######OpenITI#

#META#Header#End#

# الجزء الثانى من أخبار مصر تأليف محمد بن ميسر بن يوسف بن جلب عفا الله
~~عنه
# بسم الله الرحمم الرحيم
# [المستنصر بالله]
# سنة تسع وثلاثين وأربعمائة
# فيها عمل أبو منصور الفلاحى على أبي سعد التسترى اليهودى وقتله، وأن أم
~~المستنصر
# كانت جارية ألى سعد : هذا ، فأخذها منه الظاهر فولدت له المستنصر ، ورقي
~~أبو سعد درجة
# علية بعد وفاة الظاهر وكان يخاف الجرجرائي فلم يطق إظهار ما في نفسه
# فلما مات الجرجرائى وتولى الفلاحى، انبسطت كلمة أبى سعد فى الدولة، بحيث
~~لم يبق
# للفلاحى معه أمر ولا نهى سوى الاسم فقط وبعض التنفيذ ، وأبو سعد متولى
~~ديوان أم الخليفة
# المستنصر ، فغص الفلاحى بأبى سعد وأغرى الجند عليه حتى قتلوه. وذلك أن
~~بنى قرة،
# عرب البحيرة، لما أفسدوا خرج إليهم الخادم عزيز الدولة ريحان وأوقع بهم
~~وقتل منهم
# وقد عظم بنفسه بالنصر على بنى قرة والظفر بهم واستمال المغاربة ، وزاد فى
~~واجباتهم ونقص
# من واجبات الأتراك وأضاف إليهم ، فجرى بين الطائفتين حرب بباب زويلة ،
~~واتفق مرض
# ريحان وموته ، فاتهم أبو سعد أنه سمه واجتمعوا على قتله فركب من داره
~~يريد القصر فى يوم
# الأحد لثلاث خلون من جمادى الأولى في موكب عظيم، فاعترضه ثلاثة من
~~الأتراك فضربوه
# ومات ، وقطع الأتراك لحم أبى سعد وأخذوا ما وصلوا إليه من أعضائه، وأخرق
~~ما بقى
# من جثته وألقى عليه من التراب ما صار تلا مرتدما ، وضم أهله ما بقى من
~~الجثة فى تابوت
# وغطوه بستر وتركوه في بيت مفرد ، ووزر بالستور وأوقد بين يدي التابوت
~~شموع ، فتعلق
# لهب النار فأخذ الستور وسعت النار فاحترق التابوت.
# ورد المستنصر لأبى نصر أخيه خزانة الخص ، ولولد أبى سعد النظر فى أحد
# الدواوين . وحقدت أم المستنصر على الوزير أبى منصور صدقة بن يوسف بن على
~~الفلاحى
# وصرفته عن الوزارة لكونه السبب في قتل أبي سعد، ولم تزل به حتى قبضت عليه
~~واعتقلته
# بخزانة البنود.
# وكان صدقة أبوه من الكتاب البلغاء وتولى يوسف ديوان دمشق
# وقال الرضى بن البون فى ms001 أبى سعد التسترى - لما بلغ من أذاه المسلمين ،
~~بحيث إنهم
# كانوا يحلفون وحق النعمة على بنى إسرائيل ، هذه الأبيات:
# يهود هذا الزمان قد بلغوا %~% غاية آمالهم ، وقد ملكوا
# العز فيهم والمال عندهم %~% ومنهم المستشار والملك
# يا أهل مصر إنى نصحت لكم %~% تهودوا قد تهود الفلك
# ولما قتل أبو سعد ولى مكانه فى نظر [ديوان ] أم المستنصر القاضى أبو محمد
~~الحسن [بن]
# على بن عبد الرحمن اليازورى أحد الخدام القواد، وولى الوزارة بعد الفلاحى
~~أبو البركات
# الحسين بن محمد بن أحمد الجرجرائى بن أخى الوزير صفى الدين
# سنة أربعين وأربعمائة
# فيها سار ناصر الدولة الحسن بن حمدان أمير دمشق ، وشجاع الدولة جعفر بن
~~كلشيد
# والى حمص ، بجماعة من الجند وقبائل العربان من الكلابيين وغيرهم إلى حلب
~~لقتال أميها
# ثمال بن صالح بن مرداس ، وذلك أن ثمال كان قد قرر على نفسه في وزارة
~~الفلاحى أن يحمل كل
# سنة عشرين ألف دينار عما فى يده ويد عشيرته فتاخر الحمل سنتين، فأخذ شجاع
~~الدولة والى
# حمص ، بإغراء الوزير على ثمال وتشهيل أمر حلب ، فتقدم الأمر إلى ابن
~~حمدان بالمسير هو
# ووالى حمص بجمائع العربان ، فنزل حلب يوم الأربعاء لخمس عشرة من ربيع
~~الآخر ، وكانت بينه وبين
# ثمال حروب آلت إلى عود ابن حمدان . وجاء مسيل فهلك فيه من الخيل والرجال
~~والأمتعة .
# لإبن حمدان شيء كثير ، فأسر ع العود إلى دمشق ، وبعث ثمال يطلب من
~~المستنصر العفو ،
# وتوسط أمره هارون بن سهل اليهودى ، أخو أبى سعد  ، فأجيب إلى ذلك ، فلم
~~يكن بأسر ع
# من مجىء الخبر إلى مصر بأن ثمال جهز إلى معرة النعمان واليا وأنه أساء
~~التدبير ، فانحرف عنه
# الناس وال أمره إلى الهرب ، وأنه سار إلى حلب فبادر جعفر أمير حمص وتجهز
~~إلى المعرة
# بنفسه ، ولقيه مقلد بن كامل بن مرداس فاوقع به وقتله يوم الأربعاء لست
~~بقين من رمضان
# وحمل رأسه وشهرها بحلب وأسر جماعة من عسكره.
# وكان قد سار رسول ثمال ب صالح فأعيد ، وأخذ منه ما تحمل من المكاتبة ms002 ،
~~وأغرى الوزير
# الحسين  بن محمد المستنصر بأبى نصر هارون التسترى بأنه حمله الحقد من قبل
~~أخيه على أنه
# يسعي فيما يضر الدولة والتوسط بين ثمال بن صالح وبين الدولة ليكون فى
~~نيابة حلب ، وأن ابن
# حمدان أساء التدبير في عوده عن حلب ، فقبض على ألى نصر التسترى وأخذ جميع
~~ماله وعوقب
# حتى مات.
# «وولى دمشق مظفر  الخادم الصقلبى فسار على جرائد الخيل ودخل دمشق بغتة ،
~~وقبض
# على ناصر الدولة بن حمدان وحمله إلى صفد  ، ونقله إلى الرملة وصودر .
~~وأقام بهاء الدولة مظفر
# الخذمة بدمشق ، وقبض على راشد بن سنان أمير بنى كلاب وحمله إلى صور
~~فاعتقله بها .
# وسار أمير الأمراء المظفر فخر الملك عدة الدولة وعمادها رفق الخادم في
~~ثامن عشر ذي
# القعدة في أبهة وقوة وعدة وافرة وآلات جليلة وعساكر كثيرة تبلغ عدتهم
~~ثلاثين ألفا من
# القاهرة يريد حلب ، وخرج المستنصر لتشييعه وتقدم لجميع ولاة الشام
~~بالانقياد إليه ، فوافى بالرملة
# رسول ملك القسطنطينية واصلا بالصلح بين المستنصر وبنى مرداس ، ففشل رفق
~~وانحرفت
# الخدمة وجرت بالرملة ودمشق أمور آلت إلى حرب بين العسكر مدة أيام بباب
~~توما من
# دمشق.
# وفيها قتل الوزير صدقة بن يوسف بن على الفلاحى فى يوم الاثنين الخامس من
~~المحرم بخزانة
# البنود ودفن بها . وكان لما ولى الوزارة سعى فى اعتقال أبى الحسن على بن
~~الأنبارى فاعتقله وقتله
# بخزانة البنود ، فاعتقل هو أيضا في المكان الذى كان فيه ابن الأنبارى
~~وقتل فيه ودفن معه
# [ فلما حفرت له فيه حفرة ليوارى فيها ، ظهر للفعلة عند الحفر رأس ، فلما
~~رفع سئل الفلاحى
# عنها ، فقال : هذه رأس ابن الأنبارى ، وأنا قتلته ودفنته في هذا الموضع ،
~~وأنشد :
# رب لحد قد صار لحدا مرارا %~% ضاحكا من تزاحم الأضداد
# فقتل الفلاحى ودفن معه بخزانة البنود فى حفرته . وكان هذا من عجائب
~~الاتفاق إذ فعل مع
# الفلاحى كما فعل بابن الأنبارى]
# وكان ابن الأنبارى من جماعة الوزير الجرجرائى ورفيقا للفلاحى وبينهما
~~صحبة ، فخافه لما ولى
# الوزارة وعمل على قتله فقتل في سنة ستة ms003 وثلاثين وأربعمائة.
# وفيها صرف ناصر الدولة بن حمدان عن دمشق وأخرج منها تحت الحوطة ، وتولى
~~مكانه
# القائد طارق.
# سنة إحدى وأربعين وأربعمائة
# في ثانى المحرم صرف قاسم بن عبد العزيز  بن النعمان عن القضاء بمصر ،
~~وكانت ولايته
# هذه الثانية ثلاث عشرة سنة وشهرا وأربعة أيام ، وتولى مكانه أبو محمد
~~الحسن بن على بن
# عبد الرحمن اليازورى(28)) ، وذلك أن الوزير أا اليركات الجرجراني خاف م
~~اليازورى أن يجمر
# بين(5) توليه الوزارة وجهات والدة المستنص فقصد إشغاله(5) بالحكم كي لا
~~يتفرغ لشغخل آخر .
# فاستناب ولده الأكبر أبا الحس : محمد ولقب «بالقاضي الأجل خطير الملك» في
~~جهات والدة
# المستنصر
# وفي المحرم وصل الخادم رفق إلى دمشق(3) ، وسار منها إلى حلب فى سادس صفر
~~فوصل إلى
# جبل جوشن ظاهر حلب(31) ، (، و) في ثانى وعشرين ربيع الأول ، فأمر بحمل
~~أموال ثقال(1) إلى
# المعرة ، فظن الناس أنها هدية ، فأخذ العسكر فى الرحيل وقد داخلهم الوجل
~~فأمر بردهم فأبوا ،
# وأخذ أهل حلب في تتبعهم ونهبهم  . فكانت بين الفريقين حرب آلت إلى أن جرح
~~رفق عدة
# جراحات وأسر وحمل إلى حلب على بغل مكشوف الرأس ومعه جماعة من أماثل عسكره
~~،
# فاختلط عقله ومات بالقلعة بعد ثلاثة أيام في مستهل ربيع الأول واعتقل
~~عامة قواده وكتابه بقلعة
# حلب.
# وورد الخبر إلى المستنصر فاطلق ناصر الدولة بن حمدان من الاعتقال ، وسخط
~~على الوزير
# أبى البركات الحسين بن محمد الجرجرائى لشروعه فيما عادت مضرته على الدولة
~~من تسيير
# العساكر إلى حلب ونفي إلى صور فاعتقل بها ، ثم أطلق ومضى إلى دمشق .
~~وكثرت في أيامه
# المصادرات وكان شديد البطش سريع الانتقام.
# ونظر بعده فى الدواوين عميد الدولة أبو الفضل صاعد بن مسعود
# وتولى أمر دمشق الأمير المؤيد مصطفى الملك معز ، الدولة ذو الرياستين
~~حيدرة بن الأمير
# عصب الدولة حسين بن مفلح في رجب وخرج معه ناظرا فى أعمال الشام أبو محمد
# الحسين بن حسن الماشلى.
# سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة
# في سابع محرم أضيف لأبى محمد الحسن اليازورى الوزارة فصار إليه الحكم
~~بديار ms004 مصر والوزارة
# والنظر فى ديوان أم المستنصر ، ونعت «بالناصر للدين غياث المسلمين الوزير
~~الأجل المكرم سيد
# الرؤساء تاج الأصفياء قاضى القضاة وداعى الدعاة».
# سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة
# فيها أظهر المعز بن باديس الصنهاجى ، صاحب إفريقية ، الخلاف على المستنصر
~~وسير
# رسولا إلى بغداد ليقم الدعوة العباسية ، واستدعى التشريف فأجيب إلى ذلك
~~وجهز إليه على يد
# رسول يعرف بأبى غالب الشيرازى عهد بالولاية ولواء أسود وخلعة فمر ببلاد
~~الروم ليعدى منها إلى
# إفريقية ، فقبض عليه صاحب الروم وشيعه للمستنصر ، فدخل على جمل وهو مجرس
~~وأحرق العهد
# واللواء والهدية فى حفرة بين القصرين ، وكان القادر قد فعل مع الظاهر ،
~~والد المستنصر ، مثل ذلك
# بالخلعة التى سيرها على يد رسول محمد بن محمود بن سبكتكين ، ثم بعد ذلك
~~أعاد المستنصر
# الرسول لصاحب قسطنطينية .
# وكان سبب عصيان ابن باديس تقصيره فى المكاتبة للوزير اليازورى ، فسير
~~إليه وتلطف
# به أن يكاتبه بما جرت العادة به . وكانت عادة مكاتبة المعز أن يقدم من
~~الوزراء بعبده ، وكاتب
# اليازورى بصنيعه ، فلم يفعل المعز ، وما برح اليازورى حتى سير عسكرا
~~للقيروان فخرب إفريقية
# ودس أيضا إلى زغبة ورياح من قبائل العرب دساسا ووصلهم بصلات سنية ، وبعث
~~إليهم
# مكين الدولة بن ملهم وأصلح بينهم بعد فتن وحروب كانت بين القبيلتين
~~وأباحهم أعمال القيروان
# وأمرهم بإفسادها ، فلما بلغ المعز ذلك قطع مكاتبته عن الدولة بالجملة
# وفيها كانت الحرب فى ذى القعدة بالبحيرة . وذلك أن عرب البحيرة بنى قرة
~~والطلحيين ،
# تجمع منهم جموع كثيرة وخرجوا عن طاعة المستنصر . وسبب ذلك أن اليازورى
~~ولى رجلا منهم
# يقال له المقرب على عرب البحيرة ، فانفوا من ذلك ، وطلبوا عزله عنهم فلم
~~يفعل ، فشقوا العصا
# وكان قد حضر وجوههم إلى الوزير للمطالبة بواجباتهم ، فنفر فيهم وهددهم
~~فاجتمعوا على المحاربة
# وجهز إليهم الوزير عسكرا فكسروه . ثم أخرج إليهم عسكرا ثانيا فكسرهم وقتل
~~منهم كثيرا
# وحمل الرؤوس إلى القاهرة ومعها أموال كثيرة وكانت هذه الوقعة على كوم
~~شريك ، ولما كثر فيهم
# القتل فروا إلى برقة فهم بها إلى اليوم. ms005
# سنة أربع وأربعين وأربعمائة
# كتبت ببغداد محاضر تتضمن القدح في نسب الخلفاء المصريين ونفيهم من
~~الالتحاق بعلى بن
# أبى طالب . وجمع سائر فقهاء بغداد وأشرافها وقضاتها وعزوا نسبهم فى
~~الديصانية من
# المجوس ، وسيرت المحاضر إلى البلاد وشنع عليهم بمقتضاها
# سنة ست وأربعين وأربعمائة
# فيها حدث بمصر وباء وغلاء ، فاستعان المستنصر بصاحب قسطنطينية ليحمل اليه
~~الغلال
# من بلاده ، فأطلق له أربعمائة ألف أردب فمات في أثناء ذلك . وملكت بعده
~~امرأة فراسلت
# المستنصر فى نصرتها إن قام عليها أحد فلم يجبها ، فعاقت عنه الغلال .
~~فجهز المستنصر عسكرا
# قدم عليه مكين الدولة الحسن بن على بن ملهم لقصد اللاذقية ، فخرج فى
~~عساكر جمة
# وحاصرها بسبب نقض الهدنة ومسك الغلال أن ترد من القسطنطينية ، وتبعهم
~~بعسكر ثان
# وعسكر ثالث ، ونودى فى سائر بلاد الشام بالغزو إلى بلاد الروم .
# وحاصر ابن ملهم قسطيون قريبا من فامية ، وضيق على أهله ثم رحل عنهم بعد
~~سؤالهم
# أن ينزلوا عنه بعد رحيله فوفوا له ، وجال في أعمال أنطاكية فنهبها وسبى
~~منها كثير ، فبلغ ذلك
# ملكة القسطنطينية فسيرت ثمانين قطعة فى البحر فأسرت [ابن ] ملهم ومن معه
~~من أعيان
# العرب لليلتين بقيتا من ربيع الآخر
# وفيها استدعى راشد بن سنان بن عليان أمير الكلبيين لنبهان بن قرمطى.
# سنة سبع وأربعين وأربعمائة
# فيها ابتدأت الوحشة بين أبى الحارث [أرسلان ] البساسيرى  ، أحد أمراء
~~بغداد ، وبين
# الخليفة القائم صاحب بغداد ، فسار إلى الرحبة لما علم بقدوم السلطان
~~طغرلبك وسير إلى
# المستنصر يلتمس منه النجدة لفتح بغداد وأنه يكفى فى رد طغرلبك عن قصد
~~الشام ومصر ،
# فأجيب لذلك.
# وفيها سير المستنصر فقبض على جميع ما في كنيسة القمامة . وسبب ذلك أن
~~القاضى أبا
# عبد الله القضاعى كان قد توجه من مصر برسالة إلى القسطنطينية ، فقدم
~~إليها رسول طغرلبك
# يلتمس من ملكتها أن يصلى رسوله فى جامع قسطنطينية فاذنت له فى ذلك ، فدخل
~~وصلى
# بجامعها وخطب للخليفة القائم  ، فبعث القضاعى بذلك إلى المستنصر فأخذ ما
~~كان بقمامة.
# وكان هذا من الأسباب الموجبة لفساد ما ms006 بين المصريين والروم .
# وفيها تجمع كثير من التركمان بحلب وغيها فأفسدوا فى أعمال الشام.
# وفيها اشتد الغلاء والوباء وكثر الموتان بديار مصر.
# سنة ثمان وأربعين وأربعمائة
# فيها جهز الوزير اليازورى خازائن الأموال على يد المؤيد فى الدين لأبى
~~الحارث البساسيرى ، بحيث
# لم يبق فى بيوت الأموال بالقصر شىء لأخذ فتح بغداد
# وخرج خطير الملك ابن الوزير إلى القدس ومنه إلى اللاذقية ، وكانت معه
~~أحواض أنخب فيها الطين
# المزروع فيه البقول برسم مائدته ، واستصحب معه الأموال لفتحها.
# سنة تسع وأربعين وأربعمائة
# في يوم الخميس لثلاث بقين من ذي القعدة سلمت حلب للأمير مكين الدولة ،
~~أحد أمراء
# المستنصر ، وانكف التركمان عنها وخطب فيها للمستنصر بعد ما كانت الخطبة
~~للقائم ، الخليفة
# ببغداد ، بعد حروب كثيرة.
# سنة خمسين وأربعمائة
# فى مستهل المحرم قبض المستنصر على وزيره الناصر للدين غياث المسلمين أبى
~~محمد الحسن بن
# على بن عبد الرحمن اليازورى ، وكان قد جمع له ما لم يجمع لغيره من تقليد
~~الوزارة والحكم
# بديار مصر والشام . وسبب ذلك أنه وشى به للمستنصر أنه يكاتب طغرلبك ويحسن
~~له المجىء إلى
# مصر ، وأنه أخرج أمواله مع ولده إلى بيت المقدس وسيره إلى تنيس في صفر
~~ومعه نساؤه وأولاده
# وحاشيته ، فاعتقلوا بها إلى الثانى والعشرين م صفر ، فورد عليه حيدرة
~~السناف وعدة من
# الصقالبة وأخرج الوزير ليلا وضربت رقبته في سفل دار الامارة بتنيس وحملت
~~راسه إلى
# المستنص ورميت جثته على مزبلة ثلاثة أيام . ثم جاء الأمر بتكفينه ودفنه
~~فغسل وحنط بحنوط
# كثير ، وحمل بين العشاءين بالمشاعل ودف ثم أعيد رأسه فدفنت مع جيته
# وكان أبوه قاض يازور ،« هي قرية من عما الرملة ، فلما مات خلفه انه أبو
~~محمد ثم عزل ،
# فقدم إلى مصر وسعى فى عوده لحكم يازور فرأى من قاضي مصر ما لا يحب ،
~~فتعرف برفق
# المستنصرى ، وكان خصيصا بأم المستنصر ، فأمر القاضي أن يسمع قوله بمصر ،
~~يعنى تقبل
# شهادته ففعل ذلله ، فلما قتل أبو سعد(ن) التستترى متولى أمور أم المستنصر
~~، أشار رفق عليها
# التاة 5 .5 ms007 (7ذم أن يكون «زيرها فاستخدمته . وخافه الوزير أبو البركات
~~الجرجرانى أن يتوا
# الوزارة فسعي له أن يتقلد الحكم ليشغا عن الوزارة فالى ذلك ، فلم يزل به
~~حتى ولى القضاء
# فلم يمض إلا مدة يسيرة حتى صرف الجرجرالى
# واجتمع ناص الدولة ب: حمدان باليازورى، وأشار عليه بالوزارة مضافا
~~لأشغاله ، و تحدث
# همع المستنصر فأجاب وولاه(58) . وكان صدرا كاملا ، وهه أحدوزراء المصريين
~~الحللم القدر
# وكان قد حج قيل قدومه إلى مصر ، فلما زار قبران) النبى نام في الحجرة
~~فسقط عليه خلوق من
# 9) ط إنه 1) م سعيد .
# 4 خ
# الزعفران الملطخ في حائط الحجرة النبوية ، فجاء بعض الخدام وأيقظه من
~~نومه ، وقال : أيها
# الرجل إنك تلى ولاية عظيمة وقد بشرتك فلى منك الحباء والكرامة . فلما قدم
~~مصر نال ما
# ذكرنا وسأل في وزارته أن يكتب على سكة نقش عليها.
# ضتربت في دولة آل الهدى %~% من آل طه وآل ياسين
# مستنصر بالله جل اسمه %~% وعبده الناصر للدين
# سنة كذا وشهر كذا وطبعت عليها الدنانير نحو شهر ، وأمر المستنصر أن لا
~~تسطر في السير.
# و كان قد وقع بين اليازورى وبين المعز [ بن ] باديس ،  صاحب القيروان ،
~~لما
# قصر عن مكاتبته فنهاه عن ذلك فأبى ، فسير إليه جيشا من العربان فاخربوا
~~إفريقية فهى خراب
# إلى الآن وملك أموالا جمة.
# وكان ولده خطير الملك قد ناب عنه فى قضاء القضاة والوزارة وغير ذلك ،
~~وسار إلى الشام
# فأصلح أموره بعساكر جمة في خدمته ، ثم رؤى بعد ذلك بمسجد فى مدينة فوة
~~يخيط للناس
# بالأجرة وهو في حال شديدة من الفقر ، ورؤى يوما وهو يطالب رجلا بأجرة
~~خياطة خاطها له
# والرجل يدافعه ويماطله ، وهو يلح في الطلب ولا يرخص له في الانتظار فلما
~~ألح عليه قال :
# ياسيدنا اجعل هذا القدر اليسير من جملة ما ذهب منك فى السفرة الشامية ،
~~فقال : دع ذكر ما
# مضى ، فسأله شخص عن ذلك فلم يخبره ، فسأل غيره فقال : الذى ذهب منه في
~~سفرته فى
# نفقات سماطه ستة عشر ألف دينار . فسبحان من لايزول ملكه ms008
# وكان اليازورى قد سير أموال الدولة جميعها لفتح بغداد ، وكان ذلك سببا
~~لخروج الغز إلى الشام
# وملكهم إياه.
# وولى الوزارة بعده صاحبه أبو الفرج عبد الله بن محمد البابلى وكان خصيصا
~~به . فلما ولى
# بعده سعى فى قتله كل السعى وقابل إحسانه بهذا الجزاء ويقال أنه جرد إليه
~~من قتله بغير
# أمر المستنصر . فلما اطلع الخليفة على ذلك أغظمه وحقد على البابلى وصرف
~~فى شهر ربيع الأول
# وقرر مكانه أبو الفرج محمد بن جعفر بن محمد بن [ على بن ] الحسين
~~[المغرلى ] من
# بنى المغربى ، وتولى الحكم بعد اليازورى أبو على أحمد بن عبد الحاكم بن
~~سعيد [ الفارقى ]
# ثم صرف ف ذى القعدة . وتولى أبو القاسم عبد الحاكم بن وهيب بن عبد الرحمن
~~المليجى
# وتولى الدعوة المؤيد فى الدين أبو نصر هبة الله بن موسى [الشيرازى ]
# وفى يوم الجمعة لسبع بقين من شوال منها ، أقيمت الدعوة ببغداد للمستنصر
~~بعد محاربة
# البساسيرى أهلها حر با شديدا عندما قدمت خزائن الأموال والعساكر من مصر .
~~وكان قد
# قسم عسكره فرقتين ، فرقة تقاتل بالليل وأخرى تقاتل بالنهار إلى أن ملك
~~بغداد . وفر الخليفة
# القائم إلى مهارش العقيلى البدوى استجار به فأجاره ، وسيره إلى الأنبار
~~فبقى بها . وكسر
# البساسيرى منابر الجوامع وعمل عوضها ، وخطب للمستنصر وضرب السكة باسمه ،
~~وقبض
# على الوزير [ ألى القاسم على ] ابن المسلمة وجعله في جلد ثور ، وصلبه فجف
~~عليه
# ومات وعمل في فكه كلابين من حديد . فلما ورد الخبر بذلك فرح المستنصر
~~فرحا كثيرا
# وزينت مصر والعامة . وجاءت نسب فغنت بالطبل بين يدى المستنصر وقالت :
# يا بني العباس ردوا %~% ملك الأمر معد
# ملككم ملك معار %~% والعوارى تسترد
# فقال لها : تمنى ، فتمنت الأرض المجاورة للمقس ، فقال : هي لك فعرفت هذه
~~الأرض بها
# وقيل لها أرض الطبالة.
# وفى رجب سير المستنصر ناصر الدولة بن حمدان واليا على دمشق.
# سنة إحدى وخمسين وأربعمائة
# فيها قتل البساسيرى ، وقطعت الخطبة من بغداد للمستنصر ، وأعيدت للقائم.
# والبساسيرى ، هو أبو الحارث أرسلان البساسيرى كان مولى لابى على الفارسى
# النحوى ms009 ، فتنقلت به الأحوال حتى ملكه بهاء الدولة بن عضد الدولة بن بويه
~~وترقت به
# الأمور حتي صار من كبار قواد الأتراك في المينا بالاسفيسلارية ، وهم كبار
~~الأتراك ببغداد ،
# فتوحش ما بينه وبين الوزير أبى القاسم بن المسلمة ، فصار كلما حدث شىء من
~~الأتراك ببغداد
# نسبه إلى البساسيرى ، وزادت الوحشة بينهما حتى أفسد الوزير ما بين
~~البساسيرى وبين
# الأمراء والخليفة. فكتب الوزير إلى القائم يعرفه أن البساسيرى كاتب
~~اليازورى ، وزير المستنصر ،
# ففسد حاله أيضا مع الخليفة فأمر بإبعاده عنه ، فأخرج من بغداد ونهبت داره
~~وشتت حريمه
# وغلمانه ، فلما حل به ذلك أدته الضرورة إلى مكاتبة المستنصر يرغبه في
~~التحيز إليه ويستأذنه فى
# قدومه عليه بمصر ، فأشير على المستنصر ووزيره اليازورى بأن لا يفسح له في
~~دخوله مصر فإنه كثير
# الحاشية ، وكان له ببغداد إقطاع لا يمكن أن يكون له بمصر مثله فاجيب
~~بالمغالطة عن القدوم.
# فكاتب اليازورى والمستنصر يطلب المال والرجال لأخذ بغداد ، فجهز إليه ذلك
~~على ما تقدم .
# والبساسيرى نسبة إلى قرية من قرى فارس يقال لها بساسير . وقيل أن حادثة
# البساسيرى هذه كانت سببا لخراب مصر وضعف الدولة المصرية بما سير إليه من
~~الأموال . وبقى
# البساسيرى ببغداد من شوال سنة خمسين يخطب للمستنصر إلى شوال سنة إحدى
~~وخمسين مدة
# سنة كاملة إلى أن وصل السلطان طغرلبك من همذان وأخرج الخليفة من الحديثة
~~وكان قد انتقل
# إليها من الأنبار ومضى بين يديه وقدم به بغداد فلما أحس البساسيرى بذلك
~~انفصل عنها
# فاتبعه طغرلبك بعسكر حاربوه فقتل وحملت رأسه إلى بغداد فى نصف ذى الحجة
# وكانت هذه الحادثة آخر سعادة الدولة المصرية فإن الشام خرج من أيديهم
~~بعدها بقليل ولم يبق
# لهم سوى ملك مصر.
# سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة
# فيها سارت عساكر من مصر إلى دمشق . وكتب لابن حمدان أن يكون قائد الجيش
~~ويسير إلى
# حلب لقتال من بها لأجل قطع خطبة المستنصر فيها . فخرج من دمشق بعسكر كثيف
~~فى سادس
# ربيع الأول فكانت بينه وبين الحلبيين ومن انضم إليهم من ms010 العربان حروب آلت
~~إلى أن
# انكسر ابن حمدان كسرة شنيعة وأصابته ضربة شلت منها يده . وكانت الوقعة فى
~~مستهل شعبان
# وبقيت حلب بيد معز الدولة بن مداس  . فقال ابو الحسن على بن عيد العزيز
~~الفكيك
# الحلبى ، وكان قد قدم مصر ومدح ناصر الدولة بن حمدان فلم يجزه ، فقال :
# ولئن غلطت بأن مدحتك طالبا %~% جدواك مع علمى بأنك باخل
# فالدولة الزهراء قد غلطت بأن %~% نعتتك ناصرها وأنت الخاذل
# إن تم أمرك مع يد لك أصبحت %~% شلاء فالأمثال عندى باطل
# وفى تاسع رمضان صرف أبو الفرج [محمد ] بن [ جعفر ] المغربى عن الوزارة ،
~~وأعيد إليها
# أبو الفرج عبد الله بن محمد البابلى
# وفي جمادى الآخر صرف عن الحكم [أبو القاسم ] عبد الحاكم بن وهيب ، وتولى
~~عوضا
# عنه أبو عبد الله أحمد بن محمد [ بن ] أبى زكريا فى حادى [عشر ] شهر رجب
# سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة
# في ثالث محرم صرف أبو الفرج البابلى عن الوزارة ، وتولى [ أبو الفضل ]
~~عبد الله بن يحيى بن
# المدبر
# وفى صفر ، وقيل فى شهر ربيع الأول ، توفى قاضى القضاة ابن أبى زكريا ،
~~وتولى الحكم أبو
# على أحمد [ بن ] قاضى القضاة عبد الحاكم بن سعيد فى رابع عشر صفر ، وصرف
~~فى خامس
# رجب ، وتولى أبو القاسم عبد الحاكم بن وهيب المليجى ، ثم صرف فى حادى عشر
~~شهر
# رمضان وتولى مكانه أبو محمد عبد الكريم بن عبد الحاكم بن سعيد بن مالك بن
~~سعيد الفارقى
# واستخلف ولده عميد الملك أبا الحسن . وصرف ابن المدبر عن الوزارة ووزر
~~أبو محمد عبد الكريم
# ابن عبد الحاكم أخو قاضى القضاة
# سنة أربع وخمسين وأربعمائة
# في ثالث المحرم توفى أبو محمد عبد الكريم بن عبد الحاكم الوزير فى وزارته
~~. وكان أبوه قاضى
# طرابلس وانتقل إلى مصر ، وكان أبو محمد رجلا فاضلا . وردت الوزارة والحكم
~~إلى أخيه أبى عل أحمد
# بن عبد الحااكم بن سعيد . ثم صرف عن الحكم فى صفر بأبى القاسم عبد الحاكم
~~بن وهيب بن
# عبد الرحمن . ثم صرف أبو على أحمد عن ms011 الوزارة واستخدم سديد الدولة أبو
~~عبد الله
# الحسين بن أبى الحسن على بن محمد بن الحسن بن عيسى الماشلى ، وكان ناظرا
~~فى دواوين
# دمشق ، ثم صرف عنها فى شوال وأعيد إليها أبو الفرج البابلى المقدم ذكره
# ذكر الفتنة الواقعة بديار مصر وخرابها
# كان من عادة المستنصر فى كل سنة أن يركب على النجب مع النساء والحشم إلى
~~جب
# عميرة ، وهو موضع نزهة ، بهيئة أنه خارج للحج على سبيل الهزوء والمجانة ،
~~ومعه
# الخمر فى الروايا عوضا عن الماء ويسقيه الناس كما يفعل بطريق مكة
# فلما كان في جمادى الآخرة من هذه السنة خرج على عادته واتفق أن بعض
~~الأتراك جرد سيفا
# في سكرة منه على بعض عبيد الشراء ، فاجتمع عليه طائفة من العبيد وقتلوه .
~~فاحتمع الأتراك
# بالمستنصر وقالوا إن كان هذا عن رضاك فالسمع والطاعة وإن كان عن غير رضا
~~فلا نرضى
# بذلك ، فأنكر المستنصر ذلك . واجتمع جماعة من الاتراك وقتلوا جماعة من
~~العبيد بعد أن حصل
# بينهم وبين العبيد قتال شديد على كوم شريك واتهزم العبيد من الأتراك .
~~وكانت أم المستنصر
# تعين العبيد بالأموال والسلاح ، فظفر فى بعض الأيام أحد الأتراك [بذلك ]
~~فجمع الأتراك
# ودخل على المستنصر وقاموا عليه وأغلظوا له في القول فحلف أنه لم يكن عنده
~~خبر ، وصار
# السيف قائما . ودخل المستنصر على والدته وأنكر عليها . ثم بعد ذلك سعى
~~أبو الفرج [محمد بن
# جعفر] المغربى ، وهو أول من تولى كتابة السر بديار مصر ، الذى كان وزيرا
~~، بجماعة معه بين
# الاتراك والعبيد إلى أن أصلحوا بينهم إصلاحا يسيرا ، فاجتمع . العبيد
~~وخرجوا إلى شبرا
# دمنهور . فكانت هذه الواقعة أول الاختلاف بديار مصر . وسبب كثرة السودان
~~، أن أم
# المستنصر كانت جارية سوداء لأبى [سعد) التسترى اليهودى ، فلما ولى
~~المستنصر الخلافة
# ومات الوزير صفى الدين الجرجرائى فى سنة ست وثلاثين وحكمت والدة المستنصر
~~على الدولة
# استوزرت سيدها أبا سعد ووزر المستنصر الفلاحم فلم يمش له مع التسترى حاا
~~فاستمال الأتراك
# وزاد فى واجباتهم حتى قتلوا أبا سعد فغضبت لذلك أم المستنصر ms012 وقتلت أبا
~~منصور الفلاحى
# وشرعت فى شراء العبيد السود وجعلتهم طائفة لها واستكثرت من العبيد إلى أن
~~صار العبد يحكم
# حكم المولى ، وكرهت أم المستنصر الاتراك . فلما قرر أبو البركات
~~الجرجرائى ابن أخى الوزير أبى
# القاسم أمرته أن يغرى العبيد بالأتراك فخاف الجرجرائى سوء العاقبة فلم
~~يطاوعها فصرفته عن الوزارة
# واستخدمت وزيرها اليازورى فأمرته بذلك فلم يقبل منها وساس الأمور أحسن
~~سياسة إلى أن قتل
# ووزر بعده البابلى وأمرته بذلك فأخذ فى أسباب ما أمرته فتغيرت نياتهم
~~وصار فى قلب كل طائفة من
# الأخرى إحن فكانت بدؤ الخراب
# وفيها توفى الشريف أبو الحسن إبراهيم بن العباس بن الحسن بن الحسين بن
~~على بن محمد بن على
# ابن إسماعيل بن جعفر الصادق ، وكان ولى قضاء دمشق دفعتين
# وفى سابع عشر ذى القعدة توفى بمصر القاضى الفقيه أبو عبد الله محمد بن
~~سلامة بن جعفر
# ابن على بن حكمون بن إبراهيم بن محمد بن مسلم القضاعى الفقيه الشافعى
~~وكان يخلف عن
# القضاة بمصر ، وكان إماما وحدث عن جماعة وصنف كتاب «الشهاب » وكتاب «
~~أنباء
# الأنبياء» وغير ذلك.
# وتوفى الرئيس [أبو ] الحسن [ على ] بن رضوان بن على بن جعفر الطبيب
# سنة خعس ونقسين وأربعمائة
# فيها ردت الوزارة والحكم إلى ألى على كنيته أبو() أحمد (1٠1) ، وهو جلال
~~الملك أحمد ب قاضي
# القضاة عبد الكريم بن عبد الحاكم فى ثالث عشر المحرم ثم صرف عنبما() فى
~~سابع عشر
# صفر   . وأعيدت الوزارة لأفي الفضا((4) عبد الله بن يحيى بن المدير (1٠3)
~~، والحكم إلى
# أبى القاسم عبد الحاكم بن وهر
# وفى تاسع عشر جمادى الأولى توف الوزير أبو الفضل (5) عبد الله بن يحيى بن
~~المدبر و[قد]
# تردد فى الوزارة غير مرة(1٠5) ، وسمع الحديث وكان فاضلا أديبا ، وأسلافه
~~مذكورون وخدم
# الدولة العباسية وجده أحمد كان فى ايام أحمد بن طولون . وتولي مكانه فى
~~الوزارة أبو غالب
# عبد الظاهر بن الفضا بن الموفة فى الدين المعروف بابن العحمى ، ثم قبض
~~عليه وصرف فى
# السابع والعشرين من شعبان(1٠6) . وأعيد و2و إلى القضاء ms013 والوزارة أبو محمد
~~الحسن بن مجلى بن
# أسد بن ألى كدينة ، وقبض عليه في خامس ذي الحجة (1٠7) . ورتب مكانه جلال
~~الملك أحمد بن
# عبد الكريم بن عبد الحاكم بن سعد ، فاستخلذ أخاه على الحكم وهو ابو الحس:
~~عل (
# وفيها ندب أمير الجيوش بدر الجمالى لولاية دمشق عل حربها (1٠9) . وندب
~~معه على الخراج
# الشريف أبو الحسين(5) يحيى بن زيد الحسينى(2) الزيدى(
# سنة ست ونعسين وأر بعمائة
# في ثالث عشر مح م صرف أحمد بن عبد الحاكم ع الحكم والوزارة جمعا (111) .
~~وتوله
# الوزارة أبو المكارم المشرف بن أسعد بن عقيل . وفوض الحكم لألى محمد
~~الحسن بن
# مجلى بن ألى كدينة ثم صرفا ع القضاء والوزارة(
# وأعيدت الوزارة لألي غالب عبد الظاهر بن الفضل ، وفوض الحكم لألي الحسن
~~على بن عبد
# الحاكم فى سابع عشر ربيع الآخر  ، ثم صرف عن الحكم فى خامس جمادى الأولى
~~بأنى القاسم
# عبد الحاكم بن وهيب . ثم صرف أبو غالب عن الوزارة واستدعى أبو البركات
~~الحسين
# [ ابن محمد ]() بن عماد الدولة الجوجراني من صور ، فحضر إلى مصر ووليها
~~في مستهل
# رجب ، ثم صرف فى العشر الأخير من رمضان ولم يعد اليها(116) . وصرف القاض
# عبد الحاكم من الحكم وجمع ذلك لابن ألى كدينة ثم صرف عنها جميعا فى رابع
~~ذى الحجة (117)
# واستخدم فى الوزارة أبو عل الحسن بن ألى سعدانا إبراهم بن سهل التسترى
~~(119) ، وفى القضاء
# أحمد ، هو جلال الملك [ بن عبد الكريم ] بن عبد الحاكام
# فيما انصرف أمير الجيوش بدر الجمالى عن ولاية دمشق هربا من أهلها (12) .
~~فولى المستنصر
# عليها الأمير حصن الدولة حيدرة بن منزو بن النعمان .
# سنة سبع ونعسين وأربعمائة
# في نصف المحرم صرف عن الوزارة أبو على [الحسن ] بن أنى سعدك) [التسترى ]
~~وصرف
# عن القضاء أبو أحمد [ بن عبد الكريم ] . وتولى الوزارة أبو شجاع محمد بن
~~الأشرف بن أبو
# غالب محمد ب: على بن خله ، وكان أبوه «زيرا لبني بويه ببغداد وصرف ثاذ
~~يوم عنها(166) .
# وولى الحكم والوزارة جميعا أبو محمد بن أنى كدينة فيى ms014 الحادى والعشري: من
~~المحرم وأقام أربعة
# يام وصرف عنها جميعا في السادس والعشين منه(122) . وأعيدت الوزارة لأنى
~~شجاع محمد ب:
# الأشرف ، المقدم ذكره ، والقضاء لجلال الملك أني أحمد بن عبد الكريم .
# وفي العشر الأوسط من ربيع الأول صرف الوزير ابن الأشرف عن الدزارة
~~واستوزر بعده
# سديد الدولة أبو القاسم هبة الله بن [14 و4 محمد الرعيانى وصرف اخر شهر
~~ربيع الأول (163) .
# واستوزر أبو محمد ب: ألى كدينة مضافا ال القضاء فى نصف جمادى الآخرة وصرف
~~عنهما ف
# نصف رجب(124) . وتولى الوزارة رئيس الرؤساء أبو المكارم المشرف(5) ..
~~أسعد(125) ، «القضاء
# عبد الحاكم بن وهيب ، وقبض على الوزير ألى المكارم فى العشر الآخر من
~~شوال ، وتولى
# وزارة الامير أبو الحس عل ( بن محمد الانبارى مدة شهر وصرف عنها فى دذى
~~الححة « لم يعد
# لي](126)
# سنة ثان ونعسين وأر بعمائة
# في جمادى الأول ولى المستنصر أمير الجيوش بدر الجمالى الشام بأسره فخرج
~~وقدم دمشق
# سادس شعبان
# وفى سادس عشر صفر صرف عن القضاء ابن ألى كدينة وفوض لحلال الملك أني أحمد
# ونعت « بقاضي القضاة الأعظم
# فى تاسع ربيع الآخر أعيد إلى الوزارة أبو القاسم هبة الله بن محمد بن
~~الرعيانى ، وصرف في
# السادس عشر منه (2
# وفى الرابع من جمادى الآخرة جمع الحكم والوزارة لأبي أحمد جلال الملك
~~(120) ، ثم صرف
# عن الوزارة بعد أيام ، واستوزر أبو الحسن طاهر بن وزير أياما وصرف(121) .
~~ثم قر أبو عد الله
# محمد بن [ أبى] حامد التنيسى يوما واحدا ثم صرف وقتل (126) . واستوزر أبه
~~سعد (514 منصور
# بن زنبور فاقام أياما وهرب ، واستوزر أبو العلاء عبد الغنى بن نصر بن
~~سعيد الضيف فبقى
# أياما ثم صرف(121)
# سنة تسع ونعسين وأربعمائة
# فيها قويت شوكة الأتراك «طلبوا الزيادات ف واجباتهم ، وضاقت أحوال العبيد
~~وكثرت
# ضرورتهم وهم يتزايدون حتى صار منهم [ بالقاهرة ومص وما في ظواهرهما من
~~القرى ]
# قدر خمسين ألف فارم. وراجل » واتفق خلو خزائ الأموال وضغف الدولة ؛ فسيرت
# م المستنصر لقواد العبيد وأغرتهم بالاتراك فاجتمعوا وحضروا من شبرا
~~دمنهور إلى ms015 الجيزة ،
# فخرج الأتراك للقائهم وتقدمهم ناصر الدولة الحسين بن حمدان فكانت بين
~~الفريقين وقعة
# كسر فيها السودان وانهزموا إلى الصعيد ، وعاد ابن حمدان إلى القاهرة وقد
~~قويت شوكته .
# فاجتمع من العبيد خمسة عشر ألف ما بين فارس وراجل فقلق لذلك الأتراك قلقا
~~شديدا «حضر .
# مقدموهم إلى المستنصر لشكوى ذلك فأمرت أم المستنصر من عندها من العبيد
~~وهجموا على
# لأتراك وقتلوا منهم ، فبلغ ذلك ابن حمدان ففر إلى ظاهر القاهرة وتلاحق به
~~الأتراك فكانت بينهم
# وبين العبيد المقيمين بالقاهرة ومصر حروب (5و شديدة مدة أيام . وحلف اب .
~~حمدان أنه لا ينزل ع.
# فرسه حتى ينفصل إما له أو عليه . واجتهد القوم في المحاربة فكانت لابن
~~حمدان النصرة على العبيد
# فأسرف في القتل فيهم حتى لم يبق بمصر والقاهرة منهم إلا القليل ، هذا
~~والعبيد المقيمون بالصعيد على
# حالهم . وكان أيضا بالإسكندرية منهم جماعة فسار ابن حمدان إليها وحاصرها
~~فطل من بها من
# العبيد الأمان فتب بها من يثق به وانقضت السنة فى قتال العبيد
# رفى يوم الثلاثاء ثامن محرم صرف ابن ألى كدينة وولى أبو القاسم عبد
~~الحاكم المليجي . ثم
# صف فىي سابع جمادى الآخرة وأعيد ابن [ ألي ] كدينة . ثم صرف وأعيد
~~المليجي . ثم صرف أيضا
# وأعيد ابن أني كدينة . ثم صف فى الثامن والعشرين من ذى القعدة (36) ،
~~وولى جلال الملك أبو
# أحمد [ بن ]) عبد الكريم بن عبد الحاكم .
# سنة ستين وأربعمائة
# فيها قويت شوكة الأتراك وطمعوا في المستنصر وقل ناموسه عندهم ، وكان
~~مقررهم فى كل شهر
# ثمانية وعشرين ألف دينار ، فصار فى كر شهر أربعمائة ألف دينار وطالهه
~~بالأموال فاعتذر بانه لم
# يبق عنده شيء ، فألزموه ببيع ذخائره فأخرجها إليهم فقوموها على أنفسهم
~~بابخس
# الأثمان
# وسار اب حمدان بجماعة من الأتراك إلى الصعيد لمحاربة العبيد ، وكان قد
~~كثر شهم
# وفسادهم ، فكانت بينهما حرب الت إلى كسرة الأتراك وعودهم منهزمين  ،
~~وأقاموا بالجيزة
# وشغبوا على المستنصر واتهموه بانه بعث بالأموال إلى العبيد فى السر ،
~~فحلف لهم على ذلك ،
# وأخذ الأتراك في لم شعئهم ms016 والتأهب لقتال العبيد وساروا إليهم مرة أخرى
~~فقاتلههم قتالا كثيرا كانت
# الكسة فيه على العبيد وقتل منهم عدة ، فقاتل حتى لم ينج منهم إلا اليسير
~~وزالت دولتهم وعظم أمر
# ناصر الدولة بن حمدان(1
# وكان الوزير حينقذ ابه ألي كدينة فصرف . وأعيد المليجي فأقام في الوزارة
~~خمسة أيام ثم صرف .
# وأعيد ابن ألى كدينة إلى الدزارة والقضاء جميعا في ربيع الأول فأقام إلى
~~جمادى الأولى وصرف عن
# القضاء . وولى جلال الملك مكانه فيه إلى سلخ رمضان فصرف عنه . وتولى
~~القضاء المليجى ثم
# صرف عنه في يوع عيد النحر . وتولى ابن ألى كدينة(
# وفيها كانت حرب بدمشق بين أمير الجيوش بدر الجمالى وبين عسكريته ، حرب
~~بسبابها (5) قصر
# دمشق فصار الحرب قائما بمصر والشاع
# وفيها سار الأمير (2 و، قطب الدولة باريطغان() إلى ولاية دمشق ومعه ناظ
~~فى أعمالها أبو طاهر
# حيدرة بن مختص الدولة أي الحسين(1
# سنة إحدى وستين وأربعمائة
# فيها (142) ابتدأت الوحشة بين ناصر الدولة بن حمدان وبين الأتراك م. أجا
~~أنه قويت شوكته
# وتفد بالأمدر دون الأتراك فنافسوه ذلك حتى فسدت نياتهم عليه فرفعوا أمرهم
~~فى ذلك إلى
# الوزير خطير الملك (43) وقالوا له كلما يخرج من الخثليفة مال(5) يأخذ
~~ناصر الدولة أكثره يفرقه على
# حاشيته ولا يصل لنا منه إلا القليل . فقال لهم : إنما وصل إلى هذا وغيره
~~بكم ولو فارقتموه لم يتمم له
# أمر ، فاتفق رأيهم عل محاربته وإخراجه من ديار مصر ودخلوا على المستنصر
~~وسالوه أن يخرج ناصر
# الدولة فأرسلا إليه يأمره بالخروج ويهدده إن لم يخر ج فسار من القاهرة
~~إلى الجيزة ، وأمر بنهب دوره
# ودور حواشيه وأصحابه . فلما كان فىي الليل دخل ناصر الدولة سا واجتمع
~~بالقائد تاج الملوك شاذى
# وقبا رجله وقال له : اصطنعنى وانصرنى عل إلدكز والونير الخطير بأن تركب
~~أنت وأصحابك وتسير
# بين القصرين فإذا أمكنتك الفرصة فاقتلهما . «6 ، واتفقا على ذلك وأصبح
~~شاذى فى علم مما(5
# تقرر في الليا مع ناصر الدولة فاحس إلدكز بالقضية فالتجأ إلى القص
~~واستجار بالمستنصر ، وأما
# الوزير ms017 فإنه اقبا فى موكبه فاوقع به شاذى وقتله وبعث من فوره إلى ناصر
~~الدولة فحضر ، فحسن
# إلذكز للمستنصر الركوب بنفسه فلبس سلاحه «ركب للحب ، فتبعه(2) م العامة
~~والجند خلة كثير
# واصطفوا للقتال ، وكانت الكسة على ناصر الدولة فانهزم بعد ما قتل م :
~~أصحابه جماعة كبيرة
# ومضي منيزما على وجهه لا يلوى على شيء فى نفر قليل من أصحابه فوصل إلى
~~بنى سنبس
# بالبحيرة() فنزل فيهم وتزوج منهم وتقوى بهم
# وفيها صرف الوزير محمد بن جعفر المغرلى من الوزارة فى شهر رمضان . وتولى
~~جلال
# المللة
# وفيها قتل أمير الجيوش بدر الجمالى بساحا الشام الشريف أبا طاهر حيدرة
~~ناظر دمشق 1)
# وكان من الأجواد وسلخ جلده لاحن كانت بينه وبينه(2)
# وفيها تغلب الأمير حصن الدولة معلى(5) بن حيدرة(148) الكتامى على دمشق
~~قهرا بالسيف في
# شهر شوال وأساء السيرة فى الناس
# وفيها اشتد الغلاء بمصر وقلت الأقوات فى الأعمال ، وعظم الفساد «أكل
~~الناس الجيف
# الميتات ، «وقفوا فى (15 و الطروقات فقتلوا من ظفروا به وأخذوا ماله وهلك
~~فى أسباب الحرب
# أمم لا تحص
# وفي ثالث عشر صفر صرف عن القضاء ابن ألى كدينة وتولى المليجى . وصرف
# جلال الملك عن الوزارة هو والمليجى . فى نهار واحد . ورد القضاء والوزارة
~~جميعا لخطير
# الملك(3) محمد بن حسن اليازورى وصرف عنهما فى شوال(151) . وأعيد إلى ابن
~~ألى كدينة ثم
# صرف عن القضاء فى ذى القعدة . وأعيد المليجى
# سنة اثسين وستين وأربعمائة
# فيها بعث ناصر الدولة بن حمدان الفقيه أبا جعفر محمد بن أحمد بن النجاري
~~() رسولا إلى
# السلطان ألب أرسلان ، ملك العراق يسأله أن يسير إليه عسكرا من قبله ليقيم
~~الدعوة العباسية
# وتكون مصر له . فتجهز ألب أرسلان من خراسان فيى عساكر جمة . وسير لصاحب
~~حلب أن
# يقطع دعوة المستنصر ويقم الدعوة العباسية ، فقطع دعوة المصريين ولم تعد .
~~وسار ألب أرسلان
# فوصل إلى حلب في جمادى [ الأولى ]) سنة ثلاث وستين وأربعمائة وحاصرها
~~شهرا ؛ فخرج
# إليه صاحبها محمود [ بن ثمال ](9) بن صالح وكان قد امتنع من لقائه فأكرمه
~~وأعاده ms018 إلى ولايته
# فقوى عزمه إلى المسير إلى دمشق ثم مصر . فبينما هو عل :17ط حلب إذ جاءه
~~الخبر بان ملك الروم
# قد قطع بلاد أرمينية يريد خراسان فرجع إلى بلاده والتقى مع عساكر الروم
~~على خلاط وهزمهم
# أقبح هزيمة وأسر ملكهم ، وكان قد خلف طائفة من الأتراك ببلاد الشام
~~فملكوا البلاد الشامية
# وخرجت كلها عن أيدى المصريين
# لما بلغ المستنصر إرسال ناصر الدولة إلى السلطان ألب أرسلان يستدعيه إلى
~~الديار المصرية
# جهز إليه عساكر كثيرة من الأتراك وجعلهم ثلاث فرق مع ثلاثة من المقدمن ،
~~فبادر أحذ
# المقدمين لقتال ناص الدولة ليكون له الغلب ويحصل الظفر على يديه فكانت
~~بينه وبين ناصر
# الدولة وقعة انجلت عن كسترة المقدم وقتا جماعة من أصحابه وأخذه ناصر
~~الدولة أسيرا .ثم
# التقاه العسكر الثانى ولم يعلم بما جرى على العسكر الأول فجرى عليه مثلما
~~جرى عل العسكر
# أول ، وقدم العسك الثالث فمر به أسوء مما مر بمد تقدمه فقوى شأن ناصر
~~الدولة بهذه الوقائع
# وامتلأت أيدى أصحابه بما غنموه فقطع الميرة عن القاهرة ومصر ونهب أكثر
~~الوجه البحرى ؛
# وخطب للخليفة القائم العباسي
# فعظم الحوع وتزايد الموتان «اشتد الوباء بالقاهرة ومصر حتى أنه كان يموت
~~الواحد 16 .،م
# أهل الست فلا يمضي اليوم أو الليلة حتى يموت جميع من فيه . وامتدت أيدى
~~الجند إلى نهب
# العامة . وفر جماعة كثيرة من أهل القاهرة ومصر إلى البلاد الشامية وإلى
~~بغداد هربا من الحوع
# والفتن ، وعظم الأمر بمصر حتى أكل الناس بعضهم بعضا . وقدم إلى بغداد عدة
~~م التجار
# ومعهم ثياب المستنصر وذخائره ، والاته وأشياء جليلة مما نهب وقت القبض
~~على الطائع لله(3) في
# سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة ، وما نهب فى واقعة البساسيرى من بغداد .
~~وخرج من خزانة
# المستنصر أشياء عظيمة منها ثلاثون(5) ألف قطعة بلور كبار ، وخمسة وسبعون
~~ألف ديباج
# خسروانى منها واحد وعشرون ألف ذرع وعشرون ألف سيف محل
# قال المؤلف : رأيت مجلدا يجيء [في ] نحو عشرين كراسا (156) فيه ذكر ما
~~خرج من القصر
# من التحف والأثاث ms019 والثياب والذهب وغير ذلاه(
# وفيها حاصر أمير الجيوش بدر الجمالى مدينة صور ، وبها عين الدولة بن [ألى
~~] عقيل القاضى
# وضايقها فسير عين الدولة إلى الأمير لواءك) مقدم الأتراك القادمين من
~~العراق واستجار به ،
# فبلغ ذلك أمير الجيوش فرحل عنها ثم عاد إليها ونازلها فلم يتم له أمر
# (18ظ) فسنة ثلاث وسسن وأر بعمائة
# فيها اصطلح الأتراك بمصر مع ناصر الدولة بن حثدان لكثرة ما لحقهم هم
~~والمستنصر من
# الشدائد بقطعه 3 الميرة عنهم فصالحوه على أن يكون مقيما بمكانه ويحمل
~~إليه مال يقرر له ،
# ويكون تاج الملوك شاذى نائبا عنه فرضي بذلك «سير الغلال لمصر فطابت قلوب
~~الناس قليلا
# وبقى كذلك نحو شهر ، ثم وقع الاختلاف عليه فجاء م البحيرة(4) بعساكر إلى
~~مصر وحاصرها
# فى ذي القعدة ونهب أصحابه وأحرقوا دورالكا كثيرة بالساحل ثم عاد إلى
~~البحيرة (6
# سنة أربع وستين وأربعمائة
# فيها كانت الحر ب بين شاذى وناصر الده لة ب: حمدان وعادت الفتنة مصر ٠ .
~~وذلك أن تاج
# الملوك شاذى لما دخل القاهرة تغير عما استقر عليه الأمر ووقع عليه الصلح
~~، استبد بالأموال ولم
# الهطع يوصل لابن حمدان إلا القليل فاتفق ابن حمدان مع مجموعة من العربان
~~وسار إلى البحيرة فاستدع
# شاذى وجماعة من المقدمين فخرجوا إليه فقبض عليهم ونهب مصر وأحرقها ، فبعث
~~إليه
# للستنصر عسكرا فكسروه وانهزم منهم ومض فارا فاجتمع إليه أصحاه م: العربان
~~«غيرهم
# وقطع(2) خطبة المستنصر :4.05 من الوجه البحرى وبعث إلى الخنليفة القائم
~~ببغداد يلتمس منه
# الخلع واضمحل أمر المستنصر وبطل ذكره وعظمت الشدة على الناس
# فلما كان ف شعبان منها قدم ناصر الدولة إلى مصر وحكم فيها ، وسير إلى
~~المستنصر يطلب
# منه المال ، فقدم إليه ال سول فاذا هو جالس عل حصير وفى رجله قبقا من خشب
~~أبيض م.
# غير دهان ولا سر وحهله ثلاثة م الخدم ولم يرشيئا من اثار() المملكة فذكر
~~للمستنصر ال سالة
# عن اب حمدان . فقال : ما يكفي ناصر الدولة أن أجلس فى مثل هذا البيت على
~~هذا ms020 الحال . فكر
# سول وعاد فأخم ناصر الدولة بالحال ، فأطلة للمستنصر كا شهر مائة دينار .
~~وحكم في
# قاهرة وبالغ في إهانة المستنصر مبالغة عظيمة وكان يظهر التست. ، وقبض عل
~~أم المستنصر
# وعاقبها وأخذ منها أموالا خمة وتفرق عن المستنصر جميع أقاربه وأولاده
~~ومضوا إلى المغرب
# العراق ، وقيل أن أم المستنصر فرت إلى بغدا
# وفى شهر ربيع الأول ولى ابن أنى كدينة الوزارة والدعوة والقضاع (1
# سنة خعس وستين وأر بعمائة
# فيها قتل ناصر الدولة الحسين بن الحسن بن الحسين بن الحسن بن عبد الله بن
~~ألفى الهيجاء
# [59] ابن حمدان التغلبي 2 ، وذلك أنه لما دخا إلى القاهرة وبالغ 4 اهانة
~~المستنصر وفرق عنه عامة
# أصحابه فكان يولي م. يختاره من أصحاب المستنصر عملا من اعمال مصر ويسيره
~~فلا يتمكن من
# الولاية حتي يأمره بالعود ، وأخذ في إقامة الدعوة العباسية بمصر وإزالة
~~خلافة الفاطميين ، فلم يتمكن
# من ذلك لكثرة أتباعهم ففطن له إلدكز 1 ، أحد الأمراء ، وبلدكوز وكانا من
~~كبار الأتراك . فاحتمعا
# بالأتراك وأعلماهم بأنه(2) إن تم لناصر الدولة ما يريد لم يبق منهم أحدا
~~فاتفقوا عل قتله . وكان ناصر
# الدولة قد أمن لقوته وذهاب أعدائه فتواعد الأتراك على ذلك في ليلة من رجب
~~فلما كان السحر ركبوا
# إلى داره بمصر ، وهي الموضع المعروف منازل العز(162) ، وهجموا عليه بغير
~~استثذان فتلقاهم ناصر
# الدولة في صح الدار وعليه رداء فضربوه بالسيوف وبدره إلدكز ، فقطع رأسه ،
~~وبعثوا كوكب(4
# الدولة إلى فخر الدولة(5) أخي ناص الدولة فسار إليه وتمكن منه فقطع راسه
~~وأخذ سيفه وجارية من
# حواريه . وقتل أيضا أخوهما تاج المعالى وجماعة من بنى حمدان وانقطع ذكرهم
~~من مصر . وقتل
# أيضا الوزير أبو غالب (2و، عبد الظاهر بن فضل بن الموفق فى الدين المعروف
~~بابن العجمى
# سنة ست وستين وأربعمائة
# فيها قدم أمير الجيوش بدر الجمالى إلى مصر ٠ ، وذلك أن المستنصر تواترت
~~عليه المحن
# فسعى في قتل ابن حمدان ليتنفس خناقه فلماقتا استطال إلدك والأتراك
~~والوزير ابن ألى كدينة
# عليه فضاق ذرغعه وعظم ms021 روعه فبعث إلى أمير الحيوش مكاتبة يحسن له أن يكون
~~المتولى ،
# فأجابه بشرط أن يستخدم معه عسكرا ولا يبقى على أحد من عساكر مصر . فأجابه
~~المستنصر
# إلى ذلك فاستخدم العساكر وركب البحر الملح من عكا - وكان مقيما بها -
~~فسار في أول
# كانون في مائة مركب فقيل له لم تجر العادة بركوب البحر فى الشتاء فألى
~~عليهم ، وسار إلى
# دمياط فذكروا الخارة أنهم لم يروا صحوة(5) تمادت(7) أربعين يوما إلا في
~~هذا الوقت فكان ذلك
# أول سعادته . فأقام فى دمياط واقترض من تجار تنيس مالا وأضافه سلم ،
~~اللوال وحما له
# الغلال وسار فنزل قليوب وبعث إلى المستنصر بأنى لا أدخل مص حتى تقبض على
~~بلدكوز ،
# فيادر المستنصر وقبض عليه ودخا أمر الجيوش بدر عشية يوم الاربعاء (2٠ ]
~~لليلتين بقيتا م.
# جمادى الأولى فما لبث أن سير كا أمير من أمرائه الى قائد من قواد الدولة
~~ليلا وأمره أن يأتيه
# برأسه . فأصبح وقد حضره من رؤوس أمراء الدولة شيء كثير ، وقبض على
~~الأتراك فقويت
# شوكته وعظم امره وتتبع المفسدين فلم يبق أحد منهم بمصر والقاهرة حتى قتله
~~. وفر ابن بلدكوز
# إلى الشام
# خلع على بدر الجمالى بالطيلسان وصار المستخدمون فى حكمه والذعاة ونوابا
~~عنه وكذلله
# القضاة ، وقلد القاف أبا يعل حمزة بن الحسين بن أحمد العرق (166) ، وزيد
~~4 ألقاب أمير الجيوش
# « كافا قضاة المسلمين » . ولما قدم إلى مصر حضر إليه المتصدرون بالجامع
~~فقرأ ابن العجمى
# ( ولقد نصركم الله ببدر )167) وسكت عن تمام الأية فقال له بدر والله لقد
~~حامت(له) في
# مكانها ، وجاء سكوتك عن تمام الآية أحسن . وأنعم عليه
# رقتا م أمائل المصريين وحكامهم ووزرائهم جماعة منهم (169) الوزير الحسن
~~بن ثقة الدولة
# مجلى بن أسد(ء) المعروف بابن ألى كدينة ، وكان قدم إلى مصر وهو متقلد
~~وظيفة الوزارة وقد
# تردد في القضاء أربع عشرة(5) مرة والوزارة سبع مرات(2) وهو من ولد عبد
~~الرحم 211 .2 ب. ملجم
# لعنة الله ، فقبض عليه وسيره إلى دمياط وقتله بها ، وكان قاسى القلب
~~جبارا(2) فلما دخل عليه ms022
# السئاف ليضوب عة . كان سيفه كليلا(7) فضربه سبع ضربات عدد ولايته القضاء
~~والوزارة (15) .
# وقتا أيضا الوزير أبا المكارع أسعد بن عقيا   ، والوزير أبا شجاع محمد بن
~~الأشرف أنى غال
# صد بن عل [ بن خلف 2() (176) ، والوزير [ أبا العلاء ]4) عبد الغني بن
~~نصر ب. سعيد
# الضيف ، وجماعة كثيرة .
# سنة سبع وستين وأربعمائة
# فيها حاصر شكا (1) التركي ، أحد الأتاك الواصلين إلى الشاء من العراق ،
~~ثغر عكا «أخذه
# بالسيف . وكان بعكا أولاد أمير الجيوش بدر الجمالى وأهله وحرمه فأحسن
~~إليهم وأكرمهم وقتل والى
# عكا . ثم سار عنها إلى طبرية
# وفيها خرج أمير الجيوش بدر إلى الوجه الحرى وقاتل عرب لواتة وهزمهم وقتل
~~مقدمهم سلم 1
# اللواث وولده واستصفي مالهما . ثم توجه إلى دمياط وأصلح شانه دقتا جماعة
~~م المفسدين
# وأحرقهم وأصلح البر الشقى . ثم عدا إلى البر الغربى ، فأصدعه وقتل جماعة
~~من الملحية وأتباعهم
# بالاسكندرية وكان أقام عليها أياما يحاصرها ففتحها عنوة وقتل جماعة وعفا
~~(21 د ، عن أهل
# اليلد(174) .
# وفيها مات الخليفة القائم ببغداد فى يوم الخميس ثالث عشر شعبان . ومولده
~~فى ثامن عشر
# ذع القعدة سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة(175) . وولي الخخلافة 4 حادى عش ذى
~~الحجة سنة
# اثنتين وعشرين وأر بعمائة فكانت مدة خلافته أربعا(5) وأربعين سنة وتسعة
~~أشهر وأياما(5) وتولى
# بعده ابن ابنه أبو القاسم عبد الله بن ذخيرة الدين بن القائم ، ونعت
~~بالمقتدى .
# سنة ثمان وستين وأربعمائة
# فيها خطت للمستنص بمكة والمدينة ، وكانت الشطبة قد انقططعت بها خمس سنين
~~(176)
# 2 : 25 السيرة فيها وصادر أهلها وهرب منها وملكها أحد رؤساء الدمشقيين
~~(179) . فلما بلغ أتسز ذلك
# وفيها حاصر أثسز(2) دمشق وملكها(177) . وكان [ معل بن]4) حيدرة بن
~~منزو(3) قد أساء
# حضر إليها وملكها وكان قد قوى . ثم قدم عساكر مصر إليه من أمير الجيوش
~~بدر فقطع خطبة
# المستنصر م دمشق ، ولم تعد بعد ذلك خطبة الفاطميين بدمشة
# وفيها مات القاضي الشريف جلال الدولة أبو الحسين بن(5) أحمد بن أنى
~~القاسم على بن محمد
# ابن الحسين بن الحسن بن إبراهيم بن على بن ms023 عبد الله بن الحسين بن على بن
~~أنى طالب
# نصيبيني ، (22 و قاضى دمشق ، وهو اخر قضاة الفاطميين بدمشق وسمع الحديث
~~وأسسمع ،
# فسمع منه جماعة من الحفاظ ، وفيه مقال(2)
# سنة تسع() وستين وأربعمائة
# فيبا اجتمع بمدينة طوخ العليا() من صعيد مصر جماعة كثيرة من عرب جهينة
~~والثعالبة
# والجعافرة لقتال أمير الجيوش بذر ، فسار إليهم حتى قاربهم ثم قام فى
~~الليل وضرب الطبول
# والبوقات وأشعل المشاعل وأكثر من وقود النبران وسار وقد صاحت العساك كأما
~~صحة
# واحدة ، فطرقهم بغتة وركب عليهم السيف فافنى أكثرهم قتلا وغرق من فر منهم
~~بحيث لم ينج
# منهم إلا يسير ، وغنمت أمو الهم وحملت للمستنص
# «فيها ثار كثز الدولة محمد بأسوان ، وكان قد تغلب علييا وعلى نواحيها
~~فعظم شأنه وكثرت
# أتباعه . فسار إليه أمير الحيوش وقاتله «قتله(181) . وكانت هذه(5) الوقعة
~~آخر الوقائع التي انصلح
# بها حال الديار المصرية بقتل المفسدين من غرماتها وعساكرها
# وفيها هجم أتسزبزا ، ملك الروم(5) ، على ديار مصر من الشام ، وذلك أن اب
~~بلدكه :() لما
# قدم أمير الجيوش بمن معه من عساكر مصر التحا إل أتسز وأهدى إليه ستين حنة
~~لؤلة 226د
# مرجرج(3) كل حبة زيادة عن زنة مثقال ، وحجر ياقوت زنته سبعة عشر مثقالا ،
~~وتحفاك
# أخرى كانت هما أخذه أبوه من خزائر المستنصر وأطمعه فى ديار مصر ، فحشد
~~وسار إلى مصر ،
# هذا وأمير الحيوث في بلاد الصعيد ، فوصل الخبر إلى مصر ، وكوتب أمير
~~الجيوش بمسير أتسز
# فحضر إليه فو جده مشتغلا في ريف مصر . . وذلله أن اب بلد كوز قال له لا
~~تشتغا بالقاهة
# ومصر ولكن إذا ملكت الريف فقد ملكت مصر . فاقام أتسز في ريف مصر جمادى
~~الأولى
# وجمادى الآخرة وبعض رجب وأمير الجيوش يجمع العساكر ويدبر الأمور ، وحضر
~~إليه كثير
# من أسوان وغيرها وحضر إليه بذر بن حازم بجميع طيء . وخرج من القاهرة فى
~~ثلاثين ألفا(5) ما
# بين فارس وراجا فى يوم الخخميس لثلاث عشرة بقيت من رجب وسير المراكب فى
~~الحر
# بالميرة ، وكان أتسز في خمسة الاف فلما بلغه ms024 خروج أمير الجيوش إليه بمن
~~معه وأنه يريد البلاد
# الشامية جمع أصحابه للمشورة فأشار عليه بعضهم بالرجوع فقد وطتت(4) بلادهم
~~، وقال
# خوه وابن بلدكوز لا يغرنك كثرتهم فإنما هم سوقة ، وصيحه واحدة تهزمهم فلا
~~ترجع ع. هذا
# الملك العظم :23 و، الذى أشرفت على أخذه . وكان شكل ، أمير طبرية ، قد
~~حما زوجة
# المأمون ، أخي أتسر ، معه إلى مصر ولذلك كان يلع على أتسز في دخول البلاد
~~المصرية . فلما
# كان يوم الثلاثاء لثمان بقين من رجب كانت الوقعة بين الفريقين فانهزم
~~أتسز وقتل أخوه وجماعة
# من أصحابه وفر بمفرده إلى غزة فاقام بالرملة حتى لحقه من بقى من عسكره ،
~~وسار إلى دمشق
# فدخلها لعشر بقين من شعبان ، واستولى أمير الحيوش ومن معه على عامة ما
~~كان مع عسكر أتسز .
# وفيها خرج على أمير الجيوش بذر ، عرب قيس وسليم وفزارة ، فخرج إليهم
~~وقتلهم وطرد
# باقيهم إلى برقة (183) .
# وفى عشية اليوم الثالث من رجب سقط من سطح جامع عمرو بن العاص فمات ، أبو
~~الحسن
# طاهر بن أحمد بن بابشاذ(5) النحوى(184) . وكان له عل الخزانة بمصر في
~~الشهر ثلاثون دينارا
# وغلة على إصلاح ما يخرج من ديوان الانشاء ، وكان لا يخر ج منه شيء إلا
~~بعد أن يقف عليه
# ويصلحه، ثم قطع علقه من الخدم السلطانية وتخلى للعبادة حتى مات ، وكان
~~أبوه واعظا بمصر .
# سنة سبعين وأر بعمائة
# فيها ندب أمير الحيوش عسكرا لدمشق :3 «، وجعا مقذمه نصير الدولة الحيوشي
# فحاصرها عدة أيام ثم رجع(195)
# وفي شعبان فوض لأمير الجيوش قضاء القضاة ونعت «بكافل قضاة المسلمين «هادى
~~دعاة
# المؤمني »(186) .
# سنة اثنتين) و سبعين وأربعمائة
# فيها سير أمير الجيوش عسكرا كبيرا فحاصر دمشق حتى كاد أن يأخذها ، فسير
~~أتس ،
# صاحب دمشق ، إلى تاج الدولة تتش يستحته على نصرته على المصريين وأن يسلم
~~له ملك
# دمشق ، فسار إليه فى عسكره فسمع ذلك عسكر أمير الجيوش فرجع إلى مصر .
~~وقدم تاج الدولة
# لملك دمشق وقتل أتسز بحيلة فى ربيع الأول وجهز خلف العسكر المصرى عسكرا
~~فى اثره ms025 فلم
# يدر
# وفيها خرج ملك النوبة إلى أسوان لزيارة بعض كنائسها وسير إليه والى قوص
~~وقبضه(5)
# 1 22 وبعث به إلى مصر فبالغ أمير الجيوش فى إكرامه وإتحافه(3) بالهدايا
~~الجليلة . واتفق أنه أتاه أجله
# بمصر فمات بها ولم يسير إلى بلاده .
# سنة سبع وسبعين وأربعمائة
# فيها خرج الأوحد بن أمير الحيوش بدر على أبيه واجتمع معه جماعة من العسكر
~~والغربان
# وتحص بالاسكندرية فسار إليه أبوه ونازلها حتي دخا إليها (0 و] وقبض على
~~ولده وابتنى بها
# لجامع المعروف بالعطارير (181) من أموالي أخذها من الإسكندرانيين وفرغ
~~منه فى شهر ربيع
# الأول [ سنة تسع وسبعين وأربعمائة](5) (190) ، ولم تزل الخطبة فيه حتى
~~ملك صلاح الدين
# يوسف فنقل الخطبة منه إلى جامع بناه
# وفى جمادى الأولى استناب امير الجيوش ولده الأفضل وجعله ولي عهده .
# سنة ثان وسبعين «أر بعمائة
# فيها توفى أبو الفرج محمد بن جعفر المغربى ، وكان قد ولى الوزارة بمصر  ،
~~وتقدم ذلك ..
# سنة تسع وسبعين وأربعمائة
# فيها قدم الحسن بن صباح(5) ، رئيس الاسماعيلية ، إلى مصر فى زى تاجر
~~واجتمع بالمستنصر
# وتكفل له بإقامة دعوته فى خراسان وبلاد العجم فوصله بمال (192) ، فقال له
~~الحسن بن
# صباح : من الإمام بعدك ؟ فقال : ولدى نزار . فتركه وسار بعد أن أقام عنده
~~مدة(194)
# وحصل من اين صباح كلام ، فاعتقله المستنصر ثم أطلقه وأنعم عليه . وسأل
~~المستنصر عن
# مسائل على مذهب الاسماعيلية فأجابه عنها بخطه . فلما سار من عند المستنصر
~~دخل إلى بلاد
# العجم ، وكانت دعوة الاسماعيلية ببلاد ديلمان(5) والجيل فيها من قديم ،
~~فأقام بينهم يبت(
# الدعوة حتي 46، 5) شاعت وعتت ، فأخذ بجميع الأسلحة والغدد سرا وأو عد
~~أصحابه عل
# الاجتماع فى شعيان سنة ثلاث وثمانمن فى ليلة فيها (195) ، وكان السلطان
~~حينئذ ملك شاه بن ألب
# أرسلان ، فأخذ قلعة ألموت ، وكانت لملوك الديلم قبل الإسلام وهي من
~~الحصانة بمحيث
# |
# لا ثراء . فاجتمع الباطنية بأصبهال وضواحيها مع رئيس دعاتهم احمد بن عبد
~~الملك بن
# عطاش . . ، ، فاستولوا على قلعتين عظيمتين إحداهما قلعة الدر ، وكانت
~~لاني القاسم دلف
# العجل. « كان قد بناها ms026 عندما خربت وسعاها شاه ذر ، والأخرى قلعة خان5)
~~وهما عل جبل
# أصبهان . وأخذ الحسن بن صباح(1) يبت(5) الرسل والدعاة من ألموت(197)
~~وألقى على العلماء
# مسائل منها : لما كانت الأيام سبعة ، والبروج اثن عشر ? ، وادعى أنه
~~استأثر من إمامه
# بغوامض علوم . وفشا فى الملوك والرؤساء اغتياله إياهم ، وقثله لهم .
~~واستدعى الإمام أبا حامد
# الغزرال(5) إلى نيسابور فاستقر بالمدرسة(198) وأخذ في مناظرة أصحاب ابن
~~صباح(3) وألف كتابه «
# العستظهرى »(199) وأجاب عن مسائلهم . وجد ملك شاه فى [أخذ]) قلعتهم فلم
~~يصيل إليها .
# سنة ثمانين وأر بعمائة
# في العش الأوسطك) (5و) من شه ال توفى أبو الفضل عبد الله بن الحسين بن
~~بشرى المعروف
# بابن الجوهرى الواعظ المصرى ، أحد أكابر شيوخ مصر ، وكان يعظ بجامع عمرو
~~، وحدث عن
# جماعة م المصريين وله كلاع كثير في الوغظ والزهد . وبيت بني الجوهرى بيت
~~دين وعلم
# ووعظ . ولما كان الغلاء اجتمع إليه ذات يوم الناس وسألوه الحضور بجامع
~~عمرو للذك ،
# فقال : من يحضر عندى ومن معي : ، فقيل له : لابد من ذلك ففعل ، وتصدى
~~للوعظ على
# عادته . و كان من قوله أبشروا هذه سنة ثلاث وأشار بيده وهى منغلقة كلها
~~وستدخل سنة أربع
# ويفتح الله ورفع بنصره ، وبعدها سنة خمس ويفتح الله ورفع خنصره ، فكان
~~كما قال
# وانشد مرة في مجلس وعظه :
# ما يصنع الليل والنهار ويستر الثوب والجدار
# عى كام بنه كراه تحتروالة) في القضاات) وحارهاات
# ومن كلامه « قد اختل أمر الدين والدنيا ، وضاق
 يبر ، رت الهصول إليهما، فم طلب الاخة لم يجد
# معينا عليها ، ومن طلب الدنيا وجد فاجرا سبقه إليها
# انشد المستنص :
# عاكر الشك قد جاعت ممنعرة(5) وللملوك اتياد(4) ف تأثيا
# بالباب قوم ذوو ضعف ومسكنة يستصغرون لك الدنيا وما4 فيها
# سنة اثنتين وثانين وأربعمائة
# فيها ندب أمير الجيوش عسكرا وسيه إلى بلاد الشام ففتح ثغرى(1) صور
~~وصيدا(1) ثم فتح جبيل
# 266:٠ وعكا وكان تاج الدولة ثتش قد ملكها وقبض ناصولا الدولة الحيوشي (0
~~مقدم عسكر أمير
# الحيوشر ، على جماعة من أصحاب تتش وأخذ مر ذخائه ms027 جملة.
# سنة ثلاث وثانين وأربعمائة
# فيها توفى الحافظ أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد بن عبد الله الحبال(1)
~~المصرى (2٠1) الامام
# صاح « التاريخ» (6) ، وحدث عن جماعة ودفن بالقرافة فى سادس ذى القعدة ،
~~ومولده سنة
# إحدى وتسعين وثلاغائة .
# سنة نعس وثمانين وأربعمائة
# فيها بنى أمير الجيوش بذر الجمالى باب زويلة الكبير ، وهو باق الى الآن ،
~~وعلى أبراجه وم
# يعما له باشورة ، كما ه عادة أبواب الحصون أن يكون فيه عطفة حت لا تهجم
~~عليه العساك
# فى وقت الحصار ويتعذر سوق الخيل ودخولها جملة ، بل عمل في بابه زلأقة من
~~حجارة صوان
# حتى إذا هجم العساكر لا تثبت (6 و قوائم الخيل على الصوان . وبقيت
~~الزلاقة إلى أيام الكامل
# محمد بن العادل فزلق فرسه عليها فأمر بنقضيها(3
# سنة ست وثانين وأربعمائة
# فيها جرد أمير الحيوش عسكرا إلى ثغر صور ، عندما خرج نائب الثغر(24) عن
~~الطاعة فسار
# العسكر وحاصر صور فلم يقاتل أهل البلد العسكر خوفا من امير الجيوش ، وهجم
~~العسكر البلد
# ونهب أهله وحمل جماعة إلى مصر فقتلهم أمير الجيوش وفرض على أهل صور ستين
~~ألف دينار ،
# وكان ذلك فى رابع عشر جمادى الاخرةد
# وفيها قتل المجيد أبو على الحسن بن عبد الصمد بن ألي الشخباء(5) العسقلان
~~(2٠6) صاحب
# «الرسائل والشعر » وكان بديوان الانشاء وله رسائل وهو مشهور . ويقال أن
~~القاضى الفاضل
# كان جل اعتاده على رسائله ، ومن شعره :
# اصبحت تخرجني بغير جيمة من دار إكراع لدار هوان
# كذع الفصاد يراق أرذل موضع أدا ، ويخرج من أعر مكان
# ثقلت موازين العباد بفضلهم وفضيلتى ميزانى
# سنة سبع وثانين وأر بعمائة
# في شهر ربيع ( الاخر) ، وقيل جمادى الأول (207) :26 د) ، توفى أمير
~~الجيوش بدر
# الجمال (208) . وكان يحكم بمصر تحكم الملوك ولم يبق للمستنصر معه أمر
~~وسلم إليه الأمور
# فضبطها أحسن ضبط . وكان شديد الهيبة مخوف السطوة كبير البطش ، قتل فى
~~سلطنته من
# الخلق مالا يمكن حصيه ، وقتل من أكابر المصريين وقوادهم وكتابهم ووزرائهم
~~خلقا كثيرا . وعلى
# يده صلحت الديار المصرية بعد فسادها وعمرت بعد خرابها . ومات وقد ms028 ناهز
~~الثمانين سنة
# وكان أرعنى الجنس ملوكا لجمال الدولة ب. ععار(ة) فعرف بدر الجمالى ،
~~وتولي إمرة دمشق والبلاد
# الشامية(29) ، وما زال يأخذ نفسه بالجد في زمن شبيبته(2) ويوط، نفسه على
~~قوة العرم فيما يرومه ،
# وتنقل فى الت العلية حتى انتهى إلى غايتها . وفي أيام إماته بدمشق جرت
~~الفتنة فاحتق قصر
# لامارة وجامع بنى أمية . ولعادخا مصر بعد الشدة كان اخ عك المستنصر
~~وابتداع5) سعادته
# فإنه قتل طوائف المفسدين والأجناد وأطلق الخراج للمزارعين ثلاث سنين حتى
~~ترفعت أحوال
# الفلاحين واستغنوا في أيامه ، وأخضر جماعة من التجار إلى مصر . وكانت
~~أيامه بمصر إحدى
# وعشرين سنة
# قال(11) علقمة ي. عبد (7» و4 الرزاق العليمي : قصدت بدرا الجمالى فرأيت
~~أشراف الناس
# كبراعهم وشعراءهم ، على بابه قد طال مقامهم فلم يصلوا إليه ، فبينما أنا
~~كذلك إذ خرج بدر
# يريد الصيد فخرجت فى إثره وأقمت معه حتى رجع من صيده ، فلما قاربنى وقفت
~~على تل من
# الرمل وأومأت(5) برقعة في يدى وأنشدت :
# نحة التجار وهذه أعلاقنا در وجود يمينك المبتاع
# قلت ففته(ا) بسعك إنما (4 هي جوهر تختاره .
# كسدت علينا بالشآم ، وكلنا قل النفاق تعطا الصناج
# فأتااك يضملها(4) إليك تجايها ومطئها الآمال والأطماء
# حتى أناخوها ببابك ، والرجا من دونك السمسارانا والبر
# فوهبت مالم يغطه فى دهه هم ولا كغب ولا القغقاع
# وسبقت هذا الناس في طلب العلا والناس بعدك كلهم أتباع
# يا بدر أقسم لو بك اغتصم الورى ولجوا إليك جميغهم ما ضاعوا
# قال : وكان بيد بدر باز فدفعه لأحد ماليكه ، وجعل يستردها ، وهي الأبيات
~~، وأنا معه إلى أن
# استقر في مجلسه ، فلما اطمأن قال للجماعة (2527 الحاضرين : من أحبنى
~~فليخلع (5) عليه أو
# يهبه شيئا(5) . فخرجت من عنده ومعى سبعون بغلا تحمل أنعامه ، وأمر لى
~~بعشرة الاف
# د5. .
# ومرض في أول هذه السنة وأسكت فلم يقدر عل الكلام ، فلما توفى ركب بعض
~~الأمراء من
# غلمانه إلى المستنصر لولاية الوزارة فتوقف عليه وذلك أن ناصر(5) الدولة
~~أفتكين وأمير الدولة لاوون
# كانا أكبر أمراء الدولة ، ونصر الدولة أكبر منزلة ms029 من لاوون ، فاتفق أن
~~لاوون رشا جماعة م. الأمراء
# ليوافقوه على أنه يلى الوزارة ، فبلغ ذلك نصر الدولة فاجتمع بالأمراء كل
~~واحد على حدة وغلطه فيما
# أراد وقبح أن يكون أحد خشداشيته(5) يحكم فيه مع وجود اولاد سيدهم وعرفهم
~~فعل لاوون ، ومازال
# جهم حتى رجعوا عن ولاية لاوون . فلما مات أمير الحيوش استدعى أمير الدولة
~~لاوون وأخلع عليه
# خلع الوزارة وجلس فى الشباك عند الخليفة ، وإذا بالأمراء شاكين فى السلاح
~~قد وففوا بصحن
# القصر فعظم ذلك عند المستنصر وخواصه ووقعت المخاطبة فى ذلك فأنى العسكر
~~أن يولوا لاوون
# بعد خب كبير . فقال المستنصر إذا أقمنا قصية امتثا أمرنا ، فقالوا إذا
~~أقمت هذه القصنبة
# قطعناها 86 و بهذه السيوف ، وجردوا أسافهم . فأمر بإحضار الأفضا ورتبه
~~مكان أيه(212) .
# وفى ليلة الخميس الثامن عشر من ذي الحجة توفى الخليفة المستنصر بالله أبو
~~تمم معد بن
# الظاهر لإعزاز دين الله أني الحسن على بن الحآك أني على منصور . وحصل عند
~~وفاته رعد وبق
# ومطر . وكان بين موت أمير الجيوش والمستنصر ثمانية(5) شهور . ومولذه يوم
~~الأحد سادس عشر
# جمادى الآخرة سنة عشرين وأربعمائة وولي الخلافة يوم الأحد النصف من شعبان
~~سنة سبع
# وعشرين وأربعمائة ، وكانت خلافته ستين سنة وأربعة أشهر وثلاثة أيام . وفى
~~بعض التواريخ أن
# المستنصر العبيدى كانت ولايته ستا(9) وستين سنة وشهورا وأياما(ا) ومرت به
~~أهوال عظيمة وشدائد
# أل أمره فيها أنه جلس على نخ . وكان يلي حاله أولا وزير أبيه الحرجراني
~~فلم يزل الأمر على سداد إلى أن
# توف ، فحكمت أمه في الدولة إلى سنة اثنتين وستين فاختلطت(5) الأمور وعظمت
~~الأهوال من
# الغلاء والفتن والجلاء والنهب (3(2)
# ووزر له أربعة وعشرون(5) وزيرا هم : أبو القاسم الججراني وتوفى فيى سنة
~~ست وثلاثر  . أبو
# منصور صدقة بن يوسف الفلاحي إلى أن قتل في سنة تسء وثلاثين . :8 ه) ثم
~~أبو البركات
# الحسين بن عماد الدولة محمد الججراني ، ابن أخى الوزير الى القاسم دفعتين
~~إلى ان صرف فى
# شوال سنة أربعين . ثم أبو الفضل صاعد ms030 بن مسعود فى سنة إحدى وأربعين ، ثم
~~صرف فى محرم
# [سنة ]اثنتين(2) وأربعين . فاستوزرا أبا محمد الحسن بن على اليازورى
~~مضافا لقضاء القضاة والتقدمة
# على الدعاة ولم يجمع ذلك لأحد قبله إلى أن قبض عليه فى محرم سنة خمسين
~~وسير إلى تنيس فقتل
# بها . واستوزر بعده أبا الفرج عبد الله بن محمد البابل ، وصرف بعد شهرين
~~وأربعة عشر يوما
# فاستوزر أبا الفرج محمد بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين المعروف بابن
~~المغربى فأقام فى الوزارة
# إلى أن صرف فى سنة اثنتين(5) وخمسين(214) . وأعيد البابلى فأقام أربعة
~~أشهر وصرف . وتولى عبد الله
# ابن يحيى بن المدير في صفر سنة ثلاث(47) وخمسين ثم صرف بعد شهرين . وتولى
~~عبد الكريم بن
# عبد الحاك ب. سعيد الفارق(1) في رمضان سنة ثلاث وخمسين إلى أن توفى فى
~~محرم [سنة إنا أربع
# وخمسين . وتولى [ بعده ]إلا أخوه أبو على أحمد فأقام سبعة عشر يوما وصرف
~~. وأعيد البابلى كرة
# ثالثة فى شهر ربيع الأول فأقام خمسة أشهر واستعفي . فهزر ر29 وم أبو عبد
~~الله الحسين بن سديد
# الدولة الماشل(5) فأقام مدة وصرف . واستوزر أبا أحمد بن عبد الكريم بن
~~عبد الحاكم منقلا4) من
# القضاء إلى الدزارة ثم يعود إلى القضاء . ثم أعيد إلى الوزارة ابن المدبر
~~إلى أن توفى فى سنة خمس
# وخمسين وأربعمائة فى جمادى الأولى . ثم أعيد أبو أحمد هو حلال الملك
~~المتقدم نسب لجده
# عبد الحاك في ذى الححة سنة خمس وخمسين وصرف بعد خمسة وأربعين يوما .
~~وتولى أبو غالب
# عبد الظاهر بن الفضل بن العجمي ، غير مرة وكان حذه من دعاة الفاطميين
~~فدفعه فى جمادى
# الأولى سنة خمس وخمسين وصرف بعد ثلاثة أشهر ودفعه فى ربيع الاخر سنة ست
~~وخمسين وصرف
# بعد ثلاثة وأربعبن يوما ، ثم ثالثة في أيام الفتنة ولقيه تاج الملوك
~~شادى() فقتله عند الشطة بالقاهرة فى
# سنة خمس وستين . وولى الوزارة الحسن بن ثقة الدولة بن ألى كدينة وجمع له
~~القضاء إلى الوزارة
# سبع مات . ووصل أمير الحيوش ms031 بدر الجمالى واسم الوزارة واقع عليه فشيعه
~~إلى دمياط وامر
# بضرب(5) عنقه فكان السيف كليلا فضرب عنقه ضربات بعدة ولايته الحكم
~~والوزارة . ثم ولي الوزارة
# أبو المكارع [بن] أسعد وتنقلت به الأحوال(4) :8 د4 حتي قتله أمير الجيوش
~~. ثم وزر بعده ابو على
# الحسن بن أبى سعد إبراهم بن سهل التسترى عشرة أيام ثم استعفى وكان يهوديا
~~فأسلم . ثم استوزر
# أبو(4) القاسم هبة الله بن محمد الرعياني(47) كل منهما عشرة أيام . ثم
~~استوزر الامير (4) أبو الحسن بن
# الأنبارى أياما وصرف . فتولع أبو عبد الله الحسين بر سديد الدولة الماشا
~~(5) أياما وهذه وزارته
# الثانية ثم صرف . فتول أبو شجاع محمد بن الاشف بن فخر الملك وصرف فسار
~~إلى الشام فلقيه
# أمير الجيوش بالطريق فقتله ، وأبو طالب جده كان وزيرا لبهاء الدولة بن
~~عضد الدولة سلطان العراق
# وولى بعده أبو الحسن طاهر بن وزير الطرابلسى من طرابلس الشام ثم صرف وكان
~~أحد الكتاب
# بديوان الانشاء . وولى بعده أبو عبد الله محمد بن ألي حامد التنيسى يوما
~~واحدا ، ثم قتل وكان له
# مال كثير . فول أبو سعد منصور بن ألي اليم  سورس بن مكرواه بن زنبور فكان
~~نصرانيا
# فأسلم ، والنصارى تنك إسلامه . ثم بعده أبو العلاء 9) عبد الغنى بن نصر
~~بن سعيد الضيف
# وصرف وبقى أياما فقدم أمير الجيوش بدر فقتله . ثم قدم أمير الجيوش بدر
~~الجمالى من عكا فصار
# وزير السيف «القلم : .2 و4 ووا القضاء فزيد فى القابه « كافا قضاة
~~المسلمين وهادى دعاة
# المؤمنين » . ثم ولى بعده انه الأفضا
# وأما قضاته ، فقد تقدم ذكر من جمع له القضاء إلى المزارة . وأما م انفد
~~بالقضاء فعبد(5)
# الحاكم بن سعيد الفارق(4) في أول خلافته . ثم تقلد القضاء القاسم بن عبد
~~العزيز بن النعمان . ثم
# أبو يعلا ويقال أبو الحسن أحمد بن حمزة بن أحمد العق إلى أن مات(215) .
~~فولى أبو الفضل
# القضاعي . ثم جلال الدولة أبو القاسم على بن أحمد بن عمار ثم صرف . وولى
~~أبو الفضل بن
# نباتة . ثم أبو الفضل بن ms032 عتيق . ثم أبو الحسن على بن يوسف بن [رافع]
~~الكخال(216) ، ثم فخر
# الأحكام أبو الفضل محمد بن عبد الحاك(27) .
# وبلغ الغلاء فى زمنه أن امرأة كان لها حال ، فاعت ما يساوى ألف دينار
~~بثلاثمائة دينار واشتت
# به حنطة فنهب منا في الطريق فنهبت مع من نهب ، فكان الذى نابها من النهب
~~قدر ما جاء(3)
# وغيفا(218) .
# ووقف بعضر المياسير مرة على باب القصر ونادى واستصرخ إلى أن حضر للمستنصر
~~، فقال
# له : يا مولانا هذه سبعونك) قمحة «قفت بسبعين دينارا(5) كل قمحة بدينار
~~في أيامك ، وهو أنى
# اشتريت قمحا(4) بسبعين دينارا (3 د) فنهب مني ، فنهبت في حملة من نهب ،
~~فوقع في يدي هذا
# فإذا هي كل قمحة بدينار . فقال المستنصر : الان فرج الله عن الناس فإن
~~أيامى حكم لها أن يباع
# فيها القمحة بدينارا
# ولم يكن هذا الغلاء عن قصور مد النيل وإنما كان من اختلاف الكلمة ومحاربة
~~الأحناد مع
# بعضهم بعضا ، وكانت طوائف عدة ، فتغلبت لواته والمغاربة عل الوجه البحرى
~~، وتغلب
# السودان على الصعيد ، والملحية(5) والأتراك بمصر والقاهرة
# ولما قتل اليازورى ابتدأ الفساد واختلت الأحوال م سنة خمسين واربعمائة
~~فلم تزل الأمور
# في الاضطراب إلى سنة سبع وخمسين فابتدات الشدة إلى سنة ست وستين ، وكان
~~أشذها سبع
# سنين متوالية من سنة سبع وخمسين إلى أربع وستين شبهة بسنيي يوسف ، عليه
~~السلام ، حت
# ألى أمير الجيوش بدر من الشام فرأى مصر قد تغيرت معالنها وخلت م. أهلما ،
~~. كانت هذه
# السبع سنن يمد فيها النيل ويطلع وينزل فلا تحد من يزرع أراض مصر م:
~~اختلاف العسكر
# وانقطاع الطرقات فى البروالبح إلا بالخفارة(4) الثقيلة . وعظم الأمر حتى
~~أبيع الرغيف الخنيز فى
# قاق 200. ، القناديل كما تباع الطرف بأربعة عشر دينارا وقيل أربعة عشر
~~درهما ، وأبيع الأردب
# القمح بمائت دينار ، وتزايد حتي أكل الناس الكلاب والميتات ، وتزايد
~~[الحال ] حتى
# أكل الناس بعضهم بعضا . وكانت طوائف من السوادن تجلس بأعلى دورها ومعها
~~خطاطيف
# حديد فى سلب فاذا مر أحد من الناس ألقوها عليه ونشلوه إليهم ثم ms033 يأكلو
# ولما ولد المستنصر كان الطالع ثلاث درج من السرطان ، والشمس فيه على خمس
~~عشرة4)
# درجة ، والمشترى فيه على ست(6) درج ، وعطارد فيه اثنتى عشرة(1) درجة ،
~~والقمر بالدلو
# على ثلاث عشرة(5) درجة ، والرأس على خمس عشرة(4) من السنبلة ، والمريخ في
~~الثور على إحدى
# عشرة(3) درجة ، وزحل فيه على تسع عشرة () درجة ، والزهرة في الجوزاء على
~~ثلاث عشرة(5)
# درجة . ولما ولى الخلافة كان الطالع سنبلة إحدى وسبعين درجة ، وزحل
~~بالأسد على اثنتى
# عشرة(5) درجة ، والمشترى فى الدلو على ثلاث درج ، والمريخ فى الدلو على
~~اثنتى عشرة(4) درجة ،
# والشمس بالجوزاء على ثلاث (4) وعشرين درجة » والزهرة السرطان على ثلاث
~~درج
# وعطارد بالجوزاء على ست عشرة الا درجة ، والقمر بالحدى على و21 ط ، ثلاث
~~عشرة (4) درجة ،
# والرأس فى الثور على عشر درج » والذنب بالعقرب على عشر درج
# وكان نقش خاتمه «بنصر السميع العليم ينتصر الإمام أبو تميم »
# [ السعل 4ر ]
# ولما توفى بادر الأفضا بن أمير الجيوش (263) إلى القصر وأحلس ابن
~~المستنصر أبا القاسم أحمد
# ولقبه بالمستعلى [بالله](5) . وسير إلى نزار وعبد الله وإسماعيل ، أولاد
~~المستنصر ، وأعلمهم الخبر ،
# فجاعوا إليه فاذا أخوهم الصغير جالس على سرير الخلافة فامتعضوا لذلك .
~~فقال لهم الأفضل
# تقدموا قلوا الأرضر لله تعالى ولمولانا المستعلى وبايعوه ، فهو الذى نصر
~~عليه الامام المستنصر قبل
# « فاته بالخلافة م بعده ، فامتنعوا من ذلك وقال كا منهم إن والده واعده
~~بالحنلافة . فقال نزار ولو
# قطعت ما بايعت من هو أصغر سنا منى وخط والدى عندى بأنى ولى عهده وأنا
~~أحضره ، وخرج
# مسعا ليعضر الخط فمضى لا يدرى به أحد وتوجه إلى الإسكندرية ، فسير الأفضا
~~خلفه م.
# يحضه فلم يعلم أحد أين توجه ولا كيف سلك(5) فانعج الأفضا لذلك انعاجا
~~عظيما5)(20)
# وقيل أن المستنصر أجلس بعده ابنه أنا منصور نزارا أكبر أولاده وجعل إليه
~~ولآية العيد . فلما كان
# قبا أن مات أراد أخذ البيعة له فتقاعد(2) الأفضل ودافع حتى مات لكراهته
~~في نزار ، وذلك
# أن نزارا خرج ذات يوم فاذا الأفضل راكب وقد دخل من أحد أبواب ms034 القصر فصاح
~~به نزار يا أرمنى
# الجنس  ، فحقدها عليه وصار كا منهما كره الاخر . فاجتمع الأفضل
~~بالأمراء5) والخواص
# وخوفهم من نزار وأشار [ عليهم ](ا) بولاية أخيه الصغير ألي القاسم أحمد
~~فضوا بذلك ، ما خلا
# محمود بن مصال اللكي(4) فإن نارا وعده بالوزارة والتقدمة على الجيوش مكان
~~الأفضل . فلما علم
# ابن مصال الحال أعلم نيارا بما تقدر(225) .
# وبادر الأفضا بإخراج ألى القاسم أحمد ، وبايعه بالخلافة ونعته بالمستعلى
~~بالله ، وذلك بكرة
# يوم الخميس لاثنتى . عشرة ليلة بقيت م ذى الححة ، وأجلسه على سير الخلافة
~~. وجلس
# الأفضا على دكة الوزارة ، وحضر قاضى القضاة المؤيد بنصر الإمام(7) على بن
~~رافع بن
# الكحال(226) ، والشهود معه ، فأخذ(4) البيعة على مقدمي الدولة ورؤسائها
~~وأعيانها ، ثم مضى إلى
# إسماعيل وعبد الله ، وهما ف المسجد بالقصر والموكلون عليهما ، فقال لهما
~~: إن البيعة تعت لمولانا
# المستعلى بالله ، وهو يقرئكما السلام ويقول :526، لكما تبايعان أم لا ؟
~~فقالا : السمع والطاعة ، إن
# الله اختاره علينا ، وقاما وبايعاه . فكتب بذلك سجل قرأه على رؤس الأمراء
~~الشريف سناء الملك
# محمد بن محمد الحسيني الكاتب بديوان الانشاء("
# وبادر نزار وأخوه عبد الله وابن مصال اللكي(1) إلى الإسكندرية ، وكان
~~المولي(2) بها ناصر
# الدولة(5) أفتكين التركي(228) ، أحد ممالك أمير الحيوش بدر ، وعرفوه
~~الحال ووعدوه بالدزارة ، فبايعه
# هو وأهل الإسكندرية ولقب « بالمصطفى لدين الله »
# ومما رثي(5) به المستنصر قول حظى الدولة أبي المناقب عبد الباق بن على
~~التتنوخى (23٠) الشاعر :
# وليس ردى المستنصر اليوم كالردي ولا قدره(ن) أمر يقاس به أمر
# لقد هاب ملك الموت إتيانه ، ضحو ففاجأه ليلا ،ما طلع(5) الفجر
# فأجرى عليه حين مات دموعنا سماء فقال الناس ا لا2 بل هو القطر
# وقد يكت الخنساء صخرا وإنه لينكيه(4) من فؤط العصاب به الصخر
# وقلدها المستعلى الطهر حسما عليه قديما نص والده العطر
# فيها توفى أبو عبد الله حسين (1) بن [على بن ] محمد الماشلي الا الوزير ،
~~وكانت ولايته الوزارة
# كما مر فى سنة أر بع وخمسين واربعمائة ، ولما صرف عن د0 و) الوزارة سار
~~إلى صور وأقام سما ms035
# عدة سنين ثم عاد إلى مصر وخدع مشارفا(4) (226) تغر الاسكندرية ثم صرف
~~عنها (222) . وكان من
# أمائل الكتاب وصدورهم وله من المصنفات المستحسنة والرسائل ؛ وشعر منه :
# توصل إلى رد كثد العدا (1) توصل ذى الحيلة الحازع
# وصانع ببعض الذى حزته تعش عيشة الآمن الغانم
# ودغ ما قنت به فى القديم واعمل لذا الزمن القادع
# لعلك تسلم هما تخاف ولست ، إخالك بالسالم
# سنة ثمان وثمانين وأربعمائة
# فى آخر محرم خرج الأفضل بعساكر إلى الاسكندرية لقتال نزار وأفتكين [وابن
~~مصال](5) ،
# و كانت بينهم حرب شديدة بظاهر الاسكندرية انكسر فيها الافضل ورجع بمن معه
~~إلى القاهرة
# منيزما ، ا فنه نزار )ك) بمن معه من العرب أكثر البلاد بالوجه البحرى .
# وأخذ الافضل فى التجهيز إلى قتال نزار ودس إلى جماعة ممن معه م. العربان
~~«استمالهم عنه ثم
# خرج إلى قتاله ثانيا فكانت بينهما وقعة بظاهر الإسكندرية انهزم فيها نزار
~~بمن معه إلى داخل البلد ،
# فحاص هم الأفضا حصارا شديدا فلما كان فى ذى القعدة وقد اشتد الحصار جمعاب
~~. مصال
# ماله وفر [ في البحر ا5 إلى جهة المغرب ، وذلك أنه رأى في النهم كأنه قد
~~رك ذ ساها
# وسار والأفضا يمشي في ركابه ، فقال له المعبر الماشي على الأرض أملك لها
~~، فكان ذلك سببا
# لفراره (225) .
# ولما فر ابن مصال ضعفت قوى نزار وأفتكين وخافا وطلبا من الأفضل الأمان
~~فأمنهما . ودخا
# البلد وقبض على نزار وعلى أفتكين وبعث بهما إلى مصر فكان أخر الع
# الخميس العاشر من شهر ربيع الأول سنة سبع وثلاثين وأربعمائة .
~~والاسماعيلية ترى إمامته لأن ابن
# صباح لما حضر إلى المستنصر قال له من الخليفة بعدك ؟ فقال ولدى نزار .
~~وقيل أن الافضل بنى
# لنزار حائطين وجعله بينهما إلى أن مات فظهر له « لد في خلافة الحافظ .
~~وأما أفتكين فإنه قتله بعد
# ذلاء ، ولم يزل يؤثر ابن مصال حتى حضر إلى القاهرة ولزم داره حتى رضى عنه
~~فاكرمه . ولم
# استولى الأفضل على الإسكندرية قبض على نزار وتتبع من مال معه من وجوه
~~الثغر ، وقبض على
# قاضيها ms036 ألى عبد الله محمد بن عمار واعتقله مدة ثم قتله وكان حسنة الدهر
~~ونادرة العص ، ثم ولي
# الأفضل عوضا عنه أبا الحس بن حديد  ، وبالغ في إكرامه وإكرام أهل بيته
# وفيها أخرج فى شهر ربيع الأول من دار الخلافة ببغداد مخضر وسجل قرئا(5)
~~على جميع
# أرباب الدولة ضعنهما القذح فى نسب الخلفاء المصريين إلى على بن أنى طالب
~~والتشنيع عليهم
# وإخراجهم من الملة الإسلامية . وسبب ذلك أن حامد التاجر الأصفهانى تكلم
~~فى بغداد أن نسب
# خلفاء المصريين صحيح ، فقبض عليه واعتقل حتى مات وكتب السجل والمضر وقرئا
~~(3) .
# سنة تسع() وثانين وأربعمائة
# فيها خرج خلف بن ملاعب من مصر واليأ على فامية فتسلمها ، وذلك أن أهلها
~~قدموا إلى
# مصر ، وكانت مذاهبفهم إسماعيلية ، وسألوا واليا يكون عليهم . فوقع
~~الاختيار على ابن
# ملاعب ، وكان بحمص فأفسد فيها إفسادا كثيرا ، فسير إليه السلطان ملك شاه
~~من قبض عله
# وحمله إلى أصفهان ، فلم يزل معتقلا بها حتى مات ملك شاه فأطلق ، وقدم إلى
~~مصر وبقى بها
# إلى هذه السنة(238) .
# سنة تسعين وأر بعمائة
# فيها كان بمصر غلاء وجوع
# وف [ سادس عشر ](5) صفر قدم على الأفضل الرسل من عند فخر الملك(5) رضوان
~~بن
# تتش صاحب حلب وأنطاكية وهو يبذل له الطاعة فى إقامة خطبة المستعلى بالشام
~~، فأجيب
# بالشكر والثناء فخطب للمستعا فى يوم الجمعة سابع عشر رمضان . وكان الحاما
# لرضوان على ذلك أنه أراد أن يستعين بعساكر المصريين على أخذ دمشق من أخيه
~~دقاق ، فاتفق
# أن الأمير سكمان بن أرتق أنكر على رضوان ذلك فقطع خطبة المستعل وأعاد
~~الخطبة للعباسي .
# فكانت مدة الخنطبة للمستعلى أربع جمع .
# وفي شهر ربيع الأول ندب أمير الجيوش الأفضل عسكرا له غدة وافرة إلى ثغر
~~صور ، فمضي
# إليها وحاص ها حصارا عنيفا(5) حت أخذها بالسيف ، ودخلها العسكر فقتل منها
~~خلقا كثرا
# وقبض على نائبها240) وحمل إلى الأفضل فقتله ، وسبب ذلك أنه كان نائبا عن
~~الأفضل فعصى
# ح 1 0(241) .
# وفيها كان ابتداء خروج الإفرنج من بلاد قسطنطينية إلى بلاد المسلمين .
~~وكان ms037 أول ما بدؤا
# به أنطاكية فملك ها ، ثم ملكوا البلاد الساحلية كلها (242) .
# وفى يوم عاشوراء5) تجسع العامة عند مشهد السيدة نفيسة وأعلنوا بسب
~~الصحابة وهدموا
# قبور الصالحين الت هناك . فسير الأفضل إليهم وردهم عن ذلك . وأدب والى
~~القاهرة ،
# وهو ذخيرة الملك بن علوان ، جماعة (242) . وذخيرة الملك هذا هو صاحب
~~المسجد (25 و بسوق
# الخيل تحت قلعة الجبل(244) .
# وفى محرم حرر الافضل عيار الدينار وزاد فيه .
# سنة إحدى(5) وتسعين وأربعمائة
# في شعان خرج الأفضل بعساك جية وسار إلى بيت المقدس  ، وكان به الأمير
~~سكمان
# وايلغازى ابنا أرثق فى جماعة من أقاربهما ورجالهما وعساكر كثيرة من
~~الأتراك » فراسلهما
# الأفضل يلتمس منهما تسلع بيت المقدس إليه بغير حرب ، فلم يجيباه لذلك ،
~~فقاتل البلد ونصب
# عليها المجانيق وهدم منها حانبا ، فلم يجدا بدا من الإذعان إليه
~~فسلماه(5) إليه وخلع(ك) عليهما
# وأطلقهما ، وعاد في عساكره وقد ملك بيت المقدس . . فدخل عسقلان ، وكان
~~بها مكان دارس
# فيه رأس الحسين بن على بن ألي طالب ، فأخرجه وعطره وحمله(5) في سفط إلى
~~أجا دار بها وعمر
# المشهد -) ، فلما تكاما حمل الأفضا الرأس عل صدره وسعى به ماشيا إلى أن
~~أحله في مقره .
# وقيا أن المشقد [ بعسقلآن ](5) بناه أمير الحيدث بدر الجمالى وكعله ابنه
~~شاهنشاه الافضا (246) .
# وكان حمل الرأس إلى القاهرة ووصوله إليها يوم الأحد ثامن جمادى الآخرة
~~سنة ثمان وأربعين
# وخمسمائة
# (5 ظ سنة اثسين(3) وتسعين وأربعمائة
# في رجب حاصر الفرنج البيت المقدس ، وكانوا قد ملكوا الرملة قبل ذلك في
~~ربيع الآخر . فخرج
# إليهم الأفضل بعساكره ، فلما بلغ الفرنج خوجه جدوا في حصاره حتى ملكوه
~~يوم الجمعة الثانى
# والعشرين من شعبان ، وهدموا المشاهد وقبر الخليل ، عليه السلام ، وقتلوا
~~[أهل ](5) البلد جميعهم
# إلا اليسير ، وانحازت طائفة إلى محراب داود ، عليه السلام ، فسلموا
~~المححراب فى الثالث والعشرين
# بالأمان وأحرقوا المصاحف ، وأخذوا من الصخرة من قناديل الذهب والفضة
~~والآلات مالا
# ينصير.
# ووصل الأفضل عسقلان في الرابع عشر من شهر رمضان ، وبعث رسلا إلى الفرنج
~~يوبخهم
# على ما فعلوه ، فأعادوا الجواب مع ms038 رسله ، فلم يصل إليه الرسول إلا وهم فى
~~كثرة فهجموا على
# الأفضل وقتلوا م عساكره فائهزم بمن خف3 معه إلى داخل عسقلان . وحصل بأيدى
~~الفرت
# من الغنائم مالا يوصف كثرة(5) وتعلق خلق كثير بشجر الجميز هناك ، فأحرقوا
~~أكثر الشجر .
# رنزل الفرنج على عسقلان وحاصروها فاتفق وقوع الخلف بينهم ، فارتحلوا عنها
~~، وسار
# الأفضل في البحر إلى القاهرة(248) .
# وفيها توفى أبو الحسن [ على بن الحسن ] بن الحسين بن محمد الموصل الشافعي
~~المعروف
# بالخلعي 10 ، المحدث المشهور ، فى يوم السبت ثامن عشر ذي الحجة . وإليه
~~نسب مسجد
# الخلعى بالقرافة ، وبه دفن . وكان محدثا مقرئا سمع على جماعة كثيرة ،
~~وجمع له الحافظ
# أبو نصر أحمد بن الحسن الشيرازى (250) عشرين جزءا ، سماها « الخلعيات»
~~(251) . وكانت
# ولادته5) في محرم سنة خمس واربعمائة بمصر ، وقبره أحذ المزارات بفرب
~~النقعة من القرافة ،
# وولى جده قضاء فامية .
# سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة
# فيها قدم إلى مصر خلق كثير من البلاد الشامية فرارا من الفرنج والغلاء .
# عم حتميع البلاد الوباء ، ومات بمصر خلق كثير .
# وفيها مات قاضي القضاة أبو الطاهر محمد(252) بن رجااة) ، وتولي مكانه أبو
~~الفرج محمد بن
# جوهر بن ذكا(ا) النابلسى
# سنة أربع وتسعين وأربعمائة
# في شعبان أخرج الأفضل عسكرا كثيفا للقاء الف ثج ، فوصل إلى عستقلان في
~~أول رمضان ،
# فأقام فيها إلى ذي الحجة ، فنهض إليه من الفرثج ألف فارس وعشة الاف راجا
~~، فكانت بينهما
# حروث(5) كثية كسيرت 0 ف فيها ميمنة المسلمين وميستهم ، وثبت سعد الدولة
~~القواسي (ك) مقدم
# العسكر فى القلب ، وقاتل حتى قتل ، وتراجعت عساكر المسلمين فهزموا الفرنج
~~إلى يافا وقتلوا
# منهم وأسوا كثيرا(254) .
# سنة خحس(5) وتسعين وأربعمائة
# في ليلة السابع عشر من صفر توفى أبو القاسم أحمد المستعلى بالله الخليفة
~~ومولده لعشر بقين
# من محرم سنة ثمان وستين(255) وأربعمائة ، ومدة خلافته سبع سنمن
~~وشهران(256) ، ونقش خاته
# الإمام المستعلى بالله» (257
# وفي أيامه خجت الفرنج على بلاد الساحل والشام فملكوه(258) .
# ولم يك له سية ثذكر فإن مدير أموره الأفضل
# ترك من الولد ثلاثة هم أبو على ms039 ونعت بالآمر ، وجعفر وعبد الصمد(259) .
# وقضاته أبو الحسن بن الكخال . ثم أعاد محمد بن عبد الحاكم المليجى . ثم
~~أبو الطاهر ، محمد
# ابن رجا . ثم أبو الفرج محمد بن جوهر بن ذكا() النابلسى ، ثم صرف بعد
~~وفاة المستعلى فى ربيع
# الأول منها . وذلك أن إبراهم بن حمزة الشاهد كان يعاديه ، فبلغ الأفضل
~~أنه أحدث فى مجلس
# الحكم فصرفه(260) . وتولي بعده حسين بن يوسف بن أحمد الرصاف(261) وصرف .
~~فولى بعده و »
# أبو النجم بن بذر الخواف(262) . شم أبو الفضل نعمة بن بشيرك) النابلسي
~~المعروف بالجليس . .
# ويقال أن المستعلى قتا سرا(5) ، وقيا أنه سم فمات
# وكان المستنصر عقد لست الملك ابنة بذر الجمالى على ابنه المستعلى فاتفق
~~موت المستنصر وبدر
# فى سنة واحدة . وكان بدر قد أكثر من شراء الجوهر الثمين فلما مات تفرقه
~~أولاده نهبا(4)
# [الأماحظع اشر]
# ولما مات(5) المستعلى أحضر الأفضل أبا على ، وبايعه الخلافة ، ونصبه مكان
~~أبيه ، ونعته
# بالآمر بأحكام الله ، وعمره خمس سنمن وشهر وأيام . وكتب ابن الصيرف الكات
~~السجل بانتقال
# المستعلى وولاية الامر ، وقرىء على رؤوس كافة الأجناد والأمراء(265) ،
~~[وأوله .
# « من عبد الله ووليه أني على الآمر بأحكام الله ، أمير المؤمنين ، ابن
~~الإمام
# المستعل بالله ، إلى كافة أولياء الدولة وأمرائها ، وققادها ، وأجنادها ،
~~ورعاياها ،
# شريفهم ومشروفهم ، وأمرهم ومأمورهم ، مغربيهم ومشقيهم ، أحمرهم
# وأسودهم ، كبيرهم وصغيرهم ، بارك الله فيهم
# سلأم عليكم فإن أمير المؤمنين يخمد إليكم الله الذى لا إله إلا هو ،
# ويسأله أن يصلى على جده محمد خاتم النبيين ، صلى الله عليه وعلى اله
~~الطيبين
# الطاهرين ، الأثمة المهديين ، وسلم تسليما
# أما بعد، فالحمد لله المنفرد بالثبات والدوام، الباق عل تصع الليالى
~~والأيام ،
# القاضي على أعمار خلقه بالتقضى والانصرام ، الجاعل نقض الأمور معقودا
# بكمال الاتمام ، جاعا الموت حكما يستوى فيه جميع الأنام ، ومنهلا لا
~~يعتصم من
# ورده كرامة نبي ولا إمام ، والقائا معزيا لنبيه ولكافة أمته : ( كل من
~~عليها فان
# ويبقى وجه ربك ذو الحلال والاكرام))(266) ، الذى استرعي الأثمة هذه الأمة
~~، ولم
# تخل الأيض من أنؤارهم لطفا بعباده ونعمة ، وجعلهم مصابيح ms040 الشبه إذا غدت
# داجية مدلهتة ، لتضيء للمؤمنين سبل الهداية ، ولا يكون أمرهم عليهم غمة ،
# يحمده أمير المؤمنين حمد شاكر على ما نقله فيه من درج الإنافة ونقله إليه
~~من
# ميراث الخلافة ، صابر على الرزية التي اطار هجومها الالباب  ، والفجيعة
~~التي
# أطال طروقها الأسف والاكتتاب
# ويسأله أن يصلى على جده محمد خاتم أنبيائه وسيد رسله وأمنائه ، ومجلى
# غياهيب الكفر ومكشف عمائه ، الذى قام بما استودعه الله من أمانته ، وحمله
# من أعباء رسالته ، ولم ييل هاديا إلى الإيمان ، داعيا إلى الرحمن ، حتى
~~أذعن
# المعاندون ، وأقر الجاحدون ، (( وجاء الحق وظهر أمر الله وهم كارعون )
# فحينعذ أثزل الله عليه إتماما لحكمته التي لا يعترضها المعتضون :  ثم
~~إنكم
# بعد ذلك لميتون ، ثم إنكم يوم القيامة تبعثون )(68) صلى الله عليه وعلى
~~أخيه
# وابن عمه أبينا أمير المؤمنين على بن أني طالب ، الذى أكرمه الله
~~بالمنزلة العلية ،
# وانتخبه للأمامة رأفة بالبية ، وخصه بغوامض علم التنزيل ، وجعا له مبرة
# التعظيم ومزية التفضيل ، وقطع بسيفه دابر من زل عن القصد وضل عن سواء
# لسبيل ، وعل الأثمة م : ذريتما العترة الهادية م. سلالتما ، ابائنا
~~الأيار
# المصطفين الأخيار ، ما تصفت الأقدار ، وتوالى الليل والنهار
# وإن الإمام المستعلى بالله أمير المؤمنين ، قدس الله روحه ، كان ممن
~~أكرمه
# و
# الله بالاصطفاء، وخصته بشف الاجتباء ، ومك له في بلاده ، فامتدت أفاء
# عدله ، واستخلفه في أرضيه ، كما استخلف أباه من قبله ، وأيده بما استرعاه
~~أباه
# بهدايته وإرشاده ، وأشده بما استحفظظه عليه ، بجحواد توفيقه وإسعاده ،
~~ذلاه هدع
# الله يهدى به من يشاء من عباده، فلم يزل لأعلام الدين رافعا ، ولشبه
~~المضلين
# دافعا ، ولراية العدل ناشرا ، وبالندى غامرا ، وللعدو قاهرا . إلى أن
~~استوف المدة
# المحسوبة ، ميلغ الغاية الموشوبة ، فلو كانت الفضائل تزيد الأعمار ، أو
~~تحمى من
# ضروب الأقدار ، أو تؤخر ما سبق تقديمه 4 علم الواحد القهار ، لحمي نفسه
# النفيسة كيم مجدها وشريف سمتها ، وكفاها خطير منصبها ، وعظم هيبتها
# ووقثها أفعالها التي تستق من منبع الرسالة ، وصانتها خلالها التي تتقى
~~إلى
# مطلع الحلالة ، لكن الأعمار محررة مقسومة ms041 ، والآجال مقدرة معلومة ، والله
# تعالى يقول ، وبقوله يهتدى الممتدون : ( ولكل أمة أجل فإذاجاء أجلهم لا
# يستأخرون ساعة ولا يستقدمن )
# فأمير المؤمنين يحتسب عند الله هذه الرزية التى عظم أمرها وفدح ، وجرح
# خطبها وقدح ، وغدت لها القلوب واجفة ، والأمال كاسفة ، ومضاجع السكون
# منقضة ، ومدامع العيون مرفضة ، فإنا لله وإنا إليه راجعون صبرا على بلائه
# وتسليما لأمره وقضائه ، واقتداء بمن أثنى عليه في الكتاب  إنا وجدناه
~~صابرا
# نعم العبد إنه أواب )(27) .
# وقد كان الإمام المستعلى بالله ، قدس الله روحه عند نقلته ، جعا ! عقد
# الخثلافة من بعده ، وأودعنى ما حازه من أبيه عن جده ، وعهد إلى أن أخلفه
~~فى
# العالم ، وأجرى الكافة في العدل والإحسان على منهجه المتعالم ، وأطلعنى
~~من
# العلوم على السر المكنون ، أفضى إلى من الحكمة بالغامض المصون ، وأوصانى
# بالعطف على البية والعمل فيهم بسيرتهم المضية ، على علمه(5) بما جيلنى
~~الله
# عليه من الفضل ، وخصنى به من إيثار العذل ، وإننى فيما استرعيته سالك
# منهاجه ، عامل بموجب الشف الذى عصب الله لى تاجه ، وكان مما5) ألقاه
# إلى ، وأوجبه على ، أن أعلى محل السيد الأجل الأفضل من قلبه الكييم ، وما
# يجب له من التبجيل والتكريم . وإن الإمام المستنصر بالله كان عندما عقد
~~اليه ،
# ونص بالخثلافة عليه ، أوصاه أن يتخذ هذا السيد الأجل خليفة وخليلا ،
# ويجعله للإمامة زعيما وكفيلا ، ويعذق(4) به أمر النظر والتقرير ، ويفوض
~~إليه
# تدبير ما دراء السرير ، وإنه عما بهذه الوصية ، وحذى على تللك الأمثلة
# النبوية ، وأسند إليه أحوال العساك والعية ، وناط أمر الكافة بعنمته
~~الماضية ،
# وهمته العالية ، فكان قلمه بالسداد يرجف ولا يجف ، وسيفه من دماء ذوي
# العناد يكف ولا يكف ، ورأيه في حسم مواد الفساد يجح ولا يخف ،فأوصانى
# أن أحعله كما كان له صفيا وظهيا ، وأن لا أستر عنه في الأمور صغيا ولا
# كبيا ، وأن أقتدى به في رد الأحوال إلى تكلفه ، وإسناد الأسباب إلى
~~تدبيره
# والناهض بباهظ الخطب ومنتقله ، إلى غير ذلك ما استودعنى إياه ، وأبقاه
~~إلى
# من النص الذى يتضوع نشه ورياه ، نعمة من الله قضت ms042 لى بالسعد العمم ،
# ومنة شهدت بالفضل المتين والحظ الجسيم ، ( والله يؤتى ملكه من يشاء والله
# واسع عليم » .
# فتعزوا معاشر الأملياء والأمراء والقواد والأجناد والرعايا والخدام ،
~~حاضركم
# وغائبكم ، ودانيكم وقاصيكم ، عن الإمام المنقول إلى جنات الخلود ،
~~واستبشروا
# بإمامكم هذا الإمام الحاضر الموجود ، وابتهجوا بكيم نظره المطلع لكم
# كواكب السعود . ولكم من أمير المؤمنين ألا يغمض جفنا عن مصابكم ، وأن
# يتوخي ما عاد بميامنكم ومناجحكم وأن يحسن السية فيكم ، ويرفع أذى من
# يعاديكم ، ويتفقد مصلحة حاضرك ، وباديكم
# ولأمير المؤمنين عليكم أن تعتقدوا موالاته بخالص الطوية ، وتجمعوا له في
# الطاعة بين العما والنية ، وتدخلوا فى البيعة بصدور منشرحة ، وأمال
# منفسيحة ، وضمائر يقينية ، وبصائر في الولاء قوية ، وأن تقوموا بشروط
~~بيعته ،
# وتنهضوا بفرو ع نعمته ، وتبذلوا الطارف والتالد فى حقوق خذمته ، وتتقبوا
~~إلى
# الله سحانه بالمناصحة لدولته
# وأمير المؤمنين يسأل الله أن تكون خلافته كافلة بالاقبال ، ضامنة ببلوغ
# الأمانى والآمال ، وأن يجعل ديتها دائمة بالخيرات ، وقسمتها نامية على
# الأوقات ، إن شاء الله تعالى » ]
# ورثاه ابن نولى(5) الشاعر ومدح الأفضل بقصيدة .
# سنة ست وتسعن وأربعمائة
# في أول رمضان جرد الأفضل عسكرا وجعل عليه ابنه شف المعالى(5) ، وسير
~~الأسطول في
# السحر 1٠ ، وكان قد خرج فى رجب سنة خمس وتسعين عسكر وعليه سعد الدولة
~~القواسى
# فاحتمع العسكران بيازور والتقيا مع عسكر الفرنج فهزموهم . وحاص شف
~~المعالى(5) قصرا
# كان الأفشين قد بناه قريبا م الرملة «ملكه قهرا وقتل من كان به من الفرنج
~~، (27د) وسير تسعمائة
# أسيرا إلى مصر ، فحضر في البحر عدة مراكب نحدة للأذ ثج وحاصروا عسقلان
~~فرحل شف
# المعالى من الرملة إلى عسقلان ، فارتحل الفرنج عنها . وكتب الأفضل إلى
~~شمس الملوك دقاق ،
# صاحب دمشق ، يستنجده على الفرنج ، فاعتذر عن ذلك ولم يحضر
# سنة سبع وتسعين وأربعمائة
# فيها حاصر بردويل(9) ملك الفرنج ، وصاحب القدس ، ثغر عكا وملكه ، فخرج عن
~~أيدى
# المسلمين ولم يعد . وكان ثغر عكا بايدى نواب صاحب مصر ، وكان الوالى
~~يومئذ زهر الدولة بنا
# بن الجيوشي ففر إلى دمشق وأكرمه ظهير الدين أتابك ms043 وأحسن مثواه مكرمة
~~للأفضل ، ثم جهز إلى
# مصر فشكه الأفضل
# سنة ثمان وتسعين وأربعمائة
# فيها جمع الأفضل حمعأ كثيفأ من العرب وأنفق فيهم أموالا جمة وجعزهم مع
~~عساكره
# وعليهم ابنه شف المعال ، وكتب لظهير الدين أتابك ، صاحب دمشق ، بمعاضدته
~~فلم يتمك
# من الحضور لانشغاله بمضايقة بصرى . فإن أرتاش بن تاج الدولة ، صاحب بصرى
~~، كان
# قد كاتب الفرنج يغريهم بقتال المسلمين ، فسار أتابك من دمشق (28 و« وحاصر
~~بصرى . ثم سير
# عسكرا لابن الأفضا نجدة له فاجتمعا بظاهر عسقلان وكان التقاؤهم بالفرنج
~~فى رابع عشر ذي
# الحجة فيما بين يافا وعسقلان ، فحمل الفرنج على المسلمين فانكسروا ، وقتل
~~والى عسقلان وأسر
# بعض المقدمين ، وقتل كثير من الفريقين ، ورجع وقد كانت الكرة لهم وعاد
~~عسكر دمشق إلى
# بصرى فكان القتل من الفريقين متقاريا
# وفيها مات كنز الدولة محمد فى ثامن شعبان وقام مقامه أخوه فخر العرب هبة
~~اللها3)
# سنة تسع5اوقسعين وأربعمائة
# في سادس عشرين جمادى الأول(5) قتل خلف بن ملاعب ، صاحب أفامية بها ، قتله
~~قوم من
# لباطيية(276) .
# سنة محسمائة
# أهلت والخليفة ببغداد العستظهر بالله . ومدبر العراق السلطان غياث الدين
~~محمد بن ملك
# شاه . والخليفة عمصر الآمر بأحكام الله أبو على المنصور ، بن المستعل ،
~~وهو العاشر منهم . ومدبر
# علكته القائم مقام السلطنة أمير الحيوش الأفضل شاهنشاه ابن أمير الحيوث
~~بدر الجمالى ، والأمر
# ليس له حل ولا ربط سوى اسم الخلافة ، وهو مقام الونير . والذي في مملكته
~~ديار مصر وغنة
# وعحسقلان وصور (530) وطرابلس
# وفيها بنى الأفضل دار الملك(277) بشاطى النيل على ساحل مصر ، وفرغت في
~~سنة إحدى
# وخمسمائة . «سكنها وتفتر الشعراء في مدحها(278) ، وصاريت هذه الدار دار
~~متجر في أيام الكامل
# محمد ، ثم عملت دار وكالة في أيام الظاهر بيبرس . وكانت دا الطاووس .
~~بستانا فكان الأفضل
# يتردد إليها وزخرف بها مجلسين ثم بنى بجوارها دارا سماها(5) دار الملك
~~وكان موضيعها
# أخصاص موقوفة على الأشراف فأمر أن يؤخذ ما كان لهم من الحكر على الأخصاص
~~من مال الرباع
# السلطانية فكانت تقبض إلى آخر وقت(279) .
# وأنهت نيادة ms044 النيا إلى سبعة عش ذراعا وأربعة أصابع(28) .
# سنة إحدىك) وتحسمائة
# فيها جدد الأنضل ديدانا سعاه ديوان التحقيق(281) ، واستخدع فيه أبا
~~البركات يوحنا ب.
# [ ألى ](5) الليث النصرافى ، وبقى فيه حتي قتل في سنة ثمان عشرة(4)
~~وخمسمائة . ولم يزل هذا
# الديوان حتي زالت الدولة فانقطع إلى أيام الكامل محمد ، فأعاده فى سنة
~~أربع وعشرين وستائة
# واستخدم فيه ابنا4ا كوجك اليهودى ، ثم أبطله فى سنة ست وعشرين وستمائة
~~فلم يعد . إلا أنه
# تجدد في أيام المعز أيبك ، أن صفي الدي عبد الله بن (30 .، على بن
~~المغري(5) استخدم مستوفيا على
# مقابلة الدواوين وهو نوع من
# وفيها نزل بردويل(5) على ثغر صور ، وكان النائب به سعد الملك كمشتكين أحد
~~مماليك
# :38 الأفضل ، وعمر بردويل حصنا مقابل حصن صور على تل المعشوقة . وصانع
~~سعد الملك
# دويا  ، عل سبعة الاف دينار حتى رحا ع البلد(22) .
# وفيها أخضير أهل فخر الدولة ابن عمار إلى مصر من طرابلس ، ومعهم أمواله
~~وذخائره ، وسبب
# ذلك أن فخر الدولة لما طال عليه حصار الفرنج له خرج من طرابلس فى سنة
~~خمسمائة بتحف
# وهدايا إلى دمشق فشكا إلى ظهير الدين طغتكين(5) أتابك ما ناله م: حصار
~~الفرنج ، فأكرمه وقاع
# بأمره إلى أن اثفة على المسير لبغداد ليستتصير بالسلطان غياث الدين محمد
~~ب ملك شاه ، فسارا
# بالهدايا ثم بدا لطغتكين(3) فرجع وكان قد بلغه أن السلطان غياث الدي ،
~~ييد قصده لينزع منه
# علاك الشام . وسار فخ الملك بن عثار واجتمع بالسلطان وشكا إليه أمه فشة
~~عليه عود
# طعتكين() ، وحلف أنه لم يكن عنده خبر ما ثقل إليه . وعاد فخر الملك إلى
~~دمشق وقد استوثق
# من السلطان أن ييده بالعساكر (38ط؛ نجدة له . فبينما هو كذلك إذ نافق()
~~أبو المناقب بن عمار
# على ابن عمه فشر الملك ونادى بشعار الأفضا ، وسير إليه أن يحضر لتسلم
~~طرابلس ، فسير إليه
# الأفضل الأمير شف الدولة(5) ابن أني الطيب فلما وصلها نقل حريم فخر
~~الدولة اب: عمار وأولاده
# وأمواله وذخائه إلى مصر ، ، فاضطب لذلك فخر الدولة وانداد ألمه ms045 وسير
~~للسلطان(4) غياث
# الدين طائفة من عسكره وأمر مقدمهم بقصد الموصل وحصار جاولى ، فنزل عليها
~~وجرى بينه
# وبين عسكر الموصل(5
# ولم نجد في النسخة ما يتت المعنى ، ولا نسخة مثلها نقابل بها . فكتبنا ما
# وجذناه على التوالى كذا على هذا المنوال .
# [سنة نحس عشة ونحسمائة ]
# [قال المؤوخ : لما قتل الأفضل أخضر الأمر ونيه الشيخ أبا الحسن عل الحلبي
~~، والقائد
# أبا عبد الله ممدا وسألهما عن الأموال فقال القائد : أما السر فأعلمه ،
~~وأما الظاهر فالوزير
# يغلمه ، وأخبراه بذخائه وأمواله 3(686)
# وأقام(287) الخليفة في دور الأفضل ، وهي دار الملك بمصر ، ودار
~~الوزارة(288) بالقاهرة وغيهما
# أربعين يوما ، والكتاب بين يديه يكثبون ماينقل إلى القص . ، فوجد له م
~~الذخائ النفيسة مالا
# يحصى
# فوجد(5) له ستة آلاف ألف دينار عثنا ، وف بيت الخاصة ثلاثة الاف ألف
~~دينار ، وفي البيت
# البزانى ثلاثة الاف ألذ ومائتان وخمسون(2) أله دينار() ، وخمسون(5)
~~أردبا(5) دراهم وق
# وثلاثون(3) راحلة من الذهب العراق المغزول(4ا برسم الرقم ، وعشرة(5) بيوت
~~فى كل بيت منها عشرةا
# مسامير ذهب كل مسمار وزنه مائتا مثقال :53 و) عليهاان العمائم المختلفة
~~الألوان (مغطاة بالمناديل
# المزركشة اذا ، وتسعمائة ثوب ديباج ، وخمسمائة صندوق من دق دمياط وتنيس
~~برسم كسوة
# بدنه ، ولعبة عنبر على قدر جسده برسم ما يعمل عليها من ثيابه ليكسب
~~الراحة(4) ، ومن الطيب
# والنحاس والآلات مالا يخصيه عدد ، ومن الأبقار والجاموس والأغنام والجمال
~~ما بلغ ضمان ألبانه
# ونتاجه(1) أريعين ألف دينار في السنة ، ودواة يكثب منها مرصعة بالجوهر
~~قوم جوهرها بإثنى عشر
# ألف دينار ، وخمسمائة أله مجلد مد الكتب(286) .
# وكان سبب قتله(290) أنه قبض على رجل يعرف بالبديع ، من الباطنية ، وكان
~~قد نفى قديما من
# مصر ، ثم أعيد شفاعة وقعت فيه ، فصار له أتباع(5) ، وهم الأفضل بنفيه إلى
~~الير. إلى الحرة
# بنت الصليحي ، فإن هذا المذهب كان عندها وفي بلادها ظاهرا ،فحضر عشة من
~~الباطنية وأرادوا
# أن يكونوا معه في الاعتقال ، وتتابع معهم جماعة ، فقيض عليهم الافضل وهم
~~نيف وعشرون
# وقتلهم جميعا ، وكثر تحرسه من الباطنية في ركوبه ms046 وخروج
# فلما كان قبل عيد الفطر بيوم(5) خرج من داره ، دار الملك بمصر ، إلى
~~القاهرة لإخراج العدد
# والتجسل وقصب الفضة «52ه4 برسم العيد عل العادة ، فلما انقضي عمله وعاد
~~إا مص ون عليه
# رجلان من حانوت دقاق في طريقه وقد شهرا سكاكينهما ، وكان هو قدام الناس
~~والجند متفرقون عنه
# في ]8) عوده لكثرة حوله فحين رأهم من بين يديه الركابية بادروا إليهما
~~وقتلوهما ، وخف من حوله
# ودهشوا لما رأوا من الإقدام عليه فونب رجل خياط ، ذكر أنه كان بالقاهرة ،
~~من خلفه فصاح الأفضل
# حين راه أقبل إليه وقال : إلى أين ؟ فقال : إليك وشتمه وبادره فقبض على
~~أطواقه وسقطت عمامته
# وضربه ضربات وقع منها ، فارتج الناس ووثبوا عليه فقتلوه . وحمل الأفضل
~~إلى داره وبه رمق وقد
# أثخنته(4) الجراح ، فلما وصل إلى داره بعث ابن البطائحى ، وزيره المستولى
~~على أموره ، إلى الخليفة
# الأمر ليخضر ، وكان الناس قد انزعجوا انعاجا شديدا وهم بعض المقدمين أن
~~يخرج بعض أولاد
# الأفضل ويجعله مكان أبيه ، وكان الأفضل قد حبس سائر أولاده في دورهم
~~ومنعهم التصرف فلم يك
# يظهر منهم سوى ألى على فإنه كان يركب . فخر ج ابن البطائحي للناس ، وقد
~~اجتمعوا بدار الملك
# وأظهر أنه ركب ليسك. الناس بالقاهرة ، وصار إلى الآمر :»5 و، فبادر للوقت
~~وحضر بنفسه إلى دار
# الافضل وختم الدار وبيوت الأموال والخزائن والصناديق وسائر ما فيها وعاد
~~إلى القاهرة . فلما أصبح
# صلى بالنام صلاة العيد الداعي ، والأفضل في داره ميتا(4) . فلما كان بعد
~~الصلاة غسيل وكفر عند
# أبيه ونفذت الفكاتبات إلى أعمال مصر بتطييباقا قله الناس وإعلامهم الحال
~~.
# وأخذ الآمر في نقا ما بدار الأفضا إلى القصر ، وهو يرتب الأمر فيما يحمل
~~بنفسه هو
# وأصحابه ، واستمر ذلك مدة شهرين وأياما(4) ، والأموال تحمل على جمال
~~وبغال إلى القصر ،
# والآمر يطلع إلى القصر ويعود كل غداة ويقيم حتى يرتفع النهار ويقرر ما
~~يغفل ويرتب ما يحمل
# وذكر متولى الخثزانة بالقصر أن ما وجد في دار الأفضا (291) ستة الاف ألف
~~وأربعمائة ألف
# دينار ، وورق قيمته ms047 مائتااة) ألف وعشرون() ألف دينار ، وسبعمائة طبق فضة
~~وذهب ، ومن
# الآلات كالأسطال والصحاف والشربات والأباريق والقدور والزبادى ، والقطع
~~من الذهب والفضة
# المختلفة الأجناس مالا يحصى كثرة(2) ، ومن برانى الصينى الكبار المملوءة
~~بالجوهر التى بعضها
# منظوم كالسبح :50ض، وبعضها منثور ، شمء كثير .
# وكان الأفضا ، فى أوقات الشب ، يصف فى مجلسه صوانى الذهب وفيها البرانى
~~المملوعة (ك
# بالجوهر ، فإذا أحب فغت البنية فى الصينية فيكون ملها . ووجد له من أصناف
~~الديباج وما
# يجرى مجراه من عتابني وغيره تسعون ألف ثوب ، وثلاث خزائن كبار مملوءة(5)
~~صناديق كلها دبيقى
# وشب عمل بتنيس ودمياط على كل صندوق شرح ما فيه وجنسه ، وخرانة الط
~~مملوءة1
# بالأتفاط من العود وغيه مكتوب عليها أوزانها وأجناسها ، وبرافى العسك
~~وبرانى الكافور ومن
# العني مالا يعصى .
# وكان له مجلس يجلس فيه للشب ، فيه صور ثمان جوارى متقابلات ، أربع منب
~~بيض من كافور ،
# وأربع سود من عنبر قيام في المجلس عليهن أفخر الثا وأثمن الحلى وبايديه:
~~أحس: الجواهر ،
# فإذا دخل من باب المجلس ووطىء5) العتبة نكسن رؤسهن خذمة له ، فإذا جلس فى
~~صدر
# المحلسر استوين قائمات .
# «وجد له من المقاطع والستور والفرش والمطارح والمخاد والمساند الديباج
~~والدبيقى الحرير
# والمذهب على اختلاف أخناسها ، أربع حجر كل حجرة مملوءة() . ٠50 ، م ن هذا
~~الخنس .
# ووجد لع عدة صناديق مله خزانة بها أحقاق ذهب عراق برسم الاستعمال ،
~~مثانمائة جارية منها
# حظايا له خمسون جارية لكل واحدة منهن حجرة ، وخزائن مملوءة(5) بالكسوة
~~والألات الديباج
# والذهب والفضة وغيه من كل صنف .
# قال الخازن(5) : هذا ما حضرفى حفظه [مما](4) في داره ، وأما ما كان في
~~مخاز نه وتحمت يد
# ععاله والخجباة) وضعان النواحي من المال وأصناف الغلال والحبوب والقطن
~~والكتان والشمع
# والحديد «الخشب وغير ذلك ما لا يحصى .
# وحمل م داره أربعة آلاف بساط وستور حمل3) طنافس ، وخمسمائة قطعة بلور
~~كبار
# وصغار ، وخمسمائة قطعة محكم برسم النقل ، وألف عدل من متاع اليمن
~~والإسكندرية والغب ،
# وسبعة آلاف مركب ، يعني سرج(22) .
# وكان من العذل وحسن السيرة فى الرعية والتجار على صيفة ms048 جميلة تجاوز(5) ما
~~سيع به قديما
# وشوهد أخيرا(4) ، ولم يعرف أحذ صودر فى زمانه ولا ثسعع(4) عليه . ولما
~~حصر(4) الإسكندرية كان
# بها يهودى يبالغ فى سب الأفضل وشتمه ولعنه ، فلما دخلها الأفضا قبض عليه
~~وأراد قتله وقد عدد
# عليه ذنوبه فقال : إن معى خمسة الاف دينار خذها مني واعتقن ،55، واعف عني
~~، فقال : والله
# لولا خشية أن يقال قتله حتم يأخذ ماله لقتلتك وعفاانا عنه ولم يأخذ منه
~~شيعا . و [ كان إنا إذا
# غضيب على أحد اعتقله . فلما مات أطلق من سجنه عشرة الاف إنسان ، فإنه كان
~~إذا اعتقل أحدا
# نسيه ولا يري بإخراجه(293) .
# ومحاسنه كثيرة وهو أول من أفرد مال المواريث ومنع من أخذ شيء من التركات
~~على العادة
# القديمة ، وأمر بحفظها لاربابها فإذا حضر من يطلبها وطالعه القاضى بثبوت
~~استحقاقها أطلقها فى
# الحال ، وكانت هذه مء حسناته التتى تفد بها دون م . تقدمه
# واجتمع بمودع الحكم من مال المواريث فى أيامه مما نتظر وصول مستحقيه من
~~مشق الدنيا
# ومغيبها ما قذره مائة ألف وثلاثون ألف دينار ، فلما ولى القضاء القاضى
~~ثقة الملك أبو الفتح مسلم
# ابن على بن الرسعنى ، بعد وفاة القاضى الجليس ، رفع إليه أنى قد اعتبرت
~~ما فى مودع الحكم
# من مال الموايث فكان مائة ألف دينار ورفعها إلى بيت المال أولى من تكها
~~فى المودع فإن لها
# السنين الطويلة لم يطلب شيء منها . فوقع على رقعته «إنما قلدناك الحكم
~~ولا رأى لنا فيما لا
# نستحقه فاتركه على حاله لمستحقيه ولا تراجع فيه» (265) 50 و فاخذها غرفا
# وبقى هذا القاضي ، ابن السعني إلى اخر أيام الأفضل . فلما مات الأمير
~~السعيد محمود بن
# خلفر .  ، وال قوص في ايام المامون ، وحضر المأمون والقاضي عزاعه وحضرت
~~صلاة الصح ،
# أشار المأمون للقاضي بالتقدم للصلاة ، فلما أحوم بالصلاة ، أخذه هلع فلحن
~~فى الفاتحة وارتج
# عليه في ( والشمس وضحها() )(297) فوقف عند قوله ( ناقة الله وسقيها(5)
~~))(298) فردها المأمون
# عليه فاد استبهاما ، فكر الد على القاضي فلم يهتد ، ثم صحف قمله تعال (
~~ناقة الله
# وسقيها ms049 )(268) فقال « وسقناها » بالنون فقر المأمون عند بقية السورة وسجد
~~وسجد الناس . ثم قام
# إلى الركعة الثانية وقد دهش فلم يفتح عليه شيء ، فقرأ الفاتحة و (( قل هو
~~الله أحد )(299) وقنت
# فلما انفض الناس وكل المامون عليه حتى يخفظ القران وصرفه وقر عوضه القاضى
~~أبا الحجاج
# يوسف بن ايوب المغربى ، قاضي الغربية
# وأمر الأفضل بعما تقدير اتفاع ديار مصر ، فعمل ذلك ، وجاء خمسة الاف الف
~~دينار
# كان متحعا اللأعاء الف ألف أردب .
# وبنى فى أيامه كثير من المساجد والجوامع منها : جامع الفيلة((2) المطل
~~على الجبا المعروف
# بسطح الجف ، والمسجد الذي :556 ، على حبل المقطم المعروف بالجيوشى 1 ،
~~وبنى المأذنة
# الكبية بجامع عمرو بن العاص ، والمأذنة السعيدية والمأذنة() المستجدة به
~~أيضا(3) وجامع
# ليزة(31) .
# وعمل خيمة سماها خيمة الفرح ، ثم سميت بالقاتول(25) ، لأنها إذا نصبت
~~يموت تحتها من
# الفاشين واحد أو اثنان() ، اشتما - عا ألف ألف ذراع وأربعمائة ألذ ذراء ،
~~وقائمها
# وتفاعه خمسون ذراعا بذراع العما(36) ، صرف عليها عشة الاف ألف دينار(2) ،
~~ومدحها
# جماعة م: الشعراء
# وكان الأفضل يقول الشعر فمنه فى غلامه تاج المعالى :
# أقضيب يميس أم هو قد أو شقيق يلوح أم هو خد
# أنا مثا الهلال سقاك عليه وهو كالبدر حين وافاه سعو(ء
# وكان شديد الغيرة على نسائه ، وله فيها أخبار منها : أنه طلع ذات يوع سطح
~~داره فرأى
# جارية من جواريه متطلعة إلى الطريق فأمر بضب عنقها ، فلما جيء برأسها بين
~~يديه قال :
# نظت إليها وهي تنظر ظلها فنزهت نفسى عن شريكي مقارب
# أغار على أغطافها من ثيابها حذارا ومن مسك لها فى الذوائب
# لى غيرة لو كان للبذر مثلها لما كان يضى باجتماع الكواكب
# وكان عدة الوعاظ والقراء والمنشدين عند عزائه أريعمائة وعشرين(1) شخصا .
~~فخرج أمر
# الخليفة أن يعطى كل واحد منهم ثمانين 5 دينارا ، للصغير مثل الكبير .
~~فقال ابن ألى قيراط :
# يا مولانا هذا مال كثر ، فقال : لا يرد أمنا فهذا من بغض حقه علبنا .
~~فجاء مبلغ ما دفع
# نحواا(6) م أربعة وثلاثين ألف دينار .
# « هو الذى ms050 أنشأ بسيتان البع((39) ، «المنتزه المعروف بالتاج(310) ،
~~والخمس وجوه(311) ،
# والبستان الكبير ببولاق ، والبساتين الخاصة بقليوب ، وجدد بستان الأمير
~~تمم ببركة الحبش
# وأنشا الروضه بحرى الجزيرة فكان يمضى إليها كل يوم فى العشاريات الموكبية
~~، رحمه ال(212
# وفيها شرف القائد أبو عبد الله محمد بن الأمير نور الدولة(5) أني شجاع
~~فاتك بن الأمير منجد
# الدولة أني الحسن مختار المستنصرى المعروف بابن البطائحى (312) في الخامس
~~من ذى الحجة ، وكان
# قبل ذلك عند الأفضل أستاذ دولته(5) (214) ، وهو الذي قدمه إلى هذه الرثبة
~~. « استق ت نعه ثه(315) ف
# سجله المقو() على كافة الأمراء والأحناد «بالأجا المأمون تا- الخلافة
~~وجيه الملك فثر الصنائع
# ذخر أمير المؤمنين » ، ثم تجدد له في النعوت بعد ذلك «الاجل المأمون تاج
~~الخلافة عة الاسلام
# فخر الأنام نظام الدين والدعاة»(3) ، ثم نعت بما كان ينعت به الأفضل وهو
~~«السيد الأجل المأمون
# أمير الجيوش سيف الاسلام ناص الأنام كافل قضاة المسلمين وهادى دعاة
~~المؤمنين
# لعا كان يوم الثلاثاء ساب (ث) ذي الححة ، وهو يوم الهناء بعيد النحر ،
~~حلس المأمون فى
# دار 5(318) عند اذان الصبح(5) و جاء النام لخذمته للهناء على طبقاتهم من
~~أرباب السيوف والأقلام
# ثم الأمراء والأستاذون المحنكون(2) (219) ، والشعراء بعدهم . وركب إلى
~~القصور) فأتى باب
# الذه(320) فه جد المرتبة العختصة بالوزارة قد هيعت له في موضعها الجارى
~~به(5) العادة ، وأغلق
# الباب الذى عندها على الرسم المعتاد لوزراء السيوف والاقلام ، وهذا البا
~~يعرف بباب السرداب ،
# عندما شاهدها(4) ، تهقف عد الجلوس عليها لأنها حالة لم يجر معه حديث فيها
~~، ثم ألحأته الضرورة
# لأجل حضور الأمراء، [الى]) الجلوس عليها ، فجلس وجلس أولاده الثلاثة عن
~~يمينه وأخواه عن
# يساره ، والامراء المطدقون(321) خاصة دون غيرهم قيام بين يديه ، فإنه لا
~~يصل أحد إلى هذا المكان
# سواهم ، (8ه و) فلم يكن بأسر ع من أن فتح الباب و خرج عدة من الأستاذين
~~المحنكين بسلام
# أمير المؤمنين ، وخرج إليه الأمير الثقة متولى الرسالة وزم القصور ، فعند
~~حضوره وقف له أو لاد
# المأمون وأخواه(4) فطلع عند خروجه قبالة المرتبة وقال : أمير ms051 المؤمنين
~~يرد على السيد الأجا المأمون
# السلام . فوقف عند ذلك الأحا المأمون وقبل الأرض وعاد [ف]ا4ا جلس موضعه ،
~~وتأخر الأمير
# إلى أن نزل من المصطبة وقبل الأرض وقبل يد المأمون ، ودخل من فوره من
~~الباب وأغلق الباب على
# حاله عل ما كان عليه الأفضل وكان الأفضل يقول : ما أزال أعد نفسى سلطانا
~~حتى أجلس على
# تلك المرتبة والباب يغلق في وجهى والدخان فى أنفى فإن الحمام [كانت ](5)
~~من خلف الباب فى
# السداب ، ثم فتح الباب وعاد الثقة وأشار بالدخول إلى القصر فدخل إلى
~~المكان الذي هيء له ،
# ودعا لمجلس الوزارة وبقي الأمراء بالدهاليز إلى أن جلس الخليفة واستفتح
~~القراء(45) واستدعي المأمون
# فحضر بين يديه ، وسلم عليه أولاده وأخواه(3) ، ثم وصل(ك) الأمراء على قدر
~~طبقاتهم . أولهم
# أرباب الأطواق وتلاهم أرباب العماريات والأقصا والضيوف (50د) والأشراف ،
~~ثم دخل ديوان
# المكاتبات سلم بهم الشيخ أبو الحسن بن ألي أسامة (222) ، ثم ديوان
~~الانشاء سلم بهم الشريف ابن
# أنس الدولة ، ثم نقيب الطالبيين بالأشراف ، ثم سلم القاضى ابن السعنى
~~بشهوده ، والداعى ابن
# عبد الحقية بالمؤمنين ، ثم سلم القائد مقبل مقدم الكاب الأمرى بجميع
~~المقدممن الأمرية ، ثم سلم
# بعدهم الشيخ أبو البركات بن ألى الليث متولى ديوان المملكة ، ثم دخل
~~الأجناد (323) مر: باب
# البح  ، وسلم كا طائفة بمقدمها . فلما انقضى ذلك دخل والى القاهرة ووالى
~~مصر وسلم كل
# منهما ببياض أهل البلدين ، ثم البطرك بالنصارى وكتاب النصارى ، ورئيس
~~اليهود وكتاب اليهود ، ثم
# سلم المقيبون وقد قارب القصر ، ودخل الشعراء علا طبقاتهم وأنشد كل واحد
~~منهم ما سمحت به
# قريحته . فكان هذا رتبة المامون 4 هذا اليوع
# وفيها عمر المأمون الجامع الأقمر(325) بالقاهرة وكان مكانه دكاكين علافين
~~(26
# سنة ست5) عشرة ونحسمائة
# في رييع الأول أمر المأمون وكيله الشيخ أبا البركات محمد بن عثمان أن
~~توجه إلى المساحد
# السبعة(4) ، التى بين الجبل والقرافة ، وأولها مشهد السيدة زين وآخرها
~~مشهد السيده كلثم
# ويجدد عمارتها ، (55 و) ويصلح ما تهدم منها ، ويجعل على كل مشهد لوحا من
~~رخام عليه ms052 اسيمه
# وتاريخ تجديده ، فمدحه الشعراء قصائد عند فراغ العمارة (327) .
# وفيها أراد الآمر أن يحضر إلى دار الملك فى النيروز(5) الكائ فى حمادى
~~الآخرة(4) في المراكب
# على ما كان عليه الأفضل . فأعاد المأمون عليه أنه لا يمكن ، فإن الأفضا
~~لا يجرى مجراه الخليفة . وحمل
# اليه المأمون مر الثياب الفاخة برسم [النوروز]() للجهات . ماله قمة جللة
# وفي شوال أمر المأمون بعمل دار ضب بالقاهرة فعملت وضرب فيها . وأمر أن
~~يكون الدينار أغلى
# 92:2 ذهبااع) مد كل دار ضب فبنيت بالقشاشين
# وفيها أمر ببناء دار وكالة بالقاهرة ، لمن يصيل من العراق والشام من
~~التجار4 [ولم يسبق إلى
# :62 ذلك )) (369) .
# وفي ذي القعدة صرف قاضى القضاة ثقة الملك بن الرسعنى ، وقد تقدم سب صفه ،
~~وتولى
# مكانه القاضي جلال الملك أبو الحجاج يوسف بن أيوب المغرثى ، وكان قاضي
~~الغربية ، وأشهد ستة
# عشر نفسا بأمر المأمون فإنه خرج أمره للقاض أن يستشهد من يقع عليه
~~الاختيار ، فاختار جماعة
# طالعه بأمرهم فابتغى منهم ستة عشر.
# وفيها انتدب المأمون وحشى بن طلائع فمض إلى صور ، وقبض عليه مسعود بن
~~:559) سلار
# واليبا ، فإنه كان قد خالف وأحضره مقهورا .
# وفيها جهز المأمون أسطولا في البحر ، وأوسق المراكب بخمسة عشر ألف أردب
~~قمح وأقوات
# كثية ، فضت إلى صور وملكثها وأحضرت واليها مسعود بن سلار(331) .
# وف رجب وصل الدوك من عسقلان ، وأخبروا أن الباطنية فرحوا بقتل الأفضل
# وفيها نقل المأمون عمارة المراكب الحربية من الصناعة التي بجزيرة مصر ،
~~إلى الصناعة القديمة
# بساحل مصر ، وبنى عليها منظرة (322) [ كانت باقية إلى اخر ايام الدولة
~~العلوية ]5)
# سنة سبع) عشرة وتعسمائة
# فيها ورد من المغرب إل الإسكندرية ، طائفة م لواتة فأفسدوا فى أعمالها
~~فسادا كثيرا ، فتدب
# المأمون أخاه نظام الدين(2) أبا تراب حيدرة الملقب بالمؤتمن لقتالهم
~~فكسرهم وقتل منهم خلقا
# كثيرا ، وكسب خيوهم وأموالهم ، ثم دخا مدبنة الإسكندرية ، وكانت مراكب
~~البنادقة قد هجموا
# على ساحل الثغر وقتلوا وأسوا فحايهم وأخذ الأسارى . .
# وفي جمادى الأولى كان وصول رسول الأمير تاج الخلافة أنى منصور حسن بن على
~~بن يحيى ms053 بن
# تميم بن معز بن باديسر ، صاحب المفدية ، يخبر بانحيازه للدولة وأن رجار
~~ابن رجار  ، صاحب
# صقلية ، تواصلت (.و أذيته «استعد لمحاربته ، وسأل أن يسير لرجار يمنعه [
~~من ذلك ]5) ، فسير
# من مصر إليه مصطنع الدولة على بن أحمد بن زين الحند، فأصلح بينبا(4)
~~(334)
# وفي شوال توجه هلال الدولة سوار(235) رسولا إلى حرة اليمن (36[ وصحبته
~~برسيها من
# التشريف ما لبسه الخليفة وما زج عرقة من الحلا المذهبات والملاقات الشترب
~~المذهبة ،
# والشقق النفوسي والمغرنى المقصور والاسكندرانى المطز جملة كثيرة في تخوت
~~مدهونة
# مبطنة ، وسلال مملوءة من لخم الناقة الت نحرت بالمصل ، واثنى عش مجلسا من
~~المساطير
# التي ثقرأ كل خميس وعليها علامة الخليفة ، وكثير من النحاس القضيب
~~والمرجان . وكتب إليها
# كتابا في قطع الثلثين أوله
# ( من عبد الله ووليه المنصور ألى على الآمر بأحكام الله أمير المؤمنين ،
~~ابن
# الامام المستعلى بالله أمير المؤمنين ، صلى الله عليهما ، إلى الحرة
~~الملكة السيدة
# الرضية ، الطاهرة الزكية ، وحيدة الزمن ، سيدة ملوك اليمن ، عدة الإسلام
~~،
# خالصة الامام ، نصيرة الدي ، عصمة المسترشدين ، كهف المستجيرين
# ولية أمير المؤمنين وكافية أوليائه الميامين ، أدام الله تمكينها ونعمتها
~~، وأحسن
# توفيقها ومع
# وفي أخره :
# « وأمير المؤمنين متطلع إلى علم أخبارك ، ومعرفة أنبائك ، فتواصل
# بإنهاء المتجدد منما إن شاء الله ، والسلاع علله ورحمة الله وركاته» .
# ويطوى مددرا ويختم بحرير وأشرطة ذه وعنبر ويجعل في خريطة ]236) .
# وفيها وصل رسول من ظهير الدين أتابك ، صاح دمشق ، ورسول من آق ستقر ،
# صاجب حلب ، بكتب للخليفة الآمر ، فلما وصلا باب الفتوح ترجلا وقبلاه
~~ومشيا إلى أبواب
# القصور ففعلا مثل ذلك ، وأوقفا عند باب البحر قذر ما جلس الخليفة ، وكانت
~~كتبهما تتضمن
# الأخبار بنزلة الفرنج بالأعمال الفلسطينية والثغور الساحلية ، وأن الفرصة
~~قد أمكنت فيهم ،
# وسألا(5) أن يجهز بعض العساكر والأساطيل ، فنفة في العساكر ، وجهز
~~المأمون أربعين شينيا فيها
# عشرون() أميرا وهدايا وأجوبة الكتب صحة الئسل الواصلين ، فسار العسكر إلى
~~يافا وأقام عليها
# ستة أيام ، ورحا عنما وقد تخاذل عنه ملوك الشق ، ورجع إلى مصر فوافاه
~~الفرنج على يبنى فى ms054
# نانى ربيع الاخرة فانكسر العسكر المصرى من غير مصاف .
# وفي ربيع الأول أضلق المأمون دار العلم(337) التي بالتانين مجاورة القصر
~~الصغير ، وذلك أن رجلا
# تعرف بحميد بن (60 ] مكي الأمأفيحي القصار ادعى الربوبية واجتمع معه خلق
~~كثير ، وكان يصعد
# الجبل المقطم ويعضر لأصحابه ما ييدونه ويناول كل واحد (3) ما يشتهيه .
~~وكان أولا جيد النظر فى
# علم الكلام على طيق الأشعرية ، ثم انسلخ من الإسلام وسلك طريق السحرة
~~والمموهين ،
# فعكيت عنه حكايات كثية ، فقبض عليه المأمون وقتله هو وجماعة كثية من
~~أصحابه ، وكان
# ذلك سبب إغلاق دار العلم فإنه أفسد عقول ختاحة(338)
# وفيها نقل المأمون التصد من الجبل المطلى على راشدة إلى غلو باب النص
~~بالقاهية . فتقدم
# شيوخ الصناعة الفلكية أبو عبد الله الحلبي ، وابن العيثمى ، وأبو جعفر بن
~~حسداى ، واب سند ،
# وأحمد بن مفرج الشاعر ، وابن ققة ومعهم جماعة فوجدوا الطارة الواحدة قد
~~فسدت . فجمع
# السباكون وأحضر لهم ما يحتاج إليه من النحاس والذهب والفضة وسبكت الدائرة
~~وأعيدت بحضة
# الشيوخ بعد تعب كثير ومصروف كبير ونقلت إلى أعلى الباب فاستمرت إل اخ
~~أيام الآمر . فلما
# كثر الهرج أهمل وأفسد ثم نهب ما قدر عليه منه ، فحمل إلى المناخ ، فلما
~~نهب المناخ كسيرت
# الطارات بالفؤس  (8 و) ونهبت وبقى منها طارتان على أحديهما إسم الأفضل
~~وعلى الأخرى اسم
# المأمون خفى مكانمما وسلما فكانا بالمناخ(339) .
# وفيها توفى ولى الدولة [أبو البركات ](5) بن عبد الحقيق داع الدعاة ،
~~فاستق عوضه أب محمد
# :15 حسن بن ادم ، ثم صرف لحدائة سنه ، وفرر أبو الفخر صالح ، وأضيف إليه
~~الخطابة بالجامع
# الأزهر مع خزانة الكتب .
# سنة ثمان5) عشرة ونحسمائة
# فيها ملك الفرنج مدينة صور ، واستمرت بأيديهم حتى زالت الدولة . وكان
~~أخذها بعد
# محاصرتها مدة ، وتقاصر المأمون عن نجدتهم ، فأغائهم ظهير الدين طغتكين ،
~~صاحب
# دمشق ، ووصل إلى بانياس وراسل الإفرنج فوقع الاتفاق على أن يتسلموها
~~بالأمان فخرج أهلها
# بما خف حمله وتفرقوا فى البلاد . وكان تسليمهم إياها فى الثامن والعشرين
~~من جمادى
# الا) (9)(240) .
# وفيها أمر ببناء دار ms055 واسعة لتفر ج الناس فيها عند كسر السد بخليج القاهرة
~~بالكراء . وذلك أن
# الناس عند كسر الخنليج كانوا يعملون أخشابا يركبون بعضها على بعض
~~ليتفرجوا عليها ، فيحصا
# لهم الضرر . ولم يك هناك من الأدر سوى دارين أحدهما لأنى عبد الله محمد
~~بن المستنصر ولي
# العقد ، والأخى :» ظ ، دار ابن مقسر . . ولم تزل هذه الدور الثلاثة إلى
~~أن أخرقت في أيام شاور
# في كائنة سنة تسع وخمسين وخمسمائة ولم يبق لها أثر(241) .
# وفيها توفى بألموت الحسن بن صباح ، رئيس الاسماعيلية . وقد تقدم(242) خبر
~~قدومه إلى مصر في
# أيام المستنصر ومسير ابن صناح إلى المشرق وأخذه قلعة ألموت.
# فلما مات المستنصر مال ابن صباح إلى القول بإمامة نزار بن المستنصر وأنكر
~~إمامة المستعلى
# وإمامة ابنه الامر ، وندب جماعة لقتا الأفضا
# فلما ولى المأمون بلغه أن ابن صباح والباطنية فرحوا لموت الأفضل وقتثله ،
~~وأنهم قد امتدت
# امالهم لقثل الآمر والمأمون معا ، وأنهم ارسلوا رسلا لأصحابهم المقيمين
~~بمصر ومعهم أموال للتفرقة
# عليهم .
# فتقدم المأممن إلى والى عسقلان وصرفه عنها وولى غيه ، وأمره بعضر(4)
~~أرباب الخدم بها ، وأن
# لا يبقى فيها إلا من هو معروف من أها البلاد . ووصاه بالاجتباد والكشف عن
~~أحوال الواصلين من
# التجار وغيرهم ، وأن لا تثق بما يذكرونه من أسمائهم وكناه(ك) وبلادهم
~~وحلاهم ، بل يكشف ع:
# بعضهم من بعض ويفرق بينهم ويبالغ فى كل ذلك ، ومن وصل ثمن لم تجر له عادة
~~بالوصول إلى
# اليلاد فليعوقه بالثغر ويطالع بحاله وبما معه من البضائع . وكذلك
~~الجمالون لا يمكن أحدا من
# الوصول إلى البلاد إلا(5) إن كان معروفا مترددا ، ولا يسير قافلة إلا بعد
~~أن يتقدمها كتابه إلى
# الديوان بعدة التجار وأسمائهم وأسماء غلمانهم وأسماء الجمالين وذكر أصناف
~~البضائع ليقابل بها فى
# مدينة بلبيس وعند وصوطم إلى الباب ، ويكرم التحار ويكف الأذى عنهم .
# ثم تقدم أمر المأمون لوليى ، مصر والقاهرة وأمرهما أن يسقعا له شارعا()
~~شارعا وحارة حارة
# بأسماء من فيها من السكان وأن لا يمكنا أحدا من الانتقال من منزل إلى منل ms056
~~إلى أن يخرج أمره بما
# يعهداه فيه
# فلما وقف على أوراق التسقيع وفيها() أسماء أهل مصر والقاهرة وكناهم
~~وأحوالهم ومعايشهم ،
# ومن يصيل إلى كل ساك من سكان الحارات م. الغرباء ، حنقذ سير من قبله نساء
~~يذخل هذه
# المساكن ويتعتفن أحوال [سكانها )(5) الباطنية ، فكانت أحوال من بالقاهة
~~ومصر لا يخفي عليه
# منها شيء ولذلك امتنع من يصيل إليه من الباطنية ، سوى 5 من يصل من بلاد
~~العجم وغيها لهذا
# القصد
# ثم إنه ركب في يوع من الأيام جماعة م. العسكرية وفرقهم وأمر بمسك من (62
~~) عينه فمسك منه
# جماعة كثية ، منم رجا كان يقرىء ألاد الخليفة الأمر ، ومسك رسلا معهم
~~المال الذى سيه ابن
# صباح برسم نفقة المقيمين بمصر فأخذه . وكانت هذه الفغلة من المأمون من
~~عجائب الحذق ، وبث
# مع ذلله الجواسيس فى أقطار الأض . وكان الباطنى إذا خرج من ألموت لا تزال
~~أخباره تصيل إلى
# المامون متعاقبة حتى يصا بلبيس فيمسك بها ويحمل إليه فيقتله .
# وقال للخليفة الآمر قد كشفت الغطاء وفعلت ما لا يقدر أحد(3) على فعله،
~~وأما القص فمالى فيه
# حيلة ، ولوح للآمر أن أخت نزار وأولاده(4) لا يمكنى كشف أمرهم . فبلغ أخت
~~نزار القصة
# فحضرت [ إلى الخلفة ](5) الآمر لتبرىء نفسها ، ورغبت أن تثر -(5) للناس
~~لتقول(5) ماسمعت
# من والدهاك) وشاهدثه ليكون قولها حجة على م: يدع لأخيها ما ليسر له
~~فاستحسن الآم ذلك
# وأخضر المأمون ، وأخاه شقيقه أبا الفضل جعفر بن المستعلى ، واتفقوا على
~~يوم يجتمعون فيه .
# فلما كان فى شؤال سنة ست عشة(3) وخمسمائة استدع دعاة الاسماعيلية ، وأحضر
~~أبو
# الحسن على بن أنى أسامة ، كاتب الدست ، وولى الدولة أبو البركات بن عبد
~~الحقيق داعر
# الدعاة ، :3.، وأبو محمد بن ادم متولى دار العلم بالقاهرة ، وأبو الثيا
~~بر مختار فقيه الاسماعلية
# ورفيقه أبو الفخر ، وجماعة من الأمراء وغيهم ، والشريف ابن عقيل ، وقاضى
~~القضاة ، وشيوخ
# الشفاء ، وأولاد المستنصر ، وجاعة من بنى عمها ممن وقع عليه الاختيار
# وكان المأمون إماميا فاحتيوا بأن المستنصر نعت المستعلى ولي عيمد
~~المؤمنين وأفرده بذلك فدل ms057
# على تخصيصه ، إذ ولاية عهد المأمنين تتضعن ولاية عهد المسلمين ، لأن كل
~~مؤمن مسلم ولا
# يتعكس (01) . وكان المستنصر نعت المستعلى بهذا النعت لما عقد نكاحه على
~~إبنة أمير الجيوش
# ذر .
# واحتجوا بأن من يقول أنه ضربت السكة باسم نزار وأن الدينار المنقوط(347)
~~ياسمه ، قول باطل وأن
# المنقوط ضب العزيز ، ولو كان الأمر على ما يقولون لما كان فيه خصة لأن
~~الحاكم ضرب السكة باسم
# بعض بنى عمه نيابة عنه وليس بامام(348) ، وأن الوزير اليازورى سأل
~~المستنصر أن يكتب اسمه على
# على سكة نقش عليها « ضربت فى دولة آل الهدى آل ياسين(5) سنة كذا(344)»
~~وطبعت عليها الدنانير
# نحو شهر ثم بطلت وأمر المستنصر بأن لا نسطر فى السير .
# واحتجوا بأن المستنصر لعا جرت على دولته (3 غ، الشدائد سير أولاده عبد
~~الله(3) إلى عكا لأمير
# الجيوش ، وسير أبا القاسم والد الحافظ . لعسقلان ، ونار لتغر دمياط ، سير
~~الأعلى إلى الأعلا ، و
# يسمح بخروج المستعل من قصره [ لما أهله له من الخلافة]() .
# وعند وفاة المستنصر بايع نزار المستعل فجرى فى هذا مفاوضة
# وكانت أخت نزار فى قاعة صغية بجانب الإيوان بالقصر وعلى الباب ستر ، وعلى
~~الستر إخوتها
# وبنو عمها وكبار الأستاذين ، فلما جرى هذاالفعل قام المأمون من مكانه
~~ووقف بإزاء الستر وقال :
# من وراء الستر ? فصرف بها إخوتها وبنو عمها ، وأنه ليس غيرها وراء الستار
~~. فلما تحقق الحاضرون
# ذللد قالت : اشهدوا على يا حتاعة الحاضري: ، وبلخوا عنى جماعة المسلمين ،
~~أن أخى شقيقى نزار
# لم يكن له إمامة ، وإننى بريئة من إمامته جاحدة لها لاعنة لمن يعتقدها ،
~~لما علمته من والدى وسيعته
# من والدتى(5) ، لما أمر المستنصر بمضيها هي والجهة المعظمة والدة عبد
~~الله أخي إلى المنظرتين اللتين
# عل القناطر المعروفتين بالحولا والبياب(5) للنزهة أياع النيل جرى بينبا
~~مشاج فى ولديها ،
# فأخضرهما المستنص بمن يديه وأنكر عليهما ، وقال : ما يصل أحد م. ولديكما
~~إلى الأمر صاحبه
# معروف »6 و فى وقته . وشاهذت والدى المستنصر ، فى المضة التي توفى فيها ،
~~وقد أحضر
# المستعلى وأخذه معه ms058 في فراشه ، وقبل بين عينيه وأسر إليه طويلا وتدمعت
~~عيناهما . وفى اليوم الذي
# انتقل والدى فى ليله استدعى عست بنت الظاهر فأس إليها من بيننا ، ومد يده
~~إليها فقبلما وعاهدها
# وأشقد الله تعالى معلنا ومظهرا .
# فلما انتقل فىي تلك الليله حضر صبيحتها الأفضل ومعه الداعي والأمراء
~~والأجناد ، ووقف
# بظاهر المقرمة ثم جلس وكلهم قيام وأخذ فى التعرية ، ثم قال : يامولاتنا
~~من اتضاه للخلافة ؟
# فقالت : هي أمانة قد عاهدنى عليها ، وأوصانى بأن الخليفة من بعده ولده
~~أبو القاسم أحمد ،
# فحضر وبايعثه عمتي ، وبايعه أخوه الأكبر عبد الله ، فأشار الأفضل إلى
~~نزار فبايعه وأمر
# الأفضل بالتوكيل على نزار وتأخيه فأخر إل مكان لا يصلح له . واستدعى
~~الأفضل الداعي
# وأمره بأخذ البيعة من نفسه ومن الموالى والأستاذين . وسألت عمتي الأفضا
~~فى نزار فرفع عنه
# التوكيل عليه بعد أن كلمه بكلام فيه غلظة ، ووالله ما مضي أخي نزار إلى
~~ناصر الدولة أفتكين
# بالإسكندرية لطل إمامة ولا لادعاء (» د ، حق ، ولكر طالبا لزوال الأفضل
~~وإبطال أمه لما
# فعل معه ، والله يلعن من يخالف ظاهره وباطنه . هذا آخر ما نطقت به فشكرها
~~الناس على
# ذلك .
# وأمر المأمون ابن الصيرف الكاتب بإنشاء سجل(35) يقرأ على منبر مصر بذلك ،
~~فكتبه
# وانفض المجلس .
# وأما النزاية(351) فإنها تقول أن المستنصر لما مات ، والأفضل صاحب الأمر
~~وهو مستحهز
# على المملكة والجند جنده وغلمان أبيه لا بعرفون سواه ، وكان نزار لما يرى
~~من الغلبة من
# الأفضل على الدولة يتكلم بما يبلغه فينكه فتخوف شه . فلما مات المستنصر
~~ولي أحمد
# المستعلى لأنه زوج أخته ، وإنما ذكر هذا المجلس هنا ليصير الكلام منسجما
~~بعضه على بعض . ولم
# تزل الاسماعيلية بجبل ألموت وملكتهم يقولون بإمامة نزار إلى أبناء الدولة
~~التركية
# وأما ابن صباح فإنه لما قريت وفاته أخرج فتى ، كان مختفيا عنده ، وسلم
~~إليه جميع قلاعه ،
# وكانت عامة من فى دعوته تحت طاعته فلم يمت حتى ملك بالشام جبل عاملة وحصن
~~العليق
# والكيف « مصياف والخوافي وحص الاكمة وقلعة العيدي. .
# ثم امتدت مملكته بعد وفاته ، فصار ms059 لهم عدة (65 و بلاد ومملكة طويلة الى
~~حد شق أذربيجان
# وبخر طبرستان وجرجان ، ولهم بخاسان مدينة كبية يقال لها رشيش ، أخذها
~~منهم شهاب
# الدد. محمد في سنة سبع وتسعين وخمسمائة ، وقتل كل من فيها . وبقى بايديهم
~~إلى أخر سنة اثنتين
# وستين وستمائة بالشام ثمان قلاع على جبل عاملة : قلعة الكهف ، والعليقة ،
~~والقدموس ، والخوانى ،
# والمنه ، ويصياف ، والصفة ، والقليعة . وكان رئيسهم في سنة ست وخمسين
~~وستائة رضى الدين أبو
# المعالى ، وقدم إلى مصر رسولا منهم قبل أن يرأس عليهم فى شوال سنة خمس
~~وستين ، وفيها خرج
# مرء مصر فرأس عليهم .
# ولما ملك التتر الشام سلموا إليهم أربع قلاع من هذه القلاع . فلما كسرهم
~~المظفر قطز عادت
# الأربع قلا ع إليهم ، فتسلمها رئيسهم ، وقتل أصحابه الذين سلموها للتتر .
~~وتوفى فى سنة ستين
# وستائة ، ورأس عليهم نحم الدين إسماعيل بن ألى الفتح الشعرافى .
# وكان الضرر على المسلمين وملوكهم منذ خرج ابن صباح وإلى سنة بضع وعشرين
~~وستمائة
# عظيما . وجرى للناصر صلاح الدي : يوسف بن ايوب معهم امور .
# ثم إن الذي. بالشام منهم يقال (60 د) لهم الحشيشية(252) ، ومن كان بالموت
~~يقال لهم الباطنية
# والملاحدة ، ومن كان بخراسان يقال لهم التعليمية وكلهم إسماعيلية . وكان
~~للرئيس(5) فيهم على كل
# لك إقليم مال يحمل إليه تقية من شهم .
# ولما انفض المجلس أمر المأمون ابن الصرف فكتب لابن صباح كتابا طويلا
~~يدعوه فيه إلى الحق ،
# فيرجعه عن القول بامامة نزار ويحتج عليه بأمور مما ذكنا ، وسيره على يد
~~ستة نفر من العربان فلم
# يسيروا غير مسير حتى وردت رسل الدعاة وعلى أيديهم كثت فيها من الإرعاد
~~والإبراق والازعاج مالم
# تجر به عادتهم ، ويذكرون أن القوم قويت عزائمهم وطالت السنتهم بما يصل
~~إليهم من كتب أهل
# البلاد متضعنة بأن الله قد سيل الأمر ، وقد وجدوا السبيل إلى إظهار الحق
~~وما بقت العاقة إلا منكم
# لأنه قد تجرد من الكوب والتوجه إلى البساتين والمتنزهات والمقام بها ليلا
~~ونهارا ما اتسع فيه المجال
# وتحقق به بلوغ الأمال ، ويخاف أن يعود ms060 الحال إلى ما كان عليه فيعود الطلب
~~عسيرا . وقد توجه
# إليكم جماعة بمال كثير ، وهم مقيمون(5) في بلادكم عند جماعة يخفون أمرهم
~~والقوم يسيرون المال مع
# التجار . فجمع المأمون الجماعة بين يدى الآمر وفاوضه فى أمرهم ، وأخذ
~~المامون فى فعل ما
# تقدم ذكره من الضبط والحزم .
# سنة تسع عشرة ونعسمائة
# في ليلة السبت لأبع خلون من رمضان قبض الخليفة الآمر على وزيه المأمون بن
~~البطائحى ،
# وعلى إخوته الخمسة مع ثلاثين رجلا من خواصه وأهله ، واعتقله وصلبه مع
~~إخوته فى سنة اثنتين
# وعشرين وخمسمائة(554) .
# واختلف في سبب القبض عليه ، فقيل أنه بعث إلى الأمير جعفر ، أخي الخليفة
~~، يخيه بقثل
# أخيه ليقيمه مكانه في الخلافة . فلما تقرر الأمر على ذلك ، بلغ الشيخ
~~الأجل أبا الحسن على بن
# ألي أسامة ذلك ، وكان خصيصا بالخليفة الآم قريبا منه ، وأصابه أذع كثير
~~من المأمون . فأعلم
# الأمر بالحال ، وأنه سير نجيب الدولة أبا الحسن(355) إلى اليم. وأمره أن
~~يضب السكة ويكتب عليبما
# « الامام المختار محمد ب نزار » .
# وقيل بل سم مبضعا ودفعه لفصاد الآمر فأعلمه بالقصة فقخ عله
# وكان مولده في سنة ثمان وسبعين وأربعمائة أو سنة تسع . وكان من ذوى
~~الأراء والمغرفة التامة
# بتدبير الذول كيما ، واسع الصدر ، سفاكا للدماء ، كثير التحرز والتطلع
~~(66 ض إل أحوال الناس
# من العامة والجند ، فكثر الدشاة ف أيامه(356) .
# وذكر ابن الأثير فى « تاريخه » ، عن أبيه : أنه كان من جواسيس الأفضل
~~بالعراق ، وأنه مات ولم
# يخلف شيئا ، فتوجت أمه وتركثه فقيرا فاتصا بإنسان نعلم  البناء بمصر ثم
~~صار يحمل
# الأمتعة بالسوق الكبير بمصر ، فدخل مع الحمالين إلى دار الأفضل مرة بعد
~~أخرى ، فراه الأفضا
# خفيفا شيقا حسن الحركة حله الكلام ، فأعجبه وسأل(5) عنه ، فقيل له : هو
~~ابن فلان
# فاستخدمه مع الفاشن ، ثم تقدم عنده وكبرت منزلته وعلت درجته(3) (357) .
~~قال المألك  : هذا
# وهت فان والد المأمون توفى فى سنة اثنت  عشرة وخمسمائة ، وولده مذبر ملك
~~الأفضل . ورأيت
# جزاء فيه من مرائ والد المأمون شيء كثير  . ومدح الأفضل فى بعض المالى ms061
~~وقد ذكنا ذلك في
# سنة اثنتى عشرة(359) .
# ورأيت فى كتاب «البستان بحوادث التمان» أن المأمون كان يرش بين القصري .
~~بالماء (359) .
# سنة عشرين ونعسمائة
# فيها جهز الآمر الأمير المنتضا5) ب، مسافر الغنوى بخلع سنية ، وتحف مصرية
~~، وثلاثين ألف
# دينار للأمير اليسقي   ، صاحب الموصل ، فسمع فى الطريق بقثل المذكور فرجع
~~بما معه إلى
# م .
# «فيها قدم إلى مصر الأمير الرئيس :67 و حمدان(5) بن عبد الرحيم مصنف «سية
~~الافرنج
# الخارجين إلى بلاد الإسلام » في هذه السنين ، برسالة من حلب
# وفى شوال كان بدعع) أمر الراهب بمصر فى مصادرات الناس .
# سنة إحدى(5) وعشرين ونحسمائة
# فيها أحضير نجيب الدولة ، داعي اليمن ، وكان المأمون قد سيره إلى اليمن
~~فبعث به صاحت اليهن (2)
# فدخا عا حما وخلفه قد يصفعه بذرة محشوا حصي فى يوم عاشوراء ، وصل .
# وفيها توفى قاضى القضاة أبو الحجاج يوسف بن أيوب بن إسماعيل الأندلسي(0 ،
~~وكان قد أقرأ
# لموتمد(364) أخا المزير المأمون القران والنحو ، فولاه قضاء الغربية ، ثم
~~نقل إلى قضاء القضاة بعد ابن
# الرسعنى بوساطة المؤتمن . ولما مات استقر مكانه فى القضاء أبو عبد الله
~~محمد بن هبة الله بن الميسر
# القيسرانى
# سنة اثنسن(3) وعشرين ونعسمائة
# فيها أحضيرت رأس بهرام الباطني ، وكان طغتكين قد وهب له بائياس خوفا من
~~شه ، فتضايق
# الحال وأفسد أصحابه بالشام ، إلى أن جرت له حادثة فقتل وحيلت رأسه إلى
~~مصر .
# وفيها رتب الآمر قاضى القضاة أيا عبد الله محمد بن ميسر مشافا على ثقة
~~الدولة بن أفى الرداد
# في قياس الماء وعمارة المقياس ، وعمل مصالحة فاستمر إلى أن قتا(367) ،
~~فلم ينظر بعده
# أحذ على هذه الجهة ، واستمر اب: ألى الرداد بمفرده وأطلق له فى كل سنة
~~مائة قنطار جير لعمارة
# المكان .
# وفي الليلة المسفرة عن العشرين من رجب ، قتل المأمون بن الطائحى الوزير 1
~~، وصالح بر
# العفيف 3 ، وعلى بن إبراهيم بن نجيب الدولة ، واخرجوا ثلاثتهم إلى قرب
~~سقاية ريدان
# فصلبت أبدانهم بغير رؤوس ، وفى صدر كل واحد رقعة فيها اسمه ، فشق الناس
~~فيهم ،
# فأخرجت أسهم وعملت ms062 على أبدانهم .
# وقيل بل كانت ولاية ابن ميسر القضاء فى ذي الحجة منها ، ولقب «ثقة الدولة
~~القاضي الأمين
# سناء الملك شرف الأحكام قاضي القضاة عمدة أمير المؤمنين أبو عد الله محمد
~~ين القاضى أنى
# الفرج هبة الله بن ميسر » فواصل الملازمة والدأب ، وتوفر على الانتصاب
~~للجلوس ، واعتمد
# ااسة - في الاكاء ، معدا جاعة فبلغت عدة الشهود ف أنامه ما يزيد على مائة
~~وعشرين ، ول
# تكن عدتهم تبلغ الثلاثين ، وردت(5) إليه المظالم فاستوضح أحوال المعتقلين
~~وطالع بها حضرة
# أمير المؤمنين ، وكانت فبم جماعة قد يئسوا من الفرج ، فاستخرج أمر
~~الخليفة بالإفراج عنهم
# وتكلم مع الخليفة في أم التجار ، فكتبت مناشير فى معناهم تليت على
~~المنابر . .
# سنة ثلاث وعشرين ونحسمائة
# فيها قتل أبو نجاح النصرانى المعروف بالراهب ، قتله الأمير مقداد ، والى
~~مصر ، وصليه عند
# الجسر ، ، ثم أمر به فأنزل وريط على خشبة ورمى به فى النيل . وخرجت الكتب
~~إلى الأعمال
# [البحرية ](5) بأن ينظروه كلعا أوقفه التيار في مكان يحدرونه عنه ، فلم
~~يزل كذلك حتى خرج إلى
# لبحر المالح(371) .
# وكان ابتداء أمره أنه كان يخدم ولي(4) الدولة أبا البركات يحنا ابن ألى
~~الليث ، ثم اتصل بالآمر
# بعد قتل المأمون(5) ، وبذل له في مصادرة قوعم من النصارى مائة ألف دينار
~~، فأطلق يده فيهم
# وتسلسا الحال حتى عم البلاء منه لجميع رؤساء مصر وقضاتها وكتابها وسوقتها
~~، بحيث لم يبق أحد
# إلا وناله منه مكوه من ضرب أو نعب او أخذ مال ، وارتفع [شأنه ](5) عند
~~الخليفة حتى كان
# تعمل له بتنيس ودمياط ملابس مخصوصة به من الصوف الأبيض [المنسوج ](5)
~~بالذهب
# فلسها ومن فوقها غفارة ديباج ، ويتطيب (68 د) بعدة مثاقيل مسك كل يوع ،
~~فكان يشتم ريحه
# من مسافة بعيدة ، ويركب الحمير بسروج محلاة بالذهب والفضة ، ويجلس بقاعة
~~الخطابة(5) في
# الحامع العتيق بمصر ويستدعي الناس للمصادرة (372) . واتفق أنه طل يوما
~~رجلا من مصر يعرف
# بابن الفرس من العدول المتميزين ، وكان معظما عند الناس ، فأهانه وأخرق
~~به ، فخرج م عنده
# ووقف بالجامع فى يوم جمعة وقال : يا أهل مصر ms063 انظروا عذل مملانا الآمر فى
~~تمكينه 6 هذا](5)
# النصرانى من المسلمين ، فارتج الناس لكلامه وكادت تكون فثنة ، فدخل خواص
~~الآمر وخوفوه
# عاقبة ذلك وأغلموه ما حا بالمسلمين ، فاستذعاه وكان بحضرته رجل من
~~الأشراف (373) فانشد :
# إن الذى شيفت من أجله يعم هذا أنه كاذب(74
# فقال له الآمر : ما تقول ياراه 2 فسكت فأمر به فقتل(275
# ووجد له في مقطع ثلثمائة طراحة سامان محشوة حددا5) لم تستعمل قد يصعت إلى
~~قب
# السقف ، هذا م نوع واحدب فكيف ما عداه ؟(376) وأصله من أشمون(5) طناح
~~وترهب أولا على يد
# أى إسحاق بن أبي اليم ، وزير بن عبد المسيح متولى الديوان بأسفل الأض .
# سنة أربع وعشرين وتحسمائة
# في رييع الأول ولد للآمر ولد فسماه أبا القاسم الطيب ، وجعله ولي
~~عهده(377) . وزينت مصر
# والقاهرة: ، وغيلت الملاهي في الأسواق(5) وبأبواب القصور ، ولبست العساكر
~~، وزينت
# القصور . وأخرج الآمر م: خزائنه وذخائره قماشا وصياغات وأوانى ذهب وفضة ،
~~فزين بها وعلق
# الإيوان جميعه بالستور والسلاح ، فأقام الحال كذلك أربعة عشر يوما .
~~وأحضر الكبش الذي يذبح
# في العقيقة() (378) وعليه جل ديباج وقلائد فضة ، وذبح بحضرة الأمر .
~~وأخضير المولود فشرف قاضي
# القضاة ابن ميسر بحمله ، ونثرت الدنانير على رؤوس الناس ، وعملت الأسمطة
~~، وكتب
# إلى الفيوم والشرقية والقليوبية بإحضار الفواكه فأخضيرت وملىء القصر من
~~الفواكه وغير [ذلك]
# وامتلا الجو بدخان العود والعثر.
# في يوم الثلاثاء الثانى م. ذى القعدة ، قتل بجزية مصر(38) الخنليفة الآمر
~~أبو على المنصور بن
# المستعلى بالقرب من المقياس ، وثب عليه عدة من النزارية فقتلوه ، وحمل
~~إلى المركب
# وأحدر : من الخليج إلى اللؤلؤة ، وحمل منها إلى القصر ، فتوفى باق يومه .
~~وقبض على الجماعة
# ذقتلوا (65 ف) وأخدرواف النيل ، ونهب سوق
# وكان عنره يوم قتل أربعا(3) وثلاثين سنة وتسعة أشهر وعشرين يوما . ومولده
~~يوم الثلاثاء
# الثالث عشر من محرم سنة تسعين وأربعمائة . وبويع يوم الثلاثاء سابع عشر
~~صفر سنة خمس
# وتسعين . وقتل يوم الثلاثاء ثالث عشر ذي القعدة وقيل ثانى عشه . ومدة
~~خلافته تسع وعشرون(5)
# سنة وثمانية أشهر ونصف  . ولم يزل ms064 محكوما عليه حتى قتل الأفضا وتولى
~~المأمون ، فتأيد أمره
# عنا كان عليه في أيام الأفضل ، فلما قتل المأمون ظهر أمره وصار يتصرف
~~ويركب فى يوع الجمعة
# والست والثلاثاء ، فاذا لم يركب فى يوع مرن هذه الأيام ركب فى يوم غيه ،
~~فكان الناس من القاهة
# ومصر يخرجون بالمعايش للنظر إليه فيكون يوم ركوبه مثل يوم العيد
# ولم يستوزر بعد المأمون وزير سيف : ، بل استد نأمره وباشرها نفسه ، وكان
~~قبيح السية في
# الرعية مبالغا ، فى ظلمهم وأخذ أموالهم واغتصاب أملاكهم ، كثير السفك
~~للدماء ، يتكب
# التحظورات(5) ويستحس : القبائح ، وقد تقذم تمكينه الراهب(383) .
# وفي أنامه ملك الإفرنج كثيرا من المعاقل والحصون (و؛ بساحل الشام ما كان
~~بيد ابائه .
# فملكت عكا في شعبان سنة سبع وتسعين . وعقة(5) في رجب سنة اثنتين وخمسمائة
~~، وتسلعوا
# طرابلس بالسيف فى يوم الاثنين لإحدى عشرة خلت م ذى الحجة سنة اثنتين(2)
~~وخسمائة
# وملكوا بانياس وجبيل بالأمان لثمان بقين من ذي الحجة سنة اثنتين وخسمائة
~~، ثم قلعة تبنين فى سنة
# إحدى [ عشرة ]5) وخمسمائة ، ثم تسلموا صور فيى سنة ثمان عشرة
~~وخمسمائة(384
# ومن شعره
# أما والذى حجت الى ركن بيته جرائي م(4) وكبان مقادةن شيبا
# لأقتحم الحب حتتر يقال لى ملكت زمام الحرب ، فاعتزل الحريا
# وينزل روح الله عيسى بن ميم فيضى بنا صحبا ونضى به صحبا
# وكان قد تجهز ليسافر إلى الشام للغارة على بلاد خليفة بغداد ، فعمل آلات
~~السفر منها مخالى
# الخيل من الديباج وقال فى ذلك :
# 5 اللوم عنى ، لست منى بموئق (5) فلا بد لى م صدمة المتحقق
# واسقى جيادى من فرات ودجلة وأجمع شمل الدين بعد تمزق(2
# ووزراؤه : الأفضل ثم المأمون(385) .
# وقضاته : ابن ذكا النابلسي . ثم نعمة بن بشير الجليس النابلسى ، واستقال
~~. فولى الرشيد أبو
# عبد الله همد بن قاسم بن زيد الصقلى ومات(6)2) . فتولى الجليس النابلسى
~~ثانيا ثم صرف . وولى
# أبو الفتح مسلم بن السعنى وصرف . فتولى أبو الحجاج يوسف بن أيوب الأندلسى
~~ومات . فولي
# أبو عبد الله محمد بن هبة الله[ بن ] مسر القسسافي  ، وقتا الأمر ms065 وهو عل
~~القضاء(387) .
# وكتابه في الانشاء : الشريف سناء العلك أبو محمد ب محمد الحسيني الزيدى 3
~~، والشيخ
# الأجل أبو الحسن بن أني أسامة الحلبى ، والشيخ تاج الرئاسة(5) بن الصيرف
~~، وابن أنى الدم
# اليهودى .
# ونقش خاتمه « الإمام الآمر بأحكام الله ، أمير المؤمنين »
# [ اعاؤثالينابشر]
# ولما قتل كتم الحافظ أمر ولده الذي ولد في هذه السنة . فبايع الناسن
~~الأمير أبا الميمون
# عبد المجيد بن محمد بن المستنصر ، بولاية العهد إلى أن تنكشف أحوال نساء
~~الأمر ، هل فيهن
# حامل أم لا؟
# وثار الحيد وأخرجوا ابن مولاهم أبا(5) على أحمد بن الأفضا الملق بكتفات
~~389) وولو 5
# امرة() الجيوش فى يوم الاثنين وقيل الختميس سادس عشر ذى القعدة ، فحكم
~~واعتقل (1» .
# أبا الميمون صبيحة بيعته ودعا للامام المنتظ (290) .
# وفيها قبض الحافظ عل جعفر بن عبد المنعم بن ألي قياط الكاتب ، وإبراهم
~~السامرى
# الكاتب ، «نهب الجند دورهما ، وحبسا سجن المعونة(361) ثم أخرجا ميتين .
# سنة نحس وعشرين وتعسمائة
# فيها رتب أبو على أحمد بن الأفضل في الحكم أربعة(5) قضاة ، يحكم كا قاض
~~بمذهبه ، ويورث
# بمذهبه . فكان قاضي الشافعية الفقيه سلطان(392) ، وقاضي المالكية اللن ،
~~وقاضى الاسماعيلية
# أبو الفضل بن الأزرق(34) ، وقاضى الإمامية ابن ألى كامل (365) . ولم يسمع
~~بهذا قط في ماسلف .(36
# سنة سس(5) وعشرين ونعسمائة
# في يوم الثلاثاء سادس عشر محرم (397) ركب أمير الجيوش أبو على أحمد بن
~~الأفضل ابن أمير
# الجيوش بذر الجمالى إلى الميدان بالبستان الكبير 0) ، ظاهر القاهرة للعب
~~بالكرة على عادته ، فاتفق
# جماعة من الأخناد عل قثله ، فبدره بعض صبيان الخناص . بطغنة ألقاه عن
~~فرسه ونول
# فاحتز رأسه ومضى بها إلى القصر ، وأخرج الحافظ من الخنزانة (40) التى كان
~~بها عتقلا وبويع بالخلافة
# بنعة عامة(46)
# وكان أبو عل قد أسقط ذكر إسماعيل بن حعفر الصتادق ، : 71 د ، الذى تنسبا5
~~إليه
# الاسماعيلية ، وأزال من الآذان « حي على خير العمل »(2) ، وقطع ذكر
~~الحافظ من الخطبة (42)
# واختار لنفسه وعاء يدعو به عل المنير وهو «السيد الأجأ الافضا (3) مالك
~~أصحا الدوا()
# والمحامي عن حوزة(5) الدين ، وناشر جناح العدل على المسلمين الأقربين ms066
~~والأبعدين ، ناصر إمام
# الحق في حالتي غيبته وحضوره ، والقائم بنصته(4) بماضي سيفه وصائب رأيه(5)
~~وتدبيه ، أمين الله
# على عباده(9) ، وهادى القضاة إلى اتباع شرع الحق واعتماده ، ومرشد دعاة
~~المؤمنين بواضح بيانه
# وإرشاده ، مولى النعم ورافع الجور عن الأمم ، مالك فضيلتى السيف والقلم ،
~~أبو على أحمد بن
# السيد الأجا الأفضل شاهنشاه أمير الجخيوش» (43) .
# وكانت مدة حكمه سنة وشهرا5) وثلاثة عشر يوما(4) . وكان إماميا يكثر ذم
~~الآمر والبغض له
# وكرهه الشيعة . ولما ولي جرى على منهاج أبيه في حب العدل وأعاد على الناس
~~ما أخذ من أموالهم
# وأملاكهم ، فحسده الأمراء وقتلوه . فذفن عند أبيه وجده . وكان يلقب
~~بكتيفات
# وفي ثالث ربيع الآخر(4) قرىء سجل بإمامة عبد (2» و«المجيد (44) ، وركب م:
~~باب العيد 45) إلى
# باب الذهب بزى الخلفاء، «رفع عن الناس بواق مكس الغلة . وأمر أن يدعي ،
~~على المناير «اللهم
# صلى على الذع شدت به الدين بعد أن رام الأعداء دثوره ، وأقررت الإسلام
~~بان جعلت طلوعة
# على الامة وظهوره اية(4) لمن تدبر الحقائق بباطن البصيرة ، مولانا وسيدنا
~~وإمام عص نا وزماننا عبد
# المجيد أفي الميمون ، وعلى ابائه الطاهرين وأبنائه الأكمين صلاة دائمة ال
~~يوم الدين» (46) .
# واستوزر أبا الفتح يانس الرومى ، من مماليك الأفضل أمير الحيوث ، وكان
~~أهداه باديس ، جد
# عباس الوزير الأنى ذكه ، إلى الأفضل . ملما ولي الوزارة لقبه الحافظ
~~بأمير الجيوش ، فتتبع الطائفة
# المعروفة بصبيان الخاص وقتل منهم جماعة منهم قاتل أبى على كتيفات (47) .
~~وكان عظيم الهيبة بعيد
# الغور ، كثير الشر ، فخافه الحافظ وتخيلر منه فأحس بذلك ، فاستوحش هو
~~أيضا من الحافظ
# وأخذ كا منهما يدبر على الآخر ، فسبق تدبير الحافظ فيه وسمه فى إبريق
~~فاستعمل منه الماء وقت
# الطهارة فتلف منه ، وتدارك نفسه بالعلاج حتى قارب (2» د ، النفوض والبرؤ
~~، فشاور الحافظ بعض
# خواصه من الأطباء فأشار عليه أن يتوجه إلى زيارته وتهنيته بالعافية ، فان
~~أمير المؤمنين إذا دخا عليه
# لابد أن ينهض للقائه ماشا وإذا مشي لا كاد يبقي . فمض إليه الحافظ فلما
~~رآه يانس قام للقائه
# وخرج عن فراشه ، ومضى الحافظ ms067 بعد زيارته فانتكس ومات من ليلته فى السادس
~~والعشرين من ذي
# الحجة فكانت وزاته تسعة اشهر وأياما(5) (48) .
# وفى يوم الثلاثاء مستهل ربيع الأول صرف عن قضاء القضاة أبو عبد الله محمد
~~بن هبة الله بن
# ميسر القيسرانى(2) . وتولى مكانه سراج الدين أبو الثريا نجم بن جعفر ،
~~وأضيفت الدعوة إليه فصار
# قاضى القضاة وداع الدعاة(49) .
# سنة سبع() وعشرين ونحسمائة
# فيها حشد جماعة من العبيد بالأعمال الشقية ، فكانت حرب بينهم وبين
~~العسكرية .
# وفيها تولى نظر الدواوين الشريف معتمد الدولة على بن جعفر بن غسان
~~المعروف بابن أنى
# العستاف .
# سنة ثمان5) وعشرين ونعسمائة
# في شعبان(40) كانت حرب بين ألى تراب حيدرة ابر الخليفة الحافظ ، وبين
~~أخيه حسن طالت
# اشتدت ، فافترق لذلك العسكر فرقتين : فرقة مع ألى تراب وفرقة مع حسن ،
~~وهما الريحانية
# والجيوشية ، فكانت بينهم حروب بين القصري قتا فيها من الطائفتين نحو عشة
~~الاف نفسر .
# وسبب ذلك أن الحافظ جعل ابنه حيدرة ، ولي العفد من بعده(41) ، فلم يض
~~أخوه حسن بذلك ،
# فكانت بينهما الحروب المذكورة . فاستظهر حسن على أخيه وصب حيدرة والتجأ
~~إلى أبيه ، فبعث
# أبوه خلف ابنه حسن ليسك: أمره ، فامتنع من المجيء إليه وطالبه بحيدرة أخه
~~، وضايق القصر
# وحاصره حصارا شديدا ، هذا والحافظ يتلافى ولده حسن وولأه ولاية العهد من
~~بعده (2)4) . وكتب
# بذلك سجلا قرىء (413) ، فتمك حس: من الدولة وتصرف فيها حتى لم يبق لأبيه
~~معه حكم
# اليته(44) .
# وفى يوم الخميس الثامن من شؤال قتل القاضى سراج الدين أبو الثريا نجم(45)
~~. وقتل معه
# الشريف أبو العينين  ، وجماعة . ورد حسن بن الحافظ القضاء لابن ميسر ،
~~وخلع عليه فى يوم
# الختميس ثانى ذى القعدة (416) .
# وتوفى القاض المكمن أبو طالب أحمد د. عد المحيد بن أحمد بن الحسن بن حديد
~~(73 ظ) برن
# حمدون الكنانى ، قاضي الإسكندرية بثغر رشيد ، وهو عائد من مصر فى جمادى
~~الأخرة . ومولده
# سنة اثنتين(4) وستين «أربعمائة وكانت له مدة فى القضاء (47) . وهه الذى
~~كان السب ف اعتقال أث
# الصلت أمية(48) . ورثي بعدة قصائد ، وذكه السسلف وأثني عليه ms068 .
# وفى جمادى الاولى توف أبو عبد الله الحسين [بن ] أني الفضا عبد الله بن
~~الحسين الزاهد الناططق
# بالحكم بن بشرى ، المعروف بابن الجوهرى ، واعظ ابن واعظ ابن واعظ ابن
~~واعظ ، قرأ عليه
# السلفى وكان حلو الوغظ لم يكن في بيتهم أحل كلاما منه ، وتعرض في آخر
~~عمره لما لا يعنيه ،
# فوشى به إلى الخليفة فسيره إلى دمياط وبها مات . وذلك أن الآمر ظهر له
~~ولد يسمي ففيفة كان
# عند ابن الجوهرى فعلم به الحافظ الخليفة (49) .
# سنة تسع(5) وعشرين ونعسمائة
# فيها اشتد(5) أمر حسن واستقا بتدبير الدولة ، وكان الأمراء والأجناد
~~يميلون إليه ، فلذلك سألوا
# الحافظ أن يوليه أمرهم ، ففوض إليه ذلك كما مر ، فحسده أخوه حيدرة وقال :
~~أنا ولى العهد ، فجمع
# كل منهما وأقتتلا فقتل بينهما جماعة كثيرة كما (4 .، تقدم . فلما استقر
~~حسن فى الوزارة والتدبير ،
# قبض عل جماعة م: الأمراء وقتلهم بسبب قيامهم مع أنى عل كتيفات وأقام
~~غيرهم ، فخافه م.
# بقى من الأمراء وعزموا على خلع الحافظ م الخلافة ، وخلع ولده حسن ،
~~وتجمعوا بين القصرين وبعثوا
# للحافظ بما هم عليه ، فسير إليهم واعتذر وفر ابنه حسن إليه فمسكه وقيده ،
~~وبعث إلى الأمراء
# يعلمهم ، فسيروا إليه لابد من قثله فسقاه سما قتل به ، وجعله على سرير
~~وأمر أن تدخل إليه الأمراء
# لتراه وهو ميت ، فدخلوا عليه ، فلما شاهذوه ميتا سكنوا واطمأنوا . وكان
~~ذلك فى يوم الثلاثاء
# السادس والعشرين من جمادى الآخرة (42) .
# وقيل أن الحافظ دس إلى الأمراء والأجناد أن يثبتوا على ابنه حس: . وقيل
~~أن الحافظ جعل ابنه
# سليمان(5) ولى عهده ليسد به مكان وزير كى يستريح من الوزراء ، فمات بعد
~~ولايته بشهرين ،
# فحزن عليه وكان أكبر أولاده ، فترشح أخوه حسن ، وهو يتلوه في العمر ،
~~لولاية العهد ، فلم يرضه
# ذللد() ، فدعا لنفسه وكاتب الأمراء وعول على اعتقال أبيه ليستبد بالأمر ،
~~وأطمع الناس فيما
# يواصلهم به إذا تم أمره ، فامتدت إليه الأعناق ( »ه وكاتب الأمراء
~~وكاتبوه ، ثم خشوا ألا يتم له أمر مع
# وجود أبيه فأعلموا الحافظ الخبر بمكاتباتهم ، فبعث ms069 بها الحافظ إلى ابنه
~~حسن وقال : لا تعتقد أن
# معك أحدا(5) فأوقع حينئذ حسن بعدة من الأمراء وقتلهم وأخذ ما في دورهم
~~وقصد إضعاف أبيه ،
# وأخذ أبوه في إضعافه حتي أفسد عليه أمره وافتقر إلى أبيه ، وكان قد سير
~~إلى بهرام الأرمنى
# يستحثه أن يصل إليه بالأرمن ، فلما التجأ إلى أبيه احتفظ به وأعلم م. بقي
~~من الأمراء بمكانه لخنوفه
# منه فأجمعوا عل طلبه من أبيه ليقتلوه ، وصار بين القصرين من الفارس
~~والراجا عشة الاف
# نفسر ، فراسلهم الخليفة وألان لهم في القول وقبح مرادهم من قتا ولده وأنه
~~قد أزال عنهم أمره فلا
# يتحكم فيهم أبدا ، ووعدهم بزيادة أرزاقهم فأبؤا إلا قثله أو خلع الخليفة
~~، وأحضروا الأحطاب
# والنيران لحق القصر وبالغوا في الجرأة عليه ، فلم يجد بدا من أن سألهم أن
~~يمهله ثلاثة أيام
# ليرى ما يفعله ، فأجابوه لذلك . ولما علم أنه لأبد من قثل ولده قصد أن
~~يكون قثله مستورا بشيء
# من السمومات ، فأطلع طبيبه ابن ققة(21)) على ذلك ، فقال : الساعة ،0» و)
~~ولا ينقطع شيء من
# حسده بل تفيض ، نفسه لا غير ، فاحضر ابن ققة شربة واستدعي الحافظ ابنه حس
~~ومازال به
# حتى شربها كها من طائفة من الصقالية جبروه على شربها فمات . وأعلم القوم
~~سا بما كان
# ليمضوا إلى دورهم فأبوا إلا أن يشاهده منهم من يثفون به ، فانتدبوا أميرا
~~اسمه محمد ، وينعت
# بالأمير المقدم المعظم جلال الدين بن عبد الله بن محمد ويعرف بجل راغ ،
~~كثير الشر والشغب
# والجرأة ، دخل على حسن وهو مسجى وعليه ملاءة فكشف عن وجهه وأخرج من وسطه
# سكينا وغرسها في مواضع خطرة من جسده ، فلم يتحرك فعلم حينئذ أنه قد مات .
~~فرجع إلى
# القوم وأخبهم الخبر فتفقوا . ثم أن الحافظ بعد ذلاه قتل طبيبه ابن
~~ققة(422) .
# وفي يوم الجمعة سادس عشر جمادى الآخرة ، وقيل لاحدى عشرة(5) خلت منه قدم
~~بهرام
# الارمنى من الغربية إلى الديار المصرية ، فاستوزره الحافظ ونعته «بسيف
~~الإسلام تاج الملوك» (2)
# وكان نصرانيا . وذلك أنه لما وصل واجتمع بالحافظ رأى ms070 منه عقلا وافرا
~~وإقداما فى الحرب والسياسة
# وحس تدبير.
# وسبب وصوله أن القائم بأمر الأريمن مات ، وكان بهرام أحق ««ظ ، بمكانه من
~~ولي بعده فتعصب
# عليه جماعة من الأرمن ورفضوه وولوا عليهم غيه ، فخرج من تل باشراه) مفضبا
~~وقدم إلى القاهرة
# فندب للوزارة بها ، وأخذ الحافظ يستشير من يثق به في ذلك فلم يشر به أحد
~~عليه . وقيل : أولا هو
# نصرانى فلا يضاه المسلمون ، والثانى من شط الوزير أن يقى مع الإمام
~~المنبر فى الاعياد ليزرر عليه
# المزرة الحاجزة بينه وبين الناس ، والثالث ان القضاة نواب الوزراء من زمن
~~أمير الجيوش ويذكرون النيابة
# عنهم فى الكتب الحكمية النافذة إلى الأفاق وكتب الأنكحة . فلم يصغ لذلك
~~وقال : إذا رضيناه
# نحن فمن يخالفنا وهو وزير السيف . وأما صعود المنبر فيستنيب عنه قاض
~~القضاة ، وأما ذكه في
# الكتب الحكمية فلا حاجة إلى ذلك ، ويفعا ما كان يفعل قبل أمير الجيوش
~~واستوزره والناس
# ينكرون عليه ذلك(44) . وقيل أنه ترقى في الخدم حتى ولى ولاية المحلة وأنه
~~سار منها مجدا حتى
# وصل القاهرة وحاصرها يوما واحدا ودخلها فقرر فى الوزراة ، وهو الصحيح .
# فى المحرم توفى الأديب أبو نصر ظافر بن القاسم بن منصور بن عبد الله
~~الجروى الحزامى
# الإسكندرانى المعروف بالحداد ، الشاعر بمصر .
# سنة إحدى(5) وثلاثن ونحسمائة
# فيها كان خروج بهرام من الوزارة واستقرار رضوان بن الولخشى . وذلك أن
~~بهرام لما ثبت قدميه
# ف الوزارة سأل الحافظ أن يسمح له يإحضار إخوته وأهله ، فأذن له في ذلك ،
~~فأحضرهم من تل
# باشر ومن بلاد الأرمن ، حتى صار منهم بالديار المصرية نحو ثلاثين ألف
~~إنسان فاستطالوا على
# المسلمين ، واصاب المسلمين م التصارى جور عظم .
# وبنيت في أيامه كنائس وأديرة حتى صار كل رئيس من أهله يبني له كنيسة،
~~وخاف أهل مصر
# منهم أن يغيروا ملة الإسلام ، وكثت الشكايات فيه وفي أهله . وكان أخوه
~~المعوف بالباساك قد
# تولى قوص وجار على أهلها جورا عظيما واستباح أموال الناس وظلمهم ، فعظم
~~على أمراء المصريين
# ذلك وشق عليهم ، فبعثوا إلى رضوان ms071 بن الولخشي(3) ، وكان والى الغربية ،
~~كتبهم يستحثونه على
# المسير إليهم وانقاذهم بما هم فيه (427) .
# وكان رضوان أحد الأمراء بالقاهرة ويوصف بشجاعة وإقدام . فلما ول بيمرام
~~الوزارة خافه
# وخشى وتوبه عليه ، فأبعده عنه وأخرجه من مصر ، وكان إذ ذاك (76 د) يلي
~~حجبة باب ابن الخليفة
# الحافظ ، وخلع عليه بولاية عسقلان فى سلخ رجب سنة تسع وعشرين وخمسمائة ،
~~فوصل إلى
# عسقلان وأقام بها فوجد حاعة من الأرمن يتواصلون فى البحر يريدون مصر ،
~~فناكدهم ورد
# بعضهم ، فعظم ذلك على بهرام فصرفه عن ولاية عسقلان واستدعاه إلى مصر ،
~~فشكره الناس على
# فعله في رد الأرم فأخذ بهرام فى إبعاده وولاه الغربية فىي صفر سنة إحدى
~~وثلاثين . فلما وصلت إليه
# كتب الأمراء شمر لطلب الوزاية ، وكان أول ما بدأ به أن رؤ() المنبر خطيبا
~~بنفسه وخطب خطبة
# بليغة حتض الناس فيها على الجهاد ، وكان ذلك بناحية سخا . وأخذ فى حشد
~~العربان وغيرهم
# فصار فى نحو ثلاثين ألف فارس وسار إلى مصر لمحاربة بهرام . فلما قرب من
~~القاهرة خرج إليه بهزام
# بعساكر مصر ، فلما تقاربا رفع رضوان المصاحف على اليماح فما هو [ إلا ]
~~أن راى عسكر
# المسلمين المصاحف تكوا بهرام والتجأوا بأجمعهم إلى ريضوان ، وكان ذلك
~~باتفاق منهم مع
# رضوان قبل قدومه ، فلما رأى ذلك بهرام بعث إلى الحافط يعرفه ، فخاف من
~~(7» . عاقبة ذلك ،
# وسير إليه بالسير إلى الأعمال القوصية ليقم بها عند أخيه حتى يرى() رأيه
~~. فعاد سياء ال القاهرة
# وأخذ معه ما خف حمله وخر ج من باب البرقية فيى حادى عشر جمادى الأولى ،
~~وسار إلى قوص
# وبعث بالمراكب في البحر فوصل قوص وما هو إلا أن انفصل عن القاهرة نهب
~~العامة سائر ديار
# الأيم ، وكانوا قد نزلوا بالخسينية ظاهر باب الفتوح وعمروها منازل للسكنى
~~، ونهبوا كنيسة
# الزهرى ، ونبشوا قبر أخيه الطرو(428) .
# وانتشر الخخبر بانهزام بهام فطار إلى قوص قبل وصوله إليها ، فثار
~~المسلمون أيضا بقوص على
# الباساك() أخي -، بهرام ، وقتلوه ومثلوا به وجعلوا في رجله كلبا ميتا
~~وألقوه على مزبلة . فلما كان ms072 بعد
# ذلك بيومين قدع بهراء ف طائفة م أقاربه وجنده فرأى أخاه بتللك الحال فقتا
~~م أضا قوص جماعة
# بالسيف ونهبها وسار عنها إلى أسوان فنزل بالأديرة البيض ، وهى أماكن
~~حصينة [في غربي إخمم
# ففارقه جماعة من أهله وعادوا إلى بلادهم واستقر هو هناك . وإلى الباساك
~~تنسب القرية التى بالقرب
# من إطفيح (429) .
# وأما رضوان فإنه لما خرج بهرام من القاهرة دخل إليها فوقف بين القصرين
~~واستأذن الخافظ
# فيما يفعله ، فاشار بنزوله إلى دار الوزارة فنزلها وأخلع عليه خلع
~~الوزارة ونعته « بالأفضل » وذلك
# لاحدى عشة خل - من جمادى الاوا(43) .
# فكان أول ما بدأ به أن بعث أخاه ناصر الدين بعسكر إلى بهرام فسار إلى
~~الأديرة وتقرر الحال
# من غير قتال على إقامة بهرام بها ، وعاد الجند الذى كانوا معه إلى مصر
~~وارتحلوا عنها إلى
# بلادهم .
# وفى يوم الأحد لسبع خلون من المحرم فى وزارة بهرام صرف عن قضاء(5) القضاة
~~بديار
# مصر ، أبو عبد الله محمد بن ميسر وأبعد إلى تنيس وقتل بها يوم الاثنم ثاذ
~~ربيع الأول (426) .
# وقدم من قسارية إلى مصر مع ابيه وهو صغير في أيام أمير الجيوش بذر
~~الجمالى عند حضوره إلى
# المستنصر أيام الشدة ، وبعثه إل البلاد الشامية لاعضار أرباب الأموال
~~وذوى اليسار . وكان ممن
# أحضر والد، القاضي ، وكان له مال جزيا ففوض إليه أمر الخطابة بمصر ، وفتح
~~بمصر دار
# وكالة وأقام بها مدة حتى مات(433) . فترقى ولده حتى ولي القضاء وتردد فيه
~~عدة مرار(434) . وكان له
# كرغ مشهور ورثبة حليلة ، وضرب باسمه دنانير كثية كان اقترحها عل الخليفة
~~الامر .
# وهو الذي أخرج الفستق الملبس بالحلوى ، لأن أبا بكر محمد بن عا الماذرافي
~~3) ، وزي الدولة
# الإخشيدية ، عما كعكا وسماه «افطر له « وعمل عوضا من حشو السكر دنانير ،
~~فلما حضر
# الناس في يوع العيد وأكلوا من طعامه ، أراد بعض خدامه أن يؤثر إنسانا
~~فقال له : افطن له ، وأشار
# إلى الكعك ، فتناول منه وصار يأخذ مافى حشوه من الذهب ، فعمل القاضى ابن
~~ميسر أيضا نظير
# ذلك صحفا فيه هيئة ms073 فستق ملبس حلوى على قلب فستق م ذه وأطعمه أهل
~~مجلسه(436) .
# وسبب قتله(437) أنه كان أسقط شخصا يعرف بابن الزعفرانى فعاداه لذلك وطلع
~~إلى الخليفة
# الحافظ وذكه بأن كتيفات لما ولى الوزارة واعتقا الحافظ وجلس للهناء ،
~~ودخا الشعراء فهنوه
# بالوزارة ، كان فى خملة من أنشد على بن عباد الإسكندرى الشاعر .، قصيدة
~~يذم فيها خلفاء
# المصريين وسوء اعتقادهم ذما قبيحا ، أولها :
# نبسم الدهر لكن بعد تعبيس
# إلى أن قال منها في ذم الحافظ :
# هذا سليمانك (5) قد رد خاتمه :50 ، واسترجع الملك من صخر بن إبليس
# فلما وصل [ ابن ] عناد إلى هذا البيت قام القاضى ابن مسر وألق  : عرضيته
~~طربا لهذا
# البيت(441) فكان ذلك سبيا لصرف ابن ميسر عن القضاء وقثله . وأمر بإحضار
~~الشاعر ، فلما قام
# بين يدى الحافظ قال له أنشدن قصيدتك ، فأخذ فى إنشادها حت قال منما ف بت
~~:
# ولا تضوا عن الخمسر(3) المناحيس
# - يعنى الحافظ وآباه وابنيه(3) وجده - فأمر حينقذ أن يلكمه الغلمان ،
~~فلكم حتي مات بين
# يديه . وكان ننعت « بجلال الدولة » . وكانت علامة ابن ميسر «الحمد لله عا
~~نعيه» .
# وفيها مات أبو البركات بن بشرى الجوهرى الواعظ فى جمادى الأولى عن إحدى
~~وتسعين سنة ،
# واستخدم فى الحكم أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن أنى عقيل ، ونعت « بقاضى
~~القضاة الأعزاء
# أفي المكارع» (446) .
# وفيها ثار بناحية بقة رجل من بنى سلم ادعى النبوة ، فاجتمع عليه أناس
~~كثير ، وزعم أنه ينزل
# عليه قران منه « أيها الناس إنما الناس بالناس ، ولولا الناس لم تكن
~~الناس والجميع برب الناس» ثم
# انفضر عنه جمعه وانحا أمه .
# وفى ذى القعدة جلس الوزير رضوان (0» و، لاستخدام المسلمين فىي المناصب
~~التي كانت بأيدى
# النصارى ، واستجد ديوان الجهاد(443) ، وأحضر جميع الدواوين وكشفها ورتبها
~~، ودبر الأمور أحسن
# تدبي .
# وكان من جملة الضمان فى أموال الدولة هبة الله بن عبد المحسن الشاعر ،
~~فلما عرض حسابه
# وجد قد انكسر عليه في ضمانه ، فكتب له في مجلسه هذه الأبيات :
# أنا شاعر وصناعتي الأدب وضمان مثلى المال لا يجب
# أنا مستميحكم وليس ms074 على من ما يطلب وفدكم طلب(
# واذا تأخر الباق على فما من حاصل وق ولا ذهب
# فامه ما عليه مرن الباق(444) .
# وفي رمضان أحضر م: الصعيد الأعل جماعة يقدمهم رجل بجاوى(5) يدعى فيه
~~أصحابه أنه
# إله ، فصلبوا أصحابه وقطعت رأسه .
# سنة اثسن(5) وثلاثين وتعسمائة
# فيها أطلق الوزير رضوان شمس الخلافة مختار الأفضل ، صاحب باب بهرام ، من
~~اعتقاله وولآه
# الإسكندرية .
# وفيها شدد رضوان على النصارى أصحاب بهرام وصادرهم وقتلهم بالسف وأباد
~~أكثرهم
# وفيها أحضت من تنيس امراة بغير يدين (79ض) وموضع اليدين مثا الحلمتين ،
~~فأعضها الوزي
# إلى مجلسه وأخبرته أنها تعمل برجليها ما تعمله بيديها من رقم وخط وغير
~~ذلك ، فأمر لها بدواة ،
# فتناولت الأقلام برجلها اليسرى [وتأملتها](5) قلما قلما ، فلم ترض شيأ
~~منها فأخذت السكين وبرت
# 3 167٠ لنفسها قلما وشقته وقطته واستدعت ورقة فأمسكتها بالرجل المنى
~~وكتبت بالرجل اليسرى رقعة
# بأحسن خط تكتبه النساء ، وحمدت الله في أخر الرقعة وناولتها الوزير ،
~~فاذا قد سألته فيها أن يزاد
 راتبها فزاد لها خلف رقعتما وأعادها لبلدها (145) .
# وفيها بنى الونير رضوان المدرسة المعروفة به في ثغر الإسكندرية(4) ، وقزر
~~فى تدريسها الفقيه
# أبا طاهر ابن عوف .
# سنة ثلاث وثلاثين وحسمائة
# في رمضان سير الحافظ من أحضر إليه بهرام الأمنى وأسكنه بالقصور عنده
~~وأكرمه، فعظم ذلك
# على رضوان ، وأخذ الحافظ يشغب عليه الحند حتى ثاروا به ، فكانت بينهم
~~وبين رضوان حب
# بالقاهرة ، فطلب السكن مع الحافظ فى القصر ، فلم يجبه ، فازدادت الوحشة
~~بينهما حتى
# ضعفت قدرة رضوان عن لقاء (.8و، العسكر ففر من مصر فى خامس عشر شوال وقيل
~~فى ثالث
# عشره « قصد كمئتكين(447) ، والى صوخد ، « أقام عنده مك ما مبجلاا5) (448)
~~.
# وفى شعبان توفى الأعر قاضى القضاة أبو المكارم أحمد بن عيد الرحمن بن أنى
~~عقيا . فأقام
# منصب القضاء شاغر اثلاثة أشه.
# ثم اختير فى ذي القعدة الفقيه أبو العباس أحمد .. الخطيعة(2) (450) ،
~~فاشترط أن لايحكم إلا
# بمذهب الدولة ، فلم يتمك . م . ذلك فتقدم رضوان إلى الفقيه ألى [عبد الله
~~](5) محمد بن
# عبد المولى أن يعقد ms075 الأنكحة (451) .
# م ولي الحافظ قضاء القضاة للقاضى فخر الأمناء هبة الله بن حسين) الأنصارى
~~فى الحادى
# عشر من ذى القعدة (452)
# سنة أربع وثلاثين وخعسمائة
# في سلخ المحرم عاد الأفضل رضوان بن الولخشى من صوخد(5) في جمع كبير ،
~~فبرزت له
# العساكر وحاربوه عند باب الفتوح ، فمضى إلى سطح الجرف ونزل بباب الرصد فى
~~يوم
# الغلاثاء مستبا صفر ، ثم مضى إلى الصعيد . فسير الحافظ عسك ا يقذعه
~~الأمير [ سيف
# لدولة ](5) أبو الفضائا ابن مصال ودفع إليه أمانا فسار إليه ولم يزل به
~~حتى أحضره إلى القصر
# فى يوم الاثنين رابع ربيع الأخر . فعفا الحافظ (.ود عن الأتراك الذين
~~حضروا معه ، واعتقله هو
# بالقصر .
# وفى سابع عشر جمادى الأخرة أضيف لقاضى القضاة هبة الله بن حسن الأنصارى
~~الأوسي
# المعروف بابن الأزرق تدريس دار العلم ، فمضى إليها . وكان مدرسها الفقيه
~~ابو الحسن على بن
# إسماعيل ، فجرى بينهما مفاوضات أدت إلى المصافعة والخصام . فخرج القاضى
~~إلى القصر
# ماشيا وقد تخ قت(ك) ثيابه وسقطت عمامته . فأعلم الحافظ بالخنبر ، فعظم
~~عليه خروج القاضي فى
# الأسواق على تللك الهئة فصرفه عن الحكم ورسم عليه وغرمه مائتى دينار
~~والزمه داره . وولى
# عوضا عنه أبا الطاهر إسماعيل بن سلامة الانصارى ، ونعته «بالموفق فى
~~الدين» فى هذا اليوم بغير
# تقليد، فأقام إلى غرة المحرم سنة خمس وثلاثين وخمسمائة فوفر جارى الحكم ،
~~وهو أر بعون دينارا
# فى كل شهر وخدم بجارى التقدمة على الدعاة وهو ثلاثون دينارا فى الخدمتين
~~فأجيب إلى ذلك
# واممتمر
# سنة خمس وثلاثين ونعسمائة
# في الرابع والعشرين من شهر ربيع الآخر مات بهرام الأمني بالقصر ، وكان
~~الحافظ قد أنزله عنده
# في دار بالقصر ولم يمكنه من التصف(9) ، وكان يشاوره في تدبير الدولة) و
~~فلما مات حزن عليه
# حزنا كثيرا بحبث ظهر على القصر كمده(4) ، وأمر بغلق الدواوين وأن لا تفتح
~~ثلاثة أيام . وأحضر
# بطرك الملكية بمصر وامره بتجهيزه . فأخرج عند صلاة الظهر فى تابوت عليه
~~الديباج وحوله
# النصارى(2) يبخرون باللبان والسندروس والعود . وخرج الناس كلهم مشاة بحيث
~~لم يتأخر ms076 احد من
# أعيان الوقت عن جنازته ، وخرج الحافظ راكبا بغلة خلف التابوت وعليه عمامة
~~خضراء وثوب
# أخضر بغير طيلسان . فما زال النام سائرين والأقساء يعلنون بقراءة()
~~الإنجيل ، والحافظ عل
# حالته إلى دير الخندق بظاهر القاهرة . فنزل الحافظ عن بغلته وجلس على
~~شفير القبر وبكى بكاء
# شديدا
# وفيها مات الفقيه أبو الفتح سلطان [ بن ](5) إبراهم بن المسلم المعروف
~~بابن رشا المقدسى فى
# آخر جمادى الآخرة
# سنة ست(4) وثلاثن وخمسمائة
# فى ليلة الثلاثاء لاثنتي 5 عشرة خلت من ربيع الأول سقطت صاعقة أحرقت ركن
~~المنارة من
# الجامع العتيق بمصر
# وفي شعبان غلت الأسعار وعدم القمح والشعير ، فبلغ القمح تسعين دهما
~~الأردب ، والدقيق
# مائة وخمسين الحملة ، والخبز ثلاثة أرطال بدرهم ، (8د) والويبة الشعير
~~سبعة دراهم ، والزيت
# الطيب الطل بثلاثة دراهم ، والجبن كل رطل بدرهمين ، والبيض كل مائة بعشرة
~~دراهم ، والزيت
# الحار الرطل بدرهم ونصف ، والقلقاس كل رطل بدرهم ، والدجاج والفراريج لا
~~يقدر على شيء
# منها . وكثر الوباء والموت
# وفيها مات أحمد بن مفرج بن أحمد [ بن](5) أني الخليل الصقلى الشاعر ،
~~المعروف بتلميذ ابن
# سابق 1٠ . كان فضلا ذكيا يتصف في فنون شتي ، وله رسائل فى غاية الحسن
~~وشعر فائق .
# فمنه ، وقد كان الشعراء فى ايام الحافظ قد اطنبوا فى المديح وتناهوا فى
~~القصائد حت صار الانشاد
# يؤدى إلى قصر الوقت الذي جرت العادة باستماع أشعارهم لطول متوليهم
~~بالخدمة ، فأمروا لذلك
# بالاختصار فيما ينشدونه من الأشعار ، فقال أحمد بن مفرج ، يخاطب الخليفة
~~الحافظ :
# أمرتنا أن نصوغ المدح مختصرا لم لا(2) أمرت ندى كفيك يختصر
# والله لابد أن تجرى سوابقنا حتى يبين لها(ء) فى مدحك الأثر
# فأمروا بما كانوا عليه أولا458) .
# سنة سبع وثلاثين «نحسمائة
# فيها عظم الوباء بديار مصر فهللء فيه (82و) عالع لا يحصى.
# وفيها بعث الحافظ الأمير النجيب سولا لجار ، ملك صقلية ، بسبب محاربته
~~أها
# صقلية (46٠) . وكان وجار يحب مدح الشعراء ويجيزهم ، فذهب إليه حعلة من
~~الشعراء
# ومدحوه منهم ابن قلاقس  ، وأمر ان يصنف له تأريخ فصنف له تاريخ كبير .
# سنة ثان() ms077 وثلاثين وخسمائة
# فيها خرج محمد بن رافع اللواق بالبحيرة في طائفة كبيرة من العربان ، فسار
~~إليهم طلائع بن
# زيك() ، والى البحيرة ، وحاربهم فكسرهم ، وقتل أميرهم محمد بن رافع
# وفيها غلت الأسعار بمصر
# سنة تسعد وثلاثين ونعسمائة
# فيها سير الحافظ الرشيد أبا الحسين أحمد بن الزبير رسولا إلى اليمن بسجل
~~يقرأه عليهم ، فسار
# ف ربيع
# وفيها خر ج أبو الحسين بن المستنصر إلى الأمير ألي المظفر خماتاث ، صاحب
~~البا الحافظى ،
# وقال له : اجعلنى خليفة وأنا أوليك الوزارة ، فأعلم الحافظ بذلك فقبض
~~عليه واعتقله
# وفى جمادى الأخرة قدم من دمشق إلى مصر الأمير مؤيد الدولة أسامة بن
~~منقذ(464) وإخته
# وأولادهم ، ونظام الدين أبو الكرام محسن ، وزير صاحب دمشق ، مغاضبين(5)
~~لصاحب دمشق .
# سنة أربعين ونعسمائة
# التتيسي(425) في جمادى الأولى .
# فيها أعيد نظر الدواوين والأتراك والخزائن للقاضي الموفق أنى الكرم محمد
~~بن معصوم
# سنة إحدى5) وأربعين ونعسمائة
# فيها خرج على الحافظ أمير من المماليك يعرف ببختيار() طالبا للوزارة بأرض
~~الصعيد ، فندب
# إليه عسكرا عليه سلمان بن يونس(2) اللواق ، فمض إليه وحاربه ، فانهزم
~~فاتبعه حتى أخذه أسيرا
# وقتله وصلبه
# ولسبع بقين من جمادى الآخرة قدم إلى مصر صاف() الخادم ، أحد خدام المتقى
~~(3) من بغداد
# فارا فأكرمه الحافظ
# وفيها منع الحافظ من التعرض لصف شيء من المال الحاضر من الأعمال فى جوارى
~~المستخدمين
# وأن يكون ما يسيب(4) منها على البواق والفاضل فى هذه السنة .
# سنة اثنتين(4) وأربعين ونحسمائة
# في ربيع الآخر أعيد نظر الدواوين للقاضى المرتضى أنى عبد الله محمد بن
~~الحسين الطرابلسي
# المعروف بالمحتاء ، وصرف أبو الكرم التنيسى .
# وفيها بعث الحافظ لظهير الدين ، صاحب دمشق هدايا ، خلعا وتحفا(466)
# وفى ليلة الثلاثاء لسبع بقين من ذي القعدة خرج رضوان الوزير من نقب نقبه
~~بالقصر ، فىي
# الموضيع الذى كان (83و، معتقلا فيه ، وركب وحوله جماعة من كان يكاتبه ،
~~وسار إلى الجيزة فنزل
# بها ، واستنجد بجماعة كثيرة من طوائف العربان ، وسار إلى القاهرة ، فخرج
~~إليه عسكر الحافظ
# فحارجهم عند جامع ابن  طولون ، فانهزموا منه ، ودخل إثرهم إلى القاهرة ms078
~~ونزل بالجامع
# ل بيحت
# 138-
# الأقمر ، فغلة الحافظ أبواب القصر في وجهه . فأحضر رضوان جميع أرباب
~~الدواوين وأرباب الدولة
# وأمر ديوان الجيش بعيض الجند ، وأخذ أموالا كانت خارجة عن القصر في
~~الدواوين وفي طوائف
# العسكر . وقيا أنه سير يطلب من الحافظ المال ، فسير إليه عشرين ألف دينار
~~وبعث الحافظ
# خلف مقدمي السودان وأمرهم بالهجاوآم عل رضوان وقتله ، فخرجوا إليه
~~وهاجموه فلما راهم هم
# بالكوب فبيدره بعض السودان بسيفه ، قتله به وقتل معه أخاه ، وأخذ السودان
~~رأسهما ودخلا بهما
# إلى الحافظ فسكنت الفتزة(27)
# وبعث الحافظ رأس رضوان إلى زوجته فلما وضعت فى حجرها قالت : هكذا تكون(9)
# الرجال(468)
# وكان رضوان سنيا حسن الاعتقاد ، شجاعا شديد البأس ، ثابت الجنان . ولد
~~ليلة غدير خم
# من سنة (83 د) تسع وثمانين وأربعمائة ، وأول ولاية وليها قوص وإخميم فى
~~سنة ثمان وعشرين
# وخحسمائة(469) .
# وفى يوم الأحد لعشر بقين من صفر توفى الشيخ الفاضل أبو القاسم على بن
~~منجب بن سليمان
# الكاتب المعروف باب. الصتيرفي المنعوت بتاج الرئاسة ، صاحب الرسائل . أخذ
~~صناعة التسل عن
# ثقة الملك أر العلاء(4) صاعد بن مفرج ، صاحب ديوان الجيش ، ثم انتقل منه
~~إلى ديوان الانشاء
# وبه الشريف سناء المللف أبو محمد الخسين التيدى ، ثم تفد بالديوان فصار
~~فيه تمفده . وكان أيوه
# صيفيا وجده كاتبا . ومولده بمصر يوم السبت لثمان بقين من شعبان سنة ثلاث
~~وستين وأربعمائة
# وله تصانيف عدة في الأدب والتاريخ والترسل ، وله شعر .
# سنة ثلاث(5) و أربعين وخمسمائة
# في ثالث صفر توجه العسكر لقتال لواتة ، وكان قد قام فيهم رجل قدم من
~~الغرب(4) ادع أنه
# ابن نزار فكانت بينهم وقعة على الحمامات انهزم فيها عسكر الحافظ . فسير
~~إليهم عسكرا ثانيا ودس
# إلى مقدمي لواتة مالا جزيلا ليقتلوا ابن نزار ، فقبلوا المال وقتلوا
~~المذكور وبعثوا برأسه إلى الحافظ ،
# وذلك في صفر وعادت 1 84 و العساكر فى ثانى ربيع الأول (471) .
# ولسبع خلون من المخحرم صرف عن قضاء القضاة أبو الطاهر 1 إسماعيل بن سلامة
~~الأنصارى
# واستقر على الدعوة فقط(472) . واستخدم فى القضاء ms079 ل) أبو الفضائل يونس بن
~~محمد بن الحسن
# القرثي القدسي.
# وفي رجب قطعت أيدى بني الأنصارى وصلبوا على بابي(5) زويلة الكبير والصغير
~~.
# وفيها للغت زيادة ماء النيل تسعة عشر ذراعا وأربعة أصابع ، وبلغ الماء
~~الباب الجديد أول الشارع
# [الأعظم ](4) خارج القاهرة(4) . فكان الناس يتوجهون إلى القاهرة من مصر
~~من ناحية المقابر
# فلما بلغ الحافظ أن الماء وصل إلى الباب الجديد أظهر الحزن والانقطاع ،
~~فدخل عليه بعض خواصه
# وسأله عن هذا السبب ، فأخرج له كتابا وقال : انظر هذا السطر ، فقرأه
~~الرجل فإذا فيه « إذا
# وصا الماء الباب الجديد (475) انتقل الإمام عبد المجيد» ثم قال هذا
~~الكتاب الذى نعلم فيه أحوالنا
# وأحوال الدولة وما يأتى بعدها(476) . فاتفق بعد ذلك مرض الحافظ إلى آخر
~~السنة .
# سنة أربع وأربعين ونعسمائة
# فيها وقع الاختلاف بين الطائفة الجيوشية «الطائفة السمدانية اليحانية ،
~~فكانت (، 5 بينهما
# حروب شديدة قتل فيها عدة من الطائفتين ، وامتنع الناس من المضى للقاهرة
~~والطلوع إلى مصر
# وكان التقاؤهم أولا يوم الخميس ثامن عشر جمادى الأولى ثم فى يوم السبت
~~رابع جمادى الآخرة ،
# فانهزمت الريحانية إلى الجيية .
# واشتغل الناس بوفاة الخليفة ، وكان القصد القيام عليه وإزالته من الخلافة
~~فمات فى ليلة الخميس
# لخنمس خلون من جمادى الآخرة . ومولده في المحرم سنة سبع وستين وأربعمائة
~~، وقيل ثمان وستين
# وعدة - لفته م يوع بعته عند قثا كتيفات ثمانى عشرة سنة وأربعة اشهر وتسعة
~~عشر يوما (477) .
# ولاق في أول أيامه شدائد وحكم عليه ، فما زال يسوس أمره حتى مسك رضوان
~~الوزير واعتقله
# ولم يستوزر بعده أحدا ، بل كانوا كثابا على سنة الوزراء أرباب العمائم
~~كأنى عبد الله محمد بن
# الأنصارى ، والقاضى الموفق التنيسى ، وصنيعة الخلافة ألى الكرم الأخرم
~~النصرانى .
# وكان حازع ال أى حامعا للأموال لا يحب أن يكمن له وزير لما جرى عليه من
~~وزراثه(478) . ولم يل
# الخلافة أحد من أفل بيته من أبوه غير خليفة غيه ثم العاضد (479) . وكان
~~عنده سبعة من المنجمين ، .0م
# منهم (85و المحقوق وابن الملاح وابن القلعى وابن موسى النصرا
# وفي ms080 أيامه عملت الطبلة التي كسرت فى أيام السلطان صلاح الدين ، وكانت إذا
~~ضرب عليها
# من به قولنج تنفس عنه الريح (481) .
# وترك من الأولاد أبا الامانة جبيل ، ويوسف ، وأبا المنصور إسماعيل ،
~~وتولى الخلافة بعده ولقب
# بالظافر.
# [ااظاواماضر]
# فاستوزر الأمير نجم الدين أبا الفتح سليم بن محمد بن مصال ولقبه «بالسيد
~~الأجل المفضل
# أمير الحيوش » ، وهو يومقذ مر آكابر امراء الدولة (483) .
# وفى رابع شعبان اجتمع بالبهنساوية(5) جهمع كيير من السودان والمفسدين ،
~~فخرج إليهم الوزير
# ابن مصال وحاربهم فكسرهم
# ففى أثناء ذلك ثار عليه الأمير المظفر أبو الحس على بن السلار(484) ،
~~والى الإسكندريع(5)
# وعاجله إلى مص فدخل القاهرة فى يوم البعاءة) سابع شعبان المذكور ، ووقف
~~على باب القصر
# وسير إلى الظافر وإلى من يدبره من النساء فأعلم بحاله . وكانت بينه وبين
~~أهل القصر مراجعات
# كثية الت إلى أن فتح له أبواب القصر وخلع عليه خلع الوزارة ولقب «بالعادل
~~» . فبلغ ذلك ابن
# قصال فجمع من العربان جنعا صالحا ، وقصد اب السلار ومعه بذر بن رافع ، «
~~مود مقدم العريان
# فى تلك البلاد ، فندب ابن السلار ربيبه() عباس بن يحى بن قميم بن المعز
~~بن باديس فى عسكر فتزل
# بركة الحبش . وسير ابن مصال طائفة من عسكره مع الامير الماجد فجد فى
~~السير وكبس عسكره
# عباس فأكثر من القتل والجراح فيهم . فانهزم عباس إلى القاهرة وعاد الأمير
~~الماجد إلى ابن مصال
# فأجمع رأيه على السير إلى بلاد الصعيد لجنع العربان والأحناد ، فتوجه
~~لذلك وأخذ ابن السلار فى
# تجهيز عباس فجهيه فيى عسكر كثف خوفا من اجتاع الناس على ابن مصال ، فلحقه
~~عباس على
# دلآصر(485) وكان معمن معه طلائع بن رنيك ، وكان مقدما في هذه النوبة .
~~فكانت بينه وبين ابن مصال
# وقعة انجلت عن قتل ابن مصال وبذر بن رافع فى يوم الأحد تاسع عشر شوال .
~~وعاد عباس بمن معه
# إلى ابن السلار برأس ابن مصال فطيف بها فى القاهرة ومصر ، وخلع على ابن
~~السلار فى ذلك
# اليوم (486) .
# وكان ابن مصال من برقة وتعاطى أولا البيزرة والصيد ms081 هو وأبوه من قبله ،
~~فتقدم فى الدولة حت
# نال الوزارة فاتفق أن راته في وزارته امرأة كانت تغرفه فيى حال فقره ،
~~فقالت له : سلم (88. 1 وذرت
# فقال لها : نعم ، فقالت له : والله ما وزت وبقى أحد فضحك وأمر لها بصلة
# وفي السادس والعشرين من رمضان أغلق العادل بن السلار [ أبواب ](5)
~~القاهرة والقصور ،
# وأعسك صبيان الخاص وقتلهم عد أخرهم ، وكانوا جمعا كبيرا
# وصبيان الخاص هم أولاد الأجناد والأمراء وعبيد الدولة ، فكان الرجل منهم
~~إذا مات وله أولاد
# حملوا إلى حضرة الخلافة ويودعوا فى أماكن مخصوصة ، ويؤخذ في تعليمهم
~~الفروسية ويقال لهئلا
# الألاد صبيان الخاص . وسبب قثل [ابن](5) السلار لهم أنه بلغه عنهم أنهم
~~تعاقدوا على أن يهجموا
# في داره بالليل ويقتلوه ، فقبض عليم وقتل أكثهم وبعث بمن بقى منهم ذكرهم
~~فى الثغور.
# وفى يوم الجمعة رابع شوال قتل العادل بن السلار أبا الكم محمد بن
~~معصوم(5) التنسع ، ناظر
# لدواوين (20 . وذلك أنه كان قبل الوزارة من صبيان الحجر ، وكان يعاود
~~الدخول على الموفق فى
# الرسائا «يكلمه يكلام غليظ ، فكهه الموفق لذلك ، فاتفق أنه كتب لابن
~~السلار منشورا بإقطاع
# فدخل به إلى الموفق فتغافا عنه وأضتا أمره ، فقال له ابن السلار : ما
~~تسمع ، فقاا له الموفق :
# كلاملك ما يدخل ف أذن أصلا ، فأخذ ابن السلار منشوره وخرج . وضرب الده
~~ضرباته وصار
# ابن السلار ملكا فدخا عليه الموفق بن التنيسى وسلم فقال له : ما اظن
~~كلامي يدخل فىي أذنك ،
# فتلجلج الموفق وقال له : عفو السلطان ، فقال : قد استعملت العفو من خروجى
~~من عندك . وأشار
# لبعض خدمه فأحضر مسمارا من حديد عظم الخلقة ، فقال : والله
# هذا أعددته لك م ذلك الوقت وأمر به فجر وضب المسمار في أذنه حتي تفذ من
~~الأخرى ، فأمر
# به فخيل إلى باب :ويلة الأوسط «دق المسار فى خشبة وعلق عليها ميتا ثم
~~أتزل بعد ذلك(490) .
# وفى سابع عشر شوال ريى برأس سعيد السعداء من القصر وصلب بباب زويلة من
~~ناحية
# الخق ، و إليه تسب دوية سعيد السعداء ، وه الأن خائقاه(49) ms082 .
# وفى رابع عشر صفر قتل تاج الئاسة(5) بن المأمون
# وفيها مات أبو الحسن على بن الحسن البيسانى ، والد القاضى الفاضا بمصر ،
~~وكان قاضى
# عسقلن() والناظر فيها . ومولده ثامن عشر معادى الآخرة سنة إحدى وخمسمائة
~~. وولد أبوه
# الحسن يوم غدير خم سنة ستين واربعمائة ، ومات (87و مستهل ربيع الأخر سنة
~~إحدى عشرة
# وخمسمائة .
# سنة نحس وأربعين(3) ومعسمائة
# في رجب غارك) جنع كبير من الفرنج على الفرما وأحرقوها وأخربوها ونهبوا
~~أعلها (492) .
# سنة ست() وأربعين (7د؛ ونعسمائة
# فيها جهز العادل بن السلا المراكب الحربية بالرجال والعدة(2) فسارت فى
~~ربيع الأول إلى
# يافا ، فأسرت عدة من مراكب الافرنج ، وأحرقت ماعجزوا عن أخذه ، وقتلوا()
~~خلقا كثيرا
# من أهل يافا . ثم قصذوا ثغر عكا « أفتكوا فيه . وسا وامنه ا[ صيداك)
~~وبيروت وطرابلس . فايله
# بلاء حسنا وظفروا بحماعة م حجاج الافرنح فقتلوهم عن اخرهم.
# وبلغ ذلك نور الدب محمود بن زنك ، ملك الشام ، فهع بقصد الفرنج فى البر
~~لكون وهه
# في البر والأسطول المصرى في البحر ، فعاقه عن ذلك الشغل بإصلاح دمشق ،
~~ولو اتفق مسيره
# مع الأسطول كان يحصل الغرض من الفرنج (494) .
# وكان جملة ما نفقه العادل بن السلار على هذا الأسطول ثلاثمائة ألف دينار
~~. وكان سبب
# تحهيزه ما فعله الفرنج فى مدينة الفرما (495) .
# وفيها قطعت جميع الكسوات ع: الناس من الأهراء والدواوين وغيرهم.
# سنة سبع وأربعين وتحسمائة
# فيها صرف العادل بن السلار ع القضاء أيا الفضائل يونسر ، واستخدم عبد
~~المحسن بن محمد
# ابن مكرم . ثم ولى بعده أبا النجم بدر بن ثمال(5) بن نصير . وقيل بل الذى
~~ولى أبو المعالى
# مجلي(4) بن جميع بن نحا الارسوف(4) الشافعي
# سنة ثمان وأربعين وخمسمائة
# في سادس المحرم قتل أبو الحسن على بن السلار ، سلطان مصر ، قتله ربيبه
~~عباس (498) . وذلك أن
# العادة كانت جارية كل ستة أشه بتجريد عسكر مصر لحفظ عسقلان من الفرنج ،
~~وكان الفرنج قد
# نزلوا عليها وحاصروها فى السبنة الماضية . فلما قدم البدل فى هذه السنة ،
~~وكانت النوبة لعباس ،
# خرج ومعه من الأمراء ، ملهم والضرغام وأسامة بن ms083 منقذ وغيه ، وكان لأسامة
~~بعباس
# خصوصية(499) .
# فلما برزوا من بلبيس تذاكر عباس وأسامة مصر وطيبها وماهم خارجون إليه من
~~شدة السفر ولقاء
# العدو ، فتأوه عباس لذلك وأخذ يلوم العادل ويعتب عليه وكونه جده ، فقال
~~له أسامه : لو أردت
# كنت سلطان مصر . فقال : كيف الحلة ? فقال : هذا ولدد بينه وبين الظافر
~~مودة عظيمة ،
# فخاطبه على لسان ولدك أن تكون أنت السلطان موضيع (مدو عمك فإنه يختارك
~~ويكره عمك ، فإن
# أجابك فاقتا عتك
# فأحضر عباس ابنه نصر وأسر إليه ما تقرر مع أسامة وسيره إلى مصر ، فاتفق
~~أنه وجد عند
# دخوله غفلة من العادل أمكنه فيبا الاجتماع بالظافر ، فأعلمه الحال فوافقه
~~على ذلك ، ومضى نصر
# إلى دار جدته ، زوجة العادل ، وأعلم العادل أن أياه سيره من بلبيس شفقة
~~عليه من السف  .
# فلما أصح العادل مضى إلى مصر بكرة النهار وجهز المراكب الحربية ونفق فى
~~رجالها وعرضها
# لتلحة عباسا وأقام نهاره ثم عاد اخر النبار إلى القاهرة وقد لحقته شدة من
~~التعب ، فنام على فراشه ،
# فقام إليه نصر بن عناس على حين غفلة واحتز رأسه ومضى بها إلى الظافر
~~بالقصر  .
# فسرح الطائر من فوره إلى بلبيس ، فقام عباس لوقته ودخل إلى القاهرة صبيحة
~~نهار الأحد ثانى
# عشر المحم ، فوجد جماعة م: الأتراك ، كان العادل قد اصطنعهم لنفسه ، قد
~~نفروا واستوحشوا ما
# وقع ، فأخذ 4 تسكينهم فلم يطمئنها إليه وخرجوا على وجوههم إلى دمشة
# وكانت وزارة العادل ثلاث سنين ونصفا . ولما خحملت رأسه إلى القصر أشف
~~الظاف م. يا
# الذهب ، ورفعت الرأس ليراها الناس ، ثم أمر بها فصملت إلى بيت المال
~~فوضعت ف خزانة
# الرؤوس ، فأودعت بها .
# سنة تسع وأربعين ونعسمائة
# في ليلة الخميس سلخ محم خرج الظافر متنكرا(9) ومعه خادمان إلى دار نصر بن
~~عباس ، وهي
# الدار المعروفه بدار جبر بن القاسم ثم عفت بدار المأمون بن البطائح ، وهي
~~الأن المدرسة
# السيوفية(52) . فاتفق أن نصرا() قتل الظافر وحفر له تحت لوح رخام ودفنه ،
~~وقتل معه أحد
# الخادمين(5) وهرب الآخر . .
# وسبب ذلك أن الأمراء ms084 استهحشوا من أسامة بن منقذ لما حست. لعباس أن يقتل
~~عمه العادل ،
# وهنوا بقتله ، فبلغه ذلك . فأخذ يقول لعباس : كيف تصبر على ما تقول الناس
~~في ولدك ، واتهامهم
# له بأن الخليفة يفعل به ما يفعل مع النساء ؟ ، فعظم ذلك على عباس ، واتفق
~~أن الظافر أنعم على
# نصر بقليوب ، فحضر نصر إلى ابيه وأعلمه بذلك ، فقال أسامه بن منقذ ما هي
~~بمدك غالية ،
# فقال عباس لابر منقذ : كيف تكون الحيلة فى هذا الأمر ? . فقال له :
~~الخليفة فى كل وقت يأنى
# ولدك في هذه الدار خفية ، فإذا أتاه مرة يقتله . فأحضر عباس ابنه وأمره
~~بذلك . فلما أتاه الخليفة
# في ليلة (88 و الحنميس قتله كما ذكنا(55) .
# وركب يوم الخميس عباس الوزير فى أوله إلى القصر على العادة ، وقال لبعض
~~الخدم : اعلم (5
# مولانا لنجلس للاجتماع معه . فدخل وأعلم أهل القصر بما التمسه عباس من
~~الاجتماع بالخليفة ،
# فقيل أنه خرج البارحة ولم يعد . وحضر فى أثناء القضية الخنادم الذى كان
~~معه وأعلمهم الحال ،
# وشدد عناس في طل الخليفة ، وقام بنفسه ودخل القاعات ومعه كبار الخدم ،
~~وقال لهم : لابد من
# مولانا الخليفة . فقا له حينقذ أنت أعلم بحاله فأمر بإحضار آخويه ألي
~~الأمانة جبريل ويوسف ،
# وقال لهما : أنتا قتلتا الخليفة ، فأنكرا ذلك محلفا عليه ، وهو يتمادى
~~عليهم . فاحضر القاضى
# وداعي الدعاة أا الظاهر بن إسماعيل بن عبد الغفار ، والفقيه مجلى وعنفهم
~~أنه صح عنده أن إخوة
# الظافر قتلوه ، فأفت الجماعة بقتلهم . فأمر حينتذ بهما فقتلا بين
~~يديه(56) . وقد أحضر عيسى بن
# الظافر ، وهو طفا صغير ، فبايعه بالخنلافة وأخرجه للناس ونعته «بالفائز »
~~فحصل له رجفة مما رأى
# من قتل عميه ، فكان يصرع كل قليل(58) .
# وكان الظافر من أحس خلق الله وجها . ولد يوم الأحد نصف ربيع الآخر (8ط ،
~~سنة سبع
# وعشر ين وخمسمائة . وقتا ليلة الخميس سلخ المحرم سنة تسع وأربعين . فكانت
~~مدة ملكه أربع سنين
# وسبعة أشهر وخمسة وعشرين يوما ، وعمره إحدى وعشرين سنة وتسعة أشهر وخمسة
~~عشر
# يوما(58) .
# [الفانتصراشر
# وظن عباس أن الأمر ms085 استقام(5) له فكان الأمر بخلاف ذلك . وكثرت نياحة أهل
~~القصر على
# الظافر وأخذوا في إغمال الحيلة على عباس . وكانت الأمراء والسودان قد
~~نفروا عنه لاقدامه على
# القتل ، فاختلفت الكلمة عليه وهاجت الفئنة بالقاهرة وتفرق العسكر فرقا
~~ولبسوا السلاح
# فخرج إليهم عباس فى يوم الاثنين عاشر ربيع الأول وحاربهم فكسهم وقتل منهم
~~جماعة ، وبعثت
# عمة  ، الفائز إلى طلائع بن رنيك ، وهو على الأعمال الأسيوطية(2) ،
~~بالكتب وفى طيها شعور
# النساء(3) تستصرخ به على عباس ، فجمع العربان والأجناد ومقطعي البلاد ،
~~وحشد وسار من
# منية الحنصيب  يوم الست لثمان خلون من ربيع الأول (511) .
# وبلغ عباس فجهز إليه عسكرا فسار من القاهرة عاشر ربيع الأول فوصا إطفيح
~~بكرة
# الثلاثاء خامس عشره2 ، وسارت عربان إطفيح إلى ابن رزيك فوافوه بأبويط ،
~~وسار فنزل
# دهشور من الجيزة ، (.» و؛ فوصلته الأخبار بخروج عباس من القاهرة فسار
~~ونزل قبالة المقس
# عشية نهاره .
# وخرج الناس للقائه فبات في عشارى ، وأصبح فأقام به إلى يوم الأبعاء تاسع
~~عشره(5) ، فكب
# ليريد القصر . فخرج إليه الأمراء ، فمنهم من قابله ومنهم من التحق به ،
~~وبعد ساعة انجل الأمر عن
# فرار عباس وأسامه بن منقذ بما خف من المال والتحف إلى جهة أيلة ليصير إلى
~~الشام ، ونهب الناس
# دوهم .
# ودخل طلائع القاهرة وشقها عساكه وهو لأبس ثيابا سوداء ، وأعلامه وبنوده
~~سود ، وشعور
# نساء القصر على الرماح حزنا على الظافر . فكان ذلك من عجيب التفاؤل فان
~~الدولة انتقلت عما
# قليل إلى بنى العباس ودخلت أعلامهم السمد ا! القاهرة
# ونزل طلائع دار المأمون التى كان يسكنها عناس ، وأحضر الخنادم الذى كان
~~مع الظافر لماقتا
# فأعلمهم مكانه فأخرجه وغسله وكفنه وعمله في تابوت مغشى ، وحمله الأستاذون
~~والأمراء ،
# وصش طلائع والناس حتي وصلوا به إلى القص فصلى عليه انه الفائز ، ودفن فى
~~تبة القصر ..
# وجلس الفائز بقية النهار ، وخلع على طلائع بن رنين(4(5) بالموشح والعقد ،
~~(90 ط، وعلى ولد
# وإخوته وحاشيته . وقرىء سيجله(54) بالوزارة ونعت « بالملك الصالح » ،
~~وعلى طرةا5
# السجا بمخط الفائز ما نصه : « لوزيرنا السيد الأجل الملك الصالح ، وتتمة ms086
~~النعوت والدعاء(5) ، من
# جلالة القدر ، وعظم الأمر وفخامة الشأن وعلو المكان ، واستحباب التفضيل()
~~، واستحقاق
# غايات المت الجزيل ، ممنية الولاء الذى بعثه على بدل النفس فى نصرتناا) ،
~~ودعاه دون الخلائق إلى
# القيام بحق مشايعتناك) وطاعتنا ، ما بعثنا(5) على التبرع له ببذل كل مصون
~~، والابتداء م . ذاتن
# بالاقتراح له بكل شيء يسر النفوس ويقر العيون . والذى تضمنه هذا السجل من
~~تقريظه وأوصافه ،
# فالذى تشتمل(0) عليه ضمائرنا أضعاف أضعافه ، ولذلك شفناه بجميع التدبير
~~والانالة ، ورفعناه إلى
# أعلى رتب الأصفياء بما حعلناه له من الكفالة . والله تعالى يعضد به
~~دولتنا ، ويحوط به حوزتنا ،
# ويمده بمواد التوفيق والتأييد ، ويجعل ايامه فى وزارتنا ممنوحة غايات
~~الاستمرار والتأييد إن شاء الله
# تعال »(516) . وهو سجل كبير جدا م . إنشاء الموفق أبي الحجاج يوسف بن على
~~بن الخخلال (517) .
# ودخل(5) الشعراء على الصالح (و، فهنؤه(5) بالوزارة وذكروا هذه الحالة
~~والواقعة ، وكانوا جماعة
# منهم : أبو على عبد الحيم بن على البيسان(58) ، والقاضى الأجل الرشيد
~~أحمد بن الزبير .
# والقاضي الحليس  . عبد العزية . بن الحسين بن الجباب . . ، والقاضي
~~السعيد حلال الملك أيو
# الحسن على بن الأشرف بن كاسيبويه(521) ، وأبو محمد يحيى بن خير الشاعر
~~المسم ديك الكم .
# وفيها أرسلت عمة الظافر(4) للفرنج بعسقلان رسلا على البيد ثعلمهم بالحال
~~وتبذل لهم
# الأموال فى الخروج على عباس وأخذ ما معه ، فخرجوا إليه وحاربوه فخذله
~~أصحايه ونجوا مع أسامه
# بن منقذ إلى الشام . فوقع فى قبضة الفر نمج فنهبوا ما كان معه وحملوه إلى
~~عسقلن (522
# وفيها صرف عن قضاء القضاة أبو المعالى فجلى بن جتيع الفقيه الشافعى . .
~~واستقر
# كانه القاض المفضا أيه القاسم هبة اللله بن عيد الله بن كامل بن عيد
~~الكيم فى العشر الأخير م
# شعبان(524)
# وفى يوم الأحد ثالث عشر ربيع الأول قبض الصالح على جماعة من الأمراء
~~وقتلهم ، وعلى عدة من
# أرباب العمائم منهم الخطير أبو الحسن على بن سلم بن البواب ، ناظر دواوين
~~مصر ، (59) وكان عارفا
# بالهندسة والمنطق مليح الشعر حسن الترسا (5)
# وفيها مات القاضى المرتضى أبو عبد الله محمد ms087 بن الحسن الأطرابلسي المعروف
~~بالمحنك ، وكان
# من ولى نظر الدواوين والخزائن وغيها . وله « تاريخ خلفاء مصر» قطع فيه عل
~~الحافنا (525)
# سنة محسين وتحسمائة
# فيها مضى الأسطول لميناء صور فملكها وقتل() من فيها وأحرقها ، وعاد وقد
~~ظفر بمراكب
# حجاج النصارى وغيرهم وبعدة أسرى (2 وغنائم كثيرة (566) .
# وفيها خرج على الصالح الأمير تميم ، والى إخميم وأسيوط ، وجمع جمعا
~~موفورا ، فأرسل إليه عسكرأ
# فقتل في يوع الاربعاء سابع عشر رجب (527) .
# وفيها قدم إلى مصر الفقيه عمارة بن على بن نيدان(5) الحكمى الشاعر ،
~~رسولأ من أمير
  الحرمين ، فمدح الفائز والصالح ، ثم عاد بجواب رسالته فى شوال ، وقدم(5)
~~إلى مصر فاستقر بها
# وصار من جملة خدام الدولة(8)5) .
# وفيها مات بمصر الفقيه أبو المعالى مجلى بن جميع بن نجا القرشى
~~المخرومي(2) الأرسوف
# الشتافعي . وله مصتفات منبا كتابه الكبير المسمى «بالذخائر »(7) في
~~الفقه(53) .
# سنة إحدى(5) ونعسين وتحسمائة
# فيبا كان الغلاء بمص فلحة 976 و؛ الناس منه شدة .
# سنة اثنسين(5) ونعسين وخعسمائة
# فيها كان() انفساخ الهدنة بين الفرنج والصالح ، فشرع في النفقة عل
~~العساكر وعربان البلاد
# للغارة على بلاد الفر نج . فأول سرية سيرها يوم السبت سابع عشرين جمادى
~~الأولى فوصلت إلى
# عزة ونهبت أطرافها ، وسارت إلى عسقلان فاسرت وغنمت وعادت بغنائم كثية ال
~~مص 4 رابع
# عشر جمادى الآخرة . ثم سير عسكرا(ل) آخرا(5) فمض إلى الشريعة فأبلى بلاء
~~حسنا وعاد مؤيدا ،
# وندب مراكب فى البحر فسارت إلى بيروت وغيرها فأوقعت بمراك الفرنج فأست
~~منهم وغنمت
# وسير عسكرا إلى بلاد الشوبك والطفيل فعائوا في تلك البلاد وغاروا ،
~~ورجعوا بالغنائم في رجب
# ومعهم عدة أسرى  . ثم سير الأسطول فمض إلى عكا فأسروا من أهله نحو
~~سبعمائة نفس بعد
# حروب وعاد في رمضان ، وجهز سرية إلى بلاد الفرنج فغارت وعادت بغنائم في
~~رمضان . وندب سرية
# أخرى فى غرة ذى القعدة وأردفها باخرى فى خامسه . فوصلت غاراتهم إلى أعمال
~~دمشق فغنموا
# عادوا في سادم ذى الحجة (531) .
# وفيبا قدم رسول محمود (2» د بن(4) زنكي صاحب الشام (536) .
# وفيها كسر مركب(8) فيه حجاج النصارى ms088 بثغر الإسكندرية ، فقبض عليهم نائب
~~الثغر وبعث
# بهم إلى القاهرة
# وفى سلخ ذي الحجة قبض الصالح على الأمير ناصر الدولة ياقوت وأولاده
~~واعتقلهم ، بسبب أنه
# كاتب أخت الظافر وقصد القيام على الصالح . وكان واليأ على أعمال قوص وهو
~~بالقاهرة وبقى حتى
# مات بالحبس فى رجب سنة ثلاث وخمسين .
# وفيها أحضر إلى الصالح رجل كامل الأعضاء قويها سريع الحركة ليس بضئيل
~~الصوت ، طوله من
# رأسه إلى قدمه أربعة أشبار وله أولاد .
# سنة ثلاث ونحسين «خعسمائة
# في محرم جهز الصالح عسكرا عدته أربعة آلاف وعليه شمسر الخلافة أبو
~~الأشبال ضرغام وجماعة
# من الأمراء للغارة على بلاد الفرنج ، فساروا فى رابع صفر إلى تل
~~العجول(5) فكانت بينهم وبين الفر ج
# وقعة في نصف صفر انهزم فيها الفرنج هزيمة قبيحة . وسير س ية واقعت الفرخج
~~عل العريش فى شعبان
# فكسرتهم وغنمت منهم خيولا وأموالا(533).
# وفيها قدم رسول محمود بن زنكى ، ووصل رسول الفرنج يطلب الصلح ، ورسول من
~~صاحب
# قسطنطينية (3» و يطلب مراكب نجدة له عل صاحب صقلية
# وفيها سارت سرية من مصر إلى بيت جبين  فغنمت وعادت سالمة بالغنائم
# وسار الأسطول يوم الجمعة ثالث عشرين ربيع الآخر فوصل إلى تنيس فى ثامن
~~شعبان ، ومنه
# سار إلى بلاد الفرج .
# وفي سادس عشر ربيع الأخر ورد أسطول الإسكندرية وقد امتلأت أديهم بالغنائم
# وفي ربيع الاخر سار عسكر إلى وادى موسى ، فحاصر حصن الوعيرة (4) ثمانية
~~أيام وعاد بعد ما
# توجه إل الشوبك وغار عليها وترك هناك أميين على الحصار .
# وفى تاسع جمادى الأولى سار عسكر إلى بيت المقدم فعاث وخرب وعاد بغنائم .
~~وورد الخب
# بوقعه كانت على طبرية انكسر فيها الفرنج ، فشرع الصالح فى النفقة على
~~العساكر ، فكانت حملة
# 234 ما أنفقه فى مدة إلى عاث شعبان فى هذه السنة خاصة مائة ألف دينار
# فسار في خامسر شعبان خمس شوانى قد وخت  ساحل الشام وظفرت بمراكب للفرج
# وعادت بعدة غنائم وأسرى فى ثانى عشرين رمضان .
# وود الخبر بحركة ملك العريش إلى مصر للغارة على أطرافها ، فجهز الصالح ms089
~~عسكرا فعاد ر3د، وا
# يأت مص .
# وفيها مات بمصر القاضي المفضل كافى الكفاة أبو الفتح محمود ابن القاضع
~~الموفق إسماعيا بن
# حميد الدمياطي المعروف بابن قادوس في سابع المحرم . فحضر الصالح من
~~القاهرة إلى مصر للصلاة
# عليه ومشى فى جنازته إلى تبته عند مسجد الأقدام(534) . وكان من امائل
~~المصريين وكتابهم مقدما
# غند ملوكهم وله « ديوان شعر »(535) .
# وفيها عاد رسول محمود بن(5) زنكى بجواب رسالته (536) ومعه هدية من
~~الأسلحة وغيها قيمتها
# ثلاثون ألف دينار ، وعينا سبعون ألف دينار توسعة(5) له على الجهاد ، وندب
~~مع الهدية أميرا من
# أمرائه ، وكتب الصالح كتابا على يده وضمنه قصائد يحرضه فيها على قتال
~~الفرنج ، فوصلت
# الهدية فى حادى عشر شهر رمضان .
# ومضت فى هذه السنة عدة عساكر في البر والبحر وعادوا بكثير من الأسرى منهم
~~أخو القمص
# صاحب جزية قبرص ، فأكرمه الصالح وسيره إلى ملك القسطنطينية فامتلأت
~~الأيدى بالغنائم ، وقال
# الصالح فى ذلك عدة قصائد .
# « والله أعلم »
# وقد وجدنا هكذا مكتوبا في آخر النسخة . آخر المنتقي
# من الجزء الثانى من تاريخ مصر لابن ميسر ، تم على يد
# أحمد بن على المقريزى فى مساء يوم السبت
# لست بقين من شهر ربيع الأخر
# سنة أربع عشرة وثمانمائة .
# أمين الدولة أبو سعد العلانى [بن ] ألى عل الحسن بن وهب ب: الموصلايا
~~كاتب الانشاء بدار
# الحنلافة ببغداد ، كتب للقائم والمقتدى والمستظهر خمس وستين سنة وكان
~~ابتداء خيره منه في
# أيام القائم سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة . ومات فى ثالى عشرين جمادى
~~الاولى سنة تسع وتسعين
# وأربعمائة بعد ما أخر . وكان متل على ابن أخيه ألى نصر وكان نصرانيا
~~فأسلم فى أيام المقتدى عل يده
# ولم يزل موقرا وناب فى الوزارة وله شعر وكان قد جمع من حسن الخنط
~~والبلاغة . وولد ليلة السبت
# سادس شوال سنة اثنتى عشرة وأربعمائة(
# وتأخرت دولة العاضد ، وهو أخرهم والله أعلم ، لم يذكرها المؤلف وهم ثلاثة
~~عشر رجلا خلفا .
# ط واقتدى 4) خ وط واستظهر
# 51) هذه الترجمة جاءت هكذا في آخر الكتاب ولا صلة لها بموضوعه .
# [العةلين ms090 اشر]
# 1 قال اب اهلاة : «ركب المعز لدد . الله يوع الفطر لصلاة العيد (538) ا!
~~مصتلي القاهرة (539)
# التى بناها القائد جوهر . «كان محمد بن أحمد بن الأدر ع الحسنى قد بكر
~~وجلس في المصلى
# تحت القبة فى موضع ، فجاء الخدم وأقاموه وأقعذوا موضعه أا جعفر مسلما ،
~~وأقعدوه هو دونه ،
# وكان(4) أبو جعفر مسلم خلف المعز ع: يمينه وهو يصلى . وأقبل المعز في زيه
~~وبنوده وقبابه ، وصلي
# بالناس صلاة العيد تامة طويلة، قرأ في الأولى بأم الكتاب ، و ( ها أتاك
~~حديث الغاشية ))(540)
# كير بعد القراءة وركع فأطال ، وسجد فأطال ، أنا سسحت خلفه فى كلى ركعة
~~وفي كل سجدة
# نيفا وثلاثين تسبيحة ، وكان القاضي النعمان بن محمد يبلغ عنه التكبير .
~~وقرأ في الثانية بأم الكتا
# وسورة ) والضحى ))((54) ثم كبر أيضا بعد القراءة ، وهي صلاة جده علا بن
~~ألى طالب ، عليه
# السلام ، وأطال أيضا في الثانية الركو ع والسجود ، أنا سبحت خلفه نفا
~~وثلاثين تسبيحة فى كا
# ركعة وفى كل سجدة ، وجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في كا سورة ، وأنكر
~~جماعات  يتوحمون
# بالعلم قاعته قبا التكبير لقلة علمهم وتقصيرهم فى العلوم .
# حدننا ممد .. أحمد قال حدثنا عمر ب : شئبة حدثنا عبد الله ورجاء عن
~~إسرائيل عرن ألى
# إسحاق عن الحارث عن على ، عليه السلام ، أنه كان يقرأ فى صلاة العيد قبل
~~التكبير . فلما فرغ
# المعز من الصلاة صعد المنبر وسلم على الناس يمينا وشمالا ثم ] (586) نشر
~~بالبندين (5) اللذير(2)
# [ كانا ](4) على المنبر فخطب وراعهماك) على رسمه . وكان في أعلى درجة
~~عل(5) المنبر وسادة(2)
# ديباج مثقل ، فجلس عليها بين الخطبتين واستفتح الخطبة بالبسملة . وكان
~~معه على المنبر القائد
# جوهر وعمار ابن جعفر وشفيع ، صاحب المظلة ، ثم قال : الله أكبر الله أكبر
~~، استفتح بذلك ،
# وخطب وأبلغ وأبكى الناس ، وكانت خطبة(4) بخشوع وخضوع . فلما فرغ انصف فى
~~عساكره
# خلفه أولاده الأربعة بالجواشن والخوذ على الخيل [ بأحسن زي ، وساروا ]()
~~بين يديه
# بالفيلين(4) فلما حصا اذا في قصره أحضر الناس فأكلوا [ وقدمت إليهم السمط
~~ونشطهم إلى
# الطعام ](1) وعتب عل م ms091 تأخر ، ا وتهذد من بلغه عنه صيام العيد ].
# . 5421
# وفي شوال رد أحكام المغاربة ومظالمهم إلى ألي سعيد عبد الله ب. ألي
~~ثوبان(544) ، فأقام مدة
# يحكم بينهم ، ثم تحاكم إليه جماعة من المصريين فحكم بينهم وقضوه ، ، فلم
~~يزل كذلك إلى أخر
# 1 : 138 سنة ثلاث وستين يحكم ويسجل ، وكان شهود مصر يشهدون عنده ويشهدون
~~على أحكامه ،
# لم ير هذا بمصر قبل هذا الوقت
# منع المعز من النداء بزيادة النيل وألا(1) يكتب بذلك إلا إليه وإلى
~~القائد جوهر ، فلماتم
# أباح النداء
# وخلع على القائد جوهر خلعة مذهبة وعمامة حمراء وقلده سيفا ، وقاد بين
~~بديه عشر ين
# فرسا مسرجة ملجمة ، وحمل بين يديه خمسين ألف دينار ومائتى ألف درهم
~~وثمانين تخت
# ثياب . وركب إلى المقس فأشرف على أسطوله وقرألة) عليه وعوذه وخلفه(4)
~~القائد جوهر
# والقاضى النعمان بن محمد ووجوه أها البلد
# [قال ابن زولاق فى كتاب «سيرة المعز لدي . الله» ]() وفى ذى القعدة ركب
~~المعز لكسر
# الخليج 3) ، فكسر بين يديه ثم سار على شاطىء545) النيل حتى بلغ إلى بنى
~~واثل(3) ، ومر على
# سطح الجف (٠،ط في موكب عظم [وخلفه وجوه أهل الدولة ، ومعه أبو حعفر أحمد
~~بن نصر
# يسير معه ويعرفه بالمواضع التى يجتاز عليها ، ونجعت له الرعية
~~بالدعاء](4) ، ثم عطف على بركة
# الحبشر (0٠) ، ثم على الصحراء على الخندق الذى حفره جوهر، [ ومر على قبر
~~كافور ، وعلى قبر
# عبد الله بن أحمد بن طباطبا الحسن وعرفه به ثم عاد إلى قصره
# ١ قال ابن زولاق :](4) وفى يوم ع فة نصب المعز الشمسة (4) (547) التي
~~عملها للكعبة عل
# إيوان قصره ، وسعتها اثناا4) عش شبرا في إثن عشر شبرا ، وأرضها ديباج
~~أحمر ، ودورها إثنا5)
# عشر هلالا ذهبا في كل هلال أثرجة ذهب مشبد(ن) ، حوف كل أترجة خمسون درة
~~كبارا
# كبيض الحمام،، وفيها الياقوت الأحمر والأصفر والأزرق ، وفى دورها
~~كتابة(لا ايات الحج
# امرد أخضر [ قد فسر ](5) ، وحشو الكتابة() در كبار لم ير مثله ، وحشو
~~الشمسة(4) المسك
# المسحوق ، فرأهااك) الناس فى القصر ومن خارج القصر لعلو موضعها ms092 ، وإنما
~~نصبها عدة فراشين
# وجروها ) ليقل وزنها .
# ثم غدا لصلاة عيد النحر [في عساكره](1) ، وصلى كما تقدم . فلما وصل إلى
~~قصه أذن للناس
# عامة فدخلوا والشمسة(4) منصوبة [ عل حالها )(2) ولم يبق أحد حتي دخلا من
~~أهل مصر والشام
# والعراق فذكروا أنهم لم يروا قط مثا [هذه](4) الشمسة(2) . وذكر أصحاب
~~الجوهر أنه لا قيمة لها وأن
# شعة(4) بنى العباس [ كان أكثها مصنوعا ومن شبه وأن ](4) مساحتها مثا ربع
~~هذه ، وكزلك
# كانت شمسة(4) كافور الذى  عملها لمولاه أنوجور وكان يسير بها إلى الحرم
~~[جعفر بن محمد
# لموسوى ، ثم ابنه أبو الحسين ، ثم بعده ابنه مسلم ، ثم أبو تراب بعد أخيه
~~](4) إلى أن أخذها القائد
# جوهر [ من ألى تراب ](9) . وأمر المعز للناس بالطعام فأكلوا
# ووصل القرامطة إلى تنيس فحاربهم أهلها
# وفي ثامن عشر ذي الحجة ، وهو يوم الغدير  ، تجتع خلق من أهل مصر
~~والمغاربة للدعاء
# فأعج المعز ذلك [ م: فعلهم ، وكان هذا أول ما عمل بمصر ]نا
# وقدم الأسارى من القرامطة ، جاء بهم من تنيس ، وعدتهم مائة وثلاثة وسبعون
~~رجلا ومعهم
# أعلام القرامطة منكوسة .
# [ سنة ثلاث وستين وثلاثائة ]
# [ قال ابن نولاق فى « سية المعز لدين الله» ](5) وفى محرم (549) سنة ثلاث
~~وستين قلد المعز
# الخراج وجميع وجوه الأموال(4) ، والحسبة ، والسواحل ، والأعشار والجوالى
~~، والأحباس ،
# والمواريث ، والشطتين ، وجميع ما ينضاف إلى ذلك [وما يطرأ ](3) فى مصر
~~وسائر الأعمال
# أبا الفرج يعقوب بن يوسف بن كلس ، وعسلوج بن الحسن ، وكتب لهما سجلا
~~[بذلك)
# قرىء يوم الجمعة على منبر جامع ابن طولون ، وقبضت أيدى سائر العمال
~~والمتضمنين  . وجلسا
# في غد هذا اليوم فى دار الامارة فى حامع ابن طولون للنداء على الضياء
~~وسائر وجوه الأموال
# وحضر الناس للقبالات وطالبوا بالبقايا من الأموال واستقصيا في الطلب
~~ونظرا فى المظالم
# قال ابن زولاق فى كتاب «سية الإمام المعز لدين الله» ، ومن خطه نقلت ...
~~3(5) وتبسطت
# المغاربة فى نواحى القرافة والمعافر ، ونزلوا فى الدور وأخرجوا الناس من
~~دورهم ونقلوا
# السكان (، ف وشرعوا في السكنى في المدينة ، وكان المعز قد أمرف(5) أن
~~يسكنوا ms093 أطراف المدينة ،
# فخرج الناس واستغائوا إلى المعز  ، فأمر أن يسكنوا نواحي عين شمس وركب
~~المعز بنفسه حتى
# فاهد المواضع التي ينزلون فيها ، وأمر لهم بمال يبنون به ، وهو المعضع
~~المعروف اليوم بالخندق
# والخفرة(5) وخندق العبيد ، وجعل لهم واليا وقاضيا و سكن أكثرهم فى
~~المدينة مخالطين لأهل
# مصر ( ، فلم يكن القائد جوهر يبيحهم سكنى المدينة ولا المست فيها وحظر
~~ذلك عليهم ، وكان
# مناديه(5) ينادى كا عشية لا يبيتن في المدينة أحد مء المغارية
# وفى يوم عاشوراء غلقت(4) الدكاكين وعطلت الأسواق وتجمع الناس بالمشاهر
~~(552)
# وفى صفر توفى ابن عم للمعز ، فخرج المعز وصلى عليه وعلى رجل اخر وكبر على
~~ابن عمه
# سبعا وعلى الرجا ا خمسا ، وهذا مذهب على بن أني طالب : أنه كبر على الميت
~~على قدر
# نزلته )4
# ولما جلس يعقوب بن كلس وعسلوج للاستخراج امتنعا أن يأخذا إلا دينارا
~~معزيا فائضع
# الدينار الراضى وانحط إلى نحو ثلثيى دينار ، ونقص من صفه أكثر من ربع
~~دينار فخسير الناس
# كثيرا من أموالهم فيى الدينار الأبيض والدينار الراضي . وكان صف المعرى
~~خمسة عشر درهما
# ونصفأان ، واشتد الاستخراج ، لكثرة ما أنفقه المعز ( »، و، على مصر ،
~~لأنه قدم إلى مصر يظظن أن
# الأموال مجتمعة فوجدها قد فقها مون مصر وكثرة عساكرها وكان الذى أنفقه
~~المعز على مصر مالا
# بعرفه إلا هو وخزانه
# وحدثن بعض كتا بيت ماله قال : « حملنا إلى مصر أكياسا فارغة ، أنفق ما
~~كان فيها ،
# في أربعة أعدال على حملين (لا ، فكان يستخرج في اليوم نيف وخمسون(3) ألف
~~دينارا معزية ، لأنه
# كان استخراجا(ا) بغير براءة ولا خرج ولا حوالة . واستخرج فى يوم مائة
~~وعشرون ألف دينار معزية
# وحصل في يوم واحد من مال تنيس ودمياط والأشمونين أكثر من مائتى ألف
~~وعشرين ألف دينار
# وهذا لم يسمع بيثله قط فى بلد.
# وفى ربيع الامل (5ا كثر الإرجاف بالقرامطة وانتشارهم فى أعمال الشاء
~~(555)
# في ربيع الأخر اعتل المعز وعوفى فى جمادى الألى .
# في أول رجب توف القاضي النعمان بن محمد(2) (56) فخرج المعز [يبين الحون ms094
~~عليه ](2) وصلو
# عليه وأضجعه في التابوت ، [ ودفن في داره بالقاهرة )(2) .
# وزاد الاجاف بالقرامطة وبلغت مقدمتهم أرياف مصر ، فنبوا ، ورجعوا إلى
~~أعمال الشام .
# وأمر ا المعز]() المغاربة بالخثروج من مصر والسكنى بالقاهرة فخرجوا
~~وأخلوا الدور .
# وعادت العلة للمعز فأقام أياما ثم جلس للناس ، (2، د ، وتأهب لحرب
~~القرامطة وعرض العساكر
# وفق السلاح ووسع فى الأرزاق ، وسير العسكر ، وعليه ابنه عبد الله الأمير
~~فسار بمظلة وبين يديه
# الرجال بالسلاح والكراع والبنود وصناديق الأموال والخلغ
# وانبسطت سرية القرامطة فى نواحي أسفل الأض فسار إليهم عسكر في أربعة الاف
~~فقتا منهم
# وأسر وقبض على جماعة من الاخشيدية(4) وغيرهم من الجند واعتقلوا . ونازل
~~القرامطة الأمير
# عبد الله بسطح الجب فانهم القرامطة وقتل منهم وأسر .
# وعاد الأمير عبد الله أول يوم من رمضان إلى القاهرة .
# وسار(557) أبو محمود بن جعفر(558) بن فلاح إلى الشام في عسكر يقال أنه
~~عشرون ألفاة) ، ودخا
# إلى دمشق وتكن بها(559) .
# وفى ذي الحجة نودى ألا تلبس امرأة سراويلا كبيرا() . ووجد سراويل فيه خمس
~~شقاق ، ثم وجد
# سراويل قطع من ثماني شقاق دبيقي
# [ قال ابن زولاق ]() ومنع (المعز](2) من وقود النيران ليلة النوروز(ك) في
~~السكك ومن صب
# لاء يوع النوروز .
# وكثرت الأراجيف بمسيير الروم إلى أنطاكية .
# [سنة أربع وستين وللاثائة]
# وفى جمادى سنة أربع وستين أطلق المعز الجراية(5) لوفد الحجاز من الأشراف
~~وغيرهم ، ومبلغها
# أريعمائة ألف درصم(560).
# ومات الأمير عبد الله بن المعز لسبع بقين (3» و م جمادى الأولى ، وجلس
~~المعز للتعزية ، ودخل
# الناس بغير عائم وأظيروا الجزع ، وأمر القاضى [ محمد ]4) بن النعمان
~~بغسله ودفن فى
# القصر
# قال ابن ذولاق .. فى كتاب «سية المعز لدين الله» ](5) وفى [مستبل ](5)
~~رجب أصلح
# جسر الفسطاط ، ومنع الناس من زركوبه ، وكان قد أقاء(5) سنين ، معطلا
# وفى ذي القعدة نودى فى الجامع العتيق فى الناس بالحج فى البر ، وكان قد
~~انقطع منذ سنين .
# وعات ار . أد ثوبان(5) فخاطب المعز عل بن النعمان (562) بالقضاء وأذن(5)
~~له فى النظر فى
# الأحكام(2) ، وأبو طاهر ، على حاله ينظر .
# [سنة نحس وستين وللاقائة ms095 ]
# وفى محرم سنة خمس وستين ورد سابق(4) الحاج فأخبر بإقامة الدعوة بمكة [
~~ومسحد إبراهم يوم
# عرفة ]5) والمدينة وسائر أعمالهما للمعز وبتمام الحج ، ولم يكن قط ذكر
~~بها ، فسر بذلك
# وتصدق .
# قال ابن زولاق](5) ولأربع(2) خلون من صفر ورد حاج البر ، [ وقد كان البر
~~أقام سنين لم
# يسلك ]5) .
# واعتل المعز لثمان خلون من ربيع الؤول فأقام عليلا ثمانية وثلاثين يوما ،
~~وعهد إلى ابنه ألى منصور
# نزار . وتوفى فى عشية يوم الجمعة النصف من ربيع الأخر منها(524) . فكان
~~مقامه بمصر سنتين وسبعة
# أشهر وعشرة أيام .
# وكان عبد السميع(3) ابن عم العباسى ، خطيب جامع مصر ، قد دعا عل المنبر
~~فى يوم الجمعة
# هذا للمعز فقال فى دعائه « اللهم صا على (42 و عبدك ووليك ، ثمرة النبوة
~~، ومعدن الفضل
# والإمامة ، عبد الله معد أني تمم الإمام المعز لدين الله ، كما صليت على
~~أبائه الطاهرين ، وأسلافه
# المنتخبين من قبله ، اللهم أعنه على ما وليته ، وأنجز له ما وعدته وملكه
~~مشارق الأيض ومغاربها ،
# واشدد اللهم أزره وأعزك) نصره بالأمير نتار أني المنصور(4) ولى عهد
~~المسلمين ، ابن أمير المؤمنين ،
# الذي جعلته القائم بدعوته والناطق () بحجته ، اللهم أصلح به العباد ومهد
~~لديه البلاد وانجز له
# بهق) ما وعدته ل إنك لا تخلف المعاد ي»(565) .
# الع ثراش
# أبو منصه ر نتار(2) بن المعز(566) . ولد بالمهدية يوم الخنميس الرابع عشر
~~من المحرم سنة أربع
# وأربعين وثلاثمائة ، وولى العهد بمصر ، وولى الخلافه فى يوم الحادى عشر"
~~من شهر ربيع الآخر
# سنة خمس وستين وثلاثمائة ، وتوف وهو مبرز ببلبيس بعد الظهر من يوم
~~الثلاثاء الثامن وعشرين من
# شهر رمضان(5) سنة ست وثمانين وثلاثمائة ، وله اثنان وأربعون سنة وثمانية
~~أشهر وأربعة عشر يوما
# وكانت خلافته إحدى وعشرين سنة وخمسة أشهر وخمسة عشر يوما ، وكان عفيفا عن
~~سفك
# الدماء ، محبا للصيد والكو (،، و؛ حسن الخلق متمك . العفو
# حدث أن المعز خرج يوما مصر يمشى فى قصره وهو وإخوته(7) تميم وعبد الله
~~وعقيل يمشون من
# خلفه ، قال فخطر ببالى أن قلت : ثرى يصير هذا الأمر ms096 إلى أو إلى أخى تمم
~~أو أخ عبد الله فان
# صار إلى ترى أمشى هكذا وهؤلاء حولى . قال : وانتهى مولانا المعز إلى حيث
~~أراد ووقفنا بين يديه
# وانصفت الجماعة وأراد الانصراف ، فقال لا تيرح يانزار ، فوقفث حتى إذا لم
~~يبق أحد ب.: يدبه
# غيرى استدنانى وقال : بحيان يانزار سألثك ع: شيء تصدقني ؟ قلت نعم يا
~~مولانا . فقال التفت
# إليك فرأيثك وقد أعجبثك نفسك ، وأنت تنظر إلي وإلى نفسك وإلى إخوتك وأنا
~~أسارقك النظر
# وأنت لا تعلم ، فقلت ف نفسك ترى هذا الأمر يصير إلي فأمشى وإخول حول .
~~قال : فاحمر
# وجهى ودنوت منه فقبلت يديه(5) ، وقلت وقد غلبنى البكاء ، با يجعل الله
~~جميعنا فداك ، فقال
# دغ عنك هذا ، كذا كان . قلت نعم - يامولانا فكيف عرفته ؟ قال حزته(5)
~~عليك لم أجد نفسع
# تسامحني(1) في إعجابك بنفسك عل شيء سوى هذا الأمر وهو صائر إليك فأحسن
~~إلى إخوتك
# أصلله خار الله لك ووفقك(567) .
# (44 ض) وقال العستحي ، ما ملخصه : وأمر العزيز بإزالة الأنبذة وكسها4)
~~وهدم مواضعها(26)
# فكسر لرجل خمسون ألف جرة وردت من الصعيد(568) .
#  سنة إحدى وثانين وثلالثاية]
# وفي صفر سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة برز منجوتكين التركى إلى منية الأصبغ
~~للمسير إلى
# الشام . فركب العزيز حتى راى الضب والعساكر السائرة ، وعاد فخلع على
~~منجوتكين وحمل إليه
# عشة أحمال مال فيها مائة ألف دينار ، ومائة قطعة من الثياب الملونة على
~~ايدى خمسة وعشرين
# غلاما ؛ وعشر قباب بأغشية ؛ ومناطق مثقلة وأهلة وفروش وخمسين بندا منها
~~ثلاثة مثقل وعشر
# منجوقات وعشر أفراس ، قيد ذلاك كله بين يديه . فأقام بمنية الأصبغ شهرين
~~وسبعة عشر يوما
# يخرج إليه العزيز لمشاهدة لعب الغلمان وينفذ إليه في كل يوم جائزة وخلعا
~~وحملا ما لا يخليه يوما
# واحدا من ذلك ، فرفع إلى القصور فكان يخرج إليه ويبعث له فى كل يوم هدايا
~~وتحفا ، وأمر أهل
# العسكر أن يوصلوه بالسلام صبح كل يوم .
# وخلع على [حسان بن] مفرج بن جراح [صاح الرملة] وحمل وأمر بالمسير مع
~~منجوتكين ،
# وأرسل إلى منجوتكين هدية مبلغا ms097 مائة ألف دينار فرفع إلى المينى وودعه
~~العزيز ، وجد منجوتكين
# (45 و، في المسير فكان ما أنفق العزير عليه ألذ أله دينار ونفا ، ووصا
~~إلى دمشة فكانت بينه
# وبين أهلها حروب الت إلى ظفره ، وسار إلى حلب وزفت أخت كاتبه السيدة
~~العزيزية إلى زوجها
# بتكين التركى [والى دمشق] فحملت معها من الجهاز ما مبلغه مائة ألف دينار
~~، سوي صناديق لم
# تفتح يحملها ثلاثون بغلا ، وعما لها صنيع ذبح فيه عشرون ألف رأس ما بين
~~ككبش وخروف وجدي
# وأوزة ودجاجة وفروج ، ونزلت إليه فى عشرين قبة وخلع عليه وحمل ودخل بها
~~ولم يقم غير أيام واعتل ثم
# مات فكان مقامها معه خمسة أشهر وأحد عشر يوما
# واعتل منصور بن العزيز فتصدق العزيز بعشرة الاف دينار على الفقراء
~~والمساكين
# (سنة اثنتين وثانين وثلاثائة ]
# وفي مرم سنة اثنتمن وثمانين وثلاثمائة ، ورد الخبر باقامة الدعوة للعزيز
~~بالموصل وأن السكة ضربت
# باسمه ، وأن الدعوة أقيمت له أيضا باليمن وانتشر عتاله بأعمالها(9)
# وجرى فى أمر السعر فى شهر ربيع الأل سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة ما
~~يعجب منه ، وهو أن
# اللحم بيع في الخامس منه رطل ونصف بدرهم ، وبيع فى سادسه عشر أواق بدرهم
~~، وبيع فى سابعه
# أريعة أرطال بدرهم ، (0، د) ولحم البقر ستة أطال بدرهم ، والخبز
~~السميذ(5) اثنا() عشر بطلا
# بدرهم ، وغيره) سبعة عشر رطلا بديصم . وكانت الدراهم القروية خمسة عشر
~~درهما ونصف
# بدينار ، وبلغت الدواهم القطع من سبعة وسبعين درهما بدينار إلى مائة درهم
~~بدينار ، واضربت
# الأسعار والصف ، فضربت دراهم جدد بيعت القطء() من الصيارف لسبك كل خمسة
~~دراهم منها
# بدرهم [جديد]5) . وكانت الدراهم المجدد فى الوجه الواحد منها «الواحد
~~الله الغفور» وعلى الجانب
# الآخر «الإمام أبو منصور »(4)
# وسارت قافلة الحاج فى نصف ذى القعدة ومبلغ ما أنفقه العزيز على الكسوة
~~«الصلات وغيره
# عينا وورقا ثلاثمائة ألف دينار
# [سنة نحس وثانين وثلاثائة ]
# وفي جمادى الأولى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة تأهب العزيز للمسير إلى
~~الشام فأطلق خمسين
# ألف دينار لابتياع كراع بسبب المسير ، وأخرج للكتاميين أربعة ms098 الاف فرس ،
~~وأمر أن تشترى لهم
# ألة أخرى . وسار جمع كثير من الأتراك والعزيزية والعبيد فى سلاح كثيرة
~~ومالى جزيل ، ونصبت
# الفازة الكبية للعزيز وهى بعمود واحد طوله أربعة وأربعون ذراعا ، وفشح
~~الفلكة التى على رأسه سبعة
# حشر (46 و، شبرا وطول ثيابها خمسون ذراعا ، وفي راسها صفرية(57) فضة
~~زنتها سبعة عش ألف
# درهم ، وتحمل(5) هذه الفازة سبعون جملا من البخائ .
# وسار جيش بن الصمصامة(5) بعسكر كبير إلى الشام ، وسير لابن الجراح خسين
~~ألف دينار ،
# ولمنجوتكين مائة وخمسين ألف دينار  .
# وخرج العزيز فى عاشر رجب سائر العسكر إلى منية الأصبغ فأقام فى الفازة
~~شهرا ثم رجع(ك) إلى
# منا(5) جغفر  ومعه من الخيل التى فى اصطبلاته إثنا عشر ألف فرس ، ومن
~~الإبل المحملة له ولوجوه
# خحاصته ثلاثون ألف بعير سوى وجوه الدولة ، وحيلت الخزانة السائرة على
~~عشرين .ملا سوى خزائن
# الوجوه والخاصة .
# وصلى العيد بمناكا جعفر وموكب الخنلافة وخطب فكان يوما عظيما
# و[ فى نصف شوال ](3) توفيت السيدة العزينية أم ولد العزيز بالمخم في منا
~~جعف فعملت إلى
# القصر ، وصلى عليها العزيز وكفنت بما مبلغه عشرة الاف دينار ، وأخذت
~~الغاسيلة ما كان تحتها من
# الفيش وعليها من الشا : ، فكان مبلغ ذلك ستة الاف دينار ، ودفع إلى
~~الفقراء فى سبعة أيام ألفا
# دينار ، وأغطي للقراء [الذين قرأوا ] على قبها ثلاثة الاف دينار . ورثاها
~~جماعة من (46 د الشعراء
# فأطالة - لهم الحوائ ، وأجيز بعضهم بخمسمائة دينار .
# ورجع العريز إلى مضابه وأقامت ابنتها المناحة على قيها شهرا ، والعزيز
~~يواصا زياتها فى كل
# يوم ، والناس تطعم كل ليلة ، وتفقد سائر الناس باصناف الطعام والحلوى ،
~~وفق على الشعراء
# ألفى دينار(571) .
# [سنة ست وغانين وثلاثائة ]
# ورفع العزيز فى العشرين من ربيع الأول سنة ست وثمانين من غيفا(5) بعد أن
~~أقام بها أربعة أشهر
# وخمسة وعشرين يوما إلى الغفارية(5) فأقام بها ليلة ورفع إلى بلبيس.
# لم تزل العلة به تنقص عليه من خمس بقين من رجب إلى الثامن والعشرين من
~~رمضان بعد ما
# أقام في مناخاته الأبعة سنة ms099 وشهرين وثمانية عشر يوما وكان مرضه من حصاة
~~«قولنج .
# فلما كان غداة يوم الثلاثاء لليلتين بقيتا من رمضان استدعي القاضي محمد
~~بن النعمان ، والحسن
# بن عمار وخاطبهما في أمر ولده ، ثم استدعى ولده وخاطبه ، ثم توفى من يومه
~~بعد الظهر في مسلخ
# الحمام ببلبيس فلم يكتم موته (572) .
# ووصلت السيدة سيدة الملك(573) ، ابنة العزيز ، نصف الليل إلى القصر
~~بالقاهرة وسار بمسيها
# القصرية() لأنهم كانوا بسمها . ودخا (47 و2 فى جملتهم القاضى محمد بن
~~النعمان
# وريدان(574) ، صاحب المظلة ، وأبو سعيد مسمون دبة(575) . وأقم المأتم
~~بالقصر وضبط البلد فلم
# ينطق أحد ولا تحرك ، ولم يبق شار غ ولا زقاق إلا سيع فيه الصراخ
# ويادر برجوان(576) إلى ألى على المنصور ، بن العزيز ، فإذا هو على شجرة
~~من جميز يلعب فى دار
# بلبيس  ، فقال له : « سسلك تلعب ? انزل » ، فقال له : ما أنل والله
~~الساعة ، فقال : انزل ، ويحلد
# الله الله فينا وفله ، فنئل إليه فألبسة العمامة بالجوهر على رأسه وقبل
~~له الأض وقال : السلام على
# مير المؤمنين ورحمة الله . وأخرج به حينئذ إلى الناس على تلك الهيئة ،
~~فقبل جميعهم له الأرض
# وسلمها عله بالثلفة()
# وخرج الناس غداة يوم الاربعاء للقاء أمير المؤمنين ابن العزيز . ودخل
~~القاهرة وبين يديه البنود
# والبوقات ، وعل رأسه المظلة() يحيلها ريدان ، والعساكر كلها ، والعزيز
~~بالله بين يديه فى
# عمايته() ، وقد خرج قدماه منها ونودى فى البلد . « لا مؤونة ولا كلفة(5)
~~وقد امنكم الله على
# أنفسكم ، فمن عارضكم أو خاطبكم فقد حل ماله وذمته(9) . وتولى غسل(7)
~~العزيز القاضى محمد
# ابن النعمان(8)5) ، ودف. عند ابائه بعد عشاء الاخرة
# وكانت (7؛ ظ مدة خلافته إحدى وعشرين سنة وخمسة أشهر ونصفا [ومات ](3)
~~وعمره اثنتان
# وأربعون سنة وثمانية أشهر وأربعة عشر يوما . ونقش خاتمه « بنصر العزيز
~~الجبار ينتصر الإمام
# ثزار »
# وخلف من الولد الأمين أبا على منصور ومولده يوم الخميس الرابع والعشرين
~~من رييع الآخر سنة
# خمس وسبعين «ثلاثمائة ، والسيدة سيدة الملك ومولدها بالمغرب فى ذي القعدة
~~سنة تسع وخمسين
# وثلاثمائة
# وكان أسمر ، أصهب الشعر ، أعين ، أشهل ، عريض ms100 المنكبين ، شجاعا كريما ،
~~سمحا ،
# حسن العفو والقدرة ، لا يؤثر (5 سفك الدماء ، حسن الخلق ، قريبا من الناس
~~، بصيرا بالخيل
# والجوارح من الطير ، محبا للصيد مغرما به وبصيد السباع خاصة (9)
# ووزر له : يعقوب بن كلس اثنتى عشرة سنة وشهرين وتسعة عشر يوما . ثم أبو
~~الحسن على بن
# عمر بعده سنة واحدة . ثم أبو الفضل جعفر بن الفرات سنة . ثم حسين بن
~~البازيار سنة وثلاثة
# أشهر . ثم أبو محمد بن عمار شهرين . ثم الفضل بن صالح أياما . ثم عيسى بن
~~نسطورس سنة وعشرة
# أشهر .
# وكان على قضائه أبو طاهر محمد بن أحمد . ثم أبو الحسن على بن النعمان .
~~ثم أبو عيد الله محمد
# ابن النعمان
# وكانت خجاته إل السفر أولها ثام صفر سنة سبع وستين ، ثم عاد م العباسية .
~~والثانية
# سار إلى الرملة وظفر بالتكى . والثالثة سار إلى مضربه بعين شعس في صفر
~~سنة اثنتين وسبعين ،
# 3» ، ورجع بعد شهر . والرابعة أبرز إلى منية مطر في ربيع الأول سنة أربع
~~وسبعين ، ثم عاد بعد ثمانية أشهر
# واثنى عشر يوما . والخامسة أبرز يوم العاشر من ربيع الآخر سنة خمس
~~وثمانين فاقام فى تبريزه أربعة
# عشر شهرا وعشرين يوما .
# وهو أول من اتخذ من أهل بيته وزيرا اثتن اسمه على الطرز وقرنه ياسمه .
~~وأول من لبس منهم
# الخفين والمنطقة . وأول من اتخذ منهم الأتراك واصطنعهم وقود منهم . وأول
~~من رمى منهم
# بالنشاب ، وأول من ركب منهم بالذؤابة الطويلة والحنك ، وضب الصوالجة ،
~~ولعب بالرمح . وأول
# من عمل مائدة فى  رمضان يفطر عليها أهل الجامع العتيق . وأقام طعاما فى
~~جامع القاهرة لمن
# يصضر في رجب وشعبان ورمضان . واتخذ الحمير لركوبه أامأ مفردة عن غيره
~~(58) .
# اليالمإمراش
# أبو على المنصور أمير المؤمنين ابن العزيز بالله نزار بن المعز لدين الله
~~معد ، ولد بالقصر من
# القاهرة المعزية 8، د، فى ليلة الخميس الثالث والعشرين من شهر ربيع الأول
~~سنة خمس وسبعين
# وثلاثماثة(581)
# وسلم عليه بالخلافة وبامرة المؤمنيين ببلبيس3) ، فى الوقت الذى قبض فيه
~~العزيز بالله ، وهو
# بعد الظهر من يوم الثلاثاء ms101 ثامن وعشرين شهر رمضان سنة ست وثمانين
~~وثلاثمائة . ووصا إلى
# قصره ولم يفقد من جميع ما كان مع العساكر شيء فى يوم الأربعاء وسائر أهل
~~الدولة بين يديه
# ومعه القباب ، والعزيز في قبة منها على ناقة بين يديه ، وعليه دراعة مصمت
~~وعمامة فيها
# الجوهر ، وبيده رمح وهو متقلذ سيفا . فوصل إلى القصر قبل صلاة المغرب ،
~~وأخذ في جهاز
# العزيز ودفنه
# ثم بكر سائر أهل الدولة إلى القصر يوم الخخميس وقد نصب للحاكم سرير من
~~ذهب عليه مرتبة
# مذهبة في الايوان الكبير . فخرج، من قصره راكبا وعليه معممة الجوهر ، وقد
~~وقف(4) الناس
# بصحن الايوان فقبلوا [ له ] الأرض ومشوا بين يديه ، حتى جلس على السرير ،
~~ووقف من
# رسمه الوقوف ، وجلسر م له عادة بالحلوس . فسلم الكل عليه بالامامة واللقب
~~الذى اختير
# له وهه «الحاك بأمر الله « . وكان سنه يومئذ إحدى عشرة سنة « خمسة اشهر
~~وستة (0، و) ايام .
# وكان جماعة م شيوخ كتامة تخلفوا عن الحضور وتجمعوا نحو المصلى ، فخرج
~~إليهم أبو
# محمد الحسن بن عتار (586) في طائفة من شيوخهم ، فحضروا بعد امتناع وشكوا
~~م: عسي بن
# نسطورس  1 وسألوا صرفه ، وأن تكون الوساطة لرجل من المغاربة ، فندب لذلك
~~الحسن بن
# عمار وأمر بتقرير أحوالهم فيما يطلق لهم من الرزق واستحلافهم(5) . فقرر
~~الأمر بينهم وبين الخليفة
# بعد خطاب طويل على أن يطلق لهم ثمانى إطلاقات في كا سنة لكل نسمة ثمانية
~~دنانير ، وعلى أن
# يطلق الفضل فيهم يومهم ذاك ، ويكون قبضهم للفضل بحضرة الخليفة ، فاحضر
~~المال ودفع إليهم
# بحضة الحاكم الفضا ، وهو عشرون دينارا لكل واحد فدفع ذلك لعشرين رجلا من
~~كل عرافة ،
# وحسب بقية ما لكل عافة وسلم إلى عفائهم ، وأنفذ الكتاب فى باقيهم حتى
~~أتوا على اخرهم ،
# وأخذ أبو محمد الحسن بن عمار مصحفا فبدأ بنفسه وحلف يمينا غملت له على أن
~~يصدقهم
# ويصدق عنهم فيما يؤديه إليهم ويؤديه عنهم واستحلفهم بالمين لأمير
~~المؤمنين ، وانصف الناس
# شاكي .
# وخلع على ألى الحسن يانس الخادم الصقلي(5) ، (0، د ، المتهلى كان بخلافة
~~العزيز عل قصوره ms102 ،
# وحمل على فرسين
# فى يوم عيد الفطر فرش على سرير الذهب فى الإيوان مرتبة نسج(3) فضة ، وخرج
~~الحاكم على
# فرس أدهم بعمامة الجوهر وهو متقلد سيف وفى ركابه الأيمن حسين بن عبد
~~الرحم الرائض .
# وفى ركابه الأسر برجوان ، والناس قيام ، فقبلوا الأض ودعوا له ، فقال
~~الحسن ابن عمار للقاضي
# حمد بن النعمان : مولانا يأمرك بالخروج إلى المصل للصلاة بالناس وإقامة
~~الدعوة لأمير المؤمنين.
# فنهض قائما ، ولحقه برجوان فقلده : بسيف محلى بالذهب من سيوف أمير
~~المؤمنين ، ومضى
# فصلى وأقام الدعوة . وحضر إلى القصر فجىء بالسرير الذهب الكبير فصب بصدر
~~الإيوان ، ومد
# السماط الفضة وجلس الحاكم وحضر من له رسم فأكلوا وانصرفوا
# وفي ثالثه خلع على الحسن بن عمار ، وقلد بسيف من سيوف العزيز ، وحمل على
~~فرس بسرج
# ولقب « بأمين الدولة » ، وقال له الحاكم : أنت أمينى على دولتى ورجالى ،
~~وقاد بين يديه(5) ، وحمل
# معه خسون ثوبا مر البز الرفيع ، وانصرف إلى داره في موكب عظم .
# وأمر بكتابة سجل [ م: إنشاء ألى منصور بن سورين ببخطه ](7) ، ق أه القاضي
~~محمد بن
# النعمان بالحامع فى .0.،خامس شقال يتضمن وراثة الحاكم الملك بعد (4) أبيه
~~، ويعد الرعية بحسن
# النظر لهم ، وأمر فيه باسقاط مكوس كانت في الساحا. . فتباشر الناس وكثر
~~دعاؤهم
# وتلع على القائد أي عبد الله الحسن ب: جوه القائد  ، ورد إليه البيد
~~«الانشاء ، فكان
# يخلفه أبو منصور ب سوين ، وقيد بين يديه كثير من الخيل ، وحمل معه كثير
~~من الثياب ، وحمل
# على فرس بمركب . فاستكتب أمين الدولة أبا عبد الله الموصلى ، واستخلفه
~~على أخذ رقاع الناس
# وتوقيعاتهم.
# وأقر عيسى بن نسطورس على ديوان الخناص ، وخلع على جماعة بعدة(3) ولايات
# وقرىء سجل بالجامع قرأه القاضى محمد بن النعمان يتضمن ولاية ابن عمار
~~وجلوسه للوساطة(2)
# وتلقيبه « يأمين الدولة » ، فألزم سائر أهل الدولة بالترجل لابن عمار
# وفي ثانى ذي القعدة تجمع الكتاميون عند المصلى ، فسير إليهم من قرر أمرهم
~~عا سبع أعطية
# في السنة ، وش 5 4 النفقة فيهم نحو الألف فرس بمراكسا .
# وورد الخبر بالتباث الأمر ms103 فى الملة ، فسير أبو تمم سلمان بن جعفر بن فلاح
~~في عسكر .
# فسارت قافلة الحاج بالكسوة والصلات (.5 ، والنفقة على الرسم في نصف ذي
~~القعدة
# وركب الحاكم يوم الأضحى فصلى بالناس صلاة العيد ، وأصعد معه المنبر
~~القاضى وبرجوان وابن
# عتار وجماعة
# [سنة سبع وثانين وثلاثائة ]
# وفي المحرم سنة سبع وثمانين وثلاثمائة ضرب الحاكم عنق عيسى بن نسطورس
# ووصل الحاج فى رابع عشر صفر ، فخلع على سكتكين التركى أمين الحاج ، وحمل
~~على عدة
# من الخيل .
# وفي اخر ربيع الأول خرج(5) ابن عمار إلى سلمان بن فلاح م: القصر بخزانة
~~المال ، على ثمانية
# وستين بغلا عليها صناديق فيها أربعمائة ألف دينار وسبعمائة ألف درهم ،
~~وستة «أربعين حملا عليها
# السلاح ، وعشر جمازات تحما الدروع ، وست قباب بفرشها وأجلتها(4) ومناطقها
~~وجميع
# الاتها ، فيها قتان قرقولى مثقا وباقيها ديباج رومى ، وبين يديها ست
~~جمازات بجنب بالة
# الديباج الملون ، وثلاثون خمازة بأجلة وعشر أفراس ، وثلاث بغلات بمراكبها
~~، ومنديل يحمله خادم
# فيه ثياب مشرف بها من نياب العزيز ، وسيف من سيوفه
# فلما كان فى ثالث ربيع الآخر ركب الحاكم ومعه ابن عمار إلى قصور عين شمس
~~، فوادع ابن فلاح
# وعاد إلى قصه
# وسار ابن (5و) فلاح إلى البلاد الشامية ، في ثلاثة الاف من كتامة ،
~~وسبعمائة فارس م
# الغلمان وانضنم إليهم من العرب نحو ثمانية الاف فارس .
# وفي النصف منه شق الحاك مدينة مصر بعد ما زينت له الاسواق زينة عظيمة ،
~~وريدان يحمل
# المظلة عن يمينه ، وابن عمار عن يساره ، وبرجوان وحده خلفه ، وسائر الناس
~~بعده . فدخل
# الصناعة
# ورد الطائر بوقعة كانت بين منجوتكين التركى وبين ابن فلاح بال ملة (592)
~~قتل فيها نحو
# الألف من أصحاب منجوتكين وانهزم إلى ابن جراح ، ثم وردت الرؤوس والأسرى
~~إلى القاهرة
# فشهروا . ثم أن منجوتكين سار إلى ابن فلاح بدمشق طائعا فأكرمه وسيره إلى
~~الحاكم فوصل فى
# رجب فأنزل فى دار ولازم خذمة ابن عمار وترجل له وتمشى بين يديه
# وتزايد أمر ابن عمار وبالغ ف تقريب كتامة وأكثر من العطاء لهم ms104 ، وقطع
~~أكثر رسوم أولياء
# الدولة من الأتراك وغيرهم ، وقطع أكثر ما كان في المطابخ ، وقطع أرزاق
~~جماعة من أصحا
# الراتب ، وحمل إلى سلمان بن فلاح جا رخا العزيز وامتعته ، وقدم الأحداث م
~~المغاربة
# وأخر الشيوخ ، فوقعت فتن بسبب ذلك ركبوا فسا (55 للحرب غير مرة والسعة
~~بابن عمار
# ونهبت دوره واسطبلاته وال الأمر إلى انفراد ابن عمار في دار بمصر . وكانت
~~مدة نظره
# أحد عشر شهرا غير خمسة أيام وأخرجت له رسومه ، وقام برجوان بالنظر فى
~~التدبير من يوم
# الجمعة من رمضان فأجرى الرسوم التى كان ابن عمار قد قطعها ، وأجرى لابن
~~عمار ما كان
# يجرى له ف أيام العزيز وهو نحو خمسمائة دينار كل شهر .
# وصرف سلمان بن فلاح عن دمشق ، وسير جيش بن الصمصامة مكانه . وكانت ولاية
~~ابن
# فلاح لدمشق تسعة أشهر .
# ومازال برجوان إلى أن زاد فى الحجر على الحاكم والاستبداد بالأمور بغير
~~مشاورة ، فقتله فى
# ليلة السابع والعشرين من ربيع الأخر سنة تسعين وثلاثمائة(595)
# وأصبح الناس فنزل القائد الحسين بن جوهر وحده إلى القصر ، وأذن للناس
~~فدخلوا إلى الحضة
# وخر ج الحاكم على فرس فوقف فى صحن القصر ، وريدان عن يمينه وأخر عن يساره
~~والناس قيام ،
# فقال لهم : أن برجوان عندى استخدمته فنصح فأحسنت إليه ، ثم أساء في أشياء
~~فقتلته ، والآن
# فأنتم شيوخ دولتى ، وأشار إلى كتامة ، وأنتم عندى الآن أفضل (52و) ما
~~كنتم فيه مما تقدم ، ثم التفت
# إلى الأتراك وقال : أنتم تربية العزيز بالله ومقام الأولاد وما لكل أحد
~~منكم عندى إلا ما يؤثره ويحبه
# فكونوا على رسومكم ، فقبلوا الارض وانصفوا .
# ولثلاث خلون من جمادى خلع على القائد حسين بن جوهر ثوب ديباج أحمر ،
~~ومنديل أزرق
# مذه ، وقلد سسف حليته ذهب ، وحمل على فرس بسرج ولجام ذهب ، وقيد بين يديه
~~ثلاثة
# أفراس بمراكبها ، وحمل بين يديه خمسون ثوبا صحاحا من كل نوع ، ورد إليه
~~التوقيعات والنظر فى
# أمور الناس وتدبير المملكة وانصاف المظلوم (596) . وخلع على الفهد وحمل
~~على بغلة وقيد بين يديه
# بغلة أخرى ms105 وحمل بين يديه عشرون ثوبا ليكون خليفة القائد على ما جرى سمه .
~~فكان القائد يبكر
# إلى القصر ومعه الرئيس فهد فينظران في الأمور وينهيان الأحوال إلى الحاك
~~، وسلك الأدب فى مباشته
# ومنع أن يخاطب بسيدنا بأ يكون مكاتته ومخاطبته بالقائد . وتولى الحاكم
~~النظر بنفسه ودخل إليه
# الناس فى حوائجهم ، وأدخل إليه جماعة من كان يدخل إلى العزيز ، وأمروا
~~بملازمة القصر وقت
# جلوسه ودوام الجلوس بالعشايا (52ض) وتعين جماعة للحضور ، ثم صار السلام
~~يخرج إليهم فينصرفون
# ولا يحضر إليهم ، وركب مرارا إلى الصيد .
# ومات جيش بن صمصامة، فحضر ابنه أبو عبد الله بتركة أبيه وثبت بما خلفه
~~مفصلا، وفيه أن
# معب ذلله لأمير المؤمنين الحاكم بأمر الله لا يستحق أحذ م ألاده منه دهما
~~، وكان مبلغ ذللك فى
# لمائتى ألف دينار ما بين عين ومتاع ورحل . فخلع على ابنى جيش وقال لهما
~~بحضرة اولياء الدولة
# جوهها : وقد وقفت على وصية ابيكما ، رحمه الله ، فخذوه هنيئا مباركا فيه
~~، فانصرفا بجميع
# التركة . وأخبراه بأمواله وذخائره . ms106