######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0000724
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: الصاحب بهاء الدين علي بن عيسى بن أبي الفتح الإربلي (المتوفى: 692هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 692
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: التذكرة الفخرية
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأدب والبلاغة - مرقم آليا
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0000724
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-724
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/724
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | المقدمة
### | بسم الله الرحمن الرحيم
# أما بعد حمد الله الذي جاء بالأشياء معرفة وعلما، وجعل الإحسان في جواب
~~طاعته حتما، وخلق الإنسان وعلمه البيان، فوفر له منه حظا وقسما، والصلاة
~~والسلام على نبيه الذي هو أفصح من نطق بالضاد، وأدق فهما، القائل: إن من
~~البيان لسحرا وإن من الشعر لحكما صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه صلاة يعود
~~لهم بها حرب الأيام سلما، ويكشف عن وجه الدهر ظلما وظلما.
# وبعد فإن الأدب لم يزل على قديم الوقت محبوبا، وصاحبه على تباين الأحوال
~~مقربا مطلوبا، وكان من أعظم آداب العرب الشعر، الذي هو ديوان بيانهم وجامع
~~إحسانهم ومقيد ذكر أيامهم وأنسابهم وحافظ أصولهم وأحسابهم، يعطرون بأرجه
~~مجالس أنسهم ويعرفون به مزية يومهم على أمسهم، ولهذا قال الطائي:
# وإن العلى ما لم ير الشعر سنها ... لكالأرض غفلا ليس فيها معالم
# ولولا خلال سنها الشعر ما درى ... بغاة الندى من أين تؤتى المكارم
# من رفعه الشعر ارتفع، ومن وضعه الشعر اتضع، يبنى بالبيت من الشعر شرف
~~الوضيع ويهدم بالبيت الهجاء مجد الرفيع.
# قال الزبرقان بن بدر كان سيد قومه غير مدافع هجاه الحطيئة بقوله:
# دع المكارم لا ترحل لبغيتها ... واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي
# فهدم شرفه وضعضع مجده فاستعدى عليه عمر بن الخطاب رضوان الله عليه وأنشده
~~الشهر، فقال: لا أرى موضع هجاء، فأحضر حسان بن ثابت وسأله، فقال: يا أمير
~~المؤمنين ما يسرني أن يلحقني ما لحقه ولي حمر النعم، فحبس الحطيئة فكتب
~~إليه من محبسه:
# ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ ... زغب الحواصل لا ماء ولا شجر
# ألقيت كالميت في سجن لمظلمة ... فاغفر عليك سلام الله يا عمر
# أنت الإمام الذي من بعد صاحبه ... ألقت إليك مقاليد النهى البشر
# لم يؤثروك بها إذ قدموك لها ... لكن لأنفسهم كانت بك الإثر
# فبكى وعفا عنه واشترى منه أعراض المسلمين بدراهم وتقلد الزبرقان عاره على
~~الأبد وأخنى على شرفه الذي أخنى على لبد.
# وكان بنو أنف الناقة يعيرون بهذا الاسم، وكان سببه أنهم نحروا ناقة ms001
~~وفرقوا لحمها وبقي أنفها، فجاء سائل فأعطوه أنفها فسموا أنف الناقة على
~~سبيل التعيير لهم فلما مدحهم الحطيئة بقوله ذلك:
# قوم هم الأنف والأذناب غيرهم ... ومن يسوي بأنف الناقة الذنبا
# عاد ذلك الهجاء مديحا وانقلب ذلك الذم حمدا صريحا وصار من أحب الأسماء
~~والألقاب إليهم. ولما قال النميري:
# يا صاحبي دنا الرواح فسيرا ... غلب الفرزدق في الهجاء جريرا
# دعا جرير بعض أصحابه، وقال: اكتب عني:
# أقلي اللوم عاذل والعتابا ... وقولي إن أصبت لقد أصابا
# قال كاتبه: فكتبت وهو يفكر فأخذتني سنة فصاح ووثب فكاد رأسه يصيب السقف،
~~وقال: اكتب، فوالله أخريته ولن يفلح بعدها أبدا:
# فغض الطرف إنك من نمير ... فلا كعبا بلغت ولا كلابا
# وكنت متى نزلت بدار قوم ... رحلت بخزية وتركت عابا
# فما أفلح النميري بعدها وخرج هاربا إلى البادية فما اجتاز بحي من أحياء
~~العرب إلا وقد سبقه الهجاء إليه، ولما ورد حي قومه قالوا: بئسما جئتنا به،
~~ومن هذه الأبيات يهجو أم النميري:
# لها وضح بجانب اسكتيها ... كعنفقة الفرزدق حين شابا
# قال ابن الفرزدق: كنت مع أبي في مربد البصرة وجرير ينشد هذه الأبيات فلما
~~انتهى إلى قوله: لها وضح، غطى أبي وجهه وولى، فأنشد جرير: كعنفقة الفرزدق
~~البيت فقال أبي: قاتلك الله، والله إني عرفت أنه لا يقول غيرها ولقد غطيت
~~وجهي فما أغناني.
# وممن ارتفع بالشعر محله، وسار به فضله، وعلا به قدره، وشاع به ذكره، وسمت
~~به مكانه، وعظم شأنه، عرابة الأوسي، الذي قيل فيه:
# رأيت عرابة الأوسي يسمو ... إلى الخيرات منقطع القرين
# إذا بلغتني وحملت رحلي ... عرابة فاشرقي بدم الوتين
# PageV01P001
# إذا ما راية رفعت لمجد ... تلقاها عرابة باليمين
# أبو نواس أحسن رعاية حيث يقول:
# وإذا المطي بنا بلغن محمدا ... فظهورهن على الرجال حرام
# ومثل الأول قول ذي الرمة:
# إذا ابن أبي موسى بلالا بلغته ... فقام بفأس بين وصليك جازر
# فإنه لولا هذا الشعر لما ذكر اسمه، ولا عرف رسمه، ولا فاز له قدح، ولا
~~أشرق له صبح، ولكن سار بهذا الشعر صيته، ms002 وعلا صوته، وحي ذكره وإن تقادم
~~موته، وقد كان الأجواد يتغايرون على بنات الأفكار كتغايرهم على البنات
~~الأبكار.
# كما حكي أن أبا دلف العجلي كان يساير أخاه فبصرت بهما امرأتان، فقالت
~~إحداهما للأخرى: هذا أبو دلف الذي يقول فيه علي بن جبلة الطوسي:
# إنما الدنيا أبو دلف ... بين باديه ومحتضره
# فإذا ولى أبو دلف ... ولت الدنيا على أثره
# قالت: نعم فبكى أبو دلف، فقال أخوه: مم تبكي، قال: كوني لم أجاز عليا على
~~شعره، قال: أولم تعطه مائة ألف درهم، قال: بلى ولكني والله نادم إذ لم
~~أجعلها دنانير. أخذتها أنا فقلت:
# إنما الدنيا ابن نصر ... ونداه والعطاء
# فإذا ولى ابن نصر ... فعلى الدنيا العفاء
# وقد كررهما ابن جبلة، فقال:
# إنما الدنيا حميد ... وأياديه الجسام
# فإذا ولى حميد ... فعلى الدنيا السلام
# ووفد عليه أبو تمام ومدحه بقصيدته التي أولها:
# على مثلها من أرسم وملاعب ... أذيلت مصونات الدموع السواكب
# وهي من جيد شعره، يقول فيها:
# إذا افتخرت يوما هذيل بقوسها ... وزادت على ما وطدت من مناقب
# فأنتم بذي قار أمالت سيوفكم ... عروش الذين استرهنوا قوس حاجب
# محاسن من مجد متى يقرنوا بها ... محاسن أقوام تكن كالمعايب
# مناقب لجت في علو كأنما ... تحاول ثأرا عند بعض الكواكب
# فطرب لها وأحسن صلته، وقال: أنشدني قصيدتك الرائية التي ترثي بها محمد بن
~~حميد فأنشده:
# كذا فليجل الخطب وليفدح الأمر ... وليس لعين لم يفض ماؤها عذر
# توفيت الآمال بعد محمد ... وأصبح في شغل عن السفر السفر
# وما كان إلا مال من قل ماله ... وذخرا لمن أمسى وليس له ذخر
# تردى ثياب الموت حمرا فما أتى ... لها الليل إلا وهي من سندس خضر
# كأن بني نبهان يوم وفاته ... نجوم سماء خر من بينها البدر
# هذا البيت مأخوذ من النابغة الذبياني:
# ألم تر أن الله أعطاك سرة ... ترى كل ملك دونها يتذبذب
# لأنك شمس والملوك كواكب ... إذا طلعت لم يبق منهن كوكب
# وأخذه النابغة من بعض شعراء كندة يمدح عمرو بن هند:
# تكاد تميد الأرض بالناس إن ms003 رأوا ... لعمرو بن هند غضبة وهو عاتب
# هو الشمس وافت يوم سعد فأفضلت ... على كل شمس والملوك كواكب
# وقال نصيب:
# هو البدر والناس الكواكب حوله ... وهل تشبه البدر المضيء الكواكب
# ومثله لصفية الباهلية:
# أخنى على واحدي ريب الزمان ولا ... يبقي الزمان على شيء ولا يذر
# كنا كأنجم ليل بيننا قمر ... هو الدجى فهوى من بيننا القمر
# نعود إلى خبر أبي دلف، قال: فبكى، وقال: والله وددت أنها في، فقال أبو
~~تمام: بل يطيل الله عمر الأمير، فقال: فإنه لم يمت من قيل فيه مثل هذا
~~الشعر.
# فانظر إلى هذه الأنفس الكريمة التي ترغب في الذكر الجميل فتختار الحمام
~~وتصبو إلى ابتناء المجد فتهجر في تحصيله الراحة والمنام.
# ولو تصدى متصد لذكر هذا النمط فحسب، لملأ به بطون الدفاتر، واستنفد به
~~أنفاس المحابر، وعطر الآفاق منه بما هو أضوع من أنفاس المجامر. وقد سمع
~~النبي، صلى الله عليه وسلم، الشعر وأنشد في مجلسه وأجاز عليه، وقصة كعب بن
~~زهير وقصيدته:
# بانت سعاد فقلبي اليوم متبول
# PageV01P002
# يمدح بها النبي، صلى الله عليه وسلم، قصة مشهورة وقد خلدها المصنفون
~~كتبهم وأودعوها بطون أوراقهم. وخرج النبي، صلى الله عليه وسلم، وجارية حسان
~~بن ثابت تنشد:
# هل علي ويحكما ... إن لهوت من حرج
# فقال: لا حرج إن شاء الله.
# وأنشده النابغة الجعدي قوله:
# بلغنا السماء مجدنا وجدودنا ... وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا
# فغضب صلى الله عليه وسلم، وقال: أين المظهر يا أبا ليلى، فقال: الجنة يا
~~رسول الله، فقال: إن شاء الله تعالى، وضحك، وأنشده منها:
# ولا خير في حلم إذا لم تكن له ... بوادر تحمي صفوه أن يكدرا
# ولا خير في جهل إذا لم يكن له ... حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا
# فقال: أجدت، لا يفضض الله فاك، فنيف على المائة وكأن فاه البرد المنهل ما
~~سقط له سن ولا انغلت.
# وعن عكرمة قال: كان عبد الله بن رواحة مضطجعا إلى جانب امرأته في الليل،
~~فقام إلى جاريته فأتاها، فندرت به امرأته فأخذت شفرة ms004 وجاءت إليه لتضربه،
~~وقالت: لو أدركتك بها وجاءت بين كتفيك، قال: لم، قالت: رأيتك، قال: أليس
~~رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قد نهى الجنب أن يقرأ، قالت: فاقرأ، فقال:
# وفينا رسول الله يتلو كتابه ... كما لاح مشهور من الصبح ساطع
# أتى بالهدى بعد العمى فقلوبنا ... له موقنات إنما قال واقع
# يبيت يجافي جنبه عن فراشه ... إذا استثقلت بالمشركين المضاجع
# فقالت: آمنت بالله وكذبت البصر، ثم غدوت على رسول الله، صلى الله عليه
~~وسلم، فأخبرته، فضحك حتى بانت نواجذه.
# وسمعت هذه الحكاية على ما هي عليه عدا الشعر فإني سمعته هكذا:
# شهدت بأن وعد الله حق ... وأن النار مثوى الظالمينا
# وأن العرش فوق الماء طاف ... وفوق العرش رب العالمينا
# وعن الشعبي عن ابن عباس، قال: قدم وفد بكر بن وائل على رسول الله، صلى
~~الله عليه وسلم، فلما فرغوا من شأنهم، قال لهم: هل فيكم أحد من إياد،
~~قالوا: نعم، قال: أفيكم أحد يعرف قس بن ساعدة الإيادي، قالوا: نعم، كلنا
~~نعرفه، قال: فما فعل، قالوا: هلك، قال: ما أنساه بسوق عكاظ في الشهر الحرام
~~يخطب الناس على جمل له أحمر، وهو يقول: يا أيها الناس اجتمعوا واسمعوا
~~وعوا، من عاش مات، ومن مات فات، وكل ما هو آت آت.
# أما بعد فإن في السماء لخبرا وإن في الأرض لعبرا، سقف مرفوع، ونجوم تمور،
~~وبحار لا تغور، وتجارة لن تبور، أقسم قس بالله وما أثم لئن كان بعض الأمر
~~رضى لك إن في بعضه لسخطا وما هذا لعبا، وإن من وراء هذا لعجبا، أقسم قس
~~بالله إن لله دينا هو أرضى له من دين نحن عليه، ما بال الناس يذهبون ولا
~~يرجعون، أرضوا فأفاقوا، أم تركوا فناموا، قال: وقال رسول الله، صلى الله
~~عليه وسلم: لقد سمعته ينشد أبياتا لا أحفظها، فقال بعضهم: أنا أحفظها يا
~~رسول الله، قال: قل، فقال:
# في الذاهبين الأولين ... من القرون لنا بصائر
# لما رأيت مواردا للموت ... ليس لها مصادر
# ورأيت قومي نحوها ... يمشي الأصاغر ms005 والأكابر
# لا يرجع الماضي ولا ... يبقى من الباقين غابر
# أيقنت أني لا محا ... لة حيث صار القوم صائر
# وروي عن قتادة عن أنس أنه لما بنى مسجده، صلى الله عليه وسلم، كان ينقل
~~اللبن مع المسلمين، ويقول:
# اللهم إن الخير خير الآخره ... فارحم الأنصار والمهاجره
# وقال، صلى الله عليه وسلم، يوم حنين:
# أنا النبي لا كذب ... أنا ابن عبد المطلب
# والرجز بحر من أبحر الشعر ونوع من أنواعه.
# قال جامعه: ربما كان هذا موضوعا عليه، صلى الله عليه وسلم، لأن الشعر لا
~~ينبغي له وهو ممنوع عنه، وإن كان قد روي فالعهدة على راويه وأنا أستغفر
~~الله من نقل ما لا يجوز نقله ولا تصح الرواية فيه، وإياه أسأل أن يعصمني من
~~موبقات الدنيا والآخرة.
# PageV01P003
# ولما هجته قريش دعا حسان بن ثابت، وقال: يا حسان إن قريشا هجتني فهاجهم
~~وجبريل معك. وفي رواية: فهاجهم وروح القدس ينفث على لسانك. وفي رواية عن
~~عائشة، رضوان الله عليها، قالت: سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم يقول
~~لحسان: إن روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله.
# ويقال: نافحت عن فلان: خاصمت عنه.
# وكان أبو بكر وعمر، رضوان الله عليهما، شاعرين، وكان علي، عليه السلام،
~~أشعر منهما. ولما احتضر أبو بكر قالت عائشة، رضوان الله عليهما:
# لعمرك ما تغني التمائم والرقى ... إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر
# الحشرجة: الغرغرة عند الموت وتردد النفس. ففتح عينه، وقال: يا بنية قولي:
~~وجاءت سكرة الموت بالحق.
# وكان عمر، رضوان الله عليه، إذا خلا ترنم بالشعر وأنشده. وأما علي، عليه
~~السلام، فقد ذكر الرواة أن له ديوانا، وكان يستشهد بالشعر في خطبه ورسائله،
~~أنشد في ذكره ابن ملجم، لعنه الله تعالى:
# أريد حباءه ويريد قتلي ... عذيري من خليلي من مراد
# وأنشد في قصة أخرى قول دريد بن الصمة:
# أمرتهم أمري بمنعرج اللوى ... فلم يستبينوا النصح إلا ضحى الغد
# وهو من أبيات الحماسة. وأنشد في قصة أخرى:
# شتان ما يومي على كورها ... ويوم حيان أخي ms006 جابر
# وكانت فاطمة، عليها السلام، تتمثل بعد موت النبي، صلى الله عليه وسلم،
~~بهذه الأبيات:
# يا عين بكي عند كل صباح ... جودي بأربعة على الجراح
# الأربعة: الشؤون، وهي مجاري الدموع.
# قد كنت ذات حمية ما عشت لي ... أمشي البراح وكنت أنت سلاحي
# البراح، بالفتح: المتسع من الأرض، لا زرع لي ولا شجر، أي أمشي في الفضاء
~~عزيزة ظاهرة لا أخاف أحدا، وما بعده يفسره.
# فاليوم أخضع للذليل وأتقي ... منه وأدفع ظالمي بالراح
# وأغض من بصري وأعلم أنه ... قد بان حد صوارمي ورماحي
# وإذا دعت قمرية شجنا لها ... يوما على شجن دعوت صباحي
# أي قلت: وا صباحاه.
# وكان علي ينشد بعد موت فاطمة متمثلا:
# لكل اجتماع من خليلين فرقة ... وكل الذي بعد الفراق قليل
# وإن افتقادي فاطما بعد أحمد ... دليل على أن لا يدوم خليل
# ويروى: واحدا بعد واحد، وقبلهما:
# ذكرت أبا أروى فبت كأنني ... برد الهموم الماضيات وكيل
# وكان الحسين بن علي، عليهما السلام، ينشد وهما من شعره:
# لعمرك إنني لأحب دارا ... تحل سكينة والرباب
# أحبهما وأنفق جل مالي ... وليس لعاذل عندي عتاب
# وكان عبد الله بن عباس جالسا يفتي فدخل عليه عمر بن أبي ربيعة المخزومي
~~وأنشده قصيدته التي أولها:
# أمن نعم أنت غاد فمبكر ... غداة غد أم رائح فمهجر
# حتى انتهى إلى قوله فيها:
# رأت رجلا أما إذا الشمس قابلت ... فيضحى وأما بالعشي فيخصر
# أخا سفر جواب أرض تقاذفت ... به فلوات فهو أشعث أغبر
# حتى انتهى إلى آخرها، فعاد إلى الحديث مع الجماعة، فقالوا: يا حبر الأمة
~~نحن نضرب إليك أكباد الإبل لنستفتيك في الحلال والحرام فيأتيك مترف من قريش
~~فينشدك:
# رأت رجلا أما إذا الشمس قابلت ... فيضحى وأما بالعشي فيخسر
# فتعرض عنا وتقبل عليه، فقال: ما هكذا قال، ولكنه قال:
# فيضحى وأما بالعشي فيخصر
# ولقد حفظت القصيدة، وإن شئتم أنشدتها من آخرها إلى أولها، قالوا: نعم،
~~ففعل.
# فأما التابعون وغيرهم من الخلفاء والأمراء فلو أراد أحد أن يجمع من
~~أشعارهم واستشهاداتهم كتابا كبيرا لكان ذلك سهلا عليه. ms007 فلولا كان الشعر من
~~الشرف ومحله من الفضل لما جاز لهؤلاء سماعه فضلا عن عمله وإنشاده
~~والاستشهاد به في الوقائع، وعلى كتاب الله، وأخبار رسوله.
# فأما الآن فهذه شريعة قد نسخت وسنة قد مسخت وقاعدة قد درست وطريقة قد
~~طمست وطمست ومذهب قد ذهب ضياعا وتفرق شعاعا وهجر فلا يرى عيانا ولا يسمع
~~سماعا، وبناء دعا بالرجل مشيدوه فوهى وتداعى، فالنسيان أولى بالإنسان
~~واطراح هذه الأمور أشبه بالحال في هذا الزمان.
# PageV01P004
# وحيث وصلت بغداد في شهر الله الأصم رجب سنة ستين وستمائة إلى خدمة المولى
~~الصاحب الأعظم سلطان وزراء العالم علاء الحق والدين صاحب الديوان عطا ملك
~~بن المولى الصاحب السعيد الشهيد بهاء الدين محمد الجويني، أعز الله نصره.
~~وأعلى على الأقدار قدره، وانتظمت في سلك أتباعه، وعددت من حواشيه وأشياعه،
~~وغمرت بأياديه، وسالت علي شعاب واديه، وعمتني مبرته، ووجدت اليمن حين لاحت
~~لي غرته، وأهلني لكتابة الإنشاء، وأسبغ علي ملابس النعم والآلاء، وجدته
~~كريما في نفسه، مهذبا في خلقه، تاما في خلقه، قد جمع إلى شرف نفسه شرف
~~نسبه، وإلى طيب أخلاقه طهارة أعراقه، وإلى كرم مولده كرم محتده، فهو وأخوه
~~المولى الصاحب الأعظم سلطان وزراء العالم شمس الحق والدين محمد، أعز الله
~~نصرته، وأدام قدرته، إنسانا عيني الزمان ونيرا فلك الإنعام والإحسان، قد
~~بذلا الرغائب، وأظهرا في اصطناع المعروف العجائب، وجادا فالماء جامد والتبر
~~ذائب:
# وكذا الكريم إذا أقام ببلدة ... سال النضار بها وقام الماء
# لا زالت دولتهما باقية على الدوام والاستمرار وإيالتهما مؤيدة بمعاونة
~~الأقضية والأقدار فإنهما مدا بضبعي وسقيا غرسي فأينع أصلي وفرعي ونفعا جدي
~~فأجادا نفعي فحالي بإقبالهما حالي، وقد نما بهما جاهي ومالي، وأوجداني جدة
~~فنيت بها آمالي، فأنا أملي في مدحهما الأمالي، وأرصع تيجان شرفهما من درر
~~أفكاري، بالجواهر واللآلي: فابلغا أكمل السعادة في ظل العلى وابقيا أتم
~~البقاء أنتما ذاك الذي أخبر القرآن عنه في دوحة علياء أصلها ثابت كما ذكر
~~الله تعالى وفرعها في السماء.
# وكان من منتهما التي أكرر صفاتها ms008 وأرددها، ونعمهما التي أعد منها ولا
~~أعددها، أن عرفت في خدمتهما الملك المعظم الكبير فخر الدولة والدين جمال
~~الإسلام والمسلمين مفخر الزمان منوجهر بن أبي الكرم الهمذاني، أسبغ الله
~~ظله وأعلى محله، فجلوت بمعرفته صدأ القلب والعين وأحللته مني في الأسودين،
~~وعقدت في محبته خنصري وأفضيت إليه بعجري وبجري، ورأيته مهذب الأخلاق
~~كريمها، جميل الغرة وسيمها، لو جسد العقل لكان إياه، أو مني السداد لما
~~تعداه، حسن الصمت حلو الحديث جامعا بين الشرف القديم والمجد الحديث، قد
~~أضاف إلى الكرم الطريف الكرم التالد، وأشبه أباه في الفضل فقيل: هذا الولد
~~من ذلك الوالد، جمع الله به أشتات المناقب وأحسن إليه في المبادي والعواقب.
# ولما أحكمت الأيام في حكمته عهود الوداد، وحصل من طول الصحبة حسن
~~الاتحاد، طلب أن أجمع له مجموعا مشتملا على معان من الأشعار ولمع من محاسن
~~الأخبار، ليشرفه بمطالعته، وينوب عن حضوري إذا غبت عن خدمته، ويكون كالمذكر
~~بعهدي والمنبه على حفظ ودي، وإن كانت عهوده، جمل الله ببقائه، محفوظة على
~~الدوام، مصونة مع تصرف الأيام، لأن من حل محله من النبل كان مثله من أهل
~~الفضل فهو إلى أعلى رتب المجد راق، وعلى عهوده في كل حال باق، فلبيت دعوته
~~حيث ناداني، ومريت خلف القريحة فدر وأتاني.
# ولولا ما افترضته من اتباع إشارته، وآثرته من النهوض بخدمته، لكان في
~~الزمان وأكداره المتعددة وفوادحه المتكررة المتعددة ما يشغل الإنسان عن
~~نفسه، وتذهله عن معرفة يومه فضلا عن أمسه، وقد استخرت الله في جمع هذا
~~المجموع وجعلته أوصافا وسميته: التذكرة الفخرية، والتزمت بشرح ما يعرض في
~~أثنائه من كلمة لغوية أو معنى يحتاج إلى إيضاح ولي على الناظر فيه ستر
~~العوار والزلات والإغضاء على الخطأ والهفوات، فما رفع قلم عن كتاب والإنسان
~~معرض للنسيان، والمختار معان، والناس مختلفون في الاستحسان، وقد أمليت جملة
~~منه من خاطري فمن وجد فيه خطأ وأصلحه أو خللا فهذبه قام مقام المفهم وقمت
~~مقام المتفهم، وعرفت له فضل العالم على المتعلم، إكراما لما ms009 رزقه الله من
~~الأدب وقضاء لحق العلم فلولا الوئام هلك الأنام.
# PageV01P005
# وقد ملت في أكثره إلى أشعار المحدثين من أهل العصر إلا ما قل من أشعار
~~القدماء وما لم أر للمعاصرين فيه شيئا، فالضرورة تدعوني إلى استعمال أشعار
~~المتقدمين فيه ورغبني في أشعار المتأخرين قرب متناول معانيهم وسلامة
~~ألفاظهم وتناسبها وحسن مذهبهم في تلطيف الألفاظ والمعاني ورشاقة السبك
~~وإصابة الغرض وتجنب حواشي اللغة ووحشيها ليكون ذلك أدعى إلى الرغبة فيه
~~وأنسب إلى ما اقتضته الحال التي جمع لها، وأليق بطباع أهل العصر ولأن الجيد
~~من أشعار الجاهلية ومخضرمي الإسلام ومخضرمي الدولتين والمحدثين لا يخلو
~~منها كتاب أو مجموع وأن المصنفين لم يغادروا منها صغيرة ولا كبيرة إلا
~~أحصوها وقد كان، جمل الله ببقائه وجمع القلوب، وقد فعل، على ولائه، طلب أن
~~أضيف إلى هذا المجموع شيئا من الدوبيت والمواليا والموشحات فأجبته إجابة
~~مطيع، وسارعت إلى امتثال أمره مسارعة سميع وتبعت غرضه في الاختيار وملت معه
~~في الإيراد والإصدار، وبالله أعتمد وأعتضد، وعليه أتوكل، وهو حسبي ولا حول
~~ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
### | وصف في الشباب والخضاب والمشيب
# الشباب باكورة الحياة وإبان صفو العيش ووقت التمكن من الأغراض وزمن الطرب
~~والغزل وفيه استقامة القوى الطبيعية وجريها على أحسن حالة وأتم انتظام
~~والتصرف في ملاذ النفس واقتضاء الجوارح للحركات والنشاط على التمام وفيه
~~تقوى خيالات الهوى وتنبسط الروح وتنبعث الهمم والمزاج الطبيعي فيه الحر
~~واليبس.
# وقد اختلف الأطباء في حرارة الصبيان والشباب وأيهما أشد، واستدل كل قوم
~~على نصر مذهبهم بأمور قد بسطوا القول فيها لا يتعلق غرضنا بذكرها. وجالينوس
~~يقول: إنها متساوية في الفريقين وإنما هي متعلقة في الشباب بموضوع يابس وفي
~~الصبيان بموضوع رطب، قال: ولو فرضنا نارا متساوية أوقدت على حجر وماء زمانا
~~واحدا وجدنا في الحجر ممانعة لا نجد مثلها في الماء ليبس موضوعها.
# وقد ذكر الشعراء الشباب وطولوا في أوصافه ونعتوه فأحسنوا نعته وبكوا عليه
~~فأكثروا البكاء إلا أنهم قل أن يذكروه إلا عند فقده أو ms010 يبكوا عليه إلا بعد
~~فراقه ووقت التظلم من الشيب، والأصل في جميع ذلك حب الحياة والرغبة في
~~السلامة وقد ذم الشباب أيضا وذكرت معايبه وهذا عائد إلى العياء.
# وها أنا أذكر ما يخطر من ذلك وبالله التوفيق.
# أنشد المبرد قال: أنشدنا أبو عثمان المازني لأبي حية النميري:
# زمان الصبا ليت أيامنا ... رجعن لنا الصالحات القصارا
# زمان علي غراب غداف ... فطيره الدهر عني فطارا
# فلا يبعد الله ذاك الغراب ... وإن هو لم يبق إلا ادكارا
# كأن الشاب ولذاته ... وريق الصبا كان ثوبا معارا
# ريق الصبا وريقه ورونقه أوله.
# وهازئة إذ رأت لمتي ... تلفع شيب بها فاستدارا
# وقلدني منه بعد الخطام ... عذارا فما أسطيع عنه اعتذارا
# أجارتنا إن ريب الزما ... ن قبلي غال الرجال الخيارا
# فأما تري لمتي هكذا ... فأسرعت منها لشيبي النفارا
# فقد أرتدي طلة وحفة ... وقد أبرز الفتيات الخفارا
# الطلة: اللذيذة، وشعر وحف: أي كثير حسن أسود، ووحف، بالتحريك، والخفر شدة
~~الحياء، وامرأة خفرة، ويقال: خفرة بالكسر، يقول: ارتديت شيبة طلة، أي
~~لذيذة. قوله: وكان علي غراب غداف: أراد به الشباب ويشبه أن يكون مثل قول
~~الأعشى:
# وما طلابك شيئا لست مدركه ... إن كان عنك غراب الجهل قد وقعا
# ومنه أخذ القائل، أظن الأبيات للإمام الشافعي:
# أيا بومة قد عشعشت فوق هامتي ... على الرغم مني حين طار غرابها
# علمت خراب العمر مني فزرتني ... ومأواك من كل الديار خرابها
# ومنه أخذ الفلنك الموصلي، من شعراء العصر، كان وتوفي، وكان لا يعرف
~~الكتابة والأدب، وله مع هذا أشعار رائقة:
# سهرت لياليه وفيها مسامري ... أغن من الأتراك نامت وشاته
# فآها على مخضل عيش به انقضى ... وما طيرت غربان فودي بزاته
# وقال أبو حية النميري:
# لعمر أبي الشباب لقد تولى ... حميدا لا يراد به بديل
# إذ الأيام مقبلة علينا ... وظل أراكة الدنيا ظليل
# PageV01P006
# فرحل بالشباب الشيب عنا ... فليت الشيب كان به الرحيل
# وقد كان الشباب لنا خليلا ... فقد قضى مآربه الخليل
# وقال أبو نواس:
# كان الشباب مطية الجهل ... ومحسن الضحكات والهزل
# كان الشفيع إلى ms011 مآربه ... عند الفتاة ومدرك التبل
# التبل: الترة والذحل، يقال: أصبت بتبل أي بذحل، والجمع تبول، ويقال:
~~تبلهم الدهر وأتبلهم: أفناهم.
# كان الجميل إذا ارتديت به ... ومشيت أخطر صيت النعل
# والباعثي والناس قد رقدوا ... حتى أكون خليفة البعل
# ومنها، وقد أجاد ما شاء:
# والآمري حتى إذا عزمت ... نفسي أعان يدي بالفعل
# أبو عبادة البحتري:
# فأضللت حلمي والتفت إلى الصبا ... سفاها وقد جزت الشباب مراحلا
# فلله أيام الشباب وحسن ما ... فعلن بنا لو لم يكن قلائلا
# ابن نباتة السعدي:
# لا يبعدن زمن البطالة والصبا ... والعيش في ظل الزمان الناضر
# أيام تغفر للشباب ذنوبه ... والشيب ليس لذنبه من غافر
# بشار بن برد:
# ولقد جريت مع الصبا طلق الصبا ... وركضت حتى لم أجد لي مركضا
# وعدمت ما علم امرؤ من دهره ... فأطعت عاذلتي وأعطيت الرضا
# أخذه أبو نواس فقال:
# ولقد نهزت مع الغواة بدلوهم ... وأسمت سرح اللهو حيث أساموا
# وبلغت ما بلغ امرؤ بشبابه ... فإذا عصارة كل ذاك أثام
# أخذه أمين الدولة بن التلميذ:
# كانت بلهنية الشبيبة سكرة ... فصحوت واستأنفت سيرة مجمل
# وقعدت أرتقب الفناء كراكب ... عرف المحل فبات دون المنزل
# ومثله لأحمد بن أبي طاهر طيفور:
# كان الشباب مطية أنضيتها ... في اللهو بين محرم ومحلل
# وبلغت غاية ما يلذ به الفتى ... من صبوة وفتوة وتغزل
# فلهوت غير معلل وفتكت غي ... ر مضلل ونسكت غير معذل
# وأخذته منهم فقلت:
# ولقد سكرت غداة خماري الصبا ... وصحوت إذ لاح المشيب بمفرقي
# ونزعت عن عيني وقلت للائمي ... ها قد أطعتك في مرادك فارفق
# أبو العلاء أحمد بن سليمان المعري التنوخي:
# إذا الفتى ذم عيشا في شبيبته ... فما يقول إذا عصر الشباب مضى
# وقد تعوضت عن كل بمشبهه ... فما وجدت لأيام الصبا عوضا
# وقد أحسن مهيار في قوله:
# ما أنكرت إلا المشيب فصدت ... وهي التي جنت المشيب هي التي
# وألام فيك وفيك شبت على الصبا ... يا جور لائمتي عليك ولمتي
# أنشدني كمال الدين بن محمد للسيد ابن طباطبا العلوي:
# كان عصر الشباب ظلا ظليلا ... تتفيا بعقوتيه الظباء
# العقوة: ms012 الساحة وما حول الدار.
# كان عصر الشباب جنة دنيا ... أجتني من ثماره ما أشاء
# لو ثوى نازلا لما قلت فيه ... رب ثاو يمل منه الثواء
# آخر:
# شيآن لو بكت الدماء عليهما ... عيناي حتى يأذنا بذهاب
# لم يبلغا المعشار من حقيهما ... شرخ الشباب وفرقة الأحباب
# شرخ الشباب: أوله، والشارخ: الشباب.
# وقلت:
# هل معيد عصر الشباب وعيشا ... خلت أوقاته خيالا زارا
# إذ مغاني الحمى أواهل تجلو ... للعيون الشموس والأقمارا
# وقلت:
# زمن اللهو والبطالة جادت ... ك دموعي فصوبهن مطير
# وسقى عهدنا بمخدعها در ... شؤبوبها ملث غزير
# الشؤبوب: الدفعة من الغيث، والجمع: الشآبيب، والملث: الدائم.
# دار لهو قضيت فيها شبابي ... وخلعت العذار وهو طرير
# يقال: طر النبت يطر، بالضم، طرورا: نبت، ومنه: طر شارب الغلام.
# وإذا ما الشباب ولى فما أن ... ت على فعل أهله معذور
# فاتباع الهوى وقد وخط الشيب ... وأودى غصن التصابي غرور
# وخطه الشيب: خالطه. وقلت:
# ولقد ذكرت وأي صب شفه ... بعد وهجران ولم يتذكر
# أيام لا ظل الصبا بمقلص ... عنا ولا ورد الهوى بمكدر
# PageV01P007
# وقال الشيخ تاج الدين أبو اليمن زيد بن الحسن الكندي، رحمه الله، أجاز لي
~~جماعة أن أروي عنهم ما تصح روايته من مقول ومنقول، وكان شيخ زمانه غير
~~مدافع، قرأ علي موهوب بن الخضر الجواليقي، رحمهم الله تعالى:
# عفا الله عما جره اللهو والصبا ... وما مر من قال الشباب وقيله
# زمان صحبناه بأرغد عيشة ... إلى أن مضى مستكرها لسبيله
# وأعقبنا من بعده غير مشتهى ... مشيب نفى عنا الكرى بحلوله
# لئن عظمت أحزاننا بنزوله ... لأعظم منها خوفنا من رحيله
# البيت الأخير مثل قول الأول:
# الشيب كره وكره أن يفارقني ... فاعجب لشيء على البغضاء مودود
# وقال آخر:
# يا زمان الشباب ما زلت أبكي ... ك دم المقلتين دون الدموع
# أنت كنت الدنيا فلما تولي ... ت تولت فهل لها من رجوع
# أبو الحسن الخراساني:
# ذريني أواصل لذتي قبل فوتها ... وشيكا لتوديع الشباب المفارق
# فما العيش إلا صحة وشبيبة ... وكأس وقرب من حبيب موافق
# ومن عرف الأيام لم يغترر بها ... وبادر ms013 باللذات قبل العوابق
# صفي الدين منصور الإربلي: اجتمعت به مرارا، وكان شاعرا تجيء في أشعاره
~~أشياء جيدة:
# أشتاق أيام الشباب وحسن ما ... فعلت وحق لمثلها يشتاق
# ردوا علي من الشباب بقدر ما ... كسد المشيب فللشباب نفاق
# ومن شعره:
# أوانس في ليل الشباب كأنجم ... ينفرها عن صبح لمته الوخط
# وقالوا سلا عصر الشباب كما سلا ال ... حزين وظني أنه ما سلا قط
# أخذ البيت الأول من أبي العلاء المعري وقصر عنه ما شاء حيث قال:
# هي قالت لما رأت شيب رأسي ... وأرادت تنفرا وازورارا
# أنا بدر والصبح قد لاح في رأ ... سك والصبح يطرد الأقمارا
# وقد كرره أبو العلاء، رحمه الله، وهي غاية في معناها وتروى للمغاربة:
# نزل المشيب بعارضيه فاعرضوا ... وتقوضت خيم الشباب فقوضوا
# فكأن في الليل البهيم تبسطوا ... خفرا وفي الصبح المنير تقبضوا
# ولقد رأيت وما سمعت بمثله ... بينا غراب البين فيه أبيض
# أبو تمام:
# شاب رأسي وما أضن مشيب ال ... رأس إلا من فضل شيب الفؤاد
# طال إنكاري البياض وإن عم ... رت شيئا أنكرت لون السواد
# وكذاك العيون في كل بؤس ... ونعيم طلائع الأكباد
# ابن التعاويذي البغدادي الشاعر المجيد الحسن الشعر، البديع المقاصد، أوحد
~~زمانه، وشاعر أوانه، الذي يجاري الهواء رقة طبع، ويقول:
# لم أقل للشباب في دعة الل ... ه ولا حفظه غداة استقلا
# زائر زارنا أقام قليلا ... سود الصحف بالذنوب وولى
# وعمل فيه ابن الفقيه المحولي:
# يا هاجيا عصر المشي ... ب ومادحا عصر التصابي
# لو جزت يوما بالمحو ... ول ما ذممت سوى الشباب
# ابن الرومي:
# لا تلح من يبكي شبيبته ... إلا إذا لم تبكها بدم
# لسنا نراها حق رؤيتها ... إلا زمان الشيب والهرم
# كالشمس لا تبدو فضيلتها ... حتى تغشى الأرض بالظلم
# ولرب أمر لا يبينه ... وجدانه إلا مع العدم
# وأنشدني بعض الأصحاب:
# قبل الشباب شبيبة محمودة ... والالتحاء هو المشيب الأول
# يأتي السواد على البياض وبعده ... يأتي البياض على السواد فيرحل
# ومما يأخذ بمجامع الإحسان قول البحتري:
# أأخيب عندك والصبا لي شافع ... وأرد دونك والشباب رسولي
# ابن التعاويذي: ms014
# أعائد وأحاديث المنى خدع ... على الغضى زمن من عيشنا سلفا
# هيهات أن ترجع الأيام من عمري ... شبيبة عندكم أنفقتها سرفا
# وقال أيضا:
# فلرب ليلات سلفن لنا بها ... والقلب بالتفريق غير مروع
# أيام لا ظل الصبا بمقلص ... عنا ولا شمل الهوى بمصدع
# أيام لهو طالما أنضيتها ... في مشهد للغانيات مجمع
# لو كنت شاهدنا بها لرأيت ما ... يصيبك من مرأى هناك ومسمع
# PageV01P008
# فيهدي الصواب إلى كل سمع كأنما نسج على منوال وغذي من لطف المعاني بلبان،
~~وتصرف كما شاء في البيان، ولولا تقدم زمانه على زماني، لأطلقت في نعته
~~لساني، وثنيت في ميدان أوصافه عناني، وذكرت من بدائع مقاصده ما هو علق
~~بالقلوب من نغمات الأغاني، ولكن غرضي مقصور على ذكر أهل عصري وأبناء دهري،
~~إلا ما لم أجد لهم فيه مقالا، ولا نسجوا على منواله مثالا، لأن المعاصر ما
~~تنوق تنوق المتقدم، ولهذا قال عنترة:
# هل غادر الشعراء من متردم
# وإن ذكرت من هؤلاء الجماعة أحدا فلموضع شرف قدرهم، ولئلا أخل بذكرهم، كيف
~~ولم نعترف إلا من بحرهم، ولا شنفنا أسماعنا إلا بدرهم، ولا ارتوينا إلا من
~~درهم.
# مدح الإمام الناصر، ومحاسن شعره فيه له من قصيدة:
# سقاك سار من الوسمي هنان ... ولا رقت للغوادي فيك أجفان
# يا دار لهوي وأطرابي وملعب أت ... رابي وللهو والأوطار أوطان
# أعائد لي ماض من جديد هوى ... أبليته وشباب فيك فينان
# إذ الرقيب لنا عين مساعدة ... والكاشحون لنا في الحب أعوان
# ولي إلى البان من رمل الحمى طرب ... فاليوم لا الرمل يصيبني ولا البان
# السيد الشريف الرضي الموسوي:
# دعاني أفز باللهو والرأس مظلم ... فما أبعد الأطراب والرأس مقمر
# رأيت شباب المرء ليلا يجنه ... يغطي على بادي العيوب ويستر
# وشيب الفتى صبح يبين عواره ... ويرمق فيه بالعيون فينظر
# وإن ضلالي في النهار لهجنة ... وإن ضلالي في دجى الليل أعذر
# أنشدني بعض الأصحاب في ذم الشباب واتفق أني ودعت شرف الدولة عبيد الله بن
~~الدوامي، وكان يلقب بالشباب، فأنشدته إياها في سنة خمس وخمسين وستمائة:
# والآن فارقت ms015 الشباب وقلت ل ... لعيش الذي فارقت غير مودع
# ودعا المشيب إلى النهى فأجبته ... بضمير مختار وقلب طيع
# ورمى العذار بنافذ من أسهم ... للصبح في ليل الشبيبة تدعي
# وقلت:
# ولائم في الهوى أضحى يفندني ... بلومه وعذول لج في عذل
# قالا تسل فأيام الصبا سفه ... وذكرها قلت قد أكثرتما جدلي
# وقلت:
# لا تسمني صبرا فقد حرم ال ... صبر عيون ترمي بسحر حلال
# واستعر لي دمع السحاب فقد أف ... نيت دمعي على الرسوم الخوالي
# وأعد لي ذكر العقيق وأيا ... م تقضت لنا به وليالي
# فطلابي رجوع ما فات من عص ... ر الصبا والشباب عين الضلال
# وسؤالي رسما محيلا ونؤيا ... عاطلا من تعللات المحال
# فاله عني يا عاذلي فغرامي ... حاكم باستهانة العذال
# آخر:
# وكان الشباب الغض لي فيه راحة ... فوقرني فيه المشيب وأدبا
# فسقيا ورعيا للشباب الذي مضى ... وأهلا وسهلا بالمشيب ومرحبا
# محمد بن حازم:
# لا حين صبر فخل الدمع ينهمل ... فقد الشباب بيوم المرء متصل
# لا تكذبن فما الدنيا بأجمعها ... من الشباب بيوم واحد بدل
# كفاك بالشيب ذنبا عند غانية ... وبالشباب شفيعا أيها الرجل
# عبد الله بن حسن بن حسن:
# لو أن أسراب الدموع ثنت ... شرخ الشباب على امرئ قبلي
# لبكيته دهري بأربعة ... فسفحتها سجلا على سجل
# السيد الرضي الموسوي:
# فمالي أذم الغادرين وإنما ... شبابي أوفى غادر بي وما ذق
# تعيرني شيبي كأني ابتدعته ... ومن لي أن يبقى بياض المفارق
# منصور النمري:
# لا حسرة تنقضي مني ولا جزع ... إذا ذكرت شبابا ليس يرتجع
# ما كنت أوفي شبابي كنه غرته ... حتى انقضى فإذا الدنيا له تبع
# وقد ذكرت ما يتعلق بالشباب حسبما يقتضيه هذا المختصر. ومن هذا الباب ما
~~قيل في الخضاب فإنه شباب مستعار.
# قال الشيخ أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسي، وقيل: إنه لم
~~يعمل غيرها:
# خضبت الشيب لما كان عيبا ... وخضب الشيب أولى أن يعابا
# ولم أخضب مخافة هجر خل ... ولا عنتا خشيت ولا عتابا
# PageV01P009
# ولكن المشيب بدا ذميما ... فصيرت الخضاب له عقابا
# أنشدني بعض الأصحاب:
# وهي التي ms016 قالت لجارة بيتها ... قولا دموعي كن رجع جوابه
# ما كان ينفعه لدي شبابه ... فعلام يتعب نفسه بخضابه
# آخر:
# وحقك ما خضبت مشيب رأسي ... رجاء أن يدوم لي الشباب
# ولكني خشيت يراد مني ... عقول ذوي المشيب فلا يصاب
# أنشدني كمال الدين محمد بن البوازيجي:
# إن الخضاب لحيلة ... في رد أيام الشباب
# ويغض من طرف العدو ... ويستبي قلب الكعاب
# أنشدني آخر:
# وقائلة لما رأت شيب لمتي ... استره عن وجهها بخضاب
# أتستر عني وجه حق بباطل ... وتوهمني ماء بلمع سراب
# فقلت لها كفي ملامك إنها ... ملابس أحزاني لفقد شبابي
# ابن الرومي:
# وقالوا اختضب قبل المشيب فقد بدت ... لأسهمه في عارضيك نصول
# فقلت خضاب الأصل لم يبق لونه ... فكيف خضاب يعتريه نصول
# وله:
# إذا خضب الشيخ المشيب فإنه ... حداد على شرخ الشبيبة يلبس
# وإلا فما يبغي امرؤ بخضابه ... أيطمع أن يخفى شباب مدلس
# وكيف بأن يخفى المشيب بخاضب ... وكل ثلاث صبحه يتنفس
# وهبه يواري شيبه أين ماؤه ... وأين أديم للشبيبة أملس
# وقال:
# إذا شنئت عين امرئ شيب نفسه ... فعين سواه بالشناءة أجدر
# ألا أيهذا الشيب سمعا وطاعة ... فأنت لعمري ما حييت المظفر
# إذا كنت تمحو صبغة الله قادرا ... فأنت على ما يصبغ الناس أقدر
# وقال محمود الوراق:
# يا خاضب الشيب الذي ... في كل ثالثة يعود
# إن النصول إذا بدا ... فكأنه شيب جديد
# ولابن المعتز في نقض هذا:
# وقالوا المشيب مشيب جديد ... فقلت الخضاب شباب جديد
# إساءة هذا بإحسان ذا ... فإن عاد هذا فهذا يعود
# وحكي أن بعض ملوك حمير خرج متصيدا فرأى شيخا منفردا فوقف عليه وإذا به
~~يخضب، فقال: يا شيخ هبك تخضب البياض فكيف تخضب الكبر، وأنشده:
# إذا دام للمرء السواد وأخلقت ... محاسنه ظن السواد خضابا
# فكيف يظن الشيخ أن خضابه ... يظن سوادا أو يخال شبابا
# أقول: لو أعطي الشيخ نصيبا من البيان وكانت له قريحة في هذا الشأن لأمكنه
~~أن يجيب الملك مناقضا وينشده معارضا:
# وحقك لم أخضب رجاء شيبة ... تعاد ولا وصل أخاف ذهابه
# ولكن بدا شيبي ذميما ورائدا ... لموتي ms017 فصيرت الخضاب عقابه
# البيت الأول مأخوذ من قول القائل:
# وحقك ما خضبت مشيب رأسي ... رجاء أن يدوم لي الشباب
# ويزيد عليه:
# ولا وصل أخاف ذهابه
# والثاني من قول أبي علي الفارسي:
# ولكن المشيب بدا ذميما ... فصيرت الخضاب له عقابا
# ويزيد عليه:
# ورائدا لموتي
# أنشد كمال الدين بن محمد لنفسه:
# لما رأيت الشيب نازل لمتي ... أعددت عندي للقاء خضابا
# وعلمت أن الشيب موت قادم ... فجعلته دون المشيب حجابا
# علي بن هلال الصابي الكاتب:
# خضب الشيب إذ بدا أترابي ... وتوخوا فيه خلاف الصواب
# ولو أني خضبت ضاعت بقايا ... من شبابي صحيحة في خضابي
# ومضت هيبة المشيب ولم ير ... جع إلى الوجنتين ماء الشباب
# فيضيع الشباب مني والشي ... ب جميعا إذا حسبت حساب
# أبو نواس:
# تمتع من شباب ليس يبقى ... وصل بعرى الغبوق عرى الصبوح
### | وصف في الغزل والنسيب
# قال امرؤ القيس في طيب الثغر:
# كأن المدام وصوب الغمام ... وريح الخزامى ونشر القطر
# القطر والقطر عود البخور.
# يعل به برد أنيابها ... إذا غرد الطائر المستحر
# العل والنهل نوعان من الشرب، وصفها بطيب الريق طعما ورائحة عندما يغرد
~~الطائر في السحر وذلك وقت تغيير الأفواه.
# ومثله:
# يا أطيب الناس ريقا عند هجعتها ... وأحسن الناس عينا حين تنتقب
# ابن الرومي:
# PageV01P010
# وما تعتريها آفة بشرية ... من النوم إلا أنها تتخير
# وغير عجيب طيب أنفاس روضة ... منورة باتت تراح وتمطر
# كذلك أنفاس الرياح بسحرة ... تطيب وأنفاس الأنام تتغير
# وللتهامي من أبيات مختارة أذكرها لموضعها من الحسن:
# يحكي جنى الأقحوان الغض مبسمها ... في اللون والريح والتفليج والأشر
# لو لم يكن أقحوانا ثغر مبسمها ... ما كان يزداد طيبا ساعة السحر
# الفلج في الأسنان: تباعد ما بين الثنايا والرباعيات، ورجل مفلج الثنايا:
~~متفرقها، وهو خلاف المتراص الأسنان، وتأشير الأسنان: تحزيزها وتحديد
~~أطرافها، يقال: بأسنانه أشر وأشر وأشور أيضا، ومن أبيات التهامي:
# أهتز عند تمني وصلها طربا ... ورب أمنية أحلى من الظفر
# تجني علي وأجني من مراشفها ... ففي الجنى والجنايات انقضى عمري
# أهدى لنا طيفها نجدا وساكنه ... حتى اقتنصنا ظباء البدو ms018 في الحضر
# بيضاء تسحب ليلا حسنه أبدا ... في الطول منه وحسن الليل في القصر
# وأخذت من التهامي فقلت:
# يزيد رضا به في الصبح طيبا ... لأن الثغر منه جني الأقاحي
# ومثله لعميد الدين بن عباس:
# وظلم لماها العذب من بعد هدأة ... من الليل سلسال الرحيق المفدم
# وللسيد الرضي:
# وأقسم ما معتقة شمول ... ثوت في الدن عاما بعد عام
# إذا ما شارب القوم احتساها ... أحس لها دبيبا في العظام
# بأطيب من مجاجتهن طعما ... إذا استيقظن من سنة المنام
# ولم أرشف لهن لمى ولكن ... شهدن بذاك أعواد البشام
# هذا البيت الآخر من المعاني المطروقة وأنا أذكر ما يحضرن منها، قال شاعر
~~الحماسة:
# وما نطفة من ماء مزن تقاذفت ... به جنبتا الجودي والليل دامس
# فلما أقرته اللصاب تنفست ... شمال بأعلى متنه فهو قارس
# بأطيب من فيها وما ذقت طعمه ... ولكنني فيما ترى العين فارس
# اللصب بالكسر الشعب الصغير في الجبل، والقارس البارد، ويقال: الجامد،
~~والأول هنا أجود، ومثله، وهو في غاية الحسن:
# كأن على أنيابها الخمر شجه ... بماء الندى من آخر الليل غابق
# وما ذقته إلا بعيني تفرسا ... كما شيم من أعلى السحابة بارق
# ومثله:
# جنى النحل في فيه وما ذقت طعمه ... ولكنما قد دب من تحته النمل
# ومن هذا المعنى للمغاربة:
# من نسل هارون تعشقته ... يقتلني بالصد والتيه
# قد أنزل السلوى على قلبه ... أقول والمن على فيه
# ومنه أيضا:
# يا أطيب الناس ريقا غير مختبر ... إلا شهادة أطراف المساويك
# ومثله لزهير المصري وقد طرف فيه:
# وقد شهد المسواك عندي بطيبه ... ولم أر عدلا وهو سكران يطفح
# ومثله:
# يروي لنا المسواك طيب حديثه ... يا طيب ما نقل الأراك وما روى
# وللفقيه عمارة مثل هذا من أبيات أذكرها لموضعها من الجودة وهي:
# سرت نفحة كالمسك أزهى وأعطر ... وأردية الظلماء تطوى وتنشر
# وما هي إلا نفحة بعثت بها ... سليمى إلى صب تنام ويسهر
# وإلا فما بال النسيم الذي سرى ... بذي الأثل عن عرف العبير يعبر
# شهدت يقينا أن مرآك جنة ... وقالوا وما أدري وريقك كوثر
# ومثله ms019 أيضا:
# وفي الحمول سمحة ضنينة ... تبذل وجها وتصون ملمسا
# سلسالها إن لم أكن أعرفه ... رشفا فقد وصفته تفرسا
# ابن الرومي:
# وما ذقته إلا بشيم ابتسامها ... وكم مخبر أبداه للعين منظر
# ومثله لكمال الدين بن العديم:
# وما عذب المسواك إلا لأنه ... يقبلها دوني وإني لراغم
# فقلت له صف لي جنى رشفاتها ... فالثمني فاها بما هو زاعم
# الحديث ذو شجون، وقال امرؤ القيس:
# خليلي مرا بي على أم جندب ... نقض لبانات الفؤاد المعذب
# ألم تر أني كلما جئت زائرا ... وجدت بها طيبا وإن لم تطيب
# هذا أحسن من قول كثير وأدل على الطيب حيث قال:
# وما روضة بالحزن طيبة الثرى ... يمج الثرى جثجاثها وعرارها
# PageV01P011
# بأطيب من أردان عزة موهنا ... وقد أوقدت بالمندل الرطب نارها
# ورأيت بعض الأدباء ينشد:
# وما أوقدت بالمندل الرطب
# اعتذارا لكثير وإصلاحا لشعره. على أن العرب يصفون المرأة بهذا لدلالته
~~على النعمة. وقال امرؤ القيس:
# أغرك مني أن حبك قاتلي ... وأنك مهما تأمري القلب يفعل
# وما ذرفت عيناك إلا لتضربي ... بسهميك في أعشار قلب مقتل
# زهير بن أبي سلمى:
# ولما عرفت الدار قلت لربعها ... ألا عم صباحا أيها الربع وأسلم
# وفيهن ملهى للطيف ومنظر ... أنيق لعين الناظر المتوسم
# وقال جرير، وقيل إنه أغزل ما قيل:
# إن العيون التي في طرفها حور ... قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
# يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به ... وهن أضعف خلق الله أركانا
# وأبيات أبي الشيص داخلة في باب الاختيار ومعدودة من محاسن الأشعار، ولولا
~~أن بعض الأدباء قال كلاما معناه أنه لا ينبغي لمن له أدنى حس أن يخل بحفظها
~~ولا لجامع أن يخلي منها مجموعة لما ذكرتها لاشتهارها وهي:
# وقف الهوى من حيث أنت فليس لي ... متأخر عنه ولا متقدم
# أجد الملامة في هواك لذيذة ... حبا لذكرك فليلمني اللوم
# أشبهت أعدائي فصرت أحبهم ... إذ كان حظي منك حظي منهم
# وأهنتني وأهنت نفسي عامدا ... ما من يهون عليك ممن يكرم
# البيت الأول مستعمل وقد نقل من الغزل إلى المديح إلى الهجاء وأنا أذكر ms020
~~منه ما يتفق، فمن ذلك في الغزل:
# تركت فيك المنى مفرقة ... وأنت منها بمجمع الطرق
# ومثله في المديح:
# إن المكارم والمعروف أودية ... أحلك الله منها حيث تجتمع
# ومثله لأبي نواس:
# فما فاته جود ولا حل دونه ... ولكن يسير الجود حيث يسير
# وقريب من هذا المعنى:
# إن السماحة والمروءة ضمنا ... قبرا بمرو على الطريق الواضح
# ومثله أيضا:
# إن السماحة والمروءة والندى ... في قبة ضربت على ابن الحشرج
# غيره:
# فتى إذا عدت تميم معا ... ساداتها عدوه بالخنصر
# ألبسه الله ثياب العلى ... فلم تطل عنه ولم تقصر
# ومثله في الهجاء:
# أنتم قرارة كل معدن سوءة ... ولكل سائلة تسيل قرار
# عدي بن زيد الرقاع:
# لولا الحياء وأن رأسي قد عسا ... فيه المشيب لزرت أم القاسم
# وكأنها بين النساء أعارها ... عينيه أحور من جآذر جاسم
# وسنان أقصده النعاس فرنقت ... في عينه سنة وليس بنائم
# ذو الرمة، واسمه غيلان:
# وقفت على ربع لممية ناقتي ... فما زلت أبكي عنده وأخاطبه
# وأسقيه حتى كاد مما أبثه ... تكلمني أحجاره وملاعبه
# ومنها:
# وقد حلفت بالله مية ما الذي ... أقول لها إلا الذي أنا كاذبه
# إذا فرماني الله من حيث أتقي ... ولا زال في أرضي عدو أحاربه
# إذا نازعتك القول مية أو بدا ... لك الوجه منها أو نضا الدرع سالبه
# فيا لك من خد أسيل ومنطق ... رخيم ومن خلق تعلل جادبه
# جادبه، بالدال المهملة: عائبه.
# وقال:
# نعم هاجت الأطلال شوقا كفى به ... من الشوق إلا أنه غير ظاهر
# فما زلت أطوي النفس حتى كأنها ... بذي الرمث لم تخطر على قلب ذاكر
# حياء وإشفاقا من الركب أن يروا ... دليلا على مستودعات السرائر
# وقال:
# حييت من زائر أنى اهتديت لنا ... وأنت منا بلا نحو ولا صدد
# وقال:
# وقفنا فسلمنا فكادت بمشرف ... لعرفان صوتي دمنة الدار تنطق
# تجيش إلي النفس في كل منزل ... لمي ويرتاع الفؤاد المشوق
# أراك إذا ما نمت يا مي زرتني ... فيا عجبا لو أن رؤياك تصدق
# وقال:
# لها بشر مثل الحرير ومنطق ... رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر
# وعينان قال ms021 الله كونا فكانتا ... فعولان بالألباب ما تفعل الخمر
# وقال:
# PageV01P012
# ألا يا اسلمي يا مي كل صبيحة ... وإن كنت لا ألقاك غير لمام
# وقال الأعشى:
# ما روضة من رياض الحزن معشبة ... خضراء جاد عليها مسبل هطل
# يضاحك الشمس منها كوكب شرق ... مؤزر بعميم النبت مكتهل
# اكتهل النبات: تم طوله وبدا نوره.
# يوما بأطيب منها نشر رائحة ... ولا بأحسن منها إذ دنا الأصل
# عدي بن زيد الرقاع:
# ونبه شوقي بعدما كان كامنا ... هتوف الضحى مشعوفة بالترنم
# بكت شجوها تحت الدجى فتساجمت ... إليها غروب الدمع من كل مسجم
# وبعدهما البيتان المشهوران:
# فلو قبل مبكاها بكيت صبابة
# وقريب من هذا أبيات الحماسة:
# لقد هتفت في جنح ليل حمامة ... على فنن تبكي وإني لنائم
# فقلت اعتذارا عند ذاك وإنني ... لنفسي فيما قد رأيت للائم
# أأزعم أني عاشق ذو صبابة ... بليلى ولا أبكي وتبكي البهائم
# كذبت وبيت الله لو كنت عاشقا ... لما سبقتني بالبكاء الحمائم
# يزيد بن معاوية:
# إذا برزت ليلى من الخدر أبرزت ... لنا مبسما عذبا وجيدا مطوقا
# كأن غلاما كاتبا ذا براعة ... تعمد نوني حاجبيها فعرقا
# كأن المعري نظر على عماه إلى هذا، فقال:
# ولاح هلال مثل نون أجادها ... بجاري النضار الكاتب ابن هلال
# وأحقاف رمل جاذبتها وهزة ... عرتها كما هز الصبا غصن النقا
# أتت تتهادى كالقضيب فقبلت ... يدي غلطا منها فقبلت مفرقا
# وباتت يدي طوقا لها وابتسامها ... يريني شعاعا آخر الليل مشرقا
# فلم أر بدرا طالعا قبل وجهها ... ولا ميتا قبلي من البين أشفقا
# ذو الرمة:
# ألما بمي قبل أن تطرح النوى ... بنا مطرحا أو قبل بين يزيلها
# ولو لم يكن إلا تعلل ساعة ... قليل فإني نافع لي قليلها
# قال محمد بن سلمة الضبي: صدرت من الحج فيممت منهلا من المناهل فرأيت في
~~البادية بيتا منفردا من البيوت فقصدته وكلمت من فيه فخرجت إلي جارية
~~متبرقعة، فقلت: يا بنية هل لك في أن تأويني من هذا الحر، فقالت: نعم وأذنت
~~لي حر هذا اليوم الدخول، فبينما هي تحدثني وأحدثها إذ سقط البرقع عن ms022 وجهها
~~فرأيت وجها لم أر أحسن منه فجعلت أكرر النظر متعجبا فلم يكن أسرع من أن خرج
~~علينا عجوز من خباء ملاصق لذلك الخباء، فقالت: ما جلوسك عند هذا الغزال
~~النجدي الذي لا تأمن من خياله ولا ترجو نواله، فقالت الجارية: يا جدة دعيه
~~يتعلل، كما قال ذو الرمة:
# ولو لم يكن إلا تعلل ساعة
# فأقمت باقي يومي وانصرفت وفي قلبي من حبها كجمر الغضا.
# قال العتبي: خرجت حاجا فلما صرت بقباء تداعى الوفد الصقيل وإذا جارية كأن
~~وجهها السيف الصقيل فلما أرميناها بالحدق ألقت البرقع على وجهها، فقلت لها:
~~إنا سفر وفينا أجر فأمتعينا بالنظر إلى وجهك فانصاعت وأنا أغرف الضحك في
~~وجهها وأنشدت:
# وكنت متى أرسلت طرفك رائدا ... لقلبك يوما أتعبتك المناظر
# رأيت الذي لا كله أنت قادر ... عليه ولا عن بعضه أنت صابر
# توبة بن الحمير، صاحب ليلى الأخيلية:
# ولو أن ليلى الأخيلية سلمت ... علي ودوني جندل وصفائح
# لسلمت تسليم البشاشة أوزقا ... إليها صدى من جانب القبر صائح
# وأغبط من ليلى بما لا أناله ... ألا كل ما قرت به العين صالح
# آخر:
# ديار تنسمت المنى نحو أرضها ... وطاوعني فيها الهوى والحبائب
# ليالي لا الهجران محتكم بها ... علي وضل من أهوى ولا الظن كاذب
# محمد بن يزيد الأموي:
# لا وحبيك لا أصا ... لح بالدمع مدمعا
# من بلى حبه استرا ... ح وإن كان موجعا
# أبو حية النميري:
# كفى حزنا أني أرى الماء معرضا ... لعيني ولكن لا سبيل إلى الورد
# وما كنت أخشى أن تكون منيتي ... بكف أعز الناس كلهم عندي
# السيد الرضي:
# يا سرحة بالحزن لم ... يبلل بغير دمي ثراها
# ممنوعة لا ظلها ... يدنو إلي ولا جناها
# مروان بن أبي حفصة:
# PageV01P013
# طرقتك زائرة فحي خيالها ... بيضاء تخلط بالحياء دلالها
# يقول فيها:
# مالت بقلبك فاستقاد ومثلها ... قاد القلوب إلى الصبا فأمالها
# وكأنما طرقت بنفحة روضة ... سحت بها ديم الربيع ظلالها
# باتت تسائل في الظلام معرسا ... بالبيد أشعث لا يمل سؤالها
# لم يأت في صفة الطيف بغريب، والناس فيه عيال على ms023 قيس بن الخطيم في قوله:
# أنى سربت وكنت غير سروب ... وتقرب الأحلام غير قريب
# ما تمنعي يقظي فقد تؤتينه ... في النوم غير مصرد محسوب
# كان المنى بلقائها فلقيتها ... فلهوت من لهو امرئ مكذوب
# وقد أحسن جرير في قوله:
# أتنسى إذ تودعنا سليمى ... بفرع بشامة سقي البشام
# بنفسي من تجنبه عزيز ... علي ومن زيارته لمام
# ومن أمسي وأصبح لا أراه ... ويطرقني إذا هجع النيام
# البشام: شجر طيب الريح يستاك به، ويروى:
# أتذكر يوم تصقل عارضيها ... بفرع بشامة سقي البشام
# قال أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري: قولهم: امرأة نقية العارض، أي نقية
~~عرض الفم، وأنشد البيت، يعني به الأسنان وما بعد الثنايا، والثنايا ليست من
~~العارض.
# وقال ابن السكيت: العارض: الناب والضرس الذي يليه، واحتج بقول ابن مقبل:
# هزئت مية أن ضاحكتها ... فرأت عارض عود قد ثرم
# قال: والثرم لا يكون إلا في الثنايا.
# وأبيات جرير وإن خلت من معنى في الطيف مبتكر فهي حلوة الألفاظ سهلة.
# ولأبي عبادة البحتري في وصف الخيال الفضل على كل متقدم ومتأخر، فإنه
~~تغلغل في أوصافه وتنوق في ذكره، وكان لهجا بتكرار القول فيه، وإن كان لأبي
~~تمام مواضع لا يجهل فضلها ولا ينكر حقها، وسأورد من شعرهما فيه، ومن أشعار
~~غيرهما، ما يناسب الغرض في هذا المختصر الذي جمع بمزاحمة الأوقات.
# قال أبو تمام:
# زار الخيال لها لا بل أزاركه ... فكر إذا نام فكر الخلق لم ينم
# ظبي تقنصته لما نصبت له ... في آخر الليل أشراكا من الحلم
# وقوله:
# عادك الزور ليلة الرمل من ... رملة بين الحمى وبين المطال
# نم فما زارك الخيال ولكن ... ك بالفكر زرت طيف الخيال
# وقال:
# الليالي أحفى بقلبي إذا ما ... جرحته النوى من الأيام
# يا لها ليلة تنزهت الأر ... واح فيها سرا من الأجسام
# مجلس لم يكن لنا فيه عيب ... غير أنا في دعوة الأحلام
# البيت الأول أخذه المتنبي، فقال:
# وكم لظلام الليل عندك من يد ... تخبر أن المانوية تكذب
# ضده لابن منير الطرابلسي:
# ما مان ماني لولا ليل ms024 عارضه ... ما شد حبل المنايا بالأماني
# قال البحتري:
# وإني وإن ضنت علي بودها ... لارتاح منها للخيال المؤرق
# يعز على الواشين لو يعلمونها ... ليال لنا نزدار فيها ونلتقي
# فكم غلة للشوق أطفأت حرها ... بطيف متى يطرق دجى الليل يطرق
# أضم عليه جفن عيني تعلقا ... به عند إجلاء النعاس المرنق
# وقال:
# بلى وخيال من أثيلة كلما ... تأوهت من وجد تعرض يطمع
# إذا زورة منه تقضت مع الكرى ... تنبهت من وجد له أتفزع
# ترى مقلتي مالا ترى في لقائه ... وتسمع أذني رجع ما ليس تسمع
# ويكفيك من حق تخيل باطل ... ترد به النفس اللهيف فترجع
# وقال:
# إذا ما الكرى أهدى إلي خياله ... شفى قربه التبريح أو نقع الصدا
# إذا انتزعته من يدي انتباهة ... عددت حبيبا راح مني أو غدا
# ولم أر مثلينا ولا مثل شأننا ... نعذب أيقاظا وننعم هجدا
# وقال:
# وليلة هومنا مع العيس أرسلت ... بطيف خيال يشبه الحق باطله
# فلولا بياض الصبح طال تشبثي ... بعطفي غزال بت وهنا أغازله
# وقال:
# أمنك تأوب الطيف الطروب ... حبيب جاء يهدى من حبيب
# تخطى رقبة الواشين كرها ... وبعد مسافة الخرق المجوب
# PageV01P014
# يكاذبني وأصدقه ودادا ... ومن كلف مصادقة الكذوب
# أعرابي:
# وخبرها الواشون أن خيالها ... إذا نمت يغشى مضجعي ووسادي
# فخفرها فرط الحياء فأرسلت ... تعاتبني غضبي لطول رقادي
# وقال مهيار بن مرزويه:
# في الظباء الماضين أمس غزال ... قال عنه مالا يقول الخيال
# لم يزل يخدع البصيرة حتى ... سرني ما يقول وهو محال
# لا عدمت الأحلام كم نولتني ... من عزيز صعب عليه النوال
# هذه الأشعار قد اختلفت فيها مذاهب القوم وأكثرها يدل على شدة الحرص على
~~النوم، لأن منهم من جعل النوم ذريعة إلى الخيال الزائر، ومنهم من أنكر
~~زيارته لأنه أبدا ساهر، أما قول البحتري:
# إذا انتزعته من يدي انتباهة
# وقوله:
# أراني لا أنفك في كل ليلة
# فإنه يدل على نوم شديد واستغراق ما عليه مزيد إذ لا يزال الخيال في يديه
~~فلا ينزعه إلا انتباهة وقد ادعى نباهة في الوجد وأين فيه من النائم نباهة.
~~وأكثر نوما ms025 منه القائل:
# وما ليلة في الدهر إلا يزورني ... خيالك إلا ليلة لا أنامها
# فهذا شعر من غلبة النعاس فنام، وجعل الطيف حجة وذريعة إلى هذا المرام،
~~وقد أحسن مهيار في قوله ما شاء:
# وابعثوا أشباحكم لي في الكرى ... إن أذنتم لجفوني أن تناما
# والبديع الحسن في هذا قول ابن التعاويذي:
# قالت أتقنع أن أزورك في الكرى ... فتبيت في حلم المنام ضجيعي
# وأبيك ما سمحت بطيف خيالها ... إلا وقد ملكت علي هجوعي
# فهذا غاية ما فوقها غاية، وله أن يحمل على الشعراء في هذا ألف راية.
# شمس الدين الكوفي الواعظ:
# قل لمن نال حظه من رقاد ... جاعلا حجة لطيف الخيال
# لو تيقظت جئت نحوك لك ... ني أرسلت حين نمت مثالي
# لو صدقت الهوى صدقت ولكن ... ما جزاء المحال غير المحال
# المجد بن الظهير الإربلي وأجاد:
# أأحبابنا إن فرق الله بيننا ... وحازكم من بعد قربكم البعاد
# فلا تبعثوا طيف الخيال مسلما ... فما لجفوني بالذي بعدكم عهد
# وقد قيل: إن الحيص بيص دخل على أبي المظفر يحيى بن هبيرة الوزير وهو
~~ينشد:
# زار الخيال نجيلا مثل مرسله ... فما شفاني منه الضم والقبل
# ما زارني قط إلا كي يواقفني ... على الرقاد فينفيه ويرتحل
# والوزير يقول: هذا والله تام وفوق التام لا بل التام جزء منه، فقال الحيص
~~بيص: يا مولانا له تمام، فقال: انظر ما تقول، قال: نعم بشرط أن يعيده
~~الوزير، فأعاده، فقال:
# وما درى أن نومي حيلة نصبت ... لصيده حين أعيا اليقظة الحيل
# فأجازه وأحسن صلته: وقد ظرف القائل في قصد ما قاله الجماعة:
# أتظن أنك عاشق ... وتبيت طول الليل حالم
# الطيف أعشق منك إذ ... يسري إليك وأنت نائم
# أذكر من غزل أهل العصر فمنهم: الشيخ ظهير الدين الحنفي الإربلي الفقيه
~~النحوي المجيد الشاعر المبرز، ضرب في قالب الإحسان فبذ الأقران، وجرى في
~~حلبة البيان فأحرز قصب الرهان، هاجر من وطنه إلى الشام وآثر بها المقام،
~~وشنف أسماع أهلها بما هو أحسن من الدر في النظام، وروض معالمها بما هو أزهى
~~من ms026 حوك الغمام، من شعراء العصر يتغلب في ظني أنه، عند جمع هذا المجموع، حي
~~يرزق، وأنشدني بعض الأصحاب من شعره في الطيف وهو حسن:
# لله طيفك ما أشد حفاظه ... يوفي بعهد أخي الحفاظ وينكث
# ليلي بزورته كخطفة بارق ... يا ليت ليلي حين يطرق يمكث
# لي كلما وافى على كبدي يد ... ويد بأذيال الدجى تتشبث
# وقال:
# هو الوجد لولا ما تجن الجوانح ... لما روت السفح الدموع السوافح
# ولولا الهوى العذري لم تذك لوعتي ... وقد عن برق بالأبيرق لائح
# أأحبابنا كيف اللقاء وبيننا ... نوى لم تخد فيه الركاب الطلائح
# ومنها:
# وأسمر سمر الخط والبيض دونه ... وحمر المنايا رعف ورواشح
# من الهيف لو لم تعطف الريح عطفه ... لما كنت فيه للنسيم أطارح
# وقال:
# وما ألذ إلى سمعي وأطربه ... عذل إذا شابه اللاحي بذكركم
# PageV01P015
# يسود مبيض أيامي لغيبتكم ... وتنجلي بكم عن ليلي الظلم
# وأستلذ بذلي في محبتكم ... يا من بهم يعذب التعذيب والألم
# سقمي شفاء إذا عدتم فديتكم ... وصحتي في بعادي عنكم سقم
# إن صوح النبت من صدري وزفرته ... فمن دماء جفوني أورق السلم
# صلى إلى حبكم قلبي وطاف به ... فأنتم كعبة المشتاق والحرم
# البيت الأول من قول أبي الشيص:
# أجد الملامة في هواك لذيذة
# وقد تقدم. ومثله:
# أحب العذول لتكراره ... حديث الحبيب على مسمعي
# ومثله:
# ويلذ لي عذل العذول لأنه ... أبدا يكرر ذكركم في مسمعي
# وهذا كثير جدا. والبيت الثاني مأخوذ من ابن زيدون المغربي في قوله:
# حالت لبعدكم أيامنا فغدت ... سودا وكانت بكم بيضا ليالينا
# وقال ابن الساعاتي:
# كانت لياليهم شهب الحلي فغدت ... أيامهم وهي دهم عندما دهموا
# وأبيات ابن زيدون حسنة، ومنها:
# بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا ... شوقا إليكم ولا جفت مآقينا
# تكاد حين تناجيكم ضمائرنا ... يقضي علينا الأسى لولا تأسينا
# إن الزمان الذي ما زال يضحكنا ... أنسا بقربكم قد عاد يبكينا
# لا تحسبوا نأيكم عنا يغيرنا ... إذ طالما غير النأي المحبينا
# والله ما طلبت أرواحنا بدلا ... منكم ولا انصرفت عنكم أمانينا
# وهي طويلة.
# وقال مجد الدين بن الظهير المذكور، وكان ms027 يهوى صبيا ذميا فحبس، فكتب إلى
~~نواب إربل، وأنشد منها مسعود المذكور وكتبتها ها هنا لأنها بالغزل أشبه:
# يا أمناء الملك قلبي إلى ... لقياكم مأسور أشواقه
# ما فيكم إلا امرؤ فاضل ... يزهو على الروض بأخلاقه
# مسعودنا الذمي في حبسكم ... وصبره واه كميثاقه
# أطلقتم الأدمع في حبسه ... فقيدوا الشكر بإطلاقه
# ومن شعره:
# إذا حان من شمس النهار غروب ... تذكر مشتاق وحن غريب
# يحن إليكم والخطوب تنوشه ... ويشتاقكم والنائبات تنوب
# له أنة لا يملك الحلم ردها ... متى هب من ذاك الجناب جنوب
# وقال أيضا:
# لو وجدنا إلى اللقاء سبيلا ... لشفينا بالقرب منكم غليلا
# وسعينا على الجفون سراعا ... ورأيناه في هواكم قليلا
# قد سألنا القبول حمل التحيا ... ت فيا ليتها أصابت قبولا
# وقال أيضا:
# إن عدتني عنكم عوادي الزمان ... فالهوى جاذب إليكم عناني
# أو تناءت دياركم بعد قرب ... فالغرام الذي عهدتم مداني
# لم يحل فيكم عن الفكر والذكر ... ر على النأي خاطري ولساني
# أنا مستعذب عذابي ومختا ... ر على العز في هواكم هواني
# وقال أيضا:
# إن لم أفز بلقائك المأمول ... فإليك معتل النسيم رسولي
# طارحته وجدي عليك فرق لي ... من حر نار تلهفي وغليلي
# وسألته إبلاغ ما في النفس من ... حمل لأخبار الهوى وفصول
# وطمعت في رجع السلام فهل ترى ... يحظى لديه قبوله بقبول
# وعقود دمع كالعقيق حللتها ... لفراق حي بالعقيق حلول
# أفدي العقيق وساكنيه وإن هم ... غدروا ولم يوفوا بعهد نزيل
# وبأيمن العلمين رب ملاحة ... سدت على السلوان كل سبيل
# فتان طرف لم يدع قلبا بلا ... وجد ولا جسما بغير نحول
# نشوان لي منه إذا نادمته ... سكران سكر شمائل وشمول
# وقال أيضا:
# غش المفند كامن في نصحه ... فأطل وقوفك بالغوير وسفحه
# واخلع عذارك في محل ريه ... برذاذ دمع العاشقين وسحه
# يقول فيها:
# وبي الذي يغنيه فاتن لحظه ... عن سيفه وقوامه عن رمحه
# ظبي يؤنس بالغرام نفاره ... ويجد في نهب القلوب بمزحه
# أستعذب التعذيب في كلفي به ... والحب لذة طعمه في برحه
# البرح الشدة، وتباريح الشوق: توهجه.
# يا شاهرا من جفنه عضبا غدا ms028 ... ماء المنية باديا في صفحه
# ومعربدا في صحوه ومباعدا ... في قربه ومحاربا في صلحه
# ومنها:
# PageV01P016
# وسعى إليك بي العذول وإنني ... لا خيب إن ظفر العذول بنجحه
# طرفي وقلبي ذا يسيل دما وذا ... دون الورى أنت العليم بقرحه
# فهما بحبك شاهدان وإنما ... تعديل كل منهما في جرحه
# والقلب منزلك القديم فإن تجد ... فيه سواك من الأنام فنحه
# وقال من أبيات:
# طال انتظاري لمهدي الخيال فوا ... فاني وما برح المهدي منتظرا
# فما تمتعت منه باللقاء ولا ... ملأت عيني إجلالا له نظرا
# أضحى غريمي عذري الغرام بمن ... لو العذول رآه جاء معتذرا
# لاموا على الأسمر الممشوق واتخذوا ... حديث وجدي عليه بينهم سمرا
# قوله: ما برح المهدي منتظرا، حسن مثل السحر. وقد استعمله محيي الدين يوسف
~~بن زيلاق، رحمه الله، في موشحة قالها على طريقة المغاربة فأجاد وأكثر، وهو:
# لا تخالف يا منيتي أمري ... وادع لي بالرحيق
# ما ترى رفقتي من السكر ... ليس فيهم مفيق
# نحن قوم من شيعة الخمر ... ونحب العتيق
# قد رفضنا عنا أذى الحزن ... بسماع الوتر
# وحمانا عن ناصب الهم ... وعدك المنتظر
# فهذا غاية في معناه.
# وقال ابن الحنفي:
# ومهفهف مذ عاينته مقلتي ... لم يلف قلبي في هواه معرجا
# منح الأراكة والغزالة والطلى ... لينا وإشراقا وطرفا أدعجا
# أحوى أباح الكأس منه مقبلا ... عذبا وكنت إليه منه أحوجا
# فأعادها سكرى بخمرة ريقه ... وأعارها من وجنتيه تأججا
# وكأنما كأس المدام بكفه ... شمس النهار يقلها بدر الدجى
# الشيخ العالم شرف الدين أبو البركات المبارك بن أحمد بن موهوب ابن غنيمة
~~بن غالب المستوفي الإربلي اللغوي النحوي المحدث الكاتب المؤرخ الثقة فارس
~~الآداب المجلي في ميدانها القائل: أنا ابن جلا فمن صد عن نيرانها، صاحب
~~الرواية العالية ورب الفضائل المتوالية فاق الأوائل والأواخر بأخلاق أحسن
~~من الروض الناضر، داره مجمع الآداب والفضائل وربعه بوفود العفاة عامر آهل،
~~كان له ملك له حاصل صالح يخرجه على عفاته ويصرفه في صلاته، متواضع للأدباء،
~~حدب على الغرباء، وزر لمظفر الدين كوكبوري بن علي بن بكتكين صاحب إربل،
~~رحمه ms029 الله، ولم يأخذ منه معيشة وكان عنده في الديوان شراسة خلق، ويلقى
~~الناس في داره بوجه سهل طلق، فعمل فيه مواليا:
# ما أحسنك في البيت ... ما أوحشك خلف الكيس
# وجرح في زمانه فكتب إليه:
# يا أيها الملك الذي سطواته ... من فعلها تتعجب المريخ
# آيات عدلك محكم تنزيلها ... لا ناسخ فيها ولا منسوخ
# أشكو إليك وما بليت بمثلها ... شنعاء ذكر حديثها تاريخ
# هي ليلة فيها ولدت وشاهدي ... فيما ادعيت القمط والتمريخ
# وقال ابن الظهير الحنفي لما هرب الذي جرحه وقد أمسكه شخص فقتله:
# لئن فدى الله إسماعيل من كرم ... بالذبح واستعظمته الأنس والجان
# فقد فداك بإنسان ولا عجب ... أن يفتدى بجميع الناس إنسان
# وفي زمن باتكين انقطع إلى بيته معتكفا على آدابه وعلومه مشتغلا بمنثوره
~~ومنظومه إلى أن أخذت إربل في شوال سنة أربع وثلاثين وستمائة فانتقل إلى
~~الموصل وحين خرج من إربل أنشد:
# فارقتكم مكرها لا كارها ويدي ... أعضها ندما إذ لم أمت كمدا
# والله لو أن أيامي تطاوعني ... على اختياري ما فارقتكم أبدا
# وحين وصل الموصل لقيه أمين الدين لؤلؤ أحد الأمراء الأكابر بالإكرام
~~والاحترام ووفاه من المراعاة أتم الأقسام، وبالموصل اجتمعت به وكنت يومئذ
~~صغيرا ومات، رحمه الله تعالى بها، سنة سبع وثلاثين وستمائة وله من التصنيف:
~~شرح أبيات المفصل، مجلدان، يرد فيهما على العلم أبي القاسم بن موفق
~~الأندلسي.
# PageV01P017
# حكى لنا شيخنا رضي الدين، رحمه الله، أنه أوصى: أن لا تظهروه إلا بعد
~~موتي أو موت العلم، والأمثال والأضداد، مجلدان، حذا فيهما حذو الخالديين في
~~كتابهما: الأشباه والنظائر من الأشعار، وكتابه، رحمه الله، أجمع. وسر
~~الصنعة، مجلد، ومطالع الأنوار في وصف العذار، مجلد، والنظام في الجمع بين
~~شعري المتنبي وأبي تمام، عشر مجلدات، وغير ذلك من الكتب، وقيل: إنه عمل
~~تاريخا ما وقفت عليه، وديوان شعره لم يظهر لأن بدر الدين صاحب الموصل
~~استولى على كتبه وإنما في أيدي الناس من شعره قليل فمن ذلك:
# أزوركم فتكاد الأرض تقبض بي ... ضيقا فأرجع من فوري فيتسع
# خدعتموني بما ms030 أبديتموه من الح ... سنى وأكثر أسباب الهوى الخدع
# حتى إذا علقت كفي بكم ثقة ... أسلمتموني فلا صبر ولا جزع
# يغرني جلدي الواهي فأتبعه ... غيا وينصح لي شوقا فأمتنع
# ليت الهوى كان لا قطعا ولا صلة ... فلم يكن فيه لا يأس ولا طمع
# ومن شعره:
# وعيشك ما طرفي الكليل بناظر ... سواك ولا سمعي بمصغ لعاذل
# ولا حلت عما قد عهدت وإنني ... مشوق وإن خابت لديك وسائلي
# ولكنني لما سمحت بجفوة ... وأسعفت عذالي بطيب تواصل
# صرفت هواي عنك كي لا يرى العدى ... خضوعي وتسآلي إلى غير باذل
# وأقصرت عما قد عهدت وزاجر ... من النفس خير من عتاب العواذل
# لقد أحسن ما شاء في قوله: وزاجر من النفس خير من ... إلى آخره، وأظنه
~~تضمينا.
# وقد أجاد ابن الحنفي الإربلي في أبيات عملها في مثل معنى البيتين الآخرين
~~وهي:
# أنس الطرف بالرقاد فناما ... وأطعت العذال واللواما
# وتناسيتكم وأقصر صب ... لم يزل مغرما بكم مستهاما
# هدأت مني الضلوع فما أتلف ... وجدا ولا أذوب سقاما
# وغريمي الملح صار سلوا ... بعد ما كان صبوة وغراما
# كم جنيتم وكم تجنيتم ظل ... ما وأخفرتم لصب ذماما
# وشرعتم دينا من الغدر منسو ... خا وأحللتم الدماء الحراما
# وشفعتم بالهجر قبح ملال ... وقلى أورث النفوس الحماما
# فسلبتم ولاية كم أصارت ... في يديكم لكل قلب زماما
# ومثل هذا:
# سلوت بحمد الله عنها وأصبحت ... دواعي الهوى من أرضها لا تجيبها
# ولكنني داع عليها وناظر ... إلى نوب الأيام كيف تنوبها
# على أنني لا شامت إن أصابها ... بلاء ولا راض بواش يعيبها
# وقال شرف الدين رحمه الله تعالى:
# أراكم فأعرض عنكم وبي ... من الشوق ما بعضه قاتل
# وما بي ملال ولا جفوة ... ولكنني عاشق عاقل
# يشبه قول القائل، ومنه أخذ:
# وأحمل شدة أثقالكم ... كما يحمل الجمل البازل
# وليس سكوتي عنكم رضى ... ولكنه غضب عاقل
# وقريب من هذا، وهو في غاية الحسن، ما أنشده الإمام الناصر، قدس الله
~~روحه، لما توفيت الخلا طبية:
# من قال مفتريا عل ... ي سلوت كذبه النحول
# وجدي على ما تعهدو ... ن وإنما ms031 صبري جميل
# ومن شعر شرف الدين، رحمه الله:
# يا ليلة حتى الصباح سهرتها ... قابلت فيها بدرها بأخيه
# سمح الزمان بها فكانت ليلة ... طاب العتاب بها لمجتذبيه
# أحييتها وأمتها عن كاشح ... ما همه إلا الحديث يشيه
# ومعانقي حلو الشمائل أهيف ... جمعت ملاحة كل شيء فيه
# يختال معتدلا فإن ولع الصبا ... بقوامه متعرضا يثنيه
# نشوان تهجم بي عليه صبابتي ... ويردني ورعي فأستحييه
# علقت يدي بعذاره وبخده ... هذا أقبله وذا أجنيه
# حسد الصباح الليل لما ضمنا ... غيظا ففرق بيننا داعيه
# قوله:
# ويردني ورعي فأستحيي
# مأخوذ من قول السيد الرضي:
# بتنا ضجيعين في ثوبي هوى وتقى ... يضمنا الشوق من فرع إلى قدم
# وبات بارق ذاك الثغر يوضح لي ... مواقع اللثم في داج من الظلم
# وقد أحسن أبو فراس التغلبي ما شاء في قوله:
# وكم ليلة خضت المنية نحوها ... وما هدأت عين ولا نام سامر
# PageV01P018
# فلما خلونا يعلم الله وحده ... لقد كرمت نجوى وعفت سرائر
# وبت يظن الناس في ظنونهم ... وثوبي مما يرجم الناس طاهر
# وللغزي مثل بيت الرضي الثاني:
# حتى إذا طاح عنها المرط من دهش ... وانحل بالضم نظم العقد في الظلم
# تبسمت فأضاء الليل فالتقطت ... حبات منتثر في ضوء منتظم
# والجميع مأخوذ من قول الأول:
# أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم ... دجى الليل حتى نظم الجزع ثاقبه
# وينظر إلى هذه المعاني، وإن لم يذكر العقد والنظم وغيرهما، قول القائل:
# سفرت والليل داج سليمى ... فبدا للسفر فيه السبيل
# فأضاء الصبح لما توارت ... وقف الركب وحار الدليل
# وأخذت معنى بيت السيد الرضي الأول فقلت:
# بتنا حليفي هوى في عفة وتقى ... وليس إلا صبابات وأشواق
# يبث كل امرئ منا لصاحبه ... حتى بدا من ضياء الصبح إشراق
# وقال شرف الدين رحمه الله وقد أحسن في مطلعها ما شاء:
# وفى لي دمعي يوم بانوا بوعده ... فأجريته حتى غرقت بمده
# ولو لم يخالطه دم غال لونه ... لما مال حادي العيس عن قصد ورده
# أأحبابنا هل ذلك العيش راجع ... بمقتبل غض الصبا مستجده
# وإن على الماء الذي تردونه ... غزالا بجلد الماء رقة ms032 جلده
# يغار ضياء البدر من نور وجهه ... وبخجل غصن البان من لين قده
# السيد محيي الدين يوسف بن يوسف بن زيلاق الكاتب الهاشمي الموصلي، يضرب به
~~المثل في العدالة، وله الرتبة العليا في الشرف والأصالة، فارس مبارز في
~~حلبات الأدب، وعالم مبرز في لغة العرب بطبع أخذ لطافة الهواء ورقة الماء،
~~كأنما ظهرت له أسرار القلوب فهو يتقرب إليها بكل محبوب، شعره أحسن من الروض
~~جاده الغمام، وأزهى من اللؤلؤ الرطب زانه النظام، وكلامه يشفي السقام ويطفي
~~الأوام، وبديهته أسرع من الطرف وأحلى من ثمار المنى دانية القطف، حسن
~~العشرة، كريم النفس، جامع بين أدبها وأدب الدرس، أجاز لي قبل اجتماعي به أن
~~أروي عنه ما تصح روايته من معقول ومنقول، وكتب بذلك إلي، وكان بيني وبينه
~~مكاتبات ومراسلات، فلما اجتمعت به وتجاذبنا أطراف الكلام وتجارينا في وصف
~~النثر والنظام، وعاشرته مدة فملأ سمعي ببدائع فرائده التي هي أحسن من الدرر
~~في قلائده، وطلبت أن يأذن لي في الرواية عنه فاعتذر اعتذار خجل وأطرق إطراق
~~وجل، وقال: يا فلان أنا والله أجلك عن هذا الهذر وأنت أولى من عذر فإني لم
~~أكن بك خبيرا قبل الاجتماع ولا ريب أن العيان يخبر بما لا يعبر عنه السماع
~~وقد صغر الخبر الخبر كما يقال وعند الامتحان تظهر خبايا الرجال، وأذن بعد
~~جهد شديد واعتذار ما عليه مزيد، وأقمنا زمانا يزيد حسنا وإحسانا ما ذممت له
~~مشهدا ولا مغيبا، وما زال ربع أنسي به خصيبا، وفارقته مفارقة السيف لجفنه،
~~وسحت للبين سحب جفني وجفنه، وذلك في سنة سبع وخمسين وستمائة، فقال: كأنك
~~تنشد حين رأيتنا:
# سمعت بوصف الناس هندا فلم أزل ... أخا صبوة حتى نظرت إلى هند
# فلما أراني الله هندا وزرتها ... تمنيت أن تزداد بعدا على بعد
# فأخذت الدواة وكتبت بديها:
# أمولاي لو بالغت في وصف لوعتي ... وشوقي وما أخفيه من صادق الود
# وأعطيت إرسال المقال وأصبحت ... فنون المعاني من عبيدي ومن جندي
# وطاوعني نظم القريض وحوكه ... فجئت به أزهى وأسنى من ms033 العقد
# ورمت به وصف الصبابة والأسى ... لبعدكم لم أبد بعض الذي عندي
# وأنشدني المولى قريضا محبرا ... أسال به سلك الدموع على خدي
# سمعت بوصف الناس هندا فلم أزل ... أخا صبوة حتى نظرت إلى هند
# فلما أراني الله هندا تضاعف اشت ... ياقي واستسلفت وجدا على وجد
# وهذا الذي ألقاه والشمل جامع ... فوا أسفي مما ألاقيه في البعد
# PageV01P019
# وتوجهت إلى إربل وهو بالموصل على طريقته المرضية وحالته السنية، وكنا
~~نتراسل بالأشعار والمعاني، ونجني ثمار الآداب على البعد دانية المجاني، إلى
~~أن صاح بشمله غراب البين، وأصابته في سدادة العين، والله يحكم ولا معقب
~~لحكمه، وإذا أراد أمرا هيأ أسبابه، فتنكر له الزمان، ودهمته طوارق الحدثان،
~~وأقدمه سوء الحظ على ارتكاب الخطر، وكان له أجل منتظر، ولا بد من قدوم
~~المنتظر، فسلم الموصل إلى العلم سنجر، وجاءت عساكر المغل وحاصرت الموصل،
~~وأخذ هو وأولاده في شعبان سنة ستين وستمائة فقتلوا أجمع، فعاد عزه ذلا،
~~وأصبح شمله مضمحلا، وبكاه الأدب بدمعه الماطر، وخلت من أنسه دموع البيان
~~فليس بها صافر، فإنا لله وإنا إليه راجعون وتبا لدنيا تغدر أبدا بالكرام،
~~وتسقي بنيها كاسات الحمام، غدرت بآل ساسان فبادوا، وأردت الأكاسرة فما
~~أبدوا ولا أعادوا، وأفنت الأوائل والأواخر، واستولت على القرون فلن تغادر،
~~خربت ارم ذات العماد، وهدت القصر ذا الشرفات من سنداد:
# وأجزرت سيف أشقاها أبا حسن ... ومكنت من حسين راحتي شمر
# فليتها إذ فدت عمرا بخارجة ... فدت عليا بمن شاءت من البشر
# وقد أحسن المعري في قوله:
# على أم دفر غضبة الله إنها ... لأجدر أنثى أن تخون وأن تخني
# كأن بنيها يولدون وما لها ... حليل فتخشى العار إن سمحت بابن
# فمن شعره، رحمه الله تعالى:
# بدا لنا من جبيته قمر ... تضل في ليل شعره الفكر
# أحور يجلو الدجى تبسمه ... أسمر يحلو بذكره السمر
# ظبي غرير في طرفه سنة ... يلذ فيها للعاشق السهر
# تثني الحميا من لين قامته ... غصنا رطيبا فروعه الشعر
# حديث عهد الشباب ما حف بال ... ريحان ورد في خده نضر
# ولا ms034 رعت مقلة نبات عذا ... ريه فتحتاج عنه تعتذر
# جوامع الحسن فيه ظاهرة ... فالقلب وقف عليه والبصر
# خصر كما أثر التفرق في ... جسمي وريق رضابه خصر
# وقامة لدنة إذا خطرت ... هان علينا في حبها الخطر
# وقال أيضا، وهي غاية في معناها:
# جديد برد الجمال طلعته ... محمية من طلائع الشعر
# حياة وجدي ماء بوجنته ... ما كدرت صفوه يد الخضر
# إن تطل الفكر في توردها ... فذاك والله موضع النظر
# وقال أيضا:
# ثنى قده واختال كالأسمر اللدن ... فأيقظ سيف اللحظ من ناعس الجفن
# هو الظبي إلا أن في الظبي لفتة ... وغصن النقا لولا التعطف في الغصن
# حبيب إذا ما قلت ما أحسن الورى ... فلست أرى فيه خلافا فأستثني
# أيا مالكي هل فرط وجدي شافعي ... إليك أم الإعراض من مذهب الحسن
# فإني وإن أسكنت قلبي في لظى ... لأرتع من خديك في جنتي عدن
# وإن كنت قد أطلقت بالدمع عبرتي ... فإن فؤادي من جفائك في سجن
# أيا صاحبي نجواي ما أنا منكما ... إذا لم تعيناني ولا أنتما مني
# أخليتماني للأسى وادعيتما ... وفاء فما أغنى وفاؤكما عني
# ومن شعره، رحمه الله:
# دعاه يشم برقا على الغور لائحا ... يضيء كما هز الكماة الصفائحا
# ولا تمنعاه أن يمر مسلما ... على معهد قضى به العيش صالحا
# فماذا عليه لو يطارح شجوه ... حمائم فوق الأثلتين صوادحا
# بعيشكما هل في النسيم سلافة ... فقد راح منها القلب سكران طافحا
# وهل شافهت في مرة روضة الحمى ... فإنا نرى من طيها النشر فائحا
# وقوفا فهذا السفح نسق ربوعه ... دموعا كما شاء الغرام سوافحا
# منازل كانت للشموس مطالعا ... وللغيد من أدم الظباء مسارحا
# وقال أيضا:
# هذا فؤادي في يديك تذيبه ... غادرته غرض السهام تصيبه
# زادت صبابته فهل تجدي له ... نفعا إذا ما قل منك نصيبه
# ما كان يبلغ من أذاه عدوه ... ما قد بلغت به وأنت حبيبه
# تهدي الشقاء له وأنت نعيمه ... وتزيده مرضا وأنت طبيبه
# يا حبذا البرق المضيء وإن بدا ... بين الضلوع خفوقه ولهيبه
# وسرى النسيم فهز عطف صبابتي ... إذ كان من جهة الحبيب ms035 هبوبه
# PageV01P020
# وقال أيضا:
# روحي الفداء لمن ينفر راحتي ... ومسرتي أعراضه ونفاره
# ظبي تضم على القضيب بروده ... وتحل عن فلك الدجى أزراره
# ضاهى الربيع بوجهه فشقيقه ... في خده وبثغره نواره
# وأمال بين البان قدا ناعما ... كادت تغرد فوقه أطياره
# وتشابهت إذ قام فينا ساقيا ... ألحاظه ورضابه وعقاره
# من أي صنف شاء جاء بمسكر ... يا ليت شعري إنها خماره
# يحمي غرار مهند في جفنه ... نومي فما يغشى الجفون غراره
# الغرار: الحد، وغرار السيف: حده، الغرار: النوم القليل.
# تثني ثنيته القلوب إلى الهوى ... وتقيم عذر المستهام عذاره
# قوله:
# وأمال بين البان قدا ناعما
# قد كرره فقال من أخرى:
# وماس وغنى فقلنا القضي ... ب أهيف يشدو عليه الحمام
# وهما مأخوذان من قول الأول:
# خطرت فكاد من حسن التثني ... يغرد فوق أعلاك الحمام
# وأخذته أنا فقلت:
# وسلام مني على الجوسق المم ... لو أنسا وقل مني السلام
# ما تذكرت حسن أغصانه إ ... لا تمنيت أن قلبي حمام
# ولابن الحلاوي في قريب منه:
# أشبهت أغصان الأراك معاطفا ... وتركتني كحمامهن النائح
# وقال أبو الفرج الوأواء يصف ليلة الوصال:
# سقى الله ليلا إذ زار طيفه ... فأفنيته حتى الصباح عناقا
# بطيب نسيم منه يستحلب الكرى ... ولو رقد المخمور فيه أفاقا
# وقال في ضدها:
# أطال ليلي الصدود حتى ... أيست من غرة الصباح
# كأنه إذ دجا غداف ... قد حضن الأرض بالجناح
# الغداف: الغراب الأسود العظيم.
# قال أبو الفتح محمد بن الحسن الكشاجم يصف الدواة:
# سوداء مجت ريقتين فرقة ... للملك بانية وأخرى هادمه
# زنجية عجماء إلا أنها ... بجليل تدبير البرية عالمه
# وقال العاصمي:
# وليلة مشرقة ... كليلة المعراج
# أحييتها بشادن ... يرفل بالديباج
# منتعب بعندم ... مؤتزر بالعاج
# والنجم في الغرب يرى ... كزئبق رجراج
# العندم: دم الأخوين، ويرفل في ثوبه رفلا ورفولا يعني يتبختر.
# والصبح مثل صارم ... يسل باستدراج
# أي بتدريج. وقال:
# مررت على رياض من شقيق ... كما خطرت كؤوس من عقيق
# فذكرني الحبيب ووجنتيه ... فكدت أشق جيبي للشقيق
# أي للحبيب.
# قال جمال الدولة طلحة بن الحسن:
# يا خليلي اسقياني ... قهوة ذات الحميا
# إني عطشان جدا ms036 ... ليس لي كالخمر سقيا
# وقد تقدم الزكي بن أبي الإصبع فقال في قريب منه:
# غدا القد غصا منك يعطفه الصبا ... فلا غرو أن هاجت عليه البلابل
# وللحسام الحاجري الإربلي:
# ومذ خبروني أن غصنا قوامه ... تيقنت أن القلب مني طائر
# وأخذه محمد بن هاشم الإربلي وأنشدني لنفسه:
# يا قامة الغصن الذي ... قلبي عليه طائر
# ومشرف الصدغ لقد ... جار علي الناظر
# ولابن المرصص المصري:
# لو لم يكن غصنا نضيرا قده ال ... مياس ما هاجت عليه بلابلي
# وقال محيي الدين:
# بدا سافرا فأضاء الظلام ... فلم تغنه خفية واكتتام
# وقابلنا ثغره باسما ... كما زان حسن القعود النظام
# وطاف بريقته ساقيا ... كما مزجت بالكؤوس المدام
# فماس وغنى فقلنا القضي ... ب أهيف يشدو عليه الحمام
# ملاحته أوجبت عشقه ... فليس يجوز عليه الملام
# له ناظر عامل في القلوب ... يعرف موقعه المستهام
# وقال أيضا:
# عبث الدلال بعطفه الميال ... فأبان فيه سفاهة العذال
# وجلا لنا وجه الغزالة وانثنى ... غضبان ملتفتا بجيد غزال
# يحمي عن العشاق مورد ريقه ال ... معسول أسمر قده العسال
# ثغر لمبيض الحباب مذاقه ... حلو ووجه بالملاحة حال
# آثرت طاعته بسخط معنفي ... ووهبت فيه هدايتي لضلالي
# ولقيت أيامي بحظ أبيض ... لما لثمت سواد ذاك الخال
# مهما نسيت فلست أنسى عيشة ... وصلت حواشيها لنا بوصال
# PageV01P021
# أيام أحكم في الحبيب مخيرا ... فأبيت لا أرضى بطيف خيال
# واليوم أقنع بالنسيم إذا سرى ... وأشيم ومض البارق المتعالي
# قد كنت آمل منك عطفة راحم ... ترثي لفرط تذللي وسؤالي
# فحصلت منك على الإياس وليته ... لم يتبعه مرارة الترحال
# فلك الأمان دنوت أم بعد المدى ... وهجرت أو واصلت لست بسال
# وقال أيضا:
# لو رعى من أحبه حين سارا ... مهجا في يد الغرام أسارى
# أيها السائق الركائب يحملن ... الشموس الحسان والأقمارا
# قف قليلا فقد نفضت من المق ... لة نورا أو زدت في القلب نارا
# وكنا جلوسا فعمل، رحمه الله تعالى:
# يا نار أسود قلبي ... ونور أسود عيني
# وقال أجز فقلت بديها:
# كن راحما لمحب ... أباحك الأسودين
# فوقع منه بموقع وحل من قلبه بموضع ونعود إلى ms037 أبياته:
# رحلوا فالنهار ليل وقد أع ... هد ليلي بالقرب منهم نهارا
# قد تقدمت أبيات مثل هذا.
# لا تسمني صبرا فقد حكم البي ... ن بأني لا أملك الاصطبارا
# كان يرجى السلو لو أنهم أب ... قوا علينا القلوب والأبصارا
# حبذا ذلك الحمى وهو مأهو ... ل النواحي بآنسات عذارى
# كل هيفاء تخجل البان أعطا ... فا وتحكي طرف المهاة احورارا
# كلما أومضت بروق ثنايا ... هن أنشأن من جفوني قطارا
# هذا معنى مستعمل كثير جدا، قال ابن الساعاتي:
# وكذاك لا تبسم فثغرك بارق ... والدمع غيث ما أضاء له همى
# وقال محيي الدين:
# لله كم لخياله ... من نعمة عندي سنيه
# وجلا محبا مشرقا ... كالشمس طلعته بهيه
# وبياض ثغر واضح ... كالدر قبلته شهيه
# صنم عكفت على محب ... ته عكوف الجاهليه
# يبري سهاما من جفو ... ن حاجباه لها حنيه
# ما أرسلت لحظاتها ... إلا وأثبتت الرميه
# ملكت محاسنه القلو ... ب فما تركن بها بقيه
# أخذ الأبيات من مهيار، وقد تقدمت أبياته، وقوله:
# صنم عكفت على محبته
# من المستعمل فمن ذلك قول الأبله البغدادي الشاعر:
# ياله في الحسن من صنم ... كلنا في جاه ليته
# ويحكى أن الخليفة الناصر، رحمه الله، سخط على مغنيته وشفع لها أحد
~~مماليكه فرضى عنها فغنت هذه الأبيات فلما انتهت إلى هذا البيت قالت:
# ياله في الحسن من صنم ... كلنا في جاه ليته
# وقوله:
# يبري سهاما
# مستعمل، ومثله لابن الساعاتي:
# فلا ذقتما ما ذقت ساعة فوقت ... سهام جفون عن قسي حواجب
# وقوله:
# ما أرسلت لحظاتها
# مأخوذ من مهيار:
# يا قاتل الله خلقت ... جوارحا فكيف عادت أسهما
# لم يدر من أين أصيب قلبه ... وإنما الرامي درى كيف رمى
# وقال، رحمه الله:
# فداؤك قلب لا يقل ولوعه ... وجفن أبت إلا الدموع جفونه
# حملت غراما منك لست أطيقه ... وأكثر واش فيك لست أطيعه
# فداك قلب لا يقل في الهوى ولوعه
# وجفن عين تستهل دائما دموعه
# حملته ثقل اشتياق ليس يستطيعه
# وأكثر الواشي ولكن فيك لا يطيعه
# رعاك بما يرضيك من خالص الهوى ... فؤاد بأصناف الصدود نزوعه
# وأعطاك أقصى غاية ms038 من حفاظه ... وأنت بنسيان العهود تضيعه
# رعاك صب للغرام والأسى جميعه
# طالب وصل لا يزال بالجفا نزوعه
# يصون سر حبكم ودمعه يذيعه
# ويحفظ العهد الذي بغدركم تضييعه
# ضلال تمنيه الخيال وقد نأى ... عن الطرف لما أن نأيت هجوعه
# ولو أن وصلا رام وصلا لصده ... توقد نار ضمنتها ضلوعه
# نرجو خيالا من مسيء حسنه شفيعه
# وهل يزور الطيف من فارقه هجوعه
# ولو أراد سلوة يشفى بها موجوعه
# ثنته نار لوعة تجنها ضلوعه
# وقال:
# لله قلب محبه كلف ... ومدمع من جفائه يكف
# أحوى غرير الصبا منعمه ... مشتمل بالجمال ملتحف
# من لي به كالهلال قابله ال ... سعد وكالغصن زانه الهيف
# يخلف بدر الدجى وما عنه بال ... أقمار في حال تمها خلف
# PageV01P022
# يثني قضيبا أوراقه الشعر ال ... مرسل لكن ثماره الشعف
# نكثر من وصفنا ملاحته ... وهو من الحسن فوق ما نصف
# يا ساكنا مقلتي له وطن ... وراميا مقلتي له هدف
# وحاكما لا يكاد يرفع مظل ... وم إلى حكمه فينتصف
# لم يبد سرى ولا وشى بغرا ... مي فيك إلا المدامع الذرف
# أنكر قلبي وأنت تحبسه ... وتطلق الدمع وهو معترف
# وقال محيي الدين، رحمه الله:
# لك السلامة من وجدي ومن حرقي ... وما تعانيه أجفاني من الأرق
# أدرت فينا كؤوس الشوق مترعة ... فأسكرتنا حمياها فلم نفق
# يا مظهرا بمحياه وطرته ... فضيلة الجمع بين الصبح والغسق
# حملت مهجتي الهجران فاحتملت ... وزدتها بعده بعدا فلم تطق
# مهما نسيت فلا أنسى زيارته ... في خفية لابسا ثوبا من الفرق
# نشوان تستر عطفيه ذوائبه ... كما اكتسى الغصن الريان بالورق
# يسعى إلي بكأس من مقبله ... يلذ مصطبحي منها ومغتبقي
# لا أسأل الليل عن بدر السماء إذا ... رقدت فيه وبدر الأرض معتنقي
# قوله:
# حملت مهجتي الهجران فاحتملت
# ينظر إلى قول البحتري:
# عدتنا عوادي البعد عنها وزادنا ... بها كلفا إن الوداع على عتب
# وقوله:
# نشوان تستر عطفيه ذوائبه
# مأخوذ من ابن التعاويذي:
# تجول على متنيه سود غدائر ... كما رنح الغصن المرنح أوراقا
# وقوله:
# لا أسأل الليل عن بدر السماء
# مأخوذ من بيتي المغاربة:
# يا ليل ms039 دم أو لا تدم ... لا بد لي أن أسهرك
# لو بات عندي قمري ... ما بت أرعى قمرك
# وقال المحيي، رحمه الله:
# ما أكثرت في الهوى عواذله ... إلا وزادت به بلابله
# علقته كالشمول ريقته ... مهفهف حلوة شمائله
# أسمر من جفنه مهنده ال ... ماضي ومن شعره حمائله
# تلقاه شاكي السلاح ناظره ... سنانه والقوام عامله
# تنفذ درع الكمي مقلته ال ... نجلاء فيا عجز من يقابله
# لما تشكى وشاحه قلقا ... بخصره أخرست خلاخله
# وقال أيضا:
# ثنى مثل لون السمهري ولونه ... وجرر عضبا مرهفا من جفونه
# وحيا وقد جاء الحياء بوجهه ... فما الورد تجلوه الضحى في غصونه
# وبات يرينا كيف يجتمع الدجى ... مع الصبح في أصداغه وجبينه
# وكيف قران الشمس والبدر كلما ... غدا يلثم الكأس الذي في يمينه
# وبت أفديه بنفس بذلتها ... غراما بمحظوظ الجمال مصونه
# وأرخص دمع العين وجدا بمبسم ... يقابله من دره بثمينه
# أما البيت الأول فهو من المستعمل، وقد جمعه ابن النبيه في نصف بيت وهو:
# رنا وانثنى كالسيف والصعدة السمرا ... فما أكثر القتلى وما أرخص الأسرى
# وقوله:
# وحيا وقد جال الحياء بوجهه
# مستعمل أيضا، وكل الناس فيه عيال على عمر بن أبي ربيعة في قوله:
# وهي مكنونة تحير منها ... في أديم الخدين ماء الشباب
# ومثله لأحمد بن إبراهيم بن إسماعيل:
# أغيد ماء الشباب يرعد في ... خديه لولا أديمه قطرا
# والبيت الثالث من المتنبي:
# بشعر يعيد الليل والصبح نير ... ووجه يعيد الصبح والليل مظلم
# وقوله:
# وكيف قران الشمس والبدر
# مأخوذ من قول الحسين بن الضحاك:
# كأنما نصب كأسه قمر ... يكرع في بعض أنجم الفلك
# ومنه أخذ أبو نواس:
# إذا عب فيها شارب القوم خلته ... يقبل في داج من الليل كوكبا
# ومن شعري:
# تجلت لنا كالبدر ليلة تمه ... وساق الندامى للمدام يحثحث
# فلاح لعيني الشمس والبدر قارنا ... هلالا فقلت السعد أشكل مثلث
# وقال رحمه الله وهي آخر شعره:
# يا من حفظت له عهد الهوى
### | .... 
# ... فلم يرع لي عهدي وميثاقي
# ما كنت أحسب أن يجفو علي وأن ... ينسى عهود صباباتي وأشواقي
# جرحت قلبي ببين ms040 ما تصوره ... وهمي وأقرحت بالتسهيد آماقي
# PageV01P023
# فإن ألم بجفني في الدجى وسن ... فرغبة في خيال منك إطراقي
# يا مشبه الغصن في لين وفي هيف ... ويا أخا البدر في حسن وإشراق
# فديت وجهك ما أحيا ولفظك ما ... أحلى فقد فقت في خلق وأخلاق
# البيت الرابع من الأبيات التي جعلوها ذريعة إلى النوم وقد تقدم أمثالها.
~~وأنشدني محيي الدين للمغاربة:
# وريمي اللحاظ رأى غرابا ... فأوتر قوسه ورمى بسهم
# فخلنا البدر أرسل عن هلال ... إلى الليل البهيم شهاب رجم
# فحمل عليهما حمل الفارس المصمم وأربى في شن الإغارة على ربيعة بن مكدم،
~~وقال وزاد على المعنى:
# راق طرفي وقد بدا فوق طرف ... رشأ راشق غرابا بسهم
# مثل بدر في الكف منه هلال ... فوق برق يرمي الظلام بنجم
# وقال محيي الدين رحمه الله:
# فداؤك ما بقلبي من غليل ... وبادي حسرة وجوى دخيل
# يعنفني العذول وبي غرام ... يحذرني مطاوعة العذول
# أما وأبيك ما للصبر وجه ... جميل في هوى وجه جميل
# إذا طلب الوفاء غريم عذل ... أحيل على سلو مستحيل
# وكم في الحي من خصر دقيق ... حملت به أذى خطب جليل
# ومعتذر اللحاظ من التجافي ... صحيح إشارة الطرف العليل
# كغصن البان تعطفه شمال ... إذا مالت به كأس الشمول
# وقال أيضا:
# لها منزل بين الثنية والشعث ... كفته غوادي أدمعي منن السحب
# تضوع مسكا نشره فكأنما ... أثرت فتيت المسك من ذلك الترب
# ديار التي أما سناها فواضح ... وأما حماها فهو ممتنع الحجب
# شهيات ما فوق اللثاث من اللمى ... مضيئات ما تحت البراقع والحجب
# وعهدي بها إذ ربعها ملعب الهوى ... ومجتمع الشكوى ومنتجع الركب
# ليالي أثني عطف ليلى وأجتني ... ثمار الأماني من مقبلها العذب
# ومن شعره:
# يريك قوام السمهري قوامها ... ويجلو عليك النيرين لثامها
# ويفتننا منها جفون تضمنت ... لواحظها أن لا تطيش سهامها
# إذا ما ضللنا في غياهب شعرها ... هدانا إلى صبح الغرام ابتسامها
# وليلة أعطينا المنى من وصالها ... وعهدي لا يهدي إلينا سلامها
# توقد نارا خدها وحليها ... وخمرتها فانجاب عنا ظلامها
# وطافت بكاسات الرحيق كأنما ... يفض عن المسك ms041 السحيق ختامها
# سألتكما أي الثلاثة درها ... أمبسمها أم عقدها أو كلامها
# وأي الثلاث المسكرات فتنني ... أريقتها أم لحظها أم مدامها
# البيت الثالث قد كرره، فقال:
# إذا ضللت في ظلام شعره ... هداني الإصباح من جبينه
# وقد تقدم مثله، وقلت:
# ضل قلبي في دياجي شعره ... واهتدى بالصبح من غرته
# وقال محيي الدين وهي من حر الكلام وسهله:
# لكم مهجتي مملوكة فتحكموا ... فعندي سواء جرتم أو عدلتم
# سوى هجركم سهل علي فعذبوا ... فؤادي بما شئتم فما ذاك مؤلم
# أأخشى عقابا حين لا لي هفوة ... وقد كنت أرجو العفو إذ أنا مجرم
# وإن كنتم حققتم لي زلة ... فأحسن شيئا أن أزل وتحلموا
# أأشقى بكم دهري ويحظى بوصلكم ... دعي هوى من لوعة الوجد مغرم
# وما كنتم ممن أخاف انتقامه ... ولكنها الأقدار تعطي وتحرم
# أأنساكم الهجران ما كان بيننا ... ليالي نشقي الكاشحين وننعم
# وأيام لهو بالثنية لم يكن ... تصرمها يخشى ولا يتوهم
# أنستم إلى الواشي فأوجب وحشة ... وخبركم عني بما ليس يعلم
# ولولا التجني لم يؤثر محاله ... ومن ذا الذي من قول واشيه يسلم
# شرف الدين بن أحمد بن الحلاوي الشاعر الموصلي الشاب الحسن، شاعر برز في
~~حلبة الآداب، ورمى أغراض البيان فأصاب، ودعا حسن المعاني فأجاب، له شعر
~~أحسن من نظم العقود وأرق من حلب العنقود، بخاطر أمضى من السيف الصقيل، وذهن
~~أجرى من السيل في صبب المسيل، وبديهة حاضرة تكاد تسبق لمع البرق، وتصوب صوب
~~الودق، رأيته، رحمه الله، وهو شاب حسن حلو الحديث عذب الكلام دمث الأخلاق
~~كثير النادرة توفي سنة ست وخمسين وستمائة بتبريز، فمن شعره:
# PageV01P024
# مال بأغصان النقا نسيمها ... فغار من قوامها قويمها
# رخيمة الدل إذا ما نطقت ... سباك من ألفاظها رخيمها
# ما خطرت برامة ولا رنت ... إلا وغار غصنها وريمها
# لو عل من رضابها عليلها ... أبل من سقامه سقيمها
# غانية في ثغرها جواهر ... منثورها أشبهه منظومها
# لم أنس إذ جلت على عشاقها ... مدامة تجلى بها همومها
# في روضة ألبسها صوب الحيا ... مطارفا موشية رقومها
# بساحة الموصل لا بحاجر ... إذا سواي ms042 شاقه صريمها
# بأربع حالية رياضها ... لا أربع خالية رسومها
# حبيبة لو صح لي ودادها ... وجنة لو دام لي نعيمها
# وقال أيضا:
# حاشاك تصبح بعد وصلك هاجري ... أفما لصدك والقلى من آخر
# يا غادرا فضح الهلال بوجهه ... لما تبدى في ظلام غدائر
# وكلت جفني بالسهاد صبابة ... ورقدت عن ليل الكئيب الساهر
# لا نلت ما أرجوه منك من المنى ... إن كان غيرك خاطرا في خاطري
# أو كنت أستحلي القضيب وإن بدا ... من بعد قدك ناضرا في ناظري
# أتظن أني رابح وأنا الذي ... أنسيت فيك حديث سلم الخاسر
# لا تعجبوا لتجلدي وتبسمي ... في باطني بخلاف ما في الظاهر
# كفوا الملام فما فؤادي حاضر ... من بعده بل غائب في حاضر
# ولئن بقيت على هواه فنادر ... لا حكم في شرع الهوى للنادر
# ما قلت إلا ما وجدت حقيقة ... قول المتيم غير قول الشاعر
# وقال أيضا:
# حكاه من الغصن الرطيب وريقه ... وما الخمر إلا وجنتاه وريقه
# هلال ولكن أفق قلبي محله ... غزال ولكن سفح عيني عقيقه
# أقر له كل حسن جليله ... ووافقه من كل معنى دقيقه
# على خده جمر من الحسن مضرم ... يشب ولكن في فؤادي حريقه
# على سالفيه للعذار جديده ... في شفتيه للسلاف عتيقه
# حكى وجهه بدر السماء فلو بدا ... مع البدر قال الناس هذا شقيقه
# البيت الخامس مأخوذ من قول القائل وإن لم يذكر العذار والرضاب وهي طريق
~~جيدة في الأخذ:
# وإني من لذات دهري لقانع ... بحلو حديث أو بمر عتيق
# ومن مليح الأخذ ما أخذه أبو تمام من أبي نواس في قوله:
# إذا نزلت دون اللهاة من الفتى ... دعا همه من صدره برحيل
# أخذه أبو تمام ونقله إلى المدح وغربه، فقال:
# مشت الخطوب القهقرى لما رأت ... خببي إليك موكلا برسيم
# فزعت إلى التوديع غير لوابث ... لما فزعت إليك بالتسليم
# وقال تأبط شرا:
# فصادف سهل الأرض لم يكدح الصفا ... به كدحة والموت خزيان ينظر
# أخذه أبو تمام وغرب:
# فردت علينا الشمس والليل راغم ... بشمس لهم من جانب الخدر تطلع
# فالليل راغم: هو قوله: الموت ms043 خزيان، فهذا وأمثاله من السرقات الخفية
~~تحتاج إلى قوة فكر وشدة تأمل ونقد صحيح وخاطر وقاد.
# وكنت أنشد دائما قول كثير بن عبد الرحمن، وهما من شعر الحماسة:
# وأدنيتني حتى إذا ما ملكتني ... بقول يحل العصم سهل الأباطح
# تجافيت عني حين لا لي حيلة ... وغادرت ما غادرت بين الجوانح
# فتتبعت البيت الأول فوجدت جماعة من الشعراء قد تداولوه، قال النابغة
~~الذبياني:
# بتكلم لو يستطيع حواره ... لدنت له أروى الجبال الصخد
# وقال سويد بن أبي كاهل اليشكري:
# ودعتني برقاها إنها ... تنزل الأعصم من رأس اليفع
# وقال آخر:
# بوحي لو أن العصم تسمع رجعه ... تضعضعن من أعلى إبان عواقله
# آخر، أنشده ابن جني قال: أنشده أبو علي الفارسي:
# لو أن عصم عمايتين ويذبل ... سمعا حديثك أنزلا الأوعالا
# وقال العديل بن الفرخ:
# ضحكت فقلت غمامة برقت لنا ... بشعاب مكة برقها لا يبرح
# وتحدثت فتنزلت بحديثها ... أروى الشعاب فهن منها جنح
# وقال عمر بن أبي ربيعة المخزومي:
# طال ليلي واعتادني اليوم سقم ... وأصابت مقاتل القلب نعم
# PageV01P025
# حرة الوجه والشمائل والجو ... هر تكليمها لمن نال غنم
# وحديث بمثله تنزل العص ... م رخيم يشوب ذلك حلم
# هكذا وصف ما بدا لي منها ... ليس لي بالذي تغيب علم
# مثل هذا:
# لا والذي تسجد الجباه له ... مالي بما تحت ثوبها خبر
# ولا بفيها ولا هممت بها ... ما كان إلا الحديث والنظر
# وقال إبراهيم بن هرمة:
# ولو سمعت عصم بقدس كلامها ... إذا لتحدرن الشواهق من قدس
# وقال ابن دريد:
# لو ناجت الأعصم لانحط لها ... طوع القياد من شماريخ الذرى
# فهذه السرقة ليست كالأول، لأنها في الوضوح والاشتهار كما ترى وهي جميعها
~~متضمنة حسن الحديث. ومن جيد ما سمعت فيه قول الأول:
# وكنت إذا ما جئت ليلى أزورها ... أرى الأرض تطوى لي ويدنو بعيدها
# من الخفرات البيض ود جليسها ... إذا ما قضت أحدوثة لو تعيدها
# وقال ابن الرومي، وأحسن ما شاء:
# وحديثها السحر الحلال لو أنه ... لم يجن قتل المسلم المتحرز
# إن طال لم يملل وإن هي أوجزت ... ود المحدث ms044 أنها لم توجز
# شرك النفوس ونزهة ما مثلها ... للمطمئن وعقلة المستوفز
# وقال كشاجم:
# منعمة يقربها هواها ... إذا نزحت بمنزلها البلاد
# يعاد حديثها فيزيد حسنا ... وقد يستقبح الشيء المعاد
# ومثل هذا:
# يزيدك وجهه حسنا ... إذا ما زدته نظرا
# ولأبي نواس:
# وكلما عدت فيه ... يكون في العود أحمد
# ومثله:
# كل شيء يمل منه إذا ما ... زاد إلا حديثكم لن يملا
# وأنشدت للمغاربة:
# ذات لفظ تجني بسمعك منه ... زهرا في الرياض نداه طل
# لا يمل الحديث منها معادا ... كانتشاق الهواء ليس يمل
# قوله:
# تجني بسمعك منه
# مأخوذ من قول أبي تمام في وصف شعره:
# كشفت قناع الشعر عن حر وجهه ... وطيرته عن وكره وهو واقع
# بغر يراها من يراها بسمعه ... ويدنو إليها ذو الحجى وهو شاسع
# ومثله لابن الساعاتي:
# يفهم كل ناشق لا سامع ... ما حدثت عن الرياض الشمأل
# وقال مروان بن أبي حفصة في الحديث:
# تساقط منهن الأحاديث غضة ... تساقط در أسلمته المعاقد
# وأصله من قول أبي حية النميري:
# إذا هن ساقطن الأحاديث للفتى ... سقوط حصى المرجان من كف ناظم
# ومن هذا الباب:
# هو الدر منثورا إذا ما تكلمت ... وكالدر منظوما إذا لم تكلم
# وقال البحتري، وأحسن ما شاء:
# ولما التقينا والنقا موعد لنا ... تعجب رائي الدر حسنا ولاقطه
# فمن لؤلؤ تجلوه عند ابتسامها ... ومن لؤلؤ عند الحديث تساقطه
# وقد سبق الأخطل إلى هذا فقال:
# خلوت بها وسجف الليل ملقى ... وقد أصغت إلى الغرب النجوم
# كأن كلامها در نثير ... ورونق ثغرها در نظيم
# وقال آخر:
# تبسمت فرأيت الدر منتظما ... وحدثت فرأيت الدر منتثرا
# ولبعض المتأخرين:
# أظهرن وصلا إذ رحمن متيما ... وأرين هجرا إذ خشين مراقبا
# فنظمن من در المباسم جامدا ... ونثرن من در المدامع ذائبا
# مثل البيت الأول ما أنشدنيه محيي الدين ولم يسم قائلا:
# أضحى يجانبني مجانبة العدى ... ويبيت وهو إلى الصباح نديم
# ويمر بي خوف الرقيب ولفظه ... شتم وغنج لحاظه تسليم
# وقريب منه ما أنشدني شرف الدين بن الأثير الجزري:
# قلت وقد أعرض عني عاتبا ... آها عليه لو يفيد العتب ms045
# هل لك يا هذا بعيد ما مضى ... من الوصال ليفيق الصب
# قال نعم وزادها لما رأى ال ... واشي لجيران العقيق الذنب
# ومن الأخذ الواضح والسرقة التي تنادي على صاحبها ما أخذه المتنبي من جرير
~~في قوله، وهي من الشعر الجيد في الغاية:
# فيومان من عبد العزيز تفاضلا ... ففي أي يوميه تلوم عواذله
# فيوم تحوط المسلمين جياده ... ويوم عطاء ما تغب نوافله
# PageV01P026
# فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ... ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله
# فقال المتنبي:
# فيوم بخيل تطرد الروم عنهم ... ويوم بجود يطرد الفقر والجدبا
# فانظر إلى هذا النظم وهذه السرقة الواضحة.
# وقد أجاد المعري:
# لو اختصرتم من الإحسان زرتكم ... والعذب يهجر للإفراط في الخصر
# فإنه أخذه من البحتري حيث قال:
# أخجلتني بندى يديك فسودت ... ما بيننا تلك اليد البيضاء
# وقطعتني بالبر حتى أنني ... متوهم أن لا يكون لقاء
# صلة غلت في الناس وهي قطيعة ... عجبا وود راح وهو جفاء
# وقال أبو نواس المريدي:
# يغتال ألسنة المريدي ... أجلاله فيناك بالإضمار
# فأخذه المعري وأحسن وأجاد ما شاء فقال:
# كم قبلة لك في الضمائر لم أخف ... منها الحساب لأنها لم تكتب
# الحديث ذو شجون. وقال ابن الحلاوي:
# وافى يطوف بها الغزال الأغيد ... حمراء من وجناته تتوقد
# مالت بنا وأماله سكر الصبا ... فنديمها كمديرها يتأود
# ثقلت روادفه وأرهف لحظه ... فالقاتلان مثقل ومحدد
# وإذا انثنى وإذا رنا فقوامه ... واللحظ منه مثقف ومهند
# البيت الرابع مأخوذ من ابن النبيه:
# رنا وانثنى كالسيف والصعدة السمرا
# وقد تقدم. وبيت ابن النبيه أجود وأجمع فإن المعنى تم في نصف بيت، وبيت
~~ابن الحلاوي فيه كلفة، ومن أبيات ابن النبيه:
# غلام أراد الله إطفاء فتنة ... بعارضه فاستأنفت فتنة أخرى
# دري بحمل الكأس في يوم لذة ... ولكن بحمل السيف يوم الوغى أدرى
# خذوا حذركم من خارجي عذاره ... فقد جاء زحفا في كتيبته الخضرا
# مثل:
# غلام أراد الله إطفاء فتنة
# قول القائل وإن لم يذكر الفتنة:
# قد كان بدر السماء حسنا ... والناس في حبه سواء
# فزاده ربه عذارا ... تم به الحسن ms046 والبهاء
# لا تعجبوا ربنا قدير ... يزيد في الحسن ما يشاء
# ومثله وهو أوضح:
# وقد كنت أرجو أنه حين يلتحي ... يخفف أحزاني ويوجدني صبرا
# فلما بدا نبت العذار بخده ... تضاعفت البلوى بواحدة عشرا
# أقول: للناس في العذار مذاهب مذهبة معجبة، ومقاصد للقائلين به مطربة، وها
~~أنا أذكر منها ما يشوق وما يروق، ويزهو على نضارة الريحان والآس ويفوق، على
~~قدر ما يسنح ويخطر، وأعود بعد ذلك إلى إتمام ما أذكره من شعر ابن الحلاوي،
~~رحمه الله. فمن ذلك ما أنشدنيه بعض الأصدقاء:
# شغل الرجال عن النساء وطالما ... شغل النساء عن الرجال مراهقا
# عشقوه أمرد والتحى فعشقنه ... الله أكبر ليس يعدم عاشقا
# ومثله:
# وإن واوات شعر عارضه ... كالشص تصطاد من بها عبرا
# شرط النسا والرجال يصلح لل ... حالين أنثى إن شئت أو ذكرا
# وللسري الرفاء الموصلي الكندي في العذار:
# صنم شغفت بحبه ... فعذرت من عبد الصنم
# أحببته فحملت عن ... أجفانه بعض السقم
# شعر ألم بعارضي ... ه فزاد عاشقه ألم
# والسيف يحسن في الحلى ... والبدر يشرق في الظلم
# والطرس أحسن ما يكو ... ن إذا جرى فيه القلم
# آخر:
# يا ذا الذي دب له عارض ... ما البلد المخصب كالماحل
# يجول ماء الحسن في وجهه ... فيقذف العنبر للساحل
# أنشدني بعض أصحابنا:
# لهيب الخد حين بدا لعيني ... هوى قلبي عليه كالفراش
# فأحرقه فصار عليه خالا ... وها أثر الدخان على الحواشي
# أنشد أبو منصور بن البناء، وفيها كلفة وتغريب:
# أبت عقربا صدغيك ألا توقفا ... عن السعي لما دب تحتهما النمل
# ومن يصحب الإنسان يعلم أنه ... يرى قتله نفعا فليس له عقل
# وقد أجاد القائل:
# لما بدت عارضاه تسطو ... بأي أمر وأي نهي
# أيقنت أن العذار سحر ... خط بمسك في رق ظبي
# وقلت من أبيات:
# يلوم على حبيه خال من الهوى ... فأضرب عمن لام فيه كأنني
# وكيف وقد لاح العذار بخده ... أقوم بعذر في تسليه بين
# PageV01P027
# وقلت أيضا:
# وشادن أحوى له مقلة ... أمرض قلبي في الهوى سحرها
# عذاره غالية والذي ... يفوح من نكهته نشرها
# ابن المرصص النحوي:
# بأبيك ms047 سله عن العذار السائل ... هل رحمة ترجى لديه لسائل
# هو كالخميلة تحت صارم لحظه ... والبيض ما برحت ذوات حمائل
# وهو مأخوذ من ابن الساعاتي:
# لقد سل سيفا والعذار الحمائل ... أروم حياة عنده وهو قاتل
# ابن التعاويذي:
# أمط اللثام عن العذار السائل ... ليقوم عذري فيك بين عواذلي
# وقد أحسن بعض المغاربة وذكر الحمائل على غير هذا الوجه والنمط:
# عاطيته والليل يسحب ذيله ... صهباء كالمسك الذكي الناشق
# وضممته ضم الكمي لسيفه ... وذؤابتاه حمائل في عاتقي
# حتى إذا مالت به سنة الكرى ... زحزحته عني وكان معانقي
# أبعدته عن أضلع تشتاقه ... كيلا يبيت على فراش خافق
# قريب من هذا البيت الأخير:
# وسكنت قلبا خافقا يا ساكنا ... في غير قلب ساكن
# وقلت في العذار:
# أيا قمرا في القلب أضحى محله ... تنقلت عن طرفي فجددت أحزاني
# أرى كل بستان بورد مسيجا ... وخدك ورد سيجوه بريحان
# البيت الأول من الزكي بن أبي الإصبع في قوله:
# تنقلت من قلب لطرف مع النوى ... وهاتيك للبدر التمام منازل
# ورأى موفق الدين بن أبي الحديد، رحمه الله تعالى، وكان فارس الآداب
~~السابق في حلباتها المنتهي من حدود البلاغات إلى أبعد غاياتها، صبيا قدم
~~عذاره ولم يصرح نبته ونواره، فقال فيه بديها:
# عجبوا من عذاره بعد حولي ... ن وما طال وهو غض النبات
# كيف يزكو نبت بخديه والنا ... ظر وسنان فاتر الحركات
# فسار هذان البيتان مسير الأمثال وتناقلتهما إلى إربل أفواه الرجال، فتقدم
~~السعيد تاج الدين، سقى الله عهده عهاد الرضوان وبوأه أعلى مكانة في الجنان،
~~أن ينسج على هذا المنوال ويتبع موفق الدين فيما قال وأنشدنا، رحمة الله
~~عليه، ولم يسم قائلا، من شعره:
# سألوه ما عذره في عذار ... لم يطل منه بعد طول زمان
# وهو غض النبات أخضر يسقى ... ماء حسن معينه من معان
# كيف ينمو نبات خديه والنا ... ظر يدعى بالفاتر الوسنان
# ولقد أحسن ما شاء في قوله:
# يسقى ماء حسن معينه من معان
# وقلت بديها:
# تعجب أقوام لنبت عذاره ... وما طال في حولين وهو نضير
# فقلت لهم لا ms048 تعجبوا كيف لم يطل ... فناظره وسنان فيه فتور
# وكنت كاتبت محيي الدين وطلبت إليه أن يعمل في هذا المعنى فقال كلاما
~~معناه: لا إكراه في دين البيان، أنا أقول: جديد برد الشباب وقد تقدمت فكيف
~~أقول في العذار إلا مكرها، وقد قلت متبعا لا مبتدعا:
# ظنننا أن نبت الخد منه ... يزيد فلا يكون به التفات
# فمر عليه حول بعد حول ... وروضته تحار لها الصفات
# ومن أضحى بناظره فتور ... فما يزكو لعارضه نبات
# وقال أيضا:
# هذا نبات العذار في خده ... حلو وفكري في حسنه حائر
# وغير بدع أن روض عارضه ... من بعد حولين نبته ناضر
# فكيف ينمو نبت له عامل ... يختال سكرا وناظر فاتر
# وقال ابن الحلاوي وأكثر:
# واضيعة القلب في هوى صنم ... جار على القلب فهو كافره
# له عذار أقام في الخد حولي ... ن وما زاد منه ناضره
# ولانما والعيون مصرفها ... إليه والدمع فيه ساطره
# وكيف ينمو نبات عارضه ... وفاتر في السواد ناظره
# نعود إلى أبيات ابن النبيه مثل قوله:
# دري بحمل الكأس في يوم لذة
# قول الغزي ومنه أخذ ابن النبيه:
# قوم إذا قوبلوا كانوا ملائكة ... حسنا وإن قوتلوا كانوا عفاريتا
# وقد أشار إليه ابن النبيه من أخرى:
# ريقك والخد النضر ... ماء الحياة والخصر
# في خلقه وخلقه ... ما في الغزال والنمر
# وابن التعاويذي قد قال في هذا وأكثر وبلغ الغاية في حسن المقاصد وأصاب
~~شاكلة الرمي، فمن ذلك قوله يصف مماليك الإمام الناصر، رحمه الله:
# PageV01P028
# من غلمة الترك الذي بجمالهم ... وببأسهم نار الوغى تتضرم
# من كل ريان المعاطف خصره ... كمحبه من ردفه يتظلم
# سيان سلمهم وحربهم فما ... ينفك يقطر من أكفهم الدم
# ترك إذا لبسوا الترائك أيقنت ... صم العوالي أنها ستحطم
# فهم إذا حسروا ظباء خميلة ... وهم أسود وغى إذا ما استلأموا
# في ثني بردته قضيب نقى وفي ... الدرع المفاضة منه طود أيهم
# بشر أرق من الزلال وتحته ... كالصخر قلب لا يرق فيرحم
# يصمي الخلي بطرفه وبكفه ... يصمي الكمي فجؤذر أم ضيغم
# هو تارة للحسن في أترابه ... علم وطورا ms049 في الكتيبة معلم
# لحظ على نهب القلوب مسلط ... وغرار نصل في الرقاب محكم
# ركبوا الدياجي فالسروج أهلة ... وهم بدور والأسنة أنجم
# مثل هذا البيت للمغاربة:
# سرجه والحصان الأشقر والسي ... ف المحلى وحسن ذاك المحيا
# كهلال من فوق برق عليه ... بدر تم مقلد بالثريا
# وقال أيضا:
# فهو تحت السلاح ليث عرين ... وهو فوق الفراش ظبي كناس
# وقال من أخرى:
# يجنبها حوله من الغلمة ال ... ترك بدور أثمانها بدر
# قد ضمنت روعة الجمال لهم ... والبأس أن لا يفوتهم وطر
# حص رؤوسا تريكها ونما ... لهم على طول لبسها الشعر
# من كل رام عن قوس حاجبه ... بمصميات نصالها الحور
# مؤنث الزي في لواحظه ... من غنج عينيه صارم ذكر
# يفوق بيض الحجال ما فاته ... منهن إلا الحياء والخفر
# جؤذر رمل في السلم وهو إذا ... ما شبت الحرب نارها نمر
# في الدرع منه ليث العرين وفي ال ... بيضة من حسن وجهه قمر
# جماله والعيون تدركه ... نهب مباح وثغره ثغر
# يمشون خطرا إلى الكماة مسا ... عير وغى لا يروعهم خطر
# غرا صباح الوجوه هان على ... نفوسهم في مرامها الغرر
# إذا انتضوها مثل الرياض ظبى ... وادرعوها كأنها الغدر
# رأيت نارا في الجو مضرمة ... يلفح من بأسهم لها شرر
# وقال أيضا:
# وأسود من غلمة الترك لا تأ ... لف إلا غيل القنا المشجور
# ينحلون البدور حسنا وإن خا ... ضوا الوغى ناحلوا القنا بالخصور
# كل ذمر كالظبي يسفر في ال ... كرة عن ذئب ردهة مذعور
# الذمر: الشجاع، والردهة: شبه أكمة كثيرة الحجارة.
# من ليوث الشرى إذا دارت ال ... حرب وفي السلم من ظباء القصور
# فالعذار الطرير في خده أف ... تك من حد سيفه المطرور
# ومن أخرى أولها، وهي بديعة:
# يا علو أغريت السهاد بناظري ... ورقدت عن ليل المحب الساهر
# كم قد ركبت إليك أخطار الهوى ... أفما يمر لك الوصال بخاطر
# يقول فيها:
# وبغلمة مثل الشموس عوابس ... خلطوا البسالة بالجمال الباهر
# فلهم إذا اعتقلوا ينابيب القنا ... نظر الضراغم من عيون جآذر
# غر إذا صين الجمال ببرقع ... ستروا جمال وجوههم بمغافر
# تاهوا على ms050 أقرانهم يوم الوغى ... برياض حسن في الخدود نواضر
# من كل خواض الغمار ملجج ... مرن على سفك الدماء مغامر
# المرن: المتعود، والمغامر: الذي يقتحم المهالك، ويقال: بحر غمر وبحار
~~غمار.
# أصمى الكماة بمقصد من كفه ... ورمى القلوب من اللحاظ بعائر
# يقال: رماه فأقصده، أي قتله، والعائر من السهام: الذي لا يعرف من رماه.
# إيماض مبسمه وضوء جبينه ... برقان في ليل العجاج الثائر
# وقال محيي الدين:
# يحملن في الروع أقمارا إذا وضعوا ... مضاعف السرد آسادا إذا حملوا
# الحديث ذو شجون، وقد يذكر الشيء بشبهه أو بما يقاربه. عدنا إلى ابن
~~الحلاوي، وقال أيضا:
# لو كان يشفي القرب منك غليلا ... ما بات جسمي في هواك نحيلا
# PageV01P029
# وإذا هجرت على الدنو فما الذي ... نأسى عليه إذا عزمت رحيلا
# يا ربة الطرف الكحيل تركتني ... قلقا وطرفي بالسهاد كحيلا
# فكما جعلت الصد منك كثيرا ... هلا جعلت الصبر عنك جميلا
# وقال أيضا:
# أدار علينا من مراشفه خمرا ... وأطلع من زهر الثنايا لنا زهرا
# وهز علينا من تمايل قده ... رشيق التثني يخجل الصعدة السمرا
# وفي فرقه والفرع والوجه إذ بدا ... أرى الناس خيط الصبح والليل والبدرا
# وأهيف صاح من جوى الحب قلبه ... ثنى عطفه حتى حسبنا به سكرا
# يضرم ماء الحسن نيران خده ... ولم أر ماء قبله يضرم الجمرا
# هو البدر أسرى في دجى الليل شعره ... فما غاب إلا والقلوب له أسرى
# عهدنا محل المسك في الظبي سرة ... إلى أن رأينا المسك في خده سطرا
# ولو أن هاروتا رآه ببابل ... لأصبح من أجفانه ينفث السحرا
# ذكرت بالبيت الثالث قول القائل، وأجاد ما شاء، أنشدنيه السعيد تاج الدين،
~~رحمه الله:
# وغزال سبى فؤادي منه ... ناظر راشق وخد رشيق
# حل صدغيه ثم قال أفرق ... بين هذين قلت: فرق دقيق
# شمس الدين أحمد بن غزي، أصله من القائم، قرية من بلد سنجار، ومولده
~~ومنشؤه بالموصل، شاعر مجيد وأديب ما عليه مزيد، له شعر أنضر من زهر الرياض،
~~وأعمل في الخواطر من رشق العيون المراض، قد أفرغ في قالب الإحسان وحل من ms051 كل
~~قلب بمكان، فما الدر في انتظامه أزهى من درر كلامه، ولا السحر الحلال أوقع
~~في النفوس من نثره ونظامه، له خط مثل الجمان، زانه النظام والزهر جاده
~~الغمام.
# تردد إلى إربل عدة نوب ومدح السعيد المرحوم تاج الدين، قدس الله روحه
~~وجعل في أعلى عليين غبوقه وصبوحه، بقصائد أصاب بها أغراض الصواب والسداد
~~وأبرزها لآلئا لا يزيفها الانتقاد، وسأذكر ما يخطر لي منها في مواضعها من
~~هذا الكتاب. بات عندي ليلة نتجاذب أطراف الأناشيد ونحاكي ونحن بنو الهوى
~~بنات الهديل في التغريد ونتساقى خمرة البيان فتميل سكرا ونميد وننثر معادن
~~المعاني ونجني قطاف الآداب دانية المجاني، وكان عندنا امرأة عجوز تدعى أم
~~عزيز فطلبناها مرارا وكلفناها حوائج كثيرة وأتعبناها. وكان قد طلب مجلدا من
~~شعر ابن الحجاج فلما أصبح مشى وكتب إلي:
# يا وزيرا إذا مدحناه راح ال ... جود يجري من عطفه المهزوز
# وبليغا متى أراد المعاني ... جئن فيه من الكلام الوجيز
# ما أرى ابن الحجاج يقدم وهل ... أخرج في رحله صواع العزيز
# جد بإرساله لأنظر فيه ... كل نصبي هذا على التمييز
# ثم بعد كيف أنت على الأنعا ... م في حق ضيفك الملزوز
# وعزيز علي ما لقيته ... من صنوف العذاب أم عزيز
# وما زال يتردد إلى إربل مدة، وعرض له وسواس وكان من ظراف المجانين إذ خفت
~~علته، واشتد مرضه بعد ذلك فاختلط عقله وغاب ذهنه وألقى نفسه من شاهق
~~فانكسرت يده وصلب نفسه بعد ذلك فيما أظن سنة إحدى وخمسين وستمائة. أعوذ
~~بالله من كل مكروه وأستعيذه وأستهديه وأسأله حسن الخاتمة وسلامة المنقلب
~~بمنه ورحمته.
# فمن شعره:
# وحياة فيك وما حوى ... قسما عظيما في الهوى
# ما ضل صاحب مهجة ... ذابت عليك وما غوى
# يا أيها القمر الذي ... نجم السلو له هوى
# ماذا أثرت على القلوب ... من الصبابة والجوى
# بأبي وأمي غادر ... رفع العذار له لوا
# في هذا إشارة إلى قوله عليه السلام لكل غادر لواء يوم القيامة:
# وأغن في أردافه ... هز بكثبان اللوى
# قد زان مشبع ردفه ... خصر ms052 يبيت على الطوى
# أفدي الذي ناديته ... وركابه بيد النوى
# مولاي عشقك نيتي ... ولكل عبد ما نوى
# وقال أيضا:
# وطيبة المراشف والنسيم ... يقصر وصلها ليل السليم
# نضت عنها النقاب فوكلتني ... بصبر ظاعن وأسى مقيم
# منعمة الشباب لها ثنايا ... تضيم فرائد الدر النظيم
# ولفظ لو دعا عظما رميما ... أعاد الروح في العظم الرميم
# لها من نشرها ومن المحيا ... وقامتها وناظرها السقيم
# PageV01P030
# تأرج عنبر وضياء صبح ... ولين أراكة ولحاظ ريم
# يقبل شعرها القدمين منها ... إذا قامت تميل من النعيم
# كتقبيل الملوك الأرض طوعا ... إذا نظروا إلى الملك الرحيم
# وقال أيضا:
# لو كنت يا ملك الملاح رحيما ... لم تخل من عطف يصح سقيما
# أو كنت موجود النظير لما غدا ... بهواك حسن تصبري معدوما
# يا راقدا منع الرقاد وراحلا ... جعل الفؤاد على هواه مقيما
# كانت ليالينا بقربك جنة ... فجعلتها لما رحلت جحيما
# إن كان قد أصبحت سلطان الهوى ... وقضى الجمال بأن تطاع زعيما
# فأنا إمام العاشقين وشاهدي ... أني أبيت من الكرى معصوما
# وقال أيضا:
# لعل قلبا قاسيا يعطف ... ومانعا من وصله يسعف
# وحائرا في عدله يهتدي ... وجائرا في حكمه ينصف
# وأهيف كالغصن لكنه ... يخجل منه الغصن الأهيف
# سل علينا جفنه مرهفا ... فخافه في جفنه المرهف
# أمير حسن زانه حاجب ... له على ناظره مشرف
# صاح وما أعرف لي صاحبا ... يعرف للصاحب ما أعرف
# إياك والصحو إذا أمكنت ... سلافة صهباء أو قرقف
# ألا تقف عند التي أخطفت ... حتى يفوت الرشأ المخطف
# ولا تذدك الخمر ممزوجة ... عن العناقيد التي نقطف
# واستعمل القصف وكن عالما ... بأن أهدى الناس من يقصف
# وصية من رجل فاسق ... أبو نواس عنده يوسف
# أقول: إن هذه الأبيات التي فيها ذكر الخمر والقصف هي بغير هذا الموضع
~~أشبه، ولكني ذكرتها حيث ذكرت الغزل منها. أما قوله:
# أمير حسن زانه حاجب ... له على ناظره مشرف
# فهو من المعاني المتداولة وأنا أذكر منها ما يخطر ببالي.
# أنشدني السعد تاج الدين محمد بن نصر بن الصلايا، قدس الله روحه، وأظنها
~~له:
# أيا ملك الحسن الذي قهر الورى ... وبالغ ms053 في ظلم الرعايا وأسرفا
# هززت لنا من ذبل القد عاملا ... فأضحى به قلبي على الموت مشرفا
# وتقدم أن يعمل مثله فأنشدته في الحال:
# يا قمرا ملكته مهجتي ... فجار في القرب وفي البعد
# قلبي على الموت غدا مشرفا ... متيما من عامل القد
# وقلت أيضا بديها:
# وفي فاتر الألحاظ ألمى مقرطق ... أراقب بدر التم حين أراقبه
# وعامل قد صار قلبي مشرفا ... على الموت لما جار في القلب حاجبه
# وللحاجري الإربلي:
# لك يا أمير في الملاحة ناظر ... يسطو علي وحاجب لا ينصف
# إني أؤمل أن أرى لك عارضا ... فلربما عني الظلامة تكشف
# وقلت:
# عارضه الناظر محروس بما ... فوقه الناظر من سهامه
# وقال ابن غزي:
# أرى سطرا من المسك الذكي ... على جمر بوجنته ذكي
# وخالا عنبريا فوق خد ... ظلوم ليس يعفو عن مسي
# فيا من سامني السلوان عنه ... لقد حاولت عارا من وفي
# ومياس القوام كأن سكرا ... ثناه من مدام بابلي
# يريك إذا انثنى خصرا وردفا ... قد اشتملا على ظمأ وري
# وجفنا كلما أبكى محبا ... ترى جور الضعيف على القوي
# ابن غزي تبع ابن الأردخل في قوله، لأن صاحب الموصل بدر الدين طلب من
~~الشعراء أن يعملوا على وزنها:
# أما وبياض مبسمك النقي ... وسمرة مسكة اللعس الشهي
# ورمان من الكافور يعلو ... عليه طوابع الند الندي
# وقد كالقضيب إذا تثنى ... خشيت عليه من ثقل الحلي
# تغازلني وتزوي حاجبيها ... كما انبرت السهام عن القسي
# ويخترق الصفوف بروق فيها ... وهل يخفى شذا المسك الذكي
# البيت الثالث فيه نظر إلى قول المعري:
# ويا دسيرة حجليها أرى سفها ... حمل الحلي بمن أعيا عن النظر
# ومثله لابن هاني المغربي:
# ما حال جسم تحملت السلاح به ... وأنت تضعف عن حمل القباطي
# ومثله للأرجاني:
# عجبت لذات الخال أنى تقلدت ... دماء وحمل العقد مما يؤودها
# والبيت الرابع مما استعمل كثيرا، قال الأرجاني:
# PageV01P031
# سهام نواظر تصمي الرمايا ... وهن من الحواجب في حنايا
# ومن عجب سهام لم تفارق ... حناياها وقد جرحت حشايا
# نهيتك أن تناضلها فإني ... رميت فلم يصب سهمي سوايا
# ومثله لابن هاني المغربي: ms054
# رميت بسهم لم يصب وأصابني ... فألقيت قوسي عن يدي وأسهمي
# وقال محيي الدين بن زيلاق:
# رمت رشقا فأثبتت الرمايا ... جفون حاجباه لها حنايا
# ومثل قوله:
# نهيتك أن تناضلها
# أبيات الحماسة:
# رمتني وستر الله بيني وبينها ... ونحن بأكناف الحجاز رميم
# فلو أنها لما رمتني رميتها ... ولكن عهدي بالنضال قديم
# وعمل الشيخ العلامة شمس الدين أحمد بن الخباز النحوي الموصلي، شيخ زمانه
~~وواحد عصره، كان آية في الذكاء والحفظ رأيته، رحمه الله، توفي فيما يتغلب
~~عندي في سنة إحدى وأربعين وستمائة:
# سطا بحسام طرف مشرفي ... وأردفه بسحر بابلي
# ولو لم يقض عاشقه تثنى ... على رمح القوام السمهري
# وليس لمن يهيم به معين ... عليه ومن يعين على علي
# غزال زارني فأزال هما ... خيال منه كالنبض الخفي
# تبسم ضاحكا فرأيت درا ... يضيء كلمع برق في حبي
# الحبي: السحاب الذي يعترض اعتراض الجبل قبل أن يطبق السماء.
# قوي لا يلم على ضعيف ... فويل للضعيف من القوي
# أمير الحسن أنت بلا خلاف ... وزين الحسن بالوعد الوفي
# وصل مضنى يبيت حليف شوق ... به ظمأ إلى العذب الشهي
# سللت على الأسير سيوف لحظ ... فتكت بها ولا سيف الوصي
# ولو أن العزيز رآه يوما ... لدان له بوجه يوسفي
# هذه الأبيات وإن لم تدخل في حيز الاختيار فإن قائلها، رحمه الله، من
~~الأئمة الكبار والنحاة الذين مثلهم سيار.
# وقال ابن الحلاوي في الوزن والروي:
# بورد خدودك النضر الجني ... ومسك عذارك العطر الذكي
# وحسن قوامك الحلو الثني ... وقد أربى على ذات الحلي
# صل الصب المعنى فهو ظام ... إلى تقبيل مبسمك الشهي
# أيا قمرا غدا في فيه ري ... أيجمل أن أعود بغير ري
# حكيت السمهري فبت أهوى ... لأجل هواك قد السمهري
# وأشبهت الظباء فصار قلبي ... يميل إلى الغزال الحاجري
# وأبليت التصبر فيك لما ... بليت بسحر طرف بابلي
# ومن كلفي بثغرك صرت أروى ... لمى وبياض مبسمك النقي
# ويطربني وأعشق كل شعر ... يقول الناس في هذا الروي
# أغض الطرف دونك من حياء ... لبهجة ذلك الوجه الحيي
# وأنا أذكر شيئا من شعر ابن الحلاوي وما ms055 يؤدي الخاطر إليه من أشعار تعترض.
# وأعود إلى شعر ابن غزي. قال ابن الأردخل الموصلي:
# سل وجهه البدري عدل كماله ... في مقلتي العبرى وقلبي الواله
# أوفاق عني قوس حاجبه فلي ... كبد أمام النزع من نباله
# ألمى رشيق القد أرجو الري من ... معسوله وأخاف من عساله
# أعديت شجوا ربعه فالبان في ... سكراته والورق في أغلاله
# وحملت مثل الردف عنه غيرة ... لما رأيت الخصر حلف هزاله
# قم فاستعر لي من حلي رقدة ... فهي الوسيلة عند طيف خياله
# وإذا رقدت فليس إلا فكرتي ... لا الحلم جاد به ولا بمثاله
# يا ملبس التفتير راية لحظه ... ودليل قطع السيف لمع ذباله
# عطفا على دنف دعوت همومه ... فأقمتها وقعدت عن آماله
# قلق المضاجع لو لقيت أقل ما ... يلقى لما استحسنت سيئ حاله
# أحسن من البيت الثالث قول ابن الساعاتي:
# عذبت مراشفه وصال بقده ... فحمى جنى المعسول بالعسال
# ولمحيي الدين بن زيلاق:
# يحمي عن العشاق مورد ريقه ال ... معسول أسمر قده العسال
# وقال ابن الأردخل:
# بلغ رجال الحي من سلم ... أيراق ما بين البيوت دمي
# حاولت زورتكم فحل لكم ... قتلي في حتفي سعى قدمي
# والبيت الذي ذكر فيه غيرته من نحول الخصر فيه نظر إلى قول ابن الخياط:
# PageV01P032
# أغار إذا آنست في الحي أنة ... حذارا وخوفا أن تكون لحبه
# ومثله لصر در:
# لم ألق ذا شجن يبوح بحبه ... إلا ظننتك ذلك المحبوبا
# حذرا عليك وإنني بك واثق ... أن لا ينال سواي منك نصيبا
# قد والله أساء إليه، وقبح ذكره، ولو لم ينل منه نصيبا قط كان أحسن. ومثله
~~للحسين الضحاك، ومنه أخذ:
# لم يشك عشقا عاشق فسمعته ... إلا ظننتك ذلك المعشوقا
# وقول ابن الأردخل
# حاولت زورتكم فحل لكم
# أقول: إنه لم يكن عالما بالفتوى إذ لو زارهم لما حل لهم قتله فكيف وقد
~~حاول ذلك، ومنها:
# ومتيم أصمته أسهمكم ... لم يدر يوم النفر كيف رمي
# كلفتموه الصبر بعدكم ... وأحلتموه به على عدم
# ومثله لابن النبيه المصري:
# أحلت سلواني على ... ضامن قلب منكسر
# البيت الثالث مأخوذ من قول ms056 مهيار، وقد أحسن في قوله:
# لم يدر من أين أصيب قلبه ... وإنما الرامي درى كيف رمى
# والبيت الرابع أخذه المحيي فقال:
# إذا طلب الوفاء غريم عذل ... أحيل على سلو مستحيل
# وكان المهذب بن الأردخل هذا شاعرا من شعراء العصر، له في حسن الشعر نصيب
~~وافر وقسط تام، وكأنما هو لسلامة مقاصده متصرف في أحداق الكلام، له طبع
~~أمضى من السيف الصقيل وأعمل في الخواطر من لمحات الطرف الكحيل. ومن شعره،
~~وهي في غاية الحسن:
# لله نفس بكم أعرفها ... تقضي وما ينقضي تأسفها
# وذات عرف منكم تجلدت لل ... احي فأنكرتها وأعرفها
# وقفت فيها وأن أرسمها ... ممحوة بالدموع أحرفها
# مكفكفا عبرتي وودي لو ... أني أبكي ولا أكفكفها
# ماذا على الركب من أراقها ... وهل هي إلا بلوى أخففها
# وكيف أصحو لا بل أصح وبي ... إلى مريض الجفون أوطفها
# ومن شعره:
# تأمل معي إن كنت للبرق شائما ... وإن لم تكن عونا فلا تك لائما
# سألت زرودا عن مباسم غيده ... حكته سنى أم بات يحكي المياسما
# معاجا فإني كلما ذكر الحمى ... لأبهت يقظانا فأحسب نائما
# ركائب لو قصرت من لغب السرى ... بنا لركبنا دونهن العزائما
# جزعتم بذات الجزع إني محارب ... يد الله ما إن كنت إلا مسالما
# سلبتم حياتي صفوها غير أنني ... غدوت عليكم لا على العيش نادما
# فإن تبلغوني ذلك الأيك تسمعوا ... من النوح ما علمت تلك الحمائما
# ومن هنا أخذ ابن عبدوس، شاعر بغدادي فيما أظن أو من أعمالها، اجتمعت به
~~وسمعت شعره، وكان ينشد شعرا حسنا - ولم يكن له في الأدب حظ - من قصيدة يمدح
~~بها السعيد تاج الدين قدس الله روحه، غزلها يجاري الماء لطافة وإن كان
~~مطلعها متعسفا متكلفا:
# لا تفتكوا أهل الحمى بمسالم ... لكم محب وافتكوا بمحارب
# وأولها:
# أصمت فؤادك يوم برقة عازب ... قسرا جفون عواتك وربائب
# ومنها وقد أجاد:
# بالله قل للنازلين على الحمى ... يا صاحبي إن كنت حقا صاحبي
# لا تفتكوا أهل الحمى بمسالم ... لكم محب وافتكوا بمحارب
# وعلام يا أهل العقيق رغبتم ... في زاهد وزهدتم في ms057 راغب
# أفنى جديد شبابه في حبكم ... واها لذلك من جديد ذاهب
# وأقول إذ سنحت ظبية رملة ... تختال بين مراتع وملاعب
# كفي لحاظك قد أصبت فؤاده ... من حيث لا يدري بسهم صائب
# يا ظبية الوادي انقضى عمري وما ... قضيت من نظر إليك مآربي
# أقول: لو أعطي هذا الشاعر نظرا صائبا وحسا ثاقبا لقال بعد قوله وأنشد:
# إذا سنحت ظبية رملة
# شعر العباس بن الأحنف وهو:
# لو كنت عاتبة لسكن عبرتي ... أملي رضاك وزرت غير مجانب
# لكن صددت فلم يكن لي حيلة ... صد الملول خلاف صد العاتب
# فيكون قد أتى به أحق من قائله، وفيه من الحسن ما لا خفاء به عن متأمله.
# وأنشدني هذا ابن عبدوس من غزل قصيدة يمدح بها المذكور، رحمه الله تعالى:
# وقالت أين قولك لست أنسى ... هواك وحب غيرك مستحيل
# وقد قال العواذل فيك عندي ... وعندك في قد قال العذول
# PageV01P033
# فلم أسمع وقد أصغيت سمعا ... لقولهم فمن منا الملول
# أخذ البيت الثالث من ثالث الأبيات التي أذكرها:
# وبي صتم يعوق الوصل عني ... ولا ود لديه ولا يغوث
# أهيل ودادنا لم ذا نكثتم ... وقد ذم المخاتل والنكوث
# تجافيتم وقلتم ذا ملول ... صدقتم هكذا كان الحديث
# وشعر ابن عبدوس هذا شعر حسن سهل في الغاية له حظ من الاستحسان. ويجيء في
~~الشعر قالت وقلت ويدخل به في الاختيار، فمن ذلك قول عمر بن أبي ربيعة:
# فلما اقتصرنا دونهن حديثنا ... وهن طبيبات بحاجات ذي الثكل
# عرفن الذي نهوى فقلن لها ائذني ... نطف ساعة من برد ليل وفي سل
# فقالت فلا تلبثن قلن لها اصبري ... أتيناك وانسبن انسياب مها الرمل
# وقمن وقد أفهمن ذا اللب إنما ... فعلن الذي يفعلن إذ ذاك من أجلي
# قيل: إن الفرزدق لما سمع هذا الشعر قال: هذا الذي أرادته الشعراء فأخطأته
~~وبكت الديار. وقال عمر بن أبي ربيعة:
# حين قالت لها أجيبي وقالت ... من دعاني قالت أبو الخطاب
# فاستجابت عند الدعاء كما لبى ... رجال يرجون حسن الثواب
# وقال وضاح اليمن، وهي من غريب الشعر وجيده وسهله ms058 الممتع:
# قالت ألا لا تلجن دارنا ... إن أبانا رجل غائر
# أما رأيت الباب من دوننا ... قلت فإني واثب طافر
# قالت فإن القصر من دوننا ... قلت فإني فوقه ظاهر
# قالت فإن الليث غاد به ... قلت فسيفي مرهف باتر
# قالت فهذا البحر ما بيننا ... قلت فإني سابح ماهر
# قالت أليس الله من فوقنا ... قلت بلى وهو لنا غافر
# قالت فأما كنت أعييتنا ... فائت إذا ما رقد السامر
# واسقط علينا كسقوط الندى ... ليلة لا ناه ولا آمر
# البيت الأخير أخذه من قول امرئ القيس:
# سموت إليها بعد ما نام أهلها ... سمو حباب الماء حالا على حال
# وقال آخر:
# حتى إذا البدر بدا طالعا ... وغابت الجوزاء والمرزم
# نهضت والوطء خفي كما ... ينساب من مكمنه الأرقم
# وقال كعب بن جعيل:
# وأبيض جني عليه سموطه ... من الأنس في قصر منيف غواربه
# تدليته سقط الندى بعد سجفة ... فبت أمنيه المنى وأخالبه
# وبيت وضاح اليمن أخفى حرسا وأقل حبسا وهو بينهم أحسن موقعا وأجرى طبعا
~~وأسلس نظاما وأعذب كلاما، يجري للطافته مع النفس ويتنزل من العذوبة منزلة
~~اللعس. وقال المؤمل:
# وطارقات طرقنني رسلا ... والليل كالطيلسان معتكر
# يقلن جئنا إليك عن ثقة ... من عند خود كأنها قمر
# هل لك في غادة منعمة ... يحار فيها من حسنها النظر
# في الجيد منها طول إذا التفتت ... وفي خطاها إذا خطت قصر
# فقمت أسعى إلى محجبة ... تضيء منها البيوت والحجر
# فقلت لما بدا تخفرها ... جودي ولا يمنعنك الخفر
# قالت توقر ودع مقالك ذا ... أنت امرؤ بالقبيح مشتهر
# والله لا نلت ما تطالب أو ... ينبت في وسط راحتي شعر
# لا أنت لي قيم فتجبرني ... ولا أمير علي مؤتمر
# قلت ولكن ضيف أتاك به ... تحت الظلام القضاء والقدر
# فاحتسبي الأجر في إنالته ... وياسري قد تطاول العسر
# قالت لقد جئت تبتغي عملا ... تكاد منه السماء تنفطر
# فقلت لما رأيتها حرجت ... وغشيتها الهموم والفكر
# لا عاقب الله في الصبا أبدا ... أنثى ولكن يعاقب الذكر
# قالت لقد جئتنا بمبتدع ... وقد أتتنا بغيره النذر
# قد بين الله في الكتاب ms059 فلا ... وازرة غير وزرها تزر
# قلت دعي سورة لهجت بها ... لا تحرمنا لذاتنا السور
# وجهك وجه تمت محاسنه ... لا وأبي لا تمسه سقر
# وقال أبو نواس، وهو من باب الهجاء:
# قال لي يوما سليما ... ن وبعض القول أشنع
# هات صفني وعليا ... أينا أجدى وأنفع
# قلت إني إن أقل ... بينكما بالحق يجزع
# قال كلا قلت بل ... قال عجل قلت فاسمع
# PageV01P034
# قال صفه قلت يعطي ... قال صفني قلت تمنع
# وقال أبو عبادة وأجاد:
# بت أسقيه صفوة الراح حتى ... وضع الكأس مائلا يتكفا
# قلت عبد العزيز تفديك روحي ... قال لبيك قلت لبيك ألفا
# هاكها قال هاتها قلت خذها ... قال لا أستطيعها ثم أغفى
# ومن المختار من هذا الباب:
# قالت لطيف خيال زارها ومضى ... بالله صفه ولا تنقص ولا تزد
# فقال خلفته لو مات من ظمأ ... وقلت قف عن ورود الماء لم يرد
# قالت صدقت وفاء الحب شيمته ... يا برد ذاك الذي قالت على كبدي
# أنشدني بعض الأصحاب:
# تودعني والدمع يجري كأنه ... لآل هوت من سلكها تتحدر
# وتسألني هل أنت بي متبدل ... فقلت نعم سقما إلى يوم أحشر
# فقالت تصبر لا تموت صبابة ... فقلت لها هيهات مات التصبر
# أحسن من هذا قول الأرجاني:
# غالطتني إذ كست جسمي الضنى ... كسوة عرت عن اللحم العظاما
# ثم قالت أنت عندي في الهوى ... مثل عيني صدقت لكن سقاما
# وأنشدني بعض أصحابنا المحدثين، وقد أكثر من قال وقلت حتى تجاوز الغاية
~~والبيت الثاني رايته في شعر الأمير عبد الله بن المعتز:
# قالت لقد أشمت بي حسدي ... إذ بحت بالسر لهم معلنا
# قلت أنا قالت نعم أنت هو ... قلت أنا قالت وإلا أنا
# قلت نعم أنت التي صيرت ... جفونها جسمي حليف الضنا
# قالت فلم طرفك فهو الذي ... جنى على قلبك ما قد جنى
# قلت فقد كان الذي كان من ... طرفي فكوني مثل من أحسنا
# قالت فما الإحسان قلت اللقا ... قالت لقائي قط ما أمكنا
# قلت فمنيني بتقبيلة ... قالت أمنيك بطول العنا
# قلت فما بحت بسر الهوى ... قالت ولو بحت لما ms060 ضرنا
# قلت فإني ميت هالك ... قالت فمت فهو لقلبي منى
# قلت حرام قتل نفس بلا ... ذنب فقالت ذاك حل لنا
# من يعشق العينين مكحولة ... بالسحر لا يأمن أن يفتنا
# وهذا متى أكثر منه خرج من حيز الاستحسان ورمي دبر الآذان. وأحسن من هذا
~~ما أنشدته للمغاربة:
# يا حسنا مالك لا تحسن ... إلى قلوب بالهوى متعبه
# رقمت بالورد وبالسوسن ... صفحة خد بالحيا مذهبه
# وقد أبى خدك أن أجتني ... منه وقد ألبسني عقربه
# يا حسنه إذ قال ما أحسني ... ويا لذاك اللفظ ما أعذبه
# قلت له ذلك عندي سنا ... وكل ألفاظك مستعذبه
# ففوق السهم ولم يخطني ... ومذ رآني ميتا أعجبه
# وقال كم عاش وكم حبني ... وحبه إياي كم أتعبه
# يرحمه الله على أنني ... قتلي له لم أدر ما أوجبه
# عاد الكلام إلى شعر ابن غزي وقال:
# أمسى وجنته هواك وناره ... ففؤاده لا يستقر قراره
# صب بذكرك تنقضي أيامه ... أبدا ويمضي ليله ونهاره
# كتم الهوى عن صحبه حتى إذا ... اجتمع الغرام تبددت أسراره
# يا صاحبي على الفتى لخليله ... إرشاده وإذا سها تذكاره
# سل بالهوى مني خبيرا بالهوى ... ينبيك عنه وعنده أخباره
# بالعشق يمتحن الرجال فواحد ... صاف وأخر جمة أكداره
# وأرى الهوى بحرا بعيدا لجه ... صعب الركوب كثيرة أخطاره
# وقال من قصيدة يمدح بها السعيد قدس الله روحه:
# حرمت وصاله إن كنت أدري ... تعتبه علي لأي أمر
# حبيب نلت منه جنان وصل ... فأعقب طيبها نيران هجر
# حكى القمر المنير فما عليه ... إلينا مرة كان يسري
# وقد سبق لابن غزي:
# كانت ليالينا بقربك جنة ... فجعلتها لما هجرت جحيما
# وسبق لمحيي الدين مثله:
# فإني وإن أسكنت قلبي في لظى ... لأرتع من خديك في جنتي عدن
# وله:
# وليت من في وصله جنة ... أعاذني من نار هجرانه
# ومن شعري:
# فجنتي وصل الحبيب الذي ... أصل عذابي نار هجرانه
# وقد أحسن القائل، وقد قيل لمحيي الدين:
# يا جنتي وإذا أودعتني حرقا ... فإن حقي أن أدعوك يا ناري
# ومليح قول القائل وإن لم يذكر الوصل والهجر:
# PageV01P035
# يا جنة الدنيا لقد ... هونت ms061 نار الآخره
# ومثل قوله:
# حكى القمر المنير
# ما أنشدته لبعض شعراء العصر في صبي مكاري، وقد أحسن ما شاء:
# هويته مكاريا ... شرد عن جفني الكرى
# قد أشبه البدر فما ... يمل من طول السرى
# وأنشدني آخر، وإن لم يكونا من هذا:
# يا بدر أهلك جاروا ... وألزموك بهجري
# فليفعلوا ما أرادوا ... فإنهم أهل بدر
# وقال ابن غزي:
# وأغن ما للكحل في أجفانه ... حظ وتحسب طرفه مكحولا
# حنق اللحاظ على القلوب كأنما ... قتلت لعينيه القلوب قتيلا
# في خصره معنى دقيق لم يزل ... خطب الغرام به علي جليلا
# ووراءه ردف ثقيل زادني ... عبئا على عبء الغرام ثقيلا
# بأبي غزال لم يزل بجماله ... سمحا علي وبالجميل بخيلا
# وبروحي القمر الذي أمسيت في ... حبي له أحكي الهلال نحولا
# وقال في صبي معه خادم يحفظه:
# زمن عجب أن يحفظوك بخادم ... وخدام هذا الحسن من ذاك أكثر
# عذارك ريحان وخالك عنبر ... وخدك كافور وثغرك جوهر
# وقد أحسن في هذا الجمع وإن كان مسبوقا إلى مثله.
# أنشدني بعضهم ولم يسم قائلا:
# ما القلب مسرورا ببعدكم ولا ... أنا بالرشيد ودمع عيني جعفر
# الوجد يحيى والغرام فخالد ... فلذا ربيع وصالكم لا يزهر
# ومن شعري:
# لو لم يكن سفاح جفنك ناصرا ... ما كنت للعشاق يوما مقتفي
# وأنشدني أمير الدين عبد الرحمن بن علي الموصلي لنفسه، وقد أجاد ما شاء أن
~~يزيد ولم يبق زيادة لمستزيد:
# هويتها طفلة دقت محاسنها ... فطرفها نرجس والخد تفاح
# يتيمة الدهر نثر الدر من فمها ... والعقد في جيدها والوجه مصباح
# وأنشد بعضهم رباعي:
# وجه حسن كأنه مصباح ... في تكملة الحسن له إيضاح
# منصور حسام لحظه قال لمن ... يهواه رويدا جاءك السفاح
# ومثله للبغاددة مواليا:
# لؤلؤ أدمعي صار مذ زمت مطاياكم ... ياقوت والياس عندي من عطاياكم
# وأنا طريد وغيري في وطاياكم ... مسرور دائم صواب اجعل خطاياكم
# ولهم في هذا المواليا معان ترقص القلوب لها طربا وإذا أنشدت أوضحت إلى
~~الظرف طريقا مذهبا ولا بد أن أفرد لها بابا يكون إلى مناهج الحسن سببا.
# نجم الدين يحيى الشاعر الموصلي مولدا، ms062 العنسفي أصلا، شيخ حسن الأخلاق
~~لطيفها، بديع الإشارات طريفها، له شعر أرق من دمع المهجور، وألفاظ أحسن من
~~الروض الممطور، كأنما هي منى النفوس وطلعة البشر في الزمن العبوس، رأيته
~~واجتمعت به وهو حي عند جمع هذا المجموع، كنت بالموصل في ذي القعدة سنة
~~اثنتين وستين وستمائة ونحن في مجلس أنس قد واصل حبيبه وغاب رقيبه وشموس
~~الكؤوس تدور وتطلع من أكف سقاة كالبدور وفي أفواه الندامى تغور، فجاء إلى
~~الباب فأخبر بحالنا فكتب إلي بهذه الأبيات ومشى:
# أتيت هذا الحرم المرتجى ... وهو مقر الحلم والعلم
# فقيل مولاك على لذة ... لا زال منها وافر القسم
# فليس يدري العبد هل يمدح ال ... صهباء أو يشرع في الذم
# وما ظننت الشمس في كأسها ... أن تحجب البدر عن النجم
# وجاء إلي في اليوم الثاني وقد عرضت لي حمى فيها نافض فأنشدني وما أعرف هي
~~له أم لا:
# لله حماك التي ... كست حشاي الولها
# هل سألتك حاجة ... فأنت تهتز لها
# وهذا مليح في الغاية، ومن شعره:
# بعدتم فذابت بعدكم مهجة الصب ... وغادرتم الأجفان دائمة الصب
# وما زال يشكو القلب نظرة عينه ... إلى أن غدت عيناه تشكو من القلب
# واصبح مقصوص الجناح من الأسى ... وإن كان من أشواقه طائر اللب
# أيا ساكني نجد عليكم تحية ... دعاني هواكم وهو أول من لبي
# رفضتم ودادي ما كذا سنة الهوى ... وحبكم ديني ورفعكم نصبي
# أيا جوهري الثغر مالي كلما ... تبسمت عن حب تهتكت من حبي
# أعامل بالحسنى جمالك تاجرا ... ومالي من كسب سوى مدمع سكب
# PageV01P036
# قد استعمل الشعراء وأكثروا في ذكر ما يتعلق بألقاب النحو. أنشدني والدي
~~للزكي بن أبي الإصبع أبياتا أذكرها لحسنها والغرض منها ما ذكر من ألقاب
~~النحو فيها وهي:
# تصدق بوصل إن دمعي سائل ... وزود فؤادي نظرة فهو راحل
# فخدك موجود به التبر والغنى ... وحسنك معدوم لديه المماثل
# أيا قمرا من حسن وجنته لنا ... وظل عذاريه الضحى والأصائل
# جعلتك بالتمييز نصبا لناظري ... فهلا رفعت الهجر والهجر فاعل
# غدا القد غصنا منك يعطفه الصبا ... فلا ms063 غرو أن هاجت عليه البلابل
# تنقلت من قلب لطرف مع النوى ... وهاتيك للبدر التمام منازل
# وقد ظرف القائل:
# عرج بنا نحو طلول الحمى ... فلم تزل آهلة المربع
# عسى نطيل اليوم وقفا على ال ... ساكن أو عطفا على الموضع
# وابن عنين أكثر من هذا، فقال يهجو:
# مال ابن مازة دونه لعفاته ... شوك القتادة أو منال الفرقد
# مال لزوم الجمع يمنع صرفه ... في راحة مثل المنادى المفرد
# وهذا غاية في حسنه، وقال لمصروف عن ولايته:
# فلا تغضبن إذا ما صرفت ... فلا عدل فيك ولا معرفه
# وقال في الغزل:
# كأن النوى إذ نادت الدمع رخمت ... فلا أثر فيها أجاب لعين
# وهذا المعنى أوضحه القائل:
# قد كان عيني بغير دمع ... فصار دمعي بغير عين
# وكان ابن عنين مريضا فكتب إلى بعض ملوك الشام:
# أنا كالذي أحتاج ما تحتاجه ... فاغنم ثوابي والدعاء الوافي
# فجاء إليه ومعه ألف دينار، وقال: هذه الصلة وأنا العائد. وهذا من الملك
~~أحسن منه من الشاعر. وذكرني النجم يحيى، يقوله:
# أيا جوهري الثغر
# أبياتا للمغاربة أنشدنيها المرحوم تاج الدين، رضي الله عنه، وهي:
# علقته حببي الثغر عاطره ... دري لون المحيا أحور المقل
# إذا تأملته أعطاك ملتفتا ... ما شئت من حركات الشادن الغزل
# عزيل لم تزل في الغزل جائلة ... بنانه جولان الفكر في الغزل
# جذلان تلعب بالمحراك أنمله ... على السدى لعب الأيام بالدول
# ما إن يني تعب الأطراف مشتغلا ... أفديه من تعب الأطراف مشتغل
# جذبا بكفيه أو فحصا بأرجله ... تخبط الظبي في أشراك محتبل
# وقال النجم يحيى:
# قسما بوصلك إنه العيش الهني ... وبنور وجهك إنه البدر السني
# إني على وجدي وفرط صبابتي ... باقي الغرام وإنما صبري فني
# يا شمس إشراق وبدر دجنة ... وغزالة ترنو وغصنا ينثني
# أثمرت تفاحا تصرج حسنه ال ... زاهي وسيجت العذار بسوسن
# وكأن ذاك الخال عبد أسود ... سكن السياج لينظر الورد الجني
# قد أطنب الشعراء في وصف الخال وغربوا في نعته الأقوال، وها أنا أذكر منه
~~ما يخطر بالبال ويربي على السحر الحلال، أنشدني بعض أصحابنا:
# يا سالبا قمر ms064 السماء بوجهه ... ألبستني في الحزن ثوب سمائه
# أحرقت قلبي فارتمى بشرارة ... علقت بخدك فانطفا من مائه
# وقال آخر:
# لك خال من فوق ... عس قد استوى
# بعث الصدغ مرسلا ... يأمر الناس بالهوى
# وقال ابن الساعاتي:
# ذو وجنة ما لاح ماثل خالها ... بل لاح أسود مقلتي في مائها
# وقال أيضا:
# ما الخال نقطة نون صدغك إنما ... قلبي بحبته حباك تلهفا
# وللحيص بيص:
# لا تحسبن حدوث الخال عن قصر ... من الطبيعة أو أحداثه غلطا
# وإنما قلم التكوين حين بدا ... بنون حاجبه في خده نقطا
# آخر:
# لا تخالوا خاله في خده ... نقط مسك ذاب من طرته
# إنما حبة قلبي سلبت ... فاستوت خالا على وجنته
# وينظر إلى قولهم: نقطة ونون، ما أنشدنيه محيي الدين ولم يسم قائلا، وقيل
~~لابن سناء الملك:
# له فم يمنعه ضيقه ... أن يخرج اللفظ بتقويم
# ولفظه نشوان من ريقه ... فهو لهذا غير مفهوم
# ما فمه ميم ولكنه ... علامة الوقف على الميم
# وقال الحاجري في الخال:
# PageV01P037
# عجبت لخال يعبد النار دائما ... بخدك لم يحرق بها وهو كافر
# وقال:
# أقام بلال الخال من فوق خده ... يراقب من لألاء طرته الفجرا
# وقال ابن عنين:
# ما عمه بالحسن عنبر خاله ... إلا ليصبح بالسواد مجملا
# وقال محيي الدين:
# وأنبت روض خديه شقيقا ... يلوح عليه خال عم حسنا
# وقلت من أبيات:
# ذو خالة في خده ... جمالها قد عمنا
# وقال ابن منير الطرابلسي:
# أحرقت حبة قلبي ... فصغتها لك خالا
# فقد كستني نحولا ... كما كستك جمالا
# وقال الرشيد الطرابلسي:
# وسواء خط العذار فلم خ ... صص سطر منه بنقطة خال
# العز أبو علي بن شيخنا:
# يا شادنا قد عمه ... بالحسن عنبر خاله
# ما بال قلبي فيك لا ... يقر من بلباله
# وأبيات الرشيد حسنة وأولها:
# بين هجر مبرح ووصال ... بت صبا بحرقة الوجد صال
# أترجى طيف الخيال وما ... طيف خيال بزائر بخيال
# وبعيد نومي لأرتقب الطي ... ف ولكن تعلل بمحال
# فأسيل الخدين لست على ال ... أيام عنه وإن أساء بسال
# وسواء خط العذار فلم خ ... صص سطر منه بنقطة خال
# نافر ms065 والنفور من شيم الغزلا ... ن لولا التفاتة في الغزال
# الحسام الحاجري الإربلي شاعر مجيد ومحسن ما عليه مزيد، له طبع مجيب،
~~وخاطر يرمي أغراض البيان فيصيب، ويريع من لطيف المعاني في المرعى الخصيب،
~~يجري شعره مجرى الماء من الغمام، وتسكر ألفاظه سكر كأس المدام. وسمي
~~الحاجري لكثرة ترداد حاجر في شعره، أدركت زمانه ولم أجتمع به، وكان منحوس
~~الحظ من الأدب لأسباب توجد في شعره، وفيه أشياء بديعة الحسن سهلة المأخذ
~~مليحة السبك متناسبة الألفاظ قتل، رحمه الله، بإربل بعد الثلاثين
~~والستمائة، وضع عليه من قتله ركن الدين بن قرطايا المظفري لأمور كانت بينهم
~~يتولاهم الله فيها. فمن شعره:
# على دمع عيني من فراقك ناظر ... يرقرقه إن لم ترقه المحاجر
# فديتك ربع الصبر بعدك دارس ... على أن فيه منزل الشوق عامر
# يمثلك الشوق الشديد لناظري ... فأطرق إجلالا كأنك حاضر
# وأطوي على الداء الدفين جوانجي ... وأظهر أني عنك لاه وصابر
# عجبت لخال يعبد النار دائما ... بخدك لم يحرق بها وهو كافر
# وأعجب من ذا أن صدغك مرسل ... يصدق في آياته وهو ساحر
# ألا يا لقومي قد أراق دمي الهوى ... فهل لقتيل الأعين النجل ثائر
# وما اخضر ذاك الخد نبتا وإنما ... لكثرة ما شقت عليه المرائر
# ومذ خبروني أن غصنا قوامه ... تيقنت أن القلب مني طائر
# وقال أيضا:
# يا واحد الحسن ارحم واحد الكمد ... حاشاك من حرق تصلى بها كبدي
# في كل جارحة مني لسان هوى ... يشكو إليك رسيس الهجر والكمد
# يا طول سقمي وفي فيك الشفاء ويا ... ظلمي وأنت أمير الحسن في البلد
# إن كان تعذيب قلبي فيك أو ولهي ... مما يسرك يا كل المنى فزد
# نفسي فداء لظبي من بني أسد ... وأعجب الأمر ظبي من بني أسد
# كيف السلامة لي ممن محاسنه ... جاءت لقتلي بأنواع من العدد
# العين بالنبل والقد المرنح بالخ ... طي والسالف المصقول بالزرد
# وقال:
# مالي وللاحي عليك يعنف ... كيف السلو وأنت غصن أهيف
# يصحو من البرحاء غير متيم ... دارت عليه من لحاظك قرقف
# لا واهتزازك كالقضيب الية ms066 ... ما قر من كلف عليك المدنف
# غيري إلى السلوان يعزى والقلى ... وسوى فؤادي بالملالة يعرف
# قال العذول بحقه من ذا الذي ... أنت الكئيب به فقلت المصحف
# أخذ هذا البيت من المتنبي حيث يقول:
# قالت وقد رأت اصفراري من به ... وتنهدت فأجبتها المتنهد
# وأخذه محيي الدين، فقال:
# بكم حلفت لعذلي فليقصروا ... عز السلو غداة عز المصحف
# وقال الحاجري من أبيات:
# كل الليالي الذاهبات خلاعة ... تفدي نعيمك يا ليالي حاجر
# PageV01P038
# ما كنت في الأيام إلا خلسة ... سمحت بها الأيام سمحة غادر
# وقال:
# جسد ناحل وقلب قريح ... ودموع على الخدود تسيح
# وحبيب جم التجني ولكن ... كل ما يصنع المليح مليح
# يا غزالا له الحشاشة مرعى ... لا خزام بالرقمتين وشيح
# رق لي من لواعج وغرام ... أنا منها ميت وأنت المسيح
# قد كتمت الهوى بجهدي وإن دا ... م علي الهوى فسوف أبوح
# وقال، وهما من محاسن شعره:
# قلت لمحبوبي وقد مر بي ... محبوبه كالقمر الساري
# هذا الذي يأخذ لي طرفه ... من طرفه الفتان بالثأر
# وقال في قريب منها:
# ولما ابتلى بالحب رق لحالتي ... وما كان لولا الحب ممن يرق لي
# أحب الذي هام الحبيب بحبه ... ألا فاعجبوا من ذا الغرام المسلسل
# وقال:
# بدا فأرانا الظبي والغصن والبدرا ... فتبا لقلب لا يبيت به مغرى
# نبي جمال كل ما فيه معجز ... من الحسن لكن وجهه الآية الكبرى
# أقام بلال الخال من فوق خده ... يراقب من لألاء غرته الفجرا
# من الترك لم يترك لقلبي تجلدا ... فتور بجفنيه المراض ولا صبرا
# أغالط أخواني إذا ذكروا له ... حديثا كأني لا أحب له ذكرا
# وأصغي إذا جاؤوا بغير حديثه ... بسمعي ولكني أذوب به فكرا
# أعاذل هل أبصرت من قبل خده ... وعارضه نارا حوت جنة خضرا
# أرى العدل موصوفا بكسرى فلم ترى ... ظلمت بأجفان شهدت بها كسرا
# البيت الخامس من قول القائل:
# أدنو من الرقباء لا من حبهم ... وأصد عنه وليس من بغضائه
# ومثله:
# فصافحت من لاقيت في البيت غيره ... وكان الهوى مني لمن لم أصافح
# وقال، وهي من رقيق الشعر:
# شرخ ms067 الشباب بحبكم قضيته ... والقلب من ولهي بكم أبليته
# وأنا الذي لو مر بي من أرضكم ... داع وكنت بحفرتي لبيته
# قالوا حبيبك بالتجني مسرف ... قاس على العشاق قلت فديته
# أأروم من كلفي عليه تخلصا ... لا والذي بطحاء مكة بيته
# وقال:
# نعمت بكم والدهر في غفلاته ... زمانا وشملي آمن من شتاته
# ولم أدر ما الأحزان حتى بعدتم ... فقلبي موقوف على حسراته
# أأحبابنا بالجزع هل تسمح النوى ... بيوم يكون القرب من حسناته
# لقد حكمت فينا الليالي بفرقة ... سلا بعدها المشتاق طيب حياته
# يقر بعيني أن يهب نسيمكم ... فأنشق روح القرب من نفحاته
# وقال:
# إذا بعدت ليلى وشط مزارها ... فلا نار إلا زفرتي واستعارها
# ومن لي أن أمسي وأرضي أرضها ... عنادا لواشيها وداري دارها
# ويا ليتني جاوزت أرضا تحلها ... فأحظى بما يحظى من القرب جارها
# أشبهها بالبدر والغصن والنقا ... وما هي إلا ظبية ونفارها
# ولو أن نارا بالمحصب أوقدت ... وليلى بنجد قلت هاتيك نارها
# وكيف تفيق النفس من سكرة الهوى ... وأنت حمياها ومنك خمارها
# أيا ليل قد أتلفت نفسي ترفقي ... على أن قبل النفس فيك افتخارها
# ألا لا أراني الله يا ليل ذا حشى ... يقر من البلوى عليك قرارها
# PageV01P039
# بهاء الدين زهير الكاتب المصري، شاعر، قال فأجاد واستن في حلبة الأدب
~~استنان الجواد، له شعر كالروضة مورقة الزهر فهو شراك النفوس ونزهة القلوب
~~ومنزل في تكرار إنشاده منزلة النظر إلى المحبوب، وتصرف في الألفاظ فاختار
~~منها ما يريد وركب اللفظ الغريب فأدرك به المرام البعيد، وله في الإنشاء
~~أوضح نهج وأقوم طريقة وكلامه هو السحر الحلال على الحقيقة، له في الكتابة
~~مذهب وسبيل ليس للصواب عنه مذهب وله خط كلآلئ الأفراد وكتابة تكاد تبيض من
~~حسنها المداد، من شعراء العصر مات بعد الخمسين والستمائة فيما يتغلب عندي،
~~له ديوان شعر قد أولع الناس به لقرب متناول ألفاظه وسهولة مآخذه وبعده عن
~~التكلف وخفته على الألسن، وها أنا أذكر ما يخطر منه على سبيل الاختصار تبعا
~~لمقصدي في جمع هذا المجموع، لأن هذا باب لو ms068 أردت الإتيان فيه لوجدت مذهبا
~~فسيحا وسلكت منه مهامه فيحا، فمن ذلك قوله وقد أحسن في امرأة كان يهواها
~~اسمها روضة:
# يا روضة الحسن صلي ... فما عليك ضير
# فهل رأيت روضة ... ليس لها زهير
# وهذا اتفاق حسن. وأنشدني المولى المخدوم الصاحب علاء الدين بيتا في غاية
~~الحسن في امرأة اسمها شجر، وكان يهواها وقال فيها وأحسن:
# يا حبذا شجر وطيب نسيمها ... لو أنها تسقى بماء واحد
# وقال زهير، وهي مليحة في معناها:
# وهيفاء تحكي الرمح لونا وقامة ... لها مهجتي مبذولة وقيادي
# لقد عابها الواشي فقال طويلة ... مقال حسود مظهر لعنادي
# فقلت له بشرت بالخير إنها ... حياتي فإن طالت فذاك مرادي
# وما عابها القد الطويل وإنه ... لأول حسن للمليحة بادي
# رأيت الحصون الشم تحفظ أهلها ... فأعددتها حصنا لحفظ ودادي
# وقال:
# يا من لعين أرقت ... أوحشها من عشقت
# مذ فارقت أحبابها ... لها جفون ما التقت
# وغادة كأنها ... شمس الضحى تألقت
# كم شرقت بدمعها ... عيني لما أشرقت
# قد جمعت حسنا به ... ألبابنا تفرقت
# فمهجتي وعبرتي ... قد قيدت وأطلقت
# في فمها مدامة ... صافية تروقت
# واعجبا من فعلها ... قد أسكرت وما سقت
# مثله لابن الساعاتي:
# ما شربنا بها ونحن سكارى
# وقال زهير أيضا:
# لكم الروح والبدن ... لكم السر والعلن
# أنا عبد شريتموه ... ولكن بلا ثمن
# منها:
# وجهه يجمع المسر ... ة للقلب والحزن
# هو للحسن مشرق ... فبه تظهر الفتن
# وقال أيضا:
# بالله قل لي خبرك ... فلي ثلاث لم أرك
# يا أسبق الناس إلى ... مودتي ما أخرك
# يا أيها المعرض عن ... أحبابه ما أصبرك
# بين جفوني والكرى ... مذ غبت عني معترك
# كيف تغيرت ومن ... هذا الذي قد غيرك
# وكيف يا معذبي ... قطعت عني خبرك
# قد كان لي صبر ... يطيل الله فيه عمرك
# كيف خلاصي من هوى ... مازج روحي فاختلط
# وتائه أقبض في ... حبي له وما انبسط
# يا قمر السعد الذي ... لديه نجمي قد هبط
# حاشاك أن ترضى بأن ... أموت في الحب غلط
# يمر بي ملتفتا ... فهل رأيت الظبي قط
# يا بدر إن رمت به ... تشبها رمت الشطط ms069
# ودعه يا غصن النقا ... ما أنت من ذاك النمط
# ويعجبني في ذكر الالتفات رباعي أنشدنيه بعض الأصحاب:
# يا من جفواته لقلبي عنت ... هل ترجع بالعتاب تلك النكت
# قد قيل محاسب الظبى لفتتها ... يا ظبي مضى العمر متى تلتفت
# ولمحيي الدين وقد سبق:
# هو الظبي إلا أن للظبي لفتة ... وغصن النقا لولا التعطف في الغصن
# وقال وقد سبق:
# وجلا لنا وجه الغزالة وانثنى ... غضبان ملتفتا بجيد غزال
# وقال:
# كالبدر في حالي سناه وسنه ... والظبي في لفتاته ونفوره
# وللرشيد النابلسي:
# نافر والنفور من شيم الغز ... لان لولا التفاتة في الغزال
# وقال زهير وهو من حر الكلام ورقيقه:
# PageV01P040
# أأحبابنا ماذا الرحيل الذي دنا ... لقد كنت منه دائما أتخوف
# هبوا لي قلبا إن رحلتم أطاعني ... فإني بقلبي ذلك اليوم أعرف
# ويا ليت عيني تعرف النوم بعدكم ... عساها بطيف منكم تتآلف
# قفوا زودوني إن مننتم بنظرة ... تعلل قلبا كاد بالبين يتلف
# تعالوا بنا نسرق من العمر ساعة ... فنجني ثمار الوصل منها ونقطف
# وإن كنتم تلقون في ذاك كلفة ... ذروني أمت وجدا ولا تتكلفوا
# وكم ليلة بتنا على غير ريبة ... حبيبين ينهانا النهى والتعفف
# ظفرنا بما نهوى من الأنس وحده ... ولسنا إلى ما خلفه نتطرف
# وقال وهي من محاسن شعره:
# أخذت عليه في الصيابة موثقا ... وما زلت دهري من تجنيه مشفقا
# ولي فيه قلب بالغرام مقيد ... له خبر يرويه دمعي مطلقا
# كلفت به أحوى الجفون مهفهفا ... من الظبي أحلى أو من الغصن أرشقا
# ومن فرط وجدي في لماه وثغره ... أعلل قلبي بالعذيب وبالنقا
# ولي حاجة من وصلها غير أنها ... مرددة بين الصبابة والتقى
# خليلي ماذا تعذلان عن امرئ ... تذكر أياما مضت فتشوقا
# فلا تحسبا قلبي كما قلتما سلا ... ولا تحسبا دمعي كما قلتما رقى
# فما زاد ذاك القلب إلا تماديا ... وما زاد ذاك الدمع إلا تدفقا
# قوله:
# أعلل قلبي بالعذيب وبالنقا
# متداول، وأول من استعمله فيما أظن البحتري في قوله:
# فسقى الغضا والنازليه وإن هم ... شبوه بين جوانح وقلوب
# وقد أحسن الزكي بن أبي الإصبع غاية ms070 الإحسان في قوله:
# إذا الوهم أبدى لي لماها وثغرها ... تذكرت ما بين العذيب وبارق
# ويذكرني من قدها ومدامعي ... مجر عوالينا ومجرى السوابق
# وقال المحيي:
# لما تراءى رشأ نافرا ... أسكنته من أضلعي المنحنى
# ولابن الحلاوي:
# يا أيها الرشأ الذي أسكنته ... من أضلعي بين الحمى والمنحنى
# بعذيب ريقته وبارق ثغره ... أجد الطريق إلى المحبة بيننا
# ولابن النبيه:
# الريق والثغر العذيب وبارق ... وقباك مزرور على نعمان
# وقال زهير:
# لحاظك أمضى من المرهف ... وريقك أشهى من القرقف
# ومن سيف لحظك لا أتقي ... ومن خمر ريقك لا أكتفي
# أقاسي المنون لنيل المنى ... فيا ليت هذا بهذا يفي
# زها ورد خديك لكنه ... بغير اللواحظ لم يقطف
# وقد زعموا أنه مضعف ... فيا لك من مضعف مضعف
# ملكت فهل لي من معتق ... وجرت فهل لي من منصف
# مددت إليك يدي سائلا ... أعيذك في الحب من موقفي
# وحق حياتك إني امرؤ ... بغير حياتك لم أحلف
# وما ذاك إلا لتعظيمها ... كما يحلف الناس بالمصحف
# لقد طاب لي فيك مر الغرا ... م وإن صح لي أنه متلفي
# وأهوى رضاك وفيه الذي ... به يشتفي في من يشتفي
# وعندي عندي ذاك الوفاء ... سواء وفيت وإن لم تف
# PageV01P041
# عز الدين أبو الحسن بن شيخنا الرضي رضي الدين أبي الهيجا علي بن حسن بن
~~منصور بن موسى الإربلي الأنصاري الأوسي، شاب يستوقف العيون حسنه، وشاعر
~~أجاد وما بلغت الثلاثين سنه، له أشعار كالروضة تمج الندى، وقصائد أشهى إلى
~~الأسماع من نغم الحدا، ومقاصد طابت جنى وعذبت موردا، رقيق حواشي الكلام،
~~سهل العبارة، سلس النظام، لهج بالهوى فعذب شعره، وفارق حبيبه فرق نظمه
~~ونثره، كان والده رضي الدين شيخنا، رحمه الله تعالى، أوحد زمانه وفريد عصره
~~وأوانه، شيخ الأدب وفارسه، وموري زناد الفضل وقابسه، ومنشئ دوح العلم
~~وغارسه، قد أتقن علم النحو والتصريف وعرف بهما معرفة لا يدخلها التنكير
~~فيفتقر إلى التعريف، لحق جماعة من العلماء وقرأ عليهم وروى عليهم منهم: مجد
~~الدين عمر العنسفي ومحب الدين أبو البقاء العكبري وزين الدين يحيى بن معط
~~المغربي ms071 وتاج الدين أبو اليمن زيد ابن الحسن الكندي وعلم الدين أبو القاسم
~~بن الموفق الأندلسي وموفق الدين يعيش بن علي بن يعيش الحلبي وغيرهم، رحمهم
~~الله، وكان على ذهنه، رحمه الله، نحو كثير في الغاية، وكان شديد العناية
~~بالإيضاح والتكملة لأبي علي الفارسي، وحفظ المفصل للزمخشري وكرر عليه وقد
~~نيف على الستين، وكانت رتبته في التصريف عالية في الغاية بحيث أني ما رأيت
~~أحدا من النحاة الذين ترددوا إلى إربل حاوروه وبحثوا معه إلا ألقاهم إلى
~~التصريف، وتوفي، رحمه الله، في شوال سنة تسع وأربعين وستمائة.
# قال لي: يا فلان في هذه السنة أموت، فقلت: يعيذك الله ما أوجب هذا؟ قال:
~~منذ عرفت نفسي كنت أشتغل بالأدب في السنة تسعة أشهر وأتفرغ في شهر رجب
~~وشعبان ورمضان للتكرار على الكتاب العزيز وهذه السنة ما لي همة إلا في
~~القرآن المجيد، وكان يعمر دارا فقلت: هذا القول مناقض لهذا الفعل، فقال:
~~هذه تربة أدفن فيها، فقلت: هلا تقفها، فقال: أضيق على أولادي بل يدفنوني
~~فيها فإذا ضجروا مني أخرجوني وانتفعوا بها فجرى الأمر على ما قال، رحمه
~~الله، لم يخرم حرفا واحدا، ويوم موته كان في داره طير راعبي فلما غسل ألقى
~~الطير نفسه في ماء الغسل وما زال يضرب بنفسه ورأسه في الماء إلى أن مات
~~وشاهده جماعة. قرأت عليه اللمع لابن جني وقطعة صالحة في الإيضاح، وأجاز لي
~~أن أروي عنه مشايخه كلما قرأته عليهم ورواه عنهم بشروطه.
# الحديث ذو شجون. نعود إلى شعر ولده عز الدين فمن ذلك قوله:
# كم قد بعثت رسولا ... فخان فيك الرسول
# عندي إذا ما التقينا ... حديث وجد يطول
# من منصفي من عزيز ... ما لي إليه وصول
# القد منه رشيق ... والطرف منه كحيل
# منه تعلم غصن الأ ... راك كيف يميل
# شمائل مائسات ... تميلهن الشمول
# يسل من مقلتيه ... ماضي الغرار صقيل
# الصبر عنه قبيح ... والوجه منه جميل
# ليلي وقد صد عني ... كالفرع منه طويل
# أقول: إن للشعراء في طول الليل معاني لطيفة ومقاصد شريفة وشكاوى ms072 من طوله
~~وقصره وتظلمات من امتداد أمده ومن عثرة عشائه بسحره، وها أنا أذكر ما يخطر
~~من ذلك منفردا وما يجيء في أثناء المجموع فله سبيل آخر. قال امرؤ القيس:
# وليل كموج البحر أرخى سدوله ... علي بأنواع الهموم ليبتلي
# فيا لك من ليل كأن نجومه ... بكل مغار الفتل شدت بيذبل
# فقلت له لما تمطى بصلبه ... وأردف أعجازا وناء بكلكل
# ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي ... بصبح وما الإصباح منك بأمثل
# فهذه الأبيات في غاية الحسن والمبالغة في طول الليل ولولا الاكتفاء بما
~~قاله الأوائل في تقرير معانيها لأطلت في ذكرها ولكن الغرض في هذا المختصر
~~لا يتعلق بهذا.
# وقال النابغة:
# كليني لهم يا أميمة ناصب ... وليل أعانيه بطيء الكواكب
# وقال سويد بن أبي كاهل اليشكري:
# كلما قلت ظلام قد مضى ... عطف الأول منه فرجع
# وأخذ بعض العرب قول امرئ القيس، فقال:
# ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي ... بصبح وما الإصباح منك بأروح
# على أن للمعيين في الصبح راحة ... بطرحهما طرفيهما كل مطرح
# وقال آخر:
# PageV01P042
# ليل تحير ما ينحط في جهة ... كأنه فوق متن الأرض مشكول
# وقال العباس بن الأحنف:
# أيها الراقدون حولي أعينو ... ني على الليل حسبة واتجارا
# حدثوني عن النهار حديثا ... أو صفوه فقد نسيت النهارا
# وقال المتنبي، وأجاد:
# بئس الليالي سهرت من طرب ... شوقا إلى من يبيت يرقدها
# أحييتها والدموع تنجدني ... شؤونها والظلام ينجدها
# وقد جاء به ثقيلا في الغاية في قوله:
# أحاد أم سداس في أحاد ... لييلتنا المنوطة بالتناد
# وقال سيدوك الواسطي:
# عهدي بنا ورداء الوصل يجمعنا ... والليل أطوله كاللمح بالبصر
# فالآن ليل مذ غابوا فديتهم ... ليل الضرير فصبحي غير منتظر
# أنشدني السعيد تاج الدين، رحمه الله:
# الليل إن هجرت كالليل إن وصلت ... أشكو من الطول ما أشكو من القصر
# وأنشدني بعض أصحابنا:
# من قصر الليل إذا زرتني ... أشكو وتشكين من الطول
# عدو عينيك وما فيهما ... أصبح مشغولا بمشغول
# وقال الشريف البياضي:
# الليل من سهري علي نهار ... يزداد طولا والجفون قصار
# أرعى نجوما لا تغيب كأنما ... أفلاكها ms073 وقفت فليس تدار
# وقال البحراني:
# أما لهذا الليل من آخر ... قد بلغ التسهيد من ناظر
# بت وما أعرف طيب الكرى ... ما أطول الليل على الساهر
# جحظة البرمكي:
# وليل في كواكبه حران ... فليس لطول مدته انقضاء
# عدمت محاسن الإصباح فيه ... كأن الصبح جود أو وفاء
# ابن الرومي:
# رب ليل كأنه الدهر طولا ... قد تناهى فليس فيه مزيد
# ذي نجوم كأنهن نجوم الشي ... ب ليست تزول لكن تزيد
# العسكري:
# غابوا فلم أدر ما ألاقي ... مس من الوجد أو جنون
# ليلي لا يبتغي براحا ... كأنه أدهم حرون
# أجيل في صفحتيه عينا ... ما تتلاقى لها جفون
# ابن طباطبا العلوي:
# كأن نجوم الليل سارت نهارها ... ووافت عشاء وهي أنضاء أسفار
# فخيمن حتى تستريح ركابها ... ولا فلك جار ولا كوكب سار
# آخر:
# يا ليلة طالت على عاشق ... منتظر للصبح ميعادا
# كادت تكون الحول في طولها ... إذا مضى أولها عادا
# وفي قصر الليل:
# يا ليلة كاد من تقاصرها ... يعثر فيها العشاء بالسحر
# تطول في هجرنا وتقتصر في ... الوصل فما نلتقي على قدر
# المجد بن الظهير الحنفي الإربلي:
# فأنالني كل المنى بزيارة ... كانت مخالسة كخطفة طائر
# فلو استطعت إذا خلعت على الدجى ... لتطول ليلتنا سواد الناظر
# أخذه من المعري حيث قال:
# يود أن سواد الليل دام له ... وزيد فيه سواد القلب والبصر
# إبراهيم بن العباس:
# وليلة من الليالي الزهر ... قابلت فيها بدرها ببدري
# لم يك غير شفق وفجر ... حتى تولت وهي بكر الدهر
# كشاجم:
# وليلة فيها قصر ... عشاؤها مع السحر
# محمد بن يزيد:
# لله ليلتنا بجو سويقة ... والعيش غض والزمان غرير
# طابت فقصر طيبها أيامها ... فكأنما فيها السنون شهور
# وقال آخر:
# أرى قصرا في الليل حتى كأنما ... أوائله مما تداني أواخره
# وللبغاددة من المواليا في هذا الباب أشياء حسنة منها:
# بطول ليل القيامة كان ليل الهجر ... من يسهره يغتنم عندي عظيم الأجر
# وليلة الوصل يزجرها التفرق زجر ... من قبل ما تذن المغرب يلوح الفجر
# ولهم مما يقارب هذا المعنى:
# قد اعتذر ركوب الصبح الذي فرق ... ما بيننا ولعينو ms074 في السما درق
# وقال حبك بدا ثوب الدجى حرق ... طلعت أنا وحسبت الصبح شرق
# ولهم:
# أيام هجرك يكون الليل مد يدي ... وفي وصالك حبابو كان مد يدي
# وكوكب الصبح من بعد العشا عيدي ... خلا وصالك فرح ساعة وهو عيدي
# وقال عز الدين أبو علي:
# برق تبدى للعين أم نار ... ذاعت به للغرام أسرار
# PageV01P043
# أم بارق الثغر لاح مبتسما ... فدمع عيني عليه مدرار
# وبي رشيق القوام ناظره ... لقلبي المستهام سحار
# في خده روضة لناظره ... وفي الثنايا العذاب خمار
# أسمر حلو الدلال معتدل ... أخبار وجدي عليه أسمار
# أنواره بالجمال مشرقة ... يزيدها في الخدود نوار
# ينكر قلبي في الحب ناظره ... ومن دمي في الخدود آثار
# يخطر في مشية ولا عجب ... إنني للفتك خطار
# قضيت وجدا في حب معتدل ... لم تقض لي في هواه أوطار
# وقال أيضا:
# أترى تعلم أني ... بك صب مستهام
# خانني في حبك الص ... بر وأضناني الغرام
# لي جفن قد جفاه ... مذ تجافيت المنام
# ومحب أظهر الوجد ... فأخفاه السقام
# أيها البدر الذي ... يشبهه البدر التمام
# وجهه المشرق والشع ... ر ضياء وظلام
# ورضاه وتجافيه ... حياة وحمام
# من ثناياه حباب ... ومن الريق المدام
# فعلى صبري ونومي ... ما تجافاني السلام
# وبلائي منه خد ... ولحاظ وقوام
# سيدي في القلب من هج ... رك والبعد ضرام
# وقال أيضا:
# سل سيفا من لحظه البابلي ... وتثنى تثني السمهري
# خائن العهد لا يراعي ذماما ... في هواه لمستهام وني
# ظلت أذري سحب المدامع لما ... عن برق من ثغره اللؤلؤي
# يا خليا من الصبابة والأشوا ... ق رفقا بمستهام شجي
# بات يشكو الظما وقد أوجد ال ... سري برشف من ريقك البابلي
# قتلته لواحظ فاترات ... هي أمضى حدا من المشرفي
# ورمته بأسهم قاتلات ... عن حنايا حواجب كالقسي
# وقوام متى انثنى من دلال ال ... تيه أزرى بالذابل الخطي
# وقال:
# سل عن فؤادي ما لقي ... من الأسى والحرق
# وعن جفون شفها ... فرط البكا والأرق
# من منصفي من جائر ... في حكمه معشق
# ذي غرة تجلو الدجى ... وطرة كالغسق
# له محيا نوره ... يخجل بدر الأفق
# من لي بسحار ms075 الجفو ... ن أهيف مقرطق
# مر الجفا حلو الجنى ... عذب اللمى والمنطق
# لولا فتور جفنه ... وشقوتي لم أعشق
# كم ليلة بات بها ... فديته معتنقي
# حتى بدا كوجهه ... نور الصباح المشرق
# ملكت يا كل المنى ... هوى القلوب فارفق
# فقد سئمت في الهوى ... من شملنا المفرق
# يفديك صب قد أصي ... ب بسهام الحدق
# ذو مقلة عبرى علي ... ك وفؤاد شيق
# مصطبح بوجهه ... طول المدى مغتبق
# يهمي سحاب جفنه ... إن عن برق الأبرق
# يا من لصب في الهوى ... حمل ما لم يطق
# وقال أيضا:
# حبك أضحى قاتلي ... فما على عواذلي
# قد بذلوا نصحهم ... مني لغير قابل
# يا للهوى من شادن ... أهواه وهو قاتلي
# بدر غدا قلبي له ... من أشرف المنازل
# أسيل خد غادر الص ... ب بدمع سائل
# له قوام ناضر ... كالسمهري الذابل
# تضمنت أجفانه ال ... مرضى بسحر بابلي
# بلبل صدغيه فزا ... دت في الهوى بلابلي
# وقال أيضا:
# متيم أنتم له عدد ... قد خانه في هواكم الجلد
# قد انقضى عمره بحبكم ... والهجر ما ينقضي له أمد
# يخذله صبره فينجده ... جفن له دموعه مدد
# يهيم شوقا في حب معتدل ... يطيب فيه الغرام والكمد
# قوامه صعدة وناظره ... سيف صقيل وصدغه زرد
# بخده جنة مزخرفة ... بها مياه الجمال تطرد
# أشكو إليه قتلي فينكره ... وخده شاهد بما أجد
# يجول في وجنتيه ماء حيا ... نار اشتياقي عليه تتقد
# وقال، وهي سهلة رقيقة:
# ريم رمى قلبي فأقصد مقتله ... بسهام جفن فاتر ما أقتله
# وسنان حرم وصله ولقاءه ... وأباح قتل العاشقين وحلله
# رشأ له بين الجوانح مرتع ... بدر له قلبي وطرفي منزله
# أوضحت عذري في الغرام بحبه ... لكن قضايا الصبر عنه مشكله
# PageV01P044
# يا عاذلي لا تلحني في حبه ... فاللوم فيه وحقه لن أقبله
# لم أنسه كالبدر ليلة زارني ... فضممته ولثمت منه مقبله
# يا من أطاع الصب فيه غرامه ... وعصى لوائمه عليه وعذله
# ما بال أدمعي التي أطلقتها ... تمسي وتصبح في الخدود مسلسله
# أول شعر سمعته على هذا الروي لابن التلعفري حيث يقول:
# هذا العذول عليكم مالي وله ... أنا قد رضيت بذا الغرام ms076 وذا الوله
# شرط المحبة أن كل متيم ... صب يطيع هواه يعصي عذله
# فارقتموني حين سار بحبكم ... مثلي ومثلي سره لن يبذله
# يا سائلي عن حالتي من بعدهم ... ترك الجواب جواب هذي المسأله
# خبري إذا حدثت لا لمعا ولا ... جملا لإيضاحي لها أن تكمله
# عندي جوى يذر الفصيح مبلدا ... فاترك مفصله ودونك مجمله
# القلب ليس من الصحاح فيرتجى ... إصلاحه والعين سحب مثقله
# يا راحلين وفي أكلة عيسهم ... رشأ عليه حشا المحب مقلقله
# قمر له في القلب بل في الطرف بل ... في النثرة الحصداء أشرف منزله
# في الصدغ منه عقرب ولحاظه ... أسد وخلف الظهر منه سنبله
# الأبيات الأولى أسلس وأجرى، وأجدر بالاستحسان وأحرى، وقائلها فيها أرق
~~طبعا وأعرف بمحاسن الكلام وقعا وأبعد عن الكلفة أصلا وفرعا.
# وقد أحسن الباخرزي في قوله:
# أطلعت يا قمري على بصري ... وجها شغلت بحسنه نظري
# ونزلت في قلبي ولا عجب ... القلب بعض منازل القمر
# وقد تقدم أمثال هذا، وأما قوله:
# في الصدغ منه عقرب
# فقريب، وذكر عوض البروج أشكال الرمل ابن مطروح، وقد أجاد ما شاء:
# رأيت بخديه بياضا وحمرة ... فقلت إلى البشرى اجتماع تولدا
# وهي أبيات حسنة ومنها:
# ولما وردنا ماء مدين حبه ... وجدنا عليه أمة تشتكي الصدى
# فقلت لعذالي عليه تنبهوا ... فقد لاح طور الحسن فاستمعوا الندا
# ومثل قوله:
# طور الحسن
# قول الآخر، وزاد عليه:
# عجبا كيف نمت عني وأضحى ... مسهري في الهوى العذار الرقيم
# وثناك الدلال عن مستهام ... لك يا ظبي من حشاه صريم
# لم أؤاخذك في الملاحة إلا ... وفؤادي طور وقلبي كليم
# ولي من أبيات:
# أيا رب حسن قد تعالى ملاحة ... خليلك قد أضحى كليما من الصد
# ولابن قلاقس أبيات حسنة تلم بهذه المعاني، وهي:
# ما ضر ذاك الريم أن لا يريم ... لو كان يرثي لسليم سليم
# وما على من وصله جنة ... أن لا أرى من صده في جحيم
# رقيم خد نام عن ساهر ... ما أجدر النوم بأهل الرقيم
# وكيف لا يصرم ظبي وقد ... سمعت في النسبة ظبي الصريم
# وعاذل دام ودام الدجى ms077 ... بهيمة نادمتها في بهيم
# قلت له لما عدا طوره ... والقلب مني في العذاب الأليم
# رفقا بقلبي إنني شاعر ... من حبه في كل واد يهيم
# وعلى هذا الوزن والروي لآخر:
# أي غزال عن أم أي ريم ... يرتع ما بين النقا والصريم
# ظبي من الأعراب لكنه ... لا يعرف الشيح ورعي الجميم
# معقرب الأصداغ ملويها ... سليمه في الحب غير السليم
# يسألني عما ألاقي به ... وهو بما ألقاه عين العليم
# يسطو على ذلي وضعفي معا ... بحسن لحظ وبلفظ رخيم
# ذا فاتك عضب وذا فاتن ... عذب صحيح ذا وهذا سقيم
# وقلت:
# أرقني هجر غزال الصريم ... فبت إذ بت بليل السليم
# وكيف لا يجفو الكرى عاشق ... تيمه ذاك القوام القويم
# ولي غريم هو مع هجره ... وما أعاني منه نعم الغريم
# يميل عن وصلي ويبدي الجفا ... ومذهبي في حبه مستقيم
# فعد عن عذلي فما جاهل ... بالحال يا عاذل مثل العليم
# لو لم يكن حكم الهوى قاهرا ... ما لعب الوجد برأي الحكيم
# ومثل بيت ابن مطروح قول القائل، وقصر عنه:
# تعلمت ضرب الرمل لما هجرتم ... لعلي أرى فيه دليلا على الوصل
# ورغبني فيه بياض وحمرة ... رأيتهما في وجنة سلبت عقلي
# وقالوا طريق قلت يا رب للرضى ... وقالوا اجتماع قلت يا رب للشمل
# PageV01P045
# وقد صرت فيكم مثل مجنون عامر ... فلا تنكروا أني أخط على الرمل
# أحسن من البيت الآخر قول القائل:
# فمالي أنا المجنون فيه وشعره ... إذا مر بالكثبان خط على الرمل
# وللبغاددة مواليا:
# وقد كان شكلك نقي الخد وسنان ... خلفك جماعة وقبضك داخل الدكان
# أصبحت كوسج بلا حمرة بياضك بان ... ذي نصرة خارجة قد جاك الحيان
# وقال عز الدين أبو علي:
# عساه يرق للكلف المعنى ... ويرحم من غدا بهواه مضنى
# ويحنو بالوصال على محب ... قضى أيامه وجدا وحزنا
# أقام قيامتي وثنى اصطباري ... رشيق قوامه لما تثنى
# أيا بدرا غدا قلبي وطرفي ... له سكنا ومنزلة ومغنى
# يريك من اللواحظ مشرفيا ... وإن هز القوام أراك لدنا
# بروضة وجنتيه جني ورد ... حمته ظبى اللحاظ فليس يجنى
# تخذت الوجد فنا فيك لما ms078 ... تخذت الصد والهجران فنا
# وقال أيضا:
# قف بنجد وحي إن جئت نجدا ... معهدا لم أضع لمن فيه عهدا
# وتحمل تحية من محب ... وجد الغي في الصبابة رشدا
# وبروحي أفدي بديع جمال ... يتثنى فيخجل الغصن قدا
# يفضح البدر والأراكة والور ... د محيا ولين عطف وخدا
# ليس لي عن هواه ثان وقد ... أصبح في الحسن والملاحة فردا
# في الثنايا العذاب منه رضاب ... خصر يكسب الجوانح وقدا
# قوله:
# أضرم الحسن ناره فوق خديه
# أخذه مني حيث قلت:
# عاتبتني فجال ماء الحيا في ... وجنتها فزاد حرا ووقدا
# ثم ألقت في ناره أسود الخال ... فكانت له سلاما وبردا
# وأنا أخذته من ابن عنين حيث قال من أبيات أذكرها، وهي:
# خبروها بأنه ما تصدى ... لسلو عنها ولو ملت صدا
# واسألوها في زورة من خيال ... إن تكن لم تجد من الهجر بدا
# عنفت طيفها على ظنها أن ... خيالا منها إلينا تعدى
# كذبتها ظنونها لا الكرى زا ... ر جفوني ولا الخيال تهدى
# ظبية تخجل الغزالة وجها ... وبهاء وتفضح الغصن قدا
# وأماطت لثامها بأسار ... يع حقوف عن مستنير مفدى
# وذكت ناره على عنبر الخا ... ل فكانت له سلاما ويردا
# وقال عز الدين أبو علي:
# يا ظبي أنس قد بدا ... عن المحب نافرا
# وراقدا غادر جف ... ني في هواه ساهرا
# يهز قدا ذابلا ... يحكي قضيبا ناضرا
# معتدل قوامه ... أضحى علي جائرا
# قلبي كماء الحسن في خ ... ديه أضحى حائرا
# وقد أحسن ابن منير الطرابلسي، وإن لم يذكر حيرة الماء في خديه، حيث يقول:
# بحق من زان بالدجى فلق الص ... بح على الرمح أنه قسم
# وقال للماء قف بوجنته ... فمازج النار وهي تضطرم
# هل قلت للطيف لا يعاودني ... بعدك أم قد وفى لك الحلم
# والثاني أردت، وهذه أبيات في غاية الحسن والجودة وقد حاز الطرابلسي بها
~~قصب السبق وأبرزها سوية الخلق وأنا أذكر منها ما يخطر:
# أحلى الهوى ما تحله التهم ... باح به العاشقون أم كتموا
# أغرى المحبين بالأحبة فال ... عذل كلام أسماؤه كلم
# بالله يا هاجري بلا سبب ... إلا لقال ms079 الوشاة أو زعموا
# تتلوه الأبيات المتقدمة وبعدها:
# أم قلت لليل طل فافرط في ال ... طاعة حتى إصباحه ظلم
# يا قمرا أصبحت ملاحته ... تنهب ألبابنا وتقتسم
# فيك معان لو أنها جمعت ... في الشمس لم يغش نورها الظلم
# تمشي فيودي القضيب من أسف ... ويكسف البدر حين تبتسم
# ويخجل الراح منك أربعة ... خد ونشر وريقة وفم
# ومنها:
# يا رب خذ لي من الوشاة إذا ... قاموا وقمنا لديك نحتكم
# سعوا بنا لا سعت بهم قدم ... فلا لنا أصلحوا ولا لهم
# ضروا بهجراننا وما انتفعوا ... وبددوا شملنا وما التأموا
# فأين كان المموهون وقد ... وحد قلبي هواك قبلهم
# وقال عز الدين أبو علي:
# يا أيها البدر يا من ... بالقلب والطرف حلا
# PageV01P046
# ومن غدا ببديع ... من المعاني محلى
# رفقا بصب كئيب ... للهم أضحى محلا
# حرمت طيب التلاقي ... والهجر غادرت حلا
# وكنت أعددت صبري ... ذخيرة فاضمحلا
# وقال:
# زادت ملاحته وقل نظيره ... رشأ حكاه من القضيب نضيره
# أطلقت دمعي في هواه صبابة ... لكن قلبي المستهام أسيره
# أبدا يجور فما عليه فديته ... لو كان يرحم عاشقا ويجيره
# ريم وما للريم لفتة طرفه ... بدر وما للبدر حسنا نوره
# أحوى يميل من الدلال وطرفه ال ... وسنان منه ما أجن ضميره
# رب الجمال له القلوب مطيعة ... ونبي حسن والعذار نذيره
# دانت لطاعته القلوب وصدقت ... لما أتاها بالجمال بشيره
# يا بدر رفقا في هواك بمغرم ... النجم من شوق إليك سميره
# الصبر فيك عصى علي قليله ... والدمع أذعن من جفاك كثيره
# بالله رق لعاشق بك مغرم ... كثرت لواحيه وقل نصيره
# لله صب بات يخفي وجده ... والدمع يظهر ما يجن ضميره
# فبقلبه نار يشب ضرامها ... وبجفنه دمع يسح مطيره
# وقال في مغنية اسمها شجر:
# وبي ظبية أدماء ناعمة الصبا ... تحار الظباء الغيد من لفتاتها
# أعانق غصن البان من لين قدها ... وأجني جني الورد من وجناتها
# ويطربني إن حدثت رجع قولها ... وأرشف كأس الراح من رشفاتها
# وما شجر إلا الأماني لأنني ... جنيت ثمار اللهو من عذباتها
# وقال من قصيدة يمدح بها الصاحب الأعظم علاء الدين صاحب الديوان ms080 عز نصره:
# تثني قوامك يا أسمر ... به يوصف الذابل الأسمر
# ونور محياك يا منيتي ... به يشرق القمر النير
# تعشقته ناعس المقلتين ... به جفن عاشقه يسهر
# وبي أسمر فاتر جفنه ... به نار شوقي لا تفتر
# قضيب تحلى بحلي الجمال ... ولكنه بالأسى مثمر
# هلال له منزل في القلوب ... بغير الصبابة لا يعمر
# يطوف علينا بمشمولة ... وألحاظه قبلها تسكر
# فمن راحتيه كؤوس المدام ... تدار ومن خده تعصر
# ويبسم عن واضح كالجمان ... وعن مثل بدر الدجى يسفر
# بوجنته جنة زخرفت ... يرد لماه بها الكوثر
# رعى الله عيشا مضى أبيضا ... وعود الوصال به أخضر
# وجادك يا طيب أيامنا ... بسفح اللوى عارض ممطر
# ذكرت بقوله:
# تعشقته ناعس المقلتين
# أبياتا أنشدنيها أحد أولاد ابن سناء الملك، وصل إلى إربل وكان له ثروة
~~ظاهرة ونعمة تامة وقال: إنها لجده القاضي الشاعر:
# تعشقته ناعس المقلتين ... تنم على أنه لم ينم
# وهمت به أسمر المرشفين ... عليه اللمى وعليه اللمم
# فسيف مقبله لا يشام ... وورد بوجنته لا يشم
# أعاذلي فيه لما رآه ... لئن كنت أعمى فإني أصم
# فهبك أبا ذر هذا الحديث ... وهبني أبا جهل هذا الصنم
# وأما قوله:
# رعى الله عيشا مضى أبيضا
# فالناس فيه عيال على صاحب المقامات في قوله: فمذ اغبر العيش الأخضر،
~~وازور المحبوب الأصفر، اسود يومي الأبيض وابيض فودي الأسود حتى رثى لي
~~العدو الأزرق فيا حبذا الموت الأحمر.
# فأما الشعر فأذكر منه ما يخطر، قال الطغرائي:
# يحمون بالبيض والسمر اللدان معا ... سود الغدائر حمر الحلي والحلل
# ولابن الساعاتي:
# زهر الحجى سمر القنا سود الوغى ... خضر الحمى بيض الدمى حمر النعم
# من كل ظبي دونه ليث شرى ... ليس له غير قنا الخط أجم
# وبيت الحماسة مشهور:
# بسود نواصيها وحمر أكفها ... وصفر تراقيها وبيض خدودها
# وللمحيي، رحمه الله، من موشحة:
# أسمر في الجفن منه أبيض ... أحمر دمعي به بريق
# عرضني للضنا وأعرض ... فها أنا منه لا أفيق
# وأنشدني بعضهم، وهي من باب المديح:
# طالما قلت للمسائل عنهم ... واعتمادي هداية الضلال
# إن ترد كشف حالهم عن يقين ... فألقهم ms081 في منازل أو نزال
# PageV01P047
# تلق بيض الأعراض سود مثا ... ر النقع خضر الأكتاف حمر النصال
# ومثله:
# وتملك العلياء بالسعي الذي ... أغناك عن متعالي الأنساب
# بسواد نقع واحمرار صوارم ... وبياض عرض واخضرار جناب
# والأولى أحسن نظاما وأسلس كلاما وأبعد عن الكلفة مستقرا ومقاما. وقال عز
~~الدين أبو علي:
# غانية في القلوب مغناها ... يشتاقها ناظري ويهواها
# قريبة وهي عنك نازحة ... بعيدة في الفوائد مأواها
# غريبة في الجمال مبدعة ... لو مني الحسن ما تعداها
# فالغصن يحكي انثناء قامتها ... والدر يثني على ثناياها
# والخمر ما ودعته ريقتها ... والورد ما أبدعته خداها
# فللقنا والغصون قامتها ... وفي الظبى والظباء عيناها
# أصبح جسمي غداة فرقتها ... وخصرها في السقام أشباها
# وكيف لا تنثني شمائلها ... سكرا ومن ريقها حمياها
# أضمر في القلب سلوة فإذا ... راجعت عقلي استغفر الله
# وقال من قصيدة يمدح بها المخدوم علاء الدين صاحب الديوان عزت أنصاره:
# وكلت النفس بأشجانها ... وواصلت لكن بهجرانها
# غريبة الحسن لها مقلة ... تنبه الوجد بوسنانها
# تفعل في العشاق أجفانها ... ما تفعل الخمر بندمانها
# في وجنتيها جنة زخرفت ... طوبى لمن فاز برضوانها
# مرت بنا من أرضها نفحة ... تروي حديث الطيب عن بانها
# في طيها نشر فهمنا به ... ما نقلت عن طيب أردانها
# روضة حسن أبدعت بالأسى ... فنونه تبدو بأفنانها
# فثغرها يبسم عن نورها ... وقدها يزهو كأغصانها
# في فمها صهباء مشمولة ... لا يهتدي الري لظمآنها
# ما ضرها لو قابلت حسن ... محياها بإحسانها
# حازت معاني الحسن طرا كما ... حاز العلى صاحب ديوانها
# بدر الدين يوسف الدمشقي، كهل حسن الأخلاق ظريفها وشاعر بديع المقاصد
~~لطيفها، له شعر كالرياض تفتح زهرها وفاح رباها وتضوع نشرها بطيب شذاها،
~~ووجوه الغيد تروق القلوب والأبصار، وكطلعة الغنى بعد الإعسار والإقتار كلما
~~أنشدت أجدت مسرة وأهدت إلى القلوب قرارا وإلى العين قرة، تطرب الأسماع
~~لبدائعها وتنتظم المسرة بفواصلها ومقاطعها، رأيته واجتمعت به، وكان له
~~مهاجرة إلى إربل ومدائح في المرحوم تاج الدين، وكان واقف البديهة لا يكاد
~~يعمل البيت الواحد إلا بعد الفكرة التامة والتروي البالغ فإذا أعطى الفكرة
~~حقها ms082 والتروي غايته جاء بما يبذ به أبناء عصره ويفوق به أبناء دهره. فمن
~~ذلك قوله من قصيدة يمدح بها المرحوم تاج الدين، رحمه الله:
# عوجا يمين الجزع بالعيس عسى ... نريحهن فالظلام قد عسا
# يقول فيها وقد أجاد:
# بيض وسمر كتمت حدوجها ... منها ظباء أو غصونا ميسا
# جفونها سلبن سقمي والكرى ... لذاك قد أضحت مراضا نعسا
# فخذ يمين الحي بالميت الذي ... ما غادرت فيه الغواني نفسا
# صب إذا ما نسمة الغور صبت ... عاوده برح الهوى فانتكسا
# فداويا بنفحة البان جوى ... متيم من برئه قد يئسا
# وعللا حشاشة عليلة ... قد عافها الآسي وعفاها الأسى
# وعدتماني يا خليلي بأن ... تعرجا على النقا وتحبسا
# وقلتما صبحي حي بعدهم ... لو كان حيا بعدهم تنفسا
# قوله:
# جفونها سلبن سقمي والكرى
# فيه نظر لأنها إذا سلبت سقمه فقد صح، وقد أخذه من ابن القيسراني الحلبي
~~وزاد عليه في قوله:
# سلب العيون نعاسها ... فلذا تراه الدهر ناعس
# ومثل بيت ابن القيسراني وأظنه له أيضا:
# هذا الذي سلب العشاق نومهم ... أما ترى عينه ملأى من الوسن
# وقال البدر أيضا:
# أبدى حمام الأيك شجوا فناح ... ولم يطق كتمان وجد فباح
# أعرب عن أشجانه سحرة ... فصاح عن ألحان شوق فصاح
# أليس أني قد كتمت الذي ... ما بي من سكر هوى وهو صاح
# ومنها:
# أشكو تباريحي إلى من غدا ... من طرفه والقد شاكي السلاح
# راضيته من بعد سخط به ... ورضته من بعد طول الجماح
# PageV01P048
# فزارني والليل من شهبه ... غفل على غفلة واش ولاح
# يبيحني من وجهه روضة ... ما كان في ظني بها أن تباح
# الخد قد أطلع وردا بها ... والثغر قد فتح فيها أقاح
# وقال:
# ما أهملت سحب الدموع الهمل ... لك منزلا بين الدخول فحومل
# رحلوا بقلب المستهام وغادروا ... بين الضلوع لواعجا لم ترحل
# ولقد سبقت حداتهم بمدامعي ... حتى جعلت قطارها في الأول
# ومنها:
# فاعذر دموع العين فهي بكية ... مما بكت بين الرسوم المثل
# وتقسمت عبراتها فرقا على ... نأي الحبيب ونوء ذاك المنزل
# ومهفهف يسبيك من أصداغه ... بمسلسل ومن الرضاب بسلسل
# وقال، ms083 وهي مليحة في الغاية ومدحني بها:
# لولا غرامك بالألحاظ والمقل ... وبالقدود التي تسبيك بالميل
# ما بت ترعى السهى شوقا إلى قمر ... بالقلب لا الطرف ثاو غير منتقل
# والعيس تحت حدوج الغيد غادية ... تشكو الكلال من الأحداج والكلل
# وقد تغنى لها الحادي فأطربها ... وهنا على هضبات الرمل بالرمل
# يحملن كل هضيم الكشح ذي هيف ... وكل أحوى رشيق القد معتدل
# إذا سطا قلت شبل من بني أسد ... وإن رنا قلت رام من بني ثعل
# أبادني طرفه قبل العذول فقل ... ت السبق للسيف ليس السبق للعذل
# فعد يا صاح عن دمع الكئيب فما ... أطله اليوم ما يهمي على طلل
# واستعطف الريح من واد الأراك فقد ... ضنت على الصب بالإبلال والبلل
# قال الفقير إلى رحمة الله تعالى مؤلف هذه الأشعار وجامعها وها أنا أذكر
~~ما سمحت به القريحة من الغزل في أيام الحداثة وزمن الصبا جريا على عادتي في
~~التنبيه على المواضع التي أخذت منها كما اعتمدت مع الجماعة فمن ذلك قولي:
# ما أنجد الصبر على ... أحباب قلب أتهموا
# ولا غدت عادلة ... يد النوى مذ ظلموا
# حكمتهم في مهجتي ... فأسرفوا إذ حكموا
# فذاب جسمي أسفا ... وسال من عيني دم
# وشادن من جفنه ... يهدي إلي السقم
# يلذ لي في حبه ... تهتكي والتهم
# أصل بلائي في الهوى ... قد وخد وفم
# وصبح وجه مشرق ... عليه ليل مظلم
# ودر ثغر عقده ... ملتئم منتظم
# لا وليال سلفت ... وهي لعمري قسم
# لا حلت عن وجد به ... جرى علي القلم
# هذه أبيات معانيها متداولة وألفاظها مستعملة ومطلعها فيه تخييل غريب وله
~~من الحسن حظ وافر ونصيب.
# وقلت من قصيدة في الصاحب الأعظم علاء الدين عز نصره:
# قوامك أم غصن من البان ينثني ... وطلعة بدر أم سنا وجهك السني
# وريقك أم خمر يلذ لشارب ... ونبت عذار نم أم نبت سوسن
# أيا قمرا أثرى من الحسن وجهه ... فاحسبه قد فاز منه بمعدن
# ظمئت إلى ورد بفيه ممنع ... وملت إلى ورد بوجنته جني
# يلوم على حبيه خال من الهوى ... واضرب عمن لام فيه كأنني ms084
# وكيف وقد لاح العذار بخده ... أقوم بعذر في تسلية بين
# البيت الثالث سبق محيي الدين إليه وما كنت سمعته حيث قال:
# يا موسرا من كل صنف ملاحة ... أترى ظفرت من الجمال بمعدن
# وأما:
# فاضرب عمن لام فيه كأنني
# فهو مثل قول ابن مطروح:
# وهواك ما خطر السلو بخاطري ... ما دمت في قيد الحياة ولا إذا
# وهي أبيات حسنة أولها:
# عانقته فسكرت من طيب الشذا ... غصنا رطيبا بالنسيم قد اغتذى
# نشوان ما شرب المدام وإنما ... أضحى بخمر رضابه متنبذا
# ومثله لابن مطروح أيضا، ويقال لغيره:
# يقولون من هذا الذي أنت في الهوى ... به كلف يا رب لا علموا الذي
# وهي قصيدة غراء قل أن يوجد على هذه القافية لها نظير وأولها:
# لك الخير عرج بي على ربعهم فذي ... ربوع يفوح المسك من عرفها الشذي
# وذا يا كليم الشوق واد مقدس ... لدى الحب فاخلع ليس يمشيه محتذي
# وقفنا فسلمنا على كل منزل ... تلذذ فيه العين أي تلذذ
# ومنها:
# PageV01P049
# وبي ظبي أنس كمل الله حسنه ... وقال لأبصار الخلائق عوذي
# جلى تحت ياقوت اللمى عقد جوهر ... رطيب وأبدى عارضا من زمرد
# ومنها:
# يقولون من هذا الذي
# واتفق لي في هذه النونية بيت حلا مقصده وصفا مورده وهو أني عمدت إلى بيتي
~~أبي الطيب، رحمه الله، وهما:
# أجزني إذا أنشدت شعرا فإنه ... بشعري أتاك المادحون مرددا
# ودع كل قول غير قولي فإنني ... أنا الطائر المحكي والآخر الصدى
# فجعلت صدريهما بيتا وقلت في مدحه، عز نصره:
# أجز كلما أنشدت شعرا فإنه ... ودع كل قول غير قولي فإنني
# فجاء كما ترى آخذا بمجامع الإحسان يروق للسمع كلما كرره اللسان. وقلت من
~~أخرى:
# سيدي أمرضني هج ... رك والوصل طبيبي
# إن أكن أضمرت صبرا ... عنك فالله حسيبي
# من مجيري من غزال ... فاتن الطرف لبيب
# بدر تم حل منا ... في عيون وقلوب
# إن بدا أو ماس أزرى ... بهلال وقضيب
# أشتكي من سحر عيني ... ه ومن عين الرقيب
# فبلاء من عدوي ... وبلاء من حبيبي
# وقلت من أخرى في الصاحب الأعظم شمس ms085 الدين، أعز الله أنصاره:
# قسما بلين قوامك المتأود ... إني خفيت من الضنا عن عودي
# فارحم أخا كلف يبيت بمقلة ... عبرى وقلب من صدودك مكمد
# واعطف على من ظل فيك زمانه ... بأنين مكروب وطرف مسهد
# فعلام يتعب عاذلي وقضى الهوى ... إني أخالف عاذلي ومفندي
# يا كعبة الحسن الذي لجماله ... وجهت وجهي فهو غاية مقصدي
# بك أهتدي سبل الغرام وحق من ... أمسيت أنت دليله أن يهتدي
# يا مخبري عن طيب وقت وصاله ... أطربت سمعي بالحديث فردد
# إيه بحقك هات عن كلفي به ... واترك حديث ربا العقيق وثهمد
# وقلت من غزل أخرى فيه، عز نصره:
# حثه سائق الغرام فحنا ... وجفا منزلا وخلف مغنى
# ودعاه الهوى فلبى سريعا ... وكذا شيمة المحب المعنى
# رام صبرا فلم يطعه غرام ... غادر القلب بالصبابة رهنا
# وجفا لذة الكرى في رضى الح ... ب فأرضى قلبا وأسخط جفنا
# أسهرت مقلتيه في طاعة الوج ... د عيون من المحصب وسنا
# كل ظامي الوشاح ريان من ما ... ء التصابي أضنى المحب وعنى
# ما على الدهر لو أعاد زمانا ... سلبته أيدي الحوادث منا
# وعلى من أحب لو شفع الحس ... ن الذي قيد العيون بحسنى
# وبروحي أفدي رشيق قوام ... لاح بدرا وماس إذ ماس غصنا
# يتجنى ظلما فيحدث لي وج ... دا إذا صد عاتبا وتجنى
# ما ثناني عنه العذول وهل يث ... ني غرامي وقده يتثنى
# كيف أسلو بدرا يشابهه البد ... ر سناء يصبي الحليم وسنا
# لي معنى فيه وفي صاحب الدي ... وان ما رمت مدحه ألف معنى
# وقلت من غزل أخرى فيه، أدام الله قدرته:
# حي ربعا بالرقمتين ودارا ... واسق أطلالها الدموع الغزارا
# وأنخ بالحمى تجد فيه من عل ... وة سقيا لعهدها آثارا
# ظبية قد أطعت أمر التصابي ... في هواها لما عصيت الوقارا
# وخلعت العذار فيها وقد أذ ... عن قبلي قوم بحب العذارى
# ووصلت السهاد إذ وصلت هجري ... وأبدت من بعد أنس نفارا
# وأطلت البكاء في الربع حزنا ... لفراقي تلك الليالي القصارا
# هل معيد عصر الشباب وعيشا ... خلت أوقاته خيالا زارا
# إذ مغاني الحمى أواهل ms086 تجلو ... للعيون الشموس والأقمارا
# وقلت من أخرى فيه، جمل الله ببقائه:
# أقيلي من الصد المبرح والقلى ... ولا تقبلي في الحب ممن تقولا
# ورقي لمن أطلقت في الهجر دمعه ... وأقصيت عنه صبره فترحلا
# أيا ظبية الوادي انقضى العمر بالجفا ... وأشمت لواما عليك وعذلا
# وقالوا سلا حوشيت أن تسمعي لهم ... فمثلك ما يسلى ومثلي ما سلا
# أريد بقاء ما أردت تواصلا ... فأما وقد عولت أن تهجري فلا
# كلفت بها هيفاء ناعمة الصبا ... بعيدة مهوى القرط كالبدر يجتلى
# PageV01P050
# تفوق قضيب البان قدا منعما ... وتحكي ثناياها الجمان المفصلا
# وتسقيك من فيها الطلى وإذا رنت ... لواحظها المرضى أرتك بها الطلى
# جننت بها وجدا فيا ليت أنني ... بفاحم ذاك الشعر كنت مسلسلا
# البيت الرابع ينظر إلى قول مهيار وقد جمع معانيها وهي أبيات:
# أما وهواها عذرة وتنصلا ... لقد نقل الواشي إليها فأمحلا
# سعى جهده لكن تجاوز حده ... وكثر فارتابت ولو شاء قللا
# وقال ولم تقبل ولكن ألومه ... على أنه ما قال إلا لتقبلا
# وطارحها أني سلوت فهل رأى ... له الذم مثلي عن هوى مثلها سلا
# والبيت الخامس مأخوذ من قول أبي الطيب:
# بما بجفنيك من سحر صلي دنفا ... يهوى الحياة وأما إن صددت فلا
# وقلت من أخرى في مدح المخدوم الصاحب الأعظم علاء الدين، عز نصره:
# عاوده من ذكر أوطانه ... عيد فأغراه بأشجانه
# وحدثته نسمات الحمى ... حديثها المروي عن بانه
# يا منزلا طاوعت فيه الهوى ... والعمر في أول ريعانه
# ومربعا ظلت أسود الشرى ... خاضعة من فتك غزلانه
# كم من ليال فيك قضيتها ... وكلت القلب بأحزانه
# وشادن حلو اللمى أهيف ... هاروت في فترة أجفانه
# سنانه يقصر يوم الوغى ... في سلمه عن فتك وسنانه
# إذا تثنى قده مائلا ... أودى على البان وأغصانه
# وإن سرت مسكية نفحة ... روت لنا عن طيب أردانه
# ولائم أسرف في لومه ... وألزم القلب بسلوانه
# وطاوع العذل ولي همة ... وكلها الوجد بعصيانه
# فجنتي وصل الحبيب الذي ... أصل عذابي نار هجرانه
# وقلت من أخرى في مدحه، أعز الله أنصاره:
# طاف بها والليل وحف الجناح ... بدر الدجى ms087 يحمل شمس الصباح
# يقال: عشب وحف وواحف أي كثير، والجناح الوحف: الكثير الريش.
# وفاز بالراحة عشاقه ... لما بدا في راحه كأس راح
# ظبي من الترك له قامة ... يزري تثنيها بسمر الرماح
# عارضه آس وفي خده ... ورد نضير والثنايا أقاح
# أطعت فيه صبوتي والهوى ... طوعا وعاصيت النهى واللواح
# عاطيته صهباء مشمولة ... تحكي سنا الصبح إذا الصبح لاح
# فسكنت سورته وانتشى ... وظل طوعي بعد طول الجماح
# فبت لا أعرف طيب الكرى ... وبات لا ينكر طيب المزاح
# فهل على من بات صبا به ... وإن نضا ثوب وقار جناح
# ومن غزل أخرى في المخدوم الصاحب علاء الدين، عز نصره:
# محياك أم بدر رضابك أم خمر ... وحسن تثن في قوامك أم سكر
# وناظرك التركي أم حد صارم ... وهذا فتور في لحاظك أم سحر
# وهل برد في فيك أم سمط لؤلؤ ... وهل عن ثنايا أم أقاحي تفتر
# وشعرك أم ليل تضل به الورى ... ووجهك أم صبح به يهتدي السفر
# يمينا لقد حيرتني في محاسن ... منحت بها يعيا بأوصافها الفكر
# فخداك ورد واللواحظ نرجس ... وصدغاك ريحان وريقتك الخمر
# ومن أخرى فيه عز نصره:
# غزال النقا لولا ثناياك واللمى ... لما بت صبا مستهاما متيما
# ولولا معان فيك أوجبن صبوتي ... لما كنت من بعد الثلاثين مغرما
# أيا جنة الحسن الذي غادر الحشا ... بفرط التجافي والصدود جهنما
# جريت على رسم من الجور واضح ... أما آن يوما أن ترق وترحما
# أمالك قلبي كيف حللت جفوتي ... وعدت لقتلي بالبعاد متمما
# وحرمت من حلو الوصال محللا ... وحللت من مر الجفاء محرما
# بحسن التثني رق لي من صبابة ... أسلت بها دمعي على وجنتي دما
# ورفقا بمن غادرته غرض الردى ... إذا زار عن شخط بلادك سلما
# عجبت وقد أطلقت دمعي فأشبه ال ... سحائب أني أشتكي في الهوى الظما
# كلفت بساجي الطرف أحوى مهفهف ... يميس فينسيك القضيب المنعما
# يفوق الظبا والغصن طرفا وقامة ... وبدر الدجى والبرق وجها ومبسما
# PageV01P051
# فناظره في قصتي ليس ناظرا ... وحاجبه في قتلتي قد تحكما
# ومشرف صدغ ظل في الحكم جائرا ... وعامل قد ms088 بات أعدى وأظلما
# وعارضه لم يرث لي من شكايتي ... فنمت دموعي حين لاح منمنما
# ولم يثنني هجرانه وأخو الهوى ... دعي إذا يوما شكا أو تظلما
# ومن أخرى مدحها في المخدوم الصاحب الأعظم شمس الدين، أعز الله أنصاره:
# مغرم شفه بعاد وهجر ... وجفاه حبيبه والصبر
# أمطرت خده دموع غزار ... فهو منها في لجة مستقر
# همه والغرام فيه فنون ... ناظر فاتن وريق وثغر
# وجفون كلون حظي سود ... وخدود كلون دمعي حمر
# وبروحي أفدي غزالا غريرا ... وجهه حضره وفي فيه خمر
# هجره والوصال حلو ومر ... ولقاه والبعد حلو ومر
# أسمر دون وصله أسد غيل ... ومنايا بيض وحمر وسمر
# ومن غزل أخرى فيه، عز نصره:
# قدك من غصن النقا أنضر ... والوجه من بدر الدجى أنور
# ولحظك الفاتن أم صارم ... وريقك المسكي أم مسكر
# يا قمرا عذبني صده ... أسرفت في الهجر فكم تهجر
# تنام عن صب قضى وجده ... وما يعاني أنه يسهر
# أنكرت ما يلقاه من حبه ... ومثل ما يلقاه لا ينكر
# يميته الهجر ولكنه ... بالصاحب الأعظم يستنصر
# ومن غزل أخرى فيه، أمد الله عمره:
# يجدد أحزاني ووجدي ولوعتي ... سنا بارق من نحو أرض أحبتي
# ديار لبست العيش فيها منعما ... أجرر من فرط الخلاعة بردتي
# فما البرق إلا حر قلبي وناره ... وما الغيث إلا من سوابق عبرتي
# وليلات أنس قد قضيت حميدة ... فلو أن دهري رد ليلاتي التي
# تدير علي الكأس فاتنة الصبا ... بديعة معنى الحسن دقت وجلت
# تفوق الطلى ريقا ونشرا معطرا ... وتحكي الطلا جيدا وحسن تلفت
# ويروي قضيب البان عنها محاسنا ... إذا خطرت في بردها وتثنت
# هلال إذا لاثت عليها نقابها ... وبدر إذا ما أسفرت وتجلت
# أحن إليها لوعة وصبابة ... فيا فرحي لو قيل نحوك حنت
# تشابه دمعانا غداة فراقنا ... مشابهة في قصة دون قصة
# فوجنتها تكسو المدامع حمرة ... ودمعي يكسو حمرة اللون وجنتي
# البيتان الأخيران أخذتهما من القاضي الأرجاني حيث قال:
# فتباكت ودمعها كسقط ال ... طل في الجلنارة الحمراء
# وحكت كل هدبة لي قناة ... أنهزت كل طعنة نجلاء
# فترى الدمعتين في حمرة ms089 اللو ... ن سواء وما هما بسواء
# خدها يصبغ الدموع ودمعي ... يصبغ الخد قانيا بالدماء
# خضب الدمع خدها باحمرار ... كاختضاب الزجاج بالصهباء
# وهذه أبيات حسنة وأولها:
# وعدت باستراقة للقاء ... وبإهداء زورة في جفاء
# وأطالت مطل المحب إلى أن ... وجدت خلسة من الأعداء
# ثم غارت من أن يماشيها الظ ... ل فزارت في ليلة ظلماء
# ثم خافت لما رأت أنجم الل ... يل شبيهات أعين الرقباء
# فاستنابت طيفا يلم ومن ... يملك عينا تهم بالإغفاء
# هكذا نيلها إذا نولتنا ... وعناء تسمح البخلاء
# يهدم الانتهاء باليأس منها ... ما بناه منها الرجاء بالابتداء
# ومنها:
# لست أنسى يوم الرحيل وقد ... غرد حادي الركاب بالإنضاء
# وسليمى منت برد سلامي ... حين جد الوداع بالإيماء
# سفرت كي تزود الصب منها ... نظرة حين آذنت بالتنائي
# وأرت أنها من الوجد مثلي ... ولها للفراق مثل بكائي
# وقلت من أخرى في مدحه، عز نصره:
# بات يجلو لي من ريقته ... قهوة تعصر من وجنته
# رشأ بابل تروي سحرها ... عن حديث السحر من مقلته
# ظل قلبي في دياجي شعره ... واهتدى بالصبح من غرته
# أسهرتني سنة في طرفه ... وحمت طرفي في رقدته
# سقم في جفنه أعرفه ... تجتنى الأسقام من صحته
# رقة في خدها ينكرها ... قلبه المسرف في قسوته
# PageV01P052
# لم أكد أعرف ما طعم الكرى ... مذ تمادى في مدى جفوته
# رب حسن مرسل من شعره ... مرسل وجدي من آيته
# حاكم في دولة الحسن كما ... يحكم الصاحب في دولته
# وقلت في أخرى:
# سقى عهد الحيا عهد التصابي ... وحيا طيب أيام الشباب
# وروض منزلا بالجزع أقوى ... برغمي من سليمى والرباب
# ومر مسلما يحدوه رعد ... على تلك الملاعب والقباب
# ديار ما أجلت قداح لهوي ... بها إلا مع الخود الكعاب
# ولا عاقرت فيها الراح إلا ... وقد شجت بمعسول الرضاب
# وبي فتانة الألحاظ تبدو ... بدو الشمس من خلل السحاب
# تحاكي البدر مسفرة وتحكي ... هلال الأفق من تحت النقاب
# وتبسم عن ثنايا خلت فيها ... مداما وهي فيه كالحباب
# وقلت من أخرى:
# بقلبي نيران تسعرها الذكرى ... ولي مقلة من بعد بعدكم عبرى
# وما غبت عنكم ناسيا ms090 لعهودكم ... ولا اعتضت عنكم وصل غانية أخرى
# وكيف أرى السلوان عنكم وأنتم ... شفا قلبي العاني ومهجتي الحارى
# أقبل ترب الأرض أنتم حلولها ... فأكسب في ذلي لأرضكم فخرا
# فقلبي ما أصبى إلى قرب داركم ... ووجدي ما أوفى ودمعي ما أجرى
# أسكان قلبي قد براني هواكم ... وغادرني إعراضكم والها مغرى
# وفي كل حال أنتم غاية المنى ... قريبون من قلبي وإن بعد المسرى
# وقلت من أخرى:
# رفقا فقد جاوزت في الهجر المدى ... وتركتني دامي الجفون مسهدا
# ومنعت طيفك أن يلم بعاشق ... لو زاره طيف الخيال لما اهتدى
# يا هذه كفي ملالك عن فتى ... لا يستطيع إذا هجرت تجلدا
# أطمعته في الهجر ثم هجرته ... ضنا عليه فما عدا مما بدا
# وزعمت أن قد ضل في شرع الهوى ... أنى يضل وقد بدا نور الهدى
# أظميته شوقا إليك ولوعة ... وبفيك عذب مدامة تجلو الصدى
# وأريته وردا فأصبح دمعه ... مثل الصدى يحكي الكلام موردا
# وبسمت عن در نظيم أشنب ... فأسال درا في الخدود مبددا
# وجلوت بدرا والتفت ظبية ... مذعورة وخطرت غصنا أملدا
# أخلقت ثوب الصبر ثم كسوته ... ثوب الصبابة والغرام مجددا
# ومنحته مر الجفا ومنعته ... حلو الكرى فحكيت أفعال العدى
# وقلت أيضا:
# أي عذر وقد تبدى العذار ... إن ثناني تجلد واصطبار
# فأقلا إن شئتما أو فزيدا ... ليس لي في هوى الملاح قرار
# هل مجير من الغرام وهيها ... ت أسير الغرام ليس يجار
# يا بديع الجمال قد كثرت في ... ك اللواحي وقلت الأنصار
# أنت ناري وجنتي فحقيق ... أن أنادي يا جنة يا نار
# عجبا أشتكي أواما ودمعي ... من تجافيك صوبه مدرار
# بمحياك وهو بدر له الهج ... ر وطول الجفاء منك سرار
# وبقد إذا انثنى خجل الغص ... ن لديه والأسمر الخطار
# وبطرف إذا رنا حار هارو ... ت وغار المهند البتار
# وبوجه حوى المعاني وما ... طول ليلي إلا جفوني القصار
# وأقلني فقد عثرت ومندو ... ب إليه بأن يقال العثار
# ومن أخرى:
# قسما بريقك وهو عذب سلسل ... لا صدني ما قال فيك العذل
# أنا من عرفت على العهود محافظا ... لا أنثني ms091 عنها ولا أتنقل
# قلبي يميل إليك من فرط الهوى ... والعين منه إلى لقائك أميل
# وبمهجتي مذ غبت عني لوعة ... نيرانها بين الجوانح تشعل
# وكلت قلبي بالسهاد ولم يكن ... لولاك طرفي بالسهاد يوكل
# وحكمت في بما أردت وإنني ... أرضى مطيعا ما أردت وأقبل
# وجهلت ما بي من هوى وصبابة ... رفقا فما بي في الهوى لا يجهل
# واعطف علي فعبء هجرك والنوى ... من كل ما حملتنيه أثقل
# وقلت أيضا، وهي من أشعار الصبا:
# رفقا بقلبي ضره البدر ... وراقبني ربك في أمري
# وقللي الهجر فما لي يد ... وطيب ليل الوصل بالهجر
# أما وما في فيك من قهوة ... تجري على حصباء كالدر
# PageV01P053
# وغنج طرف دأبه دائما ... أسر قلوب الناس بالسحر
# لقد تصبرت غداة النوى ... فذقت مثل الصبر من صبري
# ورمت إخفاء غرامي بكم ... فنم دمع أبدا يجري
# كيف اصطباري وبقلبي هوى ... أصابني من حيث لا أدري
# وهل إلى الوصل سبيل لمن ... بات من الأشواق في أسر
# ومن شعري:
# يا من جفا لما جفا طيب الكرى ... حاشاك ترضى في البعاد بما جرى
# أسهرتني شوقا إليك ونمت عن ... وجد امرئ حكم الهوى أن يسهرا
# ورميتني بسهام هجرك ظالما ... إذ ليس مثلي جائزا أن يهجرا
# قد كنت أحسب أن صبري منجد ... حتى بعدت فما استطعت تصبرا
# ورأيت عيشي صافيا فنأيت عن ... عيني فغادره البعاد مكدرا
# من منصفي من ظبي أنس لم تزل ... ألحاظه تسطو على أسد الشرى
# حلو الدلال يميس من خمر الصبا ... كالغصن رنحه النسيم إذا سرى
# قد قام عذري في هواه وما عسى ... اللاحي يقول وقد هويت معذرا
# وقلت أيضا:
# خبروا الجسم عن لذيذ الرقاد ... فعساه يعاف مر السهاد
# وصفوا لي حديث من قتل الح ... ب لعلي أثني عنان فؤادي
# همت وجدا بشادن يخجل الغص ... ن رطيبا بقده المياد
# مذ حلا لي نبات عارضه النا ... ضر لم أدر ما طريق الرشاد
# لي قلب أرق من دمع عين ... ي عليه في الهجر سهل القياد
# لي صبر عنه ولكن صبري ... ليس يرضى به سوى حسادي
# جائر في ms092 احتكامه أبدا يو ... لي التجافي على صحيح ودادي
# أسهرت مقلتاه عيني فلما ... احتكم الحب نام عن إسعادي
# هذا القول مأخوذ من قول البحتري:
# أسهرته حتى إذا هجر الكرى ... خليت عنه ونمت عن إسعاده
# وأولها، وهي أبيات بديعة:
# ردي على المشتاق بعض رقاده ... أو فاشركيه في اتصال سهاده
# وقسا فؤادك أن يلين للوعة ... باتت تقلقل في صميم فؤاده
# ولقد عززت فهان طوعا للهوى ... وجنبته فعرفت ذل قياده
# من منصفي من ظالم ملكته ... ودي ولم أملك عشير وداده
# إن كنت آمل غير سالف وده ... فرميت بعد صدوده ببعاده
# وقلت في أخرى:
# محياك أم بدر الدجنة يشرق ... وريقك أم خمر شهي معتق
# وذا قدك الميال أم غصن بانة ... ونشرك هذا أم سنا المسك يعبق
# أيا قمرا قد قيد القلب حبه ... وغادر دمعي وهو في الخد مطلق
# لقد أسرف العذال فيك جهالة ... ومثلك لا يسلوه من يتعشق
# وحق الهوى أفنيت صبري وأدمعي ... وأني في دعوى الغرام مصدق
# فرق لمأسور الصبابة والأسى ... فمن عادة الملاك أن يترفقوا
# ومن أخرى:
# يا ظباء الصريم عدن كئيبا ... لا يرى غير وصلكن طبيبا
# صار حلف السهاد يرعى نجوما ... صدها فرط حبه أن تغيبا
# ما دعاه الغرام إلا ولاقى ... منه أنى دعا سميعا مجيبا
# تخذ الحزن صاحبا حين صار ال ... هجر منكم حظا له ونصيبا
# ورأى عطفكم بعيدا فأضحى ... برح ما تشتكيه منه قريبا
# سلبت عقله بديعة حسن ... غادرت حسن صبره مسلوبا
# تخجل الشمس طلعة وسنا البر ... ق ابتساما والغصن قدا رطيبا
# وتفوق الشقيق خدا وكأس الرا ... ح ريقا والمسك نشرا وطيبا
# وقلت أيضا:
# أعاد لباس التصابي قشيبا ... يعير الغرام. . القلوبا
# ولاح وماس دلالا فخلت ... هلالا منيرا وغصنا رطيبا
# ظلوما يراني عدوا له ... على زعمه وأراه حبيبا
# دعا القلب حبك يا قاتلي ... فكان له إذ دعاه مجيبا
# أمولاي رفقا بذي لوعة ... يبيت محبا ويضحي كئيبا
# البيت الثالث أخذته من كشاجم حيث قال:
# ما أنصفته يكون من أعدائها ... في زعمها وتكون من أحبابه
# وقلت، وهو من شعر الصبا:
# أيا هاجري من ms093 غير جرم جنيته ... ومن دأبه هجري وظلمي فديته
# أجرني رعاك الله من نار جفوة ... وحر غرام في الفؤاد اصطليته
# PageV01P054
# وكن مسعدي فيما ألاقي من الأسى ... فهجرك يا كل المنى ما نويته
# أأظما غراما في هواك ولوعة ... ولي دمع عين كالسحاب بكيته
# وحقك يا من تهت فيه صبابة ... ووجدا ومن دون الأنام اصطفيته
# فإني لا أنسى العهود التي مضت ... قديما ولا أسلو زمانا قضيته
# وقلت:
# كيف خلاصي من هوى شادن ... حكمه الحسن على مهجتي
# بعاده ناري التي تتقى ... وقربه لو زارني جنتي
# ما اتسعت طرق الهوى فيه لي ... إلا وضاقت في الهوى حيلتي
# ليت ليالي وصله عدن لي ... يا حسرتا أين الليالي التي
# وقلت:
# وجهه والقوام والشعر الأس ... ود في بهجة الجبين النضير
# بدر تم على قضيب عليه ... ليل دجن من فوق صبح منير
# وقلت:
# نسيم الصبا من عرف هند يحدث ... وهاروت عن أجفانها السحر ينفث
# يذكر إن هزت من القد عاملا ... رطيبا وإن ماست دلالا يؤنث
# بعثت إليها محض حبي فقابلت ... عليه فأضحت للصبابة تبعث
# حفظت لها عهدا فأضحى مضيعا ... ولا عجب عهد المليحة ينكث
# تجلت لنا كالبدر ليلة تمه ... وساقي الندامى للمدام يحثحث
# فلاح لعيني الشمس والبدر قارنا ... هلالا فقلت السعد شكل مثلث
# وقلت من أخرى، وهي من أشعار الصبا:
# عن له من بارق بارق ... فهام وجدا وكذا العاشق
# ورجع الحادي بذكر الحمى ... فطار شوقا قلبه الخافق
# هيمه أهيف حلو اللمى ... قد صد حتى طيفه الطارق
# رشيق قد سهم ألحاظه ... يكل قلب نابل راشق
# صبري ضد الدمع في حبه ... ذا مقصر عني وذا سابق
# ولذة العيش وطيب الكرى ... كل على هجرانه طالق
# يا جيرة الجزع ومن فارقت ... جسمي حياتي عندما فارقوا
# سياق نفسي وحمامي دنا ... لما حدا بالأينق السائق
# وقلت، وهي من شعر الصبا:
# برد بثغرك أم أقاحي ... والريق أم كاسات راح
# والشعر أم ليل دجا ... والوجه أم ضوء الصباح
# كلفي بفتان اللحاظ ... مهفهف قلق الوشاح
# شاكي السلاح بمهجتي ... أفديه من شاكي السلاح
# جمل اشتياقي من سقا ... م جفونه ms094 المرضى الصحاح
# يا من يفوق بقده ... أنى انثنى سمر الرماح
# رفقا بذي كلف عقي ... دة دينه حب الملاح
# صب أطاع غرامه ... في حبه وعصا اللواحي
# وقلت من أخرى:
# وجدي بأقمار وأغصان ... بالكلف الدائم أغراني
# فما على العاذل مني وهل ... يطمع أن يوجد سلواني
# وبي غرير الطرف عذب اللمى ... ناظره والسيف سيان
# معتدل القامة من لي به ... لو أنه حيا فأحياني
# نشوان من خمر الصبا أهيف ... أفديه من أهيف نشوان
# وسنان طرف سقمي والهوى ... من فاتر المقلة وسنان
# ما ضر من أشهرني حبه ... لو شفع الحسن بإحسان
# قد عرف الوجد به طاعتي ... وبان للسلوان عصياني
# وهمت بالبان ولولا الهوى ... بقده ما همت بالبان
# وقلت أبياتا تبعت فيها محيي الدين، رحمه الله، وقد تقدم شعره:
# لأية حال والوفاء شعاره ... بدا لي منه صده وازوراره
# وكيف استحالت لا استحالت عهوده ... وأوحشني من بعد أنس نفاره
# لأي حال والوفاء دائما شعاره
# أمرضني هجرانه وشفني ازوراره
# وكيف حال عهده ودرست آثاره
# وأوحش الصب الذي آيسه نفاره
# وما زلت أرعى عهد الهوى ووداده ... وتطربني في القرب والبعد داره
# وما أضرمت نار فشب ضرامها ... لعيني إلا قلت هاتيك ناره
# رعيت عهده فما وفى به غداره
# وهمت إذ أطربني ملعبه وداره
# وما بدا لمع فشب عاليا أواره
# إلا وقلت من هوى ها قد تبدت ناره
# حبيب مناي أن يزور خياله ... ويقرب ناديه ويدنو مزاره
# وأقصى الأماني أن يرق لعاشق ... جفا إذ جفاه نومه واصطباره
# شفاء قلبي أن يظل دانيا مزاره
# PageV01P055
# عساه يرثي لفتى قد خانه اصطباره
# متيم أذابه في بعده تذكاره
# وأظهرت أدمعه إذ كتمت أسراره
# سقى الله أياما تقضت بقربه ... إذ الشمل مجموع وإذ أنا جاره
# ليالي أضللت الهموم ولم أدع ... وقارا ومن يهوى يضل وقاره
# سقى زمان عهده من الحيا مدراره
# وسلم الله على العيش وأنت جاره
# أيام همي نازح عني وادكاره
# ولا وقار والذي يهوى فما وقاره
# وقلت:
# قسما بحبك يا مناي وإنه ... قسم علي وإن هجرت عظيم
# إني وإن شط المزار وأشرف ال ... لاحي ms095 على عهد الوداد مقيم
# وقلت:
# وحق ليال بت فيها منعما ... بوصلك لا أخشى مقالة عاذل
# لقد أخذت مني الصبابة حقها ... وزادت وقد شط المزار بلابلي
# وقلت:
# كتمت الذي ألقى فنمت مدامع ... تخبر عذالي بما يضمر القلب
# وعاتبت دهري فيك إذ حال بيننا ... فيا طول أفراحي إذا نفع العتب
# وقلت بديها، وقد اقتضت الحال ذلك:
# جارية من ساكني العراق ... تضرم نار الهائم المشتاق
# وتبعث الوجد إلى العشاق ... جائلة الوشاح والنطاق
# ليس لجرحي في هواها راق ... والقلب منها الدهر في وثاق
# تبسم عن عذب اللمى براق ... أشكو إليها لوعة الفراق
# وحسرة ترقى إلى التراق ... وأدمعا يظللن في سياق
# ومهجة تذوب بالإحراق ... فالصبر فان والغرام باق
# أهل يعود زمن التلاقي ... أيام وصلي ناضر الأوراق
# وقلت:
# هويتها غانية ... قوامها منعطف
# الوجه منها روضة ... والريق منها قرقف
# في خدها للعاشقي ... ن روض حسن أنف
# ووجهها صبح علي ... ه ليل شعر مسدف
# لام عليها معشر ... جهالة وعنفوا
# وأنكروا وجدي وإن ... ي بالصواب أعرف
# فالطرف عن جمالها ... فديتها لا يطرف
# والقلب عن غرامه ... ووجده لا يصرف
# تجحد قتلي في الهوى ... وخدها معترف
# جائرة في حكمها ... ما ضرها لو تنصف
# وقلت:
# سلام على تلك العهود التي مضت ... وغصن التصابي بالتواصل مورق
# إذ الشمل مجموع وحبي مساعد ... ووجه الأماني ناضر الحسن مورق
# ليالي همي نازح وأسرتي ... بنور ضياء الأنس والقرب تشرق
# تدير علي الكأس خود رضابها ... وألفاظها والكأس خمر معتق
# بديعة معنى الحسن فتانة الصبا ... تحب على طول التجافي وتعشق
# يوسع عذري العاذلون على الهوى ... وباع اصطباري في يد الهجر ضيق
# سأكتم وجدي خوف واش وإنما ... دموعي بما أخفي من الوجد تنطق
# ولم أنس إذ بتنا حليفي صبابة ... ونحن جميعا عاشق ومعشق
# أحثحث كأسا من مدام حبابها ... ثنايا بنشر من شذا المسك تعبق
# فيا طيب ذاك العيش لو كان دائما ... ويا طيب ليل الوصل لولا التفرق
# هذا البيت الأخير من قصيدة غراء للمخدوم الصاحب الأعظم علاء الدين صاحب
~~الديوان، عز نصره، ضمنته هذه القصيدة وزينت عقدها بهذه الفريدة وجريت ms096 في
~~نظمها على مذهبه وعملت بقول القائل: يأخذ من ماله ومن أدبه. وأبياته أعز
~~الله نصره:
# لذكر الحمى يصبو الفؤاد المشوق ... وذكر الحمى يصبي المحب ويقلق
# إذا هم طول العهد يبدي تسليا ... أبت كبد حرى وطرف مؤرق
# وكيف ومن أين السلو لعاشق ... يحن إذا ناح الحمام المطوق
# وما بال قلب يستهيم صبابة ... إذا من جوير بارق يتألق
# تكاد إذا ما الوجد جدد ذكرها ... وكيف ولا نسيان نفسي تزهق
# سقاها الحيا ربعا ودهرا قد انقضى ... وللعين من ماء الشبيبة رونق
# وللقلب من بعد النوائب مغرب ... وللعين من بعد الأحبة مشرق
# فيا طيب ذاك العيش لو كان دائما ... ويا طيب ليل الوصل لولا التفرق
# PageV01P056
# وهذه أبيات رقيقة الحواشي عذبة المجاني متناسبة الألفاظ بعيدة المعاني.
~~وأنشدني أعز الله نصره، في امرأة أصابها الجدري، وما أظنه سبق إلى هذا
~~المعنى:
# ولما التظى في القلب نار غرامها ... تمثل في الأحشاء شبه شرارها
# كذاك يكون الماء في غليانه ... يمج حبابا من شديد أوارها
# وأنا أذكر ما سمعته في الجدري، فمن ذلك:
# وقالوا شانه الجدري فانظر ... إلى وجه به أثر الكلوم
# فقلت ملاحة نثرت عليه ... وما حسن السماء بلا نجوم
# ومنه:
# يا قمرا جدر لما استوى ... فزاده حسنا وزادت هموم
# كأنما غنى لشمس الضحى ... فنقطته طربا بالنجوم
# وقريب منه:
# لنا جرب من البنان نحكه ... رضينا به والحاسدون غضاب
# وكنا معا كالماء والراح صحبة ... علانا لفرط الامتزاج حباب
# ومثل هذا:
# يا صروف الدهر خبي ... أي ذنب كان ذنبي
# علة خصت وعمت ... من حبيب ومحب
# دب في كفيه يا من ... حبه دب بقلبي
# فهو يشكو حر حب ... واشتكى بي حر حب
# الحديث ذو شجون وإنما ذكرت أبيات المخدوم، عز نصره، استحسانا لدرها
~~المنتظم، وختمت بها وصف النسيب إذ العقد بالدرة الحسناء يختتم.
### | وصف في الخمر
### | وما يتصل بها وذكر مجالسها وما ينضاف إليها ويناسبها من الغناء والمغنين
# ووصف الربيع والأزهار والرياحين وغير ذلك.
# كان يقال: إن الشراب مشمة الملك وتاج يده وعروس مجلسه وتحفة نفسه وقيم
~~جسده ودواء همه ms097 وحافظ بدنه وشفاء حزنه، لم يزل بتوليد التودد معروفا وبتآلف
~~الشمل المتبدد موصوفا، إن تمشى في عظام الإخوان منحهم صدق الحس وذكاء
~~النفس، وإن جرى في مفاصل الندمان أباحهم فراغ البال، وإن تطرب إلى شربه ذو
~~أدب أو ارتاح لمصافحته ذو حسب طال باعه ورحب ذراعه وزين لنفسه الجود وبذل
~~منها فوق الموجود وتطوع بالإحسان وتناسى جرائم الزمان ولم يفكر في عواقب
~~الحدثان ورغب في التوسع ومدح التشجع.
# أقول: إن في هذه الأوصاف ما هو بالذم أليق وفي باب هجاء الشراب أدخل.
# وقيل: إن الشراب أجلب الأشياء للسرور الكامل وأصنعها للفرح العاجل، يمازج
~~الأشباح ويراوح الأرواح ويؤدي إلى نشاط القوى وانبساط المنى ويعفى من الحذر
~~ونصبه والتحرز وتعبه، ويحبب المزاح والمفاكهة وينغص الاستقصاء والمحادة
~~ويزيل عن المقتصد في شربه العارف مقدار منفعته في تحصيل لذته تفقد الحشمة
~~وكد المروة.
# وقيل: إن من خصائص الشراب جودة الهضم ونفي الهم ودفع مضرة الماء وإزالة
~~مكروه الدواء، قال الأعشى:
# وكأس شربت على لذة ... وأخرى تداويت منها بها
# ليعلم من لام أني امرؤ ... أتيت اللذاذة من بابها
# البيت الأول أخذه أبو نواس فقال:
# دع عنك لومي فإن اللوم إغراء ... وداوني بالتي كانت هي الداء
# ولأبي نواس في الخمريات بدائع رائعة هي للإحسان جامعة، وأنا أذكر ما يخطر
~~من أشعاره فيها وأشعار غيره غير مراع أزمنة الشعراء وتقدمهم وتأخرهم ولكن
~~بقدر ما يسنح. قال أبو نواس:
# وندمان يرى غبنا عليه ... بأن يمسي وليس به انتشاء
# إذا نبهته من نوم سكر ... كفاه مرة منك النداء
# وليس بقائل لك إيه دعني ... ولا مستخير لك ما تشاء
# ولكن سقني ويقول أيضا ... عليك الصرف إن أعياك ماء
# أراد أن يقول: ولكن يقول سقني فحذف يقول اختصارا واكتفاء بيقول الثانية.
~~وقال أيضا:
# أثن على الخمر بآلائها ... وسمها أحسن أسمائها
# لا تجعل الماء لها قاهرا ... ولا تسلطها على مائها
# كرخية قد عتقت حقبة ... حتى مضى أكثر أجزائها
# فلم يكد يدرك خمارها ... منها سوى آخر حوبائها
# والخمر قد يشربها معشر ... ليسوا إذا ms098 عدوا بأكفائها
# وقال أيضا:
# يا ليلة بتها أسقاها ... ألهجني طيبها بذكراها
# تلهب الكاس من تلهبها ... وتحسر العين أن تقصاها
# كأن نارا بها محرشة ... نهابها تارة ونغشاها
# كان لها الدهر من أب خلفا ... في جحره صانها ورباها
# PageV01P057
# وحثحثت كأسها مقرطقة ... لو مني الحسن ما تعداها
# إذا اقتضاها طرفي لها عدة ... عرفت مردودها بفحواها
# وقال:
# دع عنك لومي فإن اللوم إغراء ... وداوني بالتي كانت هي الداء
# صفراء لا تنزل الأحزان ساحتها ... لو مسها حجر مسته سراء
# ومنها:
# طافت بإبريقها والليل معتكر ... فلاح من نورها في البيت لألاء
# فأرسلت من فم الإبريق صافية ... كأنما أخذها بالعين إغفاء
# رقت عن الماء حتى ما يلائمها ... لطافة وجفا عن شكلها الماء
# فلو مزجت بها نارا لمازجها ... حتى تولد أنوار وأضواء
# لتلك أبكي ولا أبكي لمنزلة ... كانت تحل بها هند وأسماء
# هذا البيت يكرر أبو نواس معناه كثيرا، وقال:
# أيا باكي الأطلال غيرها البلى ... بكيت بعين لا يجف لها غرب
# يقول منها:
# وندمان صدق باكر الراح سحرة ... فأضحى وما منه اللسان ولا القلب
# وحاول نحو الكأس مشيا فلم يطق ... من الضعف حتى جاء مختبطا يحبو
# فقلنا لساقينا اسقه فانبرى له ... رقيق بما سمناه من عسل ندب
# فناوله كأسا جلت عن فؤاده ... فناوله أخرى فثار له لب
# تغنى وما دارت له الكأس ثالثا ... تعزى بصبر بعد فاطمة القلب
# وقال أيضا:
# قطر بل مربعي ولي بقرى ال ... كرخ مصيف وأمي العنب
# ترضعني درها وتلحفني ... بظلها والهجير يلتهب
# يقول فيها:
# فقمت أحبو إلى الرضاع كما ... تحامل الطفل مسه السغب
# حتى تخيرت بيت دسكرة ... قد عجمتها السنون والحقب
# هتكت عنها والليل معتكر ... مهلهل النسج ماله هدب
# يريد نسج العنكبوت.
# فاستوسق الشرب للندامى وأج ... راها علينا اللجين والغرب
# اللجين الفضة والغرب الذهب يريد حكت الفضة بمائها والذهب بلونها، وعلى
~~الأول يكون قد أخذه ابن المعتز فقال:
# وخمارة من بنت المجوس ... ترى الزق في بيتها شائلا
# وزنا لها ذهبا جامدا ... فكالت لنا ذهبا سائلا
# وقد أوضحه أبو نواس في بقية الأبيات وهي:
# أقول ms099 لما حكتهما شبها ... أيهما للتشابه الذهب
# هما سواء وفرق بينهما ... أنهما جامد ومنسكب
# ملس وأمثالها محفرة ... صور فيها القسوس والصلب
# يتلون إنجيلهم وفوقهم ... سماء خمر نجومها الحبب
# كأنها لؤلؤ تبدده ... أيدي عذارى أفضى بها اللعب
# الملس: الأقداح التي لا نقش عليها، والمحفرة: المنقوشة، والقسوس: الصور
~~التي على الأقداح، يقول: إن الخمر علت هذه الصور حتى صارت لها سماء والنجوم
~~حبابها. وقال:
# ساع بكأس إلى ناش على طرب ... كلاهما عجب في منظر عجب
# قامت تريني وأمر الليل مجتمع ... صبحا تولد بين الماء والعنب
# كأن صغرى وكبرى من فواقعها ... حصباء در على أرض من الذهب
# من كف ساقية ناهيك ساقية ... في حسن قد وفي ظرف وفي أدب
# وقال من أخرى:
# أعاذل أعتبت الإمام وأعتبا ... وأعربت عما في الضمير وأعربا
# أعتبت: رجعت، يقال: لك العتبى: أي لك الرجوع إلى ما تحب، وأعربت: أفصحت.
# وقلت لساقينا أجزها فلم يكن ... ليأبى أمير المؤمنين وأشربا
# فجوزها عني عقارا ترى لها ... إلى الشرف الأعلى شعاعا مطنبا
# ترى حيث ما كانت من البيت مشرقا ... وما لم تكن فيه من البيت مغربا
# أخذه من قيس بن الخطيم:
# قضى لها الله حين صورها ال ... خالق أن لا تكنها السدف
# ومنها:
# إذا عب فيها شارب القوم خلته ... يقبل في داج من الليل كوكبا
# سقاهم ومناني بعينيه منية ... فكانت إلى قلبي ألذ وأعجبا
# وقال أيضا:
# دع الأطلال تسفيها الجنوب ... وتبلي عهد جدتها الخطوب
# وخل لراكب الوجناء أرضا ... تخب بها النجيبة والنجيب
# PageV01P058
# الوجناء: الناقة الصلبة. وقيل: العظيمة الوجنات.
# إذا راب الحليب فبل عليه ... ولا تحرج فما في ذاك حوب
# فأطيب منه صافية شمول ... يطوف بكأسها ساق أديب
# يمد بها إليك يدا غلام ... أغن كأنه الرشأ الربيب
# وقال:
# كل ميت محرم فأدرها ... غير مقتولة بكأس المزاج
# وقال:
# باكر صباحك بالصبوح ولا تكن ... كمسوفين غدوا عليك شحاحا
# قال ابغني المصباح قلت له اتئد ... حسبي وحسبك ضوؤها مصباحا
# فسكبت منها في الزجاجة شربة ... كانت له حتى الصباح صباحا
# من قهوة جاءتك قبل مزاجها ... عطلا فألبسها المزاج ms100 وشاحا
# عمرت يكاتمك الزمان حديثها ... حتى إذا بلغ السآمة باحا
# وقال من أخرى:
# جريت مع الصبا طلق الجموح ... وهان علي مأثور القبيح
# وجدت ألذ عارية الليالي ... قران النغم بالوتر الفصيح
# ومسمعة إذا ما شئت غنت ... متى كان الخيام بذي طلوح
# تمتع من شباب ليس يبقى ... وصل بعرى الغبوق عرى الصبوح
# الغبوق: شرب الليل، والصبوح: شرب الصباح.
# وخذها من مشعشعة كميت ... تحرك درة الرجل الشحيح
# المشعشعة: الخمر التي قد راق مزاجها.
# تخيرها لكسرى رائداه ... لها حظان من لون وريح
# الرائد: الذي يرسل في طلب الكلأ، يقال: الرائد لا يكذب أهله. وقال:
# يا أخوتي ذا الصباح فاصطبحوا ... فقد تغنت أطياره الفصح
# هبوا خذوها فقد شكانا إلى ال ... إبريق من طول نومنا القدح
# صرفا إذا شجها المزاج بأي ... دي شاربيها تولد الفرح
# وقال:
# عاذلي في المدام غير نصيح ... لا تلمني على شقيقة روحي
# لا تلمني على التي فتنتني ... وأرتني القبيح غير قبيح
# قهوة تترك الصحيح سقيما ... وتعير السقيم ثوب الصحيح
# إن بذلي لها لبذل جواد ... واقتنائي لها اقتناء الشحيح
# وقال:
# لا تبك ليلى ولا تطرب إلى هند ... واشرب على الورد من حمراء كالورد
# كأسا إذا انحدرت في حلق شاربها ... أحذته حمرتها في العين والخد
# أحذته: من الحذيا، وهي العطية.
# فالخمر ياقوتة والكأس لؤلؤة ... من كف جارية ممشوقة القد
# تسقيك من ريقها ضمرا ومن يدها ... خمرا فما لك من سكرين من بد
# لي نشوتان وللندمان واحدة ... شيء خصصت به من بينهم وحدي
# وقال:
# ألا سقني خمرا وقل لي هي الخمر ... ولا تسقني سرا إذا أمكن الجهر
# فما الغبن إلا أن تراني صاحيا ... وما الغنم إلا أن يتعتعني السكر
# فبح باسم من تهوى ودعني من الكنى ... فلا خير في اللذات من دونها ستر
# وقال:
# أعطتك ريحانها العقار ... وحان من ليلك انسفار
# يقول: إنه شربها فتحول طيبها إليه، وقيل: كانت كلون بعض الرياحين فلما
~~شربتها حولت ذلك اللون إلى خدك. ومثله: أخذتك حمرتها.
# وأخذه من الأعشى في قوله:
# فانعم بها قبل رائعات ... لا خمر فيها ولا ms101 خمار
# ووقر الكأس عن سفيه ... لأن آيينها الوقار
# آيينها: هيئتها وما يصلحها.
# تحيرت والنجوم وقف ... لم يتمكن بها المدار
# فلم تزل تأكل الليالي ... جثمانها ما بها انتصار
# حتى إذا مات كل ذام ... وخلص السر والنجار
# سر كل شيء: خالصه.
# عادت إلى جوهر لطيف ... عيان موجوده ضمار
# ويروى: آلت أي رجعت، يقول: معاينة ما وجد مني خفي.
# كأن في كأسها شرابا ... يخيله المهمه القفار
# لا ينزل الليل حيث حلت ... فدهر شرابها نهار
# ما أسكرتني المدام لكن ... مدير عين بها احورار
# وقال من أخرى:
# دع لباكيها الديارا ... وانف بالخمر الخمارا
# واشربنها من كميت ... تدع الليل نهارا
# بنت عشر لم تعاين ... غير نار الشمس نارا
# ثم شجت فأدارت ... فوقها طوقا فدارا
# PageV01P059
# كاقتران الدر بالد ... ر صغارا وكبارا
# فإذا ما اعترضته ال ... عين من حيث استدارا
# خلته في جنبات ال ... كأس واوات صغارا
# فإذا ما سلسلوها ... أحذت العين احمرارا
# صبوها في الحلوق فبقي تتابع جريها شبيها بالسلاسل والحذيا.
# من يدي ساق ظريف ... كسي الحسن شعارا
# ومغن كلما شئ ... ت تغنى وأشارا
# رفع الصوت بصوت ... هاج للقلب ادكارا
# صاح هل أبصرت بالحي ... ين من أسماء نارا
# وقال:
# ودار ندامى عطلوها وأدلجوا ... بها أثر منهم جديد ودارس
# مساحب من جر الزقاق على الثرى ... وأضغاث ريحان جني ويابس
# الضغث قبضة حشيش مختلطة الرطب باليابس، وهذا البيت ينظر إلى قول امرئ
~~القيس وإن لم يتضمن تشبيها:
# كأن قلوب الطير رطبا ويابسا ... لدى وكرها العناب والحشف البالي
# حبست بها صبحي فجددت عهدهم ... وإني على أمثال تلك كابس
# ولم أدر من هم غير ما شهدت به ... بشرقي ساباط الديار البسابس
# البسابس: الصحارى الواحد بسبس، وقالوا: سبسب فقبلوا، كما قالوا: جذب
~~وجبذ، وكأنه نظر في هذا البيت إلى قول أبي خراش:
# ولم أدر من ألقى عليه رداءه ... ولكنه قد سل من ماجد محض
# أقمت بها يوما ويوما وثالثا ... ويوما له يوم الترحل خامس
# تدور علينا الكاس في عسجدية ... حبتها بأنواع التصاوير فارس
# العسجد: الذهب، يريد آنية ذهبية.
# فللخمر ما زرت عليه ms102 جيوبهم ... وللماء ما دارت عليه القلانس
# يريد أن الخمر صبت إلى حلوق الصور التي على الأقداح والماء إلى رؤوسها.
~~وقال:
# قالوا كبرت فقلت ما كبرت يدي ... عن أن تخب إلى فمي بالكاس
# والراح طيبة وليس تمامها ... إلا بطيب خلائق الجلاس
# وكأن شاربها لفرط شعاعها ... بالليل يكرع في سنا مقباض
# وقال:
# كفيت الصبا من لا يهش إلى الصبا ... وجمعت منه ما أضاع مضيع
# أعاذل ما فرطت في جنب لذة ... ولا قلت للخمار كيف تبيع
# وقال:
# ومدامة تحيا النفوس بها ... جلت مآثرها عن الوصف
# وتروى سجد الملوك لها، ومنها:
# فتنفست في البيت إذ مزجت ... كتنفس الريحان في الأنف
# من كف ساقية مقرطقة ... ناهيك من حسن ومن ظرف
# نظرت بعيني جؤذر خرق ... وتلفتت بسوالف الخشف
# الجؤذر: ولد البقرة الوحشية، وخرق: لاصق بالأرض من الفزع، والسالفة: صفحة
~~العنق. وقال:
# وخيمة ناطور منيفة ... تهم يدا من رامها بزليل
# منيفة: هضبة مرتفعة. يقال: زللك يا فلان تزل زليلا إذا زل.
# إذا عارضتها الشمس فاء ظلالها ... وإن واجهتها آذنت بدخول
# حلبت لأصحابي بها درة الصبا ... بصفراء من ماء الكروم شمول
# درة الصبا: ماء مطر كان بالصبا وروى قوم: درة الصبي. يقول: سقيتهم صفراء
~~شمولا فكأني حلبت لهم درة لهو وتصاب.
# إذا نزلت دون اللهاة من الفتى ... دعا همه من صدره برحيل
# وعاطيت من أهوى الحديث كما بدا ... وذللت صعبا كان غير ذليل
# ويروى: غير ذلول، غير لين الرياضة، والذليل الممتهن، يقول: ذلك من لا
~~يمتهنه أحد.
# فغنى وقد وسدت يسراي خده ... ألا ربما طالبت غير منيل
# وقال:
# أما ترى الشمس حلت الحملا ... وطاب وقت الزمان واعتدلا
# ويروى:
# وقام وزن الزمان واعتدلا
# وغنت الطير بعد عجمتها ... واستوفت الخمر حولها كملا
# الخمر تعصر والشمس في آخر الأسد وأول السنبلة ومن هذا إلى أن تحل الحمل
~~سبعة أشهر وهذا لا يكون حولا. والمعنى أنها استوفت حولا مذ عقد الكرم وورق،
~~وقيل: حولها: تغيرها، تحول في الدن وتتلون فإذا مضت لها هذه المدة قرت
~~ولزمت شيئا واحدا ويكون هذا من حالت ms103 تحول حولا والأول أجود.
# وقول ثالث كان المبرد يختاره، حولها: قوتها، من قولهم: لا حول ولا قوة
~~إلا بالله.
# واكتست الأرض من زخارفها ... وشي نبات تخاله حللا
# PageV01P060
# فاشرب على جدة الزمان فقد ... أصبح وجه الزمان مقتبلا
# يقال هو مقتبل الشباب إذا لم يبن فيه أثر كبر وما أحسن هذا البيت لولا
~~تكرار لفظة الزمان فيه.
# كرخية تترك الطويل من ال ... عيش قصيرا وتبسط الأملا
# تلعب لعب الشراب في قدح ال ... قوم إذا ما حبابها اتصلا
# اتصل: قارب بعضه بعضا، ويروى: انتضلا من النضال والأول أجود، والحباب
~~معلوم. وقال:
# يا رب صاحب حانة قد رعته ... فبعثته من نومه المتزمل
# تزمل بثوبه: تلفف به وتغطى.
# يا صاحب الحانوت لا تك مشغبا ... أن الشراب محرم كمحلل
# يقول: الخمر المطبوخ عندي سواء وقد فسره بقوله:
# فدع الذي نبذت يداك وعاطني ... لله درك من شراب الأرجل
# أقول: إن أبا نواس أخذ هذا من حسان بن ثابت حيث قال:
# إن التي ناولتني فرددتها ... قتلت قتلت فهاتها لم تقتل
# كلتاهما حلب العصير فعاطني ... بمدامة أرخاهما للمفصل
# فإن رغبة حسان عن الممزوج كرغبة أبي نواس عن المطبوخ، ورغبة أبي نواس في
~~الخمر كرغبة حسان في الصرف. نعود إلى أبيات أبي نواس:
# مما تخيرها التجار ترى لها ... قرصا إذا ذيقت كقرص الفلفل
# ولها دبيب في العظام كأنه ... قبض النعاس وأخذه بالمفصل
# المفصل: واحد مفاصل الأعضاء، والمفصل، بالكسر: اللسان وإياه أراد.
# عبقت أكفهم بها فكأنما ... يتنازعون بها سخاب قرنفل
# السخاب: قلادة تتخذ من السك وغيره، ليس فيها جوهر والجمع سخب.
# تسقيكها كف إليك حبيبة ... لا بد إن بخلت وإن لم تبخل
# أخذ أبو تمام هذا فقال في المدح:
# ورأيتني فسألت نفسك سيبها ... لي ثم جدت وما انتظرت سؤالي
# كالغيث ليس له أريد غمامه ... أو لم يرد بد من التهطال
# وقال:
# كان الشباب مطية الجهل ... ومحسن الضحكات والهزل
# كان الجميل إذا ارتديت به ... وخرجت أخطر صيت النعل
# يقال: خطر بباله يخطر، بالضم، وخطر في مشيته يخطر، بالكسر، بمداس يصر.
# كان المشفع ms104 في مآربه ... عند الفتاة ومدرك التبل
# والباعثي والناس قد رقدوا ... حتى أكون خليفة البعل
# والآمري حتى إذا عزمت ... نفسي أعان يدي على الفعل
# هذه الأبيات قد سبق ذكرها في وصف الشباب، وإنما ذكرتها ثانيا لما تضمنه
~~باقيها من وصف ما أنا بصدده وهي:
# فالآن صرت إلى مقاربة ... وحططت عن ظهر الصبا رحلي
# والكأس أهواها وإن رزأت ... بلغ المعاش وقللت فضلي
# رزأت: نقصت، وبلغ المعاش: القوت، وهو جمع بلغة، وقللت فضلي: ذهبت بما
~~عندي من فضل.
# وقد أحسن مهيار ما شاء في قوله:
# في بلغ العيش لي فضول ... فما التفاتي إلى الفضول
# نعود إلى الأبيات:
# ذخرت لآدم قبل خلقته ... فتقدمته بخطوة القبل
# فأتاك شيء لا تلامسه ... إلا بحسن غريزة العقل
# فترود منها العين في بشر ... حر الصفيحة ناصع سهل
# ترود: تذهب وتجيء، وحر: كريم، والصفيحة: جلدة الوجه وبشرته، ناصع: ظاهر
~~اللون خالص.
# حتى إذا سكنت جوانحها ... كتبت بمثل أكارع النمل
# جمح الفرس جموحا وجماحا: إذا غلب فارسه، والجموح من الرجال: الذي يركب
~~هواه فيتعذر رده، يريد أن زبدها لما سكنت كان كأكارع النمل دقة وخفاء.
# وقال:
# لا تعرج بدارس الأطلال ... واسقنيها رقيقة السربال
# مات أربابها وبادت قراها ... وبراها الزمان بري الخلال
# عتقت في الدنان حتى استفادت ... نور شمس الضحى وبرد الظلال
# ولعمر المدام إن قلت فيها ... إن فيها لموضعا للمقال
# وقال:
# اسقنا إن يومنا يوم رام ... ولرام فضل على الأيام
# يوم رام: يوم أحد وعشرين من كل شهر من شهور الفرس، وشهرهم ثلاثون يوما
~~أبدا، ولكل يوم منها اسم. يقال: إنه كان لهم في يوم رام لذة وفرح.
# من شراب ألذ من نظر المعش ... وق في وجه عاشق بابتسام
# PageV01P061
# بنت عشر صفت ورقت فلو صب ... ت على الليل راح كل ظلام
# في رياض بهية بكر النو ... ء عليها بمستهل الغمام
# وقال أيضا:
# أعاذل ما على وجهي قتوم ... ولا عرضي لأول من يسوم
# يفضلني على الفتيان أني ... أبيت فلا ألام ولا أليم
# أي لا آتي ما ألام عليه أي أعذل.
# شققت من ms105 الصبا واشتق مني ... كما اشتقت من الكرم الكروم
# فلست أسوف اللذات نفسي ... مساومة كما دفع الغريم
# ولا بمدافع للكأس حتى ... يهيجني على الطرب النديم
# ومتصل بأسباب المعالي ... لي في كل مكرمة حميم
# رفعت له النداء بقم فخذها ... وقد أخذت مطالعها النجوم
# فقمت فقام من أخوين هاجا ... على طرب وليلهما بهيم
# أجر الزق وهو يجر رجلا ... يجور بها النعاس ويستقيم
# وقال:
# ألا لا أرى مثل امترائي في رسم ... تغص به عيني ويلفظه وهمي
# ويروى: ألا لا أرى مثلي امترى اليوم في رسم ماريت الرجل أماريه مراء: إذا
~~جادلته، والمرية: الشك، وقوله: تغص به عيني: أي تمتلئ بالدمع معرفة، ثم
~~ينكره وهمي لتغيره.
# أتت صورة الأشباه بيني وبينها ... فجهلي كلا جهل وعلمي كلا علم
# فطب بحديث عن نديم مساعد ... وساقية سن المراهق للحلم
# ضعيفة كر الكرف تحسب أنها ... حديثة عهد بالإفاقة من سقم
# هذا هو الشعر الذي تطرب له النفوس فرحا ومسرة، ويلوح على وجه المعاني
~~الرائقة غرة، وماذا عسى أن يقال في شيخ الصناعة وفارس البراعة.
# وإني لآتي الوصل من حيث يتقى ... ويعلم سهمي حين أنزع من أرمي
# النزع في القوس مدها، أخذه من قول ابن الدمينة:
# وإني لآتي الأمر من حيث يتقى ... وأرعى الحمى من حيث لم يدر حاجره
# المحجر، بالفتح: ما حول القرية، ومن محاجر أقيال اليمن: وهي الأحماء،
~~وكان لكل واحد منهم حمى لا يرعاه غيره.
# وقال أبو نواس:
# صفة الطلول بلاغة الفدم ... فاجعل صفاتك لابنة الكرم
# لا تخدعن عن التي جعلت ... سقم الصحيح وصحة السقم
# سقم الصحيح: الخمار وذهاب العقل، وصحة السقم: النفع الحاصل من شربها
~~والنشاط العارض منه.
# وصديقة النفس التي حجبت ... عن ناظريك وقيم الجسم
# شجت فغالت فوقها حببا ... متراصفا كتراصف النظم
# غالت: رفعت، والرصفة، بالتحريك: واحدة الرصف، وهي حجارة مرصوف بعضها إلى
~~بعض أي مصففة.
# فعلام تذهل عن مشعشعة ... وتهيم في طلل وفي رسم
# تصف الطلول على السماع بها ... أفذو العيان كأنت في العلم
# وإذا وصفت الشيء متبعا ... لم يخل من سقط ومن وهم ms106
# هو يخاطب المحدثين من الشعراء الذين وصفوا الطلول اتباعا لمن وصفها
~~مشاهدا لها، يقول: لست في وصفك لها بالسماع كمن وصفها وشاهدها.
# وقال:
# يا شقيق النفس من حكم ... نمت عن ليلي ولم أنم
# فاسقني البكر التي اختمرت ... بخمار الشيب في الرحم
# اختمرت: لبست خمار الشيب في دنها فبلغت أقصى السن ولم تخرج عنه، وجعله
~~كالرحم للطفل. وقيل: إنه نسج العنكبوت. وقيل: إن أول ما تنفطر الكرمة يخرج
~~منها شيء أبيض شبيه بالقطن. وأقول: إنه لما وصفها بطول المكث حسن أن يقول:
~~اختمرت بخمار الشيب، لموضع طول مدتها وعتقها وخدرها. وزاده حسنا قوله: في
~~الرحم، لأنها قد بلغت سن من لو كان يشيب لكان قد اختمر بخمار الشيب، وهذا
~~واضح جيد.
# ثمت انصات الشباب لها ... بعدما جازت مدى الهرم
# كأنها صوتت له فانصات مثل دعته فاندعى.
# فهي لليوم الذي بزلت ... وهي تلو الدهر في القدم
# عتقت حتى لو اتصلت ... بلسان ناطق وفم
# لاحتبت في القوم ماثلة ... ثم قصت قصة الأمم
# قرعتها بالمزاج يد ... خلقت للكأس والقلم
# في ندامى سادة زهر ... أخذوا اللذات من أمم
# فتمشت في مفاصلهم ... كتمشي البرء في السقم
# PageV01P062
# فعلت في البيت إذ مزجت ... مثل فعل الصبح في الظلم
# فاهتدى ساري الظلام بها ... كاهتداء السفر بالعلم
# أقول: إني إنما ابتدأت بأشعار أبي نواس في الخمر لأنه أكثر الناس إحسانا
~~فيها، وأولهم استقصاء لمعانيها، وأسبقهم إلى التنوق في أوصافها وألقابها،
~~وأكثرهم معاقرة لندمانها وشرابها، وأوفاهم تشوقا إليها وتطربا عليها،
~~وأبلغهم قولا في نعوتها الرائقة وصفاتها الفائقة، وإن وجد لمن تقدمه شيء من
~~ذلك فإنما يوجد القليل النادر، ومن تأخر عن زمانه عيال عليه وتبع له. وها
~~أنا أذكر ما يخطر من الأشعار والأخبار فيها على حسب ما اشترطته في هذا
~~الكتاب.
# كان يقال: للشراب حدان: حد لا هم فيه، وحد لا عقل فيه، فعليك بالأول واتق
~~الثاني. مر أنوشروان وكان يعجبه الورد بوردة ساقطة، فقال: أضاع الله من
~~أضاعك ونزل فأخذها وقبلها وشرب مكانها سبعة أيام.
# قال جميل:
# فلما مات ms107 من طرب وسكر ... رددت حياته بالمسمعات
# فقام يجر عطفيه خمارا ... وكان قريب عهد بالممات
# ابن نباتة السعدي:
# نعمت بها يجلو علي كؤوسه ... أغر الثنايا واضح الجيد أحور
# فوالله ما أدري أكانت مدامة ... من الكرم تجنى أم من الشمس تعصر
# إذا صبها جنح الظلام وعبها ... رأيت رداء الليل يطوى وينشر
# الببغاء:
# واجل شمس العقار في يد بدر ال ... حسن يخدمك منهما النيران
# في كؤوس كأنها زهر الخش ... خاش ضمت شقائق النعمان
# إنما سميت شقائق النعمان لأن النعمان بن المنذر رأى أرضا كثيرة الشقائق
~~فحماها فنسب إليه.
# واختدعها عند البزال بألفا ... ظ المثاني ومطربات الأغاني
# فهي أولى من العرائس إن زف ... ت بعزف النايات والعيدان
# قال ابن الجهم: قلت لجارية: نجعل الليلة مجلسنا في القمر، فقالت: ما
~~أولعك بالجمع بين الضرائر، قلت: فأي الشراب أحب إليك، فقالت: ما ناسب روحي
~~في الخفة ونكهتي في الطيب وريقي في اللذة ووجهي في الحسن، وخلقي في
~~السلاسة.
# ابن سكرة:
# فما ترى في اصطباح صافية ... بكر حناها في الحانة الكبر
# فهي لمن شم ريحها أثر ... وهي لمن رام لمسها خبر
# في روضة راضها الربيع وما ... قصر في وشي قصرها المطر
# وقد نأى النأي بالعقول وما ... قصر في نيل وتره الوتر
# أشخص الوليد بن يزيد شراعة من الكوفة، وقال له: ما أحضرتك لأسألك عن كتاب
~~الله ولا عن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، قال: والله لو سألتني عنهما
~~لألفيتني فيهما حمارا، قال: ولكن أسألك عن الفتوة، قال: أنا دهقانها الخبير
~~وطبيبها الرفيق، قال: أخبرني عن الماء، قال: لا بد منه والحمار شريكي فيه،
~~قال: فاللبن، قال: ما رأيته قط إلا استحييت من أمي من طول ما أرضعتنيه،
~~قال: فالسويق، قال: فالسويق شراب الحزين والمريض والمستعجل، قال: فنبيذ
~~التمر، قال: سريع الملي سريع الإنفاش ضرط كله، قال: فنبيذ الزبيب، قال:
~~حومة يحامها حول الأمر، قال: فما تقول في الخمر، قال: تلك صديقة روحي، قال:
~~وأنت صديقي فاقعد، أي الطعام أحب إليك، قال: ليس لصاحب النبيذ على الطعام ms108
~~حكم إلا أن أشهاه إليه أمره وأنفعه أدسمه، قال: فأي المجالس أطيب، قال:
~~البراح ما لم تحرقه الشمس ويغرقه المطر والله يا أمير المؤمنين ما شرب
~~الناس على شيء أحسن من وجه السماء.
# شاعر:
# كأنما عرض في كف شاربها ... تخاله فارغا والكأس ملآن
# ابن المعتز:
# يا نديمي سقياني فقد لا ... ح صباح وأذن الناقوس
# من كميت كأنها أرض تبر ... في نواحيه لؤلؤ مغروس
# وقال:
# كأنه وكأن الكأس في فمه ... هلال أول شهر غاب بالشفق
# ديك الجن:
# فقام تكاد الكأس تخضب كفه ... وتحسبه من وجنتيه استعارها
# مشعشعة من كف ظبي كأنما ... تناولها من خده فأدارها
# ظللنا بأيدينا نتعتع روحها ... وتأخذ من أقدامنا الراح ثارها
# أخذه ابن الأصباغي فقال:
# عقرتهم عقارة لو سالمت ... شرابها ما سميت بعقار
# PageV01P063
# ذكرت حقائدها القديمة إذ غدت ... قدما تداس بأرجل العقار
# لانت لهم حتى انتشوا وتمكنت ... منهم وصاحت فيهم بالثار
# أبو عثمان الخالدي:
# هتف الصبح بالدجى فاسقنيها ... قهوة تجعل الحليم سفيها
# لست أدري من رقة وصفاء ... هي في الكأس أم صبت الكأس فيها
# ويقرب من هذا:
# رق الزجاج ورقت الخمر ... فتشابها وتشاكل الأمر
# فكأنما خمر ولا قدح ... وكأنما قدح ولا خمر
# أبو طاهر بن حيدر:
# مرحبا بالتي بها قتل اله ... م وعاشت مكارم الأخلاق
# وهي في رقة الصبابة والوج ... د وفي قسوة النوى والفراق
# لست أدري أمن خدود العذارى ... سفكوها أو أدمع العشاق
# آخر:
# وأغيد معسول المراشف زارني ... على فرق والنجم حيران طالع
# فنازعته الصهباء والليل ناصل ... رقيق حواشي البرد والنسر واقع
# عقار عليها من دم الصب نقطة ... ومن عبرات المستهام فواقع
# معودة غصب العقول كأنما ... لها عند ألباب الرجال ودائع
# تدير إذا شجت عيونا كأنها ... عيون العذارى شق عنها البرقع
# أشجع السلمي:
# ولقد طعنت الليل في أعجازه ... بالكأس بين غطارف كالأنجم
# يتمايلون على النعيم كأنهم ... قضب من الهندي لم يتثلم
# يسعى بها الظبي الغرير يزيدها ... طيبا ويغشمها إذا لم تغشم
# فإذا أدارتها الأكف رأيتها ... تثني الفصيح إلى لسان الأعجم
# تغلي إذا ما الشعريان تلظتا ... صيفا وتسكن ms109 في طلوع المرزم
# ولها سكون في الإناء وخلفه ... شغب تطوح بالكمي المعلم
# تعطي على الظلم الفتى بقيادها ... قسرا وتظلمه إذا لم يظلم
# شرب الأقيشر في حانة بالحيرة حتى نفد ما معه ورهن ثيابه، وكان شتاء ثم
~~جلس في تبن هناك واجتاز رجل ينشد ضالته، فقال الأقيشر: اللهم ارددها إليه
~~واحفظ عليها، فقال الحاني: ويحك أي شيء يحفظ ربك، قال: هذا التبن لا تأخذه
~~فأموت بردا فضحك منه ورد ثيابه.
# جلست عجوز من الأعراب إلى فتيان يشربون فسقوها قدحا فطابت نفسها وتبسمت
~~ثم سقوها آخر فاحمر وجهها وضحكت فسقوها ثالثا، فقالت: أخبروني عن نسائكم
~~بالعراق أيشربن هذا الشراب، قالوا: نعم، قالت: زنين ورب الكعبة.
# شرب داود المصاب مع قوم في شهر رمضان، فقالوا له وقت السحر: قم فانظر هل
~~تسمع أذانا فأبطأ ساعة ثم رجع، وقال: اشربوا فإني لم أسمع إلا أذان سوء من
~~مكان بعيد.
# شرب بعضهم عند خمار فلم يسكر فشكا إليه، فقال: اصبر فهذا يأخذ في آخره
~~فلما انصرف أخذه الطائف وحبس، فقال: صدق الخمار قد أخذه في آخره.
# وعاب مسلم بن الوليد أبا نواس في الخمر، وقال له: خلعت عذارك وأطلت
~~الإكباب على المجون حتى غلب على لبك وما كذا يفعل الأدباء، فأطرق هنيهة، ثم
~~قال:
# فأول شربك طرح الرداء ... وآخر شربك طرح الإزار
# وما هنأتك الليالي كمثل ... إماتة مجد وإحياء عار
# وما جاد دهر بلذاته ... على من يضن بخلع العذار
# فانصرف مسلم آيسا من فلاحه، وهو يقول: جواب حاضر من شيخ فاجر. ويعجبني
~~قول القائل في الاعتذار عن السكر:
# إذا شربت ماء الحياء وجوهنا ... تنقل عنها ماؤها وحياؤها
# إذا كانت الصهباء شمسا فإنما ... يكون أحاديث الرجال هباؤها
# وقد ظرف القائل:
# كان مني على المدامة ذنب ... فاعف عني فأنت للعفو أهل
# لا تؤاخذ بما يقول على السك ... ر فتى ما له على الصحو عقل
# آخر:
# إذا ما صدمتني الكأس أبدت محاسني ... ولم يخش ندماني أذاتي ولا بخلي
# ولست بفحاش عليه وإن أسا ... وما شكل من آذى نداماه ms110 من شكلي
# المعروف بالعطار المغربي:
# وكأس ترينا آية الصبح في الدجى ... فأولها شمس وآخرها بدر
# مقطبة ما لم يزرها مزاجها ... فإن زارها جاء التبسم والبشر
# فيا عجبا للدهر لم تخل مهجة ... من العشق حتى الماء تعشقه الخمر
# PageV01P064
# خليلي هات الكأس ممزوجة الرضى ... بسخط فقد طاب التنادم والسمر
# ونبه لنا من كان في الشرب نائما ... فقد نام جنح الليل وابتسم الفجر
# ابن قاضي ميلة:
# ومدامة عني الرضاب بمزجها ... فأطابها وأزارها التقبيل
# ذهبية ذهب الزمان بجسمها ... قدما فليس لجسمها تحصيل
# فكأنها شمس وكف مديرها ... فينا ضحى وفم النديم أصيل
# الماهر:
# هو يوم حلو الشمائل فاجمع ... بكؤوس المدام شمل السرور
# من مدام أرق من نفس الصب ... وأصفى من دمعة المهجور
# رق جلبابها فلم ير إلا ... روح نار تحل في جسم نور
# آخر:
# وكأس سباها السفر من أرض بابل ... كرقة ماء الحزن في الأعين النجل
# إذا شجها الساقي حسبت حبابها ... عيون الدبا من تحت أجنحة النمل
# آخر:
# وزنا الكأس فارغة وملأى ... فكان الوزن بينهما سواء
# مثله، وأظنه لابن دريد، وهو أبلغ:
# تقلت زجاجات أتتنا فرغا ... حتى إذا ملئت بصرف الراح
# خفت فكادت أن تطير بما حوت ... وكذا الجسوم تخف بالأرواح
# الببغاء يصف معصرة:
# ومعصرة أنخت بها ... وقرن الشمس لم يغب
# فخلت قرارها بالرا ... ح بعض معادن الذهب
# وقد ذرفت لفقد الكر ... م فيها أعين العنب
# وجاش عباب واديها ... بمنهل ومنسكب
# وياقوت العصير بها ... يلاعب لؤلؤ الحبب
# فيا عجبا لعاصرها ... وما يفنى بها عجبي
# وكيف يعيش وهو يخو ... ض في بحر من اللهب
# التنوخي:
# وراح من الشمس مخلوقة ... بدت لك في قدح من نهار
# هواء ولكنه جامد ... وماء ولكنه غير جار
# كأن المدير لها باليمين ... إذا قام للسقي أو باليسار
# تدرع ثوبا من الياسمين ... له فرد كم من الجلنار
# إسحاق الموصلي:
# كأن أباريق المدام لديهم ... ظباء بأعلى الرقمتين قيام
# وقد شربوا حتى كأن رقابهم ... من اللين لم تخلق لهن عظام
# ابن الرومي في قدح:
# كفم الحب في الحلاوة أو أش ... فى وإن كان لا يناغي ms111 بحرف
# تنفذ العين فيه حتى تراها ... أخطأته من رقة المستشف
# وسط القد لم يكبر لجرع ... متوال ولم يصغر لرشف
# لا عجول على العقول جهول ... بل حليم عنهن من غير ضعف
# ما رأى الناظرون قدا وشكلا ... مثله فارسا على ظهر كف
# السري الرفاء الكندي الموصلي:
# كستك الشبيبة ريعانها ... وأهدت لك الراح ريحانها
# فدم للنديم على عهده ... وغاد المدام وندمانها
# يقال: إنما سمي النديم نديما لأنه تندم على مفارقته.
# فقد خلع الأفق ثوب الدجى ... كما نضت البيض أجفانها
# وساق يواجهني وجهه ... فتجعله العين بستانها
# يتوج بالكأس كف النديم ... إذ عقد الماء تيجانها
# فطورا يرشح ياقوتها ... وطورا يرصع عقيانها
# ودير شغفت بغزلانه ... وكدت أقبل صلبانها
# سكرت بقطر بل ليلة ... لهوت فغازلت غزلانها
# وأي ليالي الهوى أحسنت ... إلي فأنكرت إحسانها
# كان بعضهم يتحرج عن الخمر ويأمر غلامه بشراء المطبوخ، ويقول: حلف الخمار
~~على أنه مطبوخ فإذا أتاه به، قال: هذا رديء لا صفاء له ولا لون، ولا يزال
~~يردده حتى يأتيه بالخمر الصرفة، فيقول: أما استوثقت منه، فيقول: بلى
~~واستحلفته، فيقول: أعرفه ثقة صادقا وقد حج مرتين ثم يقعد ويشرب مطمئنا.
# شرب جعفري ولهبي على سطح عال فسكر الجعفري ووثب من السطح، وقال: أنا ابن
~~الطيار في الجنة، فوقع إلى الأرض متكسرا وكان في اللهبي بقية فقال: أنا ابن
~~المقصوص في النار ولبد مكانه.
# PageV01P065
# شرب كوران المغني عند بعض الرؤساء فافتقد رداءه وزعن أنه سرق، فقيل له:
~~ويحك أتتهمنا به أما علمت أن بساط الشراب يطوى بما عليه، فقال: انشروا هذا
~~البساط حتى آخذ ردائي واطووه إلى يوم القيامة.
# المريمي في بعض التائبين:
# إن كنت تبت عن الصهباء تشربها ... نسكا فما تبت عن بر وإحسان
# تب راشدا واسقنا منها وإن عذلوا ... فيما فعلت فقل ما تاب إخواني
# وقد أحسن القاضي ابن سناء الملك غاية الإحسان في قوله:
# أتاني حديث ليتني لا سمعته ... فعندي منه مقعد ومقيم
# بأن الحكيم الآن قد هجر الطلى ... وتاب فقلنا ما الحكيم حكيم
# أتهجر شمس الراح وهي منيرة ... ويترك بدر ms112 التم وهو وسيم
# على الكوب من بعد الحكيم كآبة ... وللجام من بعد الحكيم وجوم
# ومن بعده زوج الخلاعة طالق ... ومن بعده أم السرور عقيم
# وعادت كؤوس الراح وهي سمائم ... لدينا وأنفاس المدام سموم
# وكم منة عند الحكيم لكأسه ... غدت ولها حق عليه عظيم
# أنامت له من لا ينام وربما ... أقامت له ما لا يكاد يقوم
# وذلك إنعام قضى بنعيمه ... ومن جحد الإنعام فهو لئيم
# فإن قال إني قد سقمت بشربها ... فقد يعشقون الجفن وهو سقيم
# وإن قال إني قد سلمت فإنه ... كما قيل قدما للديغ سليم
# وسكتني إبليس حين عتبته ... بأن قال هذا الأمر ليس يدوم
# فإن تسألوني بالحكيم فإنني ... حكيم بأدواء الحكيم عليم
# إذا ما خبا وهج المصيف فإنني ... بتحليل ناموس الحكيم زعيم
# على أنه كان قد تاب مخلصا ... وخاف عقاب الله وهو أليم
# فتوبته من سوء ظن بربه ... قبيح وإلا فالكريم كريم
# أخر، وأنشدنيه زين الدين الحافظي:
# يعجبني شربي بالدور على ... تسلسل الماء ببطن الجدول
# أنا الذي حدثت عنه وتري ... أقول بالدور وبالتسلسل
# أنشد محيي الدين بن زيلاق لنفسه:
# أنا في منزلي وقد وهب الل ... ه نديما وقينة وعقارا
# فابسطوا العذر في التأخر عنكم ... شغل الحلي أهله أن يعارا
# آخر:
# راح إذا علت الأكف كؤوسها ... فكأنها من دونها بالراح
# وكأنما الكاسات مما حولها ... من نورها يسبحن في ضحضاح
# لو بث في غسق الظلام ضياؤها ... طلع المساء بغرة الإصباح
# نفضت على الأجسام صبغة لونها ... وسرت بلذتها إلى الأرواح
# ومدامة يخفى النهار لنورها ... وتذل أكناف الدجى لضيائها
# صبت فأحدق نورها بزجاجها ... فكأنها جعلت إناء إنائها
# وتكاد إن مزجت لرقة جسمها ... تمتاز عند مزاجها من مائها
# تزداد من كرم الطباع بقدر ما ... يودي به الأزمان من أجزائها
# لا شيء أعجب من تولد برئها ... من سقمها ودواؤها من دائها
# ابن المعتز:
# بين أقداحهم حديث قصير ... هو سحر وما عداه كلام
# وكأن السقاة بين الندامى ... ألفات على سطور قيام
# الناجم:
# فخذها مشعشعة قهوة ... تصب على الليل ثوب النهار
# ينازعها الخد جريالها ... فتهديه للعين ms113 يوم الخمار
# الجريال الخمر، ويقال: جريال الخمر لونها، قال الأعشى:
# وسبية مما تعتق بابل ... كدم الذبيح سلبتها جريالها
# يقول: شربتها حمراء وبلتها بيضاء.
# ابن دريد، وأجاد ما شاء:
# وحمراء قبل المزج صفراء بعده ... بدت بين ثوبي نرجس وشقائق
# حكت وجنة المعشوق صرفا فسلطوا ... عليها مزاجا فاكتست لون عاشق
# ويعجبني قول القائل، وتروى ليزيد بن معاوية:
# وإني من لذات دهري لقانع ... بحلو حديث أو بمر عتيق
# هما ما هما لم يبق شيء سواهما ... حديث صديق أو عبيق رحيق
# وفي وصف سكران:
# فبت أرى الكواكب دانيات ... ينلن أنامل الرجل القصير
# أدافعهن بالكفين عني ... وأمسح عارض القمر المنير
# ابن المعتز:
# PageV01P066
# شربنا بالكبير وبالصغير ... ولم نحفل بأحداث الدهور
# فقد ركضت بنا خيل التصابي ... وقد طرنا بأجنحة السرور
# وقال وأحسن:
# سقتني في ليل شبيه بشعرها ... شبيهة خديها بغير رقيب
# فما زلت في ليلين في الشعر والدجى ... وصبحين من كأس ووجه حبيب
# أبو نواس:
# نبه نديمك قد نعس ... يسقيك كأسا في الغلس
# صرفا كأن شعاعها ... في كف شاربها قبس
# مما تخير كرمها ... كسرى بعانة واغترس
# تذر الفتى وكأنما ... بلسانه منها خرس
# يدعى فيرفع رأسه ... وإذا استقل به نكس
# السري يستهدي شرابا:
# تجنبني حسن المدام وطيبها ... فقد ظمئت نفسي وطال شحوبها
# وعندي ظروف لو تظرف دهرها ... لما بات مغرى بالكآبة كوبها
# وشعث دنان خاويات كأنها ... صدور رجال فارقتها قلوبها
# فسقياك لا سقيا السحاب فإنما ... بي العلة الكبرى وأنت طبيبها
# وقال:
# كبوة الهم بين كأس وكوب ... واغتباط المحب بالمحبوب
# حبذا أسهم تفوقها الألحا ... ظ لا تتقى بغير القلوب
# وبواط كأنهن وهاد ... أترعتها سجال غيث سكوب
# السجل: مذكر الدلو إذا كان فيه ماء قل أو كثر، ولا يقال لها وهي فارغة:
~~سجل، والجمع السجال، وسجلت الماء فانسجل، أي صببته فانصب، وأسجلت الحوض:
~~ملأته.
# وكأن الكؤوس فيها جنوحا ... أنجم الليل صوبت للمغيب
# نحن أبناء هذه الكأس لا نع ... دل عن شربها إلى مشروب
# أدبتنا الأيام حتى أرتنا ... بطش أحداثها بكل أديب
# وعلمنا أنا نصيب المنايا ... فأخذنا من المنى بنصيب
# وقال: ms114
# خذوا من العيش فالأعمار فانية ... والدهر منصرم والعمر منقرض
# في حامل الكأس من بدر الدجى خلف ... وفي المدامة من شمس الضحى عوض
# كأن نجم الثريا كف ذي كرم ... مبسوطة للعطايا ليس تنقبض
# دارت علينا كؤوس الراح مترعة ... وللدجى عارض في الجو معترض
# حتى رأيت نجوم الليل غائرة ... كأنهن عيون حشوها مرض
# قعد قوم يشربون في غرفة فغنى مغنيهم:
# ومقعد قوم قد مشى من شرابنا ... وأعمى سقيناه ثلاثا فأبصرا
# فطرق عليهم الباب، فقالوا: ذا من، فقال: رجل أعور يطلب قدحا ونصفا لعل
~~عينه تفتح.
# قال رجل من الشراب: وجهت إليك رسولا فلم يجدك. قال: ذاك وقت لا أكاد أجد
~~فيه نفسي.
# حمل سكران على قفا حمال إلى منزله فسأل الناس الحمال، وقالوا: ما هذا؟
~~فرفع السكران رأسه وقال: بقية مما ترك آل موسى وهارون تحمله الملائكة.
# قيل لشيخ: كم مقدار ما تشرب من الشراب؟ قال: مقدار ما أتقوى به على ترك
~~الصلاة.
# قال ابن عياش: كنت وسفيان الثوري وشريكا نمشي بين الحيرة والكوفة فرأينا
~~شيخا أبيض الرأس واللحية حسن السمت، فقلنا: هذا شيخ جليل قد سمع الحديث وقد
~~رأى الناس، فتقدم إليه سفيان وكان أطلبنا للحديث ثم سلم عليه، وقال له:
~~أعندك شيء من الحديث، فقال: أما الحديث فلا ولكن عندي عتيق سنتين فنظرنا
~~فإذا هو خمار.
# قال الجاحظ: رأيت أسود بيده قنينة وهو يبكي، فقلت له: ما يبكيك، قال:
~~أخاف أن تنكسر هذه القنينة قبل أن أسكر.
# محمد بن علي الدينوري:
# هبوا إلى شرب الصبوح فإنما ... لصبوحكم لا للصلاة أذاني
# طلعت نجوم الراح في أيديهم ... مثل النجوم وغبن في الأبدان
# أخذه من شعر وجدته يروى ليزيد بن معاوية:
# وشمسة كرم بروجها قعر دنها ... ومطلعها الساقي ومغربها فمي
# مسلم بن الوليد:
# كأنها وسنان الماء يقتلها ... عقيقة ضحكت في عارض برد
# دارت عليه فزادت في شمائله ... لين القضيب ولحظ الشادن الغرد
# مشته لما تمشت في مفاصله ... لعب الرياح بغصن البانة الخضد
# يقال: خضدت العود فانخضد أي ثنيته فانثنى من غير كسر.
# آخر: ms115
# سقني الخمر صراحا ... لا تخف في جناحا
# أقراح أنا حتى ... أشرب الماء القراحا
# آخر:
# PageV01P067
# بدر غدا يشرب شمسا غدت ... وحدها في الحسن من حده
# تغرب في فيه ولكنها ... من بعد ذا تطلع في خده
# ومثله، وهو أجود:
# لو رام بحلف أن الشمس ما غربت ... في فيه كذبه في وجهه الشفق
# وأحسن من هذا:
# وشادن طاف بالكؤوس ضحى ... وحثها والصبح ما وضحا
# والروض مبد لنا زخارفه ... وآسه العنبري قد نفحا
# قلنا فأين الأقاح قال لنا ... أودعته ثغر من سقى القدحا
# فظل ساقي المدام ينكر ما ... قال فلما تبسم افتضحا
# ومثله:
# أصبحت شمسا وفوه مغربا ... ويد الساقي المحيي مشرقا
# فإذا ما غربت في فمه ... أطلعت في الخد منه شفقا
# آخر:
# ومهفهف تمت محاسنه ... حتى تجاوز منية النفس
# في هذا البيت نظر لا يخفى على صاحب نظر.
# أبصرته والكأس بين فم ... منه وبين أنامل خمس
# فكأنه والكأس في فمه ... قمر يقبل عارض الشمس
# عبد الله بن المعتز:
# إن راحا قال الإله لها كوني ... فكانت روحا وريحا وراحا
# درة حيثما أديرت أضاءت ... ومشم من حيث ما شم فاحا
# وقال أبو تمام:
# إذا عوتبت بالماء كان اعتذارها ... لهيبا كوقع النار في الحطب الجزل
# إذا هي دبت في الفتى ظن قلبه ... لما دب فيه قرية من قرى النمل
# إذا ذاقها وهي الحياة رأيته ... يعبس تعبيس المقدم للقتل
# ومن ها هنا قال الحسن بن رجاء لرجل شرب بحضرته كأسا فعبس وجهه: ما
~~أنصفتها تعبس في وجهها وتضحك في وجهك. ومن هنا قال الآخر:
# ما أنصف الندمان كأس مدامة ... ضحكت إليه فذاقها بتعبس
# وقال آخر:
# ظفرنا بها في الدن بكرا وبينها ... وبين قطاف الكرم عاد وتبع
# فلما استقرت في الزجاج حسبتها ... سنا النار في داج من الليل يلمع
# وقد أحسن أبو تمام وقد أنفذ له بعض أصدقائه شرابا غير مرضي فكتب إليه:
# قد رأينا دلائل المنع أو ما ... يشابه المنع باحتباس الرسول
# وافتضحنا عند الندامى بما شا ... ع لدينا من قبح وجه الشمول
# فاجأتنا كدراء لم تسب عن ms116 تس ... نيم جريالها ولا السلسبيل
# لا تهدى سبل العروق ولا تن ... ساب في مفصل بغير دليل
# وهي نزر لو أنها من دموع الصب ... لم يشف منه حر غليل
# وكأن الأنامل اعتصرتها ... بعد كد من ماء وجه البخيل
# كم صديق قد امتحنا نداه ... واعتبرنا كثيره بالقليل
# ابن المعتز يصف الزق:
# في مجلس غاب عنه عاذله ... نطرد عنا الهموم بالطرب
# والزق في روضة تسيل دما ... أوداجه جاثيا على الركب
# قال أبو العباس عبد الله بن المعتز: سألت محمد بن يزيد يعني المبرد عن
~~قول المسيب بن علس:
# وصهباء يستوشي بذي اللب مثلها ... قرعت بها نفسي إذا الديك أعتما
# تمززتها صرفا وقارعت دنها ... بعود أراك مدة فترنما
# فلم يجيبني بجواب أرتضيه ثم سألت عنه أبا أحمد عبيد الله بن طاهر في دار
~~أمير المؤمنين المعتضد فقال لي: معنى تستوشي أي تستخرج ما عند ذي اللب
~~مثلها به، وذلك كما تقول: استوشيت الحديث من فلان إذا استخرجته، وقوله:
~~قرعت بها نفسي أي شربتها فقرعتني، ويقال: امتلأت بها نفسي، ويروى مثلها ثم
~~وقف عن تفسير قارعت دنها وخرج أمير المؤمنين من دار الخلوة ونحن في
~~المنازعة فأمر بكتب رقعة إلى أبي العباس أحمد بن يحيى، يعني ثعلبا، فورد
~~الجواب مسندا عن أبي عمرو بن العلاء: إن المعنى ضربت دنها بالعود فلما طن
~~علمت أني قد شربت ما فيه وقرعته. وعن الأصمعي غنيت ووقعت على الدن بعود
~~أراك فترنم وعلا صوته.
# إبراهيم بن سيار النظام:
# ما زلت آخذ روح الدن في لطف ... وأستبيح دما من غير مذبوح
# حتى انثنيت ولي روحان في جسدي ... والدن مطرح جسم بلا روح
# وقال آخر:
# إذ الأباريق حولي ... كأنهن ظباء
# مملآت ملاء ... دموعهن طلاء
# ابن المعتز:
# PageV01P068
# خل الزمان إذا تقاعس أو جمح ... واشك الهموم إلى المدامة والقدح
# واحفظ فؤادك إن شربت ثلاثة ... واحذر عليه أن يطير من الفرح
# هذا دواء للهموم مجرب ... فاقبل مشورة ناصح لك قد نصح
# ودع الزمان فكم رفيق حازم ... قد رام إصلاح الزمان فما صلح
# وقال بعض ms117 الأعراب، إنما الأبيات لأبي نواس وله سبب وحكاية مع الرقاشي:
# ومستطيل على الصهباء باكرها ... في فتية باصطباح الراح حذاق
# وكل شيء رآه ظنه قدحا ... وكل شخص رآه ظنه الساقي
# وقيل لبعض خلفاء بني أمية: ما يطيب في هذا اليوم؟ فقال: قهوة صفراء في
~~زجاجة بيضاء تناولنيها مقدودة هيفاء مضمومة لفاء أشربها من يدها وأمسح فمي
~~بفمها.
# أقول: مقدودة أي حسنة القد معتدلة، يقال: قد قد السيف أي جعل حسن
~~التقطيع، وهو صفة حركاته وأعضائه ومضمومة أي عقصت شعرها. واللفاء: الضخمة
~~الفخذين المكتنزة.
# وقال ابن المعتز:
# غدوت إلى كأس ورحت إلى كاس ... ولم أر فيما تشتهي النفس من باس
# وملتبس بالبدر في أعين الورى ... من الناس إلا أنه أملح الناس
# سقاني خمرا من يديه وريقه ... فأسكرني سكرين من دون جلاسي
# وكم من نديم سابق إلى الكرى ... وكم من نديم قد سبقت إلى كاس
# العطوي:
# جارة لي أجارها الحس ... ن من كل عائب
# هي بين النساء كال ... بدر بين الكواكب
# لحظها قبل لفظها ... من جليل المواهب
# سألتني هل النبي ... ذ حلال لشارب
# قلت إي والذي يري ... نيك رغم الأقارب
# اشربيه فإن في ... ه لإحدى العجائب
# ينبت الورد في نقا ... ء خدود الكواعب
# وأجيبي بغير قو ... ل عن الحق عازب
# هل حلال دماؤنا ... للظباء الربائب
# قالت استفت غير ... خصمك فعل الملاعب
# وقال المأمون:
# ردا علي الكأس إنكما ... لا تعلمان الكأس ما تجدي
# خوفتماني الله ربكما ... وكخيفتيه رجاؤه عندي
# إن كنتما لا تشربان معي ... خوف العقاب شربتها وحدي
# ابن المعتز:
# معتقة صاغ المزاج لرأسها ... أكاليل در ما لمنظومها سلك
# جرت حركات الدهر فوق سكونها ... فذابت كذوب التبر أخلصه السبك
# وقال الأعشى:
# في فتية كسيوف الهند قد علموا ... أن ليس تدفع عن ذي الحيلة الحيل
# نازعتهم قضب الريحان متكئا ... وقهوة مزة راووقها خضل
# يقال: أخضلت الشيء فهو مخضل إذا بللته، وشيء خضل: رطب، والخضل: النبات
~~الناعم، والخضيلة: الروضة وأخضل اخضلالا واخضوضل: ابتل.
# وكتب أحمد بن أبي العلاء إلى عبيد الله بن عبد الله بن طاهر: ms118
# أنا سيف على العدى لك في الحر ... ب وفي السلم فابتذلني وصني
# ونديم إن لم يزرك نديم ... ومغن إن لم يجئك مغني
# كتب محمد بن عبد الله بن طاهر إلى أخيه عبيد الله:
# يومنا طيب يطيب به القص ... ف وشرب الأرطال والجامات
# ولدينا ساق أغر أديب ... قد غنينا به عن القينات
# إن تخلفت عندما تصل الر ... قعة عنا فأنت في الأموات
# فأجابه:
# أنا لو لم أدعى تطفلت حتى ... أشتفي من حديث هذا المواتي
# فاجعل الشرط بيننا لا تقل لي ... قد تثاقلت فانصرف بحياتي
# قال المأمون لجبريل بن بختيشوع: ما أخف النقل؟ ق نقل أبو نواس يا أمير
~~المؤمنين، قال: وما هو؟ قال: قوله:
# ما لي في الناس كلهم مثل ... ما بي خمر ونقلي القبل
# حتى إذا ما العيون قيل هدت ... وحان نومي فمضجعي كفل
# وقد قال أهل الأدب: لا فضيلة في السكر سوى فقدان الهموم، وذلك عند النظر
~~لا يفي بفقدان العقل، قالوا: وفيه مع ذلك فضيلة خفية نافعة وهي جسارة من
~~كان متيما على إلفه.
# قال العباس بن الأحنف:
# أراني سأبدي عند أول سكرة ... لديها هواها في ملاء وفي ستر
# فإن رضيت كان الرضا سبب الهوى ... وإن غضبت منه أحلت على السكر
# PageV01P069
# والناس لا يعتدون بالسخاء المتولد على السكر.
# قال زهير:
# أخو ثقة لا يذهب الخمر ماله ... ولكنه قد يذهب المال نائله
# وقال عنترة:
# فإذا سكرت فإنني مستهلك ... مالي وعرضي وافر لم يكلم
# وإذا صحوت فما أقصر عن ندى ... وكما علمت شمائلي وتكرمي
# وقد أحسن القائل:
# يعيد عطايا سكره عند صحوه ... ليعلم أن الجود منه على علم
# ويسلم في الأنعام من قول قائل ... تكرم لما خامرته ابنة الكرم
# وقال بعضهم في معربد:
# ومعربد أخرجته ... للريح إذ آذى الندامى
# أغلقت بابي دونه ... وتركته يرعى الخزامى
# يرنو بعيني مبغض ... نظر الوصي إلى اليتامى
# ولآخر يعتذر:
# قد جرت بيننا هنات من الشك ... ر كثار كبيرة وصغار
# وعثار النبيذ عند ذوي الأخ ... طار ما لا يكون منه اعتذار
# فارم بالحقد عن فؤادك فالأح ms119 ... قاد مما ترمى بها الأحرار
# ولبعد وجهه الذي كان لي ... منه إذا ما لقيته استبشار
# ليس ذنب جنيته سالم الع ... قل كذنب جنت علي العقار
# وقال بعضهم:
# على قدر عقل المرء في حال صحوه ... تؤثر فيه الخمر في حال سكره
# فتأخذ من عقل كثير أقله ... وتأتي على العقل القليل بأسره
# قال عطية الشاعر: بينا أنا مع الحسن بن عبد الملك بن صالح ونحن مصطبحان
~~نشرف على طريق إذ نحن برجل ليس معه ثقل ولا غلام فأقبل إلى باب الأمير،
~~فقال: يا غلام خذ دابتي، وقال للحاجب: ادخل بين يدي، قال: إنه ليس منزل
~~سوقة هذا منزل الأمير أبي الحسن بن عبد الملك ابن صالح، قال: قد علمت فادخل
~~بين يدي، فدخل فلما صار إلى صدر المجس سلم على أبي الحسن ثم قال: يا غلام
~~خذ ثيابي، فأخذ ثيابه، فقيل: أتأكل شيئا، قال: إن جدد لي طعام أكلت فإني لا
~~آكل فضلة فجدد له لحم طير، فأكل، قال أبو الحسن: اسقوه، فسقوه ثلاثا، ثم
~~قال: يا غلام انطق السنارة فخفقت العيدان فلما سكتن قال: يا غلام بقي على
~~الجارية في صوت كذا وكذا فغضب الحسن فلما تبين الغضب في وجهه، قال: يا غلام
~~خذ العود من يدها فأخذه وضرب وتغنى:
# ولما توافقنا غداة وداعنا ... أشرن إلينا بالجفون الفواتر
# ولا شيء أقوى شاهدا عند ذي هوى ... من اللحظ يأتيه بما في الضمائر
# قال: اجز، يا غلام خمسمائة دينار فوضعت بن يديه ثم قال: يا غلام طنبورا،
~~فضرب به وتغنى:
# ولما توافقنا غداة وداعنا ... ولم يبق إلا أن تزم نجائبي
# طلبنا من الركب المحشر عوجة ... فعجن علينا من صدور الركائب
# فلما توافقن كتبن بأعين ... لنا كتبا أعجمنها بالحواجب
# فلما قرأناهن سرا طوينها ... حذار الأعادي بازورار المناكب
# ثم قال: يا غلام طبلا، فضرب به وتغنى:
# وشادن مكتحل بسحر ... تنفث عيناه به في صدري
# فيوهنان عزمات صبري ... مضطمر أسفله عن خصر
# كأنما نجمعه في فتر ... كأن أطراف البنان الحمر
# عنه عقيق في سلوك در ... مكنت ms120 جنبي عينه من أسري
# فاحتكما في احتكام دهري
# ثم قال: يا غلام دفا، فضرب به وتغنى:
# كملت فلو قسم الإله ضياءها ... في الخلق كانوا كلهم أنوارا
# تعنو لها أبصارنا فكأنما ... بالحسن منها تملك الأبصارا
# لو درع الليل البهيم ضوئها ... لغدا دجاه مع النهار نهارا
# ما جال طرف في محاسن وجهها ... إلا تحير دونها أو حارا
# قال: يا غلام خمسمائة دينار، فوضعت بين يديه، ثم قال: أي بني عمنا أنت
~~فلم يكن ليقدم علي إلا هاشمي، قال: لست من بني عمك، أنا أبو نواس غضب علي
~~أمير المؤمنين فأمرني بالخروج عن بغداد وأنا عائد إليها في غد إن شاء الله.
# وأقول: إنه يتغلب عندي أن هذه القصة موضوعة إذ كان أبو نواس معروفا
~~مشهورا عند جميع أصحاب السلطان ولو خفيت حاله على كل واحد لما خفيت عن هذا
~~الأمير والله أعلم.
# وقال آخر:
# من كف جارية كأن بنانها ... من فضة قد طرفت عنابا
# وكأن يمناها إذا ضربت بها ... ألقت علي يد الشمال حسابا
# وقال حسان بن ثابت:
# PageV01P070
# ولقد شربت الكأس في حانوتها ... صهباء صافية كطعم الفلفل
# يسعى ألي بكأسها منتطف ... فيعلني منها وإن لم أنهل
# المنتطف: الذي في آذانه القرطة، وهي الحلق، واحدتها نطفة، بالتحريك،
~~والعل: شرب ثان، يقال: علل بعد نهل، والنهل: الشرب الأول.
# إن التي ناولتني فرددتها ... قتلت قتلت فهاتها لم تقتل
# كلتاهما حلب العصير فعاطني ... بزجاجة أرخاهما للمفصل
# بزجاجة رقصت بما في قعرها ... رقص القلوص براكب مستعجل
# وقال الأخطل:
# يدب دبيبا في العظام كأنه ... دبيب رمال في نقا يتهيل
# يتهيل: يتصبب.
# فقلت اقتلوها عنكم بمزاجها ... وحب بها مقتولة حين تقتل
# ومن التشبيه الجيد قوله فيها يصف زقاق الخمر:
# أناخوا فجروا شاصيات كأنها ... رجال من السودان لم يتسربلوا
# يقال للزقاق والقرب إذا ملئت أو نفخت فارتفعت قوائمها: شاصية، والجمع
~~شواص. وقال آخر وزاد في التشبيه:
# فحطوا إلينا شاصيات كأنها ... من المزج مسلوب القميص وراعف
# وقال أبو الهندي:
# أتلف المال وما جمعته ... طلب اللذات من ماء العنب
# واستباء الزق من ms121 حانوته ... شائل الرجلين معصوب الذنب
# وأخذ مسلم بن الوليد قول حسان:
# فهاتها لم تقتل
# فقال:
# خلطنا دما من كومة بدمائنا ... فأظهر في الألوان منا الدم الدم
# إذا شئتما أن تسقياني مدامة ... فلا تقتلاها كل ميت محرم
# فقوله:
# كل ميت محرم
# زيادة حسنة.
# قال الملتمس:
# صبا من بعد صبوته فؤادي ... وسمح للقرينة بانقياد
# كأني شارب يوم استقلوا ... وحث بهم وراء البيد حاد
# عقارا عتقت بالدن حتى ... كأن حبابها حدق الجراد
# وقال أبو نواس:
# ألا دارها بالماء حتى تلينها ... فلن تكرم الصهباء حتى تهينها
# أغالي بها حتى إذا ما ملكتها ... أذلت لإكرام النديم مصونها
# وصفراء قبل المزج بيضاء بعده ... كأن شعاع الشمس يلقاك دونها
# ترى العين تستعفيك من لمعانها ... وتحسر حتى ما تقل جفونها
# وقال أبو نواس أيضا:
# وذي حلف بالراح قلت له اصطبح ... فليس على أمثال تلك يمين
# شمولا تخطاها الزمان فقد مضت ... سنون لها في دنها وسنون
# تراث أناس عن أناس تخرموا ... توارثها بعد البنين بنون
# فأدرك منها الغابرون حشاشة ... لها هيجان مرة وسكون
# لذي نرجس غض القطاف كأنه ... إذا ما منحناه العيون عيون
# مخالفة في شكلهن فصفرة ... مكان سواد والبياض جفون
# فلما رأى وصفي ارعوى واستزادني ... فقلت لجوج عز ثم يهون
# وصدق ظني صدق الله ظنه ... إذا ظن خيرا والظنون فنون
# وقال:
# غننا بالطلول كيف بكينا ... واسقنا نعطك الثناء الثمينا
# من كميت كأنها كل طيب ... يتمنى مخير أن يكونا
# فإذا ما اجتليتها فهباء ... يمنع الكف ما يبيح العيونا
# ثم شجت فاستضحكت عن جمان ... لو تجمعن في يد لاقتنينا
# في زجاج كأنهن نجوم ... جاريات بروجها أيدينا
# طالعات مع السقاة علينا ... فإذا ما غربن يغربن فينا
# لو ترى الشرب حولها من بعيد ... قلت قوم من قرة يصطلونا
# وغزال يديرها ببنان ... ناعمات يزيدها الغمز لينا
# كلما شئت علني برضاب ... يترك القلب للسرور قرينا
# ذاك عيش لو دام لي غير أني ... عفته طائعا وخفت الأمينا
# وقال:
# عتقت في الدن حتى ... هي في رقة ديني
# ثم شجت فأدارت ... حولها مثل العيون
# حدقا ترنو إلينا ms122 ... لم تحجر بجفون
# حدق تثمر درا ... كل إبان وحين
# السري الرفاء:
# قم فانف بالكاسات سلطان الكرى ... واجعل مطايا الراح منا الراحا
# PageV01P071
# لا تأسفن على الصباح فحسبنا ... ضوء السوالف والسلاف صباحا
# فض النديم ختامها فكأنما ... فض الختام عن العبير ففاحا
# لم ندر إذ حث السقاة كؤوسها ... أكواكبا يحملن أم أقداحا
# وقال عبد الله بن المعتز:
# سقى المطيرة ذات الظل والشجر ... ودير عبدون هطال من المطر
# فطالما نبهتني للصبوح به ... في عزة الفجر والعصفور لم يطر
# أصوات رهبان دير في صلاتهم ... سود المدارع نعارين في السحر
# مزنرين على الأوساط قد جعلوا ... على الرؤوس أكاليلا من الزهر
# كم فيهم من مليح الوجه مكتحل ... بالسحر يكسر جفنيه على حور
# لاحظته بالهوى حتى استقاد له ... طوعا وأسلفني الميعاد بالنظر
# هذا شعر يحير الألباب، ويعرف كيف تؤتى البيوت من الأبواب، فإنه بديع في
~~المعنى المراد، وما أطيب ما قد أسلفه هذا الميعاد.
# وجاءني في قميص الليل مستترا ... يستعجل الخطو من خوف ومن حذر
# ولاح ضوء هلال كاد يفضحه ... مثل القلامة إذ قصت من الظفر
# فقمت أفرش خدي في الطريق له ... ذلا وأسحب أكمامي على الأثر
# وكان ما كان مما لست أذكره ... فظن خيرا ولا تسأل عن الخبر
# ومغرم باصطباح الراح نادمني ... لم تبق لذته وفرا ولم تذر
# ما زلت أسقيه من حمراء صافية ... عجوز دسكرة شابت من الكبر
# راح الفرات على أغصان كرمتها ... بجدول من زلال الماء منفجر
# حتى إذا نارها جاشت بمرجلها ... بفائر من هجير الشمس مستعر
# ظلت عناقيدها يبرزن من ورق ... كأنها الزنج في خضر من الأرز
# وطاف قاطفها فيها فسلمها ... إلى خوابي قد عممن بالمدر
# وقال أبو دلف القاسم بن عيسى:
# وقهوة كشعاع الشمس رونقها ... ليست من الخمر إلا في معانيها
# تخال منها حواشي الكأس خالية ... لولا أكاليل در في أعاليها
# ابن المعتز:
# وكرخية الأنساب أو بابلية ... ثوت حقبا في ظلمة القار لا تسري
# أرقت صفاء الماء فوق صفائها ... فخلتها سلا من الماء والبدر
# وقال أبو عبد الله بن الحجاج:
# يا صاحبي استيقظا ms123 من رقدة ... تزري على عقل اللبيب الأكيس
# هذي المجرة والنجوم كأنها ... نهر تدفق في حديقة نرجس
# وأرى الصبا قد غلست بنسيمها ... فعلام شربي الراح غير مغلس
# قوما اسقياني قهوة رومية ... مذ عهد قيصر دنها لم يمسس
# بكر تضيف إذا تسلط حكمها ... موت العقول إلى حياة الأنفس
# وقال أبو عبادة البحتري:
# فاشرب على زهر الرياض يشوبه ... زهر الخدود وزهرة الصهباء
# من قهوة تنسي الهموم وتبعث ال ... شوق الذي قد ظل في الأحشاء
# تخفي الزجاجة لونها فكأنها ... في الكف قائمة بغير إناء
# وقال أبو نواس:
# ويعجبني حثيث الكأ ... س بين الناي والوتر
# ترى جثمانها معنا ... ورياها على سفر
# وقال آخر:
# كميت إذا شجت وفي الكأس وردة ... لها في عظام الشاربين دبيب
# تريك القذى من دونها وهي دونه ... لوجه أخيها في الإناء قطوب
# البحتري:
# وليس للهم إلا كل صافية ... كأنها دمعة في عين مهجور
# أبو نواس:
# نور تحدر من فم الإبريق ... في ريح كافور ولون خلوق
# فكأنها وشرارها متطاير ... والماء يطفئها ضرام حريق
# وقال آخر:
# صفراء ضمخ لونها في خدرها ... بالزعفران تقادم الأزمان
# وكأن للذهب المذاب بكاسها ... بحرا يجيش بأعين الحيتان
# في مجلس جعل السرور جناحه ... سترا لنا من ناظر الحدثان
# وقال علي بن جبلة:
# دع الدنيا فللدنيا أناس ... ألذ العيش إبريق وطاس
# وصافية لها في الكف لين ... ولكن في العقول لها شماس
# PageV01P072
# معتقة إذا مزجت أضاءت ... وأمكن قابسا منها اقتباس
# كأن يد النديم يدير منها ... شعاعا ما يحيط عليه كاس
# وقال آخر:
# وصافية كعين الديك صرف ... تنسي الشاربين لها العقولا
# إذا شرب الفتى منها ثلاثا ... بغير الماء حاول أن يطولا
# أبو تمام:
# بمدامة تغدو المنى لكؤوسها ... خولا على السراء والضراء
# صعبت فراض الماء سيئ خلقها ... فتعلمت من حسن خلق الماء
# وكأن زهرتها وبهجة كأسها ... نار ونور قيدا بوعاء
# آخر:
# ومدامة حمراء في قارورة ... زرقاء تحملها يد بيضاء
# فالراح شمس والحباب كواكب ... والكف قطب والإناء سماء
# وقال أبو الهندي:
# رضيع مدام فارق الراح روحه ... فظل عليها مستهل المدامع
# أديرا علي الكأس إني فقدتها ms124 ... كما فقد المفطوم در المراضع
# الوليد بن يزيد، ويحكى أنه لما ولي الخلافة جمع جماعة من أهل بيته
~~وخاصته، فقالوا: ما تريد يا أمير المؤمنين، فقال: أنشدكم أبياتا قلتها وهي:
# أشهد الله والملائكة الأب ... رار والعابدين أهل الصلاح
# أنني اشتهي السماع وشرب ال ... راح والعض في الخدود الملاح
# واستماع الحديث والكاعب الحس ... ناء ترتج في سموط الوشاح
# السموط: القلائد، والوشاح: سيور تضقر وترصع وتكون في العنق.
# والنديم الكريم والخادم الفا ... ره يسعى علي بالأقداح
# ثم قال: انصرفوا إذا شئتم.
# وقال آخر:
# العيش عندي في ثلاث أكملت ... لفتى يريد لذاذة الأيام
# مال يجود به على ذي حاجة ... ووصال غانية وشرب مدام
# فإذا الفتى فقد الثلاثة كلها ... كان الفتى كبهيمة الأنعام
# وأذكرتني هذه الأبيات أبياتا أنشدنيها محيي الدين ولم يسم قائلا، وإن كان
~~لا ذكر للخمر:
# فالمنى صحة وأمن ويسر ... وحبيب يرضى ودهر يسر
# فإذا ساعد الزمان بهذا ... ثم ضيعته فما لك عذر
# ومثل هذا التقسيم لأهل العصر:
# ما العيش إلا خمسة لا سادس ... لهم وإن قصرت بها الأعمار
# زمن الربيع وشرخ أيام الصبا ... والكأس والمعشوق والدينار
# لعبد الله بن جدعان ولا يعرف له غيرها:
# شربت الخمر حتى قال صحبي ... ألست عن السقاة بمستفيق
# وحتى ما أوسد في مبيت ... أبيت به سوى الترب السحيق
# وحتى أغلق الحانوت دوني ... وآنست الهوان من الصديق
# وقال سليمان بن علي الهاشمي:
# فما زلت أسقيه وأشرب فضله ... ويشرب والأوتار ذات حنين
# إلى أن رأيت السكر ميل رأسه ... على الكأس حتى ذاقها بجبين
# وقال السري:
# ومستطيل على الصهباء باكرها ... في فتية باصطباح الراح حذاق
# فكل شيء رآه ظنه قدحا ... وكل شخص رآه ظنه الساقي
# وقال آخر:
# أقبلت قرة عين ... في يدي قرة عين
# قمر يحمل شمسا ... مرحبا بالزائرين
# مرحبا بالراح والر ... يحان والرائحتين
# وقال ابن الفارض، أحد شعراء العصر من الزهاد العارفين وأصحاب القلوب
~~المكاشفين:
# شربنا على ذكر الحبيب مدامة ... سكرنا بها من قبل أن يخلق الكرم
# لها البدر كأس وهي شمس يديرها ... هلال وكم يبدو إذا مزجت ms125 نجم
# ولولا شذاها ما اهتديت لحانها ... ولولا سناها ما تصورها الوهم
# ومنها:
# ولو عبقت بالشرق أنفاس طيبها ... وفي الغرب مزكوم لعادله الشم
# تهذب أخلاق الندامى فيهتدي ... بها لطريق العزم من لا له عزم
# يقولون لي صفها فأنت بوصفها ... عليم أجل عندي بأوصافها علم
# صفاء ولا ماء ولا لطف ولا هوى ... ونور ولا نار وروح ولا جسم
# وقال محيي الدين، رحمه الله:
# اقض حق الصبوح قبل الصباح ... واكس راحاتنا بكاسات راح
# واجل جنح الدجى بجذوة نار ... قدحتها السقاة بالأقداح
# PageV01P073
# كلما حلها أرتنا كيف مس ... رى السرور في الأرواح
# من يدي مخطف المعاطف مشوق ... التثني مجدول مجرى الوشاح
# وقال أحد الخالديين، وكان محيي الدين نظر إليه:
# غادني بالصبوح قبل الصباح ... واجر في حلبة الصبا والمراح
# عاطنيها كالجلنار إذا ما ... كللت من حبابها بالأقاح
# في اختصاص التفاح بالطيب والحم ... رة لا في كنافة التفاح
# غير نكران تستمد شعاع الشم ... س منها كواكب الأقداح
# ألفتها الأجسام بالطبع لما ... عرفت قربها من الأرواح
# فتدارك بها حشاشة أفرا ... حي وحرك بها سكون ارتياحي
# بين وردين من نبات وخد ... وشرابين من رضاب وراح
# فألذ الحياة ما خلط العا ... قل فيها فساده بصلاح
# وقال محيي الدين أيضا:
# ما وجه عذرك والكؤوس تدار ... ضاقت بمن جهل الصبا الأعذار
# سفرت لك اللذات واتسعت بها ... الأوقات واجتمعت بها الأوطار
# ساق يسوق لك السرور ومطرب ... حسن الغناء وروضة وعقار
# أو ما ترى وجه الربيع وقد بدا ... يختال في حبراته آذار
# وقال الخالديان:
# قامر بالنفس في هوى قمر ... فباع وصل البدور بالبدر
# وافتض أبكار لهوه طربا ... إلى عشايا المدام والبكر
# قد ضربت خيمة الغمام لنا ... ورش جيش النسيم بالمطر
# وعندنا عاتقان حمراء كالشم ... س وأخرى بيضاء كالقمر
# بكران هذي تزان بالكبر ال ... بادي وهذي تزان بالصغر
# وقال المجد بن الظهير الحنفي الإربلي:
# ومدامة مثل العقيق شربتها ... والنجم في كبد السماء معلق
# عاطيتها بدر الدجى والليل من ... وجه المدير ومن سناها يشرق
# في روضة حسنت وطاب نسيمها ... فكأن مسكا في ثراها يعبق
# وقال أيضا: ms126
# فاشرب على وجه الربيع مدامة ... قد قلدت في كأسها بجواهر
# جليت فنقطها المزاج بلؤلؤ ... متساقط من كأسه متناثر
# يغنيك عن ضوء النهار شعاعها ... كالشمس في فلك السرور الدائر
# وقال أيضا:
# لله كم من ليلة عاطيته ... كأسا لها من وجنتيه لهيب
# حمراء قابلها بوردة خده ... فتشابه المشموم والمشروب
# ومثل هذا رباعي:
# قد طاف بها مزاجها تنسيم ... وسنان شعار طرفه التهويم
# ما قابلها بالورد من وجنته ... إلا اشتبه المشروب والمشموم
# وقال المجد أيضا:
# يا مضيعا زمانه بالأماني ... قم بحق الربيع حق القيام
# واغتنم غفلة الحوادث واشرب ... غير مستكبر لكوب وجام
# من كميت راقت ورقت فما ... تدرك لطفا بالفكر والأوهام
# أودعتها الدنان أيدي أناس ... عتقوها من قبل سام وحام
# ثم أبقت منها السنون كما أب ... قى الهوى من حشاشة المستهام
# تورث الشرب نشطة وفتورا ... وافرا في نفوسهم والعظام
# ذات خد مصونة العرض خفت ... في هواها رواجح الأحلام
# وقال أيضا:
# طاف بدر الدجى بشمس النهار ... في رياض أنيقة الأزهار
# مشرقات يضم شمل الأماني ... في رباها مفتح النوار
# وأتانا بها يقد أديم ال ... ليل منها صوارم الأنوار
# بنت كرم حفت بكاس زجاج ... ثم زفت بنعمة الأوتار
# سلكت مسلك الضمير صفاء ... فغدونا نبوح بالأسرار
# جاء يسعى بها إلينا وقد خا ... طت يد النوم أعين السمار
# وكأن النجوم نور رياض ... وكأن المريخ شعلة نار
# وغزال راضته لي سورة الكأ ... س وقد كان آنسا بالنفار
# مسكر باللحاظ تحسب في أج ... فان عينيه حانة الخمار
# وقال أيضا:
# مشمولة خطأ المواصل ... شربها عين الصواب
# تبدو لنا في كأسها ... كالشمس في خلل السحاب
# فترى النهار بنورها ... والليل مسدول الحجاب
# كالماء تلمسها ولك ... ن فعلها فعل الحباب
# يضحي بها المقرور وهو ... كأنه في شهر آب
# البدر الدمشقي:
# PageV01P074
# حمراء صافية كأن حبابها ... طل ترقرق في شقيق أحمرا
# راقت ورقت منظرا ولطافة ... وشفت وشفت في الكؤوس فلن ترى
# خافت سيوف الماء فاتخذت لها ... في الكأس من زرد الفواقع مغفرا
# وقال أيضا:
# فعاطني صهباء مشمولة ... عذراء فالواشون نوام
# واكتم أحاديث الهوى بيننا ... ففي خلال الروض ms127 نمام
# وقلت من قصيدة في الصاحب الأعظم شمس الدين، عز نصره:
# ومدام جلوتها بعد وهن ... فأعادت جنح الظلام نهارا
# رقصت للدجى فكان حباب ال ... كأس من أنجم عليها نثارا
# وأشارت إلى الكؤوس فمالت ... وإلى ساقي المدام فجارا
# وأدار الكبير منها ونادى ... إنما يشرب الصغير الصغارا
# ونديم حلو الفكاهة معشوق ... المعاني يرضيك أنى أشارا
# ليس يعصيك ما أمرت ولا ... تلقاه يوما في حالة أمارا
# وصريع المدام ما دارت الكأ ... س عليه إلا تصابي ودارا
# جعل الشرب والغناء شعارا ... ومديحي شمس الأنام شعارا
# وقلت من أخرى في الصاحب الأعظم:
# طاف بدر الدجى بشمس المدام ... بنت دن يفتضها ابن الغمام
# قهوة تجلب السرور وتجلو ... بسناها المنير صبغ الظلام
# كلما شجها المزاج أرتنا ... كيف مجرى الأرواح في الأجسام
# من يدي فاتن اللواحظ معشو ... ق التثني رشيق معنى القوام
# مثل بدر السماء لو كان للبد ... ر عذار يقيم عذر الغرام
# ثغره لا عدمت رشف ثنايا ... ه وشعري كالدر عند النظام
# في رياض يبوح فيها نسيم ال ... ريح أنى سرى بسر الخزام
# وكأن الشقيق فيها خدود ... ضرجتها قساوة اللوام
# وتخال الأغصان هيف قدود ... راقصات على غناء الحمام
# ونديم مهذب الرأي مأمون ... السجايا يصيب حر لكلام
# همه والهوى هوان كما قا ... ل الأولى في غلامة أو غلام
# ويحث المدام فهو صريع ... بين كأس ملأى وطاس وجام
# وقال البهاء زهير المصري:
# خذ فارغا وهاته ملآنا ... من قهوة قد عتقت أزمانا
# أقل ما عد لها مالكها ... أن لحقت ملك أنوشروانا
# ذخيرة الراهب كي يجعلها ... إذا أتت أعياده قربانا
# مدامة ما ذكرت أوصافها ... إلا انثنى سامعها سكرانا
# تكاد من لألائها إذا بدت ... تهدي إلى مكانها العميانا
# كالنار إلا أنها ما وقدت ... في الكأس إلا أطفأت نيرانا
# ما الملك الأعظم في سلطانه ... إلا الذي أضحى بها نشوانا
# كم رفعت متضعا وكرمت ... مبخلا وشجعت جبانا
# بت أعاطيها فتاة جمعت ... لعاشقيها الحسن والإحسانا
# مخضوبة البنان في يمينها ... كأس مدام تخضب البنانا
# ولي نديم ماجد لا أرتضي ... عنه بديلا كائنا من كانا
# أخو فكاهات ms128 متى حاضرته ... في مجلس وجدته بستانا
# حلو الأحاديث وإن غناك لم ... تجده في ألحانه لحانا
# لا يعرف الهم فتى يعرفه ... ولا يرى ندمانه ندمانا
# ومن شعر الفلاسفة:
# شربنا على الصوت القديم مدامة ... لكل قديم أول هي أول
# فلو لم تكن في حيز قلت إنها ... هي العلة الأولى التي لا تعلل
# آخر وأحسن:
# ورب ليل شربت فيه ... وما استفزني العقار
# أجهل فيها مع الغواني ... والجهل في مثلها وقار
# وقال آخر:
# ما العيش إلا في زمان الصبا ... فإن تولى فزمان المدام
# كأس إذا ما الشيخ والى بها ... خمسا تردى برداء الغلام
# وقد رأيت أن أقتصر على هذا المقدار من وصف الشراب وما قيل فيه فقد ذكرت
~~ما يقتضيه الحال، ويستحقه هذا المختصر. وها أنا أذكر ما قيل في تركه
~~ومراعاة العقل وحراسته من عادتيه حسبما يوصيه شرطي الاختصار وبالله أستعين
~~وعليه أتوكل.
# قال الحيص بيص وهذا معنى ما أظنه سبق إليه:
# لا تضع من شريف قوم وإن كن ... ت مشارا إليه بالتعظيم
# فالشريف العظيم يصغر قدرا ... بالتعدي على الشريف العظيم
# PageV01P075
# ولع الخمر بالعقول رمى الخم ... ر بتنجيسها وبالتحريم
# وقال مقيس بن صبابة الكناني:
# تركت الراح إذ أبصرت رشدي ... فلست بعائد أبدا لراح
# أأشرب شربة تزري بعقلي ... وأصبح ضحكة لذوي الفلاح
# معاذ الله أن أزري بنفسي ... ولا أشري الخسارة بالرباح
# قيس بن عاصم:
# وجدت الخمر معصية وحوبا ... تفيد الجهل والشين العظيما
# فلا والله أشربها صحيحا ... ولا أشفى بها أبدا سقيما
# ولا أعطي بها ثمنا حياتي ... ولا أدعو لها أبدا نديما
# إذا دارت حمياها تبدت ... طوالع تسفه الرجل الحليما
# وقال آخر:
# تركت الشراب وشرابه ... وصرت خدينا لمن عابه
# شرابا يضل سبيل الرشاد ... ويفتح للشر أبوابه
# وقال آخر:
# لعمرك أن الخمر ما دمت شاربا ... لمذهبة مالي وسالبتي عقلي
# وتاركتي مثل الضعاف قواهم ... ومجشمتي حرب الصديق بلا ذحل
# آخر:
# لم أترك الراح من زهد تجدد لي ... فيها ولا أن قلبي ليس يهواها
# لكن رأيت نداماها ذوي سفه ... فنهنهت شربي عنها نداماها
# أبو نواس:
# أنت يا ابن ms129 الربيع علمتني الخي ... ر وعودتنيه والخير عاده
# فارعوى باطلي وراجعني الحل ... م وأحدثت رهبة وزهاده
# لو تراني ذكرت بي الحسن البص ... ري في حال نسكه أو قتاده
# المسابيح في يميني والمص ... حف في لبتي مكان القلاده
# فإذا شئت أن ترى طرفة تع ... جب منها طريفة مستفاده
# فادع بي لا عدمت تقويم مثلي ... وتأمل بعينك السجاده
# ترى أثرا من الشحوب بجسمي ... توقن النفس أنه من عباده
# من صلاة أديمها بخشوع ... واصفرار مثل اصفرار الجراده
# ولقد طالما شقيت ولكن ... أدركتني على يديك السعاده
# وقال آخر وقد تاب وعاد إلى الشرب:
# قد كنت تبت عن الشراب فلم أجد ... أحدا من الأخوان إلا يشرب
# فحلفت لا أدع الشراب ولا أرى ... إلا إلى أصحابه أتقرب
# ما من صديق منذ كانت توبتي ... إلا تجنبني كأني أجرب
# ويقول بعضهم لبعض تائب ... إن كنت تبت فقد رجعت فجربوا
# وقال آخر:
# تركت الشراب سوى شربة ... إذا ما أكلت تحط الطعاما
# فتلك وأخرى بها شربتي ... وقد كنت أشرب زقا تماما
# وقال ابن المقفع:
# سأشرب ما شربت على طعامي ... ثلاثا ثم أتركه صحيحا
# فلست بقارف منه آثاما ... ولست براكب فيه قبيحا
# وقد أحسن ابن وهيب في وصف ساق:
# وساقية من الأشباه ... مضروب بها المثل
# إذا مالت إلى الإبري ... ق جاذب خصرها الكفل
# تلاحظني مخالسة ... إذا سنحت لها العلل
# وتجرحني وأجرحها ... ويفصل بيننا الخجل
# آخر:
# وأحلى العالمين مذاق ريح ... أصار إلي عذبا مستطابا
# أصاب شبيهه في كل فن ... صفاء ثم نشرا والتهابا
# ولم يكن الشراب كذا لذيذا ... ولكن طاب حامله فطابا
# وقال أبو الشيص:
# كأن اطراد الماء في جنباتها ... تردد ماء الدر في شبك الذهب
# سقاني بها والليل قد شاب رأسه ... غزال بحناء الزجاجة مختضب
# العطوي في تخير النديم:
# يقولون قبل الدار جار مجاور ... وقبل الطريق النهج أنس رفيق
# فقلت وندمان الفتى قبل كأسه ... وما حث كأس المر مثل صديق
# آخر:
# وما أنا للندمان في الشرب مكره ... على الكأس يأباها ولا قائل هجرا
# ولكنني مما أقول له اشربن ... هواك ودع ما خفت ms130 من شربه الضرا
# وأفديه تارات بنفسي ووالدي ... وأجعل ما أهوى لما فاته سترا
# وإن رد فضلا في الإناء شربته ... ولم أسقه كرها لأصرعه سكرا
# وإن نام لم يوقظ وإن قام لم يرم ... وإن قال لي يا صاح لبيته عشرا
# أرى ذاك حقا للنديم وإنني ... لأحفظه سرا وأحفظه جهرا
# وقال أبو نواس:
# ولست بقائل لنديم صدق ... وقد أخذ الشراب بوجنتيه
# PageV01P076
# تناولها وإلا لم أذقها ... فيشربها وقد ثقلت عليه
# ولكني أصد الكأس عنه ... وأصرفها بغمزة حاجبيه
# وإن مد الوساد لنوم سكر ... مددت وسادتي أيضا إليه
# العطوي يحث على الشرب بكرة:
# لعن الله أول الناس سن الش ... رب ظهرا وما أتى من خسار
# إن شرب الشراب سير إلى اللهو ... وخير المسير صدر النهار
# آخر:
# نبهت ندماني فهبوا ... قبل الصباح لما استحبوا
# هذا أجاب وذا أثا ... ب إلى الصبوح وذاك يحبو
# أنشدتهم شعرا يعل ... م ذا التصابي كيف يصبو
# ما العيش إلا أن تح ... ب وأن يحبك من تحب
# فتطربوا والأريحي ... ة شأنها طرب وشرب
# ولقد شربت مدامة ... وكأنها قبس تشب
# ولقد جريت مع الزما ... ن فما كبوت وكان يكبو
# وممن ذكر الغبوق بعضهم:
# قد تولى النهار واستقبل الليل ... خليلي فاشربا واسقياني
# قهوة تترك الفقير غنيا ... حسن الظن واثقا بالزمان
# وقال آخر في إقامة عذر نديمه:
# ولست بلاح لي نديمي بزلة ... ولا هفوة كانت ونحن على الخمر
# عركت بجنبي قول خدني وصاحبي ... ونحن على صهباء طيبة النشر
# فلما تمادى قلت خذها عريقة ... فإنك من قوم جحاجحة زهر
# وما زلت أسقيه وأشرب مثلما ... سقيت أخي حتى بدا وضح الفجر
# وأيقنت أن السكر طار بلبه ... فأغرق في شتمي وقال وما يدري
### | وصف الغناء
### | وما يتعلق به
# قال أبو نواس:
# لا أرحل الكاس إلا أن يكون لها ... حاد بمنتحل الألحان غريد
# فاستنطق العود قد طال السكوت به ... لا ينطق اللهو حتى ينطق العود
# يعجبني قول القائل:
# وعود لهو فيه أثمار المنى ... قد طاب جانيه وطاب الغارس
# غنت عليه الورق وهو ناضر ... والغانيات الغيد وهو يابس
# أنشد ابن ms131 الخباز النحوي في مثل هذا المعنى:
# وطنبور رشيق القد يحكي ... بنغمته الفصيحة عندليبا
# حكى لما انتهى نغما فصيحا ... رواها عن عنادله قضيبا
# كذا من جالس العلماء طفلا ... يكون إذا انتهى شيخا أديبا
# كشاجم:
# ولما عبثن بعيدانهن ... قبيل التبلج أيقظنني
# أردن بذاك إصلاحهن ... فأصلحنهن وأفسدنني
# وقال بعض المحدثين:
# أخ ما يزال الدهر يكسوك حلة ... من البر لا تبلى على الطي والنشر
# يشوقك أحيانا غناء وتارة ... حديثا معانيه أدق من السحر
# له نبرات تطرب الصم لو دعا ... بها الوحش لانقادت من السهل والوعر
# وقال آخر:
# إذا ما فاتن غنت بصوت ... ترجعه فويل للجيوب
# غناء تجتني الأسماع منه ... ثمارا تجتني ثمر القلوب
# وأحسن من هذا جميعه قول القيسراني في مغن وجماعة يرقصون:
# والله لو أنصف الأقوام أنفسهم ... أعطوك ما ادخروا منها وما صانوا
# ما أنت حين تغني في مجالسهم ... إلا نسيم صبا والقوم أغصان
# وقد ظرف القائل:
# بيضاء يحضر طيب العيش ما حضرت ... وإن نأت غاب عنك اللهو والفرح
# كل الثياب عليها معرض حسن ... وكلما تتغنى فهو مقترح
# المعرض: ثياب تجلى فيها الجواري.
# وقال آخر:
# لريا غناء إذا ما شدت ... تميت قلوبا وتحيي قلوبا
# تغنيك أوتارها قبلها ... فتترك ذا الشوق صبا طروبا
# أرق من الماء ماء الزلال ... وأشهى من الراح حسنا وطيبا
# وأنعم من لذة العاشقين ... إذا ما أطاع حبيب حبيبا
# وقال آخر:
# عيداننا من خير ما تسمع ... يشفى بها ذو السقم الموجع
# أوتارها تنطق حتى ترى ... أجفان ذي الشوق لها تدمع
# لقد تمنيت لها أن لي ... في كل عضو أذنا تسمع
# الناجم:
# ما تغنت إلا تكشف هم ... عن فؤاد وأقشعت أحزان
# تفضل المسمعين طيبا وحذقا ... مثل ما يفضل السماع العيان
# وقال أيضا:
# لقد برعت عاتب في الغناء ... وزادت وأربت على البارع
# PageV01P077
# يسبح سامعها معجبا ... فأصواتها سبحة السامع
# وقال آخر:
# إذا ما حن مزهرها إليها ... وحنت نحوه أذن الكرام
# وأصغوا نحوها الآذان حتى ... كأنهم وما ناموا نيام
# وقال آخر يصف عودا في حجر مغنية:
# وكأنه في حجرها ولد لها ... ضمته بين ترائب وليان ms132
# أبدا تدغدغ بطنه فإذا هفا ... عركت له أذنا من الآذان
# وقال ابن المعتز:
# ونداماي فتية وكهول ... أتلفت ما لهم نفوس كرام
# بين أقداحهم حديث قصير ... هو سحر وما عداه كلام
# وغناء يستعجل الراح بالرا ... ح كما ناح في الغصون الحمام
# وكأن السقاة بين الندامى ... ألفات على سطور قيام
# وقال آخر:
# شدو ألذ من ابتدا ... ء العين في إغفائها
# أحلى وأشهى من منى ... نفسي وصدق رجائها
# وقال:
# إذا احتضنت عودها عاتب ... وناغته أحسن أن يعربا
# تدغدغ في مهل بطنه ... فيسمعنا ضحكا معجبا
# وقال:
# إذا نوت الضرب قبل الغناء ... أنشدنا شعرها عودها
# وقال كشاجم:
# وترى لها عودا تحركه ... وكلامه وكلامها وفقا
# لو لم تحركه أناملها ... كان الهواء يفيده نطقا
# جسته عالمة بحالته ... جس الطبيب لمدنف عرقا
# فحسبت يمناها تحركها ... رعدا وخلت يسارها برقا
# وقال:
# أشتهي في الغناء بحة حلق ... ناعم الصوت متعب مكدود
# كأنين المحب أضعفه الشو ... ق فضاهى به أنين العود
# كهبوب الصبا توسط حالا ... بين حالين شدة وركود
# ابن الرومي:
# تتغنى كأنها لا تغني ... من سكون الأوصال وهي تجيد
# مد في شأو صوتها نفس ... كاف كأنفاس عاشقيها مديد
# قيل لرجل: أي المغنين أحذق؟ فقال: ابن سريح كأنه خلق من كل قلب، فهو يغني
~~لكل إنسان ما يشتهيه، نظمه ابن الرومي فقال:
# كأنه قالب لكل هوى ... فكله والمنى على قدر
# قال بعض الملوك لجليس له: صف لي هاتين المغنيتين، فقال: هما كالعينين
~~أيهما فتحت أبصرت بها.
# وقال بعض الحكماء: إذا وقع في يدك يوم السرور فلا تخله فإنك إذا وقعت في
~~يوم الغم لم يخلك.
# ومن النادر في هذا:
# جاءت بوجه كأنه قمر ... على قوام كأنه غصن
# غنت فلم تبق في جارحة ... إلا تمنت أنها أذن
# وقال آخر:
# ومطرب صوته وفوه ... قد جمعا الطيبات طرا
# لو لم يكن صوته بديعا ... ما ملأ الله فاه درا
# ومما قيل في الرقص:
# إذا اختلس الخطا واهتز لينا ... رأيت لرقصه سحرا مبينا
# يمس الأرض من قدميه وهن ... كرجع الطرف يخفى أن يبينا
# ترى الحركات منه ms133 بلا سكون ... فتحسبها لخفتها سكونا
# روي أن أبا مليكة بينا يؤذن إذ سمع الأخضر الجدي يغني من دار العاص بن
~~وائل:
# تعلقت ليلى وهي ذات ذوائب ... ولم يبد للأتراب من ثديها حجم
# صغيرين نرعى البهم يا ليت أننا ... إلى اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم
# فأراد أن يقول حي على الصلاة، فقال: حي على البهم حتى سمعها أهل مكة فغدا
~~معتذرا إليهم.
# قال إبراهيم الموصلي: كان عندنا مغن يغني بنصف درهم ولا يسكت إلا بدرهم.
# وقال رجل لآخر: غنني صوت كذا وبعده صوت كذا، فقال: أراك لا تقترح صوتا
~~إلا بولي عهد.
# وقال الناجم:
# تأتي أغاني عاتب ... أبدا بأفراح النفوس
# تشدو فنرقص بالرؤوس ... لها ونزمر بالكؤوس
# قال أبو عثمان الناجم: بحوحة الحلق الطيب تشبه مرض الأجفان الفاترة.
# PageV01P078
# قال مالك بن أبي السمح: سألت ابن سريح عن قول الناس: فلان يصيب وفلان
~~يخطئ وفلان يحسن وفلان يسيء، فقال: المصيب المحسن من المغنين هو الذي يشبع
~~الألحان، ويملأ الأنفاس، ويعدل الأوزان، ويفخم الألفاظ، ويعرف الصواب،
~~ويقيم الإعراب، ويستوفي النغم الطوال، ويحسن مقاطع النغم القصار، ويصيب
~~أجناس الإيقاع، ويختلس مواضع النبرات، ويستوفي ما يشاكلها في الضرب من
~~النقرات، فعرضت ما قال على معبد، فقال: لو جاء في الغناء قرآن ما جاء إلا
~~هكذا، وقال الناجم:
# لها غناء كالبرء في جسد ... أضناه طول السقام والترح
# يعبدها الراح كلما صدحت ... إبريقها ساجد على القدح
# حدث أحمد بن يزيد عن أبيه، قال: كنا عند المنتصر بالله فغناه بنان:
# يا ربة المنزل بالفرك ... وربة السلطان والملك
# تحرجي بالله من قتلنا ... لسنا من الديلم والترك
# فضحكت، فقال: مم ضحكت، قلت تعجبا من شرف قائل هذا الشعر وشرف من لحنه
~~وشرف مستمعه، الشعر للرشيد، والغناء لعلية وأمير المؤمنين مستمعه، فأعجبه
~~واستعاده.
# وأنشدت في ذم مغن:
# ومغن إذا تغنى بلحن ... أورث السامعين داء عضالا
# سامنا خلعة فقمنا إليه ... وخلعنا على قفاه النعالا
# آخر:
# ومسمع قوله بالكره مسموع ... محجب عن بيوت الناس ممنوع
# غنى فبرق عينيه وحرك لح ... ييه فقلت الفتى ms134 لا شك مصروع
# وقطع الشعر حتى ود أكثرنا ... أن اللسان الذي في فيه مقطوع
# لم يأت دعوة أقوام بأمرهم ... ولا مضى قط إلا وهو مصفوع
# وقال آخر:
# كنت في مجلس فقال مغني ... القوم كم بيننا وبين الشتاء
# فشربت البساط مني إليه ... قلت هذا المقدار وقت الغناء
# وقال آخر:
# غنت فلم تبق لنا جبة ... دفية إلا لبسناها
# فلو ترانا لو نرى جمرة ... من شدة البرد أكلناها
# فقال بعض القوم كفي فلم ... تقبل فقمنا وتركناها
# آخر:
# تغنى فلان لنا ليلة ... وكان إلينا بغيضا مقيتا
# وقال اقترح بعض ما تشتهي ... فقلت اقترحت عليك السكوتا
# آخر:
# خارج ليس يدخل الضرب والضر ... ب له بالسيوف في الإيقاع
# وقال آخر:
# غناؤك والشتم عندي سواء ... وصمتك من كل داء دواء
# فإن شئت غن فأنت السقام ... وإن شئت فاسكت فأنت الشفاء
# وقال الصنوبري يهجو زامرة سوداء:
# وكأنما المزمار في أشداقها ... غرمول عير في حياء أتان
# وترى أناملها على مزمارها ... كخنافس دبت على ثعبان
# آخر:
# شهدت أبا الفضل في مجلس ... وقد نبهونا لشرب الغلس
# فغنى غناء له باردا ... فأرعد بعض وبعض نعس
# فقال انتخب واقترح ما تشاء ... فقلت اقترحت عليك الخرس
# وقال آخر:
# ومغن إن تغنى ... أفسد الندمان غما
# أحسن الندمان حالا ... كل من كان أصما
### | وصف في الربيع وأزهاره
### | وما يلازمه من نعت أنهاره وتغريد أطياره وصوت بلبله وهزاره.
# PageV01P079
# أقول: إن الربيع حياة النفوس، وبشر الزمن العبوس، وواسطة عقد الدهر، وغرة
~~جبهة العصر، وطبع الحياة ورونق العمر ونزهة النواظر والقلوب والمشبه بصفة
~~المحبوب، فيه تأخذ الأرض بهجة زينتها وزخارفها، وتبرز في حللها الأنيقة
~~ومطارفها، وتجلي في ملابسها السندسية، وتضوع الآفاق بنفحاتها المسكية
~~الذكية، وفيه بعث النبات ونشوره ونضارة العيش ونوره، كلما بسمت ثغوره بكى
~~الغمام، ومتى رقصت غصونه غنى لها الحمام، ومتى انتظم نواره فاق اللآلئ في
~~النظام، فكأن أغصانه هيف قدود تتعاطى ميلا وتأودا، وكأن شقيقه خدود زادها
~~العتب نضارة وتوردا، وكأن نرجسه عيون ينفث سحرها في العقد، وكأن أقاحه ثغور
~~تفتر عن طلع كالبرد، وقد جالت ms135 دموع الطل في وجنات ورده الجني، ولاح بنفسجه
~~كالعذار في حسن الرواء ونضارة الري، وقد باح نسيمه بسر الخزام ونبه أطياره
~~نشر القداح والنمام، قد اتخذت من عذبات الأغصان منابر، وأغنت عن أصوات
~~العيدان والمزاهر، اعتدل فيه عمر الليل والنهار، وأشبهت أرضه السماء بنجوم
~~الأزهار، فكأن الأرض فيه مرآة صقلتها يد الأنواء، فانطبعت في جرمها صور
~~كواكب السماء.
# وقد وصفه الشعراء فأحسنوا في أوصافه وبالغوا في نعوت مجالسه وألطافه.
# وها أنا أذكر ما جرت عادتي بذكر مثله في هذا المختصر، وبالله جلت عظمته
~~أستعين وعليه أتوكل.
# قال الأعشى في وصف امرأة، قال أبو عبيدة ولم يقل في الروض أحسن من هذه
~~الأبيات:
# ما روضة من رياض الحزن معشبة ... خضراء جاد عليها مسبل هطل
# يضاحك الشمس منها كوكب شرق ... مؤزر بعميم النبت مكتهل
# يوما بأطيب منها نشر رائحة ... ولا بأحسن منها إذ دنا الأصل
# وقال عبد الله بن المعتز:
# ما مثل منزلة الدويرة منزل ... يا دار جادك وابل فسقاك
# بؤسي لدهر غيرتك صروفه ... لم يمح من قلبي الهوى ومحاك
# لم يحل للعينين بعدك منظر ... ذم المنازل كلهن سواك
# أي المعاهد منك أندب طيبة ... ممساك ذا الآصال أم مغداك
# أم برد ظلك ذي الغصون وذي الجنى ... أم أرضك الميثاء أم رياك
# وكأنما سطعت مجامر عنبر ... أو فت فأر المسك فوق ثراك
# وكأنما حصباء أرضك جوهر ... وكأن ماء الورد قطر نداك
# وكأنما أيدي الربيع ندية ... نشرت ثياب الوشي فوق رباك
# وكأن درعا مفرغا من فضة ... ماء الغدير جرت عليه صباك
# وقال يصف الروض:
# قد أغتدي على الجياد الضمر ... والنجم في طرة صبح مسفر
# كأنه غرة مهر أشقر ... والوحش في أوطانها لم تنفر
# والليل معسول بلبل ممطر ... كالعصب أو كالوشي أو كالجوهر
# من أبيض وأصفر وأحمر ... والأرض ريا ذات عود أخضر
# ملتحف بالورق المنتشر ... فيه الندى مستوقف لم يقطر
# كدمعة حائرة في محجر
# وقال البحتري:
# أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا ... من الحسن حتى كاد أن يتكلما
# وقد نبه النيروز في غسق الدجى ... أوائل ورد ms136 كن بالأمس نوما
# يفتحه برد الندى فكأنه ... يبث حديثا كان قبل مكتما
# ومن شجر رد الربيع لباسه ... عليه كما نشرت وشيا منمنما
# أحل فأبدى للعيون بشاشة ... وكان قذى للعين إذ كان محرما
# وقال ابن الرومي:
# ورياض تخايل الأرض فيها ... خيلاء الفتاة في الأبراد
# ذات وشي تكلفته سوار ... لبقات تحوكها وغوادي
# شكرت نعمة الولي على الوس ... مي ثم العهاد بعد العهاد
# فهي تثني على السماء ثناء ... طيب النشر شائعا في البلاد
# بنسيم كأن مسراه في الأر ... واح مسرى الأرواح في الأجساد
# تتداعى فيها حمائم شتى ... كالبواكي وكالقيان الشوادي
# وقال أبو هلال العسكري:
# وروضة حالية الصدور ... كاسية البطون والظهور
# شقائق كناظر المخمور ... وأقحوان كثغور الحور
# ونرجس كأنجم الديجور ... والطل منثور على المنثور
# PageV01P080
# يرصع الياقوت بالبلور
# وقال آخر:
# وروض ناضر قد أضحكته ... شآبيب السحائب بالبكاء
# كأن شقائق النعمان فيه ... ثياب قد روين من الدماء
# وقال ابن المعتز:
# كأن عيون النرجس الغض بيننا ... مداهن در حشوهن عقيق
# إذا بلهن القطر خلت دموعها ... دموع عيون كحلهن خلوق
# وقال أيضا:
# ظللت بملهى حر يوم وليلة ... تدور علي الكاس في فتية زهر
# لدى نرجس غض وسرو كأنه ... قدود جوار رحن في أزر خضر
# وكتب إلي شخص بيتين للمغاربة في تفضيل الورد على النرجس وهما:
# من فضل النرجس في حلمه ... وهو على الورد الذي يرأس
# أما ترى الورد غدا قاعدا ... وقام في خدمته النرجس
# وطلب أن أعكس المعنى وأفضل النرجس فقلت بديها:
# لم يكن الورد كما أخبروا ... واعتقدوا في جهلهم قاعدا
# لكن رأى النرجس لما بدا ... فخر من هيبته ساجدا
# وقلت أيضا بديها:
# النرجس الغض له حشمة ... مكتومة لكنها تعلم
# يقوم في الخدمة من فضله ... وسيد القوم الذي يخدم
# وكلفت المعين إبراهيم بن المحتسب الإربلي أن يعمل فقال:
# إن أشبه الجوري يوما أعينا ... في حسنها يستهتر العشاق
# فالنرجس الغض المضاعف سابق ... وموادد فلوده يشتاق
# ما قيمة الوجه المدل بحسنه ... إن لم تزنه بحسنها الأحداق
# فقلت: يا أخي يقول لك الخصم وما قيمة الأحداق إذا لم يزنها وجه مدل ms137 بحسنه
~~فما أعاد جوابا.
# وقال آخر:
# سقيا لأرض إذا ما نمت نبهني ... بعد الهدو بها قرع النواقيس
# كأن سوسنها في كل شارقة ... على الميادين أذناب الطواويس
# وقال سعيد بن حميد:
# وترى الغصون إذا الرياح تنسمت ... ملتفة كتعانق الأحباب
# وله في وصف السرو:
# فكأنها والريح يخطر بينها ... تنوي التعانق ثم يمنعها الخجل
# وفي الدولاب:
# سقى الرياض وغناها فأغصنها ... سكرى ترنح من شرب وتطريب
# وقال ابن المعتز:
# ظللت بها أسقى سلافة بابل ... بكف غزال ذي جفون صوائد
# على جدول ريان لا يكتم القذى ... كأن سواقيه متون المبادر
# وللمغاربة فيه:
# ومطرد الأجزاء تصقل متنه ... صبا أبرزت للعين ما في ضميره
# جريح بأطراف الحشا كلما جرى ... عليها شكا أوجاعه في خريره
# وقد أحسن القائل ما شاء في وصف واد:
# وقانا لفحة الرمضاء واد ... وقاه تضاعف النبت العميم
# نزلنا دوحه فحنا علينا ... حنو المرضعات على الفطيم
# وأرشفناعلى ظمأ زلالا ... ألذ من المدامة للنديم
# يروع حصاه حالية العذارى ... فتلمس جانب العقد النظيم
# يصد الشمس أنى واجهتنا ... فيحجبها ويأذن للنسيم
# وقد أبدع الجدلي في قوله وأجاد:
# لدى أقحوانات حففن بناصع ... من الورد مخضر الغصون نضيد
# تميلها أيدي الصبا فكأنها ... ثغور هوت شوقا لعض خدود
# وقال السيد الرضي:
# ونيلوفر صافحته الرياح ... وعانقه الماء صفوا ورنقا
# تخيل أوراقه في الغدير ... كألسنة النار حمرا وزرقا
# وقال آخر:
# وكأن البنفسج الغض يحكي ... أثر اللطم في الخدود الغيد
# وقال آخر:
# إن البنفسج ترتاح القلوب له ... ويعجز الوصف عن تحديد معجبه
# أوراقه شعل الكبريت منظرها ... وريحه عنبر تحيا القلوب به
# وقال عبد الصمد بن المعذل:
# ونازعني كأسا كأن رضابها ... دموعي لما صد عن مقلتي غمضي
# عشية حياني بورد كأنه ... خدود أضيفت بعضهن إلى بعض
# وولى وفعل الكأس في حركاته ... من السكر فعل الريح بالغصن الغض
# وقال علي بن الجهم:
# ما أخطأ الورد منك لونا ... وطيب ريح ولا ملالا
# وقام حتى إذا أنسنا ... بقربه أسرع انتقالا
# وله فيه:
# زائر يهدي إلينا ... نفسه في كل عام
# PageV01P081
# حسن الوجه ذكي الر ... يح إلف للمدام
# عمره عشرون ms138 يوما ... ثم يمشي بسلام
# وله أيضا:
# لم يضحك الورد إلا حين أعجبه ... حسن الرياض وصوت الطائر الغرد
# بدا فأبدت له الدنيا محاسنها ... وراحت الريح في أثوابها الجدد
# وباشرته يد المشتاق تسنده ... إلى الترائب والأحشاء والكبد
# بين النديمين والخلين مصرعه ... وسيره من يد موصولة بيد
# ما قابلت قضب الريحان طلعته ... إلا تبينت فيها ذلة الحسد
# قامت بحجته ريح معطرة ... تجلو القلوب من الأوصاب والكمد
# لا عذب الله إلا من يعذبه ... بمسمع بارد أو صاحب نكد
# وقال السروي:
# مررنا على الروض الذي طله الندى ... سحيرا وأوداج الأباريق تسفك
# فلم أر شيئا كان أحسن منظرا ... من الروض يجري دمعه وهو يضحك
# الأخيطل:
# الآن عادت وجوه الأرض لابسة ... روضا يميس من الأنوار في حلل
# مد الربيع عليها من ملابسه ... وشيا وشايعه للعارض الهطل
# أما ترى قضب الريحان حاملة ... من الزبرجد عقدا غير متصل
# تنقاد من نعمة أعناقها فإذا ... جرى النسيم بها استهوت من الميل
# تمسي إذا ما سقيط الطل ألقحها ... مطوية وهي أبكار على جبل
# جحظة:
# أما ترى أعين النوار ناظرة ... ترنو إليك بأحداق وأجفان
# والأرض في حلل من أمرها عجب ... ليست بصيغة إنسي ولا جان
# حاك السحاب لها ثوبا وألحمه ... نوعين من لؤلؤ رطب ومرجان
# وقال ابن المعتز:
# ما ترى نعمة السماء على الأر ... ض وشكر الرياض للأمطار
# وكأن الربيع يجلو عروسا ... وكأنا من قطره في نثار
# وقال البحتري:
# أما الرياض فقد بدت ألوانها ... صاغت حلي فنونها أفنانها
# دقت معانيها ورق نسيمها ... وبدت محاسنها وطاب زمانها
# الصنوبري:
# ما الدهر إلا الربيع المستنير إذا ... أتى الربيع أتاك النور والنور
# فالأرض فيروزج والجو لؤلؤة ... والروض ياقوتة والماء بلور
# أحمد العلوي:
# في رياض تخال نرجسها الغ ... ض عيونا رواني الأحداق
# ناظرات كأنما الطل فيه ... ن دموع تحيرت في المآقي
# وتخال الغصون عند تلاقيها ... تحاكي تعانق العشاق
# آخر، وهو الكندي:
# أهدى الحيا للورد في وجناته ... خجلا وزاد الياسمين غراما
# وتشققت قمص الشقيق فخلته ... في الروض كاسات ملئن مداما
# آخر:
# الورد أحسن منظر ... تتمتع الأبصار منه
# فإذا تصرم ms139 وقته ... أتت الخدود تنوب عنه
# وقال أبو هلال العسكري:
# أتاه بريد المزن ينشده الصبا ... فدوم من أعلى رباه وديما
# ولاح إليه بالبروق مطرزا ... فأصبح منها بالزواهر معلما
# القاضي التنوخي:
# أما ترى الروض قد وافاك مبتسما ... ومد نحو الندامى للسلام يدا
# فأخضر ناضر في أبيض يقق ... واصفر فاقع في أحمر نضدا
# مثل الرقيب بدا للعاشقين ضحى ... فاحمر ذا خجلا واصفر ذا كمدا
# وفي الورد الموجه:
# وردة بستان لها رونق ... زينت من الحسن بنوعين
# باطنها من لب ياقوتة ... وظهرها من ذهب عين
# كأنا خدي على خده ... لما اعتنقنا غدوة البين
# السري الرفاء:
# وجنات تحيي الشرب وهنا ... جنى وهداتها وجنى رباها
# إذا ركد الهواء جرت نسيما ... وإن طاح الغمام طفت مياها
# يفرج وشيها غماء ورد ... يفيض على لآلئ من حصاها
# ويأبى زهرها إلا هجوعا ... ويأبى عرفها إلا انتباها
# البحتري:
# قطرات من السحاب وروض ... نثرت وردها عليه الخدود
# فالرياح التي تهب نسيم ... والنجوم التي تطل سعود
# وقال أيضا:
# ولا زال مخضر من الروض يانع ... عليه بمحمر من النور جاسد
# PageV01P082
# يذكرنا ريا الأحبة كلما ... تنفس في جنح من الليل بارد
# شقائق يحملن الندى وكأنها ... دموع التصابي في خدود الخرائد
# ومثل هذا قول ابن الرومي:
# لو كنت يوم الوداع حاضرنا ... وهن يطفين غلة الوجد
# لم تر إلا الدموع سائلة ... تقطر من مقلة على خد
# كأن تلك الدموع قطر ندى ... تقطر من نرجس على ورد
# والبيت الثالث أردت، ومثله:
# كأن الدموع على خدها ... بقية طل على جلنار
# ومثله أيضا، ولم يذكر الندى:
# فأمطرت لؤلؤا من نرجس فسقت ... وردا وعضت على العناب بالبرد
# وقال أبو نواس:
# لنا نرجس غض القطاف كأنه ... إذا ما منحناه العيون عيون
# مخالفة في شكلهن فصفرة ... مكان سواد والبياض جفون
# وقال أبو هلال العسكري في الورد:
# مر بنا يهتز في خطوه ... ما بين أغصان وأقمار
# يدير في أنمله وردة ... جاءت عن المسك بأخبار
# يلوح في حمرتها صفرة ... كالخد منقوطا بدينار
# وقال ابن المعتز:
# ولازوردية أوفت بزرقتها ... بين الرياض على زوق اليواقيت
# كأنها بين طاقات ms140 ضعفن بها ... أوائل النار في أطراف كبريت
# ابن الرومي:
# اشرب على زهر البنفس ... ج قبل تأنيب الحسود
# فكأنما أوراقه ... آثار قرص في الخدود
# السري الرفاء:
# أما ترى الورد قد باح الربيع به ... من بعد ما مر حول وهو إضمار
# وكان في خلع خضر قد خلعت ... إلا عرى أغفلت منه وأزرار
# وقال آخر في روضة وأحسن:
# بكين فأضحكن الثرى عن زخارف ... من الروض عنهن الندى متهايل
# ترى قضب الياقوت تحت زبرجد ... تنوء به أعناقهن الموائل
# تلقحها الأنداء ليلا بريقها ... فيصبحن أبكارا وهن حوامل
# ولأبي هلال في باقات الريحان:
# وخضر تجمع الأعجاز منها ... مناطق مثل أطواق الحمام
# لها حسن العوارض حين تبدو ... وفيها لين أعطاف الغلام
# وللسري الرفاء:
# وبساط ريحان كماء زبرجد ... عبثت بصفحته الجنوب فأرعدا
# يشتاقه الشرب الكرام فكلما ... مرض النسيم سعوا إليه عودا
# وقال أبو هلال:
# لبس الماء والهواء صفاء ... واكتسى الروض بهجة وبهاء
# وتخال السماء بالليل أرضا ... وترى الأرض بالنهار سماء
# جللتها الأنوار زهرا وصفرا ... يوم ظلت تنادم الأنواء
# وترى السرو كالمنابر تزهي ... وترى الطير فوقها خطباء
# وقال ابن طباطبا العلوي:
# أوما ترى الأيام كيف تتوجت ... وربيعها وال عليها قيم
# حليت به الدنيا وكانت عاطلا ... فقعودها في كل فج ينظم
# فانظر إلى زهر الرياض كأنه ... وشي تنشره الأكف منمنم
# فالنور يهوى كالعقود تبددت ... والورد يخجل والأقاحي يبسم
# ويكاد يضحي الدمع نرجسه إذا ... أضحى ويقطر من شقاشقه الدم
# البشامي:
# أما ترى الأرض قد أعطتك زهرتها ... بخضرة واكتسى بالنور عاليها
# فللسماء بكاء في جوانبها ... وللربيع ابتسام في نواحيها
# وقال ابن منير الطرابلسي:
# اليوم قر وجيب الدجن مزرور ... والظل منتظم والطل منثور
# كأن ما اصفر مهما احمر ترقبه ... في محفل النور مخزون ومسرور
# كأن أكمامه من تحت زاهره ... في الدوح ضدان مهتوك ومستور
# كأن نواره والريح تقذفه ... في الماء جيشان مخذول ومنصور
# كأن أظلاله والشمس ينسخها ... عنه رداءان مطوي ومنشور
# كأنما الثلج والنارنج مرتديا ... به مجامر نار فوقها نور
# عرس الربيع الذي فضت دراهمه ... عليه وانتثرت فيه الدنانير
# فالجو والنور والوادي وتربته ms141 ... مسك وورد وديباج وكافور
# تهدي نوافحه ما في نوافجه ... فعيشه مطلق والهم مأسور
# PageV01P083
# ما شئت من ملح فيه يصفقها ... شاد وحاد وملاح وناطور
# وقال ابن مكلم الذئب:
# شموس وأقمار من الزهر طلع ... لدى الدهر في أكنافها متمتع
# كأن عليها من مجاجة ظلها ... لآلئ إلا أنها هي أنصع
# نشاوى تثنيها الرياح فتنثني ... فيلثم بعض بعضها ثم ترجع
# آخر في طلوع الشمس من خلل الأوراق:
# كأن شعاع الشمس في كل غدوة ... على ورق الأشجار أول طالع
# دنانير في كف الأشل يضمها ... لقبض وتهوي من فروج الأصابع
# علي الأسواري:
# أوائل رسل للربيع تقدمت ... على حسن وجه الأرض خير قدوم
# كأن اخضرار الروض والزهر طالع ... عليه سماء زينت بنجوم
# إذا افتضها طرف البصير بلحظه ... توهمها مفروشة برقوم
# تردت بظل دائم وتضاحكت ... بضحك بروق في بكاء غيوم
# فأوردها فحل السحاب غرائسا ... ضعاف القوى من مرضع وفطيم
# كمثل نشاوى الراح تلثم دائبا ... إذا الريح جادت بينها بنسيم
# وقال الزاهي:
# هذا الربيع وهذه أزهاره ... طابت لياليه وطاب نهاره
# درية أنواره فضية ... أنهاره ذهبية أشجاره
# والماء فضي القميص مفروز ... ببنفسج واللازورد شعاره
# وترنمت عجم الطيور كأنها ... سرب القيان ترنمت أوتاره
# فاشرب على ورد الخدود يحثه ... ورد الربيع تحفه أنواره
# آخر:
# حظ عين وحظ سمع ربيعا ... ن وتغريد بلبل وهزار
# في جلاء من الزمان ووجه ال ... أرض يكسى وشائع النوار
# كلما أشرفت شموس الأقاحي ... خلت إحدى الشموس شمس النهار
# ابن الرومي:
# حيتك عنا شمال طاب ريقها ... تحية فجرت روحا وريحانا
# حيت سحيرا فناجى الغصن صاحبه ... سرا بها وتنادى الطير إعلانا
# ورق تغنى على خضر مهدلة ... تسمو بها وتمس الأرض أحيانا
# تخال طائرها نشوان من طرب ... والغصن من هزه عطفيه نشوانا
# عبد الكريم المغربي:
# بارق في خفاف غيم سكوب ... صدع الليل كالصباح الصديع
# قائما ينثر الحباب على ور ... د خدود الربيع نثر الدموع
# في فضاء مضمخ من عبير ... وهواء مخلق من ردوع
# يعتلي الفجر فيهما ذا حياء ... وتمر الرياح ذات خضوع
# شجر ذاب فوقه الحسن فاختا ... ل من القطر في ms142 رداء وشيع
# في الاذريون للحافظ:
# عيون تبر كأنما سرقت ... سواد أحداقها من الغسق
# فإن دجا ليلها بظلمته ... ضممن من خوفها على السرق
# ابن المعتز في الأقحوان:
# قد نسج القطر حله الزهر ... فالعين محورة على النظر
# وأبدت الأرض حسنها وغدت ... مثل عروس تجلى على البشر
# ولؤلؤ الأقحوان منتظم ... على قميص لها من الخضر
# أحمد الصقلي في البنفسج:
# بنفسج يانع ذكي ... زاد على طيب كل ورد
# كأنه عند ناظريه ... آثار قرص في صحن خد
# في الريحان:
# قضيب من الريحان شاكل لونه ... إذا ما بدا للعين لون الزبرجد
# أشبهه لما بدا متجعدا ... عذارا تبدى في سوالف أغيد
# آخر في الشقائق:
# ورياض بديعة الألوان ... لاح فيها شقائق النعمان
# كخدود مضرجات عليها ... من غوال كهيئة الخيلان
# وقلت من أبيان أنسيتها في روضة:
# وكأن الشقيق فيها خدود ... وتخال الخيلان كالخال فيها
# المهلبي:
# كأنما النرجس في روضه ... إذا أتته الريح من قرب
# أقداح ياقوت تعاطينها ... أنامل من لؤلؤ رطب
# الفهمي:
# سقيا لنرجس روضة ... أبدى لنا بدع الفنون
# أحداقه من زعفرا ... ن بين كافور الجفون
# فنسيمه روح الحياة ... ولحظه داعي الفتون
# لم لا تهيم به العيو ... ن وقد غدا مثل العيون
# آخر:
# سعى ساع ألي بكاس خمر ... وباقة نرجس فسقى وحيا
# تعالوا فانظروا قمرا منيرا ... سقى شمسا وحيا بالثريا
# آخر:
# PageV01P084
# الكأس تضحك والأوتار ناطقة ... والزهر في حسنه والشمل مشتمل
# نار تلوح في النارنج في شجر ... لا النار تطفى ولا الأشجار تشتعل
# حكم بن عمر في ورد:
# ومعشق حيا المحب بوردة ... بيضاء قد شربت روائح نده
# كأنها وبها احمرار جائل ... ماء الحياة على صحيفة خده
# البحتري:
# أما ترى الورد يحكي خجلة ظهرت ... في صحن خد من المعشوق منعوت
# كأنه فوق ساق من زبرجدة ... نثر من التبر في محمر ياقوت
# البياضي:
# جاء وفد الريح فاعتنقت ... في أوراق وأغصان
# كل فرع مال جانبه ... فكأن الأصل سكران
# وكأن الروض مكتسيا ... بسقيط الطل عريان
# كلما قبلت زهرته ... خلت أن القطر غرثان
# كشاجم في الشقائق:
# انظر بعينك أغصان الشقائق في ... فروعها زهر في الحسن ms143 أمثال
# من كل مشرفة الأغصان ناضرة ... لها على الغصن إيقاد وإشعال
# كأنها وجنات أربع جمعت ... وكل واحدة في صحنها خال
# محمد بن عبد الله بن طاهر:
# أما ترى شجرات الورد مظهرة ... لنا بدائع قد ركبن في قضب
# كأنهن يواقيت تطيف بها ... زمرد وسطه شذر من الذهب
# ابن المعتز:
# وعجنا إلى الروض الذي طله الندى ... وللصبح في ثوب الظلام حريق
# كأن عيون النرجس الغض بينه ... مداهن در حشوهن عقيق
# إذا بلهن القطر خلت دموعها ... بكاء جفون حشوهن خلوق
# ابن الساعاتي:
# لله يوم النيرين ووجهه ... طلق وثغر اللهو ثغر أشنب
# وكأنما فنن الأراكة منبر ... وهزاره فوق الذؤابة يخطب
# والرعد يشدو والحيا يسقي وغص ... ن البان يرقص والخمائل تشرب
# وكأنما الساقي يطوف بكأسه ... بدر الدجى في الكف منه كوكب
# بكر بها نقع الغليل ومعجب ... نقع الغليل بجذوة تتلهب
# حمراء حاربنا الصروف بصرفها ... فزجاجها بدم الخطوب مخضب
# والقطر نبل سوابغ ... موضونة والبرق سيف مذهب
# وقال أيضا:
# يا نديمي والنديم معين ... وخليلي والخليل شفيق
# ما لوجه الدنيا يذم وقد أص ... بح وجها جماله موموق
# فقضيب عليه للطير شدو ... وغدير لمائه تصفيق
# هزت البان كالقدود وقد ض ... رج فيها مثل الخدود الشقيق
# حيث ذيل الصبا بليل بها يس ... حب وجيب نشرها مفتوق
# وصباحاك ضوء كأس وثغر ... ومداماك كأس خمر وريق
# وقال:
# ما جلق الفيحاء إلا جنة ... فضلها وحي الغمام المنزل
# كم نعم للغيث في أرجائها ... يفصح عنها سهلها والجبل
# بنفسج مثل الخدود قرصت ... ونرجس ما هو إلا المقل
# بكى الغمام فالثرى مبتسم ... ورقص الدوح فغنى الجدول
# كم جدول باكره مر الصبا ... فهو نسيم والحسام صقيل
# وبعد كل ناشق لا سامع ... ما حدثت عن الرياض الشمأل
# وقال أيضا:
# انظر إلى نسج الربيع وحوكه ... والشمس ترقم ما السحائب تحبك
# والأرض تجلى في معارض سندس ... والنهي ردن والنسيم يفرك
# حيث الوجوه من البقاع سوافر ... والأقحوان بها ثغور تضحك
# وفضاء هاتيك السماء معنبر ... ونسيم ذاك الجو منه ممسك
# والطل في جيد الغصون منظم ... وعلى السهول مبدد لا يسلك
# كم فض ms144 في بطحائها من فضة ... بدد وتبر لو يصاغ ويسبك
# وقال أيضا:
# يا حبذا زمن الربيع ودوحه ... قيد الخواطر بل عقال الأنفس
# جليت عرائسها فهم قلوبنا ... واللهو بين مقوض ومعرس
# أنفاسه من عنبر وسماؤه ... من لؤلؤ وبساطه من سندس
# وقال:
# أو ما ترى الأطيار في أشجارها ... كمغرد قد دب فيه شراب
# وكأن معتل النسيم تحية ... وكأنما أغصانها أحباب
# وقال ابن قلاقس:
# PageV01P085
# أي يوم مضى لنا في رياض ... عرست في عراصها الأمطار
# كل شيء أكن كانون فيها ... لم يذره حتى بدا آذار
# أقحوان غض وورد نضير ... وشقيق قان بها وبهار
# وبها للغصون رقص إذا ما ... أنشدت في جنوبها الأطيار
# وقال أيضا:
# شق الصباح غلالة الظلماء ... وانحل عقد كواكب الجوزاء
# وتكللت تيجان أزهار الربى ... بغرائب من لؤلؤ الأنواء
# وجرى النسيم فجر فضل ردائه ... متحرشا بمساقط الأنداء
# وعلا الحمام على منابر أيكه ... يبدي فصاحة ألسن الخطباء
# ودعا وقد رق الهواء منمق ال ... سربال طابت زهرة الصهباء
# وقال آخر:
# لله أيامي به وكؤوسنا ... تكسو بأردية الطلى وجه الطلا
# في روضة تبدي البنفسج أوطفا ... والورد أحمر والشقائق أكحلا
# وتريك خد الجلنار ملثما ... مرأى وثغر الأقحوان مقبلا
# وتثير أنفاس الشمائل عنبرا ... وتدير أكواس الجداول سلسلا
# وقال يعقوب بن محمد المزيدي:
# تأمل ثغور النور في نفس الظل ... وقبل خدود الورد في عرق الطل
# وعانق إذا ما ماس في خطوة الصبا ... قوام القضيب اللدن في زرد الوبل
# وخذ من غصون الجلنار كؤوسه ... فقد أصبحت تسخو بهن على بخل
# على شجو طير أطرب النهر شجوه ... فقد قميص النبت للوجد من قبل
# وقال ابن التعاويذي:
# يا صاح قم فوجوه اللهو سافرة ... وناظم الهم بالأفراح قد طرفا
# أما ترى الأرض في حلي الرياض وقد ... أهدت لطرفك من أزهارها طرفا
# كسا الربيع ثراها من خمائله ... ريطا وألقى على كثبانها قطفا
# والغيم باك وثغر النور مبتسم ... وطائر البان في الأغصان قد هتفا
# والغصن ريان لدن العطف قد عقدت ... لآلئ الطل في أوراقه شنفا
# فانهض إلى الراح واعذر في الغرام بها ... لا تلح من بات ms145 مشغوفا بها كلفا
# وقال أيضا:
# لله زورته وقد ... مالت إلى الغرب النجوم
# والروض يصقله الندى ... وهنا ويوقظه النسيم
# وقد انتشى خوط الأرا ... كة والحمام له نديم
# والزهر يضحك في خما ... ئله إذا بكت الغيوم
# وقال أيضا:
# لاوجدتم يا أهل نعمان وجدي ... وسلمتم سلامة العهد عندي
# وسقى دارة الحمى كل منهل ال ... غوادي سقيا دموعي لخدي
# واكتست من خمائل النو ... ر أفوافا ينير الربيع فيها ويسدي
# سافرات رياضها عن ثغور ... وخدود من أقحوان وورد
# وتمشت بها سحائب وطف ... تتهادى ما بين برق ورعد
# وصبا تلبس الغدير إذا البر ... ق نضا بيضه مفاضة سرد
# حبذا والنسيم يبعث أنفاسا ... ضعافا من نفح ضال ورند
# ناقلا عن ذوائب الزهر السب ... ط حديثا إلى ثراها الجعد
# وقال أيضا:
# حباك ربيع من فصاح أعاجم ... بأخضر مياد من البان ناعم
# وطرتن في خضراء مونقة الثرى ... قريبة عهد بالعهاد الروازم
# لقد هاج لي تغريد كن عشية ... لواعج شوق من هوى متقادم
# وتذكار أيام قصار تصرمت ... كما اكتحلت بالطيف أجفان حالم
# نعم واكتسى مغناك يا دارة الحمى ... ملابس من وشي الرياض النواجم
# إذا أسبلت فيها الغوادي دموعها ... حكت ثغر مفتر عن النور باسم
# وقال محيي الدين، رحمه الله، من قصيدة ذكر فيها الربيع وأنا أذكرها جمعاء
~~لأن لها حظا من الاستحسان:
# هنيئا لقد أعطتك أيامك المنى ... وناجاك بالوصل الحبيب فأعلنا
# فلا تبغ في ذاك التستر لذة ... وبح باسم من تهوى وذرني من الكنى
# ألست ترى أرض الحمى حلها الحيا ... فحلى رباها بالنبات وزينا
# جلاها على أبصارنا فانجلت لنا ... وقد كسيت زهر الرياض ملونا
# معاني من نظم الربيع دقيقة ... يرى فضل هذا الفضل فيهن بينا
# حلا العيش فيها فاملأ الكأس مرة ... يطوف بها مستعذب اللفظ والجنى
# PageV01P086
# يميس ويشدو فالأراكة رجحت ... على عودها ورقاء محسنة الغنى
# فتثني إليه كل قلب إذا شدا ... ويثني عليه كل غصن إذا انثنى
# وأصبح من وجه الغزالة إذ بدا ... وأملح من لحظ الغزال إذا رنا
# غدا جفنه والخصر منه وعهده ... وجسمي كل يشتكي سورة الضنا
# يطاع ms146 وإن عاصى ويدني وإن نأى ... ويهوى وإن عادى ويعذر إن جنى
# رآني محني الضلوع على جوى ... فما رق لي مما ألاقي ولا حنا
# وقال، رحمه الله:
# أدمشق لا زالت تجودك ديمة ... يزهو بها زهر الرياض ويونق
# أهوى لك السقيا وإن ضن الحيا ... أغناك عنه وماؤك المتدفق
# ويود قلبي لو تصح لي المنى ... أني أنال بك المقام وأرزق
# وإذا امرؤ كانت ربوعك حظه ... من سائر الأمصار فهو موفق
# أنى التفت فجدول متسلسل ... أو جنة مرضية أو جوسق
# وإذا رأيت الغصن ترقصه الصبا ... طربا رأيت الماء وهو يصفق
# وترى من الغزلان في ميدانها ... فرقا أسود الغيل منها تفرق
# والقاصدون إليه إما شائق ... متنزه أو عاشق متشوق
# لا تكذبن فما اللذاذة والهوى ... ومواطن الأفراح إلا جلق
# وقال المجد بن الظهير:
# هذا الربيع وإنه ... عمر الفتى وزمانه
# زمن يروقك حسنه ... ويشوق نفسك شانه
# قد زخرفت جناته ... وتصندلت غدرانه
# وألم بالدوح النسي ... م أريجة أردانه
# فتجاوبت أطياره ... وتحركت أفنانه
# والعود أصبح مزهرا ... ورق الحمام قيانه
# وشدا الحمام بدوحه ... فتمايلت أغصانه
# فكأن ألحان الغري ... ض ومعبد ألحانه
# وقال:
# قم فانتهز فرص السرور ولا تبع ... زمن الصبا واللهو بيعة خاسر
# وافتك أيام الربيع منيرة ... ساعاتها بشموس زهر ناضر
# والأرض قد لبست ملاءة سندس ... تثني على نوء الغمام الباكر
# نسجت لها أيدي السحاب مطارفا ... موشية من كل لون باهر
# من أحمر باك وأبيض باسم ... أو أصفر شاك وأخضر شاكر
# قد شق لطم القطر خد شقيقه ... وحبت عليه يد السحاب الماطر
# والجدول الريان حف بنرجس ... يرنو إليك بطرف ظبي فاتر
# وإذا سهام القطر جاءته اغتدى ... متحصنا من وقعها بمغافر
# والدوح خص بنوح طير في ذرى ... أشجاره بلغاته متشاجر
# فاشرب على وجه الربيع مدامة ... قد قلدت في كأسها بجواهر
# جليت فنقطها المزاج بلؤلؤ ... متساقط من كأسه متناثر
# يغنيك عن ضوء النهار شعاعها ... كالشمس في فلك السرور الدائر
# وقال:
# ضحك الروض من بكاء الغمام ... فاجل بنت الكروم بين الكرام
# فجميل خلع العذار وقد ح ... رك عطف القضيب سجع الحمام
# في زمان ms147 أيامه ولياليه ... لها دولة على الأيام
# ورياض أنيقة من أقاح ... وعرار ونرجس وثمام
# وبهار يحكي اصفرار محب ... وشقيق مثل الخدود الدوامي
# وغدير صاف كدمعة سرو ... وصقيل يحكيه متن الحسام
# يلبس الزعف والمغافر إن ... وافته ريح ووابل كالسهام
# يا مضيعا زمانه بالأماني ... قم بحق الربيع حق القيام
# واغتنم غفلة الحوادث واشرب ... غير مستكبر لكوب وجام
# من كميت راقت ورقت فما ... تدرك لطفا بالفكر والأوهام
# أودعتها الدنان أيدي أناس ... عتقوها من قبل سام وحام
# ثم أبقت منها السنون كما ... أبقى الهوى من حشاشة المستهام
# فهي في دنها المزفت تحكي ... درة مستنيرة في ظلام
# ذات خدر مصونة العرض خفت ... في هواها رواجح الأحلام
# وقال:
# وروض عرفه يشك ... ر عرف البرق والرعد
# وأنفاس خزاماه ... كنشر المسك والند
# وسبط الزهر منثور ... على جدوله الجعد
# أرقنا في نواحيه ... دم الزق على عمد
# وبتنا نتعاطى خم ... رة حمراء كالورد
# PageV01P087
# بكفي شادن شاد ... رشيق أهيف القد
# فلو عاينتنا عاين ... تنا في جنة الخلد
# وقال:
# هب نسيم السحر ... وطاب نشر الزهر
# وشاجرت أمثالها ... حمائم في الشجر
# فكل غصن مزهر ... من شدوها كالمزهر
# وراق كل ناظر ... حسن عيون الزهر
# والروض من مبتسم الثغ ... ر ومن مستعبر
# والطل في أوراقه ... كاللؤلؤ المنتثر
# وفي الشقيق نكهة ... تبدو لعين المبصر
# كأنها خال على ... صفحة خد أحمر
# فبادر الفرصة من ... قبل نفاد العمر
# وباكر الشرب على ... وجه الربيع المسفر
# من بنت كرم زوجت ... بابن الغمام الممطر
# نقطها مزاجها ... إذا جليت بالجوهر
# من كف معشوق الدلا ... ل ذي رضاب مسكر
# يصون زهر الحسن أن ... تجنى بغير النظر
# وقلت:
# جاد السحاب على الثرى بعوارف ... أهدت إليه الوشي من صنعائه
# وكسا الربيع ثرى البسيطة ملبسا ... قد حاكه صوب الغمام بمائه
# فسماؤه للناظرين كأرضه ... تبدي النجوم وأرضه كسمائه
# باح النسيم بسره إذ أصبح ال ... قداح والنمام من أمنائه
# والفصل ليل في الرياض دموعه ... والزهر يضحك في خلال بكائه
# وتخال أنفاس النسيم عليلة ... عجبا وتنفي الصب من برحائه
# وكأنما الأغصان فيه منابر ... والناطقات العجم من خطبائه
# فاشرب على زهر ms148 الرياض مدامة ... تثني الحليم أخا الحجى عن رائه
# من كف ممشوق القوام مقرطق ... يصبي القلوب بحسنه وغنائه
# وقلت:
# وافى بما تبغيه آذار ... وغردت في البان أطيار
# وابتسم الروض فدمع الحيا ... على ابتسام الروض مدرار
# وعطر الأفق شذا زهره ... كأنما في الأفق عطار
# واكتست الأرض به سندسا ... طرازه نور وأنوار
# ولاح في أرجائه نرجس ... ناظره للصب سحار
# وحمل النمام ريح الصبا ... سرا فذاعت منه أسرار
# فحثها حمراء مشمولة ... كأنها في كأسها نار
# من كف هيفاء غلامية ... في فمها المعسول خمار
# وقلت:
# هذا الربيع ونشره ... قد فاح طيبا نشره
# والورد وجنته ون ... وار الأقاحي ثغره
# وبدا يروقك نبته ... الحسن البديع وزهره
# وتراقصت أغصانه ... طربا وصفق نهره
# وأذاع أسرار النبات ... به النسيم ومره
# وكأن عطارا تصوع ... في رباه عطره
# شكر الثرى صوب الحيا ... فبدا لعينك شكره
# وأجاز في تقريظه ... نظم الربيع ونثره
# فاشرب على الزهر الجني ... فعمر عيشك عمره
# فالصب فيه هل يجو ... ز عن المدامة صبره
# وقلت من قصيدة:
# قسما بالرياض باكرها ص ... وب سحاب فأبدت الأزهارا
# ضحكت اذ بكى السحاب وماست ... اذ كساها حوك النسيم إزارا
# وأرتنا منابرا من غصون ... وسمعنا خطيبهن الهزارا
# وحسبنا الشقيق فيها خدودا ... زادها العتب نضرة واحمرارا
# وكأن الأغصان هيف خدود ... تتعاطى تمايلا واهتصارا
# هو أزهى من طيب مدحك ما ن ... ظمت في وصف مجدك الأشعارا
# ومن أخرى في مدح المولى الصاحب الأعظم علاء الدين عز نصره:
# فما روضة جادها وابل ... وسح عليها ملث ركام
# يميس بها زهرها ضاحكا ... فيا عجبا من بكاء الغمام
# ويفتر ثغر الأقاحي بها ... كما انجاب عن ثغر صبح ظلام
# ويحمر من خجل وردها ... كخد الحبيب لسمع الملام
# إذا أرقص الدوح مر الصبا ... تغنى على العذبات الحمام
# كأن الشقيق خدود الحبيب ... ودمع المحب ولون المدام
# وتحلف إن نفحت نفحة ... بأن النسيم مطايا الخزام
# بأحلى لدي وإن غبت عنك ... من القرب منك وحق الإمام
# ومن أخرى في الصاحب شمس الدين:
# في رياض يبوح فيها نسيم ال ... ريح أنى سرى بسر الخزام
# PageV01P088
# وكأن الشقيق فيها ms149 خدود ... ضرجتها قساوة اللوام
# وتخال الأغصان هيف خدود ... راقصات على غناء الحمام
### | وصف في السحاب والغيث
### | والبرق والمياه وما يتصل بذلك
# قال سعيد بن حميد الكاتب:
# بكرت أوائل للربيع فبشرت ... نور الرياض بجدة وشباب
# وغدا السحاب يكاد يسحب في الثرى ... أذيال أسحم حالك الجلباب
# يبكي ليضحك نورهن فيا له ... ضحكا تولد من بكاء سحاب
# وترى السماء وقد أسف ربابها ... وكأنها لحفت جناح غراب
# وقال آخر:
# بيضاء جاءت بعد طول العهد ... من غير تسويف وغير وعد
# كأنها معتبة من صد ... فابتسمت عن بارق ذي وقد
# كأنها تقدحها من زند ... وزفرت زفير أهل الوجد
# ثم بكت بكاء أهل الفقد ... فأضحكت وجه الجديب الصلد
# بكل غور وبكل نجد ... كأن رشح طلها في الورد
# دموع صب سفحت في خد
# لو قال دموع حب لكان أنسب وأدل على المعنى إذ ليس من المعلوم المستعمل أن
~~يشبه الصب بالورد ولكن هذا يحتاج إلى ذهن نقاد وخاطر وقاد فيضع الهناء
~~مواضع النقب ويفرق بين ذوي العمائم وذوات النقب.
# وقال أبو تمام:
# سارية مسمحة القياد ... مسودة مبيضة الأيادي
# قد جعلت للمحل بالمرصاد ... سيقت ببرق ضرم الزناد
# كأنه ضمائر الأغماد ... سهادة نوامة بالوادي
# نزالة عند رضى العباد
# وله:
# سارية لم تكتحل بغمض ... موقرة من خلة وحمض
# قضت بها السماء حق الأرض
# وقال أيضا:
# سهرت للبرق الذي استطارا ... بات على رغم الدجى نهارا
# حتى إذا ما أوسع الأمصارا ... وبلا جهارا وندى سرارا
# عاد لنا ماء وكان نارا ... أرضى الثرى وأسخط الغبارا
# وأحسن ما قيل في قوس قزح قول القبيصي:
# وقد نشرت أيدي الجنوب مطارفا ... على الأفق دكنا والحواشي على الأرض
# يطرزها قوس السحاب بأحمر ... على أصفر في أخضر تحت مبيض
# كأذيال خود أقبلت في غلائل ... مصبغة والبعض أقصر من بعض
# وقد أجاد السيد الرضي:
# من كل سارية كأن رذاذها ... إبر تخيط للرياض برودا
# نثرت فرائدها فنظمت الربى ... من درهن قلائدا وعقودا
# وقد أحسن نصيب ما شاء في قوله:
# أعني على برق أريك وميضه ... تضيء دجنات الظلام لوامعه
# إذا اكتحلت عينا ms150 محب بومضه ... تجافت به حتى الصباح مضاجعه
# وقال ابن مطير وأجاد:
# مستضحك بلوامع مستعبر ... بمدامع لم تمرها الأقذاء
# فله بلا حزن ولا بمسرة ... ضحك يؤلف بينه وبكاء
# لو كان من لجج السواحل ماؤه ... لم يبق في لجج السواحل ماء
# قال ذو الرمة:
# ألا يا اسلمي يا دار مي على البلى ... ولا زال منهلا بجرعائك القطر
# فقيل له: هذا بالدعاء عليها أشبه لأن القطر إذا دام عليها فسدت، والجيد
~~قول طرفة:
# فسقى ديارك غير مفسدها ... صوب الربيع وديمة تهمي
# وقال أبو هلال:
# والرعد في أرجائه مترنم ... والبرق في حافاته متلهب
# كالبلق ترمح والصوارم تنتضى ... والحور تبسم والأنامل تحسب
# وقال:
# تزور رباها كل يوم وليلة ... غيوم كأن البرق فيها مقارع
# فتبسم بالأنوار منها مضاحك ... وتسجم بالأنواء فيها مدامع
# وقال:
# وبرق سرى والليل يمحى سواده ... فقلت سوار في معاصم أسمرا
# وقد سد عرض الأفق غيم تخاله ... يزر على الدنيا قميصا معنبرا
# تخال به مسكا وبالقطر لؤلؤا ... وبالروض ياقوتا وبالترب عنبرا
# سواد غمام يبعث الماء أبيضا ... وغرة أرض تنبت الزهر أصفرا
# إذا ما دعت فيه الرعود فأسمعت ... أجاب حداة فاستهل وأغزرا
# ويبكي إذا ما أضحك البرق سنه ... فيجعل نار البرق ماء مفجرا
# PageV01P089
# كأن به رؤد الشباب خريدة ... قد اتخذت ثني السحابة معجرا
# فثغر يرينا من بعيد تبلجا ... ودمع يرينا من قريب تحدرا
# وقال بعض الهاشميين:
# وبدا له من بعد ما اندمل الهوى ... برق تألق موهنا لمعانه
# يبدو كحاشية الرداء ودونه ... صعب الذرى متمنع أركانه
# فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه ... والماء ما سمحت به أجفانه
# كشاجم:
# ثلج وشمس رصوب غادية ... فالأرض من كل جانب غره
# باتت وقيعانها زبرجدة ... وأصبحت قد تحولت دره
# وقلت:
# وصوب سحاب غادر الأرض لجة ... فأضحى بها ضب الفلاة ملججا
# وأضرم فيه البرق شعلة ناره ... على فحمة الليل البهيم فأججا
# وسيقت به كوم السحائب حفلا ... وحركها حادي الرعود فأزعجا
# وعاد بها ضوء النهار ولبسه ... ثياب حداد تستعار من الدجى
# وألقحها مر النسيم فأنزلت ... سحابا غدا للأرض بالنور منهجا
# فأحدق فيها النرجس الغض ms151 طرفه ... ولاح بها خد الشقيق مضرجا
# وأبدت لنا وردا جنيا نباته ... وثغر أقاح ناضر وبنفسجا
# وصفقت الأنهار فيها ومالت ال ... غصون وغناها الحمام فهزجا
# وقلت:
# ومزنة صادقة الأنواء ... سوداء تأتي باليد البيضاء
# تسير مثل سير ذي البطحاء ... تجري بنار البرق دمع الماء
# تثني بها الأرض على السماء ... بألسن الصفراء والحمراء
# فالأرض في سندسة خضراء ... كأنها للري والرواء
# أهدي إليها الوشي من صنعاء
# وقال أبو تمام:
# ديمة سمحة القياد سكوب ... مستغيث بها الثرى المكروب
# لذ شؤبوبها فطاب فلو تس ... طيع قامت فعانقتها القلوب
# آخر:
# وأرقني برق سرى في غمامة ... يهيج أحزان الفؤاد ابتسامها
# كأن سناه موهنا نار موقد ... تلهب أحيانا ويخبو ضرامها
# البحتري:
# ذات ارتجاز بحنين الرعد ... مجرورة الذيل صدوق الوعد
# مسفوحة الدمع لغير وجد ... لها نسيم كنسيم الورد
# ورنة مثل زئير الأسد ... ولمحة مثل سيوف الهند
# جاءت بها ريح الصبا من بعد ... فانتثرت مثل انتثار العقد
# وراحت الأرض بعيش رغد ... كأنما غدرانها في الوهد
# يلعبن من حبابها بالنرد
# وقال المجد بن الظهير الإربلي في البرق وأجاد:
# أإن شمت برقا بالشآم لائحا ... غدوت لدمعي في ثرى السفح سافحا
# أتى رافعا ستر الظلام ومالئا ... بأنواره هضب الفلاة الأباطحا
# فأدنى ثغورا دونها كل مهمه ... تظل به هوج الرياح طلائحا
# وأقدم أنواع المسرة قادما ... وعاد لزند الشوق إذ عاد قادحا
# وقلت:
# وسارية غنى لها الرعد فانبرت ... تفض شؤون الدمع في كل منزل
# وطبقت الدنيا فلم تخل بقعة ... لما نسجتها من جنوب وشمأل
# وأضرم فيها البرق نارا كأنه ... منارة ممسى راهب متبتل
# إذا قدحت في أبيض السحب خلتها ... عصارة حناء بشيب مرجل
# فجادت بمنهل العزالى كأنه ... جلاميد صخر حطه السيل من عل
# وأفعمت الغدران حتى كأنما ... ترائبها مصقولة كالسجنجل
# وأبدت لنا زهرا أريجا كأنه ... نسيم الصبا جاءت بريا القرنفل
# الزاهي في قوس قزح:
# ضحك الزمان لدمع غيم مقبل ... ينهل بين شمائل وجنائب
# وكأن وجه الجو نيط ببرقع ... وكأن شمس الدجن وجنة كاعب
# وكأن قوس المزن في تخطيطه ... شفة بدت من تحت خضرة شارب
# الحيص بيص ms152 في السحاب:
# دان يكاد الوحش يكرع وسطه ... وتمسه كف الوليد المرضع
# متتابع جم كأن ركامه ... كبات أو قيصرا وسرايا تبع
# فهمى وألقى بالعراء بعاعه ... سحا لمندفع الآتي المترع
# فتساوت الأقطار من أمواهه ... فالقارة العلياء مثل المدفع
# PageV01P090
# وغدا سراب القاع بحر حقيقة ... فكأنه لتيقن لم يخدع
# متغطمطا سلب الوحوش مكانها ... تياره فالضب جار الضفدع
# أخذ البيت الأول من قول الأول وزاده:
# دان مسف فويق الأرض هيدبه ... يكاد يدفعه من قام بالراح
# وقال أبو تمام:
# كأن السحاب الغر غنين تحتها ... حنينا فما ترقا لهن مدامع
# ربى شفعت ريح الصبا لرياضها ... إلى الغيث حتى جادها وهو هامع
# فوجه الضحى غدوا لهن مضاحك ... وجنب الندى ليلا لهن مضاجع
# وقال ابن الحنفي في البرق:
# أرقت لبرق من دياركم عنا ... ألم فكم أصبا فؤادا وكم عنى
# بدا حاكيا تلك الثغور ابتسامه ... وعاد نحيلا حاكيا جسمي المضنى
# وسل كسيف الهند من غمد أفقه اخ ... تلاسا لقتل الغمض في مقلتي وهنا
# فلو لم تحل من دونه دم عبرتي ... جعلت له جفني غراما به جفنا
# ولو قال: لقتل الغمض في مقلتي الوسنى، كان أجود وأكثر ملاءمة، وكأني به
~~قد خاف أن يصف مقلته بأنها وسنى، وليت شعري لو أنها كذلك وإلا أي شيء كان
~~يقتل البرق في جفنه، وفي قوله الغمض دليل على ما فر منه.
# وقال جابر بن رالان يصف ماء:
# فيالهف نفسي كلما التحت لوحة ... إلى شربة من بعض أحواض مأرب
# بقايا نطاف أودع الغيم صفوها ... مصقلة الأرجاء زرق المشارب
# ترقرق ماء المزن فيهن والتقت ... عليهن أنفاس الرياح الغرائب
# وقال ابن المعتز:
# ظللت بها أسقى سلافة قهوة ... بكف غزال ذي جفون صوائد
# على جدول ريان لا يكتم القذى ... كأن سواقيه متون المبارد
# ابن الرومي:
# وماء جلت عن حر صفحته القذى ... من الريح معطار الأصائل والبكر
# به عبق مما تسحب فوقه ... نسيم الصبا تجري على الروض والزهر
# ولأبي هلال العسكري يصف سفنا:
# شققن بنا تيار بحر كأنه ... إذا ما جرت فيه السفين يعربد
# ترى مسترق الماء منه كأنه ms153 ... سبيب على الأرض الفضاء يمدد
# فطورا تراه وهو سيف مهند ... وطورا تراه وهو درع مسرد
# نصعد فيه وهو زورق حمامه ... فنحسب أنا في السماء نصعد
# السري الرفاء:
# ولا وصل إلا أن أروح ملججا ... بأدهم في تيار أخضر مزبد
# شوائل أذناب يخيل أنها ... عقارب ذنب فوق صرح ممرد
# وقال في المد وانقطاع الجسر ببغداد:
# أحذركم أمواج دجلة إذ غدت ... مصندلة بالمد أمواج مائها
# فظلت صغار السفن ترقص وسطها ... كرقص بنات الزنج عند انتشائها
# السلامي:
# ونهر تمرح الأمواج فيه ... مراح الخيل في رهج الغبار
# إذا اصفرت عليه الشمس خلنا ... نمير الماء يمزج بالعقار
# وقال أيضا:
# لم أنس دجلة والدجى متصوب ... والبدر في أفق السماء مغرب
# فكأنها منه رداء أزوق ... وكأنه فيها طراز مذهب
# وقال أيضا:
# لنا برك مثل المرايا تريك ما ... تأخر في حافاتها وتقدما
# إذا عب فيها شارب الطير خلته ... يمد إليه الفرخ جيدا ليطعما
### | وصف في الليل والنجوم
### | والمجرة والهلال والصبح والشمس وما يتعلق بذلك
# قال مسكين الدارمي:
# ومطوي أثناء اللسان بعثته ... يخال النعاس في مفاصله خمرا
# بأرض كساها الليل ثوبا كأنما ... كساها مسوحا أو طيالسة خضرا
# وقال محمد بن علي الفهمي:
# والليل في ثوب كأن أديمه ... نفضت عليه سوادهن جفون
# مسودة أقطاره فكأنه ... مطل تلاه نائل ممنون
# والأرض شوهاء العراص كأنها ... صد إلى يوم النوى مقرون
# والليل مكبوب عليه مطرق ... ما يستفيق كأنه محزون
# وقال علي بن الجهم:
# كم قد تجهمني السرى وأزالني ... ليل ينوء بصدره متطاول
# وهززت أعناق المطي أسومها ... قصدا ويحجبها السواد الشامل
# حتى تولى الليل ثاني عطفه ... وكأن آخره خضاب ناصل
# PageV01P091
# وخرجت من أعجازه فكأنما ... يهتز في بردي رمح ذابل
# ورأيت أغباش الدجى فكأنما ... حزق النعام ذعرن فهي جوافل
# الغبش: البقية من الليل، وقيل: ظلمة آخره، والحزق: الجماعات.
# وحميت أصحابي الكرى وكأنهم ... فوق القلاص اليعملات أجادل
# وقال آخر:
# رب ليل كالبحر هولا وكالده ... ر امتدادا وكالمداد سوادا
# خضته والنجوم يوقدن حتى ... أطفأ الفجر ذلك الإيقادا
# قال أحمد بن محمد المصيصي:
# كأن بين هزيعيه نوى قذفا ... وبعد ms154 ما بين قلب الصب والجلد
# كأنما فرقداه في ائتلافهما ... ياقوتتا ملك أو ناظرا أسد
# حتى تنبه فجر من خلال دجى ... كأنه مقلة زرقاء في رمد
# البحتري:
# ولقد بعثنا اليعملات قواصدا ... لفنائك المأنوس قصد الأسهم
# تطوي الفيافي والنجوم كأنها ... خلل الحنادس شعلة في أدهم
# وقال أبو فراس الحارث بن سعيد وأجاد:
# لبسنا رداء الليل والليل راضع ... إلى أن تردى رأسه بمشيب
# وبتنا كغصني بانة عانقتهما ... مع الصبح ريحا شمأل وجنوب
# إلى أن بدا ضوء الصباح كأنه ... مبادي نصول في عذار
# فيا ليل قد فارقت غير مذمم ... ويا صبح قد أقبلت غير حبيب
# وقال آخر:
# زارني والدجى أحم الحواشي ... والثريا في الغرب كالعنقود
# وكأن الهلال طوق عروس ... حل منها على غلائل سود
# ليلة الوصل ساعدينا بطول ... طول الله فيك غيظ الحسود
# ومن أحسن ما قيل في استتار النجوم بالغيم قول أبي المعتصم:
# وليل كأن نجوم السماء ... به أعين رنقت للهجوع
# ترى الغيم من دونها حاجبا ... كما احتجبت مقل بالدموع
# وأحسن ما قيل في الهلال قول ابن المعتز:
# وجاءني في قميص الليل مستترا ... يستعجل الخطو من خوف ومن حذر
# ولاح ضوء هلال كاد يفضحه ... مثل القلامة إذ قصت من الظفر
# وقال آخر:
# وكأن الهلال شطر سوار ... والثريا كف تشير إليه
# وقد أحسن أبو عبد الله بن الحجاج ما شاء في قوله:
# يا صاحبي تنبها من رقدة ... تزري على عقل اللبيب الأكيس
# هذي المجرة في السماء كأنها ... نهر تدفق في حديقة نرجس
# وقال أبو هلال العسكري:
# ليل كما نفض الغراب جناحه ... متلون الأعلى بهيم الأسفل
# تبدو الكواكب في المجرة سرعا ... مثل الظباء كوارعا في منهل
# وقال أيضا:
# قم بنا نذعر الهموم بكأس ... والثريا لفرق الليل تاج
# وقد انجرت المجرة فيها ... كسبيب يمده نساج
# وقال آخر:
# يا ليلة طلعت بأيمن طائر ... تاهت على ضوء النهار الناصع
# بمحاسن مقرونة بمحاسن ... وبدائع موصولة ببدائع
# ضوء العقار وضوء وجهك مازجا ... ضوء الهلال وضوء برق لامع
# وقال أبو بكر الضبي:
# وليلة كالرفرف المعلم ... محفوفة الحندس بالأنجم
# تعلق الصبح بأعجازها ms155 ... تعلق الأشقر بالأدهم
# وقال ابن طباطبا:
# يا ليلة حليت بزهر نجومها ... وسهرتها حتى بدت لي عاطلا
# لم يرض ليلي إذ تجلى بدره ... حتى أراني فيه منك مخائلا
# فطفقت أرمق منه بدرا طالعا ... وطفقت اذكر منك بدرا آفلا
# ابن المعتز:
# في ليلة أكل المحاق هلالها ... حتى تبدى مثل وقف العاج
# والصبح يتلو المشتري فكأنه ... عريان يمشي في الدجى بسراج
# وقال أيضا:
# يا ليلة ما كان أطي ... بها سوى ليل البقاء
# أحييتها وأمتها ... وطويتها طي الرداء
# حتى رأيت الشمس تتل ... والبدر في أفق السماء
# فكأنها وكأنه ... قدحان من خمر وماء
# وقال:
# كأن سماءنا لما تجلت ... خلال نجومها غب الصباح
# رياض بنفسج خضل نداه ... تفتح بينها نور الأقاح
# محمد بن الآمدي:
# PageV01P092
# ورث قميص الليل حتى كأنه ... سليب بأنفاس الصبا متوشح
# ولاحت بطيات النجوم كأنها ... على كبد الخفراء نور مفتح
# وقال ابن الزمكدم وأجاد ما شاء، وهي بباب الهجاء أنسب، ولكنها تضمنت
~~تشبيه الليل والصبح فذكرتها هنا:
# وليل كوجه البرقعيدي ظلمة ... وبرد أغانيه وطول قرونه
# سريت ونومي فيه نوم مشرد ... كعقل سليمان بن فهد ودينه
# على أولق فيه اختباط كأنه ... أبو جابر في خبطه وجنونه
# إلى أن بدا ضوء الصباح كأنه ... سنا وجه قرواش وضوء جبينه
# أبو هلال:
# وكأن الهلال مرآة تبر ... تنجلي كل ليلة إصبعين
# آخر:
# والجو صاف والهلال مشنف ... بالزهرة البيضاء نحو المغرب
# كصفيحة زرقاء فيها نقطة ... من فضة من تحت نون مذهب
# فيه أنه جعل النقطة تحت النون وهذا غير معروف.
# وقد أحسن ابن النبيه في قوله:
# والليل تبدو الدراري في مجرته ... كالماء تطفو على روض أزاهره
# وكوكب الصبح نجاب على يده ... مخلق تملأ الدنيا بشائره
# وقال ابن الحنفي:
# لله زورته وقد حلى الدجى ... جيد السماء بكل نجم زاهر
# وغدت نجوم الأفق ليلة زارني ... كالبدر بين مراقب ومسامر
# فالقلب منها مثل قلبي خافق ... والطرف منها مثل طرفي الساهر
# وقال أيضا:
# وكأن النجوم نور رياض ... وكأن المريخ شعلة نار
# ابن طباطبا:
# والصبح في صفو الهواء مورد ... مثل المدامة في الزجاج تشعشع
# وقال ms156 أيضا:
# وليل نصرت الغي فيه على الرشد ... وأعديت فيه الهزل مني على الجد
# إلى أن تجلى الصبح من خلل الدجى ... كما انخرط السيف اليماني من غمد
# ابن المعتز:
# تظل الشمس ترمقنا بلحظ ... خفي مدنف من تحت ستر
# تحاول فتق غيم وهو يأبى ... كعنين يروم نكاح بكر
# أبو هلال:
# ملأ العيون غضارة ونضارة ... صحو يطالعنا بوجه مونق
# والشمس واضحة الجبين كأنها ... وجه المليحة في الرداء الأزرق
# وكأنها عند انبساط شعاعها ... تبر يذوب على فروع المشرق
# وأحسن ما قيل في غروب الشمس:
# إذ رنقت شمس الأصيل ونفضت ... على الأفق الغربي ورسا مزعزعا
# ولاحظت النوار وهي مريضة ... وقد وضعت خدا إلى الأرض أضرعا
# كما لا حظت عواده عين مدنف ... توجع من أوصا به ما توجعا
# وظلت عيون النور تخضل بالندى ... كما اغرورقت عين الشجي لتدمعا
# وقال المجد بن الظهير الإربلي من قصيدة يمدح بها السعيد تاج الدين رحمه
~~الله تعالى:
# وفلاة فليتها بأمون ... هلت البيد وخدها والذميلا
# الأمون: الناقة الشديدة التي أمن عثارها.
# مثل ظهر المجن لا يجد الخري ... ت فيها إلى سبيل سبيلا
# تجد الآل خافقا قلبه في ... ها إذا أمت الوجوه المقيلا
# جبتها والظلام راهب ليل ... جاعل كل كوكب قنديلا
# أو عظيم للزنج يقدم حبشا ... قد أعدوا أسنة ونصولا
# وكأن السماء روض أريض ... نوره بات بالندى مطلولا
# وكأن النجوم در عقود ... عاد عقد سلكها محلولا
# ليلة كالغداف لو لم يرعها ... باز فجر ما أوشكت أن تزولا
# رق جلباب جنحها وبدا شفا ... كما شارف الخضاب النصولا
# وتولت وأشهب الصبح يتلو ... أدهم الليل وانيا مشكولا
# وكأن الصباح ميل لجين ... كاحل للظلام طرفا كحيلا
# ما انتهت والسهاد حتى انتهى ... الصبر ورحنا من حمرة السهد ميلا
# وثنى النجم عن سراه عنانا ... مطلقا وانبرى النسيم عليلا
# واجتلينا النهار فيه كوجه ال ... صاحب الصدر مجتدى مأمولا
# وقلت من أبيات:
# وليل غدافي الإهاب ارتديته ... وصحبي نشاوى من نعاس ومن لغب
# كأن السماء اللازوردي مطرف ... وأنجمه فيه دنانير من ذهب
# قد اطردت فيه المجرة جدولا ... فلاح عليها من كواكبها ms157 جنب
# PageV01P093
# كأن سواد الليل زنج بدا لهم ... من الصبح ترك فاستكانوا إلى الهرب
# كأن ضياء الشمس وجه محمد ... إذا أمه الراجي فأعطاه ما طلب
### | وصف في المدح والفخر
### | والتهاني وما يضاف إليها
# قال كعب بن زهير يمدح النبي، صلى الله عليه وسلم:
# إن الرسول شهاب يستضاء به ... وصارم من سيوف الله مسلول
# في فتية من قريش قال قائلهم ... ببطن مكة لما أسلموا زولوا
# زالوا فما زال أنكاس ولا كشف ... عند اللقاء ولا ميل معازيل
# شم العرانين أبطال لبوسهم ... من نسج داوود في الهيجا سرابيل
# لا يفرحون إذا نالت رماحهم ... قوما وليسوا مجازيعا إذا نيلوا
# لا يقع الطعن إلا في نحورهم ... وما لهم عن حياض الموت تهليل
# وقال حسان بن ثابت:
# إن الذوائب من فهر وأخوتهم ... قد بينوا سنة للناس تتبع
# قوم إذا حاربوا ضروا عدوهم ... أو حاولوا النفع في أشياعهم نفعوا
# لا يجهلون إذا حاولت جهلهم ... في فضل أحلامهم عن ذاك متسع
# سجية تلك منهم غير محدثة ... إن الخلائق فالعم شرها البدع
# إن كان في الناس سباقون بعدهم ... فكل سبق لأدنى سبقهم تبع
# ر يرقع الناس ما أوهت أكفهم ... عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا
# لا يبخلون على جار بفضلهم ... ولا يمسهم من مطمع طبع
# أعفة ذكرت في الوحي عفتهم ... لا يطمعون ولا يرديهم طمع
# كأنهم في الوغى والموت مكتنع ... أسد بخفان في أرسانها فدع
# لا فرح إن أصابوا من عدوهم ... وإن أصيبوا فلا خور ولا جزع
# خذ منهم ما أتى صفوا إذا غضبوا ... ولا يكن همك الأمر الذي منعوا
# فإن في حربهم فاحذر عداوتهم ... سما يداف عليه الصاب والسلع
# أكرم بقوم رسول الله شيعتهم ... إذا تفرقت الأهواء والشيع
# وقال أبو طالب يمدح النبي صلى الله عليه وسلم:
# وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ... ثمال اليتامى عصمة للأرامل
# يطوف به الهلاك من آل هاشم ... فهم عنده في نعمة وفواضل
# وقال أبو الجويرية العنزي:
# على موسريهم حق من يعتريهم ... وعند المقلين اتساع الخلائق
# لهم من نزار حين ينسب أصلهم ... مكان النواصي من وجوه ms158 السوابق
# بهم يجبر العظم الكسير ويطلق ال ... أسير وينجو من عظام البوائق
# وقال عقيل بن العرندس الكلابي يمدح بني عمرو الغنويين:
# يا دار بين كليات وأظفار ... والحمتين سقاك الله من دار
# على تقادم ما قد مر من زمن ... مع الذي مر من ريح وأمطار
# وقد أرى بك والأيام صالحة ... بيضا عقائل من عون وأبكار
# فيهن عثمة لا يمللن عشرتها ... ولا علمن لها يوما بأسرار
# بل أيها الرجل المفني شبيبته ... يبكي على ذات خلخال وإسوار
# خبر ثناء بني عمرو فإنهم ... ذوو أياد وأحلام وأخطار
# هينون لينون أيسار ذوو يسر ... سواس مكرمة أبناء أيسار
# لا ينطقون على العمياء إن نطقوا ... ولا يمارون إن ماروا بإكثار
# إن يسألوا الخير يعطوه وإن جهدوا ... فالجهد يخرج منهم طيب أخبار
# وإن توددتهم لانوا وإن شهموا ... كشفت أذمار حرب أي أذمار
# من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم ... مثل النجوم التي يسري بها الساري
# دخل أعرابي على معن بن زائدة فأنشده:
# أضحت يمينك من جود مصورة ... لا بل يمينك منها صورة الجود
# بنور وجهك تضحي الأرض مشرقة ... ومن بنانك يجري الماء بالعود
# مروان بن أبي حفصة:
# بنو مطر يوم اللقاء كأنهم ... أسود لها في غيل خفان أشبل
# هم المانعون الجار حتى كأنما ... لجارهم فوق السماكين منزل
# بهاليل في الإسلام سادوا ولم يكن ... كأولهم في الجاهلية أول
# PageV01P094
# هم القوم إن قالوا أصابوا وإن دعوا ... أجابوا وإن أعطوا أطابوا وأجزلوا
# ولا يستطيع الفاعلون فعالهم ... وإن أحسنوا في النائبات وأجملوا
# للخنساء:
# وما بلغت كف امرئ متناولا ... من المجد إلا والذي نلت أطول
# وما بلغ المهدون في القول مدحة ... وإن أطنبوا إلا الذي فيك أفضل
# إبراهيم بن هرمة:
# إذا قيل أي فتى تعلمون ... أهش إلى الطعن بالذابل
# وأضرب بالسيف يوم الوغى ... وأطعم في الزمن الماحل
# أشارت إليك أكف الأنام ... إشارة غرقى إلى ساحل
# مسلم بن الوليد:
# موف على مهج في يوم ذي رهج ... كأنه أجل يسعى إلى أمل
# ينال بالرفق ما يعيا الرجال به ... كالموت مستعجلا يأتي على مهل
# تكسو السيوف نفوس ms159 الناكثين به ... ويجعل الهام تيجان الفتى الذبل
# قد عود الطير عادات وثقن بها ... يتبعنه في كل مرتحل
# لله من هاشم في أرضه جبل ... وأنت وابنك ركنا ذلك الجبل
# أبو تمام:
# ستصبح العيس بي والليل عند فتى ... كثير ذكر الرضا في ساعة الغضب
# صدفت عنه فلم تصدف مواهبه ... عني وعاوده ظني فلم يخب
# كالغيث إن جئته وافاك ريقه ... وإن ترحلت عنه جد في الطلب
# وقال:
# أحوامل الأثقال إنك في غد ... بفناء أحمل منك للأثقال
# كالغيث ليس له أريد غمامه ... أو لم يرد بد من التهطال
# آخر:
# إن للناس غاية في المعالي ... وقفوا عندها وأنت تزيد
# قد تناهيت في المكارم والمج ... د وجزت المدى فأين تريد
# مثله لابن نباتة:
# قل لي فأين تريد قد جزت المدى ... وعلوت حتى صرت بالمرصاد
# إبراهيم بن العباس:
# ألا إن عبد الله لما حوى الغنى ... وصار له من بين إخوانه مال
# رأى خلة منهم تسد بماله ... فساهمهم حتى استوت بهم الحال
# مثله:
# رأى خلتي من حيث يخفى مكانها ... فكانت قذى عينيه حتى تجلت
# ما أحسن قوله: من حيث يخفى مكانها، فإنه غاية الحسن لمتأمله.
# حسان بن ثابت:
# لله در عصابة نادمتهم ... يوما بجلق في الزمان الأفضل
# أولاد جفنة حول قبر أبيهم ... قبر ابن مارية الكريم المفضل
# قوله: حول قبر أبيهم، يريد أنهم ملوك مقيمون في بلدهم ودارهم وليسوا من
~~العرب الذين يتنقلون من موضع إلى موضع ولا مستقر لهم.
# يغشون حتى ما تهر كلابهم ... لا يسألون عن السواد المقبل
# يريد: أن كلابهم قد أنست بالضيوف فلا تهر عليهم وهم شجعان لا يسألون
~~لنجدتهم وعزهم عن السواد المقبل وهذا مثل بيت الحماسة:
# لا يسألون أخاهم حين يندبهم ... في النائبات على ما قال برهانا
# ومثله:
# إذا ما دعوا لم يسألوا من دعاهم ... لأية حرب أم لأي مكان
# بيض الوجوه كريمة أحسابهم ... شم الأنوف من الطراز الأول
# وقال جرير وأجاد، فلله دره:
# فيومان من عبد العزيز تفاضلا ... ففي أي يوميه تلوم عواذله
# فيوم تحوط المسلمين جياده ... ويوم عطاء ما تغب ms160 نوافله
# فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ... ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله
# البيت الثاني أخذه المتنبي برمته فقال:
# فيوم بخيل تطرد الروم عنهم ... ويوم بجود يطرد الفقر والجدبا
# ابن هانئ أنشدنيهما السعيد المرحوم تاج الدين قدس الله روحه:
# المدنفان من البرية كلها ... جسمي وطرف بابلي أحور
# المشرقات النيرات ثلاثة ... الشمس والقمر المنير وجعفر
# ابن الرومي:
# كم من يد بيضاء قد أسديتها ... تثني إليك عنان كل وداد
# شكر الإله صنائعا أسديتها ... سلكت مع الأرواح في الأجساد
# السيد الرضي:
# ألبستني نعما على نعم ... ورفعت لي علما على علم
# وعلوت بي حتى مشيت على ... بسط من الأعناق والقمم
# فلأشكرن نداك ما شكرت ... خضر الرياض صنائع الديم
# PageV01P095
# فالحمد يبقي ذكر كل فتى ... ويبين قدر مواقع الكرم
# والشكر مهر للصنيعة إن ... طلبت مهور عقائل النعم
# إبراهيم بن العباس:
# ولكن الجواد أبا هشام ... وفي العهد مأمون المغيب
# بطئ عنك ما استغنيت عنه ... وطلاع إليك مع الخطوب
# السري:
# أعزمتك الشهاب أم النهار ... أراحتك السحاب أم البحار
# خلقت منية ومنى فإما ... تمور بك البسيطة أو تمار
# تحلي الدين أو تحمي حماه ... فأنت عليه سور أو سوار
# البحتري:
# سلام الله منك على جواد ... إذا جارى حوى قصب السباق
# سما للمجد مبيض الأيادي ... فسيح الظل ممدود الرواق
# ابن الرومي:
# فلي من بطن راحته ارتواء ... ولي في ظهر راحته استلام
# ظللت بمأمن منه حريز ... يخيل أنه البلد الحرام
# وقال:
# وقل من ضمنت خيرا طويته ... إلا وفي وجهه للبشر عنوان
# تلقاه وهو مع الإحسان معتذر ... وقد يسيء مسيء وهو منان
# إذا تيممه العافي فكوكبه ... سعد ومرعاه في واديه سعدان
# إذا بدا وجه ذئب فهو ذو سنة ... وإن بدا وجه خطب فهو يقظان
# أحيا بك الله هذا الخلق كلهم ... فأنت روح وهذا الخلق جثمان
# أبو تمام:
# فافخر فما من سماء للعلى رفعت ... إلا وأفعالك الحسنى لها عمد
# واعذر حسودك فيما قد خصصت به ... إن العلى حسن في مثلها الحسد
# وله:
# له كرم لو كان في الماء لم يغض ... وفي البرق ما شام ms161 امرؤ برق خلب
# أخو عزمات بذله بذل محسن ... إلينا ولكن عذره عذر مذنب
# أحمد بن أبي طاهر:
# إذا ما أتاه السائلون توقدت ... عليه مصابيح الطلاقة والبشر
# له في ذوي المعروف نعمى كأنها ... مواقع ماء المزن في البلد القفر
# البحتري:
# لو أن كفك لم تجد لمؤمل ... لكفاه عاجل بشرك المتهلل
# وإذا أمرت مما يقال لك اتئد ... وإذا قضيت فما يقال لك اعدل
# وله:
# ولقد جريت إلى المعالي سابقا ... وأخذت حظ الأول المتقدم
# وكبا عدوك حين رام بك الذي ... يخشى فقلنا لليدين وللفم
# وله:
# كلهم عالم بأنك فيهم ... نعمة ساعدت بها الأقدار
# فوقت نفسك النفوس من السو ... ء وزيدت في عمرك الأعمار
# وله:
# إذا ساغ كف اللحظ عن كل منظر ... سواه وغض الصوت عن كل مسمع
# فلست ترى إلا إفاضة شاخص ... إليه بعين أو مشيرا بإصبع
# آخر:
# فتى إذا عدت تميم معا ... ساداتها عدوه بالخنصر
# ألبسه الله ثياب العلى ... فلم تطل عنه ولم تقصر
# أبو تمام:
# ملك تضئ المكرمات إذا بدا ... للملك منه غرة وجبين
# ساس الأمور سياسة ابن تجارب ... رمقته عين الملك وهو جنين
# لانت مهزته فعز وإنما ... يشتد بأس الرمح حين يلين
# الخنساء:
# طويل النجاد رفيع العما ... د ساد عشيرته أمردا
# يحمله القوم ما عالهم ... وإن كان أصغرهم مولدا
# ترى الحي وفدا إلى بابه ... يرى أفضل الكسب أن يحمدا
# مروان بن أبي حفصة:
# يفيض ندى كفيه طورا وتارة ... تمج دما أرماحه ومناصله
# تروك الهوى لا السخط منه ولا الرضى ... لدى موطن إلا على الحق حامله
# أبو نواس:
# يا ناق لا تسأمي أو تبلغي ملكا ... تقبيل راحته والركن سيان
# متى تحطي إليه الرحل سالمة ... تستجمعي الخلق في جثمان إنسان
# طريح بن إسماعيل:
# في وجهه النور يستبان كما ... لاح سراج النهار إذ تقد
# ما ولدت حرة على عقر ال ... أرض شبيها له ولا تلد
# شبيب بن البرصاء:
# طويل يد السربال عار جبينه ... كنصل اليماني أخلصته صياقله
# إذا هم بالمعروف لم تجر طيره ... نحوسا ولم تسبق نداه عواذله
# أبو نواس:
# PageV01P096
# يا ابن أبي ms162 العباس أنت الذي ... سماؤه بالجود مدرار
# يرجو ويخشى حالتيك الورى ... كأنك الجنة والنار
# أبو العتاهية:
# عليه تاجان فوق مفرقه ... تاج بهاء وتاج إخبات
# يقول للريح كلما ارتفعت ... هل لك يا ريح في مباراتي
# كثير:
# كثير عطايا الفاعلين مع الذي ... تجود به إن كاثروك قليل
# وأنت ابن ليلى والسماحة والندى ... قبيل معا والعاذلات قبيل
# يفدينه طورا وطورا يلمنه ... وليس عليه في الملام سبيل
# آخر:
# وكأنما ظفرت يداه بالمنى ... فرحا إذا ظفرت يداه بمجتدي
# لو يعلم العافون كم لك في الندى ... من لذة وقريحة لم تخمد
# أبو تمام:
# هو البحر من أي النواحي أتيته ... فلجته المعروف والجود ساحله
# تعود بسط الكف حتى لو أنه ... ثناها لقبض لم تطعه أنامله
# ولو أن ما في كفه غير نفسه ... لجاد بها فليتق الله سائله
# آخر:
# فلو كان ما يعطيه من رمل عالج ... لأصبح من جدواك قد نفد الرمل
# وماريت وبل الغيث بالجود والندى ... فدام ندى كفيك وانقطع الوبل
# آخر:
# رأيت يحيى أتم الله نعمته ... عليه يأتي الذي لم يأته أحد
# ينسى الذي كان من معروفه أبدا ... إلى الرجال ولا ينسى الذي يعد
# حماد عجرد:
# فأنت أكرم من يمشي على قدم ... وأنضر الناس عند المحل عيدانا
# لو مج عود على قوم عصارته ... لمج عودك فينا المسك والبانا
# مسلم بن الوليد:
# سبقت مواهبه منى مرتادها ... واستحدثت همما لمن لم يرتد
# يتجنب الهفوات في خلواته ... عف السريرة غيبه كالمشهد
# ولأنت أمضى في اللقاء وفي الندى ... من باسل وغد وغاد مرعد
# أعطيت حتى مل سائلك الغنى ... وعلوت حتى ما يقال لك ازدد
# علي بن مرزوق:
# أنت الذي تنزل الأيام منزلها ... وتنقل الدهر من حال إلى حال
# تزور سخطا فتمسي البيض راضية ... وتستهل فتبكي أوجه المال
# وما نظرت بطرق عن مدى أمل ... إلا قضيت بأرزاق وآجال
# أبو علي البصير:
# كفاني عبيد الله لا زال كافيا ... به الله هما كان ضاق به صدري
# فتى لا يفيد المال إلا لبذله ... ولا يتلقى صفحة الحق بالعذر
# علي بن جبلة وأجاد:
# ولا عتب للأيام ms163 عندي ولا يد ... بعتبي وعندي من أبي دلف حبل
# على كل نشر وطأة من نكاله ... وفي كل حي من مواهبه سجل
# هو الأمل المبسوط والأجل الذي ... يمر على أيامه الدهر أو يحلو
# فعش واحدا أما الثراء فمسلم ... مباح وأما الجار فهو حمى بسل
# علي بن الجهم:
# يعاقب تأديبا ويعفو تطولا ... ويجزي على الحسنى ويعطي فيجزل
# ولا يتبع المعروف منا ولا أذى ... ولا البخل من أخلاقه حين يسأل
# تأمل تجد لله فيه بدائعا ... من الحسن لا تخفى ولا تتبدل
# إذا نحن شبهناك بالبدر طالعا ... بخسناك حظا أنت أبهى وأجمل
# وتظلم إن قسناك بالليث في الوغى ... لأنك أحمى للحريم وأبسل
# ولست ببحر أنت أعذب موردا ... وأنفع للراجي نداك وأسهل
# فلا وصف إلا قد تجاوزت حده ... ولا عرف إلا سيب كفك أفضل
# رعاك الذي استرعاك أمر عباده ... وكافاك عنا المنعم المتفضل
# أبو تمام:
# مجرد سيف رأي من عزيمته ... للدهر صيقله الإطراق الفكر
# عضبا إذا هزه في وجه نائبة ... جاءت إليه صروف الدهر تعتذر
# إبراهيم بن العباس وأجاد:
# أسد ضار إذا مانعته ... وأب بر إذا ما قدرا
# يعرف الأقصى إذا أثرى ولا ... يعرف الأدنى إذا ما افتقرا
# عبد الله بن قيس الرقيات:
# إنما مصعب شهاب من الله ... تجلت عن وجهه الظلماء
# ملكه ملك رأفة ليس فيه ... جبروت منه ولا كبرياء
# PageV01P097
# يتقي الله في الأمور وقد أف ... لح من كان شأنه الاتقاء
# آخر:
# فتى مثل صفو الماء ليس بباخل ... عليك ولا مهد سلاما لباخل
# ولا قائل عوراء تؤذي رفيقه ... ولا رافع رأسا لعوراء قائل
# ولا مسلم مولى لأمر يضيمه ... ولا خالط حقا مضيئا بباطل
# أبو تمام:
# ونفى عنك زخرف القول سمع ... لم يكن فرصة لغير السداد
# ضرب الحلم والوقار عليه ... دون عمر الكلام بالأسداد
# وحوان أبت عليها المعالي ... أن تسمى مطية الأحقاد
# حمل العبء كاهل لك أمسى ... لصروف الزمان بالمرصاد
# عاتق معتق من الهون إلا ... من مقاساة مغرم أو نجاد
# ملأتك الأحساب أي حياء ... وحيا أزمة وحية واد
# آخر:
# فتى مثل عذب الماء أما لقاؤه ms164 ... فبشر وأما وجهه فجميل
# غني عن الفحشاء أما لسانه ... فعف وأما طرفه فكليل
# آخر:
# يذكرنيك الجود والبخل والنهى ... وقول الخنا والحلم والعلم والجهل
# آخر:
# فألقاك عن مذمومها متنزها ... وألقاك في محمودها ولك الفضل
# وأحمد من أخلاقك البخل إنه ... بعرضك لا بالمال حاشى لك البخل
# النابغة الذبياني:
# أخلاق مجدك جلت ما لها خطر ... في البأس والجود بين البدو والحضر
# متوج بالمعالي فوق مفرقه ... وفي الوغى ضيغم في صورة القمر
# وقد أحسن أبو العتاهية حيث يمدح الرشيد وولده ويصفهم بالحسن والشجاعة،
~~وقد تقدم أمثال هذا وسيأتي فيما بعد ما يخطر إن شاء الله تعالى:
# بنو المصطفى هارون حول سريره ... فخير قيام حوله وقعود
# يقلب ألحاظ المهابة بينهم ... عيون ظباء في قلوب أسود
# وقال بعض الأعراب في رجل: ما دفعته في سواد إلا محاه ولا قابلت به مهما
~~إلا كفاه. وقال آخر:
# فذلل أعناق الصعاب ببأسه ... وأعناق طلاب الندى بالفواضل
# فما انقبضت كفاه إلا بصارم ... وما انبسطت كفاه إلا بنائل
# وقال محمد بن بشر الأزدي:
# فتى وقف الأيام بالعتب والرضى ... على بذل مال أو على حد منصل
# وما إن له من نظرة ليس تحتها ... غمامة غيث أو صبابة قسطل
# وقال آخر وأجاد:
# فتى دهره شطران فيما ينوبه ... ففي بأسه شطر وفي جوده شطر
# فلا من بغاة الخير في عينه قذى ... ولا من زئير الأسد في سمعه وقر
# وقال أبو عبادة البحتري:
# هو العارض الثجاج أخضل جوده ... وطارت حواشي برقه فتلهبا
# إذا ما تلظى في وغى أصعق العدى ... وإن فاض في أكرومة غمر الدبى
# رزين إذا ما القوم خفت حلومهم ... وقور إذا ما حادث الدهر أحلبا
# حياتك أن يلقاك بالجود راضيا ... وموتك أن يلقاك بالبأس مغضبا
# حرون إذا عازرته في ملمة ... وإن جئته من جانب الذل أصحبا
# إذا كف لم يقعد به العجز مقعدا ... وإن هم لم يذهب به الخرق مذهبا
# قال المفضل: أتاني رسول المهدي، فقال أجب أمير المؤمنين فهالني ذلك فمضيت
~~حتى دخلت وعنده علي بن يقطين والمعلى مولاه فسلمت فردوا، وقال: ms165 اجلس،
~~فجلست، فقال: أخبرني بأمدح بيت قالته العرب، فتحيرت ساعة ثم جرى على لساني
~~قول الخنساء:
# وإن صخرا لمولانا وسيدنا ... وإن صخرا إذا نشتو لنحار
# أغر أبلج تأتم الهداة به ... كأنه علم في رأسه نار
# فقال: أخبرت هؤلاء فأبوا، فقلت: يا أمير المؤمنين كنت أحق بالصواب،
~~واعترض ابن الرومي قولها فقال:
# هذا أبو الصقر فرد في مكارمه ... من نسل شيبان بين الطلح والسلم
# كأنه الشمس في البرج المنيف به ... على البرية لا نار على علم
# أبو تمام:
# كم من وساع الخطو في طلق الندى ... لما جرى وجريت كان قطوفا
# أحسنتما صفدي ولمن كنت لي ... مثل الربيع حيا وكان خريفا
# وكلاكما اقتعد العلى فركبتها ... في الذروة العليا وكان رديفا
# وقال أمية بن الصلت وأجاد:
# PageV01P098
# عطاؤك زين لامرئ إن حبوته ... بسيب وما كل العطاء يزين
# وليس بشين لامرئ بذل وجهه ... إليك كما بعض السؤال يشين
# وقال زهير بن أبي سلمى:
# من يلق يوما على علاته هرما ... يلق السماحة منه والندى خلقا
# لو نال حي من الدنيا بمكرمة ... أفق السماء لنالت كفه الأفقا
# قد يجعل المبتغون الخير في هرم ... والسائلون إلى أبوابه طرقا
# وقال آخر:
# خلقت أنامله لقائم مرهف ... ولبث فائدة وذروة منبر
# يلقى الرماح بوجهه وبصدره ... ويقيم هامته مقام المغفر
# ويقول للطرف اصطبر لشبا القنا ... فهدمت ركن المجد إن لم تعقر
# وإذا تأمل شخص ضيف مقبل ... متسربل سربال ليل أغبر
# أومى إلى الكوماء هذا طارق ... نحرتني الأعداء إن لم تنحري
# هذه الأبيات قد استحسنها أبو هلال والأقسام التي فيها يمجها طبعي وينفر
~~عنها حتى يعافها نقدي.
# مروان بن أبي حفصة:
# تفاضل يوماه علينا فأشكلا ... فما نحن ندري أي يوميه أفضل
# أيوم نداه الغمر أم يوم بأسه ... وما منهما إلا أغر محجل
# وقال آخر:
# ولقد ضربنا في البلاد فلم نجد ... خلقا سواك إلى المكارم ينسب
# فاصبر لعادتنا التي عودتنا ... أو لا فأرشدنا إلى من نذهب
# التنوخي:
# وفتية من حمير حمر الظبا ... بيض العطايا حين يسود الأمل
# شموس مجد في سماوات على ... وأسد موت ms166 بين غابات الأمل
# السري:
# ملك إذا مد خمس أنامل ... في الجود فاض لنا بخمسة أبحر
# تلقاه يوم الروع فارس معرك ... ضنك ويوم السلم فارس منبر
# وقال أيضا:
# تألق والخطوب لها ظلام ... وأسفر والظلام لها قطوب
# إذا شيمت بوارقه استهلت ... سماء من مواهبه يصوب
# فمن حزم تدين له الليالي ... ومن رأي تبين له الغيوب
# وقال:
# وإذا تبسم واستهل فعارض ... لاحت بوارقه وفاض غمامه
# ووصلت للإسلام بأسك مقدما ... بيضاء عزمك فاستنار ظلامه
# أخذ البيت الأول ابن هود البوازيجي فقال من قصيدة وأجاد:
# إذا ما أتاه سائل برق الحيا ... بعارضه ثم استهلت غمائمه
# وقلت من أبيات في الصاحب شمس الدين، عز نصره:
# وإذا افتر لراح ثغره ... سال صوب العرف من ديمته
# وقال السري:
# فتى شرع المجد المؤثل فالعلى ... مآربه والمكرمات شرائعه
# فلا الجود إلا ما تفيد يمينه ... ولا مجد إلا ما تشيد وقائعه
# إذا وعد السراء أنجز وعده ... وإن وعد الضراء فالعفو مانعه
# يحن إلى ورد المنية حاسرا ... إذا جاد عن ورد المنية دارعه
# هو الدهر يجري في البرية بأسه ... ببؤسي وتجري بالسعود صنائعه
# يعود إلى الرمح الرديني ماؤه ... ويورق إن ضمت عليه أصابعه
# ملكت زمام الدهر في كل حالة ... فليس يضر الدهر من أنت نافعه
# البيت الثالث مأخوذ من قول الأول:
# وإني إذا أوعدته أو وعدته ... لمخلف إيعادي ومنجز موعدي
# وأما قوله:
# يحن إلى ورد المنية حاسرا
# فقد وصفه بالخرق وترك الحزم، ومثل هذا ما يقال إن الأعشى مدح ممدوحا
~~فقال:
# وإذا تكون كتيبة ملمومة ... شهباء يخشى الرائدون نزالها
# كنت المقدم غير لابس جنة ... بالسيف تضرب معلما أبطالها
# ومدح كثير عبد الملك بن مروان فقال:
# لآل أبي العاصي دلاص حصينة ... أجاد المسدي نسجها فأذالها
# فقال له هلا قلت في كما قال الأعشى وأنشد البيتين فقال: يا أمير المؤمنين
~~وصفه بالخرق ووصفتك بالحزم. وقد أحسن القائل وظرف:
# ألج العجاج إلى المقنع حاسرا ... وأزورها خوف الوشاة مقنعا
# وقال السري:
# أمضى من القدر المحتوم صارمه ... إلى النفوس وأمضى منه حامله
# مجرد العزم في طاغ يقارعه ms167 ... عن حرمة الدين أو باغ يناضله
# PageV01P099
# فأعمل السيف حتى احمر أبيضه ... وأنهل الرمح حتى اخضر ذابله
# وقال:
# طلوب لغايات الكرام لحوقها ... ركوب لأعلام النجاد طلوعها
# إذا عد من آل المهلب أسرة ... معاقلها أسيافها ودروعها
# رأيت العلى منثالة عن شعابها ... عليه ومجموعا لديه جميعها
# همام وقى الأعداء من سطواته ... تباعدها من سخطه ونزوعها
# فعدته أسيافه ورماحه ... وعدتها إذعانها وخضوعها
# وقال:
# أغر ما في أناته عجل ... يخشى ولا في عداته مهل
# صاعقة رعد بأسها قصف ... وعارض صوب مزنه هطل
# وقال:
# ملك إصاخته لأول صارخ ... وسجال أنعمه لأول طالب
# كالغيث يلقى الطالبين بوابل ... سح ويلقى الحاسدين بحاصب
# وقال في سيف الدولة:
# الله جارك ظاعنا ومقيما ... وضمين نصرك حادثا وقديما
# أن تسر كان لك النجاح مصاحبا ... أو تثو كان لك السرور نديما
# تغشاك بارقة السحاب إذا سرت ... غيثا وتلقاك الرياح نسيما
# لله همتك التي رجعت بها ... همم الملوك الصاعدات هموما
# ورياحك اللاتي تهب جنائبا ... ولربما أجريتهن سموما
# وخلالك الزهر التي أنفت لها ... قمم المراتب أن تكون نجوما
# ألبستني نعما رأيت بها الدجى ... صبحا وكنت أرى الصباح بهيما
# فعدوت يحسدني الصديق وقبلها ... قد كان يلقاني العدو رحيما
# وقال، وهي من محاسن شعره، يمدحه أيضا:
# فتح أعز به الإسلام صاحبه ... ورد ثاقب نور الملك ثاقبه
# سارت به البرد منشورا صحائفه ... على المنابر محمودا عواقبه
# فكل ثغر له ثغر يضاحكه ... وكل أرض بها ركب يصاحبه
# عاد الأمير به خضرا مكارمه ... حمرا صوارمه بيضا مناقبه
# يوم من النصر مذكور فواضله ... إلى التنادي ومشكور مواهبه
# هبت شمائله من طيبها أرجا ... على القلوب وضاهتها جنائبه
# سل الدمستق هل عن الرقاد له ... وهل يعن له والرعب ناهبه
# لما تراءى لك الجمع الذي نزحت ... أقطاره ونأت بعدا جوانبه
# تركتهم بين مصبوغ ترائبه ... من الدماء ومخضوب ذوائبه
# فحائد وشهاب الرمح لاحقه ... وهارب وذباب السيف طالبه
# يهوي إليه بمثل النجم طاعنه ... وينتحيه بمثل البرق ضاربه
# يكسوه من دمه ثوبا ويسلبه ... ثيابه فهو كاسيه وسالبه
# يا ناصر المجد لما عز ناصره ... وخاطب الحمد لما قل ms168 خاطبه
# حتام سيفك لا تروى مضاربه ... من الدماء ولا تقضى مآربه
# أنت الغمام الذي تخشى صواعقه ... إذا تنمر أو ترجى سحائبه
# وقال من أخرى يمدح الوزير المهلبي:
# ومبتسم والطعن يخضب رمحه ... كأن قد رأى منه بنانا مخضبا
# رأيناه يوم الجود أزهر واضحا ... ويوم قراع البيض أبيض مقضبا
# فخلناه في بذل الألوف قبيصة ... وخلناه في سل السيوف المهلبا
# منها يصف الجيش:
# ومجر ترد الخيل رأد ضحائه ... بإرهاجها قطعا من الليل غيهبا
# كأن سيوف الهند بين رماحه ... جداول في غاب سما وتأشبا
# تضايق حتى لو جرى الماء فوقه ... حماه ازدحام البيض أن يتسربا
# وقفت به تحيي المغيرة ضاربا ... بسيفك حتى مات حدا ومضربا
# إليك ركبت فردا ولم أقل ... لعاذلتي ما أحسن الليل مركبا
# ليصدر عنك الشعر مالا مسوما ... إذا نحن أوردناه درا مثقبا
# يقول فيها:
# تركت رحاب الشام وهي أنيقة ... تقول لطلاب المكارم مرحبا
# مدبجة الأقطار مخضرة الثرى ... مصقلة الغدران موشية الربى
# أبو فراس التغلبي في سيف الدولة:
# وما زلت مذ كنت تأتي الجميل ... وتحمي الحريم وترعى الحسب
# PageV01P100
# وتغضب حتى إذا ما ملكت ... أطعت الرضى وعصيت الغضب
# وقال فيه:
# لسيف الدولة القدح المعلى ... إذا ازدحم الملوك على القداح
# لأوسعهم مذانب ماء واد ... وأغزرهم مدافع سيب راح
# وأروع جيشه ليل بهيم ... وغرته عمود من صباح
# صفوح عند قدرته كريم ... قليل الصفح ما بين الصفاح
# كأن ثباته للقلب قلب ... وهيبته جناح للجناح
# وقال فيه:
# ألا قل لسيف الدولة القرم إنني ... على كل شيء غير وصفك قادر
# فلا تلزمني خطة لا أطيقها ... فمجدك غلاب وفضلك باهر
# ولو لم يكن فخري وفخرك واحدا ... لما سار عني بالمدائح سائر
# وقال أبو الطيب المتنبي:
# هذا الذي أفنى النضار مواهبا ... وعداه قتلا والزمان تجاربا
# ومخيب العذال فيما أملوا ... منه وليس يرد كفا خائبا
# كالبدر من حيث التفت رأيته ... يهدي إلى عينيك نورا ثاقبا
# كالبحر يقذف للقريب جواهرا ... جودا ويبعث للبعيد سحائبا
# كالشمس في كبد السماء وضوؤها ... يغشى البلاد مشارقا ومغاربا
# وقال:
# سر حيث شئت تحله النوار ... وأراد فيك مرادك ms169 المقدار
# وإذا ارتحلت فشيعتك سلامة ... حيث اتجهت وديمة مدرار
# وأراك دهرك ما تحاول في العدى ... حتى كأن صروفه أنصار
# وصدرت أغنم صادر عن مورد ... مرفوعة لقدومك الأبصار
# أبو نصر بن نباتة السعدي:
# وقد زعموا أني حنقت عليهم ... وما حنقي إلا على الدهر وحده
# فلست أخاف الدهر بعد تشبثي ... بأثوابه فليبلغ الدهر جهده
# رميت به في نحره وكأنه ... حسام غداة الروع فارق غمده
# وحكمني حتى لو أني سألته ... شبابي وقد ولى به الشيب رده
# ولولا قصور الشعر عن كنه وصفه ... لكنت أظن الشعر يعشق مجده
# فيا من إذا أفردته من جنوده ... رأيت المعالي والمحامد جنده
# وقال أيضا:
# تخطت أكف الباخلين فعرست ... بأروع معشوق الشمائل والفعل
# يفرق ما بين المكارم والغنى ... ويجمع ما بين الشجاعة والعقل
# هو الماء للظمآن والنار للقرى ... وحد الظبى في الحرب والغيث في المحل
# حباني ولم أستحبه متطولا ... يرى جوده بعد السؤال من البخل
# سأشكر ما أوليتني من صنيعة ... ومثل الذي أوليت يشكره مثلي
# ومنها:
# كشفت لها ثغرا نقيا وساعدا ... حميا وعينا لا تنام على ذحل
# تركت لهم صحن الرهان ونقعه ... وفزت بغايات السوابق والخصل
# كما ترك الظبي المنفر ظله ... لقانصه لو كان يقنع بالظل
# وقال:
# جنى وهو طفل ثمار العلى ... وساد الورى وهو لم يحتلم
# تضام لرؤيته سجدا ... وجوه الملوك التي لم تضم
# وفي التاج أبلج زان الجمال ... ديباجتي خده بالشمم
# قليل على المال إبقاؤه ... وما آفة المال إلا الكرم
# وقال:
# ولقد زهدت فكنت أكرم زاهد ... ولقد رغبت فرمت خير مرام
# ومدحت من ولد الملوك متوجا ... متقابل الأخوال والأعمام
# تسري قواضبه إلى أعدائه ... حتى تعرس في مقيل الهام
# ما زلت بالنعم الجسام تعمني ... وتخصني بالبشر والإكرام
# حتى جرى جريال حبك في دمي ... ومشى ودادك في مشاش عظام
# وقال:
# غلبت على البلاغة كل نطق ... وعلمت الإصابة كل رام
# وبات وميض برقك مستطيل ... يبشرني بأنعمك الجسام
# وقال:
# ورجال من فوز قدحك شكوا ... كنت منهم بالله أحسن ظنا
# كن عليهم في الجهر سيفا ورمحا ... وعليهم في السر عينا وأذنا
# وقال: ms170
# فقل للطوال الشم كعب بن عامر ... وخص سراة الحي من غطفان
# PageV01P101
# ردوا وانزلوا عرض الفلاة فإنني ... نزلت من الدنيا أعز مكان
# فأصبحت الأقدار ترهب أسهمي ... وتأخذ أحداث الزمان أماني
# وإن الخنا والغدر في الناس شيمة ... كفى الله وهبا شرها وكفاني
# حماني من الظن الكذوب وقال لي ... همومك من همي وشأنك من شاني
# السري:
# دعونا مفرق شمل اللهى ... سماحا وجامع شمل الثناء
# بكف ترقرق ماء الحياة ... ووجه يرقرق ماء الحياء
# نزلنا بعقوته منزلا ... خصيب الجناب رحيب الفناء
# أهب لنا فيه ريح الندى ... رخاء تخبرنا بالرخاء
# وقال:
# أنا حر إذا انتسبت ولكن ... جعلتني لك المكارم عبدا
# لا أقول الغمام مثل أيادي ... ك ولا السيف مثل عزمك حدا
# أنت أمضى من الحسام وأصفى ... من حيا المزن في المحول وأندى
# وقال:
# فكفاك الغمام الجون يسري ... وفي أحشائه ماء ونار
# يسار من سجيتها المنايا ... ويمنى من عطيتها اليسار
# حضرنا والملوك له قيام ... تغض نواظرا فيها انكسار
# مكارم تعجز المداح عنها ... فجل مديحهم فيها اختصار
# وقال:
# من ذا ينازعكم كريمات العلى ... وهي البروج وأنتم أقمارها
# الحرب تعلم أنكم آسادها ... والأرض تشهد أنكم أمطارها
# فلتشكرنك دولة جددتها ... فتجددت أعلامها ومنارها
# حليتها وحميت بيضة ملكها ... فغرار سيفك سورها وسوارها
# وقال:
# مكارم وضاح إذا ما تكرمت ... ملوك الورى في المكرمات تنوعا
# شمائل أبهى من حلى الروض منظرا ... وأحسن من فعل السحائب موقعا
# وقال:
# غيث العفاة إذا ما الغيث أخلفهم ... فما ربيعهم إلا مراجعه
# يباشر الحرب محمرا صوارمه ... ويلبس السلم مبيضا صنائعه
# يا واصل الحمد مهجورا محاسنه ... وذاكر الجود منسيا شرائعه
# وقال:
# أعلي آثرت العلى فتجمعت ... وأهنت مالك بالندى فتفرقا
# فاخضب يمينك بالمدام فطالما ... خضبت أناملها السنان الأزرقا
# وكل الهموم إلى الحسود فحسبه ... أن يقطع الليل البهيم تأرقا
# فضل الفتى يغري الحسود بسبه ... والعود لولا طيبه ما أحرقا
# وقال:
# أنت الحيا الجود الذي آفاقه ... ينهل بالمعروف أو يتهلل
# علمت ربيعة أنك العلم الذي ... تهدي إلى سنن الهدى من يجهل
# فرغت من تعليقه بحمد الله وعونه من رابع عشر شهر رمضان ms171 المعظم من سنة
~~ثلاث وتسعين وستمائة هجرية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام بمدينة بغداد،
~~ولم يقع إلي الدوبيتات والموشحات والمواليا التي وعد الجامع لهذا الكتاب
~~بها لأثبتها، وإن رأيتها سطرتها إن شاء الله تعالى فيما بعد، وصلى الله على
~~سيدنا محمد وآله وصحبه الطاهرين وسلم تسليما كثيرا.
# كتبه أضعف العباد وأحوجهم إلى رحمة الكريم الجواد علي بن محمد.
~~PageV01P102 ms172