######OpenITI#

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم

### | ذكر عدة متجددات في بقية سنة تسعين وستمائة

# من ذلك

# ما اعتمده مولانا السلطان خلد الله سلطانه من تعظيم
~~الخلافة الشريفة العباسية وإظهار امرها * وتجديد التنويه
~~بذكرها * والاجتماع بمولانا الخليفة الحاكم بأمر الله أمير
~~المومنين * ابي العباس أحمد صلوات الله علية وعلى أبائه
~~الطاهرين * وخطبته في يوم الجمعة
~~لم يزل منذ فوض الله الى مولانا السلطان امر الأمة * وجعلة
~~على الخلائق رحمة * يكثر التفقد ويوالى الاحسان والألطاف الى
~~مولانا الخليفة ويكرم مثواه * ويجل صرأه * ومولانا الخليفة يشكر
~~نعماه * ويحمد الله على ما أتاه * من البسطة وحباه * وفوض الى
~~مولانا السلطا كلما هو مفوض لمنصب الخلافة * من انافه *
~~وكلما جعله الله لمن نصب لهذا الأمر من بنى العباس
PageV01P003
~~رضي الله عنهم من قديم الزمان * وإلى الآن * في كل شىء
~~من الأشياء من كثير وقليل * ودقيق وجليل* وكلما يطلف
~~عليه لفظ أمر او نهي او طاعه * او استطاعه * او حكم
~~ديني او دنيوي وكل تنفيذ وتحكيم * وكل متعلق بمنصب
~~الخلافة من أمر جسيم * حتى لا بفرق بين الحكمين ولا
~~الحكمين * ولا يختنلف غير الاسمين * وحتى يصير التعبد
~~بذلك واحدا * والحكم في البلاد والعباد من جهة الشرع
~~الشريف والنبوة المحمدية لا يلفى معاندا * وأن تمضى بذلك
~~السيوف وتجرى الاقلام * ويستقر على ذلك قواعد الحلال والحرام *
~~ونتفذ الأحكام * وتنضبط أمور الاسلام * ويبقى لمولانا الخليفة
~~ما هو منوط به من توجه الى ربه * وإقبال على الدعاء
~~لمن يؤذن الاسلام بحربه * والابننهال لسلطان الاسلام الذي
~~كفى هذا المنصب الشريف امور الدنيا والدين * وتكفل
~~لبيت العباس عم رسول الله صلعم بأخذ ثأره من التتار
~~4
~~المخذولين * وقبل مولانا السلطا خلد الله سلطانه
~~هذه التفويضات الشريفة * فأصبح بهذا الاسناد وهذ
~~التعويل هو سلطانا وهو خليفه * ولما توجه مولانا السلطان
~~خلد الله سلطانه للغزاة وأعطاه الله من النصر والفتوحات
PageV01P004
~~التي ملأت قلوب الأعداء رعبا * وهون الله عليه منها
~~كلما كان على غيره في قديم الزمان صعبا * كتب مولانا
~~السلطان الى مولانا الخليفة يهنيه بما سهله ms01 الله من ذلك
~~الفتوح * والنصر الممنوح * ويفهمه أن ذلك ببكة دعائه
~~المقبول * وأنه له فخر هذا الظفر الذى ذكره اليه يؤول *
~~وكتب مولانا الخليفة لمولانا السلطان جواب ذلك بالاعتراف
~~والاعننداد * والحمد والثناء والشكر لله ولمولانا السلطار
~~على ان شفى الأكباد * وأزال تقلب الكفار في البلاد * وقيض
~~الله الاسلام به من يجاهد في الله حق الجهاد * وكثر
~~فى ذلك وجميع ذلك بخط مولانا الخليفة الشريف لما حضر
~~مولانا السلطان خلد الله ملكه مؤيد ا منصورا * وأمسى فضل
~~الله بهذه الفتوحات كنيرا * أعاد تفقد مولانا الخليفة
~~واستعراض مهامه وسوانحه * وثابر على قبول مراشده وسماع
~~نصائحه * ولما كان الوقت الذى قد ر الله اجتمع سلطان
~~الأرض بخليفة الزمان * وهو أسعد قران * فاضت الأنوار في
~~ليلة لم يحتج فيها الى انوار القمر * وحصل الالتقآء الذي
~~استغني العيان فيه عن الخبر* وقال السعد هذا السحاب
~~المنهمر * وهذا الروض النضر * هذا اسكندر الزمان وهذا
~~الخضر * وأجمل مولانا السلطان خلد الله سلطانه في تلقى
PageV01P005
~~جلاله بما هو به حقبق * وأحسن مولانا الخليفة شكر
~~مولانا السلطان
~~خلد الله ملكه على ما شاهده منه
~~من توفيق *

### || ذكر خطبة مولانا الخليفة في يوم الجمعة

# ولما كان يوم الجمعة حادي وعشرين شوال اقتضى رأي
~~مولانا السلطان خلد الله سلطانه التنويه بالخلافة العباسية
~~كما يجب * والتنويل لها بكل ما تحب * وان بنساوي في
~~الاستبشا ر بها كل سامع وناظر* وتعود الى عاداتها اعواد المنابر *
~~وتقدم مولانا السلطان خلد الله ملكه الى مولانا الخليفة
~~بالتأهب لذلك وجهرت له البدلة الشريفة التى ينافس النهار
~~الليل في حسن لونها * ويود سواد العيون وسويداء القلوب
~~لو تشاركا في كونها * وكذلك السيوف الشريف الذى يكاد سنا
~~برقه يذهب بالأبصار * وكأنما هو في الارتضآء آخ لذى الفقار *
~~لما عجز الذهب الخالص عن مقاومة حديده في مضآء
~~حده * زاحم حتى صار إهابا لغمده * وكثر وكاثر حتى بلغ
~~لألف وما بلغ غاية قصده * الى غير ذلك ص ملابس
~~بجلالته تليق * ومال للتوسعة لنفع لا من ضيق * ولما
~~كان يوم الجمعة ms02 الرابع والعشرون من شوال هيئ منبر جامع
~~القلعة المحروسة بكلما يجب من فرش مرفوعة ونمارق مصفوفة
PageV01P006
~~وزرابى مبثوثة وحضر الأمرآء المقدمون الأكابر وحضر القضاة
~~وأرباب المناصب بحضور الصاحب الوزير شمس الدين وأجتمع
~~لمؤذنون بالشعار الشريف العباسى وحضر القرآء قبل الأذان
~~وحضر مولانا السلطان خلد الله ملكه فقرأ القراء بين
~~يديه ودعى له بما الله تعالى سامعه ومستجيبه وسير مولانا
~~السلطان شرف الله قدره جماعة من الأمرأء للمحضور في
~~خدمة مولانا الخليفة وصبتهم * بغلة النوبة الخاصة فركب
~~من مكانه وخرج عن باب الساعات راكبا الى باب الجامع
~~فنزل ودخل الجامع متجللا بالوقار والسكينة فما بقى من
~~الأمراء الأكابر من لا تلقاه بالخدمة وتقبيل يده الشريفة
~~والتبرك بمصافحته حسبما رسم به لهم ولما وصل الى حيث
~~مولانا السلطان خلد الله ملكه من مقصورته فتح الباب
~~الذى من الجامع اليها فدخل منه فعظم مولانا السلطان
~~خلد الله سلطانه مقامه وضاعف إكرامه وفعل في حقه كل
~~نوع من انواع الاحتفال والاجلال والقيام والقعود وفى اعتلاء
~~مكان الركوع والسجود وكان حضوره قبل استحقاق الأذان
~~بنصف ساعة وبقي مولانا السلطان خلد الله سلطانه يبسطه
~~ويزيل حياءه فلما آن وقت الأذان وتعين أداء واجبة ركع
~~مولانا السلطان ومولانا الخليفة وخرج الخليفة ونائب
PageV01P007
~~السلطنة الأمير بدر الدين بيدرا معه حتى صعد ذروة المنبر
~~ولما فرغ من الأذان الثاني قام وخطب فقال الحمد لله الذي
~~أقام لآل العباس ملكا طهيبرا * وجعل لهم من لدنه سلطانا
~~نصيرا * احمده على السرآء والضرآء * واستعينه على شكر
~~ما أسبغ من النعماء * واسنننصره على دفع الأعدآء * واشهد
~~أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله
~~صلى الله عليه وعلى آله وصحبه نجوم الاهتداء * وائمة
~~الاقتدآء * الاربعة الخلفاء * وعلى العباس عمه ابى السادة
~~الخلفآء الراشدين * والأئمة المهدييمن * وعلى بقية الصحابة
~~والتابعين * بإحسان لهم الى يوم الدين * أيها الناس
~~اعلموا ان الإمامة فرض من فروض الاسلام * والجهاد
~~حتم على جميبع الأنام * ولا يقوم علم الجهاد* إلا
~~باجتماع كلمة العباد * ولا سبيت ms03 الحرم فيما مضى إلا
~~بانتهاك المحارم * ولا سفكت الدماء إلا بارتكاب المآثم *
~~فلو كنتم شاهدتم أعدآء الله وأعدآء الاسلام * حين دخلوا
~~بغداد دار السلم * وكيف استباحوا الدماء والأموال * وكيف
~~قتلوا الرجال والأطفال * وكيف هتكوا حرم الخلافة والحريم *
~~وكيف أناقوا من استبقوا العذاب الأليم * وكيف ارتفعت
~~الأصوات بالبكآء والعويل * وعلت الضجات من هول ذلك
PageV01P008
~~اليوم الطويل * فكم شيخ حصبت شيبنه بالدمآء * وكم طفل
~~بكى فلم يرحم منه عظيم ذلك البكآء * فشمروا عن ساق
~~لجد والاجتهاد * في إحياء فرض الجهاد * فاتقوا الله ما
~~استطعتم وأسمعوا وأطيعوا وأذفقوا خيرا لأنفسكم ومن يوق
~~شح نفسه فأولئك هم المفلحون فلم تبق معذرة في
~~5
~~القعود عن اعدآء الدين * والمحاماة عن حوزة المسلمين *
~~وهذا السلطان الملك الأشرف العادل المؤيد المجاهد صلاح
~~الدنيا والدين نصره الله قد قام بنصر الامامة عند قلة
~~الأنصار * وشرد جيوش الكفار* بعد أن جاسوا خلال الديار *
~~وأفتلع منهم القلاع والأمصار* وغسل بسيوفه ما كان على
~~الاسلام من عار * فأصبحت الخلافة بنصره عالية المنار *
~~فبادروا عباد الله الى جهاد اعدآء الله بين يديه * وعليكم
~~بنصره فإن الله أنزل آيات النصر عليه * وأخلصوا نياتكم
~~في طاعته تنصروا * وقاتلوا أوليآء الشيطان تظفروا * جمع
~~الله على طاعة هذا السلطان أمركم * وأعز بالايمام نصركم *
~~وأستغفر الله العظيم لى ولكم ولسائر المسلمين فأستنغفروه
~~إنه هو الغفور الرحيم

### || الخطبة الثانية

# الحمد لله حمدا يقوم بشكر نعمائه * وأشهد أن لا اله
~~الا الله وحده لا شريك له عدة للقائه * واشهد آن محمدا
PageV01P009
~~سيد رسله وخاتم انبيائه * صلى الله عليه وعلى آله وصحبه
~~عدد ما خلق في أرضه وسمائه * أوصيكم عباد الله وإياى
~~بتقوى الله وطاعته * وأنهاكم وإياى عن مخالفته * وأصلى
~~على نبيه محمد المبعوث برسالته * وأرضي عن خلفآئه الأربعة
~~وعن آله وعترته وصحابته * وعن جدي العباس عم نبيك
~~وعن بنيه وأبنهل الى الله في توفيقى لما يجب * وقيامى من
~~طاعته بما يحب * وأسأل الله لسلطان الإسلام السلطان الملك
~~الأشرف صلاح ألدنيا والدين الذي عضد الله به الخلافه *
~~وجعلها عظيمة الإنافه ms04 * أن ينصره نصرا عزيزا * وأن
~~يفتح له فنحا وجيزا * ورضى الله عن والده السلطان الملك
~~المنصور رضوانا تاما * وأسأله له غفرانا عاما * اللهم وأنصر
~~عساكر المسلمين في برك وبحرك * وأيدهم بنصرك * وألهمهم
~~القيام بأمر هذا السلطان وأمرك * إن أحسن ما وعظ به
~~الانسان * كلام الرحمن * يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله
~~واطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه
~~الى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك
~~خير وأحسن تأويلا نفعنا الله وإياكم وأجزل لنا ولكم من
~~ثوابه إن الله ببأمر بالعدل والإحسان وإيتآء ذى القربى
~~وينهى عن الفحشآء والمنكر والبغى يعظكم لعلكم تذكرون
PageV01P010
~~ونزل فرسم مولانا السلطان خلد الله سلطانه لقاضى
~~القضاة بدر الدب الشافعي بالصلاة فصلى بالناس الجمعة
~~اذ امامة مولانا الخليفة ليست في الامامة في صلاة الجمعة
~~حصوره * ولا على ذلك مقصوره * وقصد مولانا السلطان
~~خلد الله ملكه التبرك بمجاورته في مصلاه * وأن يكون
~~قسيمه حتى في سجود الجباه * وقام مولانا السلطان خلد
~~الله سلطانه ومولانا الخليفة فعاد الخليفة الى ركوبه من باب
~~الجامع ودخوله من باب الساعات وعوده الى مكان استقراره *
~~وفي خدمته جماعة من أولياء السلطان وأنصاره * وكان مولانا
~~الخليفة هذا قد خطب في الأيام الظاهرية وذلك في يوم
~~الجمعة حادى عشر المحرم سنة ستين وستمائة فكان بين
~~الخطبتين ثلثون سنة ولما نزل مولانا السلطان خلد الله
~~ملكه الى تمام سنة والده في تربته بالقاهرة على ما سيذكر
~~كان هو ومولاذا الخليفة جميعا * وعظم من قدره نزولا
~~طلوعا * وقعودا وقياما * وتفخيما وإعظاما * وشاهد الناس
~~منه للمتقين إماما * وقرأ القرأء بين يديهما لقد رضى الله
~~عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة وأنشد الشعراء من
~~لوعاظ المراثى والمدائح * وشرفوا بالخلع وخصوا بالمنائح *
~~وعاد الخليفة هو ومولانا السلطان الى القلعة المحروسة
~~ودخل مولانا الخليفة من باب القلعة الكبير راكبا كما خرج *
PageV01P011
~~وما بقى من لا اسنشر بإكرام مولانا السلطان خلد الله ملكه
~~لمولانا الخليفة وابتهج *

# ولما كان في الجمعة الثانية خطب مولانا الخليفة وحضر ms05
~~على ما تقدم شرحه فلما أذن للجمعة وأتى بألسنة طلع
~~المنبر واتى بالأذان الثانى قام وقال الحمد لله الذى جعل
~~لنا من لدنه سلطانا نصيرا * وكان فضل الله به على الإمامة
~~والأمة كبيرا * نحمده ونشكره ولم يزل محمودا مشكورا *
~~وأشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة أحسنت
~~للعقائد تبصيرا * ونشهد أن محمدا عبده ونبيه الذي أرسله
~~الله بشيرا ونذيرا * وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا *
~~صلى الله عليه وعلى آله وصحبه صلاة تبوى في الدنيا والآخرة
~~نعيما وملكا كبيرا * أيها الناس إن الجهاد قد جعله الله
~~عليكم فرضا واجبا * وحتمه عليكم حقا ليس غيره به لكم
~~مطالبا * فقال وجاهدوا في الله حق جهاده * وبالجهاد
~~وطنكم الله في بلاده * وحكمكم في عباده * وقد رزقكم الله
~~سلطانا لا يدخر عن نصرة الدين نفسا ولا مالا * ولا عساكر
~~لا رجالا * وإذا نفر الى غزاة قال لكم نصره انفروا خفافا
~~وثقالا * تنامون وهو ساهر الأجفان * وله مكايد في الأعدآء
~~تتجاوز أقصي بلاد خراسان * وقد مهد بكتبه البلاد
PageV01P012
~~لهجوم كتائبه * وما بقى إلا المسارعة الى الفتوحات التى قد
~~خبأها الله لجنوده ومواكبة * فأغتنموا فرصة الجهاد تحت
~~علمه المنصور ولدى سعيه الميمون * فأنتم جند الله والله
~~تعالى يفول وإن جندنا لهم الغالبون * عجل الله لكم فتحا
~~قريبا * وظفرا مجببا * وشكر لكم طاعة سلطان الإسلام سرا
~~تاويبا * إن احسن ما دعى اليه الداعي * ووعاه الواعي *
~~كلام من الى طاعته يسعى الساعي * وقرأ إن تنصروا الله
~~ينصركم ويثبت اقدامكم * والذين كفروا فتعسا لهم وأضل
~~أعمالهم *

# ثم خطب الخطبة الثانية فقال الحمد لله مسهل أسباب
~~النصر والظفر * ومقرب آماد الفتوحات لخير زمان كان
~~ينتظر * والصلاة على سيدنا محمد خير البشر * صلى الله
~~عليه وعلى آله صلاة متوالية في العشايا والبكر * اعلموا
~~وفقكم الله يا أنجاد الإسلام وحماته * ويا شجعانه وكماته * أن
~~الله قد سهل لكم نصرا عزيزا فأنتهزوا في ايام هذا السلطان
~~فرصه * وأجعلوا بشائره تقص على البلاد قصصه
~~وأخلصوا النيات في الجهاد * وتوافوا الى ms06 ميعاد الظفر إن الله
~~لا يخلف الميعاد * أمركم وإياى بأمر بدأ فيه بنفسه وثنى
~~بملائكته * وأيه بالمؤمنين من بريته * فقال تشريفا له
~~تعظيما * إن الله وملائكته يصلون على النبي يا
PageV01P013
~~أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما * اللهم صل
~~على سيدنا محمد عدد كل مجاهد في سبيبلك * وصل على
~~سيدنا محمد عدد كل من صدع بأمرك وبرهن بدليلك *
~~اللهم وأرض عن الخلفاء الأربعة ذوى الفخار * أبى بكر وعمر
~~وعثمن وعلي ذي الفقار * وعن السبطين والآل والأزواج
~~الأعمام * وعن جدنا العباس المستسقي بوجهه الغمام *
~~واللهم وأوزعنى شكر نعمتك التي أنعمت على وعلى والدي *
~~وأجب دعائي في المحسن الى الاسلام وإلى * السلطان
~~الملك الأشرف السيد الأجل صلاح الدنيا والدين *
~~سيد الملوك والسلاطين * ملك الأرض سلطان البسيطة ابي
~~الفتخ خليل اللهم سخر له تأثيرات الفلك * وأجعله ملكا
~~اينما سلك * وأنزل اللهم عليه نصرا تفتح له ممالك الأرض
~~أبوابها فائلة هيت لك * اللهم وأجعل دار السلم * به دار
~~الاسلام * ومنابر الخلافة * باسمه عظيمة الإنافه * وأنصر اللهم
~~جنده * وأنجز له وعده * وأرض عن والده السلطان الملك
~~المنصور الذي جاهد في الكفار جهاده * إن الله يآمر بالعدل
~~والاحسان وإيتآء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر
~~البغي بعظكم لعلكم تذكرون
PageV01P014
~~وصلى مولانا الخليفة هذه الجمعة إماما وأتم الناس به وقال
~~جلاله محرابى أحرى بي وانقضى هذا اليوم عن تعبد
~~تام وخير عام

### | ذكر متجددات في جهة الروم وحضور قصاد من أمرائه وكبرائه بالسمع والطاعة

# ولما كان شوال من هذه السنة وصلت القصاد من جهة
~~الأمير فخر الدين بن قرمان والأمير سيف الدبين ابن اشرف
~~ومن اولاد الصاحب فخر الدين على وزير الروم ومن أمير
~~الامراء عز الدين بك ومن الامير محمدبك ابن البرواناه ومن
~~الامراء اولاد خواجا يونس ومن الأمير شمس الدين بن
~~الحمين وعن الامير مبارز الدببن اعوربك اب على شبر ومن
~~الأمير فلك الدين بن منتشا ومن الامير مبارز الدين قتعلى
~~قالاون ومن الامير محمدبك صاحب بنوكى ومن الامير مبارز
~~الدين اموربك صاحب كرذيابوك ومن ms07 الامراء اولاد الامير نور
~~الدين ابن جاجا ومن الامير بهاء الدين بولاذبك ومن
~~الامير يخشي بك بن قرمان أخى الامير فخر الدين ومن
~~الأمير سهم الدين رضوان ومن الأمير تاج الدين ابرهيم
PageV01P015
~~ومن الامير شاوربك بن كوبك ومن الامير خليل بن بهادر
~~ووصلت المكاتبات منهم بالعجمية ومضمونها الترامى الى
~~الطاعة وعرض نفوسهم على الخدمة الشريفة السلطانية
~~ودخولهم في مراضيها وأتباع مراسمها وبذل الأرواح في كلما
~~يرسم مولانا السلطان به وأنهم تخالفوا جميعهم على ذلك
~~وصاروا كلمة واحدة ويبدا واحدة على أعدآء الله والجهاد
~~في سبيله وأنهم يحضرون الى اين يرسم لهم به من الجهات
~~فأنهم ما لهم ما يعوقهم والبلاد بلاد مولانا السطان وجميعها
~~في قبضته وأمرها وأهلها تحت مراسمه ويسألون مناشير شريفة
~~يتشرفون بها ويتبركون بكراماتا ويسلمون امرهم اليها
~~ويستفتحون البلاد بنصرها ويقبلون الأرض بين يديها
~~فأنهم قد حسبوا من جنود الله الذين في خدمة مولانا
~~السلطان ونسبوا اليها وصاروا منهم وإليهم ولهم ما لهم
~~عليهم من الطاعة والانقياد ما عليهم وأنهم يساهمون
~~العساكر المنصورة في جميع ما بأيديهم وسيروا جماعة بذلك
~~من قصادهم وصحبتهم تقادم من خيول وغير ذلك وحضروا
~~بين يدي مولانا السلطان فأكرمهم وحباهم وأكرم مثواهم وقبل
~~تقادمهم وهداياهم ووعدهم بنجح ما سألوا فيه ووعدهم وعدا
~~سيوفيه * وحصل الشروع في نجاز كلما التمسوه وإنارة ما اقتبسوه
PageV01P016
### | ذكر احتفال مولانا السلطان بتمام سنة السلطان الشهيد رضي الله عنه

# ولما كان ليلة الاثنين رابع ذي القعدة رسم مولانا السلطان
~~بالتوسعة في الصدقات والهبات والمبرات ورسم بالاستكثار من كل
~~نوع من وجوه البر على اختلاف ذلك من أسمطة فيها ما تشتهيه5
~~الأنفس وتلذ الأعين وصنوان وغير صنوان ومن كساو وجملة
~~من الأموال ولما كان الليلة المذكورة اجتمع كل ذي أمر
~~وإمرة وكل ذي منصب ديني ودنيوى وما بقى أحد من القضاة
~~ولا العلماء ولا الأئمة ولا القراء ولا الفقهاء ولا اصحاب الزوايا
~~ولا الصوفية ولا المشايخ ولا الفقراء وتلقاهم الصاحب الوزير
~~شمس الدين بالبشر التام * والاجلال والاكرام * وأجلس
~~كلا ms08 منهم في محله اللائق به واسنكثر من الشموع والوقود
~~حتى كاد الليل يصير نهارا * ولهب ذلك يعشي ابصارا *
~~ووقد من العنبر والعود ما كان دخانه يتخيل في الجو سرابا
~~ولو تجسد جرى أنهارا * وفرقت الربعات * وتقسمت
~~لكل فرقة الختمات * وأرتفعت الأصوات بالآيات المحكمات *
~~وتجاوبت من جميع الجهات * وحضر الأمير بدر الدين بيد را
~~نائب السلطنة الشريفة وجميع الامراء الأكابر عن مقدمى
PageV01P017
~~الألوف وجميع الامراء الخواص والامراء اصحاب الوظائف من
~~الاستاذ دارية والحجاب وغيرهم وكل من له خدمة يخدم
~~بها السلطان ومدت الاسمطة في كل مكان * وأحضرت كل
~~جماعة في إيوأن * وقسم ذلك على كل من قسم له فيه برزق
~~من قاص ودان * وتفقد من لا زاحم في مكان * وأحييت تلك
~~الليلة كلها لم تغمض فيها العيون حتى الصباح ولا هجع
~~فيها انسان انسان * ولما كان بكرة اليوم المذكور حضر مولانا
~~السلطان خلد الله سلطانه وصحبته مولانا الخليفة من جهة
~~باب النصر في موكب لو كان الشهيد رضي الله عنه رآه
~~لأعجبه * ولراقه ما رتبه ولده نصره الله من بعده واستنخبه *
~~ولما دخل هو ومولانا الخليفة جنة القبة المقدسة وتلقتهما
~~ملائكة الرحمة بالاكرام * وادت الى مولانا الشهيد ما اهدياه
~~له من التحية والسلام والاسنسلام * فلو أن للمحراب لسانا
~~لقال وقد جلسا به أنا عين الهدى ومقلة البلاد * وكيف
~~لا ومن بياض ملبوس هذ ا السلطان الابيض وملبوس مولانا
~~الخليفة الاسود قد حزت احسن مما تحوزه العيون من البياض
~~والسواد * ولما قضى مولانا السلطان ذلك احسن ما
~~يقضى * وافضى من ترحمه على والده احسن ما يفضي * قام
~~وقام مولانا الخليفة فأراد مولانا السلطا عيادة من بالمارستان
~~من المرضى * فدخل الى المارستان والملائكة تكتب أجر
PageV01P018
~~خطاه * والححنات تقول سبحان من أعطاه * فأنتعش
~~بنظره كل مريض كانت وهت منه القوى وابتهج * وقال لسان
~~حالهم ومريض أنت عائده قد أتاه الله بالفرج * وركب هو
~~ومولانا الخليفة وعادا من باب النصر الى القلعة المحروسة
~~فرقت الصدقات فلا مكان الا وبة مبرة مبذوله * وصدقة
~~مقبوله * وتفقدات جميله ms09 * فكم مستور وصل اليه عطاء
~~مستور * وعطاء موفور * وشمل جماعة من الففهاء والمستحقين
~~من ذلك ما سد خلتهم * ورفع بذلتهم * وكتب مولانا السلطان
~~الى دمشق بعمل مثل ذلك حتى لا يخلو مكان من ترحم
~~على والده الشهيد وتذكر لأيامه * وتقلب بعد موته في انعام
~~ولده وانعامه * فعمل ذلك في الميدان الأخضر ونصبت الستور
~~من الخيام ونوبيتات الخيام السلطانية وبسط الميدان ووقدت
~~الشموع واستكثر من ذلك ومدت الأسمطة ووسع في ذلك
~~وحضر جميع من تعين حضوره واقام ذلك ثلاثة ايام والأيدى
~~ترفع والإجابة تسمع

# ففى كل أرض رحمة مستمرة %~% عليه وبر دائم ليس يترك
# وذلك بآبن شرف أللة إسمه %~% وأعطاه ما لم يعطه متملك
# صلاح بلاد ألله والخلق كلهم %~% ومن شاوه فيما أنتحى ليس يدرك
PageV01P019
# كريم شجاع عادل متورع %~% حليم عليم راحم متنسك
# فلا زال في عز وملك وبسطة %~% به الحق يجيى وألأباطيل تهلك

### | ذكر طاعة الشريف الأمير نجم الدين أبي نمي أمير مكة شرفها الله ودخوله في المراضى الشريفة السلطانية

# قد ذكرنا حديث توجه الركب الحجازى وتجهيز الشريف
~~الأمير السيد عز الدين جماز امير المدينة الشريفة النبوية
~~صلوات الله وسلامه على ساكنها وما عومل به من
~~تقديم وما أوتى من فضل عظيم ومن توجه من الامراء
~~والعساكر في هذه السنة صحبة الركب وكان الشريف الأمير
~~السيد نجم الدين ابو نمى امير مكة شرفها الله لما فهم
~~حديث الشريف الامير عز الدين جماز وأنه بألابواب السلطانية
~~قد أحسن المهاجرة وأطال المجاورة خاف مغبة ذلك وأنه
~~سيأتية بما لا قبل له وكلما يقضى بانقطاع سببه فجهز الفقيه
~~شرف الدين ابن الشيخ قطب الدين ابن القسطلاني رسولا
~~وصحبته نجابين فوصل ونسبب وتشفع وتحيل حتي أحضر بين
~~يدي مولانا السلطان وسأل لمرسله العفو والصفح والحلم
PageV01P020
~~وأحضر من الشريف ابى نمي كتابا مضمونه الضراعة والخضوع
~~والاستكانة وطلب العفو ويذكر تنسبه الى رسول الله صلعم
~~وبمنن عنده من العترة النبوية من آل * وحرم وأطفال *
~~وذرية ما منهم إلا من يقول بجدي أتحسب * وبالنبي صلى
~~الله عليه ms10 أتقرب وأتنسب * فكتب اليه في جواب ذلك كتاب
~~عددت فيه ذنوبه وما صدر منه وما سيدهمه مما يعلمة
~~أنه لا تحميه قفار * ولا تنجيه أولياء ولا أنصار * وسير
~~الفقيه شرف الدين ابن القسطلاني اليه عجلا والركب متجهز
~~وربما مبرز فوصل اليه في ثمانية عشر يوما فوجده في منزله
~~في بطن مر وذلك في ليلة الجمعة عاشر شوال فأفهمه الصورة
~~وأعلمة الحال والمستقبل والمآل * فلم بلبث أن جمع عشيرته
~~أولاده وأهله وجميع قواده وركب في وقته وساعته وحضر الى
~~مكة شرفها الله ودخل هز وجميع اولى حله وعقده واولى
~~بأسه وكل فصيلته الذين يؤويهم وقبيلته الذين يقولون
~~بقوله ويرضون بفعله وحضر تحت المنبر وطلع الخطيب
~~في يوم الجمعة عاشر شوال فخطب ودعا لمولانا السلطان بمفرده
~~وترحم على السلطان الشهيد ودعى بذلك على زمزم ولم تجر
PageV01P021
~~له عادة بحضوره الى هذا الموضع الذى جلس به هذه الجلسة
~~هو وأولاده وأقاربه وانما فعل ذلك خدمة لاقامة دعوة مولانا
~~السلطان خلد الله ملكه وحضر قاضي مكة الشريفة والففهاء
~~والعلماء والقراء والصالحون والمجاورون وكتب محضر بهذه الصورة
~~التى جرت وأخذ فيها خطوط الجميع وضربت السكة بالاسم
~~الشريف السلطاني وعاد من جهته الفقيه شرف الدين ابن
~~القسطلاني يحت السير فوصل في ثالث عشر ذي القعدة
~~وصادف الركب الشريف فاستصحب مطالعة من الامير بدر
~~الدين بكتب العلآى امير الركب بهذه الصورة ويستخرج
~~لأمر الشريف فيما يعتمده وحضر الفقية شرف الدين أبن
~~القسطلاني بين يدي مولانا السلطان وأحضر مطالعة الشريف
~~الامير نجم الدين ابى نمي والمحضر المشار اليه وأحضر عدة
~~كتب الى الاكابر من الامراء وإلى نائب السلطنة الشريفة
~~والى الصاحب الوزير شمس الدين يستشفع ويتوسل وبهم الى
~~مراضى مولانا السلطان يتوصل * ومن جميع الذنوب
~~المنسوبة اليه يتنصل * وأنه يسير اولاده وتقادمه ويحضر
~~بنفسه طائعا مسارعا سامعا خاشعا خاضعا فجري مولانا
~~السلطان على عادته في الصفح والعفو والحلم والرحمة وتناسى
PageV01P022
~~لهفوات * والتغاضى عن الزلات * والاقتناع من الطاعة بما
~~عو آت * وكتب الى امير الركب والى الامراء المتجردين
~~معه ms11 بان تضرع الشريف الامير نجم الذين ابى نمي قد قبل
~~وتوسله قد قوبل بالحلم وانه يعامل بما يجب ولا يحرك
~~ما سكن ولا يكن في السر الا ما في العلن وسيرت النجابون
~~مسرعين لئلا تحصل بادرة وجهز الفقيه شرف الدين ابن
~~لقسطلاني وقد نجحت مساعيه وفضى كلما توجه فيه وكتبت
~~مراسم الشريف ابي نمي بما له في الديار المصرية وغيرها
~~من إقطاعات ورسوم وافرج عن ذلك ورسم باطلاق كلما
~~جرت العادة به ان يحمل من جهة اليمن الى مكة شرفها
~~الله من مال ونفقات وخلع ورسوم وشموع وبخور وما جرت
~~العادة به

### | ذكر توجه مولانا السلطان الى الصيد المبارك في جهة البحيرة ودخوله الى الإسكندرية لكشف امورها

# ولما تواصلت الاخبار من جهة بلاد الشرق وبلاد الروم
~~وجميع الجهات بسكون حركات التتار ودخولهم الى مشاتيهم
~~واختلاف كلمتهم * وتبدد جمعهم وسوء صنعهم * واختلاف
PageV01P023
~~أرائهم * وتنافر أودائهم * من اكابرهم وامرائهم * وان الفرنج
~~ربما كادوا * وانهم ربما يخطر لهم تحرك يقال به انهم ربما
~~عادوا * ورأى مولانا السلطان خلد الله ملكه كشف الثغور
~~لا على انه محتفل لأجلهم * ولا ان عنده توهم من مثلهم *
~~فتوجه للصيد في جهة البحيرة واظهر من الاحتفال بهذه
~~الحركة ما لا سمع انه احتفل ملك من قبله بمثله * واستصحب
~~من الخزائن ما اثقل الكواهل بنقله * وتوجة في يوم الخميس
~~حادي عشرين ذي القعدة فخيم بجهة الاهرام حتى تكامل
~~الناس في البحر والبر ثم رحل متوجها الى جهة الطرانة ودخل
~~الى وادى هبيب مفوزا ومتصيدا فسارعت الى تلقيه غزلان
~~تلك البيد * وتمنت الشمس ان هي تسمي بالغزالة انها
~~تصير في جملة ما يصيد * وقال له كل قريب من اقتناصه
~~متباعد * وكل غائب منها وشاهد *

# وإن دما اجريته بك فاخر %~% وإن فؤادا رعته لك حامد

# فحصل له في تلك الجهة من الصيود ما خالف المعهود *
~~وكثر العطاء والتشاريف على ذلك حتى استغاث الكرم والجود *
~~وما بقى من لا احضر من صيده المذبوح * والبس خلعة
~~كانما فسجت من المسفوك من دماء تلك ms12 الوحوش والمسفوح *
PageV01P024
~~وحتى ما بقي شهم الا وعليه تشريف عديم المثال * ولا
~~سهم الا وقد غزا الغزال * واستمر على ذلك في كل يوم حلقة
~~يجمعها وأموال يفرقها * ومهامه يطرقها * ومناهج غير مسلوكه
~~بحوافر خيله يطرقها * حتى وصل الى تروجة وكان الصاحب
~~لوزير شمس الدبن قد توجه الى اسكند رية لملاحظة
~~امورها * وبذل الجهد في تدبيرها * ثم ان مولانا السلطان
~~توجه من تروجة الى جهة الليونة وقرب وقت العيد فاقام
~~خلد الله سلطانه هناك شعاره * وبذل مباره * وصلى ونحر
~~على أتم ما يجب وينبغي في مثل هذا العيد من التهاني
~~بالكوسات الشريفة المستصحبة واحضار الخطيب والمنبر واظهار
~~التقديس وتهليل والتكبير والنمجيد * وتفرقة الأضاحى حتى
~~للقريب من الاولياء والبعيد * وانفصل هذا اليوم السعيد *
~~عن سعي حميد وتدبير رشيد * رأى مولانا السلطان أنه
~~لا بد لثغر الاسكندبية منه من حظ يتنوله * وفخر يتخوله *
~~وتدبير به يتحصن * ونظر شريف به منه يتمول ويتمون *
~~وليتسامع الاعدآء بان سلطان الارض لا يشغله شيء عن
~~تفقد ثغوره * وانه بنفسه الشريفة يباشر جميع اموره * فقصد
~~جهة الثغر في يوم الجمعة رابع عشر ذي الحجة فما قدم
PageV01P025
~~شيئا على صلاة الجمعة والتنسك بجامعها المبارك * وليكون
~~فى هذه الحسنة ممن شارك * ثم خرج الى جهة المينا فشاهد
~~امورها ومصالحها * ولاحظ مهماتها ومناحجها * وامر في ذلك
~~بما امر * ورأى ان التخفيف عن الرعية وعن الثغر من
~~جملة سد الثغر * وان اقامته به ولو يوما مجحف باحواله *
~~بامواهه وامواله * فخرج على حاله وعاد الى مخيمه المنصور*
~~وشرع في تفرقة الإنعام بكل ميسور * فأعطى من الاقمشة
~~المذهبه * والتعابى المغربه * والسواسى الحرير * والبدلات
~~التى كأنها زهر الربيع النضير* ما ارضى كل امير* ومقدم
~~كبير * وصاحب خدمه * وولى نعمه * حتى صار عند كل منهم
~~من ذلك ما لا عند تاجر كبير متكسب * واكثر مما في
~~خزانة ملك في الجمع منسبب * ورسم خلد الله سلطانه
~~للأمراء والمقدمين وغيرهم في التوجه لاقطاعاتهم * وتربيع
~~خيولهم * فتوجهوا وبقى في جماعة من خواصه المقربين *
~~وذوي خدمته المخلصين * وكانت الجوارح قد ms13 تألمت من
~~تخصيص الوحش بالاصطياد دونها * وسألته في انه لا يديم
~~صونها * وانه أحسن الله عونه بحسن عونها * فعدي الى جهة
~~ابيار وغيرها لاصطياد الطير * لينالها ما نال الغير * ولان
~~هذه من بلاد العدو آتيه * فهي أحق بان تكون جوارحه
PageV01P026
~~لها غازيه * فأشبع من هذه سناقره * وبزاته وشواهينه
~~وصقوره * كما أشبع من تلك ضواريه وفهوده وسهامه ومطابخه
~~وقدوره * فأرضى الجميع * وقالت الاجساد ما هذا ربيع للخيول
~~المطهمه * بل هذا للاجسام المنعمة * والارواح المكرمة
~~للربيع * وعاد وقد تفاخرت عطاياه هي وأزاهر الرياض
~~ففخرتها عطاياه بكل إحسان جليل * وقال الانصاف اين
~~جديد هذه الاقمشة من مقطعات النيل * ودخل الى قلعته
~~المحروسة في يوم الاثنين ثانى عشر ذي الحجة ثم توجه
~~خلد الله سلطانه الى جهة الاهرام للتصيد في تلك الجهات *
~~اغتنام فرص القنص في نلك التنزهات * وذلك في يوم السبت
~~سادس المحرم واقام الى يوم السبت عشرين محرم وعاد وقد
~~ارضى الجوارح بالاجراح * والخوارج من خلعه ومواهبه
~~بصنوف من السماح * وعرض على مولانا السلطان خلد
~~الله سلطانه رمى البندق فأباه * وشرفت نفسه عن أن
~~يصحب اراذل الرماه * او ان يقول لصغير المقدار يا كبير *
~~نو ان يحمل أحد له طائرا به الى ادعاء الى احد يشير * او
~~ان يتخذ ذلك هزوءا ولعبا * او ان يهزه اصراع طائر
~~طربا * او ان يقول فلان يقطع سبقى * او انا وفلان في نسبة
~~غير نسبته الى سيد الملرك والده نلتقي * ان كان والده
PageV01P027
~~الشهيد ما عرض نفسة لذلك * ولا سلك تلك المسالك * ولا
~~جعل صيده الا الملوك والممالك *

# ما يدعى السلطان إلا لمن %~% يكون أعلى منه مقدارا
# والأشرف السلطان من دونه %~% قد خلق العالم أطوارا
# لأجل هذا ما رمى بندقا %~% ونال بالجارح أو طارا
# وقال هذا الحل لا بندق %~% هوى به الطائر او طارا
# ليس بألواجب ذاك الذي %~% يسميه بألواجب من مارا
# حاشاة من تبديل اقواسه %~% أو يبدل الاوتار أوتارا
# أو يزحم البندق نشابه %~% او بغتدي جارا له جارا
# وكيف بالطين يري راميا %~% من نصله بقدحه ms14 نارا
# ومنب يكن من ذهب نصله %~% لا يرتضي طينا وفخارا
# وكيف يرمى بندقا من له %~% مجانق تصرع أسوارا
# بكل ذي سهم له كفة %~% تهتك للكفار أستارا
# من أرض مصر لم يذر منهم %~% للروم ديارا ولا دارا
# قد صرعت عكا وجاراتها %~% للبحر فألبحر وما دارا
# في جفة تسع قلاع رمى %~% وكم رمى كرجا وتاتارا
# فمن رمى مصطحبا مثل ذا %~% مدنا وأمصارا وأنصارا
# ما برزت من قبلها مثلها %~% عمايرا أفنت وأعمارا
# ليست كبرزات ملوك مضوا %~% بطائر كم بشروا جارا
PageV01P028
# عليكم قد طوحوا جوهرا %~% ودرهما نثرا ودينارا
# فقايسوا بين الذى قلته %~% وبين ما قد قيل أخبارا
# وسلموا للحق هل مثله %~% ممن مضى سار كما سارا
# او صار في أيامهم مثل ما %~% بقوة الله له صارا
# لا زال يخلى من حصون العدى %~% بالسيف أوكانا وأوكارا

### | ذكر تمليك قلعة الصبيبة وما هو مضاف اليها للامير بدر الدين بيدرا الأشرفي ناتب السلطنة الشريفة

# ولما كان مولانا السلطار خلد الله سلطانه قد جبله
~~الله على مكارم الاخلاق * وشريف الشيم وكريم الاعراق *
~~وجمع له ما لا جمعه في سواه من الملوك من كرم بكل نوع
~~من الانواع * حتى بالممالك والمدائن والحصون والقلاع *
~~وتكرم حتى بتمليك ذلك اذ جل عطاؤه عن الانعام بإقطاع *
~~واذا كان الكرم طباعا فأكرم بها من طباع * وكل شيء
~~اللكرم بمنزلة الانباع * فهل يقدر معاند يقول إنه ما هو
~~كريم ولا هو حليم ولا رحيم ولا هو شجاع * او ما هو متحفظ *
~~او ما هر متيقظ * او ما هو متلحظ * او ما هو متلفظ * كل ذلك
~~فيه كلمة اجماع * او ما هو عادل * او ما هو في نفسه فاضل *
PageV01P029
~~او ما هو في ارآئه كامل * كل ذلك فيه وعنه والحمد لله
~~قد ثبت وشاع وذاع * اوما هو متعبد * او ما هو من غير حاجة
~~الى اوليائه متودد * او ما هر لمصالحه بنفسه متفقد * او ما
~~هو ذو ذهن متوقد * او ما هو عظيم الاستطلاع *
~~سبحان من جمع الجميع بواحد والأشرف السلطان ذاك الواحد
~~وبه تخصص ms15 وحده منفرد ا ما إن له في كل ذلك جاحد
~~فالله يبقيه لملك ما له أحد سواة مساعف ومساعد
~~ويديمه للمسلمين فإنه لهم مع الملك العظيم الوالد
~~يربى على جود الأكارم جوده أومثله في ذي البرية جائد
~~اقتضي حسن جزائه * وشريف عطائه * لاخص اوليائه * ان
~~خصص الامير الكببر بدر الدين بيدرا نائب السلطنة
~~الشريفة بعطاء يبقى للأبد * ويدوم للاعقاب دوام لبد *
~~اذ هو واسطة قلادة الاولياء الخواص * والذي له دين وبخير
~~ومعروف وبر مع كفاية بتعين لها الاختصاص * وخرج
~~المرسوم الشريف له بتمليك قلعة الصبيبة المحروسة وما
~~معها على ما شرح في التقليد الشريف بها

# وهو

# الحمد لله ذي النعم التي
~~اجملت للحظوظ الارتفاع * واحسنت في التخصيص بالاجناس
PageV01P030
~~والانواع * وخولت كلما يترفع القلم المخول به والمحول له
~~عن مجاراة قلم الجود بالاقطاع * نحمده حمدا يحسن الكرام
~~الكاتبون له الاستماع * ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا
~~شريك له شهادة لا ارتياء في مقالها ولا ارتياع * ونشهد أن
~~محمدا عبده ونبيه الذي كرم الله به من اطاع وندم من
~~اضاع * صلى الله عليه وعلى آله وصحبه صلاة حسنة الاوضاع *
~~جميلة الابتداء والابتداع * يتساوى في تبليغها من فسم او
~~اشاع * وبعد فان خير النعم نعمة تبقى للاعقاب والذرارى *
~~وتدوم هدايتها دوام الانجم الدرارى * وتتسامي تسامي
~~المنعم بها في مرتقى صعوده * وملتقى سعوده * ومنتقى
~~احسانه وجوده * ان على قدرالهمم يكون التحويل والتخويل *
~~وعلى قدر النفس النفيسة تكون العطاء الجزيل والصنع
~~الجميل * واحسن الاحسان ما دام * وأجل الجود ما توفرت
~~منه الاقسام لذوي الحظوظ والاقسام * ومن تكون النجوم
~~الزاهرة من عداده * والبحار الزاخرة صن مواده * فأهون
~~ما عليه انه يجود بكوكب دري وعقد دري لسلمان بيته
~~وأسامة تلاده وارتياده * ولما كان الجناب العالى الاميرى
~~الولدي البدرى بدر الدين بيدرا الملكى الاشرفي نائب
~~السلطنة الشريفة أجله الله له حقوق كرمت * وخدمة عظمت *
PageV01P031
~~وعدوى فتكات ما قابلت وجه عدو الا وسمت * وجدوي
~~حرمات ما سامها احد ولا ساماها الا وسمت * وحياطة
~~ما قطب حادث الا ms16 بسمت * ولا اعترضها دآء كارث الا
~~حسمت * ولا استنشق وياها نصر باعث الا نسمت * والذي
~~5هو قطب رحا كل حرب زبون * وواسطة عقد الاولياء الثمين
~~ودرة المصون * وانسان عين الملك الذى كم اقر بحسن
~~التماحه انسان وكم قرت به عيون * والذى جمع مع شدة
~~الباس اللين للناس * والى ترف ما تحت القباء شظف ما
~~تحت لباس البلاس * والى الجهاد التهجد * والى التؤدة التودد *
~~والى الإيعاز بالتجريد الإمتياز بالتجرد * والى الكرم الكرامه *
~~والى جميل الوساطة جمال الوسامة * فكم شكرته في النهار
~~حرب وحمده في الليل محراب * وكم أثنت على سيفه كتيبة
~~وعلى فلمة كتاب * فهو المشكور فيما باشر من الامور وفيما
~~ولى * وهو عند الخليفة ولى لسلطانه وعند أولى الطريقة
~~والحقيقة لله ولى * كم ابهج العلياء توقله * وكم ننقل في
~~منازل شرف يسمو على ننقل البدور ننقله * وكم شكر آخر
~~تصرفه مهم عظيم ما أرضاه عنه تحوله * وترفع منه الى ما
~~هو أسمى منه فكما شكره من ذلك آخره شكره من هذا
~~أوله * فالجيوش لبشاشته حامده * والممالك لحسن ما تشاهده
PageV01P032
~~من جميل تصرفه وتأنفه وتعطفه شاهده * والرعية في كنف
~~صونه وادعه * وحمائم الاقلام والاعلام بالثناء عليه ساجعه *
~~وما تلت الرقاب من اعداء الدولة من سيوفه الحديد الا
~~وقد تلا لهم النصر عليهم اذا وقعت الواقعة * فلهذه
~~الموات التى لا يجزيها الا ما هو لها من احسان مؤات
~~ومناسب * ولها من جزيل الإنعام الجليل محاسن ومحاسب *
~~اقتضى شريف الاختصاص ان يكون الكرم على قدر
~~الاكارم * وعلى قد ر اهل العزم تأتى العزائم * وبحسب الاجواد
~~يكون الجود * والأجم انما تكون بحسب الأسود * وما اوكار
~~الحمائم كأوكان النسور * ولا منازل النجوم كمنازل البدور *
~~فلذلك خرج الامر الشريف العالى الابرح بورث الممالك*
~~ويجود بالحصون والقلاع وما أشبه ذلك * ان يجري في ملكه *
~~وان ينضد في سلكه * قلعة الصبيبة المحروسة وخاصها
~~المضاف اليها على ما كانت عليه بيد الامير بدر الدين
~~بيليك الخزندار الظاهرى بما جمعت عليه اسوارها * وما
~~حوته اقطارها * وما لبلادها المعروفة بها من ms17 حدود معروفه *
~~وجبال مرفرعه * وخيرات موضوعه * وانهار مصفوفه * وما تشتمل
~~عليه من مصاعد ومهابط * ومرابع ومرابط * ومعطل
~~ومزدرع * ومفرق ومجتمع * تكون له خالصة من دون
PageV01P033
~~المومنين * لا يعترض في يقينها شك في اليوم ولا فيما بعد
~~حين * يولى فيها ويعزل * وينزل وينزل * ويتصرف في ربضها
~~وقلتها * وكثرتها وقلتها * وبلادها وموادها * وطرقاتها
~~وجوادها * كما كانت مستقرة بيد الامير بدر الدين بيليك
~~الخزندار الى آخر وقت استيلآئه على جملتها وتفصيلها *
~~وتفريعها وتأصيلها * جاريا من الاستحواء والاستحواذ في
~~تملك هذه على احسن عاده * وأن كان قد مضي بدر فان
~~لهذا من نعته بدرا وان له من اسمه بدرا وزياده * ليصبح
~~هذا التمليك في الاستيلاء النفاذ كانه ذلك التمليك *
~~ويقول استحقاق هذا الاسم المبارك عن المملك الماضى
~~لو كان بي درا ما قال الا بيدرا ولم يقل بيليك وكيف وهذا
~~الامير بدر الدين بيدرا هو ذو الفضل الباهر * والفعل
~~الماهر * وفي مصالح المسلمين ذو الجفن الساهر * وله التميز
~~بالحديث على الخواطر مكاشفة واين اصحاب الباطن من
~~اصحاب الظاهر * فليتصرف فيها تصرف الملاك في املاكهم *
~~ويسمو بتملكها اذا سما الاولياء بالاقطاعات من سلاطينهم
~~واملاكهم * فقد وجب تمليكها له وملكه لها وجوبا شرعيا
~~مستوعبا بالمعرفة والايجاب والقبول والتخلية والتسليم * وصار
~~ذلك حقا مرعيا يتناسق في التحكيم والتحتيم تناسق العقد
PageV01P034
~~النضيد النظيم * وذلك عليها وعلى ما فيها وعلى ما بها
~~وعلى ما لها وعلى ما عندها * وعلى ما استودعت غورها
~~ونجدها * وبه استتبعت رجالها وجندعا * ما تضم عليه
~~اطرافها من مصون ومخزون * ومحزور ومعد ومعدود ومكيل
~~وموزون * فليمرد صرحها * ويحفظ سرحها * وليجعلها
~~بالعبمارة محسنة * وبالصون والحفظ من النوائب محمية ومن
~~الحوادث محصنه * ولتكن بالتجديد والتشييد مفتقده * وبكل
~~مبرة كثيرة ودخيرة كبيرة منقدة انواع الاستبداع المنتقاة
~~والمنتقده * وليأخذ كتاب هذا التمليك بقوه * وليلزم تلاوة
~~آى الشكر كلما سمع آياته المتلوه * فهذا إنعام اذا نشرت
~~صحف المناشير بالاقطاعات * طوى بما لهذا الملك من
~~الانتفاعات * على كل احسان حسن * وإن كتب انه تقليد
~~فحق ان هو تقليد لأعظم المنن * والله ms18 يجعل هذه القلعة
~~المصونة له وبة أفق انوأء وأنوار * ومنازل * سرور لا منازل
~~سرار * والخط الشريف السلطاني أعلاه الله أعلاه حجة
~~بصحة هذا التمليك المعين الموصوف * وبه قد اصبح حقا
~~واجبا وما هو الا معروف بانه صدقة ومعروف * وليثبت
~~من ذلك بالدواوين المعمورة بمصر والشأم ها ثبت
~~في صحف مكرمة عند الكرام الكاتبين * واسجله في بياض
PageV01P035
~~النهار بسواد الليل أحكم الحاكمين * والحمد لله رب
~~العالمين *
~~متكرم يهب الحصون مع القلا ع بكلما فيها ومنها
~~ويرى له الذكر الجميل مخلدا ومعوضا عنة وعنها
~~كم رامت السحب الهواطل ان تكو ن كراحتيه فلم تكنها
~~ومن الحصون الشامخات له العطا ء يعاب جود لم يزنها
~~لا تدرك الاملاك في احسانه ونواله إن جاد كنها
~~صان الإله به الممالك كلها فسواه يوما لم يصنها

### | ذكر تدبير ملوكي اعاد بهجته * واراح به مهجته * واوضح محجته *

# وذلك ان المكاتبات السلطانية كانت لها حرمة في قديم
~~الزمان * وانها لا يظفر بها الا ذوحظ عظيم من الملوك
~~الاكابر واعيان الاعيان * وتورث للاعقاب * كتوريث
~~الانساب وان تطاولت الاحقاب * وتدخر للفخار * ويفتخر
~~كل بذلك الادخار * فلما انقضت الدولة الصالحية وباشر
~~الملك المعز ايبك التركمانى سهل الامور * ولم يشاحح في
~~مخاطبة لامير ولا مامور * ولا النعوت في مكتوب ولا منشور *
PageV01P036
~~صارت كتبه مبتذله * ورسوم المخاطبات منتنقله * وصارت
~~الولاة الاصاغر * يخاطبون مخاطبة مقدمي العساكر الاكابر *
~~واستمر ذلك في ايام ولده ولي عهده * وفي ايام الملك المظفر
~~سيف الدين قطز من بعده * وجاء الملك الظاهر فما فكر
~~في هذه المصلحة العظيمه * واعتقد انها لدعائم الملك مقيمه *
~~وما كان في ولده الملك السعيد ما يحصل له هذه القوانين *
~~ولا ذهن يفهم اقامة هذه البراهين * ولما جاءت الدولة
~~الشريفة السلطانية ما غاب تلحظ ذلك عنه * وادخره
~~ولوقت ما كان بد منه * فلما اقبلت السلطنة الشريفة الملكية
~~الاشرفية الصلاحية وجاءت بكرامات الكرم * ومعجزات السيف
~~والقلم * ومهدت الامور احسن التهذيب * ورتبت القواعد
~~الملوكية اعظم ترتيب * وفتح الله لها كل عاص من الحصون *
~~واباحها من الممالك كل مصون ms19 * وحكمها في السهول والحزون *
~~واتاه الله نصرا ما اعطاه لمن تقدمه في اقصر مدة انما
~~امره اذا اراد شيا أن يقول له كن فيكون * واستقرت القواعد
~~على اجمل حالات السكوت والسكون * وعلم كل اناس مشربهم *
~~وكل قوم مسربهم * وعرف كل احد قد ره * وما بقى لمتجن
~~ولا لمتجنن قدره * وتقسمت الفكر الشريفة في مصالح البلاد
~~البعيدة والقريبة * واكثر البريد سراه وتأويبه * واتسعت
~~المملكة الى اقاصى بلاد العجم وبلاد الروم* وما لتلك
PageV01P037
~~الجهات من تخوم * وكثرت النصحاء من تلك الاقاليم * وتوالت
~~الملطفات من كل ذي ملك أحل نفسه محل الخديم * فمن
~~طالب أمانا يدخره * وطالب منشورا على راسه عوض علمه
~~سينشره * وكثر ذلك حتى استوعب اوقات الاقلام * مضافا
~~لمصالح الاسلام * فاقتضى راى السلطان نصره الله ان يجرى
~~الأمور في المكاتبات الشريفة على عوائدها السالفة * وتكون
~~الخطوط الشريفة السلطانية عن استخلاص الحقوق متجانفة *
~~وعن الوصايا والجزويات مصانه * وبترك ذلك على الامور
~~الضرورية معانه * فرسم لنائب سلطنته الامير بدر الدين
~~بيدرا أجله الله * وللصاحب الوزير شمس الدين اعزه الله *
~~بأن تكون صدور الوصايا واستخلاص الحقوق وامثال ذلك
~~عنهما * وطلبه منهما * فجرى الامر على هذه الحاله *
~~وكتب الى الولاة والنواب في البلاد كلها بهذه الامور
~~فما بقى من لا آمن وامن بهذه الرساله * وذهب ذلك الزبد
~~جفاء * وعاد ذلك الداء شفاء*

# إن للاقلام صونا %~% مثل صون للسيوف
# هذه تمضى برزق %~% مثل هذا لحتوف
# بهما يقضى ويمضى %~% كل مرسوم شريف
# لهما سلما وحربا %~% منه تفريق الألوف
PageV01P038
# هذه بين سطور  %~% هذه بين صفوف
# فبذي رفع صروف %~% وبذي دفع صروف
# واذا كانا سواء %~% من صرير وصريف
# ولذى حفظ حروف %~% ولذي صون حروف
# كم لهاذي من جنيب %~%  ولهاذي من رديف

### | ذكر حضور هدايا متملك النوبة صحبة أخيه المسمى بالبرسى وجريس لنائب بلد الخيل
# ولما كان في صفر من هذه السنة استدرك الملك أي
~~متملك دنقله وبلاد النوبة ما كان فرط من نأخير البقط
~~المقرر على ملوك تلك البلاد لأجل خرابها وما كان شملها
~~مو الخراب بسبب دخول العساكر ms20 الاسلمية اليها كرة بعد
~~كرة بعد كرة واحنج بصاحب الابواب الملك آدر وانه قد
~~زاد بلاده خرابا الى خرابها * وذهابا الى ذهابها * وسوادا
~~الى سوادها * وفسادا الى فسادها * فما قبلت منه معذره *
~~وسيرت اليه الرسل منذره * وكانت عنده خشية تحجزه *
~~خيفة نعجزه * فسير اليه مولانا السلطان امانا شريفا يزيل
PageV01P039
~~وجله * ويبسط امله * وحصل الالتفات الى والدته واخواته
~~وعمته واهله المقيمين رهائن في الابواب الشريفة بدور
~~الضيافة فقررت لهم الرواتب * واجزلت المواهب * فلما بلغه
~~ذلك سير اخاه المسمى بالبرسى وحضرة فارس الدولة
~~جريس النوبى الذى كان رتب نائبا في بلاد الخيل وغيرها
~~من تلك البلاد وسير مطالعة مضمونها طلب المراحم
~~واسنمطار العفو وقبول العذر واستعطاف المراضي الشريفة
~~يقول ان ملوك النوبة ما يدبرهم الا النساء ويسال انفاذ
~~والدته الية لتدبيره هي ومن معها وأكثر شكواه من ملك
~~الابواب وانه كان سير وحصل وحوشا كثيرة ليحضرها في جملة
~~هديته فأغار عليها متملك الابواب واخذها وقتل من كان
~~معها وقال ان متملك الابواب ربما يحضر الى الابواب السلطانية
~~وسأل أن لا يسمع كلامه فيه وسير هديته وهي
~~رقيق - مائتان راسا
~~هجن وجمال - مائتان
~~تمر - مائتان اردبا
~~شب - مائة وعشرون فنطارا
~~سنبادج - الف وخمس مائة رطل
PageV01P040
~~فهود وهزبر اربعة الى غير ذلك مما جرت العادة باهدائه
~~ولما وصل اخو الملك وجريس قبلت الهدية ونزلوا وأكرموا

# أطاعك الأسود والأحمر%~% فألملك يزهو بك بل بزهر
# والدهر في حكمك تصريفة%~% يطيع ما تنهى وما تأمر
# قد خافت النوبة من نوبة %~% أخرى عليهم منك تستنفر
# ما سودت أوجههم اذ هموا %~% قد بيضوها بالذي سيروا
# مراكبا مملؤة كلما %~% سما سواد العين ان تنظر
# يحكى سواد الليل ان بدره %~% منك أما نوره يبهر
# كم هجين اصهب أرسلوا %~% كالسهم أو كالبرق ان يخطر
# وكل فهم كاسر جاسر %~% من عين افعي أبدا ينظر
# نقطه البدر بأنواره %~% دراهما من فوقه تنثر
# لا زلت يا خير ملوك الورى %~% بسيفك الاسلام يستنصر
# وكل جنس طائعا يلتجى %~% لبابك المعموربل يحشر

### | ذكر ما دفع الله به كل ms21 امر عظيم وخطب جسيم
# وهو ان حسن التدبير * يسهل ما جرت به المقادير *
~~اذا المقادير لا ترد * واحكامها لا تصد * وما كان الله عز
PageV01P041
~~وجل قد حكم به وقضاه في الأزل * لا يعلم به الا وقد نزل *
~~ناذا اراد بأحد خيرا خفف عنه ما كان قد قضاه من
~~الايجاب * يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب *
~~ولما كان مولانا السلطان خلد الله سلطانه قد كمل الله
~~دولته ومملكته وكمله في نفسه وفي جميع اموره * وكلما تمادي
~~في فلك السعود زاده الله في نوره * ولم يقدر الله ما
~~عقده تأثير كوكب على اصابة كماله بعينه * وكلما جري
~~ذلك خبأه الله وخبأ دولته في حفظه من ذلك التأثير
~~وصونه * وتجددت في هذه الايام * قرانات واتصالات لا بد
~~من تأثير تام * وان دفعه الله فبعضه * الذي يكون به
~~ذهابه ونقضه * والحكماء يقولون الوقوف في الهياكل يزيل
~~تأثيرات الكواكب ويحل ما عقدته * وكم لمولانا السلطان
~~من دعاء في كل مشهد عظيم * ومسجد كريم * وفي مراكع
~~الجباه * وملتثم الافواه * وفي الامكنة المباركه * وفي مصاعد
~~الملائكه * وما من ليلة إلا وفيها أكف بالدعاء له ترفع *
~~وهبات تفرق وحسنات تجمع * وبهذ ا يمحص الله المخوف
~~من المكانة ويخفف كلما يزيل الأوهام * ويذهب كل سوء
~~تأتى به الأيام * فاتفق انه لما كان في ليلة الجمعة سابع
~~عشر صفر وقعت نار بالأدر الشريفة السلطانية قريب
PageV01P042
~~الخزائن المعمورة والذخائر وخزانة الكتب وغير ذلك فقوى
~~فعلها واستطار لهبها * وارتفع رقدها * وعلت حتي كادت
~~تذهب بالابصار * فيكون الليل في الإنارة كالنهار * فللوقت
~~حضر مولاذا السلطان لذلك معاجلا وفتحت الابواب وحضرت
~~المماليك السلطانيه من الامراء كلهم وغيرهم * وافتحموا تلك
~~النيران بنفوسهم * ونقلت المياه من ذخائر الصهاريج وفتحت
~~الابواب ففالت سعادة مولانا الإلاهية * وبركاته الخليليه * يا
~~نار كونى بردا وسلاما فلوقتها صارت كذ لك * ودفع الله
~~من المخاوف العظيمة ما هنالك * وحسن صرف عين الكمال
~~بهذا الجزء اليسير* واجمل الله بهذا الصنع ذلك التأثير*
~~انه على كل شيء قدير *

# إن لطف التد بير ms22 في التقدير %~% دافع ما قضى من المحذور
# وأمان من العظيم من الخو %~% ف وذكرى لكل عبد شكور
# كم كبير فدي بشيء يسير %~% وجليل كفى بأمر حقير
# لكم خفف المهيمن أمرا %~% كان يخشي من كل خطب خطير
# كان في الغيب قد قضى الله أمرا %~% يتأتى من موبقات الأمور
# وترى القلعة المصونة فيها %~% كل رهج وكل وهج منير
# ونزول السلطان يدعو الية %~% كل ذي خدمة وكل امير
# والمماليك دنسوا ما عليهم %~% من بياض وسندس وحرير
PageV01P043
# وروس مكشفات وهدم %~% في بناء وهجمة في الدور
# خفف الله كل ذا بحريف %~% جاء صنعا من أللطيف الخبير
# ولكم منه حلل الله عقدا %~% كان لولاه منكي التأثير
# كم به من مخاوف دفع الل %~% ه تعالى وكم حمى من شرور
# وبما قد جرى كفى الله عينا %~% لكمال وزال كل عسير
# ذاك قطع والحمد لله قد زا %~% ل وزال المخوف من مقدور
#  كل هذا بسعد أشرف ملك %~% صار منه التوفيف خير مصير
# أطفأت معجزاته كل وقد %~% ولهيب ولافح مسنطير
# أوما انه الخليل سلام %~% ثم برد في طفء نار السعير
# ملك يقسم السعادة ان لا %~% خوف معه للملك من تقصير
# صن طفا نار كل شرك وكفر %~% بسيوف انهارها كالبحور
# فوحقى لولاه ما أحمد الل %~% ه شرارا من لوعة وزفير
# دام في ألف بسطة وأنتصار %~% واقتدار وغبطة وحبور

### | ذكر حضور رسل البنادقة لطلب مراحم مولانا السلطان
# كانت جماعة من المسلمين قد اخذتهم البنادقة في البحر
~~ولما بلغ مولانا السلطان ذلك امسك جماعة من البنادقة
PageV01P044
~~لأجل من أخذ من المسلمين فحضر تنقولا ورسول دوج
~~البنادقة رسولا الى الابواب العالية السلطانية وعند وصوله
~~الى الاسكندرية اقام بها الى ان توجه الركاب الشريف
~~الى الليونة وحضر بين يدي المواقف الشريفة السلطانية
~~وقدم هدية كثيرة وتحفا فاخرة ثم سأل الرسول المذكور
~~الحضور الى القاهرة فأحضر وسأل الابواب العالية السلطانية
~~في انه يطلق التجار البنادقة المعوقين بالقاهرة وانه يقوم
~~بمبلغ سبعين الف درهم للمتجار المسلمين الذين اخذهم
~~البنادقة في البحر فأجيب الى ذلك وتوجة الى الاسكندرية ms23
~~واطلقت التجار البنادقة من الاعتقال بالقاهرة وتوجهوا
~~معه ليقوم في الاسكندرية بمبلغ سبعين الف درهم للتجار
~~المسلمين وتمكن هو والتجار البنادقة الذين اطلقوا من
~~السفر الى بلادعم وكتب امان شريف للتجار البنادقة والبيازنه
~~الجنوية والبيشانيين والكيتلانيين وغيرهم بأن يتردد وا
~~الى الثغور الاسلامية امين مطمئنين

### | ذكر جملة من المتجددات في بلاد العدو المخذول اباده الله تعالى

# في كل يوم لهذا الجيش معركة تأتي احديثها بغداد او
~~حلبا من ذلك توجه الكشافة الى جهة الشرق وانهم ساقوا
PageV01P045
~~الى مكان يعرف بالبئر ألطيب بالقرب من راس عين وكان
~~العدو قد كمن فلما عبرت الكشافة هجم كمين العدو
~~عليهم فساقوا جملة واحدة وعادوا سالمين الى حلب
~~المحروسة ومن ذلك ضعف العدو وانهم كانوا تواعدوا على
~~ان ينزل كبيرهم الى بغداد يعملون العيد الابيض ببغداد
~~وهذا العيد جرت عادتهم باجتماع مقدمي الالوف والمئات
~~ويأخذون خيلا وغنما وشرابا يخدمون المقدم به ويطعمونه
~~ويسقونه وفات وقت العيد وما حضروا وتواترت الاخبار بان
~~تبحثوا ما له خبر ومن ذلك أن قزان بن ابغا كبس
~~بيوت سكز وقتل سكز اكبر زعماء القوم وجماعة واخذت
~~نساؤهم واولادهم وان بيتمش مرض مرضا شديدا ومن ذلك
~~ان قيدو خرج على قزان وكسره كسرة شنيعة وكانت الكسرة
~~بين خزان وخراسان ومن ذلك وصول الامير ناصر الدين
~~ىشلش ابن الامير حسام الدين العينتابي احد مقدمي
~~الحلقة بحلب المحروسة ومن كان توجه معه لمكشف سالمين
~~وخبروا انهم ما زالوا سائقين في بلاد العدو الى انهم وصلوا
~~في الليل الى تل الرماد على باب راس عين فرأوا نار العدو
PageV01P046
~~وتصاهلت الخيل فأحس المخذولون بهم فركبوا وراموهم
~~بالنشاب وحصل عند العدو رعب وخوف وجفلة وعاد الامير
~~ناصر الدين المذكور لانه ما نوجه مقاتلا وذكر ان الحكام
~~الآن في البلاد بيتمش وقطلوبغا وراجوا وعرىطى وتانال
~~وسرموت ودركار وطغاجار كل منهم مقدم الف فارس
~~وبيتمش مقدم على الجماعة ومن الاهتمام الشريف المرسوم
~~الشريف بحمل المجانيق الى قلعة حلب ونصبها بها والرمى
~~عليهم ونصبت بها جملة ورمى بها وبعد ms24 ذلك احترز
~~عليها وحفظت في امكنتها واستمر الاهتمام بذلك على
~~هذه الصورة ولذلك جهزت السلاسل لاجل الجسور وكذلك
~~عمل الزوارق لاجل الجسور ووصلت الاخبار بتجهز الامير
~~جمال الدين حاجا والامير سيف الدين بكتمر الجلمى الى
~~الغارة وانهم وصلوا الى بيوت قزن مقدم مائة فارس بالقرب
~~مر ملطية ونهبوا ببوته ووصلت الاخبار بان ابن قرمان
~~لقى خلقا من المخذولين ولما وصل الامير جمال الدين
~~حاجا وسيف الدين رفيقه ومن معهما من الغارة  احضروا
~~صن مماليك المغل ثلثة وثلثون نفرا ومن الخيل الجيدة
~~اربعة وستون راسا ومن جملتهم كبير من المغل اسمه تنغساه
~~ابن كىل واخوه طعيد من جماعة ابن ىاحوا
PageV01P047

# كل يوم نصر وفتح قريب %~% وسرايا تمضي وأخري تؤوب
# وأسارى تقاد من بلد الكف %~% ر وخيل مجنوبة ونهوب
# يبلغ الثار في الأعادى بمسرا %~% ها وشيكا ويدرك المطلوب

# أحقها بقول الاخر

# مواكب نصر الله حيث توجهت %~% مصاحبها والسعد منها مواكب
# فتوح يوالي آخرا بعد أول %~% كما نظمت در النحور الكواعب
# اذا انفصل الجيش الذي هوسائر %~% تلقاه جيش بالغنيمة آئب

### | ذكر أمور تتعلق بصاحب سيس

# من ذلك انه كان توجه الى جهة التتار فلما كان في هذا الوقت
~~حضر الى بلاده ومعه أسرى من المسلمين أطلق بعضهم وفرق
~~جماعة منهم في قلاعه وسير رسوليه ليقون ومنجال الى الابواب
~~الشريفة وحضر من جهة سيس من جملة الفطيعة مائة
~~الف درهم جددا ومن الخيل والبغال ثمانية وخمسون راسا
~~بما في ذلك من التقدمة وهو عشرة رؤس

### | ذكر حضور جماعة من الوافدين من جهة الرحبة وغيرها

# كان وصل من  الرحبة امير مقدم عشرة كان اسمه ىكىش
~~ابن قدودك من مدة عشرين سنة ويسمى بمحمد وحضرت
PageV01P048
~~معه جماعة من بعده وهم ثلثة وعشرون نفرا ووصل اخوه
~~محمد وقرابغا بن شمس الدين المغلى واخوه يوسف وعلآء
~~الدين ايد غمش المغلى واهلهم واولادهم وغلمانهم ووصلت
~~جماعلة من جهة قونية الى حلب من جماعة صاحب الروم
~~عز الدين ايبك الخطاى واهلهم وغلمانهم وبهآء الدين عمر
~~بن ناصر الدين ونظام الدين ms25 علي ابن حسين وعلى ابن
~~أيدمر الكرجى وذكر الامير محمد هذا انه مسير من
~~جهة جماعة كثيرة تقرر حضورهم الى الابواب الشريفة السلطانية
~~وهم منتظرون كتاب محمد عنا بالأمان والمواعيد الحسنة
~~وتضمنت الاخبار ان بلاد بغداد ما زرعت في هذه السنة
~~ويساوى الكر بها ثلثين دينارا وطلع الى خمسة وستين
~~دينارا والخبز اثنا عشر رطلا بدينار وعاود الى ثمانية ارطال
~~بدينار وذكر ان حاصل خزانة بغداد ثمان مائة ألف دينار
~~أربعة وستين الف دينار ذهب وفضة وانفقت مرتين
~~فنهب الناس على ابواب بغداد

### | ذكر حضور ركب الحجاز سالما امنا مخدوما مكروما

# قد ذكرنا توجه الركب المصرى والركب الشامى وما حصل
~~من الاهتمام بأمورها كلها * ودقها وجلها * ومن جرد في
PageV01P049
~~هذه السنة من اجناد انجاد * اكثر من المعتاد *  ولما
~~توجهوا صحبة الامير بدر الدين بكتوت العلاى المنصورى
~~الاشرفى اعتمد الحزم والعزم * واخذ اموره بكل تدبير جزم *
~~وطوى المراحل * وتصفح المنازل * وأعذب الورد للناهل *
~~وحفظ على الخاص والعام المساواة في المناهل * فما حصلت
~~مزاحمه * ولا مراغمه * ولا مهاجمه * ولا مكارمه * بل تساوى
~~الناس في كل مورد وإن كثر الزحام على عذبه * وما علم
~~ان أحدا جرى له تكدير في شربه * ولا خوف في سربه * ولا
~~بقى احد من قاص من العربان * ولا من دان * الا أطاع
~~ودان * وخدم جهده * وبذل من الارفاق ما عنده * فلما
~~قرب الركب من مكة شرفها الله او كاد * وبلغ الامير بدر
~~الدين بكتوت العلاى عن ابى نمي امير مكة شرفها الله
~~انه ما حضر امير ركب صحبة ركب الا وكاد * مع الاحسان
~~اليه بكل يستجلبه للانقياد * وان ذلك لا يؤثر فيه الا
~~تأثير القدح في الزناد * سير اليه الملك علآء الدين
~~ابن صاحب الموصل وهو يستجلبه ويستحليه ويقول له قد
~~علمت النجاح الذى قوبلت به أمالك * والا ما كان هذا
~~حالنا معك ولا هذا معنا حالك * وقد علمت الجواب مع
PageV01P050
~~الفقيه ولد الشيخ قطب الدين ابن القسطلانى فكيف قبلت
~~وسيلتك * وما حوققت ولا نوقشت حيلتك * ولا ذكوت ms26
~~سابقات افعالك * ولا تنوعات أقوالك * والآن فمولانا السلطان
~~من عاداته الرحمة والعفو * وإيراد الصفو * وعواطفه من
~~شانها لكل متمزق الرفو* فإن اردت حسن العاقبه * وسلامة
~~المنقلب * وامن السرب * وحصول كلما يغنيك عن شام
~~وعن يمن * واختصاصك بكل إحسان حسن * فتحضر الى
~~ابوابه طائعا خاضعا في هذا القيد وهذا الغل * وإن فعلت
~~ذلك سترى ما يقابل به من الرحمة جناح هذا الذ ل *
~~واما الخدائع الملفقه * والاقوال التى هي غير محققه * فما
~~بقيت تمشي* وانت بها لمضراتك تنشي * وكان جوابه ان
~~البلاد بلاد مولانا السلطان والهروب يين يدي مولانا
~~السلطان طاعه * وخوفى يوجب الى التأخير مع عدم
~~الاستطاعه * ولا بد من حضورى في وقت غير هذا الوقت *
~~لعلى أحصل من القود والخيول ما يزيل عنى بعض المقت *
~~ولم يحضر ووصى نوابه بالخدمة التامه * في الامور الخاصة
~~والعامه * فقضى الناس حجهم واعتمارهم * وحجوا حجا كثرت
~~مبارهم * وحسنت بها آثارهم * عند المجاورين على ما واقفه
~~إيثارهم * وكان صاحب ينبع قد باطن أبا نمي في امور * أظهر
PageV01P051
~~الله امرها المستور * فأمسك وأحضر تحت الاحتياط * وولى
~~مكانه بعد ان عظم عليه الاشتراط * وأنه يكون من جملة
~~من الى طاعة الابواب الشريفة توجهه * وبتعمتها ترفهه *
~~وأنه لا يغويه من ابى نمي تمويهه * ولا تسفهه * وتوجهوا
~~الى المدينة الشريفة النبوية صلوات الله وسلامه على ساكنها
~~فقضوا ما يجب من زيارة تلك المواطن المقدسه * والاماكن
~~التي هي على التقوى مؤسسه * واحسن الشريف الامير عز
~~الدين جماز امير المدينة النبوية صلوات الله على الحال
~~بها وسلامه غاية الاحسان في الاستعباد * وفعل كلما هو
~~المراد * ولولا ان المراسم الشريفة السلطانية كانت صدرت
~~عند حضور ابن القسطلانى بالكف عما كان رسم به الامير
~~الشريف عز الدين جماز من امرة الحرمين وتأخير ذلك لوقت
~~آخر لكان المراد قد حصل * والى هذا المقصد قد وصل *
~~ووصل الركب الى القاهرة في يوم الخميس تاسع صفر وركب
~~مولانا السلطان لتلقى وفده * والتبرك بارواح نجد لا سيما
~~من حضروا من عنده * وكل حاج ومعتمر تترنم حدانه ms27
~~منشدين لدي ركابه * عند إيابهم وحضورهم بين يدي ركابه *

# يا مليكا أطال ربي عمره %~% لك حج في كل عام وعمره
# بسبيل يسرته للبرايا %~% وسبيل بالأمن سهلت وعره
# كم به من هوادج قد تهادت %~% مقبلات كانهن الأسره PageV01P052
# قهي تحكى نجوم في الارض والبي %~% د يحاكى بهن نهر المجره
# كم صباح لذى السرى حمدوه %~% ونجاح قد اطلع الامن فجره
# فتلاقى ركب الشآم ومصر %~% كل ركب قد شد صونك أزره
# ورأوا من عظيم صنعك أمنا %~% وأمانا في كل بيدآء قفره
# كم بك الله للورى رخص السع %~% ر وأيسر في الزاد والماء كثره
# كم شريف وكم وضيع منيب %~% خاضع طالب من العفو نظره
# في امان حجوا وحجوا من ألغر %~% ب ألوفا كانوا يرومون عصره
# كلهم طائع لأمرك خوفا %~% ورجاء من نقمة ومبره
# كل ذا من عظيم ملكك في الأر %~% ض وسائل شآمه ثم مصره
# ثم سائل بغداد والروم وتو %~% ريز وأرض العلا وأرض مقره
# وفتوحات كل ثغر من ألكف %~% ر وسائل لكل ثغر وثغره
# كم دعوا باسمه وقالوا خليل %~% جدد الله في الأقاليم نصره
# خلد الله ملكه شرح الل %~% ه تعالى بالنصر والفتح صدره
# أنجز الله وعده بالفتوحا %~% ت وأعلى في الشرق والغرب ذكره
# سهل الله كل صعبا لديه %~% أنفذ الله في الاقاليم امره
# شكر الله سعيه في الجهاد %~% زاده الله في البرية قدره
# ما دعى واحد بذلك مره %~% منهم قل دعوا به الف مره
# قهنيئا له هنيئا يسعى %~% في المثوبات عظم الله اجره PageV01P053

### | ذكر جلوس السلطان بدار العدل الشريف بقلعة الجبل المحروسة

# ولما كان تاسع وعشرين صفر المبارك جرى مولانا السلطان
~~على عادته الحسنى في مباشرة امور العدل بنفسه الشريفه *
~~وان يجمع لاجل ذلك من القضاة والعلماء والامراء
~~والكتاب لفيفه * فنودى بذلك في القاهرة ومصر المحروستين
~~وحضر الناس في هذا اليوم المذكور وجلس السلطان بدار
~~العدل بالقلعة ورفع الحجاب * وحصل الانجاد لكل قائل
~~والايجاب * وأخذت قصص الناس وجلس بين يديه الامير
~~بدر الدين بيدرا نائب السلطنة الشريفة والصاحب الوزير
~~شمس الدين ومن يقرأ ms28 بين يديه فما قرئت قصة الا وفهمه
~~يسارع الى الاحاطة بها علما وينفذ فيها من مراسمه وبقى
~~يجيب بما لا يحسنه كل بليغ متدرب * ويوصل تفهيم ذلك
~~الى الحاضرين ويقرب * ومهما كان مرده الى الشرع الشريف
~~رده الى حكامه * او الى السياسة انفذ فيه ماضى احكامه *
~~ولم يحاب في الانصاف قريبا منه * بل اصدر في حقه تشديدا
~~لا محيل عنه * ولم يخف عنه من قصص المتظلمين خافيه *
~~وما منها الا ما وقع عليه بين يديه بالاجوبة الشافيه *
~~ولما نجز الموقعون الجملة الكثيرة منها أحضرت بين يديه
PageV01P054
~~فعلم عليها ففرقت على اربابها * وصارت الى اصحابها *
~~وتلاحقت جملة من القصص قريب قيامه فجمعت وجلس
~~الامير بدر الدين بيدرا نائب السلطنة الشريفة حتى نجزها
~~وجهزها * وسيرها فأخذ العلامة الشريفة عليها * ثم فرقت
~~على اربابها ايضا * وخاف من هذه الجلسة كل حائف *
~~وتناصف الناس خوف جلسة أخرى فكم عن ظلم وعن اثم
~~متجانف * ومن له محبوس حضر الى من حبسه وأنذره انه
~~بد وأن يشكوه إن لم يشكه * فيعجل ذلك بخلاصه وتركه *
~~فاستقامت بذلك امور * وانشرحت صدور * وصلح كل امير
~~وكف مأمور * وأزدادت المصالح نورا والحمد لله على نور*
~~وكتب الله أجر هذه الحسنة الحسنة الورود والصدور*
~~وكانت الاسعار قد غلت في هذه الايام لأجل شراقى البلاد *
~~ونقص مغلاتها بسبب نقص النيل عن الامر المعتاد *
~~وبسبب ما احتاجت إليه من التقاوى لتخضير ما روى في
~~هذه السنة المباركه * وذلك جانب كبير اكثر في استنفاد
~~الحواصل المشاركه * ففي جلوس مولانا السلطان خلد الله
~~سلطانه انحطت الأسعار من غير موجب الا ببركة وجهه
~~الميمون * وبعدله الذى كم أنزل الله بمثله عارض هتون *
~~واستسعدت بذلك الخلائق واستبشرت * وتواصلت الأجلاب
PageV01P055
~~من الارياف وكترت * وتوالت الادعية لمولانا السلطان
~~وتوفرت *

# لقد حطت الأسعار يوم جلوسه %~% لعدل وقال الناس يهنيكم الرخا
# أليس هو المعروف بالجود والحبا %~% وبالفضل والاحسان والرفد والسخا
# اقام منار العدل في كل بلدة %~% وقوم منآدا وشدد ما أرتخي
# فكم حائف ان قيل يصبح جالسا %~% مليك الورى للعدل حاذر ms29 وأنتخى
# وكم رب جاه أنكر الأب وأبنه %~% ومن خوف تمعير أخ هجر الأخا
# وكم من سطاة ظل في الجو كاسر %~% فأصبح يحفو خيفة منه افرخا
# ولولم يخفه البحرما كان جاعلا %~% له ثبجا يحميه منه وبررزخا
# وكم قرب المظلوم شبرا لعدله %~% وكم ظالم أقصاه بالزجر فرسجا
# بسيرته الحسنى يفوت مؤرخ %~% مدي كل من أرخى العنان وأرخا
# فلا زال نشر المدح فيه معطرا  %~% وعرف الثنا والشكر منه مضمخا

### | ذكر الاهتمام بأمور الشوانى المنصورة ولعبها

# ولما كانت الشوانى المنصورة هي جيش البحر اللجب *
~~وجندها هم الذين يقومون من الجهاد في الكفار بما يجب *
~~اساطيل تشرق منها البحار وخيل تغص بهن السبل ولهم
~~بها ما للجيش السليمانى من تسخير الريح * وغدوها شهر
PageV01P056
~~ورواحها شهر وراكب صهوتها مستريح * اساطيل لم تحو
~~الاساطير مثلها طواف على طامى العباب طوافر * وما هي
~~الا اسهم الله للعدى سواء عليها مستجن وحاسر * وهي
~~التي تسبق في البر الخبر * واذا اعتمد الفرفج الفساد في
~~البلاد بشوانيهم التي هي احدى الكبر * قوبل ذلك من
~~شوانى الاسلام بمثلها ومقابلة الفاسد بل المفسد بمثله
~~وجه من وجوه النظر * تراها كامثال الطيور حوائما سواحلهم
~~اوكارها والجزائر وما برحت الشوانى المنصورة اسوارا للثغور
~~قدام اسوارها * وما اوقد الاعداء لحرب نارا الا وأطفأتها
~~بنارها * وما بدا كل منها في يم يحكى مقلة كحلاء الا ولاح
~~من المجاذيف هدبها * ولا استطارت برقا الا وبدا من
~~اللجج سماؤها * ومن الامواج رعدها * ومن القلوع سحبها *
~~هي الدهم الوانا وصبغ عجاجة فإن طلبت اعداءها فالأراقم
~~يحكى كل قلع منها قلعة وما تحته منها ربض * وغيلا كم
~~به ليث احتمى وأسد ربض * كم تبرج منها ربات حجال
~~وذات حجل * واذا قيل كم قامت حروب الهوى على ساق
~~فكم قامت بها للهوى حروب على رجل * وما سميت الصناعة
~~بصناعة الإنشاء الا ان الشوانى من اسرار الملك والاسرار
~~يجب ان يكون مستودعها مصان عن الافشاء ولانها المنشآت
PageV01P057
~~فى البحر كالاعلام * وكم اعتنق صاريها قرية فكانا كالألف
~~واللام * وكم طوى فيها قلع طي السجل ms30 للكتاب * وكم
~~رامت الشمس ان تطلب منها لحبالها من حبالها مثالا
~~مطلقا لما تقطعت بحبال الشمس الاسباب * وكم بعلمها
~~المنشور استقطعت مدينه * واوفعت حوطة على سفينه *
~~وأتته وفيها آية ملكه تحملها الملائكة وكانت السكينه * وكان
~~مولانا السلطان الملك الاشرف خلد الله ملكه فد اباد
~~الفرنج فلن ترى لهم في بلاد الاسلام من باقيه * وهدم
~~حصونهم وقلاعهم ومدنهم فأضحت كأعجاز نخل خاويه * راع
~~الفرنج بكسر لا انجبار له دلت به بعد ما عزت بشائرها *
~~بلغت منها الذى أعيى الملوك فقد مضت بحسرته منها
~~اكاسرها * واحتموا بالجزائر عن طروق خيول الاسلام العراب *
~~واعتقدوا ان مراكبهم تمنع من هجوم الحتوف عليهم
~~فكم نعق نواحا عليهم منها غراب * ولما خلى في عامنا
~~لبر منهم غزوناهم في بحرهم بالمراكب * وهذا او ان الغزو
~~فى الوقت ممكن كفيل بإدراك المنى والمطالب * فعمر من
~~الشوانى الاسلام ما تقدم ذكر الاهتمام بجملته وتفصيله *
~~ومن الآلات ما اعتمدت ألطاف من الله عظيم تحصيله *
~~وذعيت الذخائر المباركة فأجابت من كل صوب وكل صون *
PageV01P058
~~وما كان الا بمقدار ما رسم حتى احسن الله التدبير في
~~نجازها وأجمل العون * ونجزت قبل الوقت المعهود انه ينفتخ
~~فيه البحر الملح بمده * وصلح لرمى البحر منها اكثر عده *
~~ولما كان شهر صفر من سنة احدى وتسعين رميت للبحر
~~من الصناعة كاملة الآلات والرجال * ترتج منها البحار وترتج
~~الأقفال * والأقدار تنشد اضحت ديار العدى صفرا معطلة
~~الما نذرت مسير الجيش في صفر فرسم مولانا السلطان بزينتها
~~فتقاسموا الامراء خير قسمه * وجرد كل منهم في ترتيبها
~~عزمه * وتباهوا في ذلك وتناهوا * وتفاخروا وتزاهوا * ونصبوا
~~بها من الصناجق والاعلام * ما هو ابهى من الأزاهر لان
~~هذه بادية وهاتيك مختبية ومختفية في الأكمام * ومن الخوذ
~~المذهبة والمصقولة ما قالت الأمواج هذه جواهر البحر
~~لأجاج * قد اهداها الى بحرى العجاج * ومن التشاهير
~~انواع المذهب من الحرير ما كأن منظره نجوم ثاقبه * ومن
~~الستور ما كأنه غيوم متراكمة متراكبه * من الدهم يحكى
~~لونها لون حية وخلقتها في المآء خلقة عقرب ولما ms31 كان يوم
~~الاثنين ثالث عشر صفر رسم مولانا السلطان خلد الله
~~سلطانه انها تجد في لعبها * وتتهادى في رتبها * فأقبلت
PageV01P059
~~زخفا زحفا * وجأت هي والملك الموكل بنصرها صفا صفا *
~~وما جسرت الرياح الهوج * انها اليها تعوم ولا انها عليها
~~تعوج * ونعرت بها البوقات وعجت الطبول * فما بقى أحد
~~يسمع من مناجيه ما يقول * وبدت كأنها في وجنات النيل
~~خيلان وفي ميادينه خيول * وما بقى في هذا اليوم من
~~الناس كافة من لا أعد في الآدر للتفرج مطرحا * وفي البزور
~~مسرحا * وفي المراكب منتحا * وتنوع أولو الشوانى الذين
~~زينوها * في مجانيق بها حسنوها وحصنوها * وقلاع بنوها
~~من الاخشاب وبينوها * وداهنوها الابصار بان دهنوها * الى
~~غير ذلك من شبه الأبراج قد افتنوها وأتقنوها * وركب
~~مولاذا السلطان فوقف على جانب البحر من جهة
~~مناظره الشريفة قريب اللوق في أبهى زي * وازهى خلق
~~والحمد لله سوى * تبهت لحسن مرآه النجوم * وتود لو كانت
~~في جملة ما يشتمل عليه طرز ملابسه الشريفة من رقوم
~~وغرضت الشوانى المنصورة بين يديه * ولو لم يجرها رؤساؤها
~~وقوادها ورجالها لحضرت هي بنفسها اليه * فجعل على اسم
~~الله مجراها ومرساها * وغزوها ومغزاها * وامر من فيها
~~بالأهبه * والاستكثار من كلما يحصل به للكفار الرهبه *
~~وتتضرم به فيهم اللهبه * وعاد الى مناظره المعمورة وأعلام
PageV01P060
~~حلك المنشآت في البحر كالأعلام تنشده * ولديه بأعلن صوت
~~توصله اليه الرياح عن ألسنتها وتردده *

# أيا ملكا امسى له الله كاليا %~% وشرف اياما له ولياليا
# ومن جهز الجيشين في طلب العدى %~% ببر وبحر جحفلا وشوانيا
# بجيش به ضاق الفضاء وآخر %~% له اصبح البحر الحيط سواقيا
# ففي ذا على اسم الله تركب موكبا %~% وفي ذا على اسم الله تركب غازيا
# فجرية في ذا تتيح امانيا %~% وبحرية في ذا تتيح موانيا
# سددت ثغور الدين حتى كأنما %~% بك الله قد شد الذي كان واهيا
# وأقدمت حتى أصبح الكفر كلهم %~% وكل أمرئ منهم يقول ورآئيا
# وأعلنت بالإيمان حتى نذيرهم %~% يقول لهم إنا سمعنا مناديا
# عزوتهم فألله يبقيك كافالا %~% لنصر ويبقى الله عونك ms32 كافيا
# بشهب ولا ترضى الرياح أعنة %~% ودهم ولا ترضى الرواسى مراسيا
# سبوقان كم قال الأعادى لوفدها %~% أخيلا نراها أم خيالا موافيا
# فقل لبنى الأفرنج ما قبرس لكم %~% بحصن وليس اليم ان أم واقيا
# ستأتيكم هدى الشواذى جواريا %~% وكل غلام سوف يسبى جواريا
# على كل طرف سابح ليس يرتضى %~% يخوض ولو كان السماك مجاريا
# اذا أقبلت هذى وتلك ترى لها %~% ببر وبحر عاديا ومعاديا
# فحقق رب العرش ما قلته كما %~% تحقق قولى في الذى كان ماضيا
PageV01P061

### | ذكر عمل مولد شريف التربة السلطانية المنصورية ونزول مولانا السلطان اليها

# لما كانت الليلة التى اطلع الله فيها بدر السعاده *
~~وتألقت فيها انوار السياده * بمولد سيد البشر * صلى الله
~~عليه عدد الرمل والحصا والمدر * رأى مولانا السلطان خلد
~~الله سلطانه ان يحييها بالصلاة والصلات * وتلاوة الختمات *
~~وان يكون لوالده السلطان الشهيد في ذلك اعظم مشاركه *
~~لا سيما في هذه الليلة المباركه * فتكرم خلد الله سلطانه
~~بما لا يسع وصفه الا صحف الكرام الكاتبين من الملائكه *
~~فوسعت النفقات من جميع الاصناف * وخرجت هذه الصدقات
~~لعظمها عما به قرى الاضياف * ولم يبق من انواع البر
~~حتى جهز وأحضر من الكساوى والدراهم والحلاوات والمأكولات
~~والمشروبات والبخور والشموع وعم ذلك كل من حضر
~~ومن غاب من اهل الدين والفاقه * ومن علم الله استحقاقه *
~~ولما اصيح الصباح والليلة المذكورة معمورة بذكر الله تعالى
~~وبالابتهال الذى الاجابة تسطره في صحفها المكرمه * نزل
~~مولانا السلطان وصحبته مولانا الخليفة في أبهى صورة تبهت
PageV01P062
~~لها الشمس والقمر * والزهر والزهر * فجلس مولانا السلطان
~~ومولانا الخليفة الى جانبه ووعظ الوعاظ وانشد الشعراء بعد
~~ان أفيضت عليهم التشاريف وشملوا بالإنعام وعاد مولانا
~~السلطان وقد كتب الله اجره وتوابه * استجاب الله فيه
~~كل دعوة مجابه *
# ألا هاكذا يرضى النبى محمدا %~% مليك له قد صار يعمل مولدا
# ويرضى اباه انه في جواره %~% حباه به فخرا وأجرا مجددا
# وأولاه بشرا كم بأنواره بدت %~% عيون الذراري منه تلتمس الهدا
# فكم عج بالقران صوت حكي به %~% عجيج حجيج اذ بدا كعبة الندا ms33
# كم واعظ قد قام في الميت ناشدا %~% وكم مادح قد قام في الحي منشدا
# نأكرم بقبر قد شفي بجواره %~% مريضا وكم داوى بذلك ارمدا
# وكم ملك لله ثم مجاور %~% تمثل فيه شاهدا متسهدا
# وكم ختم قران له الشمع موقد %~% فيا حسنه ختما على الشمع قد بدا
# وكم صدقات بددت عند ختمة %~% ومن عجب ختم على ما تبددا
# ووافى مليك الارض زائر تربة %~% إليها حديث البر اصبح مسندا
# فلو جاء في ليل تلقت ركابه نجوم السما بالحمد والشكر سجدا
# ولكنها عنها أستنابت وقد أتى %~% نهارا مماليكا كراما وأعبدا
# وحل بمحراب يود لو انه %~% له أينما قد حل لو كان مسجدا
# فلو يستطع قال الشهيد لزورة %~% بها قد حباه صار قبري مشهدا
PageV01P063
# فلا عدمت منك الزيارة تربتى %~% ولا زلت تولينى جميلا مرددا
# وشكرا لعين قد بكتنى فانها %~% لعين لها قد أصجح الأجرإثمدا
# وأقى على الله منك تحننا %~% وبرا وأشفاقا يدوم توددا

### | وفي شهر ربيع الاول

# ورد كتاب الامير علم الدين نائب الشام يذكر ورود
~~الشيخ عبد الحميد من جهة علاء الدين الهكارى يسأل
~~الباس الفتوة من مولانا السلطان وأن يأذن له مولانا
~~السلطان في انه يلبس أمراءه والقبائل وأهل جميع تلك
~~الجبال بحكم ان لهم في الفتوة ولباسها رغبة عظيمة وان
~~احدهم لا يحلف الا وحق الفتوة ولا يكاد احد منهم يحلف
~~بالفتوة ويكذب ابدا واذا كتب بالفتوة يسير لهم لباسها
~~وهو قميص ولباس وغير ذلك ورسم فعمل في صندوق بقفل
~~فضة في اطلس وعنبر ومسك وتكة حرير وأذن لعبد الحميد
~~فى تلبيسه وسير صحبته سيف وطلعة وسنجق وخاتم ومنديل
~~ومقام علاء الدين في جبل هكار فرسم مولانا السلطان بذلك
~~وكتبت خطبة وهي

# الحمد لله الذى جعل انساب الفتوة * متصلة بأشرف
PageV01P064
~~اسباب النبوه * وافضل من امده منه بكل حيل وقوه *
~~واسعد من سما فكان عاليا على كل من سام علوه * نحمده
~~حمدا تغدو الافواه به مملوه * ونشكره على مواهبه بآيات
~~الشكر المتلوه * ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك
~~له ms34 شهادة من جعل الى منهج التوحيد رواحه وغد وه * وان
~~محمدا عبده ورسوله الذى شد الله أزره بخير من افتى وفتى
~~فنال كل بنوى من الفتيان به شرف الأبوة والنبوه * صلى
~~الله عليه وعلى آله وصحبه الذين نصروا وليه وخذلوا
~~عدوه * صلاة موصلة الى نيل الامانى المرجوه * وبعد فان
~~خير من اتصل به رجاء الرجال الاجواد * وطوى البعيد الى
~~تحصيل مرامه كل طود من الاطواد * وأماط به عن مكارم
~~الاخلاق لثام كل جود وامتطى ظهر خير جواد * واستمسك
~~من ملابس العز بما يؤمن ويؤمل * وما يغنى ويمول* وما
~~يتبرك منه بلباس التقوى * وما يؤيد به عزيمته
~~فتقوى * وما يتقدم به على رؤس الاحزاب * وما يتنزل به
~~عليه أحسن آية من هذا الكتاب * من اشتهر بالنشجاعة التى
~~تقدم بها على قومه * وحمد اسمها في يومه * وبالشهامة التي
~~لها ما للسهام من تفويق * ولزرق الأسنة من تحديق * ولبيض
PageV01P065
~~الصفاح من حدة متون* وللسمهرية من ازدحام إذا
~~زدحمت المنون * ومن صدق العزيمه * ما يشهد بها
~~لرم الشيمه * ومن شده الباس ما يجتمع على طاعته كثير
~~من الناس ومن صدق اللهجة واللسان * ما اتصف عفافه
~~منهما بأشرف ما يتصف به الانسان * ومن طهارة النفس
~~ما يتنافس على مثله المتنافسون * ويستضىء بأنواره
~~القابسون * ويرفل في حلل نعمائه اللابسون * ومن الذين
~~أبانوا عن حسن الطاعة وأنابوا* واذا دعوا الى استنفار
~~جهاد واجتهاد آبوا وأجابوا * والذين لا يلوون ألسنتهم
~~عن الصدق * ولا يولون وجوههم عن الحق * والذين لا
~~يقعدهم عن بلوغ الاوطار مع ايمانهم حب الاوطان * واذا
~~نفذوا في حزب حرب الاعدآء لا ينفذون الا بسلطان *
~~وكان المجلس السامى الامير الأجل الكبير الاسفهسلار المقدم
~~المقدام * البطل الضرغام * علاء الدين مجد الاسلام *
~~شمس الانام * شرف القبائل والعشائر * ذو المفاخر والمآثر *
~~امير الفتيان * ممير الإخوان والاعوان * ذخر الملوك
~~والسلاطين ابو الحسن على الهكارى هو صاحب هذا المحفل
~~المعقود * والممدوح بهذا المقال المحمود * والممنوح بهذا
~~المقام المشهود * والثناء الذى سر باله لما سربله اثواب
PageV01P066
~~العز والفخار * والاعتناء الذى استخير الله ms35 في اصطفائه
~~واجتبائه في ذلك الفخار * اقتضى الرأى الشريف العالى
~~المولوى السلطانى الملكى الاشرفى الصلاحى كثر الله انصاره *
~~واعلى مناره * ان يجيب وسائل من وقف في محفل هذا
~~القصد وقفة سائل * لينال بذلك نائل كل احسان واحسان
~~كل نائل * ودعا الى الكرم العام بالانعام * وادعى لسلطان
~~يدعى له ويدعو كل الانام * فقال أسأل الله واسال سلطان
~~الارض ملك البسيطة إمام العصر * رافع لواء النصر * ناصر
~~الملة المحمدبيه * محيى الدولة العباسيه * فاقح البلاد والقلاع
~~والامصار * قاهر الكفار * مبيد الفرنج والأرمن والتتار *
~~سلطان الزمان * خسروان ايران * شاهنشاه العالى سلطان
~~العالم وارث الملك * سلطان العرب والعجم والترك * الذى
~~انتمى اليه عن امير المومنين الإمام الأواب البغوار * على
~~ابن أبى طالب ذى الفخار * شرف الفتوة اتصال الانساب
~~والاحساب * أن يقبلنى قبول الجيب الوهاب * والزم شروط
~~الفتوة واحكامها * وحفظ عقدها ونظامها * وشهدت له
~~اوصافه بانه اهل لذلك * وانه قد وهب نفسه لخير مليك
~~ومالك * فقبله خلد الله سلطانه وفتاه * بعد ان كشف
PageV01P067
~~عن سيرته وسريرته فافتى فيه بكل خير من استفتاه *
~~فعند ذلك البسه لباس التقوى والقوة والباس * وغرسه في
~~دوحة اوليائه ليكون زاكى الغراس * وجعله راس أحزاب
~~الجموع الذين بتلك البلاد سهلا وجبلا * وصرفه في اختيارهم
~~واختبارهم قولا وعملا * يفتى من تجتمع فيه اوصاف الجميل *
~~ويسلك بهم في ذلك سواء السبيل * ويحفظ في نفسه وفيهم
~~مصون هذا الكرم والكرامات* صيانة يفخر بها الاحياء
~~والاموات * فيجعل جمع الكلمة على الجهاد في سبيل
~~الله من اجمل مساعيه * واحمد دواعيه * وأجل شيء
~~يراعيه * حتى يكثر بذلك عدده * ويتغزر مدده * وينضح الى
~~منهج العلياء جدده * امده الله بعونه * وكلاه بصونه *

### | ذكر ما تجدد من الوقوف الشريفة على جهات البر والصدقات المبرورة

# ولما كانت افعال مولانا السلطان لا تشغلها الدنيا عن
~~الآخره * ولا يفوت مصلحة بعيدة بمصلحة حاضره * وله
~~بالشهيد والده رضه بر قد أحصت الملائكة عدده وإن
~~كان لا تحصيه الخلائق * وله منه معروف له فيه طرائق *
~~وكان الشهيد رضه قد هاجمه الأجل وما بلغ من الفتوحات
PageV01P068
~~مقصوده ms36 * وخرج من بيته مهاجرا الى الله ورسوله فأدركه
~~موت وقد بلغ من الاحتفال في الجهاد مجهوده * واقام الله
~~مولانا السلطان فتمم ما كان مريده * واخذ الثار من
~~الكفار * واخذ منهم المدائن والحصون والممالك وخرب
~~منهم العمائر والاعمار * على ما تقدم شرحه في هذه السيرة
~~الفاضله * وثبت ذلك ثبوتا استوعب كل فرض من الجهاد
~~ونافله * رأى مولانا السلطان خلد الله سلطانه ان لا
~~يخلى والده الشهيد رضه من نصيب من هذا الفتوح * وامر
~~ممنوح * وصدقة جارية لا ينقطع بها عمله * ولا كان يحسن
~~ان يتمناه امله* فأرصد من خيار ضياع الفرنج التي كانت
~~تميرهم في عكا وصور وغيرها * يلتجون الى خيرها * فوقف
~~من ذلك ما هو ملك لسيفه صحيح * وحق صريح * قد
~~كتبت الملائكة به لدى احكم الحاكمين اعظم صريح *
~~واشهد على نفسه الشريفة بأنها لتربة والده الشهيد مما
~~أفاءه الله عليه وذلك حسبما سيشرح في هذه السيرة
~~الشريفة الى غير ذلك من أوقاف واحباس على تربة
~~الجهة الشريفة الاشرفية على سيشرح ايضا * ويبقى خبره
~~لى الآباد والدهور * وهو خير مذخور* وعملت بذلك عدة
~~نسخ اثبتت وأسجلت * وبأحسن القبول من الله تعالى قبلت *
PageV01P069
~~وفي صدور الصون حصلت * وما من وجه من وجوه هذه
~~المبرات * ولا مصرف صدقة من هذه الصدقات * ولا بيت
~~من بيوت هذه العبادات * الا وهو يود لو تمثل لديه *
~~فكان ينشده منه اليه *

# لك في كل ساعة مغروف %~% وأجور تجري بهن وقوف
# فلكم حاصل لديك من الأجر %~% ببر جميعه مصروف
# يا مليك عطاؤه بالقناطي %~% ر نضارا وأين منها الألوف
# والذى سيفه قضاء من الل %~% ه تعالى وما كذاك السيوف
# وهو بالعدل والسماحة والحل %~% م من الخلق كلهم موصوف
# والذى إن بدا بكرب لحرب %~% زلزلت من خطي سطاة الصفوف
# إن تصدقت بالضياع وبألمد %~% ن أياديك في آلأنام صنوف
# لك منها في كل جيد عقود %~% لك منها في كل أذن شنوف
# لك منها في كل عصر مضاف %~% لك منها في كل مصر مضيف
# لك كم زلفة خبتها جنان %~% وثمار قد ms37 ذللتها قطوف
# كل روح من بعض ما قد تصدق %~% ت علينا به فأنت ألعطوف
# بك كم زال عن بلاد مخوف %~% بعد ان زاد بالوري تسويف
# شهد الله والملائك والنا %~% س بصنع من راحتيك يطيف
# مسجل ثابت به حكم الل %~% ه وهل مثله قضاء شريف
PageV01P070
# كم لحي منه عطاء جزيل %~% ولميت به افتقاد منيف
# قل بررت الشهيد منه بوقف %~% لم يكن سابقا به توقيف
# بضياع من أرض صور وعكا %~% أترى في المنام ذا التكييف
# شكر الله عنه فعلك هذا %~% ورعاه لك الخبير اللطيف
# ها تناسيته وحاشاك تنسي %~% من مضى وهو للغزاة حليف
# دمت في كل ساعة لك رحمى %~% بكؤوس على أبيك تطوف
PageV01P071
### || فمن ذلك كتاب وقف

# بما فتحه بسيفه الذي جرده لفتوحات الممالك *
~~و تولت تسطير مثواته الملائك * مما كتب به كتاب
~~وقف على تربة والده السلطان الشهيد رضي الله عنه

### ||| ونسخته

# هذا كتاب وقف صحيح شرعي * وحبي دائم مرضي *
PageV02P102a
~~أسست على الشرع الشريف اركانه * وأحكمت على
~~الدين القويم اسراره واعلانه * أمر بكتابته وتحريره
~~وايضاحه وتسطيره * مولانا وسيدنا السلطان ا لاعظم
~~السيد الاجل الملك الاشرف العالم العادل المجاهد
~~لمرابط المثاغرالمؤيد المظفر المنصور الاسد الضرغام *
~~ناصر كلمة الاسلام * ومهلك عبدة الصلبان *
~~مولى الملوك والوزراء والحكام * المنطق بسيهف السنة
PageV02P102b
~~السيوف والاقلام * صلاح الديبا والدين سلطان
~~الاسلام والمسلمين * سيد الملوك والسلاطين *
~~قاهر الخوارج والمتمردين * محيي العدل في لعالمين *
~~منصف المظلمين من الظالمين * مبيد الطغاة والمارقين
~~قامع الكفرة والمشركين * ملك البحرين صاحب
~~القبلتين * خادم الحرمين اشريفين * ومولى النعم
~~ومولى الملوك العرب والعجم * مالك رقاب الامم
PageV02P103a
~~ماحي الظلوم من الظلم * صلاح الجمهور * مالك
~~البلاد والاقاليم والثغور * وارث الملك * سلطان
~~العرب والعجم والترك * اشكندرالزمان * صاحب
~~قدران * رستم الأوان * مزلزل قواعد عبدة
~~الصلبان * ابوالفتوح خليل ناصر الملة المحمدية *
~~محيي الدولة العباسية *  سلطانا لديارالمصرية * والبلاد
~~لشامية * والاعمال الجلبية والفراتية * والكركية
PageV02P103b

~~والشوبكية * والعكاوية والصورية * والساحليه
~~والحجازية * واليمنية والطرابلسية * وماجمع الى
~~ذلك من الاقاليم والحصون والقلاع * خلد الله ملكه
~~وسلطانه * ونضر جنوده واعوانه * وافاض على الرعايا
~~كافة عدله واحسانه * وجدد له ms38 في كل يوم نصرا *
~~وملكه بساط الارض برا وبحرا * ابن مولانا السلطان
~~الاعظم السيد الاجل الملك المنصور السعيدالشهيد *
PageV02P104a

~~المرحوم والعالم العادل المجاهد المرابط سيف الدنيا
~~الدين سلطان الاسلام والمسلمين * قاهرالخوارج والمتمردين
~~ناشر لوا العدل في العالمين * قاتل الوطغاة والمارقين *
~~الفايم بفرض الجهاد في العالمين * ملك البحرين * خادم
~~الحرمين الشريفين * وارث الملك سلطان العرب
~~والعجم والترك * ابوالمعالي قلاوون تغمده الله برحمتة
~~واسكنه فسيح جبته * فكتب عن اذنه العالي المطاع
PageV02P104b

~~متضمنا لما بشرح * وهوانه خلد الله سلطانه وقف
~~وحبس وسبل وابد هرم ونضد وجمع الضياع
~~الاربع اللواقي فتجهرز بسيفه القاهر * واستنقند هن
~~بعزمه من كل عدو وكافر * منهن ضيعتان من
~~أعمال عكا تعرف اجداهما بالكباره حدها من القبلة
~~أراضي العبقا * ومن الشرق السموية * ومن الشام
~~لتل المفتوح * ومن الغرب أرض الفرنج *
PageV02P105a
~~والثانيه تعرف بكروانه حدها من القبلة أرض المجدل
~~ومن الشرق وصفه الامين * ومن الشاو اراضي دعوق
~~ومن الغرب اراضي عكا * ومنهن ضيعتان من عمل مدينة
~~صورالتي فتحها بسيفه المنصور * واحد اهما تعرف
~~بالمعركة * والثانيه بصدىعىن وجميع أراضيها وما اشتمل
~~عليه حد ودهما * وهاتان الضيعتان المذ كورتان
~~معروفتان مشهورتان في مواضعهما شهره تغني عن
PageV02P105b
~~التحديد بجميع حقوق هذه الضياع الاربع الموقوفات
~~الشار اليهما في هذا الكتاب وطرقها ومرافقها
~~واراضيها ومزارعها ودمنها وعيونها ومروجها
~~وجد رها وما يختص بذلك من الماء والمجاري بكل حق
~~هولذلك داخلا فيه وخارجا عنه معروف به ومنسوب
~~اليه من الحقوق الواجبة لجميعه وقفا صحيحا لا زما شرعيا
~~تاما مؤبدا وحبسا لوجه الله تعالى محرما وصدقة
PageV02P106a
~~مسبلة وتحبيسا دايما لا يباع ذلك ولاشياء منه
~~ولا يوهب ولا يورث ولا يملك ولا يستملك ولايناقل
~~به ولا شبامنه ولا يعتاض عنه ولا يتلف بوجه تلف ولا
~~يخرج الى الملك احد من سايرالناس اجمعين * بل كل
~~ما مر بهذه الصدقة زمن اكدها وكلما اتاعليها عصر واوان اطدها
~~فهي محدمه بحرمات الله تعالى مدفوع عنها بقوة والله تعالي
~~متبع فيها مرضات الله تعالى لا يحل لا حد يؤمن بالله العظيم
PageV02P106b
~~واليوم الاخر * ويعلم ms39 انه الى ربه الكريم صاير * نقض
~~ذلك ولا تبديله ولا افساده ولا تعطيله ولا الاحادة
~~عن وجوهه وشروطه التي تذكر في هذا الكتاب على
~~مصالح القبة العظمي التي انشاها مولانا السلطان *
~~السعيد الشهيد الملك المنصور والد مولانا السلطان
~~الواقف المسمى اجزل الله ثوابه * وهوالمدفون بها
~~السلطان السعيد الشهيد المسمي قدس الله روحه *
PageV02P107a
~~والماذنه التي بها وذلك بالقاهرة المحروسه بخط بين
~~القصرين * وهي مشهورة في موضعها شهرة تغني عن التحديد
~~وعمارتها وتحجدتدمابه مزا بنتها وعلهايجا
~~اليه من الزيت والشمع والمصايح * والحصر والتجوز
~~وكلف الساقيه التي يدري ما وها الى لبرك والطهارتين
~~بالقبه والمدرسة المجاورة لها وفي ثمن ابقار وعده
~~واله وغير ذلك وعل لنا ظر في أمرهذا ألوقف وعلى
PageV02P107b
~~الخمسين دهرما المقريا المقررين يوميذ بهذه التربة المذكوره
~~ثم علي غيرهم مقديين بعد مقربين * وعلى امام من اهل
~~الدين والصلاح والعفاف حسن الصوت من أي مذهب
~~كان حافظ لكتاب الله العزيز * وعلى المؤذنين
~~الفراشين الخدام والقومه والبوابين فيصرف
~~الى الناظر في أمر هذا الوقف المذكور من ريعه في كل
~~شهر من شهور الاهلة ثلثمائه درهم فضه جيدة
PageV02P108a
~~بقدره نصفها مايه درهم واحده وخمسون درهما
~~نقره وذلك قيامه بوظيفة النظر في ذلك وله ان
~~يستذيب عنه في النظر المشار اليه من يري اهلا لذلك
~~ويقرر له من ريع هذا الوقق ما يراه ويؤدي اليه اجتهاده
~~من غير مقرره المذكور اعني الناظر * ثم يصرف
~~من ريع الوقف المذكور الي خمسين نفرا من القراء المشار
~~اليهم الذين يقرون القران العزيز بالقبة ليلا ونهارا
PageV02P108b
~~ويعين الناظر في أمرهذا الوقف للمشاز اليهم اوقاتا
~~يقرؤن فيها القرأن العزيزعلي حسب مائراه ليلا ونهارا
~~بحيث لا تخلوا القبة المذكوره من القرأة ليلا ونهارا للسلطان الشهيد
~~عليهم الملازمه والقراة والدعا والاستغفارالمدفو ن
~~بالضريح الذي بالقبة المذكوره قدس الله روحه
~~ما يظكمل لهم به المعلوم المقرر لهم في كتاب وقف القبه
~~المشاراليها وقدعرفه الواقف المسمى ضاعف الله ثوابه
PageV02P109a
~~معرفة تامه ثم يصرف الى لامام المذكور في هذا
~~الكتاب في كل شهر ستون ms40 درهما ويصرف الى ستة
~~نفر مؤذنين بالماذنة المذكوره ريع الوقف المذكور
~~قدرا يكمل لهم به ما هو مقرد لهم في كتاب الوقف المتقدم
~~المشار اليه وهو في كل شهر بينهم بالسوية ماية
~~درهم وثمانون درهما * ويصرف الى رجل من اهل
~~الدين والخير والصلاح والعلم بالاوقات ومراقبتها
PageV02P109b
~~يكون رئيسا للموذنين الستة المذكورة في كل شهر
~~من شهور الاهلة ما يكمل له مقرره الشاهد به كتاب
~~الوقف المتقدم المذكور وهو في كل شهر اربعون
~~د رهما فضة نقره * وتصرف الى ستة خدام من عتقاء
~~مولانا السطان الواقف المسمى خلد الله سلطانه وعتقاء والده
~~المسمي في كل شهر من شهورالاهلة ثلثمائه درهم
~~فضة جيدة بينهم بالسوية اسد اسا لكل نفر منهم
PageV02P110a
~~خمسون درهما واربعة ارطال خبز من خبزالحنطة الطيبة
~~بالرطل المصري وعلى الخدام المشار اليهم الملازمة
~~بخدمة القبر والضريح الذي بها قدس الله روح
~~ساكنه * وصيانتها وحفظ التها * والختمات الشريفة
~~التي بها ومراعاة احوال القراء المذكورين في الغيبة
~~والحضور * وتصرف الى رجلين مسلمين من اهل الخير
~~والديانة يكونان فراشين بالقبة المذكورة ويتوليان
PageV02P110b


~~كنسها وفرشها ونفظ الألات والاقمشة التي بها في
~~كل شهر ما يكمل لهما به ما قرر لهما في كتاب الوقف
~~الشار اليه المتقدم التاريخ ومبلغه في كل شهر ثلثة
~~وخمسون درهما وثلث دههم فضة بينها نصفين
~~ويصرف القيمين يتوليان خدمة قناديل القبة وايقادها
~~وطيفها وما يقوم به امثالهما من القومة ما يكمل لهما
~~به ما هو مشروط في كتاب الوقف الشار اليه في كل
PageV02P111a
~~شهر ستون درهما * وتصرف الى بوابين يلازمان
~~يا في القبة المذكورة ما يكمل له ماهو مشروط لهما في
~~كتاب الوقف المذكور وهو في كل شهر ثلاثة وخمسون
~~درهما وثلث درهم بينهما نصفين * وتصرف في
~~الريع المشار اليه في كل شهر من الشهور الاهلة ثمانية
~~أرطال شمع جيد كافوري بالرطال لمصري يروقد بمحراب
~~هذه القبة المذكورة في مدة كل شهر * ويصرف
PageV02P111b
~~في كل يوم ستة ارطال زيت طيب بالمصري يوقد
~~في قناديل هذه ألتربة المذكورة وطها رتها *
~~و ms41 في كل شهر رمضان من كل يزاد الزيت المذكور برسم
~~صلاة التراويح بالقبة المذكورة على ما يراه الناظر في
~~أمر الوقف الذكوز * ويصرف ايضا من الريع في ثمن
~~المخور العود القاقلي ما يراه ويبخر به بالقبه المذكورة
~~عند الضريح المذكور * فان لم يوجد الخدام من عتقاء
PageV02P112a
~~واقفالمستيا عنالله انصاره ولامزعتقا والد
~~المسمى قدس الله روحه فللناظران يقرر بالقبة المذكورة
~~غيرهم من الخدام من اهل الدين والخير والصلاح
~~وحسن السيرة ومهما فضل بعد صرف ما عين واشير
~~اليه في هذا الكتاب صرفه الناطر في أمرهذا الوقف
~~المذكور فيما يرا صرفه من وجده البر وانواع القربات
~~وابواب الخير التي يقرب بها لله تعالي من شراء خبز عاد
PageV02P112b
~~قوت البلد وتفرق على الفقراء والمساكين المسلمين من أمة
~~سيدنا ومولانا محمد صلة الله عليه وعلى آله وسلم
~~في ليالي الجمع بينهم علي ما يراه من اعطاء وحرمان *
~~دزياده وعصاز وفيمرماء عدب بسبلالمشلمين
~~برسم شربهم * وغير ذلك من وجوه البر يجري كل
~~ذلك ابدا اليوم القيامة * فان تعدرالصرف فوالمصارف
~~المشاراليهافيه يعود الوقف المذكورجميعه جاريا على
PageV02P113a
~~الفقراء والمساكين المسلمين يصرف اليهم على ما تفدم
~~ذكره * ومتي امكن الصرفي لاجهات والمصارف
~~اليها فيه عود الوقف المذكور جاريا على ما تقدم ذكره
~~فيه من حكم هذا الوقف الذكور من ارتفاعه بعمارة
~~الوقف واصلاحه وشرا أبقار وبدار برسمه وساير
~~المون الموحية لتمييز الوقف وحفظ مغله وامرا من
~~فلاحية وتقويتهم وما فضل بعد ذلك يكون جاريا على
PageV02P113b
~~الوجه المشروح فيه وشرط الواقف المسمي خلد الله
~~سلطانه ان يكون النظر في هذا الوقف المذكور والولاية
~~الى المقد الاشرف الاعلا وزير دولته  ومدبر
~~مملكته * وممهد تواعد سلطنته المولوي السيدي
~~الصاحبي الوزيري العالمي العاملي لاثيري الاوحدي
~~الكبيري الزاهدي العابدي الزيني المشيري  الكفيلي النظافي
~~الممهدي القوامي الغياثي الظهيري الشمسي شمس الدنيا
PageV02P114a
~~والدين * ملك الوزرا في العالمين غياث الملهوفين
~~ملاذ العابدين * كنز الضعفاء والمساكين * كهف
~~العلماء والصالحين * عين اعيان الزمان المعتبرين *
~~صدرالصدور المتقدمين * واسطة عقد المسلمين *
~~كافل الدوله وهاديها * وناصح الدولة ومواليها
~~بركة الانام * حسنه ms42 الايام * المجتهد في اقامة
~~منار الحق اجتهاد الانتطرق واليه خديعه الموصوف *
PageV02P114b
~~شرف الصفات البديعه الدييا صح تيما صالح
~~الدولة جامعا * ولمنار العدل رافعا * ولمعالم
~~الحق مجيبا * ولد عايم الشرع معلنا * يمين الملوك
~~والسلاطين * خالصة امير المؤمنين * ابي المعالي محمد
~~ابن المجلس العالي المولوي القضاي لاجل الرئيسي العدلي
~~الصدري الكبيري الزاهدي الوروعي الفخري فخزالدين
~~مجد الرؤاشاء شرف الاكابر اوحد الاماثل جلال الصدور
PageV02P115a
~~أبي عمروعثمان بن ابي الرجا التنوخي الشافعي حرس
~~الله مجده * وانفد في الاقطار كلمته * وأيد على
~~تطاول الازمان مدته * ورفع في الآخرين كما رفع في
~~الدنيا درجته * يتولاه بنفسه مدة حياته ولمن
~~شاء من وكلايه وبوليه وجعل له خلد الله سلطانه
~~ان يوصي بك لك الي من شاء ويسنده الى من اختار
~~ويوصيه المسند اليه من جهته مثل ذلك هكذا أبدا
PageV02P115b
~~وصيا بعد وصي ومسندا بعد مسند فان تعذر
~~الايصا والاسناد بذلك من جهته او من جهة اوصائه
~~يكون النظر في ذلك الى [...]
~~[...]القضاه
~~وهذا الواقف المذكوريستعدي الى لله تعالى على من
~~يقصد صدقة هذه بفساد او من يرومها بنقص وعناد
~~ويحاكمه اليه * ويخاصمه بين يديه يوم القيمة *
PageV02P116a
~~يوم الحسرة والتدامه * بوم لا ينفع الظالميم معدرتهم
~~ولهم اللعنة ولهم سوء الدار * فمن بدل ذلك أو
~~غيره أوسعي في ابطاله بقول او فعل فقد أثم وظلم
~~والله حسيبه ومجازيه * فمن بدله بعد ما سمعه فانما
~~أثمه على الذين بيد لونه ان الله سميع عليم * ووقع الاجر
~~للواقف عند الله العظيم الذي لا يضيع أجر من أحسن
~~عملا * واشهد مولانا السلطان الواقف المسمي
PageV02P116b
~~خلد الله سلطانه على نفسه الشريفة بجميع ما نسب
~~اليه في هذا الكتاب بعد فهمه * في السابع عشر من
~~شهررجب الفرد سنة تسعين وستمايه *
~~وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم *

### || ومن ذلك

# ما وقفه من بلاد عكا فتوح سيفه المنصورعلى
~~مدرسته قريب السيدة نفيسة * وعلى التربة
PageV02P117a
~~المقدسة الى جانبها * على ما شرح في كتاب الوقف

### ||| ونسخته

# هذا كتاب وقف صحيح شرعي وحبس دايم مرضي
~~أسست ms43 على الشرع الشريف اركانه * واحكمت على
~~الدين القويم اسراره واعلانه * أمر بكتابته وتحريره
~~وايضاجه وتسطيره مؤلانا وسيدنا السلان
~~الاغظم السيد الاجل الملك الاشرف العالم العادل
PageV02P117b
~~الحاهد المرابط المناغ المؤيد المظفالمنصوز المماي
~~الاسد الضرغام * ناصركلمة الاسلام * ومهلك
~~عبده الصلبان * مولي ملوك والوزراء والحكام
~~المنطق بسيفه السنة السيوف والأقلام *
~~صلاح الدنيا والدين سلطان الاسلام والمسلمين *
~~سيد الملوك والسلاطين * قاهر الخوارح والمتمردين
~~محيي العدل في العالمين * منصف المظلومين من
PageV02P118a
~~الظالمين * مبيد الطغاة والتتار والمارقين *
~~قامع الكفرة والمشركين * ملك البحرين * صاحب
~~لقبلتين * خادم الحرمين الشريفين * مالك رقاب
~~الامم * ماحي الظلم من الظلم * صلاح الجمهور
~~مالكالبلادوالنغوروالاقاليره سلازا راض الله
~~حامي بلاد الله * معين خليفة الله * مغيث خليفة الله
~~وارث الملك * سلطان العرب والعجم والترك *
PageV02P118b
~~اسكند دالرماز صاچب القران رشتم الاواز
~~مزلزل قواعدعبدة الصلبان * ابوالفتوح
~~خليل ناصرالملة المحمدية * ومحيي الدولة
~~العباسيه * سلطان الديار المصرية * والبلاد
~~الشامية * والأعمال الحلبيه والفراتية *
~~والكركية والشوكية * والعكاوية والطرابلسية
~~والساحلية والصورية * والحجازية واليمنية *
PageV02P119a
~~وما جمع الى ذلك من البلاد والحصون خلد الله مملكته
~~وسلطانه * ونصر جيوشه وأعوانه * وأفا ض على
~~الرعايا كافة عدله واحسانه * وجدد له في
~~كل يوم نصرا * وملكه بساط الارض برا وبحرا *
~~ابن مولانا السلطان الاغظم السيد الاجل الملك
~~المنصور السعيد الشهيد المرحوم العالم العادل المجاهد
~~المرابط سيف الدنيا والدين سلطان الاسلام والمسلمين
PageV02P119b
~~قاهر الخوارج والمتمردين * ناشر لواء العدل في
~~العالمين قاتل الطغاه والمارقين * القايم بفرض الجهاد
~~في العالمين * ملك البحرين * خادم الحرمين الشريفين *
~~أبي المظفر قلاون قسيم أمير المؤمنين * تغمده الله برحمته
~~وأسكنه فسيح جنته * فكتب عن اذنه العالي المطاع
~~متضمن لما يذكر ويشرح * وهوانه خلد الله ملكه
~~وقف وحبس وسبل وأبد وحرم وتصدق صدقه دايمة
PageV02P120a
~~مخلدة جميع الضياع اللواتي فتحهن بسيفه القاهر
~~واستنقذهن بعزمه من كل عدو وكافر فمنهن
~~ضيعتان من اعمال عكا التي استخلصها من ايدي الكافرين
~~واستاصلها من اعداءالدين * فاحداهما تعرف
~~بالفرج حدها من القبلة التل المفتوح * ومن الشرق
~~أراضي الكباره * ومن الشام اراضي البعبه * ومن
~~الغر البحر والقانيه تعرف بشفر غمرحدها من
PageV02P120b
~~القبلة اراضي ms44 الطيبة * ومن المشرق اراضي غنليز *
~~ومزالشام ضيعه استخلصها مزايدي الكافرين *
~~فاستاصلها من اعداءالدين * فمن الغرب اراضي
~~هويه وكروانه ومنهن ما هو من اعمال مدينة صور
~~فمنه جميع الضيعه المعروفة بالطرانة وجميع اراضيها
~~وما اشتملت عليه وهي معروفة مشهورة في موضعها
~~شهره تغني عن التحديد وعرفها الواقف معرنه تامة
PageV02P121a
~~ويشتمل كل واحد من هذه الضياع الثلاث المذكورات
~~على اراضي معتمل وسهل ووعر واقاصي واداني مصايف
~~ومشاتي ومروج وصير وبيادرودمنه برسم يكنى
~~فلاحيها وعيون سارحه وبساتين يجمع حقوقها ذكر
~~زسمي وصف وحد دواشيراليه في هذا الكتاب
~~وطرق ذلك ومرافقه وأراضيه ومزارعه ودمنه
~~وعيونه واشجاره وما يخص به من الماء والمجاري
PageV02P121b
~~وبكل حق هو لذلك داخل فيه وخارج عنه معروف
~~به ومنسوب اليه من القوق الواجبة لجميع وقفا
~~صحيحا لازما نافذا اجايزا شرعيا مؤبدا وحبسا لوجه
~~الله محرما وصدقة به بتله وتحبيسا دايما لايباع
~~اصل ذلك ولا شي منه ولا يوهب ولا يورث ولا
~~يملك ولا يستملك ولا يخرج الى ملك احد من الناس
~~أجمعين بل كل ما مر بهذه الصدقه زمن اكدها
PageV02P122a

PageV02P122b
~~اللتين انشاهما وعمرهما مولانا السلطان الملك الاشرف
~~الواقف المسمي خلد الله سالطانه ظاهر القاهرة المحروسة
~~خارج بابي زويلة المجاورتين  لجامع طلون والست
~~السيدة بفيسه وهما معروفتان مشهورتان في موضعهما
~~وتحديد ماهي من انديتهما وعمارتهما وفي كلف الساقيه
~~التي يصل ما وها الى هذه والمدرسة وبركها وطهارتها وما
~~يحتاج اليه مزا بقار وآله ولجور وغير ذلك وفي
~~ثمن ما عذب يحمل التربة والمدرسة المذكورتين
PageV02P123a
~~برسم الشرب من ارباب الوضايف بهما وفي ثمن بسط
~~وحصر وزيت ومصابيح وشمع وبخور حسبما هو مشروط
~~في كتاب وقف الترية والمدرسه المقدم التاريخ *
~~وعلى الناظر في امرهذه التربة والمدرسة المذكورتين
~~ومصالحهما والا وقاف الجارية عليهما وعلي المدرسين
~~بالمدرسة المذكورة والمعيدين والفقهاء والمتفقهة
PageV02P123b
~~والأيمه وذلك من مذاهب الأئمة الاربعة وعلى المقراء
~~في التربة المشار اليها والقومة والخدام والأئمة
~~والمؤذنين الفراشين سائرارباب الوضائف بهاذين
~~المكانين المشار اليهما على ما يشرح في هذا الكتاب
~~فمن ذلك ما يبدأ بصرفه ms45 للناظر في أمر الاوقاف المشار
~~اليها المشروط له النظر في كتاب الوقف المتقدم التاريخ
~~الثابت المحكوم بجوازه وصحته ونفوده ما مبلغه
PageV02P124a
~~ماية درهم وخمسون درهما فضة جيدة نقره نصفها
~~خمسه وسبعون درهما فضة في كل شهرمن شهور
~~الأهلة وذلك عن قيامه بوضيفة النظر في ذلك
~~وله ان بقرركل شهر قدرا يراه لمن يتول امر
~~الوقف المذكور ومباشرته والاجتهاد في عمارته ونتميته
~~من نائب له في النظر في ذلك وشاهد وعامل وجابي
~~بينهم على ما يراه من قليل وكثير ثم يصرف للمدرسين
PageV02P124b
~~الاربعه من مذاهب الأيمة الاربعة ما مبلغه مائة
~~درهم وثلثة وثلثون درهما وثلث درهم فضة جيدة
~~نقره بينهم بالسوية ارباعا ليكمل لكل واحد منهم بما فيه له
~~في هذا الكتاب * ومن الوقف الذكورالمتقدم عليه
~~في كل شهرمائه درهم نقره وعليهم الملازمة لالقاء
~~الدروس والقيام بما شرط عليهم في كتاب الوقف المتقدم
~~المشار اليه  ثم يخلط الناظر في أمرهذا الوقف بقية
PageV02P125a
~~ريع مع ريع بقية الاوقاف الجارية على التربة والمدرسة
~~المذكورتين ومصالحهما ويصرف منه الى ارباب الوضايف
~~بالتربة والمدرسة المذ كورتين من المدرسين الاربعة
~~والمعيدين والفقهاء والقراء والأيمة والمؤذنين والخدام
~~والفراشين وساير ارباب الوضايف بهما ما هو معين
~~لكل منهم في كتاب الوقف المشار ثم ما فضل بعد ذلك
~~مما اشيراليه في هذا الكتاب صرف الناظر منه في كل شهر
PageV02P125b
~~من شهورالأهلة ما مبلغه مائه درهم وستون درهما
~~نقره نصفها ثمانون درهما الى ثمانية قرا حفاظ لكتاب الله
~~تعالى لعزيز من اهل الدين والخيروالصلاح وحسن
~~السيرة وسلامة الاعتقادغير منسوبين ولا واحد منهم
~~الى شر ولا الى بدعه يلازمون القراة في كل يوم من الايام
~~بالتربة المشاراليها وذلك تكملة عشرين نفرا بالتربة
~~المذكورة ويقومون بقراة ما سرط علي القراء المقررين
PageV02P126a
~~يوميذ بهذه التربة المذكورة والدعاء والاستغفار
~~ويصرف من ريع المشار اليه في كل شهر من شهورالاهلة
~~ما مبلغه ستون درهما فضة نصفها ثلثون درهما
~~الى خادمين من عتقاء مولانا السلطان الواقف المسمي بينهما
~~نصفين عليهما الملازمة لخدمة التربة المشار النها فيه ms46
~~وصيانتها يكمله اربعة خدام * ويصرف من الريع المذكور
~~في كل شهرعشرون درهما فضة الى بواب ملازم باب
PageV02P126b
~~هذه والمدرسة المذكورة ويقوم بما يقوم به امثاله
~~من البوابين مع البواب الاول * ويصرف من الريع المذكور
~~الى مشد ذي عفة وصيانة ونهضة وكفاية يتولا
~~مباشرة الاوقاف المشار اليها وعمارتها واصلاحها
~~ويستخلص ريع جميع الاوقاف الجارية على التربة والمدرسة
~~المذكورتين واجورها ومغلها في كل شهر من شهور
~~الاهلة ما مبلغه ثلثون  درهما فضة جيدة وتجري
PageV02P127a
~~ذلك لذلك ابدا على ماعين وأشيراليه في هذا الكتاب
~~وللناظرفي أمر الاوقاف المشار اليها ان يقدم بعض المشار
~~اليهم فيه على بعضهم من القراء الثمانية والخادم والبواب
~~والمشد في الاعطاء والزيادة والنقصان فان نقص ريع
~~الوقف المذكورعن المصارف المعينة بدأ الناظر المشاراليه
~~بما هو مشروط في كتاب الوقف الاول المشارالية
~~لأرباب الوضايف المعينة فيه وهم المذكورون أجمعون
PageV02P127b
~~في كتاب الوقف المذكور فان نقص ريع الاوقاف
~~المشار اليها عما هومقرر لهم في كتاب الوقف الاول
~~المذكور دخل لنقص على كل منهم بنسبة ماله من
~~المقرر * وان زاد الريع المشاراليه عن مصارف *
~~الوقف الاول وعما شرط زياده في هذا الكتاب
~~كان الناظر المشار اليه ان يشتري بذلك خبزا او يتصدق
~~به علي الفقراء والمساكين المسلمين في ليالي الجمع عند الضريح
PageV02P128a
~~المشار اليه على ما يراه الناظر يجري ذلك كذلك ابدا فان
~~تعدرالصرف في هذه المصارف المعينه فيه والعياذ بالله
~~يعود الوقف المذكورجاريا على الففراء والمساكين
~~المسلمين من امة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
~~يصرف ريعه اليهم بينهم على ما يراه الناظرومتي امكن
~~الصرف في المصارف المذكورة او في بعضها يعود
~~لوقف المذكور جاريا ثباته يجري ذلك كذلك وجودا
PageV02P128b
~~وعدما الى يوم القيمة * وجعل مولانا السلطان الملك
~~الاشرف الواقف المسمي ادام الله تاييده * ونشر
~~في أفاق لارض ربالنصر اعلامه والويته * النظر في أمر
~~هذا الوقف والولاية عليه الى من شرط له النظراولا
~~في كتاب وقف التربة والمدرسة المذكورتين
~~المتقدم التاريخ * وجعل للناظر المشار اليه ان يفوض
~~النظر في ذلك الى ms47 من شاء ويسندة الى من اختار
PageV02P129a
~~والمفوض اليه والمسند اليه من جهته مثل ذلك
~~هكذا ابدا مفوضا بعد مقوض ومسندا بعد مسند
~~وجعل للناظر المشار اليه ان يفعل في هذا الوقف المذكور
~~كلما شرط له فعله في كتاب الوقف المذكور من التصرف
~~والاستنابة على ما يشهد به كتاب الوقف المشاراليه
~~وشرط مولانا السلطان الملك الاشرف المسمي في
~~هذا الوقف المذكورالمعين فيه مثل جميع الشروط
PageV02P129b
~~لتي شرطت في كتاب الوقف الاول المشاراليه من
~~المصارف والنظر وولاية التفويض والاسناد على
~~ما ذكروالمال وغير ذلك حسبما هو مشروح
~~ببين في كتاب الوقف المشاراليه ووقع احد
~~مولانا السلطان الواقف المسمي احزل الله ثوابه
~~على الله العظيم الذي يجري المتصدقين * ولا يضيع
~~أجر المحسنين واشهدعلى نفسه الشريفة بحميع ما
PageV02P130a
~~نسب اليه في هذا الكتاب بعد قرأته عليه وفهمه
~~سابع عشر من شهر رجب الفرد سنة تسعين وستمائة

### || ومن ذلك

# ما هو ايضا على المدرسة الشريفة السلطانية الملكية الاشرفية بجوار
~~السيدة نفيسة على ما تشرح فى كتاب الوقف

### ||| وهو

# الحمد لله ألذى انعم فوالى * وافعم نوالا * وايفظ لمعاملة العزم الاشرف
~~فنهض احتفالا * واوسع بصلاح الدين الحنيف مجالا * وافاض من جوده
~~على وجه الوجود جمالا * وشد أزر التوحيد بملك فوقت سطونه نصالا *
~~ومزقت صولته اوصالا * وبعثت يقظته الى مراقب الاعداء خيلا والى مراقدهم
~~خيالا * وارسلت نعمه الى مرابع التوحيد انواء والى مراتع الاولياء نوالا *
~~فهو الذى انفق ولم يخش من ذى العرش اقلالا * واعتق لله رجاء واسترق
~~جوده من الأحرار رجالا * وشمر فى ذات الله بعزمه والله لو منعونى عقالا *
~~فبسط بالفتح والمنح يمينا ونشمالا * وضوع بالحمد والمدح جنوبا وشمالا *
~~واتخذه الاسلام خليلا وشكر له التوحيد خلالا * واسترجع للملة سالف
~~حقوقها * واذكر فتحه السواحل أيام فاروقها * لما جلا بشهب اسنته وبروقها *
~~ظلاما وظلالا * والصلاة على سيدنا محمد الذى اشرف جبينه ان تلالا * واغدق
~~يمينه ففات البحر وان تعالى * وجالد وجادل في الله فكان أشد جلادا
~~واسد جدالا * وجاد فما ذخر نفسا عن المآل ولا مالا * صلى الله ms48 عليه وعلى
PageV03P003
~~آله واصحابه الذين صدقوا في محبته اقوالا وافعالا * واستبقوا فى جواد
~~الجهاد حين استنفرهم خفافا ونقالا * صلاة لا يبرح ثوابها يتوالى * وبعد فان
~~السعيد من اعطى واتفى وصدق بالحسنى * وبذل القليل الادنا فحصل
~~على الجزيل الاسنى * وتدبر من قوله تعالى من ذا الذى يقرض الله قرضا
~~حسنا فلم يتبع صدقته منا * والحمد لله الذى بلطفه ونحن الفقراء اليه
~~استقرض منا على انه هو اغنى واقنى * فما اربح من وفق لهذا الفرض
~~وما انجح من اعطاه الله الدنيا فاشترى نفسه منها بالبعض ، ولما كانت
~~العزمات الشريفة المولويه * السلطانية الملكية الاشرفيه * ادام الله نفاذ سلطانها *
~~واقر ببقائها النعم في اوطانها * وعم الاقارب والاباعد بايثارها واحسانها * وعمر
~~في أيامها المشاهد والمساجد بانوارها وقرانها * وطهر بسيوفها الارض من
~~صلبانها * وقصر بسطوتها يد قيصرها وكسر ظهر كسراها ومرزبانها  * هي
~~العرمات الفرقدية المطالع * والمعيدة الطوالع * والطلائع لا تقف * عند غايه *
~~ولا تأتى عوارفها بآية الا تلت وما نريهم من ايه * تاقت الى الدنيا ىىىب
~~مغروسها * وتبوأت جنات الملك وجنت قطاف غروسها * وأوتيت من كل
~~شيء واستقر لديها عرش بلقيسها * وتاقت الى ما عند الله من حسنات
~~تطرز الصحائف * وتؤمن يوم الفزع الاكبر من المخاوف * ويظل المؤمن من
~~جر الموقف ظلها وتصل اليه احوج ما يكون اليها * وتلم به فى العرض
~~نجائب من نور يسافر الى دار المقامة عليها * فسبحان من وفق الهمم *
~~واجزل القسم * وجبل مولانا المسلطان اعزه الله تعالى على شرف المقاصد
~~وطهارة الشيم * والوقف من الحسنات بمنزلة الكف من الزند * والواسطة
PageV03P004
~~من العقد *  فانها تجارة المربحين * وخلاصة عمل المصلحين * وهو أذأ
~~امعن المؤمل نظره شجوة طيبة اصلها ثابت وفرحها فى السماء تؤتى أكلها
~~كل حين * سيما هذا الوقف الذى جمع سني الاجور * واشرق فى صحائف
~~الحسنات اشراق البدور * واشتمل على كثير من الحسنى * وعم القراءة
~~والصلاة والعلم والزاد والماء والسكنى * الى غير ذلك مما يبهج كاتب
~~اليمين * وينظم هذه الجواهر في عقد حسناته الثمين * وسنذكر احكامه
~~مبينة فى هذا الكتاب * ومحصنة بفضل ms49 الله من الشكوك والارتياب * وأول
~~ذلك بفضل الله الكريم * بسم الله الرحمن ألرحيم * هذا كتاب وقف صحيح
~~شرعى * وحبس صحيح مرعى * أسس بنيانه على التقوى * وتمسك منشيه
~~من متاجرة الحق بالسبب الاقوى * أمر بانشائه وتسطيره * وتنجز حكمه
~~وتاحبيره * المقام الشريف العالي المولوي السلطاني الملكي الاشرفي غياث
~~الاسلام * حون الانام * اسكندر الزمان * رافع كلمة الايمان * قامع عبدة
~~الصلبان * فاتح الامصار * مبيد الارمن والفرنج والتتار * وارث الملك * سلطان
~~العرب والعجم والتراك * ناشر لواء العدل * محيى سنة الفضل * ملك البحرين *
~~خادم الحرمين الشريفين * صاحب القبلتين * صلاح الجمهور * مالك الاقاليم
~~والحصون والمدائن والتغور * سيد الملوك والسلاطين ابو الفتح خليل
~~ناصر الملة المحمديه * محيى الدولة العباسيه * ادام الله ايامه * وافاض
~~على اهل البسيطة عدله وانعامه * وشكر في ملاه الاعلى اجتهاده في
~~اعزاز الدين وقيامه * ولا ضيع له مواقفه التي عرفت الملائكة فيها ثبانه
~~وعنايته وسنانه وحسامه * وعوارفه التي عرفت من الامال غمامه * وصيرت
~~البحور الزواخر في مواطن الجود خدامه * ابن مولانا السلطان السعيد
PageV03P005
~~الشهيد الملك المنصور المجاهد المويد المظفر الهمام * غيات الأنام * سيف
~~الدنيا والدين * سلطان الاسلام والمسلمين * محيى سنة الجهاد * غياث
~~العباد والبلاد * ابي المظفر قلاوون الصالحى سقى الله ندى تربته * ولا
~~ضيع من وثبانه وثباته ما اعاد عهد التوحيد بعد غربته * واعاد على
~~الاسلام شبابه بعد ما تكدرت الموارد * والسير بما خلده من الذكر
~~الجميل يوم خالد * سلطان الديار المصرية والبلاد الشامية والفراتية
~~والديار بكرية والكركية والشوبكية والساحلية والحجازية وما اضيف اليها
~~من الاقاليم والقلاع والحصون بسط الله ظله فى البسيطه * وجعل عوارفه
~~باعناق الانام محبيطه * وأشهد على نفسه الكريمة حرسها الله تعالى بمعقباته *
~~وفل شبوات الحوادث من حسام سعدها بشباته * في صحة رايه وجثمانه *
~~ونفاذ كلمته وعلو سلطانه * أنه وقف وحبس وسبل وابد وحرم وتصدق
~~بما هو جار فى يده الشريفة وملك واختصاصه * ورآه وعرفه وشفع العمل
~~الصالح فيه باخلاصه *
~~فمن ذلان جميع القيسارية المعروفة بقيسارية ابن سويد وهي بالقاهرة
~~المحروسة بسويقة امير الجيوش على يمنة من سلك من الحمام المعروفة
~~بحمام ms50 ابن سويد الى المدرسة اليازكوجية وبقية البزازين وغير ذلك على
~~يسرة من سلك من الاماكن المذكورة الى الحمام المذكورة وصفتها انها
~~ذات الابواب والحوانيت العشرين والمقاعد الاربعة والبير الماء المعين
~~والسلم المصعود من عليه الى علوها المشتمل على طباق عامرة عدتها
~~سبع وطباق خراب عدتها ثمان والمرافق والحقوق ويحيط بذلك حدود
PageV03P006
~~اربعة الحد القبلى ينتهى الى دار وقف التكاررة والى جوانبها والى
~~الرقاق الموصل به الى حارة برجوان وفيه باب من ابواب هذه القيسارية
~~والحد البحرى ينتهى الى القيسارية المستجدة المعروفة بالاشراف والحد
~~الشرقي ينتهى الى الطريق المسلوك وفيه باب من ابواب القيسارية وباب
~~ثالث وهو باب علوها وابواب حوانيتها اللاءى ىطاها الحد الغربي يننهى
~~الى دار ابرهيم الصائغ ومن يشركه والى دار وقف القطبى بحدودها
~~كلها وحقوقها وقليلها وكثيرها وما هو معروف بها ومنسوب اليها من
~~حقوفها كلها *
~~ومن ذلك جميع بناء الحوانيت التى بظاهر القاهرة الماحروسة خارج
~~باب الخوخة على جنبى القنطرة المستجدة المقابلة لحمام المسعودي
~~وهي في صفين متقابلين شرقي وغربي عدة حوانيت الصف الشرقي
~~منهمنا ستة عشر حانوتا فيها اثنان لم تكمل عمارتهما ومقعد وعضادة
~~بباب العلو وشباك وعليه زوج ابواب وعدة حوانيت الصف الغربي اربعة
~~عشر حانوتنا ومقعد باب المطلع يشتمل كل من الحوانيت على مسطبة
~~وسقيفة ورفوف وابواب ويحيط بالحوانيت التى بالصف الشرقي حدود
~~اربعة الحد القبلى يننهى الى الطريق المسلوك منها الى باب القنطرة
~~وغيره وفي هذا الحد المقعد والحانوتان اللذان لم تكمل عمارتهما وباب
~~الساحة التي هي بظهر الحوانيت المذكورة والحد البحري ينتهى الى
~~دار امير شكار الصالحى والى فضاء الخليج من الساحة المذكورة
~~والحد الشرقي ينتهى الى فضاء الخليج والى الدار المعروفة بالغزالة
PageV03P007
~~الحد الغربي ينتهى الى الطريق الفاصلة بينها وبين الحوانيت والسقائف
~~المساطب وباب العلو المذكور ويحيط بالحوانيت التي في الصف الغربي
~~حدود اربعة الحد القبلى ينتهى الى الطريق المسلوك منها الى باب
~~القنطرة وخيره وفيه باب المقعد واحد الحوانيت وباب المطلع والحد
~~البحرى ينتهى الى قطعة ارض لم تكمل ms51 عمارتها والحد الشرقي ينتهى
~~الى الطريق الفاصل بينها وبين الحوانيت المبدا بذكرها وفي هذا الحد
~~ابواب الحوانيت والمساطب وباب المطلع والحد الغربي ينتهى الى فضاء
~~الخليج والى الدار المعروفة بشرف الدين باحدود ذلك وحقوقه وقليله
~~وكثيره وما يعرف به وينسسب اليه *
~~ومن ذلك جميع الارض الكشف التى بظاهر القاهرة المحروسة خارج بابي
~~زويلة قبالة الربع الصالحي والجامع الصالحي وربع جوهر النوبي يعرف
~~بسكن البطيخيين والخضريين والصيارف ذرعها من قبليها الى بحريها
~~خمسة وعشرون ذراعا ومن شرقيها الى غربيها اثنا عشر ذراعا فيكون
~~جملة ذلك طولا وعرضا في التكسير ثلثمائة ذراع ويحيط بها حدود اربع
~~الحد القبلي ينتهى الى الطريق المسلوك فيها الى باب الجامع الصالحي
~~والشارع الاعظم وغير ذلك والحد البحرى ينتهى الى الطريق المسلوك
~~فيها الى البراذعيين والفواخير وغير ذلك والحد الشرقى ينتهى الى
~~الطريق الفاصلة بينها وبين ربع جوهر النوبي بحدودها وحقوقها وما
~~يعرف بها وينسب اليها *
~~ومن ذلك جميع الاراضي الحاملة لابنية تجرى في ملك اربابها بظاهر
~~القاهرة المحروسة خارج باب الشعرية بحكر سويقة الهواء من ذيل القنطرة
PageV03P008
~~المستجدة هناك الى اخر الدرب المتاخم الحكر الشيخ خضر وهي
~~حلي يمنة السالك الى باب الشعرية وغير ذلك على يسرة السالك الى
~~سويقة الهواء وقناطر الاوز وغير ذلك ويحيط بذلك حدود اربعة الحد
~~القبلى ينتهى الى الطريق المسلوك فيها الى باب الشعرية وغيره والحد
~~البحري ينتهى الى الخليج والحد الشرقي ينتهى الى نيل القنطرة
~~المستجدة المذكورة والحد الغربي ينتهى الى كتف الدرب المذكور
~~بحدودها وحقوقها وما يعرف بها وينسب اليها *
~~ومن ذلك جميع ارض البستان المعروف قديما ببستان شهاب الدين
~~استاددار كراى ويعرف بجهة الامير بدر الدين عبد الله السلحدار الاشرفي
~~وهو بظاهر القاهرة المحروسة من اراضى باطن اللوق وله شهرة في موضعه
~~ومساحته ثمانية فدادين وثلثا فدان بالقصبة الحاكمية ويحيط بذلك
~~حدود اربعة الحد القبلي ينتهى الى الطريق الفاصلة بينها وبين الخور
~~والحد البحري ينتهى الى بقية الاراضى هناك من باطن اللوق تعرف
~~باربابها والحد الشرقى ينتهى الى ms52 الطريق المسلوك فيها الى البحر
~~الاعظم وفيه الباب والحد الغربى ينتهى الى البستان المعروف بانشاء الامير
~~سابق الدين والى الشرقية كان بحدودها وحقوقها وقليلها وكثيرها وما
~~يعرف بها وينسب اليها *
~~ومن ذلك جميع ارض الساقية المعروفة بابرهيم الخيمي بارض باطن
~~اللوق ايضا بالقرب من باب البحر والجامع والربع المعروف بالامير حسام
~~الدين طرفطاي ومقاعد للغلة مساحتها ثلثة عشر فدانا بالقصبة الحاكمية
PageV03P009
~~ويحيط به حدود اربعة الحد القبلى ينتهى الى ظهور بعض مقاعد
~~الغلة والى الجسر المسلوك عليه الى زاوية الشيخ جمال الدين ابن
~~الظاهري الفاصل هذا الجسر بينها وبين بعض مقاعد الغلة والى الآدر
~~التى هناك والحد البحري ينتهى الى الطريق المسلوك فيها الى معدية
~~بولاق والحد الشرقي ينتهى الى الطريق والى بقية الاراضى من باطن
~~اللوق مما يلى زربية زاوية الشيخ جمال الدين ابن الظاهري والحد
~~الغربي ينتهى الى الجباسة والى الطريق الفاصلة بينها وبين الربع
~~الحسامي المذكور بحدود ذلك وحقوقه وما يعرف به وينسب اليه *
~~ومن ذلك جميع الارض المعروفة بالمناخ بظاهر القاهرة المحروسة خارج
~~باب القنطرة بالمقسم يعرف قريما بالامير حسام الدين بن باد فيما بين
~~سويقة الخادم وميدان القمح والخليج ويحيط بها حدود اربعة الحد
~~القبلي ينتهى الى آدر محتكرة والى زقاق غير نافذ هناك والحد البحري
~~ينتهى الى الآدر المحتكرة السلطانية والى الطريق وفيه الباب الموصل
~~منه الى المناخ والحد الشرقي ينتهى الى ظهور الحوانيت والحد الغربي
~~ينتهى الى ادر محتكرة والى السور بحدودها وحقوقها *
~~ومن ذلك جميع القطعتين المنقابلتين المشتملتين على الاراضى المعروفة
~~بحكر سنجر اليمني بظاهر القاهرة المحروسة خارج بابي زويلة بخط
~~سوق الغنم ودرب بطوط والباب المحروق ولها شهرة في موضعها وهي
~~على يمنة من سلك من بين السورين الى طريق القلعة وغيرها وعلى
~~يسرة من سلك من جهة القلعة طالبا درب بطوط وهي حاملة لابنية تجرى
PageV03P010
~~في ملك ملاكها وهي متخللة بقطع الاراضى حاملة لابنية تجرى في
~~ملك الجناب العالى السيفي بهادر راس النوبة وهي حاملة لابنية تعرف
~~بملا كها الآتى ms53 ذكرهم فيه وهم محمد السبكى وابرهيم السبكى ومحمد
~~وحسين السبكى وعلاء الدين البرددار مشترى دار سيف الدين بلبان
~~التكفورى وورثه شمس الدين البدرى وعلم الدين سنجر مملوك علاء الدين
~~والى البحيرة وناصر الدين ابن فارس الدين البغدادي وبدر الدين
~~كيكلدى الكركي ومظهر الدين يوسف الجحافى وشهاب الدين احمد
~~القيمرى والفقيه جمال الدين ابرهيم المؤدب وعائشة زوجة حمدان ومحمد
~~ابن ابي بكر وسيف الدين ازبك المعروف بالنجاب وسيف الدين جاور
~~الظاهرى وركن الدين بيبرس الجوكندار ومحمد الحجار وعلم الدين
~~سنجر الأقجى ورومة ابنة الهجان وخليل التركماني وحسين ابن عبد
~~الله وسيف الدين مكدر الخطآى وجمال الدين أقش الصالحى وناهض
~~الدين عمر وفاطمة المغربية وعثمان الخياط وعز الدين محمود وتريك
~~زوجة النطاع وحر الدين أيدمر مملوك خاص ترك وأسية زوجة محمد
~~الطباخ وام قسيم زوجة سيف الدين القيمري وعز الدين محمود وفي
~~خلاها ايضا قطع ثلاث حاملات لابنية تاجري هي وارضها فى ملك مالكيها
~~الآتى ذكرهم وهم سيف الدين البريدي وبكتمر وجوبان ويحيط بذلك
~~حدود اربعة الحد القبلي من القطعة الاولى الى الطريق ومن الثانية
~~الى السور المبنى بالحجر النحيت والحد البحري منهما جميعا الى
~~الطريق المسلوك منها الى سوق الغنم وغيره وفيه الدرب غير النافذ
PageV03P011
~~الموصل منه الى احدهما والحد الشرقى ينتهى من الاولى الى السور
~~اللبن ومن الثانية الى كتف الدرب والحد الغربى ينتهى مى الاولى
~~الى الآدر المحتكرة السلطانية ومن الثانية الى الكتف الدرب بحدود
~~ذلك كله وحقوقه وقليله وكثيره وما يعرف به وينسب اليه من حقوقه
~~كلها خلا القطع الاراضى المذكورة اسماء ملاكها فيه وهي اثنان وأربعون
~~قطعة حاملة لابنيتهم فانها لم تدخل ولا شيء منها في هذا الوقف
~~بحكم جريانها فى ملك ملاكها المذكورين يوميذ *
~~ومن ذلن جميع القطعة الارض التى بمصر المحروسة بظاهرها بكوم
~~المشانيق بظهر كوم الكبارة ومساحتها فى التكسير بذراع العمل الفا
~~ذراع ولها حدود اربعة الحد القبلى ينتهى الى آدر الشاميين التى بارض
~~الكبارة والحد البحرى ينتهى الى بقية الكوم المطل على الارض ms54 الفاصلة
~~بينه وبين بستان العالمة والحد الشرقى يننهى الى طريق الكبارة والحد
~~الغربى ينتهى الى الطريق الفاصل بينها وبين باب مصر *
~~ومن ذلك جميع الارض التي بالمنشاة المستجدة المجاورة لبستان
~~المحلى والمنبشاة الوقف المعروفة بسكن المهرانى يفصل بينهما الطريق وهي
~~بعدوة الخليج المبار وبحر النيل المبارك فيما بين القاهرة ومصر
~~المحروستين وذرعها طولا وعرضا فى التكسير عنشرة الاف ذراع بذراع
~~العمل ويحيط بهذه الارض المذكورة حدود اربعة الحد القبلى ينتهى
~~بعضه الى الطريق الفاصلة بينها وبين خليج مصر وبعضه الى بستان
~~المحلى وغير ذلك وبعضه الى بستان الخشاب والحد البحرى ينتهى
~~لى بحر النيل المبارك ودار ابن هلال الدولة والحد الشرقى ينتهى الى
PageV03P012
~~بستان المحلى وغير ذلك ودار ابن هلال الدولة وباقيه الى بستان
~~الخشاب الحد الغربى ينتهى الى دار ابن هلال الدولة وباقيه الى
~~الطريق والمسجد الفاصل بينها وبين المنشاة الوقف بحدودها كلها
~~وحقوقها وما يعرف بها وينسب اليها بحدود جميع ما ذكر وحقوقه وما
~~هو معروف به ومنسوب اليه خلا ما استثنى باعاليه *
~~وقد عرفه مولانا السلطان اعز الله انصاره معرفة شرعية وقفا صحيحا
~~شرعيا * وتحبيسا مرتجا مرعيا * وصدقة محرمة موكدة مؤبده * على مرور
~~الايام مخلده * لا تخلق الايام جدتها * ولا تخلف مواعيد الثواب عندها
~~عدتها * ولا تدرس اثارها * ولا تافل شموس حسناتها واقمارها * ولا يلحق
~~اياتها المحكمة نسخ * ولا يعرض عفوها للبرية فسخ * محرمة الاصل مسبلة
~~الفرع كافلة حسن العوض حسنة الوضع كلما مر عليها زمان تأكدت *
~~ومهما اتى عليها اوان اعتضدت * بكلمة الله تعالى وتأبدت * وكلما نسبت
~~انساب المبار حفظت انسابها الفاخره * ومهما ارادها ملحد بظلم انقلب
~~حلى وجهه خسر الدنيا والاخره * فهي محرمة بحرمات الله التي هي
~~آىد الحرمات * دائمة ما دامت الارض والسموات * على ان الناظر فى هذا
~~الوقف والمستولى عليه يوجر ذلك وما شاء منه على وجه لا يخرج به عن
~~مصلحة الوفف واهله ويستغل اجرة ذلك من وجه حلها ولا يطلبها الا
~~في وقت محلها وليجهد ان يكون ثانى المشفقين وليكن عند ms55 قوله
~~صلى الله عليه وسلم المنفق الامين الذي يعطى ما امر به طيبة به نفسه
~~احد المتصدقين فاذا استغل ريع ذلك واجرته وقبض بذل منفعته وغلته
PageV03P013
~~بدا من ذلك بعمارة ما تدعو الحاجة الى عمارته من هذا الوقف فصرف
~~فيه ما يحتاج اليه جامعا بين المعدلة والصرف فان العمارة مهم لا يهمل
~~وصلاح لا يغفل والبناء باساسه والثمر بغراسه ثم يصرف باقي ريعه في
~~مصالح القبة الشريفة الاشرفية التى بخط المشاهد بالقرب من الجامع
~~الطولوني المعروفة بانشاء مولانا السلطان المسمى اعزه الله ولها شهرة في
~~مكانها تدل عليها من فرش وزيت وشمع وبخور ومصابيح وآلة وقود ومن
~~امامها والمقريين المرتبين بها وخدامها وقوامها وبوابيها ومؤذنيها وفي
~~مصالح المدرسة المباركة الاشرفية الملاصقة لها من فرشها وزيتها ومصابيحها
~~والة وقودها وامامها ومدرسيها الاربعة على مذاهب الائمة الاربعة ومعيديهم
~~وفقهائهم ومتفقهيهم بالمدرسة المذكورة ومؤذنيها وقومتها ومن هو بها مرتب
~~لوظيفة يعهد مثلها في مثلها وفي مصالح الساقية المرسومة لايصال الماء
~~الى القبة والمدرسة وسقايتيهما من ثمن بقر وعلوفة واجرة سواق وذجار
~~وثمن اخشاب وطوانس وقواديس وما يحتاج اليه فى ذلك يصرف ذلك
~~كله في مصارفه المعينة ووجوهه المبينة مقدما في الصرف عمارة هذا
~~الوقف ثم جارى النظر ثم المصالح المذكورة على الشرط والترتيب
~~المشروحين في كتاب الوقف الذي يتضمن الاشهاد على مولانا السلظان
~~الواقف خلد الله ملكه بما وقفه قبل تاريخه على الجهات المذكورة على
~~انه متى كان في ريع الوقف الاول ما يقوم بجميع الوظائف المنكورة
~~ويفى لكل من المرتبين بالجهات المذكورة بما عين له فيه ويفى ايضا
~~بالمؤن المعدة للاستهلاك والاستعمال وللناظر ان يصرف الى الجهات
~~المذكورة من ريع هذا الوقف ما يرى صرفه زيادة على المقرر الاول وله
PageV03P014
~~صرفه بجملته او ما شاء منه فيما يرى صرفه من وجوه البر والقربات
~~وجهات الاجر والمثوبات التي تكسب الاجر وتمحص الوزر وان كان ريع
~~الوقف الاول المشار اليه لا يفى مع ما تقدمه من الوقف على الجهات
~~المذكورة من المصارف المشار اليها ms56 صرف من ريع هذا الوقف ما بقى بها
~~فان فضلت فضلة صرفها فيما شاء من وجوه القربات ان شاء صرفها الى
~~الجهات المذكورة فيه مع ما هو مقرر لها وان شاء الى غيرها من ثمن
~~خبز يفرقه على الوجه المذكور فى كتاب الوقف المشار اليه وان كان
~~ريع هذا الوقف بعد ما بصرف منه في العمارة لا يفي مع ما تقدمه
~~بالمصارف المذكورة على التقدير المشروح فى كتاب الوقف المشار اليه
~~احتنمد الناظر في تقديمه الاهم والمحاصصة ما شرطه مولانا المسلطان أعز
~~الله نصره فى كتاب الوقف الاول المشار اليه فيه ومهما تعذر صرفه الى
~~جهة من هذا الوقف صرف التعذر فيما يرى الناظر صرفه من وجوه البر
~~والقربات وانواع الاجر والجهات حيث امكن ذلك فان زال التعذر عاد بصرفه
~~الى جهته وقدم ذلك على غيره يجرى الحال فى ذلك كذلك الى ان
~~يرث الله الارض ومن عليها وهو خير الوارثين وجعل مولانا السلطان
~~الواقف المسمى خلد الله سلطانه واسبغ على الامم احسانه النظر في
~~هذا الوقف والولاية عليه لمن له النظر فى الوقف المقدم عليه المشار
~~اليه فيه على ما عين في كتابه المتضمن اشهاد مولانا المسلطان الملك
~~الاشرف الواقف المسمى ادام الله ايامه على نفسه الشريقة حرسها الله
~~تعالى بما تضمنه وهو خلد الله ملكه عارف بمضمونه معرفة شرعية وقد
~~تم هذا الوقف وكرم  * ونفذ حكمه وأبرم * وتحررت قواعده * وعذبت مصادره
PageV03P015
~~وموارده * وتفتحت أنواره * وعلا بكلمة الشرع مناره * وثبتت احكامه وظهرت *
~~وتحررت شروطه وتقررت * فلا يحل لاحد يؤمن بالله واليوم الاخر * ويعلم انه
~~الى ربه الكريم صائر * من ملك ومملوك * وغنى وصعلوك * وصاحب فتياء وتدريس *
~~وركنى تسبيح وتقديس * وراع ورعيه * وناظر فى الامور الشرعيه * ان يتطرق
~~اليه بفسخ ولا تعطيل * ولا نسخ ولا تبديل * فمن فعل ذلك او اعان عليه
~~او اهم به او جنح اليه فالله تعالى حسيبه وطليبه * وتشهيده ورقيبه *
~~ومؤاخذه بجرمه * ومعاقبه على اثمه * ومن اعان على اثباته * وصرفه الى
~~جهاته * برد الله مضجعه * وكان ms57 في اللحد أنيسا معه * ولقنه حجته * واوضح
~~له ماحجته * وامنه من عذابه * وسامحه يوم حسابه * فمن بدله بعد ما سمعه
~~فانما اثمه على الذين يبدلونه ان الله سميع عليم *
~~ووقع الاشهاد على مولانا السلطان الواقف المسمى خلد الله سلطانه بما
~~نسب اليه فيه بعد قراءة ما يحتاج الى قرائته من هذا الوقف المذكور
~~بتاريخ التاسع والعشرين من المحرم سنة احدى وتسعين وستمائة *


### || ومن الاوقاف الشريفة

# ما تضمنه كتاب الوقف على القبة الشريفة المنصورية وغير ذلك من وجوه القربات والحسنات

### ||| ونسخته

# بسم الله الرحمن الرحيم * اما بعد حمد الله تعالى
~~على نعمة الوافيه الوافرة * ومنته المتواترة المتكاثرة
PageV02P158a
~~ورمته التي اقامت للاسلام ملكا نظمه بصالح
~~الدنبيا والآخرة * ففاق في اللقاء الليوث المتكاثرة
~~وفي العطاء العيون الهامرة * وشيد معالم الدين
~~الداثرة * وشفاغيظ الاسلام لما قطع من الكفر
~~دابرة * واورد بحور ملوكه اسنته وبواتره
~~فهو الاشرف الذي تشرفت به الممالك * وملأت
~~جنوده البسيطة على ان من جنوده الملايك *
PageV02P158b
~~وجمع الله له سعادة الدارين فاجزل نصيبه مما
~~هنا مما هنالك * واتخذه التوحيد خليلا فشكر
~~الصواب ذلك * والصلاة على سيدنا محمد نبيه
~~الذي بعثه نذرا بين يدي الساعة *  وبشرا المن امن
~~وامر اتباعه وحمل جنابه بالشجاعة * ولسانه بالبراعة *
~~وقلبه الطاهر للقناعة * وقربه فكان قاب قوسين
~~وتجلا له فراه رأي العين * وشنف بكلامه سماعه
PageV02P159a
~~وعرض عليه ان تسير معه الجبال ذهبا فابا وأثر
~~الى الله انقطاعه * فعوضه عن الدنيا عدنا وجعل
~~على الدين اقطاعه * صلا لله عليه وعلى آله الذين
~~ولوا في صحبه جهد الاستطاعة * فان اولي
~~من زين البسيطه مراعه * وبسط فيه للبيت *
~~باعه * عمل ينفع اذا كشف المختوم قناعه * وازف
~~لوقت المعلوم فلم يملك العبد دفاعه * وهو معاملة
PageV02P159b
~~الله فانها بضاعه يالها بضاعه * ما وردت لجسد
~~ألا عوضت للنور مكان الظلام * ولا صحبت
~~عبدا الا زودته السلامة الى دار السلام * واجل
~~هذه البضايع واعلا * وأعذبها موردا واحلا
~~لوقف الملازم * والتحبيس الدايم * فانه درج
~~طيها * وفاتحه حطها * ومدار فلكها وقطبه
~~ومزاح رحيقها و[...] تنقطع الاعمال وهي ms58 لا
PageV02P160a
~~تنقطع وتتحافا عن التوان والامال *  ومجال ثوابها
~~ابدا يتسع وحسب الدليل دليلا في لتمسك بسيها
~~قوله صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله
~~الامن ثلاث ثم بدأ بها * ولما كان المقام
~~لشريف العالي المولوي السلطاني الملكي الاشرفي
~~لا زالت ملايكة السماء المسوقه في رعيله وطلايعه
~~وملوك الأرض المعظمة من رعيته وصنايعه *
PageV02P160b
~~ولا برح العىب يجري على حسب امره رخاء حيث
~~اصاب * والظفر حليه ليصه وسمرا تشهد الدنيا
~~من فتوحاته ما يشهد به من عمر بن الخطاب هوالجامع
~~لفضيلتي السيف والقلم * والهامع بنانه اذا ضن
~~لغيث واخلفت الديم * والواصل المعروف ابايه
~~ما كان المحتوم قطعه * والباذل من امواله ما
~~كان السيف جمعه * اقتضت اراؤه الشريفة ان
PageV02P161a
~~يديمه من الفرصة ممكنا * وان يجيب داعي الجناب اذ
~~صاح باسمه وماكنا * وشمر لا تمام معروف كان
~~السلف الشهيد ابتداه فعاقه الاجل * وامل اتمامه فما
~~تم له الامل * ونواه
~~اليه فما توانا قواه * ولكن البيت بعموده * والذكر
~~بخلوده * وان كسف القمر فلقد عوضنا بالشمس
~~او سيم الدهر الصدر واليوم أفضل الأمس *
PageV02P161b
~~اواعطرلبدالسزورفقد لاخ الصباج به أوتكا
~~الاسلام الوحده فقد ايسر الله خليل اوحاف
~~الفساد فقد ظهرالصلاح *  وا[...] على هذا التمهيد
~~تحرير وقف بعلم ملابس الوان ومذهبها * وتمحص
~~السيئات وتذهبها * وتوسع ساحات الاحوية
~~ورحبها * ويأمن اذا اشتد الفزع وامنه الفرق
~~ويظل من حرالموقف اذا ظهرت الشمس والجم
PageV02P162a
~~العرق * ويوجب جنة النعيم * وينخد يوم لا
~~ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم *
~~واولى ذلك بفضل الله الكريم * هذا كتاب
~~وقف صحيح شرعي * وحبس صريح مرعي لا يبطل
~~حكمه ولايندرس رسمه ولا ينقطع بره ولا يزول ثوابة
~~واحره امر تنجيز احكامه وتبيينها * وتقريرشروطها
~~وتغيينها * المقام الشريف العالي المولوي السلطاني
PageV02P162b
~~الملكي الاشرفي غياث الاسلام عون الانام * اسكندر
~~الزمان * رافع كلمة الايمان * قامع عبده الصلبان
~~فاتح الامصار * مبيد الفرنج والارمن والتتار *
~~وارث الملك * سلطان العرب والعجم والترك *
~~ناشر لواء العدل * محييي سنة الفضل * ملك
~~البحرين * صاحب القبلتين * خادم الحرمين الشريفين
~~صلاح الجمهور * مالك ms59 الاقاليم والحصون *
PageV02P163a
~~والمداين والثغور * صلاح الدنيا والدين سيد
~~الملوك والسلاطين * ابوالفتح خليل ناصر الملة
~~المحمدية * محيي الدوله العباسية * سلطان
~~الديارالمصرية * والبلادالشامية * والفراتية *
~~والدياربكرية * والساحلية والحجازية * وما
~~أضيف الى ذلك من القلاع والاقاليم والحصون *
~~أعز الله كلمته وسطر عمله في صحائف القبول واثبته
PageV02P163b
~~وجعل ملوك البسيطة عبيده ورعيته * ابن مولانا
~~وسيدنا السلطان السسد الاجل العالم العادل المؤيد
~~المظفرالهمام الملك المنصورسيف الدنيا والدين *
~~سيد الملوك والسلاطين * القائم بفرض الجهاد في
~~العالمين * ابوالمظفر قلاوون الصالحي تغمده الله برحمته
~~ورضوانه * وبل مضجعه واسكنه فسيح جنانه *
~~ولا ضيع مواقفه الحمصية التي عبس فيها وجه البصر
PageV02P164a
~~وعظ على بنانه وصاق صدرالاسلام فشرحه بثباته
~~ووثباته * على اقبال الشرك وشجعانه وخلد ذكرها
~~عند خالد * فاوداع برها عند رضوانه *
~~فيا لها مواقف يستغفر لها البر بحيوانه * والبحر
~~بحيتانه * واشهد على نفسه الكريمة والصحة الجثمانة
~~الشريف شعار ودثار * والمضا يخدم أرايه
~~العالية في الايراد والاضدار * انه وقف
PageV02P164b
~~انه وقف وحبس وسبل وأبد وحرم ما هو
~~جار في يده الكريمة وملكه وتصرفه وحيازته التامه * وقدمه اقامه * وهو
~~جميع القطع الاراضى الطين السواد التي رياها بحر النيل المبارك واتصلت
PageV03P016
~~باراضى جريرة الفيل من حدودها الثلثة القبلي والبحري والشرقي وهي
~~بظاهر القاهرة المحروسة خارج باب البحر قبالة اراضى ساحل المقسم
~~ومنية الامراء وشبرا محاذبة لاراضى الجزيرة المذكورة وبحر النيل المبارك
~~ذرعها بجملتها طولا وعرضا في التكسير مائتا فدان بالقصبة الحاكمية
~~وهي من جملة ما رياه بحر النيل من الجزيرة المذكورة وجملته خمس
~~مائة فدان وهي منه بوسطه يتصل ذلك بجملته اول مساحته طولا وعرضا
~~في التكسير خمسة واربعون فدانا ومساحة ثانية ذرعها طولا وعرضا في
~~التكسير ثلثة وتسعون فدانا ونصف فدان ومساحة ثالثة ذرعها طولا
~~وعرضا في التكسير ستة وثمانون فدانا ومساحة رابعة ذرعها طولا وعرضا
~~في التكسير ستة وستون فدانا وربع فدان ومساحة خامسة ذرعها طولا
~~وعرضا في التكسير اثنان وخمسون فدانا ونصف فدان ومساحة سادسة
~~ذرعها طولا وعرضا في التكسير سبعة واربعون فدانا وربع فدان ومساحة
~~سابعة ذرعها طولا وعرضا في ms60 التكسير اربعة وسبعون فدانا وربع فدان
~~ومساحة ثامنة ذرعها طولا وعرضا في التكسير خمسة وثلثون فدانا وهي
~~تتمة الخمس مائة فدان ويحيط بها ويجملها حدود اربعة الحد القبلي
~~يننهى الى الرمال المجاورة للبحر الفاصل بين هذه الفدن المذكورة
~~وبين اراضى باطن اللوق والحد الباحري ينتهى الى بحر النيل المبارك
~~الفاصل بينها وبين الجزيرة المعروفة بشبرا الحىهه والحد الشرقي ينتهى
~~الى بحر النيل المبارك الفاصل بينها وبين الابنية المتصلة بزاوية الشيخ
PageV03P017
~~جمال الدين ابن الظاهري ومنية الامراء والحد الغربي ينتهى الى جزيرة
~~الفيل الوقف على المدرسة الناصرية الصلاحية المقدم وقفها المستقر حكمه
~~وجريانه في اوقاف المدرسة المذكورة وباقي اراضى هذه الجزيرة المشار
~~اليها بعد ما اقرت وتميز فيها زياد البحر المبارك وتحررت مساحته فيه
~~هو بجملته لوقف المدرسة الناصرية الصلاحية المشار اليها فيه وربما تقدم
~~وقفه اصله مستقر ثابت من نقادم السنين والاعوام لا يدخل له فيما زاد
~~من الطرح فيما رياه بحر النيل المبارك يستحقه مستحقو وقف المدرسة
~~المذكورة الناصرية الصلاحية المجاورة لضريح الامام الشافعي المطلبي
~~رضوان الله عليه دون بيت المال المعمور ودون سائر الناس اجمعين
~~وجميع القطع الاراضى التي بظاهر القاهرة المحروسة خارج بابي زويلة
~~وباب الخرق باللوق تعرف باراضى بئر العىره وارض تعرف باللوز وقطعة
~~يومئذ تعرف بابن الىحار والقاضى مجير الدين محمد ومن يشركه
~~مساحتها عشرون فدانا بالقصبة الحاكمية ويحيط ارض اللوز حدود أربعة
~~الحد القبلى ينتهى الى دويرة الشيخ التي من حقوق الميدان والحد
~~البحري ينتهى الى الطريق الفاصلة بينها وبين المناظر المسلطانية والحد
~~النشرقي ينتهى الى الطريق المتوصل منها الى المناظر والى الخور وغير
~~ذلك والحد الغربي ينتهى الى بقية اراضي الوقف وارض المقصبة ويحيط
~~بقية الاراضي حدود اربعة الحد القبلي ينتهى الى الطريق الفاصل بينها
~~وبين ترعة البساتين والحد البحري ينتهى الى الطريق الفاصلة بينها
~~وبين البستان المعروف بالرشيد المنفلوطي ومن يشركه وغيره والحد
PageV03P018
~~الشرقي ينتهى الى الطريق الموصل منها الى بئر العىره وبستان الامير
~~ركن الدين تقصوا وغير ذلك والحد الغربي ينتهى ms61 الى الطريق المتوصل
~~منها الى خور ابن الصعبي والمناظر وغير ذلاك *
~~وجميع القطعة الارض التى بالقاهرة المحروسة فيما بين ارض الطبالة
~~واراضي بمنية الشيرج تجاور اراضي البعل تعرف بارض كوم الريش على
~~يمنة من سلك طالبا الى منية الشيرج وشبرا وغير ذلك وعلى يسرة
~~السالك طالبا باب الشعرية وغير ذلك اكثرها حامل لابنية ادر وغيرها
~~تجرى في ملك اربابها ويحيط بها حدود اربعة الحد القبلي ينتهى الى
~~الطريق الفاصلة بينها وبين اراضى البعل والى آدر مستجدة تجرى في
~~ملك استاد الدار والحد البحرى ينتهى الى الطريق الفاصلة بينها وبين
~~بحر النيل المبارك والى القطعة التي بيد استاد الدار والحد النشرقي
~~يننهى الى الطريق الفاصلة بينها وبين اراضى منية الشيرج والى القطعة
~~التي بيد استاد الدار والحد الغربي ينتهى الى الطريق الفاصلة بينها
~~وبين المقابر *
~~وجميع القطعة الارض التي بظاهر القاهرة المحروسة خارج باب الشعرية
~~بارض الطبالة تعرف بارض الجلبان مساحتها طولا وعرضا فى التكسير
~~عشرون فدانا بالقصبة الحاكمية ويحيط بذك حدود اربعة الحد القبلي
~~ينتهى الى الطريق والى الخليج الحاكمى وبرك الطوابين والحد البحرى
~~ينتهى الى الطريق الفاصلة بينها وبين بستان الجناب العزي الافرم على
~~يمنة من سلاك الى منية الامراء وكوم الريش والحد الشرقي ينتهى الى
PageV03P019
~~الطريق الفاصلة بينها وبين البركة التي هي من حقوق اراضي البعل
~~والحد الغربي ينتهى الى بستان محمد الطويل *
~~وجميع القطعة الارض التي بالخط المذكور تعرف بحوض الديلم وهي
~~على يمنة السالك الى بستان البريدي وغير ذلك وعلى يسرة السالك
~~الى كوم الريش ومنية الامراء وغير ذلك ويحيط بها حدود اربعة الحد
~~القبلي ينتهى الى الطريق والى قطعة ارض من حقوق البعل الفاصلة بين
~~ذلك وبين بستان الجناب العزي العالى الافرم والحد البحري ينتهى
~~الى الطريق الفاصلة بينها وبين البحر المبارك والحد الشرقي ينتهى
~~الى الطريق والى الشونة المعروفة باننشاء التكريتي الجارية في الديوان
~~السلطاني الان والى كوم الريش والحد الغربي ينتهى الى المسجد
~~الاراضي هناك والى اراضي الفواخير المجاورة لكوم الريش مساحة هذه ms62
~~القطعة طولا وعرضا في التكسير عشرون فدانا *
~~وجميع القطعة الارض التى بالخط المذكور حاملة لبستان يعرف ببدر
~~الدين الطويل والساحة الكشف المقابلة لها تفصل بينهما الطريق المتوصل
~~منها الى منية الشيرج وغير ذلك ومساحتها اثنا عشر فدانا ونصف
~~فدان بالقصبة الحاكمية ويحيط بذلك حدود اربعة الحد القبلي ينتهى
~~الى الاقمنة والخليج وبركة الطوابين والحد البحري ينتهى الى الطريق
~~الفاصل بينها وبين بستان الامير عز الدين ايبك الخزندار والحد الشرقي
~~ينتهى الى حوض الجلبان والى حوض السبيل المعروف بانشاء
~~الدكاحبى والحد الغربي ينتهى الى بستان الزيتي *
PageV03P020
~~وجميع القطعتي الارض اللتين هما بمصر المحروسة احدهما بخط
~~التقاح ونواحيها في حدها البحري وبعض الغربي وهي قطعتان يفصل
~~بينهما مسجد هنال يعرف بالشريف سعد الدين مساحتهما الف ذراع
~~بذراع العمل ويحيط (بالقطعة الاولى) منهما (التى فى الحد البحري) *
~~من دار التفاح حدود اربعة الحد القبلي ينتهى الى ارض دار التفاح
~~والحد البحري ينتهى الى الطريق الفاصل بينها وبين الحقار والحد
~~الشرقي ينتهى الى باب دار التفاح والحد الغربي ينتهى بعضه الى
~~المسجد المذكور وباقيه الى باقي الارض يحيط بالقطعة الثانية التي في
~~الحد الغربي من دار النفاح حدود اربعة الحد القبلي ينتهى الى مطبخ
~~ابن الصواف والحد الباحري يننهى الى المسجد المشار اليه فيه والى
~~باقي الارض والحد الشرقى ينتهى الى ارض دار التفاح والحد الغربي
~~ينتهى الى الطريق الفاصلة بينها وبين آدر ملاصقة للدار الفاضلية * والقطعة
~~النانية من القطعتين الأولتين بظاهر باب مصر خارج باب القنطرة فيما
~~بين بركة شطا والطريق مساحتها بذراع العمل الفا ذراع ويحيط بها
~~حدود اربعة الحد القبلي ينتهى الى الطريق الفاصل بينها وبين بستان
~~المخلص الكنتاني والحد البحري ينتهى بعضه الى الطريق وبعضه الى
~~الزقاق الموصل منه لمسجد الخلالة والحد الشرقي ينتهى الى بركة
~~شطا والحد الغربي بنتهى الى الطريق الفاصل بينها وبين بستان
PageV03P021
~~الشعيبية باحدود جميع ما ذكر وحقوقه وما هو يعرف به ومنسوب اليه
~~خلا ما استثنى
~~باعاليه * وقد عرفه مولانا السلطان اعز الله انصاره
~~وقفا ms63 صحياحا شرعيا وتحبيسا صريحا تشرعيا وصدقة
~~محرمة مؤكدة مؤيدة على مرور الايام مخلدة *
~~ولا تخلق الايام جدتها * ولا تخلف مواعيد الثواب
~~عدتها ولا تدرس اثارها * ولا تافل شموس حستاتها
~~واقمارها * ولا يلحق اياتها المحكمة نسخ * ولا يغرض
~~عقودها المرنه نسخ * محرمة الأضل مسبلة الفرع
PageV02P175a
~~كافله حسن العوض حسبية الوضع كلما مرعليها
~~زمن تالدت * ومهمااتي عليها او ان اعتضدت
~~بكلمة الله تعالى وتابدت * وكلما نسبت انساب
~~المبارحفظت انسابها الفاخرة * ومهما ارادها
~~ملحد بظلم انقلب على وجهه خسرالدنبا والاخرة
~~فهي محرمه بحرمات الله التي هي اوكد الحرمات
~~دايمة ما دامت الأرض والسموات * على ان الناظر
PageV02P175b
~~في هذا الوقف والمتولي عليه يوجر ذلك وماشاء
~~منه على وجه لا يخرج به عن مصلحة المعروف
~~وأمنله * وييستغلاخرة ذلك همزوخه لحا ولاطل
~~ألا في وقت محلها * وليجهد ان يكون ثاني المشفقين
~~وليكن عند قوله صلي الله عليه وسلم المنفق الأمين
~~الذي يعطي امر به طيبة به نفسه احد المتصدقين *
~~فاذا أستغل ريع ذلك وأجرته وقبض بذل منفعته
PageV02P176a
~~وغلته بدأ في ذلك بعمارة ما تدعو الحاجه الى عمارته
~~من هذا الوقف وصرف فيه ما يحتاج الي عمارته
~~من هذا الوقف * وصرف فيه ما يحتاج اليه وجامعا
~~بين المعدلة والصرف فان العمارة مهم لا بهمل *
~~وصلاح لا يغفل * والبناء باساسه * والثمر
~~بغداسه * ثم يصرف باقي ريعه في صالح القبة
~~المباركة المنصورية التي بخط بين القصرين التي بها
PageV02P176b
~~الضريح الكريم السلطاني المنصوري السيفي سقي
~~الله عهده ولها شهرة في مكانها تدل عليها من فرس
~~وزيت وشمع وبخور ومصايح والة وقود ومن امامها
~~والمقريين المرتبين بها وخدامها وقوامها ومؤذنيها
~~وفي مصالح المدرسة المباركة المنصورية الملاصقة
~~لها من جهتها الغربية من فرشها وزيتها ومصابيحها *
~~والة وقودها وامامها ومد رسيها الاربعة على مذاهب
PageV02P177a
~~الابمة الازبعة ومعبد بهم وفقهابه حرومعمهبه
~~بالمدرسة المذكورة ومؤذنيها وقوامها ومن هو بها
~~مرتب لوظيفة تعهد مثلها في مثلها وفي مصالح الساقية
~~المرسومة لا يصال الماء الى القبة والمدرسة وسقايتيهما
~~وحوض السبيل لذي هو على باب المدرسة المذكورة
~~على ms64 يسرة الداخل اليها من ثمن بقر وعلوفه وأجر
~~سواق وأجره نجار وثمن اخشاب وطوانس وقواديس
PageV02P177b
~~وما يحتاج اليه في ذلك يصرف ذلك في مصارفه
~~المعينة * ووجوهه المبينة بعد ما في الصرف عماره
~~هذا الوقف ممن حاوي المطرية للمصالح المذكورة
~~على الشرط والترتيب المشروحين في كتاب الوقف
~~الذي تضمن الاشهاد علي مولانا السلطان الواقف المسمي
~~خلد الله سلطانه بما وقفه قبل تاريخه على القبة
~~المذكورة فيما يتعلق بها وعلى ما يراه الناظر في هذا الوقف
PageV02P178a
~~فيما يتعلق بالمدرسة المذكورة على ما انه متي كان في ريغ الوقف
~~لاول ما يقوم بجميع الوضايف وبقي لكل من المراتب
~~اقرء له فيه ويفي أيضا بالمون المعينه بزالفرش والزيت
~~وغير ذلك فيما يعسر الاستعمال امرا لاستهلاك
~~فللناظر ان يصرف الى الجهات المذكورة من ريع هذا
~~الوقف ماراي صرفه زياده على ما المقرر الاول وله
~~الاقتصارعلى لمقرر الاول وصرف ما يفضل فيما
PageV02P178b
~~يأتي بيانه فيه وهو ان يصرف القدر الفاضل عما
~~يحتاج اليه لمصالح القبة والمدرسةالمذكورتين
~~ومن بهما مزا لمرتبين وارباب الوضايف الى من يوجد
~~بو[قف] ذلك من عتقاء مولانا التلان الملك الاشف
~~خلد الله سلطانه مزالفقراء منهم المحتاجين ومن
~~ولادهم واولاد اولادهنم وذريتهم وعقبهم
~~ونسلهم من الفقراء والمساكين منهم على ما يراه الناظر
PageV02P179a
~~من مساواه ويتصل واعطا وحرمان فان لم يوجد من
~~عتقاء مولانا الستلطان الواقف المسمي خلد الله
~~ملكه ولا من اولادهم وان سفلوا فقير ولامسكين
~~صرف الناظرالقدرالفاضل عن كفاية الجهات
~~المذكورة في مصارفها المذكورة على ما يراه في ذلك
~~ومهما وجد فقير او مسكين من عتقاء مولانا
~~السلطان الواقف المسمي ومن اولادهم واولاد
PageV02P179b
~~أولادهم وان سفلوا وكان في ريع الوقف المذكور
~~فضله عما يحتاج اليه فالمصارف المقررة فللناظر
~~صرف ذلك القدرالى الفقراء والمساكين من العتقاء
~~المذ كورين او اولادهم واولاد اولادهم وان سفلو
~~وان كان ريع هذا ألوقف مع ما تقدمه من الوقوف
~~عن الجهات المذكورة لا يفي بالمصارف المذكورة اعتمد
~~الناظر في تقديم الاهم * والمحاصصة ما شرطه
PageV02P180a
~~مولانا السلطان اعز الله انصاره ms65 في كتاب الوقف
~~المتقدم المشار اليه وجعل مولانا السلطان الواقف
~~المسمي خلد الله سلطانه * واسبغ على الأمم
~~احسانه النظر هذا الوقف والولاية عليه لمن له
~~النظر في الوقف المتقدم عليه المشاء فيه اليةه على ما
~~عين في كتابه المتضمن اشهاد مولانا السلطان الملك
~~الأشرف الواقف المسمي ادام الله ايامة على نفسه
PageV02P180b
~~الشريفة حرسها الله تعالى بما تضمنه وهو خلد الله
~~ملكه عارف مضمونه معرفة شرعيه فقد ترهذا الوفف
~~ولزم ونفد حكمه وابترم وتحررت قواعده وعذبت
~~مصادره وموارده * و تبلجت انواره * وعلا بكلمة
~~الشرع مناره وثبتت احكامه * وظهرت وتحررت
~~شروطه وتقررت * ولايحل لاحد يؤمن الله واليوم
~~الاخر * ويعلم انه الى ربه الكريم صاير * من ملك
PageV02P181a
~~ومملوك * وغني وصعلوك * وصاحب فتيا
~~وتدريس * ورب تسبيح وتقديس * وراع
~~ورعيه * وناظر في الامور الشرعية * ان يتطرق
~~اليه بفسخ * ولا تعطيل ة لا نسخ ولاتبديل * فمن
~~فعل ذلك او اعان عليه اوهم به او جنح اليه فالله
~~تعالى طليبه وحسيبه * وسديده ورقيبه *
~~زمؤاخذه بجرمه ومعاقبه على اثمه * ومن اعان على اثباته
~~وصرفه الة جهاته برد الله مضجعه * وكان في اللحد ابدا
PageV02P181b
~~معه * ولفته حجته * واوضح له محجته *وامنه من
~~عذابه * وسامحه يوم حسابه * فمن بدله بعد ما
~~سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه ان الله سميع عليم *
~~ووقع الاشهادعلى مولانا السلطان الواقف المسمي
~~خلد الله سلطانه بما نسب اليه فيه بعد قراة ما يحتاج
~~الى قراته من هذا الوقف المذكور *
PageV02P182a
~~بتاريخ اليوم المبارك السابع والعشرين من المحرم
~~* سنة احدي تسعين وستمائه *
~~وصلي الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
### |PARATEXT|
# * آخر الجزء الثالث *
~~* يتلوه في الجزء الرابع *
~~ومن جملة احسان مولانا السالطان وحناته
~~* وكرمه وكراماته *
PageV02P182b ms66