######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0026764
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: عبد الصمد بن عبد الوهاب بن أبي الحسن محمد بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين أمين الدين أبو اليمن بن عساكر الدمشقي نزيل مكة (المتوفى: 686هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 686
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: إتحاف الزائر وإطراف المقيم للسائر في زيارة النبي صلى الله عليه وسلم
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأجزاء الحديثية
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0026764
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-26764
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/26764
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: حسين محمد علي شكري
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: شركة دار الأرقم بن أبي الأرقم
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | بسم الله الرحمن الرحيم
# أخبرنا الإمام العالم الحافظ أبو اليمن عبد الصمد بن عبد الوهاب بن الحسن
~~بن عساكر الدمشقي، بقراءة الإمام أبي عمرو عثمان التوزري وأنا حاضر بحرم
~~سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم تجاه حجرته الشريفة، في ربيع الآخر سنة
~~ثمان وسبعين وستمائة.
# قال: الحمد لله رب العالمين، و [صلى الله على] سيدنا محمد المصطفى
~~الأمين، وعلى جميع الأنبياء والمرسلين، [وعلى آله] وآلهم أجمعين، ورضي الله
~~عن الصحابة والتابعين، وسائر عباد الله الصالحين، وسلم عليه وعليهم، آمين.
# وبعد:
# فهذا مختصر في زيارة سيدنا سيد البشر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وشرف
~~وعظم وكرم، ألفته تحفة للزائر، وجعلته نحلة من المقيم يتزودها المسافر، إذ
~~كانت زيارة تربته المقدسة المكرمة من أهم القربات، والمثول في حضرته
~~المشرفة المعظمة من أنجح [المساعي وأكمل] الطلبات، والقصد إلى مسجده الشريف
~~من العباد [من أوصل] الصلات، فإليه تشد الرحال، ولديه تحط الأوزار، و
~~[عليه] تعقد الآمال، وقد أثبت في هذا المختصر ما ينبغي للزائر فعله، وأسندت
~~من الأحاديث الواردة في ذلك ما صح نقله وحسن مثله، والله تعالى يسعفنا في
~~الدنيا بدوام زيارته، ويسعدنا في الآخرة ببركة شفاعته، ويوردنا حوضه،
~~ويرينا وجهه، ويجعلنا من حزبه وخاصته، آمين.
# PageV01P017
### | فصل
# ويتعلق بالزيارة جمع من الآداب
# يشاركه فيها غيره، من أسفار القرب والمباحات؛ من الاستخارة، وتجديد
~~التوبة، والخروج عن المظالم، واستحلال المعاملين، والتوصية، وإرضاء من
~~يتوجب عليه إرضاؤه، وإطابة النفقة، والتوسعة في الزاد على نفسه ورفيقه
~~وجماله، وعدم المشاركة فيه، وتوديع المنزل بركعتين، وتقديم الصدقة عند
~~الخروج من منزله على المسير ولو قلت، وغير ذلك مما لا يختص هذا السفر
~~لحصره، فلا نطول بذكره.
# &فصل&
# ليجتهد في إخلاص النية وتصحيح العقيدة في ذلك، فإنه ملاك الأمر وقد ورد
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ((الصحيحين)) ما رويناه من طرق من حديث
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال:
# ((إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى)) .
# وليحرص على تحصيل رفيق موافق، رفيق ms01 راغب في الخير، كاره للشر، إن نسي
~~ذكره، وإن ذكر أعانه، جعلنا الله كذلك.
# &فصل&
# ثم ينوي زيارته صلى الله عليه وسلم، فإنه من حج ولم يزره فقد جفاه، ولم
~~يحسن
# PageV01P019
# فيما أتاه، وكذلك من كان من جيرانه وساكني القرى التي بين الحرمين من لم
~~يزره منهم من غير مانع، فقد أساء فيما توخاه، فإنه صلى الله عليه وسلم
~~يستحق كما يقول الذي يقول:
# لو جئتكم زائرا أسعى على بصري ... لم أقض حقا وأي الحق أديت
# أخبرنا الشيخ أبو صادق الحسن بن يحيى بن صباح بن الحسن بن عثمان المخزومي
~~المعدل –رحمه الله- قراءة عليه، بقيسارية دمشق، أخبرنا أبو محمد عبد الله
~~بن رفاعة بن عذير السعدي الفرضي قراءة عليه أخبرنا أبو النعمان تراب بن عمر
~~بن عبيد بن عباس العسقلاني، أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن مهدي
~~الدارقطني، حدثنا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي، حدثنا عبيد بن
~~محمد الوراق، حدثنا موسى بن هلال العبدي، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن
~~ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# ((من زار قبري وجبت له شفاعتي)) .
# PageV01P020
# كذا رواه الإمام أبو الحسن الدارقطني في ((سننه)) .
# كما أخبرناه جدي الشيخ أبو البركات الحسن بن محمد بن الحسن قراءة عليه
~~رحمه الله، أخبرنا عمي أبو الحسين هبة الله بن الحسن بن هبة الله الفقيه
~~الأصولي الحافظ، أخبرنا أبو الطاهر عبد الرحمن بن أحمد بن عبد القادر بن
~~محمد بن يوسف، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الملك بن بشران، أخبرنا أبو
~~الحسن علي بن عمر بن مهدي الحافظ، حدثنا القاضي المحاملي، حدثنا عبيد بن
~~محمد الوراق، حدثنا موسى بن هلال العبدي، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن
~~ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# ((من زار قبري وجبت له شفاعتي)) .
# PageV01P021
# وأخرجه الإمام أبو بكر البزار في ((مسنده)) ، وكذلك رواه الحافظ أبو
~~القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل ms02 الأصبهاني في كتابه، عن أحمد بن علي بن
~~خلف، عن أبي القاسم بن حبيب، حدثنا أبو بكر أحمد بن سعد بن نصر بن بكار،
~~حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن عبيد الله، حدثنا محمد بن إسماعيل
~~الأحمسي، عن موسى بن هلال العبدي، فذكره.
# وكذلك رواه أبو بكر أحمد بن مروان المالكي في ((مجالسته)) ، ورواه أبو
~~داود سليمان بن داود الطيالسي في ((مسنده)) باختلاف في لفظه وزيادة في
~~معناه.
# كما نبأني الشيخان أبو محمد عبد الله بن محمد بن أحمد بن قدامة الفقيه
~~المصنف الحنبلي، وأبو الطاهر إسماعيل بن ظفر بن أحمد بن إبراهيم المقدسيان،
~~رحمهما الله، قال أبو محمد: أخبرنا أبو الفتح محمد
# PageV01P022
# بن عبد الباقي بن أحمد بن سليمان الحاجب قراءة عليه، أخبرنا حمد ابن أحمد
~~بن الحسن الحداد. وقال إسماعيل: أخبرنا أبو المكارم أحمد بن محمد بن محمد
~~بن عبد الله اللبان، أخبرنا أبو [علي] الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد.
# قالا: أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الحافظ، حدثنا أبو محمد
~~عبد الله بن جعفر بن فارس، حدثنا أبو بشر يونس بن حبيب بن عبد القاهر
~~العجلي، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا سوار بن ميمون أبو الجراح العبدي،
~~حدثني رجل من آل عمر، عن عمر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول:
# ((من زار قبري –أو قال: من زارني- كنت له شفيعا، أو شهيدا، ومن مات في
~~أحد الحرمين بعثه الله عز وجل من الآمنين يوم القيامة)) .
# PageV01P023
# أخبرنا الشيخ أبو بكر عتيق بن أبي الفضل بن سلامة السلماني المعدل قراءة
~~عليه رحمه الله، أخبرنا الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن، (ح) وأخبرنا
~~الحافظ أبو الحسن محمد بن أحمد بن أبي بكر قراءة رحمه الله، أخبرنا أبو
~~المعالي عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن علي السلمي إجازة، قالا: أخبرنا
~~الشريف أبو القاسم علي بن إبراهيم خطيب دمشق، أخبرنا أبو الحسن رشأ بن نظيف
~~بن ما شاء الله المقرئ، ms03 أخبرنا
# PageV01P024
# أبو محمد الحسن بن إسماعيل الضراب، أخبرنا أبو بكر أحمد بن مروان
~~المالكي، حدثنا زكريا بن عبد الرحمن النصري، حدثنا محمد بن الوليد، حدثنا
~~وكيع بن الجراح، عن خالد، وابن عون، عن الشعبي والأسود بن ميمون، عن هارون
~~بن قزعة، عن مولى حاطب، عن حاطب رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم:
# ((من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي، ومن مات في أحد الحرمين بعث
~~يوم القيامة من الآمنين)) .
# أخبرنا الحسن بن محمد، أخبرنا علي بن الحسن، أخبرنا أبو القاسم إسماعيل
~~بن محمد، أخبرنا أحمد بن عبد الغفار بن أشته،
# PageV01P025
# أخبرنا أبو سعيد النقاش، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم
~~البزاز حدثنا الحسن ابن الطيب البلخي، حدثنا علي بن حجر، حدثنا حفص بن
~~سليمان، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: ((من زار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي)) .
# حديث غريب من حديث ليث بن أبي سليم، عن مجاهد بن جبر المكي، عن عبد الله
~~بن عمر، معدود في أفراد ليث، وما هو مكان عهدته، ولكنها على الراوي عنه،
~~وهو حفص بن سليمان، ويقال: حفص بن أبي داود الأزدي الكوفي البزاز القارئ
~~المعروف: بحفيص، قارئ أهل الكوفة بعد عاصم بن أبي النجود، وهو ابن امرأة
~~عاصم، كان ربيبه في حجره، وتلميذه في القراءة، والرواة عنه ربما سموه وربما
~~كنوه، وكذلك أباه، وربما فعلوا ذلك في نسبه، فاشتبه ذلك على من لا علم له،
~~ومن كثرة اختلافهم في ذلك صحف بعضهم
# PageV01P026
# ((حفص)) ب ((جعفر)) بن سليمان، وإمامته في القراءة مشهورة، وربما انفرد
~~عن عاصم بحروف لا متابع له عليها من أصحاب عاصم، لكنها مأثورة.
# وقد روى هذا الحديث الحسن بن الطيب، عن علي بن حجر فزاد فيه زيادة منكرة،
~~قال فيه:
# ((من حج فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي وصحبني)) .
# تفرد بقوله: ((وصحبني)) الحسن بن الطيب، وفيه ms04 نظر، والله سبحانه أعلم.
~~حكاه محمد بن يوسف رحمه الله.
# أخبرنا الحسن بن يحيى، أخبرنا عبد الله بن رفاعة، أخبرنا علي بن الحسن،
~~أخبرنا تراب بن عمر، أخبرنا علي بن عمر إملاء، حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد،
~~حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد العبادي –من بني عبادة بن ربيعة في بني
~~مرة بالبصرة-، حدثنا سلمة بن سالم الجهني –إمام مسجد بني حرام ومؤذنهم-،
~~حدثنا
# PageV01P027
# عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن سالم، عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# ((من جاءني زائرا لم تنزعه حاجة إلا زيارتي كان حقا علي أن أكون له شفيعا
~~يوم القيامة)) .
# وقد رويناه من طرق عدة، وفي إحدى روايات الدارقطني: ((من حج فزار قبري
~~بعد وفاتي فكأنما زارني في حياتي)) .
# وفي أخرى: ((من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي، ومن مات بأحد
~~الحرمين بعث من الآمنين يوم القيامة)) .
# وروينا من حديث علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# ((من لم يزر قبري فقد جفاني)) .
# ومن حديث أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# ((من زارني ميتا فكأنما زارني حيا، ومن زار قبري وجبت له شفاعتي يوم
~~القيامة، وما من أحد من أمتي له سعة ثم لم يزرني فليس له عذر)) .
# كل ذلك قد رويناه بأسانيدنا، ولسنا نطول بإيراد طرقها، وتأليف مختلفها،
~~وجمع مفترقها، إذ الغرض الاختصار، لا الإطالة والإكثار.
# وعن كعب الأحبار رضي الله عنه قال: ((ما من فجر يطلع إلا نزل
# PageV01P028
# سبعون ألفا من الملائكة، حتى يحفوا بالقبر يضربون بأجنحتهم، ويصلون على
~~النبي صلى الله عليه وسلم، حتى إذا أمسوا عرجوا، وهبط مثلهم فصنعوا مثل
~~ذلك، حتى إذا انشقت الأرض خرج في سبعين ألفا من الملائكة يزفونه، صلى الله
~~عليه وسلم)) .
# PageV01P029
# فصل
# ينبغي للزائر أن ينوي -مع التقرب إلى الله سبحانه بزيارته- التقرب
~~بالمسافرة إلى مسجده صلى الله عليه وسلم، وشد الرحال إليه، والصلاة فيه،
~~لئلا ms05 يفوته ما دل عليه الحديث الصحيح:
# ((لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد)) .
# والحديث الآخر:
# ((صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف فيما سواه من المساجد)) .
# قال لنا شيخنا أبو عمرو رحمه الله: ولا يلزم من هذا خلل في زيارته على ما
~~لا يخفى، والله أعلم.
# PageV01P030
# قرأت على الشيخ أبي محمد عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم السلمي
~~إمام العصر، وفقيه أهل الشام ومصر، في آخرين –بالمعزية-، وأبي العباس أحمد
~~بن عبد الله المقدسي المعروف –بصاحب البدوي- العبد الصالح ببيت المقدس،
~~أخبرهم أبو حفص عمر بن محمد بن معمر بن طبرزد قراءة عليه فأقروا به، أخبرنا
~~أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين، أخبرنا أبو طالب
~~محمد بن محمد بن غيلان، أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الشافعي، حدثنا
~~أحمد بن عبيد الله –هو ابن إدريس-، حدثنا
# PageV01P031
# يزيد، أخبرنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم:
# ((لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي، والمسجد الحرام، والمسجد
~~الأقصى)) متفق عليه.
# أخرجه البخاري في ((مسنده)) عن أبي الوليد، عن شعبة، عن عبد الملك قال:
~~سمعت قزعة قال: سمعت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فذكره.
# ورواه مسلم في ((صحيحه)) عن عمرو الناقد وزهير بن حرب، عن ابن عيينة وقال
~~فيه: ((مسجدي [هذا] ، ومسجد الحرام، ومسجد الأقصى)) .
# ورواه أيضا عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري
~~وقال: فيه: ((تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد)) .
# ورواه أيضا عن هارون بن سعيد الأيلي، عن ابن وهب، عن عبد الحميد بن جعفر،
~~أن عمران بن أبي أنس حدثه، أن سلمان الأغر حدثه، أنه سمع أبا هريرة رضي
~~الله عنه، فذكره.
# وقال فيه: ((إنما يسافر إلى ثلاثة مساجد: مسجد الكعبة، ومسجدي، ومسجد
~~إيليا)) .
# PageV01P032
# وقوله: ((مسجد الحرام)) ، القول فيه كما في نظائر له، مثل قولهم: ((دار
~~الآخرة)) ، و ((مسجد ms06 الجامع)) ، فعلى طريقة الكوفيين هو إضافة الموصوف إلى
~~صفته، وهو عندهم سائغ، ولا يسوع ذلك البصريون، يقولون: تقديره ((شهر الوقت
~~الحرام)) ، و ((مسجد المكان الجامع)) ، و ((دار الحياة الآخرة)) ، والله
~~أعلم.
# أبو سلمة اسمه عبد الله، وقيل: لا يعرف له اسم، وهو: أبو سلمة بن عبد
~~الرحمن بن عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة الزهري الفقيه القرشي المدني.
# وفي اسم أبي هريرة رضي الله عنه واسم أبيه اختلاف كثير، قد نبهنا عليها
~~في غير هذا الموضع، والله سبحانه أعلم.
# وفي ((الغريب)) : ((لا تشد الغرض إلا إلى ثلاثة مساجد)) ، والغرض: جمع
~~غرضة، والغرض: الحزام الذي يشد على بطن الناقة وهو البطان، والمغرض: الموضع
~~الذي يشد عليه.
# وقوله: ((لا تشد الرحال)) معناه: أنه إذا نذر الصلاة في بقعة غير هذه
~~المساجد الثلاثة لا يلزمه، أو لا ينعقد نذره، فيجب عليه أن يشد إليها
~~الرحال، ويقطع إلى قصدها المسافة بالترحال، وقد تشد الرحال إلى المسجد
~~الحرام فرضا للحج والعمرة، وكانت تشد إلى النبي صلى الله عليه وسلم في
~~حياته للهجرة، وكانت واجبة على الكفاية في قول بعض أهل العلم، فأما إلى بيت
~~المقدس فإنه فضيلة واستحباب.
# والحديث متأول على أنه لا يعتكف إلا في هذه المساجد الثلاثة، فيرحل إليها
~~إذا نذر الاعتكاف فيها، وهو قول بعض السلف، ولو عين للاعتكاف غير هذه
~~المساجد الثلاثة هي يتعين أم لا؟ فيه اختلاف، والله سبحانه أعلم.
# PageV01P033
# أخبرنا الشيخ أبو البقاء يعيش بن علي بن يعيش بن أبي السرايا الموصلي
~~–شيخ النحاة بحلب- قراءة عليه بها، أخبرك أبو الفضل عبد الله بن أحمد بن
~~محمد الطوسي –خطيب الموصل بها-، أخبرنا أبو الفرج محمد بن محمود أبو حاتم
~~القزويني، حدثنا أبو أحمد الفرضي ببغداد، حدثنا القاضي أبو عبد الله
~~المحاملي، حدثنا علي بن شعيب قال: قال ابن أبي فديك: حدثنا عبد الله بن
~~يزيد، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# ((صلاة في مسجدي خير من ألف صلاة فيما ms07 سواه من المساجد إلا المسجد
~~الحرام، ومنبري على ترعة من ترع الجنة، وما بين بيتي ومنبري روضة من رياض
~~الجنة)) .
# وأخبرنا الشيخ أبو إسحق إبراهيم بن عثمان بن يوسف الكاشغري
# PageV01P034
# رحمه الله قراءة عليه، أخبرنا أبو القاسم يحيى بن ثابت بن بندار بن
~~إبراهيم البقال، أخبرنا طراد بن محمد بن علي الزينبي، أخبرنا أبو الحسين
~~علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل، أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن
~~البختري الرزاز، حدثنا أحمد بن زهير، حدثنا مالك بن إسماعيل أبو غسان،
~~حدثنا زهير، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثني خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن
# PageV01P035
# عاصم، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# ((إن منبري على حوضي، وإن ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، وصلاة
~~في مسجدي كألف صلاة فيما سواه من المساجد، إلا المسجد الحرام)) .
# حديث صحيح أخرجه مسلم في ((صحيحه)) من طرق:
# وخبيب هذا بخاء معجمة مضمومة، وكذلك جده خبيب بن يساف، ولجده صحبة، والله
~~أعلم.
# وظاهر هذا؛ يدل على أن مسجد مكة أفضل من مسجد المدينة، واختلاف العلماء
~~رضي الله عنهم في التفضيل بينهما مشهور، وليس تفصيله ههنا من غرضنا.
# ولا خلاف أن الموضع الذي ضم أعضاء المصطفى صلوات الله وسلامه عليه
~~المقدسة المشرفة، أفضل بقاع الأرض على الإطلاق، حتى موضع الكعبة المعظمة،
~~والله سبحانه أعلم.
# وقد روى هذا الحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه وقال فيه: ((وصلاة في
~~المسجد الحرام أفضل من مئة ألف فيما سواه)) .
# كما أخبرنا الشيخ الأصيل بقية الأشياخ أبو محمد الحسن بن
# PageV01P036
# علي بن الحسين بن محمد الأسدي قراءة رحمه الله، أخبرنا جدي القاضي النفيس
~~أبو القاسم الحسين، أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي المصيصي، أخبرنا
~~محمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم أبي نصر التميمي، أخبرنا أبو الحسن
~~خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي، أخبرنا أبو عمرو هلال بن العلاء بن هلال
~~الباهلي، حدثنا عبد ms08 الله بن جعفر، حدثنا عبد الله بن عمرو، عن عبد
# PageV01P037
# الكريم الجزري، عن عطاء، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# ((صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام،
~~وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مئة ألف صلاة فيما سواه)) .
# حكى شيخنا أبو عمرو رحمه الله، عن أبي بكر النقاش الإمام المفسر أنه قال:
~~حسبت على هذا الرواية فبلغت صلاة في المسجد الحرام عمر خمس وخمسين سنة وستة
~~أشهر وعشرين ليلة، وصلاة يوم وليلة في المسجد الحرام –وهي خمس صلوات- عمر
~~مئتي سنة وسبع وسبعين سنة وتسعة أشهر وعشر ليال.
# وقد روينا هذا الحديث من حديث عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما بزيادة
~~حسنة.
# فأخبرنا الحسن بن محمد قراءة رحمه الله، أنبأنا أبو الطاهر الحافظ،
~~أخبرنا محمد بن عبد السلام بن أحمد الأنصاري، أخبرنا
# PageV01P038
# الحسن بن أحمد بن إبراهيم أبو علي، أخبرنا القاضي أبو بكر مكرم بن أحمد
~~بن محمد البزاز، حدثنا أحمد بن عبيد الله النرسي، حدثنا شبابة بن سوار،
~~حدثنا الربيع بن صبيح، قال: سمعت عطاء بن أبي رباح يحدث عن عبد الله بن
~~الزبير رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# ((صلاة في مسجدي [هذا] أفضل من ألف صلاة في غيره إلا المسجد الحرام،
~~وصلاة في المسجد الحرام تعدل مئة ألف)) .
# قال الربيع: فقلت لعطاء: أرأيت هذا الفضل الذي جاء عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم في المسجد الحرام خاصة، أو في الحرم كله؟ قال: بل في الحرم كله،
~~قال: ((الحرم كله مسجد)) .
# وأخبرنا الحسن بن علي بن الحسين، أخبرنا أبو القاسم الحسين، أخبرنا
~~الخطيب أبو عبد الله الحسن بن أحمد بن أبي الحديد
# PageV01P039
# السلمي، أخبرنا أبو الحسن محمد بن عوف، أخبرنا أبو القاسم الفضل بن جعفر
~~بن محمد التميمي، حدثنا إسحاق بن أحمد، حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني،
~~حدثنا محمد بن يزيد الأزدي، حدثنا سعيد بن سالم القداح، عن سعيد بن بشير،
~~عن إسماعيل ms09 بن
# PageV01P040
# عبيد الله، عن أم الدرداء رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال:
# ((فضل الصلاة في المسجد الحرام على غيره مئة ألف صلاة، وفي مسجدي ألف
~~صلاة، وفي مسجد بيت المقدس خمس مئة صلاة)) .
# هذا حديث حسن غريب من حديث سعيد بن بشير الدمشقي، عن إسماعيل بن عبيد
~~الله بن أبي المهاجر الدمشقي مولى بني مخزوم، عن أم الدرداء -وهي الصغرى-
~~زوج أبي الدرداء، واسمها هجيمة بنت حيي الأوصابية من حمير، تفرد به سعيد بن
~~سالم القداح المكي الدار، الكوفي الأصل، عن سعيد بن بشير، وهو ممن يكتب
~~حديثه وكان موصوفا بحفظ، وقد خطأ جماعة من الحفاظ من ذكره في الضعفاء، روى
~~عنه الكبار، ورواه عن سعيد بن سالم القداح، محمد بن أبي خالد يزيد الأزدي
~~المعروف بالمقابري البغدادي، وقد كتب عنه الحفاظ.
### | فصل
# إذا توجه قاصدا للزيارة،
# فينبغي له أن يكثر من الصلاة والتسليم على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في طريقه إليه، فإذا وقع بصره على معالم المدينة وأشجارها وما يعرف به،
~~فليزدد من الصلاة والتسليم عليه صلى الله عليه وسلم، وليسأل الله سبحانه أن
~~ينفعه بزيارته، ويسعده بها في داريه، ويستحب له أن يقول:
# اللهم افتح لي أبواب رحمتك، وارزقني في زيارة نبيك ما رزقته أولياءك وأهل
~~طاعتك، واغفر لي وارحمني يا خير مسؤول.
# &فصل&
# يستحب له الاغتسال لدخول المدينة، ولبس النظيف من الثياب، ثم إذا دخلها
~~ينبغي له أن يستحضر في قلبه شرف المدينة وفضلها، وأنها أفضل أمكنة الدنيا
~~عند بعض العلماء بعد مكة، وعند بعضهم هي أفضل على الإطلاق، وأن الذي شرفت
~~المدينة به، هو خير البشر، وأفضل الخلائق أجمعين، صلى الله تعالى عليه وآله
~~وسلم.
# PageV01P041
# فليكن من أول ما يقدم، إلى أن يرحل عنها مستشعرا لتعظيمه، ممتلئ القلب من
~~هيبته، كأنه شاهده يراه ويشاهده، محضرا في قلبه رأفته صلى الله عليه وسلم
~~بأمته، وشفقته على من آمن منهم، واهتمامه بما يصلح أحوالهم في الدارين، حتى
~~تكون زيارته له زيارة المحب المبجل، ms10 والمتحنن المعظم صلى الله عليه وسلم
~~وشرف وكرم.
### | فصل
# فإذا أراد دخول المسجد فليقل:
# اللهم صل على محمد وآل محمد وسلم، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب
~~رحمتك، أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وسلطانه القديم من الشيطان
~~الرجيم.
# أخبرنا الحسن بن محمد بن الحسن، أخبرنا الحسين بن الحسن، أخبرنا علي بن
~~محمد بن علي، أخبرنا شيخ الإسلام أبو عبد الله محمد بن مهران بن أحمد بن
~~محمد بن مهران، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران بن موسى، أخبرنا
~~عبد الملك بن أحمد بن نصر الدقاق، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا ابن
~~وهب، أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم، عن عمارة بن غزية، أنه سمع ربيعة بن
~~أبي عبد الرحمن يقول: سمعت عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري يقول: سمعت
~~أبا حميد، أو أبا أسيد الأنصاري رضي الله عنهما يقول: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# ((إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم ليقل:
~~اللهم افتح
# PageV01P042
# لي أبواب رحمتك، وإذا خرج فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل:
~~اللهم إني أسألك من فضلك)) .
# أخرجه مسلم في ((صحيحه)) من حديث أبي حميد أو أبي أسيد، ولفظه: ((إذا دخل
~~أحدكم فليقل، وإذا خرج فليقل)) .
# وفي رواية: ((فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل)) .
# وأخرجه أبو عيسى الترمذي في ((جامعه)) عن علي بن حجر، عن إسماعيل بن
~~إبراهيم، عن ليث، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن جدتها
~~فاطمة الكبرى، رضوان الله عليهم أجمعين.
# قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد صلى على محمد صلى
~~الله عليه وسلم وسلم وقال:
# ((رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج صلى على آل محمد
~~وسلم، وقال: رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك)) .
# قال الترمذي: حديث فاطمة حديث حسن، وليس إسناده بمتصل، لأن فاطمة بنت
~~الحسين لم تدرك فاطمة بنت ms11 رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله أجمعين.
# PageV01P043
# فصل
# ثم ليدخل المسجد -شرفه الله سبحانه- فيقصد الروضة المعظمة وهي ما بين
~~قبره ومنبره صلى الله عليه وسلم، فيصلي ركعتين تحية المسجد إلى جانب
~~المنبر.
# وفي كتاب ((الإحياء)) : أن الواقف يجعل عمود المنبر حذاء منكبه ويستقبل
~~السارية التي إلى جانبها الصندوق، فذلك موقف رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~ثم يشكر الله سبحانه على هذه النعمة، ويسأله إتمام ما قصده.
# وفي كتاب ((المدينة)) : إن ذرع ما بين المنبر ومقام النبي صلى الله عليه
~~وسلم الذي كان يصلي فيه حتى توفي، أربع عشرة ذراعا وشبر، وإن ذرع ما بين
~~القبر والمنبر ثلاث وخمسون ذراعا، ثم يأتي الضريح المقدس، فيستدبر القبلة
~~ويستقبل جداره على نحو ثلاثة أذرع من السارية التي عند رأس القبر في زاوية
~~جداره.
# وجدت في كتاب الشيخ أبي عبد الله محمد بن محمود بن هبة الله بن محاسن
~~الحافظ المؤرخ البغدادي في ((أخبار المدينة)) وأجازني روايته، وقد لقيته
~~ببغداد سنة إحدى وأربعين، وسمعت منه، وكتب لي بخطه بعض ما سمعته منه،
~~وناولني تاريخه الذي ذيل به ((تاريخ بغداد)) ، وكتب عني-فيما أظن- وسمع
~~بقراءتي.
# PageV01P044
# أخبرنا يحيى بن الحسين الأواني، أخبرنا أبو الكرم الشهرزوري، أخبرنا أبو
~~بكر الخياط، حدثنا أبو عبد الله ابن دوست، حدثنا الحسين ابن صفوان، حدثنا
~~ابن أبي الدنيا، حدثنا سعيد بن عثمان الجرجاني،
# PageV01P045
# حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، أخبرني عمر بن حفص، أن ابن أبي مليكة
~~كان يقول: من أحب أن يقوم وجاه النبي صلى الله عليه وسلم فليجعل القنديل
~~الذي في القبلة عند القبر على رأسه.
# واستدبار القبلة ههنا هو المستحب، كما في نظائر له، كاستدبارها في القيام
~~لخطبة الجمعة، وسائر الخطب المشروعة.
# وقصة مناظرة مالك بن أنس الإمام –رحمة الله عليه- أبا جعفر المنصور
~~مشهورة، وقول المنصور: يا أبا عبد الله! أستقبل القبلة فأدعو، أم أستقبل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
# فقال له مالك: ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم عليه الصلاة ms12
~~والسلام إلى الله يوم القيامة؟!
# قال لنا شيخنا أبو عمرو رحمه الله –وذكر بعض من أدركنا زمانه من مشايخ
~~مكة من علماء وقته بها-: إن الزائر المسلم يأتي من ناحية قبلته، فيقف عند
~~محاذاة تمام أربعة أذرع من رأس القبر بعيدا، ويجعل القنديل على رأسه، ناظرا
~~إلى أسفل ما يستقبل من جدار القبر، غاض الطرف، في مقام الهيبة والإجلال، ثم
~~يسلم ولا يرفع صوته، بل يقتصد فيقول:
# ((السلام عليك يا رسول الله، السلام عليك يا نبي الله، السلام عليك يا
~~خيرة الله من خلقه، السلام عليك يا حبيب الله، السلام عليك يا صفوة الله،
~~السلام عليك يا سيد المرسلين وخاتم النبيين، السلام عليك يا قائد الغر
~~المحجلين.
# PageV01P046
# السلام عليك وعلى أهل بيتك الطاهرين، السلام عليك وعلى أزواجك الطاهرات
~~أمهات المؤمنين، السلام عليك وعلى أصحابك أجمعين، السلام عليك وعلى سائر
~~الأنبياء والمرسلين، وسائر عباد الله الصالحين.
# جزاك الله عنا يا رسول الله أفضل ما جزى نبيا ورسولا عن أمته، وصلى عليك
~~كلما ذكرك الذاكرون، وكلما غفل عن ذكرك الغافلون، وصلى عليك في الأولين،
~~وصلى عليك في الآخرين، أفضل وأكمل وأطيب ما صلى على أحد من الخلق أجمعين،
~~كما استنقذنا بك من الضلالة، وبصرنا بك من العماية والجهالة، أشهد أن لا
~~إله إلا الله وأشهد أنك عبده ورسوله، وأمينه وخيرته من خلقه، وأشهد أنك قد
~~بلغت الرسالة، وأديت الأمانة، ونصحت الأمة، وجاهدت في الله حق جهاده.
# اللهم آته نهاية ما ينبغي أن يسأله السائلون، وخصه بالمقام المحمود،
~~والوسيلة والفضيلة، والدرجة الرفيعة، ونهاية ما ينبغي أن يأمله الآملون.
~~آمين آمين)) .
# ومن ضاق وقته عن قول ذلك، أو عن تحفظه، فليقل ما تيسر منه.
# قال لنا شيخنا أبو عمرو رحمه الله: والذي بلغنا عن ابن عمر وغيره رضي
~~الله عنهم من السلف الأولين؛ الاقتصار والإيجاز في هذا جدا.
# فعن مالك رحمه الله إمام أهل المدينة –وناهيك به خبرة بهذا الشأن- أنه
~~قال في رواية ابن وهب عنه: يقول المسلم: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله ms13
~~وبركاته.
# ورويناه عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان إذا قدم من سفر دخل
~~المسجد، ثم أتى القبر فقال: السلام عليك يا رسول الله، السلام عليك يا أبا
~~بكر، السلام عليك يا أبتاه.
# PageV01P047
# أخبرنا الشيخ أبو عبد الله محمد بن أبي البدر مقبل بن فتيان بن مطر
~~النهرواني الفقيه المعدل رحمه الله قراءة عليه بمدينة السلام بغداد –أنقذها
~~الله- بالمأمونية منها، أخبرتنا شهدة بنت أحمد بن الفرج الدينوري، أخبرنا
~~الحسن بن أحمد بن سلمان، حدثنا الحسن بن أحمد بن شاذان، أخبرنا دعلج بن
~~أحمد بن دعلج، أخبرنا محمد بن علي بن زيد الصائغ، حدثنا سعيد بن منصور،
~~حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، أنه كان يأتي
~~القبر فيسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى أبي بكر وعمر رضي الله
~~عنهما.
# ورويناه في ((الموطأ)) من حديث عبد الله بن دينار قال: رأيت
# PageV01P048
# عبد الله بن عمر يقف على قبر النبي صلى الله عليه وسلم فيصلي على النبي
~~صلى الله عليه وسلم، ويدعو لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما.
# قال الإمام أبو عبد الله الحليمي: لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال:
# ((لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم)) .
# لوجد من محامده وما يثنى عليه به ما تكل الألسن عن بلوغ مداه، وتخسى
~~الأوهام عن إدراك منتهاه، ولكن من المحال أن يبتغى الفضل في خلافه، فليعدل
~~عن التوسع في ذلك كله بحضرته، وعلى عينه وجهه إلى ما هو أول وألزم، وهو
~~الدعاء له.
# وقد أخبرنا الشيخ أبو القاسم عبد الله بن الحسين بن عبد الله المعدل رحمه
~~الله قراءة، أخبرنا أبو طاهر الحافظ، أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن بن
~~أحمد الباقلاني، أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر بن جعفر الخرقي، أخبرنا أبو
~~القاسم عمر بن محمد بن عبد الله الترمذي، أخبرنا جدي أبو أمي أبو بكر محمد
~~بن عبيد الله بن مرزوق، حدثنا
# PageV01P049
# عفان بن مسلم أبو عثمان الصفار، ms14 حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس رضي
~~الله عنه، أن رجلا قال: يا رسول الله! أنت سيدنا وابن سيدنا، وخيرنا وابن
~~خيرنا. فقال صلى الله عليه وسلم:
# ((يا أيها الناس! قولوا بقولكم ولا يستفزنكم الشيطان، فإنما أنا عبد الله
~~ورسوله، وما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل)) .
# قوله: ((قولوا بقولكم)) أي بقول أهل دينكم وملتكم، يعني: ادعوني رسولا
~~ونبيا كما سماني الله، ولا تسموني سيدا كما تسمون رؤساءكم لأنهم كانوا
~~يحسبون أن السيادة بالنبوة، كالسيادة بأسباب الدنيا.
# وقد روي: ((بعض قولكم)) يعني الاقتصاد في المقال، وترك الإسراف فيه،
~~والله سبحانه أعلم.
# وفي ((الغريب)) : ((لا تفرطوا بي كما فرطت النصارى عيسى بن مريم)) .
# التفريط: هو مدح الحي ووصفه.
# ويستحب له أن يقرأ هذه الآية:
# {إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا
~~تسليما} ، ثم يقول: صلى الله عليك يا محمد، سبعين مرة.
# لما أخبرنا الشيخ أبو الغنائم المسلم بن أحمد بن علي المازني
# PageV01P050
# قراءة عليه رحمه الله، أخبرنا الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله،
~~أخبرنا زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي، أخبرنا أحمد بن الحسين الحافظ،
~~أخبرنا أبو سعيد ابن أبي عمرو، أخبرنا أبو عبد الله الصفار، حدثنا أبو بكر
~~بن أبي الدنيا، حدثنا سعيد بن عثمان، حدثنا ابن أبي فديك قال:
# سمعت بعض من أدركنا يقول: بلغنا أن من وقف عند قبر النبي صلى الله عليه
~~وسلم فتلا هذه الآية: {إن الله وملائكته يصلون على النبي} ، صلى الله عليك
~~يا محمد، حتى يقولها سبعين مرة، فأجابه ملك: صلى الله عليك يا فلان، لم
~~تسقط لك حاجة.
# PageV01P051
# ثم إنه إن قد أوصاه أحد بإبلاغ سلامه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فليقل:
# السلام عليك يا رسول الله من فلان بن فلان، أو نحو هذا من القول.
# وقد روي عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى، أنه أوصى بعض من توجه إلى
~~المدينة أن يقرئ النبي صلى الله ms15 عليه وسلم السلام، وروي عنه أيضا أنه كان
~~يبرد البريد من الشام يقول: سلم لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### | فصل
# ثم يتأخر عن صوب يمينه
# قدر ذراع للسلام على أبي بكر رضي الله عنه، لأن رأسه بحذاء منكب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ويقول:
# السلام عليك يا أبا بكر، صفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وثانيه في
~~الغار، جزاك الله عن أمة رسوله صلى الله عليه وسلم خيرا، ولقاك في القيامة
~~أمنا وبرا.
# ثم يتأخر عن صوب يمينه قدر ذراع للسلام على عمر رضي الله عنه، فإن رأسه
~~بحذاء منكب أبي بكر رضي الله عنهما فيقول:
# السلام عليك يا عمر الذي أعز الله به الإسلام، جزاك الله عن أمة نبيه صلى
~~الله عليه وسلم أفضل الجزاء.
# أخبرنا أبو البركات ابن أبي عبد الله، أخبرنا أبو القاسم ابن أبي محمد
~~الحافظ، أخبرنا أبو القاسم ابن أبي إسماعيل الحافظ، حدثنا محمد بن مخلد،
~~حدثنا إسحاق بن يعقوب العطار، حدثنا سوار بن
# PageV01P052
# عبد الله، حدثنا أبي قال: قال رجل لمالك بن أنس: يا أبا عبد الله! إني
~~أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أسلم على أحد معه!
# فقال له مالك –رحمة الله عليه-: اجلس، فجلس، فقال: تشهد، فتشهد حتى بلغ:
~~السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله
~~الصالحين.
# فقال مالك: هما من عباد الله الصالحين، فسلم عليهما –يعني على أبي بكر
~~وعمر رضي الله عنهما-.
# ثم يرجع الزائر إلى موقفه الأول قبالة وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ويتوسل به إلى الله سبحانه في حوائجه، وخويصة نفسه، ويستشفع به إليه، ويجدد
~~التوبة في حضرته الشريفة، ويسال الله سبحانه أن يجعلها توبة نصوحا، ويكثر
~~الاستغفار، ويديم التضرع إلى الله سبحانه وتعالى فيما هنالك، ويسأله ما
~~أهمه من أمور الدين والدنيا، ويكثر الاستشفاع به إلى الله سبحانه في
~~مهماته، وخواصه، ولوالديه، ولإخوانه، وللمسلمين أجمعين.
# قال شيخنا أبو عمرو رحمه الله: ومن أحسن ms16 ما يقول، قول الأعرابي الذي حكاه
~~جماعة من الأئمة مستحسنين له عن العتبي، واسمه محمد بن عبيد الله - قال:
# كنت جالسا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم فجاء أعرابي فقال: السلام
~~عليك يا رسول الله، سمعت الله سبحانه يقول:
# PageV01P053
# {ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول
~~لوجدوا الله توابا رحيما} وقد جئتك مستغفرا من ذنبي، مستشفعا بك إلى ربي،
~~ثم أنشأ يقول:
# يا خير من دفنت بالقاع أعظمه ... فطاب من طيبهن القاع والأكم
# نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه ... فيه العفاف وفيه الجود والكرم
# قال: فحملتني عيناي، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم، فقال لي:
~~يا عتبي، الحق الأعرابي فبشره أن الله قد غفر ذنوبه.
# وقد وقعت إلينا هذه الحكاية من غير طريق العتبي، عن محمد بن حرب الهلالي.
# كما نبأني الشيخ أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي منصور بن نسيم رحمه الله
~~–إن شاء الله-، أخبرنا الحافظ أبو القاسم قراءة عليه، أخبرنا أبو أحمد عبد
~~السلام بن الحسن بن علي بن زرعة الصوري، حدثنا الفقيه أبو الفتح نصر بن
~~إبراهيم بن نصر –بصور- لفظا، حدثنا أبو العباس أحمد بن علي بن محمد، حدثنا
~~أبو بكر محمد بن زهير –بنيسابور-، أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن مرزبان،
# PageV01P054
# حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد النحوي، أخبرنا ابن فضيل النحوي، أخبرنا
~~عبد الكريم بن علي، حدثنا محمد بن محمد بن النعمان، حدثنا محمد بن حرب
~~الهلالي.
# قال: دخلت المدينة فأتيت قبر النبي صلى الله عليه وسلم فزرته وجلست
~~بحذائه، فجاء أعرابي فزاره، ثم قال: يا خير الرسل! إن الله عز وجل أنزل
~~عليك كتابا صادقا قال فيه: {ولو أنهم ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله
~~واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما} .
# وإني جئتك مستغفرا من ذنوبي، مستشفعا بك فيها، ثم بكى وأنشأ يقول:
# يا خير من دفنت بالقاع أعظمه ... فطاب من طيبهن القاع والأكم
# نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه ... فيه العفاف وفيه الجود والكرم
# ثم استغفر ms17 وانصرف، فرقدت فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في نومي وهو
~~يقول: الحق الرجل فبشره أن الله قد غفر له بشفاعتي، فاستيقظت فخرجت أطلبه
~~فلم أجده.
# PageV01P055
### | فصل
# ثم يتقدم إلى رأس القبر
# المقدس فيقف بينه وبين الأسطوانة التي هناك، ويستقبل القبلة، ويحمد الله
~~سبحانه ويمجده، وحسن أن يقول:
# الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافئ مزيده، سبحانك اللهم لا أحصي ثناء
~~عليك، أنت كما أثنيت على نفسك، ويدعو لنفسه بما أحبه وبما ينفعه، ولوالديه
~~ولمن يحضر من إخوانه.
# روينا عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضوان الله
~~عليهم أجمعين، عن أبيه، عن جده، أنه كان إذا جاء يسلم على النبي صلى الله
~~عليه وسلم وقف عند الأسطوانة التي مما يلي الروضة، ثم يسلم، ثم يقول: هنا
~~رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# PageV01P056
### | فصل
# ويستحب للزائر الإكثار من الصلاة والتسليم
# على رسول الله صلى الله عليه وسلم بحضرته الشريفة، حيث يسمعه ويرد عليه
~~صلى الله عليه وسلم.
# لما أخبرنا جدي رحمه الله، أخبرنا عمي الحافظ رحمه الله، أخبرنا أبو
~~القاسم بن الفضل، أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أخبرنا أبو الحسن الجوزجاني،
~~حدثنا أحمد بن محمد بن سهل، المعروف ببكير الحداد، حدثنا محمد بن عثمان بن
~~أبي شيبة، حدثنا العلاء
# PageV01P057
# بن عمرو الحنفي، حدثنا محمد بن مروان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من صلى علي عند قبري سمعته، ومن صلى
~~علي نائيا أبلغته)) - صلى الله عليه وسلم -.
# ونبأني محمد بن أحمد، وأبو العباس بن عبد الدائم –فيمن لا أحصي- أخبرنا
~~أبو الفرج يحيى بن محمود، أخبرني جدي. (ح) وأخبرنا الحسن، أخبرنا أبو
~~القاسم، أخبرنا أبو القاسم، أخبرنا أبو عمرو
# PageV01P058
# عبد الوهاب، أخبرنا والدي، أخبرنا محمد بن عمر بن حفص النيسابوري، حدثنا
~~محمد بن موسى القرشي، حدثنا عبد الملك بن قريب الأصمعي، حدثنا محمد بن
~~مروان السدي، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي ms18 هريرة رضي الله عنه قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# ((من صلى علي عند قبري، وكل الله عز وجل بها ملكا يبلغني، وكفي أمر دنياه
~~وآخرته، وكنت له شفيعا أو شهيدا)) .
# وعن سليمان بن سحيم قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم، فقلت
~~له: يا رسول الله! هؤلاء الذين يأتونك فيسلمون عليك، أتعلم سلامهم؟ قال:
# ((نعم، وأرد عليهم)) .
# PageV01P059
# وبه أخبرنا أبو القاسم الطلحي، أخبرنا المعلى بن إبراهيم، حدثنا عبد
~~العزيز بن بندار، حدثني علي بن عبد الله بن جهضم، حدثنا محمد بن جابان،
~~قال: سمعت إبراهيم بن شيبان يقول:
# ((حججت في بعض السنين فجئت المدينة، فقدمت إلى قبر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فسلمت عليه، فسمعت من داخل الحجرة: وعليك السلام)) .
# قلت: والصلاة والتسليم على رسول الله صلى الله عليه وسلم كالصلاة
~~والتسليم عليه في التشهد في الصلاة.
# والأحاديث الواردة في ذلك مشهورة، وفي كتب الأئمة رحمة الله عليهم مخرجة
~~مذكورة.
# وقد روى حديث الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أبو هريرة، وبشير بن
~~سعد، وأبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري، وأبو حميد عبد الرحمن بن سعد بن
~~المنذر الساعدي، رضي الله عنهم باختلاف ألفاظ، وزيادة ونقصان.
# وليس من السنة أن يمس جدار القبر المقدس، ولا أن يقبله، ولا
# PageV01P060
# يطوف به، كما يفعله جهال الزوار، بل يكره ذلك ولا يجوز، والوقوف من بعد
~~أقرب إلى الاحترام.
# وحكى شيخنا أبو عمرو رحمه الله: أن الإمام أبا عبد الله الحليمي حكى عن
~~بعض أهل العلم أنه نهى عن إلصاق البطن والظهر بجدار القبر، وعن مسحه باليد،
~~وذكر أن ذلك من البدع.
# وقال شيخنا: وما قاله شبيه بالحق.
# وكذلك الانحناء للقبر المقدس عند التسليم، فإنه بدعة، يظن من لا علم له
~~إنه من شعار التعظيم.
# قرأت على الحافظ أبي المظفر يوسف بن خليل بن عبد الله بحلب، أخبرك أبو
~~جعفر محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني وغيره،
# PageV01P061
# أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد، أخبرنا ms19 أبو نعيم أحمد بن
~~عبد الله الحافظ. (ح) وقرئ على الشيخ أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد بن
~~أحمد المقدسي، الحافظ المصنف رحمه الله، وأنا أسمع، أخبرك أبو جعفر
~~الصيدلاني، أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا عبد الله بن
~~جعفر بن فارس، أخبرنا أبو جعفر محمد بن عاصم، حدثنا أبو أسامة، عن عبيد
~~الله، عن نافع، أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يكره مس قبر النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
# فصل
# قال شيخنا أبو عمرو رحمه الله: في ((المبسوط)) من علم مالك، عن مالك رضي
~~الله عنه: أنه كره لأهل المدينة كلما دخل أحدهم وخرج الوقوف بالقبر، وقال:
~~إنما ذلك للغرباء، ولا بأس لمن قدم منهم من سفر أو خرج إلى سفر أن يقف عند
~~قبر النبي صلى الله عليه وسلم فيصلي عليه ويسلم، ويدعو له ولأبي بكر ولعمر
~~رضي الله عنهما.
# قيل له: فإن ناسا من أهل المدينة لا يقدمون من سفر، ولا يريدونه، يفعلون
~~ذلك في اليوم مرة أو أكثر.
# PageV01P062
# فقال: لم يبلغني هذا عن أحد من أهل الفقه ببلدنا، وتركه واسع، ولا يصلح
~~آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها، ولم يبلغني عن أول هذه الأمة وصدرها أنهم
~~كانوا يفعلون ذلك، ويكره ذلك إلا لمن جاء منهم من سفر أو أراده.
# قال الباجي: يفرق بين أهل المدينة والغرباء، لأن الغرباء قصدوا لذلك،
~~وأهل المدينة مقيمون بها، وقد قال صلى الله عليه وسلم:
# ((اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد، اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور
~~أنبيائهم مساجد)) .
# أخبرنا الحسين بن المبارك رحمه الله، أخبرنا عبد الأول بن عيسى، أخبرنا
~~عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا محمد بن يوسف،
# PageV01P063
# أخبرنا محمد بن إسماعيل، حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري،
~~أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أن عائشة وعبد الله بن عباس رضي
~~الله عنهما قالا:
# لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة على وجهه، فقال
~~–وهو كذلك-:
# ((لعنة ms20 الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)) .
# حديث صحيح، وقد رويناه من طرق، وفي روايات البخاري: ((يحذر ما صنعوا)) .
# أخبرنا الشيخ أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان الفقيه الحافظ
~~المصنف قراءة عليه في آخرين رحمة الله عليهم أجمعين، أخبرنا أبو الحسن مؤيد
~~بن محمد بن علي، وأجازنيه أبو الحسن، أخبرنا محمد بن الفضل، أخبرنا عبد
~~الغافر بن محمد، أخبرنا
# PageV01P064
# محمد بن عيسى، أخبرنا إبراهيم بن محمد، حدثنا مسلم بن الحجاج، حدثنا أبو
~~بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، قالا: حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شيبان،
~~عن هلال بن أبي حميد، عن عروة بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها، قالت:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه:
# ((لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)) .
# قالت: ((فلولا ذلك لأبرز قبره، غير أنه خشي أن يتخذ مسجدا)) .
# وفي رواية ابن أبي شيبة: ((لولا ذلك)) ، لم يذكر ((قالت)) .
# قال القاضي أبو الفضل رحمه الله: وتغليظه صلى الله عليه وسلم في النهي عن
~~اتخاذ قبره مسجدا، لما خشي من تفاقم الأمر، وخروجه عن حد المبرة إلى
~~المنكر، وقد بينه صلى الله عليه وسلم في قوله: ((لا تتخذوا قبري وثنا
~~يعبد)) .
# وأخبرنا الشيخ أبو الفتح نصر بن أبي الفرج بن علي بن محمد
# PageV01P065
# الحافظ رحمه الله –في كتابه إلينا من حرم الله-، أخبرنا أبو طالب محمد
~~ابن محمد بن أبي زيد العلوي قراءة عليه، أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن
~~علي التستري، أخبرنا أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، أخبرنا
~~أبو علي محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي، أخبرنا أبو داود سليمان بن الأشعث
~~السجستاني، حدثنا أحمد بن صالح قال: قرأت على عبد الله بن نافع، أخبرني ابن
~~أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
# ((لا تجعلوا بيوتكم قبورا، ولا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي، فإن صلاتكم
~~تبلغني حيث ms21 كنتم)) .
# PageV01P066
# قال: وقد ذكر أن ذلك كان أصل عبادة الأصنام، فكانوا إذا مات فيهم نبي أو
~~رجل صالح صوروا صورته، وبنوا عليها مسجدا ليأنسوا برؤية صورته، ويعبدوا
~~الله عنده، فمضت على ذلك أزامن، وجاء بعدهم خلف رأوا أفعالهم وعبادتهم عند
~~تلك الصور، ولم يفهموا غرضهم، وزين لهم الشيطان عملهم، وألقى إليهم أنهم
~~كانوا يعبدونها فعبدوها.
# قال: ويدل على صحة هذا المعنى، قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الآخر:
# ((لا تتخذوا قبري وثنا يعبد، اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم
~~مساجد)) .
# أخبرنا الحسن بن محمد قراءة رحمه الله، حدثنا أبو طاهر الحافظ، أخبرنا
~~محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز، أخبرنا محمد بن [علي بن] عمرو، أخبرنا
~~محمد بن يعقوب بن إسحاق، حدثنا أحمد بن محمد بن
# PageV01P067
# عمر، حدثنا العباس بن عبد الله، حدثنا أبو المغيرة، حدثنا إسماعيل بن
~~عياش، حدثني ابن جريج، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما –في قول الله
~~عز وجل:
# {ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا} -.
# قال: هذه أسماء رجال صالحين من أصحاب الأنبياء كانوا قبل نوح.
# قال: فلما أن هلكوا؛ أوحى الشياطين إلى أوليائهم: انصبوا في مجالسهم
~~أنصابا وسموها بأسمائهم تذكرونهم بها.
# قال: ففعلوا، فلم تعبد حتى هلك أولئك، فلما هلك أولئك ودرس العلم، عبدت.
# قال: فأما ((ود)) فكانت لكلب بدومة الجندل، وأما ((سواع)) فكانت لهذيل،
~~وأما ((يغوث)) فكانت لمراد، ثم لبني غطيف بالخيف عند سبأ، وأما ((يعوق))
~~فكانت لمهران، وأما ((نسر)) فكانت لحمير، ثم لآل ذي كلاع.
# قال أبو الفضل: ولهذا لما احتاج المسلمون إلى الزيادة في مسجد رسول الله
~~لتكاثرهم، وامتدت الزيادة إلى أن دخل فيها بيوت أزواجه رضي الله عنهن،
~~ومنها بيت عائشة رضي الله عنها الذي دفن فيه صلى الله عليه وسلم، بني على
~~قبره حيطان أحدقت به، لئلا يظهر في المسجد فيقع الناس فيما نهاهم عنه صلى
~~الله عليه وسلم من اتخاذ قبره مسجدا، ثم إن أئمة المسلمين خشوا أن يتخذ
~~موضع
# PageV01P068
# قبره ms22 قبلة، إذ كان مستقبل المصلين، فتصور الصلاة صورة العبادة له، وربما
~~وقع في نفوس الجهلة شيء من ذلك، فرأوا بناء جدارين من ركني القبر
~~الشماليين، وحرفوهما حتى التقيا على زاوية مثلثة من ناحية الشمال، حتى لا
~~يمكن أحدا استقبال موضع القبر عند صلاته، ولهذا قال في الحديث:
# ((ولولا ذلك لأبرز قبره صلى الله عليه وسلم غير أنه خشي أن يتخذ مسجدا))
~~.
# PageV01P069
### | فصل
# يستحب للزائر الإكثار من الصلاة والدعاء
# في الروضة الشريفة ما استطاع مدة مقامه بالمدينة شرفها الله سبحانه، ومن
~~المتفق على صحته أنه صلى الله عليه وسلم قال:
# ((ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة)) .
# كما أخبرنا المشايخ أبو عبد الله محمد بن غسان بن غافل بن نجاد الأنصاري،
~~والحاكم أبو نصر محمد بن هبة الله بن محمد الفقيه المفتي، وأبو البركات ابن
~~أبي عبد الله بن أبي محمد السجاد رحمهم الله، قراءة عليهم، أخبرنا الحافظ
~~أبو القاسم علي بن الحسن، أخبرنا أبو القاسم
# PageV01P070
# علي بن إبراهيم، أخبرنا أبو القاسم الحسين بن محمد بن إبراهيم الحنائي،
~~حدثنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي، أخبرنا سعيد بن
~~عبد العزيز، حدثنا قاسم بن عثمان الجوعي، حدثنا عبد الله بن نافع المزني،
~~حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: ((ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة)) .
# متفق على صحته، أخرجاه من طرق.
# وفي بعض طرقه: ((ومنبري على حوضي)) .
# PageV01P071
# وفي بعضها:
# ((ما بين حجرتي إلى منبري، وأن منبري على ترعة من ترع الجنة)) .
# أخبرنا المشايخ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد المؤرخ الأديب النسابة
~~نسيبي، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن عمر المفيد، وأبو الغنائم سالم بن أبي
~~المواهب الحسن بن هبة الله المعدل، قراءة عليهم رحمة الله عليهم، قال أبو
~~عبد الله: أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن عبد الرحمن، وقال الآخران:
~~أخبرنا أبو المجد الفضل بن الحسين بن إبراهيم قالا: أخبرنا أبو الحسن ms23 علي
~~بن الحسن بن الحسين، قالا: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن عبد
~~الرحمن بن سعدان، أخبرنا أبو بكر يوسف ابن القاسم بن يوسف، حدثنا أبو
~~العباس
# PageV01P072
# محمد بن إسحاق السراج، حدثنا أبو رجاء قتيبة بن سعيد، حدثنا هشيم عن علي
~~بن زيد ابن جدعان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
~~قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما بين حجرتي إلى منبري روضة من
~~رياض الجنة، وإن منبري على ترعة من ترع الجنة)) .
# وحجرته هي بيته صلى الله عليه وسلم، قال زيد بن أسلم: بيته قبره، وقد جاء
~~مبينا في ((الصحيح)) .
# قال الطبري: إذا كان قبره في بيته، اتفقت الروايات.
# PageV01P073
# وقد روي: ((ما بين بيتي ومنبري)) .
# كما أخبرنا الشيخ أبو القاسم عبد الله بن الحسين قراءة عليه، وعبد الرحمن
~~بن مكي في إذنه، أخبرنا الحافظ أبو طاهر، أخبرنا محمد بن أحمد بن إبراهيم
~~الرازي، أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن نصر، أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد
~~بن عبد الله
# PageV01P074
# الذهلي، حدثنا جعفر، حدثنا قتيبة، عن مالك بن أنس، عن عبد الله بن أبي
~~بكر، عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد المازني، عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال:
# ((ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة)) .
# قوله: ((روضة من رياض الجنة)) قال الخطابي: معناه من لزم طاعة الله
~~سبحانه في هذه البقعة، آلت به الحال إلى روضة من رياض الجنة.
# وقيل: إن ذلك الموضع بعينه روضة في الجنة يوم القيامة.
# وقال أبو عمر بن عبد البر: معناه إن الصحابة كانوا يقتبسون من النبي صلى
~~الله عليه وسلم العلم في ذلك الموضع، فهو مثل الروضة.
# ويؤيده قوله صلى الله عليه وسلم:
# ((إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، قالوا: يا رسول الله! وما رياض الجنة؟
~~قال: حلق الذكر)) .
# وقوله صلى الله عليه وسلم: ((ومنبري على حوضي)) ، قيل: يحتمل أن يريد
~~منبره بعينه الذي كان في الدنيا، ms24 وهو أظهر وعليه أكثر الناس.
# وقيل: إن له هناك منبرا على حوضه.
# PageV01P075
# وقيل: إن قصد منبره والحضور عنده لملازمة الأعمال الصالحة، يورد حوضه صلى
~~الله عليه وسلم ويوجب الشرب منه.
# وقال الخطابي: معناه أن من لزم طاعة الله سبحانه عنده سقي من الحوض، فعل
~~الله سبحانه ذلك بنا آمين.
# قوله صلى الله عليه وسلم: ((على ترعة من ترع الجنة)) .
# قال أبو عبيد: في الترعة ثلاثة أقوال:
# - تكون بمعنى الروضة على المكان المرتفع خاصة.
# - وتكون بمعنى الباب.
# - وتكون بمعنى الدرجة، والله سبحانه أعلم.
# PageV01P076
### | فصل
# ثم يأتي المنبر الشريف ويقف عنده،
# ويدعو الله سبحانه وتعالى ويمجده، ويحمده على ما يسر له، ويصلي على رسوله
~~محمد صلى الله عليه وسلم، ويسأل الله سبحانه من الخير أجمع، ويستعيذ به من
~~الشر أجمع، وقد أوردنا من قبل ما ثبت في ((الصحيح)) من قوله صلى الله عليه
~~وسلم:
# ((ومنبري على حوضي)) ، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((ومنبري على ترعة من
~~ترع الجنة)) .
# وروى أبو سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# ((قوائم المنبر رواتب في الجنة)) .
# كما أخبرنا الشيخ أبو عبد الله محمد بن عبد الله العلامة الجوال قراءة
~~رحمه الله، أخبرنا أبو روح عبد المعز بن أبي الفضل -بهراة- وأجازنيه منها،
~~أخبرنا أبو القاسم الجرجاني، أخبرنا أبو
# PageV01P077
# الحسن البحاثي، أخبرنا محمد بن أحمد الزوزني الحاكم، أخبرنا أبو حاتم
~~الحافظ، أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا ابن مهدي،
~~حدثنا سفيان، عن عمار الدهني، عن أبي سلمة، عن أم سلمة رضي الله عنهما، أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# ((قوائم المنبر رواتب في الجنة)) .
# اسم أبي سلمة: عبد الله بن عبد الله بن عبد الأسد بن هلال المخزومي.
# واسم أم سلمة: هند، وهي زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنها، وعمار
~~هو أبو معاوية بن معاوية، ويقال: ابن حباب، ويقال: ابن صالح البجلي، ودهن
~~بطن من بجيلة.
# PageV01P078
# وقد احترقت بقايا منبر النبي صلى الله عليه وسلم القديمة، وفات الزائر من
~~لمس ms25 رمانة المنبر التي كان صلى الله عليه وسلم يضع يده المقدسة المكرمة
~~عليها عند جلوسه صلى الله عليه وسلم عليه ولمس موضع جلوسه منه بين الخطبتين
~~وقبلهما، ولمس موضع قدميه الشريفتين بركة عامة ونفع عائد، وفيه صلى الله
~~عليه وسلم عوض من كل ذاهب، ودرك من كل فائت، وكان احتراقه ليلة أول يوم في
~~شهر رمضان سنة أربع وخمسين وستمائة، وكان طول منبر النبي صلى الله عليه
~~وسلم ذراعين في السماء وشبرا وثلاثة أصابع، وطول صفته التي كان يستند إليها
~~النبي صلى الله عليه وسلم ذراعا، وطول رمانتيه اللتين كان يمسكهما صلى الله
~~عليه وسلم بيديه الكريمتين إذا جلس شبر وأصبعان، وكان عرض المنبر ذراعا في
~~ذراع يزيد، وتربيعه سواء، وعدد درجاته ثلاث بالمقعدة، وفيه خمسة أعواد من
~~جوانبه الثلاثة قد ذهب بعضها، ثم كان طوله إلى أن احترق ثلاثة أذرع وشبرا
~~وثلاث أصابع، وطول الدكة التي جددت له شبر وعقدة، ومن رأسه إلى عتبته خمسة
~~أذرع وشبر وأربع أصابع، وزيد فيه عتبتان أخريان، وجعل له باب يغلق ويفتح
~~يوم الجمعة، هكذا حكاه شيخنا أبو عبد الله النجار في كتاب ((أخبار
~~المدينة)) رحمه الله.
# قرأت على الشيخ أبي الفتح أحمد بن محمد بن أحمد بن المبارك بن موهوب بن
~~غنيمة بن غالب الإربلي، قدم علينا رحمه الله، أخبرك أبو حفص عمر بن محمد بن
~~معمر، أخبرنا علي بن عبيد الله بن نصر،
# PageV01P079
# أخبرنا عبد الله بن محمد بن هزارمرد، أخبرنا عبيد الله بن أحمد، حدثنا
~~عبد الله بن محمد بن زياد، حدثنا أبو الأزهر، والحسن ابن يحيى، قالا: حدثنا
~~عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله
~~رضي الله عنهما يقول: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب يستند إلى جذع
~~نخلة من سواري المسجد،
# PageV01P080
# فلما صنع له المنبر واستوى عليه، فاضطربت تلك السارية وحنت كحنين الناقة،
~~حتى سمعها أهل المسجد، حتى نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتنقها
~~فسكنت.
# وأخبرنا الشيخ ms26 الأمين أبو القاسم عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن
~~الحسين الأنصاري رحمه الله، أخبرنا أبو طاهر الحافظ، أخبرنا أبو غالب محمد
~~بن الحسن بن أحمد ببغداد، أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر بن جعفر بن إبراهيم
~~الحرقي، أخبرنا أبو القاسم عمر بن محمد بن عبد الله الترمذي البزار، أخبرني
~~جدي أبو بكر محمد بن عبيد الله بن مرزوق بن دينار الخلال، حدثنا عفان بن
~~مسلم أبو عثمان الصفار، حدثنا حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع قبل أن
~~يتخذ المنبر، فلما اتخذ المنبر حن الجذع، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم
~~فاحتضنه، وقال صلى الله عليه وسلم:
# ((لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة)) .
# وقد رواه عفان أيضا عن حماد، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنهم وعنا، وهو
~~حديث صحيح، ورويناه من طرق، ورواه جماعة من الصحابة: جابر بن عبد الله،
~~وعبد الله بن عمر، وأبي بن كعب، وأنس بن مالك رضي الله عنهم.
# وفي بعض روايات البخاري: ((فصاحت النخلة صياح الصبي، فنزل صلى الله عليه
~~وسلم فضمها إليه، كانت تئن أنين الصبي الذي يسكت، قال: كانت تبكي على ما
~~تسمع من الذكر عندها)) .
# PageV01P081
# وفي رواية: ((فلما جلس عليه، حنت الخشبة حنين الناقة على ولدها، حتى نزل
~~النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده عليها)) ، فلما كان من الغد رأيت قد
~~حولت فقلنا: ما هذا، قال: جاء النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رضي
~~الله عنهما فحولوها.
# تفرد بهذه اللفظة الزائدة يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن أبيه، عن أبي
~~إسحاق، عن سعيد، عن جابر رضي الله عنه.
# وفي بعضها: ((فخار الجذع كما تخور البقرة حزنا على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فالتزمه، وأمسكه، حتى سكن)) .
# وفي رواية أبي بن كعب رضي الله عنه: ((فأصغى إليه الجذع، فقال له: اسكن،
~~ثم التفت فقال له: إن تشاء ms27 أن أغرسك في الجنة فيأكل منك الصالحون، وإن تشاء
~~أن أعيدك رطبا كما كنت، فاختار الآخرة على الدنيا)) .
# فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع إلى أبي، فلم يزل عنده إلى أن
~~أكلته الأرضة، رواه ابن أبي -واسمه الطفيل- عن أبيه.
# وفي رواية أنس رضي الله عنه: فلما قعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~المنبر خار الجذع خوار الثور، حتى ارتج المسجد لخواره، حزنا على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فنزل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنبر،
~~فالتزمه وهو يخور، فلما التزمه رسول الله صلى الله عليه وسلم سكت.
# PageV01P082
# ثم قال صلى الله عليه وسلم: ((والذي نفسي بيده، لو لم ألتزمه ما زال هكذا
~~حتى تقوم الساعة حزنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمر به رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فدفن)) ، أخرجه الترمذي.
# وفي رواية أنس رضي الله عنه أيضا: ((وأنا في المسجد، فسمعت الخشبة تحن
~~حنين الولد، فما زالت تحن حتى نزل إليها فاحتضنها فسكنت)) .
# وكان الحسن إذا حدث بهذا الحديث بكى، ثم قال: يا عباد الله! الخشبة تحن
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكانه من الله عز وجل، فأنتم أحق من أن
~~تشتاقوا إلى لقائه. حديث حسن عال.
# وروينا من حديث أبي كبشة السلولي عن معاذ رضي الله عنه قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# ((إن أتخذ منبرا فقد اتخذه أبي إبراهيم، وإن أتخذ العصا فقد اتخذها أبي
~~إبراهيم عليه السلام)) .
# PageV01P083
### | فصل
# ينبغي للزائر أن يشهد الصلاة كلها في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم،
# لما قدمناه من الحديث الوارد في فضل الصلاة فيه، وليحرص على المبيت في
~~المسجد ولو ليلة يحييها بالذكر، والدعاء وتلاوة القرآن، والتضرع إلى الله
~~سبحانه، والحمد له، والشكر على ما أعطاه، وعلى أن يختم القرآن العزيز في
~~المسجد لأثر ورد فيه.
# ويستحب له الخروج في كل يوم إلى البقيع لزيارة من فيه من سلف الأمة رضوان
~~الله عليهم، ms28 سيما يوم الجمعة، وليكن ذلك بعد السلام على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فإذا انتهى إليه قال:
# السلام عليكم دار قوم مؤمنين، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد.
# والأحاديث الواردة الثابتة في زيارته صلى الله عليه وسلم أهل البقيع
~~مشهورة، ولسنا نطول بإيرادها.
# وقد أخبرنا جدي رحمه الله، أخبرنا عمي رحمه الله، أخبرنا أبو المظفر ابن
~~القشيري، أخبرنا أبو سعيد الجنزروذي، أخبرنا أبو
# PageV01P084
# عمرو المقرئ، أخبرنا أبو يعلى التميمي، أخبرنا يحيى بن أيوب، حدثنا
~~إسماعيل بن جعفر، أخبرنا شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن عطاء بن يسار، عن
~~عائشة رضي الله عنها أنها قالت:
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما كانت ليلتها من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول:
# ((السلام عليكم دار قوم مؤمنين، أتاكم ما توعدون، غدا مؤجلون، وإنا إن
~~شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد)) .
# رواه مسلم في ((صحيحه)) عن يحيى بن أيوب بن أبي زكريا البغدادي، وشريك هو
~~ابن عبد الله بن أبي نمر.
# وفي رواية لمسلم: ((وإنا وإياكم متواعدون غدا ومؤجلون)) .
# قال الخطابي: فيه من الفقه: إن السلام على الموتى كالسلام على الأحياء في
~~تقديم الدعاء على الاسم، وكذلك كل دعاء بخير كقوله سبحانه:
# PageV01P085
# {رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت} ، وكذلك {سلام على نوح في العالمين}
~~، انتهى كلامه.
# وأما في الشر والذم، فيقدم الضمير على الاسم، كقوله سبحانه: {وإن عليك
~~لعنتي} ، {عليهم دائرة السوء} ، والسلام مشتق من السلام، وهو اسم الله
~~سبحانه، وسمي به لسلامته من العيوب والنقص.
# وقيل: معناه اسم السلام عليك، إذا كان اسم الله سبحانه يذكر على الأعمال
~~توقعا لاجتماع معاني الخيرات فيه وانتفاء عوارض الفساد عنه.
# وقيل معناه: إن الله مطلع عليكم فلا تغفلوا.
# وقيل معناه: سلمت مني، فاجعلني أسلم منك.
# وقيل: هو مشتق من السلامة بمعنى السلم.
# ويقال: السلام عليكم، وسلام عليكم بحذف ألفه ولامه، ولم يرد في القرآن
~~إلا منكرا غالبا، فأما في التشهد في الصلاة ms29 فيقال فيه معرفا ومنكرا والظاهر
~~الأكثر من مذهب الشافعي -رحمه الله- أنه اختار التنكير.
# وأما السلام الذي يخرج به من الصلاة، فروى الربيع عنه أنه قال: أقل ما
~~يكفيه أن يقول: السلام عليكم، فإن نقص من هذا حرفا عاد فسلم، ووجهه أن يكون
~~أراد بالسلام اسم الله سبحانه، فلم يجز حذف الألف واللام منه، وكانوا
~~يستحبون أن يقولوا في الأول: سلام عليكم، وفي الآخر: السلام عليكم، وتكون
~~الألف واللام للعهد، يعني السلام الأول.
# وأما قوله صلى الله عليه وسلم -لما سلم عليه جابر بن سحيم فقال: عليكم
~~السلام- قل: ((السلام عليك، فإن عليك السلام تحية الموتى)) ، فإنه أشار إلى
~~ما جرت به عادتهم في المراثي، كانوا يقدمون ضمير الميت على الدعاء كقول
~~الشماخ:
# عليك سلام من أمير وباركت ... يد الله في ذاك الأديم الممزق
# وقول الآخر:
# عليك سلام الله قيس بن عاصم ... ورحمته ما شاء أن يترحما
# PageV01P086
# وإنما فعلوا ذلك؛ لأن المسلم على القوم يتوقع الجواب، وأن يقال له: عليك
~~السلام.
# فلما كان الميت لا يتوقع له جواب، جعلوا السلام عليه كالجواب عنه، وليس
~~المراد منه أن السنة في تحية الموتى أن يقول: عليكم السلام، لما قدمناه في
~~الحديث.
# وقيل: أراد بالموتى كفار الجاهلية، وليس هذا الاستثناء باستثناء شك، لكنه
~~جرى على عادة المتكلم يحسن به كلامه، كقول الرجل لأخيه: إن ائتمنتني لم
~~أخنك إن شاء الله.
# وفيه دليل على أن استعمال الاستثناء مستحب في الأحوال كلها، وإن لم يكن
~~في الأمر شك تبرؤا عن الحول والقوة إلا بالله، كما أخبر الله سبحانه عن
~~أنبيائه، وكما علم نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم وعليهم أجمعين.
# وقيل: هو راجع إلى استصحاب الإيمان إلى الموت، أي نلحق بكم مؤمنين إن شاء
~~الله، ولا يرجع إلى نفس الموت.
# والأخبار والآثار في فضل مقبرة البقيع كثيرة، سنوردها في أحاديث فضل
~~المدينة إن شاء الله سبحانه.
### | ويزور القبور الطاهرة
# : كقبر إبراهيم عليه السلام ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقبر
~~عثمان بن مظعون رضي الله عنه. ms30
# روينا عن صالح بن قدامة قال: حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~دفن إبراهيم عليه السلام إلى جنب عثمان بن مظعون رضي الله عنه.
# وقبره حذو زاوية دار عقيل بن أبي طالب، من ناحية دار محمد بن زيد.
# وروينا عنه أيضا: أول ما دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبقيع عثمان
~~بن مظعون رضي الله عنه، فلما توفي ابنه إبراهيم عليه السلام.
# قالوا: يا رسول الله! فأين نحفر له؟ قال:
# ((عند قبر فرطنا عثمان بن مظعون)) .
# وقبر عبد الرحمن بن عوف أيضا إلى جنب قبر عثمان بن مظعون رضي الله عنهما.
# PageV01P087
# وكذلك يزور قبر الحسن بن علي، والعباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رضي الله عنهما.
# وينوي زيارة قبر فاطمة رضوان الله عليها
# فقد روينا عن سعد بن محمد بن جبير قال: رأيت قبر الحسن بن علي بن أبي
~~طالب، عند فم الزقاق الذي بين دار نبيه بذروان، وبين دار عقيل بن أبي طالب،
~~وقيل لي: دفن عند قبر أمه رضي الله عنهم.
# وكذلك قبر عقيل بن أبي طالب، وقبر عثمان بن عفان رضي الله عنهما.
# ويزور قبر صفية عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها
# فقد روينا عن جعفر بن محمد: أن قبر فاطمة رضوان الله عليها عند موضع
~~المسجد الذي بالبقيع، وأن قبر صفية رضي الله عنها عند موضع الوضوء الذي عند
~~دار المغير بن شعبة، وأن قبر إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وجاه دار سعيد بن عثمان التي يقال لها: الزوراء.
### | وينوي زيارة قبور أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
# فقد روينا عن محمد بن عبد الله بن علي قال: قبور أزواج النبي صلى الله
~~عليه وسلم رضي الله عنهن، من خوخة نبيه إلى الزقاق الذي إلى البقال
~~مستطيرة.
# وروينا عن إبراهيم بن علي الرافعي قال: حفر لسالم البانكي مولى محمد بن
~~علي، فأخرجوا حجرا طويلا، فإذا هو مكتوب: هذا قبر أم حبيبة رملة بنت ms31 صخر
~~رضي الله عنها.
# وروى مالك بن أنس رضي الله عنه: أن زينب بنت جحش توفيت في زمان عمر رضي
~~الله عنه، فدفنها بالبقيع وضرب على قبرها فسطاطا ثلاثا.
# PageV01P088
# أخبرنا عبد الله بن عمر بخطه، عن أبي الفتوح محمد بن علي، أخبرنا الحسن
~~بن أحمد، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، أخبرنا جعفر بن محمد، أخبرنا محمد بن عبد
~~الرحمن، أخبرنا الزبير بن بكار، حدثنا محمد بن زبالة قال: وحدثني محمد بن
~~إسماعيل، عن فائد مولى عبادل، أن عبيد الله بن علي أخبره وغيره ممن مضى من
~~أهل بيته:
# أن الحسن بن علي بن أبي طالب رضوان الله عليهما أصابه بطن، فلما عرف
~~بنفسه الموت، أرسل إلى عائشة رضي الله عنها أن تأذن له أن يدفن مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فالت: نعم، ما كان بقي إلا موضع قبر واحد.
# فلما سمعت بنو أمية استلموا السلاح هم وبنو هاشم للقتال، وقالت بنو أمية:
~~والله لا يدفن فيه أبدا، فبلغ ذلك الحسن بن علي، فأرسل إلى أهله: أما إذا
~~كان هكذا، فلا حاجة لي به، ادفنوني إلى جنب أمي فاطمة فدفن في المقبرة.
# PageV01P089
# قال فائد: فأخبرني مولاي ومن سبق من أهلي ممن مضى، أن قبر فاطمة عليها
~~السلام مواجه الخوخة التي في دار نبيه بن وهب، وأن طريق الناس بين قبر
~~فاطمة رضي الله عنها وبين خوخة نبيه.
# قال: أظن الطريق سبعة أذرع.
# قال فائد: وقال لي منقذ الحفار: وفي المقبرة قبران مطابقان بالحجارة قبر
~~الحسن بن علي، وقبر عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها،
~~فنحن لا نحركهما.
# واعلم أن أكثر الصحابة رضوان الله على جميعهم مدفونون بالبقيع، وكذلك
~~أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فيه، ما خلا خديجة رضوان الله عليها، فإنها
~~بالحجون، وكذلك فيه أيضا قبور جماعة من سادات التابعين، ومن بعدهم من
~~العلماء والزهاد المشهورين لا تعرف قبورهم، فينبغي للزائر أن يسلم عليهم
~~أجمعين. فيقول: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.
# وليس بالبقيع قبر ms32 يعرف سوى سبعة قبور:
# قبر العباس، وقبر الحسن بن علي، ومعه في القبر ابن أخيه علي بن الحسين
~~زين العابدين، وأبو جعفر محمد بن علي الباقر، وابنه جعفر الصادق، رضوان
~~الله عليهم أجمعين، وعليهم قبة عالية في الهواء قديمة البناء في أول
~~البقيع.
# وأخبرنا الحسين، أخبرنا عبد الأول، أخبرنا عبد الرحمن،
# PageV01P090
# أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، أخبرنا محمد، حدثنا عبيد بن إسماعيل،
~~حدثنا أبو أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت لعبد الله
~~بن الزبير: ((ادفني مع صواحبي، ولا تدفني مع النبي صلى الله عليه وسلم في
~~البيت، فإني أكره أن أزكى)) .
# وقبر عقيل بن أبي طالب أخو علي رضي الله عنهما في قبة أيضا، ومعه في
~~القبر ابن أخيه عبد الله بن جعفر الطيار الجواد المشهور، وقبر إبراهيم ابن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقبر صفية عمة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وقبر فاطمة بنت أسد أم علي بن أبي طالب في آخر البقيع عند نخل يعرف
~~(بالحمام) ، وقبر مالك بن أنس الإمام في قبة في أول البقيع.
# ونبأني محمد بن محمود بخط يده، عن أبي القاسم، بن أسعد، عن الحسن، عن
~~أحمد بن عبد الله، عن جعفر بن محمد، حدثنا محمد بن عبد الرحمن، حدثنا
~~الزبير بن بكار، حدثنا محمد بن الحسن، عن محمد بن عبد الرحمن، عن شريك بن
~~عبد الله، عن أبي روق قال: حمل الحسن بن علي بن أبي طالب على بدن فدفن
~~بالبقيع بالمدينة.
# PageV01P091
### | ويزور قبر عثمان بن عفان
# رضي الله عنه فإنه ظاهر، عليه قبة عالية، ولكنه ليس بالبقيع.
# فقد روينا عن الزهري، وعروة قالوا: لما قتل عثمان رضي الله عنه منعته
~~الأنصار أن يدفن بالبقيع، فدفن في حش كوكب.
# وكان عثمان بن مظعون رضي الله عنه أول من دفن بالبقيع، فجعل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أسفل مهراس علامة يدفن الناس حوله.
# وقال: ((لأجعلنك للمتقين إماما)) .
# فلما ملك معاوية رضي الله عنه واستعمل مروان على ms33 المدينة، أدخل ذلك الحش
~~في البقيع، وحمل المهراس فجعله على قبر عثمان بن عفان، فقالوا: عثمان
~~وعثمان، فدفن الناس حول عثمان رضي الله عنه.
# ويستحب له أن يأتي قبور الشهداء بأحد يوم الخميس، ويبدأ بحمزة رضي الله
~~عنه عم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# ويستحب له استحبابا مؤكدا إتيان مسجد قباء، وهو في يوم السبت أولى، ناويا
~~التقرب إلى الله سبحانه بزيارته والصلاة فيه، والأحاديث فيه صحيحة كثيرة،
~~وقد أفردنا فيه مؤلفا مختصرا.
# PageV01P092
### | فصل
# يستحب للزائر أن يتتبع المواضع
# التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيها، والسواري التي كان
~~يجلس إليها، ومصلاه في الليل من المسجد، وبيت فاطمة رضي الله عنها، وكذلك
~~السواري التي كانت الصحابة يجلسون إليها ويصلون فيها، ومصلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الذي كان يصلي فيه قبل أن يتحول إلى موضع مصلاه المعروف به
~~اليوم، وموضع معتكفه صلى الله عليه وسلم، وكذلك أسطوانة التوبة التي ربط
~~أبو لبابة نفسه إليها رضي الله عنه، والأسطوان التي كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يجلس إليها إذا جاءته الوفود، وأسطوانة علي بن أبي طالب.
# كل هذه المواضع يستحب له الصلاة فيها والدعاء لديها، وأن يحمد الله
~~سبحانه ويشكره، ويتوب إليه ويستغفره، ويتضرع إليه، ويسأله أن يعيد عليه
~~بركة من حل بها من السلف الماضيين، والأئمة الهادين، من سادات أهل البيت
~~والصحابة والتابعين، وعلماء الأمة وصالحيهم وزهادهم أجمعين.
# PageV01P093
# أما بيت فاطمة رضوان الله عليها، فإنه خلف حجرة النبي صلى الله عليه وسلم
~~عن يسار المصلي إلى القبلة، وحوله اليوم مقصورة وفيه محراب، وكان فيه خوخة
~~إلى بيت النبي صلى الله عليه وسلم، كان صلى الله عليه وسلم إذا قام من
~~الليل إلى المخرج اطلع منها يعلم خبرهم.
# أخبرنا محمد بن السيد بن فارس بن نجا الأنصاري، أخبرنا القاضي أبو
~~المعالي محمد بن يحيى بن علي القرشي، أخبرنا علي بن محمد بن علي، أخبرنا
~~طلحة بن علي بن الصقر، حدثنا محمد بن أحمد أبو علي ms34 الصواف، حدثنا علي بن
~~محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، حدثنا أبو سلمة، حدثنا حماد، أخبرنا
# PageV01P094
# علي بن زيد، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان يمر بباب فاطمة رضي الله عنها ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر
~~فيقول:
# ((الصلاة يا أهل البيت {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت
~~ويطهركم تطهيرا} )) .
# وروينا في كتاب ((المدينة)) عن عبد الله بن إبراهيم، عن عبد الله، أن
~~جعفر بن محمد كان يقول: قبر فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~بيتها الذي أدخله عمر بن عبد العزيز في المسجد.
### | ذكر مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل
# روى عيسى بن عبد الله، عن أبيه قال: قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يطرح حصيرا كل ليلة إذا انكفت الناس، وراء بيت علي كرم الله وجهه ثم
~~يصلي صلاة الليل.
# قال عيسى: وذلك موضع الأسطوان الذي على طريق النبي صلى الله عليه وسلم
~~مما يلي الزور.
# وروى عن سعيد بن عبد الله بن فضل قال: مر بي محمد بن علي ابن الحنفية رضي
~~الله عنه وأنا أصلي إليها، فقال لي: أراك تلزم الأسطوانة هذه، جاءك فيها
~~أثر؟ قلت: لا، قال: فالزمها فإنها كانت مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالليل.
# وهذه الأسطوانة وراء بيت فاطمة رضي الله عنها، وفيها محراب،
# PageV01P095
# إذا توجه إليه المصلي، كان يساره إلى باب عثمان الذي يسمى اليوم: باب
~~جبريل عليه السلام.
### | ذكر موضع الجذع
# قد ذكرنا فيما سبق من طرق حديث الجذع ما فيه كفاية ومقنع، وقد اختلف فيه؟
# فقال أبو سعيد: لما سكن الجذع؛ أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحفر
~~له ويدفن.
# وقالت عائشة رضي الله عنها: لما قال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك، غار
~~الجذع فذهب.
# وقال ابن أبي الزناد: لم يزل الجذع على حاله زمان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي ms35 الله عنهما، فلما هدم عثمان رضي الله عنه
~~المسجد اختلف فيه؟
# فمنهم من قال: أخذه أبي بن كعب، فكان عنده حتى أكلته الأرضة، ومنهم من
~~قال: دفن في موضعه، وكان الجذع في موضع الأسطوانة المخلقة التي عن يمين
~~موقف النبي صلى الله عليه وسلم للصلاة عند الصندوق.
### | ذكر العود الذي في الأسطوانة
# التي عن يمين قبلة الإمام
# أخبرنا الشيخ أبو المجد محمد بن الحسين بن أحمد القزويني قدم علينا رحمه
~~الله، أخبرنا محمد بن أسعد، أخبرنا الحسين بن مسعود الإمام.
# PageV01P096
# ونبأنا نصر بن أبي الفرج عن أبي موسى الحافظ، عن الحسين بن مسعود،
~~-واللفظ له- أخبرنا عمر بن عبد العزيز، أخبرنا القاسم بن جعفر، أخبرنا أبو
~~علي اللؤلؤي، أخبرنا أبو داود حدثنا قتيبة، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن مصعب
~~بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، عن محمد بن مسلم بن السائب -صاحب
~~المقصورة-، قال: صليت إلى جنب أنس بن مالك يوما، فقال: هل تدري لم صنع هذا
~~العود؟ فقلت: لا والله، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع يده
~~عليه فيقول:
# ((استووا واعدلوا صفوفكم)) .
# وأخبرنا الحافظ أبو الفتوح نصر بن أبي الفرج -في كتابه إلينا من حرم الله
~~سبحانه- أخبرنا النقيب أبو طالب محمد بن محمد بن أبي
# PageV01P097
# زيد العلوي البصري قراءة عليه، أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن علي
~~التستري، أخبرنا أبو عمر القاسم بن مسعود بن عبد الواحد الهاشمي، أخبرنا
~~أبو علي محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي، حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث،
~~حدثنا مسدد، حدثنا أحمد بن الأسود، حدثنا مصعب بن رياب، عن محمد بن مسلم،
~~عن أنس رضي الله عنه قال: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى
~~الصلاة أخذ بيمينه ثم التفت فقال:
# ((اعتدلوا، سووا صفوفكم)) ثم أخذ بيساره ثم قال: ((اعتدلوا، سووا
~~صفوفكم)) .
# قال: ذلك كان من طرفاء الغابة، وهو العود الذي وضعه عمر بن عبد العزيز في
~~القبلة، وهو الذي في المحراب اليوم باق، وكان عمر ms36 بن الخطاب رضي الله عنه
~~قد فقده، ثم وجده عند رجل من الأنصار بقباء قد دفن في الأرض وأكلته الأرضة،
~~فأخذ له عودا فشقه وأدخله فيه، ثم سواه ورده إلى الجدار.
### | ذكر موضع اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم
# روى أهل السير أن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا اعتكف طرح له فراشه، ووضع له سرير وراء أسطوانة التوبة.
### | ذكر أسطوانة التوبة
# أخبرنا جدي الشيخ أبو البركات رحمه الله قراءة، حدثنا أبو محمد عبد الله
~~بن رفاعة.
# ثم حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد الفقيه من لفظه، أخبرنا عبد
# PageV01P098
# القوي بن عبد العزيز التميمي، أخبرنا ابن رفاعة، أخبرنا علي بن الحسن بن
~~الحسين، أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن محمد التجيبي، أخبرنا عبد الله بن
~~جعفر بن الورد، أخبرنا عبد الرحيم بن عبد الله بن عبد الرحيم، أخبرنا عبد
~~الملك بن هشام، أخبرنا زياد بن عبد الله، أخبرنا محمد بن إسحاق، قال: لما
~~حصر رسول الله صلى الله عليه وسلم بني قريظة، بعثوا إليه أن ابعث إلينا أبا
~~لبابة بن عبد المنذر أخا بني عمرو بن عوف -وكان حليفا للأوس- نستشيره في
~~أمرناه.
# فأرسله رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم، فلما رأوه قام إليه الرجال،
~~وجهش إليه النساء والصبيان يبكون في وجهه، فرق لهم.
# فقالوا: يا أيا لبابة! ترى أن ننزل على حكم محمد؟
# قال: نعم، وأشار بيده إلى حلقه أنه الذبح.
# قال أبو لبابة: فوالله ما زالت قدماي من مكانهما حتى عرفت أني قد خنت
~~الله ورسوله، ثم انطلق أبو لبابة على وجهه ولم يأت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حتى ارتبط في المسجد إلى عمود من عمده.
# PageV01P099
# وقال: لا أبرح من مقامي هذا حتى يتوب الله علي مما صنعت، وعاهدت الله أن
~~لا أطأ بني قريظة أبدا، ولا آوي في بلد خنت الله ورسوله فيه أبدا.
# قال ابن هشام: وأنزل الله في توبة أبي لبابة فيما قال سفيان بن ms37 عيينة، عن
~~إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله بن أبي قتادة.
# {يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم
~~تعلمون} .
# قال ابن إسحاق: فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم خبره -وكان قد
~~استبطأه-.
# قال: ((أما أنه لو كان جاءني لاستغفرت له، فأما إذا فعل ما فعل، فما أنا
~~بالذي أطلقه من مكانه حتى يتوب الله عليه)) .
# قال ابن إسحاق: فحدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط: أن توبة أبي لبابة نزلت
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت أم سلمة، فسمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من السحر وهو يضحك.
# قالت رضي الله عنها: فقلت: مم تضحك يا رسول الله، أضحك الله سنك؟!
# قال صلى الله عليه وسلم: ((تيب على أبي لبابة)) ؛ قالت: فقلت: ألا أبشره
~~يا رسول الله؟ قال: ((بلى، إن شئت)) .
# قال: فقامت على باب حجرتها، -وذلك قبل أن يضرب عليهن الحجاب- فقالت: يا
~~أبا لبابة! أبشر، فقد تاب الله عليك.
# قالت: فبادر الناس إليه ليطلقوه.
# فقال: لا والله، حتى يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي يطلقني
~~بيده، فلما مر خارجا إلى صلاة الصبح أطلقه.
# قال ابن هشام: وأقام أبو لبابة مرتبطا بالجذع ست ليال، تأتيه امرأته في
~~كل وقت صلاة، فتحله للصلاة، ثم يعود فيرتبط بالجذع، فيما حدثني بعض أهل
~~العلم.
# PageV01P100
# والآية التي نزلت في توبته: {وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا
~~وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم} .
# اسم أبي لبابة رفاعة، وقيل: بشير بن عبد المنذر الأنصاري.
# وروى حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن علي بن الحسين أن فاطمة عليها
~~السلام أرادت حله حين نزلت توبته.
# فقال: قد أقسمت ألا يحلني إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# ((إن فاطمة بضعة مني)) .
# قوله: ((بضعة)) ، البضعة، والبضع من الشيء: القطعة منه.
# والجهش: أن يفزع الإنسان إلى غيره ويلجأ إليه، وهو مع ms38 ذلك يريد البكاء،
~~كما يفزع الصبي إلى أمه، يقال: جهشت وأجهشت.
# في الحديث دليل على أن من سب فاطمة رضوان الله عليها فقد سب أباها، ومن
~~سب أباها فقد كفر، وفي حديث علي رضوان الله عليه لما أراد أن ينكح ابنة أبي
~~جهل.
# وقوله صلى الله عليه وسلم: ((إنما فاطمة بضعة مني، يريبني ما رابها)) .
# يؤكد ما قلناه.
# نعوذ بالله من الخذلان في سبها، ونستعفيه من الخسران في بغضها، ونسأله
~~الثبات على حب أبيها وحبها، وأن يجعلنا من حزبه وحزبها، صلى الله عليه وسلم
~~وعلى آله الطيبين، ورضي الله عن صحابته والتابعين، وأن يحشرنا مع المؤمنين،
~~ويدخلنا برحمته في عباده الصالحين، وأن يرينا وجه نبينا صلى الله عليه
~~وسلم، ويوردنا حوضه غير مخالفين ولا مبدلين.
# وقد اختلف أهل التفسير في توبة أبي لبابة رضي الله عنه؟ فقال قوم:
# PageV01P101
# كان من الذين تخلفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، وقال
~~ابن هشام في ((سيرته)) ما قدمنا ذكره.
# و {عسى} من الله سبحانه واجبة وخبر صدق، وليست (عسى) من كلام العرب بخبر
~~ولا تقتضي وجوبا، فكيف تكون في القرآن واجبة وليس بخارج من كلام العرب؟
~~ولتقرير ذلك موضع غير هذا، والله سبحانه الموفق وهو أعلم.
# وروى مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم، أن أبا لبابة ارتبط
~~بسلسلة ربوض، -والربوض: الثقيلة- بضع عشرة ليلة حتى ذهب سمعه، فما كاد
~~يسمع، وكاد بصره يذهب، وكانت ابنته تحله إذا حضرت الصلاة، وإذا أراد أن
~~يذهب لحاجته ذهبت به حتى يفرغ، ثم تأتي به فترده في الرباط كما كان، وكان
~~ارتباطه ذلك إلى جذع في موضع الأسطوان الذي يقال له: ((أسطوان التوبة)) .
# والبضع: بكسر الباء وقد تفتح، وفيه بين أهل اللغة خلاف، والأشهر فيه أنه
~~من ثلاث إلى تسع.
# وروي أيضا عن محمد بن كعب القرظي: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي
~~أكثر نوافله إلى أسطوان التوبة.
# قال: وهي الأسطوان الثانية التي عن يمين حجرة النبي ms39 صلى الله عليه وسلم
~~في الصف الأول مع الإمام المصلي، في مصلى النبي صلى الله عليه وسلم، وهي
~~معروفة عند أهل المسجد.
### | ذكر الأسطوان التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إليها
# روى الزبير بن حبيب أن الأسطوان الذي بعد أسطوان التوبة في الروضة، وهي
~~الثالثة من المنبر، ومن القبر، ومن رحبة المسجد، وهي متوسطة في الروضة، صلى
~~إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم المكتوبة بضع عشرة
# PageV01P102
# مكتوبة، ثم تقدم إلى مصلاه اليوم، وكان يجعلها خلف ظهره، وأن أبا بكر
~~وعمر والزبير وابنه عبد الله وعامر بن عبد الله رضوان الله عليهم كانوا
~~يصلون إليها، وأن المهاجرين من قريش كانوا يجتمعون عندها، وكان يقال لها:
~~مجلس المهاجرين.
# وقالت عائشة رضي الله عنها: لو عرفها الناس لاضطربوا عندها بالسهمان.
# ويقال: أن الدعاء عندها مستجاب.
### | ذكر الأسطوان التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس إليها لوفود العرب
# إذا جاءته
# قال: إذا عددت الأسطوان التي فيها مقام جبريل عليه السلام، كانت هي
~~الثالثة.
### | ذكر أسطوانة علي بن أبي طالب رضي الله عنه
# روى أهل السير أن الأسطوانة التي خلف أسطوانة التوبة، هي مصلى علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه.
# ويستحب الصلاة إلى الأساطين التي في المسجد جميعها.
# لما أخبرنا الشيخان أبو الحسن محمد بن أحمد، وأبو المعالي أحمد بن محمد،
~~أخبرنا محمد بن الفضل، أخبرنا عبد الغافر بن محمد، أخبرنا محمد بن عيسى،
~~أخبرنا أبو إسحاق، أخبرنا مسلم بن
# PageV01P103
# الحجاج. حدثنا شيبان بن فروخ، حدثنا عبد الوارث، عن عبد العزيز -وهو ابن
~~صهيب-، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ((كنا بالمدينة، فإذا أذن المؤذن
~~لصلاة المغرب، ابتدروا السواري فيركعوا ركعتين ركعتين، حتى أن الرجل الغريب
~~ليدخل المسجد فيحسب أن الصلاة قد صليت، من كثرة من يصليها)) .
### | ذكر أسطوان المصحف
# أخبرنا المشايخ أبو بكر محمد بن محمد بن عبد الواسع بن أبي بكر بن الموفق
~~بن عبد الله بن أبي بكر محمد بن أحمد بن إبراهيم ms40 بن السري بن المغلس السقطي
~~-في كتابه إلينا من هراة- وأبو ذر سهيل بن محمد بن عبد الله الطائي
~~البوشنجي -في إذنه من بوشنج-، وعبد اللطيف بن محمد بن علي بن حمزة بن فارس،
~~وأبو محمد الحسن بن المبارك [بن] محمد بن يحيى -في إذنهما من بغداد-، وأخوه
# PageV01P104
# أبو عبد الله الحسين بن المبارك قراءة عليه بدمشق رحمهم الله.
# أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب، أخبرنا أبو الحسن الداوودي،
~~أخبرنا أبو محمد بن حمويه، أخبرنا أبو عبد الله الفربري، أخبرنا أبو عبد
~~الله البخاري، حدثنا المكي بن إبراهيم، حدثنا يزيد بن أبي عبيد.
# قال: ((كنت آتي مع سلمة بن الأكوع فيصلي عند الأسطوانة التي عند المصحف،
~~فقلت: يا أبا مسلم! أراك تتحرى الصلاة عند هذه الأسطوانة؟ قال: فإني رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخذ الصلاة عندها)) .
# فيه من الفقه: جواز الصلاة إلى المصحف إذا كان موضعه، ولم يجعل هناك
~~ليصلي إليه، وفيه جواز ملازمة موضع الصلاة، وفيه خلاف بين السلف رضوان الله
~~عليهم.
# وقد يستحب ذلك للعالم والمفتي، ومن يحتاج إليه ليعرف مكانه، وفيه جواز
~~الصلاة إلى الأساطين، ولا خلاف فيه.
# واستحب أهل العلم على ما جاء في الحديث أن لا يعمد إليها حدا، بل يجعلها
~~على حاجبه الأيمن أو الأيسر.
# واختلف قول أهل العلم في الصلاة بين الأساطين، وعلة الكراهة أن المصلي
~~يصلي إلى غير سترة، ولأن الصفوف منقطعة، ولا يكره عند الضرورة عند بعضهم،
~~وقد روي أنه مصلى مؤمني الجن.
# قلت: وكراهة الصلاة بين السواري لمن صلى مقتديا ووقف منفردا، فإن اقتداءه
~~لا يصح عند بعضهم، وعند بعضهم لا تصح صلاته
# PageV01P105
# مطلقا، على ما علم من مذاهب أهل العلم في ذلك، والتعليل بالصلاة إلى غير
~~سترة لا يختص بالمصلي بين السواري، ولو صلى بين السواري غير مقتد، فلا
~~يكره.
# فقد ثبت في ((الصحيح)) من حديث ابن عمر، عن بلال رضي الله عنهم أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم صلى بين عمودين من عمد ms41 الكعبة.
# وروينا في ((مسند)) أبي داود الطيالسي من حديث معاوية بن قرة، عن أبيه
~~قال: ((كنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم نطرد طردا أن نقوم بين
~~السواري في الصلاة)) .
# يعني –والله أعلم- صلاة الجماعة، والله أعلم.
# PageV01P106
### | فصل
# لا ينبغي لمن زار من العلماء وأهل السابقة، أن يفعل
# ما يتعمده عامة الزوار ومعظمهم من أكل الصيحاني في الروضة الشريفة، فيذهب
~~الزمان اليسير، والوقت العزيز القصير، فيما لا يعود عليهم نفعه، ولا فضيلة
~~في فعله. بل لو قال قائل بكراهة ذلك، لم يكن فيه بعد من الأدلة، وقلما يسلم
~~الجماعة المتواكلون من المحاورة والمراجعة، ولا يخلو مجلسهم عن اللغط ورفع
~~الأصوات على ما لا يخفى، كيف والسكوت في حال الأكل ربما كره في بعض
~~الأحوال، وربما كره مطلقا.
# وقد قدمنا في كراهية رفع الصوت في حضرته صلى الله عليه وسلم من الإثم
~~والكراهية واشتغالهم -بما قدمنا ذكره- من استحضار الخشية، واستشعار الإجلال
~~والهيبة أولى، وفي تلك الحضرة الشريفة أخلق وأحرى، والله أعلم.
# ويكره أن يطرح ما يقطع من شعره في القنديل الكبير القريب من التربة
~~النبوية، كما يفعله جهال الناس.
# وإذا أراد الخروج ودع المسجد بركعتين، لما روينا من حديث أنس رضي الله
~~عنه: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينزل منزلا إلا ودعه بركعتين))
~~.
# ثم يدعو بما أحب، ويأتي القبر المقدس، ويعيد نحو السلام والدعاء المذكور
~~في ابتداء الزيارة، ويودع النبي صلى الله عليه وسلم ويقول:
# PageV01P107
# اللهم لا تجعل هذا آخر العهد بحرم رسولك، ويسر إلى الحرمين سبيلا سهلة.
# وليس من المشروع إذا انصرف، أن يرجع القهقرى.
# ولا يستصحب شيئا من تراب حرم المدينة، ولا مدره، ولا من حجارته، لأن
~~المعنى يجمع بينه وبين حرم مكة في ذلك، وإن افترقا فيما سواه.
# ويستحب أن يتصدق على جيران رسول الله صلى الله عليه وسلم بما أمكنه.
# وإن كان متوجها إلى مكة، فيستحب له أن يتتبع المساجد التي ذكر أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم صلى فيها بين مكة والمدينة. ms42
# وقد قيل: إنها عشرون موضعا.
# PageV01P108
### | فصل
# ينبغي لمن أراد المقام بالمدينة -
# زادها الله شرفا- أن يزم نفسه مدة مقامه في ذلك المحل الكريم بزمام
~~الخشية، والتعزير، والتعظيم، ويخفض جناحه، ويغض من صوته في ذلك الموطن
~~الشريف العظيم، ولا يرفع صوته في حضرة سيدنا المصطفى عليه أفضل الصلاة
~~والتسليم، وليلحظ قوله عز وجل:
# {إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم
~~للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم} .
# أخبرنا أبو القاسم الحسين بن هبة الله بن محفوظ، أخبرنا القاضي أبو الحسن
~~علي بن محمد بن يحيى بن علي القرشي، أخبرنا علي بن الحسن بن الحسين.
~~وأخبرنا الحسن بن محمد، ومحمد بن هبة الله الفقيه، ومحمد بن غسان رحمهم
~~الله، أخبرنا
# PageV01P109
# الحافظ أبو القاسم، أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم الخطيب قالا:
~~أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن عثمان، أخبرنا يوسف بن القاسم بن يوسف بن
~~فارس، أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا هريم بن عبد الأعلى بن الفرات،
~~حدثنا المعتمر قال: سمعت أبي يذكر عن ثابت، عن أنس بن مالك قال:
# لما نزلت {يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي} إلى
~~قوله تعالى: {وأنتم لا تشعرون} .
# قال: قال ثابت: أنا والله كنت أرفع صوتي عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وإني أخشى أن يكون الله تبارك وتعالى قد غضب علي.
# قال: فحزن واصفر.
# قال: ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فسأل عنه، فقيل: يا نبي الله! إنه
~~يقول: أخشى أن أكون من أهل النار، كنت أرفع صوتي عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
# ((بل هو من أهل الجنة)) .
# قال: فكنا نراه يمشي بين أظهرنا رجل من أهل الجنة.
# صحيح من حديث أبي محمد ثابت بن أسلم البناني، عن أبي حمزة أنس بن مالك،
~~انفرد مسلم بإخراجه في ((صحيحه)) عن هريم.
# وفي حديث الموازيني: فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم:
# ((رجل من أهل الجنة)) .
# PageV01P110
# أخبرنا أبو عبد الله بن ms43 أبي بكر، أخبرنا أبو الوقت ابن أبي مريم، أخبرنا
~~عبد الرحمن، أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، أخبرنا محمد، حدثنا محمد بن
~~مقاتل، حدثنا وكيع، أخبرنا نافع بن عمر، عن ابن أبي مليكة، قال: كاد
~~الخيران أن يهلكا، أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، لما قدم على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وفد بني تميم، أشار أحدهما بالأقرع بن حابس الحنظلي أخي بني
~~مجاشع، وأشار الآخر بغيره، فقال أبو بكر لعمر: إنما أردت خلافي، فقال عمر:
~~ما أردت خلافك!
# فارتفعت أصواتهما عند النبي صلى الله عليه وسلم، فنزلت:
# {يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي} إلى قوله {عظيم}
~~.
# قال ابن أبي مليكة: قال الزبير رضي الله عنه: فكان عمر بعد، إذا حدث
~~النبي صلى الله عليه وسلم بحديث حدثه كأخي السرار، لم يسمع حتى يستفهمه.
# أخبرنا الشيخ أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سلمان الأربلي
~~رحمه الله، أخبرنا أبو بكر عبد الله بن أحمد بن محمد
# PageV01P111
# النقور، أخبرنا أبو بكر بن سوسن، أخبرنا أبو القاسم الحربي، أخبرنا أحمد
~~بن سلمان الفقيه، حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، حدثنا يحيى
~~بن عبد الحميد، حدثنا حصين بن عمر الأحمسي، عن مخارق، عن طارق، عن أبي بكر
~~رضي الله عنه قال: لما نزلت:
# {إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله} .
# قال أبو بكر رضي الله عنه: آليت أن لا أكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلا كأخي السرار.
# السرار: المساررة، أي كصاحب السرار، أو كمثل المساور يخفض صوته، فالكاف
~~صفة لمقدر محذوف. والله أعلم.
# أخبرنا محمد بن مقبل قراءة ببغداد رحمه الله، أخبرتنا شهدة
# PageV01P112
# بنت أحمد، أخبرنا ثابت، أخبرنا الحسن، أخبرنا أبو سهل، حدثنا يحيى،
~~أخبرنا علي بن عاصم، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما، أن عمر رضي الله عنه سمع رجلا يرفع صوته في مسجد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فقال له: ممن أنت؟، قال: ms44 أنا من أهل الطائف، قال: لو كنت من أهل
~~هذا البلد لأوجعت لك رأسك، إن مسجدنا هذا، لا ترفع فيه الأصوات.
# وروينا في كتاب ((المدينة)) عن الزبير بن بكار، حدثنا محمد بن زبالة،
~~حدثني عبد العزيز بن محمد، عن الجعيد بن عبد الرحمن، [قال: حدثني يزيد بن
~~خصيفة] عن السائب بن يزيد، قال: جاءني عمر بن الخطاب وأنا مضطجع في المسجد
~~فقال: اذهب فأتني بهذين الرجلين، قال: وهما جالسان في المسجد، فسألهما من
~~هما؟ فقالا: من أهل الطائف، فقال: أما والذي نفسي بيده لولا أنكما أتاديان،
# PageV01P113
# لأوجعتكما ضربا في رفعكما أصواتكما في مسجد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم.
# الأتادي: الرجل الغريب، قال أبو عبيد: الرواية بضم الهمزة، وأما كلام
~~العرب فالفتح، وهو الصواب، والله سبحانه أعلم.
# ونبأني عبيد الله بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن أبي صالح الطابراني
~~رحمه الله، عن أبي محمد هبة الله قراءة، أخبرنا أبو عثمان، أخبرنا زاهر بن
~~أحمد، أخبرنا إبراهيم، أخبرنا أحمد، حدثنا مالك، قال: وأخبرني أبو النضر،
~~عن سالم بن عبد الله، أن عمر رضي الله عنه بنى إلى جنب المسجد رحبة سماها
~~((البطيحاء)) .
# فكان يقول: من أراد أن يلغط، أو ينشد شعرا، أو يرفع صوته، فليخرج إلى هذه
~~الرحبة.
# وروي أن عمر رضي الله عنه سمع صوت رجل في المسجد قال: أتدري أين أنت؟
# PageV01P114
# وأخبرني محمد بن محمود النجار رحمه الله بخطه، عن أبي القاسم ذاكر، و
~~[يحيى بن] أسعد، عن الحسن بن أحمد، عن أبي نعيم الحافظ، عن جعفر بن محمد،
~~أخبرنا أبو يزيد المخزومي، أخبرنا الزبير بن بكار، أخبرنا محمد بن الحسن،
~~قال: حدثني غير واحد منهم عبد العزيز بن أبي حازم، ونوفل بن عمارة قالوا:
~~إن كانت عائشة رضي الله عنها تسمع صوت الوتد أو المسمار يضرب في بعض الدور
~~المطيفة بمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فترسل إليهم:
# ((لا تؤذوا رسول الله)) صلى الله عليه وسلم.
# وما عمل علي بن أبي طالب مصراعي داره ms45 إلا بالمناصع، توقيا لذلك.
# وفي مناظرة المنصور مالك بن أنس الإمام رضي الله عنه، وقول مالك له: لا
~~ترفع صوتك في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# فإن الله سبحانه أدب قوما فقال: {لا ترفوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا
~~تجهروا له بالقول} .
# ومدح قوما فقال: {إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين
~~امتحن الله قلوبهم للتقوى} .
# وذم قوما فقال: {إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون} .
# PageV01P115
# وإن حرمته ميتا كحرمته حيا، فاستكان له أبو جعفر.
# PageV01P116
### | فصل في ذكر وفاته صلى الله عليه وسلم ودفنه وصفة قبره
# وقد رأيت أن ألحق بوصف زيارته، ذكر وفاته صلى الله عليه وسلم وما يتعلق
~~بذلك، وصفة قبره وما انتهى إلي علمه، لتتم الفائدة، وتحصل الصلة في الذي
~~أوردته والعائدة.
# أخبرنا الحسين بن المبارك رحمه الله، أخبرنا عبد الأول بن عيسى، أخبرنا
~~عبد الرحمن بن المظفر، أخبرنا أبو محمد عبد الله، أخبرنا محمد بن يوسف،
~~أخبرنا محمد بن إسماعيل، حدثني محمد بن عبيد، حدثنا عيسى بن يونس، عن عمر
~~بن سعيد، قال: أخبرني ابن أبي مليكة، أن أبا عمرو ذكوان مولى عائشة أخبره،
~~أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول: ((إن من نعم الله تعالى علي أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم توفي في بيتي، وفي يومي، وبين سحري ونحري، وأن
~~الله جمع بين ريقي وريقه عند موته، دخل عبد الرحمن وبيده سواك وأنا مسندة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأيته ينظر إليه، وعرفت أنه يحب السواك،
~~فقلت: آخذه لك؟ فأشار برأسه: أن نعم، فتناولته فاشتد عليه، وقلت: ألينه لك؟
~~فأشار برأسه: أن نعم، فلينته بأمره، وبين يديه ركوة -أو علبة فيها ماء، يشك
~~عمرو- فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه، ويقول: لا إله إلا الله إن
~~للموت سكرات، ثم نصب يده فجعل يقول: في الرفيق الأعلى، حتى قبض ومالت يده))
~~.
# كذا أورده (يشك عمرو) وصوابه أبو عمرو، وهو ذكوان مولى عائشة المذكور في
~~الحديث.
# PageV01P117
# السحر: ms46 ما لصق بالحلقوم من المري، والسحر الرئة أيضا، يقال: انفتح سحره.
# والرفيق الأعلى قيل: اسم من أسماء الله تعالى، كأنه قال: ألحقني بالله.
# وقال الأزهري: غلط هذا القائل، والرفيق هاهنا: جماعة الأنبياء الذين
~~يسكنون أعلى عليين، اسم جاء على فعيل ومعناه الجماعة، وهو منتزع من قوله
~~سبحانه: {وحسن أولئك رفيقا} ، وقد يجوز أن يقال في الجماعة: هم لي صديق
~~وعدو، فيفرد، لأنه صفة لفريق وحزب، ويقبح أن يقول: قومك صاحبك، أو أبوك،
~~وإنما يحسن هذا إذا وصف بصديق وفريق وعدو، لأنها صفة تصلح للفريق والحزب،
~~لأن العداوة والصداقة صفتان متضادتان، فإذا كان على أحدهما الفريق الواحد،
~~كان الآخر على ضدها، وكانت قلوب أحد الفريقين في تلك الصفة على قلب رجل
~~واحد في عرف العادة، فحسن الإفراد، وليس يلزم مثل هذا في القيام والقعود
~~ونحوه حتى يقال: هم قائم أو قاعد.
# كما يقال: هم لي صديق، لما قدمناه من الاتفاق والاختلاف، وأهل الجنة
~~يدخلونها على قلب واحد. جعلنا الله معهم ومنهم، بفضله وجوده.
# وهذه الكلمة آخر كلمة تكلم بها صلى الله عليه وسلم وهي تتضمن معنى
~~التوحيد الذي يجب أن يكون آخر كلام المؤمن لأنه صلى الله عليه وسلم قال:
# ((مع الذين أنعمت عليهم)) ، وهم أصحاب الصراط المستقيم، وهم أهل لا إله
~~إلا الله، ويؤكد ذلك قول عائشة رضي الله عنها ((ثم نصب يده)) .
# وفي رواية عنها: ((فأشار بإصبعه)) ، وفي رواية ((اللهم الرفيق الأعلى))
~~وأشار بالسبابة يريد التوحيد.
# PageV01P118
# وروينا من حديث أنس ما قرأت على الشيخ أبي المعالي هبة الله بن الحسن بن
~~هبة الله –صاحب الباب بمنزلة من بغداد-، وقرئ على الشيخ أبي البركات عبد
~~الرحيم بن القاضي أبي حفص عمر بن علي القرشي بالجانب الغربي منها رحمهما
~~الله، قلت: وقيل لهما: أخبرتكما أم عتب تجني بنت عبد الله الوهبانية قراءة،
~~فأقرا به، قال القرشي: وأنا حاضر. (ح) وأخبرنا الشيخ أبو الفرج عبد الرحمن
~~بن نجم بن عبد الوهاب الحنبلي الفقيه الواعظ رحمه الله، قال: أنبأتنا
~~الكاتبة شهدة بنت أحمد ms47 بن الفرج بن عمر الإبري، قالت: أخبرنا أبو عبد الله
~~الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة النعالي، أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن
~~محمد بن عبد الله الفارسي البزاز، حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن
~~إسماعيل المحاملي، حدثنا يوسف بن موسى القطان، حدثنا جرير، عن سليمان
# PageV01P119
# القيسي، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه قال: كان آخر وصية رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وهو يغرغر بها في صدره، ما يكاد يفيص بها لسانه: ((الصلاة
~~الصلاة، اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم)) .
# في قوله صلى الله عليه وسلم: ((فيما ملكت أيمانكم)) قولان، قيل: أراد
~~الرفق بالمملوكين، وقيل: أراد الزكاة لأنها في القرآن مقرونة بالصلاة، وهي
~~من ملك اليمين، قاله الخطابي.
# وفي أخذه السواك من الفقه: التنظف والتطهر للموت، لأن الميت قادم على
~~ربه، كما أن المصلي مناج لربه، والنظافة من شأنهما، وكذلك يستحب الاستعداد
~~لمن استشعر القتل والموت، كما فعل خبيب رضي الله عنه.
# وروى الترمذي: ((إن الله نظيف يحب النظافة)) .
# والإفاصة: الإبانة والإفصاح، يقول: هو ذو إفاصة إذا تكلم، أي ذو بيان
~~وفصاحة.
# وقوله: (يغرغر بها) أي: قد بلغت روحه الحلقوم، فهو بمنزلة الشيء الذي
~~يتغرغر به المريض، والغرغرة أن يجعل المشروب في الفم ويردد إلى أصل الحلقوم
~~ولا يبلع، والله أعلم.
# وروى بعضهم أن السواك المذكور في الحديث كان من عسيب نخل، كذلك جاء في
~~((الصحيح)) مصرحا به من حديث عائشة رضي الله عنها: ((ومر عبد الرحمن بن أبي
~~بكر وفي يده جريدة رطبة)) .
# والعرب تستاك بالعسيب، وكان أحب السواك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ضرع الأراك، وواحدها ضريع، وهو قضيب ينطوي من الأراكة حتى يبلغ التراب
~~فيبقى في ظلها، فهو ألين من فروعها.
# وقد روي في قول عائشة رضي الله عنها: ((ما بين شجري ونحري))
# PageV01P120
# بشين وجيم معجمتين، وسئل عمارة بن عقيل عن معناه، فشبك بين أصابع يديه
~~وضمها إلى نحره.
# والشجر –بفتح-: الفم، وقيل: هو الذقن، وقيل في حديث عائشة رضي الله عنها: ms48
~~هو التشبيك، أي أنها ضمته إلى صدرها مشبكة أصابعه صلى الله عليه وسلم،
~~والله أعلم.
# وفي ((الصحيح)) من حديثها: ((فقلت: أعطني هذا السواك فأعطانيه فقصمته ثم
~~مضغته)) –أي كسرته- فأبنت منه الموضع الذي كان استن به عبد الرحمن.
# وقناة قصمة: أي متكسرة، والقصامة ما يكسر من رأس السواك.
# يقال: والله لو سألتني قصامة سواك ما أعطيتك، وأصل القصم الدق، والله
~~أعلم، حكاه أبو سليمان رحمه الله.
# أخبرنا أبو عبد الله الأديب، أخبرنا أبو روح ونبأني به، أخبرنا تميم بن
~~أبي سعيد، أخبرنا علي بن محمد، أخبرنا الزوزني، أخبرنا أبو حاتم، أخبرنا
~~محمد بن إسحاق بن خزيمة، حدثنا سعيد بن يحيى ابن سعيد الأموي، حدثني أبي،
~~حدثنا أبو الحسين، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: اشتكى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال نساؤه: انظر حيث تجب أن تكون فيه فنحن نأتيك، قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# ((أوكلكن على ذلك؟ قلن: نعم، فأرسل إلى بيت عائشة فمات فيه صلى الله عليه
~~وسلم)) .
# PageV01P121
# أخبرنا أبو عبد الله ابن أبي بكر، أخبرنا عبد الأول ابن أبي مريم، أخبرنا
~~أبو الحسن، أخبرنا أبو محمد، أخبرنا أبو عبد الله، أخبرنا محمد بن إسماعيل،
~~حدثنا إسماعيل، حدثنا أبو سليمان، عن هشام، عن عروة، عن عائشة قالت: ((إن
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتعذر في مرضه: أين أنا اليوم؟ أين أنا
~~غدا؟ استبطاء ليوم عائشة، فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري، ودفن في
~~بيتي)) .
# وفي رواية: ((بين حاقنتي وذاقنتي)) .
# والحاقنة: نقرة الترقوة وهما ذاقنتان أي نقرتا الترقوتين.
# والذاقنة: ما يناله الذقن من الصدر، والله سبحانه أعلم.
# التعذر كالتمنع والتعسر. قال امرؤ القيس:
# ويوما على ظهر الكثب تعذرت ... علي وآلت حلفة لم تحلل
# وبه أخبرنا محمد بن إسماعيل، حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثني الليث،
~~حدثني عقيل، عن ابن شهاب، أخبرني عبيد الله بن
# PageV01P122
# عبد الله بن عتبة بن مسعود، أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله
~~عليه وسلم ms49 فقالت: ((لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم واشتد وجعه،
~~استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي، فأذن له. فلما دخل بيتي واشتد وجعه قال:
~~أهريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس، فأجلسناه في
~~مخضب لحفصة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم، ثم طفقنا نصب عليه من تلك
~~القرب، حتى طفق يشير إلينا أن قد فعلتن، ثم خرج إلى الناس فصلى بهم
~~وخطبهم)) .
# قولها: (فطفقنا) وطفق هو بمعنى أخذ في الفعل، وجعل يفعل، وهو من أفعال
~~المقاربة.
# أخبرنا جدي رحمه الله، أنبأنا أبومحمد عبد الله بن رفاعة، ثم حدثنا الشيخ
~~أبو الحسن علي بن أحمد الفقيه من لفظه، أنه أخبره عبد القوي بن عبد العزيز
~~بن الحسين، أخبرنا أبو محمد بن رفاعة، أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن،
~~أخبرنا عبد الرحمن بن عمر، أخبرنا عبد الله بن جعفر، أخبرنا أبو سعيد،
~~أخبرنا عبد الملك بن هشام، أخبرنا زياد بن عبد الله، أخبرنا أبو بكر محمد
~~بن إسحاق، حدثني يحيى بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه عبد الله، قال: سمعت
~~عائشة رضي الله عنها تقول: ((مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري
# PageV01P123
# ونحري، وفي دولتي لم أظلم فيه أحدا، فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قبض وهو في حجري، ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع
~~النساء وأضرب وجهي)) .
# الالتدام: ضرب النساء وجوههن في النياحة، واللادم: المرأة التي تلدم،
~~والجمع اللدم بتحريك الدال، وقد لدمت المرأة تلدم لدما.
# ومنه قوله صلى الله عليه وسلم لأبي الهيثم بن التيهان في حديث العقبة:
~~((اللدم اللدم اللدم والهدم الهدم الهدم)) بتحريك الدال: القبر، وقيل
~~المنزل، وبسكونها وفتحها إهدار دم القتيل.
# أخبرنا الحسن بن محمد قراءة، وأخوه أبو المنصور عبد الرحمن الفقيه
~~الزاهد، والحسين بن هبة الله في إذنهما، قالوا: أخبرنا عبد الواحد بن محمد
~~بن المسلم، أخبرنا عبد الكريم بن المؤمل إجازة، أخبرنا عبد الرحمن بن عثمان
~~بن القاسم بن ms50 معروف، أخبرنا خيثمة بن
# PageV01P124
# سليمان بن حيدرة، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن زكريا، حدثنا الحميدي،
~~حدثنا سفيان، عن الزهري قال: سمعت أنس بن مالك يقول: ((آخر نظرة نظرتها إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كشف الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر، فلما
~~رأوه كأنهم –أي تحركوا- فأشار إليهم أن اثبتوا، فنظرت إلى وجهه كأنه ورقة
~~مصحف، وألقى الستر، وتوفي في آخر ذلك اليوم)) .
# صحيح وقد رواه مسلم في ((صحيحه)) أتم من هذا.
# كما أخبرناه الشيخان أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الأزهر الحافظ، وأبو
~~عبد الله محمد بن محمد بن عمر المستملي في آخرين قراءة، أخبرنا المؤيد بن
~~محمد بن علي وكتب به إلينا، أخبرنا محمد بن الفضل بن أحمد، أخبرنا أبو
~~الحسين الفارسي، أخبرنا أبو أحمد، أخبرنا أبو إسحاق، أخبرنا أبو الحسين،
~~حدثني عمرو الناقد، وحسن الحلواني، وعبد بن حميد، قال عبد: أخبرني،
# PageV01P125
# وقال الآخران: حدثنا يعقوب –وهو ابن إبراهيم بن سعد- قال: حدثني أبي، عن
~~صالح، عن ابن شهاب، قال: أخبرني أنس بن مالك رضي الله عنه؛ أن أبا بكر كان
~~يصلي لهم في وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي توفي فيه، حتى إذا كان
~~يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة، كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم ستر
~~الحجرة، فنظر إلينا وهو قائم كأن وجه ورقة مصحف، ثم تبسم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ضاحكا.
# قال: فبهتنا ونحن في الصلاة من فرح بخروج رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~ونكص أبو بكر على عقبيه ليصل الصف، وظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خارج للصلاة، فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتموا صلاتكم، ثم
~~دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرخى الستر.
# [قال:] فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه ذلك.
# وأخبرني أبو المنجى عبد الله بن عمر بن علي رحمه الله في إذنه، أخبرنا
~~أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن إبراهيم بن إسحاق ms51 الهروي، أخبرنا
~~جمال الإسلام أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي، أخبرنا أبو
~~محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي، أخبرنا أبو إسحاق بن خزيم الشاشي،
~~حدثنا عبد بن حميد بن نصر الكشي، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن
~~الزهري، أخبرني أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ((لما كان يوم
# PageV01P126
# الاثنين كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم ستر الحجرة، فرأى أبو بكر يصلي
~~بالناس.
# قال: فنظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف وهو يبتسم، فكدنا أن نفتتن في صلاتنا
~~فرحا برسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: وأراد أبو بكر أن ينكص فأشار
~~إليه كما أنت، فأرخى الستر، فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه
~~ذلك)) وذكر بقية الحديث.
# أخرجه مسلم في ((صحيحه)) عن عبد بن حميد، فوقع لنا موافقة عالية والحمد
~~لله.
# وقد روى أمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه أن يصلي
~~بالناس جماعة من الصحابة غير عائشة رضي الله عنها، منهم علي بن أبي طالب،
~~والعباس بن عبد المطلب، وعمر بن الخطاب، وزيد بن أرقم، وعبد الله بن عباس،
~~وأبو موسى الأشعري، وعبد الله بن زمعة، وسالم بن عبد الله، وعبد الله بن
~~مسعود، وعبد الله بن عمر، وأنس بن مالك، وغيرهم رضي الله عنهم. وأكثر
~~رواياتهم مخرجة في ((الصحيح)) .
# وفي حديث ابن إسحاق: ((أنه خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصبح يوم
~~الاثنين عاصبا رأسه، وتفرج له الناس، فعرف أبو بكر رضي الله عنه، فنكص عن
~~مصلاه، فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ظهره وقال: صل بالناس، وجلس
~~إلى جنبه، فصلى قاعدا عن يمينه صلى الله عليه وسلم، فلما فرغ من الصلاة
~~أقبل الناس فكلمهم رافعا صوته حتى خرج صوته من المسجد، يقول: أيها الناس!
~~سعرت النار، وأقبلت الفتن كقطع الليل، والله ما تمسكون علي بشيء، إني لم
~~أحل إلا ما أحل القرآن، ولم أحرم إلا ما حرم القرآن.
# فلما فرغ من كلامه ms52 قال له أبو بكر رضي الله عنه: يا رسول الله! أراك قد
~~أصبحت بنعمة من الله وفضل كما نحب، فاليوم يوم ابنة خارجة أفآتيها؟ قال صلى
~~الله عليه وسلم: نعم، ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجع أبو بكر
~~إلى أهله بالسنح)) .
# وهذا الحديث رواه ابن إسحاق في ((السيرة)) مرسلا، وقد أسندنا من الأحاديث
~~المتصلة قبله ما فيه كفاية.
# PageV01P127
# وروى الدارقطني الحافظ من حديث المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: ((ما مات نبي حتى يؤمه رجل من أمته)) .
# وبنت خارجة اسمها حبيبة: وقيل مليكة، وخارجة هو ابن زيد بن أبي زهير،
~~وابن خارجة هو زيد بن خارجة بن زيد الذي تكلم بعد الموت، والسنح بضم السين
~~والنون، وقيل بسكونها موضع بعوالي المدينة فيه منازل بني الحارث بن الخزرج.
# وذكر شيخنا أبو عبد الله محمد بن محمود النجار أن السنح هو الموضع الذي
~~فيه مساجد الفتح، والله أعلم.
# PageV01P128
# أخبرنا الحسين، أخبرنا عبد الأول، أخبرنا أبو الحسن، أخبرنا أبو محمد،
~~أخبرنا أبو عبد الله، أخبرنا أبو عبد الله، حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا
~~عنبسة، حدثنا يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني أبي بن كعب بن مالك، أن ابن
~~عباس رضي الله عنهما أخبره: ((أن علي ابن أبي طالب خرج من عند النبي صلى
~~الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه، فقال الناس: يا أبا الحسن! كيف أصبح
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
# قال: أصبح بحمد الله بارئا، فأخذ بيده العباس فقال: إلي تراه أنت بعد
~~ثلاث عبد العصا. والله إني لأرى رسول الله صلى الله عليه وسلم سيتوفى في
~~وجعه، وإني لأعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت، فاذهب بنا إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فنسأله فيمن يكون الأمر، فإن كان فينا علمنا ذلك، وإن
~~كان في غيرنا، أمرناه فأوصى بنا.
# قال علي رضي الله عنه: والله لئن سألناها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فيمنعنا لا يعطيناها الناس أبدا، إني ms53 لا أسألها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أبدا)) .
# وفي حديث ابن إسحاق عن يعقوب بن عقبة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي
~~الله عنها قالت: ((لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك اليوم دخل
~~من المسجد، فاضطجع في حجري، فوجدته يثقل في حجري، فذهبت أنظر في وجهه، فإذا
~~بصره قد شخص وهو يقول: بل الرفيق الأعلى من الجنة، قالت: فقلت: خيرت
~~فاخترت، والذي بعثك بالحق، قالت: وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم)) .
# قال: وحدثني سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: ((لما
~~توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عمر بن الخطاب فقال: والله ما مات
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن ذهب إلى ربه، كما ذهب موسى بن عمران إلى
~~ربه،
# PageV01P129
# فقد غاب عن قومه أربعين ليلة، ثم رجع إلى قومه بعد أن قيل قد مات)) .
# قال: وأقبل أبو بكر رضي الله عنه حتى نزل على باب المسجد حين بلغه الخبر،
~~وعمر يكلم الناس، فلم يلتفت إلى شيء حتى دخل على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في بيت عائشة، ورسول الله مسجى في ناحية البيت عليه برد حبرة، فأقبل
~~حتى كشف عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أقبل عليه فقبله، ثم قال:
~~بأبي أنت وأمي [والله لا يجمع الله عليك موتتين] ، أما الموتة التي كتبت
~~عليك، فقد ذقتها فلن يصيبك بعدها موتة أبدا، ثم رد البرد على وجه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، ثم خرج وعمر رضي الله عنه يكلم الناس.
# فقال: على رسلك يا عمر أنصت، فأبى إلا أن يتكلم، فلما رآه أبو بكر لا
~~ينصت، أقبل على الناس، فلما سمع الناس كلامه، أقبلوا عليه وتركوا عمر، فحمد
~~الله وأثنى عليه ثم قال: أيها الناس! إنه من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد
~~مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت، ثم تلا هذه الآية:
# {وما محمد إلا رسول ms54 قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على
~~أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين} .
# قال: فوالله لكأن الناس لم يعلموا أن الآية نزلت حتى تلاها أبو بكر
~~يومئذ، فأخذها الناس عن أبي بكر رضي الله عنه، فإنما هي في أفواههم.
# قال أبو هريرة رضي الله عنه: قال عمر: فوالله ما هو إلا أن سمعت أبا بكر
~~تلاها فعقرت حتى وقعت إلى الأرض ما تحملني رجلاي، وعلمت أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قد مات.
# قوله: (عقرت) يقال: عقر الرجل: إذا سقط إلى الأرض من قامته.
# وحكاه يعقوب بالفاء من العفر وهو التراب، وصوب ابن كيسان الروايتين معا،
~~وقيل معنى عقرت: أي تحيرت.
# قال ابن الأعرابي يقال: عقر وبحر، وهو إذا تحير فلم يهتد لوجه الأمر.
# PageV01P130
# أخبرنا أبو عمرو الفقيه رحمه الله، أخبرنا أبو القاسم، أخبرنا محمد بن
~~إسماعيل، أخبرنا أبو عثمان، أخبرنا محمد بن عمر، أخبرنا محمد، أخبرنا أبو
~~محمد، أخبرنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، أخبرني أبو سلمة بن عبد
~~الرحمن بن عوف، ((أن عائشة رضي الله عنها أخبرته أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حين توفي سجي ببرد حبرة)) .
# وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أبي المنذر بن فتيان بن مطر بخطه ببغداد،
~~ومنها أخبرنا عبد المنعم بن كليب، أخبرنا أبو طالب الزينبي،
# PageV01P131
# أنبأتنا كريمة بنت أحمد المروزية، أخبرنا أبو الهيثم الكشميهني، أخبرنا
~~محمد بن يوسف، أخبرنا محمد بن إسماعيل، حدثنا مسدد، حدثنا إسماعيل، حدثنا
~~أيوب، عن حميد بن هلال، عن أبي بردة، قال:
# ((أخرجت إلينا عائشة كساء وإزارا غليظا فقالت: قبض روح رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في هاذين)) .
# أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن طلحة، وأبو عبد الله محمد بن الحسن بن
~~محمد الكاتب البغداديان، وأحمد بن سلامة بن أحمد بن سلمان قراءة عليهم
~~قالوا: أخبرنا أبو الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب بن سعد بن كليب، أخبرنا
~~أبو القاسم علي بن ms55 أحمد بن
# PageV01P132
# محمد بن بيان الرزاز، أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن مخلد العطار،
~~أخبرنا أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح الصفار، أخبرنا الحسن
~~بن عرفة بن يزيد العبدي، حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار، عن أبي عمران
~~الجوني، عن يزيد بن بابنوس، عن عائشة رضي الله عنها: ((أن أبا بكر دخل على
~~النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته، فوضع فاه بين عينيه، ووضع يديه على
~~صدغيه فقال: وانبياه، واصفياه، واخليلاه)) .
# وروينا في ((مسند أبي داود الطيالسي)) عن حماد والمبارك بن فضالة، عن ابن
~~عمران، عن يزيد، وزاد: فذكرنا وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت
# PageV01P133
# رضي الله عنها: ((دخل أبو بكر فجعل يراوح بين خديه قبلا وهو يقول: يا
~~نبياه! يا صفياه!)) .
# أخبرنا المشايخ أبو بكر محمد بن عبد الوهاب بن عبد الله بن علي الأمين،
~~وأبو محمد عبد الملك بن عبد الحق بن عبد الواحد الأنصاريان، وشيخ القراء
~~والنحاة أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الأحد بن عبد الغالب بن
~~عبد الأعلى الهمداني بدمشق، وأبو يعقوب يوسف بن أبي الثناء محمود بن الحسين
~~بن الحسن الساوي الصوفي، وأبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد العزيز السعدي
~~–بالمعزية- ونسيبه أبو إبراهيم محمد بن أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله،
~~وأبو القاسم عبد الرحمن بن أبي الحرم مكي بن
# PageV01P134
# عبد الرحمن بن أبي سعيد بن عيسى بقرآءتي عليهما بثغر الإسكندرية، قالوا:
~~أخبرنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد، حدثنا أبو القاسم محمود بن
~~سعادة بن أحمد الألهاني بسلماس، أخبرنا أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن بن
~~أحمد الصابوني، أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة
~~السلمي، أخبرنا جدي، حدثنا موسى، ومحمد بن يسار، ومحمد بن الوليد، قالوا:
~~أخبرنا يحيى بن سعيد، حدثنا سفيان، حدثنا موسى بن أبي عائشة، عن عبيد الله
~~بن عبد الله، عن ابن عباس وعائشة رضي الله عنهم: ((أن أبا ms56 بكر الصديق رضي
~~الله عنه قبل النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما مات)) .
# أخرجه البخاري في ((صحيحه)) عن عبد الله بن أبي أنيسة، عن يحيى بن سعيد،
~~عن سفيان به.
# ولما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وارتفعت الرنة، دهش الناس وطاشت
~~عقولهم، وانجمعوا واختلطوا، فمنهم من خبل، ومنهم من أصمت، ومنهم من أقعد
~~إلى الأرض.
# فكان عمر رضي الله عنه ممن خبل، فجعل يحلف ويصيح: ما مات رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم.
# PageV01P135
# وكان ممن أقعد علي رضي الله عنه فلم يستطع حراكا.
# وكان ممن أخرس عثمان بن عفان رضي الله عنه حتى جعل يذهب به ويجاء ولا
~~يستطيع كلاما.
# وأما عبد الله بن أنيس رضي الله عنه فأضنى حتى مات كمدا.
# وبلغ أبا بكر الخبر وهو بالسنح، فأقبل وعيناه تهملان، وزفراته تتردد في
~~صدره وغصة ترتفع كقطع الجرة وهو في ذلك جلد العقل والمقالة، حتى دخل على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكب عليه، وكشف عن وجهه ومسحه، وقبل جبينه،
~~وجعل يبكي ويقول: بأبي أنت وأمي طبت حيا وميتا، وانقطع لموتك ما لم ينقطع
~~لموت أحد من الأنبياء، فعظمت عن الصفة، وجللت عن البكاء، وخصصت حتى صرت
~~مسلاة، وعممت حتى صرنا فيك سواء، ولولا أن موتك كان اختيار لجدنا لموتك
~~بالنفوس، ولولا أنك نهيت عن البكاء لأنفدنا عليك الشؤون، فأما ما لا نستطيع
~~نفيه، فكمد وإدناف يتحالفان لا يبرحان، اللهم فأبلغه عنا، اذكرنا يا محمد
~~عند ربك، ولنكن من بالك، فلولا ما خلفت من السكينة لم نقم لما خلفت من
~~الوحشة. اللهم أبلغ نبيك عنا واحفظه فينا.
# ثم خرج لما قضى الناس عبراتهم، وقام خطيبا بخطبة جلها الصلاة على النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وقال فيها:
# أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
~~خاتم أنبيائه، وأشهد أن الكتاب كما أنزل، وأن الدين كما شرع، وأن الحديث
~~كما حدث، وأن القول كما قال، وأن الله هو الحق المبين، ms57 -في كلام طويل-.
# ثم قال رضي الله عنه: أيها الناس! من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات،
~~ومن كان يعبد الله فإن الله حي لم يموت، إن الله قد تقدم لكم في أمره
# PageV01P136
# فلا تدعون جزعا، وإن الله تعالى قد اختار لنبيه صلى الله عليه وسلم ما
~~عنده على ما عندكم، ما عندكم ينفد وما عند الله باق، وقبضه إلى ثوابه، وخلف
~~فيكم كتابه، وسنة رسوله، فمن أخذ بهما عرف، ومن فرق بينهما أنكر، يا أيها
~~الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط ولا يشغلنكم الشيطان بموت نبيكم، ولا
~~يلفتنكم عن دينكم، وعاجلوا الشيطان بالخزي تعجلوه، ولا تستنظروه فيلحق بكم.
# ولما مات صلى الله عليه وسلم قالوا: والله لا يدفن وما مات، وإن لحي يوحى
~~إليه، فأخروه حتى أصبحوا من يوم الثلاثاء.
# وقال العباس رضي الله عنه: إنه قد مات، وإني لأعرف منه موت بني عبد
~~المطلب، وكان قد قال أيضا: إن ابن أخي قد مات لا شك، وهو من بني آدم يأسن
~~كما تأسنون، فواروه.
# وكان مما زاد العباس رضي الله عنه يقينا بموته صلى الله عليه وسلم، أنه
~~رأى قبل ذلك بيسير، كأن القمر رفع من الأرض إلى السماء، فقصها على النبي
~~صلى الله عليه وسلم!! فقال صلى الله عليه وسلم: ((هو ابن أخيك)) .
# وقال القاسم بن محمد: ما دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى عرف الموت
~~في أظفاره، ثم أخذ الناس في جهاز رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~الثلاثاء.
# وولي غسله وتكفينه العباس وعلي والفضل وقثم وأسامة وشقران رضوان الله
~~عليهم، ونادى أوس بن خولي –أحد بني عوف بن الخزرج- فقال: أنشدك الله يا
~~علي، وحظنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ادخل، فدخل وجلس وحضر
~~غسله صلى الله عليه وسلم.
# وغسله صلى الله عليه وسلم علي والعباس، وابناه الفضل وقثم يقلبونه معه،
~~وأسامة وشقران يصبان عليه الماء، وعلي يقول: بأبي أنت وأمي ما أطيبك حيا
~~وميتا.
# PageV01P137
# كتب إلينا عبد المعز بن محمد ms58 –من هراة- يخبرنا أن تميم بن أبي سعيد أخبره
~~قراءة عليه، وأخبرنا عن عبد المعز الشيخ أبو عبد الله محمد بن عبد الله،
~~أخبرنا علي بن أحمد، أخبرنا محمد بن أحمد، أخبرنا أبو حاتم الحافظ، أخبرنا
~~عمران بن موسى بن مجاشع، حدثنا هناد بن السري، حدثنا عبدة بن سلميان، عن
~~ابن إسحاق، عن يحيى بن عباد، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت:
# ((لما أجمعوا لغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلفوا بينهم، فقالوا:
~~والله ما ندري، أنجرد رسول لله صلى الله عليه وسلم كما نجرد موتانا، أم
~~نغسله وعليه ثيابه؟
# قالت: فأرسل الله عليهم النوم، حتى ما منهم رجل إلا ذقنه في
# PageV01P138
# صدره، ثم نادى مناد من جانب البيت ما يدرون ما هو: أن اغسلوا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وعليه قميصه.
# قالت: فوثبوا وثبة رجل واحد، فغسلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه
~~قميصه، يصبون عليه الماء ويدلكونه من وراء القميص، وكان الذي أجلسه في حجره
~~علي بن أبي طالب أسنده إلى صدره.
# قالت: فما رئي من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء مما يرى من الميت)) .
# وكان ذلك من كراماته صلى الله عليه وسلم وآيات نبوته بعد الموت، فقد كان
~~له صلى الله عليه وسلم كرامات ومعجزات في حياته، وقبل مولده، وبعد وفاته.
# وروى أبو عمر بن عبد البر حافظ أهل المغرب، أن أهل بيته سمعوا وهو مسجى
~~قائلا يقول: السلام عليكم يا أهل البيت، إن في الله عوضا من كل تالف، وخلفا
~~من كل هالك، وعزاء من كل مصيبة، فاصبروا واحتسبوا إن الله مع الصابرين، وهو
~~حسبنا ونعم الوكيل.
# قال: فكان يرون أنه الخضر عليه السلام.
# PageV01P139
# ومما أظهره الله عز جل من كراماته صلى الله عليه وسلم بعد موته، أن الفضل
~~لما كان مع علي رضي الله عنهما يصب عليه الماء، جعل الفضل يقول: أرحني
~~أرحني، فإني أجد شيئا يتنزل على ظهري.
# ومنها: أنه صلى الله عليه وسلم لم يظهر منه شيء ms59 مما يظهر من الموتى، ولا
~~تغيرت له رائحة، وقد طال مكثه في البيت قبل أن يدفن، فكان صلى الله عليه
~~وسلم طيبا حيا وميتا.
# ومنها: أنه صلى الله عليه وسلم سجته الملائكة.
# ومنها: ما رواه يونس بن بكير في ((السيرة)) أن أم سلمة رضي الله عنها
~~قالت: وضعت يدي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ميت، فجرت علي جمع لا
~~آكل ولا أتوضأ، إلا وجدت ريح المسك في يدي.
# ومنها: أن عليا رضي الله عنه نودي وهو يغسله: أن ارفع طرفك إلى السماء.
# ومنها: أن عليا والفضل رضي الله عنهما لما انتهيا في الغسل إلى أسفله،
~~سمعوا مناديا يقول: لا تكشفوا عن عورة نبيكم صلى الله عليه وسلم.
# وروينا من حديث جعفر بن محمد، عن أبيه رضي الله عنهما أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم غسل من بئر غرس، وهي بئر معروفة من آبار المدينة، بغين معجمة
~~مفتوحة وراء ساكنة، وبعدها سين مهملة.
# قال الواقدي رحمه الله: كانت منازل بني النضير بناحية الغرس.
# فلما فرغ من غسله كفن صلى الله عليه وسلم، والاختلاف في كفنه كم كان
~~ثوبا، وفي الذين دخلوا قبره ونزلوا: كثير.
# وأصح ما روي في ذلك: أنه كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية، وأنها كانت من
~~كرسف، -والكرسف القطن- وقد جعله وصفا للثياب وإن
# PageV01P140
# لم يكن مشتقا، لقولهم: مررت بحية ذراع، وإبل مئة، ونحو ذلك.
# كما أخبرنا الحسين بن هبة الله، أخبرنا أبو الحسين هبة الله، أخبرنا علي
~~بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو بكر الميانجي، أخبرنا
~~أبو يعلى الموصلي، حدثنا المؤمل، حدثنا سهيل ابن حبيب الأنصاري أبو محمد
~~المؤدب، حدثنا عاصم بن هلال، حدثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما قال:
# ((كفن النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية)) .
# حديث صحيح، ورويناه في ((صحيح البخاري)) من حديث عروة عن عائشة رضي الله
~~عنها، ((في ثلاثة أثواب بيض سحول كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة)) .
# وفي بعض ms60 الروايات: ((في ثلاثة أثواب بيض سحولية، أدرج فيها إدراجا)) .
# وروى الزهري: ((أنه صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب أحدها برد
~~حبرة)) ، ولكنه مرسل لا تقوم به حجة.
# كما أخبرنا الشيخ أبو محمد عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الرحمن
~~المقدسي رحمه الله، أخبرنا عبد الحق بن عبد الخالق بن
# PageV01P141
# يوسف، والكاتبة شهدة بنت أحمد بن الفرج، أخبرنا أبو عبد الله هبة الله بن
~~أحمد بن محمد الموصلي، أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن
~~بشران، أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان، أخبرنا
~~أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم، حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع، أخبرنا
~~شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري قال: أخبرني علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
~~–وكان أقصد أهل بيته وأحسنهم طاعة- ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن
# PageV01P142
# في ثلاثة أثواب: أحدها برد حبرة، وأنهم لحدوا له في القبر ولم يشقوا)) .
# قال مكحول رحمه الله: أخطأ الزهري وأصاب، حدثنا عروة بن الزبير، عن عائشة
~~زوج النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كفن في ثلاثة أثواب رباط يمانية. وسمعنا
~~أنهم جاءوا ببرد حبرة، ثم ردوه.
# وقال ابن إسحاق رحمه الله: كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة
~~أثواب، ثوبين صحاريين، وبرد حبرة أدرج فيه إدراجا.
# كما حدثني جعفر بن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده علي بن
~~الحسين، والزهري عن علي بن الحسين.
# ووقع في ((السيرة)) من غير رواية البكائي: أنها كانت إزارا ورداء ولفافة،
~~وهو موجود في كتب الحديث، وفي الشروحات، وكان ثوبه الذي غسل صلى الله عليه
~~وسلم من قطن.
# قوله: (سحولية) هو بفتح السين وضمها، فمن فتحها فهي نسبة إلى السحول، وهو
~~القصار، لأنه يسحلها أي يغسلها، أو نسبة إلى سحول، وهي قرية باليمن.
# وبالضم هو جمع: سحل، وهو الثوب الأبيض النقي، ولا يكون إلا من قطن، وفي
~~هذه النسبة شذوذ لأنها نسبة ms61 إلى الجمع، وقيل: اسم القرية بالضم أيضا.
# وصحار قرية باليمن ينسب إليها الثوب، بضم الصاد، وقيل: هو من الصحرة، وهي
~~حمرة خفية كالغبرة، يقال: ثوب أصحر، وصحاري.
# والريطة كل ملاءة ليست بلفقين، وقيل: كل ثوب رقيق لين، والجمع ريط ورياط.
# (وبرد حبرة) بوزن عنبة، على الوصف والإضافة، وهو برد يمان،
# PageV01P143
# والجمع حبر وحبرات، وهو الموشى المخطط، والله سبحانه أعلم.
# فلما فرغ من غسله وتكفينه، اختلفوا في دفنه صلى الله عليه وسلم؟ فقال
~~قائل: ندفنه في مسجده، وقال قائل: ندفنه مع أصحابه.
# وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: ((ما قبض نبي إلا دفن حيث يقبض)) .
# أخبرنا أبو القاسم بن أبي الحسن في إذنه، أنبأنا محمد بن عمر القاضي،
~~أخبرنا عبد الصمد بن علي الهاشمي، أخبرنا علي بن عمر السكري، حدثنا جعفر بن
~~محمد بن الصباح، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، عن ابن
# PageV01P144
# إسحاق، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن أبي بكر الصديق
~~رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# ((ما قبض نبي إلا دفن حيث قبض)) .
# أخرجه الترمذي في ((جامعه)) أتم من هذا.
# كما أخبرنا محمد بن الحسين، أخبرنا محمد بن أسعد، أخبرنا الحسين بن
~~مسعود، أخبرنا أبو محمد الجوزجاني، أخبرنا أبو القاسم الخزاعي، أخبرنا
~~الهيثم بن كليب (ح) وأخبرنا أبو المنجى عبد الله بن عمر بخطه، أخبرنا عبد
~~الأول بن عيسى، أخبرنا عبد الله ابن محمد بن منصور، أخبرنا عبد الجبار بن
~~محمد بن عبد الله، أخبرنا
# PageV01P145
# محمد بن أحمد بن محبوب، قالا: أخبرنا أبو عيسى محمد بن عيسى، أخبرنا أبو
~~بكر محمد بن العلاء، حدثنا أبو معاوية، عن عبد الرحمن بن أبي بكر –هو
~~المليكي- عن ابن أبي مليكة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: لما قبض رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم اختلفوا في دفنه، فقال أبو بكر رضي الله عنه: سمعت
~~من رسول الله ms62 صلى الله عليه وسلم شيئا ما نسيته قال: ((ما قبض الله نبيا
~~إلا في الموضع الذي يحب أن يدفن فيه)) .
# ادفنوه في موضع فراشه. فرفع فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي توفي
~~عليه فحفر تحته.
# أخبرنا جدي رحمه الله قراءة، أنبأنا أبو طاهر الحافظ، أخبرنا أبو الفضل
~~محمد بن عبد السلام بن أحمد الأنصاري، أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن
~~إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان، أخبرنا أبو بكر مكرم بن أحمد بن محمد
~~بن مكرم القاضي البزاز، حدثنا عبد الله بن روح المدائني، حدثنا سلمان بن
~~سليمان، حدثنا سوادة بن
# PageV01P146
# سلمة بن نبيط، عن أبيه سلمة بن نبيط، عن نبيط بن شريط، عن سالم بن عبيد
~~الأشجعي، قال: لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أجزع الناس كلهم
~~عليه عمر بن الخطاب رحمه الله.
# قال: فأخذ بقائم سيفه قال: لا أسمع أحدا يقول: مات رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلا ضربته بسيفي.
# قال: فقال الناس: يا سالم! اطلب لنا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فخرجت إلى المسجد، فإذا أنا بأبي بكر رضوان الله عليه، فلما رأيته أجهشت
~~بالبكاء، فقال لي: مالك يا سالم! أمات رسول الله صلى الله عليه وسلم؟!
# فقلت: إن هذا عمر يقول: لا أسمع أحدا يقول: مات رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلا ضربته بسيفي هذا.
# قال: فأقبل أبو بكر رضي الله عنه حتى دخل، فلما رآه الناس أوسعوا له،
~~فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو مسجى، فرفع الثوب عن وجهه ووضع فاه
~~على فيه واستنشأ الريح، ثم سجاه والتفت إلينا فقال: {وما محمد إلا رسول قد
~~خلت من قبل الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه
~~فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين} ، وقال جل وعز: {إنك ميت وإنهم
~~ميتون} .
# يا أيها الناس! من كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت، ومن كان يعبد
~~محمدا صلى الله ms63 عليه وسلم فإن محمدا صلى الله عليه وسلم قد مات.
# قال عمر رضي الله عنه: فوالله لكأني لم أقرأ هؤلاء الآيات قط.
# قالوا: يا صاحب رسول الله! أمات رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! قال: نعم
~~مات، قالوا: يا صاحب رسول الله! فمن يغسله؟ قال: رجال من أهل بيته الأدنى
# PageV01P147
# فالأدنى، قالوا: يا صاحب رسول الله! صلى الله عليه وسلم فأين ندفنه؟ قال:
~~ادفنوه في البقعة التي قبضه الله عز وجل فيها، لم يقبضه إلا في أحب البقاع
~~إليه.
# فلما أرادوا أن يحفروا له؛ دعا العباس رضي الله عنه رجلين، ثم قال: اذهب
~~أنت إلى أبي عبيدة، واذهب أنت إلى طلحة، اللهم خر لرسولك صلى الله عليه
~~وسلم، فوجد صاحب أبي طلحة أبا طلحة، فلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وكان أبو طلحة يلحد لهم، وكان أبو عبيدة يضرح لأهل المدينة.
# أخبرنا محمد بن هبة الله الفقيه القاضي رحمه الله، أخبرنا علي بن الحسن
~~الحافظ، أخبرنا أبو محمد السيدي الفقيه، أخبرنا أبو عثمان البحيري، أخبرنا
~~أبو علي الفقيه السرخسي، أخبرنا إبراهيم بن عبد الصمد، أخبرنا أبو مصعب،
~~حدثنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: ((كان بالمدينة رجلان: أحدهما
~~يلحد، والآخر لا يلحد، فقالوا: أيهما جاء أول عمل عمله، فجاء الذي يلحد،
~~فلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم)) .
# اسم أبي طلحة: زيد بن سهل، واسم أبي عبيدة: عامر.
# واللحد: الشق الذي يعمل في جانب القبر لموضع الميت، وسمي لحدا لأنه أميل
~~عن وسط القبر إلى جانبه، يقول: لحدت وألحدت، وأصل الإلحاد الميل والعدول عن
~~الشيء.
# PageV01P148
# والضريح: فعيل بمعنى مفعول، من الضرح يعني: الشق في الأرض، والضريح أيضا:
~~البيت الذي في السماء بحيال الكعبة، من المضارحة وهي المقابلة والمضارعة،
~~وهو الضراح أيضا، ومن رواه بالصاد مهملة فقد صحف، والله أعلم.
# أخبرنا إسماعيل بن ظفر –من طرق قراءة- قال: أخبرنا أحمد بن محمد، أخبرنا
~~أبو علي الحداد، أخبرنا أحمد بن عبد الله، أخبرنا عبد الله بن جعفر، أخبرنا
~~يونس، حدثنا ms64 سليمان بن داود، حدثنا صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن
~~عروة، عن عائشة رضي الله عنها: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم ألحد له)) .
# ولما فرغ من جهاز رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الثلاثاء، وضع صلى
~~الله عليه وسلم على سريره في بيته، ثم دخل الناس يصلون عليه أرسالا، الرجال
~~حتى إذا فرغوا أدخل النساء، حتى إذا فرغ النساء أدخل الصبيان، ولم يؤم
~~الناس في الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد.
# PageV01P149
# وروى عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما صلي على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، أدخل الرجال فصلوا عليه بغير إمام أرسالا حتى فرغوا، ثم
~~النساء فصلين عليه، ثم الصبيان فصلوا عليه، ثم العبيد فصلوا عليه، لم يؤمهم
~~أحد.
# قال الشافعي رحمه الله: وذلك لعظم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي
~~أنت وأمي، وتنافسهم في أن لا يتولى الإمامة في الصلاة عليه أحد، وصلوا عليه
~~مرة بعد مرة، وكان أول من دخل للصلاة عليه صلى الله عليه وسلم بنو هاشم، ثم
~~المهاجرون، ثم الأنصار، ثم بعدهم الرجال، ثم النساء، ثم الصبيان، ودخل أبو
~~بكر وعمر رضي الله عنهما ومعهما نفر من المهاجرين والأنصار.
# فقالا: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، وسلم الناس كما سلما،
~~ثم قالا: نشهد أن قد بلغ ما أنزل الله، ونصح لأمته وجاهد في سبيل الله حتى
~~أعز الله دينه وتمت كلمته، فاجعلنا يا إلهنا ممن يتبع القول الذي أنزل معه،
~~واجمع بيننا وبينه حتى يعرفنا وتعرفه بنا، فإنه كان بالمؤمنين رؤوفا رحيما،
~~لا نبتغي بالإيمان بدلا، ولا نشتري به ثمنا أبدا.
# فقال الناس: آمين آمين.
# ثم دخل الناس بعدهم فوجا بعد فوج، فصلوا عليه لم يؤمهم أحد، لأنه صلى
~~الله عليه وسلم كان إمام الأمة حيا وميتا.
# قال الشيخ أبو القاسم رحمه الله: ولا تكون صلاتهم عليه أفرادا إلا عن
~~توقيف، وهو خصوص به صلى الله عليه وسلم.
# ووجه الفقه فيه: أن الله ms65 سبحانه افترض عليه الصلاة بنص القرآن وحكم
~~الصلاة التي تضمنتها الآية أن لا تكون بإمام، والصلاة عليه عند موته داخلة
~~في لفظ الآية، وهي متناولة لها، وللصلاة عليه على كل حال، وأيضا فإن الرب
~~سبحانه وتعالى قد أخبر أنه يصلي عليه وملائكته، فإذا الرب سبحانه هو المصلي
~~والملائكة قبل المؤمنين، وجب أن تكون صلاة المؤمنين تبعا لصلاة الملائكة،
~~وأن تكون الملائكة هم الإمام والأمام.
# وقد روى الطبراني في ذلك حديثا مسندا فيه طول: أنه صلى الله عليه وسلم
~~أوصى
# PageV01P150
# بذلك، ورواه البزار من طريق مرة، عن ابن مسعود رضي الله عنه.
# قلت: وليس في ((الصحيح)) من الحديث ما يشهد لما روياه –على ما لا يخفى-
~~ولا ما يعضده، والله سبحانه أعلم.
# ثم دفن صلى الله عليه وسلم ونزل في قبره أربعة، اثنان متفق عليهما، وهما
~~علي والفضل، واثنان مختلف فيهما، قيل: العباس وعبد الرحمن بن عوف، وقيل:
~~قثم وأسامة بن زيد.
# أخبرنا أبو عبد الله ابن أبي بكر قراءة بدمشق، وأبو بكر ابن محمد بيده
~~ببغداد بعد خطه منها وبها قالا: أخبرنا طاهر بن محمد، أخبرنا أبو الحسن،
~~أخبرنا أبو بكر الحيري، أخبرنا أبو العباس
# PageV01P151
# الأصم، أخبرنا الربيع، أخبرنا الشافعي، أخبرنا الثقة عن عمر بن عطاء، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ((سل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من قبل رأسه)) .
# وقد عد ابن إسحاق فيمن لحد رسول الله صلى الله عليه وسلم مولاه شقران،
~~واسمه صالح، وكان قد شهد بدرا قبل أن يعتق، وكان عبدا حبشيا لعبد الرحمن بن
~~عوف، فوهبه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقه، وقيل: كان أوس بن خولي
~~معهم أيضا، ونضد في قبره تسع لبنات نصبن عليه نصبا، وهالوا التراب على
~~لحده، وكان قثم آخر الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم، لأنه كان
~~آخر الذين دخلوا قبره خروجا منه، ذكر ذلك ابن عباس رضي الله عنهما وغيره.
# قال ابن عبد البر رحمه الله: وقد ذكر عن المغيرة بن شعبة ms66 في ذلك خبر لا
~~يصح، أنكره أهل العلم ودفعوه.
# قال: وطرح في قبره سمل قطيفة كان يلبسها، فلما فرغوا من وضع اللبن
~~أخرجوها.
# أخبرنا يعيش بن علي النحوي قراءة بحلب، قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن
~~محمد الخطيب، أخبرنا أبو الحسين أحمد بن
# PageV01P152
# عبد القادر بن محمد بن يوسف، أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن
~~المهتدي بالله، حدثنا الحسين بن علي بن محمد النيسابوري، حدثني أبو بكر
~~أحمد بن محمد بن يحيى الواسطي، حدثنا محمد بن سليمان لوين، حدثنا أبو معشر
~~البراء، عن يونس بن عبيد، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنه قال: ((دخل
~~قبر النبي صلى الله عليه وسلم أربعة، وبسط تحته قطيفة حمراء)) .
# PageV01P153
# القطيفة: كساء له خمل، قوله: (سمل قطيفة) أي خلق قطيفة، والسمل: الخلق من
~~الثياب، وقد سمل الثوب وأسمل، إذا صار خلقا.
# حدثنا أبو موسى عبد الله بن الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد بن سرور
~~المقدسي رحمه الله، أن أبا الحسن مسعود بن أبي منصور بن الحسن أخبره قراءة،
~~أخبرنا الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد، أخبرنا الحافظ أبو نعيم، أخبرنا أبو
~~بكر محمد بن جعفر بن الهيثم الأنباري، حدثنا محمد بن أبي العوام، قال:
~~حدثنا [أبو] عاصم، قال: أخبرنا الثوري، عن ابن أبي خالد، عن الشعبي، عن أبي
~~مرحب أو ابن
# PageV01P154
# أبي مرحب قال: ((دخلوا أربعة قبر النبي صلى الله عليه وسلم فيهم عبد
~~الرحمن بن عوف)) .
# قوله: (دخلوا أربعة) يجوز على لغة من قال: أكلوني البراغيث، أو على
~~البدل، من قوله سبحانه: {وأسروا النجوى الذين ظلموا} ، والله أعلم.
# أخبرنا محمد بن عبد الله أبو عبد الله النحوي رحمه الله، قال: أخبرنا عبد
~~المعز بن [محمد بن] أحمد أجازنيه، أخبرنا تميم بن أبي سعيد، أخبرنا علي بن
~~محمد، أخبرنا محمد بن أحمد، أخبرنا أبو حاتم الحافظ، أخبرنا عمران بن موسى
~~بن مجاشع، أخبرنا مجاهد بن موسى، حدثنا شجاع بن الوليد، حدثنا زياد بن
~~خيثمة قال: حدثني إسماعيل ms67 السدي، عن عكرمة، عن ابن عباس قال:
# PageV01P155
# ((دخل قبر النبي صلى الله عليه وسلم العباس وعلي والفضل، وسوى لحده رجل
~~من الأنصار)) .
# وروى جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~ألحد له ونصب عليه اللبن نصبا، ورفع قبره عن الأرض نحوا من شبر)) .
# وقال ابن عبد البر رحمه الله: جعل قبر النبي صلى الله عليه وسلم مسطوحا.
~~وسنذكر الخلاف في صفة قبره صلى الله عليه وسلم، فيما بعد إن شاء الله
~~تعالى.
# وروى جابر رضي الله عنه قال: ((رش قبر النبي صلى الله عليه وسلم، وكان
~~الذي رش الماء على قبره بلال بن رباح بقربة، بدأ من قبل رأسه حتى انتهى إلى
~~رجليه، ثم ضرحه بالماء إلى الجدار)) ، لم يقدر على أن يدور من الجدار،
~~لأنهم جعلوا بين قبره صلى الله عليه وسلم وبين حائط القبلة نحوا من سوط.
# قال عروة رحمه الله: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين،
~~ودفن في آخر الليل من ليلة الأربعاء، أو مع الصبح.
# وقال عكرمة رحمه الله: دفع من وسط الليل ليلة الأربعاء.
# وقال القاسم رحمه الله: ما دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى عرف
~~الموت في أظفاره.
# وتوفي صلى الله عليه وسلم حين اشتد الضحى من يوم الاثنين لاثنتي عشرة خلت
~~من ربيع الأول سنة إحدى عشرة من الهجرة، عن ثلاث وستين سنة من عمره، وكمل
~~له بالمدينة من يوم دخوله إلى يوم وفاته صلى الله عليه وسلم عشر سنين
~~كوامل، وكان بدء مرضه يوم الأربعاء لاثنتين بقيتا من صفر، وقيل لواحدة،
~~وكانت مدة مرضه ثلاثة عشر يوما.
# وحكى أبو القاسم في كتابه أن في ((مراسيل الحسن)) ؛ أنه صلى الله عليه
~~وسلم مرض عشرة أيام، وصلى أبو بكر رضي الله عنه بالناس تسعة أيام، ثم خرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في اليوم العاشر منها، قال: وكانت وفاته في
~~شهر أيلول.
# PageV01P156
# أخبرنا أبو نصر الفقيه، قال: أخبرنا أبو القاسم الحافظ، أخبرنا ms68 أبو محمد
~~الفقيه، أخبرنا أبو عثمان البحيري، أخبرنا أبو علي الفقيه، أخبرنا أبو
~~إسحاق الهاشمي، أخبرنا أبو مصعب الزهري، حدثنا مالك أنه بلغه أن أم سلمة
~~رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقول: ((ما صدقت بموت
~~النبي صلى الله عليه وسلم حتى سمعت صوت وقع الكرازين)) .
# الكرازين: جمع كرزن، وهو الفأس.
# ويقال فيه بالفتح والكسر، وتجمع على: كرازن أيضا، والله سبحانه أعلم.
# أخبرنا إسماعيل بن ظفر أبو طاهر قراءة، أخبرنا أبو المكارم ابن اللبان
~~قراءة بأصبهان، أخبرنا الحسن بن أحمد، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، أخبرنا أبو
~~محمد بن جعفر، حدثنا أبو بشر بن حبيب، حدثنا أبو داود، حدثنا حماد بن زيد،
~~عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه قال: قالت لي فاطمة رضوان الله عليها: يا
~~أنس! أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب؟!
# PageV01P157
# صحيح أخرجه البخاري في ((الصحيح)) .
# قال ثابت: وقالت فاطمة رضي الله عنها ورسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~الموت أو قالت –وهو ثقيل-: واأبتاه، إلى جبريل ننعاه، يا أبتاه، من ربه ما
~~أدناه، يا أبتاه، جنان الفردوس مأواه، يا أبتاه، أجاب ربا دعاه.
# وقد رويناه في ((صحيح البخاري)) موصولا.
# كما أخبرنا أبو ذر سهيل بن [محمد بن] عبد الله الطائي البوشنجي –منها-
~~وجماعة غيره بغيرها في إذنهم، قالوا: أخبرنا ابن أبي مريم، أخبرنا عبد
~~الرحمن، أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، أخبرنا محمد، أخبرنا سليمان بن حرب،
~~أخبرنا حماد، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه قال: ((لما ثقل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم جعل يتغشاه، فقالت فاطمة: واكرباه، فقال لها: ((ليس على
~~أبيك كرب بعد اليوم)) فلما مات قالت: يا أبتاه، أجاب ربا دعاه، يا أبتاه،
~~من جنة الفردوس مأواه، يا أبتاه، إلى جبريل ننعاه، فلما دفن قالت فاطمة رضي
~~الله عنها: أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~التراب)) ؟!
# قوله: (ليس على أبيك كرب بعد اليوم) يعني –والله أعلم- أنه بمجرد انتقاله ms69
~~من الدنيا، لا يصيبه نصب ولا وصب يجد له ألما، لأنه يفضي إلى دار الكرامة
~~والعافية، والراحة والسلامة الدائمة صلى الله عليه وسلم.
# قال ابن عباس رضي الله عنهما: ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~الاثنين، ونبئ
# PageV01P158
# يوم الاثنين، ورفع الحجر يوم الاثنين، وخرج مهاجرا يوم الاثنين، ودخل
~~المدينة يوم الاثنين، وقبض يوم الاثنين.
# قال أبو القاسم رحمه الله: واتفقوا أنه صلى الله عليه وسلم توفي يوم
~~الاثنين، قالوا كلهم وفي ربيع الأول، غير أنهم قالوا أو قال أكثرهم: في
~~الثاني عشر من ربيع الأول، ولا يصح أن يكون توفي في يوم الاثنين إلا في
~~الثاني من الشهر، والثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر، لإجماع المسلمين
~~على أن وقفة عرفة في حجة الوداع كانت يوم الجمعة، وهو التاسع من ذي الحجة،
~~فدخل ذو الحجة يوم الخميس، فكان المحرم، إما الجمعة، وإما السبت، فإن كان
~~الجمعة، فقد كان صفرا إما السبت وإما الأحد، فإن كان السبت، فقد كان ربيع
~~الأول إما الأحد وإما الاثنين، فكيف ما دارت الحال على هذا الحساب، فلم يكن
~~الثاني عشر من ربيع الأول يوم الاثنين بوجه.
# وذكر الطبري عن ابن الكلبي وأبي مخنف أنه صلى الله عليه وسلم توفي في
~~الثاني من ربيع الأول، وهذا القول وإن كان خلاف قول الجمهور –كذا هو أوجه
~~عندي-، فإنه لا يبعد إن كانت الثلاثة الأشهر التي قبلها من تسعة وعشرين،
~~فتدبره فإنه صحيح.
# ولم أر أحدا تفطن له، وقد رأيت الخوارزمي حكى أنه صلى الله عليه وسلم
~~توفي أول يوم من ربيع الأول، وهذا أقرب إلى القياس مما ذكره الطبري عن ابن
~~الكلبي وأبي مخنف، والله سبحانه أعلم.
# وكان موته صلى الله عليه وسلم خطبا كالحا، ورزءا لأهل الإسلام فادحا،
~~كادت تهد له الجبال وترجف الأرض، وتكسف النيرات لانقطاع خبر السماء وفقد من
~~لا عوض منه، مع ما آذن به موته صلى الله عليه وسلم من إقبال الفتن السحم.
# فلولا ما أنزل الله سبحانه من السكينة على ms70 المؤمنين، وأسرج في
# PageV01P159
# قلوبهم من نور اليقين، وشرح له صدورهم من فهم كتابه المبين، لانقصفت
~~الظهور، وضاقت عن الكرب الصدور، ولعاقهم الجزع عن تدبير الأمور، فقد كان
~~الشيطان أطلع إليهم رأسه، ومد إلى إغوائهم مطامعه، فأوقد نار الشنآن ونصب
~~راية الخلاف، لكن أبى الله إلا أن يتم نوره، ويعلي كلمته، وينجز موعوده،
~~فأطفأ نار الردة، وحسم مادة الخلاف والفتنة على يد الصديق رضي الله عنه،
~~ولذلك قال أبو هريرة رضي الله عنه: لولا أبو بكر، لهلكت أمة محمد صلى الله
~~عليه وسلم بعد نبيها.
# وروينا عن عائشة رضي الله عنها قالت: ((لما توفي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ارتدت العرب واشرأبت اليهودية والنصرانية، ونجم النفاق، وصار المسلمون
~~كالغنم المطيرة في الليلة الشاتية، لفقدهم نبيهم صلى الله عليه وسلم)) .
# وقالت أيضا رضي الله عنها: ((توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلو نزل
~~بالجبال الصم ما نزل بأبي لهاضها، ارتدت العرب، واشرأب النفاق، فما اختلفوا
~~في نقطة إلا طار أبي يخطها وعنا بها)) .
# الارتداد: الرجوع إلى الكفر بعد الإسلام –أعاذنا الله منه-، ومعنى
~~(اشرأب) أي ارتفع وعلا، ونجم النبت ينجم إذا طلع، وكل ما طلع وظهر فقد نجم،
~~وخص ما لا يقوم على ساق من النبات باسم النجم، كما خص القائم منه على ساق
~~باسم الشجر.
# قولها ((في نقطة)) : أي في أمر وقضية، وهو بالنون، وقيده الهروي بالباء
~~الموحدة، وأخذ عليه.
# قال بعض المتأخرين: المضبوط عند علماء النقل أنه بالنون، وهو من كلام
~~مشهور، ويقال عند المبالغة في الموافقة، وأصله في الكتابين يقابل أحدهما
~~بالآخر فيقال: ما اختلفا في نقطة، يعني من نقط الحروف والكلمات، أي بينهما
~~من الاتفاق ما لم يختلفا معه في هذا القدر اليسير.
# وقولها: لهاضها، يقال: هاض العظم يهيضه هيضا إذا كسره بعد
# PageV01P160
# الجبور فهو مهيض، وهو أشد لوجعه، وكل وجع على وجع فهو هيض، ويقال: هاضني
~~الشيء إذا رده في مرضه، والله أعلم.
# أخبرنا أبو عبد الله ابن أبي الفضل قال: أخبرنا أبو روح بن ms71 محمد بن أبي
~~الفضل وأجازنيه، قال أبو القاسم: أخبرنا أبو الحسن البحاثي، أخبرنا محمد بن
~~أحمد الزوزني، أخبرنا أبو حاتم الحافظ، أخبرنا محمد بن أحمد بن عبيد بن
~~فياض بدمشق، قال حدثنا هشام، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثني عبد
~~الله بن العلاء بن زبر، أنه سمع بشر بن عبيد الله يحدث، عن أبي إدريس
~~الخولاني، عن عوف بن مالك الأشجعي قال: ((أتيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في غزوة تبوك وهو في خباء من أدم، فجلست في فناء الخباء، فسلمت فرد،
~~وقال: ادخل يا عوف، فقلت: كلي، قال: كلك، فدخلت فوافقته يتوضأ، ثم قال:
~~احفظ خلالا ستا بين الساعة، إحداهن موتي. قال عوف: فوجمت عندها وجمة
# PageV01P161
# شديدة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل إحدى، فقلت: إحدى، ثم قال:
~~فتح بيت المقدس، ثم يظهر فيكم داء، ثم استفاضة المال فيكم حتى يعطى الرجل
~~مئة دينار فيظل ساخطا، ثم فتنة تكون بينكم، لا تبقي بيت مؤمن إلا دخلته، ثم
~~صلح يكون بينكم وبين بني الأصفر، فيغدرون بكم، فيسيرون إليكم في ثمانين
~~غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا)) .
# (الغاية والراية سواء، ومن رواه بالباء الموحدة معناه الأجمة، فشبه كثرة
~~رماح العسكر بها.
# قوله: (فوجمت وجمة) ، الواجم الساكت لأمر يكرهه كالمهتم به، وقال ابن
~~الأعرابي: وجم بمعنى حزن، يقال: وجم يجم وجوما.
# وقد روينا في ((صحيح البخاري)) بأسانيدنا قال: حدثنا الحميدي، حدثنا
~~الوليد بن مسلم، حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر، قال: سمعت بشر بن عبيد
~~الله، أنه سمع أبا إدريس، قال: سمعت عوف بن مالك قال: أتيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من أدم، فقال: ((اعدد ستا بين يدي
~~الساعة: موتي، ثم فتح بيت المقدس، ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم)) ، وذكر
~~الحديث.
# قوله: (موتان) هو بضم الميم وسكون الواو، على وزن بطلان، الموت الكثير
~~الوقوع.
# (وقعاص الغنم) داء يأخذ الغنم لا يلبثها أن تموت، والله سبحانه أعلم.
# أخبرنا أبو ms72 عبد الله بن أبي بكر قراءة بدمشق، وأبو بكر محمد بيده وإذنه
~~ببغداد، قالا: أخبرنا أبو زرعة، أخبرنا مكي. (ح) وأنبأنا
# PageV01P162
# أبو المعالي علي بن محمود بن علي الشعري –في كتابه من هراة- قال: أخبرنا
~~السيد أبو الحسن علي بن حمزة الموسوي قراءة، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
~~علي العميري، قالا: أخبرنا أحمد بن الحسن، أخبرنا أبو العباس، أخبرنا
~~الربيع، أخبرنا الشافعي، أخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر، عن جعفر بن
~~محمد، عن أبيه، عن جده قال: ((لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاءت
~~التعزية، سمعوا قائلا يقول: إن في الله عزاء من كل مصيبة، وخلفا من كل
~~هالك، ودركا من كل فائت، فبالله فثقوا، وإياه فارجوا، فإن المصاب من حرم
~~الثواب)) .
# أخبرنا أبو القاسم بن أبي عبيد الله، أخبرنا أحمد بن محمد، أخبرنا أبو
~~غالب محمد بن الحسن بن أحمد، أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر بن جعفر الحرقي،
~~أخبرنا أبو القاسم عمر بن محمد بن عبد الله الترمذي، أخبرنا جدي أبو بكر
~~محمد بن عبيد الله بن مرزوق بن دينار، أخبرنا عفان بن مسلم الصفار، أخبرنا
~~حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس
# PageV01P163
# رضي الله عنه: أن أبا بكر رضي الله عنه كان رديف رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بين مكة والمدينة، قال: ((فشهدته يوم دخل المدينة، فما رأيت يوما قط
~~كان أحسن ولا أضوء من يوم دخل علينا فيه، قال: وشهدته يوم موته فما رأيت
~~يوما كان قط أقبح ولا أظلم من يوم مات فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم))
~~.
# أخبرنا أبو الغنائم المسلم بن أحمد بن علي المازني النصيبي، قال أخبرنا
~~عبد الرحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم، أخبرنا سهل بن بشر ابن أحمد، أخبرنا
~~علي بن محمد بن علي، أخبرنا محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي، حدثنا أبو
~~أحمد محمد بن عبدوس بن كامل، حدثنا محمد بن عباد، حدثنا سفيان، عن عمرو
~~قال: قال ابن عمر رضي الله عنه: ms73 ((ما وضعت لبنة على لبنة ولا غرست نخلة منذ
~~قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم)) .
# وقد رويناه بأسانيدنا في ((صحيح البخاري)) قال: أخبرنا علي بن عبد
# PageV01P164
# الله، قال: حدثنا سفيان قال عمرو: قال ابن عمر: ((والله ما وضعت لبنة على
~~لبنة ولا غرست نخلة منذ قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم)) .
# قال سفيان: فذكرته لبعض أهله، قال: والله لقد بنى.
# قال سفيان: قلت: لعله قال قبل أن يبني.
# أخبرنا عبد الله بن الحسين، أخبرنا أبو طاهر الحافظ، أخبرنا محمد بن
~~الحسن، أخبرنا محمد بن عمر بن جعفر، أخبرنا محمد بن عبيد الله، حدثنا أبو
~~عثمان، أخبرنا جعفر بن سليمان، أخبرنا ثابت، عن أنس رضي الله عنه قال: ((ما
~~نفضنا أيدينا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا لفي دفنه حتى أنكرنا
~~قلوبنا)) .
# وحق لهم ولمن بعدهم ذلك، وكيف لا يكونون كذلك؟!
# ومن العجيب كيف لم تتصدع قلوبهم بفقده، وتغط نفوسهم حزنا عليه صلى الله
~~عليه وسلم، وتتفطر كبودهم أسفا من بعده، وقد كانت مصيبتهم بموته المصيبة
~~العظمى، ورزيتهم بوفاته الرزية الكبرى، ولم يروا خطبا أفدح من رزئهم
~~بفقدانه، ولا وجدوا مصيبة أوجع لقلوبهم من مصيبتهم بعدمه بعد وجدانه!!
# PageV01P165
# لانقطاع أخبار السماء، وعدم تنزل الملائكة صلى الله عليه وعليهم وسلم
~~عليه بالأنباء.
# وعلى ما شملهم به من رأفته بهم، ورحمته وشفقته عليهم، ونصيحته لهم
~~وهدايته، ووسعهم من بره وعرفه، وعمهم من فضله ولطفه.
# مع ما حباهم به على فرط الخصاصة من الإيثار، وهداهم من الضلالة؛ وبصرهم
~~بعد العمى، وأنقذهم من النار، حتى صار لهم كالوالد المتحنن المشفق، والأب
~~الحدب الذي يألم لما يألم له بنوه ويرأف.
# فحق لقلوبهم أن تكمد، ولعيونهم حزنا عليه أن لا تجمد، ولنيران أسفهم على
~~فقده أن لا تخمد، وإن حمد الصبر في موطن مصيبة يوما، فإن الصبر بمصيبة
~~سيدنا أحمد صلى الله عليه وسلم لا يحمد.
# فالصبر يحمد في المواطن كلها ... إلا عليك فإنه مذموم
# هذا جبريل قد قال له عند وفاته صلى ms74 الله عليه وسلم: يا أحمد! هذا آخر
~~وطئي في الأرض، ولا أنزل بعد اليوم أبدا، إنما كنت أنت حاجتي من الدنيا.
# أخبرنا أبو نصر الفقيه قال: أخبرنا أبو القاسم الحافظ (ح) ونبأني أبو
~~الحسن الطوسي، قالا أخبرنا أبو محمد السيدي الفقيه، أخبرنا البحيري، أخبرنا
~~السرخسي، أخبرنا الهاشمي، أخبرنا الزهري، أخبرنا مالك، عن عبد الرحمن بن
~~القاسم: أن
# PageV01P166
# رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ليعز المسلمين في مصائبهم المصيبة
~~بي)) .
# أنشدنا أبو نصر عبد الرحيم بن محمد بن الحسن عم أبي رحمهما الله،
~~بالعاصي، قال أنشدنا عمي الحافظ أبو القاسم رحمه الله –في كتابه الذي صنفه
~~في ((الصبر والجلد، عند مصاب المرء المسلم بالولد)) ، بأسانيده فيه:
# اصبر لكل مصيبة وتجلد ... واعلم بأن المرء غير مخلد
# وإذا ذكرت مصيبة تسلو بها ... فاذكر مصابك بالنبي محمد
# وقال أبو جعفر محمد بن علي رضي الله عنه: ما رئيت فاطمة عليها السلام بعد
~~وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ضاحكة، ومكثت بعده ستة أشهر رضي الله عنها
~~وسلم عليها.
# أخبرني محمد بن محمود النجار بخطه، أنبأنا أبو جعفر الواسطي، عن أبي طالب
~~بن يوسف، أخبرنا أبو الحسين بن الأبنوسي، عن عمر بن شاهين، أخبرنا محمد بن
~~موسى، حدثنا أحمد بن محمد الكاتب، حدثني طاهر بن يحيى، حدثني أبي، عن جدي،
~~عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي عليه السلام، قال: ((لما رمس صلى
~~الله عليه وسلم جاءت فاطمة رضي الله عنها فوقفت على قبره وأخذت قبضة من
~~تراب القبر، فوضعت على عينها وبكت)) ، وأنشأت تقول:
# ماذا على من شم تربة أحمد ... أن لا يشم مدى الزمان غواليا
# صبت علي مصائب لو أنها ... صبت على الأيام عدن لياليا
# PageV01P167
# أخبرنا الشيخ أبو صادق الحسن بن يحيى رحمه الله قراءة عليه، قال أخبرنا
~~عبد الله بن رفاعة قراءة عليه، أخبرنا علي بن الحسن القاضي، أخبرنا شعيب بن
~~عبد الله بن أحمد، أخبرنا أحمد بن الحسن بن إسحاق، عن عتبة الرازي، أخبرنا
~~أبو الزنباع روح ms75 بن الفرج، حدثنا عمرو بن خالد، حدثنا بكر بن مضر، عن عمرو
~~بن الحارث، عن يحيى بن سعيد، أنه سمع سعيد بن المسيب يخبر عن عائشة رضي
~~الله عنها: ((أنها رأت في المنام أنها سقط في حجرها، أو في
# PageV01P168
# حجرتها ثلاثة أقمار، فذكرت ذلك لأبي بكر رضي الله عنه فقال: خير.
# قال يحيى: فسمعت بعد ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما توفي دفن
~~في بيتها، قال لها أبو بكر رضي الله عنها: هذا أحد أقمارك يا بنية، وهو
~~خيرها)) .
# أخبرنا عتيق بن أبي الفضل رحمه الله، أخبرنا علي بن الحسن الحافظ، أخبرنا
~~علي بن إبراهيم الخطيب، أخبرنا رشاء بن نظيف، أخبرنا الحسن بن إسماعيل،
~~أخبرنا أبو بكر المالكي، حدثنا عامر بن عبد الله الزبيري، حدثنا مصعب بن
~~عبد الله، عن أبيه، عن جده، عن هشام بن عروة أنه أنشد هذه الأبيات لصفية
~~بنت عبد المطلب رضي الله عنها في رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات:
# ألا يا رسول الله كنت رجاءنا ... وكنت بنا برا ولم تك جافيا
# وكان بنا برا رؤوفا نبينا ... ليبك عليه اليوم من كان باكيا
# كأن على قلبي لذكر محمد ... وما خفت من بعد النبي المكاويا
# أفاطم صلى الله رب محمد ... على جدث أمسى بيثرب ثاويا
# فدا لرسول الله أمي وخالتي ... وعمي ونفسي قصرة وعياليا
# صدقت وبلغت الرسالة ناصحا ... ومت صليب الدين أبلج صافيا
# فلو أن رب الناس أبقاك بيننا ... سعدنا ولكن أمره كان ماضيا
# عليك من الله السلام تحية ... وأدخلت جنات من العدن راضيا
# أرى حسنا أيتمته وتركته ... يبكي ويدعو جده اليوم نائيا
# PageV01P169
# وروي أن امرأة من المتعبدات جاءت إلى عائشة رضي الله عنها، فقالت لها:
~~اكشفي لي عن قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكشفت لها عنه، فبكت حتى
~~ماتت.
# كتب إلينا أبو عبد الله بن أبي محمد الحافظ يخبرنا أن بعض شيوخه أنشده
~~لبعض زوار النبي صلى الله عليه وسلم:
# أتيتك زائرا وودت أني ... جعلت سواد عيني أمتطيه ms76
# ومالي لا أسير على جفوني ... إلى قبر رسول الله فيه؟!
# قرئ على أبي البركات بن أبي عبد الله رحمه الله وأنا أسمع، أنبأك أبو
~~محمد السعدي (ح) حدثني أبو الحسن علي بن أحمد من لفظه قال: أخبرنا عبد
~~القوي السعدي، أخبرنا ابن أبي الذيال، أخبرنا علي بن الحسن، أخبرنا أبو
~~محمد، أخبرنا عبد الله، أخبرنا البرقي، أخبرنا عبد الملك، عن أبي زيد
~~الأنصاري، أن حسان بن ثابت رضي الله عنه قال –يبكي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم -:
# بطيبة رسم للرسول ومعهد ... منير وقد تعفو الرسوم وتهمد
# PageV01P170
# ولا تمتحي الآيات من دار حرمة ... بها منبر الهادي الذي كان يصعد
# وواضح آثار وباقي معالم ... وربع له مصلى ومسجد
# بها حجرات كان ينزل وسطها ... من الله نور يستضاء ويوقد
# معارف لم تطمس على العهد آيها ... أتاها البلى فالآي منها تجدد
# عرفت بها رسم الرسول وعهده ... وقبرا بها واراه في الترب ملحد
# أطالت وقوفا تذرف العين جهدها ... على طلل القبر الذي فيه أحمد
# فبوركت يا قبر النبي وبوركت ... بلاد ثوى فيها الرشيد المسدد
# وبورك لحد منك ضمن طيبا ... عليه بناء من صفيح منضد
# تهيل عليه الترب أيد وأعين ... عليه وقد غارت بذلك أسعد
# لقد غيبوا حلما وعلما ورحمة ... عشية علوه الثرى لا يوسد
# وراحوا بحزن ليس فيهم نبيهم ... وقد وهنت منهم ظهور وأعضد
# يبكون من تبكي السموات يومه ... ومن قد بكته الأرض فالناس أكمد
# وهل عدلت يوما رزية هالك ... رزية يوم مات فيه محمد
# وروي أن فاطمة رضوان الله عليها، لما رجعت إلى بيتها بعد دفن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، ورجع المهاجرون والأنصار إلى رحالهم، اجتمع إليها
~~نساؤها فقالت:
# اغبر آفاق السماء وكورت ... شمس النهار وأظلم العصران
# فالأرض من بعد النبي محمد ... أسفا عليه كثيرة الرجفان
# فليبكه شرق البلاد وغربها ... ولتبكه مضر وكل يمان
# وليبكه الطود المعظم جوده ... والبيت ذو الأستار والأركان
# يا خاتم الرسل المبارك ضوؤه ... صلى عليك منزل الفرقان
# PageV01P171
# وقال أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب –واسم أبي ms77 سفيان جعفر- يبكي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# أرقت فبات ليلي لا يزول ... وليل أخي المصيبة فيه طول
# وأسعدني البكاء وذاك مما ... أصيب المسلمون به قليل
# لقد عظمت مصيبته وجلت ... عشية قيل قد قبض الرسول
# وأضحت أرضنا مما عراها ... تكاد بنا جوانبها تميل
# فقدنا الوحي والتنزيل فينا ... يروح به ويغدو جبرئيل
# وذاك أحق ما سالت عليه ... نفوس الناس أو كربت تسيل
# نبي كان يجلو الشك عنا ... بما يوحى إليه وما يقول
# ويهدينا فلا نخشى ضلالا ... علينا والرسول لنا دليل
# أفاطم إن جزعت فذاك عذر ... وإن لم تجزعي ذاك السبيل
# فقبر أبيك سيد كل قبر ... وفيه سيد الناس الرسول.
# أخبرنا أبو عبد الله الزبيدي، أخبرنا أبو الوقت الصوفي، أخبرنا عبد
~~الرحمن، أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، أخبرنا محمد، حدثنا إبراهيم بن
~~موسى، قال: أخبرنا هشام، عن معمر، عن الزهري، قال: ((أخبرني أنس بن مالك
~~رضي الله عنه أنه سمع خطبة عمر الآخرة حين جلس على المنبر –وذلك الغد من
~~يوم توفي النبي صلى الله عليه وسلم - فتشهد وأبو بكر صامت لا يتكلم، قال:
~~كنت أرجو أن يعيش رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يدبرنا –يريد بذلك أن
~~يكون آخرهم-، فإن يك محمد صلى الله عليه وسلم قد مات، فإن الله جعل بين
~~أظهركم نورا تهتدون به بما هدى الله محمدا صلى الله عليه وسلم، وإن أبا بكر
~~صاحب
# PageV01P172
# رسول الله صلى الله عليه وسلم ثاني اثنين، فإنه أولى المسلمين بأموركم
~~فقوموا فبايعوه)) .
# حديث صحيح أخرجه البخاري في ((مسنده)) كما تراه.
# وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيما كان منه:
# لعمري لقد أيقنت أنك ميت ... ولكنما أبدى الذي قلته الجزع
# وقلت: يغيب الوحي عنا لفقده ... كما غاب موسى ثم يأتي كما رجع
# وكان هواي أن تطول حياته ... وليس لحي في بقا ميت طمع
# فلما كشفنا البرد عن حر وجهه ... إذا الأمر بالجذع المرحب قد وقع
# فلم يك لي عند المصيبة حيلة ... أرد بها أهل الشماتة والفزع
# سوى آذن الله الذي ms78 في كتابه ... وما آذن الله العباد به يقع
# وقد قلت من بعد المقالة قولة ... لها في حلوق الشامتين به بشع
# ألا إنما كان النبي محمد ... إلى أجل وافى به الموت فانقطع
# ندين على العلات منا بدينه ... ونعطي الذي يعطي ونمنع ما منع
# ووليت محزونا بعين سخينة ... أكفكف دمعي والفؤاد قد انصدع
# وقلت لعيني كل دمع ذخرته ... فجودي به إن الشجي له دفع
# قوله: (بشع) شيء بشع أي كريه يأخذ بالحلق فهو بين البشاعة، ورجل بشع بين
~~البشع إذا أكله فبشع منه، واستبشع الشيء أي عده بشعا.
# وفي الحديث ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل البشع)) أي: الخشن
~~الكريه الطعم، يريد أنه لم يكن يذم طعاما، والله سبحانه أعلم.
# وروى أبو ذؤيب الهذلي، واسمه خويلد بن خويلد، وقيل: ابن محرث قال: بلغنا
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عليل فاستشعرت حزنا، فبت بأطول ليلة لا
~~ينجاب ديجورها، ولا يطلع نورها، فظللت أقاسي طولها، حتى كان قرب السحر،
~~أغفيت فهتف بي هاتف وهو يقول:
# خطب أجل أناخ بالإسلام ... بين النخيل ومعقد الأطام
# PageV01P173
# قبض النبي محمد فعيوننا ... تذري الدموع عليه بالتسجام
# قال أبو ذؤيب: فوثبت من نومي فزعا فنظرت في السماء، فلم أر إلا سعد
~~الذابح، فتفاءلت به ذبح يقع في العرب، وعلمت أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قد قبض وهو ميت من علته، فركبت ناقتي وسرت، فلما أصبحت طلبت شيئا أزجر به،
~~فعن لي شيهم –يعني: القنفذ- قد قبض على صل –يعني: الحية- فهي تلتوي عليه،
~~والشيهم يقضمها حتى أكلها، فزجرت ذلك وقلت: شيهم شيء مهم، والتواء الصل:
~~التواء الناس عن الحق القائم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أكل
~~الشيهم إياها: غلبة القائم بعده على الأمر، فحثثت ناقتي حتى إذا كنت
~~بالغابة زجرت الطائر، فأخبرني بوفاته، ونعب غراب سانح، فنطق مثل ذلك،
~~فتعوذت بالله من شر ما عن لي في طريقي، وقدمت المدينة ولها ضجيج بالبكاء
~~كضجيج الحجيج إذا أهلوا بالإحرام، فقلت: مه؟ فقالوا: قبض رسول الله ms79 صلى
~~الله عليه وسلم، فجئت المسجد فوجدته خاليا، فأتيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فوجدت بابه مرتجا، وقيل: هو مسجى قد خلا به أهله، فقلت: أين الناس؟
~~فقيل: في سقيفة بني ساعدة صاروا إلى الأنصار.
# فجئت إلى السقيفة فأصبت أبا بكر وعمر وأبا عبيدة بن الجراح وسالما رضي
~~الله عنهم وجماعة من قريش، ورأيت الأنصار وفيهم سعد بن عبادة، وفيهم
~~شعراؤهم حسان بن ثابت وكعب بن مالك وملأ منهم. فآويت إلى قريش، فتكلمت
~~الأنصار فأطالوا الخطاب، وأكثروا الصواب، فتكلم أبو بكر رضي الله عنه، فلله
~~دره من رجل لا يطيل الكلام، ويعلم مواقع فصل الخطاب، والله لقد تكلم بكلام،
~~لا يسمعه أحد إلا انقاد له ومال إليه، ثم تكلم عمر رضي الله عنه بعده دون
~~كلامه، ومد يده فبايعه وبايعوه، ورجع أبو بكر رضي الله عنه ورجعت معه.
# قال أبو ذؤيب: فشهدت الصلاة على [سيدنا] محمد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وشهدت دفنه، ثم أنشد أبو ذؤيب يبكي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# لما رأيت الناس في عسلانهم ... ما بين ملحود وبين مضرح
# PageV01P174
# متبادرين لشرجع بأكفهم ... نص الرقاب لفقد أروع أروح
# فهناك صرت إلى الهموم ومن يبت ... جار الهموم يبيت غير مروح
# فتزعزعت أجبال يثرب كلها ... ونخيلها لحلول خطب مفدح
# كسفت لمصرعه النجوم وبدرها ... وتزعزعت ألهام بطن الأبطح
# ولقد زجرت الطير قبل وفاته ... بمصابه وزجرت سعد الأذبح
# وروى ابن هشام عن غير واحد من أهل العلم: أن أكثر أهل مكة لما توفي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم هموا بالرجوع عن الإسلام، وأرادوا ذلك حتى خافهم
~~عتاب بن أسيد، فتوارى، فقام سهيل بن عمرو فحمد الله وأثنى عليه، ثم ذكر
~~وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن ذلك لم يزد الإسلام إلا قوة،
~~فمن رابنا ضربنا عنقه.
# فتراجع الناس وكفوا عن ما هموا به، فظهر عتاب بن أسيد.
# (أسيد) بفتح الهمزة، ذكر أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد النمري الحافظ
~~في كتاب ((الاستذكار)) ms80 : ليس في المهاجرين أسيد، ولا في الأنصار أسيد،
~~والله أعلم.
# وهذا المقام لسهيل بن عمرو هو الذي أشار إليه صلى الله عليه وسلم بقوله
~~في قصته لعمر بن الخطاب –لما كثر عليه يوم الحديبة في أمره حيث رد إليه
~~ولده أبا جندل، وقد جاء مسلما حيث كتب كتاب الصلح بين رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وبين قريش، وشاقهم في أنه لم يكتب بسم الله الرحمن الرحيم، ولم
~~يكتب هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم -، ((إنه عسى أن
~~يقوم مقاما لا تذمه)) والله سبحانه أعلم.
# قوله (شرجع) الشرجع: سرير الجنازة، والشرجع أيضا: الطويل، ومطرقة مشرجعة:
~~أي طويلة لا حروف لها، والله سبحانه أعلم.
# ونقل أهل السير: أن سواد بن قارب الدوسي –قول ابن الكلبي،
# PageV01P175
# السدوسي، في قول غيره –لما بلغه وفاة النبي صلى الله عليه وسلم قام في
~~الأزد.
# فقال: يا معشر الأزد! إن من سعادة القوم أن يتعظوا بغيرهم، ومن شقائهم أن
~~لا يتعظوا إلا بأنفسهم، وإنه من لم تنفعه التجارب ضرته، ومن لم يسعه الحق
~~لم يسعه الباطل، وإنما تسلمون اليوم بما أسلمتم به أمس، وقد علمتم أن نبي
~~الله صلى الله عليه وسلم قد تناول قوما أبعد منكم فظفر بهم، وأنه أوعد قوما
~~أكثر منكم فأخافهم ولم يمنعه منكم عدة ولا عدد، وكل بلاء منسي إلا ما بقي
~~أثره في الناس، ولا ينبغي لأهل البلاء أن يكونوا أذكر من أهل العافية
~~للعافية، وإنما كف نبي الله صلى الله عليه وسلم عنكم ما كفكم عنه، فلم
~~تزالوا خارجين مما فيه أهل البلاء، داخلين فيما فيه أهل العافية، حتى قدم
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبكم ونقيبكم، فعبر الخطيب عن الشاهد،
~~ونقب النقيب عن الغائب، ولست أدري لعله تكون للناس جولة، فإن تكن فالسلامة
~~منها الأناة، والله يحبها فأحبوها، فأجابه القوم وسمعوا قوله، فقال في ذلك:
# جلت مصيبتك الغداة سواد ... وأرى المصيبة بعدها تزداد
# أبقى لنا فقد النبي محمد ... صلى الإله عليه ms81 ما يعتاد
# حزنا لعمرك في الفؤاد مخامرا ... أو هل لمن فقد النبي فؤاد
# كنا نحل به جنابا ممرعا ... جف الجناب فأجدب الوراد
# فبكت عليه أرضنا وسماؤنا ... وتصدعت وجدا به الأكباد
# قل المتاع به فكان عيانه ... حلما تضمن سكرتيه رقاد
# كان العيان هو الطريف وحزنه ... باق لعمرك في الفؤاد تلاد
# إن النبي وفاته كحياته ... الحق حق والجهاد جهاد
# لو قيل تفدون النبي محمدا ... بذلت له الأموال والأولاد
# وتسارعت فيه النفوس ببذلها ... هذا له الأغياب والأشهاد
# هذا وهذا لا يرد نبينا ... لو كان يفديه فداه سواد
# إني أحاذر والحوادث جمعة ... أمرا لعاصف ريحه إرعاد
# إن حل منه ما يخاف فأنتم ... للأرض إن رجفت بنا أطواد
# لو زاد قوم فوق منية صاحب ... زدتم وليس لمنية مزداد
# PageV01P176
### | فصل في ذكر قبره صلى الله عليه وسلم وصفته
# وذلك وإن لم يكن له تعلق بالزيادة؛ فإن ذكر المحبوب محبوب، وتكرير ذكره
~~صلى الله عليه وسلم رحمة وبركة وهو المقصود والمطلوب، وقبره صلى الله عليه
~~وسلم في صفة بيت عائشة رضي الله عنها، وباب البيت شامي، ولم يكن على الباب
~~غلق مدة حياة عائشة رضي الله تعالى عنها.
# أخبرنا علي بن الحسين في إذنه قال: أنبأنا أبو الفضل الحافظ، أنبأنا أبو
~~غالب محمد بن الحسن بن أحمد الباقلاني، أخبرنا أبو العلاء محمد بن علي بن
~~[أحمد بن] يعقوب الواسطي القاضي، أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسين
~~النيازكي، أخبرنا أبو الخير أحمد بن محمد بن الخليل العبقسي، أخبرنا أبو
~~عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا محمد بن
~~أبي فديك، عن محمد بن هلال، أنه رأى حجر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم من
~~جريد مستور بمسوح الشعر، فسألته عن بيت عائشة رضي الله عنها؟ فقال: كان
~~بابه من جهة الشام.
# PageV01P177
# قلت: مصراعا كان أو مصراعين؟ قال: كان بابا واحدا.
# قلت: من أي شيء كان؟ قال: من عرعر أو ساج.
# وبه نبأنا أبو عبد الله البخاري قال: أخبرنا عبد الله، أنبأنا داود ms82 ابن
~~قيس قال: رأيت الحجرات من جريد النخل مغشاة من خارج بمسوح الشعر، وأظن عرض
~~البيت من باب الحجرة إلى باب البيت نحوا من ستة أو سبعة أذرع، وأظن سمكه
~~بين الثمان والسبع أو نحو ذلك، ووقفت عند باب عائشة رضي الله عنها، فإذا هو
~~مستقبل المغرب.
# وقال الحسن بن أبي الحسن: كنت أدخل بيوت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا
~~غلام مراهق، فأنال السقف بيدي، وكانت حجرته عليه الصلاة والسلام أكسية من
~~شعر مربوطة في خشب من عرعر.
# إذا أضيفت البيوت إليه صلى الله عليه وسلم فهي إضافة ملك، قال الله
~~سبحانه:
# {لا تدخلوا بيوت النبي} ، أو على تقدير حذف وإضمار، وإذا أضيفت إلى
~~أزواجه فليست بإضافة ملك، لأن ما كان ملكا له صلى الله عليه وسلم فليس
~~بمورث إلا إن تقدم تمليك، وهو الظاهر، والله أعلم.
# ونقل أهل السير أن في البيت الذي دفن فيه النبي صلى الله عليه وسلم
~~وصاحباه، موضع قبر في السهوة الشرقية.
# قال سعيد بن المسيب رضي الله عنه: فيه يدفن عيسى ابن مريم عليه السلام مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما، ويكون قبره الرابع.
# السهوة: بيت صغير منحدر في الأرض قليلا شبيه بالمخدع، والخزانة وقيل: هو
~~كالصفة تكون بين يدي البيت. وقيل: هو شبيه بالرف، والطاق يوضع فيه الشيء،
~~والله أعلم.
# PageV01P178
# وقد اختلفت الرواية في صفة القبور:
# فأنبأني أبي رحمه الله تعالى قال: أنبأنا أبو القاسم يحيى بن أسعد، عن
~~أبي علي الحسن بن أحمد الحداد، عن الحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله،
~~أنبأنا أبو محمد جعفر بن محمد الخلدي، أخبرنا أبو يزيد محمد بن عبد الرحمن
~~المخزومي، أنبأنا الزبير بن بكار، حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثني إسحاق
~~بن عيسى، عن عثيم بن نسطاس قال: رأيت قبر النبي صلى الله عليه وسلم لما هدم
~~عمر بن عبد العزيز عنه البيت مرتفعا نحوا من أربع أصابع، عليه حصباء إلى
~~الحمرة ما هي، ورأيت قبر أبي بكر رضي الله ms83 عنه وراء قبر النبي صلى الله
~~عليه وسلم، ورأيت قبر عمر رضي الله عنه أسفل منه، وصوره لنا.
# النبي صلى الله عليه وسلم
# أبو بكر رضي الله عنه
# عمر رضي الله عنه
# وأخبرنا الشيخ أبو الحسن علي بن أبي عبيد الله الحسين بن أبي الحسن علي
~~البغدادي فيما أجازني، أنبأنا أبو الفتح محمد بن عبد
# PageV01P179
# الباقي، أنبأنا حمد بن أحمد بن الحسين، عن أبي نعيم الحافظ، عن جعفر بن
~~محمد، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، حدثنا الزبير بن بكار، حدثنا محمد بن
~~الحسن، حدثني إسماعيل بن عبيد الله، عن أبيه عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة،
~~عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: ((رأس النبي صلى الله عليه وسلم مما
~~يلي المغرب، ورأس أبي بكر رضي الله عنه عند رجلي النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وعمر رضي الله عنه خلف ظهر النبي صلى الله عليه وسلم.
# النبي صلى الله عليه وسلم ... ... ... أبو بكر رضي الله عنه
# عمر رضي الله عنه
# قالت عائشة: وما زلت أضع خماري وأتفضل في ثيابي حتى دفن عمر رضي الله
~~عنه.
# فلم أزل متحفظة في ثيابي حتى بنيت بيني وبين القبور جدارا)) .
# وفي رواية عنها: ((لما دفن عمر لزمت ثيابها الدرع والخمار والإزار)) .
# وقالت: ((إنما كان زوجي وأبي، فلما دخل معهما غيرهما، لزمت ثيابي)) .
# وكانوا يأخذون من تراب القبر، فأمرت بجدار فضرب عليهم، وكان في الجدار
~~كوة كانوا يأخذون منها، فأمرت بالكوة فسدت، والله سبحانه أعلم.
# وروي عن نافع بن أبي نعيم أن صفة قبر النبي صلى الله عليه وسلم، وقبر أبي
~~بكر رضي الله عنه، وقبر عمر رضي الله عنه: قبر النبي صلى الله عليه وسلم
~~أمامهما إلى القبلة مقدما، ثم قبر أبي بكر رضي الله عنه حذاء منكبي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وقبر عمر رضي الله عنه حذاء منكبي أبي بكر رضي
~~الله عنه وهذه صفته.
# النبي صلى الله عليه وسلم
# ... أبو بكر رضي الله عنه
# ... ... ... عمر رضي الله عنه
# PageV01P180
# وأنبأنا ms84 الحافظ أبو المظفر يوسف بن خليل بن عبد الله، عن أبوي القاسم
~~ذاكر بن كامل ويحيى بن أسعد، عن أبي علي الحداد، عن أحمد بن عبد الله
~~الحافظ، أنبأنا أبو محمد بن محمد، أخبرنا أبو يزيد المخزومي، أنبأنا
~~الزبير، حدثنا محمد بن الحسن، حدثني محمد بن إسماعيل، عن عمر بن عثمان بن
~~هانئ، عن القاسم بن محمد قال: دخلت على عائشة رضي الله تعالى عنها فقلت: يا
~~أماه! أريني قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبيه، فكشفت لي عن
~~قبورهم، فإذا هي لا مرتفعة ولا لاطئة، مبطوحة ببطحاء حمراء من بطحاء
~~العرصة، فإذا قبر النبي صلى الله عليه وسلم أمامهما، ورجلا أبي بكر عند رأس
~~النبي صلى الله عليه وسلم ورأس عمر عند رجليه، وهذه صفته:
# ... ... ... النبي صلى الله عليه وسلم
# أبو بكر رضي الله عنه ... ... عمر رضي الله عنه
# قد روينا من حديث القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها من غير هذا
~~الوجه على غير هذه الصفة.
# كما أخبرنا الشيخان أبو بكر عتيق بن أبي الفضل بن سلامة السلماني المعدل،
~~وأبو الحسن محمد بن أحمد بن علي الحافظ، قال أبو بكر: أخبرنا الحافظ أبو
~~القاسم علي بن الحسن بن هبة الله، وقال أبو الحسن: أخبرنا عبد الله بن عبد
~~الرحمن إجازة، قالا: أخبرنا الشريف أبو القاسم علي بن إبراهيم بن العباس
~~الحسيني، أخبرنا أبو الحسن رشاء بن نظيف بن ما شاء الله المقرئ، أخبرنا أبو
~~الحسن بن
# PageV01P181
# محمد بن إسماعيل بن محمد الضراب، أخبرنا أبو بكر أحمد بن مروان بن محمد
~~المالكي، حدثنا محمد بن عبد العزيز، حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري، عن
~~محمد بن إسماعيل، عن عمرو بن عثمان، عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
~~قال: دخلت على عائشة رضي الله عنها فقلت: يا أماه! اكشفي لي عن قبر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فكشفت لي عن ثلاثة أقبر ليست بالمشرفة ولا
~~اللاطئة، مبطوحة ببطحاء العرصة [الحمراء] ، فرأيت قبر النبي صلى الله ms85 عليه
~~وسلم مسنما، وأبو بكر رأسه عند منكبي النبي صلى الله عليه وسلم، وعمر رأسه
~~عند رجلي النبي صلى الله عليه وسلم، وهذه صفته:
# النبي صلى الله عليه وسلم ... ... ... عمر رضي الله عنه
# ... أبو بكر رضي الله عنه
# وروى المنكدر بن محمد عن أبيه قال: قبر النبي صلى الله عليه وسلم هكذا،
~~وقبر أبي بكر خلفه، وقبر عمر عند رجلي النبي صلى الله عليه وسلم.
# النبي صلى الله عليه وسلم ... ... ... عمر رضي الله عنه
# ... أبو بكر رضي الله عنه
# وروى عن عبد الله بن محمد بن عقيل عليهم السلام قال: خرجت في ليلة مطيرة
~~إلى المسجد، حتى إذا كنت عند دار المغيرة بن شعبة لقيتني رائحة لا والله ما
~~وجدت مثلها قط، فجئت إلى المسجد، فبدأت بقبر النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فإذا جداره قد انهدم، فدخلت فسلمت على النبي صلى الله عليه وسلم، ومكثت فيه
~~مليا، فرأيت القبور، فإذا قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقبر أبي بكر
~~رضي الله عنه عند رجليه، وقبر عمر عند رجلي أبي بكر رضي الله
# PageV01P182
# عنهما، وعليها حصباء من حصباء العرصة، وهذه صفته:
# النبي صلى الله عليه وسلم
# ... أبو بكر رضي الله عنه
# ... ... ... عمر رضي الله عنه
# قال البغوي: ورواية القاسم تدل على تسطيح قبر النبي صلى الله عليه وسلم.
# وروي عن سفيان التمار قال: رأيت قبر النبي صلى الله عليه وسلم مسنما،
~~وحديث القاسم أصح، وأولى أن يكون محفوظا في هذا الباب، انتهى كلامه.
# قلت: وقد روينا التسنيم أيضا من حديث القاسم بن محمد كما أوردناه أولا
~~مسندا عنه، وحديث سفيان التمار قد رواه البخاري في ((مسنده)) ، فلا تعارض
~~إذا بين روايته ورواية القاسم في ذلك ولا ترجيح.
# أخبرنا أبو عبد الله الحسين قال: أخبرنا عبد الأول بن عيسى، أخبرنا عبد
~~الرحمن بن محمد، أخبرنا عبد الله بن أحمد، أخبرنا محمد بن يوسف، أخبرنا
~~محمد بن إسماعيل البخاري، أخبرنا عبد الله، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن
~~سفيان التمار أنه حدثه ms86 أنه رأى قبر النبي صلى الله عليه وسلم مسنما.
# وأنبأنا عبد الله بن عمر بن علي الحريمي –وذكر أهل السير- أن جدار حجرة
~~النبي صلى الله عليه وسلم الذي يلي موضع الجنائز، سقط في زمان عمر بن عبد
~~العزيز وظهرت القبور.
# PageV01P183
# قال الراوي: فما رأيت أكثر باكيا من ذلك اليوم، فأمر عمر بقباطي فخيطت ثم
~~ستر بها الموضع، وأمر ابن وردان أن يكشف عن الأساس.
# فبينما هو يكشفه إذ رفع يده وتنحى واجما، فقام عمر بن عبد العزيز فزعا،
~~فرأى قدمين وعليهما السعد، ورأى الأساس. فقال له عبد الله بن عبيد الله بن
~~عبد الله بن عمر –وكان حاضرا-: أيها الأمير! لا يروعنك فإنهما قدما جدك عمر
~~بن الخطاب، ضاق البيت عنهما، فحفر له في الأساس.
# فقال: يا ابن وردان! غط ما رأيت، ففعل، وأمر أبا حفصة مولى عائشة وناسا
~~معه فبنوا الجدار وجعلوا في كوة، فلما فرغوا منه ورفعوه، دخل مزاحم مولى
~~عمر فقم ما سقط على القبر من التراب والطين، ونزع القباطي.
# فكان عمر رضي الله عنه يقول: لأن أكون وليت ما ولي مزاحم من قم القبور،
~~أحب إلي من أن أكون لي من الدنيا كذا وكذا –وذكر مرغوبا من الدنيا-.
# أنبأني أبي رحمه الله قال: أنبأنا أبو القاسم التاجر، عن الحسن بن أحمد،
~~عن أبي نعيم الحافظ، أنبأنا جعفر بن محمد، أنبأنا محمد بن عبد الرحمن،
~~أخبرنا الزبير بن بكار، حدثنا محمد بن الحسن، حدثني غير واحد، منهم إبراهيم
~~بن محمد الزهري، عن أبيه قال: أجاف بيت النبي صلى الله عليه وسلم من شرقيه،
~~فجلس عمر بن عبد العزيز ومعه عبد الله بن عبيد الله بن عمر، فأمر ابن وردان
~~أن يكشف الأساس، فبينما هو يكشفه إلى أن رفع يده وتنحى واجما، فقام عمر بن
~~عبد العزيز فزعا، فقال عبد الله: أيها الأمير! لا يروعنك، فتانك قدما جدي
~~عمر بن الخطاب رحمة الله عليه، ضاق البيت عنه فحفر له في الأساس، فقال: يا
~~ابن وردان! غط ما رأيت، ms87 ففعل.
# PageV01P184
# وأنبأنا عبد الله بن عمر بن علي بن زيد الحريمي، عن محمد بن أبي جعفر
~~محمد بن علي، عن أبي علي الحداد، أنبأنا أحمد بن عبد الله بن أحمد، عن جعفر
~~بن محمد، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أخبرنا الزبير، حدثنا محمد، حدثني
~~عيسى بن يونس بن أبي إسحاق، عن سفيان بن دينار قال: دخلت بيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم فرأيت قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبر أبي بكر وعمر رضي
~~الله عنهما مسنمة.
# أخبرنا الحسين بن المبارك، أخبرنا عبد الأول بن عيسى، أخبرنا عبد الرحمن
~~بن محمد، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حمويه، أخبرنا محمد ابن يوسف، أخبرنا
~~محمد بن إسماعيل، حدثني فروة، قال: حدثنا علي، عن هشام بن عروة، عن أبيه
~~قال: ((لما سقط عنهم الحائط في زمان الوليد بن عبد الملك أخذوا في بنائه،
~~فبدت لهم قدم، ففزعوا، فظنوا أنها قدم النبي صلى الله عليه وسلم، فما وجدوا
~~أحدا يعلم ذلك، حتى قال لهم عروة: لا والله ما هي قدم النبي صلى الله عليه
~~وسلم، ما هي إلا قدم عمر رضي الله عنه)) .
# ثم إن عمر بن عبد العزيز بنى على حجرة النبي صلى الله عليه وسلم حائزا من
~~سقف المسجد إلى الأرض، وصارت الحجرة المقدسة في وسطه وهو على دورانها، وعلى
~~الحجرة الشريفة ثوب مشمع على هيئة الخيمة، وفوقها سقف المسجد، وفيه خوخة
~~وعليها ممرق مقفل، وفوق الخوخة في سقف السطح خوخة أخرى فوق تلك الخوخة،
~~وعليها ممزق آخر مقفل أيضا، وحولها في سطح المسجد حظيرة مبنية بالآجر والجص
~~تميز الحجرة عن السطح وبين سقف المسجد وبين سقف السطح فراغ نحو من ذراعين،
~~وعليه شباك من حديد يرمي الضوء من رحبة المسجد، ويشال إذا أرادوا الدخول
~~إلى ثم لحاجة تعرض، أو عمارة تحدث.
# أخبرنا محمد بن أحمد وغيره في إذنهم قالوا: أخبرنا أبو الفرج
# PageV01P185
# يحيى بن محمود بن سعد الثقفي الأصبهاني قراءة، أخبرنا جدي أبو القاسم
~~إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ، ms88 أخبرنا المعلى، أخبرنا عبد العزيز، حدثنا
~~محمد بن أحمد البزار، حدثنا محمد بن الحسين، حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا عبد
~~الله بن شبيب، أخبرنا يحيى بن سليمان بن نضلة قال: ((قال هارون الرشيد
~~لمالك بن أنس رحمهما الله: كيف كانت منزلة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
# فقال مالك رحمه الله: كقرب قبريهما من قبره صلى الله عليه وسلم بعد
~~وفاتهما، فقال: شفيتني يا مالك، شفيتني يا مالك)) .
# أخبرنا أبو بكر عتيق بن أبي الفضل بن سلامة الشروطي قراءة، قال: أخبرنا
~~الحافظ أبو القاسم علي. (ح) وأخبرنا أبو الحسن بن أبي جعفر بن أبي بكر
~~قراءة، قال: أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن علي
~~السلمي إجازة، قالا: أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم الخطيب، أخبرنا رشاء
~~بن نظيف، أخبرنا الحسن بن إسماعيل، أخبرنا أحمد بن مروان، حدثنا إبراهيم بن
~~حبيب، قال: أخبرنا محمد بن عباد المكي، قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: قال
~~رجل لعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضوان الله عليهم: كيف كان منزلة
~~أبي بكر وعمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
# فقال منزلتهما منه اليوم.
# تم والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله أجمعين
~~PageV01P186 ms89