######OpenITI#

#META# Origin: converted with Kraken (ocr model: 12-24-2021_ArabPersGeneralized.mlmodel, segmentation model: DEFAULT)
#META# Date: 2022-03-08

#META#Header#End#

# EMPTY PAGE?

PageV00P001

~~============================================================

~~EMPTY PAGE?

PageV00P002

~~============================================================

~~EMPTY PAGE?

PageV00P003

~~============================================================

~~EMPTY PAGE?

PageV00P004

~~============================================================

~~اليوضة البهي ا ازالدة
~~3
~~2
~~4اهعيءالعا
~~69
~~19
~~لابرعيبدالظاهر

PageV00P005

~~============================================================

~~EMPTY PAGE?

PageV00P006

~~============================================================

~~التوضت البهية الزالهرة
~~(
~~ن
~~ال الربء القاهه
~~4
~~لاب عبدالظاهر
~~مخيى الة يرنا بو الفضحل ع ابتر بن عتجد الظاهد المصتريا
~~670- 694ه- 1443- 1493م)
~~حقته وفهوله وعلق علييه
~~الكثور ايين فواد شييد
~~ل الع بسه للعداء

PageV00P007

~~============================================================

~~جميع جقوق الطبع والنشرتحفوظة
~~الطبعته الاولى
~~1417 1996م
~~هصتبة
~~الدار العربية للحتاب
~~للطيياعة والنمشر والتوزيع
~~شارع الطيران - للمي للسابع - مدينة نصد - ماتق: (27288a - ص ب: 2022 - القاهرة

PageV00P008

~~============================================================

~~قهتةالموضوهات


~~أهمية الكتاب.......
# 3-1
~~الكتاب ومؤلفه.....
# 18-92
~~10-2
~~1 - قؤضوع الككاب0000...
# 7-2
~~- مصادر الكتاب 00000000
~~.10-8
~~فقول المتأحرين من الكتاب 0000000..
# 2- مؤلف الكاب000...
# 418-10
~~.1511
~~يانه 000010
~~917919
~~ولقاته0.000.
# 520_18
~~مخطوطة الكتاب ومنهج التحقيق........
# 920-19
~~طريقتي في اخراج التص0000......
# 521
~~الوموز والانحصارات .....
# ،77-23
~~اللؤحات....
# الرؤطة البهية الزاهرة في خحطط الميزية القاهرة
~~مقدمة المؤلف..........
# ذكر ما طالعته لي جيع هذا الكتاب من الكتب والسير وغيرها 000000.
# شرح لمعة من أخبار المعز.......

# وكر جطط القاهرة.....
# الإيوان الكبير0000000..
# 19-12
~~أتواب القاهرة000000...
# 11-19
~~[شوز القاهرة00000..
# 2-21
~~ط القاهرة) 0....
# حارة الروم00000....

PageV00P009

# ============================================================

~~الرؤضة البيية الزاهرة في جحطط الميزية القايرة
~~ف
~~2
~~حارة الللم0000...
# 2
~~قيسارهة چهاركس00000..
# 1
~~تدق شردر.
# 2
~~1
~~ان ورش.....
# 17-27
~~دار الفطرة بانهاهرة 00000...
# وكر ما اتصر من رسم الطوافير000000
~~00000
~~4-
~~مشهد الإمام الحسين رضى الله عنه00000000
~~3-2
~~43
~~داز الضرب00.0...
# -د
~~وكرشئ من أخبار القصر وطرف من أخبار الخلفاء بالقصر.....
# [ركوب الجمع الثلاث لي رمضان) 00000..
# 424
~~(ركوب صلاة العيد)00000000
~~الباللية000000.
# حارة تامة 1000000.
# التسرقية00...
# م9
~~4
~~چرانة الله اللر و انا التقيفة ........
# اة ال اللو.......
# الانم......

# اليرق أو دار الثرق ........
# :
~~29
~~دار العلم000000
~~48-4
~~ر....
# قرب اد........
# درت ملوخيه0000000.

# 49-48
~~التطوف100000
~~رحية باب العيد000000.
# 4
~~الفاتقاه000000

PageV00P010

~~============================================================

~~فهرست الموضوعات


~~داز الوزارة0.......
# ال000
~~5
~~المعموده00000.
# 9
~~الوزهرية00000
~~5
~~قوب بن كلسا........

# كنيارة الغر.......

# فيسارية الن قرتش .......
# شدق.....
# سوق التراجين........
# 9
~~سقيفة القلاسين0000...
# 9
~~حارة الأنراء.0000.

# القسدوةة.......
# 9
~~ش
~~9
~~مة00000
~~99
~~اغة0000.
# 16
~~درب
~~23
~~~~12 ms001
~~حا
~~حاره الكافوري00000000.
# 7
~~توان.......
# دار المطفر بحارةا ترحوان 000.....
# 8و1
~~.
# 1
~~س
~~قيشاريه آمير الجيوش00....
# الجوايع العي لي المدينة .........
# 8-88
~~ح
~~8
~~الاور.....
# 4-73
~~الجاقمع الأقعر.00.....

PageV00P011

# ============================================================

~~الرؤضة البهيمة الزاهرة لى يحطط الميزية القايرة

~~الجايع الظافرى 00....
# جايغ الصالح00....
# 8
~~جايغ ابن طولون0000000
~~الجايغ الأزهو0000...
# القداري بالقاهرة000..
# المارسة الصالحية00000000.
# دار الحديث الكاملية00000
~~82
~~7
~~متوشة الأمير جمال الدين ابن صرم0
~~4
~~مترسة ابازكوج....
# 4
~~مدرسة الأمهر فخر الدهن بن قرل0.......
# 8
~~ملرمة القاضى الفاضل بلزب ملوخية000.
# مدرمة السيوفيين للحتفية000000
~~8
~~مدرسة حارة ژويلة00000...
# 89
~~89
~~مدرسة الصاحب صفى الدين عيد الله بن على بن شكر00.0..
# مدرشة مشرور بحارة الأمراء0000000
~~المدرسة القطيية0000000
~~مترشة سئف الإسلام قريب التتدقانين00000..
# 9
~~مدوشة الشريف فخر الدين بن تعلب0000000.
# ملرسة بلرب سيف الدولة000000.
# القشايذ بالقاهرة000000.
# مشهد الإمام الحسين رضي الله عده0000.
# 9
~~مشهذ الشيده رقيةم
~~مشهد الشيدة شكة10000
~~مشهذ الإمام زئن العابدين 0000000.
# التساجد بالقاهرة000..
# مسجذ *اب الخوخة على الخليجم.0.
# مشجد الكافورى 000000.
# مشجد مصطية الريعى000000..

PageV00P012

# ============================================================

~~فهرست الموضوعات
~~9
~~مشچد باب سعاده0000000.

# التشايهة المعروفة بالمشاهد التي ين الجبل ورافة .........
# مشجد لوم ........
# مشجد التبن خارج القاهرة000.
# مشجعد باب التضر000000.

# بشجد اين زنبور0000000.
#
~~مشجد اللخيرة تحت تلل
~~101
~~مسجد الريف000....
# الحفامات
~~4
~~هرة.........
# 101
~~ختلق
~~102
~~12
~~خمام الخشيية000.....
# 12
~~ماما قتعاز00000...
# 0
~~حمام اين سمار00000000

~~102
~~حماما الشيخ الخلاطي00.000..
# 0
~~حمام علاء الدين التال000000
~~ن
~~19
~~خمامان قري باب الفتوح 00....
# 1
~~خياما الصاحب 00.......
# القرب بالقاهرة.......
# اه
~~ه -5
~~14
~~القا
~~تربة الملك الصالح لجم الدين أيوب.........
# الآذر بالقاهرة.....

# دامه..
# الدار الملاصقة 00000.
# 27
~~101
~~المقابلةا00000.
#
~~10
~~الدار بتاحية الساط00000000.
# دار القضر000000..
# 107

PageV00P013

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة لبي يحطط الميزية القاهرة
~~102
~~دار غرس الدين أسامة بن يطل000....
# 101

~~دار الشريف يعقوب
~~دار غمن الزمان.....
# 12
~~1
~~دار اين زهير000000..
# دار ثرقام في درب أنيأ الشاج.......
# 4
~~0
~~~~دار ابن أبي الفوارس 0000.
# 9
~~دار السج،.....
# دار اين
~~اليل00000
~~1
~~مشقد الحسين01000
~~1
~~دار اللماج....
# دارق......
# داز الق بحارة تزخوان .....
# 10
~~..
# 1،9
~~دار الفطرة عند ms002 مشهد الحسين000.

# دار تقي الدين صاحب حماة بدرب همس الدولة .......

# احهاا
~~كتنظرة المعروفة باللؤلؤة على بر الخليج) ........
# 111-1
~~111
~~كالقطرة.....
# 11
~~ميدان الله وماجاوره من الخليج000.....
# 18
~~112
~~دار بحارة الدلم .....
# الدار القطيية000000.
# 112
~~1 1-112
~~دار اللقب00000...
# داز الشابورة........
# 113
~~115-11
~~3 بازكوج000..
# دار باز
~~21
~~الخليخ
~~بالقاهرة 00000.
# احه1
~~اهزا
~~المدية] 0000.
# 1-11
~~118-11
~~المنيساخ0000
~~المضد.
# 11-11

PageV00P014

~~============================================================

~~فرست الموضوعات

~~119
~~اخميس العدس000000..
# ازن..
# 2119

~~11-1
~~مسال يرعؤن وعين شنس.000....
# الحسا
~~11122
~~12
~~124-2
~~114
~~175
~~12
~~ف.
# اد1
~~اوان
~~147-127
~~رنا التبان000

~~12
~~128
~~باب اليخر0000000.
# 12
~~128
~~3-12
~~بحر اي ال.
# 13
~~باب سعادة00000.
# القلعة
~~132-1
~~التادت.
# 132
~~ح
~~لمصاهدة.....
# 141
~~139
~~.

# خارج باب [ويلة.........
# 13
~~133
~~13
~~حتاره عطي........
# البساتين........
# 141
~~اشتان شجر

PageV00P015

~~============================================================

~~الرؤضة البهمة الزاهرة في يحطط الميزئة القاهرة

~~138
~~بستان سيف الإسلام00000000

~~ثشتان الوزير المغربى ..00....
# 18
~~يشتان الشختار المعروف بدكوجة ...........

# بشتان المختار الصتقلي 000.......

# البسائين الجيوشية0000000
~~الجبل الأختر.....
# لضل - نسخة الكتاب بالأوقاف على الجامع الالهر والجامع الألور
~~الحاكمي وجامع العقس ودار العلم بالقاهرة المحروسة0....
# تبت المصادر والمراجع وييان طبعاتها0000..
# 18-191
~~فهارس الكتاب00....
# الأعلام 100000،000

~~128-1
~~الخطط والمحاالائرية .......
# 1
~~177
~~المضطلحات المعارة000000.
# الألقاب والوظائف والدواوين 0000000000.
# الثماكن والبلدان ..........
# 1
~~والصطلحات......
# الايات ..0.......
# 182
~~اويات 1
~~القسواي000010000.
# 184
~~الطوائف والآمم والجماعات00000000.
# المؤلفون والشعراء والرواة0000000.
# 184
~~الكتب المذكورة لي النص00000،.0.
# 17-17

PageV00P016

~~============================================================

~~بلتم اماارحيم
~~شدر
~~لن أعيد هنا ما ذكرته في مقدمة نشرتي لمسؤدة كتاب "المواعظ
~~والاغتبار في ذكر الخطط والآثار" للمقريزي عن تاريخ التأليف في الخطط
~~المصرية قبل المقريزي وبعده(1). ولكن سأقصر حديثي فقط على كتاب
~~لاخطط القاهرةه لمحيي الدين بن عبد الظاهر المعروف بهالرؤضة البهية الزاهرة
~~في خطط المعزية القاهرة"(2).
# ، وهذا الكتاب هو أول كتاب يخصص لذكر خطط القاهرة حيث اهتم
~~كل من ألف في الخطط قبل ابن عبد الظاهر (مثل الكندي والقضاعي
~~والشريف الجواني وابن بركات النحوي) بذكر خطط مدينة مضر الفشطاط
~~العاصمة الاقتصادية والعلمية لمصر حتى ذلك الوقت، حتى قال عنه المقريزي
~~في مقدمة خططه أنه "فتح فيه بابا ms003 كانت الحاجة داعية إليه8().
# . ومن يطالع خطط المقريزي وما كتبه كل من ابن أيك الدوداري واين
~~دقماق والقلقشيدي وأبى المحاسن بن تغري بردي عن خطط القاهرة الأولى
~~وتطورها يستطيع أن يدرك أهمية هذا الكتاب الذي اقتبس منه هؤلاء المؤرخون
~~أغلب ما ذكروه عن خططر القاهرة حتى نهاية القرن السابع الهجري /الثالث
~~عشر الميلادي:
~~وطوال انشغالي بدراسة تاريخ مدينة القاهرة وخططها وتطورها العمراني
~~وأنا أبحث عن هذا الكتاب الذي كان يظن حتى وقت قريب أنه مفقود(4)،
~~(1) مقدمة مسودة المواعظ والاعتبار (2) المقريزي : الخطط 5:1.
# اللقريزي لندن مؤسسة الفرقان 1995)(4) حمد عبد الله عنان: مصر الإسلامية
~~وتاريخ الخطط المصرية، القاهرة = مكتية الخانجى
~~.3497
~~( حاجي خليفة: كشف الظنون عن 1919، 41.
# أسامى الكتب والفنون 1: 925.

PageV00P017

# ============================================================

~~مقدمسة
~~حتى اطلعت مؤخرا على كتاب الدكتور عبد الله يوسف الغنيم "المخطوطات
~~الجغرافية العربية في المتحف البريطاني" فوجدته يشير إلى وجود نسخة من هذا
~~الكتاب في مجلد واحد مع كتاب "إتحاف الأخصا في فضائل المشجد
~~الأقصى" لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد الأسيوطي، وهو من
~~المخطوطات المضافة حدييا إلى مكتبة المتحف البريطاني تحت رقم 0
~~13317()، فبعثت في طلبه وأمدتني إدارة القسم الشرقي بالمكتبة مشكورة
~~بنسخة ميكروفلمية له هي الأساس الذي اعتمدت عليه في نشر هذا الكتاب.
# اللناب وتمواله
~~1- مؤضوغ الكتاب
~~كتاب "الرؤضة البهية الزاهرة في خحطط المعزية القاهرةه لابن عبد الظاهر
~~هو أول وأهم كتاب يخصص لذكر خطط مدينة القاهرة قبل حطط
~~المقريزي، بدأ ابن عبد الظاهر في تأليفه مع بداية عصر الدولة المماليكية في
~~مصر، وهو العصر الدي أصبحت فيه القاهرة مركز الثقل السياسي والثقافي
~~في العالم الإسلامي في أعقاب سقوط بعداد، كما أن ابن عبد الظاهر نفسه رأى
~~أن "القاهرة المحروسة هي المصر على الحقيقة والمدينة... وأن عفدها بالأخطاط
~~قريب... وتاريخها أمتع حدييا وأقرب حدوثا"(2). كذلك فإن مؤرخي الخطط
~~السابقين عليه كالكندي والقضاعي والشريف الجواني قد اكتفوا بذكر خطط
~~(1) عبد الله يوسف الغتيم: المخطوطات والآداب 1980، 85
~~الجغرافية العربية في المتحف البريطافي (6) فيما يلى النص ص 3.
# الكويت - المجلس الوطني ms004 للثقافة والفنون

PageV00P018

~~============================================================

~~مؤضوغ الكتساب
~~مصر وقرافتها وذكر المساجد المعروفة، ولم يصف الشريف الجواني - الذي
~~ألف بعد الكندي والقضاعي - من الأمكنة ما كان ينبغي أن تكون
~~الاستداراكات به موصوفة. لكل ذلك ألف ابن عبد الظاهر كتابه "ففتح فيه -
~~كما يقول المقريزي - بابا كانت الحاجة داعية إليه"(1).
# وحرص ابن عبد الظاهر في مقدمة كتابه على ذكر الكتب التي طالعها أثناء جمعه
~~مادة كتابه وكلها فقدت اليوم - فيما عدا كتاب "الاغتبار" لأسامة بن منقذ و
~~"الذخائر والتحف" المجهول المؤلف "وسيرة أحمد بن طولون" للبلوي - وإنما تعرفنا
~~عليها من خلال النقول المطؤلة عنها والتي احتفظ لنا بها المؤرخون المتآخخرون في القرنين
~~الثامن والتاسع للهجرة، وعلى الأخص المقريزي وابن تغري يردي.
# وتدور مباحث كتاب ابن عبد الظاهر بالأخص حول جطط القاهرة الأولى
~~وتطورها إلى عصره، ولكن باختصار مخل في بعض الأحيان. وسبب ذلك أن
~~النسخة الوحيدة التي وصلت إلينا من الكتاب نسخة سقيمة للغاية، فرغم أن
~~ناسخها يذكر في نهايتها أنه تقلها من خط محيي الدين بن عبد الظاهر نفسه،
~~إلا أنها جاعت مليعة بالتحريف والتصحيف والخطأ والسقط لجهل ناسخها
~~بالكثير من أصول النقل والنشخ.
# كما أن النسخة التي وصلت إلينا ليست النص النهائي للكتاب، فنحن تعلم
~~أن ابن عبد الظاهر ألف الكتاب اكثر من تأليف، حيث جمع مسودة الكتاب
~~أؤل مرة في سنة 947ه، وهو تاريخ النسخة التي وقف عليها ابن أييك
~~الدوداري(1) ووصفها بأنها "مسودة بغير ترتيب ولا هي كلام متوال"()، كما
~~جاءت بعض أخبارها ملخصة رجح ابن أيك أن ابن عبد الظاهر "كان يريد
~~(1) المقريزي: الخطط 5:1. (2) ابن أيك : كنز الدرر 6: 137. (3) نفسه 140:6.

PageV00P019

# ============================================================

~~مقدة
~~بسط القول بعد ذلك في ما أخلاه من البياض في المسؤدة فأدركه أجله قبل
~~ذلك رحمه اللهه(1).
# ويتفق نص نسختنا مع النقول التي تقلها عنه ابن أييك الدوداري وخاصة
~~عند ذكر جامع ابن طولون(2)، غير أن ابن عبد الظاهر أثبت في نسختنا
~~تواريخ لاحقة على التاريخ الذي ذكره ابن أييك، فعند حديثه على دار الفطرة
~~قال إنها "الفيدق ms005 الذي بناه الأمير سيف الدين بهادر الآن في سنة ست وخمسين
~~وست مائةە2. بل إنه يذكر معالم بديه في بنائها بعد ذلك يكثير مثل
~~شروع المنصور قلاوون في بناء مارشتانه ومدرسته والقبة التى دفن فيها سنة
~~اثنين وثمانين وست مائة(4)، وإنجاز المنصور قلاوون أيضا بناء تربة أم السلطان
~~الملك الصالح في سنة ثلاث وثمانين وست مائة(5). وكذلك ذكره لعدد
~~حمامات القاهرة في آخر سنة خمس وثمانين وست مائة(2 وهي كلها فيما
~~يبدو إضافات أضافها على مسودته الأولى قبل تبييضها.
# ويؤكد وجود اكثر من تأليف ل"خطط القاهرةه لابن عبد الظاهر وجود
~~تصوص ذكر في بعض الكتب أنها منقولة من خططر ابن عبد الظاهر ولا توجد
~~في نسختنا، وخاصة عند المقريزي والقلقشندي. يوئد ذلك أن المقريزي في
~~مسودة الخطط تقل عن ابن عبد الظاهر ماذكره عن "دار الوزارة الكبرى"
~~وهو غير موجود في نسختنا، ثم أضاف بعد ذلك: "وقال في نسخة آخرى"
~~ثم ذكر الثص الذي يتفق مع ما جاء في نسختنا(). معنى ذلك أن المقريزي
~~(1) نفسه 6 138.
# (5) فيما بلي النص ص 104.
# (6) فيما يلي النص ص 103.
# (2) فيما بلي النص ص 76- 78.
# () فيما لى النص ص 26، المقريزي: (4) المقريرى: مسودة الخطط 201-
~~ودة الخطط170.
# (4) فيما يلي النص ص 61.

PageV00P020

# ============================================================

~~موضوع الكتاب
~~كانت معه نسختان من كتاب ابن عبد الظاهر: نسخة تثفق مع نص المخطوطة
~~التي وصلت إلينا والتي أظن أنها التأليف الأول للكتاب ، ونسخة أحرى فيها
~~اضافات كثيرة على نسختنا هي التي اعتمد عليها المقريزي في مبيضته وكذلك
~~القلقشندي في "صبح الأغشى". أما النسخة التي اعتمد عليها أبو المحاسن بن
~~تغري بردي فتتفق، فيما عدا مواضع قليلة، مع نسختنا.
# والملاحظ على كتابة ابن عبد الظاهر عند حديثه على الفاطميين استخدامه
~~للمصطلاحات التى استخدمها المؤلفون السنيون، فهو يصف الخليفة الفاطمي
~~المعز لدين الله بأنه "المعز العيدي"(1) ويذكر دولة الفاطميين بهالدولة
~~المصرية"(2) وهو اصطلاح لجا إليه مؤلفو السنة ليعبروا على أن خلافة الفاطميين
~~كانت محصورة في مصر وأنها لم تكن خلافة لكل المسلمين، ويستخدم كذلك
~~مصطلحات مثل: "في الأيام ms006 المصرية"(3) و"الخلفاء المصريون"().
# والشيء الغالب على الكتاب هو عدم وضوح المثهج الذي اتبعه ابن
~~عبد الظاهر في ترتيب كتابه مما يوجد صعوبة في مراجعة مادته، ولكنه تميز
~~بملاحظات هامة، فعندما ذكر "دار العلم" قال إن الخلفاء الفاطميين بنوا دار
~~العلم "الأنهم لم يكونوا يعرفون المدارس"(2). كما أن ابن عبد الظاهر هو أصل
~~الخبر الذي أورده المقريزي عن بداية اتصال القاهرة بالفسطاط في عهد الآمر
~~بأحكام الله ووزارة المأمون البطائحي(2).
# وترجع أغلب المعالم التي ذكرها ابن عبد الظاهر في وضفه للقاهرة إلى
~~العصرين الفاطمي والأيوبي، ورغم أنه عاش إلى سنة 692ه/1293م، إلا أنه
~~(1) فيما يلي النص ص 7.
# (5) فيما بلي النص ص45.
# (7) فيما يلي النص ص 135-134،
~~(6) فيما بلى النص ص 24، 45، 46، 48.
# المقريري: الخطط 122:2.
# (2) فيما بلي النص ص 61.
# (2) فيما يلي النص ص 62.

PageV00P021

# ============================================================

~~لم يصف أي شيء من عمائر سلاطين المماليك الأول (بييرس وقلاوون
~~والأشرف خليل) الذين عاصرهم، ولم يخصص للجامع الأزهر سوى سطر
~~واحد كما كم يشر إلى ما اتخذه الظاهر بيبرس من إجراءات لإعادة الجامع إلى
~~نشاطه بعد أن ظل معطلا اكثر من مائة عام، وإن كان استدرك ذلك في سيرة
~~الظاهر بيبرس (الروض الزاهر 280-277).
# كما أن عمارة القاهرة في عصر المماليك وامتداد المدينة واتساعها لم يتضح
~~الا في الولاية الثالثة للناصر محمد بن قلاوون (709-41 7ه/1310-
~~1341م)، وقد تنبه إلى ذلك مؤرخ مصر الكبير تقي الدين المقريزي، فبعد
~~أن ذكر كتاب ابن عبد الظاهر يقول: اثم تزايدت العمارة من بعده في الأيام
~~الناصرية محمد بن قلاوون بالقاهرة وظواهرها إلى أن كادت تضيق على
~~أهلها"(1). وفعل أبو المحاسن بن تغري يردي الشيء نفسه، فبعد أن نقل ما
~~ذكره ابن عبد الظاهر عن خططر القاهرة الأولى قال: "وأما هذه المباني التي
~~هي الآن خارج القاهرة فكلها تجددت في الدولة التركية، ومعظهما في دولة
~~الملك الناصر محمد بن قلاوون ومن بعده، من سد مصر إلى باب زوئلة طولا
~~وعرضا4(2).
# مصادز الكتاب
~~ذكر ابن عبد الظاهر في مقدمة خططه المصادر التي طالعها وهو يجمع ms007 مادة
~~كتابه وكلها مصادر مفقودة اليوم فيما عدا كتاب "الاعتبار" لأسامة بن منقذ
~~وكتاب "الذخائر والتحف" المجهول المصنف وكتاب "سيرة أحمد بن طولون"
~~للبلوي. وكان النموذج الذي بنى عليه ابن عبد الظاهر كتابه هو "خطط"
~~الكثدي، أبو عمر محمد بن يوسف المتوفى سنة 30ه/961م ولخططنا
~~(1) المقريرى: الخطط 1: 5. (4) أبو المحاسن: النجوم الزاهرة 4: 54.

PageV00P022

# ============================================================

~~مصادر الكتساب
~~القضاعي، أبو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر المتوفى سنة 454ه/062ام المعروفة
~~ب"المختار في ذكر الخطط والآثار"، بالإضافة إلى كتاب "النقط بمعجم ما أشكل من
~~الخططه للشريف النسابة أبي عبد الله محمد بن أسعد بن علي بن الحسين المازندراني
~~المعروف بالشريف الجواني المتوفى سنة 588ه/1092م.
# أما سائر مصادره فلم نقف عليها إلا من خلال ما نقله عنها المؤرخون
~~المتأخرون مثل: "أساس السياسة" لابن أبي المنصور، ولتاريخ الدولة المصرية"
~~لابن القفطي، و"تاريخ" ابن المأمون و"خطط" ابن بركات النحوي. وبقى قسم
~~من مصادره انفرد بذكره ولم نجد نقولا تذكر منه عند المتأخرين مثل: "سيرة
~~المهدي" و"سيرة العزيز بالله" و"تحفةه التنوخي، ولتحفة التواريخ الإسلامية"
~~ل ولارسوم الدولة المصرية" من فوائد ابن شاكر و"زئدة التاريخ" و"سيرة الصالح
~~طلائع بن رزيك"(1).
# وبالإضافة إلى هذه المصادر، التي لم يحدد ابن عبد الظاهر المواضع التي
~~استفاد فيها منها إلا في القليل النادر؛ ورد في نص الكتاب مصدران لمؤرخين
~~متأخرين عليه ربما أضيفا إلى الكتاب بفعل الناسخ هما: "تاريخ أحمد بن زتبل
~~الرمال" و"كثز الدرره لابن أيك الدواداري
~~وإلى جانب هذه المصادر الأدبية اعتمد ابن عبد الظاهر على "أوراق رسمية"
~~ومصادر شفهية، فيذكر في اكثر من موضع أنه رأى "في بعض كتب الأملاك
~~القديمة"(2) أو أن هذا "ما وجده في كتب الملك القديمة" أو أنه وجد "أوراقا بالذي
~~أطلق برسم التعبية"(3). أما فيما يخص المصادر الشفهية فقد نقل في موضعين عن
~~القاضي زين الدين بن الزهر(1) وعن القاضي علم الدين بن مماتي(9)، وعن والده().
# (4) فيما يلي النص ص 210، 131.
# (1) فيما بلي النص ص 6.
# (2) فيما بلي التص ص 33، 45، 59،
~~(5) فيما يلي التنص ص 110.
# (1) فيما بلي ص 95، 131.
# (1) فيما ms008 بلي النص ص 44.

PageV00P023

# ============================================================

~~مقدمة
~~تقول المتأتحرين من الكتاب
~~(ابن أتيك الثواداري - ابن دقماق - القلقشيدي
~~المقريزي - أبر المحاين
~~أؤل من وقف على "خطط القاهرة" لابن عبد الظاهر وتقل عنها المؤرخ
~~أبو بكر بن عبد الله بن آييك الدواداري المتوفى بعد سنة 736ه/1336م
~~صاحب كتاب "كنز الدرر وجامع الغرر"، يقول في الجزء السادس عند حديثه
~~عن تأسيس القاهرة: لاوقعت على مسؤدة مجلدة بخط يد القاضي ابن عبد الظاهر
~~رحمه الله يقول في أولها: "الرؤضة البهية في خحطط القاهرة المعزيةه جمع الفقير
~~الى الله تعالى في سنة 647"(1). ووصفها بأنها "مسؤدة بغير ترتيب ولا هي
~~كلاثم متوالي"(2).
# وعند وصفه للجامع الطولوني في الجزء الخامس قال: لاقرأت بخط يد
~~القاضي ابن عبد الظاهر رحمه الله في مسودة ذكر فيها خطط القاهرة على
~~أنموذج الخطط للقضاعي والكندي"(2). وختم ما اقتبسه عن الجامع الطولوني
~~بقوله: "هذا ملخص ما قرأته يخط ابن عبد الظاهر رحمه الله"4).
# معنى ذلك أن ابن آييك اطلع على مسودة "خطط القاهرة" لابن عبد الظاهر
~~بخطه والتي بدأ في جمعها سنة 647ه. ونظرا لأن المسودة التي طالعها ابن
~~آييك كانت لابغير ترتيب ولا هي كلام متوالي" فقد فكر في إنشاء كتاب
~~يتضمن خطط القاهرة أراد به أن يستدرك ما فات ابن عبد الظاهر أو وجد
~~بعد عصره سماه "الرؤضة الزاهرة في خطط القاهرة"(4) ولكن يبذو أنه أعاد
~~(1) ابن أييك: كنز الدرر 6: 137،
~~نفسه 271 285.
# (1) نفسه 6: 142.
# 5 نفسه 221 و 6: 242.
# (2) نفسه:27

PageV00P024

~~============================================================

~~تقول المتأحرين من الكتاب
~~النظر في هذا العنوان الذي يشبه إلى حد كبير عنوان كتاب ابن عبد الظاهر
~~وجعله "اللقط الباهرة في خطط القاهرةه(1) ولم يصل إلينا هذا الكتاب
~~للأسف، كما لم أجد من استفاد منه من المتأخرين
~~المؤلف الثاني الذي تقل عن "خطط القاهرةه لابن عبد الظاهر هو المؤرخ
~~ابن دقماق، صارم الدين إبراهيم بن محمد بن أيدمر العلائي المتوفى سنة
~~809ه/1406م والذي نقل عنه في اكثر من موضع في الجزء الخامس من
~~كتابه "الانتصار لواسطة عقد الأمصار" وسمى كتابه "الرؤضة البهية الزاهرة ms009
~~في خطط المعزية القاهرة"(2).
# ونقل القلقشندي، شهاب الدين أبو العباس أحمد بن علي المتوفى سنة
~~821ه/1418م نقولا كثيرة عن "خخططه ابن عبد الظاهرفي كتابه " صبح الأغشى
~~في صناعة الإنشاه بعضها غير موجود في نسختنا()، مما يدل على أن النسخة التي
~~كانت في حوزة القلقشندي هي التأليف الثاني للكتاب، كما أنها نسخة طالعها بعض
~~العلماء وقيدوا على هوامشها فوائد، يقول القلقشندي: "رأيت بخط بعض الفضلاء
~~بحاشية خطط ابن عبد الظاهر"(4) وذكر فائدة تتعلق بحارة البرقية.
# أما أهم من اعتمد على "خططه ابن عبد الظاهر ونقل عنها نقولا مطؤلة
~~فمؤرخ مصر الكبير المقريزي، تقي الدين أبو العباس أحمد بن علي بن
~~عبد القادر المتوفى سنة 845ه/441 ام، الذي نقل عنه في أكثر من سبعين موضعا
~~و كان لنقوله فضل كبير في معاونتي على استدراك الكثير من مواضع السقط في مخطوطة
~~ابن عبد الظاهر وتصويب الكثير من التصحيف والتحريف المنتشر بها.
# (3) القلقشندي: صبح الأعشى 350:3،
~~(1) ابن أيك: كنز الدرر 7: 18.
# (1) ابن دقماق: الانتصار : 36، 37، 351، 358.
# 4) نفسه 354:3.

PageV00P025

# ============================================================

~~مقلمه
~~وقد وصف المقريزي في مقدمته لكتابه "المواعظ والاعتباره كتاب ابن
~~عبد الظاهر بأنه "فتح فيه بابا كانت الحاجة داعية إليهه(1)، وكانت في حوزة
~~المقريزي نسختان من خطط ابن عبد الظاهر: نسخة تتفق مع النسخة التي
~~اعتمدت عليها في نشر نص الكتاب، ونسخة أخرى هي في أغلب الظمن التأليف
~~الثاني للكتاب الذي أضاف فيه ابن عبد الظاهر بعض الفوائد والتعليقات(4).
# وآخر المؤلفين الذين اعتمدوا على خطط ابن عبد الظاهر ونقلوا عنها المؤرخ
~~أبو المحاسن، جمال الدين يوسف بن تغرى بردي المتوفى سنة 874ه/،147م.
# فقد نقل عنه كل ما ذكره عن بناء القاهرة وحاراتها(2)، كما أن ترتيب المادة
~~عنده يتفق إلى حد كبير مع ترتيبها في تسختنا، وإن كانت بالنسخة التي معه بعض
~~الزيادات، التي استدر كناها في مواضعها، نظرا لأنها أكثر تحريرا من نسختنا.
# 129
~~2 - مؤلف الكتاب
~~القاضي محبي الدين أبو الفضل عبد الله بن رشيد الدين أبو محمد عبد الظاهر
~~ابن نشوان بن عبد الظاهر بن تجدة ms010 الجذامي السعدي الروحي المصري(4)،
~~(1) المقريزي: الخطط 5:1.
# النبيه في أيام المنصور وبتيه ا: 164، ابن
~~(2) أعلاء ص والمقريزي: مسودة الخطط الفرات: تاريخ الدول والملوك 8: 162،
~~.252-251
~~المقريزي: المقفى الكبير: 581-579
~~(3) أبو المحاسن: النجوم الزاهرة4: 34 -54. والسلوك 1: 787، العيني: عقد الجمان 3:
~~(2) افظر ترجمته عنده الصقاعي: تالي كتاب 196، ألي المحاسن: التجوم الراهرة 8: 38، 7:
~~وفيات الأعيان 118-121، التويري: نهاية 293، 332، المنهل الصافى 7 98-.10،
~~الأرب في فنون الأدب 31: 156، الذهي: السيوطى: حسن المحاضرة 1: 570، ابن لياس:
~~السبر في خبر من غبر : 376، الصفدي: الوافي بدائع الزهور 1/1: 372، ابن العمادة شذرات
~~بالوفيات 17: 257-290، اين شاكر الكتبي: اللهب 0: 421 وانظر كذلك مقدمة مراد
~~فوات الوفيات 2: 179 191، ابن كثير: كامل لتشريف الأيام والعصور، وعبد العزيز
~~البداية والنهاية 13: 334، ابن حبيب: تذكرة الخويطر لسيرة الملك الظاهر ييبرس

PageV00P026

~~============================================================

~~مؤلف الكتاب- خياته
~~يرجع نسبه إلى روح بن زنباع الجذامي أمير فلسطين في زمن عبد الملك
~~ابن مروان.
# حياته
~~ولد القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر في القاهرة في التاسع من المحرم
~~سنة عشرين وستمائة/12 فبراير سنة 1223م. ولاتحدثنا المصادر كثيرا عن
~~نشأته ولكنها تشير إلى أنه سمع من جعفر الهمداني وعبد الله بن إسماعيل بن
~~رمضان ويوسف بن المخيلي، كما كتب عنه البرزالي والقتح بن سيد الناس وأثير
~~الدين أبو حيان (1) . وعندما شب برع في كتابة قلم الرقاع وتفوق في الكتابة
~~النثرية وصار شيخ أهل الترشل.
# ثم تسهب المصادر في الحديث عنه منذ انسلاخه في سلك الوظائف الديوانية
~~في دولة المماليك في زمن كل من الظاهر بييرس والمنصور قلاوود والأشرف
~~خليل، حيث كان كاتب السر وصاحب ديوان الإنشاء عندهم وإن كان ولده
~~القاضي فئح الدين محمد قد خلفه في هذه الوظيفة في آخر عهد المنصور قلاوون
~~وتوفي في حياة أبيه سنة 69ه/1291م(2).
# ويحدثنا ابن عبد الظاهر عن الدور الذي قام به عندما بويع الحاكم بأمر الله
~~أبو العباس أحمد العباسي خليفة في الثاني من المحرم سنة 661ه/16 نوفمير
~~سنة 1262م إضفاء الشرعية على سلطنة الظاهر بيبرس، فقد أمره السلطان
~~2110101-602
~~انظر أيضا: 960r5,2.. .15d66ح
~~(1) الصفدي: الواني 12: 4258-257
~~100 645 ms011 7
~~المقريري: المقفى الكبير580:4.
# (1892. 6.2 - 503030431180
~~(2) أبو المحاسن: التجوم الزاهرة 8: 35.
# 5. 551: 45066 20 10 21. 26666

PageV00P027

~~============================================================

~~مقدمة
~~بعمل شجرة نسب له، يقول ابن عبد الظاهر: "فعملتها وقرأتها بين يديه على
~~الناس" بعد ثبوتها عند قاضي القضاة تاج الدين عبد الوهاب بن بنت
~~الأعز(1).
# وفي أول عهد الدولة المماليكية كان يتولى ديوان الإنشاء كاتب واحد يغبر
~~عنه بلاكاتب الدشت" وربما غبر عنه بلاكاتب الدرج"، وتارة يليه جماعة يغبر
~~عنهم بلكتاب الدشت". قال القلقشندي: "يقال إنهم كانوا في أيام الظاهر
~~بييرس ثلاثة نفر أرفعهم درجة القاضي محيى الدين بن عبد الظاهر"(1). وقال
~~في مؤضع آخر إن آخر من تولى ديوان الإنشاء في الدولة الأيوبية هو الصاحب
~~قخر الدين إيراهيم ين لقمان الإشعردى واستمر كذلك في "أيام أيبك التركماني
~~ثم أيام المظفر قطز ثم أيام الظاهر بييرس ثم أيام المنصور قلاوون، فباشر ديوان
~~الإنشاء في أيامه مدة، ثم نقله إلى الوزارة وولي مكانه بديوان الإنشاء القاضي
~~فتح الدين بن القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر في حياة والده، فبقي حتى
~~توفي المنصور قلاوون، واستقر بعده ابنه الأشرف خليل واستمر عنده في كتابة
~~السر برهة من الزمان وسافر معه إلى الشام فمات بالشام"(2).
# ويزيل أبو المحاسن بن تغرى بردى الغموض حول هذا الموضوع ويوضحه
~~بقوله إنه بعد استقرار فخر الدين إيراهيم بن لقمان صاحب ديوان الإنشاء في
~~الوزارة بعد عزل الصاحب برهان الدين الخضر بن الحسن السنجاري في سنة
~~678ه/1279م ل"تولى عوضه صحاية الديوان القاضي فتح الدين محمد بن
~~القاضي محيي الدين عبد الله بن عبد الظاهر وهو أول كاتب سر كان في الدولة
~~(1) ابن عبد الظاهر: الروض الزاهر في سيرة (2) القلقشتدي: صبح الأعشى 104:1.
# الملك الظاهر 142، المقريزى: السلوك 1:
~~(3) نفسه : 97، أبو الحاسن: النجوم
~~الزاهرة 7: 338.

PageV00P028

# ============================================================

~~مؤلف الكتاب - حيائه
~~التركية وغيرها"(1)، وأضاف أن المنصور قلاوون هو الذي أخدث هذه
~~الوظيفة وسمى صاحبها بهكاتب السره لأنه رأى أنه ينبغي أن يكون للملك
~~كاتب سر يتلقى المرسوم عنه شفاها(2). ولم تعد كتابة السر تابعة للوزير كما
~~كان أولا بل أصبح ms012 كاتب السر هو المتقدم على الوزير في قراءة الكتب في
~~حضرة السلطان وتأكد استقلاله عن الوزير في مباشرة اختصاصاته في عهد
~~الأشرف خليل وعلى رأسها ما يتولى كتابته عن السلطان حتى لا يطلع على
~~أسرار السلطان آحد غيره(2).
# وموضوع هذه الوظيفة هو لاقراءة الكتب الواردة على السلطان وكتاية
~~أجوبتها واخذ خط السلطان عليها وتسفيرها، وتصريف المراسيم ورودا
~~وصدرا"(1). وعلى ذلك فقد كتب محيي الدين بن عبد الظاهر- عندما كان
~~مقدم كثاب الدشت في عهد الظاهر بيرس- جواب كتاب مخرا ملاك
~~متملك الحبشة (الذي وصل إلى السلطان الظاهر بيبرس عطف كتاب صاحب
~~اليمن) يطلب إليه أن يأمر بطرك الأقباط أن يسير إليهم مطرانا رجلا جيدا
~~عالم(2).
# وعندما أرسل القائد المغولي بركة خان رسلا ليعرض على السلطان الظاهر
~~(2 نفسه 7: 332.
# (1) أبو المحاسن: النجوم الزاهرة 7: 293،
~~(3) أبو المحاسن: النجوم الزاهرة 3347،
~~السيوطي: حسن المحاضرة 1: 570 واتفرد ابن
~~المقريزي: الخطط 324:2.
# اياس بالقول بآن محيى الدين بن عبد الظاهر هو
~~أول من تلقب بهكاتب الشره (بدائع الزهور
~~(4) ابن فضل الله العمري: مسالك الأبصار
~~(ممالك مصر والشام والحجاز واليمن) 60،
~~1/1: 358-349). وانظر مقال آحمد دراج:
~~القلقشندي: صبح 4: 30، ابن آياس: بدائع
~~لاتراجم كتاب السر فى العصر المملوكي
~~الزهور ا/1: 349.
# (648-923م)، مجلة البحث العلمي والتراث
~~(3) ابن عبد الظاهر: الروض الزاهر 430 -
~~الإسلامي- جامعة أم القرى، (1401ه)
~~431، التويرى: نهاية الأرب 30: 211.

PageV00P029

# ============================================================

~~مقدمة
~~بيرس عقد تحالف معه، كتب ابن عبد الظاهر الكتاب الذي أكد الاتفاق وترأه
~~على السلطان بحضور الأمراء(1).
# كذلك فقد كتب القاضي محي الدين بن عبد الظاهر تفويض الظاهر بيرس
~~ولاية عهده إلى ولده الملك السعيد بركة(1). وعندما عقد للملك السعيد
~~بركة على غازية خاتون ابنة الأمير قلاوون الآلفي سنة 674ه/1276م على
~~صداق مبلغه خمسة آلاف دينار المعجل منه ألفا دينار كتب "خطبة الصداق"
~~وأنشأها القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر(2.
# وبعد تولي المنصور قلاوون السلطنة كتب محيي الدين بن عبد الظاهر في
~~سنة 679ه/1280م (وهو تحت رئاسة ولده القاضي فتح الدين في ديوان
~~الإنشاء) تفويض السلطنة بولاية العهد من الملك المنصور قلاوون ms013 لولده الملك
~~الصالح علاء الدين علي(4)، ثم لولده الملك الآشرف صلاح الدين خليل(4) بعد
~~وفاة علاء الدين على في حياة أبيه سنة 687ه/1288م من ثوستطاريا
~~كبدية(1). ولكن محيى الدين بن عبد الظاهر يذكر أنه أشيع أن أخاه الملك
~~الأشرف خليل حسده على ما كان من إقبال أيه عليه فسمه فمات().
# ويدو أن هناك علاقة بين هذه الشبهة وبين امتناع السلطان المنصور قلاوون
~~(1) المقريزي: السلوك 1: 497-19.498، القلقشتدي: صح 1: 173- 177
~~القلقشدي: سح 1 122 وتارن ابن حبيب: تذكرة البيه ا: 59،
~~166، المقررى: المقفى الكبير: 459 المقريي: السلوك 1: 282.
# (0 ان عبد الظاهر: تشريف 246
~~460 والسلوك 1: 516
~~3 المقريرى: المقفى الكبير: 461، 25، ابن حبيب: كذكرة التبيه : 115،
~~السلوك : 623، القلقشتدي: ح القلقشتدي: صبح1: 173-166
~~(() المقريزي: السلوك 744:1.
# .303-3
~~(4) ابن عبد الظاهر: تشريف الأيام (2) ابن عبد الظاهر: تشريف 288،
~~والعصور20، ابن الفرات: تاريخ 7 187 المقريزي: مسودة الخطط 425 - 427.

PageV00P030

# ============================================================

~~مؤلف الكتاب- مؤلفاته
~~عن توقيع تقليد توليته. فعندما جلس الآشرف خليل على تخت الملك بقلعة
~~الجبل يوم وفاة أبيه (الأحد سابع ذي القعدة سنة 689ه) طلب من القاضي
~~فتح الدين محمد بن عبد الظاهر التقليد الصادر له بولاية العهد، فأخرجه له
~~مكتوبا بغير علامة الملك المنصور قلاوون، وكان القاضى فتح الدين قد قدمه
~~إليه أكثر من مرة ليعلم عليه فلم يرض إلى أن قال له: "يا فتح الدين، أنا ما
~~أولي خليلا على المسلمين" . وهذا دليل على ندم المنصور قلاوون على تولية
~~ولده خليل وتشككه في صلته بوفاة أخيه علاء الدين(1).
# وكانت وفاة القاضي محبي الدين بن عبد الظاهر في القاهرة يوم الأربعاء
~~أو الخميس ثالث شهر رجب سنة 692ه/15 يولية سنة 1293م(2). ودفن
~~بالقرافة الصغرى بتربته التي أنشأها هناك بجوار الجامع الذي أنشأه ولده قتح
~~5
~~الدين سنة 683ه(2. أما في حياته فكان يسكن بجوار دار أزدمر خلف
~~فتدق مسرور الكبير قريب القصر النافعي في قلب القاهرة الفاطمية(4)،
~~وعرف الدرب الذي سكن فيه وهو بخط الزراكشة العتيق باسم "درب ابن
~~عبد الظاهر" نسبة إليه(5).
# مؤلفائه
~~تفؤق ابن عبد الظاهر في ms014 النثر الفني حتى صار شيخ أهل الترسل في وقته ،
~~وحاكى القاضي الفاضل في أسلوبه، وبلغ من إعجابه به أنه ألف كتائا عنه
~~(1) المقريزي: السلوك (: 756 والمقفى
~~النجوم الراهرة 8 38.
# الكبير 3: 794، أبو المحاسن: النجوم الزاهرة 8:
~~(3 المقريري: الخطط 3242، ابن
~~.2-3
~~الزيات: الكواكب السيارة 229 س 26.
# (3 الويري: نهاية الأرب 31: 256،
~~(4) فيما يلي النص ص 33.
# الصفدي: الواني 17: 258، المقريري: السلوك
~~(5) المقريزي: الخطط: 2: 40.
# 1: 787، المقفى الكبير 4: 80ه، أبو المحاسن:

PageV00P031

~~============================================================

~~مقدمة
~~عنوانه: "الثر النظيم في أوصاف [في تقريظ] القاضي الفاضل عبد الرحيم"(1)، منه
~~مخطوطة في دار الكتب المصرية برقم 2294 أدب مصورة عن مخطوطة محفوظة
~~باستاميول عنوانها "الدر النظيم من ترشل عبد الرحيم" ومخطوطة أخرى في مكتبة أحمد
~~الثالث باستامبول برقم 2497 (مصورتان بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة تحت
~~رقمي 224 و 225 أدب)، ومخطوطة ثالثة في دار الكتب تحت رقم 18883 ز.
# ونشره أحمد أحمد بدوى، القاهرة - مكتبة نهضة مصر 1959م.
# وأصبح القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر بنفسه نموذجا يتبع طريقته كثاب ديوان
~~الإنشاء في العصر المملو كي وصارت الكثير من تراكيبه مستخدمة في الديوان.
# وقد صاغ ابن عبد الظاهر العديد من القصائد الشعرية التي مدح فيها
~~سلاطين المماليك الأوائل وذكر فيها أهم أحداث عصرهم(2). وتحتفظ المكتبة
~~التيمورية الملحقة بدار الكتب المصرية بنسخة من "اديوان ابن عبد الظاهر" تقع
~~في ثمان عشرة ورقة تحت رقم ا10 شعر تيمور
~~وإلى جانب الوثائق الرسمية الصادرة عن ديوان الإنشاء المملوكي والتي
~~أنشآها القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر وعلى الأخص في زمن سلطنة الظاهر
~~ببرس والمنصور قلاوون والتي حفظ لنا القلقشئدي لماذج كثيرة لها()، فقد
~~آلف ابن عبد الظاهر مؤلفات تاريخية أضحت ذات فائدة كبيرة للمؤلفين
~~المتأخرين الذين استفادو منها ونقلوا عنها.
# فقد صنف ابن عبد الظاهر سيرا لثلاثة من سلاطين المماليك الذين عاصرهم أولها:
~~(1) الصفدي: الوايي بالوفيات 18: 337، السلوك 1: 766.
# المقريزي: الخطط 1 428، 2: 79.
# (3) القلقشندي: صبح الأعشى 1: 159،
~~(1) الصفدي: الوافي بالوفيات 17 122 127 173، 179 14: 4139
~~2928، مقدمة الدكور مراد كامل 30.
# لتشريف الأيام والعصور 19 25، المقريزي:

PageV00P032

~~============================================================

~~مؤلف الكتاب - مؤلفاته
~~"الرؤض الزاهر في سيرة ms015 الملك الظاهر وهي سيرة السلطان الظاهر بيبرس
~~(658-676ه/1260-1277م)، وقد نشرها الدكتور عبد العزيز الخويطر
~~وصدرت في الرياض سنة 1976. وقد استعان المقريزى بهذه السيرة في
~~اخططه"(1 وفي كتاب "السلوك" وأشار إليها باسم "السيرة الظاهرية"، كما
~~استفاد منها شافع بن علي بن عباس الكناني العسقلاني المتوفى سنة
~~730ه1330م في كتابه "المناقب السرية المتتزعة من السيرة الظاهرية" ومته
~~مخطوطة في المكتبة الوطنية بباريس برقم 1707.
# ثم اتشريف الآيام والعصور في سيرة الملك المنصوره وهي سيرة المنصور
~~قلاوون، والموجود منها الجزء الثاني يتناول فقط الحقبة ما بين سنتي88-
~~689ه/1281-1290م نشرها الدكتور مراد كامل في القاهرة سنة
~~1961م.
# وأخيرا "الألطاف الخفية من السيرة الشريفة السلطانية الأشرفية" وهي سيرة
~~السلطان الأشرف حليل، وصل إلينا منها جزء يشتمل على الحوادث من سنة
~~690 إلى مطلع سنة 691ه/1291م نشرها المستشرق موبرج سنة 1902م
~~مع إغفال بعض الوثائق الخاصة بالوقف.
# 68 6 136 2635 60 166 ت45 .ه 1806260
~~61902 221 2ت86
~~وذلك بالإضافة إلى كتاب لتمائم الحمائم" الذي تناول فيه الحديث عن
~~الحمام الزاجل، وتقل منه المقريزي في اكثر من موضع من "جططه"(2).
# وكتاب "الرؤضة البهية الزاهرة في خطط المعزية القاهرة الذي ننشره اليوم.
# (1) المقريري: الخطط1: 433، 111:2، 4275 299، 412 ()) القلقشدي: صبح 2:
~~390:1487، المقريزي: الخطط: 231:2.

PageV00P033

# ============================================================

~~مقدمة
~~وتحتفظ دار الكتب المصرية بثلاث نسخ من لارسالة لابن عبد الظاهر"
~~كتب بها سنة 653ه/1255م إلى الأمير ناصر الدين أبي علي حسن بن شاور
~~بن طرخان الكناني المعروف بابن الثقيب وبابن الفقيسي المتوفى سنة
~~9
~~687ه/1288م(1)، وهي في شخص تتقصه بسبب التواضع في الجلوس
~~وهو ينسب إلى الرفض حذا فيها حذو ابن زيدون، جمعها صلاح الدين خليل
~~ابن أييك الصفدي المتوفى سنة 764ه/1363م.
# النسخة الأولى في سبع ورقات بدون تأريخ محفوظة تحت رقم 3911 أدب
~~(مصورة بمعهد المخطوطات بالقاهرة برقم 378 أدب) والنسخة الثانية ضمن
~~مجموعة كتبت بقلم تعليق بين درقتي 14 و 21 تحت رقم 840 مجاميع،
~~والنسخة الثالثة هي الكتاب الأول في مجموعة محفوظة في مكتبة تيمور الملحقه
~~بالدار تحت رقم 34 ms016 آدب تيمور
~~)4ا
~~تخظطوطتة الكلنات
~~حقة
~~ومندلتحق

~~توجد مخطوطة كتاب "الرؤضة البهية الزاهرة في جطط المعزية القاهرة"
~~.0r 13317 في مكتبة المتحف البريطاني بلندن وهي محفوظة بها تحت رقم
~~وهذه المخطوطة هي الكتاب الثاني في المجلد وتقع في 39 ورقة بين ورقتي
~~142و و 180ظ وهي منقولة عن خط المؤلف وفرغ من كتابتها "يوم الخميس
~~(1) الصفدى: الوافي بالوفيات 44:12 -326، أبو المحاسن: النجوم الزاهرة 7: 376،
~~53) ابن شاكر: قوات الوهيات 3241 المنهل الصافي 5: 81- 83.
# 331، المقريزي: المقفى الكير 3: 324

PageV00P034

~~============================================================

~~منهج التحقيق وطريقتى في إخراج النص
~~المبارك وقت الضحى رابع عشري شهر الله الأصم الأصب رجب الفرد الحرام
~~من شهور سنة ست عشرة بعد الألف من الهجرة التبوية" (1016)، ومسطرتها
~~23 سطرا ولم أستطع تحديد قياسها من خلال الصورة الموجودة معي
~~طريقتي في اخراج النص
~~اعتمدت في تحقيق هذا الكتاب وإخراجه على نسخة وحيدة كما ذكرت،
~~وتشر كتاب عن أضل وحيد سقيم من أشد ما يمكن أن يقاسيه المحقق،
~~واقتضى ذلك مني الاستعانة بكل المصادر الممكنة التي اعتمد عليها ابن
~~عبد الظاهر أو التي تقلت عنه.
# وقد تعرض النص للكثير من ألوان التحريف والتصحيف والخطأ والسقط،
~~وهي عيوب ترجع كلها إلى الناسخ، فكان يجب علي معالجتها وتصويبها. ولما
~~كان كل من ابن أيك الثواداري وابن دقماق والقلقشئدى والمقريزي وأبي
~~المحاسن بن تغري بردي قد انتفعوا بهذا الكتاب ونقلوا منه نصوضا مطولة،
~~فقد اعتبرت النصوص المنقولة من ابن عبد الظاهر عند هؤلاء المؤلفين نسخا
~~غير مباشرة صحخت بها الئص وحققت منها الخلاف الوارد في العبارة أو
~~اللفظ. وقد ساعدتني هذه المقابلة في تصحيح كثير من التصحيفات
~~والتحريفات والأخطاء واستدراك الزيادات التي أضافها ابن عبد الظاهر في
~~التأليف الثاني للكتاب والذي اعتمد عليه كل من المقريزي والقلقشندي، ومع
~~ذلك فلم أثبت إلا ما اطمأتنت إلى أنه من كلام ابن عبد الظاهر ونصت
~~المصادر على أنه نقل منه.
# وأشرت في الهامش إلى الفروق الواضحة بين نصى المخطوطة ونقول المتأخحرين
~~عن الكتاب وخاصة ما نقله المقريزي في مسؤدة الخطط.

PageV00P035

# ============================================================

~~مقدة
~~أما ms017 العبارات والفقرات التي نقلت من كتاب ابن عبد الظاهر ولا توجد
~~في نسختنا، وكذلك الكلمات التي اقتضى السياق إضافتها فقد جعلتها بين
~~قوسين معقوفين ) ونبهت إلى مصدرها في اهامش.
# ونظرا لأن أصل الكتاب غير مشكول فقد عنيت بضبط النص وشكله حتى
~~يسهل استخدامه وخاصة المصطلحات والمواضع والأعلام.
# هذا ما يتعلق بإخراج النص محررا محققا،
~~وعن "عملي في الكتاب" فقد خرخت جميع النصوص التي تقلها المتأخحرون
~~عن خطط ابن عبد الظاهر، كما عارضت نقول ابن عبد الظاهر على مصادرها
~~التي وصلت إلينا، وأحلت إلى مواضع هذه النقول في المصادر. وعرفت
~~بالأعلام وأحلت إلى مصادر تراجمهم، وحددت المواضع الطبوغرافية الواردة
~~في الثص ومكانها اليوم وإذا كانت مازالت باقية أشرت إلى رقم تسجيلها
~~بالآثار، أما المواضع التي درست فقد أشرت إلى ما حل محلها من مواضع
~~استجدت فيما بعد. كذلك فقد شرحت المصطلحات الحضارية الواردة في
~~النص واكثرت من الإحالة إلى الدراسات الحديثة والمتخصصة ليرجع إليها من
~~يريد الاستزادة.
# وقسمت هوامش الكتاب قسمين: قسم للمقابلات واختلاف القراءات،
~~وقسم للتعليقات والشروح. وصنعت للكتاب "كشافات متنوعة" للأعلام
~~والخطط والمحال الأثرية والوظائف وأسماء الدواوين والمصطلحات، والآيات
~~القرآنية والقوافي والمؤلفين والشعراء والكتب المذكورة بالنص ليسهل على
~~القارئ استخدام الكتاب والتعرف على دقيق تفصيلاته.
# مصر الجديدة فى 13 شعبان سنة 1411ه
~~الاثور ايين فوادييد
~~پناير سنه 1996م

PageV00P036

~~============================================================

~~الزموز والاخنصاراست
~~014216
~~مابين المعقوفين زيادة على الاصل.
# مخطوطة:
~~لد.
# بولاق الخطط طبعة بولاق.
# 151
~~4
~~220
~~666111(2265
~~ب
~~666125 26 157
~~4
~~226
~~8
~~669662
~~646
~~61216 6265
~~0
~~1542216516 76
~~222596
~~385
~~106/21656
~~158
~~10329 2 609
~~104
~~0666666r16r 01670686
~~40638
~~14144/66 6127542224/216
~~-4660726 616 1/657r 211667622566
~~26 62216 6196
~~5067 640 667

PageV00P037

~~============================================================

~~EMPTY PAGE?

PageV00P038

~~============================================================

~~اللوحا

PageV00P039

~~============================================================

~~EMPTY PAGE?

PageV00P040

~~============================================================

~~شاس
~~~~1
~~7
~~ارايها وجا بمر همادشوبضا لمهشابن رهه لبه قاليد خاب.
# القط بالمعدد فلم شبعد لفبضد فيكما ولا سبل غرسلاكيما
~~لنع ترزو كوه المسبام لالعروفه ولا رصه الايكبت الاذ
~~وا
~~س اللو الال
~~~~اا ست انما
~~اكجاب الروهنةه اللهرن ك ms018 نع
~~للفيق ففر اضضله تلليا رسما ونهرهين عروك ها ماتل
~~6
~~الفاصل الن برصا طيا هبدبه لبس لغا بهعلي
~~اسس
~~0
~~مص فيمه مابسمتب بنبالقايله وكالت خيبالنا لل
~~0
~~له مود ولشبى بالشى ينكرله جنا فى الشارخ نانه جه ها
~~7
~~ب ف اج وباه تقم كا وكه تشبده الا متاد ويد زربل بكگ
~~سار كسه ا وه واا بة عابه ونها
~~الوركه واه اال آه دقرره وه عف نار تعل
~~بمن ورا و سنا الحا رتحوال با رقلو او تنم رساها
~~لا اعزابه مانام فى ظبد الاناد صلا بنعلته وطجاله وابحاس
~~الاباع وهلا ولو البتترث علن كو لشبط لقد لما عسبيت
~~اسلاة لا ينبيا لتفايو الا ياه والاغوا الونخيب نايه ابن
~~ر وفتف الاشاال الايشار ولماكت الانها وايوان وما وو ار
~~ادالاثاردالمعا بهددالديار وتحث بمر بتلتهما ومفيورب
~~ولست بالفاصل فيمر سهال المحضل لا لا باس سمالا بيل قلي
~~.امنما وطراد الايام تخرببهرع واثرها واللتواوبث للمنيا شر
~~واارب الاول واقد لا الطرا زالا دل وللى الغصب بصلا الملف
~~اها يزيب الركئ اصتبا را ويضه واعبرع ان هن العي اليه
~~لاتبن ممو غائتلا التولر به ولشيح وتشبقين يمطا بعه
~~البار بنس ياي بع وتشبن ابيلاه ب ه ه م بن امن
~~وا ا ل اب سبته الامتار دلسه بلد ل تلمته
~~ووا الكني اسمه لسر قرد وط مص لل انير لابه و الهتى زناه يد لة تهايد لا
~~ن اه ه دل


~~الررقة 142ظ - 43 "و وفيها عنوان وفاتحة الكتاب

~~ن


~~الت بيسنب ين ابر ه
~~و اد وبق ود الا القا اب اامر الك منعاتاه سمبد انعمنا
~~ر ف الا و م ت ب دان بلا ا ارطا النوبر و احاتما
~~و سب اه و ب ستة ا مه ب باماب
~~ابط اللي بالانام زدومالة وايتب وب د الاب قاهينه وكات فيو سعده كثتيه باها الصتمر بببا نتود
~~او ماماد بة دلبه مب مم انشت مه ماهر مس ال بر ms019 بكدفت بميا
~~ابنياو سل باك ان ايه اتده يكرع الاة الوالم اله د انه ا واله انلا مر مول
~~نيحث ادضبنة الدم فالوقت فتول بغه وا له و سابت قمكيهدت بهم وجدت أسطبلادنم مداتحبث
~~اوتدب اه رو باني بال ا ط ولام الله ان صر ملكح الين* بديان كت فل
~~ودف بتفرمد وجت للخلال لا بان لمالا بلم التاحيه ويه زاله
~~الهن حز ن الووخ قنبت منده اهرن ايه وانلا
~~لبرة حتا رعدتات بايار ه بلانب ة ب بأتا ندم نا له ما جه ا رهت
~~اد بلل الا با ميرة ازى ا بابا
~~وف اليان ااذ ن ه ا نض واربعة فلم ل خمتةه منرصة وضرش ابصا وهد
~~اوماتا و غيبد ايدب فضة وسبين العدوب دياابليمع النشه مرا وبعاته ه اربمين كمته جارم دهبة
~~الومنر وقين مد اشة ابره هب للنه ونلاشن صند واربهايه وسبمبن دبعتة منعبه كملم تخ مشوب والنه د
~~اليقفى دهب ووجر ده ماينه مسما ردهب وزن كل ما با شنه الشه مابة الف دهم ولان الهام فشرا امرع ضلهالينا
~~الثقال بي مشر عجالم عنه به لعلو فيه غشرما بير وهل انام شعار السلام وا مران ببنو غر تل تنة مجرا يعلهها
~~اره شرد رود بالتهب ويد ندو نيت ميقرايقمرا ربيج باشده و ياه مبجداف
~~وه المارةين تاب تونه ابيروله الهدم البه
~~ام بد حل بامات ره بد له له مباه ا وكه اى
~~االن نهلو بلاستة نلا بن الل ونا روان تد انتين الوص نقامأن و سح اللا بنف و وقراعلر لانستى ع اتلقهة


~~:

~~الورقة 161و وفيها بداية ذكر الجوامع

PageV00P041

~~============================================================

~~EMPTY PAGE?

PageV00P042

~~============================================================

~~2

~~ونشنس متهف لانه ن
~~~~ن
~~فض 99
~~و ابنا نا علة با للن الملامة ان نفضست ويدير*
~~التااو باله ش بدد ضيم وبد الفعب
~~اب ا بس
~~1
~~.. ولف ضلبه لس
~~اسبيب بالرنك بل قاد للمبف سه بهي
~~ابه هدددوان ناسداوالانتاهوعرجهراى يرد الفايف
~~النارايت الفرقدمنا ربهبه فبويه الولبا لجميه بالفمخ
~~المروبعبه للشاه ms020 وم ات مرسو سال
~~9به عذا اعيا وبهه ه عط مو اله دلمث
~~ه مما د ل طيه لساع
~~.1
~~5
~~1
~~ر.ب.
# 1
~~6
~~.
# ن حن عد
~~الورقة الأخيرة من الكتاب موضح بها تاريخ النسخ
~~طت ان:. ت حه حنفشفق، .

# د:
~~يد واه بسة ديته اشاى د فت بهين
~~به سو با ب ) با سليه أتات مد البتاد تتبي ولل لبباع
~~1
~~انه واللنا سأو تبا بيعت باله ه ف با بيدن الالات والا با رعد
~~فربيرة الادررا بو مرطربه فة ابد شان الشنف و اذا بضطة المشه الواسم من لا من قيه بببا الامر
~~ببان الحتةمينها لهلا المصرين فيها برد واللكه ايايل التساان الجه معول حي معن ل القاهرة ولا اراجلا ب
~~اة ا بل بلع بنره دك ب له لا مواد سيا بسات يوه ن
~~برو زعن شرع نا تسه تده مى سماه سياى
~~دب اه بدبد بش سد نسد سريف اسبام نيرنه بلو ون و كى
~~نره واموه بانا فا بشه بوب م اين م ستا الا والهصره اهل سنفانها بسبا بلي
~~د سالسر وا لبمبسه امم الولاب وي
~~اليويه ي حنيبه سبد وعدوبن كان قاد ه وني بل مل الا التوا سابم لبو موب الا نقاد الهايه
~~يش بروى هيدبيد د سسه ناو اض بلدها ا ميه ناب ال بابا اهبر اح
~~الدعى واتيد مس ا اب سياو اا ابطدة جه تبيا ايابم لف الان
~~اس ع ا اشمد لم سريبه الاس تم والا ال
~~ابعيبب تباس مده ه مد س ماا ا ا ر
~~ابن نشيهه بايد اشيه اليد سى ميليى
~~ببد ا تصمنده بقر مى ه وان سل ر بلللا
~~ابا اس بسته ه سمد مر ند ااه شل رب تك شتن يهت
~~ير وه و ولكوكه الا ومبما بيلن بله ما اجيبه العرى دعهه اليقيين
~~يد و اا بام الر الاا لا ب
~~ابيسي1 ب1
~~اا وهد لسدره طب راشه وم جنم ms021 امه واجا
~~بى سيه قفف به بام با شيو انه سل رل
~~له تا فىع و دم يم الا بنبات باما تمال انانى اليا بالمبه يوبد ندبها جب البيود وعا


~~ه
~~الورقة 176و وبها نهاية نص ابن عبد الظاهر وبداية نسخة كتاب الأوقاف الحاكمية

PageV00P043

~~============================================================

~~EMPTY PAGE?

PageV00P044

~~============================================================

~~ضه الست الزاهة
~~الروضة الهه

~~111* ا11 ار*ه
~~في خطط الموة القاهرف
~~لابرعبد الظاهر

PageV00P045

~~============================================================

~~EMPTY PAGE?

PageV00P046

~~============================================================

~~بلتمهر مازلارحيم
~~الحمد لله مسعد البقاع ومشقيها، ومخيي الآثار ومبديها، وباسط الآمال
~~وقايضها، ومشيد الأخوال وناقضها، مصرف أمره طؤعا وكزها، ومقدر الأرزاق
~~في الدنيا لأهلها حين أراد لها عمارة وغمرا، يشر كلا لما خحلق له وسخره إلى أن
~~يطول رجاه، وبسط أمله وهياه ليبدل في عمارة الدنيا حوله ويدقق حيله. فنحمده
~~على أن ألهمنا أن نحمده، ونشكره على عيش أوغده، وتثني عليه تناء من أواه إلى
~~ركنه وأسنده وبسط أمله حتى يسط في مشيد الدنيا يده، ونصلي على سيدنا محمد
~~الذي أعلى الله به بناء الإسلام، وفتح بيد أحزابه ما نام في ظله الأنام، صلى الله
~~عليه وعلى آله وأصحابه صلاة لا يفنيها تغاير الأيام والأعوام.
# وبعد، فإن ذكر المعالم والآثار، والمعاهد والديار، ونعت من شيدها ومضى
~~وقضى منها وطرا والأيام تخرب عمره وأثره، واترها والحوادث تفني أثره مما يزيد
~~المرء اعتبارا، ويتحقق عنده أن هذه الدنيا ليست دارا؛ وفلك إما مزيد في عمل
~~أو مقصر من أمل، أو مثير رحمة على فاعل أثر جميل، أو منبه أن كل بائن عما قليل.
# ولما رأيت القضاعي والكندي رحمهما الله قد ذكرا خطط مصر المحروسة
~~(143) وقرافتها، وجاء بعدهما الشريف النسابة رحمه الله فألف كتاب " النقط
~~على الخططه فلم تبعد نقطه فلكهما ولا سلك غير مسلكهما ولا خرج عن ذكره
~~المساجد المعروفة ولا وصف من الأمكنة ما كان ينبغي أن تكون الاستدراكات به
~~موصوفة، ورأيت القاهرة المحروسة هي المصر على الحقيقة والمدينة التي أمست لمن
~~جمعته من الخلائق فقد أغفلها كل لمصارحها(2) وغمض عينيه عن ذكرها مما
~~(4) كذا بالأصل:

PageV00P047

~~============================================================

~~ابن عبد الظاهر ms022
~~تلمحها، على أن عهدها بالأخطاط قريت وأثرها للمتأمل عجيب، ومازال
~~خبرها من الأقوال(6) مبثوثا وتاريخها أمتع حدييا وأقرب(8) حدوثا.
# جعت في هذه ما سمعت مسندا لقائله وطالعته معزيا لناقله، وأنا من وراء
~~الطلب للاستزادة وعلى جادة البحث للاستفادة. اعلم أن [الحديث)(4)
~~شجون والشي بالشيء يذكر لاسيما في التاريخ فإنه يحدث أطراف الأخبار
~~ويقيم لها وخها يغيره الاعتبار ويبرز من كل خبي كمينا، ويأخذ في المعارف
~~يشرة ويمينا، ويرمق مادة حادثة وعينها تغازل أخرى، ويغرس غرسا ويده تقطف
~~من غيره زهرا وتجني تمرا. وبهذا القدر تنجلي الآنباء وتحلو وتتفرع من سماعها
~~الأسماع وتجلو، ولو اقتصرت على ذكر الخطط فقط(6) لما حصلت من
~~وضف الآثار على الإيثار، ولم كنت إلا تاعي أموات وباكي ديار، ولشت
~~بالفاعل في صدر هذا المحفل ولا لابس(6) أسمالها بين أهله الزي(6) الأول وقد
~~12 بلي(6 الطراز الأول؛ ولكن القصد بهذا المصيف أن يكون مجموعا تتملى
~~النواظر به وتتمتع وتتفئن في مطارحه وتتنوع، فليصرف المعترض تقده
~~ولينيك من التخريح ما عنده، ولا يفتح بائا سدته الأغذار لابل يسده؛ على
~~15 أن المورخ في قبضته المطلع أسير ولا ثرأ الجامع من المعترض إلا من تبرا
~~ولا يتبعك (1432) مثل خبير، فما جمعت إلا لنفسى واجتهدت إلا فيما يعود
~~بمصلحته على أنيسي ولعل الواقف عليه يستهون ما انفدت فيه جمعي،
~~وأفرغت ترتيبه وتهذييه وسعي، فإن قال أعرف جميع هذا فربما يقف عليه من
~~لا يعرفه، وأطرحه فلعل الله يقيض له من ينصفه ويصفه، فإن كان في هذا
~~الوقت يستهان(4) به فقد يأتي عليه زمان يستحيل فيه ويستحين، فأنت بلد
~~( الأصل: الأقولا. ( الأصل: أقر6) زيادة اقتضاها السياق () الأصل: فقد.
# (6) الأصل: ولا لاباس 4) كذا بالأصل (ن الأصل: بلا. ()) الأصل: يستهين.

PageV00P048

# ============================================================

~~الرؤشة البهية لزاهرة في تحطط المعزية القاهرة
~~ه2
~~لا يكبر في العيون والمفاصل وإن نث(4) أسن من الآخر فإنه يهون. وقد
~~وقفت بمنهج على القصور إذ كان لا يستطع صولة البزل القناعيس بن
~~اللبون(1)، وإن قصرت في جمعي ووضفي فليس لسان حالي بالقضرى، ms023 وقد
~~قدمت عذري فاقبلوه فإني جيت الزمن الآخير، وها أتا الحق ما سهل لي إلحاقه
~~وأضيف ما تيسر لي انفاقه
~~وإلى الله أرفب وأسآله أن يشرح لي صدر قلمي ويسهل أثر كلمي بمنه
~~وكريه.
# ذكر ما طالعته(6) في جمع هذا الكتاب
~~من الكتب والسير وهي(5).
# "أساس السياسة" لابن (4) أبي المنصور وهو جزءان، "الاغتباره لابن(6)
~~مثقذ جزه واحد، "سيرة العزيز باللهه [جزء](6) واحد، "سيرة المهدي" جزء
~~واحد، "النقط على الخططه (للشريف](6) النسابة جزء واحد، "خطط"
~~القضاعي(4) جزءان، "اتاريخ الدولة المصريةه لابن (3) القفطي وهو ثلاثة أجزاء،
~~اتخفةه التنوخي جزه واحد، "أوراق تشتمل على شيء من الخططه بخط بعض القضاة،
~~تحفة(0 التواريخ الإسلاميةه جزء واحد، "الذخائر والتحف فيما
~~(4) كذا بالأصل. (3 الأصل: طاعته. ) الأصل: وهم. () الأصل: ابن6) زيادة
~~اقتضاها السياق4) الأصل: القضاء ( الأصل: تحف:
~~(1) من بست چره:
~~وابن اللبون إذا مالر في ترد لم يستطع صؤلة البزل القناعيس
~~(ديوان جرير تحقيق نعمان عحمد أمين طه، القاهرة = دار المعارف197، 1: 18).

PageV00P049

# ============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~كان بالقصر من ذلك" مجهول المصنف وهو كتاب مفيد "رسوم الدولة
~~المصرية" من فوائد ابن شاكر، "تاريخ [ابن](4) المأمون" أربعة أجزاع "زئدة
~~التاريخ" جزء واحد، "سيرة أحمد بن طولونه أربعة أجزاء، "تاريخ [ابن](5)
~~المأمون" أيضا خمسة أجزاء، "خطط مصر" لابن(4) بركات [النحوي](5) جزه
~~واحد، "سيرة الصالح [طلائع(3) بن رزيكه خمسة أجزاء "خططه الكندي
~~جزء واحد، "مجلد فيه الأؤقاف رتههيا الحاكمية على الجوامع والمساجد
~~المعروف به ومصارفهاه جزء واحد، والله الموفق للصواب وعليه أتوكل وإليه آنيب.
# شرح لفعة من أنخبار المعز
~~اذ كان رافع علمها ومؤمن خرمها ومادة عمرانها وسبب استيطانها وما
~~كان من أمره. فالذي آل إليه مآله وأيده به بقباله(6) إلى حين استقراره بها
~~وما عاملته به الأيام من تصرفها وتقلبها، فإن ذلك مما ترتاح إليه النفس وتزيد
~~12 به المنابر الأنس، على أنه لا يتعلق بما أردناه ولا يعد منه، ولكنه أمر لمن بناه
~~لمرماه ويكره لايصاله ومطلعا لمنازله.
# هو الميز لدين الله أبي نزار معد بن المنصور أبي الطاهر إسماعيل بن القائم
~~1 ms024 بأمر الله أبي القاسم محمد بن المهدي أبي محمد عبد الله بن محمد بن الحسين
~~ابن سعيد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن اسماعيل بن الإمام جغفر الصادق
~~ابن الإمام محمد الباقر بن الإمام على بن زئن العابدين بن الإمام الحسين بن
~~الإمام علي بن أبي طالب سلام الله ورضوانه عليهم أجمعين. هذه نسبتهم التي ينسبون
~~(5) زيادة اقتضاها السياق. (6 الأصل: ابن ) كذا بالأصل:

PageV00P050

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة فى خجطط المعزئة القاهرة
~~بها على الصحيح(1).
# (4)1291
~~قال الشيخ أحمد بن زنبل(4) المحلي الرمال المؤرح(2): وقد جرى(0)
~~المؤرخون بنسبتهم(6) إلى هذا النسب ثم ينسبون ويقولون المعز العبيدي(2)،
~~ولذلك إذا وصلوا في التاريخ إلى ولده الحاكم بأمر الله أو غيره من ولده فيقولون:
~~الحاكم العبيدي وقد تتهمهم بآن الرواة لا يقولون بفضائل في آل بيت الرسول
~~() وإنما كانو يفعلونه رعاية لخواطر بني العباس لأن بني العباس كانت
~~معهم الخلافة وكانوا يخافون من آل محمد أن يشاع أن ظهر رلحجل من ذرية
~~الإمام علي كروم الله وجهه فيقلعهم من الخلافة.
# وكان الناس لا يتقربون إلى بني العباس وسهه1) إلا بيغض ذرية الإمام على
~~ابن أبي طالب وقتلهم، ولهذا أرسل الله هولاكو خان على بني العباس [فا
~~قطعهم عن آخرهم حتى صار يمسك النساء بعد قثل جميع الرجال ويشق
~~بطونهن وينزع ما فيها من الآجنة ثم يقتلهم.
# (4) الأصل: زنبيل (0) الأصل: جرت.) الأصل: يسبونهم
~~(2) هذا النص مقجم على الكتاب من عمل
~~(1) عن قضية النسب الفاطمي ومناقشتها
~~الناسخ فأحمد بن ونيل الرمال مؤرخ متآخر
~~انظر أيمن فؤاد سيد: الدولة الفاطمية في مصر-
~~عاصر الفتح الطماني لمصر وكان موظفا بديوان
~~تفسير حديد، القاهرة الدار المصرية اللبتايية
~~الجيش العثالي وتولي بعد سنة960 ه/1552م.
# 1992، 32-.4 . وعن المعز لدين الله راجع
~~ابن ظافر: أخبار الدول المنقطعة 230-21
~~(محمد مصطفى زهادة: المؤرخون في مصر في
~~القرن الخامس عشر الميلادي، القاهرة 1949،
~~المقريري: اتعاظ الحتفا : 93-235؛ أبا
~~75-76) وفي الوقت تنسه فهذا النص غير
~~المحاسن: التجوم الزاهرة 4: 69-112؛ حسن
~~موجود في كتابه.
# ابراهيم ms025 حسن وطه أحمد شرف: المعز لدين الله،
~~(3) هيل ابن عيد الظاهر إلى استخدام
~~القاهرة مكتبة النهضة المصرية 41964
~~المصطلحات الي أطلقها أهل السنة على
~~201..20
~~الفاطمين مثل: العبيديين والخلفاء المصرين
~~416 71765 69

PageV00P051

~~============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~وأما بعد هولاكو خان بزمان [فقد] جاءت امرأة ومعها ولذ ثم ادعت آنه
~~من نسل الخلفاء واجتمع عليه شيعتهم. وهؤلاء العباسية الموجودون الآن
~~من ذرية ذلك الغلام والله أعلم(1).
# ووا 4) 11-
~~قال الشيخ أحمد بن زنبل(4) المحلي الرمال(2): وكان عبد الله (6) لما دتحل
~~(2)1149
~~المغرب ودعا له الدعاة كان من جملة دعاته أبو عبد الله الشيعى. وكان يدعى
~~له ببعداد(6)، فلما اشتهر آمره ببقداد طلبه الخليفة المكتفي فهرب إلى مصر
~~فى زي التجار، ثم جد عليه الطلب فهرب إلى المغرب، ثم اشتهر أمره في المغرب
~~فطلب فهرب. ولم يزل ينتقل من بلد إلى بلد حتى أتى يجلماسة(2). فلما
~~اشتهر بها أمسكه صاحبها وأمسك ولده أيا القاسم محمد وحبسهما. ولم يزل
~~أيو عبد الله الشيعي يدعوا لهما الناس حتى كثر جمعهم واجتمع عليه عالم
~~عظيم، فقصد إفريقية فافتتحها ثم قصد سجلماسة فافتتحها وآخرج المهدي
~~(5) الأصل: زتبيل. (6 الأصل: عبيد الله. () الأصل: الشيعي يدعوا ببغداد.
# 56 40010 6609647
~~(1) المعروف أن أول الخلفاء العباسيين في
~~507-66.01 1964) محمد عبد العال احمد:
~~مصر هو المستتصر بالله أبو القاسم أحمد بن محمد
~~الظاهر بن آحمد التاصر ين الحسن المستضيء
~~أضواء جديدة على إحياء الخلاقة العباسية،
~~(انظر آها شامة: تراجم رجال القرنين السادس
~~القاهرة 1987.
# والسابع 213، الصفدي: الواني بالوفيات 7ا:
~~(2) انظر ه2 ص 7.
# 384-386، المقريري: المقفى الكبير ا:
~~() عن رحلة المهدي راجع، محمد اليماني:
~~694-00ل، أبا المحاسن: المنهل الصافي 2:
~~سيرة الحاجب جمفر بن على وخروج المهدي
~~4910 0. 0627
~~صلوات الله عليه وآله الطاهرين من سلمية إلى
~~305 2 66 4600 5166
~~سجلماسة وخروجه منها إلى رقادة تحقيق و
~~365d1 16112(1969
~~ايفانوف مجلة كلية الآداب - الجامعة المصرية
~~41-590 25260-66996
~~(1936) 103-133؛ النويري: شهاية
~~1601 06016226490
~~الارب 28: 106-97.
# 26r. 686 6 206616 (2922،0ل 25
~~1123: 115110 41 ms026 6616 656

PageV00P052

~~============================================================

~~الرؤضة البهمة الزاهرة في خحطط الميزية القاهرة
~~المذكور [وولده](4) من الخبس وأركبهما بشعار الخلافة ومشى هو وأخوه(1)
~~في ركابهما وجعل يشير إلى القبائل ويقول: هذا مولاكم. ثم نزل بفشطاط (6
~~وحلقت له القبائل وملك افريقية وتلقب "المهدي".
# ولما مات ملك بعده ولده أبو القاسم وتلقب "القائمه، ولما مات ملك بعده
~~ابنه إسماعيل وتلقب "المتصوره، ولما مات ملك بعده ابنه أبو تميم معد وتلقب
~~"المعزه وهو هذا المعز الذي افتتح مصر وهو جد الخلفاء الفاطميين وعدتهم
~~اربع عشرة خليفة، منهم بالمغرب ثلاث وهم: المهدي والقائم والمنصور(2)
~~(145) ومصر أحد عشر أؤلهم المعز هذا.
# *وكان سبب ملكه لمصر، على ماذكره ابن زولاق، أنه كان بمصر ولاة
~~يتولون تدييرها ويصرفون أمورها وكان آخرهم الأستاذ كافور الأشود
~~الإخشيدي لأنه قام بها أحد وعشرين سنة وشهرين وعشرين يوما من قثل
~~ولدي أستاذه وهما: أونوجور وعلي ابني الإخشيد محمد بن طفج، وأقام فيها
~~سنتين وأربعة أشهر وتسعة أيام ملكا مستقلا بنفسه(2).
# وكان دينا وكان سماطه على ماذكره صاحب "كثز الدرر"(6). مائتي
~~خروف كبار، ومائة خروف رميس، ومائتين وخمسين آوزة وخمسمائة
~~دجاجة، وألف طائر حمام، ومائة صخن حلوى كل صحن عشرة أرطال، ومائة
~~(ه) زيادة اقتضاها السياق (0) الأصل: بفصطاط. الأصل: الكتر الدرر.
# (1) هو أبو العباس الشيعي
~~الساحلى، بيروت دار الغرب الإسلامي 1994.
# (1) عن تارخ الدولة الإخشيدية راجع
~~(2) عن الدولة الفاطمية في المغرب انظر،
~~سيدة اسماعيل كاشف: مصر في عصر
~~فرحات الدشراوي: الخلافة الفاطمية بالمغرب
~~الاحشيديين، القاهرة190، 1970.
# (396-365مس/909-975م) التارخ
~~السيامي والمؤسسات، نقله إلى العريية حمادي

PageV00P053

~~============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~وخمسين قربة أقسمة(1).
# ولما توفي كافور اجتمع الأولياء وتعاقدوا وتحالفوا أن لا يختلفوا، وكتبوا
~~2 بذلك كتابا ساعة توفي الأستاذ كافور وعقدوا الألوية لأحمد بن على بن
~~الإخشيد، وكان إذ ذاك صييا ابن أحد عشرة سنة، وكافور بعد في داره لم
~~يدفن، وذعي له على المنابر بمصر وأعمالها والشام والحرمين ثم من بعده
~~للحسن (5) بن عبيد الله. ثم عقد للحسن (4) بن عبيد الله النكاح بمصر وهو
~~بالشام على بنت عمه فاطمة ms027 ابنة الإخشيد بوكيل سيده من الشام، وجقل
~~التدبير في مصر مما يتعلق بالأموال لأبي الفضل جعفر (6 بن الفرات الوزير،
~~وما يتعلق بالرجال والعساكر لشمعول الإخشيدي صاحب الحمام بمصر وذلك
~~في يوم الثلاثاء لعشر بقين من جمادى الأولى سنة سبع وخمسين وثلاث
~~مائة(4).
# فأساء أبو الفضل الوزير التدبير وقبض على جماعة وصادرهم منهم يعقوب
~~ابن كلس الآتي ذكره بعد(2)، ثم استقر مدة وهرب إلى المغرب كما سنذكره
~~إن شاء الله، وهو اكبر الأسباب الموجبة لحركة عساكر المعز واختلال حال
~~15 مصر. وتشغب الجند على الوزير أبي الفضل المذكور وطالبه الأتراك
~~() الأصل: الحسن (4 الأصل: أبو جمفر بن الفضل.
# 59-62، المقريزي: المقفى الكبيرا:
~~(1) هذا النص كذلك مقحم فابن أيك
~~6166015347_3433،541-53
~~الدواداري صاحب "كنز الدرره توفي بعد سنة
~~736ه/1335، والنص موجود في الجزء
~~2 46661620
~~2r, .161. (197), 66-263-69
~~الخامس وعنوانه "الدرة السنية في أخبار النولة
~~(3 فيما يلي ص 52-51.
# العباسيةه 5: 397 نقلا عن "تاريخ القيروان".
# (2) انظر، ابن سعيد: المغرب في حلى المغرب
~~(قسم مص 199، التويري: نهاية الأرب 38:

PageV00P054

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في خحطط المعزية القاهرة
~~والإخشيدية والكافورية بما لا قدرة له به ومنعوا طلب الحقوق التي في جهة
~~الضمان [0كه1) والمعاملين واضطرب التدبير على أبي الفضل جعفر (4) فاستتر
~~مرتين ونهبت داره ودور جماعة من حاشيته، فكتب جماعة من القؤاد من مصر
~~إلى المعز بالمغرب يستدعونه وطلبوا إنفاذ العساكر(1).
# وفي أثناء ذلك قدم الحسن(6) بن عبيد الله من الشام منهزما من القرامطة
~~ودخل بابنة عمه وقبض على الوزير جعفر بن الفضل وعذبه وصادره، وتولى
~~تدير مصر ثلاثة أشهر واستوزر كاتبه الحسن بن جابر الرياحى(26)، ثم
~~أطلق جعفر بواسطة الشريف أبي مسلم الحسيني وفؤض إليه أمر مصر. وصار
~~الحسن(6 إلى الشام في مستهل ربيع الآخر سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة
~~فخرج جمع كثير من الأشراف والكتاب وغيرهم إلى الشام مستترين (2).
# ولما كان في جمادى الآخرة من هذه السنة وصلت الأخبار بمسير عساكر
~~المعز صحبة القائد جؤهر إلى مصر. فعند ذلك جمع الوزير الناس واستشارهم
~~فيما ms028 يعتمد، فاتفق الرأي على المحارية وأرسلوا إلى نخرير شوئزان وهو
~~بالأشمونين فعقدوا له الرياسة عليهم(4).
# وقد كان المهدي عبد الله في حياته أرسل ولده أبا القاسم القائم ولى عقهده
~~إلى مصر دفعتين: الأولى في سنة أحد وثلاث مائة وملك الإسكندرية والفيوم
~~وجبى خراجهما وخراج بعض أعمال الصعيد، ورجع في سنة اتنين وثلاث
~~(ة) الأصل: حعفر بن أى الفضل. (0) الأصل: الحسين. الأصل: الرماد والتصويب من
~~المصادر.
# (1) انظر اين فؤادة المرجع السابق 35-4-65.
# (3) تنفسه 3: 5-41.
# (2) المقريزي: المقفى الكبير 34:3،(2) المقريري: اتماظ الحتفا 1: 109

PageV00P055

~~============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~مائة. والدفعة الثانية في سنة ست وثلاث مائة فملك الإسكندرية وأقام إلى
~~آخر سنة سبع وثلاث مائة(1).
# ولما بلغ المعز اضطراب العساكر بمصر شرع في تجهيز العساكر إلى مصر.
# وكان القائد جؤهر الرويي الجنس غائبا في جهة أنفذه المعز إلها، ولما عاد
~~من جهته اعتل وأشقى وأيس منه وعاده المعز فقال لمن كان حوله: لا تعتموا
~~فإنه يبرا ويفتح مصر [146] بمشئة الله تعالى، فعوفي جوهر من علته.
# وكان المعزر جهز ما تدغ الحاجة إليه من سلاح وكراع ومال. فلما تحقق
~~المعز وفاة كافور والأحوال التي شرحت جهز جوهر وصحبته العساكر، ثم
~~نزل بموضع(4) يقال له رقادة وخرج معه اكثر من مائة ألف وبين يديه اكثر
~~من ألف صندوق من المال(2)، و(الذي ذكره صاحب "كنز الدرره أنها ألف
~~وخمسمائة صندوق3).
# 12 وكان الموز يخرج إلى جؤهر كل يوم ويخلوا به، ثم أمره أن يأحذ من بيوت
~~الأموال(4) ماشاء(6) زيادة على ما أعطاهم. وركب إليه المعز يوما وقعد وقام
~~جوهر بين يديه فالتفت إلى المشائخ الذين وجههم صحبته وقال: "والله
~~لو خرج جوهر هذا وحده لفتح مصر، وليدخلن إلى مصر بالأردية من غير
~~(ة) مسودة الخطط: ثم برز لموضع (0) الأصل: بيوت المال") مسودة الخطط: مايريد.
# .9341323 ،919/307 ،912
~~(1) عن محاولات الفاطميين المتكررة لفتح
~~(2) المقريزي: مسودة الخطط 39، اتعاظ
~~صر اتظر، 2629116624267.
# الحنفا 113-4114 وراجع آيمن فؤاد:
~~301-339/91969r. 6 4998
~~المرجع السابق 73-71.
# 196196 أين نؤاد سيد: الدولة الفاطمية
~~سر 5998.
# (3ن ms029 انظر ه1 ص 10 وماورد فى كنز
~~الدرر 6: 138 أنها "اكثر من ألف صندوق
~~والتواريخ التي ذكرها ابن عبد الظاهر غير
~~دقيقة فهذه المحاولات تمت في السنوات 301/ مال".

PageV00P056

# ============================================================

~~الرؤشة البهية الزاهرة في بحطلط المعزمة القاهرة
~~حرب ولينزلن في خرائب(4) ابن طولون، ويني مدينة تسمى القاهرة تقهر(6
~~الدنيا"(1). هذا ماذكره القاضي [الأكرم بن] (4) القفطي [وزير حلب رحمه
~~الله في أخبار الديار المصرية)(6).
# وكان بيرقة غلام للمعز اسمه آفلح فكتب إليه المعز أن يترحل لجؤهر إذا
~~عبر عليه وأن يقبل يديه، فبذل آفلح مائة ألف دينار على أن يستعفى من ذلك
~~ولا يترجل لجؤهر، فأبى المعز قبوها(6) وما أجابه، فترحل أفلح في ركابه
~~وقبل يديه(2).
# فسار(6) خؤهر [و] دخل إلى مصر في سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة
~~واستولى عليها من غير حرب وبين يديه آلف وخمسمائة صندوق مال مملؤة
~~ذهبا وفضة. ودخل في زئ حسن ونزل بالمناخ(3)، وأقيمت الدعوة للمعز
~~بالجامع العتيق بمصر وبجامع ابن طولون في يوم الجمعة وآذن فيها بلحى على
~~خير العمل"(4).
# ولما تزل بالمناخ - وهو موضع القاهرة الآن - في يوم الثلاثاء سابع عشر

~~(شعبان4) سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة واختط القصر، وبات المصريون
~~ولما أصبحوا حضروا للهناء فوجدوه قد حفر أساس القصر بالليل (ها، وكانت1
~~(ة) الأصل: خرائن والاتعاظ: خرابات. (0) الأصل: تعمر.(5) ما يين المعقوفتين من كتز
~~الدرر نقلا عن ابن عبد الظاهر الأصل: يقبلها.6) الأصل: فساق.4 زيادة من
~~المصادر. الأصل: يومي الليلة.
# (1) ابن أيك: كتز الدرر 6: 138، اتعاظ 1: 229، 249.
# القلقشندي: صبح 3453، المقريري: مسودة (2) القلقشندى صبح 3453 وانظر فيما
~~اخطط 39، الخطط 378، اتعاظ ا: بي 117
~~(4) راجع، أيمن فؤاد: المرجع السايق 79.
# (2) القلقشدي: صبح 345:3، المقرزي:

PageV00P057

~~============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~فيه زؤرات غير معتدلة (146] فلما شاهد جوهر ذلك لم يعجبه ثم قال: "قد
~~خفر في ليلة مباركة وساعة سعيدةه فتركه على حاله(1)
~~ولما استتم بناء القصر والقاهرة أرسل جؤهر يعلم المعز بذلك في سنة ستين
~~وثلاث مائة. فاستخلف المعز على إفريقية يوسف بن زيرى(2) وسار إلى
~~الديار المصرية في سنة أحد وستين وثلاث ms030 مائة بجميع خزائنه وأمواله وأهله،
~~ويقال إنه استصحب معه أموالا عظيمة حتى سكب الدنانير مثل الطواحين
~~وحملها على الجمال. ولما وصل الإسكتدرية أتاه كبراء مصر وأعيانها فتلقاهم
~~واكرمهم.
# ودخل القاهرة خامس رمضان سنة اثنين وستين وثلاث مائة وجلس في
~~القصر مجلسا عاما وجمع الناس وقال لهم: هل بقي منكم أحد ؟ فقالوا: [لم
~~يق معتبر(4). فسل [عند ذلك] (4) نصف سيفه وقال: هذا نسبي، ونثر
~~1 عليهم الدناتير وقال: هذا حسبيا فقالوا كلهم: سيعنا وآطعنا. وخطب له
~~بمصر والشام وانقطعت الخطبة العباسية(3
~~ه) زيادة من المصادر
~~(1) ابن أيك: كنز الدرر 6: 139، ابن
~~(1) انظر هذا الخبر كذلك عند: ابن ظافر:
~~دقماق: الإنتصار: 36، القلقشدي: سيح
~~أخبار الدول المنقطعة 27-28، ابن خلكان:
~~الأعشى 345:3، المقريري: مسودة الخطط
~~وفيات 3: 82، ابن أيك: كنز الدرر 6:
~~39، اتعاظ 1: 114، الحطط 1: 361، آبو
~~المحاسن: النجوم الزاهرة4: 31.
# 146-147 النويري: نهاية الأرب 28:
~~142، أبو المحاسن: النحوم 4: 277.
# (2) هو يوسف بن بلكين الصنهاجي راجع،
~~الدشراوى: الخلافة القاطمية بالمغرب4

PageV00P058

~~============================================================

~~الروضة البهية الزاهرة لي حطط المجزية القاهرة
~~سره
~~ذكرخطط القاهرة
~~(1[ولما بنى القائد جؤهر ا](4) لقضر [و] حفر أساسه (6) أول ليلة نزوله
~~القاهرة، أدحل فيه دير العظام، وهو المكان المعروف الآن بالركن
~~المخلق" قبالة حوض الجامع الأقمر قريب بفر العظام، والمصريون يسمونها بيثر
~~العظمة ويزعمون آن طاسة وقعت من شخص في بثر زمرم وعليها اسمه فطلعت
~~من هذه البير. ونقل جوهر العظام التي كانت في الدير المذكور والرمم إلى
~~دير بناه في الختدق فدقنها(6)، لأنه يقال إنها عظام جماعة من الحواريين،
~~ا26)
~~وبنى مكانها مسجدا من داخل السور(6(2)
~~وأذخحل قصر الشوك في القصر، وكان منزلا يعرف ببني عذرة(2).
# وجعل [له] أبوابا أحدها [باب العيد وإليه تنسب](6) رحبة باب العيد،
~~1
~~وإلى جانبه باب يعرف بباب الؤمود، وباب آخر قبالة دار الحديث [يعرف
~~بباب البخر(4)، وباث آخر قبالة الدار القطبية [147) وهي المارستان الآن
~~يعرف بباب الذهب، وباب الزهومة، وباب من ناحية قصر الشوك، وباب
~~(ه) إضاقة من مسودة الحخطط والحطط (0) الأصل: حفر جوهر أساسه واقتضت الإضافة
~~حذف كلمة جوهر الثانية. ) الأصل: فدفهم ms031 (8) فى كثز الدرر: من داخل القصر وفى
~~الخطط يعني سور القصر(4) إضافة من النجوم الزاهرة 4) إضافة من المصادر.
# (1) من هنا وحتى ص 21 تقله أبو الحاسن الدرر 6: 139-140، أبو المحاسن: النجوم
~~عن اين عبد الظاهر في التجوم الزاهرة4: الزاهرة ): 35-34.
# (2) ابن أيك: كنز الدرر 6: 139،
~~(4) المقردي: مسودة الخطط 360، الخطط المقريزي: الخطط 404:1، أبو المحاسن: النجوم
~~2: 412 وقارن 2: 290، ابن آيك: كتز 4: 35.

PageV00P059

# ============================================================

~~ابن عبد الظساهر
~~من عند مشهد الحسين يعرف بباب التربة، وباب سماه باب الديلم وهو باب
~~مشهد الحسين الآن قبالة دار الفطرة(1).
# [الإيوان الكبد
~~قال القاضي الرئيس محبى الدين عبد الله بن عبد الظاهر الرؤحي الكاتب
~~في كتاب "الرؤضة البهية في خطط المعزية القاهرةه: الإيوان الكبير بناه العزيز
~~بالله أبو منصور نزار بن المعز لدين الله معد في سنة تسع وستين وثلاث
~~مائة](2).
# أبواب القاهرة
~~الذي استقر عليه الحال أن حد القاهرة من مصر من السبع يقايات كإلى
~~مشهد السيدة رقية(4) عرضا، (وكان قبل ذلك من المجنونة/(386).
# ولما تزل القائد جؤهر اختطت كل قبيلة خطة غرفت بها. فزوئلة بنت البابين
~~2المعروفين ببابي زوئلة وهما البابان اللذان عند مسجد ابن البثاء المذكور وعند
~~(4) إضافة من مسودة الخطط وصيح الأعشى
~~(7) المقريزي: الخطط 1 388.
# (1) عن أبواب القصر الفاطمي الكبير
~~(2) المقريزي: مسودة الخطط 32، الحطط
~~وتحديد مواضعها راجع، المقروى: مسودة
~~1: 360، ابن أيك: كنر الدرر 6: 139،
~~لحطط12-125، الخطط 1: 143432
~~القلقشندي: صبح 344:3، أبو المحاسن:
~~616 ع د . .05661113
~~النجوم 4: 37،
~~16 166

PageV00P060

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في خطط المعزية القاهرة
~~الحجارين علو الحدادين الآن وهما بابا القاهرة. ومسجد ابن البناء المذكور
~~بناه الحاكم(1). وذكر القفطي أن المعز لما وصل دخحل القاهرة من الباب
~~الأيمن، فالناس إلى اليوم يزدحمون [فيه] (4)، وقليل من يدخل من الباب
~~الأيسر لأنه أشيع في الناس أن من دخله لم تقض له حاجة، وهو الذي عند
~~دكاكين الحجارين الذي تتوصل منه إلى المخمودية(2)
~~والباب الآخر من أبواب القاهرة القوس الذي هو قريب باب النضر الذي
~~يخرج منه إلى الرخية وهو عند خانقاه سعيد السعداء (و](4) دكاكين
~~العطارين ms032 الآن.
# والباب الآخر من أبواب القاهرة هو القؤس الذي يخرج منه إلى السوق
~~الذي قريب حارة بهاء الدين على يشرة باب الجامع من ناحية الحوض ويعرف
~~قديما بالجماعة الريحانية.
# وكل هذه الأبواب والسور(6) كانت(4) بالطوب اللين(2) .
# وأما باب زوئلة الآن وباب النصر وباب الفتوح فبناها(6) الأفضل أمير
~~الجيوش بن أمير الجيوش(4) وكتب على باب زوئلة تاريخه واسمه وذلك في سنة
~~ثمانين وآربعمائة(5).
# (5) إضافة من مسودة الخطط وصبح الأعشى (0 زيادة اقتضاها السياق ع) الأصل:
~~الصور.) الأصل: كاتواء) الأصل: فبناهم
~~(1) المقريري: نمسودة الخطط 35 جوهر القائد راجع 4 ,/5699 206
~~0015-166
~~(2) نفسه 351، ابن آيك: كنز 6: 140،
~~القلقشدي: صبح 3: 349، المقريرى الخطط (1) المقريري: مسودة الخطط 41.
# (4) هذا وهم من ابن عبد الظاهر فالذي
~~4:2، أبو المحاسن: النجوم 4: 38-37.
# () عن أبواب القاهرة الأولى التي ناها خدد سور القاهرة ووسقه وبنى أبواب

PageV00P061

~~============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~(قال ابن عبد الظاهر: آنشدنا الشيخ الشريف قال: آنشده علي بن محمد
~~النيلي لنفسه:
~~2 [الكامليا
~~يا صاح لو أبصرت باب زوئلة لعلمت قدر محله بنيانا
~~باث تأزر بالمجرة وارتدى الش عري ولاث برأيه كيوانسا
~~9
~~6 لو أن فرعؤنا رآه لم يرد صرحا ولا أوصى به هامانا)(4(1)
~~(وقال ابن عبد الظاهر آيضا: باب زوئلة بناه العزيز وتممه بدر الجمالي
~~في سنة أربع وثمانين)(4(2)
~~(2
~~قال المهندسون: إن في باب زوئلة عييا لكونه ليست له باشورة(6) قدامه
~~ولا خلفه على عادة الأبواب(2).
# وآما باب القنطرة فبناه القائد جوهر (لمشي عليها إلى المقس لما بلغه وصول
~~القرامطة، وذلك في سنة ستين وثلاث مائة وبها سمي باب القنطرة(6(4).
# (4) زيادة من مسودة الحطط: (4) الأصل: شابوره.
# التاهرة الموجودة إلى الآن بين سنتي
~~16. تصيم خاص بمداحل القلاع يقضي
~~48ه/1087م و 485ه/092ام هو آمير
~~برفع جدار يواجه الداخل مباشرة ويفرض عليه
~~الانعطاف يمينا أو شمالا بممرات ضيقة بقصد
~~الجيوش بذر الجمالي وهى على التوالي: باب
~~التوفيق (اليرقية)، باب العز (النض هاب الإقيال
~~اعاقة تقدم المهابمين واستحالة ذك البوايات.
# 6,0441011604
~~(الفتوح) وباب زويلة. (راجع، 209669915
~~(4366
~~954 .62 فريد ms033 شافعي: العمارة
~~(1) المقريري: مسودة الحطط 349، القلقشنده:
~~العربية في مصر الإسلامية = عصر الولاة 1: 272،
~~صبح 349:3، المقريري: الخطط 381 432" غالب عبد الرحيم: موسوعة العمارة
~~(2 المقرهزي: مسودة الخطط 43 الاسلامية 77).
# (4) المقريزي: مسودة الخطط 41، 378،
~~القلقشدى: صبح 351:3.
# الباشورة ب بواشير 25086 وفيمايلى ص 111.

PageV00P062

# ============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في خجطط المعزية القاهرة
~~(سوز القاهرة]
~~37 د4)
~~وأما السور(4) الحجر الذي على القاهرة ومصر والأبواب التي فيه (6
~~(147) فبناه الطواشي بهاء الدين قراقوش الأستاذ الرومي الجنس في الأيام
~~الناصرية صلاح الدين [في سنة سبعين وخمسمائة)(6).
# وبنى فيه (4) قلعة المقس وهو البرج الكبير الذي(6) على النيل إلى جانب
~~الجامع، والقلعة التي بالجبل، واليرج الذي بمصر قريب باب القنطرة المسمى
~~بقلعة يازكوج، وجعل السور (4) طائفا بمصر والقاهرة ولم تتم بناؤه إلى الآن؛
~~وأعانه على عمله وحفر البير التي بقلعة الجبل كشرة آسارى الإفرنج وكانو
~~الوفا (1).
# وهذه البعر من عجائب الأبنية تدور البقر من أعلاها(كا فتتقل الماء من
~~لقالة في وسطها، [وتدور أبقار في وسطها] (4 فتنقل الماء من أسفلهاء ولها
~~طريق إلى الماء تنزل البقر إلى معينها في مجاز (6، وجميع ذلك حجر منحوت ليس فيه
~~بناء؛ وقيل: إن أرض هذه البكر مسامتة أرض(7 بركة الفيل، وماؤها عذب. سمعت
~~من يحكي عن المشائخ أنها لما تقرت (4) جاء ماؤها حلوا، فأراد قراقوش (4) الزيادة في
~~مائها فوسع نقر الجبل، فخرجت منها عين مالحة غيرت حلاوته(1).
# (4) الأصل: الصور. (6 الأصل: الذي فيه.(") زيادة من النجوم الزاهرة ولي مسودة الخطط: في
~~ستة تسع وستين وحمسمائة.) الأصل: قبة.6) النجوم: الذي كان.) الأصل: الصور.
# 4) الأصل: أعلاء. (4) زيادة من الخطط والتجوم الزاهرة. ") الأصل: مجاري. 5 النجوم: لأرض
~~ولي صبح: تسامت أرض () الأصل: حضرت. (4) خطط: قراقوش أو نوابه.
# وعن وصف بثر يوسف راجع ابن واصل:
~~(1) المقريري: مسودة الخطط 42.
# (4) القلقشتدي: صبح 3: 372، المقريري: مفرج الكروب 2: 53-54، جومار: وصف
~~الحخطط 204:2، أبو المحاسن: النجوم 4: 4 مدينة القاهرة وقلعة الجبل 236 -238.

PageV00P063

# ============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~وطول هذا السور(6) الذي بناه قراقوش على القاهرة ومصر والقلعة بما فيه
~~من ساحل البحر تسعة وعشرون(6 ms034 ألف ذراع وثلاثمائة ذراع وذراعان(6)،
~~3 من ذلك مابين قلعة المقس(6) على شاطيء النيل والبرج بالكوم الأحمر
~~بساحل مصر عشرة آلاف وخمسمالة ذراع ومن قلعة المقس(4) إلى حائط
~~القلعة بالجبل بمسجد سعد الدؤلة ثمانية آلاف وثماثمائة واثنتان وتسعون ذراعا.
# ومن جانب حائط القلعة من جهة(6) مسجد سعد الدؤلة إلى البرج بالكوم
~~الأحمر سبعة آلاف ومائتا ذراع. ودائر القلعة بحيال(4) مسجد سعد الدؤلة
~~ثلاثة آلاف ومائتان وعشر أذرع؛ وذلك طول قوسه في ابتدائه (148)
~~وأبراجه من النيل إلى النيل على التحقيق والتعديل(1)، وكل ذلك بالذراع
~~الهاشمي (284).
# (وماهو بداخل سور القاهرة الأول من الأماكن أرضه سبخة وماؤه زعاق. قال
~~2ابن عبد الظاهر: ولذلك عتب الموز عند وصوله إلى الديار المصرية ودخوله القاهرة
~~على خوهر لكونه لم يعمرها مكان المقس على القرب من باب البحر أو جنولى
~~الفسطاط على القرب من الرضد لتكون قريية من النيل عذبة مياه الآباح(4)(2) .
# (5) مسودة الخطط: قياس سور القاهرة. (3) الأصل: عشرين (5) بعد ذلك فى الخطط: بذراع العمل
~~وهو الدراع الفاشمى. (5) الأصل والنجوم: المقسم. (6) النجوم: من جانب.4) الأصل: بالجبل
~~والتصويب من مسودة الخطط. (ى الأصل: القاسمى. (0) زيادة من صبح الأعشى.
# (1) اللقريزى: مسودة الحطط 41-42 (4 الذراع الحاضمي ويقال له أيضا ذراع
~~الحطط380، القلقشتدي: صبح 3 العمل يلغ 6ه6.. من المتر فيكون طول السور
~~350-351 أبر المحاسن: التجوم تبعا لذلك 112و19220 مترا. (المقريزي:
~~4-41، وقارن أيا شامة: الروضتين : مسودة الخطط 42ه1).
# 687-688، ابن واصل: مفرج الكروب: (4) القلقشتدي: صح الأعشى 3: 351،
~~02-5، ابن سيد: النجوم الزاهرة 2192 327.
# السيرطى: حسن المحاضرة ا: 26.

PageV00P064

# ============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في خطط المعزئة القاهرة
~~وكان قراقوش هذا صالحا دينا ناهضا وله أخبار من السذاجة نعرف منها
~~فعاله الحسنة فرحمه الله تعالى. وهو غلام الآمير أسد الدين شير كوه عم السلطان
~~صلاح الدين. وابتدأ في بناء(5) الأسوار في سنة سيعين وخمس مائة.
# خطط القاهرة)
~~ولنذكر الآن يحطط القاهرة نبدأ من الجانب الأيمن فإذا انتهى ذكرنا الجاتب الأيشسر.
# خارة الؤوم
~~وهما حارتان، حارة الرووم الآن المشهورة وحارة الروم الجوانية وهي التي ms035
~~بقرب(6) باب الئضر على يسار الداخل منه(6). فلما صار الناس يقولون حارة
~~الروم البرانية وحارة الروم الجوانية ثقل ذلك عليهم، فصاروا يقولون "الجوانئة"
~~لاغير؛ والوراقون إلى هذا الوقت يكتبون حارة الرؤوم السفلى وحارة الروم
~~العليا المعروفة بالجوانية(1) .
# وقال القاضي زين الدين إن الجوانية منسوبة للأشراف الجؤانيين، منهم 12
~~الشريف الثسابة الجوالي (2)
~~(2) 119
~~وهاتان(6) الحارتان اختطهما الرووم ونزلوهما فعرفتا بهم.
# (ه) الأصل: بناؤه. (3 الأصل: تقرب.) التجوم: إلى القاهرة.) الأصل: هذه.
# (1) المقريزي: مسودة الخطط 35، الخطط (2) اين أيك: كنز الدرر 6: 141،
~~2: 8" ابن أيك: كتر الدرر 6: 14، المقرهي للخطط 2: 14، أيو المحاسن: التجوم
~~القلتشندي:صبح 353، أبو المحاسن:43:4.
# التجوم :42

PageV00P065

~~============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~حارة الديلم
~~وهي منسوبة إلى الديلم الواصلين ضخبة أفتكين المعزي غلام معز الدولة
~~2 اين بوئه حين قدم معه [الى القاهرة](4) أولاد مولاه وجماعة من الديلم
~~والأتراك(1).
# وللأفتكين(6) هذا أخبار نلخصها (6) : وهي (4) أن أفتكين هذا كان ورد مع
~~معز الدولة (في] جماعة من الأتراك والديلم وملك ومشق في أيام المعز وجرت
~~له [أمور و](65) وقائع آخرها أن العزيز لما ولي الخلافة كاتبه ووقده
~~الاصطناع إذا طوى(4) البساط، فلم يفعل أفتكين وأجاب بجواب فيه غلظة،
~~فأراد(6) مؤاخذته بالسيف، فأخرج القائد جؤهر إليه ومعه (148) العساكر
~~فلاطفه جوهر فلم يفد فيه، وجرت بينهما وقائع تزيد على آربعين وقعة في
~~مدة قرية، وظهر من الأنتكين وأصحابه شجاعة عظيمة، واستعان الأفتكين
~~بالقرمطي فاجتمعا(4) على جؤهر فرجع إلى طبرية ثم إلى عسقلان. وكتب
~~إلى العزيز بذلك، ثم حاصروه بعسقلان. فخادعهم جوهر فتقرر خروجه من
~~عشقلان بشرط أن يغبر من تحت رمح القرمطي وساق جؤهر هو وأصحابه. وقدم
~~1 إلى العزيز وهو بالمطرية فحيه (6) على المسير إليه فسار العزيز ومعه الأموال وتوابيت
~~أبائه على عادة المصريين (ل فإن المصريين كانوا يحملون ذلك صحبتهم.
# (5) زيادة من النجوم. (4) الأصل: والأفتكين.) مسودة الخطط: ملخصها.
# الأصل: وهر.6) زيادة من مسودة الحخطط4) مسودة الخطط: وطيء الأصل: آراد.
# (8 الأصل: واجتمع والمثبت من مسودة الخطط ل الأصل: فحطه والمثيت من مسودة الخطط:.
# (لا بعد ذلك في مسودة الخطط: ms036 عند القتال.
# (1) المقريزي: مسودة الخطط 353، الخطط 2: 8-9، ابن أييك: كنز الدرر 6 141،
~~القلقشندي: صبح 354:3. أبو المحاسن: التجوم: 43.

PageV00P066

# ============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في خطط المعزية القاهرة
~~ونزل العزيز بظاهر الرملة وجرت بينهما(6) مراسلات يطول شرحها(1).
# وآخر الحال التقوا فانهزم القرمطي وأخحذ الأفقكين أسيرا وحمل إلى العزيز
~~فأكرمه العزيز ورد عليه جميع ما أجذ له وأطلق له جميع من أسر من أصحابه،
~~وأعطاه الأموال الجمة، وركب للصيد والتفرج فاستصحبه واستحجبه وقربه
~~وتخصص به واستقرت الهدنة مع القرمطي على سبعين ألف دينار يحملها
~~في كل سنة (6
~~وعاد العزيز إلى مصر ودخل القاهرة لثمان بقين من رييع الأول [سنة ثمان
~~وستين وثلاث مائق](4) وتول افقكين بهذه الحارة وأقام بها إلى أن استوير
~~العزيز وزيره أبا الفرج يعقوب بن كلس، فيقال إنه سمه لأن أفتكين كان ترفع
~~عليه بعد آن اعتقله مدة.
# وبقي من وصل معه من الديلم وهم أبو كاليجار- وهو ولد عز الدولة
~~(2)(
~~بختيار- والبختيارية. فصارت هذه الحارة (تعرف](4) بهم(2).
# قيسارئة جهارگس
~~[بناها الآمير فخر الدين جهاءكس(2) في سنة اثنتين وتسعين وخمس مائة
~~و](6) كانت قبل ذلك يعرف مكانها بفندق الفراخ، وبناؤها كلها متجرد من 10
~~4) مسودة الخطط: وطي (6 المسودة: تحمل اليه6) زيادة من المسودة5) زيادة
~~اقتضاها السياق.6) زيادة من الخطط.
# (1) أضاف المقريزى في المسودة نصا طويلا (3) الأمير لخر الدين أبو المنصور جهاركس
~~ابن عبيد الله الناصري الصلاحي الأسدي المتوفى
~~بعد ذلك غير موجود لي مخطوطتنا
~~(1) المقريزي: مسودة الحطط 35-355 بدمشق مسنه 608ه رابن خلكان: وفيات
~~وقارن النويرى: نهاية الأرب 154:28-158. الأعيان 1: 381، المقريزي: الحطط 2: 87).

PageV00P067

# ============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~14d ،6) العضب(4) فبناها الآمير فخر الدين جهاركس. ولم تزل في يد ذريته
~~وانتقل إلى الأمير علم الدين أيتمش منها جزء بالميراث عن زوجته بنت(6)
~~3 شومان من آهل ومشق، ثم اشتريت لوالدة خليل المسماة بشجر الدر
~~(الصالحية(8) جارية الملك الصالح(6) في سنة خمس وأربعين وست مائة(1)
~~وخليت عليها ثم ارتجعت للديوان الحابوني(2) المنصورى في سنة خمس
~~وخمسين وست مائة4
~~وذكر بعض المؤرخين آن صاحبها جهار كس ms037 نادى عليها حين فرغت فيلغت
~~خمسة وتسعين آلف دينار على الشريف فخر الدين بن تعلب وقال لصاحبها:
~~أنا أتقدك في ثمنها أي تقد شئت، إن شئت ذهبا وإن شئت فضة ورقا وإن
~~ششت غروض تجارة(2.
# قتدق تشرور
~~[مشرون(6) هذا خادم من خدام القصر خحدم (8) الدولة المصرية(4) واختص
~~([بالسلطان](5) صلاح الدين وقلئمه على طبقته (48) كلها، ولم تزل مقدما في كل
~~وقت وله بر وإحسان [ومعروف](4) وكان يقصد في كل حسنة وأجر وبد.
# ه) الأصل: رغد من الغصب والتصريب من الخططة(8 الخطط: وريته.5) خطط: والى
~~بنت. (0) زيادة من الخطط. (5) الأصل: جارية الملك المعز. الأصل والخططة خمس
~~وخمسين وست مائة.(ا الأصل: من خدام (4 الخطط: حلقته.
# (1) هذا التاريخ غير دقيق فالسلطاتة شجر شه 2: 87 100 160
~~الدر توفيت سنة 648ه وقد وتع المقريزى لي5f66 ا2,66r - 0 درروه
~~الخطا تفسه وهو ينقل عن ابن عبد الظاهر
~~16
~~(4) أبو المحاسن: النجوم الزاهرة 4: 43.
# والتاريخ المثبت تارج تقديري:
~~(2) المقريزي: الخطط 2: 87

PageV00P068

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في خطط الميزئة القاهرة
~~ويطل الخدمة في الآيام الكاملية وانقطع إلى الله تعالى ولزم داره، ثم بنى الفتدق
~~الصغير إلى جانبه، وكان قبل بنائه ساحة يباغ فيها الوقيق، اشترى ثلثها من
~~والدي رحمه لله والثلثين من ورثة ابن عنبر(4)، وكان قد ملك الفتدق
~~الكبير(1) لغلامه ريحان وحبسه عليه ثم من بعده على الأسرى والفقراء
~~بالحرمين، وهو مائة بيت إلا بيتا وبه المسجد تقام فيه الجماعة والخمس(5.
# ولمسرور المذكور ير كثير بالشام وبمصر، وكان قد أوصى عند وفاته أن
~~تقمل داره، وهي عند حط(4) الأمراء مدرسة ويوقف الفتدق الصغير عليها،
~~لوهي المدرسة المسرورية الآن0)(2). وكانت له ضيعة بالشام أبيعت للأمير
~~سيف الدين بن(6) الحسن القيمري بجملة كثيرة. [و) عمرت المدرسة
~~المذكورة بعد وفاته(2). وكان يتولى ذلك القاضي كمال الدين خضر ودرس
~~بها وهى بيده إلى الآن.
# (149) ودفن مشرور بالقرافة الصغرى إلى جانب مسجده وضريحه. وله
~~ربع بالشارع الأغظم(2) موقوف على ذلك وغيره بخط السقطيين. ومناقبه
~~رحمه الله اكار من تحصى وصلاته أكثر من أن تشتقصى.
# (ه) ms038 خطط: ابن عنتر. (0 الأصل: السبع، الخطط والجمع،) الخطط: خط:)
~~ساقطة من الخطط.() الحطط: آلماء
~~1aere7e46, ،92 :2 1) كان خان مسرور يقع في الشارع (4) المقريزى: الخطط)
~~.. rf, . 166-167 الأعظم (قصبة القاهرة) بالقرب من التقاء شارع
~~المعز لدين الله بشارع جوهر القائد على يسار (4) الشارع الأعظم. هو الشارع الممقد من
~~باب الفتوح همالا إلى خارج باب زويلة جنويا.
# المتجه إلى شارع الآرهر.
# (2) فيما بلي ص 52، 90.

PageV00P069

# ============================================================

~~اين عبد الظاهر
~~خان متكورش
~~بناه الأمير ركن الدين مثكورش زوج ابنة(4) الأؤحد بن العادل ثم انققل
~~الى من ورثه (8)، ثم انتقل إلى الآمير صلاح الدين أحمد بن شعبان الإريلي
~~فوقفه، ثم تحيل ولده في إبطال وقفه واشتراه منه الملك الصالح بعشرة آلاف
~~دينار مصرية وجعله مرصدا لوالدة خليل(4) ثم انتقل ([عنهام(89(1).
# دار الفطرة
~~بالقاهرة
~~وهي قبالة مشهد الحسين(2)، وهي الفيدق الذي بناه الأمير سيف الدين
~~بهادر(3 [الآن6) في شهور سنة ست وخمسين وست مائة(6]4).
# 9
~~94
~~وأول من رتب هذه الفطرة الإمام العزيز بالله وهو أؤل من سئها (4).
# 419
~~وكانت الفطرة قبل أن ينتقل الأفضل إلى مصر تعمل بالإيوان وتفرق منه (5)،
~~وعندما تحول إلى مصر نقل الدواوين من القصر إليها واستجد لها مكانا قبالة
~~4) خطط: آم. (0) حطط: ورته.ع) الأصل: لوالده قليلا. () زيادة من الخطط.
# (6) الأصل: وثلاث مائة. 1) الأصل: سناها.

# (3) الأمير سيف الدين بهائر رأس نوبة
~~1are71) المقريزي: الخطط 2: 93، شلة)
~~0162166..1. ووالدة خليل مي
~~المتولى سنة 693ه. (القريزي: مسودة الحطط
~~398، المقفى الكبير 50:2-1 0، السلوك
~~السلطانة عصمة المؤمتين شجر الدر زوجة الملك
~~الصاح نجم الدين آيوب
~~:795، أبو المحاسن: النجوم الزاهرة 8: 22).
# (2) يحدد موقعها اليوم مجموعة المباني الواقعة
~~(4) يدل هذا التارخ على السنة التى كان
~~بين شارع الباب الأخضر وشارع أم الغلام
~~يدون ليها ابن عبد الظاهر خططه.
# بالجمالية:
~~(3) أبو المحاسن: النجوم الزاهرة 4: 122.

PageV00P070

# ============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في حطط الميزة القاهرة
~~دار الملك(1) إلا ديوايي(4) المكاتبات والإنشاء فإنهما كانا معه في الدار
~~يتوصل إليهما من القاعة الكبرى التي فيها جلوسه. ثم استجد للفطرة دارا
~~عيلت بعد ذلك ([وراقة] (9) وهى [الآن ms039 (4) دار [الأمير عز الدين، (9 الأفرم
~~بمصر(1) قبالة دار الوكالة وعملت بها الفطرة مدة وفرق منها إلا ما يخص
~~الخليفة والجهات [والسيدات)(4) والمستخدمات والآستاذين فإنه كان يغمل
~~بالايوان على العادة.
# ولما توفي الأفضل وعادت الدواوين إلى مواضعها آنهى خاصة الدولة ريحان
~~متولي بيت المال أن المكان بالإيوان يضيق بالفطرة، فأمره (6) المآمون آن يجمع
~~المهندسين ويقطع قطعة من إشطبل الطارمة ينيه دار الفطرة، وأنشأ (150]
~~الدار المذكورة قبالة مشهد الإمام الحسين، والباب الذي بمشهد الحسين يعرف
~~بباب الديلم، وصار يعمل بها ما استجد من رسوم المواليد والوقودات.
# وعقدت(4) [لها جملتان،(4) إحداهما وجدت فسطرت(6) وهي عشرة الاف
~~دينار خارخا عن جواري(4) المستخدمين، والجملة الثانية فصلت فيها الأصناف
~~وشرحهالها. دقيق [ألف](6) حملة، سكر سبعمائة قنطار، قلب فستق ستة
~~4) الخطط: بإيواني (6) زيادة من الخطط. الأصل: نأمر به الأصل:
~~وعقدين ) الأصل: وسطرت. الأصل: الجواد المطبخا ى الأصل: وشرحها وهى:
~~(1) راجع، ابن الطوير: نزهة المقلتين 169 دور أخرى وأخذ ما كان فيها من اتقاض ليبثي
~~الخانقاه المنسوبة إليه، الواقعة الآن في شارع
~~وما ذكر فيه من مراجع
~~(2) كانت هذه الدار في الفسطاط وقد الجمالية (المقريري: الخطط 2: 416 س 37).
# اشتراها الملك ركن الدين بيبرس الجاشتكهر مع

PageV00P071

~~============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~قناطير، قلب لوز ثمانية قناطير، قلب بندق آربعة قناطير، تمر آربعمائة أردب،
~~زبيب(5) ثلاثمائة قنطار(6)، خحل ثلاثة قناطير، عسل نحل خمسة عشر قنطارا،
~~شيرج مائتا قنطار، حطب الف ومائتا حملة، سمسم آردبان، آنسون آردبان،
~~زيت طيب برشم الوقيد ثلاثين قتطارا، ماء ورد خمسون رطلا، مسك حمس
~~نوافج(4)، كافور قديم عشرة مثاقيل، زعفران مطحون مائة وعشرون(8)
~~درهما. وبيد الوكيل برشم المواعين(6) والبيض والسقائين وغير ذلك من
~~المؤن على ما يحاسب به ويرفع المخازيم (4(1) حمسمائة دينار(2).
# ووجدت بخط ابن ساكن قال: كان المرتب في دار الفطرة ولها مايذكر وهو:
~~9 زيت طيب برشم القناديل خمسة عشر قنطارا، مقاطع سكندري برشم
~~القوارات(2) ثلاثمائة مقطع، طيافير جدد برشم السماط ثلاثائة طيفور، شمع
~~برشم السماط وتوديع الأمراء ثلاثون قنطارا، أجر(6 الصناع (ثلاثمائة
~~دينار(4، جاري ms040 الحامي مائة وعشرون دينارا، جاري المباشرين والعامل (0
~~مائة وثمانون دينار(4).
# الأصل: زيت. (6 الخططة أردب.) الأصل: خمين نوافش ) الحطط:
~~وخمسون. (4) الأصل: للواني الأصل: الخاديم4) الخطط: أجرة. (3 زيادة من
~~الحطلط الخطط: العامل والمشارف.
# (1) مغرومة ج مخازيم. نوغ من الدفاتر الشيء (القاموس 60). وكانت القوارات
~~يخرق. (أيمن نؤاد: الدولة القاطمية في مصر تستخدم في العصر القاطمي لتغطية الصواني
~~.(341 ،34
~~(ابن المآمون أخبار 73، ابن الطوير: نزهة
~~(1) المقريزي: مسودة الحطط 17-4171 147-146، المقريزي: مسودة الخطط 172،
~~.(231
~~الخطلط1 426.
# (3) قؤارة ج. قوارات. ماقور من الثوب (4) المقريزي: مسودة الخطط 172.
# وغيره آو يخص بالأديم، وما تطعت من جوانب

PageV00P072

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في جحطط المعزية القاهرة
~~ذݣر ما اختصر من رشم (27) الطوافير (1)
~~الأعلى منها طيفور مشؤر فيه (15) مائة حبة خشكنان(2) وزنها مائة
~~رطل، وخمس عشرة قطعة حلاوة زنتها(8 مائة رطل سكر [سليماني
~~وغيره](4) ثلاثمائة وعشرة أرطال، قلوبات ستة أرطال، يسندود عشرون حبة،
~~كملك وزبيب وتمر قنطار، حملة الطيفور ثلائة(3) قناطير ونصف (6ا وجملة عدة
~~فراشين إلى ما فوق ذلك على قدر الطبقات إلى عشرة حبات(2).
# وللمشارف شقة دبيقي بياض حريري، ومنديل دييقي كبيري حريري،
~~وشقة سقلاطون أندلسي يلبسها قدام [الفطرة](6) يوم حثلها ويتدأ بحملها
~~من أؤل شهر رجب وإلى آخر شهر رمضان(4).
# اشطبل الطارمة
~~كان إشطبلا للخليفة، فلما زالت تلك الأيام اختط ويني أدرا(5).
# (ه) الحخطط: ما احتص من صفة، ولي مسودة الحعطط: وصف. (0 الأصل: وزنهم2) رمادة
~~من الحطظ ) الأصل: ثلاث (4) الخطط: وثلث.
# (1) طبفور ومجمع على طيافير وطوافير لفظ
~~.42-422 :
~~(4) مذه الفقرة وردت في المسودة قيل:
~~يتردد لي للصادر القاطمية يدل أحياتا على الإناء
~~ذكر ما اختصر من رسم الطوافي
~~الكبهر أو الصحن المقعر وأحيانا اخرى على
~~(4) المقريزي: الحطط 445:1 س 9-.1،
~~مائدة تحمل عددا من الآوالي (ابن الطوير: نزهة
~~مسودة الخطط 242-245، ابن الطوير: نزهة
~~.(31
~~المقلتين 136-137، القلقشتدي: صبح 3.
# () حشكنان ويقال احياتا حشكنانج
~~474-475. وعن موضع الإسطبل وتعريف
~~فارمي معرب، هو دقيق الحنطة إذا غجن
~~الطارمة انظر، المقريري: مسودة الخطط
~~بشيرج (الجواليقي: المعرب 182 وانظر ms041 ابن
~~.242
~~الطوير: نزهة 144ه1م.
# (3) المقريزي: مسودة الخطط 172، الخطط

PageV00P073

~~============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~مشهد الإمام الخسين
~~رضي الله عنه
~~كانت رأس الإمام الحسين مدفونة بعسقلان وعليها مشهد عظيم، فخاف
~~الصالح بن رزيك عليه من هجمة من الإفرنج، فعزم على تقلها وبنى جامعه
~~المعروف جار باب زوئلة بجامع الصالح، وأرسل فأحضر الرأس الشريفة ليدفنها
~~6 به ويفوز بالفخر، فلم يمكنه الخليفة من ذلك وقال: لا يكون ذلك إلا داخل
~~القصور الزاهرة(4)(1). وأفرد له حجرة من القصر وبناها هذا المشهد الآن
~~ودفتها، وذلك في خلافة الفائز على يد طلائع بن رزيك في سنة تسع وأربعين
~~9 وخمس مائة(2).
# سمعت من يحكي حكاية يستدل بها على [بعض] (6 شرف هذا الرأس
~~المبارك، أن السلطان صلاح الدين لما أخذ أهل القصر ؤشي إليه بخادم له قدر
~~2في الدولة [المصرية وكان زمام القصر(6) وأنه يعرف الأموال والدفائن،
~~فأحضره وساله فتجاهل ولم يجب (154) بشيء، فأمر صلاح الدين بتعذيه،
~~فأخذه متولي العقوبة فحلق رأسه وجعل على رأسه خنافس وشد عليها
~~قرمزية - ويقال إن هذا أشد العقوبات وإن الإنسان لايصير عليها أصلا إلا
~~تنقب دماغه [وتقتله)(6) - فعل ذلك به مرارا وهو لا يتأؤه ولا يتألم [وتوجد
~~(ة) الأصل: الظاهرة. (0) زيادة من المقفى الكبير.
# (1) نيما لي ص 74-75، المقرهزي: : 427. وهو پقل عن ابن عبد الظاهر
~~مسودة الخطط 311-312، الخطط 2: 293) ويتضح من مقابلة التصين آن المقريري كانت
~~قلشصح34 362 بعه نسخة مخالفة للنسخة التى وصلت إليناء
~~(1) المقريزع: مسودة الخطط 312، الخطط

PageV00P074

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في بحطط المجزئة القاهرة
~~الخنافس ميتة](4)، فتعجب منه المتولي وأحضره وقال له: هذا سر فيك لابد
~~أن تعرفني به. قال: والله، ماسبب هذا إلا أني لما حضرت رأس الحسين حملتها
~~على رأسي، فقال: وآي شيء أعظم من هذا وعفى عنه (1)؛ على أن هذه لمعة
~~من آنواره وقطرة من بحاره.
# ولما ملك السلطان الملك الناصر جعل به حلقة وقفها وفؤضها للفقيه البهاء
~~الدمشقي، وكان يجلس للتدريس عند المحراب الذي يصلي الصبح خلفه(8.
# فلما ورد [موين الدين](4) حسن بن شيخ ms042 الشيوخ ابن حمويه(2) ورد إليه
~~أمر هذا المشهد بعد إخوته، جمع من أوقافه ما بنى به إيوان التدريس الآن
~~وبيوت الفقهاء العلوئة خاصة().
# واحترق هذا المشهد في الأيام الصالحية [في سنة بضع وأريعين وست مائة)(6)
~~وكان [الأمير(5) جمال الدين بن يغمور نائبا عن الملك الصالح بالقاهرة(4)، وسبه أن
~~91-2
~~احد خزان(5) الشمع دخل لآخذ شيء فسقطت منه شعلة فاحترق، فوقف الآمير
~~جمال الدين المذكور بنفسه حتى طفيء وآنشدته حييذ:
~~(ه) نهادة من الخطط. (0) الخطط: الذي الضريح خلفهع) زيادة من الخطط4)
~~الأصل: الخزائن
~~(1) القلقشتدي: صبح 374:3، المقريري: السغاوى: لحفة الأحباب 95.
# (4) الأمير جمال الدين أبو الفتح موسى بن
~~مسودة الخطط 312-313، الحخطط 1: 427،
~~المقفي الكبير 3: 116-915.
# يغمور بن جللك بن سليمان بن عبد الله المتوفى
~~(3) تولى الوزارة للصالح نجم الدين أيوب سنة 693ه ولاه الصالح نجم الدين أبوب نياهة
~~سنة 638ه (ابن واصل: مفرج الكروب السلطنة بالقاهرة عوضا عن حسام الدين بن أي
~~الوزير. (أبو الحاسن: النجوم 6: 328، 7:
~~(277
~~() انظر ابن خلكان: وفيات الأعيان 7: 218، المقريرى: السلوك 1: 41 5، الأدفوى:
~~206، أبا المحاسن: التجوم الزاهرة 54:6-وه، الطالع السعيد 668- 169).

PageV00P075

# ============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~(البسيط
~~قالو تعصب للحسين ولم يزل بالنفس للهؤل المخوف معرضا
~~حتى اتضوى ضو الحريق وأصبح ال مسؤد من تلك المخاوف أبيضا
~~أرضى الإله بما أتى فكأنه بين الأنام بفغله موسى الرضا(1)
~~داز العلم
~~كان الأفضل بن بدر الجمالي(6) قد أبطلها وهي بجوار باب الثبانين (2)
~~وهي متصلة بالقصر الصغير، وفيها الداعى المؤئد(6) مدفون(6) وهو هبة الله
~~ابن موسى الأغجمي(2). وكان سبب إيطالها لأمور سببها اجتماع الناس بها
~~والخوض في المذاهب والاجتماع على المذهب النزاري، فلم تزل الخدام يتوصلون
~~[15) إلى الخليفة [الآمر بأحكام الله] (6) حتى تحدث في ذلك [مع الوزير
~~المأمون](4). فقال: أين تكون هذه الدار؟ فقال بعض الخدام: تكون بالدار
~~12 التي كانت به أولا، فقال المأمون: هذا لايمكن(6) لأنه بات قد صار من
~~جملة أبواب القصر وبرسم الحوائج وما للاجتماع هناك فائدة. فأشار كل من
~~الأستاذين بشيء؛ فقال بعضهم: تكون في بيت المال القديم، فقال المأمون: ms043
~~(ة) الخطط: بن أمير الجيوش (5) الأصل: ابن المؤيدع) الخطط مدفون الداعى المؤيد.
# () (يادة من الخطط. (ع) الخطط: لا يكون.
# 13، الخطط 1 458).
# (1) المقريزي: مسودة الخطط 313، الخطط
~~.428 :1
~~()) داعي الدعاه القاطمي المؤيد في الدين
~~(2) أحد أبواب القصر الغربي وأصبح مكاته
~~أبو نصر هبة الله بن موسى بن واود الشيرازي
~~باب الخرنشف. وكان في موضعه دار العلم التيي
~~المتوفى في شوال سنة 47ه (انظر المقريزى:
~~بناها الحاكم بأمر الله (المقريرى: مسودة الخطط
~~مسودة الحطط 302 وماذكر فيها من مصادر).

PageV00P076

# ============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في يحطط العيزية القاهرة
~~سبحان الله قد منعنا آن تكون مزاحم(4 القصر الكبير الذي هو سكن
~~الخليفة نجعلها ملاصقة. وقال الثقة زمام القصور: بجوارى موضع ليس ملاصقا
~~للقصر ولا مخالطا له يجوز آن يعمر ويكون دار العلم، فأجاب المأمون إلى
~~ذلك وقال: بشرط أن يكون متوليها رجلا دينا، والداعي الناظر فيها ويقام فيها
~~متصدرون برسم قراءة القرآن، واستخدم(6) [أبو محمد حسن](4) ابن آدم
~~فتولاها وشرط عليه كل ما تقدم ذكره واستخدم بها مقرئين(1).
# ورأيت في بعض كتب الأملاك القديمة مايدل على أنها كانت قريب القصر
~~النافعي (5)، وكذا ذكر لي السيد الشريف الحلبي(6) أنها دار ابن آزدمر المجاورة
~~لداري التي هى سكني الآن خلف فيدق مشرور الكبير، قال والدي رحمه
~~الله: قد بناها جمال الدين آستاذدار الجلى(2) دارا عظيمة غرم عليها مائة ألف
~~درهم واكثر من ذلك(2).
# داز الضرب
~~وفي أيام [الأجلم (8) المأمون بن البطائحي بنيت دار الضرب في
~~القشاشين قبالة المارستان الذي هناك وسميت بهالدار الامريةه. وترتب في قوص
~~دار
~~() الخطط: متاحمة. (0) الخطط: فيها5) زيادة من الخطط) الحخطط: قرية من
~~القصر النافعى.(ع) الأصل: وكذا ذكر ابن الشريف السيد الحنبلي والمثبت من الخطط
~~الخطط: الحلبي (ه) إضافة من مسودة الحطط:
~~() المقريري: مودة الحطط 0662762302-31
~~4ت 166616
~~الخطط 1: 460.
# 1876r466519670261170197 آين
~~(1) نفسه 33، نفسه 445:1 س 33.
# فؤاد سيد: الدولة القاطمية في مصر 383-
~~وعن دار العلم ودورها الثقافي راجع،
~~387، وانظر فيما بلي ص 46-45
~~662 6164905

PageV00P077

~~============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~ضرب وفي القاهرة ومصر والإسكندرية وصور(1). ms044
# الضالجة
~~هى منسوبة إلى الصالح طلائع بن رريك لأن غلمانه كانوا ينزلون بها(2)
~~ويسكنوها ولطلائع بن رزيك أيضا دار بحارة الدئلم كانت سكنه قبل الوزارة،
~~وهي باقية إلى الآن وبها بعض ذراريه. والمكان المعروف بخوخة الصالح نسبته
~~12) إليه(3).
# ولرشيومن اخبار القصر
~~وطف من اخبار الخلفار بمصر
~~6 قد ذكرنا أن القائد جؤهر لما احتطه أذتحل فيه دئر العظام وأذخل فيه قصر
~~الشوك والقصر النافعي، وهو قريب اليربة القريبة من السبع خوخ، وكان قد
~~أفرد لعجائز وأناس من الآشراف(4).
# وكان القصر على ما يقال قد جعل فيه من الذخائر والآلات مالم يرى
~~أحد مثله. يقال إنه لما اتفق الغلاء الذي في أيام المستنصر بالله وكان غلاء عظيما
~~وذلك في سنة سبع وخمسين وأربع مائة وأقام إلى سنة أربع وستين، وأتبع ذلك
~~10 وباء عظيم وعظمت الأمور واشتدت كسنين يوسف، وبقي من بقى كأنما
~~قام من رمس وصار يتمتى فوات نفسه لما عم من تعلب العسكرية والعبيد
~~(2) أبو المحاسن: النجوم الزاهرة 4: 53.
# (1) المقريري: مسودة الخطط 271، الخطط
~~(1) المقرزي: مسردة الخطط 377-376،
~~1: 445 وانظر كذلك، ابن المأمون: أخبار
~~الخطط2: 12
~~مصر 38، اين ميسر: آخبار مصر 292
~~(4 المقريزي: مسودة الحطط 131، الخطط
~~القلقشندي: صبح 3653، أبو المحاسن:
~~النجوم الزراهرة: 53.

PageV00P078

# ============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في خحطط المعزئة القاهرة
~~والطوائف على الناس وتعديهم برا وبحرا حتى أن أحدهم بقى لا يطيق التصرف
~~إلا بخفارة(4) وكلفة كبيرة وركوب الغرر، وصار يموت في كل يوم عالم
~~عظيم، وعظم ذلك حتى أنه أبيع الرغيف الذي زنته رطل في زقاق القناديل
~~كما تباغ الطرف والتحف في النداء بأربعة عشر درهما وخمسة عشر درهما،
~~والأردب القمح بمائتي دينار(6) تم عدم ذلك. وتزايد الحال إلى آن اكلت
~~الدواب والقطط والكلاب، ثم تزايد الحال إلى أن أكل الناس بعضهم
~~بعضا(1).
# رفي مصر حارة تعرف بحارة طبق أبيعت دورها كلها بطبق خبز كل دار
~~برغف. وأخرج كلا لم ير مثله نفاسة وجلالة وحشنا حتى نقل ذلك إلى
~~الآفاق وصار متجرا لمن يسفر وذلك عندما امتلأت قياسر(6) مصر وأسواقها. ms045
# واكحفى أهل القامرة ومصر من ذلك بما اخرق وشيك ذقيا من الآستعة رهو
~~ما عيل في الدهور وزمن الملوك وفي الدولة الأموية والعياسية والطولونية
~~والإخشيدية والكافورية والمعزية والعزيزية والحاكمية والظاهرية، فيقال (1520)
~~إن من جملة ما أبيع ثمانين ألف قطعة من البلور الكبار وخمسة وسبعين آلف
~~قطعة من اللياج ومائة ألف وأحد عشر ألف قطعة من الذهب وآحد عشر 10
~~كازغند() وعشرين ألف سيف محلى.
# 4) الأصل: خفير والتصويب من المصادر. (4 فى المصادر: ثمانين دينارا. الأصل: قصاير
~~(1) هذا الخبر مصدره كتاب التقطه الأصل معناه المعطف القصير الدي يلبس فرق
~~للشريف الجواني ولقله كذلك المقريزى في الزردية، كان يصنع من القطن أو الحرير المبطن
~~rr. 4.0 066. :r. r. 1الحطط5:1، 337 وفي اغاثة الأمة 24-25) التجد (470 ,ل
~~وابن الصيرفي في الإشارة إلى من نال الوزارة المقريزي: السلوك 1: 253 ه4، ابن واصل:
~~مفرج الكروب 2: 44 ه، ابن الطوير: تزهة
~~(2) كازغند كازغندات. لفظ فارسي المقلتين 133ه1).

PageV00P079

# ============================================================

~~اين عبد الظاهر
~~وأما ما يدل على عظم ذخائر القصر فما ذكرناه في خزائن البنود(1) في
~~هذا المجموع. ويقال إن صلاح الدين لما دخل القصر وحمل ما فيه من التحف
~~2 والآلات وجد قراقوش طبلا فأخذه وضرب به فضرط فرمى به إلى الأرض
~~فكسره، ثم بعد ذلك علموا أنه كان "طبل القولنجه فندموا على كسره (2).
# وتحف القصر وذخائره كانت أعظم من أن تحصيها أقلام وتحملها دفاتر.
# (4 وأما عظم الخلافة وجلالها وجمالها فكانت على حد وافر، من ذلك أنهم
~~كانوا إذا أقبل رمضان يخطيون فيه ثلاث جمع بأنفسهم ويستريحون فيه جمعة
~~يسمونها "جمعة الراحة"(4).
# (وكانت](5) عادتهم أن يخطب الخطيب في مثت (6) ذهب وحرير ويسلم
~~لمقدم خزانة(4) الكشوة. ويمضي متولي خزانة الفرش إلى الجامع ويعلق (9)
~~المقصورة التي برسم الخليفة والمنظرة وأبواب مقاصيرها وباذقئج المنير. ويركب
~~2 متولي بيت المال وبين يديه عدة من صبيان بيت المال وعلى يد كل منهم تعليق
~~(6
~~للمحراب وفرشه، وهى عدذة سجادات مفروزة(6) مبطنة(4) وبأعلاها سجادة
~~لطيفة لا تكشف إلا عند تولجه الخليفة إلى ms046 المخراب. ثم يفرش الجامع بالحضر
~~) الأصل: أن. (4 كذا بالأصل ( الأصل: المقدم الخزالة.5) التجوم: ويغلق.
# ) الأصل: مقروضة والمثت من النجوم.) النجوم: منطقة
~~(1) فيما بلى ص 46.
# المحاسن: النجوم الزاهرة : 238.
# (1) راجع عن طبل القولتج، ابن ميسر:
~~() من هنا لقله أبو المحاسن في النجوم
~~أحبار مصر 141، ابن خلكان: وفيات الأعيان
~~الزاهرة 4: 102 مع خلاف في العبارة
~~233، ابن سعيد: النجوم الزاهرة ه18،
~~(4) ذكر ابن الطوهر: نزهة المقلتين 172 أنه
~~التويى: نهاية الأرب 28: 308، الصغدي:
~~اذا اتقضى ركوب أول شهر رمضان استراح
~~الوافي بالوفيات 19: 179، ابن الفرات: تاريخ
~~الخليفة في أول جمعة. وراجع مناقشة ذلك في
~~1/4 167، المقريزي: اتعاظ 3: 331، أبو
~~الهامش، انظر فيما يلى ص 39.

PageV00P080

# ============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في حطط الميزئة القاهرة
~~المحاريب المفروزة(4) مما يلي المحراب(4). ثم يهيأ للداخل [للجامع مثل ذلك](6)،
~~ويطلق البخور وتغلق أبواب الجامع ويجعل عليها الحجاب، والبواب لا يمكن
~~أحدا أن يدخله إلا من هو معروف من الخواص والأعيان. فإذا كان حضوره
~~إلى الجامع الأزهر ضربت السليلة في ركن الجامع الذي في الوجه الذي قبالته
~~ولا يمكن أحد من الترجل إلا عندها.
# ثم يركب الخليفة ويسلم لكل [واحد](6) من مقدمي الركاب في الميمنة
~~والميسرة اكياس دنانير والرباعية والورق برشم(8) الرسوم المستقرة والهبات
~~(153) والصدقات في طول الطريق.
# ويخرج الخليفة من باب الذهب والمظلة بشدة الجوهر والطئلسان، فاستفتح
~~المقرئون بالقراءة في ركابه بغير رهجية والدكاكين مزئنة مملوئة بأواني الذهب
~~والفضة إلى أن يصل إلى رخبة(6) الجامع ووزيره بين يديه فتحط السليلة
~~ويتم الخليفة راكبا إلى باب الجامع الذي قبالة باب درب الأتراك، فيدخل من
~~باب الجامع إلى الدفليز الأول الصغير ومنه إلى القاعة التي هي برسم الجلوس
~~المعنية المعلقة فيجلس في مجلسها وترخى العقرمة(1) [الح ير]4 ويجلس
~~المقرئون بقرأون وتفتح أبواب الجامع حييذ. فإذا استحق الأذان أذن (مؤذنو
~~القصر كلهم على باب مجلس الخابفة ورئيس الجامع على باب المنبر وبقية](4)
~~المؤذنين (6) في المآذن. فعندما يسمع قاضي القضاة الآذان يتوجه إلى المنبر
~~فيقبل أؤل درجة، وبعده متولي بيت المال ومعه اليبخرة ولم يزالا يقبلان درجة
~~(5) الأصل: ms047 مقروضة والمثيت من التجوم. (6 بعد ذلك في النجوم: وكان ذلك بجامع الأرهر
~~قبل أن يني الحاكم جامعه، ثم صبار بعد ذلك بمامع الحاكم. 6) زيادة من النجوم. ) النجوم:
~~سوى.(4) التجوم: وجه. 4) زيادة من النجوم.4) الأصل: المؤدنون.
# (1) المقرمة: الستر الرقيق (الفيروزابادى: القاموس 1482).

PageV00P081

# ============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~(بعد)(4) درجة إلى أن يصلا إلى ذروة المنبر ويفتح القاضي بيده التزرير
~~ويرفع الستر ويتناول من متولي بيت المال المبخرة(4)، ويقبلان الدرج وهما
~~3 نازلان.
# ويخرج الخليفة والمقرئون بين يديه يتلقونه بالقراءة(2) إلى أن يصل إلى
~~المنير. فإذا صار أعلى المنبر أشار إلى الوزير بالطلوع فيطلع وهو يقبل الدرج
~~[حتى يصل إليه](2) ويزر عليه القبق ثم ينزل ويقف على الدرجة الأولى
~~ويجهر المقرئون، ثم يكبر الموذنون (6) ويخطب الخليفة، فإذا فرغ من خطبته
~~طلع إليه الوزير وحل الأزرار فينزل الخليفة وعن يمينه ويساره الوزير والقاضي
~~والداعي بين يديه، والقاضي والداعى هما اللذان يوصلان الأذان للمؤذنين.
# فإذا انقضت الصلاة آخذ الراحة بالجامع بمقدار ما تعرض عليه الرسوم
~~وتفرق وهي: النائب في الخطابة ثلاثة دنانير، [وللنائب في](2) الصلوات(6)
~~الخمس ثلاثة دنانير، المؤذنون والقومة أربعة دنانير، وخازن خزانة الفرش
~~وفراشها [1532) ومتوليها ([لكل ثلاثة](6) دنانير، صئيان بيت المال ديناران،
~~مقبي الفاكهة ديناران. فأما القراء فلهم الرسوم المطلقة في كل ركوب حين
~~بركب الخليفة ويرجع للقصر، والصدقات تعم الناس(1) وأما الفواكه التي
~~تعبا بالجامع فإنها تباع بجملة كبيرة ويتزاحم الناس على شرائها تبركا بها ويقسم
~~ثمنها بين الإمام والمؤذنين والقومة ثلاث.
# (و (4) كان الآمر فيه هوج عند طلوعه المثبر في خطبته(") في الجمع وفي
~~ه) زيادة من التجوم. (3 بعد ذلك ى النجوم: وصخر هو أيضا.5) في النجوم: بتلك
~~الأصوات الشجية5) بعد ذلك في النجوم: ثم يشرع المؤدنود في الصمت.() الأصل:
~~الصلاة.4) الأصل: وفي حطته و.
# (1) أبو المحاسن: النجوم الزاهرة *: 102- 10.

PageV00P082

# ============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في خطط الميزئة القاهرة
~~الأعياد، فاستخيا(4) المأمون بن البطائحي وزيره أن يشافهه بهذه الحالة وأراد
~~أن يفهمها له من غير مشافهة فقال: يامولانا قد مضى من الشهر أيام ولم ms048
~~يبق إلا الركوب إلى الجمعة الأولى، وبعد غد جمعة الراحة(1)، فإن حسن في
~~الرأي أن يخرج مولانا بحاشيته خاصة من باب التربة إلى القصر النافعي، فما
~~فيه سوى [عجائز)(4) وقرائب [و](4) ألزام، ويجلس [مولانا] (4) على القبة التي
~~على المحراب قبالة الخطيب ليشاهد نائبه في الخطابة كيف يخطب، فإنه رجل
~~شريف فصيح اللسان حافظ القرآن. فأجابه الخليفة [الآمر)(4) إلى ذلك. ولما
~~حضر [إلى] (4) الجامع وصعد وجلس في القبة التي على المحراب، وفيتح
~~الرؤشن(2) وقام الخطيب [فخطب](4) فهر في الصلاة على النبي لله في
~~الخطبة الثانية وإذا بالهواء(2) قد فتح الطاق فرقع الخطيب رأسه فوقع وجهه في
~~وجه الخليفة فعرفه فأرتج عليه وارتاع ولم يدر ما يقول، ثم فتح عليه فقال:
~~معاشر المسلمين، تفعكم الله وإياي بما سمعتم، وعن الضلال عصمكم قال الله
~~تعالى في كتابه العزيز: ولقذ عهينا إلى آدم من تقبل فنيى ولثم نجذ له عزما)
~~(ل115 سورة طم ان الله يأمر بالعذل والاخبن يلتايى ذى القرتى
~~(14) ولينهى عن الفخشاء والمنكير والتغى تعظكم لعلكم تذكرون} (لانه
~~90 سورة النحلا إلى آخر الآية، ونزل فصلى. [فلما انفصل المجلس تكلم الآمر مع وزيره
~~المذكور بما وقع للخطيب. فانفتح الكلام للوزير وتكلم فيما كان بصدده،
~~(5) الأصل: فاستحسن والتصويب من النجوم. (0) زيادة من التجوم. ) الأصل والنجوم:
~~اهوى.
# (1) أي أن أول جمعة في شهر رمضان هي بمعنى الكوة أو النافذة ويستخدم كذلك بمعنى
~~جمعة الراحة ويتفق ذلك مع ماذكره ابن الطوير البروز أو الشرفة المطلة على خارج البيت.
# في نزهة المقلتين 12، واتظر أعلاه ص 36. (الجواليقي: المعرب من الكلام الأعجمي
~~(1) الروشن، من الفارسية رؤزن. وهو 164).

PageV00P083

# ============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~فرجع الآمر عن الخطابة واستناب وزيره المذكور)(8).
# ذكر ابن أبى المنصور في "تاريخه" أن المأمون بن البطائحي في شهر رمضان
~~سنة [ست عشرة](6) وخمس مائة ركب وخطب نيابة عن الخلفاء في جامع
~~مصر وجامع ابن طولون(1) وجامع القاهرة.
# (ركوب صلاة العيد]
~~وإذا كان العيد خرج الخليفة إلى المصلى(2) ويخرجون قبله كالعادة
~~بالفرش الخاص والآلات للصلاة، وعلق المخراب بالشروب المذهبة وفرش ms049
~~فيه الثلاث سجادات متراكبة وبأعلاها السجادة اللطيفة التي كانت عندهم
~~معظمة وهي قطعة من حصير ذكر أنها كانت من جملة حصير الإمام جغفر
~~الصادق رضى الله عنه، والظاهر أنها كانت مما كان أخذه الحاكم عند فتح دار
~~الإمام جغفر الصادق (3). ثم تعلق الأبواب الثلاثة التي تحت(6) القية التي في
~~صذر المخراب. وتفرش الأرض جميعها بالحضر المحاريب المبطنة، ثم تعلق
~~الستور(4) بالمحراب [وجابني](6) المثبر، ويفرش جميغ درجه وميخعل بأعلاه
~~المخاد التي يجلس عليها الخليفة4)، وينصب اللواعان ويعلقان عليه، ويقف
~~(ه) هذه الفقرة اضاقة من التجوم الزاهرة : 176 يستقيم بها المعنى، ويدو آنها من أصل كلام
~~ابن عيد الظاهر. (3 الأصل: خمس مائة وثمانين والتجوم الزاهرة سنة خمس وثماتين والمثبت يتقق
~~مع عصر الأمون.ع) النجوم: بجب.(9) الأصل: الجامع) زيادة من لتجوم
~~هذه العبارة ساقطة من النجوم: الأصل: بعلق.
# الأزهر وجامع الحاكم وجامع عمرو قي القسطاط:
~~(1) لم يرد في وصف ابن الطوير لركوب
~~(7) التصلى. الفظر فيما يلي ص 118.
# أيام الجمع الثلاث من شهر رمضان ذكر لجامع
~~() راجع، ابن الجوزي: المتظم 7: 246،
~~ابن طولون والمعروف آن جامع ابن طولون لم
~~ابن الأثير: تاريخ 9: 219، أبا المحاسن: النجوم
~~يكن جامعا بلقى عناية من الفاطميين، والصواب
~~4: 222، المقريزي: الخطط ا: 453،
~~أن الخلفاء كانوا يصلون الجمع الثلاث في: الجامع

PageV00P084

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في خحطط المعزئة القاهرة
~~متولى ذلك والقاضى تحت المثبر، ويطلق(2) البخور، ويتقدم الوزير بأن لا
~~يفتح إلا بائا واحدا وهو الذي يدخل الخليفة منه ويقف عليه (0)، ويقعد
~~الداعي في الدهليز ويقرأ المقرئون بين يديه، ويلخل الأمراء والأشراف والشهود
~~والشيوخ، ولا يدخل غيرهم إلا بضمان من الداعي..
# فإذا استحقت الصلاة أقبل الخليفة في زئه وقضيب الملك في يده وجميع إخوته
~~وبني عمه في ركابه، فعند ذلك يتلقاه المقرئون ويرجع من كان حوله من بني عمه
~~واخوته. ويخرج من باب الملك إلى أن يصل إلى باب العيد فتنشر المظلة عليه والموكب
~~مرتبت في دعة لا يتقدم أحد ولا يتآخر عن مكانه، وكذلك وراء الموكب وبين يديه
~~العمارئات - وأظنها المحفات - والزرافات(6) والأفيلة ms050 والأسود عليها الأسرة
~~مزينة بالأسلحة. لا يدخل من باب المصلى أحد راكبا إلا الوزير خاصة ثم يترجل
~~عند الباب الثاني ويتسلم شكيمة فرس الخليفة ويترجل الخليفة [1549) ويدخل
~~المحراب والقاضي والداعى بين يديه يوصلان التكبير إلى جماعة الموذنين. وكاتب
~~الدست وجماعة الكتاب يصلون تحت عضد(6) المثبر لأيمكن غيرهم أن يكون
~~18
~~معهم. ويكبروا في الأولى سبعا وفي الثانية خمسا على سنة القوم، ثم يطليع الوزير ثم
~~يسلم الدغو للقاضى فيستدعي(5) من جرت عادته بطلوع البنير وكل لا يتعدى
~~مكانه، ثم ينزل [الخليفة]4) ويرجع في أحسن هيئة وزي. وخروجه ودخوله من
~~الباب الذي قبالة رحبة (ها باب العيد، ولذلك سمي هذا المكان "رحبة باب
~~العيده(1).
# (4) الأصل: يعلق. (1) بعد ذلك في الأصل: المصروفين. ) الأصل: الظرفات. (5) النجوم ومسودة
~~الخطط: عقد.) الأصل: قيستدعي فيدعى 4) زيادة من النجوم. (ى الأصل: باب رحبة.
# (1) المقريري: مسودة الخطط 187-188، 126-187 وما ذكر فيه من مصادر. وفيما بلى
~~أبو المحاسن: التجوم الزاهرة 175:5-177 ص 49.
# وقارن مع، ابن الطوير: نزهة المقلتين

PageV00P085

~~============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~الباطلية
~~كان المعز لما قسم العطاء في الناس جاعت طائفة فسآلت عطاع، فقيل لها
~~فرغ ما كان حاضرا ولم تيبق شيء. فقالوا: رحنا نحن [في] الباطل(2)، فشموا

~~"الباطليةه وعرفت هذه الحارة بهم واستمر عليهم هذا الاسم(1). وكذلك.
# حارة تحامة
~~غرفت هذه الحارة بهم، وهى قبيلة معروفة(4). منهم حسن الكتامي.
# البرقية
~~هذه الحارة نزل فيها جماعة من أهل برقة واستوطنوها فعرفت بهم وشميت
~~اليرقية على اسمهم. وكانوا جماعة كثيرة حضروا صحبة المعز لدين الله
~~(36
~~(عندما](6) خضر إلى مصر(276).
# ه) ل كنز الدرر: الحق باطل (4 زيادة اقتضاها السياق. (ع) في التجوم والخطط: لما قدم
~~من بلاد المغرب،
~~القلقشتدي: صبح 354:3، المقريزي: الحطط
~~(1) ابن أيك: كنز الدرر 6: 140، ابن
~~2: 10، أبو المحاسن: التجوم 4: 46.
# دتماق: الإتتصار: 37، القلقشدي: صبح
~~) ابن ايك: كتر الدرر 6: 140،
~~3513 المقريزي: مسودة الحطط 2349
~~القلقشتدي: صبح 354:3، المقريزي: مسودة
~~الخطط 2: 8، أبو المحاسن: التجوم 4: 46.
# الحطط360، الخطط 2: 12، أبو المحاسن:
~~ويدل على موضع هذه الحارة اليوم شارع
~~التجوم : 47
~~الباطتية وحارة ms051 الباطنية شرقي الجامع الأزهر.
# (2) ابن أيك: كنز الدرر 140:2،

PageV00P086

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في خطط الميزمة القاهرة
~~جزالة القوابل
~~خزانة القغبقة
~~لما ضاق الإيوان بالتعبعة فى زمن (4) المأمون بن البطائحي بنى مكانين
~~[بحري باب البحر(4) مع سور القصر سمى أحدهما "خزانة التغبيةه والآخر
~~اخزانة التوابل" وأجرى لهما الماء من بثر العظام وتسلمهما بيان مقدم فراشين
~~الخاص(1).
# [خزانة التعبية](6) ذكر (4) المأمون في "اتاريخه" أنها كانت في الأيام الأفضلية
~~تشتمل على مبلغ يسير فانتهى الأمر بها إلى عشرة دنانير في كل يوم خارخجا
~~عن ما كان يوظف على البساتين السلطانية وهو: النرجس والنوفرين الأحمر
~~والأصفر والنخل الموفر(6) برشم الخاص وما يصل من الفيوم وثير
~~الإسكندرية، ومن جملتها تغبئة القصور للجهات والخاص [والسيدات)(6)
~~ولدار(4) الوزارة [15) وتغبقة المناظر في الركوبات والجمع في شهر رمضان
~~خارجا عن تعبئة الحمامات وما يخمل في كل يوم من الزهرة، وبرسم خزانة
~~الكشوة الخاص(6) وبرشم المائدة وتفرقة الثمرة الصيفية في كل سنة على
~~الجهات والأمراء والمستخدمين والحواشي [والأصحاب)(4)، وما يخمل لدار
~~الوزارة والضيوف [وحاشية دار الوزارةم(6)(1).
# (5) الأصل: لما ضاقت الأموال على، والتصويب من مسودة الخطط. (46 زيادة من مسودة
~~الخطط (5) زيادة من ابن المأمون. (5) الأصل: فذكر. (6) عند اين المأمود: الموقوف.
# 4) الأصل: والدار الوزارة.(ا الأصل: والخاص
~~(1) المقريزي: مسودة الخطط 16-161 دار التعبلة المقريزي: مسودة الخطط 162،
~~(4) ابن المأمون: أخبار مصر94 وهي فيه: الخطط 1: 422.

PageV00P087

# ============================================================

~~اين عبد الظاهر
~~وأما خزانة الثوايل العالي [منها] (4) والدون [فإنها جملة كثيرة، ولم يقع لي
~~شاهد بها، بل إتني اجتمعت بأحد من كان مستخدما في خزانة الثوابل فذكر
~~أنها(4) كانت تشتمل على خمسين ألف دينار (في](4) السنة، خارجا عن
~~ما يخمل من البقولات وهي باب مفرد مع المستخدم في الكافوري (126).
# وإذ قد ذكرنا دار التغبقة ودار التوابل فنذكر الآن لمعا تشاكل ذلك(2) .
# خزانة الشراب الغلو
~~المقرر لها من الشكر مائة وخمسة عشر قنطارا في الشهر، وبرشم الورد
~~(المرى،(4) في السنة خمسة عشر قنطارا، و [أما(4) ما يستعمل بالكافوري من
~~الخلين الحامض والقانيد وفوق البقولات فهو في السنة سعة آلاف ms052 وخمس مائة
~~دينار وما يستدعى برشم الماورد كذلك(3)
~~ووجدت أوراقا بالذي أطلق برسم التعبية الخاص لمدة أؤلها مستهل شهر
~~رجب وآخرها سلخ شهر رمضان وهي تسعة وثمانون ليلة، تسعة وثمانون قنطارا
~~سكر ومائة وثمانية وسبعون زئدية خارجا عما هو برشم المقيمين والواردين وهو
~~عن تسعة وعشرين ليلة تسعة وعشرين قنطارا من السكر ومائة وخمسين زيدية
~~وخارجا عن الأشربة والحلاوات الخاص المطلقة والإنعام وهو ستة عشر ألف درهم.
# (ه) نيادة من ابن الأمون. (8 الأصل: المستخدمين فى الكافورية والتصويب من المسودة.
# وخزانة التوابك
~~(1) ابن المأمون: أخبار مصر 90، المقريزي:
~~(1) اين المآمون: آخيار مصر90، المقريري:
~~مسودة الخطط 191، الخطط :42
~~الخطط :42، وقارن ابن الطوهر: تزهة
~~(2) استخدم ابن عبد الظاهر هنا الألفاظ
~~المقلتين13- 131) القلقشتدي: صيح 3:
~~التى استخدمها ابن المآمون: دار التعبية ودار
~~التوابل والثى استعاض عنها هو ب: خحزانة التعبية

PageV00P088

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة لي مجطط المعزية القاهرة
~~جزاله الأدم
~~المستقر استدعاؤه من عند بركات الأدمي في كل شهر ثمانون زوجا أوطية،
~~من ذلك برشم الخاص ثلاثون(4) زوجا ويرسم الجهات أربعون47 زوجا
~~ويرشم الوزارة عشرة أزواج خارججا عن السباعيات (6 فإنها من خزائن
~~الكسوة في كل موسم ثلاثين مذهبة. وتزايد ذلك في الأيام الآمرية (6(1) .
# خزانة الدرق(4) او دار الثرق(5)
~~هذا [153] المكان قريب من المدارس الصالحية على يمين السالك إلى مشهد
~~الإمام الحسين (2) .
# (داز العلم)
~~وهذا ما وجدته في كتب الملك القديمة وكان بهذه الخطة "دار العلمه التي
~~بناها المصريون لأنهم لم يكونوا يعرفون المدارس(3، وكان بها جماعة يقرؤن
~~(4) الأصل: ثمانون. (0 كلمة غير واضحة فى الأصل والمثبت من ابن المأمون.ع) الأصل:
~~المعرية، وغير موجودة فى الخطط والتصويب اققضاء السيال. فى الأصل: الرزف والمثبت من
~~المصادر.
# (445435
~~(1) ابن المأمون: أخبار مصر 94 ، المقركرييا:
~~(3) هذه ملاحظة هامة لابن عبد الظاهر
~~الخطط1: 422.
# وعن هذا الموضوع راجع أبا المحاسن: النجوم 6:
~~(2) حدد المقريزي مكان خزرانة الثرق،
~~وهى برسم الاستعمالات للأساطيل، في المكان
~~54، ومقالي: "المدارس في مصر قيل العصر
~~الأبوي في كتاب تاريخ المدارس في مصر
~~الذي عرف بعد ذلك بخان مسرور ms053 مقابل باب
~~الإسلامية 136-87.
# الزهومة. (المقريزي: الخطط 1: 362، 417)

PageV00P089

~~============================================================

~~اين عبد الظاهر
~~العلم والطب وغير ذلك. ولا أعلم الآن مكانها إلا أني سمعت من يقول إنها
~~قريبة من هذا الخط قد عفت آثارها لطول المدة وامتناع الدولة(1).
# خزالة الثنود
~~كانت هذه الخزانة خزانة سلاح في الدولة المصرية(2). فلما كان في
~~سادس صفر سنة إحدى وستين [وأربعمائة)(4) وهب الإمام المستنصر
~~[بالله](4) لسعد الدؤلة(6) المعروف بسلام عليك حملة من السلاح مما كان
~~بخزانة البنود فأخذ من جملتها ألف وسبعمائة(6) درقة لمطي(8) وغير ذلك من
~~قضيب(6) الذهب والفضة والأسلحة. وفي خلال ذلك وقعت شرارة من
~~تقط الشمع من يد أحد الفراشين فوقعت في أعدال الكتان ومتاع(2 فاحترق
~~واحترقت الخزانة كلها وخاف أهل القصر بل خاف أهل القاهرة من ذلك
~~الحريق(2).
# ورأيت كتائا ذكر فيه جحملة من الذخائر والهدايا والتحف وشيء من أخبار
~~الدولة المصرية قال: أخيرني عظيم الدؤلة صاحب الستر أن مبلغ ما كان
~~(فيها](4) من الأمتعة والأسلحة والذخائر احترق واحترق مالا يحصى كارة.
# 15 وأن المنفق فيها في كل سنة من سبعين ألف دينار إلى ثمانين ألف دينار من
~~وقت دخول القائد جوهر إلى مصر وإلى حين الحريق وهو فوق المائة سنة.
# ( زيادة من الذخائر والتحف. (6 الأصل: لسعد الله. ع) الحطط: وتسعمكة. ) الأصل:
~~مطلية.) الخطط: القضيب.4 الأصل: ومشاق
~~(1) انظر أعلاه ص 32- 33.
# (3) الرشيد بن الزبير: الدخائر والتحف
~~(1) أبو المحاسن: النجوم الزاهرة: 201،47، المقريزي: مسودة الخطط 142-141،
~~المقريزي: مسودة الخطط 141
~~الخطط1: 423.

PageV00P090

# ============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في ججطط الميزئة القاهرة
~~وأن جميع ذلك احترق في هذه الليلة. ومن خجملة ما احترق عشرة الاف قرابة
~~نقط ومثلها زراقات نفط وعشرة آلاف سيف؛ وبعد ذلك احتيج إلى سيوف
~~فكشف ما احترق فوجدوا خزانة السيوف قد سلمت من النار فوجد فيها
~~خمسة عشر آلف سيف مجوهر سوى غيرها(1)
~~156) قال حدثني الآمير(5) أبو الفضل أحمد بن عبد المنعم بن يسنان
~~الخفاجي الحلى أنه شاهد في خزائن السلاح من الدروع والخوذ والتخافيف
~~والسيوف المجوهرة المحلاة بالذهب والفضة والسيوف الجديدة والصناديق
~~النصول وجعباة ms054 السهام الخلنج وصناديق القيي الرماح [الزان](6) الخطية
~~وشدات القنا الطوال والزرد [ول(8 البيض والنثبل مقين ألوف، وأن كل
~~صنف مفرد عشرات ألوف. ثم بعد ذلك صارت حبسا في الأيام المستنصرية
~~511ه (2)
~~وفيها يقول المهذب ين الزيير(2) لما اعتقل بها وكتب بها إلى الملك الكامل
~~[بن شاور](7).
# (الطويل
~~نسيم الصبا يرسل إلى كبدي نفحا
~~أيا صاحبي سخن الخزانة خليا
~~إلى نظرى آم لا آرى بغدها ضبحا15
~~وقولا لضؤ الصبح هل أنت عائد
~~سريعا بفضل الكامل العفو والصفحا
~~ولا تيآسا من رحمة الله آن آرى
~~فلن تخبسا يني له الشكر والمذحا
~~فإن تخبسالي في النجوم تجبرا
~~(ه) كذا بالأصل وبمسودة الخطط: الأعز نقلا عن ايمن عبد الظاهر (0) زيادة من مسودة الخطط.
# (1) الرشيد بن الزبير: الذخائر والتحف القصر (قسم مص) ا:204-225، ياقوت
~~الحموي: معسم الأدباء 9: 47 - . 7، الصفدي:
~~252، المقريزي: مسودة الخطط 143.
# (4) القاضى الهدب أبو محمد الحسن بن على الوافي بالوفيات 337 -341. المقريزي:
~~ابن ابراهيم الملقب بالقاضي المهذب بن الزبي المقفى الكبير 3: 348-346).
# المتولى سنة 561ه. (العماد الكاتب: خريدة

PageV00P091

~~============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~وله أيضتا:
~~(الطويل)
~~من الصبح مائيدو سناه لناظري
~~3 أيا صاحيى يسجن الخزانة خليا
~~على طول هذا اللئل آم غير ساهر
~~فوالله ما أثري أطرفى سابر
~~بسوى ملك الدنيا شجاع بن شاور (1)
~~ومالي من أشكوا إليه اذاكما
~~قوب ابن آسد
~~وهو خادم غرف به، وهو خلف [اشطبل](4) الطارمة. فلما زالت تلك
~~المعالم عفت أثاره واختطت ويتبت أدرا(2).
# درب ملوخية(6
~~هو منسوب لأمير كان اسمه ملوخية(4) صاحب ركاب الإمام الحاكم وأتى(6) أمرا
~~عظيما وياشر قتله الحاكم بنفسه. ويغرف الآن بملوخية(4) الفراش ثم غرف بقائد
~~القواد الحسين بن جؤهر، وهو جوهر القائد الذي فتح مصر واختط القاهرة(3).
# الغطوف(5)
~~(156) منسوبة(6) لعطوف أحد خدام الدولة المصرية(4) وهو غطوف غلام
~~1 الطويلة وكان [قد)(8) حدم ست الملك أخت الحاكم، عرفت هذه الخطة به.
# (4) زيادة من النجوم الزاهرة. ( الخطط: ملوخياء الأصل: أسن) الخطط:
~~العطوفية.ع الأصل: منسوب.4) الحطط: حدام القصر ه زيادة من الخطط:
~~(4 أبو المحاسن: التجوم الزاهرة 4: 49.
# (1) المقريزى: مسودة الحخطط ms055 143، الخطط
~~424:1، وقارن حمد عبد الحميد سالم: شعر (3) القلقشتدي: صبح 305:3، المقريري:
~~الهذب بن الزيير - تحقيق ودرامة، القاهرة مسودة الخطط 332، الحطط 2 38، آبو
~~هجر للطباعة والنشر 1988، 142، 195. المحاسن: النجوم الراهرة 4: 49.

PageV00P092

# ============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في حطط الميزية القاهرة
~~(قال: وسكنت- يعني الطائفة الجيوشية بحارة العطوفية
~~بالقاهرة)(4(1).
# رخبة باب العيد
~~كان الخليفة لا يركب يوم العيد إلا من باب القصر الذي من هذه الناحية
~~خاصة، وهو باب المارستان القديم. فعرفت هذه الناحية ب[رحبة(6) باب
~~العيد(2).
# الخالقاه
~~وهى دار سعيد السغداء خادم المستنصر من نحدام القصر(). وصارت في
~~آخر الوقت سكن [الوزير طلائع بن]( رزيك [وولده رزيك بن طلائع](6
~~1 0
~~الذي صار إليه الملك(6) سكنها وقتح من دار الوزارة إليها يمرداب تحت
~~الأرض وصار يخرج من هذه إلى هذه من ذلك السرداب. ثم سكتها شاور
~~ثم ولده (الكامل](6) ثم رجعت إلى السلطان صلاح الدين فوقفها على الفقراء
~~القاطنين والمترددين من الصوفية، وكذلك [وقف عليهم](4) بستان الحبانية
~~الذي بجوار يركة الفيل (8) وهو من أحسن الآماكن وأبهى مواطن العبادات
~~(4) زيادة من الخطط. (4 زيادة من النجوم 5) في التجوم: وكاد رزيك يلقب في آيام
~~ورارته بالملك الصالح. ) الأصل: الذي بزقاق البركة.
# (4) برجع انشاء الدار إلى عصر المستتصر
~~(1) القلقشندي: صبح 355:3، المقريي:
~~ولكنها تنسب إلى أحد حدام القصر في عصر
~~مسودة الخطط 377، الحطط 2 13، آبو
~~الحافظ يعرف بييان ويسمى آيضا قنبر آو عنهر
~~الحاسن: التجوم الزاهرة *: 50.
# (المقريرى: المقفي الكبير 2: 512، الحطط 2:
~~(2) أعلاه ص 41، القلقشتدي: صبح 3:
~~355، أبو المحاسن: النجوم الراهرة : 415.5، ابن ميسر: آحبار مصر144)

PageV00P093

~~============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~وله ضيعة بالبهنساوية أوقفها(2) عليها تسمى دهمرو(8(1) ولها قيسارية
~~الشرب(2) وغير ذلك. ولها حطت مقرر في كل سنة وغله. ومن شرط
~~صلاح الدين بها أن من مات [من الصوفية)(6) ومعه فوق العشرين دينارا
~~كانت للصوفية لا يتعرض إليه ديوان المواريث، ومن سافر أعطى للتسفير، ولهم
~~دخول حمام مباح وأشياء غير ذلك(3.
# دار السوزارة
~~(قال اين عبد الظاهر: دار الوزارة بناها بذر الجمالي أمير الجيوش، ونسبته
~~إلى جمال الدولة ابن عمار القاضي، وهو ms056 أرمني الجنس من الآومن المستأمنة،
~~ثم لم يزل يسكنها من بلي امرة الجيوش إلى أن انتقل الأمر عن المصريين وصار
~~إلى الغز بتي أيوب، فاستقر سكن الملك الكامل بقلعة الجبل خارج القاهرة
~~وسكنها السلطان الملك الصالح ولده. ثم آوصدت دار الوزارة لمن يرد من الملوك
~~2 ورسل الخليفة إلى هذا الوقت/(5).
# (ه) الأصل: وقف. (8 الأصل: دمهرو.6) ريادة من التجوم) هذا النص منسوب
~~لابن عبد الظاهر نقله المقريزي في المسودة 451-252 عن نسخة آحرى غير نسختنا، ثم تقل النص
~~التالى عن نسختتا.
# (2) انظر فيما بلي ص 55.
# (1) تفعرو. أوتفها السلطان صلاح الدين
~~(3) القلقشندي: صبح 365-364:3،
~~على خانقاه سعيد السعداء ستة 665. (اين
~~المقربزي: الخطط 415:2، أبو المحاسن: النجوم 4:
~~دتماق: الانتصار 5: 8 ابن الجيعان: التحفة
~~5-51، ابن اهاس: بدائع الزهور 1/1: 242_
~~السنية 166 وراجع كذلك، ابن مماتي: قوانين
~~2096 56 4
~~الدواوين ،14). وهى اليوم من أعمال مركز
~~29-299 169426 2057
~~مغاغة بمحافظة المتياء (محمد رمزى: القاموس
~~الجغرافي ق 2 ج 3 ص 248).

PageV00P094

# ============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في خطط الميزية القاهرة
~~كانت قديما تعرف بدار القباب(4) وأضافها الأفضل أمير الجيوش إلى دور
~~بني هريسة وغمرها [دارا](6) وسماها دار الوزارة. [وهى الآن خانقاه
~~بيرس الجاشنكير(4(1).
# الجد
~~وهي قريب باب الئصر وهي في صف دار الوزارة إلى جانب باب القوس
~~الذي يسمى باب الئضر قديما على يمين الخارج من القاهرة. وكان يأوي فيه
~~جماعة يسمون (1572) اصبيان الحجره يكونون في جهات متعددة(2) مفردة
~~لهم وعندهم سلاح، فإذا جردوا خرج كل منهم لوقته لا يكون له مانع يمنعه
~~وكانوا في ذلك على مثال الداوئة والإشبتارية وكانوا إذا شهر واحد منهم [بعقل
~~وشجاعة)(6) خرج من هناك إلى الإمرة والتقدمة. ولا يأوي أحد منهم إلا
~~بحجرته لاغير، وعندهم قماشهم وسلاحهم. وللصبيان الخجرية حجرة مفردة
~~عليهم أستاذون - أعني خدام - ييتون عندهم ولهم خدام برسيهم(2.
# وإذ قد انتهينا إلى باب الثضر فلتعد إلى الجهة الآحرى من المدينة ثم نذكر
~~بعد ذلك ما خرج عن الأبواب فمن ذلك:
~~(ق) وردت فيما هلى ص 66: القباني. ms057 (6 زمادة من الخطط ع) هذه العبارة غير موجودة
~~في أصل النسخة التي لقل عنها المقريزي ولكنها من إضافات الناسخ لأن خانقاه بيبرس الجاشنكير أنشآت
~~عام 9 70ه بعد وفاة ابن عبد الظاهر بتحو 17 عاما.
# (1) المقريرى: مسودة الخطط 251-252) (2) القلقشتدي: صبح 3: 477، المقرري:
~~الخطط : 438، وانظر مه /59 2798 مسودة الحطط 267، الخطط 1: 444، وقارن
~~2662 0 ابن خلكان: وفيات الأعيان 3: 418، ابن
~~d 969916, A0 143 290 يسر: آخبار مصر
~~60619196
~~(7) أبو الحاسن: التجوم الزاهرة 4: 51.

PageV00P095

# ============================================================

~~ابن عبد الظساهر
~~المغفودية
~~وهي على يسار الداخل من باب زوئلة، ولا أعلم أحدا في الدولة المصرية
~~اسمه محمود إلا ركن الإسلام محمود ولد أخت الصالح بن رزيك، وهو صاحب
~~اليربة المشهورة بالقرافة الكبرى [اللهم إلا أن يكون محمود ين مصال
~~اللكى] (4) وله وزارة [ذكر ابن القفطي أن اسمه محمود وسكنه البرقية قريب
~~(103
~~دار المهرانى](116).
# الوزيرئة
~~منسوبة إلى الوزير أبي الفرج يعقوبب بن كلس، وكان يودي الأصل (37)
~~9 وكان ذكيا فصيحا توكل للتجار بقطيا(2) فأكل جملة من أموالهم. ورآه(6)
~~كافور الإخشيدي وأعجبه ذكاءه وفطنته فقال: لو كان هذا مسلما لصلح
~~للوزارة فأشلم، وكان قبل إسلامه غرض عليه الإسلام فأبى. فلما كان يوم
~~(ه) نهادة من الخطط. (4 من الحطط ويوجد عوضا عنها في الأصل: وهو حمود بن القفطي
~~3) الآصل: فرآها.
# من القادمين إلى مصر وقد اندرست هله القرية
~~(1) القلقشندي: صبح 3: 353، المقريزي:
~~الآن ولم فيق إلا أطلالها في الطريق بين القتطرة
~~مسودة اططط 301-352، افطط 2: 4ه،
~~والعريش لي الجنوب الشرفي من محطة الرمانة
~~وأضاف المقريزي أن ما ذكره ابن القفطى من آن
~~وعلى بعد عشرة كيلو مترات منها. (محمد
~~اسم الوزير ابن مصال محمود ليس بصحيح بل
~~رمزي: القاموس الجغرافي لليلاد المصرةة ا:
~~اسمه سليم ولقبه نجم الدين.
# 35-351) وانظر مقال عادل عبد الحافظ
~~(2) أبو المحاسن: النجوم الزاهرة 4: 51.
# 3 قرية من نواحي الجفار في الطريق بين
~~حزة: لاقطية - جمرك مصر الشرق في العصور
~~الوسطى"، المجلة التارخية المصرية 37 (1990)
~~مصر والشام قرب القرما، لا يمكن الدخول الى
~~مصر إلا منها، ms058 وكانت قديما مكان أحذ المكس

PageV00P096

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في خطط الميزية القاهرة
~~الجمعة وجد في الصف الأول قائما يصلى، وكان قبل ذلك قد أحضر من
~~علمه شرائع الإسلام سرا، فلما عوتب في قبوله الإسلام قال: ما كنت لأشلم
~~على يد أحد من خلق الله تعالى(1). ولما أشلم طلبه الوزير بمصر في ذلك
~~الوقت وهو جعفر بن الفرات وصادره فهرب ودخل إلى المغرب واتفق
~~اختلاطه بالمعز، فحضر مع القائد جوهر إلى مصر. ولم يزل ينتقل حتى وليي
~~الوزارة للعزيز (2)، وكان العزيز يحبه محبة عظيمة، ولما مرض مرض موته تزل
~~اليه العزيز وأعاده وجلس عنده وقال: ليتك تفدى يايعقوب فآفديك [1576]
~~بشطر ملكي، فهل لك من حاجة توصيني بها يا يعقوب؟ فقال له بعد تقبيل
~~يده: أما في نسبي وأهلي فأنت أرهى لحقي من أن أوصيك، ولكني أوصيك
~~فيما يتعلق بك، سالم الحمدانية ما سالموك واقنع منهم بالسكة والخطبة وإن
~~ظفرت بقرواش فلا تبقه إن أمكنتك فرصة فيه، ثم مات(2) .
# فتولى العزيز أمره، ويقال إنه كفنه وحئطه بما مبلغه عشرة آلاف دينار ودفته
~~في داره وهي دار الدياج ونزل قبره فألحده بيده وأقام حزيثا عليه ثمانية عشر
~~يوم(2).
# وكان إقطاعه على العزيز في كل سنة مائتي ألف دينار، وتمكن في الدولة 15
~~حتى أنه كتب اسمه على الطرز والكتب(5).
# وخلف أربع آلاف دابة وأربعة آلاف مملوك وثمان مائة سرئة غير جوار
~~الخدمة، وؤجد له جوهر قيمته أربع مائة ألف دينار ومن الذهب العين خمس 18
~~(1) المقريزي: مسودة الخطط 366-367، الفاطمية في مصر 251).
# (1) ابن الصيرفي: الإشارة إلى من لال
~~الخطط 5:2، ابن أييك: كنز الدرر 6: 141،
~~القلقشندي: صبح 3 353، أبو المحاسن:
~~الوزارة 51-52، ابن القلانسي: ذيل تارجخ
~~دمشق 32، ابن خلكان: وفيات الأعيان ل:
~~النجوم 4: 51.
# 33، المقريزي: الخطط 2: 7.
# (1) وذلك في رمضان سنة 368 ها ابريل
~~(4) المقريري: مسودة الخطط 367.
# 979م ولقب بهالوزير الأجل، وأصبح بذلك
~~(5) نفسه 327.
# أول وزراء الدولة الفاطمية. (أيمن فؤاد: الدولة

PageV00P097

~~============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~مائة ألف دينار، وكان عليه للتجار ستة آلاف (4ادينار فقضاها العزيز عنه ms059
~~وفرقت على أربابها فوق قيره(1).
# وسيغت من يقول أن داره كانت مكان مدرسة الصاحب صفى الدين
~~ابن شكر(2) الموقوفة على المالكية وهي دار الدياج
~~الجوذرية
~~منسوبة إلى جماعة يعرفون بالجوذرية اختطوها وكانوا أربعمائة رجل
~~منسوبين إلى چوذر خادم المهدي(2)، منهم: أبو علي منصور الجوذري الذي
~~كان في زمن العزيز على الأخباس وزادت مكانته في الأيام الحاكمية وأضيف
~~اليه مع الأخباس الحسبة وسوق الرقيق والشواحل وغير ذلك. وكان يجلس
~~في الضاغة يحط (6) المكوس(6)(4).
# ولهذه الحارة حكاية عجيبة سمعت جماعة يحكونها وهو أنها كانت سكن
~~اليهود المعروفة بهم، فبلغ الخليفة الحاكم بأمر الله أنهم يجتمعون فيها في أوقات
~~خلواتهم ويعرضون بالمسلمين [15) والتهزؤ عليهم ويقولون عن المسلمين: "إن
~~دينهم معتل وأن نبيهم قال لهم: نغم الإدام الخل"(5) ويسخرون من هذا القول
~~(5) في مسودة الخطط عشرة آلاف دهنار وعند ابن الصرفي: ستة عشر ألف. (6 الأصل:
~~طع) فى مسودة الحطط: وجلس الصتاع بخط المكوس
~~(1) المقريري: مسودة الحطط 367، ابن (4) القلقشتدي: صبح 3: 353، المقريري:
~~مسودة الحطط 352، الخطط 5:2.
# الصيرفي: الإشارة 52.
# (3) هذا القول ورد في المسودة 353 كبيت
~~(2) نفسه 397، وفيما لي ص 89.
# وعن الوزير ابن كلس راجع المصادر والمراجع من الشعر هكذا:
~~المذكورة في مسودة الخطط للمقريزي 373 ها . وأمة كد ضلوا ودينهم مشتلي
~~(3) أبو المحاسن: النجوم الزاهرة4: 51. قال لهم نهم يعم الإدام الخل

PageV00P098

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة لي جطط المعزية القاهرة
~~ويتعرضون إلى ما لا ينبغي سماعه. فأتى الحاكم إلى أبوابها وسد [ها] عليهم ليلا
~~وأحرقها عليهم. وإلى هذا الوقت لا يبيت بها يهودي ولا يسكنها.
# وكان في الأيام العزيزية جوذر الصقلبي وكانت له صورة (4) فقبض عليه
~~وضرب(4) ونهب وذلك في سنة سبع(6) وثمانين وثلاث مائة(1).
# ليسارئة الشرب
~~وقفها السلطان الملك الناصر صلاح الدين على(4) خانقاه سعيد الشعداء
~~وكانت قبل ذلك إشطبل().
# قيسارئة ابن كريش
~~استجدها القاضي المرتضى ابن قريش(2) رحمه الله في الأيام الناصرية
~~الصلاحية(6) وكان مكانها إشطبلا. واشتراها القاضي شمس الدين بألفي
~~دينار. والحوانيت التي بها من جهة القطانين جارية في رباع السور(4).
# (4) كذا بالأصل (4 ms060 الأصل: وضربه.) المسودة: ست.) الخطط: على الجماعة
~~الصوفية. (ع) الأصل: الصالحية والتصويب من الخطط.
# أيام السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب قتل
~~(1) المقريري: مسودة الخطط 353.
# شهيدا على عكا يوم الجمعة عاشر جمادى الأولى
~~(2) المقريزي: الحطط 2: 86 وفيه أنها
~~سته ست وثانين وحمسمائة، ودفن بالقدس
~~بشارع القاهرة تجاه قيساريه جهار كس، وانظر
~~(القريرى: الخطط 2 86).
# اعلاه ص50.
# 1aee"e4) المقريزي: الخطط 2: 86، ,عل)
~~(2) هو القاضي المرتضى صفي الدين أبو
~~المجد عبد الرحمن بن علي بن عبد العرير بن على
~~ابن قريش التخزومي، أحد كتاب الإنشاء لي

PageV00P099

~~============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~قتدق ابن قرييش
~~استجده وكذه القاضي شرف الدين ايراهيم كاتب الإنشاء(1) واتققل إلى
~~3ورثته(2.
# شوق الشراجين
~~اشتجد في أيام المعز (أييك التركاني] (4) في سنة ثلاث وخمسين وست
~~مائة(30).
# سقيفة العداسين
~~هي الآن المعروفة بالأساكفة وبالبندقانيين، وكانت تلك الناحية كلها تعرف
~~بسقيفة العداسين(4) ولا أعرف منشأها.
# (4) إضافة من النجوم الزاهرة. (( الأصسل: خمس وستين وللاثائة.
# (1) هو القاضي شرف الدين أبو إسحاق
~~0 167
~~ابراهيم ابن عبد الرحمن بن على بن عبد العزيذ
~~(1) أبو المحاسن: التجوم الزاهرة 4: 51.
# ابن على ابن قريش القرشي الخزومي المصري
~~الكاتب ابن أخحت القاضي الفاضل، أحد الكتاب
~~(6) نفسه 4: 2م، المقريزي: مسودة الخطط
~~379، الخطط 21-302.
# المجيدين خدم في ديوان الإنشاء في دولة العادل
~~ابي بكر واينه الكامل محمد، وتوفي بدمشق سنة
~~ومحل هذه السقيفة اليوم الجرء الغرفى من
~~ثلاث وأربعين وستمائة. (القريرى: الحطط 2:
~~شارع الحمراوى الصبغير بين حارة همس الدولة
~~93، المقفى الكبير 1: 213س-4 21).
# وشارع الأزهر. (أبو المحاسن: النجوم ):
~~( القرري احطط522932ه1).

PageV00P100

# ============================================================

~~الرؤضة البهية الزايرة لي يعطط المعزية القاهرة
~~حارة الإقراء
~~هي درب شمس الدولة(1) وكان يعرف قديما بحارة الأمراء وهو الذي به
~~المدرسة المسرورية، وكان نزل في هذا الخط جماعة من الأمراء فعرف بهم(2).
# 3
~~القسدوئة
~~هو من أؤل باب الخشيية إلى أول حارة زوئلة عند دار(4) الحسام الخلدكي
~~الآن (2)
~~وهناك حمام خشيبة وهي منسوية لجماعة قذويين نزلوا هناك فعرفت
~~درب الصقالمة
~~هو درث من جملة حارة زوئلة(6) منسوب لجماعة من الصقالبة منهم تضر
~~الصقلبي ms061 غلام المعز الذي سيره إلى الشام في جيش:
~~(ها في الخطط: عند حمام.
# 16، أبو المحاسن: التجوم الزاهرة4: 52. ويتوسط
~~(1) أبو المحاسن: النجوم 4: 52.
# () القلقشتدي: صبح 3: 352، المقريزي:
~~حارة العدوية اليوم شارع خان أبو طاقية وشارع
~~مسودة الخطط35-356؛ الحطط 37416:2.
# سوق الصيارف الصغير:
~~(4) انظر فيما يلي ص 102.
# وما يزال درب شمس الدولة يعرف إلى اليوم بحارة
~~(4) أبو المحاسن: التجوم الزاهرة 4: 52،
~~شمس الدولة بين شارع القائد جوهر وشارع
~~المقريري: الخطط 2: 42
~~الحمزاوي الصغير. (آبو المحاسن: النجوم 4:
~~وعرف هذا الدرب اليوم يشارع الصقالبة لي
~~2
~~(1) المقرى: مسودة الخطط 37، الحخطط 2: قسم الجمالية

PageV00P101

~~============================================================

~~ابن عد الظاهر
~~حارة زونلة
~~اختطتها قبيلة(3) عرقت بزويلة فعرفت الحارة بها وكذلك البغر التي عرفت
~~3 يعر زوئلة وهي [1586) في المكان الذي يعمل فيه (الآن] (4) الروايا، وهي التي
~~اختطت البابين المعروفين ببابي زوئلة اللذين تقدم ذكرهما(1).
# باب الزفومة
~~وقد كان بائا من أبواب القصر(2) ومعناه باب الزفر لأن الزهومة الزفر،
~~ومنه يدخل إلى مدرسة الحنابلة [بالمدارس الصالحية(6). ويسمى بذلك لأنه
~~كان لا يدخل اللحم ولا حوائج الطعام إلا منه فاختص بهذا الاسم(2).
# الضاغة بالقاهرة
~~كانت مطبخا للقصر يخرج إليه من باب الزهومة(4). وكان يخرج من
~~المطبح المذكور في مدة شهر رمضان ألف ومائتا قدرة في كل يوم من جميع
~~الألوان والأطعمة المفتخرة فتفرق على أرباب الرسوم(4) والضعفاء والفقراء(5).
# (ه الأصل والنجوم: امرأة والتصويب من الخطط. (6 زيادة من الحطط.(ع زيادة من صيح
~~الأعشى وهي فيه المدرسة الصالحية.) الأصل: الرسومات،
~~(1) أعلاه ص16-17، القلقشتدي: صبح 3: مسودة الخطط12، 241: الحخطط 2،435:1:
~~303، المقريزى: مسودة الخطط 357، الخطط9235:2، 97 0102
~~(4) أبو المحاسن: التجوم الزاهرة : 53.
# 5، أبو المحاسن: النجوم الزاهرة 4: 52.
# (5) المقريزي: مسودة الخطط 241، الخطط 1:
~~(1) أبو المحاسن: النجوم 4: 52.
# (2) القلقشتدي: صيح 346:3، المقريري:412.

PageV00P102

# ============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في جطط المعزية القاهرة
~~وكانت الصاغة قبل هذا اليوم في ذلك الزمان بسوق العداسين مكان
~~الأساكفة الآن وهو إلى الآن يعرف بالصاغة القديمة(1)، وكان يعرف قديما
~~بسقيفة العداسين (4). هذا ما رأيته في كتب الأملاك القديمة.
# قرب السلسلة
~~هو الملاصق للسيوفيين الآن(2. وهذا الدرب يعرف بسنان الدؤلة ابن
~~الكركثدي وسمي ms062 بذلك لأنه كان عنده سلسلة تمد منه إلى قبالته في الناحية
~~الآخرى تعلق في كل يوم من الظهر حتى [لا] يغبر راكت تحت القصر البتة.
# وهناك كانت دار الوزير المأمون بن البطائحى. وهو الدرب المعروف الآن
~~بدرب شمس الدولة(4).
# وهذا الدرب هو المختص بالنقيرة(4)، وهذه النقيرة(8) أمرها مستظرف لا
~~من الحسن بل من قبل التعجب ولها أوقات خمسة وهي: ليالي العيدين،
~~والغرتين غرة السنة وشهر رمضان، وكشر النيل، وهو آنه يقف راكبا في وسط
~~الزلاقة التي لباب الذهب قبالة الدار القطبية فيخرج إليه السلام [من الخليفة](8) ثم
~~تخدم الرهجية ويقعد على كتدجة(4)(2) باب الزهومة وقدامه دواب المظلة يمنة
~~4) لي الخطط: التقفيرة. (0) زيادة من الحطط) الأصل: كندرة.
# وعن مطبخ القصر راجع، ,96997 2048 (4) انظر أعلاه ص 57.
# 9 (5 الكتدجة: حسر يستعمل لبناء الأقبية
~~(1) المقريرى: مسودة الخطط 241 والعقود. (عبد الرحيم غالب: موسوعة العمارة
~~الإسلامية 327).
# (7) انظر أعلاه ص 56ه.
# (3 أبو المحاسن: التجوم الزاهرة 4: 53.

PageV00P103

# ============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~ويسرة والرهجية(1) تخدم [159) وأرباب الضؤ(6) ومستخدمو الطرق على
~~السلسلة، فإذا كان الطوف ووصلوا إليه اجتمعت الرهجية كلهم وركب فرسا
~~وعليه ثياب حسنة وكشف عن راياته وأخذ بيده رمحا (و) اجتمعت الرهجية
~~حوله ويعبر مشورا(6) وأولعك الكل خلفه بالطراخ والصياح بشعار(6) الإمام
~~الناصر (5)، ثم يسير بذلك الجمع وخيل المظلة إلى أبواب القصر (6) فيقف
~~6 عند كل باب وتخدم الرقجية إلى أن يعودوا إلى باب الذهب ثم إلى دار
~~الوزير (2) للهناء فلم بزالوا كذلك إلى قبالة باب ابن الكركثدي (4) فبطلت
~~هذه السشئة في الأيام الآمرية. والمذكور، أقصد صاحب النقيرة(2)، ممن وصل
~~أباؤه صحبة المعز(، وكانت هذه سنتهم(2).
# الدار(0 القطبية

~~هى دار ست الملك ابنة العزيز وأخت أمير المؤمنين الحاكم بآمر الله (3)،
~~2 وسكنها في الدولة الأيويية موسك (4 ثم الأمير فخر الدين جهاركس صاحب
~~القيسارية(4)، ثم الملك الأفضل قطب الدين بن الملك العادل وذريته بها لم
~~) الأصل: أرباب الصور. (4 الأصل: ويفر منشورا6) الأصل: وشعار) الناصر
~~ساقطة من الحطط وهي هنا لا معنى لها. ع) الأصل: القصور. ms063 الحخطط: دار الوزارة.
# الخطط: الى ولاية ابن الكركندي (4 الخطط: التقفيزة. ( الخطط: المعز لدين الله من بلاد
~~المغرب. (5 الأصل: دار.4 النجوم: مؤنسة
~~(4) المقريزي: الخطط 1: 462، 2: 28،
~~(1) الرقجية جماعة كانت تخدم أمام الخليفة وقارد ابن الطوير: نرهة المقلتين 21،
~~r:d ،518 ،347 :3 في المراكب الاحتفالية وأحياتا كانت تخدم أمام القلقشندي: صبح
~~90 0 6.29899
~~الوزير، ويتولون كذلك حراسة القصر القاطمي
~~ومنظرة اللؤلؤة عند ما يتواجد بها القليفة. (أيمن (2) المقريري: مسودة الحخطط 127
~~(2) نفسه 128
~~فؤاد: الدولة الفاطمية في مصر 4 28).

PageV00P104

# ============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة لي محطط الميزئة القاهرة
~~يزالوا حتى آخرجهم الملك المنصور قلاوون منها وبناها مارستانا ولذلك سميت
~~القطيية (4(1).
# وكان العزيز بناها قاعة في سنة أربع وثمانين وثلاث مائة وكان القرآن جميعه
~~مكتوئا في حيطانها، و[من خواصها أنها لا يدخلها التمل لأجل طلسم فيها.
# ولما قيل ذلك لصلاح الدين قال: هذه ما تصلح إلا مارستانا. وسألت مباشري
~~المارستان عن ذلك في سنة [سبع وخمسين وست مائة(6) قالوا إن هذا
~~صحيح(2).
# وفي شهر ربيع الآخر من سنة اثنين وثمانين وست مائة شرع الملك المنصور
~~قلاوون الصالحي في بناء الدار القطيية مارشتانا ومدرسة وتربة وتولى عمارتها
~~الأمير علم الدين [سنج(6) الشجاعي، وبلعني أن ذرعها عشرة آلاف
~~ذراع
~~و(كانت)(6) تعرف في الأيام المصرية بدار بت الملك أخت الحاكم، ثم في
~~دولة المعز بدار موسك ثم بدار جهاركس ثم بالدار القطبية(2). وست الملك
~~المذكورة أخت الحاكم هي التي دئرت على قثل (4) أخيها أمير المؤمنين الحاكم
~~بأمر الله حتى قتل، سنذكر ذلك في أخبار الحاكم(4)
~~(ه) بعد ذلك في الأصل: وهي تسمى القطبية من الجهين. (0) من صبح الأعشى ولي الأصل:
~~مائتين سبعة وخمسين) زيادة من مسودة الحطط. () الأصل: قثلت.
# (1) أبو المحاسن: التجوم الزاهرة : 47 نفسه 365:3-326، نفسه 2:
~~(1) القلقشدى: صبح الأعشى 3: 407،365.
# (4) فيما يلي ص 72.
# المقريزي: الحطط 2: 407

PageV00P105

~~============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~حارة الخرنشف
~~(44
~~كانت قديما ميدانا للخلفاءه فلما ورد العز(4) بنوا به إسطبلات وكذلك
~~القصر الغريي(4). وكان النساء اللاتي أخرجن من القصر يسكن بالقصر
~~النافعي فامتدت ms064 ووو1) الأيدي إلى طوبه وأخشابه وأبيعت وتلاشى حاله، فبني
~~به ([وبالميدان)(6) أدرا وإشطبلات [ودويرات](6) بالخرنشف وسمي
~~بذلك لهذا السبب(1). ثم بني به أدر وطاحون(6 وغير ذلك وهذا بعد
~~الستمائة و[اكير(4) أراضي(4) الميدان حكر للدار القطئة(2).
# وكان للخلفاء تحت الآرض مكان يركبون فيه من القصر إلى الميدان، ولما
~~بنيت المدارس الصالحية رأيت أنا هذا المكان وهو مكان واسع كبير وجعل
~~(36
~~في هذا الوقت مضرفا لما يخرج من المياه (وغيرها من المدارس]26).
# حارة الكافوري
~~هذه الحارة كانت بشتانا لكافور الإخشيدي ثم للخلفاء المصريين. وكان
~~كافورر كثيرا ما يتقرج به، وبنيت القاهرة عنده(4) ولم يزل إلى سنة إحدى
~~وخمسين وست مائة فاختطت البحرية والعزيزية به إشطلات وأزيلت أشجاره،
~~(ه) الخطط: المعز والتجوم: فلما تسلطن المعز أيك التركماي(ق) الأصل: القصر المعز.
# (0) مسودة الخطط: الآدر والطوحين. ) زيادة من مسودة الخطط (ى) نيادة من الخطط.
# 6) الأصل: أراد. الأصل: ويسيت فيه.
# (1) أبو المحاسن: التجوم الزاهرة 4 47 مسودة الخطط 357- 358، الخطط 2 27-
~~28
~~( القلقشدي صح 3: 352، المقريع: (4 المقريري: مسودة الخطط 329، 358.

PageV00P106

# ============================================================

~~الرؤضة البهمة الزاهرة في خحطط الميزية القاهرة
~~ولعمري أن خرابه كان بحق فإنه كان غرف بالحشيشة التي يتناولها الفقراء(4)
~~والسفلة وكانت تزرع به ولا يتكر ذلك أحد قال بعضهم(6) [نور الدين أبو
~~الحسن علي بن عبد الله بن علي اليتبعى لنفسه)(6):
~~(الخفيف)
~~رب ليل قطعته ونديي شاهدي وهو مشيعي وسميرى
~~مجلسي مشجد ومشربي من خط راء تزهو بخشن لون نضير
~~قال لي صاحبها وقد فاح منها نشرها مزريا بنشر العسبير
~~أمن اليسك قلت ليست المئ ك ولكنها من الكافوري(1
~~حارة برجسوان
~~هذه الحارة منسوبة لبرجوان الخادم [ويسمى الوزع، سماه به الحاكم)(5).
# وكان [برجوان)(6) خادم القصور في أيام العزيز بالله لثقته به. فلما توفي آمير
~~المؤمنين العزيز واستخلف ولده الحاكم بأمر الله، وكان الحاكم صغيرا، فذبره
~~برجوان(2). وتمكن برجوان من الدولة وكثرت أمواله واتسعت أحواله، ولم
~~مزل يدبر الحاكم حتى كبر فسلم إليه الملك. ولما سلم إليه الملك قبض عليه
~~الحاكم وقتله (8) في سنة تسع وثمانين وثلاث مائة(2 .
# (ه) ms065 بعد ذلك في الخطط: والتى تطلع به يضرب بها المثل في الحسن (0 الخطط: شاعرهم.
# 6) زيادة من الحطط. () الأصل: فقتله.
# (4) اين أيك: كنز الدرر 6: 142،
~~(1) القلقشندي: صبح 3: 352، المقريزي:
~~مسودة الخطط 359-:36، الحطط 2: 20 القلقشتدي: صيح 3: 352، للقريري: مسودة
~~اخطط32-361، الخطط 2: 4-3.
# أبو المحاسن: النجوم 4: 48.
# (2) أبو المحاسن: النجوم الزاهرة 4: 48

PageV00P107

~~============================================================

~~اين عبد الظاهر
~~ووجد له أموال عظيمة. ووجد له ألف قميص وألف سراويل بألف تكة
~~حرير وألف قارورة(ه) من المسك، وؤجد له من الجواهر وانية [الذهب
~~والفضة](6) ما قيمته خمسمائه ألف دينار عينا، وأربعة آلاف دابة(1).
# دار المظفر
~~بحارة يرجوان
~~معروفة بالمظفر(6) ولد أمير الجيوش أخي الأفضل(2)، وكان يتولى في
~~حياة أخيه (العلامة(2) عنه و/ (4) تقدمة العساكر، وتوفي في جمادى (16)
~~الآخر(6) سنة خمس عشرة وخمس مائة فأظهر أخوه الأفضل الحزن وآتى(2)
~~إلى داره وأخضرت الجنازة إلى الإيوان وخرج الخليفة الآمر بزي الخزن [فصلى
~~عليه وشيعه] (4 إلى باب الإيوان، وعزم على الخروج مع جنازته فقال
~~الأفضل: يامولانا، هذا مدخوري فرده(4)، ودفن عند (قب (8) أبيه(4). واشتغل
~~12بعمل عزائه اشتغالا(4 عظيما. وبعد ذلك ذكر أن جؤهر خادمه قتله وكان
~~(نقم(5 عليهم نقمة عظيمة. ويقال إن جوهر المذكور رفسه في جنبه فمات.
# (5) الأصل: تافه (6) زيادة من الذخائر والتحف.ع) الأصل: مظفر الدين 5) (يادة
~~من مسودة الخطط. (ع) مسودة الحطط: جمادى الأولى. 4 مسودة الحطط: وحضر. (ه نيادة
~~من مسودة الحطط. (1) الأصل: هذا مدخورك ورده. (ن) مسودة الخطط: احفل.... احتفالا:
~~(تا زيادة اقتضاها السياق، ولي المسودة: وكان خوله تعمة عظيمة.
# الخطط 93ه.
# (1) عن تركة برجوان قارن، ابن الصيرفي
~~(4) العروف بالتربة الجيوشية خارج باب
~~الإشارة 58، الرشيد بن الزبير: الذخائر والتحف
~~التصر بحري مصلى العيدين. ومازالت هذه التربة
~~(2) انظر ترجمته عند المقريزي: المقفى الكبير
~~باقية إلى الآن خارج باب النصر وتعرف بوقية
~~الشيخ يونس (المقريزي: مسودة الخطط
~~(3) عن العلامة انظر المقريزي: مسودة25)

PageV00P108

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في خطط الميزية القاهرة
~~ولما بلغ الأفضل ذلك أحضر جوهر وضربه فمات عقيب الضرب بعد أن تقطعت
~~فخذاه فقال له: اتركني آحدثك بحديث أخيك والله ms066 ما قتلته ولا تجاسرت
~~(عليه](4)، وأمهل عليه ساعة ثم طلب ماء فسقي فمات لوقته. وكان المأمون بن
~~البطائحى يخاف أن يذكر الخادم شيئا من أمره لأن له في القضية يسبة اشتراك وذلك
~~أنه لما بني الجامع كان في أصله مسجدا فجاء فأخدث فيه، وقال الأفضل: احرقوه؛
~~فقال المأمون: ماعاذ الله، هذه عقوبة لا يعاقب(6) بها إلا الله(5).
# وقيل إن المظفر كان يروح(4) كل ليلة يشرب عند الخليفة ومعه غلمان
~~ثلاثة، وأن حارس(6) [حارة](4) برجوان وجده ليلة فوتب عليه وشتم
~~(الغلمان)(8)، وجعلوا يضربونه ويضربهم فوقعت ضربة في جنبه أهملها ولم
~~يذكرها استحياء فآلت به إلى الموت، [وتوفي وعمره دون الثلاثين سنة،(6)(1) .
# حاره قراقوش
~~وهو الذي يقال له قراقوش، وهي حارة بهاء الدين قراقوش على يشرة باب 12
~~الجامع [الحاكمي](2) من ناحية الحوض وتعرف قديما بالجماعة الريحانية(2)
~~إلى أن استوطنها قراقوش المذكور، وهو الذي بتى آسوار المدينة فعرفت الحارة
~~به إلى الآن(2).
# (ة) زيادة من مسودة الخطط. (3 مسودة الحطط: لا يعذب. ع) بعد ذلك ي المسودة: بل
~~يرمى في راشدة. ) المسودة: يمضي) المسودة: بواب4) زمادة من النجوم الزاهرة
~~(1) المقرزع: مسودة الحطط 133-2135 صيح 3: 352، المقريزي: مسودة الخطط
~~4014253، الحطط 52:2-153 363-364، الحطط 2: 2. ويدل على موضع
~~2 مذه الحارة اليوم حارة بين السيارج المواجهة
~~(4) أبو المحاسن: النجوم الزاهرة 4: 38، للركن الجنوني الغربي لجامع الحاكم بآمر الله قرب
~~باب الفتوح.
# 49 وانظر أعلاه ص 17.
# (4) أعلاه ص 19-21 وانظر القلقشندي:

PageV00P109

~~============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~قيسارئة امير الجيوش
~~وهي من باب حارة برجوان(4) إلى قريب الجامع الحاكمي بناها الأفضل بن بثر
~~الجمالي. وذكر ابن أبي المنصور في كتابه المسمى " أساس السياسةه أنه كان في
~~موضعها دار تعرف بدار القباني(8 (و/(6) دور قوم يعرفون بيني هريسة(1).
# والأفضل المذكور كان قد استولى على الخليفة ولم يترك له من الأمر لا
~~كثيرا ولا قليلا وجمع من المال ما لم يجمعه أحد من الوزراء قبله. وهو
~~الأفضل(6) شاهنشاه أمير الجيوش بن أمير الجيوش بدر الجمالي [160) ولما
~~استولى على الدولة يقال إن الخليفة دس عليه من ms067 قتله فركب يوما يريد صناعة
~~الجشر وخرج فوتب عليه رجل حشيشي فضربه بسكين كانت معه، [و] وتب
~~الغلمان بذلك الرجل فقتلوه. و[أ) ركبوا الأفضل وركب خلفه المآمون بن
~~البطائحي الوزير في ذلك الوقت ليسنده بصدره، ولم يزل حتى دخل به داره
~~12وهي دار الملك(2) التي برحبة الخروب في مصر بساحل النيل، وهي الآن
~~دار وكالة(6). واستدعى المأمون الآطباء وأوصاهم أن يظهروا سلامته عند
~~خروجهم وكان قد مات. فلما دخل وخرجوا وعليهم الخلع ماشك الناس
~~10 في سلامته وسكن رهج الجند. ثم بعث إلى الخليفة الآمر في الوقت، فنزل بنفسه
~~09
~~وبات عنده وأصبح وقد رتب أمور دولته وأخرج حييذ جنازته وأظهر عليه
~~(ه) في النجوم: من باب حارة بهاء الدين قراقوش. (4 كذا في النجوم واتظر أعلاه ص 51.
# 5) زهادة من التجوم الزاهرة. ) الأصل: الأفضل أبو على أحمد.) الأصل: دار ووكالة.
# (1) المقريزي: الخطط 2: 95 ووردت فيه: (2) عن دار الملك راجع، ابن الطوير: نزهة
~~سويقة أمير الجيوش، أبو المحاسن: التجوم الزاهرة المقلتين 169ه.
# 4: 49 وفيه: المعروفة الآن بسوق مرجوش

PageV00P110

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في جطط الموزية القاهرة
~~الحزن وصلى عليه بالإيوان ودفته بترية والده عند باب الئضر(1). وحمل من
~~داره من الذحائر ما يعجز عن حصره(2).
# و كان قبله بأيام يسيرة وقفت امرأة تحت داره وقالت: يادار فيك من كل
~~شيء فمتى ئرى في كل دار منك شيء، فما أمهل بعد ذلك إلا أياما يسيرة.
# والذي ذكره صاحب "وفيات الأغيان" أن الذى وجدوه(4) في داره
~~ستمائة ألف ألف دينار [عينام(4)، ومائتين وخمسين آردب فضة، [وخمس]
~~وسبعين ألف ثوب ديباج أطلس، وصندوقين ملأنة إبر ذهب للنساع وثلاثين
~~صندوقا ملأنة أحقاق ذهب، وؤجد له مائة مسمار ذهب وزن كل مسمار
~~مائة مثقال في عشرة مجالس مضروبة في كل مجلس فيه عشرة مسامير، وعلى
~~كل مسمار شاش ومنديل مشدود باللهب، وؤجد له خمسمائة صندوق ملأنة
~~قماش برشم كسوة خاصته. وأما الذي خلفه من الأبقار والجواميس والأغنام
~~فنستحي من ذكره ويكفيك أنه بلع ضمان ألبانها في كل ms068 سنة ثلاثين ألف
~~دينار(1).
# وإذ قد انتهينا إلى هنا [1606] فنذكر الآن غير ذلك من ماحوته المدينة:
~~مصادر.
# (5) الأصل: وجده. (0) زيادة من ابن خلكان.
# (1) انظر أعلاه ص 64.
# ()) ابن خلكان: وفيات الأعيان 2: 451
~~() عن أحبار الأقضل وتركته راجع، ابن
~~تقلا عن الدول المنقطعة لابن ظاقر 91.
# الطوير: لزهة المقلتين 3ه، أين فؤاد: الدولة
~~القاطمية في مصر 4 16-165 وماذكر فيها من

PageV00P111

~~============================================================

~~ان عبد الفاهر
~~اا

~~اليتى المدبينة
~~الجامغ الأنور
~~بناه الخحاكم بأمر الله وأتم بناعه في سنة ثلاث(3) وتسعين وثلاث مائة(1)،
~~وبناه خارج القاهرة، لأن باب القاهرة كان عند خانقاه سعيد الشعداء كما
~~ذكرناه(). وسمعت من يقول إن الحاكم كان عارفا بالنجوم وأحكامهما وأنه
~~أراد أن لا يخطب لغيرهم في القاهرة فلذلك بناه خارج القاهرة.
# (قال ابن عبد الظاهر: وعلى باب الجامع الحاكمي مكتوب أنه "أمر بعمله
~~الحاكم أبو علي المنصور في سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة"(2)، وعلى منبره
~~مكتوب أته "أمر بعمل هذا المثبر للجامع الحاكمي المنشأ بظاهر باب الفتوح
~~في سنة ثلاث وأربع مائقه. ورأيت في "سيرة الحاكم": وفي يوم الجمعة أقيمت
~~الجمعة في الجامع الذي كان الوزير [ابن كلس](6) أنشأه بباب الفتوح. ورأيت في
~~باسيرة الوزير" المذكور: في يوم الآحد عاشر رمضان سنة تسع وسبعين وثلاث مائة
~~خط أساس الجامع الجديد بالقاهرة خارج الطابية مما يلي باب الفتوح(4).
# (5) الأصل: ست والتصويب من المصادر (6 زيادة قضاها الياق.
# (1) المسبحي: نصوص ضائعة من أخبار عليه وعلى أباله الطامرين في شهر رجب منة
~~صر2، المقرزى: الخعطط 2: 277.
# لات وتمين وثلاث ماثقه. 90 .9
~~4106020690
~~(1) أعلاء ص 17.
# 633236
~~(3) وهو ما يتفق مع لوح من الرخام عليه
~~4 المسبي: نصرص ضائة 13،
~~كتاية من ستة اسطر بالقلم الكوني المزهر نصها:
~~المقريزي: الخطط 2: 277.
# هما أمر بعمله عبد الله ووليه أبو على المنصور
~~الإمام الحاكم بأمر الله أمير المؤمنين صلوات الله

PageV00P112

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في خحطط المعزئة القاهرة
~~قال : وكان هذا الجامع خارج القاهرة فحجدد بعد ذلك باب الفتوح، وعلى

~~البدنة التي تجاور باب الفتوح وبعض البرج مكتوث آن ms069 ذلك بني سنة ثمانين
~~وأربع مائة في زمن المستنصر بالله ووزارة آمير الجيوش (1)، فيكون بينهما سبع
~~وثمانون سنة/(3(2)
~~وكانت في وسطه فشقية بناها(8 الصاحب عبد الله بن على بن شكز
~~وأجرى بها الماء، وهدمها(2) القاضى تاج الدين بن شكر وهو قاضي القضاة
~~رفي سنة ستين وست مائة](8). والزيادة التي إلى جانبه قيل إنها بناء ولده
~~الظاهر على ولم يكملها [وكان قد حبس فيها الفرنج فعملوا فيها كنائس قدمها
~~الملك الناصر صلاح الدين(6). وكانت قد تغلب عليها وجعلت إشطبلات (2).
# وبلعني أنها كانت في الأيام المتقدمة قد جعلت أفراء للغلال، فلما كان في
~~الأيام الصالحية في (4) وزارة معين الدين (4) حسن بن شيخ الشيوخ ثبت(6)
~~عنده أنها من الجامع وأن بها محرايا فانترعت وآخرج الخيل منها وبنى عليها
~~(4
~~هذا السور(5 [في الأيام المعرية على يد الركن الصيرفي] (4) ولم يسقف (4(4)
~~(8) إضافة من الخطط 2: 277-278 تقلا عن النسخة الثانية من خطط ابن عبد الظاهر
~~(3) في الخططة والفسقية وسط الجامع بناها.) الخطط: وأجرى الماء إليها، وأزالها. 6) زيادة
~~من الخطط6) زيادة من الخطط ورد مكانها في الأصل بعد كلمة إسطبلات في السطر القالي: ثم
~~جعلت حبسا للافربج في أيام الملك الناصر صلاح الدين ()) في الخطط: وبنيت.ى الخطط:
~~و( الأصل: نور الدين (6 الأصل: فشبت.. (ق الخطط: وبنى فيها ما مو الآن.
# 4) الأصل: ولم مسقط.
# راجع r0260., نفسه 2: 277،
~~402 نفسه 2: 278.
# (2) المقريزي: الخطط 2: 278.

PageV00P113

# ============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~ولما استتم بناء الجامع الكبير الحاكمي حمل إليه الحاكم أربعة تنانير فضة
~~وأريعمائة قنديل فضة مذهبة وفرشا حسيا(1)، وحمل إلى الجامع العتيق بمصر
~~أربعمائة وأربعين خثمة كبار مذهبة وأربعمائة وسبعين ربعة مذهبة كلها(4)
~~بخط منسوب، وتثور فطة زنته مائة ألف درهم(2)
~~و كان الحاكم في متبدأ أمره صالحا لينا قد أقام شعائر الإسلام، وأمر أن يينى على
~~1 كل كنيسة مسجدا يعلوها، وهدم كنيسة [ما] مرقص التي بجوار جامع راشدة وبناه
~~مسجدا . ومنع اليهود والثصارى من ركوب الخيل والبغال ولبس العمائم البيض،
~~وجعل لهم حمامات تختص بهم وجعل على أبوابها صلبانا، ms070 وقطع المكوس والظلامات،
~~ومتع النساء من الخروج، وقرا عليه إستيمارهم الفقهاء (1616) والقراء والمؤذنين
~~بالقاهرة ومصر فكانت جملته في كل سنة إحدى وسبعين آلف وسبعمائة وثلاثة
~~وثلاثون دينارا وثلثي وربع دينار فأمضى جميع ذلك(2) .
# وكان مع هذا يليس الصوف ويركب الحمار ويدور في الأسواق(4)، ثم إنه لم
~~يزل يشتغل بالعلوم العقلية والنظر في النجوم والأرصاد والعزايم والطلسمات حتى
~~حصل له ما شاع عنه، فتغير عن أحواله كلها وصار ينهي عن الشيء ثم يأمر
~~15 به، من ذلك: أنه آمر بهام كنيسة قمامة(2) وسائر الكنائس بمصر والشام
~~(ه) الأصل: كلهم.
# 11.. 16536,0d616كانار عل
~~(1) المقريزي: الخطط 2: 277.
# (1) نفسه 250:2.
# 160ل6 426605216 1615
~~18:arr1ra da 1a e16 ” 46) 63 راجع، أيمن فؤاد سيد: الدولة الفاطمية)
~~فى مصر 102-107 وماذكر من مصادر.
# 1007 19666163
~~(4) أين فؤاد سيد: المرجع السابق 109.
# (5) نفسه 102 وماذكر من مصادر، ومقال

PageV00P114

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في خحطط الميزئة القاهرة
~~ونهب ما فيها(6) من الآلات ثم أمر بإعادتها فأعيدت(8)، وارتد إلى النصرانية
~~كثير ممن كان قد أشلم في حالة النهب. ومنها أنه متع من بيع الزبيب(2)
~~والاتجار فيه مديدة [و أمر بإحراق جميع ما بممالكه كلها من الزبيب(6)
~~فأخرق، حتى أنه خصرت جملة الأحطاب التي أخرق الزبيب(6) بها فكانت
~~ألف دينار غينا. ومنها أنه نهى عن بيع العنب من سائر أعماله ثم آمر بقطعه
~~حضرما، ثم آمر بقطع سائر الكروم التي بأعماله فقطعت. ومنها أنه امر بقثل
~~الكلاب فقتل في أيامه ثلاثون ألف كلبا. ومنه أنه نهى عن بيع الملوخية من
~~سائر أعماله، ثم نهى عن زرعها، وكل من وجدت عنده قتل وشنق على ذلك
~~جماعة. ومنها أنه نهى عن بيع النقانق والكسب والعقا والسمك وكل من أباعه
~~شنق وقتل على ذلك جماعة. ومنها أنه آمر بإحراق العسل في جميع ممالكه وكانت
~~جملته إحدى عشر ألف خابية ودن. ومنها أنه نهى عن بيع الجرجير والترمس
~~وقتل على ذلك جماعة. ومنها أنه اجتاز بحمام الذهب فسمع فيها ضجيج النساء 12
~~فأمر أن تسد عليهن وتخمى حتى هلكوا. ms071 ولم يرل كذلك حتى قيل(1) .
# وكان سبب قتله أنه أرسل إلى أخته ست الملك المعروفة بالقطيئة(2)
~~فهددها وقال: لابد [1a] أن أرسل إليك القوابل تستبرئك، فعلمت أنها15
~~(5) الأصل: فيهم (3 الأصل: بإعادتهن فأعيدوا.) الأصل: الزيت.
# (1) أيمن فؤاد: المرجع السابق 103-105 بالقطبهة، وهي العي سكنت في القصر الصغير الغرني
~~الذي كان مخصضا لسكن ست الملك أخحت الحاكم
~~وماذكر من مصادر:..
# (2) القطيية هى مؤنسة خاتون المعروفة بدار بأمر الله، فتسب إليها القصر في العصر الأبوبي وأصبع
~~اقبال بنت السلطان العادل سيف الدين أبي يكر بن يعرف يالدار القطبية. (المقريري: مسودة الحطط
~~أيوب وأخت الأمير قطب البين أحمد فعرفت38-359، الخطط 1: 457).

PageV00P115

# ============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~هالكة. وكان شيخ كتامة شرف الدؤلة [الحسين بن دواس الكتامي] مستوحشا
~~منه خائفا، فحضرت إليه يت الملك وقالت له: قد علمت حال هذا الأخي
~~وخرفته وخروجه عن الإسلام وأنا خائفة أن يثور الناس فيقتلوه ويقتلوني
~~وتنقضي هذه الدولة أقبح انقضاء، واتفقا على أن يدسا عليه من يقتله.
# وكان للحاكم مولد رصدي فرآه منجموه فحكموا بأن عليه قطعا في تلك
~~الليلة وحذروه من التصرف فيها، والدليل عليه علامة تظهر في السماء تلك
~~الليلة وهو طلوع نخجم سموه. فأحضر الحاكم أمه وأخبرها بقولهم وقال لها:
~~متى رأيتي هذه العلامة فاختفضي وامنعيني من الركوب وإياك أختي فإنها
~~6 عليك آضر شيء فلما مضى جزء [من الليل) وكانت عادته الركوب، فقلق
~~الحاكم وطلب الركوب فمنعته أمه، فصار ينفخ ويقول: إن لم آركب أموت،
~~فتقول: الصق جنبك بالأرض عسى أن تنام ساعة ويزول هذا الوسواس. ثم
~~12 غلب عليها وركب، وأخته تراعي أحواله، فعبر على بابها وخرج من القاهرة
~~ورجع كل من معه، ونظر إلى السماء يمينا وشمالا فرأى العلامة فقال: لا حول
~~ولا قوة إلا بالله ظهرتي ياميسوم، ثم انحدر نحو الجبل ثم التفت إلى راكبين
~~15 كانا قد بقيا معه فقال: ارجعا إلى القاهرة ولا تفتح الأبواب حتى أعود فرجعا.
# ويقى معه راكبي واحد وصبي فخرج عليه جماعة من الآعراب فقتلوه ولم
~~يجد ms072 له أحد جسدا، وعندما(4) أصبحوا نظروا حمارته عند خلوان وقد
~~(4) الأصل: وإنما.
# نؤاد: المرجع السابق 118-116، 0 670
~~وأما ست (سيدة) الملك أخت الحاكم بأمر الله
~~والتي دبرت شيون الدولة بعد مقتل شقيقها
~~الحاكم وحتى وفاتها في ذي القعدة سنة 413 ه
~~قبراير ستة 022 ام فراجع آخبارها عند أيمن

PageV00P116

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في جطط المعزية القاهرة
~~ضربت يدها بسيف وتتبعوا إنزاء الدم فوجدوا ثيابه فلم يشكوا في قتله (1).

# وأقيم ولده الظاهر مكانه وكان ابن ست سنين(2). ودبرت ست الملك
~~الخلافة أحسن تديير وعاشت بعده أربع سنين(2).
# الجامع الأفعر
~~بناه الآمر بأحكام الله (4) في سنة تسع عشرة وخمسمالة. قال الشيخ أحمد
~~ابن زتبل(4 المحلي: الذي ظهر لي أن الآمر كمل عمارته، فإن الحاكم بأمر الله
~~كان قد اختطه وبه حلقه تدريس يدرس بها(4)، وتولى ذلك المأمون (2632)
~~ابن البطائحي الوزير في ذلك الوقت. وسبه أنه كان مكانه علافون(6)
~~والحؤض مكان المنظرة [فتحدث الخليفة الآمر مع الوزير المآمون بن البطائحي
~~على إنشائه جامعا](4) فلم يثرك المأمون قدام القصر دكانا بل هدمها وبناها
~~جميعا وبنى تحت الجامع دكاكين ومخازد من جهة باب الفتوح لا من صؤب
~~القصر. وكمل الجامع المذكور في أيامه في السنة المذكورة(6). وذكر أن اسم 12
~~(4) الأصل: الآمر بالله. (1) الأصل: دانيال وانظر أعلاه ص 7، 8.(5) الأصل: علافين
~~3) زيادة من الحطط 290:2.
# (1) راجع أيمن فؤاد: المرجع السابق 112 بائه سنة 515ه (اين ميسر: أخبار مصر 91،
~~المقريرى: اتعاظ الحتفا 3: 77). والصواب أن
~~117 وماذكر من مصادر.
# () غير صواب، والصواب أنه بويع وله من بقال: أن الدي اختطه الآمر بأحكام الله وليس
~~العمر ست عشرة سنة لأنه ولد سنة 390ه الحاكم بأمر الله:
~~(ف) تم بتاه الجامع الأقمر في سنة 519ه كما
~~(المقريري: اتعاظ الحتفا 2: 124).
# (3) راجع، أيمن فؤاد: المرجع السابق 117- هو مثبت في الكتابة الأثرةة الموجودة بأعلى
~~مدخل الجامع 70 . ,56292 2008)
~~118 وماذكر من مصادر.
# 02535
~~(4) غير صواب فالجامع الأقمر بدياه في

PageV00P117

~~============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~الآمر والمأمون عليه إلى الآن (1).
# الجامع(4) الظافري
~~هو جامع ms073 الفاكهانيين بناه الظافر و كان قبل ذلك زريبة تعرف بدار الكباش ذكره
~~ابن شاكر (8(2) [وبناه في سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة](6). وسبب بتائه أن خادما
~~رأى من مشرف عالي ذباحا قد آحذ رأسين من الغنم فذبح أحدهما ورمى السكين
~~وراح(4) ليقضي حاجته ويجيء ليذبح الكيش الآخر، فجاء الكبش [الآخر(5)
~~وأخذ السكين بفمه ورماها في بالوعة والخادم ينظر إليه، فجاه الجزار وطؤف على
~~السكين فلم يجدها، وأما الخادم فإنه استصرخ وخلصه منه. وطولع بهذه القصة
~~6 إلى(6) القصر فأشار الظافر(4) بعمله جامعا (8 (ويسمى](4) الجامع الآفخر(2).
# 1(41
~~جامغ الضالع
~~وهو جامع الصالح [طلائع بن رزيك خارج باب زويلة. وسبب بنائه أن

~~رأس الحسين رضي الله عنه لما كانت مدفونة بعسقلان فخشى عليها من هججمة
~~() الأصل: جامع (0 ذكره ابن شاكر ساقطة من الخطط.5) زيادة من الخطط:
~~) الحطط: ورمى سكيته ومضر) الحطط: القضية أمل 4) الأصل: الظافري.
# ه) الحطط: قأمروا بعمله جامعا.
# (1) القريزي: الخطط 290:2، 270
~~1d 0 6.223-228
~~(4) وهو من مصادر ابن عبد الظاهر التي
~~ذكرها في مقدمته آعلاه ص
~~وأضف إلى ماذكر فيه من مصادر ومراجع
~~(3) القلقشندي: صبح 3: 361، المقريري:
~~مقال دوريس پرن آبو سيف 65
~~096618, A.. 5r.10 ،293 :2 الخطط
~~4000964.0 61696664 466
~~0.54295
~~18055 116 5612418
~~6261216661 (199260

PageV00P118

~~============================================================

~~الرؤضة البهمة الزاهرة في محطط الميزية القاهرة
~~من الإفرنج، فبنى الصالح هذا الجامع وأوسل فأحضر الرأس وأراد أن يدفتها
~~في هذا الجامع ويفوز بهذا الفخر العظيم(1). فلما فرغ منه لم يمكنه الخليفة
~~من ذلك وقال: لا يكون إلا داخل القصور الزاهرة(4(2).
# ويقال إن الصالح لما حضرته الوفاة جمع أهله وأولاده وقال له في جملة
~~وصيته: ما ندمت قط في شيء عملته إلا في ثلاث: الأولى- بنائي هذا الجامع
~~على باب القاهرة فإنه صار عونا عليها(6، والثاني توليتي شاور الصعيد
~~الأعلى، والثالث - خروجي إلى بلبيس بالعساكر وإنفاقي الأموال [الجمة](6)
~~ولم أتم بهم إلى الشام وأفتح بيت المقدس (6) وأستأصل شأفة الإفرنج، وكان
~~قد(6) أنفق في العساكر في تلك الدفعة مائتا(4 وه، ألف دينار(2) .
# وبنى في الجامع ms074 المذكور صهريججا عظيما وجعل له ساقية على الخليج قريب
~~باب الخرق تملأ الصهريج المذكور أيام النيل، وجعل المجاري اليه.
# وأقيمت الجمعة فيه في الأيام المعزية في سنة بضع وخمسين وست12
~~مائة](4) واتفق حضور(6) رسول بعداد الشيخ تجم الدين عبد الله البادراني(4)
~~وخطب به أصيل الدين أبو بكر الأشعردي(2).
# ) الأصل: الظاهرة (0) الخطط: ها زمادة من الخطط. () الأصل: البيت
~~المقدس ع) الأصل: وقد كان.)) الحطط: مائة. الحطط: بحضور
~~(2) المقريري: الخطط 2: 293.
# (1) انظر أعلاه ص 30.
# (4) الشيخ نجم الدين عبد الله بن محمد بن
~~(2) ابن الزيات: الكواكب السيارة 177،
~~الحسن البادراني المتوفى سنة 655 ه (المقريزى:
~~القلقشدي: صبح 3: 362، للقريرى: الحطط
~~المقفى الكبير: 113-114).
# 0861d0. 299 4293 :2
~~(3) المقريزي: الخطط 2: 293.

PageV00P119

# ============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~جامع ابن طولون
~~هذا الجامع داخل في حد القاهرة وهو من الأمكنة المباركة ولابد من ذكر
~~3 ليعة من بركاته وشيء من أخبار ابن طولون أحمد المذكور، وهو من أولاد
~~الأتراك وأبوه طولون تركي. ورأيت "سيرة للإخشيد" قديمة عليها خط الفرغاني
~~يقول: هو أحمد ابن التج(1) بعض أجناد(4) الأتراك رباه طولون يتيما لأنه
~~1كان صديقا لآبيه ومن طبقته. [و](6) لما صار في سن الحداية مشى مع
~~الحشوية(2) وأصحاب الحديث [وقرأ القرآن وغزا](4) وتنقلت به الأحوال إلى
~~أن صار في صورة الثقات فأنفذه باكباك [التركي](6 خليفة له على(6) مصر
~~فاستقر حاله بها. ولم آر غيره من المؤرخين ذكر ذلك(3.
# وكان بناء الجامع المذكور في (5) سنة تسع وخمسين ومائتين وأنفق عليه
~~[من الأموال](4) مائة ألف وعشرين ألف دينار، وذكر القضاعي غير ذلك.
# ) في كند الدرر: آحاد. (0 زيادة من كتزر الدرر نقلا عن خطط اين عبد الظاهر
~~3) الأصل: إلى. 5) في كنز الدرر: كانت بدايته في.
# 640d6 7 125296617 6ه
~~(1) عن أحمد بن طولون وأحباره راجع،
~~16165602819331620
~~اليلوى: سيرة آحمد بن طولون، حققها وعلق
~~r 27661,66.272
~~علها محمد كرد على دمشق 1358ه ابن
~~(1) الحشوية. هم الذين يحشون الأحاديث
~~سعيد: المغرب في حلى المفرب (قسم مصر)
~~73-4133 ابن خلكان: وفيات الأعيان 1:
~~التي لا أصل لها في الأحاديث المروية عن ms075 رسول
~~اله، ويدخلونها فيها وهي ليست منها. وجميع
~~173-174، الصفدي: الوافي بالوفيات 6:
~~430- 432، المقريزي: المقفى الكبير ا:
~~الحشوية يقولون بالجبر والتشبيه. (نشوان
~~417-452، أبو المحاسن: التجوم الزاهرة 3:
~~الحميري: الحور العين، تحقيق كمال مصطفى،
~~600. 62666649-1
~~القاهرة - مكتبة الخاتجى 1948، 204).
# 20056r, 985(1991), 60 105 5صسله 54
~~(3 ابن أيك: كنز الدرر5: 280 (تقلا
~~327-962 429566
~~عن اين عبد الظاهر).

PageV00P120

# ============================================================

~~الرؤضة البهة الزاهرة في خطط المعزئة القاهرة
~~ولما فرغ حبس عليه سوق الرقيق وغيره، وبناه من مال الكثز الذي وجده(1).
# فأما حديث الكثز فذكر غير واحد أن أحمد بن طولون كان له كاتت يغرف بابن
~~دشومة(2) وكان واسع الحيلة بخيل اليد(4) زاهدا في شكر الشاكرين ، لايركن الى
~~شيء من أعمال البر. وكان أحمد بن طولون من أهل القرآن إذا جرت منه إساءة استغفر
~~وتضرع. واتفق أن المعتمد رده إلى أحمد الخراج فرغب عن المظا لم لدينه (0) وأجمع
~~على إسقاطها فشاور ابن دشومة يوما فقال: يؤمننى الأمير لأقول له ماعندي،
~~فقال: قل وأنت آمن (2)، فقال: يعلم الآمير أن الدنيا والآخرة ضرتان والشهم (4) من
~~لم يخلط إحداهما بالأخرى، والمفرط من خلط بينهما؛ وأفعال الأمير أفعال
~~الجبابرة(6) وتوكله توكل الزهاد ونرجو له إن شاء الله تعالى النصر وطول العمر
~~وإنا لما سئمنا التضييق على أنفسنا في العاجل (4) لعمارة الآجل، ولكن الإنسان قصير
~~العمر كثير المصائب [1636) مرمي بالآفات. وهذه لفا المظا لم قد اجتمع لك منها السنة
~~مائة ألف دينار، فلو ترك ذلك وفسخ عقود الضياع زاد المال وضبط به أمور دنياه،
~~وهذه طريقة خدمة الدنيا(4، وإذا عدل عن هذا إلى غيره أفسدها. ورأي الأمير أعلى.
# 9
~~فبات أحمد بن طولون تلك الليلة وقد حركه قول ابن دشومة(2)، فرأى
~~فيما يرى النائم صديقا له كان بالثغر(2 من الزهاد مات لما كان أحمد بالثغر
~~(5) عند البلوي وفي المقفى: بخيل الكف. (4 الأصل: الدينية والتصويب من النجوم
~~3) الأصل: أمان. (ق) الأصل: والهيثم والمثبت من النجوم وفي سائر المصادر: فالحازم.5) كذا
~~في الأصل والنجوم ولي سائر المصادر: أفعال الخير. ) الأصل: الأجل الأصل: ms076 وهل
~~هذه (3 الأصل: وهذا قهو طريق خدمته، والمثبت من البلوى ومن المقفي. (ة) الأصل: ابن
~~دهشومة (لا عند البلوي وفي المقفي: بطرسوس
~~(1) نفسه5: 27. (2) عبد الله بن دشومة لم تذكر المصادر من اسمه سوى هذا القدر
~~(المقريزي: المقفى الكبير}: 398-.40).

PageV00P121

# ============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~وهو يقول له: بئس ما أشار عليك به من استشرته في أمر الازتفاق(4) واعلم
~~أنه من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه؛ فارجع إلى ريك، وإن [كانم(6
~~التكاثر والتفاخر قد شعلاك(6) عنه في هذه الدتيا. فامض ما عزمت عليه
~~(و] (4) أنا أضمن لك عن الله تعالى أفضل العوض منه قريبا غير بعيد(1).
# فلما أصبح دعا(2) ابن دشومة فأخبره بما رأى في نومه، فقال له: أشار
~~عليك رجلان أحدهما في اليقظة والآخر في النوم وأنت لمن في اليقظة أوجد
~~وبضمانه أوثق، فقال: دغني من هذا وأزال جميع المظالم ولم يلتفت إلى كلامه.
# وركب إلى الصيد فلما طعن في البرية خحسفت الأرض برجل دابته في قبر في وسط
~~الرمل، فوقف عليه فوجده مطلبا واسعا، فأمر بحمله فحمل منه من المال ماقيمته ألف
~~ألف دينار، وهو المطلب الذى كيب إليه من العراق بسببه(6) وعلم الناس الحال
~~فيه. فبنى منه هذا الجامع الكبير و[البير في](4) القرافة الكبرى المعروفة [يعر
~~عفصة6) والمارستان بمصر [وأنفقه جميعه]() في وجوه (6 البر [والصدقة](4). ثم دعا
~~بابن دشومة المشير عليه وقال له: لولا أمثتك لقتلتك، ثم بعد ذلك أنهي إليه أنه ظلم
~~الناس فاستصفى ماله وحبسه إلى أن مات في حبسه (2).
# (5) الأصل: الإنفاق (6) زيادة من النجوم.) الأصل: فغلك . (0) الأصل: دعى.
# (3) عند البلوى وفي المقفى: وكتب إلى العراق. (4) زيادة من كثز الدرر.) الأصل: روجوه.
# (2) ابن أيك: كنز الدرر: 271 (عن
~~(1) البلوى: سيرة أحمد بن طولون 73_
~~ابن عبد الظاه، المقريزي: الحخطط 2: 266-
~~74، المقريزي: المقفى الكبير: 399-398،
~~267، أبو المحاسن: النجوم الزاهرة 3: لاسل،
~~أبو المحاسن: النجوم الراهرة 3: 9 - .1 (عن اين
~~السيوطي: حسن المحاضرة 2: 247، ابن اياس:
~~عبد الظاهر، وقارن ابن سعيد: المغرب في حلى
~~بدائع الزهور ا/1: 163-162
~~المغرب (تسم ms077 مص 86-8.

PageV00P122

# ============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في خحطط المعزية القاهرة
~~وسمعت غير واحد يقول إنه لما فرغ من بناء هذا الجامع(1) آمر حاشيته

~~بسماع ما يقول الناس فيه من العيوب ، فقال رجل: محرابه صغير، وقال آخر:
~~ما فيه عمود، وقال آخر: ليست له بيضاة. فبلغه ذلك فجمع الناس وقال:
~~068 الله
~~أما المخراب فإني رأيت النبي (:) وقد خحطه لي [في مناميم (6)
~~وأصبحت فرأيت الثمل (6) قد أطافت بذلك المكان الذي خطه لي رسول الله
~~ل، وأما العمد فإني بنيت هذا الجامع من مال حلال وهو الكثز [و](4)
~~ما كنت لأشوبه بغيره، وهذه العمد إما أن تكون في مسجد أو كنيسة فترفته
~~عنها، وأما الميضأة فإنى نظرت فوجدت ما يكون بها من النجاسات فطهرته
~~عنها وها أن أبنيها خلفه، وآمر ببنائها(2).
# وقيل: إنه رأى في منامه كأن نارا نزلت من السماء فأخذت الجامع دون
~~ماحوله، فلما أصبح قص رؤياه، فقيل له: أبشر بقبول الجامع المبارك، لأن التار
~~كانت في الزمن الماضي إذا قبل الله قربانا نزلت [نار(9) من السماء أخذته،
~~ومن ذلك قصة قابيل وهابيل(2). ثم إنه رأى في ليلة كأن الحق جل جلاله
~~قد تجلى لحميع ما حول الجامع ماخلا الجامع، فلما أصبح قص رؤياه فقيل
~~له: يخرب جميغ ماحول الجامع ويبقى هو بدليل قوله [تعالى] فلما تجلى
~~ربه للجبل جعله دكا) [الآبة 143 سورة الأعرافت.
# (4) زيادة من النجوم الزاهرة (3 الأصل: التملة.
# (1) عن جامع ابن طولون وتاريخه راجع 3: 10-11، وقار الموفق بن عثمان: مرشد
~~54.. وما ذكر الزوار 203.
# فسه 340:3، نفسه 2: 267، نقسه
~~من مراجع
~~(2) القلفشدي: صبح 340:3، المقريزي:3: 11
~~الخطط 2: 267، أبو المحاسن: النجوم الزاهرة

PageV00P123

~~============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~ورأيت من يقول إنه غمل به منطقة من عنبر طائفة بجميعه وهذا فيه ما
~~فيه من التوسع في القول، ولم أر مصنقا ذكر ذلك إلا أنه مستفاد من الأفواه
~~والثقلة. وسمعت من يقول: إنه عمر ماحوله(4) حتى كاتت خلفه مسطبة
~~ذراع في ذراع في دار أجرتها [في كل بوم] (4) اثنا عشر درهما بكرة النهار
~~لشخص ييع ms078 الغزل ويشتريه بآربعة دارهم، والظهر لخباز بأربع دراهم،
~~والعصر بأربعة دراهم لشخص يبيع الحمص(1).
# وقيل إن ابن طولون كان لا يعبس بشيء قط، فاتفق أنه يوما أخذ درجا
~~أبيض بيده وأخرجه ومده (كالحلزون)(4) واستيقظ لنفسه فوجد غلمانه قد
~~فطنوا به وأخذ عليه لأنه لم تكن تلك عادته، فطلب المعمار على الجامع وقال:
~~تبنى المنارة هكذا، فبنيت على تلك الصورة. والعوام يقولون إن العشارى(5)
~~الذي على اليأذتة يدور مع الشمس وليس بصحيح(2)، وإنما يدور مع الرياح،
~~وعمل العشاري (9) على قبة الإمام الشافعى ولم يكن من هذا الباب وانما
~~الشيء بالشىءيذكر، قال بعضهم(3:
~~(المتقارب)
~~مررت على قبة الشافعى فعاين طرفى عليها العشاري
~~164) فقلت لصحبى لاتعجبوا فإن المراكب فوق البحار
~~الأصل: أن حوله عمر(6 زيادة من الخطط 5 زيادة من صبح الأعشى
~~) الأصل: القنار والتصويب من المصادر.
# (1) المقريزي: الخطط 2: 267، آبو الزوار 203.
# (3 ذكر المقريري: الحطط 2: 462 أن
~~المحاسن: التجوم 3: 11
~~(2) القلقشندي: صبح 343، المقريري: اسمه: ضياء الدين أبو الفتح موسى بن ملهم
~~الخطط 2: 267 وقارن الموقق بن عثمان. مرشد

PageV00P124

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزايرة في جحطلط المعزية القاهرة
~~وقال البوصيري رحمه الله تعالى:
~~(الطويل)
~~بقبة قبر الشافعي سفينة رست في بناء محكم فوق جلمود
~~فمذ غاص طوفان العلوم بقبره اس متوى القلك من ذاك الضريح على الجودي
~~وجامع ابن طولون المذكور على جبل يشكر وهو مكان مشهور باجابة
~~الدعاء، وقيل إن موسى عليه السلام ناجى ربه عليه [بكلمات)(4). ويشكر
~~هذا [هو يشكر](9) بن جديلة من لخم(1) .
# وقال(2): إن أحمد بن طولون جلس يوما في بعض منتزهاته ومعه كتات
~~ينظر فيه، وإذا شات قد أقبل فالتفت أحمد إلى لؤلؤ الطولوني(2) وقال: اذهب
~~وائتني برأس هذا الشاب. فتزل إليه لولؤ وسأله من أي بلد هو وما صنعته؟
# فقال: من العراق من أبناه الكثاب، فقال له: وما أتيت تطلب؟ قال: رزقا.
# فرجع لولؤ إلى ابن طولون فقال له: ضربت عنقه؟ فسكت، [فأعاد عليه القول
~~فسكت](6)؛ فاستشاط غيظا ثم أمر بقتله، فقال: يامولاي بأي ذتب قتلته (6)4
~~فقال: إني أرى ms079 في هذا الكتاب من (6) سنين أن زوال ملك ولدي يكون على
~~يد من(4) هذه صفته. قال: يامولانا، أو هذا صحيح؟ قال: هذا الذي رأيته
~~وتفرشته؛ فقال: يامولانا، لا يخلوا هذا الأمر من أن يكون حقا أو كذبا، فإن
~~(5) زيادة من الخطط والتجوم. (4 زيادة من الخطط. (5) زهادة من النجوم ) الأصل:
~~قتل والتجوم تقتله.() النجوم: من منذ سنين.4) التجوم: رجل
~~(1) القلقشتدي صبح 340:3، القريري: (2) مصدر هذا الخبر عند أبى المحاسن:
~~الخطط 125، 2 265، أبو المحاسن: النجوم 3: 111 هو القضاعي
~~التجوم 3: 12، الموفق بن عثمان: مرشد الزوار (4 أبو محمد لؤلؤ غلام ابن طولون وأقرب
~~غلمانه إلى قلبه

PageV00P125

~~============================================================

~~ابن عبد الظلاهر
~~كان كذيا فمالنا والدخول في دم مسلم، وإن كان حقا فلعلنا تفعل معه خيرا
~~لعله يكافي به يوما، وإن كان الله قدر ذلك فإنا لا تقدر على قتله أبدا،
~~2 فسكت أحمد، فأضافه لؤلؤ إليه.
# وكان هذا الشاب اسمه محمد بن سليمان [الكاتب،(4) الحنيفي منسوت
~~إلى حنيفة السمرقندي. ولم تزل الأيام تتنقل بمحمد المذكور والدفر يتصرف
~~6 به إلى أن بقي ببعداد قائدا من جملة القواد. ولما جرى لابن طويون ماجرى
~~وهربت الطولونية إلى بعداد وخرجوا في عسكر إلى القرامطة، خرج(6) محمد
~~ابن سليمان في العسكر فكسر القرايطة ورجع إلى بغداد وله صورة. فشرع
~~في أمر مصر والاستهانة(6) بها وتحسين انتزاعها من آل طولون، فجهزه الخليفة
~~إلى (1652) مصر فدخلها وأمسك الطولونية وخرب منازل بني طولون وهدم القصر
~~المسمى بالمئدان سكن أحمد بن طولون، وتتبع أساسه وأخرب الديار
~~12 ومحى الآثار، وتقل ما كان بمصر من ذخائر ابن طولون [إلى العراقم(4/(1).
# ذكر صاحب كتاب "الذخائر والتحف" أن محمد بن سليمان رجع إلي
~~العراق في ستة اثنين وتسعين(4) ومائتين ومعه من أموال(6) بني طولون أموال
~~عظيمة، يقال إنه كان معه اكثر من ألف ألف دينار عينا، وإنه حمل إلى الخليفة
~~المكتفى من الذخائر والحلى والفرش أربعة وعشرين ألف حمل ([جمل](4)،
~~وحمل جميع آل طولون معه إلى بغداد(2)
~~(4) زيادة من التجوم (0) الأصل: فخرج ) الأصل: واستهوان) الأصل:
~~وسبعين.5) ms080 التجوم: ذخائر 4) زيادة من النجوم.
# (1) أبو المحاسن: التجوم الزاهرة 3 228 (مع خلاف في العبارة)، أبو المحاسن:
~~التجوم الزاهرة 3: 112.
# 111-112 (ومصدره القضاعي).
# (2) الرشيد بن الزبير: الذخائر والتحف

PageV00P126

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في ججطط الععزية القاهرة
~~قال المصنف المشار إليه: وجدت في بعض الكتب القديمة بخط بعض
~~الكثاب المصريين قلت: ما حمله محمد بن سليمان من مصر من مال الطولونية
~~ما فضل وهو: من الياقوت ماقيمته مائة وخمس وأريعون ياقوتة قيمتهم ألفان
~~وثمان مائة وخمسة وعشرون دينارا ومن حب اللؤلؤ ماوزنه خمسة وستون ألف
~~مثقال إلا ثلثا وربع خمس مثقال قيمة ذلك أربعمائة ألف ومائتان وثمانون دينارا،
~~خاتم فضة مركب عليه فص زمرد قيمته خمسون ألف دينار، ومن الياقوت
~~الأحمر أربعمائة وأربعون قطعة وزنها مائة وأحد وأربعون مثقالا وأربعة عشر
~~قيراطا قيمتهم آربعون ألف وثلاث مائة وخمسة وخمسون دينارا ومن
~~التراض (4) الخاص عشرة أسفاط في كل سفط عشرة أثواب دبيقي، ومن
~~البسط الديباج ستة، ومن البسط الأندي (4) عشرة ومن البسط الأسدية ثلاثة ومن
~~التائر الإبريسمى تسعة ومن الستور المسمط ستة أزواج، ومن الخدم بأسمائهم
~~وحلايهم سبعة عشر خادم ومن الجواري سبع جواري(6) ومن الذهب العين
~~المصري عشرة آلاف بالسكة الجديدة الأحمدية، ومن الخيل بشياتها ستة
~~(آلاف](6)، ومن البغال المسروجة خمسة عشر، ومن الخيل الميدانية المنسوبة إلى
~~أبائها وأمهاتها خمسة وستون. وهذا أؤل ما سيرة محمد بن سليمان عند دخوله إلى
~~مصر، ثم خمل بعد ذلك ماذكرناه، وهذه نقطة من [1656) بحر زاخر(4) ولمعة
~~من ضؤ باهر(1).
# وأخذ محمد بن سليمان عند دخوله إلى مصر لنفسه ولأصحابه ما لا يخصى
~~كلرة، ولما وصل إلى حلب متوجها إلى العراق كتب [الخليفة المكتفي](5)
~~(4) كذا بالأصل (6 الأصل: جارية.6) زيادة من اقتضاها السياق. 4) الأصل:
~~زاهر.6) زيادة من النجوم الزاهرة
~~(1) قارن مع اللوي: سيرة أحمد بن طولون 349، أبي المحاسن: النجوم الزاهرة 3: 21.

PageV00P127

# ============================================================

~~اين عبد الظاهر
~~إلى وصيف مؤلى المعتضد - وكان موكلا به - بإشخاصه إلى الحضرة
~~فأشخصه ، فأخذه المكتفي فقئده واعتقله وطالبه بالأموال التي(4) أخذها
~~من مصر. ولم يزل معتقلا ms081 إلى أن تولى ابن الفرات الوزارة للمقتدر، فأخرجه
~~إلى قزوين واليا على الضياع والآغشار بها(1) .
# وعلى الجملة فمملكة ابن طولون متسعة، ومما يدل على عظمته وكثرة
~~ذخائره وحسن تدبيراته أن (6) خراج مصر في السنة التي [توفي](6) فيها كان
~~أربعة آلاف(4) ألف وثلاث مائة ألف دينار مع مايتضاف إليه من [مال](6)
~~ضياع الأمراء بخدمة السلطان (2).
# 9 وكانت [قائمة](6) صدقاته في كل شهر ألف دينار، وما يخريه على أهل
~~الستر وأهل المسجد سوى ما كان يجريه [عليهم(6) السلطان خمس مائة دينار
~~في الشهر()).
# 2 وكان راتب مطبخه وعلوفات دوابه في كل يوم ألف دينار، وكان قائم
~~مطبخه المعروف بلامطيخ العامةه في كل شهر ثلاثة وعشرون ألف دينار، وكان
~~يروسل إلى الثغور في كل شهر ثلاثة آلاف دينار صدقة(4).
# ومات أحمد بن طولون وفي بيت ماله عشرة آلاف ألف(4) دينار عينا، وفي
~~حاصله ألفا ألف وسبع مائة ألف دينار سوى ما كان مودعا(8) عند حسين
~~5) الأصل: الذي. (4 الأصل: كان. ) إضافة اقتضاها السياق كما ورد النص عند البلوى،
~~واالأصل: التي كان فيها.() الأصل: ألف والتصويب من البلوي6) زيادة من البلوي:.
# 4) الأصل: ألف ألف. (5ا الأصل: مودوغا.
# (1) أبو المحاسن: النجوم الزاهرة 3: 350-349112.
# (3 تفسه 351.
# (4) قارن من البلوي: سيرة أحمد بن طولون (4) نقسه 351.

PageV00P128

# ============================================================

~~الرؤضة البهمة الزايرة لي حطط المعزية القاهرة
~~الطويل خادم المتوكل، وهو ألف بدرة. و[في بيت مال الخاصة)(3) مائة
~~وخمسون ألف دينار سوى ما حمل إلى المعتمد بالله في أربع سنين وهو ألف
~~ألف ومائة ألف. وترك أربعة وعشرين آلف غلام مماليك، وخمسة وآربعين ألف
~~أشود، وسبعة آلاف حر مرتزق من الموالي. وخلف من الخيل المسؤمة(6)
~~سبعة آلاف فرس وثلاث مائة وثلاثين فرسا، ومن البغال ست مائة بغل، ومن
~~الجمال الفي جمل ومائتي جمل، ومائة مركب حربية بآلاتها، ومن الدواب
~~لركابه مائتين وثلاثين دائة. هذا ماذكره صاحب كتاب "النخائر"(1).
# (166) الجامع الأزهر
~~بناه الإمام المعز وأتعه العزيز، ورأيت جماعة يقولون إن به طلسما لا يدخله
~~عصفور(2).
# االقاهرة
~~المدار القا
~~المذرسة الضاليية
~~وهما مدرستان بناهما السلطان الصالح تجم ms082 الدين [أيوب](4) وجعل بهما
~~مذاهب الأئمة الأربعة (2).
# (ه) زيادة من الدخائر والتحف. (0 الذخائر والتحف: الميدانية. زادة من الخطط.
# 01, . rf.660191- ،1) الرشيد بن الزبير الذخائر والتحف راجع)
~~وما ذكر من مراجع
~~(3) راجع، القلقشتدي: صيح الأعشى 3:
~~() القلقشندي: صبح 3: 236، المقريري:
~~الخطط 2 273. وعن الجامع الأرهر وتاره348، المقريزي: الخطط 375-3742،

PageV00P129

~~============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~داز الحديث الكاملية
~~بناها الملك الكامل وأوقف عليها الربع الذي بالقرب منها بين القضرئن
~~المعروف بالربع الجديد بناه الملك الكامل وهو من القصر، وكان مكانه
~~(يسكنه](4) القماحون (1).
# مذرسة الأمير جحمال الدين
~~ابن صيرم
~~أحذ الآمراء الكاملية(2) وكان مكانها سوق الرقيق ويعرف بالشخوص(2).
# (ها زيادة من الخطط، والأصل: وكان مكانه القماحين
~~الزاهرة 6: 229، السيوطي: حسن المحاضرة 2:
~~السلوك 309:1، 371، أبو المحاسن: التجوم
~~262، أحمد فكري: مساجد القاهرة ومدارسها
~~الزاهرة 6: 341، أحمد فكري: مساجد القاهرة
~~2676821195
~~ومدارسها 2 44-41 20_ 75 257670
~~56.393:6020 02
~~.8.8 1071610 2
~~661 20196192661
~~156227-2192943016
~~0 220121
~~0r0 61231
~~ومازالت بقايا هذه المدرسة موجودة بشارع
~~ومازالت بقايا هذه المدرسة التي فرغ من
~~بتائها سنة 641ه دالتي تعرف كذلك
~~المعز لدين الله أمام قصر بشتاك ومسجلة في
~~الآثاي برقي 428.
# بالمدارس الصالحية لتدريس المذاهب الاريعة بهاء
~~(4) الآمير جمال الدين شويخ بن صيرم
~~موجودة بشارع المعز لدين الله ومسجلة في
~~الآثار برقم 38.
# المتوفى في 19 صفر سنة 636ه. (المقريزى:
~~(1) بناها الملك الكامل محمد سنة 622ه
~~الخطط 2: 387).
# وخصها لتدريس الحديث التبوي على مثال دار
~~(1 كانت هذه المدرسة من داخل باب
~~الجملون الصغير بالقرب من رأس سويقة آمير
~~الحديث النورية لي دمشق (راجع ابن واصل:
~~مفرج الكروب 5: 162-163، القلقشتدى:
~~الجيوش فيما يينها وبين الجامع الحاكمي بجوار
~~صبح 3: 363، 349، المقريزي: السلوك 1:
~~الزيادة. (نفسه 2: 378). ولمازالت بني فى
~~258، الحطط 2: 375، أبا المحاسن: النجوم بعض مكانها برأس سوق الضببية من جهة باب *

PageV00P130

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزايرة في جطط الميزية القاهرة
~~مدرسة اياركوج(6)
~~أحذ الأمراء الأسدية، وهي موقوفة على الحتفية(1).
# مدرسة الأمير كخر الدين
~~ابن قزل
~~أشتادار الملك الكامل(2) كان مكانها دار [الأمير حسام الدين(6)
~~53
~~ساروخ(6) مشد الدواوين وحمامه إلى حانها(2).
# (4 الأصل: بارلوخ والتصويب ms083 من الخطط. (4 زيادة من الخطط) الأصل: دار
~~السياروخ
~~(2) الأمير الكبير فخر الدين أبر الفتح عثمان
~~الفتوح زاوه صغيرة تعرف بزاوهة سوق
~~ابن قزل البارومى أستادار الملك الكامل محمد
~~الضبيية. (على مبارك: الحطط التوفيقية 6: 88).
# (1) هي المعروفة بالمدرسة الأزكشية كانت
~~ومدئر أمر المملكة. مات بحران بعد مرض
~~طويل ي 18 ذي الحجة سنة 629ه
~~تقع على رأس سويقة أمير الجيوش بالقاهرة، بناها
~~(المقريزي: الخطط 2 81 س 26، 231 س
~~الأمير سيف الدين أيازكوج الأسدي مملوك أسد
~~19، 367 وفيما بلي ص 114).
# الدين شير كوه في سنة 92د ه وجعلها وققا على
~~( المقريزى: الحطط 368-3672
~~الفقهاء الحتفية. وكانت وفاة الأمير ابمازكوج
~~الأسدى في يوم الجمعة ثامن عشر رييع الآحر
~~11a62/6 وفرغ من بنايها ستة 122ب
~~27.... .0612
~~سنة 599ه (المقريري: الحطط 2: 367،
~~(1656 0 26118

PageV00P131

~~============================================================

~~ابن عيد الظاهر
~~مدوسة القاضي الفاضل
~~بدرب ملؤخيد(1)
~~2 وبها يدرس مذهب الإمام الشافعي و[مذهب] (4) مالك وبها قاعة للإقراء
~~أقرأ فيها القراءات [الإمام أبو محمد) (4) الشاطبي ثم [تلميذه أبو عبد الله محمد
~~بن عمر] (4) القرطبي، وإلى جانبها كثاب وسبيل (226).
# 26)1
~~مارسة السيوفيين
~~وهي للحتفية
~~وقفها [الأمير(4) عز الدين فرخشاه(6) قريب صلاح الدين(3) وكانت قديما
~~تعرف بدار نضر بن عباس الوزير(4). واتفق أن تضر المذكور قتل الخليفة
~~(4) زيادة من الخطط. (0) الأصل: كتاب السيل) الحخطط 2 83 فرج شاه.
# وخطه على كماب الوقف ونصه: "الحمد لله وبه
~~(1) بناها القاضى الفاضل بجوار داره في سنة
~~ثانين وخمس مائة (المقريزي: الخطط 2: 366).
# توفيقي". وتاريخ هذا الكتاب تاسع عشري
~~شعبان سنة اثشين وسبعين وخمس مائة
~~وقد زالت اليوم هذه المدرسة وبني لي محلها
~~وز الدين فرحشاه هو ابن شاهنشاه بن
~~مساكن، ودرب ملرخية الذكور هو المعروف
~~أيوب أحو تقى الدين عمر صاحب حماه وابن
~~اليوم بدرب القزازين بجوار الشهد الحسيني
~~أخي صلاح الدين يوسف بن آيوب. وكان
~~(على ميارك: الحطط التوفيقية 6 31 وانظر
~~فرخشاه صاحب علبك وتوفي سنة 578ه
~~(15666,0 r., 6.117 كذلك
~~(أبو المحاسن: النجوم الزاهرة 6 27-26،
~~(2) المقريزي: الخطط 2: 326.
# .(93
~~(2) علق المقريرى في ms084 الخطط 2: 365 على
~~(4) المقريزي: الخطط 2 83 تقلا من ابن
~~ماذكره اين عيد الظاهر بقوله: وما آدرى كيف
~~عبد الظاهر، وفيه: وكات هذه الدار قديما
~~وقع لابن عبد الظاهر هذا الوهم فإن كتاب
~~تعرف بدار المأمون بن البطائحي
~~وتفها مرجود قد وقفت عليه ولخضت منه
~~ماذكرته، وفيه آن واقفها السلطان صلاح الدين

PageV00P132

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في خطط المعزية القاهرة
~~الظافر وقتل خداما معه ودفنهم في تلك الدار، وسلم منهم خادم صغير وجاءعإلى القصر
~~وأخبر الخبر، فاتى إلى المكان الذي قتل به فاستخر ج منه ودفن في تربته عند آباته (1).
# وجعل ذلك المكان مسجدا يسمى بهالمشهده وبابه إلى الآن من درب3
~~(2)
~~شمس الدولة وله باب من المدرسة الحنفية أيضا وهو مكان حسن(2).
# مدرسة حارة (ويلة(2)
~~كانت دار اليهودي ابن جميع الطبيب وكان يكتب لقراقوش، فاشترتا(6 منه
~~الست عاشوراء [بنت ساروخ الأسدي زوجة الأمير يازكوج الأسدي)(4 ووقفتها
~~على الحنفية وكانت من الآدر (6) الحسنة(4).
# مارسة الصاحب صهي الدين عبد الله
~~ابن علي بن شكر
~~قد ذكرنا أنها كانت قديما [تعرف](4) بدار الدياج - وهي دار الوزير أبي
~~(5)
~~)
~~الفرج [يعقوب](14 بن كلس(5).
# (5) الأصل: فاشتراها. (0) زيادة من الحخطط ) الحخطط: الدور.
# جامع الأشرفية (الأشرف برسباي) وانظر كذلك
~~(1) أي التربة المعزية أو تربة الزغقران كانت تقع
~~(460r.0114
~~في الركن الجنوي الغربى للقصر القاطمي الكبير
~~()) تعرف في المصادر بالمدرسة العاشورية.
# ويدخل إلها من باب القصر المعروف بياب ترية
~~(4) المقريري: الحطط 388:2، على ميارك:
~~الزعفران. (ابن الطوير: نزهة المقلتين 72ه1).
# الخطط التوفيقية 6: 24-23،
~~وراجع حول مقتل الظافر، اين الطوير: نزهة
~~(5) أعلاء ص 54. وانظر أبا المحاسن: النجوم
~~67-68، 72 وماذكر من مراجع.
# (4) المقريزي: الحطط 83:2، 365، ويعرف
~~الزاهرة 280:6-281 ه4 الذي حدد موقع بقايا
~~هذه المدرسة وقبة ابن كلس بشارع الوزير الصاحب
~~موضع هذه المدرسة اليوم بجامع الشيخ مطهر عند
~~بدرب معادة قرب ميدان باب الخلق، و كذلك
~~تقاطع شارع المعزلدين الله مع شارع الموسكي تجاه

PageV00P133

~~============================================================

~~اين عيد الظاهر
~~مدرسة مشرود
~~بحارة الأمراء
~~وقد تقدم ذكرها(1).
# القدرسة القطبية
~~بناها [الأمين(4) قطب الدين [خسروم(4) ms085 بن بليل [بن شجاع الهدباني في
~~سنة سبعين وخمس مائة](4) وهي قريب من البيدتانيين (2).
# مدرسة سيف الإسلام
~~قريب البتدقاليين
~~وكانت [166 دارا وهي من المدرسة القطبية سكنها شيخ الشيوخ [صذر
~~الدين محمد بن حمويه (4)، وبنيت في وزارة صفي الدين [عبد الله بن
~~علي] (8) بن شكر، ووقفها سيف الإسلام وولى فيها عماد الدين ولد القاضي
~~2صدر الدين [بن درباس(36).
# (8) زيادة من الخطط.
# وقد درست هذه المدرسة اليوم ومحلها كما حققه
~~01170118 1.0 و161616
~~(1) أعلاه ص 25 و 57، وانظر، المقريزه:
~~محمد رمزي هو الدار وقف التلاوى رقم
~~حطط 2: 378، 60 .16 155626
~~بحارة الملطى (درب الحريري سايقا) المتفرعة من
~~001201
~~سكة اللبودية بالحمزاوي:
~~(1 المقريزي: الحخطط 228
~~(2 القريري: الخطط 2: 365، أبو
~~المحاس: النجوم 2 16ه وراجع
~~115326016.1016. وسيف
~~الإسلام المذكور هو طغتكين بن أيوب الملك
~~44260616,0602123 وقارن ابن
~~خلكان: وفيات الأعيان 7: 153 س 21-19.
# العريز سيف الإسلام ظهير الدين المتولى سدة

PageV00P134

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في خحطط الميزئة القاهرة
~~مدرسه الشريف فخر الدين
~~ابن تغلب
~~وكانت دارا له، وله في وققها(2) حكاية مع الفقيه ضياء الدين بن الوراق، وذلك
~~أن الملك العادل سيف الدين أبا بكر لما كان أتابك المنصور ابن العزيز تقوى عليه
~~وأراد أن يستبد بالملك، فأخضر الناس للحلف [و كان من جملتهم الفقيه ضياء الدين
~~ابن الوراق، فلما شرع الناس في الحلف)(6) قال الفقيه ضياء الدين: ما هذا الحلف،
~~بالأمس حلفتم للمنصور فإن كانت تلك الأيمان باطلة فهذه باطلة [وإن كانت تلك
~~صحيحة فهذه باطلة](8)، فقال الصاحب [صفي الدين](6) بن شكر [للعادل](6):
~~أفسد عليك الأمور هذا الفقيه، (وكان الفقيه لم يخضر إلى ابن شكر ولا سلم
~~عليه] (6)، فقبض العادل على ذلك الفقيه وجميع أسبابه وأمر باعتقاله [بالرضد) (6)
~~مرسما عليه [فيه لأنه كان مسجده](4) فأقام مدة [سنين على هذه الصورة)(4). فلما
~~كان في بعض الأيام وجد عدة ([من المترسمين](6) فحضر إلى دار الوزير(6)
~~(بالقاهرة](6) فبلغ للعادل حضوره فخرج فقال له: إني والله هالك ولست في جل
~~مني ولا والله أحاللك ولابد أقف ولياك ms086 بين يدي الله تعالى وأنت تتقدمني إلى الله
~~(في هذه المدة وأنا بعدك أطالبك بين يدي الله تعالى وتركه](6) ورجع إلى مكانه.
# فحضر الشريف فخر الدين بن تعلب [إلى الملك العادل فوجده متألما حزينا
~~1 (5
~~فسأله(6) فقرفه العادل الصورة فقال: يامولانا ولم تجرب(6) السم في نفسك فقال:
~~(4) الخطط: وجرى له في وقفها. (4) زيادة من الحطط.) الخطط: دار الوزارة
~~4) الحطط: تجرد.
# 593ه (الصفدي: الوافي بالوفيات 16: 450 -451، المقريرى: المقفي الكبير،: 14-15، الخطط
~~(368 :2

PageV00P135

~~============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~خذ كل ماوقعت الحوطة عليه وكل ما استخرج من [أجرة(4) أملاكه
~~فاردده إليه وطيب خاطره.
# وأما الفقيه (ضياء الدين](8) فإنه (أضيح وحضرت إليه جماعة من الطلبة للقراءة
~~51 صالله
~~عليه، فقال لهم: رأيت(6) البارحة الببى وهو يقول: إن فرجك(4) على يد رجل
~~من أهل بيتي صحيح النسب، فبينما هم في الحديث وإذا بغبرة من جهة القرافة
~~فانكشفت عن الشريف ابن تعلب ومعه الموجود كله. فلما حضر عرفه الجماعة المنام
~~فقال](4) الشريف: ياسيدي أشهد على أن جميع ما أملكه وقف وصدقة شكرا لهذه
~~الرؤيا الشريفة(). وخرج عن جميع ما يملكه، وكان من جملة ذلك الدار التي في

~~الجوذرية وقفها مدرسة [لآنها كانت مسكنه](4) ووقف عليها جميع (6) أملاكه،
~~وكذلك فعل في غيرها. ولم يحالل الفقيه الملك العادل، ومات الملك [166] العادل
~~(بعد ذلك(4) ومات الفقيه بعده بمدة يسيرة، [ومات الشريف إسماعيل بن تغلب
~~بالقاهرة في سابع عشر رجب سنة ثلاث عشرة وستمائة(8)(1)
~~مدرسة بدرب سيف الدؤلة(2)
~~قريب درب ملوخية ليس لها وقف بالديار المصرية وقفها الكردي يقال
~~15 إنه كان والي قوص ويقال إن لها وقف بالشام.
# ق) زيادة من الخطط. (4 الأصل: فإنه رأى في تلك الليلة. ء) الخطط: يكون فرجك.
# ) ساقطة من الخطط.
# (1) المقريزى: الخطط 2: 373-4 37 نقلا
~~وجعلها زاوية للصلاة تعرف بزاوية ابن العربي. (على
~~عن ابن عبد الظاهر. وأضاف أن المدرسة كانت
~~مبارك: الخطط التوفيقية 196، 48-47).
# بدرب كركامة على رأس حارة الجودرية من
~~(2) أي درب سيف الدولة نادر. (المقريزي:
~~القاهرة، بالقرب من الفحامين. ms087 وقد تخربت هذه
~~الخطط 2: 392 س 13)، عرف بسيف الدولة
~~المدرسة وجددها السيد أحمد بن الشيخ عبد
~~نادر الصقلبى المتوفى سنة 382ه و كان بجوار
~~السلام المقربي سنة 120ه وغير معالمها
~~المدرسة الجسالية فيما بين درب راشد ودرب

PageV00P136

~~============================================================

~~الرؤضة البهمة الزاهرة لي خطط الميزية القاهرة
~~المشاهد بالفاهة
~~مشهذ الإمام الخسين
~~رضي الله عنه
~~قد تقدم ذكره(1).
# مشهد السيدة رقية
~~ابنة الإمام على بن أبي طالب عليه السلام
~~هذا المشهذ هو حد القاهرة من مصر(2). سمعت أهل الحديث يقولون:
~~إن رقية المذكورة ليست مدفونة بمصر(3). وبنت هذا المشهد جهة مكنون
~~الآمرية واسمها علم أو علمية(4)، وكان الآمر قد كتب صداقها [وجعل9
~~حشبى منقوش مصدره مشهد السيدة رقية عليه
~~ملوخية. (المقريرى: الخطط 2: 43، 378).
# كتاهة بالحط الكوفى تؤيد ماجاء عند ابن عبد الظاهر،
~~وذكرها المقريري (2: 378) ياسم "للمدرسة
~~صها:
~~القوصية"، وانظر كللك 6 ..ا. ( .61،هخ
~~"الجهة الجليلة المحروسة الكبرى الآمرية التي
~~666 211601150 612
~~يقوم بآمر خدمتها القاضي آبو الحسن
~~656
~~مكنون، ويقوم بأمر خدمتها الآن الامير
~~(1) أعلاه ص 32-30.
# السديد عفيف الدولة أبو الحسن تمن الفاسي
~~(2) أعلاه ص 16، ابن أييك: كنز الدرر 6:
~~الصالحى برسم مشهد السيدة رقية اينة أمير
~~139، القلقشندي: صيح 344:3، المقريزي:
~~40d 59998, الؤمنين على. ه
~~مسودة الحطط 32، الخطط 1: 360، أبو المحاسن:
~~638 من.7 وماذكر من مراجع)
~~النجوم الراهرة4: 37،
~~كما حتفظ المتعف كذلك بتابوت خشبي عليه تقوش
~~(3) فى نص للشريف الجؤالي أورده ابن غين
~~كتابية بالقلم الكوفي نصها:
~~الفضلاء في "مصباح الدياجى": أن هذا المشهد من
~~باهذا ضرح السيدة رقية بنت أمير المؤمنين على بن
~~مشاهد الرؤيا وأن الذي أمر ببنائه الخليفة الفاطمى
~~أبي طالب صلوات الله عليه.... أمر بعمل هذا
~~الضريح المبارك الجهة الكريمة الآمرية التي يقوم
~~الحافظ لدين اللها (على مبارك: الخطط التوفيقية 2:
~~188) وانظر، السخاوى: تحفة الآحباب 120-
~~بخدمتها القاضي مكتون الحافظى على يد السني
~~123، ابن الزيات: الكواكب السيارة 184.
# أبو تراب حيدرة ابن ألي الفتح، فرحم الله من
~~(4) يحتفظ متحف الإسلامى بالقاهرة بمحراب ترخم عليه في سنة ثلاث وثلائين وحمسمائةه

PageV00P137

~~============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~المقدم ms088 منه] (4) أربعة عشر ألف دينار، وولدت منه ابنته بت القصور،
~~وتولى بناءه عنها الشيخ أبو بكر بن الصواف. وكان لجهة مكنون صدقات
~~وبر وعندها خوف من الله تعالى.
# ويحكى أن الآمر كان قد وهب لغلاميه هزار الملوك والعادل برغش(6
~~ألف دينار(6) في يوم واحد، ثم أتى في عشية ذلك اليوم إلى مقصورة(6) هذه
~~الجهة فأغلقت الآبواب [وقالت](4): ماتدخل إلي أو تهب لي مثل ما وهبت
~~لكل واحد منهما(6)، فقال: الساعة، وأخضر الفراشين وحمل كل عشرة
~~كيسا فيه عشرة آلاف دينار، ثم فتحت الأبواب له ودخل(1).
# وحج مكنون (2) في سنة ثلاثين وخمس مائة فهاج عليه البحر فتذر صدقة
~~ألف دينار يعمل بها مسجدا، فلما سلم أخرج ألف دينار وبنى بها مسجدا
~~يعرف بمسجد تكنون بالقرافة الكبرى(2)، وكان طاعنا في السن. وهو مشهد
~~مشهور وله وقف بالقاهرة بدرب الأسواني ودار بحارة زوئلة. وبهذا المكان
~~بركة معلومة مشهورة بإجابة الدعوة، قال جلال الدين بن الحريري ناظر
~~الخبرة(4) تعطلت مدة وآل حالي إلى تلف فرأيت قائلا يقول لي: قم إلى
~~مشهد السيدة رقية واسأل الله عز وجل تقضى حاجتك. قمت وأتيت عندها
~~فوجدت رسولا يطليني فحضرت إلى الديوان فاستخدمت. ومما جرى حقيقة
~~أن الواعظ جلس على قبة في بعض الأيام في تمام شهر قريب مشهد السيدة
~~(4) زيادة من الخطط. (4 الأصل: بن عيسى ع) الخطط: في كل يوم مائتي ألف دمنار عينا لكل
~~منهما مائة ألف دينار. () الأصل: المقصورة. (ع) الخطط: لواحد من غلاميك.4) كذا بالأصل:
~~0663 وماذكر وهدوثه وكان فيه خير وبر كبير (المقريزي:
~~الحطط 446:2 س 25).
# من يراجع.
# (1) المقريزي: الخطط 2: 446.
# (3) المقريزي: الخطط 2: 448.
# (2) يقال له مكنون القاضي لسكونه

PageV00P138

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة لي خطط المعزية القاهرة
~~رقية[(16) وقال: ليس هذا مشهد رقية بنت علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه واكثر من هذا القول وزاد فيه وبات تلك الليلة في المكان وأصبح فسقط
~~منه فمات.
# وذكر لي والدي قال: حضر إلي أحد قؤام مشهد الست رقية وقال: رأيت
~~البارحة الإمام على بن آبي طالب عليه ms089 السلام وسمعته يقول: حضرت لنجدة
~~المسلمين - وكان الإفرنج على ومياط = قال والدي: فأرخت تلك الليلة
~~فكانت الليلة التى نصر فيها المسلمون. وجرى مثل ذلك واقتربنا منه في وقت
~~الكسرة الجارية على عين جالوت.
# مشهد السيدة شكينة
~~ابنة الإمام (ثن العابدين على بن الإمام
~~الحسين رضي الله عنهم
~~بناه الأفضل أبو علي أمير الجيوش في صفر سنة خمسة وعشرين وخمس مائة
~~وحلي بالمحاريب والتعاليق وصاغ له الآغلاق المثمنة(1). ذكره ابن الصيرفي في
~~"اسيرة الأفضل".
# مشهد الإمام زين العابدين
~~(زئد بن](4) على [المعروف بزئن العابدين (8) بن الإمام الحسين
~~ابن الإمام علي بن أبي طالب رضى الله عنهم
~~بناه الأفضل. وكان من خبره أنه لما ظهر في أيام هشام بن عبد الملك في 18
~~سنة اثنشين وعشرين ومائة وقيل في سنة آحد وعشرين ومائقه بعث إليه يوسف
~~ه) زيادة من الخطط.
# (1) يوحد هلا المشهد بوسط شارع الخليفة، كتخذا، ثم أعاد بناعه في عام 19.5 الخدير
~~وقد جدده لي سنة 1173ه الأمير عبد الرحمن عباس حلمي الثاني (الموفق بن عثمان: مرشد =

PageV00P139

~~============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~اين عمر الثقفي واليا على العراق فرماه رجل منهم بسهم أصاب جبهته فمات
~~وتفرق آصحابه. فصلبه وحرقه ويعث برآسه إلى الأمصار.
# 3، وقال الكندي: قدم به إلى مصر أبو الحكم بن أبي الآئيض العبسي(4) يوم
~~الآحد لعشر خلون من جمادى الآخرة فنصب على المثبر بالجامع(1)، فدفته
~~أهل مصر في مسجد مخرس الخصى (6) كان ليحيى بن الحسين وكانت عينه
~~لاتكاد تجف من الدموع فقيل له في ذلك، فقال: السهمان، يعني السهم الذي
~~رمى به يحيى بن زيد(2.
# فلما بلغت هذه الحكاية للأفضل أمر بكشف المسجد وكان في وسط
~~الأكوام ولم يبق من معالمه إلا محراب فوجد هذا العضو الشريف. قال محمد
~~[بن متجب](6) بن الصيرفي: [حدثني الشريف فخر الدين أبو الفتوح
~~ناص](6) الزبيدي خطيب مصر- وكان من جملة من حضر الكشف
~~قال: لما خرج هذا العضو رآيته وهو هامة وافرة، وفي الجبهة اثر في سعة الدرهم
~~فضمخ وغطر وحمل كإلى دار](4) حتى عمر ms090 المشهد المذكور (4). وكان
~~وجدناه يوم الأحد تاسع [1666] عشري ربيع الأول سنة خمس وعشرين
~~وخمسمائة (وكان الوصول به في يوم الأحد، ووجدناه في يوم الأحدم(36
~~(5) الخطط: القيسي (0 الأصل: بحرس الحصين والتصويب من الحطط.) زيادة من
~~الخطط. (ق) الخطط: هلا المشهد.
# الزوار 155-156، ابن الزيات: الكواكب
~~عنهه يوم الأحد لعشر خلون من جمادى الآخرة،
~~السيارة 30-31، علي مبارك: الخطط التوفيقية
~~واجمتمع التاس اليه في المسجد الجامع (الكندي:
~~260090666611-1852
~~ولاة مصر 103، المقريزي: الخطط 2: 436،
~~481065 3 0 116
~~وانظر الموفق بن عثمان: مرشد الزوار 199).
# 006 19611) 11 15ه
~~(1) المقريزى: الخطط 2: 436 .
# (1) نفسه 2: 436 (نقلا عن ابن عبد
~~.(51,
~~الظاهر وراجع أبا المحاسن: التجوم 3: 14 و
~~(1) نص الكندي: اوقدم إلى مصير في سنة
~~اثنتين وعشرين ومعة، أبو الحكم بن أبي الأبيض
~~413، على مبارك: الخطط التوفيقية : 21-
~~العبسى خطيبا برأس زئد بن علي، رضي الله

PageV00P140

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في يحطط الميزية القاهرة
~~المساجة بالقاهرة
~~مشجد باب الخوخة
~~على الخليج
~~كان مخرشا(1) فاستدعى المآمون بن البطائحي وكيله يوما وذلك في سنة
~~است) عشرة وخمس مائة وأمره أن يزيل المخرس وييني مكانه مسجذا، فعمر
~~سريعا حتى أنه تفطر من سرعة العمارة وأصلح. ولازم المصامدة والغلمان
~~بالصلاة فيه(2).
# مشجد الكافوري
~~بناه المأمون أيضا في هذا الحين وهو باق إلى الآن(2)
~~مشجد مشطبة الرثعي
~~وهو قبالة مسطبة الربعي
~~مسجد باب سعادة
~~وهو قبالة باب سعادة، كان يانس الذي ولي الوزارة لما رأى المأمون قد
~~ينى مسجدا بباب الخوخة أمر آن ييني مسجدا عند باب سعادة فلم يجب
~~المأمون إلى ذلك وقال: هذا ساحل فيه معونة للمسلمين ومؤردة للسقائين وهو10
~~(1) المخرس. هو التقطة الحصينة لي المدينة.
# مبارك: الخطط التونيقية 130:6.
# ( المقريري: الحطط 41:2، على
~~(4) ابن المأمون: أخبار مصر 56، المقريري:
~~مبارك: الحطط التونيقية 6: 134.
# الخطط 2: 412، المقفى الكبير6: 493، علي

PageV00P141

~~============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~مرسى مراكب [الغلة والمضرة في مضايقة المسلمين فيه منه] (4) ولو لم يكن
~~المسجد [الذي](4) بنيته قبالة باب الخوخة محرسا مابنيته.
# فلما آل الأمر إلى يانس بناه مسجدا في المكان الذي أراد، ثم توفي قبل
~~كماله ms091 وكمله أولاده من بعده(1).
# المساجد المعرولة بالمشاهد
~~التي بين الجبل والقراقة
~~تقدم بناؤه في مواضعها المامون بن البطائحي(1).
# مشجد كلثوم
~~ويعرف بمشهد كلثوم بناه خحسام الملك أفتكين(2).
# () زيادة من الحطط: (0) زيادة من مسودة الخطط.
# (1) المقرزي: مسودة احطط 37، الخطط1519564ه 316ه665561 126580
~~165 5r4a 0 6حd3e, 450 2f (1977), 660237 2: 411-412. ابن المأمون: آحبار مصر
~~على مبارك: الحطط التوفيقية rf.. 2.99 .137-136 6 .م ,661 66 :47-233
~~(2) لم يذكرها قبل ذلك وانظر، ابن ميسر:
~~المقريزي: الخطط 442:2، وهو
~~مسجل بالآثار برقم 516 وانظر .7 ”نهە
~~أخبار مصر 91، ابن دقماق: الإنتصار4:
~~066
~~121، المقريري: اتعاظ الحتفا 3 81" المقفى
~~الكبير 6: 493، وقارن الحطط 2: 319_
~~32و 4102- 461، 280002

PageV00P142

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في محطط المعزئة القاهرة
~~مشجد التمن
~~خارج القاهرة
~~ويسمى مسجد تبر [و](4) هو أحد أمراء مصر في الدولة الإخحشيدية(1).3
~~ولما وصل جوهر مصر خرج عليه في أشفل الأرض والتقى هو وعسكر جؤهر
~~على صفرخت(2) وانهزم إلى تنيس ثم أخذ في صور وحمل إلى القاهرة وطيف
~~(به] على فيل ثم سلخه وخشا جلده تبنا وصلب(2). فربما سمت العامة 1
~~مسجده بذلك لما ذكرناه(4).
# وقيل: إن تبر [ا هذا]م (6) خادم الدولة المصرية وقيره بالمسجد المذكور(5).
# (4) زيادة اقتضاها السياق ( زيادة من الخطط
~~يبر أحد اكابر الأمراء في أيام كافور الإحشيدى
~~(1) هو ثير الإحشيدي أحد الأمراء الأكابر لي
~~المذكور في النص فعرف به، ثم صار يعرف بمسجد
~~أيام الأستاذ كافور الإحشيدي توفي مقتولا سنة
~~360ه (راجع آحباره عند المقريزي: المقفى الكبير
~~التبن لما لحق بمجدده الأمير تبر من أهوال حين وفاته
~~كا ذكر في الترجمه واشتهر بللك بين العامة.
# 85:2، اتعاظ الحتفا120:1، اخطط 413:2).
# وكان خلفاه الفاطميين الأوائل وخاصة الظاهر
~~(1) صهرخجت أو صهرلخحت الكبرى من المدن
~~لاعزاز دين الله يكير من الركوب إليه كما ذكر ذلك
~~القدية تقع اليوم في مر كز ميت غمر بمحافظة الشرقية
~~المسبحي في حوادث سنه 415 ه (أخبار مصر
~~(حمد رمزي: القاموس الجغرافي فى 2 ج ا ص
~~الفهرس 136) وكان يقع في آخر الحسينية من
~~257
~~(1) في سائر ms092 المصادر عند كرسي الجسر جهتها الشمالية في سفح الجبيل الأحمر قبلي المطرية.
# (4) المقريزي: الحطط : 413 (تقلا عن ابن ومازالت بقايا هذا المسجد قالمة باسم زاوية محمد
~~التبرى في الشمال الغربى لمحطة مترو حمامات القية
~~عبد الظاه.
# (5) علق المقريزي على ذلك بأته وهم وانما هر بالقرب من قصر القية أنشأتها السيدة شفق نور والدة
~~الخديو توفيق مسنة 1294 ه (على مبارك: الخطط
~~تر الاحشيدي.
# وقديني هذا المسجد في عام 145ه على رأس التوليقية 6 59، أبو المحاسن: النجوم 7:
~~ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن علي التي قدم بها196 ه، 12: 198ه1، المقريوي: مسودة
~~إلى مصر في هذه السنة، وعرف أولا بمسجد الثر الخطط 34 ها، الموفق بن عثمان: مرشد الزوار
~~والجميزة، وفي زمن الدولة الإحشيدية عمره الأمير 20-199)

PageV00P143

~~============================================================

~~ابن عبد الظاير
~~مسجد باب التضر
~~بناه الملك العادل سيف الدين آبو بكر.
# مشجه ابن زثيور
~~عند ميدان زنبور
~~مشجد اللجيرة
~~تحت قلعة الجبل
~~في سوق الخيل ويعرف بهمسجد لا باللهه غرف بذخيرة [الملك [1682]
~~جعف(4) والي القاهرة وحسبتها(1)، وكان ظالما غاشما جبارا. ولما بنى هذا
~~المسجد كان يقيض الناس من الطريق للعمل فيه بالسخرة فيقولون: لا بالله،
~~فسمي لامسجد لا بالله". وكان يقيدهم ويستعملهم فيه بلا(6) أجرة، ولم
~~0
~~يعمل فيه قط إلا [صانع مكره أو فاعل مقيد](4). فلما عسف وتجبر
~~وخرج عن الكتاب اتلي بالأمراض الخارجة عن المعتاد، ومات بعدما عجل
~~(4) زيادة من ابن المأمون والخطط. (6 ابن المأمون والخطط: بغير.
# (1) ذخيرة الملك جعفر بن غلوان ذكر
~~اده وانفرد ابن ميسر في آخبار مصر 15
~~المقريزى في المقفى الكبير 3: 39 أن الآمر
~~بالقول بأنه كان على ولاية القاهرة لي سنة
~~بأحكام الله ولاه ولاية القاهرة والجشبة في سنة
~~490ه (وعنه المقريزي في الاتعاظ 3: 21)
~~512ه وفي اتعاظ الحتفا 3: 21 أن ذلك كان
~~وهدو أنه كان واليا للقاهرة مند ذلك التاريح ثم
~~في سنة 9 ، هه وفي نهاية الأرب للنويري 28:
~~أضاف إليه الأمر ولاية الحسبة نحو سنة 509ه
~~278 أنه رتب في ولاية القاهرة والجسبة ms093 سنه

PageV00P144

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة لي جطط الموزية القاهرة
~~الله له العقوبة في الدنيا. وذكر عنه في حالتي غسله وحلوله بقبره مايعيذ الله
~~منه كل مسلم.
# (وكتبت عليه هذه الأبيات المشهورة:
~~(الطويليةا
~~9
~~بني مشجدا لله من غير حله وكان بحند الله غير موققي
~~كمطيمة الأيتام من كد فرجها لك الوئل لا تزني ولا تتصدقي) (14)
~~مسجد الريف]
~~المسجذ الذي على شاطىء الخليج يعرف بمسجد الريف والمكان المعروف
~~بمسطبة الريف منسوب إليه (2.
# ومساجد القلعة تذكر مع القلعة().
# اتحماماتربالفاهرة
~~حقام الكامل
~~وهما حمامان يعرفان بحمامي(4 السيدة [العبمة](6) وانتقلتا إلى الكامل بن شاور
~~ثم إلى ورثة الشريف ابن تعلب، وهما (8) الآن بأيديهم ولا تدور إلا الواحدة(4).
# (ة) زيادة من ابن المأمون والحطط. (4 الأصل: حمام. (5) زيادة من الحطط.) الأصل: وهي
~~لمدرسة السلطان حسن وانظر كذلك حسن عبد
~~(1) ابن المأمون: أخبار مصر 47، المقريزي:
~~الوهاب: تارج المساجد الآثرية 1: 363،
~~الخطط 2: 411، المقفى الكبير 3: 39.
# وأضاف علي مبارك: الخطط التوفيقية 6: 132
~~(1) اين المآمون: امحبار مصر 38، المقريزي:
~~أن هذا المسجد حل محله زاوية الرقاعي التي هدمت
~~الخطط 412:2.
# (1) فيما بلى ص 131.
# وبنى عوضها جامع الرفاعى الذي آنشاته السيدة
~~(4) المقريزي: الخطط 80:2.
# حوشهار مانم والدة الخديو إسماعيل والمواجه

PageV00P145

~~============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~خيام الشاباط
~~كان في القصر الصغير باب يعرف باب الساباط كان الخليفة (في
~~العيد] (4) يخرج منه إلى الميدان وهو الخرنشف الآن [الى المتحر(4) لينحر
~~فيه الضحايا. وكانت به حمام تسمى حمام الساباط (1).
# (قال ابن عبدالظاهر: كان الخليفة يتحربا لمتحر مائة رأس ويعود املى خزانة الكشوة
~~فيغير قماشه ويتوجه إلى الميدان وهو الخرتشف بباب الساباط للنخر والذيح، ويعود
~~بعد ذلك إلى الحمام ويغير ثيابه للجلوس على الأسمطة. وعدة مايذبحه ألف وسبعمائة
~~وستة وأربعون رأسا: مائة وثلاث عشرة ناقة والباقي بقر وغنم](2).
# خمام الخشية
~~وهي في باب الزهومة في درب العدوية(2).
# حقاما قنعاز
~~2 وهما من جهة القبور قريب تربة يونس
~~خشام ابن سمار
~~خشاما الشيخ الخلاطي
~~15 على بر الخليج المعروف بالذكر من أرض يستان بني صدر الدين
~~(4) زيادة من الحطط
~~(1) المقريري: الحطط ms094 1 458، 80:2 () أعلاء ص 57، المقريزي: الخطط 2:
~~(11 المقروي: مسودة الخطط 18179 023
~~الخطط ا: 437.

PageV00P146

# ============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في خحطط المعزئة القاهرة
~~حمام علاء الدين النائب
~~قريب ميدان زتبور ومسجد [ابن] زنبور
~~خمامان قريب باب الفتوح
~~بناهما الشيخ حسين الطيار وانتقلا إلى ديوان الملك السعيد ولد السلطان
~~الملك الظاهر.
# خقاما الضاجب
~~صفي الدين ابراهيم بن عبد الله بن بركات بن مرزوق(1).
# وذكر الكتانى(4) أن عدة حمامات القاهرة تزيد على ثمانين حماما وذلك
~~في سنة ستين، والظاهر أنها إلى آخر [سنة] خمس وثمانين [وست مائة)(6)
~~والله أعلم(2).
# ذكر الطبري في "تاريخهه حكاية عن بعداد يستحسن ذكرها هنا ذكر
~~أنه حصرت حماماتها في وقت الرشيد [169] فكانت ستين ألف حمام. قال
~~الطبري فأقول: إن كل حمام تحتاج إلى حمسة أنفس فيكون الجملة ثلاث مائة
~~ألف نفس، قال: فلابد في ليلة العيد أن يحتاج كل تفر من هؤلاء إلى رطل
~~صابون له ولأهل بيته لأجل العيد، فكان يباع في بعداد في ليالي العيد صايون
~~(ه) كذا بالأصل (3 الأصل: إلى آخر حمسمائة وثمانين، والمثبت من الحطط.
# الوافي بالوفيات 6: 39، المقريزي: المقفى الكبير
~~(1) صفي الدين أبو إسحاق إپراهيم بن عبد
~~(242-241
~~الله بن هبة الله بن أحمد بن على بن مرزوق
~~(4) المقريزي: الحطط 2: 80.
# القسقلالي المتولى بمصر سنة 659ه (الصفدي:

PageV00P147

~~============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~خاصة لقومة الحمامات ثلاث مائة ألف رطل دغ ماعدا هذا من سائر
~~الأصناف ومن سائر الناس(1).
# اللب بالقاهة
~~تربة والدة() السلطان الملك الضالح
~~وكد السلطان الملك المنصور قريب السيدة نفيسة. شرع في بنائها(6 في
~~ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين وست مائة. ونجزت(6) القبة في شهر ربيع
~~الأول سنة ثلاث وثمانين وست مائة فلا عمر مثلها ولا على شكلها ولا حسنها.
# وفي سلخ هذا الشهر نول السلطان وأولاده وشاهدها وعجبته وشرف الأمير
~~علم الدين [سنجر(6) الشجاعى لأنه هو كان المباشر لعملها (2).
# تربة الشافعي (2)
~~(4) الأصل: والد. (4 الأصل: في بنائه.ع) الأصل: وتحررت. (4) زيادة من الحطط.
# وتعرف لي المصادر باسم ترية أم الصبالح أو
~~(1) لم أقف على هذا ms095 الخبر في تارج الطبري،
~~الترية الخاتونية ولاتزال بقاياها موجودة إلى الآن
~~ولكنه ورد في مقدمة الخطيب البغدادي لتار
~~بشارع الأشرف بالقرب من المشهد النفيسي
~~بغداد رواية عن آبي بكر محمد بن يحيى التديم
~~ومسجلة بالآثار برقم 274. (المقريزي: مسودة
~~(الخطيب البغدادي: تارجخ بنداد 1: 117_
~~اخطط 427 ها، على مبارك: الخطط التوفيقية
~~118، وقارن هلان الصالي: رسوم دار الخلافة
~~(1:1
~~0060 2.2610 20-19
~~(3) لم يذكر ابن عبد الظاهر أي شيء عن
~~95
~~ترية الشافعى وراجع، الموفق بن عثمان: مرشد
~~(2) اين دقماق: الانتصار 4: 125،
~~الزوار 483، المقريري: الخطط 2: 461 - 462
~~المقريري: الخطط 2: 394، أبو المحاسن: النجوم
~~7: 272، واتظر ابن عبد الظاهر: تشريف الأيام قبر الإمام أبى عبد الله محمد ين إدريس الشافعي،
~~أحمد فكرى: مساحد القاهرة 2: 33.
# والعصرر 289.

PageV00P148

# ============================================================

~~الرؤضة البهية الزايرة في محطط الميزية القاهرة
~~تزية الملك الضالح
~~تغم الدين أئوب
~~بناها حين بنى المدرستين المجاورتين لها، ولم يدفن بها حين موته بل أقام 3
~~مدفونا سنة ثم نقل إليها(1). وفطعت المماليك الصالحية شعورها وعملوا له
~~ذلك اليوم عزها جديدا(2).
# الاور بالقاهرة
~~و ا51
~~داز العفل
~~أنها ينيت في سنة اثنين وأربعين وخمسمائة، بناها الظهير الخواص.
# الذار الثلاصقة لها
~~وتعرف بدار ابن الأبوان(4) بناها العادل في سنة سبع وخمسين وخمس
~~مائة(4)، وباعها العادل للمهران في سنة أحد وثمانين بثلاثة آلاف دينار().
# (4) كذا بالأصل:
~~(المقريري: الحطط 2: 374، أحمد نكرى:
~~(1) المقريري: السلوك 1: 339،
~~(2) كان موضع هذه القبة لاعة شيخ المالكية
~~ساجد القاهرة 4441:2).
# ومازالت هده القية باقية إلى اليوم في شارع
~~بالمدارس الصالحية، ذكر المقريرى أن التي ينتها
~~المعز لدين الله ومسجلة في الآثار برقم 38.
# عصمة المؤمنين والدة خليل شجر الدر لأجل
~~(م الملك العادل سيف الدين أبو بكر حكم
~~مولاها الملك الصالح نجم الدين أيوب في شعبان
~~في الفترة بين سنتي 596-4 61 ه لذلك فان
~~سنة 647 ه وتقل إليها جثان الملك الصالح يوم
~~التاريخين المذكورين لي النص غير دليقين.
# الجمعة السابع والعشرين من رجب سنة 648ه.

PageV00P149

# ============================================================

~~ها
~~قريج الا السم مي.
# ه...
# غرزس الح لحببة بن من
~~يعقوب
~~قريب المسجد ms096 صاحبتجدة.
# ذا5) اللف

PageV00P150

~~============================================================

~~ااوخمة البهية الزاهرة في محطط المعزية القاهرة
~~اد
~~بناها گاحب ابن زيير.
# توهام
~~في درب أبي الشاع
~~هذه الدار تفرف ماه اله(1).
# ابن أبيى الفوارس
~~دالكاج
~~ابه الطفيل
~~دار الحسلم الولن.
# الحسين
~~.
# (1697 يني في سنة تسع عين وخمس
~~أن المقريزي لم يشر الللاقا
~~ه إن عهد الطل عن الآدر فى لاحط ذلك . كا
~~ر رسره تده
~~ودوقان رد با ا رما د س
~~.32 -3
~~وجاء تاسخ النسخة التي معنا ولقلها دون آن

PageV00P151

~~============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~داز الذياج
~~قد ذكرنا أنها دار الوزير أبي الفرج [يعقوب](4) بن كلس وهو مذفون
~~3 به().
# دار القورق(2)
~~هي بجانب الجامع الآزهر، كان أبو الفرج [يعقوب] (4) بن كلس كلم

~~العزيز بالله في صلة رزق جماعة من العلماء، فأطلق لكل واحد منهم كفايته
~~واشترى هم دارا وبنيت بجانب الجامع الأزهر. فإذا كان يوم الجمعة حضروا

~~بعد الصلاة وتكلموا في الفقه، وأبو يعقوب قاضي الخندق(4) رئيس الحلقة
~~فشا(24)
~~والملقي عليهم إلى وقت العضر، [وكانوا(4) اثنين(4) وثلاثين نفسا(6)
~~دار المظفر
~~بحارة برخجوان
~~12 قد ذكرناها(4).
# () زيادة اقتضاها السياق. (" الأصل: قاضي الجنيف.6) زهادة من المصادر.4) في
~~سائر المصادر: سبعة.6) في سائر المصادر: نفراء
~~(1) أعلاء ص54.
# 501، القلقشندي: صبح 3: 363، المقريزي:
~~(2) كذا بالأصل ولم يذكر المسبحى أو الخطط 2: 273، 341، وفيها أن ذلك كان
~~المقريزى اسم الدار (المقريزي: الخطط 2: سنة 378ه وانظر كذلك أين فؤاد: المدارس
~~.(273
~~في مصر قبل العصر الأيوبي 103.
# (2) قاون مع، المسبحي: تصوص ضالعة (4) انظر أعلاه ص 14.
# 38، ابن أبي القضائل: النهح السديد5-

PageV00P152

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في خحطط الميزية القاهرة
~~دار ابن قرقة
~~وهي [الآن سكن الأمير صارم الدين(4) المشعودي والي القاهرة (بأؤل
~~حارة زوئلة من جهة باب الخوخة على يشرة السالك إلى داخل الحارة وهي
~~معروفة الآن](6) وإلى جانبها الحمام [المعروفة(6 بابن قرقة [أيضام (4). بناهما(4)
~~أبو سعيد بن قرقة الحكيم في جهة باب الخوخة (4) وأباعهما فى [حال] (6)
~~مصادرته [مما خرج عليه بسبب الميراث فابتاعتهما منه جهة علم الشعداء
~~ثم](6) سكنهما الكامل بن شاور(1).
# داز الفطرة
~~عند مشهد الحسين ms097
~~وقد ذكرناها(6)(2)
~~دار تقي الدين صاحب حماة(2)
~~بدرب شنس الدؤلة
~~وهى دار الوزير (4) غيايس واله نضر الدي تقل الفافر(4 وعيابين هلا هو
~~ولد زوجة العادل بن السلار (6) أمه مغربية [اسمها بلارة](7) وصلت(3) [من
~~(ق) الأصل: وهي دار المسعودي والمثبت من مسودة الخطط. (0) زيادة من مسودة الخطط.
# ك) في الحطط: أنشأ.) في مسودة الحطط: وهما من جهة الخليج) الاصل: ذكرنا هذا.
# 4) الأصل: شرف الدين صاحب حماره. ( الأصل: الأمير ( الأصل: الظاهر:
~~الأصل: ابن سلام (نا زيادة من مسودة الخطط.
# (1) المقريزى: مسودة الخطط 406، الخطط (2) انظر أعلاه ص 28-26.
# 2: 13 ونص المسودة المتقول عن ابن عبد (2) الكلام بعد ذلك غير متصل في أصل
~~الظاهر فيه تفاصيل اكثر مما ورد في الأصل مخطوطة ابن عبد الظاهر ويدو أن التاسخ قفز
~~وقارن مع أبي المحاسن: النجوم : 243 ورقة كاملة، وبعد ذلك كلمة: وأظته امرأة.

PageV00P153

# ============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~المغرب ومعها غباس صغير، يقال إنه من أولاد بنى حماد فتزؤجها، وحسن
~~له قل عمه وحرش ولده نضرا عليه فقتله في القائلة بسيفه وهو نائم(1)
~~2 وايستولى على الأمر ونعت بهالأفضل ركن الإسلام"(1) إلى أن قتل ولده نضر
~~الظافر وحضر طلايع بن رزيك من الأشمونين، وكان واليها، فهرب ولحق
~~بالشام وأخذ ولده وجعل في قفص حديد وأقام أياما يقطع لحمه إلى أن
~~مات(3.
# وآخذ هذه الدار شمس الدولة أخو السلطان الملك الناصر صلاح الدين
~~فعرف الثرب به، ثم انتقلت إلى أصحاب حماه وهي من الآدر المتسعة/(4/(4).
# (المنظرة المعروفة باللؤلؤة
~~على ير الخليج
~~بناها الظاهر لإعزاز دين الله بن الحاكم (0)، وكانت معدة لنزهة الخلفاء(2).
# 2 وكان التوصل إليها من القصر(6) من باب ثراد(2). وأظنه فيما ذكره لي علم
~~الدين بن مماتي الوراق أنه شاهد في كتب دار ابن كوخيا العتيقة أنه بابها.
# (5) زيادة من مسودة الحخطط (4) بعد ذلك في الخطط: يعني بعد ماهدمها أبوه الحاكم.
# 5) في الخطط: يعتى القصر الغرلي
~~(1) عن مقتل العادل بن السلار راجع، ابن (تقلا عن ابن عبد الظاهر).
# الطوير: تزهة المقلتين 62-65، المقريزى: اتعاظ () أبو المحاسن: ms098 النجوم الراهرة 4: 46.
# الحنفا 204:3- 202
~~(0) خدد محمد رمزي موضح هذا الباب في
~~(2) اتظر اين الطوير: نزهة 16 وماذكر من عرض مدخل شارع سوق السمك بالحرتفش
~~مصادر ومراجع
~~لجهة الشرق من مدخل شارع خان أبي طاقية
~~نفسه 71-67
~~يقسم الجمالية (أبو المحاسن: النجوم 4:
~~4) المقريزي: مسودة الخطط 20443)

PageV00P154

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في خطط الميزئة القاهرة
~~وكانت عادة الخلفاء أن يقيموا بها أيام النيل، ولما حصل التوهم من النزارية
~~والحشيشية قل تصرفهم لاسيما إليها لصغر سن الخليفة وقلة حواشيه)(4)، ثم
~~بعد ذلك أمر بسد باب مراد المتوصل(6) منه إلى الكافوري وإلى اللؤلوة،
~~وأسكن في بعضها فراشين لحفظها.
# فإذا كان يوم الخليج(6) فيح ذلك الباب وجاء الخليفة هو وأهله [من]

~~النساء فيتفرجون ذلك اليوم، ويسد الباب إلى السنة المقبلة.
# فلما كان في أيام المأمون فتح الباب وأصلح وتحول الآير إليها في أيام
~~النيل على عادة آبائه. ولما استقر بها الآمر استندب المأمون لها من صبيان الركاب
~~من يحرسها، [وأطلق لهم في كل يوم] خروف شواء وقنطار خبز. وأبيت في
~~الليل خلقا عظيما من الجند والرهجية والخرس على عادة الخلفاء، ورتب لهم
~~رسوما في كل ليلة(1).
# باب القنطرة
~~ويعرف هذا الخط بالجرتاجية(2)
~~هذه القنطرة بناها جوهر القائد الذي افتتح مصر لمشي عليها إلى المقس لما بلغه
~~وصول القرامطة في سنة ستين وثلاث مائة. وبها يسمى باب القتطرة(2).
# (ه) زيادة من مسودة خطط المقريزي (تقلا عن ابن عبد الظاهر عوضا عن السقط الموجود في
~~الأصل، وقد أعاد ابن عبد الظاهر الحديث عن مظرة اللؤلؤة فيما بلى ص 123.(5) مسودة
~~الخطط: اللي يتوصل) الخطط: فإذا كان في صبيحة كسر الخليج
~~(1) المقريزي: الخطط 1: 428-29). القديمة بسمى باليزتاحية (3: 357).
# (2) في صبح الأعشى، قال ابن عبد الظاهر: (3 المقريزي: الخطط 2: 14، القلقشندى:
~~ذكر لي علم الدين بن مماتي أنه في كتب الأمداك صح 3: 299، وأعلاه ص 18.

PageV00P155

# ============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~قيدان الغلة
~~وما جاوره من الخليج (5)
~~0
~~لما ضعف أمر الخلفاء وهجرت الروسوم القديمة في التفروج والثزه(6) وغيرها
~~بنو((6) قياله - وهو المقس - (17) حارة تسمى حارة اللصوص ms099 [بسبب](5)
~~تعديهم فيها مع غيرهم(1) . وهي هذا المكان.
# دار بحارة الديلم
~~كانت مجاورة لخوخة القفاصين، كانت ملك جمال الملك أبيعت في الأيام
~~الأمرية بثمان مائة وخمسين دينارا.
# الدار القطبية

~~هي دارست الملك وقد ذكرناها(2).
# دار الذقب
~~2 بناها الأفضل [شاهيشاه ولدم (4) أمير الجيوش(3)، وكان (إلى جاتبهام (6) من
~~6
~~حيز باب الخوخة دار [على شاطيء الخليج(4) تسمى(4) دار الفلك، وهو
~~() الخطط: الى ماوراء الخليج (6 في صبح والخطط: النره في اللؤلؤة.ع في صبح
~~والخططة بنت السودان المعروفون بالطائفة القرحية الساكنون بالمقس لانهم ضاق بهم المقس قبالة
~~اللؤلؤة. (5) زيادة من صبح والخطط. (ع) زهادة من مسودة الحطط وفي الحطط: بن آمير
~~الجبوش *) مسودة الخطط: لعرف.
# (1) القلقشندي صبح 3573-357، () اعلاه ص 11-60،
~~المقريزي: الحطط 124:2، 163 س 2 وهو () المقريري: الخطط 470:1،
~~فيها "ميدان القمحا.

PageV00P156

# ============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في جحطط الميزئة القاهرة
~~فلك الملك من الخدام الحاكمية. فلما بنى الأفضل هذه الدار أضافها إليها
~~وسماها بدار الذهب فغلب الاسم عليها(1).
# [دار(4) الشابورة
~~ولما بناهما الأنضل أضاف إليهما أيضا هذه الدار المعروفة بدار الشابورة،
~~وسميت بهذا الاسم لأنها أبيعت في أيام الشدة بشابورة [حلواع](4).
# وكانت(6) عادة الأفضل أن يستريح بهذه الدار إذا كان الخليفة باللؤلؤة
~~ينزل هو بدار الذهب، وكذلك كان المأمون من بعده وكان حرم(6) دار
~~النهب يسلم للوزيرية من باب سعادة(4) يسلم لهم [و](6) من باب الخوخة
~~للمصامدة أرباب الشعور وبيان الخاص. وكان المقرر لها في كل يوم
~~سماطان(4). أحدهما بقاعة الفلك للمماليك الخاص والحاشية والرسوم،
~~والآخر على باب الدار يرشم المصامدة، حتى أنه من اجتاز من الناس وأحب
~~أن يجلس معهم على السماط لايمنع، والضعفاء والصعاليك لها يقعدون بعدهم
~~وفي أول الليل مثل ذلك، ولكل منهم رشم لجميع من يبيت من أصحاب
~~الضؤ(28) لاوقد تهأمت هذه الدار في هذا الوقت4 .
# (5) زيادة من مسودة الخطط. (3) الأصل: كان. ) الأصل: حرث. الأصل: باب
~~يساره.6) زيادةمن مسودة الخطط. الأصل: صماطان. (ى الأصل: الزعاليك.4
~~مسودة الحطط: أرباب الضؤ إلى الأعلى (لنم ساقطة من مسودة الخطط.
# (1) المقريزى: مسودة الخطط 29-291، ms100 (2) المقريزي: مسودة الخطط 291، الخطط
~~الحطط 2: 63-94، وانظر ابن المأمون: أحبار 470 وقارن الخطط 2: 14.
# ر45 98، 10299.

PageV00P157

# ============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~دار يازكرج
~~هذه الدار [بناهام(2) قاني ماظ صهر تاج اليؤلة بهرام الآرمني(1) الوزير،
~~وتنقلت إلى أن سكنها الأمير سيف الدين يازكوج(4 ثم من بعده (6) الأمير
~~فخر الدين عثمان بن قزل آشتادار الملك الكامل(3) ثم تتقلت إلى أولاده، وهم
~~يلعون أنها حبس فهدموا طوبها وأخشابها وتمزقت ثم حكرت وبنى الناس
~~6 فيها. وكان تاج الدؤلة بهرام تضرانيا ورد على [الدولة) (4) المصرية.
# وكذلك كان بالقصر بواب لباب الزهومة يسمى ترهف رأيته في سنة
~~ثلاثين وست مائة(6) ,1) قال لي: كان (8) لي على هذا الباب المدة الطويلة
~~ما رأيته دخل إليه حطب ولاخرج منه تراب. وهذا أحد أسباب خرابه لوقود
~~أخشابه وتكويم ترابه(2).
# (قال اين عبد الظاهر: ولما أخذه صلاح الدين وأخرج من به كان فيه اثني
~~عشر ألف نسمة ليس فيهم فخل إلا الخليفة وأهله وأولاده، فأسكنهم دار
~~المظفر بحارة برجوان، وكانت تعرف بدار الضيافة(5).
# (5) إضالة اقتضاها السياق. (0 الأصل: بعده إلى. . 5) الأصل: ثلاث وستين وخمس مائة
~~والمثبت من صبح الأعشى وهو تاري غير صحيح أيضا لأنه يقتضي أن يكون لابن عبد الظاهر في
~~هذا التاري عشر سنين فقط فمولده سنة 620ه (ق) كان ساقطة من الأصل وفي مسودة الخطط:
~~أعلم هذا الباب.
# ص 87).
# (1) تاج الدولة پهرام هو الوزير الفاطمى
~~الأرمني الذي ولى الوزارة للخليفة الحافظ لدين
~~(7 انظر أعلاه ص 87.
# (4) القلقشتدي: صبح 3: 348، المقريزي:
~~الله سنة 529ه (راحع، آين فؤاد: الدولة
~~مسودة الخطط 1: 384.
# الفاطمية في مصر 192-197 وماذكر من
~~(5) المقريزي: مسودة الخطط 18، الخطط
~~مراجع)
~~(2) ويقال له أيضا: أيازكوج (انظر أعلاه

PageV00P158

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزايرة في نحطط الشعزية القاهرة
~~وكان إلى جانب القصر بير تعرف ببئر الصنم كان الخلفاء يرمون فيها القتلى،
~~فقيل إن بها مطلبا وقصد تغويرها فوجدوها معمورة بالجان وقتلى عمادها جماعة
~~من الناس [كذا]، فردمت وتركت(1).
# الخليج بالقاهرة
~~حقره [عمرو بن العاص وهو آمير مصر في خلافة أمير المؤمنين) (4) عمر
~~ابن الخطاب رضي الله عنه، ms101 ويعرف بخليج أمير المؤمنين إلى الآن. وكان قد
~~حفره عام الرمادة(0(2) فسافر إلى القلزم، فلم يأت عليه الحول حتى جرت
~~فيه السفن وحمل فيه الزاد من الأقوات إلى المدينة ومكة وانتفع بذلك أهل
~~الحجاز(2).
# قال الكثدي(4): إنه خفر في سنة ثلاث وعشرين وفرغ منه في ستة أشهر،
~~وجرت فيه السفن ووصلت إلى الحجاز في الشهر السابع(5) ثم بنى عليه عبد
~~العزيز بن مروان قنطرة وكتب عليه: "أمر يها عبد العزيز بن مروان
~~الأمير، اللهم بارك هم في آميرهم وثبت سلطانه وأقر عينه في نفسه وجسمه.
# آمين. وقام ببنائها سعيد أبو عثمان، وكتب أبو عبد الرحمن في صفر سنة تسع
~~وستين"، ذكره القضاعي (2).
# (4) زيادة من صبح الأعشى. (3 الأصل: على الزيادة.
# () في كتاب "الجند الغرفى".
# (1) المقريزي: مسودة الحطط 29.
# (5) القلقشدي: صبح الأعشى 3: 298،
~~(1) وهي سنة ست عشرة من الهجرة.
# 3 القلقشندي: صيح 3 298، أبو (1) قارن، المقريزى: الخطط 2: 144، أبا
~~الحاسن: النجوم الراهرة4443 الحاسن: التجوم 44:4

PageV00P159

~~============================================================

~~اين عبد الظاهر
~~ثم دئرت ثم أعيدت ثم عمرت في أيام العزيز بالله، وليس(4) لها أثر في هذا
~~الزمان؛ وإنما بنى السلطان الملك الصالح تجم الدين أئوب ولد الملك الكامل
~~(محمد بن العادل آبي بكر بن أيوب هاتين القنطرتين الموجودتين الآن)(6) على
~~يستان الخشاب وباب (الخرق في سنة نيف وأربعين وست مائة](8(1)
~~و كان يخرج الماء من البحر بالمقس من البرابخ(6) فوشعه الملك الكامل وهو
~~خليج الذكر(2) الآن (2).
# 9
~~وأول من رتب حفر الخليج على الناس الوزير المأمون ابن البطائحي،
~~وكذلك القرابة وكذلك الفعلة بالطوارى عنه باب الوالي (8) وكان عشاؤهم
~~6 في مال الوالي(2).
# () الأصل: ولا، والمثت من المصادر تقلا عن ابن عبد الظاهر. ( الأصل: بين القنطرتين
~~اللعين على بستان الخشاب وباب، والمثبت من صبح الأعشى تقلا عن ابن عبد الظاهر) الحطط:
~~للمقس في البرايخ. (5) الخطط والنجوم: وكذلك على أصحاب البساتين لي دولة الأفضل وجعل عليه واليا
~~بفرده، وأضاف لي النجوم: وهو أول من رتب السقائين عند معونة المأمون وكذلك القرابة والفعلة.
# (1) القلقشدي: صبح 3: 299.
# به. (على ميارك: الخطط التوفيقية ms102 3: 367، أبو
~~(2) خليج الذكر. حفره كافور الإحشيدي،
~~المحاسن: التجوم الزاهرة 4: 45 ه1)
~~وكان أسله ترعة يدخل منها ماء التيل للبسعان
~~(3) القريزي: الخطط 2: 144 س 34، أبر
~~المقسي، ثم وسقه اللك الكامل فلما زال
~~المحاسن::4544
~~اليستان المقسي في أيام الخليفة الظاهر لإعزاز دين
~~(4) القلقشندى: صبح 3: 299 (عن اين
~~الله وجعله بركة قدام منظرة اللؤلؤة صار يدخل
~~آي المنصور)، المقريزي: الخطط 2: 144 وفيه
~~الماء إليها من هلا الخليج، وكان يفتح قبل الخليج
~~قال ابن عبد الظاهر عن ختصر تاريخ ابن
~~الكبير. وسمي هذلك لأن أميرا من أمراء الملك
~~المأمون، أبو المحاسن: النجوم 4: 45، وقارن ابن
~~الظاهر ركن الدين بيرس كان يعرف بشمس
~~المآمون: أخبار مصر 69-70" المقرهزي:
~~الدين الذكر الكركي كان له أثر لي حفره فعرف
~~الحطط1: 413، اتعاظ الحتفا 10:3.

PageV00P160

# ============================================================

~~الرؤضة البهمة الزايرة في بحطط الميزية القاهرة
~~(ظاهر المسدينة]
~~وإذ قد انتهينا إلى هنا فلنذكر خارج المدينة من جميع جوانبها ، ولنبدأ بذكر
~~الناحية الشرقية منها فنقول:
~~المتساخ
~~هو مكان نزل فيه جوهر القائد لما دخل إلى مصر. ولما كانت المغارية قد
~~تبسطوا في القاهرة نزلوا في الدور وأخرجوا الناس من أما كنهم وشرعوا في
~~شكنى المدينة. وكان الميز أمرهم بالخروج والسكن في أطرافها، فلما استعائت
~~منهم الناس (4) أمرهم بالخروج منها إلى الختدق وجعل هم واليا وقاضيا،
~~وكان المنادي ينادي عليهم في كل ليلة من بات منهم في المدينة يستحق العقوبة
~~فيخرجون للختدق واستوطنوهم(1).
# وكان المأمون بن البطائحي قد استجد به طواحين برشم الرواتب(2).
# (و] (4) في شوال سنة سبع عشرة وخمس مائة تقل المأمون بن البطايحى
~~الرضد من الجبل المطل على جامع راشدة، بحكم أن عهده قدم وتغيرت
~~حركاته، وأتوا به على علو باب النضر بالقاهرة وهو الباب الذي من جهة
~~أرض الطبالة. فأحضر شيوخ المنجمين والفلكية وهم: أبو عبد الله بن الحلبي
~~وأبو القاسم وأبو جعفر ابن حسداي وابن سند وأحمد بن مفرج وابن قرقة
~~وأمرهم بالمضي إلى الباب ليشاهدوا ارتفاعه. فلما حضروا وجدوا الطارة(6
~~) إضافة اقتضاما السياق ( الأصل: الداره وفي الخطط: الحلقة.
# (1) المقريري: اتعاظ ms103 الحفا 1: 145، القلقشندي: صبح الأعشى 3: 256. (2) المقريزي:
~~مسودة الحطط 0249

PageV00P161

~~============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~الواحدة قد فسدت وتغيرت، فأطلق ما يحتاج إليه من النحاس القضيبي
~~والذهب والفضة وجمع السباكين وسيكت الطارة بحضور الجماعة وغملت
~~3 على ما اتفق عليه رأيهم بعد التعب والغرامة، وكمل الرضد جميعه على الباب
~~المذكور، ولم يزل كذلك إلى أن انقضت الأيام الآمرية وكثر الرهج والنقب
~~وطلع عليه وأفسده وأخذ منه ما قدر على حمله ثم حمل إلى المناخ. فلما نهب
~~المناخ كسرت الطارات بالفؤوس ونيبت وبقيت طارتين(4) على أحدهما اسم
~~الأفضل وعلى الأخرى اسم المأمون علاهما التراب، ومازال الناس يذكرون
~~ذلك في زماننا أن شيئا من ذلك باقيا [كذام(1) .
# الفصلى
~~هو(6 من على رثوة ظاهر(6) القاهرة قريب باب النضر، وكانت جميعها
~~مبنية بالفص الحجر، وله سور دائر عليه وقلعة على بابه، وفي صدره قبة كبيرة
~~2 في صدرها بخراب؛ وهذه القبة هي التي كانت تعلق في العيدين [جميعها] (0)
~~مع اليخراب بالستور [الشرب] (4) الدبيقي المرقومة جميعها بسور القرآن
~~العظيم، والمنبر في وسط المصلى إلى جانب القبة(6) مكشوفا تحت السماء
~~ارتفاعه ستون(4 درجة وعرضه ثلاثة أذرع، يفرش جميغ درجه مع
~~المخراب، وفي أعلاه مشطبة عليها مسند ومخدة يجلس عليها الخليفة، وفي
~~جانبيه لوائين مرقومين بالذهب والحرير وهما اللذان ينشران على الخليفة ومن
~~(4) الأصل: طارات. (3) الأصل: هي. 5) الأصل: باب والتصويب من مسودة الخطط. (5) زيادة
~~من مسودة الخطعط. (5) الأصل: الفسقية والتصويب من المسودة.)) مسودة الحخطط: ثلاثون.
# (1) قارن، المقرزي: الخطط 1: 128-127،

PageV00P162

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة لي يحطط الميزئة القاهرة
~~معه على المنبر من وزيره وخدمه عند (170) الخطابة، وبه المتحر في عيد(9)
~~الأضحى(1) الذي برسم المساطب ([و عدتها سيع: اثنان برسم الحجرية

~~المترجلة وواحدة برسم الصبيان المنتديين وأربعة برسم الرجال الفرسان.
# والمخراب في المصلى [مفروش بثلاث(4) سجادات متراكبة وبأعلاها
~~سجادة لطيفة كانت عندهم معظمة(2).
# (خييس القدس]
~~وكان يضرب(6) في خميس العذس حمس مائة دينار [تعمل عشرة آلاف
~~خروبة كان الأفضل بن أمير الجيوش يحمل منها للخليفة مائتي دينار والبقية
~~برشمه](6) ثم جعلت في أيام المأمون ms104 ألف دينار(2).
# أرض الطبالة
~~هي منسوبة إلى امرأة مغنية [تعرف بنسب وقيل بطرب](5) مغنية
~~المستنصر [عندما)(4) ورد عليه الخبر بأن البساسيرى قد خطب له في بغداد 12
~~غيته المغنية بهذه الآبيات:
~~(ه) الأصل: وعن (0) زيادة من مسودة الحطط ) الأصل: يصرف. ) زيادة من
~~الحطط:
~~(ابن الطوهر: نزهة المقلتين 178ه، 7
~~(1) المقريزى: مسودة الحطط 183.
# 51 4.0 . 22196-19
~~وقد بقي بعض هذا المصلى إلى زمن المقريزى
~~(1) قارن المقريزي: مسودة الخطط 187.
# والخذ جانب منه مصلى لللأموات (المقريزي:
~~(3 المقرهي: مسودة الحطط 277مع
~~الحخطط 1: 451). ويدل على موضعه اليوم
~~المقابر الواقعة في الزاوية التي تتلاقى فيها سكة
~~خلاف لي العبارة.
# تايتباي بشارع نجم الدين بچيانة باب النصر.

PageV00P163

# ============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~(الرملا
~~يابتي القباس صدوا ملك الأثر(ء معه
~~ملككم كان معارا والعوارى تشترد
~~فوهبها هذه الأرض المعروفة بها في سنة خمسين وأربعمائة(8) فحكرت وبنيت
~~أدرا وبيوتا [وكانت من ملح القاهرة وبهجتهام(6)(1).
# مسال فرغون
~~وغين شيس
~~تفسيره قيكل الشمس ولم نر أعجب من العمودين اللذين بها(9) الآن
~~طوهما في السماء نحو من خمسين ذراعا وهما محمولان على وججه الأرض،
~~وفيهما(5) صورة إنسان على دائة وعلى رأسيهما شبه الصؤمعتين من نحاس.
# فإذا جاء اليل(4) قطر من رأسيهما ماء(فا ويظهر حتى يجري إلى أسفلهما ()،
~~12 فينيت في أصلهما العرسج(2) وغيره. وإذا نزلت(6) الشمس [دقيقة من] (0
~~(4) صبح: قد ولي الأمر (4 الأصل أربعمائة ثمانية وعشرون، وفي صرح اثنتين وثلاثين
~~وأربعمالة والصواب ما أثبتناه، (ع) زهادة من الخطط. () الخطط: بها العمودان اللذان لم ير
~~أعجب منهما. 6) الأصل: فيها والخطط (بولاق): ويتهما.4) الأصل: الليل (ه الأصل:
~~يطير من رؤسهما بدد والمثبت من الخطط (7:64). (3 كذا ي الأصل وفي الحخطط (ع/7): تستبينه
~~وتراه منهما واضخا ينبع حتى يجري من أسافلهما. (ن الخطط: دحلت- (ن زيادة من الخطط.
# (1) ابن دتماق: الإنتصار 5: 43،
~~نجدي من شجر الشوك من العضاه وهو ضروب
~~القلقشندي: صيح 3: 356، المقريزي: الخطط
~~شتى (حمد حسن ال ياسين، معجم النبات
~~2: 120 وقارن، اين ميسر: اخبار مصر 19.
# والزراعة، بغداد مطبوعات المجمع العلمي
~~(2) العوسح. هو في ms105 الأصل شجر حجازي
~~العراق 1986، 1: 162-161).

PageV00P164

# ============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في خطط المعزية القاهرة
~~الجدي - وهو أقصر يوم في السنة - انتهت إلى الجنوب منها(6) فطلعت عليه
~~على قمة رأسه. ثم إذا نزلت(6) [دقيقة من] (5) السرطان - وهو أطول يوم في
~~السنة - انتهت إلى الشمال منها(3) وطلعت على قمة رأسه ويسمى(6) منتهى
~~الميلين وخط الاستواء في الواسطة منهما، ثم خطرت بينهما ذاهبة وجائية سائر
~~السنة. كذا يقول أهل العلم بهذه الصناعة، ذكره القضاع (1).
# ورأيت حاشية على بعض كتب التواريخ تقول كان ملكها عظيما() وعاش 6
~~إلى زمن يوسف الصديق عليه السلام وتزوج ابتته (2) .
# ورأيت في "سيرة أحمد بن طولونه أنه كان في غين شمس صنم بمقدار
~~الرجل المعتدل [الخلق،(4) من كذان أيض(3) مخكم الصنعة (ف يخيل
~~لمن استعرضه (4 أنه ناظر إليه (4) فوصف لأحمد بن طولون بأشياء فأراد أن
~~9
~~ينظره، فنهاه ابن دشومة(7 وقال: إنه مارآه وال قط إلا غزل. فأبى له
~~وركب إليه [في سنة ثمان وخمسين ومائتين](4 وتأمله ثم دعا القطاعين وأمر
~~بقطعه فقطعه إلى الآرض(47) ولم يترك منه عضؤا صحيخا، ثم قال: من عزل
~~منا صاحبه؟ [فقال: أنت أيها الأمير، صرف الله عنك كل محذور. وعاش أحمد
~~ابن طولون بعده اثنتي عشرة سنة أميرا)(4(4)
~~(ق) الحطط 7:64): الجتوبي منهماء (0) الحطط (716): الشمالي منهماء زيادة من
~~الخطط.5) خطط: وما ع الأصل: عظيم4) الأصل: صنا ه زيادة من سيرة ابن
~~طولون.(4 السيرة حسن الصورة (4 الأصل: يحمل من استعرضه. (ت السيرة: أنه ينطق،
~~ابن سعيد: أنه ناطق (3) في السيرة: فقال له خادم نصرالي ثقة عنده في جميع أحواله في داره يقال
~~له ندوسة. (1) زيادة من سيرة ابن طولون. (3) السيرة: وأمرهم أن يجيوه من الأرض. (4) في
~~الأصل: فلم يتم على أحمد سنة حتى مات، والمثبت من السيرة.
# (1) المقريزي: الخطط 31، 4230 (4) البلوي: سيرة أحمد بن طولون 288-
~~نشرة 4،13r -136 :1 (18164: 92- 97، 289، اين سعيد: المغرب (قسم مص 102
~~القلقشندي: صبح الأعشى 325:3 1،3، ابن دتماق: الانتصار45:5، المقريزي:
~~(2) القلقشدي: صح الأعشى 3 381 الخطط 23:1، (نشره 764)4: 98.

PageV00P165

# ============================================================

~~ابن ms106 عبد الظساير
~~فأما ما على باب الفتوح من ظاهرة
~~من الحارات ينتة ويشرة
~~فالخارج منه على ميمته اهليلج (ها، وعلى ميسرته بركة الأومن برشم
~~الرثحانية وهي (1):
~~الحسينة
~~والحسينية منسوية لجماعة من الأشراف الخسينيين كانوا في الأيام الكاملية
~~5
~~قدموا من الحجاز فنزلوا [خارج باب النض(6) بهذه الامكنة واستوطنوها،
~~وبنوا بها مدابغ صنعوا بها الأديم المشبه(6) بالطائفي [فسميت بالحسينية)(4)،
~~(04
~~ثم سكنها الأجناد بعد ذلك(2) [وبنوا بها الأبنية العظيمة والآدر
~~الضخمة)(4)3)
~~وكانت برشم الريحانية الفزارية والمولدة والعجمان وعبيد الشراء وكانت
~~12 شان حارات:
~~حارة حامد، [بين الحارتينم(4)، المتشية الكبيرة، والمنشية الصغيرة، والحارة
~~(ه) الأصل: الهليلجة (0 زيادة من مسودة الخطط. (ع) الأصل: المشبهة ) زيادة من
~~مسودة الخطط:
~~(1) المقريوي: مسودة الخطط 380.
# الحسيتية... والأيام الكاملية إنما كانت بعد
~~(2) المقريزي: مسودة الخطط 383.
# الستمائة.
# (3) القلقشدي: صبح 3503، المقريزي: وراجع مقال دوريس آبر سيف 633
~~مسودة الخطط 383، الحطط 2: 21 وعلق1a6616 266 500 .914ه"00ه
~~المقريزي على ذلك بآته وهم لأنه تقدم أنه كانr5 d6der 66هr1dr r eء1
~~.712 19616016-166
~~من جملة الطوائف فى الأيام الحاكمية الطالفة

PageV00P166

~~============================================================

~~الرؤضمة البهمة الزايرة في محطط الموزئة القاهرة
~~الكبيرة، والحارة الوسطى، وحارة السوق الكبير، والوزيرية. وكانت كلها
~~سكن الأزمن فارسهم وراجلهم [وكان يجتمع بها قريب سبعة آلاف نفس
~~واكثر من ذلك وبها أسواق عدة(4(1).
# خان السبيل
~~بناه الآمير بهاء الدين قراقوش الذي بنى السور وأرصده لآبناء السبيل
~~والمسافرين بغير أجرة. وبه [شر](4) ساقية وحوض (2).
# ثم نعود إلى ناحية باب القنطرة
~~اللؤلوة
~~هذه المنظرة بناها الظاهر بن الحاكم بأمر الله، وكانت [معدة ل،(4)
~~الخلفاء(2) وكان التوصل إليها من القصر من باب مراد. وكانت عادة الخلفاء
~~أن يقيموا بها أيام النيل، فلما كثر التوهم من الحشيشية قل تصرفهم لاسيما
~~الصغر سن الحليفة وقلة حواشيه](4). وكان الظاهر أمر بنقل أنشابها وحفرها
~~فجعلها بركة قدام اللؤلؤة مختلطة بالخليج. وكان للبستان ترعة من البحر يدخل
~~إليه الماء منها وهو خليج الذكر، فعمد المذكورون إلى انقطاع البركة من الخليج
~~وجعلوا بينها ويينه حيزا، وسار الماء يصل إليها من الترعة دون ms107 الخليج وسار
~~(ه) زهادة من مسودة الخطط.
# (1) المقريزى: مسودة الخطط 385، الحطط سودة الحطط 2: 36، أبو المحاسن: النجوم ):
~~1: 21، القلقشدي: صبح 355:3-46.356، على مبارك: الحطط التوفيقية 2: 15.
# (4) القلقشندي: صبح 356:3، المقريزي: (7 أبو المحاسن: النجوم الزاهرة 4: 46 .

PageV00P167

# ============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~متنزها للسودان في أيام النيل والربيع. فلما كانت الأيام الآمرية أحب إعادتها
~~فتقدم المأمون بإحضار غرفاء السودان وأمرهم بتقل ذلك وأعطاهم أنعاما
~~1726) فبنوا حارة بالقرب من دار كافور التي أسكنت فيها الطائفة المآمونية
~~قيالة بستان الوزير (1) وبين المساجد الثلاثة المعلقة(2) في شرقيها. ثم أحضر
~~الأبقار والجراريف وتقض الجسر الذي بين البركة والخليج وعمق البركة إلى
~~أن صار الخليج مسلقا مسلطا عليها(2).
# القزالة
~~هي على شاطيء الخليج قبالة حمام ابن قرقة(4(4)، وكانت سكن الأمير أبي
~~القاسم بن المستنصر والد الإمام الحافظ وآشكنت بعد ذلك للشيخ (6) ألبي الحسن
~~ابن أبي أسامة كاتب الإنشاء، و لم يسكن أحد قبله فيها ممن جرى مجراه(6). وهي الآن
~~ملك لبنت ناصر الدين بن المهراني ابنة أخت الملك الجواد بن ممدود(2).
# (4) مسودة الخطط: المقايلة لحمام اين قرقة (8 الأصل: إلى الشيخ
~~(5) ابتداء من العقد الثالي للقرن السادس
~~(1) انظر فيما بلي ص 138.
# (4) المساجد الثلاثة المعلقة. بناها الحاكم بأمر
~~صارت تخصص لنزول من يتولى الخدمة في
~~الطراز عند حضوره إلى القاهرة (ابن الطوير:
~~الله في ايام خلافته نحو سنة 42 ه. (ابو
~~المحاسن: النجوم الراهرة 4: 54). وتقع في خط
~~نزهة المقلتين 103).
# (7) المقريزي: مسودة الحطط 277.
# ابن طولون ومتها مشهد محمد الأصغر والمشهد
~~المعررف بعبد الرحمن الطولوني: (السخاوي:
~~وأصبح موضعها في زمن المقريزي رتبعا
~~تحفة الأحياب 114، المقريزي: الخطط 2: 20،
~~بعرف برئع غزالة إلى جانب قنطرة الموسكي في
~~حدها الشرفي (المقريري: الخطط 1: 469، علي
~~20a8 ،153 :2 على مبارك: الخطط التوفيقية
~~مبارك الخطط التوفيقية 3: 270) وهو يعادل
~~90, 2 r.0 7.56-361
~~الآن المنطقة الواقعة شمال تقاطع شارع الأزهر
~~3 أعلاه ص 111-110.
# (1) أعلاه ص 0109
~~ع شارع بور سعيد.

PageV00P168

# ============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في جحطط المعزية القاهرة
~~الذكمة بالمفس (4
~~6
~~كانت أؤلا بشتانا وكان الخليفة إذا ركب من (4) كشر الخليج من ms108 السكرة
~~(5
~~(بمظلته)(4) يسير في البر الغري [من الخليج(6) ومضارب الأمراء وخيامهم عن يمينه
~~إلى أن يصل إلى هذا البستان المعروف بالدكة وقد علقت أبوابه ودهاليزه بالستور،
~~فيدخل بمفرده فيسقي فرسه ويخرج ويسير، ولا أدري لأي علة يفعلون ذلك. ثم
~~يسير فيقف على الترعة التي ذكرناها ويدخل من باب القنطرة(1).
# والدكة الآن حارات وآدر [شهرتها تعني عن وصفها فسبحان من لا
~~(24
~~يتعي (10).
# (المناظر الللاث،(5)
~~واستجد المأمون [بالقصر](4) على قؤس باب الذهب وعلى قؤس باب
~~البحر منظرتين وسماهما الزاهرة والفاخرة (ومنظرة ثالثة تسمى](8) الناضرة.
# (4
~~وكان الخليفة(6) يجلس فيها لعرض العساكر (4(2).
# الققس
~~قال القضاعى: كان ضيعة تعرف بأم دنين، وإنما سميت المقس لأن العاشر
~~وهو المكاس كان يتقدم (8) به يستخرج المال فقيل المكس ثم عرب فقيل
~~(4) الأصل: بالمقسم (0 الأصل: ي. 5) زيادة من مسودة الخطط. (5) زيادة اقتضاها
~~السياق. () الأصل: الأمير الخطط: يقعد.
# (1) المقريري: مسودة الخطط 307، الخطط مسودة الخطط 307.
# (3 المقريري: مسودة الخطط 113 وانظر
~~(2) القلقشندي: صبح 3: 357، المقريري: كذلك 214.

PageV00P169

# ============================================================

~~ابن عيد الظاهر
~~المقس(1). وسيعت من يقول المقسم لآن قسمة الغنائم عند الفتوح كانت
~~به(.
# بو ابن القبان
~~وهي عدوة الخليج عند سويقة القيمري الآن. وابن الثبان المذكور هو رئيس
~~المراكب في الدولة المصرية، وكان له قدر واسم(4) ولما كان في الأيام الآمرية
~~تقدم الناس بالعمارة [قبالة الخرق(6 غرب الخليج، وأؤل من [ابتدأ وم (6
~~عمر الرئيس ابن الثبان أنشأ مشجدا وبستانا ودارا وعرف ذلك الخط به إلى
~~الآن. ثم بنى سغد الدؤلة [والي] (8) القاهرة وناهض الدؤلة (علي، (8) وعدئ
~~46) الدؤلة (أبو البركات محمد بن عثان](6) وجماعة من قراشي الخاص
~~واتصلت العمارة من باب البستان المعروف بالعدة(2) على شاطيء الخليج الى
~~البستان المعروف بأبي اليمن ثم (ابتتى جماعة غيرهم ممن يرغب في الأجرة
~~والفرجة على التراع التي تتصرف من الخليج إلى الزهري والبساتين من المنازل
~~والدكاكين شيئا كثيرا](6) وهي الناحية المعروفة الآن بشق الثعبان [وسويقه
~~القيمري إلى أن وصل البناء إلى قبالة البشتان المعروف بنور الدؤلة الرتعي، وهذا
~~(5) الخطط: وأبهة. (0 زيادة من ms109 الخطط.
# (1) القلقشندي: صبح 3: 357، المقريري: محمد فريد وميدان رمسيس ومابعده إلى الشمال
~~الخطط 2: 121، أبو المحاسن: النجوم ؛: 53. شارع رمسيس.
# (2) ائشتان العده. كان في غرفى الخليج بجوار
~~(7) القرهزي الخطط2: 123)
~~القلقشدي: صبح 357:3،
~~قتطرة الخرق تجاه الدور المطلة على الحخليج من
~~شرقية المقابلة لباب سعادة وحارة الوزيرةة.
# ويدل على موضع المقس الهوم ميدان رمسيس
~~(المقريري: الحطط 2: 111).
# من جهة مدخل شارع الجمهورية حيث كان
~~مجرى النيل في هذه الآيام يمر في موضع شارع

PageV00P170

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزايرة في خحطط الميزئة القاهرة
~~البستان معروف في هذا الوقت بالخطة المذكورة وهو متلاشي الحال بسبب
~~ملوحة بعره ويبستان نور الدولة هو الآن الميدان الظاهري(1) والمناظر به،
~~وتفرقت الشوارع والطرق وسكنت الدكاكين والدور وكثر المترددون إليه
~~والمعاش فيه إلى أن استناب والي القاهرة بها نائبا عنه ثم تلاشت تلك الأحوال
~~وتغيرت إلى أن صارت أطلالام (4) ثم عفت تلك المعالم، ثم حكرت وينيت
~~على غير تلك الصفة وهي على ما هى عليه الآن. ثم خكر(6 بشتان الزفري
~~1 0-1
~~أدرا وهو الآن أحكار تعرف بالؤهري ويعرف ذلك البر جميعه يير ابن الثبان.
# و[بني](4) فيه حمامات: [حمام الشيخ تجم الدين بن الرفعة](4) وحمام
~~تعرف بالقيمرى وحمام تعرف بحمام الداية على شاطيء الخليج(2).
# المحول
~~هو مجلس الداعي ويدحل إليه [من باب الريح وبابه] (6) من باب البخر
~~ويعرف يقصر البخر. وكان في وقت(5) الاجتماع يصلي الداعي بالناس
~~فيه(6/(3).
# (ه) زيادة من الخطط (0 الأصل: حكرت. ) زهادة اقتضاها السياق () الخطط:
~~أوقات. () الحطط: في رواقه.
# (2) قارن مع القلقشندي: صبح 3: 358،
~~(1) الميدان الظاهري. كان بطرف أراضي
~~المقردي: الحطط 114:2
~~اللوق يشرف على النيل بينه وهين قنطرة قدادار
~~3) المقريري: المسودة 81 الخطط 1:
~~الواقعة بجهة باب اللوق، أنشاه الملك الظاهر
~~0668, . r0 22470 39
~~يهرس في الأرض التي المحسر عنها النيل غرفي
~~الميدان الصالحى. (المقريري: الحطط 1982).

PageV00P171

# ============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~بان البغر
~~ويسمى باب الريح وكان الأفضل بناه سورا عظيما على بشتان نذكره مع
~~3 البساتين (1).
# القساج
~~كان متنزها وحوله من البساتين بناء كثير، وأعظم ما كان حوله قبة الهواء
~~وبعدها الخمسة وجوه ms110 التي هى باقية الآن(2).
# منيه الأمراء(2)
~~هي من الخبس الجيوشي الشرقي الذي كان حبسه أمير الجيوش [ثم ارتجع](4)،
~~وبقيت في كل سنة يأ كل البحر منها جانبا، ويتجدد جامعها و دورها حتى صار مكان
~~جامعها القديم ودورها في بر الجيزة وغلب [البحر) (ه) عليها. وسواقي العزيز هناك
~~بناها الملك العزيز عثمان بن الملك الناصر صلاح الدين(4) .
# بخر أبي الشتجا
~~ذكر صاحب مصنف "التاريخ المأموني" أن معظم البلاد الشرقية(4) كانت
~~(ق) زيادة من الخطط. (0) عند ابن دقماق: معظم بلاد الأعمال الشرقية.
# (1) فيما لي ص 139، المقريزي: مسودة الآن المنطقة المعروفة بمفمشة غرب القاهرة.
# (" هي المعروفة في زمن المقريزي كنية السبرج
~~الخطط 389:
~~(1) قارن المقريزي: مسودة الحطط 309 (مسودة الخطط 33).
# الحطط 1: 481. وبحدد موضع التاج وقية الهواء (4) المقريزي: الخطط 0130:2

PageV00P172

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في جحطط المعزية القاهرة
~~للديوان [الخاص] وكان اكثرها يشرق (4) في اكثر السنين ولا يصل الماء إليها
~~إلا من [البحر] السردوسي أو من الصماصم أو من المواضع البعيدة. وكان
~~أبو المنجا اليهودي مشارف(6) الناحية المذكورة فتضرع(6) إليه المزارعون
~~وسألوه في قتح ترعة يصل الماء منها في ابتدائه [إليهم] (4). فاتصل ذلك
~~بالأفضل فأمر بحفر مكان ووقع الاختيار على [فم(5) هذا البحر وحفر في
~~يوم الثلاثاء السادس من شعبان سنة ست وخمس(4) مائة. [ورأيت بخط ابن
~~عبد الظاهر: وهذا أبو المتعا هو جد بنى صفير الحكماء اليهود والذين آسلموا
~~منهم](1). وركب الأفضل في العشاري وجمعت مشائخ البلاد وأولادها
~~وركبوا في المراكب ومعهم خزم البوص فألقوها في البحر والنيل في ابتدائه
~~فرماها الموج إلى المكان (173) الذي خفر فيه البحر فحضروا، وأقام الحفر
~~فيه سنتين وفي كل سنة تبين الفائدة فيه وغرم عليه أموال عظيمة وتضاعف
~~ارتفاع البلاد فهون الغرام عليهم.
# ولما غرض على الأفضل كثرة ما أنفق استعظمه وقال: غرمتا هذا المال العظيم
~~والاسم لابن المنجا فغير اسمه وسماه البحر الآفضلي ولم يتم ذلك له (2).
# (5) الأصل: وكانت لا تشرب. (40) الأصل: متصارف والمثبت من ابن المأمون والخطط6)
~~الأصل: فتضرعوا وعند ابن المأمون والحطط: فتضرر، وعند ابن دقماق: ms111 فتصؤر. () زيادة من
~~ابن المأمون والخطط.6) زيادة من الإنتصار الأصل: ست وخمسين.
# (d6r. 0 16r. 56r. 17 326, 326 1) المقريزع: الحطط : 488، اين)
~~رلد2
~~دقساق: الإنتصار: 46.
# وأبو المتعجا هو أبو المتحا شلومو بن شغيا (2) ابن دتماق: الإنتصار 5: 46.

PageV00P173

# ============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~ولما ولي المأمون بن البطائحي الوزارة تحدث [الآمر)(4) معه في رؤية [قشح] (4)
~~هذا الخليج ففتحه وأن يكون له مؤسما كخليج القاهرة. فانتدب المأمون [غدي
~~3 الملك)(4) أبا البركات بن عثمان وكيله وأمره بأن يسير ويني على مكان السد منظرة
~~معينة يرى منها السة فعمرت، وجعل له مؤسما كخليج القاهرة(1).
# ثم نعود إلى الجهة الأخرى فنقول:
~~بساب سعادة
~~هو(6) منسوت إلى سعادة بن حيان غلام المعز، وكان (6) ورد من عنده
~~في جيش إلى جوهر وولى الرملة بعد ذلك، وكان له ير وإحسان(2).
# ثم نعود إلى الناحية الأخرى من المدينة فنقول:
~~1/
~~القلعة الزاهرة
~~هي قلعة الجبل وكانت قبل بنائها بها مساجد ولبعضها أوقاف. وولى
~~2 عمارتها قراقوش الآسدي. وسمعت حكاية تحكى عن صلاح الدين أنه لما طلعها
~~() زهادة من ابن المأمون والخطط ويقال له أيضا عدي الدولة (أعلاه ص 126) . (0) مسودة
~~الخطط: ربما هو، وصبح: ربما يتسب،) الأصل: وقد.
# (1) ابن المأمون: أخبار مصر 11-12 الجزء الشمالي من محكمة باب الخلق. وكانت
~~المقريزي: الخطط : 487-448 وقارن الطريق التي توصل من هذا الباب إلى داخل
~~الاتعاظ 3: 50، القلقشتدي: صبح 31:3 المدينة تسير إلى الشرق لي القسم البحري من
~~3.2 (تقلا عن تاريخ ابن أبي المنصو مبنى المحكمة حتى تكلاق بمدخل شارع المتجلة
~~(2 المقريزي: مسودة الخطط 373، وهو امتداد الطريق التي لاتزال توصل إلى داخل
~~القلقشدي: صبح 35:3.
# المدهة الفاطمية. (أبو المحاسن: التجوم 7:
~~وباب سعادة. أحد أبواب القاهرة التي بتاها28ه، 9: 330 (تعليقات حمد رمزي)،
~~.rr.ar 61d. A. r. 2. 160 القائد جوهر كان يفتح فى سور القاهرة الغرب
~~المواجه للخليج وكان هذا الباب يقع في موضع

PageV00P174

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في خطط الميزية القاهرة
~~وصحبته أخوه(3) الملك العادل، فلما رآها التفت إلى أخيه وقال: ياسيف
~~الدين، قد بنيت هذه القلعة لأولادك، ms112 فقال: ياخوند، الله الله لك أنت
~~ولأولادك(4)، فقال: ما فهمت ما قلت لك، أنا نجيت ما يأتي لي أولاد
~~نجباء وأنت غير نجيب فآولادك تكون نجباء فسكت(1).
# أخبرني القاضي زئن الدين ابن الزهر قال: سكنها الملك العادل في أيام أخيه
~~صلاح الدين ثم انتقل منها إلى دار الوزارة، وسكنها الملك الكامل في سنة أربع
~~وست مائة(2).
# وأخبرني والدي قال: كثا نطلع إليه (6) قبل أن تشكن في ليالي الجمع
~~نبيت متفرجين كما يبات(8) فى خواسق الجبل والقرافة. والملك الكامل هو
~~الذي اهتم بعمارتها وعمارة أبراجها [البرج الأحمر وغيره/(346.
# وبهذه القلعة مساجد منها: مسجد سغد الدؤلة، ومسجد معز الدولة والي
~~مصر، ومسجد شقيق الملك الأستاذ صاحب بيت المال أضيف في سور القلعة
~~البحري، وكان هذا الأستاذ من الأجلاء الكرماء وفيه خير وكان لأهل المساجد
~~عليه رسوم في المواسم المصرية(4) (كا ليالي الوقودات وأوائل الصوم،
~~(ه) الخطط: أنه طلعها ومعه أحوه. (3 الخطط: من الله عليك أنت وأولادك وأولاد أولادك.
# 3) الخطط: يعني إلى المساجد التي كانت موضع قلعة الجهل. 5) الخطط وصبح الأعشى: كا بنيت.
# 4) زيادة من الحطط.
# (1) المقريرى: الخطط 2: 203-204، 368-374، المقريزي: احطط 2: 232-201،
~~أما المحاسن: التجوم 4:6 5 ها و 7: 19ه
~~القلقشدي: صيح 369-368:3.
# و 9: 181، جومار: وصف مدية القاهرة وقلعة
~~(1) القلفشناي: صبح 368:3.
# (3) نفسه 3: 368، المقريري: الحطط 2: الجبل 227-241، والمراجع المذكورة لي صفحة
~~204، ابن واصل: مفرج الكروب 54:2. 227.
# وراجع عن قلعة الجبل، ابن فضل الله العمرك: (4) المواسم المصرية أى المواسم التي ابتدعها
~~مسالك الأبصار 79-84، القلقشندي: صبح 3 الفاطميون (وانظر المقدمة).

PageV00P175

# ============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~ومسجد ابن الملك سنان الدولة (17) صاحب المجلس الحافظي ومسجد عبد
~~الجبار في وسط القلعة ومسجد ركين(4) في داخل الآدر، وله وتف
~~بالاسكندرية يخمل الآن إلى بيت المال.
# (قال القاضي محيى الدين بن عبد الظاهر: قال لي والدي رحمه الله: عرض
~~علي الملك الكامل إمامته، فامتنعت لكونه بين آدر الحريم/(26(1).
# الميدان تحت القلعة
~~كان للملك الكامل ميدان تحت القلعة وعمر إلى جانبه البرك الثلاث
~~الأكملية، ثم تعطل في أيامه مدةه ms113 ثم اهتم ولده الملك العادل به، ثم اهتم الملك
~~الصالح به اهتماما عظيما وجدد له ساقية المهري وعمل حوله أشجارا وجاء
~~أحسن شيء يكون. ولما توفي الملك الصالح تلاشى حاله إلى أن هديم في سنة خمسين
~~وست مائة [أو سنة إحدى وخمسين في الأيام المعزية أيبك التركماني] (9)،
~~2 وهدمت السواقي والقناطر وعفت آثارها(2)
~~وكان قديما يعرف بالميدان وبه القصر سكن أحمد بن طولون وكان أحد
~~أبوايها إلى السيدة نفيسة، واتصلت به العمائر من الأمكنة المعروفة بالقطائع
~~15 وثم كذلك إلى أن هدمها محمد بن سليمان الذي أحاط على الطولونية كما
~~ذكرنا(2).
# ه) في صبح الأعشى: ردين (0 زيادة من صبح الأعشى.
# (1) القلقشتدي: صبح 3683. (2) تفسه 3743. (4) اعلاه ص 82، القلقشتدي: صيح

PageV00P176

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في خحطط المعزية القاهرة
~~حارة المصابدة
~~كان المأمون [بن البطائحى وزير الخليفة الآمر بأحكام الله] (5) لما
~~استخلصهم وقربهم ومقدمهم عبد الله المضمودي. وكان قد [قدمه ونؤه
~~بذكره و](4) سلمه الأبواب التي لداره ليبيت عليها وجماعة من أصحابه. ولما
~~تقدموا سير عبد الله المصمودي ليختار لهم حارة يسكنون بها [فتوجه بالجماعة
~~إلى اليانسية بالشارع فلم يجد بها مكانا ووجدها تضيق عنهم، فسير المهندسين
~~لاختيار حارة لهم فاتفقوا على بناء حارة ظاهر الباب الجديد على يمنة
~~الخارج](3) على شاطىء بركة الفيل، فقال: بل تكون على يشرة الخارج
~~والفسح قدامها إلى بركة الفيل. فبنيت الحارة على يشرة الخارج من الباب
~~المذكور، وبني بجانبها مسجد على زلاقة الباب المذكور [وبنى أبو بكر
~~المصمودي مسجدا أيضا، وهذه فيما أعتقد هي] (4) الهلالية، وحذر من بناء
~~شيء قبالتها(8) في الفضاء الذي بينها وبين بركة القيل لانتفاع الناس [بهام (4)
~~وصار ساحل(6) بركة الفيل من المسجد قبالة هذه الحارة إلى آخر حضن
~~دويرة(4) مسعود إلى الباب الجديد. ولم يزل ذلك إلى [بعض](6) أيام [الخليفة)(5)
~~الحافظ [لدين الله وبنى](6) في صف هذه الحارة [من قبليها) عدة [دورا
~~بحوانيت تحتها [إلى](5) أن بلع(4) إلى البناء إلى المساجد الثلاثة الحاكمية(1)
~~(المعلقة](4) والقيطرة [المعروفة بدار بن طولون وبعدها بشتان ذكر أنه كان
~~(ق) زيادة ms114 من الخطط وصبح الأعشى. (8 الأصل: وجدد الناس قيالتها حتى وصلوا إلى بركة
~~القيل) الأصل: صاحب ساحل الأصل: دورة.6) زيادة من الحطط وصبح
~~الأعشى 4) الحطط: اتصل.
# (1) أعلاه ص 124.

PageV00P177

# ============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~في جملة قاعات الدار المذكورة](4) وأظن المساجد هي التي قبالة حوض الجاولي
~~المعروف أحدها بالشبيخ عبد الله الروومي، وبنى المأمون (6) بظاهره حوضا وأجرى
~~له الماء وذلك قبالة مشهد (ي) محمد الأنور(6) والسيدة سكينة، وأظن هذا هو الذي
~~بنثه شجر الدر دارا وبستانا وحماما قريب مشهد السيدة رقية(4(1) .
# وكان المامون بن البطائحي قد أمر بالنداء في القاهرة ومصر ثلاثة أيام بأن
~~من كانت له دار في الخراب [أو مكادم(4) يعمرها، ومن عجز عن عمارتها
~~ييعها أو يؤجرها ([1740) ومن تآخر بعد ذلك فلاحق له في شيء منها ولا
~~حكر يلزمه [وأباح تعمير ذلك جميعه بغير طلب بحق فيه](4) فطلب الناس
~~9 كافة [ماهو جار في الديوان السلطاني وغيره وغمروه](4) حتى صار أحسن
~~شيء يكون(6). ويني في الشارع [خارج باب زوئلة](4) من الباب الجديد إلى
~~ت
~~الجبل(2) عرضا وهو القلعة (الآن)(4). وكان الخراب قد استولى على تلك
~~(ق) زيادة من الخطط وصبح الأعشى (4 كلمة غير واضحة بالأصل والمثيت من الخطط:
~~3) الأصل: الديور والخطط: الأصغر:) الخطط: السيدة نفيسة.) الخطط: حتى صار
~~البلدان لا يتخللهما دائر ولا دارس4) الأصل: إلى المصلى بالجبل.
# (1) فيما هلى ص 137، القلقشندي: صبح
~~وهى مسجلة بالآثار برقم 126. (ابن دقماق:
~~33 المقريري: الخطط2
~~الإتتصار4: 125، المقريري: الخطط 2: 20،
~~السخاوي: تحفة الأحباب 118 وفيه أن الدار
~~134 س 29- 31، علي ميارك: الحخطط
~~تعرف في وقته بهدار الخلافةه لأنها كانت سكن
~~التوفيةية518 29-48
~~الخلفاء العباسين بالقاهرة والمدرسة معروفة باسمها
~~600056.61666
~~والحمام بحمام الست:
~~4902063 616
~~ومازالت بقايا مدرسة ومشهد شجر الدر
~~662616 1560
~~قائمة في شارع الخليقة إلى الجنوب من مشهد
~~(1993), 00-6
~~السيدة سكينة وفي مواجهة مشهد السيدة رقية

PageV00P178

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في جطط المجزئة القاهرة
~~الأماكن في أيام المستنصر (في أيام اليازوري] (4) حتى أنه [قد] (4) بنى حائطا
~~في سنين الخراب يمنع التراب(6) عن الخليفة ms115 إذا توجه [من القاهرة](4) إلى
~~مصر، وحائطا آخر عند جامع ابن طولون، وعمر ذلك حتى صار
~~المتعيشون (6) بالقاهرة [والمستخدمون] (4) يصلون العشاء الأخيرة بالقاهرة
~~ويتوجهون إلى [مساكنهم في](4) مصر فلا يزالوا في ضؤ وسرج وسوق
~~موفور إلى باب الصفا(1) وهو المعاصر الآن(2).
# المنتجية
~~كان رجل يتحجب لشمس الدين قاضي زاده يقول إن هذه الخخطة منسوبة
~~لجدي منتجب الدولة(3).
# اليايسية
~~[خارج باب زويلة
~~أظئهام (4) منسوبة ليانس وزير الحافظ [لدين الله] (4) الملقب بأمهر الجيوش،1
~~واليانسية جماعة منسوبة إليه نزلوا بهذه الخطة فعرفت بهم. وتعرف بيانس
~~() زيادة من الحطط. (4 الخطط: يمنع الخراب) الأصل: المقيمون والثبت من الحطط.
# (4) زيادة من صبح الأعشى والخطط.
# (2) المقريزي: الحطط 2: 20، 10.
# (1) باب الصقا. كان بابا كبيرا بيرجين
~~() القلقشندي: صبح 359:3 وفيه تقلا
~~متقابلين يعلوهما عقد كى وهو بعتبة گبيرة
~~عن اين عبد الظاهر: بلفتي آنها منسوبة لشخص
~~سفلى صؤان، وهدم في الدولة الظاهرية ييرس
~~في الدولة الفاطمية عرف بمشجب الدولة
~~(ابن دقماق: الإنتصار4: 28، المقريزي:
~~المقريري: الخطط 2: 19
~~الحطط ا: 347) وكان موضعه بالقرب من
~~كوم الجارح حيث جامع ألي السعود الجارحي:

PageV00P179

~~============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~القاصد الأرمني الأصل، ويسمى الفاصد لأنه فصد الأمير [حسن بن
~~الحافظ(3) وتركه محلولا فصاده(8) حتى مات(1).
# وليانس هذا خبر عجيب [في] (4) وفاته وذلك أن الحافظ [كان](5) قد نقم
~~عليه أشياء طلب قتله بها [باطنا](4)، فقال لطبيه: اكفني أمره بمأكل أو
~~مشرب، فأبى الطبيب ذلك خوفا أن يصير عند الحافظ بهذه العين فربما قتله
~~بها، والحافظ يحسه على ذلك. فاتفق ليانس الوزير آثه مرض بزحير(4) فقال
~~الحافظ للطبيب: اسقه شيئا يقتله(4) فقال الطبيب: يامولانا قد أمكتتك فيه
~~الفرصة وبلغت مقصودك، ولو أن مولانا عاده في هذه المرضة اكتسب حسن
~~أحدوثة وبلع غرضه، وذلك أن هذا المرضى ليس له دواة إلا الدعة والسكون
~~ولا شيء عليه أضر من الاتزعاج والحركة. فبمجرد ماسمع بقضد مولانا تحرك
~~واهتم للقاء مولانا وانزعج وفي ذلك تلاف نفسه، فقصده الخليفة وأطال
~~الجلوس عنده فمات(2).
# الحبايية
~~قد ذكرنا أنها وقف السلطان صلاح [الدين على الصوفية](6) بالخانقاه (2).
# (ق) ms116 زيادة من الحطط. (4 الأصل: محلول الفصادة. ) الأصل: ذخيل الأصل:
~~اقتله.6) زيادة من الخطط:
~~(1) القلقشندي: صبح 359:3، المقريزي: اوهاما كثيرة علق عليها وصؤبها فراجع ماقاله.
# ( المتصود حانقاه سعيد السعداء:
~~الخطط 2: 1-16.
# (4) المقررى: الخطط 2: 16-17، وقد (المقريزي: الخطط 2: 133، 415).
# علق المقريزى طوهلا على هذا الخير لأن فيه

PageV00P180

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في حطط الميزية القاهرة
~~حسارة عطية
~~هي خارج باب زويلة وتسمى "المنصورةه وهى حارة السودان الذين كانوا
~~متسلمين القصر، وكان مقدمهم مؤتمن الدؤلة الأستاذ. وكان صلاح الدين
~~لما ملك استولى على الخليفة العاضد وعلى جميع حاشيته ومنعه من التصرف
~~ولم يقدروا على آمر ولا نهي فنما ذلك مؤتمن الخلافة المذكور وكاتب [173)
~~الإفرنج ليستعين بهم على صلاح الدين فوقع صلاح الدين بها فقرأها
~~وكتم ذلك وانتظر فرصة لمؤتمن الدولة. وكان لمؤتمن الدولة متنزها بقليوب
~~فتوجه إليه يوما للتفرج فقصده صلاح الدين على قتله وقتله. فثار السودان
~~يصلاح الدين وكانوا حمسين الفا والتقوا مع صلاح الدين، وكانت الوقعة بيين
~~القضرين فانهزمت السودان وانحازوا إلى هذه الحارة المذكورة، فقصدهم صلاخ
~~الدين وحرقها عليهم وخرج من سلم منهم فأخذته السيوف، فلم يئق منهم
~~أحد وعمد صلاح الدين إلى هذه الحارة فجعلها بشتانا حسنا(1).
# وكانت كل حارة من حارات القاهرة بلذا مستقلة بالبزازين والبياعين
~~والجزارين وغير ذلك.
# البساتين
~~بشتان شجر الدر
~~كانت قد أنشأت بشتانا ودارا وحماما قريب مشهد السيدة رقية وهو قبالة
~~المساجد الثلاثة الحاكمية(2).
# (7) المقريزى: الحطط 2 2-3، 19 وانظر، أيمن فؤاد: الدولة الفاطمية في مصر 235 -236
~~وماذكر من مراجع (2) أعلاه ص 124، 133.

PageV00P181

# ============================================================

~~اين عبد الظاهر
~~بشينى الإسه
~~يشتمل على أنهار وله چهة دهاليز كبار1 چوايق فيها ثلاث
~~طبقاتمنها إل أريع جهات، وهو اقريب د
~~مسعود عند بركة
~~دويرة
~~.(1
~~ن الوزيه
~~انت فيه حمام حوره.
# و كانت
~~مسكونة (2).
# أظنه بستان وهر الذي فيه صاجد الثلاثة و
~~ش:
~~المعل بدكوجة
~~دحه دثر وكانت (4) حوانيت عامرة
~~بتعانه اللهخدر ارحي
~~كان زاح القصر. كان بملتانا عظه ل فيه منظرة عظيمة، وأظنه بستان
~~جمال الدين بن صيرم ه ms117
~~(5) الأصل: قباله جميع
~~432 اعلاء س ؛
~~د 2. 181
~~00 المقريري: الخطط 36:2 س 16-13.

PageV00P182

# ============================================================

~~الرؤضة اليهية الزاهرة في خطط الشيزية القاهرة
~~وأما البساتين الجيوشية
~~منها البستان المعروف بالبسشتان الكبير وهو بستانان عظيمان على يمنة الخارج
~~من باب القنطرة على جهة المطرية أو غيرها، إذا تعدى من الحارتين [يجد)(5)
~~هناك دويرتين لست الملوك ابنة أمير الجيوش. وكان المار يمشى تحت آثل وجميز
~~وسنط إلى أن يصل إلى المطرية، فإن أراد الرواح إلى المنية عطف من عند
~~باب البستان الكبير المعروف بالشقاف واجتاز القنطرة إلى سور(4) البغل
~~وبعدها سور الرهبانى(6). وكان الأفضل بنى سورا مثل سور القاهرة عليه
~~وعمل في البستان المذكور بحرا كبيرا وجعل فيه غشاريا محملة(5) ثمانية
~~أرادب، وفى وسط ذلك البحر منظرة محمولة على أربعة عمد رخام وحوله
~~شجر نارنج لاتنقطع له ثرة حتى تسقط وحدها. ومن عظم البحر سلط عليه
~~أربع صوارى. وكان لهذا البحر معير نحاس مخروط زنته قنطار وكان يملى في
~~عدة أيام، وجلب الأنضل إليه من الطيور شيئا كثيرا (1750) من القطوى
~~والقلاب وغير ذلك، واستخدم ها المطيرين وعمل الأبراج وكذلك جعل
~~الطيور المسموعة على اختلافها جعلت في أبراج وكذلك الطواوس الرومية.
# وأما البستانان اللذان على يسار الخارج من باب الفتوح فمن بركة الأرمن
~~إلى حوض المطرئة وبينهما بستان الختدق. وكان هذا بستان الختدق متنزها
~~للخلفاء المصريين ثم أفرد لوالدة(6) الملك الكامل، وكانت له أربعة أبواب من
~~الأربع جهات على كل باب منها عدة من الأرمن، والدهاليز مؤزرة بالحصر 18
~~العبدالي والسلاسل عليها لا يدخل منها إلا السلطان وأولاده [وأقاربه](4).
# (4) زيادة اقتضاها السياق. ( الأصل: صور.") الأصل: الصور الرهياني. () الأصل:
~~وجعل عشاريا مايحمله. (6) الأصل: لوالد. 4) زيادة من الخطط

PageV00P183

~~============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~واتفق جماعة على أن يشتمل مبيوعها على نيف (4) وثلاثين ألف دينار من ثمره
~~وزهوره وأنها لاتقوم بمؤنها على حكم اليقين لا الشك، لأنه كان حاصلا بهذا البستان
~~المذكور وهو البستان الكبير إلى آخر الأيام الآمرية سنة خمس مائة وأربع(6)
~~وعشرين كان بها ثمان مائة وآحد عشر رآسا ms118 من البقر ومن الجمال مائة وثلاث رؤوس
~~ومن العمال ألف رجل. وأن الذي دار سور البساتين عليه من سنط وأثل وجميز
~~من أول حدهما الشرقي وهو بركة الأرمن مع حدهما الغربي والبحري [جميعا)(") إلى
~~آخر زقاق الكخل سبع عشرة ألف ومائتي شجرة وبقى قبليهما جميعه لم يحصن،
~~وأن السئط يعطن حتى يجف وأن معظم قرظه يسقط إلى الطريق ويآخذه الناس وبعد
~~9 ذلك يياع منه بأربعمائة دينار، ولكل ثمرة منها دويرة مفردة. وفيها تخل عليها ألواح
~~منقوش على كل منها برسم الخاص ولا تجنى إلا بحضور المشارف. وكان فيها يمون
~~تفاحى يؤكل بقشره بغير سكر:
~~وأقامت بيد الورثة الجيوشية مع البلاد التي لهم مدة أيام المأمون ولم تخرج
~~عنهم، وكشف ذلك في أيام الحافظ وكان ستمائة رأس بقر وثمانون جملا وقوم
~~(م](6) عليها من الأثل والجميز وكانت قيمته مائتي ألف دينار. وطلب الأمير
~~شرف الخلافة(0) بنا - وكان له حرمة عظيمة [من الخليفة الحافظ(6). (176)
~~قطعة سنط واحدة(6) فأبى أن يقطعها، فتشفع إليه وقومت بسبعين دينارا،
~~فرسم الخليفة إن كانت وسط البستان تقطع وإلا فلا. ولما جرى على الخلفاء
~~18ما جرى [من الخلف ذبحت أبقاره] وأبيعت جماله ونهب مافيه من الآلات
~~والأبقار ولم يبق إلا السئط والخشب والأثل لعدم أو قلة من يشتريه (1).
# (4) الأصل: ضعفا والمثبت من الخطط. (0) الأصل: سبعة) (يادة من الخطط
~~) الحطط: شرف الدين(6) الخطط: قطع شجرة واحدة من سنطه.
# (1) المقريزي: مسودة الخطع 389-.39، الخطط 1: 487.

PageV00P184

# ============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في جطط الميزئة القاهرة
~~الجبل الأخمر
~~ذكر القضاعي (4) أن اليخموم هو الجبل المطل على القاهرة، ولا أرى جبلا
~~يطل على القاهرة غيره (1).
# وذكرنكتة غريية هي أن مصليى العيد كان مصلى عمروبن العاص مقابل اليخموم،
~~فلما ولي عبد الله بن سعد بن [أبي](48) سرح مصر أمر بتحويله فحول إلى موضعه
~~المعروف بالمصلى القديم [عند درب السباع، ثم زاد فيه عبد الله بن طاهر
~~سنة عشر ومائتين](6) ثم بناه [أحمد)(4) بن طولون [في سنة ست وخمسين ومائتين،
~~واسمه باق عليه إلى اليوم] (28).
# وقال الكندي: لما ms119 قدم شفي الأصبحي إلى مصر وأهل مصرقد اتخذوا مصلى
~~بحذاء ساقية أبى عؤن عند العشكر، قال: مالهم وضعو(6) مصلاهم في الجبل
~~[المقروف، (2) الملعون وتركوا [الجبل(6 الثقد يعنى العقطم -. قال:
~~فقدموا مصلاهم إلى موضعه [الذي](2 هو به الآن (286).
# وقال [القضاعي](4): اليحاميم هي الجبال [المتفرقة](4) المطلة على القاهرة من
~~جانبها الشرقي وجانبها الذي [به]4) باب الئصر، وتنتهي هذه الجبال إلى طريق
~~الجب. وقيل لها اليحاميم لاختلاف ألوانها. واليحموم في كلام العرب هو الاسود
~~المظلم، والله أعلم(2).
# انتهى ما أردناه،
~~(ة) الأصل: ابن القضاعي. (0) زيادة من الحطط. ع) الأصل: فقال لهم وسعوا. (5) زيادة
~~من الكتدي، 6) والحطط: إلى موضعه الذي هو به اليوم. (4) زيادة من الخطط
~~(1) المقريزي: الخطط 1: 125 س 8-. الخطط 454:2.
# (4) المقريري: الخطط 1: 125.
# (1) نقسه 454:2
~~(3) الكندي: ولاة مصر 37، المقريري:

PageV00P185

~~============================================================

~~EMPTY PAGE?

PageV00P186

~~============================================================

~~ه:
~~نس
~~سخة الثابيا لاوقاف
~~علمو الجامع الازهر و الجامع لأنور الحاكى وجامع المقسر ة وار العام
~~بالقاهة المحروسة
~~ذكر ذلك ليعلم به قذر الاهتمام بهذه الأماكن والتفاوت في فعل الخيرات
~~والتباين، وليكون أنموذجا يدل على فاعل الخير على الطريق وبغية من اليقين
~~في الحسنات على ما هو بالأجر حقيق. على أن أفعال الحاكم بأمر الله لا تعلل
~~وأعلام وساوسه لاتؤول.
# وكان هذا المجلد المشار إليه يشتمل على عدة أوقاف أؤقفها الحاكم رحمة
~~الله عليه على: جامع راشدة ومساجد القرافة والأخباس كلها تأتيها على
~~(يد)(3) القاضي بالديار المصرية يوميذ وفيها خطوط الشهود وما جرت العادة
~~به فى الكتب الشرعية، خذفت اكثر ذلك وذكرت الأوقاف ومقاصدها
~~(176) وشروطها. وذكرت دار العلم إذ كانت معالمها قد درست وألسنتها قد
~~خرست لأنها خطة قد اشتهر ذكرها في التصانيف وبزغت نجوم وصفها فى
~~سماء التواليف. فإن كان في هذا الفصل أكثر فقد قيل إن فوائده لا يخسن
~~بها الانحسار، وقد ذكرت الأوقاف بحدودها وأوصافها ليسهل كشف ما
~~ضربت عليه يد العدوان وأقعد طالبه أزمات الزمان. وكذلك ما يتعلق بجامع
~~راشدة لأنه مما يتعلق بمصر لكن الأؤقاف المذكورة شائعة غير مقسومة.
# وذكرت هذا الاعتذار لأن شطحات القلم غير ملومة.
# (ه) ms120 زيادة اقتضاها السياق

PageV00P187

~~============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~"اهذا كتات أشهد قاضي القضاة مالك بن سعيد بن مالك [الفارقي](8)
~~على جميع ما تيب إليه ما ذكر ووصف فيه من حضر(6 من الشهود في
~~مجلس حكمه وتصرفه(4) بفشطاط مصر في شهر رمضان سنة آربع مائة؛
~~أشهدهم وهو يومئذ قاضي عبد الله ووليه المنصور أبي علي (5) الإمام الحاكم
~~بأمر الله أمير المؤمنين بن الإمام العزيز بالله صلوات الله(6) عليهما على القاهرة
~~المعزية [ومصر](6) وبثغر الإسكندرية والحرمين الشريفين(4) حرسهما الله
~~وأجناد الشام والرقة والرحبة ونواحي المغرب وسائر أعماهن وما فتحه الله أو
~~يفتحه لأمير المؤمنين من [بلاد(4) الشرق والغرب، بمحضر رجل متكلم أنه
~~صحت عنده معرفه(6 المواضع الكاملة والحصص الشائعة التي (4 يذكر جميع
~~ذلك ويحدد في هذا الكتاب، وأنها كانت من أملاك الإمام الحاكم بأمر الله
~~إلى أن حبسها على الجامع الآزهر بالقاهرة المحروسة [والجامع براشدة](4)
~~والجامع بالمقس اللذين أمر بإنشائهما وتأسيس بنائهما، وعلى دار الحكمة
~~بالقاهرة المحروسة التي وقفها والكتب التي فيها قبل تاريخ هذا الكتاب، منها
~~ما يختص بالجامع الأزهر والجامع براشدة ودار الحكمة [بالقاهرة المحروسة)(6)
~~مشاعا جميع ذلك غير مقسوم، ومنها ما يخص الجامع بالمقس على شرائط (2) يجري
~~ذكرها(178) فمن ذلك: ما تصدق به على الجامع الأزهر بالقاهرة المحروسة والجامع
~~براشدة ودار الحكمة بالقاهرة المحروسة جميع الدار المعروفة بدار الضرب
~~وجميع القيسارية المعروفة بقيسارية الصوف وجميع الدار المعروفة بدار الخرق
~~الجديدة الذي ذلك كله بفسطاط مصر. ومن ذلك ما تصدق به على جامع
~~المقس [جميع](0 الأربع حوانيت (4 والمنازل التي علوها [و) (0 المخزنين
~~(4) زيادة من الخطط. (0) الأصل: وحضره والمثبت من الحطط:) الخطط: وقضائه.
# (5) لأصل: ابن علي. 5) الأصل: رضوان الله. (1) الشريفين ساقطة من الخطط الأصل:
~~ومعرفة الأصل: الذى. (ن الأصل: شرائطها (نا زيادة من الخطط.(4) الخطط:
~~آربعة الحوانيت.

PageV00P188

# ============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في خطط الميزئة القاهرة
~~الذي ذلك كله بفسطاط مصر بالراية [أيضا)(4) في الجانب الغربي من الدار
~~المعروفة كانت بدار الخرق ( فيهن الحانوت المعروف بسكن ابن السوري
~~التي في الجانب الشرقي من هذه ms121 الدار المعروفة بدار الخرق، ومن ذلك الحانوتان
~~التافذ أحدهما إلى الآخر المعروفان بسكن (6) ومن ذلك الحانوت
~~الذي في الجانب الغريي من هذه الدار المعروفة بدار الخرق المذكورة في هذا
~~الكتاب4)، وهاتان الداران المعروفتان بدار الخرق في الموضع المعروف بحمام
~~الفار:
~~ومن ذلك جميع الحصص الشائعة من الأربعة حوانيت المتلاصقة التي
~~بفسطاط مصر بالموضع المعروف بحمام الفار، ومن الحانوت الذى بالراية أيضا
~~يحصره الثرب المعروف بدرب النضرين، وتعرف هذه الخمس حوانيت
~~بحصص القيسى(8) بحدود ذلك كله وأرضه وبنائه وعلوه وسفله وغرفه
~~ومرتفعاته وحوانيته وساحاته وطرقه وممراته ومجارى مياهره](4) وكل حق
~~هو له داخل وخارجعنه، وجعل ذلك كله صدقة مدفونة محبسة بئة تبلة لا
~~يجوز بيعها [ولا هبتها](6) ولا تمليكها ولا تحليلها باقية على شروطها جارية
~~على سبلها المقررة المعروفة في هذا الكتاب، لايهنها تقادم السنين ولا تتغير
~~بحدوث حدث ولا يشثنى فيها ولا بتأؤل [ولا يستفتى](6) بتجدد تحبيسها
~~[مدى](6) الأوقات، وتستمر شروطها على اختلاف الحالات إلى أن يرث الله
~~الأرض والسماوات على أن يؤجر ذلك في كل قضر من ينتهى إليه ولايتها
~~ويرجع إليه آمرها بعد مراقبته الله واجتلاب(4) ما يوفر منفعتها من اشهارها
~~عند ذوي الرغبة في إجارة أمثالها، فيبتدئ من ذلك بعمارة [1786] ذلك
~~() زيادة من الخطط (10) ساقطة من الحطط (5) كلمتان غير واضحتان بالأصل
~~) الأصل: التبسى. (6) زيادة من الخطط. ) الأصل: واختلاف.

PageV00P189

# ============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~(على حسب المصلحة لها وبقاء العين ومرمته من غير إجحاف مما خبس
~~ذلك عليه، وما فضل كان مقسوما على ستين سهما فيكون من ذلك للجامع الأزهر
~~بالقاهرة المحروسة المذكورة في هذا الإشهاد الخمس والثمن ونصف السدس
~~ونصف التسع يصرف ذلك فيما فيه عمارة ومصلحة له وثمن ذلك وهو من
~~الذهب العين المعزري] الوازن ألف دينار واحدة وسبعة وستون دينارا
~~ونصف دينار وتمن دينار، [من ذلك)(4) للخطيب بهذا الجمع أربعة وثمانون
~~دينارا، ومن ذلك لثمن ألف ذراع حضر عبداني تكون غدة له [بحيث(5) لا
~~ينقطع من حصره(6) عند الحاجة إلى ذلك ومن ذلك [ل ثمن عشر ألف
~~ذراع ms122 مضفورة لكسوة هذا الجامع في كل سنة عند الحاجة إليه مائة دينار
~~(واحدة](4) وثمانية دنانير، ومن ذلك [لا ثمن ثلاثة قناطير زجاج وفراخها
~~اثنى عشر دينارا ونصف وربع دينار، ومن ذلك [ل ثمن عود هندى للبخور
~~في شهر(6) رمضان وأيام الجمع مع ثمن الكافور والمسك وأجرة [الصانع](3)
~~خمسة عشر دينارا، (ومن ذلك لثمن ثلاثين قنطار زيت طيب مغربي وزن
~~كل قنطار مائة رطل واثنا عشر رطلا بالرطل الفلفلي4)، ومن ذلك لنصف
~~1قنطار شمع بالفلفلي مصري سبعة دنانير، ومن ذلك لكنس هذا الجامع وتقل
~~التراب ولخياطة الحضر وثمن الخيط وأجرة الخياطة خمسون دينارا(6)، ومن
~~ذلك [ل] ثمن مشاقة لسرج القناديل عن ذلك حمسة وعشرين رطلا بالرطل الفلفلي
~~1 عشرة دنانير(4)، ومن ذلك [ل] ثمن فحم للبخور عن ذلك قنطار واحد بالفلفلي
~~نصف دينار، ومن ذلك [ل ثمن أردبين ملحا للقناديل ثلث(4) وربع دينار،
~~() زيادة من الخطط ( الأصل: لما ينقطع من حسنه.) الأصل: شهور
~~(ل1) ساقطة من الخطط) الحخطط حمسة دنانير4) الخطط: دينار واحد. ها ساقطة
~~من الحطط:

PageV00P190

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في جحطط الميزية القاهرة
~~ومن ذلك ما قدر لمؤنة النحاس والسلاسل والتنانير والقباب التي فوق سطح
~~الجامع أربعة وعشرون دينارا، ومن ذلك [لا ثمن سلب ليف وأربعة أحبل
~~وست دلاء أدم نصف دينار، ومن ذلك [ل ثمن قنطارين خرقا(2) لمسح

~~القناديل نصف دينار، ومن ذلك [ل] ثمن عشر قفاف للخدمة وعشرة آرطال
~~مقط قنب لتعليق القناديل ولثمن مائتي مكنسة لكنس هذا الجامع دينار واحد
~~رربع [دينار](6)، ومن ذلك لثمن أزيار فخار تنصب على المصنع ويصب فيها
~~الماء(17) مع آجرة حملها ثلاثة دنانير، ومن ذلك [ل] ثمن زيت لوقود هذا
~~الجامع راتب السنة ألف رطل ومائة(6) رطل مع أجرة الحمل سبعة وثلاثون
~~دينارا ونصف، ومن ذلك [ل] أرزاق المصلين. [يعني الأئمة)(6) - وهم
~~ثلاثة وأربعة قومة وخمسة عشر مؤذنا خمسمائة دينار وستة وخمسون دينارا
~~ونصف منها للمصلين لكل رجل منهم ديناران وثلثا دينار وثمن دينار في كل
~~شهر من شهور السنة، والمؤذنون والقومة لكل رجل ms123 منهم ديناران في كل
~~شهر، ومن ذلك للمشرف على هذا الجامع في السنة (8) أربعة وعشرون
~~دينارا، ومن ذلك لكنس المصنع بهذا الجامع وتقل ما يخرج منه من الطين
~~والوسخ دينار واحد.
# ومن ذلك [لمرمة)(4) ما يختاج إليه هذا الجامع في سطحه وأبوابه (6)
~~وحياطته وغير ذلك [مما قدر (4) لكل سنة ستون دينارا، ومن ذلك [لا ثمن
~~مائة وثمانين حمل تين ونصف حمل جارية لعلف رآسي(3) بقر للمصنع الذي
~~بهذا الجامع ثمانية دنانير ونصف وثلث دينار، ومن ذلك للتبن المخون الذي
~~يوضع فيه وأجرة المخزن بالقاهرة أربع دنانير، ومن ذلك لثمن أربعين آردب
~~(3) الأصل: حريرا.(4 زيادة من الخطط) الخطط: مائتى (5) الخطط: في كل
~~سنة(6) الخطط: وأترابه)) الأصل: رأس

PageV00P191

~~============================================================

~~اين عبد الظاهر
~~فولا لعلف الرأسين أربعة وعشرين دينارا وسدس، ومن ذلك قرابتين مع هذين
~~الرأسين البقر في السنة سبعة دنانير، ومن ذلك لآجرة متولى العلف وأجرة
~~السقا والقواديس والحبال ومايجري مجرى ذلك خمسة عشر دينارا ونصف، ومن
~~ذلك أجرة قيم الميضاة التي عملت لهذا الجامع اثني عشر دينارا. وإلى هذا
~~الحد اتقضى حديث الجامع الأزهر وأخذ في ذكر حديث جامع راشدة كما
~~لجامع الأزهر ودار العلم. قال:
~~ويكون العشر وثمن العشر لدار الحكمة لما يحتاج إليه في كل سنة من
~~الذهب المعزي مائتين وسبعة وخمسون دينارا، من ذلك لثمن الماء اثنى عشر
~~دينارا، ومن ذلك للفراش خمسة عشر دينارا، ومن ذلك للورق والحبر والأقلام
~~لمن يطرقها من الفقراء اثنى عشر دينارا، ومن ذلك لمرمة الستارة دينار واحد،
~~ومن ذلك لمن يرم ما ينقطع من الكتب وماعساه أن يسقط من ورقها اثني
~~2عشر دينارا(1)، ومن ذلك [179] لثمن لبود الفرش في الشتاء خمسه دنانير
~~ومن ذلك لثمن طنافس في الشتاء أربعة دنانير، ويكون جميع مابقي يضرف
~~على هذه المواضع يصرف في جميع مائختاج إليه في جامع المقس المذكور من
~~عمارته ومن ثمن الحصر العبداني والمضفورة وغيره وثمن العود على ماشر ح
~~من الوظائف في الذي تقدم ذكره.
# ثم ذكر أن التنانير الفضة ثلاثة تنانير وتسعة ms124 وثلاثون قنديلا [فضة]
~~فللجامع الأزهر تنوارن وسبعة وعشرون قنديلا، ومنها لجامع راشدة تنور واثنا
~~عشر قنديلا، وشرط أن تعلق في شهر رمضان وتعاد إلى مكان جرت عادتها
~~أن تحفظ به، وشرط شروطا كثيرة في الأوقاف منها أنه إذا فضل شيء واجتمع
~~(1) يدل ذلك على الاهتمام بصيانة وترميم الكتب الموقوفة على دار الحكمة لحفظها لمن يتردد على
~~المكتية.

PageV00P192

# ============================================================

~~الرؤضة البهة الزاهرة في خحطط السيزئة القاهرة
~~يشترى به ملك، وإن عاز شيئا واستهدم ولم يعرف الربع بعمارته بيع وعمر
~~به وأشياء كثيرة من هذه النسبة(1).
# ثم قال: وفي هذا الحبس جميع الدار المعروفة بدار الضرب [و) دار القيسارية
~~الصغرى الداخلة فيها والحوانيت الداخلة فيها والشارعة منها وهي مائة وتسعة
~~وستون حانوتا، من ذلك مائة وخمسون تعرف بالمقاعد وهي الدار الشارعة
~~المسلوك منها إلى المسجد الجامع العتيق وإلى دار فرج وإلى عقبة سهل وغيرها
~~ولها حدود أربع: القئلي ينتهي إلى الخبس المعروف بخبس فرج والى الدار
~~المعروفة بدار الجوهر؛ وحشها البحري ينتهي إلى الدار الكبرى المعروفة يدار
~~زبلة ثم غرفت بشط والي مصر وإلى بعض الطريق الفاصل فيما بينهما وبين
~~المسجد الجامع العتيق، وفيه يشرع أحد مبانيها الذي من حقوقها وهو الباب
~~الصغير الذي يسار منه إلى الجامع العتيق إلى قياسر البز وغير ذلك؛ وحلدها
~~الشرقي يتتهي املى الطريق الفاصل فيما بينهما وبين الدار المعروفة بالدار البيضاء والزقاق
~~الكبير المعروف بزقاق بنى جمح والدار المعروفة كانت بالشرفا ثم عرفت بدار
~~الحسين بن أحمد بن نصر البزاز المدائني، وفيه يشرع الباب الكبير من بابي هذه
~~الدار المحدودة في هذا الكتاب وحدها الغرفي ينتهي إلى دار الأمير.. فيه ويعرف
~~بحبس فرج وإلى القيسارية الجديدة المعروفة بإنشاء الوزير يعقوب بن يوسف،
~~ومن ذلك القيسارية [19) المعروفة بقيسارية الصرف الكبرى، وهي
~~القيسارية التي فيما بين الحارات المعروفة إحداهن بالصفين والأخرى بالسوق
~~(1) قال المقريزي بعد ذلك: وخبس في عبد الله عنان: تاريخ الجامع الأزهر، القاهرة
~~أيضا عدة آدر وقياس لا فائدة في ذكرها فإنها مؤسسة الخانجى 1958، 268-272، ونقلها
~~ما ms125 خربت بمصر. (الخطط 2: 275). جاستون قيت إلى الفرنسية 28 500 ,76
~~راجع، المقريزي: الخطط 2: 275-273،
~~66610611
~~على مبارك: الحطط التوفيقية 4 3-31، محمد

PageV00P193

~~============================================================

~~ابن عبد الظاهر
~~الكبير والأخرى بالعداسين والصيريين والأخرى برأس الجسر والأخرى بحمام
~~القار ذات الثمانية أبواب التي يدخل من أحدها إلى جميعها وذات الحوانيت
~~الداخلة فيها والشارعة منها وذات الحوانيت المضافة المعروفة بسكن القصارين
~~الذي ذلك كله من حقوقها وهى مائة حانوت وأربعة وستين حانوتا. وهذه
~~القيسارية المتنى بذكرها حدود آربعة: القبلي ينتهي إلى الدار المعروفة بالقوصية
~~وإلى بعض الطريق المسلوك منه إلى السوق الكبير وإلى حمام الفار وغير ذلك
~~الى الطريق الفاصل فيما بين بعض هذه القيسارية وهو الباب الحديد الذي
~~في قصر الروم والدار المعروفة بدار الحرير وفيه يشرع بابان من أبوابها المذكورة،
~~وحدها البحري ينتهي إلى الدار المعروفة بدار الموصل.
# (قال ابن عبد الظاهر عن هذا الكتاب: وأريت منه نسخة وانتقلت إلى
~~قاضي القضاة تقي الدين بن رزين](1).
# هذا ما انتهى إليه الكتاب الذي بخط محيي الدين رحمه الله(2).
# هذا آخر ماؤجد من خط محيي الدين بن عبد الظاهر
~~رحمه الله تعالى في الخطط والله أعلم وكان الفراغ من
~~كتابته يوم الخميس المبارك وقت الضحى رابع
~~عشري شهر الله الأصم الأصب رجب
~~الفرد الحرام من شهور سنة ست
~~عشرة بعد الألف من الهجرة
~~النبوية على ساكنها
~~أفضل السلام
~~وحسبنا الله ونعم الوكيل
~~(1) المقريزي: الخطط 2: 275. (4) بعد ذلك أورد الناسخ نص قصيدة عمارة اليمنى لي رثاء
~~الدولة الفاطمية.

PageV00P194

# ============================================================

~~مرا
~~تبنيا لمصادر والمراجج وبيان طبعاتها
~~أحمد دراج
~~اتراجم كتاب السر في العصر المملوكي (648-923هه، مجلة البحث العلمي
~~والتراث الإسلامي - مكة المكرمة) (1401ه) 35-315.
# أحمد عبد المجيد هريديا:
~~فهرست خطط مصر - فهرس تحليلي لكتالي ابن ذتماق والمقريزى عن مصر
~~(كتاب الإنتصار، كتاب الخطط)"، 1-3، القاهرة - المعهد العلمي الفرنسي للآثار
~~الشرفية 1984-1983.
# أحمد فكرها:
~~امساجذ القاهرة ومدارسهال الجزء الثالي - العصر الأبوي القاهرة= دار المعارف
~~.1929 ،1925
~~الأذفوي (كمال الدين أبو الفضل جعفر بن تعلب الشافعى) المتوفى سنة 748ه/1348م.
# "الطالع السعيد ms126 الجامع آسماء نجباه الصعيده، تحقيق سعد محمد حسن ومراجعة طه
~~الحاجري، القاهرة - الدار المصرية للتأليف والترجمة 1966.
# ابن اياس (أبو البركات محمد بن أحمد بن إياس الحتفي) المتوفى سنة 930ه/1524م.
# ابدالع الزهور في وتائع الدهوره، 1 تحقيق محمد مصطفى، النشرات الإسلامية -5)
~~القاهرة- قيسبادن 1975-1961.
# ابن أيك الدواداري (أبو بكر عبد الله بن أيك) المتولى بعد سنة 736ه/1335م.
# اكيز الدرر وجامع الرره - الجزء الخامس المسمى "الدرة السنية في أخبار الدولة
~~العباسية"، تحقيق دوروتيا كراقولسكي، بيروت - 1992، الجزء السادس المسمى "الدرة
~~المضية في أخبار الدولة الفاطمية"، تحقيق صلاح الدين المنجد، الجزه السايع المسمى
~~الدر المطلوب في أخبار ملوك بني أيوب" تحقيق سعيد عبد الفتاح عاشور، القاهرة
~~المعهد الألمالي للآثار 1972-1960.
# ايمن فؤاد سيد.
# االدؤلة الفاطمية في مصر- تفسير جديده، القاهرة - الدار المصرية اللبتائية 1992.
# "المدارس في مصر قبل العصر الأيونيه في كتاب "تاريخ المدارس في مصر
~~الإسلامية" سلسلة تاريخ المصرين رقم 51 139-87.

PageV00P195

# ============================================================

~~الرؤضة اليهية الزاهرة في بجطط الميزئة القاهرة
~~5
~~البلوي (أبو محمد عبد الله ين غمير بن محفوظ المديني) من علماء القرن الرابع الهجري/ التاسع الميلادي.
# لاسيرة أحمد بن طولون"، حققها وعلق عليها محمد كرد علي، دمشق - المكية العربية
~~1248
~~الجواليقي (أبو منصور موهوب بن أحمد) المتوفى سنة 40 هها/1145م.
# "المعرب من الكلام الآغجمي"، حتقه وشرحه أحمد حمد شاكر، القاهرة - دار الكتب
~~المصرية 1341ه0
~~ابن الجوري (أبو القرج عبد الرحمن بن على بن محمد القرشي البغدادي) المتوفى سنة 597ها
~~1301م
~~"المتتظم لي تاريخ الملوك والأممه، 6-1، الهند = دايرة المعارف لعثانية 1357-
~~15
~~جومار، ادم فرنسوا.
# اؤضف مدينة القاهرة وقلعة الجبل - مع مقدمة عن التطور العمرالي لمدينة القاهرة
~~منذ إنشائها وحتى سنة 4180، تقله عن الفرنسية وقدم له وعلق عليه أيمن نؤاد
~~سيد، القاهرة مكتبة الخانجي 1988
~~ابن الجيعان (شرف الدين أبو زكريا يحى بن شاكر بن عبد الغني) المتوفى سنة 885 ه/1480م.
# "التحفة السنية بآسماء البلاد المصرية"، نشره موريز 1801، القاهرة 1898م.
# حاجي خليفة (مصيطفي بن عبد الله كاتب جلمي) المتوفى سنة 1067ه/1656م.
# "كشف الظنون عن أسامي الكتب ms127 والفنون"، -2، استامول 1941-
~~194
~~ابن خبيب (بدر الدين حسن بن زين الدين عمر بن الحسن الخلبى الشافعى) المتولى سنة 779ه/
~~137م
~~"تذكرة الثبيه في آيام المتصور وبنيهه، 1-3، حققه ووضع حواشيه محمد محمد أمين،
~~القاهرة - مركز تحقيق الترات 1986-1976.
# ن عبد الوهاب:
~~"تاريخ المساجد الأثريةه، 1-2، القاهرة 1946.
# الخطيب البغدادي (أبو بكر أحمد بن على بن ثابت) المتولى سنة 463 ه/1072م
~~لتاريخ بغداده، 1-14، القاهرة = مكتبة الحانجى 1349ه

PageV00P196

~~============================================================

~~193
~~ثبت المضادر والمراجع وبيان طبعايها
~~ابن خلكان (شيس الدين أبو العباس أحمد بن محمد) المتوفى سنة 681ه/1282م.
# اوفيات الأغيان وأنباء أبناء الزمان"، 1-8، تحقيق إحسان غباس، بيروت - دار الثقافة
~~192-1929
~~الدشراوي فرحات الدشراوي،
~~ابن دقماق (صارم الدين ابراهيم بن محمد بن أيدمر العلائي) المتوفى سنة 809ه/1406م.
# "الإنتصار لواسطة عقد الأمصاره، 4-ه، تشره فولرز القاهرة 1894.
# الرشيد بن الزبير (رشيد الدين أبو الحسين أحمد بن علي بن إبراهيم ... بن الزابير الأسوالي) المتوفى
~~ستة 562ه/1166م
~~"الذحائر والتحف"، تحقيق محمد حميد الله، الكويت - سلسلة التراث العربي - 1، 1959م.
# ابن الويات (شم الدين أبو عبد الله محمد الأنصاري) المتوفى سنة 814ه/1411م.
# "الكواكب السيارة في ترتيب الزيارة"، بولاق 1320ه
~~السخاوي (تور الدين أبو الحسن على بن أحمد) المتوفى بعد سنة 887ه/1482م.
# اتخفة الأخباب ويغية الطلاب في الخطط والمزارات والتراجم والبقاع المباركات"،
~~تشره حمود ربيع وحسن قاسم القاهرة 1937.
# ابن سعيد (علي بن سعيد المغري) المتوفى سنة 680ه/41286
~~"المغرب في خلى المغرب"، القسم الخاص بالفسطاط، حققه زكي محمد حسن وآخرون،
~~القاهرة - جامعة فؤاد الأول 1953.
# "النجوم الزاهرة في حلى حضرة القاهرة"، تحقيق حسين نصار، القاهرة - مركر تحقيق
~~التراث بدار الكتب المصرية 1972.
# الشيوطي (جلال الدين أبو القضل عبد الرحمن بن أبى بكر بن محمد) المتوفى سنة 911 ه/ 1505م.
# احسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة"، 1-2، حققه حمد أبو الفضل إيراهيم، القاهرة
~~.1917
~~ابن شاكر الكثبي (صلاح الدين محمد بن شاكر بن أحمد) المتوقى سنة 764ه/1362م.
# افوات الوفيات"، 1-5، تحقيق إحسان غياس، بروت - دار صادر 1973- 1974.

PageV00P197

# ============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في جطط المعزية القاهرة
~~أبو شامة ms128 (شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل التقدمي) المتوفى سنة 665 ه/1267م.
# اتراجم رجال القرنين السادس والسابع المعروف بذئل الروضتين، عرف به وصخخه
~~حمد زاهد بن الحسن الكوترى وعني بنشره السيد عزت العطار الحسيني، القاهرة 1947م.
# "الرؤضتين في أخيار الدؤلتين"، الجزء الأول في تسمين، تحقيق محمد حلمي محمد أحمد،
~~القاهرة 1922-1906.
# الصقاعى (الموفق فضل الله ين أبي الفخر الكاتب النصراني) المتوفى سنة 726ه/1326م.
# "تالي كتاب وفيات الأعيان"، تحقيق جاكلين سوبليه، دمشق - المعهد الفرنسي للدراسات
~~العرية 1974.
# الصفدي (صلاح الدين خليل بن أيبك) المتوفى سنة 764ه/1363م.
# "الوافي بالوفيات"، 1-18، 21-22، تحقيق مجموعة من العلماء (النشرات الإسلامية - 6)،
~~استامبول- بيروت- شتوتجارت 1948-1949.
# ابن الصيرفي (تاج الرياسة أبو القاسم على ين مثجب بن سليمان) المتوفى سنة 542ه/1148م.
# "القانون في ديوان الرسائل و "الإشارة إلى من نال الوزارة"، خققهما وكتب مقدمتهما
~~وحواشيهما ووضع فهارسهما آيمن فؤاد سيده القاهرة - الدار المصرية اللبنانية 1990.
# اين الطوئر (أهو يحمد المريفى عبد السلام بن الحسن القيسرالي) المتولى سنة 617ه/1220م.
# انزهة المقلتين في أخبار الدؤلتين"، أعاد بناءه وحثقه وقدم له أمن فؤاد سيد، (النشرات
~~الإسلامية- 39)، شتوتغارت - دار النشر فرانتس شتاينر 1992.
# ابن ظافر (جمال الدين أبو الحسن على ين أبي تتصور ظافر الأزدي) المتولى سنة 612ه/1215م.
# "أخبار الدول المنقطعة"، دراسة تحليلية للقسم الخاص بالفاطميين مع مقدمة وتعقيب أندريه
~~قري، القاهرة - المعهد العلمي الفرنسي للاثار 1972.
# عبد الرحيم غالب:
~~اموسوعة العمارة الإسلامية"، بيروت - جروس برس 1988م.
# ابن عبد الظاهر (القاضي محي الدين أبو الفضل عبد الله بن رشيد الدين عبد الظاهر بن تشوان
~~السعدي المصري) المتولى سنة 692ه/1293م.
# اتشريف الأيام والعصور في سيرة الملك المنصوره، حققه مراد كامل، القاهرة 1961.
# "الروض الزاهر في سيرة الملك الظاهره، تحقيق ونشر عبد العزير الخويطر، الرياض - يروت
~~1977م.

PageV00P198

# ============================================================

~~ثت المصادر والمراجع وتيان طبعاتها
~~عبد الله يوسف الغنيم
~~"المخطوطات الجغرافية العريية في المتحف البريطاني"، الكويت = المجلس الوطني للثقافة
~~والفتون والآداب140ه/1980م
~~علي مثبارك (ين سليمان الروحي) المتوفى سنة 1311 ه/1893م.
# "االخطط التوفيقية الجديدة لمصر والقاهرة ومدنها وبلادها القدية والشهيرقه، 20-1،
~~بولاق 4 130هه وصدرت عن مركز ms129 تحقيق التراث يدار الكتب المصرية طبعة ثانية ظهر
~~متها إلى الآن تسعة أجزاء 1993-1969،
~~اين العماد (أبو الفلاح عبد الحي ين أحمد بن محمد الحتبلي) المتوفى سنة 1089ه/ 1678م
~~اشذرات الذهب في آخبار من تقب"، احد، تشره حسام الدين القدسي، القاهرة
~~.1351-135
~~العماد الكاتب الآضفهالي (أبر عبد الله محمد بن صفي الدين أبو الفرج) المتوفى سنة 97هها
~~041200
~~اخريدة القضر وجريدة العضره (قسم مصر، 1-2، تحقيق أحمد أمين وشوقي ضيف
~~واحسان عباس، القاهرة = لجنة التأليف والترجمة والنشر 1951.
# عنان محمد عبد الله.
# العيني (بذر الدين أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد) المتوفى سنة 855ه/1451م.
# اعقد الجمان في تاريخ أهل الزمان - عصر سلاطين المماليك"، 1-)، حققه ووضع
~~حواشيه محمد محمد آمين، القاهرة- مركز تحقيق الترات 1987-1992م
~~غالب عبد الرحيم غالب.
# ابن الفرات (ناصر الدين محمد بن عبد الرحيم بن علي الحتفي) المتوفى سنة 807ها1404م.
# "اتاريخ الدول والملوك"،7-9، لحقيق تسطنطين زريق ونجلاء عز الدين، بيروت - الجامعة الأمريكية
~~.1942-1936
~~فرحات الدشراوي
~~الخلاقة الفاطمية بالمغرب (296 -360ه/909- 975م) - التاريخ السياسى
~~والمؤسسات"، نقله إلى العربية خمادي الساجلي، بروت - دار الغرب الإسلامي 1994.
# فريد شافعي
~~"العمارة العربية في مصر الإسلامية - عصر الولاقه، القاهرة 1970.

PageV00P199

# ============================================================

~~191
~~الروضة البهية الزاهرة في جحطط المعزية القاهرة
~~ابن آبي الفضائل (مفضل بن أي الفضائل) المتونى بعد سنة 749ه/1348م.
# "النهج السديد والدر الفريد فيما بعد تاريخ ابن العميد"، بتحقيق وترجمة بلوشيه و5
~~4919:7 (19200 1929
~~ابن فطل الله العمرى (شهاب الدين أحمد بن يحيى) المتوفى سنة 749ه/1349م.
# "مسالك الأبصار في ممالك الأمصاره - ممالك مصر والشام والحجاز واليمن، خققها وكقب
~~مقدمتها وحواشيها، ووضع فهارسها أيمن نؤاد سيد، القاهرة - المعهد العلمى الفرنسى للاثار
~~الشرقية 1980.
# الفيروزابادي (تجذ الدين أبو طاهر حمد بن يعقوب بن محمد الشيرازي) المتوفى سنة 817ها
~~41415
~~"القاموس الحيطة، بيروت مؤسسة الرسالة 1987.
# ابن القلاتسي (أبو تعلي حمزة ين أسد التميمي) المتوفى سنة 55هها1160م.
# اذئل تارجخ دمشق"، حققه آمدروز، بيروت 1908.
# القلقشتدي (أهمد ين علي ين أحمد الفزاري) المتول سنة 421 ه/1418م.
# اصبح الأغشى في صناعة الإنشاه، ms130 1-14، القاهرة - دار الكتب المصرة 1938-1912.
# ابن كثير (عماد الدين أبو القداء إسماعيل بن عمر الدمشقي) المتول سنة 774ه/1373م.
# "البداية والنهاية في التارخ"، ا=14، القاهرة 1351-1358ه
~~الكندي (أبو غمر محمد بن يوسف) المتوفى بعد سنة 305ه/966م.
# ولاة بضر4، تحقيق حسين نصار، بيروت دار صادر 1959.
# ابن المآمون (الأمير جمال الدين أبو على موسى بن المأمون البطائحي) المتوفى سنة 518ه/1192م.
# "أخبار مضر- نصوص من"، حققها وكتب مقدمتها وحواشيها ووضع فهارسها أيمن فؤاد
~~سيد، القاهرة - المعهد العلمي الفرنسي للاثار الشرقية 1983.
# أيو المحاين (جمال الدين يوسف بن تعرى يردي) المتوفى 874ه/1470م.
# "المنهل الصافي والمستوفى بعد الوافي" 1-7، تحقيق محمد محمد أمين ونبيل عبد العزيز،
~~القاهرة - مركز تحقيق التراث 1994-1984.
# "النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة"، 1-12، بتعليقات محمد رمزي بك، القاهرة -
~~دار الكتب المصرية 1929-1956، 13-16، تحقيق نهم حمد شلتوت وجمال محمد

PageV00P200

~~============================================================

~~15
~~ثبت المصادر والمراجع وتيان طبعايها
~~محرز وابراهيم على طرخان وجمال الدين الشبال، القاهرة - الهيية العامة للكتاب 1970-1972م.
# محمد رمزي بك المتوفى سنة4 136ه/41945
~~"القاموس الجغرافي للبلاد المصرية"، 1-5، القاهرة - دار الكتب المصرية 1968-1953.
# محمد عبد الله عنان.
# امصر الإسلامية وتاريخ الخطط المصريةه، القاهرة - دار الكتب الصرية 1931؛
~~القاهرة - مكتبة الخانجى 1969.
# حمد مصطفى زيادة.
# "المورخون في بضر في القرن الخامس عشر الميلادى (القرن التاسع الهجري)"،
~~القاهرة- لجنة التأليف والترجمة والنشر 1949.
# المسبحى (الأمير المختار عز الملك محمد بن عبيد الله بن أحمد) المتوفى سنة 420 ه/1029م.
# انصوص ضائعة من آخبار مصرن، اعتنى بجمعها أين فؤاد سيد (r. 25. 71I f1981ه
~~07012
~~المقريزي (تقي الدين أبو العباس أحمد بن علي ين عبد القادر) المتوفى سنة 845ه/.4144. و
~~"اتعاظ الحنفا بأخبار الأيمة الفاطميين الخلفاه، 1-3، الأول بتحقيق جمال الدين الشيال
~~والثاني والثالث بتحقيق محمد حلمي محمد أحمد، القاهرة - المجلس الأعلى للشثون الإسلامية
~~.1983-1917
~~لإغائة الأمة بكشف الطمة"، تحقيق محمد مصطفى زيادة وجمال الدين الشيال، القاهرة -
~~لجلة التأليف والترجمة والنشر 1957.
# "الخططه = "المواعظ والاغتباره.
# "السلوك لمعرفة دول الملوك"، اكم، الأول والثالي في سعة أقسام بتحقيق محمد مصطفى
~~زيادة القاهرة - لجية التأليف ms131 والترجمة والنشر 4 193-1958، الثالث والراجع في ستة
~~أقسام بتحقيق سعيد عبد الفتاح عاشور، القاهرة - مركز تحقيق التراث 1970- 1973.
# امسودة كتاب المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والآثار"، حققها وكخب مقدمتها
~~ووصع فهارسها أيمن فؤاد سيد، لتدن مؤشسة الفرقان للتراث الإسلامى 1995م.
# "المقفى الكبير - كتاب"، 1-8، تحقيق محمد اليعلاوى، بيروت - دار الغرب الإسلامي 1991.
# "المواعظ والاغيبار بذكر الخطط والآثار"، 1-2، بولاق 1270ه ونشرة جاستون
~~قيت في خمسة أجراء القاهرة - المعهد العلمى الفرنسي للأثار الشرقية 1911 - 1927.
# ابن مماتي (أبو المكارم الأشعد بن مهذب الخطير أبو سعيد مينا) المتوفى سنة 606ه/1209م

PageV00P201

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزاهرة في بحطط الميزية القاهرة
~~15
~~اقوانين الدواوين، جمعه وحققه عزيز سوريال عطية، القاهرة - الجمعية الملكية الزراعية
~~1943
~~الموفق بن عثمان (الثوفق أبو القاسم عبد الرحمن بن ألبي الخرم مكي بن عثمان الشعدي الشارهي)
~~المتوفى سنة215ه/1218م
~~امرشد الزوار إلى قبور الأبرار"، حتقه وعلق عليه ووضع فهارسه محمد فتحي أبو يكر
~~القاهرة - الدار المصرية اللبنانية 1415م/1995م.
# ابن ميشر (تاج الدين محمد بن على بن يوسف من جلب راغب) المتوفى سنة 677ه/1278م.
# "أحبار مصر - المتتقى منه انتقاه تقي الدين المقريزى، حققه وكتب مقدمته وحواشيه ووضع
~~فهارسه أمن فؤاد سيد، القاهرة - المعهد العلمي القرنسي للأثار الشرقية 1981.
# نشوان الجميري (تشوان بن سعيد بن سلامة) المتوفى ستة 573ه/1177م
~~"الحور العين"، تحقيق كمال مصطفى، القاهرة مكتية الخانجي 1948.
# اليوئري (شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب البكري الشافعي) المتول سنة 732ه/1331م.
# لانهاية الأرب في فنون الأدب"، جلد 28 تحقيق محمد محمد أمين، مجلد 3 تحقيق محمد
~~عبد الهادي شعيرق ج 31 تحقيق السيد الباز العريي، القاهرة - مركز تحقيق التراث
~~.199-199
~~هلال بن المحسن الصالئ (أبو الحسين هلال بن المحسن ين ابراهيم بن هلال الخرالي) المتوفى
~~ة 448ه/106م.
# لارسوم دار الخلافةه، غني بتحقيقه والتعليق عليه ميخائيل غواد الطبعة الثاتية، بيروت- دار
~~الرائد العرب 1986م.
# اين واعمل (جمال الدين حمد بن سالم الخموي) المتوفى سنة 697ه/1217م.
# امقرج الكروب في أخبار بني أيوبه، 1-3، تحقيق جمال الدين الشيال، القاهرة
~~1903-1960، تحقيق حسين محمد ربي ms132 القاهرة - مركز تحقيق الترات 41972 1977.
# ياقوت الحموى (شهاب الدين أبو عبد الله باقوت بن عبد الله الرومي) المتوفى سنة 626ها
~~1229م.
# امعجم الأدباء"، 1-20، نشرة أحمد فريد رفاعي، القاهرة 1936.
# -962.1269626815661662642298
~~266r.17066661(199.6602939

PageV00P202

~~============================================================

~~15
~~ثبت المصادر والمراجع وتيان طبعاتها
~~6611612022266 616 66
~~5 1965r.842 (1993.1-16
~~62d666625102.151.271 2و456216606
~~(1991)، 66.17-160
~~000 3. 62 6262 26.60.1-0166
~~1943: 50 11, 11937
~~61614615661502006367290
~~161506 616 65616 r 60260. 2627 (296566163
~~610072(199260.92-502
~~06...26665261r21686(19616.527-269
~~6606 4412506. ل26566ح
~~4066 2016136, 111. 46261932-190
~~226210602160
~~1932
~~0 6.0 15100666 069161927
~~. . 10806625065606656016660
~~166666262601204001967
~~105r1.626156(6 169ع 6ل2116 .. 028561
~~57r 16 620-264199 6 ل556- (06
~~09261. 1. . 66270667 61266 47466 d61
~~41976
~~35617016ه02406 761622625.11626152..6
~~50626 06
~~. 60666
~~. 6 07
~~1. 6
~~17.6
~~2621a6251967-99 و 726.26-77
~~013166 66ه612216605060631 006 .26236 1 .
# 5682461933
~~358/914969r. 57 (1999-301 6671 0 21615 0 0ع1
~~183196
~~1551111r, 3522f (19666.319-328
~~_ .265400- :8.6 .0 1611 .6ل56ء1
~~755192

PageV00P203

~~============================================================

~~18
~~الرؤضة البهية الزاهرة لي خحطط الميزية القاهرة
~~50. .. 650651465dd65 0 1276 6151600 01510
~~(191)0 601-30
~~466056 ف 51 66666566
~~50f196,6.-132
~~16. . 660 6 06666 4-4626 316
~~61419309 م1 .0671 01636
~~16035156001 - ه .5 .ا16
~~216 -0628041 619930

PageV00P204

~~============================================================

~~زالكنا
~~هار نكناب
~~1- الأعلام
~~2 - الخطط والمحال الأثرية
~~3 المضطلحات المعمارية
~~4 - الألقاب والوظائف والدواوين
~~5 - الأباكن والبلدان
~~6 - الألفاظ والمضطلحات
~~7 - الآيات القرآنية
~~8- القوافي
~~9 - الطوايف والأيم والجماعات
~~0- المؤلفون والشعراء والرواة
~~11- الكتب المذكورة في النص

PageV00P205

~~============================================================

~~EMPTY PAGE?

PageV00P206

~~============================================================

~~1- الأهلام
~~الآمر بأحكام الله 110 132 1A :38؛ 39 الأفضل شاهنشاه بن بذر الجمالي 17:
~~41 41 12 23415 1 9 413 2 111 19: 9 32: 15 1ه
~~41 :11 45 41 :15 411 42 144
~~.3 94 49 :93 41
~~112 48 :96 41954107
~~ابراهيم بن عيد الله بن بركات
~~211 9 47 :117 12 ،4،1 :113412
~~مرزوق، صفي الدين 103: 7.
# 014 ،5:129 48 3
~~أبو كاليجار ولد عز الدولة نجتيار 3
~~الأفضل أبو على أمير الجيوش 95: 12.
# اقلح غلام المعز لدين الله 4:13، 6.
# أحمد بن التج 5:76.
# الأمير جمال الدين بن يثمور 31: 11،
~~احمد بن طولون 43072 77: 4،2، 414
~~01
~~111 ،6 :72 43 :41 2847
~~الأمير ms133 ركن الدين منكورش 26: 2.
# 113122 4141121 415
~~الأمير سيف الدين بهاير 9:26.
# 02 :14
~~الأمير سيف الدين أحمد بن شعبان الإربلى
~~أخمد بن عبد المنعم بن سنان الخفاجي
~~،3 :17
~~الجلي، الأمير أبو الفضل 47: 5.
# الأمير عز الدين فرحشاه 88: 08
~~أحمد بن على بن الإحشيد 10: 3.
# الأمير فخر الدين جهاركس 60: 12.
# أحمد بن مقرج 117: 16.
# أمير الجيوش 69: 3؛ 128؛ 8.
# أسد الدين شيركوه 21: 2.
# بدر الجمالي
~~شركوه.
# الأؤحد بن العادل 26: 2.
# الإشعردي أصيل الدين أبو بكر
~~أونوجور بن حمد بن طفج الإخشيد 9:
~~اسماعيل بن تعلب، الشريف فخر الدين12.
# 011 45 :92 412 :91
~~اتتمش، علم الدين 2:24.
# أصيل الدين أبو بكر الإشعردي 14:75.
# اقكين، حسام الملك 9:48.
# باكباك التركى 76: 8.
# اققكين المعزي، غلام معز الدولة بن يويه بدر الجمالي، أمر الجموش 18: 5،47: 7.
# برجوان، أبو الفتوح 63: 10، 11، 13.
# 522ب 411 23: 41 09
~~الأفضل ركن الإسلام غباس 3:110 بركات الأدمي 45: 2.
# 112

PageV00P207

~~============================================================

~~164
~~الرؤضة البيئة الزايرة في حطط الميزية القاهرة
~~أبو اليركات محمد بن عثمان، عدي الدولة جمال الدين أستاذدار الجلي 33: 10.
# جحمال الدين بن يغمور، الامير 31: 11،
~~03 :130 49 127
~~13
~~اليساسيري، أبو الحارث أرسلان 12:119.
# جمال الملك [موسى بن المآمون] 112: 7.
# أو يكر بن الصواف 24: 2.
# بلارة أم الوزير الفاطمي الأفضل عباس ابن جميع الطبيب اليهودي 89: 6.
# جهار كس، الأمير فخر الدين 23: 14؛
~~14109
~~012 :10 42 ،1 2
~~البهاء الدمشقي، الفقيه 5:31.
# بهاء الدين قراقوش 414،319 20: 4 جهة علم السعداء 109: 6.
# جهة مكنون الأمرية 93: 9418: 2.
# 05:123 41 21
~~الجواد بن مدود الملك 124: 11.
# قراقوش
~~جوذر، خادم المهدى 54: 7.
# بهادر، الأمير سيف الدين 26: 9.
# بهرام الأرمتي، تاج الدولة الوزير جوذر الصقلبي 55: 3.
# الفاطمى 114: 2، 1.
# جوهر خادم المظلفر6: 412 65: 1.
# البوصيري، صاحب البردة 81: 01
~~جوهر الصقلبي، قائد المعز لدين الله 9:
~~،4 113 412 48 412 412 114
~~بيان مقدم فراشين الخاص 43: 1.
# 411 :12 46 ،2 :1543 41 :1441
~~تاج الدولة بهرام الأمني 114: 2، 6.
# 49 :34 413 4149:22 211 8
~~تاج الدين بن شكر 69: 6.
# 09 :117 414111 4552 4142
~~اين التبان رييس المراكب في الدولة
~~المصرية 4:126، 7.
# الحافظ لدين الله 136: 2، 3، 45 140:
~~تر الاحشيد*9: 3، 08
~~01
~~الحاكم بأمر الله 5:7) 17: 42 ms134 54: 12؛
~~آبو جعفر بن خسداي 117: 16.
# 4 :14 112 223 4152121
~~فر الصادق *: 9.
# .97249
~~جعفر بن علوان ذخيرة الملك والي حسام الملك أفتكين 98: 9.
# القاهرة 10: 7.
# حسن بن ادم، متولى دار العلم 33:
~~جعفر بن الفرات الوزير، أبو الفضل 10:
~~أبو الحسن بن أبي أسامة كاتب الإنشاء
~~2:53 415 412
~~جلال الدين بن الحريري 94: 13.
# 01124
~~حال الدولة بن عمار القاضى 50: 8 حسن بن الحافظ 136: 01

PageV00P208

~~============================================================

~~فهرس الأعلام
~~الحسن بن عبيد الله الإحشيد 46:10 11 ريحان غلام مسرور 4:25.
# حسن الكتامي 42: 6.
# زيد بن علي بن الحسين بن على بن أني
~~طالب 9: 16.
# الحسين بن جوهر، قائد القواد 48: 12.
# الحسين بن دؤاس الكتامى 1:72.
# زين العابدين
~~حسين الطويل خادم المتوكل العباسي 185:
~~- زيد بن علي بن الحسين.
# ست الملك لحت الحاكم 48: 410 11:
~~حسين الطمار، الشيخ 4:103.
# الحسين بن علي بن آلي طالب 3: 23
~~ست الملوك ابنه أمير الجيوش 139: 4.
# سعادة بن خيان، غلام المعز 130: 8.
# أبو الحكم بن أبي الأبيض القيسي 3:96.
# سعد الدولة المعروف بسلام عليك 6:46.
# حنيفة السمرقندي 5:82.
# سعد الدولة والي القاهرة 126: 8
~~سيد السعدا خادم المستنسر 49: 08
~~خاصة الدولة ريحان متولي بيت المال 27:
~~سعيد آبو عثمان 014:115
~~سنان الدولة ابن الكركندي 59: 45 60:
~~ابن دشومة 77 3، 6، 414 2121 011
~~ابن سند 117: 16
~~ذخيرة الملك جعفر بن علوان والي القاهرة السيد الشريف الحلبى 33: 8
~~السيدة رقية بنت الإمام علي بن أبي طالب
~~وزيك بن طلائع 49: 9.
# سيف الدين بن الحسن القيمري الأمير
~~الرشيد، هارون 103: 012
~~رقية بنت الإمام علي بن أبي طالب 93: سيف الدين يازكوج الأمير 114: 3.
# ركن الدين منكورش 26: 2.
# شاور [بن جر السعدي] 49: 411 770
~~الركن الصيرفي 29: 13.
# 01
~~ريحان خاصة الدولة متولي بيت المال شجر الدر الصالحية، والدة خليل 13:24

PageV00P209

~~============================================================

~~الرؤضة البهمة الزاهرة في خجطط الموزية القاهرة
~~شرف الدولة الحسين بن دواس الكتامي صلاح الدين أحمد بن شعبان الأربلي،
~~الأمير 26: 3.
# الشريف فخر الدين بن تعلب 91: 216 صلاح الدين يوسف بن آيوب 41: 13
~~:11 41 29513 :5412:4942
~~92: د، 411 1،1: 014
~~الشريف التسابة الجوانى 21: 13.
# 412 130 411 11499
~~شفى الأصبحي 141: 9.
# شقيق. الملك الأستاذ ms135 صاحب بيت المال يوسف بن أيوب.
# ممس الدولة أخو صلاح الدين 110: 7.
# ضياء الدين الوراق الفقيه 3:91، 46 92:
~~شمس الدين قاضي زاده 135: 8.
# شمول الإخشيد 9:10.
# شيخ الشيوخ صدر الدين محمد بن طرب معنية المستنصر 119: 11:
~~حويه10:90.
# طلائع بن رزيك 30: 48 34: 44 49: 19
~~شير كوه، أسد الدين 2:21.
# الصالح طلائع
~~الصاحب بن زهير 02:107 000
~~طولون التركي 4:76، 5.
# الصاحب عيد الله بن على بن شكر 19:
~~الظافر بأعداء الله 74 3، 19 89: 1
~~صارم الدين المسعودي، والى القاهرة
~~02 :11041 102
~~الظاهر لإعزلز دين الله 69: 48 73: 22
~~الصالح طلائع بن رزيك 30: 44 34: 23
~~الظهير الخواص *10: 8.
# طلائع بن رزك.
# الصالح نجم الدين آيوب 44:26 50: 111
~~العادل برغش 4:94.
# .1 49 132 42 :116 41 8
~~العادل سيف الدين آبو بكر 91: 4، 10،
~~الصالح بن المنصور قلاوون 5:104.
# صفي الدين ابراهيم بن عبد الله بن بركات
~~ابن مرزوق 103: 7.
# العادل بن السلار 109: 14.
# صفي الدين عبد الله بن علي بن شكر
~~عاشوراء بتت ساروخ الأسدى 89: 7.

PageV00P210

# ============================================================

~~فهرس الأعلام
~~علم الدين أتتمش24: 2.
# العاضد لدين الله 4:137.
# عباس الوزير الفاطمى 19: 113 110: علم الدين ستجر الشجاعي 21: 410
~~على بن آبي طالب 7: 49 95: 5.
# عبد العزيز بن مروان 115: 12.
# على بن عبد الله بن على الينبعى 63: 3.
# أبو عبد الله الحلبي 112: 15.
# علي بن محمد بن طفج الإحشيد 9: 12.
# عبد الله بن سعد بن أبي سرح 5:141.
# أبو علي منصور الجوذرى ،: 7.
# أبو عبد الله الشيعى 5:8 10.
# عبد الله بن طاهر 6141.
# عماد الدين بن صدر الدين بن درهاس
~~عبد الله بن على بن شكر صفي الدين9: 11.
# 94: 410 ا9: ل، . عر بن الخطاب 9:11.
# أبو عبد الله محمد بن عمر القرطى 88: عمرو بن العاص 5:115.
# ابن غنبر 25: 3.
# عبد الله المصمودي 5،3:133.
# غرس الدين أسامة بن يفل 106: 7.
# عبد الله المهدي ل:4.
# عثان بن قزل، الأمير فخر الدين استادار
~~الملك الكامل 4:114.
# فاطمة ابنة الإحشيد 1: 10.
# عدي الدولة أبو البركات محمد بن عثمان نخر الدين بن تعلب، الشريف 24: 28
~~عز الدين فرخشاه الأمير 18: نخر الدين جهاركس، الأمير 23: 114
~~العزيز بالله آبو منصور تزار 45:16 18: 24: 1، 7.
# 47 22: 7، 415 ms136 23: 1، 2، 7، 9 فخر الدين عثمان بن قول الأمير أستادرا
~~63101، 41512 الملك الكامل 4:114.
# 1314 13: 411 85: 49 1،4 فخر الدين أبو الفتوح ناصر الزيدي
~~طب مصر 96: 011
~~العزيز عثمان بن الملك الناصر صلاح الدين ابن الفرات وزير المقتدر العبامي 84: 3.
# أبو الفرج يعقوب بن كلس 89: 112
~~عطوف غلام الطويلة 48: 14.
# عظيم الدولة صاحب الستر 46: 013
~~يعقوب بن كلس
~~علم جهة مكنون الآمرية 93: 8 أبو الفضل جعفر بن الفرات الوزير 10:

PageV00P211

~~============================================================

~~11
~~الرؤضة البهم الزاهرة في حطط الميزية القاهرة
~~قلاوون الصالحي، المنصور 61: 901،
~~.1 42 :11 41 ،12 ،
~~الفقيه ضياء الدين بن الوراق 41: 3، 16
~~كافور الإحشيدي 9: 41 10: 4،2
~~03 92
~~فلك الملك أحد الخدام الحاكمية 1:113
~~.13 212 41052
~~الكامل بن شاور 47: 411 49: 212
~~07 :1،9413 11
~~قابيل وهابيل 79: 13.
# الكامل محمد بن العادل أبو بكر 0ه: 10؟
# آبو القاسم (4) 117: 16.
# أبو القاسم محمد بن المهدي 8124:9498 3 47 25 115: 43 45 130:
~~.10 47 ،5:1322
~~.:1
~~أبو القاسم بن المستتصر والد الإمام الكردي والي قوص 14:92.
# كمال الدين خضر، القاضي 25: 10.
# الحافظ لدين الله 9:124.
# القاضى تاج الدين بن شكر 69: 1.

# القاضي شرف الدين ليراهيم كاتب لؤلؤ الطولوني 981، 10، 12.
# الإنشاء 56: 2.
# القاضي شمس الدين 5ه: 10.
# المآمون البطائحى [محمد بن فاتك) 27:
~~القاضي كمال الدين خضر 20: 10.
# 239 413 :33 414 ،12 411 324
~~القاضي المرتضى بن قريش 5ه: 9.
# 40 ،9 47 :73 23 152
~~قالي ماظ 114: 2.
# 111 47 98 413 94941 2
~~القاثم أبو القاسم 449498 511. 211347 27 119: 47 2112 411 412
~~قراقوش، بهاء الدين 19: 4143 20: 41 2118 47 9 11: 9: 124: 42 130: 41
~~114124 2د 41 130 2133 13442: 14045: 012
~~01
~~أبو محمد حسن بن ادم متولي دار العلم
~~بهاء الدين قراقوش
~~ابن قرقة 117: 16.
# محمد بن سليمان الكاتب الحتيفي 4:82،
~~القرمطي 22: 13، 914 23: 2، 5.
# .16 :132 418 2 83 13
~~ترواش 53: 11.
# أبو محمد الشاطبي 288 3.
# قطب الدين خسرو بن بليل بن شجاع محمود ركن الإسلام 52: 3.
# اهدياني 5:90.
# محمود بن مصال اللكي 52: 4.
# قطب الدين بن الملك العادل الملك المرتضى بن قريش 5ه: 9.
# الأفضل 60: 13.
# مرهف بواب باب الزافومة 114: 7.

PageV00P212

# ============================================================

~~129
~~فهرس الأعلام
~~المستتصر ms137 باه3: 413 946 الأعجي الشيرازي 32: 7،
~~مسرور خادم القصر 24: 412 25: 6: موسك 60: 12.
# موسى عليه السلام 81: 6
~~أبو مسلم الحسينى الشريف 8:11.
# المظفر بن أمير الجيوش أخو الأفضل 64: ناصر الدين المهراني 124: 11.
# ناهض الدولة على 126: 08
~~07 :1547 41
~~المعتمد بالله العباسي 57 85: 2 النبي 14:79 4:92.
# نجم الدين عبد الله البادرالي رسول بغداد
~~المعز أييك التركاي 56: 5.
# 135
~~معز الدولة بن بويه 22: 2، 1.
# المعز لدين الله 6: 414،8 2 230 11: نحرير شويزان 11: 13.
# 12 13412: 4، 410،2 تسب مغنيه المستنصر 119: 11
~~14 3924242 نصر الصقلبى غلام المعز 57 10.
# نصر بن عباس 109: 413 110: 2.
# .2 :117 2985
~~معين الدين حسن بن شيخ الشيوخ بن
~~هولاكو خان 8: 1.
# چوهه 31: 47 69: 11.
# المكتفي العباسى 268 82: 416 83: 19. هشام بن عبد الملك 95 18،
~~مكنون القاضي ،9: 9.
# والدة خليل 5:26.
# الملك الجواد بن ممدود 124: 11.
# ملوخية صاحب ركاب الإمام الحاكم 48: شجر الدر
~~وصيف مولى العتضد 1:84
~~أبو المنجا اليهودى 129: 3، 7، 15.
# اليازورى، الوزير الفاطمي 135: 1.
# المتصور إسماعيل 5:9.
# يازكوج الأمير سيف الدين 114: 3.
# منصور الجوزي، أبر على 54: 7.
# يانس وزير الحافظ الفاطمي 297 13،
~~المنصور بن العزيز الأيوى 4:91.
# .1 ،3 41 412 :35 43 98
~~المنصور قلارون الصالحى 21: 9،1.
# منكورش، الأمير ركن الدين 26: 2. يحى بن الحسين 96: 5.
# بيى بن ريد 96: 7ا.
# المهدي عبد الله 8 411 9: 3.
# يشكر بن جديلة اللخمي 81: 7.
# مؤتمن الدولة 137: 5،3، ل.
# المؤيد في الدين هبة الله بن موسى أبو بعقوب قاضي الختدق 8:108

PageV00P213

~~============================================================

~~الرؤضة البيية الزاهرة في خطط الميزية القاهرة
~~1
~~يعقوب بن كلس، أبو الفرج الوزير 10: يوسف بن زيري 4:14.
# 41 23: 49 2 27 22: 112 49 بوسف الصديق 121: 7.
# 010 45 42 2103 412
~~بوسف بن عمرو الثقفي والى العراق6:
~~يوسف بن ايوب السلطان صلاح الدين
~~.5:31 111 430412
~~2 - الخطط والمحال الأنرية
~~أرض الطبالة 119: 10.
# باب زويلة 17: 13، 414 18: 49 30: 15
~~الأساكفة 56: 5948: 2.
# .11 7442 52
~~اشطئل الطارمة 27: 49 29: 7248410. باب الشاباط 102: 2، 1.
# أم دنين 120: 14.
# باب عادة 47 13، 414 113: 48
~~التقس
~~02 :13
~~الإيوان الكبير 16: 3، 5؛ 21: 411 27:
~~باب الصفا 135: 6.
# 09 :54 44 :43 47
~~باب العيد 15: 410 41: 07
~~باب الفتوح 17: 413 68: 12، 414 19:
~~بر ابن الثبان 126: 43 127: 7.
# 42 3 ms138 411 03 41 43 122: ا4
~~باب البحر10: 4125 15: 42 20: 413
~~015:19
~~12 411 128: ا.
# باب قصر الشوك 10: 13.
# باب الثباتين 62: 3.
# باب القشطرة 18: 11، 412 111: 12،
~~باب القربة 16: 1.
# 0313942 12542 1241
~~الباب الجديد 133: 414،7 134: 1
~~باب القتطرة بمصر 19: 1.
# باب الخرق 75: 111 116: 9.
# باب الخوجة 97: 2، 214 98: 1،942: باب مراد 110: 412 413 123: 10.
# باب الملك 41: 7،
~~04 :113 413 :11245
~~باب التضر 6:17، 13؛ 21: 8، 51: 6،
~~باب اللهلم 16: 41 27: 11.
# 411 :114 414 :112 41 1 413
~~باب الذقب 15 413 37: 49 59: 13؛
~~914 :141 47 :122
~~0102125466
~~باب الريح 127: 411 128: 2.
# بابا زويلة58: 4.
# الباطلية 42: 01
~~باب الزمرد 15: 011
~~باب الزهومة 15: 13 5:58، 410 59: البرابخ 5:116.
# البرج الأحمر بالقلعة 130: 10.
# 07 :114411 102 44

PageV00P214

~~============================================================

~~11
~~الحطط والمحال الأثرية
~~البرج بالكوم الأحمر بساحل مصر 19:
~~بثر الصنم 115: 01
~~.7 43 20 45
~~بشر العظام 4:10.
# البرقية 42: 47 5:52.
# ثر العظمة 5:15.
# بركة الأرمن 122: 43 139: 15.
# بر غفصة بالقرافة الكبرى 78: 11.
# بركة الفيل 19: 13؛ 414:49 133: 8
~~البعر بقلعة الجيل 19: 8 10، 13.
# .3 4134 212 9
~~بين الحارتين 122: 13.
# البساتين الجيوشية 139: 01
~~بين القصرين 86: 22 137: 10.
# بستان أبي اليمن 126: 11.
# التساج 4:128
~~بستان بنى صدر 102: 016
~~بستان جمال الدين بن صيرم 138: 12. ترهة بدر الجمالى 64: 411 67: ا0
~~ترهة الشافعي 4 10: 10.
# بستان الحبانية 49: 13،
~~تربة قلاوون 9:61.
# بسان الخشاب 4:116.
# التربة المعزية 3: 410 39: 4.
# بستان الختدق 139: 16.
# بستان الحكة 4:120.
# تربة الملك الصالح نجم الدين أيوب *10:
~~بستان الڑفرى 126: 12؛ 127: 1.
# ترية والدة السلطان الملك الصالح 4 1:
~~بستان سيف الإسلام 138: 01
~~بستان شحر الدر 137: 19.
# تربة پونس 102: 13.
# بستان العدة 126: 10.
# بستان كافور (الكافوري) 62: 212 111:
~~الجامع الأزهر 37: 14 85: 48 108: 45
~~البستان الكبير 139: 42 140: 3.
# الجامع الأنخر74: 9.
# بستان المختار الصقلبي 138: 8، 11.
# بستان نور الدولة الربعى 126: 14] الجامع الأتمر 4:73 .
# الجامع الأنور 17: 110 28: 3.
# 02 :12
~~الجامع الحاكمي 265 62413: 12 68: 8،
~~الميدان الظاهري
~~7041: ا0
~~بستان الوزير المغرب 44:124 5:138.
# جامع راشدة 70 46 117: 013
~~البندقانيون 56 6:9018، 8.
# جامع الصالح طلائع بن رزيك 15:30
~~ر زمزم 5:15.
# .575 411 :7
~~بثر زويلة 58: 3.

PageV00P215

# ============================================================

~~الرؤضة البيمة الزاهرة في بحطط الميزية القاهرة
~~1
~~جامع ابن طولون 13: 411 44:40 26 حارة الروم السفلى 21: 10.
# 11:29411:34 80 13546: 3 حارة الروم العليا 21: 11.
# حارة ms139 زويلة 5:57 410 58 41 94:
~~الجامع الظافري 74: 2.
# .3 :1،9 412
~~الجامع الأنخر:
~~حارة السودان 2137 2
~~جامع القاككهين:
~~الجامع العتيق بمصر 13: 411 270 حارة السوق الكبير 123: 1]
~~حارة طبق فى مصر 35: 8.
# جامع الفاكهيين 74: 3.
# حارة العطوفية 49: 1.
# جامع القاهرة 4:40.
# حارة عطية خارج باب زوهلة 137: 01
~~جامع مصر4240.
# جامع التقس 1:19.
# حارة المنصورة.
# الجت 10:141.
# حارة قراقوش65: 11.
# الجبل الأجمر 141: 1.
# حارة بهاء الدين
~~حارة الكافوري62: 11.
# جبال يشكر 5:81.
# الحارة الكبيرة 123: 1.
# حواسق الجبل 130: 9.
# حارة كتامة 42: 5.
# الجوانية 9:21.
# حارة الروم العلياء
~~حارة اللصوص 4:112.
# الجوذرية *5:5.
# حارة المصامدة 133: 01
~~حارة المنصورة 137: 02
~~حارة عطيه
~~حارة الأمراء 57: 1، 42 90: 2.
# الحارة الوسطى 123: 1.
# درب لمس الدولة.
# حارة برجوان 23: 19 64 48 65: 12 الحمانية 136: 13.
# الحبس الجيوشي 128: 8.
# ،13 114
~~حارة بهاء الدين قراقوش 17: 410 65: الحجر 4:51
~~012
~~الحجارون 5،1:17.
# حارة حامد 122: 013
~~الحدادون 17:ا
~~حارة الخرتشف 1:62
~~الحسييية 5:122، 6، 8
~~حارة الميلم 22: 44:3441 112: 6 حمام الخشيبة 57: 47 102: 10.
# حارة الروم 21: 6، 7.
# حام الداية 127: 08
~~حارة الروم اليرانية 9:21.
# حمام الساباط 102: 4،1.
# حارو الروم الجوانية 21: 7، 9.
# حام ابن سمار 102: 14.

PageV00P216

# ============================================================

~~الخطط والمحال الأثرية
~~13
~~حمام الشيخ نجم الدين بن الرفعة 127: 7 الخمسة وجوه 1:128.
# الختدق 8:117.
# حمام علاء الدين النائب 103: ا0
~~حمام ابن قرقة 109:4) 124: 8.
# خوخة الصالح 5:34.
# حمام القيمرى 127: 8.
# خوخة القفاصين 112: 7.
# حمام الكامل 101: 12.
# حمام السيدة العمة 101: 13،
~~دار الطتبغا الأعرج 13:106.
# الدار الآمرية (دار الضرب) 14:33.
# حمام الشيخ الخلاطي 15:102.
# دار ابن الأبوان 1،5: 10.
# حاما الصاحب 103: 6.
# الحمامان قريب باب الفتوح 103: 3.
# دار ابن أزدمر 33: 8.
# دار الإمام جعفر الصادق .4: 11.
# حاما قنعاز 102: 012
~~دار الامير حسام الدين ساروخ 5:87.
# حوض الجامع الأقمر 4:15.
# حوض الجاولي 134: 1.
# دار الأمير عز الدين الأفرم 3:27.
# حوض السبيل الصالحي 106:).
# الدار بناحية الساباط 3:106.
# دار تقي الدين صاحب حماه 109: 12.
# خان السبيل 4:123.
# دار چهار كس 12:61.
# خان منكورش 26: 01
~~دار الحديث الكاملية 15: 411 86: 1
~~خايقاه بيرس الجاشنكير 51: 3.
# دار الحسام الجلدكي 5:57.
# دار الحسام لؤلؤ 9:107.
# حانقاه سعيد السعداء 17: 47 49: 47
~~.14136 4655
~~دار الدرغام 107: 3.
# الخرق 126: 6.
# دار الديباج 184114944254413:53:
~~الخرتشف 15:62 102: 3: 1.
# دار اللقب 112: 113111: 2، 7، 8.
# الميدان.
# دار ابن زبيير ms140 107: 1.
# الخشيبة 5:57.
# حط الأمراء 25: 7.
# دار الساج 107: 7.
# دار ست الملك 211:60 10:112112:61.
# حط السقطيين 20: 13.
# الحليج (حليج القاهرة، حليج آمير
~~الدرا القطبية
~~المؤمين) 21:75 4115، 16 112 دار سعيد السعداء 49: 08
~~.4 42 :130 45 :12
~~حانقاه سعيد السعدا
~~خليج الذكر 12326:116416:102؛14 دار الشابورة 113: 4،3.

PageV00P217

# ============================================================

~~الرؤضة البيهمة الزاهرة في حطط الشيزية القاهرة
~~174
~~دار المقل 105: 7
~~دار الشريف يعقوب 106: 9.
# دار موسك 61: 12.
# دار الضرب 33: 12، 13.
# دار الضيافة 114: 3.
# دار نصر بن عباس 88: 9:
~~دار الوزارة 43: 13، 417 49: 410 150
~~دار المظفر.
# 01 :130 4542 :51 111
~~دار ابن الطفئل 107: 8.
# دار الحسام لؤلؤ
~~دار القباب،
~~دار طلالع بن رزيك 4:34.
# دار الوزير عباس 109: 14.
# دار العلم 45:32 33: 23 9:45" 10.
# داد تقي الدين صاحب حماه.
# دار عين الزمان 106: 11.
# دار الوزير المأمون البطائحي 59: 48 60:
~~دار غرس الدين أسامة بن يغل 106: 7.
# دار الفطرة 16: 42 26: 46 27: 49 28: دار الوكالة بالفسطاط 27: 4.
# 294
~~دار پازكوج1:114.
# دار الفلك 112: 17.
# درب الآتراك 37: 12.
# دار ابن أبى الفوارس 107: 6.
# درب ابن آسد 48: 1.
# دار الفورق 4:108.
# درب الأسواني 94: 12.
# دار القباب 51: ا0
~~درب أبي الساج 4:107.
# دار القباني 16: 4.
# درب السباع 141: 1.
# دار القباب.
# ثرب السلسلة 4:59.
# دار ابن قرقة 109: ا0
~~ترب سيف الدولة 92: 13.
# دار القصر 5:106.
# درب شمس الدولة 57: 42 59: 49 89:
~~الدار القطبية 15: 12؛ 59: 413 160 410
~~8 11412 2104
~~.9 :112 47 :22 413 4942 1
~~درب الصقالبة 9:57.
# دار كافور124: 3.
# درب العدوية 102: 011
~~دار ابن كوخيا العتيقة 110: 13،
~~درب ملوخية 48: 19 48: 42 14:92
~~دار المظفر بحارة برجوان 64: 4؛ 108:
~~الدكة بالمقس 01:120
~~013 :11441
~~بستان الدكة.
# دار الضيافة.
# دورة مسعود 414:133 138: 3.
# دار الملك 27: 41 66: 12.
# دير الخندق 15: 07
~~دار المهراني 52: 1.
# دير العظام: 43 34: 9.
# دار ابن المهران 106: 2.

PageV00P218

# ============================================================

~~الخطط والمحال الأثرية
~~السيوفيون 5:59.
# الربع الجديد 3:86.

# ربع مسرور بالشارع الأعظم 20: 13.
# الشارع الأعظم 25: 13.
# الرخبة 17: 7
~~وحبة باب العيد 15: 910 41: 49417: الشارع خارج باب زويلة 134: 10.

# شاطيء الخليج 10: 48 112: 213
~~54
~~08124
~~رخبة الجامع الأزهر 37: 11.
# شق الثعبان 126: 13،
~~رحبة الحروب 66: 12.
# الرضد414:20 410:91 117: 3.
# الركن السخلق 15: 3.
# الضاغة 154 10
~~الصاغة بالقاهرة 58: 1:5919.
# الصاغة القديمة 59: 2.
# الزهري = بستان الزهري.
# الصالحية 34: 2.
# ساحل النيل 66: 12.
# ساقية أبي غون عند العسكر 141: 10 الطابية ms141 14:68.
# السبع خوخ 10:34.
# العدوية 4:57.
# السبع سقايات 6: 9،
~~سقيفة العداسين 56: 7، 19 59: 3 العطوف 48: 13،
~~عين شمس 120: 47 121: 8.
# الأساكف
~~البدقاليون.
# الغرالة 124 7.
# الشكرة 2:120،
~~سواقي العزيز 128: 10.
# الفندق الصغير 25: 1، 7.
# سور القاهرة 19: 41 20: 11
~~فندق الفراخ 23: 15ا
~~سور القاهرة الأول 20: 11.
# فندق ابن قريش 6: ا.
# سور الوهباني 139: 7.
# الفتدق الكبير 25: 3.
# سوق الخيل100: 7.
# فندق مسرور الكبير24: 111 33: 9.
# سوق السراجين 4:56.
# سوق العداسين 126: 14،
~~قاعة الفلك 113: 10.
# سويقة القمري 126 014
~~السيدة نفيسة (حى) 45:104 14:132 القاعة الكبرى بدارالملك 27: 2.

PageV00P219

# ============================================================

~~الرؤضة البيمة الزايرة لي حطط الميزية القاهرة
~~1
~~المارستان 15 412 414:33 5:61، 1.
# قية الإمام الشافعى 80: 12.
# المارستان القديم 5:49.
# قية الهواء 128: 5.
# مارستان قلاوون 61: 1، 9.
# القراقة 130: 3.
# المجنونة 16: 010
~~القرافة الصغرى 25: 12.
# رس 4:97، 5.
# القرافة الكبرى 44:52 78 11.
# المحمودية 252 ا0
~~لقشاشين 33: 013
~~لقصر الفاطمى34: 7، 412 36: 7341 المخول 127: 10.
# المدارس الصالحية 45: 27 58: 47 9:62.
# 12
~~مدرسة الأمير جمال الدين بن صيرم 86:
~~تصر الشوك 9:15، 413 34: 9.
# لقصر الصغير 32: 27 1،2: 2.
# مدرسة الأمير فخر الدين بن قزل 3:87.
# نصر ابن طولون 82: 11.
# مدرسة آيازكوج 187.
# لقصر الغربي 62: 3.
# لقصر الكبير 33: 1.
# مدرسة حارة زويلة 89: 5.
# لقصر التافعى 33: 3427: 410 439 مدرسة بدرب سيف الدولة 92: 13.
# مدرسه ميف الإسلام 90: ل.
# 2
~~مدرسة السيوفيين 248 6.
# لقصور الزاهرة 47/30 75: 3.
# لقطائع 14:132.
# مدرسة الشريف فخر الدين بن تعلب
~~1 :91
~~لعة الجيل 45:20 130410:50: 410
~~.11 :14411
~~مدرسة الصاحب صفي الدين بن شكر
~~.989 43 54
~~عة المقس 4،3:204519
~~دار الدهاج
~~عة پازكوج 19: 7.
# المدرسة الصالحمية 80 12
~~طرة دار ابن طولون 133: 17.
# سارية آمير الجيوش 66: 01
~~المدارس الصالحية.
# سارية جهاركس 23: 213 60: 13 مدرسة القاضى الفاضل 88 1.
# المدرسة القطبية 4:90، 9.
# سارية الشرب 41:50 5:55
~~مدرسة المسرورية بحارة الأمراء 25: 8
~~سارية اين قريش 55: 08
~~40435: ا0
~~المرتاحية 111: 13.
# ية مار مرقص 70: 1.
# المساجد الثلاثة الحاكية المعلقة 14:124
~~ولؤة 111: 43 113: 42 123؛ 8، 13.
# 215 13: 418 132؛ 01

PageV00P220

~~============================================================

~~الحطط والمحال الأثرية
~~17
~~مسال فرعون12: 6
~~مشهد الإمام الحسين 41027 30: 1؛
~~د باب الخوحة عل الخلي 97: 2 31 447: 42 92: 2.
# 1
~~مشهد الحينا:
~~د باب سعادة 292 12.
# مشهد الإمام زين العابدين 95: 15.
# د باب البصر9: ا0
~~مشهد الحسين 16 41 26: 48 10:
~~مسجد ابن البياء ms142 16 413 17: 01
~~01
~~مسچد تبر 99 3.
# شهد السيدة رقية 16: 410 93: 15
~~مسجد التين 99: 01
~~13 14 :134444195419
~~د الدخيرة5:10.
# 017
~~مسجد لا بالله.
# مشهد السيدة سكيتة 95: 49 134: 3.
# مسجد ركين بالقلعة 132: 2.
# مشهد محمد الانور134: 3.
# المصلى 40: (41 111 118: 9،
~~جد الريف 101: 2، 8
~~مسجد ابن رنبور10 23 103 مصلى العيد (مصلى عمرو بن العاصن
~~مسجد سعد الدولة بالقلعة 5:20، 6، 41417
~~011 :13
~~المصلى القديم 141: 6.
# مسجد شقيق الملك130: 12.
# مطبخ القصر 10:58.
# سجد عبد الجيار بالقلعة 132: ا.
# المعاصر135 6.
# المفس 18: 411 20: 413 114111
~~مسجد الكافورى 97: 8.
# مسجد كلثوم 98: 8
~~،1441341 :125 45 11114112
~~سجد لا بالله100: 7، 010
~~المقسم 1:126.
# المقطم 2141 11.
# سد الذعيرة
~~المناخ 410:13 413 107: 25 4:117.
# د رس الخصى بصر 96: 5.
# المتتببية 13: 07
~~مسجد مسطبة الوبعى 97: 10.
# مسجد مكنون بالقرافة الكبرى 94: 11. المتحر 102: 3.
# مسجد معز الدولة بالقلعة 2130 11 المتشية الصغيرة 122: 13،
~~مسجد ابن الملك سنان الدولة بالقلعة المنشية الكبيرة 122: 13.
# 32: ا0
~~منية الأمراء 128: 7،
~~مسطبة الربعى 97: 11.
# المنظرة الزاهرة 120: 11.
# سطبة الريف 101: 9.
# المنظرة الفاخرة 125: 11.

PageV00P221

# ============================================================

~~الروضة البهية هرة في يحطط الميزية القاهرة
~~178
~~منظرة اللؤلؤة 9:110.
# ميدان القمح ميدان العلة.
# اللؤلؤة.
# المنظرة الناضرة 125: 11.
# .3122
~~اهلاته 133: 11.
# موردة السقائين 97: 15.
# الميدان 562 7 48 102: 3، 1.
# الوزيرية 52: 7؛ 123: 01
~~الميدان تحت القلعة 132: 6، 7.
# ميدان زنبور 44:10 2103 2.

# اليانسية خارج باب زويلة 135: 010
~~ميدان اين طولون 82: 11.
# االه
~~اليحموم 22141، 13، 015
~~اهرى 2:127.
# ميدان العلة 112: 1.
# 3 - الفضطهات المعمارية
~~.10:133 412 :592
~~باذهنج المتير 36: 11.
# 9:18
~~رداب 410249 11.
# وهليز الجامع الأزهر 37: 13.
# كندجة 14:59
~~وفليز [ 41: 3.
# الروشن 9:39.
# مقصورة الجامع 36: 11
~~4ب والوظايف واوين
~~بيت المال القديم 32: 14.
# أتابك 4:91.
# أرباب الضوه 60: 1.
# .087 3
~~الحاميج حماة 28: 12
~~ستاذون 14:32.
# أصحاب الضوء 113: 13.
# خازن خرانة الفرش 38: 12.

# أرباب الضوء
~~خزانة الادم 45: 01
~~إمرة الجيوش50: 9.
# خزانة التعبقة 43: 5،3، 08

PageV00P222

~~============================================================

~~17
~~الألقاب والوظائف والدواوين
~~العامل 28: 12
~~خزانة البتود 32: 41 46: 3، 7.
# خزانة التوابل 43: 1، 46 44: 1، 2 غرفاء السودان 124: 2.
# خزانة الدرق 45: 6.
# فراش ج. فراشون 1:29.
# خزانة الشراب الحلو 4: 1.
# خزانة الكسوة 45: 44 102: 1.
# القاضي ا4: 12، 15.
# خزانة الكسوة الخاص 43: 15.
# قاضي الختدق 8:108.
# قاضي القضاة 37: 17،
~~دار التغبقة 5:44.
# دار التوابل 5:44.
# كاتب الدشت 41: 12.
# دار الدرق 45: 6.
# الداعي 41: 3، 12
~~المباشر ج. المباشرون 28: 12.
# الدواوين ms143 26: 412 27: 7.
# الديوان الحابوني (4) المنصوري 5:24. متولي بيت المال 27: 48 28: 42 36: 412
~~3 418 37؛ 2.
# الديوان الخاص 129: 1
~~متولي حرانة الفرش 36: 10.
# الديوان السلطاني 134: 9.
# متولي العقوبة3: 114 31 01
~~ديوان المواريث *:4.
# المشارف 29: 7
~~ديوانا المكاتبات والإتشاء 27: 01
~~مشد الدواوين 87: 6.
# رئيس المراكب فى الدولة المصرية 126 مقدمو الركاب 37: 6.
# المهندسون 9:27.
# زمام القصر 30: 412 33: 42 138: 012 التائب في الخطابة 38: 411 39: 6.
# التائب في الصلوات الخمس 38: 011
~~صاحب السثر 46: 13.
# والي القاهرة 10: 48 109: 42
~~صاحب بيت للال13: 012
~~08 :126
~~والي قوص 92: 15.
# الطواشي 19: 3.
# الوزير 14:41.
# وكيل المأمون 4:97.
# العاشر (المكاس) 125: 14.

PageV00P223

# ============================================================

~~الرزهه
~~1
~~خطط الميز القاهرة
~~ن
~~5 ماكن
~~الإسكندرية 416:11 12 1421: 47
~~ة 8:8 11.
# .3 :135418 :434)34
~~111 :57 47 ،2 :25 17 f5:104
~~الأفمونين 4:110114:11.
# 9:114
~~افريقية 8: 011
~~الصعيد الأعلى 75: 6.
# البحر الأفضلي 129: 15.

# الحر الشردر سى 129:
~~اح 2:129.
# صر 099.
# ف8د: 12.
# بحر انتا
~~.5 :99 41 :34
~~البحر الأفضلى
~~بچر ( مصللخ
~~برقة 44213 42: 8.
# و: 17 72: 45 7، 917 3، 1: 11، طم 22: 12.
# الع77: 210 281 411 42: 412
~~.10
~~گارره: 1.
# بيت امقدس 75: 08
~~قشقان 1322، 114،13 30: 7423:
~~012
~~تنيس 5:99.
# الفيسوم 4412:11: 11.
# الحجاز 9:11، 411 2122 7
~~ح:4:20751.
# لب 83 019
~~41
~~.17 :73
~~1
~~.3 :24 17 :
~~115
~~015 91 114
~~ق

~~توق 33.
# دمياط1:95.
# تفرر:01
~~كتيسة قمامة 70: 15،
~~ارقلدة 9:12.
# .8 :130 41 :13
~~المسدينة 11: 8

PageV00P224

~~============================================================

~~الألفاظ والمصبطلحات
~~11
~~العطرةة 22: 15) 139: 3، 5.
# كة811
~~المغرب 47:8 11044:53413:10: 1.
# 6 - الاهاظ والنضطلحات
~~شلجوهر 9:37.
# استيمار9:70،
~~الارتقاق 1:78.
# دبتى حريرى 7:29.

# الاحباس4*:09
~~شقة سقطوك الكسى 8:29.
# طبل القولنج 4:36.
# بسندود 4:29.

# طيفور ج طوافير 2: 029410 5،2،21.
# تتورج تثانير* 7ا:01
~~ان9:37.
# جمعة الراحة 3:39.
# عام الرمادة 7:115.
# الششرى ج. غشاريات 129110:80: 18
~~الجسبة9:54.
# 139
~~العلامة *7:6،
~~دوه8:119
~~القماريات 9:41.
# حشكتان 2:29.
# حميس العدس7،6:119.
# رة294d،4،2:27f11،10:26؛7.
# اع المحاشي 9:20.
# وثزية 30:
~~رن 19.
# قضيب الملك 5:41.
# رسوم المواليد والوقودات 11:27.
# 9:1
~~مة 6:58.
# ة قورات 10:28.
# ى الوقود 14:130.
# السماط ج أشيطة 11،10:28.
# المجر 2:48414:37.
# شابورة حلواه9:113.

PageV00P225

# ============================================================

~~الرؤضة البهمة هرة في يحطط الميزية القاهرة
~~منطقة عنير8 ا0
~~السخزومة ج مخازيم 28: 7.
# المقرمة الحرير 37: 14.
# الثقيرة 59: 410 60: 8.
# مقطع سكندري 9:28. ms144
# منديل دبيقي كبيرى 29: 7.
# 10 - الآيات القركمة
~~(7) شوره الأفراف
~~(خلما تجى مربه بل جعله الش
~~الآية رقم 143 79: 15-15
~~(12) شث التغل
~~شم بالقدل الاخيتن المقلوى وى
~~1
~~اوند
~~الأمة رتم 90 39: 15-14
~~(20) شورة طه
~~(ولقذ غهدنا اللا آدم من قبل فتستى مجد

~~الأية رقم 115 39: 13
~~12 - القسراني
~~الطويل المهذب بن الزبير
~~ود الطوتل
~~البسوصيري
~~د
~~نسب شعيتة المستنصر
~~الرمل
~~ريا الطل
~~المهلب بن الزبهر
~~يري الحفيف
~~علي بن عبد الله اليتبعى
~~العشساري المتقارب
~~ابن عبد الظاهر
~~مقرضا البسيط
~~الطومل
~~مومق
~~يناتا الكامل على ان محمد اليلي

PageV00P226

~~============================================================

~~الطوائف والأ اعات
~~183
~~9 - الف والثم والجماطات
~~الروع 14:21.
# الوك1: 415 4:22 16 76؛4.
# الأرمن 123: 2.
# ة 37: ،5،214:5921: (،2،
~~09:51
~~010:111 25 3
~~الدية 4:1223:65، 11.
# ونيون 221 12،
~~سيون 122: 1.
# ج 430481 75 1 47 137:
~~زوهلة 16 411 158 2.
# صبيان الجر 51: 7، 11،
~~.4:47
~~صبيان بيت ك 36: 412 37: 13،
~~ه
~~الرية 14:12.
# مييا الركاب 110: 8.
# .12:
~~9
~~الصقدبون 2:119.
# بنو علارة 15: 9.
# الصقالبة 10:57.


# بو هريسة 51: 42 0466
~~الصوفية 49: 50413: 04،3
~~الحللإذرة 54: 6.
# عبيلل القراء 122: 11.
# .1:49
~~العلويون 57: 7.
# العزيزية 23: 14،
~~.2 :119
~~الحجرية المت 19
~~الحشوية 76: ل.
# بنى أيوب ،5: 10؛ 22: 2.
# الحشيشية 312111
~~.11 :123
~~اللمدانية 11:53.
# 8 :
~~واريون 10: 7.
# :111 47 :82f12 :1815 :11
~~الداوية 51: 9

~~اليلم 22: 2، 3، 42 23: 11،
~~015

PageV00P227

~~============================================================

~~الرؤضة البهية الزايرة لى محطط المعزثة القاهرة
~~1
~~التصارى 7:70.
# المصايدة 97: 46 113: 9، 11.
# المغارية 5:117.
# المقرئون 4:3841510:37، 47 6:41. الوراقون 10:21.
# الوزيرةة 8:113.
# المماليك الخاص 113: 10.
# المؤدتون 38: 9،7.
# مؤذنو القصر 37: 115 34: 47 41: 12 اليانسية 135 13.
# الود54: 70412: 7.
# النزارية 1:111.
# 10 - المؤلفون والشغراء والرواة
~~أحمد بن زقيل المحلي الرمال 44:812:7 73: علي بن محمد النيلي 1:18.
# الفرغاني 4:76.
# التتوخي *:14.
# ابن زولاق 9:9.
# القضاعى 54141: 76413: 411 115:
~~زين الدين بن الوهر القاضي 412:21 130:
~~0132 :141415
~~ابن القفطى :13213: 42 17: 12 5152.
# ابن شاكر 6: 4:7442.
# الشريف الئسابة الجواني 15:1؛5: 12. الكتالي 103: 8.
# الكثدي ا5:6414) 43:96 410:115
~~ابن الصيرفي 90: 13.
# الطيري 11:13، 013
~~.9:14
~~ابن عيد الظاهر 184416: 7،1؛ 112:20
~~5 17 7: 44 102: 45 114: 411 اين المأمون 43: 08
~~04:132 47 :129
~~حمد بن منجب بن الصيرفي 96: 010
~~ابن آبي المتصور5: 40410: 36642.
# المهذب بن الزبهر 11:47.
# علم الدين ms145 بن مماتى 110: 13.
# 11 - الكتب المذكورة في الثص
~~أخبار الديار المصرية لابن القفطي 3:13 الأوقاف الحاكمية على الجوامع .1:6000.
# أساس السياسة لابن آبي المنصورة: 3:6641. تاريخ الدولة المصرية لابن القفطي 5: 13.

PageV00P228

# ============================================================

~~الكتب المذكورة في النص
~~سرة الاحشيد 4:76.
# أخبار الديار المصرية.
# سيرة الأفضل لابن الصيرفي 14:85.
# تارخ الطبري 103: 011

~~تاريخ ابن المأمون 6: 42 43: 8. سيرة الحاكم 28: 11.
# سيرة الضالح طلائع بن رزيك 5:6.
# التاريخ المأموني 128: 13.
# سيرة العزيز بالله *: 11.
# تاريخ ابن أبي المنصور 40: 2.
# سيرة المهدي *: 11.
# أساس السياسة.
# سرة الوزير بن 2:18
~~تحفة التنوخى *: 14.
# تحفة التواريح الإسلامية : 10.
# كتب الأملاك القديمة 33: 7
~~جطط القضاعى : 12.
# كنز الدرر 010:12
~~خطط الكثدي :5.
# الذخائر والتحف وما كان فى القصر من اللقط على الخطط للشريف اني ا:
~~ذلك415 6: 41 82 413 45: 07
~~رسوم الدولة المصرية لابن شاكر 6: 1 وفيات الأعيان 67: 5.
# سيرة آحمد بن طولون 120: 8.

PageV00P229

# ============================================================

~~2568سه 4224 884
~~68ه 042074
~~646

PageV00P230

~~============================================================

~~EMPTY PAGE?

PageV00P231

~~============================================================

~~EMPTY PAGE?

PageV00P232

~~============================================================ ms146