######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000073
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: النووي
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو زكريا يحيى بن شرف النووي
#META# 011.AuthorBORN	:: 631 هـ
#META# 011.AuthorDIED	:: 676
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب أخرى :: كتب الأخلاق والسلوك :: مجموعات حديثية في الأخلاق والتزكية :: مجموعات ومنتخبات وزوائد حديثية
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: رياض الصالحين
#META# 030.LibURI	:: JK_000073
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: الثالثة
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الفكر
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: 1421هـ -2000م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

#
# | 0 - مقدمة المؤلف رحمه الله تعالى
# بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الواحد القهار العزيز الغفار مكور
~~الليل على النهار تذكرة لأولى القلوب والأبصار وتبصرة لذوي الألباب
~~والاعتبار الذي أيقظ من خلقه من اصطفاه فزهدهم في هذه الدار وشغلهم
~~بمراقبته وإدامة الأفكار وملازمة الاتعاظ والادكار ووفقهم للدأب في طاعته
~~والتأهب لدار القرار والحذر مما يسخطه ويوجب دار البوار والمحافظة على ذلك
~~مع تغاير الأحوال والأطوار أحمده أبلغ حمد وأزكاه وأشمله وأنماه وأشهد أن
~~لا إله إلا الله البر الكريم الرءوف الرحيم وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
~~وحبيبه وخليله الهادي إلى صراط مستقيم والداعي إلى دين قويم صلوات الله
~~وسلامه عليه وعلى سائر النبيين وآل كل وسائر الصالحين
# أما بعد فقد قال تعالى @QB@ وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد
~~منهم من رزق وما أريد أن يطعمون @QE@ الذاريات وهذا تصريح بأنهم خلقوا
~~للعبادة فحق عليهم الاعتناء بما خلقوا له والإعراض عن حظوظ الدنيا بالزهادة
~~فإنها دار نفاد لا محل إخلاد ومركب عبور لا منزل حبور ومشرع انفصام لا موطن
~~دوام فلهذا كان الأيقاظ من أهلها هم العباد وأعقل الناس فيها هم الزهاد قال
~~الله تعالى @QB@ إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به
~~نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن
~~أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو @QE@ @QB@ نهارا فجعلناها
~~حصيدا كأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون @QE@ يونس والآيات
~~في هذا المعنى كثيرة ولقد أحسن القائل ( إن لله عبادا فطنا % طلقوا الدنيا
~~وخافوا الفتنا ) ( نظروا فيها فلما علموا % أنها ليست لحى وطنا ) ( جعلوها
~~لجة واتخذوا % صالح الأعمال فيها سفنا )
# فإذا كان حالها ما وصفته وحالنا وما خلقنا له ما قدمته فحق على المكلف أن
~~يذهب بنفسه مذهب الأخيار ويسلك مسلك أولى النهى والأبصار ويتأهب لما أشرت
~~إليه ويهتم PageV01P003 بما نبهت عليه وأصوب طريق له في ذلك وأرشد ما يسلكه
~~من المسالك التأدب بما صح عن نبينا سيد الأولين والآخرين ms001 وأكرم السابقين
~~واللاحقين صلوات الله وسلامه عليه وعلى سائر النبيين وقد قال الله تعالى
~~@QB@ وتعاونوا على البر والتقوى @QE@ المائدة وقد صح عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أنه قال والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه وأنه قال
~~من دل على خير فله مثل أجر فاعله وأنه قال من دعا إلى هدى كان له من الأجر
~~مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا وأنه قال لعلى رضي الله عنه
~~فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم
# فرأيت أن أجمع مختصرا من الأحاديث الصحيحة مشتملا على ما يكون طريقا
~~لصاحبه إلى الآخرة ومحصلا لآدابه الباطنة والظاهرة جامعا للترغيب والترهيب
~~وسائر أنواع آداب السالكين من أحاديث الزهد ورياضات النفوس وتهذيب الأخلاق
~~وطهارات القلوب وعلاجها وصيانة الجوارح وإزالة اعوجاجها وغير ذلك من مقاصد
~~العارفين
# وألتزم فيه أن لا أذكر إلا حديثا صحيحا من الواضحات مضافا إلى الكتب
~~الصحيحة المشهورات وأصدر الأبواب من القرآن العزيز بآيات كريمات وأوشح ما
~~يحتاج إلى ضبط أو شرح معنى خفي بنفائس من التنبيهات وإذا قلت في آخر حديث
~~متفق عليه فمعناه رواه البخاري ومسلم
# وأرجو إن تم هذا الكتاب أن يكون سائقا للمعتني به إلى الخيرات حاجزا له
~~عن أنواع القبائح والمهلكات وأنا سائل أخا انتفع بشىء منه أن يدعو لي
~~ولوالدي ومشايخى وسائر أحبابنا والمسلمين أجمعين وعلى الله الكريم اعتمادي
~~وإليه تفويضي واستنادي وحسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله
~~العزيز الحكيم PageV01P004
# | + * كتاب المأمورات
# + *
# | 1 - باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال البارزة
~~والخفية
# قال الله تعالى وما أمروا إلا ليعبدوا ا لله مخلصين له الدين حنفاء
~~ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة البينة وقال تعالى @QB@ لن
~~ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم @QE@ الحج وقال تعالى
~~@QB@ قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله @QE@ آل عمران
# 1 وعن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب ms002 بن نفيل بن عبد العزى بن رياح
~~بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي
~~رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الأعمال
~~بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى
~~الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما
~~هاجر إليه متفق على صحته رواه إماما المحدثين أبو عبد الله محمد بن إسماعيل
~~بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفي البخاري وأبو الحسين مسلم بن
~~الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما
~~أصح الكتب المصنفة
# 2 وعن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف
~~بأولهم وآخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهم أسواقهم
~~ومن ليس منهم قال يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم متفق عليه هذا
~~لفظ البخاري
# 3 وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم لا هجرة
~~بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا متفق عليه ومعناه لا هجرة
~~من مكة لأنها صارت دار إسلام PageV01P005
# 4 وعن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما قال كنا مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فقال إن بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا
~~ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم حبسهم المرض وفي رواية إلا شركوكم في الأجر
~~رواه مسلم ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه قال رجعنا من غزوة تبوك مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا
~~واديا إلا وهم معنا حبسهم العذر
# 5 وعن أبي يزيد معن بن يزيد بن الأخنس رضي الله عنهم وهو وأبوه وجده
~~صحابيون قال كان أبي يزيد أخرج دنانير يتصدق بها ms003 فوضعها عند رجل في المسجد
~~فجئت فأخذتها فأتيته بها فقال والله ما إياك أردت فخاصمته إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما أخذت يا معن رواه
~~البخاري
# 6 وعن أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن
~~كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى القرشي الزهري رضي الله عنه أحد العشرة المشهود
~~لهم بالجنة رضي الله عنهم قال جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني
~~عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله إني قد بلغ بي من الوجع
~~ما ترى وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي أفأتصدق بثلثى مالي قال لا قلت
~~فالشطر يا رسول الله فقال لا قلت فالثلث يا رسول الله قال الثلث والثلث
~~كثير أو كبير إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس
~~وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في
~~امرأتك قال فقلت يا رسول الله أخلف بعد أصحابي قال إنك لن تخلف فتعمل عملا
~~تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك
~~أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن
~~البائس سعد بن خولة يرثى له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة متفق
~~عليه
# 7 وعن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن الله لا ينظر إلى أجسامكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى
~~قلوبكم وأعمالكم رواه مسلم
# 8 وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه قال سئل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء أي ذلك
~~في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله
~~هي ms004 العليا فهو في سبيل الله متفق عليه
# 9 وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي رضي الله عنه أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قلت
~~يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال إنه كان حريصا على قتل صاحبه
~~متفق عليه
# 10 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~صلاة الرجل في جماعة PageV01P006 تزيد على صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين
~~درجة وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا يريد إلا
~~الصلاة لا ينهزه إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفع له بها درجة وحط عنه بها
~~خطيئة حتى يدخل المسجد فإذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي
~~التي تحبسه والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه يقولون
~~اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تب عليه مالم يؤذ فيه ما لم يحدث فيه متفق
~~عليه وهذا لفظ مسلم وقوله صلى الله عليه وسلم ينهزه هو بفتح الياء والهاء
~~وبالزاي أي يخرجه وينهضه
# 11 وعن أبي العباس عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يروى عن ربه تبارك وتعالى قال إن الله
~~كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده
~~تبارك وتعالى عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله عشر حسنات إلى
~~سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة
~~كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة متفق عليه
# 12 وعن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى
~~آواهم المبيت إلى غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار
~~فقالوا إنه لا ينجيكم من ms005 الصخرة إلا أن تدعوا الله تعالى بصالح أعمالكم قال
~~رجل منهم اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا
~~مالا فنأى بي طلب الشجر يوما فلم أرح عليهما حتى ناما فحلبت لهما غبوقهما
~~فوجدتهما نائمين فكرهت أن أوقظهما وأن أغبق قبلهما أهلا أو مالا فلبثت
~~والقدح على يدى أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر والصبية يتضاغون عند قدمى
~~فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن
~~فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج منه قال الآخر اللهم
~~إنه كانت لي ابنة عم كانت أحب الناس إلي وفي رواية كنت أحبها كأشد ما يحب
~~الرجال النساء فأردتها على نفسها فامتنعت منى حتى ألمت بها سنة من السنين
~~فجاءتنى فأعطيتها عشرين ومائة دينار على أن تخلى بينى وبين نفسها ففعلت حتى
~~إذا قدرت عليها وفي رواية فلما قعدت بين رجليها قالت اتق الله ولا تفض
~~الخاتم إلا بحقه فانصرفت عنها وهى أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي أعطيتها
~~اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة
~~غير أنهم لا يستطيعون الخروج منها وقال الثالث اللهم إني استأجرت أجراء
~~وأعطيتهم أجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت أجره حتى PageV01P007
~~كثرت منه الأموال فجائنى بعد حين فقال يا عبد الله أد إلي أجري فقلت كل ما
~~ترى من أجرك من الإبل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزي بي
~~فقلت لا أستهزي بك فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا اللهم إن كنت فعلت
~~ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون متفق
~~عليه
# | 2 - باب التوبة
# قال العلماء التوبة واجبة من كل ذنب فإن كانت المعصية بين العبد وبين
~~الله تعالى لا تتعلق بحق آدمى فلها ثلاثة شروط أحدها أن يقلع عن المعصية
~~والثاني أن يندم على فعلها والثالث أن يعزم ألا يعود إليها أبدا فإن فقد
~~أحد ms006 الثلاثة لم تصح توبته وإن كانت المعصية تتعلق بآدمى فشروطها أربعة هذه
~~الثلاثة وأن يبرأ من صاحبها فإن كانت مالا أو نحوه رده إليه وإن كانت حد
~~قذف ونحوه مكنه منه أو طلب عفوه وإن كانت غيبة استحله منها ويجب أن يتوب من
~~جميع الذنوب فإن تاب من بعضها صحت توبته عند أهل الحق من ذلك الذنب وبقى
~~عليه الباقي وقد تظاهرت دلائل الكتاب والسنة وإجماع الأمة على وجوب التوبة
~~قال الله تعالى @QB@ وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون
~~@QE@ النور وقال تعالى @QB@ استغفروا ربكم ثم توبوا إليه @QE@ هود وقال
~~تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا @QE@ التحريم
# 13 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة رواه
~~البخاري
# 14 وعن الأغر بن يسار المزني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب في اليوم مائة
~~مرة رواه مسلم
# 15 وعن أبي حمزة أنس بن مالك الأنصاري خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أفرح بتوبة عبده من
~~أحدكم سقط على بعيره وقد أضله في أرض فلاة متفق عليه وفي رواية لمسلم لله
~~أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة
~~فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها فأتى شجرة فاضطجع في ظلها وقد
~~أيس من راحلته فبينما هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده فأخذ بخطامها ثم قال من
~~شدة الفرح اللهم أنت عبدي وأنا ربك أخطأ من شدة الفرح PageV01P008
# 16 وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده
~~بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع ms007 الشمس من مغربها رواه مسلم
# 17 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه رواه مسلم
# 18 وعن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل يقبل توبة العبد مالم يغرغر
~~رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 19 وعن زر بن حبيش قال أتيت صفوان بن عسال رضي الله عنه أسأله عن المسح
~~على الخفين فقال ما جاء بك يا زر فقلت ابتغاء العلم فقال إن الملائكة تضع
~~أجنحتها لطالب العلم رضاء بما يطلب فقلت إنه قد حك في صدري المسح على
~~الخفين بعد الغائط والبول وكنت امرءا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~فجئت أسألك هل سمعته يذكر في ذلك شيئا قال نعم كان يأمرنا إذا كنا سفرا أو
~~مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة لكن من غائط
~~وبول ونوم فقلت هل سمعته يذكر في الهوى شيئا قال نعم كنا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في سفر فبينا نحن عنده إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري يا
~~محمد فأجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوا من صوته هاؤم فقلت له ويحك
~~اغضض من صوتك فإنك عند النبي صلى الله عليه وسلم وقد نهيت عن هذا فقال
~~والله لا أغضض قال الأعرابي المرء يحب القوم ولما يلحق بهم قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم المرء مع من أحب يوم القيامة فما زال يحدثنا حتى ذكر بابا
~~من المغرب مسيرة عرضه أو يسير الراكب في عرضه أربعين أو سبعين عاما قال
~~سفيان أحد الرواة قبل الشام خلقه الله تعالى يوم خلق السموات والأرض مفتوحا
~~للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس منه رواه الترمذي وغيره وقال حديث حسن صحيح
# 20 وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه ms008 أن نبي الله
~~صلى الله عليه وسلم قال كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسأل
~~عن أعلم أهل الأرض فدل على راهب فأتاه فقال إنه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل
~~له من توبة فقال لا فقتله فكمل به مائة ثم سأل عن أعلم أهل الأرض فدل على
~~رجل عالم فقال إنه قتل مائة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه
~~وبين التوبة انطلق إلى أرض كذا وكذا فإن بها أناسا يعبدون الله تعالى فاعبد
~~الله معهم ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه
~~الموت فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملاكة العذاب فقالت ملائكة الرحمة جاء
~~تائبا مقبلا بقلبه إلى الله تعالى وقالت ملائكة العذاب إنه لم يعمل خيرا قط
~~فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم أي حكما فقال قيسوا ما بين الأرضين
~~فإلى أيتهما كان أدنى فهو له فقاسوا فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد
~~فقبضته ملائكة الرحمة متفق عليه PageV01P009 وفي رواية في الصحيح فكان إلى
~~القرية الصالحة أقرب بشبر فجعل من أهلها وفي رواية في الصحيح فأوحى الله
~~تعالى إلى هذه أن تباعدى وإلى هذه أن تقربي وقال قيسوا ما بينهما فوجدوه
~~إلى هذه أقرب بشبر فغفر له وفي رواية فنأى بصدره نحوها
# 21 وعن عبد الله بن كعب بن مالك وكان قائد كعب رضي الله عنه من بنيه حين
~~عمي قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يحدث بحديثه حين تخلف عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال كعب لم أتخلف عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في غزوة غزاها إلا في غزوة تبوك غير أني قد تخلفت في غزوة بدر
~~ولم يعاتب أحد تخلف عنه إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون
~~يريدون عير قريش حتى جمع الله تعالى بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد ولقد
~~شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة حين ms009 تواثقنا على الإسلام
~~وما أحب أن لي بها مشهد بدر وإن كانت بدر أذكر في الناس منها وكان من خبري
~~حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك أني لم أكن قط
~~أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما جمعت قبلها
~~راحلتين قط حتى جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يريد غزوة إلا ورى بغيرها حتى كانت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عددا كثيرا
~~فجلى للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة غزوهم فأخبرهم بوجههم الذي يريد
~~والمسلمون مع رسول الله كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد بذلك الديوان قال
~~كعب فقل رجل يريد أن يتغيب إلا ظن أن ذلك سيخفى به مالم ينزل فيه وحى من
~~الله وغزا رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار
~~والظلال فأنا إليها أصعر فتجهز رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه
~~وطفقت أغدو لكى أتجهز معه فأرجع ولم أقض شيئا وأقول في نفسى أنا قادر على
~~ذلك إذا أردت فلم يزل يتمادى بي حتى استمر بالناس الجد فأصبح رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم أقض من جهازي شيئا ثم غدوت فرجعت
~~ولم أقض شيئا فلم يزل يتمادى بي حتى أسرعوا وتفارط الغزو فهممت أن أرتحل
~~فأدركهم فياليتني فعلت ثم لم يقدر ذلك لي فطفقت إذا خرجت في الناس بعد خروج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يحزنني أني لا أرى لي أسوة إلا رجلا مغموصا
~~عليه في النفاق أو رجلا ممن عذر الله تعالى من الضعفاء ولم يذكرني رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل
~~كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه
~~فقال له معاذ بن جبل رضي الله عنه بئس ms010 ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا
~~عليه إلا خيرا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينا هو على ذلك رأى
~~رجلا مبيضا يزول به PageV01P010 السراب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كن أبا خيثمة فإذا هو أبو خيثمة الأنصاري وهو الذي تصدق بصاع التمر حين
~~لمزه المنافقون قال كعب فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد
~~توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت أتذكر الكذب وأقول بم أخرج من سخطه غدا
~~وأستعين على ذلك بكل ذي رأي من أهلي فلما قيل إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قد أظل قادما زاح عني الباطل حتى عرفت أني لم أنج منه بشيء أبدا
~~فأجمعت صدقة وأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم قادما وكان إذا قدم من سفر
~~بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون
~~يعتذرون إليه ويحلفون له وكانوا بضعا وثمانين رجلا فقبل منهم علانيتهم
~~واستغفر لهم ووكل سرائرهم إلى الله تعالى حتى جئت فلما سلمت تبسم تبسم
~~المغضب ثم قال تعال فجئت أمشي حتى جلست بين يديه فقال لي ما خلفك ألم تكن
~~قد ابتعت ظهرك قال قلت يا رسول الله إني والله لو جلست عند غيرك من أهل
~~الدنيا لرأيت أني سأخرج من سخطه بعذر لقد أعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت
~~لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله يسخطك علي وإن حدثتك
~~حديث صدق تجد علي فيه إني لأرجو فيه عقبى الله عز وجل والله ما كان لي من
~~عذر والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك قال فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أما هذا فقد صدق فقم حتى يقضي الله فيك وسار رجال من
~~بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك أذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت
~~في أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بما اعتذر إليه
~~المخلفون ms011 فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم لك قال
~~فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى أردت أن أرجع إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا معي من أحد قالوا نعم لقيه معك
~~رجلان قالا مثل ما قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك قال قلت من هما قالوا مرارة
~~بن الربيع العمري وهلال ابن أمية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد
~~شهدا بدرا فيهما أسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي ونهى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال فاجتنبنا الناس
~~أو قال تغيروا لنا حتى تنكرت لي في نفسي الأرض فما هي بالأرض التي أعرف
~~فلبثنا على ذلك خمسين ليلة فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان
~~وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أخرج فأشهد الصلاة مع المسلمين وأطوف
~~في الأسواق ولا يكلمني أحد وآتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم عليه
~~وهو في مجلسه بعد الصلاة فأقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام أم لا ثم
~~أصلي قريبا منه وأسارقه النظر PageV01P011 فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي
~~وإذا التفت نحوه أعرض عني حتى إذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتى
~~تسورت جدار حائط أبي قتادة وهوا ابن عمي وأحب الناس إلي فسلمت عليه فوالله
~~ما رد علي السلام فقلت له يا أبا قتادة أنشدك بالله هل تعلمني أحب الله
~~ورسوله صلى الله عليه وسلم فسكت فعدت فناشدته فسكت فعدت فناشدته فقال الله
~~ورسوله أعلم ففاضت عيناي وتوليت حتى تسورت الجدار فبينا أنا أمشي في سوق
~~المدينة إذا نبطي من نبط أهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من
~~يدل على كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له إلى حتى جاءني فدفع إلى كتابا من
~~ملك غسان وكنت كاتبا فقرأته فإذا فيه أما بعد فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد
~~جفاك ولم يجعلك ms012 الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك فقلت حين قرأتها
~~وهذه أيضا من البلاء فتيممت بها التنور فسجرتها حتى إذا مضت أربعون من
~~الخمسين واستلبث الوحى إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيني فقال
~~إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك فقلت أطلقها أم
~~ماذا أفعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك فقلت
~~لامرأتي الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر فجاءت امرأة
~~هلال بن أمية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله إن هلال
~~بن أمية شيخ ضائع ليس له خادم فهل تكره أن أخدمه قال لا ولكن لا يقربنك
~~فقالت إنه والله ما به من حركة إلى شيء ووالله ما زال يبكي منذ كان من أمره
~~ما كان إلى يومه هذا فقال لي بعض أهلي لو استأذنت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في امرأتك فقد أذن لامرأة هلال بن أمية أن تخدمه فقلت لا أستأذن فيها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا استأذنته فيها وأنا رجل شاب فلبثت بذلك عشر ليال فكمل لنا
~~خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على
~~ظهر بيت من بيوتنا فبينا أنا جالس على الحال التي ذكر الله تعالى منا قد
~~ضاقت علي نفسى وضاقت علي الأرض بما رحبت سمعت صوت صارخ أوفي على سلع يقول
~~بأعلى صوته يا كعب بن مالك أبشر فخررت ساجدا وعرفت أنه قد جاء فرج فآذن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس بتوبة الله عز وجل علينا حين صلى صلاة
~~الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل إلي فرسا وسعى
~~ساع من أسلم قبلي وأوفى على الجبل وكان الصوت أسرع من الفرس فلما جاءني
~~الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما إياه ببشارته والله ما ms013 أملك
~~غيرهما يومئذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت أتأمم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئونني بالتوبة ويقولون لي لتهنك توبة
~~الله عليك حتى دخلت المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس حوله
~~الناس فقام طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه PageV01P012 يهرول حتى صافحني
~~وهنأني والله ما قام رجل من المهاجرين غيره فكان كعب لا ينساها لطلحة قال
~~كعب فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من
~~السرور أبشر بخير يوم مر عليك مذ ولدتك أمك فقلت أمن عندك يا رسول الله أم
~~من عند الله قال لا بل من عند الله عز وجل وكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا سر استنار وجهه حتى كأن وجهه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما
~~جلست بين يديه قلت يا رسول الله إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى
~~الله وإلى رسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك عليك بعض مالك فهو
~~خير لك فقلت إني أمسك سهمي الذي بخيبر وقلت يا رسول الله إن الله تعالى
~~إنما أنجاني بالصدق وإن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا ما بقيت فوالله ما
~~علمت أحدا من المسلمين أبلاه الله تعالى في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أحسن مما أبلاني الله تعالى والله ما تعمدت كذبة
~~منذ قلت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يومي هذا وإني لأرجو أن
~~يحفظني الله تعالى فيما بقي قال فأنزل الله تعالى @QB@ لقد تاب الله على
~~النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة @QE@ حتى بلغ إنه
~~بهم رءوف رحيم صلى الله عليه وسلم وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت
~~عليهم الأرض بما رحبت حتى بلغ @QB@ اتقوا الله وكونوا مع الصادقين @QE@
~~التوبة قال كعب والله ما أنعم الله علي من نعمة قط بعد إذ هداني الله
~~للإسلام أعظم في نفسي من ms014 صدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أكون
~~كذبته فأهلك كما هلك الذين كذبوا إن الله تعالى قال للذين كذبوا حين أنزل
~~الوحي شر ما قال لأحد فقال الله تعالى @QB@ سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم
~~إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا
~~يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم
~~الفاسقين @QE@ التوبة قال كعب كنا خلفنا أيها الثلاثة عن أمر أولئك الذين
~~قبل منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم
~~وأرجأ رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا حتى قضى الله تعالى فيه بذلك قال
~~الله تعالى @QB@ وعلى الثلاثة الذين خلفوا @QE@ وليس الذي ذكر مما خلفنا
~~تخلفنا عن الغزو وإنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن حلف له واعتذر
~~إليه فقبل منه متفق عليه وفي رواية أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في
~~غزوة تبوك يوم الخميس وكان يحب أن يخرج يوم الخميس وفي رواية وكان لا يقدم
~~من سفر إلا نهارا في الضحى فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم جلس
~~فيه PageV01P013
# 22 وعن أبي نجيد بضم النون وفتح الجيم عمران بن الحصين الخزاعي رضي الله
~~عنهما أن امرأة من جهينة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حبلى من
~~الزنا فقالت يا رسول الله أصبت حدا فأقمه علي فدعا نبي الله صلى الله عليه
~~وسلم وليها فقال أحسن إليها فإذا وضعت فأتني ففعل فأمر بها نبي الله صلى
~~الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم أمر بها فرجمت ثم صلى عليها فقال له
~~عمر تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت قال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين
~~من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله عز وجل رواه
~~مسلم
# 23 وعن ابن عباس وأنس بن مالك رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال لو أن لابن ms015 آدم واديا من ذهب أحب أن يكون له واديان ولن يملأ فاه
~~إلا التراب ويتوب الله على من تاب متفق عليه
# 24 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يضحك
~~الله سبحانه وتعالى إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في
~~سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيستشهد متفق عليه
# | 3 - باب الصبر
# قال الله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا @QE@ آل عمران
~~وقال تعالى ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس
~~والثمرات وبشر الصابرين البقرة وقال تعالى إنما يوفي الصابرون أجرهم بغير
~~حساب الزمر وقال تعالى @QB@ ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور @QE@
~~الشورى وقال تعالى استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين البقرة
~~وقال تعالى ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين محمد والآيات في
~~الأمر بالصبر وبيان فضله كثيرة معروفة
# 25 وعن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان
~~الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السموات والأرض والصلاة نور والصدقة
~~برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه
~~فمعتقها أو موبقها رواه مسلم
# 26 وعن أبي سعيد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنهما أن ناسا من
~~الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم حتى
~~نفد ما عنده فقال لهم حين أنفق كل شيء بيده ما يكن من خير فلن أدخره عنكم
~~ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما أعطى
~~أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر متفق عليه PageV01P014
# 27 وعن أبي يحيى صهيب بن سنان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن
~~إن أصابته سراء شكر فكان خيرا ms016 له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له رواه
~~مسلم
# 28 وعن أنس رضي الله عنه قال لما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم جعل
~~يتغشاه الكرب فقالت فاطمة رضي الله عنها واكرب أبتاه فقال ليس على أبيك كرب
~~بعد اليوم فلما مات قالت يا أبتاه أجاب ربا دعاه يا أبتاه جنة الفردوس
~~مأواه يا أبتاه إلى جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة رضي الله عنها أطابت
~~أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب رواه البخاري
# 29 وعن أبي زيد أسامة بن زيد حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وحبه وابن حبه رضي الله عنهما قال أرسلت بنت النبي صلى الله عليه وسلم إن
~~ابني قد احتضر فاشهدنا فأرسل يقرئ السلام ويقول إن لله ما أخذ وله ما أعطى
~~وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتينها
~~فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ ابن جبل وأبي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال رضي
~~الله عنهم فرفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبي فأقعده في حجره
~~ونفسه تقعقع ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها
~~الله تعلى في قلوب عباده وفي رواية في قلوب من شاء من عباده وإنما يرحم
~~الله من عباده الرحماء متفق عليه ومعنى تقعقع تتحرك وتضطرب
# 30 وعن صهيب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان ملك
~~فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك إني قد كبرت فابعث إلي
~~غلاما أعلمه السحر فبعث إليه غلاما يعلمه وكان في طريقه إذا سلك راهب فقعد
~~إليه وسمع كلامه فأعجبه وكان إذا أتى الساحر مر بالراهب وقعد إليه فإذا أتى
~~الساحر ضربه فشكا ذلك إلى الراهب فقال إذا خشيت الساحر فقل حبسني أهلي وإذا
~~خشيت أهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو على ذلك إذ أتى على دابة عظيمة قد
~~حبست الناس فقال اليوم أعلم ms017 الساحر أفضل أم الراهب أفضل فأخذ حجرا فقال
~~اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابة حتى يمضي
~~الناس فرماها فقتلها ومضى الناس فأتى الراهب فأخبره فقال له الراهب أى بني
~~أنت اليوم أفضل مني قد بلغ من أمرك ما أرى وإنك ستبتلى فإن ابتليت فلا تدل
~~علي وكان الغلام يبرئ الأكمة والأبرص ويداوي الناس من سائر الأدواء فسمع
~~جليس للملك كان قد عمى فأتاه بهدايا كثيرة فقال ما ههنا لك أجمع إن أنت
~~شفيتني فقال إني PageV01P015 لا أشفي أحدا إنما يشفي الله تعالى فإن آمنت
~~بالله تعالى دعوت الله فشفاك فآمن بالله تعالى فشفاه الله تعالى فأتى الملك
~~فجلس إليه كما كان يجلس فقال له الملك من رد عليك بصرك قال ربي قال ولك رب
~~غيري قال ربي وربك الله فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام فجئ بالغلام
~~فقال له الملك أى بني قد بلغ من سحرك ما تبرئ الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل
~~فقال إني لا أشفي أحدا إنما يشفي الله تعالى فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل
~~على الراهب فجئ بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فأبى فدعا بالمنشار فوضع
~~المنشار في مفرق رأسه فشقه حتى وقع شقاه ثم جئ بجليس الملك فقل له ارجع عن
~~دينك فأبى فوضع المنشار في مفرق رأسه فشقه به حتى وقع شقاه ثم جئ بالغلام
~~فقيل له ارجع عن دينك فأبى فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال اذهبوا به إلى جبل
~~كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فإذا بلغتم ذروته فإن رجع عن دينه وإلا فاطرحوه
~~فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شئت فرجف بهم الجبل
~~فسقطوا وجاء يمشي إلى الملك فقال له الملك ما فعل أصحابك فقال كفانيهم الله
~~تعالى فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقور وتوسطوا به
~~البحر فإن رجع عن دينه وإلا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شئت
~~فانكفأت بهم السفينة فغرقوا وجاء ms018 يمشي إلى الملك فقال له الملك ما فعل
~~أصحابك فقال كفانيهم الله تعالى فقال للملك إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما
~~آمرك به قال ما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني على جذع ثم خذ سهما
~~من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارمني
~~فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه على جذع ثم أخذ
~~سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال بسم الله رب الغلام ثم
~~رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده في صدغه فمات فقال الناس آمنا برب الغلام
~~فأتى الملك فقيل له أرأيت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك قد آمن الناس
~~فأمر بالأخدود بأفواه السكك فخدت وأضرم فيها النيران وقال من لم يرجع عن
~~دينه فأقحموه فيها أو قيل له اقتحم ففعلوا حتى جاءت امرأة ومعها صبي لها
~~فتقاعست أن تقع فيها فقال لها الغلام يا أماه اصبري فإنك علي الحق رواه
~~مسلم ذروة الجبل أعلاه وهي بكسر الذال المعجمة وضمها و القرقور بضم القافين
~~نوع من السفن و الصعيد هنا الأرض البارزة و الأخدود الشقوق في الأرض كالنهر
~~الصغير و أضرم أوقد وانكفأت أي انقلبت و تقاعست توقفت وجبنت PageV01P016
# 31 وعن أنس رضي الله عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بامرأة تبكي
~~عند قبر فقال اتقي الله واصبري فقالت إليك عني فإنك لم تصب بمصيبتى ولم
~~تعرفه فقيل لها إنه النبي صلى الله عليه وسلم فأتت باب النبي صلى الله عليه
~~وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم أعرفك فقال إنما الصبر عند الصدمة
~~الأولى متفق عليه وفي رواية لمسلم تبكي على صبي لها
# 32 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول
~~الله تعالى ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم
~~احتسبه إلا الجنة رواه البخاري
# 33 وعن عائشة ms019 رضي الله عنها أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~الطاعون فأخبرها أنه كان عذابا يبعثه الله تعالى على من يشاء فجعله الله
~~تعالى رحمة للمؤمنين فليس من عبد يقع في الطاعون فيمكث في بلده صابرا
~~محتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد
~~رواه البخاري
# 34 وعن أنس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن
~~الله عز وجل قال إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة يريد
~~عينيه رواه البخاري
# 35 وعن عطاء بن أبي رباح قال قال لي ابن عباس رضي الله عنهما ألا أريك
~~امرأة من أهل الجنة فقلت بلى قال هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقالت إني أصرع وإني أتكشف فادع الله تعالى لي قال إن شئت صبرت
~~ولك الجنة وإن شئت دعوت الله تعالى أن يعافيك فقالت أصبر فقالت إني أتكشف
~~فادع الله أن لا أتكشف فدعا لها متفق عليه
# 36 وعن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كأني أنظر إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي نبيا من الأنبياء صلوات الله وسلامه
~~عليهم ضربه قومه فأدموه وهو يمسح الدم عن وجهه يقول اللهم اغفر لقومي فإنهم
~~لا يعلمون متفق عليه
# 37 وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى
~~الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه متفق عليه و الوصب المرض
# 38 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم
~~وهو يوعك فقلت يا رسول الله إنك توعك وعكا شديدا قال أجل إني أوعك كما يوعك
~~رجلان منكم قلت ذلك أن لك أجرين قال أجل ذلك كذلك ما من مسلم يصيبه أذى
~~شوكة فما فوقها إلا كفر ms020 الله بها سيئاته وحطت عنه ذنوبه كما تحط الشجرة
~~ورقها متفق عليه و الوعك مغث الحمى وقيل الحمى PageV01P017
# 39 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~يرد الله به خيرا يصب منه رواه البخاري وضبطوا يصب بفتح الصاد وكسرها
# 40 وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنين
~~أحدكم الموت لضر أصابه فإن كان لا بد فاعلا فليقل اللهم أحيني ما كانت
~~الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي متفق عليه
# 41 وعن أبي عبد الله خباب بن الأرت رضي الله عنه قال شكونا إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ألا تستنصر لنا
~~ألا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض في جعل
~~فيها ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين ويمشط بأمشاط الحديد ما
~~دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير
~~الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم
~~تستعجلون رواه البخاري وفي رواية وهو متوسد بردة وقد لقينا من المشركين شدة
# 42 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين آثر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ناسا في القسمة فأعطى الأقرع بن حابس مائة من الإبل وأعطى
~~عيينة بن حصن مثل ذلك وأعطى ناسا من أشراف العرب وآثرهم يومئذ في القسمة
~~فقال رجل والله إن هذه قسمة ما عدل فيها وما أريد فيها وجه الله فقلت والله
~~لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فأخبرته بما قال فتغير وجهه
~~حتى كان كالصرف ثم قال فمن يعدل إذا لم يعدل الله ورسوله ثم قال يرحم الله
~~موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر فقلت لا جرم لا أرفع إليه بعدها حديثا متفق
~~عليه وقوله كالصرف هو بكسر الصاد ms021 المهملة وهو صبغ أحمر
# 43 وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد
~~الله بعبده خيرا عجل له العقوبة في الدنيا وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك
~~عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة وقال النبي صلى الله عليه وسلم إن عظم
~~الجزاء مع عظم البلاء وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم فمن رضي فله
~~الرضا ومن سخط فله السخط رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 44 وعن أنس رضي الله عنه قال كان ابن لأبي طلحة رضي الله عنه يشتكي فخرج
~~أبو طلحة فقبض الصبي فلما رجع أبو طلحة قال ما فعل ابني قالت أم سليم وهي
~~أم الصبي هو أسكن ما كان فقربت إليه العشاء فتعشى ثم أصاب منها فلما فرغ
~~قالت واروا PageV01P018 الصبي فلما أصبح أبو طلحة أتى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأخبره فقال أعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما فولدت
~~غلاما فقال لي أبو طلحة احمله حتى تأتي به النبي صلى الله عليه وسلم وبعث
~~معه بتمرات فقال أمعه شيء قال نعم تمرات فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم
~~فمضغها ثم أخذها من فيه فجعلها في في الصبي ثم حنكه وسماه عبد الله متفق
~~عليه وفي رواية للبخاري قال ابن عيينة فقال رجل من الأنصار فرأيت تسعة
~~أولاد كلهم قد قرؤوا القرآن يعني من أولاد عبد الله المولود وفي رواية
~~لمسلم مات ابن لأبي طلحة من أم سليم فقالت لأهلها لا تحدثوا أبا طلحة بابنه
~~حتى أكون أنا أحدثه فجاء فقربت إليه عشاء فأكل وشرب ثم تصنعت له أحسن ما
~~كانت تصنع قبل ذلك فوقع بها فلما أن رأت أنه قد شبع وأصاب منها قالت يا أبا
~~طلحة أرايت لو أن قوما أعاروا عاريتهم أهل بيت فطلبوا عاريتهم ألهم أن
~~يمنعوها قال لا فقالت فاحتسب ابنك قال فغضب ثم قال تركتني حتى إذا تلطخت ثم
~~أخبرتني بابني فانطلق حتى أتى رسول الله صلى الله عليه ms022 وسلم فأخبره بما كان
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله لكما في ليلتكما قال فحملت
~~قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وهي معه وكان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا أتى المدينة من سفر لا يطرقها طروقا فدنوا من المدينة
~~فضربها المخاض فاحتبس عليها أبو طلحة وانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال يقول أبو طلحة إنك لتعلم يارب أنه يعجبني أن أخرج مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا خرج وأدخل معه إذا دخل وقد احتبست بما ترى تقول أم سليم
~~يا أبا طلحة ما أجد الذي كنت أجد انطلق فانطلقنا وضربها المخاض حين قدما
~~فولدت غلاما فقالت لي أمي يا أنس لا يرضعه أحد تغدو به على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فلما أصبح احتملته فانطلقت به إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وذكر تمام الحديث
# 45 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس
~~الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب متفق عليه والصرعة
~~بضم الصاد وفتح الراء وأصله عند العرب من يصرع الناس كثيرا
# 46 وعن سليمان بن صرد رضي الله عنه قال كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم ورجلان يستبان وأحدهما قد احمر وجهه وانتفخت أوداجه فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال أعوذ
~~بالله من الشيطان الرجيم ذهب عنه ما يجد فقالوا له إن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال تعوذ بالله من الشيطان الرجيم متفق عليه
# 47 وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كظم
~~غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله سبحانه وتعالى على رؤوس الخلائق يوم
~~القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء رواه أبو داود والترمذي وقال حديث
~~حسن PageV01P019
# 48 وعن أبي هريرة رضي الله عنه ms023 أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم
~~أوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب رواه البخاري
# 49 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله تعالى وما
~~عليه خطيئة رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 50 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن فنزل على ابن أخيه
~~الحر بن قيس وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه وكان القراء
~~أصحاب مجلس عمر رضي الله عنه ومشاورته كهولا كانوا أو شبانا فقال عيينة
~~لابن أخيه يا ابن أخى لك وجه عند هذا الأمير فاستأذن لى عليه فاستأذن فأذن
~~له عمر فلما دخل قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم
~~فينا بالعدل فغضب عمر رضي الله عنه حتى هم أن يوقع به فقال له الحر يا أمير
~~المؤمنين إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وسلم خذ العفو وأمر بالعرف
~~وأعرض عن الجاهلين سورة الأعراف وإن هذا من الجاهلين والله ما جاوزها عمر
~~حين تلاها وكان وقافا عند كتاب الله تعالى رواه البخارى
# 51 وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها
~~ستكون بعدى أثرة وأمور تنكرونها قالوا يا رسول الله فما تأمرنا قال تؤدون
~~الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم متفق عليه والأثرة الانفراد بالشيء
~~عمن له فيه حق
# 52 وعن أبي يحيى أسيد بن حضير رضي الله عنه أن رجلا من الأنصار قال يا
~~رسول الله ألا تستعملني كما استعملت فلانا وفلانا فقال إنكم ستلقون بعدي
~~أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض متفق عليه وأسيد بضم الهمزة وحضير بحاء
~~مهملة مضمومة وضاد معجمة مفتوحة والله أعلم
# 53 وعن أبي إبراهيم عبد الله بن أبي أوفي رضي الله عنهما أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في بعض أيامه التي لقي ms024 فيها العدو انتظر حتى إذا مالت
~~الشمس قام فيهم فقال يا أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله
~~العافية فإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب
~~اهزمهم وانصرنا عليهم متفق عليه وبالله التوفيق PageV01P020
# | 4 - باب الصدق
# قال الله تعالى ^ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين
~~التوبة وقال تعالى والصادقين والصادقات الأحزاب وقال تعالى فلو صدقوا الله
~~لكان خيرا لهم محمد وأما الأحاديث
# 54 فالأول عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن
~~الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند
~~الله صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل
~~ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا متفق عليه
# 55 الثاني عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما قال حفظت
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق
~~طمأنينة والكذب ريبة رواه الترمذي وقال حديث صحيح قوله يريبك هو بفتح الياء
~~وضمها ومعناه اترك ما تشك في حله واعدل إلى ما لا تشك فيه
# 56 الثالث عن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة
~~هرقل قال هرقل فماذا يأمركم يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو سفيان
~~قلت يقول اعبدوا الله وحده لا تشركوا به شيئا واتركوا ما يقول آباؤكم
~~ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة متفق عليه
# 57 الرابع عن أبي ثابت وقيل أبي سعيد وقيل أبي الوليد سهل بن حنيف وهو
~~بدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سأل الله تعالى
~~الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه رواه مسلم
# 58 الخامس عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه ms025
~~وسلم غزا نبي من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم فقال لقومه لا يتبعني
~~رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما يبن بها ولا أحد بنى بيوتا لم
~~يرفع سقوفها ولا أحد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر أولادها فغزا فدنا من
~~القرية صلاة العصر أو قريبا من ذلك فقال للشمس إنك مأمورة وأنا مأمور اللهم
~~احبسها علينا فحبست حتى فتح الله عليه فجمع الغنائم فجاءت يعني النار
~~لتأكلها فلم تطعمها فقال إن فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد
~~رجل بيده فقال فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده
~~فقال فيكم الغلول فجاءوا برأس مثل رأس بقرة من الذهب فوضعها فجاءت النار
~~فأكلتها فلم تحل الغنائم لأحد قبلنا ثم أحل الله لنا الغنائم لما رأى ضعفنا
~~وعجزنا فأحلها لنا متفق عليه الخلفات بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام جمع
~~خلفة وهي الناقة الحامل PageV01P021
# 59 السادس عن أبي خالد حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في
~~بيعهما وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما متفق عليه
# | باب المراقبة
# قال الله تعالى الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين الشعراء وقال الله
~~تعالى وهو معكم أينما كنتم الحديد وقال تعالى إن الله لا يخفي عليه شيء في
~~الأرض ولا في السماء آل عمران وقال تعالى إن ربك لبالمرصاد الفجر وقال
~~تعالى يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور غافر والآيات في الباب كثيرة
~~معلومة وأما الأحاديث
# 60 فالأول عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد
~~سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال يا محمد
~~أخبرني عن الإسلام ms026 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام أن تشهد أن
~~لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم
~~رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه
~~قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم
~~الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد
~~الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما
~~المسؤول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال أن تلد الأمة
~~ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ثم
~~انطلق فلبثت مليا ثم قال يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال
~~فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم رواه مسلم ومعنى تلد الأمة ربتها أي سيدتها
~~ومعناه أن تكثر السراري حتى تلد الأمة السرية بنتا لسيدها وبنت السيد في
~~معنى السيد وقيل غير ذلك و العالة الفقراء وقوله مليا أي زمنا طويلا وكان
~~ذلك ثلاثا
# 61 الثاني عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الرحمن معاذ بن جبل رضي الله
~~عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتق الله حيثما كنت وأتبع
~~السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 62 الثالث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت خلف النبي صلى الله عليه
~~وسلم يوما فقال PageV01P022 يا غلام إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ
~~الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن
~~الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك
~~وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت
~~الأقلام وجفت الصحف رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وفي رواية غير الترمذي
~~احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم أن ما ms027
~~أخطأك لم يكن ليصيبك وما أصابك لم يكن ليخطئك واعلم أن النصر مع الصبر وأن
~~الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا
# 63 الرابع عن أنس رضي الله عنه قال إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم
~~من الشعر كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات رواه
~~البخاري وقال الموبقات المهلكات
# 64 الخامس عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن
~~الله تعالى يغار وغيرة الله تعالى أن يأتي المرء ما حرم الله عليه متفق
~~عليه و الغيرة بفتح الغين وأصلها الأنفة
# 65 السادس عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم
~~يقول إن ثلاثة من بني إسرائيل أبرص وأقرع وأعمى أراد الله أن يبتليهم فبعث
~~إليهم ملكا فأتى الأبرص فقال أي شيء أحب إليك قال لون حسن وجلد حسن ويذهب
~~عني الذي قد قذرني الناس فمسحه فذهب عنه قذره وأعطي لونا حسنا قال فأي
~~المال أحب إليك قال الإبل أو قال البقر شك الراوي فأعطي ناقة عشراء فقال
~~بارك الله لك فيها فأتى الأقرع فقال أي شيء أحب إليك قال شعر حسن ويذهب عني
~~هذا الذي قذرني الناس فمسحه عنه أعطي شعرا حسنا قال فأي المال أحب إليك قال
~~البقر فأعطي بقرة حاملا وقال بارك الله لك فيها فأتى الأعمى فقال أي شيء
~~أحب إليك قال أن يرد الله إلي بصري فأبصر الناس فمسحه فرد الله إليه بصره
~~قال فأي المال أحب إليك قال الغنم فأعطي شاة والدا فأنتج هذان وولد هذا
~~فكان لهذا واد من الإبل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم ثم إنه أتى
~~الأبرص في صورته وهيئته فقال رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا
~~بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك أسألك بالذي أعطاك اللون الحسن والجلد الحسن
~~والمال بعيرا أتبلغ به في سفري فقال الحقوق كثيرة فقال كأني أعرفك ألم تكن
~~أبرص يقذرك الناس ms028 فقيرا فأعطاك الله فقال إنما ورثت هذا المال كابرا عن
~~كابر فقال إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت PageV01P023 وأتى الأقرع في
~~صورته وهيئته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل مارد هذا فقال إن كنت
~~كاذبا فصيرك الله إلي ما كنت وأتى الأعمى في صورته وهيئته فقال رجل مسكين
~~وابن سبيل انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك
~~أسألك بالذي رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها في سفري فقال قد كنت أعمى فرد الله
~~إلي بصري فخذ ما شئت ودع ما شئت فوالله ما أجهدك اليوم بشيء أخذته لله عز
~~وجل فقال أمسك مالك فإنما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط على صاحبيك متفق
~~عليه والناقة العشراء بضم العين وبالمد هي الحامل قوله أنتج وفي رواية فنتج
~~معناه تولى نتاجها والناتج للناقة كالقابلة للمرأة وقوله ولد هذا هو بتشديد
~~اللام أي تولى ولادتها وهو بمعنى نتج في الناقة فالمولد والناتج والقابلة
~~بمعنى لكن هذا للحيوان وذاك لغيره وقوله انقطعت بي الحبال هو بالحاء
~~المهملة والباء الموحدة أي الأسباب وقوله لا أجهدك معناه لا أشق عليك في رد
~~شيء تأخذه أو تطلبه من مالي وفي رواية البخاري لا أحمدك بالحاء المهملة
~~والميم ومعناه لا أحمدك بترك شيء تحتاج إليه كما قالوا ليس على طول الحياة
~~ندم أي على فوات طولها
# 66 السابع عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها
~~وتمنى على الله الأماني رواه الترمذي وقال حديث حسن قال الترمذي وغيره من
~~العلماء معنى دان نفسه حاسبها
# 67 الثامن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه حديث حسن رواه الترمذي وغيره
# 68 التاسع عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ms029 لا يسأل
~~الرجل فيم ضرب امرأته رواه أبو داود وغيره
# | باب في التقوى
# قال الله تعالى يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته آل عمران وقال
~~تعالى @QB@ فاتقوا الله ما استطعتم @QE@ التغابن وهذه الآية مبينة للمراد
~~من الأولى وقال الله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا
~~قولا سديدا @QE@ الأحزاب والآيات في الأمر بالتقوى كثيرة معلومة وقال تعالى
~~@QB@ ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب @QE@ الطلاق
~~PageV01P024 وقال تعالى @QB@ إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم
~~سيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم @QE@ الأنفال والآيات في الباب
~~كثيرة معلومة وأما الأحاديث
# 69 فالأول عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله من أكرم الناس
~~قال أتقاهم فقالوا ليس عن هذا نسألك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن
~~نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فعن معادن العرب
~~تسألوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا متفق عليه و فقهوا
~~بضم القاف على المشهور وحكي كسرها أي علموا أحكام الشرع
# 70 الثاني عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون فاتقوا
~~الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء رواه مسلم
# 71 الثالث عن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~يقول اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى رواه مسلم
# 72 الرابع عن أبي طريف عدي بن حاتم الطائي رضي الله عنه قال سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول من حلف على يمين ثم رأى أتقى لله منها فليأت
~~التقوى رواه مسلم
# 73 الخامس عن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع فقال اتقوا الله وصلوا خمسكم
~~وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ms030 أمراءكم تدخلوا جنة ربكم رواه
~~الترمذي في آخر كتاب الصلاة وقال حديث حسن صحيح
# | 7 - باب في اليقين والتوكل
# قال الله تعالى $ @QB@ ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا
~~الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما @QE@ الأحزاب
~~وقال تعالى @QB@ الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم
~~إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم
~~يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم @QE@ آل عمران وقال تعالى
~~@QB@ وتوكل على الحي الذي لا يموت @QE@ الفرقان وقال تعالى @QB@ وعلى الله
~~فليتوكل المؤمنون @QE@ إبراهيم وقال تعالى @QB@ فإذا عزمت فتوكل على الله
~~@QE@ آل عمران والآيات في الأمر بالتوكل كثيرة معلومة وقال تعالى @QB@ ومن
~~يتوكل على الله فهو حسبه @QE@ الطلاق أي كافيه وقال تعالى ^ إنما المؤمنون
~~الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت PageV01P025 عليهم آياته زادتهم
~~إيمانا وعلى ربهم يتوكلون ^ الأنفال والآيات في فضل التوكل كثيرة معروفة
~~وأما الأحاديث
# 74 فالأول عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عرضت علي الأمم فرأيت النبي ومعه الرهيط والنبي ومعه الرجل والرجلان
~~والنبي وليس معه أحد إذ رفع لى سواد عظيم فظننت أنهم أمتي فقيل لى هذا موسى
~~وقومه ولكن انظر إلى الأفق فإذا سواد عظيم فقيل لى انظر إلى الأفق الآخر
~~فإذا سواد عظيم فقيل لي هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب
~~ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير
~~حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام فلم يشركوا بالله شيئا وذكروا
~~أشياء فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه
~~فأخبروه فقال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون
~~فقام عكاشة بن محصن فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت منهم ثم قام ms031 رجل
~~آخر فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة متفق عليه الرهيط
~~بضم الراء تصغير رهط وهم دون عشرة أنفس والأفق الناحية والجانب وعكاشة بضم
~~العين وتشديد الكاف وبتخفيفها والتشديد أفصح
# 75 الثاني عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان يقول اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت
~~اللهم أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني أنت الحي الذي لا تموت والجن
~~والإنس يموتون متفق عليه وهذا لفظ مسلم واختصره البخاري
# 76 الثالث عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا قال حسبنا الله ونعم الوكيل
~~قالها إبراهيم صلى الله عليه وسلم حين ألقى في النار وقالها محمد صلى الله
~~عليه وسلم حين قالوا إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا
~~حسبنا الله ونعم الوكيل رواه البخارى وفي رواية له عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما قال كان آخر قول إبراهيم صلى الله عليه وسلم حين ألقي في النار حسبي
~~الله ونعم الوكيل
# 77 الرابع عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يدخل
~~الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير رواه مسلم قيل معناه متوكلون وقيل
~~قلوبهم رقيقة
# 78 الخامس عن جابر رضي الله عنه أنه غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم قبل
~~نجد فلما قفل PageV01P026 رسول الله صلى الله عليه وسلم قفل معهم فأدركتهم
~~القائلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرق الناس
~~يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه
~~ونمنا نومة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعونا وإذا عنده أعرابي
~~فقال إن هذا اخترط علي سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا قال من
~~يمنعك مني قلت الله ثلاثا ولم يعاقبه وجلس متفق عليه وفي رواية قال جابر
~~كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذات الرقاع فإذا أتينا على ms032 شجرة
~~ظليلة تركناها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل من المشركين وسيف
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم معلق بالشجرة فاخترطه فقال تخافني قال لا قال
~~فمن يمنعك مني قال الله وفي رواية أبي بكر الإسماعيلي في صحيحه قال من
~~يمنعك مني قال الله قال فسقط السيف من يده فأخذ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم السيف فقال من يمنعك مني فقال كن خير آخذ فقال تشهد أن لا إله إلا
~~الله وأني رسول الله قال لا ولكني أعاهدك أن لا أقاتلك ولا أكون مع قوم
~~يقاتلونك فخلى سبيله فأتى أصحابه فقال جئتكم من عند خير الناس قوله قفل أي
~~رجع و العضاه الشجر الذي له شوك و السمرة بفتح السين وضم الميم الشجرة من
~~الطلح وهي العظام من شجر العضاه و اخترط السيف أي سله وهو في يده صلتا أي
~~مسلولا وهو بفتح الصاد وضمها
# 79 السادس عن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا
~~وتروح بطانا رواه الترمذي وقال حديث حسن معناه تذهب أول النهار خماصا أي
~~ضامرة البطون من الجوع وترجع آخر النهار بطانا أي ممتلئة البطون
# 80 السابع عن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يا فلان إذا أويت إلى فراشك فقل اللهم أسلمت نفسي إليك
~~ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ
~~ولا منجى منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإنك إن
~~مت من ليلتك مت على الفطرة وإن أصبحت أصبت خيرا متفق عليه وفي رواية في
~~الصحيحين عن البراء قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتيت
~~مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل وذكر نحوه ثم قال
~~واجعلهن آخر ما تقول
# 81 الثامن عن أبي ms033 بكر الصديق رضي الله عنه عبد الله بن عثمان بن عامر بن
~~عمر ابن PageV01P027 كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب
~~القرشي التيمي رضي الله عنه وهو وأبوه وأمه صحابة رضي الله عنهم قال نظرت
~~إلى أقدام المشركين ونحن في الغار وهم على رؤوسنا فقلت يا رسول الله لو أن
~~أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا فقال ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما
~~متفق عليه
# 82 التاسع عن أم المؤمنين أم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية حذيفة
~~المخزومية رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من بيته
~~قال بسم الله توكلت على الله اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو
~~أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي
~~وغيرهما بأسانيد صحيحة قال الترمذي حديث حسن صحيح وهذا لفظ أبي داود
# 83 العاشر عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~قال يعني إذا خرج من بيته بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله يقال له هديت وكفيت ووقيت وتنحى عنه الشيطان رواه أبو داود والترمذي
~~والنسائي وغيرهم وقال الترمذي حديث حسن زاد أبو داود فيقول يعني الشيطان
~~لشيطان آخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقى
# 84 وعن أنس رضي الله عنه قال كان أخوان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
~~وكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه وسلم والآخر يحترف فشكا المحترف أخاه
~~للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لعلك ترزق به رواه الترمذي بإسناد صحيح على
~~شرط مسلم يحترف يكتسب ويتسبب
# | باب الاستقامة
# قال الله تعالى ^ فاستقم كما أمرت ^ هود وقال تعالى إن الذين قالوا ربنا
~~الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة أن لا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا
~~بالجنة التي كنتم توعدون نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم
~~فيها ما ms034 تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم فصلت وقال
~~تعالى @QB@ إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم
~~يحزنون أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون @QE@ الأحقاف
# 85 وعن أبي عمرو وقيل أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال قلت
~~يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك قال قل آمنت
~~بالله ثم استقم رواه مسلم
# 86 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قاربوا وسدووا واعلموا أنه PageV01P028 لن ينجو أحد منكم بعمله قالوا ولا
~~أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل رواه
~~مسلم و المقاربة القصد الذي لا غلو فيه ولا تقصير و السداد الاستقامة
~~والإصابة و يتغمدني يلبسني ويسترني قال العلماء معنى الاستقامة لزوم طاعة
~~الله تعالى قالوا وهي من جوامع الكلم وهي نظام الأمور وبالله التوفيق
# | 9 - باب في التفكر في عظيم مخلوقات الله تعالى وفناء الدنيا وأهوال
~~الآخرة وسائر أمورهما وتقصير النفس وتهذيبها وحملها على الاستقامة
# قال الله تعالى @QB@ إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم
~~تتفكروا @QE@ سبأ وقال تعالى إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل
~~والنهار لآيات لأولي الألباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم
~~ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك الآيات آل
~~عمران وقال تعالى @QB@ أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت وإلى السماء كيف
~~رفعت وإلى الجبال كيف نصبت وإلى الأرض كيف سطحت فذكر إنما أنت مذكر @QE@
~~الغاشية وقال تعالى @QB@ أفلم يسيروا في الأرض فينظروا @QE@ محمد الآية
~~والآيات في الباب كثيرة ومن الأحاديث الحديث السابق الكيس من دان نفسه
# | 10 - باب في المبادرة إلى الخيرات وحث من توجه لخير على الإقبال عليه
~~بالجد من غير تردد
# قال الله تعالى فاستبقوا الخيرات البقرة وقال تعالى وسارعوا إلى مغفرة من
~~ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت ms035 للمتقين آل عمران وأما الأحاديث
# 87 فالأول عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال بادروا بالأعمال الصالحة فستكون فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل
~~مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا رواه
~~مسلم
# 88 الثاني عن أبي سروعة بكسر السين المهملة وفتحها عقبة بن الحارث رضي
~~الله PageV01P029 عنه قال صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة
~~العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطى رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه ففزع الناس من
~~سرعته فخرج عليهم فرأى أنهم قد عجبوا من سرعته قال ذكرت شيئا من تبر عندنا
~~فكرهت أن يحبسني فأمرت بقسمته رواه البخاري وفي رواية له كنت خلفت في البيت
~~تبرا من الصدقة فكرهت أن أبيته التبر قطع ذهب أو فضة
# 89 الثالث عن جابر رضي الله عنه قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم
~~يوم أحد أرأيت إن قتلت فأين أنا قال في الجنة فألقى تمرات كن في يده ثم
~~قاتل حتى قتل متفق عليه
# 90 الرابع عن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الصدقة أعظم أجرا قال أن تصدق وأنت صحيح
~~شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا
~~ولفلان كذا وقد كان لفلان متفق عليه الحلقوم مجرى النفس و المريء مجرى
~~الطعام والشراب
# 91 الخامس عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ سيفا
~~يوم أحد فقال من يأخذ مني هذا فبسطوا أيديهم كل إنسان منهم يقول أنا أنا
~~قال فمن يأخذه بحقه فأحجم القوم فقال أبو دجانة رضي الله عنه أنا آخذه بحقه
~~فأخذه ففلق به هام المشركين رواه مسلم اسم أبي دجانة سماك بن خرسة قوله
~~أحجم القوم أي توقفوا و فلق به أي شق هام المشركين أي رؤوسهم
# 92 السادس عن الزبير بن عدي قال أتينا ms036 أنس بن مالك رضي الله عنه فشكونا
~~إليه ما نلقى من الحجاج فقال اصبروا فإنه لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر
~~منه حتى تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم رواه البخاري
# 93 السابع عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال بادروا بالأعمال سبعا هل تنتظرون إلا فقرا منسيا أو غني مطغيا أو مرضا
~~مفسدا أو هرما مفندا أو موتا مجهزا أو الدجال فشر غائب ينتظر أو الساعة
~~فالساعة أدهى وأمر رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 94 الثامن عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر لأعطين هذه
~~الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه قال عمر رضي الله عنه ما
~~أحببت الإمارة إلا يومئذ فتساورت لها رجاء أن أدعى لها فدعا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأعطاه إياها وقال امش ولا
~~تلتفت حتى يفتح الله عليك فسار علي شيئا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول
~~الله على ماذا أقاتل الناس قال قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن
~~محمدا PageV01P030 رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم
~~إلا بحقها وحسابهم على الله رواه مسلم فتساورت هو بالسين المهملة أي وثبت
~~متطلعا
# | 11 - باب المجاهدة
# قال الله تعالى @QB@ والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع
~~المحسنين @QE@ العنكبوت وقال تعالى واعبد ربك حتى يأتيك اليقين الحجر وقال
~~تعالى واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا المزمل أي انقطع إليه وقال تعالى
~~فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره الزلزلة وقال تعالى وما تقدموا لأنفسكم من خير
~~تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا المزمل وقال تعالى وما تنفقوا من خير
~~فإن الله به عليم البقرة والآيات في الباب كثيرة معلومة وأما الأحاديث
# 95 فالأول عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن الله تعالى قال من عادى ms037 لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي
~~عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى
~~أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش
~~بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني أعطيته ولئن استعاذني لأعيذنه رواه
~~البخاري آذنته أعلمته بأني محارب له استعاذني روى بالنون وبالباء
# 96 الثاني عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه
~~عن ربه عز وجل قال إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإذا تقرب إلي
~~ذراعا تقربت منه باعا وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة رواه البخاري
# 97 الثالث عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ رواه مسلم
# 98 الرابع عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم
~~من الليل حتى تتفطر قدماه فقلت له لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر الله
~~لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا متفق عليه
~~هذا لفظ البخاري ونحوه في الصحيحين من رواية المغيرة بن شعبة
# 99 الخامس عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله وجد وشد المئزر متفق عليه
~~PageV01P031 والمراد العشر الأواخر من شهر رمضان والمئزر الإزار وهو كناية
~~عن اعتزال النساء وقيل المراد تشميره للعبادة يقال شددت لهذا الأمر مئزري
~~أي تشمرت وتفرغت له
# 100 السادس عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على
~~ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا
~~وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان رواه مسلم ms038
# 101 السابع عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حجبت النار بالشهوات
~~وحجبت الجنة بالمكاره متفق عليه وفي رواية لمسلم حفت بدل حجبت وهو بمعناه
~~أي بينه وبينها هذا الحجاب فإذا فعله دخلها
# 102 الثامن عن أبي عبد الله حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال صليت مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند المائة ثم
~~مضى فقلت يصلي بها في ركعة فمضى فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقرأها ثم
~~افتتح آل عمران فقرأها يقرأ مترسلا إذا مر بآية فيها تسبيح سبح وإذا مر
~~بسؤال سأل وإذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان
~~ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ثم قام قياما
~~طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الأعلى فكان سجوده قريبا من
~~قيامه رواه مسلم
# 103 التاسع عن ابن مسعود رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم ليلة فأطال القيام حتى هممت أن أجلس وأدعه متفق عليه
# 104 العاشر عن أنس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~يتبع الميت ثلاثة أهله وماله وعمله فيرجع اثنان ويبقى واحد يرجع أهله وماله
~~ويبقى عمله متفق عليه
# 105 الحادي عشر عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك رواه البخاري
# 106 الثاني عشر عن أبي فراس ربيعة بن كعب الأسلمي خادم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ومن أهل الصفة رضي الله عنه قال كنت أبيت مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فآتيه بوضوئه وحاجته فقال سلني فقلت أسألك مرافقتك في الجنة
~~فقال أو غير ذلك قلت أسألك مرافقتك في الجنة فقال أو غير ذلك قلت هو ذاك
~~قال فأعني على نفسك بكثرة السجود رواه مسلم
# 107 الثالث عشر عن أبي عبد الله ms039 ويقال أبو عبد الرحمن ثوبان مولى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم PageV01P032 قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول عليك بكثرة السجود فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة
~~وحط عنك بها خطيئة رواه مسلم
# 108 الرابع عشر عن أبي صفوان عبد الله بن بسر الأسلمي رضي الله عنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الناس من طال عمره وحسن عمله رواه
~~الترمذي وقال حديث حسن بسر بضم الباء وبالسين المهملة
# 109 الخامس عشر عن أنس رضي الله عنه قال غاب عمي أنس بن النضر رضي الله
~~عنه عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن أول قتال قاتلت المشركين لئن
~~الله أشهدني قتال المشركين ليرين الله ما أصنع فلما كان يوم أحد انكشف
~~المسلمون فقال اللهم أعتذر إليك مما صنع هؤلاء يعني أصحابه وأبرأ إليك مما
~~صنع هؤلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا سعد بن معاذ
~~الجنة ورب الكعبة إنى أجد ريحها من دون أحد قال سعد فما استطعت يا رسول
~~الله ماصنع قال أنس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف أو طعنة برمح أو
~~رمية بسهم ووجدناه قد قتل ومثل به المشركون فما عرفه أحد إلا أخته ببنانه
~~قال أنس كنا نرى أو نظن أن هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهه من المؤمنين رجال
~~صدقوا ما عاهدوا الله عليه الأحزاب إلى آخرها متفق عليه قوله ليرين الله
~~روى بضم الياء وكسر الراء أي ليظهرن الله ذلك للناس وروى بفتحهما ومعناه
~~ظاهر والله أعلم
# 110 السادس عشر عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه
~~قال لما نزلت آية الصدقة كنا نحامل على ظهورنا فجاء رجل فتصدق بشيء كثير
~~فقالوا مراء وجاء رجل آخر فتصدق بصاع فقالوا إن الله لغني عن صاع هذا فنزلت
~~الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم
~~التوبة الآية متفق عليه ونحامل بضم ms040 النون وبالحاء المهملة أي يحمل أحدنا
~~على ظهره بالأجرة ويتصدق بها
# 111 السابع عشر عن سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس
~~الخولاني عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم فيما يروى عن الله تبارك وتعالى أنه قال يا عبادي إني حرمت الظلم على
~~نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته
~~فاستهدوني أهدكم يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم يا
~~عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم يا عبادي إنكم تخطئون بالليل
~~والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم يا عبادي إنكم لن
~~تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو أن PageV01P033
~~أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في
~~ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب
~~رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم
~~وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما
~~عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها
~~لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن
~~إلا نفسه قال سعيد كان أبو إدريس إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه رواه
~~مسلم وروينا عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله قال ليس لأهل الشام حديث
~~أشرف من هذا الحديث
# | باب الحث على الازدياد من الخير في أواخر العمر
# قال الله تعالى أو لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فاطر
~~قال ابن عباس والمحققون معناه أو لم نعمركم ستين سنة ويؤيده الحديث الذي
~~سنذكره إن شاء الله تعالى وقيل معناه ثماني عشرة سنة وقيل أربعين سنة قاله
~~الحسن والكلبي ومسروق ونقل عن ابن عباس أيضا ونقلوا أن أهل المدينة ms041 كانوا
~~إذا بلغ أحدهم أربعين سنة تفرغ للعبادة وقيل هو البلوغ وقوله تعالى وجاءكم
~~النذير قال ابن عباس والجمهور هو النبي صلى الله عليه وسلم وقيل الشيب قاله
~~عكرمة وابن عيينة والله أعلم وأما الأحاديث
# 112 فالأول عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~أعذر الله إلى امرىء أخر أجله حتى بلغ ستين سنة رواه البخارى قال العلماء
~~معناه لم يترك له عذرا إذ أمهله هذه المدة يقال أعذر الرجل إذا بلغ الغاية
~~في العذر
# 113 الثانى عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان عمر رضي الله عنه يدخلنى
~~مع أشياخ بدر فكأن بعضهم وجد في نفسه فقال لم يدخل هذا معنا ولنا أبناء
~~مثله فقال عمر إنه من حيث علمتم فدعانى ذات يوم فأدخلنى معهم فما رأيت أنه
~~دعانى يومئذ إلا ليريهم قال ما تقولون في قول الله تعالى إذا جاء
~~PageV01P034 نصر الله والفتح الفتح فقال بعضهم أمرنا نحمد الله ونستغفره
~~إذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيئا فقال لى أكذلك تقول يا ابن
~~عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلمه
~~له قال إذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة أجلك فسبح بحمد ربك واستغفره
~~إنه كان توابا الفتح فقال عمر رضي الله عنه ما أعلم منها إلا ما تقول رواه
~~البخارى
# 114 الثالث عن عائشة رضي الله عنها قالت ما صلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم صلاة بعد أن نزلت عليه إذا جاء نصر الله والفتح إلا يقول فيها سبحانك
~~ربنا وبحمدك اللهم اغفر لى متفق عليه وفي رواية الصحيحين عنها كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا
~~وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن معنى يتأول القرآن أي يعمل ما أمر به في
~~القرآن في قوله تعالى فسبح بحمد ربك واستغفره وفي رواية لمسلم كان رسول
~~الله صلى الله عليه ms042 وسلم يكثر أن يقول قبل أن يموت سبحانك اللهم وبحمدك
~~أستغفرك وأتوب إليك قالت عائشة قلت يا رسول الله ما هذه الكلمات التي أراك
~~أحدثتها تقولها قال جعلت لي علامة في أمتي إذا رأيتها قلتها إذا جاء نصر
~~الله والفتح إلى آخر السورة وفي رواية له كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يكثر من قول سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه قالت قلت يا رسول
~~الله أراك تكثر من قول سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه فقال
~~أخبرني ربي أني سأرى علامة في أمتي فإذا رأيتها أكثرت من قول سبحان الله
~~وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه فقد رأيتها إذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة
~~ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان
~~توابا
# 115 الرابع عن أنس رضي الله عنه قال إن الله عز وجل تابع الوحي على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قبل وفاته حتى توفى أكثر ما كان الوحي متفق عليه
# 116 الخامس عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يبعث كل عبد على ما مات عليه رواه مسلم
# | باب في بيان كثرة طرق الخير
# قال الله تعالى وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم البقرة وقال تعالى
~~وما تفعلوا من خير يعلمه الله البقرة وقال تعالى فمن يعمل مثقال ذرة خيرا
~~يره الزلزلة وقال تعالى من عمل صالحا فلنفسه الجاثية والآيات في الباب
~~كثيرة وأما الأحاديث فكثيرة جدا وهي غير منحصرة فنذكر طرفا منها
# 117 الأول عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أي
~~PageV01P035 الأعمال أفضل قال الإيمان بالله والجهاد في سبيله قلت أي
~~الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا قلت فإن لم أفعل قال تعين
~~صانعا أو تصنع لأخرق قلت يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال تكف
~~شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك متفق ms043 عليه الصانع بالصاد المهملة هذا
~~هو المشهور وروى ضائعا بالمعجمة أي ذا ضياع من فقر أو عيال ونحو ذلك
~~والأخرق الذي لا يتقن ما يحاول فعله
# 118 الثاني عن أبي ذر رضي الله عنه أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل
~~تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزئ
~~من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى رواه مسلم السلامى بضم السين المهملة
~~وتخفيف اللام وفتح الميم المفصل
# 119 الثالث عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم عرضت علي أعمال أمتي
~~حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق ووجدت في مساوىء
~~أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن رواه مسلم
# 120 الرابع عنه أن ناسا قالوا يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون
~~كما نصلى ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم قال أو ليس قد جعل لكم
~~ما تصدقون به إن بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل
~~تهليلة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهى عن المنكر صدقة وفي بضع أحدكم صدقة
~~قالوا يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر قال أرأيتم لو
~~وضعها في حرام أكان عليه وزر فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر رواه
~~مسلم الدثور بالثاء المثلثة الأموال واحدها دثر
# 121 الخامس عنه قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم لا تحقرن من المعروف
~~شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق رواه مسلم
# 122 السادس عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين
~~صدقة وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة
~~والكلمة الطيبة صدقة وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة وتميط الأذى عن
~~الطريق صدقة متفق عليه ورواه مسلم أيضا ms044 من رواية عائشة رضي الله عنها قالت
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين
~~وثلاثمائة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل PageV01P036 الله وسبح الله
~~واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس أو شوكة أو عظما عن طريق الناس أو
~~أمر بمعروف أو نهى عن منكر عدد الستين والثلاثمائة فإنه يمسي يومئذ وقد
~~زحزح نفسه عن النار
# 123 السابع عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غدا إلى المسجد أو
~~راح أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح متفق عليه النزل القوت
~~والرزق وما يهيأ للضيف
# 124 الثامن عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا نساء المسلمات
~~لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة متفق عليه قال الجوهري الفرسن من
~~البعير كالحافر من الدابة قال وربما استعير في الشاة
# 125 التاسع عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الإيمان بضع وسبعون أو
~~بضع وستون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق
~~والحياء شعبة من الإيمان متفق عليه البضع من ثلاثة إلى تسعة بكسر الباء وقد
~~تفتح والشعبة القطعة
# 126 العاشر عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي
~~بطريق اشتد عليه العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل
~~الثرى من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان قد بلغ
~~مني فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسكه بفيه حتى رقي فسقى الكلب فشكر الله
~~له فغفر له قالوا يا رسول الله إن لنا في البهائم أجرا فقال في كل كبد رطبة
~~أجر متفق عليه وفي رواية للبخاري فشكر الله له فغفر له فأدخله الجنة وفي
~~رواية لهما بينما كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش إذ رأته بغي من بغايا
~~بني إسرائيل فنزعت موقها فاستقت له به فسقته فغفر لها به الموق الخف ms045 ويطيف
~~يدور حول ركية وهي البئر
# 127 الحادي عشر عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقد رأيت رجلا يتقلب
~~في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي المسلمين رواه مسلم وفي
~~رواية مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق فقال والله لأنحين هذا عن المسلمين لا
~~يؤذيهم فأدخل الجنة وفي رواية لهما بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على
~~الطريق فأخره فشكر الله له فغفر له
# 128 الثاني عشر عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن
~~الوضوء ثم أتى PageV01P037 الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة
~~وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصا فقد لغا رواه مسلم
# 129 الثالث عشر عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأ العبد
~~المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينه مع الماء
~~أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه
~~مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع
~~الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب رواه مسلم
# 130 الرابع عشر عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الصلوات الخمس
~~والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر
~~رواه مسلم
# 131 الخامس عشر عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أدلكم على
~~ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلى يا رسول الله قال
~~إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد
~~الصلاة فذلكم الرباط رواه مسلم
# 132 السادس عشر عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من صلى البردين دخل الجنة متفق عليه البردان الصبح والعصر
# 133 السابع عشر عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مرض العبد
~~أو ms046 سافر كتب له ما كان يعمل مقيما صحيحا رواه البخاري
# 134 الثامن عشر عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كل معروف صدقة رواه البخاري ورواه مسلم من رواية حذيفة رضي الله عنه
# 135 التاسع عشر عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم
~~يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة وما سرق منه له صدقة ولا يرزؤه أحد
~~إلا كان له صدقة رواه مسلم وفي رواية له فلا يغرس المسلم غرسا فيأكل منه
~~إنسان ولا دابة ولا طير إلا كان له صدقة إلى يوم القيامة وفي رواية له لا
~~يغرس مسلم غرسا ولا يزرع زرعا فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا شيء إلا كانت
~~له صدقة وروياه جميعا من رواية أنس رضي الله عنه قوله يرزؤه أي ينقصه
# 136 العشرون عنه قال أراد بنو سلمة أن ينتقلوا قرب المسجد فبلغ ذلك رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم إنه قد بلغني أنكم تريدون أن تنتقلوا قرب
~~المسجد فقالوا نعم يا رسول الله قد أردنا ذلك فقال بني سلمة دياركم تكتب
~~آثاركم دياركم تكتب آثاركم رواه مسلم PageV01P038 وفي رواية إن بكل خطوة
~~درجة رواه مسلم ورواه البخاري أيضا بمعناه من رواية أنس رضي الله عنه و بنو
~~سلمة بكسر اللام قبيلة معروفة من الأنصار رضي الله عنهم و آثارهم خطاهم
# 137 الحادي والعشرون عن أبي المنذر أبي بن كعب رضي الله عنه قال كان رجل
~~لا أعلم رجلا أبعد من المسجد منه وكان لا تخطئه صلاة فقيل له أو فقلت له لو
~~اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء فقال ما يسرني أن منزلي إلى جنب
~~المسجد إني أريد أن يكتب لي ممشاي إلى المسجد ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جمع الله لك ذلك كله رواه مسلم وفي
~~رواية إن لك ما احتسبت الرمضاء الأرض التي أصابها الحر الشديد ms047
# 138 الثاني والعشرون عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله
~~عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعون خصلة أعلاها منيحة
~~العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها إلا أدخله
~~الله بها الجنة رواه البخارى المنيحة أن يعطيه إياها ليأكل لبنها ثم يردها
~~إليه
# 139 الثالث والعشرون عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة متفق عليه وفي رواية لهما
~~عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه
~~ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر أشأم منه
~~فلا يرى إلا ما قدم وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا
~~النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة
# 140 الرابع والعشرون عن أنس رضي الله قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها أو يشرب الشربة
~~فيحمده عليها رواه مسلم والأكلة بفتح الهمزة وهي الغدوة أو العشوة
# 141 الخامس والعشرون عن أبي رضي الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم
~~قال على كل مسلم صدقة قال أرأيت إن لم يجد قال يعمل بيديه فينفع نفسه
~~ويتصدق قال أرأيت إن لم يستطع قال يعين ذا الحاجة الملهوف قال أرأيت إن لم
~~يستطع قال يأمر بالمعروف أو الخير قال أرأيت إن لم يفعل قال يمسك عن الشر
~~فإنها صدقة متفق عليه
# | باب في الاقتصاد في العبادة
# قال تعالى طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى طه وقال تعالى يريد الله بكم
~~اليسر ولا يريد بكم العسر البقرة PageV01P039
# 142 عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها
~~وعندها امرأة قال من هذه قالت هذه فلانة تذكر من صلاتها قال مه عليكم بما
~~تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا ms048 وكان أحب الدين إليه ما داوم صاحبه
~~عليه متفق عليه ومه كلمة نهى وزجر ومعنى لا يمل الله أي لا يقطع ثوابه عنكم
~~وجزاء أعمالكم ويعاملكم معاملة المال حتى تملوا فتتركوا فينبغي لكم أن
~~تأخذوا ما تطيقون الدوام عليه ليدوم ثوابه لكم وفضله عليكم
# 143 وعن أنس رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى
~~الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم فلما أخبروا
~~كأنهم تقالوها وقالوا أين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم قد غفر له ما
~~تقدم من ذنبه وما تأخر قال أحدهم أما أنا فأصلي الليل أبدا وقال الآخر وأنا
~~أصوم الدهر أبدا ولا أفطر وقال الآخر وأنا اعتزل النساء فلا أتزوج أبدا
~~فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فقال أنتم الذين قلتم كذا وكذا
~~أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج
~~النساء فمن رغب عن سنتي فليس منى متفق عليه
# 144 وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هلك
~~المتنطعون قالها ثلاثا رواه مسلم المتنطعون المتعمقون المشددون في غير موضع
~~التشديد
# 145 عن أبي هريرة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الدين
~~يسر ولن يشاد الدين إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة
~~والروحة وشيء من الدلجة رواه البخاري وفي رواية له سددوا وقاربوا واغدوا
~~وروحوا وشيء من الدلجة القصد القصد تبلغوا قوله الدين هو مرفوع على ما لم
~~يسم فاعله وروي منصوبا وروي لن يشاد الدين أحد وقوله صلى الله عليه وسلم
~~إلا غلبه أي غلبه الدين وعجز ذلك المشاد عن مقاومة الدين لكثرة طرقه
~~والغدوة سير أول النهار والروحة آخر النهار والدلجة آخر الليل وهذا استعارة
~~وتمثيل ومعناه استعينوا على طاعة الله عز وجل بالأعمال في وقت نشاطكم وفراغ
~~قلوبكم بحيث تستلذون العبادة ولا تسأمون مقصودكم كما أن المسافر الحاذق
~~يسير في هذه الأوقات ويستريح هو ودابته ms049 في غيرها فيصل المقصود بغير تعب
~~والله أعلم
# 146 وعن أنس رضي الله عنه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا
~~حبل ممدود بين الساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا هذا حبل لزينب فإذا فترت
~~تعلقت به فقال النبي صلى الله عليه وسلم حلوه ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر
~~فليرقد متفق عليه
# 147 وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا
~~نعس أحدكم وهو يصلي PageV01P040 فليرقد حتى يذهب عنه النوم فإن أحدكم إذا
~~صلى وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه متفق عليه
# 148 وعن أبي عبد الله جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال كنت أصلي مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم الصلوات فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا رواه مسلم قوله
~~قصدا أي بين الطول والقصر
# 149 وعن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه قال آخى النبي صلى الله
~~عليه وسلم بين سلمان وأبي الدرداء فزار سلمان أبا الدرداء فرأى أم الدرداء
~~متبذلة فقال ما شأنك قالت أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء أبو
~~الدرداء فصنع له طعاما فقال له كل فإني صائم قال ما أنا بآكل حتى تأكل فأكل
~~فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء يقوم فقال له نم فنام ثم ذهب يقوم فقال له
~~نم فلما كان من آخر الليل قال سلمان قم الآن فصليا جميعا فقال له سلمان إن
~~لربك عليك حقا وإن لنفسك عليك حقا ولأهلك عليك حقا فأعط كل ذي حق حقه فأتى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق
~~سلمان رواه البخاري
# 150 وعن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال أخبر
~~النبي صلى الله عليه وسلم أني أقول والله لأصومن النهار ولأقومن الليل ما
~~عشت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت الذي تقول ذلك فقلت له قد قلته
~~بأبي أنت وأمي ms050 يا رسول الله قال فإنك لا تستطيع ذلك فصم وأفطر ونم وقم وصم
~~من الشهر ثلاثة أيام فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت فإني
~~أطيق أفضل من ذلك قال فصم يوما وأفطر يومين قلت فإني أطيق أفضل من ذلك قال
~~فصم يوما وأفطر يوما فذلك صيام داوود صلى الله عليه وسلم وهو أعدل الصيام
~~وفي رواية هو أفضل الصيام فقلت فإني أطيق أفضل من ذلك فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لا أفضل من ذلك ولأن أكون قبلت الثلاثة الأيام التي قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي من أهلي ومالى وفي رواية ألم أخبر
~~أنك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلى يا رسول الله قال فلا تفعل صم وأفطر
~~ونم وقم فإن لجسدك عليك حقا وإن لعينيك عليك حقا وإن لزوجك عليك حقا وإن
~~لزورك عليك حقا وإن بحسبك أن تصوم في كل شهر ثلاثة أيام فإن لك بكل حسنة
~~عشر أمثالها فإذن ذلك صيام الدهر فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله إني أجد
~~قوة قال صم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه قلت وما كان صيام داود قال نصف
~~الدهر فكان عبد الله يقول بعد ما كبر ياليتني قبلت رخصة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وفي رواية ألم أخبر أنك تصوم الدهر وتقرأ القرآن كل ليلة فقلت
~~بلى يا رسول الله ولم أرد بذلك إلا الخير قال فصم صوم نبي الله داود فإنه
~~كان أعبد الناس واقرأ القرآن في كل شهر قلت يا نبي الله إني أطيق أفضل من
~~ذلك قال فاقرأه في كل PageV01P041 عشرين قلت يا نبي الله إني أطيق أفضل من
~~ذلك قال فاقرأه في كل عشر قلت يا نبي الله إني أطيق ضل من ذلك قال فاقرأه
~~في كل سبع ولا تزد على ذلك فشددت فشدد علي وقال لي النبي صلى الله عليه
~~وسلم إنك لا تدري لعلك يطول بك عمر قال فصرت إلى الذي قال ms051 لي النبي صلى
~~الله عليه وسلم فلما كبرت وددت أني قبلت رخصة نبي الله صلى الله عليه وسلم
~~وفي رواية وإن لولدك عليك حقا وفي رواية لا صام من صام الأبد ثلاثا وفي
~~رواية أحب الصيام إلى الله تعالى صيام داود وأحب الصلاة إلى الله تعالى
~~صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر
~~يوما ولا يفر إذا لاقى وفي رواية قال أنكحني أبي امرأة ذات حسب وكان يتعاهد
~~كنته أي امرأة ولده فيسألها عن بعلها فتقول له نعم الرجل من رجل لم يطأ لنا
~~فراشا ولم يفتش لنا كنفا منذ أتيناه فلما طال ذلك عليه ذكر ذلك للنبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال القني به فلقيته بعد ذلك فقال كيف تصوم قلت كل يوم قال
~~وكيف تختم قلت كل ليلة وذكر نحو ما سبق وكان يقرأ على بعض أهله السبع الذي
~~يقرؤه يعرضه من النهار ليكون أخف عليه بالليل وإذا أراد أن يتقوى أفطر
~~أياما وأحصى وصام مثلهن كراهية أن يترك شيئا فارق عليه النبي صلى الله عليه
~~وسلم كل هذه الروايات صحيحة معظمها في الصحيحين وقليل منها في أحدهما
# 151 وعن أبي ربعي حنظلة بن الربيع الأسيدي الكاتب أحد كتاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال لقيني أبو بكر رضي الله عنه فقال كيف أنت يا حنظلة قلت
~~نافق حنظلة قال سبحان الله ما تقول قلت نكون عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يذكرنا بالجنة والنار كأنا رأي عين فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا قال أبو بكر
~~رضي الله عنه فوالله إنا لنلقى مثل هذا فانطلقت أنا وأبو بكر حتى دخلنا على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت نافق حنظلة يا رسول الله فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وما ذاك قلت يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار
~~والجنة كأنا رأي العين فإذا خرجنا من عندك ms052 عافسنا الأزواج والأولاد
~~والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده
~~أن لو تدومون على ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم
~~وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات رواه مسلم قوله ربعي بكسر
~~الراء والأسيدي بضم الهمزة وفتح السين وبعدها ياء مكسورة مشددة وقوله
~~عافسنا هو بالعين والسين المهملتين أي عالجنا ولاعبنا والضيعات المعايش
# 152 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم
~~يخطب إذا هو برجل قائم فسأل عنه فقالوا أبو إسرائيل نذر أن يقوم في الشمس
~~ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم مروه
~~فليتكلم وليستظل وليتم صومه رواه البخاري PageV01P042
# | باب في المحافظة على الأعمال
# قال الله تعالى ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من
~~الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم
~~الحديد وقال تعالى وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الإنجيل وجعلنا في قلوب
~~الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء
~~رضوان الله فما رعوها حق رعايتها الحديد وقال تعالى ولا تكونوا كالتي نقضت
~~غزلها من بعد قوة أنكاثا النحل وقال تعالى واعبد ربك حتى يأتيك اليقين
~~الحجر وأما الأحاديث فمنها حديث عائشة وكان أحب الدين إليه ما داوم صاحبه
~~عليه وقد سبق في الباب قبله
# 153 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من نام عن حزبه من الليل أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة
~~الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل رواه مسلم
# 154 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام
~~الليل متفق عليه
# 155 وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله ms053 صلى الله عليه وسلم إذا
~~فاتته الصلاة من الليل من وجع أو غيره صلى من النهار ثنتى عشرة ركعة رواه
~~مسلم
# | باب في الأمر بالمحافظة على السنة وآدابها
# قال الله تعالى وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر وقال
~~تعالى وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى النجم وقال تعالى قل إن كنتم
~~تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم آل عمران وقال تعالى لقد
~~كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر الأحزاب
~~وقال تعالى فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في
~~أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما النساء وقال تعالى فإن تنازعتم في شيء
~~فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر النساء قال
~~العلماء معناه إلى الكتاب والسنة وقال تعالى من يطع الرسول فقد أطاع الله
~~النساء وقال تعالى وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم صراط الله الشورى وقال تعالى
~~فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم النور
~~وقال PageV01P043 تعالى واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة
~~الأحزاب والآيات في الباب كثيرة وأما الأحاديث
# 156 فالأول عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~دعوني ما تركتكم إنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على
~~أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما
~~استطعتم متفق عليه
# 157 الثاني عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال وعظنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون
~~فقلنا يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا قال أوصيكم بتقوى الله والسمع
~~والطاعة وإن تأمر عليكم عبد حبشي وأنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا
~~فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم
~~ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن
~~صحيح ms054 النواجذ بالذال المعجمة الأنياب وقيل الأضراس
# 158 الثالث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبي قيل ومن يأبى يا رسول الله قال من
~~أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبي رواه البخاري
# 159 الرابع عن أبي مسلم وقيل أبي إياس سلمة بن عمرو بن الأكوع رضي الله
~~عنه أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك
~~قال لا أستطيع قال لا استطعت ما منعه إلا الكبر فما رفعها إلى فيه رواه
~~مسلم
# 160 الخامس عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين
~~وجوهكم متفق عليه وفي رواية لمسلم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي
~~صفوفنآ حتى كأنما يسوي بها القداح حتى إذا رأى أنا قد عقلنا عنه ثم خرج
~~يوما فقام حتى كاد أن يكبر فرأى رجلا باديا صدره فقال عباد الله لتسون
~~صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم
# 161 السادس عن أبي موسى رضي الله عنه قال احترق بيت بالمدينة على أهله من
~~الليل فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بشأنهم قال إن هذه النار عدو
~~لكم فإذا نمتم فأطفئوها عنكم متفق عليه
# 162 السابع عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن مثل ما بعثني
~~الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضا فكانت طائفة طيبة قبلت الماء
~~فأنبتت الكلأ والعشب الكثير وكان منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله بها
~~الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا وأصاب طائفة PageV01P044 أخرى إنما هي
~~قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما
~~بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي
~~أرسلت به متفق عليه فقه بضم القاف على المشهور وقيل بكسرها أي ms055 صار فقيها
# 163 الثامن عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن
~~عنها وأنا آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تفلتون من يدي رواه مسلم الجنادب نحو
~~الجراد والفراش هذا هو المعروف الذي يقع في النار والحجز جمع حجزة وهي معقد
~~الإزار والسراويل
# 164 التاسع عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلعق الأصابع
~~والصحفة وقال إنكم لا تدرون في أيها البركة رواه مسلم وفي رواية له إذا
~~وقعت لقمة أحدكم فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى وليأكلها ولا يدعها
~~للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه
~~البركة وفي رواية له إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه حتى يحضره
~~عند طعامه فإذا سقطت من أحدكم اللقمة فليمط ما كان بها من أذى فليأكلها ولا
~~يدعها للشيطان
# 165 العاشر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قام فينا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بموعظة فقال أيها الناس إنكم محشورون إلى الله تعالى حفاة عراة
~~غرلا كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين الأنبياء ألا وإن
~~أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم صلى الله عليه وسلم ألا وإنه سيجاء
~~برجال من أمتى فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يارب أصحابي فيقال إنك لا تدري
~~ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم
~~إلى قوله العزيز الحكيم المائدة فيقال لي إنهم لم يزالوا مرتدين على
~~أعقابهم منذ فارقتهم متفق عليه غرلا أي غير مختونين
# 166 الحادي عشر عن أبي سعيد عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال نهى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن الخذف وقال إنه لا يقتل الصيد ولا ينكأ العدو
~~وإنه يفقأ العين ويكسر السن متفق عليه وفي رواية أن قريبا لابن مغفل خذف
~~فنهاه وقال إن رسول الله ms056 صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف وقال إنها لا
~~تصيد صيدا ثم عاد فقال أحدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه ثم
~~عدت تخذف لا أكلمك أبدا PageV01P045
# 167 وعن عابس بن ربيعة قال رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقبل الحجر
~~يعني الأسود ويقول إني أعلم أنك حجر ما تنفع ولا تضر ولولا أني رأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك متفق عليه
# | باب في وجوب الانقياد لحكم الله تعالى
# وما يقول من دعى إلى ذلك وأمر بمعروف أو نهى عن المنكر قال الله تعالى
~~فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا
~~مما قضيت ويسلموا تسليما النساء وقال تعالى إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا
~~إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون
~~النور وفيه من الأحاديث حديث أبي هريرة المذكور في أول الباب قبله وغيره من
~~الأحاديث فيه
# 168 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لله ما في السموات وما في الأرض وإن تبدوا مافي أنفسكم أو تخفوه
~~يحاسبكم به الله الآية البقرة اشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بركوا على الركب فقالوا أي
~~رسول الله كلفنا من الأعمال ما نطيق الصلاة والجهاد والصيام والصدقة وقد
~~أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتريدون
~~أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا
~~وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فلما اقترأها القوم وذلقت بها ألسنتهم
~~أنزل الله تعالى في إثرها آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل
~~آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا
~~وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى فأنزل
~~الله عز وجل لا ms057 يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت
~~ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا قال نعم ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما
~~حملته على الذين من قبلنا قال نعم ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به قال
~~نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين قال
~~نعم رواه مسلم
# | باب في النهي عن البدع ومحدثات الأمور
# قال الله تعالى فماذا بعد الحق إلا الضلال يونس وقال تعالى ما فرطنا في
~~الكتاب من شيء الأنعام وقال تعالى فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله
~~والرسول PageV01P046 النساء أى الكتاب والسنة وقال تعالى وأن هذا صراطي
~~مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله الأنعام وقال تعالى
~~قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم آل عمران
~~والآيات في الباب كثيرة معلومة وأما الأحاديث فكثيرة جدا وهي مشهورة فنقتصر
~~على طرف منها
# 169 عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق عليه وفي رواية لمسلم من عمل
~~عملا ليس عليه أمرنا فهو رد
# 170 وعن جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب
~~احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتى كأنه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم
~~ويقول بعثت أنا والساعة كهاتين ويقرن بين أصبعيه السبابة والوسطى ويقول أما
~~بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدى هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر
~~الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول أنا أولى بكل مؤمن من نفسه من ترك
~~مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي رواه مسلم وعن العرباض بن
~~سارية رضي الله عنه حديثه السابق في باب المحافظة على السنة
# | باب في من سن سنة حسنة أو سيئة
# قال الله تعالى والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين
~~واجعلنا للمتقين إماما الفرقان وقال ms058 تعالى وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا
~~الأنبياء
# 171 عن أبي عمرو جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال كنا في صدر النهار
~~عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه قوم عراة مجتابي النمار أو العباء
~~متقلدي السيوف عامتهم بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لما رأى بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فأمر بلالا فأذن وأقام فصلى ثم خطب
~~فقال يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة إلى آخر الآية إن
~~الله كان عليكم رقيبا والآية الأخرى التي في آخر الحشر يا أيها الذين آمنوا
~~اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من
~~صاع بره من صاع تمره حتى قال ولو بشق تمرة فجاء رجل من الأنصار بصرة كادت
~~كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب حتى
~~رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل كأنه مذهبة فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها
~~من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه
~~وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء رواه مسلم
~~PageV01P047 قوله مجتابي النمار هو بالجيم وبعد الألف باء موحدة والنمار
~~جمع نمرة وهي كساء من صوف مخطط ومعنى مجتابيها أي لابسيها قد خرقوها في
~~رؤوسهم والجوب القطع ومنه قوله تعالى وثمود الذين جابوا الصخر بالواد أي
~~نحتوه وقطعوه وقوله تمعر هو بالعين المهملة أي تغير وقوله رأيت كومين بفتح
~~الكاف وضمها أي صبرتين وقوله كأنه مذهبة هو بالذال المعجمة وفتح الهاء
~~والباء الموحدة قاله القاضي عياض وغيره وصحفه بعضهم فقال مدهنة بدال مهملة
~~وضم الهاء وبالنون وكذا ضبطه الحميدي والصحيح المشهور هو الأول والمراد به
~~على الوجهين الصفاء والاستنارة
# 172 وعن ابن مسعود رضي ms059 الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس من
~~نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه كان أول من سن
~~القتل متفق عليه
# | باب في الدلالة على خير والدعاء إلى هدى أو ضلالة
# قال تعالى وادع إلى ربك القصص وقال تعالى ادع إلى سبيل ربك بالحكمة
~~والموعظة الحسنة النحل وقال تعالى وتعاونوا على البر والتقوى المائدة وقال
~~تعالى ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير آل عمران
# 173 وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل أجر فاعله رواه مسلم
# 174 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا
~~ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من
~~آثامهم شيئا رواه مسلم
# 175 وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال يوم خيبر لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه
~~يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها
~~فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجو أن
~~يعطاها فقال أين علي بن أبي طالب فقيل يا رسول الله هو يشتكي عينيه قال
~~فأرسلوا إليه فأتي به فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه ودعا له
~~فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية فقال علي رضي الله عنه يا رسول
~~الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم
~~ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب من حق الله تعالى فيه فوالله لأن يهدي
~~الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم متفق عليه PageV01P048 قوله يدوكون
~~أي يخوضون ويتحدثون ms060 قوله رسلك بكسر الراء وبفتحها لغتان والكسر أفصح
# 176 وعن أنس رضي الله عنه أن فتى من أسلم قال يا رسول الله إني أريد
~~الغزو وليس معي ما أتجهز به قال ائت فلانا فإنه قد كان تجهز فمرض فأتاه
~~فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئك السلام ويقول أعطني الذي تجهزت
~~به فقال يا فلانة أعطيه الذي تجهزت به ولا تحبسي منه شيئا فوالله لا تحبسين
~~منه شيئا فيبارك لك فيه رواه مسلم
# | باب في التعاون على البر والتقوى
# قال الله تعالى وتعاونوا على البر والتقوى المائدة وقال تعالى والعصر إن
~~الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا
~~بالصبر العصر قال الإمام الشافعي رحمه الله كلاما معناه إن الناس أو أكثرهم
~~في غفلة عن تدبر هذه السورة عن
# 177 أبي عبد الرحمن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في
~~أهله بخير فقد غزا متفق عليه
# 178 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بعث بعثا إلى بني لحيان من هذيل فقال لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر
~~بينهما رواه مسلم
# 179 وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي
~~ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من أنت قال رسول الله
~~فرفعت إليه امرأة صبيا فقالت ألهذا حج قال نعم ولك أجر رواه مسلم
# 180 وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به فيعطيه كاملا موفرا طيبة به
~~نفسه فيدفعه إلى الذي أمر له به أحد المتصدقين متفق عليه وفي رواية الذي
~~يعطي ما أمر به وضبطوا المتصدقين بفتح القاف مع كسر النون على التثنية
~~وعكسه على الجمع وكلاهما صحيح
# | باب في النصيحة
# قال تعالى ms061 إنما المؤمنون إخوة الحجرات وقال تعالى إخبارا عن نوح صلى الله
~~عليه وسلم وأنصح لكم الأعراف وعن هود صلى الله عليه وسلم وأنا لكم ناصح
~~أمين الأعراف PageV01P049 وأما الأحاديث
# 181 فالأول عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال الدين النصيحة قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة
~~المسلمين وعامتهم رواه مسلم
# 182 الثاني عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم متفق عليه
# 183 الثالث عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن
~~أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه متفق عليه
# | باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
# قال الله تعالى $ ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف
~~وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون آل عمران وقال تعالى كنتم خير أمة
~~أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر آل عمران وقال تعالى خذ
~~العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين الأعراف وقال تعالى @QB@ والمؤمنون
~~والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر @QE@ التوبة
~~وقال تعالى @QB@ لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن
~~مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما
~~كانوا يفعلون @QE@ المائدة وقال تعالى @QB@ وقل الحق من ربكم فمن شاء
~~فليؤمن ومن شاء فليكفر @QE@ الكهف وقال تعالى @QB@ فاصدع بما تؤمر @QE@
~~الحجر وقال تعالى فأنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب
~~بئيس بما كانوا يفسقون الأعراف والآيات في الباب كثيرة معلومة وأما
~~الأحاديث
# 184 فالأول عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن
~~لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان رواه مسلم
# 185 الثاني عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه ms062 وسلم
~~قال ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب
~~يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون مالا يفعلون
~~ويفعلون مالا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن
~~ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل رواه مسلم
# 186 الثالث عن أبي الوليد عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم PageV01P050 على السمع والطاعة في العسر واليسر
~~والمنشط والمكره وعلى أثرة علينا وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا
~~كفرا بواحا عندكم من الله تعالى فيه برهان وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا
~~نخاف في الله لومة لائم متفق عليه المنشط والمكره بفتح ميميهما أي في السهل
~~والصعب والأثرة الاختصاص بالمشترك وقد سبق بيانها بواحا بفتح الباء الموحدة
~~بعدها واوثم ألف ثم حاء مهملة أي ظاهرا لا يحتمل تأويلا
# 187 الرابع عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال مثل القائم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة
~~فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها وكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء
~~مروا على من فوقهم فقالوا لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا
~~فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا
~~رواه البخاري القائم في حدود الله تعالى معناه المنكر لها القائم في دفعها
~~وإزالتها والمراد بالحدود ما نهى الله عنه استهموا اقترعوا
# 188 الخامس عن أم المؤمنين أم سلمة هند بنت أبي أمية حذيفة رضي الله عنها
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون
~~وتنكرون فمن كره فقد برىء ومن أنكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا
~~رسول الله ألا نقاتلهم قال لا ما أقاموا فيكم الصلاة رواه مسلم معناه من
~~كره بقلبه ولم يستطع إنكارا ms063 بيد ولا لسان فقد برئ من الإثم وأدى وظيفته ومن
~~أنكر بحسب طاقته فقد سلم من هذه المعصية ومن رضي بفعلهم وتابعهم فهو العاصي
# 189 السادس عن أم المؤمنين أم الحكم زينب بنت جحش رضي الله عنها أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا إله إلا الله ويل للعرب من شر
~~قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وحلق بأصبعه الإبهام والتي
~~تليها فقلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا كثر الخبث متفق
~~عليه
# 190 السابع عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال إياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله مالنا من مجالسنا بد
~~نتحدث فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أبيتم إلا المجلس
~~فأعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف
~~الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر متفق عليه
# 191 الثامن عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد أحدكم إلى جمرة من نار
~~فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما PageV01P051 ذهب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خذ خاتمك انتفع به قال لا والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم رواه مسلم
# 192 التاسع عن أبي سعيد الحسن البصري أن عائذ بن عمرو رضي الله عنه دخل
~~على عبيد الله بن زياد فقال أي بن زياد فقال أي بني إني سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول إن شر الرعاء الحطمة فإياك أن تكون منهم فقال له اجلس
~~فإنما أنت من نخالة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقال وهل كانت لهم نخالة
~~إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم رواه مسلم
# 193 العاشر عن حذيفة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي
~~نفسي ms064 بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم
~~عقابا منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 194 الحادي عشر عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر رواه أبو داود والترمذي وقال
~~حديث حسن
# 195 الثاني عشر عن أبي عبد الله طارق بن شهاب البجلي الأحمسي رضي الله
~~عنه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم وقد وضع رجله في الغرز أي الجهاد
~~أفضل قال كلمة حق عند سلطان جائر رواه النسائي بإسناد صحيح الغرز بعين
~~معجمة مفتوحة ثم راء ساكنة ثم زاي وهو ركاب كور الجمل إذا كان من جلد أو
~~خشب وقيل لا يختص بجلد وخشب
# 196 الثالث عشر عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل أنه كان الرجل يلقى الرجل
~~فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو
~~على حاله فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب
~~الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود
~~وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه
~~لبئس ما كانوا يفعلون صلى الله عليه وسلم ترى كثيرا منهم يتولون الذين
~~كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم إلى قوله @QB@ فاسقون @QE@ المائدة ثم قال
~~كلا والله لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على يد الظالم
~~ولتأطرنه على الحق أطرا ولتقصرنه على الحق قصرا أو ليضربن الله بقلوب بعضكم
~~على بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن هذا
~~لفظ أبي داود ولفظ الترمذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما وقعت بنو
~~إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم
~~وشاربوهم ms065 فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم على لسان داود وعيسى ابن مريم
~~ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان متكئا
~~فقال لا والذي نفسي بيده حتى تأطروهم على الحق أطرا PageV01P052 قوله
~~تأطروهم أي تعطفوهم ولتقصرنه أي لتحبسنه
# 197 الرابع عشر عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال يا أيها الناس إنكم
~~تقرءون هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا
~~اهتديتم المائدة وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا
~~رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه رواه أبو
~~داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة
# | باب تغليظ عقوبة من أمر بمعروف أو نهى عن منكر وخالف قوله فعله
# قال الله تعالى أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب
~~أفلا تعقلون البقرة وقال تعالى يا أيها الذين آمنوا لم تقولون مالا تفعلون
~~كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون الصف وقال تعالى إخبارا عن شعيب
~~صلى الله عليه وسلم وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه هود
# 198 وعن أبي زيد أسامة بن حارثة رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتاب
~~بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحا فيجتمع إليه أهل النار فيقولون يا
~~فلان مالك ألم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر فيقول بلى كنت آمر
~~بالمعروف ولا آتيه وأنهى عن المنكر وآتيه متفق عليه قوله تندلق هو بالدال
~~المهملة ومعناه تخرج و الأقتاب الأمعاء واحدها قتب
# | باب الأمر بأداء الأمانة
# قال الله تعالى إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها النساء وقال
~~تعالى إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها
~~وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا الأحزاب
# 199 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آية
~~المنافق ms066 ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا آؤتمن خان متفق عليه وفي
~~رواية وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم
# 200 وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر
~~قلوب الرجال ثم نزل PageV01P053 القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة
~~ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه
~~فيظل أثرها مثل الوكت ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل
~~أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء ثم أخذ
~~حصاة فدحرجها على رجله فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى
~~يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده ما أظرفه ما أعقله
~~وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ولقد أتى علي زمان وما أبالي أيكم
~~بايعت لئن كان مسلما ليردنه علي دينه ولئن كان نصرانيا أو يهوديا ليردنه
~~علي ساعيه وأما اليوم فما كنت أبايع منكم إلا فلانا وفلانا متفق عليه قوله
~~جذر بفتح الجيم وإسكان الذال المعجمة وهو أصل الشيء و الوكت بالتاء المثناة
~~من فوق الأثر اليسير والمجل بفتح الميم وإسكان الجيم وهو تنفط في اليد
~~ونحوها من أثر عمل وغيره قوله منتبرا مرتفعا قوله ساعيه الوالي عليه
# 201 وعن حذيفة وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يجمع الله تبارك وتعالى الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة
~~فيأتون آدم صلوات الله عليه فيقولون يا أبانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل
~~أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى ابني إبراهيم
~~خليل الله قال فيأتون إبراهيم فيقول إبراهيم لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا
~~من وراء وراء اعمدوا إلى موسى الذي كلمه الله تكليما فيأتون موسى فيقول لست
~~بصاحب ذلك اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه فيقول ms067 عيسى لست بصاحب ذلك
~~فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقوم فيؤذن له وترسل الأمانة والرحم
~~فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر أولكم كالبرق قلت بأبي وأمي أي شيء
~~كمر البرق قال ألم تروا كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر
~~الطير وأشد الرجال تجري بهم أعمالهم ونبيكم قائم على الصراط يقول رب سلم
~~حتى تعجز أعمال العباد حتى يجئ الرجل لا يستطيع السير إلا زحفا وفي حافتي
~~الصراط كلاليب معلقة مأمورة بأخذ من أمرت به فمخدوش ناج ومكردس في النار
~~والذي نفس أبي هريرة بيده إن قعر جهنم لسبعون خريفا رواه مسلم قوله وراء
~~وراء هو بالفتح فيهما وقيل بالضم بلا تنوين ومعناه لست بتلك الدرجة الرفيعة
~~وهي كلمة تذكر على سبيل التواضع وقد بسطت معناها في شرح صحيح مسلم والله
~~أعلم
# 202 وعن أبي خبيب بضم الخاء المعجمة عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما
~~قال لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت إلى جنبه فقال يا بني إنه لا يقتل
~~اليوم إلا ظالم أو مظلوم وإني لاأرني إلا سأقتل اليوم مظلوما وإن من أكبر
~~همي لديني أفترى ديننا يبقى من PageV01P054 مالنا شيئا ثم قال بع مالنا
~~واقض ديني وأوصى بالثلث وثلثه لبنيه يعني لبني عبد الله بن الزبير ثلث
~~الثلث قال فإن فضل من مالنا بعد قضاء الدين شيء فثلثه لبنيك قال هشام وكان
~~ولد عبد الله قد ورأى بعض بني الزبير خبيب وعباد وله يومئذ تسعة بنين وتسع
~~بنات قال عبد الله فجعل يوصيني بدينه ويقول يا بني إن عجزت عن شيء منه
~~فاستعن عليه بمولاي قال فوالله ما دريت ما أراد حتى قلت يا أبت من مولاك
~~قال الله قال فوالله ما وقعت في كربة من دينه إلا قلت يا مولى الزبير اقض
~~عنه دينه فيقضيه قال فقتل الزبير ولم يدع دينارا ولا درهما إلا أرضين منها
~~الغابة وإحدى عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر
~~قال وإنما كان ms068 دينه الذي كان عليه أن الرجل يأتيه بالمال فيستودعه إياه
~~فيقول الزبير لا ولكن هو سلف إني أخشى عليه الضيعة وما ولي إمارة قط ولا
~~جباية ولا خراجا ولا شيئا إلا أن يكون في غزو مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أو مع أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال عبد الله فحسبت ما كان
~~عليه من الدين فوجدته ألفي ألف ومائتي ألف فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن
~~الزبير فقال يا ابن أخي كم على أخي من الدين فكتمته وقلت مائة ألف فقال
~~حكيم والله ما أرى أموالكم تسع هذه فقال عبد الله أرأيتك إن كانت ألفي ألف
~~ومائتي ألف قال ما أراكم تطيقون هذا فإن عجزتم عن شىء منه فاستعينوا بي قال
~~وكان الزبير قد اشترى الغابة بسبعين ومائة ألف فباعها عبد الله بألف ألف
~~وستمائة ألف ثم قام فقال من كان له على الزبير شيء فليوافنا بالغابة فأتاه
~~عبد الله بن جعفر وكان له على الزبير أربعمائة ألف فقال لعبد الله إن شئتم
~~تركتها لكم قال عبد الله لا قال فإن شئتم جعلتموها فيما تؤخرون إن أخرتم
~~فقال عبد الله لا قال فاقطعوا لي قطعة قال عبد الله لك من هاهنا إلى هاهنا
~~فباع عبد الله منها فقضى عنه دينه ووفاه وبقي منها أربعة أسهم ونصف فقدم
~~على معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة فقال له
~~معاوية كم قومت الغابة قال كل سهم بمائة ألف قال كم بقي منها قال أربعة
~~أسهم ونصف فقال المنذر بن الزبير قد أخذت منها سهما بمائة ألف وقال عمرو بن
~~عثمان قد أخذت منها سهما بمائة ألف وقال ابن زمعة قد أخذت منها سهما بمائة
~~ألف فقال معاوية كم بقي منها قال سهم ونصف سهم قال قد أخذته بخمسين ومائة
~~ألف قال وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بستمائة ألف فلما فرغ ابن
~~الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ms069 ميراثنا قال والله لا أقسم
~~بينكم حتى أنادي بالموسم أربع سنين ألا من كان له على الزبير دين فليأتنا
~~فلنقضه فجعل كل سنة ينادي في الموسم فلما مضى أربع سنين قسم بينهم ودفع
~~الثلث وكان للزبير أربع نسوة فأصاب كل امرأة ألف ألف ومائتا ألف فجميع ماله
~~خمسون ألف ألف ومائتا ألف رواه البخاري PageV01P055
# | باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم
# قال الله تعالى ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع غافر وقال تعالى وما
~~للظالمين من نصير الحج وأما الأحاديث فمنها حديث أبي ذر رضي الله عنه
~~المتقدم في آخر باب المجاهدة
# 203 وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتقوا
~~الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم
~~حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم رواه مسلم
# 204 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة
~~القرناء رواه مسلم
# 205 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نتحدث عن حجة الوداع والنبي صلى
~~الله عليه وسلم بين أظهرنا ولا ندري ما حجة الوداع حتى حمد الله رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأثنى عليه ثم ذكر المسيح الدجال فأطنب في ذكره وقال ما
~~بعث الله من نبي إلا أنذره أمته أنذره نوح والنبيون من بعده وإنه إن يخرج
~~فيكم فما خفي عليكم من شأنه فليس يخفي عليكم إن ربكم ليس بأعور وإنه أعور
~~عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية ألا إن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم
~~كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ألا هل بلغت قالوا نعم قال
~~اللهم اشهد ثلاثا ويلكم أو ويحكم انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم
~~رقاب بعض رواه البخاري وروى مسلم بعضه
# 206 وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ظلم
~~قيد ms070 شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين متفق عليه
# 207 وعن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~الله ليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته ثم قرأ وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى
~~وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد متفق عليه
# 208 وعن معاذ رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~إنك تأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني
~~رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم خمس صلوات في
~~كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم صدقة تؤخذ
~~من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم
~~واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب متفق عليه
# 209 وعن أبي حميد عبد الرحمن بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل
~~النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من الأزد يقال له ابن اللتبية على الصدقة
~~فلما قدم قال هذا لكم وهذا أهدي إلي فقام PageV01P056 رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإني أستعمل
~~الرجل منكم على العمل مما ولاني الله فيأتي فيقول هذا لكم وهذا هدية أهديت
~~إلي أفلا جلس في بيت أبيه أو أمه حتى تأتيه إن كان صادقا والله لا يأخذ أحد
~~منكم شيئا بغير حقه إلا لقي الله تعالى يحمله يوم القيامة فلا أعرفن أحدا
~~منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تيعر ثم رفع
~~يديه حتى رؤي بياض إبطيه فقال اللهم هل بلغت ثلاثا متفق عليه
# 210 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كانت
~~عنده مظلمة لأخيه من عرضه أو من شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون
~~دينار ولا درهم إن كان له عمل صالح أخذ منه ms071 بقدر مظلمته وإن لم يكن له
~~حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه رواه البخاري
# 211 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما
~~نهى الله عنه متفق عليه
# 212 وعنه رضي الله عنه قال كان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم رجل
~~يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا
~~ينظرون إليه فوجدوا عباءة قد غلها رواه البخاري
# 213 وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض السنة
~~اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم
~~ورجب الذي بين جمادي وشعبان أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى
~~ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس ذا الحجة قلنا بلى قال فأي بلد هذا
~~قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس البلدة
~~الحرم قلنا بلى قال فأي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه
~~سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم
~~وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون
~~ربكم فيسألكم عن أعمالكم ألا فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
~~ألا ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه
~~ثم قال ألا هل بلغت ألا هل بلغت قلنا نعم قال اللهم اشهد متفق عليه
# 214 وعن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي رضي الله عنه أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امريء مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار
~~وحرم عليه الجنة فقال رجل وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله فقال وإن ms072 قضيبا
~~من أراك رواه مسلم
# 215 وعن عدي بن عميرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول من استعملناه
~~منكم على عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا يأتي به يوم القيامة فقام
~~إليه رجل أسود من الأنصار كأني أنظر إليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك
~~قال ومالك قال سمعتك PageV01P057 تقول كذا وكذا قال وأنا أقوله الآن من
~~استعملناه على عمل فليجيء بقليله وكثيره فما أوتي منه أخذ وما نهى عنه
~~انتهى رواه مسلم
# 216 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم خيبر أقبل نفر من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتى مروا على
~~رجل فقالوا فلان شهيد فقال النبي صلى الله عليه وسلم كلا إني رأيته في
~~النار في بردة غلها أو عباءة رواه مسلم
# 217 وعن أبي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أنه قام فيهم فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله
~~أفضل الأعمال فقام رجل فقال يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله تكفر
~~عني خطاياى فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إن قتلت في سبيل الله
~~وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف
~~قلت قال أرأيت إن قتلت في سبيل الله أتكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نعم وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر إلا الدين فإن جبريل قال
~~لي ذلك رواه مسلم
# 218 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~أتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال إن المفلس
~~من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا
~~وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن
~~فنيت ms073 حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في
~~النار رواه مسلم
# 219 وعن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما
~~أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له
~~بنحو ما أسمع فمن قضيت له بحق أخيه فإنما أقطع له قطعة من النار متفق عليه
~~ألحن أي أعلم
# 220 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن
~~يزال المؤمن في فسحة من دينه مالم يصب دما حراما رواه البخاري
# 221 وعن خولة بنت عامر الأنصارية وهي امرأة حمزة رضي الله عنه وعنها قالت
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير
~~حق فلهم النار يوم القيامة رواه البخاري
# | باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم
# قال الله تعالى ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه الحج وقال
~~تعالى ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب الحج وقال تعالى واخفض
~~جناحك PageV01P058 للمؤمنين الحجر وقال تعالى من قتل نفسا بغير نفس أو فساد
~~في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا
~~المائدة
# 222 وعن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين أصابعه متفق عليه
# 223 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مر في شيء من مساجدنا
~~أو أسواقنا ومعه نبل فليمسك أو ليقبض على نصالها بكفه أن يصيب أحدا من
~~المسلمين منها بشيء متفق عليه
# 224 وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه
~~عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى متفق عليه
# 225 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قبل ms074 النبي صلى الله عليه وسلم الحسن
~~ابن علي رضي الله عنهما وعنده الأقرع بن حابس فقال الأقرع إن لي عشرة من
~~الولد ما قبلت منهم أحدا فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من
~~لا يرحم لا يرحم متفق عليه
# 226 وعن عائشة رضي الله عنها قالت قدم ناس من الأعراب على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقالوا أتقبلون صبيانكم فقال نعم قالوا لكنا والله ما نقبل
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أملك إن كان الله نزع من قلوبكم
~~الرحمة متفق عليه
# 227 وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من لا يرحم الناس لا يرحمه الله متفق عليه
# 228 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا
~~صلى أحدكم للناس فليخفف فإن فيهم الضعيف والسقيم والكبير وإذا صلى أحدكم
~~لنفسه فليطول ما شاء متفق عليه وفي رواية وذا الحاجة
# 229 وعن عائشة رضي الله عنها قالت إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ليدع العمل وهو يحب أن يعمل به خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم متفق
~~عليه
# 230 وعنها رضي الله عنها قالت نهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن الوصال
~~رحمة لهم فقالوا إنك تواصل قال إني لست كهيئتكم إني أبيت يطعمني ربي
~~ويسقيني متفق عليه معناه يجعل في قوة من أكل وشرب
# 231 وعن أبي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إني لأقوم إلى الصلاة وأريد أن أطول فيها فأسمع بكاء الصبي
~~فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه رواه البخاري
# 232 وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من صلى صلاة PageV01P059 الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من
~~ذمته بشيء فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على ms075 وجهه في نار جهنم
~~رواه مسلم
# 233 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله في
~~حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن
~~ستر مسلما ستره الله يوم القيامة متفق عليه
# 234 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المسلم أخو المسلم لا يخونه ولا يكذبه ولا يخذله كل المسلم على المسلم حرام
~~عرضه وماله ودمه التقوى هاهنا بحسب امرىء من الشر أن يحقر أخاه المسلم رواه
~~الترمذي وقال حديث حسن
# 235 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تناجشوا
~~ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله
~~إخوانا المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره ولا يخذله التقوى هاهنا ويشير
~~إلى صدره ثلاث مرات بحسب امريء من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على
~~المسلم حرام دمه وماله وعرضه رواه مسلم النجش أن يزيد في ثمن سلعة ينادي
~~عليها في السوق ونحوه ولا رغبة له في شرائها بل يقصد أن يغر غيره وهذا حرام
~~والتدابر أن يعرض عن الإنسان ويهجره ويجعله كالشيء الذي وراء الظهر والدبر
# 236 وعن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن أحدكم
~~حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه متفق عليه
# 237 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انصر أخاك ظالما أو
~~مظلوما فقال رجل يا رسول الله أنصره إذا كان مظلوما أرأيت إن كان ظالما كيف
~~أنصره قال تحجزه أو تمنعه من الظلم فإن ذلك نصره رواه البخاري
# 238 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول اله صلى الله عليه وسلم قال حق
~~المسلم على المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز وإجابة
~~الدعوة وتشميت العاطس متفق ms076 عليه وفي رواية لمسلم حق المسلم ست إذا لقيته
~~فسلم عليه وإذا دعاك فأجبه وإذا استنصحك فانصح له وإذا عطس فحمد الله فشمته
~~وإذا مرض فعده وإذا مات فاتبعه
# 239 وعن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما قال أمرنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بسبع أمرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس
~~وإبرار المقسم ونصر المظلوم وإجابة الداعي وإفشاء السلام ونهانا عن خواتيم
~~أو تختم بالذهب وعن شرب PageV01P060 بالفضة وعن المياثر الحمر وعن القسي
~~وعن لبس الحرير والإستبرق والديباج متفق عليه وفي رواية وإنشاد الضالة في
~~السبع الأول المياثر بياء مثناة قبل الألف وثاء مثلثة بعدها وهي جمع ميثرة
~~وهي شيء يتخذ من حرير ويحشى قطنا أو غيره ويجعل في السرج وكور البعير يجلس
~~عليه الراكب والقسي بفتح القاف وكسر السين المهملة المشددة وهي ثياب تنسج
~~من حرير وكتان مختلطين وإنشاد الضالة تعريفها
# | باب ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها لغير ضرورة
# قال الله تعالى إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب
~~أليم في الدنيا والآخرة النور
# 240 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يستر
~~عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة رواه مسلم
# 241 وعنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل أمتي معافى إلا
~~المجاهرين وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره
~~الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح
~~يكشف ستر الله متفق عليه
# 242 وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت الأمة فتبين زناها
~~فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم إن زنت الثانية فليجلدها الحد ولا يثرب
~~عليها ثم إن زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر متفق عليه التثريب
~~التوبيخ
# 243 وعنه قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قد شرب خمرا قال اضربوه
~~قال أبو هريرة فمنا الضارب بيده ms077 والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف
~~قال بعض القوم أخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان رواه
~~البخاري
# | باب قضاء حوائج المسلمين
# قال الله تعالى وافعلوا الخير لعلكم تفلحون الحج وقال تعالى وما تفعلوا
~~من خير فإن الله به عليم
# 244 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في
~~حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن
~~ستر مسلما ستره الله يوم القيامة متفق عليه
# 245 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نفس
~~عن مؤمن كربة من PageV01P061 كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم
~~القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ومن ستر مسلما
~~ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
~~ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة وما اجتمع
~~قوم في بيت من بيوت الله تعالى يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت
~~عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن
~~بطأ به عمله لم يسرع به نسبه رواه مسلم
# | باب الشفاعة
# قال الله تعالى من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها النساء
# 246 وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم
~~إذا أتاه طالب حاجة أقبل على جلسائه فقال اشفعوا تؤجروا ويقضي الله على
~~لسان نبيه ما أحب متفق عليه وفي رواية ما شاء
# 247 وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قصة بريرة وزوجها قال قال لها النبي
~~صلى الله عليه وسلم لو راجعته قالت يا رسول الله تأمرني قال إنما أشفع قالت
~~لا حاجة لي فيه رواه البخاري
# | باب الإصلاح بين الناس قال الله تعالى
# لا ms078 خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس
~~النساء وقال تعالى والصلح خير النساء وقال تعالى فاتقوا الله وأصلحوا ذات
~~بينكم الأنفال وقال تعالى إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم الحجرات
# 248 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل
~~سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة
~~وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة
~~الطيبة صدقة وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة وتميط الأذى عن الطريق صدقة
~~متفق عليه ومعنى تعدل بينهما تصلح بينهما بالعدل
# 249 وعن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها قالت سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا
~~أو يقول خيرا متفق عليه PageV01P062 وفي رواية مسلم زيادة قالت ولم أسمعه
~~يرخص في شيء مما يقوله الناس إلا في ثلاث تعني الحرب والإصلاح بين الناس
~~وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها
# 250 وعن عائشة رضي الله عنها قالت سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت
~~خصوم بالباب عالية أصواتهما وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء وهو
~~يقول والله لا أفعل فخرج عليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أين
~~المتألي على الله لا يفعل المعروف فقال أنا يا رسول الله فله أي ذلك أحب
~~متفق عليه معنى يستوضعه يسأله أن يضع عنه بعض دينه ويسترفقه يسأله الرفق
~~والمتألي الحالف
# 251 وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بلغه أن بني عمرو بن عوف كان بينهم شر فخرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يصلح بينهم في أناس معه فحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وحانت الصلاة فجاء بلال إلى أبي بكر رضي الله عنهما فقال يا أبا بكر إن
~~رسول الله صلى الله عليه ms079 وسلم قد حبس وحانت الصلاة فهل لك أن تؤم الناس قال
~~نعم إن شئت فأقام بلال الصلاة وتقدم أبو بكر فكبر وكبر الناس وجاء رسول
~~الله يمشي في الصفوف حتى قام في الصف فأخذ الناس في التصفيق وكان أبو بكر
~~رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما أكثر الناس التصفيق التفت فإذا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع أبو
~~بكر رضي الله عنه يده فحمد الله ورجع القهقرى وراءه حتى قام في الصف فتقدم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى للناس فلما فرغ أقبل على الناس فقال
~~أيها الناس مالكم حين نابكم شيء في الصلاة أخذتم في التصفيق إنما التصفيق
~~للنساء من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله فإنه لا يسمعه أحد حين يقول
~~سبحان الله إلا التفت يا أبا بكر ما منعك أن تصلي بالناس حين أشرت إليك
~~فقال أبو بكر ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن يصلي بالناس بين يدي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم متفق عليه معنى حبس أمسكوه ليضيفوه
# | باب فضل ضعفة المسلمين والفقراء والخاملين
# قال الله تعالى واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون
~~وجهه ولا تعد عيناك عنهم الكهف
# 252 عن حارثة بن وهب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول ألا أخبركم بأهل الجنة كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره ألا
~~أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر متفق عليه PageV01P063 العتل الغليظ
~~الجافي والجواظ بفتح الجيم وتشديد الواو وبالظاء المعجمة وهو الجموع المنوع
~~وقيل الضخم المختال في مشيته وقيل القصير البطين
# 253 وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال مر رجل على
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رأيك في هذا فقال رجل من
~~أشراف الناس هذا والله حري إن خطب أن ينكح وإن شفع أن يشفع فسكت رسول الله
~~صلى الله ms080 عليه وسلم ثم مر رجل آخر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~رأيك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري إن خطب
~~أن لا ينكح وإن شفع أن لا يشفع وإن قال أن لا يسمع لقوله فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم هذا خير من ملء الأرض مثل هذا متفق عليه قوله حري هو
~~بفتح الحاء وكسر الراء وتشديد الياء أي حقيق وقوله شفع بفتح الفاء
# 254 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~احتجت الجنة والنار فقالت النار في الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة في
~~ضعفاء الناس ومساكينهم فقضى الله بينهما إنك الجنة رحمتي أرحم بك من أشاء
~~وإنك النار عذابي أعذب بك من أشاء ولكليكما علي ملؤها رواه مسلم
# 255 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنه
~~ليأتي الرجل السمين العظيم يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة متفق
~~عليه
# 256 وعنه أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد أو شابا ففقدها أو فقده رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فسأل عنها أو عنه فقالوا مات قال أفلا كنتم
~~آذنتموني فكأنهم صغروا أمرها أو أمره فقال دلوني على قبره فدلوه فصلى عليه
~~ثم قال إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها وإن الله تعالى ينورها لهم
~~بصلاتي عليهم متفق عليه قوله تقم هو بفتح التاء وضم القاف أي تكنس والقمامة
~~الكناسة وآذنتموني بمد الهمزة أي أعلمتموني
# 257 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رب أشعث أغبر مدفوع
~~بالأبواب لو أقسم على الله لأبره رواه مسلم
# 258 وعن أسامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قمت على باب
~~الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون غير أن أصحاب النار
~~قد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء متفق
~~عليه والجد ms081 بفتح الجيم الحظ والغني وقوله محبوسون أي لم يؤذن لهم بعد في
~~دخول الجنة PageV01P064
# 259 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لم
~~يتكلم في المهد إلا ثلاثة عيسى ابن مريم وصاحب جريج وكان جريج رجلا عابدا
~~فاتخذ صومعة فكان فيها فأتته أمه وهو يصلي فقالت يا جريج فقال يارب أمي
~~وصلاتي فأقبل على صلاته فانصرفت فلما كان من الغد أتته وهو يصلي فقالت يا
~~جريج فقال أي رب أمي وصلاتي فأقبل على صلاته فلما كان من الغد أتته وهو
~~يصلي فقالت يا جريج فقال أي رب أمي وصلاتي فأقبل على صلاته فقالت اللهم لا
~~تمته حتى ينظر إلى وجوه المومسات فتذاكر بنو إسرائيل جريجا وعبادته وكانت
~~امرأة بغي يتمثل بحسنها فقالت إن شئتم لأفتننه فتعرضت له فلم يلتفت إليها
~~فأتت راعيا كان يأوي إلى صومعته فأمكنته من نفسها فوقع عليها فحملت فلما
~~ولدت قالت هو جريج فأتوه فاستنزلوه وهدموا صومعته وجعلوا يضربونه فقال ما
~~شأنكم قالوا زنيت بهذه البغي فولدت منك قال أين الصبي فجاءوا به فقال دعوني
~~حتى أصلي فصلى فلما انصرف أتى الصبي فطعن في بطنه وقال يا غلام من أبوك قال
~~فلان الراعي فأقبلوا على جريج يقبلونه ويتمسحون به وقالوا نبني لك صومعتك
~~من ذهب قال لا أعيدوها من طين كما كانت ففعلوا وبينا صبي يرضع من أمه فمر
~~رجل راكب على دابة فارهة وشارة حسنة فقالت أمه اللهم اجعل ابني مثل هذا
~~فترك الثدي وأقبل إليه فنظر إليه فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم أقبل على
~~ثديه فجعل يرتضع فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحكي
~~ارتضاعه بأصبعه السبابة في فيه فجعل يمصها قال ومروا بجارية وهم يضربونها
~~ويقولون زنيت سرقت وهي تقول حسبي الله ونعم الوكيل فقالت أمه اللهم لا تجعل
~~ابني مثلها فترك الرضاع ونظر إليها فقال اللهم اجعلني مثلها فهنالك تراجعا
~~الحديث فقالت مر رجل حسن الهيئة فقلت اللهم اجعل ابني مثله ms082 فقلت اللهم لا
~~تجعلني مثله ومروا بهذه الأمة وهم يضربونها ويقولون زنيت سرقت فقلت اللهم
~~لا تجعل ابني مثلها فقلت اللهم اجعلني مثلها قال إن ذلك الرجل كان جبارا
~~فقلت اللهم لا تجعلني مثله وإن هذه يقولون لها زنيت ولم تزن وسرقت ولم تسرق
~~فقلت اللهم اجعلني مثلها متفق عليه والمومسات بضم الميم الأولى وإسكان
~~الواو وكسر الميم الثانية وبالسين المهملة وهن الزواني والمومسة الزانية
~~وقوله دابة فارهة بالفاء أي حاذقة نفيسة الشارة بالشين المعجمة وتخفيف
~~الراء وهي الجمال الظاهر في الهيئة والملبس ومعنى وصل تراجعا الحديث أي
~~حدثت الصبي وحدثها والله أعلم PageV01P065
# | 33 - باب ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة والمساكين والتواضع معهم
# قال تعالى واخفض جناحك للمؤمنين الحجر وقال تعالى واصبر نفسك مع الذين
~~يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة
~~الحياة الدنيا الكهف وقال تعالى فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر
~~الضحى وقال تعالى أرأيت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض على
~~طعام المسكين الماعون
# 260 عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم ستة نفر فقال المشركون للنبي صلى الله عليه وسلم اطرد هؤلاء لا
~~يجترئون علينا وكنت أنا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست أسميهما
~~فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقع فحدث نفسه
~~فأنزل الله تعالى ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه
~~الأنعام رواه مسلم
# 261 وعن أبي هبيرة عائذ بن عمرو المزني وهو من أهل بيعة الرضوان رضي الله
~~عنه أن أبا سفيان أتى على سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا ما أخذت سيوف
~~الله من عدو الله مأخذها فقال أبو بكر رضي الله عنه أتقولون هذا لشيخ قريش
~~وسيدهم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال يا أبا بكر لعلك أغضبتهم
~~لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك فأتاهم فقال يا إخوتاه آغضبتكم ms083 قالوا لا
~~يغفر الله لك يا أخي رواه مسلم قوله مأخذها أي لم تستوف حقها منه وقوله
~~ياأخي روي بفتح الهمزة وكسر الخاء وتخفيف الياء وروي بضم الهمزة وفتح الخاء
~~وتشديد الياء
# 262 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما رواه
~~البخاري و كافل اليتيم القائم بأموره
# 263 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة وأشار الراوي وهو مالك بن
~~أنس بالسبابة والوسطى رواه مسلم وقوله صلى الله عليه وسلم اليتيم له أو
~~لغيره معناه قريبه أو الأجنبي منه فالقريب مثل أن تكفله أمه أو جده أو أخوه
~~أو غيرهم من قرابته والله أعلم
# 264 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده
~~التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف متفق عليه
~~PageV01P066 وفي رواية في الصحيحين ليس المسكين الذي يطوف على الناس ترده
~~اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه
~~ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسأل الناس
# 265 وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الساعي على الأرملة والمسكين
~~كالمجاهد في سبيل الله وأحسبه قال وكالقائم الذي لا يفتر وكالصائم لا يفطر
~~متفق عليه
# 266 وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شر الطعام طعام الوليمة يمنعها
~~من يأتيها ويدعى إليها من يأباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله
~~رواه مسلم وفي رواية في الصحيحين عن أبي هريرة من قوله بئس الطعام طعام
~~الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويترك الفقراء
# 267 وعن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عال
~~جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين وضم أصابعه رواه مسلم
~~جاريتين أي بنتين
# 268 وعن عائشة رضي الله عنها قالت ms084 دخلت علي امرأة ومعها ابنتان لها تسأل
~~فلم تجد عندى شيئا غير تمرة واحدة فأعطيتها إياها فقسمتها بين ابنتيها ولم
~~تأكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا فأخبرته فقال
~~من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار متفق عليه
# 269 وعن عائشة رضي الله عنها قالت جاءتنى مسكينة تحمل ابنتين لها
~~فأطعمتها ثلاث تمرات فأعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت إلى فيها تمرة
~~لتأكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التى كانت تريد أن تأكلها بينهما
~~فأعجبنى شأنها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله
~~قد أوجب لها بها الجنة أو أعتقها بها من النار رواه مسلم
# 270 وعن أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي رضي الله عنه قال قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم اللهم إنى أحرج حق الضعيفين اليتيم والمرأة حديث حسن صحيح
~~رواه النسائى بإسناد جيد ومعنى أحرج ألحق الحرج وهو الإثم بمن ضيع حقهما
~~وأحذر من ذلك تحذيرا بليغا وأزجر عنه زجرا أكيدا
# 271 وعن مصعب بن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما رأى سعد أن له فضلا على
~~من دونه فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم
~~رواه البخاري هكذا مرسلا فإن مصعب ابن سعد تابعي ورواه الحافظ أبو بكر
~~البرقانى في صحيحه متصلا عن أبيه رضي الله عنه
# 272 وعن أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول ابغوني في الضعفاء فإنما تنصرون وترزقون بضعفائكم رواه أبو
~~داود بإسناد جيد PageV01P067
# | باب الوصية بالنساء
# قال الله تعالى وعاشروهن بالمعروف النساء وقال تعالى ولن تستطيعوا أن
~~تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن
~~تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما النساء
# 273 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~استوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج ms085 ما في الضلع أعلاه
~~فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء متفق عليه
~~وفي رواية في الصحيحين المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها وإن استمتعت بها
~~استمتعت وفيها عوج وفي رواية لمسلم إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على
~~طريقة فإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وإن ذهبت تقيمها كسرتها
~~وكسرها طلاقها قوله عوج هو بفتح العين والواو
# 274 وعن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم
~~يخطب وذكر الناقة والذى عقرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ انبعث
~~أشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه ثم ذكر النساء فوعظ فيهن فقال
~~يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من آخر يومه ثم وعظهم في
~~ضحكهم من الضرطة وقال لم يضحك أحدكم مما يفعل متفق عليه والعارم بالعين
~~المهملة والراء هو الشرير المفسد وقوله انبعث أي قام بسرعة
# 275 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر أو قال غيره رواه مسلم
~~وقوله يفرك هو بفتح الياء وإسكان الفاء معناه يبغض يقال فركت المرأة زوجها
~~وفركها زوجها بكسر الراء يفركها بفتحها أي أبغضها والله أعلم
# 276 وعن عمرو بن الأحوص الجشمي رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه
~~وسلم في حجة الوداع يقول بعد أن حمد الله تعالى وأثنى عليه وذكر ووعظ ثم
~~قال ألا واستوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا
~~غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن
~~ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ألا إن لكم على نسائكم حقا
~~ولنسائكم عليكم حقا فحقكم عليهن أن لا يوطئن من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم
~~لمن تكرهون ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن رواه
~~الترمذى وقال حديث ms086 حسن صحيح PageV01P068 قوله صلى الله عليه وسلم عوان أي
~~أسيرات جمع عانية بالعين المهملة وهى الأسيرة والعاني الأسير شبه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم المرأة في دخولها تحت حكم الزوج بالأسير والضرب المبرح
~~هو الشاق الشديد وقوله صلى الله عليه وسلم فلا تبغوا عليهن سبيلا أي لا
~~تطلبوا طريقا تحتجون به عليهن وتؤذونهن به والله أعلم
# 277 وعن معاوية بن حيدة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة
~~أحدنا عليه قال أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا
~~تقبح ولا تهجر إلا في البيت حديث حسن رواه أبو داود وقال معنى لا تقبح أى
~~لا تقل قبحك الله
# 278 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وخياركم خياركم لنسائهم رواه الترمذي
~~وقال حديث حسن صحيح
# 279 وعن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب رضي الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لا تضربوا إماء الله فجاء عمر رضي الله عنه إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال ذئرن النساء على أزواجهن فرخص في ضربهن فأطاف
~~بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء كثير يشكون أزواجهن فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لقد أطاف بآل بيت محمد نساء كثير يشكون أزواجهن ليس
~~أولئك بخياركم رواه أبو داود بإسناد صحيح
# 280 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة رواه مسلم
# | باب حق الزوج على المرأة
# قال الله تعالى الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض
~~وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله النساء
~~وأما الأحاديث فمنها حديث عمرو بن الأحوص السابق في الباب قبله
# 281 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا ms087 دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة
~~حتى تصبح متفق عليه وفي رواية لهما إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها
~~لعنتها الملائكة حتى تصبح وفي رواية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان الذي
~~في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها
# 282 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته إلا
~~بإذنه متفق عليه وهذا لفظ البخاري PageV01P069
# 283 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كلكم
~~راع وكلكم مسئول عن رعيته والأمير راع والرجل راع على أهل بيته والمرأة
~~راعية على بيت زوجها وولده فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته متفق عليه
# 284 وعن أبي علي طلق بن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور رواه
~~الترمذي والنسائي وقال الترمذي حديث حسن صحيح
# 285 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كنت
~~آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها رواه الترمذي وقال
~~حديث حسن صحيح
# 286 وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 287 وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
~~تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك
~~الله فإنما هو عندك دخيل يؤشك أن يفارقك إلينا رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 288 وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما
~~تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال ms088 من النساء متفق عليه
# | باب النفقة على العيال
# قال الله تعالى وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف البقرة وقال
~~تعالى لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا
~~يكلف الله نفسا إلا ما آتاها الطلاق وقال تعالى وما أنفقتم من شيء فهو
~~يخلفه سبأ
# 289 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~دينار أنفقته في سبيل الله ودينار أنفقته في رقبة ودينار تصدقت به على
~~مسكين ودينار أنفقته على أهلك أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك رواه مسلم
# 290 وعن أبي عبد الله ويقال له أبي عبد الرحمن ثوبان بن بجدد مولى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل دينار
~~ينفقه الرجل دينار ينفقه على عياله ودينار ينفقه على دابته في سبيل الله
~~ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله رواه مسلم
# 291 وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله هل لي أجر في بني
~~أبي سلمة أن أنفق عليهم ولست بتاركتهم هكذا وهكذا إنما هم بني فقال نعم لك
~~أجر ما أنفقت عليهم متفق عليه PageV01P070
# 292 وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في حديثه الطويل الذي قدمناه في
~~أول الكتاب في باب النية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له وإنك لن
~~تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل في في امرأتك متفق
~~عليه
# 293 وعن أبي مسعود البدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~إذا أنفق الرجل على أهله نفقة يحتسبها فهي له صدقة متفق عليه
# 294 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال كفي بالمرء إثما أن يضيع من يقوت حديث صحيح رواه أبو
~~داود وغيره ورواه مسلم في صحيحه بمعناه قال كفي بالمرء إثما أن يحبس ms089 عمن
~~يملك قوته
# 295 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من
~~يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا
~~ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا متفق عليه
# 296 وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد
~~السفلى وابدأ بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ومن يستعفف يعفه الله
~~ومن يستغن يغنه الله رواه البخاري
# | باب الإنفاق مما يحب ومن الجيد
# قال الله تعالى $ لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون آل عمران وقال
~~تعالى يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من
~~الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون البقرة
# 297 عن أنس رضي الله عنه قال كان أبو طلحة رضي الله عنه أكثر الأنصار
~~بالمدينة مالا من نخل وكان أحب أمواله إليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد
~~وكان رسول صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال أنس فلما
~~نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قام أبو طلحة إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن الله تعالى أنزل عليك لن
~~تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وإن أحب مالي إلي بيرحاء وإنها صدقة لله
~~تعالى أرجو برها وذخرها عند الله تعالى فضعها يا رسول الله حيث أراك الله
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت
~~ما قلت وإني أرى أن تجعلها في الأقربين فقال أبو طلحة أفعل يا رسول الله
~~فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه متفق عليه وقوله صلى الله عليه وسلم
~~مال رابح روي في الصحيحين رابح و رايح بالباء الموحدة وبالياء المثناة أي
~~رايح عليك نفعه و ببرحاء حديقة نخل وروي بكسر الباء وفتحها PageV01P071
# | 38 - باب وجوب أمره أهله وأولاده المميزين وسائر من في رعيته بطاعة
~~الله تعالى ونهيهم عن ms090 المخالفة
# قال الله تعالى وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها طه وقال تعالى يا أيها
~~الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا التحريم
# 298 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال أخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما
~~تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كخ كخ
~~إرم بها أما علمت أنا لا نأكل الصدقة متفق عليه وفي رواية إنا لا تحل لنا
~~الصدقة وقوله كخ كخ يقال باسكان الخاء ويقال بكسرها مع التنوين وهي كلمة
~~زجر للصبي عن المستقذرات وكان الحسن رضي الله عنه صبيا
# 299 وعن أبي حفص عمر بن أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد ربيب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا غلام سم
~~الله تعالى وكل بيمينك وكل مما يليك فما زالت تلك طعمتي بعد متفق عليه
~~وتطيش تدور في نواحي الصفحة
# 300 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته والأمام راع ومسئول عن رعيته والرجل
~~راع في أهله ومسئول عن رعيته والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها
~~والخادم راع في مال سيده ومسئول عن رعيته فكلكم راع ومسئول عن رعيته متفق
~~عليه
# 301 وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها
~~وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع حديث حسن رواه أبو داود بإسناد حسن
# 302 وعن أبي ثرية سبرة بن معبد الجهني رضي الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم علموا الصبي الصلاة لسبع سنين واضربوه عليها ابن عشر
~~سنين حديث حسن رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن ولفظ أبي داود مروا
~~الصبي ms091 بالصلاة إذا بلغ سبع سنين PageV01P072
# | 39 - باب حق الجار والوصية به
# قال الله تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي
~~القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب
~~وابن السبيل وما ملكت أيمانكم النساء
# 303 وعن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه متفق عليه
# 304 وعن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا
~~أبا ذر إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك رواه مسلم وفي رواية له عن
~~أبي ذر قال إن خليلي صلى الله عليه وسلم أوصاني إذا طبخت مرقا فأكثر ماءه
~~ثم انظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم منها بمعروف
# 305 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال والله
~~لا يؤمن والله لا يؤمن قيل من يا رسول الله قال الذي لا يأمن جاره بوائقه
~~متفق عليه وفي رواية لمسلم لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه البوائق
~~الغوائل والشرور
# 306 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا نساء المسلمات لا
~~تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة متفق عليه
# 307 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمنع جار جاره أن يغرز
~~خشبة في جداره ثم يقول أبو هريرة مالي أراكم عنها معرضين والله لأرمين بها
~~بين أكتافكم متفق عليه روى خشبه بالإضافة والجمع وروي خشبة بالتنوين على
~~الإفراد وقوله مالي أراكم عنها معرضين يعني عن هذه السنة
# 308 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم
~~الآخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان
~~يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت متفق عليه
# 309 وعن أبي شريح الخزاعي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~من كان يؤمن بالله ms092 واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم
~~الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت
~~رواه مسلم بهذا اللفظ وروى البخاري بعضه
# 310 وعن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله إن لي جارين فإلى
~~أيهما أهدى قال إلى أقربهما منك بابا رواه البخاري PageV01P073
# 311 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خير الأصحاب عند الله تعالى خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله تعالى
~~خيرهم لجاره رواه الترمذي وقال حديث حسن
# | باب بر الوالدين وصلة الأرحام
# قال الله تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي
~~القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب
~~وابن السبيل وما ملكت أيمانكم النساء وقال تعالى واتقوا الله الذي تساءلون
~~به والأرحام النساء وقال تعالى والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل الرعد
~~وقال تعالى ووصينا الإنسان بوالديه حسنا العنكبوت وقال تعالى وقضى ربك أن
~~لا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو
~~كلاهما فلا تقل لهما أف ولاتنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح
~~الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا الإسراء وقال تعالى ووصينا
~~الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي
~~ولوالديك لقمان
# 312 عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سألت النبي
~~صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله تعالى قال الصلاة على وقتها قلت
~~ثم أي قال بر الوالدين قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله متفق عليه
# 313 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه رواه مسلم
# 314 وعنه أيضا رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان
~~يؤمن بالله واليوم الآخر ms093 فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر
~~فليصل رحمه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت متفق عليه
# 315 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى خلق الخلق
~~حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال نعم
~~أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قالت بلى قال فذلك ثم قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم اقرءوا إن شئتم فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في
~~الأرض وتقطعوا أرحامكم صلى الله عليه وسلم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم
~~وأعمى أبصارهم محمد متفق عليه وفي رواية للبخاري فقال الله تعالى من وصلك
~~وصلته ومن قطعك قطعته
# 316 وعنه رضي الله عنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا رسول الله من PageV01P074 أحق الناس بحسن صحابتي قال أمك قال ثم من
~~قال أمك قال ثم من قال أمك قال ثم من قال أبوك متفق عليه وفي رواية يا رسول
~~الله من أحق الناس بحسن الصحبة قال أمك ثم أمك ثم أمك ثم أباك ثم أدناك
~~أدناك والصحابة بمعنى الصحبة وقوله ثم أباك هكذا هو منصوب بفعل محذوف أي ثم
~~بر أباك وفي رواية ثم أبوك وهذا واضح
# 317 وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رغم أنف ثم رغم أنف ثم رغم أنف
~~من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كلاهما فلم يدخل الجنة رواه مسلم
# 318 وعنه رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم
~~ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إلي وأحلم عنهم ويجهلون علي فقال لئن كنت كما
~~قلت فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك
~~رواه مسلم وتسفهم بضم التاء وكسر السين المهملة وتشديد الفاء والمل بفتح
~~الميم وتشديد اللام وهو الرماد الحار أي كأنما تطعمهم الرماد الحار وهو
~~تشبيه لما يلحقهم من الإثم بما ms094 يلحق آكل الرماد من الإثم ولا شئ على المحسن
~~إليهم لكن ينالهم إثم عظيم بتقصيرهم في حقه وإدخالهم الأذى عليه والله أعلم
# 319 وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أحب أن
~~يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه متفق عليه ومعنى ينسأ له في
~~أثره أي يؤخر له في أجله وعمره
# 320 وعنه قال كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل وكان أحب
~~أمواله بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى
~~تنفقوا مما تحبون آل عمران قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا رسول الله إن الله تبارك وتعالى يقول لن تنالوا البر حتى تنفقوا
~~مما تحبون وإن أحب مالى إلي بيرحاء وإنها صدقة لله تعالى أرجو برها وذخرها
~~عند الله تعالى فضعها يا رسول الله حيث أراك الله فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت وإني أرى أن
~~تجعلها في الأقربين فقال أبو طلحة أفعل يا رسول الله فقسمها أبو طلحة في
~~أقاربه وبني عمه متفق عليه وسبق بيان ألفاظه في باب الإنفاق مما يحب
# 321 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال أقبل رجل إلى نبي
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من
~~الله تعالى قال فهل لك من والديك أحد PageV01P075 حي قال نعم بل كلاهما قال
~~فتبتغي الأجر من الله تعالى قال نعم قال فارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما
~~متفق عليه وهذا لفظ مسلم وفي رواية لهما جاء رجل فاستأذنه في الجهاد فقال
~~أحي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد
# 322 وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس الواصل بالمكافئ ولكن
~~الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها رواه ms095 البخاري و قطعت بفتح القاف والطاء و
~~رحمه مرفوع
# 323 وعن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرحم معلقة بالعرش
~~تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله متفق عليه
# 324 وعن أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها أنها أعتقت وليدة
~~ولم تستأذن النبي صلى الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه
~~قالت يا رسول الله إني أعتقت وليدتي قال أو فعلت قالت نعم قال أما إنك لو
~~أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك متفق عليه
# 325 وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت قدمت علي أمي وهي
~~مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قلت قدمت علي أمى وهى راغبة أفأصل أمي قال نعم صلي أمك متفق عليه
~~وقولها راغبة أي طامعة عندي تسألني شيئا قيل كانت أمها من النسب وقيل من
~~الرضاعة والصحيح
# 326 الأول وعن زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وعنها
~~قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن
~~قالت فرجعت إلى عبد الله ابن مسعود فقلت له إنك رجل خفيف ذات اليد وإن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قد أمرنا بالصدقة فأته فاسأله فإن كان ذلك يجزئ
~~عني وإلا صرفتها إلى غيركم فقال عبد الله بل ائتيه أنت فانطلقت فإذا امرأة
~~من الأنصار بباب رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجتي حاجتها وكان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قد ألقيت عليه المهابة فخرج علينا بلال فقلنا له ائت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أن امرأتين بالباب تسألانك أتجزئ
~~الصدقة عنهما على أزواجهما وعلى أيتام في حجورهما ولا تخبره من نحن فدخل
~~بلال على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من هما قال امرأة من الأنصار وزينب فقال رسول الله صلى الله ms096 عليه
~~وسلم أي الزيانب هي قال امرأة عبد الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لهما أجران أجر القرابة وأجر الصدقة متفق عليه
# 327 وعن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل
~~أن PageV01P076 هرقل قال لأبي سفيان فماذا يأمركم به يعني النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا واتركوا ما
~~يقول آباؤكم ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة متفق عليه
# 328 وعن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم
~~ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط وفي رواية ستفتحون مصر وهي أرض يسمى فيها
~~القيراط فاستوصوا بأهلها خيرا فإن لهم ذمة ورحما وفي رواية فإذا افتتحتموها
~~فأحسنوا إلى أهلها فإن لهم ذمة ورحما أو قال ذمة وصهرا رواه مسلم قال
~~العلماء الرحم التي لهم كون هاجر أم إسماعيل صلى الله عليه وسلم منهم
~~والصهر كون مارية أم إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم
# 329 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الآية وأنذر عشيرتك
~~الأقربين الشعراء دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص
~~وقال يا بني عبد شمس يا بني كعب بن لؤي أنقذوا أنفسكم من النار يا بني مرة
~~بن كعب أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار يا
~~بني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار
~~يا فاطمة أنقذي نفسك من النار فإني لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم
~~رحما سأبلها ببلالها رواه مسلم قوله صلى الله عليه وسلم ببلالها هو بفتح
~~الباء الثانية وكسرها والبلال الماء ومعنى الحديث سأصلها شبه قطيعتها
~~بالحرارة تطفأ بالماء وهذه تبرد بالصلة
# 330 وعن أبي عبد الله عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم جهارا غير سر يقول إن آل بني ms097 فلان ليسوا بأوليائي إنما
~~وليي الله وصالح المؤمنين ولكن لهم رحم أبلها ببلالها متفق عليه واللفظ
~~للبخاري
# 331 وعن أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول
~~الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم
~~متفق عليه
# 332 وعن سلمان بن عامر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا
~~أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإنه بركة فإن لم يجد تمرا فالماء فإنه طهور
~~وقال الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة رواه الترمذي
~~وقال حديث حسن PageV01P077
# 333 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت تحتي امرأة وكنت أحبها وكان عمر
~~يكرهها فقال لي طلقها فأبيت فأتى عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه
~~وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم طلقها رواه أبو داود
~~والترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 334 وعن أبي الدرادء رضي الله عنه أن رجلا أتاه فقال إن لي امرأة وإن أمي
~~تأمرني بطلاقها فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوالد أوسط
~~أبواب الجنة فإن شئت فأضع ذلك الباب أو احفظه رواه الترمذي وقال حديث حسن
~~صحيح
# 335 وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~الخالة بمنزلة الأم رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وفي الباب أحاديث
~~كثيرة في الصحيح مشهورة منها حديث أصحاب الغار وحديث جريج وقد سبقا وأحاديث
~~مشهورة في الصحيح حذفتها اختصارا ومن أهمها حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه
~~الطويل المشتمل على جمل كثيرة من قواعد الإسلام وآدابه وسأذكره بتمامه إن
~~شاء الله تعالى في باب الرجاء قال فيه دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم
~~بمكة يعني في أول النبوة فقلت له ما أنت قال نبي فقلت وما نبي قال أرسلني
~~الله تعالى فقلت بأي ms098 شيء أرسلك قال أرسلني بصلة الأرحام وكسر الأوثان وأن
~~يوحد الله لا يشرك به شيء وذكر تمام الحديث والله أعلم
# | باب تحريم العقوق وقطيعة الرحم
# قال تعالى فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك
~~الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم محمد وقال تعالى والذين ينقضون عهد
~~الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك
~~لهم اللعنة ولهم سوء الدار الرعد وقال تعالى @QB@ وقضى ربك ألا تعبدوا إلا
~~إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل
~~لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة
~~وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا @QE@ الإسراء
# 336 وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثا قلنا بلى يا رسول الله قال
~~الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس فقال ألا وقول الزور وشهادة
~~الزور فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت متفق
# 337 عليه وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس
~~واليمين الغموس رواه البخاري PageV01P078 اليمين الغموس التي يحلفها كاذبا
~~عامدا سميت غموسا لأنها تغمس الحالف في الإثم
# 338 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من الكبائر شتم الرجل
~~والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب أبا الرجل
~~فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه متفق عليه وفي رواية إن من أكبر الكبائر أن
~~يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله كيف يلعن الرجل والديه قال يسب أبا
~~الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه
# 339 وعن أبي محمد جبير بن مطعم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال لا يدخل الجنة قاطع قال سفيان في روايته يعني قاطع رحم متفق عليه
# 340 ms099 وعن أبي عيسى المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال إن الله تعالى حرم عليكم عقوق الأمهات ومنعا وهات ووأد البنات
~~وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال متفق عليه قوله منعا معناه
~~منع ما وجب عليه و هات طلب ما ليس له و وأد البنات معناه دفنهن في الحياة و
~~قيل وقال معناه الحديث بكل ما يسمعه فيقول قيل كذا وقال فلان كذا مما لا
~~يعلم صحته ولا يظنها وكفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع و إضاعة المال
~~تبذيره وصرفه في غير الوجوه المأذون فيها من مقاصد الآخرة والدنيا وترك
~~حفظه مع إمكان الحفظ و كثرة السؤال الإلحاح فيما لا حاجة إليه وفي الباب
~~أحاديث سبقت في الباب قبله كحديث وأقطع من قطعك وحديث من قطعني قطعه الله
# | 42 - باب فضل بر أصدقاء الأب والأم والأقارب والزوجة وسائر من يندب
~~إكرامه
# 341 عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أبر
~~البر أن يصل الرجل ود أبيه وعن عبد الله بن دينار
# 342 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رجلا من الأعراب لقيه بطريق
~~مكة فسلم عليه عبد الله بن عمر وحمله على حمار كان يركبه وأعطاه عمامة كانت
~~على رأسه قال ابن دينار فقلنا له أصلحك الله إنهم الأعراب وهم يرضون
~~باليسير فقال عبد الله بن عمر إن هذا كان ودا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أبر البر صلة الرجل أهل ود
~~أبيه PageV01P079 وفي رواية عن ابن دينار عن ابن عمر أنه كان إذا خرج إلى
~~مكة كان له حمار يتروح عليه إذا مل ركوب الراحلة وعمامة يشد بها رأسه فبينا
~~هو يوما على ذلك الحمار إذ مر به أعرابي فقال ألست فلان بن فلان قال بلى
~~فأعطاه الحمار فقال اركب هذا وأعطاه العمامة وقال اشدد بها رأسك فقال ms100 له
~~بعض أصحابه غفر الله لك أعطيت هذا الأعرابي حمارا كنت تروح عليه وعمامة كنت
~~تشد بها رأسك فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن من أبر
~~البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولى وإن أباه كان صديقا لعمر رضي
~~الله عنه روى هذه الروايات كلها مسلم
# 343 وعن أبي أسيد بضم الهمزة وفتح السين مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله
~~عنه قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل من
~~بني سلمة فقال يارسول الله هل بقى من بر أبوي شىء أبرهما به بعد موتهما
~~فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وإنفاذ عهدهما وصلة الرحم التي لا
~~توصل إلا بهما وإكرام صديقهما رواه أبو داود
# 344 وعن عائشة رضي الله عنها قالت ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله
~~عليه وسلم ما غرت على خديجة رضي الله عنها وما رأيتها قط ولكن كان يكثر
~~ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها أعضاء ثم يبعثها في صدائق خديجة فربما قلت
~~له كأن لم يكن في الدنيا إلا خديجة فيقول إنها كانت وكانت وكان لي منها ولد
~~متفق عليه وفي رواية وإن كان ليذبح الشاة فيهدي في خلائلها منها ما يسعهن
~~وفي رواية كان إذا ذبح الشاة يقول أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة وفي رواية
~~قالت استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فعرف استئذان خديجة فارتاح لذلك فقال اللهم هالة بنت خويلد قولها فارتاح هو
~~بالحاء وفي الجمع بين الصحيحين للحميدي فارتاع بالعين ومعناه اهتم به
# 345 وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال خرجت مع جرير بن عبد الله البجلي
~~رضي الله عنه في سفر فكان يخدمني فقلت له لا تفعل فقال إني قد رأيت الأنصار
~~تصنع برسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا آليت على نفسي أن لا أصحب أحدا
~~منهم إلا خدمته متفق عليه وفي الباب ms101 أحاديث سبقت في الباب قبله كحديث وأقطع
~~من قطعك وحديث من قطعني قطعه الله
# | باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيان فضلهم
# قال الله تعالى @QB@ إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم
~~تطهيرا @QE@ الأحزاب وقال تعالى @QB@ ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى
~~القلوب @QE@ الحج PageV01P080
# 346 وعن يزيد بن حيان قال انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمرو بن مسلم إلى
~~زيد بن أرقم رضي الله عنهم فلما جلسنا إليه قال له حصين لقد لقيت يا زيد
~~خيرا كثيرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت
~~خلفه لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال يا ابن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض
~~الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم فما حدثتكم فاقبلوا ومالا
~~فلا تكلفونيه ثم قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا
~~بماء يدعي خماء بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال
~~أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا
~~تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله
~~واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في
~~أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي فقال له حصين ومن أهل بيته يا زيد أليس
~~نساؤه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده
~~قال ومن هم قال هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس قال كل هؤلاء حرم
~~الصدقة قال نعم رواه مسلم وفي رواية ألا وإني تارك فيكم ثقلين أحدهما كتاب
~~الله وهو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على ضلالة
# 347 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن أبي بكر الصديق رضي ms102 الله عنه موقوفا
~~عليه أنه قال ارقبوا محمدا صلى الله عليه وسلم في أهل بيته رواه البخاري
~~معنى ارقبوا راعوه واحترموه وأكرموه والله أعلم
# | 44 - باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضل وتقديمهم على غيرهم ورفع
~~مجالسهم وإظهار مرتبتهم
# قال الله تعالى @QB@ قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما
~~يتذكر أولوا الألباب @QE@ الزمر
# 348 وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري الأنصاري رضي الله عنه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في
~~القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن
~~كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد
~~في بيته على تكرمته إلا بإذنه رواه مسلم وفي رواية له فأقدمهم سلما بدل سنا
~~أو إسلاما PageV01P081 وفي رواية يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله وأقدمهم
~~قراءة فإن كانت قراءتهم سواء فيؤمهم أقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء
~~فليؤمهم أكبرهم سنا والمراد بسلطانه محل ولايته أو الموضع الذي يختص به
~~وتكرمته بفتح التاء وكسر والراء وهي ما ينفرد به من فراش وسرير ونحوهما
# 349 وعنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة
~~ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى
~~ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم رواه مسلم وقوله صلى الله عليه وسلم ليلني
~~هو بتخفيف النون وليس قبلها ياء وروي بتشديد النون مع ياء قبلها والنهى
~~العقول وأولوا الأحلام هم البالغون وقيل أهل الحلم والفضل
# 350 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثلاثا وإياكم وهيشات
~~الأسواق رواه مسلم
# 351 وعن أبي يحيى وقيل أبي محمد سهل بن أبي حثمة بفتح الحاء المهملة
~~وإسكان الثاء المثلثة الأنصاري رضي الله عنه قال انطلق عبد الله بن سهل
~~ومحيصة ابن مسعود إلى خيبر وهي يومئذ صلح فتفرقا فأتى ms103 محيصة إلى عبد الله
~~بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن
~~سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذهب عبد
~~الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو أحدث القوم فسكت فتكلما فقال أتحلفون
~~وتستحقون قاتلكم وذكر تمام الحديث متفق عليه وقوله صلى الله عليه وسلم كبر
~~كبر معناه يتكلم الأكبر
# 352 وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين
~~الرجلين من قتلى أحد يعني في القبر ثم يقول أيهما أكثر أخذا للقرآن فإذا
~~أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد رواه البخاري
# 353 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أراني
~~في المنام أتسوك بسواك فجاءني رجلان أحدهما أكبر من الآخر فناولت السواك
~~الأصغر فقيل لي كبر فدفعته إلى الأكبر منهما رواه مسلم مسندا والبخاري
~~تعليقا
# 354 وعن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~من إجلال الله تعالى إكرام ذى الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه
~~والجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط حديث حسن رواه أبو داود
# 355 وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنهم قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا حديث صحيح
~~رواه أبو داود والترمذي وقال الترمذي حديث حسن صحيح PageV01P082 وفي رواية
~~أبي داود حق كبيرنا
# 356 وعن ميمون بن أبي شبيب رحمه الله أن عائشة رضي الله عنها مر بها سائل
~~فأعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهيئة فأقعدته فأكل فقيل لها في ذلك
~~فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزلوا الناس منازلهم رواه أبو
~~داود لكن قال ميمون لم يدرك عائشة وقد ذكره مسلم في أول صحيحه تعليقا فقال
~~وذكر عن عائشة رضي الله عنها قالت أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~ننزل الناس ms104 منازلهم وذكره الحاكم أبو عبد الله في كتابه معرفة علوم الحديث
~~وقال هو حديث صحيح
# 357 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن فنزل على ابن أخيه
~~الحر بن قيس وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه وكان القراء
~~أصحاب مجلس عمر ومشاورته كهولا كانوا أو شبانا فقال عيينة لابن أخيه يا ابن
~~أخي لك وجه عند هذا الأمير فاستأذن لي عليه فاستأذن له فأذن له عمر رضي
~~الله عنه فلما دخل قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم
~~فينا بالعدل فغضب عمر رضي الله عنه حتى هم أن يوقع به فقال له الحر يا أمير
~~المؤمنين إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وسلم @QB@ خذ العفو وأمر
~~بالعرف وأعرض عن الجاهلين @QE@ وإن هذا من الجاهلين والله ما جاوزها عمر
~~حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله تعالى رواه البخاري
# 358 وعن أبي سعيد سمرة بن جندب رضي الله عنه قال لقد كنت على عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم غلاما فكنت أحفظ عنه فما يمنعني من القول إلا أن
~~ههنا رجالا هم أسن مني متفق عليه
# 359 وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكرم
~~شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه رواه الترمذي وقال حديث
~~غريب
# | باب زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهم وطلب زيارتهم والدعاء
~~منهم وزيارة المواضع الفاضلة
# قال تعالى @QB@ وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو
~~أمضي حقبا @QE@ إلى قوله تعالى @QB@ قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما
~~علمت رشدا @QE@ الكهف وقال تعالى @QB@ واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم
~~بالغداة والعشي يريدون وجهه @QE@ الكهف PageV01P083
# 360 وعن أنس رضي الله عنه قال قال أبو بكر لعمر رضي الله عنهما بعد وفاة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلق بنا إلى أم أيمن رضي الله عنها نزورها ms105
~~كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها فلما انتهيا إليها بكت فقالا
~~لها ما يبكيك أما تعلمين أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقالت إني لا أبكي أني لأعلم أن ما عند الله تعالى خير لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ولكن أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء فهيجتهما على البكاء
~~فجعلا يبكيان معها رواه مسلم
# 361 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا زار
~~أخا له في قرية أخرى فأرصد الله تعالى على مدرجته ملكا فلما أتى عليه قال
~~أين تريد قال أريد أخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها عليه
~~قال لا غير أني أحببته في الله تعالى قال فإني رسول الله إليك بأن الله قد
~~أحبك كما أحببته فيه رواه مسلم يقال أرصده لكذا إذا وكله بحفظه و المدرجة
~~بفتح الميم والراء الطريق ومعنى تربها تقوم بها وتسعى في صلاحها
# 362 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا أو زار أخا
~~له في الله ناداه مناد بأن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا رواه
~~الترمذي وقال حديث حسن وفي بعض النسخ غريب
# 363 وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك
~~إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير إما
~~أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحا منتنة متفق عليه يحذيك يعطيك
# 364 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تنكح
~~المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك
~~متفق عليه ومعناه أن الناس يقصدون في العادة من المرأة هذه الخصال الأربع
~~فاحرص أنت على ذات الدين واظفر بها واحرص على صحبتها
# 365 وعن ابن عباس ms106 رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~لجبريل ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا فنزلت @QB@ وما نتنزل إلا بأمر
~~ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك @QE@ رواه البخاري
# 366 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي PageV01P084 رواه أبو داود
~~والترمذي بإسناد لا بأس به
# 367 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الرجل
~~على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح
~~وقال الترمذي حديث حسن
# 368 وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~المرء مع من أحب متفق عليه وفي رواية قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم
~~الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم قال المرء مع من أحب
# 369 وعن أنس رضي الله عنه أن أعرابيا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~متى الساعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعددت لها قال حب الله
~~ورسوله قال أنت مع من أحببت متفق عليه وهذا لفظ مسلم وفي رواية لهما ما
~~أعددت لها من كثير صوم ولا صلاة ولا صدقة ولكني أحب الله ورسوله
# 370 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال يا رسول الله كيف تقول في رجل أحب قوما ولم يلحق بهم فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب متفق عليه
# 371 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الناس
~~معادن كمعادن الذهب والفضة خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
~~والأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف رواه مسلم
~~وروى البخاري قوله الأرواح إلخ من رواية عائشة رضي الله عنها
# 372 وعن أسير بن عمرو ويقال ابن جابر ms107 وهو بضم الهمزة وفتح السين المهملة
~~قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن سألهم
~~أفيكم أويس بن عامر حتى أتى على أويس رضي الله عنه فقال له أنت أويس بن
~~عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرأت منه إلا
~~موضع درهم قال نعم قال لك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد ثم من قرن
~~كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم له والدة هو بها بر لو أقسم على الله
~~لأبره فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر
~~أين تريد قال الكوفة قال ألا أكتب لك إلى عاملها قال أكون في غبراء الناس
~~أحب إلي PageV01P085 فلما كان من العام المقبل حج رجل من أشرافهم فوافق عمر
~~فسأله عن أويس فقال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد من أهل اليمن من
~~مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم له والدة هو بها بر لو
~~أقسم على الله لأبره فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل فأتى أويسا فقال استغفر
~~لي قال أنت أحدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال لي لقيت عمر قال نعم
~~فاستغفر له ففطن له الناس فانطلق على وجهه رواه مسلم وفي رواية لمسلم أيضا
~~عن أسير بن جابر رضي الله عنه أن أهل الكوفة وفدوا على عمر رضي الله عنه
~~وفيهم رجل ممن كان يسخر بأويس فقال عمر هل هاهنا أحد من القرنيين فجاء ذلك
~~الرجل فقال عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال إن رجلا يأتيكم من
~~اليمن يقال له أويس لا يدع باليمن غير أم له قد كان به بياض فدعا الله
~~تعالى ms108 فأذهبه إلا موضع الدينار أو الدرهم فمن لقيه منكم فليستغفر لكم وفي
~~رواية له عن عمر رضي الله عنه قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول إن خير التابعين رجل يقال له أويس وله والدة وكان به بياض فمروه
~~فليستغفر لكم قوله غبراء الناس بفتح الغين المعجمة وإسكان الباء وبالمد وهم
~~فقراؤهم وصعاليكهم ومن لا يعرف عينه من أخلاطهم والأمداد جمع مدد وهم
~~الأعوان والناصرون الذين كانوا يمدون المسلمين في الجهاد
# 373 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال استأذنت النبي صلى الله عليه
~~وسلم في العمرة فأذن لي وقال لا تنسنا يا أخي من دعائك فقال كلمة ما يسرني
~~أن لي بها الدنيا وفي رواية قال أشركنا يا أخي في دعائك حديث صحيح رواه أبو
~~داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 374 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يزور
~~قباء راكبا وماشيا فيصلي فيه ركعتين متفق عليه وفي رواية كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم يأتي مسجد قباء كل سبت راكبا وماشيا وكان ابن عمر يفعله
# | باب فضل الحب في الله والحث عليه
# قال الله تعالى @QB@ محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء
~~بينهم @QE@ الفتح إلى آخر السورة وقال تعالى والذين تبوؤا الدار والإيمان
~~من قبلهم يحبون من هاجر إليهم الحشر PageV01P086
# 375 وعن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من كن
~~فيه وجد بهن حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن
~~يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله
~~منه كما يكره أن يقذف في النار متفق عليه
# 376 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سبعة
~~يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله عز
~~وجل ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجلان تحابا في ms109 الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه
~~ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة
~~فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه
~~متفق عليه
# 377 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى يقول يوم
~~القيامة أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي رواه
~~مسلم
# 378 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا
~~تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أو لا أدلكم على شيء إذا
~~فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم رواه مسلم
# 379 وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى
~~فأرصد الله له على مدرجته ملكا وذكر الحديث إلى قوله إن الله قد أحبك كما
~~أحببته فيه رواه مسلم وقد سبق بالباب قبله
# 380 وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال في الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم أحبه الله
~~ومن أبغضهم أبغضه الله متفق عليه
# 381 وعن معاذ رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~قال الله عز وجل المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون
~~والشهداء رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 382 وعن أبي إدريس الخولاني رحمه الله قال دخلت مسجد دمشق فإذا فتى براق
~~الثنايا وإذا الناس معه فإذا اختلفوا في شيء أسندوه إليه وصدروا عن رأيه
~~فسألت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل رضي الله عنه فلما كان من الغد هجرت فوجدته
~~قد سبقني بالتهجير ووجدته يصلي فانتظرته حتى قضى صلاته ثم جئته من قبل وجهه
~~فسلمت عليه ثم قلت والله إني لأحبك لله فقال آلله فقلت ألله فقال آلله فقلت
~~ألله فأخذني بحبوة ردائي فجبذني إليه فقال أبشر فإني سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول قال الله ms110 تعالى وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين
~~في والمتزاورين في والمتباذلين في حديث صحيح رواه مالك في الموطإ بإسناده
~~الصحيح PageV01P087 قوله هجرت أي بكرت وهو بتشديد الجيم قوله الله فقلت
~~ألله الأول بهمزة ممدودة للاستفهام والثاني بلا مد
# 383 عن أبي كريمة المقداد بن معد يكرب رضي الله عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال إذا أحب الرجل أخاه فليخبره أنه يحبه رواه أبو داود والترمذي
~~وقال حديث حسن
# 384 وعن معاذ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيده
~~وقال يا معاذ والله إني لأحبك ثم أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة
~~تقول اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك حديث صحيح رواه أبو داود
~~والنسائي بإسناد صحيح
# 385 وعن أنس رضي الله عنه أن رجلا كان عند النبي صلى الله عليه وسلم فمر
~~به فقال يا رسول الله إني لأحب هذا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
~~أأعلمته قال لا قال أعلمه فلحقه فقال إني أحبك في الله فقال أحبك الذي
~~أحببتني له رواه أبو داود بإسناد صحيح
# | باب علامات حب الله تعالى العبد والحث على التخلق بها والسعي في
~~تحصيلها
# قال الله تعالى @QB@ قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر
~~لكم ذنوبكم والله غفور رحيم @QE@ آل عمران وقال تعالى @QB@ يا أيها الذين
~~آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على
~~المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك
~~فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم @QE@ المائدة
# 386 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~الله تعالى قال من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء
~~أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا
~~أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ms111 ورجله
~~التي يمشي بها وإن سألني أعطيته ولئن استعاذني لأعيذنه رواه البخاري معنى
~~آذنته أعلمته بأني محارب له وقوله استعاذني روي بالباء وروي بالنون
# 387 وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أحب الله تعالى العبد نادى
~~جبريل إن الله تعالى يحب فلانا فأحببه فيحبه جبريل فينادى في أهل السماء إن
~~الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض متفق
~~عليه وفي رواية لمسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى إذا
~~أحب عبدا دعا جبريل فقال إني أحب فلانا فأحببه فيحبه جبريل ثم ينادي في
~~السماء فيقول إن الله يحب فلانا PageV01P088 فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم
~~يوضع له القبول في الأرض وإذا أبغض عبدا دعا جبريل فيقول إني أبغض فلانا
~~فأبغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في أهل السماء إن الله يبغض فلانا فأبغضوه
~~فيبغضه أهل السماء ثم توضع له البغضاء في الأرض
# 388 وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا
~~على سرية فكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم ب @QB@ قل هو الله أحد @QE@
~~فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سلوه لأي شيء
~~يصنع ذلك فسألوه فقال لأنها صفة الرحمن فأنا أحب أن أقرأ بها فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أخبروه أن الله تعالى يحبه متفق عليه
# | 48 - باب التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين
# قال الله تعالى @QB@ والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا
~~فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا @QE@ الأحزاب وقال تعالى فأما اليتيم فلا
~~تقهر صلى الله عليه وسلم وأما السائل فلا تنهر الضحى وأما الأحاديث فكثيرة
~~منها حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الباب قبل هذا من عادى لي وليا فقد
~~آذنته بالحرب ومنها حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه السابق في باب
~~ملاطفة اليتيم وقوله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر لئن كنت أغضبتهم لقد
~~أغضبت
# 389 ربك ms112 وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته
~~بشيء فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على وجهه في نار جهنم رواه
~~مسلم
# | 49 - باب إجراء أحكام الناس على الظاهر وسرائرهم إلى الله تعالى
# قال الله تعالى @QB@ فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم
~~@QE@
# 390 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
~~ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم
~~إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى متفق عليه PageV01P089
# 391 وعن أبي عبد الله طارق بن أشيم رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول من قال لا إله إلا الله محمدا رسول الله وكفر بما يعبد
~~من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله تعالى رواه مسلم
# 392 وعن أبي معبد المقداد بن الأسود رضي الله عنه قال قلت لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب إحدى يدي
~~بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال أسلمت لله أأقتله يا رسول الله بعد أن
~~قالها فقال لا تقتله فقلت يا رسول الله قطع إحدى يدي ثم قال ذلك بعدما
~~قطعها فقال لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وإنك بمنزلته قبل
~~أن يقول كلمته التي قال متفق عليه ومعنى إنه بمنزلتك أي معصوم الدم محكوم
~~بإسلامه ومعنى إنك بمنزلته أي مباح الدم بالقصاص لورثته لا أنه بمنزلته في
~~الكفر والله أعلم
# 393 وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى الحرقة من جهينة فصبحنا القوم على مياههم ولحقت أنا ورجل من
~~الأنصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا إله ms113 إلا الله فكف عنه الأنصاري
~~وطعنته برمحي حتى قتلته فلما قدمنا المدينة بلغ ذلك النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال لي يا أسامة أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله قلت يا رسول الله
~~إنما كان متعوذا فقال أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله فما زال يكررها
~~علي حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم متفق عليه وفي رواية فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أقال لا إله إلا الله وقتلته قلت يا رسول
~~الله إنما قالها خوفا من السلاح قال أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم
~~لا فما زال يكررها حتى تمنيت أني أسلمت يؤمئذ الحرقة بضم الحاء المهملة
~~وفتح الراء بطن من جهينة القبيلة المعروفة وقوله متعوذا أي معتصما بها من
~~القتل لا معتقدا لها
# 394 وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بعث بعثا من المسلمين إلى قوم من المشركين وأنهم التقوا فكان رجل من
~~المشركين إذا شاء أن يقصد إلى رجل من المسلمين قصد له فقتله وأن رجلا من
~~المسلمين قصد غفلته وكنا نتحدث أنه أسامة بن زيد فلما رفع عليه السيف قال
~~لا إله إلا الله فقتله فجاء البشير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله
~~وأخبره حتى أخبره خبر الرجل كيف صنع فدعاه فسأله فقال لم قتلته فقال يا
~~رسول الله أوجع في المسلمين وقتل فلانا وفلانا وسمى له نفرا وإني حملت عليه
~~فلما رأى السيف قال لا إله إلا الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أقتلته قال نعم قال فكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة قال
~~يا رسول الله استغفر لي قال PageV01P090 وكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا
~~جاءت يوم القيامة فجعل لا يزيد على أن يقول كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا
~~جاءت يوم القيامة رواه مسلم
# 395 وعن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال سمعت ms114 عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~يقول إن ناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن
~~الوحي قد انقطع وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم فمن أظهر لنا
~~خيرا أمناه وقربناه وليس لنا من سريرته شيء الله يحاسبه في سريرته ومن أظهر
~~لنا سوءا لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال إن سريرته حسنة رواه البخاري
# | 50 - باب الخوف
# قال الله تعالى @QB@ وإياي فارهبون @QE@ البقرة وقال تعالى @QB@ إن بطش
~~ربك لشديد @QE@ البروج وقال تعالى ^ وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة
~~إن أخذه أليم شديد إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له
~~الناس وذلك يوم مشهود وما نؤخره إلا لأجل معدود يوم يأت لا تكلم نفس إلا
~~بإذنه فمنهم شقي وسعيد فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق ^
~~هود وقال تعالى @QB@ ويحذركم الله نفسه @QE@ آل عمران وقال تعالى يوم يفر
~~المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امريء منهم يومئذ شأن يغنيه
~~عبس وقال تعالى ^ يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم
~~ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى
~~وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد ^ الحج وقال تعالى @QB@ ولمن خاف مقام
~~ربه جنتان @QE@ الرحمن الآيات وقال تعالى @QB@ وأقبل بعضهم على بعض
~~يتساءلون قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب
~~السموم إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم @QE@ الطور والآيات في
~~الباب كثيرة جدا معلومات والغرض الإشارة إلى بعضها وقد حصل وأما الأحاديث
~~فكثيرة جدا فنذكر منها طرفا وبالله التوفيق
# 396 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو الصادق المصدوق إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ثم
~~يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح
~~ويؤمر بأربع كلمات ms115 بكتب رزقة وأجله وعمله وشقي أو سعيد فو الذي لا إله غيره
~~إن أحدكم ليعمل عمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه
~~الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى
~~ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة
~~فيدخلها متفق عليه PageV01P091
# 397 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بجهنم يومئذ لها
~~سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها رواه مسلم
# 398 وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في أخمص
~~قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا وإنه لأهونهم
~~عذابا متفق عليه
# 399 وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال
~~منهم من تأخذه النار إلى كعبيه ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه ومنهم من تأخذه
~~إلى حجزته ومنهم من تأخذه إلى ترقوته رواه مسلم الحجزة معقد الإزار تحت
~~السرة و الترقوة بفتح التاء وضم القاف هي العظم الذي عند ثغرة النحر
~~وللإنسان ترقوتان في جانبي النحر
# 400 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~يقوم الناس لرب العالمين حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه متفق عليه
~~و الرشح العرق
# 401 وعن أنس رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة
~~ما سمعت مثلها قط فقال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا فغطى
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوههم ولهم خنين متفق عليه وفي رواية
~~بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصحابه شيء فخطب فقال عرضت علي الجنة
~~والنار فلم أر كاليوم في الخير والشر ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا
~~ولبكيتم كثيرا فما أتى على أصحاب رسول الله صلى ms116 الله عليه وسلم يوم أشد منه
~~غطوا رؤسهم ولهم خنين الخنين بالخاء المعجمة هو البكاء مع غنة وانتشاق
~~الصوت من الأنف
# 402 وعن المقداد رضي الله عنه قال سمعت رسول صلى الله عليه وسلم يقول
~~تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل قال سليم بن
~~عامر الراوي عن المقداد فوالله ما أدري ما يعني بالميل أمسافة الأرض أم
~~الميل الذي تكتحل به العين فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق فمنهم من
~~يكون إلى كعبيه ومنهم من يكون إلى ركبتيه ومنهم من يكون إلى حقويه ومنهم من
~~يلجمه العرق إلجاما وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى فيه رواه
~~مسلم
# 403 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعا ويلجمهم حتى
~~يبلغ آذانهم متفق عليه ومعنى يذهب في الأرض ينزل ويغوص PageV01P092
# 404 وعنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ سمع وجبة فقال هل
~~تدرون ما هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين
~~خريفا فهو يهوي في النار الآن حتى انتهى إلى قعرها فسمعتم وجبتها رواه مسلم
# 405 وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا
~~يرى إلا ما قدم وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر بين يديه فلا يرى
~~إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة متفق عليه
# 406 وعن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني
~~أرى مالا ترون أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك
~~واضع جبهته ساجدا لله تعالى والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم
~~كثيرا وما تلذذتم بالنساء على الفرش ms117 ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله
~~تعالى رواه الترمذي وقال حديث حسن و أطت بفتح الهمزة وتشديد الطاء وتئط
~~بفتح التاء وبعدها همزة مكسورة والأطيط صوت الرحل والقتب وشبههما ومعناه أن
~~كثرة من في السماء من الملائكة العابدين قد أثقلتها حتى أطت و الصعدات بضم
~~الصاد والعين الطرقات ومعنى تجأرون تستغيثون
# 407 وعن أبي برزة براء ثم زاي نضلة بن عبيد الأسلمي رضي الله عنه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن عمره فيم أفناه
~~وعن علمه فيم فعل فيه وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه وعن جسمه فيم
~~أبلاه رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 408 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~@QB@ يومئذ تحدث أخبارها @QE@ ثم قال أتدرون ما أخبارها قالوا الله ورسوله
~~أعلم قال فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل على ظهرها تقول
~~عملت كذا وكذا في يوم كذا وكذا فهذه أخبارها رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 409 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن واستمع الإذن متى يؤمر بالنفخ
~~فينفخ فكأن ذلك ثقل على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم قولوا
~~حسبنا الله ونعم الوكيل رواه الترمذي وقال حديث حسن القرن هو الصور الذي
~~قال الله تعالى @QB@ ونفخ في الصور @QE@ كذا فسره رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم PageV01P093
# 410 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله
~~الجنة رواه الترمذي وقال حديث حسن و أدلج بإسكان الدال ومعناه سار من أول
~~الليل والمراد التشمير في الطاعة والله أعلم
# 411 وعن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول يحشر الناس ms118 يوم القيامة حفاة عراة غرلا قلت يا رسول الله الرجال
~~والنساء جميعا ينظر بعضهم إلى بعض قال يا عائشة الأمر أشد من أن يهمهم ذلك
~~وفي رواية الأمر أهم من أن ينظر بعضهم إلى بعض متفق عليه غرلا بضم الغين
~~المعجمة أي غير مختونين
# | 51 - باب الرجاء
# قال الله تعالى @QB@ قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من
~~رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم @QE@ الزمر وقال
~~تعالى @QB@ وهل نجازي إلا الكفور @QE@ سبأ وقال تعالى @QB@ إنا قد أوحي
~~إلينا أن العذاب على من كذب وتولى @QE@ طه وقال تعالى ^ ورحمتي وسعت كل شيء
~~^ الأعراف
# 412 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن
~~عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار
~~حق أدخله الله الجنة على ما كان من العمل متفق عليه وفي رواية لمسلم من شهد
~~أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار
# 413 وعن أبي ذر رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله
~~عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها أو أزيد ومن جاء بالسيئة فجزاء سيئة
~~سيئة مثلها أو أغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا
~~تقربت منه باعا ومن أتاني يمشي أتيته هرولة ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا
~~يشرك بي شيئا لقيته بمثلها مغفرة رواه مسلم معنى الحديث من تقرب إلي بطاعتي
~~تقربت إليه برحمتي وإن زاد زدت فإن أتاني يمشي وأسرع في طاعتي أتيته هرولة
~~أي صببب عليه الرحمة وسبقته بها ولم PageV01P094 أحوجه إلى المشي الكثير في
~~الوصول إلى المقصود وقراب الأرض بضم القاف ويقال بكسرها والضم أصح وأشهر
~~ومعناه ما يقارب ملأها والله أعلم
# 414 وعن جابر رضي الله عنه قال جاء ms119 أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا رسول الله ما الموجبتان فقال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
~~ومن مات يشرك به شيئا دخل النار رواه مسلم
# 415 وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم ومعاذ رديفه على
~~الرحل قال يا معاذ قال لبييك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك
~~يارسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال ما
~~من عبد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله صدقا من قلبه إلا
~~حرمه الله على النار قال يا رسول الله أفلا أخبر بها الناس فيستبشروا قال
~~إذا يتكلوا فأخبر بها معاذ عند موته تأثما متفق عليه وقوله تأثما أي خوفا
~~من الإثم في كتم هذا العلم
# 416 وعن أبي هريرة أو أبي سعيد الخدري رضي الله عنهما شك الراوي ولا يضر
~~الشك في عين الصحابي لأنهم كلهم عدول قال لما كان يوم غزوة تبوك أصاب الناس
~~مجاعة فقالوا يا رسول الله لو أذنت لنا فنحرنا نواضحنا فأكلنا وادهنا فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم افعلوا فجاء عمر رضي الله عنه فقال يا رسول
~~الله إن فعلت قل الظهر ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع الله لهم عليها
~~بالبركة لعل الله أن يجعل في ذلك البركة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~نعم فدعا بنطع فبسطه ثم دعا بفضل أزاودهم فجعل الرجل يجيء بكف ذرة ويجيء
~~الآخر بكف تمر ويجيء الآخر بكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير فدعا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبركة ثم قال خذوا في أوعيتكم فأخذوا في
~~أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملأوه وأكلوا حتى شبعوا وفضل فضلة
~~فقال رسول صلى الله عليه وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا
~~يلقى الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة رواه مسلم
# 417 وعن عتبان ms120 بن مالك رضي الله عنه وهو ممن شهد بدرا قال كنت أصلي لقومي
~~بني سالم وكان يحول بيني وبينهم واد إذا جاءت الأمطار فيشق علي اجتيازه قبل
~~مسجدهم فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له إني أنكرت بصري وإن
~~الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل إذا جاءت الأمطار فيشق علي اجتيازه فوددت
~~أنك تأتي فتصلي في بيتي مكانا أتخذه مصلى فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سأفعل فغدا علي رسول الله وأبو بكر رضي الله عنه بعد ما اشتد النهار
~~واستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنت له فلم يجلس حتى قال أين
~~PageV01P095 تحب أن أصلي من بيتك فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن يصلي فيه
~~فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر وصففنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم
~~وسلمنا حين سلم فحبسته على خزيرة تصنع له فسمع أهل الدار أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في بيتي فثاب رجال منهم حتى كثر الرجال في البيت فقال رجل
~~ما فعل مالك لا أراه فقال رجل ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لا تقل ذلك ألا تراه قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك
~~وجه الله تعالى فقال الله ورسوله أعلم أما نحن فوالله ما نرى وده ولا حديثه
~~إلا إلى المنافقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الله قد حرم على
~~النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله متفق عليه و عتبان بكسر
~~العين المهملة وإسكان التاء المثناة فوق وبعدها باء موحدة و الخزيرة بالخاء
~~المعجمة والزاي هي دقيق يطبخ بشحم وقوله ثاب رجال بالثاء المثلثة أي جاءوا
~~واجتمعوا
# 418 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بسبي فإذا امرأة من السبي تسعى إذ وجدت صبيا في السبي أخذته فألزقته
~~ببطنها فأرضعته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أترون هذه المرأة ms121 طارحة
~~ولدها في النار قلنا لا والله فقال لله أرحم بعباده من هذه بولدها متفق
~~عليه
# 419 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لما خلق الله الخلق كتب في كتاب فهو عنده فوق العرش إن رحمتي تغلب غضبي وفي
~~رواية غلبت غضبي وفي رواية سبقت غضبي متفق عليه
# 420 وعنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة
~~مائة جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين وأنزل في الأرض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء
~~يتراحم الخلائق حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه وفي رواية
~~إن لله تعالى مائة رحمة أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم
~~والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش على ولدها وأخر الله
~~تعالى تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة متفق عليه ورواه مسلم
~~أيضا من رواية سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن لله تعالى مائة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق بينهم وتسع
~~وتسعون ليوم القيامة وفي رواية إن الله تعالى خلق يوم خلق السموات والأرض
~~مائة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء إلى الأرض فجعل منها في الأرض رحمة
~~فبها تعطف الوالدة على ولدها والوحش والطير بعضها على بعض فإذا كان يوم
~~القيامة أكملها بهذه PageV01P096
# 421 الرحمة وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكى عن ربه تبارك
~~وتعالى قال أذنب عبد ذنبا فقال اللهم اغفر لي ذنبي فقال الله تبارك وتعالى
~~أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثم عاد فأذنب فقال
~~أي رب اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالى أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر
~~الذنب ويأخذ بالذنب ثم عاد فأذنب فقال أي رب اغفر لي ذنبي فقال تبارك
~~وتعالى أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب قد غفرت
~~لعبدي فليفعل ما شاء متفق عليه ms122 وقوله تعالى فليفعل ما شاء أي ما دام يفعل
~~هكذا يذنب ويتوب أغفر له فإن التوبة تهدم ما قبلها
# 422 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو لم
~~تذنبوا لذهب الله بكم وجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله تعالى فيغفر لهم
~~رواه مسلم
# 423 وعن أبي أيوب خالد بن زيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول لولا أنكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون فيستغفرون فيغفر
~~لهم رواه مسلم
# 424 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال كنا قعودا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم معنا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما في نفر فقام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من بين أظهرنا فأبطأ علينا فخشينا أن يقتطع دوننا ففزعنا
~~فقمنا فكنت أول من فزع فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتيت
~~حائطا للأنصار وذكر الحديث بطوله إلى قوله فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم اذهب فمن لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها
~~قلبه فبشره بالجنة رواه مسلم
# 425 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في إبراهيم صلى الله عليه وسلم @QB@ رب إنهن
~~أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني @QE@ إبراهيم وقول عيسى صلى الله
~~عليه وسلم @QB@ إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم
~~@QE@ المائدة فرفع يديه وقال اللهم أمتي أمتي وبكى فقال الله عز وجل يا
~~جبريل اذهب إلى محمد وربك أعلم فسله ما يبكيه فأتاه جبريل فأخبره رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بما قالوهو أعلم فقال الله تعالى يا جبريل اذهب إلى
~~محمد فقل إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوؤك رواه مسلم
# 426 وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم
~~على حمار فقال يا معاذ هل تدري ms123 ما حق الله على عباده وما حق العباد على
~~الله قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا
~~يشركوا به شيئا وحق العباد على الله أن لا يعدب من لا يشرك به شيئا فقلت يا
~~رسول الله أفلا أبشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا متفق عليه PageV01P097
# 427 وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فذلك
~~قوله تعالى @QB@ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي
~~الآخرة @QE@ إبراهيم متفق عليه
# 428 وعن أنس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الكافر
~~إذا عمل حسنة أطعم بها طعمة من الدنيا وأما المؤمن فإن الله تعالى يدخر له
~~حسناته في الآخرة ويعقبه رزقا في الدنيا على طاعته وفي رواية إن الله لا
~~يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا ويجزى بها في الآخرة وأما الكافر فيطعم
~~بحسنات ما عمل لله تعالى في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم يكن له حسنة
~~يجزى بها رواه مسلم
# 429 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل
~~الصلوات الخمس كمثل نهر جار غمر على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات
~~رواه مسلم الغمر الكثير
# 430 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله
~~شيئا إلا شفعهم الله فيه رواه مسلم
# 431 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في قبة نحوا من أربعين فقال أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قلنا نعم قال
~~أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قلنا نعم قال والذي نفس محمد بيده إني
~~لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذلك أن ms124 الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما
~~أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة
~~السوداء في جلد الثور الأحمر متفق عليه
# 432 وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا كان يوم القيامة دفع الله إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيآ فيقول
~~هذا فكاكك من النار وفي رواية عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يجيء
~~يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال يغفرها الله لهم رواه مسلم
~~قوله دفع إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا فيقول هذا فكاكك من النار معناه ما
~~جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه لكل أحد منزل في الجنة ومنزل في النار
~~فالمؤمن إذا دخل الجنة خلفه الكافر في النار لأنه مستحق لذلك بكفره ومعنى
~~فكاكك أنك كنت PageV01P098 معرضا لدخول النار وهذا فكاكك لأن الله تعالى
~~قدر للنار عددا يملؤها فإذا دخلها الكفار بذنوبهم وكفرهم صاروا في معنى
~~الفكاك للمسلمين والله أعلم
# 433 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول يدنى المؤمن يوم القيامة من ربه حتى يضع كنفه عليه فيقرره بذنوبه
~~فيقول أتعرف ذنب كذا أتعرف ذنب كذا فيقول رب أعرف قال فإني قد سترتها عليك
~~في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم فيعطى صحيفة حسناته متفق عليه كنفه ستره
~~ورحمته
# 434 وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن رجلا أصاب من امرأة قبلة فأتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فأخبره فأنزل الله تعالى ^ وأقم الصلاة طرفي النهار
~~وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ^ هود فقال الرجل ألي هذا يا رسول
~~الله قال لجميع أمتي كلهم متفق عليه
# 435 وعن أنس رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~يا رسول الله أصبت حدا فأقمه علي وحضرت الصلاة فصلى مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فلما قضى الصلاة قال يا رسول الله ms125 إني أصبت حدا فأقم في كتاب
~~الله قال هل حضرت معنا الصلاة قال نعم قال قد غفر لك متفق عليه وقوله أصبت
~~حدا معناه معصية توجب التعزير وليس المراد الحد الشرعي الحقيقي كحد الزنا
~~والخمر وغيرهما فإن هذه الحدود لا تسقط بالصلاة ولا يجوز للإمام تركها
# 436 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ليرضي عن العبد
~~أن يأكل الأكلة فيحمده عليها أو يشرب الشربة فيحمده عليها رواه مسلم الأكلة
~~بفتح الهمزة وهي المرة الواحدة من الأكل كالغدوة والعشوة والله أعلم
# 437 وعن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله
~~تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء
~~الليل حتى تطلع الشمس من مغربها رواه مسلم
# 438 وعن أبي نجيح عمرو بن عبسة بفتح العين والباء السلمي رضي الله عنه
~~قال كنت وأنا في الجاهلية أظن أن الناس على ضلالة وأنهم ليسوا على شيء وهم
~~يعبدون الأوثان فسمعت برجل بمكة يخبر أخبارا فقعدت على راحلتي فقدمت عليه
~~فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخفيا جرءاء عليه قومه فتلطفت حتى
~~دخلت عليه بمكة فقلت له ما أنت قال أنا نبي قلت وما نبي قال أرسلني الله
~~قلت وبأي شيء أرسلك قال أرسلني بصلة الأرحام وكسر الأوثان وأن يوحد الله
~~لايشرك به شيء قلت فمن معك PageV01P099 على هذا قال حر وعبد ومعه يومئذ أبو
~~بكر وبلال رضي الله عنهما قلت إني متبعك قال إنك لن تستطيع ذلك يومك هذا
~~ألا ترى حالى وحال الناس ولكن ارجع إلى أهلك فإذا سمعت بي قد ظهرت فأتني
~~قال فذهبت إلى أهلي وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وكنت في
~~أهلي فجعلت أتخبر الأخبار وأسأل الناس حين قدم المدينة حتى قدم نفر من أهلي
~~المدينة فقلت ما فعل هذا الرجل الذي قدم المدينة فقالوا الناس إليه سراع
~~وقد أراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك فقدمت المدينة فدخلت عليه ms126 فقلت يا
~~رسول الله أتعرفني قال نعم أنت الذي لقيتني بمكة قال فقلت يا رسول الله
~~أخبرني عما علمك الله وأجهله أخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر
~~عن الصلاة حتى ترتفع الشمس قيد رمح فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان
~~وحينئذ يسجد لها الكفار ثم صل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقل الظل
~~بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فإنه حينئذ تسجر جهنم فإذا أقبل الفيء فصل فإن
~~الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس
~~فإنها تغرب بين قرني شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار قال فقلت يا نبي الله
~~فالوضوء حدثني عنه فقال ما منكم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر إلا
~~خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم إذا غسل وجهه كما أمره الله إلا خرت خطايا
~~وجهه من أطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه إلى المرفقين إلا خرت خطايا
~~يديه من أنامله مع الماء ثم يمسح رأسه إلا خرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع
~~الماء ثم يغسل قدميه إلى الكعبين إلا خرت خطايا رجليه من أنامله مع الماء
~~فإن هو قام فصلى فحمد الله تعالى وأثنى عليه ومجده بالذي هو له أهل وفرغ
~~قلبه لله تعالى إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه فحدث عمرو بن
~~عبسة بهذا الحديث أبا أمامة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له أبو
~~أمامة يا عمرو بن عبسة انظر ما تقول في مقام واحد يعطى هذا الرجل فقال عمرو
~~يا أبا أمامة فقد كبرت سني ورق عظمي واقترب أجلي وما بي حاجة أن أكذب على
~~الله تعالى ولا على رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم أسمعه من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلا مرة أو مرتين أو ثلاثا حتى عد سبع مرات ما حدثت
~~أبدا به ولكني سمعته أكثر من ذلك رواه مسلم قوله جرءاء عليه قومه هو بجيم
~~مضمومة وبالمد على وزن علماء أي جاسرون ms127 مستطيلون غير هائبين هذه الرواية
~~المشهورة ورواه الحميدي وغيره حراء بكسر الحاء المهملة وقال معناه غضاب ذوو
~~غم وهم قد عيل صبرهم به حتى أثر في أجسامهم من قولهم حرى جسمه يحرى إذا نقص
~~من ألم أو غم ونحوه والصحيح أنه بالجيم وقوله صلى الله عليه وسلم بين قرني
~~شيطان أي ناحيتي رأسه والمراد التمثيل معناه أنه حينئذ يتحرك الشيطان
~~PageV01P100 وشيعته ويتسلطون وقوله يقرب وضوءه معناه يحضر الماء الذي يتوضأ
~~به وقوله إلا خرت خطاياه هو بالخاء المعجمة أي سقطت ورواه بعضهم جرت بالجيم
~~والصحيح بالخاء وهو رواية الجمهور وقوله فينتثر أي يستخرج ما في أنفه من
~~أذى والنثرة طرف الأنف وعن
# 439 أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا
~~أراد الله تعالى رحمة أمة قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها
~~وإذا أراد هلكة أمة عذبها ونبيها حي فأهلكها وهو حي ينظر فأقر عينه بهلاكها
~~حين كذبوه وعصوا أمره رواه مسلم
# | 52 - باب فضل الرجاء
# قال الله تعالى إخبارا عن العبد الصالح @QB@ أفوض أمري إلى الله إن الله
~~بصير بالعباد فوقاه الله سيئات ما مكروا @QE@ غافر
# 440 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال
~~قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حيث يذكرني والله لله أفرح
~~بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة ومن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا
~~ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وإذا أقبل إلي يمشي أقبلت إليه أهرول
~~متفق عليه وهذا لفظ إحدى روايات مسلم وتقدم شرحه في الباب قبله وروي في
~~الصحيحين وأنا معه حين يذكرني بالنون وفي هذه الرواية حيث بالثاء وكلاهما
~~صحيح
# 441 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه
~~وسلم قبل موته بثلاثة أيام يقول لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله عز
~~وجل رواه مسلم
# 442 وعن أنس رضي ms128 الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~قال الله تعالى يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك
~~ولا أبالي يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك يا
~~ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك
~~بقرابها مغفرة رواه الترمذي وقال حديث حسن عنان السماء بفتح العين قيل هو
~~ما عن لك منها أي ظهر إذا رفعت رأسك وقيل هو السحاب و قراب الأرض بضم القاف
~~وقيل بكسرها والضم أصح وأشهر وهو ما يقارب ملأها والله أعلم PageV01P101
# | باب الجمع بين الخوف والرجاء
# اعلم أن المختار للعبد في حال صحته أن يكون خائفا راجيا ويكون خوفه
~~ورجاؤه سواء وفي حال المرض يمحض الرجاء وقواعد الشرع من نصوص الكتاب والسنة
~~وغير ذلك متظاهرة على ذلك قال الله تعالى @QB@ فلا يأمن مكر الله إلا القوم
~~الخاسرون @QE@ الأعراف وقال تعالى @QB@ إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم
~~الكافرون @QE@ يوسف وقال تعالى @QB@ يوم تبيض وجوه وتسود وجوه @QE@ آل
~~عمران وقال تعالى @QB@ إن ربك لسريع العقاب وإنه لغفور رحيم @QE@ الأعراف
~~وقال تعالى @QB@ إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم @QE@ الانفطار
~~وقال تعالى @QB@ فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية وأما من خفت
~~موازينه فأمه هاوية @QE@ القارعة والآيات في هذا المعنى كثيرة فيجتمع الخوف
~~والرجاء في آيتين مقترنتين أو آيات أو آية
# 443 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو
~~يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته أحد ولو يعلم الكافر ما
~~عند الله من الرحمة ما قنط من جنته أحد رواه مسلم
# 444 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال إذا وضعت الجنازة واحتملها الناس أو الرجال على أعناقهم فإن كانت صالحة
~~قالت قدموني قدموني وإن كانت غير صالحة قالت يا ويلها أين ms129 تذهبون بها يسمع
~~صوتها كل شيء إلا الإنسان ولو سمعه لصعق رواه البخاري
# 445 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك رواه البخاري
# | باب فضل البكاء من خشية الله تعالى وشوقا إليه
# قال الله تعالى @QB@ ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا @QE@ الإسراء
~~وقال تعالى @QB@ أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون @QE@ النجم
# 446 وعن أبي مسعود رضي الله عنه قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم
~~اقرأ علي القرآن قلت يا رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أحب أن
~~أسمعه من غيري فقرأت عليه سورة النساء حتى جئت إلى هذه الآية @QB@ فكيف إذا
~~جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا @QE@ الآية قال حسبك الآن
~~فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان متفق عليه PageV01P102
# 447 وعن أنس رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة ما
~~سمعت مثلها قط فقال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فغطى
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوههم ولهم خنين متفق عليه وسبق بيانه
~~في باب الخوف
# 448 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في
~~سبيل الله ودخان جهنم رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 449 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله
~~يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله تعالى ورجل قلبه معلق
~~بالمساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة
~~ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم
~~شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه متفق عليه
# 450 وعن عبد الله بن الشخير رضي الله عنه ms130 قال أتيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل من البكاء حديث صحيح رواه أبو
~~داود والترمذي في الشمائل بإسناد صحيح
# 451 وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بن
~~كعب رضي الله عنه إن الله عز وجل أمرني أن أقرأ عليك لم يكن الذين كفروا
~~قال وسماني قال نعم فبكى أبي متفق عليه وفي رواية فجعل أبي يبكي
# 452 وعنه قال قال أبو بكر لعمر رضي الله عنهما بعد وفاة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم انطلق بنا إلى أم أيمن رضي الله عنها نزورها كما كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يزورها فلما انتهيا إليها بكت فقالا لها ما يبكيك
~~أما تعلمين أن ما عند الله تعالى خير لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت
~~إني لا أبكي أني لأعلم أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ولكني أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء فهيجتهما على البكاء فجعلا يبكيان
~~معها رواه مسلم وقد سبق في باب زيارة أهل الخير
# 453 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما اشتد برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وجعه قيل له في الصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة
~~رضي الله عنها إن أبا بكر رجل رقيق إذا قرأ القرآن غلبه البكاء فقال مروه
~~فليصل وفي رواية عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت إن أبا بكر إذا قام مقامك
~~لم يسمع الناس من البكاء متفق عليه
# 454 وعن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أن عبد الرحمن بن عوف رضي الله
~~PageV01P103 عنه أتي بطعام وكان صائما فقال قتل مصعب بن عمير رضي الله عنه
~~وهو خير مني فلم يوجد له ما يكفن فيه إلا بردة إن غطي بها رأسه بدت رجلاه
~~وإن غطي بها رجلاه بدا رأسه ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط أو قال أعطينا من
~~الدنيا ما ms131 أعطينا قد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتى ترك
~~الطعام رواه البخاري
# 455 وعن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال ليس شيء أحب إلى الله تعالى من قطرتين وأثرين قطرة دموع من
~~خشية الله وقطرة دم تهراق في سبيل الله تعالى وأما الأثران فأثر في سبيل
~~الله تعالى وأثر في فريضة من فرائض الله تعالى رواه الترمذي وقال حديث حسن
~~وفي الباب أحاديث كثيرة منها
# 456 حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه قال وعظنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون وقد سبق في باب النهي
~~عن البدع
# | باب فضل الزهد في الدنيا والحث على التقلل منها وفضل الفقر
# قال الله تعالى @QB@ إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء
~~فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها
~~وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها
~~حصيدا كأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون @QE@ يونس وقال
~~تعالى ^ واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به
~~نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا المال
~~والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير
~~أملا ^ الكهف وقال تعالى @QB@ اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة
~~وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم
~~يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله
~~ورضوان وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور @QE@ الحديد وقال تعالى @QB@ زين
~~للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة
~~والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن
~~المآب @QE@ آل عمران وقال تعالى @QB@ يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا
~~تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور @QE@ فاطر وقال تعالى @QB@
~~ألهاكم التكاثر حتى زرتم ms132 المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون كلا لو
~~تعلمون علم اليقين @QE@ التكاثر وقال تعالى وما هذه الحيوة PageV01P104
~~الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون
~~العنكبوت والآيات في الباب كثيرة مشهورة وأما الأحاديث فأكثر من أن تحصر
~~فننبه بطرف منها على ما سواه
# 457 عن عمرو بن عوف الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه إلى البحرين يأتي بجزيتها فقدم
~~بمال من البحرين فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف
~~فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم ثم قال أظنكم
~~سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء من البحرين فقالوا أجل يا رسول الله فقال
~~أبشروا وأملوا ما يسركم فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكني أخشى أن تبسط
~~الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم
~~كما أهلكتهم متفق عليه
# 458 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جلس رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على المنبر وجلسنا حوله فقال إن مما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم
~~من زهرة الدنيا وزينتها متفق عليه
# 459 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الدنيا حلوة خضرة وإن
~~الله تعالى مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء
~~رواه مسلم
# 460 وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم لا عيش
~~إلا عيش الآخرة متفق عليه
# 461 وعنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يتبع الميت ثلاثة أهله
~~وماله وعمله فيرجع اثنان ويبقى واحد يرجع أهله وماله ويبقى عمله متفق عليه
# 462 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتي بأنعم أهل الدنيا من
~~أهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا ms133 ابن آدم هل رأيت
~~خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يارب ويؤتى بأشد الناس بؤسا في
~~الدنيا من أهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له يا ابن آدم هل رأيت بؤسا
~~قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله ما مر بي بؤس قط ولا رأيت شدة قط رواه
~~مسلم
# 463 وعن المستورد بن شداد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه في اليم فلينظر بم
~~يرجع رواه مسلم
# 464 وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بالسوق
~~والناس كتفيه فمر بجدي أسك ميت فتناوله فأخذ بأذنه ثم قال أيكم يحب أن يكون
~~هذا له بدرهم فقالوا ما نحب أنه لنا بشيء وما نصنع به ثم قال أتحبون أنه
~~لكم PageV01P105 قالوا والله لو كان حيا كان عيبا إنه أسك فكيف وهو ميت
~~فقال فو الله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم رواه مسلم قوله كتفيه أي
~~عن جانبيه و الأسك الصغير الأذن
# 465 وعن أبي ذر رضي الله عنه قال كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~في حرة بالمدينة فاستقبلنا أحد فقال يا أبا ذر قلت لبيك يا رسول الله فقال
~~ما يسرني أن عندي مثل أحد هذا ذهبا تمضي علي ثلاثة أيام وعندي منه دينار
~~إلا شيء أرصده لدين إلا أن أقول به في عباد الله هكذا وهكذا عن يمينه وعن
~~شماله ومن خلفه ثم سار فقال إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال
~~بالمال هكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه وقليل ما هم ثم قال لي
~~مكانك لا تبرح حتى آتيك ثم انطلق في سواد الليل حتى توارى فسمعت صوتا قد
~~ارتفع فتخوفت أن يكون أحد عرض للنبي صلى الله عليه وسلم فأردت أن آتيه
~~فذكرت قوله لا تبرح حتى آتيك فلم أبرح حتى أتاني ms134 فقلت لقد سمعت صوتا تخوفت
~~منه فذكرت له فقال وهل سمعته قلت نعم قال ذاك جبريل أتاني فقال من مات من
~~أمتك لايشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زني وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق
~~متفق عليه وهذا لفظ البخاري
# 466 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو
~~كان لي مثل أحد ذهبا لسرني أن لا تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شيء إلا شيء
~~أرصده لدين متفق عليه
# 467 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروا إلى من هو أسفل
~~منكم ولا تنظروا إلى من فوقكم فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم متفق
~~عليه وهذا لفظ مسلم وفي رواية البخاري إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في
~~المال والخلق فلينظر إلى من هو أسفل منه
# 468 وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار والدرهم
~~والقطيفة والخميصة إن أعطي رضي وإن لم يعط لم يرض رواه البخاري
# 469 وعنه رضي الله عنه قال لقد رأيت سبعين من أهل الصفة ما منهم رجل عليه
~~رداء إما إزار وإما كساء قد ربطوا في أعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين
~~ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية أن ترى عورته رواه البخاري
# 470 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدنيا سجن المؤمن وجنة
~~الكافر رواه مسلم
# 471 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بمنكبي فقال كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل PageV01P106 وكان ابن عمر
~~رضي الله عنهما يقول إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وإذا أصبحت فلا تنتظر
~~المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك رواه البخاري قالوا في شرح هذا
~~الحديث معناه لا تركن إلى الدنيا ولا تتخذها وطنا ولا تحدث نفسك بطول
~~البقاء فيها ولا بالاعتناء بها ولا تتعلق منها إلا بما يتعلق به الغريب في
~~غير وطنه ms135 ولا تشتغل فيها بما لا يشتغل به الغريب الذي يريد الذهاب إلى أهله
~~وبالله التوفيق
# 472 وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاء رجل إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته أحبني
~~الله وأحبني الناس فقال ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس
~~يحبك الناس حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد حسنة
# 473 وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال ذكر عمر بن الخطاب رضي الله
~~عنه ما أصاب الناس من الدنيا فقال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يظل اليوم يلتوي ما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه رواه مسلم الدقل بفتح
~~الدال المهملة والقاف ردئ التمر
# 474 وعن عائشة رضي الله عنها قالت توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما
~~في بيتي من شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رف لي فأكلت منه حتى طال علي
~~فكلته ففني متفق عليه شطر شعير أي شيء من شعير كذا فسره الترمذي
# 475 وعن عمر بن الحارث أخي جويرية بنت الحارث أم المؤمنين رضي الله عنهما
~~قال ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته دينارا ولا درهما ولا
~~عبدا ولا أمة ولا شيئا إلا بغلته البيضاء التي كان يركبها وسلاحه وأرضا
~~جعلها لابن السبيل صدقة رواه البخاري
# 476 وعن خباب بن الأرت رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم نلتمس وجه الله تعالى فوقع أجرنا على الله فمنا من مات ولم يأكل
~~من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير رضي الله عنه قتل يوم أحد وترك نمرة فكنا
~~إذا غطينا بها رأسه بدت رجلاه وإذا غطينا بها رجليه بدا رأسه فأمرنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أن نغطي رأسه ونجعل على رجليه شيئا من الإذخر ومنا
~~من أينعت له ثمرته فهو يهدبها متفق عليه النمرة كساء ملون من صوف ms136 وقوله
~~أينعت أي نضجت وأدركت وقوله يهدبها هو بفتح الباء وضم الدال وكسرها لغتان
~~أي يقطفها ويجتنيها وهذه استعارة لما فتح الله تعالى عليهم من الدنيا
~~وتمكنوا فيها PageV01P107
# 477 وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة
~~ماء رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 478 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول ألا إن الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله تعالى وما والاه
~~وعالما ومتعلما رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 479 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 480 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال مر علينا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ونحن نعالج خصا لنا فقال ما هذا فقلنا قد وهي فنحن
~~نصلحه فقال ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك رواه أبو داود والترمذي بإسناد
~~البخاري ومسلم وقال الترمذي حديث حسن صحيح
# 481 وعن كعب بن عياض رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول إن لكل أمة فتنة فتنة أمتي المال رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 482 وعن أبي عمرو ويقال أبو عبد الله ويقال أبو ليلى عثمان بن عفان رضي
~~الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس لابن آدم حق في سوى هذه
~~الخصال بيت يسكنه وثوب يواري عورته وجلف الخبز والماء رواه الترمذي وقال
~~حديث صحيح قال الترمذي سمعت أبا داود سليمان بن سالم البلخي يقول سمعت
~~النضر بن شميل يقول الجلف الخبز ليس معه إدام وقال غيره هو غليظ الخبز وقال
~~الراوي المراد به هنا وعاء الخبز كالجوالق والخرج والله أعلم
# 483 وعن عبد الله بن الشخير بكسر الشين ms137 والخاء المشددة المعجمتين رضي
~~الله عنه أنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ @QB@ ألهاكم
~~التكاثر @QE@ قال يقول ابن آدم مالي مالي وهل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما
~~أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت رواه مسلم
# 484 وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال قال رجل للنبي ص يارسول الله
~~والله إني لأحبك فقال انظر ماذا تقول قال والله إني لأحبك ثلاث مرات فقال
~~إن كنت تحبني فأعد للفقر تجفافا فإن الفقر أسرع إلى من يحبني من السيل إلى
~~منتهاه رواه الترمذي وقال حديث حسن PageV01P108 التجفاف بكسر التاء المثناة
~~فوق وإسكان الجيم وبالفاء المكررة وهو شيء يلبسه الفرس ليتقى به الأذى وقد
~~يلبسه الإنسان
# 485 وعن كعب بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ماذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف
~~لدينه رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 486 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال نام رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على حصير فقام وقد أثر في جنبه قلنا يا رسول اله لو اتخذنا لك وطاء
~~فقال مالي وللدنيا ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح
~~وتركها رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 487 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بخمسمائة عام رواه الترمذي وقال حديث صحيح
# 488 وعن ابن عباس وعمران بن الحصين رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال آطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت
~~أكثر أهلها النساء متفق عليه من رواية ابن عباس ورواه البخاري أيضا من
~~رواية عمران بن الحصين
# 489 وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد ms138 محبوسون غير أن
~~أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار متفق عليه
# 490 والجد الحظ والغنى وقد سبق بيان هذا الحديث في باب فضل الضعفة وعن
~~أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أصدق كلمة قالها
~~شاعر كلمة لبيد متفق عليه
# | 56 - باب فضل الجوع وخشونة العيش والاقتصار على القليل من المأكول
~~والمشروب والملبوس وغيرها من حظوظ النفس وترك الشهوات
# قال الله تعالى فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلوة واتبعوا الشهوات فسوف
~~يلقون غيا إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا
~~مريم PageV01P109 وقال تعالى فخرج على قومه في زينته قال الذين يريدون
~~الحياة الدنيا ياليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم وقال الذين
~~أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا القصص وقال تعالى ثم
~~لتسألن يؤمئذ عن النعيم التكاثر وقال تعالى @QB@ من كان يريد العاجلة عجلنا
~~له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا @QE@
~~الإسراء والآيات في الباب كثيرة معلومة
# 491 وعن عائشة رضي الله عنها قالت ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من
~~خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض متفق عليه وفي رواية ما شبع آل محمد صلى
~~الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتى قبض
# 492 وعن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تقول والله يا ابن أختي
~~إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة أهلة في شهرين وما أوقد
~~في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار قلت يا خالة فما كان يعيشكم
~~قالت الأسودان التمر والماء إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~جيران من الأنصار وكانت لهم منايح وكانوا يرسلون إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من ألبانها فيسقينا متفق عليه
# 493 وعن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه مر بقوم بين ms139
~~أيديهم شاة مصلية فدعوه فأبى أن يأكل وقال خرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير رواه البخاري مصلية بفتح الميم أي
~~مشوية
# 494 وعن أنس رضي الله عنه قال لم يأكل النبي صلى الله عليه وسلم على خوان
~~حتى مات وما أكل خبزا مرققا حتى مات رواه البخاري وفي رواية له ولا رأى شاة
~~سميطا بعينه قط
# 495 وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال لقد رأيت نبيكم صلى الله
~~عليه وسلم وما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه رواه مسلم الدقل تمر رديء
# 496 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال ما رأى رسول صلى الله عليه وسلم
~~النقي من حين ابتعثه الله تعالى حتى قبضه الله تعالى فقيل له هل كان لكم في
~~عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مناخل قال ما رأى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله تعالى حتى قبضه الله تعالى فقيل له كيف
~~كنتم تأكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي
~~ثريناه رواه البخاري PageV01P110 قوله النقي هو بفتح النون وكسر القاف
~~وتشديد الياء وهو الخبز الحوارى وهو الدرمك قوله ثريناه هو بثاء مثلثة ثم
~~راء مشددة ثم ياء مثناة من تحت ثم نون أي بللناه وعجناه
# 497 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ذات يوم أو ليلة فإذا هو بأبي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال ما أخرجكما من
~~بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال وأنا والذي نفسي بيده
~~لأخرجني الذي أخرجكما قوما فقاما معه فأتى رجلا من الأنصار فإذا هو ليس في
~~بيته فلما رأته المرأة قالت مرحبا وأهلا فقال لها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أين فلان قالت ذهب يستعذب لنا الماء إذ جاء الأنصاري فنظر إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ms140 ما أحد اليوم أكرم
~~أضيافا مني فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا وأخذ المدية
~~فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إياك والحلوب فذبح لهم فأكلوا من
~~الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما أن شبعوا ورووا قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما والذي نفسي بيده لتسألن عن هذا
~~النعيم يوم القيامة أخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا
~~النعيم رواه مسلم قولها يستعذب أي يطلب الماء العذب وهو الطيب و العذق بكسر
~~العين وإسكان الذال المعجمة وهو الكباسة وهي الغصن و المدية بضم الميم
~~وكسرها هي السكين و الحلوب ذات اللبن والسؤال عن هذا النعيم سؤال تعديد
~~النعم لا سؤال توبيخ وتعذيب والله أعلم وهذا الأنصاري الذي أتوه هو أبو
~~الهيثم بن التيهان رضي الله عنه كذا جاء مبينا في رواية الترمذي وغيره
# 498 وعن خالد بن عمر العدوي قال خطبنا عتبة بن غزوان وكان أميرا على
~~البصرة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن الدنيا آذنت بصرم وولت
~~حذاء ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء يتصابها صاحبها وإنكم منتقلون
~~منها إلى دار لا زوال لها فانتقلوا بخير ما بحضرتكم فإنه قد ذكر لنا أن
~~الحجر يلقى من شفير جهنم فيهوى فيها سبعين عاما لا يدرك لها قعرا والله
~~لتملأن أفعجبتم ولقد ذكر لنا أن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة
~~أربعين عاما وليأتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام ولقد رأيتني سابع سبعة
~~مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مالنا طعام إلا ورق الشجر حتى قرحت
~~أشداقنا فالتقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن مالك فاتزرت بنصفها واتزر
~~سعد بنصفها فما أصبح اليوم منا أحد إلا أصبح أميرا على مصر من الأمصار وإني
~~أعوذ بالله أن أكون في نفسي عظيما وعند الله صغيرا رواه مسلم وله آذنت هو
~~بمد الألف أي أعلمت وقوله بصرم هو بضم الصاد أي PageV01P111 بانقطاعها
~~وفنائها ms141 وقوله وولت حذاء هو بحاء مهملة مفتوحة ثم ذال معجمة مشددة ثم ألف
~~ممدودة أي سريعة و الصبابة بضم الصاد المهملة وهي البقية اليسيرة وقوله
~~يتصابها هو بتشديد الباء أي يجمعها و الكظيظ الكثير الممتلئ وقوله قرحت هو
~~بفتح القاف وكسر الراء أي صارت فيها قروح
# 499 وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال أخرجت لنا عائشة رضي الله
~~عنها كساء وإزارا غليظا قالت قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين
~~متفق عليه
# 500 وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال إني لأول العرب رمى بسهم في
~~سبيل الله ولقد كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام إلا
~~ورق الحبلة وهذا السمر حتى إن كان أحدنا ليضع كما تضع الشاة ماله خلط متفق
~~عليه الحبلة بضم الحاء المهملة وإسكان الباء الموحدة وهي والسمر نوعان
~~معروفان من شجر البادية
# 501 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا متفق عليه قال أهل اللغة والغريب معنى قوتا أي
~~ما يسد الرمق
# 502 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال والله الذي لا إله إلا هو إن كنت
~~لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع
~~ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون منه فمر النبي صلى الله عليه وسلم
~~فتبسم حين رآني وعرف ما في وجهي وما في نفسي ثم قال أبا هر قلت لبيك يا
~~رسول الله قال الحق ومضى فاتبعته فدخل فاستأذن فأذن لي فدخلت فوجد لبنا في
~~قدح فقال من أين هذا اللبن قالوا أهداه لك فلان أو فلانة قال أبا هر قلت
~~لبيك يا رسول الله قال الحق إلى أهل الصفة فادعهم لي قال وأهل الصفة أضياف
~~الإسلام لا يأوون على أهل ولا مال ولا على أحد وكان إذا أتته صدقة بعث بها
~~إليهم ولم يتناول منها شيئا وإذا أتته ms142 هدية أرسل إليهم وأصاب منها وأشركهم
~~فيها فساءني ذلك فقلت وما هذا اللبن في أهل الصفة كنت أحق أن أصيب من هذا
~~اللبن شربة أتقوى بها فإذا جاءوا أمرني فكنت أنا أعطيهم وما عسى أن يبلغني
~~من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم بد
~~فأتيتهم فدعوتهم فأقبلوا واستأذنوا فأذن لهم وأخذوا مجالسهم من البيت قال
~~يا أبا هر قلت لبيك يا رسول الله قال خذ فأعطهم قال فأخذت القدح فجعلت
~~فأعطيه PageV01P112 الرجل فيشرب حتى يروى ثم يرد علي القدح فأعطيه الآخر
~~فيشرب حتى يروى ثم يرد علي القدح حتى انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~وقد روي القوم كلهم فأخذ القدح فوضعه على يده فنظر إلي فتبسم فقال أبا هر
~~قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت أنا وأنت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد
~~فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتى قلت لا والذي
~~بعثك بالحق ما أجد له مسلكا قال فأرني فأعطيته القدح فحمد الله تعالى وسمى
~~وشرب الفضلة رواه البخاري
# 503 وعن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لقد رأيتني وإني
~~لأخر فيما بين منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حجرة عائشة رضي الله
~~عنها مغشيا علي فيجيء الجائي فيضع رجله على عنقي ويرى أني مجنون وما بي من
~~جنون وما بي إلا الجوع رواه البخاري
# 504 وعن عائشة رضي الله عنها قالت توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ودرعه مرهونة عند يهودي في ثلاثين صاعا من شعير متفق عليه
# 505 وعن أنس رضي الله عنه قال رهن النبي صلى الله عليه وسلم درعه بشعير
~~ومشيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بخبز شعير وإهالة سنخة ولقد سمعته يقول
~~ما أصبح لآل محمد صاع ولا أمسى وإنهم لتسعة أبيات رواه البخاري الإهالة
~~بكسر الهمزة الشحم الذائب والسنخة بالنون والخاء المعجمة وهي المتغيرة
# 506 وعن أبي هريرة رضي ms143 الله عنه قال لقد رأيت سبعين من أهل الصفة ما منهم
~~رجل عليه رداء إما إزار وإما كساء قد ربطوا في أعناقهم منها ما يبلغ نصف
~~الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية أن ترى عورته رواه
~~البخاري
# 507 وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من أدم حشوه ليف رواه البخاري
# 508 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذ جاء رجل من الأنصار فسلم عليه ثم أدبر الأنصاري فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يا أخا الأنصار كيف أخي سعد بن عبادة فقال صالح
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يعوده منكم فقام وقمنا معه ونحن بضعة
~~عشر ما علينا نعال ولا خفاف ولا قلانس ولا قمص نمشي في تلك السباخ حتى
~~جئناه فاستأخر قومه من حوله حتى دنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~الذين معه رواه مسلم
# 509 وعن عمران بن الحصين رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فما أدري قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم مرتين أو ثلاثا ثم PageV01P113 يكون بعدهم قوم
~~يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يؤتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم
~~السمن متفق عليه
# 510 وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا
~~ابن آدم إنك إن تبذل الفضل خير لك وأن تمسكه شر لك ولا تلام على كفاف وابدأ
~~بمن تعول رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 511 وعن عبد الله بن محصن الأنصاري الخطمي رضي الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من أصبح منكم آمنا في سربه معافى في جسده عنده قوت
~~يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها رواه الترمذي وقال حديث حسن سربه
~~بكسر السين المهملة أي نفسه وقيل قومه
# 512 وعن عبد ms144 الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال قد أفلح من أسلم وكان رزقه كفافا وقنعه الله بما آتاه رواه
~~مسلم
# 513 وعن أبي محمد فضالة بن عبيد الأنصاري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول طوبى لمن هدي إلى الإسلام وكان عيشه كفافا وقنع
~~رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 514 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يبيت الليالي المتتابعة طاويا وأهله لا يجدون عشاء وكان أكثر خبزهم خبز
~~الشعير رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 515 وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~إذا صلى بالناس يخر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة وهم أصحاب الصفة
~~حتى يقول الأعراب هؤلاء مجانين فإذا صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~انصرف إليهم فقال لو تعلمون ما لكم عند الله تعالى لأحببتم أن تزدادوا فاقة
~~وحاجة رواه الترمذي وقال حديث صحيح الخصاصة الفاقة والجوع الشديد
# 516 وعن أبي كريمة المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه بحسب ابن آدم أكلات
~~يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه رواه
~~الترمذي وقال حديث حسن أكلات أي لقم
# 517 وعن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الأنصاري الحارثي رضي الله عنه قال ذكر
~~أصحاب PageV01P114 رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما عنده الدنيا فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تسمعون ألا تسمعون إن البذاذة من الإيمان
~~إن البذاذة من الإيمان يعني التقحل رواه أبو داود البذاذة بالباء الموحدة
~~والذالين المعجمتين وهي رثاثة الهيئة وترك فاخر اللباس وأما التقحل فبالقاف
~~والحاء قال أهل اللغة المتقحل هو الرجل اليابس الجلد من خشونة العيش وترك
~~الترفه
# 518 وعن أبي عبد الله جابر بن عبد ms145 الله رضي الله عنهما قال بعثنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأمر علينا أبا عبيدة رضي الله عنه نتلقي عيرا
~~لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان أبو عبيدة يعطينا تمرة
~~تمرة فقيل كيف كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من
~~الماء فتكفينا يومنا إلى الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء
~~فنأكله قال وانطلقنا على ساحل البحر فرفع لنا على ساحل البحر كهيئة الكثيب
~~الضخم فأتيناه فإذا هي دابة تدعى العنبر فقال أبو عبيدة ميتة ثم قال لا بل
~~نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا
~~فأقمنا عليه شهرا ونحن ثلاثمائة حتى سمنا ولقد رأيتنا نغترف من وقب عينه
~~بالقلال الدهن ونقطع منه الفدر كالثور أو كقدر الثور ولقد أخذ منا أبو
~~عبيدة ثلاثة عشر رجلا فأقعدهم في وقب عينه وأخذ ضلعا من أضلاعه فأقامها ثم
~~رحل أعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشائق فلما قدمنا المدينة
~~أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق أخرجه الله
~~لكم فهل معكم من لحمه شيء فتطعمونا فأرسلنا إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم منه فأكله رواه مسلم الجراب وعاء من جلد معروف وهو بكسر الجيم وفتحها
~~والكسر أفصح قوله نمصها بفتح الميم والخبط ورق شجر معروف تأكله الإبل
~~والكثيب التل من الرمل والوقب بفتح الواو وإسكان القاف وبعدها باء موحدة
~~وهو نقرة العين والقلال الجرار والفدر بكسر الفاء وفتح الدال القطع رحل
~~البعير بتخفيف الحاء أي جعل عليه الرحل و الوشائق بالشين المعجمة والقاف
~~اللحم الذي اقتطع ليقدد منه والله أعلم
# 519 وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت كان كم قميص رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى الرصغ رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن الرصغ
~~بالصاد والرسغ بالسين أيضا هو المفصل بين الكف والساعد
# 520 وعن جابر رضي الله عنه قال ms146 إنا كنا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة
~~فجاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال
~~أنا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة أيام لا نذوق ذواقا فأخذ
~~النبي صلى الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا PageV01P115 أهيل أو أهيم
~~فقلت يا رسول الله ائذن لي إلى البيت فقلت لامرأتي رأيت بالنبي صلى الله
~~عليه وسلم شيئا مافي ذلك صبر فعندك شيء فقالت عندي شعير وعناق فذبحت العناق
~~وطحنت الشعير حتى جعلنا اللحم في البرمة ثم جئت النبي صلى الله عليه وسلم
~~والعجين قد انكسر والبرمة بين الأثافي قد كادت تنضج فقلت طعيم لي فقم أنت
~~يا رسول الله ورجل أو رجلان قال كم هو فذكرت له فقال كثير طيب قل لها لا
~~تنزع البرمة ولا الخبز من التنور حتى آتي فقال قوموا فقام المهاجرون
~~والأنصار فدخلت عليها فقلت ويحك جاء النبي صلى الله عليه وسلم والمهاجرون
~~والأنصار ومن معهم قالت هل سألك قلت نعم قال ادخلوا ولا تضاغطوا فجعل يكسر
~~الخبز ويجعل عليه اللحم ويخمر البرمة والتنور إذا أخذ منه ويقرب إلى أصحابه
~~ثم ينزع فلم يزل يكسر ويغرف حتى شبعوا وبقي منه فقال كلي هذا وأهدي فإن
~~الناس أصابتهم مجاعة متفق عليه وفي رواية قال جابر لما حفر الخندق رأيت
~~بالنبي صلى الله عليه وسلم خمصا فانكفأت إلى امرأتي فقلت هل عندك شيء فإني
~~رأيت برسول الله صلى الله عليه وسلم خمصا شديدا فأخرجت إلي جرابا فيه صاع
~~من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير ففرغت إلى فراغي وقطعتها في
~~برمتها ثم وليت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لا تفضحني برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ومن معه فجئته فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا
~~بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال أنت ونفر معك فصاح رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال يا أهل الخندق إن جابرا قد صنع سؤرا فحيهلا بكم فقال النبي
~~صلى ms147 الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتى أجيء فجئت وجاء
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقدم الناس حتى جئت امرأتي فقالت بك وبك فقلت قد
~~فعلت الذي قلت فأخرجت عجينا فبسق فيه وبارك ثم عمد إلى برمتنا فبصق وبارك
~~ثم قال ادع خابزة فلتخبز معك واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم ألف فأقسم
~~بالله لأكلوا حتى تركوه وانحرفوا وإن برمتنا لتغط كما هي وأن عجيننا ليخبز
~~كما هو قوله عرضت كدية بضم الكاف وإسكان الدال وبالياء المثناة تحت وهي
~~قطعة غليظة صلبة من الأرض لا يعمل فيها الفأس والكثيب أصله تل الرمل
~~والمراد هنا صارت ترابا ناعما وهو معنى أهيل و الأثافي الأحجار التي يكون
~~عليها القدر و تضاغطوا تزاحموا و المجاعة الجوع وهو بفتح الميم والخمص بفتح
~~الخاء المعجمة والميم الجوع و انكفأت انقلبت ورجعت والبهيمة بضم الباء
~~تصغير بهمة وهي العناق بفتح العين و الداجن هي التي ألفت البيت والسؤر
~~الطعام الذي يدعى الناس إليه وهو بالفارسية وحيهلا أيتعالوا وقولها بك وبك
~~أي خاصمته وسبته لأنها اعتقدت أن الذي عندها لا يكفيهم فاستحيت وخفي عليها
~~ما أكرم الله سبحانه وتعالى به نبيه صلى الله عليه وسلم من هذه المعجزة
~~الظاهرة والآية الباهرة بسق أي بصق ويقال PageV01P116 أيضا بزق ثلاث لغات و
~~عمد بفتح الميم قصد و اقدحي أي اغرفي والمقدحة المغرفة و تغط أي لغليانها
~~صوت والله أعلم
# 521 وعن أنس رضي الله عنه قال قال أبو طلحة لأم سليم قد سمعت صوت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ضعيفا أعرف فيه الجوع فهل عندك من شيء فقالت نعم
~~فأخرجت أقراصا من شعير ثم أخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت
~~ثوبي وردتني ببعضه ثم أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهبت به
~~فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم
~~فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلك أبو طلحة فقلت نعم فقال ms148 ألطعام
~~فقلت نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا فانطلقوا وانطلقت بين
~~أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته فقال أبو طلحة يا أم سليم قد جاء رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله
~~أعلم فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم معه حتى دخلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~هلمي ما عندك يا أم سليم فأتت بذلك الخبز فأمر به رسول الله ففت وعصرت عليه
~~أم سليم عكة فآدمته ثم قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله
~~أن يقول ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن
~~لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم حتى
~~أكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا أو ثمانون متفق عليه وفي رواية
~~فما زال يدخل عشرة ويخرج عشرة حتى لم يبق منهم أحد إلا دخل فأكل حتى شبع ثم
~~هيأها فإذا هي مثلها حين أكلوا منها وفي رواية فأكلوا عشرة عشرة حتى فعل
~~ذلك بثمانين رجلا ثم أكل النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك وأهل البيت
~~وتركوا سؤرا وفي رواية ثم أفضلوا ما بلغوا جيرانهم وفي رواية عن أنس قال
~~جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فوجدته جالسا مع أصحابه وقد عصب
~~بطنه بعصابة فقلت لبعض أصحابه لم عصب رسول الله صلى الله عليه وسلم بطنه
~~فقالوا من الجوع فذهبت إلى أبي طلحة وهو زوج أم سليم بنت ملحان فقلت يا
~~أبتاه قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عصب بطنه بعصابة فسألت بعض
~~أصحابه فقالوا من الجوع فدخل أبو طلحة على أمي فقال هل من شيء قالت نعم
~~عندي كسر من خبز وتمرات فإن جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وحده
~~أشبعناه وإن جاء آخر معه قل عنهم وذكر ms149 تمام الحديث
# | 57 - باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاق وذم السؤال من
~~غير ضرورة
# قال الله تعالى @QB@ وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها @QE@ هود
~~وقال تعالى PageV01P117 @QB@ للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا
~~يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا
~~يسألون الناس إلحافا @QE@ البقرة وقال تعالى @QB@ والذين إذا أنفقوا لم
~~يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما @QE@ الفرقان وقال تعالى @QB@ وما
~~خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون @QE@
~~الذاريات وأما الأحاديث فتقدم معظمها في البابين السابقين ومما لم يتقدم
# 522 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس
~~الغني عن كثرة العرض ولكن الغني غني النفس متفق عليه العرض بفتح العين
~~والراء هو المال
# 523 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما آتاه رواه مسلم
# 524 وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال يا حكيم إن هذا
~~المال خضر حلو فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم
~~يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى
~~قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى
~~أفارق الدنيا فكان أبو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيأبى أن
~~يقبل منه شيئا ثم إن عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فأبى أن يقبله فقال يا
~~معشر المسلمين أشهدكم على حكيم أني أعرض عليه حقه الذي قسمه الله له في هذا
~~الفيء فيأبى أن يأخذه فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد النبي صلى الله عليه
~~وسلم حتى توفي متفق عليه يرزأ براء ثم زاي ثم همزة أي ms150 لم يأخذ من أحد شيئا
~~وأصل الرزء النقصان أي لم ينقص أحدا شيئا بالأخذ منه و إشراف النفس تطلعها
~~وطمعها بالشيء و سخاوة النفس هي عدم الإشراف إلى الشيء والطمع فيه
~~والمبالاة به والشره
# 525 وعن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في غزوة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت
~~أقدامنا ونقبت قدمي وسقطت أظفاري فكنا نلف على أرجلنا الخرق فسميت غزوة ذات
~~الرقاع لما كنا نعصب على أرجلنا الخرق قال أبو بردة فحدث أبو موسى بهذا
~~الحديث ثم كره ذلك وقال ما كنت أصنع بأن أذكره قال كأنه كره أن يكون شيئا
~~من عمله أفشاه متفق عليه
# 526 وعن عمرو بن تغلب بفتح التاء المثناة فوق وإسكان الغين المعجمة وكسر
~~اللام رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بمال أو سبي فقسمه
~~فأعطى رجالا وترك رجالا فبلغه أن الذين ترك عتبوا فحمد الله ثم أثنى عليه
~~ثم قال أما بعد PageV01P118 فوالله إني لأعطي الرجل وأدع الرجل والذي أدع
~~أحب إلي من الذي أعطي ولكني إنما أعطي أقواما لما أرى في قلوبهم من الجزع
~~والهلع وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو
~~بن تغلب قال عمرو بن تغلب فوالله ما أحب أن لي بكلمة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حمر النعم رواه البخاري الهلع هو أشد الجزع وقيل الضجر
# 527 وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اليد
~~العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غني
~~ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله متفق عليه وهذا لفظ البخاري ولفظ
~~مسلم أخصر
# 528 وعن سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا تلحفوا في المسألة فوالله لا يسألني أحد منكم شيئا فتخرج له مسألته ms151
~~مني شيئا وأنا له كاره فيبارك له فيما أعطيته رواه مسلم
# 529 وعن أبي عبد الرحمن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه قال كنا عند
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة أو ثمانية أو سبعة فقال ألا تبايعون
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا حديثي عهد ببيعة فقلنا قد بايعناك يا
~~رسول الله ثم قال ألا تبايعون رسول الله فبسطنا أيدينا وقلنا قد بايعناك يا
~~رسول الله فعلام نبايعك قال على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا
~~والصلوات الخمس وتطيعوا وأسر كلمة خفية ولا تسألوا الناس شيئا فلقد رأيت
~~بعض أولئك النفر يسقط سوط أحدهم فما يسأل أحدا يناوله إياه رواه مسلم
# 530 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزال
~~المسألة بأحدكم حتى يلقى الله تعالى وليس في وجهه مزعة لحم متفق عليه
~~المزعة بضم الميم وإسكان الزاي وبالعين المهملة القطعة
# 531 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على المنبر وذكر
~~الصدقة والتعفف عن المسألة اليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا هي
~~المنفقة والسفلى هي السائلة متفق عليه
# 532 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~سأل الناس تكثرا فإنما يسأل جمرا فليستقل أو ليستكثر رواه مسلم
# 533 وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إن المسألة كد يكد بها الرجل وجهه إلا أن يسأل الرجل سلطانا أو في أمر لابد
~~منه رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح الكد الخدش ونحوه PageV01P119
# 534 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن أنزلها بالله فيوشك الله له
~~برزق عاجل أو آجل رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن يوشك بكسر الشين أي
~~يسرع
# 535 وعن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله ms152 صلى الله عليه وسلم من
~~تكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا وأتكفل له بالجنة فقلت أنا فكان لا يسأل
~~أحدا شيئا رواه أبو داود بإسناد صحيح
# 536 وعن أبي بشر قبيصة بن المخارق رضي الله عنه قال تحملت حمالة فأتيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله فيها فقال أقم حتى تأتينا الصدقة فنأمر
~~لك بها ثم قال يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة رجل تحمل حمالة
~~فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له
~~المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش ورجل أصابته فاقة حتى
~~يقول ثلاثة من ذوي الحجى من قومه لقد أصابت فلانا فاقة فحلت له المسألة حتى
~~يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحت
~~يأكلها صاحبها سحتا رواه مسلم الحمالة بفتح الحاء أن يقع قتال ونحوه بين
~~فريقين فيصلح إنسان بينهم على مال يتحمله ويلتزمه على نفسه و الجائحة الآفة
~~تصيب مال الإنسان و القوام بكسر القاف وفتحها هو ما يقوم به أمر الإنسان من
~~مال ونحوه و السداد بكسر السين ما يسد حاجة المعوز ويكفيه و الفاقة الفقر و
~~الحجى العقل
# 537 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس
~~المسكين الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن
~~المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسأل
~~الناس متفق عليه
# | باب جواز الأخذ من غير مسألة ولا تطلع إليه
# 538 عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عبد الله بن عمر عن عمر رضي الله
~~عنهم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فأقول أعطه من هو
~~أفقر إليه مني فقال خذه إذا جاءك من هذا المال شيء وأنت غير مشرف ولا سائل
~~فخذه فتموله فإن شئت كله وإن شئت تصدق به ms153 وما لا فلا تتبعه نفسك قال سالم
~~فكان عبد الله لا يسأل أحدا شيئا ولا يرد شيئا أعطيه متفق عليه مشرف بالشين
~~المعجمة أي متطلع إليه PageV01P120
# | 59 - باب الحث على الأكل من عمل يده والتعفف به عن السؤال والتعرض
~~للإعطاء
# قال الله تعالى @QB@ فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل
~~الله @QE@ الجمعة
# 539 وعن أبي عبد الله الزبير بن العوام رضي الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لأن يأخذ أحدكم أحبله ثم يأتي الجبل فيأتي بحزمة من حطب
~~على ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو
~~منعوه رواه البخاري
# 540 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره خير من أن يسأل أحدا فيعطيه أو يمنعه متفق
~~عليه
# 541 وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان داود عليه السلام لا يأكل
~~إلا من عمل يده رواه البخاري
# 542 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان زكريا عليه السلام
~~نجارا رواه مسلم
# 543 وعن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال ما أكل أحد طعاما خيرا من أن يأكل من عمل يده وإن نبي الله داود صلى
~~الله عليه وسلم كان يأكل من عمل يده رواه البخاري
# | باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله
# تعالى قال الله تعالى ^ وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه ^ سبأ وقال تعالى
~~@QB@ وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله وما
~~تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون @QE@ البقرة وقال تعالى @QB@ وما
~~تنفقوا من خير فإن الله به عليم @QE@ البقرة
# 544 وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حسد
~~إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ورجل آتاه الله
~~حكمة فهو ms154 يقضي بها ويعلمها متفق عليه معناه ينبغي أن لا يغبط أحد إلا على
~~إحدى هاتين الخصلتين
# 545 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيكم مال وارثه أحب إليه
~~من ماله قالوا يا رسول الله ما منا أحد إلا ماله أحب إليه قال فإن ماله ما
~~قدم ومال وارثه ما أخر رواه البخاري PageV01P121
# 546 وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~اتقوا النار ولو بشق تمرة متفق عليه
# 547 وعن جابر رضي الله عنه قال ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا
~~قط فقال لا متفق عليه
# 548 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا
~~خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا متفق عليه وعنه أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال قال الله تعالى أنفق يا ابن آدم ينفق عليك متفق عليه
# 550 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رجلا سأل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من
~~عرفت ومن لم تعرف متفق عليه
# 551 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعون خصلة أعلاها منيحة
~~العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها إلا أدخله
~~الله تعالى بها الجنة رواه البخاري وقد سبق بيان هذا الحديث في باب بيان
~~كثرة طرق الخير
# 552 عن أبي أمامة صدي بن عجلان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يا ابن آدم إنك إن تبذل الفضل خير لك وإن تمسكه شر لك ولا تلام
~~على كفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى رواه مسلم
# 553 وعن أنس رضي الله عنه قال ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~الإسلام ms155 شيئا إلا أعطاه ولقد جاءه رجل فأعطاه غنما بين جبلين فرجع إلى قومه
~~فقال يا قوم أسلموا فإن محمدا يعطي عطاء من لا يخشى الفقر وإن كان الرجل
~~ليسلم ما يريد إلا الدنيا فما يلبث إلا يسيرا حتى يكون الإسلام أحب إليه من
~~الدنيا وما عليها رواه مسلم
# 554 وعن عمر رضي الله عنه قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قسما
~~فقلت يا رسول الله لغير هؤلاء كانوا أحق به منهم قال إنهم خيروني أن
~~يسألوني بالفحش فأعطيهم أو يبخلوني ولست بباخل رواه مسلم
# 555 وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه أنه قال بينما هو يسير مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم مقفله من حنين فعلقه الأعراب يسألونه حتى اضطروه إلى سمرة
~~فخطفت رداءه فوقف النبي صلى الله عليه وسلم فقال أعطوني ردائي فلو كان لي
~~عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا
~~رواه البخاري PageV01P122 مقفله أي حال رجوعه و السمرة شجرة و العضاه شجر
~~له شوك
# 556 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما
~~نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا وما تواضع أحد لله إلا
~~رفعه الله عز وجل رواه مسلم
# 557 وعن أبي كبشة عمرو بن سعد الأنماري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول ثلاثة أقسم عليهن وأحدثكم حديثا فاحفظوه ما نقص
~~مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله عزا ولا فتح
~~عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر أو كلمة نحوها وأحدثكم حديثا
~~فاحفظوه قال إنما الدنيا لأربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه
~~ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بأفضل المنازل وعبد رزقه الله
~~علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان
~~فهو نيته فأجرهما سواء ms156 وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في
~~ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا
~~بأخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو أن لي مالا
~~لعملت فيه بعمل فلان فهو نيته فوزرهما سواء رواه الترمذي وقال حديث حسن
~~صحيح
# 558 وعن عائشة رضي الله عنها أنهم ذبحوا شاة فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم ما بقي منها قالت ما بقي منها إلا كتفها قال بقي كلها غير كتفها رواه
~~الترمذي وقال حديث صحيح ومعناه تصدقوا بها إلا كتفها فقال بقيت لنا في
~~الآخرة إلا كتفها
# 559 وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت قال لي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لا توكي فيوكي الله عليك وفي رواية أنفقي أو أنفحي أو
~~أنضحي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك متفق عليه و
~~انفحي بالحاء المهملة هو بمعنى أنفقي وكذلك أنضحي
# 560 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما إلى
~~تراقيهما فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت أو وفرت على جلده حتى تخفي بنانه
~~وتعفو أثره وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة مكانها فهو
~~يوسعها فلا تتسع متفق عليه و الجبة الدرع ومعناه أن المنفق كلما أنفق سبغت
~~وطالت حتى تجر وراءه وتخفي رجليه وأثر مشيه وخطواته PageV01P123
# 561 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب
~~طيب ولا يقبل الله إلا الطيب فإن الله يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما
~~يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل متفق عليه الفلو بفتح الفاء وضم اللام
~~وتشديد الواو ويقال أيضا بكسر الفاء وإسكان اللام وتخفيف الواو وهو المهر
# 562 وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بينما رجل ms157 يمشي بفلاة من الأرض
~~فسمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان فتنحى ذلك السحاب فأفرغ ماءه في حرة
~~فإذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فإذا رجل
~~قائم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان
~~للاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم تسألني عن اسمي فقال إني
~~سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماؤه يقول اسق حديقة فلان لإسمك فما تصنع
~~فيها فقال أما إذ قلت هذا فإني أنظر إلى ما يخرج منها فأتصدق بثلثه وآكل
~~أنا وعيالي ثلثا وأرد فيها ثلثه رواه مسلم الحرة الأرض الملبسة حجارة سوداء
~~والشرجة بفتح الشين المعجمة وإسكان الراء وبالجيم هي مسيل الماء
# | 61 - باب النهي عن البخل والشح
# قال الله تعالى @QB@ وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى
~~وما يغني عنه ماله إذا تردى @QE@ الليل وقال تعالى @QB@ ومن يوق شح نفسه
~~فأولئك هم المفلحون @QE@ التغابن وأما الأحاديث فتقدمت جملة منها في الباب
~~السابق
# 563 وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتقوا
~~الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم
~~حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم رواه مسلم
# | 1 - 62 - باب الإيثار والمواساة
# قال الله تعالى @QB@ ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة @QE@ الحشر
~~وقال تعالى @QB@ ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا @QE@ الدهر
~~إلى آخر الآيات
# 564 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال إني مجهود فأرسل إلى بعض نسائه فقالت والذي بعثك بالحق ما عندي
~~إلا ماء ثم أرسل إلى أخرى فقالت مثل ذلك حتى قلن كلهن مثل ذلك لا والذي
~~بعثك بالحق ما عندي إلا ماء فقال PageV01P124 النبي صلى الله عليه وسلم من
~~يضيف هذا الليلة فقال رجل من الأنصار أنا يا رسول الله فانطلق به إلى رحله
~~فقال لامرأته أكرمي ms158 ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي رواية قال
~~لامرأته هل عندك شيء فقالت لا إلا قوت صبياني قال علليهم بشيء وإذا أرادوا
~~العشاء فنوميهم وإذا دخل ضيفنا فأطفئي السراج وأريه أنا نأكل فقعدوا وأكل
~~الضيف وباتا طاويين فلما أصبح غدا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال لقد
~~عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة متفق عليه
# 565 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام الاثنين كافي
~~الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الأربعة متفق عليه وفي رواية لمسلم رضي الله
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام
~~الاثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية
# 566 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن في سفر مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم إذ جاء رجل على راحلة له فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر
~~له ومن كان له فضل من زاد فليعد به على من لا زاد له فذكر من أصناف المال
~~ما ذكر حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا في فضل رواه مسلم
# 567 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ببردة منسوجة فقالت نسجتها بيدي لأكسوكها فأخذها النبي صلى الله
~~عليه وسلم محتاجا إليها فخرج إلينا وإنها لإزاره فقال فلان اكسنيها ما
~~أحسنها فقال نعم فجلس النبي صلى الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم
~~أرسل بها إليه فقال له القوم ما أحسنت لبسها النبي صلى الله عليه وسلم
~~محتاجا إليها ثم سألته وعلمت أنه لا يرد سائلا فقال إني والله ما سألته
~~لألبسها إنما سألته لتكون كفني قال سهل فكانت كفنه رواه البخاري
# 568 وعن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~الأشعريين إذا أرملوا في الغزو أو قل طعام ms159 عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان
~~عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية فهم مني وأنا
~~منهم متفق عليه أرملوا فرغ زادهم أو قارب الفراغ
# | 63 - باب التنافس في أمور الآخرة وبالاستكثار مما يتبرك به
# قال الله تعالى @QB@ وفي ذلك فليتنافس المتنافسون @QE@ المطففين
# 569 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي
~~بشراب فشرب منه PageV01P125 وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ فقال للغلام
~~أ تأذن لي أن أعطي هؤلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا أوثر بنصيبي
~~منك أحدا فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده متفق عليه تله بالتاء
~~المثناة فوق أي وضعه وهذا الغلام هو ابن عباس رضي الله عنهما
# 570 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بينا
~~أيوب عليه السلام يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل أيوب يحثي في
~~ثوبه فناداه ربه عز وجل يا أيوب ألم أكن أغنيتك عما ترى قال بلى وعزتك ولكن
~~لا غنى بي عن بركتك رواه البخاري
# | 64 - باب فضل الغني الشاكر وهو من أخذ المال من وجهه وصرفه في وجوهه
~~المأمور بها
# قال الله تعالى @QB@ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى
~~@QE@ الليل وقال تعالى @QB@ وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى وما لأحد
~~عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى @QE@ الليل وقال
~~تعالى @QB@ إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير
~~لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير @QE@ البقرة وقال تعالى ^
~~لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم ^
~~آل عمران والآيات في فضل الإنفاق في الطاعات كثيرة معلومة
# 571 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق
~~ورجل ms160 آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها متفق عليه وتقدم شرحه قريبا
# 572 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حسد
~~إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار
~~ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار متفق عليه الآناء
~~الساعات
# 573 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقالوا ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى والنعيم المقيم فقال
~~وما ذاك فقالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق
~~ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلا أعلمكم شيئا
~~تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع
~~مثل ما صنعتم قالوا بلى يا رسول الله قال تسبحون PageV01P126 وتحمدون
~~وتكبرون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقالوا سمع إخواننا أهل الأموال بما فعلنا ففعلوا مثله
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء متفق عليه
~~وهذا لفظ رواية مسلم الدثور الأموال الكثيرة والله أعلم
# | 65 - باب ذكر الموت وقصر الأمل
# قال الله تعالى $ @QB@ كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم
~~القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع
~~الغرور @QE@ آل عمران وقال تعالى @QB@ وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري
~~نفس بأي أرض تموت @QE@ لقمان وقال تعالى @QB@ فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون
~~ساعة ولا يستقدمون @QE@ النحل وقال تعالى ^ يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم
~~أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون وأنفقوا
~~مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب
~~فأصدق وأكن من الصالحين ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها والله خبير بما
~~تعملون ^ المنافقون وقال تعالى @QB@ حتى إذا ms161 جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون
~~لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى
~~يوم يبعثون فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون فمن ثقلت
~~موازينه فأولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في
~~جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون ألم تكن آياتي تتلى عليكم
~~فكنتم بها تكذبون @QE@ إلى قوله تعالى @QB@ قال كم لبثتم في الأرض عدد سنين
~~قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم فاسأل العادين قال إن لبثتم إلا قليلا لو أنكم
~~كنتم تعلمون أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون @QE@
~~المؤمنون وقال تعالى @QB@ ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله
~~وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد
~~فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون @QE@ الحديد والآيات في الباب كثيرة معلومة
# 574 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بمنكبي فقال كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وكان ابن عمر رضي الله
~~عنهما يقول إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من
~~صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك رواه البخاري PageV01P127
# 575 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما حق امريء مسلم له شيء
~~يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده متفق عليه هذا لفظ البخاري
~~وفي رواية لمسلم يبيت ثلاث ليال قال ابن عمر ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك إلا وعندي وصيتي
# 576 وعن أنس رضي الله عنه قال خط النبي صلى الله عليه وسلم خطوطا فقال
~~هذا الإنسان وهذا أجله فبينما هو كذلك إذ جاء الخط الأقرب رواه البخاري
# 577 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال خط النبي صلى الله عليه وسلم خطا
~~مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا إلى هذا الذي في الوسط من
~~جانبه ms162 الذي في الوسط فقال هذا الإنسان وهذا أجله محيطا به أو قد أحاط به
~~وهذا الذي هو خارج أمله وهذه الخطط الصغار الأعراض فإن أخطأه هذا نهشه هذا
~~وإن أخطأه هذا نهشه هذا رواه البخاري وهذه صورته الأجل الأعراض الأمل
# 578 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~بادروا بالأعمال سبعا هل تنتظرون إلا فقرا منسيا أو غنى مطغيا أو مرضا
~~مفسدا أو هرما مفندا أو موتا مجهزا أو الدجال فشر غائب ينتظر أو الساعة
~~والساعة أدهى وأمر رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 579 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثروا ذكر هاذم اللذات
~~يعني الموت رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 580 وعن أبي بن كعب رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~ذهب ثلث الليل قام فقال يا أيها الناس اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها
~~الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه قلت يا رسول الله إني أكثر
~~الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي قال ما شئت قلت الربع قال ما شئت فإن زدت
~~فهو خير لك قلت فالنصف قال ما شئت فإن زدت فهو خير لك قلت فالثلثين قال ما
~~شئت فإن زدت فهو خير لك قلت أجعل لك صلاتي كلها قال إذا تكفي همك ويغفر لك
~~ذنبك رواه الترمذي وقال حديث حسن PageV01P128
# | 66 - باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر
# 581 عن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت
~~نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها رواه مسلم وفي رواية فمن أراد أن يزور
~~القبور فليزر فإنها تذكرنا بالآخرة
# 582 وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما
~~كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من آخر الليل إلى البقيع
~~فيقول السلام عليكم دار قوم مؤمنين وأتاكم ما توعدون غدا مؤجلون وإنا إن
~~شاء الله بكم ms163 لاحقون اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد رواه مسلم
# 583 وعن بريدة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا
~~خرجوا إلى المقابر أن يقول قائلهم السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين
~~والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون أسأل الله لنا ولكم العافية رواه
~~مسلم
# 584 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بقبور بالمدينة فأقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا أهل القبور يغفر
~~الله لنا ولكم أنتم سلفنا ونحن بالأثر رواه الترمذي وقال حديث حسن
# | 67 - باب كراهية تمني الموت بسبب ضر نزل به ولا بأس به لخوف الفتنة في
~~الدين
# 585 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~يتمن أحدكم الموت إما محسنا فلعله يزداد وإما مسيئا فلعله يستعتب متفق عليه
~~وهذا لفظ البخاري وفي رواية لمسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال لا يتمن أحدكم الموت ولا يدع به من قبل أن يأتيه
~~إنه إذا مات انقطع عمله وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا
# 586 وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه فإن كان لابد فاعلا فليقل اللهم أحيني ما
~~كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي متفق عليه
# 587 وعن قيس بن أبي حازم قال دخلنا على خباب بن الأرت رضي الله عنه نعوده
~~وقد اكتوى سبع كيات فقال إن أصحابنا الذين سلفوا مضوا ولم تنقصهم الدنيا
~~وإنا أصبنا ما لا نجد له موضعا إلا التراب ولولا أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به ثم PageV01P129 أتيناه مرة أخرى وهو
~~يبني حائطا له فقال إن المسلم ليؤجر في كل شيء ينفقه إلا في شيء يجعله في
~~هذا التراب متفق عليه وهذا لفظ رواية البخاري
# | 68 - باب الورع وترك ms164 الشبهات
# قال الله تعالى @QB@ وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم @QE@ النور وقال
~~تعالى @QB@ إن ربك لبالمرصاد @QE@ الفجر
# 588 وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن
~~كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع
~~في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى
~~ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله
~~وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب متفق عليه وروياه من طرق بألفاظ
~~متقاربة
# 589 وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم وجد تمرة في
~~الطريق فقال لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها متفق عليه
# 590 وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس رواه مسلم
~~حاك بالحاء المهملة والكاف أي تردد فيه
# 591 وعن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال جئت تسأل عن البر قلت نعم فقال استفت قلبك البر ما اطمأنت إليه
~~النفس واطمأن إليه القلب والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وإن أفتاك
~~الناس وأفتوك حديث حسن رواه أحمد والدارمي في مسنديهما
# 592 وعن أبي سروعة بكسر السين المهملة وفتحها عقبة بن الحارث رضي الله
~~عنه أنه تزوج ابنة لأبي إهاب بن عزيز فأتته امرأة فقالت إني قد أرضعت عقبة
~~والتي قد تزوج بها فقال لها عقبة ما أعلم أنك أرضعتني ولا أخبرتني فركب إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فسأله فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره رواه البخاري إهاب بكسر
~~الهمزة و عزيز بفتح العين وبزاي مكررة
# 593 وعن الحسن ms165 بن علي رضي الله عنهما قال حفظت من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم دع ما يريبك إلى ما لا يريبك رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
~~PageV01P130 ومعناه اترك ما تشك فيه وخذ ما لا تشك فيه
# 594 وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان لأبي بكر الصديق رضي الله عنه غلام
~~يخرج له الخراج وكان أبو بكر يأكل من خراجه فجاء يوما بشيء فأكل منه أبو
~~بكر فقال له الغلام تدري ما هذا فقال أبو بكر وما هو قال كنت تكهنت لإنسان
~~في الجاهلية وما أحسن الكهانة إلا أني خدعته فلقيني فأعطاني بذلك هذا الذي
~~أكلت منه فأدخل أبو بكر يده فقاء كل شيء في بطنه رواه البخاري الخراج شيء
~~يجعله السيد على عبده يؤديه إلى السيد كل يوم وباقي كسبه يكون للعبد
# 595 وعن نافع أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان فرض للمهاجرين الأولين
~~أربعة آلاف وفرض لابنه ثلاثة آلاف وخمسمائة فقيل له هو من المهاجرين فلم
~~نقصته فقال إنما هاجر به أبوه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه رواه البخاري
# 596 وعن عطية بن عروة السعدي الصحابي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به
~~حذرا مما به بأس رواه الترمذي وقال حديث حسن
# | باب استحباب العزلة عند فساد الزمان أو لخوف من فتنة في الدين أو وقوع
~~في حرام وشبهات ونحوها
# قال الله تعالى @QB@ ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين @QE@ الذاريات
# 597 وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول إن الله يحب العبد التقي الغني رواه مسلم والمراد ب الغني غني
~~النفس كما سبق في الحديث الصحيح
# 598 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رجل أي الناس أفضل يارسول
~~الله قال مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال ثم من قال ثم ms166 رجل معتزل
~~في شعب من الشعاب يعبد ربه وفي رواية يتقي الله ويدع الناس من شره متفق
~~عليه
# 599 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن يكون خير مال
~~المسلم غنم يتتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن رواه
~~البخاري و شعف الجبال أعلاها
# 600 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بعث
~~الله نبيا إلا رعى PageV01P131 الغنم فقال أصحابه وأنت قال نعم كنت أرعاها
~~على قراريط لأهل مكة رواه البخاري
# 601 وعنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من خير معاش الناس رجل
~~ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير على متنه كلما سمع هيعة أو فزعة طار عليه
~~يبتغي القتل أو الموت مظانه أو رجل في غنيمة في رأس شعفة من هذه الشعف أو
~~بطن واد من هذه الأودية يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعبد ربه حتى يأتيه
~~اليقين ليس من الناس إلا في خير رواه مسلم يطير أي يسرع ومتنه ظهره والهيعة
~~الصوت للحرب والفزعة نحوه و مظان الشيء المواضع التي يظن وجوده فيها
~~والغنيمة بضم الغين تصغير الغنم الشعفة بفتح الشين والعين هي أعلى الجبل
# | 70 - باب فضل الاختلاط بالناس وحضور جمعهم وجماعتهم ومشاهد الخير
~~ومجالس الذكر معهم وعيادة مريضهم وحضور جنائزهم
# اعلم أن الاختلاط بالناس على الوجه الذي ذكرته هو المختار الذي كان عليه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وسائر الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم
~~وكذلك الخلفاء الراشدون ومن بعدهم من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من علماء
~~المسلمين وأخيارهم وهو مذهب أكثر التابعين ومن بعدهم وبه قال الشافعي وأحمد
~~وأكثر الفقهاء رضي الله عنهم أجمعين قال تعالى @QB@ وتعاونوا على البر
~~والتقوى @QE@ المائدة والآيات في معنى ما ذكرته كثيرة معلومة
# | باب التواضع وخفض الجناح للمؤمنين
# قال الله تعالى @QB@ واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين @QE@ الشعراء
~~وقال تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله ms167
~~بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين @QE@ المائدة وقال
~~تعالى @QB@ يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل
~~لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم @QE@ الحجرات وقال PageV01P132 تعالى
~~@QB@ فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى @QE@ النجم وقال تعالى @QB@ ونادى
~~أصحاب الأعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما أغنى عنكم جمعكم وما كنتم
~~تستكبرون أهؤلاء الذين أقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف
~~عليكم ولا أنتم تحزنون @QE@ الأعراف وعن
# 602 عياض بن حمار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد ولا يبغي أحد على أحد
~~رواه مسلم
# 603 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما
~~نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا وما تواضع أحد لله إلا
~~رفعه الله رواه مسلم
# 604 وعن أنس رضي الله عنه أنه مر على صبيان فسلم عليهم وقال كان النبي
~~صلى الله عليه وسلم يفعله متفق عليه
# 605 وعنه قال إن كانت الأمة من إماء المدينة لتأخذ بيد النبي صلى الله
~~عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت رواه البخاري
# 606 وعن الأسود بن يزيد قال سئلت عائشة رضي الله عنها ما كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم يصنع في بيته قالت كان يكون في مهنة أهله يعني خدمة أهله
~~فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة رواه البخاري
# 607 وعن أبي رفاعة تميم بن أسيد رضي الله عنه قال انتهيت إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسأل عن دينه
~~لا يدري ما دينه فأقبل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك خطبته حتى
~~انتهى إلي فأتى بكرسي فقعد عليه وجعل يعلمني مما علمه الله ثم أتى خطبته
~~فأتم آخرها رواه مسلم
# 608 وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله ms168 عليه وسلم كان إذا أكل
~~طعاما لعق أصابعه الثلاث قال وقال إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى
~~وليأكلها ولا يدعها للشيطان وأمر أن تسلت القصعة قال فإنكم لا تدرون في أي
~~طعامكم البركة رواه مسلم
# 609 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بعث
~~الله نبيا إلا رعى الغنم قال أصحابه وأنت فقال نعم كنت أرعاها على قراريط
~~لأهل مكة رواه البخاري
# 610 وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو دعيت إلى كراع أو ذراع
~~لقبلت ولو أهدى إلي ذراع أو كراع لقبلت رواه البخاري
# 611 وعن أنس رضي الله عنه قال كانت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~العضباء لا تسبق أو لا تكاد تسبق فجاء أعرابي على قعود له فسبقها فشق ذلك
~~على المسلمين حتى عرفه النبي صلى الله عليه وسلم فقال حق على الله أن لا
~~يرتفع شيء من الدنيا إلا وضعه PageV01P133 رواه البخاري
# | 72 - باب تحريم الكبر والإعجاب
# قال الله تعالى @QB@ تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في
~~الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين @QE@ القصص وقال تعالى @QB@ ولا تمش في
~~الأرض مرحا @QE@ الإسراء وقال تعالى @QB@ ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في
~~الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور @QE@ لقمان ومعنى تصعر خدك للناس
~~أي تميله وتعرض به عن الناس تكبرا عليهم والمرح التبختر وقال تعالى @QB@ إن
~~قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء
~~بالعصبة أولي القوة إذ قال له قومه لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين @QE@
~~القصص إلى قوله تعالى @QB@ فخسفنا به وبداره الأرض @QE@ الآيات
# 612 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل إن الرجل يحب أن
~~يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا قال إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق
~~وغمط ms169 الناس رواه مسلم بطر الحق دفعه ورده على قائله وغمط الناس احتقارهم
# 613 وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك قال لا أستطيع قال لا استطعت ما منعه إلا
~~الكبر قال فما رفعها إلى فيه رواه مسلم
# 614 وعن حارثة بن وهب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر متفق عليه وتقدم شرحه
~~في باب ضعفة المسلمين
# 615 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~احتجت الجنة والنار فقالت النار في الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة في
~~ضعفاء الناس ومساكينهم فقضى الله بينهما إنك الجنة رحمتي أرحم بك من أشاء
~~وإنك النار عذابي أعذب بك من أشاء ولكليكما علي ملؤها رواه مسلم
# 616 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا متفق عليه
# 617 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم
~~القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم شيخ زان وملك كذاب وعائل
~~مستكبر رواه مسلم العائل الفقير PageV01P134
# 618 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل العز
~~إزاري والكبرياء ردائي فمن ينازعني في واحد منهما فقد عذبته رواه مسلم
# 619 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي في حلة
~~تعجبه نفسه مرجل رأسه يختال في مشيته إذ خسف الله به فهو يتجلجل في الأرض
~~إلى يوم القيامة متفق عليه مرجل رأسه أي ممشطه يتجلجل بالجيمين أي يغوص
~~وينزل
# 620 وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب في الجبارين فيصيبه ما أصابهم رواه
~~الترمذي وقال حديث حسن ms170 يذهب بنفسه أي يرتفع ويتكبر
# | 73 - باب حسن الخلق
# قال الله تعالى @QB@ وإنك لعلى خلق عظيم @QE@ القلم وقال تعالى @QB@
~~والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس @QE@ الآية آل عمران
# 621 وعن أنس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن
~~الناس خلقا متفق عليه
# 622 وعنه قال ما مسست ديباجا ولا حريرا ألين من كف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ولا شممت رائحة قط أطيب من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد
~~خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي قط أف ولا قال لشيء
~~فعلته لم فعلته ولا لشيء لم افعله ألا فعلت كذا متفق عليه
# 623 وعن الصعب بن جثامة رضي الله عنه قال أهديت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حمارا وحشيا فرده علي فلما رأى ما في وجهي قال إنا لم نرده عليك إلا
~~لأنا حرم متفق عليه
# 624 وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن البر والإثم فقال البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن
~~يطلع عليه الناس رواه مسلم
# 625 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لم يكن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا وكان يقول إن من خياركم أحسنكم أخلاقا
~~متفق عليه
# 626 وعن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من
~~شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق وإن الله يبغض الفاحش
~~البذي رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح البذي هو الذي يتكلم بالفحش ورديء
~~الكلام
# 627 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~أكثر ما يدخل الناس PageV01P135 الجنة قال تقوى الله وحسن الخلق وسئل عن
~~أكثر ما يدخل الناس النار فقال الفم والفرج رواه الترمذي وقال حديث حسن
~~صحيح وعنه قال قال رسول الله صلى الله ms171 عليه وسلم أكمل المؤمنين إيمانا
~~أحسنهم خلقا وخياركم خياركم لنسائهم رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 628 وعن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم رواه أبو داود
# 629 وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وببيت في وسط
~~الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه حديث
~~صحيح رواه أبو داود بإسناد صحيح الزعيم الضامن
# 631 وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن من
~~أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا وإن أبغضكم إلي
~~وأبعدكم مني يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول
~~الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون رواه
~~الترمذي وقال حديث حسن الثرثار هو كثير الكلام تكلفا والمتشدق المتطاول على
~~الناس بكلامه ويتكلم بملء فيه تفاصحا وتعظيما لكلامه والمتفيهق أصله من
~~الفهق وهو الامتلاء وهو الذي يملأ فمه بالكلام ويتوسع فيه ويغرب به تكبرا
~~وارتفاعا وإظهارا للفضيلة على غيره وروى الترمذي عن عبد الله بن المبارك
~~رحمه الله في تفسير حسن الخلق قال هو طلاقه الوجه وبذل المعروف وكف الأذى
# | 74 - باب الحلم والأناة والرفق
# قال الله تعالى @QB@ والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب
~~المحسنين @QE@ آل عمران وقال تعالى @QB@ خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن
~~الجاهلين @QE@ الأعراف وقال تعالى @QB@ ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع
~~بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وما يلقاها إلا
~~الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم @QE@ فصلت وقال تعالى @QB@ ولمن صبر
~~وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور @QE@ الشورى
# 632 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لأشج عبد القيس إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم ms172 والأناة رواه مسلم
~~PageV01P136
# 633 وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله متفق عليه
# 634 وعنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي
~~على الرفق مالا يعطي على العنف وما لا يعطي على ما سواه رواه مسلم وعنها
# 635 أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه
~~ولا ينزع من شيء إلا شانه رواه مسلم
# 636 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال بال أعرابي في المسجد فقام الناس
~~إليه ليقعوا فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوه وأريقوا على بوله سجلا
~~من ماء أو ذنوبا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين رواه البخاري
~~السجل بفتح السين المهملة وإسكان الجيم وهي الدلو الممتلئة ماء كذلك الذنوب
# 637 وعن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يسروا ولا
~~تعسروا وبشروا ولا تنفروا متفق عليه
# 638 وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول من يحرم الرفق يحرم الخير كله رواه مسلم
# 639 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم
~~أوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب رواه البخاري
# 640 وعن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا
~~ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته رواه مسلم
# 641 وعن عائشة رضي الله عنها قالت ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما فإن كان إثما كان أبعد الناس
~~منه وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه في شيء قط إلا أن تنتهك
~~حرمة الله فينتقم لله تعالى ms173 متفق عليه
# 642 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ألا أخبركم بمن يحرم على النار أو بمن تحرم عليه النار تحرم على كل قريب
~~هين لين سهل رواه الترمذي وقال حديث حسن
# | 75 - باب العفو والإعراض عن الجاهلين
# قال الله تعالى @QB@ خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين @QE@
~~الأعراف وقال تعالى @QB@ فاصفح الصفح الجميل @QE@ الحجر وقال تعالى ^
~~وليعفوا وليصفحوا ألا PageV01P137 تحبون أن يغفر الله لكم ^ النور وقال
~~تعالى ^ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ^ آل عمران وقال تعالى ^
~~ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور ^ الشورى والآيات في الباب كثيرة
~~معلومة
# 643 وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم هل أتى
~~عليك يوم كان أشد من يوم أحد قال لقد لقيت من قومك وكان أشد ما لقيت منهم
~~يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل ابن عبد كلال فلم يجبنى إلى ما
~~أردت فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب فرفعت
~~رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني فنظرت فإذا فيها جبريل عليه السلام فناداني
~~فقال إن الله تعالى قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث إليك ملك
~~الجبال لتأمره بما شئت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد إن
~~الله قد سمع قول قومك لك وأنا ملك الجبال وقد بعثني ربي إليك لتأمرني بأمرك
~~فما شئت إن شئت أطبقت عليهم الأخشبين فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل
~~أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا متفق عليه
~~الأخشبان الجبلان المحيطان بمكة والأخشب هو الجبل الغليظ
# 644 وعنها قالت ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط بيده ولا
~~امرأة ولا خادما إلا أن يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شيء قط فينتقم من
~~صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله تعالى فينتقم لله ms174 تعالى رواه مسلم
# 645 وعن أنس رضي الله عنه قال كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة
~~فنظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وسلم وقد أثرت بها حاشية الرداء
~~من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت إليه فضحك
~~ثم أمر له بعطاء متفق عليه
# 646 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يحكي نبيا من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم ضربه قومه فأدموه
~~وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون متفق عليه
# 647 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس
~~الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب متفق عليه
# | 76 - باب احتمال الأذى قال الله تعالى
# ^ والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ^ آل عمران وقال
~~تعالى ^ ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور ^ الشورى وفي الباب الأحاديث
~~السابقة في الباب قبله PageV01P138
# 648 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله إن لي قرابة
~~أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إلي وأحلم عنهم ويجهلون علي فقال لئن
~~كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله تعالى ظهير عليهم ما
~~دمت على ذلك رواه مسلم وقد سبق شرحه في باب صلة الأرحام
# | 77 - باب الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع والانتصار لدين الله
# تعالى قال الله تعالى @QB@ ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه @QE@
~~الحج وقال تعالى @QB@ إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم @QE@ محمد وفي
~~الباب حديث عائشة السابق في باب العفو
# 649 وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري رضي الله عنه قال جاء رجل إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لأتأخر عن صلاة الصبح من أجل فلان مما
~~يطيل بنا فما ms175 رأيت النبي صلى الله عليه وسلم غضب في موعظة قط أشد مما غضب
~~يومئذ فقال يا أيها الناس إن منكم منفرين فأيكم أم الناس فليوجز فإن من
~~ورائه الكبير والصغير وذا الحاجة متفق عليه
# 650 وعن عائشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما رآه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم هتكه وتلون وجهه وقال يا عائشة أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة
~~الذين يضاهون بخلق الله متفق عليه السهوة كالصفة تكون بين يدي البيت و
~~القرام بكسر القاف ستر رقيق و هتكه أفسد الصورة التي فيه
# 651 وعنها أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم
~~فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا من يجتريء عليه إلا أسامة بن زيد
~~حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أتشفع في حد من حدود الله تعالى ثم قام فاختطب ثم قال إنما أهلك من
~~قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا
~~عليه الحد وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها متفق عليه
# 652 وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في
~~القبلة فشق ذلك عليه حتى رؤي في وجهه فقام فحكه بيده فقال إن أحدكم إذا قام
~~في صلاته فإنه يناجي ربه وإن ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن أحدكم قبل
~~القبلة ولكن عن يساره أو تحت قدمه ثم أخذ طرف ردائه فبصق فيه ثم رد بعضه
~~على بعض فقال أو يفعل هكذا متفق عليه والأمر بالبصاق عن يساره أو تحت قدمه
~~هو فيما إذا كان في غير المسجد فأما في المسجد فلا يبصق إلا في ثوبه
~~PageV01P139
# | 78 - باب أمر ولاة الأمور بالرفق برعاياهم ونصيحتهم والشفقة عليهم
~~والنهي عن غشهم والتشديد عليهم وإهمال مصالحهم والغفلة عنهم وعن حوائجهم ms176
# قال الله تعالى @QB@ واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين @QE@ الشعراء
~~وقال تعالى إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن
~~الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون النحل
# 653 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته الإمام راع ومسؤول عن رعيته والرجل راع
~~في أهله ومسؤول عن رعيته والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها
~~والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته وكلكم راع ومسؤول عن رعيته متفق
~~عليه
# 654 وعن أبي يعلى معقل بن يسار رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته
~~إلا حرم الله عليه الجنة متفق عليه وفي رواية فلم يحطها بنصحه لم يجد رائحة
~~الجنة وفي رواية لمسلم ما من أمير يلي أمور المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح
~~لهم إلا لم يدخل معهم الجنة
# 655 وعن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول في بيتي هذا اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه ومن
~~ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به رواه مسلم
# 656 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وإنه لا نبي بعدي
~~وسيكون بعدي خلفاء فيكثرون قالوا يا رسول الله فما تأمرنا قال أوفوا ببيعة
~~الأول فالأول ثم أعطوهم حقهم واسألوا الله الذي لكم فإن الله سائلهم عما
~~استرعاهم متفق عليه وعن
# 657 عائذ بن عمرو رضي الله عنه أنه دخل على عبيد الله ابن زياد فقال له
~~أي بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن شر الرعاء الحطمة
~~فإياك أن تكون منهم متفق عليه
# 658 وعن أبي مريم الأزدي رضي الله عنه أنه قال ms177 لمعاوية رضي الله عنه سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ولاه الله شيئا من أمور المسلمين
~~فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره يوم
~~القيامة فجعل معاوية رجلا على حوائج الناس رواه أبو داود والترمذي
~~PageV01P140
# | 79 - باب الوالي العادل
# قال الله تعالى إن الله يأمر بالعدل والإحسان النحل وقال تعالى وأقسطوا
~~إن الله يحب المقسطين الحجرات
# 659 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سبعة
~~يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله
~~تعالى ورجل معلق قلبه في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا
~~عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إنى أخاف الله ورجل تصدق بصدقة
~~فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه
~~متفق عليه
# 660 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن المقسطين عند الله على منابر من نور الذين يعدلون في
~~حكمهم وأهليهم وما ولوا رواه مسلم
# 661 وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار
~~أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول
~~الله أفلا ننابذهم قال لا ما أقاموا فيكم الصلاة لا ما أقاموا فيكم الصلاة
~~مسلم قوله تصلون عليهم تدعون لهم
# 662 وعن عياض بن حمار رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول أهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذى
~~قربى ومسلم وعفيف متعفف ذو عيال رواه مسلم
# | 80 - باب وجوب طاعة ولاة الأمور في غير معصية وتحريم طاعتهم في المعصية
# قال الله تعالى يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى
~~الأمر منكم النساء
# 663 وعن ابن عمر ms178 رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال على
~~المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية فإذا أمر
~~بمعصية فلا سمع ولا طاعة متفق عليه
# 664 وعنه قال كنا إذا بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع
~~والطاعة يقول لنا فيما استطعتم متفق عليه PageV01P141
# 665 وعنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من خلع يدا من طاعة
~~لقى الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة
~~جاهلية رواه مسلم وفي رواية له ومن مات وهو مفارق للجماعة فإنه يموت ميتة
~~جاهلية الميتة بكسر الميم
# 666 وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا
~~وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشى كأن رأسه زبيبة رواه البخاري
# 667 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك رواه مسلم
# 668 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال كنا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا فمنا من يصلح خباءه ومنا من ينتضل ومنا من
~~هو في جشره إذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة جامعة
~~فاجتمعنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه لم يكن نبي قبلي إلا
~~كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم
~~وإن أمتكم هذه جعل عافيتها في أولها وسيصيب آخرها بلاء وأمور تنكرونها
~~وتجيء فتن يرقق بعضها بعضا وتجيء الفتنة فيقول المؤمن هذه مهلكتي ثم تنكشف
~~وتجيء الفتنة فيقول المؤمن هذه هذه فمن أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة
~~فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر وليأت إلى الناس الذي يحب أن
~~يؤتى إليه ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه إن استطاع فإن
~~جاء آخر ينازعه فاضربوا ms179 عنق الآخر رواه مسلم قوله ينتضل أي يسابق بالرمي
~~بالنبل والنشاب والجشر بفتح الجيم والشين المعجمة وبالراء وهي الدواب التي
~~ترعى وتبيت مكانها وقوله يرقق بعضها بعضا أي يصير بعضها بعضا رقيقا أي
~~خفيفا لعظم مابعده فالثاني يرقق الأول وقيل معناه يشوق بعضها إلى بعض
~~بتحسينها وتسويلها وقيل يشبه بعضها بعضا
# 669 وعن أبي هنيدة وائل بن حجر رضي الله عنه قال شأل سلمة بن يزيد الجعفي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء
~~يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا فأعرض عنه ثم سأله فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ماحملوا وعليكم ما حملتم
~~رواه مسلم
# 670 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها قالوا يا رسول الله كيف تأمر من
~~أدرك منا ذلك قال تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم متفق عليه
# 671 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~أطاعني فقد أطاع الله PageV01P142 ومن عصاني فقد عصى الله ومن يطع الأمير
~~فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني متفق عليه
# 672 وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~كره من أميره شيئا فليصبر فإنه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية
~~متفق عليه
# 673 وعن أبي بكرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول من أهان السلطان أهانه الله رواه الترمذي وقال حديث حسن وفي الباب
~~أحاديث كثيرة في الصحيح وقد سبق بعضها في أبواب
# | 81 - باب النهي عن سؤال الإمارة واختيار ترك الولايات إذا لم يتعين
~~عليه أو
# تدع حاجة إليه قال الله تعالى تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون
~~علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين القصص
# 674 وعن أبي سعيد عبد الرحمن ms180 بن سمرة رضي الله عنه قال قال لي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها
~~عن غير مسألة أعنت عليها وإن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها وإذا حلفت على
~~يمين فرأيت غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك متفق عليه
# 675 وعن أبي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا
~~أبا ذر أراك ضعيفا وإني أحب لك ما أحب لنفسي لا تأمرن على اثنين ولا تولين
~~مال يتيم رواه مسلم
# 676 وعنه قال قلت يا رسول الله ألا تستعملني فضرب بيده على منكبي ثم قال
~~يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من أخذها
~~بحقها وأدى الذي عليه فيها رواه مسلم
# 677 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~إنكم ستحرصون على الإمارة وستكون ندامة يوم القيامة رواه البخاري
# | 82 - باب حث السلطان وغيره على اتخاذ وزير صالح وتحذيرهم من قرناء
~~السوء والقبول منهم
# قال الله تعالى الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين الزخرف
# 678 عن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال ما بعث الله من PageV01P143 نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانت له
~~بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه
~~والمعصوم من عصم الله رواه البخاري
# 679 وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~أراد الله بالأمير خيرا جعل له وزير صدق إن نسي ذكره وإن ذكر أعانه وإذا
~~أراد به غير ذلك جعل له وزير سوء إن نسي لم يذكره وإن ذكر لم يعنه رواه أبو
~~داود بإسناد جيد على شرط مسلم
# | 83 - باب النهي عن تولية الإمارة والقضاء وغيرهما من الولايات لمن
~~سألها
# 680 عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال دخلت ms181 على النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنا ورجلان من بني عمي فقال أحدهما يا رسول الله أمرنا على بعض ما
~~ولاك الله عز وجل وقال الآخر مثل ذلك فقال إنا والله لا نولي هذا العمل
~~أحدا سأله أو أحدا حرص عليه PageV01P144
# | 2 - كتاب الأدب
#
# | 1 - باب الحياء وفضله والحث على التخلق به
# 681 عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على
~~رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~دعه فإن الحياء من الإيمان متفق عليه
# 682 وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الحياء لا يأتي إلا بخير متفق عليه وفي رواية لمسلم الحياء خير كله أو
~~قال الحياء كله خير
# 683 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها
~~إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان متفق عليه البضع بكسر الباء
~~ويجوز فتحها وهو من الثلاثة إلى العشرة والشعبة القطعة والحضلة والإماطة
~~الإزالة والأذى ما يؤذي كحجر وشوك وطين ورماد وقذر ونحو ذلك
# 684 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها فإذا رأى شيئا يكرهه عرفناه في وجهه
~~متفق عليه قال العلماء حقيقة الحياء خلق يبعث على ترك القبيح ويمنع من
~~التقصير في حق ذي الحق وروينا عن أبي القاسم الجنيد رحمه الله قال الحياء
~~رؤية الآلاء أي النعم ورؤية التقصير فيتولد بينهما حالة تسمى حياء
# | 2 - باب حفظ السر قال الله تعالى وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا
~~الإسراء
# 685 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى المرأة
~~وتفضي إليه ms182 ثم ينشر سرها رواه مسلم
# 686 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن عمر رضي الله عنه حين تأيمت
~~بنته حفصة قال لقيت عثمان بن عفان رضي الله عنه فعرضت عليه حفصة
~~PageV01P145 فقلت إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر قال سأنظر في أمري فلبثت
~~ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا فلقيت أبا بكر الصديق
~~رضي الله عنه فقلت إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر فصمت أبو بكر رضي الله عنه
~~فلم يرجع إلي شيئا فكنت عليه أوجد مني على عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأنكحتها إياه فلقيني أبو بكر فقال لعلك وجدت علي
~~حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئا فقلت نعم قال فإنه لم يمنعني أن أرجع
~~إليك فيما عرضت علي الا أني كنت علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكرها
~~فلم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها النبي صلى الله
~~عليه وسلم لقبلتها رواه البخاري قوله تأيمت أي صارت بلا زوج وكان زوجها
~~توفي رضي الله عنه وجدت غضبت
# 687 وعن عائشة رضي الله عنها قالت كن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
~~عنده فأقبلت فاطمة رضي الله عنها تمشي ما تخطيء مشيتها من مشية رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم شيئا فلما رآها رحب بها وقال مرحبا بابنتي ثم أجلسها عن
~~يمينه أو عن شماله ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما رأى جزعها سارها الثانية
~~فضحكت فقلت لها خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين نسائه بالسرار ثم
~~أنت تبكين فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها ما قال لك رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قالت ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سره فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت عزمت عليك بما لي
~~عليك من الحق لما حدثتني ما قال لك رسول الله صلى الله ms183 عليه وسلم فقالت أما
~~الآن فنعم أما حين سارني في المرة الأولى فأخبرني أن جبريل كان يعارضه
~~القرآن في كل سنة مرة أو مرتين وأنه عارضه الآن مرتين وإني لا أرى الأجل
~~إلا قد اقترب فاتقي الله واصبري فإنه نعم السلف أنا لك فبكيت بكائي الذي
~~رأيت فلما رأى جزعي سارني الثانية فقال يا فاطمة أما ترضين أن تكوني سيدة
~~نساء المؤمنين أو سيدة نساء هذه الأمة فضحكت ضحكي الذي رأيت متفق عليه وهذا
~~لفظ مسلم
# 688 وعن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال أتى علي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأنا ألعب مع الغلمان فسلم علينا فبعثني في حاجة فأبطأت على أمي فلما
~~جئت قالت ما حبسك فقلت بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة قالت ما
~~حاجته قلت إنها سر قالت لا تخبرن بسر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا
~~قال أنس والله لو حدثت به أحدا لحدثتك به يا ثابت رواه مسلم وروى البخاري
~~بعضه مختصرا PageV01P146
# | 3 - باب الوفاء بالعهد وإنجاز الوعد
# قال الله تعالى وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا الإسراء وقال تعالى
~~وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم النحل وقال تعالى يا أيها الذين آمنوا أوفوا
~~بالعقود المائدة وقال تعالى يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون
~~كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون الصف
# 689 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آية
~~المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان متفق عليه زاد في
~~رواية لمسلم وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم
# 690 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن
~~كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا اؤتمن خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد
~~غدر وإذا خاصم فجر متفق عليه وعن جابر ms184 رضي الله عنه قال قال لي النبي صلى
~~الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجيء
~~مال البحرين حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين أمر
~~أبو بكر رضي الله عنه فنادى من كان له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عدة أو دين فليأتنا فأتيته وقلت له إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لي كذا
~~فحثى لي حثية فعددتها فإذا هي خمسمائة فقال لي خذ مثليها متفق عليه
# | 4 - باب الأمر بالمحافظة على ما اعتاده من الخير
# قال الله تعالى إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم الرعد
~~وقال تعالى ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا النحل والأنكاث
~~جمع نكث وهو الغزل المنقوض وقال تعالى ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من
~~قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم الحديد وقال تعالى @QB@ فما رعوها حق
~~رعايتها @QE@ الحديد
# 692 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام
~~الليل متفق عليه
# | 5 - باب استحباب طيب الكلام وطلاقة الوجه عند اللقاء
# قال تعالى @QB@ واخفض جناحك للمؤمنين @QE@ الحجر وقال تعالى ولو كنت فظا
~~غليظ القلب لا نفضوا من حولك آل عمران PageV01P147
# 693 عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة متفق عليه
# 694 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال والكلمة
~~الطيبة صدقة متفق عليه وهو بعض حديث تقدم بطوله
# 495 وعن أبي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق رواه مسلم
# | 6 - باب استحباب بيان الكلام وإيضاحه للمخاطب وتكريره ليفهم إذا لم
~~يفهم ms185 إلا بذلك
# 696 عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا تكلم بكلمة
~~أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا
~~رواه البخاري
# 697 وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كلاما فصلا يفهمه كل من يسمعه رواه أبو داود
# | 8 - باب إصغاء الجليس لحديث جليسه الذي ليس بحرام واستنصات العالم
~~والواعظ حاضري مجلسه
# 698 عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في حجة الوداع استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب
~~بعضكم رقاب بعض متفق عليه
# | 8 - باب الوعظ والاقتصاد فيه
# قال الله تعالى @QB@ ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة @QE@
~~النحل
# 699 عن أبي وائل شقيق بن سلمة قال كان ابن مسعود رضي الله عنه يذكرنا في
~~كل خميس مرة فقال له رجل يا أبا عبد الرحمن لوددت أنك ذكرتنا كل يوم فقال
~~أما إنه يمنعني من ذلك أني أكره أن أملكم وإني أتخولكم بالموعظة كما كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السآمة علينا متفق عليه
~~يتخولنا يتعهدنا
# 700 وعن أبي اليقظان عمار بن ياسر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا
~~الصلاة وأقصروا الخطبة رواه مسلم PageV01P148 مئنة بميم مفتوحة ثم همزة
~~مكسورة ثم نون مشددة أي علامة دالة على فقهه
# 701 وعن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بينما أنا أصلى مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم
~~بابصارهم فقلت وا ثكل أمياه ما شأنكم تنظرون إلي فجعلوا يضربون بأيديهم على
~~أفخاذهم فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فبابي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما ms186 منه فوالله ما
~~كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام
~~الناس إنما هي التسبيح والتكبير وقراءة القرآن أو كما قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إني حديث عهد بجاهلية وقد جاء الله
~~بالإسلام وإن منا رجالا يأتون الكهان قال فلا تأتهم قلت ومنا رجال يتطيرون
~~قال ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم رواه مسلم الثكل بضم الثاء
~~المثلثة المصيبة والفجيعة ما كهرني أي ما نهرني
# 702 وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال وعظنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون وذكر الحديث وقد سبق
~~بكماله في باب الأمر بالمحافظة على السنة وذكرنا أن الترمذي قال إنه حديث
~~حسن صحيح
# | 9 - باب الوقار والسكينة
# قال الله تعالى @QB@ وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا
~~خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما @QE@ الفرقان
# 703 وعن عائشة رضي الله عنها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مستجمعا قط ضاحكا حتى ترى منه لهواته إنما كان يتبسم متفق عليه اللهوات جمع
~~لهاة وهي اللحمة التي في أقصى سقف الفم
# | 10 - باب الندب إلى إتيان الصلاة والعلم ونحوهما من العبادات بالسكينة
~~والوقار
# قال الله تعالى @QB@ ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب @QE@
~~الحج
# 704 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وأتوها وأنتم تمشون وعليكم
~~السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا متفق عليه PageV01P149 زاد مسلم
~~في رواية له فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة
# 705 وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه دفع مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~يوم عرفة فسمع النبي صلى الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا
~~للإبل فأشار بسوطه إليهم وقال أيها الناس عليكم بالسكينة فإن البر ليس
~~بالإيضاع رواه البخاري وروى مسلم بعضه ms187 البر الطاعة والإيضاع بضاد معجمة
~~قلبها ياء وهمزة مكسورة وهو الإسراع
# | 11 - باب إكرام الضيف
# قال تعالى @QB@ هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين إذ دخلوا عليه فقالوا
~~سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين فقربه إليهم قال
~~ألا تأكلون @QE@ الذاريات وقال تعالى ^ وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل
~~كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا
~~تخزون في ضيفي أليس منكم رجل رشيد ^ هود
# 706 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان
~~يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر
~~فليصل رحمه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت متفق عليه
# 707 وعن أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه
~~جائزته قالوا وما جائزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة أيام
~~فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه متفق عليه وفي رواية لمسلم لا يحل لمسلم أن
~~يقيم عند أخيه حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله وكيف يؤثمه قال يقيم عنده ولا
~~شيء له يقريه به
# | 12 - باب استحباب التبشير والتهنئة بالخير
# قال الله تعالى @QB@ فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه @QE@
~~الزمر وقال تعالى ييشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم
~~التوبة وقال تعالى @QB@ وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون @QE@ فصلت وقال
~~تعالى @QB@ فبشرناه بغلام حليم @QE@ الصافات وقال تعالى @QB@ ولقد جاءت
~~رسلنا إبراهيم بالبشرى @QE@ هود وقال تعالى @QB@ وامرأته قائمة فضحكت
~~فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب @QE@ هود وقال تعالى @QB@ فنادته
~~الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى @QE@ آل عمران وقال
~~PageV01P150 تعالى @QB@ إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه
~~اسمه المسيح @QE@ آل عمران الآية والآيات في الباب كثيرة معلومة وأما
~~الأحاديث فكثيرة جدا وهي مشهورة في ms188 الصحيح منها
# 708 عن أبي إبراهيم ويقال أبو محمد ويقال أبو معاوية عبد الله بن أبي
~~أوفي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر خديجة رضي الله
~~عنها ببيت في الجنة من قصب لاصخب فيه ولا نصب متفق عليه القصب هنا اللؤلؤ
~~المجوف والصخب الصياح واللغط والنصب التعب
# 709 وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنه توضأ في بيته ثم خرج فقال
~~لألزمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأكونن معه يومي هذا فجاء المسجد
~~فسأل عن النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا وجه ههنا قال فخرجت على أثره أسأل
~~عنه حتى دخل بئر أريس فجلست عند الباب حتى قضى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حاجته وتوضأ فقمت إليه فإذا هو قد جلس على بئر أريس وتوسط قفها وكشف
~~عن ساقيه ودلاهما في البئر فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت
~~لأكونن بواب رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم فجاء أبو بكر رضي الله عنه
~~فدفع الباب فقلت من هذا فقال أبو بكر فقلت على رسلك ثم ذهبت فقلت يا رسول
~~الله هذا أبو بكر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فأقبلت حتى قلت لأبي
~~بكر ادخل ورسول الله يبشرك بالجنة فدخل أبو بكر حتى جلس عن يمين النبي صلى
~~الله عليه وسلم معه في القف ودلى رجليه في البئر كما صنع رسول صلى الله
~~عليه وسلم وكشف عن ساقيه ثم رجعت وجلست وقد تركت أخي يتوضأ ويلحقني فقلت إن
~~يرد الله بفلان يريد أخاه خيرا يأت به فإذا إنسان يحرك الباب فقلت من هذا
~~فقال عمر بن الخطاب فقلت على رسلك ثم جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فسلمت عليه وقلت هذا عمر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فجئت عمر فقلت
~~أذن أدخل ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة فدخل فجلس مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في القف عن يساره ودلى رجليه في البئر ms189 ثم رجعت
~~فجلست فقلت إن يرد الله بفلان خيرا يعني أخاه يأت به فجاء إنسان فحرك الباب
~~فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت على رسلك وجئت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأخبرته فقال ائذن له وبشره بالجنة مع بلوى تصيبه فجئت فقلت ادخل
~~ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة مع بلوى تصيبك فدخل فوجد القف
~~قد ملئ فجلس وجاههم من الشق الآخر قال سعيد بن المسيب فأولتها قبورهم متفق
~~عليه وزاد في رواية وأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ الباب وفيها
~~أن عثمان حين بشره حمد الله تعالى ثم قال الله المستعان قوله وجه بفتح
~~الواو وتشديد الجيم أي توجه وقوله بئر أريس هو بفتح الهمزة PageV01P151
~~وكسر الراء وبعدها ياء مثناة من تحت ساكنة ثم سين مهملة وهو مصروف ومنهم من
~~منع صرفه والقف بضم القاف وتشديد الفاء هو المبني حول البئر قوله على رسلك
~~بكسر الراء على المشهور وقيل بفتحها أي ارفق
# 710 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال كنا قعودا حول رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ومعنا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما في نفر فقام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من بين أظهرنا فأبطأ علينا وخشينا أن يقتطع دوننا وفزعنا
~~فقمنا فكنت أول من فزع فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتيت
~~حائطا للأنصار لبني النجار فدرت به هل أجد له بابا فلم أجد فإذا ربيع يدخل
~~في جوف حائط من بئر خارجه والربيع الجدول الصغير فاحتفزت فدخلت على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو هريرة فقلت نعم يا رسول الله قال ما شأنك
~~قلت كنت بين ظهرينا فقمت فأبطأت علينا فخشينا أن تقتطع دوننا ففزعنا فكنت
~~أول من فزع فأتيت هذا الحائط فاحتفزت كما يحتفز الثعلب وهؤلاء الناس ورائي
~~فقال يا أبا هريرة وأعطاني نعليه فقال اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء
~~هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا ms190 بها قلبه فبشره بالجنة وذكر
~~الحديث بطوله رواه مسلم الربيع النهر الصغير وهو الجدول بفتح الجيم كما
~~فسره في الحديث وقوله احتفزت روي بالراء وبالزاي ومعناه بالزاي تضاممت
~~وتصاغرت حتى أمكنني الدخول
# 711 وعن ابن شماسة قال حضرنا عمرو بن العاص رضي الله عنه وهو في سياقة
~~الموت فبكى طويلا وحول وجهه إلى الجدار فجعل ابنه يقول يا أبتاه أما بشرك
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بكذا فأقبل بوجهه فقال إن أفضل ما نعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا
~~رسول الله إني قد كنت على أطباق ثلاث لقد رأيتني وما أحد أشد بغضا لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مني ولا أحب إلي من أن أكون قد استمكنت منه فقتلته
~~فلو مت على تلك الحال لكنت من أهل النار فلما جعل الله الإسلام في قلبي
~~أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ابسط يمينك فلأبايعك فبسط يمينه فقبضت
~~يدي فقال مالك يا عمرو قلت أردت أن أشترط قال تشترط ماذا قلت أن يغفر لي
~~قال أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها
~~وأن الحج يهدم ما كان قبله وما كان أحد أحب إلي من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ولا أجل في عيني منه وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه إجلالا له ولو
~~سئلت أن أصفه ما أطقت لأني لم أكن أملأ عيني منه ولو مت على تلك الحال
~~لرجوت أن أكون من أهل الجنة ثم ولينا أشياء ما أدري ما حالي فيها فإذا أنا
~~مت فلا تصحبني نائحة ولا نار فإذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم أقيموا
~~حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتى أستأنس بكم وأنظر ما أراجع به
~~رسل ربي رواه مسلم قوله شنوا روي بالشين المعجمة وبالمهملة أي صبوه قليلا
~~قليلا والله سبحانه أعلم PageV01P152
# | 13 - باب وداع الصاحب ووصيته عند فراقه ms191 لسفر وغيره والدعاء له وطلب
~~الدعاء
# منه قال الله تعالى @QB@ ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله
~~اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب
~~الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم
~~وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون @QE@ البقرة وأما الأحاديث
~~فمنها
# 712 حديث زيد بن أرقم رضي الله عنه الذي سبق في باب إكرام أهل بيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا خطيبا فحمد
~~الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال أما بعد ألا أيها الناس إنما أنا بشر
~~يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه
~~الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم
~~قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي رواه مسلم وقد سبق بطوله
# 713 وعن أبي سليمان مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال أتينا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم رحيما رفيقا فظن أنا قد اشتقنا أهلنا فسألنا عمن
~~تركنا من أهلنا فأخبرناه فقال ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم
~~ومروهم وصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا كذا في حين كذا فإذا حضرت الصلاة
~~فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم متفق عليه زاد البخاري في رواية له وصلوا
~~كما رأيتموني أصلي قوله رحيما رفيقا روي بفاء وقاف وروي بقافين
# 714 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال استأذنت النبي صلى الله عليه
~~وسلم في العمرة فأذن وقال لا تنسنا يا أخي من دعائك فقال كلمة ما يسرني أن
~~لي بها الدنيا وفي رواية قال أشركنا يا أخي في دعائك رواه أبو داود
~~والترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 715 وعن سالم بن عبد الله بن عمر أن عبد الله بن عمر رضي الله ms192 عنهما كان
~~يقول للرجل إذا أراد سفرا ادن مني حتى أودعك كما كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يودعنا فيقول أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك رواه
~~الترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 716 وعن عبد الله بن يزيد الخطمي الصحابي رضي الله عنه قال كان رسول
~~اللهص إذا أراد أن يودع الجيش قال أستودع الله دينكم وأمانتكم وخواتيم
~~أعمالكم PageV01P153 حديث صحيح رواه أبو داود وغيره بإسناد صحيح
# 717 وعن أنس رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~يا رسول الله إني أريد سفرا فزودني فقال زودك الله التقوى قال زدني قال
~~وغفر ذنبك قال زدني قال ويسر لك الخير حيثما كنت رواه الترمذي وقال حديث
~~حسن
# | 14 - باب الاستخارة والمشاورة
# . قال الله تعالى $ @QB@ وشاورهم في الأمر @QE@ آل عمران وقال تعالى @QB@
~~وأمرهم شورى بينهم @QE@ الشورى أي يتشاورون بينهم فيه
# 718 عن جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا
~~الاستخارة في الأمور كلها كالسورة من القرآن يقول إذا هم أحدكم بالأمر
~~فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك
~~بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام
~~الغيوب اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري
~~أو قال عاجل أمري وآجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وإن كنت تعلم أن
~~هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال عاجل أمري وآجله فاصرفه
~~عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به قال ويسمي حاجته رواه
~~البخاري
# | 15 - باب استحباب الذهاب إلى العيد وعيادة المريض والحج ونحوها من طريق
~~والرجوع من طريق آخر لتكثير مواضع العبادة
# 719 عن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم
~~عيد خالف الطريق رواه البخاري قوله خالف الطريق يعني ذهب في طريق ورجع في ms193
~~طريق آخر
# 720 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وإذا دخل مكة دخل من الثنية
~~العليا ويخرج من الثنية السفلى متفق عليه PageV01P154
# | 16 - باب استحباب تقديم اليمين في كل ما هو من باب التكريم
# كالوضوء والغسل والتيمم ولبس الثوب والنعل والخف والسراويل ودخول المسجد
~~والسواك والاكتحال وتقليم الأظفار وقص الشارب ونتف الإبط وحلق الرأس
~~والسلام من الصلاة والأكل والشرب والمصافحة واستلام الحجر الأسود والخروج
~~من الخلاء والأخذ والعطاد وغير ذلك مما هو في معناه ويستحب تقديم اليسار في
~~ضد ذلك كالامتخاط والبصاق عن اليسار ودخول الخلاء والخروج من المسجد وخلع
~~الخف والنعل والسراويل والثوب والاستنجاء وفعل المستقذرات وأشباه ذلك وقال
~~الله تعالى ^ فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه ^ الآيات
~~الحاقة وقال تعالى فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشئمة ما
~~أصحاب المشئمة الواقعة
# 721 وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يعجبه التيمن في شأنه كله في طهوره وترجله وتنعله متفق عليه
# 722 وعنها قالت كانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم اليمنى لطهوره
~~وطعامه وكانت اليسرى لخلائه وما كان من أذى حديث صحيح رواه أبو داود وغيره
~~بإسناد صحيح
# 723 وعن أم عطية رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهن في
~~غسل ابنته زينب رضي الله عنها ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها متفق عليه
# 724 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا
~~انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى وإذا نزع فليبدأ بالشمال لتكن اليمنى أولهما
~~تنعل وآخرهما تنزع متفق عليه
# 725 وعن حفصة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجعل
~~يمينه لطعامه وشرابه وثيابه ويجعل يساره لما سوى ذلك رواه أبو داود وغيره
# 726 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ms194 إذا
~~لبستم وإذا توضأتم فابدؤوا بأيامنكم حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي
~~بإسناد صحيح
# 727 وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى منى فأتى
~~الجمرة فرماها ثم أتى منزله بمنى ونحر ثم قال للحلاق خذ وأشار إلى جانبه
~~الأيمن ثم الأيسر ثم جعل يعطيه الناس متفق عليه وفي رواية لما رمى الجمرة
~~ونحر نسكه وحلق ناول الحلاق شقه الأيمن فحلقه ثم دعا أبا طلحة الأنصاري رضي
~~الله عنه فأعطاه إياه ثم ناوله الشق الأيسر فقال احلق فحلقه فأعطاه أبا
~~طلحة فقال اقسمه بين الناس PageV01P155
# | 3 - كتاب أدب الطعام
#
# | 1 - باب التسمية في أوله والحمد في آخره
# 728 عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه
# 729 وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~أكل أحدكم فليذكر اسم الله تعالى فإن نسي أن يذكر اسم الله تعالى في أوله
~~فليقل بسم الله أوله وآخره رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 730 وعن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول إذا دخل الرجل بيته
~~فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لأصحابه لا مبيت لكم ولا
~~عشاء وإذا دخل فلم يذكر الله تعالى عند دخوله قال الشيطان أدركتم المبيت
~~وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه قال أدركتم المبيت والعشاء رواه مسلم
# 731 وعن حذيفة رضي الله عنه قال كنا إذا حضرنا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم طعاما لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع
~~يده وإنا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كأنها تدفع فذهبت لتضع يدها في
~~الطعام فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدها ثم جاء أعرابي كأنما يدفع
~~فأخذ بيده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يستحل الطعام أن
~~لا ms195 يذكر اسم الله تعالى عليه وإنه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فأخذت بيدها
~~فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به فأخذت بيده والذي نفسي بيده إن يده في يدي مع
~~يديهما ثم ذكر اسم الله تعالى وأكل رواه مسلم
# 732 وعن أمية بن مخشي الصحابي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم جالسا ورجل يأكل فلم يسم الله حتى لم يبق من طعامه لقمة فلما
~~رفعها إلى فيه قال بسم الله أوله وآخره فضحك النبي صلى الله عليه وسلم ثم
~~قال ما زال الشيطان يأكل معه فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه رواه أبو
~~داود والنسائي
# 733 وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل
~~طعاما في ستة من أصحابه فجاء أعرابي فأكله بلقمتين فقال رسول صلى الله عليه
~~وسلم أما إنه لو سمى لكفاكم رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح PageV01P156
# 734 وعن أبي أمامة رضي الله عنه أن 0 النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~رفع مائدته قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مستغني
~~عنه ربنا رواه البخاري
# 735 وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من أكل طعاما فقال الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا
~~قوة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن
# | 2 - باب لا يعيب الطعام واستحباب مدحه
# 736 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~طعاما قط إن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه متفق عليه
# 737 وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل أهله الأدم
~~فقالوا ما عندنا إلا خل فدعا به فجعل يأكل ويقول نعم الأدم الخل نعم الأدم
~~الخل رواه مسلم
# | 3 - باب ما يقوله من حضر الطعام وهو صائم إذا لم يفطر
# 738 عن ms196 أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~دعي أحدكم فليجب فإن كان صائما فليصل وإن كان مفطرا فليطعم رواه مسلم قال
~~العلماء معنى فليصل فليدع ومعنى فليطعم فليأكل
# | 4 - باب ما يقول من دعى إلى طعام فتبعه غيره
# 739 عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه قال دعا رجل النبي صلى الله عليه
~~وسلم لطعام صنعه له خامس خمسة فتبعهم رجل فلما بلغ الباب قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم إن هذا تبعنا فإن شئت أن تأذن له وإن شئت رجع قال بل آذن له
~~يا رسول الله متفق عليه
# | 5 - باب الأكل مما يليه ووعظه وتأديب من يسيء أكله
# 740 عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما قال كنت غلاما في حجر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يا غلام سم الله تعالى وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه قوله
~~تطيش بكسر الطاء وبعدها ياء مثناة من تحت معناه تتحرك وتمتد إلى نواحي
~~الصحفة PageV01P157
# 741 وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك قال لا أستطيع قال لا استطعت ما منعه إلا
~~الكبر فما رفعها إلى فيه رواه مسلم
# | 6 - باب النهي عن القران بين تمرتين ونحوهما إذا أكل في جماعة إلا بإذن
~~رفقته
# 742 عن جبلة بن سحيم قال أصابنا عام سنة مع ابن الزبير فرزقنا تمرا وكان
~~عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يمر بنا ونحن نأكل فيقول لا تقارنوا فإن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الإقران ثم يقول إلا أن يستأذن الرجل أخاه
~~متفق عليه
# | 7 - باب ما يقوله ويفعله من يأكل ولا يشبع
# 743 عن وحشي بن حرب رضي الله عنه أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قالوا يا رسول الله إنا نأكل ولا نشبع ms197 قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال
~~فاجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله يبارك لكم فيه رواه أبو داود
# | 8 - باب الأمر بالأكل من جانب القصعة والنهي عن الأكل من وسطها
# فيه قوله صلى الله عليه وسلم وكل ما يليك متفق عليه كما سبق
# 744 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال البركة
~~تنزل وسط الطعام فكلوا من حافتيه ولا تأكلوا من وسطه رواه أبو داود
~~والترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 745 وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال كان للنبي صلى الله عليه وسلم
~~قصعة يقال لها الغراء يحملها أربعة رجال فلما أضحوا وسجدوا الضحى أتي بتلك
~~القصعة يعني وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال أعرابي ما هذه الجلسة قال رسول صلى الله عليه وسلم إن الله
~~جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك فيها رواه أبو داود بإسناد جيد
~~ذروتها أعلاها بكسر الذال وضمها PageV01P158
# | 9 - باب كراهية الأكل متكئا
# 746 عن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لا آكل متكئا رواه البخاري قال الخطابي المتكيء هنا هو
~~الجالس معتمدا على وطاء تحته قال وأراد أنه لا يقعد على الوطاء والوسائد
~~كفعل من يريد الإكثار من الطعام بل يقعد مستوفزا لا مستوطئا ويأكل بلغة هذا
~~كلام الخطابي وأشار غيره إلى أن المتكيء هو المائل على جنبه والله أعلم
# 747 وعن أنس رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا
~~مقعيا يأكل تمرا رواه مسلم المقعي هو الذي يلصق أليتيه بالأرض وينصب ساقيه
# | 10 - باب استحباب الأكل بثلاث أصابع لعقها ولعق القصعة باب استحباب
~~الأكل بثلاث أصابع واستحباب لعق الأصابع وكراهة مسحها قبل لعقها واستحباب
~~لعق القصعة وأخذ اللقمة التي تسقط منه وأكلها وجواز مسحها ms198 بعد اللعق
~~بالساعد والقدم وغيرهما
# 748 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا أكل أحدكم طعاما فلا يمسح أصابعه حتى يلعقها أو يلعقها متفق عليه
# 749 وعن كعب بن مالك رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يأكل بثلاث أصابع فإذا فرغ لعقها رواه مسلم
# 750 وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلعق
~~الأصابع والصحفة وقال إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة رواه مسلم
# 751 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا وقعت لقمة أحدكم
~~فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده
~~بالمنديل حتى يلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه البركة رواه مسلم
# 752 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الشيطان يحضر أحدكم عند
~~كل شيء من شأنه حتى يحضره عند طعامه فإذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها فليمط
~~ما كان بها من أذى ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان فإذا فرغ فليلعق أصابعه
~~فإنه لا يدري في أي طعامه البركة رواه مسلم
# 753 وعن أنس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل
~~طعاما لعق أصابعه PageV01P159 الثلاث وقال إذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها
~~وليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان وأمرنا أن نسلت القصعة وقال
~~إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة رواه مسلم
# 754 وعن سعيد بن الحارث أنه سأل جابرا رضي الله عنه عن الوضوء مما مست
~~النار فقال لا قد كنا زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نجد مثل ذلك الطعام
~~إلا قليلا فإذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل إلا أكفنا وسواعدنا وأقدامنا
~~ثم نصلي ولا نتوضأ رواه البخاري
# | 11 - باب تكثير الأيدي على الطعام
# 755 عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم طعام الإثنين كافي الثلاثة ms199 وطعام الثلاثة كافي الأربعة متفق عليه
# 756 وعن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~طعام الواحد يكفي الإثنين وطعام الإثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي
~~الثمانية رواه مسلم
# | 12 - باب أدب الشرب واستحباب التنفس ثلاثا خارج الإناء وكراهية التنفس
~~فيه وإدارة الإناء على الأيمن فالأيمن بعد المبتدئ
# 757 عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في
~~الشراب ثلاثا متفق عليه يعني يتنفس خارج الإناء
# 758 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا تشربوا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثنى وثلاث وسموا إذا أنتم شربتم
~~واحمدوا إذا أنتم رفعتم رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 759 وعن أبي قتادة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن
~~يتنفس في الإناء متفق عليه يعني يتنفس في نفس الإناء
# 760 وعن أنس رضي الله عنه أن رسول اله صلى الله عليه وسلم أتي بلبن قد
~~شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر رضي الله عنه فشرب ثم أعطى
~~الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن متفق عليه قوله شيب أي خلط
# 761 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي
~~بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره أشياخ فقال للغلام أتأذن لي أن
~~أعطي هؤلاء فقال الغلام لا والله لا أوثر بنصيبى منك أحدا فتله رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في يده متفق عليه PageV01P160 قوله تله أي وضعه وهذا
~~الغلام هو ابن عباس رضي الله عنهما
# | 13 - باب كراهة الشرب من فم القربة ونحوها وبيان أنه كراهة تنزيه لا
~~تحريم
# 762 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن اختناث الأسقية يعنى أن تكسر أفواهها ويشرب منها متفق عليه
# 763 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه ms200 وسلم أن
~~يشرب من في السقاء أو القربة متفق عليه
# 764 وعن أم ثابت كبشة بنت ثابت أخت حسان بن ثابت رضي الله عنه وعنها قالت
~~دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرب من في قربة معلقة قائما فقمت
~~إلى فيها فقطعته رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وإنما قطعتها لتحفظ موضع
~~فم رسول الله صلى الله عليه وسلم وتتبرك به وتصونه عن الابتذال وهذا الحديث
~~محمول على بيان الجواز والحديثان السابقان لبيان الأفضل والأكمل والله أعلم
# | 14 - باب كراهة النفخ في الشراب
# 765 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~النفخ في الشراب فقال رجل القذاة أراها في الإناء فقال أهرقها قال فإنى لا
~~أروى من نفس واحد قال فأبن القدح إذا عن فيك رواه الترمذي وقال حديث حسن
~~صحيح
# 766 وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبى صلى الله عليه وسلم نهى أن
~~يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
# | 15 - باب بيان جواز الشرب قائما وبيان أن الأكمل والأفضل الشرب قاعدا
# فيه حديث كبشة السابق
# 767 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال سقيت النبي صلى الله عليه وسلم من
~~زمزم فشرب وهو قائم متفق عليه
# 768 وعن النزال بن سبرة رضي الله عنه قال أتى علي رضي الله عنه باب
~~الرحبة فشرب قائما وقال إنى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما
~~رأيتمونى فعلت رواه البخارى PageV01P161
# 769 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نأكل على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ونحن نمشى ونشرب ونحن قيام رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 770 وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال رأيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يشرب قائما وقاعدا رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 771 وعن أنس رضي الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه نهى ms201 أن يشرب
~~الرجل قائما قال قتادة فقلنا لأنس فالأكل قال ذلك أشر أو أخبث رواه مسلم
~~وفي رواية له أن النبى صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما
# 772 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يشربن أحد منكم قائما فمن نسي فليستقيء رواه مسلم
# | 16 - باب استحباب كون ساقى القوم آخرهم شربا
# 773 عن أبي قتادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ساقى
~~القوم آخرهم يعنى شربا رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح $ 17 - باب جواز
~~الشرب من جميع الأوانى الطاهرة غير الذهب والفضة وجواز الكرع وهو الشرب
~~بالفم من النهر وغيره بغير إناء ولا يد
# 774 عن أنس رضي الله عنه قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار إلى
~~أهله وبقى قوم فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فصغر
~~المخضب أن يبسط فيه كفه فتوضأ القوم كلهم قالوا كم كنتم قال ثمانين وزيادة
~~متفق عليه هذه رواية البخاري وفي رواية له ولمسلم أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم دعا بإناء من ماء فأتي بقدح رحراح فيه شيء من ماء فوضع أصابعه فيه قال
~~أنس فجعلت أنظر إلى الماء ينبع من بين أصابعه فحزرت من توضأ ما بين السبعين
~~إلى الثمانين
# 775 وعن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال أتانا النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ رواه البخاري الصفر بضم الصاد
~~ويجوز كسرها وهو النحاس والتور كالقدح وهو بالتاء المثناة من فوق
~~PageV01P162
# 776 وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على رجل
~~من الأنصار ومعه صاحب له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان عندك
~~ماء بات هذه الليلة في شنة وإلا كرعنا رواه البخاري الشن القربة
# 777 وعن حذيفة رضي الله عنه قال إن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن
~~الحرير والديباج ms202 والشرب في آنية الذهب والفضة وقال هي لهم في الدنيا وهى
~~لكم في الآخرة متفق عليه
# 778 وعن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الذي
~~يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم متفق عليه وفي رواية لمسلم
~~إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب وفي رواية له من شرب في إناء من
~~ذهب أو فضة فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم PageV01P163
# | 4 - كتاب اللباس
#
# | 1 - باب استحباب الثوب الأبيض
# وجواز الأحمر والأخضر والأصفر $ والأسود وجوازه من قطن وكتان وشعر وصوف
~~وغيرها إلا الحرير قال الله تعالى يا نبي آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يوارى
~~سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير الأعراف وقال تعالى @QB@ وجعل لكم
~~سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم @QE@ النحل
# 779 وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم رواه أبو
~~داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 780 وعن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البسوا
~~البياض فإنها أطهر وأطيب وكفنوا فيها موتاكم رواه النسائى والحاكم وقال
~~حديث صحيح
# 781 وعن البراء رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مربوعا ولقد رأيته في حلة حمراء ما رأيت شيئا قط أحسن منه متفق عليه
# 782 وعن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه قال رأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم بمكة وهو بالأبطح في قبة له حمراء من أدم فخرج بلال بوضوئه فمن
~~ناضح ونائل فخرج النبى صلى الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء كأنى أنظر إلى
~~بياض ساقيه فتوضأ وأذن بلال فجعلت أتتبع فاه ههنا وههنا يقول يمينا وشمالا
~~حي على الصلاة حي على الفلاح ثم ركزت له عنزة فتقدم فصلى يمر بين يديه
~~الكلب والحمار لا يمنع متفق عليه العنزة بفتح النون نحو العكازة
# 783 ms203 وعن أبي رمثة رفاعة التميمي رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وعليه ثوبان أخضران رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح
# 784 وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح
~~مكة وعليه عمامة سوداء رواه مسلم PageV01P164
# 785 وعن أبي سعيد عمرو بن حريث رضي الله عنه قال كأنى أنظر إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه رواه مسلم
~~وفي رواية له أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عمامة سوداء
# 786 وعن عائشة رضي الله عنها قالت كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة متفق عليه
~~السحولية بفتح السين وضمها وضم الحاء المهملتين ثياب تنسب إلى سحول قرية
~~باليمن والكرسف القطن
# 787 وعنها قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط
~~مرحل من شعر أسود رواه مسلم المرط بكسر الميم وهو كساء والمرحل بالحاء
~~المهملة هو الذي فيه صورة رحال الإبل وهي الأكوار
# 788 وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال كنت مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ذات ليلة في مسير فقال لي أمعك ماء قلت نعم فنزل عن راحلته فمشى
~~حتى توارى في سواد الليل ثم جاء فأفرغت عليه من الإداوة فغسل وجهه وعليه
~~جبة من صوف فلم يستطع أن يخرج ذراعيه منها حتى أخرجهما من أسفل الجبة فغسل
~~ذراعيه ومسح برأسه ثم أهويت لأنزع خفيه فقال دعهما فإنى أدخلتهما طاهرتين
~~ومسح عليهما متفق عليه وفي رواية وعليه جبة شامية ضيقة الكمين وفي رواية أن
~~هذه القصة كانت في غزوة تبوك
# | 2 - باب استحباب القميص
# 789 عن أم سلمة رضي الله عنها قالت كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم القميص رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن $ 3 - باب صفة
~~طول القميص والكم والإزار ms204 وطرف العمامة وتحريم إسبال شيء من ذلك على سبيل
~~الخيلاء وكراهته من غير خيلاء
# 790 عن أسماء بنت يزيد الأنصارية رضي الله عنها قالت كان كم قميص رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى الرسغ رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن
# 791 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبى صلى الله عليه وسلم قال من جر
~~ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم PageV01P165 القيامة فقال أبو بكر يارسول
~~الله إن إزارى يسترخى إلا أن أتعاهده فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إنك لست ممن يفعله خيلاء رواه البخاري وروى مسلم بعضه
# 792 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا متفق عليه
# 793 وعنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال ما أسفل من الكعبين من الإزار
~~ففي النار رواه البخاري
# 794 وعن أبي ذر رضي الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا
~~يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قال
~~فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرار قال أبو ذر خابوا وخسروا من
~~هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب رواه مسلم
~~وفي رواية له المسبل إزاره
# 795 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم قال الإسبال
~~في الإزار والقميص والعمامة من جر شيئا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم
~~القيامة رواه أبو داود والنسائى بإسناد صحيح
# 796 وعن أبي جري جابر بن سليم رضي الله عنه قال رأيت رجلا يصدر الناس عن
~~رأيه لا يقول شيئا إلا صدروا عنه قلت من هذا قالوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام عليك
~~السلام تحية الموتى قل السلام عليك قال قلت أنت رسول الله قال أنا رسول
~~الله الذي ms205 إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك وإذا أصابك عام سنة فدعوته أنبتها
~~لك وإذا كنت بأرض قفر أو فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قال قلت اعهد
~~إلي قال لا تسبن أحدا قال فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة
~~ولا تحقرن من المعروف شيئا وأن تكلم أخاك وأنت منبسط إليه وجهك إن ذلك من
~~المعروف وارفع إزارك إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال
~~الإزار فإنها من المخيلة وإن الله لا يحب المخيلة وإن امرؤ شتمك وعيرك بما
~~يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فإنما وبال ذلك عليه رواه أبو داود
~~والترمذي بإسناد صحيح وقال الترمذي حديث حسن صحيح
# 797 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال بينما رجل يصلى مسبل إزاره قال له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فتوضأ فذهب فتوضأ ثم جاء فقال اذهب
~~فتوضأ فقال له رجل يا رسول الله مالك أمرته أن يتوضأ ثم سكت عنه قال إنه
~~كان يصلى وهو مسبل إزاره إن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل رواه أبو داود
~~بإسناد على شرط مسلم PageV01P166
# 798 وعن قيس بن بشر التغلبي قال أخبرنى أبي وكان جليسا لأبي الدرداء قال
~~كان بدمشق رجل من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم يقال له سهل ابن الحنظلية
~~وكان رجلا متوحدا قلما يجالس الناس إنما هو صلاة فإذا فرغ فإنما هو تسبيح
~~وتكبير حتى يأتي أهله فمر بنا ونحن عند أبي الدرداء فقال له أبو الدرداء
~~كلمة تنفعنا ولا تضرك قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فقدمت
~~فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذي يجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال لرجل إلى جنبه لو رأيتنا حين التقينا نحن والعدو فحمل فلان فطعن فقال
~~خذها منى وأنا الغلام الغفاري كيف ترى في قوله قال ما أراه إلا قد بطل أجره
~~فسمع بذلك آخر فقال ما أرى بذلك بأسا فتنازعا حتى سمع رسول الله صلى ms206 الله
~~عليه وسلم فقال سبحان الله لا بأس أن يؤجر ويحمد فرأيت أبا الدرداء سر بذلك
~~وجعل يرفع رأسه إليه ويقول أأنت سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فيقول نعم فما زال يعيد عليه حتى إنى لأقول ليبركن على ركبتيه قال فمر بنا
~~يوما آخر فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم المنفق على الخيل كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها ثم مر
~~بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبال إزاره فبلغ
~~ذلك خريما فعجل فأخذ شفرة فقطع بها جمته إلى أذنيه ورفع إزاره إلى أنصاف
~~ساقيه ثم مر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنكم قادمون على إخوانكم فأصلحوا
~~رحالكم وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس فإن الله لا يحب
~~الفحش ولا التفحش رواه أبو داود بإسناد حسن إلا قيس بن بشر فاختلفوا في
~~توثيقه وتضعفيه وقد روى له مسلم
# 799 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إزرة المسلم إلى نصف الساق ولا حرج أو لا جناح فيما بينه وبين الكعبين
~~فما كان أسفل من الكعبين فهو في النار ومن جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه
~~رواه أبو داود بإسناد صحيح
# 800 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال مررت على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وفي إزاري استرخاء فقال يا عبد الله ارفع إزارك فرفعته ثم قال زد فزدت
~~فما زلت أتحراها بعد فقال بعض القوم إلى أين فقال إلى أنصاف الساقين رواه
~~مسلم PageV01P167
# 801 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر
~~الله إليه يوم القيامة فقالت أم سلمة فكيف تصنع ms207 النساء بذيولهن قال يرخين
~~شبرا قالت إذن تنكشف أقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا يزدن رواه أبو داود
~~والترمذي وقال حديث حسن صحيح
# | 4 - باب استحباب ترك الترفع في اللباس تواضعا
# قد سبق في باب فضل الجوع وخشونة العيش جمل تتعلق بهذا الباب
# 802 وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس
~~الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها رواه الترمذي وقال حديث
~~حسن
# | 5 - باب استحباب التوسط في اللباس ولا يقتصر على ما يزري به لغير حاجة
~~ولا مقصود شرعي
# 803 عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده رواه الترمذي وقال
~~حديث حسن
# | 1 - 6 باب تحريم لباس الحرير على الرجال وتحريم جلوسهم عليه واستنادهم
~~إليه وجواز لبسه للنساء
# 804 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا تلبسوا الحرير فإن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة متفق عليه وعنه
~~قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما يلبس الحرير من لا خلاق
~~له متفق عليه وفي رواية للبخاري من لا خلاق له في الآخرة قوله من لا خلاق
~~له أي لا نصيب له
# 805 وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس
~~الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة متفق عليه PageV01P168
# 807 وعن علي رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ
~~حريرا فجعله في يمينه وذهبا فجعله في شماله ثم قال إن هذين حرام على ذكور
~~أمتي رواه أبو داود بإسناد حسن
# 808 وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال حرم لباس الحرير ms208 والذهب على ذكور أمتي وأحل لإناثهم رواه الترمذي وقال
~~حديث حسن صحيح
# 809 وعن حذيفة رضي الله عنه قال نهانا النبي صلى الله عليه وسلم أن نشرب
~~في آنية الذهب والفضة وأن نأكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وأن نجلس عليه
~~رواه البخاري
# | 7 - باب جواز لبس الحرير لمن به حكة
# 810 عن أنس رضي الله عنه قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير
~~وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما في لبس الحرير لحكة بهما متفق عليه
# | 7 - باب النهي عن افتراش جلود النمور والركوب عليها
# 811 عن معاوية رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~تركبوا الخز ولا النمار حديث حسن رواه أبو داود وغيره بإسناد حسن
# 812 وعن أبي المليح عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم نهى عن جلود السباع رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحاح وفي
~~رواية الترمذي نهى عن جلود السباع أن تفترش
# | 8 - باب ما يقول إذا لبس ثوبا جديدا أو نعلا أو نحوه
# 813 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة أو قميصا أو رداء يقول اللهم لك
~~الحمد أنت كسوتنيه أسألك خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع
~~له رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن
# | 9 - باب استحباب الابتداء باليمين في اللباس
# هذا الباب قد تقدم مقصوده وذكرنا الأحاديث الصحيحة فيه PageV01P169
# | 5 - كتاب آداب النوم باب آداب النوم والاضطجاع والتعود والمجلس والجليس
~~والرؤيا
# 814 عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن ثم قال اللهم أسلمت نفسي إليك
~~ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ
~~ولا منجى منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي ms209 أرسلت رواه
~~البخاري بهذا اللفظ في كتاب الأدب من صحيحه
# 815 وعنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتيت مضجعك فتوضأ
~~وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل وذكر نحوه وفيه واجعلهن آخر ما
~~تقول متفق عليه
# 816 وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من
~~الليل إحدى عشرة ركعة فإذا طلع الفجر صلى ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه
~~الأيمن حتى يجيء المؤذن فيوذنه متفق عليه
# 817 وعن حذيفة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ
~~مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول اللهم باسمك أموت و أحيا وإذا
~~استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور رواه البخاري
# 818 وعن يعيش بن طخفة الغفاري رضي الله عنهما قال قال أبي بينما أنا
~~مضطجع في المسجد على بطني إذا رجل يحركني برجله فقال إن هذه ضجعة يبغضها
~~الله قال فنظرت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه أبو داود بإسناد
~~صحيح
# 819 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~قعد مقعدا لم يذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله تعالى ترة ومن اضطجع
~~مضطجعا لايذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله ترة رواه أبو داود بإسناد
~~حسن الترة بكسر التاء PageV01P170
# | 2 - باب جواز الاستلقاء على القفا ووضع إحدى الرجلين على الأخرى إذا لم
~~يخف انكشاف العورة وجواز القعود متربعا ومحتبيا
# 820 عن عبد الله بن يزيد رضي الله عنه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى متفق عليه
# 821 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا
~~صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس حسناء حديث صحيح رواه أبو داود
~~وغيره بأسانيد صحيحة
# 822 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ms210 قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بفناء الكعبة محتبيا بيديه هكذا ووصف بيديه الاحتباء و هو القرفصاء رواه
~~البخاري
# 823 وعن قيلة بنت مخرمة رضي الله عنها قالت رأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم وهو قاعد القرفصاء فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم المتخشع في
~~الجلسة أرعدت من الفرق رواه أبو داود والترمذي
# 824 وعن الشديد بن سويد رضي الله عنه قال مر بي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأنا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري واتكأت على إلية يدي
~~فقال أتقعد قعدة المغضوب عليهم رواه أبو داود بإسناد صحيح
# | 3 - باب في آداب المجلس والجليس
# 825 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لايقيمن أحدكم رجلا من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن توسعوا وتفسحوا وكان ابن عمر
~~إذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه متفق عليه
# 826 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول لله صلى الله عليه وسلم قال إذا
~~قام أحدكم من مجلس ثم رجع إليه فهو أحق به رواه مسلم
# 827 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال كنا إذا أتينا النبي صلى الله
~~عليه وسلم جلس أحدنا حيث ينتهي رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن
# 828 وعن أبي عبد الله سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من
~~دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم
~~ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى رواه البخاري
~~PageV01P171
# 829 وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال لايحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما رواه أبو داود
~~والترمذي وقال حديث حسن وفي رواية لأبي داود ms211 لايجلس بين رجلين إلا بإذنهما
# 830 وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لعن من جلس وسط الحلقة رواه أبو داود بإسناد حسن وروى الترمذي عن أبي مجلز
~~أن رجلا قعد وسط حلقة فقال حذيفة ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم
~~أو لعن الله على لسان محمد صلى الله عليه وسلم من جلس وسط الحلقة قال
~~الترمذي حديث حسن صحيح
# 831 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول خير المجالس أوسعها رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري
# 832 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم
~~وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان في
~~مجلسه ذلك رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 833 وعن أبي برزة رضي الله عنه قال كان رسول صلى الله عليه وسلم يقول
~~بآخرة إذا أراد أن يقوم من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا
~~أنت أستغفرك وأتوب إليك فقال رجل يارسول الله إنك لتقول قولا ماكنت تقوله
~~فيما مضى قال ذلك كفارة لما يكون في المجلس رواه أبو داود ورواه الحاكم أبو
~~عبد الله في المستدرك من رواية عائشة رضي الله عنها وقال صحيح الإسناد
# 734 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قلما كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدعوات اللهم اقسم لنا من خشيتك ما
~~تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ماتبلغنا به جنتك ومن اليقين ماتهون
~~به علينا مصائب الدنيا اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا
~~واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا
~~تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ ms212 علمنا ولا تسلط
~~علينا من لا يرحمنا رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 835 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول صلى الله عليه وسلم ما من
~~قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله تعالى فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار
~~وكان لهم حسرة رواه أبو داود بإسناد PageV01P172
# 836 صحيح وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما جلس قوم مجلسا لم
~~يذكروا الله تعالى فيه ولم يصلوا على نبيهم فيه إلا كان عليهم ترة فإن شاء
~~عذبهم وإن شاء غفر لهم رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 837 وعنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قعد مقعدا لم يذكر الله
~~تعالى فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضطجعا لايذكر الله تعالى فيه
~~كانت عليه من الله ترة رواه أبو داود وقد سبق قريبا وشرحنا الترة فيه
# | 4 - باب الرؤيا وما يتعلق بها
# قال الله تعالى @QB@ ومن آياته منامكم بالليل والنهار @QE@
# 838 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول لم يبق من النبوة إلا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرؤيا الصالحة
~~رواه البخاري
# 839 وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا
~~المؤمن تكذب ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة متفق عليه وفي
~~رواية أصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا
# 840 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رآني في المنام
~~فسيراني في اليقظة أو كأنما رآني في اليقظة لايتمثل الشيطان بي متفق عليه
# 841 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم
~~يقول إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها فإنما هي من الله تعالى فليحمد الله عليها
~~وليحدث بها وفي رواية فلا يحدث بها إلا من يحب وإذا رأى غير ذلك مما يكره
~~فإنما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره متفق
~~عليه
# 842 وعن ms213 أبي قتادة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الرؤيا
~~الصالحة وفي رواية الرؤيا الحسنة من الله والحلم من الشيطان فمن رأى شيئا
~~يكرهه فلينفث عن شماله ثلاثا وليتعوذ من الشيطان فإنها لا تضره متفق عليه
~~النفث نفخ لطيف لاريق معه
# 843 وعن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأى
~~أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا
~~وليتحول عن جنبه الذي كان عليه رواه مسلم
# 844 وعن أبي الأسقع واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه أو يري عينه
~~مالم تر أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل رواه البخاري
~~PageV01P173
# | 6 - كتاب السلام
#
# | 1 - باب فضل السلام والأمر بإفشائه
# قال الله تعالى يا أيها الذين آمنوا لاتدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى
~~تستأنسوا وتسلموا على أهلها وقال تعالى @QB@ فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على
~~أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة @QE@ وقال تعالى @QB@ وإذا حييتم
~~بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها @QE@ وقال تعالى @QB@ هل أتاك حديث ضيف
~~إبراهيم المكرمين إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام @QE@
# 845 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رجلا سأل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من
~~عرفت ومن لم تعرف متفق عليه
# 846 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما خلق
~~الله آدم صلى الله عليه وسلم قال اذهب فسلم على أولئك نفر من الملائكة جلوس
~~فاستمع مايحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام
~~عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله متفق عليه
# 847 وعن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما قال أمرنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بسبع بعيادة المريض واتباع الجنائز ms214 وتشميت العاطس ونصر
~~الضعيف وعون المظلوم وإفشاء السلام وإبرار المقسم متفق عليه هذا لفظ إحدى
~~روايات البخاري
# 848 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شئ إذا
~~فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم رواه مسلم
# 849 وعن أبي يوسف عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا
~~الأرحام وصلوا والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام رواه الترمذي وقال حديث حسن
~~صحيح
# 850 وعن الطفيل بن أبي بن كعب أنه كان يأتي عبد الله بن عمر فيغدو معه
~~إلى صاحب بيعة ولا مسكين ولا أحد إلا سلم عليه قال الطفيل فجئت عبد الله بن
~~عمر يوما فاستتبعني إلى السوق فقلت له وما PageV01P174 تصنع بالسوق وأنت لا
~~تقف على البيع ولا تسأل عن السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق
~~وأقول اجلس بنا ههنا نتحدث فقال يا أبا بطن وكان الطفيل ذا بطن إنما نغدو
~~من أجل السلام نسلم على من لقيناه رواه مالك في الموطإ بإسناد صحيح
# | 2 - باب كيفية السلام
# يستحب أن يقول المبتدي بالسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فيأتي
~~بضمير الجمع وإن كان المسلم عليه واحدا ويقول المجيب وعليكم السلام ورحمة
~~الله وبركاته فيأتي بواو العطف في قوله وعليكم
# 851 عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال جاء رجل إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم عشر ثم جاء آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال
~~عشرون ثم جاء آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال
~~ثلاثون رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن
# 852 وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~هذا جبريل يقرأ عليك ms215 السلام قالت قلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته متفق
~~عليه وهكذا وقع في بعض روايات الصحيحين وبركاته وفي بعضها بحذفها وزيادة
~~الثقة مقبولة
# 853 وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا تكلم
~~بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم
~~ثلاثا رواه البخاري وهذا محمول على ما إذا كان الجمع كثيرا
# 854 وعن المقداد رضي الله عنه في حديثه الطويل قال كنا نرفع للنبي صلى
~~الله عليه وسلم نصيبه من اللبن فيجيئ من الليل فيسلم تسليما لايوقظ نائما
~~ويسمع اليقظان فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فسلم كما كان يسلم رواه مسلم
# 855 عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر
~~في المسجد يوما وعصبة من النساء قعود فألوي بيده بالتسليم رواه الترمذي
~~وقال حديث حسن وهذا محمول على أنه صلى الله عليه وسلم جمع بين اللفظ
~~والإشارة ويؤيده أن في رواية أبي داود فسلم علينا
# 856 وعن أبي جري الهجيمي رضي الله عنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله فقال لاتقل عليك السلام فإن عليك
~~السلام تحية الموتى رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وقد سبق
~~بطوله PageV01P175
# | 3 - باب آداب السلام
# 857 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~يسلم الراكب على الماشي والماشي علي القاعد والقليل على الكثير متفق عليه
~~وفي رواية البخاري والصغير على الكبير
# 858 وعن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام رواه أبو داود
~~بإسناد جيد ورواه الترمذي عن أبي أمامة رضي الله عنه قيل يارسول الله
~~الرجلان يلتقيان أيهما يبدأ بالسلام قال أولاهما بالله تعالى قال الترمذي
~~حديث حسن
# | 4 - باب استحباب إعادة السلام على من تكرر لقاؤه على قرب ms216 بأن دخل ثم
~~خرج في الحال أو حال بينهما شجرة ونحوها
# 859 عن أبي هريرة رضي الله عنه في حديث المسيء صلاته أنه جاء فصلى ثم جاء
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فرد عليه السلام فقال ارجع فصل
~~فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم حتى فعل
~~ذلك ثلاث مرات متفق عليه
# 860 وعنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم
~~عليه فإن حالت بينهما شجرة أو جدار أو حجر ثم لقيه فليسلم عليه رواه أبو
~~داود
# | 5 - باب استحباب السلام إذا دخل بيته
# قال الله تعالى @QB@ فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند
~~الله مباركة طيبة @QE@
# 861 وعن أنس رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يابني
~~إذا دخلت على أهلك فسلم يكن بركة عليك وعلى أهل بيتك رواه الترمذي وقال
~~حديث حسن صحيح
# | 6 - باب السلام على الصبيان
# 862 عن أنس رضي الله عنه أنه مر على صبيان فسلم عليهم وقال كان رسول لله
~~صلى الله عليه وسلم يفعله متفق عليه PageV01P176
# | 7 - باب سلام الرجل على زوجته والمرأة من محارمه وعلى أجنبية وأجنبيات
~~لا يخاف الفتنة بهن وسلامهن بهذا الشرط
# 863 عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كانت فينا امرأة وفي رواية كانت لنا
~~عجوز تأخذ من أصول السلق فتطرحه في القدر وتكركر حبات من شعير فإذا صلينا
~~الجمعة وانصرفنا نسلم عليها فتقدمه إلينا رواه البخاري قوله تكركر أي تطحن
# 864 وعن أم هانئ فاختة بنت أبي طالب رضي الله عنها قالت أتيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم يوم الفتح وهو يغتسل وفاطمة تستره بثوب فسلمت وذكرت الحديث
~~رواه مسلم
# 765 وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت مر علينا النبي صلى الله عليه
~~وسلم في نسوة فسلم علينا رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن وهذا لفظ
~~أبي داود و لفظ ms217 الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر في المسجد يوما
~~وعصبة من النساء قعود فألوى بيده بالتسليم
# | 8 - باب تحريم ابتدائنا الكافر بالسلام وكيفية الرد عليهم واستحباب
~~السلام على أهل مجلس فيهم مسلمون وكفار
# 866 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لاتبدأوا اليهود ولا النصارى بالسلام فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى
~~أضيقه رواه مسلم
# 867 وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم
~~عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم متفق عليه
# 868 وعن أسامه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على مجلس فيه
~~أخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان واليهود فسلم عليهم النبي صلى
~~الله عليه وسلم متفق عليه
# | 9 - باب استحباب السلام إذا قام عن المجلس وفارق جلساءه أو جليسه
# 869 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم فإذا أراد أن يقوم فليسلم فليست الأولى
~~بأحق من الآخرة رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن PageV01P177
# | 10 - باب الاستئذان وآدابه
# قال الله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى
~~تستأنسوا وتسلموا على أهلها وقال تعالى @QB@ وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم
~~فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم @QE@
# 870 وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الاستئذان ثلاث فإن أذن لك و إلا فارجع متفق عليه
# 871 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إنما جعل الاستئذان من أجل البصر متفق عليه
# 872 وعن ربعي بن حراش قال حدثنا رجل من بني عامر أنه استأذن على النبي
~~صلى الله عليه وسلم وهو في بيت فقال أألج فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لخادمه أخرج إلى هذا فعلمه الإستئذان فقل له قل السلام عليكم أأدخل
~~فسمعه الرجل ms218 فقال السلام عليكم أأدخل فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم
~~فدخل رواه أبو داود بإسناد صحيح
# 873 عن كلدة بن الحنبل رضي الله عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~فدخلت عليه ولم أسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم
~~أأدخل رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن
# | 6 - 11 باب بيان أن السنة إذا قيل للمستأذن من أنت أن يقول فلان فيسمي
~~نفسه بما يعرف به من اسم أو كنية وكراهة قوله أنا ونحوها
# 874 عن أنس رضي الله عنه في حديثه المشهور في الإسراء قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ثم صعد بي جبريل إلى السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا
~~قال جبريل قيل ومن معك قال محمد ثم صعد إلى السماء الثانية فاستفتح قيل من
~~هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد والثالثة والرابعة وسائرهن ويقال في
~~باب كل سماء من هذا فيقول جبريل متفق عليه
# 875 وعن أبي ذر رضي الله عنه قال خرجت ليلة من الليالي فإذا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يمشي وحده فجعلت أمشي في ظل القمر فالتفت فرآني فقال من
~~هذا فقلت أبو ذر متفق عليه
# 876 وعن أم هانئ رضي الله عنها قالت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو
~~يغتسل وفاطمة تستره فقال من هذه فقلت أنا أم هانئ متفق عليه
# 877 وعن جابر رضي الله عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فدققت
~~الباب فقال من هذا فقلت أنا فقال أنا أنا كأنه كرهها متفق عليه PageV01P178
# | 6 - 12 باب آداب العطاس والتشميت إذا حمد الله تعالى وكراهية تشميته
~~إذا لم يحمد الله تعالى وبيان آداب التشميت والعطاس والتثاؤب
# 878 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله يحب
~~العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس أحدكم وحمد الله تعالى كان حقا على كل مسلم
~~سمعه أن يقول له يرحمك الله وأما التثاوب فإنما هو ms219 من الشيطان فإذا تثاءب
~~أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان رواه البخاري
# 879 وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله
~~وليقل له أخوه أو صاحبه يرحمك الله فإذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم
~~الله ويصلح بالكم رواه البخاري
# 880 وعن أبي موسى رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه فإن لم يحمد الله فلا تشمتوه رواه
~~مسلم
# 881 وعن أنس رضي الله عنه قال عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم
~~فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر فقال الذي لم يشمته عطس فلان فشمته وعطست فلم
~~تشمتني فقال هذا حمد الله وإنك لم تحمد الله متفق عليه
# 882 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه وخفض أو غض بها صوته شك الراوي رواه أبو
~~داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 883 وعن أبي موسى رضي الله عنه قال كان اليهود يتعاطسون عند رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يرجون أن يقول لهم يرحمكم الله فيقول يهديكم الله ويصلح
~~بالكم رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 884 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده على فيه فإن الشيطان يدخل رواه مسلم
~~PageV01P179
# | 13 - باب استحباب المصافحة عند اللقاء وبشاشة الوجه وتقبيل يد الرجل
~~الصالح وتقبيل ولده شفقة ومعانقة القادم من سفر وكراهية الإنحناء
# 885 عن أبي الخطاب قتادة قال قلت لأنس أكانت المصافحة في أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال نعم رواه البخاري
# 886 وعن أنس رضي الله عنه قال لما جاء أهل اليمن قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قد جاءكم أهل اليمن وهم أول من جاء بالمصافحة رواه أبو داود
~~بإسناد صحيح
# 887 وعن ms220 البراء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من
~~مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا رواه أبو داود
# 888 وعن أنس رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقى أخاه
~~أو صديقه أينحني له قال لا قال أفيلتزمه ويقبله قال لا قال فيأخذ بيده
~~ويصافحه قال نعم رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 889 وعن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا إلى
~~هذا النبي فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألاه عن تسع آيات بينات
~~فذكر الحديث إلى قوله فقبلا يده ورجله وقالا نشهد أنك نبي رواه الترمذي
~~وغيره بأسانيد صحيحة
# 890 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قصة قال فيها فدنونا من النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقبلنا يده رواه أبو داود
# 891 وعن عائشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في بيتي فأتاه فقرع الباب فقام إليه النبي صلى الله
~~عليه وسلم يجر ثوبه فاعتنقه وقبله رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 892 وعن أبي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لاتحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق رواه مسلم
# 893 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قبل النبي صلى الله عليه وسلم الحسن
~~بن على رضي الله عنهما فقال الأقرع بن حابس إن لي عشرة من الولد ماقبلت
~~منهم أحدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لايرحم لا يرحم متفق عليه
~~PageV01P180
# | 7 - كتاب عيادة المريض
#
# | 1 - باب عيادة المريض
# 894 عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وإبرار المقسم ونصر
~~المظلوم وإجابة الداعي وإفشاء السلام متفق عليه
# 895 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حق
~~المسلم ms221 على المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز وإجابة
~~الدعوة وتشميت العاطس متفق عليه
# 896 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل يقول يوم
~~القيامة يا ابن آدم مرضت فلم تعدني قال يارب كيف أعودك وأنت رب العالمين
~~قال أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده أما علمت أنك لو عدته لوجدتني
~~عنده يا ابن آدم اطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف أطعمك وأنت رب العالمين
~~قال أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه أما علمت أنك لو أطعمته
~~لوجدت ذلك عندي يا ابن آدم استسقيتك فلم تسقني قال يارب كيف اسقيك وأنت رب
~~العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه أما علمت أنك لو سقيته لو جدت ذلك
~~عندي رواه مسلم
# 897 وعن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عودوا المريض وأطعموا الجائع وفكوا العاني رواه البخاري العاني الأسير
# 898 وعن ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن المسلم
~~إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع قيل يا رسول الله وما
~~خرفة الجنة قال جناها رواه مسلم جناها أي واجتني من الثمر
# 899 وعن على رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما
~~من مسلم يعود مسلما غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن عاده
~~عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح وكان له خريف في الجنة رواه
~~الترمذي وقال حديث حسن PageV01P181 الخريف التمر المخروف أي المجتني
# 900 وعن أنس رضي الله عنه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه
~~وسلم فمرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقعد عند رأسه فقال له
~~أسلم فنظر إلى أبيه وهو عنده فقال أطع أبا القاسم فأسلم فخرج النبي صلى
~~الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي أنقذه من النار رواه البخاري ms222
# | 2 - باب ما يدعى به للمريض
# 901 عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى
~~الإنسان الشيء منه أو كانت به قرحة أو جرح قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~بأصبعه هكذا ووضع سفيان بن عيينة الراوي سبابته بالأرض ثم رفعها وقال بسم
~~الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى به سقيمنا بإذن ربنا متفق عليه
# 902 وعنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعود بعض أهله يمسح بيده
~~اليمنى ويقول اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك
~~شفاء لا يغادر سقما متفق عليه
# 903 وعن أنس رضي الله عنه أنه قال لثابت رحمه الله ألا أرقيك برقية رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال بلى قال اللهم رب الناس مذهب البأس اشف أنت
~~الشافي لا شافي إلا أنت شفاء لا يغادر سقما رواه البخاري
# 904 وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال عادني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال اللهم اشف سعدا اللهم اشف سعدا اللهم اشف سعدا رواه مسلم
# 905 وعن أبي عبد الله عثمان بن العاص رضي الله عنه أنه شكا إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده فقال له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ضع يدك على الذي يألم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات أعوذ
~~بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر رواه مسلم
# 906 وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عاد
~~مريضا لم يحضره أجله فقال عنده سبع مرات أسأل الله العظيم رب العرش العظيم
~~أن يشفيك إلا عافاه الله من ذلك المرض رواه أبو داود والترمذي وقال حديث
~~حسن وقال الحاكم حديث صحيح على شرط البخاري
# 907 وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده وكان إذا دخل
~~على من يعوده قال لا بأس طهور إن شاء الله رواه ms223 البخاري
# 908 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال يا محمد اشتكيت قال نعم قال بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من
~~شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك بسم الله أرقيك رواه مسلم PageV01P182
# 909 وعن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رضي الله عنهما أنهما شهدا على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من قال لا إله إلا الله والله أكبر صدقه
~~ربه فقال لا إله إلا أنا وأنا أكبر وإذا قال لا إله إلا الله وحده لا شريك
~~له قال يقول لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي وإذا قال لا إله إلا الله له
~~الملك وله الحمد قال لا إله إلا أنا لي الملك ولى الحمد وإذا قال لا إله
~~إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله قال لا إله إلا أنا ولا حول ولا قوة
~~إلا بي وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار رواه الترمذي
~~وقال حديث حسن
# | 3 - باب استحباب سؤال أهل المريض عن حاله
# 910 عن ابن عباس رضي الله عنهما أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه خرج من
~~عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا أبا
~~الحسن كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أصبح بحمد الله بارئا
~~رواه البخاري
# | 4 - باب ما يقوله من أيس من حياته
# 911 عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو
~~مستند إلي يقول اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى متفق عليه
# 912 وعنها قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالموت عنده قدح
~~فيه ماء وهو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم أعني على
~~غمرات الموت وسكرات الموت رواه الترمذي
# | 5 - باب استحباب وصية أهل المريض ومن يخدمه بالإحسان إليه واحتماله
~~والصبر ms224 على ما يشق من أمره وكذا بالوصية بمن قرب سبب موته بحد أو قصاص
~~ونحوهما
# 913 عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما أن امرأة من جهينة أتت النبي صلى
~~الله عليه وسلم وهي حبلى من الزنا فقالت يا رسول الله أصبت حدا فأقمه علي
~~فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وليها فقال أحسن إليها فإذا وضعت فأتني
~~بها ففعل فأمر بها النبي صلى الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم أمر بها
~~فرجمت ثم صلى عليها رواه مسلم PageV01P183 $ 6 - باب جواز قول المريض أنا
~~وجع أو موعوك أو وا رأساه ونحو ذلك إذا لم يكن ذلك على سبيل التسخط وإظهار
~~الجزع
# 914 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم
~~وهو يوعك فمسسته فقلت إنك لتوعك وعكا شديدا فقال أجل إني أوعك كما يوعك
~~رجلان منكم متفق عليه
# 915 وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال جاءني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يعودني من وجع اشتد بي فقلت بلغ بي ما ترى وأنا ذو مال ولا يرثني إلا
~~ابنتي وذكر الحديث متفق عليه
# 916 وعن القاسم بن محمد قال قالت عائشة رضي الله عنها وارأساه فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم بل أنا وارأساه وذكر الحديث رواه البخاري
# | 7 - باب تلقين المحتضر لا إله إلا الله
# 917 عن معاذ رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان
~~آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة رواه أبو داود والحاكم وقال صحيح
~~الإسناد
# 918 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله رواه مسلم
# | باب ما يقوله بعد تغميض الميت
# 919 عن أم سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~أبي سلمة وقد شق بصره فأغمضه ثم قال إن الروح إذا قبض تبعه البصر فضج ناس ms225
~~من أهله فقال لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير فإن الملائكة يؤمنون على ما
~~تقولون ثم قال اللهم اغفر لأبي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في
~~عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له
~~فيه رواه مسلم $ 9 - باب ما يقال عند الميت وما يقوله من مات له ميت
# 920 عن أم سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون قالت
~~فلما مات أبو سلمة أتيت PageV01P184 النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول
~~الله إن أبا سلمة قد مات قال قولي اللهم اغفر لي وله وأعقبني منه عقبى حسنة
~~فقلت فأعقبني الله من هو خير لي منه محمدا صلى الله عليه وسلم رواه مسلم
~~هكذا إذا حضرتم المريض أو الميت على الشك رواه أبو داود وغيره الميت بلا شك
# 921 وعنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه
~~مصيبة فيقول إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا
~~منها إلا أجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيرا منها قالت فلما توفي أبو
~~سلمة قلت كما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخلف الله لي خيرا منه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم
# 922 وعن أبي موسى رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا
~~مات ولد العبد قال الله تعالى لملائكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول
~~قبضتم ثمرة فؤاده فيقولون نعم فيقول فماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع
~~فيقول الله تعالى ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد رواه الترمذي
~~وقال حديث حسن
# 923 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~يقول الله تعالى ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم
~~احتسبه إلا ms226 الجنة رواه البخاري
# 924 وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال أرسلت إحدى بنات النبي صلى الله
~~عليه وسلم إليه تدعوه وتخبره أن صبيا لها أو ابنا في الموت فقال للرسول
~~ارجع إليها فأخبرها أن لله تعالى ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل
~~مسمى فمرها فلتصبر ولتحتسب وذكر تمام الحديث متفق عليه
# | 10 - باب جواز البكاء على الميت بغير ندب ولا نياحة
# أما النياحة فحرام وسيأتي فيها باب في كتاب النهي إن شاء الله تعالى وأما
~~البكاء فجاءت أحاديث كثيرة بالنهي عنه وأن الميت يعذب ببكاء أهله وهي
~~متأولة ومحمولة على من أوصى به والنهي إنما هو عن البكاء الذي فيه ندب أو
~~نياحة والدليل على جواز البكاء بغير ندب ولا نياحة أحاديث كثيرة منها
# 925 عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد سعد
~~بن عبادة ومعه عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي
~~الله عنهم فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى القوم بكاء رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بكوا فقال ألا تسمعون إن الله لا يعذب بدمع العين
~~ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا أو يرحم وأشار إلى لسانه متفق عليه
# 926 وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رفع إليه ابن ابنته وهو في PageV01P185 الموت ففاضت عينا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال له سعد ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة جعلها الله
~~تعالى في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء متفق عليه
# 927 وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ابنه
~~إبراهيم رضي الله عنه وهو يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وأنت يا رسول الله فقال يا ابن عوف
~~إنها رحمة ثم أتبعها بأخرى فقال ms227 إن العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما
~~يرضي ربنا وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون رواه البخاري وروى مسلم بعضه
~~والأحاديث في الباب كثيرة في الصحيح مشهورة والله أعلم
# 11 - باب الكف عما يرى في الميت من مكروه
# 928 عن أبي رافع أسلم مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال من غسل ميتا فكتم عليه غفر الله له أربعين مرة رواه
~~الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم
# | 12 - باب الصلاة على الميت وتشييعه وحضور دفنه وكراهة اتباع النساء
~~الجنائز
# وقد سبق فضل التشييع
# 929 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~شهد الجنازة حتى يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان قيل
~~وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه
# 930 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اتبع جنازة مسلم إيمانا
~~واحتسابا وكان معه حتى يصلي عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر
~~بقيراطين كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع
~~بقيراط رواه البخاري
# 931 وعن أم عطية رضي الله عنها قالت نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم
~~علينا متفق عليه ومعناه ولم يشدد في النهي كما يشدد في المحرمات
# | 13 - باب استحباب تكثير المصلين على الجنازة وجعل صفوفهم ثلاثة فأكثر
# 932 عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من
~~ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مئة كلهم يشفعون له إلا شفعوا فيه
~~رواه مسلم PageV01P186
# 933 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله
~~شيئا إلا شفعهم الله فيه رواه مسلم
# 934 وعن مرثد بن عبد الله اليزني قال كان مالك بن هبيرة رضي الله عنه إذا
~~صلى على الجنازة ms228 فتقال الناس عليها جزأهم عليها ثلاثة أجزاء ثم قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى عليه ثلاثة صفوف فقد أوجب رواه أبو
~~داود والترمذي وقال حديث حسن
# | 14 - باب ما يقرأ في صلاة الجنازة
# يكبر أربع تكبيرات يتعوذ بعد الأولى ثم يقرأ فاتحة الكتاب ثم يكبر
~~الثانية ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم فيقول اللهم صل على محمد
~~وعلى آل محمد والأفضل أن يتممه بقوله كما صليت على إبراهيم إلى قوله إنك
~~حميد مجيد ولا يفعل ما يفعله كثير من العوام من قراءتهم @QB@ إن الله
~~وملائكته يصلون على النبي @QE@ الآية @QB@ الأحزاب @QE@ فإنه لا تصح صلاته
~~إذا اقتصر عليه ثم يكبر الثالثة ويدعو للميت وللمسلمين بما سنذكره من
~~الأحاديث إن شاء الله تعالى ثم يكبر الرابعة ويدعو ومن أحسنه اللهم لا
~~تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده واغفر لنا وله والمختار أنه يطول الدعاء في
~~الرابعة خلاف ما يعتاده أكثر الناس لحديث ابن أبي أوفى الذي سنذكر إن شاء
~~الله تعالى فأما الأدعية المأثورة بعد التكبيرة الثالثة
# 935 فمنها عن أبي عبد الرحمن عوف بن مالك رضي الله عنه قال صلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم على جنازة فحفظت من دعائه وهو يقول اللهم اغفر له
~~وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد
~~ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره
~~وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر
~~ومن عذاب النار حتى تمنيت أن أكون أنا ذلك الميت رواه مسلم
# 936 وعن أبي هريرة وأبي قتادة وأبي إبراهيم الأشهلي عن أبيه وأبوه صحابي
~~رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى على جنازة فقال اللهم
~~اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا وشاهدنا وغائبنا اللهم
~~من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان اللهم
~~لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده رواه ms229 الترمذي من رواية أبي هريرة والأشهلي
~~ورواه أبو داود من رواية أبي هريرة وأبي قتادة قال الحاكم حديث أبي هريرة
~~PageV01P187 صحيح على شرط البخاري ومسلم قال الترمذي قال البخاري أصح
~~روايات هذا الحديث رواية الأشهلي قال البخاري وأصح شيء في هذا الباب حديث
~~عوف بن مالك
# 937 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول إذ صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء رواه أبوداود
# 938 وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة على الجنازة اللهم أنت
~~ربها وأنت خلقتها وأنت هديتها للإسلام وأنت قبضت روحها وأنت أعلم بسرها
~~وعلانيتها جئناك شفعاء له فاغفر له رواه أبو داود
# 939 وعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم إن فلان ابن فلان في ذمتك
~~وحل بجوارك فقه فتنة القبر وعذاب النار وأنت أهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر
~~له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم رواه أبو داود
# 940 وعن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما أنه كبر على جنازة ابنة له
~~أربع تكبيرات فقام بعد الرابعة كقدر ما بين التكبيرتين يستغفر لها ويدعو ثم
~~قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هكذا وفي رواية كبر أربعا فمكث
~~ساعة حتى ظننت أنه سيكبر خمسا ثم سلم عن يمينه وعن شماله فلما انصرف قلنا
~~له ما هذا فقال إني لا أزيدكم على ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يصنع أو هكذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه الحاكم وقال حديث صحيح
# | 15 - باب الإسراع بالجنازة
# 941 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أسرعوا
~~بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه وإن تك سوى ذلك فشر تضعونه عن
~~رقابكم متفق عليه وفي رواية لمسلم فخير تقدمونها عليه
# 942 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان ms230 النبي صلى الله عليه وسلم
~~يقول إذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال على أعناقهم فإن كانت صالحة قالت
~~قدموني وإن كانت غير صالحة قالت لأهلها ياويلها أين تذهبون بها يسمع صوتها
~~كل شيء إلا الإنسان ولو سمع الإنسان لصعق رواه البخاري PageV01P188
# | 16 - باب تعجيل قضاء الدين عن الميت والمبادرة إلى تجهيزه إلا أن يموت
~~فجأة فيترك حتى يتيقن موته
# 943 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نفس
~~المؤمن معلقة بدينه حتى يقضي عنه رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 944 وعن حصين بن وحوح رضي الله عنه أن طلحة بن البراء بن عازب رضي الله
~~عنهما مرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقال إني لا أرى طلحة إلا
~~قد حدث فيه الموت فآذنوني به وعجلوا به فإنه لا ينبغي لجيفة مسلم أن تحبس
~~بين ظهراني أهله رواه أبو داود
# | 17 - باب الموعظة عند القبر
# 945 عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فأتانا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس وجعل ينكت
~~بمخصرته ثم قال ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة
~~فقالوا يا رسول الله أفلا نتكل على كتابنا فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له
~~وذكر تمام الحديث متفق عليه
# | 18 - باب الدعاء للميت بعد دفنه والقعود عند قبره ساعة للدعاء له
~~والاستغفار والقراءة
# 946 عن أبي عمرو وقيل أبو عبد الله وقيل أبو ليلى عثمان بن عفان رضي الله
~~عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال
~~استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يسأل رواه أبو داود
# 947 وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال إذا دفنتموني فأقيموا حول قبري
~~قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتى أستأنس بكم وأعلم ماذا أراجع به رسل ربي
~~رواه مسلم وقد سبق بطوله قال الشافعي رحمه الله ms231 ويستحب أن يقرأ عنده شيء من
~~القرآن وإن ختموا القرآن عنده كان حسنا
# | 19 - باب الصدقة عن الميت والدعاء له
# قال الله تعالى @QB@ والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا
~~ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان @QE@ الحشر PageV01P189
# 948 وعن عائشة رضي الله عنها أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن
~~أمي افتلتت نفسها وأراها لو تكلمت تصدقت فهل لها من أجر إن تصدقت عنها قال
~~نعم متفق عليه
# 949 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا
~~مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد
~~صالح يدعو له رواه مسلم
# | 20 - باب ثناء الناس على الميت
# 950 عن أنس رضي الله عنه قال مروا بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم وجبت ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شرا فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم وجبت فقال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت قال هذا
~~أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا أثنيتم عليه شرا فوجبت له النار أنتم
~~شهداء الله في الأرض متفق عليه
# 951 وعن أبي الأسود قال قدمت المدينة فجلست إلى عمر بن الخطاب رضي الله
~~عنه فمرت بهم جنازة فأثنى على صاحبها خيرا فقال عمر وجبت ثم مر بأخرى فأثنى
~~على صاحبها خيرا فقال عمر وجبت ثم مر بالثالثة فأثني على صاحبها شرا فقال
~~عمر وجبت قال أبو الأسود فقلت وما وجبت يا أمير المؤمنين قال قلت كما قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة
~~فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نسأ له عن الواحد
~~رواه البخاري
# | 21 - باب فضل من مات له أولاد صغار
# 952 عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من
~~مسلم يموت له ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم ms232
~~متفق عليه
# 953 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد لا تمسه النار إلا تحلة القسم متفق
~~عليه وتحله القسم قول الله تعالى @QB@ وإن منكم إلا واردها @QE@ والورود هو
~~العبور على الصراط وهو جسر منصوب على ظهر جهنم عافانا الله منها
# 954 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك
~~يوما نأتيك فيه تعلمنا مما علمك الله قال اجتمعن يوم كذا وكذا فاجتمعن
~~فأتاهن النبي صلى الله عليه وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن من
~~امرأة تقدم ثلاثة من الولد إلا كانوا لها حجابا من النار فقالت امرأة
~~واثنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم واثنين متفق عليه PageV01P190
# | 22 - باب البكاء والخوف عند المرور بقبور الظالمين ومصارعهم وإظهار
~~الافتقار إلى الله تعالى والتحذير من الغفلة عن ذلك
# 955 عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لأصحابه يعني لما وصلوا الحجر ديار ثمود لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا
~~أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم ما أصابهم
~~متفق عليه وفي رواية قال لما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحجر قال
~~لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم أن يصيبكم ما أصابهم إلا أن تكونوا
~~باكين ثم قنع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه وأسرع السير حتى أجاز
~~الوادي PageV01P191
# | 8 - كتاب آداب السفر باب استحباب الخروج يوم الخميس واستحبابه أول
~~النهار
# 956 عن كعب بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في
~~غزوة تبوك يوم الخميس وكان يحب أن يخرج يوم الخميس متفق عليه وفي رواية في
~~الصحيحين لقلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلا في يوم الخميس
# 957 وعن ms233 صخر بن وداعة الغامدي الصحابي رضي الله عنه أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في بكورها وكان إذا بعث سرية أو جيشا
~~بعثهم من أول النهار وكان صخر تاجرا وكان يبعث تجارته أول النهار فأثرى
~~وكثر ماله رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن
# | 2 - باب استحباب طلب الرفقة وتأميرهم على أنفسهم واحدا يطيعونه
# 958 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو
~~أن الناس يعلمون من الوحدة ما أعلم ما سار راكب بليل وحده رواه البخاري
# 959 وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب رواه أبو داود
~~والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة وقال الترمذي حديث حسن
# 960 وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله تعالى عنهما قالا قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم حديث حسن رواه أبو
~~داود بإسناد حسن
# 961 وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير
~~الصحابة أربعة وخير السرايا أربعمائة وخير الجيوش أربعة آلاف ولن يغلب اثنا
~~عشر ألفا من قلة رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن PageV01P192
# | 3 - باب آداب السير والنزول والمبيت والنوم في السفر واستحباب السري
~~والرفق بالدواب ومراعاة مصلحتها
# 962 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض وإذا سافرتم في الجدب فأسرعوا
~~عليها السير وبادروا بها نقيها وإذا عرستم فاجتنبوا الطريق فإنها طرق
~~الدواب ومأوى الهوام بالليل رواه مسلم معنى اعطوا الإبل حظها من الأرض أي
~~ارفقوا بها في السير لترعى في حال سيرها وقوله نقيها هو بكسر النون وإسكان
~~القاف وبالياء المثناة من تحت وهو المخ معناه أسرعوا بها حتى تصلوا المقصد
~~قبل أن يذهب مخها من ضنك السير والتعريس النزول ms234 في الليل
# 963 وعن أبي قتادة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا كان في سفر فعرس بليل اضطجع على يمينه وإذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه
~~ووضع رأسه على كفه رواه مسلم قال العلماء إنما نصب ذراعه لئلا يستغرق في
~~النوم فتفوت صلاة الصبح عن وقتها أو عن أول وقتها
# 964 وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم
~~بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل رواه أبو داود بإسناد حسن الدلجة السير في
~~الليل
# 965 وعن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال كان الناس إذا نزلوا منزلا
~~تفرقوا في الشعاب والأودية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن تفرقكم في
~~هذه الشعاب والأودية إنما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا إلا
~~انضم بعضهم إلى بعض رواه أبو داود بإسناد حسن
# 966 وعن سهل بن عمرو وقيل سهل بن الربيع بن عمرو الأنصاري المعروف بابن
~~الحنظلية وهو من أهل بيعة الرضوان رضي الله عنه قال مر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ببعير قد لحق ظهره ببطنه فقال اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة
~~فاركبوها صالحة وكلوها صالحة رواه أبو داود بإسناد صحيح
# 967 وعن أبي جعفر عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال أردفني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه وأسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا من الناس
~~وكان أحب ما استتر به رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته هدف أو حائش نخل
~~يعني حائط نخل رواه مسلم هكذا مختصرا PageV01P193 وزاد فيه البرقاني بإسناد
~~مسلم هذا بعد قوله حائش نخل فدخل حائطا لرجل من الأنصار فإذا فيه جمل فلما
~~رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جرجر وذرفت عيناه فأتاه النبي صلى الله
~~عليه وسلم فمسح سراته أي سنامه وذفراه فسكن فقال من رب هذا الجمل لمن هذا
~~الجمل فجاء فتى من الأنصار فقال هذا لي يا رسول الله ms235 فقال أفلا تتقي الله
~~في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها فإنه يشكو إلي أنك تجيعه وتدئبه ورواه
~~أبو داود كرواية البرقاني قوله ذفراه هو بكسر الذال المعجمة وإسكان الفاء
~~وهو لفظ مفرد مؤنث قال أهل اللغة الذفرى الموضع الذي يعرق من البعير خلف
~~الأذن وقوله تدئبه أي تتعبه
# 968 وعن أنس رضي الله عنه قال كنا إذا نزلنا منزلا لا نسبح حتى نحل
~~الرحال رواه أبو داود بإسناد على شرط مسلم وقوله لا نسبح أي لا نصلي
~~النافلة ومعناه أنا مع حرصنا على الصلاة لا نقدمها على حط الرحال وإراحة
~~الدواب
# | 4 - باب إعانة الرفيق
# في الباب أحاديث كثير تقدمت كحديث والله في عون العبد ما كان العبد في
~~عون أخيه وحديث كل معروف صدقة وأشباههما
# 969 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن في سفر إذ جاء رجل
~~على راحلة له فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له ومن كان له فضل زاد
~~فليعد به على من لا زاد له فذكر من أصناف المال ما ذكره حتى رأينا أنه لا
~~حق لأحد منا في فضل رواه مسلم
# 970 وعن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أراد أن
~~يغزو فقال يا معشر المهاجرين والأنصار إن من إخونكم قوما ليس لهم مال ولا
~~عشيرة فليصم أحدكم إليه الرجلين أو الثلاثة فما لأحدنا من ظهر يحمله إلا
~~عقبة يعني كعقبة أحدهم قال فضممت إلي اثنيين أو ثلاثة ما لي إلا عقبة كعقبة
~~أحدهم من جملي رواه أبو داود
# 971 وعنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخلف في المسير فيزجي
~~الضعيف ويردف ويدعو له رواه أبو داود بإسناد حسن
# | 5 - باب ما يقول إذا ركب الدابة للسفر
# قال الله تعالى $ ^ وجعل لكم من الفلك والأنعام ما تركبون لتستووا على
~~ظهوره ثم تذكروا PageV01P194 نعمة ms236 ربكم إذا استويتم عليه وتقولوا سبحان
~~الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ^ الزخرف
# 972 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~استوى على بعيره خارجا إلي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا
~~وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا
~~البر والتقوى ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده
~~اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إني أعوذ بك من وعثاء
~~السفر وكآبة المنظر وسوء المنقلب في المال والأهل والولد وإذا رجع قالهن
~~وزاد فيهن آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون رواه مسلم معنى مقرنين مطيقين
~~والوعثاء بفتح الواو وإسكان العين المهملة وبالثاء المثلثة وبالمد وهي
~~الشدة و الكآبة بالمد وهي تغير النفس من حزن ونحوه والمنقلب المرجع
# 973 وعن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا سافر يتعوذ من وعثاء السفر وكآبة المنقلب والحور بعد الكون ودعوة
~~المظلوم وسوء المنظر في الأهل والمال رواه مسلم هكذا هو في صحيح مسلم الحور
~~بعد الكون بالنون وكذا رواه الترمذي والنسائي قال الترمذي ويروي الكور
~~بالراء وكلاهما له وجه قال العلماء ومعناه بالنون والراء جميعا الرجوع من
~~الاستقامة أو الزيادة إلى النقص قالوا ورواية الراء مأخوذة من تكوير
~~العمامة وهو لفها وجمعها ورواية النون من الكون مصدر كان يكون كونا إذا وجد
~~واستقر
# 974 وعن علي بن ربيعة قال شهدت علي بن أبي طالب رضي الله عنه أتي بدابة
~~ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوى على ظهرها قال
~~الحمد لله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ثم
~~قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله أكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك إني
~~ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ms237 ثم ضحك فقيل يا أمير
~~المؤمنين من أي شيء ضحكت قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلت
~~ثم ضحك فقلت يا رسول الله من أي شيء ضحكت قال إن ربك سبحانه يعجب من عبده
~~إذا قال اغفر لي ذنوبي يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيري رواه أبو داود
~~والترمذي وقال حديث حسن وفي بعض النسخ حسن صحيح وهذا لفظ أبي داود
~~PageV01P195
# | 6 - باب تكبير المسافر إذا صعد الثنايا وشبهها وتسبيحه إذا هبط الأودية
~~ونحوها والنهي عن المبالغة برفع الصوت بالتكبير ونحوه
# 975 عن جابر رضي الله عنه قال كنا إذا صعدنا كبرنا وإذا نزلنا سبحنا رواه
~~البخاري
# 976 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم وجيوشه
~~إذا علوا الثنايا كبروا وإذا هبطوا سبحوا رواه أبو داود بإسناد صحيح
# 977 وعنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قفل من الحج أو العمرة
~~كلما أوفى على ثنية أو فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا إله إلا الله وحده لا شريك
~~له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون ساجدون
~~لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده متفق عليه وفي
~~رواية لمسلم إذا قفل من الجيوش أو السرايا أو الحج أو العمرة قوله أوفى أي
~~ارتفع وقوله فدفد هو بفتح الفاءين بينهما دال مهملة ساكنة وآخره دال أخرى
~~وهو الغليظ المرتفع من الأرض
# 978 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله إني أريد أن
~~أسافر فأوصني قال عليك بتقوى الله والتكبير على كل شرف فلما ولي الرجل قال
~~اللهم اطو له البعد وهون عليه السفر رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 979 وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم في سفر فكنا إذا أشرفنا على واد هللنا وكبرنا وارتفعت أصواتنا فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس اربعوا على أنفسكم ms238 فإنكم لا تدعون
~~أصم ولا غائبا إنه معكم إنه سميع قريب متفق عليه اربعوا بفتح الباء الموحدة
~~أي ارفقوا بأنفسكم
# | 7 - باب استحباب الدعاء في السفر
# 980 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد
~~على ولده رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن وليس في رواية أبي داود على
~~ولده PageV01P196 $ 8 - باب ما يدعو به إذا خاف ناسا أو غيرهم
# 981 عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كان إذا خاف قوما قال اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم رواه
~~أبو داود والنسائي بإسناد صحيح
# | 9 - باب ما يقول إذا نزل منزلا
# 982 عن خولة بنت حكيم رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول من نزل منزلا ثم قال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم
~~يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك رواه مسلم
# 983 وعن ابن عمرو رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا سافر فأقبل الليل قال يا أرض ربي وربك الله أعوذ بالله من شرك وشر ما
~~فيك وشر ماخلق فيك وشر ما يدب عليك وأعوذ بالله من شر أسد وأسود ومن الحية
~~والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد رواه أبو داود والأسود الشخص قال
~~الخطابي وساكن البلد هم الجن الذين هم سكان الأرض قال والبلد من الأرض ما
~~كان مأوى الحيوان وإن لم يكن فيه بناء ومنازل قال ويحتمل أن المراد بالوالد
~~إبليس وما ولد الشياطين
# | 10 - باب استحباب تعجيل المسافر الرجوع إلى أهله إذا قضى حاجته
# 984 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه فإذا قضى أحدكم نهمته
~~من سفره فليعجل إلى أهله متفق عليه ms239 نهمته مقصوده
# | باب استحباب القدوم على أهله نهارا وكراهته في الليل لغير حاجة
# 985 عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أطال
~~أحدكم الغيبة فلا يطرقن أهله ليلا وفي رواية أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم نهى أن يطرق الرجل أهله ليلا متفق عليه PageV01P197
# 986 وعن أنس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم لا
~~يطرق أهله ليلا وكان يأتيهم غدوة أو عشية متفق عليه الطروق المجيء في الليل
# | 12 - باب ما يقوله إذا رجع وإذا رأى بلدته
# فيه حديث ابن عمر السابق في باب تكبير المسافر إذا صعد الثنايا
# 987 وعن أنس رضي الله عنه قال أقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى
~~إذا كنا بظهر المدينة قال آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول
~~ذلك حتى قدمنا المدينة رواه مسلم
# | 13 - باب استحباب ابتداء القدوم بالمسجد الذي في جواره وصلاته فيه
~~ركعتين
# 988 عن كعب بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين متفق عليه
# | 14 - باب تحريم سفر المرأة وحدها
# 989 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم
~~عليها متفق عليه
# 990 وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول
~~لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم
~~فقال له رجل يا رسول الله إن امرأتي خرجت حاجة وإني اكتتبت في غزوة كذا
~~وكذا قال انطلق فحج مع امرأتك متفق عليه PageV01P198
# | 9 - باب فضل قراءة القرآن
# 991 عن أبي أمامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول اقرؤا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه رواه مسلم
# 992 ms240 وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول يؤتى يوم القيامة بالقرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا
~~تقدمه سورة البقرة وآل عمران تحاجان عن صاحبهما رواه مسلم
# 993 وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه رواه البخاري
# 994 وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي
~~يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن
~~ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران متفق عليه
# 995 وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة ريحها طيب وطعمها حلو ومثل
~~المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل
~~المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق
~~الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر متفق عليه
# 996 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن
~~الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين رواه مسلم
# 997 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حسد
~~إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار
~~ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار متفق عليه والآناء
~~الساعات
# 998 وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كان رجل يقرأ سورة الكهف
~~وعنده فرس مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وجعل فرسه ينفر منها فلما
~~أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال تلك السكينة تنزلت
~~للقرآن متفق عليه PageV01P199 الشطن بفتح الشين المعجمة والطاء المهملة
~~الحبل
# 999 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~قرأ ms241 حرفا من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول الم حرف ولكن
~~ألف حرف ولام حرف وميم حرف رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 1000 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب رواه الترمذي وقال حديث
~~حسن صحيح وعن
# 1001 عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن
~~منزلتك عند آخر آية تقرؤها رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح
# | 2 - باب الأمر بتعهد القرآن والتحذير من تعريضه للنسيان
# 1002 عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعاهدوا
~~هذا القرآن فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها متفق
~~عليه
# 1003 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~إنما مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المعقلة إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها
~~ذهبت متفق عليه
# | 3 - باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن وطلب القراءة من حسن الصوت
~~والاستماع لها
# 1004 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به متفق
~~عليه معنى أذن الله أي استمع وهو إشارة إلى الرضى والقبول
# 1005 وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال له لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود متفق عليه وفي رواية لمسلم أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له لو رأيتني وأنا أستمع لقراءتك البارحة
# 1006 وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه
~~وسلم قرأ في العشاء بالتين والزيتون فما سمعت أحدا أحسن صوتا منه متفق عليه
# 1007 وعن أبي لبابة ms242 بشير بن عبد المنذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال من لم يتغن بالقرآن فليس منا رواه أبو داود بإسناد جيد
~~PageV01P200 ومعنى يتغنى يحسن صوته بالقرآن
# 1008 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم
~~اقرأ علي القرآن فقلت يا رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أحب أن
~~أسمعه من غيري فقرأت عليه سورة النساء حتى جئت إلى هذه الآية @QB@ فكيف إذا
~~جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا @QE@ قال حسبك الآن فالتفت
~~إليه فإذا عيناه تذرفان متفق عليه
# | 4 - باب في الحث على سور وآيات مخصوصة
# 1009 عن أبي سعيد رافع بن المعلى رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن تخرج من المسجد فأخذ
~~بيدي فلما أردنا أن نخرج قلت يا رسول الله إنك قلت لأعلمنك أعظم سورة في
~~القرآن قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي
~~أوتيته رواه البخاري
# 1010 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال في قل هو الله أحد والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن وفي رواية أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه أيعجز أحدكم أن يقرأ بثلث القرآن
~~في ليلة فشق ذلك عليهم وقالوا أينا يطيق ذلك يا رسول الله فقال قل هو الله
~~أحد الله الصمد ثلث القرآن رواه البخاري
# 1011 وعنه أن رجلا سمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد يرددها فلما أصبح جاء
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن رواه
~~البخاري
# 1012 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في
~~قل هو الله أحد إنها تعدل ثلث القرآن رواه ms243 مسلم
# 1013 وعن أنس رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله إني أحب هذه السورة
~~قل هو الله أحد قال إن حبها أدخلك الجنة رواه الترمذي وقال حديث حسن رواه
~~البخاري في صحيحه تعليقا
# 1014 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~ألم تر آيات أنزلت هذه الليلة لم ير مثلهن قط قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ
~~برب الناس رواه مسلم
# 1015 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى نزلت المعوذتان فلما نزلتا أخذ بهما
~~وترك ما سواهما رواه الترمذي وقال حديث حسن PageV01P201
# 1016 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~القرآن سورة ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك
~~رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن وفي رواية أبي داود تشفع
# 1017 وعن أبي مسعود البدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه متفق عليه قيل كفتاه
~~المكروه تلك الليلة وقيل كفتاه من قيام الليل
# 1018 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة
~~رواه مسلم
# 1019 وعن أبي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم قلت الله لا إله إلا هو
~~الحي القيوم فضرب في صدري وقال ليهنك العلم أبا المنذر رواه مسلم
# 1020 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته فقلت لأرفعنك إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني محتاج ms244 وعلي عيال وبي حاجة شديدة
~~فخليت عنه فأصبحت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة ما فعل
~~أسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال
~~أما إنه قد كذبك وسيعود فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فرصدته فجاء يحثو من الطعام فقلت لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال دعني فإني محتاج وعلي عيال لا أعود فرحمته وخليت سبيله فأصبحت فقال لي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة قلت يا
~~رسول الله شكا حاجة وعيالا فرحمته وخليت سبيله فقال إنه قد كذبك وسيعود
~~فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت لأرفعنك إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وهذا آخر ثلاث مرات أنك لا تزعم أنك تعود ثم تعود فقال دعني
~~فإني أعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هن قال إذا أويت إلى فراشك فاقرأ
~~آية الكرسي فإنه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح فخليت
~~سبيله فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعل أسيرك البارحة
~~فقلت يا رسول الله زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال
~~ما هي قلت قال لي إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم
~~الآية @QB@ الله لا إله إلا هو الحي القيوم @QE@ وقال لي لا يزال عليك من
~~الله حافظ ولن يقربك شيطان حتى تصبح فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إنه
~~قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث يا أبا هريرة قلت لا قال ذاك
~~شيطان رواه البخاري PageV01P202
# 1021 وعن أبي الدرداء رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال وفي رواية من آخر سورة
~~الكهف رواه مسلم
# 1022 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما جبريل عليه ms245 السلام قاعد عند
~~النبي صلى الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع رأسه فقال هذا باب من
~~السماء فتح اليوم ولم يفتح قط إلا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل إلى
~~الأرض لم ينزل قط إلا اليوم فسلم وقال أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي
~~قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرأ بحرف منها إلا أعطيته رواه
~~مسلم النقيض الصوت
# | 5 - باب استحباب الاجتماع على القراءة
# 1023 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا
~~نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده
~~رواه مسلم
# | 6 - باب فضل الوضوء
# قال الله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا
~~وجوهكم @QE@ إلى قوله تعالى @QB@ ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن
~~يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون @QE@ المائدة
# 1024 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع منكم
~~أن يطيل غرته فليفعل متفق عليه
# 1025 وعنه قال سمعت خليلي صلى الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المؤمن
~~حيث يبلغ الوضوء رواه مسلم
# 1026 وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره
~~رواه مسلم
# 1027 وعنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ مثل وضوئي هذا ثم
~~قال من توضأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد
~~نافلة رواه مسلم PageV01P203
# 1028 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها
~~بعينيه مع الماء أو ms246 مع آخر قطر الماء فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة
~~كان بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل رجليه خرجت كل
~~خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب
~~رواه مسلم
# 1029 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى المقبرة فقال السلام
~~عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أنا قد رأينا
~~إخواننا قالوا أولسنا إخوانك يا رسول الله قال أنتم أصحابي وإخواننا الذين
~~لم يأتوا بعد قالوا كيف تعرف من لم يأتوا بعد من أمتك يا رسول الله فقال
~~أرأيت لو أن رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم ألا يعرف خيله
~~قالوا بلى يا رسول الله قال فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء وأنا فرطهم
~~على الحوض رواه مسلم
# 1030 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أدلكم على ما يمحو
~~الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء
~~على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم
~~الرباط فذلكم الرباط رواه مسلم
# 1031 وعن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الطهور شطر الإيمان رواه مسلم وقد سبق بطوله في باب الصبر وفي الباب
~~حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه السابق في آخر باب الرجاء وهو حديث عظيم
~~مشتمل على جمل من الخيرات
# 1032 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما
~~منكم من أحد يتوضأ فيبلغ أو فيسبغ الوضوء ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة
~~الثمانية يدخل من أيها شاء رواه مسلم وزاد الترمذي اللهم اجعلني من
~~التوابين واجعلني من المتطهرين
# | 7 - باب فضل الأذان
# 1033 عن أبي هريرة رضي الله عنه ms247 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو
~~يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه
~~لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في
~~العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا متفق عليه الاستهام الاقتراع والتهجير
~~التبكير إلى الصلاة PageV01P204
# 1034 وعن معاوية رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة رواه مسلم
# 1035 وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة أن أبا سعيد الخدري رضي
~~الله عنه قال له إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك
~~فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس
~~ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة قال أبو سعيد سمعته من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم رواه البخاري
# 1036 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان و له ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا قضي
~~النداء أقبل حتى إذا ثوب للصلاة أدبر حتى إذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر
~~بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يذكر من قبل حتى يظل الرجل
~~ما يدري كم صلى متفق عليه التثويب الإقامة
# 1037 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي
~~فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة
~~فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو
~~فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة رواه مسلم
# 1038 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال إذا سمعتم النداء فقولوا كما يقول المؤذن متفق عليه
# 1039 وعن ms248 جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال
~~حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا
~~الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم
~~القيامة رواه البخاري
# 1040 وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال من قال حين يسمع المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن
~~محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإسلام دينا غفر له ذنبه
~~رواه مسلم
# 1041 وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدعاء
~~لا يرد بين الأذان والإقامة رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن
# | 8 - باب فضل الصلوات
# قال الله تعالى @QB@ إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر @QE@ العنكبوت
# 1042 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول أرأيتم لو أن PageV01P205 نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات
~~هل يبقى من درنه شيء قالوا لا يبقى من درنه شيء قال فذلك مثل الصلوات الخمس
~~يمحو الله بهن الخطايا متفق عليه
# 1043 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل
~~الصلوات الخمس كمثل نهر جار غمر جار على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس
~~مرات رواه مسلم الغمر بفتح الغين المعجمة الكثير
# 1044 وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن رجلا أصاب من امرأة قبلة فأتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فأخبره فأنزل الله تعالى ^ وأقم الصلاة طرفي النهار
~~وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ^ فقال الرجل ألي هذا قال لجميع
~~أمتي كلهم متفق عليه
# 1045 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهن ما لم تغش الكبائر رواه
~~مسلم
# 1046 وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال سمعت ms249 رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول ما من امريء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها
~~وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة وذلك الدهر
~~كله رواه مسلم
# | 9 - باب صلاة الصبح والعصر
# 1047 عن أبي موسى رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~صلى البردين دخل الجنة متفق عليه البردان الصبح والعصر
# 1048 وعن زهير بن عمارة بن رويبة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني
~~الفجر والعصر رواه مسلم
# 1049 وعن جندب بن سفيان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من صلى الصبح فهو في ذمة الله فانظر يا ابن آدم لا يطلبنك الله من
~~ذمته بشيء رواه مسلم
# 1050 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الصبح وصلاة
~~العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم الله وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي
~~فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون متفق عليه
# 1051 وعن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلى
~~الله عليه وسلم فنظر إلى PageV01P206 القمر ليلة البدر فقال إنكم سترون
~~ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على
~~صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا متفق عليه وفي رواية فنظر إلى
~~القمر ليلة أربع عشرة
# 1052 وعن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~ترك صلاة العصر فقد حبط عمله رواه البخاري
# | 10 - باب فضل المشي إلى المساجد
# 1053 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غدا
~~إلى المسجد أو راح أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح متفق ms250 عليه
# 1054 وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تطهر في بيته ثم مضى إلى
~~بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله كانت خطواته إحداها تحط خطيئة
~~والأخرى ترفع درجة رواه مسلم
# 1055 وعن أبي بن كعب رضي الله عنه قال كان رجل من الأنصار لا أعلم أحدا
~~أبعد من المسجد منه وكانت لا تخطئه صلاة فقيل له لو اشتريت حمارا لتركبه في
~~الظلماء وفي الرمضاء قال ما يسرني أن منزلي إلى جنب المسجد إني أريد أن
~~يكتب لي ممشاي إلى المسجد ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قد جمع الله لك ذلك كله رواه مسلم
# 1056 وعن جابر رضي الله عنه قال خلت البقاع حول المسجد فأراد بنو سلمة أن
~~ينتقلوا قرب المسجد فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم بلغني أنكم
~~تريدون أن تنتقلوا قرب المسجد قالوا نعم يا رسول الله قد أردنا ذلك فقال
~~بني سلمة دياركم تكتب آثاركم دياركم تكتب آثاركم فقالوا ما يسرنا أنا كنا
~~تحولنا رواه مسلم وروى البخاري معناه من رواية أنس
# 1057 وعن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم إليها ممشى فأبعدهم والذي ينتظر الصلاة
~~حتى يصليها مع الإمام أعظم أجرا من الذي يصليها ثم ينام متفق عليه
# 1058 وعن بريدة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بشروا
~~المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة رواه أبو داود
~~والترمذي
# 1059 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلى يا رسول
~~الله قال إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة
~~بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط رواه مسلم PageV01P207
# 1060 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى ms251 الله عليه وسلم قال
~~إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان قال الله عز وجل @QB@
~~إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر @QE@ الآية رواه الترمذي
~~وقال حديث حسن
# | 11 - باب فضل انتظار الصلاة
# 1061 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا
~~الصلاة متفق عليه
# 1062 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الملائكة تصلي على أحدكم
~~ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه
~~رواه البخاري
# 1063 وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخر ليلة
~~صلاة العشاء إلى شطر الليل ثم أقبل علينا بوجهه بعد ما صلى فقال صلى الناس
~~ورقدوا ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها رواه البخاري
# | 12 - باب فضل صلاة الجماعة
# 1064 عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة متفق عليه
# 1065 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~صلاة الرجل في جماعة تضعف على صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا
~~وذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة لم
~~يخط خطوة إلا رفعت له بها درجة وحطت عنه بها خطيئة فإذا صلى لم تزل
~~الملائكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ما لم يحدث تقول اللهم صل عليه اللهم
~~ارحمه ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة متفق عليه وهذا لفظ البخاري
# 1066 وعنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمى فقال يا رسول الله
~~ليس لي قائد يقودني إلي المسجد فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرخص
~~له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولى دعاه فقال له ms252 هل تسمع النداء بالصلاة
~~قال نعم قال فأجب رواه مسلم
# 1067 وعن عبد الله وقيل عمرو بن قيس المعروف بابن أم مكتوم المؤذن رضي
~~الله عنه أنه قال يا رسول الله إن المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم تسمع حي على الصلاة حي على الفلاح فحيهلا رواه أبو
~~داود بإسناد حسن ومعنى حيهلا تعال PageV01P208
# 1068 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم
~~آمر رجلا فيؤم الناس ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم متفق عليه
# 1069 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال من سره أن يلقي الله تعالى غدا
~~مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادي بهن فإن الله شرع لنبيكم صلى
~~الله عليه وسلم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما
~~يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم
~~ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يؤتى به
~~يهادي بين الرجلين حتى يقام في الصف رواه مسلم وفي رواية له قال إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم علمنا سنن الهدى وإن من سنن الهدى الصلاة في
~~المسجد الذي يؤذن فيه
# 1070 وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ
~~عليهم الشيطان فعليكم بالجماعة فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية رواه أبو
~~داود بإسناد حسن
# | 13 - باب الحث على حضور الجماعة في الصبح والعشاء
# 1071 عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في
~~جماعة فكأنما صلى الليل كله رواه مسلم وفي رواية الترمذي عن ms253 عثمان بن عفان
~~رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد العشاء في جماعة
~~كان له قيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان له كقيام ليلة
~~قال الترمذي حديث حسن صحيح
# 1072 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا متفق عليه وقد سبق بطوله
# 1073 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس صلاة أثقل على
~~المنافقين من صلاة الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا
~~متفق عليه PageV01P209
# | 14 - باب الأمر بالمحافظة على الصلوات المكتوبات والنهي الأكيد والوعيد
~~الشديد في تركهن
# قال الله تعالى @QB@ حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى @QE@ البقرة وقال
~~تعالى @QB@ فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم @QE@
~~التوبة
# 1074 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أي الأعمال أفضل قال الصلاة على وقتها قلت ثم أي قال بر الوالدين قلت ثم أي
~~قال الجهاد في سبيل الله متفق عليه
# 1075 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام
~~الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان متفق عليه
# 1076 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى
~~يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا
~~الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم
~~على الله متفق عليه
# 1077 وعن معاذ رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~اليمن فقال إنك تأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا
~~الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله تعالى افترض عليهم
~~خمس صلوات في كل يوم وليلة ms254 فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله تعالى افترض
~~عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك
~~وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب متفق عليه
# 1078 وعن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة رواه مسلم
# 1079 وعن بريدة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العهد الذي
~~بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 1080 وعن شقيق بن عبد الله التابعي المتفق على جلالته رحمه الله قال كان
~~أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير
~~الصلاة رواه الترمذي في كتاب الإيمان بإسناد صحيح
# 1081 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فإن صلحت فقد أفلح
~~وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسر فإن انتقص من فريضته شيئا قال الرب عز وجل
~~انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم تكون سائر
~~أعماله على هذا رواه الترمذي وقال حديث حسن PageV01P210
# | 15 - باب فضل الصف الأول والأمر بإتمام الصفوف الأول وتسويتها والتراص
~~فيها
# 1082 عن جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال خرج علينا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها فقلنا يا رسول الله
~~وكيف تصف الملائكة عند ربها قال يتمون الصفوف الأول ويتراصون في الصف رواه
~~مسلم
# 1083 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو
~~يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه
~~لاستهموا متفق عليه
# 1084 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير صفوف الرجال أولها
~~وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها ms255 أولها رواه مسلم
# 1085 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رأى في أصحابه تأخرا فقال لهم تقدموا فأتموا بي وليأتم بكم من بعدكم لا
~~يزال قوم يتأخرون حتى يوخرهم الله رواه مسلم
# 1086 وعن أبي مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني
~~منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم رواه مسلم
# 1087 وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سووا
~~صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاة متفق عليه وفي رواية البخاري فإن
~~تسوية الصفوف من إقامة الصلاة
# 1088 وعنه قال أقيمت الصلاة فأقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بوجهه فقال أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري رواه البخاري
~~بلفظه ومسلم بمعناه وفي رواية للبخاري وكان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه
~~وقدمه بقدمه
# 1089 وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم متفق عليه وفي
~~رواية لمسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسوي صفوفنا حتى كأنما
~~يسوي بها القداح حتى رأى أنا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتى كاد يكبر
~~فرأى رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله
~~بين وجوهكم
# 1090 وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يتخلل الصف من ناحية إلى ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا
~~فتختلف قلوبكم PageV01P211 وكان يقول إن الله وملائكته يصلون على الصفوف
~~الأول رواه أبو داود بإسناد حسن
# 1091 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~أقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بأيدي إخوانكم ولا
~~تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله ms256 الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه أبو
~~داود بإسناد صحيح
# 1092 وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رصوا
~~صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق فوالذي نفسي بيده إني لأرى الشيطان
~~يدخل من خلل الصف كأنها الحذف حديث صحيح رواه أبو داود بإسناد على شرط مسلم
~~الحذف بحاء مهملة وذال معجم مفتوحتين ثم فاء وهي غنم سود صغار تكون باليمن
# 1093 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتموا الصف المقدم ثم
~~الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المؤخر رواه أبو داود بإسناد حسن
# 1094 وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف رواه أبو داود بإسناد على شرط مسلم
~~وفيه رجل مختلف في توثيقه
# 1095 وعن البراء رضي الله عنه قال كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أحبببنا أن نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه فسمعته يقول رب قني
~~عذابك يوم تبعث أو تجمع عبادك رواه مسلم
# 1096 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وسطوا الإمام وسدوا الخلل رواه أبو داود
# | 16 - باب فضل السنن الراتبة مع الفرائض وبيان أقلها وأكملها وما بينهما
# 1097 عن أم المؤمنين أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان رضي الله عنهما قالت
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل
~~يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير الفريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة أو
~~إلا بني له بيت في الجنة رواه مسلم
# 1098 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد
~~المغرب وركعتين بعد العشاء متفق عليه
# 1099 وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه ms257
~~وسلم بين كل PageV01P212 أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين
~~صلاة وقال في الثالثة لمن شاء متفق عليه المراد بالأذانين الأذان والإقامة
# | 9 - 17 باب تأكيد ركعتي سنة الصبح
# 1100 عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدع
~~أربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة رواه البخاري
# 1101 وعنها قالت لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشد
~~تعاهدا منه على ركعتي الفجر متفق عليه
# 1102 وعنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ركعتا الفجر خير من الدنيا
~~وما فيها رواه مسلم وفي وراية لهما أحب إلي من الدنيا جميعا
# 1103 وعن أبي عبد الله بلال بن رباح رضي الله عنه مؤذن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أ نه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليؤذنه بصلاة الغداة
~~فشغلت عائشة بلالا بأمر سألته عنه حتى أصبح جدا فقام بلال فآذنه بالصلاة
~~وتابع أذانه فلم يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما خرج صلى بالناس
~~فأخبره أن عائشة شغلته بأمر سألته عنه حتى أصبح جدا وأنه أبطأ عليه بالخروج
~~فقال يعني النبي صلى الله عليه وسلم إني كنت ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول
~~الله إنك أصبحت جدا فقال لو أصبحت أكثر مما أصبحت لركعتهما وأحسنتهما
~~وأجملتهما رواه أبو داود بإسناد حسن
# | 18 - باب تخفيف ركعتي الفجر وبيان ما يقرأ فيهما وبيان وقتهما
# 1104 عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي
~~ركعتين خفيفتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح متفق عليه وفي رواية
~~لهما يصلي ركعتي الفجر فيخففهما حتى أقول هل قرأ فيهما بأم القرآن وفي
~~رواية لمسلم كان يصلي ركعتي الفجر إذا سمع الأذان ويخففهما وفي رواية إذا
~~طلع الفجر
# 1105 وعن حفصة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~أذن المؤذن للصبح وبدا الصبح صلى ركعتين خفيفتين متفق عليه وفي رواية لمسلم
~~كان ms258 رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين
~~خفيفتين PageV01P213
# 1106 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يصلي من الليل مثنى مثنى ويوتر بركعة من آخر الليل ويصلي الركعتين قبل صلاة
~~الغداة وكأن الأذان بأذنيه متفق عليه
# 1107 وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منهما @QB@ قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا
~~@QE@ الآية التي في البقرة وفي الآخرة منهما @QB@ آمنا بالله واشهد بأنا
~~مسلمون @QE@ وفي رواية في الآخرة التي في آل عمران @QB@ تعالوا إلى كلمة
~~سواء بيننا وبينكم @QE@ رواهما مسلم
# 1108 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في
~~ركعتي الفجر @QB@ قل يا أيها الكافرون @QE@ و @QB@ قل هو الله أحد @QE@
~~رواه مسلم
# 1109 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال رمقت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا
~~يقرأ في الركعتين قبل الفجر @QB@ قل يا أيها الكافرون @QE@ و @QB@ قل هو
~~الله أحد @QE@ رواه الترمذي وقال حديث حسن
# | 19 - باب استحباب الاضطجاع بعد ركعتي الفجر على جنبه الأيمن والحث عليه
~~سواء كان تهجد بالليل أم لا
# 1110 عن عائشة رضي الله
# 1111 عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع
~~على شقه الأيمن رواه البخاري وعنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي
~~فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم بين كل
~~ركعتين ويوتر بواحدة فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وجاءه
~~المؤذن قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن هكذا حتى يأتيه
~~المؤذن للإقامة رواه مسلم قولها يسلم بين كل ركعتين هكذا هو في مسلم ومعناه
~~بعد كل ركعتين
# 1112 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا صلى أحدكم ركعتي الفجر فليضطجع على يمينه ms259 رواه أبو داود والترمذي
~~بأسانيد صحيحة قال الترمذي حديث حسن صحيح PageV01P214
# | 20 - باب سنة الظهر
# 1113 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها متفق عليه
# 1114 وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدع
~~أربعا قبل الظهر رواه البخاري
# 1115 وعنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في بيتي قبل الظهر
~~أربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب
~~ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين
~~رواه مسلم
# 1116 وعن أم حبيبة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار رواه
~~أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 1117 وعن عبد الله بن السائب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان يصلي أربعا بعد أن تزول الشمس قبل الظهر وقال إنها ساعة تفتح فيها
~~أبواب السماء فأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 1118 وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا لم
~~يصل أربعا قبل الظهر صلاهن بعدها رواه الترمذي وقال حديث حسن
# | 21 - باب سنة العصر
# 1119 عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم
~~يصلي قبل العصر أربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم على الملائكة المقربين ومن
~~تبعهم من المسلمين والمؤمنين رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 1121 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رحم
~~الله امرءا صلى قبل العصر أربعا رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن
# 1122 وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~يصلي قبل العصر ركعتين رواه أبو داود بإسناد صحيح PageV01P215
# | 22 ms260 - باب سنة المغرب بعدها وقبلها
# تقدم في هذه الأبواب حديث ابن عمر وحديث عائشة وهما صحيحان أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان يصلي بعد المغرب ركعتين
# 1122 وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~صلوا قبل المغرب قال في الثالثة لمن شاء رواه البخاري
# 1123 وعن أنس رضي الله عنه قال لقد رأيت كبار أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يبتدرون السواري عند المغرب رواه البخاري
# 1124 وعنه قال كنا نصلي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد
~~غروب الشمس قبل المغرب فقيل أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاهما قال
~~كان يرانا نصليهما فلم يأمرنا ولم ينهنا رواه مسلم
# 1125 وعنه قال كنا بالمدينة فإذا أذن المؤذن لصلاة المغرب ابتدروا
~~السواري فركعوا ركعتين حتى إن الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب أن الصلاة
~~قد صليت من كثرة من يصليهما رواه مسلم
# | 23 - باب سنة العشاء بعدها وقبلها
# فيه حديث ابن عمر السابق صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد
~~العشاء وحديث عبد الله بن مغفل بين كل أذانين صلاة متفق عليه كما سبق
# | 24 - باب سنة الجمعة
# فيه حديث ابن عمر السابق أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد
~~الجمعة متفق عليه
# 1126 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا رواه مسلم
# 1127 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا
~~يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلي ركعتين في بيته رواه مسلم
# | 25 - باب استحباب جعل النوافل في البيت سواء الراتبة وغيرها والأمر
~~بالتحول للنافلة من موضع الفريضة أو الفصل بينهما بكلام
# 1128 عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلوا
~~أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة ms261
~~متفق عليه PageV01P216
# 1129 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجعلوا
~~من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا متفق عليه
# 1130 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~قضى أحدكم صلاته في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فإن الله جاعل في
~~بيته من صلاته خيرا رواه مسلم
# 1131 وعن عمر بن عطاء أن نافع بن حبير أرسله إلى السائب ابن أخت نمر
~~يسأله عن شيء رآه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في
~~المقصورة فلما سلم الإمام قمت في مقامي فصليت فلما دخل أرسل إلي فقال لا
~~تعد لما فعلت إذا صليت الجمعة فلا تصلها حتى تتكلم أو تخرج فإن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أمرنا بذلك أن لا نوصل صلاة بصلاة حتى نتكلم أو نخرج
~~رواه مسلم
# | 26 - باب الحث على صلاة الوتر وبيان أنه سنة مؤكدة وبيان وقته
# 1132 عن علي رضي الله عنه قال الوتر ليس بحتم كصلاة المكتوبة ولكن سن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله وتر يحب الوتر فأوتروا يا أهل
~~القرآن رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن
# 1133 وعن عائشة رضي الله عنها قالت من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من أول الليل ومن أوسطه ومن آخره وانتهى وتره إلى السحر
~~متفق عليه
# 1134 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجعلوا
~~آخر صلاتكم بالليل وترا متفق عليه
# 1135 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~أوتروا قبل أن تصبحوا رواه مسلم
# 1136 وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي
~~صلاته بالليل وهي معترضة بين يديه فإذا بقي الوتر أيقظها فأوترت رواه مسلم
~~وفي رواية له فإذا بقي الوتر قال قومي فأوتري يا عائشة
# 1137 وعن ابن عمر ms262 رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بادروا
~~الصبح بالوتر رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 1138 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خاف
~~أن لا يقوم من PageV01P217 آخر الليل فليوتر أوله ومن طمع أن يقوم آخره
~~فليوتر آخر الليل فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل رواه مسلم
# | 27 - باب فضل صلاة الضحى وبيان أقلها وأكثرها وأوسطها والحث على
~~المحافظة عليها
# 1139 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم
~~بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أرقد متفق عليه
~~والإيتار قبل النوم إنما يستحب لمن لا يثق بالاستيقاظ آخر الليل فإن وثق
~~فآخر الليل أفضل
# 1140 وعن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يصبح على
~~كل سلامى من أحدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة
~~وكل تكبيرة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزئ من ذلك
~~ركعتان يركعهما من الضحى رواه مسلم
# 1141 وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يصلي الضحى أربعا ويزيد ما شاء الله رواه مسلم
# 1142 وعن أم هانيء فاختة بنت أبي طالب رضي الله عنها قالت ذهبت إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل فلما فرغ من غسله صلى
~~ثماني ركعات وذلك ضحى متفق عليه وهذا مختصر لفظ إحدى روايات مسلم
# | 28 - باب تجويز صلاة الضحى من ارتفاع الشمس إلى زوالها والأفضل أن تصلي
~~عند اشتداد الحر وارتفاع الضحى
# 1143 عن زيد بن أرقم رضي الله عنه أنه رأى قوما يصلون من الضحى فقال أما
~~لقد علموا أن الصلاة في غير هذه الساعة أفضل إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال صلاة الأوابين حين ترمض الفصال رواه مسلم ترمض بفتح التاء والميم
~~وبالضاد المعجمة يعني شدة الحر ms263 والفصال جمع فصيل وهو الصغير من الإبل
~~PageV01P218
# | 29 - باب الحث على صلاة تحية المسجد بركعتين وكراهية الجلوس قبل أن
~~يصلي ركعتين في أي وقت دخل
# 1144 عن أبي قتادة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين متفق عليه
# 1145 وعن جابر رضي الله عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في
~~المسجد فقال صل ركعتين متفق عليه
# | 30 - باب استحباب ركعتين بعد الوضوء
# 1146 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لبلال يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام فإني سمعت دف نعليك بين
~~يدي في الجنة قال ما عملت عملا أرجى عندي من أني لم أتطهر طهورا في ساعة من
~~ليل أو نهار إلا صليت بذلك الطهور ما كتب لي أن أصلي متفق عليه وهذا لفظ
~~البخاري الدف بالفاء صوت النعل وحركته على الأرض والله أعلم
# | 31 باب فضل يوم الجمعة ووجوبها والاغتسال لها والطيب والتبكير إليها
~~والدعاء يوم الجمعة
# قال الله تعالى @QB@ فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل
~~الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون @QE@ الجمعة
# 1147 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج
~~منها رواه مسلم
# 1148 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن الوضوء ثم
~~أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن
~~مس الحصى فقد لغا رواه مسلم
# 1149 وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصلوات الخمس والجمعة إلى
~~الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنبت الكبائر رواه مسلم
~~PageV01P219
# 1150 وعنه وعن ابن عمر رضي الله عنهم أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول على أعواد منبره لينتهين أقوام عن ودعهم ms264 الجمعات أو ليختمن الله
~~على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم
# 1151 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل متفق عليه
# 1152 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم متفق عليه المراد بالمحتلم البالغ
~~والمراد بالوجوب وجوب اختيار كقول الرجل لصاحبه حقك واجب علي والله أعلم
# 1153 وعن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل رواه أبو داود والترمذي
~~وقال حديث حسن
# 1154 وعن سلمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب
~~بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت إذا تكلم
~~الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى رواه البخاري
# 1155 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة ومن
~~راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما
~~قرب كبشا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في
~~الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون
~~الذكر متفق عليه قوله غسل الجنابة أي غسلا كغسل الجنابة في الصفة
# 1156 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيها
~~ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه
~~وأشار بيده يقللها متفق عليه
# 1157 وعن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال عبد الله
~~ابن عمر رضي الله عنهما أسمعت أباك يحدث عن ms265 رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في شأن ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة رواه مسلم
# 1158 وعن أوس بن أوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا علي PageV01P220 من الصلاة فيه فإن
~~صلاتكم معروضة علي رواه أبو داود بإسناد صحيح
# | 32 - باب استحباب سجود الشكر عند حصول نعمة ظاهرة أو اندفاع بلية ظاهرة
# 1159 عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزوراء نزل ثم رفع يديه
~~فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا
~~فعله ثلاثا وقال إني سألت ربي وشفعت لأمتي فأعطاني ثلث أمتي فخررت ساجدا
~~لربي شكرا ثم رفعت رأسي فسألت ربي لأمتي فأعطاني ثلث أمتي فخررت ساجدا لربي
~~شكرا ثم رفعت رأسي فسألت ربي لأمتي فأعطاني الثلث الآخر فخررت ساجدا لربي
~~رواه أبو داود
# | 32 - باب فضل قيام الليل
# قال الله تعالى @QB@ ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما
~~محمودا @QE@ الإسراء وقال تعالى @QB@ تتجافى جنوبهم عن المضاجع @QE@ السجدة
~~وقال تعالى @QB@ كانوا قليلا من الليل ما يهجعون @QE@ الذاريات
# 1160 وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم من
~~الليل حتى تتفطر قدماه فقلت له لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر لك ما
~~تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا متفق عليه وعن المغيرة بن
~~شعبة نحوه متفق عليه
# 1161 وعن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم طرقه وفاطمة ليلا
~~فقال ألا تصليان متفق عليه طرقة أتاه ليلا
# 1162 وعن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم عن أبيه أن ms266
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل
~~قال سالم فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل إلا قليلا متفق عليه
~~PageV01P221
# 1163 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام
~~الليل متفق عليه
# 1164 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم
~~رجل نام ليلة حتى أصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه أو قال في أذنه
~~متفق عليه
# 1165 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب على كل عقدة
~~عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله تعالى انحلت عقدة فإن توضأ انحلت
~~عقدة فإن صلى انحلت عقده كلها فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس
~~كسلان متفق عليه قافية الرأس آخره
# 1166 وعن عبد الله بن سلام رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا
~~الجنة بسلام رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 1167 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة
~~الليل رواه مسلم
# 1168 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة
~~الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة متفق عليه
# 1169 وعنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل مثنى مثنى
~~ويوتر بركعة متفق عليه
# 1170 وعن أنس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر من
~~الشهر حتى نظن أن لا يصوم منه ويصوم حتى نظن أن لا يفطر منه ms267 شيئا وكان لا
~~تشاء أن تراه من الليل مصليا إلا رأيته ولا نائما إلا رأيته رواه البخاري
# 1171 وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي
~~إحدى عشرة ركعة تعني في الليل يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرأ أحدكم خمسين
~~آية قبل أن يرفع رأسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع على شقه الأيمن
~~حتى يأتيه المنادي للصلاة رواه البخاري
# 1172 وعنها قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا
~~في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي
~~أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقلت يا رسول الله أتنام قبل
~~أن توتر فقال يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي متفق عليه
# 1173 وعنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينام أول الليل ويقوم آخره
~~فيصلي متفق عليه PageV01P222
# 1174 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~ليلة فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء قيل ما هممت قال هممت أن أجلس وأدعه
~~متفق عليه
# 1175 وعن حذيفه رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات
~~ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند المئة ثم مضى فقلت يصلي بها في ركعة فمضى
~~فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقرأها ثم افتتح آل عمران فقرأها يقرأ
~~مترسلا إذا مر بآية فيها تسبيح سبح وإذا مر بسؤال سأل وإذا مر بتعوذ تعوذ
~~ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع
~~الله لمن حمده ربنا لك الحمد ثم قام طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان
~~ربي الأعلى فكان سجوده قريبا من قيامه رواه مسلم
# 1176 وعن جابر رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي
~~الصلاة أفضل قال طول القنوت رواه مسلم المراد بالقنوت القيام
# 1177 ms268 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال أحب الصلاة إلى الله صلاة داود وأحب الصيام إلى الله
~~صيام داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما
~~متفق عليه
# 1178 وعن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~إن في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله تعالى خيرا من أمر الدنيا
~~والآخرة إلا أعطاه إياه وذلك كل ليلة رواه مسلم
# 1179 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا
~~قام أحدكم من الليل فليفتتح الصلاة بركعتين خفيفتين رواه مسلم
# 1180 وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~قام من الليل افتتح صلاته بركعتين خفيفتين رواه مسلم
# 1181 وعنها رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~فاتته الصلاة من الليل من وجع أو غيره صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة رواه
~~مسلم
# 1182 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر
~~كتب له كأنما قرأه من الليل رواه مسلم
# 1183 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فإن أبت نضح في وجهها الماء
~~رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فإن أبي نضحت في وجهه
~~الماء رواه أبو داود بإسناد صحيح PageV01P223
# 1184 وعنه وعن أبي سعيد رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا أيقظ الرجل أهله من الليل فصليا أو صلى ركعتين جميعا كتب في
~~الذاكرين والذكرات رواه أبو داود بإسناد صحيح
# 1185 وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ms269 إذا نعس
~~أحدكم في الصلاة فليرقد حتى يذهب عنه النوم فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس
~~لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه متفق عليه
# 1186 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على لسانه فلم يدر ما يقول فليضطجع
~~رواه مسلم
# | 34 - باب استحباب قيام رمضان وهو التراويح
# 1187 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه متفق عليه
# 1188 وعنه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب في
~~قيام رمضان من غير أن يأمرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان إيمانا
~~واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه رواه مسلم
# | 34 - باب فضل قيام ليلة القدر وبيان أرجى لياليها
# قال الله تعالى @QB@ إنا أنزلناه في ليلة القدر @QE@ القدر إلى آخر
~~السورة وقال تعالى @QB@ إنا أنزلناه في ليلة مباركة @QE@ الآيات الدخان
# 1189 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قام
~~ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه متفق عليه
# 1190 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر فمن كان متحريها فليتحرهآ
~~في السبع الأواخر متفق عليه
# 1191 وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يجاوز في العشر الأواخر من رمضان ويقول تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر
~~من رمضان متفق عليه
# 1192 وعنها رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تحروا
~~ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان رواه البخاري
# 1193 وعنها رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ms270 إذا دخل
~~العشر الأواخر من رمضان أحيا الليل وأيقظ أهله وجد وشد المئزر متفق عليه
~~PageV01P224
# 1194 وعنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في رمضان مالا
~~يجتهد في غيره وفي العشر الأواخر منه مالا يجتهد في غيره رواه مسلم
# 1195 وعنها قالت قلت يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما
~~أقول فيها قال قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني رواه الترمذي وقال
~~حديث حسن صحيح
# | 36 - باب فضل السواك وخصال الفطرة
# 1196 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لولا أن أشق على أمتي أو على الناس لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة متفق عليه
# 1197 وعن حذيفة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~قام من النوم يشوص فاه بالسواك متفق عليه الشوص الدلك
# 1198 وعن عائشة رضي الله عنها قالت كنا نعد لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ
~~ويصلي رواه مسلم
# 1199 وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثرت
~~عليكم في السواك رواه البخاري
# 1200 وعن شريح بن هانيء قال قلت لعائشة رضي الله عنها بأي شيء كان يبدأ
~~النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته قالت بالسواك رواه مسلم
# 1201 وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال دخلت على النبي صلى الله
~~عليه وسلم وطرف السواك على لسانه متفق عليه وهذا لفظ مسلم
# 1202 وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال السواك
~~مطهرة للفم مرضاة للرب رواه النسائي وابن خزيمة في صحيحه بأسانيد صحيحة
~~وذكر البخاري رحمه الله في صحيحه هذا الحديث تعليقا بصيغة الجزم فقال وقالت
~~عائشة رضي الله عنها
# 1203 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الفطرة
~~خمس أو خمس من الفطرة ms271 الختان والاستحداد وتقليم الأظفار ونتف الإبط وقص
~~الشارب متفق عليه الاستحداد حلق العانة وهو حلق الشعر الذي حول الفرج
# 1204 وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر
~~من الفطرة قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الأظفار
~~وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال الراوي ونسيت
~~العاشرة إلا أن تكون المضمضة قال وكيع وهو أحد رواته انتقاص الماء يعني
~~الاستنجاء رواه مسلم PageV01P225 البراجم بالباء الموحدة والجيم وهي عقد
~~الأصابع وإعفاء اللحية معناه لا يقص منها شيئا
# 1205 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أحفوا
~~الشوارب وأعفوا اللحى متفق عليه
# | 37 - باب تأكيد وجوب الزكاة وبيان فضلها وما يتعلق بها
# قال الله تعالى @QB@ وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة @QE@ البقرة وقال تعالى
~~@QB@ وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة
~~ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة @QE@ البينة وقال تعالى @QB@ خذ من أموالهم
~~صدقة تطهرهم وتزكيهم بها @QE@ التوبة
# 1206 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام
~~الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان متفق عليه
# 1207 وعن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من أهل نجد ثائر الرأس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتى
~~دنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو يسأل عن الإسلام فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال
~~لا إلا أن تطوع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل
~~علي غيره قال لا إلا أن تطوع قال وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع فأدبر الرجل وهو يقول ms272 والله
~~لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح إن
~~صدق متفق عليه
# 1208 وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا
~~رضي الله عنه إلى اليمن فقال ادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول
~~الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله تعالى افترض عليهم خمس صلوات في
~~كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من
~~أغنيائهم وترد على فقرائهم متفق عليه
# 1209 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
~~ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم
~~إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله متفق عليه
# 1210 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وكان أبو بكر PageV01P226 رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب فقال عمر
~~رضي الله عنه كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت
~~أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله
~~ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله فقال أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين
~~الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه قال عمر رضي الله عنه
~~فوالله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق
~~متفق عليه
# 1211 وعن أبي أيوب رضي الله عنه أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم
~~أخبرني بعمل يدخلني الجنة قال تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة
~~وتؤتي الزكاة وتصل الرحم متفق عليه
# 1212 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن أعرابيا أتى النبي صلى الله ms273 عليه
~~وسلم فقال يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله
~~ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال
~~والذي نفسي بيده لا أزيد على هذا فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم من
~~سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا متفق عليه
# 1213 وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال بايعت النبي صلى الله عليه
~~وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم متفق عليه
# 1214 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له
~~صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره كلما
~~بردت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى
~~سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار قيل يا رسول الله فالإبل قال ولا صاحب
~~إبل لا يؤدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها إلا إذا كان يوم القيامة
~~بطح لها بقاع قرقر أوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطؤه بأخفافها
~~وتعضه بأفواهها كلما مر عليه أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره
~~خمسين ألف سنة حتى يقضي بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى
~~النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يؤدي
~~منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيئا
~~ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها كلما مر
~~عليه أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين
~~العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار قيل يا رسول الله فالخيل
~~قال الخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي PageV01P227 لرجل أجر فأما ms274
~~التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء على أهل الإسلام فهي له وزر
~~وأما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها
~~ولا رقابها فهي له ستر وأما التي هي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله لأهل
~~الإسلام في مرج أو روضة فما أكلت من ذلك المرج أو الروضة من شيء إلا كتب له
~~عدد ما أكلت حسنات وكتب له عدد أرواثها وأبوالها حسنات ولا تقطع طولها
~~فاستنت شرفا أو شرفين إلا كتب الله له عدد آثارها وأرواثها حسنات ولا مر
~~بها صاحبها على نهر فشربت منه ولا يريد أن يسقيها إلا كتب الله له عدد ما
~~شربت حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال ما أنزل علي في الحمر شيء إلا هذه
~~الآية الفاذة الجامعة @QB@ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة
~~شرا يره @QE@ متفق عليه وهذا لفظ مسلم ومعنى القاع المكان المستوى من الأرض
~~الواسع والقرقر الأملس
# | باب وجوب صوم رمضان وبيان فضل الصيام وما يتعلق به
# قال الله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على
~~الذين من قبلكم @QE@ إلى قوله تعالى @QB@ شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن
~~هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان
~~مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر @QE@ الآية وأما الأحاديث فقد تقدمت في
~~الباب الذي قبله
# 1215 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال الله عز وجل كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به
~~والصيام جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو
~~قاتله فليقل إني صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله
~~من ريح المسك للصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي ربه فرح
~~بصومه متفق عليه وهذا لفظ رواية البخاري وفي ms275 رواية له يترك طعامه وشرابه
~~وشهوته من أجلي الصيام لي وأنا أجزي به والحسنة بعشر أمثالها وفي رواية
~~لمسلم كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف قال الله
~~تعالى إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به يدع شهوته وطعامه من أجلي للصائم
~~فرحتان فرحة عند فطره فرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح
~~المسك PageV01P228
# 1216 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أنفق زوجين في سبيل
~~الله نودي من أبواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعي
~~من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل
~~الصيام دعي من باب الريان ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة قال أبو
~~بكر رضي الله عنه بابي أنت وأمي يا رسول الله ما على من دعي من تلك الأبواب
~~من ضرورة فهل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها قال نعم وأرجو أن تكون منهم
~~متفق عليه
# 1217 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن في
~~الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد
~~غيرهم يقال أين الصائمون فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم فإذا دخلوا أغلق
~~فلم يدخل منه أحد متفق عليه
# 1218 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله ما من عبد يصوم
~~يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا
~~متفق عليه
# 1219 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام
~~رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه متفق عليه
# 1220 وعنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا جاء
~~رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين متفق عليه
# 1221 وعنه أن رسول الله صلى ms276 الله عليه وسلم قال صوموا لرؤيته وأفطروا
~~لرؤيته فإن غمي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين متفق عليه وهذا لفظ البخاري
~~وفي رواية مسلم فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما
# | 39 - باب الجود وفعل المعروف والإكثار من الخير في شهر رمضان والزيادة
~~من ذلك في العشر الأواخر منه
# 1222 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه
~~في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن فلرسول الله صلى الله عليه وسلم حين
~~يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة متفق عليه
# 1223 وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد المئزر متفق عليه PageV01P229
# | 40 - باب النهي عن تقدم رمضان بصوم بعد نصف شعبان إلا لمن وصله بما
~~قبله أو وافق عادة له بأن كان عادته صوم الإثنين والخميس فوافقه
# 1224 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
~~يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه فليصم
~~ذلك اليوم متفق عليه
# 1225 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا تصوموا قبل رمضان صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حالت دونه غياية
~~فأكملوا ثلاثين يوما رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح الغياية بالغين
~~المعجمة وبالياء المثناة من تحت المكررة وهي السحابة
# 1226 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا بقي نصف من شعبان فلا تصوموا رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 1227 وعن أبي اليقظان عمار بن ياسر رضي الله عنهما قال من صام اليوم الذي
~~يشك فيه فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم رواه أبو داود والترمذي
~~وقال حديث حسن صحيح
# | 42 - باب ما يقال عند رؤية الهلال
# 1228 عن ms277 طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~إذا رأى الهلال قال اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام
~~ربي وربك الله هلال رشد وخير رواه الترمذي وقال حديث حسن
# | 42 - باب فضل السحور وتأخيره ما لم يخش طلوع الفجر
# 1229 عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسحروا
~~فإن في السحور بركة متفق عليه
# 1230 وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال تسحرنا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ثم قمنا إلى الصلاة قيل كم كان بينهما قال قدر خمسون آية متفق
~~عليه
# 1231 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مؤذنان بلال وابن أم مكتوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بلالا
~~يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم قال ولم يكن بينهما إلا أن
~~ينزل هذا ويرقى هذا متفق عليه PageV01P230
# 1232 وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال فضل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر رواه مسلم
# | 43 - باب فضل تعجيل الفطر وما يفطر عليه وما يقوله بعد الإفطار
# 1233 عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر متفق عليه
# 1234 وعن أبي عطية قال دخلت أنا ومسروق على عائشة رضي الله عنها فقال لها
~~مسروق رجلان من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كلاهما لا يألو عن الخير
~~أحدهما يعجل المغرب والإفطار والآخر يؤخر المغرب والإفطار فقالت من يعجل
~~المغرب والإفطار قال عبد الله يعني ابن مسعود فقالت هكذا كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يصنع رواه مسلم قوله لا يألوا أي لا يقصر في الخير
# 1235 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال الله عز وجل أحب ms278 عبادي إلي أعجلهم فطرا رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 1236 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا أقبل الليل من ههنا وأدبر النهار من ههنا وغربت الشمس فقد أفطر
~~الصائم متفق عليه
# 1237 وعن أبي إبراهيم عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما قال سرنا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم فلما غربت الشمس قال لبعض القوم يا
~~فلان انزل فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو أمسيت قال انزل فاجدح لنا قال إن
~~عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا قال فنزل فجدح لهم فشرب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ثم قال إذا رأيتم الليل قد أقبل من ههنا فقد أفطر الصائم وأشار
~~بيده قبل المشرق متفق عليه قوله اجدح بجيم ثم دال ثم حاء مهملتين أي اخلط
~~السويق بالماء
# 1238 وعن سلمان بن عامر الضبي الصحابي رضي الله عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإن لم يجد فليفطر على ماء
~~فإنه طهور رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 1239 وعن أنس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر
~~قبل أن يصلي على رطبات فإن لم تكن رطبات فتميرات فإن لم تكن تميرات حسا
~~حسوات من ماء رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن PageV01P231
# | 44 - باب أمر الصائم بحفظ لسانه وجوارحه عن المخالفات والمشاتمة ونحوها
# 1240 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني
~~صائم متفق عليه
# 1241 وعنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل
~~به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه رواه البخاري
# | 45 - باب في مسائل من الصوم
# 1242 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى ms279 الله عليه وسلم قال إذا نسي
~~أحدكم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه متفق عليه
# 1243 وعن لقيط بن صبرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أخبرني عن
~~الوضوء قال أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون
~~صائما رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 1244 وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم متفق عليه
# 1245 وعن عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما قالتا كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم متفق عليه
# | 46 - باب بيان فضل صوم المحرم وشعبان والأشهر الحرم
# 1246 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة
~~الليل رواه مسلم
# 1247 وعن عائشة رضي الله عنها قالت لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم
~~من شهر أكثر من شعبان فإنه كان يصوم شعبان كله وفي رواية كان يصوم شعبان
~~إلا قليلا متفق عليه
# 1248 وعن مجيبة الباهلية عن أبيها أو عمها أنه أتى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ثم انطلق فأتاه بعد سنة وقد تغيرت حاله وهيئته فقال يا رسول الله
~~أما تعرفني قال ومن أنت قال أنا الباهلي الذي جئتك عام الأول قال فما غيرك
~~وقد كنت حسن الهيئة قال ما أكلت طعاما منذ فارقتك إلا بليل فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عذبت نفسك ثم قال صم شهر الصبر PageV01P232 ويوما من كل
~~شهر قال زدني فإن بي قوة قال صم يومين قال زدني قال صم ثلاثة أيام قال زدني
~~قال صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك وقال بأصابعه
~~الثلاث فضمها ثم أرسلها رواه أبو داود و شهر الصبر رمضان
# | 47 - باب فضل الصوم وغيره في ms280 العشر الأول من ذي الحجة
# 1249 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام يعني أيام العشر
~~قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله
~~إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء رواه البخاري
# | 48 - باب فضل صوم يوم عرفة وعاشوراء وتاسوعاء
# 1250 عن أبي قتادة رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~صوم يوم عرفة قال يكفر السنة الماضية والباقية رواه مسلم
# 1251 وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام
~~يوم عاشوراء وأمر بصيامه متفق عليه
# 1252 وعن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن
~~صيام يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية رواه مسلم
# 1253 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع رواه مسلم
# | 48 - باب استحباب صوم ستة أيام من شوال
# 1254 عن أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر رواه مسلم
# | 50 - باب استحباب صوم الاثنين والخميس
# 1255 عن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن
~~صوم يوم الاثنين فقال ذلك يوم ولدت فيه ويوم بعثت أو أنزل علي فيه رواه
~~مسلم PageV01P233
# 1256 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم رواه
~~الترمذي وقال حديث حسن ورواه مسلم بغير ذكر الصوم
# 1257 وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يتحرى صوم الاثنين والخميس رواه الترمذي وقال حديث حسن
# | 51 - باب ms281 استحباب صوم ثلاثة أيام من كل شهر
# والأفضل صومها في الأيام البيض وهي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر
~~وقيل الثاني عشر والثالث عشر والرابع عشر والصحيح المشهور هو الأول
# 1258 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم
~~بثلاث صيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أنام متفق
~~عليه
# 1259 وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال أوصاني حبيبي صلى الله عليه وسلم
~~بثلاث لن أدعهن ما عشت بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وصلاة الضحى وبأن لا
~~أنام حتى أوتر رواه مسلم
# 1260 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله متفق عليه
# 1261 وعن معاذة العدوية أنها سألت عائشة رضي الله عنها أكان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة أيام قالت نعم فقلت من أي الشهر
~~كان يصوم قالت لم يكن يبالي من أي الشهر يصوم رواه مسلم
# 1262 وعن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~صمت من الشهر ثلاثا فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة رواه الترمذي وقال
~~حديث حسن
# 1263 وعن قتادة بن ملحان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يأمرنا بصيام أيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة رواه أبو
~~داود
# 1264 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا يفطر أيام البيض في حضر ولا سفر رواه النسائي بإسناد حسن PageV01P234
# | 52 - باب فضل من فطر صائما وفضل الصائم الذي يؤكل عنده ودعاء الآكل
~~للمأكول عنده
# 1265 عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء رواه ms282
~~الترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 1266 وعن أم عمارة الأنصارية رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~دخل عليها فقدمت إليه طعاما فقال كلي فقالت إني صائمة فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن الصائم تصلي عليه الملائكة إذا أكل عنده حتى يفرغوا
~~وربما قال حتى يشبعوا رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 1267 وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى سعد بن
~~عبادة رضي الله عنه فجاء بخبز وزيت فأكل ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة رواه أبو
~~داود بإسناد صحيح PageV01P235 $ 53 - كتاب الاعتكاف باب فضل الاعتكاف
# 1268 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يعتكف العشر الأواخر من رمضان متفق عليه
# 1269 وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف
~~العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله تعالى ثم اعتكف أزواجه من بعده متفق
~~عليه
# 1270 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف
~~في كل رمضان عشرة أيام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما رواه
~~البخاري PageV01P236
# | كتاب الحج
# قال الله تعالى @QB@ ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن
~~كفر فإن الله غني عن العالمين @QE@ آل عمران
# 1271 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام
~~الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان متفق عليه
# 1272 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا أيها الناس إن الله قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل أكل عام يا
~~رسول الله فسكت حتى قالها ثلاثا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قلت
~~نعم لوجبت ولما استطعتم ms283 ثم قال ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم
~~بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما
~~استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه رواه مسلم
# 1273 وعنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال إيمان
~~بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج
~~مبرور متفق عليه المبرور هو الذي لا يرتكب صاحبه فيه معصية
# 1274 وعنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حج فلم يرفث
~~ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه متفق عليه
# 1275 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العمرة إلى العمرة كفارة
~~لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة متفق عليه
# 1276 وعن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله نرى الجهاد أفضل
~~العمل أفلا نجاهد فقال لكن أفضل الجهاد حج مبرور رواه البخاري
# 1277 وعنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من يوم أكثر من أن
~~يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة رواه مسلم
# 1278 وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرة
~~في رمضان تعدل عمرة أو حجة معي متفق عليه PageV01P237
# 1279 وعنه أن امرأة قالت يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في الحج
~~أدركت أبي شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم متفق عليه
# 1280 وعن لقيط بن عامر رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال حج عن أبيك
~~واعتمر رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 1281 وعن السائب بن يزيد رضي الله عنه قال حج بي مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في حجة الوداع وأنا ابن سبع سنين رواه البخاري
# 1282 وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله ms284 عليه وسلم لقي ركبا
~~بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون قالوا من أنت قال رسول الله فرفعت
~~امرأة صبيا فقالت ألهذا حج قال نعم ولك أجر رواه مسلم
# 1283 وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حج على رحل
~~وكانت زاملته رواه البخاري
# 1284 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقا
~~في الجاهلية فتأثموا أن يتجروا في المواسم فنزلت @QB@ ليس عليكم جناح أن
~~تبتغوا فضلا من ربكم @QE@ البقرة في مواسم الحج رواه البخاري PageV01P238
# | 55 - باب فضل الجهاد
# قال الله تعالى @QB@ وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا
~~أن الله مع المتقين @QE@ التوبة وقال تعالى @QB@ كتب عليكم القتال وهو كره
~~لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله
~~يعلم وأنتم لا تعلمون @QE@ البقرة وقال تعالى @QB@ انفروا خفافا وثقالا
~~وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله @QE@ التوبة وقال تعالى @QB@ إن
~~الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل
~~الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى
~~بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم @QE@
~~التوبة وقال الله تعالى @QB@ لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر
~~والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم فضل الله المجاهدين بأموالهم
~~وأنفسهم على القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسنى وفضل الله المجاهدين على
~~القاعدين أجرا عظيما درجات منه ومغفرة ورحمة وكان الله غفورا رحيما @QE@
~~النساء وقال تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من
~~عذاب @QE@ @QB@ أليم تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم
~~وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من
~~تحتها الأنهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم وأخرى تحبونها نصر
~~من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين @QE@ الصف والآيات في الباب كثيرة مشهورة
~~وأما الأحاديث في فضل الجهاد فأكثر من أن تحصر فمن ذلك ms285
# 1285 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي
~~الأعمال أفضل قال إيمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله
~~قيل ثم ماذا قال حج مبرور متفق عليه
# 1286 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أي العمل أحب إلى
~~الله تعالى قال الصلاة على وقتها قلت ثم أي قال بر الوالدين قلت ثم أي قال
~~الجهاد في سبيل الله متفق عليه PageV01P239
# 1287 وعن أبي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أي العمل أفضل قال
~~الإيمان بالله والجهاد في سبيله متفق عليه
# 1288 وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لغدوة في
~~سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها متفق عليه
# 1289 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال أتى رجل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال أي الناس أفضل قال مؤمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال
~~ثم من قال مؤمن في شعب من الشعاب يعبد الله ويدع الناس من شره متفق عليه
# 1290 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط أحدكم من الجنة
~~خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله تعالى أو
~~الغدوة خير من الدنيا وما عليها متفق عليه
# 1291 وعن سلمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~رباط يوم وليلة خير من صيام شهر و قيامه وإن مات فيه أجري عليه عمله الذي
~~كان يعمل وأجري عليه رزقه وأمن الفتان رواه مسلم
# 1292 وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال كل ميت يختم على عمله إلا المرابط في سبيل الله فإنه ينمى له عمله إلى
~~يوم القيامة ويؤمن فتنة القبر ms286 رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 1293 وعن عثمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~رباط يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه من المنازل رواه الترمذي
~~وقال حديث حسن صحيح
# 1294 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا جهاد في سبيلي وإيمان بي وتصديق
~~برسلي فهو ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى منزله الذي خرج منه بما نال من
~~أجر أو غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم
~~القيامة كهيئته يوم كلم لونه لون دم وريحه ريح مسك والذي نفس محمد بيده
~~لولا أن أشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سببيل الله أبدا ولكن
~~لا أجد سعة فأحملهم ولا يجدون سعة ويشق عليهم أن يتخلفوا عني والذي نفس
~~محمد بيده لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل
~~رواه مسلم وروى البخاري بعضه الكلم الجرح
# 1295 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مكلوم يكلم في
~~سبيل الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمي اللون لون دم والريح ريح مسك
~~متفق عليه PageV01P240
# 1296 وعن معاذ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قاتل في
~~سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة وجبت له الجنة ومن جرح جرحا في سبيل الله
~~أو نكب نكبة فإنها تجيء يوم القيامة كأغزر ما كانت لونها الزعفران وريحها
~~كالمسك رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 1297 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال مر رجل من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فأعجبته فقال لو اعتزلت الناس فأقمت
~~في هذا الشعب ولن أفعل حتى أستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك ms287
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تفعل فإن مقام أحدكم في سبيل الله
~~أفضل من صلاته في بيته سبعين عاما ألا تحبون أن يغفر الله لكم ويدخلكم
~~الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة
~~رواه الترمذي وقال حديث حسن والفواق ما بين الحلبتين
# 1298 وعنه قال قيل يا رسول الله ما يعدل الجهاد في سبيل الله قال لا
~~تستطيعونه فأعادوا عليه مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول لا تستطيعون ثم قال مثل
~~المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يفتر من
~~صلاة ولا صيام حتى يرجع المجاهد في سبيل الله متفق عليه وهذا لفظ مسلم وفي
~~رواية البخاري أن رجلا قال يا رسول الله دلني على عمل يعدل الجهاد قال لا
~~أجده ثم قال هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم
~~ولا تفطر فقال ومن يستطيع ذلك
# 1299 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من خير معاش الناس لهم
~~رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله يطير على متنه كلما سمع هيعة أو فزعة طار
~~على متنه يبتغي القتل أو الموت مظانه أو رجل في غنيمة أو شعفة من هذه الشعف
~~أو بطن واد من هذه الأودية يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعبد ربه حتى يأتيه
~~اليقين ليس من الناس إلا في خير رواه مسلم
# 1300 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن في الجنة مائة درجة
~~أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض
~~رواه البخاري
# 1301 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة فعجب لها
~~أبو سعيد فقال أعدها علي يا رسول الله فأعادها عليه ثم قال وأخرى يرفع الله
~~بها العبد PageV01P241 مائة درجة في الجنة ما بين كل درجتين ms288 كما بين السماء
~~والأرض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل
~~الله رواه مسلم
# 1302 وعن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري قال سمعت أبي رضي الله عنه وهو
~~بحضرة العدو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبواب الجنة تحت
~~ظلال السيوف فقام رجل رث الهيئة فقال يا أبا موسى أأنت سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول هذا قال نعم فرجع إلى أصحابه فقال أقرأ عليكم السلام
~~ثم كسر جفن سيفه فألقاه ثم مشى بسيفه إلى العدو فضرب به حتى قتل رواه مسلم
# 1303 وعن أبي عبس عبد الرحمن بن جبير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار رواه البخاري
# 1304 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع على
~~عبد غبار في سبيل الله ودخان جهنم رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 1305 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل
~~الله رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 1306 وعن زيد بن خالد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في أهله بخير فقد غزا
~~متفق عليه
# 1307 وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أفضل الصدقات ظل فسطاط في سبيل الله ومنيحة خادم في سبيل الله أو طروقه فحل
~~في سبيل الله رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 1308 وعن أنس رضي الله عنه أن فتى من أسلم قال يا رسول الله إني أريد
~~الغزو وليس معى ما أتجهز به ms289 قال ائت فلانا فإنه قد كان تجهز فمرض فأتاه
~~فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئك السلام ويقول أعطني الذي تجهزت
~~به قال يا فلانة أعطيه الذي كنت تجهزت به ولا تحبسين منه شيئا فوالله لا
~~تحبسي منه شيئا فيبارك لك فيه رواه مسلم
# 1309 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بعث إلى بني لحيان فقال لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما رواه مسلم
~~وفي رواية له ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد أيكم خلف الخارج في أهله
~~وماله بخير كان له مثل نصف أجر الخارج PageV01P242
# 1310 وعن البراء رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل مقنع
~~بالحديد فقال يا رسول الله أقاتل أو أسلم فقال أسلم ثم قاتل فأسلم ثم قاتل
~~فقتل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمل قليلا وأجر كثيرا متفق عليه
~~وهذا لفظ البخاري
# 1311 وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أحد يدخل
~~الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وله ما على الأرض من شيء إلا الشهيد يتمنى أن
~~يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة وفي رواية لما يرى من
~~فضل الشهادة متفق عليه
# 1312 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال يغفر الله للشهيد كل شيئ إلا الدين رواه مسلم وفي رواية
~~له القتل في سبيل الله يكفر كل شيء إلا الدين
# 1313 وعن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام
~~فيهم فذكر أن الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل الأعمال فقام رجل
~~فقال يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله أتكفر عني خطاياي فقال له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب
~~مقبل غير مدبر ثم قال ms290 رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت قال أرأيت إن
~~قتلت في سبيل الله أتكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم
~~وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر إلا الدين فإن جبريل عليه السلام قال لي ذلك
~~رواه مسلم
# 1314 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رجل أين أنا يا رسول الله إن قتلت
~~قال في الجنة فألقى تمرات كن في يده ثم قاتل حتى قتل رواه مسلم
# 1315 وعن أنس رضي الله عنه قال انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه حتى سبقوا المشركين إلى بدر وجاء المشركون فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا يقدمن أحد منكم إلى شيء حتى أكون أنا دونه فدنا المشركون فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا إلى جنة عرضها السموات والأرض قال يقول
~~عمير بن الحمام الأنصاري رضي الله عنه يا رسول الله جنة عرضها السموات
~~والأرض قال نعم قال بخ بخ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يحملك على
~~قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله إلا رجاء أن أكون من أهلها قال فإنك
~~من أهلها فأخرج تمرات من قرنه فجعل يأكل منهن ثم قال لئن أنا حييت حتى آكل
~~تمراتي هذه إنها لحياة طويلة فرمى بما معه من التمر ثم قاتلهم حتى قتل رواه
~~مسلم القرن بفتح القاف والراء هو جعبة النشاب
# 1316 وعنه قال جاء ناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن ابعث معنا رجالا
~~يعلمونا القرآن والسنة PageV01P243 فبعث إليهم سبعين رجلا من الأنصار يقال
~~لهم القراء فيهم خالي حرام يقرؤون القرآن ويتدارسونه بالليل يتعلمون وكانوا
~~بالنهار يجيئون بالماء فيضعونه في المسجد ويحتطبون فيبيعونه ويشترون به
~~الطعام لأهل الصفة وللفقراء فبعثهم النبي صلى الله عليه وسلم فعرضوا لهم
~~فقتلوهم قبل أن يبلغوا المكان فقالوا اللهم بلغ عنا نبينا أنا قد لقيناك
~~فرضينا عنك ورضيت عنا وأتى رجل حراما خال أنس من خلفه فطعنه برمح حتى أنفذه ms291
~~فقال حرام فزت ورب الكعبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن إخوانكم قد
~~قتلوا وإنهم قالوا اللهم بلغ عنا نبينا أنا قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا
~~متفق عليه وهذا لفظ مسلم
# 1317 وعنه قال غاب عمي أنس بن النضر رضي الله عنه عن قتال بدر فقال يا
~~رسول الله غبت عن أول قتال قاتلت المشركين لئن الله أشهدني قتال المشركين
~~ليرين الله ما أصنع فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون فقال اللهم إني أعتذر
~~إليك مما صنع هؤلاء يعني أصحابه ؤأبرأ إليك مما صنع هؤلاء يعني المشركين ثم
~~تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر إني أجد
~~ريحها من دون أحد قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال أنس فوجدنا
~~به بضعا وثمانين ضربة بالسيف أو طعنة برمح أو رمية بسهم ووجدناه قد قتل
~~ومثل به المشركون فما عرفه أحد إلا أخته ببنانه قال أنس كنا نرى أو نظن أن
~~هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهه @QB@ من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله
~~عليه فمنهم من قضى نحبه @QE@ إلى آخرها الأحزاب متفق عليه وقد سبق في باب
~~المجاهدة
# 1318 وعن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت
~~الليلة رجلين أتياني فصعدا بي الشجرة فأدخلاني دارا هي أحسن وأفضل لم أر قط
~~أحسن منها قالا أما هذه الدار فدار الشهداء رواه البخاري وهو بعض من حديث
~~طويل فيه أنواع العلم سيأتي في باب تحريم الكذب إن شاء الله تعالى
# 1319 وعن أنس رضي الله عنه أن أم الربيع بنت البراء وهي أم حارثة بن
~~سراقة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ألا تحدثني عن
~~حارثة وكان قتل يوم بدر فإن كان في الجنة صبرت وإن كان غير ذلك اجتهدت عليه
~~في البكاء فقال يا أم حارثة إنها جنان في الجنة وإن ابنك أصاب الفردوس
~~الأعلى رواه البخاري
# 1320 وعن ms292 جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال جيء بابي إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم قد مثل به فؤضع بين يديه فذهبت أكشف عن وجهه فنهاني قوم
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها متفق عليه
~~PageV01P244
# 1321 وعن سهل بن حنيف رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~من سأل الله تعالى الشهادة بصدق بلغه منازل الشهداء وإن مات على فراشه رواه
~~مسلم
# 1322 وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلب
~~الشهادة صادقا أعطيها ولو لم تصبه رواه مسلم
# 1323 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ما يجد الشهيد من مس القتل إلا كما يجد أحدكم من مس القرصة رواه الترمذي
~~وقال حديث حسن صحيح
# 1324 وعن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في بعض أيامه التي لقي فيها العدو انتظر حتى مالت الشمس ثم قام
~~في الناس فقال أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فإذا
~~لقيتموهم فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل
~~الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم متفق عليه
# 1325 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ثنتان لا تردان أو قلما تردان الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضهم
~~بعضا رواه أبو داود بإسناد صحيح
# 1326 وعن أنس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غزا
~~قال اللهم أنت عضدي ونصيري بك أجول وبك أصول وبك أقاتل رواه أبو داود
~~والترمذي وقال حديث حسن
# 1327 وعن أبي موسى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خاف
~~قوما قال اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم رواه أبو داود
~~بإسناد صحيح
# 1328 وعن ابن ms293 عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة متفق عليه وعن
# 1329 عروة البارقي رضي الله عته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الخيل
~~معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم متفق عليه
# 1330 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله وتصديقا بوعده فإن شبعه وريه
~~وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة رواه البخاري
# 1331 وعن أبي مسعود رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم بناقة مخطومة فقال هذه في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقة كلها مخطومة رواه مسلم PageV01P245
# 1332 وعن أبي حماد ويقال أبو سعاد ويقال أبو أسد ويقال أبو عامر ويقال
~~أبو عمرو ويقال أبو الأسود ويقال أبو عبس عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه
~~قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يقول وأعدوا لهم ما
~~استطعتم من قوة ألا إن القوة الرمي ألا إن القوة الرمي ألا إن القوة الرمي
~~رواه مسلم
# 1334 وعنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم أرضون
~~ويكفيكم الله فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه رواه مسلم وعنه أنه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من علم الرمي ثم تركه فليس منا أو فقد عصى
~~رواه مسلم
# 1335 وعنه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن
~~الله يدخل بالسهم ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به
~~ومنبله وارموا واركبوا وأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا ومن ترك الرمي بعد
~~ما علمه رغبة عنه فإنها نعمة تركها أو قال كفرها رواه أبو داود
# 1336 وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلى الله عليه ms294 وسلم
~~على نفر ينتضلون فقال ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا رواه البخاري
# 1337 وعن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول من رمى بسهم في سبيل الله فهو له عدل محررة رواه أبو داود
~~والترمذي وقالا حديث حسن صحيح
# 1338 وعن أبي يحيى خريم بن فاتك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من أنفق نفقة في سبيل الله كتب له سبعمائة ضعف رواه الترمذي وقال
~~حديث حسن
# 1339 وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~من عبد يصوم يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار
~~سبعين خريفا متفق عليه
# 1340 وعن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام
~~يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والأرض
~~رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 1341 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة من النفاق رواه مسلم
# 1342 وعن جابر رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة
~~فقال إن بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم
~~حبسهم المرض PageV01P246 وفي رواية حبسهم العذر وفي رواية إلا شركوكم في
~~الأجر رواه البخاري من رواية أنس ورواه مسلم من رواية جابر واللفظ له
# 1343 وعن أبي موسى رضي الله عنه أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا رسول الله الرجل يقاتل للمغتم والرجل يقاتل ليذكر والرجل يقاتل
~~ليرى مكانه وفي رواية يقاتل شجاعة ويقاتل حمية وفي رواية ويقاتل غضبا فمن
~~في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله
~~هي العليا فهو في سبيل الله متفق عليه
# 1344 ms295 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ما من غازية أو سرية تغزو فتغنم وتسلم إلا كانوا قد
~~تعجلوا ثلثي أجورهم وما من غازية أو سرية تخفق وتصاب إلا تم لهم أجورهم
~~رواه مسلم
# 1345 وعن أبي أمامة رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله ائذن لي في
~~السياحة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله
~~عز وجل رواه أبو داود بإسناد جيد
# 1346 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال قفلة كغزوة رواه أبو داود بإسناد جيد القفلة الرجوع والمراد
~~الرجوع من الغزو بعد فراغه ومعناه أنه يثاب في رجوعه بعد فراغه من الغزو
# 1347 وعن السائب بن يزيد و رضي الله عنه قال لما قدم النبي صلى الله عليه
~~وسلم من غزوة تبوك تلقاه الناس فتلقيته مع الصبيان على ثنية الوداع رواه
~~أبو داود بإسناد صحيح بهذا اللفظ ورواه البخاري قال ذهبنا نتلقى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مع الصبيان إلى ثنية الوداع
# 1348 وعن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم
~~يغز أو يجهز غازيا أو يخلف غازيا في أهله بخير أصابه الله بقارعة قبل يوم
~~القيامة رواه أبو داود بإسناد صحيح
# 1349 وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال جاهدوا
~~المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم رواه أبو داود بإسناد صحيح
# 1350 وعن أبي عمرو ويقال أبو حكيم النعمان بن مقرن رضي الله عنه قال شهدت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يقاتل من أول النهار أخر القتال حتى
~~تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر PageV01P247 رواه أبو داود والترمذي
~~وقال حديث حسن صحيح
# 1351 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا تتمنوا لقاء العدو فإذا لقيتموهم ms296 فاصبروا متفق عليه
# 1352 وعنه وعن جابر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~الحرب خدعة متفق عليه
# | 56 - باب بيان جماعة من الشهداء في ثواب الآخرة يغسلون ويصلي عليهم
~~بخلاف القتيل في حرب الكفار
# 1353 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله
~~متفق عليه
# 1354 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تعدون الشهداء فيكم
~~قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال إن شهداء أمتي إذا
~~لقليل قالوا فمن يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في
~~سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد
~~والغريق شهيد رواه مسلم
# 1355 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من قتل دون ماله فهو شهيد متفق عليه
# 1356 وعن أبي الأعور سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أحد العشرة المشهود لهم
~~بالجنة رضي الله عنهم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قتل
~~دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن
~~قتل دون أهله فهو شهيد رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 1357 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مالي قال فلا تعطه
~~مالك قال أرأيت إن قاتلني قال قاتله قال أرأيت إن قتلني قال فأنت شهيد قال
~~أرأيت إن قتلته قال هو في النار رواه مسلم
# | 57 - باب فضل العتق
# قال الله تعالى @QB@ فلا اقتحم العقبة وما أدراك ما العقبة فك رقبة @QE@
~~البلد
# 1358 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال ms297 قال لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من أعتق رقبة مسلمة أعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار حتى فرجه
~~بفرجه متفق عليه PageV01P248
# 1359 وعن أبي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال
~~الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله قال قلت أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند
~~أهلها وأكثرها ثمنا متفق عليه
# | 58 - باب فضل الإحسان إلى المملوك
# قال الله تعالى @QB@ واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا
~~وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب
~~بالجنب وابن السبيل وما ملكت @QE@ أيمانكم النساء
# 1360 وعن المعرور بن سويد قال رأيت أبا ذر رضي الله عنه وعليه حلة وعلى
~~غلامه مثلها فسألته عن ذلك فذكر أنه ساب رجلا على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فعيره بأمه فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنك امرؤ فيك جاهلية
~~هم إخوانكم وخولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما
~~يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم متفق
~~عليه
# 1361 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا
~~أتى أحدكم خادمه بطعامه فإن لم يجلسه معه فليناوله لقمة أو لقمتين أو أكلة
~~أو أكلتين فإنه ولي علاجه رواه البخاري الأكلة بضم الهمزة هي اللقمة
# | 59 - باب فضل المملوك الذي يؤدي حق الله وحق مواليه
# 1362 عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن
~~العبد إذا نصح لسيده وأحسن عبادة الله فله أجره مرتين متفق عليه
# 1363 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~للعبد المملوك المصلح أجران والذي نفس أبي هريرة بيده لولا الجهاد في سبيل
~~الله والحج وبر أمي لأحببت أن أموت وأنا مملوك متفق عليه
# 1364 وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ms298 المملوك الذي يحسن عبادة ربه ويؤدي إلى سيده الذي عليه من الحق
~~والنصيحة والطاعة له أجران رواه البخاري
# 1365 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لهم أجران رجل من
~~أهل الكتاب آمن PageV01P249 بنبيه وآمن بمحمد والعبد المملوك إذا أدى حق
~~الله وحق مواليه ورجل كانت له أمة فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن
~~تعليمها ثم أعتقها فتزوجها فله أجران متفق عليه
# | 60 - باب فضل العبادة في الهرج وهو الاختلاط والفتن ونحوها
# 1366 عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~العبادة في الهرج كهجرة إلي رواه مسلم
# | 61 - باب فضل السماحة في البيع والشراء والأخذ والعطاء وحسن القضاء
~~والتقاضي وإرجاح المكيال والميزان والنهي عن التطفيف
# قال الله تعالى @QB@ وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم @QE@ البقرة
~~وقال تعالى وياقوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس أشياءهم
~~هود وقال تعالى @QB@ ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون
~~وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم يوم
~~يقوم الناس لرب العالمين @QE@ المطففين
# 1367 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~يتقاضاه فأغلظ له فهم به أصحابه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه
~~فإن لصاحب الحق مقالا ثم قال أعطوه سنا مثل سنه قالوا يا رسول الله لا نجد
~~إلا أمثل من سنه قال أعطوه فإن خيركم أحسنكم قضاء متفق عليه
# 1368 وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رحم
~~الله رجلا سمحا إذا باع وإذا اشترى وإذا اقتضى رواه البخاري
# 1369 وعن أبي قتادة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر أو يضع عنه
~~رواه مسلم
# 1370 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~كان رجل ms299 يداين الناس وكان يقول لفتاه إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله
~~أن يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه متفق عليه PageV01P250
# 1371 وعن أبي مسعود البدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء إلا أنه كان يخالط
~~الناس وكان موسرا وكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر قال الله عز وجل
~~نحن أحق بذلك منه تجاوزوا عنه رواه مسلم
# 1372 وعن حذيفة رضي الله عنه قال أتى الله تعالى بعبد من عباده آتاه الله
~~مالا فقال له ماذا عملت في الدنيا قال ولا يكتمون الله حديثا قال يارب
~~آتيتني مالك فكنت أبايع الناس وكان من خلقي الجواز فكنت أتيسر على الموسر
~~وأنظر المعسر فقال الله تعالى أنا أحق بذا منك تجاوزوا عن عبدي فقال عقبة
~~بن عامر وأبو مسعود الأنصاري رضي الله عنهما هكذا سمعناه من في رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم رواه مسلم
# 1373 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من أنظر معسرا أو وضع له أظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا
~~ظله رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 1374 وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى منه بعيرا
~~فوزن له فأرجح متفق عليه
# 1375 وعن أبي صفوان سويد بن قيس رضي الله عنه قال جلبت أنا ومحرمة العبدي
~~بزا من هجر فجاءنا النبي صلى الله عليه وسلم فساومنا بسراويل وعندي وزان
~~يزن بالأجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم للوزان زن وأرجح رواه أبو داود
~~والترمذي وقال حديث حسن صحيح PageV01P251
# | كتاب العلم
#
# | 62 - باب فضل العلم
# قال الله تعالى @QB@ وقل رب زدني علما @QE@ طه وقال تعالى @QB@ قل هل
~~يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون @QE@ الزمر وقال تعالى @QB@ يرفع الله
~~الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات @QE@ المجادلة وقال تعالى @QB@
~~إنما يخشى الله من عباده ms300 العلماء @QE@ فاطر
# 1376 وعن معاوية رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~يرد الله به خيرا يفقهه في الدين متفق عليه
# 1377 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ورجل
~~آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها متفق عليه والمراد بالحسد الغبطة
~~وهو أن يتمنى مثله
# 1378 وعن أبي موسى رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما
~~بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضا فكانت منها طائفة طيبة
~~قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير وكان منها أجادب أمسكت الماء فنفع
~~الله بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي
~~قيعان لا تمسك ماء وتنبت كلأ فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني
~~الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت
~~به متفق عليه
# 1379 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي
~~رضي الله عنه فو الله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم
~~متفق عليه
# 1380 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب
~~علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار رواه البخاري
# 1381 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة رواه مسلم
# 1382 وعنه أيضا رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من دعا
~~إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا رواه
~~مسلم
# 1383 وعنه ms301 قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مات ابن آدم انقطع
~~عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له رواه
~~مسلم PageV01P252
# 1384 وعنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الدنيا ملعونة
~~ملعون ما فيها إلا ذكر الله تعالى وما والاه وعالما أو متعلما رواه الترمذي
~~وقال حديث حسن قوله وما والاه أي طاعة الله
# 1385 وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خرج
~~في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 1386 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال لن يشبع مؤمن من خير حتى يكون منتهاه الجنة رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 1387 وعن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم ثم قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن الله وملائكته وأهل السموات والأرض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت
~~ليصلون على معلمي الناس الخير رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 1388 وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول من سلك طريقا يبتغي فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة وإن
~~الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وإن العالم ليستغفر له من
~~في السموات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء وفضل العالم على العابد كفضل
~~القمر على سائر الكواكب وإن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا
~~دينارا ولا درهما وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر رواه أبو داود
~~والترمذي
# 1389 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول نضر الله امرءا سمع منا شيئا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع
~~رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 1390 وعن أبي ms302 هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار رواه أبو داود والترمذي
~~وقال حديث حسن
# 1391 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغى
~~به وجه الله عز وجل لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف
~~الجنة يوم القيامة يعني ريحها رواه أبو داود بإسناد صحيح
# 1392 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس
~~ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا
~~فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا متفق عليه PageV01P253
# | كتاب حمد الله تعالى وشكره
#
# | 63 - باب فضل الحمد والشكر
# قال الله تعالى @QB@ فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون @QE@ البقرة
~~وقال تعالى @QB@ لئن شكرتم لأزيدنكم @QE@ إبراهيم وقال تعالى @QB@ وقل
~~الحمد لله @QE@ الإسراء وقال تعالى @QB@ وآخر دعواهم أن الحمد لله رب
~~العالمين @QE@ يونس
# 1393 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي ليلة
~~أسري به بقدحين من خمر ولبن فنظر إليهما فأخذ اللبن فقال جبريل صلى الله
~~عليه وسلم الحمد لله الذي هداك للفطرة لو أخذت الخمر غوت أمتك رواه مسلم
# 1394 وعنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل أمر ذي بال لا يبدأ
~~فيه ب الحمد لله فهو أقطع حديث حسن رواه أبو داود وغيره
# 1395 وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال إذا مات ولد العبد قال الله تعالى لملائكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم
~~فيقول قبضتم ثمرة فؤاده فيقولون نعم فيقول فماذا قال عبدي فيقولون حمدك
~~واسترجع فيقول الله تعالى ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد رواه
~~الترمذي وقال حديث حسن
# 1396 وعن أنس رضي الله عنه قال ms303 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله
~~ليرضي عن العبد يأكل الأكلة فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها رواه
~~مسلم PageV01P254
# | 64 - كتاب الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
#
# | 64 - باب فضل الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال الله تعالى @QB@ إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين
~~آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما @QE@ الأحزاب $
# 1397 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا رواه مسلم
# 1398 وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 1399 وعن أوس بن أوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة
~~علي فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت يقول بليت قال إن
~~الله حرم على الأرض أجساد الأنبياء رواه أبو داود بإسناد صحيح
# 1400 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 1401 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجعلوا
~~قبري عيدا وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم رواه أبو داود بإسناد صحيح
# 1402 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد يسلم علي إلا
~~رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام رواه أبو داود بإسناد صحيح
# 1403 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البخيل
~~من ذكرت عنده فلم يصل علي رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 1404 وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول ms304 الله صلى الله عليه
~~وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالى ولم يصل على النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجل هذا ثم PageV01P255 دعاه
~~فقال له أو لغيره إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه سبحانه والثناء عليه ثم
~~يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء رواه أبو داود
~~والترمذي وقالا حديث حسن صحيح
# 1405 وعن أبي محمد كعب بن عجرة رضي الله عنه قال خرج علينا النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك
~~قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك
~~حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك
~~حميد مجيد متفق عليه
# 1406 وعن أبي مسعود البدري رضي الله عنه قال أتانا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة رضي الله عنه فقال له بشير بن سعد
~~أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك فسكت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم وبارك
~~على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد والسلام كما
~~قد علمتم رواه مسلم
# 1407 وعن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله كيف نصلي
~~عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم
~~وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد
~~متفق عليه PageV01P256
# | كتاب الأذكار
#
# | 65 - 1 - باب فضل الذكر والحث عليه
# قال الله تعالى $ @QB@ ولذكر الله أكبر @QE@ العنكبوت وقال تعالى
~~فاذكروني اذكركم البقرة وقال تعالى @QB@ واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة
~~ودون الجهر من ms305 القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين @QE@ الأعراف وقال
~~تعالى @QB@ واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون @QE@ الجمعة وقال تعالى @QB@
~~إن المسلمين والمسلمات @QE@ إلى قوله تعالى @QB@ والذاكرين الله كثيرا
~~والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما @QE@ الأحزاب وقال تعالى @QB@ يا
~~أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا @QE@ الأحزاب
~~والآيات في الباب كثيرة معلومة
# 1408 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان
~~الله وبحمده سبحان الله العظيم متفق عليه
# 1409 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن أقول
~~سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه
~~الشمس رواه مسلم
# 1410 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة
~~كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له
~~حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل
~~عمل أكثر منه وقال من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه
~~وإن كانت مثل زبد البحر متفق عليه
# 1411 وعن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل
~~شيء قدير عشر مرات كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل متفق عليه
# 1412 وعن أبي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ألا أخبرك بأحب الكلام إلى الله إن أحب الكلام إلى الله سبحان الله وبحمده
~~رواه مسلم PageV01P257
# 1413 وعن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ms306 الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله
~~تملآن أو تملأ ما بين السموات والأرض رواه مسلم
# 1414 وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال جاء أعرابي إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال علمني كلاما أقوله قال قل لا إله إلا الله وحده لا
~~شريك له الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله رب العالمين ولا حول
~~ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم قال فهؤلاء لربي فما لي قال قل اللهم اغفر
~~لي وارحمني واهدني وارزقني رواه مسلم
# 1415 وعن ثوبان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت
~~ياذا الجلال والإكرام قيل للأوزاعي وهو أحد رواة الحديث كيف الاستغفار قال
~~تقول أستغفر الله أستغفر الله رواه مسلم
# 1416 وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كان إذا فرغ من الصلاة وسلم قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك
~~وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت
~~ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه
# 1417 وعن عبد الله بن الزبير رضي الله تعالى عنهما أنه كان يقول دبر كل
~~صلاة حين يسلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على
~~كل شيء قدير لا حول ولا قوة إلا بالله لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه
~~له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو
~~كره الكافرون قال ابن الزبير وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلل بهن
~~دبر كل صلاة مكتوبة رواه مسلم
# 1418 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقالوا ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى والنعيم المقيم يصلون
~~كما نصلي ms307 ويصومون كما نصوم ولهم فضل من أموال يحجون ويعتمرون ويجاهدون
~~ويتصدقون فقال ألا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا
~~يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلى يا رسول الله قال
~~تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال أبو صالح الراوي عن
~~أبي هريرة لم سئل عن كيفية ذكرهن قال يقول سبحان الله والحمد لله والله
~~أكبر حتى يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين متفق عليه وزاد مسلم في روايته فرجع
~~فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا سمع إخواننا أهل
~~الأموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فضل
~~الله يؤتيه من يشاء الدثور جمع دثر بفتح الدال وإسكان الثاء المثلثة وهو
~~المال الكثير PageV01P258
# 1419 وعنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سبح الله في دبر كل
~~صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين وقال
~~تمام المائة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على
~~كل شيء قدير غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر رواه مسلم
# 1420 وعن كعب بن عروة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاثا وثلاثين تسبيحة
~~وثلاثا وثلاثين تحميدة وأربعا وثلاثين تكبيرة رواه مسلم
# 1421 وعن سعد بن أبي وقاص رضي عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يتعوذ دبر الصلوات بهؤلاء الكلمات اللهم إني أعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ
~~بك من أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من فتنة
~~القبر رواه البخاري
# 1422 وعن معاذ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيده
~~وقال يا معاذ والله إني لأحبك فقال أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة
~~تقول اللهم أعني على ذكرك ms308 وشكرك وحسن عبادتك رواه أبو داود بإسناد صحيح
# 1423 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا
~~تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن
~~عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال رواه مسلم
# 1424 وعن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله إذا قام إلى الصلاة يكون من
~~آخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت
~~وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله
~~إلا أنت رواه مسلم
# 1425 وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن
~~يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي متفق عليه
# 1426 وعنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده
~~سبوح قدوس رب الملائكة والروح رواه مسلم
# 1427 وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~فأما الركوع فعظموا فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن
~~يستجاب لكم رواه مسلم
# 1428 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء رواه مسلم
# 1429 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم اغفر
~~لي ذنبي كله دقه وجله وأوله وآخره وعلانيته وسره رواه مسلم PageV01P259
# 1430 وعن عائشة رضي الله عنها قالت افتقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات
~~ليلة فتحسست فإذا هو راكع أو ساجد يقول سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت وفي
~~رواية فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم
~~إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء
~~عليك أنت كما أثنيت على نفسك رواه مسلم ms309
# 1431 وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال أيعجز أحدكم أن يكسب في كل يوم ألف حسنة فسأله سائل من
~~جلسائه كيف يكسب ألف حسنة قال يسبح مائة تسبيحة فيكتب له ألف حسنة أو يحط
~~عنه ألف خطيئة رواه مسلم قال الحميدي كذا هو في كتاب مسلم أو يحط قال
~~البرقاني ورواه شعبة وأبو عوانة ويحيى القطان عن موسى الذي رواه مسلم من
~~جهته فقالوا ويحط بغير ألف
# 1432 وعن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يصبح
~~على كل سلامى من أحدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة
~~صدقة وكل تكبيرة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزيء من
~~ذلك ركعتان يركعهما من الضحى رواه مسلم
# 1433 وعن أم المؤمنين جويرية بنت الحارث رضي الله عنها أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد أن
~~أضحى وهي جالسة فقال مازلت على الحال التي فارقتك عليها قالت نعم فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما
~~قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه
~~ومداد كلماته رواه مسلم وفي رواية له سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضاء
~~نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته وفي رواية الترمذي ألا
~~أعلمك كلمات تقولينها سبحان الله عدد خلقه سبحان الله عدد خلقه سبحان الله
~~عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله رضا نفسه
~~سبحان الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله
~~مداد كلماته سبحان الله مداد كلماته سبحان الله مداد كلماته
# 1434 وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره ms310 مثل الحي والميت رواه البخاري ورواه مسلم
~~فقال مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي
~~والميت PageV01P260
# 1435 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~يقول الله تعالى أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه
~~ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم متفق عليه
# 1436 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق المفردون قالوا وما
~~المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات رواه مسلم روي
~~المفردون بتشديد الراء وتخفيفها والمشهور الذي قاله الجمهور التشديد
# 1437 وعن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~أفضل الذكر لا إله إلا الله رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 1438 وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله إن
~~شرائع الإسلام قد كثرت علي فأخبرني بشيء أتشبث به قال لا يزال لسانك رطبا
~~من ذكر الله رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 1439 وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال
~~سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 1440 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لقيت إبراهيم صلى الله عليه وسلم ليلة أسري بي فقال يا محمد أقريء أمتك مني
~~السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان وأن غراسها
~~سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر رواه الترمذي وقال حديث
~~حسن
# 1441 وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم
~~من إنفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا
~~أعناقكم قالوا بلى قال ذكر الله تعالى رواه ms311 الترمذي قال الحاكم أبو عبد
~~الله إسناده صحيح
# 1442 وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه دخل مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على امرأة وبين يديها نوى أو حصى تسبح به فقال ألا أخبرك بما هو
~~أيسر عليك من هذا أو أفضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان
~~الله عدد ما خلق في الأرض سبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو
~~خالق والله أكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا إله إلا الله مثل ذلك ولا
~~حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك رواه الترمذي وقال حديث حسن PageV01P261
# 1443 وعن أبي موسى رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة فقلت بلى يا رسول الله قال لا حول ولا قوة
~~إلا بالله متفق عليه
# | 65 - 2 - باب ذكر الله تعالى قائما وقاعدا ومضطجعا ومحدثا وجنبا وحائضا
~~إلا القرآن فلا يحل لجنب ولا حائض
# قال الله تعالى إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات
~~لأولي الألباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم آل عمران
# 1444 وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يذكر الله تعالى على كل أحيانه رواه مسلم
# 1445 وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن
~~أحدكم إذا أتى أهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما
~~رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره متفق عليه
# | 65 - 3 - باب ما يقوله عند نومه واستيقاظه
# 1446 عن حذيفة وأبي ذر رضي الله عنهما قالا كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا أوى إلى فراشه قال باسمك اللهم أحيا وأموت وإذا استيقظ قال الحمد
~~لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور رواه الترمذي
# | 65 - 4 - باب فضل حلق الذكر والندب إلى ملازمتها والنهي عن مفارقتها
~~لغير عذر
# قال ms312 الله تعالى @QB@ واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي
~~يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم @QE@ الكهف
# 1447 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إن لله تعالى ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر فإذا وجدوا قوما
~~يذكرون الله عز وجل تنادوا هلموا إلى حاجتكم فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء
~~الدنيا فيسألهم ربهم وهو أعلم ما يقول عبادي قال يقولون يسبحونك ويكبرونك
~~ويحمدونك ويمجدونك فيقول هل رأوني PageV01P262 فيقولون لا والله ما رأوك
~~فيقول كيف لو رأوني قال يقولون لو رأوك كانوا أشد لك عبادة وأشد لك تمجيدا
~~وأكثر لك تسبيحا فيقول فماذا يسألون قال يقولون يسألونك الجنة قال يقول وهل
~~رأوها قال يقولون لا والله يارب ما رأوها قال يقول فكيف لو رأوها قال
~~يقولون لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصا وأشد لها طلبا وأعظم فيها رغبة
~~قال فمم يتعوذون قال يقولون يتعوذون من النار قال فيقول وهل رأوها قال
~~يقولون لا والله ما رأوها فيقول كيف لو رأوها قال يقولون لو رأوها كانوا
~~أشد منها فرارا وأشد لها مخافة قال فيقول فأشهدكم أني قد غفرت لهم قال يقول
~~ملك من الملائكة فيهم فلان ليس منهم إنما جاء لحاجة قال هم الجلساء لا يشقى
~~بهم جليسهم متفق عليه وفي رواية لمسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال إن لله ملائكة سيارة فضلاء يتتبعون مجالس الذكر
~~فإذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم وحف بعضهم بعضا بأجنحتهم حتى يملأوا
~~ما بينهم وبين السماء الدنيا فإذا تفرقوا عرجوا وصعدوا إلى السماء فيسألهم
~~الله عز وجل وهو أعلم من أين جئتم فيقولون جئنا من عند عباد لك في الأرض
~~يسبحونك ويكبرونك ويهللونك ويحمدونك ويسألونك قال وماذا يسألوني قالوا
~~يسألونك جنتك قال وهل رأوا جنتي قالوا لا أي رب قال فكيف لو رأوا جنتي
~~قالوا ويستجيرونك قال ومم يستجيروني قالوا من نارك يارب قال وهل رأوا ناري
~~قالوا لا ms313 قال فكيف لو رأوا ناري قالوا ويستغفرونك فيقول قد غفرت لهم
~~وأعطيتهم ما سألوا وأجرتهم مما استجاروا قال فيقولون رب فيهم فلان عبد خطاء
~~إنما مر فجلس معهم فيقول وله غفرت هم القوم لا يشقى بهم جليسهم
# 1448 وعنه عن أبي سعيد رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا يقعد قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت
~~عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده رواه مسلم
# 1449 وعن أبي واقد الحارث بن عوف رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه إذ أقبل ثلاثة نفر فأقبل
~~اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد فوقفا على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها وأما الآخر فجلس
~~خلفهم وأما الثالث فأدبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~ألا أخبركم عن النفر الثلاثة أما أحدهم فأوى إلى الله فآواه الله وأما
~~الآخر فاستحيي فاستحيي الله منه وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه متفق عليه
# 1450 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج معاوية رضي الله عنه على
~~حلقة في المسجد فقال ما أجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله قال آلله ما أجلسكم
~~إلا ذاك PageV01P263 قالوا ما أجلسنا إلا ذاك قال أما إني لم أستحلفكم تهمة
~~لكم وما كان أحد بمنزلتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم أقل عنه حديثا
~~مني إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة من أصحابه فقال ما
~~أجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده على ماهدانا للإسلام ومن به علينا قال
~~آلله ما أجلسكم إلا ذاك قالوا والله ما أجلسنا إلا ذاك قال أما إني لم
~~أستحلفكم تهمة لكم ولكنه أتاني جبريل فأخبرني أن الله يباهي بكم الملائكة
~~رواه مسلم
# | 56 - 5 - باب الذكر عند الصباح والمساء
# قال الله تعالى واذكر ربك في نفسك تضرعا وخفية ms314 ودون الجهر من القول
~~بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين الأعراف قال أهل اللغة الآصال جمع أصيل
~~وهو ما بين العصر والمغرب وقال تعالى @QB@ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس
~~وقبل غروبها @QE@ طه وقال تعالى @QB@ وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار @QE@
~~غافر قال أهل اللغة العشي ما بين زوال الشمس وغروبها وقال تعالى في بيوت
~~أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال
~~لاتلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله الآية النور وقال تعالى @QB@ إنا سخرنا
~~الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق @QE@ ص
# 1451 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت أحد يوم
~~القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد رواه مسلم
# 1452 وعنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
~~ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة قال أما لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله
~~التامات من شر ما خلق لم تضرك رواه مسلم
# 1453 وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إذا أصبح اللهم بك
~~أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور وإذا أمسى قال اللهم بك
~~أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير رواه أبو داود والترمذي وقال حديث
~~حسن
# 1454 وعنه أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال يا رسول الله مرني بكلمات
~~أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسيت قال قل اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب
~~والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي وشر
~~الشيطان PageV01P264 وشركه قال قلها إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك
~~رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 1455 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا أمسى قال أمسينا وأمسى الملك لله والحمد ms315 لله لا إله إلا الله وحده لا
~~شريك له قال الرواي أراه قال فيهن له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
~~رب أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها وأعوذ بك من شر ما في هذه
~~الليلة وشر ما بعدها رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر أعوذ بك من عذاب في
~~النار وعذاب في القبر وإذا أصبح قال ذلك أيضا أصبحنا وأصبح الملك لله رواه
~~مسلم
# 1456 وعن عبد الله بن خبيب بضم الخاء المعجمة رضي الله عنه قال قال لي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي
~~وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن
~~صحيح
# 1457 وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع
~~اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات إلا لم يضره
~~شيء رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح
# | 65 - 6 - باب ما يقوله عند النوم
# قال الله تعالى إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات
~~لأولي الألباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق
~~السموات والأرض آل عمران
# 1458 وعن حذيفة وأبي ذر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كان إذا أوى إلى فراشه قال باسمك اللهم أحيا وأموت رواه البخاري
# 1459 وعن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له
~~ولفاطمة رضي الله عنهما إذا أويتما إلى فراشكما أو إذا أخذتما مضاجعكما
~~فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وفي رواية
~~التسبيح أربعا وثلاثين وفي رواية التكبير أربعا وثلاثين متفق عليه
# 1460 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا أوى ms316 أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره فإنه لا يدري ما خلفه
~~عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها وإن
~~أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين متفق عليه PageV01P265
# 1461 وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~أخذ مضجعه نفث في يديه وقرأ بالمعوذات ومسح بهما جسده متفق عليه وفي رواية
~~لهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه
~~ثم نفث فيهما فقرأ فيهما قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب
~~الناس ثم مسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من
~~جسده يفعل ذلك ثلاث مرات متفق عليه قال أهل اللغة النفث نفخ لطيف بلا ريق
# 1462 وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل
~~اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك
~~رغبة ورهبة إليك لاملجأ ولا منجي منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت
~~وبنبيك الذي أرسلت فإن مت مت على الفطرة واجعلهن آخر ما تقول متفق عليه
# 1463 وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى
~~فراشه قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له
~~ولا مؤوي رواه مسلم
# 1464 وعن حذيفة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول اللهم قني عذابك يوم تبعث
~~عبادك رواه الترمذي وقال حديث حسن ورواه أبو داود من رواية حفصة رضي الله
~~عنها وفيه أنه كان يقوله ثلاث مرات PageV01P266
# | كتاب الدعوات
#
# | 66 - 1 - باب فضل الدعاء
# قال الله تعالى @QB@ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم @QE@ غافر وقال تعالى
~~@QB@ ادعوا ms317 ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين @QE@ الأعراف وقال تعالى
~~@QB@ وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان @QE@ الآية
~~البقرة وقال تعالى أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء الآية النمل
# 1465 وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال الدعاء هو العبادة رواه أبو داود والترمذي وقالا حديث حسن صحيح
# 1466 وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوى ذلك رواه أبو داود بإسناد جيد
# 1467 وعن أنس رضي الله عنه قال كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
~~اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار متفق عليه زاد
~~مسلم في روايته قال وكان أنس إذا أراد أن يدعو بدعوة دعا بها وإذا أراد أن
~~يدعو بدعاء دعا بها فيه
# 1478 وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول
~~اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى رواه مسلم وعن طارق بن أشيم
~~رضي الله عنه قال كان الرجل إذا أسلم علمه النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة
~~ثم أمره أن يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني
~~وارزقني رواه مسلم وفي رواية له
# 1479 عن طارق أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وأتاه رجل فقال يا رسول
~~الله كيف أقول حين أسأل ربي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني
~~فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك
# 1480 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك رواه مسلم
~~PageV01P267
# 1471 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعوذوا
~~بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء متفق عليه ما
~~علمت وفي رواية قال سفيان أشك أني زدت واحدة منها
# 1472 ms318 وعنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم أصلح لي ديني
~~الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي
~~فيها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر
~~رواه مسلم
# 1473 وعن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قل
~~اللهم اهدني وسددني وفي رواية اللهم إني أسألك الهدى والسداد رواه مسلم
# 1474 وعن أنس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم والبخل وأعوذ بك من عذاب
~~القبر وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات وفي رواية وضلع الدين وغلبة الرجال
~~رواه مسلم
# 1475 وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا
~~ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور
~~الرحيم متفق عليه وفي رواية وفي بيتي وروي ظلما كثيرا وروي كبيرا بالثاء
~~المثلثة وبالباء الموحدة فينبغي أن يجمع بينهما فيقال كثيرا كبيرا
# 1476 وعن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان
~~يدعو بهذا الدعاء اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم
~~به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما
~~قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت
~~المؤخر وأنت على كل شيء قدير متفق عليه
# 1477 وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في
~~دعائه اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل رواه مسلم
# 1478 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان من دعاء رسول الله صلى الله
~~عليه ms319 وسلم اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك
~~وجميع سخطك رواه مسلم
# 1479 وعن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم
~~آت نفسي تقواها PageV01P268 وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها
~~اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن
~~دعوة لا يستجاب لها رواه مسلم
# 1480 وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يقول اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك
~~حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت
~~المؤخر لا إله إلا أنت زاد بعض الرواة ولا حول ولا قوة إلا بالله متفق عليه
# 1481 وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو
~~بهؤلاء الكلمات اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار ومن شر الغنى
~~والفقر رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وهذا لفظ أبي داود
# 1482 وعن زياد بن علاقة عن عمه وهو قطبة بن مالك رضي الله عنه قال كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق
~~والأعمال والأهواء رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 1483 وعن شكل بن حميد رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله علمني دعاء قال
~~قل اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن
~~شر منيي رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن
# 1484 وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم
~~إني أعوذ بك من البرص والجنون والجذام وسيء الأسقام رواه أبو داود بإسناد
~~صحيح
# 1485 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه ms320 وسلم
~~يقول اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع وأعوذ بك من الخيانة
~~فإنها بئست البطانة رواه أبو داود بإسناد صحيح
# 1486 وعن علي رضي الله عنه أن مكاتبا جاءه فقال إني عجزت عن كتابتي فأعني
~~قال ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان عليك مثل
~~جبل دينا أداه الله عنك قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن
~~سواك رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 1487 وعن عمران بن الحصين رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~علم أباه حصينا كلمتين يدعو بهما اللهم ألهمني رشدي وأعذني من شر نفسي رواه
~~الترمذي وقال حديث حسن
# 1488 وعن أبي الفضل العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال قلت
~~PageV01P269 يارسول الله علمني شيئا أسأله الله تعالى قال سلوا الله
~~العافية فمكثت أياما ثم جئت فقلت يا رسول الله علمني شيئا أسأله الله تعالى
~~قال لي يا عباس يا عم رسول الله سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة رواه
~~الترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 1489 وعن شهر بن حوشب قال قلت لأم سلمة رضي الله عنها يا أم المؤمنين ما
~~كان أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان عندك قالت كان أكثر
~~دعائه يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 1490 وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كان من دعاء داود صلى الله عليه وسلم اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك
~~والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك أحب إلي من نفسي وأهلي ومن الماء
~~البارد رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 1491 وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألظوا
~~بياذا الجلال والإكرام رواه الترمذي ورواه النسائي من رواية ربيعة بن عامر
~~الصحابي قال الحاكم حديث صحيح الإسناد ألظوا بكسر اللام وتشديد الظاء
~~المعجمة معناه الزموا هذه الدعوة وأكثروا ms321 منها
# 1492 وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بدعاء كثير لم نحفظ منه شيئا قلنا يا رسول الله دعوت بدعاء كثير لم نحفظ
~~منه شيئا فقال ألا أدلكم على ما يجمع ذلك كله تقول اللهم إني أسألك من خير
~~ما سألك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وأعوذ بك من شر ما استعاذ منه
~~نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وأنت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة
~~إلا بالله رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 1493 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال كان من دعاء رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم اللهم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والسلامة من كل إثم
~~والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار رواه الحاكم أبو عبد
~~الله وقال حديث صحيح على شرط مسلم
# | 66 - 2 - باب فضل الدعاء بظهر الغيب
# قال الله تعالى @QB@ والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا
~~ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان @QE@ الحشر وقال تعالى @QB@ واستغفر لذنبك
~~وللمؤمنين والمؤمنات @QE@ محمد وقال تعالى إخبارا عن إبراهيم صلى الله عليه
~~وسلم @QB@ ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب @QE@ إبراهيم
~~PageV01P270
# 1494 وعن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك ولك بمثل رواه
~~مسلم
# 1495 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول دعوة المرء المسلم
~~لأخيه بظهر الغيب مستجابة عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير قال الملك
~~الموكل به آمين ولك بمثل رواه مسلم
# | 66 - 3 - باب في مسائل من الدعاء
# 1496 عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء
~~رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 1497 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله ms322 عليه وسلم لا
~~تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على أموالكم لا توافقوا
~~من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم رواه مسلم
# 1498 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء رواه مسلم
# 1499 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يستجاب لأحدكم ما لم يعجل
~~يقول قد دعوت ربي فلم يستجب لي متفق عليه وفي رواية لمسلم لا يزال يستجاب
~~للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما
~~الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم أر يستجيب لي فيستحسر عند ذلك
~~ويدع الدعاء
# 1500 وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أي الدعاء أسمع قال جوف الليل الآخر ودبر الصلوات المكتوبات رواه الترمذي
~~وقال حديث حسن
# 1501 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال ما على الأرض مسلم يدعو الله تعالى بدعوة إلا آتاه الله إياها أو صرف
~~عنه من السوء مثلها ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم فقال رجل من القوم إذا
~~نكثر قال الله أكثر رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح ورواه الحاكم من رواية
~~أبي سعيد وزاد فيه أو يدخر له من الأجر مثلها
# 1502 وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يقول عند الكرب لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش
~~العظيم لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض ورب العرش الكريم متفق عليه
~~PageV01P271
# | 67 - باب كرامات الأولياء وفضلهم
# قال الله تعالى @QB@ ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
~~الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل
~~لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم @QE@ يونس وقال تعالى @QB@ وهزي ms323 إليك بجذع
~~النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي @QE@ مريم وقال تعالى @QB@ كلما
~~دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من
~~عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب @QE@ آل عمران وقال تعالى وإذ
~~اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته
~~ويهييء لكم من أمركم مرفقا وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين
~~وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال الكهف
# 1503 وعن أبي محمد عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما أن أصحاب
~~الصفة كانوا أناسا فقراء وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده
~~طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام أربعة فليذهب بخامس وبسادس أو
~~كما قال وأن أبا بكر رضي الله عنه جاء بثلاثة وانطلق النبي صلى الله عليه
~~وسلم بعشرة وأن أبا بكر تعشى عند النبي صلى الله عليه وسلم ثم لبث حتى صلى
~~العشاء ثم رجع فجاء بعد ما مضى من الليل ما شاء الله قالت امرأته ما حبسك
~~عن أضيافك قال أو ما عشيتهم قالت أبوا حتى تجيء وقد عرضوا عليهم قال فذهبت
~~أنا فاختبأت فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا هنيئا والله لا أطعمه أبدا
~~قال وايم الله ما كنا نأخذ من لقمة إلا ربا من أسفلها أكثر منها حتى شبعوا
~~وصارت أكثر مما كانت قبل ذلك فنظر إليها أبو بكر فقال لا مرأته يا أخت بني
~~فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الآن أكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فأكل
~~منها أبو بكر وقال إنما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم أكل منها لقمة ثم
~~حملها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عهد
~~فمضى الأجل فتفرقنا اثني عشر رجلا مع كل رجل منهم أناس الله أعلم كم مع كل
~~رجل فأكلوا منها أجمعون وفي رواية فحلف أبو بكر لا يطعمه ms324 فحلفت المرأة لا
~~تطعمه فحلف الضيف أو الأضياف أن لا يطعمه أو يطعموه حتى يطعمه فقال أبو بكر
~~هذه من الشيطان فدعا بالطعام فأكل وأكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة إلا ربت من
~~أسفلها أكثر منها فقال يا أخت بني فراس ما هذا فقالت وقرة عيني إنها الآن
~~لأكثر منها قبل أن نأكل فأكلوا وبعث بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر
~~أنه أكل منها PageV01P272 وفي رواية إن أبا بكر قال لعبد الرحمن دونك
~~أضيافك فإني منطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فافرغ من قراهم قبل أن
~~أجيء فانطلق عبد الرحمن فأتاهم بما عنده فقال اطعموا فقالوا أين رب منزلنا
~~قال اطعموا قالوا ما نحن بآكلين حتى يجيىء رب منزلنا قال اقبلوا عنا قراكم
~~فإنه إن جاء ولم تطعموا لنلقين منه فأبوا فعرفت أنه يجد علي فلما جاء تنحيت
~~عنه فقال ماصنعتم فأخبروه فقال يا عبد الرحمن فسكت ثم قال يا عبد الرحمن
~~فسكت فقال يا غنثر أقسمت عليك إن كنت تسمع صوتي لما جئت فخرجت فقلت سل
~~أضيافك فقالوا صدق أتانا به فقال إنما انتظرتموني والله لا أطعمه الليلة
~~فقال الآخرون والله لا نطعمه حتى تطعمه فقال ويلكم مالكم لا تقبلون عنا
~~قراكم هات طعامك فجاء به فوضع يده فقال بسم الله الأولى من الشيطان فأكل
~~وأكلوا متفق عليه قوله غنثر بغين معجمة مضمومة ثم نون ساكنة ثم ثاء مثلثة
~~وهو الغبي الجاهل وقوله فجدع أي شتمه والجدع القطع قوله يجد علي هو بكسر
~~الجيم أي يغضب
# 1504 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لقد كان فيما قبلكم من الأمم ناس محدثون فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر رواه
~~البخاري ورواه مسلم من رواية عائشة وفي روايتهما قال ابن وهب محدثون أي
~~ملهمون
# 1505 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال شكا أهل الكوفة سعدا يعني ابن
~~أبي وقاص رضي الله عنه إلى عمر بن الخطاب رضي الله ms325 عنه فعزله واستعمل عليهم
~~عمارا فشكوا حتى ذكروا أنه لا يحسن يصلي فأرسل إليه فقال ياأبا إسحاق إن
~~هؤلاء يزعمون أنك لا تحسن تصلي فقال أما أنا والله فإني كنت أصلي بهم صلاة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أخرم عنها أصلي صلاة العشاء فأركد في
~~الأوليين وأخف في الأخريين قال ذلك الظن بك يا أبا إسحاق وأرسل معه رجلا أو
~~رجالا إلى الكوفة يسأل عنه أهل الكوفة فلم يدع مسجدا إلا سأل عنه ويثنون
~~معروفا حتى دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقال له أسامة بن قتادة يكنى
~~أبا سعدة فقال أما إذ نشدتنا فإن سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم
~~بالسوية ولا يعدل في القضية قال سعد أما والله لأدعون بثلاث اللهم إن كان
~~عبدك هذا كاذبا قام ريآء وسمعة فأطل عمره وأطل فقره وعرضه للفتن وكان بعد
~~ذلك إذا سئل يقول شيخ كبير مفتون أصابتني دعوة سعد قال عبد الملك بن عمير
~~الراوي عن جابر بن سمرة فأنا رأيته بعد قد سقط حاجباه على عينيه من الكبر
~~وإنه ليتعرض للجواري في الطرق فيغمزهن متفق عليه
# 1506 وعن عروة بن الزبير أن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله عنه
~~خاصمته أروى بنت أوس إلى مروان بن الحكم وادعت أنه أخذ شيئا من أرضها فقال
~~سعيد أنا كنت PageV01P273 آخذ من أرضها شيئا بعد الذي سمعت من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال ماذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أخذ شبرا من الأرض ظلما طوقه
~~إلى سبع أرضين فقال له مروان لا أسألك بينة بعد هذا فقال سعيد اللهم إن
~~كانت كاذبة فأعم بصرها واقتلها في أرضها قال فما ماتت حتى ذهب بصرها بينما
~~هي تمشي في أرضها إذ وقعت في حفرة فماتت متفق عليه وفي رواية لمسلم عن محمد
~~بن زيد بن عبد الله بن عمر بمعناه وأنه رآها ms326 عمياء تلتمس الجدر تقول
~~أصابتني دعوة سعيد وأنها مرت على بئر في الدار التي خاصمته فيها فوقعت فيها
~~وكانت قبرها
# 1507 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما حضرت أحد دعاني أبي من
~~الليل فقال ما أراني إلا مقتولا في أول من يقتل من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم وإني لا أترك بعدي أعز علي منك غير نفس رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وإن علي دينا فاقض واستوص بأخواتك خيرا فأصبحنا فكان أول قتيل ودفنت
~~معه آخر في قبره ثم لم تطب نفسي أن أتركه مع آخر فاستخرجته بعد ستة أشهر
~~فإذا هو كيوم وضعته غير أذنه فجعلته في قبر على حدة رواه البخاري
# 1508 وعن أنس رضي الله عنه أن رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~خرجا من عند النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين
~~بين أيديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتى أتى أهله رواه
~~البخاري من طرق وفي بعضها أن الرجلين أسيد بن حضير وعباد بن بشر رضي الله
~~عنهما
# 1509 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عشرة رهط عينا سرية وأمر عليهم عاصم بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه
~~فانطلقوا حتى إذا كانوا بالهداة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم
~~بنوا لحيان فنفروا لهم بقريب من مائة رجل رام فاقتصوا آثارهم فلما أحس بهم
~~عاصم ؤأصحابه لجأوا إلى موضع فأحاط بهم القوم فقالوا انزلوا فأعطوا بأيديكم
~~ولكم العهد والميثاق أن لا نقتل منكم أحدا فقال عاصم بن ثابت أيها القوم
~~أما أنا فلا أنزل على ذمة كافر اللهم أخبر عنا نبيك صلى الله عليه وسلم
~~فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل إليهم ثلاثة نفر على العهد والميثاق منهم
~~خبيب وزيد بن الدثنة ورجل آخر فلما استمكنوا منهم أطلقوا أوتار قسيهم
~~فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا أول الغدر والله لا أصحبكم ms327 إن لي بهؤلاء
~~أسوة يريد القتلى فجروه وعالجوه فأبي أن يصحبهم فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد
~~بن الدثنة حتى باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث ابن عامر بن
~~نوفل بن عبد مناف خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث يوم بدر فلبث خبيب عندهم
~~PageV01P274 أسيرا حتى أجمعوا على قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسى
~~يستحد بها فأعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتى أتاه فوجدته مجلسه على فخذه
~~والموسى بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال أتخشين أن أقتله ما كنت لأفعل ذلك
~~قالت والله ما رأيت أسيرا خيرا من خبيب فوالله لقد وجدته يوما يأكل قطفا من
~~عنب في يده وإنه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول إنه لرزق رزقه
~~الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني
~~أصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا أن تحسبوا أن مابي جزع
~~لزدت اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم أحدا وقال فلست أبالي حين
~~أقتل مسلما على أي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الإله وإن يشأ يبارك على
~~أوصال شلو ممزع وكان خبيب هو سن لكل مسلم قتل صبرا الصلاة وأخبر يعني النبي
~~صلى الله عليه وسلم أصحابه يوم أصيبوا خبرهم وبعث ناس من قريش إلى عاصم بن
~~ثابت حين حدثوا أنه قتل أن يؤتوا بشيء منه يعرف وكان قتل رجلا من عظمائهم
~~فبعث الله لعاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا أن يقطعوا
~~منه شيئا رواه البخاري قوله الهداة موضع والظلة السحاب والدبر النحل وقوله
~~اقتلهم بددا بكسر الباء وفتحها فمن كسر قال هو جمع بدة بكسر الباء وهو
~~النصيب ومعناه اقتلهم حصصا منقسمة لكل واحد منهم نصيب ومن فتح قال معناه
~~متفرقين في القتل واحدا بعد واحد من التبديد وفي الباب أحاديث كثيرة صحيحة
~~سبقت في مواضعها من هذا الكتاب منها حديث الغلام الذي كان يأتي الراهب
~~والساحر ومنها حديث جريج وحديث أصحاب ms328 الغار الذين أطبقت عليهم الصخرة وحديث
~~الرجل الذي سمع صوتا في السحاب يقول اسق حديقة فلان وغير ذلك والدلائل في
~~الباب كثيرة مشهورة وبالله التوفيق
# 1510 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال ما سمعت عمر رضي الله عنه يقول لشيء
~~قط إني لأظنه كذا إلا كان كما يظن رواه البخاري PageV01P275
# | 18 - كتاب الأمور المنهي عنها
#
# | 1 - 1 - باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسان
# قال الله تعالى @QB@ ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه
~~ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم @QE@ الحجرات وقال تعالى ^
~~ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا
~~^ الإسراء وقال تعالى @QB@ ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد @QE@ ق اعلم
~~أنه ينبغي لكل مكلف أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام إلا كلاما ظهرت فيه
~~المصلحة ومتى استوى الكلام وتركه في المصلحة فالسنة الإمساك عنه لأنه قد
~~ينجر الكلام المباح إلى حرام أو مكروه وذلك كثير في العادة والسلامة لا
~~يعدلها شيء
# 1511 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان
~~يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت متفق عليه وهذا الحديث صريح
~~في أنه ينبغي أن لا يتكلم إلا إذا كان الكلام خيرا وهو الذي ظهرت مصلحته
~~ومتى شك في ظهور المصلحة فلا يتكلم
# 1512 وعن أبي موسى رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أي المسلمين أفضل
~~قال من سلم المسلمون من لسانه ويده متفق عليه
# 1513 وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يضمن لي ما
~~بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة متفق عليه
# 1514 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول
~~إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها إلى النار أبعد مما بين
~~المشرق والمغرب متفق عليه ومعنى يتبين يتفكر أنها خير أم لا ms329
# 1515 وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن العبد ليتكلم بالكلمة من
~~رضوان الله تعالى ما يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وإن العبد ليتكلم
~~بالكلمة من سخط الله تعالى لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم رواه البخاري
# 1516 وعن أبي عبد الرحمن بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى
~~ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله الله بها PageV01P276 رضوانه إلى يوم
~~يلقاه وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت
~~يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه رواه مالك في الموطإ والترمذي وقال
~~حديث حسن صحيح
# 1517 وعن سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله حدثني
~~بأمر أعتصم به قال قل ربي الله ثم استقم قلت يا رسول الله ما أخوف ما تخاف
~~علي فأخذ بلسان نفسه ثم قال هذا رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 1518 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله تعالى قسوة
~~للقلب وإن أبعد الناس من الله القلب القاسي رواه الترمذي
# 1519 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة رواه الترمذي
~~وقال حديث حسن
# 1520 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما النجاة قال
~~أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 1521 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان تقول اتق الله فينا فإنما
~~نحن بك فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا ms330 رواه الترمذي معنى تكفر
~~اللسان أي تذل وتخضع له
# 1522 وعن معاذ رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني
~~الجنة ويباعدني عن النار قال لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله
~~تعالى عليه تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم
~~رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا ثم قال ألا أدلك على أبواب الخير
~~الصوم جنة الصدقة تطفيء الخطيئة كما يطفيء الماء النار وصلاة الرجل من جوف
~~الليل ثم تلا @QB@ تتجافى جنوبهم عن المضاجع @QE@ حتى بلغ @QB@ يعملون @QE@
~~السجدة ثم قال ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه قلت بلى يا رسول
~~الله قال رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال ألا
~~أخبرك بملاك ذلك كله قلت بلى يا رسول الله فأخذ بلسانه قال كف عليك هذا قلت
~~يا رسول الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك أمك وهل يكب الناس في
~~النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وقد
~~سبق شرحه
# 1523 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~أتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله أعلم قال ذكرك أخاك بما يكره قيل
~~أفرأيت إن كان في أخي ما أقول قال إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم
~~يكن فيه ما تقول فقد بهته رواه مسلم PageV01P277
# 1524 وعن أبي بكرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في
~~خطبته يوم النحر بمنى في حجة الوداع إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام
~~عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا هل بلغت متفق عليه
# 1525 وعن عائشة رضي الله عنها قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم حسبك من
~~صفية كذا وكذا قال بعض الرواة تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء
~~البحر لمزجته قالت وحكيت له إنسانا فقال ما أحب أني حكيت إنسانا وإن ms331 لي كذا
~~وكذا رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح ومعنى مزجته خالطته مخالطة
~~يتغير بها طعمه أو ريحه لشدة نتنها وقبحها وهذا من أبلغ الزواجر عن الغيبة
~~قال الله تعالى @QB@ وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى @QE@ النجم
# 1526 وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما عرج
~~بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم فقلت من هؤلاء
~~يا جبريل قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم رواه أبو
~~داود
# 1527 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل
~~المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله رواه مسلم
# | 1 - 2 - باب تحريم سماع الغيبة وأمر من سمع غيبة محرمة بردها والإنكار
~~على قائلها فإن عجز أو لم يقبل منه فارق المجلس إن أمكنه
# قال تعالى @QB@ وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه @QE@ القصص وقال تعالى @QB@
~~والذين هم عن اللغو معرضون @QE@ المؤمنون وقال تعالى ^ إن السمع والبصر
~~والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا ^ الإسراء وقال تعالى @QB@ وإذا رأيت
~~الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك
~~الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين @QE@ الأنعام
# 1528 وعن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من
~~رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة رواه الترمذي وقال حديث
~~حسن
# 1529 وعن عتبان بن مالك رضي الله عنه في حديثه الطويل المشهور الذي تقدم
~~في باب الرجاء قال قام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فقال أين مالك بن
~~الدخشم فقال رجل ذلك منافق لا يحب PageV01P278 الله ورسوله فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم لا تقل ذلك ألا تراه قد قال لا إله إلا الله يريد بذلك وجه
~~الله وإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه
~~الله متفق عليه وعتبان بكسر ms332 العين على المشهور وحكي ضمها وبعدها تاء مثناة
~~من فوق ثم باء موحدة و الدخشم بضم الدال وإسكان الخاء وضم الشين المعجمتين
# 1530 وعن كعب بن مالك رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة توبته وقد سبق
~~في باب التوبة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في القوم بتبوك
~~ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر
~~في عطفيه فقال له معاذ بن جبل رضي الله عنه بئس ما قلت والله يا رسول الله
~~ما علمنا عليه إلا خيرا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم متفق عليه عطفاه
~~جانباه وهو إشارة إلى إعجابه بنفسه
# | 1 - 3 - باب بيان ما يباح من الغيبة
# اعلم أن الغيبة تباح لغرض صحيح شرعي لا يمكن $ الوصول إليه إلا بها وهو
~~ستة أسباب الأول التظلم فيجوز للمظلوم أن يتظلم إلى السلطان والقاضي
~~وغيرهما ممن له ولاية أو قدرة على إنصافه من ظالمه فيقول ظلمني فلان بكذا
~~الثاني الاستعانة على تغيير المنكر ورد العاصي إلى الصواب فيقول لمن يرجوا
~~قدرته على إزالة المنكر فلان يعمل كذا فازجره عنه ونحو ذلك ويكون مقصوده
~~التوصل إلى إزالة المنكر فإن لم يقصد ذلك كان حراما الثالث الاستفتاء فيقول
~~للمفتي ظلمني أبي أو أخي أو زوجي أو فلان بكذا فهل له ذلك وما طريقي في
~~الخلاص منه وتحصيل حقي ودفع الظلم ونحو ذلك فهذا جائز للحاجة ولكن الأحوط
~~والأفضل أن يقول ما تقول في رجل أو شخص أو زوج كان من أمره كذا فإنه يحصل
~~به الغرض من غير تعيين ومع ذلك فالتعيين جائز كما سنذكره في حديث هند إن
~~شاء الله تعالى الرابع تحذير المسلمين من الشر ونصيحتهم وذلك من وجوه منها
~~جرح المجروحين من الرواة والشهود وذلك جائز بإجماع المسلمين بل واجب للحاجة
~~ومنها المشاورة في مصاهرة إنسان أو مشاركته أو إيداعه أو معاملته أو غير
~~ذلك أو محاورته ويجب على المشاور أن لا يخفي ms333 حاله بل يذكر المساويء التي
~~فيه بنية النصيحة ومنها إذا رأى متفقها يتردد إلى مبتدع أو فاسق يأخذ عنه
~~العلم وخاف أن يتضرر المتفقه PageV01P279 بذلك فعليه نصيحته ببيان حاله
~~بشرط أن يقصد النصيحة وهذا مما يغلط فيه وقد يحمل المتكلم بذلك الحسد ويلبس
~~الشيطان عليه ذلك ويخيل إليه أنه نصيحة فليتفطن لذلك ومنها أن يكون له
~~ولاية لا يقوم بها على وجهها إما بألا يكون صالحا لها وإما بأن يكون فاسقا
~~أو مغفلا ونحو ذلك فيجب ذكر ذلك لمن له عليه ولاية عامة ليزيله ويولي من
~~يصلح أو يعلم ذلك منه ليعامله بمقتضى حاله ولا يغتر به وأن يسعى في أن يحثه
~~على الاستقامة أو يستبدل به الخامس أن يكون مجاهرا بفسقه أو بدعته كالمجاهر
~~بشرب الخمر ومصادرة الناس وأخذ المكس وجباية الأموال ظلما وتولي الأمور
~~الباطلة فيجوز ذكره بما يجاهر به ويحرم ذكره بغيره من العيوب إلا أن يكون
~~لجوازه سبب آخر مما ذكرناه السادس التعريف فإذا كان الإنسان معروفا بلقب
~~كالأعمش والأعرج والأصم والأعمى والأحول وغيرهم جاز تعريفهم بذلك ويحرم
~~إطلاقه على جهة التنقيص ولو أمكن تعريفه بغير ذلك كان أولى فهذه ستة أسباب
~~ذكرها العلماء وأكثرها مجمع عليه ودلائلها من الأحاديث الصحيحة مشهورة فمن
~~ذلك
# 1531 عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال ائذنوا له بئس أخو العشيرة متفق عليه احتج به البخاري في جواز
~~غيبة أهل الفساد وأهل الريب
# 1532 وعنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أظن فلانا وفلانا
~~يعرفان من ديننا شيئا رواه البخاري قال الليث بن سعد أحد رواة هذا الحديث
~~هذان الرجلان كانا من المنافقين
# 1533 وعن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها قالت أتيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقلت إن أبا الجهم ومعاوية خطباني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أما معاوية فصعلوك لا مال له وأما أبو الجهم فلا يضع العصا عن عاتقه متفق
~~عليه وفي رواية ms334 لمسلم وأما أبو الجهم فضراب للنساء وهو تفسير لرواية لا يضع
~~العصا عن عاتقه وقيل معناه كثير الأسفار
# 1534 وعن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في سفر أصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن أبي لا تنفقوا على من عند
~~رسول الله حتى ينفضوا وقال لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل
~~فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بذلك فأرسل إلى عبد الله بن
~~أبي فاجتهد يمينه ما فعل فقالوا كذب زيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقع
~~في نفسي مما قالوه شدة حتى أنزل الله تعالى تصديقي @QB@ إذا جاءك المنافقون
~~@QE@ ثم دعاهم النبي صلى الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلووا رؤوسهم متفق
~~عليه PageV01P280
# 1535 وعن عائشة رضي الله عنها قالت قالت هند امرأة أبي سفيان للنبي صلى
~~الله عليه وسلم إن أبا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما
~~أخذت منه وهو لا يعلم قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف متفق عليه
# | 2 - باب تحريم النميمة وهي نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد
# قال الله تعالى @QB@ هماز مشاء بنميم @QE@ القلم وقال تعالى @QB@ ما يلفظ
~~من قول إلا لديه رقيب عتيد @QE@ ق
# 1536 وعن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يدخل الجنة نمام متفق عليه
# 1537 وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر
~~بقبرين فقال إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير بلى إنه كبير أما أحدهما فكان
~~يمشي بالنميمة وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله متفق عليه وهذا لفظ إحدى
~~روايات البخاري قال العلماء معنى وما يعذبان في كبير أي كبير في زعمهما
~~وقيل كبير تركه عليهما
# 1538 وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا
~~أنبئكم ما العضه هي النميمة القالة بين الناس رواه مسلم العضه بفتح العين
~~المهملة ms335 وإسكان الضاد المعجمة وبالهاء على وزن الوجه وروي العضة بكسر العين
~~و فتح الضاد المعجمة على وزن العدة وهي الكذب والبهتان وعلى الرواية الأولى
~~العضه مصدر يقال عضهه عضها أي رماه بالعضه
# | 3 - باب النهي عن نقل الحديث وكلام الناس إلى ولاة الأمور إذا لم تدع
~~إليه
# حاجة كخوف مفسدة ونحوها $ قال الله تعالى @QB@ ولا تعاونوا على الإثم
~~والعدوان @QE@ المائدة وفي الباب الأحاديث السابقة في الباب قبله
# 1539 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا يبلغني أحد من أصحابي عن أحد شيئا فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم
~~الصدر رواه أبو داود والترمذي PageV01P281
# | 4 - باب ذم ذي الوجهين
# قال الله تعالى يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون
~~مالا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا النساء
# 1540 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تجدون الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا وتجدون
~~خيار الناس في هذا الشأن أشدهم له كراهية وتجدون شر الناس ذا الوجهين الذي
~~يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه متفق عليه
# 1541 وعن محمد بن زيد أن ناسا قالوا لجده عبد الله بن عمرو رضي الله
~~عنهما إنا ندخل على سلاطيننا فنقول لهم بخلاف ما نتكلم إذا خرجنا من عندهم
~~قال كنا نعد هذا نفاقا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري
# | 5 - 1 - باب تحريم الكذب
# قال الله تعالى $ @QB@ ولا تقف ما ليس لك به علم @QE@ الإسراء وقال تعالى
~~@QB@ ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد @QE@ ق
# 1542 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكتب
~~عند الله صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن
~~الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله ms336 كذابا متفق عليه
# 1543 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن
~~كانت فيه خصلة من نفاق حتى يدعها إذا اؤتمن خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر
~~وإذا خاصم فجر متفق عليه وقد سبق بيانه مع حديث أبي هريرة بنحوه في باب
~~الوفاء بالعهد
# 1544 وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من
~~تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع إلى حديث قوم
~~وهم له كارهون صب في أذنيه الآنك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف أن
~~ينفخ فيها الروح وليس بنافخ رواه البخاري تحلم أي قال أنه حلم في نومه ورأى
~~كذا وكذا وهو كاذب و الآنك بالمد وضم النون وتخفيف الكاف وهو الرصاص المذاب
# 1546 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أفرى
~~الفرى أن يري الرجل عينيه ما لم تريا رواه البخاري PageV01P282 ومعناه يقول
~~رأيت فيما لم يره
# 1546 وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مما يكثر أن يقول لأصحابه هل رأى أحد منكم من رؤيا فيقص عليه من شاء
~~الله أن يقص وإنه قال لنا ذات غداة إنه أتاني الليلة آتيان وإنهما قالا لي
~~انطلق وإني انطلقت معهما وإنا أتينا على رجل مضطجع وإذا آخر قائم عليه
~~بصخرة وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه فيتدهده الحجر هاهنا فيتبع
~~الحجر فيأخذه فلا يرجع إليه حتى يصح رأسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به
~~مثل ما فعل المرة الأولى قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قالا لي انطلق
~~انطلق فانطلقنا فأتينا على رجل مستلق لقفاه وإذا آخر قائم عليه بكلوب من
~~حديد وإذا هو يأتى أحد شقي وجهه فيشرشر شدقه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه ms337
~~وعينه إلى قفاه ثم يتحول إلى الجانب الآخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب
~~الأول فما يفرغ من ذلك الجانب حتى يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه
~~فيفعل مثل ما فعل في المرة الأولى قال قلت سبحان الله ما هذان قالا لي
~~انطلق انطلق فانطلقنا فأتينا على مثل التنور فأحسب أنه قال فإذا فيه لغط
~~وأصوات فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل
~~منهم فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضؤوا قلت ما هؤلاء قالا لي انطلق انطلق
~~فانطلقنا فأتينا على نهر حسبت أنه كان يقول أحمر مثل الدم وإذا في النهر
~~رجل سابح يسبح وإذا على شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة وإذا ذلك
~~السابح يسبح ما يسبح ثم يأتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه
~~فيلقمه حجرا فينطلق فيسبح ثم يرجع إليه كلما رجع إليه فغر فاه له فألقمه
~~حجرا قلت لهما ما هذان قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فأتينا على رجل كريه
~~المرآة أو كأكره ما أنت راء رجلا مرأى فإذا هو عنده نار يحشها ويسعى حولها
~~قلت لهما ما هذا قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فأتينا على روضة معتمة فيها
~~من كل نور الربيع وإذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا أكاد أرى رأسه طولا في
~~السماء وإذا حول الرجل من أكثر ولدان ما رأيتهم قط قلت ما هذا وما هؤلاء
~~قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فأتينا إلى دوحة عظيمة لم أر دوحة قط أعظم
~~منها ولا أحسن قالا لي ارق فيها فارتقينا فيها إلى مدينة مبنية بلبن ذهب
~~ولبن فضة فأتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا رجال شطر
~~من خلقهم كأحسن ما أنت راء وشطر منهم كأقبح ما أنت راء قالا لهم اذهبوا
~~فقعوا في ذلك النهر وإذا هو نهر معترض يجري كأن ماءه المحض في البياض
~~فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا إلينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في أحسن
~~صورة ms338 قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك فسما بصري صعدا فإذا قصر مثل
~~الربابة البيضاء قالا لي هذاك منزلك قلت لهما بارك الله فيكما فذراني
~~فأدخله قالا أما الآن فلا وأنت داخله قلت لهما فإني رأيت منذ الليلة عجبا
~~فما هذا الذي رأيت قالا لي إنا سنخبرك أما الرجل الأول PageV01P283 الذي
~~أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر فإنه الرجل يأخذ القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة
~~الكتوبة وأما الذي أتيت عليه يشرشر شدقه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه وعينه
~~إلى قفاه فإنه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق وأما الرجال
~~والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فإنهم الزناة والزواني وأما
~~الرجل الذي أتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجارة فإنه آكل الربا وأما
~~الرجل الكريه المرآة الذي عند النار يحشها ويسعى حولها فإنه مالك خازن جهنم
~~وأما الرجل الطويل الذي في الروضة فإنه إبراهيم وأما الولدان الذين حوله
~~فكل مولود مات على الفطرة وفي رواية البرقاني ولد على الفطرة فقال بعض
~~المسلمين يا رسول الله وأولاد المشركين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأولاد المشركين وأما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فإنهم
~~قوم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا تجاوز الله عنهم رواه البخاري وفي رواية له
~~رأيت الليلة رجلين أتياني فأخرجاني إلى أرض مقدسة ثم ذكره وقال فانطلقنا
~~إلى نقب مثل التنور أعلاه ضيق وأسفله واسع يتوقد تحته نارا فإذا ارتفعت
~~ارتفعوا حتى كادوا أن يخرجوا وإذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة
~~وفيها حتى أتينا على نهر من دم ولم يشك فيه رجل قائم على وسط النهر وعلى شط
~~النهر رجل وبين يديه حجارة فأقبل الرجل الذي في النهر فإذا أراد أن يخرج
~~رمى الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج جعل يرمي في فيه
~~بحجر فيرجع كما كان وفيها فصعدا بي الشجرة فأدخلاني دارا لم أر قط أحسن
~~منها فيها رجال شيوخ وشباب وفيها الذي ms339 رأيته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة
~~فتحمل عنه حتى تبلغ الآفاق فيصنع به ما رأيت إلى يوم القيامة وفيها الذي
~~رأيته يشدخ رأسه فرجل علمه الله القرآن فنام عنه بالليل ولم يعمل فيه
~~بالنهار فيفعل به إلى يوم القيامة والدار الأولى التي دخلت دار عامة
~~المؤمنين وأما هذه الدار فدار الشهداء وأنا جبريل وهذا ميكائيل فارفع رأسك
~~فرفعت رأسي فإذا فوقي مثل السحاب قالا ذاك منزلك قلت دعاني أدخل منزلي قالا
~~إنه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملته أتيت منزلك رواه البخاري قوله يثلغ
~~رأسه وهو يالثاء المثلثة والغين المعجمة أي يشدخه ويشقه قوله يتدهده أي
~~يتدحرج و الكلوب بفتح الكاف وضم اللام المشددة وهو معروف قوله فيشرشر أي
~~يقطع قوله ضوضوؤوا وهو بضادين معجمتين أي صاحوا قوله فيفغر هو بالفاء
~~والغين المعجمة أي يفتح قوله المرآة هو بفتح الميم أي المنظر قوله يحشها هو
~~بفتح الياء وضم الحاء المهملة والشين المعجمة أي يوقدها قوله روضة معتمة هو
~~بضم الميم وإسكان العين وفتح التاء وتشديد الميم أي وافية النبات طويلته
~~قوله دوحة وهي PageV01P284 بفتح الدال وإسكان الواو وبالحاء المهملة وهي
~~الشجرة الكبيرة قوله المحض هو بفتح الميم وإسكان الحاء المهملة وبالضاد
~~المعجمة وهو اللبن قوله فسما بصري أي ارتفع وصعدا بضم الصاد والعين أي
~~مرتفعا والربابة بفتح الراء وبالباء الموحدة مكررة وهي السحابة
# | 5 - 2 - باب بيان ما يجوز من الكذب
# إعلم أن الكذب وإن كان أصله محرما فيجوز في بعض الأحوال بشروط قد أوضحتها
~~في كتاب الأذكار ومختصر ذلك أن الكلام وسيلة إلى المقاصد فكل مقصود محمود
~~يمكن تحصيله بغير الكذب يحرم الكذب فيه وإن لم يمكن تحصيله إلا بالكذب جاز
~~الكذب ثم إن كان تحصيل ذلك المقصود مباحا كان الكذب مباحا وإن كان واجبا
~~كان الكذب واجبا فإذا اختفي مسلم من ظالم يريد قتله أو أخذ ماله وأخفي ماله
~~وسئل إنسان عنه وجب الكذب بإخفائه وكذا لو كان عنده وديعة وأراد ظالم أخذها
~~وجب الكذب بإخفائها والأحوط ms340 في هذا كله أن يوري ومعنى التورية أن يقصد
~~بعبارته مقصودا صحيحا ليس هو كاذبا بالنسبة إليه وإن كان كاذبا في ظاهر
~~اللفظ وبالنسبة إلى ما يفهمه المخاطب ولو ترك التورية وأطلق عبارة الكذب
~~فليس بحرام في هذا الحال واستدل العلماء بجواز الكذب في هذا الحال بحديث أم
~~كلثوم رضي الله عنها أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس
~~الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا متفق عليه زاد مسلم في
~~رواية قالت أم كلثوم ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إلا في ثلاث
~~تعني الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها
# | 6 - باب الحث على التثبت فيما يقوله ويحكيه
# قال الله تعالى @QB@ ولا تقف ما ليس لك به علم @QE@ الإسراء وقال تعالى
~~@QB@ ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد @QE@ ق
# 1547 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كفي
~~بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع رواه مسلم
# 1548 وعن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حدث
~~عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين رواه مسلم
# 1549 وعن أسماء رضي الله عنها أن امرأة قالت يا رسوا الله إن لي ضرة فهل
~~علي PageV01P285 جناح إن تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور متفق عليه المتشبع هو
~~الذي يظهر الشبع وليس بشبعان ومعناها هنا أنه يظهر أنه حصل له فضيلة وليست
~~حاصلة ولابس ثوبي زور أي ذي زور وهو الذي يزور على الناس بأن يتزيى بزي أهل
~~الزهد أو العلم أو الثروة ليغتر به الناس وليس هو بتلك الصفة وقيل غير ذلك
~~والله أعلم
# | 7 - باب بيان غلظ تحريم شهادة الزور
# قال الله تعالى @QB@ واجتنبوا قول الزور @QE@ الحج وقال تعالى @QB@ ولا
~~تقف ما ليس لك به علم @QE@ الإسراء وقال تعالى @QB@ ما يلفظ ms341 من قول إلا
~~لديه رقيب عتيد @QE@ ق وقال تعالى @QB@ إن ربك لبالمرصاد @QE@ الفجر وقال
~~تعالى @QB@ والذين لا يشهدون الزور @QE@ الفرقان
# 1550 وعن أبي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قلنا بلى يا رسول الله قال الإشراك بالله وعقوق
~~الوالدين وكان متكئا فجلس فقال ألا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها
~~حتى قلنا ليته سكت متفق عليه
# | 8 - 1 - باب تحريم لعن إنسان بعينه أو دابة
# 1551 عن أبي زيد ثابت بن الضحاك الأنصاري رضي الله عنه وهو من أهل بيعة
~~الرضوان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين بملة غير
~~الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة
~~وليس على رجل نذر فيما لا يملكه ولعن المؤمن كقتله متفق عليه
# 1552 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~ينبغي لصديق أن يكون لعانا رواه مسلم
# 1553 وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة رواه مسلم
# 1554 وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار رواه أبو داود والترمذي
~~وقالا حديث حسن صحيح
# 1555 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذي رواه الترمذي وقال
~~حديث حسن
# 1556 وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إن العبد إذا لعن شيئا PageV01P286 صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب
~~السماء دونها ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها ثم تأخذ يمينا وشمالا
~~فإذا لم تجد مساغا رجعت إلى الذي لعن فإن كان أهلا لذلك وإلا رجعت إلى
~~قائلها رواه أبو داود
# 1557 ms342 وعن عمران بن الحصين رضي الله عنهما قال بينما رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في بعض أسفاره وامرأة من الأنصار على ناقة فضجرت فلعنتها فسمع
~~ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خذوا ما عليها ودعوها فإنها ملعونة
~~قال عمران فكأني أراها الآن تمشي في الناس ما يعرض لها أحد رواه مسلم
# 1558 وعن أبي برزة نضلة بن عبيد الأسلمي رضي الله عنه قال بينما جارية
~~على ناقة عليها بعض متاع القوم إذ بصرت بالنبي صلى الله عليه وسلم وتضايق
~~بهم الجبل فقالت حل اللهم العنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تصاحبنا
~~ناقة عليها لعنة رواه مسلم قوله حل بفتح الحاء المهملة وإسكان اللام وهي
~~كلمة لزجر الإبل واعلم أن هذا الحديث قد يستشكل معناه ولا إشكال فيه بل
~~المراد النهي أن تصاحبهم تلك الناقة وليس فيه نهي عن بيعها وذبحها وركوبها
~~في غير صحبة النبي صلى الله عليه وسلم بل كل ذلك وما سواه من التصرفات جائز
~~لا منع منه إلا من مصاحبته صلى الله عليه وسلم بها لأن هذه التصرفات كلها
~~كانت جائزة فمنع بعض منها فبقي الباقي على ما كان والله أعلم
# | 8 - 2 - باب جواز لعن بعض أصحاب المعاصي غير المعينين
# قال الله تعالى @QB@ ألا لعنة الله على الظالمين @QE@ هود وقال تعالى
~~@QB@ فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين @QE@ الأعراف وثبت في
~~الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة
~~وأنه قال لعن الله آكل الربا وأنه لعن المصورين وأنه قال لعن الله من غير
~~منار الأرض أي حدودها وأنه قال لعن الله السارق يسرق البيضة وأنه قال لعن
~~الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله وأنه قال من أحدث فيها حدثا
~~أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين وأنه قال اللهم العن
~~رعلا وذكوان وعصية عصوا الله ورسوله وهذه ثلاث قبائل من العرب وأنه قال لعن
~~الله اليهود اتخذوا قبور ms343 أنبيائهم مساجد وأنه لعن المتشبهين من الرجال
~~بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال وجميع هذه الألفاظ في الصحيح بعضها
~~في صحيحي البخاري ومسلم وبعضها في أحدهما وإنما قصدت الاختصار بالإشارة
~~إليها وسأذكر معظمها في أبوابها من هذا الكتاب إن شاء الله تعالى
~~PageV01P287
# | 9 - 1 - باب تحريم سب المسلم بغير حق
# قال الله تعالى @QB@ والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا
~~فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا @QE@ الأحزاب
# 1559 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سباب المسلم فسوق وقتاله كفر متفق عليه
# 1560 وعن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~لا يرمي رجل رجلا بالفسق أو الكفر إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك
~~رواه البخاري
# 1561 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~المتسابان ما قالا فعلى البادي منهما حتى يعتدي المظلوم رواه مسلم
# 1562 وعنه قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قد شرب قال اضربوه قال
~~أبو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال
~~بعض القوم أخزاك الله قال لا تقولوا هذا لا تعينوا عليه الشيطان رواه
~~البخاري
# 1563 وعنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قذف مملوكه
~~بالزنا يقام عليه الحد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال متفق عليه
# | 9 - 2 - باب تحريم سب الأموات بغير حق ومصلحة شرعية
# وهو التحذير من الاقتداء به في بدعته وفسقه ونحو ذلك وفيه الآية
~~والأحاديث السابقة في الباب قبله
# 1564 وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا رواه البخاري
# | 10 - باب النهي عن الإيذاء
# قال الله تعالى @QB@ والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا
~~فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا @QE@ الأحزاب
# 1565 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال ms344 رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر
~~ما نهى الله عنه متفق عليه
# 1566 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن يزحزح عن
~~النار ويدخل الجنة PageV01P288 فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر
~~وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتي إليه رواه مسلم وهو بعض حديث طويل سبق في
~~باب طاعة ولاة الأمور
# | 11 - باب النهي عن التباغض والتقاطع والتدابر
# قال الله تعالى $ @QB@ إنما المؤمنون إخوة @QE@ الحجرات وقال تعالى @QB@
~~أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين @QE@ المائدة وقال تعالى @QB@ محمد
~~رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم @QE@ الفتح
# 1567 وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تباغضوا
~~ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل
~~لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث متفق عليه
# 1568 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله
~~شيئا إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقال أنظروا هذين حتى يصطلحا
~~أنظروا هذين حتى يصطلحا رواه مسلم وفي رواية له تعرض الأعمال في كل يوم
~~خميس واثنين وذكر نحوه
# | 12 - باب تحريم الحسد
# وهو تمني زوال النعمة عن صاحبها سواء كانت نعمة دين أو دنيا قال الله
~~تعالى @QB@ أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله @QE@ النساء وفيه
~~حديث أنس السابق في الباب قبله
# 1569 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم
~~والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب أو قال العشب رواه أبو
~~داود
# | 13 - باب النهي عن التجسس والتسمع لكلام من يكره استماعه
# قال الله تعالى ولا تجسسوا الحجرات وقال تعالى @QB@ والذين يؤذون
~~المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا @QE@
~~الأحزاب PageV01P289
# 1570 وعن أبي هريرة رضي الله ms345 عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا
~~تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم المسلم
~~أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوى ههنا التقوى ههنا ويشير
~~إلى صدره بحسب امريء من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم
~~حرام دمه وعرضه وماله إن الله لا ينظر إلى أجسادكم ولا إلى صوركم وأعمالكم
~~ولكن ينظر إلى قلوبكم وفي رواية لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تجسسوا ولا
~~تحسسوا ولا تناجشوا وكونوا عباد الله إخوانا وفي رواية لا تقاطعوا ولا
~~تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا وفي رواية لا
~~تهاجروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض رواه مسلم بكل هذه الروايات وروى
~~البخاري أكثرها
# 1571 وعن معاوية رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول إنك إن اتبعت عورات المسلمين أفسدتهم أو كدت أن تفسدهم حديث صحيح رواه
~~أبو داود بإسناد صحيح
# 1572 وعن ابن مسعود رضي الله عنه أنه أتى برجل فقيل له هذا فلان تقطر
~~لحيته خمرا فقال إنا قد نهينا عن التجسس ولكن إن يظهر لنا شيء نأخذ به حديث
~~حسن صحيح رواه أبو داود بإسناد على شرط البخاري ومسلم
# | 14 - باب النهي عن سوء الظن بالمسلمين من غير ضرورة
# قال الله تعالى $ @QB@ يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض
~~الظن إثم @QE@ الحجرات
# 1573 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث متفق عليه
# | 15 - باب تحريم احتقار المسلمين قال الله تعالى
# ^ يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا
~~نساء من نسآء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب
~~بئس الاسم الفسوق PageV01P290 بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ^
~~الحجرات وقال تعالى ms346 ^ ويل لكل همزة لمزة ^ الهمزة
# 1574 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~بحسب امريء من الشر أن يحقر أخاه المسلم رواه مسلم وقد سبق قريبا بطوله
# 1575 وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
~~يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل إن الرجل يحب أن يكون
~~ثوبه حسنا ونعله حسنة فقال إن الله جميل يحب الجمال الكبر
# 1576 بطر الحق وغمط الناس رواه مسلم ومعنى بطر الحق دفعه وغمطهم احتقارهم
~~وقد سبق بيانه أوضح من هذا في باب الكبر وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رجل والله لا يغفر الله لفلان
~~فقال الله عز وجل من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان إني قد غفرت له
~~وأحبطت عملك رواه مسلم
# | 16 - باب النهي عن إظهار الشماتة بالمسلم
# قال الله تعالى ^ إنما المؤمنون إخوة ^ الحجرات وقال تعالى إن الذين
~~يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة
~~النور
# 1577 وعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك رواه الترمذي وقال حديث
~~حسن وفي الباب حديث أبي هريرة السابق في باب التجسس كل المسلم على المسلم
~~حرام الحديث
# | 17 - باب تحريم الطعن في الأنساب الثابتة في ظاهر الشرع
# قال الله تعالى والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد
~~احتملوا بهتانا وإثما مبينا الأحزاب
# 1578 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت رواه مسلم
~~PageV01P291
# | 18 - باب النهي عن الغش والخداع
# قال الله تعالى والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد
~~احتملوا بهتانا وإثما مبينا الأحزاب
# 1579 وعن أبي هريرة رضي ms347 الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا رواه مسلم وفي رواية له أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على صبرة طعام فأدخل يده فيها فنالت
~~أصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال أصابته السماء يا رسول الله
~~قال أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس من غشنا فليس منا
# 1580 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تناجشوا متفق عليه
# 1581 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~النجش متفق عليه
# 1582 وعنه قال ذكر رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يخدع في البيوع
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بايعت فقل لا خلابة متفق عليه
~~الخلابة بخاء معجمة مكسورة وباء موحدة وهي الخديعة
# 1583 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من خبب زوجة امريء أو مملوكه فليس منا رواه أبو داود خبب بخاء معجمة ثم باء
~~موحدة مكررة أي أفسده وخدعه
# | 19 - باب تحريم الغدر
# قال الله تعالى يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود المائدة وقال تعالى
~~وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا الإسراء
# 1584 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة
~~منهن كان فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا أؤتمن خان وإذا حدث كذب وإذا
~~عاهد غدر وإذا خاصم فجر متفق عليه
# 1585 وعن ابن مسعود وابن عمر وأنس رضي الله عنهم قالوا قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان متفق عليه
# 1586 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لكل غادر لواء عند إسته يوم القيامة يرفع له بقدر غدره ms348 ألا ولا غادر أعظم
~~غدرا من أمير عامة رواه مسلم
# 1587 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال
~~الله تعالى ثلاثة أنا PageV01P292 خصمهم يوم القيامة رجل أعطى بي ثم غدر
~~ورجل باع حرا فأكل ثمنه ورجل استأجر أجيرا فاستوفي منه ولم يعطه أجره رواه
~~البخاري
# | 20 - باب النهي عن المن بالعطية ونحوها
# قال الله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى
~~البقرة وقال تعالى الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما
~~أنفقوا منا ولا أذى البقرة
# 1588 وعن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا
~~يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قال
~~فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات قال أبو ذر خابوا وخسروا من
~~هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب رواه مسلم
~~وفي رواية له المسبل إزاره يعني المسبل إزاره وثوبه أسفل من الكعبين
~~للخيلاء
# | 21 - باب النهي عن الافتخار والبغي
# قال الله تعالى فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى النجم وقال تعالى إنما
~~السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق أولئك لهم عذاب
~~أليم الشورى
# 1589 وعن عياض بن حمار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن الله تعالى أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يبغي أحد على أحد ولا يفخر
~~أحد على أحد رواه مسلم قال أهل اللغة البغي التعدي والاستطالة
# 1590 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم رواه مسلم الرواية المشهورة أهلكهم
~~برفع الكاف وروي بنصبها وهذا النهي لمن قال ذلك عجبا بنفسه وتصاغرا للناس
~~وارتفاعا عليهم فهذا هو الحرام وأما من قاله لما يرى في الناس من نقص في
~~أمر دينهم وقاله تحزنا عليهم وعلى الدين فلا بأس ms349 به هكذا فسره العلماء
~~وفصلوه وممن قاله من الأئمة الأعلام مالك ابن أنس والخطابي والحميدي وآخرون
~~وقد أوضحته في كتاب الأذكار PageV01P293
# | 22 - باب تحريم الهجران بين المسلمين فوق ثلاثة أيام إلا لبدعة في
~~المهجور أو تظاهر بفسق أو نحو ذلك
# قال الله تعالى إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم الحجرات وقال
~~تعالى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان المائدة
# 1591 وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا ولا
~~يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث متفق عليه
# 1592 وعن أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما
~~الذي يبدأ بالسلام متفق عليه
# 1593 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تعرض الأعمال في كل اثنين وخميس فيغفر الله لكل امريء لا يشرك بالله شيئا
~~إلا امرءا كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقول اتركوا هذين حتى يصطلحا رواه
~~مسلم
# 1594 وعن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم
~~رواه مسلم التحريش الإفساد وتغيير قلوبهم وتقاطعهم
# 1595 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار رواه
~~أبو داود بإسناد على شرط البخاري
# 1596 وعن أبي خراش حدرد بن أبي حدرد الأسلمي ويقال السلمي الصحابي رضي
~~الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من هجر أخاه سنة فهو كسفك
~~دمه رواه أبو داود بإسناد صحيح
# 1597 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~يحل لمؤمن أن يهجر ms350 مؤمنا فوق ثلاث فإن مرت به ثلاث فليلقه وليسلم عليه فإن
~~رد عليه السلام فقد اشتركا في الأجر وإن لم يرد عليه فقد باء بالإثم وخرج
~~المسلم من الهجرة رواه أبو داود بإسناد حسن قال أبو داود إذا كانت الهجرة
~~لله تعالى فليس من هذا في شيء PageV01P294
# | 23 - باب النهي عن تناجى اثنين دون الثالث بغير إذنه إلا لحاجة وفي
~~معناه ما إذا تحدث اثنان بلسان لا يفهمه
# قال الله تعالى إنما النجوى من الشيطان المجادلة
# 1598 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث متفق عليه ورواه أبو داود
~~وزاد قال أبو صالح قلت لابن عمر فأربعة قال لا يضرك ورواه مالك في الموطأ
~~عن عبد الله بن دينار قال كنت أنا وابن عمر عند دار خالد بن عقبة التي في
~~السوق فجاء رجل يريد أن يناجيه وليس مع ابن عمر أحد غيري فدعا ابن عمر رجلا
~~آخر حتى كنا أربعة فقال لي وللرجل الثالث الذي دعا استأخرا شيئا فإني سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يتناجى اثنان دون واحد
# 1599 وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس من أجل أن
~~ذلك يحزنه متفق عليه
# | 24 - باب النهي عن تعذيب العبد والدابة والمرأة والولد بغير سبب شرعي
~~أو زائد على قدر الأدب
# قال الله تعالى وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار
~~ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وماملكت أيمانكم إن
~~الله لا يحب من كان مختالا فخورا النساء
# 1600 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~عذبت امرأة في هرة حبستها حتى ماتت فدخلت فيها النار لا هي أطعمتها وسقتها
~~إذ هي حبستها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض متفق عليه خشاش الأرض ms351 بفتح
~~الخاء المعجمة وبالشين المعجمة المكررة وهي هوامها وحشراتها
# 1601 وعنه أنه مر بفتيان من قريش قد نصبوا طيرا وهم يرمونه وقد جعلوا
~~لصاحب الطير كل خاطئة من نبلهم فلما رأوا ابن عمر تفرقوا فقال ابن عمر من
~~فعل هذا لعن الله من فعل هذا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من اتخذ
~~شيئا فيه الروح غرضا متفق عليه الغرض بفتح الغين المعجمة والراء وهو الهدف
~~والشيء الذي يرمى إليه PageV01P295
# 1602 وعن أنس رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصبر
~~البهائم متفق عليه ومعناه تحبس للقتل
# 1603 وعن أبي علي سويد بن مقرن رضي الله عنه قال لقد رأيتني سابع سبعة من
~~بني مقرن مالنا خادم إلا واحدة لطمها أصغرنا فأمرنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن نعتقها رواه مسلم وفي رواية سابع إخوة لي
# 1604 وعن أبي مسعود البدري رضي الله عنه قال كنت أضرب غلاما لي بالسوط
~~فسمعت صوتا من خلفي اعلم أبا مسعود فلم أفهم الصوت من الغضب فلما دنا مني
~~إذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو يقول اعلم أبا مسعود أن الله
~~أقدر عليك منك على هذا الغلام فقلت لا أضرب مملوكا بعده أبدا وفي رواية
~~فسقط السوط من يدي من هيبته وفي رواية فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله
~~تعالى فقال أما لو لم تفعل للفحتك النار أو لمستك النار رواه مسلم بهذه
~~الروايات
# 1605 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ضرب
~~غلاما له حدا لم يأته أو لطمه فإن كفارته أن يعتقه رواه مسلم
# 1606 وعن هشام بن حكيم بن حزام رضي الله عنهما أنه مر بالشام على أناس من
~~الأنباط وقد أقيموا في الشمس وصب على رؤوسهم الزيت فقال ما هذا قيل يعذبون
~~في الخراج وفي رواية حبسوا في الجزية فقال هشام أشهد لسمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ms352 يقول إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا فدخل على
~~الأمير فحدثه فأمر بهم فخلوا رواه مسلم الأنباط الفلاحون من العجم
# 1607 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حمارا موسوم الوجه فأنكر ذلك فقال والله لا أسمه إلا أقصى شيء من الوجه
~~وأمر بحماره فكوي في جاعرتيه فهو أول من كوى الجاعرتين رواه مسلم الجاعرتان
~~ناحيتا الوركين حول الدبر
# 1608 وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه حمار قد وسم في وجهه فقال
~~لعن الله الذي وسمه رواه مسلم وفي رواية لمسلم أيضا نهى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن الضرب في الوجه وعن الوسم في الوجه PageV01P296
# | 24 - 2 - باب تحريم التعذيب بالنار في كل حيوان حتى النملة ونحوها
# 1609 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في بعث فقال إن وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فأحرقوهما بالنار
~~ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أردنا الخروج إني كنت أمرتكم أن
~~تحرقوا فلانا وفلانا وإن النار لا يعذب بها إلا الله فإن وجدتموهما
~~فاقتلوهما رواه البخاري
# 1610 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في سفر فانطلق لحاجته فرأينا حمرة معها فرخان فأخذنا فرخيها فجاءت
~~الحمرة تعرش فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا
~~ولدها إليها ورأى قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال إنه لا
~~ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار رواه أبو داود بإسناد صحيح قوله قرية
~~نمل معناه موضع النمل مع النمل
# | 25 - باب تحريم مطل الغني بحق طلبه صاحبه
# قال الله تعالى إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها النساء وقال
~~تعالى فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته البقرة
# 1611 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه ms353 وسلم قال
~~مطل الغني ظلم وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع متفق عليه معنى أتبع أحيل
# | 2 - باب كراهة عودة الإنسان في هبة لم يسلمها إلى الموهوب له وفي هبة
~~وهبها لولده وسلمها أو لم يسلمها إلى الموهوب له وفي هبة وهبها لولده
~~وسلمها أو لم يسلمها وكراهة شرائه شيئا تصدق به من الذي تصدق عليه أو أخرجه
~~عن زكاة أو كفارة ونحوها ولا بأس بشرائه من شخص آخر قد انتقل إليه
# 1612 عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيئه متفق عليه وفي رواية مثل الذي يرجع
~~في صدقته كمثل الكلب يقيء ثم يعود في قيئه فيأكله وفي رواية العائد في هبته
~~كالعائد في قيئه PageV01P297
# 1613 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال حملت على فرس في سبيل الله
~~فأضاعه الذي كان عنده فأردت أن أشتريه وظننت أنه يبيعه برخص فسألت النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وإن أعطاكه بدرهم فإن
~~العائد في صدقته كالعائد في قيئه متفق عليه قوله حملت على فرس في سبيل الله
~~معناه تصدقت به على بعض المجاهدين
# | 27 - باب تأكيد تحريم مال اليتيم
# قال الله تعالى إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في
~~بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء وقال تعالى ولا تقربوا مال اليتيم إلا
~~بالتي هي أحسن الانعام وقال تعالى ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير
~~وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح البقرة
# 1614 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر
~~وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي
~~يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات متفق عليه الموبقات المهلكات
# | 28 - باب تغليظ تحريم الربا
# قال الله تعالى الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا ms354 كما يقوم الذي يتخبطه
~~الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع
~~وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن
~~عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله الربا ويربي الصدقات إلى
~~قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقى من الربا البقرة
~~وأما الأحاديث في الصحيح فهى مشهورة ومنها حديث أبي هريرة السابق في الباب
~~قبله
# 1615 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~آكل الربا وموكله رواه مسلم زاد الترمذي وغيره وشاهديه وكاتبه
# | 29 - 1 - باب تحريم الرياء
# قال الله تعالى وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء البينة
~~وقال PageV01P298 تعالى لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذى ينفق ماله
~~رئاء الناس البقرة وقال تعالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا
~~النساء
# 1616 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول قال الله تعالى أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك فيه معى
~~غيرى تركته وشركه رواه مسلم
# 1617 وعنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول الناس يقضى
~~يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتى به فعرفه نعمته فعرفها قال فما عملت فيها
~~قال قاتلت فيك حتى استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لأن يقال جريء فقد قيل ثم
~~أمر به فسحب على وجهه حتى ألقى في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن
~~فأتى به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت
~~فيك القرآن قال كذبت ولكنك تعلمت العلم وعلمته وقرأت القرآن ليقال هو قارىء
~~فقد قيل ثم أمر فسحب على وجهه حتى ألقى في النار ورجل وسع الله عليه وأعطاه
~~من أصناف المال فأتى به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت
~~من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها ms355 لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو
~~جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه ثم ألقى في النار رواه مسلم جريء
~~بفتح الجيم وكسر الراء وبالمد أى شجاع حاذق
# 1618 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن ناسا قالوا له إنا ندخل على سلاطيننا
~~فنقول لهم بخلاف ما نتكلم إذا خرجنا من عندهم قال ابن عمر رضي الله عنهما
~~كنا نعد هذا نفاقا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري
# 1619 وعن جندب بن عبد الله بن سفيان رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن يرائى الله يرئى به متفق عليه ورواه مسلم
~~أيضا من رواية ابن عباس رضي الله عنهما سمع بتشديد الميم ومعناه أشهر عمله
~~للناس رياء سمع الله به أي فضحه يوم القيامة ومعنى من راءى أي من أظهر
~~للناس العمل الصالح ليعظم عندهم راءى الله به أي أظهر سريرته على رؤوس
~~الخلائق
# 1620 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله عز وجل لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من
~~الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعنى ريحها رواه أبو داود بإسناد صحيح
~~والأحاديث في الباب كثيرة مشهورة PageV01P299
# | 29 - 2 - باب ما يتوهم أنه رياء وليس برياء
# 1621 عن أبي ذر رضي الله عنه قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أرأيت الرجل الذى يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه قال تلك عاجل بشرى
~~المؤمن رواه مسلم
# | 30 - 1 باب تحريم النظر إلى المرأة الأجنبية والأمرد الحسن لغير حاجة
~~شرعية
# قال الله تعالى قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم النور وقال تعالى إن السمع
~~والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا الإسراء وقال تعالى يعلم خائنة
~~الأعين وما تخفي الصدور غافر وقال تعالى إن ربك لبالمرصاد الفجر
# 1622 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ms356 صلى الله عليه وسلم قال كتب
~~على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر
~~والأذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل
~~زناها الخطا والقلب يهوى ويتمنى ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه متفق عليه وهذا
~~لفظ مسلم ورواية البخاري مختصرة
# 1623 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~إياكم والجلوس في الطرقات قالوا يارسول الله مالنا من مجالسنا بد نتحدث
~~فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا
~~الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يارسول الله قال غض البصر وكف الأذى ورد
~~السلام والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر متفق عليه
# 1624 وعن أبي طلحة زيد بن سهل رضى الله عنه قال كنا قعودا بالأفنية نتحدث
~~فيها فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام علينا فقال مالكم ولمجالس
~~الصعدات فقلنا إنما قعدنا لغير ما بأس قعدنا نتذاكر ونتحدث قال إما لا
~~فأدوا حقها غض البصر ورد السلام وحسن الكلام رواه مسلم الصعدات بضم الصاد
~~والعين أي الطرقات
# 1625 وعن جرير رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~نظر الفجأة فقال اصرف بصرك رواه مسلم
# 1626 وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت كنت عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وعنده ميمونه فأقبل ابن أم مكتوم وذلك بعد أن أمرنا بالحجاب فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله أليس هو أعمى لا
~~يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أفعمياوان أنتما ألستما
~~تبصرانه رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح PageV01P300
# 1627 وعن أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضى الرجل إلى
~~الرجل في ثوب واحد ولا تفضى المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد رواه مسلم
# | 30 - 2 - باب تحريم ms357 الخلوة بالأجنبية
# قال الله تعالى وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب الأحزاب
# 1628 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~إياكم والدخول على النساء فقال رجل من الأنصار أفرأيت الحمو قال الحمو
~~الموت متفق عليه الحمو قريب الزوج كأخيه وابن أخيه وابن عمه
# 1629 وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لا يخلون أحدكم بامرأة إلا مع ذي محرم متفق عليه
# 1630 وعن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمة
~~نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم ما من رجل من القاعدين يخلف
~~رجلا من المجاهدين في أهله فيخونه فيهم إلا وقف له يوم القيامة فيأخذ من
~~حسناته ما شاء حتى يرضي ثم التفت إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~ما ظنكم رواه مسلم
# | 31 - باب تحريم تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال في لباس وحركة
~~وغير ذلك
# 1631 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وفي رواية لعن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال رواه
~~البخاري
# 1632 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل رواه أبو داود بإسناد صحيح
# 1633 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من أهل النار لم
~~أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات
~~مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها
~~وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا رواه مسلم PageV01P301 معنى كاسيات أي
~~من نعمة الله عاريات من شكرها وقيل معناه تستر بعض بدنها وتكشف بعضه إظهارا
~~لجمالها ونحوه وقيل تلبس ثوبا رقيقا يصف لون بدنها ومعنى مائلات قيل عن
~~طاعة الله تعالى وما ms358 يلزمهن حفظه مميلات أي يعلمن غيرهن فعلهن المذموم وقيل
~~مائلات يمشين متبخترات مميلات لأكتافهن وقيل مائلات يمتشطن المشطة الميلاء
~~وهى مشطة البغايا و مميلات يمشطن غيرهن تلك المشطة رؤوسهن كأسنمة البخت أي
~~يكبرنها ويعظمنها بلف عمامة أو عصابة أو نحوه
# | 32 - باب النهى عن التشبه بالشيطان والكفار
# 1634 عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل ويشرب بشماله رواه مسلم
# 1635 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~يأكلن أحدكم بشماله ولا يشربن بها فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بها رواه
~~مسلم
# 1636 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن
~~اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم متفق عليه المراد خضاب شعر اللحية
~~والرأس الأبيض بصفرة أو حمرة وأما السواد فمنهي عنه كما سنذكر في الباب
~~بعده إن شاء الله تعالى
# | 33 - باب نهى الرجل والمرأة عن خضاب شعرهما بسواد
# 1637 عن جابر رضي الله عنه قال أتى بابي قحافة والد أبي بكر الصديق رضي
~~الله عنهما يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم غيروا هذا واجتنبوا السواد رواه مسلم
# | 34 - باب النهى عن القزع وهو حلق بعض الرأس دون بعض وإباحة حلقه كله
~~للرجل دون المرأة
# 1638 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~القزع متفق عليه
# 1639 وعنه قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيا قد حلق بعض شعر
~~رأسه وترك بعضه فنهاهم عن ذلك وقال احلقوه كله أو اتركوه كله رواه أبو داود
~~بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم PageV01P302
# 1640 وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أمهل آل جعفر رضي الله عنه ثلاثا ثم أتاهم فقال لا تبكوا على أخى بعد اليوم
~~ثم قال ادعوا لي بني ms359 أخى فجىء بنا كأننا أفرخ فقال ادعوا لي الحلاق فأمره
~~فحلق رؤوسنا رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم
# 1641 وعن على رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تحلق
~~المرأة رأسها رواه النسائى
# | 35 - باب تحريم وصل الشعر والوشم والوشر وهو تحديد الأسنان
# قال الله تعالى إن يدعون من دونه إلا إناثا وإن يدعون إلا شيطانا مريدا
~~لعنه الله وقال لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولأضلنهم ولأمنينهم وآمرنهم
~~فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله الآية النساء
# 1642 وعن أسماء رضي الله عنها أن امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقالت يا رسول الله إن ابنتي أصابتها الحصبة فتمرق شعرها وإني زوجتها أفأصل
~~فيه فقال لعن الله الواصلة والموصولة متفق عليه وفي رواية الواصلة
~~والمستوصلة قولها فتمرق هو بالراء ومعناه انتشر وسقط والواصلة التي تصل
~~شعرها أو شعر غيرها بشعر آخر والموصولة التي يوصل شعرها والمستوصلة التي
~~تسأل من يفعل ذلك لها وعن عائشة رضي الله عنها نحوه متفق عليه
# 1643 وعن حميد بن عبد الرحمن أنه سمع معاوية رضي الله عنه عام حج على
~~المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي فقال يا أهل المدينة أين علماؤكم
~~سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه ويقول إنما هلكت بنو
~~إسرائيل حين اتخذها نساؤهم متفق عليه
# 1644 وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن
~~الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة متفق عليه
# 1645 وعن ابن مسعود رضي عنه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات
~~والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقالت له امرأة في ذلك فقال
~~وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله قال
~~الله تعالى وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر متفق عليه
~~PageV01P303 المتفلجة هي التي تبرد من أسنانها ليتباعد بعضها من بعض قليلا
~~وتحسنها وهو الوشر والنامصة هي التي ms360 تأخذ من شعر حاجب غيرها وترققه ليصير
~~حسنا والمتنمصة التي تأمر من يفعل بها ذلك
# | 36 - باب النهي عن نتف الشيب من اللحية والرأس وغيرهما وعن نتف الأمرد
~~شعر لحيته عند أول طلوعه
# 1646 عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال لا تنتفوا الشيب فإنه نور المسلم يوم القيامة رواه أبو داود
~~والترمذي والنسائي بأسانيد حسنة قال الترمذي هو حديث حسن
# 1647 وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد رواه مسلم
# | 37 - باب كراهية الاستنجاء باليمين ومس الفرج باليمين من غير عذر
# 1648 عن أبي قتادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا بال
~~أحدكم فلا يأخذن ذكره بيمينه ولا يستنج بيمينه ولا يتنفس في الإناء متفق
~~عليه وفي الباب أحاديث كثيرة صحيحة
# | باب كراهة المشي في نعل واحدة أو خف واحد لغير عذر وكراهة لبس النعل
~~والخف قائما لغير عذر
# 1649 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~يمش أحدكم في نعل واحدة لينعلهما جميعا أو ليخلعهما جميعا وفي رواية أو
~~ليحفهما جميعا متفق عليه
# 1650 وعنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا انقطع شسع نعل
~~أحدكم فلا يمش في الأخرى حتى يصلحها رواه مسلم
# 1651 وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن
~~ينتعل الرجل قائما رواه أبو داود بإسناد حسن PageV01P304
# | 39 - باب النهي عن ترك النار في البيت عند النوم ونحوه سواء كانت في
~~سراج أو غيره
# 1652 عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
~~تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون متفق عليه
# 1653 وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال احترق بيت بالمدينة على أهله
~~من الليل فلما حدث رسول الله ms361 صلى الله عليه وسلم بشأنهم قال إن هذه النار
~~عدو لكم فإذا نمتم فأطفئوها متفق عليه
# 1654 وعن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غطوا
~~الإناء وأوكئوا السقاء وأغلقوا الباب وأطفئوا السراج فإن الشيطان لا يحل
~~سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف إناء فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه
~~عودا ويذكر اسم الله فليفعل فإن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم رواه
~~مسلم الفويسقة الفأرة و تضرم تحرق
# | 40 - باب النهي عن التكلف وهو فعل وقول مالا مصلحة فيه بمشقة
# قال الله تعالى قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين @QB@ ص
~~@QE@
# 1655 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهينا عن التكلف رواه البخاري
# 1656 وعن مسروق قال دخلنا على عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فقال يا
~~أيها الناس من علم شيئا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله أعلم فإن من العلم
~~أن تقول لما لا تعلم الله أعلم قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم قل
~~ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين رواه البخاري
# | 41 - باب تحريم النياحة على الميت ولطم الخد وشق الجيب ونتف الشعر
~~وحلقه والدعاء بالويل والثبور
# 1657 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~الميت يعذب في قبره بما نيح عليه وفي رواية ما نيح عليه متفق عليه
~~PageV01P305
# 1658 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية متفق عليه
# 1659 وعن أبي بردة قال وجع أبو موسى الأشعري رضي الله عنه فغشي عليه
~~ورأسه في حجر امرأة من أهله فأقبلت تصيح برنة فلم يستطع أن يرد عليها شيئا
~~فلما أفاق قال أنا بريء ممن بريء منه رسول الله صلى الله عليه وسلم بريء من
~~الصالقة والحالقة والشاقة متفق عليه الصالقة التي ترفع صوتها ms362 بالنياحة
~~والندب والحالقة التي تحلق رأسها عند المصيبة والشاقة التي تشق ثوبها
# 1660 وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول من نيح عليه فإنه يعذب بما نيح عليه يوم القيامة متفق عليه
# 1661 وعن أم عطية نسيبة بضم النون وفتحها رضي الله عنها قالت أخذ علينا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عند البيعة أن لا ننوح متفق عليه
# 1662 وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال أغمي على عبد الله بن رواحة
~~رضي الله عنه فجعلت أخته تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال
~~حين أفاق ما قلت شيئا إلا قيل لي أنت كذلك رواه البخاري
# 1663 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال اشتكى سعد بن عبادة رضي الله عنه
~~شكوى فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد
~~بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم فلما دخل عليه وجده في غشية
~~فقال أقضى قالوا لا يا رسول الله فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما
~~رأى القوم بكاء النبي صلى الله عليه وسلم بكوا قال ألا تسمعون إن الله لا
~~يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا وأشار إلى لسانه أو يرحم
~~متفق عليه
# 1664 وعن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران
~~ودرع من جرب رواه مسلم
# 1665 وعن أسيد بن أبي أسيد التابعي عن امرأة من المبايعات قالت كان فيما
~~أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المعروف الذي أخذ علينا أن لا
~~نعصيه فيه أن لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا وأن لا ننثر شعرا
~~رواه أبو داود بإسناد حسن
# 1666 وعن أبي موسى رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما ms363
~~من ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول واجبلاه واسيداه أو نحو ذلك إلا وكل به
~~ملكان يلهزانه أهكذا كنت رواه الترمذي وقال حديث حسن اللهز الدفع بجمع اليد
~~في الصدر PageV01P306
# 1667 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت رواه مسلم
# | 42 - باب النهي عن إتيان الكهان والمنجمين والعراف وأصحاب الرمل
~~والطوارق بالحصى والشعير ونحو ذلك
# 1668 عن عائشة رضي الله عنها قالت سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أناس
~~عن الكهان فقال ليسوا بشيء فقالوا يا رسول الله إنهم يحدثوننا أحيانا بشيء
~~فيكون حقا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها
~~الجني فيقرها في أذن وليه فيخلطون معها مائة كذبة متفق عليه وفي رواية
~~للبخاري عن عائشة رضي الله عنها أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول إن الملائكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الأمر قضي في السماء
~~فيسترق الشيطان السمع فيسمعه فيوحيه إلى الكهان فيكذبون معها مائة كذبة من
~~عند أنفسهم قوله فيقرها هو بفتح الياء وضم القاف والراء أي يلقيها والعنان
~~بفتح العين
# 1669 وعن صفية بنت أبي عبيد عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي
~~الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أتى عرافا فسأله عن شىء
~~فصدقه لم تقبل له صلاة أربعين يوما رواه مسلم
# 1670 وعن قبيصة بن المخارق رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول العيافة والطيرة والطرق من الجبت رواه أبو داود بإسناد حسن
~~وقال الطرق هو الزجر أي زجر الطير وهو أن يتيمن أو يتشاءم بطيرانه فإن طار
~~إلى جهة اليمين تيمن وإن طار إلى جهة اليسار تشاءم قال أبو داود والعيافة
~~الخط قال الجوهري في الصحاح الجبت كلمة تقع على الصنم والكاهن والساحر ونحو
~~ذلك
# 1671 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال ms364 رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد رواه أبو داود
~~بإسناد صحيح
# 1672 وعن معاوية بن الحكم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله إنى حديث
~~عهد بجاهلية وقد جاء الله تعالى بالإسلام وإن منا رجالا يأتون الكهان قال
~~فلا تأتهم قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذلك شىء يجدونه في صدورهم فلا يصدهم
~~قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك رواه
~~مسلم
# 1673 وعن أبي مسعود البدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن متفق عليه PageV01P307
# | 43 - باب النهي عن التطير
# فيه الأحاديث في الباب قبله $
# 1674 وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى
~~ولا طيرة ويعجبنى الفأل قالوا وما الفأل قال كلمة طيبة متفق عليه
# 1675 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا عدوى ولا طيرة وإن كان الشؤم في شىء ففي الدار والمرأة والفرس متفق عليه
# 1676 وعن بريدة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يتطير
~~رواه أبو داود بإسناد صحيح
# 1677 وعن عروة بن عامر رضي الله عنه قال ذكرت الطيرة عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال أحسنها الفأل ولا ترد مسلما فإذا رأى أحدكم ما يكره
~~فليقل اللهم لا يأتى بالحسنات إلا أنت ولا يدفع السيئات إلا أنت ولا حول
~~ولا قوة إلا بك حديث صحيح رواه أبو داود بإسناد صحيح
# | 44 - باب تحريم تصوير الحيوان في بساط أو حجر أو ثوب أو درهم أو مخدة
~~أو دينار أو وسادة وغير ذلك وتحريم اتخاذ الصورة في حائط وستر وعمامة وثوب
~~ونحوها والأمر بإتلاف الصور
# 1678 عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن
~~الذين يصنعون هذه ms365 الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم متفق
~~عليه
# 1679 وعن عائشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما رآه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم تلون وجهه وقال يا عائشة أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين
~~يضاهون بخلق الله قالت فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين متفق عليه
~~القرام بكسر القاف هو الستر والسهوة بفتح السين المهملة وهي الصفة تكون بين
~~يدي البيت وقيل هي الطاق النافذ في الحائط
# 1680 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فيعذبه في جهنم قال ابن
~~عباس فإن كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا روح فيه متفق عليه
~~PageV01P308
# 1681 وعنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صور صورة في
~~الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ متفق عليه
# 1682 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون متفق عليه
# 1683 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول قال الله تعالى ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقى فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا
~~حبة أو ليخلقوا شعيرة متفق عليه
# 1684 وعن أبي طلحة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة متفق عليه
# 1685 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال وعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~جبريل أن يأتيه فراث عليه حتى اشتد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج
~~فلقيه جبريل فشكا إليه فقال إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة رواه
~~البخاري راث أبطأ وهو بالثاء المثلثة
# 1686 وعن عائشة رضي الله ms366 عنها قالت واعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~جبريل عليه السلام في ساعة أن يأتيه فجاءت تلك الساعة ولم يأته قالت وكان
~~بيده عصا فطرحها من يده وهو يقول ما يخلف الله وعده ولا رسله ثم التفت فإذا
~~جرو كلب تحت سريره فقال متى دخل هذا الكلب فقلت والله ما دريت به فأمر به
~~فأخرج فجاءه جبريل عليه السلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعدتنى
~~فجلست لك ولم تأتنى فقال منعنى الكلب الذى كان في بيتك و إنا لا ندخل بيتا
~~فيه كلب ولا صورة رواه مسلم
# 1687 وعن أبي الهياح حيان بن حصين قال قال لي علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تدع
~~صورة إلا طمستها ولا قبرا مشرفا إلا سويته رواه مسلم
# | 45 - باب تحريم اتخاذ الكلب إلا لصيد أو ماشية أو زرع
# 1688 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول من اقتنى كلبا إلا كلب صيد أو ماشية فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراطان
~~متفق عليه وفي رواية قيراط PageV01P309
# 1689 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من أمسك كلبا فإنه ينقص كل يوم من عمله قيراط إلا كلب حرث أو ماشية متفق
~~عليه وفي رواية لمسلم من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا أرض فإنه
~~ينقص من أجره قيراطان كل يوم
# | 46 - باب كراهية تعليق الجرس في البعير وغيره من الدواب وكراهية
~~استصحاب الكلب والجرس في السفر
# 1690 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس رواه مسلم
# 1691 وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الجرس من مزامير الشيطان رواه
~~مسلم رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط مسلم
# | 47 - باب كراهة ركوب الجلالة ms367 وهى البعير أو الناقة التي تأكل العذرة
~~فإن أكلت علفا طاهرا فطاب لحمها زالت الكراهة
# 1692 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~الجلالة في الإبل أن يركب عليها رواه أبو داود بإسناد صحيح
# | 47 - باب النهي عن البصاق في المسجد والأمر بإزالته منه إذا وجد فيه
~~والأمر بتنزيه المسجد عن الأقذار
# 1693 عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال البصاق في
~~المسجد خطيئة وكفارتها دفنها متفق عليه والمراد بدفنها إذا كان المسجد
~~ترابا أو رملا ونحوه فيواريها تحت ترابه قال أبو المحاسن الرويانى في كتابه
~~البحر وقيل المراد بدفنها إخراجها من المسجد أما إذا كان المسجد مبلطا أو
~~مجصصا فدلكها عليه بمداسه أو بغيره كما يفعله كثير من الجهال فليس ذلك بدفن
~~بل زيادة في الخطيئة وتكثير للقذر في المسجد وعلى من فعل ذلك أن يمسحه بعد
~~ذلك بثوبه أو بيده أو غيره أو يغسله PageV01P310
# 1694 وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في
~~جدار القبلة مخاطا أو بزاقا أو نخامة فحكه متفق عليه
# 1695 وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن هذه
~~المساجد لا تصلح لشىء من هذا البول ولا القذر إنما هي لذكر الله تعالى
~~وقراءة القرآن أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم
# | 49 - باب كراهية الخصومة في المسجد ورفع الصوت فيه ونشد الضالة والبيع
~~والشراء والإجارة ونحوها من المعاملات
# 1696 عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فإن المساجد
~~لم تبن لهذا رواه مسلم
# 1697 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم من يبيع أو
~~يبتاع في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك وإذا رأيتم من ينشد ضالة
~~فقولوا لا ms368 ردها الله عليك رواه الترمذي وقال حديث حسن
# 1698 وعن بريدة رضي الله عنه أن رجلا نشد في المسجد فقال من دعا إلي
~~الجمل الأحمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وجدت إنما بنيت المساجد
~~لما بنيت له رواه مسلم
# 1699 وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نهى عن الشراء والبيبع في المسجد وأن تنشد فيه ضالة أو ينشد
~~فيه شعر رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن
# 1700 وعن السائب بن يزيد الصحابي رضي الله عنه قال كنت في المسجد فحصبني
~~رجل فنظرت فإذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اذهب فأتني بهذين فجئته
~~بهما فقال من أين أنتما فقالا من أهل الطائف فقال لو كنتما من أهل البلد
~~لأوجعتكما ترفعان أصواتكما في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه
~~البخاري
# | 50 - باب نهي من أكل ثوما أو بصلا أو كراثا أو غيره مما له رائحة كريهة
~~عن
# دخول المسجد قبل زوال رائحته إلا لضرورة $
# 1701 عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أكل
~~من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يقربن مسجدنا متفق عليه PageV01P311 وفي
~~رواية لمسلم مساجدنا
# 1702 وعن أنس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من أكل من
~~هذه الشجرة فلا يقربنا ولا يصلين معنا متفق عليه
# 1703 وعن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من أكل
~~ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو فليعتزل مسجدنا متفق عليه وفي رواية لمسلم من
~~أكل البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى
~~منه بنو آدم
# 1704 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه خطب يوم الجمعة فقال في خطبته
~~ثم إنكم أيها الناس تأكلون شجرتين ما أراهما إلا خبيثتين البصل والثوم لقد
~~رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وجد ريحهما من الرجل ms369 في المسجد أمر
~~به فأخرج إلى البقيع فمن أكلهما فليمتهما طبخا رواه مسلم
# | 51 - باب كراهية الاحتباء يوم الجمعة والإمام يخطب لأنه يجلب النوم
~~فيفوت استماع الخطبة ويخاف انتقاض الوضوء
# 1705 عن معاذ بن أنس الجهني رضي الله عنه أنه النبي صلى الله عليه وسلم
~~نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب رواه أبو داود والترمذي وقالا حديث
~~حسن
# | 53 - 1 - باب نهي من دخل عليه عشر ذي الحجة وأراد أن يضحي عن أخذ شيء
~~من شعره أو أظافره حتى يضحي
# 1706 عن أم سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره
~~شيئا حتى يضحي رواه مسلم
# | 53 - 1 - باب النهي عن الحلف بمخلوق كالنبي والكعبة والملائكة والحياة
~~والروح ونعمة السلطان وتربة فلان والأمانة وهي من أشدها نهيا
# 1707 عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله
~~تعالى ينهاكم أن تحلفوا بابائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت متفق
~~عليه PageV01P312 وفي رواية في الصحيح فمن كان حالفا فلا يحلف إلا بالله أو
~~ليسكت
# 1708 وعن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا تحلفوا بالطواغي ولا بابائكم رواه مسلم الطواغي جمع طاغية وهي
~~الأصنام ومنه الحديث هذه طاغية دوس أي صنمهم ومعبودهم وروي في غير مسلم
~~بالطواغيت جمع طاغوت وهو الشيطان والصنم
# 1709 وعن بريدة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حلف
~~بالأمانة فليس منا حديث صحيح رواه أبو داود بإسناد صحيح
# 1710 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف فقال إني بريء من
~~الإسلام فإن كان كاذبا فهو كما قال وإن كان صادقا فلن يرجع إلى الإسلام
~~سالما رواه أبو داود
# 1711 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رجلا يقول ms370 لا والكعبة فقال ابن
~~عمر لا تحلف بغير الله فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حلف
~~بغير الله فقد كفر أو أشرك رواه الترمذي وقال حديث حسن وفسر بعض العلماء
~~قوله كفر أو أشرك على التغليظ كما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~الرياء شرك
# | 53 - 1 - باب تغليظ اليمين الكاذبة عمدا
# 1712 عن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حلف
~~على مال امريء مسلم بغير حقه لقي الله وهو عليه غضبان قال ثم قرأ علينا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله عز وجل إن الذين يشترون
~~بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا آل عمران إلى آخر الآية متفق عليه
# 1713 وعن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي رضي الله عنه أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امريء مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار
~~وحرم عليه الجنة فقال له رجل وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وإن كان
~~قضيبا من أراك رواه مسلم
# 1714 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين
~~الغموس رواه البخاري وفي رواية له أن أعرابيا جاء إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال يا رسول الله ما الكبائر قال الإشراك بالله قال ثم ماذا قال
~~اليمين الغموس قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امريء مسلم يعني
~~بيمين هو فيها كاذب PageV01P313
# | 53 - 3 - باب ندب من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها أن يفعل ذلك
~~المحلوف عليه ثم يكفر عن يمينه
# 1715 عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير وكفر
~~عن يمينك متفق عليه
# 1716 وعن أبي هريرة رضي الله ms371 عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير
~~رواه مسلم
# 1717 وعن أبي موسى رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني
~~والله إن شاء الله لا أحلف على يمين ثم أرى خيرا منها إلا كفرت عن يميني
~~وأتيت الذي هو خير متفق عليه
# 1718 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لأن يلج أحدكم في يمينه في أهله آثم له عند الله تعالى من أن يعطي كفارته
~~التي فرض الله عليه متفق عليه قوله يلج بفتح اللام وتشديد الجيم أي يتمادى
~~فيها ولا يكفر وقوله آثم بالثاء المثلثة أي أكثر إثما
# | 53 - 4 - باب العفو عن لغو اليمين وأنه لا كفارة فيه وهو ما يجري على
~~اللسان بغير قصد اليمين كقوله على العادة لا والله وبلى والله ونحو ذلك
# قال الله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما
~~عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو
~~كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا
~~حلفتم واحفظوا أيمانكم المائدة
# 1719 وعن عائشة رضي الله عنها قالت أنزلت هذه الآية لا يؤاخذكم الله
~~باللغو في أيمانكم في قول الرجل لا والله وبلى والله رواه البخاري
# | 53 - 5 - باب كراهة الحلف في البيع وإن كان صادقا
# 1720 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول الحلف منفقة للسلعة ممحقة للكسب متفق عليه
# 1721 وعن أبي قتادة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق رواه مسلم PageV01P314
# | 53 - 6 - باب كراهة أن يسأل الإنسان بوجه الله عز وجل غير الجنة وكراهة
~~منع من سأل بالله تعالى وتشفع به
# 1722 عن جابر رضي الله ms372 عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسأل
~~بوجه الله إلا الجنة رواه أبو داود
# 1723 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سأل بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن صنع
~~إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه به فادعوا له حتى تروا أنكم
~~قد كافأتموه حديث صحيح رواه أبو داود والنسائي بأسانيد الصحيحين $ 54 - باب
~~تحريم قوله شاهنشاه للسلطان وغيره لأن معناه ملك الملوك ولا يوصف بذلك غير
~~الله سبحانه وتعالى
# 1724 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أخنع
~~اسم عند الله عز وجل رجل تسمى ملك الأملاك متفق عليه قال سفيان بن عيينة
~~ملك الأملاك مثل شاهنشاه
# | 55 - باب النهي عن مخاطبة الفاسق والمبتدع ونحوهما بسيدي ونحوه
# 1725 عن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~تقولوا للمنافق سيد فإنه إن يك سيدا فقد أسخطتم ربكم عز وجل رواه أبو داود
~~بإسناد صحيح
# | 56 - 1 - باب كراهة سب الحمى
# 1726 عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم
~~السائب أو أم المسيب فقال مالك يا أم السائب أو يا أم المسيب تزفزفين قالت
~~الحمى لا بارك الله فيها فقال لا تسبي الحمى فإنها تذهب خطايا بني آدم كما
~~يذهب الكير خبث الحديد رواه مسلم تزفزفين أي تتحركين حركة سريعة ومعناه
~~ترتعد وهو بضم التاء وبالزاي المكررة والفاء المكررة وروي أيضا بالراء
~~المكررة والقافين PageV01P315
# | 56 - 2 - باب النهي عن سب الريح وبيان ما يقال عند هبوبها
# 1727 عن أبي المنذر أبي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا تسبوا الريح فإذا رأيتم ما تكرهون فقولوا اللهم إنا نسألك من
~~خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أمرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح ms373 وشر
~~ما فيها وشر ما أمرت به رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
# 1728 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول الريح من روح الله تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب فإذا رأيتموها فلا
~~تسبوها وسلوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها رواه أبو داود بإسناد حسن
~~قوله صلى الله عليه وسلم من روح الله هو بفتح الراء أي رحمته بعباده
# 1729 وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا
~~عصفت الريح قال اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وأعوذ
~~بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به رواه مسلم
# | 56 - 3 - باب كراهة سب الديك
# 1730 عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا تسبوا الديك فإنه يوقظ للصلاة رواه أبو داود بإسناد صحيح
# | 57 - باب النهي عن قول الإنسان مطرنا بنوء كذا
# 1731 عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم صلاة الصبح بالحديبية في إثر سماء كانت من الليل فلما انصرف أقبل على
~~الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله أعلم قال قال أصبح من
~~عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر
~~بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب متفق
~~عليه والسماء هنا المطر
# | 58 - باب تحريم قوله لمسلم يا كافر
# 1732 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما فإن كان كما قال وإلا رجعت
~~عليه متفق عليه PageV01P316
# 1733 وعن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~من دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه متفق ms374 عليه حار
~~رجع
# | 59 - باب النهي عن الفحش وبذاءة اللسان
# 1734 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء رواه الترمذي وقال
~~حديث حسن
# 1735 وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان
~~الفحش في شيء إلا شانه وما كان الحياء في شيء إلا زانه رواه الترمذي وقال
~~حديث حسن
# | 60 - باب كراهة التقعير في الكلام بالتشدق وتكلف الفصاحة واستعمال وحشي
~~اللغة
# ودقائق الإعراب في مخاطبة العوام ونحوهم $
# 1736 عن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هلك
~~المتنطعون قالها ثلاثا رواه مسلم المتنطعون المبالغون في الأمور
# 1737 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال إن الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما
~~تتخلل البقرة رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن
# 1738 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا
~~وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون
~~رواه الترمذي وقال حديث حسن وقد سبق شرحه في باب حسن الخلق
# | 61 - باب كراهة قوله خبثت نفسي
# PageV01P317
# 1739 عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن
~~أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي متفق عليه قال العلماء معنى خبثت غثيت
~~وهو معنى لقست ولكن كره لفظ الخبث
# | 62 - باب كراهة تسمية العنب كرما
# 1740 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~تسموا العنب الكرم فإن الكرم المسلم متفق عليه وهذا لفظ مسلم وفي رواية
~~فإنما الكرم قلب المؤمن وفي رواية للبخاري ومسلم يقولون الكرم إنما الكرم
~~قلب المؤمن
# 1741 وعن وائل بن حجر رضي الله ms375 عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
~~تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة رواه مسلم الحبلة بفتح الحاء والباء
~~ويقال أيضا بإسكان الباء
# | 63 - باب النهي عن وصف محاسن المرأة لرجل إلا أن يحتاج إلى ذلك لغرض
~~شرعي كنكاحها ونحوه
# 1742 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~تباشر المرأة المرأة فتصفها لزوجها كأنه ينظر إليها متفق عليه
# | 64 - باب كراهة قول الإنسان في الدعاء اللهم اغفر لي إن شئت بل يجزم
~~بالطلب
# 1743 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت ليعزم المسألة فإنه
~~لا مكره له متفق عليه وفي رواية لمسلم ولكن ليعزم وليعظم الرغبة فإن الله
~~تعالى لا يتعاظمه شيء أعطاه
# 1744 وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا
~~أحدكم فليعزم المسألة ولا يقولن اللهم إن شئت فأعطني فإنه لا مستكره له
~~متفق عليه
# | 10 - 65 - باب كراهة قول ما شاء الله وشاء فلان
# 1745 عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لا تقولوا ماشاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان رواه
~~أبو داود بإسناد صحيح
# | 10 - 66 - باب كراهة الحديث بعد العشاء الآخرة
# والمراد به الحديث الذي يكون مباحا في غير هذا الوقت وفعله وتركه سواء
~~فأما الحديث PageV01P318 المحرم أو المكروه في غير هذا الوقت فهو في هذا
~~الوقت أشد تحريما وكراهة وأما الحديث في الخير كمذاكرة العلم وحكايات
~~الصالحين ومكارم الأخلاق والحديث مع الضيف ومع طالب حاجة ونحو ذلك فلا
~~كراهة فيه بل هو مستحب وكذا الحديث لعذر وعارض لا كراهة فيه وقد تظاهرت
~~الأحاديث الصحيحة على كل ما ذكرته
# 1746 عن أبي برزة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره
~~النوم ms376 قبل العشاء والحديث بعدها متفق عليه
# 1747 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى
~~العشاء في آخر حياته فلما سلم قال أرأيتكم ليلتكم هذه فإن على رأس مئة سنة
~~لا يبقى ممن هو على ظهر الأرض اليوم أحد متفق عليه
# 1748 وعن أنس رضي الله عنه أنهم انتظروا النبي صلى الله عليه وسلم فجاءهم
~~قريبا من شطر الليل فصلى بهم يعني العشاء قال ثم خطبنا فقال ألا إن الناس
~~قد صلوا ثم رقدوا وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة رواه البخاري
# | 67 - باب تحريم امتناع المرأة من فراش زوجها إذا دعاها ولم يكن لها عذر
~~شرعي
# 1749 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى
~~تصبح متفق عليه وفي رواية حتى ترجع
# | 68 - باب تحريم صوم المرأة تطوعا وزوجها حاضر إلا بإذنه
# 1750 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته إلا بإذنه متفق
~~عليه
# | 69 - باب تحريم رفع المأموم رأسه من الركوع أو السجود قبل الإمام
# 1751 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أما
~~يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار أو يجعل
~~الله صورته صورة حمار متفق عليه PageV01P319
# | 69 - 2 - باب كراهة وضع اليد على الخاصرة في الصلاة
# 1752 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهي عن
~~الخصر في الصلاة متفق عليه
# | 69 - 3 - باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام ونفسه تتوق إليه أو مع مدافعة
~~الأخبثين وهما البول والغائط
# 1753 عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه ms377 الأخبثان رواه مسلم
# | 69 - 5 - باب النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة
# 1754 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتى
~~قال لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم رواه البخاري $ 69 - 5 - باب كراهة
~~الالتفات في الصلاة لغير عذر
# 1755 عن عائشة رضي الله عنها قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه
~~البخاري
# 1756 وعن أنس رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إياك
~~والالتفات في الصلاة فإن الالتفات في الصلاة هلكة فإن كان لابد ففي التطوع
~~لا في الفريضة رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
# | 69 - 6 - باب النهي عن الصلاة إلى القبور
# 1757 عن أبي مرثد كناز بن الحصين رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا عليها رواه مسلم
# | 69 - 7 - باب تحريم المرور بين يدي المصلي
# 1758 عن أبي الجهيم عبد الله بن الحارث بن الصمة الأنصاري رضي الله عنه
~~قال قال PageV01P320 رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي
~~المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه قال
~~الراوي لا أدري قال أربعين يوما أو أربعين شهرا أو أربعين سنة متفق عليه
# | 69 - 8 - باب كراهة شروع المأموم في نافلة بعد شروع المؤذن في إقامة
~~الصلاة سواء كانت النافلة سنة تلك الصلاة أو غيرها
# 1759 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا
~~أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة رواه مسلم
# | 70 - 1 - باب كراهة تخصيص يوم الجمعة بصيام أو ليلته بصلاة من بين
~~الليالي
# 1760 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ms378 قال لا
~~تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين
~~الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم رواه مسلم
# 1761 وعنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصومن أحدكم
~~يوم الجمعة إلا يوما قبله أو بعده متفق عليه
# 1762 وعن محمد بن عباد قال سألت جابرا رضي الله عنه أنهى النبي صلى الله
~~عليه وسلم عن صوم الجمعة قال نعم متفق عليه
# 1763 وعن أم المؤمنين جويرية بنت الحارث رضي الله عنها أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة فقال أصمت أمس قالت لا قال
~~تريدين أن تصومي غدا قالت لا قال فأفطري رواه البخاري
# | 70 - 2 - باب تحريم الوصال في الصوم وهو أن يصوم يومين أو أكثر ولا
~~يأكل ولا يشرب بينهما
# 1764 عن أبي هريرة وعائشة رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~نهى عن الوصال متفق عليه
# 1765 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن الوصال قالوا إنك تواصل قال إني لست مثلكم إني أطعم وأسقى متفق عليه
~~وهذا لفظ البخاري PageV01P321
# | 71 - 1 - باب تحريم الجلوس على قبر
# 1766 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على
~~قبر رواه مسلم
# | 71 - 2 - باب النهي عن تجصيص القبور والبناء عليها
# 1767 عن جابر رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص
~~القبر وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه رواه مسلم
# | 72 - باب تغليظ تحريم إباق العبد من سيده
# 1768 عن جرير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما
~~عبد أبق فقد برئت منه الذمة رواه مسلم
# 1769 وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أبق العبد لم تقبل له ms379 صلاة
~~رواه مسلم وفي رواية فقد كفر
# | 73 - باب تحريم الشفاعة في الحدود
# قال الله تعالى الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا
~~تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر النور
# 1770 وعن عائشة رضي الله عنها أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي
~~سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ومن يجتريء
~~عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه أسامة فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشفع في حد من حدود الله تعالى ثم قام
~~فاحتطب ثم قال إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه
~~وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وايم الله لو أن فاطمة بنبت محمد
~~سرقت لقطعت يدها متفق عليه وفي رواية فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال أتشفع في حد من حدود الله قال أسامة استغفر لي يا رسول الله قال
~~ثم أمر بتلك المرأة فقطعت يدها PageV01P322
# | 74 - 1 - باب النهي عن التغوط في طريق الناس وظلهم وموارد الماء ونحوها
# قال الله تعالى والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد
~~احتملوا بهتانا وإثما مبينا الأحزاب
# 1771 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان قال الذي يتخلى في طريق الناس أو في
~~ظلهم رواه مسلم
# | 74 - 2 - باب النهي عن البول ونحوه في الماء الراكد
# 1772 عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبال
~~في الماء الراكد رواه مسلم
# | 75 - باب كراهة تفضيل الوالد بعض أولاده على بعض في الهبة
# 1773 عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما أن أباه أتى به رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أكل ولدك نحلته مثل هذا فقال ms380 لا فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأرجعه وفي رواية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفعلت هذا
~~بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في أولادكم فرجع أبي فرد تلك
~~الصدقة وفي رواية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بشير ألك ولد سوى
~~هذا قال نعم قال أكلهم وهبت له مثل هذا قال لا قال فلا تشهدني إذا فإني لا
~~أشهد على جور وفي رواية لا تشهدني على جور وفي رواية أشهد على هذا غيري ثم
~~قال أيسرك أن يكونوا إليك في البر سواء قال بلى قال فلا إذا متفق عليه
# | 76 - باب تحريم إحداد المرأة على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها
~~أربعة أشهر وعشرة أيام
# 1774 عن زينب بنت أبي سلمة رضي الله عنهما قالت دخلت على أم حبيبة رضي
~~الله PageV01P323 عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي أبوها أبو
~~سفيان بن حرب رضي الله عنه فدعت بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره فدهنت منه
~~جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير أني سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر لا يحل لامرأة تؤمن بالله
~~واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
~~قالت زينب ثم دخلت على زينب بنت جحش رضي الله عنها حين توفي أخوها فدعت
~~بطيب فمست منه ثم قالت أما والله مالي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم
~~الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا متفق عليه
# | 77 - باب تحريم بيع الحاضر للبادي وتلقي الركبان والبيع على بيع أخيه
~~والخطبة
# على خطبته إلا أن يأذن أو يرد $
# 1775 عن أنس رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع
~~حاضر لباد وإن كان أخاه لأبيه ms381 وأمه متفق عليه
# 1776 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتلقوا السلع
~~حتى يهبط بها إلى الأسواق متفق عليه
# 1777 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا تتلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد فقال له طاووس ما لا يبع حاضر لباد
~~قال لا يكون له سمسارا متفق عليه
# 1778 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أن يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على
~~خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ ما في إنائها وفي رواية قال
~~نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التلقي وأن يبتاع المهاجر لأعرابي وأن
~~تشترط المرأة طلاق أختها وأن يستام الرجل على سوم أخيه ونهى عن النجش
~~والتصرية متفق عليه
# 1779 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~يبع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له متفق عليه
~~وهذا لفظ مسلم
# 1780 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~المؤمن أخو المؤمن فلا يحل لمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة
~~أخيه حتى يذر رواه مسلم PageV01P324
# | 78 - باب النهي عن إضاعة المال في غير وجوهه التي أذن الشرع فيها
# 1781 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~الله تعالى يرضي لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا فيرضي لكم أن تعبدوه ولا تشركوا
~~به شيئا وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ويكره لكم قيل وقال وكثرة
~~السؤال وإضاعة المال رواه مسلم وتقدم شرحه
# 1782 وعن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال أملى علي المغيرة بن شعبة في
~~كتاب إلى معاوية رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في ms382 دبر
~~كل صلاة مكتوبة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو
~~على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا
~~الجد منك الجد وكتب إليه أنه كان ينهى عن قيل وقال وإضاعة المال وكثرة
~~السؤال وكان ينهى عن عقوق الأمهات ووأد البنات ومنع وهات متفق عليه وسبق
~~شرحه
# | 79 - باب النهي عن الإشارة إلى مسلم بسلاح ونحوه سواء أكان جادا أو
~~مازحا والنهي عن تعاطي السيف مسلولا
# 1783 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~يشر أحدكم إلى أخيه بالسلاح فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في
~~حفرة من النار متفق عليه وفي رواية لمسلم قال قال أبو القاسم صلى الله عليه
~~وسلم من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه حتى ينزع وإن كان أخاه
~~لأبيه وأمه قوله صلى الله عليه وسلم ينزع ضبط بالعين المهملة مع كسر الزاي
~~وبالغين المعجمة مع فتحها ومعناهما متقارب معناه بالمهملة يرمي وبالمعجمة
~~أيضا يرمي ويفسد وأصل النزع الطعن والفساد
# 1784 وعن جابر رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~يتعاطى السيف مسلولا رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن
# | 80 - باب كراهة الخروج من المسجد بعد الأذان إلا بعذر حتى يصلي
~~المكتوبة
# 1785 عن أبي الشعثاء قال كنا قعودا مع أبي هريرة رضي الله عنه في المسجد
~~فأذن المؤذن فقام رجل من المسجد يمشي فأتبعه أبو هريرة بصره حتى خرج من
~~المسجد فقال أبو هريرة أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم رواه
~~مسلم PageV01P325
# | 81 - باب كراهة رد الريحان لغير عذر
# 1786 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~عرض عليه ريحان فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الريح رواه مسلم
# 1787 وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى ms383 الله عليه وسلم كان لا
~~يرد الطيب رواه البخاري
# | 82 - باب كراهة المدح في الوجه لمن خيف عليه مفسدة من إعجاب ونحوه
~~وجوازه لمن أمن ذلك في حقه
# 1788 عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم
~~رجلا يثني على رجل ويطريه في المدحة فقال أهلكتم أو قطعتم ظهر الرجل متفق
~~عليه والإطراء المبالغة في المدح
# 1789 وعن أبي بكرة رضي الله عنه أن رجلا ذكر عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأثنى عليه رجل خيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق
~~صاحبك يقوله مرارا إن كان أحدكم مادحا لا محالة فليقل أحسب كذا وكذا إن كان
~~يرى أنه كذلك وحسيبه الله ولا يزكى على الله أحد متفق عليه
# 1790 وعن همام بن الحارث عن المقداد رضي الله عنه أن رجلا جعل يمدح عثمان
~~رضي الله عنه فعمد المقداد فجثا على ركبتيه فجعل يحثو في وجهه الحصباء فقال
~~له عثمان ما شأنك فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم
~~المداحين فاحثوا في وجوههم التراب رواه مسلم فهذه الأحاديث في النهي وجاء
~~في الإباحة أحاديث كثيرة صحيحة قال العلماء وطريق الجمع بين الأحاديث أن
~~يقال إن كان الممدوح عنده كمال إيمان ويقين ورياضة نفس ومعرفة تامة بحيث لا
~~يفتتن ولا يغتر بذلك ولا تلعب به نفسه فليس بحرام ولا مكروه وإن خيف عليه
~~شيء من هذه الأمور كره مدحه في وجهه كراهة شديدة وعلى هذا التفصيل تنزل
~~الأحاديث المختلفة في ذلك ومما جاء في الإباحة قوله صلى الله عليه وسلم
~~لأبي بكر رضي الله عنه أرجو أن تكون منهم أي من الذين يدعون من جميع أبواب
~~الجنة لدخولها وفي الحديث الآخر لست منهم أي لست من الذين يسبلون أزرهم
~~خيلاء وقال صلى الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه ما رآك الشيطان سالكا فجا
~~إلا سلك فجا غير فجك والأحاديث في الإباحة كثيرة وقد ذكرت جملة من أطرافها ms384
~~في كتاب الأذكار PageV01P326
# | 83 - باب كراهة الخروج من بلد وقع فيها الوباء فرارا منه وكراهة القدوم
~~عليه
# قال تعالى أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة النساء وقال
~~تعالى ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة البقرة
# 1791 وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج إلى
~~الشام حتى إذا كان بسرغ لقيه أمراء الأجناد أبو عبيدة بن الجراح وأصحابه
~~فأخبروه أن الوباء قد وقع بالشام قال ابن عباس فقال لي عمر ادع لي
~~المهاجرين الأولين فدعوتهم فاستشارهم وأخبرهم أن الوباء قد وقع بالشام
~~فاختلفوا فقال بعصهم خرجت لأمر ولا نرى أن ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية
~~الناس وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نرى أن تقدمهم على هذا
~~الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الأنصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا
~~سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان
~~ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه منهم رجلان
~~فقالوا نرى أن ترجع بالناس ولا تقدمهم على هذا الوباء فنادى عمر رضي الله
~~عنه في الناس إني مصبح على ظهر فأصبحوا عليه فقال أبو عبيدة ابن الجراح رضي
~~الله عنه أفرارا من قدر الله فقال عمر رضي الله عنه لو غيرك قالها يا أبا
~~عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله أرأيت لو كان
~~لك إبل فهبطت واديا له عدوتان إحداهما خصبة والأخرى جدبة أليس إن رعيت
~~الخصبة رعيتها بقدر الله وإن رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد
~~الرحمن بن عوف رضي الله عنه وكان متغيبا في بعض حاجته فقال إن عندي من هذا
~~علما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا
~~عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه فحمد الله تعالى عمر
~~رضي الله عنه وانصرف متفق عليه والعدوة جانب الوادي
# 1792 وعن ms385 أسامة بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا
~~سمعتم الطاعون بأرض فلا تدخلوها وإذا وقع بأرض وأنتم فيها فلا تخرجوا منها
~~متفق عليه
# | 84 - باب التغليظ في تحريم السحر
# قال الله تعالى وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر
~~الآية البقرة PageV01P327
# 1793 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله السحر
~~وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي
~~يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات متفق عليه
# | 85 - باب النهي عن المسافرة بالمصحف إلى بلاد الكفار إذا خيف وقوعه
~~بأيدي العدو
# 1794 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~يسافر بالقرآن إلى أرض العدو متفق عليه
# | 86 - باب تحريم استعمال إناء الذهب وإناء الفضة في الأكل والشرب
~~والطهارة وسائر وجوه الإستعمال
# 1795 عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الذي
~~يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم متفق عليه وفي رواية لمسلم
~~إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب
# 1796 وعن حذيفة رضي الله عنه قال إن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن
~~الحرير والديباج والشرب في آنية الذهب والفضة وقال هن لهم في الدنيا وهي
~~لكم في الآخرة متفق عليه وفي رواية في الصحيحين عن حذيفة رضي الله عنه سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا
~~تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها
# 1797 وعن أنس بن سيرين قال كنت مع أنس بن مالك رضي الله عنه عند نفر من
~~المجوس فجيء بفالودج على إناء من فضة فلم يأكله فقيل له حوله فحوله على
~~إناء من خلنج وجيء به فأكله رواه البيهقي بإسناد حسن الخلنج الجفنة
# | 87 - باب تحريم ms386 لبس الرجل ثوبا مزعفرا
# 1798 عن أنس رضي الله عنه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر
~~الرجل متفق عليه
# 1799 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال رأى النبي صلى
~~الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال أمك أمرتك بهذا قلت أغسلهما قال بل
~~أحرقهما وفي رواية فقال إن هذا من ثياب الكفار فلا تلبسها رواه مسلم
~~PageV01P328
# | 88 - باب النهي عن صمت يوم إلى الليل
# 1800 عن علي رضي الله عنه قال حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يتم بعد احتلام ولا صمات يوم إلى الليل رواه أبو داود بإسناد حسن قال
~~الخطابي في تفسير هذا الحديث كان من نسك الجاهلية الصمات فنهوا في الإسلام
~~عن ذلك وأمروا بالذكر والحديث بالخير
# 1801 وعن قيس بن أبي حازم قال دخل أبو بكر الصديق رضي الله عنه على امرأة
~~من أحمس يقال لها زينب فرآها لا تتكلم فقال مالها لا تتكلم فقالوا حجت
~~مصمتة فقال لها تكلمي فإن هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت رواه
~~البخاري
# | 89 - باب تحريم انتساب الإنسان إلى غير أبيه وتوليه غير مواليه
# 1802 عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام متفق عليه
# 1803 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
~~ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر متفق عليه
# 1804 وعن يزيد شريك بن طارق قال رأيت عليا رضي الله عنه على المنبر يخطب
~~فسمعته يقول لا والله ما عندنا من كتاب نقرؤه إلا كتاب الله وما في هذه
~~الصحيفة فنشرها فإذا فيها أسنان الإبل وأشياء من الجراحات وفيها قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها
~~حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس ms387 أجمعين لا يقبل الله
~~منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن
~~أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم
~~القيامة صرفا ولا عدلا ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه
~~فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة
~~صرفا ولا عدلا متفق عليه ذمة المسلمين أي عهدهم وأمانتهم وأخفره نقض عهده
~~والصرف التوبة وقيل الحلة والعدل الفداء
# 1805 وعن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا
~~وليتبوأ مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا
~~حار عليه متفق عليه وهذا لفظ رواية مسلم PageV01P329
# | 90 - باب التحذير من ارتكاب ما نهى الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه
~~وسلم عنه
# قال الله تعالى فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم
~~عذاب أليم النور وقال تعالى ويحذركم الله نفسه آل عمران وقال تعالى إن بطش
~~ربك لشديد البروج وقال تعالى وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن
~~أخذه أليم شديد @QB@ هود @QE@
# 1806 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن
~~الله تعالى يغار وغيرة الله أن يأتي المرء ما حرم الله عليه متفق عليه
# | 91 - باب ما يقوله ويفعله من ارتكب منهيا عنه
# قال الله تعالى وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله فصلت وقال تعالى
~~إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون الأعراف
~~وقال تعالى والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا
~~لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون أولئك
~~جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ونعم أجر
~~العاملين آل عمران وقال تعالى ms388 وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم
~~تفلحون النور
# 1807 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حلف
~~فقال في حلفه باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله ومن قال لصاحبه تعال
~~أقامرك فليتصدق متفق عليه PageV01P330
# | 19 - كتاب المنثورات والملح
#
# | 1 - المنثورات والملح
# القسم الأول
# 1808 عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل فلما رحنا
~~إليه عرف ذلك فينا فقال ما شأنكم قلنا يارسول الله ذكرت الدجال الغداة
~~فخفضت فيه ورفعت حتى ظنناه في طائفة النخل فقال غير الدجال أخوفني عليكم إن
~~يخرج وأنآ فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فكل امريء حجيج نفسه
~~والله خليفتي على كل مسلم إنه شاب قطط عينه طافية كأني أشبهه بعبد العزى بن
~~قطن فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف إنه خارج خلة بين الشام
~~والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله
~~ومالبثه في الأرض قال أربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر
~~أيامه كأيامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة
~~يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يارسول الله وما إسراعه في الأرض قال
~~كالغيث استدبرته الريح فيأتي على القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له
~~فيأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذرى
~~وأسبغه ضروعا وأمده خواصر ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف
~~عنهم فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم ويمر بالخربة فيقول لها
~~أخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا فيضربه
~~بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما
~~هو كذلك إذ بعث الله تعالى المسيح ابن مريم صلى الله عليه وسلم فينزل عند
~~المنارة البيضآء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه على أجنحة ms389 ملكين إذا
~~طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه
~~إلا مات ونفسه ينتهي إلى حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله
~~ثم يأتي عيسى صلى الله عليه وسلم قوما قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم
~~ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك إذ أوحى الله تعالى إلى عيسى صلى
~~الله عليه وسلم أني قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم فحرز عبادي إلى
~~الطور ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر أوائلهم على
~~بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر آخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء
~~ويحصر نبي الله عيسى صلى الله عليه وسلم وأصحابه حتى يكون رأس الثور
~~PageV01P331 لأحدهم خيرا من مائة دينار لأحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسى
~~صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم إلى الله تعالى فيرسل الله تعالى
~~عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسى
~~صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم إلى الأرض فلا يجدون في الأرض
~~موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسى صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه رضي الله عنهم إلى الله تعالى فيرسل الله تعالى طيرا كأعناق البخت
~~فتحملهم فتطرحهم حيت شآء الله ثم يرسل الله عز وجل مطرا لا يكن منه بيت مدر
~~ولا وبر فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلقة ثم يقال للأرض أنبتي ثمرتك وردي
~~بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتى
~~إن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة
~~من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك إذ بعث
~~الله تعالى ريحا طيبة فتأخذهم تحت آباطهم فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم ويبقى
~~شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة رواه مسلم قوله
~~خلة بين الشام والعراق أي طريقا بينهما وقوله عاث بالعين المهملة والثاء ms390
~~المثلثة والعيث أشد الفساد والذرى بضم الذال المعجمة وهو أعالي الأسنمة وهو
~~جمع ذروة بضم الذال وكسرها واليعاسيب ذكور النحل وجزلتين أي قطعتين والغرض
~~الهدف الذي يرمى إليه بالنشاب أي يرميه رمية كرمي النشاب إلى الهدف
~~والمهرودة بالدال المهملة المعجمة وهي الثوب المصبوغ قوله لا يدان أي لا
~~طاقة والنغف دود وفرسى جمع فريس وهو القتيل و الزلقة بفتح الزاي واللام
~~واالقاف وروي الزلفة بضم الزاي وإسكان اللام وبالفاء وهي المرآة والعصابة
~~الجماعة والرسل بكسر الراء اللبن واللقحة اللبون والفئام بكسر الفاء وبعدها
~~همزة الجماعة والفخذ من الناس دون القبيلة
# 1809 وعن ربعي بن حراش قال انطلقت مع أبي مسعود الأنصاري إلى حذيفة بن
~~اليمان رضي الله عنهم فقال له أبو مسعود حدثني ما سمعت من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في الدجال قال إن الدجال يخرج وإن معه ماء ونارا فأما الذي
~~يراه الناس ماء فنار تحرق وأما الذي يراه الناس نارا فماء بارد عذب فمن
~~أدركه منكم فليقع في الذي يراه نارا فإنه ماء عذب طيب فقال أبو مسعود وأنا
~~قد سمعته متفق عليه
# 1810 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يخرج الدجال في أمتي فيمكث أربعين لا أدري أربعين يوما
~~أو أربعين شهرا أو أربعين عاما فيبعث الله تعالى عيسى ابن مريم صلى الله
~~عليه وسلم فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم
~~يرسل الله عز وجل ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقى على وجه الأرض أحد في
~~قلبه مثقال ذرة من خير أو إيمان إلا قبضته حتى لو أن أحدكم دخل في
~~PageV01P332 كبد جبل لدخلته عليه حتى تقبضه فيبقى شرار الناس في خفة الطير
~~وأحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول
~~ألا تستجيبون فيقولون فما تأمرنا فيأمرهم بعبادة الأوثان وهم في ذلك دار
~~رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه ms391 أحد إلا أصغى ليتا ورفع ليتا
~~وأول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله فيصعق ويسعق الناس حوله ثم يرسل الله أو
~~قال ينزل الله مطرا كأنه الطل أو الظل فتنبت منه أجساد الناس ثم ينفخ فيه
~~أخرى فإذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا أيها الناس هلم إلى ربكم وقفوهم إنهم
~~مسؤولون ثم يقال أخرجوا بعث النار فيقال من كم فيقال من كل ألف تسعمائة
~~وتسعة وتسعين فذلك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق رواه مسلم
~~الليت صفحة العنق ومعناه يضع صفحة عنقه ويرفع صفحته الأخرى
# 1811 وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من
~~بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة وليس نقب من أنقابهما إلا عليه
~~الملائكة صافين تحرسهما فينزل بالسبخة فترجف المدينة ثلاث رجفات يخرج الله
~~منها كل كافر ومنافق رواه مسلم
# 1812 وعنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يتبع الدجال
~~من يهود أصبهان سبعون ألفا عليهم الطيالسة رواه مسلم
# 1813 وعن أم شريك رضي الله عنها أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
~~لينفرن الناس من الدجال في الجبال رواه مسلم
# 1814 وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة أمر أكبر من الدجال رواه مسلم
# 1815 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المؤمنين فيتلقاه المسالح مسالح الدجال
~~فيقولون له إلى أين تعمد فيقول أعمد إلى هذا الذي خرج فيقولون له أو ما
~~تؤمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض أليس قد
~~نهاكم ربكم أن تقتلوا أحدا دونه فينطلقون به إلى الدجال فإذا رآه المومن
~~قال يا أيها الناس إن هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فيأمر الدجال به فيشبح فيقول خذوه ms392 وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا فيقول أوما
~~تؤمن بي فيقول أنت المسيح الكذاب فيؤمر به فيؤشر بالمنشار من مفرقه حتى
~~يفرق بين رجليه ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قائما ثم
~~يقول له أتؤمن بي فيقول ما ازددت فيك إلا بصيرة ثم يقول يا أيها الناس إنه
~~لا يفعل بعدي بأحد من الناس فيأخذه الدجال ليذبحه فيجعل الله ما بين رقبته
~~إلى ترقوته نحاسا فلا يستطيع إليه سبيلا فيأخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب
~~الناس أنما قذفه إلى النار وإنما ألقي في الجنة فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم هذا أعظم الناس PageV01P333 شهادة عند رب العالمين رواه مسلم
~~وروى البخاري بعضه بمعناه المسالح هم الخفراء والطلائع
# 1816 وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال ما سأل أحد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن الدجال أكثر مما سألته وإنه قال لي ما يضرك قلت إنهم
~~يقولون إن معه جبل خبز ونهر ماء قال هو أهون على الله من ذلك متفق عليه
# 1817 وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من
~~نبي إلا وقد أنذر أمته الأعور الكذاب ألا إنه أعور وإن ربكم عز وجل ليس
~~بأعور مكتوب بين عينيه ك ف ر متفق عليه
# 1818 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ألا أحدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه إنه أعور وإنه يجئ معه
~~بمثال الجنة والنار فالتي يقول إنها الجنة هي النار متفق عليه
# 1819 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر
~~الدجال بين ظهراني الناس فقال إن الله ليس بأعور ألا إن المسيح الدجال أعور
~~العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية متفق عليه
# 1820 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود حتى يختبيء اليهودي ms393 من وراء الحجر
~~والشجر فيقول الحجر والشجر يا مسلم هذا يهودي خلفي تعال فاقتله إلا الغرقد
~~فإنه من شجر اليهود متفق عليه
# 1821 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي
~~بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل بالقبر فيتمرغ عليه ويقول ياليتني مكان
~~صاحب هذا القبر وليس به الدين وما به إلا البلاء متفق عليه
# 1822 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم
~~الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل عليه فيقتل من كل مائة تسعة
~~وتسعون فيقول كل رجل منهم لعلي أن أكون أنا أنجو وفي رواية يوشك أن يحسر
~~الفرات عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا متفق عليه
# 1823 وعنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يتركون المدينة
~~على خير ما كانت لا يغشاها إلا العوافي يريد عوافي السباع والطير وآخر من
~~يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمها فيجدانها وحوشا حتى إذا
~~بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما متفق عليه PageV01P334
# 1824 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~يكون خليفة من خلفائكم في آخر الزمان يحثو المال ولا يعده رواه مسلم
# 1825 وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~ليأتين على الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب فلا يجد أحدا
~~يأخذها منه ويرى الرجل الواحد يتبعه أربعون امرأة يلذن به من قلة الرجال
~~وكثرة النساء رواه مسلم
# 1826 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اشترى
~~رجل من رجل عقارا فوجد الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له
~~الذي اشترى العقار خذ ذهبك إنما اشتريت منك الأرض ولم أشتر الذهب وقال الذي
~~له الأرض إنما بعتك الأرض وما فيها فتحاكما إلى رجل فقال الذي تحاكما إليه
~~ألكما ولد ms394 قال أحدهما لي غلام وقال الآخر لي جارية قال أنكحا الغلام
~~الجارية وأنفقا على أنفسهما منه وتصدقا متفق عليه
# 1827 وعنه رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كانت
~~امرأتان معهما ابناهما جاء الذئب فذهب بابن إحداهما فقالت لصاحبتها إنما
~~ذهب بابنك وقالت الأخرى إنما ذهب بابنك فتحاكما إلى داوود صلى الله عليه
~~وسلم فقضي به للكبرى فخرجتا على سليمان بن داود صلى الله عليه وسلم
~~فأخبرتاه فقال ائتوني بالسكين أشقه بينهما فقالت الصغرى لا تفعل رحمك الله
~~هو ابنها فقضى به للصغرى متفق عليه
# 1828 وعن مرداس الأسلمي رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~يذهب الصالحون الأول فالأول وتبقى حثالة كحثالة الشعير أو التمر لا يباليهم
~~الله بالة رواه البخاري
# 1829 وعن رفاعة بن رافع الزرقي رضي الله عنه قال جاء جبريل إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال ما تعدون أهل بدر فيكم قال من أفضل المسلمين أو كلمة
~~نحوها قال وكذلك من شهد بدرا من الملائكة رواه البخاري
# 1830 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا أنزل الله تعالى بقوم عذابا أصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا على
~~أعمالهم متفق عليه
# 1831 وعن جابر رضي الله عنه قال كان جذع يقوم إليه النبي صلى الله عليه
~~وسلم يعني في الخطبة فلما وضع المنبر سمعنا للجذع مثل صوت العشار حتى نزل
~~النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده عليه فسكن وفي رواية فلما كان يوم
~~الجمعة قعد النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فصاحت النخلة التي كان
~~يخطب عندها حتى كادت أن تنشق وفي رواية فصاحت صياح الصبي فنزل النبي صلى
~~الله عليه وسلم حتى أخذها فضمها إليه فجعلت تئن أنين الصبي الذي يسكت حتى
~~استقرت قال بكت على ما كانت تسمع من الذكر رواه البخاري PageV01P335
# 1832 وعن أبي ثعلبة الخشني جرثوم بن ناشر رضي الله عنه عن رسول ms395 الله صلى
~~الله عليه وسلم قال إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا
~~تعتدوها وحرم أشياء فلا تنتهكوها وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا
~~تبحثوا عنها حديث حسن رواه الدارقطني وغيره
# 1833 وعن عبد الله بن أبي أوفي رضي الله عنهما قال غزونا مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل الجراد وفي رواية نأكل معه الجراد متفق
~~عليه المنثورات والملح القسم الثاني
# 1834 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
~~يلدغ المؤمن من جحر مرتين متفق عليه
# 1835 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله
~~يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء
~~بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا سلعة بعد العضر فحلف بالله
~~لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا
~~لدنيا فإن أعطاه منها وفي وإن لم يعطه منها لم يف متفق عليه
# 1836 وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بين النفختين أربعون قالوا يا
~~أبا هريرة أربعون يوما قال أبيت قالوا أربعون سنة قال أبيت قالوا أربعون
~~شهرا قال أبيت ويبلى كل شيء من الإنسان إلا عجب الذنب فيه يركب الخلق ثم
~~ينزل الله من السمآء ماء فينبتون كما ينبت البقل متفق عليه
# 1837 وعنه قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاءه
~~أعرابي فقال متى الساعة فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث فقال بعض
~~القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتى إذا قضى حديثه قال
~~أين السائل عن الساعة قال ها أنا يا رسول الله قال إذا ضيعت الأمانة فانتظر
~~الساعة قال كيف إضاعتها قال إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة رواه
~~البخاري
# 1838 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يصلون لكم ms396 فإن أصابوا
~~فلكم وإن أخطئوا فلكم وعليهم رواه البخاري
# 1839 وعنه رضي الله عنه كنتم خير أمة أخرجت للناس قال خير الناس للناس
~~يأتون بهم في السلاسل في أعناقهم حتى يدخلوا في الإسلام
# 1840 وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عجب الله عز وجل من قوم
~~يدخلون الجنة في السلاسل رواهما البخاري معناها يؤسرون ويقيدون ثم يسلمون
~~فيدخلون الجنة
# 1841 وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أحب البلاد إلى الله مساجدها
~~وأبغض البلاد إلى الله أسواقها رواه مسلم PageV01P336
# 1842 وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه من قوله قال لا تكونن إن استطعت أول
~~من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها فإنها معركة الشيطان وبها ينصب رايته
~~رواه مسلم هكذا ورواه البرقاني في صحيحه عن سلمان قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لا تكن أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها فيها باض
~~الشيطان وفرخ
# 1843 وعن عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه قال قلت لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله غفر الله لك قال ولك قال عاصم فقلت
~~له استغفر لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم ولك ثم تلا هذه الآية
~~واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات محمد رواه مسلم
# 1844 وعن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت
~~رواه البخاري
# 1845 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أول
~~ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء متفق عليه
# 1846 وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم رواه
~~مسلم
# 1847 وعنها رضي الله عنها قالت كان خلق نبي الله صلى الله عليه وسلم
~~القرآن رواه ms397 مسلم في جملة حديث طويل
# 1848 وعنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب لقاء الله أحب
~~الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقلت يا رسول الله أكراهية
~~الموت فكلنا نكره الموت قال ليس كذلك ولكن المؤمن إذا بشر برحمة الله
~~ورضوانه وجنته أحب لقاء الله فأحب الله لقاءه وإن الكافر إذا بشر بعذاب
~~الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه رواه مسلم
# 1849 وعن أم المؤمنين صفية بنت حيي رضي الله عنها قالت كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم معتكفا فأتيته أزوره ليلا فحدثته ثم قمت لأنقلب فقام معي
~~ليقلبني فمر رجلان من الأنصار رضي الله عنهما فلما رأيا النبي صلى الله
~~عليه وسلم أسرعا فقال صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنها صفية بنت حيي
~~فقالا سبحان الله يارسول الله فقال إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم
~~وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شرا أو قال شيئا متفق عليه
# 1850 وعن أبي الفضل العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال شهدت مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت أنا وأبو سفيان بن الحارث بن عبد
~~المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم لم نفارقه ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على بغلة له بيضاء فلما التقى المسلمون PageV01P337 والمشركون ولى
~~المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار
~~وأنا آخذ بلجام بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكفها إرادة أن لا تسرع
~~وأبو سفيان آخذ بركاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أي عباس ناد أصحاب السمرة قال العباس وكان رجلا صيتا فقلت
~~بأعلى صوتي أين أصحاب السمرة فو الله لكأن عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة
~~البقر على أولادها فقالوا يالبيك يالبيك فاقتتلوا هم والكفار والدعوة في
~~الأنصار يقولون يا معشر الأنصار يا معشر الأنصار ثم قصرت الدعوة على بني
~~الحارث بن الخزرج ms398 فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته
~~كالمتطاول عليها إلى قتالهم فقال هذا حين حمي الوطيس ثم أخذ رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حصيات فرمى بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فذهبت
~~أنظر فإذا القتال على هيئته فيما أرى فوالله ما هو إلا أن رماهم بحصياته
~~فمازلت أرى حدهم كليلا وأمرهم مدبرا رواه مسلم الوطيس التنور ومعناه اشتدت
~~الحرب وقوله حدهم هو بالحاء المهملة أي بأسهم
# 1852 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به
~~المرسلين فقال تعالى يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا وقال
~~تعالى يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل
~~السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يارب يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام
~~وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك رواه مسلم
# 1853 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا
~~يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم شيخ زان
~~وملك كذاب وعائل مستكبر رواه مسلم العائل الفقير
# 1854 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيحان
~~وجيحان والفرات والنيل كل من أنهار الجنة رواه مسلم وعنه قال أخذ رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال
~~يوم الأحد وخلق الشجر يوم الإثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور
~~يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم صلى الله عليه وسلم بعد
~~العصر من يوم الجمعة في آخر الخلق في آخر ساعة من النهار فيما بين العصر
~~إلى الليل رواه مسلم
# 1855 وعن أبي سليمان خالد بن الوليد رضي الله عنه قال لقد انقطعت في يدي
~~يوم مؤتة تسعة أسياف فما بقي في يدي إلا صفيحة ms399 يمانية رواه البخاري
~~PageV01P338
# 1856 وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإن حكم واجتهد فأخطأ
~~فله أجر متفق عليه
# 1857 وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحمى من
~~فيح جهنم فأبردوها بالماء متفق عليه
# 1858 وعنها رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات وعليه
~~صوم صام عنه وليه متفق عليه والمختار جواز الصوم عمن مات وعليه صوم لهذا
~~الحديث والمراد بالولي القريب وارثا كان أو غير وارث
# 1859 وعن عوف بن مالك بن الطفيل أن عائشة رضي الله عنها حدثت أن عبد الله
~~ابن الزبير رضي الله عنهما قال في بيع أو عطاء أعطته عائشة رضي الله تعالى
~~عنها والله لتنتهين عائشة أو لأحجرن عليها قالت أهو قال هذا قالوا نعم قالت
~~هو لله علي نذر أن لا أكلم ابن الزبير أبدا فاستشفع ابن الزبير إليها حين
~~طالت الهجرة فقالت لا والله لا أشفع فيه أبدا ولا أتحنث إلى نذري فلما طال
~~ذلك على ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث
~~وقال لهما أنشدكما الله لما أدخلتماني على عائشة رضي الله عنها فإنها لا
~~يحل لها أن تنذر قطيعتي فأقبل به المسور وعبد الرحمن حتى استأذنا على عائشة
~~فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته أندخل قالت عائشة ادخلوا قالوا كلنا
~~قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم أن معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن
~~الزبير الحجاب فاعتنق عائشة رضي الله عنها وطفق يناشدها ويبكي وطفق المسور
~~وعبد الرحمن يناشدانها إلا كلمته وقبلت منه ويقولان إن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نهى عما قد علمت من الهجرة ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال
~~فلما أكثروا على عائشة من التذكرة والتحريج طفقت تذكرهما وتبكي وتقول إني
~~نذرت والنذر شديد فلم يزالا بها حتى كلمت ابن ms400 الزبير وأعتقت في نذرها
~~أربعين رقبة وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتى تبل دموعها خمارها رواه
~~البخاري
# 1860 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج
~~إلى قتلى أحد فصلى عليهم بعد ثمان سنين كالمودع للأحياء والأموات ثم طلع
~~إلى المنبر فقال إني بين أيديكم فرط وأنا شهيد عليكم وإن موعدكم الحوض وإني
~~لأنظر إليه من مقامي هذا وإني لست أخشى عليكم أن تشركوا ولكن أخشى عليكم
~~الدنيا أن تنافسوها قال فكانت آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم متفق عليه وفي رواية ولكني أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوا فيها
~~وتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم قال عقبة فكان آخر ما رأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على المنبر PageV01P339 وفي رواية قال إني فرط لكم
~~وأنا شهيد عليكم وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن وإني أعطيت مفاتيح خزائن
~~الأرض أو مفاتيح الأرض وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكن أخاف
~~عليكم أن تنافسوا فيها والمراد بالصلاة على قتلى أحد الدعاء لهم لا الصلاة
~~المعروفة
# 1861 وعن أبي زيد عمرو بن أخطب الأنصاري رضي الله عنه قال صلى بنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الفجر وصعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر فنزل
~~فصلى ثم صعد المنبر فخطب حتى حضرت العصر ثم نزل فصلى ثم صعد المنبر حتى
~~غربت الشمس فأخبرنا ما كان وما هو كائن فأعلمنا أحفظنا رواه مسلم
# 1862 وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم من نذر
~~أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه رواه البخاري
# 1863 وعن أم شريك رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها
~~بقتل الأوزاغ وقال كان ينفخ على إبراهيم متفق عليه
# 1864 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من قتل وزغة في أول ضربة فله كذا وكذا ms401 حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية
~~فله كذا وكذا حسنة دون الأولى وإن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا
~~حسنة وفي رواية من قتل وزغا في أول ضربة كتب له مائة حسنة وفي الثانية دون
~~ذلك وفي الثالثة دون ذلك رواه مسلم قال أهل اللغة الوزغ العظام من سام أبرص
# 1865 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~قال رجل لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فأصبحوا يتحدثون تصدق
~~الليلة على سارق فقال اللهم لك الحمد لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في
~~يد زانية فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية فقال اللهم لك الحمد على
~~زانية لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فأصبحوا يتحدثون تصدق
~~على غني فقال اللهم لك الحمد على سارق وعلى زانية وعلى غني فأتي فقيل له
~~أما صدقتك على سارق فلعله أن يستعف عن سرقته وأما الزانية فلعلها تستعف عن
~~زناها وأما الغني فلعله أن يعتبر فينفق مما آتاه الله رواه البخاري بلفظه
~~ومسلم بمعناه
# 1866 وعنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعوة فرفع إليه
~~الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة وقال أنا سيد الناس يوم القيامة هل
~~تدرون مم ذاك يجمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد فينظرهم الناظر
~~ويسمعهم الداعي وتدنو منهم الشمس فيبلغ PageV01P340 الناس من الغم والكرب
~~مالا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس ألا ترون إلى ما أنتم فيه إلى ما
~~بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم فيقول بعض الناس لبعض أبوكم آدم
~~ويأتونه فيقولون يا أدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه
~~وأمر الملائكة فسجدوا لك وأسكنك الجنة ألا تشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن
~~فيه وما بلغنا فقال إن ربي غضب غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله
~~وإنه نهاني عن الشجرة فعصيت نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح
~~فيأتون نوحا ms402 فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى أهل الأرض وقد سماك الله
~~عبدا شكورا ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما بلغنا ألا تشفع لنا إلى
~~ربك فيقول إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله
~~وأنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري
~~اذهبوا إلى إبراهيم فيأتون إبراهيم فيقولون يا إبراهيم أنت نبي الله وخليله
~~من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه فيقول لهم إن ربي قد
~~غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني كنت كذبت ثلاث
~~كذبات نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى فيقولون
~~يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالاته وبكلامه على الناس اشفع لنا إلى
~~ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه فيقول إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله
~~مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قد قتلت نفسا لم أومر بقتلها نفسي نفسي نفسي
~~اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى عيسى فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول
~~الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا إلى
~~ربك ألا ترى ما نحن فيه فيقول إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله
~~ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا
~~إلى محمد صلى الله عليه وسلم فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم وفي رواية
~~فيأتوني فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وقد غفر الله لك ما
~~تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه فأنطلق
~~فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء
~~عليه شيئا لم يفتحه على أحد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه واشفع
~~تشفع فأرفع رأسي فأقول أمتي ms403 يارب أمتي يارب فيقال يامحمد أدخل من أمتك من
~~لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي
~~ذلك من الأبواب ثم قال والذي نفسي بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع
~~الجنة كما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى متفق عليه
# 1867 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء إبراهيم صلى الله عليه وسلم
~~بأم إسماعيل وبابنها إسماعيل وهي ترضعه حتى وضعها عند البيت عند دوحة فوق
~~زمزم في أعلى المسجد وليس بمكة يؤمئذ أحد وليس بها ماء فوضعهما هناك ووضع
~~عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي PageV01P341 إبراهيم منطلقا
~~فتبعته أم إسماعيل فقالت يا إبراهيم أين تذهب وتتركنا بهذا الوادي ليس فيه
~~أنيس ولا شيء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت إليها قالت له آلله أمرك
~~بهذا قال نعم قالت إذا لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق إبراهيم صلى الله عليه
~~وسلم حتى إذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا
~~بهؤلاء الدعوات فرفع يديه فقال ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع
~~حتى بلغ يشكرون وجعلت أم إسماعيل ترضع إسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتى إذا
~~نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر إليه يتلوى أو قال يتلبط
~~فانطلقت كراهية أن تنظر إليه فوجدت الصفا أقرب جبل في الأرض يليها فقامت
~~عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل ترى أحدا فلم تر أحدا فهبطت من الصفا حتى
~~إذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الإنسان المجهود حتى جاوزت
~~الوادي ثم أتت المروة فقامت عليها فنظرت هل ترى أحدا فلم تر أحدا ففعلت ذلك
~~سبع مرات قال ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم فذلك
~~سعي الناس بينهما فلما أشرفت على المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم
~~تسمعت فسمعت أيضا فقالت قد أسمعت إن كان عندك غواث فأغث فإذا هي بالملك عند
~~موضع ms404 زمزم فبحث بعقبه أو قال بجناحه حتى ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها
~~هكذا وجعلت تغرف الماء في سقائها وهو يفور بعد ما تغرف وفي رواية بقدر ما
~~تغرف قال ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم رحم الله
~~أم إسماعيل لو تركت زمزم أو قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا
~~قال فشربت وأرضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافوا الضيعة فإن ههنا بيتا لله
~~يبنيه هذا الغلام وأبوه وإن الله لا يضيع أهله وكان البيت مرتفعا من الأرض
~~كالرابية تأتيه السيول فتأخذ عن يمينه وعن شماله فكانت كذلك حتى مرت بهم
~~رفقة من جرهم أو أهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في أسفل مكة
~~فرأوا طائرا عائفا فقالوا إن هذا الطائر ليدور على ماء لعهدنا بهذا الوادي
~~وما فيه ماء فأرسلوا جريا أو جريين فإذا هم بالماء فرجعوا فأخبروهم فأقبلوا
~~وأم إسماعيل عند الماء فقالوا أتأذنين لنا أن ننزل عندك قالت نعم ولكن لا
~~حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~فألفي ذلك أم إسماعيل وهي تحب الأنس فنزلوا فأرسلوا إلى أهليهم فنزلوا معهم
~~حتى إذا كانوا بها أهل أبيات وشب الغلام وتعلم العربية منهم وأنفسهم
~~وأعجبهم حين شب فلما أدرك زوجوه امرأة منهم وماتت أم إسماعيل فجاء إبراهيم
~~بعد ما تزوج إسماعيل يطالع تركته فلم يجد إسماعيل فسأل امرأته عنه فقالت
~~خرج يبتغي لنا وفي رواية يصيد لنا ثم سألها عن عيشهم وهيئتهم فقالت نحن بشر
~~نحن في ضيق وشدة وشكت إليه قال فإذا جاء زوجك اقرئى عليه السلام وقولي له
~~يغير عتبة بابه فلما جاء إسماعيل كأنه آنس شيئا فقال هل جاءكم من أحد قالت
~~نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسألنا عنك فأخبرته فسألني كيف عيشنا فأخبرته أنا
~~في جهد PageV01P342 وشدة قال فهل أوصاك بشيء قالت نعم أمرني أقرأ عليك
~~السلام ويقول غير عتبة بابك قال ذاك أبي ms405 وقد أمرني أن أفارقك الحقي بأهلك
~~فطلقها وتزوج منهم أخرى فلبث عنهم إبراهيم ما شاء الله ثم أتاهم بعد فلم
~~يجده فدخل على امرأته فسأل عنه قالت خرج يبتغي لنا قال كيف أنتم وسألها عن
~~عيشهم وهيئتهم فقالت نحن بخير وسعة وأثنت على الله تعالى فقال ما طعامكم
~~قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك لهم في اللحم والماء
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومئذ حب ولو كان لهم دعا لهم
~~فيه قال فهما لا يخلو عليهما أحد بغير مكة إلا لم يوافقاه وفي رواية فجاء
~~فقال أين إسماعيل فقالت امرأته ذهب يصيد فقالت امرأته ألا تنزل فتطعم وتشرب
~~قال وما طعامكم وما شرابكم قالت طعامنا اللحم وشرابنا الماء قال اللهم بارك
~~لهم في طعامهم وشرابهم قال فقال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بركة دعوة
~~إبراهيم صلى الله عليه وسلم قال فإذا جاء زوجك فاقرئي عليه السلام ومريه
~~يثبت عتبة بابه فلما جاء إسماعيل قال هل أتاكم من أحد قالت نعم أتانا شيخ
~~حسن الهيئة وأثنت عليه فسألني عنك فأخبرته فسألني كيف عيشنا فأخبرته أنا
~~بخير قال فأوصاك بشيء قالت نعم يقرأ عليك السلام ويأمرك أن تثبت عتبة بابك
~~قال ذاك أبي وأنت العتبة أمرني أن أمسكك ثم لبث عنهم ما شاء الله ثم جاء
~~بعد ذلك وإسماعيل يبري نبلا له تحت دوحة قريبا من زمزم فلما رآه قام إليه
~~فصنع كما يصنع الوالد بالولد والوالد بالوالد قال يا إسماعيل إن الله أمرني
~~بأمر قال فاصنع ما أمرك ربك قال وتعينني قال وأعينك قال فإن الله أمرني أن
~~أبني بيتا ههنا وأشار إلى أكمة مرتفعة على ما حولها فعند ذلك رفع القواعد
~~من البيت فجعل إسماعيل يأتي بالحجارة وإبراهيم يبني حتى إذا ارتفع البناء
~~جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني وإسماعيل يناوله الحجارة وهما
~~يقولان ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم وفي رواية إن إبراهيم خرج
~~بإسماعيل وأم ms406 إسماعيل معهم شنة فيها ماء فجعلت أم إسماعيل تشرب من الشنة
~~فيدر لبنها على صبيها حتى قدم مكة فوضعها تحت دوحة ثم رجع إبراهيم إلى أهله
~~فاتبعته أم إسماعيل حتى لما بلغوا كداء نادته من ورائه يا إبراهيم إلى من
~~تتركنا قال إلى الله قالت رضيت بالله فرجعت وجعلت تشرب من الشنة ويدر لبنها
~~على صبيها حتى لما فنى الماء قالت لو ذهبت فنظرت لعلي أحس أحدا قال فذهبت
~~فصعدت الصفا فنظرت ونظرت هل تحس أحدا فلم تحس أحدا فلما بلغت الوادي سعت
~~وأتت المروة وفعلت ذلك أشواطا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل الصبي فذهبت
~~ونظرت PageV01P343 فإذا هو على حاله كأنه ينشغ للموت فلم تقرها نفسها فقالت
~~لو ذهبت فنظرت لعلي أحس أحدا فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت فلم تحس أحدا
~~حتى أتمت سبعا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل فإذا هي بصوت فقالت أغث إن كان
~~عندك خير فإذا جبريل صلى الله عليه وسلم فقال بعقبه هكذا وغمز بعقبه على
~~الأرض فانبثق الماء فدهشت أم إسماعيل فجعلت تحفن وذكر الحديث بطوله رواه
~~البخاري بهذه الروايات كلها الدوحة الشجرة الكبيرة قوله قفي أي ولى والجري
~~الرسول وألفي معناه وجد قوله ينشغ أي يشهق
# 1868 وعن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين متفق عليه
# | 2 - باب الاستغفار
# قال الله تعالى واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات محمد وقال تعالى
~~واستغفر الله إن الله كان غفورا رحيما النساء وقال تعالى فسبح بحمد ربك
~~واستغفره إنه كان توابا النصر وقال تعالى للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري
~~إلى قوله عز وجل والمستغفرين بالأسحار آل عمران وقال تعالى ومن يعمل سوءا
~~أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما النساء وقال تعالى وما
~~كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون الأنفال وقال
~~تعالى والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله ms407 فاستغفروا
~~لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون آل
~~عمران والآيات في الباب كثيرة معلومة
# 1869 وعن الأغر المزني رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~إنه ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله في اليوم مئة مرة رواه مسلم
# 1870 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة رواه
~~البخاري
# 1871 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي
~~بيده لو لم تذنبوا لذهب الله تعالى بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله
~~تعالى فيغفر لهم رواه مسلم
# 1872 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نعد لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في المجلس الواحد مائة مرة رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم
~~رواه أبو داود والترمذي وقال حديث صحيح PageV01P344
# 1873 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث
~~لا يحتسب رواه أبو داود
# 1874 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من قال أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه غفرت ذنوبه
~~وإن كان قد فر من الزحف رواه أبو داود والترمذي والحاكم وقال حديث صحيح على
~~شرط البخاري ومسلم
# 1875 وعن شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيد
~~الاستغفار أن يقول العبد اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك
~~وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي
~~وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت من قالها من النهار
~~موقنا بها فمات من يومه قبل ms408 أن يمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل
~~وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة رواه البخاري أبوء بباء
~~مضمومة ثم واو وهمزة مضمومة ومعناه أقر وأعترف
# 1876 وعن ثوبان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثا وقال اللهم أنت السلام ومنك السلام
~~تباركت ياذا الجلال والإكرام قيل للأوزاعي وهو أحد رواته كيف الاستغفار قال
~~يقول أستغفر الله أستغفر الله رواه مسلم
# 1877 وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يكثر أن يقول قبل موته سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه متفق عليه
# 1878 وعن أنس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~قال الله تعالى يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك
~~ولا أبالي يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا
~~أبالي يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي
~~شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة رواه الترمذي وقال حديث حسن عنان السماء بفتح
~~العين قيل هو السحاب وقيل هو ما عن لك منها أي ظهر و قراب الأرض بضم القاف
~~وروي بكسرها والضم أشهر وهو ما يقارب ملئها
# 1879 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا
~~معشر النساء تصدقن وأكثرن من الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار قالت
~~امرأة منهن مالنا أكثر أهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من
~~ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن قالت ما نقصان العقل والدين قال شهادة
~~امرأتين بشهادة رجل وتمكث الأيام لا تصلي رواه مسلم PageV01P345
# | 3 - باب بيان ما أعد الله تعالى للمؤمنين في الجنة
# قال الله تعالى إن المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام آمنين ونزعنا ما
~~في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين ms409 لا يمسهم فيها نصب وما هم منها
~~بمخرجين الحجر وقال تعالى يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون
~~الذين آمنوا بآياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون يطاف
~~عليهم بصحاف من ذهب وأكواب وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها
~~خالدون وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة
~~منها تأكلون الزخرف وقال تعالى إن المتقين في مقام أمين في جنات وعيون
~~يلبسون من سندس وإستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل
~~فاكهة آمنين لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى ووقاهم عذاب الجحيم
~~فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم الدخان وقال تعالى إن الأبرار لفي نعيم
~~على الأرائك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه
~~مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون
~~المطففين والآيات في الباب كثيرة معلومة
# 1880 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل
~~أهل الجنة فيها ويشربون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولا يبولون ولكن طعامهم
~~ذلك جشاء كرشح المسك يلهمون التسبيح والتكبير كما يلهمون النفس رواه مسلم
# 1881 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال الله تعالى أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر
~~على قلب بشر واقرؤوا إن شئتم فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء
~~بما كانوا يعملون السجدة متفق عليه
# 1882 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول زمرة يدخلون الجنة
~~على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على أشد كوكب دري في السماء
~~إضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون أمشاطهم الذهب ورشحهم
~~المسك ومجامرهم الألوة عود الطيب أزواجهم الحور العين على خلق رجل واحد على
~~صورة أبيهم آدم ستون ذراعا في السماء متفق عليه وفي رواية للبخاري ومسلم
~~آنيتهم فيها الذهب ورشحهم المسك ms410 ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من
~~وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب رجل واحد يسبحون
~~الله بكرة وعشيا PageV01P346 قوله على خلق رجل واحد رواه بعضهم بفتح الخاء
~~وإسكان اللام وبعضهم بضمهما وكلاهما صحيح
# 1883 وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال سأل موسى صلى الله عليه وسلم ربه ما أدنى أهل الجنة منزلة قال هو رجل
~~يجيء بعد ما أدخل أهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول أي رب كيف وقد
~~نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم فيقال له أترضي أن يكون لك مثل ملك ملك
~~من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فيقول
~~في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك
~~فيقول رضيت رب قال رب فأعلاهم منزلة قال أولئك الذين أردت غرست كرامتهم
~~بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر رواه مسلم
# 1884 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج
~~من النار حبوا فيقول الله عز وجل له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه
~~أنها ملأى فيرجع فيقول يارب وجدتها ملأى يقول الله عز وجل له اذهب فادخل
~~الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يارب وجدتها ملأى فيقول
~~الله عز وجل له اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو إن لك
~~مثل عشرة أمثال الدنيا فيقول أتسخر بي أو أتضحك بي وأنت الملك قال فلقد
~~رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه فكان يقول ذلك أدنى
~~أهل الجنة منزلة متفق عليه
# 1885 وعن أبي موسى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن
~~للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة ms411 مجوفة طولها في السماء ستون ميلا
~~للمؤمن فيها أهلون يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضهم بعضا متفق عليه الميل
~~ستة آلاف ذراع
# 1886 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~إن في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع مائة سنة ما يقطعها
~~متفق عليه وروياه في الصحيحين أيضا من رواية أبي هريرة رضي الله عنه قال
~~يسير الراكب في ظلها مائة سنة ما يقطعها
# 1887 وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أهل الجنة ليتراءون أهل
~~الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق أو
~~المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله PageV01P347 تلك منازل الأنبياء
~~لا يبلغها غيرهم قال بلى والذي نفسي بيده رجال أمنوا بالله وصدقوا المرسلين
~~متفق عليه
# 1888 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس أو تغرب متفق عليه
# 1889 وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن في
~~الجنة سوقا يأتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم
~~فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون إلى أهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول
~~لهم أهلوهم والله لقد ازددتم حسنا وجمالا فيقولون وأنتم والله لقد ازددتم
~~بعدنا حسنا وجمالا رواه مسلم
# 1890 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~إن أهل الجنة ليتراءون الغرف في الجنة كما تتراءون الكوكب في السماء متفق
~~عليه
# 1891 وعنه رضي الله عنه قال شهدت من النبي صلى الله عليه وسلم مجلسا وصف
~~فيه الجنة حتى انتهى ثم قال في آخر حديثه فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت
~~ولا خطر على قلب بشر ثم قرأ تتجافى جنوبهم عن المضاجع إلى قوله تعالى فلا
~~تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين رواه البخاري
# 1892 وعن أبي سعيد ms412 وأبي هريرة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال إذا دخل أهل الجنة الجنة ينادي مناد إن لكم أن تحيوا فلا تموتوا
~~أبدا وإن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدا
~~وإن لكم أن تنعموا فلا تبؤسوا أبدا رواه مسلم
# 1893 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن
~~أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول له تمن فيتمني ويتمني فيقول له هل تمنيت
~~فيقول نعم فيقول له فإن لك ما تمنيت ومثله معه رواه مسلم
# 1894 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال إن الله عز وجل يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك
~~والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا ربنا وقد
~~أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول ألا أعطيكم أفضل من ذلك فيقولون وأي
~~شيء أفضل من ذلك فيقول أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا متفق
~~عليه
# 1895 وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة البدر وقال إنكم سترون ربكم عيانا كما ترون
~~هذا القمر لا تضامون في رؤيته متفق عليه
# 1896 وعن صهيب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل
~~أهل الجنة الجنة PageV01P348 يقول الله تبارك وتعالى تريدون شيئا أزيدكم
~~فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار فيكشف الحجاب
~~فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم رواه مسلم قال تعالى إن الذين
~~آمنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم تجري من تحتهم الأنهار في جنات
~~النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد
~~لله رب العالمين يونس الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن
~~هدانا الله اللهم صل ms413 على سيدنا محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم
~~وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى
~~آل إبراهيم إنك حميد مجيد قال مؤلفه يحيى النواوي غفر الله له فرغت منه يوم
~~الاثنين رابع عشر شهر رمضان سنة سبعين وستمائة 1 389 PageV01P349 ms414