######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000884
#META# 000.BookURI	:: #0680.IbnSabuni.TakmilaIkmalIkmal
#META# 010.AuthorAKA	:: ابن الصابوني
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد بن علي الصابوني
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 680
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: تكملة إكمال الإكمال
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: أخرى :: كتب التراجم العامة :: كتب الحديث النبوي الشريف وتراجم الرواة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: تكملة إكمال الإكمال
#META# 030.LibURI	:: JK_000884
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

#
# | حرف الهمزة
# باب ابنه وأبيه ذكر [ أبو بكر بن نقطة ] في باب ابنه وأبيه جماعة وأغفل
~~في باب أبيه شيخنا عبد العزيز بن محمد بن علي الصالحي المعروف بابن أبيه
~~بتقديم الباء الموحدة على الياء المعجمة باثنتين من تحتها ويعرف أيضا بابن
~~الدجاجية شيخ صالح دمشقي المولد سمع من الحفاظ المؤرخ أبي القاسم علي بن
~~الحسن بن عساكر الكبير ومن الإمام أبي المفاخر علي بن محمد بن المستوفي
~~البيهقي وحدث عنهما سمعت منه وسألته عن مولده فلم يحقه وتوفي رحمه الله في
~~الخامس والعشرين من المحرم سنة اربعين وستمائة بدمشق ومن حديثه
# أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن علي بن أبيه الصالحي قراءة عليه
~~وأنا أسمع بدمشق قيل له حدثكم الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله
~~[ ابن عساكر ] الشافعي رحمه الله إملاء من لفظه بجامع دمشق قال أنبأنا أبو
~~غالب أحمد بن الحسن بن أحمد ببغداد وأخبرني أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزد
~~إجازة عن أبي غالب أحمد بن الحسن بن البناء أنبأنا أبو الحسين محمد بن أحمد
~~بن محمد بن حسنون النرسي أنبأنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الختلي
~~الحربي أنبأنا القاضي أبو عبيد الله محمد بن عبيدة بن حرب إملاءا أنبأنا
~~إبراهيم بن الحجاج أنبأنا عبد العزيز بن المختار أنبأنا سهل بن أبي صالح عن
~~أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تفتح أبواب السماء أو
~~قال أبواب الجنة كل يوم اثنين وخميس فيغفر في ذلك اليوم لكل عبد لا بشرك
~~بالله شيئا إلا من كان بينه وبين أخيه شحناء فيقول أنظروا هذين حتى يصطلحا
~~رواه مسلم في صحيحه عن قتيبة وأحمد بن عبدة الضبي عن عبد العزيز عن سهيل $
~~[ باب الأثير ]
# وذكر في باب الأثير بفتح الهمزة وكسر الثاء المثلثة وبعدها ياء معجمة
~~باثنتين من PageV01P005 تحتها وآخره راء مهملة جماعة منهم الأخوان الفاضلان
~~أبو السعادات المبارك وأبو الحسن علي ابنا محمد بن محمد بن عبد ms001 الكريم
~~الجزري وأغفل ذكر أخيهما
# الوزير الفاضل أبي الفتح نصر الله فإنه كان فريد دهره ووجيه عصره في
~~صناعة الكتابة والإنشاء وله التصانيف البديعة والرسائل الصنيعه ختم به هذا
~~الشأن وسار ذكره في جميع الأقطار والبلدان مولده في أواخر شعبان سنة ثمان
~~وخمسين وخمسمائة بجزيرة ابن عمر وتوفي ببغداد يوم الأثنين التاسع من ربيع
~~الآخر من سنة سبع وثلاثين وستمائة وصلي عليه بجامع القصر ودفن بمقابر قريش
~~ذكر ذلك الحافظ أبو عبد الله محمد بن النجار البغدادي رحمه الله في تاريخه
~~وأجاز لي جميع مسموعه ومنثوره ومنظومه
# والأثير أبي المحاسن المشرف بن الؤيد بن علي الهمذاني الصوفي المعروف
~~بابن الحاجب سمع بهمذان من أبي بكر هبة الله بن الفرج بن الفرج كذا بن أخت
~~الطويل وأبي الفتوح محمد بن محمد الطائي وبدمشق من الوزير أبي المظفر سعيد
~~بن سهل بن محمد الفلكي وبمصر من الشيخ الصالح علي بن إبراهيم بن المسلم
~~الأنصاري المعروف بابن بنت أبي سعد وغيره و بالاسكندرية من الحافظ أبي طاهر
~~السلفي وسمع من الحافظ أبي مسعود عبد الجليل بن محمد الأصفهاني المعروف
~~بكوتاه وأبي منصور شهردار بن شيرويه وأبي بكر محمد بن علي بن ياسر الجياني
~~والشريف أبي المناقب محمد بن حمزة بن إسماعيل العلوي الحسني وأبي عبد الله
~~الحسين بن نصر بن خميس الموصلي وأبي بكر عبد الجبار بن ملكداد الشرواني
~~وحدث بدمشق ومصر روى عنه الشيخ الصالح أبو علي الحسن بن أحمد بن يوسف
~~الأوقي الصوفي بالبيت المقدس والشيخ أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن فارس
~~بن بركات السعدي وتوفي يوم الأحد الثامن من جمادى الأولى سنة خمس وثمانين
~~وخمسمائة بالقاهرة ودفن من يومه بسفح المقطم اخبرنا الشيخ أبو الحسن علي بن
~~عبد الرحمن بن فارس السعدي بقراءتي عليه بمسجده بالقاهرة قلت له أخبركم
~~الشيخ الزاهد الأثير أبو المحاسن المشرف بن المؤيد بن علي الهمذاني الصوفي
~~قراءة عليه وأنت تسمع في صفر سنة تسع وسبيعين وخمسمائة فأقر به قلت وأخبرنا
~~الإمام أبو الفضل ms002 عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن صالح بن محمد بن زيد
~~الهمذاني المعروف بابن المعزم في كتابه إلي من همذان قالا أنبأنا أبو بكر
~~هبة الله بن الفرج بن الفرج بن أخت الطويل قراءة عليه ونحن نسمع في يوم
~~الجمعة الخامس من صفر سنة سبع وثلاثين وخمسمائة بجامع همذان قال أنبأنا أبو
~~الفضل محمد بن عثمان PageV01P006 القومساني أنبأنا عمي أبو منصور محمد بن
~~أحمد القومساني أنبأنا أبو بكر محمد بن يحيى بن أبي زكريا الفقيه أنبأنا
~~أبو يعلي أحمد بن علي الموصلي أن أنبأنا يحيى الحماني أنبأنا عبد الرحمن بن
~~زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس
~~على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم ولا منشرهم ولا محشرهم وكاني بأهل
~~لا إله إلا الله ينفضون التراب عن رؤوسهم ويقولون الحمد لله الذي أذهب عنا
~~الحزن
# وأبي جعفر عبد الله بن المظفر بن هبة الله بن المظفر بن علي بن الحسن بن
~~أحمد بن محمد بن عمر بن الحسن بن رئيس الرؤساء أبي القاسم بن المسلمة
~~المعروف بالأثير
# من بيت مشهور بالرئاسة والتقدم وفيه فضل وكتابة سمع من جماعة منهم أبو
~~الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار بن توبة وأبو منصور محمد بن عبد
~~الملك بن خيرون وأبو سعد أحمد بن محمد البغدادي وغيرهم وحدث باليسير
# سمع منه الحافظ أبو المحاسن عمر بن علي القرشي الدمشقي والحافظ أبو
~~الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي وذكراه في معجميهما وأبو الفضل إلياس بن جامع
~~الإربلي روى لنا عنه أبو الحجاج يوسف بن خليل في معجمه مولده سنة تسع عشرة
~~وخمسمائة وتوفي في تاسع عشر صفر سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة
# والقاضي الأثير أبي القاسم عبد الكريم بن القاضي أبي الحسن علي بن الحسن
~~بن الحسن بن أحمد بن الفرج بن أحمد اللخمي البيساني العسقلاني المولد
~~المصري الدار والوفاة وهو أخو القاضي الفاضل مولده في يوم الثلاثاء تاسع
~~جمادى الآخرة سنة ms003 سبع وثلاثين وخمسمائة بعسقلان سمع بالإسكندرية الحافظ أبا
~~طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي ومن الشريفين أبي محمد عبدالله وأبي
~~الطاهر إسماعيل ابني أبي الفضل عبد الرحمن بن يحيى العثماني الديباجي
~~وغيرهم وأجاز له جماعة من الشاميين والمصريين وحدث بمصر وكان كثير الرغبة
~~في تحصيل الكتب وجمعها مبالغا في ذلك وتوفي في ليلة الثالث عشر من المحرم
~~سنة إحدى وعشرين وستمائة بالقاهرة ودفن من الغد بسفح المقطم وأجاز لي جميع
~~مسموعاته ومجازاته وما تجوز له روايته أخبرنا القاضي الأثير أبو القاسم عبد
~~الكريم بن علي بن الحسن البيساني إجازة والمشايخ الستة أبو الحسن مرتضى بن
~~حسن بن المسلم الحوفي وأبو الفضل يوسف بن عبد المعطي بن منصور بن نجا بن
~~المخيلي وأبو الحسن علي بن مختار بن نصر بن طغان المحلي وأبو محمد عبد
~~الوهاب بن ظافر بن علي الرواجي وأبو القاسم عبد الرحمن بن مكي بن عبد
~~الرحمن الطرابلسي وأبو علي الحسن بن إبراهيم بن هبة الله المصري بقراءتي
~~عليهم قالوا PageV01P007 أنبأنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد
~~السلفي الأصفهاني قراءة عليه ونحن نسمع في تواريخ مختلفة قال أنبأنا الرئيس
~~أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود الثقفي قراءة عليه
~~وأنا اسمع قال أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد الغضائري قراءة
~~عليه ببغداد في شهر ربيع الاخر سنة ثلاث عشرة وأربعمائة أنبأنا أبو بكر
~~محمد بن يحيى الصولي سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة حدثنا إبراهيم بن فهد
~~أنبأنا سعيد بن أبي السمان أنبأنا عنبسة القطان أنبأنا شهر بن حوشب حدثتني
~~أم الدرداء عن أبي الدرداء أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أفضل
~~عمل يوم القيامة في ميزان العبد حسن الخلق PageV01P008
# | حرف الألف
# باب الأوندي والأبذي
# وذكر في حرف الألف في باب الأندي والأبذي فقال أما الأول بضم الهمزة
~~وسكون النون وكسر الدال المهملة وذكر جماعة ثم قال وأما الأبذي بضم الهمزة
~~وبعدها باء معجمة بواحدة مفتوحة ms004 مشددة وكسر الذال المعجمة وذكر رجلا واحدا
~~قلت وفاته في باب الأبذي الشيخ أبو إبراهيم إسماعيل بن محمد بن يوسف بن عبد
~~الله الأنصاري الأبذي الأندلسي رجل فاضل صالح سمع أبا حفص بن طبرزد بدمشق
~~وبمكة جماعة وسكن البيت المقدس مدة وأم بالصخرة الشريفة اجتمعت به بحرم
~~المسجد الأقصى وكتبت عنه شيئا من نظمه وتوفي في المحرم سنة ست وخمسين
~~وستمائة باليبت المقدس أنشدني لنفسه % ديار القدس سقيت حيا % برمادك أكحل
~~من رمدي % % يخلو مغناك وقد يحلو % معناك على طول الأبد % باب الأصبغ
~~والأصمع
# وذكر في باب الأصبغ والأصمع فقال
# أما الأول بالباء المعجمة بواحدة والغين المعجمة فجماعة وأما الثاني بعد
~~الصاد المهملة الساكنة ميم مفتوحة وعين مهملة فذكره وفاته في هذه الترجمة
~~الإصبع بكسر الهمزة والباء الموحدة والعين المهملة وهو
# الأديب الفاضل أبو محمد عبد العظيم بن عبد الواحد بن ظافر بن عبد الله
~~المعروف بابن أبي الإصبع شاعر مفلق مشهور له مصنفات في الأدب مفيدة كتبت
~~عنه جملة من نظمه وسألته عن مولده فكتبه لي بخطه بعدما أجاز لي ما سمعه
~~وقاله وما تجوز له روايته بشرطه فقال مولدي غرة المحرم سنة خمس وتسعين
~~وخمسمائة بمصر المحروسة وتوفي يوم الأثنين الثالث والعشرين من شوال سنة
~~اربع وخمسين وستمائة بمصر أنشدنا أبو محمد عبد العظيم المذكور لنفسه
~~بالقاهرة المعزية PageV01P009 % فوضت أمري للرحمن مصطبرا % وراضيا بالذي
~~يجري به القدر % % وما الذي يصنع العبد الضعيف إذا % قضى عليه بما يقضيه
~~مقتدر % % وما له حيلة تجدي عليه ولا % عون يعين على البلوى ولا وزر % % إن
~~يصطبر طائعا يؤجر وإن جزعت % حوباؤه فهو حتف الأنف يصطبر % باب الإبري
~~والأثري
# وذكر في مشتبه النسبة من هذا الحرف في باب الإبري والأثري جماعة وأغفل
~~ذكر من هو مشهور بهذه النسبة ومعاصره ومصاحبه ومعاشره معروف بالطلب مشتغل
~~بالحديث والأدب هو
# أبو محمد عبد الكريم بن منصور بن أبي بكر بن علي الموصلي الشافعي الأثري
~~كذا كان يكتب بخطه في الطباق والإجازات سمع ببغداد من جماعة ودخل ms005 دمشق وسمع
~~بها من والدي رحمه الله ومن غيره وتوفي سنة إحدى وخمسين وستمائة ولعله في
~~شوال منها ببغداد وله نظم حسن فمنه ما أنشد في مدح الأئمة الثلاثة أبي عبد
~~الله مالك بن أنس الأصبحي ومحمد بن إدريس المطلبي وأحمد بن محمد بن أحمد
~~الشيباني رحمه الله عليهم وأذن لي في روايته عنه ونقلته من خطه % وقائل عبد
~~الكريم مالكا % لاتمدح الحبر الإمام مالكا % % وتمدح المطلبي بعده % وابن
~~هلال أحمد المباركا % % قلت له فاسمع مديحي فيهم % فإنني لست لذاك تاركا %
~~% وكيف لا أمدح أشياخ الهدى % وكلهم للحق كان سالكا % % أما الإمام الأصبحي
~~مالك % فحبه للقلب أمسى مالكا % % فقيه دار الهجرة المفتي بها % ناهيك من
~~فخر له بذلكا % % نجم الرواة ذو الوقار لا يرى % في مجلس العلم لديه ضاحكا
~~% % طوبى له من رجل مؤيد % بالحق قوال به طوبى لكا % % والشافعي لست أنسى
~~ذكره % ألق لمدحيه خليلي بالكا % % ذاك الإمام العالم الحبر الذي % مع
~~العلوم كان برا ناسكا % % حوى التقى والعلم غير زائغ % عن سنة المختار
~~فاعلم ذلكا % % جزاه ربي الخير عن صنيعة % وعظم الأجر له هنالكا % %
~~والثالث ابن حنبل أكرم به % قدوة أهل الحق لن يشاركا % % في محنة القرآن
~~والضرب الذي % لجسمه في الله أضحى ناهكا % PageV01P010 % لو أنه أجابهم في
~~قولهم % تبدل الإسلام كفرا حالكا % % قام مقاما لم يقمه غيره % وناصح الله
~~الكريم المالكا % % فأعظم اللهم في جواركا % في جنة الخلد له ثوابكا % %
~~وبلغ اللهم عنا أحمدا % نبينا وآله سلامكا % % وصحبه والتابعين بعدهم % وكل
~~عبد كان من عبادكا % % واغفر لي اللهم ذنبي كله % إن لم تجد كنت بجرمي
~~هالكا %
# وشخينا أبو محمد عبد المحسن بن أبي العلاء مرتفع بن حسن بن عبد الله
~~الخثعمي المصري الشافعي الأثري السراج سمع من أبي القاسم عبد الرحمن بن
~~محمد السبيي والفقيه أبي الفضل محمد بن يوسف بن علي الغزنوي وأبي الحسن علي
~~بن إبراهيم بن نجا الأنصاري الدمشقي الواعظ وغيرهم وحدث ولقيته بمصر وسمعت
~~منه وهو آخر من حدث عن السبيي سماعا فيما ms006 أعلم مولده بالجيزة في سنة اثنتين
~~وستين وخمسمائة وتوفي في ليلة التاسع عشر من صفر سنة ست وخمسين وستمائة
~~بمصر ودفن في الغد بتربة الحافظ عبد الغني المقدسي بسفح المقطم وكان يكتب
~~في الإجازات الأثري شاهدته كذلك PageV01P011
# | [ حرف الباء ]
# [ باب بابوية ]
# وذكر في حرف الباء في باب بابوية بفتح الباء الموحدة وبعد الألف [ باء ]
~~أخرى مثلها مضمومة جماعة وأغفل ذكر
# الإمام أبي الحسن علي بن الحسين بن بابوية الرازي روى لنا عنه الشيخ أبو
~~المجد محمد بن الحسين بن أحمد القزويني الصوفي أربعين حديثا في الرباعي عن
~~الأربعين من تخريجه بسماعه منه ولم يكن بها يؤمئذ نسخة حاضرة لكن الغرض ذكر
~~هذا الشيخ لتتم به الفائدة $ [ باب بتنه وثنية ]
# وفاته هذه الترجمة وهي بتنه وثنية أما الأول فهو بكسر الباء الموحدة
~~وبعدها تاء مكسورة معجمة باثنتين من فوقها ونون مفتوحة مشددة وهو
# أبو محمد عبد الملك بن الحسن بن بتنه الأنصاري سمع أبا القاسم علي بن
~~الحسين بن محمد بن عبد الرحيم الفسوي وعبد العزيز بن بندار الشيرازي وعبد
~~الرحمن بن أحمد بن الحسن الأصبهاني وأبا بكر الأردستاني وغيرهم سمع منه
~~الحافظ أبو طاهر السلفي بمكة وذكره في معجم السفر وأنه حج سبعا وسبعين حجة
~~وزار النبي صلى الله عليه وسلم أربع عشرة مرة وله في كل سنة مائة كذا عمرة
~~يعتمرها على رجليه في رجب وشعبان ورمضان وأول ذي الحجة
# والثاني بالثاء المثلثة المفتوحة بعدها نون مكسورة وياء مفتوحة مشددة
~~معجمة باثنتين من تحتها فهو
# أبو بكر عبد الله PageV01P012 $ [ باب براد ]
# وذكر في باب براد بالباء الموحدة بعدها راء جماعة قلت وفاته ذكر شخينا
# أبي الحسين عبد الخالق بن عبد الله بن ملهم بن عبدة بن العبوس بن عبد
~~الله الكناني المصري البراد الأديب سمع أبا القاسم هبة الله بن علي
~~البوصيري وأبا عبد الله بن حمد الأرتاحي وحدث عنهما قرأت عليه أحاديث من
~~الصحيح لأبي عبد الله البخاري وكتبت عنه أبياتا من نظمه وسألته عن مولده
~~فأخبرني أنه ms007 في أحد الربيعين من سنة خمس وسبيعين وخمسمائة وتوفي يوم
~~الأربعاء السادس والعشرين من ذي القعدة من سنة سبع وأربعين وستمائة
~~بالقاهرة $ [ باب البومة والتومة والنومة ]
# وأغفل هذه الترجمة وهي البومة والتومة والنومة أما الأول بالباء الموحدة
~~المضمومة فهو
# أبو عبد الله محمد بن سليمان بن داود الحراني يلقب بالبومة وأغفله الأمير
~~[ أبو نصر بن ماكولا ] أيضا روى عن أبيه روى عنه أبو داود سليمان بن سيف
~~توفي سنة ثلاث عشرة ومائتين أخبرنا القاضي أبو القاسم عبد الصمد بن محمد
~~قراءة عليه وأنا أسمع غير مرة بدمشق أنبأنا طاهر بن سهل بن بشر الأسفراييني
~~قرءاة عليه وأنا أسمع أنبأنا أبو الحسين محمد بن مكي بن عثمان الأزدي
~~المصري قدم علينا دمشق أخبرنا القاضي علي بن محمد بن إسحاق الحلبي حدثني
~~جدي إسحاق بن محمد بن يزيد أنبأنا أبو داوود يعني سليمان بن سيف أنبأنا
~~محمد بن سليمان أنبأنا أبي عن الزهري عن سعيد بن المسيب تفرد به سليمان بن
~~داوود الحراني لا أعلم [ أحدا ] حدث به غير محمد بن سليمان ويعرف بالبومة
# وأما التومة بالتاء المضمومة المعجمة باثنتين من فوقها فهو
# أبو السعادات المبارك بن بقا المقري الخباز من أهل باب البصرة يعرف بتومة
~~سمع أبا السعود أحمد بن علي بن المجلي وروى عنه ذكر أبو بكر محمد بن
~~المبارك بن مشق أنه سمع منه وأنه توفي يوم الجمعة ثالث شهر ربيع الآخر سنة
~~سبعين وخمسمائة ذكره الحافظان أبو عبد الله بن سعد بن الدبيثي ومحمد بن
~~محمود بن النجار في كتابيهما PageV01P013
# وأما النومة بالنون المضمومة فهو
# أبو محمد عبد القادر بن علي بن الفضل بن سعد بن نومة الواسطي الأديب
~~الشاعر قدم بغداد في صباه وجالس الشريف أبا السعدات بن الشجري وأبا منصور
~~موهوب بن أحمد بن الجواليقي وقال الشعر ومدح الإمام المقتفي ومن بعده من
~~الخلفاء وكان حسن النظم ذكره أبو المعالي الحظيري في كتابه المسمى بزينة
~~الدهر في ذكر شعراء أهل العصر وذكره أيضا الحافظ أبو عبد ms008 الله بن الدبيثي
~~في مذيلة وقال خرج عبد القادر بن نومة من واسط مسافرا في صفر سنة ست وسبعين
~~وخمسمائة فغاب خبره ولم يظهره أثره وقال الحافظ أبو عبد الله بن النجا في
~~تاريخه بعدما ذكره ونقل ما ذكره ابن الدبيثي في وفاته وقيل توفي بمصر سنة
~~سبع وسبعين وخمسمائة كتب إلي الحافظ أبو عبد الله محمد بن سعيد بن الدبيثي
~~من بغداد غير مرة يخبرني أن أبا الحسن ثعلب بن عثمان الشاعر انشده قال
~~أنشدني أبو محمد عبد القادر بن علي بن نومة لنفسه فيما ذكر ثعلب وأظنها
~~لغيره % أصيب ببلوى الجسم أيوب فاغتدى % به تضرب الأمثال إذ يذكر الصبر % %
~~فلما انتهت بلواه من بعد جسمه % إلى القلب نادى معلنا مسني الضر % % وكل
~~بلائي عند قلبي ولم أبح % بشكوى الذي ألقى ولم يظهر السر % وذكر في باب
~~بندار من الآباء جماعة وإغفل ذكر
# الإمام رئيس الأصحاب أبي المحاسن يوسف بن عبد الله بن بندار الدمشقي
~~الفقيه الشافعي مدرس النظامية وشهرته تغني عن الاطناب وفضله لا شك فيه ولا
~~ارتياب قدم بغداد في صباه قبل العشرين وخمسمائة وتفقه بها على أسعد الميهني
~~ولا زمه حتى برع في المذهب والخلاف وسافر معه إلى خراسان وتكلم بين يديه في
~~المسائل وكان حسن العبارة المحفوظ ذا لسن وفصاحة سليم الباطن متدينا سمع
~~الحديث من أبي البركات بن البخاري وأبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري
~~وأبي منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز وغيرهم وحدث باليسير سمع منه القاضي
~~أبو المحاسن عمر بن علي الدمشقي وذكر أن مولده سنة تسعين وأربعمائة ووفاته
~~في ثامن عشر شوال سنة ثلاث وستين وخمسمائة ببغداد ومن حديثه ما اخبرنا
~~القاضي أبو العلاء أحمد بن أبي اليسر شاكر بن عبد الله بن محمد بن سليمان
~~التنوخي المعري قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق أنبأنا الإمام أبو المحاسن يوسف
~~بن عبد الله بن بندار الدمشقي في كتابه إلي من بغداد سنة ثمان وخمسين
~~وخمسمائة وأنبأنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد ms009 بن عبد الواحد PageV01P014
~~القزاز أنبأنا الإمام أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب أنبأنا أبو عمر
~~عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي أنبأنا محمد بن مخلد العطار أنبأنا
~~أحمد بن إبراهيم أبو الفضل البوشجي أنبأنا أبو ضمرة عن سهيل عن أبيه عن أبي
~~هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( ( من صام يوما في سبيل الله
~~زحزح الله وجهه عن النار بذلك اليوم سبعين خريفا ) ) $ ( باب البادرائي )
# وذكر في مشتبه النسبة من هذا الحرف في باب البادرائي بفتح الباء الموحدة
~~وبعدهها دال مهملة مفتوحة وراء بعدها ألف وياء آخر الحروف وأغفل ذكر
# أبي التمام كامل بن لفتح بن ثابت بن سابور البادرائي الضرير سكن بغداد
~~وأقام بها إلى حين وفاته وكان أديبا فاضلا يسكن بباب الأزج وصاهر بني
~~زهمويه الكتاب له ترسل وشعر حسن وقد سمع شيئا من الحديث من أبي الفتح علي
~~بن علي بن زهمويه وغيره كتب الناس عنه أدبا كثيرا ويقال عنه إنه كان فيه
~~تسامح في الأمور الدينية ذكره الحافظ أبو عبد الله بن الدبيثي في تاريخه
~~وقال ومن شعره ما أنشدت عنه وأجازه لي ابن الدبيثي % وفي الأوانس من بغداد
~~آنسه % لها من القلب ما تهوى وتختار % % ساومتها نفثة من ريقها بدمي % وليس
~~إلا خفي الطرف سمسار % % عند العذول اعتراضات ولائمة % وعند قلبي جوابات
~~وأعذار %
# ذكر أبو عبد الله بن الدبيثي في كتابه توفي كامل هذا ليلة الثلاثاء ثامن
~~عشر جمادى الآخرة من سنة ست وتسعين وخمسمائة ودفن يوم الثلاثاء بباب حرب
# والشيخ الفقيه رئيس الأصحاب أبي محمد
# بن أبي الوفاء محمد بن أبي محمد الحسن البادرائي الشافعي رحمه الله
~~ويتعين عليه ذكره لشهرته ودينه وفضيلته وكرمه وتواضعه ومكارم أخلاقه مع ما
~~كان فيه من الرئاسة وعلو الشأن ولي التدريس بالمدرسة النظامية ونشر بها
~~العلوم الدينية قدم إلى دمشق رسولا من الديوان العزيز مرات متعددة ثم إلى
~~الديار المصرية في مصالح الدين وجمع كلمة ملوك المسلمين إلى أن انتظم ms010 منهم
~~الاتفاق وحصل الود بينهم والوفاق وذلك بحسن نيته وكرم طويته فجزاه الله
~~تعالى خيرا عن المسلمين وجمع بيننا وبينه في مستقر رحمته إنه أرحم الراحمين
~~سمع ببغداد من جماعة من الشيوخ منهم أبو محمد عبد العزيز بن معالي بن منينا
~~وأبو الحسن علي بن محمد بن علي الموصلي وغيرهما وحدث ببغداد وحلب ودمشق
~~ومصر وبالبلاد الوارد إليها والمجتاز عليها سألته عن مولده فذكر لي أنه في
~~آخر يوم من PageV01P015 المحرم سنة أربع وتسعين وخمسمائة وتوفي رحمه الله
~~عشية يوم السبت ودفن بعد الغروب السادس عشر من ذي القعدة سنه خمس وخمسين
~~وستمائة ببغداد بعد أن ولي قضاءها عند عوده إليها وكان بها ضعف من وعك
~~السفر فألزم بالحكم على تلك الحالة فحكم يوما واحدا وانقطع في بيته إلى حين
~~وفاته أخبرنا الشيخ الفقيه أبو محمد عبد الله بن محمد ( البادرائي )
~~بقراءتي عليه بدمشق قلت له أخبركم الشيخ أبو محمد عبد العزيز بن معالي بن
~~غنيمة بن منينا البغدادي قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به قلت وأخبرنا محمد بن
~~منينا وإبو حفص عمر بن محمد بن معمر بن طبرزد الدارقزي والحافظ أبو محمد
~~عبد العزيز بن محمود بن المبارك بن الأخضر والإمام أبو اليمن زيد بن الحسن
~~بن زيد الكندي البغداديون إجازة قالوا أنبأنا القاضي أبو بكر محمد بن عبد
~~الباقي بن محمد الأنصاري قراءة عليه ونحن نسمع أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن
~~عمر بن أحمد البرمكي قراءة عليه وأنا أسمع أنبأنا أبو محمد عبد الله بن
~~إبراهيم بن أيوب بن ماسي البزاز قراءة عليه وأنا حاضر أنبأنا أبو مسلم
~~إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجي البصري أنبأنا محمد بن عبد الله
~~الأنصاري أنبأنا حميد عن أنس أن الربيع بنت النضر عمته لطمت جارية فكسرت
~~سنها فعرضوا عليهم الأرش فأبوا فطلبوا العفو فأبوا فأتوا النبي صلى الله
~~عليه وسلم فأمرهم بالقصاص فجاء أخوها أنس بن النضر فقال يا رسول الله أتكسر
~~بن الربيع والذي بعثك بالحق لا تكسر سنها ms011 قال يا أنس كتاب الله القصاص فعفا
~~القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ( إن من عباد الله من لو أقسم
~~على الله عز زجل لأبره ) ) حديث صحيح أخرجه الإمام أبو عبد الله البخاري
~~رحمه الله في جامعه عن محمد بن عبد الله بن المثنى أبي عبد لله الأنصاري عن
~~أبي عبيدة حميد الطويل وفي اسم أبيه اختلاف كثير معروف عن أئمة الحديث
~~أشهره تيرويه وقد وقع لنا موافقة والحمد لله على ذلك $ ( باب الباوردي )
# وذكر في باب الباوردي رجلا واحدا وكان في زمانه بحلب
# الشيخ الصالح أبو الفتح محمد بن عمر الباوردي الصوفي سمع من أبي الفرج
~~يحيى بن محمود بن سعد الثقفي الأصبهاني وحدث عنه سمع منه جماعة من الطلبة
~~المقيمين بحلب والواردين إليها وسئل عن مولده فذكر أنه في سنة ست أو سبع
~~وخمسين وخمسمائة ظنا وتخمينا وتوفي بحلب في الثاني والعشرين من ذي القعدة
~~سنة تسع وأربعين وستمائة ودفن خارج باب العراق ودخلت إلى حلب وهو حي فلم
~~يتفق لي PageV01P016 السماع منه ثم بعد ذلك وصلت إلي إجازته غير مرة
# أخبرنا أبو الفتح الباوردي الصوفي في كتابه إلي من حلب والشيوخ الثلاثة
~~عشر وهم والدي وجدي لأمي الإمام أبو منصور يونس بن محمد بن محمد بن محمد
~~الفارقي وقاضي القضاة أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن عبد الله بن علوان
~~الأسدي والفقيه الزاهد أبو المكارم عبد الخالق بن أبي المعالي بن محمد بن
~~عبد الواحد الأراني الشافعي والشريف النقيب أبو الحسن علي بن محمد بن
~~إبراهيم بن أبي الحسن الحسيني وأبو الفضل أحمد بن الفضل بن عبد القاهر بن
~~محمد القرشي الحلبي وأبو العباس أحمد بن إبراهيم بن أبي العلاء الأزدي وأبو
~~القاسم عبد القاهر بن الحسن بن عبد القاهر الكلبي الشروطي وأبو عبد الله
~~محمد بن الشيخ أبي القاسم بن محمد بن أبي بكر القزويني الصوفي وأبو الحسن
~~محمد بن الشيخ أبي جعفر أحمد بن علي بن أبي بكر القرطبي والإخوة الثلاثة
~~وهم ms012 أبو محمد عبد العزيز وأبو الحسن علي وأبو محمد عبد الله بنو الشيخ أبي
~~طاهر بركات بن إبراهيم بن طاهر القرشي الخشوعي رحمهم الله بقراءتي على
~~بعضهم وقراءة على الباقين وأنا أسمع قالوا أنبأنا الشيخ أبو الفرج يحيى بن
~~محمود بن سعد الثقفي الأصبهاني قراءة عليه ونحن نسمع في تواريخ مختلفة
~~أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد بقراءة والدي عليه وأنا حاضر
~~أسمع في شعبان سنة خمس عشرة وخمسمالئة أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن
~~أحمد الحافظ أنبأنا أبو الحسن أحمد بن القاسم بن الريان المصري المعروف
~~باللكي بالبصرة أنبأنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط شريط أبو جعفر
~~الأشجعي بمصر سنة اثنتين وسبعين ومائتين قال حدثني أبي إبراهيم بن نبيط عن
~~شريط قال كانت رقية الأنصاري من الحمى والمليلة و الصداع أرقيك بعزة الله
~~وجلال جلال الله وما جرى به القلم من عند الله إلا ما هدأت وسكنت وطفئت
~~بإذن الله ولا حول ولا قوة إلا بالله صوت الرحمن يطفي دخان النار @QB@ يا
~~نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم @QE@ وصلى الله على سيدنا محمد النبي
~~وآله وسلم ) ويضع الراقي يده على مومضع العلة $ ( باب البختري )
# ذكر في باب البختري بالباء الموحدة والخاء المعجمة بعدها تاء معجمة
~~باثنتين من فوقها جماعة وأغفل ذكر
# أبي علي محمد بن علي بن البختري الصائغ من أهل مرو قدم بغداد وسمع بها من
~~القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري وأبي بكر بن الأشقر وعاد إلى
~~بلده وحدث عنهما سمع منه شيخنا أبو المظفر عبد الرحيم بن السمعاني وذكره في
~~معجم PageV01P017 شيوخه وقال مولده بمرو في سنة خمس وثمانين وأربعمائة
~~وتوفي في سنة خمس أو ست وخمسين وحمسمائة بكش ذكره الحافظ أبو عبد الله بن
~~الدبيثي في تاريخه $ ( باب البري )
# وذكر في باب البري بفتح الباء الموحدة وبعدها راء مهملة رجلين وأغفل ذكر
~~ومن الشيخ أبي محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن معروف بن حبيب ms013 بن
~~أبان المعروف بابن أبي نصر التميمي وروى عنه سمع منه الفقهاء الزاهد أبو
~~الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي وأبو الحسن علي بن أحمد بن قبيس الغساني
~~المالكي وجمال الإسلام أبو الحسن علي بن المسلم السلمي والقاضي أبو الفضل
~~يحيى بن علي بن عبد العزيز وولده أبو المعالي محمد بن يحيى بن علي القرشيان
~~وأبو الفتح نصر بن القاسم المقدسي وأبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد
~~الأسدي وغيرهم ذكره الحافظ أبو القاسم علي بن عساكر رحمه الله في تاريخه
~~وروى عن رجل عنه أخبرنا القاضي أبو القاسم الحسين بن هبة الله بن محفوظ بن
~~صصرى الربعي قراءة عليه وأنا أسمع في رجب سنة ثمان وأربعين وخمسمائة أنبأنا
~~الأمير أبو محمد الحسن بن علي بن عبد الواحد بن البري قراءة عليه وأنا أسمع
~~في صفر سنة إحدى وثمانين وأربعمائة أنبأنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن
~~القاسم بن أبي نصر التميمي قراءة عليه في داره في شهر ربيع الأول سنة عشرين
~~وأربعمائة أنبأنا أبو علي محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري أنبأنا أبو
~~العلاء محمد بن جعفر الوكيعي الذهلي أنبأنا محمد الدولابي أنبأنا أبو
~~معاوية أنبأنا الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي بن أبي طالب
~~رضوان الله عليه [ أنه ] قال والذي فلق الحبة وبرأ النسمة انه لعهد عهده
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق
~~$ ( باب البزري والبرزي والبرزي ) وذكر في باب البزري و البرزي جماعة الأول
~~بفتح الباء الموحدة وبعدها زاي معجمة ساكنة وراء معهملة مكسورة والثاني
~~بتقديم الراء المهملة على الزاي وهي نسبة إلى برزة قرية من قرى دمشق سمع
~~جماعة من أهلها الحافظ أبا القاسم بن عساكر قلت وقرأت على رجل من أهله وهو
# الشيخ الصالح أبو يوسف عبد السلام بن يوسف بن علوي بن منيع بن مشرف
~~البرزي الخباز أحاديث منتخبة من كتاب الأربعين في شعب الدين تخريج أبي
~~القاسم PageV01P018 علي بن ms014 الحسن بن محمد الصفار عن شيوخه بسماعه من شيخ
~~الشيوخ أبي الفتح عمر بن علي بن محمد بن حمويه الجويني بسماعه منه وروى لنا
~~أيضا عن أبي محمد عبد الرزاق بن نصر بن المسلم بن النجار أخبرنا عبد السلام
~~بن يوسف البرزي بقراءتي عليه بدمشق قلت له أخبركم شيخ الشيوخ عمر بن علي بن
~~محمد بن حمويه الجويني قراءة عليه وأنتم تسمعون في يوم السبت السابع من
~~المحرم سنة سبع وسبعين وخمسمائة فأقر به أنبأنا أبو القاسم علي بن الحسن بن
~~محمد الصفار قراءة عليه وأنا أسمع أنبأنا زين الإسلام أبو القاسم القشيري
~~أنبأنا أبو الحسين الخفاف أنبأنا أبو العباس السراج أنبأنا قتيبة بن سعيد
~~أنبأنا الليث عن عقيل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا ثم دعا بماء فتمضمض ثم قال إن له دسما
~~حديث صحيح متفق على صحته وثبوته أخرجه الأئمة الخمسة أبو عبد الله البخاري
~~وأبو الحسين القشيري وأبو داوود السجستاني وأبو عيسى الترمذي وأبو عبد
~~الرحمن النسائي رحمهم الله في الطهارة من كتبهم عن قتيبة بن سعيد عن الليث
~~بن سعد كما أوردناه $ ( باب البرزي )
# قلت وأغفل في هذا الباب البرزي بضم الباء الموحدة وبعدها راء مهملة ساكنة
~~نسبة إلى برزى قرية من عمل واسط منها
# الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن نصر بن فار البرزي المعروف بابن
~~البرهان التاجر حدث بصحيح مسلم عن أبي الفتح منصور بن عبد المنعم بن عبد
~~الله بن محمد الفراوي بسماعه من جد أبيه بسنده المعروف وتوفي يوم الإثنين
~~الحادي عشر من شهر رجب سنة أربع وستين وستمائة بثغر الإسكندرية ودفن بين
~~الميناء وبين تربة ابن عطاف ومولده في سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة وصاحبنا
# الفقيه أبو محمد عبد الله بن أبي منصور بن عمر عن الزبير بن المسيب
~~البرزي الواسطي حدث بشيء من تصانيفه وله نظم حسن كتبت عنه شيئا من شعره
~~أنشدني لنفسه بدمشق % كن واثقا ms015 بآله العرش معتمدا % عليه في حالتي يسر
~~وإعسار % % فالله أرحم من تدعوا وأكرم من % ترجو وأجود من يعطي بإكثار %
~~وتوفي رحمه الله بدمشق في سنة سبع وخمسين وستمائة PageV01P019
# | حرف التاء والثاء
# ( باب بقي وتقي ونقي وبقي )
# وذكر في حرف التاء في باب بقي وتقي ونقي جماعة وأغفل ذكر
# الفقيه أبي محمد عبد الخالق بن تقي بن إبراهيم الشافعي تفقه بمصر على
~~الفقيه أبي إسحاق إبراهيم بن مزيبل المخزومي وسمع الحديث من أبي القبائل
~~عشير المزارع وأبي علي ناصر بن عبد الله بن عبد الرحمن وأبي الفضل محمد بن
~~يوسف بن علي الغزنوي وحدث وسئل عن مولده في سنة اثنتين وعشرين وستمائة فقال
~~لي الآن سبعون سنة إلا سنة وتوفي في سنة ثلاث وعشرين وستمائة ببلاد الشام
~~وكان عفيفا مؤثرا للخمول وأضر في آخر عمره ( وتقى بضم التاء المعجمة
~~باثنتين فوقها وفتح القاف ذكره الحافظ أبو محمد عبد العظيم المنذري في
~~وفياته )
# وأبي التقى صالح بن شجاع بن محمد بن سيدهم بن عمرو بن حديد بن عسكر
~~الكناني ثم المدلجي مولده بمكة حرسها الله تعالى منتصف نهار يوم الأحد سلخ
~~شوال سنة أربع وستين وخمسمائة وتوفي ليلة الثلاثاء منتصف المحرم سنة إحدى
~~وخمسين وستمائة بالقاهرة سمع صحيح مسلم من الشريف أبي المفاخر سعيد بن
~~الحسين بن محمد بن سعيد المأموني النيسابوري بسماعه عن فقيه الحرم أبي عبد
~~الله الفراوي وحدث به بمصر مرات وأجاز له جماعة من الشيوخ منهم الحافظان
~~أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي الأصبهاني وأبو القاسم علي بن الحسن
~~بن هبة الله الشافعي الدمشقي المعروف بابن عساكر وولده أبو محمد القاسم
~~والفقيه أبو الطاهر إسماعيل بن مكي بن عوف الزهري المالكي ومنجب بن عبد
~~الله المرشدي وعبد الوهاب بن محمد بن عبد الله الصنهاجي وعبد الله بن أبي
~~القاسم الناسخ وأبو عمرو عثمان بن فرج العبدري وأبو محمد عبد الله بن بري
~~النحوي والفقيه شيث بن إبراهيم وأبو طالب أحمد بن مسلم بن رجاء اللخمي
~~التنوخي ms016 وغيرهم قرأت على أبي التقي صالح بن شجاع بمصر قلت أخبركم الشريف
~~أبو المفاخر سعيد بن الحسين بن محمد المأموني قراءة عليه وأنتم تسمعون
~~فأقربه أنبأنا الفقيه أبو عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد الصاعدي الفراوي
~~قراءة عليه ونحن نسمع أنبأنا أبو الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي أنبأنا
~~أبو أحمد محمد بن عيسى الجلودي أنبأنا أبو PageV01P020 إسحاق إبراهيم بن
~~محمد بن سفيان الفقيه أنبأنا مسلم بن الحجاج أنبأنا يحيى بن يحيى قال قرأت
~~على مالك بن انس عن ابن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن أبي هريرة أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال ( ( من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر ) )
~~قلت وأخبرناه عاليا القاضي الفقيه شيخ الإسلام أبو القاسم عبد الصمد بن
~~محمد بن أبي الفضل الأنصاري رحمه الله قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق أنبأنا
~~الفقيه أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي في كتابه إلي من نيسابور على يد
~~الحافظ أبي القاسم بن عساكر رحمه الله وباستدعائه فذكره
# وأغفل ذكر
# الفقيه أبي التقي صالح بن أبي بكر بن أبي الشبل سلامة المقدسي الحاكم
~~بمدينة حمص مولده في ذي القعدة سنة سبعين وخمسمائة بمصر سمع من شيخنا
~~القاضي أبي القاسم بن الحرستاني وأبي اليمن الكندي وغيرهما وكان حسن
~~الطريقة مشكور السيرة لقيته بحمص وقرأت عليه جزء الأنصاري بسماعه من الإمام
~~أبي اليمن الكندي بسماعه من القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري
~~وسنده معروف $ ( باب بقي )
# وفاته في هذه الترجمة بقي بضم الباء الموحدة وفتح القاف وبعدها ياء مشددة
~~آخر الحروف وهو
# أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن ظافر بن حسن بن حميد بن بقي الدمياطي
~~المهندس سمع من القاضي أبي إسحاق إبراهيم بن عمر بن علي سماقا الإسعردي
~~بثغر دمياط وذكر أنه سمع بدمشق من شيخنا زين الأمناء أبي البركات بن عساكر
~~ومن غيره وأجاز له أبو القاسم البوصيري حدث بدمياط والقاهرة لقيته بها
~~وكتبت عنه أحاديث من مشيخة الإمام أبي الحسن محمد بن المبارك ms017 بن الخل
~~الفقيه بسماعه من القاضي أبي إسحاق إبراهيم بن سماقا المذكور بسماعه من
~~الفقيه أبي القاسم يعيش بن صدقة بن علي الفراتي عنه وتوفي في سنة ثمان
~~وأربعين وستمائة أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن ظافر بن بقي المهندس
~~قراءة عليه وأنا أسمع بالقاهرة قال أنبأنا القاضي أبو إسحاق إبراهيم بن عمر
~~بن علي بن سماقا الأسعردي الحاكم قراءة عليه وأنا أسمع بثغر دمياط المحروس
~~أنبأنا الفقيه أبو القاسم يعيش بن صدقة بن علي الفراتي ببغداد أنبأنا الشيخ
~~الإمام أبو الحسن محمد بن المبارك بن محمد بن الخل الفقيه أنشدنا القاضي
~~أبو منصور أحمد بن محمد بن الصباغ أنشدنا أبو العباس أحمد بن سعيد المؤدب
~~لنفسه PageV01P021 % أنست بوحدتي ورضيت نفسي % لنفسي من أخلائي جليسا % %
~~وعيبي شاغل عن عيب غيري % وحسبي خالقي وكفى أنيسا % ( باب تقية )
# وذكر في باب تقية امرأتين وأغفل ذكر
# تقية بنت عبد الله الويذ أباذية الأصبهانية روت عن الشريف أبي نصر محمد
~~بن محمد بن علي الزينبي بالإجازة سمع منها الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن
~~بن هبة الله الشافعي المعروف بابن عساكر رحمه الله بأصبهان وأخرج عنها
~~وحدثنا عنها في معجم النسوان من جمعه
# وتقية بنت المفضل بن عبد الخالق بن أبي منصور بن عبد الوهاب الأصبهانية
~~سمعت أبا عبد اللله القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي وروت عنه سمع منها
~~الحافظ أبو القاسم علي بن عساكر وأخرج [ عنها ] حدثنا [ عنها ] في معجم
~~النسوان من جمعه أخبرنا الشيخ الزاهد أبو عبد الله محمد بن نصر الله بن عبد
~~الرحمن بن محمد القرشي قراءة عليه وأنا أسمع برباط عمه الشيخ أبي البيان
~~رحمه الله بنواحي الباب الشرقي من مدينة دمشق حرسها الله تعالى أنبأنا
~~الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي قراءة عليه ونحن نسمع
~~بجامع دمشق أنبأتنا تقية بنت المفضل بن عبد الخالق بقراءتي عليها بأصبهان
~~قالت أنبأنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود الثقفي ms018
~~أنبأنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر أنبأنا أبو محمد حاجب بن أحمد
~~بن سفيان الطوسي أنبأنا عبد الله بن هاشم الطوسي أنبأنا يحيى بن سعيد
~~القطان أنبأنا عبيدالله بن عبدالله بن عمر بن نافع عن عبد الله بن عمر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ( اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا ) ) صحيح
# والأدبية الفاضلة أم علي تقية بنت أبي الفرج غيث بن علي بن عبد السلام بن
~~محمد بن جعفر الأرمنازي الصوري والدة أبي الحسن علي بن فاضل بن سعد الله بن
~~الحسن بن علي بن صمدون الصوري شاعرة مجيدة مشهورة كتب عنها الحافظ أبو طاهر
~~السلفي رحمه الله في معجم السفر وقال لم أر شاعرة غيرها وأثنى عليها ومدحته
~~وكتب عنها أيضا الحافظ أبو الحسن علي بن المفضل المقدسي وغيره ووالدها أبو
~~الفرج غيث كان خطيب صور وعنده فضل سمع من غير واحد وحدث روى عنه شيخه
~~الحافظ أبو بكر الخطيب بيتين من نظمه وذكر الحافظ أبو طاهر السلفي رحمه
~~الله أن مولدها بدمشق في المحرم سنة خمس وخمسمائة وتوفيت في أوائل شوال سنة
~~تسع وسبعين PageV01P022 وخمسمائة بالإسكندرية أنشدنا الشيخ الأمين أبو
~~القاسم عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن رواحة الأنصاري الحموي بدمشق قال
~~أنشدتنا الأديبة أم علي تقية ابنة أبي الفرج غيث بن علي الأرمنازي لنفسها
~~بثغر الإسكندرية تمدح شيخنا الحافظ أبا طاهر السلفي وتعتذر إليه لانقطاع
~~ولدها أبي الحسن بن صمدون عن مجلسه وملازمته للشريف أبي محمد بن أبي اليابس
~~الديباجي وكان الحافظ قد غضب عليه بسسبب ذلك % تالله ما غبت عنكم مللا %
~~ولا فؤادي عن الدنو سلا % % وكيف أنسى جميلكم ولكم % علي فضل يبلغ الأملا %
~~% أنقذتموني من كل مهلكة % فلست أبغي بقربكم بدلا % % داركم مذحللت ساحتها
~~% كأنني الشمس حلت الحملا % % أسحب ذيلي في عزها مرحا % وكنت قدما لا أعرف
~~الخيلا % % وإنما غبت عنكم خجلا % لأن ذنبي يزيدني خجلا % % تقول عيني
~~ودمعها وكف % لما رأت عبدكم قد انتقلا % % وزدت في عذلة لأردعه ms019 % وهو عصي
~~لا يسمع العذلا % % حتى إذا زدت في ملامته % وظن قلبي بأنه اعتدلا % % قلت
~~له والدموع واكفه % والقلب مني للبين قد وجلا % % كيف تطيق البعاد عن رجل %
~~حوى جميع الفنون واكتملا % % الحافظ الحبر والذي اكتملت % به المعالي وزين
~~الدولا % % أولاك فضلا وسؤددا وحجا % فصرت في الناس أوحد الفضلا % % فقال
~~حظي لديه محتقر % إن قلت قولا أجاب عنه بلا % % يرفع دوني والعين تنظره %
~~ولم أزل صابرا ومحتملا % % وكل واش أتاه في سببي % صدقه وهو قائل زللا % %
~~كأنني المشركون إذ خدموا % لا يرفع الله عنهم عملا % فصنت عرضي بنقلتي أسفا
~~% ولم أجد مسلكا ولاسبلا % % حتى كأن البلاد لست أرى % في ساحتيها سهلا و
~~جبلا % % ثم قرأت العلوم منعكفا % كيلا يقول الوشاة قد بطلا % فهو إمامي
~~ولا يرى أحد % بين فؤادي وبينه خللا % أمدحه ما حييت مجتهدا % في كل ناد
~~ومحفل وملا % فإن حباني يزيدني شرفا % وإن قلاني فليس ذاك قلى % % و %
~~فالله يبقيه دائما أبدا % وزاده الله رفعة وعلا % ما لآح برق وما دجا غسق %
~~وما همى وابل وما هطلا % PageV01P023
# وتقية بنت إبراهيم بن سفيان بن إبراهيم بن عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق
~~بن محمد بن يحيى بن مندة العبدية الأصبهانية مولدها في سنة اثنتين وخمسين
~~وخمسمائة سمعت أبا رشيد محمد بن علي بن محمد بن عمر المقدر وغيره وهي من
~~بنت العلم والرواية حدثت عن جماعة وأجازت لي غير مرة
# وتقية ابنة الشيخ الصالح أبي الحسن علي بن عبد الله القرشي أخت شيخنا
~~الحافظ أبي الحسين يحيى رحمهما الله سمعت أباها وأجاز لها جماعة منهم أبو
~~الحجاج يوسف بن هبة الله بن الطفيل والعلامة أبو عبد الله محمد بن محمد
~~الكاتب الأصبهاني ومحمد بن أميركا بن أبي الفتح الدمشقي وأبو نزار ربيعة بن
~~الحسن الحضرمي وشيخنا أبو عبد الله بن البناء الصوفي وعلي بن أبي الكرم
~~الخلال بن البناء المكي وغيرهم مولدها في العشرين من شهر رمضان سنة سبع
~~وسبعين وخمسمائة بمصر وتوفيت ليلة الخميس الثاني عشر من شوال ms020 سنة ست
~~وستمائة بمصر $ ( باب التبان والتيان ) وذكر في مشتبه النسبة من هذا الحرف
~~في باب التبان والتيان الأول بعد التاء المعجمة باثنتين من فوقها باء موحدة
~~وآخره نون جماعة وأخل بذكر
# أبي بكر المبارك بن فارس التبان حدث عن أبي زكريا يحيى عبد الوهاب بن
~~مندة قال القاضي أبو المحاسن عمر القرشي الدمشقي حدثنا عنه ابن الخشاب ذكر
~~ذلك ابن الدبيثي في كتابه وذكر في باب التيان بعد التاء ياء معجمة باثنتين
~~من تحتها جماعة وأغفل ذكر
# أبي الخير دلف بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الأزجي الفقيه الحنبلي
~~المعروف بابن التيان ( بالتاء المعحمة باثنتين من فوقها وبعدها ياء معجمة
~~بإثنتين من تحتها ) سمع الحديث ببغداد من أبي صابر عبد الصبور بن عبد
~~السلام الهروي لما قدمها ذكره الحافظ أبو عبد الله بن الدبيثي رحمه الله في
~~تذييله $ ( باب التبريزي )
# وذكر في باب التبريزي جماعة وأغفل ذكر
# الفقيه الفاضل أبي الخير مظفر بن أبي الخير بن إسماعيل بن علي الواراني
~~التبريزي الشافعي الملقب بالأمير قدم بغداد وتفقه بها على الإمام أبي
~~القاسم بن فضلان وغيره مدة حتى حصل طرفا صالحا من المذهب والخلاف والأصول
~~وتكلم في المسائل وتولى PageV01P024 الإعادة بالمدرسة النطامية مدة ثم خرج
~~عن بغداد مسافرا إلى الديار المصرية فأقام بها مدة وتولى التدريس بها
~~بالمدرسة الناصرية بمصر المجاورة لجامعها [ العتيق ] المعروفة بابن زين
~~التجار واستفاد أهلها منه وأخذوا عنه ثم سافر عنها عازما على العود إلى
~~بلده فلقيته بدمشق واستجزته ولم يتفق لي السماع منه وما أعلم هل حدث أم لا
~~وكان قد سمع ببغداد من أبي الفرج بن كليب وأبي أحمد عبد الوهاب بن سكينة
~~وغيرهما وحدث بالبصرة ومصر سمع منه الحافظ أبو محمد عبد العظيم المنذري
~~وذكره في وفياته مولده في سنة ثمان وخمسين وخمسمائة وتوفي بشيراز في ذي
~~الحجة من سنة إحدى وعشرين وستمائة
# وأبي الصفاء خليل بن أحمد بن خليل التبريزي الصوفي نزيل دمشق سمع من أبي
~~حفص بن طبرزد ms021 وغيره وحدث سمعت منه ومولده بعد سنة ستين وخمسمائة وتوفي في
~~السابع والعشرين من شوال سنة خمس وخمسين وستمائة بدمشق ودفن بمقابر الصوفية
~~$ ( باب التركي )
# وذكر في باب التركي رجلين وأغفل ذكر
# الشريف أبي العباس محمد بن علي بن طراد بن محمد بن علي الزينبي المعروف
~~بالأمير التركي لأن أمه كانت تركية وكان يشبهها في الصورة وهو من بيت
~~الوزارة والنقابة سمع بنفسه وقرأ على الشيوخ مثل أبي المظفر بن الشبلي وأبي
~~بكر بن المقرب وأبي الفتح بن البطي وقرأ الفرائض والحساب والأدب وكان سريا
~~جميلا مقبلا على العلم توفي شابا يوم السبت السابع من ربيع الآخر سنة إحدى
~~وسبعين وخمسمائة ودفن في يوم الأحد ثامنه بداره ثم نقل بعد ذلك إلى تربة
~~أبيه بالحربية ذكره الحافظ أبو عبد الله بن الدبيثي في تاريخه
# والأديب أبي الحسن علي بن بكمش بن عبد الله التركي العزي النحوي الملقب
~~بالفخر كان والده من موالي العزيز بن نظام الملك أحد الأجناد البغدادية ولد
~~علي هذا ببغداد في العاشر من ربيع الأول سنة ثلاث وستين وخمسمائة وقرأ
~~القرآن وجوده على جماعة وقرأ النحو على الوجيه أبي بكر الواسطي وسمع الحديث
~~من أبي منصور عبدالله بن محمد بن علي بن هبة الله بن عبد السلام الكاتب سمع
~~منه جزء الحسن بن عرفه ورواه عنه بدمشق وسمع أيضا من الحافظ أبي بكر محمد
~~بن موسى الحازمي وغيرهما ثم سافر إلى الشام ونزل دمشق وصحب شيخنا الإمام
~~أبا اليمن الكندي وقرأ عليه الأدب حتى برع فيه وصار من الأدباء المذكورين
~~بالفضل ومعرفة العربية وقرأ PageV01P025 عليه الناس وأثرى وكثر ماله وكان
~~كيسا حسن الأخلاق متوددا محبوب الصورة لقيته ولم أسمع منه شيئا وسمع منه
~~بعض أصحابنا أنشدني النجيب أبو الفتح نصر الله بن المظفر بن عقيل بن حمزة
~~الشيباني بدمشق غير مرة قال أنشدني الأديب أبو الحسن علي بن بكمش بن عبد
~~الله التركي النحوي لنفسه بدمشق % وقائلة بغداد منشؤك الذي % نشأت به طفلا
~~عليك التمائم % فما بالها ms022 تشكو جفاءك معرضا % أما آن أن تقضي إليها الغرائم
~~% فقلت لها إني الفريد وإنها % أوان مغاص الدر والوقت غائم % وقد جرت
~~العادات في الدر أنه % إذا فارق الأصداف لاقاه ناظم %
# وتوفي أبو الحسن المذكور بدمشق في يوم الإثنين سلخ شعبان سنة ست وعشرين
~~وستمائة $ ( باب التيتي )
# وذكر في باب التيتي بالتاء المعجمة باثنتين من فوقها وأخرى مثلها
~~مكسورتين بينهما ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين رجلا واحدا
# وأغفل ذكر
# الوزير الفاضل أبي الفداء إسماعيل بن أبي سعد أحمد بن علي بن المنصور بن
~~الحسين الآمدي المعروف بابن التيتي تفقه على مذهب الإمام أبي عبد الله أحمد
~~بن محمد بن حنبل رحمه الله وسمع الحديث معنا من جماعة بمصر ودمشق وكان حسن
~~القراءة وقرأ علي أيضا جملة صالحة من سماعي وجمع تاريخا لآمد أحسن فيه
~~الجمع وأجاد الصنع ولديه فنون عديدة وله اليد الطولى في صناعتي الكتابة
~~والشعر مع الدين الوافر والعقل الباهر وشهرته تغني عن الأطناب وفضائله لا
~~شك فيها ولا ارتياب دخل بغداد رسولا عن مخدومه صاحب ماردين واحترم فيها
~~لفضله المبين ودينه المتين كتبت عنه مقاطيع من شعره ونبذة من فرائده ونثره
~~فمن ذلك ما انشدني لنفسه بظاهر العباسة % كلما زادت الديار دنوا % زاد قلبي
~~إلى لقياك اشتياقا % % ولعمري ما زلت مذ شطت الدا % ر وغبتم أبكي جوى
~~واحتراقا % % وأنادي من فرط وجدي وشوقي % يا أحباي هل ترى نتلاقى %
# وسألته عن مولده فذكر لي أنه ليلة الأحد سابع شهر رجب سنة تسع وتسعين
~~وخمسمائة بثغر آمد PageV01P026 $ ( باب البتتي والتنبي )
# وفاته في هذه الترجمة أيضا البتتي والتنبي أما الأول بضم الباء الموحدة
~~وبعدها تاء مفتوحة معجمة باثنتين من فوقها وتاء مثلها مكسورة بعدها ياء آخر
~~الحروف معجمة باثنتين من تحتها فهو
# أبو الحسن علي بن أبي الأزهر المقرىء يعرف بابن البتتي من ساكني المحلة
~~المعروفة بالأجمة كان حافظا للقرآن المجيد حسن القراءة له سريع التلاوة
~~ذكره الحافظ أبو عبد الله بن الدبيثي رحمه الله في مذيلة وقال ذكر لي ms023 أنه
~~سمع شيئا من الحديث وكان بالقرآن أكثر اشتغالا وله في سرعة القراءة طبقة لم
~~يدركها بعده أحد وذلك أنه قرأ على شيخنا أبي شجاع بن المقرون في يوم واحد
~~من طلوع الشمس إلى غروبها القرآن الكريم ثلاث مرات وقرأ في المرة الرابعة
~~إلى آخر سورة الطور وذلك يوم الخميس ثامن رجب من سنة ثمان وخمسين وخمسمائة
~~بمشهد من جماعة من القراء وغيرهم ولم يخف شيئا من قراءته ولا فتر وما سمعنا
~~أن أحدا قبله بلغ هذه الغاية توفي عصر نهار الأربعاء ثامن من شهر رمضان سنة
~~سبع وستمائة ودفن يوم الخميس تاسعه بالجانب الغربي بمشهد الإمام موسى بن
~~جعفر عليهما السلام هذا آخر كلام ابن الدبيثي
# وأما الثاني بكسر التاء ثالث الحروف وبعدها نون مشددة مكسورة وباء موحدة
~~( التنبي ) نسبة إلى قرية من عمل مدينة حلب تسمى تنب بالقرب من قنسرين فهو
# الرئيس الأجل أبو القاسم عبد المجيد بن صاعد بن سلامة الأنصاري المعروف
~~بابن التنبي المنعوت بالشمس سمع بدمشق من الحافظ أبي محمد القاسم بن الحافظ
~~أبي القاسم علي بن الحسن بن عساكر وغيره وصحب السلطان الملك العادل سيف
~~الدين أبا بكر بن أيوب وترسل عنه إلى بغداد وغيرها من البلاد وكانت له عنده
~~الحرمة العظيمة والمنزلة الكريمة توفي بالقاهرة في ثامن شعبان من سنة ثلاث
~~عشرة وستمائة ودفن من الغد بسفح المقطم ذكر ذلك الحافظ أبو محمد عبد العظيم
~~المنذري رحمه الله في وفياته وبلديه أبو عبد الله محمد بن أبي طالب عقيل بن
~~سالم بن عقيل يعرف بابن الإمام وينعت بالبهاء سمع من الشيخ أبي الفضل منصور
~~بن أبي الحسن بن إسماعيل الطبري بحلب وروى عنه بدمشق سمع منه جماعة من
~~أصحابنا وتولى ديوان الزكاة بدمشق مدة وتقلب في الخدم الديوانية ولم أتحقق
~~مولده ولا وفاته PageV01P027 $ ( باب ثروان )
# وذكر في باب ثروان جماعة وأغفل ذكر
# الأديب الفاضل أبي الحسن علي بن ثروان بن زيد الكندي ابن عم شيخنا تارج
~~الدين أبي اليمن الكندي ولد ببغداد ونشأ ms024 بها قرب الأدب على أبي منصور بن
~~الجواليقي وغيره حتى برع فيه وكتب بخطه كثيرا من الكتب الأدبية ودواوين
~~شعراء الجاهلية وكان يكتب خطا مليحا ويضبط ضبطا صحيحا سمع الحديث من أبي
~~البركات هبة الله بن محمد بن علي البخاري وأبي القاسم بن السمرقندي وغيرهما
~~وسافر إلى الشام وسكن دمشق إلى حين وفاته واتصل بملكها الملك العادل
~~نورالدين محمود بن زنكي فصار من أخصائه حدث بدمشق قرأ عليه الفقيه الحافظ
~~الصائن أبو الحسين هبة الله بن علي بن عساكر كتاب المعرب لأبي منصور
~~الجواليقي وكان أسن منه وروى عنه الحافظ أبو المواهب بن صصرى في معجم شيوخه
~~وكتب عنه الإمام عماد الدين أبو عبد الله محمد بن الأصبهاني الكاتب في
~~كتابه المسمى بخريدة أخبرنا أبو المعالي عبد الرحمن بن علي بن عثمان
~~المخزومي إذنا عن أبي الفتح عثمان بن عيسى بن منصور البلطي النحوي قال
~~أنشدني أبو الحسن علي بن ثروان الكندي بدمشق وكان قد قصد جمال الدولة جحا
~~ابن عم الأمير منير الدولة حاتم فلم يصادفه في داره فعمل بيتين وكتبهما على
~~بابه حفرا بالسكين وأنشدنيهما % حضر الكندي مغناكم فلم % يركم من بعد كد
~~وتعب % % لو رآكم لتجلى همه % وانثنى عنكم بحسن المنقلب %
# ذكر الحافظ المؤرخ أبو عبد الله بن النجار هذين البيتين في تاريخه
~~وكتبهما عن شيخنا أبي المعالي بن عثمان بالسند المذكور وقال سألت شيخنا أبا
~~اليمن الكندي بدمشق عن مولد ابن عمه علي بن ثروان هذا ووفاته فقال مولده
~~ببغداد في سنة خمسمائة أو قبلها وتوفي بدمشق سنة خمس وستين وخمسمائة
# والشيخ الصالح أبي الفتح نصر بن رضوان بن ثروان بن سعد بن نصر بن منصور
~~بن سعد بن سعادة بن مسعود الداري العدوي الفردوسي الموصلي المقرىء الحنبلي
~~نزيل دمشق مولده في سنة سبع وأربعين وخمسمائة وتوفي بدمشق يوم الأحد خامس
~~عشر شعبان سنة إحدى وأربعين وستمائة سمع الحديث من الشيخ أبي الفضل الجنزوي
~~وأبي طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي وأبي الحجاج يوسف بن معالي بن ms025 نصر
~~الكتاني وغيرهم وكان ملازما للصلوات في الجماعات وأقرأ القرآن بجامع دمشق
~~انتفع به جماعة كثيرة وأقام به مدة طويلة وكانت آثار الصلاح لائحة عليه
~~أخبرنا أبو الفتح PageV01P028 نصر بن رضوان بن ثروان الداري المقرىء
~~بقراءتي عليه بجامع دمشق قلت له أخبركم الشيخ الأمين أبو الحجاج يوسف بن
~~معالي بن نصر الطرابلسي بقراءة الحافظ أبي محمد عبد الغني بن عبد الواحد
~~المقدسي عليه وأنت تسمع في جمادى الأولى سنة ثمان وثمانين وخمسمائة فأقر به
~~أنبأنا الفقيه أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور الغساني قراءة عليه وأنا
~~أسمع أنبأنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي بن أبي الرضا محمد بن علي
~~بن داود الأنطاكي قلت ( ح ) وأخبرنا القاضي الفقيه أبو القاسم عبد الصمد بن
~~محمد بن أبي الفضل الأنصاري قراءة عليه وأنا أسمع في مستهل ذي القعدة من
~~سنة اثنتي عشرة وستمائة بالمدرسة العزيزة بدمشق قال أنبأنا أبو محمدعبد
~~الكريم بن حمزة بن الخضر السلمي إجازة إن لم يكن سماعا أنبأنا أبو محمد عبد
~~العزيز بن أحمد بن محمد الكتاني من لفظه قالا أنبأنا أبو القاسم تمام بن
~~محمد بن عبد الله الرازي أنبأنا أبو الطيب محمد بن حميد الحوراني أنبأنا
~~أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي أنبأنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني
~~أبو بكر عبد الحميد بن عبد الله بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن محمد
~~بن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن ابن شهاب عن سليمان بن أرقم أن يحيى بن أبي
~~كثير الذي كان يسكن اليمامة حدثه أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن يخبر عن
~~عائشة ابنة أبي بكر أنها قالت ( ( إن رسول الله قال لا نذر في معصية
~~وكفارتها كفارة يمين ) ) أخرجه الإمام أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة
~~الترمذي رحمه الله في جامعه عن أبي إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي كما
~~أوردناه فوقع لنا موافقة عالية من طريق القاضي أبي القاسم بن الحرستاني $ (
~~باب ثنا وييا وننا ونبأ )
# وذكر ms026 في باب ثنا وييا وننا ونبأ جماعة وفاته فيمن اسمه نبأ بالنون والباء
~~المعجمة بواحدة من تحتها
# شيخنا أبو البيان نبأ بن أبي المكارم بن هجام بن عبد الله بن يوسف
~~الطرابلسي الحنفي سمع الحديث من جماعة بمصر والإسكندرية منهم
# أبو محمد بن بري النحوي وأبو طاهر إسماعيل بن صالح بن ياسين الشفيقي
~~وإسماعيل بن قاسم الزيات وأبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الحضرمي وأبو
~~سعيد محمد بن عبد الرحمن المسعودي وغيرهم روى لنا عنهم سألته عن مولده فلم
~~يحققه وذكر أنه يكون إما في سنة إحدى أو اثنتين وستين وخمسمائة تقديرا
~~وتوفي رحمه الله يوم الخميس قبل العصر السادس عشر من جمادى الآخرة سنة ثلاث
~~وأربعين وستمائة بالقاهرة ودفن بكرة يوم الجمعة سابع عشرة بالقرافة حضرت
~~جنازته والصلاة عليه PageV01P029
# والفقيه أبو البيان نبأ بن سعد الله بن راهب بن مروان بن عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن أبي القاسم بن نهشك البهراني الحموي الشافعي رأيته بدمشق وقرأت
~~عليه أحاديث رواها عن الشريف أبي محمد جعفر بن محمد بن جعفر العباسي سمعها
~~منه بمدينة حماة ثم انتقل بعد ذلك إلى الديار المصرية وتولى الإعادة
~~بالمدرسة المجاورة لضريح الإمام الشافعي رحمه الله في جملة المعيدين ولقيته
~~بها سمع منه جماعة من أهلها وغيرهم الأحاديث المذكورة سألته عن مولده فذكر
~~لي أنه ليلة السبت السابع من المحرم سنة سبع وسبعين وخمسمائة بحماة وتوفي
~~رحمه الله بالقرافة جوار المدرسة المجاورة للتربة الشريفة الشفعوية
~~المطلبية ضاحي نهار يوم الثلاثاء تاسع جمادى الاخرة سنة خمس وستين وستمائة
~~ودفن من يومه بها وكان قد أضر في آخر عمره وأقعد ونعم الرجل كان $ ( باب
~~الثوري والتوري والبوري والنوري )
# وذكر في مشتبه النسبة في حرف الثاء في باب الثوري والتوري والبوري
~~والنوري جماعة وأغفل في باب الثوري ذكر
# الفقيه الأديب أبي القاسم عبد الغني بن أبي محمد عبد الكريم بن نعمة بن
~~مرة بن كتائب الثوري السفياني المؤدب المنعوت بالمهذب سمع الحديث من
~~العلامة أبي محمد عبد ms027 الله بن بري المقدسي النحوي وتأدب عليه وله نظم جيد
~~وحدث وكان فاضلا حسن المحاضرة وانتفع به جماعة وكان يذكر أنه من ولد سفيان
~~الثوري سئل عن مولده فقال يكون تقديرا في سنة أربع وستين وخمسمائة أو قبلها
~~بيسير وتوفي بمصر ليلة السابع من ذي القعدة سنة تسع وعشرين وستمائة ودفن من
~~الغد ذكر ذلك الحافظ أبو محمد عبد العظيم رحمه الله في وفياته وفاته في باب
~~البوري بالباء الموحدة
# شيخنا الفقيه أبو محمد عبد الله بن أبي المعالي معد بن عبد العزيز بن عبد
~~الكريم الشافعي الدمياطي المعروف بابن البوري رحمه الله تفقه على مذهب
~~الإمام الشافعي رحمه الله ودرس بمدرسة الحافظ أبي طاهر السلفي بثغر
~~الإسكندرية إلى حين وفاته وسمع الحديث من أبي القاسم بن موقا المعروف بابن
~~علاس وحدث عنه لقيته بدمشق وسمعت منه وتقدم عند الملك الكامل ملك مصر وعظم
~~شأنه ومولده بدمياط سنة أربع وستين وخمسمائة تقديرا وتوفي ليلة العاشر من
~~جمادى الآخرة سنة تسع وثلاثين وستمائة بالقاهرة ودفن الغد بسفح المقطم
~~والبوري منسوب إلى بورة PageV01P030 بلدة مشهورة بالقرب من ثغر دمياط وهي
~~بضم الباء الموحدة وسكون الواو وبعدها راء مهملة مفتوحة $ ( باب النوري )
~~وفاته أيضا في باب النوري بالنون
# شيخنا الزاهد أبو الطاهر إسماعيل بن سودكين بن عبد الله النوري شيخ فاضل
~~له شعر حسن وكلام في التصوف صحب الشيخ العارف أبا عبد الله محمد بن علي بن
~~محمد العربي وكتب عنه اكثر مصنفاته وسمع الحديث بمصر من الفقيه أبي الفضل
~~محمد بن يوسف الغزنوي وأبي عبد الله محمد بن حمد الأرتاحي وبحلب من الشريف
~~الآفتخار أبي هاشم عبد المطلب بن الفضل الهاشمي وغيرهم لقيته بدمشق وسمعت
~~منه وكتبت عنه شيئا من نظمه مولده بمصر في سنة ثمان أو تسع وسبعين وخمسمائة
~~وتوفي بحلب في صفر سنة ست وأربعين وستمائة والنوري نسبة إلى الملك العادل
~~نور الدين محمود بن زنكي ملك الشام رحمه الله أنشدنا أبو الطاهر إسماعيل
~~المذكور لنفسه بدمشق % ربع الأحبة مأهول ms028 بتذكاري % دمعي عليه وإن طال البلى
~~جاري % % يا ربع ليالينا التي سلفت % قضيت ياربع فيها بعض أوطاري % عليك يا
~~ربع بقيا من بشاشته % من عهدهم فيك ألافي وسماري % لم يبق فيك سوى الأثار
~~لائحة % وما بقي من رسومي غير آثاري % PageV01P031
# | حرف الجيم والحاء والخاء
# ( باب جابر وجاير )
# وفاته هذه الترجمة في حرف الجيم وهي جابر وجاير أما الأول فهو بالجيم
~~المفتوحة بعدها ألف وباء موحدة مكسورة وراء مهملة آخر الحروف وهو
# الشيخ الصالح أبو نصر عمر بن أبي بكر محمد بن أحمد بن الحسن بن جابر
~~المقرىء الصوفي يعرف بابن السديد البغدادي صحب الشيخ الزاهد أبا النجيب
~~السهروردي ولبس منه خرقة التصوف وسمع منه و من أبي الوقت عبد الأول بن عيسى
~~السجزي وأبي محمد بن المادح وأبي الفتوح حمزة بن علي بن طلحة وأبي زرعة
~~طاهر وأبي الفتح البطي و أبي المظفر بن الشبلي وأبي عبد الله محمد بن
~~البيضاوي وأبي بكر بن المقرب وأبي القاسم يحيى بن ثابت و أبي محمد عبد اله
~~بن هبة الله الموصلي وروى عنهم ودخل حلب ودمشق عند توجهه لزيارة البيت
~~المقدس أجاز لي غير مرة مولده في ثامن عشر ربيع الأول سنة خمس وأربعين
~~وخمسمائة ببغداد وتوفي بها يوم الخميس تاسع عشر صفر سنة ست عشرة وستمائة
# وأما الثاني فهو مثله في الصورة إلا أن بدل الباء ياء معجمة بنقطتين من
~~تحتها وهو
# شيخنا أبو الفضل جعفر بن حسن بن أبي الفتوح بن علي بن حسين بن دواس بن
~~أحمد بن جاير بالياء المثناة من تحتها المغربي الكتامي يعرف بابن سنان
~~الدولة الكاتب في الشروط الحكمية مولده بمصر في إحدى الجمادتين سنة أربع
~~وسبعين وخمسمائة سمع من أبي القاسم البوصيري وحدث عنه ودخل دمشق وسكنها مدة
~~ثم عاد إلى مصر فلقيته بها وقرأت عليه شيئا عن أبي القاسم البوصيري وتوفي
~~بها في النصف من شهر رمضان سنة ثمان وخمسين وستمائة ودفن من الغد بالقرافة
~~$ ( باب جناب وحناب وحباب والجباب والجياب وجنات وحباب ms029 )
# وذكر في باب جناب بالجيم المفتوحة والنون المخففة وجناب بفتح الجيم
~~وتشديد النون وحباب بالحاء المهملة والباء المفتوحة المخففة والجباب بالجيم
~~المفتوحة والباء المشددة والجياب بالجيم المفتوحة أيضا والياء المعجمة
~~باثنتين من تحتها PageV01P032 وجنات بالجيم المفتوحة والنون المشددة وتاء
~~معجمه بنقطتين آخر الحروف جماعة وفاته في باب حباب بالحاء المهملة المضمومة
~~والباء الموحدة المفتوحة
# أبو طاهر محمد بن محمود بن أبي علي الحسن بن أبي الفضل محمد بن أحمد بن
~~الحباب الأصبهاني سمع من أبي بكر عتيق بن الحسين بن محمد الرويدشتي وحدث
~~عنه روى لنا عنه والدي رحمه الله تعالى بالإجازة أخبرنا والدي بقراءتي عليه
~~بمصر قلت له اخبرك أبو طاهر محمد بن محمود بن الحسن بن الحباب في كتابه
~~إليك من أصبهان بإفادة والدك رحمه الله فأقر به أنبأنا أبو بكر عتيق بن
~~الحسين بن محمد بن الحسن الرويدشتي قراءة عليه أنبأنا أبو عثمان سعيد بن
~~أحمد بن محمد بن نعيم النيسابوري قراءة عليه أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد
~~الله بن زكريا الجوزقي أنبأنا أبو العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي وأبو
~~حامد أحمد بن محمد الشرقي الحافظ وأبو حاتم مكي بن عبدان قالوا أنبأنا عبد
~~الرحمن بن بشر بن الحكم أنبأنا بهز بن أسدالقمي أنبأنا شعبة حدثني محمد بن
~~عثمان بن عبد الله بن موهب وأبوه عثمان بن عبد الله أنهما سمعا موسى بن
~~طلحة يخبر عن أبي أيوب الأنصاري أن رجلا قال يا رسول الله أخبرني بعمل
~~يدخلني الجنة فقال القوم ماله ماله فقال رسول الله ( ( تعبد الله لا تشرك
~~به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل رحمك ذرها ) ) كانه كان على راحلته
~~حديث صحيح متفق على صحته أخرجه الإمامان أبو عبد الله محمد بن إسماعيل
~~البخاري وأبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري رحمهما الله في كتابيهما عن
~~عبد الرحمن بن بشر بن الحكم عن بهز بن أسد به وأخرجه أبو عبد الرحمن
~~النسائي في سننهعن محمد بن عثمان بن أبي صفوان عن بهز بن ms030 أسد بن شعبة وقد
~~اجتمع في سنده والد وولد يرويان عن شيخ واحد يروي عنهما راو واحد ورواه
~~أيضا البخاري ومسلم عن شيخ واحد فمن أتانا بحديث على مثاله اعترفنا له
~~بالفائدة وشهدنا له بالمعرفة التامة الزائدة بشرط أن يكون الحديث مخرجا في
~~الصحيحين عن شيخ واحد موافقة بعلو ولله الحمد $ ( باب جبويه وحبويه وحيوية
~~وحموية )
# وذكر في باب جبويه وحيويه وحموية جماعة وأغفل ذكره
# الشيخ الصالح عبد الواحد بن علي بن محمد بن حمويه الجويني البحير أباذي
~~الصوفي المكنى بأبي سعد سمع الحديث من أبي بكر وجيه بن طاهر بن محمد
~~الشحامي وأبي الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي وأبي الموفق عبد الباقي بن
~~أبي الوفاء أبي القاسم الهمذاني وأبي منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار
~~الديلمي وأبي الفضل أحمد بن سعد بن نصر المعروف بابن حمان وغيرهم وحدث بمكة
~~شرفها الله PageV01P033 تعالى وبغداد ودمشق وروى لنا عنه جماعة من شيوخنا
~~منهم ابن أخيه شيخ الشيوخ أبو محمد عبد الله ويسمى أيضا عبد السلام بن أبي
~~الفتح عمر بن علي بن محمد بن حمويه وهو من بيت الحديث والفقه والتصوف حدث
~~هو وأبوه وجده وجماعة من أهل بيته وهو عم شيخنا شيخ الشيوخ أبي الحسن
~~المنعوت بصدر الدين مولده في رجب سنة تسع وعشرين وخمسمائة واختلف في وفاته
~~فذكر الحافظ المؤرخ أبو عبد الله بن الدبيثي رحمه الله في مذيله أنه توفي
~~بالري في سنة ثمان وثمانين وخمسمائة وكذلك ذكر الحافظ أبو محمد عبد العظيم
~~رحمه الله في وفياته ووجدت بخط الإمام أبي القاسم عمر ين أحمد بن أبي جرادة
~~الحلبي رحمه الله في حاشية وفيات الحافظ أبي محمد المنذري المذكور ما صورته
~~قبالة ترجمة أبي سعد المذكور ( قال لي ابن أخيه شيخ الشيوخ تاج الدين أبو
~~محمد عبد الله بن عمر بن علي بن حمويه توفي عمي أبو سعد سنة خمس وثمانين
~~وخمسمائة قلت وهذا جميعه وهم ظاهر فإن شيخنا أبا طاهر الحسن بن أحمد بن أبي
~~طاهر ms031 التميمي سمع منه مشيخة وجيه بن طاهر في سابع عشر المحرم سنة تسع
~~وثمانين وخمسمائة فتحقق حينئذ أن وفاته تأخرت بعد ذلك والله أعلم وفاته
~~أيضا ذكر
# ابن أخيه أبي محمد عبد الله المذكور فإنه بالفضل مشهور وبالزهد مذكور سمع
~~بدمشق من والده الإمام أبي الفتح عمر وعمه أبي سعد عبد الواحد المسمى قبل
~~والإمام المؤرخ أبي القاسم علي بن الحسن بن عساكر والفقيه أبي المعالي
~~مسعود بن محمد بن مسعود النيسابوري والشريف النسابة أبي علي محمد بن أسعد
~~الجواني وأبي محمد بن الخرقي وأبي الفوارس بن شافع الدمشقي وأبي الفرج يحيى
~~بن محمود الثقفي وغيرهم وببغداد من الكاتبة فخر النساء شهدة بنت الأبري
~~وحدث عنهم ودخل إلى بلاد المغرب وأقام بها مدة وتولى مشيخة الصوفية بدمشق
~~بعد أخيه وكان فيه فضل ومعرفة مولده في الرابع عشر من شوال سنة ست وستين
~~وخمسمائة وتوفي يوم الأربعاء خامس صفر سنة اثنتين وأربعين وستمائة بدمشق
~~ودفن يوم الخميس سادسة بمقبرة الصوفية ظاهر باب النصر
# وأغفل ذكر ابن عمه أيضا
# أبي القاسم بن أحمد بن أبي سعد بن حمويه الجويني الصوفي ويسمى عبيد الله
~~وسماه بعض الطلبة عبد الرحمن وبعضهم عليبا وهو بكنيته أشهر وكان رجلا صالحا
~~سمع بدمشق من أبي الفرج يحيى بن محمود الثقفي وحدث عنه بمصر سمع منه الحافظ
~~أبو محمد المنذري وغيره بالقاهرة وتوفي بمشهد الحسين عليه السلام في العاشر
~~من شعبان سنة ثلاث وعشرين وستمائة ودفن بسفح المقطم PageV01P034 $ ( باب
~~جري وجزي )
# وأغفل هذه الترجمة وهي باب جري وجزي أما الأول بالجيم وبعدها راء مهملة
~~مفتوحة وياء آخر الحروف فهو
# الفقيه أبو عبد الله محمد بن محمود بن عون بن فريخ بن جري الرقي دخل
~~بغداد وسمع بها من أبي الفضل منوجهر بن محمد بن تركانشاه وأبي الفتح عبيد
~~الله بن شاتيل وأبي منصور عبد الله بن محمد بن عبد السلام وأبي الفرج بن
~~كليب والحافظ أبي بكر محمد بن موسى الحازمي وغيرهم وسمع بحلب من أبي الفرج
~~يحيى ms032 بن محمود الثقفي ودخل دمشق وحدث بها رأيته فلم يتفق لي السماع منه
~~وتوفي يها في رجب سنة ثلاثين وستمائة
# والثاني بالجيم وزاي معجمة بعدها وياء آخر الحروف ( جزي ) فهو
# الفقيه أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن جزي الأندلسي البلنسي
~~سمع بالإسكندرية من الحافظ أبي طاهر السلفي قديما في سنة ست وأربعين
~~وخمسمائة ومن الفقيه أبي العباس أحمد بن محمد بن معد بن عيسى الأقليشي وحدث
~~بمصر ودمشق سمع منه بمصر أبو الحرم حرمي بن محمود بن عبد الله بن زيد بن
~~نعمة الروبي المصري وغيره وقرأت على القاضي أبي المعالي عبد الرحمن بن علي
~~بن عثمان المخزومي بالقاهرة جزءا من كلام الأقليشي بإجازته من أبي محمد بن
~~جزي المذكور بسماعه منه
# وأخوه أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن جزي الفقيه الفرضي الحاسب
~~سمع من أبي محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي وأبي العباس أحمد بن
~~معد الأقليشي وأبي الحسن طارق بن موسى بن يعيش البلنسي وروى عنهم سمع منه
~~الحافظ أبو الربيع سليمان بن موسى الكلاعي وتوفي في المحرم سنة ثلاث
~~وثمانين وخمسمائة $ ( باب جميل وجميل )
# وذكر في باب جميل وجميل الأول بفتح الجيم والثاني مصغر جماعة وفاته في
~~الترجمة جميل بضم الجيم وفتح الميم وسكون الياء وهو
# أبو البركات محمد بن أبي الطاهر إسماعيل بن أبي البقاء بن عبد القوي بن
~~عمار القرشي المالكي المعروف بابن الجميل سمع من القاضي أبي محمد عبد الله
~~بن محمد بن المجلي وغيره وكتب بخطه كثيرا توفي في الثالث من المحرم سنة ست
~~وعشرين وستمائة بقرافة مصر ودفن بها ذكره الحافظ أبو محمد عبد العظيم
~~المنذري في وفياته PageV01P035 $ ( باب جولة وخولة )
# وذكر في باب جولة وخولة الأول بضم الجيم وسكون الواو وبعدها لام مفتوحة
~~وهاء ساكنة جماعة وقال في الثاني وأما خولة بفتح الخاء المعجمة بواحدة
~~والباقي مثله فجماعة من النساء
# وأغفل ذكر
# الشيخ الفاضل أبي جعفر أحمد بن محمد بن محمد بن ms033 أحمد بن حسين السلمي
~~الخفافي الخرناطي القصري المعروف بابن خولة دخل بغداد وسمع بها من جماعة
~~وسافر إلى واسط والبصرة وطاف بلاد فارس وكرمان والغور وقطعه من بلاد الهند
~~وبخارى وسمرقند وخوارزم ورجع إلى خرسان وسكن هراة وامتدح الملوك وحصل مالا
~~وحسنت حاله وسمع في أسفاره من جماعة وحدث ودخل مصر وكان فاضلا متأدبا شاعرا
~~قتل بهراة في فتنة الكفار في شهر ربيع الأول سنة ثماني عشرة وستمائة ومولده
~~بغرناطة في شهر رمضان سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة ذكره الحافظ أبو عبد الله
~~بن الدبيثي في تاريخه والحافظ أبو محمد عبد العظيم المنذري في وفياته
~~والخفافي نسبة إلى خفاف بن ندبة $ ( باب الجيبي )
# وذكر في باب الجبني والجيتي جماعة الأول بضم الجيم وسكون الباء الموحدة
~~وكسر النون والثاني بكسر الجيم وسكون الياء المعجمة بنقطتين من تحتها وكسر
~~التاء وفاته في هذه الترجمة الجيني بكسر الجيم وبعدها ياء ساكنة معجمة
~~بنقطتين من تحتها ثم باء مكسورة معجمة بواحدة من تحتها وياء آخر الحروف وهو
# الشيخ الصالح أبو محمد عبد الوهاب بن عبد الله بن حريز المقدسي المنصوري
~~الجيبي من الصلحاء المتورعين والأخيار المتزهدين مولده في سنة ثلاث وأربعين
~~وخمسمائة وتوفي بمصر في ربيع الأول سنة ست وعشرين وستمائة ذكره الحافظ أبو
~~الحسين يحيى بن علي القرشي رحمه الله في معجم شيوخه وكتب عنه إنشادا والجيب
~~قرية من أعمال بيت المقدس أنشدني الحافظ أبو الحسين يحيى بن علي بن عبد
~~الله القرشي المصري بمصر قال أنشدنا الشيخ الصالح أبو محمد عبد الوهاب بن
~~عبد الله بن حريز المقدسي المنصوري الجيبي من لفظه لنفسه بمصر % يا رب قد
~~ذهب الشباب وقوتي % وقبيح فعلي دائم لم يذهب % وصحائفي قد سودت بجرائم %
~~كتبت علي فليتها لم تكتب % إن لم يكن عفو لديك ورحمة % للمذنبين فمن يكن
~~للمذنب % PageV01P036 $ ( باب الجلي والحلي والجكي )
# وذكر في باب الجلي والحلي والجكي الأول بالجيم المكسورة والام المشددة
~~والثاني بالحاء المهملة المكسورة واللام المشددة والثالث بالجيم المفتوحة
~~وكاف بعدها مكسورة مشددة جماعة ms034 وفاته في هذه الترجمة الخلي بالخاء المعجمة
~~المفتوحة ولام بعدها مشددة مكسورة وهو
# الشيخ الفقيه الأديب أبو الربيع سليمان بن محمد بن سليمان بن علي بن شبيل
~~المسلمي المذحجي الخلي اليمني المنعوت بالجمال إمام فاضل وأديب كامل سكن
~~مصر مدة وصحب ملكها لكامل وتقدم عنده لقيته بدمشق وكتبت عنه حكاية وشعرا
~~وسألته عن مولده فذكر أنه في سنة ثمان وسبعين وخمسمائة بخلة قرية قبلي عدن
~~وتوفي ليلة الأربعاء الثامن والعشرين من المحرم سنة خمسين وستمائة بمدينة
~~الفيوم حدثنا أبو الربيع سليمان بن محمد الخلي اليمني النحوي من لفظه بدمشق
~~قال أنبأنا عبد الله بن محمد بن يحيى الأسحاقي بعدن قال كنت يوما عند
~~الأديب أحمد بن محمد العيذي بعد أن عمي فحضر عندنا جماعة غير فضلاء من أهل
~~عدن واطالوا القعود عنده فقال لي سرا ( اكتب ) % من مجيري من الجبال
~~الرواسي % شغلوني وضيقوا أنفاسي % % آنسوني بالقرب منهم وبالوح % شة إلا من
~~ذلك الأيناس % ( باب الجمري والحمزي )
# وذكر في باب الجمري بفتح الجيم وبعدها ميم ساكنة وراء مهملة مكسورة جماعة
~~وأغفل ذكر أبي سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم بن الحسين بن عيسى الطيبي
~~المعروف بابن الجمري من أهل باب الأزج سمع من أبي الأعز بن قراتكين بن
~~الأسعد ين المذكور الأزجي وروى عنه القاضي أبو المحاسن عمر بن علي القرشي
~~الدمشقي وأبو القاسم تميم بن أحمد البندنيجي وغيرهما توفي ليلة عاشوراء سنة
~~تسع وخمسين وخمسمائة ودفن يوم عاشوراء ذكره الحافظ أبو عبد الله بن الدبيثي
~~في تاريخه $ ( باب الحمزي )
# وفاته الحمزي بفتح الحاء لمهملة وسكون الميم بعدها زاي وياء النسب وهو
# الشيخ الصالح أبو محمد عبد المنعم بن جماعة بن ناصر الحمزي الشارعي
~~المنعوت PageV01P037 بالصائن صحب جماعة من الصالحين وسمع من الزوجين أبي
~~الحسن علي بن إبراهيم بن نجا الدمشقي الواعظ وام عبد الكريم فاطمة بنت سعد
~~الخير بن محمد الأنصاري وغيرهما وحدث وتوفي في التاسع من جمادى الأولى سنة
~~أربع وثلاثين وستمائة بالشارع ظاهر القاهرة ودفن من الغد بسفح المقطم ms035 ذكره
~~الحافظ المنذري في وفياته $ ( باب الجني والجنبي والختي )
# وذكر في باب الجني والجنبي والختي الأول بالجيم المكسورة بعدها نون
~~مكسورة مشددة والثاني جيم مضمومة بعدها باء موحدة مكسورة مشددة والثالث خاء
~~معجمة مفتوحة بعدها تاء مكسورة مشددة جماعة وفاته في هذه الترجمة الحني
~~بالحاء المهملة المكسورة بعدها نون مكسورة مشددة وهو
# أبو غالب بن أبي طاهر بن حني ( بالحاء المهملة المكسورة وبعدها نون مشددة
~~مكسورة وياء آخر الحروف ) من أهل الحريم الطاهري سمع من أبي منصور عبد
~~الرحمن بن محمد بن زريق القزاز وروى عنه في سنة ست وثمانين وخمسمائة سمع
~~منه شيخنا الفقيه أبو حفص عمر بن أبي البدر بن سعيد الموصلي الحنفي ببغداد
~~ذكره الحاظ أبو عبد الله بن الدبيثي في كتابه
# وذكر في باب الجويثي رجلا واحدا والجويث بالجيم المفتوحة وكسر الواو
~~وتشديدها وسكون الياء المعجمة بنقطتين من تحتها وبعدها ثاء آخر الحروف قرية
~~كبيرة بالبصرة تقطع بينهما دجلة ولد بها
# والدي ( علم الدين أبو الحسن علي بن أبي الفتح محمود بن أحمد المحمودي
~~المعروف بابن الصابوني ) قدس الله روحه في سنة ست وخمسين وخمسمائة وحمل إلى
~~بغداد ونشأ بها ثم انتقل بعد ذلك إلى مصر فسمع بها من والده ومن أخيه
~~الأكبر الموفق أبي عبد الله محمد وأبي سعيد محمد بن عبد الرحمن المسعودي
~~وأبي عبد الله محمد بن حمد الأرتاحي ورحل إلى الإسكندرية فسمع بها من
~~الحافظ أبي طاهر السلفي ولبس منه خرقة التصوف ثم عاد إلى مصر وأقام بها إلى
~~حين وفاة والده ثم انتقل إلى دمشق وسكنها مدة وسمع بها من أبي الفرج يحيى
~~بن محمود الثقفي الأصبهاني والقاضي أبي القاسم بن الحرستاني وأبي البركات (
~~داوود بن أحمد ) بن ملاعب وغيرهم وكان يتردد إلى مصر إلى أن قدمها آخر قدمة
~~واستوطنها إلى أن توفي بها في يوم الأحد الثالث عشر من شوال من سنة أربعين
~~وستمائة ودفن من الغد بسارية إلى جانب والده رحمهما الله بسفح المقطم
~~PageV01P038 وحدث بدمشق وحلب ومصر بالكثير ms036 وكانت له إجازة من جماعة من
~~البغداديين والأصبها وأجاز له الشيخ الصالح أبو الحسن علي بن إبراهيم بن
~~المسلم الأنصاري المعروف بابن بنت أبي سعد رحمه الله وهو آخر من حدث عنه
~~فيما علمنا $ ( باب الجواني )
# وذكر في باب الجواني بالجيم المفتوحة والوا المشددة وبعد الألف نون جماعة
~~وأغفل ذكر
# الشريف النقيب العالم النسابة أبي علي محمد بن الشريف أبي البركات أسعد
~~بن علي بن معمر بن عمر بن علي الحسيني الجواني مولده ليلة الأربعاء سلخ
~~جمادى الأولى سنة خمس وعشرين وخمسمائة وتوفي سنة ثمان وثمانين وخمسمائة
~~بمصر قرأ على والده والفقيه أبي
# القاسم عبد الرحمن بن الجباب وأبي الطاهر عبد المنعم بن موهوب الواعظ
~~والأديب أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الكيزاني وحدث عن الفقيه أبي محمد
~~عبد الله بن رفاعة بن غدير الفرضي وغيره ولقي بالإسكندرية الحافظ أبا
~~الطاهر السلفي وسمع من جدي الإمام أبي الفتح محمود وسمع منه جدي رحمه الله
~~أيضا ودخل دمشق وحلب وحدث بهما روى عنه لنا غير واحد من شيوخنا وله نظم جيد
~~وتصانيف في الأنساب والجواني نسبة إلى الجوانية وهي بفتح الجيم وتشديد
~~الواو وفتحها وبعد الألف نون وياء مشددة وقيدها بعضهم بالتخفيف وهي من عمل
~~المدينة من جهة الفرع وذكر أن الملك الناصر صلاح الدين أبا المظفر يوسف بن
~~أيوب رحمه الله وقع له بربعها وأنه نفذ من ينوب عنه فيها أنشدني جدي لأمي
~~الفقيه العدل أبو منصور يونس بن محمد بن محمد الفارقي رحمه الله بدمشق غير
~~مرة قال أنشدنا الشريف النسابة أبو علي محمد بن أسعد لنفسه من قصيدة يمدح
~~بها شيخنا قاضي القضاة أبا سعد عبدالله بن محمد بن أبي عصرون الموصلي بدمشق
~~% هتفت فمادت بالفروع غصون % وبكت فجادت بالدموع عيون % % حسناء أيقظها
~~النسيم وهاجها % منك الغداة تشوق وحنين % % مرحت بها قضب الأراكة فانثنى %
~~غصن يميس بها وماد غصون % والظل قد نثر الرذاذ كأنما % فضت لطائمها به
~~دارين % % ما وما للهاتفات ترنما % يصبو لهن فؤادي المحزون % غردن فاستبكين ms037
~~جفني فانثنى % ذرفا ولم تذرف لهن جفون % أذكرنني الزمن القديم وربما % شجت
~~المتيم أنه ورنين % PageV01P039 % ولقد حملت من الصبابة والأسى % ما قد
~~ينوء بحمله ( المجنون ) % % وإذا الفتى علق الهوى بفؤاده % فالصبر شك
~~والغرام يقين % % يا صاحبي قفا برامة وقفة % وإن انطوى زمن وخف قطين %
~~واستخبر فلعل يفصح منزل % عافي المعالم ما يكاد يبين %
# وهي قصيدة طويلة اقتصرت منها على هذه الأبيات الغزلية $ ( باب الجوبي
~~والخوبي )
# وفاته هذه الترجمة وهي الجوبي بالجيم الضمومة والباء الموحدة وهي قبيلة
~~من الأكراد ويقال لهم ( الشوبية ) أيضا بالشين المعجمة وهو
# أبو عمران موسى بن محمد بن سعيدالجوبي كتب عنه الحافظ أبو طاهر السلفي
~~رحمه الله في معجم السفر في دمشق قال سمعت أبا الحسن الخرائطي بالجزيرة
~~يقول قال الشيخ أبو بكر محمد بن الحسن البشنوي ( تعلمت أحسن الخلق من أخس
~~الخلق تعلمت الفتوة من الديك والوفاء من الكلب والإحتمال من الحمار ألا ترى
~~ان الديك إذا قدمت إليه علفا صاح بالديكة ولا يأكل خفية والكلب إن أطعمته
~~لقمة عرف لك ذلك ما حييت والحمار إن ضربته ولم تطعمه وركبته صبر على أذاك
~~من غير صياح ولا صراخ ) وموسى هذا قد كتب معنا عن أبي طاهر الحنائي وابن
~~الموازيني وغيرهما وكتب عني فوائد وله اسمان وكنيتان أبو عمران موسى وأبو
~~محمد عبد الرحمن $ ( باب الخويي )
# وذكر في باب الخويي بالخاء المعجمة المضمومة وفتح الواو والياء المكررة
~~نتسبة إلى مدينة من إقليم أذربيجان جماعة وفاته ذكر
# القاضي الفقيه العلامة أبي العباس أحمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر بن
~~عيسى الخوبي الشافعي فقيه فاضل دخل دمشق وولي الحكم بها استقلالا ودرس
~~وكانت سيرته حميدة ولديه فنون عديدة سمع بنيسابور من أبي الحسن المؤيد بن
~~محمد الطوسي وحدث عنه بدمشق سمعت منه وقرأت عليه الفقه مولده في شوال سنة
~~ثلاث وثمانين وخمسمائة وتوفي يوم السبت السابع من شعبان سنة سبع وثلاثين
~~وستمائة بدمشق ودفن بسفح قاسيون
# أخبرنا القاضي أبو العباس أحمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر الخويي ms038 قراءة
~~عليه وأنا أسمع بالمدرسة العادلية بدمشق أنبأنا أبوالحسن المؤيد بن محمد بن
~~علي الطوسي PageV01P040 قراءة عليه وأنا أسمع أنبأنا الإمام أبو عبد الله
~~محمد بن الفضل بن أحمد الصاعدي الفراوي قراءة عليه وأنا أسمع قلت وأخبرني
~~القاضي الفقيه بقية السلف أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل
~~الأنصاري قراءة ( عليه ) وأنا أسمع والمشايخ الثلاثة أبو الحسن المؤيد بن
~~محمد وأم المؤيد زينب ابنة أبي القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد الشعري
~~الجرجاني وأبو روح عبد المعز بن محمد بن أبي الفضل الهروي الصوفي في كتابه
~~غير مرة قال القاضي أبو القاسم المذكور والمؤيد بن محمد أنبأنا أبو عبد
~~الله الفراوي قال القاضي أبو القاسم إجازة وقال المؤيد قراءة عليه وأنا
~~أسمع وقال القاضي أبو القاسم وأم المؤيد زينب وأنبأنا الشيخ أبو محمد
~~إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر القارىء قال القاضي أبو القاسم إجازة
~~وقالت أم المؤيد الشعرية قراءة عليه وأنا أسمع وقال أبو روح أنبأنا أبو
~~القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس الجرجاني قراءة عليه وأنا أسمع
~~قالوا أنبأنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عمر بن محمد بن مسرور الزاهد أنبأنا
~~أبو عمر إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف السلمي أنبأنا يوسف بن يعقوب
~~القاضي أنبأنا حفص بن عمر أنبأنا شعبة عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن
~~عائشة قالت ( ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه سبحانك
~~اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي ) ) حديث صحيح أخرجه الإمام أبو عبد الله
~~محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله في كتابه عن أبي عمر حفص بن عمر بن
~~الحارث بن سخبرة النمري البصري المعروف بالحوضي كما أوردناه فوقع لنا
~~موافقة عالية وتوفي الحوضي سنة خمس وعشرين ومائتين روى عنه البخاري وأبو
~~داوود $ ( باب حازم وخازم )
# وذكر في باب حازم وخازم الأول بالحاء المهملة والثاني بالخاء المعجمة
~~جماعة وفاته
# أبو إسحاق إبراهيم بن أبي الحسين بن خازم ( بالخاء المعجمة ms039 ) بن أبي
~~الحسين بن أحمد بن رافع بن بسام بن أحمد الخزرجي الحرستاني سمع من أبي
~~الحسن علي بن أحمد بن جعفر الحرستاني وروى عنه سمع منه الحافظ أبو الحجاج
~~يوسف بن خليل الدمشقي وروى عنه حديثا في معجمه والحافظ أبو طاهر إسماعيل بن
~~الأنماطي وأبو بكر أحمد بن محمد بن عمر البغدادي الأزجي والنظام أحمد بن
~~عثمان بن أبي الحديد وغيرهم من الطلبة ولم أقف على مولده ووفاته
~~PageV01P041 $ ( باب حبيش وحبيش )
# وذكر في باب حبيش بضم الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة وسكون الياء
~~المعجمة بنقطتين من تحتها وبعدها شين معجمة وفاته
# الفقيه أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن يوسف الأنصاري
~~المزني المعروف بابن حبيش أحد العلماء بالأندلس سمع من أبي محمد عبد الحق
~~بن غالب وأبي محمد الرشاطي عبد الله بن علي وغيرهما وسمع بقرطبة من أبي
~~الحسن يونس بن محمد بن مغيث ومن قاضي الجماعة أبي عبد الله محمد بن أصبغ
~~وغيرهما وجمع وصنف وحدث وانتفع به جماعة وابن حبيش الذي عرف به هو خاله
~~مولده بالمرية في نصف رجب سنة أربع وخمسمائة وتوفي في رابع عشر صفر سنة
~~أربع وثمانين وخمسمائة بمرسية ذكره الحافظ أبو محمد عبد العظيم المنذري في
~~وفياته
# وأبو المشكور مدرك بن أحمد بن مدرك بن الحسين بن حمزة بن الحسين بن أحمد
~~بن محمد بن أحمد بن نصر البهراني الحموي يعرف بابن حبيش من بهراء اليمن شيخ
~~حسن من أهل حماة من بيت القضاء والخطابة روى عن أبيه أحمد بن مدرك وأجاز له
~~الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي قدم دمشق مرارا واجتمعت به وقرأت عليه
~~عدة أجزاء بإجازته من السلفي وسمع منه جماعة من الطلبة وسألته عن مولده
~~فذكر أنه في نصف شهر رمضان سنة ستين وخمسمائة بحماة وتوفي بها في ذي القعدة
~~سنة ثلاث وأربعين وستمائة
# والشيخ الأديب أبو التمام أسعد بن عبد الرحمن بن الخضر بن هبة الله بن
~~حبيش التنوخي الشروطي من أهل دمشق ms040 واحد عدولها له معرفة بكتابة الشروط
~~الحكمية وعنده أدب وفضل وله نظم حسن سمع الحديث من الأمين أبي الفضل
~~إسماعيل بن علي بن إبراهيم الجنزوي وصحبه مدة وأخذ عنه كتابة الشروط وروى
~~لنا عنه وكتبت عنه شيئا من نظمه وأخرج الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل
~~الدمشقي عنه في معجمه قطعة من شعره مولده في شوال سنة ثمان وخمسين وخمسمائة
~~وتوفي في ليلة الجمعة ثالث صفر سنة أربع وثلاثين وستمائة بدمشق أنشدني أبو
~~التمام أسعد بن عبد الرحمن لنفسه بدمشق % فعل الفتى يخبر عن أصله % فاختبر
~~الإنسان من فعله % % ولا تعاتبه على زلة % واحمله إن شئت على جهله % %
~~واصبر إذا الخل جفا لا تقل % كم يصبر الخل على خله % % وأدرج الأيام حتى
~~إذا % ما ساءك الدهر به خله % PageV01P042 $ ( باب حبيش )
# وفاته أيضا هذه الترجمة وهي حبيش بفتح الحاء المهملة وكسر الباء الموحدة
~~وبعدها ياء ساكنة وشين معجمة آخر الحروف وهو
# أبو عمرو غالب بن محمد بن غالب بن حبيش اللخمي الأندلسي المقرىء نزيل
~~دمشق سمع من أبي طاهر الخشوعي والحافظ أبي محمد القاسم بن عساكر والقاضي
~~أبي المعالي محمد بن علي القرشي وأبي تراب ( يحيى ) الكرخي والقاضي أبي
~~القاسم بن الحرستاني وغيرهم وكان يقرىء القرآن بجامع دمشق متصدرا به وحدث
~~عن أبي طاهر الخشوعي سمع منه بعض أصحابنا الطلبة لقيته ولم يتفق لي السماع
~~منه وكان رجلا صالحا حسن الأخلاق توفي ليلة الجمعة الحادي والعشرين من ذي
~~الحجة سنة تسع وعشرين وستمائة بدمشق ودفن بعد صلاة الجمعة بسفح قاسيون $ (
~~باب الحبري )
# وفاته هذه الترجمة وهي الحبري بكسر الحاء وسكون الباء الموحدة نسبة إلى
~~عمل الحبر الذي يكتب بن وبيعه وهو
# الشيخ الصالح أبو الحسين يحيى بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك المجلد
~~الحبري سمع من الشيخ عبد الغني بن أبي الطيب وحدث وسأل عن مولده فقال بعد
~~الخمسين وخمسمائة بقليل وهو حفيد الشيخ أبي بكر محمد بن عبد الملك النحوي
~~وتوفي في أوائل شعبان سنة إحدى وعشرين وستمائة ms041 بمصر ودفن بسفح المقطم وكان
~~عفيفا كثير الصمت ذكره الحافظ أبو محمد المنذري في وفياته $ ( باب حكيم
~~وحكيم وحليم )
# وذكر في باب حكيم وحكيم وحليم الأول بالحاء المفتوحة المهملة بعدها كاف
~~مكسورة وياء بعدها ساكنة وميم آخر الحروف والثاني بالحاء المهملة أيضا
~~المضمومة وفتح الكاف والباقي مثله والثالث مثل الأول إلا أن بعد الحاء
~~المهملة لاما مكسورة والباقي مثله وذكر في كل باب منها جماعة وفاته هذه
~~الترجمة وهي حكيم تصغير حكيم وهو
# شيخنا أبو الفتح نصر الله بن عبد الرحمن بن أبي المكارم بن فتيان
~~الأنصاري الدمشقي يعرف بابن الحكيم سمع بدمشق من الحافظ المؤرخ أبي القاسم
~~بن عساكر والقاضي أبي سعد بن أبي عصرون وأبي نصر عبد الرحيم بن عبد الخالق
~~بن يوسف وأجاز PageV01P043 له الحافظ أبو طاهر السلفي وحدث بدمشق سمعت منه
~~وأخذت عنه وكان من الأمناء المشهورين بالعدالة وهو ابن أخي الفقيه أبي
~~القاسم علي بن أبي المكارم بن فتيان الدمشقي المنعوت بالبهاء مولده في سنة
~~ست وخمسين وخمسمائة وتوفي بها ليلة الإثنين السابع من ذي الحجة من سنة ثلاث
~~وثلاثين وستمائة ودفن يوم الإثنين بسفح جبل قاسيون $ ( باب الحناط والخياط
~~)
# وذكر في باب الحناط والخياط جماعة الأول بالحاء المهملة ونون بعدها
~~والثاني بالخاء المعجمة وياء معجمة بنقطتين من تحتها وأغفل ذكر صاحبه
~~وبلديه ورفيقه
# أبي منصور بن علي بن عبد الصمد بن الهني بن أحمد بن أبي القاسم البغدادي
~~المقرىء الخياط المنعوت بالعفيف أحد طلبة الحديث المشهورين ببغداد سمع
~~الكثير من مشايخها ورحل إلى البلاد ودخل دمشق وسمع بها من شيخنا قاضي
~~القضاة أبي القاسم بن الحرستاني ومن الإمام أبي اليمن الكندي وأبي البركات
~~بن ملاعب والفقيه أبي محمد بن قدامة المقدسي ووالدي وابن عمي وغيرهم وسمع
~~بمصر من جماعة وحدث بدمشق ومصر وبغداد وسمعت بقراءته وقرأت عليه بدمشق وروى
~~لنا عن الحافظ أبي محمد بن الأخضر وأبي محمد بن منينا و القاضي أبي منصور
~~عبد الملك بن المبارك قاضي الحريم وغيرهم سألته عن مولده ms042 فذكر أنه في بعض
~~شهور سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة وقال مرة أخرى في سنة اثنتين وثمانين $ (
~~باب الجوبري )
# وذكر في باب الجوبري بالجيم المفتوحة بعدها واو وباء موحدة وراء مهملة
~~وياء آخر الحروف وهي قرية من غوطة دمشق جماعة وفاته
# الشيخ أبو القاسم محاسن بن أبي القاسم بن محمد بن أبي القاسم بن محمد
~~الجوبري الخباز المعروف بابن الرطيل شيخ صالح سمع من الحافظ أبي القاسم علي
~~بن الحسن بن عساكر الدمشقي وروى عنه سمعت منه بدمشق توفي يوم الجمعة الرابع
~~والعشرين من شعبان سنة إحدى وأربعين وستمائة بقرية جوبر ظاهر دمشق ودفن بها
~~ولم أتحقق مولده $ ( باب جيش )
# وذكر في باب جيش بالجيم المفتوحة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها
~~ساكنة وشين معجمة آخر الحروف جماعة وأغفل ذكر PageV01P044
# أبي محمد عمر بن محمد بن أبي الجيش الهمذاني سمع بهمذان من أبي المعالي
~~محمد بن عثمان المؤدب وذكر أنه سمع من الحفاظ أبي العلاء الحسن بن أحمد
~~وغيره وحدث ببغداد وكان كثير الحج وله ببلده رباط يخدم الفقراء والمجتازين
~~به توفي سنة سبع وتسعين وخمسمائة ذكره الحافظ المنذري في وفياته
# وأبي الحسن علي بن عبد الجبار بن محمد بن عبد الواحد بن أبي الحسن بن أبي
~~الجيش الأديب النيلي يعرف بابن خطيب النيل قدم دمشق ومدح كبراءها وسمعت منه
~~شيئا من نظمه وكان له نظم جيد $ ( باب خشيش وجشنس )
# وذكر في باب خشيش وجشنس جماعة الأول بالخاء المعجمة المضمومة وشين معجمة
~~مفتوحة بعدها وياء ساكنة منقوطة باثنتين من تحتها وشين معجمة آخر الحروف
~~والثاني يالجيم المكسورة بعدها شين معجمة سالكنة ونون مكسورة وآخره سين
~~مهملة وأغفل في باب جشنس ذكر
# أبي بكر محمد بن أحمد بن جشنس المعدل سمع أبا سعيد الحسن بن علي بن زكريا
~~البصري وعبد الله بن محمد بن عبد الكريم وغيرهما روى عنه أبو طاهر الحسين
~~بن علي بن سلمة الهمذاني وعائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركاني الواعظة
~~وغيرهما أخبرنا الشيخ أبو محفوظ المسيب بن سلطان ms043 بن أبي طالب البغدادي
~~الحنبلي التاجر قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق غير مرة قال أنبأنا أبو القاسم
~~عبد الواحد بن أبي المطهر بن الفضل بن عبد الواحد الصيدلاني قراءة عليه
~~وأنا أسمع بأصبهان أنبأنا أبو نصر محمد بن أحمد بن عبد الله الكبريتي قراءة
~~عليه وأنا أسمع في جمادى الأولى سنة ست وعشرين وخمسمائة أخبرتنا عائشة بنت
~~الحسن بن إبراهيم الوركاني الواعظة قالت أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
~~جشنس المعدل أنبأنا عبد الله بن محمد بن محمد بن عبد الكريم أنبأنا أحمد بن
~~منصور أنبأنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري عن عروة عن سراقة بن مالك
~~بن جعشم أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ( ( أرأيت الضالة ترد
~~علي حوض إبلي هل لي أجر أن أسقيها ) ) قال ( ( نعم في الكبد الحرى أجر ) )
~~$ ( باب خليف )
# وذكر في باب خليف بالخاء المعجمة وفتح اللام رجلين وفاته
# أبو البركات محمد بن علي بن عبد الوهاب بن خليف بن عبد القوي بن أحمد بن
~~عيسى الجذامي السعدي الإسكندري من أعيان الإسكندرية وعدولها سمع من الحافظ
~~PageV01P045 أبي طاهر السلفي وروى عنه رأيته بالإسكندرية وقرأت عليه وسألته
~~عن مولده فذكر لي أنه في الثالث من صفر سنة خمس وستين وخمسمائة بثغر
~~الإسكندرية وتوفي بها ليلة الإثنين التاسع والعشرين من جمادى الآخرة من سنة
~~ثمان وثلاثين وستمائة شهيدا سقط عليه بعض جدار فقتله رحمه الله وصلي عليه
~~يوم الإثنين بعد صلاة الظهر خارج باب البحر ودفن بالجزيرة وبيته مشهور
~~بالإسكندرية بالرئاسة والتقدم حدث بالإسكندرية والقاهرة
# وأبو عبد الله محمد بن عياش بن حامد بن محمود بن خليف الساحلي الحنبلي
~~سمع من أبي الحسين أحمد بن حمزة بن علي بن الموازيني وروى عنه وكان رجلا
~~صالحا رأيته وسمعت منه بسفح جبل قاسيون ظاهر دمشق بإفادة الحافظ أبي عبد
~~الله محمد بن عبد الواحد المقدسي رحمه الله $ ( باب الجبلي )
# وذكر في باب الجبلي بالجيم المفتوحة وبعدها باء مفتوحة موحدة مخففة جماعة
~~من جبلة بلد ms044 بساحل الشام وفاته
# أبو العباس أحمد بن مسلم بن أبي الفتح عبد الله بن أبي غانم الجبلي نزيل
~~حلب يعرف بصحبة بني العجمي سمع بحلب من أبي الفرج يحيى بن محمود الثقفي
~~وروى عنه بحلب ودمشق سمعت منه بصنعاء الشام وسألته عن مولده فقال في سنة
~~سبع وستين وخمسمائة لا يحق الشهر وتوفي بحلب ليلة السبت رابع شعبان من سنة
~~تسع وأربعين وستمائة ودفن ضحوة يوم السبت المذكور بجبل حلب $ ( باب الخرقي
~~)
# وذكر في باب الخرقي بالخاء المعجمة المكسورة وفتح الراء المهملة وبعدها
~~قاف مكسورة رجلا واحدا وفاته
# الشيخ الفقيه الأمين أبو محمد عبد الرحمن بن علي بن المسلم بن الحسين بن
~~أحمد اللخمي الشافعي الدمشقي المعروف بابن الخرقي المعدل مولده في يوم
~~الخميس النصف من شعبان سنة تسع وتسعين وأربعمائة وتوفي في ليلة الثلاثاء
~~ثالث عشر ذي القعدة من سنة سبع وثمانين وخمسمائة بدمشق ودفن من الغد بمقبرة
~~باب الصغير سمع الحديث من أبي الحسن علي بن الحسن بن الحسين الموازيني وعلي
~~بن أحمد بن منصور بن قبيس المالكي وعلي بن مسلم السلمي وأبوي محمد عبد
~~الكريم بن حمزة وطاهر بن سهل الأسفراييني وأبي المعالي الحسين بن حمزة بن
~~الشعيري والفقيه أبي الفتح نصر الله بن محمد PageV01P046 المصيصي وأبي
~~الدرياقوت بن عبد الله مولى ابن البخاري وغيرهم وأعاد مدة للفقيه جمال
~~الإسلام أبي الحسن السلمي بالمدرسة الأمينية وكان من جملة العدول بدمشق
~~وأضر في آخر عمره وأقعد وكان أهله يخدمونه ويناولونه الماء للوضوء فاحتاج
~~يوم إلى الوضوء ولم يكن عنده أحد في البيت وكان ليلا فذكر عنه أنه قال
~~فبينا أنا أتفكر إذ أنا بنور من السماء دخل البيت فبصرت بالماء فتوضأت حدث
~~بهذه الحكاية أحد إخوانه وأوصاه أن لا يخبر أحدا في حال حياته وكان كثير
~~التلاوة للقرآن له في كل يوم وليلة ختمة روى لنا عنه جماعة من شيوخنا وكان
~~قد تفرد بأشياء لم يشركه فيها غيره
# وولده أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن علي بن ms045 المسلم اللخمي ( الخرقي )
~~سمع من الفقيه أبي الفتح نصر الله بن محمد المصيصي وأبي الدر ( ياقوت )
~~مولى ابن البخاري وغيرهما وحدث في العشر الوسط من ذي القعدة سنة خمس وتسعين
~~وخمسمائة $ ( باب الخرجاني والجوخاني )
# وذكر في باب الخرجاني بفتح الخاء المعجمة وبعدها راء ساكنة وجيم مفتوحة
~~رجلا واحدا وأغفل ذكر
# أبي الحسن علي بن أبي حامد الخرجاني وأغفله الأمير ( أبو نصر بن ماكولا )
~~أيضا روى عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة الحافظ روى عنه أبو العباس
~~أحمد بن عبد الغفار بن أحمد بن علي بن أشته الكاتب الأصبهاني وخرجان محلة
~~بأصبهان أخبرنا والدي رحمه الله قراءة عليه وأنا أسمع غير مرة بدمشق ومصر
~~أنبأنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي الأصبهاني قراءة عليه
~~وأنا أسمع بثغر الإسكندرية أنبأنا أبو العباس أحمد بن عبد الغفار بن أحمد
~~بن علي بن أشته قراءة عليه غير مرة في صفر سنة تسع وثمانين وأربعمائة
~~بأصبهان أنبأنا أبو الحسن علي بن أبي حامد الخرجاني أنبأنا أبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن حمزة الحافظ أنبأنا عبد الله بن زيدان أنبأنا عباد بن
~~يعقوب أنبأنا محمد بن فرات عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه صعد المنبر
~~فسلم ثم قال ( إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولو شئت أن أسمي
~~الثالث لسميته )
# وفاته في هذه الترجمة الجوخاني بالجيم المفتوحة والخاء المعجمة بواحدة من
~~فوقها منسوب إلى جوخان بلد بقرب الطيب وهو
# أبو شجاع عبد الله بن علي بن إبراهيم بن موسى الجوخاني سمع من أبي
~~الغنائم الحسن بن علي بن حماد المقرىء الكثير كتب عنه الحافظ أبو طاهر
~~PageV01P047 السلفي رحمه الله حديثا في معجم السفر بالأهواز وسأله عن مولده
~~فقال في المحرم سنة ثلاث وثلاثين يعني وأربعمائة وهو من أعيان الأهوازييين
~~$ ( باب الحصيري )
# وذكر في باب الحصيري بالحاء المهملة المفتوحة وبعدها صاد مهملة مكسورة
~~وياء معجمة بنقطتين من تحتها ساكنة جماعة وفاته
# الفقيه المفتي رئيس أصحاب الإمام أبي ms046 حنيفة رحمه الله أبو المحامد محمود
~~بن أحمد بن عبد السيد بن عثمان بن نصر بن عبد الملك البخاري التاجر المعروف
~~بالحصيري إمام فاضل تفقه على جماعة ببخارى وغيرهما وسمع بنيسابور من أبي
~~الفتح منصور بن عبد المنعم بن الفراوي وأبي الحسن المؤيد بن محمد بن علي
~~الطوسي والإمام أبي سعد عبد الله بن عمر بن أحمد بن منصور بن الصفار وأبي
~~الفضل إبراهيم بن علي بن حمك المغيثي وغيرهم وسمع بحلب من الإمام الشريف
~~أبي هاشم عبد المطلب بن الفضل الهاشمي وغيره وصنف ودرس وأفتى وحدث وانتفع
~~به جماعة كثيرة وكان جامعا للعلم والعمل كثير التواضع حسن المعاشرة سكن
~~دمشق ودرس بها بالمدرسة النورية إلى حين وفاته لقيته وسمعت منه وسألته عن
~~مولده فكتب لي بخطه حين استجزته ( ومولدي في جمادى سنة ست وأربعين وخمسمائة
~~) وتوفي رحمه الله في ليلة الثامن من صفر سنة ست وثلاثين وستمائة بدمشق
~~ودفن من الغد بمقيرة الصوفية ظاهر باب النصر وكان الجمع في جنازته متوافرا
~~وحمله أصحابه الفقهاء ومولده ببخارى ووالده يعرف بالتاجري والحصيري نسبة
~~إلى محلة ببخارى تعمل فيها الحصر كان ساكنا بها وقيل غير ذلك وهو والد
~~الإمام صاحب ( التعليقة ) في الخلاف أخبرنا الإمام أبو المحامد المذكور
~~قراءة عليه وأنا أسمع بالمدرسة النورية بدمشق أنبأنا الإمام أبو الفضل
~~إبراهيم بن علي بن محمد بن حمك المغيثي النيسابوري بها قراءة عليه وأنا
~~أسمع في شهر رجب سنة ثمان وتسعين وخمسمائة مولده سنة ثمان وخمسمائة قال
~~أنبأنا الإمام أبو محمد هبة الله بن سعهل بن عمر بن محمد بن الحسين السيدي
~~أخبرنا الشيخ الزكي أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد بن جعفر البحيري أنبأنا
~~الإمام أبو علي زاهر بن أحمد السرخسي أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد
~~الصمد بن موسى الهاشمي أنبأنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري أنبأنا مالك
~~بن أنس عن نافع عن عبد اله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( (
~~الخيل في نواصيها الخير ms047 إلى يوم القيامة ) ) أخبرنا عاليا قاضي القضاة أبو
~~القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري رحمه الله قراءة عليه وأنا
~~أسمع بدمشق والشيخ المسند أبو الحسن المؤيد بن محمد بن علي الطوسي في كتابه
~~إلي من نيسابور PageV01P048 غير مرة قالا أنبأنا أبو محمد هبة الله بن سهل
~~السيدي قال القاضي أبو القاسم إجازة وقال المؤيد قراءة عليه وأنا أسمع
~~فذكره $ ( باب الخطابي والحطاني والحطابي )
# وذكر في باب الخطابي والحطاني الأول بفتح الخاء المعجمة بعدها طاء مفتوحة
~~مشددة وباء موحدة والثاني بالحاء المهملة المكسورة والطاء المهملة المفتوحة
~~المشددة ونون بعد الألف جماعة وأغفل في الترجمة الأولى ذكر
# الشيخ الفاضل أبي عبد الله أحمد بن علي بن مسعود بن عبد الله بن الحسن بن
~~عطاف البغدادي الدارقزي الخطابي المقرىء الوراق المعروف بابن السقاء قرأ
~~القرآن الكريم بالروايات على جماعة وقرأ الأدب على أبي محمد بن الخشاب
~~وغيره وسمع الحديث من أبي الوقت السجزي وأبي القاسم سعيد بن أحمد بن البناء
~~وأبي الفتح بن البطي وغيرهم وحدث مولده في ليلة العشرين من رجب سنة أربع
~~وأربعين وخمسمائة وتوفي في خامس رجب سنة ثلاث عشرة وستمائة ببغداد ودفن
~~بباب حرب والخطابي نسبته إلى قرية تعرف بالخطابية قريبة من محلته كان خطيبا
~~بها ذكر ذلك الحافظ أبو محمد عبد العظيم في وفياته
# وأبي محمد خيلجان بن عبد الوهاب بن محمود بن مفرج بن خلف بن علي العمري
~~الخطابي المقرىء الضرير من ولد سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب سمع من
~~أبي القاسم البوصيري وأبي عبد الله بن حمد الأرتاحي بمصر وسمع بالإسكندرية
~~من أبي عبد الله بن الحضرمي ووهيب العجان وحدث بمصر وكان شافعي المذهب
~~متقللا من الدنيا كريم النفس له معرفة حسنة بتعبير الرؤيا رأيته وسمعت منه
~~وتوفي سلخ ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين وستمائة ودفن بسفح المقطم
# وفاته في هذه الترجمة الحطابي بالحاء المهملة بعدها طاء مهملة مفتوحة
~~مشددة وباء موحدة وهو
# الفقيه أبوالبركات أسعد بن أحمد بن محمد ms048 البلدي الحطابي تفقه ببغداد على
~~القاضي أبي يعلى محمد بن محمد بن الفراء الحنبلي ثم تفقه بعد ذلك على
~~الفقيه أبي المحاسن يوسف بن بندار الدمشقي الشافعي مدرس النظامية وسمع بها
~~من أبي الوقت عبد الأول بن عيسى الهروي وغيره ودخل دمشق وسمع بها من الحافظ
~~أبي القاسم علي بن الحسن بن عساكر وحدث والبلدي نسبة إلى بلد وهي بالقرب من
~~الموصل يقال لها بلدة الحطب والحطابي نسبة إلى جمع الحطب أبو بيعه ذكر ذلك
~~الحافظ أبو محمد المنذري في وفياته PageV01P049 $ ( باب الخزيمي )
# وذكر في باب الجزيمي بالخاء المعجمة المضمومة بعدها زاي معجمة مفتوحة
~~جماعة وفاته
# الشيخ الصالح أبو محمد عبد الله بن إقبال بن سيف الخزيمي المؤذن الحنفي
~~سمع من أبي طاهر الخشوعي وأبي المفضل محمد بن الحسين بن الخصيب المقرىء
~~وروى لنا عنهما وكان مؤذنا بجامع النيرب مدة إلى حين وفاته وفيه مروءة وكرم
~~نفس توفي في العشرين من صفر سنة سبع وثلاثين وستمائة $ ( باب الحصري )
# وذكر في باب الحصري بالحاء المهملة المضمومة وبعدها صاد مهملة ساكنة
~~رجلين وفاته
# الشيخ الأديب أبو الفتو ح ناصر بن ناهض بن أحمد بن محمد بن نصر بن ابن
~~جهم بن ثابت بن عمرو الحصري اللخمي من أهل مصر شاعر مشهور وأديب مذكور كتبت
~~عنه قطعا من شعره ونتفا من بنات فكره وسألته عن مولده فذكر لي أنه في سنة
~~ثمان وخمسين وخمسمائة بمصر تقديرا وتوفي في الخامس أو السادس من ذي القعدة
~~سنة اثنتين وخمسين وستمائة بمصر أنشدنا أبو الفتوح ناصر الحصري لنفسه وقد
~~مدح بعض الرؤساء فأعطاه قمحا قديما مسوسا جائزة عليه % يباع شعري بلا نقد
~~لمنتقد % إلا بقمح خفيف الروح والجسد % % قمح إذا رمقته العين تؤلمه % وهما
~~فيقتص منها السوس بالرمد % % ما ذاك إلا لأحقاب به سلفت % وآدم لم يكن في
~~الخلد في خلدي % % فأسود مثل حظي في عيونهم % وفارغ مثل آمالي بهم ويدي % %
~~إذا خبرناه أبدى فوق صفحته % حزنا على موت أهل الشعر بالكمد % لولا طماعيتي
~~فيهم وخطرتهم ms049 % مثل الجهام لما استبقيت غير ندي % وحسن وجه أضلتني وجاهته %
~~كدمنة أعشبت والشمس في الأسد % $ ( باب الخلفي والخلفي ) وفاته في ترجمة
~~الخلفي والخلفي الأول بالخاء المكسورة والثاني بالخاء المضمومة وفتح اللام
~~فيهما ( وفاته ) هذه النسبة وهي الخلفي بالخاء المعجمة المفتوحة وكذلك
~~اللام بعدها فاء معجمة بواحدة مكسورة وياء النسب وهو PageV01P050
# شيخنا الصالح الزاهد أبو الفضل إسماعيل بن عمر بن إبراهيم بن سليمان بن
~~محمد بن خلف المرستاني الصوفي المقرىء المعروف بدزلة نزيل دمشق سمع الحديث
~~من الإمام أبي الفضل منصور بن أبي الحسن إسماعيل الطبري والحافظ أبي محمد
~~القاسم بن علي بن عساكر وأبي طاهر الخشوعي وشيخنا القاضي أبي القاسم بن
~~الحرستاني وغيرهم وحدث بدمشق وكان رجلا صالحا يلقن الناس القرآن المجيد
~~بجامع دمشق مدة وانتفع به خلق كثير وهو أول شيخ لقنني الكتاب العزيز ولم
~~يكن يأخذ على ذلك أجرة وإنما كان يقرىء احتسابا روى لنا عن أبي الفضل
~~الطبري وأبي طاهر الخشوعي وسألته عن مولده فلم يحقه وتوفي بدمشق ليلة
~~الحادي عشر من شهر رمضان سنة ثلاث وثلاثين وستمائة ودفن ضحى يوم الأحد بسفح
~~قاسيون جوار ضريح الإمام أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن المسعودي
~~الفنجديهي ودخل مصر وما علمت هل حدث بها أم لا PageV01P051 $ ( حرف الدال
~~والذال ( باب دليل ودليل )
# وذكر في باب دليل ودليل الأول بفتح الدال المهملة وكسر اللام والثاني بضم
~~الدال المهملة أيضا وفتح اللام والباقي سواء جماعة وأغفل في باب دليل ذكر
# الشيخ أبي المفضل عبد المجيد بن الحسين بن يوسف بن الحسن بن أحمد بن دليل
~~الكندي الخطي الإسكندراني سمع بها من الإمام أبي بكر محمد بن الوليد الفهري
~~الطرطوشي وحدث عنه مولده في الرابع عشر من شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين
~~وأربعمائة ونوفي في ليلة التاسع من شوال سنة خمس وثمانين وخمسمائة
~~بالإسكندرية ودفن من الغد روى لنا عنه غير واحد من شيوخنا والخطي بفتح
~~الخاء المعجمة وكسر الطاء المهملة وتشديدها نسبة إلى بطن من كندة أخبرنا
~~الفقيه الوزير أبو ms050 العباس أحمد بن إسماعيل بن فارس بن عبد العزيز بن أحمد
~~بن جعفر التميمي السعدي الإسكندراني المالكي قراءة عليه وأنا أسمع بالمصلى
~~ظاهر دمشق أنبأنا الشيخ أبو المفضل عبد المجيد بن الحسين بن دليل الكندي
~~قراءة عليه ونحن نسمع بثغر الإسكندرية أنبأنا الفقيه أبو بكر محمد بن
~~الوليد بن محمد الفهري الطرطوشي قراءة عليه أنبأنا القاضي أبو الوليد
~~سليمان بن خلف بن سعد الباجي أخبرنا القاضي أبو الوليد يونس بن عبد الله بن
~~مغيث الصفار أنبأنا أبو عيسى يحيى بن عبد الله بن أبي عيسى الليثي حدثني عم
~~أبي أبو مروان عبيدالله بن يحيى بن يحيى الليثي حدثني أبي يحيى بن يحيى
~~أنبأنا مالك بن أنس عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح الكعبي أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر
~~فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله و باليوم الآخر فليكرم جاره ومن
~~كان يؤمن باللهواليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة وضيافته ثلاثة
~~أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يخرجه ) ) $ (
~~باب الدواتي )
# وذكر في باب الدواتي بالدال المهملة المفتوحة بعدها واو مفتوحة أيضا
~~جماعة وفاته
# الشيخ الفاضل الأمين أبو عبد الله الخضر بن عبد الرحمن بن الخضر بن عبد
~~الرحمن بن علي بن الحسن السلمي الدمشقي المعروف بابن الدواتي المعدل سمع من
~~PageV01P052 الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن عساكر وأبي طاهر بركات بن
~~إبراهيم الخشوعي والإمام أبي اليمن الكندي وغيرهم وروى عنهم وكتب بخطه
~~كثيرا من الحديث وكتب الأدب وكان ميله إلى للأدب أكثر وهو من بيت مشهور
~~بالعدالة والتقدم لقيته وسمعت منه وصحبته مدة وانتفعت به وكان ذا فهم
~~ومعرفة سألته عن مولده فقال في الثاني والعشرين من ربيع الأول سنة اثنتين
~~وخمسين وخمسمائة بدمشق توفي بها في ليلة الحادي عشر من شهر رمضان سنة سبع
~~وثلاثين وستمائة ودفن من الغد بمقبرة باب الصغير قرأت على الشيخ الأمين ms051 أبي
~~عبد الله الخضر بن عبد الرحمن المذكور أخبركم الحافظ أبو القاسم علي بن
~~الحسن بن هبة الله الشافعي وقراءة عليه وأنتم تسمعون في السابع والعشرين من
~~رجب سنة خمس وستين وخمسمائة بجامع دمشق أنبأنا الإمام أبو محمد هبة الله بن
~~سهل بن عمر السيدي بقراءتي عليه بنيسابور في شهر رمضان سنة تسع وعشرين
~~وخمسمائة أنبأنا الشيخ أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد بن جعفر البحيري
~~العدل قراءة عليه وأنا أسمع سنة خمسين وأربعمائة أنبأنا الإمام أبو علي
~~زاهر بن أحمد السرخسي الفقيه قراءة عليه في سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة
~~بسرخس أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي أنبأنا أبو مصعب أحمد
~~بن أبي بكر الزهري أنبأنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه طلق امرأته
~~وهي حائض في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر بن الخطاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ( مره
~~فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء
~~طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء ) ) أخبرناه
~~عاليا قاضي القضاة أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري
~~قراءة عليه وأنا أسمع والشيخ المسند أبو الحسن المؤيد بن محمد بن علي
~~الطوسي في كتابه إلي من نيسابور غير مرة قالا أنبأنا الإمام أبو محمد هبة
~~الله بن سهل بن عمر السيدي الفقيه قال أبو القاسم إجازة وقال المؤيد قراءة
~~عليه وأنا أسمع فذكره $ ( باب الدويني )
# وذكر في باب الدويني رجلين وفاته
# الأمير أبو منصور فرج بن كشوارة الدويني المنعوت بالجمال أحد أمراء
~~الدولة الصلاحية المشهورين سمع من الحافظ أبي طاهر السلفي وأبي الطاهر بن
~~عوف وجدي أبي الفتح محمود وغيرهم
# وأبو عبد الله محمد بن محمود بن أبي نصر بن فرج الدويني المنعوت بالمعين
~~مولده في سنة أربع وأربعين وخمسمائة سمع بالإسكندرية من الحافظ أبي ms052 طاهر
~~السلفي وبمصر PageV01P053 من أبي عبد الله المسعودي والشريف أبي علي محمد
~~بن أسعد الجواني النسابة وأبي يعقوب بن الطفيل وغيرهم لقيته وسمعت منه
~~وتوفي في ثاني ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وستمائة
# وأبو الخير فخر أور بن عثمان بن محمد الدويني سمع من أبي القاسم البوصيري
~~وأبي يعقوب يوسف بن الطفيل وغيرهما رأيته وقرأت عليه وتوفي بالقاهرة في
~~ليلة السبت ثامن عشر صفر سنة اثنتين وخمسين وستمائة
# وفريدون بن كشوارة الدويني سمع من الحافظ أبي الطاهر السلفي بالإسكندرية
~~وحدث عنه توفي في رابع ربيع الآخر سنة سبع عشرة وستمائة بالقاهرة ودفن بسفح
~~المقطم $ ( باب ذاكر )
# وذكر في باب ذاكر بالذال المعجمة بعدها ألف وكاف وراء آخر الحروف جماعة
~~وفاته
# الشيخ الصالح ذاكر الله بن أبي بكر بن أبي الحسن بن هبة الله بن علي بن
~~عبد الوهاب بن الشعيري الدمشقي سمع من الحافظ أبي القاسم علي ين الحسن بن
~~عساكر وروى عنه رأيته وسمعت منه وهو من بيت مشهور
# وأبو الفضل ذاكر بن عبد الوهاب بن عبد الكريم بن متوج بن بركات الأنصاري
~~السقباني نسبة إلى قرية من غوطة دمشق تسمى ( سبقا ) سمع أيضا من الحافظ أبي
~~القاسم بن عساكر وروى عنه لقيته وسمعت منه لم أتحقق مولده وتوفي في يوم
~~الخميس الرابع عشر من جمادى الأولى سنة ست وثلاثين وستمائة بقريته ودفن بها
# وأبو الفضل ذاكر بن إسحاق بن محمد بن المؤيد بن علي بن إسماعيل بن أبي
~~طالب الهمذاني ثم الأبرقوهي ويسمى ( محمدا ) أيضا مولده في سنة ست وستمائة
~~تقريبا وقيل في مستهل سنة سبع وستمائة بأبرقوه سمع بأصبهان الخطيب أبا
~~القاسم عبد اللطيف بن محمد ( بن عبد اللطيف بن محمد ) بن ثابت الخوارزمي
~~وأبا الفتوح محمد بن محمد بن الجنيد الصوفي حضورا وببغداد جماعة من أصحاب
~~أبي الفضل الأرموي وأبي الوقت الهروي وأصحاب الحافظ أبيي الفضل بن ناصر
~~وأبي الفتح بن البطي وغيرهم وبدمشق من شيوخنا أبي المحاسن محمد بن السيد بن
~~أبي لقمة الصفار وأبي ms053 القاسم الحسين بن صصرى التغلبي وأبي محمد بن البن
~~وغيرهم وبمصر من جماعة من أصحاب الحافظ أبي طاهر السلفي وغيرهم وكتب بخطه
~~كثيرا وكان كثير الإفادة حسن الأخلاق سمعت منه وسمع معي على جماعة من
~~الشيوخ بمصر PageV01P054 وتوفي رحمه الله في ربيع الأول سنة إحدى وخمسين
~~وستمائة ودفن بسفح المقطم حدثنا أبو الفضل محمد ويدعى ذاكرا بن إسحاق
~~الأبرقوهي من لفظه بظاهر القاهرة أنبأنا الخطيب أبو القاسم عبد اللطيف بن
~~محمد بن ثابت الخوارزمي بقراءة والدي عليه وأنا حاضر أسمع في التاسع عشر من
~~رجب سنة عشر وستمائة بأصبهان قلت وأخبرنا أبو القاسم عبد اللطيف هذا إجازة
~~أنبأنا أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي قراءة عليه وأنا أسمع أنبأنا أبو
~~سعد محمد بن عبد الرحمن بن محمد الجنزروذي رحمه الله فيما قرىء عليه وأنا
~~أسمع أنبأنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان بن علي بن عبد الله بن سنان
~~الحيري المقرىء بقراءة أبي جعفر العزائمي عليه وأنا أسمع أنبأنا أبو يعلى
~~أحمد بن علي بن المثنى بن هلال التميمي الموصلي قراءة عليه بالموصل أنبأنا
~~عبد الله بن بكار أنبأنا عكرمة بن عمار عن الهرماس بن زياد قال رأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى يخطب على بعير رواته ثقات وهرماس بن
~~زياد الباهلي لم برو عنه إلا عكرمة بن عمار اليمامي وهو من الثقات احتج
~~بحديث مسلم بن الحجاج رحمه الله $ ( باب ذكي وزكي )
# وذكر في باب ذكي وزكي جماعة وفاته في باب زكي بالزاي المعجمة وبعدها كاف
~~وياء آخر الحروف
# الفقيه أبو أحمد زكي بن الحسن بن عمران البيلقاني الشافعي التاجر فقيه
~~فاضل تفقه على الإمام أبي عبد الله محمد بن عمر المعروف بابن الخطيب وصحبه
~~مدة وسمع من أبي الحسن المؤيد بن محمد الطوسي وحدث عنه دخل دمشق وحدث بها
~~رأيته وسمعت منه وسألته عن مولده فذكر أنه في بعض شهور سنة اثنتين وثمانين
~~وخمسمائة ودخل الإسكندرية وأقام بها مدة ثم سافر إلى اليمن واستوطن ms054 عدن
~~أخبرنا الفقيه أبو أحمد زكي بن الحسن البيلقاني قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق
~~أنبأنا أبو الحسن المؤيد بن محمد بن علي الطوسي قراءة عليه وأنا أسمع
~~أنبأنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن السيدي الفقيه قراءة عليه وأنا أسمع
~~أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد البحيري أنبأنا أبو علي زاهر بن أحمد
~~السرخسي أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي أنبأنا أبو مصعب
~~أحمد بن أبي بكر الزهري أنبأنا مالك بن أنس عن نافع عن عبد الله بن عمر أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( ( إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل ) )
~~أخبرناه عاليا القاضي أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري
~~قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق والشيخ أبو الحسن المؤيد بن محمد بن علي الطوسي
~~في كتابه إلي غير مرة قالا أنبأنا أبو محمد هبة الله بن سهل الفقيه قال
~~القاضي إجازة وقال المؤيد قراءة عليه وأنا أسمع فذكره PageV01P055
# | حرف الراء
# ( باب رافع ورايع ورابغ )
# وذكر في باب رافع ورايع الأول راء بعدها ألف وفاء وعين مهملة آخر الحروف
~~والثاني مثله إلا أن بدل الفاء ياء معجمة باثنتين من تحتها فقال أما الأول
~~بالفاء فكثير وذكر في الثاني رجلا واحدا وفاته في هذه الترجمة رابغ بالراء
~~المهملة بعدها ألف وباء موحدة بعدها غين معجمة وهو
# أبو سعيد رابغ بن يحيى بن عبد الرحمن الصنهاجي جده المقرىء أمام الجنائز
~~ولد برابغ منزله بطريق الحاج الشامي فسمي بها والعوام يبدلون العين منها
~~ضادا معحمة والصحيح بالغين المعجمة وهو رجل ملازم للخير والصلاح سمع
~~بقراءتي وقراءة غيري على شيخنا أبي الحسن بن المقير وغيره بدمشق وحدث بها
~~وبمصر $ ( باب رجا ورحا )
# وذكر في باب رجا ورحا الأول بالجيم والثاني بالحاء المهملة فاما رجا فذكر
~~فيه جماعة وفاته
# أبو الفضل محمد بن عبد الرشيد بن ناصر بن علي بن أحمد بن رجا الرجائي من
~~أهل أصبهان قدم بغداد حاجا في سنة ثلاث وستين وخمسمائة وحدث بها ms055 عن أبي
~~الفضل جعفر بن عبد الواحد الثقفي قبل خروجه إلى مكة فسمع منه الحافظ أبو
~~المحاسن عمر بن علي القرشي الدمشقي وغيره وسأله القرشي عن مولده فقال في
~~صفر سنة سبع عشرة وخمسمائة وقال غيره توجه محمد بن عبد الرشيد صحبة الحاج
~~وخرج عن بغداد في أوائل ذي القعدة من سنة ثلاث وستين وخمسمائة فبلغ الحلة
~~فتوفي بها في الشهر المذكور ودفن هناك ذكر ذلك الحافظ أبو عبد الله بن
~~الدبيثي في تاريخه
# وولده أبو محمد عبد الرشيد بن محمد بن عبد الرشيد الرجائي مولده بأصبهان
~~في ذي القعدة سنة خمسين وخمسمائة وسمع ببغداد أبا المظفر بن الشبلي وأبا
~~القاسم هبة الله بن الحسن بن هلال الدقاق وأبا طالب بن خضير وأبا الفتح بن
~~البطي وأبا العباس بن ناقة وغيرهم كتب إلي بالإجازة من بغداد في صفر سنة
~~سبع عشرة وستمائة PageV01P056
# وأبو هاشم بن فتيان بن سموأل بن سلامة بن أحمد بن سري الرجائي البرداني
~~شيخ صالح من أهل قرية ( بيت شي ) من اقليم وادي بردى من عمل دمشق سمع أبا
~~الحسين أحمد بن حمزة بن الموازيني وحدث عنه وسمعت منه بقريته وبجامع دمشق
~~وسألته عن مولده فذكر ما يدل على انه في سنة إحدى أو اثنتين وستين وخمسمائة
~~وأما ( رحا ) بالحاء المهملة فذكر فيه رجلا واحدا وهو
# أبو الرضا أحمد بن العباس بن أبي طاهر المعروف بابن الرحا الهاشمي وفاته
~~ذكر
# ولده علي بن أحمد بن العباس المكنى بأبي الحارث الخطيب سمع من أبي الوقت
~~عبد الأول بن عيسى السجزي وغيره وتولى الخطابة بجامع المهدي وتوفي سنة ثلاث
~~أو أربع وتسعين وخمسمائة ذكر ذلك الحافظأبو عبد الله بن الدبيثي في كتابه
~~وقال ما أعلم أنه حدث بشيء $ ( باب الرحال )
# وذكر في باب الرحال بفتح الراء وتشديد الخاء المهملة رجلين أحدهما
# شيخنا أبو الحسن علي بن محمد بن يحيى بن الحسين بن علي بن رحال الإسكندري
~~وفاته ذكر أخيه الأكبر
# الفقيه أبي المفضل عبد المجيد بن محمد بن يحيى ms056 بن رحال فقيه فاضل سمع
~~بالإسكندرية من الحافظ أبي طاهر السلفي وبمصر من أبي الحسن علي بن هبة الله
~~بن عبد الصمد الكاملي ورحل إلى الشام فسمع بدمشق من الحافظ أبي القاسم بن
~~عساكر وغيره وسافر إلى العراق وتفقه بها وما علمت هل سمع بها شيئا أم لا ثم
~~عاد إلى ديار مصر وسكن القاهرة وحدث بها ودرس بالمدرسة القطبية نيابة عن
~~قاضي القضاة أبي سعد بن أبي عصرون وانتفع به جماعة وتوفي في النصف من شعبان
~~سنة تسع وسبعين وخمسمائة
# وعبد القوي بن عبد الله بن رحال بن عبد الله بن أبي القاسم بن أبي الريان
~~القرشي المصري سمع بمكة من أبي محمد بن الطباخ وبمصر من جدي أبي الفتح
~~محمود رحمهما الله وغيرهما
# ووالده أبو محمد عبد الله سمع بمكة أيضا من الحافظ أبي محمد المبارك بن
~~علي بن الحسين بن الطباخ نزيل مكة شرفها الله تعالى وحدث عنه بمصر وسمع منه
~~شيخنا أبو الميمون بن وردان ولم أقف على مولدهما ووفاتهما PageV01P057
# وأبو كناز عجلان بن رحال بن إدريس القيسي كتب عنه الحافظ أبو طاهر السلفي
~~في معجم السفر حكاية بثغر الإسكندرية أخبرني والدي وجماعة كتابة قالوا
~~أنبأنا الحافظ أبو طاهر إذنا قال سمعت أبا كناز عجلان بن رحال بن إدريس
~~القيسي بالثغر يقول كان ابن المثنى السلمي مشغوفا بالحرم متعرضا لهن فتعرض
~~لامرأة جميلة في الحي فلم تساعده ثم جاءته بعد اليأس منها طوعا فسألها عن
~~السبب في ذلك وعن امتناعها أولا فقالت رأيت بزا يطرد حمامة فظفر بها ولم
~~تفته فقلت لزوجي أفي الرجال من له هذا العزم والرجلة فقال ابن المثنى فأردت
~~أن يكون لي منك ولد يشبهك في شجاعتك ورجلتك فقال إنصرفي عني فوالله لا خنت
~~من مدحني في غيبتي بهذا المدح في أهله أبدا قال عجلان وهذا مما يعد من
~~محاسن ابن المثنى قال الحافظ أبو طاهر السلفي عجلان هذا من صلحاء العرب
~~وذكر لي أنه قد حج وصحب أهل العلم وكان فصيحا ms057 سمعته يقول من قرب بره بعد
~~ذكره $ ( باب رزق )
# وذكر في باب رزق بكسر الراء وسكون الزاي جماعة وأغفل ذكر صاحبه ورفيقه
# أبي الطيب رزق الله بن يحيى بن رزق الله الباجباري الدنيسري شيخ صالح ذو
~~رحلة دخل بغداد وسمع بها من جماعة ورحل إلى نيسابور فسمع بها من شيوخنا إبي
~~الحسن المؤيد وزينب الشعرية وغيرهما وسمع بهراة من أبي روح عبد المعز ( بن
~~محمد الهروي ) ودخل دمشق وسمع معنا بها من شيخنا قاضي القضاة أبي القاسم بن
~~الحرستاني ومن والدي وغيره وتوفي ليلة الثلاثاء السادس عشر من ربيع الأخر
~~سنة خمس عشرة وستمائة بهراة ودفن بها نقلت وفاته من خط الحافظ أبي القاسم
~~علي بن الحافظ أبي محمد القاسم بن الحافظ المؤرخ أبي القاسم علي بن عساكر
~~رحمه الله وقال على ما أخبرني به رفيقه إبراهيم بن عثمان بن درباس المصري
~~الماراني
# والفقيه الفاضل أبي محمد عبد الرزاق بن رزق الله بن أبي بكر بن خلف بن
~~أبي الهيجاء الرسعني الحنبلي فقيه ذو فنون عديدة دخل بغداد وتفقه بها وسمع
~~الحديث من شيخنا أبي محمد عبد العزيز بن معالي بن منينا وغيره وسمع بحلب من
~~الشريف أبي هاشم عبد المطلب بن الفضل الهاشمي وبدمشق من شيخنا القاضي أبي
~~القاسم بن الحرستاني وغيره ثم سافر عنها وأقام بالموصل ثم قدم إلى دمشق
~~رسولا فاجتمعت به وقرأت عليه جزءا من حديثه وهو روايته عن ابن منينا وسمعت
~~منه أناشيد من نظمه وكان معي جماعة من PageV01P058 طلبة الحديث وسألته عن
~~مولده فقال في يوم الأحد لثمان بقين من رجب سنة تسع وثمانين وخمسمائة برأس
~~العين وهو شيخ دار الحديث التي بالموصل $ ( باب رويق وزريق )
# وذكر في باب رويق وزريق جماعة وفاته في باب زريق بالزاي المعجمة المضمومة
~~وبعدها راء مهملة
# شيخنا أبو علي عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن عبد الله بن أبي طالب السلمي
~~الموازيني الطرائفي العطار يعرف بابن زريق سمع من الحافظ أبي القاسم بن
~~عساكر وأبي المواهب الحسن بن ms058 هبة الله بن محفوظ بن صصرى وأبي طاهر بركات بن
~~إبراهيم الخشوعي وروى عنهم رأيته وسمعت منه أخبرنا أبو علي عبد الرحمن بن
~~عبد المؤمن بن عبد الله الصيدلاني المعروف بابن زريق قراءة عليه وأنا أسمع
~~غير مرة قيل له أخبركم الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي
~~قراءة عليه وأنتم تسمعون فأقر به أنبأنا الشيخان أبو عبد الله محمد بن
~~الفضل بن أحمد الفراوي وأبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي
~~النيسابوريان بقراءتي عليهما قالا أنبأنا أبو سعيد محمد بن عبد الرحمن
~~الكنجروذي قراءة عليه بانتقاء الحافظ أبي سعد السكري عليه وتخريجه له
~~أنبأنا أبو الحسين البحيري أنبأنا محمد بن إسحاق الثقفي أنبأنا قتيبة بن
~~سعيد أنبأنا الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال ( ( من أتى الجمعة فليغتسل قلت وأخبرناه عاليا الشيخ المسند أبو روح
~~عبد المعز بن محمد بن أبي الفضل الهروي في كتابه إلي غير مرة أنبأنا أبو
~~القاسم زاهر بن طاهر الشحامي قراءة عليه وأنا أسمع أنبأنا أبو سعد
~~الكنجروذي فذكره حديث صحيح عال أخرجه الإمام أبو الحسين مسلم بن الحجاج
~~رحمه الله في كتابه عن قتيبة بن سعد عن الليث ولفظه ( إذا راح أحدكم ) فوقع
~~لنا موافقة عالية من هذا الطريق وحديث الليث وقع لنا أيضا بعلو والحمد لله
~~على ذلك وأبو العباس أحمد بن عمر بن أبي الرضا بن علي بن أحمد بن الحسن بن
~~علي بن زريق الشحامي الموصلي التاجر سمع بها من أبي الحسن علي بن أحمد بن
~~علي بن هبل البغدادي الحكيم وحدث عنه الموصل ودمشق وغيرهما رأيته بدمشق
~~وقرأت عليه $ ( باب رزيق )
# وفاته في هذه الترجمة رزيق بالراء المهملة المضمومة وبعدها زاي مفتوحة
~~وهو
# الفقيه أبو الفتح رزيق بن عمر بن إبراهيم بن معالي السعدي المقدسي
~~الحنبلي المقرىء شيخ صالح كان يلقن الناس القرآن المجيد بجامع دمشق وينوب
~~في PageV01P059 الصلوات بحلقة الحنابلة منه سمع الحديث من الشيخ الأمين ms059 أبي
~~المحاسن محمد بن كامل بن أحمد التنوخي وغيره وحدث لقيته وسمعت منه ولم
~~أتحقق مولده ووفاته ووجدت اسمه في أحد سماعاته هكذا أخبرنا الفقيه أبو
~~الفتح رزيق بن عمر بن إبراهيم قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق أنبأنا
~~الأمين أبو المحاسن محمد بن كامل بن أحمد التنوخي بقراءة الحافظ أبي الفتح
~~محمد بن الحافظ أبي محمد عبد الغني عليه وأنا أسمع أنبأنا أبو محمد طاهر بن
~~سهل بن بشر الإسفراييني أنبأنا أبو القاسم الحسين بن محمد بن إبراهيم
~~الحنائي أنبأنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي أنبأنا
~~أبو بكر بن خريم بن مروان العقيلي قراءة عليه وأنا أسمع لأنبأنا أبو الوليد
~~هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة السلمي أنبأنا مالك بن انس أنبأنا إسحاق بن
~~عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~( ( الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة ) )
~~قلت وأخبرناه عاليا شيخنا قاضي القضاة أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي
~~الفضل قراءة عليه وأنا أسمع غير مرة أنبأنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة بن
~~الخضر السلمي إجازة إن لم يكن سماعا أنبأنا أبو القاسم الحسين بن محمد بن
~~إبراهيم الحنائي فذكره بإسناده مثله أخرجه أبو عبد الله محمد بن يزيد بن
~~ماجة القزويني في سننه عن هشام بن عمار كما أخرجناه فوقع لنا موافقة عالية
~~من هذا الطريق $ ( باب رشيق ورشيق ورشيق )
# وأغفل هذه الترجمة وهي رشيق ورشيق ورشيق أما الأول بفتح الراء المهملة
~~وكسر الشين المعجمة وياء ساكنة بعدها فهو
# الفقيه المفتي أبو علي الحسين بن الفقيه أبي الفضائل عتيق بن الحسين بن
~~عتيق بن الحسين بن رشيق بن عبد الله الربعي المالكي العدل المنعوت بالجمال
~~سمع بالإسكندرية من الفقيه أبي الطاهر إسماعيل بن مكي بن عوف وبمصر من
~~والده ودرس بالمسجد المعروف بفسطاط مصر مدة وحدث وصنف وانتفع به جماعة وكان
~~من الفقهاء الورعين ms060 والعلماء الصالحين سمع منه الحافظ أبو محمد عبد العظيم
~~المنذري وذكره في معجم وفياته وسأله عن مولده فذكر أنه في ثالث شعبان سنة
~~تسع وأربعين وخمسمائة بثغر الإسكندرية وتوفي بمصر في الثالث والعشرين من
~~شهر ريع الآخر سنة اثنتين وثلاثين وستمائة ودفن من الغد بسفح المقطم
# ووالده الفقيه أبو الفضائل عتيق أحد الفقهاء المشهورين والفضلاء
~~المذكورين توفي في مستهل ربيع الأول سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة بجامع الفيلة
~~PageV01P060
# والفقيه أبو البركات عبد الحميد ولد الفقيه أبي علي الحسين المذكور أولا
~~المنعوت بالعز تفقه على والده ( و ) سمع الحديث بالإسكندرية من أبي عبد
~~الله محمد بن عماد الحراني وأبي طالب أحمد بن عبد الله بن حديد وغيرهما
~~وبمصر من القاضي أبي محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله الرملي واشتغل
~~بالأدب وحدث وكان فاضلا ذكيا مولده في مستهل شهر رمضان سنة أربع وثمانين
~~وخمسمائة وتوفي في التاسع من شعبان سنة اثنتين وثلاثين وستمائة بمصر ودفن
~~في يومه بسفح المقطم وبيتهم مشهور بالعلم والصلاح حدث عنه جماعة
# وأما الثاني فهو بضم الراء وفتح الشين المعجمة وكسر الياء المشددة
~~المعجمة باثنتين من تحتها وهو
# الفقيه أبو محمد عبد الوهاب بن الفقيه أبي الحجاج يوسف بن محمد بن خلف بن
~~محمد بن أيوب الأنصاري القصري المالكي يعرف بابن رشيق مولده في شعبان سنة
~~سبع وثمانين وخمسمائة بقصر عبد الكريم وتوفي ليلة عيد الفطر سنة خمسين
~~وستمائة برباط الأمير فخر الدين عثمان بن قزل بسفح جبل المقطم ودفن صبيحة
~~يوم العيد وكان من الفضلاء النبلاء يرجع إلى دين وصلاح ظاهر ومروءة كاملة
~~وفتوة مع فقر وقلة وهو من أهل المغرب من قصر عبد الكريم لقي بالمغرب جماعة
~~من العلماء منهم والده وعبد الجليل بلديه صاحب كتاب ( شعب الإيمان )
~~وغيرهما وكان أبوه أندلسيا فاضلا لقي الحافظ أبا بكر بن العربي والقاضي
~~عياضا وغيرهما وكان عبد الوهاب هذا متصدرا بالجامع العتيق بمصر وأحد العدول
~~بها كتب عنه الحافظ أبو الحسين يحيى بن علي بن علي القرشي وخرج ms061 عنه في
~~معجمه هذه الحكاية
# أخبرنا أبو الحسين يحيى بن علي بن عبد الله القرشي الحافظ كتابه قال سمعت
~~الشيخ الفقيه أبا محمد عبد الوهاب القصري بن الشيخ الفقيه أبي الحجاج يوسف
~~بن محمد بن خلف بن أيوب الأنصاري القصري المالكي بمصر يقول دخلت على الشيخ
~~أبي العباس أحمد بن محمد بن هابيل العبدري المعروف بالأشقر بمدينة القصر
~~فوجدته ملتحفا بملحفته فقلت له ما هذا فأنشدني % نحن قوم إذا غسلنا الثيابا
~~% إتخذنا بيوتنا جلبابا %
# وأما الثالث فهو بضم الراء وفتح الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وهو
# أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن الحسين بن مسعود بن يحيى الصواف الموصلي
~~العروف بابن رشيق PageV01P061
# وأخوه أبو عبد الله الحسين بن أبي بكر بن الحسين سمعا من أبي محمد عبد
~~الله بن أحمد بن أبي المجد الحربي وغيره وحدثنا بالموصل سمع منهما الحافظ
~~أبو محمد عبد المؤمن بن خلف التوني أربعين أبي القاسم القشيري بسماعهما من
~~عبد الله بن أبي المجد بسماعه من أبي القاسم زاهر بن طاهر الشحامي بسماعه
~~منه واستجازهما لي ولولدي ولجماعة في رحلته كتب إلي الشيخان الأخوان أبو
~~عبد الله محمد والحسين ابنا أبي بكر بن الحسين المصليان قالا انبأنا أبو
~~محمد عبد الله بن أحمد الحربي قراءة عليه ونحن نسمع قال أنبأنا أبو القاسم
~~زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي قراءة عليه ونحن نسمع ببغداد أنبأنا أبو
~~القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن محمد القشيري النيسابوري قراءة
~~عليه أنبأنا أبو الحسين أحمد بن محمد الخفاف أنبأنا أبو العباس محمد بن
~~إسحاق السراج أنبأنا قتيبة بن سعيد أنبأنا مالك بن أنس عن عامر بن عبد الله
~~بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة السلمي أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمانة فإذا سجد وضعها وإذا قام رفعها
~~أخبرناه عاليا أبو روح عبد المعز بن محمد بن أبي الفضل الهروي في كتابه إلي
~~غير ms062 مرة أنبأناأبو القاسم زاهر بن طاه 6 ر قراءة عليه وأنا أسمع أنبأنا أبو
~~القاسم القشيري فذكره حديث صحيح أخرجه أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري
~~في صحيحه وأبو عبد الرحمن النسائي في ( سننه ) عن قتيبة بن سعيد به فوقع
~~لنا موافقة عالية $ ( باب ريس ) وأغفل هذه الترجمة وهي ريس بالراء المهملة
~~وبعدها ياء منقوطة باثنتين من تحتها مشددة وسين مهملة آخر الحروف وهو
# الحافظ أبو محمد عبد الله بن خلف بن رافع بن ريس بن عبد الله المسكي
~~الأصل الشارعي المولد والدار المعروف بان بصيلة مولده في السابع عشر من ذي
~~الحجة سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة قرأ القرآن الكريم على الشيخ الصالح أبي
~~محمد رسلان بن عبد الله ولده أبي عبد الله محمد وسمع منهما ومن جدي وأبي
~~محمد بن بري وأبي الحسن علي بن هبة الله الكاملي وأبي المفاخر سعيد بن
~~الحسين المأموني وأبي عبد الله محمد بن علي الرحبي وأبي عمرو عثمان بن فرج
~~العبدري وأبي الطاهر إسماعيل بن قاسم الزيات والحافظ أبي محمد القاسم بن
~~الحافظ أبي القاسم بن عساكر وجماعة كثيرة من أهل البلد والقادمين عليه ورحل
~~إلى الإسكندرية فسمع بها من الحافظ أبي طاهر السلفي والفقيه أبي الطاهر بن
~~عوف وغيرهما وكتب كثيرا وخرج لنفسه ولغيره وجمع مجاميع مفيدة وشرع في تاريخ
~~مصر وعجز عن إكماله لضائقته وكان حافظا عالما محصلا عارفا بالتواريخ ومسكة
~~التي PageV01P062 ينسب إليها قرية بالساحل قريبة من عسقلان وحدث وتوفي في
~~الثالث والعشرين من جمادى الأولى سن ثمان وتسعين وخمسمائة
# ووالده أبو القاسم خلف بن رافع بن ريس المسكي الأصل المصري المولد والدار
~~والوفاة سمع منه الفقيه أبي محمد رسلان بن عبد الله بن شعبان الشارعي توفي
~~في يوم السبت سادس عشر صفر سنة ست وثمانين وخمسمائة بالشارع ظاهر القاهرة
~~ودفن بسارية بسفح المقطم
# وأبو عمران موسى بن يوسف بن ريس بن سكران العطار الشارعي مولده في سنة
~~سبع وسبعين وخمسمائة تقديرا وتوفي بالشارع ظاهر القاهرة في ليلة السابع عشر ms063
~~من جمادى الأولى سنة ست وثلاثين وستمائة ودفن من الغد بسفح المقطم سمع من
~~أبي إبراهيم القاسم بن إبراهيم المقدسي وحدث وأجاز لي جميع ما تجوز له
~~روايته باستدعاء الحافظ أبي محمد عبد العظيم المنذري رحمه الله وجزاه خيرا
~~$ ( باب الرفاء والرقاء )
# وفاته هذه الترجمة وهي الرفاء والرقاء أما الأول فبالراء المهملة بعدها
~~فاء معجمة بواحدة من فوقها مشددة فهو
# أبو علي الحسن بن علي بن أبي الفرج بن الكهدان البغدادي الرفاء نزيل دمشق
~~سمع ببغداد من الرئيس أبي الحسن محمد بن علي بن إبراهيم الكاتب وغيره
~~وانتقل في آخر عمره إلى دمشق وسكنها إلى حين وفاته وحدث بها لقيته وسمعت
~~منه وكان رجلا صالحا
# والثاني بالراء المهملة أيضا بعدها قاف مفتوحة مشددة وهو
# صاحبنا الفقيه أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد المرادي السبتي
~~الأصولي شهر بالرقاء وكان يكتبها بخطه اشتغل بالأصول بمدينة فاس على
~~الكتاني الأصولي وسمع الحديث بمراكش من القاضي أبي محمد عبد الله بن سليمان
~~بن حوط الله والحافظ أبي الحسن علي بن محمد بن الخضار وغيرهما ودخل
~~الإسكندرية والديار المصرية طالبا للحج فسمع بمكة من الشريف أبي محمد يونس
~~بن يحيى الهاشمي والحافظ أبي الفتوح بن الحصري وأبي عبد الله محمد بن عبد
~~الله بن البناء البغدادي الصوفي وغيرهم وسمع بمصر من أبي الحسن علي بن أبي
~~الكرم الحلال عرف بابن البناء والحافظ أبي الحسن بن المقدسي وغيرهما وبدمشق
~~من شيخنا قاضي القضاة أبي القاسم بن الحرستاني وكان من طلبته والعلامة أبي
~~اليمن الكندي وأبي البركات بن ملاعب وأبي محمد عبد الجليل بن أبي غالب
~~الأصبهاني وأبي العباس أحمد بن عبد الله السلمي العطاء وأبي البركات بن
~~عساكر وإخوته وأبي القاسم PageV01P063 ابن صصرى وجماعة يطول ذكرهم وتضيق
~~تسميتهم وحصرهم صحبته دهرا طويلا وسمعت معه كثيراوكتب بخطه من الكتب الكبار
~~والأجزاء الصغار جملة صالحة وكانت أخلاقه حسنة وخصائله جميلة مستحسنة توفي
~~بدمشق ليلة الأربعاء الثالث من شعبان سنة سبع وعشرين وستمائة ودفن صبيحته
~~بسفح جبل ms064 قاسيون رحمه الله ولم يزل يكتب ويسمع إلى حين وفاته $ ( باب رقيقة
~~ودقيقة ورفيعة )
# وذكر في باب رقيقة ودقيقة ورفيعة الأول بالراء المهملة المضمومة بعدها
~~قاف مفتوحة والثاني بالدال المهملة المفتوحة وقاف بعدها والثالث بالراء
~~المهملة وفاء بعدها وياء معجمة باثنتين وعين مهملة جماعة وفاته هذه الترجمة
~~وهي زقيقة بالزاي المنقوطة المضمومة وبعدها قاف مفتوحة معجمة بنقطتين من
~~تحتها بعدها قاف ثانية وهاء آخر الحروف وهو
# الأديب الفاضل أبو الثناء محمود بن عمر بن إبراهيم بن شجاع الشيباني
~~الحنوي الطبيب النحوي يعرف بابن زقيقة له مصنفات في الطب وشعر حسن قدم دمشق
~~ورتب بالبيمارستان النوري طبيبا رأيته مرارا ولم يتفق لي أن أكتب عنه شيئا
~~من نظمه وكتب عنه جماعة من أصحابنا وسكن دمشق إلى حين وفاته أخبرنا الحافظ
~~أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد البرزالي إجازة قال أنشدنا أبو الثناء
~~محمود بن عمر بن محمد بن إبراهيم بن شجاع الشيباني النحوي الطبيب النحوي
~~المعروف بابن زقيقة لنفسه بدمشق % إذا ما غرست غروس الجميل % فلا تعطشنها
~~يفتك الثمر % % ولازم على سقيها ما استطعت % بماء السخا لا بماء المطر % %
~~ولا تفسدنها بمن فقد % نرى المن مفسدة للشجر % ( باب رميل وزميل ودميك )
# وذكر في باب رميل وزميل ودميك رميل بضم الراء المهملة وفتح الميم وسكون
~~الياء تحتها نقطتان وزميل بضم الزاي المعجمة وباقية مثل الأول ودميك بضم
~~الدال المهملة وفتح الميم وإسكان الياء تحتها نقطتان وكان آخر الحروف جماعة
~~وأغفل في باب دميك
# منصور بن المسلم بن علي بن محمد بن أحمد بن أبي الخرجين التميمي السعدي
~~المعروف بالدميك الحلبي النحوي المؤدب المكنى بأبي نصر أديب فاضل ذكره
~~الأمير مؤيد PageV01P064 الدولة أبو المظفر أسامة بن مرشد بن منقذ رحمه
~~الله فيما علقه لابن الزبير من أحوال الشعراء الذين استمدهم منه ليودعهم
~~كتابه جنان الجنان وذكر عنه أنه معلما فيه حدة تغلب على عقله وذكره الحافظ
~~أبو القاسم بن عساكر في تاريخه وأنه توفي في سنة عشر وخمسمائة أو نحوه
~~وذكره ms065 العماد أبو عبد الله محمد بن محمد الأصفهاني الكاتب في خريدته وأنه
~~توفي سنة نيف وعشرين وخمسمائة وذكره أيضا الإمام أبو القاسم عمر بن أحمد بن
~~أبي جرادة العقيلي الحلبي في تاريخ حلب من جمعه أخبرنا الشيخان النسابة أبو
~~عبد الله محمد بن أحمد بن عساكر وأبو المعالي عبد الرحمن بن علي بن عثمان
~~المخزومي إجازة عن أبي الخطاب عمر بن محمد بن عبد الله بن الخضر العليمي
~~قال أنشدني القاضي أبو الحسن علي بن عبد الله بن محمد بن عبد الباقي بن أبي
~~جرادة العقيلي الحلبي بداره بحلب قال أنشدنا أبو نصر بن أبي الخرجين لنفسه
~~% يا من رأى ذلي له وتخضعي % لا غرو للمهجور أن يتخضعا % % لا تعجبن مني
~~ومن ذلي له % بل من تسلطه وسطوته معا % % ويلاه قد بلغ الحسود مراده % من
~~بيننا وقد استجيب لمن دعا % ( باب ربيب )
# وقد ذكر في باب ربيب بفتح الراء المهملة وكسر الباء الأولى بعدها ياء
~~ساكنة معجمة من تحتها باثنتين رجلا واحدا وفاته
# أبو محمد عبد الله بن عبد المحسن بن عبد الله بن عبد الأحد الإسكندراني
~~المقرىء المعروف بابن الربيب سمع بالإسكندرية من الحافظ أبي طاهر السلفي
~~وأبي محمد عبد الواحد بن عسكر المخزومي وحدث سمع منه الحافظ أبو محمد عبد
~~العظيم المنذري ولي منه إجازة مولده تقريبا سنة سبع أو ثمان وخمسين
~~وخمسمائة وكان من أهل الخير والديانة والستر والصيانة وتوفي في الرابع عشر
~~من 8 ربيع الآخر سنة إحدى وعشرين وستمائة بثغر الإسكندرية
# والنساية أبو حفص عمر بن أبي المعالي أسعد بن عمار بن سعد بن عمار بن علي
~~الموصلي المعروف بابن الربيب من بيت مشهور بالرئاسة والتقدم وعنده فضل
~~ومعرفة بالأنساب والتواريخ رأيته بدمشق وسمعت منه حدث عن أبي طاهر أحمد بن
~~الخطيب أبي الفضل عبد الله بن أحمد الطوسي وسمع معنا من جماعة من الشيوخ
~~بدمشق ومصر مولده في السادس من جمادى الآخرة سنة سبع وثمانين وخمسمائة
~~بالموصل وتوفي بالقاهرة ليلة الإثنين الثاني عشر من ms066 ذي القعدة سنة ثمان
~~وأربعين ودفن صبيحتها بالقرافة PageV01P065 $ ( باب الرزاز )
# وذكر في باب الرزاز بفتح الراء وزاي مكررة جماعة وفاته
# أبو أحمد هلال بن أحمد بن علي بن رافع بن ضحاك بن حسان الداراني الرزاز
~~شيخ صالح من أهل قرية داريا من قرى دمشق سمع الحافظ أبا القاسم بن عساكر
~~وروى عنه رأيته وسمعت منه وتوفي في شهر رمضان سنة ثلاثين وستمائة $ ( باب
~~الركابي والركاني )
# وأغفل هذه الترجمة وهي الركابي والركاني أما الأول فهو بالراء المهملة
~~بعدها كاف وألف وباء معجمة بواحدة من تحتها فهو الشيخ أبو الحجاج يوسف بن
~~عبد الرحمن بن علي القيسي السدراني المغربي المعروف بابن الركابي المالكي
~~جد شيخنا الحافظ أبي الحسين يحيى بن علي القرشي لأمه درس الفقه على الفقيه
~~أبي منصور المالكي وسمع بمكة شرفها الله من جماعة منهم أبو المعالي عبد
~~المنعم الفراوي والحافظ أبو العز يوسف بن أحمد بن إبراهيم الشيرازي ثم
~~البغدادي وأبو حفص عمر بن المجيد الميانشي وسمع بمصر من العلامة أبي محمد
~~بن بري وقرأ عليه الأدب وأجاز له جماعة منهم عبد اللطيف الخجندي وأبو يعلى
~~محمد بن المطهر الفاطمي وأبو المعالي بن الفراوي وحدث بمصر وتوفي نحو سنة
~~ثمان أو تسع وتسعين وخمسمائة بمصر
# وأما الثاني فهو مثله في الصورة غير أن بدل الباء نون وكافه مشددة وهو
# أبو محمد عبد الله بن محمد بن معدان الركاني اليحصبي
# كتب عنه الحافظ أبو طاهر السلفي في معجم السفر وذكر أنه من أهل الأدب وله
~~به عناية تامة وينظم شعرا جيدا وكتب عن أخيه أبي الحسن علي بن محمد أيضا
~~وركان مدينة صغيرة من قطر بلنسية من الأندلس وهي بفتح الراء وتشديد الكاف
~~PageV01P066
# | حرف الزاي
# ( باب زمام )
# وذكر في باب زمام بفتح الزاي وتشديد الميم رجلا واحدا وفاته
# أبو منصور زمام بن نصر بن محمد بن نصر بن جامع الحموي الأصل الدمشقي
~~المولد كان والده أحد العدول المشهورين بها سمع بها أبا طاهر الخشوعي وروى
~~لنا عنه بدمشق ثم سافر ms067 إلى مدينة الكرك وأقام بها مشتغلا ببعض الخدم
~~الديوانية إلى أن توفي به وأبو منصور بن عبد الواحد بن أبي الحسن بن أبي
~~الفهم النحلي الدمشقي سمع من أبي علي حنبل بن عبد الله الرصافي وحدث عنه
~~لقيته وسمعته منه $ ( باب زهر وزهرة )
# وذكر في باب زهر بفتح الزاي رجلا واحدا وفاته
# أبو محمد عبد المحسن بن علي بن أبي الفتوح بن إبراهيم الأنصاري المصري
~~المعروف بابن الزهر سمع من أبي عبد الله بن محمد الأرتاحي والفقيه أبي
~~الفضل محمد بن يوسف بن علي الغرنوي وروى عنهما رأيته ولم يتفق لي السماع
~~منه لكنه أجاز لي جميع ما يجوز له روايته وسئل عن مولده فقال في بعض شهور
~~سنة إحدى وثمانين وخمسمائة بمصر وتوفي بها ليلة الأحد ودفن من يومها بعد
~~الظهر العشرين من شهر رجب سنة خمس وستين وستمائة بالقرافة
# وذكر في باب زهرة بضم الزاي وإسكان الهاء بعدها راء مفتوحة امرأتين وأغفل
~~ذكر
# الشريف النقيب أبي علي الحسن بن زهرة بن الحسن بن زهرة بن علي بن محمد
~~العلوي الحسيني الإسحاقي النقيب الكاتب ويتعين عليه ذكره لأنه دخل بغداد
~~واحترم بها لنسبه وفضيلته وشهرته كتب الإنشاء للملك الظاهر غازي بن الملك
~~الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب وتقدم عنده وولاه نقابة العلويين بحلب وكان
~~يكتب خطا حسنا وعنده فضل وأدب وتفنن في علوم شتى وله معرفة بالقراءات
~~والفقه والحديث والتواريخ وأخبار الناس ولديه من العربية واللغة طرف حسن
~~وله نظم جيد وترسل بديع سمع PageV01P067 بحلب من النقيب أبي علي محمد بن
~~أسعد الجواني النسابة والقاضي أبي المحاسن يوسف بن رافع بن تميم والشريف
~~أبي هاشم عبد المطلب بن الفضل الهاشمي وغيرهم مولده بحلب سنة أربع وستين
~~وخمسمائة وتوفي بها في جمادى الأولى من سنة عشرين وستمائة بعد وصوله من
~~الحج ودفن بسفح جبل جوشن
# وولديه الشريفين أبي الحسن علي وأبي المحاسن عبد الرحمن سمعنا مع والدهما
~~من الشريف الإفتخار أبي هاشم المذكور وحدثا عنه بدمشق رأيتهما بها وسمعت ms068
~~منهما وسألتهما عن مولدهما فذكر لي أبو الحسن أنه ولد بحلب في ثاني عشر
~~شعبان سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة وذكر وأخوة أبو المحاسن أنه ولد بها أيضا
~~في بعض شهور سنة ست وستمائة $ ( باب زيادة )
# وذكر في باب زيادة بكسر الزاي وفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها جماعة
~~وفاته
# الفقيه أبو النماء زيادة بن عمران بن زيادة المقرىء الضرير المالكي رجل
~~صالح فاضل قرأ القرآن الكريم بالقراءات على الشيخ أبي الجود غياث بن فارس
~~بن مكي المقرىء وقرأ الأدب علي أبي محمد عبد الله بن عبد العزيز العطار
~~وعلى أبي الحسين يحيى بن عبد الله النحوي وسمع الحديث من أبي عبد الله محمد
~~بن حمد الأرتاحي وحدث وتصدر بالجامع العتيق بمصر وبالمدرسة الفاضلية
~~بالقاهرة إلى حين وفاته وكان فاضلا وانتفع به جماعة وتفقه على مذهب الإمام
~~مالك بن أنس رحمه الله على الفقيهين أبي المنصور ظافر بن الحسين الأزدي
~~وأبي محمد عبد الله بن نجم بن شاس وتوفي في مستهل شعبان سنة تسع وعشرين
~~وستمائة بالقاهرة ودفن من الغد بسفح المقطم $ ( باب الدجاجي )
# وذكر في باب الزجاجي والدجاجي الأول بالزاي المعجمة المضمومة والثاني
~~بالدال المفتوحة بعدها جيم جماعة وفاته في باب الدجاجي بالدال المهملة
# الفقيه أبو محمد عبد المحسن بن إبراهيم بن عبد الله بن علي الأنصاري عرف
~~بابن الدجاجي سمع من الحافظ أبي طاهر السلفي وأبي الطاهر إسماعيل بن صالح
~~بن ياسين المقرىء وأبي الحسن علي بن هبة الله الكاملي
# الضياء بدر الخداداذي والشيخ أبي الفتح بن الصابوني والشريف أبي المفاخر
~~المأموني وأبوالطاهر إسماعيل بن قاسم الزيات PageV01P068 وأبي الجيوش عساكر
~~بن علي وأبي عبد الله المسعودي وأبي الفضل محمد بن يوسف الغزنوي وغيرهم
~~وحدث عنهم رأيته وسمعت منه مولده سنة تسع وأربعين وخمسمائة وكان على سمت
~~السلف الصالح كثير الصمت والصلاة والذكر مقبلا على الاشتغال بالعلم توفي في
~~يوم الإثنين الثاني عشر من شوال سنة ست وعشرين وستمائة فجأة بالقاهرة ودفن
~~من الغد بسفح المقطم
# وولده أبو محمد عبد ms069 الدائم سمع مع أبيه من أبي محمد بن بري وأبي الطاهر
~~إسماعيل بن قاسم الزيات وجدي أبي الفتح محمود وأبي الطاهر بن ياسين وأبي
~~الجيوش عساكر بن علي والفقيه أبي محمد عبد الله بن محمد البجلي الحنفي
~~وغيرهم وأجاز له الحافظ أبو الطاهر السلفي وحدث عنهم رأيته وسمعت منه
~~وسألته عن مولده فكتبه لي بخطه في شهر رمضان سنة أربع وسبعين وخمسمائة
~~وتوفي بالقاهرة في سحر يوم الإثنين العشرين من شهر ربيع الأول سنة تسع
~~وأربعين وستمائة ودفن بسفح المقطم
# وابنا عمه وهما أبو إسحاق إبراهيم بن أبي الطاهر عبد المنعم بن إبراهيم
~~سمع أبا القاسم البوصيري وأبا الطاهر بن ياسين وأبا عبد الله بن حمد (
~~الأرتاحي ) وأبا المظفر عبد الخالق بن فيروز الجوهري وحدث سمعت منه مولده
~~يوم الخميس عاشر رجب سنة ثلاث وثمانين أو اثنتين وخمسمائة وتوفي يوم الأحد
~~التاسع عشر من ربيع الأول سنة خمس وخمسين وستمائة بالشارع ظاهر القاهرة
~~ودفن يوم الإثنين بسفح المقطم
# وأبو علي بن عبد الخالق بن إبراهيم بن عبد الله بن علي سمع أبا الطاهر بن
~~ياسين وروى عنه رأيته وسمعت منه وتوفي يوم السبت السابع والعشرين من شعبان
~~سنة اثنتين وأربعين وستمائة بالقاهرة PageV01P069
# | حرف السين والشين
# ( باب السبط )
# وذكر في باب السبط جماعة وأغفل ذكر
# الشيخ أبي القاسم عبد الرحمن بن مكي بن عبد الرحمن بن سعيد بن عتيق
~~الطرابلسي المحتد الإسكندري المولد سبط الحافظ أبي طاهر السلفي
# وهو مشهور بها سمع الكثير من جده ومن أبي الضياء بدر بن عبد الله
~~الخداداذي وأبي القاسم البوصيري وأبي القاسم بن موقا وغيرهم وحدث بثغر
~~الإسكندرية ومصر لقيته وسمعت منه بهما مولده سنة سبعين وخمسمائة
~~بالإسكندرية وتوفي بمصر ليلة الخميس رابع شوال إحدى وخمسين وستمائة وأخرج
~~من الغد ودفن بسفح المقطم وأجاز له ابن بشكوال وأبو محمد عبد الله بن أحمد
~~الطوسي خطيب الموصل $ ( باب سقير وسفير )
# وذكر في باب سقير وسفير الأول بسين مهملة مضمومة بعدها قاف والثاني بسين
~~مهملة مضمومة بعدها ms070 فاء مفتوحة في كل باب واحدا وفاته في باب سقير
# شيخنا أبو حفص عمر بن عبد الرحمن بن عمر بن أبي طاهر بن سقير الأنصاري
~~الدمشقي سمع الحافظ أبا القاسم بن عساكر والفقيه أبا بكر عبد الله بن أبي
~~سعد محمد النوقاني وغيرهما وحدث بدمشق وسمعت منه
# وأما سفير بالسين المهملة فذكره وهو
# أبو القاسم الحسن بن هبة الله بن سفير الدمشقي سمع من الفقيهين أبي الحسن
~~علي بن المسلم السلمي وأبي الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي المصيصي
~~وحدث روى لنا عنه الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي في معجم شيوخه
~~وتوفي ليلة الثلاثاء بعد عشاء الآخرة رابع عشر شهر رمضان سنة أربع وتسعين
~~وخمسمائة وسئل عن مولده في هذه السنة فقال لي خمس وسبعون سنة وتغير في آخر
~~عمره نقلت وفاته من خط الحافظ يوسف بن خليل المذكور PageV01P070 $ ( باب
~~السكر )
# وذكر في باب السكن والسكر فقال أما السكن بفتح السين وآخره نون فجماعة
~~وأما السكر بضم السين المهملة وفتح الكاف وتشديدها وآخره راء وذكر رجلا
~~واحدا وفاته في هذه الترجمة
# الشريف أبو علي الحسن بن الشريف أبي الحسن علي بن الشريف أبي تراب حيدرة
~~بن محمد بن القاسم بن الميمون بن حمزة بن الحسين بن محمد بن الحسين بن حمزة
~~الحسيني المعروف بابن سكر من بيت الجلالة والرواية سمع من الشريف أبي محمد
~~يونس بن يحيى الهاشمي وأبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله المقرىء وأجاز له
~~أبو عبد الله محمد بن حمد الأرتاحي وحدث مولده في ليلة الأحد العشرين من ذي
~~الحجة سنة خمس وسبعين وخمسمائة بمصر وتوفي بها في رابع عشر جمادى الآخرة
~~سنة تسع وثلاثين وستمائة ودفن من الغد
# وجده أبو القاسم الميمون سمع من أبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي
~~وغيره واحد وحدث بانتخاب الحافظ أبي محمد عبد الغني بن سعيد الأزدي وبيتهم
~~مشهور بالرئاسة والرواية حدث عنه جماعة $ ( باب شليل )
# وذكر في باب شليل بالشين المعجمة المفتوحة واللام ms071 المكررة الأولى مكسورة
~~بينهما ياء معجمة بنقطتين من تحتها رجلا واحدا وفاته
# أبو الحسن شليل بن مهلهل بن أبي طالب اللخمي الإسكندراني التاجر سمع
~~بدمشق من أبي اليمن الكندي وشيخنا قاضي القضاة أبي القاسم الحرستاني
~~وغيرهما وأجاز له جماعة وحدث بثغر الإسكندرية وتوفي بها في صفر سنة اثنتين
~~وخمسين وستمائة في رابع عشره $ ( باب سليم وسليم )
# وذكر في باب سليم وسليم الأول بفتح السين المهملة وكسر اللام جماعة وقال
~~في سليم أما سليم بضم السين وفتح اللام فجماعة ولم يذكر أحدا قلت وأما سليم
~~بفتح السين المهملة وكسر اللام ففاته فيه
# الفقيه الحافظ الرحال أبو المظفر منصور بن سليم بن منصور بن فتوح
~~الهمذاني الإسكندراني الشافعي سمع من جماعة ببلدة ورحل إلى ديار مصر فسمع
~~بها ثم سافر إلى PageV01P071 الشام فسمع به من جماعة ورأيته بدمشق وسمع
~~بقراءتي ورحل إلى العراق فسمع في طريقه بحلب والموصل ودخل بغداد فأقام بها
~~مدة يسمع الحديث ويشتغل بالفقه ثم عاد إلى بلده يفيد الناس وولي تدريس
~~المدرسة الحافظية السلفية والحسبة وخرج وصنف وجمع وألف وقفت له على تخاريج
~~مفيدة وفوائد عديدة
# وأبو موسى عيسى بن سلامة بن سليم الصقلي اجتمعت به بقصر ابن عمر من غوطة
~~دمشق وكتبت عنه قصيدة من نظم الشيخ أبي الحسين محمد بن أحمد بن جبير
~~الكناني يمدح بها الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب على قافية الراء
~~بسماعه منه وعدمت من حرزي الآن وسافرنا جميعا إلى حلب وذلك في شعبان سنة
~~سبع وعشرين وستمائة وفاته في سليم
# شيخنا أبو السر مكتوم بن أحمد بن محمد بن سليم القيسي السويدي تفقه على
~~الخطيب أبي القاسم عبد الملك بن زيد بن ياسين الدولعي وصحبه وسمع منه ومن
~~أبي عبد الله ( محمد بن علي ) بن صدقة الحراني وأبي الفضل الجنزوي وروى
~~عنهم مولده في ذي الحجة سنة خمس وخمسين وخمسمائة وتوفي ليلة الخميس ثامن
~~رجب سنة خمس وثلاثين وستمائة ودفن من الغد بسفح جبل قاسيون
# وولده أبوالحجاج يوسف مولده يوم ms072 الجمعة ثامن ذي الحجة سنة أربع وثمانين
~~خمسمائة سمع من أبي طاهر الخشوعي وشيخ الشيوخ أبي الحسن عبد اللطيف بن
~~إسماعيل بن أبي سعد النيسابوري وأبي حفص بن طبرزد وغيرهم وحدث بدمشق وتوفي
~~يوم الجمعة الحادي عشر من ربيع الأول سنة خمس وستين وستمائة
# وعمه الفقيه أبو الفضل جعفر بن أحمد بن محمد بن سليم القيسي سمع بدمشق من
~~القاضي أبي سعد عبد الله بن محمد بن أبي عصرون وأبي الفضل بن الجنزوي وحدث
~~وسمعت منه ومولده يوم الثلاثاء التاسع عشر من شعبان سنة ثمان وخمسين
~~وخمسمائة $ ( باب السند
# وذكر في باب السيد والسيد جماعة الأول بفتح السين وتشديد الياء وكسرها
~~والثاني بكسر السين المهملة والياء وأغفل هذه الترجمة وهي السند بالسين
~~المهملة المفتوحة وبعدها نون مفتوحة ودال مهملة وهو
# أبو الحسن علي بن السند الفارقي الشروطي كتب عنه الحافظ أبو طاهر السلفي
~~في معجم السفر أخبرنا غير واحد من شيوخنا إجازة قالوا أنبأنا الحافظ أبو
~~طاهر أحمد بن PageV01P072 محمد السلفي إذنا قال أنشدني أبو الحسن علي بن
~~السند الفارقي الشروطي بميا فارقين قال أنشدنا أبو نصر الحسن بن أسد
~~الفارقي النحوي لنفسه % يا من هواه بقلبي % مقداره ما يحد % % طرفي جنى
~~ففؤادي % لأي شيء يحد %
# والشيخ أبو المفاخر عبد الله بن محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن أحمد بن
~~إمامة بن السند الواسطي المقرىء النحوي قرأ القرآن الكريم بالروايات على
~~الشيخ أبي بكر عبد الله بن منصور بن عمران الباقلاني صاحب الشيخ أبي العز
~~محمد بن الحسين بن بندار القلانسي المقرىء وأقرأه بالقاهرة وأم بالناس في
~~الجامع الأزهر منها مدة وحدث عن شيخه أبي بكر الباقلاني وعن علي بن محمد بن
~~علي الواسطي وغيرهما سمع منه جماعة وتوفي بها في ليلة الثالث عشر من ذي
~~القعدة من سنة أربع وتسعين وخمسمائة $ ( باب السابح والسائح )
# وذكر في باب السابح والسائح الأول بالسين المهملة وبعد الألف باء معجمة
~~بواحدة من تحتها والثاني بالسين المهملة أيضا وبعد الألف ياء معجمة ms073 باثنتين
~~من تحتها جماعة وفاته في الترجمة الثانية
# الشيخ الزاهد
# أبو الحسن علي بن أبي بكر بن علي الهروي الأصل الموصلي المولد الحلبي
~~الدار والوفاة السائح طاف البلاد وكان يكتب على الحيطان وقلما يخلو موضع
~~مشهور من مدينة أو غيرها إلا وخطه فيها حتى ذكر بعض الرؤساء الغزاة في
~~البحر أنه دخل إلى موضع في البحر المالح فوجد في بره حائطا وعليه خطه سكن
~~حلب واستقر بها إلى حين وفاته وعمر بها مدرسة لأصحاب الشافعي رضي الله عنه
~~وله مصنفات وديوان خطب جمعية
# سمع بمكة حماها الله من الشيخ أبي المعالي عبد المنعم بن أبي البركات عبد
~~الله الفراوي الأربعين السباعيات المخرجة له وحدث بها ولنا منه إجازة كتب
~~بها إلينا من حلب في جمادى الأولى سنة ثمان وستمائة وتوفي رحمه الله في
~~العشر الأوسط من شهر رمضان سنة إحدى عشرة وستمائة بحلب $ ( باب الشانج )
~~وفاته الشانج بالشين المعجمة بعدها نون وجيم وهو
# أبو جعفر أحمد بن محمد بن الشانج الأندلسي الكاتب أخبرنا أبو عبد الله
~~PageV01P073 محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن الحسن بن محمد بن أبي كامل
~~المصري الشروطي كتابه أنبأنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي إجازة
~~قال أنشدنا أبو الحسن علي بن محمد بن فيد القرطبي بالإسكندرية أنشدنا أبو
~~جعفر أحمد بن محمد الشانج الكاتب لنفسه بالأندلس في الحرشف % ختم الربيع
~~الطلق حسن نباته % بالحرشف المكسو حسن ملابس % % فحكى النهود البيض حف
~~جميعها % حدق الوشاة مخافة من لامس % $ ( باب السيبي )
# وذكر في باب السيبي بكسر السين المهملة وبياءبن ساكنتين بينهما باء موحدة
~~مكسورة جماعة وأغفل ذكر
# الشيخ أبي بكر عبد العزيز بن أبي الفتح أحمد بن عمر بن سالم بن محمد بن
~~باقا السيبي البغدادي التاجر العدل المصري الدار والوفاة سمع ببغداد أبا
~~القاسم يحيى بن ثابت بن بندار وأبا زرعة طاهر بن محمد المقدسي وأبا بكر عبد
~~الله بن محمد بن النقور وأبا العباس أحمد وأبا الحسن علي ابني محمد بن
~~بكروس وغيرهم ms074 وانتقل إلى مصر وقطن بها وحدث اجتمعت به وقرأت عليه وكان رجلا
~~حسنا ثقة عليه سكينة ووقار مولده في العشر الوسط من شهر رمضان سنة خمس
~~وخمسين وخمسمائة وتوفي فجأة سحر يوم الأربعاء تاسع عشر رمضان سنة ثلاثين
~~وستمائة بالقاهرة وصلي عليه يوم الأربعاء بين الظهر والعصر ودفن بسفح
~~المقطم والسيب قرية قريبة من بغداد $ ( باب السرتي )
# وذكر في باب السرتي بالسين المهملة المضمومة وسكون الراء وكسر التاء
~~المعجمة باثنتين من فوقها رجلين وفاته
# الأديب أبو بكر عتيق بن قاسم بن محمد السرتي نزيل الإسكندرية كتب عنه
~~الحافظ أبو الحسن علي بن المفضل المقدسي أبو علي الحسين بن عبد الله بن
~~رواحة الحموي
# وولده شيخنا أبو القاسم عبد الله سمعت منه جزءا كبيرا من شعره وكان فاضلا
~~له نظم جيد ومعان حسنة أنشدنا أبو القاسم عبد الله بن الحسين بن عبد الله
~~بن رواحة الأنصاري الحموي بدمشق أنشدنا الشيخ الأديب أبو بكر عتيق بن قاسم
~~بن محمد السحرتي لنفسه بثغر الإسكندرية في سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة
~~PageV01P074 % مالي ولليل كم أذم ولا % أحمد في كل حاله أثره % % أفنيه
~~بالعتب في هوى قمر % يخجل في الحسن والسنا قمره % % وأشكو إذا صد طوله فإذا
~~% سامح بالوصل أشتكى قصره %
# وأنشدنا أيضا أبو القاسم الرواحي بدمشق قال أنشدنا السرتي لنفسه في
~~استنجاز وعد % قد كان برد اليأس أنفع للصدى % يا واعدا جعل القيامة موعدا %
~~عجبا لمطلك في تطاول عمره % لو أنه بشر لكان مخلدا % ( باب السقباني )
# وذكر في باب السقباني بفتح السين المهملة وسكون القاف وفتح الباء الموحدة
~~من تحتها وبعد الألف نون مكسورة منسوب إلى سبقا قرية بغوطة دمشق رجلا واحدا
~~وهو أبو جعفر أحمد بن عبيد بن أحمد بن سيف السلامي القضاعي السقباني وذكر
~~أن الحافظ أبا القاسم بن عساكر رحمه الله ذكره في تاريخه وقال هو من قرية
~~يقال لها سقبا مات بدمشق سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة كتب عنه أبو الحسن
~~الرازي ( هذا آخر كلام ابن نقطة ) قلت وفاته جماعة من أهل ms075 القرية سمعوا من
~~الحافظ أبي القاسم بن عساكر ورووا عنه منهم
# الأخوان أبو عبد الله محمد وسيف ابنا رومي بن محمد بن هلال أبو الحسن علي
~~بن عطاء
# وأبو يونس منصور بن إبراهيم بن معالي السقبانيون
# وولده يونس المكنى بأبي بكر
# وذاكر بن عبد الوهاب بن عبد الكريم بن متوج أبو الفضل $ ( باب السفطي
~~والسقطي )
# وأغفل هذه الترجمة وهي السفطي والسقطي الأول بالفاء الساكنة والثاني
~~بالقاف وباقي الحروف في النسبتين متفقة فالأول PageV01P075
# الشيخ الصالح أبو المهند مرهف بن صارم بن فلاح بن راشد بن عليقة بن منبه
~~بن جوشن الجذامي المنصوري النصري السفطي بفتح السين المهملة وسكون الفاء
~~يعدها طاء مهملة وهي قرية بجيزة مصر تعرف بسفط نهيا صحب الشيخ الزاهد أبا
~~عبد الله القرشي ولازمه مدة وصحب جماعة من الصالحين وأم بالمسجد الذي بزقاق
~~الطباخ بمصر مدة وكان يقصد للزيارة كتب عنه الحافظ أبو محمد عبد العظيم
~~شيئا من شعره وذكره في وفياته وسأله عن مولده فذكر ما يدل على أنه في سنة
~~ثمان وأربعين وخمسمائة وتوفي في سنة أربع وثلاثين وستمائة في شهر رمضان
~~والثاني
# أبو الفتوح ناصر بن عبد العزيز بن ناصر بن عبد الله بن يحيى بن إسماعيل
~~الأغماتي الإسكندري يعرف بابن السقطي بالقاف سمع من الحافظ أبي طاهر السلفي
~~والفقيه أبي الطاهر بن عوف وأبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن الحضرمي وروى
~~عنهم مولده في شوال سنة ستين وخمسمائة بثغر الإسكندرية وتوفي بها في خامس
~~شوال وقيل في رابع ذي القعدة سنة إحدى وثلاثين وستمائة ولي منه إجازة
# وأبو عمرو عثمان بن سعيد بن شبل بن مسلم الطائي السنبسي المالكي الكتبي
~~السقطي صحب جماعة من المشايخ والصالحين مولده بمصر سنة ثلاث وثمانين
~~وخمسمائة وتوفي بمدينة قوص من صعيد مصر الأعلى في ربيع الآخر أو جمادى
~~الأولى سنة ثلاث وثلاثين وستمائة وله شعر جيد فمن نظمه ما أخبرنا الحافظ
~~أبو الحسين يحيى بن علي بن عبد الله القرشي إجازة قال أنشدني الشيخ أبو
~~عمرو عثمان ms076 بن سعيد السقطي لنفسه % كن حليما إذا أسألك بؤس % تحظ بين الورى
~~بعيش نفيس % % واصحب الناس بالتغاضي عن الظل % م وكن ذا كرامة للجليس % %
~~وارض بالدون في حياتك واقنع % بقليل المطعوم والملبوس % % فمتاع الدنيا
~~خسيس وقد أف % لح من كان زاهدا في الخسيس % ( باب شامة )
# وذكر في باب شامة بالشين المعجمة جماعة وفاته
# الأمير أبو سعيد مسعود بن يرنقش بن عبد الله النجمي يعرف بابن شامة سمع
~~من أبي يعقوب يوسف بن هبة الله بن الطفيل الدمشقي والأديب أبي الحسن علي بن
~~محمد بن رستم بن الساعاتي الدمشقي وغيرهما
# وولداه أبو عبد الله محمد وأبو العباس أحمد سمعا معه من أبي يعقوب بن
~~الطفيل PageV01P076 ورويا عنه بالقاهرة سمعت منهما وسألتهما عن مولدهما
~~فذكر لي محمد أنه في ثالث ذي القعدة سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة بالقاهرة
~~وذكر أخوه أنه في سنة ست وثمانين وخمسمائة لا يحق الشهر ودخلوا دمشق مرارا
~~ورأيت والدهما ولم يتفق لي السماع منه
# والفقيه أبو القاسم محمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان
~~بن أبي بكر المقدسي الشافعي الدمشقي المولد المقرىء المعروف بأبي شامة فقيه
~~فاضل ذو فنون عديدة قرأ القرآن الكريم بالروايات على الإمام العلامة أبي
~~الحسن علي بن محمد السخاوي وصحبه مدة إلى حين وفاته وقرأ عليه العربية
~~وانتفع به وسمع الحديث من جماعة من شيوخنا ودخل مصر وسمع بها من أبي القاسم
~~عيسى بن عبد العزيز بن عيسى وغيره واختصر تاريخ دمشق للحافظ أبي القاسم بن
~~عساكر اختصارا حسنا لم يخل بشيء من تراجمه وصنف كتبا في فنون متعددة واشتغل
~~بالفقه على جماعة منهم شيخنا الإمام الحافظ أبو عمرو بن الصلاح الشهرزوري
~~وتصدر للفتوى مولده بدمشق في أحد الربيعين سنة تسع وتسعين وخمسمائة وتوفي
~~بها ليلة الثلاثاء التاسع عشر من شهر رمضان سنة خمس وستين وستمائة ودفن يوم
~~الثلاثاء أنشدني بنفسه بدمشق % ومن كان مسرورا بأرض عراقه % ويلهيه طيب
~~الشام عن حضرة القرب % فطيبة لي إن شاء ربي مسكن % جوار رسول ms077 الله في منزل
~~رحب % ( باب ستيك )
# وذكر في باب ستيك بالسين المهملة المكسورة وبعدها تاء مشددة معجمة من
~~فوقها باثنتين وياء ومفتوحة معجمة باثنتين من تحتها وآخرها كاف
# ستيك ابنة أبي الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي سمعت من جدها أسماعيل
~~بن عبد الغافر بن محمد سمع منها أبو سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني وأغفل
~~ذكر
# ستيك وتدعى رقية بنت الحافظ معمر بن عبد الواحد بن الفاخر القرشي
~~الأصبهاني سمعت من فاطمة ابنة أبي سعد البغدادي سمع منها الحافظ أبو علي
~~الحسن بن محمد بن البكري وأبو عبد الله محمد بن يوسف البرزالي الإشبيلي
~~نزيل دمشق وغيرهما وأجازت لي جميع ما يجوز لها روايته باستدعاء الحافظ أبي
~~علي بن البكري وإفادته جزاه الله عنا خيرا PageV01P077 $ ( باب السجاد )
# وذكر في باب السجاد بالسين المهملة بعدها جيم مشددة فقال
# وأما السجاد بالسين المهملة والجيم فهو من أهل البيت عليهم السلام ( هذا
~~آخر كلامه ) قلت واشتهر بهذا اللقب
# شيخنا الزاهد زين الأمناء أبو البركات الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة
~~الله بن عبد الله بن الحسين الشافعي الدمشقي المعروف بابن عساكر رحمه الله
~~لأنه كان كثير العبادة ملازما للصلوات الخمس في الجماعة دائم التنفل قل أن
~~يرى إلا مصليا سمع الحديث من جماعة بقراءة عمه الحافظ المؤرخ أبي القاسم
~~وولده أبي محمد القاسم وحدث في دار الحديث النورية مكان عمه الحافظ سمعت
~~منه كثيرا وتفرد بالرواية عن جماعة مولده سلخ ربيع الأول سنة أربع وأربعين
~~وخمسمائة بدمشق وتوفي بها صبح يوم الجمعة السابع عشر من صفر سنة سبع وعشرين
~~وستمائة ودفن من يومه على الشرف القبلي ظاهر باب النصر حضرت دفنه والصلاة
~~عليه $ ( باب شعلة )
# وذكر في باب شعلة بضم الشين المعجمة وسكون العين المهملة وفتح اللام
~~رجلين وفاته
# شيخنا أبو الحسن عبد الرحمن بن راشد بن شعلة بن راشد البيتسوائي الصحراوي
~~سمع من الحافظ أبي القاسم بن عساكر وروى لنا عنه و بيت سواء قرية من غوطة
~~دمشق ولم نتحقق ms078 مولده ولا وفاته أخبرنا أبو الحسن وأبو محمد عبد الرحمن بن
~~راشد بن شعلة قراءة عليه وأنا أسمع قال أنبأنا الحافظ أبو القاسم علي بن
~~هبة الله الشافعي من لفظه ونحن نسمع في ذي القعدة سنة تسع وخمسين وخمسمائة
~~بمسجد بيت سواء أنبأنا الشريف أبو القاسم علي بن إبراهيم بن العباس بن أبي
~~الجن الحسيني الخطيب بدمشق وأخبرني القاضي أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن
~~بن عبد الله بن أبي العجائز أنبأنا أبي ( ح ) وأخبرنا أبو الحسين عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو عبد الله الحسن
~~بن أبي أحمد قالا أنبأنا أبو المعمر المسدد بن علي الأملوكي أنبأنا أبو بكر
~~محمد بن سليمان بن يوسف الربعي أنبأنا أبو صالح يحيى بن محمد زاد الشريف بن
~~محمد وقالا ( أنبأنا ) ابن زياد بن زبار الكلبي أنبأنا عمرو بن علي أنبأنا
~~يوسف بن عبد الله مولى بني هاشم أنبأنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه
~~عن أبان بن عثمان قال سمعت عثمان زاد الشريف بن عفان ( كذا ) يقول سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( ( من اصطنع PageV01P078 إلى أحد من
~~بني عبد المطلب صنيعة لم يكافئه عليها في الدنيا أو في هذه الدنيا فعلي
~~مكافأته إذا لقيني يوم القيامة ) ) $ ( باب شكر )
# وذكر في باب شكر بضم الشين المعجمة وسكون الكاف وراء آخر الحروف جماعة
~~وفاته
# القاضي أبو الحسن علي بن شكر بن أحمد بن شكر سمع من أبي عبد اله محمد بن
~~حمد الأرتاحي والحافظ أبي محمد عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي وحدث وسافر
~~إلى الشام والعراق وتوفي في السابع من رجب سنة ست عشرة وستمائة بالقاهرة
~~ودفن من الغد بسفح المقطم
# وعمه الوزير الأعز أبو الفوارس مقدام بن أحمد بن شكر المنعوت بالفخر
~~مولده سنة إحدى وستين وخمسمائة وتفقه على مذهب الإمام أبي عبد الله مالك بن
~~أنس وسمع الحديث من أبي يعقوب يوسف بن الطفيل الدمشقي والقاضي أبي محمد عبد ms079
~~الله بن محمد بن المجلي وغيرهما وتوفي ليلة سلخ شعبان سنة إحدى وعشرين
~~وستمائة بالقاهرة ودفن الغد بسفح المقطم القرب من قبر عقبة بن عامر الجهني
~~رضي الله عنه
# وأمة العزيز شكر بنت أبي الفرج سهل بن بشر بن أحمد الأسفراييني سمعت من
~~أبيها وأبي نصر أحمد بن محمد بن سعيد الطريثيثي وغيرهما وسمع منها الحافظ
~~أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي وأخرج عنها في معجم النساء من
~~جمعه وأبو الحسين أحمد بن حمزة بن علي بن الموازيني وغيرهما أخبرنا الشيخ
~~الزاهد أبو عبد الله محمد بن نصر الله بن عبد الرحمن بن محمد القرشي قراءة
~~عليه وأنا أسمع برباط عمه الشيخ أبي البيان نبأ رحمه الله بدمشق أنبأنا
~~الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي قراءة عليه ونحن نسمع
~~بجامع دمشق أخبرتنا شكر بنت أبي الفرج سهل بن بشر بن أحمد بن سعيد
~~الأسفراييني وتسمى أمة العزيز أيضا بقراءتي عليها بدمشق قالت أنبأنا والدي
~~أبو الفرج وأبو نصر أحمد بن محمد بن سعيد الطريثيثي الصوفيان قراءة عليهما
~~قالا أنبأنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الفارسي بمصر أنبأنا أبو الحسن
~~محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه أنبأنا أبو وأنا أسمع قال أنبأنا
~~الحافظ عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي أنبأنا مجاهد بن موسى
~~أنبأنا إسماعيل عن يونس بن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ( ( يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة فانك إن أعطيتها عن
~~PageV01P079 مسألة وكلت إليها وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها ) )
~~صحيح
# وأبو الفتح مسعود بن أبي بكر بن شكر بن علان المقدسي سمع من أبي الفرج
~~يحيى بن محمودالثقفي وروى عنه سمعت منه بجبل الصالحية وكان ثقة صالحا توفي
~~في سنة ست وعشرين وسستمائة بسفح قاسيون ودفن به
# وأبو إسحاق إبراهيم بن شكر بن إبراهيم بن علي بن حسن السخاوي أخو شيخنا
~~الإمام أبي الحسن علي ms080 بن محمد السخاوي لأمه سمع مع أخيه من أبي القاسم
~~البوصيري وغيره وحدث رأيته وسمعت منه بدمشق وكان رجلا صالحا توفي في السابع
~~عشر من ذي القعدة من سنة إحدى وأربعين وستمائة بدمشق
# وأبو الثناء شكر بن صبرة بن سلامة بن حامد بن منصور المقرىء الإسكندراني
~~حدث عن الحافظ أبي طاهر السلفي وغيره ذكره الحافظ أبو بكر بن نقطة في كتابه
~~إكمال الإكمال في باب صبره $ ( باب سيما )
# وذكر في باب سيما بكسر السين المهملة بعدها ياء معجمة بنقطتين من تحتها
~~جماعة وفاته
# الشيخ الأمير أبو الثناء محمود بن عبد اللطيف بن محمد بن سيما بن عامر بن
~~إبراهيم السلمي الدمشقي سمع من القاضي أبي سعد عبد الله بن محمد بن أبي
~~عصرون الموصلي وأبي عبد الله محمد بن علي بن صدقة الحراني التاجر وأبي محمد
~~عبد المحسن طغدي بن ختلع بن عبد الله البغدادي الفرضي والحاف أبي محمد
~~القاسم بن الحافظ أبي القاسم بن عساكر وأبي يعقوب يوسف بن هبة الله بن
~~الطفيل وغيرهم وحدث سمعت منه وهو من بيت مشهور بالعدالة والرئاسة تولى
~~الحسبة بدمشق مدة وحسنت ولايته وحمدت طريقته وكذلك والده من قبل مولده
~~بدمشق ليلة عيد الأضحى من سنة سبع وستين وخمسمائة وتوفي بها في الثامن
~~والعشرين من شوال سنة أربع وثلاثين وستمائة ودفن بسفح جبل قاسيون $ ( باب
~~الساماني )
# وذكر في باب الساماني بالسين المهملة وقبل الياء نون جماعة وفاته
# أبو نصر فتوح بن نوح بن عيسى بن نوح بن الحسين بن نوح الخولي الساماني
~~المنعوت بالخطير فقيه حسن الأخلاق صحب الوزير العالم أبا عبد الله محمد بن
~~محمد بن PageV01P080 حامد الأصبهاني الكاتب وسمع منه ومن أبي طاهر الخشوعي
~~وروى عنهما سمعت منه بدمشق ودخل مصر والإسكندرية وسمع بهما وسمع بدمشق أيضا
~~من شيخنا قاضي لقضاة أبي القاسم بن الحرستاني ومن والدي وغيرهما وتوفي فجأة
~~يوم الأربعاء العشرين من ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وستمائة ودفن من يومه
~~بمقبرة الصوفية ظاهر باب النصر غربي دمشق $ ( باب ms081 الشارعي )
# وذكر في باب الشارعي بالشين المعجمة المفتوحة وراء مكسورة وعين مهملة
~~رجلا واحدا وأغفل ذكر
# الشيخ أبي الطاهر إسماعيل بن أبي التقى صالح بن ياسين بن عمران الشارعي
~~المقرىء الجيلي البناء الشفيقي في هذه الترجمة لكنه ذكره في باب الشقيقي
~~والشفيقي سمع بمصر من أبي عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي بإفادة
~~الشيخ الصالح المعروف بالرديني وحدث عنه وهو آخر من حدث عنه روى لنا عنه
~~جماعة من أصحابه بدمشق ومصر سئل عن مولده فذكر ما يدل على أنه في شوال سنة
~~خمس عشرة وخمسمائة وتوفي بجزيرة مصر في يوم السبت الثاني عشر من ذي الحجة
~~سنة ست وتسعين وخمسمائة وهو منسوب إلى الشارع الموضع المشهور خارج باب
~~زويلة من القاهرة وقد حدث من أهله غير واحد من شيوخنا أيضا منهم
# الفقيه أبو عمرو عثمان بن مكي بن عثمان بن إبراهيم بن شبيب بن غنائم بن
~~محمد بن خاقان السعدي الشافعي الشارعي المفسر الواعظ سمع أبا الطاهر بن
~~ياسين وأبا القاسم البوصيري وأبا عمرو عثمان بن أبي بكر إبراهيم بن جلدك بن
~~عبد الله الموصلي القلانسي الحافظ وروى عنهم وسمع بدمشق من أبي حفص بن
~~طبرزد سمعت منه بمسجده بالشارع وكان يجلس للوعظ به وبجامع الصالح المجاور
~~له وحضرت مجلسه مرارا عديدة وسمعته يورد أشياء حسنة وفيه ذكاء مفرط وهو
~~كثير المحفوظ وله اليد الطولى في عمل الساعات ومعرفة الاصطرلاب توفي بكرة
~~يوم الثلاثاء السادس والعشرين من ربيع الآخر سنة تسع وخمسين وستمائة بمسجده
~~بالشارع ودفن من يومه بالقرافة
# ووالده الفقيه الصالح أبو الحرم مكي بن الفقيه أبي عمرو عثمان مولده في
~~شعبان سنة ست وثلاثين وخمسمائة سمع من والده ومن الشريف لخطيب أبي الفتوح
~~ناصر بن الحسن الزيدي وأبي الطاهر عبد المنعم بن موهوب الواعظ وأبي عبد
~~الله محمد بن إبراهيم المعروف بابن الكيزاني وفارس بن إسماعيل الدميري وأبي
~~محمد عبدالله بن محمد بن فتحون الأندلسي وسمع بمكة شرفها الله تعالى من
~~الحافظ أبي محمد PageV01P081 المبارك ms082 بن علي بن الطباخ وبالإسكندرية من
~~الحافظ أبي طاهر السلفي الشريف أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن العثماني
~~وغيرهما وسمع من جماعة من المتأخرين وحدث بدمشق والشارع سمع منه الحافظ أبو
~~محمد عبد العظيم المنذري وذكره في معجمه توفي في ثالث عشر صفر سنة ثلاث
~~عشرة وستمائة ودفن من الغد بتربتهم بسفح المقطم
# ووالده الفقيه أبو عمرو عثمان كان أحد الفقهاء على مذهب الإمام الشافعي
~~لقي الفقيه أبا المعالي مجلي بن جميع صاحب كتاب الذخائر واشتغل عليه وعلى
~~غيره وسمع من جماعة وحدث
# وأخوة أبو القاسم عبد الرحمن بن مكي المنعوت بالموفق تفقه على الفقيه أبي
~~عمرو عثمان بن عيسى المارائي وسمع من أبي إبراهيم القاسم بن إبراهيم
~~المقدسي وأبي الطاهر بن ياسين وأبي عبد الله بن حمد والزوجين أبي الحسن علي
~~بن إبراهيم بن نجا الدمشقي وفاطمة بنت سعد الخير وجماعة سواهم واشتغل
~~بالوعظ والتفسير أيضا وجمع مجاميع وله نظم حسن وكان له ميعاد بمسجد والده
~~بالشارع وعند قبر جده بسفح المقطم توفي في الرابع والعشرين من رجب سنة خمس
~~عشرة وستمائة ودفن من الغد بتربتهم بسفح المقطم
# وأخوهما أبو التقي صالح بن مكي سمع بإفادة والده بالإسكندرية من الحافظ
~~أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي وبمصر من أبي إبراهيم القاسم بن إبراهيم
~~المقدسي وأبي الطاهر بن ياسين وغيرهما وحدث سمع منه الحافظ المنذري مولده
~~في إحدى الجمادين سنة إحدى وستين وخمسمائة وتوفي في الثاني والعشرين من
~~شعبان سنة ست عشرة وستمائة بثغر دمياط وهو في حصر العدو خذله الله تعالى
~~ذكره الحافظ أبو بكر بن نقطة في كتابه إكمال الإكمال ولم يذكر سواه وقال
~~رأيته ولم أسمع منه شيئا
# ورضوان بن رفاعة بن غارات المقرىء الشارعي سمع من أبوي عبد الله محمد بن
~~رسلان ومحمد بن أحمد بن البناء وأم بالناس بمسجد سعد الدولة الذي ظاهر
~~القاهرة بقلعة الجبل المحروسة مدة وكان مشهورا بالصلاح والورع توفي في
~~الخامس عشر من صفر سنة ثمان وستمائة بالشارع ظاهر القاهرة ms083
# الشيخ الصالح أبو محمد عبد الله بن رافع بن ترجم بن رافع الشارعي المعروف
~~بعابد سمع من جدي الإمام أبي الفتح محمود رحمه الله ومن أبي القاسم عبد
~~الرحمن بن محمد بن حسين السببي وغيرهما وحدث سمعت منه وكان رجلا صالحا
~~مشهورا بزيارة قبور الصالحين ومعرفة مواضعها أقام أربعين سنة يزور بالناس
~~بجبانة مصر مذكورا بالعفاف والخير ذكر ما يدل على ان مولده سنة إحدى وستين
~~وخمسمائة تخمينا PageV01P082 وتوفي رحمه الله في ليلة الإثنين الثاني عشر
~~من شعبان سنة ثمان وثلاثين وستمائة بشارع القاهرة ودفن من الغد $ ( باب
~~الشبلي )
# وذكر في باب الشبلي بالشين المعجمة المكسورة وبعدها باء موحدة ساكنة ولام
~~وياء آخر الحروف رجلين وفاته
# شبلي بن جنيد بن إبراهيم بن أبي بكر بن خلكان الكردي الإربلي أجاز له أبو
~~الفرج بن كليب ويحيى بن بوش وعبد الوهاب بن سكينة وعبد اللطيف بن إسماعيل
~~بن أبي سعد وجماعة وحدث بمصر رأيته وسمعت منه وكان فقيها صالحا من بيت كبير
~~مشهور بالفقه والدين سألته عن مولده فذكر أنه في رجب سنة ست وسبعين
~~وخمسمائة بمدينة إربل وسكن القاهرة وحكم ببعض أعمال الديار المصرية وتوفي
~~بمدينة إخميم في سنة ثلاث وخمسين وستمائة على ما بلغني
# وبشارة بن عبد الله الأرمني الشبلي مولى شبل الدولة أبي المسك كافور بن
~~عبد الله الحسامي سمع أبا علي بن حنبل بن عبد الله البغدادي وأبا حفص عمر
~~بن محمد بن طبرزد المؤدب وغيرهما وحدث بدمشق وكان يكتب خطا حسنا توفي في
~~ليلة الجمعة الخامس عشر من شهر رمضان سنة أربع وخمسين وستمائة بدمشق ودفن
~~يوم الجمعة بعد الصلاة بسفح قاسيون
# وأبو الخير سعد بن عبد الله الحبشي الشبلي أيضا سمع أبا طاهر الخشوعي
~~وروى عنه سمعت منه
# وأبو سعيد طغريل بن عبد الله التركي الشبلي الحسامي سمع أبا طاهر الخشوعي
~~أيضا وحدث رأيته وسمعت منه وتوفي بدمشق يوم السبت الحادي عشر من ربيع الآخر
~~سنة ست وثلاثين وستمائة ودفن بسفح قاسيون $ ( باب السبكي )
# وفاته ترجمتان ms084 وهما السبكي بالسين المضمومة المهملة بعدها باء موحدة
~~ساكنة وكاف وياء النسب وهو
# القاضي الفقيه أبو حفص عمر بن عبد الله بن صالح بن عيسى السبكي المالكي
~~فقيه فاضل عالم ولد بقرية تعرف الصالحية من الأعمال القليويية من إقليم
~~الديار المصرية وتفقه على الفقيه الدرعي بالمدرسة المالكية بمصر ثم على
~~الحافظ أبي الحسن PageV01P083 علي بن المفضل المقدسي بالقاهرة بالمدرسة
~~الصاحبية وصحبه إلى حين وفاته وسمع منه ومن القاضي أبي محمد عبدالله بن
~~محمد بن عبد الله بن المحلي وغيرهما وروى عنهما وولي الحسبة في الأيام
~~الكاملية بالقاهرة وعقود الأنكحة مدة وكان حسن السيرة محمود الطريقة ثم
~~تولى الحكم في جميع أعمال الديار المصرية الملكية الظاهرية حين ولي القضاء
~~والحكم على المذاهب الأربعة ودرس بالمدرسة الصالحية بالقاهرة وأفتى وانتفع
~~به جماعة وتوفي في ليلة تسفر عن يوم الأحد الخامس والعشرين من ذي القعدة
~~سنة تسع وستين وستمائة ودفن من الغد بظاهر باب النصر ظاهر القاهرة
# والسيلي بفتح السين المهملة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وبعدها
~~لام وياء آخر الحروف نسبة إلى سيلة بلدة بقرب البهنسا منها
# الشيخ الصالح أبو عبد الكريم عبد الله بن بدران بن محمد بن الفضل بن علي
~~بن عرام الخزاعي السيلي كان من الصالحين المشهورين يزار ويتبرك به ذكره
~~الحافظ أبو محمد عبد العظيم المنذري في وفياته وقال اجتمعت معه مرات وكتبت
~~عنه ورأيت له حالا حسنا وتوفي في التاسع والعشرين من شهر رمضان سنة خمس
~~وثلاثين وستمائة $ ( باب السنهوري والشنهوري )
# وفاته هذه الترجمة وهي السنهوري والشنهوري أما الأول بالسين المهملة
~~المفتوحة والنون الساكنة بعدها هاء وواو وراء مهملة وياء آخر الحروف فهو
# الفقيه أبو إسحاق إبراهيم بن خلف بن منصور الغساني السنهوري من سنهور
~~المدينة من عمل الغربية من إقليم الديار المصرية رجل فاضل عالم دخل خراسان
~~وسمع بها من المؤيد بن محمد الطوسي وغيره وسافر إلى بلاد المغرب واجتمع
~~بفضلائها وكان ينتحل مذهب ابن حزم وحدث بشيء يسير دخل دمشق وسمع بها من
~~الحافظ ms085 أبي محمد بن عساكر ودخل حلب
# والثاني بالشين المعجمة المفتوحة وباقي الحروف مثل الأول ( شنهوري ) نسبة
~~إلى شنهور بلد بالقرب من قوص من صعيد مصر الأعلى وهو
# الأديب أبو ثابت عبد الله بن ثابت بن عبد الخالق بن عبد الله بن رومي بن
~~إبراهيم بن حسين بن عرفة بن هدية التجيبي والشنهوري الخطيب كتب عنه الحافظ
~~أبو محمد عبد العظيم شيئا من نظمة وسأله عن مولده فذكر ما يدل على انه ولد
~~سنة سبعين وخمسمائة بشنهور وتوفي في شهر رمضان سنة ثمان وعشرين وستمائة
~~ببلده PageV01P084 $ ( باب الشعيري )
# وذكر في باب الشعيري بالشين المعجمة المفتوحة وكسر العين المهملة وسكون
~~الياء المعجمة من تحتها باثنتين جماعة وفاته
# أبو المعالي الحسين بن حمزة بن الشعيري حدث عنه أبو الفضل إسماعيل بن علي
~~بن إبراهيم الجنزوي
# وشيخنا الصالح أبو محمد وسماه بعض الطلبة ذاكر الله بن أبي بكر بن أبي
~~الحسن بن هبة الله بن علي بن عبد الوهاب بن الشعيري سمع من الحافظ أبي
~~القاسم علي بن الحسن بن عساكر وحدث ورأيته وسمعت منه وكان أثر الخير
~~والصلاح عليه ظاهرا $ ( باب الشقاني ) وذكر في باب الشقاني بفتح الشين
~~المعجمة وتشديد القاف المفتوحة وبعضهم يقول بكسر الشين والمشهور بفتحها
~~جماعة وهما جبلان في كل واحد منهما شق يخرج منه الماء فقيل لهما شقان وفاته
# الشيخ الفاضل أبو عبد الله محمد بن علي بن أحمد الشقاني المنعوت بالمحيي
~~قدم مصر وسمع بها من الإمام أبي محمد بن بري والشيخ أبي الفتح بن الصابوني
~~جدي وأبي القبائل عشير بن أحمد الحيلي وأبي القاسم البوصيري وأبي عبد الله
~~المسعودي ويكنى بأبي سعيد أيضا وغيرهم وولي القضاء بمدينة أقصر من بلاد
~~الروم وتوفي بمدينة سيواس في شهر ربيع الأول سنة اثنتي عشرة وستمائة
# وابن أخته أبو عمر عثمان بن أبي نصر بن عثمان بن محمد الكتامي الشقاني
~~الصوفي مولده بحلب سنة خمس وستين وخمسمائة سمع بافادة خاله من أبي القبائل
~~عشير المذكور وأبي القاسم البوصيري وغيرهما وحدث بالقاهرة ms086 رأيته وسمعت منه
~~وتوفي يوم الخميس رابع محرم سنة ست وأربعين وستمائة بالقاهرة $ ( باب صابر
~~)
# وذكر في باب صابر بالصاد المهملة بعدها ألف وباء موحدة مكسورة وراء آخر
~~الحروف جماعة قلت وذكرت أنا
# صاحبنا المحدث الفاضل أبا جعفر أحمد بن محمد بن صابر بن محمد بن صابر بن
~~منذر القيسي المالقي ويكنى بأبي العباس أيضا شاب مفتن مولده في المحرم سنة
~~PageV01P085 خمس وعشرين وستمائة بمألقة ورد إلى مصر لطلب الحديث ولقاء
~~المشايخ والعلماء فسمع بها على جماعة من أهلها ومن القادمين إليها وخرج
~~وانتخب وجمع وكتب ثم رحل إلى دمشق فسمع بها من جماعة من شيوخنا وتوجهت
~~إليها لمهم عرض فاجتمعت به فوجدته متوعكا بيد أنه لم ينقطع عن الحركة يتردد
~~إلي ويقرأ علي مدة مقامي بها فلما عزمت على العودة إلى الديار المصرية
~~سألني أن يسافر صحبتي وأن يكون من جملة رفقتي فأجبته إلى المطلوب وعادلته
~~في الركوب وقرأ علي في المنازل والبلاد كعادة الطلبة أرباب الإسناد وكتبت
~~عنه أيضا من نظمه ما تيسر كتابته وعمت فائدته فلما وصلنا إلى مصر المحروسة
~~زاد ما به من الألم ولم يقم بها إلا أياما يسيرة وسلم فاخترمته المنية
~~وانقطعت منه الأمنية فتوفي رحمه الله يوم الخميس الثامن من شعبان سنة
~~اثنتين وستين وستمائة بالقاهرة ودفن من يومه بالقرافة أنشدني لنفسه بقرية
~~الصالحية بديها % أقول ونفسي لا تزال مشوقة % إليكم ولكن علها وعساها % %
~~تعيد وتبدي في المنى بلقائكم % ولا تتعداه فنون مناها % % متى نلتقي يوما
~~وتفرغ هذه ونبني على يوم اللقاء سواها %
# وذكر في باب الصباح بفتح الصاد المهملة وبعدها باء موحدة مشددة جماعة
~~وفاته صباح بفتح الصاد المهملة وتخفيف الباء الموحدة وهو
# الأديب الفاضل الفضل بن مسعود بن محمد يعرف بابن صباح الموصلي شاعر مشهور
~~وأديب مذكور أجاز لي جميع ما سمعه ورواه في ربيع الآخر من سنة خمس وثلاثين
~~وستمائة بالموصل وكتب لي خطه بذلك $ ( باب صغير )
# وذكر في باب صغير بفتح الصاد المهملة وبعدها غين معجمة مكسورة رجلين
~~وأغفل ms087 ذكر
# الأديب الفاضل أبي عبد الله محمد بن نصر بن صغير بن خالد الخالدي
~~المخزومي المعروف بابن القيسراني الحلبي من ولد خالد بن الوليد رضي الله
~~عنه أصله من قيسارية الشام وولد بعكا ثم انتقل إلى حلب بعد استيلاء الفرنج
~~عليها أديب فاضل قرأ الأدب على توفيق بن محمد وأبي عبد الله بن الخياط وكان
~~شاعرا مكثرا حسن النظم والنثر له ديوان كبير فاضلا في علم الهيئة والنجوم
~~سمع بحلب من الخطيب أبي طاهر هاشم بن أحمد الحلبي وغيره سمع منه الحافظان
~~أبو القاسم علي بن الحسن بن عساكر وذكره في تاريخه وأبو سعد عبد الكريم بن
~~محمد السمعاني وأبو المعالي الحظيري وأبو PageV01P086 الفداء إسماعيل بن
~~علي بن عبد الله الموصلي الواعظ وغيرهم مولده في سنة ثمان وسبعين وأربعمائة
~~بعكا وتوفي بدمشق ليلة الأربعاء الثاني والعشرين من شعبان سنة ثمان وأربعين
~~وخمسمائة ودفن من الغد بمقبرة باب الفراديس أجاز لشيخنا أبي القاسم بن صصرى
~~جميع مسموعه ونظمه ونثره أخبرنا أبو القاسم الحسين بن هبة الله محفوظ بن
~~صصرى الربعي إجازة قال كتب لي الأديب أبو عبد الله محمد بن نصر بن صغير
~~القيسراني وأنشد لنفسه من قصيدة % خذوا حديث غرامي عن ضنى بدني % أعيا لسان
~~الهوى عن دمعي اللسن % % وخبروني عن قلبي وساكنه % فربما اشتكل المعنى على
~~الفطن % % هذا الذي سلب العشاق نومهم % أما ترى عينه ملأى من الوسن % %
~~تفرق الحسن إلا في محاسنه % ويلاه من فتن جمعن في فنن % أمسى غرامي بذاك
~~القد يوهمني % أن اعتلال الصبا شوق إلى الغصن %
# وولده أبي البقاء خالد المنعوت بالموفق ( كان ) كاتبا مجيدا في الخط كثير
~~التحرير لخطه متبعا طريقة علي بن هلال الكاتب المعروف بابن البواب اتباعا
~~حسنا لا سيما في قلم المحقق فإنه أبدع فيه خدم الملك العادل نور الدين
~~محمود بن زنكي صاحب الشام رحمه الله بحلب وتقدم عنده وولي وزارته وسيره
~~رسولا إلى ديار مصر فسمع بها من أبي محمد عبد الله بن رفاعة بن غدير ودخل
~~الإسكندرية فسمع ms088 بها من الحافظ أبي طاهر السلفي ثم عاد إلى دمشق وسمع من
~~الحافظ أبي القاسم بن عساكر وحدث بحلب سمع منه جماعة منهم شيخنا أبو البقاء
~~يعيش بن علي بن يعيش النحوي الحلبي وأجاز لشيخنا أبي محمد عبد الله المسمى
~~أيضا بعبد السلام بن شيخ الشيوخ أبي الفتح عمر بن حمويه توفي بحلب يوم
~~الجمعة رابع عشر جمادى الآخرة سنة ثمان وثمانين وخمسمائة
# وولده أبي جعفر يحيى ( بن خالد ) المنعوت بالشهاب كان من الرؤساء
~~المشهورين والكبراء المعروفين بمدينة حلب تقدم عند ملكها الظاهر وكان له
~~منه الحظ الوافر سمع من شيخنا أبي حفص بن طبرزد عند قدومه حلب وحدث عنه
~~رأيته بدمشق وسمعت منه وسألته عن مولده فذكر أنه في سلخ شهر رمضان سنة سبع
~~وثمانين وخمسمائة بحلب وأخيه أبي المكارم سعيد ( بن خالد ) سمع أيضا من أبي
~~حفص بن طبرزد وروى عنه اجتمعت به بدمشق وسمعت منه وتوفي بها يوم الخميس
~~السابع من صفر سنة خمسين وستمائة PageV01P087
# وابن أخيهما الوزير أبي حامد محمد بن محمد المنعوت بالعز سمع معهما أيضا
~~من أبي حفص بن طبرزد وحدث عنه اجتمعت معه وقرأت عليه بدمشق وتقدم عند ملكها
~~الملك الناصر يوسف بن الملك العزيز صاحب حلب ووزر له بدمشق وسألته عن مولده
~~فأخبرني أنه في الحادي والعشرين من المحرم سنة إحدى وتسعين وخمسمائة بحلب
~~وتوفي بدمشق يوم الأحد التاسع والعشرين من شهر رمضان سنة ست وخمسين وستمائة
~~ودفن من يومه
# وابن عمهم أبي العباس أحمد بن نصر الله بن أبي بكر بن نصر بن صغير
~~القيسراني مولده في شوال سنة تسع وستين وخمسمائة بدمشق سمع من أبي الحسين
~~أحمد بن حمزة بن علي
# الموازيني وروى عنه سمعت منه وكان له سمت حسن توفي يوم الأحد الثاني عشر
~~من شوال سنة خمسين وستمائة بدمشق $ ( باب الصوري )
# وذكر في الصوري بالصاد المهملة المضمومة جماعة من أهل صور وفاته
# الشيخ الصالح أبو الجيوش عساكر بن علي بن إسماعيل بن نصر الصوري المولد
~~القاهري الدار والوفاة ms089 المقرىء النحوي الشافعي المعدل مولده سنة تسعين
~~وأربعمائة بصور قدم إلى مصر وسمع بها من أبي عبد الله محمد بن إبراهيم
~~الرازي وحدث عنه وقرأ القرآن على الشريف الخطيب أبي الفتوح ناصر بن الحسن
~~الزيدي وأبي الحسين أحمد بن محمد بن شمول المقرىء وأبي الحسن علي بن عبد
~~الرحمن بن القاسم الحضرمي نفطويه وغيرهم وتفقه على القاضي أبي المعالي مجلي
~~بن جميع وقرأ الأدب على أبي محمد بن بري وتصدر بالجامع الظافري بالقاهرة
~~مدة روى لنا عنه أبو الميمون عبد الوهاب بن وردان وأبو محمد عبد الدائم بن
~~عبد المحسن بن الدجاجي وغيرهما وتوفي يوم الخميس التاسع من المحرم سنة إحدى
~~وثمانين وخمسمائة بالقاهرة ودفن يوم الجمعة
# وأبو الحسن علي بن يوسف بن أبي الحسن بن أبي المعالي الدمشقي التاجر
~~المعروف بابن الصوري رجل حسن سافر إلى خرسان ودخل نيسابور فسمع بها من أبي
~~الحسن المؤيد بن محمد بن علي الطوسي وزينب بنت عبد الرحمن الشعرية والإمام
~~أبي بكر القاسم بن أبي سعد بن عبد الله بن عمر بن الصفار وروى عنهم بدمشق
~~ومصر سمعت منه وسألته عن مولده فقال في شهور سنة سبع وسبعين وخمسمائة بدمشق
~~وتوفي بها يوم الأحد الثامن والعشرين من المحرم سنة أربع وخمسين وستمائة
# وأبو محمد عبد القوي بن عبد الواحد بن عبد الغالب الصوري الزيات سمع أبا
~~PageV01P088 القاسم البوصيري وروى عنه وذكر أنه سمع بدمشق من الخطيب أبي
~~القاسم عبد الملك بن زيد بن ياسين الدولعي رأيته وسمعت منه بمصر $ ( باب
~~الصوري )
# وفاته هذه الترجمة وهي الصوري بضم الصاد أيضا إلا أن الواو مفتوحة مشددة
~~( نسبة إلى صور ) وهي بليدة على شط الخابور منها
# أبو الحسن علي بن عبد الله بن سعد الله الخابوري الصوري الضرير المقرىء
~~نزيل حلب سمع بها من شيخنا الحافظ أبي الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي وأبي
~~القاسم عبد الله بن الحسين بن رواحة وجماعة قال الحافظ أبو محمد عبد المؤمن
~~بن خلف الدمياطي هو رفيقنا سمع معنا الحديث كثيرا ms090 بحلب وكتبت عنه شيئا من
~~الشعر PageV01P089
# | حرف الطاء والظاء
# ( باب الطاهر )
# وذكر في باب الطاهر بالطاء المهملة جماعة وفاته
# القاضي الأصيل أبو العباس الطاهر بن القاضي أبي المعالي محمد بن القاضي
~~أبي الحسن علي بن القاضي المنتخب أبي المعالي محمد بن القاضي أبي المفضل
~~يحيى بن علي بن عبد العزيز بن علي بن الحسين القرشي الأموي العثماني
~~الدمشقي المنعوت بالزكي قاضي القضاة بدمشق من بيت مشهور كبير حكم منه جماعة
~~وكان فقيها مهيبا صلبا في الأحكام عليه جلالة ورئاسة ووقار سمع من أبي
~~الفرج يحيى بن محمود الثقفي وأبي طاهر الخشوعي وعبد الرزاق النجار وأبي
~~الحسن عبد اللطيف بن إسماعيل بن أبي سعد النيسابوري وأبي علي حنبل بن عبد
~~الله الرصافي وغيرهم وحدث بدمشق رأيته ولم يتفق لي السماع منه ودخل مصر
~~وتوفي في الثالث والعشرين من صفر سنة سبع عشرة وستمائة بدمشق ودفن من الغد
~~بالتربة المعروفة بهم بسفح جبل قاسيون $ ( باب طغان وطعان )
# وذكر في باب طغان وطعان الأول بضم الطاء المهملة وغين معجمة مفتوحة وبعد
~~الألف نون جماعة وأغفل ذكر
# الفقيه أبي عبد الله محمد بن طغان بن بدر بن أبي الوفاء الشافعي سمع من
~~الشريف الخطيب أبي الفتوح ناصر وأبي محمد بن بري وغيرهما وحدث وتوفي في
~~سابع المحرم سنة أربع وستمائة بمصر ودفن بسفح المقطم وينعت بالكهف
# والشيخ أبي الحسن علي بن مختار بن نصر بن طغان العامري المحلي المولد
~~الإسكندراني الدار المنعوت بجمال الملك المعروف بابن الجمل من أولاد أمراء
~~المصريين سمع من الحافظ أبي طاهر السلفي والفقيه أبي الطاهر بن عوف وذكر
~~أنه سمع من الشريف أبي محمد العثماني المعروف بابن أبي اليابس وحدث
~~بالإسكندرية ومصر عن الحافظ أبي طاهر السلفي وابن عوف رأيته بمصر
~~والإسكندرية وسمعت منه بها وذكر لي أنه دخل دمشق مرارا وأضر في آخر عمره
~~سألته عن مولده فقال في مستهل المحرم PageV01P090 سنة ثمان وأربعين
~~وخمسمائة بالمحلة وتوفي بمصر عشية يوم الأحد ثامن عشر شعبان سنة ثمان
~~وثلاثين وستمائة ms091 وصلي عليه يوم الإثنين بعد صلاة الظهر بالجامع العتيق ودفن
~~بسفح المقطم
# وأما طعان بالطاء المكسورة وفتح العين فقد ذكره وفاته ذكر ولديه وهما
# أبو بكر عبد الله وأبو عمر عبد الرحمن ولدا أبي العباس أحمد بن ناصر بن
~~طعان الطريفي البصروي سمعا من أبي طاهر الخشوعي وأبي الحسن عبد اللطيف بن
~~إسماعيل بن أبي سعد النيسابوري وغيرهما وحدث عنهما سمعت منهما بدمشق ولد
~~أبو بكر عبد الله في شهور سنة أربع وثمانين وخمسمائة وولد أبو عمر في سنة
~~سبع وثمانين وخمسمائة وتوفي فجأة يوم السبت مستهل ذي القعدة من سنة ثلاث
~~وستين وستمائة ودفن يوم الأحد بسفح قاسيون PageV01P091
# | حرف الظاء
# ( باب ظبية )
# وذكر في باب ظبية بفتح الظاء المعجمة وتقديم الباء الموحدة الساكنة علي
~~الياء المفتوحة المعجمة باثنتين من تحتها جماعة وفاته
# أم عثمان ظبية بنت جبارة معتقة شيخنا أبي محمد عبد الوهاب بن رواج روت
~~بالإسكندرية عن أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الواحد بن غلاب وغيره وسماعها
~~صحيح سمع منها جماعة من أصحابنا مولدها في سنة أربع وستمائة وتوفيت في
~~شعبان سنة اثنتين وأربعين وستمائة بالإسكندرية
# وأبو العباس أحمد بن محمد بن صدقة الموصلي المعروف بابن ظبية وهي أمه عرف
~~بها مات سنة ست وستمائة ذكره المبارك بن الشعار الموصلي في شعراء الزمان من
~~تأليفه $ ( باب ظهير وطهير )
# وذكر في باب ظهير وطهير الأول بالظاء المعجمة المضمومة والثاني بضم الطاء
~~المهملة جماعة وفاته في باب طهير بالطاء المهملة
# أبو حامد عبد الرحمن بن أبي العباس أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن طهير
~~الموصلي سمع أبا حفص عمر بن محمد بن طبرزد وروى عنه سمع منه صاحبنا الإمام
~~أبو محمد التوني بالموصل وذكر الحافظ أبو بكر بن نقطة والده في كتاب إكمال
~~الإكمال PageV01P092
# | حرف العين
# ( باب عابد )
# وذكر في باب عابد بالعين المهملة المفتوحة والباء الموحدة المكسورة بعدها
~~دال مهملة جماعة وفاته
# شيخنا الصالح أبو محمد عبد الله بن رافع بن ترجم بن رافع الشارعي المنعوت
~~بعابد تقدم ms092 ذكره في الشارعي
# والفقيه العلامة أبو الثناء محمود بن عابد بن الحسن بن محمد بن علي
~~التميمي الصرخدي الحنفي أحد الفضلاء المتميزين والعلماء الصالحين جمع بين
~~الفقر والأدب والقناعة وعدم الطلب منقطع عن الناس قليل التردد إليهم مع
~~نزاهة نفس وصبر على القلة والإفلاس محبوب الصورة حسن العشرة كريم الأخلاق
~~جمع في نظمه بين الرقة والفصاحة والمعاني الحسنة الوضاحة لم يسترفد به من
~~أحد من أرباب المناصب الدنيوية بل يسعف به من يسأله رفدا وتحصيلا للأجر في
~~الأخروية سمعت من نظمه كثيرا وكتبت عنه علما غزيرا $ ( باب عبد )
# وذكر في باب عبد بالغين المهملة المفتوحة بعدها باء موحدة ساكنة ودال
~~مهملة آخر الحروف فقال أما عبد فجماعة قلت وأغفل ذكر
# الفقيه أبي البركات الخضر بن شبل بن الحسين بن علي بن عبد الواحد الحارثي
~~يعرف بابن عبد خطيب جامع دمشق ومفتيها فقيه فاضل كثير المحفوظ متفنن لا
~~يعتمد على إيراد المعهود بين الناس بل يأتي من كل فن بطرف وكان متحريا في
~~فتاويه وفي شهاداته سمع الشريف أبا القاسم النسيب وأبا الحسن علي بن
~~الموازيني وأبا طاهر الحنائي وأبا القاسم عبد المنعم بن علي بن الغمر
~~الكلابي وأبا الوحش سبيع بن المسلم المقرىء وجماعة كثيرة من شيوخ دمشق وصحب
~~الفقيه أبا الحسن قبيس وتفقه على جمال الإسلام أبي الحسن علي بن المسلم
~~وأبي الفتح نصر الله بن محمد المصيصي وكتب بخطه كثيرا من الحديث وله إجازات
~~عالية من جماعة من أهل بغداد ودرس الفقه PageV01P093 في سنة ثماني عشرة
~~وخمسمائة في حلقة ابن الفرات بجامع دمشق سمع منه الحافظ أبو طاهر السلفي
~~بدمشق وكتب عنه في معجم السفر وأثنى عليه وقال كان يتوقد ذكاءا ويفيدني عن
~~الشيوخ وكفى بذلك فخرا وكتب أيضا عن أبيه شبل وسمع منه الحافظ أبو القاسم
~~بن عساكر وذكره في تاريخه ودخل حلب وحدث بها روى لنا عنه جماعة من شيوخنا
~~منهم القاضي أبو نصر محمد بن هبة الله بن الشيرازي وأبو البركات الحسن بن
~~محمد بن ms093 عساكر وأبو القاسم بن صصرى مولده في سنة ست وثمانين وأربعمائة
~~وتوفي في ذي القعدة سنة اثنتين وستين وخمسمائة بدمشق ودفن بمقبرة باب
~~الفراديس
# وولده أبي محمد عبد المنعم سمع من القاضي أبي القاسم الحسين بن الحسن
~~الأسدي المعروف بابن البن وروى عنه سمع منه شيخنا الحافظ أبو الحجاج يوسف
~~بن خليل الدمشقي وروى لنا عنه في معجم شيوخه توفي بقرية تسمى الشجرة من
~~أعمال طبرية في الثاني والعشرين من ربيع الأول سنة خمس وتسعين وخمسمائة
~~ودفن بها
# وولد ولده أبي محمد عبد الرحمن بن عبد المنعم المذكور سمع القاضي أبا سعد
~~عبد الله بن محمد بن أبي عصرون والفقيه أبا المعالي مسعود بن محمد
~~النيسابوري الطريثيثي المنعوت بالقطب وأبا طاهر الخشوعي والحافظ أبا محمد
~~القاسم بن عساكر وغيرهم وروى لنا عنهم مولده مولده في ربيع الآخر سنة
~~اثنتين وستين وخمسمائة وتوفي بدشق يوم الأربعاء وقت العصر السابع من المحرم
~~سنة اثنتين وأربعين وستمائة ودفن يوم الخميس ثامنه بمقبرة باب الفراديس
# وأخيه أبي نصر عبد العزيز بن عبد المنعم سمع أبا طاهر الخشوعي وشيخ
~~الشيوخ أبا الحسن عبد اللطيف بن إسماعيل بن أبي سعد النيسابوري وغيرهما
~~وحدث سمعت منه $ ( باب عنبر وعنتر )
# وذكر باب عنبر وعنتر الأول بباء موحدة بعد النون والثاني بتاء معجمة
~~بنقطتين من فوقها بعد النون وراء مهملة آخرهما جماعة وفاته في الأول
# أبو الطيب عنبر بن عبد الله الحبشي مولى ابن أبي الكرم الحمصي سمع ببغداد
~~من جماعة من أصحاب أبي الوقت وأصحاب أبي الفتح بن البطي وغيرهم وبدمشق من
~~جماعة من شيوخنا وكان يخدم أصحاب الحديث ويفيدهم عن الشيوخ وحدث
# وفاته في الثاني [ عنتر ] PageV01P094
# القاضي الثقة أبو محمد عنتر بن علي بن عنتر الشيباني البغدادي نزيل دمشق
~~سمع بها من أبي طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي وغيره وتولى القضاء ببصرى
~~مدة ثم صرف وأقام بدمشق يعقد الأنكحة ويشهد إلى حين وفاته ولم أتحقق مولده
~~ووفاته $ ( باب عزون )
# وذكر في باب عزون بفتح العين المهملة وتشديد ms094 الزاي وضمها وسكون الواو
~~وآخره نون رجلا واحدا وفاته
# الفقيه أبو محمد عبد القوي بن أبي العز عزون بن داوود بن عزون بن الليث
~~بن منصور الأنصاري الغزي الأصل المصري المولد والدار المقرىء الشافعي قرأ
~~القرآن الكريم بالقراءات علي الشيخ أبي الجود غياث بن فارس اللخمي وتفقه
~~على مذهب الإمام الشافعي رضي الله عنه وسمع بمصر من أبي الطاهر إسماعيل بن
~~صالح بن ياسين وأبي القاسم البوصيري وأبي عبد الله محمد بن حمد الأرتاحي
~~والحافظ أبي محمد القاسم بن عساكر وأبي الفضل محمد بن يوسف الغزنوي وأبي
~~الثناء حماد بن هبة الله الحراني وفاطمة بنت سعد الخير وغيرهم وسمع بدمشق
~~من أبي طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي وغيره وبالموصل وحلب وغيرهما وأم
~~بالمسجد المعلق المعروف بالأمير جهاركس بالقاهرة وحدث بدمشق والقاهرة وسمعت
~~منه بهما وكان من أهل التعفف والصيانة والتحري والديانة سألته عن مولده
~~فذكر ما يدل على أنه في ليلة العاشر من المحرم سنة سبع وستين وخمسمائة
~~بالقاهرة وتوفي رحمه الله بها يوم الإثنين رابع عشر شوال سنة أربعين
~~وستمائة ودفن من يومه بسفح المقطم وولده أبو الطاهر إسماعيل سمع بإفادة
~~والده بمصر من شيوخه المقدم ذكرهم في ترجمته وحدث عنهم سوى الخشوعي والحافظ
~~أبي محمد القاسم بن عساكر سمعت منه بالقاهرة وتوفي في الليلة المسفر صباحها
~~عن يوم السبت الثاني عشر من المحرم سنة سبع وستين وستمائة بمسجد الذخيرة
~~ظاهر القاهرة ودفن يوم السبت بسفح المقطم $ ( باب عوة )
# وذكر في باب عوة بالعين المهملة المفتوحة والواو المشددة المفتوحة رجلا
~~واحدا وحكى أن الأمير أبا نصر ذكره في كتابه ولم ينسبه وذكر هو نسبه قلت
# وشيخنا أبو حفص عمر بن أبي نصر بن أبي الفتح بن أبي نصر بن محمد بن عوة
~~الجزري التاجر من أهل جزيرة ابن عمر سمع بمصر من أبي القاسم هبة الله بن
~~علي البوصيري وأقام بدمشق مدة إلى حين وفاته وحدث بها رأيته وسمعت منه وكان
~~من أهل PageV01P095 الدين والصلاح مولده في بعض شهور ms095 سنة ثلاث وثمانين
~~وخمسمائة كذا وجدته بخطه وتوفي في الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة ست
~~وخمسين وستمائة بدمشق $ ( باب عقيل وغفيل )
# وذكر في باب عقيل وغفيل الأول بالعين المهملة المفتوحة وبعدها قاف مكسورة
~~وياء ساكنة جماعة والثاني بالغين المعجمة المضمومة بعدها فاء مفتوحة وياء
~~ساكنة ذكر فيه رجلا واحدا وفاته في باب عقيل
# أبو منصور المفضل بن عقيل بن حيدرة بن علي البجلي سمع أبا القاسم الخضر
~~بن الحسين بن عبدان الأزدي وحدث روى لنا عنه أبو الحسن محمد بن جعفر
~~القرطبي وأبو محمد عبد الرزاق بن أبي الغنائم بن ياسين الدقوقي المقرىء وهو
~~من بيت مشهور بالرئاسة والتقدم وسيأتي ذكر ابن أخيه إن شاء الله تعالى
# وأبو طالب عقيل بن أبي الفتيان نصر الله بن أبي طالب عقيل بن أبي الفوارس
~~المسيب بن علي بن الحسن بن الحسين بن محمد الكلابي المعروف بابن الصوفي من
~~بيت رئاسة وتقدم وكان رجلا حسنا نزه النفس متقللا من الدنيا عنده قناعة
~~وصبر سمع من أبي الفرج يحيى بن محمود الثقفي وأبي الفوارس الحسن بن عبد
~~الله بن بركات بن شافع الدمشقي وروى لنا عنهما وكانت له إجازة من أبي
~~الفوارس بن شافع المذكور مولده في السابع والعشرين من رجب سنة تسع وستين
~~وخمسمائة وتوفي يوم الجمعة ثاني عشر ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين وستمائة
~~بدمشق
# وأبو عبد الله محمد بن عقيل بن سالم بن عقيل بن التنبي يعرف بابن الأمام
~~تقدم ذكره في باب التنبي
# وأبو عبد الله محمد بن أبي المظفر نصر بن عقيل بن نصر بن عقيل النخعي
~~الإربلي تفقه على والده والعماد بن يونس وقرأ الأدب على أبي الحرم مكي بن
~~ريان الماكسيني وغيره وله نظم جيد كتبت عنه بدمشق مولده في شهر رجب سنة
~~اثنتين وسبعين وخمسمائة بإربل وتوفي ليلة السبت ثاني عشر محرم سنة ثلاث
~~وثلاثين وستمائة بدمشق
# وأبو المكارم محمد بن عقيل بن عبد الواحد بن كروس السلمي الدمشقي من بيت
~~رئاسة وجلالة وأمانة وعدالة ms096 ولي الحسبة بدمشق فحمدت سيرته وشكرت ولايته سمع
~~الحافظ أبا محمد القاسم بن الحافظ أبي القاسم بن عساكر بمكة وبدمشق الأمين
~~أبا الحسن أحمد بن حيوش بن فتيح الغنوي وحدث سمعت منه وسألته عن
~~PageV01P096 مولده فقال في شهور سنة أربع وستين وخمسمائة بدمشق وتوفي بها
~~يوم الإثنين سابع عشر شوال سنة إحدى وأربعين وستمائة ودفن بداره
# وألرئيس أبو محمد عبد الباقي بن محمد بن عقيل بن حيدرة بن علي البجلي
~~يعرف بابن النفيس أصلهم من الرملة مدينة بساحل الشام وبيتهم مشهور بالرئاسة
~~والتقدم سمع الحافظ أبا القاسم علي بن الحسين بن عساكر وروى عنه سمعت منه
~~وسألته عن مولده فقال في ليلة السبت العشرين من جمادى الآخرة سنة ثمان
~~وأربعين وخمسمائة بدمشق وتوفي ليلة الأحد مستهل شهر رمضان سنة سبع وعشرين
~~وستمائة بدمشق ودفن يوم الأحد بمقبرة باب الفراديس
# وأبو العز المظفر بن أبي طالب عقيل بن حمزة بن علي بن الحسين بن الشيباني
~~الصفار سمع الحافظ أبا القاسم علي بن الحسن بدمشق وتوفي عساكر وروى عنه
~~سمعت منه مولده سنة سبع وخمسين وخمسمائة بدمشق وتوفي يوم الأحد الثالث
~~والرابع والعشرين من جمادى الأولى على الإختلاف في رؤية الهلال من سنة ثمان
~~وعشرين وستمائة ودفن من غده يوم الإثنين بسفح قاسيون بالقرب من كهف جبريل
~~حدث قبل وفاته بأربعة أيام عن الحافظ أبي القاسم بجزء واحد
# وأما غفيل بالغين المعجمة المضمومة بعدها فاء مفتوحة وياء ساكنة فقد ذكر
~~فيه رجلا واحدا وفاته
# أبو الخير خلف بن رجب بن غفيل بن إبراهيم بن علي السلمي الزملكاني و [
~~زملكان ] واو وثاء معجمة بثلاث جماعة وفاته
# الأديب أبو الفرج غوث بن أسامة الحموي القيسي أديب فاضل دخل مصر ومدح
~~الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب وولده الملك الأفضل نور الدين عليا
~~سمع منه جماعة من شيوخنا وغيرهم وكتبوا عنه منهم الإمام أبو سعيد محمد بن
~~عبد الرحمن المسعودي والفقيه أبو الفضل محمد بن يوسف الغزنوي والقاضي أبو
~~القاسم حمزة بن علي بن ms097 عثمان المخزومي وأبو الرضا أحمد بن طارق بن سنان
~~الكركي وأبو القاسم هبة الله علي البوصيري وأبو عبد الله محمد بن حمد
~~الأرتاحي وأبو يعقوب يوسف بن الطفيل وولده عبد الرحيم وأبو الحسن مرتضى بن
~~العفيف حاتم بن المسلم وأبو محمد عبد PageV01P097 المحسن بن إبراهيم
~~الدجاجي وولده عبد الدائم وأبو محمد عبد الله بن خلف وعبد الخالق بن علي بن
~~زيدان وعبد القوي بن عبد الخالق المسكيون أنشدنا أبو محمد عبد الدائم بن
~~عبد المحسن بن الدجاجي بالقاهرة قال أنشدنا أبو الفرج غوث بن أسامة القيسي
~~الحموي لنفسه بدار الوزارة بالقاهرة من قصيدة يمدح بها الملك الأفضل علي بن
~~الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب رحمه الله تعالى % هل آخذ لدميب ثار
~~% من لحظ آنسة نوار % % عذراء طاب لعاشق % في حبها خلع العذار % % قد وكلت
~~خدا وطر % فا يؤذنان بالبوار % % قويا علي فأضعفا % ني باحمرار واحورار % %
~~من لي بجارحة حشا % ي بحد خد جلناري % % قلبي رهين بين ماء % مائر فيه ونار
~~% % ومهفهف كالريم لي % س بآنس بادي النفار % % يبدي محيا تحت لي % ل ذوائب
~~مثل النهار % عذري به قد أوضحت % ه للائمي لام العذار % % كم من طواف حول
~~كع % بة حسنه لي واعتمار % % يا صاح قم لاح الصبا % ح وهم فخر بانفجار % %
~~فإلام نوم عن معا % ل ليس تدرك بانتظار % % أو ما ترى طي الظلا م وقد تهيأ
~~لانتشار % % والشرق قد مالت كوا % كبه إلى الغرب المغار % والبدر مبتدر
~~الغرو % ب بدا كمنفصم السوار % % والنجم مجمع رحلة % قد أزعجته عن القرار %
~~% والطرف مثل الطرف رك % ضا في مجال الجو جاري % % والنسر مستن السبي % ل
~~إلى سراه أخو اضطرار %
# هذه قصيدة طويلة اقتصرت منها على هذه الأبيات PageV01P098
# | حرف الغين
# ( باب الغضاري )
# وذكر في باب مشتبه النسبة من حرف الغين المعجم في باب الغضاري بفتح الغين
~~والضاد المعجمتين جماعة وفاته
# شيخنا أبو محمد عبد الصمد بن داوود بن محمد بن سيف الأنصاري الغضاري
~~المقرىء سمع الحافظ أبا طاهر أحمد بن محمد ms098 السلفي وأبا عبد الله محمد بن
~~الرحبي وأبا الطاهر بن ياسين الشقيقي وأبا سعيد محمد بن عبد الرحمن
~~المسعودي وأبا القاسم البوصيري وأبا محمد بن بري وأبا المفاخر سعيد بن
~~الحسين المأموني وأبا القاسم عبد الرحمن بن محمد السيبي وأبا عبد الله محمد
~~بن منصور الحضرمي وغيرهم وحدث عنهم سمعت منه وسألته عن مولده فقال في شهر
~~رمضان سنة أربع وستين وخمسمائة بمصر وتوفي بها ليلة الأربعاء عاشر شعبان
~~سنة تسع وعشرين وستمائة PageV01P099
# | حرف الفاء
# ( باب الفارض )
# وذكر في باب الفارض بفتح الفاء وكسر الراء المهملة وآخره ضاد معجمة جماعة
~~وفاته
# الشيخ الفاضل أبو القاسم عمر بن علي بن مرشد بن علي الحموي الأصل المصري
~~المولد والدار الشافعي المعروف بابن الفارض سمع من الحافظ أبي محمد القاسم
~~بن الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن عساكر بالقاهرة وقال الشعر الجيد على
~~طريقة المتصوفة وغيرها جمع فيه بين الجزالة والحلاوة والرقة ونظم منه شيئا
~~كثيرا وكان جميل الأخلاق حسن المعاشرة كثير التواضع كثير المروءة مولده آخر
~~الرابع من ذي القعدة سنة ست وسبعين وخمسمائة بالقاهرة وتوفي بها في الثاني
~~من جمادى الأولى سنة اثنتين وثلاثين وستمائة ودفن من الغد بسفح المقطم تحت
~~العارض $ ( باب فراس )
# وذكر في باب فراس بكسر الفاء وفتح الراء وآخر سين مهملة رجلين وفاته
# أبو العشائر فراس بن علي بن زيد بن معروف بن مهنا الكناني العسقلاني أحد
~~العدول بمدينة دمشق وأجلهم قدرا سمع من شيخ الشيوخ أبي الحسن عبد اللطيف بن
~~إسماعيل بن أبي أسعد البغدادي وأبي طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي وغيرهما
~~وحدث بدمشق ومصر سمعت منه وسألته عن مولده فقال في ذي القعدة سنة ثلاث
~~وثمانين وخمسمائة بدمشق وتوفي بها ليلة الخميس خامس عشر شعبان سنة ثلاث
~~وستين وستمائة وذكر أيضا في باب مهنا $ ( باب فرج )
# وذكر في باب فرج بالفاء المنقوطة بواحدة وبعدها راء وجيم جماعة وفاته
# أبو الغياث فرج بن عبد الله الحبشي الأستاذ فتى الشيخ أبي جعفر القرطبي
~~سمع الكثير مع ms099 ولدي سيده من جماعة منهم الحافظ أبو محمد القاسم بن عساكر
~~وأبو طاهر PageV01P100 الخشوعي وزين القضاة أبو بكر عبد الرحمن بن سلطان
~~القرشي وشيخ الشيوخ أبو الحسن عبد اللطيف بن إسماعيل البغدادي وحدث بأكثر
~~سماعاته وكان ثقة صالحا توفي ليلة الثلاثاء رابع شوال سنة اثنتين وخمسين
~~وستمائة وصلى عليه يوم الثلاثاء بعد صلاة الظهر بجامع دمشق ودفن بسفح جبل
~~قاسيون $ ( باب فيرة )
# وذكر في باب فيرة بكسر الفاء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين
~~وتشديد الراء وضمها
# يوسف بن محمد بن فيرة الأنصاري المغربي وقال ( سمع ببغداد من القاضي أبي
~~بكر ويحيى بن البناء وإسماعيل بن السمرقندي وبهراة من جماعة وبنيسابور من
~~وجيه بن طاهر وغيره ) ولم يذكر سواه وأغفل ذكر
# الشيخ الفاضل الصالح المقرىء أبي القاسم ( القاسم ) بن فيرة بن أبي
~~القاسم خلف بن أحمد الرعيني الأندلسي ثم الشاطبي الضرير كان أحد القراء
~~المجودين والعلماء المشهورين والصلحاء المتورعين قرأ القرآن العظيم
~~بالروايات على أبي عبد الله محمد بن علي النفزي المقرىء وأبي الحسن علي بن
~~محمد بن هذيل الأندلسي وسمع الحديث من أبي عبد الله بن يوسف بن سعادة وأبي
~~عبد الله محمد بن عبد الرحيم الخزرجي وأبي الحسن بن هذيل والحافظ أبي الحسن
~~بن النعمة وغيره ونظم قصيدة في القراءات لم يسبق إلى مثلها وقرأ عليه
~~الأعيان والأكابر ولم يكن بمصر في زمانه مثله في تعدد فنونه وكثرة محفوظه
~~مولده في أواخر سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة وتوفي رحمه الله في جمادى الأولى
~~سنة تسعين وخمسمائة بالقاهرة ودفن بسارية من سفح المقطم وقيل إنه توفي وهو
~~ابن خمس وخمسين سنة ونحو ذلك سمع منه جماعة من شيوخنا منهم الفقيه المفتي
~~أبو الحسن علي بن هبة الله بن سلامة الشافعي والإمام أبو الحسن علي بن محمد
~~السخاوي المقرىء وقرأ عليه القرآن أخبرنا الفقيه أبو الحسن علي بن أبي
~~الفضائل هبة الله بن سلامة المصري قراءة عليه وأنا أسمع بها قال أنبأنا
~~الشيخ الفاضل الحفظة أبو القاسم قاسم بن فيرة الرعيني ms100 الشاطبي بقراءتي عليه
~~أنبأنا أبو الحسن بن هذيل أنبأنا أبو داود المؤيدي ح قال أبو القاسم
~~وأخبرني أبو الحسن بن النعمة أنا أبو عمران بن أبي تليدة قالا أنبأنا
~~الحافظ أبو عمر النمري أنبأنا سعيد بن نصر أنبأنا قاسم بن أصبغ ووهب بن
~~مسرة قالا أنبأنا محمد بن وضاح أنبأنا يحيى بن يحيى أنبأنا مالك عن يحيى بن
~~سعيد قال أخبرني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه عن جده قال (
~~بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في اليسر والعسر
~~والمنشط والمكره وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقول أو PageV01P101 نقوم
~~بالحق حيثما لا نخاف في الله لومة لائم ) حديث صحيح متفق على صحته أخبرناه
~~أعلى من هذا بثلاث درجات المشايخ الثلاثة الفقيه أبو الحسن علي بن هبة الله
~~المذكور والفقيه أبو محمد عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد المقدسي بقراءتي
~~عليهما متفرقين بمدينة دمشق والفقيه أبو الفرج عبد الرحمن بن نجم بن عبد
~~الوهاب الحنبلي قراءة عليه ونحن نسمع بجامع دمشق قالوا أنبأتنا الشيخة
~~الكاتبة فخر النساء شهدة بنت أبي نصر أحمد بن الفرج بن عمر الإبري قراءة
~~عليها ونحن نسمع متفرقين بمدينة السلام قالت أنبأنا الشيخ أبو عبد الله
~~الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة النعالي قراءة عليه وانا أسمع أنبأنا أبو
~~عمر عبد الواحد بن عبد الله بن مهدي أنبأنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن
~~إسماعيل المحاملي أنبأنا أحمد بن إسماعيل أنبأنا مالك فذكره بإسناد مثله
~~انفرد البخاري باخراجه من هذا الوجه دون مسلم فرواه عن إسماعيل بن أبي أويس
~~عن مالك بن أنس الأصبحي عن يحيى بن سعيد الأنصاري وأخرجه مسلم من حديث
~~جماعة عن عبادة بن الوليد وقع لنا عاليا جدا من هذا الوجه فكان شيوخنا
~~سمعوه من أبي عمر بن عبد البر الحافظ وتوفي رحمه الله سنة ثلاث وستين
~~وأربعمائة وقع لنا بدلا عاليا من طريق البخاري رحمه الله PageV01P102
# | حرف القاف
# ( باب القبائي والقباني والقبابي والقنائي ms101 والقثائي )
# وذكر في باب القبائي والقباني والقبابي والقنائي والقثائي جماعة الأول
~~بضم القاف منسوب إلى قبا والثاني بفتحها وتشديد الباء الموحدة وكسر النون
~~والثالث بكسر القاف وفتح الباء الموحدة وكسر الباء الثانية منسوب إلى قرية
~~قريبة من بعقوبا يقال لها قباب والرابع بفتح القاف بعدها نون مشددة مفتوحة
~~منسوب إلى دير قنا والخامس بكسر القاف وبعدها ثاء منقوطة بثلاث مشددة
~~مفتوحة منسوب إلى بيع القثاء وأغفل هذه الترجمة وهي القباتي بالقاف بعدها
~~باء موحدة وألف وتاء معجمة بنقطتين من فوقها وياء آخر الحروف وهو
# الشيخ أبو نصر عبد الصمد بن ظفر بن أبي محمد سعيد بن ملاعب بن قبات
~~القباتي الحلبي الربعي الفقيه كان محتسبا بحلب في أيام الملك العادل نور
~~الدين محمود بن زنكي رحمه الله سمع بدمشق من القاضي أبي المعالي محمد بن
~~يحيى بن علي القرشي وأبي طالب بن أبي عقيل والفقيه أبي الفتح نصر الله بن
~~محمد اللاذقي وسمع من الإمام أبي محمد طاهر بن عبد الرحمن بن طاهر بن محمد
~~بن العجمي وأبي علي الحسن بن علي بن الحسن البطليوسي الأنصاري بحلب وحدث
~~روى لنا ( عنه ) سبطة القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله
~~بن علوان الأسدي والأمين أبو القاسم الحسين بن هبة الله بن صصرى التغلبي
~~سمع منه جماعة غيرهما منهم الحافظ أبو المواهب بن صصرى والشيخ الزاهد أبو
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان وشيخنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن شبيب
~~المعروف بابن القزاز وغيرهم ولم أتحقق مولده ووفاته $ ( باب القباري
~~والقناري والقياري )
# وأغفل هذه الترجمة وهي القباري والقناري والقياري وجميعها بالقاف
~~المفتوحة الأول بالباء الموحدة المشددة بعدها ألف مهملة وراء مهملة وياء
~~آخر الحروف وهو
# الشيخ أبو محمد عبد الكريم بن أحمد بن القاسم بن العباس بن أبي عجينة
~~PageV01P103 القباري المعروف بالخلقاني المؤذن الإسكندراني المعمر كتب عنه
~~الحافظ أبو طاهر السلفي في معجم السفر ( قال ) حدثنا عن أبي العباس أحمد بن
~~إبراهيم بن أحمد الرازي ms102 وذكر عنه أنه كان يقال إنه ابن مائة وعشرين سنة وهو
~~مشهور بالإسكندرية بالكبر وبلغني أنه بقي ثلاثا وستين سنة لم يأكل لحما إلا
~~لحم صيد ولم يأكل اللبن ( كذا ) ولاالجبن طول هذه السنين أيضا تورعا وكان
~~يصطاد لنفسه ومنه قوته ومن القبار المباح ويعبر المنامات ويصيب وهو أمي لا
~~يقرأ ولا يكتب وسمع على أبي العباس الرازي كثيرا وتوفي رحمه الله في رجب
~~سنة اثنتي عشرة وخمسمائة وانا بالإسكندرية وحضرت جنازته وصليت عليه وكان
~~مالكي المذهب وكنت أداعبه وأقول أنت مكبر معبر مجبر فيبتسم وقد ذكر لي أنه
~~رأى القاضي أبا مطر المعافري وأبا عمران الفاسي لما قدم الإسكندرية حاجا
~~رحمه الله وتغمده برحمته ( هذا كله كلام الحافظ أبي طاهر السلفي رحمه الله
# والشيخ الصالح أبوالقاسم بن منصور القباري الإسكندراي أيضا رجل صالح
~~مشهور بالخير والورع مذكور دخلت الإسكندرية وهو حي فلم يتفق لي زيارته
~~والتبرك به لما كان يبلغني عنه من كراهيته للإجتماع بالناس وذكر لي أن
~~الملك الكامل قصد زيارته حين دخوله الإسكندرية ووقف ببابه زمانا طويلا فلم
~~يلتفت إليه ثم بعد ذلك خرج إلى بابه وكلمه وهو واقف ولم يمكنه من الدخول
~~إلى موضعه وكان من عباد الله الصالحين الورعين توفي يوم الإثنين سادس شعبان
~~سنة اثنتين وستين وستمائة بجبل الصيقل غربي الإسكندرية ودفن به وحضر جنازته
~~الخاص والعام رحمه الله تعالى ونفعنا ببركاته
# والثاني القناري بنون مفتوحة مشددة بعدها ألف وراء مهملة وهو
# الأمين أبو العباس أحمد بن الحسن بن كتائب بن عبد الرحمن القرشي البعلبكي
~~المعروف بابن القناري كان أحد العدول بمدينة دمشق عليه سكينة وجلالة وله
~~سمت حسن يسمع من أبي طاهر الخشوعي وغيره
# وولده أبو المعالي عبد الرحيم سمع مع أبيه من أبي طاهر الخشوعي وروى عنه
~~وسمع من أبي علي حنبل بن عبد الله وأبي حفص بن طبرزد وأبي اليمن الكندي
~~وغيرهم سمعت منه بدمشق وكان مقيما ببعلبك وهو أحد العدول بها مولده في شوال
~~سنة تسعين وخمسمائة وتوفي في سادس ms103 شهر رمضان سنة أربع وخمسين وستمائة يوم
~~الأربعاء ببعلبك والثالث القباري بياء مفتوحة مشددة بعدها ألف وراء مهملة
~~وهو PageV01P104
# الشيخ أبو المعالي محمد بن صافي بن عبد الله القياري النقاش مولده في
~~الثالث من شهر رمضان سنة ثماني وخمسمائة سمع من أبي بكر محمد المزرفي وأبي
~~عبد الله يحيى بن الحسن بن البناء وجماعة سواهما وحدث وهو آخر من حدث عنهما
~~وتوفي ببغداد في الثاني والعشرين من ربيع الآخر سنة ثمان وستمائة
# وأبو الفتح عبد السلام بن محمد بن مكي بن بكروس البغدادي القياري سمع أبا
~~القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي وأبا الفتح عبد الملك بن أبي القاسم
~~الكروخي وغيرهما وحدث في رابع عشر ذي القعدة من سنة ست وستمائة ببغداد ودفن
~~من يومه بباب حرب والقياري نسبة إلى درب القيار ببغداد PageV01P105
# | حرف الكاف
# ( باب كريمة )
# وذكر في باب كريمة بفتح الكاف وكسر الراء المهملة جماعة من النسوان وفاته
# أم الفضل كريمة ابنة الشيخ الأمين أبي محمد عبد الوهاب بن علي بن الخضر
~~القرشية الزبيرية سمعت من أبي محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم
~~الداراني وأبي يعلى حمزة بن علي بن الحبوبي وأبي الندى حسان بن تميم بن نصر
~~الزيات وأبي الحسن علي بن مهدي الهلالي ووالدها أبي محمد عبد الوهاب وغيرهم
~~وأجاز لها جماعة من الأصبهانيين والبغداديين منهم الرئيس أبو الفرج مسعود
~~بن الحسن بن القاسم الثقفي وأبو الخير الباغبان والفقيه أبو عبد اله الحسن
~~بن العباس الرستمي وأبو الوقت السجزي وغيرهم وحدثت دهرا طويلا سمع منها
~~جماعة من الحفاظ منهم أبو الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي وذكرها في معجمه أبو
~~عبد الله محمد بن محمود بن النجار ومحمد بن يوسف النرزالي وهي من بيت مشهور
~~بالعدالة معروف بالرواية كان عمها الحافظ أبو المحاسن عمر بن علي بن الخضر
~~القرشي من الحفاظ الأثبات و الإئمة الثقات سمع الكثير وكتب عن الجم الغفير
~~وهو من ائمة هذاالشأن وموصوف بالمعرفة والإتقان ووالدها أحد العدول
~~والأمناء وأخوها من الرؤساء ms104 الكبراء سمعت منها كثيرا وأخذت عنها علما غزيرا
~~وكانت من النساء الصالحات إذا قرىء عليها الحديث وجاء ذكر الرسول عليه
~~الصلاة والسلام ترفع صوتها بالصلاة عليه وتسيل دموعها عند ذكره شوقا إليه
~~مولدها تقديرا سنة خمس أو ست وأربعين وخمسمائة وتوفيت ليلة الأحد الرابع
~~عشر من جمادى الآخرة سنة إحدى وأربعين وستمائة بدمشق ودفنت صبيحته بسفح
~~قاسيون
# وأم الخير كريمة بنت أبي صادق عبد الحق بن هبة الله بن ظافر بن حمزة
~~القضاعي سمعت من أبي الطاهر إسماعيل بن قاسم الزيات وروت عنه سمعت منها
~~وكان والدها من أهل هذا الشأن معروفا بالمعرفة والإتقان سمع الكثير وكتب عن
~~الشيوخ وخرج لهم وتوفيت في منتصف ذي الحجة من سنة إحدى وأربعين وستمائة
~~بمصر PageV01P106 $ ( باب الكببي والكتبي )
# وأغفل هذه الترجمة وهي الكببي والكتبي الأول بباء مكررة معجمتين بواحدة
~~من تحتها الأولى مفتوحة والثانية مكسورة وهو
# أبو علي حسن بن إسماعيل بن حسن الإسكندري عرف بابن الكببي سمع بدمشق من
~~الحافظ أبي القاسم علي بن عساكر وحدث عنه وجمع كتابا كبيرا في الرقائق
~~وتوفي في ثامن شهر رمضان سنة خمس وستمائة بالإسكندرية
# والثاني بضم الكاف أيضا بعدها تاء معجمة بنقطتين من فوقها ساكنة وباء
~~موحدة بعدها مكسورة نسبة إلى بيع الكتب وشاريها وهم جماعة من شيوخنا $ (
~~باب الكنري )
# وذكر في باب الكنري بكسر الكاف وتشديد النون وكسر الراء ( نسبة إلى كنر )
~~وهي قرية من قرى دجيل بالقرب من بغداد رجلا واحدا وفاته
# الأديب أبو زكريا يحيى بن محمد بن عبد الله الكنري الضرير شاعر فاضل دخل
~~دمشق ومدح ملكها وكبراءها رأيته وكتبت عنه شيئا من نظمه أنشدني لنفسه % قل
~~لمن قال إن زيدا عليم % بالقضايا وإن عمرا جهول % % لا تكن شاهدا بفضل ونقص
~~% دون أن يستخصك التفضيل % % إن لم تكن أعلم المشارين فاشهد % بأمان لنقتفي
~~ما تقول % % وإذا كنت تابعا لهوى النف % س فمضمون قولك التعطيل % ( باب
~~الكتامي )
# وذكر في باب الكتامي بضم الكاف وفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين
~~وتخفيفها وبعد الألف ms105 ميم وياء رجلا واحدا وفاته
# أبو عمرو عثمان بن أبي نصر بن عثمان بن محمد الكتامي الصوفي المعروف
~~بالشقاني وقد تقدم ذكره مع خاله في باب الشقاني فلا حاجة إلى إعادته $ (
~~باب الكوفني )
# وذكر في باب الكوفني بضم الكاف وفتح الفاء وبعدها نون مكسورة منسوب إلى
~~كوفن بليدة صغيرة على ستة فراسخ من أبيورد من بلاد خراسان بناها عبد الله
~~بن طاهر رجلين قلت PageV01P107
# وصاحبنا الشيخ الصالح المحدث أبو الفتح محمد بن محمد بن أبي بكر
~~الأبيوردي الكوفني الصوفي من أهل الدين والصلاح والزهد والعفاف قرأ بنفسه
~~على الشيوخ وكتب بخطه الكثير وسمع على الجم الغفير وعنده فهم ومعرفة ووقف
~~كتبه وشرط ان يكون مقره بالموضع الذي يقدر الله وفاته فيه وكان منقطعا عن
~~الناس ملازما لبيته لا يخرج منه إلا لصلاة أو حاجة مولده في سنة ستمائة أو
~~إحدى وستمائة وتوفي بالقاهرة بدويرة الصوفية منها المعروفة بسعيد السعداء
~~في ليلة الأربعاء الحادي عشر من جمادى الأولى سنة سبع وستين وستمائة ودفن
~~صبيحتها بسفح المقطم رحمه الله PageV01P108
# | حرف اللام
# ( باب الليثي واللبني واللبني )
# وذكر في باب الليثي واللبني واللبني فقال في الأول أما الليثي بثاء معجمة
~~فجماعة وأما اللبني بفتح اللام الثانية والباء المعجمة بواحدة وكسر النون
~~فهو
# أبو المكارم عرفة بن علي بن الحسن بن علي بن بصلا البندنيجي اللبني كان
~~يشرب اللبن ولا يأكل الخبز سمع الأرموي محمد بن عمر وأبا صابر عبد الصبور
~~الهروي وتوفي في تاسع ربيع الأول سنة اثنتين وستمائة رأيته ( كذا ) وكان
~~شيخا صالحا
# وأما اللبني بضم اللام الثانية وتشديد الباء المفتوحة المعجمة بواحدة
~~وكسر النون فهو وبيض ( هذا آخر كلامه ) قلت والمشهور بهذه النسبة هو
# الفقيه الفاضل أبو بكر محمد بن عبد الواحد بن عبد الجليل بن علي بن عبد
~~الله المخزومي اللبني الشافعي جمع بين الفقه والأدب وله نظم جيد كتبت عنه
~~شيئا أنشدني لنفسه بدمشق % هوى ما في فؤادي أو حريق % وما في فيك ريق أم
~~رحيق % % وكيف يكون ريقك غير ms106 خمر % وطرفك مثل قلبي ما يفيق % % لقد حملت
~~جسمي وهو بال % كخصرك في الهوى ما لا يطيق % % ولما أن نظمت بفيك درا %
~~تناثر من مدامعي العقيق % % وفي نعمان سق عليك قلبي % من الأشواق فاحمر
~~الشقيق
# % و لبن هذه قرية بالشام من أعمال نابلس $ ( باب اللبني )
# وأغفل هذه الترجمة وهي اللبني بضم اللام بعدها باء موحدة ساكنة ونون
~~مكسورة فهو
# الفقيه أبو عبد الله محمد بن عبد المولى بن محمد بن أبي اللخمي اللبني
~~PageV01P109 المالكي ولبنة قرية من قرى المهدية سمع من والده وروى عنه سمع
~~منه جماعة من شيوخنا منهم الحافظان أبو الطاهر إسماعيل بن الأنماطي وأبو
~~الحسن يحيى بن علي القرشي والإمام أبو الحسن علي بن شجاع بن سالم المقرىء
~~وأبو محمد عبد الصمد بن داوود الغضاري مولده سنة تسع وخمسمائة توفي في صفر
~~سنة أربع وتسعين وخمسمائة بمصر
# ووالده الفقيه أبو محمد عبد المولى سمع من جماعة ببغداد ومكة والشام ومصر
~~وحدث وتوفي بمصر سنة سبع وأربعين وخمسمائة روى عن الفقيه الزاهد أبي الفتح
~~نصر بن إبراهيم المقدسي بمصر سمع منه الشيخ الصالح أبو الحسن علي بن المسلم
~~الأنصاري المعروف بابن بنت أبي سعد رحمه الله وغيره PageV01P110
# | حرف الميم
# ( باب المجبر )
# وذكر في باب المجبر بضم الميم وفتح الجيم وكسر الباء الموحدة وتشديدها
~~وراء مهملة آخر الحروف رجلا واحدا وفاته
# أبو المظفر إسماعيل بن أحمد بن أبي عبد الله بن أحمد بن المجبر الأنصاري
~~الدمشقي سمع الحافظ أبا طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي وحدث عنه بحلب
~~روى لنا عنه جدي لأمي أبو منصور يونس بن محمد الفارقي رحمه الله
# وأبو محمد عبد المنعم بن محمود بن مفرج المجبر الكتاني المصري سمع من
~~الحافظ أبي نزار ربيعة بن الحسن اليمني وحدث عنه سمع منه جماعة من أصحابنا
~~وتوفي في تاسع عشر ذي القعدة سنة ست وخمسين وستمائة بمصر ودفن من الغد
~~بالقرافة الصغرى $ ( باب المحب )
# وذكر في باب المحب بضم الميم وكسر الحاء المهملة رجلين وأغفل ذكر ms107
# شيخنا أبي الفتوح محمد بن عمروك البكري المعروف بابن المحب النيسابوري
~~الصوفي سمع بنيسابور من أبي الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد بن القشيري
~~وببغداد من أبي عبد الله الحسين بن نصر بن خميس الموصلي وبالإسكندرية من
~~الحافظ أبي طاهر السلفي وبمكة من أبي حفص عمر بن عبد المجيد بن عمر
~~الميانشي وحدث بمكة وببغداد ودمشق ومصر وصحب الصوفية حضرا وسفرا وجاور بمكة
~~شرفها الله تعالى سنين وأقام بمصر مدة ثم سافر إلى دمشق وسكنها إلى حين
~~وفاته رأيته وسمعت عنه بدمشق ومن ولده وحفيدته مولده بنيسابور في سنة ثماني
~~عشرة وخمسمائة وتوفي بدمشق في ليلة الإثنين الحادي عشر من جمادى الآخرة سنة
~~خمس عشرة وستمائة ودفن بمقبرة باب الصغير PageV01P111 $ ( باب مرشد )
# وذكر في باب مرشد بضم الميم وسكون الراء وكسر الشين المعجمة رجلين وفاته
# الأمير العالم مؤيد أبو المظفر أسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن
~~منقذ الكناني الشيزري من بيت مشهور بالشجاعة والتقدم والفضيلة وله التصانيف
~~المفيدة والمناقب العديدة واليد الطولى في اللغة والكتابة والنظم سمع من
~~أبي الحسن علي بن سالم السنبسي وغيره وحدث سمع منه الحافظ أبو القاسم علي
~~بن الحسن بن عساكر وأبو سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني وأبو المواهب
~~الحسن بن هبة الله بن صصرى الربعي وأبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد
~~المقدسي وغيرهم روى لنا عنه جماعة من شيوخنا ودخل بغداد والموصل ودمشق ومصر
~~ومولده بشيزر في يوم الأحد السابع والعشرين من جمادى الآخرة سنة ثمان
~~وثمانين وأربعمائة وقيل في شهر رمضان منها وتوفي ليلة الثالث والعشرين من
~~شهر رمضان سنة أربع وثمانين وخمسمائة بدمشق ودفن من الغد بسفح جبل قاسيون
~~أنشدنا الإمام أبو الحسن محمد بن أحمد بن علي القرطبي بدمشق أنشدنا الأمير
~~أبو المظفر أسامة بن مرشد بن علي بن منقذ الكناني لنفسه بدمشق % وما سكنت
~~نفسي إلى الصبر عنكم % ولا رضيت بعد الديار من القرب % % ولكن أيامي قضت
~~بشتاتنا % ففارقكم جسمي وجاوركم قلبي % % ولو جمعتنا ms108 الدار بعد تفرق %
~~لكنتم من الدنيا وزينتها حسبي % ( باب مرير ومزير )
# وأغفل في هذه الترجمة وهي مرير ومزير أما الأول بضم الميم وفتح الراء
~~المهملة وياء بعدها ساكنة وراء مهملة آخر الحروف فهو
# الفقيه أبو طالب مدرك بن أبي بكر بن أبي طالب من مرير الحموي الشافعي
~~تفقه ببغداد وسمع بها الحديث وكان فيه ذكاء مفرط وتولى التدريس بالمدرسة
~~المعروفة بالأكزية بدمشق وعقود الأنكحة بها سمع من القاضي أبي المحاسن يوسف
~~بن رافع بن تميم قاضي حلب وغيره
# والثاني ( مزيز )
# وأبو محمد إدريس بن محمد بن أبي الفرج بن مزيز ( بضم الميم وفتح الزاي
~~PageV01P112 المعجمة بواحدة من فوقها المفتوحة بعدها ياء معجمة باثنتين من
~~تحتها وزاي آخر الحروف ) الحموي أيضا
# سمع ببلدة من شيخنا الفقيه أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم
~~الهمذاني قاضي حماة وأبي البركات محمد بن الحسين بن عبد الله بن رواحة
~~الأنصاري الحمويين وبحلب من الإمام أبي البقاء يعيش بن علي بن يعيش النحوي
~~وغيره وبدمشق من جماعة من شيوخنا وفيه فضل ومعرفة وبيته معروف بحماة سمع
~~منه صاحبنا الإمام أبو محمد التوني بمدينة حماة جزءا من تخريجه $ ( باب
~~مسلم )
# وذكر في باب مسلم بفتح السين المهملة وتشديد اللام وفتحها جماعة وفاته
# الفقيه أبو إسحاق إبراهيم بن منصور بن المسلم الشافعي المقرىء المعروف
~~بالعراقي مولده بمصر سنة عشر وخمسمائة ودخل إلى بغداد وتفقه بها وأقام بها
~~مدة ثم عاد إلى مصر وتولى الخطابة بجامعها العتيق والإمامة وشرح كتاب
~~المهذب لأبي إسحاق الشيرازي وانتفع به جماعة ودرس وأفتى وتوفي بمصر في
~~الحادي والعشرين من جمادى الأولى سنة ست وتسعين وخمسمائة ودفن بسفح المقطم
~~روى لنا عنه الفقيه أبو الحسن علي بن هبة الله الشافعي إنشادا على الفقيه
~~أبي الحسن بن الخل شيخه
# وأبو الغنائم المسلم بن عبد الوهاب بن مناقب بن أحمد بن علي بن أحمد بن
~~الحسن بن أحمد بن الحسن بن علي بن محمد بن إسماعيل الحسيني المنقذي الحنفي
~~الشروطي العدل سمع من ms109 أبي يعلى حمزة بن أبي الجيش وأبي عبد الله محمد بن
~~علي بن محمد بن صدقة الحراني وأبي الفضل إسماعيل بن الجنزوي وأبي الفوارس
~~بن شافع القرشي وغيرهم وروى عنهم سمعت منه وكان شريفا فاضلا له معرفة
~~بالشروط حسن الأخلاق عليه جلالة وسكينة وتوفي يوم الأحد الحادي عشر من رجب
~~سنة خمس وثلاثين وستمائة بدمشق ودفن بمقبرة باب الصغير
# وأبو الغنائم المسلم بن أحمد بن علي بن أحمد المازني النصيبي شيخ حسن
~~ويعرف بخطيب الكتان سمع أبا محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم
~~الداراني والحافظ أبا القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي وحدث عنهما
~~لقيته وسمعت منه مولده في المحرم سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة وتوفي ليلة
~~الأحد ثامن عشر ربيع الأول سنة إحدى وثلاثين وستمائة ودفن يوم الأحد بمقبرة
~~باب الصغير ظاهر دمشق PageV01P113
# وأبو الغنائم المسلم بن حماد بن محفوظ بن ميسرة الأزدي الدمشقي من أكابر
~~العدول والرؤساء سمع بدمشق من الوزير أبي المظفر سعيد بن سهل بن محمد
~~الفلكي روى لنا عنه الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي في معجمه وسمع
~~من شيخنا القاضي أبي القاسم بن الحرستاني قديما وسمع بالإسكندرية من الحافظ
~~أبي طاهر السلفي وغيره ولم أتحقق مولده ووفاته
# والفقيه أبو الحسن علي بن أبي الفضائل هبة الله بن سلامة بن المسلم
~~اللخمي المصري الشافعي المعروف بابن الجميزي رئيس فقهاء الشافعية بالديار
~~المصرية والمتصدر بها للفتوى جمع بين الفضل والكرم وكان مدرسا بزاوية
~~الإمام الشافعي بجامع مصر وخطيبا بجامع القاهرة سمع بالإسكندرية من الحافظ
~~أبي طاهر السلفي والفقيه أبي الطاهر بن عوف وبمصر من الإمام أبي محمد بن
~~بري والإمام أبي سعيد محمد بن بن عبد الرحمن المسعودي والشريف النسابة أبي
~~علي محمد بن أسعد الحسيني الجواني وغيرهم وبدمشق من الحافظ أبي القاسم علي
~~بن الحسن بن عساكر والقاضي أبي سعد بن أبي عصرون وغيرهما وببغداد من أبي
~~الحسين بن يوسف وأبي عبد الله محمد بن نسيم العيشوني وأبي شاكر يحيى بن ms110
~~يوسف بن أحمد السقلاطوني وأبي الحسن علي بن عساكر بن المرحب البطائحي
~~المقرىء والكاتبة فخر النساء شهدة بنت أبي نصر الإبري وغيرهم وروى عنهم حدث
~~بمكة ومصر ودمشق وحلب سمعت منه بدمشق ومصر وسألته عن مولده فقال في يوم عيد
~~الأضحى سنة تسع وخمسين وخمسمائة بمصر وتوفي بها ليلة الخميس الرابع
~~والعشرين من ذي الحجة سنة تسع وأربعين وستمائة ودفن يوم الخميس بسارية بسفح
~~المقطم
# وأبو الحسن مرتضى بن العفيف أبي الجود حاتم بن مسلم بن أبي العرب الحارثي
~~المقدسي الحوفي كان من عباد الله الصالحين مواظبا على تلاوة كتابه المبين
~~سمع من الحافظ أبي طاهر السلفي وجدي الإمام أبي الفتح محمود وأبي سعيد محمد
~~بن عبد الرحمن المسعودي والعلامة أبي محمد بن بري وأبي الطاهر إسماعيل بن
~~قاسم الزيات والقاضي أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن الحضرمي وأبي الطاهر
~~إسماعيل بن ياسين الشارعي والحافظ أبي محمد القاسم بن عساكر وأبي القاسم
~~عبد الرحمن بن محمد السبيي وغيرهم وسمع بدمشق من أبي محمد بن الخرقي وحدث
~~بها وبمصر سمعت منه كثيرا بمصر وسألته عن مولده فقال في سنة تسع وأربعين
~~وخمسمائة وتوفي بشارع القاهرة ليلة الخميس التاسع والعشرين من شوال سنة
~~أربع وثلاثين وستمائة ودفن يوم الخميس بعد صلاة الظهر بسفح المقطم
# وأبو محمد إسحاق بن علي بن المسلم بن محمد بن أبي الفرج الكندي الحموي
~~PageV01P114 يعرف بابن مراجل من بيت مشهور بحماة أديب فاضل أنشدني لنفسه
~~بدمشق مما كتب به إلى الملك الناصر يوسف بن لعزيز صاحب الشام % أيا ابن
~~العزيز الناصر الملك الذي % إذا جار دهر فهو بالعدل ينصف % % أتيت ومالي
~~غير مدحي بضاعة % وقد مسني ضر وها أنت يوسف %
# وأبو محمد عبد الرحيم بن الحضر بن مسلم الصيدلاني سمع أبا علي حنبل بن
~~عبد الله البغدادي بدمشق وحدث سمعت منه وتوفي في يوم الجمعة ثامن عشر جمادى
~~الأولى سنة ست وخمسين وستمائة بدمشق
# وأبو الفتح نصر الله بن محمد بن المسلم بن أبي سراقة الهمذاني الدمشقي ms111
~~سمع الفقيه أبا الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي المصيصي وغيره روى لنا
~~عنه الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي في معجم شيوخه
# وولداه أبو القاسم عبد الكريم سمع أبا منصور المبارك بن فارس بن أبي نصر
~~الماوردي والأمير أبا المظفر أسامة بن منقذ وغيرهما وروى لنا عنهما
# وأبو بكر الفضل بن نصر الله سمع بدمشق من أبي عبد الله حنبل بن عبد الله
~~الرصافي وروى عنه سمعت منه
# والأمين أبو الفضل محمد بن أبي الغنائم المسلم بن مكي بن خلف بن علان
~~القيسي الدمشقي العدل من بيت مشهور بالعدالة معروف بالرئاسة سمع من الحافظ
~~أبي القاسم بن عساكر وأبي الفهم بن أبي العجائز الأزدي وغيرهما وحدث توفي
~~في سادس رجب سنة سبع عشرة وستمائة بدمشق ودفن من الغد بسفح قاسيون
# وأخوه أبو المعالي أسعد بن المسلم سمع بدمشق الحافظ أبا القاسم بن عساكر
~~وأبا الفهم بن أبي العجائز وأبا المعالي علي بن هبة الله بن خلدون وأبا
~~المجد الفضل بن الحسين بن البانياسي وغيرهم وبمصر العلامة أبا محمد عبد
~~الله بن بري المقدسي وبالإسكندرية القاضي أبا عبد الله مح 4 مد بن عبد
~~الرحمن بن محمد الحضرمي وحدث بدمشق ومصر سمعت منه بدمشق مولده في رابع ربيع
~~الأول سنة إحدى وستين وخمسمائة بدمشق وتوفي بها في الثامن من رجب سنة ست
~~وثلاثين وستمائة في ليلة الثلاثاء ودفن بسفح قاسيون
# وأخوهما الأمين أبو محمد مكي بن المسلم أحمد المعدلين بدمشق سمع الحافظ
~~أبا القاسم بن عساكر وأبا الفهم بن أبي العجائز وأبا المعالي بن خلدون وهو
~~آخر من روى عنهم حدث بدمشق وسمعت منه وأجاز له الحافظ أبو طاهر السلفي وأبو
~~عبد الله PageV01P115 محمد بن علي الرحبي وغيره ومولده يوم السبت مستهل رجب
~~سنة ثلاث وستين وخمسمائة بدمشق وتوفي بها يوم الجمعة العشرين من صفر سنة
~~اثنتين وخمسين وستمائة
# وأبو الغنائم المسلم بن محمد بن المسلم بن مكي بن علان ولد أبي عبد الله
~~( كذا أبي الفضل ms112 ) المقدم ذكره سمع أبا علي حنبل بن عبد الله الرصافي وروى
~~عنه سمعت منه بدمشق وحدث عنه أيضا بمصر $ ( باب المشمر )
# وذكر في باب المشمر بضم الميم وفتح الشين المعجمة وتشديد الميم الثانية
~~وراء مهملة آخر الحروف فقال
# أبو الفتح الخضر بن الأمير صلاح الدين يوسف بن أيوب ( المشمر ) سماه
~~وكناه لي ولده أبو إسحاق إبراهيم بطريق الحجاز سمع الحديث بدمشق فيما بلغني
~~يقال له الملك المشمر ( هذا آخر كلامه ) قلت أما الذي ذكره في كنيته فليس
~~بصحيح وإنما كنيته أبو العباس سمع بمصر من أبي القبائل عشير بن علي بن أحمد
~~المزارع الحنبلي والعلامة أبي محمد عبد الله بن بري النحوي وجدي الإمام أبي
~~الفتح محمود والإمام أبي سعيد محمد بن عبد الرحمن المسعودي وغيرهم وحدث
~~بدمشق رأيته وسمعت منه مولده بمصر في شعبان وقيل في شهر رمضان سنة ثمان
~~وستين وخمسمائة $ ( باب مشرف ومشرف )
# وذكر في باب مشرف ومشرف جماعة الأول بضم الميم وفتح الشين المعجمة وتشديد
~~الراء وفتحها وآخرها فاء والثاني بضم الميم وسكون الشين المعجمة وكسر الراء
~~وفاء آخر الحروف وفاته في الأول
# أبو الحسن علي بن المشرف بن المسلم بن حميد الأنماطي سمع من أبي الحسن
~~عبد الباقي بن فارس وسمع أبا الحسين محمد بن محمود بن الدليل الصواف وأبا
~~الحسين محمد بن علي بن إبراهيم الدقاق وغيرهم روى عنه الحافظ أبو طاهر
~~السلفي وأبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي اليابس العثماني وغيرهما
~~وأجاز لأبي طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي
# وولده أبو الفضل المشرف بن علي بن المشرف حدث عن أبيه سمع منه شيخنا أبو
~~محمد بن رواج
# وولد ولده أبو الحسن علي بن المشرف بن علي سمع أبا محمد العثماني وحدث عن
~~الحافظ أبي طاهر السلفي PageV01P116
# وأبو جعفر يحيى بن المشرف بن الخضر بن النمار البزاز سمع أبا العباس أحمد
~~بن سعيد بن نفيس المقرىء روى عنه أبو الحسن علي بن هبة الله الكاملي وأبو
~~القاسم البوصيري
# وأبو عبد الله محمد ms113 بن محمد بن علي بن مشرف الحلبي سمع بحلب من أبي الفرج
~~يحيى بن محمود بن سعد الثقفي وروى عنه دخل دمشق وحدث بها وسمعت منه ثم عاد
~~إلى حلب وتوفي بها في سنة سبع وثلاثين وستمائة وفاته في الثاني ( المشرف )
# أبو إبراهيم إسحاق بن محمود بن بلكوية بن أبي الفياض بن علي البروجردي
~~الصوفي يعرف بالمشرف مولده يوم السبت تاسع ربيع الأول سنة تسع وسبعين
~~وخمسمائة سمع ببغداد من أبي حفص بن طبرزد والحافظ أبي بكر عبد الرزاق عبد
~~القادر الجيلي وأبي أحمد عبد الباقي بن عبد الجبار الهروي وأبي طاهر لاحق
~~بن كاره وبمصر من الحافظ أبي الحسن علي بن المفضل المقدسي وأبي عبد الله
~~محمد بن عبد الله بن موهوب بن البناء الصوفي والأمير أبي الفوارس مرهف بن
~~أسامة بن منقذ وشيخ الشيوخ أبي الحسن بن حمويه وغيرهم وكتب بخطه الكثير
~~وقرأ بنفسه وحدث بالقاهرة وسمعت منه وهو ثقة نبيل لديه فضل ومعرفة حسن
~~الأخلاق وصحب شيخ الشيوخ المذكور مدة وكان خصيصا به وولاه الإشراف على
~~الخانقاة التي بالقاهرة المعروفة قديما بسعيد السعداء فبقي مشرفا عليه مدة
~~إلى أن ضعف وعجز عن الحركة فانقطع في بيته وعرف بهذه النسبة لذلك وتوفي
~~بالقاهرة في بكرة خامس المحرم سنة تسع وستين وستمائة ودفن من يومه بمقبرة
~~الصوفية بالقرافة $ ( باب معقل ومغفل )
# وأغفل هذه الترجمة وهي معقل ومغفل أما معقل بفتح الميم وسكون العين
~~المهملة بعدها قاف مكسورة ولام آخر الحروف فهو
# الأديب الفاضل أبو العباس أحمد بن علي بن معقل الأزدي ثم المهلبي الحمصي
~~النحوي كان من الأدباء المشهورين والعلماء المذكورين قرأ العبية ببلدة على
~~الفقيه مهذب الدين أبي الفرج عبد اله بن أسعد الموصلي نزيل حمص ودخل بغداد
~~وقرأ بها على الوجيه أبي بكر ( المبارك ) الواسطي وأبي البقاء عبد الله بن
~~الحسين العكبري ونظم الإيضاح والتكملة لأبي علي الفارسي نظما حسنا أجاد فيه
~~النظم وعرض النظم على الأمم تاج الدين أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي رحمه
~~الله ms114 فوقف عليه وشكره وأثنى PageV01P117 على نظمه وما سطره سمعت منه بحمد
~~الله بدمشق وكتبت عنه قطعا من شعره أنشدني في الخضاب وهو من أحسن ما نظم في
~~هذا الباب % مالي أزور شيبي بالخضاب وما % من شأني الزور في فعلي وفي كلمي
~~% % إذا بدا سر شيب في عذار فتى % فليس يكتم بالحناء والكتم %
# سألته عن مولده فقال في شهور سنة سبع وستين وخمسمائة بحمص وتوفي بدمشق في
~~ليلة الخميس المسفرة عن الخامس والعشرين من شهر ربيع الأول سنة أربع
~~وأربعين وستمائة ودفن صبيحتها يوم الخميس بعد صلاة الظهر بسفح قاسيون
# وأما مغفل بضم الميم وفتح العين المعجمة وبعدها فاء مشددة معجمة بواحدة
~~فهو
# أبو اليقظان مغفل بن علي بن أبي الحسن الواسطي الواعظ قدم دمشق وحدث بها
~~سمع منه شيخنا الخطيب أبو حفص عمر بن يوسف بن يحيى المقدسي خطيب بيت الآبار
~~حكاية عن والده رواها لنا عنه ولم اعلم من أمره شيئا $ ( باب المفضض
~~والمقصص )
# وفاته هذه الترجمة وهي المفضض والمقصص فأما الأول فهو بالفاء المعجمة
~~بواحدة وضادين معجمتين الأولى مشددة مكسورة وهو
# أبو الحسن علي بن أحمد بن علي المفضض الشرواني الواعظ كتب عنه الحافظ أبو
~~طاهر السلفي رحمه الله في معجم السفر وذكر أنه كان شيخا مسنا مشهورا بمدن
~~شروان وما يقرب منها حسنن الوعظ إذا وعظ وله حرمة في اليزيدية دار المملكة
~~بشروان وجمع أخبار الحسين بن منصور الحلاج ورواها لنا عنه ببغداد أحد من
~~سمعها عليه ثم قرأتها أنا عليه بشروان عند اجتماعي به وذكر عنه حكاية ( هي
~~) في بعض تخريجاتنا أخبرنا بها الشيخان العالمان أبو القاسم عبد الله بن
~~الحسين بن عبد الله بن رواحة الأنصاري قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق
~~وأبو الحسن علي بن إسماعيل بن إبراهيم بن جبارة الكندي بقراءتي عليه
~~بالقاهرة قالا أنبأنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي
~~الأصبهاني قراءة عليه ونحن نسمع بثغر الإسكندرية قال سمعت القاضي أبا الحسن
~~علي بن أحمد بن المفضض بشروان يقول ms115 أمسك القاضي أبو بكر أحمد بن سهل بن
~~السري الهمذاني عن الفتوى حين ورد القاضي أبو القاسم الحسن بن ممشاذ
~~الأصبهاني المعروف بالزرندي بشروان إكراما له وقال هو أولى بذلك مني هذا أو
~~قريب من معناه وهو عندي في مسموعاتي بشروان على لفظه PageV01P118
# والثاني بالقاف المعجمة بنقطتين وصادين مهملتين الأولى منهما مشددة
~~مكسورة ( المقصص ) فهو
# أبو إسحاق إبراهيم بن موهوب بن علي بن حمزة السلمي المعروف بابن المقصص
~~سمع أبا القاسم نصر بن أحمد بن نصر الهمذاني المؤدب وأبا الحسن علي بن
~~الحسن بن الحزور وأبا إسحاق إبراهيم بن يونس المقدسي وغيرهم وكان شيخا
~~صالحا سمع منه الحافظ أبو القاسم بن عساكر الدمشقي وذكره في تاريخه وولده
~~الحافظ أبو محمد القاسم والحافظ أبو المواهب الحسن بن صصرى وخرج عنه في
~~معجمه وشيخانا أبو البركات الحسن بن محمد بن عساكر وأبو القاسم الحسين بن
~~صصرى ورويا لنا عنه توفي بدمشق سنة تسع وخمسين وخمسمائة ودفن بمقبرة باب
~~الصغير
# وعمه أبو البركات كتائب بن علي بن حمزة السلمي الجابي الحنبلي يعرف بابن
~~المقصص سمع أبا محمد عبد العزيز بن أحمد الكتاني وأبا بكر الخطيب وأبا
~~الحسين القايني ودخل أصبهان وسمع منه بها يحيى بن منده وسمع منه عمر
~~الدهستاني بدمشق وكتب عنه الحافظ السلفي في معجم السفر وسأله عن مولده فقال
~~ولدت في سنة أربع وأربعين وأربعمائة $ ( باب مقداد )
# وذكر في باب مقداد بكسر الميم وسكون القاف ودال مهملة مكررة
# المقداد بن الأسود له صحبة واسم أبيه عمرو وكان في حجر الأسود بن عبد
~~يغوث الزهري فنسب إليه قاله ابن أبي حاتم ( هذا آخر كلام الحافظ أبي بكر بن
~~نقطة ) قلت وفاته
# المقداد بن أبي القاسم هبة الله بن المقداد بن علي القيسي الصقلي الأصل
~~الدمشقي المولد والدار كان والده من الصالحين الأخيار جاور بمكة سنين ودخل
~~بغداد وفي صحبته ولده المذكور وسمعه على الحافظ أبي محمد عبد العزيز بن
~~الأخضر وأبي محمد بن منينا وجماعة من الشيوخ وبمكة من الحافظ أبي ms116 الفتوح
~~نصر بن أبي الفرج بن الحصري وغيره وحدث بدمشق ومصر $ ( باب المكبر )
# وذكر في باب المكبر بضم الميم وفتح الكاف وكسر الباء المشددة الموحدة
~~وراء مهملة آخر الحروف جماعة وفاته PageV01P119
# أبو الحسن علي بن النفيس بن أبي منصور بن أبي المعالي البغدادي يعرف بابن
~~المكبر سمع ببغداد ودمشق وحلب ومصر والإسكندرية من جماعة وحدث بدمشق ومصر
~~وكان يسافر من بغداد إلى الإسكندرية مترددا في أخذ خطوط الشيوخ للناس في
~~الإجازات المسيرة على يده ليس له حاجة ولا بضاعة إلا ذلك وما له قصد سوى
~~الإفادة وبقي على هذا الأمر سنين فجزاه الله خيرا آمين وتوفي رحمه الله
~~ليلة السابع عشر من صفر سنة أربعين وستمائة بالبيمارستان الناصري بالقاهرة
~~ودفن من الغد بظاهر باب النصر $ ( باب ملوك )
# وذكر في باب ملوك بضم الميم واللام وآخره كاف جمع ملك رجلين وفاته
# أبو محمد عبد الوهاب بن أبي الفهم بن أبي القاسم بن عبد الملك السلمي
~~الكفر طابي المعروف بابن ملوك سمع بدمشق الحافظ أبا القاسم علي بن عساكر
~~وروى عنه سمع منه جماعة من أصحابنا مولده سنة خمسين وخمسمائة وتوفي بدمشق
~~في رابع شعبان سنة خمس عشرة وستمائة $ ( المهتر والمهير )
# وذكر في باب المهتر والمهير أما الأول بكسر الميم وسكون الهاء وفتح التاء
~~المعجمة من فوقها باثنتين فهو
# أبو البدر عبد الرحيم بن أحمد بن عبد الرحيم بن المهتر النهاوندي سمع من
~~أبي البدر الكرخي وغيره وحدث ومات وبيض ( هذا آخر كلامه ) قلت وسمع أيضا من
~~القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري وأبي القاسم إسماعيل
~~بن أحمد بن عمر السمرقندي وأبوي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي ومحمد
~~بن ناصر الحافظ وأبي القاسم القاسم هبة الله بن أحمد الحريري وأبي الكرم
~~الشهرزوري وأبي الوقت السجزي وأبي الفضل أحمد بن طاهر الميهني وغيرهم وحدث
~~باليسير سمع منه أبو الحسين أحمد بن حمزة بن علي الموازيني الدمشقي وخرج
~~عنه في معجمه وتفقه بالمدرسة النظامية ببغداد ولم أتحقق مولده ms117 ووفاته
# وأما المهير بضم الميم وفتح الهاء وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها
~~وراء آخر الحروف فذكر فيه جماعة وأغفل ذكر
# أبي محمد الحسن بن الحسين بن أبي البركات بن المهير البغدادي التاجر شيخ
~~حسن سمع ببغداد من أبي القاسم يحيى بن أسعد بن بوش وحدث عنه ببغداد ودمشق
~~رأيته بها سمعت منه وسألته عن مولده فذكر أنه في بعض شهور سنة أربع وثمانين
~~PageV01P120 وخمسمائة ببغداد وسكن دمشق مدة إلى أن توفي بها في شهر رجب سنة
~~ست وستين وستمائة $ ( باب مهنا ومهيا )
# وذكر في باب مهنا ومهيا جماعة الأول بضم الميم وفتح الهاء بعدها نون
~~مفتوحة مشددة وفاته
# الشريف أبو محمد قريش بن السبيع بن مهنا بن السبيع بن مهنا بن السبيع بن
~~مهنا داود بن قاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد
~~الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب العلوي الحسيني المدني
~~سمع ببغداد من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن البطي وأبي طالب بن خضير
~~وأبي بكر بن النقور وعلي بن أبي سعد الخباز وأبي محمد عبد الله بن أحمد بن
~~الخشاب وغيرهم وروى عنهم أجاز لي غير مرة مولده في شعبان سنة إحدى وأربعين
~~وخمسمائة بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم وذكر الحافظ أبو عبد الله محمد
~~بن محمود بن النجار ومن خطه نقلت أن مولده في سنة تسع وثلاثين وخمسمائة
~~وتوفي ليلة الجمعة الخامس والعشرين من ذي الحجة وسنة عشرين وستمائة ودفن
~~بالمشهد
# وأبو العباس أحمد بن علي بن زيد بن معروف بن أحمد بن مهنا الكناني
~~العسقلاني سمع أبا طاهر الخشوعي وروى عنه سمعت منه بدمشق توفي في العشر
~~الآخر من شوال سنة خمس وخمسين وستمائة بدمشق
# وأخوه أبو العشائر فراس بن علي بن زيد تقدم ذكره في باب فراس
# وابن عمهما أبو الفضل زيد بن يوسف بن طرخان بن زيد بن معروف بن أحمد بن
~~مهنا الكناني العسقلاني التاجر دخل ms118 بغداد مرارا وسمع بها من أبي الفضل
~~سليمان بن محمد بن علي الموصلي وغيره وحدث بدمشق سمعت منه وتوفي في الحادي
~~عشر من صفر سنة سبع وثلاثين وستمائة بدمشق
# والفقيه أبو بكر بن أبي طالب بن مهنا الإسكندري المولد الدمشقي الدار
~~والوفاة الشافعي تفقه بدمشق وسكنها إلى حين وفاته ودرس بها سمع أبا الفضل
~~سعد بن طاهر بن سعد المزدقاني وأبا علي حنبل بن عبد الله البغدادي وغيرهما
~~وصحب شيخنا أبا محمد عبد الرحمن بن عساكر وتفقه عليه وحدث بدمشق سمع منه
~~بعض الطلبة وتوفي في سابع عشر ذي الحجة سنة ثلاث وستين وستمائة بدمشق
# وأما مهيا فمثله في الصورة إلا أن بعد الهاء ياءا معجمة بنقطتين من تحتها
~~ذكر فيه رجلين وفاته PageV01P121 أبو عبد الله محمد بن موسى بن مهيا بن
~~عيسى بن أبي الفتوح اللخمي الإسكندراني مولده بها في سنة ست وخمسين
~~وخمسمائة وتوفي بها في سنة خمس وثلاين وستمائة سمع الحافظ أبا طاهر أحمد بن
~~محمد السلفي وروى عنه أجاز لي غير مرة $ ( باب المباركي )
# وذكر في باب المباركي بضم الميم وفتح الباء الموحدة بعدها راء مهملة
~~مفتوحة جماعة قلت
# وصاحبنا أبو جعفر عبد الله بن أبي البدر محمد بن يعقوب المباركي الواسطي
~~وينعت بالصائن فقيه صالح حسن الأخلاق سمع معنا بدمشق من شيخنا قاضي القضاة
~~أبي القاسم بن الحرستاني رحمه الله وغيره وأقام بها إلى حين وفاته
~~والمباركي نسبة إلى ( المبارك ) بليدة على شاطىء دجلة بين بغداد وواسط $ (
~~باب المتيجي ) وذكر في باب المتيجي بفتح الميم وكسر التاء المشددة المعجمة
~~من فوقها باثنتين وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين
# الشيخ الصالح أبا محمد عبد الله بن إبراهيم بن عيسى المتيجي ولم يذكر
~~مولده ووفاته قلت مولده في أواخر سنة إحدى أو أوائل سنة اثنتين وخمسين
~~وخمسمائة وتوفي في ليلة الثامن من شعبان سنة ست وثلاثين وستمائة وبثغر
~~الإسكندرية ودفن من الغد برباطه وفاته
# ولده أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن إبراهيم
# المتيجي سمع بالإسكندرية ms119 من أبي القاسم عبد الرحمن بن مكي بن موقا السعدي
~~وغيره من شيوخ الثغر والقادمين إليه وحدث به دخلت الإسكندرية وهي حي
~~واجتمعت به مرارا ولم يتفق لي السماع منه وكان يفيدني عن الشيوخ ويعيرني
~~الأجزاء وهو رجل حسن من عدول الثغر مولده في العشرين من صفر سنة ثمان
~~وثمانين وخمسمائة وتوفي في جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين وستمائة بثغر
~~الإسكندرية سمع منه جماعة من أصحابنا وأجاز لي مرارا
# وذكر في باب المنبجي بفتح الميم وسكون النون وكسر الباء الموحدة والجيم
~~المكسورة جماعة وأغفل ذكر
# الشيخ أبي الحسن علي بن عبد الرحمن بن هبة الله بن مساور المنبجي الخطيب
~~PageV01P122 سمع الحافظ أبا طاهر أحمد بن محمد السلفي وروى عنه سمع منه
~~جماعة من أصحابنا الرحالين وغيرهم
# والأخوين أبي عبد الله محمد وأبي القاسم عبد الرحمن ولدي أبي الحجاج يوسف
~~بن عبد الله بن فارس بن جلدك المنبجي سمعا من أبي القاسم البوصيري ورويا
~~عنه سمعت منهما بمصر فأما محمد فمولده في شعبان سنة ست وسبعين وخمسمائة
~~بمصر وتوفي بالقرافة في الخامس والعشرين من شهر رمضان سنة ثمان وستين
~~وستمائة ودفن من يومه بها وأما أخوه عبد الرحمن فإنه توفي في بكرة يوم
~~الأحد سابع شعبان سنة ثلاث وستين وستمائة بالقرافة أيضا ودفن بها من يومه
# والشيخ الصالح أبي نصر سعد الله بن أبي الفتح بن معالي بن الحسين الطائي
~~المنبجي سافر إلى خراسان ودخل خوارزم وأقام بها مدة وسمع من أبي روح عبد
~~المعز محمد بن أبي الفضل الهروي البزاز وحدث عنه بدمشق وكان له شعر حسن
~~رأيته وسمعت منه وكتبت عنه شيئا من نظمه أنشدني لنفسه بدمشق % حاجتي حاجة
~~المحب وإني % منك راض بنظرة أو سلام % % فإذا جدت بالكلام فمن لي % بكلام
~~إن جدت لي بالكلام % % أرتضي بالقليل كل قليل % هذه حالتي وهذا مقامي %
# توفي آخر نهار يوم الإثنين سادس عشر ذي الحجة سنة إحدى وخمسين وستمائة
~~بدمشق ودفن يوم الثلاثاء سابع عشر ذي الحجة بمقبرة الصوفية ومولده تقريبا ms120
~~في سنة ثمان وستين وخمسمائة
# والفاضل أبي منصور المظفر بن محمد بن المظفر بن الحسين المنبجي وينعت
~~بالناصح أديب كامل يكتب خطا حسنا وينظم شعرا جيدا اجتمعت به في القاهرة
~~وكتبت عنه قطعا من نظمه وسافر إلى الإسكندرية وأقام بها مدة ثم فارقها
~~مسافرا إلى بلاد اليمن وهو يومئذ مقيم بها وأنشدني لنفسه بالقاهرة %
~~أحبابنا أنا من أيام هجركم % حرمت نومي وما حللت من جلدي % % وكنت أحسب
~~أسبابا لبينكم % وقط ما دار هذا البين في خلدي % غربتم في تجافيكم علي وقد
~~% غربتموني بهذا الهجر في بلدي % ( باب المري والمريي والمزي )
# وذكر في باب المري والمريي والمزي الأول بضم الميم وكسر الراء المشددة
~~ذكر فيه رجلين وفاته PageV01P123 أبو بكر محمد بن علي بن الحسن المري يعرف
~~بابن الدوانيقي سمع الفقيه أبا الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي
~~المصيصي وغيره
# سمع منه الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي وأبو الحسن محمد بن أبي
~~جعفر القرطبي وأخوه أبو الحسين إسماعيل وروى لنا عنه وتوفي في سادس شعبان
~~سنة خمس وتسعين وخمسمائة
# وأبو الفرج قوام بن حمزة بن قوام بن زيد بن عيسى المري
# من ولد أبي بكر الصديق رضي الله عنه سمع من الحافظين أبي طاهر السلفي
~~بالإسكندرية وأبي القاسم بن عساكر بدمشق وغيرهما وحدث سمع منه جماعة من
~~الطلبة وأجاز لي توفي ليلة الخميس الثاني والعشرين من جمادى الآخرة سنة
~~ثماني عشرة وستمائة بدمشق
# وأخوه أبو طاهر إبراهيم بن حمزة بن قوام المري سمع أبا سعد بن أبي عصرون
~~وغيره
# وأما المريي بفتح الميم وكسر الراء المكررة المشددة نسبة إلى المرية وهي
~~من بلاد المغرب وذكر فيه رجلا واحدا وفاته
# أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأنصاري المريي ثم
~~البلنسي حدث عن الحافظين أبي طاهر السلفي وأبي القاسم بن عساكر الدمشقي
~~وتوفي في سنة إحدى وعشرين وستمائة بالمرية من بلاد الأندلس ذكره الحافظ أبو
~~محمد المنذري في وفياته
# وأما المزي بكسر الميم والزاي المشددة ms121 ذكر فيه رجلا واحدا وهو
# شيخنا خاطب ويقال خطاب بن عبد الكريم بن أبي يعلى الحارثي المزي فقال
~~رأيته بها ولم أسمع منه وجماعة غيره سمعوا من أبي القاسم بن عساكر الحافظ (
~~هذا آخر كلامه ) قلت مولد خطاب المذكور في جمادى الآخرة سنة سبع وأربعين
~~وخمسمائة وتوفي يوم الثلاثاء السابع والعشرين من المحرم سنة اثنتين وأربعين
~~وستمائة بالمزة ودفن بها وهي قرية كبيرة غربي دمشق روى لنا عن الحافظ أبي
~~القاسم بن عساكر وفاته
# أبو اليمن زيد بن غنيم بن عسكر بن قزمان المزي الصياد سمع أيضا الحافظ
~~أبا القاسم بن عساكر رأيته وسمعت منه PageV01P124
# وأبو الحسن علي بن يحيى بن يوسف الموصلي الأصل المزي المولد الشروطي سمع
~~الحافظ أبا القاسم أيضا سمعت منه وكان والده خطيبا بها توفي ليلة السبت
~~سابع عشر من ربيع الآخر سنة تسع وعشرين وستمائة بدمشق ودفن بمقبرة باب
~~الفراديس
# وأخوه أبو الحجاج يوسف بن يحيى بن يوسف الموصلي المحتد المزي المولد سمع
~~أيضا الحافظ أبا القاسم بن عساكر وروى عنه سمعت منه وسألته عن مولده فقال
~~في يوم الخميس رابع شهر رمضان سنة ستين وخمسمائة PageV01P125 $ حرف النون
# وأغفل هذه الترجمة وهي $ ( باب نجبة ونجية )
# نجبة ونجية كلاهما بالنون والجيم فالأول منهما بعد الجيم باء موحدة مخففة
~~مفتوحة والثاني بضم النون وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها إلا أنه
~~ذكر في باب نجا بالنون والجيم رجلا واحدا ثم قال
# وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن نجا الأنصاري ويقال له ابن نجية تقدم ذكره
~~في باب نجية
# ( هذا آخر كلامه ) قلت تتبعت هذا الباب في كتابه فوجدت فيه مختصرة فأحببت
~~أن أذكرها كاملة لتتم الفائدة ويحصل النفع إن شاء الله تعالى قلت فأما نجبة
~~فبالنون المفتوحة والجيم والباء الموحدة فهو
# أبو الحسن نجبة بن يحيى بن خلف بن نجية بن يوسف بن عبد الله بن محمد بن
~~نجبة الرعيني الإشبيلي المقرىء النحوي سمع من أبي الحسن شريح بن محمد بن
~~شريح وحدث عنه وعن أبي مروان ms122 عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الملك المعروف
~~بابن الباجي وعن أبي بكر محمد بن عبد الغني بن فندلة ومحمد بن عبد الله بن
~~محمد المعافري ومحمد بن أحمد بن طاهر القيسي حدث عنه الحافظ أبو الربيع
~~الكلاعي وتوفي بشريش في جمادى الآخرة سنة إحدى وتسعين وخمسمائة
# وأما نجية بضم النون وفتح الجيم وتشديد الياء المفتوحة المعجمة باثنتين
~~من تحتها فهو
# أبو الحسن علي بن إبراهيم بن نجا بن غنائم الأنصاري الدمشقي الحنبلي
~~الواعظ المعروف بابن نجية مولده بدمشق سنة ثمان وخمسمائة وسمع بها من
~~الفقيه أبي الحسن علي بن أحمد بن منصور بن قيس المالكي وببغداد من أبي
~~الحسن سعد الخير بن محمد الأنصاري وأبي صابر عبد الصبور بن عبد السلام
~~الهروي وأبي الفرج عبد الخالق بن أحمد بن يوسف وغيرهم وحدث ببغداد وبدمشق
~~ومصر والإسكندرية وغيرها وسمع من PageV01P126 أبي حسن أحمد بن منير الشاعر
~~شيئا من نظمه وكتب عنه الحافظ أبو طاهر السلفي في معجم شيوخ بغداد وكان
~~واعظا فاضلا حسن الإيراد فصيح العبارة لم يكن في وقته في فنه مثله وله
~~القبول التام عند الملوك والعوام وهو سبط الشيخ أبي الفرج عبد الواحد بن
~~محمد الشيرازي الحنبلي وعادت عليه بركاته وصاهر سعد الخير على ابنته فاطمة
~~ببغداد وقدم لها معه إلى الديار المصرية وتوفي بمنزله في الشارع ظاهر
~~القاهرة في السابع من شهر رمضان سنة تسع وتسعين وخمسمائة ودفن من الغد بسفح
~~المقطم $ ( باب نعمة ونعمة ) وفاته هذه الترجمة وهي نعمة ونعمة الأول بضم
~~النون وهو
# أبو القاسم نعمة بن المؤيد الطوسي كتب عنه الحافظ أبو طاهر السلفي في
~~معجم السفر بهمذان قال ( سمعت أبا القاسم [ نعمة بن المؤيد الطوسي بهمذان
~~يقول سمعت أبا القاسم ] عبد الله بن علي بن عبد الله الكركاني بطوس يقول
~~إذا سافرت فلا تنزل رباطا يكون له معلوم وتوكل على الله تكن في راحة نعمة
~~هذا بضم النون هو من المسافرين المشهورين بين المتصوفة ذكر أنه سمع إسماعيل
~~الصابوني وأبا القاسم ms123 القشيري بنيسابور وأبا القاسم الكركاني بطوس وبه
~~اقتداؤه ومن يده أخذ المرقعة وهو ابن تسع عشرة سنة وسألته عن مولده فقال لي
~~ثلاث وسبعون سنة ذكر لي ذلك كله سنة اثنتين وخمسمائة
# والثاني ( نعمة ) بكسر النون وسكون العين وهو
# أبو عبيد نعمة بن زيادة بن خلف الغفاري كتب عنه الحافظ أبو طاهر السلفي
~~أيضا في معجم السفر بالإسكندرية وذكر أنه سمع من عيسى بن أبي الهروي بمكة
~~وآخرين ( قال ) وقد سمع علي وبقراءتي على نفر من شيوخ الإسكندرية كثيرا
~~وتوفي في شهر ربيع الأول ثلاث وستين وخمسمائة
# وأبو الحسن نعمة الله بن عمر بن أبي الحسن السلماسي رئيس سلماس وكان من
~~أعيان المسلمين كتب عنه الحافظ ( أبو طاهر السلفي أيضا بسلماس شيئا سمعه
~~علي أبي محمد عبد الله بن أحمد بن حريز القاضي
# وأبو الفضل نعمة بن عبد العزيز بن هبة الله العسقلاني التاجر يعرف بابن
~~زغيب مولده سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة تقديرا وتوفي بمصر في ثالث عشر
~~المحرم سنة أربع وعشرين وستمائة سمع الحافظ أبا القاسم بن عساكر بدمشق وحدث
~~عنه سمع منه الحافظان أبو محمد عبد العظيم وأبو الخير يحيى القرشي وأجاز لي
~~جميع مروياته ولم PageV01P127 يتفق لي السماع منه ودخل بغداد $ ( باب نظر )
# وذكر في باب نظر بفتح النون والظاء المعجمة رجلا واحدا وفاته
# أبو الخير نظر بن عبد الله الحسامي أحد خدم التربة الشريفة المكرمة
~~النبوية صلوات الله العظيم هلى ساكنها وسلامه ورحمته وبركاته سمع معنا من
~~جماعة من شيوخنا بدمشق وحلب وكان ملازما لذلك حريصا عليه ودخل بغداد وسمع
~~بها وانقطع عنا خبره ولم أتحقق وفاته وكانت عليه سكينة ووقار غزير الدمعة
~~عند سماع الحديث والحسامي نسبة إلى ولاء أم حسام الدين ست الشام أخت الملك
~~العادل أبي بكر بن أيوب رحمهم الله تعالى $ ( باب نفيس ونقيش )
# وذكر في باب نفيس ونقيش فقال أما نفيس بفتح النون وكسر الفاء فجماعة وأما
~~نقيش بضم النون وفتح القاف وتسكين والياء وآخره شين معجمة ذكر فيه رجلا
~~واحدا ms124 وفاته
# أبو الفتوح بن أنجب بن الحسين بن علي بن نقيش البغدادي من أهل درب القيار
~~سمع من أبي الفتح بن شاتيل وأبي السعادات بن زريق القزاز وأبي الحسن علي بن
~~محمد بن بكروس وأبي العلاء محمد بن جعفر بن عقيل وغيرهم وكان يلازم مجالس
~~الحديث ويخالط الصالحين وتوفي في آخر سنة ست وسبعين وخمسمائة أو أوائل سنة
~~سبع وسبعين شابا ولم يبلغ أوان الرواية ذكره الحافظ أبو عبدالله بن الدبيثي
~~في تاريخه $ ( باب النجاد والنجار )
# وذكر في باب النجاد والنجار جماعة الأول بالنون والجيم ودال مهملة آخر
~~الحروف والثاني مثله إلا أن بدل الدال راء مهملة وفاته في باب النجار
# الشيخ الصالح أبو الحسن علي بن أبي عبد الله الحسين بن علي بن منصور بن
~~الحسين البغدادي المقرىء النجار الحنبلي نزيل دمشق مولده ببغداد في مستهل
~~شوال سنة خمس وأربعين وخمسمائة وكان من عباد الله الصالحين وأوليائه
~~الورعين مشتغلا بنفسه مواظبا على تلاوة كتابه العزيز ودرسه أثر الصلاح عليه
~~لائح وعرف القبول منه فائح سكن دمشق مدة سنين لا يعرفه أحد من العالمين إلى
~~أن ظهرت له إجازة عالية من PageV01P128 الشيوخ المسندين ووجد سماعه على
~~جماعة من الأئمة المتقدمين فأخذ الناس عنه وسمعوا منه وتبركوا به ثم سافر
~~عنها قاصدا لبيت الله الحرام وناويا لزيارة قبر نبيه عليه أفضل الصلاة
~~والسلام فلما تم له ما قصده ونواه وتحقق لديه ثوابه وعقباه عزم على الدخول
~~إلى الديار المصرية لينشر بها السنة المحمدية فأقبل أهلها بوجوههم إليه
~~وفرحوا بأخذهم عنه وسماعهم عليه ولازموه ملازمة الغريم في النهار الواضح
~~والليل البهيم إلى أن دنا أجله وختم بخير عمله فتوفي بها عصر يوم الأربعاء
~~الخامس عشر من ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين وستمائة ودفن يوم الخميس سادس
~~عشرة بسفح المقطم سمع ببغداد من أبي الحسين بن يوسف وأبي الفتح بن شاتيل
~~وأبي السعادات بن القزاز وأبي هاشم عيسى بن أحمد الدوشابي والحافظ أبي أحمد
~~معمر بن عبد الواحد بن الفاخر القرشي وأبي بكر ms125 أحمد بن علي بن الناعم وأبي
~~علي الحسن بن علي بن شيرويه وأبي محمد لاحق بن علي بن كاره وأبي الفرج بن
~~كليب الكاتب والكاتبة فخر النساء شهدة بنت أبي نصر أحمد بن الفرج الإبري
~~وبدمشق من أبي عبد الله محمد بن علي بن صدقة الحراني وأبي محمد عبد المحسن
~~طغدي بن ختلغ الأميري وغيرهم وأجاز له جماعة من الشيوخ المتقدمين منهم
~~الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر وأبو الفضل أحمد بن طاهر الميهني وأبو جعفر
~~أحمد بن محمد العباسي المكي وأبو الحسن علي بن محمد بن أبي عمر البزاز وأبو
~~القاسم سعيد بن أحمد البناء وأبو القاسم نصر بن نصر العكبري وأبو بكر محمد
~~بن عبيد الله الزاغوني وأبو المعالي الفضل بن سهل الأسفراييني وأبو الكرم
~~المبارك بن الشهرزوري وأبو منصور مسعود بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني
~~وبهاء الشرف أبو علي القاسم أحمد بن المبارك بن قفرجل وأبو محمد المبارك بن
~~المبارك بن التعازيذي وأبو بكر أحمد بن المقرب الكرخي والحافظ أبو العلاء
~~الحسن بن أحمد الهمذاني وغيرهم سمعت منه بحمد الله كثيرا بدمشق ومصر وتبركت
~~به وانتفعت بصحبته جزاه الله خيرا آمين وجمعنا وإياه في مستقر رحمته إنه
~~أرحم الراحمين
# وأبو العباس أحمد بن سلامة بن أحمد بن سلمان بن مكارم الحراني الحنبلي
~~النجار مولده في سنة أربع وستين وخمسمائة بحران سمع ببغداد أبا الفرج بن
~~كليب وبحران أبا الثناء حماد بن هبة الله بن حماد الحراني وروى عنهما سمعت
~~منه بدمشق
# وذكر في باب النقار بالنون والقاف وراء آخر الحروف رجلين وفاته
# أبو محمد عبد الله بن أحمد بن الحسين بن النقار الحميري سمع من الفقيه
~~أبي الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي المصيصي بدمشق كتب عنه الحافظ أبو
~~طاهر PageV01P129 السلفي في معجم السفر بدمشق وذكر أنه ولد بطرابلس وبها
~~تأدب وأصلهم من الكوفة أخبرني أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أحمد بن خلف
~~البلخي المقرىء ومحمد بن عبد العزيز بن عبد ms126 الله بن الحسن بن أبي كامل
~~المصري كتابه قالا أنبأنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي إجازة قال
~~أنشدني أبو محمد عبد الله بن أحمد بن الحسين بن النقار الحميري بدمشق قال
~~أنشدني أبي لنفسه بطرابلس % قد زارني طيف من أهوى على حذر % من الوشاة
~~وداعي الصبح قد هتفا % % فكدت أوقظ من حولي به فرحا % وكاد يهتك ستر الحب
~~بي شغفا % % ثم انتبهت وآمالي تخيل لي % نيل المنى فاستحالت غبطتي أسفا %
# وأبو محمد عبد المحسن بن أبي القاسم عبد المنعم بن إبراهيم بن يحيى بن
~~عبدالله الصوفي المعروف بابن النقار سمع بالإسكندرية من الحافظ أبي طاهر
~~أحمد بن محمد السلفي وأبي المكارم المفضل بن علي المقدسي وحدث بمصر سمع منه
~~الحافظ أبو محمد عبد العظيم المنذري وغيره وكان شيخا حسنا مشهورا بالتصوف
~~صحب جماعة من الصالحين مولده تقديرا سنة خمس وأربعين وخمسمائة وتوفي في سلخ
~~رجب سنة ثلاث عشرة وستمائة بمصر ودفن من الغد
# وأخوه شيخنا أبو محمد عبد العزيز بن أبي القاسم عبد المنعم الكاتب سمع مع
~~أخيه من الحافظ أبي طاهر السلفي وروى عنه لقيته وسمعت منه وسألته عن مولده
~~فقال في سنة خمس وخمسين وخمسمائة بمصر وتوفي بها في التاسع والعشرين من شهر
~~رمضان سنة أربعين وستمائة ودفن من الغد بالقرافة $ ( باب النوقاني )
# وذكر في باب النوقاني بفتح النون وقاف بعد الواو ونون بعد الألف رجلا
~~واحدا وفاته
# الإمام أبو سعد محمد بن أبي العباس النوقاني حدث عن أبي بكر أحمد بن سهل
~~السراج وأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد المديني وأبي بكر أحمد بن علي بن
~~خلف الشيرازي وأبي منصور محمد بن أحمد العارف وأبي نصر عبد الله بن الحسين
~~بن هارون وغيرهم وروى عنه ولده الإمام أبو بكر عبد الله وحدث عنه بدمشق سمع
~~منه الحافظ أبو القاسم بن عساكر وأبو الحسن علي بن عقيل بن الحبوبي وعبد
~~الرحمن بن نسيم وجماعة من شيوخنا وروى لنا عنه أبو القاسم الحسين بن هبة
~~الله ms127 بن صصرى وأبو محمد عبد الكريم بن خلف بن نبهان بن سلطان السماكي وأبو
~~حفص عمر بن عبد الرحمن بن سفير PageV01P130 وأبو عبد الله محمد بن عمر بن
~~أبي العجائز الأزدي أخبرنا المشايخ المذكورون قراءة عليهم قالوا أنبأنا
~~الإمام أبو بكر بن أبي سعد محمد بن أبي العباس النوقاني قراءة عليه ونحن
~~نسمع بجامع دمشق أنبأنا والدي الإمام أبو سعد محمد بن أبي العباس قال
~~أنبأنا الإمام أبو سعيد القشيري إملاءا أنبأنا أبو علي الحسن بن غالب بن
~~المبارك ببغداد قراءة عليه قال سمعت أبا طالب محمد بن أحمد العلوي يقول كنت
~~مع الشبلي بباب الطاق فجاءه رجل راكب وبين يديه غلام فقال رجل لرجل من هذا
~~فقال صفعان الأمير ومسخرته قال فعدا الشبلي فقبل فخذه فرمى الرجل نفسه من
~~الفرس وقال أحسبك يا سيدي ما عرفتني قال بلى قد عرفتك إنك تأكل الدنيا بما
~~تساويه الدنيا اركب فإنك خير ممن يأكل الدنيا بالدين
# والإمام أبو المفاخر محمد بن أبي علي بن أبي نصر النوقاني فقيه فاضل تفقه
~~بنيسابور على الإمام أبي سعد محمد بن يحيى النيسابوري وسمع منه وحدث عنه
~~ببغداد ودرس بالمدرسة النظامية وكان بارعا في الفقه حسن الكلام مولده
~~بنوقان طوس سنة ست عشرة وخمسمائة وتوفي في ثالث صفر وقيل يوم الأحد حادي
~~عشرة سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة ودفن في رابعه بباب المشهد بالكوفة وقد
~~حكى ضم النون في نوقان
# وولده شيخنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن أبي علي النوقاني مولده يوم
~~الخميس تاسع ذي القعدة من سنة تسع وأربعين وخمسمائة بمشهد علي بطوس سمع
~~بتبريز من أبي منصور محمد بن أسعد حفدة العطاري الطوسي وسمع ببغداد من فخر
~~النساء شهدة بنت أبي نصر الإبري وأبي المعالي عبد المنعم بن عبد الله
~~الفراوي وأبي القاسم عبد الرحيم بن إسماعيل النيسابوري الصوفي وأبي الفتح
~~محمد بن عمر بن محمد الليثي الهروي وأبي الثناء محمد بن محمد بن هبة الله
~~بن الزيتوني وأبي القاسم عبد الله بن ms128 حيدر بن أبي القاسم القزويني وأبي
~~محمد عبد الله بن محمد القرشي الناسخ وغيرهم وسمع برنجان من عمر بن أحمد بن
~~عمر الخطيبي وقدم مصر وسكن بالقرافة بالمدرسة المجاورة لضريح الإمام
~~الشافعي رضي الله عنه وحدث بها سمعت منه وتوفي في سحر السادس من شهر ربيع
~~الآخر سنة سنع وثلاثين وستمائة بمنزله بالمدرسة المذكورة ودفن من الغد
~~بالقرافة وكان شيخا صالحا حسن السمت مشتغلا بنفسه
# وأبو نصر أحمد بن محمد بن ناصر بن سهل بن أحمد البغدادي المحتد النوقاني
~~المولد سمع من أبي شجاع محمد بن عمر بن عبد الله الأرعياني وروى عنه أجاز
~~لي غير مرة سئل عن مولده فقال سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة بنوقان
~~PageV01P131 $ حرف الواو ( باب واهب وراهب )
# وذكر في باب واهب وراهب الأول بالواو والثاني بالراء المهملة جماعة وفاته
~~في باب راهب
# الفقيه أبو البيان نبأ بن سعد الله بن راهب البهراني الحموي تقدم ذكره في
~~باب نبأ
# وأبو عبد الله محمد بن أبي علي بن أبي الفتح بن راهب الآمدي الأصل
~~البغدادي المولد الدمشقي الدار الرسام سمع بدمشق من أبي الحسين أحمد بن
~~حمزة بن علي بن الموازيني وروى عنه لقيته وسمعت منه أخبرنا أبو عبد الله
~~محمد بن أبي علي بن أبي الفتح بن راهب الأمدي بقراءتي عليه أنبأنا أبو
~~الحسين أحمد بن حمزة بن علي السلمي الموازيني قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق
~~أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد إذنا وأبو بكر يحيى بن عبد
~~الباقي بن محمد الغزال قراءة عليه ببغداد أنبأنا أبو الفضل حمد بن أحمد
~~الحداد قالا أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني أنبأنا أبو محمد
~~بن حيان أنبأنا أبو الحريش الكلابي أنبأنا يونس بن عبد الأعلى أنبأنا محمد
~~بن إدريس الشافعي عن محمد بن خالد الجندي عن أبان بن صالح عن الحسن عن أنس
~~بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( ( لا يزداد الأمر إلا شدة
~~ولا الدنيا إلا إدبارا ولا الناس ms129 إلا شحا ولا تقوم الساعة إلا على شرار
~~الناس ولا مهدي إلا عيسى بن مريم ) ) قال أبو نعيم غريب من حديث الحسن لم
~~نكتبه إلا من حديث الشافعي قلت رواه أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة
~~القزويني عن يونس بن عبد الأعلى $ ( الوقار والوتار )
# وذكر في باب الوقار والوتار الأول بفتح الواو وتخفيف القاف وآخره راء
~~والثاني بعد الواو تاء مشددة معجمة باثنتين من فوقها جماعة وفاته في باب
~~الوقار
# أبو الطاهر إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بنأبي الوقار الإيادي الدمشقي
~~الصوفي سمع بدمشق من أبي طاهر الخشوعي وشيخ الشيوخ أبي الحسن عبد اللطيف بن
~~PageV01P132 إسماعيل بن أبي سعد وغيرهما وبمصر من أبي القاسم هبة الله بن
~~علي البوصيري وغيره وحدث بدمشق ومصر لقيته بها وسمعت منه وكان من ذوي
~~البيوت المشهورة بدمشق حسن الأخلاق معاشرا للصوفية لابسا لباسهم طارحا
~~للتكلف فيه لطف وكياسة وأقام في آخر عمره بالقاهرة متوليا بها المشارفة
~~بالبيمارستان الناصري إلى أن توفي بها في شهر رمضان سنة ست وأربعين وستمائة
# ووالده أبو العباس أحمد سمع معه من الشيوخ المذكورين وكان طبيبا فاضلا لم
~~أتحقق مولده ولا وفاته وفاته في باب الوتار
# الشيخ الأديب أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن سيف الموصلي الوتار
~~الدمشقي الوفاة والدار مولده في سابع عشر ذي الحجة سنة تسع وسبعين وخمسمائة
~~بالموصل واشتغل بها بالأدب وكان ينظم شعرا حسنا وسكن دمشق مدة ومدح كبراءها
~~ثم تولى الخطابة بالمزة وهي قرية كبيرة غربي دمشق ولم يزل خطيبا بها إلى أن
~~توفي يوم الأحد ثامن عشر ذي الحجة من سنة اثنتين وستين وستمائة أنشدني
~~لنفسه بها % وشادن غصني بريقي % قهقه لما رأى شهيقي % % أراد في ضحكه يريني
~~% منابت الدر في العقيق %
# وأبو السرايا عامر بن حسان بن عامر بن فتيان بن حمود بن سليمان الأجدابي
~~الإسكندرني المعروف بابن الوتار من أهل الحديث المشهورين به وبإفادته
~~بالثغر سمع من عبد المجيب بن زهير وجماعة من أصحاب الحافظ أبي طاهر السلفي ms130
~~وغيره اجتمعت به بالإسكندرية وكان يفيدني عن شيوخها وتوفي في ذي القعدة سنة
~~أربع وخمسين وستمائة $ ( باب الوبار )
# وفاته أيضا هذه الترجمة وهي الوبار بفتح الواو وتشديد الباء الموحدة
~~وآخره راء والمشهور بهذه النسبة
# الشيخ أبو محمد عبد الخالق بن محمد بن ناصر بن عيسى الأنصاري الواعظ
~~الشروطي المعروف بابن الوبار شيخ حسن فاضل له معرفة بكتابة الشروط الحكمية
~~قليل التردد إلى الناس مشتغل بنفسه سمع بالإسكندرية الحافظ أبا طاهر أحمد
~~بن محمد بن أحمد السلفي وكان يذكر ذلك دائما في حياته إلا أنه لم يوجد
~~سماعه منه فلما توفي ظهر سماعه عليه وسمع من الفقيه المهذب أبي الفرج عبد
~~الله بن أسعد الموصلي نزيل حمص شيئا من نظمه أنشدني أبو محمد عبد الخالق بن
~~الوبار بدمشق قال أنشدني الفقيه أبو PageV01P133 الفرج عبد الله بن أسعد
~~المعروف بابن الدهان الموصلي لنفسه بحمص قصيدة يمدح بها الصالح أبا الغارات
~~طلائع بن رزيك الوزير اقتصرت منها على غزلها خشية الإطالة % أما كفاك تلافي
~~في تلافيكا % ولست تنقم إلا فرط حبيكا % % يا مخجل الغصن ما يثنيك عن ملل %
~~هوى وكل هواء هب يثنيكا % % أصبحت للقمر المأسور في صفدي % أسر وللرشأ
~~المملوك مملوكا % % أبيت أغبط فاه طيب ريقته % ليلا وأحسد في الصبح
~~المساويكا % % يا حامل الراح في فيه وراحته % دع ما يكفك طيب العيش في فيكا
~~% % أليس سرك مكتوما على كلفي فما يضرك أن أصبحت مهتوكا % % وفيم تغضب إن
~~قال الوشاة سلا % وأنت تعلم أني لست أسلوكا % % لا نلت وصلك إن كان الذي
~~زعموا % ولا سقى ظمئي جود ابن رزيكا % ( باب وهبان )
# وذكر في باب وهبان بفتح الواو وسكون الهاء ونون آخر الحروف جماعة وفاته
# أبو بكر وهبان بن عبد العزيز بن علي بن خليل الصقلي سمع بدمشق من أبي
~~الفرج يحيى بن محمود بن سعد الثقفي الأصفهاني وروى عنه وسمعت منه وكان رجلا
~~صالحا توفي في الثاني عشر من المحرم سنة ثمان وعشرين وستمائة بدمشق ودفن من
~~غده بسفح قاسيون $ ( باب الوراق والوزان ms131 )
# وذكر في باب الوراق والوزان فقال ( أما الوراق بالراء وآخره قاف قال
~~الأمير ( أبو نصر بن ماكولا ) فجماعة ) ( هذا آخر كلامه )
# قلت وأبو المكرم حرمي بن عبد الغني بن عبد الله بن أبي بكر الخزرجي
~~الوراق سمع من العلامة أبي محمد بن بري النحوي وأبي القبائل عشير بن علي بن
~~أحمد الجبلي المزارع وروى عنهما سمعت منه بمصر وسألته عن مولده فقال في سنة
~~تسع وخمسين وخمسمائة تقديرا أوقبلها بقليل أو بعدها وتوفي بمصر في أواخر ذي
~~القعدة سنة سبع وأربعين وستمائة
# وأما الوزان بعد الواو زاي وآخره نون فذكر فيه جماعة وفاته
# الفقيه أبو عبد الله محمد بن محمد بن سعد الله بن إبراهيم بن رمضان
~~الكلابي الحنفي المعروف بابن الوزان
# كان مدرسا بالمدرسة الأسدية التي ظاهر دمشق وفيه دين وسكون ومن المعدلين
~~PageV01P134 بها سمع بالإسكندرية من أبي القاسم عبد الرحمن بن مكي بن موقا
~~الأنصاري وبالقاهرة من أبي الثناء حماد بن هبة الله الحراني وأبي الحسن علي
~~بن إبراهيم بن نجا الأنصاري الواعظ وزوجه أم عبد الكريم فاطمة بنت سعد
~~الخير الأنصاري وبمصر من أبي القاسم هبة الله بن علي البوصيري وأبي عبد
~~الله محمد بن حمد الأرتاحي وعمي الموفق أبي عبد الله محمد بن محمود
~~المحمودي وبدمشق من أبي علي حنبل بن عبد الله البغدادي وروى عنهم سمعت منه
~~وخرجت له خبرا عن الشيوخ المذكورين سمعه الطلبة منه بقراءتي واستفادوه
~~مولده ليلة الأربعاء سادس صفر سنة ثمان وستين وخمسمائة وتوفي يوم الأحد
~~الثامن عشر من المحرم سنة خمسين وستمائة بدمشق ودفن يوم الإثنين تاسع عشرة
~~بمقبرة باب الفراديس
# وأخوه أبو العز مفضل بن محمد بن سعد الله الكلابي الحنفي أحد الرؤساء
~~بدمشق كان من عقلاء الناس وأقام بالبيت المقدس مدة قبل خرابه فلما أخرب
~~انتقل إلى دمشق وسكنها إلى حين وفاته سمع من أبي الحسين أحمد بن حيوش
~~الغنوي وروى عنه سمعت عنه بدمشق $ ( باب هياب )
# وذكر في باب هياب بفتح الهاء وتشديد الياء المعجمة من تحتها ms132 باثنتين
~~وآخره باء موحدة رجلا واحدا وفاته
# أبو الفضل غياث بن هياب بن غياث بن الحسين البصري الأصل المصري الدار
~~المعروف بالأنطاكي سمع من الفقيه أبي محمد عبد الله بن رفاعة بن غدير
~~السعدي وحدث سمع منه الحافظ أبو الطاهر إسماعيل بن عبد الله الأنماطي وتوفي
~~في الحادي والعشرين من ذي الحجة سنة سبع وثمانين وخمسمائة وعرف بالأنطاكي
~~بإقامته بالمسجد المعروف بالأنطاكي بالقرب من الرصد ظاهر مصر ذكره الحافظ
~~أبو محمد المنذري في وفياته $ ( باب الوهراني )
# وذكر في باب الوهراني بفتح الواو وبعد الألف نون رجلا واحدا وفاته
# الشيخ أبو الحسن علي بن عبد الله بن المبارك الوهراني النحوي رجل فاضل
~~سكن دمشق وتولى الخطابة بجامع داريا قرية كبيرة من عملها سمع منه شيخنا
~~الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي وخرج عنه في معجمه قطعة من شعره
~~أنشدني أبو الحجاج يوسف بن خليل بجامع حلب قال أنشدني أبو الحسن علي بن عبد
~~الله بن PageV01P135 المبارك الوهراني النحوي الخطيب خطيب داريا بدمشق
~~بجامعها لنفسه % أصبحت والحمد للرحمن منفردا % عن كل وغد من الأقوام شتام %
~~% % مالي أنيس سوى أني امرؤ عكفت % نفسي على الكتب أيامي وأعوامي % % أوحي
~~إليها بطرفي وهي تخبرني % عمن تقدم من سام ومن حام % PageV01P136
# | حرف اللام ألف
# ( باب لاحق )
# وذكر في باب لاحق آخره قاف رجلين فاته
# أبو الكرم لاحق بن عبد المنعم بن قاسم بن أحمد بن حامد بن أحمد بن حمد
~~الأرتاحي المصري المولد والدار الحنبلي مولده في سنة أربع وسبعين وخمسمائة
~~تخمينا وظنا أجاز له الحافظ أبو محمد المبارك بن علي بن الحسين بن الطباخ
~~البغدادي نزيل مكة شرفها الله تعالى وروى عنه بها كثيرا لقيته بمصر وسمعت
~~منه وكان رجلا صالحا توفي في ليلة السادس عشر من جمادى الاخرة سنة ثمان
~~وخمسين وستمائة بمصر ودفن من الغد بسفح المقطم PageV01P137
# | حرف الياء
# ( باب يرحم وترخم وترجم )
# وذكر في باب يرحم وترخم وترجم جماعة الأول بالياء المفتوحة وسكون الراء
~~وضم الحاء المهملة والثاني بفتح التاء المعجمة ms133 باثنتين من فوقها وسكون
~~الراء وضم الخاء المعجمة والثالث بفتح التاء أيضا وسكون الراء وفتح الجيم
~~وفاته في باب ترجم
# الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن ترجم بن حازم المازني المقرىء الشافعي الضرير
~~قرأ القرآن الكريم بالقراءات على أبي الجود غياث بن فارس بن مكي اللخمي
~~وسمع من أبي الطاهر إسماعيل بن صالح بن ياسين الشارعي وأبي القاسم هبة الله
~~بن علي البوصيري وغيرهما وصحب الشيخ أبا عبد الله القرشي وتفقه على الإمام
~~الشافعي رضي الله عنه وتصدر بالجامع العتيق بمصر وأم بالمدرسة الفاضلية
~~بالقاهرة إلى حين وفاته وحدث سمع منه الحافظ أبو محمد عبد العظيم المنذري
~~وغيره وتوفي في ليلة السابع والعشرين من جمادى الأولى سنة خمس وثلاثين
~~وستمائة بالقاهرة ودفن من الغد بسفح المقطم
# وأبو عبد الله محمد بن عثمان بن منصور بن ترجم بن أبي الدر الدمشقي
~~الوراق الحكيم أبوه سمع من أبي الحجاج يوسف بن معالي بن نصر الأطرابلسي
~~الكتاني وروى عنه سمعت منه وكان ثقة صالحا
# وأبو محمد عبد الله بن رافع بن ترجم المعروف بعابد تقدم ذكره في باب عابد
~~$ ( باب يسر )
# وذكر في باب يسر بضم الياء وسكون السين المهملة وآخره راء جماعة وفاته
# الفقيه يسر بن خلف بن سراج العبسي الحوراني الشافعي سمع من الفقيه أبي
~~الحرم مكي بن علي بن الحسن الحربي العراقي وأبي طاهر الخشوعي والقاضي أبي
~~القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري بن الحرستاني وغيرهم وحدث
~~بدمشق رأيته ولم أسمع منه شيئا وكان فقيها فاضلا يعرف المذهب معرفة حسنة
~~وتولى الإعادة PageV01P138 بالمدرسة الأمينية بدمشق وهو من المعدلين بها
~~وانتفع به جماعة ولم أتحقق مولده توفي ليلة الإثنين العاشر من صفر سنة تسع
~~وثلاثين وستمائة بدمشق
# وأبو العلاء أحمد بن أبي اليسر شاكر بن عبد الله بن سليمان التنوخي
~~المقرىء سمع بدمشق من والده والحافظ أبي القاسم علي بن عساكر وأبي تميم
~~سليمان بن علي بن عبد الرحمن الرحبي الخباز وغيرهم وأجاز له جماعة من
~~الشيوخ البغداد بن ms134 وغيرهم منهم أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن هلال
~~الدقاق وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن البيضاوي وأبو القاسم يحيى بن
~~ثابت بن بندار البقال وأبو محمد صالح بن المبارك بن الرخلة وأبو الفضل وفاء
~~بن أسعد البهي وسعد الله بن محمد بن علي بن طاهر الدقاق وأبو الحسن سعد
~~الله بن نصر بن الدجاجي وأبو المعمر بن الهاطر المعروف بخزيفة وأبو بكر عبد
~~الله بن محمد بن النقور والشيخ عبد القادر بن أبي صالح الجيلي وأبو بكر
~~أحمد بن المقرب الكرخي وأبو أحمد معمر بن الفاخر القرشي وأبو الفتح بن
~~البطي والفقيه أبو الحجاج يوسف بن عبد الله بن بندار الدمشقي وأبو الفوارس
~~سعد بن محمد بن الصيفي المعروف بالحيص بيص وخرج له الحافظ أبو عبد الله
~~محمد بن يوسف البزالي مشيخة عنهم سمعتها منه بقراءته وهو من بيت رئاسة وعلم
~~حدث منهم جماعة $ ( باب يمان وتمار )
# وذكر في باب يمان وتمار فقال قال الأمير ( أبو نصر بن ماكولا ) أما يمان
~~أوله ياء وآخره نون فكثير وأما التمار بالتاء المعجمة باثنتين من فوقها
~~وآخره راء فذكر فيه جماعة وفاته
# أبو محمد عبدالعزيز بن إبراهيم بن عبد الله بن علي بن محمد الأنصاري
~~القيرواني الأصل المصري المولد والدار والوفاة المالكي التمار الأبزاري عرف
~~بالحكمة سمع من أبي القاسم هبة الله بن علي البوصيري وأبي عبد الله محمد بن
~~حمد الأرتاحي وطبقتهما وسعى في طلب الحديث وسمع الكثير وكان وكان يؤثر
~~الحضور عند الشيوخ على معاشه وحصل كتبا حسنة وكان عنده فهم ومعرفة وحدث سمع
~~منه الحافظ أبو محمد عبد العظيم المنذري وأثنى عليه سمعت منه وسمع بقراءتي
~~على جماعة من الشيوخ وسألته عن مولده فقال في سنة ستين أو إحدى وستين
~~وخمسمائة بمصر وتوفي بها سحر يوم السبت سابع جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين
~~وستمائة ودفن من الغد بسفح المقطم
# هذا آخر ما وصلت معرفتي إليه ووقع اختياري ( عليه ) والله سبحانه يعفو
~~بكرمه عن مؤلفه وجامعه ويغفر ms135 لكاتبه وسامعه إنه على كل شيء قدير وبإجابة
~~الدعاء جدير PageV01P139 ( وكتبه أضعف العباد إلى الله تعالى الغني الراجي
~~رحمة ربه العبد الفقير الحسن بن عبد الرزاق بن الحسن الخطيب تغمده الله
~~برحمته والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما
~~كثيرا كبيرا وقع الفراغ منه في يوم الجمعة خامس عشر شعبان سنة خمس
~~وثمانمائة في بلدة الوحدين قزوين حماها الله تعالى مع سائر بلاد المسلمين
~~والحمد لله وحده ) PageV01P140 ms136