسطي بقراء تي عليه قال : قرآت

PageV00P057

~~============================================================


~~ن599
~~على ابي محمد عبد الخالق بن هبة الله بن النبدار، قلت له اخبركم ms033 ابو
~~غالب احمدين الحسن بن احمدت البناء قراءة عليه وانت تسمع فاقر به،
~~قال اخيرنا ابو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري قال اخبرنا ابو
~~الحين محمد المظفر الحافظ قال اخبرنا يوسف بن يعقوب قال حدثنا
~~ابويزيد عمروبن يزيد الجري قال حدثنا السميدع بن وهب بن سوار
~~عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سممت سالم بن ابي الجعد يحدث عن
~~انس بن مالك ان رجلاسال رسول الله - صلى الله عليه وسلم مى الساعة
~~قال وما اعددت لها !قال : ما اعددت لها كثير صلاة ولا صدقة ولا صوم
~~غير اني (ص14) احب الله ورسوله ، قال فأنت مع من احببت ، ذكر
~~ابن البندار الذكوران مولده في سنة اثنتي عشرة وخمسمائة وتوفي يوم
~~الاثنين سادس ذي القعدة من سنة خمس وتسعين المذكورة ودفن
~~بباب خرب.
# ابوغمرو نصر بن منصور بن الحسين بن العطار الحراني الأصل
~~البغدادي المولد والدار شيخ من مياسير التجار . سمع من ابي الوقت
~~السجزي وابي الفتح بن البطي وابي محمد بن الخشاب وغيرهم وما اعلم
~~انه روى شيئا وكان كيسا متواضعا سهل الأخلاق حافظا للقرآن المجيد
~~عنده أدب وبى مدرسة للفقهاء الحنابلة بدرب القيار، توفي في يوم الاحد
~~تاسع عشر في القعدة من سنة خمس وتسعين المذكورة ودفن بباب

PageV00P058

~~============================================================

~~15
~~سنة595
~~رب عند ابيه واهله:
~~حميد الزيزي كان رجلا ابله يمشي عريان مكشوف السوءة في
~~الاسواق على اشنع مايكون منظرا ، اسود اللون من القذر والرماد
~~الذي كان ينام عليه ممع ذلك كان يعتقد فيه ويظن انه (ص 15) ولي من
~~اولياء الله تعالى، توفي في ذي القعدة من سنة خمس وتسعين المذكورة،
~~فشد تابوته بالحبال وتبرك الناس به وتبع جنازته خلق كثير من العوام
~~و حملود على رؤوسهم وبقي بعد موته مدة يزار قيره وتنذر له النذور.
# الآمير مكلوا بن خسروا صاحب الدربند المعروف به في طريق
~~همذان، كان احد امراء الاكراد استولى على قلاع في دربند وكان
~~اصحابه يقطعون الطريق ويحملون اليه ، وكل من ملوك الاطراف
~~المقاربين له ms034 يراقيه وينفذ له الخلع والهدايا استكفاء أالشره، كانت وفاته

~~في رجب من هذه السنة:
~~ابو الحسن علي النجاب بالمخزن المعمور شيخ كان قد فتح الله عليه
~~واكتسب من صنعته مالا وتجربة فتضاعف وعول عليه في الترداد الى
~~سيواس لابتياع الماليك الاتراك والزلالي المقادير)، وسلم اليه جملة

~~(1) الزلالي جمع زلية وهي الطنفسة وهي التي يسميها اليوم العراقيون الزولية
~~ويجمعونها على زوالي وقد ذكرها (الزولية) ياقوت في مادة القطيفة. ولما المقادير
~~فصوابها المحافير والعامة تقول المعافير وهي زلالي كانت تدى في محقور (وبلسان
~~العوام معفور) من بلد بشط بحر الروم (الاب انستاس ماري السكرملي)

PageV00P059

~~============================================================

~~12
~~4
~~من المال فكان يتجر في ضمن ذلك فاحتوت يده على الوف كثيرة:
~~وكان له اولاد يضيق عليهم ومال الى الماليك ميلا كثيرا فاشترى عدة
~~ماليك (ص16) ترك كبار وكان يحضرهم في داره ولايمكنهم من
~~الخروج فاتفقوا مع اولاده وقرروا انهم يقتلونه ويتقاسمون بالمال فالقوه

~~على ام راسه من اعلى ذاره ليلا واظهروا انه قد سقط واقتسموا بماله.
# افلح بن أفلح ناظر قوسان كان فيه جلادة وجرآة على اخذالاموال
~~لنفسه وكان يؤخذ ويحبس ثم يخرج فيمود الى ما كان عليه اذا رتب في
~~شغل، قال الحاجب قيصر : حدثي النصير السامري مشرف ديوان
~~الزمام العمور عن المذكور حكاية عجيبة وذاك انه قال: اخرجوني معه
~~الى قوسان واتا يومئذاحد المعدلين بمدينة السلام حى نقدر البلدونكمل
~~ارتفاعه، فاول ماخرجنا ضايق المعاماين واستوفى عشرة آلاف دينار
~~مامنها مع الكاتب والمشرف شي ، فقلت له : ماهذا المال الذي قد
~~جمعته . ماجرى له ذكر في الحساب 8! فقال : "هذا المال لي ولك
~~وللكاتب وللمشرف والبراطيل ونفقة الحب" فقلت له : "مامعى هنا
~~الكلام 9" فقال : " هذا البلدمضمن عل بكنا وكذا الف دينار باريد
~~اتعجل لنفسي بهذه العشرة الا لاف دينار(ص17) ، اعطيك انت منها الفا
~~وللمشرف الفا وللكاتب الفا وابرطل بألف وانفق على نفسي في الحبس
~~الفا ويقي ورائي لعيالي خمسة آلاف دينار فان خسرت في آخر السنة

PageV00P060

~~============================================================

~~4

~~هذه العشرة آلاف سهل الحال وان كان اكثر من ms035 ذلك حصلت لنفسي هنا
~~القدار " قال ، فقلت " ياشيخ والله ان الحرامية لايعتمدون ذلك ولا
~~يقدمون عليه بشهادة العدول ، والله ياشيخ لا اقمت معك لثلا يلحقي
~~شرك * فقال لي : "انت رجل مجنون محشف الدماغ محروم لهذه
~~الألف " فانفصات عنه وطالعت بالحال فأخرج اليه من احتاط عليه
~~وعلى المال وكفيت انا المخاطرة، كانت وفاة أفاح هذا في هذه السنة .
# همايون العلوي الملقب مجد الدين رثآيس همذان والمقدم عندهم والحاكم
~~فيهمن لما وصل خوارزمشاه الى هذان وعاد عنها اخذه صحبته فتوفى
~~معه في هذه السنة:
~~عز الدين بن ابي الهيجاء، كان ينوب الأمراء وخدم ناظرا
~~بمعاملات دجيل ثم رتب ناظر آ في معاملات خوزستان و توفي في هذه
~~السنة.
# ابوسلين (ص18) داوود بن محمد بن قرواش البدوي كان والده
~~أمير عرب الشام وكان له ترداد الى الديوان العزيز وشرف مع وصوله
~~و انفصاله ويعطى الجايزة السنية، نفذ صحبة العساكر المنصورة الى
~~هذان فتوفي في هذه السنة.
# ابو البدر بن اليايقوني الكاتب الحظيري، قدم من الحظيرة وشحيكن
~~(1) هو علاء الدين تكش بن ايل أرسلان .

PageV00P061

# ============================================================

~~18
~~سن595
~~بغداد وخالط المتصرفين وتقاب في الخدم الديوانية ورتب اخيرا كاتبا
~~بالديوان العزيز فكان على ذلك الى ان توفي في سنة خمس وتسعين المذكورة.
# طل الرسائلي احدخدم الدار العزيزة - شيدالله اركانها بالعز- سال
~~الامام الناصر لدين الله - قدس الله روحه - ان يحج ويجاور بالمدينة
~~صلوات الله على ساكنها- ويتولى خدمة الحجرة الشريفة مع من هناك
~~من الخدم فأذن له في ذلك وخرج صحبة الحاج وكان يحمل له من المخزن
~~المعمور في كل سنة مايحتاج اليه ، وفوض اليه النظر في محمارة الحرم
~~الشريف هناك ولم يزل على ذلك مشكور الطريقة حسن السيرة الى ان
~~توفي في سنة خمس وتسعين المذكورة . (ص 19) رحمه الان واياتا -.
# هوادت نسث وتسمين وضهاي:

~~في اوائلها كانت الاسعار متراخية من جميع الحبوب والاقوات
~~فكان سمر الكر من الحنطة خمسة عشر دينارا ومن الشعير ستة
~~دنانير الى غير ذلك بالنسبة من سائر الا جناس.

# (1) وردفي رسالة التحقيق والتنقير لاشيخ ms036 جعفر الجناحي النجفي صاحب كمشف
~~الغطاء "ان الكر الف ومائتا رطل بالعراقي وهي مائة وثلاثة وثلاثون صاعاوتلث
~~صاع فهو بالعطاري احدى عشرة وزنةومن ورطل، وبالبقالي ثماني وزنات ونصف
~~وثلاث اواق ص * وفي الحاشية رالوزنة عطنرية او بقالية اربع وعشرون حقة
~~والحقة اربع اواق" عن مصححه.

PageV00P062

# ============================================================

~~19
~~595
~~وفي المحرم وصل ابن اخي السلطان خوارزم شاه الى بغداد في
~~الطاعة واظهار العبودية والاعتذار مما طلبه من الخطبة له ببغداد ، وتاقي
~~بالوكب الشريف الديواني ودخل وقبل المتبة الشريفة بباب النوبي
~~المحروس وخلم عليه واكرم مثواه، وكان وصل في هذه الايام من
~~البصرة حمارة العتابي فوهبت له ثم اذن له في العود فعاد وتفذ معههدايا
~~وتحف فمات قريبا من خانقين من مرض عرض له.
# وفي صنر رد أمر العقار الخاص وجبايته والنفار فيه الى كمال الدين

~~ابي جعنر بن الناعه وهو يومئذ ناظر خزانة الغلات بباب المراتب
~~المحروس فاستوفى البقايا وزاد على السكان فتكمل من ذلك (ص 20)
~~مبلز له قدر ، وكان ينظر فيه ابن الرسي:
~~وفي شهر ربيع الاول كان قتل شخص من الأنبار يعرف بابن

~~مهدويه فألزم تاج الدين العلوي الدائي ناظر نهر عيسى يومئذ اهل
~~الانبار ديته وطالبهم بمال فقطع على خمسة نفر خمسة آلاف دينار، ثم
~~الزم الضعفاء الف دينار : على الجلية خمسة* وعلى الصفارين خمس

~~(1) اسمه * سيف الدين ، كما سيأتي في خبر وفاته . (2) في ص 210 من
~~الخلاصة ""ابوجعفر محمد بن محمد بن الناعم " . (3) لعلها الجالية جمع جال:
~~وهو الذي يجلي الآنية او يجلوها وهو المسمى في يومنا هذا في العراق بالمبيض وعند
~~اعرايهم با(باب. ( الاب انستاس ماري الكرملي) (4) كذاما في الاصل ولعل
~~الصحيح "خمس مائة" فهي نضف الاألف،

PageV00P063

~~============================================================

~~ن59
~~مائة ودرك بذلك شيخ قل محلة فضايقهم واخذ اموالهم فهربوا الى هيت
~~والحديثة والحلة واخلوا بيوتهم، فاوقر الزواريق من رحلهم وثيابهم فلما
~~وصلت الى بغداد لتباع انهي ذلك الى علوم الامام الناصر لدين الله
~~رض - فانكره غاية الانكار وكتب برد مااخذ من اموال الناس:
~~ويقتصر من ذلك على دية ms037 المقتول وهي الف دينار تؤخذ من عاقلته ولا
~~يزاد على ذلك الحبة الفرد . هذا حكم الشرع المعطهر في ذلك .
# وفي تاسع عشر صفر شهد القاضي مكي بن يحيى الفقيه البندنيجي
~~وكان يومئذ قاضي البندنيجين عندقاضي القضاة القاسم بن الشهرزوري:
~~وفي حادي عشر (ص21) ريه الاول شهد عبد المنعم بن محمد بن
~~سليمان الباجسراتي الفقيه الحنبلي وابو القاسم المبارك بن اتوشتكين في
~~مجلس واحد عند قاضي القضاة المذكور.
# وفيه رد النظر في وقوف المدارس جميعها والوقوف العامة الى قاضي
~~القضاة المقدم ذكره:
~~وفي سابع عشر جمادى الاولى صرف ابن المرآة نائب الشرطة بباب
~~التوبي المحروس وولي عوضه كمال الدين ابو جعفر محمد بن التاعم .
# وفي شوال رد النظر في املاك الطبق الشريف الى العدل علي بن
~~(1) في حوادث سنة هع" من كتاب الحوادث الجامعة في اخبار صدر الدين
~~علي بن النيار " ثم رد اليه نظر الطبق وكان ينولاه نجم الدين محمد بن الطراح -

PageV00P064

~~============================================================

~~سنه595آ

~~رشيد الحربوي وكيل الخدمة الشريفة الناصرية فاستناب فيه الفقيه فغر
~~الدين اسماعيل غلام ابن المي وبسط يده فيه فظهرت منه جلادة
~~ونوفر حاصله معه:
~~وفيه باض ديك بمحلة الريان وبقيت البيضة معلقة وجرى في
~~قوطها منه دم، سالت جماعة عن ذلك فاخبروا بصحته:
~~وفي ثامن عشر شوال قتل ابوعبد الله الحسين بن ابي الفرج (ص24)
~~ابن حسون الكاتب وكمان من اهل باب الازج وانتقل الى درب الدواب
~~فسكنه للأجل ترداده الى البدرية الشريفة وكان شيخا جميلا حسن
~~الصورة ظريفا مليح النادرة قتله غلام تركي من مماليك الخدمة الشريفة
~~الناصرية اسمه " القرقوبي " وسبب ذلك ان التركي فقد زوجته، فقيل
~~له: انها عند ابن حسون، فلقيه وهومتوجه الى البدرية فلما راه ابن حسون

~~... وكان قد اضطرب حال تقاره وصياغه وقل حاصله فلما عاد آمره اليه توفر حاصله"
~~ويراد بالطبق مايقدم في دور الضيافة الخليفية من الاطعمة ، ففي مادة عكيرا من
~~المراصد مثلا *لأن الامام المستنصر استخرج له نهرا ليسقيه من دجيل ووقفه
~~على ادؤر المضيف التي انشاها في محال ms038 بغداد لفطور الفقراء في شهر رمضان"
~~قال ابن الأثير في ترجمة الناصرلدين الله " فمن ذلك انه عمل دور الضيافة ببغداد
~~ليفطر الناس عليها في رمضان فبقيت مدة ثم قطع ذلك ثم عمل دور الضيافة
~~للحجاج فبقيت مدة ثم أبطلها *181012.(1) ذ كرله ابن ابي الحديد حكاية عجيبة
~~وتوفي سنة 610 راجع شرح نهبج البلاغه "496:2" و "12 : 20" من الكامل

PageV00P065

~~============================================================

~~سنة595


~~مقبلا وقدشهر السيف أحس فهرب منه والقى نفسه في باب دار فلك
~~الدين المذكور فضربه التركي بالسيف فقتله ومضى الأ مير علي بن سنقر
~~الى البدرية الشريفة شاكيا على التركي وقال: قد كسر حرمة داريا وقتله
~~في دهليزنا . فأخذ التركي ووكل به في البدرية الشريفة ثم نفي الى تستر
~~والزم المقام بها.
# وفيه قرر على النقيب الأكمل عبيد الله بن مالك الهاشمي المعروف
~~بابن النشال ما كان ألزم نفسه باستيفائه من الاعمال الواسطية فاتحدر
~~فلم يحصل نصيف المبلغ الذي التزمه فلما وصل الى بغداد ألزم بالانحدار
~~الى مارستان واسط (ص3)) وكان مربضا فأقام به الى آن توفي هناك.
# وفي هذه السنة سار الملك العادل ابو بكر محمد بن ايوب الى مصر
~~وكاز بها ابن أخيه الملك الأ فضل فدخل القاهرة هو واصحابه ونزل العادل
~~على القاهرة محاصرالها فأرسل اليه الأفضل رسولا يطلب منه الصلح
~~اال ويسلم البلاد اليه ويقنع منه ببعضها فوافق العادل على ذلك ، وطلب
~~دمشق فلم يمح له بها فطاب حران والرها فلم يجبه اليها فطاب ميافارقن
~~فأجابه اليها وتحالفا على ذلك وخرج الافضل عن مصر في ثامن عشر
~~شهر ربيم الآخر واجتمع بممه العادل ودخل القاهرة فلما ثبت بمصر
~~واستقر ملكه بها وأطاعه الامراء والناس قطع خطبة الملك المنصور

~~(1) كامل اين الاثير "12: 65" .

PageV00P066

# ============================================================

~~سن595
~~ابن الملك العزيز عمان بن صلاح الدين وذلك في شوال وخطب لنفسه .
# وفي رابع ذي الحجة منهاسلم رباط أرجوان* والدة الامام المقتدي بأمر
~~9
~~الله بدرب زاخل الى الشيخ عفيف الدين اسفتديار بن الوقق البوشنجي
~~وذلك بعد وفاة شيخه أبي منصور الحسن بن (ص24) ms039 على بن محمد
~~العروف بابن الكريم الصوفي.
# وحج بالتاس في هذه السنة الأمير قعب الدين سنجر الناصري:
~~ذكر من توفى فى هذه السنة
~~من الاعيان
~~أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الجليل بن محمد بن الحسن الساوي
~~شيخ من اعيان القضاة من بيت قديم معروف بالعدالة والفقه والقضاء،
~~شهد عند قاضي القضاة ابي القاسم الزينبي في يوم الاربعاء خامس ذي
~~الحجة من سنة إحدي وأربعين وخمسمائة وزكاه أبو طاهر محمد بن آحمد
~~الكرخى ومحمد بن احمد بن عبد العزيز الهاشمي . ولاد قاضي القضاة علي
~~بن الدامغاني القضاء بحريم دارالخلافة المعظمة وما يايها، فلم يزل على ذلك
~~الى ان توفي قاضى القضاة المذكور ثم استخلفه القاضي عبدالله بن الحسين
~~الدامغاني على الحكم بمدينة السلام في سنة ست وثمانين وخمسمائة فكان
~~(1) في ص205 من الخلاصة * ابو نصر القاسم بن علي الزينبي (2) وكر في
~~الخلاصة (ص206) . (3) راجع الخلاصة (ص206) . (*) سبأبي شرح امرها

PageV00P067

~~============================================================

~~21
~~س595
~~على ذلك الى أن عزل القاضي عبد الله بن الحسين المذكور في رجب
~~سنة أربع وتسعين (ص25) وخمسمائة ولزم بيته الى ان مات وكان شيخا
~~صالحا متوددا محمود الأمر مشكورا في قضاياه عجز في آخر عمره عن
~~الموض والحركة وحكي أن شخصا جاء اليه بين العشائين وقل له : لي
~~ربم في الحبس وقد افرجت عنه "فقال : ادع لي احد الغلمة يمض الى
~~الحبس ويطلقه الساعة" فقال : ما أرى احدا من الغلمان . فتوكا على
~~يديه ومضى الى الحبس واطلقه وعاد الى منزله ، وقال "اما كان الله
~~يطالبي بحبس هذا الرجل هذه الليلة!"
~~كانت وفاته في يوم الأحد تاسم المحرم من سنة ست وتسعين
~~المذكورة وصلي عليه بالمدرية النظامية ودفن بمقبرة الشونيزي، وكان
~~مولده في سنة ثلاث عشرة وخمسمائة.
# الأمير سيف الدين بن اخي خوارزم شاد المقدم ذكر وصوله صحبة
~~الرسل المتقدمين من تمه الى الديوان العزيز ، كان قدشرف بالتشريفات
~~اللائقة واعطي الكوس) والعلم وأذن له في المود الى عمه، فخرج متوجها
~~فمات بخانقين في اواخر المحرم من سنة ms040 ست وتسعين هذه (ص 39)
~~(1) الكوس بالضم : الطبل الذي يتخذ في ايام الحروب لننبيه الناس وقد
~~يتخذ الكوس لغير الحرب كتنبيه الناس يبده الصيام او نحو ذلك (الاب
~~انستاس ماري الكرملي

PageV00P068

~~============================================================

~~ة596
~~25
~~وذيح حصان له كان يحبه وسلخ جلده وادرج فيه وحمل الى عمه فدفن
~~قدينة خوارزم.
# آبو زكريا يحيى بن حراز بن سليمان الواسطي : شيخ فاضل عنده
~~ادب ، حافظ للقران توفي بواسط في خامس عشر المحرم من سنة سبت
~~وتسبين المذكورة.
# ابو عبد الله محمد بن الطريف الواعظ البلخي، شيخ قدم بغداد
~~وسكن محلة الحريم الطاهري وتكلم في الوعظ وكان فاضلا له لسان في
~~الوعظ وحن عبارة وحدة غاطر، حكي عن الصدر بن الزاهنة
~~النحوي ، قال : "دخلت يوما الى مجلس البلخي فوجدت الشيخ أبا
~~محمد بن الخشاب فجاست الى جانبه فأنشد البلخي في أثناء كلامه :
~~وطالما قالوا ولم يكذبوا سلاح ذي الحاجة وجه وقاح

~~فكيف القى الدهرقرنا وقد أمسيت لا أملك ذاك السلاح 9
~~فقال ابن الخشاب: ترى هذا السيد لم لم يقنم بما قدرله من هذه القعة
~~الي لم تعط القحاب مثلها، ويطلب زيادة عليها *كانت وفاة البلخي هذا
~~في صفر من هذه السنة.
# (1) هو علي بن المبارك بن علي البغدادي ترجمته في انسان العيون في مشاهير
~~سادس القرون (ص174) من النسخة التيمورية.(2) وفيات الاعيان 378:16"
~~وراجع معجم الادباء وطبقات الالباء لاين الانباري وبغية الوعاة لاسيوطي

PageV00P069

~~============================================================

~~17
~~س59
~~ب و
~~أبو القرج (ص 27) عبد المتعم بن عبد الوهاب بن صدقة بن الخضر
~~ال بن كليب) الحراني الأصل البغدادي المولد والدار والوفاة : شيخ من
~~أعيان التجار، أسند الحديث عن جماعة من الشيوخ وعمر واسن حى
~~انفرد بالرواية عنهم . قرأت على الحافظ محمد بن الديي . قلت له :
~~"قرأت على أبي الفرج عبد المتعم بن عبد الوهاب الحرابي، قلت له
~~: سه
~~أخيركم ابو القاسم علي بن احمد بن بيان قراءة عليه وانت تسمع في شهر
~~رييع الآخر من سنة ست وخمسمائة، فاقر بذلك . قال اخبرنا ابوالحسن
~~محمد بن محمد بن محمد ms041 بن مخاد البزاز قراءة عليه وانا اسمه قال اخبرنا ايو
~~على اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الصفار قال حدثنا ابوعلي الحسن بن عرفة
~~ابن يزيد العبدى، قال حدثنا ابو النضر هاشم بن القاسم بن سليمان بن
~~المغيرة عن ثابت عن انس قل رسول الله - ص -: ا في يوم القيامة
~~باب الجنة فاستفتح فيقول الخازن من انت : فاقول محمد، فيقول يك
~~أمرت الا افتح لأحد قبلك . واخبرفي ايضا بقراءي عليه قال اخبرتا
~~(ص 28) ابو الفرج عبد المنعم قال اخبرتا أيو علي مجمد بن سعيا. بن
~~ابراهيم بن نبهان الكانب قراءة عليه في سنة تسع وخمسمائة قال اخبرتا
~~(1) في معجم الادياء *103:7 * ورد ذكره ، وترجمته في الوفيات "1:
~~35* وفي الكامل "67:12" . (2) هو ابن سعيد توفي سنة 938" كما في
~~حوادث هذه السنة من كتاب الحوادث الجامهة راجع وفيات الاعين "1:
~~44 وطبقات الشافية : 426

PageV00P070

~~============================================================

~~27
~~592
~~از
~~أبو علي الحسن بن شاذان البزاز قراءة عليه واتا اسمع قال اخبر نا ابو بكر
~~محمد بن الحسن بن مقسم قال حدثنا ابو العباس احمد بن يحيى تعلب قال
~~أنشدنا عبد الله بن شبيب قال آنشدفي محمد بن الحسن العقيلي :
~~ما استضحك الحن الامن نواحيك ولا اغتدى الطيب الا من تراقيك
~~عن مقلتيك رأينا السحر مبتسما دهرا كما ابتم المرجان من فيك
~~يا بهجة الشمس ردي غير صاغرة علي قلبا ثوى رهنا حبيك
~~ما استحسنت مقلي شينا فاعجها الا رآيت الذي استحسنته فيك
~~إذ منك يبتسم الاقبال عن غضن لدن وتضحك عن دعص لواليك(1
~~(ص29) كان مولدالشيخ أفي الفرج هذا في سنة خممائة وتوفي يوم الاثنين
~~سابع عشر ربيع الاول من سنة ست وتسعين المذكورة وحمل الى مقبرة

~~باب حرب فدفن عند ابيه- رح
~~الامير فلك 1) الدين سنقر الطويل الناصري مقطع "دقوق" و
~~(1) كذا ما في الأصل ولعله "تواليك" جمع تالية وهي العجز ، ففي الشطر
~~الاول "اقبال" وفي الشطر الثاني "توال " .(2) ذكره ابن الأثير في حوادث
~~سنة "592 كما في 121 : 52" من الكامل، وقال عبد الرزاق بن الفوطي:
~~في ms042 وفاة ابنه محمد سنة فمثه روكان ابوه ستقر من خواص الخليفة الناصر لدين الله
~~صب يوما على يده ماء فسقطت الصايونة منه فناوله غيرها وقال تقوق (كذا) وهو
~~بلغة الترك " دجاجة * فاقطعه "دقوقا، ظتا منه انه طليها فلم تزل في يده الى ان
~~توفي200

PageV00P071

~~============================================================

~~28
~~سنة596

~~لتسكريت" وبين النهرين وكان شابا جميلا كبير القدر جليل المنزلة محترما
~~ذا قرب تام ونعمة سابغة توفي بدقوق في شهر ربيع المذكور ودفن هناك
~~وخلف ثلاثة اولاد شمس الدين علي وختا خاتون أمهما جارية تركية
~~وقلك() الدين محمد اسه بنت برجم
~~ابو محمد عبد الرحيم بن علي البيسابي المعروف بالقاضي الفاضل كاتب
~~الانشاء في الدولة الصلاحية بالديار المصرية وزر بعد موت صلاح الدين
~~لولده الملك الافضل، كان كاتبا سديدا فصيحا بليغا ذا يذ باسطة وجاه
~~عريض ومال كثير اليه انتمهت الكتابة في زمانه . كان له خزانة تحتوي
~~على ثلاثين الف محجلد ، انشدت عنه آبياتا من نظمه وهي : (ص30)
~~ولي صاحب ماخفت من جورحادث من الدهر الا كان لي من ورائيه
~~اذا عضني صرف الزمان فاتي برايته آسطو عليه ورائيه
~~وقوله في زنبوري العسل واللسع :
~~ومغزدين تجاويا في جلس فنفاهما لأذاهما الأقوام
~~هذا يجود بعكس ماياي به هذا فيحمد ذا وذاك ينام
~~وقوله في ممسحة القلم :
~~مسحة نهارها يجن ليل الظلم كأنها من طرفها منديل كف القلم
~~(1) كذا ورد وهو لقب أبيه: (2) ورد اسم برجم الايواني هذا في الكامل
~~97:110-160" . وذكر مع ابنه سليمان شاه في الكامل ايضا وفي الحوادث
~~الجامعة بمواضع وفي شرح ابن ابي الحديد وكان زعيم التركمان الايوانية .

PageV00P072

# ============================================================

~~19
~~69
~~وقوله:
~~آرى الكتاب كلهم جميعا بارزاق تعمهم سسنينا
~~ومالي ينهم رزق كأني خلقت من الكرام الكاتبينا
~~بلغي ان مولده كان في سنة تسع وعشرين وخمسمائة وتوفي في سنة
~~ست وتسعين وخمسائة المذكورة بمصر ودفز بالقراقة (ص31) بظاهرها
~~وكان خيرا كثير الصلاة والحج والمجاورة وكان صلاح الدين يحترمه
~~ويمظمه ويرجع الى قوله واشارته وله بر ومعروف ووقوف دارة وصدقة
~~اوة رگ-.
# أبو الحسن ms043 علي بن ابي المظفر المبارك بن ابي العز محمند بن ابي
~~الحسن جابر بن الحسن بن محموية آحد الشود المعدلين بمدينة السلام
~~شهد عند قاضي القضاة ابي طالب روح بن احمد بن الحديي في يوم

~~الاحد ثالث عشرجمادى الآخرة من سنة ست وستين وخمسمائة وزكاه
~~العدلان ابو جعفر هارون بن محمد بن المهتدي بالله وآبو العباس احمد
~~ابن محمد الطيبي وقد أسند الحديث عن جماعة ورواه ، اخبرفي عنه المدل
~~محمد بن سعيد يقراءبي عليه قلت له "قرات على العد بيي الحسن علي
~~ابن المبارك بن محمد بن جابر فاقر به قال اخبرنا ابو القاسم هبة الله بن
~~محمد بن عبد الواحد الكاتب قراءة عليه . قال اخبرنا ابوالحسن علي بن علىي
~~بن مخمدالواعظ ، قال اخبرنا ابو بكر احمد بن جعفر بن حمدان (ص33)
~~(1) سيأتي شرح الكلمة.

PageV00P073

# ============================================================

~~سنة596

~~قال اخبرنا ابو عبد الرحمن عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثي ابي قال
~~حدثنا عبد الرزاق قال اخبرتا سفيان عن ابن ابي ليلى عن عطاء عن البي
~~هريرة، قال قال رسول الله - ص - " تسحروا فان في السحور بركة"
~~كان مولد ابن جابر هذا في شهر رييع الاول من سنة عشر وخمسمائة
~~ال و توفي يوم الاثنين سابع جمادى الآخرة من سنة ست وتسعين المذكورة،
~~و دن بمقرة باب حرب.
# ابو تمام كامل بن ابي الفتح بن تابت بن سابور الضرير . من اهل
~~بادرايا، سكن بغداد وكان اديبا فاضلا وله شعر، آنشدت عنه قوله :
~~وفي الاوانس من بغداد آنسة لها من القلب ماتبوى وتختار
~~ساومتها تفثة من ريقبا بدي وليس الاخفي العارف سمسار
~~عند العذول اعتراضات ولاعة وعند قلبى جوابات واعذار
~~(ص 43) كانت وفاة كامل هذا في ثامن عشر جمادى الا خرة من سنة
~~ست وتسعين المذكورة، ودفن بمقبرة معروف الكرخي - رح - وكان
~~مولده في ربيع الاولن من سنة خمس وعشرين وخمسمائة ، وقد روى

~~(1) قال ياقوت الحموي * وكان... ذكيا جدآقرا فنون العلم وحفظ الاشعار
~~والاخبار وأخذ أهل الأدب بيغداد عنه علما كثيرا وكان ms044 متنما في دينه.. وكان
~~يسكن باب الأزج وصاهر بني زهمويه الكتاب وله ترسل... وقيل انه كان يدخل
~~على الناصر لدين الله ويحاضرد ويخلومعه وإنه علمه علم الأوائل وهون عليه الشرائع
~~والله اعلم... معجم الادباء "20806" ونكت الهميأن في نكت العميان الصفدي .

PageV00P074

# ============================================================

~~592

~~الحديث ، أخبرني عنه الفقيه ابوعبد الله بن ابي المعالي الشافعي بقراء تي
~~عليه ، قلت له "قرأت على ابي الفضل عبد الكريم بن المبارك الحنفي
~~قلت له اخبرك ابو البدر ابراهيم بن محمد بن منصور الكرخي قراءة
~~عليه وانت تسمع فاقر به قال اخيرنا ابو القاسم يوسف بن محمد بن
~~احمد النهرواني قال حدثتا ابوالحسن آحمد بن محمد بن موسى بن الصلت
~~قال حدثتا محمد بن جعفر المطيري قال حدثنا علي عن عائشة. قالت :
~~كان رسول الله - ص - إذا سلم من الصلاة قال انت السلام ومنك
~~السلام تباركت ياذا الجلال والآكرام .
# ابو المعالي بن المطلب الكاتب المعروف بالجرذ ؛ كان حسن
~~الكتابة مليح الخط عنده ادب ويقول الشعر وفيه فضل: صنف كتابا

~~سماه "تقويم المائد في تفضيل الناقص (ص34) على الزائد" وجدوله على
~~وضع تقويم الصحة . وذكر اعيان الناس وجعل بازاء كل شيء وضعه
~~ابن جزلة) توعا من الهجوأ والمدح ، وقد وقفت على هذا الكتاب
~~وعزمت على تقله ثم اضربت عن ذلك لما فيه من الهجو والفحش والقذف،
~~عفا الله عنا وعنه - ومن شعره ما انشدني ابو القاسم علي بن
~~الجوزي - رح - قال انشدني ابو المعالي الجرذ لنفه :
~~(1) هو هبة الله بن الحسين بن محمد (انسان العيون44). (2) هو يحبى بن غيسى.
# (3) ستأتي الاشارة الى ترجمته .

PageV00P075

# ============================================================

~~97
~~افدي الي في وجهها سنة اشهى الى قلبي من الفرض
~~تنسى عهودا سلفت يننا كانها قد اكلت قرضي
~~ابو الفوارس حماد بن مزريد بن خليفة الضرير المقرىء امام مسجد
~~ابن جردة بالجوهريين شيخ خير قد قرأ القراءات على ابن عساكر
~~وغيره ، سمع الحديث وكان حسن القراءة طيبها، اقرأ الناس مدة وتوفي

~~في يوم الثلائاء حادي عشر شعبان من سنة ست وتسعين المذكورة،
~~و دفن بمقيرة ms045 باب حرب
~~ابو علي الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن ين عبدالله الصوفي الفارسي
~~الاصل البغدادي (ص35) المولد والدار، شيخ صالح من اهل الجانب

~~الغربى، كان يسكن برياط الزوزني، ملازما له مشتغلا بنفسه مقبلا
~~على العبادة كثير التلاوة للقرآن المجيد صدوقا قليل الكلام في غير ما يعنيه،
~~اند الحديث عن جماعة من الشيوخ وروى عنهم، اخبرني عنه الشيخ
~~الصالح محمد بن سعيد المقرىء بقراءتي عليه، قلت له "قرأت على
~~ابي علي الحسن بن عبد الرحمن الفارسي . قلت له اخبركم القاضي ابو
~~بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الفرضي قراءة عليه وانت تسمع فأقر
~~به . قال اخبرنا ابو اسحق ابراهيم بن عمر بن احمد البرمكي قراءة عليه
~~وانا حاضر اسمع، قيل له اخبركم ابو محمد عبد الله بن ابراهيم بن ايوب
~~البزاز قال اخبرنا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله البصري قال حدثنا ابو

PageV00P076

~~============================================================

~~سة596

~~عبد الله محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثنا سليمان التيمي عن انس
~~قال قال رسول الله -ص- "من كذب علي متعمدا فليتبوا مقغذه من
~~النار". سئل ابو علي هذا عن مولده فقال فني جمادى الاولنى من سنة
~~سبع عشرة (ص37) وخمسمائة وتوفي يوم الخيس ثالث عشوي شمبان
~~من سنة ست وتسعين المذكورة وصلي عليه بجامع المنصور وتقدي في
~~الصلاة عليه الشيخ ابو احمد عبد) الوهاب بن سكينة ودفن عند آيه
~~بتربة الصوفية المجاورة لرباط الزوزني
~~بوجعفر المبارك بن المبارك بن احمد بن زريق الحداد المقريء الواسطي
~~امام المسجد الجامع بها . شيخ فاضل قد قرا القرآن بالقراءات واسند

~~احديث عن جماعة واقرا وروى، اخبربي محمد بن سعيد الواسظيى
~~بقراءتي عليه . قلت له : "قرأت على ابي جعفر المبارك بن المبارك
~~المقرىء فأقر به ، قال قات له اخبركم ابو القاسم اسماعيل بن اخد
~~الحافظ قراءة عليه وانت تسمع بيغداد فى سنة اثثتين وثلاثين وخحمساثة
~~قال اخبرنا ابو القاسم على بن احمد بن محمد البسري قال اخبرنا ابوسهل
~~(1) توفي سنة "607" راجع نفح الطيب "841:1" وطبقات الشافصية
~~136:50. وهو غير ms046 عبد الوهاب بن سكينة الخازن الوارد ذ كره في سنة 642
~~من الحوادث الجامعة ، وذكر ابن سكينة هذا عبد اللطيف البغدادي (عن :ج)
~~من الافادة والاعتبار طبعة معر:

PageV00P077

~~============================================================

~~3
~~س58

~~محود بن عمر المكبري قال اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسين بن عبد
~~الله الآجري قال حدثتا عمر بن ايوب السقطي قال حدثنا ابو همام
~~(ص 32) الوليد بن شجاع قال حدثنا ابي قال حدثتا ابراهيم بن محمد
~~القاريء قال حدثنا عبد الرحمن بن ثوبان عن آبيه عن مكعول عن
~~عبادة بن الصامت قال قال رسول الله ص - : " جاهدوا في سبيل الله
~~القريب والبعيد في الحضر والسفر فان الجباد باب من ابواب الجنة وانه
~~ينجي صاحبه من الهم والغم" وانشد ايضا، قال انشدني المبارك بن
~~البارك الحداد بجامه واسط قال انشدنا ابو محمد عبد الله بن على بن
~~احمد المقرى من لفظه ببغداد لنفسه:
~~ان الرواية للآثار تكتسب واصاها الصدق لا التحريف والكذب
~~فان قرأت فلا تقرأ على احد الا من اصل عليه الخط مكتتب
~~سئل الشيخ ابو جعفر هذا عن مولده فقال في شهر رييع الاول
~~من سنة تسع وخمسمائة وتوفي بواسط في ليلة الجمعة سادس عشر شهر
~~رمضان من سنة ست وتسعين المذكورة، وصلي عليه يجامع واسط
~~ودفن عند ابيه بقيرة مسجد زنبور
~~السلطان خوازرم شاه تكش) اللمقب علاء الدين كان بيده (ص38)
~~من البلاد خوازرم وبعض بلاد خراسان والري وغيرها من البلاد الجيلية
~~(1) كامل ابن الاثير "69:12 . وانسان العيون (ص103)

PageV00P078

~~============================================================

~~9
~~نة99
~~وكان عادلا في الرعية حسن السيرة له معرفة بالفقه على مذهب ابي حنيفة
~~والاصول وعنده اشتغال بذلك وبحث فيه ولماواقع الساطان طغرل
~~وهزمه فظفر به وقتلة ونفذراسه الى بغداد . نفذله تثريف السلطنة
~~اسوة بالساطان سنجر بن ملكشاه: فجرى ينه وبين الوزير مؤيد :
~~الدين محمد بن القصاب خلف فرد التشريف ثم عاد وارسل في طلبه
~~واعتذر عما صدر منه فتفذ له تشريف السلطنة ماعدا التاج والسوارين،
~~ققبله ولم يزل على ذلك نافذ الأمرتام الحكم الى ان توفي ms047 في المشرين من
~~شهر رمضان من سنة ست وتسعن المذكورة، بشهر ستانة وحملهولده
~~قطب الدين محمد فدقنه بخوارزم في تربة كان عملبا لنفسه في مدرسة كان
~~انشاها هناك عظيمة ووقفها على الفقهاء الحتفية ولما سمع غياث الدين
~~الغوري بموته جلس للعزاء ثلاثة ايام وآمر الا يضرب (ص39) لهنوبة
~~هذامع ما كان ينهما من العداوة والمحاربة فعل ذلك عقلا ومروءة:
~~ابو علي الحسن ين محمد بن علي بن طوق الكاتب وهو من الموصل
~~وهو بغدادي المولد والدار، تفقه في صباه في المدرسة النظامية مدة وسمع
~~الحديث من ابي الوقت السجزي وغيره ثم ترك ذلك واتعمل بخدمة.
# الديوان العزيز وتولى النظر في ديوان التركات الحشرية والعقار الخاص
~~(1) قتل سنة 590 راجع الكامل "12: 44". (2) الكامل "12:
~~45- 6- 52، 122 والفخري (حن*4) طبقة شالون الاوربية.
# (3) سيأني شرح الكلمة .

PageV00P079

# ============================================================

~~37
~~سفنه0.9

~~0 نوالوقوف العامة ولم تحمد سيرته وكان فيه فضل وعنده ادب ويقول الشعر
~~فمن ذلك مما انشدي له في مدح ابن الدوايي فخر الدين ابي علي الحسن :
~~في كل خير وقع الاصطلاح
~~عليك يارت التدى والسماح
~~يا من اذا اخلف صوب الحيا
~~سح نداه للمرجي وساح
~~وكفه كفا يد الاجتياء
~~يا ابن الهوامي الذي ايسده
~~له ما اودعك الله مت
~~أشياء لا يمكنها الاقتراح
~~قريحة: اسرع من لامح ال
~~برق وذهنا في صفاه القراح
~~وزائه في كل قول وباح
~~وخاطرا سحب سحبان من
~~(ص40) اذاغدا يبحث عنء شكل
~~اخرس اقوال المقال الفصاح
~~كانه شارقة من صباح
~~متقد القاب بنور الهدى
~~يا سيدا كفاه للمجتدي
~~سحا على مر اللياني سحاح
~~فاسلم لراجيك ولاجيك ما
~~خرقت الظلماء ذيل الصباح
~~وقوله فيه:
~~ياسليل الفخار يامن لديه منزل منزل الاصابة رحب
~~جمع الله كل قلب على ح بك حى لم ينفرد عنك قلب

~~انت ذخري وانت ركني ومايه جز عن دفع عارض الجسم طب
~~كانت وفاة ابن طوق هذا في شوال من ستقست وتسعين المذكورة.
# ابومنصور الحسين بن ابي الحسين محمد بن ابراهيم الكاتب، شيخ

PageV00P080

~~============================================================

~~سنة596
~~رباط الارجوانية بدرب زاخل الملقب كريم ms048 الدين ، كان شيخا لطيفا
~~فاضلا محبا للعلم: كتب بخطه كثيرا توفي يوم عرفة من سنة ست وتسعين
~~المذكورة ودفن بمقبرة الشونيزي عند الجنيد- رح
~~شيخ الشيوخ ابو الحسن عبد اللطيف بن شيخ الشيوخ ابي البركات
~~اسماعيل (ص41) بن احمد ابن محمد النيسابوري الاصل البغدادي المولد
~~والدار. من بيت معروف بالتصرف والتقدم استمم الحديث في صغره

~~من جماعة وقد روى شينا. تولى رباط والده مشيخة ونظرا في اوقافه
~~بعد وفاة اخيه صدر الدين عبد الرحيم وخرج حاجا فحج وعدل من مكه
~~الى مصر وصار منها الى الشام فتوفي بدمشق في رابع عشر ذى الحجة
~~ن
~~من سنة ست وتسعين المذكورة، ودفن في مقابر الصوفية هناك وكان
~~مولده في ذى القعدة من سنة ثلاث عشرة وخمسمائة
~~ابوالبركات محمد بن ابي الفضائل الميهي. شيخ رباط البسطامي الملقب
~~(1) نسبة الى اوجوان حظية المقتدي ووالدة الخليفة المستظهر بالله (الحوادت
~~الجامعة سنة *63) وفي (ص197) من الخلاصة انها امه قال مؤلف الخلاصة
~~في خلافة المقتدي "أمه أم ولد ارمنية اسمها ارجوان وتدعى قرة العين ادركت
~~خلافته وخلافة ولده المستظهر بالله وخلافة ولده المسترشد بالله وكانت صالحة وقد
~~ذكر شيء من اخبارها في كتاب : من ادركت خلافة ولدها" . (؟) اي المسمى
~~" رباط شيخ الشيوخ 0ويترجح عندنا انه كان بمحل خاز جقال المعروف عند

~~العامة "بجغان " الذي بني اسواقا قبل سنوات ، قال ابن الفوطي في حوادث ستة

PageV00P081

~~============================================================

~~س596
~~38

~~ركن الدين . شيخ خير كثير التلذذ والتنعم بالمباحات : توفي في ذى الحجة
~~من سنةست وتسعين الذكورة، ودفن بمقبرة الشونيزي . رحمه اللهواياناء
~~ابومحمد عبدالرحيم بن عبد الرحمن الكاتب المعروف بابن قنان : كان
~~عنده ادب وكتابة وفيه فضل توفي في ذى الحجة المذكورة- رح وإيانا.
# الشيخ سلام حمو قطرمش الشحتة كاز موصوفا (ص42) بالخير
~~والصلاح . توفي في هذه السنة ودفن في تربة له بباب ابرز.
# الشيخ محمود المؤذن المعروف بالاعسر كان يؤدب الصبيان بالمقتدية
~~وله هناك مكتب وعنده جماعة من اولاد الامراء والاكابر، كانت وفاته
~~في هذه السنة
~~الا مير رسبه الناصري : شحنة البصرة، كان ms049 قد شرف بالخلعة من
~~القباء الاسود والعمامة واعطى الكوس والعلم وانحدر الى البصرة فتوفي
~~646 في ماء الغرق "بعد ان خرج من باب الغربة فرمى مابين يديه من الحيطان
~~والخانات وغشي رباط شرخ الشيوخ وما يجاورد ودخل درب السلسلة فلم تبق به دار

~~الا هدمها ... ووصل الى البدرية وذار الخليفة والريحانيين ودار الوزير وباب
~~العامة * فدرب اللسلة هو سوق الصغارين الحالي - على ماظهر لنا - قال ابن الاثير
~~في حوادث سنة 83ه "وفيه في ربيع الأخروقع حريق في الحظائر ببغداد،

~~احترقت احطاب كثيرة وسببه انه فقيها بالمدرسة النظامية كان يطبخ طعاما يأكله
~~فغفل عن النار والطبيخ فعلقت النار واتصلت فاحترقت جميعها واحترق درب
~~السلسلة"

PageV00P082

~~============================================================

~~39 -
~~596
~~هناك في هذه السنة في شهر ربيه الاول منها.
# ابو المعالي بن عبد الله شاب من ييت التصرف والكتابة، كان
~~ينوب عن الأمير ابن مجاهد الدين ياقوت الشحنة وعلاء الدين تنامش
~~الخاص: اكتسب في خدمتهما مالا كثيرا، وكان موصوفا بالعقل
~~والكيس وحسن الطريقة، توفي شابا في هذه السنة ودفن في داره بالمقتدية.
# الامير محمود بن سنقر الدزدار لقلعة الماهكي : كان من اصحاب
~~الأمير طاشكين وكان اولا دزدارأبهذه القلعة "البقش كوزخر" فلما
~~سلمت هذه القامة الى الديوان اص43) العزيز انعم على محمود هذا بالامارة
~~ولما اخذت الري رتبه الوزير مؤيدالدين محمد بن القصاب شحنة بها فلم يؤثر
~~المقام هناك وعاد الى بغداد الى خدمة طاشكين فتوفي في هذه السنة .
# الأمير نير المتنجدي . كان هذا احد الامراء في الايام الناصرية
~~فصرف اوقاته في الشرب حيث لم يبق له شيء من البرك وركبته
~~الديون فصرف عن الامارة ، وجعل اسوة بالماليك فكان على ذلك الى
~~(1) ذكره ابن الأثير "11: 145، 160 - 17207 - 3 وقد توفي سنة
~~(544) الكامل ه11:12" وله ترجمة في كتابنا * السنين الضائعة من الحوادث
~~الجامعة*. (2) ذكره ابن الاثير f180 f1264148:11 229* و"12:
~~101،34 * وقد وفي سنة 602 . (3) اليرك وردت في الكتب بتعنى الاثات
~~والمتاع (لغة العرب 6: 340) ووجدها العلامة انستاس ماري الكرملي في
~~الفخري بالباء الموحدة (ص48) طبعة شالون

PageV00P083

~~============================================================

~~598
~~ان ms050 توفي في هذه السنة.
# ابو بكر يحيى المعروف بابن المرأة كان تائب الشرطة بباب التوبي
~~الشريف وكان ابوه يتولى المدبغة فأحب هذا البصرف وخدم مع الامير

~~تقزبا بدقوقا ومن بعده مم قطارمش الشحنة، وكان فيه جرآة واقدام،
~~فرتب نائبا بعد ان افرج عنه من توكيل المخزن المعمور وشرط عليه لزوم
~~العاريقة الحميدة وحفظ الرعايا وترك الظلم واعتماد الواجب فلميف بما ألزم
~~به فقبض عليه وسلم الى ابي منصور بن الطحان فضايقه فلم يؤد شيئا
~~(ص44) وكان يخاطبه يجنان قوي ويقول له " ويلك يا ابن الطحان تظن
~~انك تأخذ مي قبراطا فردا : والله ما تأخذ مي حبة واحسدة" ويلقاه
~~بكل مكروه ، توفي في حبسه فيي هذه السنة .
# الأمير قيصر العوني نسبة الى الوزير عون) الدين يحيى بن هبيرة،
~~كان ثملوكا افرنجي الجنس الا انه كان موصوفا بالحسن والملاحة واللطف
~~فقدمه الوزير على جميع مماليكه وكان يخرج في الاعياد في صدر موكبه
~~بالقباء والعمامة القصب الكحلية والى جانبه خادمان منخدم الوزير
~~بالاهبة ايضا : ولما توفي سيده الوزير قدم واعطي الامارة وكان فيه
~~كيس وكرم، كبر وعلت سنه وضمن الغراف في آخر زمانه وتوفي في
~~هذه السنة.

# (1) الوفيات "):366" وذكره مستفيض في كتب التاريخ (2) سيأتي شرحها

PageV00P084

~~============================================================

~~سة596

~~ابو الفرج ابن القهرمانة كانت جدته قهرمانة الامام المقتدي بأمر الله
~~رض - كان شيخا جميلا حسن الطاريقة بلغ الثمانين ولم يتزوج ولم
~~يتسر وكان له اخ وكانا متفقين لايفترقان وعليهما وقوف بنواج بدجيل
~~وطريق (ص45) خراسان، يحصل لهما منها ما يقوم بأودهما ويفضل
~~عنهما وكانا يترددان الى صدور الوقت في الهناءات لأجل املاكهما،
~~حدث ابو الفرج هذا ان جدته كانت تنفذ مهام الدار العزيزة كما ينفذ
~~الوزير مهام الديوان العزيز ووقع يينهما (كذا) وبين الوزير فكان كل
~~منهما يقصد صاحبه بالاذى فاتفق ان قدمت الطبق للمقتدي قدس
~~الله روحه- وعنده جارية صغيرة حسب . فمات فجأة فأغلقت باب
~~الحجرة ووكلت بالباب من يحرسه وارسلت الى الوزير تستدعيه بخادم
~~فحضر فادخلته حجرة وقالت : مولانا يقول لي الساعة "لم لاتصلعن
~~نيتك ms051 للوزير لتصاح نيته لك ويراعيك باسبابك :ه فقلت سمعا وطاعة،
~~فقال: "احضريه الساعة واعتمدي معه ذلك" فقبل الوزيير يدهاواعتذراليها
~~ما كان يبد ومنه في حق اصحابها فقالت: مااقنع الا بأن احضر مصحفا
~~واحلف لك به على صفاء النية لك ولأ صحابك وكذلك انت . فأجاب
~~واحضرت المصحف فحلف وحلفت فلما استظهرت (ص46) في اليمن
~~قالت " احسن الله عزاءك في امير المؤمنين فقد زممت امر الدار فزم
~~انت امر البلد" فقال ادخليي على ولي العهد حتى استظهر عليه بالامان
~~فأدخلته على الامير ابي العباس احمد المستظهر بالله فقرر معه ما اراده

PageV00P085

~~============================================================

~~سة596

~~ومضى الوزير في الموكب الى السلطان وعرفه وقرر معه الامر وحلفه
~~وعاد فأجلس المتظهر واشاع موت المقتدي بعد يومين وكان ذلك كله
~~بتدبير القهرمانة، كانت وفاة الشيخ ابي الفرج هذا في هذه السنة.
# ابو الهيجاء الملقب بالاثير احد الحجاب بالديوان العزيز جعله مؤيد
~~الدين محمدبن القصاب حاجب المجلس فبقي على ذلك الى ان مات ابن
~~القصاب، وفي ايام الوزير ناصر بن مهدي جعل من جملة خجاب المناطق.
# كانت وفاته في هذه السنة.
# الامير خطابا بن سوتكين كان ابوه دزدارقامة الماهكي فلما توفي رتب
~~خطلبا هذا عوضه ثم اعطى دزدارية تكريت فبقي بها مدة وتقل الى
~~شحنكية البصرة، كانت وفاته في هذه السنة، وكان صالحا دينا من
~~(ص47) سكان باب الحرم الشريف.
# عنير خادم الوزير ابي المعالي سميد بن حديدة كان ندما جلدا ذكيا
~~وكان يتجر لسيده قبل الوزارة وعنده معرفة وشفقة وامانة ولما عزل
~~سيده عن الوزارة اخذه عز الدين بجاح الشرابي . واستخدمه في خاصته
~~الى ان توفي في هذه السنة .
# (1) راجع الفخري (ص43 -ه) توفي سنة 617 وذ كره مستفيض في كتب
~~التاريخ كالكامل 195:128" والحوادث الجامعة والخلاصة وعمدة الطالب في
~~انساب آل ابي طالب، وترجمته مفصلة في كتابنا السنين الضائعة من الحوادث الجامعة
~~(مخطوط)

PageV00P086

~~============================================================

~~سنة596


~~ابو عبد الله بن حسون شيخ مليح الصورة كان قدورث مالا كثرا

~~انفقه جميعه في الاكل والشرب والقمار حتى افتقر فخدم مع عز ms052 الدين نجاح
~~الشرابي فأجرى له على المخزن المعمور خبزا ولجما ومشاهرة وصار لهقرب
~~وقبول فأحب ابنه "يلك" زوجة احد مماليك الخدمة التبريفة واعطاه اوملا
~~عينها بالعطاء بحيث افسدها على زوجها فاشتكى زوجها فقيل له متى علمت
~~انه قد اجتمه ا اقتله. فشاهده يوما وقد خرج من عندها فقتله وقد

~~ذكر في حوادث هذه السنة.
# الامير اصبه شحنة واسط : كان اصبه هذا احدالماليك المستنجدية
~~من ساكي (ص48) درب البصريين عنده شجاعة وحسن تدبير توني
~~في سنه ست وتسعن هذه
~~زياذ ابن عبيذ امير خفاجة ، هذا كان قد خلع عليه في الديوان العزيز

~~وسلمت اليه حماية البلاد الفرانية فعضى مخلوعا عليه وحضر عند جمال
~~الدين قشتمر الناصري بالحلة مظهرا للتعزز بخامة الديوان العزيز. وتوليته
~~ايافشامخا عليه فضرب عنقه وصلب ولده بغيراذن ولامراجعة فانكرت
~~الحل عليه وألزم بألفي دينار سلمت الى اولاد المقتول وقد ذكر هذه
~~الواقعة الحاجب قيصر بن كمشتكف ومن خطه نقلتها، والظاهر ان قتله
~~لم يكن في هذه السنة بل بعد ذلك وقد ذكرت هذه القصة مستوفاة في
~~كتاب "نزهة الراغب المعتبر في سيرة الملك قشتعر"
~~(1) توفي سنة 637 كما في حوادثها من كتاب الحوادث الجامعة .

PageV00P087

# ============================================================

~~سنة59


~~ابو البركات بن الشاعر آحد المتصرفين كان يخدم عاملا بمعاملة الاحمرية،
~~توفي في هذة السنة.
# الشيخ عوض الغراد المتقدم بالدار العزيزة، شيخ خير صالح ابتاع
~~ارضا بظاهر محلة القطيعة (صق49) وبناها رباطا وجمع فيه جماعة من

~~الفقراء وانقطع اليه ملازمأ للمبادة الى اين توفي في سنة ست وتسعين
~~هذه- رح - وايانا
~~وادت ن بع وتسمين وع مائه
~~في المحرم منها صلب ايراهيم بن محمد بن ايراهيم الناظر بأعمال السواد
~~بالجانب الغربي على شاطيء نهر عيسى وسبب ذلك انه انتهى عنه انه
~~كلم في الحبس بقدح في الدولة فلم تقتض السياسة الاغضاء عنه ففعل
~~بهذلك.
# وفي سلخ المحرم شهديوسف بن المبارك بن هبة الله عند قاضي القضاة
~~أبي الفضائل القاسم بن الشهرزوري فقبل شهادته والحق بالمعدلين
~~بمدينة السلام
~~ال وفي تاسع عشر صفر خلع على ms053 نصبير الدين الي الحسن ناصر بن مهدي
~~العلوي الرازي وولي نيابة الوزارة وركب الى الديوان العزيز وجلس به
~~و فذ المراسم الشريفة الناصرية ووقع الى الاطراف:
~~وفي سابع عشر رجب شهد ابوالمعالي احمد بن عمر بن بكرون (ص 50)

PageV00P088

~~============================================================

~~9
~~سة59
~~عند قاضي القضاة ابن الشهرزوري بعد وفاة آبيه والحق بالمعدلين بمدينة
~~السلام، ورتب عوض ابيه خازتا بالديوان العزيز مصليا بالمدرسسة
~~النظامية وخلم عليه.
# و فيه قلد قاضي القضاة المذكور ابا منصور محمد بن علي بن ينبق
~~التعمابي قضاء واسط واتحدر اليها.
# وفيه شهد ابو المباس احمد بن اكمل العباسي عند قاضي القضاة ابن
~~الشهرزوري فقبل شهادته والحق بالعدليف بمدينة السلام وتولى خطابة
~~جامع المتصور مناوبة مع ابن المتصورى:.
# وفي آخر هذا الشهر المذكور جيء بأبي منصور بن ينبق المقدم
~~ذكره من واسط معزولا عن القضاء تحت الاستظهار.
# وفي غرة ذي القعدة قدم القاضي مجد الدين يحيى بن الربيع مدرس
~~النظامية من الرسالة مع حاب خراسان وكان نفذ في رسالة الى شهاب

~~الدين الغوري منذ اربع سنين وثلاثة شهور
~~وفيه استعفى قاضي القضاة ابو الفضائل القاسم بن الشهرزوري عن
~~القضاء وسال عزله والاذن له في العود الى وطنه فأجيب سؤاله (ص51)
~~(1) كذا ما في الأصل ولعله * بليق " فقد جاءفي اسمانهم (الخلاصة 178
~~والوفيات 89:2). (2) ذكرفي الحوادث الجامعة سنة 630 فقد ولي فيها نقابة
~~نقباء بني العباس، وذكره الشنطوفي في بهجة الاسرار، اسمه هبة الله ولقبه مجدالدين
~~وكنيته ابو القاسم

PageV00P089

~~============================================================

~~سل59
~~ولم يزل على حكمه وقضائه يسجل ويسمع البينة الى حين قضاء اشغاله
~~وعبر الى الجانب الغربي متوجها الى الشام وذلك في يوم السبت تابي عشر
~~ذي الحجة، وفي هذا اليوم كان عزله.
# وفي هذه السنة وثب آهل باب البصرة على حامي محلتهم المعروف
~~بابن الضراب فقتلوه وقتلوا ايضااربع تفر وسحبوهم والقوهم في دجلة
~~فقبض حاجب باب التوبي الشريف ابو جعفر بن الناعم على جماعة من
~~اهل المحلة وعاقبهم والزمهم بمال قرره عليهم
~~وفيها ايضا قتل اهل سوق الثلاناء حاميهم وكذلك اهل ms054 محلة الجعفرية.
# وفي خامس عشري رجب من هذه السنة كان املاك الجهة ختا
~~تون ابنة الامير فلك الدين سنقر الطويل الناصري بعلم الدين قزل
~~ناصري وكان شابا جميل الصورة له قرب واختصاص بالسدة الشريفة
~~اللناصرية واحضر قاضي القضاة ابن الشهرزوري وجماعة من العدول
~~وحض ولد نائب الوزارة ابن مهدي وهو ركن الدين محمد باب الحجرة
~~الشريفة ووقم العقد على صداق (ص52) ميلغه الف ديتار.
# وفيه عقد ضمان البصرة على الامير تماد الدين طغرل بما مبلغه

~~(1) هذا هو الأصل ولعل النص الأقدم "اربعة نفر" والنفر جمع نافر كخدم
~~وخادم لكنه ألحق بالمفرد المذكر ولكونه جمعا استغني عن جمعه بعد الثلاثة الى العشرة
~~فقيل اربعة نفر كما يقال تعة رهط .(2) الجهة كناية عن المرأة السيدة عندهم وربما
~~قالوا "الستر الاشرف" (رحلة ابن جبير ص 223) طبعة اوربا . (3) ذكر في
~~الحوادث سنة 35" آنه عين شحنة بغداد.

PageV00P090

# ============================================================

~~..7
~~سنة 97:

~~مائة الف دينار وخمسة عشر الف دينار.
# وفي شوال وصل الأمير مجير الدين طاشكين من خوزستان وخرج
~~عز الدينتجاح الشرابي لتلقيه ودخل دارالوزارة ولقي نصير الدين ناصر
~~ابن مهدي النائب يومئذ في الوزارة.
# وفي خامس ذي القعدة خرج نصير الدين ناصر بن مهدي المذكور
~~وخرج معه الامير طاشكين الى الحلة لاستعراض العساكر وكان على
~~عزم التوجه الى اليمن لمحاربة اسماعيل بن سيف الاسلام طغدكين لأنه
~~ادعى آنه اموي وسى نفسه خليفة فأغناهم الله تعالى عن قصده وقصمه
~~وطهر البلاد مته.
# وفي هذه السنة كان بمصر غلاء عظيم ودام فأهلك معظم اهلها،
~~صنف فيه الموفق عبداللطيف البغدادي كتابا سماه "كتاب الاعتبار
~~في اخبار الديار المصرية" وقع إلي فنقات منه قوله * ودخات سنة

~~بع وتسمن مفترسة لا سباب الحياة وقديثس الناس من زيادة النيل

~~(ص53) وارتفعت الأسعار واقعطت البلاد واستشعر اهلها البلاء
~~(1) تقدم ذكره وذكره ابن الأثير128 : 116، 146،130:120" توفي سنة
~~615 وله ترجمة في كمتابنا" السنين الضائعة من الحوادث الجامعة* (2) ترجمته في طبقات
~~الاطباء لابن ابي اصيبعة "201:2" طبعة مصر وفوات الوفيات "2: 2س48
~~توفي سنة 629 ببغداد (3) طبع ms055 عدة طبعات . (4) راجع (ص 49) من طبعة
~~مصر القديمة

PageV00P091

~~============================================================

~~. بنه 597

~~وخرجوا من خوف الجوع وضوى اهل السواد والريف الى امهات
~~البلاد وانجلى اكثرهم الى ارض الشام والمغرب والحجاز واليمن وتفرقوا
~~في البلاد ايادي سبا ومزقوا كل ممزق ودخل مصر والقاهرة كثيرمنهم
~~واشتد بهم الجوع ووقم فيهم الموت عند نزول الشيس الحمل ووبيء الهواء
~~ووقع الرض والموتان واشتد بالفقراء الجوع حتى اكاوا الميتات والجيف
~~والكلاب ثم تعدوا ذلك الى اكل صغار بي آدم وكثر ذلك من الناس
~~فأمر السلطان باحراق الفاعل لذلك والا كل . ورأيت صبيا مشويا
~~في قفة وقد احضر الى دار السلطان ومعه رجل وامراة وزعم الناس انهما
~~ابواه فأمر باحر اقهما ورآيت امرآة في السوق ومعها صغير مشوي وهي
~~تا كل منه واهل السوق ذاهلون عنها مقبلون على اشغالهم لم ار فيهم
~~من يعجب من فعلها فعاد تعجبي منهم أشد وما ذاك الا لكثرة تكرره
~~منهم حى صار بحكم المالوف لايستحق ان يتعجب منه (ص4ه) ورأيت
~~قبل ذلك بيومين صييا مراهقا مشويا وقد اخذ به شابان اقرا بقتله
~~وشيه واكل بعضه ، وفي بعض الليالي بعد صلاة المغرب كان مع جارية
~~فطيم تلاعبه لبعض المياسير فيينما هو الى جانبها طلبت غفلتها صعلوكة
~~فبقرت بطنه وجملت تأ كل منه نيا، وأحرق في مصر من النساء خاصة
~~بسبب قتل الصغار واكلهم في ايام يسيرة ثلاثون الف امرأة (كذا)،
~~كل واحدة تقر انها اكلت جماعة وما اظن العلة في ذلك إلا لأن النساء
~~اقل من الرجال واضعف عن التباعد والاستتار.

PageV00P092

# ============================================================

~~5
~~و

~~ورآيت امرآة قد احضرت الى الوالي وفي عنقها طفيل ففربت
~~اكثر من مائي سوط على ان تقر فلم تحر جوابا ثم سحببت فماتيت على
~~المكان، وكان اذا حرق آكل اصبح مأ. كولاثم فشا فيهم اكل بعضهم
~~بعضا حتى تفانى اكثرهم ودخل في ذلك جماعة من المياسير : وحكى لنا
~~رجل انه كان له صديق فدعا به الى منزله ليا كل عنده على ما جرت به
~~العادة فلما دخل منزله وجد عنده ms056 جماعة عليهم رثاثة الفقر وبين ايلبهنم
~~طبيخ (ص5ه) كثير اللحم وليس معه خبز فرا به ذلك وطلب الخلاص
~~فصادف عنده خزاتة مشحوتة برمم الا دميين وباللحم الطاري فارتاع
~~ال وخرج فارا وصارت تجري الحيل على الناس فكان يخرج الطبيب ليعالج

~~رجع الى ييته . واعطت امرراة طبيبا درهما على ان يصحبها الى بمريضها
~~فلما توغلت به مضايق الطريق استر اب وامتنع عنها وشنع عليها فتركت

~~درهها والسلت، واستصحب رجل طبيبا الى مريضه پزخمه وجعل في
~~اثناء الطريق يصبق ويقول "اليوم يغتنه الثواب ويتضاعف الاجر
~~ولمثل هنيا فليعمل العاملون" ثم كثر ختي ارتاب به الطبيب ومع ذلك
~~:
~~فحبن الظن يغلبه والعطمع يجذبه حتى ادخله دارا فزاد استشعاره
~~وتوقف في صعود الدرجة وسبق الرجل ففتح الباب فيخرج اليه رفيقه

~~يقول بهل مع ابطائك حصل صيد 7" فرجع الطبيب لما سمع ذلك والقى
~~نفسه الى اصطيل من طاقة رصادقبا، لسعادته، فقام اليه صاحب الاصطبل
~~يساله عن قصته فاخفاها عنه (ص56) خوفا أيضا فقال قد عليبت حالك

PageV00P093

~~============================================================

~~9
~~ن
~~فان اهل هذا المنزل يذبحون الناس بالحيل . ووجد في بيوت قوم من
~~الفقراء اربعمائة جمجمة من بي آدم ونجدد من هذا الفن مايكثر استقصاؤه
~~و الذي دخل الاحصاء المونى ممن كفن وجرى له اسم في الديوان في مدة
~~اثنن وعشرين شهرا اولها شوال من سنة ست وتسعن وخمسمائة
~~واخرها رجب من سنة ثمان و تسيين وخمسمائة مائة الف نفس واحد عشعر
~~الفا(كذا) إلاشيئا يسبرا وهذا مع كثرته نزر في جنب الذين هلكوافي
~~دورهم وفي اطراف المدينة واصول الحيطان وجميه ذلك نرر في جنب من
~~ملك بتمصر وما يتاخها وجميع ذلك نزر في جنب من هلك او قتل فيسائر

~~الضياع والنواحي وخاصة طريق الشام فانه لم يرد واحد من ناحية وسألناه
~~إلا وذكر انها مزرعة بالاشلاء والرمه ثم انه وقع بالفيوم ودمياط

~~والاسكندرية موتان عظيم ووباء شديد ولاسيما وقت الزراعة واعله كان
~~يموت على المحراث الواحد عدة منهم وحكي أن امام الجامع (ص57)
~~بالأ كندرية صلى يوم الجمعة ms057 على سبعمائة جنازة وحكي ان جماعة ممن
~~يعاني علم الطب والتشريح خرجوا الى تل فيه رمم كشيرة يحزر بعشرة
~~الاف وثم على طبقات في قرب العبد وبمده فشاهدوا من بشكل المظام
~~ومفاصلها وكيفية انتصابها واوضاغها ما أفادهم علما لا يستفيدود(كذا)
~~من الكتب إما لأنها كت عنها او لأن لفظها لا يفي بالدلالة عليها
~~او يكون ماشاهدوه مخالفا لما قيل فيها والحس أقوى دليلا من السمع"
~~وفي هذه الستة ملك الملك الظاهر غازي صاحب حاب "منيج"

PageV00P094

~~============================================================

~~51
~~سنة597


~~وغيرها من البلاد الشامية
~~وفيها سار غياث الدين وشهاب الدين ملكا الغور من غزنسة في
~~عسا كرهما وجنودهما نحوخراسان فاستوليا على مرو وبها الامير "جقرة
~~فأ كرماه ووعداه الجميل ونفذاه الى هراة مكرما، واستعملاعلى مزو
~~ه هندوخان " بن ملكشاه بن تكش و كان قد هرب من عمه قطب الدين
~~محمد بن تكش واتصل بغياث الدين الغوري ثم سارا الى مدينة سرخش
~~فملكاها (ص58) صلحا وسداها الى زنك بن مسعود ثم سارا الى
~~عطلوس فأغلق واليها الابواب ثلاثة اياء ثم ارسل الى غياث الدين وطلبد
~~منه الامان فاجابه وخله عليه وسيره الى هراة ثم سار الى نيسابور وكاق

~~بها علي شاه بن تكش وهو نائب اخيه قطب الدين محمد فامتنع واظهر

~~القوة فزحفت العسا كر الغورية واخذوها عنوة ونهبوهاثم امرثم غياث
~~الدين ان يكفوا عن الهب واز يردوا ما كان نهيوه فردوه حتى لم يبق
~~عند احد منهم شيء البتة واخبرت عن تاجر انه قال نهب من متاغى
~~شيء كان من جلته سكر فلما سمع العسكر النداء ردوا جميع ما اخذؤا

~~ويقي لي بساط وشيء من السكر وكنت رأيت السكر مع جماعة فطابه
~~منهم فقالوا : اما السكر فقد شربناه. فنسألك ان لاتسمع احدا وان اردت

~~(1) الكامل "68:12" . (4) قال اين الاأتير "حدثي بعض اصدقائنا
~~من التجاروكان بنيسابور: في هذه الحادثة نبب من متاغي شيء من جملته سكر*
~~فلعل ابن الساعي هد نص الكامل اخبارا .

PageV00P095

# ============================================================

~~92
~~سة597

~~ى
~~ثمنه اعطيناك . فقلت : انتم في حل منه : ولم ms058 يكن البساط مع اولئك
~~قالن ومشنيت الى باب البلد مع النظارة فرايت البساط الذي لي قند القى

~~عتدهبات البلة ولم يتجاسر اخدان ياخذه ثم ايت الخوارزمية انهزموا
~~واخذواء(كلن ) على شاه بن خوارزم شاه اسيرا واحضر بين يدي غيات
~~الذين راجلا فانكز ذلك على من احضرد وعظم الأ مرفيه وامرن باحضار
~~دابة فأركبه اياها فلمانزل وجلس اوقف بين يديه فقال له "هكذا تفماك
~~بأولاد الملوك" فقال "بل هكذا" واخذ بيده واقعده بمعه على سريز
~~واخد وطيب ننمسه ونسير الامراء الذين كانوا معه الى هراة واستناب بها
~~صياةالدين عمدبن على وهو من اولاد تمه ودنهرد على ابنته وولاه حرب
~~ذاسان وخزاجها ولقبه "علاء الدين" وجعل معه وجود الغورية
~~وشجعان اصحابه وسلم على شاه الى اخيه شهاب الذين تم رحل نحياث
~~الدين الى هزاة ورحلن اخوة شهاب الدين الى قهستان وملك بلاد الاسماعيلية
~~وطردهم عنها واظهر بها شعار الاسلام واقام بها مدة فشكا صاحبها الى
~~غياث الدين وساله ان يامره بالرحيل . فنفذ الى اخيه يامره بذلك فلم
~~يقبا ونفذ من قطع اطناب سرادقه فرحل نحو بلاد الهند مستوحشا
~~(ص60) من اخيه فأرسل الى مملوكه "قطب الدين ايبك" فلقيه
~~غكر الهنود فقاتلوه قتالا شديدا فهزمهم قطب الدين ايبك وغتم
~~اموالهم وانضم اليه خلق كثير فكر جمعه وملك شهاب الدين مدينة
~~عظيمة من بلاد الهند عنوة وهرب ملكها فعلم أنه لافيقدر. على حكمها

PageV00P096

~~============================================================

~~سة 597


~~الا ان اقام بها ويتعذر علية ذلك فصالح صاحبها على مال يؤديه عاجلا
~~وآجلا وعاد عنها.
# وفيشهر رمضان ملك سليمان بن قليج ارسلان مديثة "ماطية"
~~وكانت بيد اخيه مغز الدين بقيهبر شاه وسار منتها الى ارزن الروم بوجها
~~صاحبها اين صليق وهو من بيت قديم لم تزل " أرزن " من مدقبطويلة
~~لهنه فلما قاربها سليم ن خرج اليه صاحبها ليقررمعه الصاح فقبض عليه
~~ولعتقله عنده واخذ البلد وكاز هذا آخر اهل بيته فسبحاين الدائح
~~الذي لايزول.
# و فيها ملك محمود بن محمد بن فرا ارسلان بن داود بن سكمان
~~مديثة "آمد" ms059 وذلك بعد وفاة اخيه ةعلب الدبز سكمان انتزاعامن علوك اخيه
~~اياز لأنه كان جعله ولي عهده فماكها (ص61) بعده اياما ثم قبض عليه
~~وحبسه فبقى مدة حبوسأ ثم اطلق بشفاعة صاحب الربوم وسار اليه
~~فاكرمهوعظمه وجعله اكير امراثه.
# وفيها زلزلت الارض بالوصل وديار الجزيرة والشام ومصرفخربت
~~كثيرا من بلاد الشام وانخسفت فرية من قرى بعرى واسهولى الخراب
~~على طراباس وعكا ونابلس وصور
~~وفيها وقع في بي عزة بارض السراة من الحجاز واليمن وباء عظيم

~~(1) الكامل "76:12". (2) في الكامل "21:12 ومهر
~~والصنواب ماقي هذا الكتاب

PageV00P097

~~============================================================

~~سن59

~~كانوا يسكنون في عشرين قرية ، ووقع الوباء في ثماني عشرة قرية فلم
~~يبق منهم احد ، وكان الانسان اذا قرب من تلك القرى بموت مه
~~ساعته ، وبقيت إبلهم وأغنامهم لامانع لها واما القريتان الاخريان فلم
~~يتمت فيهما احد ولا احس اهلبما بشيء مما كان اولئك فيه .
# وفيها جمع عبد الله ين حمزة العلوي المتغلب على جبال اليمن جماعة

~~كثيرة بلغت عدتهم اثي عشرالف فارس ومن الرجالة مالا يحصى كثرة فخافه
~~المعز اسماعيل بن سيف الاسلام طغد كين صاحب اليمن ثم ان قواد ابن
~~حمزة (ص62) اجتمعوا ليلا ليجمعوا على راي يكون العمل بمقتضاه
~~وكانوا اثي عشر قائدا فنزلت عليهم صاعقة فهاكوا جميعا فبلغ الخبر
~~اسماعيل بن سيف الاسلام في باقي الليل فساراليهم مجدا واوقع بالعسكر
~~المجه فلم يثبتوا له وانهزموا بن يديه ووضع السيف فيهم فقتل منهم
~~ستة آلاف قتيل وثبت بذلك ماكه واستقرت دولته .
# وحج يالناس في هذه السنة الأمير مجير الدين طاشكين المستنجدي
~~ذكر من يوفى فى هذه السنة من الوعيان
~~ابو عبد الله محمد البلخي الزاهد شيخ صالح عابد ساكن بالجانب
~~الغربي في مسجد مجاور لقبر معروف الكرخي - رحمة الله عليه - كان
~~ورعا كثير العبادة وكان الناس يقصدونه للزيارة والتبرك به وهو ينفر
~~(1) الكامل 125: 222

PageV00P098

~~============================================================

~~5
~~55
~~منهم ولايخالط احدا واكثر وقته يكون في الخراب وفي المواضع المنقطعة
~~مثل جامع برانا وغيره وكان اذا قصده انسان بعد عنه فارن تبعه رماه
~~بالحجارة (ص13) ms060 حتى يعود عنه فلما كبر وعجز عن المشي اقام بالمسجد
~~المذكور حى مات فيه في رابع المحرم من سنة سبع وتسعين المذكورة
~~وصلى عليه خلق كثير وتولى نجهيزه ضياء الدين ابو السعادات بن الناقد
~~وكيل الجبة السعيدة والدة) الامام الناصر لدين الله - رضي الله عنهما -
~~ودفن بمقبرة معروف رحمه الله وايابا
~~ابو الفتح محمد بن علي بن احمد بن الحسين بن سراح سيط ابي المظفر
~~ابن الصباغ واخوالمبارك بن حمزة لامه كان احد الشهوها لمعدلين بمدينة
~~السلام: شهد عند قاضي القضاة ابي الخسن علي بن احم الدامغابي في
~~(1) هي زمرد خاتون ، توقيت سنة 599 ، الكامل7:12 ولها ترجمة في
~~انسان العيون (ص226) من النسخة التيمورية * والظاهر انها ترجمت في كتاب
~~"مناقب من ادركت خلافة ولده، راجع صفحة 197: 203" من الخلاصة،
~~ولعله لابن الساعي، قال مؤلف الخلاصة في ترجمة الناصر "وامه اه ولد تركية اسمها
~~زمردخاتون ادركمت خلافته وكانت من ارغب النساء في فعل الخير واكثرهن له فعلا
~~ولهاير وافضال فضلت به امثالها في الصدفات الجارية وعمرة المشاهد والاربطة
~~والمدارس وغير ذلك ما لاخفاء به عن نظر متامل 1 ص07" وجاء في الحوادث
~~الجامعة ذكر درباط والدة الناصر " مرتين وه الرباط المجبور المعروف الكرخي"
~~مرقوذ كر مسجدها (مسجد الحظائر) وهو مسجد الخفاةين البوء، وذكرت مدرستبا
~~في (تكت الهميان في نكت العميان) .

PageV00P099

# ============================================================

~~56
~~سنه57
~~ولايته الثانية يوم الاحد رابع عثر شهر رمضان من سنة ثمان وسبعن
~~وخمسمائة وزكاه محمد بن عبد الواحد بن محمد بن الصباغ والخطيب
~~هرون بن المهتدي بالله العدلان، كانت وفاته في خامس المحرم من سنة
~~سبع وتسعين المذكورة . ودفن بباب حرب وقد روى شيئا من الحديث.
# ابومحمد عبدالرحمن بن عبدالواحدبن الثقفى قاضي نهرعيسى من البيت
~~(ص64) المعروف بالقضاء والعدالة والتقدم توفي في سابع عشر المحوم
~~من سنة سبع وتسعن المذكورة ودفن مقابل جابع المنصور.
# ابو المظفر المبارك بن حمزة بن علي البزودي سبط ابي المظفر بن
~~الصباغ كان احد المعيدين بالمدرسة النظامية والشهود المعدلين بمدينة
~~السلام : شهد عند قاضي القضاة ms061 ابي الحسن علي بن احمد الدامغابي في
~~ولايته الثانية يوم الاحد تاسع عشر شهر رمضائ من سنة ثمان وسبعين
~~وخمسمائة وزكاه العدلان محمد بن عبد الواحد بن الصياغ وهرون بن
~~محمد بن المبتدي بالله وكان فقيها فاضلا حسن المعرفة بالاصول والفقه
~~والكلام في المائل الخلافية سديد الفتوى: توفي يوم الاربعاء حادي
~~عشر الحرم من سنة سيم وتسعين المذكورة ودفن بباب حرب:
~~عبد الله بن الوزير ابي الفرج بن رثيس الرؤساء، آحد الاعيان
~~المشهورين توفي في شهر ربيع الاول من سنة سبع وتسعين المذكورة
~~و دفن في ترية لهم مقابل جلمع المنصور.
# . :
~~(1) كذا ما في الاص ولعله "العروفي" نسبة . الى جمع البرد.

PageV00P100

# ============================================================

~~57
~~597

~~ابو شجاع محمد بن ابي المعالي بن المقرون شيخ صالح من ساكىي

~~اللوزية حافظ للقرآن المجيد كثير التلاوة له والتلقين ختم عليه خلق كثير
~~وقرا عليه قوم وابناؤهم وابناء ابنائهم وكان حسن الطريقه آمرا بالمعروف
~~وناهيا عن المتكر مشتغلا بالخير، اقرأ الناس اكثر من ستين سنة ، قرأ
~~بالقراءات على الشيخ ابي محمد سبط الشيخ ابي منصور الخياط وعلى
~~ابي الكرم المبارك بن الشهرزوري وروى الحديث عنهما وعن غيرهما
~~اخبربي عنه الشيخ محمد بن سعيد المقرىء بقراءي غعليه قال قرآت على
~~ابي شجاع محمد بن ابي محمد المقرىء . قلت له : اخبر) القاضي ابوالفتح
~~عبد الله بن محمد بن ابي محمد قراءة عليه وانت تسمه فاقر به: قال

~~اخبرنا ابو القاسم عيسى بن علي بن عيسى قال اخبرنا ابو القاسم عبد الله
~~بن محمد البغوي قال حدثنا خالد بن مرداس قال حدثتا خالد بن عبدالله
~~ابن عبد الرحمن بن اسحق عن محمد بن زيد عن ابن سبلان عن ابيى
~~هريرة (ص66) ان رسول الله - ص - قال : " لا تدعوا ركعي الفجر
~~وان طردتكم الخيل " كانت وفاة الشيخ ابي شجاع هذا في ليلة الاربعاء
~~سابع عشر شهر ربيع الآخر من سنة سجع وتسعين المذكورة: وصلي
~~عليه بالمدرسة النظامية وحضر جنازته خلق كثير ودفن بمقيرة بابب حرب
~~في صفة يشر الحافي - رحمة ms062 الله عليه
~~ابو القاسم تميم بن احمد ين كرم بن ابي غااب البند نيجي الأصل
~~البغدادي امولد والدار شيخ صالح من اهل باب الازج روى الحديث

PageV00P101

~~============================================================

~~س59
~~ه
~~عن جماعة كثيرين وكتب بخطه لنفسه وللناس كشيرا وافاد الطلبة من
~~كتبه وسعيه وكان سافظا لأسماء الشيوخ عارفا بمسموعاهم وما يروونه

~~ومواليدم ووفياهم . اخبر ني عنه الحافظ ابن الدبيى - رحمه الله -
~~بقراءتي عليه قال اخبرنا ابو القاسه تميم بن احمدالبندنيجي بقراء تي عليه
~~وكتبه لنا بخطه: قلت له : اخيرم ابو الوقت عبد الاول قراءة عليه
~~وانت تسمع فاقر به قال اخبرني شيخ الاسلام ابو اسماعيل عيد الله
~~اين محمد الانصارى املاءا بهراة (ص17) قال اخيرنا ابو عاصم محمد
~~بن محمد الفاشاني قال اخبرنا محمد بن حامد الماليي قال حدثنا يحيى بن
~~منصور الزراهد قل حدثنا تم رو بن علي الصيرفي، قال حدثنا بشر بن
~~الفضل قال حدثثا خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن ابي هريرة
~~قال قال رسول الله - ص - : "اذا استيقظ احدكم من منامه فلا
~~يغ يده في الاناء حى يفلها ثلاثا . فاته لايدري اين باتت يده".
# سئل تميم هنا عن مولده فقال في بسنة اربع او خمس واربعين وخمسمائة
~~وتوفي يوم السبت ثالث جمادى الآخرة من سنة سبع وتسعين المذكورة،
~~و صلى غليه يوم الاحد رابعه ودفن بمقيرة بأب حرب.
# الشيخ حسن النشاوري الوفي: شيخ خير كان مقيما برباط )

~~..

# (1) وعلى هذا النهز "رباط المر زبانية" قال في الحوادث سنة 632 في ترجمة
~~الشيخ عمر السهر وردي "وبنى له الخليفة الننصر لدين الله رباطا بالمزر بانية بلى نمر
~~عيسى ، وعليه رباط آخر، قال في حوادث سنة كم6" وفيها شرع في تعمل تربة

PageV00P102

~~============================================================

~~سنة ل59

~~الزياتين على نهر عيسى منقطعا اليه ثم ترك ذلك وعبر الى الجانب الشرقي
~~فسكن بمحلة الخاتونية، وكان يتردد اليه، توفي في خامس عشر جمادى
~~الآخرة من سنة سبع وتعين المذكورة ودفن يالرباط الذكور.
# ابو حفص عر بن احمد بن الحسيف بن علي بن بكرون (ص28) ms063
~~المقرىء النهروانفي . كان يؤم في الصلوات الخمس بالدرسة النظامية ومن
~~جلة الشهود المعدلف بمدينة السلام شهد عند قاضي القضاة ابي الحسن
~~علي بن احمد الدامغافي في ولايته الثانية يوم الاثنن خامس عشري رجب
~~من سنة احدى وسبعن وخمسمائة وزكاه العدلان هرون بن عحمد بن
~~المهتدي بالله وعبيد الله بن علي الفراء وكان ثقة خير اقدقرا بالقرلمات على
~~ابي الكرم المبارك بن الشهرزوري وغيره وروى الحديث عن جماعة
~~كأبي الفضل بن ناصر وابي الوقت السجزي وغيرهما ورتب خازنا
~~بالديوان العزيز مضافا الى امامة الدرسة النظامية وتقي على ذلك سنن
~~كثيرة الى ان توفي في ليلة الاثنين عاشر رجب سنة سيع وتسعين
~~المذكورة. ودفن بمقابر باب حرب: وكان مولده في سنة ثلاث
~~وعشرين وخحمسمائة:

~~ور باط على شاطيء تهر عيسى بباب قطفتا... وتولى عمارته تاج الدين علي بن الدوامي
~~حاجب باب النوبي * وكان وباط الزياتين قرب قنطرة الزياتين ففي ترجمة ابي
~~العتاهية من الاغاني *111:2 " والوفيات *101:1 * أن قبرد على نهرنيى
~~حيال قنطرة الزياتين، وراجع مادة نهر عيى من معجم البلدان :

PageV00P103

~~============================================================

~~0
~~سنة 59
~~خ* بوالفشخح صدقة بن ابي الرضا محمد بن احمد بن صدقة الملقب ظهير الدين
~~من يت اهل تقدم ووزارة وولاية، تولى نيابة الوزارة في الايام الناصرية
~~(ص69) بعد وفاة ابي الظفر بن البغاري وذلك في خامس عشر المحرم
~~من سنة ثمانين وخمسمائة وجلس بالديوان العزيز منفذا للهراسم الشريفة
~~الناصرية ونجرياللأ مور على عوائدها فكان على ذلك الى ان عزل في يوم
~~الثلاثاه ثالث عشري شهر ربيه الآخر من السنة وكان قبل نيابة الوزارة

~~يتولى حجابة باب النوبي الشريف ثم رتب مشرفا بالديوان المزيز في
~~(1) قال مؤلف الخلاصة في وزراء الناصر وتواب وزاته "استناب اولا داود
~~ابن سليمان بن سورس ثم غزله واستناب محمد بن هبة الله بن البخاري الى ان
~~توفي واستناب ابا الفتح صدةة ( وهو المترجء هناثم عزله واستناب محد بن عبد
~~الباقي... ثم عزله واستوزر ابا المظفر عبيد الله بن يونس الى ان خرج مع العسكر ms064
~~لقتال طغرل فحصل في اسره فاستناب قاضي القضاة علي بن البخاري ثم عزله
~~واستوزر: ابا المعالي سعيد بن حديدة الى ان عزله واستناب ابا المظفر عبيد لله
~~بن يونس الى ان عزله واستناب محمد بن علي بن التصاب ثم قلده الوزارة وخرج
~~بالعسكر فاخذ بلاد خوزستان ثم اخذ همذان واصفهان والري وتوفي هناك وكان قد
~~استناب ولده ايا الفضل احمد وعزله واستناب صباحب المخزن الحسن بن نصر بن
~~الناقد المعروف يابن قنبر الى ان عزله عن النيابة واستناب ابا الحسن نلصر بن
~~محمد العلوي ثم قلده الوزارة ثم عزله واستناب صاحب الديوان [ديوان الزمام
~~ايا البنر بن امشينا الواسطي وعزله واستناب ابا الحسن محمد بن محمد العلقي
~~(كذا والصواب القمي (وكان على ذلك الى آخرايامه "ص 209"

PageV00P104

~~============================================================

~~سنة 597


~~جمادى الاخرة من سنة سيم وتسمن وخمسائة فمرض عقيب ذلك وبوفي
~~في ليلة الجممة حادي عشري رجب من سنة سبع وتسعين المذكوية،

~~و دفن بمقاير قريش بباب التين رحمه الله وايانا -
~~ابو عبد الله محمد بن البي الفرج محمد بن حامد بن محمد بن عيدالله

~~ابن علي بن محمود بن هبة الله بن آله المعروف بالعماد الكاتب الاصبهاي
~~صاحب التصانيف والرسائل والشعر ولد باصهاز ونشابها وقدم بغداد
~~في صباه وتفقه على منهب الشافعى - رحمة الله عليه = على الشيخ ابي
~~منصور سعيد بن الرزاز مدرس النظامية وسمه الحديث (ص 70) بمن
~~بي منصور بن خيرون وغيره ثم خرج الى الشام وتولى الكتابة لصلاح

~~الدين يوسف بن ايوب وكان فاضلا عالما له معرفة حسنة بالفقه والادب
~~والشعر وكان سمع القريحة جيد النظه كثير القول له الترسل المليح
~~والكتاية البليغة. دون شغره وجمه رسائله وصنف كتبا عدة منها خريدة
~~القصر في ذكر شعراء العصر والفتح القسي في الفتح القدسي الى غير ذلك
~~وقد روى الحديث ببغداد وذكره القاضي عمر القرشي في مشايخه الذين
~~روى عنهم واثى عليه بالفضل والبلاغة والمعرفة : آخبرنا عنه العدل محمد
~~ابن سعيد الشاهد بقراءبي عليه قلت له: " انباك ابو عبد الله حمدبن ms065
~~(1) الوفيات "109:2* ومعجم الادباء "6: 124* والكامل 120:
~~71*.(2) قال ابن خلسكان "أله بفتح الهمزة وضم اللام وسكون الهاء وهبو
~~ام اعجمي معند بالعر بي العقاب وهو الطائر المعروف "*:112"

PageV00P105

~~============================================================

~~597

~~محمد بن اخي العزيز قال اخبربا ابو يكر احمد بن علي بن عبد الواحد بن
~~الاشعر الدلال قراءة عليه وانا اسمع ببغداد، قال اخبرتا القاضي ابوالحسين

~~محمد بن علي بن المهتدي بالله قال اخبرنا ابو الحسن على بن عمر بن محمبد
~~السكري قال حدثنا ابو علي الحسن بن محمد بن عبيد الوشاء : قال حدثنا
~~محمد بن عباد المكي قال حدثنا (ص71) حاتم بن اسماعيل عن محمدبن
~~علان عن تافع عن ابن ممر ان رسبول الله حص = قال : " من انى الجمعة
~~فليغتسل" قال القاضي القرشي سألته عن مولده فقال في يوم الاثنين ثاني
~~جمادى الآخرة من سنة تسع عشرة وخمسمائة بأصبهان وقد انشدني
~~الحافظ ابو عبد الله بن محمود الكاتب عن العماد محمد بن محمد هذا
~~قوله في الغزل:
~~كيف قلتم في مقلتيه فتور
~~واراها بلا فتور نجور
~~قلسم ذاك كاسر لاكسير
~~لوبصرتم بطرفه كيف يسبي
~~فؤادي كانه موتور
~~مور قوس حاجبيه لاصما
~~لا تساي عن العقار فعقلي
~~طافح من عقارهن عقير
~~كيف يصحو من سكره مستهام
~~مزجت كأسه الحسان الحور
~~مل واهدت لهالنعول الخصور
~~اورثته سقامها الحدق النج
~~ماتصيد الاسد الخوادر إلا
~~ظبيات كناسهن الخدور
~~كل غصنية الموشح هيفا
~~على البدر جيبها مزرور
~~وجنات تجنى الشقائق منها (ص72) وثنايا كأنها المنثور

PageV00P106

~~============================================================

~~3
~~ة57
~~رض فوق العبير مته عبير
~~وبنفسي معتبر الصدغ والعا
~~باقتدار وخطه المنشور
~~مقطع للقلوب يقطع فها
~~ممنول حبه معنور
~~فتامل منه عذاريه تعام
~~ه الحميا وطرفه المخور
~~منتشي الطرف متشي العطف في في
~~مثلما خاب في قبولي المشير
~~ايس العاذلوت مي فيه
~~أنشدني عنه أيضا قوله:
~~كتب العذارعلى الخدودسطورا
~~مز يتلهايك في الهوى معنورا
~~غضتا فمازج وردها الكافورا
~~وبداالينفج بين وردخدوده
~~من نوره فوق الحرير حريرا
~~فكسارييع الحسن روض جمالهه
~~في عارضيه الى العبير عبيرا
~~(ص3)ومعنير الصدغين ضم عذاره
~~عجبا ms066 فقد شاب الظلام النوار
~~بدربه كلف العباد فياله
~~يغدو المحب بكأمها مخمورا
~~باللرجال لمقلة خمورة
~~حزفا تيسمت الرياض سرورا
~~أبكي ويضحك كالغمام اذا بكى
~~ولديه لؤلؤ عبرتي منثورا
~~وترى لاليء ثغره منظومة
~~والدهر لم يحدث له تكذيرا
~~هبدي به والعيش صاف شربه
~~ياحبنا ليل يقضى بالمى طال السرور به وكان قصيرا
~~وقوله يرثي صديقا له ويذكر الضاصر الاربعة في يت واحد:
~~: هفي على من كان صبحي وجنه فعدمت خين عدمته انواره
~~مكن التراب وغاض ماءحياته مذ أظتات نار المتيق: تاره

PageV00P107

~~============================================================

~~سنه497
~~قيل وكان بالعماد فترة اذا نظر اليه فاذا اخذالقلم وكتب جاء بالعجائب
~~حكى من كان بحضرة القاضي الفاضل وقد نهض العماد ، فقال كل واحد
~~شيئا، فقال الفاضل ما اصبم هو كالزناد ظاهره بارد وباطته نار.
# وقد اخترت (ص 74) جملة من غزله في كتاب "غزل الظراف
~~ومغازلة الاشراف" كانت وقاته في مستهل شبر رمضان من سنة سبغ
~~وتعين المذكورة بدمشق رح - وايانا:
~~ابو المكارم منصور بن الحسن بن منصور الزنجاني فقيه فاضل
~~شاقعي المذهب قدم بغداد وسكنها الى حين وفاته مقيما بالمدرسة
~~التظامية وجعل معيدا بها وتولى التدريس تمدرسة ثقة الدولة ابي الحن

~~(1) طبقات الشاقعية "4: 312" . (2) قال ابن خلكان "وذ كر ابن
~~التجار في تاريخ بغداذ علي بن محمد بن يحيى بن ابي الحسن الدريني المعروف بثقة
~~الدولة: ابن الانباري فقال : كاز من الامائل واختص بالامام المقتفي لأمر الله وكان
~~فيه ادب ويقول الشعر وبنى مدرسة لأصحاب الشافعي ا هي مدرسة الاصحاب
~~على شاطىء دجلة بباب الازج والى جانيها رباطبا للصوفية ووقف عليهما وقفاحسنا
~~وسمع الحديث قال السمعاني كان يخدم ابا نصر احمد بن الفرج الابري وزوجه
~~تن
~~ابنته شهدة الكاتية ثم علت درجته الى ان صار خصيصا بالمقتفي، مولده سسنة
~~س وسبعين واربعمائة وتوفي يوم الثلاثاء سادس عشر شعبان سنة تسع وآر بعين
~~وخمسمائة ودفن في داره برحبة الجامع (جامع القصر اثم نقل بعد موت زوجته شهدة


~~فدفتا بباب ابرزقر يبا من المدرسة التاجية في المحرم سنة اربع وسبعين وخمائة" ms067
~~الوفيات "1: 2320

PageV00P108

~~============================================================

~~67
~~~~الدرينى يباب الازج بعد وفاة ابي القاسم صاحب ابن الخل المذرس يها
~~وذلك في اواخر سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة : وكانت له معرفة بمذهب
~~الشافي رض - ويد في المتاظرة وحلقة يجامع القصر الشريف: روى
~~شييا من الحديث عن احد ين اسماعيل القزويي مدرس النظامية توفي
~~في ليلة الاثنين ثامن شهر رمضان من سنة سبع وتسعين المذكورة ودفن
~~بمقيرة الحلبة بباب الازج.
# مكلية تترة احد مماليك الخدمة الشريفة الناصرية : شاب صالح كان
~~يسكن بدرب مصلحة (ص75) فذكر مذكر في منارة بمدرسة ابن
~~الجوزي بدرب دينار وقرأ شيئا من القرآن وانشد:
~~يارجال الليل جنوا وب صوت لايرد
~~ما يقوم الليل الا سن له عزم وجد
~~مقال : قد مضى الليل وولى وحبيي قد بجلى
~~فصاخ لليه المملوك :اعد، فأعاده : فلحقه وجدوطرب وتزايد بهالى

~~أن مات - رحمه الله وصلي عليه بللدرسة النظامية ودفن بمقيرة
~~الوردية وذلك في شهر رمضان من سنة سبع وتسمين المذكورة .
# أيو الفرج عبد الزحمن ين علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن.
# حادي بن احد بن محمد بن جعفر الجوزي بن عبد الله بن القاسم بن
~~النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الله بن عبذ الرمن بن
~~(1) الفيات "1 : 255،

PageV00P109

~~============================================================

~~16
~~سنة ل59
~~القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق حرض ت الشيخ الحافظ الملقب
~~جمال الدين :شيخ وفقيه والمقدم في غصرد: صاحب التصبانيف المفيةة

~~في كل فن من الفقه والتفسير (ص76) والحديث والوعظ والتواريخ:
~~والنوادر وغير ذلك، روى الحديث عن خلق كثير وسمع النابسن منه.
# و انتفعوا به وكنتب بخطه مالايدخل نحت حصر وخرج التخارنج وجمه
~~شيوخه وأفرد المسانيد وبين الاحاديث الواهية والضعيفة وكاز مليج
~~العبارة حلو المنطق حسن الاشسارة لطيف الذهن سريع الجواب ومن
~~مستحن كلامه في الوعظ قوله : "يامن قدلمتطى بجهله مطا المطامع:

~~لقد ملا الوعظ في الصباح والمساء المسامع ، ان الذين بلغوا امالهمفما
~~لهم في المنى منازع . مازال الموت يدور علي بدور الدور. حتى طوى
~~الطواله ، صار الجندل فراشه ms068 بعسد ان كان الحرير في ما مضى المضاجه
~~والقوا والله غاية البلاء في تلك البلاقع . ياهذا ، الشيب اذان والموت اقامة:

~~ولست على طهارة. والعمر صلاة والشيت تسليم، يامبتما بالنظر في الطالع

~~طالع ماقد جي لك كأنك بالوت قد طالع وما طالع ، فكرك عاقية:
~~اسمم حسابي حقا وما اترجه ودع لكلايي هذا قول الهاذي المنجم اص
~~) ان ضم الندم على التفريط الى المزية على الانابة فساعة سعد وان
~~اجتمع في القلب حب الدنيا مع ايثار الكسل فقران تحس" أخبر ني عنه

~~ولده محيي الدين ابو محمد يوسف في كتابه بقوله:
~~اذا قنعت قيسور من القوت أصبحت في الناس حراغير مقوت

PageV00P110

~~============================================================

~~170
~~سنة597


~~فلست اسى على در وياقوت
~~باقوت نفسى اذا مادرخلفك لي
~~ويقوله ايضا في الافتخار:
~~واكابد النهج العسير الاطولا
~~مازلت ادرك ماغلا بل ماعلا
~~طلق السعيد جرى مدى ما آملا
~~تجري بي الآمال في حلباته
~~اعمى سواى توصلا وتغلغلا
~~يفضي بي التوفيق فيه الى الذي
~~وسالته هل زرت مثلي قال : لا
~~لو كان هذا العلم شخعا ناطقا
~~(ص78) وتكلم الشيخ - رح - يوما في مجلسه وقد ذكر فضا
~~الائمة الاربعة وثناء كل واحد منهم على صاحبه . فقال له رجل : "قد
~~كانت المشارع صافية ترى اي شيء كدرها*" قال له: " اختلاف البلاء"
~~ورشاقة عبارته ومنح استعارته وسرعة اجوبته مالايدخل حت جصر،
~~سئل عن مولده فنر نحققه وقال هو في سنة عشر وخمسماثآة او تحوها
~~وكانت وفاته بداره(* بقطفتا في ليلة الجمعة ثاني عشر شهر رمضان من
~~سنة سبع وتسعين المذكورة وصلى عليه بنه بدر1) الدين ابو القاسم غلي
~~وحملت جنازته على رؤوس الناس الى مقيرة باب حرب فدفن هناك عند
~~أبيه وكان يوما مشهودا بكثرة الخلائق وشدة الزحام حتى آنه افطر جماعة
~~ن شدة الحر رج

~~(1) تقدم ذكره وله ترجمة في انسان العيون (ص 265) (*) ذكر ابن جبير
~~از داوه على الشظ بالجانب الشرقي في آخره على اتصال بقصور الخليفة ومقربة من
~~باب البعلية (ص220) طبعة اوروبا، فلعلهأ كانت الدار الرسسية للوعظ

PageV00P111

~~============================================================

~~59 ms069

~~الشيخ حسن بن ابي الحسن الدزيي المقرىء الضرير المصلي بمسجد
~~الحدادين: شيخ حافظ من جودي القراء: كان اجفظ اهل زماته
~~للقرآن المجيد واحسنهم له قراءة (ص79) وفيه طريقة *وكان يصلي التراويح
~~في شهر رمضان في كل ليلة بجزه ويحضر الناس عنده لاستماع قراء تهمن
~~يم البلد، توفي في خامس عشر شهر رمضان من سنة سبع وتسعين
~~المذكورة ، وصلي عليه بالمدرسة النظامية وشيع جنازته خلق كثير الى
~~باب حرب فدفن هناك
~~ابو متصور بن نقطة المسعر شيخ مشهور، مجيد في صنعة الفثاء
~~وعمل الكان وكان : غاية في ذلك ، يآني بالمعاني اللطيفة وكان اخوه
~~الشيخ عبد الغي زاهدا خيرا صاحب معاملة، متقطعا الى زاوية ليعبد
~~الله فيها وله مريدون منعكفون عليه يعتقدون فيه ويتبركون به : فعل
~~ابو منصور هذا:
~~انا مني واخي زاهد عمل مرء بيرين في دار ذي حلوة وذي مرء
~~وكان عاميا يعمل خفاف النساء. توفي فيسادس عشر شهر رمضان
~~من السنة.
# (1) كذا مافي الاصل ولعله "الدريني" (2) ترجمته في الوفيات "244:1"
~~مختصرة، وقد ذكرها ابن خلكان استطرادا في ترجمة ابنه محمد، قال "وتوفي ابوه
~~عبد الغني في رابع جمادى الآخرة سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة ببغداد . ودفن في
~~موضع مخاور لمسجده وكان مشهورا بالتقلل والايثار "

PageV00P112

~~============================================================

~~ة 597

~~ا اوهد عيى بن فصر بن منصور التميري الشلص، كان
~~عيسى هذا شابا سريا (ص80) جميلا من جلة شمراء الديوان العزيز
~~فسن ععره قوله يرفي اباه :
~~أيرقا جفن مقلتي القريح
~~وقد غالت آباي نوى طروح
~~وواراه على رغمي الضرح
~~واصبح ربع انسي منه قفرا
~~تدافعه اللاسنة والصفيح
~~واقسم لويكون الموت شخصا
~~لذبت عنه من عليا مير
~~رجال كلهم بطل مشيح
~~ملث الودق هطال سحوح
~~اقبر ابي سقاك من الفوادي
~~فلا ادركت فيك الذهر سولي
~~وقوله: متى اضغيت فيك الى عذولي
~~يحاول من سلوي عنك مالا
~~اليه مدى الليالي من سبيل
~~سلو عن بثيتة من جيل
~~اقول له وراهك ان صعبا
~~فليس بممكن عنها عدولي
~~تعلق حبها بشغاف قلبي
~~اليك بمقلي رشأ كهيل
~~بعيدة مسقط ms070 القرطين ترنو
~~يؤرقي هواها في الدياحي ويقلق في الغدو وفي الاصيل
~~(ص 81) توفي عيسى هذا في تاسم عشري شهر رمضان من ستآة
~~سبع وتسعن المذكورة.

# (1) في الكامل (71:120" : وكان حسن الشعرو له أدب وفضل . (4) في
~~الكامل "2112" نصير ويؤيد روابة الجامع الختصر نص "انسان الميون"
~~في (ص36) مته ترجمته واسمة هنا ابو المرهف نصر بن هصور*.

PageV00P113

# ============================================================

~~سنة59

~~و غالب عبد الواحد بن مسعود بن عبد الواحد بن مجمد بن عبد
~~الواحد بن احمد بن العباس بن الحصين الشيباني الكاتب . شيخ فاضل
~~من اهل بيت رواية للحديث روى عن ابي الكرم المبارك بن الشهرزوري
~~و ابي الوقت السجزي وغيرهما وتولى الاعمال الواسطية نظرا واشرافا
~~م خرج الى الشام في سنة سبع وسبعين وخمسمائة وتردد مابين مصر
~~و دمشق سنين ثم سكن حلب الى ان توفي بها في شهر رمضان من سنة
~~سبع وتسعين المذكورة . وكان مولده في سنة خمس وثلاثين وخمسماثة
~~ابو علي عمربن علي بن عمر الواعظ شيخ من اهل الحربية يعرف بابن
~~النوى مفوه له لسان في المواعظ ويقول الشعر روى الحديث بعمن ابي
~~القاسم بن الحصين وابي الحسين بن الفراء والقاضي ابي بكر الانصاري
~~وغيرهم . اخبرني عنه محمد بن سعيد (ص82) المقرىء بقراء تي عليه قال
~~اخبرني ابو علي عمر بن علي الواعظ قراءة عليه وانا اسمع قيل له اخبركم

~~ابو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الجصين قراءة عليه وانت
~~تسمع فأقر بذلك ، قال اخبرنا ابو علي الحسن ين علي بن محمد الواعظ قال
~~اخبرنا ابو بكر احمد بن جعفر القطيعي قال اخبرنا ابو عبد الرحمن عبد
~~الله بن احمد بن حنيل قال حدثي ابي قال حدثنا الوليد بن مسم قال
~~اخبرنا الاوزاعي قال حدثي حسان بن عطية قال حدثي ابو كبشة السلولي
~~ان عبد الله بن عمرو بن العاص سمع رسول الله ص- يقول: "بلغوا
~~عي ولوآية وحدثوا عن بني إسرائيل ولاحوج ومن كذب علي متعمدا

PageV00P114

~~============================================================

~~ال
~~ت59

~~فليتبوا مقعده من النار" وانشدني ايضا قال ms071 انشدني ابو علي معمر
~~الواعظ لنفسة :
~~ان المتايالم تبق من احد وليس يبقى حي سوى العمد
~~عذ جيرانتا الذين مضوا وعن قرب نصير في العدد
~~اتا الى الله راجعون الى ارأف من والدعلى ولد(ص83)
~~ذكر ابو علي هذاان مولده في صفر من سنة اربع عشرة وخمسمائة

~~وتوفي يوم الاحد رابع عشر شوال من سنة سبع وتسعن المذكورة
~~ودفن بباب حرب.
# ابو زكريا يحيى بن طاهر بن محمد الواعظ يعرف بابن التجار:
~~روى الحديث عن جماعة اخبرني عنه الحافظ ابو عبد الله الواسطي
~~بقراءتي عليه ، قال قرأت على ابن زكريا يحبى بن طاهر بن النجار، قلت
~~له اخبركم ابو الفضل محمد بن عمر بن يوسف القاضي قراءة عليه فاقر
~~به، قال اخبرنا ابو الحسن محمد بن علي بن المهتدي بالله قأل اخبرنا ابو
~~الفضل بن الحسن بن المأمون قال آنشذنا ابو بكر محمد بن القاسم
~~الاتباري قال انشدني ابي:
~~فلو كان للشكر شخص يرى إفا ما تامله ناظر
~~لثلته لك حنتى ترا لتعلم أني امرؤ شاكر
~~وانشدني الحافظ ايضا قال اتشدني ابو زكريا يحيى بن طاهر الواعظ
~~(1) لة ترجحمة في "انسان العيون* (ص17)

PageV00P115

~~============================================================

~~نه59

~~ن حفظه لبعض
~~عاشر من الناس من تبقى مودوته فأكترالناس جمع غير مؤتلف اص 84)
~~مهم صديق بلاقاف ومعرفة بغير فاء واخوان بلا آلف
~~سئل ابو ز كريا هذا عن مولده فقال في يوم عرفة من سنة اثنتين
~~وعشرين وخمسمائة وتوفي يوم الاثنن ثالث ذي الحجة من سنة سببه
~~وتسعين المذكورة، ودفن بمقبرة المختارة
~~ابو عبد الله محمد بن محمد بن هارون بن كوكب المقريء المعروف
~~بابن الكال : شيخ فاضل مقرىء ولد بيغداد ونشا بالحلة المزيدية ثم قدم
~~بغداد واقام بها مدة وقرأ القرآن العزيز بالقرءات على جماعة كا بى محمد
~~سيط ابي منصور الخياط وابي الكرم المبارك بن الشبرزوي وروى
~~الحديث عن جماعة ثم عاد الى الحلة واقام بها يقري ويحدث. اخبرنين
~~عنه الحافظ ابو عبد الله الواسطى بقراءتي عليه قال قرأت على ابى
~~عبد الله محمد ms072 بن محمد بن الكال بالحلة قلت له اخيركم ابو بكر محمد بن
~~محمد بن عنفيش الاتباري قراءة عليه وانت تسمع ببغداد فاقر به
~~قال اخبرنا ابو الخطاب محفوظ بن احمد بن الحسن الكلوذاتي قال اخبرنا
~~ابو محمدالحسن بن على بن محمد الجوهري قال اخبرنا ابومحمد عبدالعزيز
~~ابن الحسن (ص قه) قال حدثنا العباس بن احمد البرتي قال حدثنا الحسن
~~ابن داود قال حدثنا بكر بن صدقة قال حدثنا اين عجلان عن سمى مولى
~~(1) بكسر الباء وتسكين الراء ، بلبيهة كانت في سواد بغداد قرب المزرفة

PageV00P116

~~============================================================

~~3
~~597
~~ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله - ص - قال :
~~"العمرة الى العمرة كفارة لما يينهما وحج مبرور ليس له تمن الا الجنة"
~~سئل ايو عبدالله بن الكال عن مولده فقال : ولدت في يوم عرفة من سنة
~~نمس عشرة وخمسمائة وتوفي في يوم الثلائاء حادي عشر ذي الحجة من
~~سنة سبع وتسعين المذكورة.
# ابو الفرج التفيس بن محمد بن علي الهاشمي البائع من اهل باب
~~الازج احد الشهود المعدلين) بمدينة السلام ، شهد عند قاضي القضاة
~~ابي الحمسن علي بن احمد الدامغاني في ولايته الثانية بوم الجمعة ثالث عشري
~~المحرم من سنة ست وسبعين وخمسمائة وزكاه العدلان ابو جمفر محمدبن
~~عبدالواحد بن الصباغ وهارون بن محمد بن المهتدي بالله ، وتولى الحسبة
~~بجانبي مدينة السلام في رجب من سنة احدى وتسعين وخمسمائة وعزل
~~عها في سنة اثنتين وتسعين (ص86) كانت وفاته في سنة سبع وتسعين
~~المذكورة.
# ابو المكارم بن الضحاك، شيخ من ييت اهل تصرف وولاية وكتابة
~~كان يخدم بيعقوبا مشرفا وتنقل في عدة خدم وكان خيرا لين الجانب

~~(1) المعدل : بصيغة اسم المفعول مع تشديد الدال هو المنسوب الى العدل،
~~وكان الشهود في الدولة العباسية * يعدلون " أي يزكون ويوثقون، حتى تجوز
~~شهادتهم عند القاضي استمرارا، يقال "شهود عدول ومعدلون" وهذا هووزن
~~الباب كما تقول " بخله او فسقه " أي نسب اليه البخل او الفسق

PageV00P117

~~============================================================

~~سنة597

~~توفي في المحرم من سنة سبع وتسعين هذه .
# ابو ms073 الفضل ايبك شيخ من اعيان الماليك المستنجدية يعرفف بالتقفي
~~لانه كان مملوكا لقاضي القضاة ابن الثقفي يحمل دواته فلما مات انتقل الى
~~قطب الدين قايماز وكان جميل الصورة وصاهر نقيب النقباء ملد بن التشال
~~وتوفي في هذه السنة.
# قراسنقر الحاجي : احد الماليك المستنجدية : كان اولا لخطابرس
~~شحنة واسط قديما وكان في صباه موصوفا بالحسن والجمال. يضرب
~~حسنه الثل، جمه. مالا كثيرا يزيد على خمسين الف دينار وكان لهزوجة
~~لها في صحبته مدة: قد جاء منها بعدة اولاد عرفها صغيرة ففارفهاوتروج
~~سوادية فمات عنها فأخذت معظم ماله وانفقته على الماليك الاتراك.
# ابو الرضابن المكشوط ، شيخ فيه فضل اص87) وكنماية ؛ كان
~~يخدم ناظرأ في التوبة المكية بين يدي زعيم الدين بن جعفر، قي
~~مدة عاطلا في ييته لم يستخدم وافتقر وتوفي في هذه السنة.
# (1) في الكامل "2124151،140:11-3" من الطبعة الاوربية "خطلويرس"
~~بالواو، وقتل هذا سنة 591 قتله ابن شنكا وهو ابن اخي شملة صاحب خوزستان
~~وطالب ثاره "الكامل 213:11" من طبع اور با
~~(4) كلذا مافي الاصل، ولعله اراد المستغلات التي كان يصرف الخليفة ارتفاعها
~~الى حج البيت في مكة المكرمة، وقد سبق ان احد الكتاب كان ناظر الطبق،
~~ماصطلاحات الدولة العباسية الاخيرة كثيرة التسامح

PageV00P118

~~============================================================

~~نة598
~~الدكز الناصري الزاهد الساكن بمحلة الظفرية ، كان موصوفا بالدين
~~والصلاح والعبادة له حكايات عجيبة في الزهد والمعاملة، توفي في هذه السنة.

# ابو الفتح بن علان كاتب دجيل، شيخ خير فيه فضل وكتابة، توفي
~~في هذه السنة هو وولده وزوجته في ايام قلائل.
# الامير تكله بن زنكي زعيم بلاد فارس كان موصوفا بالعدل في رعيته
~~وحسن السيرة . جمع اموالا كثيرة ورتب في كل طرف من اطراف
~~ولايته اميرا كبيرا وامده بالاموال والعساكر وكانت اموره مضبوطة
~~وحاله مستقيمة الا انه كان بخيلا.
# الامير الجاولي احد الامراء المستضيئية من ساكني درب فراشا،
~~شيخ من اعيان الامراء . توفي في هذه السنة عن عدة اولاد حسان
~~الامير آقسنقر صهر باتكن كان امير آخيرا (ص 88) معروفا

~~(1) هو ابو المظفر بن عبد الله الرومي ms074 : له ترجمسة في كمتاب الحوادث الجامعة
~~سنة 640 اليي توفي فيها - وذ كره ابن خلكان في الوفيات "569:1 * و "2:
~~528 * وابن اي الحديد *2: 370* و "383:3" وابن الاثير في الكامل
~~176120، مصحفا الى "ملتكين ، ونقله بهذه الصورة المشوهة مؤلف تاريخ
~~البصرة (ص111) علي ظريف افندي الاعظمي، قال اين الفوطي "كان مملوكا
~~لعائشة ابنة الخليفة المستنجد بالله المعروفة بالفير وزجة واشتغل بالعلم وحفظ القرآن
~~المجيد وخدم جنديا واقام بتكريت مدة ثم سلمت اليه البصرة بحربها وخراجها فأقام
~~ثلاثا وعشرين سنة فعمره وجددها مدارس كانت بها قد دثرث وانشأ مدرسة
~~للحنابلة ولم يكن يعرف بالبصرة لهم مدرسة وعمل مدرسة يترا فيها علم الطب وعمر

PageV00P119

~~============================================================

~~7
~~سنة 59


~~بالصلاة توفي في هذه السنة عن عدة اولاد ذكور واناث : اكيرهم الامير
~~يوسف، وكان يضرب بحسنه المثل، فجعل اميرأ عوضه.
# ابو محمد بن القاسم شيخ فيه فضل وعنده كتابة، كان يتصرف في

~~اعمال السواد نظرا واشرافا وخدم اخيرا مم الامير جمال الدين قشتر

~~الناصري نائبا عنه في اجناده وعسكره، توفي في هذه السنة بواسط .

# مارستانا كان قد خرب وتعطل ولما احبرق جامع البعرة في سنة اربع وعشرين
~~وستمثة واستهدم معظيه اعاد عمارته واحضر حجارة اساطينه ن
~~جبل الاهواز

~~وجلب له الخشب الصنوير والساج من البحر وشيراز ورحبة الشام وانشا رباطا
~~متصلا يالجامع ورباطا آخر قريبا منه واسكنه جماعة من الصوفية وبنى في دهليز
~~الجامع حجرتين جعل في احداهما كتبا ووقف في جميع المدارس كتبا وانتشر العلم
~~في رمانه وكان العلماء وغيرهم يقصدونه من جميع الآفاق فيرفدهم وبنى على قبر طلحة

~~ابن عبيد الله بنيانا حسنا وجعل فيه الفرش والتمناديل وكذلك على قير الزبير بن
~~العوام وبنى سورا على بنى مازن وسورا على المدينة محكما بالابواب الحديد، وجدد
~~في البصرة الخانات للبز وغير ذلك واحسن السيرة في اهلها ويالغ في السياسة ولما
~~ملك الخليفة اربل استدعي من البصرة ونقذ واليأعليها حريا وخراجا فاطلق معظم
~~الضماتات وازال المكوس والضرائب واسرع في اصلاح السور وحفر. الخندق وكان
~~مع هذا متعبد ms075 آ كثير التلاوة للقرآن والمذاكرة في العلوم والسير والتاريخ والاخبار
~~والاشعار وله نظم حن ... ولم يزل مقيما باربل الى ان هجم المغول عليها وحصروها
~~ودخلوهاعنوة واخربوها واحرقوها... ثم عادوا في العام المقيل ففارقها حيتثذباتكين
~~وقصد بغداد ولزم داره معرزولا الى ان توفي ودفن في الشونيزي وقد بلغ الثمانين اه

PageV00P120

~~============================================================

~~سنة59

~~السديد محمد بن الاستاذ كاتب البدرية الشريفة، كان له حرمة تامة
~~وهيبة وسطوة على الماليك بالبدرية يعاقيهم ويؤاخذم على الذنوب،
~~فهدد مملوكن منهم وتوعدهما بالضرب فاتفقا على قتله ووقفاله وقدجاء
~~من داره بكرة ليدخل حمام البدرية فضرباه بالسيوف فحمل الى داره
~~مقتولا وتقدم الامام الناصر لدين الله رض - بصلب احدهما
~~وتوسيط الآخر، فاحضر عز الدين تجاح الشرابي جميع الماليك وفعل

~~بهما ما رسم بحضورع وهم يشاهدون ذلك وكانت هذه الواقعة في شهر
~~ربيع الاول (ص80) من هذه السنة، قرأت بخط الحاجب قيصر بن
~~كشتكين: "حدثي يوسف بن سلام انه تقدم بحمل عدة مماليك الى


~~وقال عبدالحميد بن ابي الحديد "حضرت واتا غلام في النظامية ببغداد في بيت
~~عبد القادر بن داودالواسطي انمعروف بالمحب خازن دار الكتب بها وعنده في البيت
~~باتكين الرومي الذي ولي اربل اخسيرا وعنده ايضا جعفر بن مكي الحاجب فجرى
~~ذكريوم احد وشعر ابن انز بعرى وغيره وان المسلمين اعتصموا بالجبل فاصعهوا
~~فيه وان الليل حال ايضا بين المشركين و بينهم فانشد ابن مكي بين ين لابي تمام متمثلاة
~~لولا الظلام وقلة علقوا با باتت رقابهم بغير قلال
~~قليشكروا جنح الظلام وذرودا قهم لذرود والظلام موالي
~~فقال باتكين : لاتقل هذا ولكن قل : ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه
~~حى اذا فشلتم وتناوعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون ... وكان
~~باتكين مسلما وكان جعنر سامحه الله - مغموصا عليه في دينه ، . مج 3 ص 382
~~وذكر عبدالقادر بن داود هذا في طقات الشافعية "11805. وتوفي سنة 119

PageV00P121

~~============================================================

~~597

~~دقوقا من مماليك البدرية الشريفة فأثبت هذين المعلوكين في جملتهما
~~فقال لي السديد: بالله عليك لاتخرجه لهذا- من عندنا ms076 فهذا مملوك فيه خير
~~ويصلي وضرب على اسمه ييده ، فكان هو الذي فتله.
# مثقال خادم الفيروزجية ابنة الامام المستنجد بالله - رض كان
~~موصوفا بالذكاء والجلادة ورتب ناظرا بمعاملة باجسراثم رتب ناظرا
~~بنهر الملك ثم اعيد الى باجسرا الى ان توفي في هذه السنة.
# ابو عبدالله محمد بن الامير قطب الدين قايماز المستنجدي، لما هرب
~~ابوه كان صبيا فنشا مهملا مطرحا كابد من الفقر والذل شدائد وتوفي
~~في هذه السنة
~~الامير ابو جعفر هرون احد الامراء بدار الصخر، توفي في هذه
~~السنة وصلي عليه بسحن السلام ودفن بالترب الشريفة بالرصافة .
# بو القاسم هية الله (ص90) بن الستري الملقب بالجمال صاحب الامير
~~طماج : كان من اعيان الشيعة متظاهرا بذلك ، ختم القرآن المجيد، وكان
~~يديم تلاوته توفي في هذه السنة:
~~ابوهاشم بن المختار تقيب مشهد الحسين -عليه السلام- كان صالحا
~~دينا ذا عبادة، توفي في هذه السنة - رح
~~ابو علي عبدالحميد بن عبدالله بن اسامة بن احمد بن عليى بن محمدبن عمر
~~بن نحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ايي طالب النسابة
~~الكوفي : شيخ فاضل عالم اديب قلد جده وابو جده نقابة الطالييين

PageV00P122

~~============================================================

~~8
~~ببغداد وقد ذكرتهما في كتاب " نزهة الابصار في معرفة نقباء الاسرة
~~الاطهار" وينهم يبت النقابة والتقدم والحشمة وكثرة النعمة وسعة
~~الروة والرياه والجاه عند الملوك والسلاطين وعبدا لحميد هذا كان عالما
~~بالانساب علما لايشار كه فيه مشارك في زمانه وله معرفة بعلوم آخر
~~من الفقه والادب والطب والنجوم، جالس ابا محمد بن الخشاب واخذ
~~عنهعلم العربية وقدم بغدادمرارا (ص41) آخرها في سنة سبع وتسعين
~~وتوفي في شهر رمضان من السنة المذكورة، وحمل الى مشهد عليع
~~فدفن هناك عن خس وسبعين سنة.
# وادت سنة مان وتسهين وخمسعائة
~~فييوم الخيس رابع المحرم خلع على مجد الدين يحيي ين الربيع أهبة 1
~~سوداء وطرحة كحلية وولي تدريس المدرسة النظامية وحضر عنده
~~ارباب الدولة على جاري العادة في ذلك وقد كان ينوب التدريس بهافصار
~~مستقلا نظرا وتدريسا.
# و ms077 في يوم عاشوراء صلب ثلاثة رجال سرقوا نورة من بعض المحارز
~~المختصة بديوان الابنية الميموتة المعمور
~~(1) الاهبة كغرفة السلاح التام او الشكة (بكسر فتشديد) والاهبة ايضا في
~~كتاب تاريخ الماليك: البزة الرسمية، فمعى الاهبة السوداء اذن : البزة الرسمية السوداء
~~(قاله الاب انستاب ماري الكرملي عن تحقيق دوزي)

PageV00P123

~~============================================================

~~598

~~وفيه صرف العدل يحيى بن بهليقا عن نظره بالترب الشريفة
~~بالرصافة وحوسب فيقي عليه عشرة آلاف دينار فطولب بها.
# و في رابع عشره خلع على زعيم الدين ابي المعالي احمد بن جعفرورتب

~~حاجب الحجاب بالديوان العزيز
~~وفيه قلد عبداللطيف بن نصرالله بن الكيال قضاء واسط واذن *
~~ان (ص92) يسجل عن الخدمة الشريفة الناصرية لخلو مجلس الحكم عن
~~عن قاضي القضاة يومئذ.
# وفي يوم الخيس رابع عشر صفر قلد ابو الحسن علي بن سلمان
~~الحلى قضاء القضاة شرقا وغربا وخلع عليه بعد صلاة الجمعة وسلم اليه
~~عهده بذلك فقرى بجامع القصر الشريف واسكن دار الزينبي بباب
~~عليان المحروس واستناب في الحكم عنه والدكمال الدين عبدالرحمن بن
~~عبد السلام بن اللمغانبي ثم ولده الحسين ولم يأذن لهما فى سماع يينة ولا
~~اسجال:
~~وفى سادس جمادى الاولى عزل شرف الدين ابو القاسم الحسن بن
~~(1) ورد في حوادث سنة 40" من الحوادث الجلمعة هونير عند ذكر اسم
~~الخليفة [المستعصم] الف دينار والف درهم ... ونفذ الى جامع المنصور... وجلمع
~~بهليقا ذهب ودراهم ...ه و في مختصر مناقب بغداد لابن الفوطي ان جامع العقبة
~~بالجانب الغربي من بغداد بناه عمرين بهليقا (ص 23) فاسرة بهليقا معروفة
~~(2) تقدم ذكره مع قضاة الناصر لدين الله ، وله ترجمة في انسان العيون ص128

PageV00P124

~~============================================================

~~8
~~ه5

~~الناقد عن صدرية المخزن المعمور وولي عوضه زعيم الدين ابو المعالي احمد
~~ابن جمفر نقلا من حجبة الحجاب .
# وفي ثالث رجب رتب سعد الدين احمد بن العكبري تار العقار
~~الخاص المحروس.
# و في حادي عشر شوال شهدابومحمد عبدالله بن احمد بن ماقا عند قاضي
~~القضاة علي بن سلمان بتزكية العدلين ابن المأمون وابن بكرون
~~وفي تابي عشره صرف تاج ms078 الدين ابو سعد (ص93) بن حمدون عن
~~النظر بالمارستان العضدني ورتب عوضه الركن(1) عبد السلام بن
~~عبدالقادر.

# (1) هو ابن عبد القادر الحلي حرض= توقي سنة 9118" يبغداد ، ككما في
~~ختصر اخبار الخلفاء لابن الساعي (ص122) و (126:12) من الكامل، ققال
~~ابن الاعي * ومن الحوادث في زمن التاصر ان الوزير ابا المظقر عبيد الله بن
~~يونس [ الحنبلي 1 ارسل مكتبي داره في سنة نمان وثمانين وخمسمائة وكيس دار الركن
~~عبد السلام بن عبد الوهاب بن الشيخ عبد القادر الجيلي واخرج منها كتبا بخطه
~~في فتون منها الشفاء لا بن سيناء والنجاة ورسائل اخوان الصفا وكتب الفلاسفة
~~والمنطق وتسخير الكوا كب والنارنجيات في السحر فاسندعى ابن يونس وهو
~~يومئذ استاذ الدار للخليفة ، العلماء والفقهاء والقضاة والاعيان وكان الشيخ: ابو
~~الفرج بن الجوزي فيهم وقرئ في بعضها مخاطبته زجل يقول "ايها الكوكب
~~المضئ المنير الفرد انت تدير الافلاك وتحيي وتميت وانت الهنا وفي حق المريخ من
~~هذا الجنس، وكان عبد السلام حاضرا فقال له ابن يونس : هذا خطك .: قال

PageV00P125

~~============================================================

~~82
~~سنةف

~~و في العشرين من ذي القعدة صلب مملوك تركي مليح الصورة من
~~مماليك الخدمة الشريفة الناصرية على راس درب الباهقي وسبب ذلك
~~انه اجتمع مع مملوك آخر ركي في دار يشربان خمرا فسكر احدهما

~~وعندهما مغتية فراودها عن نفسها فغارمنه الاخر فضربه بسكن فقتله
~~فتقدم بصلب القاتل وجدع انف المغنية.
# وفيه سعى رجل يعرف باين عطية بايي القاسم بن ثناء البزاز بان

~~لابي بكر بن العطار قبله جملة من المال فقبض على ابن ثناء وسئل

~~نعم ، قال لم كتبته * قال لارد على قائله ، فلما كان يوه اسلتمعة تاني غش صهمر جلس
~~قاضي القضاة والعلاء وفينم ابن الجوزي على سطيح المسجد المجاور الجامع الخليفة
~~واضرموا تحت المسجد نارا عظيمة وخرج الناس من الجامع فوقنوا على طبقامم
~~والكتب على سطح المسجد بين ايديهم فقام رحل يقال له ابن الارستانية (كذا،
~~اي المارستانية ] فجعل يترأ كتابا كتابا ويقول العنوا من كتبه ومن يعتقده .
# قضج العوام باللعن ms079 وعبد السلام حاضر..." وقال ابن القفطي "اخبر في الحكم
~~يوسف السبني الاسرائيلي قال: كنت ببغداد يومنذ تاجر أ وحضرت المحفل وسمعت
~~كلام ابن المارستانية وشاهدت في يده كتاب الهيئة لابن الهينم وهو يشير الى
~~الدائرة الي مثل بها الفلك وهو يقول بوهذه الداهية الدهيء والتازلة الصماء والمصيبة
~~العمياء. وبعد اتمام كلامه خرقها والقاه الى النار، قال : فاستدلات على جهله
~~ونقصه اذلم يكن في الهيثة كفر وانما هي طريق الى الايمان ومعرفة قدرة الله جل
~~وعن في ما احكمه ودبره . قال ابن القفطي : واستمر الركن عبد السلام في السجن
~~مماقبة له على ذلك الى ان افرج عنه... سنة تسع وثمانين وخمسمائة " عن السنين

~~الضائعة. (2) هو ظهير الدين منصور بن ابي القاسم نصر بن العطار وزير المستضيء

PageV00P126

~~============================================================

~~83
~~سة598

~~عن المال فانكر وبحث عن ذلك فلم يظهر له اثر فتقدم بالافراج عن ابن
~~ثناء . وقبض على ابن عطية وحبس بباب النوبي المحروس فالقى نفسه في
~~بير في الحجرة فاخرج منها ميتا فحمل الى ييته وصلب على باب داره
~~ايرتدع يه امثاله
~~وفيه اخذ القوام بن الزاهد وكيل ولي العهد وضرب ظاهر باب
~~التوفي الشريف مائة عصا ومسح وجهه واحدر واسطا فحبس بها قيل
~~(ص44) في سبب ذلك انه عثر عليه وهو يطلب كتاب السموم لابن
~~وحشية:
~~وفيه توجه الشيخ مجدالدين يحيى بن الرييع مدرس المدرسة النظامية
~~رسولا الى شهاب الدين صاحب غزنة.
# و في هذه السنة استردعلاء الدين محمد بن تكش خوارزم شاه ما كان
~~اخذه غياث الدين وشهاب الدين الغوريان من بلاده وهي صرو ونيسابور
~~وغيرهما وكان من جملتها مدينة سرخس وبها الامير زني فعصر مخوارزم
~~شاه اربعين يوما وجرى بين الفريقين خروب كثيرة فقلت الميرة على
~~اهل البلد لاسيما الحطب فارسل زنكي الى خوارزم شاه يطلب منه ان

~~ثم ابنه الناصر لدين الله ، كان ثقيل الوطأة على الرعية وكانت العامة تبغضه استوزره
~~الناصر اياما يسيره ثم نكبه وقبض عليه وحبسه في دار الخلافة ثم اخرج بعد ايام
~~ميتا " الفخري ص ms080 432 4" والكامل "18r:11" وذ كر في الخلاصة
~~ص206):

PageV00P127

~~============================================================

~~نة598


~~يتأخر عن باب البلد حتى يخرج هو واصحابه ويترك البلد له وينتزح عنه
~~فرحل خوارزم شاه عن البلد بعسا كره نحو مرحلة فخرج زنكي واخذ
~~من الغلات التي كانت في منزل العسكر وغير ذلك ما اراد واستكثر من
~~الاحطاب وعاد الى البلد وكتب الى خوارزم شاه " المعود أحمد* فندم

~~خوارزم شاه ورحل عائدآثم انه جهز عكرا وسيرهم الى قثاله فهزمهه
~~زنكي الغوري وكسر اعلامه وتبعهم فاكثراص ه9) فيهم القتل والاسر
~~ثم ارسل خوارزم شاه الى غياث الدين يطلب منه الصاح فاجابه وارسل

~~اليه اميرا فغدر به خوارزم شاه وقبض عليه ثم سار الى هراة وحضرها
~~وسير عسكرا الى اعمال طالقان اللغارة فلقيهم بعض اصراء الغوري
~~فواقعهم وهزمهم وقتلهم عن اخرغم فسار غياث الدين الى هراة وارسل
~~الى اخيه شهاب الدين يعرفه قصد خوارزم شاه بلاده وكان بالهندوياصرة
~~بالالتحاق به فسار مجدا فلما بلغ خوارزه شاه ذلكخاف وصانع اهل هراة
~~على مال يؤدونه ثم رحل عهم فقرب شهاب الدين والتقت اوائل
~~عسكريهما واقتتلوا فقتل بينهم خاق كثير فرحل خوارزه شاه كالمنهزم
~~وقطم القناطر وقتل بعض امرائه لانه بلغه انه خامر عليه 0.
# وخج بالناس في هذه السنة الامير مجير الدين طاشتكين
~~(1) الكامل 12: 72- 3"

PageV00P128

~~============================================================

~~نة598

~~ذكر من توفى فى هذه السن ص الدعبانه
~~ابو منصور محمد بن محمد بن المبارك الكرخي المنشد: شيخ
~~(ص96) حافظ للقرآن المجيد قرآه بالقراءات وكان حسن القراءة جيد
~~الآداء طيب الصوت شجيه وكان يتشيع وينشد في المواسم بالمشاهد
~~المقدسة ويعظ في الاعزية : توفي في حادي عشر المحرم من سنة ثمان
~~وتسعين المذكورة ودفن مشهد موسى بن جعفرعليهما السلام -.
# ابو القاسم هبة الله بن ابي علي الحسن بن ابي سعد المظفر بن المسن
~~بن احمد بن يزيد الهمذاني الاصل البغدادي المولد والدار المعروف بابن
~~السبط كان يسكن بياب المراتب المحروس من بيت معروف بالرواية
~~والتحديث روى عن ابيه وعن ابي القاسم هبة الله بن الحصين وابي العز
~~ابن كادس وغيرهم اخبرفي ms081 عنه محمد بن سعيد الشافعي بقراءي عليه قال:
~~قرأت على ابي القاسم هبة الله بن الحسن بن السبط قلت له اخبرك
~~والدك ابو علي الحسن بن المظفر قراءة عليه وانت تسمع فاقر به قال
~~اخبرني القاضي ابو الحسين تحمد بن علي بن عمر بن محمد بن المهتدي بالله
~~قال اخبرنا ابو الحسن علي بن عمر بن محمد السكري قال حدثنا ابو بكر
~~محمد بن محمد الباغندي قال حدثي (ص97) احمد بن معاوية الباهلي قال
~~حدثتا ابراهيم بن سعيد عن محمد بن اسحق عن تافع عن ابن عمران
~~رسول الله -ض- كان يتختم في يساره، وانشدبي محمد بن سفيد

PageV00P129

~~============================================================

~~86
~~سنة 598

~~المذكور قال انشدني ابو القاسم بن السبط من حفظه قال انشدني ابو
~~بكر محمد بن عبد العزيز بن عمر البيع لابي1) الجوائز الكاتب الواسطي:

~~غرير على فطتي غربي وسله للوصل واستسلما
~~قلما تملكني واحتوى على مهجي سل ماسلما
~~وانشدبي ايضا قال ابن السبط الشدفي بعض اهل العلم .
# الدهر يخفض صرفه فيلا ويرفع قدر عله
~~فاذا تيقظ لليام ونام للكرماء ثم له
~~وبه قال الشدي لبعضهم:
~~اذا الفى ذم غيشا في شبيبته فما يقول اذا عصر الشباب مضيا
~~و قد تعوضت عن كل بمشبهة فماوجدت لايام الصباعوضا
~~كان مولد ابن السبط هذا في سنة ثمان وعشرين وخمسمائة وتوفي يوم
~~السبت العشرين من المحرم في سنة ثمان وتسعين المذكورة:
~~الاجل ابراهيم بن محمد بن الضحاك : شيخ من اعيان الكتاب
~~ذكره لي ابن الدبيي وقال عنده كيس ولطافة وحسن عشرة متصرف
~~(1) هو الحسن بن علي بن محمد بن باديي، ترجمته في الوفيات "4196:1
~~توفي سنة 460 ، ونقل ابن خلكان اكثر ترجمته عن تاريخ بغداد للخطيب :
~~ومن شعره:
~~براني الهوى بري المدى واذابني صدودك حتى صرت امحل من امس
~~فلست ارى حتى اراك واتما يبين هباء الترفي الق الشمس

PageV00P130

~~============================================================

~~7
~~598
~~في اعمال السواد كان مشرفا بنهر الملك توفي في غرة صفر من سنة ثمان
~~وتسعين هذه وصلي عليه بالتاجية ودفن بمقبرة باب المختارة. ms082
# ابو الحسن علي بن ابي عبد الله محمد بن ابي الحن علي بن ابيي نصر
~~محمد بن الحسين بن ابراهم بن يعيش سبط قاضي القضاة ابي الحسن
~~علي بن محمد الدامغاني روى الحديث عمن هبة الله بن الحصين وزاهر
~~ابن طاهر الشحاي وهبة الله بن احمد الحريري وغيرهم سمع منه جماعة

~~على كره منه لذلك . اخبرني عنه الحافظ ابن الدئي بقراء تي عليه قال
~~قرأت على ابي الحسن علي بن يعيش قلت له اخبركم ابو القاسم هبة الله
~~بن محمد بن الحصين الكاتب قراءة عليه وانت تسمع فاقر به قال
~~اخبرنا ابوطالب محمد بن محمد(ص 99) بن غيلان قال حدثنا ابو بكر محمد
~~ابن عبدالله بن ابراهيم الشافعي قال حدثنا اسمميل بن الفضل الباخي
~~قال حدثنا محمد بن ابان الواسطي قال حدثنا محمد بن زيد الواسطي
~~عن سفيان بن حبن عن الزهري عن علي بن الحسيف عن عمرو بن عتمان
~~عن اسامة بن زيد عن النبي - ص سقال : "لايتوارث اهل ملتين
~~ولا يرث مسلم كافرا ولاكافر مسلما" وقرا : " الذين كفروا بعضهم
~~اولياء لبعض" سئل ابن يعيش هذا عن مولده فقال ولدت يوم الاثنين
~~مسهل شعبان من سنة تسع عشرة وخمسمائة وتوفي في يوم السبت

~~حادي عشر صفر من نسنة ثمان وتسعين المذكورة . ودفن في مشهد
~~موسى بن جعفر- ع

PageV00P131

~~============================================================

~~58
~~الاجل ابو الحسن محمد بن هبة الله بن محمد بن الضحاك آخو
~~المتقدم ذكره كان كاتبا سديدا ومتصرفا جلدا خدم في عدة اعمال وتولى
~~النظر بمعاملات السواد وجرت له حادثة مزعجة وشاعت مستندها ان
~~شرف الدين ابا القاسم الحسن بن الناقد صدر المخزن المعمور يومئذ
~~انهى عنه ما اقتصى ضجرا اوجب (ص100) ماتقدم به في حقه، كانت
~~وفاته في سادس عشر صفر من سنة ثمان وتسعيين المذكورة : ودفن في
~~مقبرة باب المختارة عند اخيه:
~~ابو البركات محمد بن القاضي آبي الحسين هبة الله بن ابي الحديد
~~المدائى كاتب وقوف المدرسة النظامية كان فاضلا اديبا موصوفا بالذ كاء
~~وكان عنده فضل غزير وكتابة ms083 ضبط تام ويقول الشعر توفي شابا عن
~~اربع وثلاثين سنة في حادي عشري صفر من سنة ثمان وتسعين المذكورة.
# البدر محمد بن الفراش المغي شاب جميل الصورة مشهور بحسن
~~الغناء وطيب الصوت وكانت وفاته يوم الاحد حادي عشري صفر
~~المذكور. وشيعه خلق كثير وفجع به الناس وحزنوا عليه.
# الجهة بنفشا) بنت عبدالله التركية الجنس عتاقة الامام المستضيء

~~(1) هو اخو ابي حامد عز الدين عبد الحميد شارح نهج البلاغة واخو القاضي
~~موفق الدين اني المعالي القاسم، فهم من بيت مشهور بالعلم والفضل:
~~(2) في الكامل "74:12" ومن طبعة اور با "117:14 * انها جارية
~~" المستنصر بالله " وهو تصحيف المستضيء ، قال ابن الانير، كان كثير الميل
~~اليها والمحبة لها وكانت كثيرة المعروف والاحسان والصدقة"*

PageV00P132

~~============================================================

~~9:با.
# 89
~~ن51

~~بامر الله سرض سكان لها بر ومعروف وصدقة جارية وقفت مدرسة
~~ال ي ياب الازج على دجلة على فقياء الحنابلة ووقفت عليها قرية واصزت
~~شد*
~~بعمل جسر على دجلة (1) ولها بطريق مكة آثارجميلة توفيت يوم الجلمة
~~(ص101) تاسع عشري شهر ربيع الاول من سنة ثمان وتسعين المذكورة
~~وصلي عليها بالجانب الفربي عند التربة المجاورة لقبر معروف الكرخى
~~رهمة الله عايه ودفنت بها.
# وفيه توفي الفتيه عبد الملك 1 بن زيد الخطيب الدولمي كان شيخا
~~فاضلا خيرا حسن الطريقة وكان يتولى الخطابة بجامع دمشق.

# (1) في اخلاصة بترجمة المستضيء "وفي ايامه عمل جسر ومد على دجلة مضاقا
~~الى الجمر العنيق ونصب من الدواليب بباب الغربة الى الرقة وذلك ستة سبطين
~~وخمسائة * ص06" وقد قلع الماء الجسر- على ما ذكر ابن جبير" ص245 وفي

~~ص210 من الخلاصة ان الظذهر ابن الناصر الشاجسرأ نصبه على دجاة فصا رلها جران:
~~وقال ابن الطقطقي "وايضا فان الظاهر عمل هذا الجسر الجديد الموجود الآن
~~ببغداد201 ص244
~~(2) هو ضياء الدين ايو القاسم الشعلبي الارقي: توفي في تابي عشر الشهر،
~~وسثل عن مولده فقال في سنة سبع وخمسمائة ثم ذكر غير هذا، وهو الذي تولى
~~غسل الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب "الوفيات 2ثنههه * قا اين ms084
~~الاثير " وفيها ايضا توفي الخطيب عبد الملك بن زيد الدولعي خهليب دمشىوكان
~~فقيبا شافعيا والدولعية قرية من اعمال الموصل" الكامل 4:12* وراجع طبقات
~~الشاضبة "4: 4621.

PageV00P133

# ============================================================

~~س518

~~ابو الحسن على بن نحيى بن الصلايا() العلوي ناظر معاملات دجيل
~~شيخ خير خبير بالاعمال مشكور السيرة محمود الطريقة، كانت وفاته

~~في تالث شعبان من هذه السنة.
# ابو الشكر محيود بن سليمان بن سعيد صاحب القاسم بن الشهرزورى
~~قدم بغداد معه وكان من اهل الوصل يعرف بابن المحتسب، كان قبل
~~ذلك قد قدم بغداد وتفقه بالدرسة النظامية مدة وعاد الى بلده وخرج
~~الى الشام وديار مصر واقام هناك مدة ثم قدم مع صاحبه ابن الشهرزوري
~~المذكور في سنة خمس وتسعين فسكنها وتولى النظر في الوقوف العامة
~~ووقوف المدرسة النظامية (ص102) وكان فاضلا عنده ادب ويقول
~~الشعر فمن ذلك قوله وهو ما انشدني ابو محمد عبد السلام ابن شيخنا
~~تاج الدين ابي زكريا يحيى بن القاسم التكريتي قل انشدني ابو الشكر
~~حود الموصلي لنفسه.
# (1) بنو الصلايا العلويون من المشاهير في تاريخ الاسلام ، وقدذ كرهم مؤلف
~~عمدة الطالب في انساب آل ابي طالب (ص317) ومنهم تاج الدين محمد بن الصلايا
~~الوالي ، قتله هولا كوسنة 6ه وهو الذي ولي صدرية اربل انستنصر بالله ثمواليا
~~عليها في عهد المستعصم (ذ كر ذلك في الحوادث الجامعة وغيره) كطبقات
~~الشافعية الكبرى "110:5" وكشف الغمة في معرفة الأثمة لبهاء الدين علي بن
~~عيسى الاربلي الكردي "140"248" وابن الكتبي في ترجمة مؤيذ الدين نحمد
~~ابن احمد بن العلقمي من فوات الوفيات

PageV00P134

~~============================================================

~~6
~~~~اسلف لنا في سلافة المنب
~~جميع مايقتى من الذهب
~~فيها بما عندنا من النشب
~~و انشب مع التفس في معاملة
~~جميع ما في الوجوديحتقر العا
~~قل في لم ريقه الشنب
~~لاسيما إن أتتك كالذهب
~~قد قلهوها عقتدا من الحبب
~~تحرق كيف المديرإن وقف الدو
~~ربهاساعة م: اللهخ
~~لها قوى تستفزنا طربا
~~تدب بين العروق والعصب
~~أحكمها ما مضي من الحخقب
~~واحكم عصارها العصير وقد
~~فطعمها بالممير مكتب
~~وطبعها منه غير مكتسب ms085
~~بحسب كف المدير حيث بدا
~~من فرط اشرافها بمختضب
~~اذا بدا همنا ليسترق السه
~~ع برفق للهو واللعب
~~ئق رجما بالانجم الشهب
~~تتبعه من سماء راووقها الرا
~~ماقط تبت يد لشاربها
~~وحق تيت يدا أبي لهب.
# تأخذني نشوة من الطرب
~~أمر بالكرم خلف حائطه
~~ب غداان ذا من العجب
~~أسكر بالامس اذعزمب على الشر
~~ريم شرع لسيد العرب
~~جبها سكرها وصحبتها
~~ظل امام منج من النوب
~~تركتها جانبا ولذت الى
~~الطاهر الطهر وابن خير فى
~~وطاهر الخلق طاهر النسب
~~خليفة الله وابن عم نبيه
~~ما ذا يقول المداح في رجل
~~وانشدني ايضا قال انشدني لنفسه :

PageV00P135

~~============================================================

~~92
~~6
~~اهاب وصف الخمر في اهابها
~~يا حيذا ما كان من مبابها
~~سكر فزاد الشكر اذ حبا بها
~~حبا بها الساقي وقد اقعده
~~على الذي يفلس من خطابها
~~خطابها وثيقة شرعيه
~~وخليامن كل من دعا بها(ص140)
~~دعا بها في صدر كل باخل
~~فتا بهاقاب الحسود واشكرا
~~كل فتى في التاس قد فتى بها
~~وأسلف النظار في اعنابها
~~اعن بها يا ايها المغري بها
~~ثوى بها كل السروو عندنا
~~واثمها اكبر من ثوابها
~~وانشدفي ايضا قال انشدني لنفسه ايضا:
~~اتار كف امام العضرظاهرة ومثلبا في سواه غير متفق
~~سور وسور فهذا مغرق بعما وذاك اذهب عنا سورة الغرق
~~كان مولد ابي الشكر مح ود المذكور على ما حكي عنه في سنة اثنتين
~~وثلاثن وخمسمائة ، وبلغنا انه توفي بالموصل يوم السبت ثالث شعبان من
~~سنة ثمان وتمعنن المذكورة .
# ابو عبدالله عبدالحميد بن محمد قاضي المدائن شاب صالح فاضل عالم
~~ا لال
~~الهوري ، كان عارفا بالفرائض وقسمة التركات والحساب وانواعه والمساحة
~~وما يتعلق (ص 105) بذلك ، شهد عند قاضي القضاة ابي الفضائل القاسم
~~(1) كذا مافي الاصل

PageV00P136

~~============================================================

~~59


~~ابن الشهر زوري في يوم الاربعاء ثامن عشري ذي الحجة من سنة نمس
~~وتسعين وخمسمائة وزكاه البدلان ابو الحسن علي بن المبارك بن جايز وابو
~~العباس احمدبن علي بن المهتدي يالله ، وعزل عن الشهادة في ستة. ست
~~و تسعين ، وتوفي في ms086 حياة ابيه في يوم الاثنين رايع عشري شوال من سنة
~~ثمان وتسعين المذكورة، ودفن في داره بقراح ابي الشحم.
# ابو العباس احمد بن المؤمل بن الحن بن سعيد بن احمد بن چيدالله
~~البغدادي ، شيخ اديب فاضل يقول الشعر ويمدح به وفد سمع شيئين

~~الحديث من عبدالوهاب بن الميارك الانماطي وغيره فمن شعره قوله:
~~ياشمس لاتامي غيما ولاتثقي
~~بما حبيت به من منزل الجمل
~~ماسوف يأتيك في الميزان من خبل
~~شرفت فيه وقد اشرفت فارتقبي
~~جازت مناصفة الاخوان في الزمن
~~ان جازان توجد العنقاء جامة
~~كما تواصوا بترك الفرض والسنن
~~نقاطع الناس حتى لا اتصال لهم
~~وقوله:
~~قد كان الناس ابواب مفتحة
~~ويطلب الفضل منها والجود
~~فاصبحت كلها بابا وقد منعت منها الحوانج فالمفتوح مسيود
~~وانشدني الشيخ ابو الحسن محمد بن القنيمي قل انشدني محمد بن
~~المؤمل وكاف شيخا حسن الاخلاق لنفسه :
~~هاجو معي ان رحمتي هاجر واسترض عي زماني الهاجز
~~وقف على منزل كلفت به بين ربا رامة الى حاجر

PageV00P137

~~============================================================



~~: وسل رباه وسل بعقوته بالدمع واعض الملام والحاجر
~~تيل عنه صدى الزمان فقد غطى عليه فعير الناظر
~~دار با للغرام منتجع ليس لها عن كبيره حاظر
~~يضل ذو الوجد عن مقاصده فها فيهديه ربحها الماصر
~~بعيد بالي رباك منتعشا نزهة قلب المشوق والناصر
~~واخبرني الشيخ عبدالرحمن بن الغزال كتابة قال انشدني احمد بن
~~المؤمل لنفسه:
~~وقائلة أراك انا هموم
~~فقل لي مادهاك من البلايا
~~وقوفي بين معترك المنايا
~~فقلت لها دهاني فاندبيي
~~ومن شعره قوله:
~~أامرت فلم نقبل لسوء اختيارنا
~~فها نحن اسرى في يديك آلهنا
~~وكانت امانينا الحياة تسوقنا
~~اا بتسويفها بالخير حتى الى هنا
~~فان انت يارب انتقمت فعادل
~~وان انت خففت المنى فلنا الهنا
~~(ص108) سئل ابن المؤمل هذا عن مولده فقال في سنة ثماني عشرة
~~وفمسمائة وتفذ في آخر عمره الى واسط والزم المقام بها الى ان توفي في
~~ذي الحجة من سنة ثمان وتسعين المذكورة .
# ابو زكريا يحيى (1) بن عمر بن علي بن احمد بن ms087 بهليقا الطحان من اهل
~~الجانب الغربي احد المعداين بمدينة السلام شهد عند قاضي القضاة ابي
~~(1) راجع اول حوايث سنة ه9ه من هذا الكتاب

PageV00P138

~~============================================================

~~سنة 598

~~طالب علي بن البخاري في ولايته الثانية يوم الخيس سابع عشرشهر رييع
~~الآخر سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة ورتب في الترب الشريفة بالرصافة
~~على سا كنيها السلام ثم عزل عنها وحوسب فكمل عليه مال فطولب
~~به - وجامع العقبة(1 بالجانب الغربي المعروف بجامع بهليقا ابوه بناه،

~~كانت وفاة ابي زكريا هذا في شهر ربيع الآخر من سنة ثمان وتسعين
~~المذكورة.
# ابو اليمن ريحان المجاهدي خادم باب الحجرة العتيق، كان خيرا
~~صالحا توفي في هذه السنة ودفن بمقبرة معروف الكرخي = رح =
~~(1) في الجانب الغربي من بغداد موضعان يتصحف احدهما الى الآخر هما
~~"العتيقة، ومنها مسجد المنطقة الحالي كما في مادة سونايا من مراصد
~~الاطلاع على الامكنة والبقاع ، و" العقبة " التي كانت في جنوبي الجانب الغربي
~~قال ياقوت "والعقبة وراء نهر غيشى قريبة من دجلة بغداد ، محلة ينسب اليها ابو
~~أحمد حمزه بن محمدالدهقان "معجم البلدان 693:3 " من الطبعة الاوربية، وورد
~~في وفيات الاعيان "500:1 " بترجمة علي بن العباس بن الرومي "وكانت ولادته
~~يوم الاربعاء بعدطلوع الفجر لليلتين خلتا من رجب سنة احدى وعشرين ومائتين
~~ببغداد في الموضع المعروف بالعتيقة ودرب الختلية في دار بازاء قصر عيسى بن جعفر
~~ابن المنصور" . قلنا : والعقيقة تصحيف العتبة، وقصر عيسى كان في الموضع
~~الذي بنيت فيه دار السفارة البريطاتية من غريي بغداد الحالية - على ما تحققنا-
~~وكان نهر عيسى (نهر الرفيل) الذي يصب ماءه الى دجلة قريبا من هذا اقصر،
~~وبتي المنهر مهملا الى عهد غير بعيد حتى ردم في عهد الاحتلال الانجليزي

PageV00P139

~~============================================================

~~17
~~سن598

~~الحلجب علي ، كان جاجب الامير طغرل وكان شيخا خيرا اسن في
~~بقدمة (ص109) الامراء توفي توم الجمعة علشر صفر من هذه السنة
~~وصلي عليه يالمدرسة النظامية ، ودفن بالسهلية ورتب ولده الحاجب
~~د عوصه
~~ايو الحسن علي بن يعيش القارض : شيخ كان كاتبا بباب طراد
~~الشرف ومن مشايخ اصحاب ms088 الحمام توفى يوم الاحد ثاني عشر صفر
~~المذكور ودقن بمقابر قريش
~~ابومحمد عبد الملك بن ورد كانب سلة الديوان العزيز: خدم في عدة
~~خدم حمدت فيها سيرته وكان يرجع الى عقل وسلامة جانب، توفي يوم
~~الخيس ثالث عشري صفر من السنة ودفن بداره .
# الشيخ عبدالله بن الثلاحي الساكن بالحربية، تاجر معروف بالخير
~~والامانة والصلاح والتروة توفي في سنة ثمان وتسعين المذكورة وقد
~~نيف علي الثمانين.
# الامير سوسيان(1) بن شملة توفي بقلعة الحديثة يوم السبت غرة
~~شهر رمضان من هذه السنة.
# المعز (2) اسماعيل بن سيف الاسلام طغدكين بن ايوب زعيم اليمن
~~(ا)اكان سوسيان بن شملة صاحب قلاع خوزستان وذكر ابن الاثير " انه توفيى

~~قبل سنة 590 "الكامل 71:12 * طيعة اوربا وورد اسم دار سوسيان في الحوادث .
# الجامة (ص27245
~~(2) الوفيات 1: 339"

PageV00P140

~~============================================================

~~سة598
~~سكان قد عصى ونجبر وخرج عن طاعة ابيه (ص110) وقصد بغداد ماتجئا
~~الى الابواب العزيزة فاكرم مثواه وشرف واقيمت له الاقامات وكان
~~يتظاهر بالمعاصي من شرب الخروما يناسبة . ولما توجه الحاج شرف
~~واعطي من المال ما استكثره وكتب على يده مكتوبات الى ايه يوصى
~~بالعفو عنه فمضى الى هناك واجتمه بابيه فاعتمد معه ماتقدم من قبوله

~~والرضاعنه، ثم مات ابوه فولي عوضه اليمن فاختلط وادعى انه من
~~اولاد مروان الحمار من بي امية ثم تسمى بالخليفة فقتل على يد بعض
~~امرائه وجعل اخوه( العسغير عوضه:
~~ابو عبد الله محمد بن عبدا لجبار كان اصغر من اخيه شمس الدين علي
~~وكان شابا سريا توفي يوم الاربعاء رابع شوال ودفن بياب حرب وشيعه
~~خلق كثير وكانت له جبازة مشهودة.
# (1) هو الملك الناصر ايبب بن سيف الاسلاء طفتكين الايوبي " الوفيات

PageV00P141

~~============================================================

~~98
~~99

~~مواذت حنة تسع وتسعين وضمسخائه
~~.1
~~في صفر خلع علي فخر الدين (1) ابي بكر عبيد الله بن نصر بن

~~المارستانية ونفذرسولا الى تفليس مع رسول وصل من هناك.
# وفي ذي (ص 111) القعدة رتب العدل صدقة بن المبارك بن سعيذ
~~خازنا بالديوان العزيز.
# وفي خامس ذي الحجة شهد ابو الفضل صدقة بن المبارك ms089 بن سعيد
~~ابن الرزاز عند قاضي القضاة علي بن سلمان وزكاه العدلان احمد بن
~~زهير وعبدالمنعم الباجسرابي:
~~وفي اوائل ذي القعدة قدم مع حاج خراسان قطب الدين ولذ اخي
~~الوزير نصير الدين ناصر بن مهدي وتقدم الى جميع ارباب الدولة بتلقيه
~~وخرج الموكب في صدره فخر الدين ابوالبدر محمدبن امسينا صاحب ديوان
~~(1) تقدم ذكره في اول حوادث سنة 98ه وفي عيون الاتباء في
~~طبقات الاطباء لابن ابي اصيبعة 303:11 ، انه كان بارعا في الطب وسمع شييا
~~من الحديث وعمل خطبا وتولى المارستان العضدي ثم قبض عليه وحبس سنين
~~ثم افرج عنه وعمل تاريخا لمدينة السلام سماه "ديوان الاسلام الاعظم " وكتب
~~منه كثيرا ولم يتممه وسيذ كر المؤلف وفاته .
# (2) ذكره ابن الاثير في "12 :183،13 سمه، طبعة اور با، وقد ذكرنا

~~ان الناصر لدين الله استنلب ضاحب الديوان محمد بن امسينا الواسطي في الوزارة
~~عن اخلاصة (ص209)

PageV00P142

~~============================================================

~~598
~~الزمام حينئذ وخرج ركن الدين محمد بن الوزير نصير الدين المسذكور
~~فالتقوه قريبا من رؤوس الحيطان ودخل من باب سور العجم وقصد
~~باب التوبي المحروس وقبل العتية الشريفة وانزل في دار زعيم الدين المقابلة
~~لباب التوبي الشريف المجاورة لدارعمه الوزير.
# وفيه تكامل بناء الرباط المستجد بالمرزبانية على شاطيء نهر عيسى
~~وسلم الى الشيخ شهاب الدين عمر بن محمد السهروردي فسكنه مع جماعة
~~من الصوفية (ص112) وأجري لهم جميع ما يحتاجون اليه.
# وفي ذي الحجة قلد احمد بن علي بن البخاري اقضى القضاة وخلع عليه

~~وتقدم الى الشهود بالحضوز في مجلسه والشهادة عنده عليه رله في ما يسجله
~~عن الخدمة الشريفة الناصرية.
# وفي المحرم (1) من هذه السنة ايضا سير العادل ابو بكر محمد بن
~~ايوب زعيم دمشق ومصر عسكرا مع ولده الملك الاشرف موسى الى
~~ماردين وامره بحصرها فارسل اهل القلاع الذين يجاورونها وقطعوا
~~الميرة والطرق اليها واظهروا العيث فتعذر سلوك الطريق اليها فتولى
~~الملك الظاهر غازي صاحب حلب تقرير الصاح واصلح الامر وراسل
~~عمه العادل في ذلك فاجابه على ان يحمل له صاحب ms090 ماردين مائة وخمسين
~~الف دينار وان يخطب له في جميع بلاده ويضرب السكة باسمه ويكون
~~عسكره في خدمته فاجاب ضاحب ماردين الى ذلك واعطى غازي صاحب
~~(1) الكامل "5-74:12" .

PageV00P143

# ============================================================

~~س51

~~حلب عشرين الف دينار وقربه (ص113) لاجل الوساطة، فعند ذلك
~~رحل الملك الاشرف عن ماردين وتم الصلح ووفى صاحبها بالشروط.
# و في هذه السنة تولى مدينة هراة وبلد الغور علاء الدين محمدالغوري
~~والب غازي بن اخت غياث الدين محمد بن سام المذكور، ثم قيض
~~شهاب الدين على جماعة من حاشية اخيه غياث الدين واضربهم واستصفى
~~اموالهم وكذا فعل بزوجة اخيه المذكور، وكانت مغنية قد احبها
~~وتزوجهاثم ان شهاب الدين بالغ في التنكيل بها واخذ جميع اموالها
~~واملا كها وسيرها الى بلاد الهند على اقبح صورة وكانت قد بنت بهراة
~~مدرسة ودفنت فيها اباها واخاها وامها قهدمها ونيش قبورهم ورمى
~~عظامبم مها.
# وفيها استولى الكرج على مدينة "روك " (1) من اعمال اذرييجان
~~ونهبوها واكثروا فيها القتل وكانت بيدي ابي بكر بن البهلوان بن
~~الدكز وكان منهمكا في الشرب مشغولا به ليلا ونهارا قل ان يصحو
~~فاختل قانون مملكته واضطرب امر رعيته فانحل نظام جنده(
~~ص114((2) واهل تلك البلاد قد اكثرت الاستغائة اليه واعلامه
~~(1) كذا ما في الاصل والعحيح لا دوين" يوزن "طويل) كما في معجم
~~البلدان "632:2 . طبعة اوربا وكما سننقل عن كامل ابن الاثير
~~(2) النسخة التيمورية التي نقلنا عنها ناقصة هنا ايضا ار بع صنعات نه
~~(111-114) والتتمة من السكامل 76:122"

PageV00P144

~~============================================================

~~101
~~59
~~بقصد الكرج بلادهم بالغارة مرة بعد اخرى فكانهم ينادون صخرة
~~ساء فلما حصر الكرج هذه السنة مدينة (دوين) سار منهم جماعة
~~يستغيثون فلم يغتهم احد وخوفه جماعة من امرائه عاقبة اهماله وتوانيه
~~واصراره على ماهو فيه فلم يعسغ السهم فلما طال الامر على اهلها ضعفوا
~~وعجزوا واخذوهم عنوة بالسيف وفعلوا ما ذكرنا (1) ثم ان الكرج بعد
~~ان استقر امرهم بها احسنوا الى من بقي من اهلها . فالله تعالى ينظر الى
~~المسامين ويسهل لثغورهم من يحفظبا ويحبيها فانها مستباحة لاسيما ms091 هذه
~~الناحية فانا لله وانا اليه راجعون فقد بلغنا من فعل الكرج باهل دوين
~~من القتل والسبي والاسر ماتقشعر منه الجلود
~~وفي هذه السنة احضر الملك العادل محمد ولد العزيز صاحب مصر
~~الى الوها، وذلك انه لما قطع خطبته في مصرسنسة (ست وتسعين) كما

~~كرناه خاف شيعة ابيه ان يجتمعوا عليه ويصير له معهم فتنة فاخرجه
~~سنة ثمان وتسعين الى دمشق ثم نقله هذه السنة الى الرها فاقام بهاومعه
~~جيه اخوته واخواته ووالدته ومن تخصه

~~(1) ذكر اتهم نهبوها واستباحوها واكثروا القتل في اهلها، وعنه تقل ابن
~~الساعي مؤلف هذا الكتاب

PageV00P145

~~============================================================

~~102
~~س59

~~ذكر من نوفى فى هذه السنه من الدعيانه
~~وفي شهرربيع الآخر توفيت زمرد خاتون ام الخليفة الناصر لدين الله
~~واخرجت جنازتها ظاهرة وصلى الخلق الكثير عليها ودفنت في التربة
~~التي بنتها لنفسها وكانت كثيرة المعروف]
~~قيصر:) بن كمشتكين ، قال كنت في بعض الاوقات في خدمة
~~الموكب الشريف المقتفوي وقد خرج للصيد فاشتد حر الشمس فتفذ
~~الشمسية من ورائه الى ولده ابي احمد لترد عنه وهج الشمس، فرآيت
~~الشمسية تظل الامير ابا احمد والاجل فاضل، كبر فاضل وتعطل
~~وعجز عن الحر كة فانقطع في بيته الى ان توفي في شهورسنة تسع
~~وتسعن هذه.
# أبو الفضائل القابسم بن يحيى بن عيدالله بن القاسم بن الشهر زوري
~~قاضي القضاة بمدينة السلام ، قدم بغداد في صباه وسكن المدرسة النظامية
~~متفقها وعاد الى بلده وخرج الى الشام والتحق بصلاح الدين يوسف بن
~~ايوب ملك الشام ومصر وكان ينفذه في الرسائل الى الديوان العزيز فورد
~~بغداد من جهته مرارا و بعد وفاته قدمها في شهر رمضان من سنة خمس
~~(1) اقحمنا هذا العنوان اتباعا لطريقة المؤلف - كما اسلفنا-
~~(2) الكامل "27:12"
~~(3) اول اخبار المتوفى مفقود، ويظهر من آجرها ان اسمه "فاضل* وانه كان
~~مقما منذ عهد المقتفى لامر الله الباسي "531-55ه"

PageV00P146

~~============================================================

~~103
~~599
~~وتسعين فقلد قضاء القضاة شرقاوغربا في يوم السبت ثامن. عشري شهر
~~رمضان من منة خمس وتسعين وخمسمائة (ص115) وخلع عليه وقريء
~~عهده عند شرف ms092 الدين ابي القاسم ين الناقد وكان يومئذ صدر المخزن
~~المعمور ، وينوب عن ديوان المجلس واسكن الدار المجاورة لباب العامة
~~المحروس وتعرف بابن الصاحب، ورد اليه النظر في الوقوف العامة
~~والخاصة بمدينة السلام فلم يزل لى ذلك الى ان استعفى من ولاية القضاء
~~وجميع مايتولاه وسأل الاذن له في العود الى حيث كان ، فأذن له في
~~ذلك وان يكون على حكمه وقضائه وولايته الى ان يقضي اشغاله ويتوجه
~~فشرع في قضاء اشغله وتوجه مصعدا في يوم السبت ثابي عشري ذي
~~الحجة من سنة سبع وتسعين وخمسمائة وفي ذلك اليوم كان عزله وكان

~~جيلا مهيبا ذا ثروة ويجمل ظاهر ولديه فضائل وعنده ادب ويقول الشعر
~~فمن ذلك ما انشدني الحافظ محمد بن ابي الفضل الاديب . قال قرآت
~~على عبد الرحمن بن غمر الدمشقي عن عبدالسلام بن يوسف الواعظ ، قال
~~انشدني قاضي القضاة القاسم بن الشهر زوري لنفسه:

~~(1) هو هبة الله بن علي بن هبة الله ابو الفضل ، رتبه المستضيء العباسي استاذ
~~داره سنة 571 نما في الكامل: 177:11" وكان المسترشدقد استحجبه وكذلك
~~ابنه الراشد وهو الذي تولى البيعة للناصر لدين الله مع امير آخر (الخلاصة 201
~~-17) وله ترجمة في (انسان العيون في مشاهير سادس القرون) ص مه وكان ظاهر
~~التشيع - على ما ورد في نكت الهميان في نكت العميان

PageV00P147

~~============================================================

~~104
~~ه
~~فارقتكم ووصلت مصر فلم يقم انس اللقاء بوحشة التوديع
~~وسررت عند قدومها لولا الذي لكم من الاشواق بين صلوعي
~~وحدث علي بن احمد الحديي قال انشدني قاضي القضاة ابوالفضائل
~~القاسم بن يحيى الشهر زوري
~~في كل يوم يرى للبين آثار وما له في التثام الشمل آثار
~~يسطوعلينا بتفريق فواعجبا هل كان للبين في ما ييشتاثار
~~هزني ابدأ من بعد بعدهم الى التقائهم شوق وتذكار
~~ماضرم في الهوى لوواصلوادنفا وماعليهه من الاوزارلوزاروا
~~يانازاين حمى قلبي وان بعدوا ومنصفين وان صدواوان جاروا
~~مافي فؤادي سواكم فاعطفوا وصلوا وما لكم فيه الا حبكم جار
~~(ص117) وبلغي ان مولد قاضي القضاة المذكور في سنة اربع ms093 وثلاثين
~~وخمسمائة وتوفي بحماة من بلاد الشام في النصف من رجب من بسنة تسع
~~وتسعين المذكورة .
# القوام بن الزاهد احد المتصرفين في الاتمال الديوانية ، رتب نلظر
~~خزانة الغلات بباب المراتب المحروس، ثم خدم مشرفا بباب الحجرة
~~الشريف على السديد بن يونس، ثم رتب وكيل ولي العهد عدة (1) الدنيا
~~(1) تقدمت هنه الحادثة في الاخبار السابقة مع اول حوادث سنة 8ه
~~وموضوع السعاية به انه طلب كتاب السموم لابن وحشية ، ويتضمن ذلك الخبر
~~انه احدر الى واسط لا الى البصرة - كما في هذه الصفحة - وولي العهد هذا هو

PageV00P148

~~============================================================

~~105
~~سنة599

~~والدين ابي نصر محمد فسعى به فتقدم بضربه ومسح وجهه واحداره الى
~~البصرة فطمر هناك الى ان مات في شعبان من سنة تسع وتسعين المذكورة.
# السلطان11 غياث الدنيا والدين ابو الفتح محمد بن سام صاحب
~~غزنة، كان سعيدا منصورا في حروبه لم ينهزم قط ولا كسر له عسكر
~~وكان قليل المباشرة للحروب وانما كان عنده دهاء وحسن تديير وسماحة
~~ببذل المال ، وكان حسن الاعتقاد كثير الصدقات وفعل المعروف ، بى
~~بخراسان المساجد والربط والمدارس لاصحاب الشافعي - رحمة الله عليه
~~(ص118) والخانات في العارق والمفاوز ووقف على الكل وقوفاولم يتعرض
~~لمال احد من رعيته وكان من مات ببلاده ولا وارث له تصدق بماله فان
~~كان من بلد سلم ماله الى التجار ليوصلوه الى ورثته فان لم يجد من يعرفه
~~سلمه الى القاضي بعد الختم عليه الى ان يظهر من يأخذه بمقتضى الشرع
~~وكان فيه فضل وقد قرأ شيئا من الفقه على مذهب الشافعي - رض-
~~ونسخ بخطه عدة مصاحف ووقفها في المدارس الي انشاها، وكان اذا
~~نزل ببلدة من بلاده عم اهلها باحسانه لاسيما الفقهاء واهل الادب فانه كان
~~-الخليفة الظاهر يامر الله بن الناصرلدين الله ، وممن وكل على باب ولي العهد بعد القوام
~~ابن الزاهد المذكور " محمد بن مبشر بن ابي الفتوح " وكان عالما فيلسوفا عارفا
~~بالفرائض توفي سنة 618 ببغداد وهو على منزلته (من كتابنا : السنين الضائعة
~~من الحوادث الجامعة)
~~(1) الكامل "75:12"

PageV00P149

~~============================================================

~~106
~~سنة59 ms094

~~يبالغ في الانعام عليهم والاحسان اليهم ، كانت وفاته في جمادى الاولى

~~من سنة تسع وتسعين المذكورة واخفي موته لان اخاه شهاب الدين
~~كان قد توجه الى طوس عازما على محاربة خوارزم شاه فلما بلغه وفاة
~~اخيه عاد الى هراة وجلس للعزاء واظهر حينئذ وفاته - رح-
~~ابو عبدالله (1) محمد بن محمود الملقب وحيد الدين المروزي الفقيه
~~الشافعى المدرس المفي ، كان شيخاعالا (ص 119) عارفا بالمذهب والخلاف
~~سديد الفتوى مشهورا بالدين معتقدا فيه مقربا عند الملوك وهوالذي
~~كان السبب في تقل غياث الدين محمد بن سام المقدم ذ كره من مذهب
~~ابي حنيفة الى مذهب الشافعي - رض - كانت وفاته في رجب من سنة
~~تسع وتسعين المذكورة:
~~ابو الحسن علي) بن حمزة بن علي بن طلحة المعروف بابن البقشلام
~~صدر فاضل من ييت معروف بالتقدم والولاية تولىى على هذا حجابة
~~باب النوبي المحروس في ايام الامام المستضيء بامر اللهقدس الله روحه -
~~ثم عزل وبق مدة في ييته وسافر الى الشام واقام هناك مدة وصار الى
~~مصر فاستوطنها الى ان توفي بها، اسندالحديث عن جماعة وحدث بالشام
~~(1) الكامل "12: 76" وفيه : وجيه الدين .
# (2) قال مؤلف الخلاصة في خلافة المستضيء " فاستحجب بعده ابا طالب بن
~~طلحة ثم عزله " اي بعد ابي سعد بن المعوج، وكنيته في الجامع المختصر هنا
~~"ابوالحسن" فتأمل ذلك .

PageV00P150

# ============================================================

~~107
~~سنة59


~~وغيرها أخبرني العدل محمد بن سعيد عن القاضي عمر بن علي القرشي قال
~~اخبرنا ابو الحسن علي بن حمزة بن علي بن طلحة قال اخبرنا ابو القاسم هبة
~~الله بن محمد بن الحصين قراءة عليه قال اخبرنا ابو طالب محمد بن عمر
~~ابن عيلان قراءة عليه قال حدثنا ابو بكر محمد بن (ص120) عبدالله بن
~~ابراهيم الشافعى قال حدثنا محمد بن غالب قال حدثنا عبدالصمد بن
~~النعمان قال حدثنا، ورقاء عن سلمان عن الشمبي عن عائشة = رض -
~~عن النبي ص = قال : " الولاء لمن اعتق" قال القرشي سآلت آبا
~~الحسن بن طلحة عن مولده فقال في سنة خمس عشرة وخمسمائة وقال غيره
~~توفي بمصر في يوم ms095 الثلاياء غرة شعبان من سنة تسع وتسعين المذكورة.
# ابو البدر بن حيدر شاب عنده فضل وتميز و كتابة كان يتولى ديوان
~~التركات الحشرية) توفي في عاشر شهر رمضان من سنة تسع وتسعين
~~المذكورة من مرض ايام قلائل وصلي عليه بالمدرسة النظامية ودفن بمشهد
~~موسى بن جعفر عليهما السلام بلغي انه كان يقول دائما " قد عينت
~~على فلان وفلان " ويعد مشايخ ارباب الاموال الذين لا وارث لهم وى
~~يت المال فمات هو شابا وبقي اولئك بعده.
# ابو البركات محمد بن زيد بن احمد بن سعيد التكرنتي الملقب بالمؤيد
~~(1) التركات الحشرية هي التي لاوارث لها فتقع لخزانة المال . والكلمة منسوية
~~الى الحشر بالفتح يمعنى الجمع لانها تجمع لبيت المال كما قلنا . (تلخيص الاب
~~انستاس ماري عن دوزي عن كتاب الماليك)

PageV00P151

~~============================================================

~~108
~~سنة599

~~الشاعر (121) كان عنده ادب ويكتب خطا مليما وينظم شعرا جيدا
~~لاسيما في الهجاء فانه كان يجيد فيه خاصة فمن شعره قوله متغزلا :
~~ت صدت لقتلى بعد طول صدودها نفسي افدي من تصدت وصدت
~~أماتت بداء الهجر مي مهجة فلو انها بالطرف حيت لا حيت
~~اطاعت هوى الواشين في قتل وامق ومااستيقنت لكن نظنت وضنت
~~اعالج فيها شقة ومشقة فاهوى عذابي شقي ومشقي
~~طويت الهوى في القرب والبعد نحوها فيا كبدي من طيي وطويي
~~و بلغي انه رأى في وجه الشمس محمد الانباري الكتبي الملقب
~~بالحيوان ويعرف بالدباب آثار ضرب فسأله عن سببه (ص 122) فقال
~~اضفت صبيا من سنجار وقدمت له قطائف فلما اكل تقدمت اليه فقبلته
~~فقام الي وضربي ضربا اثر في وجهي فقال المؤيد على لسانه:
~~رعى الله ليلا بالديب فكم غدا يبلغي سؤلى بغير رقيب
~~ولانور الله النهار لقد جى
~~علي خطوبا اردفت بخطوب
~~فتبا لرأي المسانوية انه
~~لوآي سفيه الرأي غير مصيب
~~فكم ليلة فيها ظفرت بشادن
~~أغن كحيل المقلتين ريبب
~~مكنت منه خفية وهو طافح
~~نعاسا ولم يشعر بوقع دييب
~~فاريحي حذرا واما عقوبه (1)
~~وقد كان احدى الحالتين لصاي
~~فلا عدت يايوم القطائف ثانيا
~~فيالك من ms096 يوم علي عصيب
~~(1) كذا ما في الاصل:

PageV00P152

~~============================================================

~~109
~~ن59
~~عدوت بخزي فيك بعد فضيحة ووجه هشيم بالدماء خضيب
~~(ص123) ولم يفزالزنقاح منك بلكزة ولا هم يوما بعدها بوثوب
~~اقول وحال الكلب يفضل حالي لعمري هذا ما جناه قضيي
~~فدبوا وخلوا النيل جهرا توفقوا فتارك نيل الليل غير مصيب
~~ومن شعره ما انشدت عنه في هذه الواقعة ايضا:
~~لقددام دهرا للشميس ديبه
~~فظل علي علاته يستطيبه
~~من الناس لايكرى وفيهم حبيبه
~~وكان اذا ما بات بين جماعة
~~عليه فسلا يدري بذاك رقيبه
~~يدب اذا ما الليل ارخى ستوره
~~ولا يشعر النوام من حوله وقد
~~اغار على فغذ الغلام قضيبه
~~تعوده والدهر جم خطوبه
~~فغيره الدهر الغشوم من الذي
~~غزالا فاهوى بحوه يستجيبه
~~(ص124) فصادف من سنجار لينافظنه
~~ليشغله والدهر باد وجيبه
~~وجدره لما حواه قطائفا
~~من الحيوان النذل حالا يريبه
~~واهوى الى تقبيله فرآى الفتى
~~وغادره يبكي عليه طبييبه
~~فدق قفاه ثم شج جيينه
~~يتادي بضعف الصوت من لايجيبه
~~طريحا جريحا بالدماء مضرجا
~~فاكثر من هذا لعمري يصييه
~~ومن يتدلى للواط قضيبه
~~توفي المؤيد الشاعر هذا في شهر رمضات مز سنة لسه وتسعف
~~المذكورة.
# فطار الندى بنت عبدالله التركية الجنس جارية الامير سنقرالطويل

PageV00P153

~~============================================================

~~110
~~س599


~~الناصري وام ولديه شمس الدين على وختا خاتون زوجة الامير (ص125)
~~جمال(1) الدين بكلك الناصري - رح - كانت وفاتها في يوم الجمعة ثامن
~~شوال من سنة تسع وتسعين المذكورة، وصلي عليها بعد صلاة الجمعة
~~بجامع القصر الشريف وحضر جنازتها خلق كثير من الاعيان ودفنت

~~بمقبرة معروف الكرخي - رح
~~ابو الحسن علي بن ابراهيم بن يجا بن غانم الانصاري الواعظا لذمشقي
~~قدم بغداد وسمع بها الحديث من جماعة وعاد الى بلده ثم قدمها مرة ثانية
~~رسولا في سنة اربع وستين و خمسمائة من نور الدين محمود بن زنكي

~~وروى بها أخبرني العدل ابو العباس أحمد بن أحمداذنا قال انشدنا ابوالحسن
~~علي بن ابراهيم بن نجا الدمشقي ببغداد في سنة اربع وستين وخمسمائة
~~قال انشدني الوزير طلائع 2) بن رزيك ms097 لنفسه :

~~(1) هو الذي ارسله المستنصر بالله سنة 930 الى قلعة زردة ومعهعدة من العسكر
~~فحصرها وضيق على من بها وجرت بين الفريقين حووب كثيرة وقتال شديد فملكها
~~عنوة وقهرا واستولى عليها، وكان عظيم الرتبة فانه لما وصل الخبر في رجب سنة
~~635 الى بغداد بمسير عسا كر المغول نحوها، خرج مع عسكره وخيم ظاهر بغداد

~~وكذلك الامير جمال الدين قشتمر وغيرهما، ثم واقع عسكر المغول قرب خانقين
~~وكاتوا خمسة عشر الف فارس والعسكر البغدادي سبعة الاف فارس فانهزم عسكر
~~بغداد وقتل منهم خلق كثير وهلك معظمهم جوعا وعطشا وقتل الامير بكاك
~~الناصري رح - وطغرل الحلبي وقيصر الظاهري وبهاء الدين علي الاربلي
~~وكيكلدي بن قرغوي وجماعة كثيرةمن الامراء (الحوادث الجامعة سنة 630،935)
~~(2) الوفيات "1: 337"

PageV00P154

~~============================================================

~~111
~~سنة599
~~مشيبك قد نضاصبغ الشباب وحل الباز في وكر الغراب
~~تنام ومقلة الحدثان يقظى وماناب النوائب عنك نابي
~~وكيف بقاء عمرك وهو كنز وقد انفقت منه بلا حساب
~~(ص126) بلغي ان مولد ابن نجا هذا في سنة ثمان وخمسمائة بدمشق
~~وتوفي بمصر يوم الاربعاء ثامن شهر رمضان من سنة تسع وتسعين
~~وخمسمائة.
# الحاجب محمود المخزني شيخ مسن بلغ الثمانين او جاوزها وكان حازما
~~في جميع اموره، اعد جميع ما يحتاج اليه بعد موته من الا كفان وعمل
~~ثياب العزية لاولاده وجاريته وتوفي في شوال من سنة تسع وتسعين
~~المذكورة، وصلي عليه بجامع القصر الشريف والمدرسة النظامية ودفن
~~قبرة باب حرب
~~الامير ترتبا العلايي توفي في شهور سنة تسع وتسعين هذه وصلي
~~عليه في جامع القصر الشريف ودفن في باب ابرز.
# ملكشاه بنت عبد الله التركية الجنس جارية قطب الدين قيماز
~~المستنجدي وام ولديه محمد ومسعود توفيت يوم الجعة حادي عشر ذيي
~~القعدة من سنة تسع وتسعين المذكورة على بساط الفقر المدقع في مسكن
~~بقراح ابي (ص 127) الشحم ولم يكن لها ما تكفن به ولاوجد تحتها حصير
~~فاحضر لها خرقة عاني (1) من الوقف العام كفنت بها، قرأت بخط
~~(1) الظاهر انها من نسج "عانة"

PageV00P155

~~============================================================

~~112
~~سة599
~~الحاجب قيصر بن ms098 كمشتكين ماصورته :
~~" بلغي ان ملكشاه جارية قطب الدين وام اولاده ماتت فقيرة وكانت
~~تستعطى التاس ولقد شاهدت لها من الجواري والخدم واواني الذهب
~~والفضة والجواهر النفيسة والثياب الفاخرة مبالغ كثيرة، وانتهى حالها الى
~~انها تطلب ماتقتات به وقدماتت على هذه الحالة فسبحان من لايزول ماكه".
# ابو الحسن علي بن اسماعيل العبدي الشاعر البصري كان شيخا اديبا
~~له معرفة بالعروض ويقول الشعر الجيد وينشيء الرسائل قدم بغداد
~~وروى بها الحديث انشدني محمد بن سعيد بن يحيى قال انشدني العبدي
~~الشاعر لنفسه:
~~لا تسلك الطرق اذا اخطرت لو انها تفضي الى المملكه
~~قد انزل الله تعالى ولا تلقوا بأيديم الى التهلكه
~~وانشدني ايضا قال انشدني لنفسه :
~~شيمي ان اغض طرفي في الدا راذا ما دخلتها لصديقي
~~واصون الحديث اودعه سر ي بجهدي ولا اخون رفيقي
~~كانت وفاةالعبدي هذا في شعبان من سنة تسع وتسعين المذكورة.
# ابو بكر(1) عبيد الله بن علي بن نصر بن حمزة المعروف بابن
~~(1) تقدم خبر الخلع عليه في اول حوادث هذه السنة قال : شمس الدين ابو
~~عبدالله محمد بن الحسن بن محمد بن الكريم البغدادي الكاتب : عمل خطبا
~~وكان يعرضها على شيخنا ابي البقاء عبدالله بن الحسين العكبري فكان يستجيدها
~~(عيون الانباء 304:1)

PageV00P156

~~============================================================

~~113
~~س59
~~المارستانية شيخ طلب علم الحديث واشتغل به وجد فيه واتسم به وجمع
~~ل و صنف ورسم كتابا سماه " ديوان الاسلام " ذكر في خطبته انه قسمه
~~ثلاثمائة وستين كتابا فطول في ذلك تطويلا يضيق العمر عنه ، لا جرم
~~لم يتم وكان عنده معرفة حسنة بعلم الطب واحكام النجوم وعلوم الاوائل
~~ورايت شيوخنايسيثون الثناء عليه وكانت له حلقة بجامع القصر الشريف

~~يقرىء فيها الحديث في كل جمعة، نفذ رسولا الى تفليس من جانب
~~الديوان العزيز فمضى وعاد وتوفي في الطريق() في غرة ذي الحجة من سنة
~~تسع وتسعين المذكورة.
# أبو الفضل احمد بن على بن هبة الله بن محمد بن علي بن البخاري،
~~كان شابا (ص129) جميلا من ييت معروف بالولايات والقضاء والعدالة
~~والرواية، شهداحمد ms099 هذا عند ابيه قاضي القضاة ابي طالب على في ولايته
~~الثانية في يوم الاحد تاسع عشري جمادى الاولى من سنة تسع وثمانين
~~وخمسمائة ، وزكاه العدلان ابو البقاء احمد بن علي بن كردي وابو الحسن
~~علي بن المبارك بن جابر واستنابه والده في القضاء والحكم بحريم دارالخلافة
~~المعظمة وما يليها واذن له في سماع البينة والاسجال في التاريخ وتقدم الى
~~الشهود بالشهادة عنده له وعليه في مايسجله ، ولم يزل على ذلك الى ان توفي
~~و الده في جمادى الاولى من سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة، فانعزل بوفاته
~~ولزم منزله الى ان ولي اقضى القضاة شرق وغربا وخلسع عليه وذلك في
~~(1) بموضع يعرف بجرخ بند ودفن هناك (عيون الانباء 304:1)

PageV00P157

~~============================================================

~~114
~~س9

~~يوم الاربعاء تامن عشر رجب من سنة اربع وتسعين وخمسمائة وخلع عليه
~~خلعة سوداء وطرحة كحلية وسلم اليه عهده بذلك بمحضر من العدول
~~والفقهاء والاعيان ولاه ذلك ابو القاسم الحسن بن نصر بن الناقد وكان
~~يومئذ صدر المحزن المعمور والنائب عن ديوان المجلس في داره (ص130)
~~بدرب1 الحب وركب معه الشهود والوكلاء واتباع ديوان الحكم
~~المحروس الى داره بباب العامة المحروس وجلس وحكم وسمع البينة واسجل

~~عن الخدمة الشريفة الناصرية فلم يزل على ذلك الى ان ولي قاضي القضاة
~~ابو الفضائل بن الشر زوري في تامن عشري شهر رمضان من سنة
~~خمس وتسعين فتقدم اليه بلاسجال عنه فاجاب الى ذلك ثم عزله في
~~اواخر ذي الحجة من السنة المذكورة فلزم منزله الى ان توفي في يوم

~~(1) كذا ما في الاصل ولسنا بعارفي هذا الدرب ولا مايتصحف اليه، والذي
~~نعله على هذا الاسم "درب حبيب" قال ابن الاثير في حوادث سنة 120612:
~~127* عن قتل منكلي صاحب همذان واصفهان والري وغيرها ووفاة ابي الحسن
~~علي بن الناصر لدين الله "وكان موته وقت وصول راس منكلي الى بغداد فان
~~الموكب ام بالخروج الى لقاء الرأس فخرج الناس كافة فلحا دخلوا بالرأس الى رأس
~~درب حبيب وقع الصوت بموت ابن الخليفة فاعيد الرأس* وقال ابن الفوطي ms100 عن
~~صنيعة المستنصر الى مملوكه الامير بدر الدين أيد غمش وتزويجه سنة 637 "وزوجه
~~و بى له دارا بدرب حبيب فيها عدة حجر و بستان وحمام " وقال في حوادثسنة
~~994 وفيهاقتل ببقداد رجل اعجمي يعرف بتاج الدين الدامناني بدرب حبيب"
~~وسيرد ذكر هذا الدرب في اول حديث سنة 901 من هذا الكتاب

PageV00P158

~~============================================================

~~نه
~~115

~~الاربعاء رابع ذي الحجة من سنة تسع وتسعين وخمسمائة المذكورة وصلي
~~عليه بالمدرسة النظامية ودفمن عند ابيه في تربقلهم بمشهدموسى بن جعفر
~~عليهما السلام
~~هودت عنة مقهائة
~~في رابع جمادى الاولى عقد مجلس في دار الوزير نصير الدين ناصر
~~ابن مهدي حضره الفقهاء والقضاة والعدول والولاة واحضر قاضي القضاة
~~ابو الحسن علي بن عبدالله بن سلمان الحلي وقرىء محضر يتضمن ما كان
~~يعتمده من اشياء تنافي (ص131) العدالة منها اخذ الرشاعلى الحكم،
~~ووقف على ذلك وانتصب له شخص يعرف بالوكيل النيلي وحاققه ()
~~و ناظره بحيث ثبت عليه واستفي الفقهاء فافتوا بفسق من ارتكب
~~ذلك ووجوب عزله ، فقام ابن سامان المذكور حينئذ في المجلس وقال
~~للوزير "يامولانا أنا الآن قاضي المسلمين وما عزلت وانا اشهد واحكم
~~بان للخليفة - صلوات الله عليه قبل بيت ابن الحداد نظار بلدالحلة
~~مائة الف دينار" فلم يلتفت الى قوله وتقدم الوزير الى أبي تمام حاجب
~~المجلس برفع طرحته فجاذبه ابن سامان وقال "هذه ملكي مالك ولها"
~~فجذبها وشافهه الوزير بالعزل بمحضر من الحاضرين وتقدم بالتوكيل به،
~~وكانت مدة ولايته قضاء القضاة، سنتين وثلاثة شهور.
# (2) كذا ما في الاصل والفصيح " حاقه" بتشديد القاف فان الادغام واجب
~~لتحرك القافين بعد الالف

PageV00P159

~~============================================================

~~116
~~ن

~~.: وفي حاذي عشر رجب صرف ابو الحسن على بن البوري) عن نيابة

~~(1) منسوب الى قرية * بورى* على وزن وكبرى ، وكانت قرب عكبرا،
~~قال ياقوت الحموي "و ببغداد جماعة من الكتاب وغيرهم ينسبون الها* معجم
~~البلدان (1 :255) قال مصطفى جواد : ومن هولاء ابو القاسم علي بن البوري
~~الذي احضرسنة 926 الى باب النوبي وضرب مائة عصا وقطع لسانه وحمل الى
~~حيس المدائن ms101 وسيب ذلك انه نقل عنه الى الخليفة المستنصر بالله ما حمله على ان
~~يعمل ذلك به ، ومنهم جمال الدين علي بن البوري (هذا) ولي حجابة باب النوبي
~~المستنصرسنة 629ثم خدم في الاعمال الحلية ثم صرف وقبض عليه الامير جمال
~~الدين تشتير مقعام الحلة وحبسه فلقي منه شدة ثم افرج عنه ورتب مشرفا بمنائر
~~التمور نم تقل الى التظر فيها واضيف اليه النظر بديوان الجوالي في سنة 618 ثم نقل
~~الى صدرية دجيل ونهر عيسى ونبر الملك والانبار وهيت وخلم عليه واسكن في
~~الدار المنسوبة الى الوكيل ابي السعادات بن الناقد بالرحبة ثم اعفي من الترداد الى
~~دار الوزارة والمراجعة للديوان وقسمت الاعمال بينه وبين علي بن ابراهيم بن
~~الاتباري صاحب الديوان ديوان الزمام وكان يركب في جمع عظيم وبين يديه
~~السيوف المشهورة على قاعدة لم تكن لاحد من ارباب الدولة من التحكم والاستقلال
~~وترك المراجعة لمن عدا الخليفة الناصر، ولم يزل على ذلك الى ان توفي الخليفة التاصر
~~لدين الله فلما بويع الظاهر بامر الله سنة 622 هجم العوام على داره فتهبوها ولم يزل
~~قاصرا نفسه في منزله الى ان قبض على نائب الوزارة مؤيد الدين محمد بن محمد
~~القمي سنة 629، فلما ولي نيابة الوزارة نصير الدين ابو الازهر بن الناقد ولاه
~~حجابة باب النوبي فلم يزل على ذلك الى سنة 33 فعزل ولم يستخدم بعد ذلك
~~توفي سنة 938 وكان له اطلاع على الكتب واهتمام بها ويقول الشعر (الحوادث
~~الجامعة سنة 2384629)

PageV00P160

~~============================================================

~~117
~~نه
~~الشرطة بباب التوبي الشريف ووكل) به ورتب عوضه ابو منصورين
~~الطحان وخلم عليه فارتاع الناس منه لما كانوا يعلمونه من ظلمه وغشمه
~~وقسوة قلبه:
~~وفي ليلة3 الاربعاء ثالث عشر رجب المذكور (ص132) اجتمع
~~جاعة من الصوفية المقيمين برباط شيخ الشيوخ بحجرة عجاورة للرباط
~~وفيهم صوفي يعرف بالزين الرازي واسمه احمد بن ابراهيم وكان شيخا
~~صالحا قد صحب شيخ الشيوخ صدر الدين عبدالرحيم وكان عندم
~~قوال1 يعرف بالجمال الحلي فانشد وبسط يقوله :
~~عويذلي اقصري كنى بمشيبي عذل ms102
~~شباب كان لم يكن وشيب كان لم يزل
~~أن عاد شملي بكم حلاالعيش لي واتصل
~~فتعرك الجماعة وفيهم الزين المذكور فطرب وتواجد واعاد القوال
~~الصوت فتزايد ماعنده من الطرب وتحرك والجماعة قيام ثم سقط فحمل
~~الى موضعه ظنا منهم انه قد غشي عليه وطال به ذلك فاعتبروه وقسد
~~مات فحمل الى منزله واجتمع الناس بكرة الاربعلهء للصلاة عليه برباط
~~شيخ الشيوخ فصلى عليه الخلق الكثير وحمل جنازته الصوفية ودفن
~~(1) وحبس وطولب بمال ثم افرج عنه (الحوادث الجامعة سبة 13)
~~(2) اوردهنه الحكاية ابن الاثير في الكامل 9 12 :3ه " ولكن باختصار
~~(*(3) القوال هو المغني

PageV00P161

~~============================================================

~~سنه0
~~118

~~بالمقبرة المعروفة بالجديدة بباب ابرز.
# وفي ثالث عشري رجب المذكور ولي (ص 133) الركن عبد السلام
~~ابن عبد القادر عميد بغداد وخلم عليه وجعل له ديوان مفرد ورد اليه
~~استيفاء الاموال واسكن الدار المقابلة لباب 1) العامة المحروس المجاورة
~~لجامع القصر الشريف.
# وفي) يوم الثلاثاء ثالث عشر شهر رمضان نهض الناس بواسط
~~على قوم من الباطنية كانوا يخفون امرهم ويسترون احوالهم وقتلوا منهم
~~جماعة واحرقوهم ونهبوا دورهم وكان امر هؤلاء القوم قد ظهر بواسط
~~وصار اليهم جماعة من اهلها وصار لهم بها جاه وتقدم واتفق ان قدم اليها
~~رجل يعرف بالزكي محمد بن عصية اصله من الفاروث وقد كان مقيما
~~بلاد العجم مدة ونسب الى هذا المذهب ونزل دارا تعرف بدار الهمام
~~مجاورة لدور بي الهروي في الموضع المعروف بسوق الخشب ونحدث
~~الناس فيه واكثرواغشيانهم له فممن كان يغشاه رجل يعرف بحسن
~~(1) نفهم من كون باب العامة مقابلا لدار عميد بنداد ومن مجاورة الدار لجامع
~~القصراي جامع سوق الغزل في زماتنا : ان باب العامه كان في غربي البراح الذي
~~فيه علاوي الفواكه اليوم بسوق محلة الدهانة ، قال ابن جبيرعن بقداد الشرقية
~~اي الممتدة من باب المعفم اليوم الى الباب الشرقي * وداخلها في الاسواق ابواب
~~كثيرة" (ص229) طبعة اوربا
~~(2) نقل الحادثة ابن الاتير في الكامل "2:12ه " باختصار - على عادته -

PageV00P162

~~============================================================

~~سنه9
~~119

~~الصابوني فجاز هذا الرجل بالموضع المعروف بالسويقة فكلمه ms103 شخص
~~جار وعرض له بشيء من امرعم، فرد عليه الصابوني جوابا فيه غلظ
~~(ص134) وتوعده فهض له النجار وقتله، فتسامع الناس بذلك فوثبوا
~~وقتلوا جميع من وجدوا ممن ينسب الى هذا المذهب وقصدوا دار ابن
~~ت
~~عصية وقداجتمع بها جماعة ممن كان يرى رآي هؤلاء واغلقوها وصعدوا
~~سطحها ورموا بالبندف ورماهم الناس بالآجر والنشاب وتسوروا عليهم
~~الدور ووصلوا الى سعاح الدار المذكورة وقتلوا من كان بها واحرقوهم
~~و تحصن ابن عصية وجماعة بغاق الابواب فيزل جماعة من الشبان الى
~~الدار وفتحوا الباب فدخلها خلق كثير وقتل ابن عصية ومن كان معه
~~وقتل في ذلك ثلاثون رجلا، وهرب جماعة مهم وخرجوا عن البلد
~~فتبعهم جماعة كانوا يظهرون الصلاح والتدين وفي من قتل رجل يعرف
~~محمود الفشال ، اصله من المدائن فلما انتهى ذلك الى الديوان العزيز
~~تقدم باحدارفغر الدين ابى البدر محمدبن امسينا صدرديوان الزمام حينئذ
~~ليسكن الفتنة، فوصلها يوم الاثنين تاسع عشري شهر رمضان (ص135)

~~المذكور وقد سكن الامر فحيس جماعة ثم افرج عنهم .
# وفي خامس عشرشوال اذن للمجد ابي الفتوح بن ابي نصر الغزنوي
~~الرسول ملك غزنة في الجلوس بباب بدر الشريف للوعظ وتقدم الى
~~الناس بالحضور عنده فحضر الاعيان من الفقهاء والصوفية وتكلم في
~~الوعظ واكثر الدعاء للخدمة الشريفة الناصرية وذكر طاعة مرسله

PageV00P163

~~============================================================

~~سه
~~120
~~شهاب الدين صاحب غزنة واخلاصه في عبودية الديوان العزيز وقال في
~~ايتاء كلامه "يا اهل بغدادطوبى لكم ما اعطيتموه وما انعم الله عليكم
~~من قربكم من امير المؤمنين صلوات الله عليه وحسن نظره
~~الشريف لكم" الى غير ذلك مما يناسب هذا القول، ثم انشد:
~~الاقل لسكان وادي الحبيب هنييا لكم في الجنان الخلود
~~اقيضوا علينا من الماء فيضا فنحن عطاش وانم ورود
~~ث م شرف واذن له في العود الى مرسله فيمات في طريقه.
# وفيه عزل ابو جعفر بن الناعم عن حجبة باب النوبي المحروس وولي
~~عوضه ابوالقاسم1) قم بن طلحة الزينبي المعروف بابن الاتقى (ص137)
~~(1) ذكره مؤلف الخلاصة في عداد حجاب الناصر لدين ms104 الله (ص 210) وتولى قم
~~هذا تقابة العباسيين مرتين اولاهما في ايام المستضيء بامر الله سنة 66ه وعزلفي
~~ذي الحجة سنة 68ه والثانية في صفر سنة 83ه في ايام الناصر وعزل في سابع عشر
~~في الحجة سنة م9ه وولي بعد ذلك حجابة باب النوبي - كما ذكر المؤلف هنا-
~~فوقعت فتنة ببغداد بين اهل باب الازج واهل المامونية سيذ كرها المؤلف في
~~حوادث سنة (601) فركب ليسكن الفتنة فلم تسكن فاخذ بيده حربة وحمل على
~~احدى الطائفتين وثادى (يا لهاشم) وتداركه الشحنة حتى سكنت الفتنة ، فعيب
~~عليه ذلك وقيل له : اردت خرق الهيبة وربما ضربك احد العوام فقتلك ! وعزل
~~ولم يستخدم بعد ذلك ، وكان فاضلا متميزا عارفا بالعلم حريصا عليه خصوصا
~~ما يتعلق بعلم الانساب والاخبار والاشعار وجمع في ذلك جموعا كانت بين ايدي
~~الناس تطالع وكتب بخطه كتبا كثيرة الا انه خط الم يخل من السقط وسمع الحديث

PageV00P164

~~============================================================

~~سنه0آ
~~121


~~و فيه اخذ معلم يعرف بيحيى بن ابي سعد البصري وحبس بحجرة
~~ال باب التوبي الشريف ثم اخرج الى ظاهر الباب واحضر جميع المعلمين
~~بمدينة السلام وجب ذكره بمشهد من الجميع وحمل الى اللمارستان وسبب
~~ذلك انه قيل عنه انه لاط يصبي كان عنده يعلمه الخط وكان ابوه من
~~الاعيان فبقي في المارستان مدة الى ان صاح وعاد الى التعليم ثم خرج عن
~~بغداد فاقام بالشام يعلم هناك الى ان مات هناك :
~~وفيه صرف ابن السيفي البزاز عن وكالة ختا خاتون بنت سنقر الطويل
~~ورتب عوضه الحكيم صاعد2) بن توما النصراني.
# وفي رجب من هذه السنة حصر السلطان علاء) الدين محمد بن
~~تكش خوارزم شاه مدينة هراة وبها ابن اخت شهاب الدين الغوري
~~ملك غزنة وضايق اهلها ونشب بين الفريقين حرب شديدة فقتل بينهم
~~خلق كشير منهم رئيس خراسان وكان كبير القدر ثم ترددت الرسل في
~~الصلح وتقرر ان يخرج ابن اخت شهاب الدين ويخدمه خدمة سلطانية
~~- من ابي عبد الله الحسين بن عبد الرحمن الفندي وابي بكر احمد بن المقرب
~~الكرخي وابي ms105 الفتح محمد بن عبد الياقي بن سليمان وغيرهم وسئل عن مولهه فقال
~~في سابع المحرم سنة (550) ومات في سنة (607) عن كتابنا (السنين الضائعة من
~~الحوادث الجامعة) وتقل عن تاريخه ابن التفطي في ترجمة مسيح الطبيب (ص 333)
~~طبعة اوربا
~~(1) الكامل "77:12" (2) راجع ترجمته في اخبار الحكماء (ص212)
~~وعيون الانباء "301:1" ومختصر الدول (ص421)

PageV00P165

~~============================================================

~~122
~~سنهه0

~~فاجاب الى ذلك وكان مريضا مثقلا (ص137) فخرج ليخدمه فسقط
~~الى الارض ميتا ولم يعلم بذلك احد لاته ظن انه قد غشي عليه وارتحل
~~خوارزم شاه عن البلد فلها بلغ شهاب الدين ذلك وكان حينئذ بالهند عاد
~~مسرعا يطوي المراحل وقصد خراسان وعدل عنها الى خوارزم فارسل
~~خوارزم شاه من احرق العلف وقطع العارق واجرى المياه فيها فتعنر
~~على شهاب الدين سلو كها فاقام اربعين يوما يصاحها حى امكنه الوصول
~~الى خوارزم فالتقى العسكران بظاهرها وجرت بين الذريقين حروب
~~كثيرة وقتل يانهم خلق كثير فارسل محمد خوارزم شاه و استنجد بالخطا
~~فاقبلوا نحوه وقصد البلاد الغورية فلما بلغ شهاب الدين ذلك عاد عن
~~خوارزم ولقيهم وعقد معهم مصافا وكانوا فى كثرة فانهزم المسلمون
~~ال و تيمهم الخطا وبقي شهاب الدين في نفر يسير من اصحابه واعيت الفيلة
~~الي كانت معه فقتل منها بيده اربعة وغنم منها الخطا فيلاثم تحصن
~~بعض المدن المنيعة فحصرة الخطائم صالحوه على ان يععابهم (ص138)
~~فيلا آخر ففعل ذلك وخلص ثم انه وصل الى الطالقان في سبعة نفروقد
~~قل معظم عسا كرد ونهبت خزائنه جميعها . فاخرج له صاحب الطالقان
~~خياما وجميع مايحتاج اليه، فسار الى غزنة وصحب معه صاحب الطالقان
~~وجعله امير حاجب، وكان لما انهزم كثرت الاراجيف بموته فجمع تاج
~~الدين الهز التركي وهو اول مملوك اشتراه شهاب الدين اصحابه وقصد
~~فلعة غزنة ليصعد اليها فمنعه مستحفظها فنهب الباد واكثر الفسادوجمع

PageV00P166

~~============================================================

~~123
~~سنة9

~~المفسدين وقطع الطرق وآذى الرعية، وكان لشهاب الدين ايضا مملوك
~~اسمه " أيبك " حضر معه المصاف وسلم وقصد بلاد الهند ودخل المولتان
~~وقتل نائب السلطان بها وملك المدينة واخذ ms106 الاموال ونهب الخزائن
~~واساء السيرة في الرعية واخذ اموالهم وقال قد قتل السلطان وانا
~~السلطان . فلما بلغ ذلك شهاب الدين سار متوجها الى بلاد الهند وسير
~~اليه عسكرا فاخذوه ومعهم شخص يعرف بعمر بن نزار وكان يشير
~~عليه فقتله اقبح قتلة (ص139) وذلك في جمادى الاولى واما تاج الدين
~~فقدمه ليقتله فالقى جميع الماليك نفوسهم بن يدي السلطان وسألوا فيه
~~فعفا عنه وكان جميل الصورة قبيح الافعال.
# وفي شعبان (1) ملك الفرنج مدينة القسطنطينية وازالوا ملك الروم
~~عنها وكان ملك الروم تزوج اخت ملك الافرنج فرزق منها ولدا، ثم
~~وثب على الملك اخ له فقبض عليه وسمل عينيه وسجنه وولي بعده فهرب
~~ولده ومضى الى خله مستنصرا على عمه، فسار ملك الافرج ومعسه
~~العساكر لاصلاح الحال بينه وبين عمه ولم يكن لهم طمع في بلاد الروم
~~والتقى العسكران فاشتد يينهما القتال فانهزمت الروم الى البلد وتبعهم
~~الافرنج ودخلوا البلد، فخرج الملك هاربا ، ولما دخل الافرنج المدينة نهبوا
~~كل ما في البيع من ذهب ونقرة حتى ما على الصلبان وما على صورة
~~المسيح والحواريين وما على الاناجيل، وعظم ذلك على الروم وحملوامنه
~~(1) الكامل "79:12"

PageV00P167

~~============================================================

~~سنه60
~~121

~~خطبا عظيما، فثاروا بالافرنج واخرجوهم من البلد وقتلوا الصبي الذي كان
~~السبب (ص140) في القتال واغلقوا الابواب فاقام الافرنج ظاهر المدينة
~~ورموا بالمناجيق فاخرقوا الابواب، ودخلوا مرة ثانية وقتلوامن وجدوا
~~ال من الروم مدة ثلاثة ايام فدخل اعيان اهل البلد واكابر الرهبان الى
~~الكنيسة العظمى واخذوا الانجيل والصليب يتوسلون بهما الى الاقرنج
~~ليبقوا عليهم فلم يلتفتوا اليهم وقتلوهم اجمعين ونهبوا الكنيسة وغيرها
~~وكان ملوك الافرنج ثلاثة احدهم اسمه "دوقس" وهو شيخ اعمى اذا
~~ركب تقاد فرسه والآخر اسمه " المركيس" والثالث اسمه "كندافلنده
~~وهو اكثرهم عددا فلما استولوا على القسطنطينية اقترعوا على الملوك
~~فخرجت القرعة على "كندا فلند" فاعادوا القرعة ثانية وثالثة فخرجت
~~عليه فملكوه واستقر الملك له.
# وفي شوال(1) انهزم نور الدين ارسلان شاه من العساكر العادلية من
~~قرب " باشزى" فطلب الموصل فوصل اليها في اربعة ms107 نفر وتلاحقه
~~العسكر بعده، ثم سارت العساكر العادلية ومقدمها الملك الاشرف
~~(ص141) ابو الفتح موسى بن العادل ونهبوا البلاد نهبا متكرا واتلفوا
~~مالا يصاح لهم واحرقوا الغلات ومن اعجب ماسمعت في هذه الواقعة
~~ان امرآة كانت تطبخ فرأت التهب فالقت سوارين كانا في يديها في النار
~~وهربت، فجاء بعض الاجناد ونهب جميم مافي البيت فرآى بيضا
~~(1) الكامل "80:12"

PageV00P168

~~============================================================

~~سنة00
~~125

~~فاخذه والقاه في النار ليشويه ويا كله فحرك النار فوجد السوارين
~~فاخذهما ومضى وجاءت المرأة فلم تجد في النار شيئا ، ثم ترددت الرسل
~~بين نور الدين والعادل في الصاح فتم وتفرقت العساكر .
# وفيه خرج جماعة من الافرنج الى بلاد الاسلام وعاتوا فيها ونهيوا
~~القرى وغنموا الاموال وهزموا ناصر الدين محمد بن تقي الدين عمر بن
~~شاهنشاه بن ايوب وتبعوه الى حماة وقتلوا من رستاقها خلقا عظيمائم
~~صالحهم الملك العادل على شروط التزمها لهم
~~وفيها قتل "كلجة) البهلواني* وكان بيده الري وهمذان وبلدالجيل
~~وكان قد قدم مملو كا لابهلو ان اسمه اي دغيش واحسن اليه ووثق به فجمع
~~اي دغمش المذكور (ص142) الجموع الكثيرة من الترك وغيرهم وقصد
~~كلجة وصافه واقتتل الفريقان فقتل كاجة في الحرب، وكان عادلا حسن
~~السيرة واستولى اي دغمش على البلاد وجعل معه ازبك بن البهلوان
~~وخطب له بالسلطنة وكان هذا اي دغيش شهما الاانه لم يكن محمود
~~السيرة بل كان فيه ظلم وجور على الرعية.
# وحج بالناس في هذه السنة الامير مجير الدين طاشتكين المستتجدي
~~(1) الكامل "43:12"
~~(2) في الكامل "1:12ه" كولية

PageV00P169

~~============================================================

~~سنه
~~126

~~ذكرمن توفى فى هذه الستة من الدعبانه
~~ابو طاهر لاحق بن ابي الفضل بن علي شيخ من اهل الحريم الطاهري
~~صحب الصوفية وسكن الرباط المنسوب الى الجهة السلجوقية وروى
~~شيئا من الحديث، اخبرلبي عنه محمد بن ابي المعالي الفقيه بقراءني عليه
~~قلت له : "قرأت على ابي طاهر لاحق بن ابي الفضل قلت له اخبركم
~~ابو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين قراءة عليه قال اخبرنا ابو علي
~~(ص143) الحسن بن علي بن ms108 محمد بن المذهب قراءة عليه قال اخبرنا ابو
~~بكر القطيعي قال اخبرنا ابو عبدالر حمن عبدالله بن احمد بن حنبل قال
~~حدثى ابي قال حدثنا محمد بن ادريس الشافعي عن مالك عن ابن شهاب
~~عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك انه اخبره ان اباه كان
~~حدث ان رسول الله ص- قال : "انما نسمة المؤمن طاير يعلق من
~~شجر الجنة حى يرجعه الله تعالى الى جسده يوم يبعثه" . كانت وفاةابي
~~طاهر المذكور في ليلة الثلاثاء ثامن المحرم من سنه ستيمائة ودفن بمقبرة
~~باب حرب عن تسعين سنة او بحوها.
# ابو الشكر محمود بن أحمد بن سعادة الملقب ظهير الدين كان ناظرا
~~بالاعمال الواسطية وصدرا في ديوانها وكان موصوفا بالجود والسماح مع
~~ظلم كان عنده ، كانت وفاته يوم السبت ثاني عشر المحرم من سنة ستمائة
~~المذكورة بواسط وصلي عليه في جامعها ودفن بداره بقصر الرصاص ثم

PageV00P170

~~============================================================

~~127
~~سنه0
~~نقل بعد (ص144) ذلك وحمل الى البقيع فدفن هناك بوصية مته وبلغى
~~ان مولده كان في سنة خمس وثلاثين وخمسمائة .
# ابو جغفر احمد بن جمفر صدر المخزن المعمور يومئذ كان شابا جميلا
~~سريا منزك11) الوجه مليح الشكل مقبول الصورة، رتب اولا حاجب
~~الحجاب بالديوان العزيز، ثم بذل مالا على ان يولى صدرية المخزن المعمور
~~قولي فلم تطل ايامه وتوفي شابا في عنفوان شبابه عن مرض ايام قلائل
~~و ذلك في يوم الاحد ثالث عشر المحرم المذكور وصلي عليه بجامع القصر
~~الشريف ودفن في تربة لهم بالحربية وترك خمسة اولاد ثلاثة بنين وبنتين
~~ورد عليهم ما كان اخذ ابوهم في القربة .
# (1) تقرأ هذه الكامة على صورتين اولاهما "مترك الوجه" أي ذووجه
~~مدور لان الترك تغلب على وجوههم الاستدارة وقديما قالوا "مدثر الوجه * اي
~~شكل وجهه كالدينار، ولاستدارة وجوه الاتراك علم انهم اريدوا بحديث "كأن
~~وجوههم المجان المطارقة* والصورة الثانية * منزك الوجه ، وتأتي من مأتيين الاول
~~اللغة الفارسية فالنزاكة فيها بمعنى الظرافة واللطافة والثاني اشتقاق الكلمة من
~~" نازوك" احد امراء الترك في زمن المقتدر العباسي ، كما ms109 قالوا السبرمكي للكريم
~~نسبة الى البرامكة والمشعشع للاهوج الاحمق، اشتقاقا من لفظ المشعشع لقب محمد
~~ابن فلاح العلوي الذي احرق قبر امير المؤمنين علي ع وقتل الحجاج وقالت
~~العرب "مزنه " بمعنى عظمه والاصل كانه جعله من امزينة او مازن * الذين نوه
~~بهم الشاعر بقوله :
~~لو كنت من مازن لم تستبح ا بسلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا

PageV00P171

~~============================================================

~~شه
~~128

~~ابو محمد القاسم بن على بن عساكر الدمشقي الحافظ كان عالما فاضلا
~~من ييت معروف يالرواية والعلم، بلغي انه توفي بدمشق في صفر من
~~سنة ستمائة المذكورة وكان مولده في سنة سبع وعشرين وخمسمائة.
# ابو المعالي محمد بن على الملقب بالخطير (ص 145) المعروف بابن خشيلة
~~البزاز، كان جميلا من اعيان البزازين ووجوههم وعنده فضل وقد سمع
~~شيئا من الحديث التبوي، توفي في رابع شهرربيع الاول من سنة ستمائة
~~المذكورة وصلي عليه بالمدرسة النظامية وشيعه خلق كثير ودفن
~~بالشونيزي وكان عمره نحوا من اربعين سنة.
# ابومحمد عبد الملك بن مواهب بن مسلم المعروف بالخضري الوزان
~~كان شيخا صالحا معتقدا فيه يتبرك به يقال انه لقي الخضر- عليه السلام
~~ولهذا سمي الخضري كان يسكن بمحلة [باب ] البصرة توفي فى سابع
~~عشر شهر ربيع الاول من سنة ستمائة ودفن بباب حرب.
# ابو الفتوح(1) نصر بن على بن منصور التحوي الحلي المعروف بابن
~~الخازن كان حافظا للقرآن المجيد عارفا بالنحو واللغة الغريبة قدم بغداد
~~واستوطها مدة وقرأ على ابن عبيدة وغيره وسمع الحديث على البي الفرج
~~ابن كليب وغيره ولم يبلغ أوان الرواية ، توفي (ص141) شابا بالحلة في
~~ثالث عشري جمادى الآخرة من سنة ستمائة ودفن في مشهد الحسين
~~عليه السلام
~~(1) لاخيه ابي القاسم علي بن علي بن منصور ، ترجمة في انسان العيون (صء15)

PageV00P172

~~============================================================

~~ن0
~~129
~~الموفق بن عبدالله كان شيخا خيرا متعبدا يصوم الدهر ويتصرف
~~في بعض الاعمال، خدم في مخزنيات دجيل ثلاثين سنة ثم انفصل عنها
~~فلازم ييته مدة، ثم رتب بعدذلك مشرفا على خزانة الاسلحة المنصورة
~~بدار الخلافة العزيزة وكان حسن الطريقة ms110 توفي في صفر من سنة ستماثآة
~~ودفن في تربة له بباب ابرز وقد بلغ الثمانين.
# الامير الب قرا بن عبدالله التركي مملوك طاشتكين كان احد الامراء
~~في الايام الناصرية وحج بالناس سنة نيابة عن طاشتكين فمسف الحج
~~و اذاهم وعاد بهم الى بغدادوانتهى مابدا منه فرسم اخذه وتقييده بالحديد
~~وضربه الضرب المبرح فواصلوا الضرب عليه اياما فلم يمت فبقي مدة
~~وافرج عنه كانت وفاته في صفر من سنة ستمائة مخمورا على ما قيل
~~عفا الله عنه وعنا
~~الامير (ص147) آي ابه بن عبدالله التركي ويعرف بالشاهين احد
~~الامراء الناصرية توفي في شهر رييم الأخر من سنة ستمائة باقطاعه
~~بو اسط وكان قاسيا مقدما على المعاصي بلغي انه اخذ شيخا من اقطاعه
~~فضربه الف خشبةلم يتاخر بعد هذه الحال موته، نعوذ بالله من
~~قسوة القلب وعدم الرحمة.
# (1) اراد بالخشبة العصاء وقال النحاة لايجوز ان يقال "ضر به الف خشبة"
~~ولكن الزمن طور معنى الخشبة - كما ترى - ووردت الخشبة بهذا المعنى في ترجمة
~~الناصر لدين الله احمد، في (نكت الهميان في نكت العميان)

PageV00P173

~~============================================================

~~130
~~سةه0


~~الرضي بن حبشي كاتب المخزن المعمور كان كاتبا ضابطا متواضعا
~~حسن الكتابة كانت وفاته في يوم الاربعاء ثالث عشري جمادى الاولى
~~من بسنة ستمائة وصلى عليه بالنظامية ودفن في مشهد موسي بن جعفر
~~ابو الحسن علي بن جابر احد المتصرفين الاجلاد باعمال السوادكان
~~مشرفا بمعاملة براز الروز دخل عليه نفران ليلا وهو ناثم فقتلاه بقرية
~~تعرف بالخوزية ونسب قتله الى بهاء الدين حسن بن علكه الناظر عليه
~~قلم يثبت ذلك ومضى قتله هدرا وذلك في جمادى الاولى من سنة
~~(ص148) ستمائة.
# ابو اسحق ابراهيم بن برجم امير الايوانية قتله باطي وكان قد اقام
~~عنده سنين مظهرا للزهد والعبادة بحيث انس به التركمان فلما امكنته
~~الفرصة قتله ضربا بكين كانت معه وقتل بعده ولما وصل خبر قتل
~~ابراهيم المذكور الى بغداد وذلك في صفر من سنة ستمائة توفيت زوجته
~~ابنة الامير سيف الدين طغرل الناصري مقطه اللحف والبندنيجن ms111
~~وصلي عليها بجامه القصر الشريف في القبلة داخل الحطيم ودفنت في تربة
~~هم بباب ابرز.
# ابومحمدعبدالله بن محمدبن محمد بن هبة الله بن ابي عيسى الشهرابابي شيخ
~~(1) الاجلاد جمع جليد وهو القوي القلب مثل يتيم وايتام وشريف واشراف
~~ونسيب وانساب وشريك واشراك * وما يطول عده (2) هي بلد روز الحالية

PageV00P174

~~============================================================

~~131
~~سنه0

~~عالم فاضل اديب من بيت معروف بالقضاء والعدالة والرواية والتقدم
~~ببلده كان ذا معرفة حسنة بعلم الادب، قرا على ابي محمد بن الخشاب
~~ال وسمع الحديث من ابي القاسم سعيد بن البناء وغيره ، اخبرفي عنه العدل
~~محمد بن سعيد بقراءني عليه قال اخبرنا ابو محمد عبدالله بن محمد بن ابي
~~عيسى قراءة عليه (ص149) وانا اسمع قيل له اخبركم ابو القاسم سميدبن
~~احمد بن البناء قراءة عليه وانت تسمع فاقر به قال اخبرنا ابو اصر محد
~~ابن محمد بن علي الزينبي قال اخبرنا ابو بكر محمد بن عمر بن خلف الوراق
~~قال حدثنا يحى بن محمد بن صاعد حدثنا ابو عبيد الله المخزومي حدثنا
~~ابن ابي فديك عن عيسى بن ابي عيسى عن ابي الزناد عن انس بن مالك
~~قال قال رسول الله - ص - "الحسديأ كل الحسنات كما تأكل النار
~~الحطب والصدقة تطفيء الخطايا والصلاة نور المؤمن والصيام جنة من
~~النار" وعنه قال انشدنا ابو محمد بن ابي عيسى لنفسه :
~~حن قوم قد تولى حظتا وابى قوم لهم حظ جديد
~~وكذا الايام في افعالها تخفض المحضب فتستعلى الوهود
~~واذا قام لامر مكثب قعد الحظ به فهو بعيد
~~ووجدت له ايضا ابياتا قد كتبها الى ابي طالب نصر بن الناقد
~~يا خليقابان يصد ق ما قال فعله
~~(ص150) وكريما اعراقه وجوادا ما مثله فرعة فرع ماجد شرع الجوداصله
~~كل يوم اثي علي ك بما أنت اهله كم فقير الى الجدى جاده منك وبله

PageV00P175

~~============================================================

~~نة
~~132


~~وأسير فككته حالف الجيد غله وكريم اخنى علي * من الدهر نقله
~~قمت فيامره ففا بما خف حمله فهنييا راي الامام عم عدله
~~ملك جاء في ms112 الكتا ب من الله فضله
~~بلضي ان مولد ابي محمد هذا في ليلة الخيس تاني عشر شرر رمضان
~~من سنة اربع و ثلاتين وخمسمائة، كان مقيما ببغداد فمرض في رجب من
~~سنة ستمائة فحمل مريضا الى شهراباين فمات في الطريق في موضه
~~يعرف بحصن لؤلؤودفن بشهرابان.
# ابو متصور بن الطحان نائب الشرطة بباب النوبي الشريف كان
~~شابا حسن الصورة (ص151) قبيح الافعال سيء الطريقة عاتيا محبا
~~للظلم مؤثرا للاذى آخذا لاعراض الناس بالتخرص والكذب ارتكب
~~اثما عظيما وتقلد مظالم العياد وقصعه الله تعالى شابا في تامن شمبان من
~~سنة ستمائة ودفن في داره بمشرعة الصباغين بعد ان صلي عليه بالمدرسة
~~النظامية واجتمع له خلق كثير واعلنوابلعنه وهموا بسحبه ولم اسمع احدا
~~يترحم عليه في ذلك بل ما سمعت احدا الا وهو يلعنه ويسيء الثناء عليه
~~فانا لله وانا اليه راجعون اعاذنا الله من سوء الخايمة
~~ابو الفرج) بن المسيحي المتطبب النصراني كان حاذقا في علم الطب
~~(1) نقل عنه في عيون الانباء حديثا يختص بامين الدولة بن التلميذ(291:1)
~~ولكنه قال "ابو الفرج المسيحي" وفي ص 13 من الحوادث الجامعة خبريختص
~~بابي علي بن المسيحي رئيس الطب ، وذلك سنة 627 ، وورد اسم ابن المسيحي=

PageV00P176

~~============================================================

~~1
~~1

~~عنده تجربة وكيس وتودد مات في سليس رجب عن مرض ايام قلائل
~~بالمرض الحاد واخرج ليلا مجنوزا في الشموع الكثيرة ومعه جمع كثير
~~من النصارى وقبر في بيعة الاكافين .
# ابوسعد عبدالله بن عمر بن احمد الصفار النيسابوري (ص 152)
~~كانت اليه الرحلة في سماع الحديث تفردفي الدنيا بعلو الاسناد، كان مولده
~~في سنة ثماز وخمس مائة وبلغنا انه توفي في سادس عشر شعبان سن
~~سنة ستمائة.
# أبو العباس احمد بن علي بن احمد بن هبة الله بن محمد بن علي بن
~~عبيد الله بن المهتدي بالله الهاشمي المعروف بابن الغريق الخطيب، كان
~~احد الشهود المعروفين شهد عند قاضي القضاة ابي طالب علي بن على
~~ابن البخاري في ولايته الثانية يوم السبت سادس عشر شعبان من سنة
~~تسع ms113 وخمسمائة وزكاه العدلان ابو الفتوح النفيس بن محمد بن علي وابو
~~في مختصر الدول (ص419) طبعة اليسوعية واخبار الحكماء للقفطي (ص33*)
~~طبعة اوربة ، وهذا الاخير " ابن مسيحي ابي الخير ابن ابي البقاء بن ابراهيم
~~الطبيب النيلي طبيب التاصر لدين الله وليس بالاول ، مات في اليوم 12 من شهر
~~رمضان سنة 608 (من كتابنا : السنين الضائعة من الحوادث الجامعة)
~~(1) اي صلي عليه صلاة الموتى محمولا في تابوت ومنقولا الى البيعة ليصلى عليه
~~صلاة الموتى الاخيرة (الاب انستاس ماري الكرملي)

PageV00P177

~~============================================================

~~نه9
~~134

~~الغنام محمد بن محمد بن المهتدي بالله الهاشميان وانتقل من باب البصرة
~~الى الجانب الشرقي فسكن بدار الخلافة المعظمة وكان يخطب بجامه
~~المنصورثم تولى الخطابة بجامع القصر الشريف بعد وفاة الخطيب به ابي
~~الغتايم بن المهتدي وذلك في المحرم من سنة اربع وتسعين، وكان شابا
~~جميلا سريا ولم يزل على ذلك الى (ص153) ان ادركته المنية شابأفتوفي
~~في ليلة الاثنيز في عشري شهر رمضان من سنة ستمائة وصلي عليه يوم
~~الاثنين بجامع القصر الشريف والمدرسة النظامية ودفن عند اهله بمقبرة
~~حامه المنصور
~~ابوالبركات محمد بن محمد بز ياسين بن عبداالك التاجر شيخ من اهل
~~القرآن الكريم قد قرأه بالقراءات على الشيوخ وسمع الحديث ورواه
~~و اشتغل بشيء من الفقه ثم ترك ذلك واشتغل بالتجارة ففاته العلم ولم
~~يحصل على شيء منه ، اخبرتي عنه العدل ابو عبدالله بن ابي المعالي
~~بقراء تي عليه قال قرأت على ابي البركات محمد بن محمد بن ياسين قلت
~~له اخبركم ابو الفضل محمد بن عمر الارموي قراءة عليه وانت تسمع
~~فاقر به : قال اخبرنا ابو الغنام عبد الصمد بن علي بن محمد بن المأمون
~~قال اخبربا ابو الحسن علي بن عمر بن احمد الدار قطي قال حدثتا ابو
~~القاسم عبد الله بن محمد البغوي حدثنا منصور بن مزاحم (ص154)
~~حدثنا عثمان بن ابراهيم ابو شيبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس
~~قال كان رسول الله -ص - يقرا على الجناز بفاتحة الكتاب : حدثي

PageV00P178

~~============================================================

~~135
~~نهه0 ms114
~~كمال الدين ابو الرضا عبد الرحيم ان مولد ابيه ابي البركات المذكور
~~في سنة اربع وثلاثين وخمسمائة وتوفي ليلة الخيس ثالث شوال من سنة
~~ستمائة ودفن يوم الخميس بالوردية.
# عتب بنت عبدالله جارية مولدة كانت للعباسية ابتاعتها من استاذ
~~الدار ابي الفضل هبة الله ابن الصاحب بمبلغ كثير قيل عشرة الاف
~~دينار وكانت صانعة في ضرب العدد محسنة وانتقلت الى الفيروزجية (1
~~(1) قال عبدالرزاق بن الفوطي في حوادث سنة 626 من الحوادث الجامعة
~~"وفيها عزل محي الدين يوسف بن الجوزي عن النظر بخزاتة الغلات بباب
~~المراتب ورتب عوضه كمال الدين عبدالرحيم بن ياسين ثم عزل ايضا عن ديوان
~~الجوالي ورتب عوضه محيي الدين بن محمد بن فضلان" وقال في ترجمة ابي عبدالله
~~محمد بن المرشد المتوفى سنة 933 "وقصد يوما كمال الدين عبدالرحيم بن ياسين
~~فطرق الباب، فقال من بالباب { فقال ثلاثة عميان فاذن له ، فلما دخل رآه وحده
~~فاسته مرعما قال فقال انا الثلاثة عميان (كذا) لاتي غريب والغريب كما يقال اعمى،
~~وطالب حلجة وطالب الحاجة اعمى لايرى الا قضاءها والعمى الحقيقي فمشاهد:
~~وكان ابن ياسين ضعيف البصر جدا فقال له ياسيدي صرنا اربعة * وقال السبكي
~~"قرأ الفقه على جده ثم سافر الى الموصل وقرأ على ابي حامد محمد بن يونس ثم علد
~~الى بغداد وتولى اعادة النظامية ثم تولى انظارا واوقافا وراس مولده سنة تمان وستين
~~وخمسمائة وتوفي في صفر سنة ثلاثين وستمائة* طبقات الشافعية "72:5"
~~(2) هي عائشة بنت المستنجد بالله العباسي ، وقد تقدم في تعاليقتا بعرجمة ابي
~~المضفر باتكين بن عبد الله الرومي انه مملوكها ، توفيت سنة (640) على ما في الحوادث-

PageV00P179

~~============================================================

~~نه9
~~1
~~قال الحاجب فيصر بن كمشتكين : "شاهدت وقد بذلت الجهة بنفشا
~~رفيقتها العباسية مها عشرة آلاف دينار فلم تبعها، توفيت في شوال من
~~سنة ستمائه.
# ابو المظفر بن القايي احد الحجاب بالديوان العزيز من سا كي باب
~~البصرة قصده ابن الناعم يسعاية (ص 155) فصرف عن الخدمة وتوفي
~~في رابع شوال من هذه السنة .
# بو داود سليمان ms115 بن قتلغ ارسلان الملقب وكن الدين صاحب
~~الروم كان شديدا على الاعداء قيما بالملك حازما في اموره حسن التدبير
~~عنده ميل الى علوم الاوائل ومذهب الفلاسفة بلغناانه توفي في
~~سادس ذي القعدة بن ملطية وقونية بعلة القولنج، مرض به يدة
~~سبعة ايام و كان قبل مرضه بخمسة ايام قدقتل اخاه غدرا فلم بمتع
~~بالملك بعده.
# - الجامعة وكانت بكرا ، صالحة، رأت عدة من الخلفاء : اباها المستنجد بالله واخاها
~~المستضي ءوابن اخيها الناصر وابنه الظاهر وابنه المتنصرثم ابنه المسنعصم وقيل انها
~~قاربت الثمانين و بنت ببغداد رباطا يعرف بها، وذكر في الحوادث ايضا انها تقلت
~~من مدفتها في الجانب الغربي سنة 47ة في تابوت الى تربة العباسيين بالرصافة بونقل
~~ايضا المستضيء ، وكانت مدقونة قربه ومعه ولله ابو منصور وولدان للظاهر وزوجته
~~وذلك لانبثاق حائط تربة المستضيء سنة 646 بماء الغرق.
# (2) الكامل "281:12

PageV00P180

~~============================================================

~~سنه0
~~17
~~احمد بن عباس احد المتصرفين باعمال السواد كان عامل الادنى
~~بطريق خراسان فبقي على ذلك مدة ثم صرف عنه ووكل به صدر المخزن
~~المعمور مدة سنتين ثم افرج عنه ولم يستخدم بعدها الى ان توفي في
~~رابع شوال من سنة ستمائة.
# قبول بنت عبدالله مولاة الامام المستنجد بالله وقهرمانته جارية مسنة
~~لها حرمة وافرة وذكر جميل بالدار العزيزة (ص159) كانت قد ربت
~~قطب الدين قيماز وسنقر الصغير خرجت من دار الخلافة المعظمة في
~~الايام المستضيئية وسكنت بدر كاه خاتون الى ان توفيت في يوم الاربعاء
~~ثالث عشري شوال من سنة ستمائة وقد جاوزت الثمانين.
# ابو عبدالله محمد بن المهنا بن محمد الشاعر المعروف بالبنساي :
~~كان متسما بالشعر معروفا به قد مدح الخلفاء والوزراء والاكابر، كبر
~~وعلت سنه انشدني عنه محمد بن ابي المعالي الفقيه الشافعي قال اتشدني
~~البشاني الشاعر لنفسه:
~~ظلماترى مغرما في الحب تزجره وغرة بالهوى امسيت تنكره
~~يا عاذل الصب لو عاتبت قاتله بوجنة وعنار كنت تعذره
~~(1) كذا ما في الاصل ولعله * البشينائي" نسبة الى بشينى ، وهي قرية من
~~قرى بغداد، او1 البتاني * وهي نسية الى ms116 *بتان * على وزن وشداد"
~~من نواحي حران ، اوه البشاني " مثل و رماني* نسبة الى " بشان * وزان رمان
~~من قرى مرو- كما في الانساب للسمعاني

PageV00P181

~~============================================================

~~138
~~سله
~~افدي الذي سحر عينيه يعلمي اذا تصدى لقتلي كيف اسحره
~~يهفوا لساني اختلا لاحين اذكره
~~(ص157) مزنر الخصر مجبول على هيف
~~رشفا ويحسوالطلى صرفا فيسكره
~~امسى ينادمي لطفا ويسكرني
~~لكنه بعد قرب الدار غادرني
~~أذم بالبعد عيشا كنت اشكره
~~مد صار حتجبا منى وينكره
~~ولم يجر من سقام كنت اعرفه
~~الى الصباح وينساني واذكره
~~يتمتع الليل في نوم واسهره
~~وعته قال انشدني ايضا لنفسه:
~~دعي فما اصغي الى من لاما
~~واعذر فقد كتب البنفسج لاما
~~من لحظه الساجي علي حساما
~~في خد ظبي سل يوم طوياع
~~فرأيت قدا باهرا وقواما
~~ولقد تشنى واثثى متعتبا
~~أضحي الربيع لوشيها رقاما
~~ومعاطنا فاقت نضارة رونق
~~ما زال لي وبخصره ظلاما
~~ويروع حتموته وارعن ردفه
~~(ص158) ومن شعره قوله:
~~وتجر ذيسلا في الخائل
~~بكرت تدير على العواذل
~~وتهز في تي الغلا
~~ثآل ردفبا هز الذوابل
~~ب اذا تمائل او تمايل
~~وتقول للنصن الرطي
~~تتمى وصبغ الورد حائل
~~ياه صبغة خلها
~~و صدورها سم القواتل
~~شهد الحياة وصالها
~~سئل البشاني الشاعر عن مولده فقال ولدت في المحرم سنة تسع

PageV00P182

~~============================================================

~~139
~~سنه0
~~وخمسين وتوفي ليلة الجمعة رابع شوال من سنة ستمائة.
# ابو الوقت موجود بن عبدالله الصوفي الخر اسابي شيخ صالح كان
~~مقيما برباط الزرزبي مقابل جامع المنصور ويتردد الى مسجد على دجلة
~~فوق مشرعة باب البصرة هو أتشاه ، كانت وفاته في رابع عشر ذي الحجة
~~من سنة سيم ئة ودفن في المسجد المنسوب اليه المذكور، وقد عفي اثر
~~هذا المسجد وصار موضعه او بالقرب منه دولاب للامير حد بن سنقر
~~العطويل
~~ابو اسحق خليل اص159) بن محمود بن خليل التبريزي احد امناء
~~الحكم بمدينة السلام شيخ خير ولد ببغداد، ولاه قاضي القضاة ابو الحسن
~~ابن الدامغاني امينا على اموال الايتام ولم يزل على ذلك الى ان توفي في
~~ليلة الجمعة ms117 خامس عشر ذي الحجة من سنة ستمائة ودفن بمقبرة مشهد
~~و ى ن جفر ع
~~ابن الاصباغي وزير محمد خوارزم شاه كان منشئا فاضلا بليغا اديبا
~~قدم بغداد مرارا رسولا من مخدومه وكان يخترم ويبالغ في الانعام عليه
~~لما كان يعلم من فضله وموالاته لهذه البولة القاهرة ، بلغنا وفاته في ذي
~~الحجة من سنة ستمائة.
# الحاجب على بن طلحة بن علي الزينبي المعروف بابن الاتقى احد
~~حجاب المناطق بالديوان العزيز ويصلي يوم الجمعة عتد المنبر بجامع القصر
~~الشريف متاهبا، فصرف عن الحجبة وساءت حاله بالفقر وكان بينه

PageV00P183

~~============================================================

~~سنه


~~وبين اخيه تقيب النقباء قم بن طلحة مقاطعة ، كانت وفاته في يوم الاثنين
~~تامن عشر ذي الحجة من سنة ستمائة.
# جلدك الكبير الفراش بباب الحجرة الشريف، كان عاقلا مشكورا
~~حسن (ص160) الطريقة، كان مملوكا للامام المستضيء بامر الله رض
~~توفي في ذي الحجة عن مرض ايام قلائل.
# ابو محمد يوسف بن سعيد بن مسافر بن جميل المقريء البناه شيخ
~~صالح من سا كني الميدان بياب الازج روى الحديث عن جماعة ، بلغنا
~~ان مولده في سنة ست واربعين وخمسائة وتوفي يوم السبت ساخ ذى
~~الحجة من سنة ستمائة ودفن يوم الاحد بمقيرة باب حرب وشيعه خلق
~~كثير رح وايانا.

# ابوجعفر محمد بن محمد بن التاعم شيخ جميل الهيثآة من اهل باب
~~البصرة خدم في عدة اشغال تتعلق بالديوان العزيزمنها النظر بمنائر الغلات
~~باب المراتب المحروس والعقار الخاص وحجبة باب النوبي الشريف ثم
~~عزل قبل موته ولم يستخدم الى ان توفي في سلخ ذي الحجة من سنة ستمائة
~~ابومحمد عبدالغي بن عبدالواحد بن سرور المقدسي الحافظ شيخ
~~مشهور بالرحلة في طلب الحديث ولقاء المشايخ والجد في ذلك، جمع الكثير
~~وظوف الدنيا واستوطن دمشق الى قريب آخر عمره فجرت له حالة
~~مستندها التعصب اقتضت اخراجه (ص191) من دمشق فقصد مصر
~~واقام بها الى ان توفي في شهر رييع الاول من سنة ستمائة =رح -.

PageV00P184

# ============================================================

~~14
~~سنه


~~ابو سعيد الحسن بن خالد بن المبارك بن محضر النصرابي ms118 المارديي
~~الملقب بالوحيد كان مؤثرا للوحدة والانقطاع واظب على الاشتغال بالعلم
~~في أول شبابه واتقن علم الاوائل وبرز فيه ثم رفض الاشتغال وكان يينه
~~وبين قطب الدين ايلغازي بن ارتق ملك ديار بكر صحبة في سن
~~التربية فكان يعاتبه على الانقطاع عنه وينتدبه الى خدمته الي ان اجاب
~~قتقدم عنده وصارت له المنزلة الرفيعة والاحترام والتقدم وندبه يارق شاه
~~ابن قليج لوزارته فابى ثم قصد بغداد واقام بها مدة عند الجاثليق "ابي
~~حكيم ماري بن ايليا بن الحديي(1) " ثم عاد الى بلده وكان قدرزق طبعا
~~في نظم الشعر فمن ذلك قوله :
~~ال ومعتدل ساحي الجفون كانما
~~بعينيه سيف سل للقتل والفتك
~~يرد عليه طبعه صولة التراك
~~اذا رام عند الوصل ترك دلاله
~~اذا لم ازل مغرى الحشاشة بالهلك
~~(ص162) وماعذل العذال الاجهالة
~~سوى جسدمثل الخلال اوالسلك
~~وما تركت مي الصبابة في الهوى
~~(1) هو اليا بن الحدئي المعروف بابي حليم بلام بعد الحاء وهو احد جثالقة
~~المشرق على الكلدان النساطرة كان من ميافارقين وكان مطرانا على نصيبين .
# وجثلق في خلافة المستضيء بالله وفطرك في المدائن (طيسفون واليوم سلمان باك)
~~وكان ذلك في سنة 1176 للميلاد . ثم سكن دار الجثلقة في دار الروم في بغداد .
# وكان متضلعا من الارمية والعربية وله تآليف عديدة وتوفي في سنة 1190 لليلاد
~~(الاب انستاس ماري الكرملي)

PageV00P185

~~============================================================

~~سنة0
~~122
~~اشفعه في مايريد بحسنه ولا اتعدى في الهوى طاعة النسك
~~ولكني ارعى مباسم تغره والم من لأ لائها موضع الضحك
~~وقوله:
~~لقدائرت صدغاه في لون خده ولاح كفيء من وراء زجاج
~~ترى عسكرا للروم في الزنج قدبدت
~~طلائعه تسعى ليوم هياج
~~حكى آبنوسا في صفيحة عاج
~~أم الصبح بالليل البهيم موشح
~~لقيد غار صدغاه على ورد خده
~~ه من شعره بسياج
~~وقوله في جواب كتاب :
~~بشكرك اني بالثناء حقيق
~~و قفت على فعوى كتابك معلنا
~~تنار فيها لؤلؤ وعفيق
~~(ص163) وماقلته الا كا كناف روضة
~~وراق بسمعى منه لفظ كانما
~~عانيه سحر للقلوب وثيق
~~فانك في بحر الوفاء ms119 غريق
~~وان يك افعال الجميل تقدمت
~~فليس باعباء الثناء اطيق
~~فلا تولي فوق الوداد تفضلا
~~فانك بالطبع الكريم خليق
~~ولم يك بدعا ماقصدت من العلا
~~وقوله في مثله :
~~اتاني كتاب انشآته أنامل حوت الحر امن فيضها يغرق البحر
~~فوا عجبا انى التوت فوق طرسه وماعودت بالقبض انمله العشر
~~كان مولد ابي سعيد هذا في سنة سبع واربعين وخمسمائة وتوفي في
~~سنه سمأه.

PageV00P186

# ============================================================

~~س10
~~123
~~وادتحةة اهرى وحتعةة
~~في المحرم منها نفذ الشيخ مجد الدين يحيى بن الربيع مدرس المدرسة
~~النظامية رسولا الى شهاب الدين الغوري (ص164) صاحب غزنة في
~~جمل ظاهر وصحب معه جماعة من الفقهاء ونفذ معه ولده فخر الدين
~~عبدالرمن رسولا الى علاء الدين محمد خوارزم شاه:
~~وفي ثالث عشري المحرم المذكور قتل ولد ابن الفضلي وكان شابا
~~ح نامليح الصورة قتله يوسف بن كيش ضربه بسكين في درب حبيب
~~فهرب من بن يديه قلحق وقد وصل السوق فضرب ضربة اخرى فقتله
~~فاخذ وتقدم بتسليمه الى اولياء المقتول وكان يوسف ايضا شابا مليحا
~~جميل الصورة فاشير على اولياء ابن الفضلي باطلاقه صدقة عن الخليفة
~~صلوات الله عليه- وقيل: لو اراد قتله لما اطلق وسد اليكم: فمضوا به
~~الى باب البدرية الشريفة واطلقوه هناك.
# وفي هذه السنة قتل شاب يعرف بابن الوتار ثلاث نفر وهرب الى
~~الموصل فلم يطب له المقام هناك فماد واخفى نفسه فعلم به غلمان الشحنة
~~فانهى حاله فتقدم باقامة الحد فيه واستيفاء القصاص فاخذ وقتل بالسيف
~~توسيطا (ص165) في شارع الظفرية.
# وفي يوم الاثنين ثامن عشر شهر رييع الآخر ولي ركن الدين ابو
~~عبدالله محمد بن الوزير نصير الدين ناصر بن مهدي صدر المخزن المعمور

PageV00P187

~~============================================================

~~سنة0
~~14

~~وخلع عليه عند ابيه قميص اطلس نفطي وبقيار بمغربي وحمل وراءه
~~ثلاثة اسياف على ايدي مماليك ترك رجالة وركب في جمع كشر من
~~حجاب الديوان العزيز وحاشية المخزن المعمور واسكن الدار المجاورة
~~لدار والده المقابلة لباب التوبي المحروس:
~~وفي يوم الجمعة رابع عشر جمادى الاولى تقدم الى الخطباء يجانيي ms120
~~مدينة السلام بقطع خطبة ولي المهد ابي نصر محمد بن امير المؤمنين
~~الناصر لدين الله رض.
# و فى يوم السبت خامس عشره عقد مجلس فى دار الوزير نصيرالدين
~~ناصربن مهدي حضره الفقهاء والصوفية والقضاة والعدول فجلس الوزير
~~والقراء بين يديه ثم اخرج رقعة قد كتبها ولي العهد الى والده تتضمن
~~استعفاءه من ذلك وعجزه عن القيام بواجبه (ص166) وقام في أثرقراء ته
~~العدلان ابو منصور بن الرزاز وابو نصر بن زهير وشهدا ان ولي العهد
~~المذكور اشهدهما على نفسه الكريمة بذلك وان امير المؤمنين صلوات
~~الله عليه- اقاله واجاب سؤاله فعقد بذلك محضرشهد به القضاة والعدول
~~(1) البقيار بالفتح : ثوب يخس الثمن يتخذ من شعر المعزى او من وبرالجمال
~~ثم اتخذه الملوك من فاخر الثياب ليخلع على من ارتضوه من كبار الرجلات . ثم
~~انتقل معنى البقيار الى مايتخذ عمائم من ذلك الثوب الفلخر . والكلمة فارسية
~~النجار . (الاب انستاس ماري الكرملي)
~~(2) الكامل "12: ه8"

PageV00P188

~~============================================================

~~سنة101
~~140
~~والفقباء واعيان الحاضرين
~~وفي ليلة) الاربعاء عاشره ولدت امرأة من اهل قطفتا ولدآ له
~~رآسان واربع أرجل ويدان وتوفي يوم الاربعاء وطيف به في محال الجانب
~~الشرقي وشاهده الناس.
# ال و في يوم الخميس حادي عشره تقدم الى شيخنا شهاب الدين عمر
~~السهروردي بالجلوس بباب بدر الشريف للوعظ فجلس واستمع له
~~خلق كثير.
# وفي ليلة الاحد رابع عشره وقع حريق بخزانة السلاح بدار الخلافة

~~المعظمة وفتح باب النوبي الشريف وباقي الابواب الى صحن السلام
~~وخرج الوزير وجمع الفراشين من دور الاعيان والمدارس والربط واجتمع
~~خلق كثير فبقي هذا الحريق (ص167) ليلة الاحدويوم الاحد الى آخر
~~النهار حتى طفيء وقد اتلف شيئا كثيرا من الآلات والسلاح والامتعة
~~ولم يزل الوزير واستاذ الدار العزيزة هناك الى ان طفيء.
# وفي يوم الاحد حادي عشريه رتب رضي الدين عمر بن ابي القاسم
~~التبريزي حاجب الحجاب بالديوان العزيز وخلع عليه وكان يومئذ احد
~~فقهاء النظامية واسكن فى دار بدرب السلسلة مجاور المدرسة:
~~وفيه رتب عبد المنعم الاسكندراني شيخ رباط العميد ناظر
~~المارستان العضدي: ms121
~~(1) الكامل 86:120" نقلت باختصار.

PageV00P189

# ============================================================

~~146
~~10
~~وفي ليلة النصف من شعبان هبت ريح شديدة ومعها غيرة وقترة
~~والناس قاصدون المشهد الكاظمي - على سا كنيه السلام - ومقبرة حمد
~~رض- فقصدوا المشهد وازدحموا في بابه الاول وركب بعضهم
~~بعضا فاختنق فى ذلك الزحام سبعة عشر رجلا وامرآتان وقيل تسعة
~~عشر رجلا وامرآة وصي وصبية وذهب من الناس عمام ومداسات
~~كثيرة، (ص168) وانكشف الامربين المغرب والعشاء وقد هلك
~~المذكورون وتفقدهم الناس فمن عرف احدا من الهلكى آخذه ، ودفنوا
~~في تلك الليلة وبتي منهم جماعة لم يعرفوا كانوا من السواد فدفنهم الناس
~~وغرق في تلك الحال ايضا عدة سفن كانت مصعدة ومنحدرة في دجلة
~~وعرق فيها خاق كثير.
# وفي يوم السبت سابع عشره اجتمع جماعة من عوام باب الازج
~~وقتلوا سبعا على عادتهم فى ذلك وجؤوا به الى باب الازج وهمواان
~~يطوفوا به المحال ويجتازوا به فى المأمونية فتسامع اهل المأمونية بذلك
~~فتوعدوهم وراسلوهم بالنع من الاجتياز عندهم فجمع اهل باب الازج
~~خلقا من العوام فشاع ذلك فغاف الناس من وقوع الفتنة فدخلوايدهم
~~وصالحوهم وسكن الامر وكان استجلب اهل باب الازج قوما من العرب
~~لاجل المساعاة لهم على القتال فعادوا الى بيوتهم فلما كان ليلة الاحد
~~تامن عشره بعد عشاء الاخرة خرج جماعة (ص169) من شباب باب
~~(1) الكامل *12: 84"

PageV00P190

~~============================================================

~~147
~~سن01
~~الازج المظهرين للقوة والشجاعة فى خلق كثير من اهلها ملبسين بالسلاح
~~متاهبين للقتال وقصدوا المأمونية وجازوا تحت المنظرة)، فوثب اهل
~~المأمونية بمن فيهم من المقاتلة والتقى الجمعان عندالبستان2 الكبير وانتشيت
~~ال ينهم الحرب فجرح من الفريقين خلق كثير وقتل جماعة فبلسغ ذلك
~~حاجب الباب النوبي الشريف وهو اذذاك ابوالقاسم قتم بن الاتقى
~~الزينبي، فركب في جماعة من اصحابه وقصدهم لقطع الفتنة فعاربه اهل
~~باب الازج ورموه واصحابه بالنشاب فجرح فرسه فعاد وقد سكن
~~الامر: ثم جمع اهل المامونية فتيانهم وشبانهم فتبعهم خلق كثر
~~وقصدوا باب الازج فخرج اليهم امثالهم من المخاصمين فالتقى الفريقان

~~بياب البستان ايضا وانشبت الخصومة وتراموا بالنشاب ونجالبوا
~~بالسيوف فجرح خلق كثير ms122 من الفريقين وقتل آخرون وتزايد الامر
~~فطال ذلك من اول النهارالى العصر فتقدم من الديوان (ص 170) الى الاميرين
~~سيف الدين طغرل وعلاء الدين تنامش بالركوب في من معهما من
~~الاتراك وان يقصدوا باب الازج ويكفوا كلا الفريقين عن الفتنة وتبعهم
~~اعوان باب النوبي فادر كوهم وهم على شدة من القتال فدخلوا بننهم ومنعوةم
~~و اشتغل العوام بالنهب فاخذوا ما امكنهم من الدور الي على شارع باب
~~الاميرية وقلعوا ابوابها وتقدم الى ركن الدين عبدالسلام بن عبدالقادر
~~(1) هي منظرة باب الازج وسياتي شرح امرها
~~(2) الظاهر لنا انه كان في الموضع الذي بنيت فيه العباخانة الحالية وبعض الاحوية

PageV00P191

~~============================================================

~~0
~~بالمضي الى باب الازج والاجتماع بالشهاب يوسف العقاب والاتفاق على
~~كف اهل باب الازج ومنعهم فانحدر في دجلة واجتمع بالمذكور وحضرا
~~عند الحلبة واحضرارؤوس هذه الفتنة وكان المشار اليه في ذلك ابو بكر
~~ان عوض وشخصان احدهما يعرف ببراهاوالاخر بعليك فاحضراهم (كذا)
~~وتوعداهم ان لم يكفوا اهل باب الازج فرجعوا وكفوهم وعاد الناس وقد
~~سكن الامر وانقطعت الفتن.
# و في ليلة الائنن تاسم عشره تقدم الى جماعة من الاتراك بالمبيت
~~تحت المنظرة الشريفة بباب الازج (ص 171) ورد من وجدوا من
~~المتعرضن ومتعهم عن الفتنة فباتوا هناك عدة ليال .
# وفي يوم الثلاثاء العشرين من شهر ربيع المذكور وقعت فتنة بين اهل
~~قطفتا والقرية بالجانب الغربي مبدأها قتل سبع ايضا وطلب نجويزه
~~بالقرية فنفذ اليهم جماعة من النقياء والمستخدمين بباب النوبي الشريف
~~فحيث حضروا هناك اصطلح الفريقان عليهم وخاصيوهم فردوا عنن
~~انفسهم فجرحوا وقتل منهم جماعة وعادوا منهزمن:
~~و في يوم الجمعة ثامن شهر رمضان من سنة احدى وستمئة المذكورة
~~ولي بهاء الدين ابو طالب الحسين بن المهتدي بالله الخطابة بجامه القصر
~~الشريف مناوبة مع ابن المنصوري على عادة والده وذلك بعد وفاته.
# و في ليلة السبت تاسعه وقعت فتنة بين اهل سوق) السلطان والجعفرية
~~(1) سيرد الكلام عليا

PageV00P192

~~============================================================

~~سنة101
~~149


~~منشاها خصومة رجل منهم مع اخر من اهل سوق السلطان وتوعد
~~كل منهما الآخر فسافر ms123 اهل المحلتين بعد العشاء الآخرة (ص 172) واقتتلوا
~~بياب الجعفرية في المقيرة تلك الليلة الى آخر الليل ويوم السبت وسكن
~~الامر بعد جرح كثير من الفريقين فلما تكائرت الفتن وعظم الخطب
~~و تزايدالطمع ولي الامير فخر الدين ايبك الارتباي شحنة البلد وضم اليه
~~جماعة من اعوان باب النوبي الشريف فاخذ جماعة من المتشبهين
~~وقتل وحيس فسكنت الفتن وانكف الاشرار.
# و في ثالث عشره عزل حاجب باب النوبي الشريف ابو القاسم قيم بن
~~طلحة الزيتي:
~~وفي عاشر شوال رتب القاضي شرف الدين ابو الفتوح عبد اللطيف
~~ابن البخاري قاضيأ بربع باب الازج.
# وفي سادس عشره اجتمع شخصان من الاضراء على خنق رجل
~~ضرير كان في مسجد بقراح ابن رزين وكان معه ذهب قد علما به واتفقا
~~على ان يقتلاه ويأخذا مامعه ، فقدما على ذلك حيلة في استدعائه الى
~~مسجد احدهما وكان بالمقتدية عند حمام فارة وساهراه فلما نام اتفقا على
~~خنقه ثم طلبا الذهب فلم يجدا معه شيئا فندماعلى فعلهما (ص 13) وادركهما
~~الصباح وهو خنوق عندهما بالمسجد فخرجا هاربن وقصدا الجانب
~~(1) سلفر بمعنى كاشف وطالع، ولعل الاصل " فتنافر"
~~(2) اورد هذا الخبر ابن الاثير في الكامل "6:12ه" باختصار كثير

PageV00P193

~~============================================================

~~ة0
~~190
~~الغربي ثم ان امر الضرير المخنوق ظهر ولم يعلم من خنقه وبلغ الامر
~~الشحنة فنفذمعهم قوما من المسالحة فصادفوا هذين الاعمين في الطريق
~~فقالالهما تعرضا بهما على سبيل الولع: "انتما اللذان خنقتا الاعمى بالمقتدية"
~~فقال احدهما: هذا خنقه، وقال الاخر: بل هذا، وظهر على وجههما
~~التغير فاخذوهما ورجعوا الى الشحنة فقررهما قاقرا واخبراه بامرهما،
~~فانهى صورة الحال، فتقدم باحضار الفقهاء واستفتائهم في هذه الواقعة
~~فاحضر الاعميان وسئلا فقال احدهما "كنت ممسكاله * وقال الآخر
~~"انا خنقته وهذا ايضا ساعدبي على ختقه" فافتى الجاعة بوجوب
~~القصاص عليهما عملا بمذهب الشافعي حرض - لانه قتل بالمثقل، فردا
~~الى الحبس
~~(ص174) وفي يوم الاربعاء بتلوه تقدم بصلب احدهما وقتل الآخر
~~عند المسجد الذي قتلاه فيه.
# وفي جمادى الاأخرة قبض على الامير معين الدين قي آبه. مقطع دقوقا ms124
~~وعقد له مجلس حضره الاعيان والامراء وارباب الدولة ووقف على اوامر
~~امر بها فلم يمتثل به وكان الوزير ابو الحسن ناصر بن مهدي يقول له:
~~" فعلت كذا وفعلت كذا" فيقول بالتركية تكذب، وكان قد احضر
~~معه اولاد الفقيه البندنيجين فسلم قي ابه وبنو الفقيه الى الامير سيف
~~الدين طغرل مقطع اللحف والبندتيجين وسلم الى قي آبه كتاب عتقه
~~و اخرج من دار الوزير حافيا راجلا ثم اركب بغلا بغير سرج وحمل الى

PageV00P194

~~============================================================

~~سنة0
~~151

~~البندنيجين فاعتقل هناك وكان معين الدين هنا فيه فضل وقد اشتغل
~~في الفقه.
# وفي هده السنة ملك غياث الدين كيخسرو بن قليج ارسلان ين
~~مسمود بن قليج ارسلان بن سليمان بن قتلمش بلاد الروم و كانت ييد قليج
~~ارسلان ابن اخيه ركن الدين سليمان وقبض عليه وعلى من معه وثبت
~~ملك كيخسرو وعظم شأنه (ص 175) وقويت شوكته وكثرت عساكره
~~واطاعه الامراء واصحاب الاطراف منهم الافضل بن صلاح الدين
~~خطب له بسميساط وسار الى خدمته، ونظام الدين ابو بكر محمد بن قرا
~~ارسلان.
# وفيها2) اغارت الكرج على بلاد المسلمين واوغلوا فيها حتى بلغوا
~~"مرند * ولم يخرج من المسلمين احد يمنعهم فجاسوا خلال البلاد ينهيون
~~ويأسرون وكلما تقدموا تأخرت عنهم عساكر المسلمين ثم رجعوا.
# وفيها اغارت الكرج ايضا على اعمال خلاط ونهبوا نواحي " ارجيش"
~~وخربوها فجمع صاحب خلاط عسكره واستنجد طغرل شاه بن قليج
~~ارسلان صاحب ارزن الروم فنفذ عسا كره صحيته وساروا الى ان لقي
~~الكرج واقتتلوا فانهزمت الكرج وقتل ملكهم وغنم المسلمون
~~ما معهم من الاموال والسلاح والكراع وقتلوا منهم خلقا كثيرا
~~(1) الكانل 83:120،
~~(2) الكامل "85:12"

PageV00P195

~~============================================================

~~سن0
~~152

~~و اسروا كذلك وعادوا غانمين.
# وفيها كانت الحروب بين قتادة أمير مكة حرسها الله - تعالى -
~~وبين سالم (ص 179) بن قاسم الحسيي امير المدينة وكان مضى الى الحجرة
~~على ساكنها الصلاة والسلام - ودعا، فلما لقي قتادة هزمه وتبعه
~~الى مكة - زادها الله تعالى شرفا -وحصره بهاثم عاد عنها.
# وفيها خرج عسكر من الغورية مقدمهم زنكي بن مسعود الى مدينة ms125
~~مرو فلقيهم الامير "جقر" نائب خوارزم شاه فهزمهم واسر زنكي
~~المذكور وقتله صبرا ولم يفلت من اصحابه الا القليل وعلقت رؤوهم
~~بمرو اياما.
# و فيها ملك عماد الدين عمر بن الحسين الغوري صاحب بلخ مدينة
~~"ترمذ" وكان بها عسكر من الخطا فقتلهم عن آخرهم .
# وفي ذي الحجة من هذه السنة نزل محمد بن مهاجر الموصلي التاجر
~~ايبح في دجلة وكانت ناقصة وقد ظهرت فيها جزائر فقال لغلامه نخذ
~~ثيابي واعبر الى دار العميد حى اعبر اليك سباحة فمبر الغلام وسبح هو
~~الى قرب من المسناة العميدية وقد تعب فغاص فلم يصعد، ووجد في
~~عمامته رقعة فيها مكتوب:
~~يا ايها الناس كان لي امل قصر بي عن بلوغه العمل
~~فليتق الله ربه رجل امكنه في زمانه العمل
~~(1) الكامل 86:125،

PageV00P196

~~============================================================

~~ة...
# 153
~~ما اتاوحدي تقلت حيث ترى كل الى مثله سينتقل
~~فكا نه قد ناح على نفسه ووعظها بهذه الابيات وطفا على رأس الماء
~~تحت البلد في تاني يوم من عرفة فكفن ودفن بالجانب الغربي وختم على.
# ماله الى ان حضر ورثته من الموصل وقبضوه وبلغي ان اباهمات غريقا
~~وحح بالناس هذه السنة الامير مظفر الدين سنقر الناصري المعروف
~~وجه السيع

~~ذكرمن تونى فى هنه السنة من الرعيانه
~~ابو نصر احمد بن هبة الكريم بن عبدالر حمن الواعظ شيخ فيه فضل
~~وقدروى الحديث توفي في سادس المحرم من سنة احدى وستمائة وصلي
~~عليه جامم القصر الشريف ودفن بباب حرب.
# ابو علي الحسن (ص178) بن محمد بن عبدوس(1) شاعر من اهضل
~~واسط قدم بغداد واستوطنها وكان اديبا فاضلاذا معرفة للتحو واللغة
~~والعرية وله شعر حن وكان يورد المدانح في الهنامات وهو احدشمراء
~~الديوان العزيز، انشدت قطعا من شعره فمن ذلك قوله :
~~مراتع القلب بن الحضر والحضر ونزهة العين بين الفتح والحور
~~كم لي اكتم وجدأ قد عرفت به نعم عشقت ومافي العشق من خطر

~~(1) الكامل "6:12ه" قال ابن الاثير اجتمعت به بالموصل، وردها
~~مادحا لصلحها نور الدين ارسلان شاه وغيره من المقدمين وكان ms126 نعم الرجل حمن
~~الصحبة والعشرة*

PageV00P197

~~============================================================

~~ة20
~~9

~~من شاء فليدرع عذرا يعود به من الوشاة فاني غير معتذر
~~لقدشككت مع البرهان في الخبر
~~قل ماتشاء فابي غير سامعه
~~فالعذل كالرقم فوق الماء صورته
~~موهومة النفع بل محسوسة الضرر
~~عرفت ياعمرو ما انكرت من عمر
~~(ص179) فلورآيت بعين من كلفت به
~~بوجهه الشمس لم يحتج الى القمر
~~مهفهفا من بي الاتراك لو طلمت
~~يكاد يجرح بالالحاظ والنظر
~~ارق من دمعي الجاري لفرقته
~~في وجهه اثر من ذلك الاثر
~~لو جمشته الامافي راقدا لبدا
~~و دعته فتداعى سن مكلله
~~طل على الوردعن سحب من الخفر
~~نشر الرياض صباح الغيم واللمطر
~~ومه كفا شمنا من مقبلها
~~لبى فغاف بموسى صخرة الخضر
~~فقلت ما قال فيس يوم فرقتسه
~~نار الصبابة بين الماء والحجر
~~ثم اعتنقنا فلو لا الدمع لالهبت
~~واشي الزفير وخوفي لفحة الوغر
~~(ص180) وكدت الثمه لولامراقبي
~~فسرت تحملني الآمال طائرة
~~الى الخليفة اهدي الشعر للسور
~~كانت وفاة ابن عبدوس الشاعر هذا في يوم الجمعة خامس صفر من
~~سنة احدى وستمائة المذكورة وصلي عليه بالمدرسة النظامية ودفن في
~~شهد موسى بن جعفر عليهما السلام-
~~ابوالعباس احمد بن سلمان بن ابي شريك الحربي المقريء شيخ صالح
~~من اهل الحربية عارف بالقراءات ووجوه اعرابها كان كثير العبادة بلغي
~~انه كان يصلي غالبا ركعة بختمة ولم يزل على طريقة الخير والزهد والصلاح

PageV00P198

~~============================================================

~~سنه(0
~~99
~~~~الى ان توفي في عاشر صفر من سنة احدى وستمائة المذكورة ودفن بباب
~~حرب بعد ان حج وزار البيت المقدس.
# ابو الفرج ذاكر الله بن ابراهيم بن محمد (ص 181) بن علي القارىء

~~المعروف بابن البرني شيخ من اهل الجريية صالح، روى شيئا من الحديث
~~اخبرفي عنه الحافظ ابو(1) عبدالله الديي بقراء في عليه قال قرأت على ابي
~~الفرج ذاكر الله بن ابراهيم القارىء قلت له اخبركم ابو الحسين محمد بن
~~محمد بن الحسين الفراء قراءة عليه في سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة فاقر
~~به قال اخبرنا ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب ms127 قال قرآت على
~~القاضي ابي عمر القاسم بن جعفر بن عبدالواحد الهاشمي بالبصرة قلت له
~~اخبركم ابو علي محمد بن احمد بن همرو اللؤلؤي قال حدثنا ابو داود سليمان
~~ان الاشعث السجستانبي حدثنا ابراهيم ن موسى الرازي حدثنا هشام عن
~~عبدالله بن بجير عن هابيء مولى عيان بن عفان عن عنمان قال :كان النبي
~~ص - اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال استغفروا لاخيكم
~~واسألوا له التثبت فانه الآن يسأل . توفي ذاكر الله هذا في ليلة الخيس
~~تامن عشر صفر من سنة احدى وستمائة المذكورة ودفن بياب حرب .
# ابو نصر محمد بن سعد الله بن نصر بن سعيد بن الدجاحي (ص182)
~~شيخ بهي جميل فاضل روى شييا من الحديث اخبرني عنه محمد بن سعيد
~~الحافظ قال قرأت على ابي نصر بحمد بن الدجاجمي الواعظ قلت له اخيركم
~~(1) هو محمد بن سعيد الذي تقدم ذكره في هذا الكتاب

PageV00P199

~~============================================================

~~0
~~196

~~ابو جعفر محمد بن على بن محمد الشروطي قراءة عليه وانت تسمع في
~~جمادى الاولى من سنة ثلاثين وخمسمائة فاقر به . قال اخبرنا ابو بكر
~~احد بن علي بن ثابت الخطيب قراءة عليه قال قرأت على ابي غمر القاسم
~~ابن جعفر بن عبدالواحد المحاشمي بالبصر ققال اخبرتا ابو على لمحمدبن احمد
~~اللؤلؤي قال حدثنا ابو داود سليمان بن الاشعث قال حدثنا حفص بن
~~عمر الغيري، حدثثا تمام عن قتادة عن يحيى بن يعمر عن ابن عباس ان
~~النبي - ص - انتهش من كتف ثم صلى ولم يتوضا . وعنه قال انشدنى
~~او نصرمحمد بن سعدالله الدجاحى لنفسه:
~~نفس الفى ان صلحت احوالها
~~كا الى نيل المنى احوى لمها
~~كان على حمل العلى اقوى لها
~~وا تراها ددت اقوالها
~~فان تيدت حال من لهالها
~~في فيره عند البلى لمالها
~~وعنه قال انشدني لنفسه:
~~(ص183) تقول عنسى حيت ادميتها
~~بالسير رفقا بي يا هاشى
~~ان شئت ان تلقى الغى والمنى
~~ج بامام من بي حاشم
~~فقلت اذ لاح لنا قصره يانون هذا قصره هاشى ms128
~~توفي ابن الدجاحي هذا ليلة الاربعاء خامس شهر ريع الاول من
~~سنة احدى وستمائة المذكورة ونودي بالصلاة عليه فاجتمع الخلق في
~~جامع السلطان فصلوا عليه هناك ودفن بباب حرب.
# ابومحمد عبدالمتعم بن على بن نصر بن الصيقل الحراني قدم بغداد

PageV00P200

~~============================================================

~~ن5
~~15


~~ب
~~في بسنة ثمان وتسين وخمسالة للتفقه فاشتغل بطرف ضالح من هنهب
~~هد- وح - وسمم شيثا من الحديث وتكلم في الزعظ وروى شييامن
~~ت
~~الحديث وتوفي في اليوم الخيس سادس شهر ربيع الاول من سنة احدى
~~وسائة ودفن بياب حرب.
# ابو عبدالله عبدالر حمن بن ايوب البشاني(1) الحربي شيخ صالح من
~~اهل الحربية تفرد بالرواية عن ابي العز كادش سماعا، توفي سلخ شهر
~~ربيع الاول من سنة احدى وستمائة المذكورة ودفن بياب حرب.
# (ص144) ابو الحسن) علي بن الحسن بن عنتر بن ثابت الحلي
~~المعروف بشميم() الحلي : اديب فاضل قدم بغداد وقرا علم التحو على
~~(1) كذاما في الاصل ويقرأ "البشينائي " ووالبشاني، و"البشياني" نسبةالى
~~مواضع معروفة في معاجم البليان والانان كما تقده
~~(4) ترجمته في الوفيات "1: 490" ومعجم الادياء د5 : 129 " وكتابنا
~~"السنين الضائعة*
~~(3) بضم الشين المعجمة وفتح الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها ميه
~~كما في الوفيات "1 : 490 " ذكره ابو اليركات المبارك ابن المستوفي الاربلي في
~~تاريخ اربل وقال : سئل لم سمي شحيما { فقال : اقست مدة آكل كل يوم شييا من
~~الطيب فاذا وضعته عند قضاء الحلجة فحمته فلا اجد له رانآحة فسميت لذلك شميما
~~قاله ابن خلكان وقال ياقوت دقلت : لم سميت بالشميم "فشتمني ثم ضحك وقال
~~اعلم اتني بقيت مدة من عمري ذ كرها هو وانسيتها أنا - لا 2 كل في تلك
~~المدة الا الطين فحسب، قصدا لتنشيف الرطوبة وحدة الحفظ وكنت ابقى اياما
~~لا يجيثي الغائط ، فاذا جاء كان شبه البندقة من الطين وكنت آخذه واقول لمن
~~انبسط اليه شمه فاله لارائحة له ،فكنر ذلك حتى لقبت به ، ارضيت بهايا ابن الفاعلة"

PageV00P201

~~============================================================

~~70
~~68

~~ابن الخشاب وغيره وحصل طرفا صالحا من اللغة العربية وجملا من
~~اشعار ms129 العرب وسافر الى الموصل واستوطنها الى آخر عمره ونظم شعوا
~~كثيراوجمع من شعره حماسة فمن شعره فيها قوله:
~~لاتسرحن1 الطرف في بقرالمها فمصارع الآجال في الآجال
~~)م نظرة اردت وما اخذت يدا مصمي لمن قتلت اداة قتال
~~ستحت وما سمحت بتسليم واغ لال التحية فعلة المغتال
~~قرأت بخط (2) ياقوت الحموي رح - قال دخلت على ابي الحسن
~~شميم الحلي وكان معجبا بكلامه وكان شيخا كبيرا قضيف الجسم فقال
~~رايت الناس مجتمعين على ابي تواس في وصف الخر وقد عملت كتاب
~~الخمريات من شعري ، لو عاش ابو نواس لاستحيا ان يذكر نفه، قلت
~~فانشدني شيئا مما قلت فابتدا وقرا على خطبة كتاب الخريات فعلق
~~بخاطري منها قوله " رأيت الحكمي قد ابدع . ولم يدع لاحد في اتباعه
~~مطمع(3 . وذلك في افشاء (ص ه18) سر صفات الخجرة ، آثرت ان اجعل
~~ت
~~لها نصيبا من عنايي معما اني - علم الله - لم المم لها بلم ثغر3 مذ
~~رضعت ثدي ام. ثم انشدني من هذا الكتاب:
~~)المضم ب9: 143)
~~(2) وذلك في معجمه للادياء 7: 129
~~(3) كذا ما في الاصل لترويض الفاصلة من السجعةهوفي معجم الادباء *مطمعاء
~~(4) في المعجم " بلم ثغراثم ، مذ رضعت تدي ام * وهو الموافق للسجعة

PageV00P202

~~============================================================

~~سن0
~~18

~~ذهبا حكته دموع عيي
~~امزج بمسبوك اللجين
~~ق ببين من اهوى ويسي
~~لما نعى ناعي الفرا
~~انت ولم يقسدر لشه
~~ى قبلها ايجاب كون
~~واحالها التحريم
~~شبهت بدم الحسين
~~لألائها في الخافقين
~~خفقت لها شمسات من
~~وبدت لتا في كاسها
~~من لونها في حلتين
~~كون اتفاق الضرتين
~~فاعجب1) رعاك الله من
~~في ليلة بدا السرو
~~ر بها يطالبنا بدين
~~ومضى طليق الواح من
~~قدكان مغلول اليدين
~~هي زينة الاحياء في الد
~~نيا وزينة كل زين
~~فاستحسنت ذلك ففضب وقال : ويلك ماعندك غير الاستحسان7
~~فقلت له فما أصنع (فقال تصنع هكذا (ص186) ثم قام يرقص ويصفق

~~ثم جلس وهو يقول " ما أصنع وقد ابتليت يهائم لايفرقون ين الدر
~~و البعر والياقوت والحجر * فاعتذرت اليه وسألته ان ينشدني شيئا آخر
~~فقال لي ms130 "قدصنعت كتاب التجنيس)) فانا انشدك منه ثم انشه ني قوله:
~~ليت من طول بالشا م ثواه وثوى به جعل العودالي الزو راء من بعض ثوابه
~~اترى پوطثني الده رثرى مسك ترابه وارى اي نورعيني موطنا لي وترى (3) به
~~(1) في المعجم وهاك
~~(2) في المعجم : سماه * انيس الجليس في التجنيس" في مدح صلاح الدين
~~(3) في المعجم "132:5" : وترابه ، وهو خطا لان القافية مجرورة ولان الكلمة
~~المجانسة لاتكررهي نفسها بمعلفى واحد والضواب ما هنا

PageV00P203

~~============================================================

~~ن0
~~2
~~وقوله:
~~قالوا نراك بكل فن عالما فعلام حظك من ذلك خسيس؟
# فاجبتهم لا تعجبوا وتفهوا)م ذاد نهزة ليث خيس خيس!
# كانت وفاة شميم الحلي هنا بالموصل في شهر ربيع الأخر من سنة
~~احدى وستمئة المذكورة.
# ابو جعفر عمر بن ابي يكر بن عبيد الله الدباس مشرف دار الكتب
~~(ص187) بالمدرسة النظامية كان شابا جميلا فاضلا ذا فضل وافرومعرفة
~~بالادب وعنم الكلام، كان اولا حتبلي المذهب ثم انتقل الى منهب
~~الشافعي سرض واقام مشرفا بدار الكتب العتيقة بالمدرسة النظامية
~~الى ان توفي ثامن جمادى الآخرة من سنة احدى وستمائة المذكورةود فن
~~باب حرب
~~الشيخ بقا بن شاكر بن بقا الزاهد شيخ مشهور بالزهد والصلاح
~~و العبادة توفي في ثالث عشري في الحجة عند منصرفه من الحج وه فن
~~خمي ام معبد.
# ابو المظفر علي بن علي بن رزبهان بن الحسن بن باكير الفارسي
~~الاصل البغدادي المولد والنار شيخ من من بيت قديم اهل ولاية
~~وتقدم من سا كني باب المراتب المحروس، تولى علي هذا وزارةالسلطان


PageV00P204

~~============================================================

~~2
~~161
~~فضل وكتابة وقد روى الحديث سماعا من جماعة اخبربي عنه محمد بن
~~سعيد بن يحيى الكاتب بقرامني عليه قال قرأت (ص 188) على ابي المظفر
~~علي بن علي بن باكير بمنزله بياب المراتب قلت له اخبركم ابو القاسم
~~اسمعيل بن احمد السمرقندي قراءة عليه وانت تسمع فاقر به قال اخبرني
~~القاضي ابو منصور عبدالباقي بن محمد قال اخبرنا ابو طاهر محمد بن
~~عبدالر حمن المخلص قال حدثنا ابو القاسم عبدالله بن محمد ms131 بن عبد العزيز
~~البغوي قال حدثنا داوود بن عمر ومنصور بن ابي مزاحموابو بكر بن ابي
~~شيبة قالوا حدثنا ابن الاخوص عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال
~~رسول الله حص -: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذجاره
~~ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا او فليصمت " سئل ابو
~~المظفر هذا عن مولده فقال في جمادى الا خرة من سنة خمس عشرة
~~وخمس مائة وتوفي حاجا بذات عرق في سابع ذي الحجة من سنة احدى
~~وستمائة.
# ايو طالب محمد بن عبدالله الرشيدي الواسطي تقيب الهاشميين
~~واسط توفي في ذي الحجة (ص 189) من سنة احدى وستمائة.
# ابو غالب) بن زطينا المسلم، كاتب ضابط فاضل كان نصرانيا وهو

~~(1) اخوه جبريل بن زطينا المذكور في الحوادث الجامعة سنة 629 وهي سنة
~~وفاته وفي (ص93) من الحوادث الجامعة كتاب لابي عبدالله محمد بن يحيى بن
~~فضلان بعث به الى الخليفة الناصر لدين الله يحرضه على اهل الذمة وبحذره اياهم
~~لاخذهم البراطيل والرشا وترقيهم على رقاب الناس وغير ذلك، ومما فيه "وقد شاهدالعيد

PageV00P205

~~============================================================

~~122
~~سن10

~~كاتب سلة الديوان العزيز فتقدم الامام الناصر لدين الله - رض - ان
~~لايستخدم في الديوان احد من اهل الذمة فاسلم جماعة واسلم ابوغالب
~~هذا في الجملة، كانت وفاته في سنة احدى وستمائة.
# ابو السعادات الجبيلي التاجر الساكن بباب العامة المحروس من
~~دار الخلافة المعظمة شيخ من اعيان التجار كان غاليا قي التشيع بلغي انه
~~كان يقف كل جمعة في داره خلف بابه وقد لبس زردية وخوذة وبيده
~~سيف مشهور والناس في الجامع تنتظر خروج صاحب الرمان محمد بن

~~الحسن ليخاصم معه ، ذكر ذلك الحاجب فيصر بن كمشتكين في ماقرأت
~~بخطه، كانت وفاة ابي السعادات هذا في يوم الاثنين سابع جمادى الاولى
~~من سنة احدى وستمائة ودفن في مشهد على ع - بوصية منه
~~الامير ختلغ بك المستنجدي (ص190) الساكن بدرب الخدم، شيخ

~~من اعيان المستنجدية توفي في يوم الاثنين العشرين من رجب من سنة
~~احدى وستمثة ولم يترك ولدا. ms132
# ابو طاهر بن شبر جهبذ الديوان العزيز كان رئيس اليهود مات في
~~وغيره من الفقهاء الحاضرين بالمخزن لتناول البر المتقبل ان ابن الحلجب قيصراقام
~~ابن محرز الفقيه من طرف موضع كان به واقعد مكانه ابن زطينا كاتب المخزن
~~لمكان خدمته ..." وما نعلم اي ابني زطينا هذا الذي ذكره(
~~(1) كذا ما في الاصل، وقد وجدتا في تعاليق العلامة انستاس ماري الكرملي
~~على معجم البلدان " وجبيل من نواحي الكوفة في غربيها كانت في عهد العباسيين
~~عامرة، عن مهدي الكوفي في ايلول سنة ق184

PageV00P206

~~============================================================

~~173
~~سنة10

~~سلخ شهر رمضان من السنة المذكورة وحمل الى جبل الطور فقبرهناك.
# بت
~~ابن كنكر والي البصرة كان من الرجال الاجلاد عمر البصرة بعد
~~خرابها واعاد اربابها اليها، مرض في سنة احدى وستمائه وشفى فلما ركب
~~ثر اهل البصرة عليه الدنانير والدراهم فرحا بعافيته ثم انتكس عقيب ذلك
~~ومات في شعبان من السنة المذكورة.
# السيدة الفيروزجية(1) ابنة الامام المستنجد بالله المعروفة بحجرة0(
~~عفيف كانت خيرة مؤثرة لفعل الخير توفيت يوم الاثنين ثلمن ذي القعدة
~~من سنة احدى وسيائة وصلى عليها استاذ الدار ابو الفتح بن رزين اعسحن
~~السلام من دار الخلافة المعظمة وحملت في دجلة الى (ص191) الترب
~~الشريفة بالرصافة فدفنت هناك وشيعها جميع حاشية الدار العزيزة.
# الامير سنقر بن عبدالله التركي المعروف بالطغراي كان من اعيان
~~الامراء توفي في سادس عشر ذي الحجة وصلي عليه في جامع القصر
~~الشريف وحضر جنازته جماعة الامراء والاعيان
~~ابو العباس احمدين مسعود بن محمد القرطبي الخزرجي كان اماما في

~~(1) تقدم في تعاليقنسا على وفاة عتب بنت عبدالله من حوادث سنة
~~(600) من هذا الكتاب: انها توفيت سنة (940) نقلا عن الحوادث الجامعة
~~(ص183) قكيف يتفق هذا مع ذاك 9 ولا سيما اتها ادركت خلافة المستعصم بالله
~~ولولم يقل المؤرخ انها ابنة المستنجد بالله لقلنا : هما فير وزجيتان:
~~(2) كذا ما في الاصل ، ولعله كناية عن انها عذراء ، وسيأبي في ترجمة "آي
~~خطلخ بنت عبدالله " انها معروفة ب * حجرة الساجة"

PageV00P207

~~============================================================

~~سنه0
~~166
~~علوم كثيرة من ms133 الفقه والتفسير والحساب والفرائض والنحو واللغة
~~والمعروض والطب وله تصانيف حسنة وله شعر فمن ذلك قوله :
~~وفي الوجنات ما في الروض لكن
~~ارونق زهرها معى عجيب
~~واعجب ما التعجب عنه ابي
~~ارى البستان بعمله قضيب
~~وقوله:
~~ياظبي سنجار اما ترثي لمن
~~قدصار من اجلك في كيف الاجل
~~قد كان مشنولا بدرس علمه
~~فاليوم لاعسلم يقي ولاعمل
~~بلغي ان ابا العباس هذا توفي بدنيسر في سنة احدى وستمائة.
# ابو الفداء اسمعيل بن يرنقش السنجارى العمادي مولى غماد الدين
~~زنكى بن مودود بن زنكي صاحب سنجار كان جنديا موصوفا بحسن
~~الصورة والكيس والسخاء والادب والفضل وكان له نظم فمن ذلك قوله
~~وقد كتب بها الى الملك الاشرف ابي الفتح موسى بن العادل يعزيه
~~في أخ له مات كان اسمه يوسف وهي :
~~ال دموع المعالي والمكارم ذرف وربع العلى قاع لفقدك صفصف
~~غذا الجود والمعروف في اللحدتاويا غداة ثوى في ذلك اللحديوسف
~~في خطفت كف المنية روحه وقد كان للارواح بالبيض يخطف
~~سقته ليالي الدهر كاس حمامها وكان بسقي الموت في الحرب يعرف
~~فواحسرتي لو ينفع الموت حسرة وواأسفا لو كان يجدي التأسف
~~(ص193) وكانت على الارزاء نفسي قوية ولكنها عن حمل ذا الرزء تضعف

PageV00P208

~~============================================================

~~ن0
~~116
~~،
~~توفي اسماعيل هذا شابا على ما بلضي بالموصل في سنة احدى وستمائة.
# ابو الفضل الياس بن جامع بن علي الاربلي قدم بغداد وتفقه بالمدرسة
~~النظامية وسمع الحديث وعاد الى بلده وخرج التخاريج وجمع المصنفات
~~وروى هناك وتفرد بكتابة الشروط وكان فيه فضل وادب فمن ذلك
~~قوله:
~~اممرض قلبي ما لهجرك آخر ومسهر طرفي هل خيالك زائر}
~~ومستعذب التعذيب جورا بصنه امالك في شرع المحبة زاجر (
~~هنيئا لك القلب الذي قد وقفته على ذكر اياي وانت مسافر
~~فلا فارق الحزن المبرح خاطري لبعدك حتى يجمع الشمل قادر
~~(ص194) فازمت فالتسليم مي عليكم يعاودكم ما كبر الله ذاكر
~~حدثي الشيخ ابو عبدالله الدييي- رح - ان مولد الياس هذافي
~~ي وم الاحد سابع عشري شعيان من سنة احدى وخمسين وخمسمائة ms134 وتوفي
~~بلربل في يوم الاثنين خامس عشري شهر ربيع الاخر من سنة احدى
~~وستمائة.
# ابوغالب1 بن كمونة اليهودي توفي في هذه السنة بمطمورة واسط
~~وكان يزور على خط ابن مقلة .
# (1) بيت كمونة اليهودي من البيوت المشهورة ، منهم عز الدولة بن كمونة اليهودي
~~الفيلسوف صاحب كتاب "الابحاث في الملل الثلاث " ذكره عبد الرزاق بن
~~القوطي في حوادث سنة 3هة وهي سنة وفاته بالحلة وكان ابنه كاتبا يها

PageV00P209

~~============================================================

~~117
~~سةا60

~~ابو غالب بن ابي طاهر بن شبر النهودي ايضنا عامل دار الضرب
~~توفي في هنه السنة :
~~ابو القاسم المرتضى بن محمد بن زيد بن محمد بن محمد بن زيد بن
~~احمد بن محمدبن محمد بن عبيدالله الموصلي نقيب الطالبين بها كان اديبا فاضلا
~~وله شعر فمن ذلك قوله يمدح وزير الموصل جلال(1) الدين اباجعفر محمدبن
~~علي الاصفهاني :
~~جلال الدين مولانا الوزير مناقبه محبرة تسير
~~ومن كفاه تحيي كل ميت وتحميه اذا عز النصير
~~(ص 195) ومن يعطي الكثير بلاسؤال ويتبعه البشاشة والسرور
~~و من اغشت بمواهبه البرايا واوسعهم فليس يرى فقير
~~بلغي ان نقيب الموصل هذا توفي في احد الرييعين من سنة احدي
~~وستمائة.
# (1) في الوفيات "106:2" جمال الدين الجواد ولقب ابنه جلال الدين"
~~وهو علي بن محمد الذي كان وزيرسيف الدين غازي بن قطب الدين كأبيه، توفي جمال
~~الدين في سنة تسع وخمسين وخمسمائة محبوسا في قلعة المؤصل حبسه قطب الدين
~~مودود ، وورد ذ كره في مواضع اخرى من الوفيات "5714295:1 و 35:20،
~~4297،-202416dr9207411* 1904126" وذ كره ابن الاثبر في الكامل
~~طبعة اوربة

PageV00P210

~~============================================================

~~16
~~0
~~موادثسنة انتين وستعثة
~~في شر ربيع الا خر منها قاد ابو محمد الحسن بن محمد الرشيدي
~~نقابة العباسيين بواسط والخطابة والصلاة على عادة اسلافه في ذلك
~~وقريء عهده بجامع واسط
~~وفيه تقدم مبارك والد ناظر الخالص الى الحماة بقتل ابن الشحيح1)
~~عامل الاعلى بالخالص لانه قطع الماء عن الخالص فانقطع عن نهر موسى
~~الذي يسقي بستان الدار العزيزة فكتب في حقه ما اوجب الضجر
~~وفي تاني عشر جمادى ms135 الاولى منها اشهد الامام الناصر لدين الله
~~رض على نفسه الشريفة بالوكالة الجامعة للوزير نصير الدين ناصر
~~ابن مهدي، العدلين ابا منصور (ص196) بن الرزاز وابا نصر بن زهيز.
# وفيه قتل ابن الدباغ امه وسبب ذلك انها كانت كتبت له دارا
~~فطلب كتابها فلم تسلمه اليه فضرب رأسها بالارض حى ماتت، فاخذ
~~وسلم الى الشحنة وتقدم اليه بان يفعل به كما فعل بامه فحمل الى باب
~~الاميرية وضرب رآسه بالارض وهو يستغيث الى ان مات.
# وفي سابع عشري رمضان رتب الاجل كمال) الدين ابوشجاع محمد
~~بن الظهيري حاجب باب المراتب المحروس وخلع عليه.
# وفيه وصل نظام الدين محمد بن عبدالكريم البمعاني رسولا من
~~(1) تحرف ما في الاصل فصيرناه * ابن الشحيح*
~~(2) ذكره في الخلاصة (ص209) وابوه سعيد

PageV00P211

~~============================================================

~~0
~~18

~~علاء الدين محمد خوارزم شاه وتلقي بموكب الديوان العزيز، فلما انزل
~~بباب التوبي الشريف ليقبل العتبة امتتع من ذلك فاهين والزرم بتقبيلها
~~مكرها.
# وفي يوم الخميس العشرين من ذي القعدة من السنة سال نظام الدين
~~المذكور ان يؤذن له في الجلوس للوعظ بباب () بدر الشريف فاذن له
~~فبلس وحضره الخلق الكثير واحسن الكلام واجاد (ص197) الوعظ
~~و بالغ في الثناء على البيت الشريف العباسي واكثر من الدعاء للخدمة
~~الشريفة الناصرية.
# وفي تامن ذي الحجة من السنة خلم على نائب الوزارة نصير الدين

~~ناصر بن مهدي العلوي بباب الحجرة الشريف خلم الوزارة وخرج
~~(1) قال ابن جبير* ... بباب بدر في ساحة قصور الخليفة ومناظرها مشرفة
~~عليه وهذا الموضع المذكور هو من حرم الخليفة... ويفتح الباب للعامة فيد خلون الى
~~ذلك الموضع وقدبسط بالحصر * ذكر ذلك في وصف خطية لجمال الدين ابي الفضائل
~~عبدالرحمن بن علي الجوزي، قال " وخص بالوصول اليه والتكلم فيه ليسمعه من
~~تلك المناظر الخليفة (الناصر) ووالدته (زمرد خاتون] ومن حضر من الحرم ...
# وجلوسه بهذا الموضع كل خميس فبكرنا لمشاهدته بهذا المجلس المذكور.... ص242
~~طبعة اوربة
~~(2) هو موضع بدار الخلافة ببغداد كان فيه دار عظيمة الشأن عجيبة البنيان
~~فيها يخلع على الوزراء ms136 واليها يحضرون في ايام المواسم للهناء واول من انشأها المسترشد
~~بالله (معجم البلدان)

PageV00P212

~~============================================================

~~10
~~18
~~27
~~را كبأمن من هناك وجميع ارباب الدولة بين يديه رجالة وكذلك الامراء
~~الى الديوان العزيز وجلس به في دست الوزارة وكتب انهاءا وعرضه
~~فبرز الجواب عنه على يد الاستاذ تاج الدين رشيق الخادم الخاص
~~فقرأه على الحاضيين وعاد الى داره:
~~وفي المحرم من السنة المذكورة ثار العامة بهراة من سوق الحدادين
~~وسوق الصفارين وجرت يينهم فتنة عظيمة قتل فيها خلق كثير ونهبت
~~الاموال وخربت الديار فركب امير البلد ليكف الناس عن الفتنة فضرب
~~بالحجارةوهم العوام بقتله فولى راجعا وصعد الى القصر واختفى اسبوعاالى
~~ان سكنت الفتنة.
# وفيهاحارب شهاب الدين (ص 198) ابو المظفر محمد بن سام
~~الغوري بي كوكر واينال صاحب جبل الجودي وسبب ذلك اتهم كانوا
~~سمعوا بموته فعاتوا وافسدوا وقطعوا الطرق وخرجوا عن شروط
~~الاسلام وارتدوا الى الكفر فأرسل شهاب الدين الى مملو كه ايبك وكان
~~ببلاد الهند يامره ان يسير بعسا كره نحو بني كوكر ففعل ذلك وسار
~~شهاب الدين من غزنة فوصلهم قبل قطب الدين ايبك المذكور واقتتل
~~عسكر الكوكرية وعسكر شهاب الدين من بكرة الى العصر فيينمام
~~(1) ورد ذكره في اخبار الحكماء للقفطي (ص213) ومختصر الدول (ص421)
~~والحوادث الجامعة سنة (153) ويفهم من هذه الكتب انه ادرك عهد الظاهر
~~والمستنصر (2) الكامل "12 :86"

PageV00P213

~~============================================================

~~سة0
~~في القتال اذا قد اقبل قطب الدين ايبك في عساكره فنادى بشعار
~~الاسلام وحمل حملة صادقة فأهزم الكوكرية ومن انضم اليهم وتبعمم
~~عسكر من المسلمين وقتلوهم في كل مكان فقصدوا اجمة هناك واجتمعوا
~~بها فاضرموا نارا عظيمة وكان احدهم يقول لصاحبه : لاتترك المسامين
~~يقتلونك. ثم ياقي نفسه في النار فياقى صاحبه نفسه بعده فعمهم الفناء قتلا
~~وحرقا (ص199) وغنم المسلمون منهم غنائم عظيمة حتى ان الماليك كانوا
~~يباعون كل خمسة بدينار وسله ابن كوكر، واماا اينال " صاحب الجودي
~~فانه جاء ليلا مختفيا واستجار بقطب الدين ايبك فاجاره واقام شهاب
~~الدين بلهاوور الى منتصف رجب من الستة وعاد تحو ms137 غزنة فقتل بمنزل
~~يقال له "دميل" وقت عشاء الاخرة غرة شعبان من سنة اثنتين وستيائة
~~المذكورة، وكان قد عاد من لهاوور ومعه الاموال العظيمة والغنائم
~~الكثيرة والخزائن وكان قد سار في غمار الناس جماعة من الكوكريية
~~ولم يعلم بهم احد فلما كان في هذه الليلة تفرق الناس عن شهاب الدين
~~و بقي وحده فتار به اولئك النفر فقتل احدهم بعض الحراس بباب
~~السرادق، فثاراصحاب السلطان ليعلموا ما الخبر فاغتنم الكوكرية غفلتهم
~~فدخلوا على شهاب الدين وهو في الخركاه فضربوه بالسكا كين اثنتين
~~وعشرن ضربة فدخل عليه اصحابه فوجدوه على مصلاه قتيلا اص200)
~~وهو ساجد فاخذ النقر فقتلوا واحرقوا،وحمل الى غزتة فدفن بها:

PageV00P214

~~============================================================

~~سنة0
~~11
~~كر 1) طرف من سيرته
~~كان موصوفا بالشجاعة وكثرة الغزوات والجهاد في الكفار مشهورا
~~بحسن السيرة والعدل في الرعية وكان القاضي بغزنة يحضر داره في كل
~~اسبوع يوم السبت والاحد والاثآتين ويحضر معه آمير حاجب البريد
~~فيحكم القاضي واصحاب السلطان يمضون احكامه على الشريف والمشروف
~~فكانت الامور جارية على احسن نظام وكان كثير الاحسان الى الفقراء
~~والعلويين فمن ذلك انه ركب في بعض الايام فرأى صبيا علويا عمره
~~نحو خمس سنين فدعاله وقال: لي خمسة ايام ما اكلت طعاما، فعادمن
~~الركوب ومعه الصبي فنزل بداره واحضر ابا الصبي واطعمهما بحضرته
~~اطيب طعام ثم دفع اليهما قدرا صالحا من المال ، وحكي عنه: ان تاجرا
~~(ص201) من مراغة كان بغزنة وكان له على بعض آمراء مماليكه دين
~~مبلغه عشرة آلاف دينار فقتل المعلوك في بعض الحروب فرفع التاجر
~~حاله الى شهاب الدبن فامر بأن يقر اقطاع المملوك بيد التاجر الى ان
~~يستوفي دينه، وحضر مرة مجلس الفخر الرازي وكان يعظ بداره فقال
~~في آخره : " ياسلطان سلطانك لايبقى ولا تلبيس الرازي وان مردنا الى
~~الله " فبكى شهاب الدين حتى اجهش الناس بالبكاه لكثرة بكائه رحمه الله -
~~(1) الكامل "12: 90"

PageV00P215

~~============================================================

~~سن04
~~172
~~ذكر) مادبره الوزير في حفظ الخزائن وانتظام الحال
~~ولماقتل اجتمع الامراء عند الوزير مؤيد الملك بن خواجا فتحالفوا
~~على حفظ الخزانة ms138 والملك ولزوم السكينة الى ان يظهر من يتولى الامر
~~واجلسوا شهاب الدين وخيطوا جراحته وساروا به والشمسية على حالها
~~وصبط الوزير الامور واقام السياسة فلم ترق محجمة دم وكانت (ص202)
~~الخزانة الفين ومائة حمل واحضر الوزير الامراء في خدمة فطب الدين
~~وفرق فيهم الاموال وردهم الى بلاد الهند وثار الماليك على فغر الدين
~~الرازي ليقتلوه ونسبوا قتل شهاب الدين اليه فالتجا الى مؤيد الملك
~~الوزير فسيره الى مأمن ثم ساروا فلما وصلوا كرمان خرج اليه صاحبها
~~تاج الدين الدز مملوك شهاب الدين واستقيلهم فلما قرب من المحفة ترجل
~~وقبل الارض على بعد جريا على عادته في حال حياته ثم دنا من المحفة
~~و كشفها فلما رآى سيده شهاب الدين ميتا مزق ثيابه ونشر شعره وصاح
~~و اسيداه وبكى وابكى الناس وارتفع الضجيج وعلت الاصوات بالبكاء
~~والنحيب حى ارتجت الارض وكان يوما مشهودا.
# ذكر ما دبره الدز حتى ملك غزنة
~~لمانزلوا احضر تاج الدين الهدز الوزير مؤيد الملك وسأله عن الخزائن
~~فاخبره بما خرج منها وما تخلف (ص203) فانكر عليه الحال وغلظ عليه
~~(1) الكامل "12: 89"
~~(2) الكامل "92:12"

PageV00P216

~~============================================================

~~13
~~س10
~~في الجواب ثم تسلم الاموال والخزاين منه واظهر انه نائب غياث الدين
~~محمود بن غياث الدين محمداخي شهاب الدين محمد وسار بالوزير والماليك
~~والخزاين الى غزنة ودفن شهاب الدين بالمدرسة الي انشأها وكان مستحفظ
~~قلعة غزنة ارسل الى شهاب الدين سام صاحب باميان يستدعيه ونحثه
~~على الوصول ليسلم المدينة والقلعة اليه فسار ومعه ولداه علاء الدين محمد
~~وجلال الدين علي فلما كان في بعض الطريق مرض وثقل حتى انه ايقن
~~بالموت فاحضر ولديه وعبهداليهما وامرهما بقصد غزنة ثم مات فسار علاء
~~الدين محمد واخوه جلال الدين على ودخلا غزنة وترلا بدار السلطنة
~~مستهل شهر رمضان من سنة اثنتين وستمائة المذكورة فجرت من
~~الاتراك شوشة وارادوا اخراجهما من وار السلطان ثم انهم كاتبوا تاج
~~الدين الدز بذلك وهو متوجه الى غزنة فجد في السير فارسل علاء الدين
~~بمده بالاحسان (ص205) وان يجعله امير الجيوش ms139 فامتنه الدز وجمع
~~الجموع الكثيرة ورد رسوله بغيرجواب . فانفذ علاء الدين وزيره ليجمع
~~عسا كره من بلاده - ولما وصل تاج الدين الدز الى غزنة اخرج علاء الدين.
# العسا كر الى قتاله فالتقوا في خامس شهر رمضان المذكور فلما التقى به
~~الانراك من عسكر علاء الدين خدموه وعادوا معه على علاء الدين
~~فهزموا الغورية واسر مقدمهم ودخل الهز غزنة ونهب الاموال وحصر
~~القلعة وراسل علاء الدين محمدا يأمره بالخروج فاجاب وخرج هاربا في
~~عشرين فارسا ، يقال : ان امرأته قالت له استهزاءا خذ الشمسية والجتر

PageV00P217

~~============================================================

~~سة10
~~17

~~معك. ما اقبح خروج السلاظين هكذا. فزجرها ثم ان الاتراك تبعوه
~~و نهبوا مامعه فالقوه عن فرسه وسلبوا ثيابه وتركوه عريانا، فلما سمه
~~الدز بذلك رق له وارسل اليه بدواب وثياب ومال فاخذ من ذلك مالبسه
~~ورد الباقي ورحل الى بلميان راكبا حمارا وعليه ثياب خلقة اص205)
~~فاخرجت له ثياب ودواب ومرا كب فلم يلبس ولم يركب وقال: اريدان
~~يرابي التاس وما صنع بي اهل غزنة ختى اذا عدت واخربتها لايلومي
~~أاحد . ودخل دار الامارة وشرع في جمع العساكر ، واما تاج الدين فانه
~~اظهر طاعة غياث الدين بحمد اخي سيده عدة ايام ثم احضر مقديي
~~الغورية والاتراك والفقهاء والقضاة والاعيان واحضر رسول الديوان
~~العزيز وهو مجدالدين يحيى بن الربيع مدرس المدرسة النظامية وكان نفذ
~~الى شهاب الدين، ودعا الى نفسه بالملك ثم انه فرق الاموال على العساكر
~~واقطعهم الاقطاعات فانف جماعسة منهم من خدمته ففارقوه . فارسل
~~غياث الدين محمود اليه الخلم وطلب منه ان يخطب له ويضرب السكة
~~بانمه فلم يفعل واعاد الجواب مغالطة وطلب منه ان يخاطبه بالملك وان
~~يعتقه من الرق ويزوج ابنه بابنته فلم يجبه الى ذلك والزم الدز مؤيد
~~(ص206) الملك ان يكون وزيره فامتنع فالح عليه فاجابه على كره فخلغ غليه
~~ذكر 1) ماجرى لاولاد صاحب باميان مع الدز
~~اما علاء الدين محمد وجلال الدين على ابناصاحب باميان فانها جمعا
~~(1) الكامل "21: 96"

PageV00P218

~~============================================================

~~10
~~15
~~الجموع وقصدالدز وجرت بينهما حروب انهزم منها عسكر ms140 الدز ودخل
~~علاءالدين غزنة من غير مانع وظفر بالخزانة فاقتسباها هو واخوه فجرت
~~ينهما مشاحنة في القسمة ادت الى ان فارق جلال الدين اغاه فطمع الدز
~~وعاد الى غزنة فلقيه جلال الدين في عسكره فاقتتلوا فلم يثبت عسكر
~~جلال الدين بل انهزموا وركبهم السيف واخذ هو اسيرا وآبي به الى
~~تاج الدين الدز فنزل وقبل يده وامر بالاحتياط عليه وسار ونزل على قلعة
~~غزنة ومعه الف اسير من عكر جلال الدين فقتل منهم بازاء القلعة
~~اربممائة (ص 207) أسير فلما رآى عسلاء الدين ذلك طاب منه الامان
~~فاجابه اليه فلما خرج قيض عليه وسامه واخاه الى من يحفظهما وكان
~~هنهو خان بن خوارزم شاه مع علاء الدين محمد في القلعة فقبض عليه
~~ايضا وكتب الى غياث الدين محمود يخبره بالفتح وارسل بعض الاسرى
~~اليه وثبت الدز بغزنة.
# فيسنة اثنتين وستئة هذه قصد مظفر الدين كوكبري بلاد.
# ادريجان وسار تحو مراغسة واجتمع بصاحبها فجمع صاحب اذربيجان
~~و هو ابو بكر بن البهلوان عسا كره وارسل الى اي دغمش مملوك ايه
~~يستدعيه فسارنحوه بعسا كره وكانواعدة وافرة فعاد مظفر الدين هاربا
~~لايصدق بنجاته، وكان لماسار أي دغمش لمساعدة ابن سيده ابي بكربن
~~البهلوان دخلت طائفة من الخوارزمية بلاد الجيل فلما عاد اي دغمش
~~واقعهم وقتل منهم خلقا كثيرا وغنم اموالا جمة.
# (1) الكلمل "99:12"

PageV00P219

~~============================================================

~~سة0
~~17


~~وفيها قتل الامير سنجر بن مقلد بن سليمان بن مهارش آمير
~~عبادة بارض المعشوق) قتله اخوه على وذلك في شعبان هنه السنة.
# وفيها بلغتا انه شوهد باربل خروف وجهه صورة ادجي وبدنه
~~بدن خروف وتعجب الناس منه.
# وفيها: اغار عسكر ابن ليون الارمني على اعمال حلب فنهبوا
~~ال و خربوا واسروا فخرج اليهم عكر المسلمين فاستظهر عليه الارمن
~~(1) الكامل: 101:12
~~(2) قال ياقوت "هو اسم لقصر عظيم بالجاتب الغربي من دجلة قبالة سامرا
~~في وسط البرية باق الى الآن [سنة1636 ليس حوله شيء من العمران، يسكنه قوم
~~من الفلاحين الا انه عظيم مكين محكم لم يين في تلك البقاع ms141 على كثرة ماكان
~~هناك من القصور غيره وبينه وبين تكريت مرحلة ، عمره المعتمد على اللهه عن
~~معجم البلدان، قلنا : وصواب "لم يين" هو و لم يبق* على ماهو واضح كالحقيقة،
~~وقال ابن جبير " ونزلنا مع الصباح من يوم الخيس الثامن عشر لصفر اسنة مده
~~على شط دجلة بمقربة من حصن يعرف بالمعشوق ويقال انه كان متفرجا لز بيدة
~~(كذا) ابن عم الرشيد وزوجه - رح - وعلى قبالة هذا الموضع في الشط الشرقي
~~مديتة سر من رأى ...* وقال ياقوت في ترجمة علي بن يحيى المنجم "ثم افضى
~~الامر الى المعتمد على الله... وقلده بناء المعشوق فبنى له اكثره... * عن معجم الادباء
~~4650* ويسمى اليوم * العاشق والمعشوق"
~~(3) كامل ابنة الاثير *101012" ولكن في الطبعة المصرية هذه والطبعة
~~الاوربية "16:12" ازبك بدلا من " اربل* وهو خطا
~~(4) الكامل 4100:129

PageV00P220

~~============================================================

~~0
~~177
~~وهزموهم وغنموا اموالهم وتبعوهم الى بلادهم واخذوا اثقالهم وعادوا
~~غانمين.
# وفيها اغارت الكرج علي اعمال ارمينية ونهبواخلاط وغيرها وآذوا
~~الرعية ونهبوا الاموال وعائوا وافسدوا في البلاد الاسلامية فاجتمعت
~~عسا كر المسلمين والصوفية والمتطوعة وواقموهم فقتلوا معظيهم وغشوا
~~اموالهم.
# وحج بالناس في هذه السنة الامير مظفر الدين سنقر() الناصري
~~ويعرف بوجه السبع:
~~ذ كرمن نوفى فى هذه السنهآ من انرعبان
~~اي خطلخ بنت عبدالله المعروفة بحجرة2) الساجة توفيت يوم الثلاثاء
~~سادس المحرم من سنة اثنتين وستمائة المذكورة وتولى (209) تجهيزها
~~ضياء الدين ابو السعادات بن الناقد وكيل الباب الشريف المنسوب الى
~~والدة الامام الناصر لدين الله -رض - وفتح لها جامع القصر الشريف
~~وحضر جنازتها جمع كثير من الفقهاء والصوفية ودفنت داخل التربة
~~الشريفة المجاورة لمعروف على باب القبة بها.
# (1) ذ كره ابن الاثبر في الكامل 2764200،183r171:120-7" وآخر
~~ما ذكره ابن الاثير في حوادث سنة 622 وذكر مؤلف الحوادث الجامعة له ابنا
~~احه *فلك الدين محمد" سنة (240)
~~(2) تقدم في ترجمة السيدة الفيروزجية انها معروفة ب" بحجرة عفيف"

PageV00P221

~~============================================================

~~10
~~178

~~ابو عبدالله محمد بن الوزير ابي الفتح(1) بن الداريح توفي يوم الاثنين
~~سادس عشري المحرم المذكور بمرض السل وصلي عليه ms142 بالمدرسة النظامية
~~ودفن بالمدرسة الموفقية الى جنب قبر موفق الخادم واقفهافي، ابوابها
~~وكان قد وقف جميع ماله على المدرسة المذكورة.

# ابوعبدالله محمد بن احمدبن الحريص شيخ صالح من اعيان الصوفية
~~ال ر
~~وستين سنه
~~ابو) موسى المكي الزاهد الساكن في المقصورة المتصلة بجامع
~~السلطان كان منقطعا في الموضع المذكور سنين كثيرة (ص210) على
~~قدم العبادة وعنده جماعة من الفقراء وكان الناس يقصدونه للتبرك به
~~لاسيا الاتراك، انتكس من سطح المقصورة غرة صفر ليلا فوجدميتا
~~وتسامع الناس بموته فخرجوا للصلاة عليه ونودي له فاجتمع خلق كثير
~~فصلي عليه ودفن محاذي حد الجامع الشمالي
~~ابو شجاع الذهبي المعروف بالحنوص (2) شيخ من ساكني
~~(1) تقدم ذكره في (ص60) مع وزراء الناصر لدين الله ونواب وزارته ، وفي
~~الخلاصة (ابن الداريح) كذلك (ص204)
~~(2) الكامل (101:12) والكلام عليه مختصر فيه
~~(3) كذا ما في الاصل ولعله (الخوص) وهو ولد الخنزير ويسميه السواديون
~~اليوم ب(الكرنوص)

PageV00P222

~~============================================================

~~19
~~10

~~الغلة (1 كان اولا ذهبيا ثم ضمن دار الذهب وكان تاجرا توفي يوم الاربعاء
~~رابع شهر ربيه الاول من سنة اثنتين وستماثآة المذكورة ودفن في مقبرة

~~المشهد الكاظمي - على ساكنيه السلام
~~ابو المعالي احمد بن احمد بن محمد بن هبة الله بن ابي عيسى الشهرابالي
~~احد الشهود المعدلين بمدينة السلام شهد عند قاضي القضاة ابي طالب
~~علي بن علي بن البخاري في ولايته الثانية يوم الاثنين سادس عشري
~~شعبان من سنة اربع وممانين وخمسمائة وزكاه علي بن المبارك بن جابر
~~ومحمد بن الحسن بن رومان الشاهدان وتولى قضاء شهرابان بعد وفاة
~~ابيه توفي (ص211) ببغداد في ليلة الاربعاء سادس عشري صفر من سنة
~~اثنتين وستمائة المذكورة ودفن يوم الاربعاء بالعطافية.
# ابو(3 المكارم عرفة بن علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن احمد
~~ابن محمد بن عيسى بن محمد بن حمدوية (البندنيجى المعروف باين بصلة
~~وبصسلة لقب محمد بن حمدوية) شيخ صالح قدم بغداد في صباه وسكنها
~~الى حين وفاته وتفقه بالمدرسة النظامية وصحب الشيخ ابا النجيب3
~~(1) جاء في ترجمة ابي الكرم ms143 صاعد بن توما الطبيب من اخبار الحسكماء من ومختصر
~~البول (422) مانصه (فتبعاه الى باب الغلة المظلمة وثبا عليه... وصليا على ياب
~~المذبح المحاذي لباب الغلة التي جرح في بايها) وهي قرب دار الخلافة قديما
~~(2) الكامل (106:12) (3) في السكامل (ابن بصلا) وما بين القوسين
~~حلشية في الاصل (4) هو عبد القاهر ابن عبدالله البكري ، الوفيات (299:1)
~~والكامل (135:11) وطبقات الشافعية (256:4)

PageV00P223

~~============================================================

~~10
~~1
~~السهروردي ولازمه وسمع الخديث من جماعة وروى عنهم اخبربي عنه
~~الشيخ الصالح محمد بن سعيد المقرىء بقراءتي سليه قال قرأت على ابي
~~المكارم عرفة بن علي البندنيجي قلت له اخبركم ابو الفضل محمد بن عمر
~~ابن يوسف الارموي فراءة عليه وانت تسمع فاقر به قال اخبرنا ابوالغنام
~~عبدالصمد بن علي بن المأمون قال اخبرنا ابو الحسن على بن عمربن احمد
~~الدار قطي قال اخبرنا القاضي ابو يعقوب اسحق بن محمد الحلبي قال
~~حدشتا سليمان بن سيف حدثنا سعيد بن سلام حدثنا(ص 212) عمر ن
~~محمد عن ابي الزناد عن ابان بن عمان بن عفان عن اييه عن النبي - ص-
~~قال : " المحرم لاينكح ولا يتكح" توفي الشيخ عرفة المذكور ببغداد
~~في ليلة الاثنين تاسع شهر رييع الاول من سنة اثنتين وستمائة المذكورة

~~و دفن بمقبرة الشونيزي وكان كثير العبادة يتغذى باللبن لايطعم غيره
~~و مات عن سبع وتسعين سنه:
~~ابو القاسم المغربي الساكن بدرب الخبازين . شيخ ظاهر الفقر
~~و المسكنة يتقوت باليسير من الزاد ولا يقبل من احد شيئا توفي في يوم
~~الاربعاء سادس شهر ربيع الاخر من السنة وخلف الفي دينار وستماثآة
~~ولم يكن له وارث سوى بيت المال فتعجب الناس منه .
# ابنة ارغش مقطع دقوقا وزوجة الامير جمال الدين قشتعر الناصري
~~توفيت في هذه السنة بمرض السل وكان سبب مرضها فيما ظهر ان زوجها
~~قشتمر المذكور وقع يينه ويين الوزير ناصر بن مهدي ما اقتضى ان وأى

PageV00P224

~~============================================================

~~ن07
~~181

~~شيده الامام الناضر (ص213) لدين الله رض - ايفاده الى رام هرمز
~~واقطاعه اياها فمرضت لفراقه فلما بلغها انه قد تزوج بابنة ms144 ابي طاهر
~~اشتد حزتها وتزايد مرضها وكان له منها ابن صغير اسمه " محمد" ولقبه
~~قطب الدين فكانت تبكي الليل والنهار شوقا اليه وتأسفا عليه وكانت
~~اذا سليت عنه لاتسلى وادت من عوده واجتماعها به وبلغي انها امتنعت
~~من الطعام والشراب حى ماتت - رح - وفتح لها جامع القصرالشريف
~~وحضز جماعة الامراء والاعيان والا كابر للصلاة عليها ودفنت في تربة
~~ها بمشهد موسى بن جمفرع
~~جارية المكين11) ابي الحسن محمد ين محمد بن عبدالكريم القمي
~~كاتب ديوان الانشاء يومثذوام اولاده توفيت في تامن صفر من سنة
~~اثنتين وستمائة المذكورة وصلي عليها بالمدرسة النظامية ودفنت في تربة
~~لهم بالمشهد الكاظمي- على سا كنيه السلام. وشيع جنازتها خلق كثير.
# مثقال الخادم الحبشي (ص214) احد خدم باب طراد الشريف
~~القدماء، توفي يوم الاربعاء ثامن عشر صفر من سنة اثنتين وستمائة المذكوة.
# (1) كان لقبه (مكين الدين) فلما ولي نيابة الوزارة لقب (مؤيد الدين)
~~وبعضهم كان يدعوه المكين بعد توليه اياها، قال الحاجب محمد بن عبد الملك
~~بالوظائفي لما قبض المستنصر بالله على محمد القمي هذا اي سنة 929( كما في الحوادث
~~الجامعة معن35):
~~لقد انتحى المستتصر المنصور يوم(المكين) كما انتحى المنصور

PageV00P225

~~============================================================

~~سة0
~~182


~~~~نظر خادم باب الحجرة1 العتيق لما يوفيت مولاته في سنة تسع
~~وتسمين وخمسمائة خرج من دار الخلافة المعظمة واقام بالتربة الشريفة
~~يخدم هناك فلم يزل على ذلك الى ان توفي في هذه السنة وكان جميلاصبيح
~~الوجه فصيح اللسان
~~ريحان الحبشي خادم الباب الشريف العتيق كان خادما جميل الوجه
~~خيرا لما توفيت مولاته والدة الامام الناصر لدين الله - رض - جعل
~~في خدمة تربتها المقدسة فكان هناك الى ان توفي يوم السبت غرة شهر
~~ربيع الآخر من سنة اثنتين وستمائة المذكورة .
# جوهر الخادم الابيض كان للوزير ابي الفرج بن رئيس الرؤساء
~~اعتقه وكان يزارع في ناحية بالاحمرية، مرض هناك فاسخل البلد فلما
~~وصل عقد المصطنع مات فلم يمكن دخوله دار الخليفة (ص215) ميتا
~~فحمل الى رباط درب النهر ففسل هناك وحمل الى باب البصرة فدفن
~~في تربة ms145 مواليه.
# (1) سبق ذ كره وتقدم في حوادث سنة (902) ان الغيروزجية تعرف
~~(بحجرة عنيف) وفي اول وفيات هنه السنة ان آي خطلخ تعرف بحجرةالساجة
~~ويفهم من خبر الوفاة التي تلي ، ان مولاته (زمرد خاتون) ام الناصر لدين الله.
# (2) قال ياقوت (درب النهر ببغداد في موضعين احدهما بنهر المعلى يالجانب
~~الشرقي والثاني بالكرخ) من مادة درب النهر في معجم البلدان وقال في مادة
~~قراح مانصه"1... تخرج من رحبة جامع القصر[ جامع سوق الغزل اليوم]
~~مشرقا حتى تتجاوز عقد المعطنع وهو باب عظيم في وسط المدينة فهناك طريقان

PageV00P226

~~============================================================

~~183
~~ن0
~~بدر خاد استاذ الدار العزيزة ابي الفتح ين رزين كان خادما جميلا
~~صبيح الوجه عنده فضل وادب توفي في سادس عشري ربيع الاخر
~~ودفن بباب ابرز.
# ابو الثناء محمود بن هبة الله بن طارق بن ابي البركات بن محمد
~~النخاس الفقيه الحتفي المدرس من اهل حلب كان متقدما في دولة الملك
~~الظاهر غازي بن صلاح الدين يوسف بن ايوب نفذه رسولا الى عدة
~~جهات وكان جدلا مناظرا عارفا بالنحو واللغة قيما بفن الادب وله شعر

~~احدهما يأغذ ذات اليمين الى ناحية المأمونية وباب الازج والآخر ياخذ ذات
~~الشمال مقدار رمية سهم الى درب يقال له درب النبر عن يمين القاصدالى قراح ابن
~~رزين ثم يمتد قليلا ويشرق فحينئذ يقع في قراح ابن رزين فاذا صارفي وسطه
~~فعن يمينه درب النهر واللوزية وعن يساره محلة المقتدية التي استحدثها المقتدي بالله
~~ثم يمر في هذه المحلة اعني قراح ابن رزين نحو شوط فرس جيد فحينيذ يتتهي الى
~~عقد هناك وباب فاذا خرج منه وجد طريقين احدهما ياخذ ذات الشال يفضي الى
~~المحلة المعروفة بالمختارة فيتجاوزها الى مقيرة باب بييرز بطولها طالبا للشمال فاذا انتهت
~~المحلة وقع في محلة تعرف بقراح ظفر اسم رجل فهنه اثنتان ثم يأخذ من ذلك العقد
~~الذي ذكرنا انه آخر قراح ابن رزين ذات اليمين نحو رمية سهم طالبا للجنوب
~~فمن يسارك حينئذ درب واسع فذلك يفضي الى محلة يقال لها ms146 قراح القاضي وان
~~سرت طالبا للجنوب مقابل وجهك قبل ان تدخل قراح القاضي فتلك المحلة يقال لى
~~قراح ابي الشحم ، فهنه اربع محال كبار عامرة آهلة كل واحدة تقرب ان تكون
~~مدينة وفيها اسواق وماجد ودروب كثيرقه ونحن لم تنقل هذا التفصيل الا لانه
~~محتو على مواضع تقدم ذكر كثير منها وسياني.

PageV00P227

# ============================================================

~~103
~~8
~~وصل الي منه قوله :
~~هل فدصفا الوقت وراق الشراب
~~ال ورجع الحادي اشتياقا وطاب
~~وهب من روض الرضا نفحسة
~~ياحبذا نفحة ذاك الجناب
~~وقام في النادي منادي الهوى
~~يدعو المحبين الى الاقستراب
~~ضد بحظ وافر من هوى
~~كل هوى من دونه كالسراب
~~(ص216) وقف بباب ماله حاجب واقرعه بالصدق وحسن المتاب
~~بلغنا ان محمودا هنا توفي بحلب في اواخر شهر ربيع الآخر من
~~سنة اثنتين وستمائة المذكورة.
# ابو الحسن(1) جعفر بن محمد القطاع المستعمل للعمارة بديوان الابنية
~~والقسمة والهندسة ويعرف طرفامن علم الكلام وكان شيعيا يرى رأي
~~المعتزلة ويناظر عليه توفي في سادس عشري شهر ربيع الآخر من السنة المذكورة
~~ابو جعفر عمر بن ابراهيم بن عثمان التركستاني الاصل الواسطي
~~المولد والدار الواعظ كان له لسان في الوعظ وحسن عبارة وقد روى
~~شيئا من الحديث ببغداد وغيرها، اقام ببهداد وتولى رباط الزوزني
~~مشيخة ونظرا في وقوفه وكان قسد سافر الكثير الى الحجاز والجزيرة
~~و ديار بكر وخراسان وغزنة ونفذ رسولا من الديوان العزيز الى شهاب
~~الدين محمد بن سام ملك غزنة واقام هناك مدة وعاد ولم بحمد الديوان
~~امره فاقام بشيراز فادر كه (ص217) اجله بها في شهر ربيع الآخر. من .
# راجع اخبار الحكماء للقفطي

PageV00P228

~~============================================================

~~سة10
~~789
~~سنة اثنتن وسيمائة عفا الله عنا وعنه -
~~ابو الغنائم الركبسلار شيخ كان يخدم مع عز الدين نجاح الشرابي وله
~~عنده قدم ومكانة وكان خيرا حسن الطريقة اكتسب مالا كثيرا وكان
~~مهماحصل له اشترى به ملكا و يكتيه باسم صديق له يعتقد فيه و يسكن
~~اليه ثم اته اودعه جميه ماله ووصى اليه ان ينفق على اولاده الاصاغر الى

~~ان ms147 بلغواويسله الباقي اليهماذا انس منهم الرشد ، فلما مات مرض المودع
~~فطلب من ورثته وكيلا وشهودا يشبدهم عليه بما في ذمته من الوديعة
~~ويقر لاولاد ابي الغتائم بالاملاك فتوانى ورثته في احضار الشهود ثم
~~امتتع عليه الكلام الى ان توفي فتصرف ورثته في الوديمة وابتدأوا
~~بقسمتها وباعوا الملك جميعه ايضا وحرم اربابه منه ليقضي الله امرا كان
~~مفعولا (فسبحان المتصرف في خلقه على مايشاء ويختار) : توفي ابوالغنائم
~~المذكور في جمادى الاولى من هذه السنة
~~ابو طاهر اللري زعيم اللر واميرهم وهو حمو الامير جمال الدين

~~(1) كذا مافي الاصل ، ويظهر ان الكلمة مؤلفة من " ركلب سالار"
~~والسالار بالفارسية : الرئيس، اي رئيس الركاب والقائم بامره ، ويجيء في الاخيار
~~اسم والركبدار" فهو غير "الركبسلار"
~~(2) ذكر مؤلف الحوادث الجامعة في سنة 635 من كتابه ، ابنته ايران خاتون
~~زوجة جمال الدين قشتمر وام ابنه شرف الدين علي الامير، وذكره في ترجمة قشتمز
~~بحوادش سنة 632 قال "فعين عليه في زعامة رامهرمز فتوجه اليها سنة تسع وتسعين
~~وخمسمائة ثم انضم الى بيت ابي طاهر صاحب اللروزوج بابنته..." وذكرابت

PageV00P229

~~============================================================

~~187
~~سنة0

~~قشتمر الناصري كان شيخا كبيرا ذا دهاء ومكر وحيل وحن تدير
~~بلغنا انه توفي في محل ولايته في يوم السبت تاسع عشري شهر رييع الاأخر
~~من سنة اثنتين وستمائة المذكورة وولي بعده ولده "هزار سب"
~~الامير مجير الدين طاشتكين المستنجدي امير الحاج وزعيم بلاد
~~خوزستان كان شيخا خيرا حسن السيرة كثير العبادة غاليا في التشيع
~~توفي بتستر في ثانبي جمادى الآخرة من سنة اثنتين وستمائة المذكورة
~~وحمل تابوته الى الكوفة فدفن بمشهد علي حع- يوصية منه.
# بوالكرم عبدالسلام بن المبارك بن احمد بن عيد السلام المعروف يابن
~~صوخابشيخ من اهل الظفرية روى الحديث، اخبربي عنه محمدبن سعيد
~~بقراءني عليه قال قرآت على ابي الكرم بن صبوخامن اصل سماعه قلت له:
~~اخبركم الحسين بن ابراهيم الدينورى قراءة عليه وانت تسمع فاقر به قال اخبرنا
~~(ص219) عبدالواحدبن على العلاف حدثنا عبد الغفار بن محمد المؤدب قال
~~حدثنا يوسف بن خلادقال ms148 حدثنا الحارث بن ابي اسامة قال حدثنا روح بن
~~عبادة قال حدثنا ابن جريج قال اخبرنا زياد بن شهاب قال اخبرنا ابو بكر
~~ابن عبدالرحمن عن مروان بن الحكم عن عبدالرحمن بن ابي الاسود ان
~~الاثير في حوادث سنة 603 كما في الكامل (107:12" الحرب بين عكر الناصر
~~لدين الله بقيادة مملو كه سنجر وصاحب لرستان ويعرف يابي طاهر، والمطبوع
~~* كرستان" وهو خطا
~~(1) تقدم ذكره بصورة طاشكين وطاشتكين ، له ترجمة في فوات الوفيات
~~(1: 195" وصحيح اسمه طاشتكين

PageV00P230

~~============================================================

~~187
~~سنة07

~~ابي بن كعب اخبره ان رسول الله - ص - قال: " ان من الشعر لحكمة"
~~وتوفي عبدالسلام هنا في ليلة الخميس العشرين من رجب من سنة اثنتين
~~وستمائة المذكورة عن ثمان وسبعين سنة ودفن بباب حرب.
# ابو1) القاسم عبدالرحمن بن يحبى بن الرييع بن سليمان الفقيه الشافعي
~~شاب فاضل من ييت العدالة والرواية والقضاء بواسط كان عارفا بمسائل
~~المنهب ومسائل الخلاف افتى وناظر ونفذ رسولا من الديوان الى شهاب
~~الدين محمد بن سام ملك غزنة فلما عاد توفي برامهرمز من اعمال ارجان
~~في يوم الاربعاء ثالث عشري شهر رمضان من السنة المذكورة ودفن
~~هناك، كان (ص220) مولده بواسط في جمادى الأخرة من سنة ستين
~~وخمسمائة
~~ابو() المظفر محمد بن سام الملقب شهاب الدين ملك غزنة بلغناانه
~~توفي في رجب من سنسة اثنتين وستمائة المذكورة وقد سبق ذكره في
~~حوادث هذه السنة:
~~ابو نصر سام الملقب شهاب الدين صاحب الباميان بلغنا انه توفي في
~~شعبان من هذه السنة وسبق ذ كره في حوادثها ايضا.
# مباركشاه بن الحسين المروروذي الملقب فغر الدين كان حسن
~~(1) طبقات الشافعية *5: 71 (2) طبقات الشافعية "5 :25"
~~(3) الكامل0 101:12"

PageV00P231

~~============================================================

~~سنة02
~~18
~~الشعر بالفارسية والعربية وكان السلطان غياث الدين محبود صاحب غزينة
~~يكرمه ويعظمه وكان له دار مضيف فيها كتب وشطرنج فالعلماء
~~يطالعون في الكتب ومن لم يعرف العلم يلعب بالشطرنج : كانت وفاته
~~في شوال على ما بلغنا- رخ-
~~اودشيرالملقب حسام الدين صاحب مازندران بلغنا انه توفي في شوال
~~من سنة اثتتين وستمائة المذكورة وترك عدة ms149 اولاد فوقع الخلف بينهم فسير
~~على شاه بن تكش خوارزم شاه (ص 221) عسكرا مع بعض اولاد
~~صاحب مازندران المذكور فملك البلد وتحصن احد الاخوة بالقلمة
~~وعنده الخزائن والاموال فلم يقدر عليه.
# ابو الحسن علي بن علي بن سعادة الفارقي الفقيه الشافعى المدرس
~~ذكر انه ولد بميا فارقين وتفقه بتبريز وسمع بها الحديث وقدم بغداد
~~وصحب الشيخ ابا التجيب السهروردي وتكلم في الوعظ ثم سكن
~~المدرسة النظامية متفقها وجعل معيدا بها وافى واشغل المتفقهة وكان
~~حسن الطريقة متوفرا على الاشتغال بالعلم ولما تولى اقضى القضاة ابو
~~(1) الكامل "101:12* وطبقات الشافعية. 126:5" قال السبكي * ابن
~~سعيد الجنيس بضم الجم بعدها تون مفتوحة ثم آخر الحروف ساكنة (اي ياء
~~تم سين مهملة تصغير جنس
~~(2) في الطبقات المذكورةا نه تفقه دعلى ابن ابي عمرو الفقيه وسمع يها من محمد بن
~~اسعد العطاري"

PageV00P232

~~============================================================

~~سنة07
~~189
~~طالب علي بن علي بن البغاري استنابه في الحكم عنه وقبل شهادته في
~~يوم الاربعاء سادس شهر ربيع الاخر من سنة ثمانين وخمسمائة وزكاه
~~العدلان ابو جعفر هرون بن المهتدي بالله الخطيب وابو العباس احمدبن
~~المأمون الشريفان ولم يزل ينوب عنه ويشهد الى ان عزل نفسه في يوم
~~الثلاياء ثاني عشر شهر ربيع الاخر من سنة ثلاث وثمانين عن النيابة في
~~الحكم (ص223) وترك الدخول في الشهادات وتوفر على اعادة المدرسة
~~النظامية ثم تاب في التدريس بها بعد وفاة مدرسها الشيخ ابي طالب
~~المبارك بن المبارك الكرخي الى ان ولي تدريس المدرسة التي انشأتها
~~و الدة الامام الناصر لدين الله - رض - المجاورة لمعروف الكرخي- رح
~~وذلك في سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة وخلم عليه واعطي طرحة ولم
~~يزل بها الى ان مات في ليلة الاثنين يوم عرفة من سنة اثنتين وستمائة
~~المذكورة ودفن بالقرب من التربة المقدسة في مقابر معروف وكان
~~صالحا متعبدا - رح - واياتا.
# ابو يعلى حمزة بن علي بن حمزة بن فارس الحراني الاصل البغدادي
~~المولد والدار المعروف بابن القبيطي) احد القراء المجيدين الموصوفين
~~(1) طبقات الشافعية "9905"" وفيها انه توفي سنة ms150 "د0ه* وهو خطأوالصواب
~~5850" كما في معجم الادياء 230:60" ودفن بتربة الجهة السلجوقية المجاورة
~~للربلط الجديد رباط الاخلاطية عند مشهد عون ومعين من الجاتب الغربي من
~~بغداد، وراجع الكامل 18:129"
~~(1) في ص" من الحوادت الجامعةورد اسم وعبد العزيز بن القبيطي * وهو فيه

PageV00P233

~~============================================================

~~10
~~10

~~بحسن القراءة وجودة الاداء يؤم في المسجد المجاور لباب البدرية
~~الممورة ويقصده الناس لسماع قراءته لاسيما في ليالي شهر رمضان وكان
~~شيخا جميل (ص224) الصورة خيرا لطيفا فاضلا عفيفا امينا ثقة في
~~الحديث روى عن جماعة اخبرني شيخنا الدبييي بقراء تى عليه قال قرآت
~~على ابي يعلى حمزة بن علي بن القبيطي قلت له اخبركم ابو عبدالله محمد
~~بن محمد بن السلالي فراءة عليه وانت تسمع فاقر به قال اخبرنا ابو علي
~~محمد بن وشاح مولى الزينبي قال اخبرتا ابو القاسم عبدالله بن محمد
~~البغوي وانا اسمع قال حدثنا كامل بن طلحة قال حدثنا ابن لهحيعة حدثنا
~~مشرع بن هاعان قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت - رسول الله-
~~(ص) يقول : " لو كان القرآن في اهاب ما مسته النار" سئل حمزةهذا
~~عن مولده فقال في عاشر شهر رمضان من سنة اربع وعشرين و خمسمائة
~~ال وتوفي عشية الاربعاء ثامن عشري ذي الحجة من سنة اثنتين وستمائة
~~سالنسخة الاصلية (النسخة التيمورية المرقومة ب 1383) الي رأيناها في دارالسكتب
~~بالقاهرة سنة 1353 ه الموافقة لسنة 1934 م: بضم القاف وتشديد الباءه وورد
~~اسم " ابي طالب عبداللطيف بن القبيطي الحراني في بهجة الاسرار ومعدن الانوار
~~(ص14) لعلي بن يوسف الشطنوفي قال " اخبرتا ابو طالب عبد اللطيف ...
# الحراتي الاصل البغدادي الدار التاجر المعروف يابن القبيطي ببغداد سنة احدى
~~وثلاثين وستمائة" وورد "ابن القبيطي" في كشف الغمة في معرفة الائمة ليهاء
~~الدين علي بن عيسى الاربلي - على ما يبادر الذهن اليه الآن - قابناء القييطي لهم
~~شان في هذا العصن وهذا المترجم متهم

PageV00P234

~~============================================================

~~19
~~سنة0
~~المذكورة: وصلي عليه يوم الخيس بالمدرسة النظامية ودفن بباب حرب
~~ابو حامد محمد بن محمد بن احمد بن بختيار بن ms151 علي المتدائي
~~الواسطي شيخ من بيت معروف بالقضاء والعدالة (ص224) والرواية
~~قدم بغداد للتفقه على الشيخ جمال الدين ابي القاسم بن فضلان فحصل
~~المذهب والخلاف وسمع الحديث وعاد الى واسط فكان يفي ويشغل

~~الناس الى ان توفي ليلة الاحد ثامن عشر شوال من السنة وكان مولده
~~في سنة سبع وخمسين وخمسمائة على مابلغي عنه.
# (1) ذكره في الكامل (101:12) ثم ذكر في حوادث سنة (605) وفاة القاضي
~~محمد بن احمد المندائي الواسطي بواسط (12ن118) وفي الوفيات (599:1)
~~ماصورته في ترجمة الحريري (وروى القاضي ابو الفتح محمد بن احمد المندائي الواسطي
~~عنه ملحة الاعراب) اي عن ابي ريد المطهر بن سلام النحوي البصري، ثم
~~استطرد الى ترجمة ابن المندائي فقال (وقد اخذ عنه جماعة من الاعيان كالحافظ
~~ابي بكر الحازمي وغيره وكانت ولادته في شهر ربيع الآخر سنة سبع عشرة وخمسمائة
~~بواسط وتوفي بها في الثامن من شعبان سنة خمس وستمائة - رح- والمندائي : بفتح

~~الميم وسكون النون وفتح الدال المهملة ومد الهمزة) فهما اثنان يعرفان
~~(بابني المندائي) وكنية المترجم في هذا الكتاب (ابو حامد او ابو
~~محمد) وكنية الثاني (ابو الفتح) وولادة الاول سنة (557) وولادة الثاني
~~سنة 517) وسيأتي خبر استنابة قاضي القضاة لتاج الدين ابي الفتح محمد بن احمد
~~ابن المندائي الثاني

PageV00P235

~~============================================================

~~سة603
~~192
~~وادتة تهرت وتعةة
~~في العشر الاوسط من المحرم فارق الامير مظفر الدين ستقر المعروف
~~بوجه السبع الحاج موضع يقال له المرجوم ومضى في جماعة من خواصه

~~و مماليكه نحوالشام قاصدا للملك العادل ابي بكر محمد زعيم الشام ومصر
~~فا كرمه وكان لما فارق الحاج استخلف عليهم بعض مماليكه فسار به
~~الى العراق سالمين وسيب مفارقته الحاج انه كان قد جرى يينه وبين
~~خادم كان للوزير ناصر بن مهدي يتولى اصر سبيله منافرة، تهدده الخادم
~~بسبيها فاحضر عنده جماعة من وجود الحاج وقال لهم: "ان امير المؤمتين
~~(ص225) صلوات الله عليه منذ ملكي مازال محسنا الي وان هذا
~~الوزير منذ ولي الوزارة مازال يقصدني ويعنيي وما امن ان يوحش بيني
~~ل ms152 وبين سيدي والمصلحة ان ابعد عنه الى ان يقضي الله حكمه فيه او في"
~~ثم ودعهم وتوجه . فبكى معظم الحاج وضاقت صدورهم لاجله لانه كان
~~خيرا حسن السيرة
~~(1) قال ابن جبير "في ضحوة يوم الجمعة (26 المحرم سنة 580] يعده تزلنا
~~بموضع يعرف بيركة المرجوم وهي مصنع وقد بني له فيما يعلوه من الارض مصب
~~يودي الماء اليه على بعد ... ولهذا المرجوم المذكور مشهد على قارعة الطريق وقدعلا
~~كانه هضبة شماء وكل مجتاز عليه لابد ان يلقي عليه حجرا ويقال ان احد الملوك
~~رجمه لامر استوجب به ذلك والله اعلم : (ص 207)
~~(2) ذكر ابن الاثير هذه الحادثة ايضا في سنة 903 ، وقال عن العادل
~~"فاقطعه اقطاعا كنيرا بمصر واقام عنده الى ان عاد الى بغداد سنة ثمان وستمائة"

PageV00P236

~~============================================================

~~20
~~193

~~وفيه ولي ابو الفضل بن النمس ناظرا في الاعمال الواسطية وخلع
~~عليه في الديوان العزيز وتوجه منعدرا اليها.
# وفي سابع عشر شهر ربيع الاول قلد فخر الدين 1) ابو الحسن محمد
~~ابن محمد بن المختار الكوفي نقابة الطالبيين ببغداد وخلع عليه في دار
~~الوزير ناصر الدين ناصر بن مهدي العلوي وسلم اليه عبده بذلك وقدوقفت
~~عليه وهو بخط المكين ابي الحسن محمد بن محمد بن عبدالكريم القمي
~~كاتب ديوان الانشاء المعمور حينئذ ومن انشائه ومن خطه نقلت وهذه
~~سنته
~~"بسم الله الرحمن الرحيم هذا ماعهد عبدالله وخليفته (ص 226)
~~الامام المفترض الطاعة على سائر الانام الناصر لدين الله امير المؤمنين، الى
~~محمد بن محمد بن المختار حين وجده مرضي الخلائق، سوى الطرائق
~~محمود السجايا والشيم، متمسكا من الديانة بامتن سبب وأوثق ممتصم
~~سالكا في الركانة والرصانة لاحب جدد، واقوم لقم متحليا من التقى
~~والورع، باحسن لباس وابهى مدرع، قدفاق بكفايته الا كفاء وبرع،
~~واستشرف الى محامد الخلال ومحاسن الخصال كل مطلع، فقلده نقابة
~~- الكامل 125 ن108 " قال : "فانه لما قبض الوزير أمن على نفسه وارسل يطلب
~~العود ، فاجيب ، فلما وصل اكرمه الخليفة واقطعه الكوفة"
~~(1) قال ابن عتبة في عمدة الطالب في انساب آل ابي ms153 طالب "واعقب النقيب
~~وجعفر من ابي جعفر محمد فخر الدين الاطروش" (ص296) ولكن المذكور
~~في هذا الكتاب يكثى "ابا الحسن* وبنو المختار بيت مشهور بالعلم والرئاسة .

PageV00P237

# ============================================================

~~19
~~سة0

~~العترة الكريمة العلوية، والاسرة الجليلة الطالبية، بمدينة السلام، وسائر بلاد
~~الاسلام شرقا وغربا، وبعدأو قربا مقدر آفيه الاضطلاع بالاعباءه والقيام
~~بحسن الاستخدام والاستكفاء، والنهوض بتادية شكر النعماء، والله تعالى
~~يقرن آراء امير المؤمنين بالتاييد والتوفيق في كل ماينتحيه للاسلام:
~~والمسلمين من المصالح ويدني له في كل ما يبتغيه من مناظم الدين كل بعيد
~~نازح، انه سميع مجيب وما توفيق امير المؤمنين الا بالله عليه توكل واليه
~~ينيب (ص 227) امره بتقوى الله تعالى واستشعار مراقبته في سره
~~وعلانيته فانهما الفريضة اللازمة، والسنة القايمة واللباس الاحسن الازنيع:
~~والحرذالاحصن الامنع . وافضل ما اعتقده المعتقدون بودعا اليه الصالحون .
# ووزن به المرء مراجه لحظه، ومخارج لفظه، ومسارحخواطره: ومطارح

~~نواظره واوضح سبل الرشاد . وخير الزاد ليوم المعاد ، قال الله تعالى
~~ه وتزودوا فان خير الزراد التقوى " وقال سبحانه "ياايها الذين امنوا
~~اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون" فعطوبى لمن سمع قوله
~~فاتبعه، وتجليب لياس مراقبته وادرعه واقتدى بكتابه، فاستخرج كنوز
~~المراشد من عيابه، واقتنى اخائر ثوابه: فتوقى به اليم عقابه ، اولئك الذين
~~انعم الله عليهم بالمقائد الصحانح، واثقل موازين توفيقهم الرواجح بوهداهم
~~بما كتب في قلوبهم من الايمان الى الجدد اللاحب والمنهج الواضح، فعمل
~~في دنياه لاخراه، وقوم بالمهدي(2) بالجد في المعادجدواه (ص 228) " اولئك
~~على هدى من ربهم واولئك هم المفلحون" وامره بان يتامل احوال من

PageV00P238

~~============================================================

~~115
~~ة03

~~فوض امره من اهل ييته اليه، وعول في زعامته من ذوي الرحمة عليه:
~~ويعتبر طرائقهم. ويختبر شيهم وخلائقهم، وينزلهم منازلهم الي
~~يستوجبونها بكرم العناصر. ويستحقونها بتباين المساعي والمآثآر قال الله
~~تعالى : "يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات" فمن كان

~~منهم رشيد المنهج، متنكبا عن الطريق الاعوج، متحليا من الدين والعلم
~~بما يناسب نسبه، ويلائم محتده الكريم ومنصبه، يحق (7ا له من الاكرام،
~~وخصه من ms154 الانعام والتودد والاحترام بما يرفع منزلته وبحث على اكتساب
~~فضيلته من تاخرعن غلوته، ليشيع فيهم المناقب والفضائل، ويسفروا
~~عن المناظر المهيبة في النوادي والمحافل، ويستضيفوا الى شرف الابوة،
~~فضل النبوة ويتقبلوا آثار من قال الله فيهم " اولئك الذين آتيناهم الكتاب
~~والحم (ص229) والنبوة" فانهم اغصان تلك البوحة الشريفة، والشجرة
~~المباركة المنيفة، وامره بان يعاملهم برفق لايشينه صعف، وتهذيب لايهجنه
~~عنف، فمن بدت منه بادرة او عثرة نادرة اقالها والحق جناح المباشرة
~~واذيالهاوتجد له من التانيب بما يجنبه امثالها قل الله تعالى : *وليعفوا
~~وليصفحوا الاتحبون ان يغفر الله لكم" وقال رسول الله - ص -"اقيلوا
~~ذوي الهيئات عثراتهم" فليس من كانت بادرة زلته ومبتكرة خطيئة
~~كمن كان في الغى متهوكا وبعرى الاصرار عليه متمسكا ومن صادفه جاهلا
~~بقدرهه وتايذا مصلحته وراءظهرهه وعرف خلوص دخلته وسلامة صدرهة
~~(1) كذا ما في الاصا

PageV00P239

~~============================================================

~~سه0
~~197

~~الا اته عن مصلحة شانه غافل. وعن حلى العلم الذي هو قيمة المرءعار
~~عاطل، ايقظه من هجوع الاعتزاز بالامل، ونبهه على ان النسب لايغي
~~بغير عمل، والنبي حص - أوحي اليه : وانذر عشيرتك الاقريين ، وقال:
~~"يابي هاشم يابي عبدالمطلب اني لا اغني (ص230) عنكم من الله شيئا ،
~~ايتوني باعمالكم ولا تاتونى بانسابكم، ان اكر مكم عند الله اتقاكم". ومن
~~الفاه منهم ذاهبا في مجاهل الجهال، وسادرا في مهاوي الضلال، ومشايعا في
~~احتقاب الاوزار، وهاتكالاستار التصون والاستتار. واجهه خاليا بالتقريه
~~والتقييد، وزجره بالاخافة والوعيد. فان انجه ذلك وافاد، ورجع عن جهالته
~~وعاده والاقوم من ميده واعوجاجه، ووقف به على سبيل الحق
~~ومنهاجه موان قرف احدقم بجرية او رمى بجريرة فلا يعجل عليه بالمؤاخذة
~~ولا يسرع اليه باجراء المقابلة، بل يتثبت الى ان يقف بالبحث والايضاح
~~على الحق المحض الصراح . قال الله تعالى : "يا ايها الذين آمنوا ان جاءكم
~~فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على مافعلم نادمين"
~~فان اتضح ماقرف فه وزن بسبيه نظر فان كان مما اوجب الله - تعالى-
~~فيه حدا من الحدود اقامه من غير تعد على سلكه المحدود ms155 فيه ونظامه:
~~قال الله(ص231) سبحانه وتعالى : " تلك حدود الله قلا تعتدوها * وقال
~~تعالى : "ومن يتعد حدودالله فاولئك هم الظالمون* وقال سبحانه: "ومن لم
~~يحكم بما انزل الله فاولئك الظالمون" ولا يجرمنه احتقابه الجرايم من
~~نظر اعتناثه: ولا اقامة حد الله فيه من ملاحظته وارعائه، فهنا التسب

PageV00P240

~~============================================================

~~سة0
~~197
~~الكريم وان تفاوتت احوالهم، وتباينت اعمالهم . خصوا بالاصطفاء:
~~ووسموا بالاجتباء، قال الله تعالى: "ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من
~~بادنا فسهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله
~~ذلك هو الفضل الكبير" وامره بصرف همته الى مصالح اليتامى
~~وتخصيصهم من الاعتنام وتخويلهم من الارعاء بما ينسيهم ذلة اليم وفقد
~~الآياء، فمن كان متهم عنيأ فيشمر ماله ويهذب خلاله وينفق عليه بالمعروف
~~لا شطط ولا تبذير، ولا تضييق ولا تقتير، فاذا بلغ الاشد، وانس مته
~~الرشد سلم ماله موقورا اليه، واشهد بقبضه عليه، قال الله تعالى: "وابتلوا
~~اليتامى (ص232) حى اذا بلغوا التكاح فان انسم منهم رشدا فادفعوا
~~اليهم اموالهم" الى قوله : فاشهوا عنيهم . من كان منهم فقيرا فليش
~~عنان العناية الى مايعود باصلاح امره. وليصرف همته الى جبر كسرهه الى
~~حين استوائه، وتهذب انحائه:، وليدر عليه من الوقوف بالمعروف وليكن
~~به عطوفا، وله ايا رؤوقا . وامره بالنظر في امر الايامى بعين الاعتناء،
~~وتزويجهن من الاضراب والا كفاء، وتحصينهن بالاحصان، لا بالمنع
~~والنسيان، فان التناكح مدد الوجود وقوامه، وبه يستتب امرهويتسق
~~نظامه؛ قال الله تعالى: "وانكحوا الايامى منكم * وقال رسول الله ص-
~~"تنا كحوا تناسلوا ابله بكم الامم يوم القيامة" وليتوخ تطهير عقود
~~نكاحهن من ادناس الالتباس، وينزهها من ادران الانجاس، قال الله تعالى:
~~"اتما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا" وامره

PageV00P241

~~============================================================

~~13

~~98
~~بصون هذا النسب الكريم، والبيت الماجد العظيم، من تنعل الادعياء
~~(ص233) وانتماء الزنماء فان صادف من يدعي من ذلك ما لايقوم البوهان
~~على صحته، وتشهد الاستفاضة والشيوع بدحض حجته بصب عليه سوما
~~التأديب. وردعه بزواجر التهذيب، فان كفه الردع وزجره المنع، والاوسمه
~~ميسم يعرف به ms156 تتعله، ويشيع به كذبه وتقوله، قال رسول اللهص-:

~~ملعون ملعون من انتسب الى غير ابيه وادعى الى غير مواليه" هذا
~~عهدامير المؤمنين اليك وحجته عليك، هدالك به الى طريق الرشاد. وحداك
~~في سبل السداد، فاهتن بانوارهه واتبع لرشيد آثاره، تظفر بمغائم الرشاد:
~~وتفز في المبدا والمعاد، والله ولي التوفيق، لارشد جددواقوم طريق،
~~وكتب في سادس عشر شهر ربيع الاول من سنة ثلاث وستمائة، والحمد
~~لله وحده وصلواته على سيدنا محمد النبي المصطفى وآله وسلامه : رب
~~اخمبخير"
~~صورة العلامة الشريفة
~~تحت البسملة "الناصر لدين الله" صورة خط الوزير (ص234) نصير
~~الدين البي الحسن ناصر بن مهدي العلوى ين سطوره: "عرض هذا
~~المهد بمقار العز المقدس وشريف العرض ومخايم الطاعة على اهل الارض
~~حضرة سيدنا ومولانا الامام المفترض الطاعة على سائر الانام التاصر
~~ادين الله امير المؤمنين ظاهر الله سلطانه، واعلى باعلاء كلمته كلمة الحق
~~وشانه. فشرفه بالتتويج والامضامه واوضح فيه من المراشد كل محجة بيضاء

PageV00P242

~~============================================================

~~سنة603
~~119

~~والله تعالى يعضد آراء سيدناومولانا امير المؤمنين بمواد التوفيق والتاييد
~~ويوزع الامة شكر مامد عليهم من ظل امامته المؤيد بمنه وطوله،
~~الحمد لله وحده وصلواته على خير خلقه محمد النبي واله وسلامه وهو
~~حسبنا ونعم الوكيل - رب اختم بخير.
# وفي شهر ربيع الاول من سنة ثلاث وستماثة المذكورة رتب عبد
~~السميع بن عبدالعزيز بن علان المقرىء صدرا بجامع واسط مع خاله ابن

~~الدباس ورتب خاله المذكور مقرئا بالمسجد الذي انشاه الامام التاصر
~~لدين الله (ص235) - وض - يسوق السلطان.
# وفي ليلة الاحد خامس عشري جمادى الاولى كان شابان من ساكني
~~درب النهر يعرف احدهما باحمد ين المقرىء الحاجب بالديوان العزز
~~والآخر بابن الامير اصابه مجتمعين بقراح) ابن رزين فجرى ينهما
~~كلام بسبب امرآة مغنية كان لاحدهما ميل اليها فجرح ابن المقرىء
~~اصابه بسكين جراحة لها غور فحمل الى منزله وهرب ابن المقرى
~~ل و بقي المجروح ليلته ويوم الاثنين ومات ليلة الثلاثاء وكثر الطلب لا بن
~~المقرى ونودي عليه في الشوارع والهروب وخوف من حواه ms157 بكل امر
~~(1) سوق السلطان كان قريبا من باب السلطان ، هو المعروف اليوم بسوق
~~الميذان قرب باب المعظم من بغداد وقال ابن جبير * وللشرقية اربعة ابواب فاولها
~~وهو في اعلى الشط باب السلطان ..." (ص229)
~~(2) نقل الحادثة ابن الاثبر الكامل "107:12" باختصار مخل وتعليل واه
~~(3) تقدم ذ كره ووصف محله ، وكأنه كان في موضع ابي سيفين

PageV00P243

~~============================================================

~~09
~~سنة0
~~فخفي امره الى ليلة الجمعة تاسع عشري الشهر المذكور فان تركيا من
~~مماليك الخدمة الشريفة الناصرية يعرف بالخنازيري كان يسكن بقراح ابن
~~رزين احس بالليل بحر كة فيسطح داره فصعد فوجده في سطحه فاخذه
~~واوثآقه كتافا واخبر به فاخذ الى حجرة باب النوبي الشريف واحضر
~~دار الوزير وقرر فاقر بقتله فلما كان يوم الجمعة المذكور احضر اخو ابن
~~اصبه وسلم اليه وقيل له استوف القصاص منه، فتسلمه هو وجماعة مت
~~(ص236) انسابه وسحبوه بشعره وهو مكتوف في اعراف الخيل الى
~~قراح ابن رزين وقتلوه هناك ضربا بالسيوف ثم وطئوه بالخيل وبقي
~~ملقى لايعرف له قبيل من ديير مدةاربعة ايام لايؤذت لابويه واخويه
~~الحجاب في دفنة ثم اذن لهم في ليلة الثلاثاء فاخذوه ودفنوه بباب ابرزفي
~~ربة له هناك وكان شابا مليحا جميل الصورة وفيه فضل وعنده ادب
~~ويقول الشعر ولما كان بحجرة باب النوبي محبوسا عمل ييتين وكتبهما
~~هناك وهما:
~~قدمت على الكريم بغير زاد من الاعمال والقلب11 السليم
~~وسوء الظن ان تعتد زادا اذا كان القدوم على كريم
~~واوصى ان يجعل على صدره تحت الكفن.
# وفي رجب مضى اربعة نفر من صعادي النخل من اهل الكرخ
~~الى البستان بهر الصراة فوثب عليهم جماعة من اهل باب البصرة
~~(1) في الكامل " بل قلب سليم"

PageV00P244

~~============================================================

~~سنه0
~~201
~~فقتلوهم وهرب القاتلون فنشبت بين المحلتين حرب وقويت الثمتنة ودامت
~~اياما فقتل من الفريقين خلق كثير (ص237) فنفذ اليهم الشحنة في جماعة
~~من الاتراك فقطعوا الفتنة وكفوا كلا الفريقين .
# وفي تالث شعبان ملك غياث الدين كيخسرو صاحب الروم مدينة
~~انطاكية بالامان:
~~و في ساده ولي صفي الدين يونس بن ms158 الارموي اشراف الديوان
~~المعمور الزمامي وخلع عليه في دار الوزير وركب الى الديوان.
# وفي خامس عشري شهر رمضان قاد عماد الدين ابو القاسم عبدالله
~~ابن الدامغابي قضاء القضاة وقرىء عهده بجامع القص الشريف بعد العصر
~~تولى قراء ته المحتسب اين الرطبي وحكم واسجل وهو الرابع من قضاة
~~(1) الظاهر انها (انطالية) فان انطا كية كانت بيد الافرنج اذ ذاك ، ففي
~~سنة(623) جمع البرنس الفرتجي صاحبها جموعا كثيرة وقصد الارمن الذين في
~~الدروب) وفي سنة 924 ظفر جمع من التركمان كانوا باطراف حلب بفارس مشهور
~~من الفرنج الداوية بانطاكية فقتلوه (الكامل 203:12-9) طبعة اوربة، وقد
~~فتحت انطاكية سنة (464) فان الملك الظاهر البندقدار سار في هذه السنة الى
~~بلاد الارمن، فلما عاد اجتاز بانطا كية وحضرها وفتحها عنوة وقتل اهلها ونهب
~~اموالهم وعاد الى بلاده ، (الحوادث الجامعة صو35) ووقع هذا التصحيف في
~~الكامل ايضا، وقال ياقوت في مادة انطا كية (فاستقام امرها وبقيت في ايدي
~~المسلين الى ان ملكتها الافرنج من واليها بغيسغان التركي بحيلة تمت عليه وخرج
~~منها قندم ومات من الغين قبل ان يصل الى حلب وذلك في سنة 491 وهي في
~~ايديهم الى الآن [*62ه/1ه) عن معجم البلدان

PageV00P245

~~============================================================

~~202
~~سنهه

~~القضاة من ييته شافهه بالولاية الوزير نصير الدين ناصر بن مهدي
~~و في سادس عشريه شهد عنده الشيخ عماد الدين ابو صالح نصربن
~~عبدالرزاق بن عبدالقادر والقاضي ابو منصور عبدالملك بن قاضي الحريم
~~وابو العباس احمد بن محمد بن محمد بن الفراء فقبل شهادتهم وسمع تزكيتهم
~~و في يوم الخيس تاسع عشريه (ص 238) شهد عنده الشريف محمد

~~ابن الحسن بن عبدالجليل الشتكايي وقد كان قبل ذلك من جملة المعدلين
~~بمدينة السلام وعزل عن الشهادة فرجع الى سماع قوله وقبول شهادته .

# وفي يوم السبت العشرين من شوال استناب قاضي القضاة المذكور
~~اخاه ابا عبدالله محمد بن الحسين وتقدم الى الشهود بالشهادة عنده وعليه
~~في مايسجله عنه بعد ان قبل شهادته واثبت تزكيته .
# وفي ثأني ذي القعدة قدم مع حاج خراسان برهان ms159 الدين صدرجهان

~~محمد بن عبدالعزيز بن مازه رئيس اهل العلم ببخاري وخرج الى القائه
~~الموكب الشريف وفي صدره فخر الدين ابو البدر محمد بن امسينا صدر
~~ديوان الزمام يومئذ ودخل وقبل العتبة الشريفة بباب النوبي المحروس:
~~وفي خامس ذي الحجة ولي نظام الدين ابو غالب هبة الله بن المبارك
~~ابن دقسي الواسطي عارض الجيش المنصور وخلع عليه .

# و في يوم عيد النعر ركب صدر الموكب ونحر البدن تحت المنظرة)
~~(1) الكامل (107:12)
~~(2) كانت هذه المنظرة تجاد مقبرة عبد العزيز بن جعفر المعروف قديما بفلام

PageV00P246

~~============================================================

~~سنة0
~~20


~~(ص239) الشريفة بباب الازج على العادة عوضا عن حاجب باب التوبي
~~الشريف.
# وفيه عزل القاضي عبدا للطيف بن الكيال الواسطي عن قضاء
~~واسط وعزل معه خمسة شهود من عدول واسط وهم ابو المعالي بن سعد
~~وابو الفضل بن الاغلاقي والافضل بن القارىء ومحمد بن المرشد البصري
~~وابو الفضل بن رييقة.
# الخلال واليوم (بالشيخ الخلاني) قال ابن الفوطي في فتسح هو لا كو لبغداد سنة
~~6ه6(وجاؤو الى اعمام الخليفة وانسابه الذين كاتوا في دار الصخر ودار الشجرة
~~فكانوا يطلبون واحدا بعدواحد فيخرج باولاده وجواريه فيحمل الى مقبرة الخلال
~~التي تجاه المنظرة فيقتل ، فقتلوا جميعهم عن آخرهم) وذكر ياقوت ان (منظرة الحلبة
~~موضع مشرف ينظر منه وهي منظرة محكمة البنيان في وسط السوق في آخر محلة
~~المامونية ببغداد قرب الحلبة كان اول من بناها المأمون وكانت في ايامه تشرف على
~~البرية، والآن فهي في وسط البلدا بغداد (ثم امر المستنجد بالله بنقضها وتجديدها
~~على ما هي عليه اليوم [4626) جعلت ليجلس فيها الخليفة ويستعرض الجيوش
~~في ايام الاعياد) وهي غير هذه المنظرة، ولكنه ذكرها في مادة باب الخاصسة
~~قال: (باب الخاصة كان احد ابواب دار الخلاقة المعظمة ببغداد احدثه الطائع لله

~~تجاه دار الفيل وباب كلواذا واتخذ عليه منظرة تشرف على دار الفيل وبراح واسع
~~واتفق ان كان الطائع يوما في هذه المنظرة فجوزت عليه جنازة ابي بكر عبدالعزيز
~~بن جعفر الزاهد المعروف بغلام الخلال فرأى الطائع منها ms160 ما اعجبه فتقدم بدفنه في
~~ذلك البراح الذي تجاه المنقرة وجعل دار الفيل وقفا عليه ...)

PageV00P247

~~============================================================

~~سنة0
~~201

~~ل و فيه استناب قاضي القضاة تاج الدين ابا الفتح محمد بن المندايي في
~~القضاء بواسط:
~~وفيهذه السنة ملك علاء الدين محمد خوارزم شاه مدينة طالقان
~~وكان بها نواب غياث الدين محمود الغوري:
~~وفيها(2) نفذ غياث الدين محمود المذكور الى تاج الدين الدز وقطب
~~الدين ايبك مملوكي عمه يطلب منهما ان يخطبا له بالسلطنة في بلادهما
~~فاجاب الدز بالمغالطة وقال :ان اعتقتي خطبت لك وحضرت بن يديك،
~~فاجابه غياث الدين الى ذلك بعد الامتناع الشديد واعتقه واعتق فطب
~~الدين ايبك ايضا وكان قد تغلب على بلاد الهند وارسل الى كل واحد
~~منهما رسولا ومعه الف (ص240) قباء والف قلنسوة وانفذ جترين لكل
~~واحد منهما جتر ومائة رآس من الخيل فقبل الدز جميع ذلك ورد الجتر
~~وقال هذا له اصحاب لايصلح لنا واما ايبك فقابل ذلك بتقبيل الارض
~~ل و لبس الخلم ورد الجتر ايضا وقال الجتر لايصلح الا للملوك ونحن وان

~~كان قد اعتقنا فما تحن الا مماليكه وسوف اجازيه بعبودية الابدثج نفذ
~~له من الهدايا والتحف شيئا كثيرا وكتب يعرفه طاعته وصحة عقيدته
~~(1) الكامل (102:12)
~~(2) الكامل (103:12)
~~(3) الجتر كالشمسية الني كانت تنشر على رأس ملوك الترك ، ثم استعملها
~~غير ملوك النرك ، قال عبدالرزاق بن الفوطي في خوادث سنة 194 :
~~(واما لاجين فانه دخل مصرورفع البيسري الجتر على رآسه ولقب الملك المنصور)

PageV00P248

~~============================================================

~~05
~~ه0


~~في عبوديته ثم ان غياث الدين صالح خوارزم شاه فلما سمع تاج الدين الدز
~~بالصلح اظهر العصيان وجمع عسا كره وسار الى بعض بلاد غياث الدين
~~وملكه وقطع خطبته وارسل الى ولاة البلاد يتهددهم واخرج جلال
~~الدين صاحب باميان واسره وسير معه عسكرا الى باميان لياخنها من
~~عمه عباس وكان استولى عليها بعد اسر علاء الدين وجلال الدين ثم وصل
~~رسول قطب الدين ايبك الى الدز يقبح لهمافعله ويوبخه ويقول له : ان
~~تعد خطبته وتظهر طاعته (ص 241) قصدتك . وكتب ms161 ايضا الى
~~الدكزتير وهو اعظم امير مع الدزيسبه ويامره ان يخرج عن طاعته
~~ويقصد غزنة ويقيم بها الى ان يصل ويتفق معه على المعاضدة والمساعدة
~~لابن سيده غياث الدين ، فقويت نفس الدكرتير على مخالفة الدز وفارقه
~~وقصد غزنة ونهبها واخذ من الخزانة بها مالا كثير أوخطب لغياث الدين
~~بها وقطع خطبة الدزوكان الدز حينئذ في تكياباذ، فلما بلغه الخبر اسقط
~~في يده وفت ذلك في عضده وخطب لغياث الدين واسقط اسهمن
~~الخطبة ورحل الى غزنة واظهر الطاعة ففارقها الدكزتتر وانفذ الدز الى
~~غياث الدين الخزائن والاموال : فارسل غياث الدين اليه الخلم وخاطبه
~~بملك الامراء ورد عليه الاموال وقال :"اما اموال الخزانة فقد اعدناها
~~اليك لتخرجها في مهامك: واما اموال التجار واهل البلد فقد ارسلنا
~~ال رسولا يردها على اريايها" . لثآلا يفتتح دولته بالظلم.

PageV00P249

# ============================================================

~~سنه0
~~206

~~وفيها قبض اهل خلاط على ملكهم ا بن بكتمر وسجنوه وماكوا
~~بلبان مملوك شاه ارمن بن سكمان وكان (ص242) ناصر الدين ولدقطب
~~الدين ايلغازي صاحب ماردين سار اليها ليملكها فلم يقدر على مقاومة
~~بلبان فعاد وقد بهب الملك الاشرف ابو الفتح موسى بن العادل بلاده
~~وجبى امواله وكان كما قيل خرجت النعامة تطلب قرنين فعادت بلااذنين
~~و استقر ملك بلبان وثبتت قدمه.
# وفبها ملك الكرج حصن قرس) بعدالحصار الطويل والتمنع
~~الشديد وصار دار اشراك بعدان كان دار توحيد.
# وفيها سار قعطب الدين سنجر الناصري زعيم بلاد خوزستان
~~اى لرستان وحارب صاحبها ابا طاهر وذلك في شهر رمضان فلم يثبت
~~عسكره فانهزم هو واصحابه وكان الامير جمال الدين قشتمر الناصري
~~مقطع رامهرمز حينئذ حاضرا هذه الوقعة وابو طاهرالمذكور حموه فلما

~~انهزم قطب الدين سنجر والعسكر لم يتبعهم جمال الدين قشتمر وحصل
~~مع ابي طاهر في اسره فبقي عندهم مديدة وسارق الفرص وخرج في نفر
~~يسير قاصدا نحو مدينة السلام فقدمها في ايام يسيرة مغذا للسير، حدثي
~~(1) الكامل (106:12) (2) الكامل (12: 107)
~~(3) وهو المدينة المعروفة اليوم بقارص
~~(4) الكامل 107:12)
~~(1) قال ابن الاثير (وهو كان المتولي لتلك الاعمال وليها بعد ms162 موت طاشتكين
~~امير الحاج لانه زوج ابنة طاشتكين) وورد في الحوادث الجامعةسنجر المستنصري-

PageV00P250

~~============================================================

~~0
~~س603
~~اله بوم وسواهام ع 41) صافف الاملم النامسر العمن اله سرف واكا
~~في ظاهر البلد ، قال فنزلت حين رايته وقبلت الارض ثم يده الشريفة
~~وبكيت ، فتقدم الي بالركوب وسايرني ساعة ثم تقدم بالمضي الى دار
~~الوزارة ثم امر بالانعام علي"
~~وحج بالناس في هذه السنة الامير مجاهدالدين ياقوت الرومي الناصري
~~ذ كر من نوفى فى هذه السنة من الدعيانه
~~يوسف بن القايي حاجب السور متولي الجواز توفي في عاشر المحرم
~~وكان مشكورا.
# ابو متصور عبدالرحمن بن الحين بن عبدالله بن التعمابي النيلي
~~المعروف بشريح قدم بغداد واستوطها وشهد بها عند قاضي القضاة

~~والاخيران غير الاول
~~(1) تقدم ذكره في اول الكتاب بصورة "شريح النعمابي* حسب
~~(2) ذكره مؤلف الخلاصة في قضاة الناصر لدين الله قال *واما قضاته فابو
~~الحسن الدامغابي ثم توفي فقلد ابا طالب علي نبن البخاري ثم عزله وقاد ابا الحسن
~~محمد بن جعفر العباسي ثم عزله واعاد ابا طالب البخاري الى ان توفي واستناب ابا
~~القاسم عبدالله بن الدامغاني وقلد ابا الفضائل القاسم بن الشهرزوري ثم استعفى
~~وسأل ان يعزل فعزل وقلد ابا الحسن علي بن سلمان الحلي ثم عزله وقلد ابا القاسم
~~عبد الله بن الدامغانآي المذكور الى ان عزله واستناب ابا المناقب محمود بن الزنجاني-

PageV00P251

~~============================================================

~~207
~~0
~~من سنة خمس وثمانين وخمسمائة وزكاه العدلان ابو الحسن علي بن المبارك
~~بن جابر وابو محمدعبدالله بن احمد بن المأمون وقد كان يتولى قضاء بلده.
# ايضا والتحق بامير الحاج طاشتكين (ص244) وخدمه مدة متوليا
~~لاشغاله وكان فيه فضل وتميز ولهرسائل انشدني عنه الشيخ الحافظ محمد
~~اين سعيد قال انشدفي ابو منصور المعروف بشريح للصاحب اسمعيل بن
~~عباد في الاعتزال:
~~قلت يوما وذاك مما دهابي ما احتيالي في ما مضى ما احتيالي
~~فجفاني وقال ما وصل من قا ل بخلق الافعال من افعالي
~~كات لي في هواك رآي فلما قلت بالجير في هواي بدالي
~~وعنه قال انشدني مذا كرة ms163 من حفظه:
~~كم قلت للخاطر انجدني بنادرة فقال يومك مني نصرة خرق
~~مابمت اجنى ولا اسقى فلا تمر يبقى لجابي في عودي ولاورق
~~توفي القاضي عبد الرحمن هذا ليلة الاربعاء ثأبي عشري شهر رييع
~~الاول من سنة ثلاث وستمائة ودفن في داره بالقبيبات0) بالقرب من
~~محلة قراح ابي الشحم.
#
~~ثم عزله وقلد ابا عبد الله محمد بن يحيى بن فضلان فكان على ذلك الى آخر ايامه"
~~(ص209)
~~(1) قال ياقوت *والقبيبات محلة ببغداد)

PageV00P252

~~============================================================

~~209
~~سنه0
~~ملدن المبارك بن النشال والد نقيب النقباء ، شيخ كبير سمع الحديث

~~ورواه بوفي في ثالث عشر شهر ربيع الاخر ودفن في مقبرة معروف
~~وقد جاوز (ص246) المانين واضر في آخر عمره .
# مد اسمعيل بن على بن حمد بن مواهب الحظيري اديب
~~عاوف بالنحو واللغة والعربية فاضل كامل له تصانيف وله خطب وشعر
~~وكان خيرا زاهدا سافر عن بغداد واقام بالموصل في دار الحديث بها
~~ملة سنين فمن شعره قوله:
~~عجبت لوردة في كف ظبي
~~توب بلونها عي وعنه
~~فباطنها كلون الخد مي
~~وظاهرها كلون الخدمنه
~~وقوله:
~~عبم فمالي في التصبر مطعع
~~عظم الجوى واشتدت الاشواق
~~لاالدار بعدكم كما كانت ولا
~~ذاك البهاء بها ولا الاشراق
~~اشتاقكم وكذا المحب اذا ناى
~~ه احبة قلبه يشتاق
~~توفه ابن الحظيري هذا في الموصل يوم السبت عاشر صفر من سنة
~~ثلاث وستمائة المذكورة - رح - وايانا.

# (ليا ذكر ابن خلكان من سمي با بن الحظيري، قال في ترجمة محمد بن عبد الضني
~~ابن تقطة الملرذكره في الحواشي السابقة "وذكره ابو البركات ابن المستوفي في
~~تاريخ اربل... وقال انشديي لابي محمد بن الحسين بن ابي الشبل البغدادي وهو
~~احد شعراء العراق المجيدين المتأخرين وقد ذكره ابن الحظيري في كتاب زينة
~~الدهر..* الوفيات "243،1"

PageV00P253

~~============================================================

~~210
~~103


~~أو القاسم سعيد بن محمد بن محمد بن محمد بن عطساف الجمذابي:
~~شيخ اصله من الموصل ومولده بغداد كان يعلم الصبيان الخط وله (صن241)
~~مكتب بقراح ابي الشحم وقد روى الحديث عن جماعة اخبرنى عنه جماعة
~~منهم ms164 الشيخ ايو عبدالله بن ابي المعالي الكاتب بقراءنى عليه قال قرآت
~~علي ابي القاسم سعيد بن محمد بن عطاف المؤدب قات له اخبركم القاضي
~~ابو بكر محمد بن عبدالباقي الانصاري قراءة عليه وانت تسمع فاقر به

~~قال اخبرنا القاضي ابو الطيب طاهر بن عبدالله بن طاهر الطبري قال
~~اخبرنا ابو احمد محمد بن احمد بن الغطريف قال اخبرنا ابو خليفة الفضل
~~بن الحباب الجمحي حدثنا القعنبي عن شعبة عن منصور بن ربعي عن ابي
~~مسود البدري قال قال رسول الله - ص - "ان مما ادرك التاس من
~~كلام النبوة الاولى : اذا لم تستحي فاصنع ماشئت " كان مولد ابن عطاف
~~هذا في ذي الحجة من سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة وتوفي يوم الاحدتاني
~~شهر ربيه الآخر من سنة ثلاث وستمائة المذكورة ودفن بالوردية.
# ابو الفضل عبدالمتعم بن عبد العزيز النطروني المالكي المذهب
~~الاسكندرانى ، شيخ عالم فاضل (ص247) قدم بغداد واستوط.) وكان

~~عالما فاضلا اديبا شاعراورد بغداد مسترفدا على عادة الشعراء ومدح
~~الامام الناصر لدين الله حرض - فانعم عليه بجايزة سنية وتعلق بخدمة
~~الديوان العزيز وولي رباط العميد بالجانب الغربى مشيخة ونظرا في وقفه
~~(1) الكامل 129: 108"

PageV00P254

~~============================================================

~~211
~~0

~~و في سنة ست وتسعين ورد الى الديوان العزيز رسول من يحيى بن
~~غانية المايرقي الداعي الى الدولة القاهرة العباسية ادامها الله تعالى ببلاد
~~المغرب وقضيت اشغاله وتفذ عبدالمنعم المذكور رسولا معه من جانب
~~الذيوان العزيز ويوجه بطريق الشام ومصر فكانت سفرته الى ان عاد
~~ثلاث سنين وشهورا . وولي النظر بالمارستان العضدي بعد غوده،
~~انشدني عنه محمد بن ابي الفضل الاديب قال انشدني عبد العزيز بن
~~عبدالنعم لابيه المذكور:
~~ياساحر الطرف طرفي ماله سحر وقداضر بجفي بعدك السهر
~~يكفيك مي اشارات بعين رضا لم يبق مي به عين ولااثر
~~اعاذك الله من شر الهوى فلقد اذكى على كبدي نارا لها شرر
~~غررت فيه بروحي بعد ماعلمت ان السلامة من اسبابه غرر
~~(1) في الكامل "فحصل له منه عشرة آلاف دينار مغربية فقرقها جميعها في
~~بلده على معارفه واصدقائه ms165 وكان فاضلا خيرا نعم الرجل رح- وله شعر حسن وكان
~~قيما بعلم الادب واقام بالوصل مدة واشتفل على ابي الحرم مكي ينريان الما كسيني
~~واجتممت به كثيرا عند الشيخ ابي الحرم - رح - " وقال ابن شاكر الكتبى
~~(ورتب شيخا يرباط العميد بالجاتب الغربي ثم انفذ رسولا من الديوان الى يحيي
~~ابن عافية) [كذا مافي فوات الوفيات 15:2 والصواب :غانية كما في هذا الكتاب
~~وكما في المعجب في اخبار المغرب [ الميورقي ، فاقام هناك مدة طويلة وولده عبد العزيز
~~وب عنه4000
~~(2) فوات الوفيات 16:20" (3) في الفوات (ضنى) وهو اولى

PageV00P255

~~============================================================

~~سنة0
~~9

~~وكان عذبا عذابي في بدايته فصار في الصبر طلما دونه الصبر
~~ولست ادري وقدخيلت شخصك في قلبي المشوق أشمس انت أم فير
~~ما صور الله هذا الحسن في بشر وكان يمكن الاتعيد الصبور())
~~كانت وفاة عبدالمنعم هذا في خامس جمادى الا خرة من سنة ثلاث
~~وستمائة وصلي عليه بجامع فخر الدولة ودفن بالشونيزي.
# الامير معين الدين قي ابه بن عبد الله التركي الناصري كان مقطع دقوقا
~~وقد تقدم ذكر عزله (ص249) وعتقه وحمله الى البندنيجين وحبه هناك

~~(1) في الفوات * مثلت" (2) وتتمة الابيلت في الفوات :
~~من لي پرد غديات بدي سلم
~~حيث النسيم عليل والترى عطر
~~والنور يضحك في وجه السحاب اذا
~~ابدى عبوسا وابلى جفنه المطر
~~والورق تدرع الاوراق ان نظرت
~~سهام قطر بذاك القطر تتحدر
~~وللقصون متاحات اذا سمعت
~~ن النسيم احاديثا لهاخطر
~~ماكنت احسب ان العيش يخلف ما
~~قدكان من صفوه في مامضى كهر!
# ولا تخيلت ان الساكنين ربا
~~بجد تقيرهم من بعدنا الغنير
~~ما حرموا غير وصلي في محرمه
~~وحلت في صفر مابينتا سفر
~~واحر قلباه ان لم يدن لي وطن
~~عما قليل وان لم يقض لي وطر
~~لو كتت يايين تدري ماصنعت بنا
~~لكنت في عاجل الاحوال تعتذر
~~وذكرله ابن شاكر:
~~باتت تصد عن النوى وتقول كم تتغرب ( ان الحياةمع القناعة والمقام الاطيب
~~فاجيتها باهذه غيري يقولك قلب ان الكريم مفارق اوطانه اذ يجنب
~~والبدر حين يشينه نقصانه يتغيب ms166 لايرتقي درج للعلى من لايجدويتعب

PageV00P256

~~============================================================

~~سة0
~~273

~~وكان عنده فضل وتميز وقد اشتغل بالفقه والادب وحفظ المقامات
~~الحريريقوله شعر فمن ذلك قوله:
~~يارب ان كان ملقد مت من عمل يرضيك فاخم بخير ذلك العملا
~~وان يكن سييا فالعفو منك لذن يامن باحسانه كل الورى شمسعلا
~~توفي للامير قي آبه هذا في جمادى الآخرة من سنة ثلاث وسسماقة
~~ابو محمد المباوك بن المبارك بن عيلان ، شيخ من اصحاب احديث
~~روى عن ابن البناموغيره وتوفي في منتصف رجب من تهذه السنة
~~ودفن بياب حرب
~~ابو الفرج بن الحداد ناظر الحلة توفي في شعبان من بهذه السنة
~~بيغدلد وهفن في مشهد عبيدالله ظاهر البلد.
# ابو المعالي احمد بن يحيى بن عبيد الله ين هية الله شيخ من بيت
~~معروف بالرواية والعدالقروى الحديث عن جماعة (ص250) وكتب بخطه
~~كثيرأ من الكتب الكبار كالطبقات لابن سعد ومسند احمد بن
~~حنبل وصحيح البخاري وكتاب الاغاني لابي الفرج الاصبهاني وغير
~~ذلك اخبرني عنه شيخنا الدييي = رح - قال قرآت هلى ابي المعالي
~~احمد بن يحيى بن هبة الله قلت له اخبركم ابو بكر محمد بن عبدالله بن
~~نصر الزا غوني قراءة عليه وانت تسمع فاقر به قال اخبرنا الشريف
~~ابو نصر حمد بن محمد الزينبي قال اخبرنا ابو بكر محمد بن عمر بن علي

PageV00P257

~~============================================================

~~21
~~سنه0
~~الوراق قال حدثنا ابو بكر عبدالله بن ابي داود سليمان بن الاشعث
~~قال حدثي ابو موسى عيسى بن حماد التجيبي قال حدثثا الليث بن سعد
~~عن هشام بن عروة عن ابيه عن موسى بن عقية عن عبد الله الازدي
~~عن ابن مسعود عن النبي - ص - قال : "الا اخبركم من يحرم على
~~النار1" قالوا : بلى يارسول الله، قال : "كل لين هين قريب سهل"
~~قال الشيخ : عدنا ابا المعالي هذا من مرض اصابه فلما اردنا الانصراف
~~انشدنا:
~~وكنت من الشفاء على قنوط فكان لقاؤه سبب الشفاء
~~(ص201) توفي يوم الخيس رابع عشر شعبان من سنة ثلاث وستمائة
~~وصلي عليه يوم الجمعة بجامع القصر الشريف ms167 ودفن بباب حرب.
# ابو المعالي احمد بن تصر بن سعيد الملقب ظهير الدين المعروف بابن
~~الخوافي عارض ديوان الجيش المنصور. شيخ جميل خير مشكور
~~الطريقة نفذ لاصلاح الحال بين فطب الدين سنجر زعيم بلاد خوزميتان
~~وين ابي طاهر زعيم اللر فتوفي هناك في شهر رمضان من السنة
~~المذكورة.
# 0ا بو بكر عبدالرزاق بن عبدالقادر الجيلي، شيخ صالح فقيه عالم
~~زاهد ورع سمع الحديث الكثير ورواه، اخبرني عنه العدل محمد بن
~~سعيد بقراء تي عليه قال اخبرنا الشيخ ابو بكر عبدالرزاق بن عبدالقادر
~~قراءة عليه وانا اسمع، قيل له اخبركم ايو الحسن محمد بن احمد الصائغ

PageV00P258

~~============================================================

~~219
~~ق10
~~قراءة عليه وانت تسمع فاقر به قال اخبرنا ابو الحسين احمد بن محمدبن

~~احمد البزاز قال حدثنا ابو القاسم عيسى بن على بن عيسى بن الجراح
~~قال قريء على ابي القاسم عبيدالله بن محمد البغوي (ص252) وانااسمع
~~قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابن كيسان اخيرنا عبدالله بن
~~شداد عن ابيه عن ابن مسعود قال قال رسول الله حص : "ان
~~اولى الناس في يوم القيامة اكثرهم علي صلاة" كان مولد الشيخ
~~عبدالرزاق هذا في سنة ثمان وعشرين وخمسمائة وتوفي ليلة السبت
~~(سادس شوال من سنة ثلاث وستمئة المذ كورة وصلي عليه) ظاهر
~~باب الحلبة بمصلى العيد وشيعه خلق كثير الى مقبرة باب حرب فدفن
~~مناك .
# الامير عماد الدين طغرل بن عبدالله التركي مقطع البصرة توفي في
~~(1) باب الحلبة هو باب الطلسم من بغداد الشرقية كان احد ابواب
~~بغداد الشرقية ، جدده الامام الناصر لدين الله سنة 618 على ما كان مرقوما حوله
~~من اعلى، قال ابن جبيرء وللشرقية اربعة ابواب فاولها وهو في اعلى الشط باب السلطان
~~(وقد ذكرناه إثم باب الظفرية [ الباب الوسطاني اليوم ا ثم يليه باب الحلبة
~~اباب الطلسم ] ثم باب البصلية [ الباب الشرقي اليوم 1 هذه الابواب هي في
~~السور المحيط بها من اعلى الشط الى اسفله وهو ينعطف عليها كنصف دائرة
~~مستطيلة ..." ص229 وقد نسف الترك هذا ms168 الباب بتما اودعوه اياه من البارود
~~والعتاد الحربي ليلة 11 آذار سنة 1917 ليخرجوا من بغداد ويتر كوها للانكليز
~~هزيعة ، وبقي محله حفرا ووهادآ.

PageV00P259

# ============================================================

~~س0
~~4
~~يوم السبت حادي عشر ذي القعدة من الستة وصلي عليه بجامع القصر
~~الشتريف ودفن بباب ابرز.
# ايو اسحق ابراهيم بن ابي العز بن حايا، شيخ من اعيان الحجار ذو
~~تروة ظاهرة ومال طائل كان دينا صالحا امينا اصله من حران واستوطن
~~بغداد الى ان توفي بها فني ثالث ذي الحجة من السنة.
# ابو ممام محمد بن يوسف الهاشمي احد الحجاب بالديوان العزيزكان
~~عنده تميز وفيه فضل توفي في خامس ذي الحجة (ص203) المذكورة.
# ابو الحرم مكي بن ريان بن شبة بن صالح الماكسيني الضرير
~~النحوي قدم بغداد ولقي ابن الخشاب وابن العصار وابن الانباري
~~واخذ عنهم علم التحو واللغة وعاد الى الموصل وقد برع في فن الادب
~~واقرأ الناس مدة وتخرج به خلق من اهلها ثم سافر الى الشام وعاد اليها
~~فاقام بها الى ان مات وكان له شعر انشدت منه قوله :
~~(() الكامل (10812) وهو شيخ صاحب الكامل، وله ترجمة في الوفينت
~~(17d32) ومعجم الادباء (17707) وترجمته مفصلة في كتابنا السنين الضائعة من
~~الحوادث الجامعة كغيره من المشاهير
~~(2) في الوفيات (2ن178) ابن الصغار، وفي معجم الادباء (07ة*1) ابن الصطار
~~وسيرد الاختلاف ايضأ في ترجمة ابي الخير مصدق بن شبيب الواسطن في وفيلت سنة
~~605 ومن هذا الكتاب ، ففي المعجم ايضا (ابن الغطلر) وفي الجلمع المختصمر
~~(ابن العصار)

PageV00P260

~~============================================================

~~ن04
~~217

~~نفسي فداء لاغيد غنج قال لنا الحق يوم ودعنا:
~~من وديوما من حبه طمعا في قتله للوداع ودعنا

~~بلغنا انه توفي بالموصل في سادس شوال من هذه السنة(1).

# وادت حة ادبع ومتصةة
~~في يوم السبت غرة المحرم درس الكمال: عبدالرحمن بن محمد بن
~~المعلم البرجوبي بالمدرسة المجاورة لتربة منشئتها والدة الامام الناصر لدين
~~الله - رضي الله عنهما -
~~(1) في الحاشية "... ورصلد السر لعملت اللساد.. بخميس مستهل جمادى
~~الآخرة غرته اليه... ثلاث وستمائة"
~~(2) قال السبكي * عبد الرحمن بن محمد ms169 بن بدر بن سعيد بن جامع ابو القاسم
~~البرجوني من اهل واسط ويرجون محلة بالجاتب الشرقي منها كان يعرف يابن المعلم
~~قال ابن النجار : تققه على ابن فضلان وابن الربيع [ بجد الدين يحيى] ببغداد حتى
~~برع في المنهب والخلاف والاصول وسمع الحديث من ابي الفتح بن شاتيل وتوفي
~~في رجب سنة ثمان وعشرين وسنمائة وقد نيف على الخسين" طبقات الشافعية
~~"66:5" ولم يترجمه مؤلف الحوادث الجامعة في وفيات هذه السنة بل ذكر له
~~ابنا اسمه " عبد الله كان خازن المخزن [بيت المال ] في دولة المستنصر بالله، وابان
~~انه صلب نفه على الظاهر في حجرة من حجر الخزن سنة 139 ، قيل انه
~~كانت له جارية ام ولد سيئة العشرة له غير مرضية الحركات وكان يحبها ولا يمكنه
~~مفارقها فاختار الموت ليتخلص مما كان يلاقي منبا وكان خيرا ظاهر السكون كثير
~~الوقار قليل الكلام (الحوادث الجامعة ص149)

PageV00P261

~~============================================================

~~217
~~04

~~وفي ثانيه شهد الكمال ابو الرضا عبدالر حمن بن محمد بن ياسين احد
~~(ص204) المعيدين بالمدرسة النظامية عند قاضي القضاة ابي القاسم عبدالله
~~ابن الحسين الدامغاني فقبل شهادته واثبت تزكيته عبد السميع الهاشي
~~خطيب جامم فخر الدولة ابن المطاب فقبل شهادته وسمع تزكيته.
# وفي ثالث عشره شهد عنده ايضا القاضي ابو الفضل عبد الرحمن ن
~~عبد السلام اللمغاني فقبل شهادته واثبت تزكيته.
# وفي ساخه شبد ايضا محمد بن القاسم التكريي احد المعيدين بالمدرسة
~~النظامية فقبل شهادته وسمم تزكيته.

# وفي يوم الجمعة ثانبي صفر غرق ابو طالب عبدالله بن علي بن الصيقل
~~العباسي خطيب جامع الحريية بمشرعة الحريم قبل الصلاة ولم بوجدوكان
~~شابا صالحا دينا.
# وفي سابع عشره قلد قاضي القضاة عبدالله بن الدامغابي ابا الفضائل

~~على ن يوسف بن الامدي قضاء واسط واعمالها واضيف اليه اشراف
~~الديوان بواسط.
# وفيه عزل ابو محمد بن المامون (ص255) عن قضاء دجيل والعدالة
~~ببغداد.
# وفي شهر ربيع الاول منها رتب ابو الميامن علي بن احمد بن امسينا
~~(1) توفي سنة (631) وله ترجمة في الوفيات (46801) وطبقات الشافعية
~~(5: 129) وانسان العيون ms170 "ص277 * وهو من عظماء الشافعية واذكياء العالم
~~(2) لعله : وعبد السميع

PageV00P262

~~============================================================

~~219
~~6

~~ناظرا بديوان واسط ومتوليا لاعمالها وخلع عليه بها خلعة نفذت له من
~~الديوان العزيز بعد ان عزل ابن النمس عما كان يتولاه .
# و في يوم السبت ثامن جمادى الاولى انتقل شيخنا عماد الدين ابوبكر
~~محمد ن يحيى السلاي المعروف بابن الحبير عن مذهب احمد بن حتبل
~~رح - الى مذهب الشافعي رض - وكان من اعيان الفقهاء علما
~~ودينا وصلاحاوعدالة وورعا وسلمت اليه المدرسة الأسبابذية بين الدرين
~~تدريسا ونظرا في وففها فدرس بها يوم الخميس ثالث عشره وحضرعنده
~~جاعة من المدرسين والفقهاء.
# وفي يوم الجمعة ثامن عشر جمادى المذكور من سنة اربع وستمائة
~~المذكورة صلب ابو الغناثم نصر ين ساوا النصرابي التاظر في اعمال دجيل
~~ومعاملة دقوقا بعد ان قطعت يداه ورجلاه وعلق مقابل دار الامير
~~علاء الدين تنامش الناصري (ص 256) وسبب ذلك انه قد نسب اليهانه

~~(1) بضم الحاء المهملة* ولدسنة (59ه) وتوفي في سنة *63 وله ترجمة في طبقات الشافه ية
~~(4405) وذ كره ابن الفوطي في حوادث سنة926 هقال في حوادث شهر رجب منهاه وفيه
~~استدعي شهاب الدين محمود بن احمد الزنجاني مدرس النظامية الى دار الوزارة
~~فاخذ وهو على السدة يذكر الدروس وعزل وتوجه الى داره بغير طرحة ورتب عوضه
~~عماد الدين ابو بكر محمد بن يحيى السلامي المعروف بابن الحبير وخلع عليه واقر
~~على تدريسه يمدرسة فخر الدولة ( ابي المظفر الحسن بن هبة الله ] بن المطلب بعقد
~~المصطنع [قاضي الحاجات اليوم إ وعلى المدرسة الاسبهبذية بين البربين) ولكنه
~~)م يذكر وفاته في حوادث سنة 137

PageV00P263

~~============================================================

~~1
~~120
~~توصل في قتل الامير المذكور بالسم وكان هذا الامير مقطع دقو قاحينئذ
~~فلما مات مسموما ونسب هذا الفعل الى ابن ساوا للمذكور تقدم باخذه
~~وان يفعل به ماسبق ذكره . وكان شيخا مليح الهيثآة مترفا منعماو بلغي
~~انه بذل عشرة آلاف دينار على ان لايقتل فلم يقبل منه ثم احرق بعد
~~صلبه فطيف به المحال مسحوبا.
# ال و في يوم السبت ms171 حادي عشري جمادى الآخرة عزل ركن الدين محمد
~~ابن الوزير نصير الدين ناصر بن مهدي عن صدرية المخزن المعمور وولي
~~عوصه قوام) الدين ابو الفوارس نصر بن ناصر المدائي وخلع عليه في دار
~~الوزير ومضى الى المخزن في جمع كثير من حجاب الديوان العزيز وحاشية
~~المخزن المعمور.
# وفي2) ليلة الاحد ثاني عشري جمادى الآخرة من سنة اربع وستمائة
~~المذكورة عزل الوزير نصير الدين ابو الحسن ناصر بن مهدي العلوي
~~الرازي . حضرعنده ليلا من شافهه بالعزل واغلق بابه (ص257) وضرب
~~له الطبل في تلك الليلة بالرحبة جريا على عادته واحتيط على دارموابوابه
~~وكذلك دار ولده ركن الدين محمد المقدم ذكر عزله، ثم نقل هو
~~واولاده الى دار بالصاغة من دار الخلافة المعظمه ونقل معه امواله واسبابه

~~(1)ذكره ابن الاثير في حوادث سنة (105) من الكامل (118012) وهمي سنةوفاته.
# (2) الكامل (115012) والفخري (ص 434) قال ابن الاثير (وكان
~~حسن السيرة قريبا الى الناس حسن اللقاء لهم والانبساط معهم عفيفا عن اموالهم
~~غير ظالم لهم)

PageV00P264

~~============================================================

~~0
~~221

~~جميعها وجعل غلمان من رجال الدار العزيزة يحفظونه وفي صبيحة اليوم
~~الني عزل فيه تقدم الى حجاب الديوان بالحضور عند فغر() الدين ابي
~~البدر محمد بن امسينا صدر ديوان الزمام المعمور فحضروا عنده بكرة
~~الاحد ثاني عشريه في داره المقابلة لباب الحرم الشريف ثم ركب الى دار
~~الوزير وجلس بالحجرة الي يجلس فيهانواب الوزارة . فنفذ المراسم وعادالى
~~داره بعد المغرب ثم تقل الى دار الوزارة ظاهر بأب النوبي الشريف .
# (2)0
~~ذكر فقل انفقوة (1) وما جددميها
~~في هذه السنة أهدرت الفتوة القديمة وجعل امير المؤمنين الناصر
~~لدين الله - رض - القبلة في ذلك والمرجوع اليه (ص258) فيه وكان
~~(1) الكامل (116:12)
~~(2) يراد بالفتوة هنا استحماع الاخلاق الكريمة وجميل الطباع والشجاعة والايثار
~~على النفس ومن ذلك قول احدهم يخاعطب الملهب بن ابي صفرة:
~~انت الفتى كل الفتى لو كنت تصق ماتقول !
# وقول متتم بن نويرة يرني اخاه مالكا:
~~لقدغيب المنهال تحت رادثه فى كان مبطان العشيات اروعا
~~وقول طرفة بن العيد:
~~اذا القوم قالوا ms172 من قى خلت اننى عنيت فلم اكسل ولم اتبلد
~~وقوله رسول الله ص لاسيف الا ذو الفقار ولاقتى الا علي، ونظام
~~الفتوة عندهم كنظام الكشف اليوم ولكنه احسن منه وانفع وصاحب الفتوة يدعى
~~الفتى والجمع (الفتيان)

PageV00P265

~~============================================================

~~222
~~20
~~هو قد شرف عبدا لجبار) بالفتوة اليه وكان شيخا متزهدا فدخل في
~~ذلك الناس كافة من الخاص والعام وسال ملوك الاطراف الفتوة فنفذ
~~اليهم الرسل ومن البسهم سراويلات الفتوة بطريق الوكالة الشريفة
~~و انتشر ذلك ببغدادوتفتى الاصاغر الى الا كابر واتفق ان الفاخر العلوي
~~كان رفيقا للوزبر ناصربن مهدي وكان له رفقاء فاختصم احد رفقائه مع
~~رفيق لعز الدين نجاح الشرابي وصار بذلك فتنة عظيمة بمحلة قطفتا حى
~~تجالدوا بالسيوف فانتهى ذلك الى الامام الناصر لدين الله حرض - فانكره
~~و تقدم الى الوزير بنجمع رؤوس الاحزاب وان يكتب في ذلك منشور
~~يؤمرون فيه بالمعروف والالفة وينهون عن التضاغن ويقرا بمحضرمنهم
~~ويشهد عليهم تما يتضمته فمن خالفه اخذ سراويله وابطلت فتوته
~~وعوقب بمايرى من العقوبة واحضر الفاخر العلوى وقال الوزير للحاضرن:
~~اشهدوا علي اني قد نزلت (ص 259) عنه. وقرأ المنشور عليهم المكين أبو
~~الحسن محمد بن محمد القمي كاتب ديوان الانشاء المعمور وهو من
~~(1) ذكر سند الفتوة الى عبدالجبار هذا في تاريخ ابن العميد المسيحي المطبوع
~~في ليدن:
~~(2) قال ابن الفوطي في ترجمة جلال الدين عبد الله بن المختار العلوي المتوفى
~~سنة 649( ولم يزل على ذلك الى ايام الخليفة المستنصر بالله فاشار عليه ان يليس
~~سراويل الفتوة من امير المؤمنين حع - واقتى بجواز ذلك فتوجه الخليفة الى المشهد
~~ولبس السراويل عند الضريح الشريف وكان هذا النقيب في ذلك) فهذا خيرمن
~~اخبار لبس هذه السراويل وهي كثيرة .

PageV00P266

# ============================================================

~~23
~~10
~~انشائه وهذه لسخته :
~~بسم الله الرحمن الرحيم ، من المعلوم الذي لاي رى في صحته ولا
~~رتاب في براهينه وادلته ان امير المؤمنين علي بن ابي طالب سك
~~هو اصل الفتوة ومنبعها ومنجم اوصافها الشريفة ومطلعها وعنه تروى
~~محاسنها وادابها ومنه تشعبت قبائلها واحزابها واليه دون ms173 غيره تنتسب
~~الفتيان وعلى منوال مؤاخاته النبوية الشريفة نسج الرفقاء والاخوان
~~وانه كان عليه السلام مع كمال فتوته ووفور رجاحته يقيم حدود الشرع على
~~اختلاف مراتبها ويستوفيها من اصناف الخسبات على تباين جناياتها
~~ومللها و تحللبا ومذاهيها غير مقصر عما امر به الشرع المطهر وقرره ولا
~~مراقب في ما رتبه من الحدود وقرره امتثالا لامر الله تعالى في اقامة
~~حدوده وحفظا لمناظم (ص260) الشرع وتقويم غموده فانه عليه السلام
~~فعل ذلك بمراى من السلف الصالح ومسمع ومشهد من اخبار الصحابة
~~ومجمع فلم يسمع ان احدا من الامةلامه ولا طعن عليه طاعن في حداقامة
~~وحقيق بمن اورثه الله مقامه وناط به شرائم الاسلام واحكامه وانتمى
~~اليه عليه السلام في فنونه واقتفى شريف شيمه وكريم سجيته ان يقتدي
~~به عليه السلام في افعاله ويحتذي في ما استرعاه الله تعالى واضح مثاله
~~غير ملوم في ما ياتيه من ذلك ولا معارض فتوة ولا شرعا في مايورده
~~(1) هذا الذي في الاصل . ويفان الهلامة الاب انسة س ماري السكردلي انها:
~~الحسبات جمع حسبة وهي الطبقة المحسوبة من الناس

PageV00P267

~~============================================================

~~20
~~22
~~ال و يصدره وقدرسم أعلى الله المراسم العلية المقدسة النبوية الامامية وزادها
~~نفاذا معضودا بالصواب وتأييدا ممتد الاطناب محكم الاسباب على كل
~~من تشرف بالفتوة برفاقة الخدمة الشريفة المقبسة المعظمة الممجدة المكرمة
~~الطاهرة الزكية النبوية الامامية الناصرة لدين الله تعالى شرف الله مقامها
~~و خلد ايامها واعلى كلتها ونصر رايتها : انه من قتل له رفيق نفسا نهى
~~(ص261) الله تعالى عن قتلها وحرمه وسفك دما حقنه الشرع المطهر
~~وعصمه وصار بذلك مما قال الله تعالى في حقه حيث ارتكب هذا المحرم
~~واحتقب عظيم هذا المأئم "ومن يقتل مؤمنا متعيدا فجزاؤه جهم خالدا
~~فيها" الآية ان ينزل عنه في الحال في جمع الفتيان عند تحققه لذلك
~~و معرفته ويبادر الى تغيير رفقته مخرجا له بذلك عن دائرة الفتوة الى كان
~~متسمايها مسقطا لها من عداد الرفاقة الي لم يقم بواحيها ذلك لهم
~~خزي في الدنيا ولهم ms174 في الآخرة عذاب عظيم ، وان كل فتى يحوي قاتلا
~~و خفيه ويساعده على امره ويؤويه ينزل كبيره عنه ويغير زفاقته ويتبرا
~~منه وان من حوى ذا عيب فقد عاب وغوى ومن آوى طريد الشرع
~~فقد ضل وهوى والنبي عليه السلام يقول : " من آوى محدثا فعليه لعنة
~~الله والملائكة والناس اجمعين، لايقبل الله منه صرفا ولا عدلا ولاحدث
~~اكبر من قتل النفس عدوانا وظلما ولا ذنب اعظم منه وزرا واثما فان
~~الفتى مى قتل فى من حزبه (ص 262) سقطت فتوته ووجب ان يؤخذ
~~(1) لعل الاصل "بواجبها"

PageV00P268

~~============================================================

~~0
~~230
~~مته القصاص عملا بقوله: " وكتينا عليهم فيها ان النفس بالتفس والعين
~~بالعين والانفت بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروجح قصاص"
~~و ان ققل غير فى عونا من الاعوان أو متعلقا بديوان في بلدسيدنا ومولاتا
~~الامام المفترض الطاعة على كافة الانام الناصر لدين الله امير المؤمنين
~~وخليفة رب العالمين فقد عيب هذا القاتل في حرم صاحب الحزب)
~~بالقتل فكاما عيب على كبيره فسقطت فتوته بهذا السبب الواضح
~~ووجب اخذ القصاص منه عند كل في راجح وليعلم الرفقة الميمونة ذلك
~~وليمملوا بموجبه وليجروا الامر في امثال ذلك على مقتضى المامور به
~~وليقفوا عندالمحدود في هذا المرسوم المطاع ويقابلوه بالانقياد والاتباع
~~- ان شاء الله تعالى- وكتب في تاسع صفر سنة اربع وستمائة، وسام
~~الهكل واحد من رؤاء الاحزاب منشور بهذا المثال فيه شهادة ثلاثين
~~من العدولثم كتب تحت كل مرسوم ومنشور (ص243) ماهذا صورته
~~"قابل العبد ما تضنه هذا المرسوم المطاع وقابله بما يجب عليه منه
~~الانقياد والاتباع والامتثال وهو الذي يجب العمل به فتوة وشرعاوهذا
~~المعروف من سيرة الفتيان المحققين نقلا، وقد الزمت نفسي اجراء الامر
~~على ماتضته هذا المرسوم الاشرف فسى جرى ماينافي المأمور به المحدود
~~فيه كان الدرك لازمالي والمؤاخذة مستعقة على ما يراه صاحب الحزب (1)
~~(4) في الاصل " الحرب * وهو خطا، يدل على ذلك قوله هرؤساء الاحزاب*
~~ومقتضى الحال

PageV00P269

~~============================================================

~~247
~~0


~~ثبت الله دولته واعلى كلمته وكتب فلان بن فلان في تاريخه" .
# وفي هذه ms175 السنة عاد الحاج من مكة واخبروا بما لقوا من الشدائد
~~بسبب صر جهان بن مازه وسوء سيرته وقبح افماله واستبداده
~~دونهم بالمياه وغيرها.

# ال و في يوم الاثنين ثالث عثري جمادى الا خرة ركب مكين الدين
~~ابوالحن محمد بن محمد القمى كاتب ديوان الانشاء المعور الى الديوان
~~العزيز وجلس فيه منشئا ما يؤمر بانشائه وكان يركب بالشربوش
~~والجاروكة1 على قاعدة (ص244) كتاب العجم وحول بفلته المسماليك
~~الترك:
~~وفي تالث رجب قتل شخص عند باب البستان الصغير بشارع
~~المأمونية يعرف بان حسان كان احد النقياء بياب الشحتة وكان الذي

~~(1) قال ابن الاثير عنه "رئيس الحنفية ببخارى وهو كان صاحبها على الحقيقة
~~يؤدي الخراج الى الخطا وينوب عنهم في البلد فلما حج لم تحمد سيرته في الطريق
~~وله يصنه معروفا وكان قد اكرم ببغدادعند قدومه مبن يخارى فلما عاد لم يلتفت اليه
~~لسوء سيرته مع الحاج وسماه الحجاج بصدرجهم * الكامل 108:12
~~(4) قك : الشربيش واصله السربوش، من كلمتين قارسينين "سر" بمعى
~~راس و"يوش" بمعنى غطاء فهو غطاء الرآس
~~(3) الجاروكة والجاروخ وزان قاموس وهو ضرب من الاحذية عريضة النعل
~~نخينته تحاك حيا كة بالصوف (لفة العرب 49:3) من اقوال الاب انستاس
~~ماري النكرملي

PageV00P270

~~============================================================

~~27
~~سة0



~~ولى قتله رجلان واحدهما يعرف ببراها والآخر بعليك وكاتا من رجال
~~البدرية الشريفة وسبب ذلك انهما لقياه في المامونية وهو على فرس
~~فجرى ين براها ورينه منابذة فجذبه فالقاه عن فرسه فاخرج عليك
~~كينا وضربه بها عدة ضربات فهرب من ايديهما ودخل دارا واغلق
~~باها وصعد الى سطحها فتسور عليه جماعة من العوام والقوه من السعاح
~~على راسه وشدوا في رجله حبلا وسحبوه وهو حي وهلوه الى دجلة
~~والقوه فيهاثم اخرجوه فاحرقوه، فبلغ ذلك الشحنة وهو يومثذفخر1
~~الدين ايبك الارنباي فمعظم عليه هذا وركب في عسكره وقصد محلة
~~الماموتية فاشب عليه العامة قجرد اصحايه السيوف واوفعوا بهم فقتل
~~من العامة جماعة وجرح آخرون وهاج (ص269) البلد واغلق الناس
~~كا كينهم فتقدم من البدرية الشريفة برده والانكار عليه هذا الفعل ms176
~~واقبل الناس بقتلاهم يستغيثون بياب البدرية الشريف فخرج من قال لهه
~~" قد صرفنا الشحنة ووكلنا به" فبقي الشحنة موكلا به بالبدرية الى ان
~~شفع فيه حموه الامير سيف الدين طغرل فاخرج الى داره معزولا من
~~الشحنكية.
# وفي) سابع عشره اطلق الامام الناصر لدين الله -رض - ما كان
~~يتناوله الباعة من المؤن على المبيعات كلها من سائر الاجناس في سائر
~~(1) تقدم ذكره وورد في حوادث سنة اهامن الحوادث الجامعة اسم( الاميرارنباي)
~~(4) السكامل (10 116)

PageV00P271

~~============================================================

~~2
~~88
~~الاماكن وتقدم الى قوام الدين ابى فراس نصر بن ناصر الصدر بالخذذ
~~المعور يوعشذ باحضار الباعة والتقدم اليهم بذلك فاحضرثم في فاره
~~وعرفهم صورة مارسبم، وشاع ذلك في الناس فكثرت الادعية بلاصير
~~المؤمنين وعظم سرورهم وضجوا بالدعاء له وكان مبلغ مايؤخذ من ذلك
~~في كل سنة مائتا الف دينار فمسمح بلطلاق ذلك دفعة واحدة رغبة
~~(من266) في الثواب وحسن الاحدوثة فالله تعالى يعظم به فى الاأخرة
~~اجره كما طيب فى الدنيا ذكره:
~~وفى هذا اليوم تارجماعة من العوام على المسالحة بباب النوبي الشريف
~~واتبلع الباعة فجر حوا خلقا منهم وقتل جماعة فخيف من ذلك العبث
~~والفساد فاحضر براها وعليك اللذان قتلا ابن حمسان الى البدرية الشريفة
~~وقتلا بوسيطا بعدان اخذت سراويلات الفتوة منهما فاخرها فمالقياعلى
~~باب البدرية الشريفة فارتدع بهما امثالها والحسمت مادة القتل والفساد
~~وانكف العوام عن تطلولهم .
# وفي عشية اليوم المذكور ولي شرف) الدين الفضل بن يحيى العلوى
~~المعروف بابن الموصلي حجبة باب النوبي الشريف وخلع عليه واسكن دار
~~ابن زعلي بدرب فراشا.
# وفي حادي عشر شعبان عزل ابوغالب هبة الله بن البارك بن دقسي
~~عما كان يتولاه من ديوان عرض الجيش المنصور ووكل به في الديوان
~~(1) ل يذكر هذا الحاجب في الخلاصة (صن 410) مع حجلب الناصر لدين الله،

PageV00P272

~~============================================================

~~ة0

~~وبكاتب الننلة وهو الجال بن موسى ثم افرج هنهما (ص 267) في اول شهر
~~رمضان من غير استخداه.
# وفيه رتب تاج للدين ابو سعد بن حسون كاتب سلة الديوان
~~العزيز عوض ابن موسى المقدم ذكره. ms177
# وفية ولي جمال الدين ابو الحسن علي بن عبدالله ديوان عرض
~~الجيش المنصورعوض ابن دقسي المذكور وخلع عليه ولقب ظهير الدين.

# وفيهتقدم الامام الناصر لدين الله - رض -بانشاء دور ضيافة
~~لفطور الفقراءفي شهر رمضان في سائر محال بغداد شرقيها وغرييها فوقع
~~(1) المراد بالسلة هنا ، ما تحفظ فيه بعض الكتابات الديوانية بديوان الزمام
~~وكاتب السلة هو الذي يرقمها ، قال ابن خلكان في ترجمة طاهر بن احد بن
~~بابشاذ النحوي "وجمع في حال اتقطاعه سلة كبيرة في النحو، قيل انها لو بيضت
~~قاوبت خمس عشرة مجلدة "* فكان السلة كانت عندهم مجمعا للمسودات، وقال ابن
~~القوطى في حوادث سنة 39ه *وفيها رتب هبة الله بن زطينا كاتب السلة عوضا
~~عن ابيه الدارج " واذا رجضا الى ترجمة ابيه جيريل بن زطينا وجدنا قول ابت
~~القوطي في حوادث سنة 936 " وفيها توفي ابو الغضل جبريل بن زطينا كاتب
~~الديوان " فكتابة السلة احدى كتابات الديوان وهو عند الاطلاق ديوان الزمام،
~~وفي سنة 9ه6 من الحوادث الجامعة اخبارمن رتبوا في المراتب بعد احتسلال
~~هولا كو لبغداد ومنها " وعز الدين بن ابي الحديد كاتب السلة فلم تطل ايامه
~~وتوفي فرتب عوضه ابن الجل النصرافي"
~~(2) الكامل: 19. 1116

PageV00P273

~~============================================================

~~ة1
~~0

~~الشروع في ذلك على يد قوام الدين نصر بن ناصر صدر المخزن المعمور
~~وسلم الى كل ثقة من اهل محلة مقدار من العين وأمر باثبات فقراء أهل
~~كل محلة وأن يجري لكل واحد في كل يوم رطلين من الخيز الفائق
~~وفدح طبيخ فيه نصف رطل لحم ضان فاثبت في كل مقدار خمس مائة
~~نفس زائدا وتاقصا فمم الفقراء والضعفاء هذه الصدقة وانتفعوا بها،
~~و تقرغ بالهم في هذا الشهر واستراحوا من السمي في تحصيل القوت
~~(ص268) والاهتمام به فالله تعالى يجمل ذلك نورا يسعى يين يديه هذا
~~سوى ما يفرق على الفقباء في جميع المدارس والصوفية في سائر الربط

~~والمنقطعين في الجوامع والمساجد والزوايا من الغم والدقيق والذهب
~~اجزل الله بذلك توابه وخفف به حسابه.
# و في تاسع عشر شهر ms178 رمضان زادت دجلة زيادة كثيرة انفتح الماء
~~في الخننق بياب كلواذى وكثر فيه وعلا اذرعا فتبادر الناس اليهوركب
~~فغر الدين ابو البدر محمد بن امسينا نائب الوزارة وعزالدين نجاح الشرابي
~~وارباب الدولة والامراء كافة واقاموا هناك ليلة الاربعاء ويوم الاربعاء
~~الى حين احكمواسده وعادوا عشية اليوم المذكور.
# وفي متتصف الشهر المذكور ولي جلال الدين ابو الحسن محمد بن
~~الباباي البصري صدرية ديوان الزمام المعمور وخلع عليه في دار الوزارة

~~و فوضت اليه اعمال البصرة واسكن الدار المنسوية الى قطب الدين فيماز
~~داخل باب النوبي الشريف.

PageV00P274

# ============================================================

~~137
~~0
~~وفي يوم السبت رابع عشريه (ص 269) شهد بهاء الدين ابو طالب

~~الحسين بن احمد بن علي بن المهتدي بالله خطيب جامع القصر الشريف
~~عند قاضي القضاة ابي القاسم عبدالله بن الدامغانى فقبل شهادته واثبت
~~يته
~~وفي غرة ذي القعدة شهد محيى الدين ابو محمد يوسف بن عبدالرحمن
~~ابن الجوزي عند قاضي القضاة المذكور فقبل شهادته واثبت تزكيته
~~وولاه الحسبة بجاني مدينة السلام وخله عليه اهبة سوداء وطرحة
~~كحلية احضرت من المخزن المعمور.
# وفي يوم الثلاثاء عاشره جلس محيي الدين يوسف المذكور بباب
~~(1) تقدم في تماليقنا استطرادآ ان اباه جمال الدين عبد الرحمن بن علي بن الجوزي
~~كان يخطب عند هذا الباب قال ابن جبير "ثم شاهدنا صبيحة بوم البت...
# سنة 1580 مجلس الشيخ الفقيه الامام الاوحد جمال الدين ابي الفضائل بن علي
~~الجوزي بازاء داره على الشط بالجانب الشرقي.. وهو يجلس به كل يوم سبت ومن
~~اهر آياته واكبر معجزاته انه يصعد المنبر ويبتدى، القراء بالقراءة وعددهم ينيف
~~على العشرين قارئ فينتزع الاثنان منهم والثلاثة آية من القرآن يتلونها على نسق
~~بتطريب وتشويق فاذا فرغوا تلت طائفة اخرى على عددهم آية ثانية ولا يزالون
~~يتناوبون آيات من سور مختلفات الى ان يتكاملو اقراءة وقد اتوا بآيات مشتبهات
~~لايكاد المتقد الخاطر يحصلها عددا او يسميها نسقا فاذا قرغوا اخذ هذا الامام
~~القريب الشأن في ايراد خطبته عجلا مبندرا وافرغ في اصداف الاحماع من الفاظه ms179
~~دروا وانتظم اوائل الآيات المقرومات في اثناء خطبته فقرأو آتى بها على نسق القراءة
~~لها لا مقدما ولا مؤخرآثم اكمل الخطبة على قافية آخرآية منها ...

PageV00P275

# ============================================================

~~0
~~بدر الشريف للوعظ وحضرعنده خلق كثير وقام يومئذ العدل محمدبن
~~الشتكاني وقال كلاما كان اعده وادعية مرتبة دعا بها لامير المؤمنن.

# ثم شاهدنا مجلسا ثانيا له بكرة يوم الخميس الحادي عشر الصفر بباب بدرفي
~~ساحة قصور الخليفة ومناظرها مشرفة عليه وهذا الموضع المذكورهو من حرم اللخليفة
~~وخص بالوصول اليه والتكام فيه ليسمعه من تلك المناظر الخليفة ووالدته ومن حضر
~~من الجرم ويفتح الباب للعامة فيدخلون الى ذلك الموضع وقد بسط بالحصر وجلوسه
~~بهذا للموضع كل خميس فبكرنا لمشاهدته بهذا المجلس المذكور وقعدثا الى ان وصل
~~هذا الحير المتكلم فصعد المنبر وارخى طيلسانه عن رآسه تواضعا لحرمة المكان وقد
~~نشط القراء امامه على كراسي موضونة ... فلما فرغوا صدع بخطبة الزهراء الغراء.
# ثم اخذ في الثناء على الخليفة والدعاء له ولوالدته [ زمرد خاتون ) وكنى عنبا بالستر
~~الاشرف والجناب الارأف ..." ثم انه انى - بعد ان فرغ من خطبته برفائق من
~~الوعظ (آيات بيناث من الذكر... وتساقطوا عليه تسماقط الفراش على المصباح ، كل
~~يلقي ناصيته بيده فيجزها ويمح على رأسه داعيا لهومنهم من يغشى عليه فيرفع في
~~الاذرع اليه ... وفي اثناء مجله ذلك تبتدر دونه المسائل وتطيراليه الرقاع فيجلوب

~~اسرع من طارفة عين" ص 231-2 من الرحلة موذكر مؤلف صحيفة الابرار في
~~صه10 من القسم الثاني ان ابن الجوزي ابا الفرج كان يقول للناس " منلوني
~~قبل ان تفقدوي" قال عبدالحيد ابن ابي الحديد "حدثي من اثق به من الهل
~~العلم حديثا ... قال كان ببغداد صدر في ايام الناصر لدين الله ابي العباس احمد
~~ابن المستضيء بالله واعظ مشهور بالحنق ومعرفة الحديث وكان يجتع اليه ونحت
~~منبره خلق عظيم من عوام بقداد وفضلائها ايضا [قال مصطنن جواد : هو اجر
~~الفرج بن الجوزي على ما قدمنا ] وكان مشتهرا بذم اهل الكلام وخصوا المعزلة
~~واهل النظر- على قاعدة الحشوية ومبغضي ارباب العلوم ms180 الغقلية وكان ايضا منحوفا

PageV00P276

~~============================================================

~~13
~~سنة
~~و في يوم الثلاثاء رابع عشربه خلع على صياء الدين احمد ين مسعود
~~التركستاني الحنفي وولمي تدريس مشهد ابي حنيفة - رض - والنظر في
~~و قوفه وكتب توقيع من المخزن المعمور بانشاء مجد الدين محمد ين جميل
~~كانب المخزن المعمور يوميذ (ص270) ومن خطه نقلت وهذه نسخته:
~~" بسم الله الرحمن الرحيم، الحمدلله المعروف بفنون المعروف والكرم
~~الموصوف بصنوف الاحسان والنسم المتفرد بالعظمة والكبرياء والبقاء والقدم
~~الذيي اختص الدارالعز يزقشيد الله بناهاواشادمجدها وعلاها بالمحل الاعظم
~~والشرف الاقدم وجمع لها شرف البيت العتيق ذي الحرم الى شرف بيت
~~هاشم الذي هشم مجاعل هذه الايام الزاهرة الناضرة والدولة القاهرة الناصرة
~~عقدا في جيد مناقبها وحليا يجول على ترائبها آدامها الله - تعالى-
~~ما اتحدر لثام الصباح وبرح خفا براح. احمده حمد معترف
~~بتقصيره عن واجب حده مغترف من بحر عجزه مع بذل وسعه وجهده
~~وأشهد ان لا آله الا الله وحده لاشريك له وهو الغي عن شبادة عبده
~~واشهد ان محمدا عبده ورسوله الذي صدع بأمره وجاء بالحق من عنده
~~-عن الشيعة يرضي العامة بالميل عليهم ، فاتفق قوم من رؤساء الشيعة على ان يضعوا
~~عليه من يبكته ويساله تحت متبره ويخجله ويفضحه بين الناس في المجلس وهذه
~~عادة الوعلظ يقوم اليهم قوم فيسألونهم مسائل يتكلفون الجواب عنها وسالوا
~~عمن ينتدب لهذا فاشير عليهم بشخص كان ببغداد يعرف باحمد بن عبد العزيز
~~الكزي ... وملاب الواعظ وطرب وخرج من هذا الفصل الى غيره فشطح شطح
~~الصوفية وقال سلوني قبل ان تفقدوني " الشرح مج 3 ص 317

PageV00P277

~~============================================================

~~0
~~239

~~صلى الله عليه - صلاة تتعدى الى ادنى ولده وابعد جده حتى يضل
~~عتقها الى اقصى قصيه (ص 271) ونزاره ومعده بوبعد فلما كان الاجل
~~السيد الاوحد العالم ضياء الدين شمس الاسلام رضي الدولة عز الشريعة
~~علم الهبدى رئيس الفريقين تاج الملك نغر العلماء احمد بن مسعود
~~التركستاني ادام الله علوه من اعرق في الدين منسبه وتحلى بعلوم الشريعة
~~ادبه و استوى في الصحة مغيبه ومشبده ms181 وشهدله بالامانة لسانه ويده و كشف
~~الاختبارمنه عفةوسدادا وأبت مقاصده الااناةواقتصادا رأى الاحسان
~~اليه والتعويل عليه في التدريس تمشبد ابى حنيفة رحمة الله عليه ومدرسته
~~واسند اليه النظر في وقف ذلك اجمه لاستقبال حادي عشر ضي القعدة
~~سثة اربع وستمائة الهلالية ومابعده وبعدها وامره بتقوى الله جلت
~~الاؤه وتقدست اسماؤه الي هي ازكى قربات الاولياء وانمى خدمات
~~اصحاء وابهن ما استشعره ارباب الولايات وادل الادلة على سبل
~~الصالحات وفاعله بثبوت القدم خليق وبالتقدم جدير. قال الله كعالى
~~"ان اكرمكم عندالله (ص 272) اتفاكم ان الله عليم خبير" وان يذكر
~~الدرس على اكمل شرائط واجمل ضوابط مواظبا على ذلك سالكا فيه
~~اوضح المسالك مقدما عليه تلاوة القرآن المجيد على عادة الخرات في البكر
~~والقدوات متبعا ذلك بتمجيد آلاء الله وتعظيمها والصلاة على تبيه -صلى
~~الله عليه صلاة - يضوع ارج نسيمها شافما ذلك بالثناء على الخلفاء

~~الراشدين والاثمة المهديينصلوات الله علبهم اجمعين - والاغلان بالدحاء

PageV00P278

~~============================================================

~~5
~~60

~~للمواقف الشريفة المقدسة النبوية الامامية الطاهرة الزكية المعظمة
~~المكرمة الممجدة الناصرة لدين الله تعالى لا زالت منصورة الكتب
~~والكتائب منشورة المناقب مسعودة الكواكب والمواكب مسودة
~~الاهب مبيضة المواهب ما خطب الى جموع الاكابر وعلى فروع المنابر
~~خطيب وخاطب وان يذكر من الاصول فصلا يكون من سهام الشبه
~~جنة ولنصر اليقين مظنة متبعامن المذهب ومفرداته ونكته ومشكلاته
~~ما ينتفع به المتوسط والمبتدي ويتبينه ويستضيء به المتمي وليذكر
~~(ص273) من المسائل الخلافية ما يكون داعيا الى وفاق المعاتي والعبارات
~~هاديا لشوارد الافكار الى موارد المنافسات ناظما عقود التحقيق في
~~سلوك المحاققات مصوبا اسنة البديهة الى ثغر الاناة معتعسما في جميع
~~امره بخشية الله وطاعته مستشعرا ذلك في علنه وسريرته والمفروض له
~~عن هذه الخدمة في كل شهر الاستقبال المقدم ذكره من حاصل الوقف
~~المذكور لسنة تسع وتسعين الخراجية وما يجري معها من هلالية وما
~~بعدها اسوة بما كان لعبد اللطيف بن الكيال : من الحنطة كيل البيع

~~ثلائون قفيزاومن العين الامامية عشرة دنانير يتناول ذلك شهرا فشهرا
~~مع الوجوب والاستحقاق ms182 للاستقبال المقدم ذكره من حاصل الوقف
~~المعين للسنة المبينة الخراجية وما بعدها بموجب ما استؤمر فيه من المخزن
~~المعمور اجله الله تعالى واذن فليجر على عادته المذكورة وقاعدته ولتكن
~~(1) الفصبيح (المحققات) وشه من هدا الباب (تجانن) ولعله من ضرائرالشهر

PageV00P279

~~============================================================

~~0
~~137
~~صلاته وجماعته في جامسع القصر الشريف في الصفة الي لاصحاب ابي
~~حنيفة - رحمة الله عليه - وليصرف حاصل (ص274) الوقوف المذكورة
~~في سيلها بمقتضى شرط الواقف المذكور في كتاب الوقفية من غيرزيادة
~~فيها ولا عدول عنها ولا حذف شيء منها عالما انه مسؤول في غده عن
~~يومه وامسه وان افعال المرء صحيفة له في رمسه وليينل جهده في عمارة
~~الوقوف المذكورة واستنمائها واستثمار حاصلها وارتفاعها مستخيرا من
~~يستخدمه فيها من الاجلاد الامناء ذوي العفة والغناء متطاما الى حركاتهم
~~وسكناتهم مؤاخذا لهم على ما لعله يتصل به من فرطاتهم لتكون
~~الاحوال متسقة النظام والمال محروسا من الانثلام ولتتبدى، بعمارة
~~المشهد والمدرسة المذكورين واصلاح فرشها ومعبابيحها واخذ القوام
~~بالمواظية على الخدمة بها والزام المتفقهة بملازمة الدروس وتكرارها
~~و اتقان المحفوظات واحكامها وليثبت ما بخزانة الكتب من المجلهات
~~وغيرها معارضا ذلك بفهرسته متطلبا ماعساه قدشذ منها وليامر خلزنها
~~بعد استصلاحه بمراعاتها ونفضها (ص275) في كل وقت ومرمة شعتها
~~وان لايخرج شيئا منها الا الى ذي امانة مستظهرا بالرهن عن ذلك وليتلق
~~هذه الموهبة بشكر يرتبطها ويدر اخلافها واجتهاد يضبطها ويؤمن
~~اخلافها وليعمل بالمحدود له في هذا المثال من غير توقف فيه بحال - ان شاء
~~الله تعالى - وكتب لتسع بقين من ذي القعدة من سنة اربع وستمائة
~~وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلى الله علي سيدنا محمد نبيه وآله الطاهرين

PageV00P280

~~============================================================

~~0
~~2
~~الاكرمين وسلم،
~~العلامة : المخزن المعمور
~~و فيه استناب قاضي القضاة المقدم ذكره ابا الحسن 0 علي بن روح
~~ابن النهروابي ويعرف باين الغبيري في الحكم عنه نجاني مدينة السلام
~~واذن للشهود في الشهادة عنده له وعليه في ما يسجله عنه وكان شافعي
~~المذهب:
~~و في يوم الاربعاء تاسع عشري ذي الحجة اعيد شمس ms183 الدين ابراهيم

~~ابن علي بن بكرون الى قبول شهادته .
# وفيه رتب ابو شجاع زاهر بن ابراهيم البغددي مصليا بالمقام بمكة
~~-شرفها الله تعالى-.
# وفي هذه السنة صلب الرضي بن هرعمة نفسه بالمخزن المعمور (ص238)
~~وكان موكلا به علي بقية مال قرره على نفسه فاخرج ليلا فسلم الى اهله.
# ذكر1) ما جرى لخوارزم شاه مه الخطا واسره وخلاصه
~~في هذه السنة سار علاء الدين محمد خوارزم شاه وعبر نهر جيحون
~~ال و استولى علي تلك الاعمال وكانت بيد الخطا من الترك وكان بسمرقنذ
~~"خان خانان " وقد عجز عن مقاومة الكفار فارسل الى خوارزم شاه

~~(1) ترجمته في اتسان العيون في مشاهير سادس القرون (ص 105) توفي سنة
~~615ه، وكان قد تفقه على ابي النجيب السهروردي وناب عن ابي محمد الجواليقين
~~راجع طبقات الشافعية (135:5)4) الكامل (104:12)

PageV00P281

~~============================================================

~~38
~~سنة

~~وطلب منه ان يسير الى بلاده ويستخلصها من ايدي الكفار وتخطب
~~له بها، فاجايه الى ذلك وسار اليه واجتمع به وواقع الخطا عدة دفعات

~~ففي بعض الايام اشتد القتال فاسر خوارزم شاه في غمار الناس واسرمعه
~~ان مسعود احد امرائه وانهزم عسكره وتفرقوا في البلاد ووصلوا
~~خراسان وشاع خبر السلطان بانه عدم وتخبطت بلاده : فاما ما كان من
~~خوارزم شاه فانه اجتمع باين مسعود وهما فى الاسير فقال له ابن مسعود

~~"ينبغي انك تدع الساطنة في هذه الايام ونخدمي وتظهرانك (ص277)
~~غلامي فلعلي احتال في خلاصك" فشرع يخدم ابن مسعود كما اشارعليه
~~ويعمل ما يعمله الغلام مع سيده ويقف ين يديه. فقال الرجل الذي
~~اسرهما لاين مسمعود "ارى هذا الرجل يعظمك فمن انت !" قال انا
~~فلان وهذا احد غلماني، فقام الرجل عند ذلك واكرمه وقال له لولا ان
~~القوم عرفوك عندي لاطلقتك : ثم تركه اياما فقال له ابن مسعوداني
~~اخاف ان يرجع المنهزمون فلا يراني اهلي معهم فيظنون اني قتلت
~~فيقتسمون مالي واحب ان تقرر علي شيئا من المال حتى احمله اليك، فقرر
~~عليه مالا وقال له اريدان تأمر رجلا عاقلا يذهب بكتابي الى اهلي ms184
~~و يخبرهم بسلامي ويحضر معه من يحمل المال، ثم قال ان اصحابك
~~لايعرفون اهلنا ولكن هذا غلامي اثق به واذا اخبر اهلي بسلامي
~~صدقوه . فاذن الخطاني في ذلك فسيره وارسل معه الخطاتى فرسأوعدة
~~(1) في الكامل ( يقال له : فلان بن شهاب الدين مسبود)

PageV00P282

~~============================================================

~~13
~~139
~~من الفرسان يحمونه فساروا حى قاربوا خوارزم وعاد الفرسان عن
~~خوارزم شاه ووصل هو الى خوارزم (ص 278) فاستبشر به الناس
~~وضربت البشائر وزينوا البلدواما اين مسعود فانه اقام عند الخطامدييدة
~~فقال له الذي اسره يوما: ان خوارزم شاه قد عدم فايش عندك منه
~~خبرها، فقال اما تمرفه : ففال لا ، فقال هو اسيرك الذي كان غندك
~~فقال له غلامك (قال نعه فضحك واستحسن هذه الحيلة منه وقال له
~~قلم لم تعرفي به حتى كنت آخذه واسير يين يديه الى مماكته!، قال خفتكم
~~عليه وقال له والله لو رآك عنده لبالغ في الاحسان اليك ، فقال الخطائي

~~فسربنا اليه ، فسار فاكرمهما واحسن اليهما وبالغ في حق الخطانى ثم جعل
~~ابن مسعود مقدما على جميع امرائه ثم سار نحو نيسابور وكان بها نائبه
~~كزلك خان وقد قطع خطبته ففارقبا ودخلها خوارزم شاه وصحبته ستة
~~فرسان لانه سار مجدا فه يتعلق عليه غير هؤلاء ثم قصد طبرنستان
~~وجرجان وبها نائبه واخوه على شاه وقد قطع خطبته ايضا وجمع العساكر

~~وحدث نفسه بالسلطتة فخافه على شاه فهرب وقصد (ص279) غياث
~~الدين معمودا الغوري واستجار به فاكرمه وعظمه واقام عنده:
~~ذكرمقتل ابن خرميل صاحب هراة
~~في هذه السنة قتل الحسين بن خرميل صاحب هراةو كان قدنفنخوارزم
~~شاه الامير جلدك بن طفرل بمساعدته وأمزه سرا أنة اذا خرج التلقيه
~~(1) الكامل (109:12)

PageV00P283

~~============================================================

~~2
~~103
~~ان يقبض عليه ، ففعل ذلك ثم آنه حصر البلد وبه وزير ابن خرميل
~~فأظهر الامتتاع وقاتل فاحضر ابن خرميل عند السور فامروزيره بتسليه
~~البلد لثلا يقتل فلم يفعل واصرعلى العصيان وقال: أنتم ما لكم من المحل
~~ان أسلم اليكم هذا البلد فلو حضر السلطان سلمته ، فقتل ابن خرميل
~~فلم يقدر على ms185 اخذ البلدولماقرر خوارزم شاه قواعده و باغه امتناع هراةوقتل
~~اين خرميل توجه اليها وقال أنت قلت اذاحضر السلطان سلمت البلد وقد
~~حضرت فسلمه الي، فقال انتم غدار ولاتبقون على احد ولااسلم البلبالا
~~الى غياث الدين عموداص280) الغوري، فتغيرت نيات اهل البلدعلى الوزير
~~وقلت أقواتهم فماوا حيلة جرت بسببهافي اليلدفتنة عظيمة، فزحف خوارزم
~~شاه بعسا كره اليه فهدموا عدة من ابراجه ودخلود عنوة وقبضواعلى
~~الوزير واحضر عند خوارزم شاه فقتله صبرا واستناب بهراة خله امير
~~ملك وامره ان يتوجه بالعسا كرالى غياث الدين محمود الغوري ويقبض
~~عليه وعلى اخيه فقصده وحاصره فطلب غياث الدين الامان فاجابه اليه
~~فقبض عليه وعلي علي شاه وكتب الى خوارزم شاه يعرفه بالظفر بغياث
~~الدين وباخيه على شاه فامره بقتلهما في ساعة واحدة: وكان غياث الدين
~~آخر ملوك الغورية وكانت دولتهم من احسن الدول سيرة واعد لها
~~واكثرها جهادا وكان محمود هذا عادلا حليما كريما من اجمل الملوك
~~سيرة واكرمهم اخلاق وارفقهم بالرعية - رح

PageV00P284

~~============================================================

~~24)

~~ن
~~ذكر محاربة خوارزم شاه الخطا بعد قتل اخيه والغوري (ص281)
~~ولما فرغ من تهذيب بلاده وملك هرباة وقتل ملكها الحسين بن
~~خرميل وقتل غياث الدين محمودا الغوري واخاه علي شاه جمع العساكر
~~وقصد الخطا واجتمه. بملك سمرقند وصافهم فهزمهم هزعة لم يروا مثلبا

~~فا كثر فيهم القتل والاسر وكان من جملة من اسر مقدمهم1) وكان شيخا
~~كبيرا قد نيف على المائة وكان شجاعا ذا رآي وحزم وحسن تديير ولجربة
~~وقدشاهدحروبا كييرة ووقعات متعددة فعاد خوارزم شاه وهو صحبته
~~وملك سمرقند ايضا . وكان من احسن الناس صورة فافتتن الخلق به
~~وكاونا يجتمعون للنظر اليه فزوجه خوارزم شاه ابنته ورده الى سمرقتد
~~و تفذ معه شحنته من قبله فغدر به واستدعى الخطا وقتل كل من كان
~~عنده من الخوارزمية وعلق لحومهم في الاسواق واراد قتل زوجته ابنه
~~خوارزم شاه فتوسلت اليه وكانت قد احبته واستعطفته فوكل بها فني
~~قليته، فلما بلغ خوارزمشاه فعله(ص282) ساراليه وحصر سرقندواخذها
~~عنوة وقتل بها بخوا من مائي الف ms186 قتيل واخذ صاحبها اسيرا فاحضر
~~ين يديه فقبل الارض وطلب منه الامان فقال لهن ماعذرك والله لاعفوت
~~عنك، وقتله صيرا وقتل جميه مماليكه واصحابه ونوابه ورتب في البلاد
~~نوابا وعسكرا من قبله ورحل عنها.
# (1) الكامل (111:12)
~~(2) في الكامل "12: 112 " انه " طانيكوه"

PageV00P285

~~============================================================

~~20
~~242
~~ذكر1 حرب وقعت بين الخطا والتتار
~~في هذه السنة ايضا صاف ملك الخطا كشلي خان ملك التتار فارسل
~~ملك الخطا الى خوارزم شاه بعدان قتل منهم القتل الكثير يستعطفه
~~ويساله العفو ويبذل له الطاعة ويطلب منه المساعدة على التتار فاجابه
~~خوارزم شاه واظهر المسيراليه ثم ان كشلي خان ارسل ايضا الى خوارزم
~~شاه يقول له:ان الخطا اعداؤك واعداء آبائك، ويطلب منه المساعدة له
~~اوترك الماعدة لهم فلما كان المصاف وقف على بعدينتظر ايهماينتصر
~~يكون معه فاجات الوقعة عن هزيية الخطافصار (ص 283) خوارزم
~~شاه وعسا كره عليهم يقتلون وياسرون فلم يبق من الخطا الا القليسل
~~وغنم الخوارزمية منهم شيئا كثيرا .
# وفيها استولى الملك الاوحد تجمر الدين ايوب بن العادل ابي بكر
~~مدن ايوب على مدينة خلاط
~~وفيها كثرت الفارات من الفرنج نحو بلاد الاسلام فآذوا الرعية
~~واقي الناس منهم شدة عظيمة فسار العادل ابو بكر ولاطف الاصرمعهم
~~بحيث كنوا عما كانوا عليه من الفساد.
# وفيها استولى الامير نصرة الدين ابو بكرين البهلوان على مدينة
~~مراغة وكان المستولي عليها علاء الدين بن اقسنقر قد مات وولي بعده
~~(1) الكامل "12: 112" (2) الكامل 12: 113*
~~(3) الكامل "4115:12

PageV00P286

~~============================================================

~~23
~~0
~~اين له طفل وقام بتدبير دولته خادم لابيه واختلت احواله ومات عن
~~قريب فسار ابو بكر بن البهنوان وملك البلاد .
# وحج بالناس في هذه السنة الامير مجاهد الدين ياقوت الرومي الناصري
~~ذكرمن توفى فى هذه السنة من الوعبانه
~~(ص284) ابو منصور احمدبن علي بن هبة الله بن [الصاحب الملقب
~~بالرييب اخو استاذ الدار العزيزة يومثذ توفي يوم الاحد تاسع المحرم
~~منها وصلي عليه في جامع القصر الشريف ودفن بمشبد موسى بن جعفر
~~على سا كنيه السلام- وكان عمره نحوا من خمسين سنة وقد روى
~~شيثآ من الحديث. ms187
# و مد جمفرن محمد بن حمود ن هبة الله بن احمد ن بوسف
~~الكفر) عزي الاريلي كان عالما متقنا لعدة علوم منها الفقه على مذهب
~~الشافعى -رحمة الله عليه- والفرائض والحساب والهندسة والادب والنحو
~~ومعرفة علوم القران المجيد وقد وصل الي شىء من شعره فمن ذلك قوله :
~~طل دي بالفتور والكحل فلا تلمي وكف عن عذلي
~~آليت لا اسمم الملام ولا اركن في حبه الى مال

~~(1) تقدم ان استاذ الدار هو ابو الفضل محد الدين بن هبة الله بن علي بن
~~به الله بن الصاحب
~~(2) منسوب الى *كفر عزا" وهي قرية من قرى از بل كانت بينبا وبين
~~انزاب الاسفل، كما في معهم البلدان (4 :290) وسيذ كرها المؤلف

PageV00P287

~~============================================================

~~نة0
~~2

~~بدر اذا ما بدا مقابله الشه سن بوارت عنه من الخجل
~~ال يسي البرايا بواضح بهج يبجلو الدياجي وفاحم رجتل
~~(ص286) ...1 شكت لرقتها واللطف تدمى باللم والقبل
~~اذا ترشفت ريقه محرا قلت سلافب يهل بالعسل
~~الحاظه في حشاي آفتك من سيف علي في وقعة الجمل
~~وقوله:
~~لايدفع المرء ما يآني به القدر
~~وفي الحطوب اذا فكرت معتبر
~~وليس ينجي من الاقداران نزلت
~~راي وحزم ولاخوف ولاحذر
~~فاستعمل الصبر في كل الامورولا
~~تجزع لشىء فمقبى صبرك الظفر
~~صرف الزمان والا بعديس
~~م مسنا مرة عسر فضبرفه
~~لايياس المرء من روح الآله فما
~~ياس منه الا عصبة كفرزوا
~~اني لا اعلم ان الدهر ذو دول
~~وان يوميه ذا امن وذا خطر
~~واين معرفي بالناس صادقة
~~ان ليس فيهم فى للود يدخر
~~(ص286) فلاالوم امرا ارئت مودته
~~وخان عهدا ووالى صفوه كدر
~~سجية الدهر غدر بالكرام فلا
~~خصص بنيه بلوم ان هم غدووا
~~يا اربليين لو انصفتم ادبي
~~احللتمولي حيث الانجم الرهر
~~(1) الاصل ناقص ويشبه ان يكون (شفاهه شكت لرقتها)
~~(2) كذا ما في الاصل ولعله (وآتى بعده يسر)
~~(3) كذا ما في الاصل ووزنه ختمل

PageV00P288

~~============================================================

~~سة04

~~فبي : فخار لمن يبغي الفخار اذا جاءت بنوالفضل بالاداب تفتخر
~~وقوله في اول كتاب :
~~اليك لمضاق عن كتبي ms188 الفضاء
~~ولو اني كتبت بقدر شوقي
~~وارجو ان يطول لك البقاء
~~اعلل فيك نفسي بالامابي
~~ونعم ذخيرة المرء الدعاء
~~وادعو الله في جنح الليالي
~~بلغني ان مولد الكفر عزي هذا في كفر عزا قرية من قرى اربل
~~في سنة سبع وثلاثين وخمسمائه وتولى القضاء1 (ص 287) باريل فيسنة

~~تسع وثمانين وخمسمائة ولم يزل على حكمه وقضائه بها الى اذ توفي في يوم
~~الاربعاء رابع المحرم من سنة اربع وستماثة المذكورة.

# ابو الفرج حتبل بن عبد الله المكبر بجامع المهدي رض شيخ

~~خير من اهل محلة الرصافة روى الحديث من جماعة اخبربي عنه شيخنا
~~الدبيي بقراءفي عليه قال قرآت على حتبل بن عبدالله الدلال قات له
~~اخبركم ابو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين قراءة عليه واتت
~~تسمع فاقر به قال اخبرنا ابو علي الحسن بن علي بن محمد بن) ..زا قال

~~(1) قال ياقوت في كفر عزا (واليها ينسب قاضي اربل) فكأ نه عناه .
# (2) في الكامل (12 :116) ابن النرج وهو خطا.
# (3) قال ابن الاثبر (وكان عالي الاسناد روى عن ابن الحصين مسند اهد
~~ابن حنبل وله اسناد حسن وقدم الموصل وحدث بها وبغيرها)
~~(4) سقط هذا الاسم من الاصل، وقد علينا مما تقدم من الكتاب ان (اياعلي
~~الحسن بن علي بن محمد المذهب) يروي عن ابي القاسم بن الحصين كمافيص
~~26هه من هدا الكتاب - فهداه

PageV00P289

~~============================================================

~~سة0
~~27

~~اخيرنا ابو بكر احمد بن جعفر القطيعي قال اخبرنا عبدالله بن احمد بن
~~حنبل قال حدثي ابي قال حدثي محمد بن ابي عدي عن داود عن مكحول
~~عن ابي تعلبة الخشني قال قال رسول الله - ص =: " ان احبكم الي واقربكم
~~مني في الآخرة أحاسنكم اخلاقاوان ابغضكم الي وابعدكم مني في الآخرة
~~اساوئك اخلاقا الترثارون المتفيهقون (ص 288) المتشدقون "سئل الشيخ
~~حبل هذا عن مولده فقال مايدل انه سنة عشر وخمسمائة وتوفي بعد
~~عوده من الشام في ليلة الجمعة رابع المحرم سنة اربع وستمائة ودفن بباب
~~ب عن غير عقب
~~ابو الفضل عبدالواحد بن عبدالسلام ين سلطان ms189 احد العدول بمدينة
~~السلام من ساكني باب الازج ومن اهل الدين والصلاح حافظ للكتاب
~~الله حسن التلاوة له قد قرا بالقراءات الكثيرة واقرا بها وسمع الحديث
~~من جماعة ورواه وشهدعند قاضى القضاة ابي الحسن علي بن احمد الدامناني
~~في ولايته الثانية يوم الاحدثاني عشري ذي القعدة من سنة ثلاث وثمانين
~~وخمسمائة وزكاه العدلان ابو محمد عبيد الله بن محمد الساوي وابو البقاء
~~أحمد بن علي بن كردي وهو آخر شاهد قبل قاضي القضاة ابو الحسن
~~على البامغاني شهادته لانه شهد عنده قبل وفاته بسبعة ايام وشهد عبد
~~الواحد بعده (ص 289) عند القضاة والحكام الى آخر عمره ، اخبرني
~~عنه العدل محمد بن سعيد بقراءتي عليه قال اخبرنا ابو الفضل عبدالواحد
~~ابن عبد السلام بن سلطان المعدل قراءة عليه واتا اسمع قيلى له اخبركم

PageV00P290

~~============================================================

~~1
~~247
~~ابوالفضل محمد بن عمر الارموي قراءة عليه وانت تسمع فاقر به قال
~~اخبرنا ابو الغنائم عبدالصمد بن علي بن المامون قال اخبرنا ابو الحسن
~~علي بن عمر بن احمد الدارقطي قال اخبرنا ابو محمد عبدالله بن احمد
~~العبدي قال حدثتا عباس بن ابي طالب حدثنا عمرو بن محمد بن الحسن
~~البصري قال حدثتا حسام بن مصيك عن تابت عن أنس بن مالك قال
~~قال رسول الله - ص - : " طوبي لمن اسلم وكان عيشه كفافا"
~~كان مولد عبدالواحد هذا في المحرم من سنة احدى وعشرين وخمسمائة
~~ال وتوفي في يوم الاحد خامس شهر ربيع الاول من سنة اربع وستمائة
~~ودفن بباب حرب.
# ابو محمد الحين بن يحيى بن عمارة كاتب نهر عيسى (ص 290)
~~شيخ من اعيان الكتاب عنده فضل ومعرفة بالكتابة توفي في خامس
~~عشري شهر رييم الاول المذكور ودفن في مشهد موسى بن جعفر- عليهما
~~السلام
~~أبومحمدعبد الله بن أحمد بن سالم بن اقا البزاز احد الشهود المعدلين
~~بتمدينة السلام شهد عند قاضي القضاة ابي الحسن علي بن سلمان الحلي
~~في يوم الاربعاء حادي عشرشوال من سنة ثمان وتسعين وخمسمائة وزكاه
~~المدلان ابو محمد عبد الله بن احمد ms190 بن المأمون وابوالمعالي احمدبن عمر بن
~~بكرون كان مولده في سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة وتوفي يوم الاثنين
~~()6 تقدم في ما مضى من الكتاب (ابن ماقا)

PageV00P291

~~============================================================

~~48
~~0
~~سادس عشري شهر ربيه الأ خر من سنة اربه وستمائة المذكور قودفن
~~باب وب:
~~فلك الدين آقسنقر بن عبدالله التركي الوزيري ملوكنصير الدين
~~ناصر بن مهدي العلوي توفتي يوم الاحد خامس عشر جمادى الاولى مق
~~سنة اربع وستمائة وصلي عليه بالمدرسة النظامية وشيعه خلو كثيروهل
~~الى مشهد الحسين (ص 291) - عليه السلام - فدفن هناك
~~ابنة عزالدبن نجلح الشرابي زوجة الامير على بن سنقر الطويل
~~توفيت ليلة الثلاياء سادس عشر رجب وتقدم الى الناس كافة بحضور
~~جامع القصر الشريف لاجل الصلاة عليها واخرجت جنازتها من البدرية

~~الشريفة ويين يديها الخلق الكثير وتقدم في الصلاة عليها الشيخ ضياء
~~الدين يحيى بن الحبير وحملت الى التربة الشريفة بالجانب الغربي عنمد
~~معروفت ودفنت بباب القبة المدفونة فيها والدة الأمام الناصر لدين الله
~~رضوشيعها نائب الوزارة ابن امسينا وجميع ارباب البولةوالاضراء
~~الى مدفيها وتردد الناس من الفقهاء والصوفية والقراء والوعاظ الى التربة
~~يوم الانربعاء وبوم الخيس في كل يوم يقرا القراء ويتكلم الوعاظ وينشد
~~الشعراء وفرق فيني اليوم الثالث شىء من المال على الفقراء وارباب الحوائج
~~صدقة عنها وقد سبق في حوادث هذه السنة ما اطلق امير المؤمنين

~~(1) قال المؤلف الوزيري لثآلا يشتبه اسمه بآقسنقر الناصري الذي ذكر ابن
~~القوطي ولايته لاربل سنة 638 من خلافة المستنصر بالله

PageV00P292

~~============================================================

~~24
~~برض - من المال يوم وفاتها (ص292) وهو ما كان يتناوله الباعة من
~~من المؤن على المبيعات .
# أبو الفرج عبد الرحمن بن عيسى بن علي البزوري الواعظ شيخ من
~~اهل باب البصرة سمسه الحديث ورواه وتكلم في الوعظ وتوفي في ليسلة
~~الاثنين سادس شعبان من سنة اربع وستمائة المذكورة ودفن ببان
~~رب.
# ايو الحسن افضل بن المظفر بن علي بن المكشوط الها شمي شيخ من
~~اهل الحديث روى عن جماعة ، اخبرني عنه الحافظ محمد بن ابي المعالي
~~المقرىء بقراءي عليه ms191 قال قرأت على ابي الحسن افضل بن المكشوط
~~الحاشمي قلت له اخبركم ابو بكر محمد بن عبدالعزيز بن عمر البيع قراءة
~~عليه وانت تسمع فاقر به: اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن بشران قال
~~اخبرنا الحسين بن صفوان قال حدثنا شعبة عن يزيد قال سمعت سليمان
~~ابن عامر يحدث عن اوسط البجلي انه سمع ابا بكر الصديق يقول !
# بند ما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم "قام فينا رسول الله ص-
~~عام (ض 293) اول، مقاي هذا. قال ثم بكى ابو بكر ثم قال : "عليكم
~~بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجوروهما
~~في النار وسلوا الله المعافاة فانه لم يؤت احد شيئا بعد اليقين خيرا من
~~المعافاة ولا تقاطعوا ولاتدابروا ولا تحاسدوا وكونواعباد الله اخوانا".
# ذكر افضل هذا ان مولده في شهر ربيع الاول سنة ثماني عشرة وخمسمائة ن

PageV00P293

~~============================================================

~~190
~~04

~~وتوفي ليلة السبت حادي عشر شعبان من سنة اربع وستمائة المذ كورة
~~ودفن بمقبرة باب حرب.
# بو القاسم الحسن بن نصربن علي بن اجمد بن بحمد بن الناقد
~~صدر المخزن المعمور من يت معروف بالولايات والتقدم والرياسة رلجي
~~في ظل الخبمة الشريفة الناصرية وشمله انعامبا طنلا ويافما ويحتلما فما
~~قدره وتولى الولايات وتنقل في الخدمات فرتب او لاحاجب باب النوراي
~~الشريف في المحرم من سنة ست وثمانين وخمسمائة وكن بهلى فلك الى ان
~~ت وفي والده في تامن عشر جمادى الا خرةمن سنة اثنتيين وتسبين بوخمسمائة
~~وكان يتولى صدرية المخزن (ص294) المعبور فجعل عوصه تقلا مته
~~حجبة الباب الشريف وخلع عليه فكان على ذلك الى سنة اربع وتسجن

~~وخمسمائة فانه رد الى النظر في الدواوين كلها ورسم لارباب الاعمال
~~براجعته في سائر الامور فعزل ابا الحرم مكي بن الدباهي عن صدرية
~~ديوان الزمام المعمور وولفى عوضه ابا البدر محمد بن امسينا وقلها بالفضل
~~القاسم بن الشهرزوري فضاء القضاة في داره وخلى عليه ايضا وقريء
~~عهده عنده وركب الى الديوان العزيز في الاعياد وجاس للهناء ms192 علي عادة

~~(1) تقدم ذكره غير مرة، ولقبه * شرف الدين" ويعرف پابن قنپروذ كرناه
~~من حجاب الناصر لدبن الله نقلاعن الخلاصة (ص9 ء* منها) وسيذ كر المؤلف ذلك .
# (2) ذكر اين الفوطي من بني الدياهي " المعلى، وذكر انه تولى صدرية الديوان
~~الاماء استنصر بالله نقلا من صدرية المخزن (بيت الماب) التي تقل من النظر
~~ببيل وهر عيسى الها، ووفي في اربل سنة 33 وكان قد تولى ملا حلها .

PageV00P294

# ============================================================

~~88
~~س

~~نواب الوزارة وحضر بباب الحعجرة الشريف في المواسم الي كان يحضر
~~فيها النواب عن ديوان المجاس ولم يزل ساميا وامره نافذا الى صفر من
~~سنة سبة وتسعين ونمسمائة فانه فوضت الامور الذيوانية الى ابى الحسن

~~ناصر بن مهندي الوزير وجل نائب الوزارة وتقي الحسن هنا متولايا
~~للغزن المعمور خاصة الى ان عزل عنه يوم الخيس رابع عشر جمادنى

~~الاولى سنة ثمان وتمين وخمسمائة ووكل به ولم يستخدم بعد ذلك الى ان
~~توفي في ليلة الاربعاء تاسع شهر (ص 295) رمضان من سنة اربع وستمائة

~~المذكورة ودفن في ربة لهم في مشهد موسى بن جعفر= ع-.
# ابو علي يحيى بن الحسن بن الشاطر الانباري ، شيخ قاضل ولي قضاء
~~الانبار وكان خيرا حسن السيرة مشكور الطريقة توفي في تاسع ذي
~~القعدة من السنة المذكورة.
# ابتة الوزير ابي عبدالله محمد بن احمد بن القصاب توفيت يوم الخيسن
~~سابه عشر ذي الحجة من السنة المذكورة وصلي عليها في جامع الفعز

~~الشريف وحضر جنازتها ارباب الدولة واهل العلم ودفت بمقبرة الشوتيزني:
~~بوداود يوسف المدعو بالعاضد لدين الله بن) عبد المجيد الحافظ


~~(1) تسلسل آبائه هكذا * ابن محمد الامام عبد الله بن يوسف بن الحافظ
~~لدين الله ابي المبون هبد الجية ين ابي القاسم محد بن المستنصر بالله ابي ميم
~~معه بن الظاهر لاغزاز دين الله ابي الحسن علي ين الحساكم بامر الله ابي علي
~~المنصور بن العزيز بالله ابي منصوز بن نزار بن المعز لدين الله ابي ميم معد ... 6-

PageV00P295

~~============================================================

~~سة0
~~49

~~لنين الله بن ابي القاسم بن ابي عيم ms193 معد المدعو بالمستنصر بالله بن علي
~~المدعو بالظاهر لاعزاز دين الله بن ابي علي المدعو بالحاكم بن نزار المدعو
~~بالمعز لدين الله : كانت وفاته في ذي الحجة في محبسه بتمصر في هذه السنة
~~والذي نقله المؤلف من وفاة العاضد لدين الله مخالف لما ذكره بعض المؤرخين ولعله
~~هوالحقيقة ، فابن الاثير يقول عن العاضدهذا في حوادث سنة 567"وقد توفي يوم
~~عاشوراء ولم يعلم بقطع الخطبة ، الكامل "149:11" وابن خلكان يدغوه

~~"ا بامحمد عبدالله" كابن الاثير وهو الصواب ويذكران صلاح الدين يوسف بن ايوب استقتى
~~الفقهاء في قتله فافتود بجواز ذلك ، وتوفي سنة 67ه، قال: "وقيل ان العاضد حصل
~~له غيظ من شمس الدولة توران شاد فسم نفسه فمات والله اعلم وقيل انه مات ليلة
~~عاشوراء* الوفيات "382:1" وقال ابن الطقطقى "ومرض العاضد وتطلولت
~~امراضه ثم مات في سنة سبع وستين وخمسمائة * الفخري (ص358) وقال عبدالله

~~ابن فتح الله البغدادي في تاريخه الغيائي : كما في ص65 - من م
~~مقتطفاتنامنه
~~"فيومئذ الخليفة في القلعة ثاثآم رآى في النوم كان اسدا خرج من الاسدية وافترسه
~~ستار
~~ففزع من ذلك ونزل من القلعة ليزول عنه ما به، الى طرف بولاق او يلاقي بعض
~~العلماء يساله عن الرؤيا وكان يوسف مترصدا له مع اصحابه بالعدد والسلاح فاحتاطوا


~~به وقتلوه وذلك في سنة سبع وستين وخمسمائة * وقال ابن عتبة في ص 211 من
~~عمدة الطالب، في تاريخ الفاطميين "... ثم العاضدابو محمد عبد الله بن ابي الحجاج

~~يوسف بن الحافظ وهو آخرهم قبض عليه الصالح (كذا والصواب : الصلاح
~~ابن ايوب سنة سبع وستين وخمسمائة واخرج الملك، فهو لم يجزم بقتله وفعل كما
~~فعل المؤلف وابن خلكان، وقال السيوطي في تاريخ الخلفاء - ص 359 - طبعة
~~ادارة الطباءة المنيرية 0 وقاه العاضد لدين الله عبد الله بن يوسف بن الحافظلدين
~~الله وخلع سنة سبع وستين ومات بها" فتامن ذلك.

PageV00P296

# ============================================================

~~193
~~0
~~وكان موصوفا بالعقل والدين والفضل.
# شيخ الرفيعية عبدالرحيم سبط الشيخ احمد بن الرفاعي توفي
~~(ص296) في العشر الاول من ms194 شوال وتقدم على الفقراء بعدهولده محمد:
~~ابو الحسن علي بن معمر بن علي مشا الخاص المعروف بابن الشرفي
~~بسبة الى خدمة شرف الدين الزينبي توفي في يوم الخيس سابع عشرذي
~~(1) جاءفي ص 118 من مختصر اخبار الخلفاء في وفاة السيد احمد ارف عى
~~*::. وخلفه في المشبخة ابن اخته ولد ابن عمه وزوج ابنته السيد الجليل تمهد
~~الدولة علي بن سيف الدين عتان بن الرفاعي، توفي - قدس الله روحه - يوم
~~الار بعاء قيل الظهر لاحدى عشرة خلون من شهر صفرسنة اربع ونمانين وخمسمائة

~~بفم الدير بظاهر البصرة وحمل الى ام غبيدة ودفن الى جانب خاله -رض- ثم
~~توفي بعده اخوه السيد الكبير ابو الرجال مهذب الدولة سيدي عبد الرحيم الني
~~ذكره المؤلف هنا] بن سيف الدين عثمان بن الرفاعي صبيحة يوم الاربعاء اول
~~يوم من شوال سنة اربع وستمائة [وهي التي ذكرها المؤلف ) ودفن بزاوية الرواق
~~الخيلان (كذا) عند اخيه عبدالسلام وولده ابي العلم - رض- اجمعين ،ثم توفي
~~بعده الشيخ الامام العالم العلامة ابو اسحق سيدي السيد ابراهيم بن علي الاعزب
~~قيس الله سره يوم الاثنين لعشر خلون من ذي القعدة سنة عشر وستمائة ودفن مع
~~يه وجده بالمشهد الشريف يام غبيدة.)
~~(2) علمت مما نقلنا عن مختصر الاخبار ان الني تولى امر الفقراء بعد عبد
~~الرحيم هو ابراهيم ين علي الاعزب فقد قال مؤلف المختصرايضا كما في ص114
~~"قد اجمع رأي الخلقاء من بني العباس - رح - على تفويض ولاية واسط لآل
~~الرفاعي فكا نويتوارثون الولاية عليبا ويرسل الوالي اذ ذاك من قبل الخليفة

PageV00P297

~~============================================================

~~0
~~الحجة ورتب ولده اسماعيل عوضه وصلي عليه لي جاهه الفضر الععريف
~~وحضره الاعنان ودفن بباب حزب وقد جاوز المانين .
# ذكر جماعة توفوا في غير بغداد:
~~بلغنا وفاتهم في هذه السنة
~~ابو محمد عبد المجيب بن عبدالله بن زهير . شيخ صالح من عاكي
~~الحريية حافظ للقرآن كثيرة التلاوة والاقراء له روى الحديث عن جماعة
~~اخبرني عنه الشيخ الصالح ابو عبد الله محمد بن ابي المعالي الواسطي
~~بقراءتي عليه قال اخبرنا ms195 عبد المجيب بن ابي القاسم فراءة عليه وانا اسمة
~~قيل لة اخبركم ابو القاسم عبدالله بن احمد بن عبد القادز قراءة عليه وانث
~~تسمع فاقر به قال اخبرنا (ص247) ابو جعفر محمد بن احمد بن محند
~~الجوهري قال اخبرنا ابو بكر جعفر بن محمد الفريابي قال حدثنافتيبة
~~ابن سعيد قال حدثنا اسمعيسل بن جعفر عن ابي سهل نافم بن مالك

~~ابن ابي عامر عن اييه عن ابي هريرة ان رسول الله - ص - قال :
~~" ان المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اؤمن كان".
# بشرط كونه تحت نظر شيخ رواق ام عبيدة وقد لقب الناصر[ لدين الله احذ
~~السيد على بن عثمان، مهذب الدولة، ثم بعد وفاته لقب اخاء اليد هبتد الرخيهة
~~مهد التولة نم بعد وفاته لقب ولذه السيد ابراهم الاعزب نظام التولة ،ثم بعد
~~وقاته لقب ابن عمه المقي الكبير السيد شمس الدين محمذا، سعد العولة:..* .
# فحند تقذم على الفقراء بعد الاعزب
~~(1) كنا مافي الاصل ولعله : آية المنافق .

PageV00P298

# ============================================================

~~1
~~0
~~اخيرنا عبدالمجيب هذا ان مولده في سنة سبع وعشرين وخجمسمائة
~~ال وتوفى راجما من مصر الى المراق بحماة على مابلغنا في يوم الاحدتاسبع
~~عشري المجرم من سنة اربع وستمائة المذكورة ودفن هناك.
# بو الثناء محبمود بن هبة الله بن ابي القاسم الحلي الاجل البزاز،
~~شيخ حافظ للقران المجيد عارف بالتحو واللغة العربية وقد سمع الحديث
~~ورواه : حكى عن اسمعيل) بن الجواليقي قال كنت في حلقة والدي
~~جامع القصر الشريف بعد الصلاة فجاء شاب فقال ياسيدي قد سمعت

~~ييتين من الشعر ولم افهم معناهما فقال الشيخ قل فانشده:
~~وصل الحبيب جنان الجلد اسكنها وهجره النار يعصليي به النارا
~~فالشمس بالقوس امست وهي نازلة ان لم يزرني ويالجوزء ان زارا
~~لهاسمع الشيخ هنا قال يابي هذا من صنعة المنجمين ومعرفة تسيير
~~الافلالك وليس من صنعة اهل الادب واصحاب العربية . فانصرف الفى
~~من غير ان يح ميل له فائدة ، واستحيا الشيخ ان يسال عن شيء ليس
~~عنده منه علم فالى ms196 على نفسه ان لا يجلس جتى ينظار في علم النجوم فنظر
~~في قملك جبى عرف ما اراد منه . قال ومعنى البيت "الليل اطول مايكون
~~اذا كانت الشبس فى القوس) واقصر مايكون اذا كانت في
~~الجوزاء وذلك عند انتهاء طول التهار ، فكانه قال : "الليل علي طويل
~~(1) تقل هذه الحكاية ابن خلكان في الوفيات بترجمة موهوب بن احمد
~~الجواليقي هذا (2: 210)
~~(4) في الوفيات (3 : 610) زيادة هي (لانه يكون آخر فصل الخريف)
~~(3) في الوفيات زبادة (لانه آخر فصل الربيع)

PageV00P299

~~============================================================

~~256
~~س0

~~اذا لم يزرني وفصير اذا زارني" وانشد قال انشدني شيخنا ابن الخشاب
~~ملغزا في الكتاب بقوله :
~~(ص299) وذي اوجه لكته غير بالح بسر وذو الوجهين للسر يظهر
~~تناجيك بالاسرار اسرار وجهه فتسمعها مادمت بالعين تنظر
~~بلغنا ان ابا الشناء هذا توفي بدمشق في شهر ربيع الاول من شسنة
~~اريع وستمائة المذكورة.
# ابو محمد الحسن بن يحيى بن احمد بن الحسن بن عمارة الكاتب
~~البغدادي اديب له شعر فمن ذلك قوله :
~~ه بالعيد واقباله
~~يامنعش الخلق بافضاله
~~ما عي الليث بلشباله
~~وابق منيع الجارفي نعمة
~~اليك يأوي كل ذي حاجة
~~اتك يحيى ميت آماله
~~وخصبه كنت لامحاله
~~فكنزه كنت لاعدامه
~~في جود كفيه واجماله 7
~~من كفلان الدين خيرالوزى
~~مولى بمسعاه سما فخره وشيد المجد بافماله
~~توفي ابن عمارة هذا في شهور سنة اربع وستمائة المذكورة وقد
~~سبق ذكر وفاته.
# ابو علي الحسن بن محسود (ص 300) بن الحسن الخجندي الاصل
~~(1) منسوب الى خجندة : بصم الخاء وفتح الجيم واسكان النون، بلدة بما
~~وراء النهر وتعرف اليوم بخوقند من تركستان

PageV00P300

~~============================================================

~~0
~~257
~~الموصلي المولد السنجاري المنشأ المعروف بابن الحكاك كان يتولى اشراف
~~ديوان سنجار في ايام عماد الدين زنكى بن مودود بن زنكى بن آقسنقر
~~وكان شيخا ظريفا شيعي المنهب فيه ادب ويقول الشعر فين شعره
~~قوله:
~~رهيان دير سعيدبت عندهم في ليلة بجمها حيران مرتيك
~~جاء راههم يسعى و في يده مدامة ما على شرابها درك
~~كالشمس مشرقها كاس ومغربها فم النديم وكف الساقي الفلك ms197
~~ما زلت اشربها حى زوت نشبي عي كما زويت عن فاطم فدك
~~من كف اغيد تحكي الشمس طلعته في خده الورد والنسرين مندعك
~~وقوله من قصيدة يمدح بها ارسلان شاد بن مسعود (ص 301)
~~صاحب الموصل:
~~زار الحبيب فمرحيا بمزاره
~~وبدت لنا الانوار من انواره
~~وكسا الرياض مطارفا موشية
~~نسج العهاد على يدي آذاره
~~صحكت به الازهارصضحك مسرة
~~ين المروز على بكا امطاره
~~تجلو نواظرنا نضارة نبته
~~فتردد الابصار في ابصاره
~~غرس الزمايت ربيعه ونثاره
~~في موسم التعريس من ازهاره
~~فذاك اصبحت الرياض انيقة
~~تختال زهوا في لباس نشاره
~~يامعدحدق في الحدائق واسمدن
~~وانهض الى راح كاين شعاعها

PageV00P301

~~============================================================

~~258
~~سن05

~~كالمسك يفغم من عباب هجاره
~~(هن302) عانية كدم الذبيح ونشرها
~~تنفي عن المخمور فرط خماره
~~ماذا يصدك عن تناول قهوة
~~حيران يخبط في دجا افتكاره
~~وتكف كنف الهم عن متلدد
~~جبرا فطيب العيش في اجهلزه
~~ومر النديم على الصباح يديرها
~~رنو بعطرف الريم غند تفاره
~~من كت مشوق القوام مهفتف
~~قالليل من اصداغه والصبخ ضو
~~جبينه واليدر من ازواره
~~دى الية شعاعها في صبدغه
~~قوس السخاب على ضياء نهاره
~~فازدان معصمه بخسن سهواره
~~و ا اساوره دعاصم عسجد
~~وقوله:
~~ايها المستحل قتلي بعارف وهو امضى من الحسام الصقيل
~~ما سمعنا من قبل ان المنايا كامنات في كل طرف كحيان
~~بلغنا ان ابن الحكاك هذا توفي في سنة اربع وستمائة عنت ثلاث
~~وثمانين سنة.

# ه اوت حةع وستقاكة
~~في المحرم منها تقدم الامام الناصر لدين اللهرض -يبناء دارالضيافة
~~اوفد الله تعالى بالجانب الغربي فبنيت على دجلة بالقرب من تربة الجهة
~~(1) قدمنا في اخبار الطبق ان ابن الاثير قال في ترجمة الناصر لدين الله زاريا
~~عليه "... ثم عمعل دور الضيافة للحجاج فيقيت مدة ثم ابطلهان اكافل

~~21441

PageV00P302

~~============================================================

~~05
~~69

~~الشميفة الساحموقية مجاور عون ومعين وتكامل بنائها في آخره،
~~وصنست بها الاطعمة الكثيرة وتقدم الى النواب بها ان لايردوا واحدا
~~من الحاج ولاغيرهم من تناول طعام ويدفع الى كل فقير عند عزمبه على
~~السفر ms198 دينار بعدان يكسى ويعطى زاده:
~~و في اول صفر رتب العدل احمد بن زهير ناظرديوان الجوالي
~~والعدل (ص304) يوسف ابن هبة الله ناظر ديوان التركات.
# وفي وم الجمعة رابع صفر منها قدم رسول الملك العادل ابي بكر محمد
~~ابن ايوب صحبة الشيخ شهاب الدين عمرالسهروردي المنفذمن الديوان
~~العزيز رسولا الى العادل المذكور وكان الرسول شمس الدين الدكز ومعه
~~نجم الدين خليل قاضي العسكر وتقدم الى الناس بالخروج الى تلقيهم
~~فخرج وجوه الناس من الولاة والفقهاء والصوفية وجخرج الموكب الشريف
~~الديواني وفي صدره النقيب الطاهر فغر الدين ابوالحسين بن المختار. ونقل
~~الجسر الى الحريم فعبر الرسول هناك وتلقاه الموكب عند جامع السلطان
~~ودخلوا، وقبل الرسول العتبة الشريفة بباب النوبي المحروس:
~~(1) تقدم ذكرهما في تعاليقنا على ترجمة ابي طالب المبارك الكرخي نقلا عن
~~معجم الادباء ، وقال ابن جبير "وفي الطريق الى باب البصرة مشهد حفيا البنيان
~~داخله قبر متع السنام عليه مكتوب : هذا تبرعون ومعين من اولاد امير المؤمنين

~~علي بن ابي طالب - رض -* ص 226
~~(2) الجوالي جمع جالية وهم اهل الذمة في بلاد الاسلام ويودون الى الخليفة
~~الجزية بتمقتضى الشريعة (4) اواد الحريم الطاهري بالجانب الغربي من بغداد
~~وكان بموضع قصور الجلبي الحالية وما حولها وفي شرقيه دجلة .

PageV00P303

# ============================================================

~~هه0
~~40
~~و في يوم الاحدسابعه جلس فخر الدين ابوالبدرمحمد بن امسينانائب
~~الوزارة في الديوان العزيز وحضر عنده ارباب المناصب وحضر الرسولان
~~واديا الرسالة وعرضا ما صحبهما من التحف والهدايا والماليك والخيل
~~والبغلات (ص305) وجماعة من اسارى الافرنج وسألاعن مرسلهما فبول

~~ذلك، فكتب نائب الوزارة الانهاء1). فبرز الجواب بقبوله.
# وفي العشرين من شهر رييع الاول وكل الامام الناصر لدين الله

~~رض- عنه ابا الفوارس نصربن ناصر المدائي صدر المخزن المعمور يوميذ
~~وكالة جامعة، أشهد على نفسه الشريفه بها العدلين سعيد بن الرزاز واحمد
~~ابن زهير وخلع على الوكيل المذكور بالبدرية الشريفة وذلك مضاف
~~الى صدرية المخزن المعمورثه وكل قوام الدين ابوالفوارس المذكور العدل
~~رضي الدين ابا الرضا عبد الرحيم بن ياسين والشيخ ابا الفرج الواسطي ms199

~~(1) الانهاء هنا ما يكتبه الوزير او نائب الوزارة الى الخليفة من شوون الدولة
~~فيتتهي اليه ويطلع عليه فيرتضيه وبمضيه او يرفضه فيمنعه ، اما عمل نائب الوزارة
~~فقد قال فيه ابن جبير * وليس له [للناصر] وزير اليوم [سنة م58 1آ انما لهخديم
~~يعرف بنائب الوزارة يحضرالديوان المحتوي على احوال الخلافة وبين يديه الكتب
~~فينفذ الامور وله قيم على جميع الديار العباسية وامين على كافسة الحرم الباقيات من
~~عهد جده وابيه وعلى جميع من تضمه الحرمة الخلافية يعرف بالصاحب [يابن
~~الصاحب هبة الله ابي الفضل بن علي بن هبة الله) محد الدين استاذ الدار، هذا
~~لقبه ويدعى له اثر الدعاء للخلينة وهو تل ما يظهر للعامة اشتغالا بما هو بسبيله
~~من امور تلك الديار وحراستها والتكغل بمغالقه وتققده ليلا ونبارا : ص 227.

PageV00P304

# ============================================================

~~271
~~نةه
~~المعروف بختفر الوكيل.
# وفي يوم الاربعاء خامس عشري شهر رييه الاول المذكور توجه
~~قوام الدين المقدم ذكره الى معاملة نهر الملك واستعحب معه ابا القاسم
~~بن حماد الذي كان ناظر ا بنهر الملك وانتهى الى قرية تعرف ببريدة وتقدم
~~بصلبه هناك فصلب وصلب معه (ص306) شخصان اخران احدهما
~~يعرف بان زريق والاخر حاي التاجية بسبب غلة سرقت ثم ان ابن
~~حماد المذكور حمل الى برفطا فدفن بها لان منزله كان هناك .
# وفيه عزل مجد الدين علي بن رشيد الحربوي عما كان يتولاه من
~~وكالة باب طراد الشريف ونظره بدار التشريفات الشريفة المعمورة
~~ال ورتب عوضه العدل ابو القاسم بن انشتكين واسكن الدار المجاورة
~~لباب1 الباتي المحروس الموسومة بسكنى وكلاء باب طراد الشريف.
# وفيه خلع على رسولي الملك العادل ونفذ صحبتهما العدل بهاء الدين
~~(1) ورد ذكر هذا الباب في الحوادث الجامعة - كما في صء5 - وقلنا لعاه
~~القائمي، ثم ورد في ص 172 منه ومن الحق انه باب تجهل حقيقة اسمه وتاريخه
~~(2) في الكامل *12 :119 " هبة الله بن المبارك بن الضحاك استاذالدار
~~والامير آق باش وهو من خواص مماليك الخليفة وكبارهم وآق باش لقب - كما هو
~~ظاهر- وفي الحوادث الجامعة من ms200 سنة 927 قول مؤلفه (وفيها توفي عضد الدين
~~ابو نصر المبارك بن الضحاك وكان شيخا دينا فاضلا اديبا وكان من المعدلين بمدينة
~~السلام ورتب ناظرا يديوان الجوالي وكتب في ديوان الانشاء ثم نفذ رسولا الى
~~صاحب الشام فلما عاد رتب استاذ دار الخلاقة فكان على ذلك الى ان توفي وكانله
~~شمر حسن) فالاسم محرف في الكامل

PageV00P305

~~============================================================

~~سنة0
~~ابو نصر المبارك بن الضحاك والامير عماد الدين آزبك الناصري:
~~وفي يوم الثلاياء تاسع عشري ربيع الا خر وصل العماد جبريل المصبرى
~~المنفذ الى خوارزم شاه علاء الدين مجمد ووصل معه رسول منه وتلقاه
~~الموكب الشريف الديواني على غادته في ذلك .
# ال و في يوم الخيس ثأني جمادى الاولى جلس نائب (ص307) الوزارة
~~ابن امسينا بالديوان العزيز واحضر الرسول المذكور فادى رسالته
~~و عرض ما صحبه وسال قبوله فقبل منه وانزل بالدرسة الثقتية بباب
~~الازج وفي عاشره خله عليه واذن له في العود الى مرسله،

~~و في يوم الخميس سادس رجب وصل رسول من زعيم گيش وتلقاه
~~(1) قال ياقوت (كمش هو تعجيم قيس : جزيرة في وسط البحر تعد من
~~اعمال فارس لان اهلها فرس ...) وقال (قيس : جزيرة وهي كيش في بحر عمان
~~دورها اربعة فراسخ وهي مدينة مليحة المنظر ذات بساتين وعمارات جيدة وبها
~~مسكن ملك ذلك البحر صاحب عمان وله تلثا دخل البحرين وهي مرفأ مراكب
~~الهند وبر فارس وجبالها تظهر منها للناظر ، ويزعمون آن بيسما اربعة فراسخ،

~~رايتها مرارا وشربهم من آيار فيها ولخواص الناس صهاريج كثيرة لمياه المطر، وفيها
~~اسولق وخيرات ولملكها هيبة وقدر عند ملوك الهند لكثرة مراكيه ودوانيجه
~~دوانيكه اوهو فارسي شكله ولبسه مثل الديلم وعنده الخيول العراب الكثيرة
~~والنعمة الظاهرة وفيها مغاص على اللؤلؤ وفي جرائر كثيرة حولها، وكلهاملك صاجب
~~كيش، ورأيت بها جماعة من اهل الادب) اد عن مادة كيش وقيس من معحم البلدان،
~~قا مصطفى جواد : والظاهر من هذا الخير ان لملوك بحر عمان وغيرهم اتصالا بخلهاء
~~العباسيين ومن ذلك ما ذكردع: الدين عبد الحميد ms201 بن او الحديد قال (وكنت كاتبابديوان

PageV00P306

~~============================================================

~~سنه0

~~الموكب الشريف الديواني وفي صدره الرضي عمر التبريزي خاجب
~~الحجاب بالديوان العزيز ثم جلس له نائب الوزارة على العادة وعرض
~~ما صحبه وكان من جملته زرافتان من دواب البخر وكبش بحري
~~الخلاقة والوزير حينئذ نصير الدين ابو الازهر احمد بن المناف [كذا في طيعة
~~الشرح المصرية والصواب : الناقد ] -رح - فوصل الى حضرة الديوان في سنة


~~اثفتين وثلاثين بوستمائة محمد بن احمد امير البحرين على البر ثم وصل بعده الهرمزي
~~صاحب هرمز في دجلة بالمراكب البحرية وهرمزهذه فرصة في البحر بحر عمان
~~وامتلأت بغداد من عرب البحرين واصحاب الهرمزي [فافاض ) المستنصرعلى
~~الناس من عطاياه والوفود تزدحم من اقطار الارض على ابواب ديوانه ، فكتبت
~~يوم دخول الهرمزي - وكانت تلك الايام اياماغرا زهراءلا افاض، الى الوزير..."
~~شرح نهج البلاغة (41:4)
~~(1) المراد بالزرافة البحرية هنا ضرب من الحوت عضيم كثير الوجود في بحر
~~الهند وقد يتردد الى بحرعمان وخليج فارس. وسمي هنا زرافة كما سماه غير واحد
~~(جمل البحر) . وبين هيثة الجمل والزرافة بعض التشابه ولهذا يسمي علهاء الحيوان
~~11r،frIrnrfr الزراقة
~~.() اي الجل الفهدي او الجل الذي فيه شبه الفهد.
# فزرالة البحر وجمل البحر اذا شىء واحد وهو المعروف عند علماء الحيوان بلسم
~~1r3 اي الطويل الزعنفة ويسمية العرب ايضا (القبعثرى) .- والكبش
~~البحرهي هو القوقي عند العرب ايضا والفقمة عند بعض المعاصضرين ومن أسماكه ايضا
~~صجل البخر وشيخ. البحر واسمه العلي ،،(4) فصحه العرب وقالوا. (قوقى)
~~او(قوقي) وخروف البحر هذا موجود بكثرة في بحر فارس وعمان والهند لسكنه
~~ليص بالني يسيه غلياء الخيوان :1 كما توهمه بعضهم . - (الاب
~~انستاس ماري الكرملي)

PageV00P307

~~============================================================

~~سنة0
~~الها
~~واقطاع عود وابنوس وصندل وساج وغير ذلك.
# وفي يوم الثلاثا، عاشر شعبان ولي عضد الدين ابو الفتوح بن الوزير)
~~ابي الفرج محمد بن رئيس الرؤساء صدرية المخزن المعمور تقلا من
~~اشراف دار التشريفات الشريفة المعروفة وخلع عليه بها وشافيه بالولاية
~~عز الدين نجاح شرابي واحضر معه مركوبه من البدرية الشريفة الى باب
~~الباني المحروس (ص308) ms202 فركب من هناك وقد احضر نواب المخزن
~~المعمور فمشوا ين يديه واسكن الدارالتي كان يسكنها ابن ناصر المتوفى
~~و اعطى ثماليكه وآلاته وكراعه ورد اليه ما كان ينظر فيه من امر دجيل
~~و نهر الملك ونهر عيسى
~~و في يوم الخميس ثابي عشره توجه نائب الوزارة ابو البدر محمد بن
~~امسينا الى الحديثة جريدة في تفر يسير ومعه وكلاء الامير ابي الحسن
~~على بن الامام الناصر لدين الله - رضا- وسلمها اليهم وصرف عنها من
~~كان هناك من جانب الديوان العزيز وعاد .
# وفي شهر رمضان وصل الامير برجم بن محمود بن برجم وتلقي
~~بموكب الديوان وركب في العيد تحت العلم الشريف واقيمت
~~الاقامات من المخزن المعمور على المادة ، وفي شوال خلع عليه قباء
~~اطلس بعلمين كبار وعمامة قصب كحلية وقلد سيفأ محلى بالذهب وخلع
~~(1) الكامل (118:12) ابن الوزير عضد الدين ابي الفرج
~~(2) هذه صورة ثانية لاسم هذا الباب (3) كذا مافي الاصل ولعله من بلاب
~~التوسع ووصفب المثنى بالجمع

PageV00P308

~~============================================================

~~.69
~~ه0
~~على اصحابه واعطى عشرة الاف دينار وتوجه.
# وفيه رتب شمسن الدين ابو طالب بن عطاف شحنة البصرةاص 309)
~~وواليها واتحدر اليها.
# وفي سادس شهر رمضان توجه نائب الوزارة ابن امسينا المذكور
~~منعدها الى واسط ومنها الى تسير لاصلاح حال الامير قطب الدين
~~نجر زعيم بلاد خوزستان وسبر ما عنده ثما كان انهي عنه مرن
~~مقدمات العصيان وعاد في يوم الخيس خامس ذي الحجة.
# و في يوم الثلاياء سادس ذي القعدة ولي شرف الدين ابو تميم معد
~~ابن الحسين الموسوي اشراف المخزن المعمور وخلع عليه بالبدرية الشريفة
~~وركب من هناك الى المخزن .
# وفي ليلة الاربعاء سابع ذي القعدة المذكور عزل عضد الدين ابو

~~(1) ذكره ابن الاثيرفي "12 :147 * وهو متول بلاد واسط في حوادث
~~سنة 617 ولداره التي كانت بالمقتدية ذكر حسن في الحوادث الجامعة ففي سنة 33
~~أنزل فيها الملك التاصر داود بن المعظم عيسى وذ كره ابن القوطي في حوادث سنة 938،.
# قال: " وفيها وفي النقيب الطاهر ابو علي الحسين بن النقيب الطاهر. ms203 ابي تميم معدناب
~~عن ابيه في اشراف المخزن المعمور في الايام الناصرية فلما توفي والدهسنة سبع عشرة:.
# مضى الموكب اليه .* فوفقمعد الموسوي كانت سنة 617، ومن اولاد معدهذا
~~العالم الكيير فخار الموسويء ترجمه مؤلف روضات الجنات محمد باقر الخونساري
~~في باب القاء، وغيرد من مؤلفي رجال الشيعة وذكره مؤلف عمدة الطالب في ص
~~192، توفي سنة(230)

PageV00P309

~~============================================================

~~2
~~سه
~~الفتوح ان رئيس الرؤساء عن صدرية المخزن المعمور وحول من الدار
~~الي كان يكنها وولي عوضه نائيه مجد الدين ابو عبدالله محمد بن جميل
~~وخلم عليه بالبدرية الشريفة وانزل بالدار التي كان يسكنها ابن رثيس

~~الرؤساء بالمسعودة واعطى جميه ما كان وصل اليه من غلمان (ص310)

~~ابن تاصر وآلاته وكراعه.

# وفي تاسع ذي القعدة المذكور ولي ابن هبة رآس مشينة اليهود
~~وكتب عبده وسلم اليه فقراه على البهود في الكنيسة وهذه اسخته :
~~" بسم الله الرحمن الرحيم : الحمد لله الواجب شكره الغالب امرة
~~العلى شأنه القوي ساطانه السابفة نممته البالغة حكمته المتفرد بالجسلال
~~(1) قال ياقوت "المسعودة محلتان ببغداد احداهما بالمآمونية والاخرى في
~~عقار المهرسة النظامية" قال صغي الدين عبدالمؤمن بن عبد الحق الحتبلي المتوفى
~~سنةه في مراصد الاطلاع على الامكنة والبقاع متعقبا لي اقوت *واما الذي
~~في عقار النظامية فهو درب نافذ يه دروب غير نافذة يعرف بدرب المعود ينفد
~~الى درب دينار الصغير* وذكر درب المسعود ابن الفوطي، قال في حوادث غرق
~~بنداد ستة646 وانبدمت الدور الشطانيات باسرهاوسوق المهرسة وذرب المسعود
~~وقام الماء في المدرسة النظامية ستة افرع"
~~(4) كذا ما في الاصل، وهكذا ورد في الحوادث الجامعة ففي حوادث سنة
~~624 مته "... ومضى ابن الشويخ راس مشية اليهود ...* قال العلامة الاب
~~افستاس ماري الكرملي : "معنى رأس المشية اني راس الجمع ، كانت مستعملة في
~~واسط القرون الوسطى والكلمة من الارمية واصل معناها الجمع واللم والضنم *:

PageV00P310

~~============================================================

~~نه0
~~1
~~والاقتدار المصرف على مشيئته مجاري الاقضية والاقدار الدال على
~~وحدانيته يبديه فطرته المانع لعجائب صنعته من ان يتقدر في الاوهام

~~كته معرفته الهادي الى سبل الرشاد من يشاء ms204 من خلقه المحاي سحاب
~~فضله على كل مقر بربوييته عارف بحقه الذي اصطفى محمدا - ص-
~~و آله من اكرم ارومة واعلى محتد وجرتومسة واشرف العرب منعبا
~~واعزها قبيلا واوضحبا في المكارم سبيلا وارسله الى الاحمر والاسود
~~نبيا واختاره من اصناف الامم عر بيا وايده بالحك اميا (ص311) وجعله
~~متصورا بملائكته محميا وابتعثه بالبرهان الساطع والدليل القاطع ولسخ


~~بشريعته المطبرة الملل السالفة والشرائع فلم يزل حس سواله يامرالله
~~2
~~ضادعا ولانف الباطل جادعا ولما انزل الله مبلغا ولجهده في نصح الامة
~~مستفرغا : فصلى الله عليه وعلى اله وعلى سلالة عمه ووارثه وصسنواييه
~~العباس الذي طهره الله من الادناس وفرض مودتهم وطاعتهم على جميه
~~الناس الخلفاء الراشدين واعمة الحق المجتهدين صلاة لا انقشاع لغمامها ولا
~~انقطاع لتواصل دوامها والحمد لله الذي اصار الى خليفته في ارضه وتائبه
~~في خلقه الامام المفترض الطاعة على سائر الاتام الناصر لدبن الله امي
~~المؤمنين ووارث الاتبياء والمرسلين حجة الله على الخلق اجمعين من
~~مواريث انبيائه ومآثر خلفائه في ارضه وامنائه ماهو احق بحيازة مجده
~~و ارتداء علاثه واخذ ميثاق طاعته على الامم في الازل (ص312) والزم
~~الاواخر منهم ما الزم الاول وفرض على خلقه الاقتداء به والائيام

PageV00P311

~~============================================================

~~2
~~سن0

~~وجاز له وراثة الخليفة عن الخليفة والامام عن الامام زاده الله شرفا الى
~~شرفه وادام على العالين ما منحمم به من شمول عسدله وحصانة كنفه: :
~~فالمسلم والذيي والمعاهد في ظل اياديه الشريفة وادعون وفي رياض الامانة
~~راتعون ونما يكلاهم من عين رأفته اليقظى هاجعون لايكدر لهم شرب
~~ولا يذعر لهه سرب بوحم عدله يوجب النظر العام في مناظم امره
~~وجوامع مصالحهم ورعاية جمبورهم لما وكله الله تعالى اليه من سياسة عباده
~~3
~~و تاطه بشريف آرائه واجتهاده ، ولما ضرع دانيال بن العازر بن هبة الله
~~في تر تيبه رآس مشية اليهود عوضا عن العازر بن هلال بن فهد الدارج
~~على قاعدته وجاري عادته وانتهى ما يتحلى به عند اهل نحلته ويتسف
~~به واتحقاقه لماضرع فيه بحسن طريقته فيهم ms205 وسلامة مذهبه رسماعلى
~~الله تعالى- المراسم (ص313) الشريفة المقبسة المعظمة المعجدة المكرمة
~~النبوية الامامية الطاهرة الزكية الناصرة لدين الله زادها الله جلالا ثمتد
~~الرواق ونفاذا في الاقطار والآفاق: ترتيبه رأس مشية اليهود على عادة
~~الدارج اللمشار اليه حيث كان ابن الدستور رأس مشية ايضا وان يكون
~~له النظر في ما كان للدارج النظر فيه والولاية عليه من جميه الاماكن

~~الي جرت عادته بتوليها والتصرف فيها وان يتميز عرن نظراثه واشكاله
~~باللبسة الي عهدت لامثاله موسييل طوائف اليهود وحكامهم بمدينة السلام
~~وا كناف العراق الانتهاء في ذلك الى المسأمور به والرجوع الن قوله
~~في توسط امورهم والعمل بموجبه وان يخرجوا اليه من الرسوم الي

PageV00P312

~~============================================================

~~179
~~ه
~~جرت عادة من تقدمه بها بالاما كن التي كان يتصرف فيها من غيير
~~معارضة له في ذلك مه قيامه في ما ياتيه ويدره بشرائط الذمة والزامه
~~ومحافظته بالامتثال وبواجب (ص314) الاعتصام والاجلال ان شاء الله
~~تعالى وبه الثقة، وكتب في تاسه ذي القعدة من سنة نخمس وستمائة والحمد
~~لله وحده وصلواته علي سيدنا محمد النبي وآله الذي ختم النبييف وهو
~~سيد المرسلين المصطفى على سائر الخلق اجمعين صلاة دائمة الى يوم الدين".
# وفي يوم الاثنين سادس عشريه وصل بهباء الدين أبو نصر المبارك
~~ابن الضحاك والامير عماد الدين ازبك من دمشق وتلقاهما عاجب
~~الحجاب وجماعة من الاعيان ودخلاوعليهما الخلم التى خلعها عليهما العادل
~~وقصدا البدرية الشريفة.
# وفي هذه السنة رخعيت الاسعار ببغداد من جميه الاقوات رخصا
~~كشير احتى بلغ ثمن الكرمن الحنطة الجيدة سبعة دنانير وعشرة قراريط
~~ودون ذلك والكر من الشعير ثلاثة دنانير. وبلغني انه بلغ سعر الكرمن
~~الارز بواسط ثمانية قراريط وكان الخبز الفائق يباع كل خمسة وعشرين
~~رطلا بقيراط صوري الى غير ذلك (ص 315) من الفواكه وغيرها:
~~ذكر قتل سنجر شاه صاحب جزيرة ابن عمر
~~في هذه السنة قتل سنجر شاه بن غازي بن مودود بن ز تكي بن
~~اقسنقر صاحب جزيرة ابن عمر قتله ابنه غازي وكان محبوسا فتسور
~~(1) الكامل 116:129"

PageV00P313

~~============================================================

~~ن0 ms206
~~الدارالى كان يسكنها ابومه واختفى عند بعض سراريه فاتفق ان اباه شرب
~~خمرا بظاهر البلد وعاد ليلا ومضى نحو السرية التي ابنه عندها فنام
~~عندها الى بعض الليل ثم قام ودخل الخلاء فدخل عليه ابنه فضربه
~~بسكين اربع عشرقضربة ثم ذبحه وتركه ملقى ودخل الجمام وقعد يلمب

~~مم الجوارى فخرج خادم صغير وعرف استاذ دارسنجرشاه الخبر فاغلق
~~الابواب على غازي واستحلف الناس لمحمود ين سنجرشاه وارسل
~~اليه فاحضره ثم فتح الابواب ودخل المعاليك ليقبضوا على غازي
~~فمانعهم فقتلوه والقوه على باب الدار حتىا كلت الكلاب بعض لحمه ثم
~~دفنوا باقيه ثم ان اخاه (ص316) محمودا اخذ عدة من سراري آبيه
~~وغرقهن في دجلة وباع من نخلف منهن وكان سنجر شاه قبيح السيرة
~~ظالما لا يمتنع من قبح يفعله مع رعيته وغيرهم من اخذ الاموال والاملاك

~~ال وتشويه الخلق من قطع الاذان والا ناف وحلق اللحى واستعلى في
~~زمانه الاشرار والمفسدون والساعون بالناس اليه فقتله الله على يدولده ثم
~~قتل بعده وا كلت الكلاب لحمه ثم غرقت سراريه وحظاياه ثم ان
~~محمودا قتل اخاه مودودا : كذلك عاقبة الظالمين.
# وح بالناس هذه السنة الامير مجاهد الدين ياقوت الناصري:
~~وفيها احضر العدل ابو محمد عبد الله بن المامون (بن عبد الله بن المأمون)
~~(1) قال ابن الاتير "واما اللحى فاته حلق منهاما لا يحصى* ولنا مقالتان في
~~حوادت حلق اللحى نشرت احداهما في محلة الهلال والاخرى في محلة الاخاء

PageV00P314

~~============================================================

~~سنةه0
~~271
~~قلضي دجيل الى باب النوبى الشريف وكشف رأسه عند الصخرة ودرر ثم
~~شهر في عمودالبلدونودي عليه "هذا جزاء من يزور* وكان هذا الرجل من
~~بيت كبير معروف بالشرف والعدالة والعله والقضاء لكنه هدم مجدبيته
~~بقبيح مانسب اليه واقدامه عليه، أعاذنا الله من تسويل الشيطان:
~~ذكرمن نوفى فى هنه السنة من اندعبانه
~~ابوالحسين ورام بن ابي فراس الحلي شيخ زاهد متعبد كان اولا

~~(1) الكامل (114:12) وفيه (ابو الحسن) لا ابو الحسين وهو خطا وقال
~~اليد محمد باقر الخونساري في ترجمة علي بن موسى بن ms207 طاوس العلوني (نبواماامة
~~وام اخيه جمال الدين المتقدم ذكره في باب الاحمدين فهي بنت الشيخ المسعود
~~ورام بن ابي فراس المالكي صاحب كتاب المجموع ...) والمالكي منسوب الى
~~مالك الاشتر الشخعي قال صاحب الروضات المذكور في باب (الواو) من الروضات
~~(الامير الراهد ابو الحسين ورام بن ابي فراس من اولاد مالك بن الاشتر
~~(كذا : والصواب مالك الاشتر) النخمي صاحب امير المؤمنين علي بن ابي طالب
~~ع- عالم فقيه) ثم نقل قول منتجب الدين (شاهدته بالحلة ووافق الخير الخبر
~~قرا على الامام سديد الدين محمود الحمصي بالحلة وراعاء) وقال محمد باقر (وهذا
~~الشيخ فاضل جليل القدر ،جد السيد رضي الدين علي بن طاوس لامه، له كتاب
~~تتبيه الخواطر ونزهة النواظر ، حسن الا ان فيه الفشوالمين ، يروي الشهيد عن
~~محمد بن جغفر المشهدي عنه - كذا في أمل الآمل- وفي صحيفة الصفاء بعد
~~التسمية له بعنوان (ورام بن ايي فراس غيى بن ابي النجه ابو الحسين التخمى
~~الاشتري الحلي) وبعد بجله بما تقدم عن فهرست الشيخ منتجب الدين ومحمد
~~ابن جعفر المشهدي ، انمى، وابو النجم المذكور ابن حمدان بن خولان بن ابراهيم

PageV00P315

~~============================================================

~~3
~~نه0
~~جندياعلى طريقة سوية فهداد الله تعالى الى التوبة والانابة فترلش جميع ما كان
~~فيه ولزم باب الله عزوجل وانعكف على الخير والعبادة وقراءة القرآن المجيد
~~ومداومة الصوم وكثرة الصلاة نافلة فعظم في آعين الناس وصار تقصده
~~الأ كابر التبرك به توفي يوم الجمعة ثاني المحرم وحمل الى الكوفة فدفن
~~بمشهدعى عليه السلام.
# أبو المناقب محمود الجوي (كذا) قاضي البعرة فقيه قدم بغدادوسكن المدرسة
~~النظامية مدة وتكلم في مسائل الخلاف وكان خير آصالحا مشكور الطريقة .
# تولى قضاء البصرة وانحدر اليها فاقام بهاالى ان توفي يوم الثلاياء ثالث عشر
~~المعرم من سنة خمس وستمائة المذكورة
~~الاميرفلك الدين سنقرين عبدالله التركي الناصري (ص 318) صهر الامير
~~ابن مالك الاشتر... وورام بصيغة المبالغة من الورم الذي هو بمعنى الانتفاخ او
~~الشموخ والتكبر وكتاب (مجموعه) المذكور كتاب في الزهد والنصيحة لطيف
~~مشهور مشتمل على احاديث جمة وردت في ms208 مراتب الموعظة الحسنة والحكمة عن
~~اهل بيت العلم والمعرفة والعصمة الا انها في الاغلب من المرفوعات والمراسيل ومن
~~جملة كلمات من ليس عليهم التعويل ، قال في مقدمات البحار: وكذا كتاب تنبيه
~~الخلطر ومؤلفه مذكور في الاجازة مشهور لكنه لما كان كمتابه مقصورأ على المواعظ
~~والحكم لم يميز الفث من السمين وخلط اخبار الامامية باثار المخالفين ولذا لم نذكر
~~جميع ما في ذلك الكتلب بل افتصرنا على ما هو اوثق لعد افتقارنا بيركات الائمة
~~الطاهرين حع - الى آثار المخالفين) انتهى قول مؤلف الروضات ونقله (ص267)
~~من الترقم الصحيح وفيه مافيه .

PageV00P316

# ============================================================

~~23
~~نه0
~~طفرل كان يسكن بالبدرية الشريفه توفي يوم الاحد غرة شهر رييع
~~الاول من سنة خمس وستمائه المذكورة * وصلي عليه بجامه القصر الشريف
~~وتقدم الى جميه ارباب الدولة بالحضور لاجل الصلاة عليه فمصلوا عليه
~~وشيعوا جتازته الى ظاهر البلد ودفن بباب جامع السلطان عند قبرالشيخ
~~ابي موسى المكي وكاز جميل الصورة ظريفا لطيفا لم يبلغ العشرين من
~~ره
~~ابوعمرو عثمان الهمذابيي شيخ الصوفية برباط الشونيزي، شيخ
~~صالح توفي في خامس عشر ربيه الاول المذكور وصلي عليه بجامع ابن
~~المطلب ودفن في مقيرة الشونيزي مقابل الرباط وشيعه خلق كثير.
# او الخير مصدق بن شبيب بن الحسين الصاحي النحوي. شيخ
~~صالح مبارك الانفاس من اهل واسط صحب صدقة بن الحسين بن

~~وزير الواعظ وقرأ عليه القرآن المجيد وشيئا من النحو وقدم بغداد وقرا
~~بها على ابن الخشاب وابي الغنائم بن حبشى وعلى عبدالرحمن (ص319)
~~ابن الانباري وابي محمد اسمعيل بن الجواليقي وعلى ابن العصار وغيرهم
~~ى حصل له معرفة التحو وصار يشار اليه مع ما كان عنده من علم
~~(1) الكامل 125: 114" ومعجم الادباء "2: 159،
~~(2) في المعجم "وحبشي)
~~(3) في المعجم "وابن العطار" وقدتقدم الاختلاف في ترجمة * مكي بن ريان
~~الما كيي" من وفيات سنة 903 ولا سيما انه في الوفيات "128:2." ابن
~~الصفار.

PageV00P317

# ============================================================

~~نه
~~27

~~الفرائض وقسمة التركات واللغة العربية وقد سمه الحديث ورواه واقرا
~~الناس علم الادب عدة سنين ونخرج به جماعة من اولاد ms209 الاعيان وغير*
~~الشدفي عنه جماعة فمن ذلك ما انشده لابي العلاء المعري:
~~والغيث ارسله الخلاق منهمرا يقي به عالما في الغي منهسكا
~~وسخر التيل للارض الي منعت صوب الغمام واضحى فيه مشتركا
~~سئل الشيخ معصدق هذا عن مولده فقال في سنة خمس وثلايين

~~وخمسماثآة وتوفي في تالث عشر شهر رييم الاول من سنة خمس وستماية
~~ودفن في رباط شيخه صدفة في ضرنحه - رج - وايانا1.
# (1) قال عز الدين عبد الحميد بن ابي الحديد في فصل الخطبة الشقشقية الاماء
~~6ع - دواما قول ابن عباس: ما اسفت على كلام: الى آخره. فحدتني

~~شيخي ايو الخير مصدق بن شبيب الواسطي في سنة ثلاث وستمائة قال قرأت على
~~الشيخ ابي شمد عبد الله بن احمد المعروف بابن الخشاب هذه اخطبة فلى انتبيت

~~الى هذا الموضع ، قال لي لو سمعت ابن غباس يقول هذا لقلت له : وهل بقي في

~~نس ابن عمك امر لم يبلغه في هذه الخطبة لتتاسف ان لايكون بلسغ من كلامه
~~ما اراد والله ما رجع عن الاولين ولا عن الآخرين ولا بقي في نفسه احد لم يذكره

~~الا رسول الله - ص- قاا مصدق : وكان ابن الخشاب صاحب دعابة وهزل، قال
~~فقلت له اتقول انها منحيلة * فقال : لا والله واني لا علم انها كلامه كما اعسلم انك
~~مصدت، قال فقلت ان كثيرا من الناس يتولون انبامن كلام الرضي - رج فقال
~~ايفى للرضي ولغير الرضي هنا النف وهذا الاسلوب ، قدوقت على رسائل الرضي
~~وعرفتا طريقته وفنه في الكلام المتثور ومايقع من هذا الكلام في خل ولاخره ثم
~~قال والله لقد وقعت على هذه الخطبة في كتب صنفت قبل ان بخلق الرضي بماتآى يمنة

PageV00P318

~~============================================================

~~سن0


~~أبو اليمن بركة بن السائح الوكيل . شيخ من اعيان الوكلاء بابواب
~~القضلق عنده (ص320) معرفة بعلم الشروط وكتبة السجلات صنف في
~~ذلك كتاب) حسنا وتوفي في خامس عشري هذا الشهر المذكور.
# الامير علم الدين قزل بن عبد الله التركي التاصري زوج ختا غاتون

~~بنت سنقر الطويل : شاب جميل الصورة لطيف الخلقة ms210 مليح الشكل
~~كامل المحاسن كان له قرب واختعباص بالسدة الشريفة التاصرية قدمه
~~وامره وهو شاب حديث السن فذ تطل ايامه واخترمته المنية فتوفمي عن
~~مرض ايام قلائل في ليلة الخيس سادس عشر جمادى الاولى من سنة
~~خمس وستماثآة المذكورة وصلى عليه بالمدرسة النظامية الخلق الكثير
~~من الامراء والماليك والاعيان بحيث امتلات المدرسة ودفن في مقبرة
~~رح قريبامن براب التربة الشريفة وكانت جنازته
~~معروف الكرخي- رح
~~مشهودة بكثرة البكاء - رح وايانا.
# ابو عبدالله محمد بن خلف الهمذافي الصوفي الملقب بالحسام نفلضل
~~له معرفة حسنة بالنحو واللغة (ص 321) العربية تفقه بالمدرسة النظلمية
~~مدة وتوفي بتكريت منعدرا من الموصل في تلسع عشري جمادى الاولى
~~المذكور وكان مولده في سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة.
# ولقد وجدتها مسطورة بخطوط اعرفها واعرف خطوط من هي ؛ من العلماء واهل
~~الادب قبل ان يخلق النقيب ابو احمد والد الرضي.. " شرح ابن ابي الحديه
~~219: 1

PageV00P319

~~============================================================

~~نه


~~ابو محمذ عبد السلام بن اسمعيل بن عيدالرحمن بن عبدالسلام بن
~~الخسن اللمغانبي القاضي الحنفي شيخ من اعيان الحنفية من اهل باب
~~الطاق ومشهدابي حنيفة رح سكن دار الخلافة المعظمة وسمعر الحديث

~~ال ورواه وناب عن قاضي القضاة ابي طالب على بن علي بن البخاري في عقود
~~الانكحة والمطاليات في ولايته الثانية بدار الخلافة المعظمة الى ان توفي
~~ابان البخاري ثم استنابه قاضي القضاة ابو الحسن علي بن سلمان الحلي ايام
~~ولايته ايضا كذلك . فلما ولي قاضي القضاة عبدالله بن الدامغاني لزم
~~ييته الى ان توفي وكان قبل ذلك يدرس بمدرسة زيرك: اخيرني عنه
~~العذل محمد بن سعيد بن يحيى بقراءبي عليه . قال قرأت على القاضي ابي
~~محمد عبدالسلام بن اللمغاني من اصل (ص 324) سماعه قات له اخبركم
~~ابو عبدالله الحسين بن الحسن المقدسي قراءة عليه وانت تسمه فاقر به
~~قال اخبرنا ابو عبدالله محمد ن ابي نصر الحميدي قال اخبرنا ابو القاسم
~~الحسين بن محمد بن ابراهيم الحنائى قال حدثنا ابو الحسين عبد الوهاب
~~ابن الحسن الكلابي قال حدثنا ابو بكر محمد بن خريم ms211 العقيلي حدثنا
~~(1) ذكر عبد الرزاق بن الفوطي ابنه * عبد الرحمن" في الحوادث الجامعة مرارا
~~سمنهاما في ص 72- من حوادث سنة 133 وكان فيها نائب قاضي القضاة اذ ذاك
~~ابي المعالي عبدالرحمن بن مقبل.
# (2) ورد في اسماء الترك "زيرك * ومنهم قائد المتوكل ، ذكره ابن الاثير غير
~~مرة - كما في الكامل "14:7) ولا يصح نسبة المدرسةاليه ، لانها لم تكن تعرف
~~يهذا الاسم ولا تشتعل على هذه المرافق .

PageV00P320

# ============================================================

~~سةه0
~~1


~~هشام بن عمار الدمشقي حدثنا مالك بن انس ان النبي سض - أتي بلين
~~قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر الصديق فشرب
~~ثم سقى الاعرابي وقال الايمن فالايمن ، سئل القاضي عبدالسلام هذا
~~عمن مولده فقال في سنة عشرين وخمسمائة وتوفي يوم السبت مستهل رجب
~~من سنة خمس وستمائة المذكورة وصلي عليه يوم الاحد بالمدرية النظامية
~~ودفن بتقبرة الخيزران ظاهر مشهد ابي حنيفة.
# ابو الفتح محمد بن احمد بن بختيار بن على بن محمد بن ابراهيم بن
~~جمفر الواسطي المعروف بابن المندائي. شيخ من بيت معروف بالقضاء
~~(ص324) والعدالة والعلم والرواية، سمه الحديث ورواه وكان ثقة عدلا

~~متورعا في النقل اخبرني عنه شيختا ابو عبدالله الدبيى بقراء تي عليه،
~~قال قرآت على ابي الفتح محمد بن احمد بن المتدائي ببغداد قات له
~~اخبركم ابو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين قراءة عليه وانت تسع
~~فاقر به قال اخبرنا القاضي ابو القاسم علي بن المحسن التتوخى قراء قعليه
~~قال اخبربا ابو بكر احمد بن ابراهيم بن المحسن بن شاذان قال حدثنا
~~ابو القاسم عبدالله بن محمد بن عبذالعزيز البغوي قال حدثنا ابو عبدالله
~~اجحمد بن حتبل قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري غن ابي سلمة
~~عن عائشة ان النبي- ص - قال. "كل شراب اسكر فهو حرام " وعنه
~~(1) الكامل (118:12) والوفيات (600،594:1) وتقدم الكلام
~~عليه وعلى ابن المندائي الثاني في ترجمته مع وفيات سنة 102.

PageV00P321

# ============================================================

~~سهء

~~قال سمعت القاضي ابا الفتح بن المندائي يقول : كتب الشيخ ابو منصور
~~موهوب بن الجواليقي الى والدي ms212 كتابا وهو بواسط وكان في اوله :
~~اراك اذا نايت بمين قلي كاتك اصب عيي من قريب
~~(ص324) لن بعدت معاينة التلاقي لما بعدت معاينة القلوب
~~قال وانشدني القاضي ابو الفتح من حفظه :
~~ال ولو ان ليلى مطلع الشمس دونها وكنت وراء الشمس حين تغيب
~~لحدثت نفسي بانتظاري نوالها وقال المنى لي انها لقريب
~~سئل القاضي ابو الفتح هذا عن مولده فقال يوم الثلاثاء تامن شهر
~~رييه الاخز من سنة سبه عشرة وخحمسمائة بواسط وتوفي يوم الاحذ

~~امان خلون من شعبان من سنة خمس وستمائة : وصلي عليه بجامع واسط
~~وحضره الخلق الكثير ودفن بداره.
# ابو الفوارس نصر بن تاصر بن ليث بن مكي الكاتب المدائي
~~انتقل الى بغداد واقام بها واستوطن وتقدم في خسدمة الديوان العزيز
~~وعلت منزلته ورتب مشرف دار التشريفات الشريفة المعمورة ثم
~~الاشراف بالديوان المفرد ثم تولى صدرية المخزن المعمور وخلع عليه في
~~دار الوزير ناصر بن مهدي واضيف اليه النظر باقمال السواد واشهدله
~~(ص425) بالوكالة الشريفة الناصرية ولم يزل في علو من شأنه واقبال من
~~سلطانه الى ان اخترمته المنية شابا وكان فيه فضل وكتابة وعنده ادب
~~(1) الكامل:(118:12) وتقدمت الاشارة الى ذلك في ما سبق من التعاليق.

PageV00P322

# ============================================================

~~10
~~و يقول الشعر ويورد في الهناآت مع الشعراء قبل هذه الولايات فمن
~~شعره ما نقلته من خط ابى سعد بن حمدون الكاتب وهو مارثى به
~~والدة الامام التاصر لدين الله رض- بقوله:
~~قلبي لوقع الناى والبين يضطرب وغاية البين ان الدمع ينسكب

~~دعه عى دمعه يطفي خرقته فملة الماء مها يخمد اللهب
~~ال وهي طويلة وقد ذكرتها بتمامها في مراثي الجهة السعيدة والدة الامام
~~التاصر لدين الله كاملة كانت وفاة القوام ابي الفوارس هذا في ليسلة
~~الاربعاه تنسع شعبان من سنة خمس وستمائة المذكورة عن مرض ايام

~~قلائل وصلي عليه في جامع القصر الشريف وحضر جناوته جميه ارباب
~~الدولة ووجوه الناس كافة ودفن في حضرة موسى بنى جعفر (ص346)
~~عليهما السلام - وكان الجمع وافرا جدأ.

# ابو بكر محمد بن المبارك ms213 بن محمدين احمد بن الحسين بن مشق البيه
~~يخ من اهل باب البصره سمع الحديث الكثير ورواه وعمل لتفسه


~~(1) تقدم ذكرهذه المحلة غير مرة قال ابن جبير في ذكر محال الجانب الغرييي
~~من بغداد (ثم محلة البصرة وهي ايضا مدينتوبها جامع المنصور - رح وهو جامع كبير
~~عتيق البتيان حفيله) ص225 ثم قال (ويشق على باب البصرة الذي ذكرنا محلته
~~ر آخر منه منا نهر عيحى اوينصب ايضأفي دجلة )ص 226 وقال ابن بطوطة
~~ومن هذه الحاات محلة باب البعرقوبها جامع الخليفة ابي جمقر المنصور
~~رح -) ج4 ص *1 من طبعة اوربة ، وجاء في التواريخ ان ابا الحسن عليا
~~الاشمري دفن بين الكرخ وباب البصرة تواذ علهنا ان ما على شلطىء دخلة

PageV00P323

~~============================================================

~~.
# ه10
~~مجما وكان مكثرأسماعا وشپوخا، بلغي انه كان ثيت مسبوعاته سبتة
~~بچلدات : كان مولده في شهر رمضان من سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة
~~وتوفي يوم الاربعاء حادي عشر شعبان المذكور وصلي عليه في جامع
~~المنصور ودفن بمقير باب حوب.
# ابو المجاسن عبد اللطيف بن نصر الله بن علي بن منصور بن الحبن
~~الواسطي المعروف بابن السكيال فاضي واسط ومشرف ديوانها تولى
~~القضاه بواسطمدة بعداييه وكمان فيه فضلن وعنده معرفة بمنهبا بي حنيفة
~~رح - درس الفقه بوالسط بعد والده في مدرسة بها للحنفية وبولى
~~ايضا التدري بمشهد ابي حنيفة - رح - وخلسع عليه من الديوان
~~المعزيز فذكر به الدرس في يوم السبت تاسع (ض 347) شوال ستة اربع
~~وتسمين وخمس مائة وفوض اليه النظر فمي الوقوف عليه وعلى نغيره من
~~المدارس الحتفية وعاد الى واسط قاضيا واستناب في التدريس عنه ابا
~~الفرج عبدالر حمن بن شجاع الحنفي ثم عزل عن التدريس والنظراهي
~~ابن الكيال - في جمادى الاأخرة من سنة ست وتسعين وخمسمائة وفي
~~المحرم سنة ثمان وتسعين اذن له من الديوان العزيز بالاسجال عن
~~الفربي من نحت الجسر العتيق الى فوق هو محلة القرية الغر بية ثم تأتي محلة الوسيطة
~~قال ابن جبير (واسماء سائر المحلات يطول ذكرها كالوسيطة وهي بين دجلة ونهر ms214
~~يتفرع من الفرات وينصب ني دجلة...) ص 426 يكون موضع باب البصرة غربي
~~الجميفر الجالي بالجانب الغريي من بغداد ، والجعيفر اسم عشيرة سميت المجليها.

PageV00P324

# ============================================================

~~28
~~ه
~~الخدمة الشريفة بواسط وقبول الشهود فكان على ذلك الى ان عزله قاضي
~~القضاة ابو القاسم عبد الله بن الحين الدامغابي عن القضاء في سلخ شوال
~~من سنة ثلاث وستمائة وبقي مشرفا بالديوان الى انن صرف قبل وفاته
~~يقليل وكانت وفاته في النصف من شعبان سنة خمس وستمائة المذكورة.
# ابو الحسن على بن رشيد بن اجمد بن محمد بن حسينا بالحريوي
~~دخل بغداد في صباه وقرا بها القرآن المجيد وشيئيا من الادب والفقه
~~وصحب ابا المعالي سعد بن (ص328) على الكتبي وكان اخا لابيه من
~~امه وقرا عليه وعلى غيره وسمع الحديث وشهد عند قاضي القضاة ابي

~~الحسن علي بن احمد الدامغاني في يوم الخيس تالي جمادى الآخرة مين سنة
~~احدى وسبعين وخمسمائة وزكاه العدلان ابو جعفر هرون بن محمد بن
~~المهتدي بالله الخطيب وابو القاسه عبدالله بن علي بن الفراء وتقدم في
~~جدمة الديوان العزيز ووكله الامام الناصير لدين الله - رض وكالةجامعة
~~أشهد على نفسه الشريفة سهاء ورد اليه ديوان الجوالي واضيف اليه وكالة
~~باب طراد الشريف والنظر بدار التشريفات الشريفبة المعمورة وعول
~~عليه في كثير من الميام وكال له قرب من الخدمة الشريفة الناصرية ه قرآت
~~بخطه له هذه الابيات يمدح بها الامام الناصر لدين الله - رض..
# امام يقل المدح عن وصف مجده ويقصر باع الخلق عن طول جده
~~(1) تقدم ذكره وله ترجمة في انسان العيون في مشاهير سادس القرون (صي104)
~~ونبه فكذا * علي بن رشيد بن احمد بن محمد بن حسين الحربي اليغدادي:

PageV00P325

~~============================================================

~~.
# 28
~~(من39 اله طاله بالسعدليس لسعده نظير ولا جدلشغص كجده
~~فلا زالت اللاياء طوع قياده ولا زالت الاقدار نجري بسعده
~~توفي ابن رشيد هذا بعد ان وقه التغير عليه وعزل من الوكالتين وعما

~~كاذز يتولاه وبقي في ييته الى از مات في يوه السبت تاني عشر شوال
~~من سنة ms215 خمس وستمائة المذكورة وصلي عنيه بالمدرسة النظامية ودفن
~~ب باب حرب وقد جاوز الستين - رح- وايانا.
# ابو عبدالله الحسين بن اهمدبن الحسين بن ايوب الكاتب: شيخ
~~من اهل الكرخ كان يتولى بعض الاشغال المتعلقة بلمخزن المعموروقد
~~سمع الحديث ورواه. اخبرنى عنه محمد بن سعيد الكاتب بقراء تي عليه

~~قال قرأت على ابي عبد الله الحسين بن احمد الكاتب قلت له اخبركم ابو
~~الطيب طاهر بن عبدالله بن طاهر الطبري قال (ص 330) اخبرنا ابو
~~احمد محمد بن احمد بن الغعاريف بچرجان قال اخبرنا ابو العباس اهمد
~~ابن غمر بن سرنج الغقيه قال حدثنا احمد بن منصور الرمادي حدثنا ابو
~~علصم قال اخبرني ابن عون عن تافع عن ابن غمر قال قال رسول الله

~~ض- : "من جاء مني الجمعة فليفتل "كان مولد ابن ايوب هذا
~~في سادس عشري ذى الحجة من سنة عشرين وخمسمائة وتوفي لياة
~~الاو بعاء خادي عشري ذي القعدة من سنة خمس وستمايةالمذ كورية ودفن
~~باب ايرز..
# ابو الحسن على بن محيد بن الضحاك كاتب ديوان المقاطمات، كاتب

PageV00P326

~~============================================================

~~.1
~~س0

~~فال اديب من بيت معروف بالتقهم والتضرفف والكتابة والويلسة
~~توفي في يوم الاحد ثالث عشري ذي الحجة سن سنة خمس وسمالة
~~المذكورة وحمل الى الكوفة فدفن في مشهد على =ع
~~ابو جفر المبارك بن علي ين احمد بن محمد بن الناقد اخو ابي
~~طالب نصر الذي تقدم ذكره: تولى ابو جمفر هذا حجبة باب النوبخي
~~الشريف (ص 331) بعد ابن اخيه ابي القاسم الحن بن نهر في يهم
~~الاء بعاء بامن عشر جمادى الا خرة من سنة اثنتين وتسين وخمسمالة
~~فكان على ذلك الى ان عزل في يوم الجمعة سادس عشر شبر رعضان *
~~سنة ست وتسعين وخمسمائة ولم يستخدم بعد ذلك الى ان وفي فيشبيز
~~رمضان من سنة خمس وستمائة المذكورة ودفمن في مشهد موسى بفى

~~هبة الله بن ابي الرييع الذي الذي رآس مشية اليهود كان عالا
~~بالحككة والفلسفة ويكتب خطا جيد أتوفي فني ذي الحجة وقد جاوذ
~~الستين.
# ه اوت ms216 نست وسأ
~~في رابع المحرم منهاوصل نجم الدين خليل رسول الملك العادل ابي
~~بكر نحعد بن ايوب وتلقاء موكب الديوان العزيز وفي صدره حاجب
~~(1) تقدم ذ كرد مع حجنب الناصر لدين الله نقلا عن اخلاصة (ص204)

~~(4) في الاصل "خمسمائة" وهو خطا

PageV00P327

~~============================================================

~~سنه0
~~284
~~ب
~~الحجاب عمر التبريزي واسكن في دار بدرب الشاكرية وحضر بالديوان
~~العزيز وادى رسالته وعرض ما كان صحبه من الهدايا وكانت شيئا
~~كثيرا:
~~وفي ثالث عشري (ص332) الحرم المذكور وكل الامير ابو الحسن
~~علي بن الامام الناصر لدين الله - رضا - الركن ابا منصور بن عبد
~~السلام بن عبدالقادر وكالة جامعة اشهد عليه بها العدلين ابا منصور بن
~~الرزاز وابا نصر احمد بن زهيز وخلع عليه وفوض اليه النظر في املا كه
~~واثبت الوكالة عند قاضي القضاة
~~وفي يوم الجمفة سادس عشريه حضر القاضي نبجم الدين خليل رسول
~~العادل بالديوان العزيز لاجل المناظرة واجلس عن يمسين نائب الوزارة
~~ابن امسينا واستدل فى مسالة وجوب الزكاة فى مال العسبي والمجنون
~~من جانب ابي حنيفة رض- واعترض عليه مجد الدين ابو علي
~~يحيى بن الربيع مدرس النظامية واجاد الكلام ثم خلع عليه بعد المتاظرة

~~أهبة سوداء وطرحة كحلية وخلع على اصحابه واذن له فى التوجه.
# وفي تاني صفر وصل امير الحاج مجاهد الدين ياقوت الرومي الناصري
~~و تلقاه حاجب الحجاب التبريزي في الموكب.
# وفي سادب شهر رپيع الاول رتب (ص 333) المعين عبدالرمن
~~ابن الزبيد ي شيخ رباط الشونيزي وناظر آفى وقفه .
# (1) ذكر مؤلف الحوادث " الحسن بن الزبيدي " منهم (ص 4)

PageV00P328

~~============================================================

~~8
~~سنة0

~~ن ن:
~~وفي ليلة الاحد عاشره عزل نائب الوزارة فخر الدين ابو البدر
~~محمد بن احمد بن امسينا الواسطي واغلق بابه ونقل من دار الوزارة
~~الى دار الخلافة العزيزة ليلا وحبس في ياطنها وكان آخر العهد به.
# و في يوم الحخميس حامي عشريه عزل عزالدين عدنان بن المعمربق
~~المختار الكوفي عن تقابة مشهد موسى بن جعفرع
~~وفي غرة شهر ربيه الآخر رد النظر في اعمال البصرة الى مشرف

~~الديوان العريز ms217 العفي يونس بن الارموي بعد عزل ابي الحسين بن
~~الباباي عن صدرية ديوان الزمام المعمور ورتب في البصرة ناظرا ومشرفا
~~من جانبه وتوجها اليها.
# وفي ليلة الخيس تاني عشريه ولي بهاء الدين ابونصر المبارك

~~بن الضحاك استاذية الهار العزيزة ولقب عضد الدين واسكن الدار
~~المقابلة لباب الفردوس المحروس وذلك بعد عزل ابي الفتح ابن رزين
~~في تلك الليلة ونقله عنها.
# (1) النكامل "160:12" قال ابن الاثير " الزم بينه ثم نقل الى المخزن على
~~سبيل الاستظهار عليه " (2) هذا يدل على ان *غشري" من عشرين، ولو كانت
~~من العشر لقال * وفي يوم الاثنين حادي عشره " فمانه سبق ان قال * وفي الاحد
~~عاشره وبعد العاشر "الحادي عشر"
~~(3)قال ياقوت في مادة فردوس *وباب الفردوس احد ابواب دار الخلافة ببغداد"
~~وكان يسكن هذه الدار ايضا محبي الدين يوسف بن الجوزي، قال ابن القوطي في
~~حوادث سنة *642" وطبعت يانها لسنة 643 خطأ " وفي يوم الاحد ثامن ربيع

PageV00P329

~~============================================================

~~سنة0

~~وفي يوم الخيى انحق 334) المذكور انتقل مكيف الدين ابو الحن
~~خمد بن محمد بن عبد الكريم القعي كاتب ديوان الانشاء المصور
~~الاى دار الووارة المقابلة لباب النوبي المحروس ولقب مؤيد الدين وغير
~~الاول استدعى مؤيد الدين ابوط لب محمد بن العلقمي ، استاذ الدار ازحيي
~~الدين يوسف بن الجوزي الى دار الوزارة ، فركب من دارده القابلة لباب الودوس.."
~~وقال ياقوت في نبر المعلى "نبر المعلى وهو اليوم [سنة 149/ اشهر واعظم محلة
~~بغداد وفيها دار الخلافة المعظمة وهو ثهر يدخل من ياب بين (كذا) وهو باق الى
~~الآن مستمدة من الخالص (كذا) فيسير تحت الارض حنى يدخل دار الخلافة
~~وهو المسمو بالفردوس...، قلت نوكانت في النمردوس بحيرة، وبنهما كليهما المعتخد
~~بالله ، قال ابن حمدون النديم : لغرم المعتضد على عمنرة البحيرة ستين الف دينار
~~وكان يخلو فيها مع جواريه وفيين محبوبته دريرة فقال اين يسام:
~~ومخلى في البحيرد
~~كالناس بحيره
~~قاعدا يفرب بالطب::
~~ى.. دريره
~~فبلغ ذلك المعتضد فلم يظهر انه بلفه ثم امر بتخريب العمارات، عن تارية

~~الخلفاء أمراء المؤمنين ms218 لجلال الدين السيوطي (ص248) طبعة ادارة الطباعة
~~المنيرية وقول ياقوت لامن باب يين" صوابه "من باب بيبرز" كما في مراصد
~~الاطلاع- قال مؤلفه بعد ان نقل كلام ياقيت *قلت ولا اثرله الآن [سنة هه
~~والمحلة المذكورة هي من عقد الحديد الى عقدي المصطنع والشارع الاعظم ون

~~منظرة الريحانيين وباب النوي الى ياب جاح القصر الى العقدين وفيه السوق
~~والذكا كين" وورد ذكر الفردوس في خلاصة الذهب المسبوك ، فاته قال في
~~خلافة المستعصم * فاشير باستدامة غلق باب الفردوس الذي بخوى على تور
~~دور أعامه وعم ايهبحيث لايدخل عليبم عامام وللا غيره ..) ص 245

PageV00P330

~~============================================================

~~سق10
~~الشربوس والجاو كة بالقميص والعمامة ولقذ الامور البيوانية.
# و في يوم الاحد خامس عشر شهر ربيع الآخر المذكور خلع على
~~الاهير فخر الدين ايبك الارنباي بباب الحججرة الشريف القباء الاسود
~~والصلمة الكحلية وولي ما كان الى حميه سيف الدين طغرل الناصري
~~من ولايته اللحف باعمال البدنيجين والبااد الجبليه وقلد سيفا محلى
~~بالذهب ولمطى فرسا بمر كب ذهبا وكتبوش ابريسملومشدة في عنق الفرس
~~واعط كوسات واعلام وسلم اليه عبده بذلك ولقب نصرة الدين.
# و في يوم الاثآنين ثالث عشري ربيع الآخر المذكور ولي جلال الدين
~~و حمد () الحسن بن مسعود بن خليد صدرية هيوان الزملم المصور
~~ال و خلع عليه في دار الوزارة شافبه بذلك القمي النائب عن ديوان المجلس
~~الر
~~وفييوم السيت خامس جمادى الاخرة وصل (ص 435)رسول من
~~الملك العادل زعيم معر والشلم يعرف بالجال يونس بن بدران المههري
~~(4) تقدم في الحوادث السابقة انيما "السربوض والجار وكة"
~~2) ذكردا بن ابي الحديد عز الدين استطرادا ، قال في قول الامام علي
~~6-فان الصمران محتمل ما حملته "سممت ايا محسد بن خليد وكان صاحب
~~ديوان لبلخراج [ المخزن ا في ايام الناصر لدين الله يقول لمن قال له : قيد قيل
~~عنك ان ولسطا وللبصرة قد خربتا لشدة العنف باهلهما في تحصيل الاموال*
~~قلال ابو محد: "ملدلم هذا الشط يحاله والنخل تااا في منذبته بحنله ماخرب
~~واسظ والبصرة ابدآ* اهشرح ابن ابيالحديد ms219 4148:45

PageV00P331

~~============================================================

~~28
~~سقلء1
~~رييس الشافعية بدمشق وصحيته ابن اخي مظفر الدين كوكبري زعيم
~~اربل وتلقاه موكب الديوان في صدره حاجب الحجاب عمر التبريزي
~~ودخل وقد ارتدى اين اخي مظفر الدين بكفن وعلى يده سيف مسلول
~~نيابة واعتذارا عن عمه المذكور وقبل العتبة الشريفة بباب النوبي
~~الشريف وحضر عندمؤيد الدين نائب الوزارة وادى رسول العادل
~~رسالته وكانت تتضمن اعتذارا عن مظفر الدين كو كبري وسؤالا في
~~حقه فقبل عذرد واجيب سؤاله فيه ووقع الرضاعنه.
# وفيه نفذ عضد الدين ابو نصر البارك بن الضحاك استاذ الدار
~~العزيزة يومثذ رسولا الى الملك العادل وصحبته الامير نور الدين اقباش
~~الناصري المعروف بالدويدار وكان العادل اذذاك على سنجار محاصرا
~~لها وامراان يرحلاه عنها فمضيا ورحلاء وعادافحى يوم الاربعاء ثانى
~~شهر رمضان
~~(1) الكامل "12 :119" وتقدمت الاشارةاليه وقدوهمنا في اسم آقباش
~~(2) قال ابن الاثبر *فوصلا الى الموصل وسأرا منها الى العادل وهو يحاصر
~~سنجاروكان من معه لايناصحونه في القتال لاسيما اسدالدين شير كوه صاحب حمص
~~والرحبة... وكذلك غيره . فلما وصل رسول الخليفة الى العادل اجلب اولا الى
~~الرحيل ثم امتنع عن ذلك وغالط واطال الامر لعله يبلغ منها ما امله واجاب الى
~~الصلح على ان له ما اخذوتبقى سنجار لصاحبها واستقرت القاعدة على ذلك وتحالغوا
~~على هذا كلهم .. ورحل العادل الى حران ..." اه قال مصطفى چواي : "وسيرة
~~الملك العادل محمد بن ايوب هذا تدل على انه اطمع ملولك زماته كالفة}..

PageV00P332

# ============================================================

~~سنة0
~~79


~~وفي يوم الخيس خامس شوال خلسع على كمال (ص336) الدين ابي
~~المظفر عيد الودود بن محمود مدرس المدرسة الثقتية بعدان وكله الامام
~~الناصر لدين الله رض - وكالة جامعة اشهد على نفسه الشريفة بها
~~العدل ابا منصور بن الرزاز وابا نصر بن زهير واثبت عند قاضي القضاة
~~عبدالله بن الحسين بن الدامغاني واسكن دارا تعرف بدار ابن ساوا
~~بدرب القيار.
# وحج بالناس في هذه السنة الامير مجاهد الدين ياقوت الروي الناصري
~~ذكر من توفى فى هذه السنة من الدعيابه
~~الشيخ عبدالله الرويي ، شيخ صالح زاهد عابد ms220 منقطع في سقاية
~~الراضي بالله بجامع المنصور كان كثير العبادة يقصد للتبرك به وتوفي في

~~رابع المحرم سنة ست وستمائة المذكورة.
# ابو الحسن علي بن عبدا الجبار بن صالح الملقب شمس الدين ، كان يتولى
~~سبيل المخزن المعمور وحمل كسوة البيت الشريف وصدقات الحرمين
~~الشريفين ويراسل به الى الاطراف (ص37) وكان شابا جميلا سريا
~~توفي في يوم الاربعاء ثاني صفر من سنة ست وستمائة المذكورة وتقدم
~~الى التاس بحضور جامع القصر الشريف لاجل الصلاة عليه فحضرارباب
~~البولة والقضاة والعدول والفقباء والصوفية وصلي عليه بعد عشاء الآخرة
~~وام الناس في الصلاة عليه قاضي القضاة عبدالله بن الحسين الدامغاني وردالى

PageV00P333

~~============================================================

~~90
~~سة10
~~باب الازج فدفن في رباط كان قد استجده على شاطيء دجلة وكانت
~~الاضواء بين يدي الجنازة من الشموع والمشاعل وافرة جدا .
# ابو زكريايحيى بن المبارك بن محمد بن مسلم الزييدي الاصل البغدادي
~~المولد والدار والوفاة،شيخ خير من ساكني الحريم الطاهري قد سمع

~~الحديث ورواه: كان له مكتب بشارع دار الرقيق يعلم فيه الصبيان
~~الخط ، اخبرني عنه ابو عبدالله بن ابي المعالي بن يحيى بقراءبي عليه قال
~~قرأت على ابي زكربا يحيى بن المبارك بن الزبيدي قات له اخبركم ابو
~~الفتح عبدالملك بن عبدالله بن ابي سهل الهروي قراءة عليه وانت تسمع
~~فاقر به (ص 338) قال اخبرتا القاضي ابو عام محمد بن القاسم الازدي
~~قال اخبرنا ابو محمد عبدالجبار بن محمد قال اخرنا ابو العباس محمد بن
~~احمد بن محبوب قال اخبرنا ابو عيسى محمدن عيسى الترمذي قل حدثنا
~~ودين عيلان قال حدثنا ابو داود قال حدثنا سعيد وهشام عن قتادة
~~عن زرارة بن اوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت قال رسول الله
~~ص-: " الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام والذي
~~بقراه وهو شديد- قال. شعبة وهو شاد عليه قله اجران هسئل
~~(1) ترجمته في انسان العيون ص192
~~(4) قال ابن جبير في محال الجانب الغربي "... نم الشارع وهي ايضا مدينة
~~بين الشارع ومحلة باب البصرة سوق المارستان* ص225 و ms221 باعتقاد ان مسجد
~~المنطقة هو مسجد العتيقة تكون محلة شارع دار الرقيق في الموضع الذي وراه بسنان
~~الشاوي الذي في شرقي شمالي المنطقة من طريق بغداد الى الكاظمية اليوم .

PageV00P334

# ============================================================

~~19
~~سن0
~~نحى ن الزبيدي هذاعن مولده فقال في المحرم سنة تسع وعشرين وخمسمائة

~~ال وتوفي في يوم الاحد ثاني عشر صفر من سنة ست وستماثآة المذكورة
~~و دفن في مقبرة جامع المنصور

~~ابو زكريا يحيى بن الحسين بن احمد الاواني المقريء سكن بغداد
~~من صباه الى حين وفاته وقرأ بها القرآن الكريم بالقراءات على الشيوخ
~~وافرآه وسمع الحديث ورواه، اخبرني عنه نقيب النقباء (ص 339) ابو
~~طالب الحسين بن احمدبن المهتدي بالله بقراءتي عليه في منزله بدار الخلافة
~~المعظمة قلت له اخبركم الشيخ ابو زكريا يحيى بن الحسين بن احمد الاواني
~~قراءة عليه وانت تسمع فاقر به قال اخبرنا ابو الكرم المبارك بن الحسن

~~الشهرزوري عن القاضي ابي الحسين محمد بن المهتدي بالله قال اخبرتا
~~(1) قال مؤلف المراصد "اوانا بالفتح والنون: بليدة من دجيل كثيرة البساتين
~~والشجر بينها وبين بغدادعشرة فراسخ من فوقها تحاذي عكيرا، كان بينهما دجلة
~~واستحالت عنهما" واوضح انتقال دجلة الى الجهة الشرقية من بجراها في مادة
~~عكبرا ، قال "كانت عكبرا من الجاتب الشرقي على شاطى، دجلة فلما استحالت
~~دجلة الى جهة الشرق صارت دجلة تحتها تسمى الشطيطة وخربت وانتقل اهلها
~~الى اوانا وغيرها وصار ما في شرقيها الى دجلة من عمل دجيل ويسمى الآن [سنة
~~المستنصري لان الامام المستنصر بالله استخرج لها نهرا لسقيها من دجيل
~~ووقفه على آدرالمضيف التي انشاها في محال بغداد لفطور الفقراء في شهر رمضان"
~~اه قلتا ان دجيلا الحالي يستمد من دجلة وعليه قنطرة بناها المستنصر بالله سنة
~~669ه كما هو مكتوب عليها ، والاواني المذكور في هذا الكتاب منسوب الى اوانا
~~الي شرحنا امرها.

PageV00P335

# ============================================================

~~س10
~~292

~~ابو الفضل محمد بن المأمون قال اخبرنا ابو بكر محمدبن الانباري قال
~~حدثنا آحمد بن الحيم قال حدثنا اسعد بن عبدا لحميد قال حدثنا عبدالله
~~بن ms222 محمد ين عمران بن ابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيدالله عن خزيمة
~~بن محمد بن عمارة بن خزيمة الانصاري عن ابيه عن جده عن خزيمة بن
~~ثابت قال قال رسول الله - ص - : 0اياك ودعوة المظلوم فانها
~~تحمل على الغمام ويقول الله عزوجل :وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد
~~حين" واخبرني عنه ايضا محمد بن سعيد الشاهد بقراء تي عليه قلت له
~~قرأت على ابي زكريا يحيى بن الحسين بن احمد الاواني قلت له حديكم
~~القاضي (ص340) ابو عبدالله محمد بن علي بن محمد بن محمد بن الطيب
~~المالكي لفظا بواسط في ذي الحجة من سنه احدى واربعين وخمسمائة
~~فاقر بذلك وعرفه قال اخبرنا ابو محمد الحسن بن احمد بن الغندجايي
~~قراءة عليه قال اخبرنا ابو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص قال
~~حدثنا ابو القاسم عبدالله بن محمد البغوي قال حدثنا ابو نصر التمار قال
~~حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد ويونس بن عبيد بن حميد عن انس
~~ان النبي قال حص = : " المؤمن من آمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون
~~من لسانه والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لايدخل الجنة
~~عبد لا يامن جاره بوائقه"
~~سئل الاوانبي عن مولده فقال في شهر رمضان سنة خمس عشرة
~~وخمسمائة وتوفي في ثالث عشري صفر من سنة ست وستمائة المذكورة

PageV00P336

~~============================================================

~~سنة0
~~193

~~بمسجد كان مقيما به بدرب القاضي فوجد فيه ميتا ودفن في مقبرة بأب
~~رب
~~ابو محمد عبد العزيز بن عبدالله المغربي القيروابي معبر الرؤيا، شيخ
~~فاضل قدم من المغرب وكان عنده ادب ومعرفة تامة بتعبير الرؤيا توفي
~~ببغداد في يوم الاثتين ثابي شبهر ربيع الاول من السنة المذكورة وكان
~~مولده على ما ذ كر في سنة عشر وخمسمائة
~~الامير سيف الدين طغرل بن عبدالله التركي الناصري مقطم
~~البتدنيجين واللحف والبلاد الجبلية وكان من كبار الامراء كانت وفاته
~~بالبندنيجين في يوم السبت سايع شهرربيع الاول المذكور ودفن هناك
~~سامحه الله وايانا-:
~~ابو الثناء محمود بن الحسن بن على بن ms223 الحسن القرير التحوي المعروف
~~بابن الارملة ، شيخ قاضل مولده بقرية من اعمال طريق خراسان ورحل

~~الى الموصل شابا وحفظ القرآن الكريم وحصل علم الادب على ابن
~~الدهان) واتقنه وانتقل الى اربل فسكن بها الى ان مات وكان صالحا
~~(1) ابناء الدهان ثلاثة : ابو شجاع محمد بن علي الفرضي ، والوجيه الواسطي
~~المبارك بن المبارك التحوي وسعيد بن المبارك وهذا الثالث هو المراد ها هنا لاته
~~كان بغداديا ثم اتتقل الى الموصل قاصدا جناب الوزير جمال الدين الاصبهاني
~~المعروف بالجواد وقد تقدم ذكره في تعاليقنا السابقة راجع الوفيات "53294:1"
~~توفي ابن الدهان هذا في سنة 69ه وعلى رواية سنة 66ه وله ابن يسمى "يحيى"
~~ويلقب "ابا زكريا* له ترجمة في انسان العيون (ص168) وقال ابن خلكان

PageV00P337

~~============================================================

~~24
~~سنة10
~~دينا انتفع به جماعة وله نظم فمن ذلك قوله :
~~بكر الحيا عهد الحبيب بعهده حى تمايل بانه من رنده
~~غيث اذاهطلت مدامع سحب طربآبه ضحكت مباسم ورده
~~(ص342) وترنحت عذبات بانات الحمى وتنبهت بنادى الاصيل وبرده
~~و تنسمت نفحات عنير بانه كذ كي مسك عن محاجر نده
~~بلغي ان ابا الثناء هذا توفي باربل في سادس عشر رييع الاول من
~~سنة ست وسبائة المذكورة -رح - وايانا:
~~و في ليلة الاربعاء تالث جمادى الاولى صلي في جامع القصر الشريف
~~على اخت مؤيد الدين محمد بن محمد بن عبدالكريم القمي نائب الوزارة
~~وحضر الصلاة عليها هو وولده وجميع ارباب البولة والقضاة والعدول
~~والفقباء والصوفية ووجوه الناس وتقدم في الصلاة عليها اخوها مؤيد
~~الدين المذكور وشيعها الناس الى دجلة في الشموع الكثيرة والاضواء
~~وحملت الى مشهد علي حع - فدفنت هناك.
# ابو الجيش عسكر بن ابي نصر الحموي احد التجار القاطنين يبغداد
~~من سا كني دار الخلافة المعظمة بالقرب من باب الحرم الشريف وكان
~~ذا ثروة وتجمل ظاهر (ص 343) توفي في جمادى الاولى من السنة ودفن
~~"وكان له ولدوهو ابو زكريا يحييى بن سعيد وكان اديبا شاهرا ومولده بالموصل
~~في اوائل سنة تسع وستين وخمسمائة تقديرا وتوفي سنة ست ms224 عشرة وستمائة بالموصل
~~(الوفيات 296:1)

PageV00P338

~~============================================================

~~سنة0
~~290
~~عد مشهد عون ومعين.
# الامير فلك الدين سنقر بن عبدالله التركي الناصري المعروف
~~بالسلحدار وكان شابا جميل الصورة ونفذ مدة رسولا الى الملك العادل
~~بى بكر محمد بن ايوب و حمدت سيرته، توفي بواسط في جمادى الاولى
~~من سنة ست وستمائة المذكورة.
# او يعقوب يوسف بن اسمعيل بن عبدالر من بن عيد السلام بن
~~اللمغاني الفقيه الحنفي محلة ومنهبا تفقه على ابيه وعمه وكانت له معرفة
~~بالمذهب والخلاف والكلام على مذهب اهل العدل درس الفقه بجامه
~~السلطان مدة وكان قد سمع الحديث ورواه: اخبرني عنه حمد بن سعيد
~~الفقيه الشافعي بقراء تي عليه قال قرآت على يوسف بن اسمعيل اللمغاني
~~قلت له اخبركم ابو عبدالله الحسين بن الحسن بن عبد الله المقدسي قراءة
~~عليه، قال اخبرتا محمد بن ابي نصر الحيدي قال اخبرنا ابو القاسم
~~الحسين بن محمد بن ابراهيم بقراءتي عليه قال اخبرنا ابو الحن
~~(ص344) عبدالوهاب بن الحسين قال حدثنا ابو بكر محمد بن خزيم
~~ابن محمد العقيلى حدثنا هشام بن عمارالدمشقى حدثنا مالك بن انس حدثنا
~~ابن اشهاب الزهري عن انس بن مالك ان رسول الله - ص- دخل يوم
~~الفتح فكان على رآسه المغفر ، سئل يوسف بن اللمغاني عن مولده فقال
~~في سنة ثماني عشرة وخمسمائة وتوفي ليلة الجمعة تاسع عشر جمادى الاولى
~~من سنة ست وستمائة ودفن بمقبرة الخيزران - رح - واياتا.

PageV00P339

# ============================================================

~~1
~~297
~~ابو عبدالله محمد بن محمد بن الحسين المعروف باين الخراساني:
~~شيخ خير من سا كخي باب المراتب المحروس قد سمع الحديث وقد كتب
~~كثيرا له ولغيره وكان يكتب خطا مليحا توفي يوم الاربعاء خامس
~~رجب من سنة ست وستمائة ودفن بباب حرب.
# ابو المواهب معتوق بن منيع بن مواهب الخطيب، شيخ فاضل عنده
~~ادب من اهل قرية من قرى نهر الملك يخطب بها، كانت له معرفة
~~بالتحو واللغة قرا على ابن الخشاب وابن العصار (ص345) وقال الشعر
~~وانشا الخطب فمن شعره قوله :
~~وافى ودونك حزنه والبيد
~~أخيال ms225 علوة والمزار بعيد
~~يطوي فجاج الارض وهي عريضة
~~وهنا وييخل مرة وبجود
~~اقى يلم بساهر لم تفتمض
~~عيناه فهوعن الكرى مصدود
~~كالحائم الصديان ينظردونه
~~ماء وليس له اليه ورود
~~من دونه زرق الاسنة والظبى
~~واساود من حوله واسود
~~ماالطعنة النجلاء دون وروده
~~ان جاءه والضربة الاخدود
~~وهواك ذاك الصادح الغريد
~~ام هاج ذلك يوم جو سويقة
~~يدعو الهديل ويدعي فير دما
~~قد يعيه خضابه والجيد
~~ماكنت اعلم قبل يوم سويقة
~~ان الضراغم تستبها البيد
~~تصمي مقاتسله الفتاة الرود
~~واذا الكمي غدا به متلثما

PageV00P340

~~============================================================

~~297
~~نة10
~~وقوله:
~~ولا ترجوا الصداقة من عدو يعادي نفسه سرا وجهرا
~~(ص346) فلواجدت مودته انتفاعا لكان النفع منه اليه احرى
~~كانت وفاة معتوق حطب قتلوه بها في ليلة الاثنين خامس عشري
~~شعبان من سنة ست وستمائة وحمل يوم الاثنين منها الى بغداد فدفن
~~تقرة باب حرب وقد نيف على المائة - رح - وايانا.
# ابو علي يحبى بن الربيع بن سليمان بن حراز الواسطي اصلاومولدا
~~البغدادي دارا ووفاة قرا القرآن المجيدوسمع الحديث واقام بالمدرسة

~~النظامية والمدرس بها ابو التجيب السهروردي وسافر الى نيسابور
~~صحبة جمال الدين يحيي بن فضلان وقرا على محمد بن يحيى طريقته في
~~الخلاف وعاد الى بغداد ولازم ابن فضلان واعاد له درسه بمدرسة ابن
~~المطلب وقبله بمسجد كان يدرس فيه باللوزية ثم شهد عند قاضي القضاة
~~محمد بن جعفر العباسي في يوم السبت سادس شهر رمضان من سنة
~~اربع وثمانين وخمسماثآة وزكاه العدلان محمد بن محمود الحراني (ص347)
~~ومحمد بن احمد الانباري واستنابه في القضاء بحريم دار الخلافة المعظمة
~~ثم ناب عن قاضي القضاة ابي طالب علي بن علي بن البخاري في ولايته
~~(1) كذا ما في الاصل ولعله (كانت وفاة معتوق الخطيب بقريته قتلوه بها...)
~~(2) الكامل (120:12) وطبقات الشافحية (165:5) وانسان العيون ص154
~~(3) في الطبقات (وكان قد تفقه قبله على والده وعلى ابي جعفر بن البوقي)

PageV00P341

~~============================================================

~~10
~~298
~~الثانية وناب في التدريس بالمدرسة النظامية وتفذ رسولا من الديوان
~~العزيز الى شهاب الدين محمد بن ms226 سام صاحب غزنة والى اخيه غياث الدين
~~محمد ملك هراة فلما عاد من هذه السفرة ولي تدريس المهرسة النظامية
~~والتظر في اوقافها ثم نفذ رسولا مرة ثانية الى صاحب غزنة المذكور
~~والم يزل على تدريسه ونظره الى ان مات . وكان شيخأصالحا عالما فاضلا
~~حميد الطريقة حسن المعرفة بالمذهب والخلاف والتفسير وعلم الكلام
~~جمع تفسير القرآن المجيد في اربع مجلدات وكان يذكره دروسا واختصر

~~تاريخ الخطيب وذيل ابن السمعابي: اخبرمي عنه محمد بن سعيد الشاهد
~~بقراءتي عليه قال قرأت على القاضي يحيى بن الرييع قات له اخبره ابو
~~الكرم نصر الله بن محمد بن محمد بن مخاد الازدي قراءة عليه وانت
~~تسمع فاقر به قل (ص348) اخبرنا القاضي ابو عمام علي بن محمد العيدي
~~قال اخبرنا ابو الفضل عبدالله بن عبدالر حمن الزهري قال اخبرنا ابراهيم
~~ابن عبدالله بن ايوب المخري حدثتا سعيد بن محمد حدثنا ابو عبيدة
~~الحداد وحدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الس بن مالك قال
~~قال رسول الله حص-: "ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه مالا
~~يعطي على العنف"
~~سئل القاضي ابو علي بن الربيع هذا عن مولده فقال ولدت في ليلة
~~سابع شهر رمضان من سنة ثمان و عشرين و خمسمائة وتوفي في يوم الاحد
~~سابه عشري في القعدة من سنة ست وستمائة وصلى عليه بالمدرسة

PageV00P342

~~============================================================

~~سنة0
~~299
~~النظامية الخلق الكثير ودفن بالوردية قريبا من قبر الشيخ ابي القاسم
~~ابن فضلان- رح-.

# ابو السعادات 11 المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن
~~عبد الواحد الشيباني المعروف بابن الاثير الجزري ذكر لي اخوه ضياء
~~الدين نصر الله ان مولده في احد الربيعين من سنة اربع واربعين وخمسمائة
~~(ص349) بالجزيرة وانتقل الى الموصل فاقام بها الى ان مات وكان شيخا
~~جميلا عالما فاضلاذا فنون ما هرا في علم العربية والقرآن الكريم ومعرفة
~~علوم واتقان الحديث ومييز صحيحه من سقيمه والفقه على مذهب الشافعى
~~رض- وله في كل ذلك تصانيف مشهورة مفيدة منها كتاب "جامه
~~الاصول ms227 في احاديث الرسول "وحج ووقف داره وجعلبا رباطاللصوفية
~~وحدثي اخوه ضياء الدين ان سيف الدين غازي زعيم الوصل ولاه
~~ديوان الجزيرة فبقي هناك مدة ثم عاد الى الموصل)) واتصل بمجاهد
~~الدين قيماز ولازمه الى ان مات مجاهد الدين ثم اتعيل بعز الدين مسعود
~~بن مودود زعيم الموصل الى ان توفي ايضاثم اختص بولده نور الدين
~~ارسلان شاه وندبه الى وزارته فلم يچب ثم انقطع في داره فراسنه بمماو كه
~~(1) الكامل (120:12) والوفيات (628:1) وطبقات الشافعية
~~(153:5) وانسان العيون (ص 109) ومعجم الادياء (238:6)
~~(2) في المعجم (فناب في الديوان عن الوزير جلال الدين ابي الحسن علي بن
~~حال الدين محمد بن منصور الاصبهاني ثم اتصل بمجاهد الدين قايماز)

PageV00P343

~~============================================================

~~سنة0

~~بدر الدين اؤلؤ فلم يوافق واعتذر بتمرض . قال فلما انهى بدر الدين
~~اعتذاره بالمرض والعجز عن الحركة (ص350) ركب السلطان نور الدين
~~ارسلان شاه المذكور وقصده الى منزله وقال له : قدجئت عائدا ومعاتبا
~~و الله ما علمت ان احدا يكره ماكرهته معما ندبتك اليه. فقال :
~~" يامولانا انا رجل كبير قد خدمت العلم ممري وقد اشتهر ذلك عي في
~~جيع البلاد واعلم اني لو اجتهدت في اقامة العدل نهاية جهدي ما قدرت
~~اؤدي حقه ولو ظلم اكار في ضيعته من اقصى اتمال السلطان لنسب ظلمه
~~الي ورجعت [انت ] وغيرك باللائمة على والملك فلا يستقيم الا بالتسمع
~~في العسف واخذهذا الخلق بالشدة وانا فلا اقدر على ذلك" فاعفاه :
~~وحدثي ايضا شيخنا ضياء الدين نصر الله قال حدثي اخي ابو
~~السعادات قال كنت اقرا علم العرية علي الشيخ سعيد بن الدهان فكان
~~يأمرني دائما بعمل الشعر ولا اقدر على ذلك فرأيته في بعض الليالى في المنام
~~و هويا مرني بقول الشعر فقلات ضع لي مثالا اعمل عليه فقال :
~~جب الفلا مدمناان فاتك الظفر
~~فقلت انا (ص351) وخدخد النرى والليل معتكر
~~فالعز في صهوات الخيل مركبه والمجد ينتجه الاسراء والسهر
~~فقال أحسنت هكذا فقل، فاستيقظت فأتممت عليها نحو امن عشرين
~~(1) هو ابن الاثير الكاتب المنشىء واخوهما المؤرخ ms228 المشهور المذكور صاحب
~~الكامل عز الدين علي بن محمد .

PageV00P344

# ============================================================

~~301
~~نة0

~~يتا وسألته عن تصانيفه فأملى علي "كتاب البديع في النعو، وكتاب
~~الباهر في الفروق في التحو وكتاب تهذيب فصول ابن الدهان وكتاب
~~الانصاف في تفسير القرآن اربع مجلدات وكتاب الشافي في شرح مسند
~~الشافعى رض- ذكر فيه احكامه ولغته ونحوه ومعانيه في اربع مجلدات
~~وكتاب جامع الاصول في احاديث الرسول عشر مجلهات جمع فيه بين

~~البخاري ومسلم والموطا وسن ابي داود وسنن النسائي والترمذي عمله
~~على حروف المعجم وشرح غريب الاحاديث ومعانيها و احكامها ووصف
~~رجالها ونبه على جميم(ص302) [ما يحتاج اليه منهاوله رسائل في
~~الحساب مجدولات، كتاب ديوان رسائله و كتاب البنين والبنات والآباء
~~والامهات والاذواء والذوات مجلد، كتاب المختار في مناقب الاخيار :
~~اربع مجلدات الى غير ذلك)
~~اسعد بن المهذب بن ابي المليح مماتي. احد الرؤساء
~~(1) ها هنا نقص في الكتاب اعممناه من معجم الادباء (6: 241)
~~(2) قلنا : وذكر ياقوت له من الكتب كتاب غريب الحديث على حروف
~~المعجم اربع بجلدات، وهو المطبوع المعروف بالنهاية.
# (3) ترجمة اسعد هذا مبتورة الاول في الجامع المختصر فا كملناه من معجم
~~الادياء (244:2) والوفيات (95:1)
~~(4) هذا كلام ياقوت الحموي:
~~(5) قال ابن خلكان (ومماتي بغتح الميمين والثانية منبما مشددة وبعد الالف
~~تاء مثناة من فوقها وهي مكسورة وبعدها ياء مثناة من تحتها وهو لقب ابي مليح

PageV00P345

~~============================================================

~~سنة0
~~02
~~الاعيان الجلةوالكتاب الكبراء المنزلة ومن تصرف وولي رثاسة الديوان
~~وله أدب بارع وخاطر وقاد مسارع وقد صنف في الادب وعرف ومات
~~بمدينة حلب في ثامن عشري جمادى الاولى سنة 606 على ما نذكره ان
~~شاءاله، واصله من نصارى اسيوط: بليدة بصعيد مصر: قدموا مصر
~~وخدمواوتقدمواوولوا الولايات وهو مع ذلك من اهل بيت في الكتابة
~~عريق وهو كالمستولي على الديار المصرية ايس على يده يد والمسمون
~~بالخلافة محجو بون ليس لهم غير السكة والخطبة . وكان الى مماتي كثير
~~من اعماله . فحدثي الصاحب الكبير الوزير الجليل جمال الدين الأكرم
~~ابو الحسن علي بن يوسف الشيبابى القفطى حرس الله علاه ms229 - بمدينة
~~حلب، قال : "بلغى ان بعض نچار الهند قدم الى مصر ومعه سمكه
~~مصنوعة م عنبر قد تثوق فيها واجيد. وطيبت ورصمت بالجواهر
~~فعرضها على بدر الجمالى ليبيعها منه فسامها من صاحبها . فقال لا انقصها
~~عن الف دينار شيئا فاعيدت اليه فخرج بها من دار بدر . فقال آبو
~~المليح : ارني هذه السمكة . فاراه اياها فقال له : كم سمت فيها * فقال :
~~لاانقصها عن الف دينار درهما واحدا فاخذ بيده وقبض الف ارينار من

~~المذكوروكان نصرانيا وانما قيل له مماتي لانه وقع في مصرغلاء عظيم وكان كثير
~~الصدقة والاطعام وخصوصا لصغار المسلين فكانوا اذا رأوه ناداه كل واحد منهم
~~(مماتي) فاشتهر به ، هكذا اخبرنى الشيخ الحافظ زكي الدين ابو محمد عبدالعظيم
~~المنذري - نفع الله به -)

PageV00P346

~~============================================================

~~303
~~سة10
~~ماله وتركها عنده مدة فاتفق ان شرب ابو المليح يوما وسكر وقال
~~لندمائه:".. قداشتهيت سمكاهانم المقلى والنار حى نقليه تحضرتناه فجاؤوه
~~بمقلى جديد وفحم وتركوه على التار وجاء بتلك السمكة العنبر وتركها في
~~المقلى فجعلت تتقلى وتفوح روا تحهاحى لم يبق بمصر دار الاودخلتها تلك
~~الرائحة . وكان بدر الجمالى جالسا فشم تلك الراتحة وتزايدت فاستدعى
~~الخزان وامرهم بفتح خزائنه وتفتيشها خوفا من حريق قد يكون وقع:
~~فوجدوا خزائنه سالمة فقال : ويحك انظروا ماهذا !ففتشواحى وقعوا
~~علي حقيقة الخبر فاستعظم ، وقال : هذا النصرا ني الفاعل الصانه قد
~~كل اموالي واستبد بالدنيا دوني حتى امكنه ان يفمل مثل
~~هذا وتركه الى الغد فاما دخل اليه قال له وهو مغضب استعظم انا
~~و انا ملك مصر شراء سمكة من العنبر فاتركها استكثارا لثمتها فتشتريها
~~انت ثم لايقنعك حى تقليها ويذهب في ساعة الف دينار مصرية مافعلت
~~هذا الا وقد تقلت بيوت الاموال اليك وفعلت وفعلت . فقال له "والله
~~ما فعلت هذا الا غيرة عنيك ومحبة لك فانك اليوم سلطان نصف الدنيا
~~وهذه السمكة فلا يشتريها الا ملك فخفت ان يذهب بها الى بعض الملوك
~~فيشتريها ويعلم انك استعظمت ثمنها فاردت ان اعكس الامر ليقسال
~~انه ماتركها الااحتقارا لها ms230 فانها لم يكن لها عنده مقدار وان كاتبا نصرانيا
~~من كتابك قد اشتراها واحرقها فيشيع بذلك ذكرك ويعظم عندالملوك

PageV00P347

~~============================================================

~~304
~~20

~~قدرلك فاستحسن ذلك مته وامر له بضعفي تمنها وزاد في رزقسه:
~~والمبنب هذاله شعر جيد فمن ذلك قوله :
~~قسما يريك الحسن فى قسماته
~~وحياة) ذاك الوجه بل وحياته
~~لافوز بالمرجو من جناته
~~(ص353) لارا بطن على الغرام بثغرد
~~بالمرهفات علي من لحظاته
~~واجاهرن عواذلي فى حبه
~~فلذاك ليس يجوز اخذ زكاته
~~قد صيغ من ذهب وقلد جوهرا
~~قوله :
~~ويحلف لي ان لايصد وبحنث
~~يعاهدني ان لايخون وينكث
~~بقلبي واني عن مكانك ابحث
~~ومن أعجب الاشياء انك ساكن
~~يتيه به عجبا وظرف مؤنث
~~وللحسن بل لله طرف مذكر
~~وقوله دوييت:
~~حاشاك الى السواك تحتاج سواك
~~ياغصن2) اراك حاملاغصن اراك
~~لوتم وفاك بست خديك وفاك
~~قل لي انهاك عن مجيئك نهاك
~~وقوله :
~~اذ هوانا ان لاننوق هوانا
~~قد نهانا عن الغرام نهانا
~~اا و ه رنا الحبيب خيفة اي جر بدأ فيستمر عنانا
~~(1) سجم الادبا (254:2) (2) المعجم (21: 255)

PageV00P348

~~============================================================

~~سنة0
~~30


~~وتركناه للورى فكانا
~~قدادرناه ييننا درد2تا
~~وآنسنا من وحشة بفراق
~~فافترقنا كماترى برضانا
~~وسمعنا من العذول كلاما
~~فابقنا من ضحكه لبكانا
~~اى خيريكون في حب من فو
~~ق سهما من لحظه فرمانا
~~ل لابذى صدوده وجفانا
~~نحن لولم نكن هجر ناه من قب
~~شية في الملاح قداحن الده
~~ر باعلامنا بها واسانا
~~وصباح المشيب يظهر ما كا
~~ن ظلام الشباب عنه ثنانا
~~ما مشينا الى الصبابة الا
~~وخطانا مكفوفة من خطانا
~~فادرهامعجدات كؤوس مطلعات من الحباب جمانا
~~(ص355) بلغنا وفاة المبتب هذا بحلب في سنة ست وستمائة المذكوية.
# ابو محمد اسمعيل بن ابراهيم بن صدقة الموصلي المعروف بابن طيبة
~~الخباز شاعر من اهل الموصل انشدت مز شعره قوله :
~~ظاعن والقلب في اثره يقصص الاقطار في سفره
~~رشا للبدر سنته وشعار الليل من شعره
~~طيل في ملاحته متناهي البند في قصره
~~عجب الراؤون من مش بان من خديه او اثره
~~ا نار الصب ms231 رها بتجنيه على سكره
~~قابلت ماءا وجنته فانطفا ماطار من شرره

~~(1) في المعجم "دستكان * قال الاستاذ مر غليوث " يريد من يد الى يده

PageV00P349

~~============================================================

~~30
~~سنة107
~~توفي اسمعيل بن ابر هيم هذا في سنة ست وستمائة المذكورة .
# ابو الحسن1 علي بن محمد بن محمد بن علي بن السكون الحلي كان
~~عارفا بالنحو واللغة الريية حسن الفهم جيد النقل حريصا على تصحيح
~~الكتب لم يضع في كتابه قط الاما وعاه قلبه وفهه ليه وكان يجيد
~~قول (ص366) الشعر توفي فيسنة ست وستمائة المذكورة .
# ابو الحسن) علي ين عمد بن يرسف خروفة الاندلسي النحوي
~~اديب فاضل مشهور بيلاده بعرفة النحو والثغة العربية كان ينتقل في
~~البلاد ولا يسكن الا في الخانات ولم يتزوج قط ولا تسرى وتغير عقله
~~في آخر عمره حتى انه صار يشي في الاسواق مكشوف الرأساعاذنا
~~الله من كل سوء وجملنا بالعافية الدايمة وختم اعمالنا بالحنى - بلغي ان
~~الاندلسي هنا وفي باشبيلية في سنة ست وسيائة عن خمس وثمانين سنة
~~وكان قد شرح كتاب سيبويه وحمله الى صاحب المغرب فاعطاه الف
~~دينار وشرمه كتاب جمل الزجاج ايضا - ر ح - واياتا.
# ابو عبدا) الله محمد بن ع ربن الحسين بن علي القرشي التيمي البكري
~~(1) معجم الادباء (5: 420) وفيه انه توفي في حدود ستة 600
~~(2) الوفيات (488:1-ه) وفيه انه توفي سنة 610 ه وفي معجم الادباء
~~(420:5) اته توفي سنة 606 كما في هذا الكتاب، وفي الوقيات (ابن خروف)
~~وفي المعجم (ابن خروفة) كما في هذا،
~~(3) الوفيات (626:1) وطبقات الشافعية (5 : 33)

PageV00P350

~~============================================================

~~307
~~102

~~المعروف بالنمغر الرازي النقيه الشافعي كان اوحدوقته وعلامة زمانه ومن
~~قطمت اليه المراحل وحفيت في القصد نحوه اخفاف الرواحل وسارت
~~(ص357) تصانيفه في الاقطار واشتغل بها علماء الامصار فتح الله عليه
~~من المعلوم ما فاق به اهل زمانه وفضل به اضرابه وامثاله وانتشر ذكره
~~وعلاصيته وعظم قدره ونفق على الملوك وبنيت له عدة مدارس وائرى
~~وكان له زيادة على خمسين مملوكا . صنف في الفقه والحكمة والتفسير
~~والادب ما يزيد على ms232 مائي مصنف وكان يؤثر الوصول الى بغداد فعال
~~اال ينه ويين ذلك العوائق والاقدار وكان مع غزارة علمه وتبحره يقول
~~9
~~" من التزم بمذهب العجائر كان هو الفائر " انبأني ياقوت بن عبد الله
~~الرومي الحموي قال الشدني ولد فخر الدين الرازي قطعا من شعره فمن
~~ذلك قوله:
~~اليك آله الخلق وجهي ووجهي وانت الذي ادعوك في السروالجهر
~~وانت معادي في حيابي وفي قبري
~~وانت غياني عند كل ملمة
~~(ص358) وقوله:
~~بذكر جلال الواحد الاحدالحق
~~تتمة ابواب السعادة للخلق
~~ومبدعها بالعدل والقصدوالصدق
~~مدبر كل الممكنات بأسرها
~~وانصر هذا الدين في الغرب والشرق
~~اجل جلال الله عن شبه خلقه
~~هوالمرشد المغوي هوالمسعد المشتي
~~آله عظيم الفضل والعدل والعلى

PageV00P351

~~============================================================

~~سنة0
~~308

~~واخترت من وصيته التي املاها عند موته هذه الكلمات * يقول(11
~~العبد الراحي رحمة ربه الوائق بكرم مولاه عمد بن عمرين الحسين وهو
~~في اخرعهده بالدنيا واول عهده بالاخرة وهذا الوقت الذي ياين
~~فيه كل قاس ويتوجه الى مولاه كل آبق اني احمد الله) بمحامده التي
~~يستعقها ويستوجبها واصلى على المقريين من ملائكته والانبياء من خيرته
~~وصفوته (ص359) وان ديني الاسلام ومتابعة محمد وصحبه واله عليه
~~وعليهم السلام وان دأ بي هو القرآن العظيم وامي السنة وعليهما
~~الا ول وماصنفته من العلوم فمن نظر فيها فأسأله ان يذكرني ذكرا انتنع
~~به في صالح دعائه ولا قوة الا بالله عليه توكلت واليه أنيب". وكان رحم،

~~الله ياخد نفسه بالرياضة والزهادة وكان له اوراد لا يخل بها بكان مولده
~~بالري وتوفي في يوم الجمعة خامس نشري شهر رمضان من سنة ست
~~وستمائة المذكورة بهراة ودفن بها.
# ابو الحسن علي بن محمد المتطبب الدائني المعروف بابن سدير كان
~~كان عارفا بالطب وعنده نجربة ويعرف الادب ويقول الشعر فمن ذلك قوله:
~~ايا منقذي من معشر زاد لومهم فاعيا دوائي واستكان له طبى
~~(1) طبقات الشافعية (4705) (2) في الطبقات (وهو)
~~(3) في الطبقات زيادة هي (بالمحامد التى ذكرها اعظم ملائكته في اشرف
~~اوقات معارجهم ونطق بها اعظم انبيائه في اكمل اوقات ms233 شهاداتبم واحمده بالمحامد)
~~ولابن الساعي حق في اختصارها لانه قال (واخترت من وصيته التي املاها عند
~~موته هذه الكلمات)

PageV00P352

~~============================================================

~~سنه06
~~309

~~اذا اعتل منهم واخدفهو صحتي وان ظل حيا كدت اقضى به محبي
~~(ص 391) ادوايهم الامن اللوم انه ليعيي علاج الح ذق الفطن الطب
~~ن
~~كات وفاته بالمدائن في شهرر مضان من سنة ست رستمائة المذكورة.
# ابو علي الحسن بن عثمان بن علي الجزرى فقيه على مذهب الشافعي
~~رض- عنده ادب وفضل وسكن الموصل ورتب معيدا في اللمدرسة
~~الربيبية وكان ينظم شعرا لا باس به فمن ذلك قوله:
~~قدمت بمقدم مجدك الافراح وتجات الغماء والاتراح
~~و ا ض مربه مارديز بشخصه حى غدا ومساؤه اصباح
~~بلغني ان وفاته كانت بالوصل في سنة ست وستمائة.
# اخرالجزءالتلسع ويتاوه في الجزء العاشر حوادث سنة سبع وستمائة
~~و حلى الله على سيدنا محمد النبي واله وسلامه *

~~(انشهى مز نسخه بيده انفسه الفقير الى رحمة الله تعالى مصطفى بن جواد
~~يوم الاحد سابع صفر من سنة ثلاث وخمسين وثلاثمية والف

~~الموافق لعشرين مايو الفربجي من سنة اربع وثلاثين وتسممائة والف،
~~في الكنبة التيمورية الماصقة بدار الكتب المصرية بالقاهرة) و(انته
~~من الوقوف على طبعه واصلاحه والتعليق عليه في شهر جمادى الاولى من
~~سنة1353هالموافق لشهر انغسطس مزسنة1934م ببغداد والله المستعان:)
~~(1) كذا ما في الاصل، ولعلها "المدرسة الزينية" قال ابن خلكان
~~في ترجمة ابى حامد محمد بن يونس عماد الدين الشافعي (وكانت اليه اظخطابة في
~~الجامع المجاهدي مع التدريس في المدرسة النورية والعزية والزينيسة والنفيية
~~والعلائية...) الوفيات (679:1)

PageV00P353

~~============================================================

~~370
~~-1.
# 9
~~ثبت غلطات الطبع
~~الصفحة الفلط صوابه
~~الصفحة(1) الغلطابه


~~66 بالوت
~~تة91 نه 996
~~بالموت
~~22 القرمات القراءات

~~80 احمد بن جعنر محمد بن جعفر

~~81 هو ابن عبد القهدر هوابن ابن عبد
~~القادر

~~هه المستصر بالله المستنصر بامرالله
~~93 أنشدني محمد بن المؤمل انشدني

~~احمد بن المؤمل
~~انشدي انشدت
~~التص
~~95اتعر
~~39 الامير ابن مجاهد الدين الاميرين
~~مجاهدالدين6 الاراء
~~الامراء
~~4 ابنه يلك ابنة يلك
~~108 خطا مليا خولا ms234 مليحا
~~ون خانون
~~110 الفريقين حووب الفريقين حروب
~~ناصري الناصري
~~120 الاانه خطا الا ان خطه
~~ااالناصرية الناصرية
~~120 ترجمة مسيح ترجمة ميحي
~~66 بن اخي العزيز ين ابي الفرج
~~122 الريتين الفريقين
~~البورا
~~3 النوار:
~~122قل
~~قتل
~~السرور
~~سرر
~~133 وخمسممائة وثمانين وخمسمائة
~~(1) زد على الحاشية بعد قولناالعدد
~~العود
~~و"شالون، في الاخر : وفي الكامل سنة 610 1 3 قتلغ ارسلان قليج ارسلان

PageV00P354

~~============================================================

~~371
~~الصفحة الفلط صوابه
~~الصفحة الغلط صوابه
~~14 مقيرة حمد مقبرة احمد
~~223 اخبار الصحابة اخيار الصحابة
~~223 الخسبات الجناة
~~4 وعرق وغرق
~~142 الباب النوبي باب النوبي
~~237 البغددي البغدادي
~~240خله
~~150 قوما
~~150 فقالا
~~فقالوا
~~243 مجدالدين بن هبة مجدالدين هبة
~~150 البندنيجين البندنيحيالحسين بن يحيى الحسن بن يحيى
~~157 ابي العزكادش ابي العزبن كادش25 جل
~~جل
~~173 شهاب الدين سام بهاء الدين سام2 يصليني يصليني
~~2611 والامير آقباش (احذفها الى ظاهر)
~~1 ابن عم الرشيد ابنة عم الرشيد
~~274 صدفة صدقة
~~16 ابنة الاثير ابن الاثير
~~279 محلة البصرة محلة باب البصرة
~~8 ات ايست
~~285 ابي الحسين ابي الحسن
~~خادم
~~183 خاد
~~ع28 ايضا محيي الدين ايضا ابن العلقمي
~~199 الامير اصابه اصبد
~~ومحيي الدبن
~~196 اصايه ابن اصبه
~~286 الدارمحيي الدين الداروخلفه محبي
~~203 الخاصة الخاصة والحويم
~~الدين
~~205 الدكرتتر الدكرتتر
~~206 (1) قال ابن الاثير قال ابن الاثير ثبت غلطات المقلمة
~~2 نصرة خرق نصرهخرق126
~~211 المذكور المذكور ب باستم رار باستمرار
~~الهليلج
~~8) عبدالرحن عبدالرحيم د الهليج

PageV00P355

~~============================================================


~~فهرست اول للسنوات الواردة عرضا في الكتاب
~~سشة صحة
~~صفحة
~~89-920
~~4
~~24949
~~23

~~9
~~4234492
~~ه 2124
~~2494149

~~412949592

~~297
~~1
~~2
~~4642
~~1صن
~~1
~~441
~~3341242
~~9
~~2
~~22

~~19
~~1

PageV00P356

~~============================================================

~~فهرس اول للسنين
~~سنة ضفخة
~~سنة صجه
~~27= 119
~~24
~~97241 15- 222
~~14249
~~2099232959
~~201029-2245121
~~9210-د 1214135411
~~2429124
~~2294021943 - 62 .1 41-
~~1854
~~286
~~2
~~_2141
~~41944949
~~29
~~111
~~282
~~2
~~9
~~13 411 4
~~191
~~21
~~24214419
~~1449
~~2
~~4
~~4111
~~9212
~~4 ms235
~~1ه
~~5110
~~22941
~~2295
~~1511442
~~1و 215411641

PageV00P357

~~============================================================

~~فهرس ثان لاعلام الناس
~~314
~~سنة صنحة
~~ه
~~135- 42
~~29
~~227- 651
~~1194
~~119-653
~~411
~~556ح229،90
~~132
~~12493
~~764ح201
~~165-983
~~2844
~~244
~~114=994
~~1224139 34
~~19142 4a ،25 2 -73
~~01
~~.011
~~7
~~ف س ثا
~~فهر س دان
~~عالم الناسر)
~~اسحق 216
~~آقباش نوري الدين الدويدار
~~ابراهي بن برجم أبو اسحق التركاني
~~182
~~الايواني 130.
# اقسنقر الامير75
~~قنقر 248
~~ابراهيم بن سعيد 15
~~آقسنقر بن عبد الله التركي الوزيري
~~ابراهيم بن عبدالله ايوب المخرمي
~~فلك الدين 248
~~298
~~ابراهيم بن عبدالله البصري 32
~~آي ابه بن عبد الله التركي المعروف
~~بالشاهين 129
~~ابراهيم بن علي الأعزب 253 -4
~~آي خطلخ بنت عيد الله 193،
~~ابراهيم بن علي بن بكرون شمس
~~الدين 237
~~14
~~ابراهيم بن عمر بن احمد البرمكي
~~ابراهيم بن ابي العز بن حايا ابو

PageV00P358

~~============================================================

~~315
~~فهرس ثان لاعلام الناس
~~ابو المعالي 129
~~ابواسحق32
~~ابراهيم بن محمد بن ابراهيم4 حدبن جمفر بن حمدان 29
~~ابراهيه بن محمد بن الضحاك الاجل 16 أحمد بن جعفر القطيعي ابو بكر
~~ااراهيم بن محمد القارى 126،2034
~~ابراهيم بن محمد بن منصور احمد بن جعفر ابو المعالي زعيم
~~الكرخي 31
~~الدين80 -1 221
~~ازالهايلى حبكةه بنطلحةاربي
~~أحمد بن الحسن بن البناء ا بوغاا
~~ابن الاتقى
~~-3 -12
~~علي بن محمد عزالدين300 أحمد بن حتبل 0ب2194157
~~المبارك بن محمد ابو أحمد بن الفاعي 253
~~ابن الاثير العادات 299
~~أحمد ابو نصر بن زهير259098
~~(نصرالله بن محمد ضياء الدين
~~9- 284 ،260
~~299
~~ابنة عز الدين نجاح الشرابيد4 أحمد بن سلمان بن ابي شريك
~~ابنة الوزيرابي عبد الله محمد بن الحربي154
~~أحمد بن طاوس جمال الدين 271
~~احمدبن القصاب 251
~~احمد بن عباس 134
~~احمد بن ابراهيم زين الدين الرازي 117
~~أحمد بن عبد العزيز الكزي 233
~~أحمد بن اسمعيل القزويني 15
~~أحمد بن العكبري سعدالدين 81
~~أحمد بن اكمل العباسي ابو العباسه؛
~~أحمد العلوي والدالرضى 275
~~أبو أحمد الامير102
~~أحمد بن ms236 علي بن احمد بن الغريق
~~أحمد باشا تيمور 7
~~أحمدبن أحمد أبو العباس العدل110 ابو الباس 133
~~أحمدين أحمدبن محمد الشهراياني أحمد بن علي بن تابت ابوبكر

PageV00P359

~~============================================================

~~فهرس ثان لاعلام الناس
~~317
~~الخطيب 155_1.
# احمد بن عخمد بن موسى بن الصلت
~~ابوالحن 31
~~أبمد بن علي بن عبد الواحد بن
~~الاشعر الدلال ابوبكر 62
~~احمد بن محمد بن التقور
~~احد بن مسعود ضياء الدين
~~آحمد بن علي بن علي بن البخاري
~~الركتاني 233
~~ابوالفضل*،99، 113
~~احمد بن معود بن محمد القرطبي
~~آحمد بن علي بن كردي 414113
~~الخزرجي ابو العباس 163
~~آحمد بن علي بن المهتهي بالله ابو
~~احمد بن معاوية الباهلي عه
~~العباس 93
~~احمد بن المقريء 3004199
~~أحد بن صلي بن هبة الله بن العاحب
~~احمد بن الم رب الكرخي ابو بكرا12
~~ابومتصور 43
~~آحمد بن عمر بن بكرون ابو المه لي
~~عد بن الناقد نصير الدين ابو
~~الازمر 263
~~24744
~~أحمدين القراء 202
~~احمد بن نصر بن سعيد ظهير الدين
~~ابو المعالي بن الخوافي 214
~~أحمد بن الفرج الابري ابو نصر4"
~~أحمد المؤمل بن الحن أبو الحسن
~~احمد بن هبة الكريم بن عبد
~~البغدادي 4-93
~~الرحمن ابو نصر 153
~~أحمد بن المامون أبو العباس 189
~~احمد بن يحيى ابو العباس تعلب 27
~~احمد بن محمد ابو جعفر*
~~احمد بن يحي بن عبيد الله من هبة الله
~~احمدبن محمد بن احمد اليزازه21
~~او المعالي 213
~~ابن الاخوص 161
~~احمد بن محمدبن جمزه العقيى الدهقان ه9
~~احمد بن محمد الطيبي ابوالعباس 29،9
~~اخوان الصفا 81
~~ارجوان حظية المقتدي 37
~~احمد بن محمد بن القصاب ابوالفضلم6

PageV00P360

~~============================================================

~~فهرس ثان لاعلام الناس 397
~~اردشير حسام الدين 99،54،42148
~~اصماعيل بن عباد الصاحب 208
~~ارسطاطاليس6
~~ارسلان شاه بن مسعود نورالدين اسماعيل بن علي بن محمد بن مواهب
~~ابوحمد الحظيري 209
~~اسماعيل بن علي بن معمر بن علي مشا
~~ارغش 180
~~ابن الارملة محمود بن الحسن الضرير
~~الأرمن 126، 201
~~الاسماعيلية 52
~~اسماعيل الغلام بن المثي ms237 فخر الدين 21
~~اسمعيل بن الفضل البلخي 87
~~اسمعيل بن محمد بن اسمعيل الصفار
~~اسامة بن زيد 87
~~أسعد بن المهنب أبي المليح ممابي 301 ابو علي 26
~~اسفنديار بن الموفق البوشتحي عفيف ا اسماعيل بن يرنقش السنجاري العمادي
~~الدين 23
~~ابوالفداء164
~~اسماعيل بن ابراهيم صدقة الموصلي ابن الأصباغي 139
~~المعروف بابن طيبة الخبازه30اصبه الأمير43، 199و200
~~اسماعيل بن احمد الحافظ ابو القاسم* ابن اصبه الأمير199، 200
~~اسماعيل بن احمد السمر قندي ابوالقاسم الأعز بن علي ابي القاسم ين المظفر
~~ابو المكارم 7
~~اسماعيل بن احمد بن عمر الحافظ ابو الافرنج (وراجع الفرنج) 123 -4 -
~~260201 45
~~القاسم 7
~~اسماعيل بن الجواليقي 255، 23 الأقضلح علي بن يوسف
~~اسماعيل بن سيف الاسلام طفتكينالأفضل بن القارى 203

PageV00P361

~~============================================================

~~فهرس ثان الاعلام الناس
~~318
~~الأفضل بن المظفرين علي بن المكشوط
~~امير ملك 240
~~امين الدولة بن التلميذ 132
~~ابو الحسن الهاشمي 249
~~ابن الأنبارى 226
~~افلح ن افلح 16
~~الاكراد 15
~~انستاس ماري الكرملي الابها -
~~- 1414107،29 ،39،24،9
~~الب غازي بن أخت غياث الدين محمد
~~223f162 ،4، 4245 293 - د
~~ابن سام100
~~انس بن مالك 14، 32،29
~~الب قرا بن عبد الله التركي 129
~~اهل الذمة 161
~~البقش كوزخر39
~~الاوزاعي 70
~~الجاولي الاميره7
~~اياز جركس فخر الدين 3
~~الدزتاج الدين 172- 3-4-ه،

~~ايبك 123
~~-204
~~ايبك الأرتباي فخر الدين 149،
~~الدز تاج الدين التركي 122 - 3
~~272،227
~~الدكزتتر205
~~ايبك ابو الفضل 74
~~الدكر شمس الدين 259
~~ايبك قطب الدين 52، 169،
~~الدكز الناصري 75
~~20441
~~القرقوبي 21
~~ايدغش 175125
~~الياس بن جلمع بن علي الاربلي
~~ابوالفضل 160
~~ايد غس.
# -بهر الدين114
~~اي دفشا
~~اليا بن الحديبي ابي حليم 141
~~ايران خاتون بنت ابي طاهر اللري ه18
~~علي بن اجمد بن امسينا ابو
~~ايلفازي قطب بن ارتق 141، 206
~~ابن امسينال الميامن

~~اينال 169، 170
~~) ابو البدر ين أمسينا


PageV00P362

~~============================================================

~~319
~~فهرس ثان لاعلام الناس
~~الايوانية 130
~~براه144 227ه
~~برجم التركماني الايواني 28
~~ايوب بن سيف الاسلام طفتكين الملك
~~برجم بن محمود بن برجم الأمير4 26 ms238
~~الناصر97
~~أيوب بن العادل نجم الدين الملك
~~اعبدالرحمن بن محمد بن المعلم
~~البرجوني]
~~الأوحد 242
~~اعبدالله بن عبدالرحمن بن
~~باتكين ابو المظفر شمس الدين بن عبد
~~ابو البركات بن الشاعر44
~~الله الروي 75 -6 - 7، 135
~~بركة بن السائح الوكيل ابو اليمن 275
~~الباطنية 130،119
~~البرنس الافرجي 201
~~بشينة جميل 19
~~ان بسام الشاعر 286
~~ابن البخاري ابوطالب حعلي بن علي
~~ابن البخاريي
~~بشر الحافي 57
~~ابن البخاري ابوالفضل حاحمد بن علي
~~بشر بن الفضل 58
~~ابن بطوطة 279
~~بدر الجمالي 302 - 4-3
~~ابن بصلة عرفة بن علي البندنيحي
~~ابو البدر بن حيدر 102
~~بغيسفان التركي 201
~~بدر الخادم 183
~~بقابن شاكر بن بقا الزاهد160
~~بدر الدين لولو300آ
~~ابن البقشلام ابو الحسن بن حمزة
~~ابو البدر محمد بن امسينا الواسطي
~~فخرالدين 69، 119،98، 4202
~~طلحة
~~ابن
~~اين بكر 206
~~-2604250244302
~~ابوبكر الحازي 191
~~_28
~~ابو البدر بن اليابقوتي الكاتب ر بن صدقة 22
~~الحظيري 17
~~ابن بكرون ابوحفص عمر بن احمد

PageV00P363

~~============================================================

~~فهرس ثان لاعلام الناس
~~بنو العباس 45
~~ابو بكر الأنصاري 70
~~ابو بكر بن البهلوان بن الدكر 100، بنوعزة 53
~~بنو مازن 8
~~3 -242 41
~~ابوبكر عبدالله بن ابي قحافة الصديق : بنو المختار259
~~البهلوان 125
~~14424
~~ابوبكر بن عوض 148
~~بهليقا94،80
~~ابو بكر القطيعي ح احمد بن جعفرالبيسري2
~~لكلك الناصري جمال الدين 110ج الدين الدامغاني 114
~~ت
~~بليان مملوك شاه ارمن بن سكمان 206 تاج الدين بن السبكي عبد الوهاب
~~ت
~~ابن البندار ابومحمد عبد اللهابن تقي الدين
~~تاج الدين أيو سعد بن حمدون 81
~~ابن هبة الله
~~ت
~~البندقدار الملك الظاهر بيبرس 201 التاج العلوي المدائي 19

~~التنار 242
~~البندتيحي الفقيه 150
~~ترتبا العلائي الامير111
~~ابن البندنيجي 11
~~الترك 23،410
~~بنفشا (الجهة) بنت عبد الله التركية
~~التركمان 201
~~14
~~التركمان الايوانية 28، 130
~~بنو اسرائيل70
~~تقزبا الامير.4
~~بنو آمية 97
~~تكله بن زني 25
~~بتو الرقاعي 253
~~أبوتمام حاجب مجلس الحكم 115
~~بنو زهويه ببغداد30
~~ابع تلم حيبب بن اوس الطانى ms239 ب
~~بنو الصلايا90
~~1تميم بن احمد بن كرم بن ابي غالب
~~بنوطلوس العلويون 271

PageV00P364

~~============================================================

~~4
~~فهرس ثان لاعلام الناس
~~جعفر بن مكي 27
~~البندنيجي ابو القاسم *هه
~~ابوجعفر المنعور 274
~~تنامش علاء الدين الناصري 147438
~~ابو جعفر بن الناعم حمد بن الناعم
~~4
~~الجعيفر280
~~توران شاد شمس الدولة 252
~~جقر الآمير51، 152
~~تابت 26
~~جلال الدين علي بن ح
~~تعلب ابو العباس احمد بن بحيى
~~ن حمد الجواد
~~الاصبهاني 66
~~التقفى الأمير= أبو الفضل ايبك
~~جلال الدين يونس عبيد الله بن
~~ابن التقفي ابو محمدح عبد الرحمن
~~ابن عبد الواحد
~~يونس
~~ثقة الدولة ابن الانباري حعلي بن محمد
~~جلدك بن طغول 239
~~بريل بن زطيتا 161، 229
~~جلدك الكبير الفراش 140
~~جبريل المصري عمادالدين 292
~~جمان الدين الجواد محمد الاصفهاتي
~~ابن جبير168، 136، 192 - 49
~~293،157
~~449941104299239421
~~جمال الدين الحلي 117
~~جمال الدين بن أيو القاسم فضلان
~~الجرذ ابو المعالي هبة الله بن الحسين
~~يحيى بن علي
~~اين جزلة يحيى بن عيسى 31
~~جمال الدين بن موسى 229
~~ابوجعذر البوقي 297
~~ابن الجمل النصراني 229
~~جمفر الجناحي 18
~~جميل بشينة 19
~~الجنيد 32
~~جفر بن حمد القطاع ابوالحسن 184
~~الجهة السعيدة زمرد خاتون
~~جعذر بن محمد بن محمود بن هية الله
~~الكفرعزي ابو محمد243
~~الجهة اللجوقية 126

PageV00P365

~~============================================================

~~فهرس ثان لاعلام الناس
~~ابوالجوائز الواسطي الحسن بنان حان 8-226
~~حسان بن عطية 70
~~علي ن حمد
~~ابن الجواليقي أبو منصور *23،او الحسن بن الباباي محمدبن
~~: الباباي
~~18425
~~ابن الجوزى عبد الرحمن بن علي ابوالحسن علي الاشعري 278
~~ابن الجوزي
~~الحسن بن خالدبن المبارك المارديني
~~ابن الجوزي ح علي بن عبد الرحمنسعد41
~~ابن الحسن بن الخل 9
~~ابن الجوزي
~~ابن الجوزي يوسف بن عبد ايوالحن الدامغاتبي علي ن
~~الرحمن بن الجوزي
~~احمدابوالحن
~~جوهر الخادم الابيض 182الحسن بن داود 22
~~حاتم بن اسماعيل 12
~~الحسن بن الدزيني ابي الحسن 68
~~ابن الحبير محمد بن يحيى السلامي الحسن بن الدوامي ابي علي فخر
~~ابن الحداد أبو الفرج ms240 213،115الدين 36
~~بابه الم
~~الحسن بن الزيدي284
~~القاس
~~الحسن بن زرككر الاسترابادي 10
~~ابوالمعالي بن حديدةحسعيد بن حديدة
~~الحن بن شاذان ابو علي 27
~~ابن الحراني ابو عمرو نصربن
~~حن الصابوني 118
~~الحن بن عبد الرحمن بن الحن
~~ور
~~ابن الحراني ابو الفتح محمد بنأو علي32
~~ود
~~الحسن بن عبد الرمن الفارسي
~~الحريري 191
~~ابو علي32

PageV00P366

~~============================================================

~~3
~~فهرس ثان لاعلام الناس
~~الحسن بن عثمان بن علي الجزري الحسن بن محمد بن علي بن طوف
~~ابو على 35
~~ابو علي 309
~~الحسن بن عرفة بن يزيد العبديالحسن بن محمود بن الحن
~~الخجندي ابو علي 256
~~ايو علي 26
~~الحسن بن علكة 130
~~الحسن بن مسعود بن خليد ابر
~~الحسن ين علي بن محمد الجوهري 22محمد جلال الدين 287
~~الحسن بن علي ين محمد الواعظ الحن بن المظفر ابو علي هد
~~حسن النشادري الصوفي 58
~~ابوعلي 20
~~الحسن ين علي ين محمد بن بادي الحسن بن نصر بن الناقد بن قنبر
~~شرف الدين ابو القاسم 2، 80،90
~~ابو الجوائز الواسطي 86
~~الحاان بن علي بن محمدالجوهري250،1141،-1
~~اوحمد14
~~283
~~الخسن بن علي بن محمد بن الصوفي الحسين بن ابراهييم الدينوري 186
~~اومنصور 23
~~الحسين بن احمد بن الحين الكاتب
~~الحن بن علي بن محمد المذهببوعبدالله 282
~~الحسين بن احمد بن علي بن المهتدي
~~ابوعلي 126، 245
~~الحسن بن محمد الرشيدي ابولل الحسين بن المهتدي
~~الحسين بن الحسن ابوعبد الله
~~الحسن بن حمد بن عبدوس2
~~الحسين بن خرميل 1-240،239
~~الشاعر 153
~~الحسن بن محمد بن عبيد الوشاء الحين بن الشطوي ابو عبد الله 3
~~ابوعلي 12
~~الحسين بن عبد الرحمن الفندي

PageV00P367

~~============================================================

~~فهرس ثان لاعلام الناس
~~4
~~ابوعبدالله 121
~~حماد بن مزيد بن خليفة ابو
~~الحسين بن علي بن سلمان الحلي 80الفوارس 32
~~ابن حمدون النديم 286
~~ابو الحسين بن الفراء 70
~~الحين بن ابي الفرج بن حسونزة ين علي الحراني ابو يعلى
~~المعروف بابن القبيطي 189
~~وعبدالله 21
~~الحين بن محمد ابي الحسين بنيد الزيزي 15 ms241
~~حنبل بن عبد الله الدلال ابو الفرج
~~ابراهيم ابومنصور3
~~ابو الحسين بن المختار حمد بن
~~ابوحنيفة النعيان بن قابت 35،
~~خه فخر الدين
~~144249
~~الحسين بن معد الموسوي ابو علي 265
~~الحواريون 124
~~الحين بن المهتدي ابو طالب بهاء
~~الحيوان محمد الانباري شم
~~الدين144، 239، 291
~~الحسين بن يحيى بن عمارة ابوالدين
~~ابن الخازن = ابو الفتوح نصر
~~264
~~ابن الحصين ابو غالب = عبدان علي بن منصور الحلي 128
~~خالد بن ابراهيه
~~الواحد بن مسعود
~~ابن الحظيري = اسمعيل بن عليخالد الحذاء د5
~~ابن محمد بن مواهب
~~خالد بن عبد الله ابن عبد الرحمن
~~ابن الحكاك الحسن بن ابن اسحق 57
~~خالد بن مرداس 52
~~حود بن الحسن الخجندي
~~حاليابن الحدينيخان خانان 244،237
~~ابوحليه الجائليق
~~ج( ماري بن اليا ختاخاتون يفت سنقر الطويل

PageV00P368

~~============================================================

~~فهرس ثان لاعلام الناس
~~3
~~آبو اسحق 139
~~ختلغ بك المستنجدي 162
~~خليل مجم الدين قاضي العسكر
~~ابن الخراساني محمد بن محمد)
~~28325
~~ابن الحسين ايوعبدالله
~~خوارزم شاه تكش بن ايل ارسلان
~~ابن خرميل الحسين بن خرميل
~~4424419
~~ابن خروف أوخروفة الاندلسي 306
~~خوارزم شاه محمد بن تكش 83
~~ابن الخشاب أبو محمد عبدالله
~~4143139 412110
~~ابن خشيلة محمد بن علي الخطير
~~8_23204،16812
~~الحضر128
~~16241-24
~~ط122، 152، 237،226
~~الخوارزمية 175، 241
~~2241 4
~~ابن الخوافي - احمد بن لصر بن
~~خطلبا بن سوتكين الامير43 سعيد ظهير الدين
~~خطلبرس الامير74
~~ابن الدامغاني = آبو القاسم عبد
~~الخطيب البغدادي احمد بن الله بن الدامغاني
~~علي بن ثابت
~~ابن الدامغابي آبو الحسن علي
~~خناجة 43
~~ابن آحمد
~~الخلاني الشيخ المعروف قديما
~~ابن الدامغابي محمد بن الحسين
~~بغلام الخلال 202- 3
~~ابوعبدالله
~~الخلفاء الراشدون 234
~~دانيال بن العازر اليهودي المعروف
~~ابن خليد حسن بن مسعود
~~بابن هبة 8-266
~~ابن خليد أبو مخمدجلال الدين 287
~~داود بن سليمان بن ساورس 60
~~داود الظاهري 81
~~خليل بن محمود بن خليل التبريزي

PageV00P369

~~============================================================

~~فهرس ثان لاعلام الناس
~~7
~~داود بن عيسى الملك الناهر بن
~~أبو الفتوح
~~ابن الربيع حيحيى بن الربيع مجد
~~الملك المعظم ms242 265
~~الدين آبو علي
~~داود بن محمد بنقرواش البدوي
~~الربيع بن سليمان 12
~~ابوسليمان 17
~~الربيع بن مسلم 2
~~ابن الدباس 199
~~ابن الدياغ 167
~~رسبه الناصري الامير 38
~~ابن الدستور العازر بن هلال
~~رسول الله محمد بن عبدالله بنن
~~عبدالمطلب (ص) 26،4-13،
~~ابن فهد اليهودى
~~462 48 -574-3 -1 -30
~~ابن دقسي هبة الله بن المبارك
~~- 131 ،12642-85،3-70
~~ابن دقسي
~~سيد بن المبارك1406-1300،293- 190،6-
~~ابن الدهان المبارك بن المبارك293
~~-210،9-8-9-9-54
~~1 محمدبن علي الفرضي 293
~~9-7 - 249 ،6 -2335-
~~دوزي 24
~~48247 -229،9-267254
~~دوقس124
~~8-5 -2 -290
~~الدويدار آقباش نور الدين
~~ابن الرسي19
~~الرشيد هرون بن المهدي 126
~~الديلم 262
~~رشيق تاج الدين الاسناذ 119
~~ذا كر الله بن ابراهيم بن محمدآبو
~~ابو الرضا ابن المكشوط 24
~~الفرج القارئ بن البرني 55ا
~~الرضي بن حبشي 130
~~الراشد بالله 103
~~الرضي بن هرثمة 237
~~الراضي بالله 289
~~ابن الرطبي 201
~~ابن رئيس الرؤساء عضدالدين

PageV00P370

~~============================================================

~~فهرس ثان لاعلام الناس
~~الرفيعية بنو الرفاعي
~~زنكي لامير4-83
~~روح بن احمد بن الحديي ابوكي بن مسعود51، 152
~~طالب 299
~~زنكي بن مودود بن زنكي عماد
~~ابن روح النهرواني علي بن أحمدالدين 14، 257
~~الزهري ابن شهاب 13، 87
~~الروم 123
~~ريحان الحبشي 182
~~زياد بن عبيد أمير خفاجة 43
~~ريحان المجاهدي ابو الميامن رك26
~~ابن الزاهدة = علي بن المبارك ابن ساع11
~~ابن الساعي = علي بن الحسن
~~بن علي
~~ابن آنجب
~~زاهر بن ابراهيم ابو شجاع 33:
~~سالم بن ابي بكر 13
~~زاهر بن طاهر الشحامي 87
~~سالم بن ابى الجعد14
~~ابن الز بعرى 7
~~سالم بن قاسم الحسيني 152
~~زبيدة بنت جعفر 174
~~سام بهاء الدين123، 187
~~الحسن بن الزبيدي
~~الزبيدي عبدالرحمن بن الزبيدي
~~ابن ساوا 289،219
~~يحى بن الزبيدى
~~ابن السبط حابو القاسم هبة الله
~~ابن زريق 291
~~ابن الحسن
~~جيريل سبط ابي منصور الخياطا بومحمد72
~~ابن زطينا - 161
~~( ابوغالب السكي حعبد الوهاب بن تقي الدين.
# زمرد خاتون أم الناصر لدين الله ابن سبلان 57
~~14168102،55 سحبان الخطيپ 36
~~1 ms243
~~السديدن يونس1

PageV00P371

~~============================================================

~~فهرس ثان لاعلام الناس
~~328
~~ابن سدير الطبيب علي بنيان التيمي 3
~~سليمان بن قليج أرسلان ركن الدين
~~حمد ابوالحسن
~~ابو السعادات الجبيلي 162
~~سليمان بن قليج ارسلان 53
~~أبو السعادات بن الناقد ضياء الدين
~~سمي المولى 22
~~124916
~~السيدع بن وهب بن سوار14
~~أبو سعد بن حمدون تاج الدين
~~سنجر البكاكي قطب الدين 207
~~2422
~~سنچر شاه بن غازي بن مودود
~~سعدبن علي الكبير أبو المعالي (28
~~أبو سعد بن المعوج 106معز الدين4، 269
~~أبو المعالي سعيد بن حديدة10 سنجر المستنصري قطب الدين
~~المعروف بالياغر 206 - 7
~~سعيد بن المبارك بن الدهان ابن ستجر بن مقلدبن سليمان بن مهارش
~~العبادي 126
~~الدهان
~~سعيد بن محمد الرزاز آبو منصور سجر بن ملكشاه ه، 35
~~سنجر الناصري قطب الدين 23،
~~120419491
~~سعيد بن حمد بن محمد بن محمد265،2142
~~ابن عطاف الهمذاني أبو القاسم 210قر الصغير 137
~~سنقر بن عبدالله التركي الناصري
~~سفيان بن حسين 30، 87
~~المعروف بالسلحدار فلك الدين 295
~~سلام حموقطرمش 38
~~سنقر الطويل فلك الدين 27 -د،
~~سلمان قطب الدين 53
~~275 ،109،41
~~سليمان شاه بن برجم 28
~~سنقر بن عبد الله التركي الطغراي 163
~~سليمان شاه بن مجمدالسلطان160

PageV00P372

~~============================================================

~~فهرس ثان لاعلام الناس
~~9
~~سقربن عبد الله التركي الناصري
~~الحسين بن عبد الله النعماني النيلي ابو
~~ر
~~الشريف الرضي 5-274
~~سنقر مظفر الدين الناصري وخجه
~~السع 124153 19
~~شبة
~~لة 994
~~سوسيان بن شملة 96
~~شميم الحلي علي ين الحسن بن
~~شهلب الدين السهروردي شهاب
~~الدين عمر
~~عنثر ابوالحسن
~~ابن شنكا74
~~ابو النجيب الهروردني عبد
~~القلصر بن عبد الله
~~ابن شهاب الزهري الزهري
~~شهاب الدين الغوري محمدين سام
~~سيف الدين بن اخي خوارزم شاه
~~6-1021
~~241
~~101914341-120119
~~ابن سيف البزاز121
~~248 182184
~~ابن سينا9، 81
~~الشافعي محمد ين ادريس12،8،
~~شهدة الكاتبة بنت الابري 14
~~415049-14
~~ابن الشهرزوري ضياء الدين
~~209 41 42441
~~القاسم بن يجيى
~~ابن الشويخ اليهودي 266
~~ابوشجاع الذهي 178

~~ابن الشحيح 167
~~شيركوه أسد بن ms244 محمد بن شيركوه
~~2
~~شرف الدين الزينبي 253
~~الشيعة 233
~~شرف الدين ايوالقاسم بن الناقد
~~الحسن بن نصربن الناقد
~~صابر
~~ابن الصاحب احمد بن علي
~~شريح النعمافي عبد الرحمن بن

PageV00P373

~~============================================================

~~0
~~فهرس ثان لاعلام الناس
~~طاشتكين محيرالدين الامير38-
~~ابن هبة الله بن الصاحب
~~ابن الصاحب حهبة الله بن علي44، 84، 9-125،
~~-202 ،186
~~ابن هبة الله ايوالفضل
~~صاعد بن توما 121، 129 ابوطالب بن عطاف شمس
~~ابن صبوخا = عبد السلام بن الدين 26
~~المبارك ابو الكرم 186
~~ابوطالب بن البخاري علي بن
~~صدر جهان برهان الدين بن محمد علي البخاري
~~البخاري 4202 226
~~الطالبيون 78، 166، 193
~~صدقة بن الحسين بن وزير 273
~~طالوت بن عياد *
~~طانيكوه الخطائي 241
~~صدقة بن المبارك بن سعيد ابو
~~الفضل 8
~~طاهر بن بابشاذالنحوي 229
~~صدقة بن ابي الرضا محمد بن احمد
~~طاهربن عبد الله ين طاهر الطبري
~~ابو الطيب 282
~~ابو الفتح ظهير الدين60
~~ابوطاهر اللري 181-ه، 206،
~~ابن صليق53
~~214
~~الصوفية 11748
~~ابوطاه بن شبر اليهودي 192
~~ابن الضراب 46
~~طغرل الأمير147،96، 273
~~ضياء الدين ابوالسعادات بن
~~طغرل الثاني السلجوقي 35، 10
~~الناقد
~~طغرل الحلبي الامير110
~~ضياء الدين بن الشهرزوري القاسم :
~~طغرل سيف الدين الناصري
~~ابن يحبى
~~2342 22141
~~الطائع لله 203
~~طقزل عماد الدين 315،46

PageV00P374

~~============================================================

~~3
~~فهرس ثان لاعلام الناس
~~طلائع بن رزيك 110
~~عبد الحيد بن ابي الحديد عز
~~طل الرسائي 18
~~الدين ابو جامد 21، 27، 88،
~~277f 274f25a232 f279
~~طاج الأمير28
~~ابن طيبة الخباز اسمعيل بن ايراهيم عبد الحيد عبدالله بن اسامة ابو
~~الظاهر بن الناصر لدين الله 89
~~علي النسابة السكوفي 78
~~119 4135421
~~عبد الحميد بن قاضي المدائن 92
~~الظاهرية 8
~~عبدالحميد بن ابي نصر النحوي12
~~عائشة بنت ابي بكر الصديق 31
~~عبد الخالق بن هبة الله ابومخمد14
~~عائشة بنت المستنجد بالله المعروفة
~~عبد الرحمن بن الأنباري 273
~~بالويرورجية وحجرة عفيف 79
~~عبد الرحمن بن ايرب البشاني
~~12111
~~الحربي ايوعبد الله 157
~~العازر بن هلال بن فهد اليهودي
~~عبدالرحمن بن توبان 34
~~المعروف باين الدستور268
~~عبد ms245 الرحمن بن الحسين بن عبد
~~العاضد لدين الله الفاطعي 251
~~الله بن النعماتي النبلي 2، 207س8
~~عبادة 1
~~عبد الرحمن ين الزبيدي معين
~~عبادة بن الصامت 34
~~الدين 284
~~العباس بن احمد البرني 72
~~عبدالرحمن بن عبد السلام اللمغاني
~~العباس بن عبد المطلب 297
~~ابن عباس بن عبد المطلب 274اوالفضل 218،80، 276
~~عبد الرحمن بن شجاع الحنتفي
~~عباس الغوري205
~~ابوالفرج عبد الرحمن بن عبدالواحد
~~الباسيون 4162 4253 262
~~الثقفي ابو محمد56، 24
~~العباسية 1-135
~~عبد الرحمن بن عبد الواحد
~~شبد الجبارمتولي الفتوة 222

PageV00P375

~~============================================================

~~فهرس ثان لاعلام الناس
~~2
~~القشيري ابو الاسعد 12
~~عبد الرزاق (محدث)30
~~عبد الرحمن بن علي الجوزي ابو عبد الرزاق بن عبد القادر الجيلي
~~الفرج 8165-23-2ابو بكر214
~~عبدالرحمن بن عمر الدمشقي 103
~~عبد السلام بن اسمعيل بن عبد
~~الرحمن ابو محمد اللغانآي 276
~~عبدالرمن بن عيسى بن على
~~البزوري ابو الفمرج 249
~~عبد السلام بن عبد الوهاب بن
~~عبد الرحمن بن الغزال فه
~~عبد القادر الجيلي ركن الدين 81 -2
~~محمدين المعالم284
~~عبد الرحمن بن
~~البرجوني 217
~~عبد اللام بن سيف الدين عثان
~~عبدالرحمن بن مقبل ابو المعالي 276بن الرفاعي 253
~~عبد الرحمن بن يحيى بن الربيعبد السلام بن المبارك بن المبارك
~~الواسطي 143، 187
~~ابن صبوخا ابوالكرم 186
~~عبد الرحيم بن اسماعيل شيخ الشيوخ عبد السلام ابو محمد بن يحي بن

~~القاسم التكريي 90
~~النيسابورى 37، 117
~~عبد السلام بن يوسف الواعظ
~~عبد الرحيم بن عبد الرحمن
~~المعروف بابن قنان 38
~~عبد السميع بن عبد العزيزبن
~~هبد الرحيم بن عثمان بن الرفاعي
~~علان المقرئ 199
~~مهنب الدولة بن ممهد الدولة 253سه
~~عبد السميع الهاشمي 218
~~غبدالرحيم بن علي البيسابي القاضي
~~الفاضل 64،28
~~عبد العزيز بن جعفر المعروف
~~بغلام الخلال 3-202
~~عبد الرحيم بن ياسين كمال الدين
~~عبد العزيز بن الحسن 22
~~أبوالرضا135، 218، 260

PageV00P376

~~============================================================

~~فهرس ثان لاعلام الناس
~~عبدالعزبز بن عبدالله المغربي280،235،3
~~القيرواني 293
~~عبدالله بن ابراهيم بن ايوب البزاز"3
~~عبدالله بن احمد بن حتبل آبو
~~عبد العزيزين عبد المنعم ms246 الاسكند راني
~~عبدالرحن 30، 70، 246
~~119
~~عبدالله بن احمد بن ماقا ا24748
~~عبدالعزيز بن القبيعلي 189
~~عبد الله بن احمد بن المامون أبومحمد
~~عبدالغني بن عبدالواحد بن سرور
~~4420
~~أو محمد المقدسي140
~~عبدالغي بن نقطة 18
~~عبدالله بن الثلاحي 96
~~ابوعبدالله بن حسون 43
~~عيدالقادر الجيلي ا8
~~عبدالقادر بن داود الواسطي محب
~~عبدالله بن الحسين الدامغاني عبد
~~الدين 27
~~الله الدامغاتي أبو القلسم
~~عيد القاهر بن عبد الله السهروردي عبدالله بن الحسين العكبري أبو
~~أبوالنجيب297237،1890129البقاء 112
~~عبدالكريم بن المبارك ابو الفضل31عبدالله بن حمزة العلوي }*
~~عبداللطيف بن اسماعيل النيسابوري عبدالله بن الخشاب آبو محمده1
~~،216،154f131 29،25
~~شيخ الشيوخ 37
~~عبداللطيف بن البخاري شرف296-273
~~الدين أبو الفتوح 149
~~.عبدالله بن الدامغاني آبو القاسم
~~عبداللطيف البغدادي 473عماد الدين 23-4، 201، -23147
~~عبداللطيف بن القبيطي أبوطالب279،2
~~عبدالله الروي 289
~~عبداللطيف بن نصر بن الكيال عبدالله بن شبيب 27

PageV00P377

~~============================================================

~~فهرس ثان لاعلام الناس
~~عبدالله بن شفيق 58
~~ابو محمد 23
~~عبدالله بن عبدالرحمن بن محمد عبدالله بن محمد بن محمد بن أبي
~~ابن المعلم البرجوني 217
~~عيسى الشهراباني 130
~~عبدالله بن علي بن أحمد المقرئ عبدالله بن محمد بن ابي محمد أبو
~~الفتح 57
~~ابو محمد34
~~2
~~عبدالله بن علي بن الصيقل أبو أبو عبدالله بن محمود الكاتب 12
~~عبدالله بن المختار العلوي جلال
~~طالب 218
~~عبدالله بن علي بن الفراء(أو عبيد الدين 222
~~اله) 281
~~أبوعبد الله بن أبي المعالي (127،3
~~عبدالله بن عمر بن احمد أبوسعد2101
~~الصفار النيسابوري 133
~~عبدالله بن أبي نصر النحوي أبو
~~عبدالله بن عمر بن الخطاب 15،62الحسين 2
~~عبدالله بن عمرو بن العاص20 عبدالله بن هبة الله بن القاسم أبو
~~عبدالله بن فتح الله البغدادي3
~~أبو عبد الله الواسطي 2-71،13
~~غيات الدين 252
~~عبدالله بن ابي العرج الوزير بن عبدالله بن يوسف العاضد لدين الله
~~2- 251
~~رئيس الرؤساء 59
~~عبدالله بن المأمون أبو محمد0 27-1عبد المجيب بن عبدالله بن زهير
~~عبدالله بن محمد الانصاري أبوبوحد294-
~~عبدالمجيد بن عمر مجد الدين5
~~اسماعيل 58 ms247
~~عبدالله بن محمد البغوى أبو القاسم*5 بوعبد المطلب 196
~~عبدالله بن محمد بن عبدالجليل الساوي ابو نعيم عبدالملك بن الحسن

PageV00P378

~~============================================================

~~فهمرس تان لاعلام الناس
~~19
~~الازهري 12
~~عبد الودود بن محمود كمال الدين
~~عبدالملك بن زيد الدولعي أبو المظفر 289
~~عبدالوهاب بن تقي الدين السبكيا
~~عبدالملك بن عبدالله بن ابيسهل
~~الهروي ابو الفتح 290
~~عبدالوهاب بن سكينة آبوأحمد 3
~~عبدالوهاب بن سكينة الخازن 33
~~عبدالملك بن قاضي الحريم أبو
~~عبد الوهاب بن المبارك الانما طي 93
~~صور 202
~~العبدي الشاعر علي بن اسماعيل
~~عبدالملك بن مواهب ابو محمد
~~الخضري 128
~~أبو الحسن
~~عيداملث بن ورد6
~~عبيدالله بن علي الفراء (او عبد
~~عبد المنعم الاسكندراني 14ل)9
~~عيد المنعم بن عبدالوهاب كليب عبيدالله بن مالك الهاشمي 22
~~الحراني ابو الفرج 26، 128 عبيدالله بن محمد بن جابة ابو
~~عبد المنعم بن علي بن نصر بنالقلسم 2
~~الصيقل الحرايي ابو محند 156 عبيدالله بن محمدأ بومحند الساوى
~~عبد المنعم بن محمد بن سليان
~~الباجسرافي 8،20
~~عبيد الله بن نصر بن المارستانية
~~عبدالمنعم بن النطروني الاسكندراني119
~~عبيدالله بن يونس أبو المظفرجلال
~~عبدالواحد بن عبد السلام بنالدين81،60،1-10
~~سلطان 246
~~ابن عبيدة 128
~~عبدالواحد بن تسغود بن الحصينابو العتاهية
~~أبوغالب 70
~~عتب بنت عبدال 1134135

PageV00P379

~~============================================================

~~ل
~~فهري ثان لاعلام الناسن
~~ن عثمان الهمذاني أبو عمرو الصوفي23 ابى الفرج محمد بن رئيس الرؤساء
~~عثان بن يوسف الملك العزيز24،3-
~~ابن العطار 4216 223، 296
~~العجم 220
~~ابن عطية 82_3
~~عدنان بن المعمر بن المختار عزالدين علاء الدين بن آقسنقر242
~~اللكوفي العلوي ه28
~~ابو العلاء المعري 274
~~العرب 267
~~أبو العلم بن غبدالرحميم ين عثان
~~عرب البحرين 263
~~ابن الرفاعي 253
~~عرب الشام 17
~~ابن العلقمي مؤيد الدين ححمد
~~عرفة بن علي البند نيجي المعروف
~~ابن احمد
~~بابن بصلة 179
~~علي بن ابراهيم بن الانباري 116
~~ابو العز بن كادش أو (كادس) علي بن ابراهيم بن نجا بن غانم
~~الانصاري 110-ا
~~علي الاربلي يهاء الدين الامير: 11
~~عزالدولة بن كمونة اليهودي ه16 ms248
~~عزالدين بن ابي الهيجاء 17
~~علي بن ابي تمام أحمد أبو الحسن"
~~عزالدين الشرابي - نجاح
~~علي بن الاثير عز الدين 153
~~ابن العزيزعثمان الملك المنصور22،3
~~علي بن احمد بن امسينا أبو الميامن
~~اين عسا كر32
~~21
~~عسكر بن ابي نصر الحوي أبو علي بن احمد بن محمد البسري
~~الجيش294
~~أبو القاسم 33
~~ابن العصار216، 273
~~علي بن احمدبن بيان ابو القاسم 22
~~عضد الدين ابو الفتوح بن الوزير ا علي بن احمد الحديني104

PageV00P380

~~============================================================

~~فهرس ثان لاعلام الناس اللا
~~علي بن احمد الدامغاني ابو الحسن ابو علي بن الربيع يحبى ابن
~~الربيع مجد الدين
~~علي بن رشيد الحربوي 291،40
~~علي بن اسماعيل العبدي الشاعر
~~أبوالحسن 112
~~علي بن روج بن احمد النهرواني1،
~~علي بن البوري أبو الحسن جمال
~~الدين 116
~~علي بن سلمان الحلي ابو الحسن .8
~~علي بن البوري ابو القاسم 2021110، 242.
# علي شاه بن تكش 51 - 18،2
~~على بن جابر ايو الحسن30عليى بنه ستقر الطويل شمس الدين
~~244،11044
~~علي جلال الدين بن سام بهاء الدين
~~علي بن ابي طالب 31، 222 - 3
~~247 ،221 ،259
~~علي الحاجب 6
~~علي بن الحسن بن انجب المعروفعلى بن طاوس رضي الدين 221
~~علي بن طلحة بن علي الزينبي بن
~~بابن الساعي10،6، 55
~~الاتقى 139
~~علي بن الحسن بن عنتر بن تابت
~~أبو الحسن شميم الحلي 157ه-160،9علي بن العباس بن الروي 5
~~علي بن الحسين بن علي بن ابي علي بن عبد الجبار بن صالح ابو
~~طالب زين العابدينالحسن شمس الدين 289
~~علي بن حزة بن علي بن طلسحة ابوعلي بن عبدالرحمن بن علي بن
~~الحن بن البقشلام 10الجوزي بدر الدين ابو القاسم 12،36
~~علي بن الدواي تاج الدين علي بن عبد الله ابو الحسن جمال

PageV00P381

~~============================================================

~~فهرس نان لاعلام الناس
~~3
~~الدين ثم ظهير الدين 929229
~~علي بن عنمان سيف الدين بنعلي بن محمد بن الاتير 300
~~علي بن محمد جلال الدين بن جمال
~~الرفاعي 4-253
~~علي بن علي بن البخاري ابوطالب الدين الجواد الاصفهاني ms249 299
~~علي بن محبد بن خروف اوخروفة
~~الاندلسي 306
~~.علي بنه علي بن رزهان. بن با كير علي بن محمد بن الضحاك ابو
~~جن282.
# . علي ين على بن سعادة المطارقعلي(1) بن محمد المتطبب المدائي
~~المعروف بابن سدير 308
~~ابوالخحسن ه1ن
~~علي بن علي بن محمد الواعظ ابوعلي بن محيد ابي عبد الله ابوا الحسن
~~271
~~الحسن 29
~~علي بن علي بن منصور ابو القاسمعلي بن محمد بن عبد الجبارشمس
~~الدين 97
~~48
~~على نبن عر بن محمد البكري ابوعلي بن محمد بن محمد بن علي بن
~~السكون الحلي ابو الحسن 306
~~الحسن 85،12
~~علي بن قشبمر شرف الدين هد1غلي بن محمد ين يحي بن ابي
~~علي بن الميارك بن جابر 113،93 الحسن الدريني ثقة الدولة الانباري64
~~ابوعلي بن المسيحي 132
~~2
~~علي بن معسر بن غلي بن مشا ايو
~~ععلي بن المبارك المعروف بابن
~~(1) فاتنا ان تدكر ان له ترجما في
~~الزاهدة 0.5..
# :9
~~علي بن المبارك ابي المظفر ابوالحن عيون الانباء لا بن ابي أصيبعة"ا :4ء3*

PageV00P382

~~============================================================

~~9
~~فهرس ثان لاعلام الناس
~~عمر بن ابي بكر بن عبيد الله الدباس
~~الحن المعروف بابن الشرفي 253
~~ابوجفر 160
~~علي بن مقلد بن سليمان بن مهارش
~~عر بن احمدبن الحسين بن بكرون
~~العبادي 178

~~النهزواني 59، 181
~~علي ين الناصر لدين الله ابوالحسن
~~تمر بن ايوب السقطي 34.
# 44414
~~مر بن بهليقا94480.
# علي النجاب ابوالحسن1.
# عمر التبريزي رضي الدين ف14،
~~علي بن النيار صذز الدين :3

~~242
~~على بن بيخحيى بن الصلايا ابوالحسن

~~عفر بن الحسين القوريي عماد الدبق


~~ه
~~1
~~بن تحى امنحم 177
~~علي بن يحبى اه
~~عمر السهروردى شهائب البيداا،
~~او
~~ن يعيش ابو الحسن 87
~~علي بن اعيش ابوا
~~1994145
~~علي بن يعيشن ليو الحسن القارض
~~عمر بن قلآ بن نهمب الفا ابو
~~علي1-70
~~علي بن يوسف الآمدي ابوالفضائل
~~را بن الي اللاستم الجرزفي اه14
~~.4

~~عمر بن علي القرش مشدا
~~علي بن يوسف الملك الافضل 3ة3
~~ايهها سالة
~~.0.425142224 ms250
~~1
~~عمر بق بران
~~عليك 53427148 حخري بنا تختهال هدسانه .

# وال الله م لحرو الف غليه ا لصير الم
~~العماد الامهافي بنره
~~حمد بن لح اله ان
~~رله م الن ين الركلستاني من يعيد ماجري ان
~~ابو جنمره يما اس تلظ
~~عنبر الخادم 42 مانف: هها

PageV00P383

~~============================================================

~~فهرس ثان لاعلام الناس
~~340
~~عوض الفراده
~~ابن الغريق = ابوالحسن على ين
~~ابي تمام المهاشمي
~~عيسى بن جمفر بن المنصور5ه
~~الغزالي ابوحامد 12
~~عيسى بن علي بن عيسى ابو القاسم 57
~~ابو الغنائم الركبسلار هه1
~~عيسى بن نصر بن منصور النميري
~~ابوللضائم بن المهندى بحمد بن
~~ابوحمد1
~~حمد بن المهتدي
~~غازي بن سنجر شاه بن غازي بن
~~ودود 29
~~النورية 240
~~غازي بن قطب الدين سيف للدين
~~غيات الدين الغورى تحمد بن سام
~~1949

~~غازي بن يوسف بن ايوب الملك
~~849و2
~~الظاهر بن الملك الناصر 4"99050،
~~الفاخر العلوي 222

~~الفارابي 9
~~ابو غالب بن ابي طاهر اليهودي
~~فاضل الاجل 102
~~19
~~فاطية بنت مد بن حديدة 10
~~الفاطيون 251- 30242
~~ابوغالب بن البناء تت احمد بن
~~الحسن بن البناء
~~ابوالفتح بن بطي 14
~~ابوغالب بن زطينا 161
~~ابوالفتح بن رزين 163،145"
~~ابو غالب بن كمونة اليهودي165
~~ابن غانية يحيى بن غانية المايرقي
~~أبو القتح بن شاتيل 212
~~ابو الفتح بن علان ه7
~~ابن الضبيري علي بن روح، 5
~~ابن الغريق احمد بن علي بن
~~أبو الفتوح بن ابي فضر الفزنوى *"
~~لا بن ب الموسوي هه
~~احمد الهاشمي

PageV00P384

~~============================================================

~~341
~~فهرس ثان لاعلام الناس
~~ابو الفصل بن تاصر 9ه:
~~فغر الدولة ابو المظفر بن المطلب
~~ابو القضل بن النمس 2194163
~~24
~~فخر الدين الرازي حمد بن عمر
~~الفضل بن يحبى العلوي شرف الدين
~~ابن الموصلي 228
~~ابن الحبين
~~ابن فضلان يحيى بن علي بن
~~فخ للدين العبنسي حابوالحسن
~~مد پن جنت
~~فضلان جمال الدين
~~ابن الفراء عبيد الله بن علي
~~ابن فضلان جمال الدين يحيى
~~(آو عبد الله بن علي)
~~ابن علي
~~ابو القرج الاصهايي 213
~~ابن ms251 الفضلي 143
~~ابو القاسم بن أنشتكين 261
~~ابو الفرج بن الجوزي حعبد الرحمن
~~ابو القاسم بن ثناء البزاز 3-72
~~ابن علي
~~ابو الفضل ن الاغلاقي 203
~~القاسم بن جهفر بن غبد الواحد
~~الماشمي ابو عمرههاعه
~~ابو الفرج بن رئيس الرؤساء الوزير
~~12
~~القاسم بن اني الحديد موفق الدين
~~ابوالفضل بن ربيقة 203
~~ابو المعالي ه1
~~ابو القاسم بن الحصين 20،1349
~~ابو الفرج بن القهرمانة 2-41
~~ابو القاسم بن حماد 261
~~ابوالفرج بن المسيحي الطبيب132
~~ابو القاسم الزينبي 23
~~ابو الفرج الواسطي خنفر الوكيل
~~ابو القاسم صاحب بن الخل 15
~~-460
~~الفر 123" 43" وراجع الافرنج
~~القاسم بن علي بن عسا كر ابومحمد
~~ن
~~124
~~ابو الفضل بن الحسن بن المامون
~~ابو القاسم بن فضلان يحيي بن علي
~~81

PageV00P385

~~============================================================

~~فهرس ثان لاعلام الناس
~~قزل الناصري علم الدين بن عبدالله
~~القاسم ين محمد بن ابي بكرالصديق
~~244
~~قشتمر الناصري جمال الدين 43"
~~ابو القاسم المغربي 180
~~4111 140-ا-ه" 202
~~ابو القاسم بن الناقد شرف الدين
~~الحسن بن تصر
~~قطب الدين بز اخي ناصر بن
~~القاسم بن يحيى الشهر زوري ضياء
~~مهدي الوزير94
~~الدين ابو الفضائل 20،1، 5-44-
~~قطرمش4
~~،114،4-3 -102 ،2-06
~~قطر الندى بنت غبدالله 109
~~141
~~القفطي علي بن يوسف الشيبابي
~~القاضي الفاضل ك عبد الرحيم بنابوالحسن 302
~~على البيسابي
~~قليج ارسلان بن ركن الدين سليان
~~قابماز الرومي قماز
~~191
~~قبول بنت عبدالله 139
~~ابن قنان هبد الرحيم بن عبد

~~ابن القبيطي ابو يعلى حمزة بن علي الرحمن
~~ابن القبيطي عبد العزيز
~~القوام بن الزاهد 3د104
~~القهرمانة 4-41
~~ابن القبيطي ابوطا لب حعبداللطيف
~~ي ابه مغين الدين 150، 3-212
~~قتادة الحسني 152
~~يس لبني154
~~قم بن طلحة الزينبي ابو القاسم بن
~~قيصر الحاجب 16، 192
~~الاق7-140،120_9
~~قيصر شاه معز الدين 53
~~ابن القدوة عبد المجيد بن عمر
~~قيصر الظاهري 110
~~قراسنقر الحاجي74
~~قيصر العوبي40
~~قرة العين ارجوان

PageV00P386

~~============================================================

~~فهرس ثان لاعلام الناس
~~قيصر بن كمشتكين 102،77،43 : كو كبري مظفر الدين 175
~~بنو كوكو163
~~192434912
~~قماز الرومي بجاهد الدين ms252 748، كيخسرو بن قليج ارسلان بن
~~مسعود بن قليج ارسلان 151
~~199134111
~~ابن الكال حابو عبدالله محمدكيخسرو ملك الروم 201
~~كيكلدي بن قرغوي 110
~~ابن محمد
~~ابوتمام كامل بن ابي الفتح بن ثابت لاجين حسام الدين الملك المنصور
~~رلالت د عل ابه طلنرى ابى
~~ابن سابور30
~~ابو كبشة السلولي 70
~~الكرامية6،5
~~الفضل 126
~~الكرج 100-1، 151، 17، لبنى قيس154
~~اللر185
~~عبدالرحمن بن عبداللام
~~ابن الكريم الصوفي ابومنصور ابن الهغاني
~~3) يوسف بن اسماعيل
~~الحن بن علي
~~ابن ليون الارمني 127
~~كزلك خان 239
~~كشلي خان التتاري 242
~~ابن المارستانية عبيد الله بن نصر
~~ماري بن ايليا بن الحديثي الجائليق
~~كلچة البهلواني 125
~~.1
~~الكلدان ا1
~~مالك الاشتر النخعي 271
~~ابن كليب الحراني = ابو الفرج
~~مالك بن انس 8، 12
~~عبدالمنعم بن عبد الوهاب
~~المامون الخليفة 203
~~كندا فلند 124
~~ابن المامون حابو الفضل بن الحسن
~~ابن كنكر 113

PageV00P387

~~============================================================

~~قهرس ثان لاعلام الناس

~~المؤيد التكريتي محمد بن زيد
~~المبارك بن المبارك الكرخي ابى
~~ابن آحمد
~~طالب 2149
~~مؤيد الدين بنا القصاب خمد
~~المبارك بن المبارك المقوىء ح*
~~ابن علي بن القضصاب
~~المبارك بن مخمد بن الابير الجزري
~~مؤيد الدين القمي خمد بن
~~ابوالمادات 299، 1-300
~~حمد القي
~~المباوك بن المستوفي الاويلي ب*ه1
~~مؤيد الملك بن خواجا 172-3-ه
~~المبارك بن اتوشتكين ايو القاسم.2
~~209
~~المبارك والدناظر الخالص *1.
# المبارك بن حمزة البرودي ابوالمظفر
~~مثقال الخادم 2 141
~~المحب الخازن عبد القادر بن
~~مبارك شاه بن الحسين المروروذي
~~داود
~~فخر الدين 187
~~المبارك بن الشهرزوري الحسن ايو المحب بن النجار مححد بن
~~لكرم 0957-2912 محمود بن التجار
~~المبارك بن الضحاك بهاء الدين ابو حفوظ بن آحد ين الحت
~~الكلوذا في ابو الخطاب **
~~المبارك ين علي بن احمد بن الناقدمحمد بن ابان الواسطي *
~~محمد بن آحمد آمير البحرين 463
~~المبارك بن المبارك بن احمد بن محمد بن أحمد الأنجاري 47
~~زديق 33
~~محمدين أحمد بن الحريص 174
~~المبارك بن المبارك بن الحداد 34 محمد ين أحمد الضائغ أبو الحن
~~المبارك بن ms253 المبارك بن عيلان آيو

PageV00P388

~~============================================================

~~فهرس تان الاعلام الناس صق
~~حمد بن أحمسد بن عبد العزيزالدين
~~الهاشمي 23
~~محمد بن جمنر العبا محمد
~~محمد بن أحمد بن العلقي مؤيد ن جعفر المخاشمي
~~محمد بن جعفر المطيري 31
~~الدين 486
~~محمد بن أحمد بن القصاب محمد حمد بن جمفر الحاشمي أبو الحسن
~~المباسي 207،11،9، 297
~~ابن علي ين القصاب
~~محمدبن أحمد الكرخي ابوطاهر23
~~محمد بن جميل الكاتب ايوعبد
~~محمد بن احمد المندأي ابو الفتح
~~الله مجحد الدين 233، 296
~~1274204411
~~محمد بن الحاجب علي 46
~~محمد بن ادريس الشافهي
~~محمد بن حامد الماليفي 58
~~خمد بن الاستاذ 22
~~محمد بن الاسن رومان 174
~~د بن اسق هه
~~ممتمد بن الحسن بن عبد الجليل
~~محمد بن امسينا الواسطي ابو
~~البدر
~~محمد بن الحسن العسكري صاحب
~~محمد الانبارى شمس الدين 108
~~حمد بن ايوب الملك العادل 3،الزمان 162
~~محمد بن الحسن العقيي 22
~~-124،10199،48،22
~~محمد بن الحسن بن مجمد بن
~~1 -26142594242 416245
~~الكرزيم 112
~~2س5
~~محمد بن الباباي جلال الدين ابو د بن احن بن الدامغا بي 202
~~ابو محمد بن ابي الشبل البغدابي
~~الحن295،030
~~محمد البلخي ابو عبداله مه
~~محمد بن تكش خوار[م شاه قطب محمد بن الحيخمين عبدالله

PageV00P389

~~============================================================

~~.34
~~فهرس نان لاعلام الناس
~~الآجري 34
~~محمد بن سعيد العدل الفقيه 12
~~حد حدويه الملقب بصلة 294،29513179
~~محمد بن خلف ابوعبدالله الهمذاني حمد بن سعيد الكاتب 282
~~حسام الدين 275
~~محمد بن سعيد المقرئ 4947،
~~محمد بن زتكي قطب الدين180،824
~~مد بن زياد 2
~~محمد بن سعيد الواسطي 33
~~حمد بن زيد ن احمد بن سعيد محمد بن سعيد بن يحيى 112،
~~التكريتي 107
~~192 ،24, ،20d f145 ،191
~~محمد بن زيد الواسطي 87
~~محمد بن سنقر الطويل 139،8-22
~~محمد بن سام غياث الدين الغوري-
~~محمد بن سنقرالناصري فلك الدين
~~غيات الدين الغوري
~~ابن مظفر الدين وجه السبع 177
~~ابومحمد سبط الشيخ ابي منصور
~~محمد بن الشنكاني العدل 232
~~الخياط57
~~محمد بن الصلايا تاج الدين 90
~~محمد ms254 بن سعدالله بن نصر الدجاجي
~~محمد بن الطراح نجم الدين 20
~~او نصر199_1
~~محمد بن الطريف الواعظ البلخي
~~محمد بن سعيد بن ابراهيم بن
~~ابو عبدالله 25
~~تيهان ابو علي 26
~~محمد بن سعيد الحافظ 155 محمد بن عباد المكي 12
~~محمد بن سعيد الدبيي 8،29ه، محمد بن عبدالباقي الانصاري ابو
~~بكر 210،60،32413
~~محمد بن سعيد الظهيري كمال محمد بن عبد الباقي بن سليمان ابو
~~الدين ابو شجاع 167
~~الفتح 121

PageV00P390

~~============================================================

~~فهرس ثان لاعلام الناس 347
~~محمد بن عبد الجبارا بوعبد الله97 حد بن علان 12
~~محمد بن عبدالرحيم بن عنان بن محمد بن علي الخطير أبو المعالي
~~124
~~الرفاعي 253
~~محمد بن عبد العزيز بن عمر البيع 86حمد بن علي سبط ابي المظفرين
~~محمد بن عبدالغني بن قة الصباغ أبو الفتح ه
~~محمد بن علي ضياء الدين ثم علاء
~~محمد بن عبدالكريم السمعانيالدين
~~محمد بن علي بن عر بن محمد
~~نظام الدين 162ه
~~محمد بن عبدالله الانصاري ابوابن المهتدي بالله 16.262
~~بداله 432 33
~~محمد بن علي بن القصاب مؤيد
~~محمد بن عبدالله بن ابراهيم ابوالين-60،42، 291.
# محمد بن علي بن محمد الشروطي
~~بكر الشافآحي 17
~~محد بن عبدالله الرشيدي الواسطيجمفر 156
~~محمد بن علي بن محمد المالكي
~~أبوطالب 191
~~محمد بن عبد الله بن نصر الزاغوني
~~محمد : ه علي بن ينبق او بليق
~~محمد بن عبد الملك الوظائني 181اعماني
~~محمد بن عبدالواحد بن الصباغ حمد بن عمر الارموي أيو الفضل
~~180،12
~~محمد بن عصية 118_ محمد بن عمرتقي الدين بن شاهنشاه
~~محمد علاء الدين بن يهاء الدينابن ايوب125
~~محمد بن عمر بن الحين فضم
~~ام 205،163

PageV00P391

~~============================================================

~~فهرس ثان لاعلام الناس
~~الدين الرازي-30ابو بكر 274.
# محمد بن مبشر بن ابي الفتوحه10
~~محمد بن محمد بن ايوب الللك
~~محد بن عمر بن يوسف أبوالفضل
~~الكامل بن الملك العادل*

~~محمد الغوري علاء الدين 100
~~محمد بن محمد الباغندي ابر
~~الفرلش بدر البين المقي
~~بكر85
~~مدبن محمد بن برزالقيه حمد
~~محمد بن ابي الفضائل ms255 الميهني ابو
~~البركت 38
~~بن محمد القى
~~محمد بن ابي الفضل الاديب210
~~محمد بن محمد بن الحنين ابو
~~3 محمد بن فلاح المشعشع 126
~~عبدالله المعروف بابن الخراساي 2948
~~أبو محمد بن القاسم 27
~~محمد بن محمد بن علي للدوري 3
~~محمدبن القاسم الانباري أبو بكر
~~محمد بن محمد العماد الاصفهابي
~~ابوعبد الله بن ابي للفرج 61- 4-2
~~محمد بن القلسم التكريني 18
~~محمد بن محمد بن عنفيش
~~الانباري ابوبكر.
# محمد بن قرا ارسلان 151
~~:حند بن قرواش 12
~~محمد بن محمد الفاشاني لبوعهم
~~محمد بن قشتمر قطب الدين بن
~~حال البين 149
~~محمد بن محمد ابي للفتح بن
~~محمد بن القطييالداريح 178
~~. بمحمر بن قيمار آبوعب ا77 محمد بن محمد القمي لهبوالحن
~~،193f1dre1rn،60 ابو محمد بن المامون2مكين الدين
~~بد بن البارك بن محمد البيه

PageV00P392

~~============================================================

~~349
~~فهرس ثان لاعلام الناس
~~محمد بن محمد بن الكال ابوعبد حمد المظفر او ابن المظفر الحافظ
~~الله 72
~~ابو الحسين14
~~محمد بن محمد بن المبارك الكرخيمحمد بن ابي المعالي بن المقرون
~~ابوشجاع 57
~~ابوالمنصور15
~~محمد بن محمد بن المختار الكوفيحمد بن ابي المعالي الفقيه 126،
~~والحسن فخرالدين العلوي 290،254249132590193
~~حمد بن محمد بن محمد بن مخلدحمد بن مهاجر الموصلي 152
~~محمد بن المهنا بن محمد ابو عبد
~~البزازابو الحسن 29
~~محمد بن محمد ابي المظفر بن علي الله البشاني 137
~~محمد بن الناصر لدين اللها بونصر144
~~اللوري ابوعبد الله 92
~~محمد بن ابي محمد المقرئ 57حمد بن تاصر ابو الفضل 12
~~محمد بن محمد المندائي ابوحامد191 مد بن ناصر بن مهدى ركن
~~حمد بن محمد بن المهتدي بالله ابوالدين143،99،46، 220
~~محمدبن الناعم ابوجعفر كمال الدين
~~الفنائم 10"134
~~حد بن محمد بن ياسين ابو140،136412042
~~البركات5-134
~~محمد بن هبة الله بن البخاري ابو المظفر
~~محمد بن محمود بن الحراني ابوالفتح
~~محمد بن هبة الله ابي الحسين بن
~~حمد بن محمود بن النجار محبابي الحديد ابوالبركات 18
~~محمد بن هبة الله بن محمد بن
~~الدين1"2
~~محمد بن المرشد البصري ms256 203لضحك ابو الحسن 18
~~حمد بن المرشد ابو عبد الله 135 حمد بن يحيى السلامي ابو بكر

PageV00P393

~~============================================================

~~35
~~فهرس ثان لاعلام الناس
~~المعروف بابن الحبير 219
~~محمود بن سنجر شاه بن غازي
~~ابن مودوده27
~~محمدبن يحيى بن فضلان ابو عبد
~~الله 161، 204
~~محمود بن سنقزالدزدار 34
~~مدبن بحى 91، 293
~~محمود بن عمر العكبري ابوسسهل
~~-
~~محمد بن يوسف الهاشمي ابوتمام216
~~محمد بن بونس ابو حامد عماد الدين
~~محمودغيات الدين بن غياث الدين
~~19_24411
~~د بن يونس ابوحامد135
~~4
~~مجمود بن احمد اير الشكر ظهير
~~محمود الفشال 119
~~الدين 126
~~محمود بن محمد بن قرا ارسلان
~~حمود الاعسر المؤذن 38
~~ابن داود بن سلمان 53
~~حمود الجوي ابوالمناقب 272
~~محمود المخزيي 111
~~محمود بن الحسن بن علي الضرير
~~محمود بن هبة الله الحلي ابوالثناء
~~المعروف بابن الأرملة ابو النناء 293
~~1
~~محمود بن الحسن بن مقسم ابو
~~محمود بن هبة الله طارق ابو
~~الثناء 183
~~بكر 27
~~محيي الدين بن محمد بن فضلان
~~محمود بن الزتجاتي احمد ابو المناقب
~~19420
~~محمود بن زني نور الدين 110
~~بنو المختار العلويون 192، 222
~~8
~~محود سديد الدين الحمصي 221
~~محمودبن سليمان ابوالشكر المعروف
~~ابن المرآة يحيى بن المرأة
~~تابن المحتسب90
~~المرتضى بن محمه بن زيد ابو

PageV00P394

~~============================================================

~~فيرس ثان لاعلام الناس
~~351
~~القاسم العلوي 166
~~3042
~~المطهر بن سلام الازدي ابو زيد
~~من غليوث الاتجليزي الاستاذه30
~~وان الحار97
~~191
~~السرشد 1684103
~~ابو المظفر بن البخاري محمدبن
~~هبة الله بن البخاري
~~المسنضي 32، 448 109،
~~1-1013120
~~مظفر الدين كو كبرى 288
~~ابو المظفر بن الصباغ قهه
~~المستظهر بالله 41،37 -2
~~الس بالله49-40 134،
~~ابوالمظفر بن القايني 136
~~24
~~ابوالمعالي بن سعد 203
~~الستنجد باله 1237-3475
~~ابو المعالي بن عبد الله 39
~~ابو المعالي بن المطلب هبة الله
~~10،82،r6421 المستنصر بالله
~~بن الحسين
~~217414rf164136-11
~~المعتضد بالله 286
~~19924242122
~~المعتمد على الله176
~~ابن مسعود شهاب الدين 238
~~معتوق بن منيع بن مواهب ابو
~~مسعود عز الدين بن مودود 299
~~المواهب الخطيب 296 ms257
~~معود بن قيماز 111
~~معد بن الحسين الموسوي ابوتميم
~~المسيح 123
~~1
~~سيحي الطبيب 1334121
~~معروف الكرخي77749-54،
~~مصق بن شبيب الواسطي ابو
~~الخير2734286
~~ابن المعلم عبد الرحمن بن محمد
~~مصطفى جواد6 ابو القاسم البرجوبي

PageV00P395

~~============================================================

~~فهرس ثان لاعلام الناس
~~352
~~ابو منصور القزاز13
~~المغول110472
~~المقتدر باالله 127
~~ابو متصور بن نقطة المسحرهه
~~المقتدي بامراه 11،323 ابن المنصوري هبة الله ابو القاسم
~~المقتفي لأم الله 102،64
~~منكلي:11
~~ابن مقلة 115
~~ابن مهدويه 19
~~موجود بن عبد الله الصدفي ايو
~~ابو المكارم بن الضحاك 3
~~مكمول34
~~الخراساني 139
~~مكلبة تتر15
~~مودود بن سنجرشاه بن غازي بن
~~الملك الكامل محمد بن محمددود220
~~موسى بن محمد الملك الاشرف بن
~~ابن ايوب
~~داود بن عا229.
# الملك الناصرا
~~ابو موسى المسكى 273178
~~يوسف بن ايوب
~~ابو المليح ممأبي 301
~~موفق الخادم 178
~~الموفق بن عبد الله 129
~~منصور بن الحسن ابو المكارم
~~مكي بن الدياهي ابو الحرم 250
~~الزنجاني 64
~~مكيبن ريان الماكسيني ابو
~~ابو منصور بن خيرون 61
~~ابومنصور بن الرزاز1674144الحرم 211-،273
~~مكي بن يحيى البندنيجي2
~~86س
~~ابومنصور بن الطحان 117440 ملد بن النشال 74، 209
~~الملك الاشرف ستموسى بن محمد
~~92
~~منصور بن العطار ابو بكر 82 ابن محمد بن ايوب

PageV00P396

~~============================================================

~~353
~~فهرس ثان لاعلام الناس
~~الملك الافضل علي بن يوسف الناصر لدين الله في سنة 8ه فنقلتاه
~~الملك الاوحد ايوب بن العادل من عيون الأنباء قال ابن ابي اصيبعة:
~~حدثي شمس الدين محمد بن الحسن ين
~~جم الدين 242
~~ملكشاه بنت عبد الله 111: محمد بن الكريم البغدادي ؛ قال :
~~الملك الظاهر حغازي بن يوسف مرض الخليفة الناصر لدين الله في
~~الملك العادل ح ابو بكر محمد سنة ثمان وتسمين وخمسمائة مرضا
~~شديدا : وكان المرض بالرمل وعرض له
~~ابن ايوب
~~الملك العزير عثان بن يوسف. في المثانة حصاة كبيرة مفرطة في الكبر
~~واشتد به الألم وطال المرض وكان
~~نازوك 122
~~طبيبه ابو الخير المسيحي وكان شيخا
~~الناصر لدين الله احمد بن المستضيء
~~4
~~حسنا مسنا وقد خدمه ms258 مدة طويلة
~~90121وعدء1
~~وكان خبيرا متقنا للصناعة ومات وقد
~~102421-1-
~~تاب ال لى و للا
~~1432 6-1349-1205-112
~~وضجر من المعالجات فاشير بان تشق
~~2-181 174-2161
~~المثانة لاخراج الحصاة فسال عن حذق
~~5-210207199 ،1924
~~الجرائحيين فاخير برجل منهم يقال له
~~4-2327522214
~~ان سا كني الكرخ
~~ابن عكاشة من
~~291426224
~~بجانب بغداد الغربي فاحضر وشاهد
~~-3
~~العضو العليل وامره ببطه فقال احتاج
~~فائلة
~~ان اشاور مشايخ الاطباء في هذا،
~~في حوادت سنة 598 فقال له من تعرف ببغداد من صالحي
~~لم ينقل ابن الساعي خبر مرض هذه الصناعة * فقال يامولانا استاذي

PageV00P397

~~============================================================

~~فهرس ثان لاعلام الناس

~~وشيخي ابو نصر بن المسيحي : ليس وقال : يامولاتا بحق نعمة الله عليك
~~في البلاد باسرها من يمائله ، فقال له ون مضى من اسلافك الطاهرين،
~~الخليفة : اذهب اليه وامره بالحضور،لا تسن على الاطباء هذه السنة واما الرجل
~~فلها حضر خدم وقبل الارض، فامرهلم يخطى في التدبير ولكن لسوء حظه
~~بالجلوس فجلس ساعة ولم يكامه ولمينتبه المرض، فقال : عفوت عنه،
~~يامره بشيء حتى سكن روعه فلما آنس ولكن لا يعوديدخل علي ، فانصرف
~~منه ذلك قال له : ياابا نصر، مثل نفسكثم اخذ ابو نصر في مداواته فسقاد
~~انك قد دخلت الى بيم رسنان وانتودهن العضو بالادهان الملينات وقال
~~تباشر به مريضا قد ورد من بعض ل: اذ امكن انا نلاطف الأمر

~~الضياع واريد ان تباشر مداواتيبحيث تخرج هنه الحصاة من غير
~~وتعالجني في هذا المرض كما تفعل بمن بط فهو المرادوان لم تخرج فذلك لا يفوتنا.
# هذه صفته ، فقال : السمع والطاعةلم يزل كذلك يومين وفي ليلة اليوم
~~ولكفي احتاج ان اعرفعن هذاالثالث رمى الحصاة ، فقيل انه كان
~~الطبيب المتقدم مبادئ المرض واحوالهوزنها سبعة مثاقيل وقيل خمسة ، وقيل
~~وتفيراته وملعالج به منذ اول المرض انها كانت على مقدار اكبر نواة تكون
~~والى الآن ، فاعضر الشيخ ابو الخير من نوى الزيتون وبرأ وتتابع الشفاء
~~واخذ يذكر له ابتداءات المرض ودخل الحمام فامر ان يدخل ابو نصر
~~وتغيرات احواله وما عالج به في اول ms259 الى دارالضرب ويحمل من الذهب
~~الأمر والى آخر وقت فقال: " التدبيراقدران بحمله ، فقعل به ذلك ،
~~صالح والعلاتقم الخليفة ثم اتته الخلع والدنانير من الخليفة
~~هذا الشخص اخطا ولا به لي من صلبهزمرد خانون ] ومن ولديه الاميرين
~~فتام ابونصر بن المسيحي وقبل الارض محمد وعلي والوزير نصير ابي الحسن

PageV00P398

~~============================================================

~~فهرس ثان لاعلام الناس
~~ناصر] بن مهدي العلوي الرازي
~~ابن التجارمحب الدين محمود
~~ابن النجاره يحيى بن طلهر ابو
~~ومن الدنانير من كل واحد منهم الف
~~زكريا
~~دينار وكذلك من اكابر الامراء
~~نجم الدين بن الطراج محمد
~~والباقين على قدر احوالهم، فاخبرت
~~ابن الطراح
~~انه حصل من العين الدنانير عشرين
~~ابن النشال عحعبد الله بن مالك
~~الف دينار ومن الشياب والخلم جملة
~~ابو نصر بن زهير 16744
~~وافرة والزم الخبمة وفرضت له الجامكية
~~السنية والراتب والاقامة ولم يزل مستمرا
~~نصر بن ساوا ابو الغنائم النصراني
~~189419
~~في الحكمة الى ان مات الناصر [سنة1124
~~(1 * عن عيون الانباء *:2-301)
~~نصر بن عبدالرزاق بن عبدالقادر
~~الجيلي 202
~~ناصر بن مهدي العلوي نصير الدين
~~14115984604742-ه،
~~نصربن علي بن منصور التحوى
~~92414016415-2014 ابو الفتوح 128
~~نصر الله بن الاثير ضياء الدين 299
~~221244222
~~تصر الله، بن محمد بن محمد بن مخلد
~~تافع 12
~~ابن الناقد ابو القاسم الحسن بن الازدي ابو الكرم 298
~~نصر بن منصور بن الحسين بن
~~نصرشرف الدين
~~ابن الناقد نصير الدين احمد بن العطار الحراني 4
~~الناقد ابو الازهر
~~نصر بن منصور الثيري 19
~~اين الناقد ابوجعفرالمبا رلك بن علي نصر بن ناصر المدائي قوام الدين ابو
~~نجاح الشرابي عز الدين 342الفوارس220س،4-1-260،230-
~~22 ن.

PageV00P399

# ============================================================

~~35 فهرس نان لاعلام الناس
~~نصر بن الناقد ابو طالب 131ابو هاشم بن المختار 9-78
~~نصير الدين ابو الازهر بن النافد بة الله احمد الحريري 87
~~هبة الله بن الحن ابي علي
~~نصير الدين السامري 16
~~انعروف بابن السبطههة
~~نصيرالدين بن مهدي ناصر بن مهدى ب الله بن الحسين بن محمد ابو
~~نظر الخادم 182
~~المعالي بن المطلب 31 ms260
~~النفيس بن محمد بن علي الهاشمي
~~هبة الله بن ابي الربيع اليهودي
~~البائع ابو الفرج 133،73
~~هبة الله زطينا 29
~~ابن نقطة محمد بن عبد الغني
~~ابو المنصور المسحر
~~هبة الله بن الستري ابو القاسم جمال
~~ابن النمس حتا بو الفضل بن النمس
~~الدين 78
~~نير 14
~~هبة الله بن علي بن هبة الله ابو
~~ابو نواس 158
~~الفضل بن الصاحب 243،1354103
~~ابن النوى ح عمر بن علي الواعظ.
# نير المستنجدي 39
~~هبة الله بن المبارك بن دقسي نظام
~~هارون الامير ابوجعفر 28الدين ابوغالب 202 228سه
~~هارون بن محمد بن المهتدي بالله حبة الله بن محمد بن عبد الواحد
~~بوجفره564294-24144439بن الحصين 857029 -2457
~~حاشم 23341924120
~~مبة الله بن المنصوري مجد الدين
~~ابو القاسم ق148،4
~~بنوهاشم 196
~~هاشم بن القاسم بن سليمان بنبن هية اليهودي حدا نيال بن العازر
~~المغيرة ابو النضر6
~~الهرمزي صاحب جزيرة هرمز 293

PageV00P400

~~============================================================

~~35
~~فهرس ثان لاعلام الناس
~~بنو الهروي 118
~~أعبدالرحيم بن باسين :
~~ابن ياسين
~~حمدبن محمدين ياسين
~~بوهريرة 5743042ه
~~اقوت الحوي 157، 7-301
~~هزارسب بن ابي طاهر اللري 186
~~همايون العلوي بجد الدين 17
~~ياقوت مجاهدالدين الامير الناصري
~~2224343
~~اهند 3024262
~~بحبى بن ابي سعد البصري 121
~~هندوخان بن ملكشاه بن
~~تكش 175،51
~~يحى بن بهليقا 80
~~هولا كوخان229،203،90.
# محيى بن الحبير ضياء الدين 248
~~ابن الهينم 82
~~يحيى بن حراز بن سليمان الواسطي
~~ابو الهيجاء الأثير42
~~ابو زكريا25
~~الهيصمية من الكراميةه
~~يحيى بن الحسن بن الشاطر
~~ابن الوتار 143
~~الأنباري 291
~~ابن وحشية مؤلف كتاب السمومحى بن الحسين بن احمد الأواني
~~ابو زكريا 291
~~104
~~و رام بن ابي فراس عيسى بن ابيحيى بن الربيع مجحد الدين ابو هلي
~~النجم المالمكي 271
~~2141214479445412
~~ابو الوقت عبد الاول السجزي
~~2972
~~201
~~بحيى بن سعيد بن المبارك بن دهان
~~الوكيل النيلي 115
~~ابوزكريا 4-293
~~الوليد بن شجاع ايوهمام34
~~بحيى بن طاهر بن محمد الواعظ
~~الوليد بن ملم 20
~~ابو زكريا بن النجار 21
~~يحيى بن علي بن ms261 الفضل بن بركة
~~يارق شاه بن قليج 141

PageV00P401

~~============================================================

~~298
~~فهرس ثان لاعلام الناس
~~ابن فضلان جمال الدين ابو القاسم 11- بوسف بن ايوب صلاح الدين 28-
~~9-29121241912
~~.25241024d9451 ،9
~~محيي بن عمر بن علي بن بهليقا ابو يوسف بن الجوزي محيي الدين 135
~~زكريا94
~~يوسف السبي الاسرائيلي 82
~~يحيى بن غانية المابرفي 211
~~يوسف بن سعيد بن مسافر المقرى
~~يحيى بن فضلان يحبى بن عليبو محمد140
~~بن الفضل
~~يوسف بن سلام 27.
# يحيى بن المبارك بن محمد بن مسلم
~~يوسف بن عبد الرحمن بن علي
~~ازپيدي ابوزكريا290
~~280،r31066 الجوزي محيي الدين
~~يحيى بن المرأة ابو بسكر 40،20
~~يوسف بن القايني 207.
# بحى بن منصور الزاهد 58
~~يوسف ين كيش 143
~~محى بن هبيرة 20"40
~~يوسف بن محبد بن ايوب 164
~~يعقوب بن الحسن الاسفراييخي ابر
~~يوسف بن محمد بن احمد النهروابي 31
~~عوانة 12
~~يوسف بن هبة الله العدل (وراجع
~~يوسف بن اسماعيل بن عبد الرحمن
~~يوسف بن المبارك بن هبة الله)259
~~اللفغاني 295
~~يوسف بن يعقوب 14
~~يوسف العتاب شهاب الدين 148
~~يونس بن الارموي صفي الدين
~~يوسف بن المبارك بن هبة الله
~~276،201
~~(وراجع يوسف بن هبة الله:)44
~~يونس بن بدران المصري جمال
~~يعقوب ين يوسف بن عبد المؤمن
~~الدين 287
~~او يوسف8
~~ابن يونس جلال الدين عبيد
~~البود 2834-2614162
~~بوسف بن اقسنقر 22
~~الله بن يونس

PageV00P402

~~============================================================

~~فهرس ثالث للكلمات المفسرة
~~359
~~14ا
~~اا
~~ههر ست باالت لللماب اامهرة
~~والاصطلاخات المشروحة
~~السلة 229
~~اقضوية التضاة 1
~~الطبق20
~~آله 11
~~العايي 111
~~الانباء 260
~~الاهبة *1
~~عدله تعديلا 33
~~الفتوة 221
~~البرك39
~~البقيار 144
~~فائدة في الفتوة
~~التالية والتوالي 27
~~تقدم عهد اهدار الفتوة في الجامع
~~التركات الحشرية107
~~المختصر هذا ، ولكن توضيحها لم
~~الجاروخ والجاروكة 226
~~يندرج في هذا العهد، فلذلك عمدنا
~~الجتر:20
~~الى تخليص رسالة في الفتوة حوتها خزانة
~~الجهة 46
~~كتب الآباء الكرمليين ببغداد،
~~الجوالي 259
~~وهي استفتاء ب احد الناس للعالم الحراني
~~الحشرية35
~~الشهير المعروف بابن تيمية تقي الدين
~~راس ms262 المشية 266
~~الركبسلار هدا
~~احمد بن عبدالكليم ، في مذهب الفتوة
~~وفتواه فدونك تخليصها :
~~الزرافة البحرية 293
~~الزلية 15
~~ان اهل الفتوة جماعة تجتمع في مجلتن
~~الزولية15
~~وتلبس الشخص منها لباس الفتوة
~~وتدير بيئها في المجلس نفسه شربة فيها
~~السريوش 248

PageV00P403

~~============================================================

~~0
~~فهرس ثالث للكلمات المفسرة
~~ملح وماء ويقولون ان رسول اللهص المعروف الذي يحبسه الله ورسوله
~~البس علي بن ابي طالب - رضوالاجتماع على السنة ومفارقة أحدهما
~~لباس الفتوة ثم امره ان يليس من شاءلاخر، والتحالف في مصادقة
~~ويقولون ان هذا اللباس انزل على النبي الصديق في الحق والباطل ويعادي عدوه
~~ص- في صندوق ويستدلون عليه بقوله في الحق والباطل وينصره على كل من
~~"تعالى يابني آدم قد انزانا علكم لباسايعاديه سواء اكان الحق معه ام مع
~~يواري سوء اتكم " الآية، ويميخصه [قلنا: كذاورد ومن يقرأ
~~بعضهم بعضا ء الفتيان" وواحدهم آداب القنوة في العهد الوارد في جامع
~~"القتى" ولهم احزاب ورؤساء أحرابالمختصر يوقن بان الفتوة تحرم ذلك
~~وزعماء ، واذا احب احد الدخول في ولقظ الفتى معناه لغة الحدث كقوله
~~المذهب يجتمع القوم ويقوم نقيب الفتوةتعالى "انهم فتية آمنوا بربهم "
~~الذي هو مصدر منحها والتشريف بها وقوله تعالى "قالوا سمعنا فتى يذكرهم
~~الى الشخص الجديد فينزعه اللباس الذي يقال له ابراهي * ومنه قوله تعالى "واذ
~~عليه بيد ويلبسه اللباس الفتوي بيد، وهوقال موى لفتاه " لكن لماكانت
~~سراويل، ولهم اسناد في الفتوة من طريقاخلاق الاحداث اللين صار كنير
~~الخليفة الناصر لدين الله الى عبد الجبارالىمن الشيوخ يعبرون بلفظ الفتوة عن
~~ثمامة الى علي بن ابي طالب - رضمكاره الاخلاق كقول بعضهم
~~فالرسول- ص- ويشترطشيوخ الفتوةريقنا متفتى وليس بتقوى" وقول
~~على كل فتى صدق الحديث واداء الامانة بعضهم "الفتوة ان تقرب من يقصيك
~~واداء الفرائض واجتناب المحارم ونصر وتكرم من يؤذيك ونحسن الى من
~~المظلوم وصلة الارحام والوفاء بالعهد يي اليك سماحة لاكظما وموادة
~~والعفو عن المظالم واحتمال الأذى وبنل لامضايرة * وقول بعضهم * الفتوة

PageV00P404

~~============================================================

~~ل
~~فهرس رابع عرانى
~~ترك ماتهوى لما تخشى ، وامثال هذه الذي عندنا ان ms263 الصحيح هو مترك
~~الوجه (من باب التفعيل) دون لفظ
~~الكلمات التي توصف بها الفتوة من
~~آخر او قراء ةاخرى اشتقاقا من التركة
~~صفات حمودة حبوبة.
# والزعيم في الفتيان مثل لفظ بالفتح وهي البيضة بعد ان يخرج منها
~~الكفيل والقبيل والضمين ، قال الفرخ، او تخص بالنعام والمعنى انه
~~تعالى "ولمن جاء به حمل بعير وانا بهكان بيضي الوجه (قاله الاب انستاس
~~زعيم" فمن تكفل بأمر طائفة فانه ماري الكرملي)
~~متزك 127
~~يقال هو زعيمهم واما راس الحزب
~~فانه رأس الطائفة الي تحزب اي
~~النوبة 74
~~تصير حزبا:
~~ورام 222
~~و مواختهم مسنندة الى ان
~~س رابع
~~قهرس رابه
~~النبي -ص كان قد آخى بين المهاجرين
~~عمانى يتضمه ماودد
~~والانصار لما قدم امدينة" انتهى
~~فضاء القضاة1
~~في هذا الكتاب من ذكر
~~الكبش البحري 263
~~الاخلاق والعادات والشوون الاجنماعية
~~الكر18
~~ابوان ياكلان ابنهما مشويا 48
~~الكوس24
~~احراق ثلاثين الف امرآة بمصر
~~المجنوز 133
~~لأ كلهن البشر28
~~المشية 266
~~ارتشاء قاضي القضاة 115
~~المعافير 15
~~ارخاء الطيلسان احتراما للمكين
~~المعدل 23
~~والمكان 232
~~ممأتي 301
~~ازدحام يسبب الموت 146
~~مترك 12

PageV00P405

~~============================================================


~~فهرس رابع عمراني

~~الاشراف على الاعمال 70
~~استاذية الداره28ه
~~الاستخلاف في القضاء 23
~~اشراف باب الحجرة104
~~استعدادللهموت واعداداشيائه 111
~~الاشراف على البلدة 73
~~الاشراف على خزانة الاسلخة129
~~استعداد شيعي مستلم لنمر
~~صاحب الزمان كل يوم جمعة 163
~~اشراف دار التشريفات 278
~~استعراض العسا كر47
~~اشراف ديوان الزمام 70،19"201
~~استعفاء قاضي القضاة 45، 103
~~اشراف الديوان المفرد 278
~~ولاية
~~استعفاء ولي العهد من
~~اشراف ديوان واسط 80،218
~~العهد
~~اشراف الخزن 265
~~استفتاه الفقهاء في انكار الشاهدا1
~~اشراف المعاملات 130
~~قاضي مرتش 115
~~اشراف نهر الملك 87
~~استنابة قاضي القضاة في الحكم غيره
~~اضافة الخليفة لحاج البيت الحرام
~~222423420211
~~258
~~الاعادة في المدارس 64، 189،
~~اسجال القاضي عن قاضي القضة
~~297،218
~~114
~~اعتذارالى الخليفة عن امير
~~بصورة عجيبةجدا 288
~~اسجال القاضيي عن الناصر لدين
~~الله لخلو مجلس الحكم من قاضي القضاة
~~اعميان يقتلان اعمى 149
~~21
~~افتقار زوجة ms264 امير الى كل شيء ختى
~~الاسعار وتراخيها 294418
~~الحصير 111
~~اقطاع البلاد 2124150،229 -
~~اسقاط الشهادة 11
~~اسلام اهل اللمة 62
~~293422422045

PageV00P406

~~============================================================

~~فهرس را بع عمرانى
~~أظاع بلة من اعقل فللة 26 1 انكا الشثاعد. استقفتاء القهاء
~~اكل صبي مشوي في السوق ي11
~~الانشاد في اعزية الحسين بن علي
~~والناس عن ذلك ذاهلون 48
~~اكل الميتات والجيف والكلاب
~~اهل النمة واسلامهم 162
~~وصغار بني آدم وكبارهم من الجوع في
~~انعزال النائب عن قاضي القضاة
~~ي مصر 48
~~بوفاة هذا القاضي 113
~~مامة المسجد 34
~~الامانة على اموال الايتام 139
~~البراطيل في الدولة 16
~~البشر وا كلهم ومعاقبة آكليهم 8
~~امرأة عباسية معمرة 136
~~املاك بنت امير بأمير تركيين 46
~~بقر بطن صبي وا كله تيا 48
~~آكلة البشر ومعاقبتهم 48
~~بلاهة رجل ورسواسه 15
~~بيضة ديك ببغداد 21
~~اموي دعي يطلب الخلافة 9747
~~تأديب امير مقطع 150
~~امير تاشر للعلم 75
~~تاديب قاضي 271
~~انتحار تاجر باغراقه نفسه في دجلة
~~التجارة302451415
~~احار سجين 83
~~تدبير الوزير حين موت الخليفة
~~انتحار موكل به لتقريره على نفسه
~~مالأ فام يستطع تأديته 237
~~تذكير على المنارة 15
~~انتقال غياث الدين الغوري منركة فقير الفادينار180
~~الحنفية الى الشافعية 106 وابي بكر تزكية الشاهد9، 23
~~ابن الحبير من الحنبلية الى الشافعية19وير كتاب عند قاضي القضاة
~~انتكس من سطح فات 178

PageV00P407

~~============================================================

~~364
~~فهرس رابع عمرابي
~~تلقي رسل الملوك الى الخليفة 259
~~التشريح وتعلمه معاينة لأجسام
~~24262
~~الموبي0
~~التشريف المنفذ الى الملوك 35
~~تلقي العظيم الوافد على الخليفة
~~بموكب الديوان 202،98419
~~ت ضين البلاد 14016
~~تلقيب المرفوعة رتبته بلقب جديد
~~تع صب محدث يقتضي اخراجه
~~28
~~من دمشق140
~~الثمثيل بناظر لقتله المقطع بسم 219
~~تعلم الحديث في حلقة جامع
~~توسيط القاتل بالسيف 143،77
~~القصر113
~~2
~~ا32
~~تولي ديوان التركات 107
~~تنسيق الشاهد 11
~~تولي ديوان عرض الجيش 229
~~تفسيق القاضي 115
~~تولية اسناذية دار الخليفة 285
~~تقبيل عتبة باب النوبي اختبارا
~~تولية صدرية الديوان 250
~~22943299419
~~تولية صدرية ms265 المخزن 240،143،
~~تقبيل عتبة باب النوبي قسرا168
~~1422
~~تقدير ارتفاع البلاد 16
~~تولية الحسية 238
~~تقرير المال على الملتزم 22
~~تولية نيابة الوزارة 44
~~تقليد اقضى القضاة 113499
~~ثمن جارية عشرة آلاف ديناره 13
~~تقليد قاضي القضاة 1041،.8"
~~جب ذكر معلم 121
~~2021
~~تلقي امير الحاج 284
~~جدع أنف مغنية لحضورها مجلسا
~~تلقي اميرراجع الى بغداد 47
~~غنت فيه فقتل فيه شخص 82
~~اء الى بغداد264
~~جراة ضامن الدولة على احتجان

PageV00P408

~~============================================================

~~35
~~فهرس رابع غمراى
~~الاموال 16
~~حديث اولى الناس بالنبي يوم
~~ندي اديب شاعر 164 القيامة 210
~~جوابات الخليفة 169
~~حديث الايصاء بالجار وبقول
~~جوادهلى اهل بلده ومعارفه الخير 191
~~واصدقائه نادر 211
~~حديث ايواء المحدث 224
~~الجواز ومتوليه عند سور بغداد207حديت تبليغ القرآن واخبار بني
~~الحج وامارته11258423اسرائيل 70
~~244424319
~~حديث التجه1
~~حجبة باب المراتب 167
~~حديث ترتيب الشرب 277
~~حديث الجبار7
~~جبة باب التوبي 106460
~~حديث الجهاد34
~~حبة الديوان 42
~~حجب احجاب الديوان مها،145
~~جديث جيئة الجمعة والاغتسا
~~282
~~حجبة المناطق 139442
~~حديث الحسد والصدقة والعلاة
~~حديث آية المنافق 254
~~والصوم (13
~~حديث اتيان الجمعة 12
~~حديث حشر الانسان 14
~~حديث الاخلاق الحسنة249
~~حديث الاستيقاظ 58
~~حديث دخول الجنة 29
~~حديث دخول النبي- ص- مكة
~~حديث افتتاح الصلاة 13
~~حديث الأكل ثم الصلاة بلا وعلى رأسه المغفر 29
~~حديث دعوة المظلوم 292
~~وضوه 152
~~حديث الانسان المحرم 214حديث الرجل المحرم م18
~~حديث ان من الشعر لحكة 187يث الرفود العنف 298

PageV00P409

~~============================================================

~~16
~~فهرس رابع عمراني
~~الحمام واصحابه 96
~~حديث ركمي الفجر 57
~~ديث الروح 126
~~حيلة قائدماسورمع سلطانه وتظاهره
~~بأن السلطان خادمه وبذلك انقذه 238
~~ت السحور30
~~حديت دم التوارث بين ملتين
~~خدمة باب الحجرة العتيق اي
~~باب ام الناصر لدين الله 182
~~حديت العمرة23
~~خدمة باب طراد 181
~~حديت الفراغ من دفن الميت155
~~خدمة دار الخلافة 18

~~حديث القراءة على الجنائز134
~~خروف له وجه آدمي 16
~~خزانة كتب القاضي الفاضل والتي
~~حديث القرآن 190 وقارئه290
~~حديث القول بعد التسليم من ms266
~~كانت تحتوي على "ثلائين الف
~~الصلاة 31
~~مجلد" 28
~~حديث السكذب على النبي حص
~~الخزن بالديوان 59445
~~خزن المخزن 217
~~حديث عن كلام نبوي قديم وحسنو 2960108
~~الخطابة في الجوامع 7،ه4،148،
~~1
~~حديمث من اسلم وكان ميشه كفافا247آ
~~237،122
~~حديث الولاء 107
~~الخطابة في مكة 9
~~الخلم على اقضى القضاة 114،99
~~حريق في خزانة السلاح 145

~~الخلع على امير العرب 43 وامير
~~حرن الناس على مغن 18
~~النركمان 264 وعلى امير مولى 287
~~الحبة ببغداد 231
~~الخلع على حاجب باب التوبي 228
~~حمارة العتابي هدية من الخليقة الى
~~الخلع على الرسل المرسلين الى
~~رسول خوارزم شاه 19

PageV00P410

~~============================================================

~~فهرس رايع غمراني
~~اخليفة 28442614219
~~رفع طرحة القاضي من لوازم عزله
~~خلم سراويل الفتوة من الفتى 115 وكذلك المدرس 219

~~المحدث حدثا 228
~~زعامة بلاد خوزستان 2954414
~~الخلم على الشحنة 38
~~زكاةمال الصبي المجنون 284
~~الحلم على صدر المخزن 220414
~~زلزال شديد في الموصول وديار
~~الخلم على عميد بغداد 118
~~الجزيرة والشام ومصر53
~~الخلع على قاني القضاة 1،80
~~الشحية2653-2-49-38
~~الخلم على المحتسب 231
~~الشعر المحتوي على علم النجامةه25

~~الخلم على المبرس 2336139429
~~شعراء الديوان 2794153069
~~شعر قصصي هرلي 108
~~الخلع على مشرف المخزن 265
~~شهادة العدل عند قاضي القضاة

~~الخلع على تائب الوزارة 4
~~042
~~الخلم على ناظر ديوان واسط 219
~~شهر الأسياف وراء صدر المخزن

~~الخلع الوزير 168
~~14
~~الخلم على وكيل الخليفة 260
~~شهر السيوف حول ذي الصدرية
~~خليفة بموت حبوسا 251
~~116
~~دار اديب فيها للناس كتب
~~صاحب الزمان! استعداد شيوي
~~وشطربجات 188
~~مستلئم لنصره وذلك في كل يوم جمعة162
~~رياسة مشية اليهود 830226:
~~صاعقة تقتل قواما مؤتمرين 54
~~رشوة . ارتشاء قاضي القضاة115 صدرية الانبار والبلاد 116
~~الرفاعية واحوالهم واحسوال صدرية ديوان الاعمال 126
~~فقراهم 253
~~صدرية المحزن ا8سء127

PageV00P411

~~============================================================

~~38
~~فهرس رابع عمرانى
~~صدقات البيت الحرام منضرب رجل وقطع لسانسه بأمر
~~المستنصر 116
~~الخليفة 289
~~صلاة رجل يختم القران بركعةضرب قاضي بالدرة عند صخرة
~~واحدة154
~~باب النوبى بعد كشف رأسه ثم ms267 شهره
~~في عمود بغداد 271
~~صلاةعلى سبعائة جنازة بيوم واحد
~~في الاسكندرية 50
~~ضرب وكيل ولي العهدلتفتيش عن
~~الصلاة بالتظامية 59445
~~كتاب السموم لابن وحشية 105،83
~~صلب اعمى وقتل آخر 150
~~ضرب نائب امير الحاج 129

~~صلب رجال سرقوا نورة تس
~~ضمان البلدان تضمين البلدان
~~خصات الدولة 9*وغلة 261
~~ضمان دار الذهب 1279
~~صلب رجل لقدحه في الدولة 4
~~ضيافة الخليفة 20-ا
~~صلب رجل نفسه وكان موكلا به
~~طاعون في الحجاز واليمن 53
~~من اجل مال قرره على نفسه 237
~~طاعون في مصر48
~~صلب قاتل 77
~~الطليان وارخاوة احتراما 232
~~ظلم متول عجيب 40
~~صاب قاتلين لنصراني 179
~~صلب مملوك لقتله ملو كا آخر82
~~ظا مقطه 129

~~ظلم تائب شرطة 1324117
~~صلب ناظر دجيل ومعاملة دقوقا
~~لسعيه فيسم مقطعها الاميرتنامش 219
~~عادة الشعراء الاسترفاد بالمدح 210

~~علم ظالم حتو في طريق الحج 226
~~صوم عابد كثير8
~~صيد الملوك
~~عالم يندب الى الوزارة فيرقضها
~~ضرابة على العود بارعة 135
~~ع دل سلطان عجيب 178
~~ضرب رجل الف عصا 129

PageV00P412

~~============================================================

~~9
~~فهرس رابع عمرابي
~~عسكر الغورية عدلون جدا51
~~عرض العساكر47
~~عقاب السعاية بالناس 83
~~عدل قاض عجيب24
~~العزاء وثيابه 111
~~العقاب بالنفى 22
~~العزاء للميت 35
~~عقاب الهاربين من الدية 20
~~العقار الخحاس وآمره 19
~~عزل استاذ الداره28
~~عزل اقضى القضاة 3
~~عقله متغير ويمشي في الاسواق
~~عزل الامير39
~~مكشوف الامر
~~العسكر. عرضته 47
~~علامة الخليفة على العهود 198
~~عزل حلجب باب النوبي 120
~~علامة المخزن 237
~~علامة الوزير وترفيعه على العهد198
~~عزل الشاهد 203493
~~عزل الشحنة 227
~~عل دارالضرب 126
~~عهد اهدار الضتوة وتجديدها
~~عزل صدرالخزن 2514220،80
~~-
~~وادابها 221
~~485429
~~عهد التدريس بمدرسة مشهد ابي
~~عزل التاضي 45،24
~~حنيفة والنظر في وقوقها 233
~~عزل قاضي التضاة 115،10،9
~~عهد رئاسة مشية البهود 266
~~عزل متولي الديوان عرض
~~عهد نقيب الطالبيين 193
~~الجيش 228
~~غرق بقداد 230،38
~~عزل مدرس 219
~~غرق خطيب وعدمه 218
~~عزل نائب الوزارة ه28
~~غرق سفن في دجلة من ms268 شدة الريح
~~عرال نقيب مشهد 285
~~عزل الوزير220
~~والغبرة 146
~~غلاء مبيد في مصر 47
~~عزل وكيل باب طراد والخليفة282

PageV00P413

~~============================================================

~~0
~~فهرس رايع عمرابى
~~فتنة محلية (نسبة الى المحلة 46،
~~قتل رجل قتا امه 167
~~200414612
~~قتل رجل بحدث فتنة 29
~~فتنة منهبية118
~~قتل رهبان في كنيسة 124
~~فتنة تثار علىءسالحة باب النوبي 228
~~قتل شاب صاحبه من اجل مفنية 199

~~فتنة في هراة وشغب على الوالي164
~~قتل قاطع للماء عن بستان دار
~~الفتوة وجديد مصدرها 21
~~الخلافة 197
~~الفقهاء. استفتاؤهم في انكار
~~قتل كاتب لايوائه زمجة القاتل
~~الشاهد 1
~~43429
~~فطور الققراء ببغداد في شهر رمضان
~~قتل مملوكين لمؤدبهما لتهدده اياهما
~~في مضيف الخليفة بكل محلة 29
~~فلاكة شاعر 9-158
~~القضاء ببغداد والعراق 94341،
~~الفلسفة عند الخلفاء 30
~~2011132524201
~~التملسة واضطهاد الفلاسفة 8108
~~القضاء في البدنيجين 20
~~الفلسفة عند السلاطين 136
~~القضاء في حريم دارالخلافة 113723
~~النلسفة عند النصارى 141
~~القضاء في المدائن 92
~~الناسفة عند اليهود 2820165
~~القضاء. الاستخلاف فيه 23
~~قارى للقران عجيب 189468،
~~القضاء يمكة9
~~القضاء بواسط 4
~~قاضي القضاة استعفاؤه 45"103
~~قطه اطناب السرادق عند
~~قتل امير عربي لتطاوله على امير
~~القورية دليل على الغضب 5
~~تري43
~~قطع اللسان للعقاب 116
~~قتل اولاد لأبهم 16
~~القهرمانية وشؤونها 41

PageV00P414

~~============================================================

~~مشيخة الشيرخ 37
~~معلم يلوط بتلميذه 121
~~مغن حاذق 68ب18
~~فهرس رايع عمرانى
~~كتاب في الهجو والفحش
~~والقذف 31
~~كتابة بدرية 21
~~كتابة دجيل 75
~~المكوس واسقاطها 2480227
~~كتابة الديوان 18
~~مناظرة رسول الملك لعالم الخليفة
~~كتابة ديوان المقاطعات 282
~~ببغداد284
~~كتاية السجلات 2275
~~موت الخليةة واخفاؤه 21
~~كنابة سلة الديوان 229746
~~مووت يسبب الازدحام 146
~~كتابة المخزن 2331130
~~الاستعدادللهوت واسداداشيائه 111
~~كتابة الوقوف لله درسة النظامية 8ه
~~موكب الوزير في الاعياد 40
~~كسوة البيت الحرام من الخليفةة 289
~~مهندس حاذق في ديوان الابنية184
~~لائط (معلم) بتليذه 121
~~ميت الخوارزمية وادراجه في جلد
~~حصان ذبيح لنقله الى بلاده 25
~~لبس سراويل الفتوة 222
~~ميت من انشاد مذكر15
~~لغز في الكتاب ms269 256
~~ميت من قول قوال اي مغن 117
~~اللقب وتبديله لرفع الرتبة ه28
~~ميتة من الاشتياق الى زوجها
~~-9
~~لواط غريب 108
~~المفارق لها180
~~نائب شرطة ظالم جدا1324117
~~مؤدب للهماليك 37
~~نادرة حدثت لابن لجواليقي255
~~جاعة مفتيه في مصر47
~~مزور على الخطوط من اليهودهة1 اسخ للكتب همام 213
~~مشيخة الرباط 3623-7ب145 نافرمن الناس معتزل لهم 5
~~ثثر النقودحين الخلافة الجديدةمه


PageV00P415

~~============================================================


~~فهرس رابع عمرابي
~~النطر في المعاملات 78.17؛90
~~نحر البدن يوم عيد النحر تحت
~~منظرة باب الازج 202
~~النظر في مناثر الغلات 140
~~النداء في ارجاء بغداد للبحث
~~النظر في نهر عيى 19؛264
~~عن المجرم 200
~~النظر في نهر الملك 78
~~النظر في الاعمال 70؛193؛264
~~النظر في الوقوف العامة 20؛
~~28
~~9038
~~النظر في املاك الطبق 20
~~النظر في وقوف المدارس 90.20
~~النظر في ترب بني المباس 80ب95
~~2704233
~~النظر في الحلة 2137115
~~نقابة الطالبيين 78 1934166
~~النظر في الخالص 167
~~نقاية العباسيين 16241209
~~النظر في خزانة الغلات 19؛135
~~نقابه المشاهد 78
~~النظر في دار التشريفات 261
~~نقابة النقياء 74؛140
~~نقابة الهاشميين 161
~~النظر في الدواوين كلهاء281،025
~~النظر في ديوان التركات 259.35
~~هب البيع ومافيها 123
~~النظر في ديوان الجوالي 135؛
~~النيابة عن الامراء 417ه2643
~~النيابة عن امير الحاج 129
~~241425
~~النظر في ديوان واسط 219
~~النيابة في التدريس بالمدارس 29
~~النظر في العقار الخاص 81735
~~292189
~~النيابة عن ديوان المجاس 103
~~2
~~النظر في عمارة حرم البيت ما
~~11
~~النظر في المارستان العضدي 481
~~نيابة الشرطة.9116440،2_ 2
~~191
~~النيابة عن قاضى القضاة في بعض

PageV00P416

~~============================================================

~~فهرس خامس لاسماء المواطن
~~الاحكام 28
~~الوعظ فيباب بدر1450119"
~~النيابة عن الناظر 21
~~2344128
~~همجرة من الجوع 48
~~وكلة ابن الخليفة 284
~~هدايا الخليفة الى الملوك 19
~~وكلة بابام الناصر لدين الله زمرد
~~هدايا الملوك الى الخليفة 260-
~~خاتون 177
~~2843
~~وكلة باب طراد 221، 281
~~وجدان الذهب في النار والقصد
~~وكلة باب القضاة 275
~~شي بيض فيها124
~~وكلة الخحليفة 21، 260، 4278
~~وجوب عزل التاضي 115،11
~~-941
~~و ديعة ميت عظيمة ms270 عند آخر
~~وكلة ولي العهد 104،83
~~بحرمها وارثوهالامتناع المودع عنده
~~ولاية العهد . الاستعفاء منهاء14
~~عن الكلام حين موته هه
~~ولد له رآسان واربع ارجل
~~وصف مجلس للوعظ الرسمى
~~ي
~~ويدان 145
~~بقداد 232
~~وصبة عالم جليلة حين موته 308ولي العهود . استعناؤه 144
~~ال فهرس خامس لاسماء المواطن
~~1

~~اوبل 15790،9-28، 165،
~~ر جان175410
~~4-29342f15-2434126
~~د
~~ارجيش 151
~~احد 27
~~الأحمرية44، 182
~~ارزن الروم 151453
~~الادنى بطريق خراسان 137
~~ارمينية 127
~~الاسكندرية50
~~اذر بيجان 1754100

PageV00P417

~~============================================================

~~74
~~فهرس خلفس ملاهماء المواطن
~~يوط
~~باب البضترة 134.13847؛
~~اصفهان 8144260ر. :
~~24942000142141
~~الأعلى بالخالص 167
~~240244021959
~~0 باب البصلية (لاب كاواذا) 97
~~. الاعمال الحلية :1
~~.23425
~~3402
~~الاعمال النواتية
~~باب التبن 61.
# ..للاعمال: الواسعلية 21.ء12647
~~باب خامغ القضر 284
~~...93
~~باب الحجرة 60444؛ 140
~~9
~~2

~~الاتبار 251116419
~~:47744994857
~~انهاكية 271.:.
# باب الحجرة الشق95
~~19تە
~~انطاة0201
~~باب خرب مقبرة باب حرب
~~2..اگ
~~: باب الخرم 294:22142
~~اوابا 1
~~: ،
~~باب سالخلبة 1
~~باب ايرز38؛ 64-11،5اذه
~~911
~~4212001733012
~~باب الخاصة ن403
~~1
~~و
~~باب السلطان 210،199
~~اها زجلوس طا، عهاليا الشرق2151
~~8


~~بواب الطق 276
~~3709291
~~باب طراد 2814211417192
~~باب الياتي ا26
~~باب الطليم 215.
# 1باب الظفرية 89.
# .. .2224-431
~~باب العابة .8*1624114،123
~~باب البدرية *124. 227
~~:.ياب. عليان 4

PageV00P418

~~============================================================

~~375
~~فهرس خامس لاسنماء المواطن
~~بحيرة الفردوس 286
~~باب الفربة 41038
~~. البدرية 1437327
~~باب الغلة 09
~~باب الفردوس 1426022221028
~~باب كلواذا= باب البصلية2
~~برازة بالروز130...
# باب المذيخ 279

~~باب المراتب 1947، 104،85
~~البرت 4
~~برچونية 1
~~29647-1-1704
~~. رفطا 2
~~باب المعظم 199،118
~~بركة المرجوم (1)192
~~باب النوبي 40،20،14ن59،6
~~بريدة. 261
~~2122-116410699
~~بستان دان الخلافة 167
~~12949_5-2
~~بستان الشاوي 290
~~2304822124-2099
~~بستان الضراة200
~~192
~~البستان الصفير229
~~الباب الوسطاني 215
~~1
~~البستان الكبير 147
~~باجسرى 78
~~بصرى 53
~~بادرايا30
~~البصرة 6-754423419
~~باشرى 124
~~26925323042192315
~~باميان 2052184-12345
~~-245222
~~. بحرالروم
~~بغداد (وراجع مدينة السلام) 9
~~بحر عمان 3-292:

~~(1) قال مصطفى جواد اظنه قبر
~~بحر فارس 243
~~البحرين 3-262
~~العبادي

PageV00P419

~~============================================================

~~376
~~فهرس خامس لاسماء المواطن
~~11-ل20-1-3309_4_ه
~~البدنيجين21221502130420
~~47-72 1
~~293f287 بين النهرين 27 ms271
~~2061104102492442ه
~~برى 6
~~بولاق 252
~~_16041571409-130
~~البيت المقيس4ب154
~~-2029311
~~بيعة الأ كافين 133
~~2394-22521
~~بين الدريين 219
~~26424-2-
~~التاجية 261
~~2941-29041-28022
~~ريز1
~~تربة بني البخاري بمقابر قريش
~~بقداد الشرق 215.1994118
~~1151
~~القبه 127
~~تربة بي جمفر 127
~~بلاد الارمن 201
~~تربة بني الحرانيه1
~~بلاد الاسلام ث19
~~البلاد الجبلية487434 293
~~ترب بني العباس بالرصافة 78؛
~~12241
~~بلاد خراسان34
~~تربة بي المهتدي بالله 7، 134
~~بلاد الروم 123
~~البلادالشامية51
~~بلاد العجم 118
~~تربة يتي الناقد 251
~~البلاد الغورية 124
~~تربة الجهة السلجوقية 2544189
~~البلاد الفراتبة 43
~~275444
~~ل 15
~~تربة الصوفية 33
~~بلدروز130
~~تر كستان 296

PageV00P420

~~============================================================

~~فهرس خامس لاسماء المواطن 7
~~المطمين النفس السا كنها
~~ترمذ 152
~~اوالهاشها.
# تسر 265422
~~تقليس 11349
~~جامم الحربية 21847
~~27a،1r6e7af42،27 تكريت
~~جامع الخليفة جامع القصر

~~تكياياذ205
~~جامم تمشق 189
~~الجامه 162
~~جامع السلطان 259،1784156
~~23
~~حامه يرانا55
~~جا البصرة 8
~~جامم سوق الغزل 182411841
~~جامع بهليتا 5،80 قال الاب
~~جامع العبة 15480
~~انسناس ماري الكرملي : الذي ورد
~~جامع فخر الدولة بن المطلب212
~~في القاموس وتاج اله بوس فيمادة بهلق
~~جامم القصر642-ه 8
~~مايآتي : "جامع " بهليقى (بالفتح)
~~14449 -4-130127-1-10
~~غربى يغداد امن الجوامع المعروفة لقله
~~الصاغاني ]1*. قال الاب المذكور214420142-186
~~وضبطت بهليقى في التسخ التامة425242ه
~~الشكل : بعتح الباء الموحدة واسكان294-26
~~الهاء وكسر اللام وفتح القاف وفي جامع قيماز(المجاهدي) 8به30
~~الاخير ياء غير منقوطة . والعرب اذا الجامع المجاهدي جامع قيماز
~~نقلوا الكلمة مباشرة من الارميةجامع ابن المطلب جامع
~~ختموهابيامهملة اوهاء منقوطة او بالففخر الدولة
~~ممدودة امااذا نقلوها عن الارميين ختموهاجامع المنصور8054457
~~بالف قائمة. ومعنى بهليقى بالارمية2914-282

PageV00P421

~~============================================================

~~378
~~فهرس خامس لاسماء المواطن
~~حاءء المهدي 445
~~200
~~جامع واسط (وواجع المسجدالجاء الحجرة بالمدينة 152418

~~الحديثة 264496420
~~اط12241241263
~~الجبل 175،120
~~2884219f22،4حران
~~جبل الاهواز22
~~الحرم 18
~~جبل الجودي 169
~~حريم دار الخلافة 2927113223
~~جبل الطور 163
~~الحريم الطاهري محلة الحريم
~~الطاهري
~~ى 162
~~رجان 282
~~ن قرس 206
~~شد 13
~~حصن لؤلؤ 132
~~جامه القصر 130
~~جزيرة ابن عمر5344؛ 184،
~~الحظائر 38
~~1294259
~~الحظيرة 17
~~ر بغداد ms272 152
~~1431994050
~~ر بقداد الجديد 89
~~242
~~سر بغداد المتيق 89
~~وسويقة 291
~~الحلة 1-110747-43420،
~~البندنجين 2104151
~~292941992
~~حبس دار الخلافةه1
~~حام البدرية 7
~~حبس المداين 116
~~حام قارة 149
~~حس واسط حمطموة
~~24929104
~~الحجاز14412845348
~~248
~~الحجرة بباب النوبي 83؛ 121
~~خان جغان 38

PageV00P422

~~============================================================

~~9
~~فهرس خامس لاسماء المواطن
~~دار ابن زعلي 227
~~خان جقال 37
~~خانقين 11024419
~~دارا ابن ساوا؛ ولظنه نصربن
~~ساوى 289
~~ه29
~~دار ابي السعادات بن الناقد119
~~خراسان 45411 982-51،
~~دار ابن الصاحب 103
~~3841841210
~~دار الحديث بالموصل 20
~~خزانة الاسلحة 145،129
~~دار الخلافة 134483-7؛145ء
~~خزانة السلاح خزانة الاسلحة
~~_292222
~~خزانة الغلات 19؛ 104؛
~~دار الخليقة 182438
~~14913
~~دار الذهب 2194179
~~خزانة كتب مشهدا بي حنيفة 236
~~242،206f172151 لاط
~~دارالذهب مدرسة فخر الدولة
~~خندق سور بغداد الشرقية 230ابن المطلب
~~دار الرقيق 29
~~239 f5-3425 خوارزم
~~دارالروم 141
~~96 ،74f60447417 خوزستان
~~دار زعيم الدين 99
~~2654214420
~~الخوزية 130
~~دار الزيني 80
~~دار السفارة البريطاتية
~~خوقند 259
~~دارالسلطنة بغزنة 173
~~تا ام معبد 160
~~دار سوسيان بن شيلة 16
~~دار استاذية داراخليفة 285
~~ذار الشجرة 203
~~دار التشريفات 291-4؛278
~~دار الصخر203478
~~21
~~دار صدرية ديوان الزمام 221
~~دار ابن الجوزي ابي الفرج 231762

PageV00P423

~~============================================================

~~380
~~فهرس خامس لاسماء المواطن
~~دار صدرية المخزن 296
~~19142214249-214124
~~دار الضرب 166
~~درب الباهقي 82
~~دار الضيافة 258
~~درب البصريين 43
~~دار السميد 152
~~درب الحب (1)114
~~دار عميد بغداد 118
~~درب حبيب 143411
~~دار فلك الدين علي بن سنقر22
~~درب الخبازين 180
~~دار الفيا. 203
~~درب الختلية 95
~~دارقاضي القضاة 114
~~درب اخدم 54162
~~دارقيمازقطب الدين 230
~~درب الدواب 21
~~دار كشب رباط با تكين بالبصرة
~~دربدينار15
~~درب دينار الصغير 226
~~درب زاخل 37223
~~دار كتب المدرسة النظامية 77
~~درب السلسلة 145،38
~~درب الشاكرية284
~~دار الكتب المصرية 3044190
~~دار معد الموسوي بالمقتدية 265
~~درب فراشا228475
~~دارالوزارة 144،116،99،47
~~درب القاضي 293
~~7-249231222
~~درب القيار4 28941
~~رب المسود 222
~~داروكلاء باب طراد 261
~~درب مصلحة1
~~جة 139،95449،6446،
~~در ms273 بند مكلوا بن خسروا15
~~2543216224
~~4--29049-28020
~~(1) ورداسم هذا الدرب في مادة
~~دجيل 11649047541421417
~~"اللوزية * من مراصد الاطلاع

PageV00P424

~~============================================================

~~38
~~فهرس خامس لاسماء المواطن
~~درب النهو3-182
~~ديوان الحم *10"114
~~الدروب 201
~~ديوان الخراج (المخزن)
~~دقوق(اودقوقا)27سب78440
~~ديوان الزمام المعروف بالديوان 19
~~219411
~~2803
~~2.f64f3744243 شق
~~ديوان عرض الجيش 9-228
~~4256410124111410149
~~ديوان عمارة بغداد 118
~~42
~~ديوان المجلس 2514114،103
~~دميل 170
~~الديوان المفرد 278
~~دنير
~~ديوان المقاطعات 282
~~الدواليب 89
~~ديوان واسط 1-280
~~دور الضيافة 2914229421
~~دباب عبيب 10
~~دولاب محمد بن سنقر الطويل
~~دجلة وتحول منهرها 291
~~3
~~دعابة ابن الخشاب 275،25
~~الدولعية 89
~~دعابة محمد بن المرشد ابي عبد
~~دون1-100
~~الله 135
~~ديار بكر 184،141
~~دية قتيل هائلة 19
~~ديار مصر
~~ديمرقراطية ولي عهد102
~~دير سيد 257
~~ذات عرق 191
~~ديوان الابنية 184،79
~~رامهر 20649-5-181
~~ديوان الانشاء 193، 286
~~رباط الاخلاطية 189
~~ديوان التركات 107،35؛259
~~رباط ارجوان والارجوانية 23؛37
~~ديوان الجوالي 281،2594135"
~~رباط با تكين 26

PageV00P425

~~============================================================

~~فهرس بخامس لاسماء المواطن
~~الروم 201،1514133
~~رباط البسطامي 38
~~الري 125،114،60،9-3
~~رباط ثقة الدولة بن الأنباري64
~~الريحانيون 38
~~الرباط الجديد رباط الاخلاطية
~~الزاب الاسفل 243
~~رباط درب التهر 182
~~سامرا 126
~~رباط زمرد خانون ام الناصره5
~~سبيل المخزن في الحج289
~~رباط الزوزني 184013932

~~السراة 53
~~رباط الزياتين دهه
~~سرخ 1345
~~رباط الشونيزي 284،273
~~سر من راى (سامرا) 176
~~باط شيخ الشيوخ 117437
~~سقاية الراضي بالله يجامع المنصور
~~رباط صدقة بن الحسين 274
~~8
~~رباط علي بن عبد الجبار شمس
~~سلا8
~~الدين 290
~~سلمان باك 141
~~رباط العميد145"1-210
~~كرقند 241،237
~~رباط الفيروزجية 136
~~يساط 151
~~رباط قيماز8
~~جار214425749104
~~رباط الرزيانية 99،58
~~السهلية 96
~~الرباط المستجد ر باط المرزيانية
~~السواد 264 87ه4 130
~~رباط نصر الله بن الاثير299
~~الرحبة (رحبة جامع القصر)64.
# 2
~~السور 2154207
~~14241
~~سور العجم 99
~~الرحية الشامية 24848
~~الرها 101422
~~سوق باب

PageV00P426

~~============================================================

~~فهرس خامس لاسماء المواطن
~~:
~~سوق الثلاثاء 46
~~سلطان فيلسوف 136
~~سوق الحدادين بهراة 169
~~سمكة عنبر بألف دينار مصرى
~~203
~~سوق الخشب18
~~الشارع ms274 الاعظم 286
~~سوق الصفارين بهراة 169
~~شارع باب الاميرية 147
~~السوق قرب درب حبيب 143
~~شارع دار الرقيق 290
~~سوق السلطان 19949-148
~~شارع الظفرية 143
~~سوق الصفارين الحالي 38
~~شارع المامونية 228
~~سوق المارستان العضدي 290
~~الشام 70،61،5384637،
~~سوق المامونية 203
~~،6-211 ،192417441214102
~~سوق محلة الدهانة 118
~~2874251،246
~~سوق الميدان 199
~~الشونيزي 76
~~سوق النظامية المعروف بسوق
~~المدرسة 266
~~179f132 شهرابان
~~شهر سشانة 35
~~سوق نهر المعلى 286
~~السويقة 119
~~شيراز 184428
~~حن السلام 163414578
~~سويقة (ذات الجو) 296
~~صخرة باب النوبي 271
~~سيواس15
~~يد مض 30
~~سبيل المخزن في طريق الحج289

~~كير غجيب 39
~~صور 53
~~طالقان 2012204
~~سلطان ظالم يجدع الانوف ويصل
~~الآذان ويشوه الخلقة ويحلق اللحى
~~طبرتان 239
~~ويفتصب المال 270
~~طرابلس 53

PageV00P427

~~============================================================

~~384
~~فهرس خامس لاسماء المواطن
~~فاروت 118
~~293f1374 طريق خراسان
~~الفرات 280
~~طريق الشام50
~~الفردوس 1-289
~~طوس 09451
~~طيسفون 141
~~فم الدير 253
~~الماشق والمعشوق 126
~~فيروز كوه5
~~القبوم 6
~~العباخانة 147
~~قارص 206
~~العتبة بباب النوبي 168،19،
~~القاهرة 243 309424022
~~العتيقة10
~~قبر ابي حنيفة مشهد اي حنيفة
~~العراق 255،192419، 264
~~قبراحمدبن حتبل حتمقبرة باب خرب
~~العقبة9
~~قبر بشر الحافي 57
~~عقد الحديد 286
~~قبر الجنيد مقبرة الشونيزي
~~قبر الجبة السعيدة تربة زمرد
~~عقد المصطع 12، 219،142،
~~29
~~خانو
~~كا53
~~قبر الحسين بن علي (راجع مشهد)
~~قبر الرفاعي احمد253
~~عكرا 291
~~قبر الزبير بن العوام 28
~~عان 3-262
~~قرطلحة بن عبيد الله 26
~~غزنة 45145 41206119443
~~12-17041422-21-3س4_
~~قبر الظاهر (راجع تربة)
~~2940
~~قيرعلي ين ابي طالب (راجه مشهده)
~~الغور51"100
~~قبرعون ومعين (راجع مشهده)
~~فارس 075 3-262
~~قبر آبي القاسم بن فضلان 299

PageV00P428

~~============================================================

~~فهرس خامس لاسماء المواطن 385
~~قلعة زردة 110
~~قبرمحمد بن الوزير ابي الفتح 178

~~قلعة غزنة 5-173
~~قبر معروف الكرخي (راجع ايضا
~~قلعة القاهرة 252
~~مقبرته)19
~~قلعة الماهكي 39؛42
~~قبر موسى بن جعفر (راجع مشهده
~~قلعة الموصل 1669
~~ومقابره)
~~قنطرة الزياتين 59
~~قبر أبي موسى المكي 273،178
~~قوسان 16
~~قبر موفق الخادم 178 ms275
~~قونية 139
~~قبر النذور (مشهد عييد الله)
~~القبة الخضراء 7
~~قستان 52
~~قراج ابن رزين 19941434149
~~قيس 262
~~الكلظمية 290
~~كرمان 122
~~قراح ابي الشحم 111،93؛183
~~كفرعزا 5-243
~~290420
~~كنيسة اليهود 266
~~قراح ظفر 183
~~الكوفة 19361424162، 292
~~قراح القاضي 183
~~القرافة 29
~~.282
~~القسطنطينية 143
~~كيش 262
~~اللحف 29342874130
~~قصر التاج1
~~اللرالرستان) 214،20646-185
~~قصرالرصاص 146
~~لهاوود 170
~~قصرعيسى بن چعفر بن المنصوره*
~~ماردين 206،99.43
~~قصور الجلبي عبد الحسين 259
~~مارسنان باتكن 76
~~قصور الحليةة 2324168467

PageV00P429

~~============================================================

~~فهرس خامس لاسماء المواطن
~~المارستان العضدي 121498481
~~1
~~24211
~~له درب حبيسب
~~مارستان قيماز(المجاهدي)8
~~محلة الدهاة 118
~~مارستان واسط 22
~~محلة الرصافة 245،113136478
~~مجلس الحكم 80
~~محلة الريان 21
~~حور15
~~محلة سوق السلطان سوق
~~محلة ابي سينين 199
~~السلطان
~~محلة الاميرية 1674147
~~محلة سوق المارستان العضدي 290
~~محلة شارع دار الرقيق290
~~محلة ابي الشحم - قراح ابي الشحم


~~محلة الاكافين بيعة الاكانين
~~حلة الصاغة بدار الخلافة 220
~~محلة الظفرية 143475
~~محلة باب الازج (راجه باب الازج)

~~محلة عقدالمصطنه عقدالمصطنع
~~محلة باب البصرة باب البصرة
~~محلة قراح ابن رزين قراح ابن
~~محلة باب الطاق حباب الطاق
~~المحلة الجعفرية 46م148
~~رزى
~~محلة قراح ابي الشحم = (قراح
~~محلة الجعيفر280
~~ابي الشحم)
~~محلة الجوهريين 32
~~محلة قراح القاضي حلقراح القاضي)
~~محلة الحربية154،127496470
~~محلة القبيبات 208
~~محلة القرية 148
~~محلة الحريم الطاهري 25،13
~~290425942141
~~محلة قطفتا 145،67،69
~~محلة القطيعة (قطيعة العجم)44
~~حلة الحلية 2034148
~~المحلة الخاتونية (دركاه خاتون) *5
~~حلة الكرخ 2794200

PageV00P430

~~============================================================

~~فهرس خامس لاسماء المواطن 387
~~مدرسة الجهة السلجوقية 2174189
~~المحلة اللوزية 2974183،52612
~~مدرسة خوارزم شاه 35
~~المحلة المأمونية 146،120 - 7
~~مدرسة درب القيار14
~~224-11242
~~المحلة المخخارة 183،72
~~مدرسة زمرد خاتون مدرسة
~~حلة المسعودة 266
~~الجهة السلجوقية
~~مدرسة زيرك 228
~~المحلة المقتدية 38س150،14949
~~المدرسة الزينية 309
~~22541
~~مدرسة شهاب الدين بغزنة 173
~~محلة الميدان 140
~~المدرسة العزية 309
~~المحلة الوسيطة280
~~المخزنبيت ام8المدرسة العلائية 30
~~المدائن 116492-30941419 مدرسة غيات الدين
~~المدرسة الاسبهبذية 219
~~مدرسة فخر الدولة بن المطلب12
~~297،219
~~درسة الاصحساب ms276 (اصحاب
~~الشافي وهي المدرسة الثقتية)
~~مدرسة قيماز (المجاهدية) 8
~~مدرسة مشهد ابي حنيفة 4-233
~~2894222464
~~280
~~مدرسة بتفشا19
~~مدرسة ابن المطلب حمدرسة
~~مدرسة ابن الجوزي 65
~~مدرسة باتكين75
~~فخر الدولة
~~المدرسة الموفقية 178
~~المهرسة التاجية 8764011
~~مدرسةثقةالدولة حمدرسة الاصحاب المبرسة النظامية 35،243-11
~~المدرسة الثقتية مدرسة7761-
~~الاصحاب
~~5-11147-103-90،83

PageV00P431

~~============================================================

~~ا38 فهرس خامس لاسماء المواطن
~~141514221412
~~160-1745ه، اه1هه
~~مسجد الحدادين 18
~~مسجد الحظائر راخفافين)
~~5-27446642449-21419
~~292224
~~مسجد الخفاقين (الحظائر) 55
~~المدرسة النفيسية309
~~سجددرب القاضي 293
~~المدرسة النورية 309
~~سبد زنبور34
~~المدينة (يثرب 15218
~~مسجد عبد الغي بن نقطة 18
~~مدينة السلام (وراجع بغداد)16
~~سجد العتيقة 290
~~_94234_54543
~~مسجد قراح ابن رزين 150
~~19441034
~~مسجداللوزية 292412
~~اغة 5-171، 242
~~المسجد المجاور لباب البدرية190
~~المرجوم (1)192
~~انمسجد المجاور لقبر معروف
~~المرزبانية 8هه194
~~الكرخي 54
~~اند15
~~مسجد المقتدية 150،149
~~15248
~~مسجد المنطقة 290
~~المزرفة 22
~~مسجد الناصر لدين الله 199
~~المسجد الجامع بواسط ح جامع
~~مسجد واسط الجامع 33
~~واسط ومسجد واسط الجامه
~~المسعودة محلة المسعودة
~~جد ابن جرتةآ 32
~~مسناة العميد 152
~~مسجد ابي الوقت موجود الصوفيشرعة باب البصرة 139

~~(1) قال مصطفى جواد اظته قبرشرعة الصباغين 132
~~العبادي
~~مشهد ابي حنيفة 7-276،233

PageV00P432

~~============================================================

~~389
~~فهرس خامس لاسماء المواطن
~~2
~~ابن جعفر) 61
~~مشهدالحسين بن على 248128478مقبرة احمد ين حنبل 146
~~مقبر باب ابرز باب ايرز
~~مشهد الرفاعي في ام عبيدة 253
~~شهد عبيد اله 213
~~مقبرة باب الازج
~~مقبرة باب الجعفرية 149
~~مشهد علي بن ابي طالب 79
~~1944222224112
~~مقبرة باب حرب 2-3027015
~~شعون ومعين29942594189
~~92421 ،646785750
~~المشهد الكاظي راجع مشهد
~~5-15346-140،12841264111
~~2134191f1d2412841607-6-
~~موسى ين چعفر
~~250،9-8-7-241،5
~~مشهد موسى بن جعفر ( وراجم
~~مقابرقريش)115410746147-8
~~7-29342-280
~~141 ،12915441913
~~مقبرة باب المختارة (وراجع مقبرة
~~المختارة) 18
~~_2832942124
~~ر53414739-2243
~~مقبرةجامع المنصور 291413447
~~_292،11041949
~~المقبرة الجديدة 118
~~30242
~~مقيرة الجنيد تحمقبرة(الشونيزي)
~~مصلى العيد ظاهر باب الحلبة 215
~~مقبرة الحلبة 15
~~مطورة واسط115410
~~مقبرة الخلال 203
~~المعشوق 176
~~مقبرة الخيزران 295،277
~~فور1
~~مقبرةالشونيزي 12868-47424
~~المغرب 21143448
~~23420121241
~~مقابر الصوفية *3
~~مقبرة العطاقية 179411
~~مقابر ms277 قريش (وراجع مشهد موسى
~~مقبرة المختارة (وراجع مقبرة باب

PageV00P433

~~============================================================

~~390
~~فهرس خامس لاسماء المواطن
~~ر جيحون 232
~~المختارة)874
~~مقبرة مسجد زنبور34
~~هر الخالص 286167
~~هر دجلة (راجع دجلة)
~~مقبرة معروف الكرخي 55،30
~~2542441894119
~~نهر دجيل (راجع دجيل)
~~مقبرة الوردية 13، 65، 135
~~نهر الرفيل 95
~~19421
~~هر الصراة200
~~مكتب شارع دار الرقيق290
~~هر عى 99.59.564414؛

~~مكتب قراح ابي الشحم 210
~~129224424211
~~مكتب المقتدية 38
~~*ر المعلى 2864182
~~المكتبة التيمورية 3094190
~~هر الملك 116482428 261-
~~234424641524r9frrr49 مكة
~~299 44
~~ملطية 136453
~~ر موسى 192
~~منارة مدرسة ابن الجوزي 65
~~297f23948351تيسابور 12؛

~~واسط 74-433442541_1
~~المنظرة (منظرة ياب الازج) 147
~~161415349-1264114948
~~20
~~2144-203191 7
~~منظرة الريحانيين 286
~~5_2917-1-282442259
~~143f135f124f894354844 الموصل
~~راة10084:2-5146-
~~121142094456_160153
~~294422129121
~~2092934225ذان 125،114060412215
~~احتد52، 204411941232100
~~المولتان 123
~~هيت 20؛116
~~ميافارقين 141422
~~اليمن 7-9648،42.453
~~نابلس 53

PageV00P434

~~============================================================

~~11 1/
~~يباع في دير الا باء الكر.
# ن

~~ببغلالى
~~(1) لة العرب
~~كل من السنة الاولى والثانية والثالثة من محلة (لغة العرب) وهي السنوات
~~الثلاث التي صدرت قبل الحرب بثلاثة دنانير اوثلاثة جنيهات انكليزية فتكون قيمة
~~9 دنانير
~~السنوات الثلاث
~~(2) وقيمة كل من السنوات الست الباقية 5* درهما (او25 شلنا) فتكون قيمة
~~الست المجلدات معا سبعة دنانير ونصف (او سبعة جنيهات انكايزية ونصف)
~~الدكليل
~~(3) الجزء الثامن
~~هو انفس كتاب تاريخ في العرب قبل الاسلام وفيه ذكر محافد المن ومساندها
~~ودفائنها وقصورها ومرابي حمير والقبوريات. الف هذا السفر التفيس ابو
~~محمد الحسن بن احمد الهمداني المشهور بابن ابي الدمينة والمعروف ظلما يابن
~~الحائك وقد توفي في سجن صنعاء في سنة 334 ه (945 للميلاد) كانت
~~قيمته في اول صدوره (15 شلنا) والان24 شلنا (او24 در همأ عراقيا) والكتاب
~~بقطع الثمن في 8ه4 صفحة.
# (4) اغمرل باللغهيج البفيعي: : ::
~~وفيه ايضا اغلاط المحدثين والمعاصر بربيه بياصجا العاجه الثلاثة ومى
~~محيط المحيط واقرب الموارد والبستان) وقيمه ثمة قرهما (او ثاثم ثثلنا انكليزيا)
~~والكتاب بقطع الثمن في 385 صفحة .

PageV00P435

# ============================================================

~~(5) الجامع المنختصر
~~في عنوان التواريخ وعيون السير
~~لابي طالب علي بن ابجب المعروف بابن الساعي الخازن المتوفى سنة 174
~~*(1270م) ms278 الجزءالتاسع عنى بنسخه ونشره واصلاح تصحينه وتعليق حواش
~~عليه وعمل فهارسه الخمسة الاستاذ الشهيروالمحقق الكبير، مصطفى جواد . وفي صدره
~~ترجمة المؤلف ووصف النسخة المخطوطة التي نقل عنها والترجمة بديعة واسعة تتعاق بالمؤلف
~~مع ذكر تصانيفه الكثيرة وقد اشبعت نقدا وتدقيقا مما لايرى مثلهفي كتاب آخر
~~طبع الى اليوم . وقد وقع هذا البحث النفيس وحده في 36 صفحة وقيمة الكتاب
~~12 درهما (او 12 شلنا انكليزيا) وهو بقطع الثمن في 390 صفحة

PageV00P436

~~============================================================

~~EMPTY PAGE?

PageV00P437

~~============================================================


~~3
~~1.*
~~:
~~د.
# 13
~~اا
~~4
~~انان.
# 122
~~6
~~2
~~3
~~(.
# نا
~~~~:-
~~املض
~~29
~~لة
~~تما
~~4
~~4
~~17
~~7لج
~~س
~~الا
~~ط
~~63
~~9
~~.:
~~برلر.
# لل
~~ا8و3
~~~~7
~~يهافنع
~~الرا
~~3
~~[لا
~~9
~~1
~~2
~~ه2
~~1
~~8
~~7د
~~3
~~4
~~1
~~42
~~سبا
~~ى
~~(5
~~/5
~~ان
~~.15
~~ج11
~~ارة
~~1
~~15
~~4
~~اس اب
~~1
~~19
~~151
~~~~م
~~1
~~ع.1ل
~~للا
~~لك
~~:1 الا
~~ا2

~~الله
~~1
~~16
~~2
~~2
~~1
~~2*
~~4
~~64
~~فط
~~~~النن ل
~~م
~~8
~~الوالي
~~ح.
# 4
~~ام
~~ة
~~~~لقا
~~9
~~تت
~~14
~~15 اس:
~~2
~~2
~~تا
~~41نا
~~ة ل
~~الناس.
# 4
~~س
~~كماد
~~7-
~~~~9

~~2
~~244

PageV00P438

~~============================================================

~~EMPTY PAGE?

PageV00P439

~~============================================================

~~ل
~~ل
~~9
~~1
~~7
~~5
~~.
#
~~تيا:
~~ر ااترتا
~~الشامع1

~~د
~~712
~~~~اق
~~4
~~~~97
~~ال
~~~~:
~~1
~~لت
~~1
~~1ل
~~9/
~~2
~~ال ال.


# 0
~~الاللا
~~12:3
~~1
~~ك
~~2-60
~~ملا،:.
# ل2اقده
~~8ر :1
~~ه ن
~~17
~~ى
~~2
~~اون
~~و

~~ن
~~اهه
~~37
~~115
~~42
~~1
~~0
~~1
~~341
~~ار ال
~~ارلا
~~160
~~ال
~~رم

~~1با
~~الع
~~ف
~~8
~~1
~~11
~~ل-
~~19
~~لفه الفرق
~~بى
~~ل التگاذا
~~(
~~رارابرمانه دتا
~~~~ال درمد
~~و.
# اش
~~اتل
~~) ا1
~~111
~~ر
~~اا
~~الا.ز
~~ر
~~و
~~1
~~9
~~ل
~~21
~~لابب
~~7
~~.17
~~22
~~2
~~1
~~]2
~~لشلا
~~-
~~ات
~~ذاة
~~ب
~~و
~~2
~~د:
~~10
~~اا

~~2
~~م النالل

~~ال

~~االذ
~~و
~~2
~~لر:
~~8
~~ذ
~~حاب.
# 3
~~10190
~~19

PageV00P440

~~============================================================

~~44
~~د 43
~~2
~~4
~~6 ms279
~~04
~~0
~~8
~~الاالة
~~59
~~د

~~لهرچ
~~الت
~~الرملابط
~~14
~~/
~~11
~~را
~~1
~~د
~~اا
~~44
~~ه بره
~~(رسبا
~~حة بار اب
~~س
~~الال باكان
~~ها
~~~~يم الو ا بما
~~ل كاپزارا
~~اييم
~~الوا به بين بلا
~~8
~~~~لج
~~8
~~عجما سبي لبها المحالة
~~مال

~~6
~~ا(بايه
~~بد
~~1 -
~~:
~~: الكد: انية
~~2
~~بدار به وجه
~~ر
~~4
~~سا النريت ل
~~ا.
# ان
~~ااساة
~~~~حر1
~~:ح
~~:42
~~[
~~يرايواا برادى
~~-
~~لن
~~ب
~~1
~~انذ ارا
~~رة
~~70
~~دتان صر
~~ااب

PageV00P441

~~============================================================

~~EMPTY PAGE?

PageV00P442

~~============================================================

~~3
~~د
~~4

~~2
~~الان:
~~.8)
~~1
~~02
~~464
~~21
~~تلل
~~2
~~ى
~~4
~~~~1
~~1
~~:
~~18
~~0
~~8
~~4
~~1
~~8
~~82
~~1
~~الذبا بخرن
~~0
~~3
~~2
~~0
~~ال

~~2
~~~~2
~~1
~~1
~~:249
~~44
~~6
~~19
~~9
~~ر
~~ال
~~1
~~ر شى
~~8
~~3
~~وا

~~5ن با
~~444
~~0

~~تل
~~0
~~1
~~4
~~89
~~ن
~~141
~~7
~~2اله ر8،

~~د
~~ااة
~~283
~~ه
~~ج:
~~4
~~2

~~اللابدية لامى
~~1
~~ه ال
~~باليشه


PageV00P443

~~============================================================

~~461 0174222 2165
~~ه ى ه ش
~~شش

~~1ه1
~~سس بمه امن3
~~2
~~165

PageV00P444

~~============================================================

~~اه
~~1
~~55
~~2099
~~65561
~~0405

PageV00P445

~~============================================================

~~الللا
~~الل
~~11

~~2
~~12721
~~اا ا ل
~~الا
~~2
~~1
~~1
~~ال
~~10
~~111
~~249
~~ل
~~اا
~~4
~~~~1
~~1
~~3
~~ل
~~لاا

~~للا
~~21
~~1047
~~0421
~~اى
~~لل
~~1
~~الا
~~14
~~11
~~63028
~~~~0
~~1
~~4
~~ل ال
~~14602
~~ا ال ال
~~ة
~~الا الى بينم ل
~~11645
~~~~111111682
~~4
~~~~76
~~2
~~68
~~1
~~نه
~~16
~~4
~~ا
~~1
~~1
~~6
~~1111
~~ا اللل
~~1
~~~~4
~~ال
~~ال

~~1
~~11
~~119
~~اار
~~م2:
~~ال
~~01212
~~ة
~~ال
~~ل ذا
~~48
~~115
~~ل
~~0
~~للا
~~0
~~0
~~1111
~~لط
~~0
~~1444111
~~ل الا
~~ذ
~~16
~~~~ار
~~لا
~~1
~~ا11
~~0
~~الة انال

PageV00P446

~~============================================================ ms280