######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_006855
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: ابراهيم بن يحيى
#META# 010.AuthorNAME	:: ابراهيم بن يحيى
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 9999
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: تعبير الرؤيا (مخطوط)
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب تفسير الأحلام
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: تعبير الرؤيا (مخطوط)
#META# 030.LibURI	:: JK_006855
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: صورة مخطوطة
#META# 044.EdPLACE	:: مكتبة الجامعة الأردنية
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# | بسم الله الرحمن الرحيم وبه الإعانة
# الحمد لله الذي جعل النوم راحة للأجساد ، ثم توفى انفسنا عند حلول الرقاد
~~، فيمسك التي قضى عليها الموت إلى يوم التناد ، ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى
~~فلا ينقص الأجل ولا يزاد
# جعل الرؤيا جزءا من النبوة ووحيا إلى العباد ، فمنها بشارة للطائعين بما
~~حصلوا من الزاد ومنها نذارة للعاصين لما أحدثوا من الفساد .
# فنسأل الله العفو والمغفرة يوم يقوم الأشهاد وخير من سئل جل عن الأمثال
~~والأنداد جعل السماء سقفا محفوظا بلا عماد وسطح الأرض على يتأر الماء وجعل
~~الجبال لها كالأوتاد لطفا منه لئلا تميد بالعباد .
# اصطفى محمدا صلى الله عليه وسلم
# فأرسله إلى كل حاضر وباد
# صلى الله عليه وعلى آله ما هطل غمام وسال واد
# قال أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنام الحنبلي المعبر غفر الله له
# لما رأيت كثيرا من المعبرين المؤلفين الكتب للسائلين من المختصرات
~~والمطولات فيما يسأم المتطلع في شرحهم الطويل ولا يحصل له من المختصر إلا
~~القليل
# اخترت أن أؤلف كتابا على حروف المعجم ليكون بين كتبهم كالعلم ويسهل على
~~كل طالب وراغب يقرأ ويفرق ما بين الرؤيا الباطلة والبشرى
# ويأخذ من كل حرف تفسير ما رأى من غير تعب ولا عناد من كل حرف ينطق به
~~صاحب الرؤيا مع شاهد من التفسير كبشارة وتحذير
# ثم جعلت في صدر الكتاب أربع عشرة مقالة : المقالة الأولى : في ماهية
~~الرؤيا ، المقالة الثانية : في آداب المعبر
# المقالة الثالثة : في آداب النائم
# المقالة الرابعة في كيفية الرؤيا
# المقالة الخامسة : PageV01P002 في ذكر ملك الرؤيا
# المقالة السادسة : في أقسام الرؤيا
# المقالة السابعة التي هي تحزين من الشيطان ولا تعد من الرؤيا
# المقالة الثامنة : التي هي من همة النفس المقالة التاسعة : في الأوقات
~~التي تصح فيها الرؤيا
# المقالة العاشرة : في قوة الرؤيا وضعفها
# المقالة الحادية عشر : في الأضغاث
# المقالة الثانية عشر في الشهور العربية والأيام
# المقالة الثالثة عشر في المختارين من مشاهير المعبرين وهم مائة رجل في
~~خمسة عشر طبعة
# المقالة الرابعة عشر ms001 : آداب القاص لرؤيا وهي آخر المقالات .
# ثم بدأت بالألف من كل اسم يرد في التعبير وختمت الكتاب بالياء غير أني
~~جعلت للضياع ذكرا في حرف اليا
# المقالة الاولى : في ماهية الرؤيا قال المسلمون اذا صفا الدم والبلغم
~~واعتدلت الطبايع وصفت غشي بخارها نام الانسان فنام سريعا ، وإذا اختلفت
~~وتكدرت لم يأخذه نوم . وقال ارطاميدورس : إن المرء إذا استعمل حواسه واتبعا
~~ضعفت وانحل رباطه حتى لا يكاد يحس شيئا فسكن ونام وذلك لأن الحواس قوامها
~~بالروح فإذا تعبت الروح حن الروح إلى السكون .
# المقالة الثانية : في آداب المعبر :
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قصت عليه رؤيا قال : ( خيرا تلقاه
~~، وشرا توقاه ، وخير لنا وشر لأعدائنا والحمد لله رب العالمين إقصص رؤياك )
# وقال المعبرون ينبغي للمعبر أن يكون صاحب ديانة وحلم وصيانة وكتمان على
~~الناس عوراتهم ويسمع السؤال أجمعه من السائل ويميز بين الشريف والوضيع
~~ويتمهل ولا يعبر الرؤيا وقت اضطراب ، وهي ثلاث ساعات : عند طلوع الشمس وعند
~~غروبها . PageV01P003
# وعند الزوال فإذا زالت الشمس كان التعبير صحيحا ورؤيا الملوك ليست كرؤيا
~~الرعية فلا تقص رؤيا حتى تعلم لمن هي وتفرق بين كل جنس من الناس وما يليق
~~به
# مثال ذلك أن من أصاب درهما صحيحا وله امرأة حامل فإنها تضع غلاما وإن كان
~~الذي وجد الدرهم له عدو فإنه يسمع منه كلاما حسنا وإن كان مفلسا نال شيئا
~~من الدنيا وإن كان زاهدا فإنه يكثر التسبيح لأن الدرهم مكتوب عليه اسم الله
# وإن كان الذي وجد الدرهم فاسقا من الأوباش وهو يقرأ ما عليه فإنه يضرب
~~لأن الدرهم مكتوب عليه ضرب هذا الدرهم من رأى حية في منامه وله عدو فإنها
~~عدوه
# وإن كان ممن له زرع فإنها زرعه
# وإن كان له مال فإنها ماله
# وهي للمريض حياته وإذا رأى المحرم حية فإنها رزقه وحياته ويذهب عسره
~~والعبد إذا رأى رؤيا فإنها أكثر ما تفسر لسيده وكذلك الطفل لوالديه والمراة
~~إذا لم تصلح لها الرؤيا فهي لزوجها لأنها خلقت ms002 من ضلعه القصير ورأى رؤيا
~~وليس هو من أهلها فإنها تعود إلى أسلافه من آبائه أو أحد من أقاربه والرؤيا
~~تخرج من الأب للابن مثال ذلك : أن أسيد بن العاص رأى كأنه قد ولي على مكة
~~فقصت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ' إن صدقت الرؤيا ليلين
~~عليها ولده عتاب ' . وكان كذلك لأن أباه كان قد توفي والرؤيا تخرج في
~~المسمى والنظير والشقيق
# فالقتل للمؤمن حلاوة القرآن وللفاجر حلاوة الدنيا وللمهجور حلاوة الوصل
~~وأشباه ذلك كثير فقس عليه ترشد ومن اختلق رؤيا وسألك عنها فقصها فإن كانت
~~شرا فإنه لاحق به PageV01P004 وإن كان خيرا فإنه يصل إليك لأنه مخذول
~~وتصحيح ذلك قصة يوسف والفتيان في السجن عنادا إذ قال أحدهما : ( ^ إني
~~أراني أعصر خمرا وقال الآخر إني اراني أحمل فوق رأسي خبرزا تأكل الطير منه
~~) فقصها يوسف عليه السلام فوقعت كما قال : فكانت عنادا وإن عبر معبر على
~~غير الوجه عنادا وكان خيرا وصل إلى صاحب الرؤيا وإن كان شرا وصل إلى المعبر
~~وينبغي للمعبر أن يسأل عن حرفة صاحب الرؤيا واسمه فإن لم يصح لك ذلك من هذه
~~العلامات فاجتهد برأيك واستر عورات المسلمين فقد قال رسول الله : ' لا
~~تطلبوا عورات المسلمين ' وتعبر في سر كما أوحى الله في سر وقال رسول الله '
~~خذ بالأسماء . . يعني من اسم سلامة ويحمد ويحمدت
# وقال دانيال إذا أردت أن تأخذ بالاسم فانظر يوم السبت أول شخص تلقاه فسله
~~عن اسمه واسم أبيه فإن كان موافقا لاسم الأنبياء عليهم السلام مثل إبراهيم
~~وموسى فإن الأمر الذي أنت طالبه مبارك مختار لأن الله عز وجل اختار
~~الأنبياء واختار أسماءهم
# وإذا قصت عليك رؤيا فانظر إلى شيء يقع نظرك عليه فإن كان بغلا فإنه سفر
~~وإن كان عجوزا فهي دنيا
# وإن كان نظرك وقع على حمار أو فرس فإن ذلك دال على زينة الدنيا وسفر أيضا
~~لقول الله عز وجل : ( ^ الخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة )
# المقالة الثالثة : في آداب النائم قال رسول الله ms003 : ' إذا تقارب الزمان لا
~~تكاد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا ' وإن كان PageV01P005
~~صاحب الرؤيا كذابا وكره الكذب من غيره صحت رؤياه
# وإن كان كذابا ولم يكره الكذب من غيره لم تصح رؤياه
# ويستحب للإنسان ان ينام على طهارة لتكون الرؤيا صالحة وقد كان رسول الله
~~يسأل أصحابه غفر الله لهم عنما رأوا فيخبرونه بما يرون ثم سألهم مرارا فلم
~~يخبروه فرأى أظفارهم قد طالت وفيها رفغ فقال : - ' كيف ترون والرفغ في
~~أظفاركم '
# قال ابن سيرين : من نام على جنبه الأيمن وأراد أن يرى رؤيا حسنة فليستقبل
~~القبلة وليقرأ والشمس وضحاها
# والليل إذا يغشى والتين والزيتون
# وقل يا أيها الكافرون
# وسورة الإخلاص والمعوذتين ويسأل الله تعالى ، فما يريه إلا ما يحب ، ومن
~~نام على شقه الأيمن ورأى رؤيا فهي بشارة من الله عز وجل أو نذارة ' .
# ومن نام على شقه الأيسر ورأى رؤيا فهي من الروح وربما كانت من البطنة
~~وذلك أضغاث
# وكانوا يستحبون ان يقولوا عند النوم اللهم إني أعوذ بك من سيئ الأحلام
~~وأستجيرك من تلاعب الشيطان في اليقظة والمنام
# المقالة الرابعة :
# في كيفية الرؤيا
# قال دانيال عليه السلام : الأرواح يعرج بها إلى السماء السابعة حتى توقف
~~بين يدي رب العزة فيؤذن لها بالسجود فما كان طاهرا منها سجد تحت العرش وبشر
~~في منامه
# وما كان منها غير طاهر سجد . . . . . فلذلك يستحب للرجل أن ينام على
~~الطهارة
# وقال المعبرون : من المسلمين الرؤيا يراها الإنسان بالروح ويفهمها بالقلب
~~ومستقر الروح في نقطات دم في القلب ومستقر PageV01P006
# العقل في دسومه الدماغ والروح معلق بالنفس فإذا نام الانسان امتد روحه
~~مثل السراج فرأى بنوره وقضى الله ما يريه ملك الرؤيا
# وذهابه ورجوعه مثل الشمس إذا غطاها السحاب وانكشف عنها فإذا عادت الحواس
~~باستيقاظه إلى أفعالها ذكر الروح ما أراه الملك وخيله له كرؤيا العين .
# المقالة الخامسة : في ذكر ملك الرؤيا
# قال دانيال عليه السلام اسم الملك الموكل بالرؤيا صديقون ومن شحمة أذنه
~~إلى منكبه مسيرة سبع مائة سنة وهو الذي ms004 يضرب الأمثال للآدميين فيريهم بضياء
~~الله عز وجل من علم غيبه في اللوح المحفوظ ما هو كائن من خير أو شر لا
~~يشتبه عليه شيء من ذلك ومثل هذا الملك كمثل الشمس إذا وقع نورها على شيء
~~بصرت ذلك الشيء به
# وكذلك يعرفك هذا الملك بضياء الله عز وجل معرفة كل شيء ويهديك ويبشرك
~~ويحذرك من معصية قدهممت بها ثم إن هذا الملك يقدم رؤيا الشر ويؤخر رؤيا
~~الخير لفائدة نذكرها وذلك لشفقة من الله عز وجل على عباده ولو كانت رؤيا
~~الشر تتأخر لكان الإنسان إذا قصها وعلم أنها شر لم يزل منتظرا وقوع ذلك لهم
~~فلا يزال مهموما فعجل كيلا يطول همه وحزنه .
# وأما رؤيا الخير فأخرت لأن الإنسان إذا بشر بها فرح وإن تأخرت لأنه منتظر
~~وقوعها واعلم أن الرؤيا معلقة على تأويلها فمتى أولت وقعت لقول النبي :
~~الرؤيا على رجلي طائر فمتى عبرت وقعت ' .
# المقالة السادسة : في أقسام الرؤيا :
# قال النبي الرؤيا ثلاثة : PageV01P007
# رؤيا بشرى من الله عز وجل ، ورؤيا تحذير من الشيطان ، ورؤيا يحدث الإنسان
~~بها نفسه فيراها في النوم
# وأما البشارة فهي رؤيا الله عز وجل قال النبي : ' خير ما رأى أحدكم في
~~منامه أن يرى ربه أو نبيه أو يرى أبويه مسلمين ' قالوا : يا نبي الله ، وهل
~~يرى أحد ربه قال : السلطان
# والسلطان الذي لا يعرف هو بمنزلة الحق عز وجل وقال عليه السلام : ' من
~~أفرى الفرى أن يقول الإنسان ارى في المنام ما لم يبصر وجميع الحيوان الذي
~~ليس بناطق كالبهائم
# والطير إذا نطق بشيء في المنام فإن كلامه حق والرؤيا صحيحة وينال من سمعه
~~شيئا يتعجب الناس منه لأنه لا يحسن الخديعة في القول والهاتف إذا قال شافه
~~شيئا فهو كما قال والرؤيا إذا عبرت في المنام فهي كما عبرت .
# والصبيان إذا رأوا رؤيا فهي صادقة لأنهم لا يحسنون الكذب والضلال والموتى
~~إذا أخبروا بشيء فهو حق لأنهم مشغولون عن الباطل
# وإن قال الميت شيئا باطلا فهو من الأضغاث وأما الرؤيا ms005 التي تكون متعلقة
~~بالخير والشر فإنظر إلى الشاهد فأيهما أقوى فخذ به واترك الآخر مثال ذلك :
~~أن ترى الإنسان كأنه يضرب بالطنبور في المسجد فيتوب إلى الله عز وجل ويشتهي
~~ذكره لأن المسجد موضع التلاوة والملائكة والبر والسنك فإذا لعب به ساعة سأم
~~وترك والبقعة أقوى لدوام الصلاة والقراءة فيها
# وأما من يقرا القرآن في الحمام فإنه يشتهر في أمر فاحش ويقود لأن الحمام
~~بيت الشيطان وموضع كشف العورات والملائكة لا يتهيأ لهم دخول الحمام
# ولا يتهيأ للشيطان دخول المسجد .
# المقالة السابعة : PageV01P008
# في الرؤيا الباطلة التي هي تحزين من الشيطان ولا تعد من الرؤيا :
# مثاله : أن يرى الله تعالى في صورة
# أو يرى ملكا جاء اليه في لهو ولعب . أو يرى نبيا من الأنبياء عليهم
~~السلام يعمل عمل الفراعنة .
# أو يرى النبي مكفوفا
# أو عالما يفتي بفحش أو أن السماء تحولت سقفا أو يخاف أن تقع عليه
# أوالأرض تحولت رحا تدور ويرى قد نبت في السما شجرا أو طلع في الأرض نجوم
~~أو صار الجبل رملا والفيل قملة
# والأسد نملة
# وقد يتمثل الشيطان بكل شيء ولا يمكنه أن يتمثل في صورة ملك ولا نبي ولا
~~بالشمس ولا بالقمر ولا بالنجوم في مواضعها ولا بالسحاب مع المطر ولا
~~بالتوراة ولا بالإنجيل ولا بالقرآن فلا يغرنك شيء من ذلك .
# المقالة الثامنة : -
# التي هي من همة النفس
# مثال ذلك : أن إنسانا يرى في منامه كأنه مع من يحب قلبه فذلك من همة
~~النفس فكذلك إذا كان يخاف شيئا ورآه فذلك من همة الخوف وكذلك من نام جائعا
~~ويرى كأنه يأكل أو كان ممتلئا ورأى كأنه يتقيأ وكذلك أنه في ماء يجد . . .
~~البرد إذا انتبه فالرؤيا باطلة .
# وكذلك إذا رأى أنه في نار يحترق وانتبه وكان نومه في الشمس فكل ذلك باطل
# وكذلك إذا رأى كأنه يعذب أو يضرب فانتبه وبه وجع في أعضائه فإنما رأى
~~الوجع كما رأى الحر والبرد وهو باطل .
# المقالة التاسعة : في الأوقات التي تصح فيها الرؤيا
# قال رسول الله ms006 : ' أصدق الرؤيا ما كان بالأسحار ' وقال : أصدق الرؤيا
~~بالنهار ' . ولأن الله تعالى خصني بالوحي نهارا
# وقال جعفر الصادق : ( اصدق الرؤيا القيلولة ) لأن الحسين بن علي رضي الله
~~عنهما رأى رسول الله PageV01P009 وهو يقول : ' أتسرعون السير والمنايا تسرع
~~بكم إلى الجنة . . فقال الحسين يا أبت لا حاجة لي إلى الرجعة إلى دار
~~الدنيا بعد رؤيتك فقال النبي : لا بني لا بد لك من الرجعة وهي ساعة لم يكذب
~~فيها ' ثم صلى الظهر وركب جواده فقتل شهيدا
# فهذا دليل على أن الرؤيا اصح ما تكون عند الزوال
# وإن كانت الرؤيا في أول الليل فإنها تصح بعد شهر أو عشرة أيام . والرؤيا
~~في آخر الليل لا تتأخر
# وقيل أكثر ما تؤخر الرؤيا إلى سنة لأن الأعمار قد قصرت
# ومن رأى رؤيا وهو مستلق على ظهره فهي صحيحة وكذلك على شقه الأيسر هذا قول
~~الحكماء .
# وصحت على رؤيا محمد بعد عشرين سنة .
# المقالة العاشرة :
# في قوة الرؤيا وضعفها أما قوة الرؤيا فهو في زمن جريان الماء في عروق
~~الشجر إلى حين يسقط ورقها ولا سيما عند خروج الثمار لأن في ذلك الحين إذا
~~كسرت غصنا خرج عوضه اثنان وكذلك الورق إذا قطعت ورقة خرج عوضها خمسة أوراق
~~واقبال السنة إقبال وإدبارها أدبار فلذلك اول النهار للتفسير خير من آخره .
# المقالة الحادية عشر :
# في الأضغاث : وأما أضغاث المنام فإنها أربعة أشياء متى زادت على طبيعة
~~الإنسان فإنها تريه شيئا يناسب ذلك وهي : البلغم ، والسوداء
# والدماء والصفراء .
# فمن غلب عليه البلغم والرطوبة فكثرة ما يرى البحار والأمطار والأهوال
# ومن غلب عليه الدم فكثرة ما يرى الألوان من الأحمر والخمر والملاهي
~~والأغذية الحلوة وإن كان الغالب عليه الصفراء فكثرة ما يرى الصواعق
~~والمعصفرات والحرب ومن غلب عليه المرة السوداء فكثرة ما يرى السواد
~~والظلمات والمخاوف والحرارة ترى الشموس PageV01P010 والحمام والنار وأما
~~اليبوسة فترى تمزيق الثياب ونتف الشعر ومن غلب عليه الإمتلاء . . . فإنه
~~يرى كأنه يحمل ما لايطيق به ومن كان به شدة فإنه يرى الخناق والضيق ومن ms007 كان
~~به عفونة في جسده فأكثر ما يرى العذرة والأشياء المنتنة .
# ومن كان معتدل المزاج فإنه يرى السرور ولبس المفاخر من الثياب والبطر . .
# المقالة الثانية عشر : في الشهور العربية والأيام .
# وأما إذا كان في ضمير صاحب الرؤيا اسم الشهر أو العيد أو اليوم فلكل شهره
~~تذكره أو اليوم . . تفسير يجيء في هذه المقالة إن شاء الله تعالى .
# أما المحرم فإن الرؤيا فيه صحيحة لا تكاد تخطيء
# ولا تحمد الرؤيا في صفر لاسمه والتطير به إلا أن يكون صاحب الرؤيا في هم
~~فتفرج عنه . وإن كان مريضا شفي . وفي شهر ربيع الأول ربح في التجارة وزيادة
~~في السرور .
# وأما شهر ربيع الآخر فإن الرؤيا إن كانت خيرا أبطأت
# وإن دلت على الشر تعجلت
# وأما من رأى رؤيا في ضميره أن رؤياه في جمادي الأول ، فيجمد أمره ولا
~~يرغب في البيع والشراء
# وأما شهر جمادي الآخر فإن دلت على خير أبطأت لأنه شهر جامد
# وأما شهر رجب فإنه يدل على تفتح أبواب الخير ويبدل الشر خيرا .
# وأما رؤيا شعبان فإنها إن دلت على الخير تدل على تشعب كل خير .
# وأما الرؤيا في شهر رمضان فإنها إن دلت على الخير صحت
# وإن دلت على الشر فلا تصح لأن فيه تغلق أبواب الفواحش و
# والعسر قد يكون من البطنة وكثرة الإمتلاء إذا كانت ردية .
# وليس للكافر فيه إلا الشر إذا رأى مناما لأنه عدو الله .
# وأما شوال فإن الرؤيا فيه إذا دلت على شر تعجلت .
# وأما رؤيا ذي القعدة فمن دلت رؤياه على السفر . PageV01P011 فلا يسافر
~~وليحفظ نفسه في الحضر ' وإذا دلت على هم فليجتنب الفضول .
# وأما رؤيا ذي الحجة فإن دلت رؤياه على السفر فليفعل لأنه مبارك وفيه
~~القربة إلى الله تعالى والأضحية ويقرب عليه البعيد .
# وأما الأيام فإذا رأى الإنسان في منامه وفي ضميره أن ذلك يوم الجمعة فيدل
~~على جمع شمل وشيء متفرق لاسمه وما فيه من الجمع
# وأما يوم السبت فإن الرؤيا إذا عبرت بخير وقع كذلك لأنه يوم راحة ms008 وبطالة
~~وأما الأحد فإنه يدل على ذهاب الهم والغم ويدل على العمل والعمارة لأن فيه
~~بدأ الله عز وجل بخلق السموات ويدل على دوام ما يعمر وثباته .
# وأما الاثنين : فهو في الرؤيا خير للسفر والزواج وقضاء الحوائج
# ويوم الثلاثاء يوم الدم والحجامة ويدل على الغموم
# ويوم الأربعاء يوم نحس مستمر فيه أغرق الله قوم نوح ودمرت ثمود واصحاب
~~الرس والحوائج فيه منحوسة من طريق الفأل ويوم الخميس يوم أنس ففيه تقضى
~~الحوائج بمستأنس فيه يقضي الله الحوائج
# وقال الآواخر من المعبرين يوم السبت تعرفه الرؤيا بخير فتخرج فتكون كما
~~تعبر
# ويوم الأحد كحد السيف ومن كان في غم ذهب عنه وينجو من الشر إلى الخير
~~الدائم وإذا كانت رؤيا خير فإنها تصح
# ويوم الإثنين يوم مبارك للسفر والتزوج ولأهل بيت النبي عسر
# ويوم الثلاثاء إذا دلت على القتال فليحذر ولا يقرب السلطان فيه لأنه يوم
~~إراقة الدماء ويوم الأربعاء تصح فيه رؤيا الشر سريعا وقوى لتقوى فيه أنه
~~يوم نحس مستمر
# ويوم الخميس يوم يأنس فيه الإخوان وإذا كانت الرؤيا ردية انقلبت إلى
~~الخير فعبرها بالسرور
# ويوم الجمعة مبارك فيه الصلاح والرشد . PageV01P012 واجتماع شمل وهو عيد
~~المسلمين .
# المقالة الثالثة عشر : في ذكر المختارين من مشاهير المعبرين فهم في خمس
~~عشر طبقة
# قال نصر بن يعقوب قد ضمن الحسن بن الحسين الخلال كتابه المترجم بطبقات
~~المعبرين ذكر أسماء سبعة الف وخمسمائة معبر من مشاهيرهم الذين ضربوا في هذا
~~العلم بسهم واخذوا منه بقسم وجعلهم خمس عشر طبقة انموذجا يدل على ما وراه
~~أو لغيت ذكر معبري بارهمة الهند للعجمة التي في أسمائهم واشتباهها على
~~القارئ القاريء .
# فالطبقة الاولى من الأنبياء عليهم السلام إبراهيم ويعقوب ويوسف ودانيال ،
~~وذو القرنين ، ومحمد .
# الطبقة الثانية من الصحابة رضوان الله عليهم : أبو بكر وعمر وعثمان وعلي
~~وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن سلام وأبو ذر
~~الغفاري وأنس بن مالك وحذيفة بن اليمان وعائشة أم المؤمنين وأسماء اختها .
# والطبقة الثالثة ms009 من التابعين غفر الله لهم : سعيد بن المسيب والحسن
~~البصري وعطاء بن أبي رباح والشعبي والزهري وإبراهيم النخعي وعمر بن عبد
~~العزيز وقتادة ومجاهد وسعيد بن جبير وطاووس وثابت البناني .
# الطبقة الرابعة من الفقهاء من بعدهم غفر الله لهم : الشافعي وأبو ثور
~~والاوزاعي وسفيان الثوري وأبو يوسف القاضي وأبن أبي ليلى وأحمد بن حنبل
~~وأسحق بن راهويه والبويطي ومنصور بن المعتمر وعبد الله بن المبارك .
# والطبقة الخامسة من الزهاد : غفر الله لهم محمد بن واسع وتيم الداراني
~~وشقيق البلخي ومالك بن دينار
# وسليمان التيمي ومنصور بن عمار . PageV01P013 ومحمد بن السماك ويحيى بن
~~معاذ وأحمد بن حرب .
# والطبقة السادسة من أصحاب التأليفات : محمد بن سيرين وإبراهيم بن عبد
~~الله الكرماني وعبد الله بن مسلم اليمني والحسن بن الحسين
# وارطاميدورس اليوناني .
# والطبقة السابعة من الفلاسفة : افلاطون ومهراديين وارسطاطاليس وبطليموس
~~ويعقوب بن إسحاق الكندي وابو زيد البلخي .
# والطبقة الثامنة من الأطباء جالينوس وابقراط وتحنون ومحمد بن زكريا .
# والطبقة التاسعة من اليهود : حيي بن اخطب وكعب بن الأشرف وموسى بن يعقوب
~~.
# والطبقة العاشرة من النصارى : حنين بن اسحاق المترجم وأبو مخلد وزين
~~الطبري .
# والطبقة الحادية عشر من المجوس : هرمز بن أزدشير وبزدحمير بن تحيكان وانو
~~شروان وكسمرد وجاماسب .
# والطبقة الثانية عشر من مشركي العرب : أبو جهل بن هشام وعبد الله بن أبي
~~ونوفل بن عبد الله وعمرو بن عدود وابن الزبعرى ، وأبو طالب ، وأبو العاص .
# والطبقة الثالثة عشر من الكهنة : سطيح ، وشق ، والخزرجي ، وعوسجة ،
~~والقطامي وأبو زرارة .
# والطبقة الرابعة عشر من السحرة : عبد الله بن هلال وقرط بن زيد الأيلي
~~وعتاب بن شحره الرازي .
# والطبقة الخامسة عشر من أصحاب الفراسة : سعيد بن سنان ، وإياس بن معاوية
~~، وجندل بن الحكم ومعاوية بن كلثوم .
# المقالة الرابعة عشر في أدب القاص لرؤياه : قال النبي اذا رأى أحدكم
~~الرؤيا الصالحة فلا يقصها إلا على من يعلم أنه ناصح PageV01P014 له فإنه
~~سوف يقول خيرا والرؤيا على ما أولت . ومثل ذلك كمثل رجل قائم على رجل واحدة
~~وهو ينتظر متى ms010 يضعها وإذا رأى أحدكم رؤيا فلا يحدث بها إلا عالما أو ناصحا
~~والرؤيا على رجل طائر ما لم يحدث بها فإذا حدث بها وقعت ' وقال النبي ' من
~~كذب في الرؤيا كلف يوم القيامة عقد شعيرتين ' .
# وقال المعبرون من المسلمين إذا رأيت رؤيا فاقصصها على ذي علم ورأي ولا
~~تقصص رؤياك أمرأة ولا عدو لك ولا أهل جهالة للأمور .
# وإذا رأيت شيئا تكرهه ولم تقدر على عالم بالرؤيا فقل أستغفر الله من شر
~~رؤيايي هذه ان تضرني في دنياي وآخرتي ثم اتفل عن يسارك ثلاثا فلا يقص أحد
~~رؤياه وفي مقره أو أقليمه معبر واحد ومنه
# لأن فرعون لما قص رؤياه على معبري بلده وقالوا أضغاث أحلام ولم تكن من
~~الأضغاث فعبرها يوسف فوقعت كما عبر .
#
# | باب حرف الألف
# فأما حرف الألف إذا نطق بها صاحب الرؤيا وكان فيها شاهد خير فإنها ألف :
~~أمان
# إسلام . . أما إسرافك
# اجل وذلك مع شاهد الرؤيا رؤية . . . قال المعبرون رضي الله عنهم أجمعين :
~~من رأى أنه قائم بين يدي الله تعالى منكس الرأس فإنه ظالم لقوله عز وجل : (
~~^ ولو ترى إذ المجرمون ناكسوا رؤوسهم عند ربهم ) ومن رأى الله عز وجل على
~~نوره وبهاءه ولم يعاين صفة أو صورة أو مثالا بل يراه عظيما كأنه سبحانه
~~أكرمه وأدناه وقربه وغفر له فإن ذلك يدل على لقائه إياه على مثل ذلك ودخول
~~الجنة ومن رأى أن الله تعالى اشتراه من نفسه فإنه يقتل في سبيله
~~PageV01P015 ويدخل الجنة لقوله عز وجل ( ^ إن الله اشترى من المؤمنين
~~أنفسهم ) الآية ومن رأى الله سبحانه وتعالى يمسح على رأسه وتبارك فيه ، فهو
~~تعالى يخصصه ويقربه منه لقوله تعالى : ( ^ وباركنا عليه في الآخرين ) إلا
~~أنه لا يرفع عنه البلاء إلى أن يموت ومن رأى كأنه يحدث الله فإنه يقرأ
~~القرآن ويكثر الاستغفار لقوله تعالى : ( ^ أفبهذا الحديث أنتم مدهنون ) ومن
~~رأى أنه يصافح الله تعالى فإنه يحج ويصافح الحجر اليماني لقول عمرو رضي
~~الله عنه عندالحجر اليماني : ( يمين الله في الأرض ) ومن ms011 رأى ان الله عز
~~وجل أباعه فإنه يكفر ويدخل في المعاصي ويترك الصلاة والذكر والقرآن لقوله
~~تعالى : ( وإن الكافرين لا مولى لهم ) ومن رأى أنه ينظر إلى الله عز وجل
~~فهي رحمته له وهذه رؤيا الأبرار .
# ومن قد أخلص وشمر في الطاعة فإن لم يكن صاحب هذه الرؤيا برا فليحذر يوم
~~يقوم الناس لرب العالمين وإن رآه سبحانه وتعالى قد نزل بأرض فإن العدل
~~والخصب ينزل بتلك الأرض ومن رآه سبحانه وتعالى وقد سجد له فإنه يقربه لقوله
~~تعالى واسجد واقترب ومن رأى الله سبحانه وتعالى وله شيئا من متاع الدنيا من
~~يده إلى يده فإنه يصيبه مرض ويوجب الله له الجنة ولا يجد له في دينه
# وقيل إنه يرى ذلك في اليقظة ومن رأى الله تعالى وعده مشافهة فإنه يغفر له
~~ولا يعذبه ومن رأى الله من وراء حجاب فإنه متبع للسنة لقوله تعالى : ( ^
~~وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب ومهما رأى الإنسان من
~~الله من قرب ولطف ومؤانسة وكل ذلك لا ينكر من الله لأوليائه جل جلاله ومن
~~PageV01P016
# رأى الله تعالى كأنه والده أو ذو مودة فإن الله تعالى يلاطف هذا العبد
~~ويشفق عليه شفقة الوالد وبهذا جاء الحديث إن الله اشفق على العبد من والديه
~~ويتعاهده المرض كما يتعاهده والده بالشفقة ليكرمه في متقلبه إليه ويجعل ذلك
~~المرض زجرا له وثوابا عنده
# ومن رأى الله تعالى في صورة رجل معروف فإن ذلك الرجل لا يزال منتصرا
~~مستعليا قاهرا مكذوبا عليه فافهم وكان بعض المعبرين إذا اتاه شخص ويقول
~~رأيت الله في المنام فيقول مه ولا يسمع له كلاما .
# ومن رأى الله تعالى ساخطا فإنه عاق لوالديه لقوله تعالى : ( ^ أن اشكر لي
~~ولوالديك إلي المصير ) .
# ومن رأى الله تعالى غضبانا عليه فإنه يقع من موضع مرتفع لقوله تعالى ( ^
~~ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى ) .
# ومن رأى هوى من موضع مرتفع فإن الله عليه غضبان ومن رأى في منامه كأنه
~~يسب الله تعالى ms012 فإنه جاحد لنعمة الله تعالى ولم يرض بما قسم الله له من
~~الرزق .
# ومن رأى أنه يناجي ربه فإنه ينال القرب من الله تعالى لقوله عز وجل ( ^
~~وقربناه نجيا ) ومن رأى الله جل جلاله يصلي في مكان أو يسبح فإن مغفرته
~~ورحمته تحل في ذلك المكان وإن كان أهله في قحط أو حضر فرج عنهم لقوله تعالى
~~: ( ^ اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة ) .
# وقبله الحق عز وجل في حرف القاف
# ومن رأى الله يناديه أو سماه باسمه
# ارتفع شأنه وقهر أعداءه
# وإذا رأى الكافر الله عز وجل على نوره وبهائه فإنه يسلم والله أعلم .
# | حكاية الرؤيا المعبرة :
# رأى فرقد السبخي كأنه اوقف بين يدي الله تعالى وكان الله عز وجل يقول :
~~يا فرقد احتكم على حاجتك فقال حاجتي PageV01P017 يا رب أن تغفر لي
# فقال : قد غفرت لك
# فسأل فرقد ابن سيرين عن رؤياه هذه فقال له : أبشر برحمة الله واستعد
~~للبلاء .
# فلم يلبث فرقد ان فلج وبقي مفلوجا إلى ان مات
# ورأى فقيها من فقهاء البصرة كأن الله عز وجل قد كساه ثوبين فلبسهما مكانه
# فسأل ابن سيرين عن ذلك فقال له : استعد للبلاء فلم يلبث أن جذم ومن رأى
~~الله تعالى في صورة يضعها ( ويحدها ) فإن رؤياه من الأضغاث لأن الله تعالى
~~لا يحد ولا يشبه بشيء من مخلوقاته لقوله تعالى : ( ^ ليس كمثله شيء وهو
~~السميع البصير )
# ومن رأى الله تعالى عز وجل ناوله خاتما فإنه يختم أعماله بالصالحات وتقبل
~~منه .
# رؤيا آدم عليه السلام : ومن رأى آدم عليه السلام على حسنه وجماله وكان
~~الرائي من أهل الإمارة أو القضاء أو الخلافة نالها لقوله تعالى : ( ^ إني
~~جاعل في الأرض خليفة ) ومن رأى آدم عليه السلام وكان الرائي من عامة الناس
~~نال عزا وشرفا من ملك أو خليفة وإن أعطاه آدم شيئا نال نعمة .
# ومن رأى آدم على صورته شاحب اللون فإنه ينتقل من مكان إلى مكان وتزول
~~نعمته ويقع في زلة ويأتيه الفرج لقوله تعالى : ( ^ فتلقى آدم من ربه ms013 كلمات
~~فتاب عليه ) وقالت النصارى من رأى آدم عليه السلام فإنه يغتر بقول عدو وهو
~~لا يعلم وتنزل به بلية وفتنة ثم ينجو ويرد الله عليه خيرا .
# رؤيا إبراهيم عليه السلام
# ومن رأى إبراهيم عليه السلام فإنه يعق أباه ويرزق الحج وينصر على أعدائه
~~وينال شدة من ملك وينصر عليه وينال زوجة مؤنة ويكون خائفا
# وقالت النصارى من رأى إبراهيم فإنه PageV01P018 ينال رئاسة ومالا ولو كان
~~فقيرا ويرزق ولدا ذكرا مباركا بعدالكبر ويرزق الخصب في تلك المدينة .
# رؤيا اسماعيل عليه السلام : قالت المسلمون : من رأى إسماعيل عليه السلام
~~فإنه ينال رئاسة وفصاحة ويبني مسجدا لقوله تعالى ( ^ وإذ يرفع إبراهيم
~~القواعد من البيت واسماعيل ) وقالت النصارى : من رأى اسماعيل في المنام
~~فإنه يلقى شدة من قبل أبيه ويسافر وينفع الناس ويخرج من نسله الملوك وتوسع
~~له الخيرات .
# رؤيا اسحاق عليه السلام : قال المسلمون : من رأى إسحاق عليه السلام أصابه
~~هول وينجو ويقال بشارة لقوله تعالى : ( ^ وبشرناه باسحق )
# ومن رأى إسحاق مقشعرا فإنه يذهب بصره
# وقالت اليهود : من رأى إسحاق نال رئاسة وخصبا وقالت النصارى : يصيبه هم
~~من ملك وينجو ويولد له ولدان أحدهما بار والآخر عاق .
# رؤيا أيوب عليه السلام : من رأى أيوب عليه السلام فإنه يبتلى بشيء يذهب
~~ماله وتموت اولاده ثم يعوضه الله أضعاف ذلك وينال بعد الغم راحة لقوله
~~تعالى : ( ^ ووهبنا له أهله ومثلهم معهم ) .
# | اعتكاف :
# ومن رأى كأنه معتكف فإنه ينال تقى وصيانة في الدين
# فإن اعتكف بلا صوم فإنه يدخل في أمر لا يتم له أو يدخل عليه ما يفسد أمور
~~دينه .
# رؤيا إسرافيل عليه السلام :
# من رأى اسرافيل عليه السلام في المنام وهو ينفخ في الصور ولم يظن أن أحدا
~~سمع النفحة غيره فإنه يموت ، وإن اعتقد أن الناس قد سمعوا النفخة معه فإن
~~الموت يكثر في ذلك العام بالمكان الذي سمع النفخة فيه وإن كان أهل تلك
~~PageV01P019 الأرض يتوقعون بلاء حل بهم وقال القيرواني في مختصره : النفخة
~~الأولى تدل على الوباء والثانية تدل على ms014 الحياة ورفع الطاعون لقوله تعالى :
~~( ^ ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم
~~ننفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون ) .
# وقيل رؤيا اسرافيل تدل على السفر والزهد والعبادة .
# فإن تحول في صورته انسان كثر خيره ودينه ويكون مطاعا في قومه .
# وسيأتي ذكر النفخ ايضا في حرف النون إن شاء الله تعالى .
# رؤيا أبي بكر رضي الله عنه : تدل على اتباع السنة وآثار النبي فمن رآه
~~جالسا مع النبي فإنه يتبع الحق ويقتدي بالسنة ويكون ناصحا لأمة محمد .
# الأكل : فأما الأكل فإنه صحة جسم وقوة لأنه عمارة البدن . وأكل العلماء
~~زيادة في علمهم وتقويهم على الطاعة
# ألا تراه يعين الصائم على صومه ومن أكل جميع ما في الإناء فقد فرغ رزقه
~~من ذلك المكان أو يموت
# وأن أكل حتى ملأ بطنه ومعدته حتى وصل الأكل إلى حلقه أو فمه فقد انتهى
~~رزقه وفرغ أجله
# ومن أكل مالا يؤكل كالخشب والحجارة والخزف فإنه يصحب غير جنسه ومن أكل
~~شيئا مرا فإنه يشرب دواء ويتشرط أو يحتجم أو يفتصد والخبز المر عيش فيه نكد
~~الإنسان في المنام كل شخص يعرف فهو ذلك بعينه ذكرا كان ا , انثى أو سميه أو
~~نظيره .
# والشاب المجهول عدو الشيخ المجهول جد الإنسان وسعده وقد يكون الشيخ
~~المجهول صديقا في التأويل
# فمن رأى شيخا مجهولا ضعيفا أو صغير الصورة فذلك نقص في جد الرأي وسعده
~~والكهل PageV01P020 الذي لم يتق البياض أقوى لجد الإنسان وسعده .
# والصبي البالغ قوة وبشارة لقوله تعالى : ( ^ يا بشرا هذا غلام ) والصبي
~~الحسن إذا دخل مدينة محاصرة أو بها قحط زال عنهم ذلك
# عنهم وإن كانوا في طاعون ارتفع عنهم .
# وكذلك إذا نزل من السماء أو خرج من الأرض فهو بشارة لكل ذي هم
# ويعبر أيضا بملك من الملائكة
# مثال ذلك : أن يرى المريض أو يرى له كأن صبيا أمرد أخذه وضرب عنقه فإنه
~~ملك الموت .
# والشاب الأشقر عدو شيخ
# والشاب التركي عدو لأآمانة له . والشاب الضعيف عدو ms015 ضعيف ، والشاب الأسمر
~~عدو غني ، والشاب الأبيض عدو دين .
# استراق السمع مذكور في حرف السين .
# المراة هي الدنيا والمجهولة أقوى من المعروفة لقول النبي ( عرضت علي
~~الدنيا ليلة الإسراء بي في صورة امرأة حاسرة الذراعين ) وقال عليه السلام :
~~طلقتك ثلاثا ' اراد بها الدنيا
# وحسن المراة أحسن مليح ، وقبحها أحسن قبيح .
# والمرأة السوداء تعبر بليلة مظلمة والبيضاء بالنهار ، فمن رأى امرأة
~~سوداء غابت عنه وظهر له امرأة بيضاء ذلك دليل الصباح وزوال الظلام .
# والمرأة التي كون للسلطان أو هي سلطانه تفسر بملك ظالم معجب أو تكون
~~بمنزلة العروس . والزانية هي لأهل العلم زيادة في علمهم وصلاحهم .
# والزانية هي لأهل الزهد زيادة في خيرهم وزهدهم
# ولغير هؤلاء مال حرام والمرأة العريانة من رآها ناظر إليها ، وقع في
~~خطيئة .
# والمراة إذا رأت امرأة مجهولة شابة فإنها عدو لها والمجهولة جدها وسعدها
~~PageV01P021 وتعبر المراة بالسنة ، فإن كانت سمينة فهي سنة خصب
# وإن كانت هزيلة فهي سنة جدب
# وإنما شبهت المرأة بالسنة لأنها كالأرض .
# قال الله تعالى : ( ^ نساؤكم حرث لكم ) ولأنها ذات نتاج إذا اسقيت بالماء
~~أخرجت النبات كما تخرج المرأة الأولاد من ماء الرجل ، وسيأتي ذكر العجوز
~~والصبية في حرفيهما إن شاء الله تعالى .
# والمرأة المنتقبة عسر لمن رآها ، والمكشوفة الوجه دنيا ليس فيها تعب
~~وجماعة النساء زينة الدنيا لقوله تعالى : ( ^ زين للناس حب الشهوات من
~~النساء والبنين ) فمن أقبلن عليه أدبرت الدنيا عنه .
# والشخص القبيح الصورة هو أمر يكرهه
# والسواد في المنام سوء
# والخصي المجهول يعبر بملك من الملائكة لانتزاع الشهوة عنه .
# وذات الحسن من النساء يعبر برجل غدار والنديم المعربد وذي رئاسة يخبر من
~~قصده
# وإذا عادت ذات الحسن عجوز فهي سنة قحط وإن كانت معروفة فهي خسارة للتاجر
~~، لأن نتاجها بطل ، ومن عادت عجوزه صبية نال كسبا وخصبا وربما كانت إقبالا
~~من رتبته .
# الآذان في المنام عز ورفعة من سلطان لقوله تعالى : ( ^ ورفعنا لك ذكرك )
~~فهو الآذان ويدل ذلك على سلامة الإنسان من كيد الشيطان لقوله : ( إذا نودي
~~للصلاة أدبر الشيطان ms016 وله ضراط حتى لا يسمع التأذين ' والآذان في المنام على
~~وجوه :
# فمن رأى كأنه أذن وكان أهلا للولاية فإنه ينال ولاية بقدر ما بلغ صوته في
~~القوة والبلاغ
# وإن كان ليس بأهل للولاية كثرت اجراره وينال رئاسة عليهم .
# وإن كان تاجرا ربح وكثر له المشترون ومن رأى بين يديه آذانه أوآذان غيره
~~وإن كان نائما في النهار فذلك PageV01P022 إشارة له في القيام إلى الصلاة
# ومن سمع آذانا من بئر أو جرة أو خابية أو صندوق أو ظرف فإنه يبشر بولد
~~ذكر إن كان له امرأة حامل أو ياتيه خبر من غائب .
# والكافر إذا أذن فإنه يموت أو يسلم
# وإذا أذنت المراة خاصمت وافتضحت وأن كانت حاملا بشرت بغلام ، وربما كان
~~آذان المرأة لقيمها عزا أو لولدها يخرج مؤذنا إذا تم آذانها في وقته .
# ومن اشترى مملوكا مؤذنا فإنه يشتري ديكا
# ومن أذن على حائط فإنه يدعو رجلا إلى الصلح
# فإن أذن في بيته فإنه يدعو امرأته إلى الصلح
# ومن أذن على منارة فإنه يدعو الناس إلى منهاج الدين
# وقيل إن هذه الآية نزلت في المؤذنين : ( ^ ومن أحسن قولا ممن دعا إلى
~~الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين ) .
# ومن أذن في زمن الحج فإنه يحج لقوله تعالى : ( ^ وأذن في الناس بالحج
~~يأتوك رجالا )
# ومن أذن في بئر في بلاد الكفر فإنه يدعو الناس إلى منهاج الدين . وإن أذن
~~في بلاد المسلمين في جب فإنه جاسوس . وقد يكون بدعة ويدعو الناس إليها ومن
~~أذن في مريعة وهو متدين فإنه يأمر بالمعروف
# وإن كان فاسقا ضرب
# ومن رأى أنه أذن فلا يجيبه أحد فإنه بين قوم ظلمة ومن أذن على سطح جاره
~~فإنه يخون الجار في امرأته لقول تعالى : ( ^ فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله
~~على الظالمين )
# ومن أذن فوق سطح الكعبة فإنه مبتدع أو يسب أصحاب النبي والصبي إذا أذن
~~فذلك براءة لولديه من الذنوب
# ومن أذن مضطجعا فإنه امرأته تستغيب الناس وتؤذيهم بلسانها وإن كان عزبا
~~تزوج امراة كذلك .
# آذانا ms017 لا تعرفه يسرق PageV01P023
# والآذان في الأسواق والأزقة أخبار طيبة ومن أذن على باب السلطان في منامه
~~يشهد بشهادة حق ومن أذن في سرية فإنه جاسوس اللصوص وإن أذن في العسكر فإنه
~~جاسوس العسكر ومن اقام الصلاة على باب أو سرير فإنه يموت .
# وقيل الآذان في المنام تدل على فرقة الشريك لقوله تعالى : ( وآذان من
~~الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الكبر أن الله بريء من المشركين ورسوله )
~~ومن رأى أنه يؤذن لاهيا أو لاعبا حرم الله عليه العقل والفطنة لقوله تعالى
~~: ( ^ وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بأنهم قوم لا يعقلون
~~)
# ومن أذن فأتم آذانه كان طالب حاجة قضيت حاجته ، وإن لم يتم آذانه تعسرت
~~الحاجة عليه
# ومن أذن في غير وقت الآذان فإنه يخاصم ، فإن أتم الآذان قهر خصمه
# ومن أذن في منامه مرتين فإنه يحج لأن بعرفات يؤذن مرتين .
# ومن أذن في الحمام راجع امرأته
# ومن أذن في قافلة فإنه يتهم لقوله تعالى : ( ^ فأذن مؤذن أيتها العير
~~إنكم لسارقون ) ومن أذن في الحمام في البيت الحار فإنه يحم حما حاره ، وإن
~~أذن في البيت الأوسط فإنه يحم حما ناقصة .
# حكاية الرؤيا المعبرة : أتى رجل ابن سيرين فقال : رأيت كأني أأذن وأنظر
~~لحيتي فقال ابن سيرين : اتق الله ولا تنظر في دور الجيران
# الإمرأة حرفة الإنسان ودكانه فإن رآها سمنت كان ذلك زيادة في كسبه وكذلك
~~إن صار له أما غير أمه فذلك زيادة في كسبه أو صنعة تعلمها غير صنعته وهذا (
~~لقى ) ضعف في معاشه وبرها يدل على الصلاة ومودتها كساد معاشه وقد تكون امه
~~رأسه ، وقد تكون أستاذه ومعلمه ومشطه الإسلام .
# الإسلام للكافر موته لأن الموت حق والإسلام PageV01P024 وقد يقع الإسلام
~~للكافر مثلا بمثل : فإذا رأى أنه يسلم فيسلم الأرض في المنام هي الدنيا
~~والحيوة وإذا بسطت لإنسان في مكان معروف فذلك طول عمره وبركة ينالها لقوله
~~' تمسحو بالأرض فإنها برة بكم والأرض تعبر بوجوه شتى :
# فإذا كانت مدركة الحد فهي زوجة .
# وإذا كانت واسعة ms018 مجهولة فإنها تدل على السفر والدنيا ويكون السفر بعيدا
# والأرض المدركة الحد سفر قريب
# والأرض المملحة تدل على دكان الطبيب أو العالم
# فمن أخذ منها شيئا ورجع إلى منزله فإنه يسمع جوابا من فقيه أو يأخذ دواء
~~من طبيب .
# أو يأخذ شيئا من المملوحات
# فإنه ينال مالا من عجوز عقيم لأن الأرض السبخة لا تنبت والعجوز العقيم لا
~~تلد
# ومن رأى في المنام كأنه يحفر الأرض ويأكل من ترابها فإنه ينال مالا بمكر
~~واحتيال
# والأرض المخضرة هي الإسلام
# والأرض الجذبة هي الكفر .
# حكاية الرؤيا المعبرة
# أتى رجل إلى أبي بكر رضي الله عنه فقال : رأيت كأني في ارض مخضبة فتركتها
~~ودخلت أرضا مجذبة فقال أبو بكر رضي الله عنه :
# إن صدقت رؤياك لتخرجن من الإسلام إلى الكفر فدخل الرجل إلى الروم وتنصر
~~بها
# ومن رأى الأرض طويت له فإن حياته قد نفذت .
# وإن كا ملكا فإنه يملك من الأرض بقدر ما طوى له ، لقول النبي ( زويت لي
~~الأرض فرايت مشارقها ومغاربها ، وسيبلغ ملك أمتي ما زوي لي منها وقيل طي
~~الأرض ضيقة في معيشه أو حركه ومن رأى كأنه ينظر إلى الأرض فإنه يتزوج
# لقوله تعالى : ( ^ نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم )
# والحارث ينظر إلى الأرض ومن رأى الأرض تصلبت فلم يخرج منها شيء
~~PageV01P025 ولا يدخل فيها شيء فإنها تجذب بالقحط
# فإن خرج منها شيء استقام حد تلك الأرض لأهلها وإن خرج منها شاب فإن
~~العداوة تظهر بتلك الأرض .
# وإن خرج من الأرض سبع فإن العداوة تظهر بتلك الأرض
# وكذلك إن خرج من الأرض سبع فإن الجور يحل بذلك المكان من سلطان ظالم لما
~~أحدث أهلها من الفساد والجحود فيستحقون بذلك العذاب
# وكذلك إن خرج منها حية عظيمة
# ومن رأى الأرض تفطرت بالنبات فإن ذلك الموضع يكثر خيره
# ومن رأى الأرض تكلمه نال أمرا تعجب الناس له
# حكاية من الرؤيا المعبرة أن رجلا رأى في منامه كأن شخصا خرج من الأرض
~~وقال : أنا منتظرك فما قعودك
# ثم غاب عنه ms019 فما كان إلا قليل حتى مات المطلوب ولحق به
# ومن رأى الأرض كلها له وفيها أبواب مفتحة وفي داخلها شيء يعجبه من متاع
~~الدنيا فإنه ينال ما يتمنى ويموت بعد ذلك لقوله تعالى ( ^ حتى إذا أخذت
~~الأرض زخرفها وازينت ) إلى قوله : ( ^ أتاها أمرنا ) وقال تعالى : ( ^ حتى
~~إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة ) ومن رأى الأرض تكلمه توبيخ فليتق الله
~~في شيء يحدثه فوق الأرض
# وخسف الأرض في المنام عدل واليها أو خوف السلطان
# ومن غاب في الأرض فذلك فقده بسفر بعيد أو موت
# وقالت النصارى ومن رأى أنه يمشي فوق أرض يابسة نال مالا
# ومن رأى الأرض تديره تغيرت حاله ودار الأرض في طلب رزقه
# الإيوان في المنام من اللبن رجل قوي صاحب دين
# وإن بناه بالآجر فهو رجل فيه نفاق
# فإن كان بالجص فهو دين مجدد وقيل إذا كان بالآجر فهو مال من قبل
~~PageV01P026 مضاربه اصطرلاب المنجم في الرؤيا رجل متصل بالسلطان الآتون
# في المنام أمر جليل وسرور فمن رأى كأنه يبني أتون فإنه ينال ولاية
~~وسلطانا وإن لم يكن لذلك أهلا فإنه يشغل الناس بشيء عيظم من قبل السلطان
~~ومن رأى أنه يصلي في الأتون فإنه يأتي الذكران الإجاص في المنام
# قال المسلمون : هو مرض الصحيح وللمريض شفاء وقيل من أكل الإجاص في المنام
~~وهو صحيح سلم من المرض
# وقال ارطاميدورس : الإجاص إذا كان في وقته فهو مال الإجاص في حينه قدوم
~~مسافر ، وفي غير حينه مرض أقاح سن ذات الجمال
# قال الشاعر :
# ( كأنما ابتسم عن لؤلؤ % منضدا وبردا وأقاح )
# الأرز في المنام مال كثير مع نصب وصخب وهو ربح إذا كان مطبوخا ومن الرؤيا
~~المعبرة أن امرأة رأت في منامها كأنها تبكي ارزا فقال : هل لك مريض ؟ فقالت
~~: نعم
# قال : تكافيء رز
# وأخذ من اشتقاق اللفظ
# الأقحوان في المنام امرأة جميلة ، فمن التقطها من سفح جبل فإن كان ملكا
~~يطللق له جارية جميلة
# وقيل الأقحوان قرابة امرأة صاحب الرؤيا فمن أخذ أقحونا فإنه يصادف قوما
~~من أهل ms020 زوجته
# الأسر في المنام رجل وفى بعهده
# وإن رأت امرأة على رأسها اكليلا منه فإنه تتزوج برجل تدوم صحبته والأس
~~مال لمن رآه
# ومن أخذ من شاب أسا فإنه يأخذ عهدا من عدو و لا يغدر فيه ، ومن غرس أسا
~~فإنه يعمر عمارة وثيقة أو يعمل عملا يدوم عليه لدوام الآس شتاء وصيفا وحكي
~~أن امرأة رأت في منامها كأن بيد زوجها باقتين أحدهما آس والأخرى نرجس فسالت
~~PageV01P027 زوجته أحديهما فناولها النرجس وناول ضرتها الآس ، فأنت معبرا
~~من الأهوز فسألته عن ذلك فقال : إن صدقت الرؤيا ليطلقنك ، ويتمسك بالضرة
~~فكان كذلك فبلغت القصة إلى المتوكل بالله أمير المؤمنين فأحضره وأعطاه
~~جائزة حسنة وقال : من أين اخذت ذلك ؟ فقال من قول الشاعر :
# ( ليس للنرجس عهد % إنما العهد للآس )
# فلما كان لا يقيم إلا أياما قلائل عبره بالطلاق وعبر الآس للضرة بدوام
~~الصحبة مع الزوج لدوام الاس
# الأبنوس في المنام رجل صلب ذو مال وقيل امرأة هندية الأنف في الرؤيا جاه
~~صاحبه فما حدث فيه فهو في جاه من رآه ومن خرم أنف إنسان قهره ورغم أنفه
~~وقيل خرم الآنف موت صاحبه . ومن كانت امرأته حاملا ورأى أنفه مخروما ماتت
~~امرأته
# ومن قطع أنفه ما اكثر عشيرته
# وقيل الأنف في المنام يفسر بالأب والعم والولد ، ومن شم ريحة طيبة وله
~~امرأة بشر بغلام ومن رأى كأنه بلا أنف فهو بلاء زحم
# ومن رأى كأن له أنفين فإن ذلك خلف يقع بينه وبين أهله أو رجل له جاه
# ومن قطعت ارنبة أنفه فإنه يموت
# والأنف يعبر بالفرج لأنه محل القذارة وشعب الوسخ فإن بدا فية شيء فانسبه
~~إلى الفرج أو إلى التعب وإن بدا في الفرج شيء فانسبه إلى الأنف والمنخران
~~ضرثان
# ومن جذع أنفه وكان تاجرا خسرت تجارته
# الأذن في المنام زوجة ابنة وقيل أب وأم
# أتى رجل إلى معبر فقال
# رأيت كأن أذني قطعت
# فقال : تصاب بأحد أبويك ، أما أمك فخزانتك وأبويك فسمعك
# ومن رأى أذن رئيسه فقد أذن PageV01P028 له في ms021 أمر يطلبه
# الأصابع في المنام تعبر بالصلوات الخمس
# فالإبهام صلاة الفجر والباقي على الترتيب
# فما حدث فيها نقص ففي الصلوات وقيل الخنصر تعبر بالفجر والباقي على
~~الترتيب وقيل الخنصر يدل على صلاة السفر لقصرها وقيل الأصابع تعبر بالأولاد
# الأخ لأن الكف أخ والأصابع بمنزلة الأولاد
# وقيل الأصابع تعبر تعبر بالمال فمن رأى إنسانا قطعت له اصبعا فإنه يؤذيه
~~في ماله الذي يعتمدعليه
# وطول الأصابع في المنام زيادة طمع ومن رأى أحد الأصابع انتقل إلى موضع
~~الأخرى فإنه يوخر الصلاة إلى وقت الصلاة الأخرى
# وتشبيك الأصابع اجتماع بالأقارب وربما جمع الصلوات الخمس في وقت واحد
~~والأصابع شباك أو كلاب حديد أو أغصان شجر
# والأظفار ثمر والسباحة سلام حبيب أو رجل رئيس وقد تكون تسبيحا فإن زادت
~~في كف فهي زيادة في التسبيح واجتماع بحبيب أو رئيس الأسر في المنام ضيقة في
~~المعاش فمن رأى كأنه أسير اشتدت عليه أبواب المعيشة
# وقد يكون عليه دين لا يمكنه قضاؤه
# ومن رأى من الكفار كأنه أسير في أيدي المسلمين ونيته الإسلام فإن الله
~~تعالى يؤتيه خيرا لقوله تعالى : ( ^ يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من
~~الأسرى أن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا فما أخذ منكم ) وربما أسلم
~~وغفر له .
# أف ، ومن قال أف في منامه : فإنه عاق لوالديه قال تعالى : ( ^ ولا تقل
~~لهما أف ولا تنهرهما ) وقيل من قال أف فإنه يشتم ويدعو وهو في اللغة قلامة
~~الظفر التي ترمى ولا يعبأ بها كما قال الله تعالى إخبارا عن إبراهيم عليه
~~السلام ( ^ أف لكم ولما تعبدون من PageV01P029 من دون الله )
# أي هو لكم شتما
# وقيل من قال : أف ناله امرا يكرهه أو ضعف في بدنه وقال الشاعر
# ( وإذا الشيخ قال أف فأمل % وإنما الضعف ملآ )
# الإسم إذا تحول في المنام إلى غيره مثل شر ة يتحول إلى سعد أو المقاتل
~~إلى سالم فإن التعبير في هذا يكون بالفأل فسعد سعادة ، وسالم سلامة
# وإن شخص في منامه كان اسمه تحول اسم ذي ms022 عاهة كالأعمى والأعرج فإنه يبتلى
~~بذلك نعوذ بالله
# وكل اسم ينتقل في المنام فانتسبه إلى ذلك الاسم من خير أو شر
# الأجمة في المنام تدل على قوم فيهم عنز لأن القانص يخفى فيها ويرمى الصيد
~~فيها وهو غافل وقال ارطاميدورس : الاجمة في الرؤيا دليل خير للرعاة فقط
~~وأما لسائر الناس فإنما تدل على البطالة ، وللمسافر على تعذر سفره وذلك
~~لسبب انقطاع الطريق فيها
# الأرنب في المنام ، قال المسلمون الأرنب غير ألفة ، وإن ذبحها فهي زوجة
~~ليست بباقية
# وقالت اليهود الأرنب يدل على قوم هاربين والأرنب تعبر بفرج المرأة والفرج
~~بالأرنب
# ومن رأى بيده فرج امرأة فإنه يصير أرنبا وكذلك إن عكست الإمامة في المنام
~~هداية وولاية وموت
# فمن أم بالناس في منامه وكان أهلا للإمارة فإنه ينالها ويكون ولية على
~~مقدار القوم الذين اتبعوه في إمامته
# وإن كان من العلماء نال هداية في دينه لقوله تعالى : ( ^ وجعلناهم أئمة
~~يهدون بأمرنا لما صبروا )
# ومن أم بالناس وليس هو من أهل الإمامة فإنه يموت لأن الميت كالإمام
~~والناس خلفه وكذلك المرأة إذا أمت بالناس فإنها تموت أو تفتضح بأمر يحل بها
~~ومن PageV01P030 رأى كأنه يؤم بالناس قائدا والناس من ورائه جلوس فإنهم لا
~~يقيمون بواجب حقه والإمامة مال من ميراث لقوله تعالى : ( ونجعلهم أئمة
~~ونجعلهم الوارثين )
# الإبرة حيلة ومنفعة وهي جارية تدل على تآلف أمر متفرق ومن أكل إبرة فشيء
~~سره إلى من يضره ومن أدخل خيطا في ابرة تزوج الأب والأم أما الأب فرؤياه
~~تدل على خير لقول النبي : ' خير ما رأى أحدكم في منامه أن يرى ربه أو نبيه
~~أو أحد والديه مسلمين ' ) ،
# فرؤيهما زيادة في جد الإنسان لا تهمل كانا سببا إلى وجوده إلى دار
~~والدنيا والأم تدل على حرفة الإنسان فمن رآها ماتت كسدت صنعته وحياتها حياة
~~الصنعة
# ومن رأى أمه احترقت ناله هم مهما حدث بالأم فانسبه إلى الأولاد ، لأن
~~مصيبتهم كمصيبتها والأم تعبر بالعقار فمن باع أمه باع عقاره أو ترك صنعته
~~والأب طبيب الإنسان ، فمن ms023 مات طبيبه ماتت أمه وأم المرأة ماشطتها وماشطتها
~~أمها
# | باب حرف الباء
# وأما حرف الباء إذا كان في أول لفظ صاحب الرؤيا فإنها بشارة بركة يراها
~~بلية بلادة بني يستدل على ذلك بشاهد الرؤيا
# البستان في المنام : امرأة وثمره ولودها وسعته طول حياتها
# وغلظ شجره سمنها ومن رأى بستانه يابسا اعتزل زوجته عن النكاح
# وإن سقاه عاد إلى نكاحها ومن سقى بستانه رجل من غير ساقتيه فإن ذلك الرجل
~~يخونه في امرأته ومن رأى بستانا مجهولا يابسا ناله هم وقيل إن البستان يعبر
~~ببطن المرأة والأمعاء سواقيه وحمله من الحوامض وما حدث في ساقيه
~~PageV01P031 البستان فذلك في الأمعاء والبستان دنيا عريضة وفرح وسرور لقوله
~~تعالى ( ^ حدائق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها ) والبستان الواسع
~~الذي لا يعرف له حد هو الجنة وربما كان البستان عالما أو علوما يحويها من
~~دخله أو ملكه
# ومن باع بستانا فإنه يتوب ويعمل صالحا
# البر وهو الحنطة مال بتعب وهي مال حرام لأن مصيرها إلى النار ذكرها
~~القيرواني ومن الرؤيا المعبرة أن ابن سيرين أتاه رجل فقال : رأيت كأني قد
~~بعت الحنطة بالشعير قال : بئس الرؤيا
# أنت رجل قد تركت القرآن وتعلمت الشعر فأخذ من الاسم من البر برا ومن
~~الشعير شعرا
# البكر من النساء ومن وطيء بكرا فإنه ينشر دفا أورخاما ومن عادت بكرا فإن
~~زوجها يقف معاشه
# وإن نكح السلطان بكرا فتح حصنا وقد يكون وطء البكر مبارزة لما في ذلك من
~~الدماء ودف البكر ارتقاب كوكب الصبح
# وقيل البكر وجه عبوس
# وقيل حمام تبطل
# وقيل من ماء يترك
# وقيل البكارة إياس الحمل وإن عادت المرأة العاهر بكرا فإنها تتوب
# أو قد نذرت صوما أو صلاة وقد تكون أيضا ببطل حرثها البقل في المنام هم
~~لأن بني إسرائيل استبدلته بعد المن والسلوى قال الله تعالى : ( ^ من بقلها
~~وقثائها وفومها وعدسها وبصلها . . إلى قوله . . اتستبدلون الذي هو أدنى
~~بالذي هو خير )
# الباقلاء في المنام إذا كان أخضر فهو هم
# وقيل هو قلة ms024 من اسمه
# ومن رأى شعيرة عاد إلى باقلاء فإن ماله يعود إلى قلة ويفتقر
# البندق في المنام : رجل غريب سخي ثقيل الروح وقيل البندق مال نكد وقال
~~PageV01P032 أرطاميدورس : البندق وكل ما له قشر صلب يدل على الصخب
# وقيل كل شيء له قشر صلب فهو مال محجوب
# البلوط في الرؤيا : رجل صعب كثير المال
# وقال أرطاميدورس : شجر البلوط يدل على شيخ غني وعلى زمان على عبودية وذلك
~~لشوكه وطول مقامه
# البطيخ في الرؤيا : هم من حيث لا يدري وهو رجل صاحب هموم ومرض وإن كان له
~~ذنب فهو هم يتبعه هم
# وقال ابن سيرين : أكل البطيخ للمسجون خروج من سجنه لقوله تعالى : ( ^
~~فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما ) وهو البطيخ
~~وكان قد خرج من الكهف والبطيخ الذي لم ينضج هو صحة جسم لمن أكله في المنام
~~.
# والبطيخ يدل على البطالة ، لأن اليونان يسمون البطالة بطيخا ، ويدل على
~~خير لمن أراد أن يأمر آخرا ويحبه
# الباذنجان في المنام رزق بتعب مع هم يسير في غير وقته هم
# والبطيخ الأخضر ردليل على خير لصاحب الحمى لأنه يذهب الحرارة وهو صحة جسم
~~ورزق رجل رئيس لأنه ذو جوهر باق
# ومن ناوله الناس بطيخا أخضرا فهو بارد ثقيل في اعين الناس
# البهار في الرؤيا : ولد يموت طفلا وفرح لا يدوم وتجارة أو ولاية تزول
# وقيل البهار دراهم
# البنفسج جارية حسناء
# البصل في المنام دليل شر لمن أكله فمن رأى كأنه يأكل بصلا وكان مريضا
~~فإنه يموت لأن من يأكل بصلا تدمع عينيه ومن يموت تدمع عينيه عند خروج الريح
# والاخضر منه يدل على ريح مع كد
# والكثير منه يدل على صحة جسم مع حزن وفراق ومن رأى كأنه يقشر بصلا فإنه
~~يتملق رجلا
# والبزور كلها خير إذا علقت وإذا لم تعلق فهو دليل شر وقيل البزر إذا علق
~~فهو ولد ينسب إلى PageV01P033 ذلك النوع
# البصاق : قوة الرجل وماله ومن نشف ريقه عجز عن مرامه
# ومن بصق دما فإنه لا يكسب إلا ms025 حراما
# البكرة في المنام رجل يسعى في الأمور للمصالح البيدر
# مال مجموع مع شغل طويل
# البساط : عز وسلطان لأنه كان من آيات سليمان عليه السلام وهو بساط الرزق
~~لقوله تعالى ( ^ يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ) والبساط الجديد الطويل يدل
~~على طول عمر لمن يجلس عليه أو ملكه
# ومن طوى بساطه فقد ملكه أو عمره
# والعتيق المقطع المقطع هم وغم
# البرص : دراهم جدد لمن رآه بجسده وقيل ثوب جديد مقصور
# وإذا أصاب البرص المراة السوداء فإنها تلبس اللؤلؤ وقد يكون البرص صبرا
~~عكس حروفه
# والبرص يعبر بالشمس ، فمن رآه بجسم امرأة مجهولة فهو طلوع الشمس
# وبالقمر ايضا يعبر
# ومن طلع في جسمه أقمار فهو برص
# ومن رأى شموسا في جسمه فذلك برص البركة امرأة لأنها وعاء
# الماء ومبركة لاسمها وخرابها موت امرأة أو طلاقها وزوال بركة
# ومن بنى بركة تزوج
# البرد الذي ينزل من السماء : مال وكثيره عذاب لقوله تعالى ( وينزل من
~~السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء )
# والبرد إذا كان معروف العدد فهو لؤلؤ أو مال
# البئر في الرؤيا : امرأة وقيل رجل صاحب معروف
# ومن حفر بئرا وخرج له ماء فقد سعى في رأس مال وحصل ذلك
# ومن فارت بئره ولم يغرق شيئا نال رزقا بلا تعب وقيل من امتلأت بئره فإن
~~امرأته تشفق عليه ولا تكلفه كثير نفقة وقيل إن البئر إذا امتلأت دلت على
~~حمل المرأة وتهدم البئر موت المراة
# ومن أدلى رجليه في بئر ذهب ماله بمكر PageV01P034 أو غضب منه والبئر
~~المجهولة سفر لأن المسافرين يأوون إليها
# ومن رأى بئرا لا ماء فيه فقد دنت وفاته
# وبئر السبيل امرأة زانية لأنها لا تمنع قاصدها
# وكذلك الزانية لاتمتنع من الذي يطلبها
# وتعبر البئر بحلق الرجل وسنه حجارتها كذلك عبرها ابن سيرين رحمه الله
# البرد الذي هو ضد الحر فقر فمن رأى كأنه يبرد فذلك فقره وحاجته إن كان
~~صيفا أو شتاء
# البصاق مذكور في حرف الفاء في الفم في ms026 حاشية الكتاب
# والبهق مال مدخر
# البحر في المنام يعبر بالملك والعالم والجليس فهو للجندي سلطانه ،
~~وللتلميذ شيخه
# ولمن وقع فيه ولا يمكنه الخروج منه حبسه
# والبحر يعبر برجل كريم وعالم فيقال بحر العلم
# ويعبر بالدنيا وما فيه من الوحش فاسمها
# ومن رأى أنه قاعد على متن البحر أو مضطجعا فإنه يداخل الملك ويكون منه
~~على ضرر لأن الماء لا يؤمن من الغرق ومن عبر بحرا غنم مال عدو ، لأن بني
~~إسرائيل لما عبروا البحر غنموا مال فرعون ومن شرب من ماء البحر نال مالا من
~~الملك فإن شرب ماء البحر كله نال مال الملك كله
# ومن رأى البحر من بعيد ولم يخالطه فإن ذلك أمر يفوته ومن شرب من مائه في
~~المنام وله شريك فإنه يفارقه لقوله تعالى ( ^ وإذ فرقنا بكم البحر ) ورؤيا
~~البحر تدل على طول الشتاء في تلك السنة وإذا كان البحر مضطربا بأمواج عالية
~~دل على مضار كثيرة ومن مشى في البحر في طريق يابس فإنه يأمن من خوف لقوله
~~تعالى ( ^ فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشى )
# وإذا دخل ماء البحر إلى دور الناس فنال القماش أو كان فيه وحشة فأكل طعام
~~الناس PageV01P035 فذلك ظلم من الملك والبحر يعبر بالعالم ويعبر بالدنيا
~~ومن غاص البحر في المنام ليخرج شيئا من الدر فإنه يدخل في غامض العلم
# ومن قطع البحر سبحا إلى المكان الآخر فإنه ينجو من هول وغم
# ومن سبح في البحر في زمن الشتاء ناله من الملك هم أو أصابه مرض أو يحبس
~~أو يناله وجع من الرياح
# البحيرة في الرؤيا تدل على القضاة والولاة
# والموالي الذي يفعلون الأشياء بلا مؤاجرة
# والبحيرة للمسافر تدل على تعذر السفر
# والبحيرة الصغيرة تدل على امرأة غنية والبحر إذا كان هاربا دل على
~~البطالة
# البرزخ : رجل حاذر قد جرب السلاطين بجريان الماء فيه فإذا كان فيه ماء
~~فهو وال
# وإذا لم يكن فيه ماء جار فهو وال معزول يعسرعلى صاحب الرؤيا امره الباب
~~في الرؤيا ms027 قيم الدار فإذا وقع مرض وإن انكسر كسرا لا يرجى عمله فإنه يموت
# والدار ببابين يدل على فساد الزوجة وتعلقها برجل غير زوجها
# وحلقة الباب هي الحاجب لتلك الدار
# والباب بالحلقتين غريمان يطالبان بدين
# والبيت وبابه يعبر بالمرأة ومن رأى بابه مقلوعا وقد ركب غيره فإنه يبيع
~~داره ومن دخل بيتا وغلق بابا عصم من معصيته
# لقوله تعالى ( ^ وغلقت الأبواب ) ومن كان بيته صار من ذهب فإن بيته يحترق
# واتساع الباب عن القدر المعروف رجال يدخلون بغير إذن صاحبه في مصيبته
~~البطن في المنام : بيت المال فإذا كبر زاد المال
# وإذا نقص نقص المال
# والبطن بستان وحمله من الحامص
# والأمعاء سواء
# ومن قال البطن بيت الأضلاع أخشابه
# فمن تكسرت أضلاعه فخشب البيت ينكسر ا , يسقط
# وقيل البطن سفينة دن المرء وجرته وقربته فما حدث فيه من شيء فانسبه
~~PageV01P036 إلى ما ذكرنا
# وقيل البطن سفينة تحمل أسرارا وذواخر
# فالقلب والكبد ذواخير ومن رأى أنه أخرج ما في جوفه وغسله وأعاده إلى
~~مكانه أو لم يعده فإنه يتوب وقيل من خرج ما في جوفه خشي عليه من هتك سرته
# وخروج الأمعاء من الفم موت الأولاد
# ومن خرجت أمعاؤه
# خطبت ابنته ومن شق بطنه فلم يجد فيه شيئا من الأمعاء والاحشاء فذاك خراب
~~منزله وموت اولاده
# وقيل بطن الإنسان باطنه
# وبطن المرأة قبر لأنها تحوي الآجنة وهم كالموتى ومن دخل في بطن امرأة خشي
~~عليه الموت
# وقيل البطن سجن لأنه كان ليونس عليه السلام سجنا
# البول في الرؤيا : مال حرام ومن رأى أنه حاقن فإنه يغضب على امرأته ومن
~~بال دورا كثرت أولاده ومن بال دما نكح ذات محرم
# وهو لايعلم وإن وجد للدم حرقة فإنه يأتي مطلقته وقد يكون بول الدم ولدا
~~سقطا وقيل بول الدم يدل على الزنا وقيل البول يدل على خروج المسجون لأنه
~~مسجون في محله وقيل دين يقضيه ومن بال في إناء مسدود الرأس بخرقة فإنه يأتي
~~حائضا وكذلك لوبال في ماء فيه حمرة أو كدرة
# وأي شيء ms028 بال الإنسان في منامه من الحيوان فينسب الولد إلى ذلك الحيوان
~~ومن بال غائطا نكح في الدبر
# ومن بال زعفران رزق ولدا مريضا ومن بال لبنا فإنه يضيع دينه ومن أراد
~~البول ولا يجد مكانا يدفنه فيه ، ومن رأى الناس يتمسحون ببوله فإن له ولد
~~ينتفعون الناس بعلمه
# ومن بال على سلعة خسر فيها
# ومن بال قائما أنفق ماله جهلا
# وعسر البول دين لا يمكنه قضاؤه أو معاش يقف PageV01P037
# ومن رأى كأنه يبول ومعه آخر يبول فإنه يصاهره
# ومن بال على مصحف فإنه يرزق ولدا يحفظ القرآن
# ومن بال في محراب فإنه يرزق ولدا إماما
# ومن الرؤيا المعبرة أن رجلا رأى في منامه أنه يبول في محفل الناس فولي
~~الحسبة وذلك لأن الولاة مشتهرون الناس
# ومن بال على إنسان فإن جلادته تقوى وغيرته من كلام يسمعه من الذي بال
~~عليه
# البيع في المنام : حاجة وضرورة إلا أن يكون البائع يبيع شيئا مكروها
~~كالخلقان وغيرها فإنه ينجو من هم
# ومن باع زوجته فإنه يطلقها لأن النكاح رق في الحديث النبوي
# ومن رأى كأنه يباع ناله هم
# وإن اشترته امرأة نال خيرا
# لقصة يوسف عليه السلام
# البلوعة في الرؤيا : خادم سفيه وقيل امرأة سفيهة
# والبلوعة المجهولة امرأة زانية ومن سدت بلوعته ضاقت عليه مذاهبه ويعسر
~~بوله
# البخل في الرؤيا : مذمة والمذمة بخل البغي مذلة تلحق من بغى ونصرة لمن
~~بغي عليه لقوله تعالى ( ^ ثم بغى عليه لينصرنه الله )
# البرق في المنام : قال المسلمون البرق خازن ملك عظيم
# فمن رأى أنه تناول شيئا من البرق أو أصابه فإن إنسانا يحثه على خير
# ورؤيا البرق خوف مع منفعة لقوله تعالى ( ^ يريكم البرق خوفا وطمعا ) وإذا
~~كان البرق سحاب فليس فيه خوف لمن رآه
# وقالت النصارى : من رأى البرق أحرق ثيابه فإنه يموت في تلك السنة وإن كان
~~ذا زوجة مرضت زوجته
# ومن رأى البرق وكان له عدو فإنه يناله والبرق يدل على البصر
# والدمع PageV01P038 بمنزلة المطر لقوله تعالى : ( ^ برق البصر ) البكاء
~~في المنام : فرح ms029 إذا لم يكن معه رنة أو صراخ عال وإن كان معه ذلك فإنه هم
~~وحزن
# والبكاء من خشية الله تدل على النجاة من عذاب النار
# لقول النبي ' ثلاثة أعين حرمت على النار : عين بكت من خشية الله ، وعين
~~سهرت في سبيل الله ، وعين غضت عن محارم الله ' والبكاء يدل على زوال الهم
~~لقول الشاعر :
# ( لا يمي في البكاء غير مصيب % إن في الدمع راحة للقلوب )
# وسيأتي ذكر الدمع في حرف الدال إن شاء الله تعالى
# والميت إذا بكى فهو نادم على ما سلف من ذنوبه
# وربما كان عتابا بين محبين يشكوان حزنا وهجرا
# البطم في حرف الحاء مسمى الحبة الخضراء
# البيض في الرؤيا يعبر بالنساء لقول الله تعالى ( ^ كأنهن بيض مكنون )
~~والبيضة الواحدة بنت ، لمن رآها بيده إن كان له حامل وإلا كانت زوجة
# ومن الرؤيا ، حكاية معبرة
# أن امرأة قالت لابن سيرين : رأيت قد بضت بيضتين فخرج منها فروجتين وبندى
~~مصحف ، والفروجتين تلتقط من المصحف سطرا سطرا فقال تضعين بنتين ويتعلمان
~~القرآن
# ومن رأى البيض تجرف من مكان كما تجرف الأزبال فإنه سبى نساء ذلك المكان
~~ومن أكل بيضا نيئا فإنه يأكل مالا حراما
# والمطبوخ رزق حلال بتعب
# ومن قشر بيضة
# فرمى صفارها وأكل بياضها فإنه نباش القبول
# لما روى عن ابن سيرين أنه أتاه رجل فقال رأيت كأني PageV01P039 أقشر بيضة
~~فأرمي صفارها وآكل بياضها
# فقال ابن سيرين : هذانباش القبور
# فقيل له من أين اخذت ذلك فقال البيضة بمنزلة القبر والصفار جسد الميت
~~والبياض الكفن فيلقى الميت ويؤخذ الكفن وهو البياض فيأكل ثمنه
# ومن الرؤيا المعبرة ان امرأة أتت ابن سيرين فقالت : رأيت كأني أضع البيض
~~تحت أخشاب فتخرج فراريجا
# فقال ابن سيرين : ويلك اتق الله أنت امرأة تؤلفين بين الرجال والنساء
~~فيما لا يحبه الله تعالى
# فقال جلساؤه : قذفت المرأة من أين لك ذلك ؟ فقال من قوله تعالى يصف
~~النساء ( ^ كأنهن بيض مكنون ) وقال تعالى يشبه المنافقين بالخشب ( ^ كأنهم
~~خشب مسندة ) فالبيض هو النساء ، والخشب هو المنافقون ، والفراريج ms030 هي أولاد
~~الزنا
# والبيض يدل على ذهب وفضة
# فبياضه وصفاره ذهب
# اليسر في الرؤيا مال حلال ورزق بلا تعب
# ما جاء في الحيوان على حرف الباء
# البغل في المنام يدل على السفر لمن ركبه ويدل على طول الحياة لأنه أطول
~~الدواب عمرا وإذا رأيت البغل مع الفرس الأنثى في اصطبل فهو زان
# والبغل إذا نازع إنسانا فإنه ولد زنا لا أصل له عربي صعب المرام
# والبغلة امرأة عاقل ومرتبه فالسوداء امرأة ذات مال والبيضاء ذات خشب وإذا
~~بال البغل في فراش الإنسان أو في إناء طعامه أو كنيفه فهو زان يخونه في
~~زوجته فحذره منه
# ومن نزل عن بغلته نزولا
# لا يضمر الرجوع إليها طلق امرأته وإن سقط عنها نزل عن مرتبته تكون البغلة
~~سفرا والزوال عنها ترك السفر
# البوم في المنام : لص مكابر وقيل ملك يشق مرائر الرعية
# ولا ناصر له والبوم يدل على البطالة وذهاب PageV01P040 الخوف لأنه من
~~طيور الليل
# بيت يعبر بأمرأة فإذا خرب ماتت المرأة وقد يكون رجلا فإذا خرب مات الرجل
# لأن به عمارته وربما دل على الطلاق إذا خرب ويعبر بالقميص لأنه يستر كما
~~يستر القميص
# الببغاء : رجل كذاب نحاس وقيل رجل فيلسوف وفرخه ولد فيلسوف
# وقيل الببغاء جارية أو غلام يتيم
# البلبل في الرؤيا : رجل موسر وقيل امرأة موسرة وقيل ولد قاريء لكتاب الله
~~لا يلحن فيه
# بنت وردان عدو ضعيف
# البراغيث في المنام : أعداء ضعاف طعانون
# وهم جند الله
# والبراغيث أوباش الناس وقال جاماسب : من قرصه برغوث نال مالا وذلك لخروج
~~الدم
# والبق أيضا أعداء ضعاف
# وبها أهلك الله تعالى النمرود وهم جند لا وفاء لهم
# ولا تجلد في أصوات منخطفة
# والبق يدل على الهم والحزن لأن البق يمنع النوم والهم والحزن يمنع النوم
# البقر في الرؤيا : يعبر بالسنين كما عبرها يوسف عليه السلام
# فالسمان خصب والضعاف سنون الجذب على عددها إذا كانت سودا أو بيضا وإن
~~كانت صفرا أو حمرا تنطح الشجر بقرونها أو الأبنية فتسقطها فإنها فتن تحل
~~بمكان دخلت ms031 إليه في المنام بواقر نواطح
# ولقول النبي ' إن الفتن تكون في آخر الزمان كصياصي البقر وكعيون البقر
# والبقرة الصفراء سنة فيها سرور
# والغرة في البقرة شدة في أول السنة
# والبلقة في أعجازها شدة في آخر السنة والنصف من البقرة مصيبة في أخت أو
~~بنت أو زوجة وكذلك منهم كل ينسب إلى من يورث كالربع والثمن والبقرة امرأة
~~فإن رآها صارت ثورا فإنها تخاصمه خصومة عظيمة فتثور عليه PageV01P041 وربما
~~كانت عاقرا لأن الذكور لا تحمل ولا يحمد صوتها فهو قلة أدب
# ومن حلب بقرة غيره فإنه يخون إنسانا في امرأته
# ومهما رأى الرائي ببقرته فإن ذلك عائدا إلى زوجته أو نسبته
# وحلب البقر مال حلال جزيل وأصول البقر يدل على قوم معروفين بلا أدب
~~وخدشها مرض ومن وثب عليه بقرة أو ثور ولم يفلته فإنه يموت في تلك السنة
~~والبقر في المنام خير لجميع الفلاحين فانسب البقر في المنام إلى ما ينسب
~~اليه الخيل
# ومن الرؤيا المعبرة حكاية : أن عائشة رضي الله عنها قالت : ( رأيت كأني
~~على تل وحولي بقر تنحر فقصصتها على مسروق فقال : إن صدقت رؤياك فإن حولك
~~ملحمة قتال
# ومن رأى بقرة تمص لبن عجلها فإنها مرأة تقود على ابنتها
# وإن حلب عبد بقرة سيده فإنه يتزوج بامرأة السيد
# ومن بقرة دخلت داره وتنطحه بقرونها فإنه يخسر في ماله
# وأتى ابن سيرين رجل فقال : رأيت كأني اذبح بقرة أو ثورا فقال ابن سيرين
~~أخاف ان يثغر رجلا
# وإن رأيت دما فهو أشد وإن لم تر دما فهو أهون
# الباشق والبازي : أما الباشق فإنه لص وقيل ولد ذكر ومن حمل باشقا على يده
~~حبس لص بسببه
# البازي يدل على سلطان لمن هو من أهل الإمارة فإن ذهب من يده وبقي شباقه
~~ذهب ملكه وبقي ذكره
# وإن بقي في يده شيء من الريش بقي في يده شيء من المال ومن ذبح بازيا في
~~المنام ظفر بلص
# وذبح البزاة يدل على موت الملوك السلاطين والبزاة للرجل السوقي ورئاسة
~~وشرف
# البوق في ms032 المنام خير يظهر وقيل من سمع صوت البوق فإنه يدعا إلى وقعة
~~PageV01P042 والبوق يفسر بحلق المراة فمن رأي في بوقه عيبا فانسب ذلك إلى
~~حلقه
# | باب حرف التاء
# وأما التاء فإنها توبة أو تأييد أو تهنئة
# أو إما تلاف أو تبدير أو تحويل ويستدل على ذلك بكلام صاحب الرؤيا التين
~~قال المسلمون : التين خضب ومال لمن أصابه في منامه
# وشجرته رجل نفاع لأهله ويأوى اليه أعداؤه
# لأن الحيات تأوي إلى شجرة التين وليس في الثمار شيء يعدله
# ومن أكل التين كثر نسله وزاد جماعه وأمن من الأبرد
# وقيل التين في الرؤيا رزق من جهة العراق بلا تعب
# ويظهر عليه أثره وكل واحدة ألف
# والتين الأبيض دليل خير لمن صنعه تحت الشمس والهواء
# والأسود يدل على برد وأمطار
# ومن أكل التين والزيتون جميعا فإنه يحلف يمينا لقوله تعالى ( ^ والتين
~~والزيتون ) قسما بها وقيل التين وورقه في المنام ندامة
# لأن آدم عليه السلام لما هرب من الجنة نوديت شجرة التين أن خذيه فندم على
~~معصيته وقيل إنها هي الشجرة التي نهى آدم عنها وذلك لقوله تعالى ( ^ ولا
~~تقربا هذه الشجرة ) ومن أكل التين في المنام وكان خائفا أمن لقوله تعالى (
~~^ والتين والزيتون وطور سنين
# وهذا البلد الأمين )
# وأما التين اليابس فإنه مال حلال ولا يعبر بالندم إلا إذا كان رطبا وقيل
~~أن آدم جلس تحت شجرة التين وأخذ ورقها يستر به سوءته وكذا فعلت حواء عليها
~~السلام قال الله تعالى : ( ^ وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة ) والتين
~~يدل على شخص اسمه أبو بكر لأنه لين هين
# التكة في المنام امرأة وهي للمرأة أخ وصهرة وعم ومن نسج تكة من دم فإنه
~~يقتل رجلا من غيرة PageV01P043 امرأة والتكة للحامل بنت
# التخمة في الرؤيا تدل على أ كل المال الحرام
# التوراة في الرؤيا : حكمة وعلم وهداية لقوله تعالى ( ^ إنا أنزلنا
~~التوراة فيها هدى ونور ) ) ومن كان له حامل ورأى التوراة بيده بشر ببنت لأن
~~اسمها مؤنثة
# التمتمة في الرؤيا تدل على العلم والفقة لقوله ms033 تعالى : ( ^ واحلل عقدة من
~~لساني يفقهوا قولي )
# التليظ يدل على طيب النفس
# التوبة نجاة من السجن لقوله تعالى ( ^ فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا
~~الزكاة فخلوا سبيلهم )
# التفاح يعبر بالهمة والحلو منه خير من الحامض لأن الحامض مال حرام
# وكل ثمرة لم يدرك نضجها فهي مال حرام إلا البطيخ فإن أخضره يدل على صحة
~~جسمه
# وقال قوم لا بأس بحموضة التفاح ، وربما دلت التفاحة الحمراء على خد ذا
~~حمرة وقال الشاعر
# ( فوجه فيه تفاح % وصدر فيه رمان )
# ومن رأى سلطانا رماه بتفاحة فإن التفاحة رسول فيه مناه وشهوته
# وشجرة التفاح رجل مدرهم وكل من جنى ثمرة من غير شجرتها فإنه مقيم على أمر
~~حرام ومن شم تفاحة في مجلس خمر فإنه يلهو ويفسق ويشتهر ومن رأى أنه شم
~~تفاحة في مسجد فإنه يتزوج ومن عض تفاحة أو رآها بعينه نال خيرا ومن جنى
~~تفاحة تزوج وقد شبه ثغر المرأة بالتفاحة فقال بعضهم :
# ( تفاحة تأكل تفاحة % يا ليتني كنت التي تؤكل % فالثم الثغر لكي اشتفى %
~~بعلة الأكل ولا أكل )
# التبن في المنام مال : وكان ابن سيرين إذا رآه يقظة يقول : يا ليتني رأيت
~~هذا في المنام وقال القيرواني في مختصره PageV01P044 التبن مال بلا تعب
~~لأنه لا يوصل إليه إلا بعد الدق
# التمر في المنام مال حلال هني لقوله عليه السلام : ' ثمرة طيبة وماء طهور
~~' وشجرته رجل رفيع لقوله تعالى : ( ^ والنخل باسقات لها طلع نضيد ) وقد
~~تكون النخلة امرأة مؤمنة لقول النبي : ' أكرموا عمتكم النخلة '
# ومن شق ثمرة فأخرج نواه فإنه يرزق ولدا لقوله تعالى ( ^ فالق الحب والنوى
~~يخرج الحي من الميت ) والتمر في حينه قرآن وعلم
# وفي غير حينه علم لا يعمل به والنوى من التمر سفر وبعد من اسمه نأى الرجل
~~إذا بعد
# التمساح في الرؤيا عدو مسلط وهو نظير الأسد
# وقيل التمساح لص مكابر ذو مكر
# التراب في المنام مال لمن حواه أو أكله
# التحميد في الرؤيا زيادة في الرزق وتدل على ولدين ذكرين لقوله تعالى ( ^
~~الحمد لله الذي وهب ms034 لي على الكبر إسماعيل واسحاق ) وقال تعالى ( ^ لئن
~~شكرتم لأزيدنكم )
# التيمم يدل على قرب الفرح فإن تيمم وهو يجد الماء فإنه ينكح الإماء مع
~~طوله لنكاح الحرة وربما تقرب إلى السلطان بالكذب وربما آثر ركوب البر في
~~السفر دون البحر
# التنور : قيم الدار ما حدث فيه من خير أو شر فانسبه إلى قيم الدار الذي
~~يقوم بمصالحها
# ومن رأى تنورا نال ولاية
# والتنور بلا رماد يفسر بالمرأة
# ومن سجر تنورا في منامه ربح في تجارته ومن رأى نارا في تنور فذلك حمل
~~امرأة
# التل : رجل رفيع ذو مال
# التمطي مال وكسل
# التثاؤب فسق وعمل يرضى به الشيطان مثل نواح وكسل عن صلاة وقد يكون مرضا
~~يسيرا لا يرمي صاحبه وفيه حديث نبوي أنه من الشيطان
# التخنيث في المنام : هو هول وخوف PageV01P045 ومن رأى كأنه خنثى ناله هول
~~وخوف
# التنين في الرؤيا : ملك
# وإن كان له رأسان أو ثلاثة فهو أشد بشره
# والمريض إذا رأى التنين دل على موته
# ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن امرأة رأت في منامها كأنها وضعت تنينا فولدت
~~ولدا زمنا وذلك لأن التنين يجر نفسه إذا مشى فكذلك الزمن يجر نفسه
# التسبيح نجاة من الخوف والسجن لقوله تعالى ( ^ فلولا أنه كان من المسبحين
~~للبث في بطنه إلى يوم يبعثون )
# التملق في طلب الدنيا مكروه وذل ومن تملق لعالم بسبب العلم نال عزا وشرفا
~~لقول النبي : ( ^ التملق ليس من أعمال البر إلا في طلب العلم ) التابوت في
~~المنام ملك أو رجل عظيم
# والتابوت يدل على قدوم مسافر والتابوت علم وفقار ونصرة وسكينة لقوله
~~تعالى ( ^ إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم )
# التواري من الناس في المنام يدل على وضع البنت لمن له حامل لقوله تعالى (
~~^ وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم )
# الترس في المنام : يعبر بالمرأة وبالرجل الذي له الملجأ
# والترس أيضا يعبر بولد شقيق أديب كريم فإن كان أسود فهو ذو مال
# وإن كان أخضر فهو رجل دين ms035 والأحمر صاحب لغو
# فمن رأى في حانوته ترسا فهو حلاف في بيع السلع لقوله تعالى ( ^ اتخذوا
~~أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله ) ومن تترس بترس في منامه فإنه يلجأ إلى
~~رجل يستظهر به على أعدائه أو يرزق ولدا يقيه المكان ويكون له كفوا أو يتزوج
~~امرأة تستر دينه والترس يدل على النقاب فإن اشترى نقابا PageV01P046 فإنه
~~يشترى ترسا
# وكذاك لو اشترى ترسا فإنه يشتري نقابا
# التنصر في المنام
# ومن رأى أنه تنصر فإنه إن كان ذا حكومة تنصر والنصارى في الرؤيا اصحاب
~~مودة لقوله تعالى ( ^ ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا
~~نصارى ) وقيل من تنصر فإنه يضارع اعتقاده اعتقاد النصارى وهو في ضلالة من
~~دينه وقيل من تنصر ورث خاله أو خالته
# والنصرانية تدل على زق خمر أو حريق قار والنصارى تدل على الخنازير لمن
~~رآهم وإن نسبتها إلأى الأرض فنبتها حنضل
# | باب حرف الثاء
# وأما حرف الثاء فإنه ثروة أو ثناء أو ثواب أو بثور أو ثوى
# الثعلب في الرؤيا : امرأة فمن داعب ثعلبا في منامه فإنه امرأة تحبه
~~ويحبها
# وقيل الثعلب رجل ذو مكر وخديعة فمن نازعه نازع امرأة كذلك
# ومن أكل لحم ثعلب أصابه وجع من الرياح ويبرئ
# وقيل إنه عدو من قبل السلطان
# وقالت اليهود : الثعلب في الرؤيا يدل على الطبيب والمنجم
# وقالت النصارى : من رأى كأنه يقتل ثعلبا أصاب امرأة عزيزة وقيل من قتل
~~ثعلبا قبل قوله رجل شريف
# وقيل الثعلب امرأة زانية ومن شرب لبن ثعلب شفي من مرض
# ومن نازع ثعلبا في نومه خاصم ذا قرابة
# الثوم في الرؤيا : مال حرام وقيل هو كلام قبيح
# وصاحب الثوم يبدل الخير بالشر وأكل الثوم في المنام رجوع عن فحشاء
# وقال جاماسب من قلع ثوما أو بصلا تضرر من أقاربه وإنما كان الضرر من جهة
~~الأقارب لأنه يغير طعم الفم
# والفم بيت القرابات ومن الرؤيا المعبرة حكاية PageV01P047 أتى رجل إلى
~~أبي هريرة رضي الله عنه فقال : رأيت رسول الله جالسا في المسجد والناس
~~يدخلون ms036 ويسلمون عليه فجئت لأدخل المسجد فإذا رجال معهم السياط فمنعوني
~~الدخول فقلت دعوني أدخل على رسول الله فقالوا : إنك أكلت ثوما فطردوني
# فقال أبو هريرة : هذا مال خبيث
# الثور في الرؤيا : رجل ثائر باغ فإن قتل أو ذبح فإن الثائر والباغي يهلك
# ويعبر أيضا برجل عامل
# فمن رآه نطحه وأزاله عن مكانه وكان واليا عزل
# ومن رأى ثورا ذبح في مكان وقسم لحمه فإن عاملا يموت ويقسم ماله
# ومن ركب ثورا أسودا نال مالا وسؤددا
# وإن أدخله إلى منزله واستوثق منه نال خيرا في تلك السنة من عامل
# وإذا رأى للثور قرونا كثيرة فإنها سنون على قدر القلة والكثرة
# هذا إذا كان موضع القرنين اللذين للثور في رأسه وإن رأى كأن ثيرانا حمرا
~~وصفرا دخلت قرية أو مدينة وهي بلا أصحاب فإنها أمراض
# ومن ركب ثورا أصفرا أو أحمرا بلا آلة الركوب فإنه يمرض
# ومن الرؤيا المعبرة قال رجل لابن سيرين : رأيت كأن ثورا خرج من جحر وأراد
~~أن يدخله فلم يقدر فقال ابن سيرين هي الكلمة تخرج من فم الإنسان فلا يقدر
~~على ردها
# والمرأة إذا ركبت ثورا ذل لها زوجها
# الثلج في الرؤيا : رزق وخصب في أوانه
# وإن كان كثيرا عاليا فهو عذاب لأنه من الآيات التي ابتلى بها بنو إسرائيل
~~فمن وقع عليه ثلج ناله هم ومن اشترى في الصيف حمل ثلج ليتبرد به
~~PageV01P048 فذلك مال يستريح إليه
# الثريا في المنام : رجل حازم للأمور
# ومن رآها سقطت على أرض فإنها تدل على موت الأنعام وقلة الثمار
# ورؤيا الثريا للصناع تدل على حكمة ما يصنعون
# الثالول في الرؤيا : يدل على مال باق لم يخش عليه من التلف فمن رأى
~~ثالولا بجسده نال مالا يبقى معه
# الثدي في الرؤيا امرأة وابنة
# والثدي يدل على زق خمر إذا كان فيه اللبن لأنه يسكن الاطفال
# وقيل الثدي رجل كريم
# وقيل هو منة لأن النساء يمنن على الولد به وقد عبر الثدي ببيض نعام أو
~~أترج
# وقد يكونا مملوكين وقيل أب وأب ms037
# ومن رأى امرأة معلقة بثديها فإنها امرأة زانية وتلد ولدا من غير زوجها
~~لقول النبي لجبريل عليه السلام ليلة الإسراء وقد رأى امرأة معلقة بثديها
~~وسأله عنها فقال جبريل عليه السلام ( كان هذا فعلها ) يعني الزنا
# ومن رأى من الرجال بثديه لبنا فإنه يستغني ويفيد أخوين بشيء من الرزق
# وإن كان أعزبا تزوج ورزق ولدا ومن رأى كأن ثدييه سقطا مات له ولدان وإن
~~لم يكن له أولاد ذهب شيء من ماله وإذا رأت المرأة أن أبزازها سقطت أصابها
~~هم وحزن
# لأن النساء إذا اصابهن حزنا جذبن أبزازهن
# وإذا رأى الرجل أبزازه تضرب على صدره لكبرها فإنه عاشق
# وكذلك المراة إذا رات أبزازها تجول على صدرها وهي أعظم مما تعرفها فهي
~~عاشقة والثدي إذا عظم دل على الفجور وإذا رأى المعلم كأنه يمص أبزاز النساء
~~فإنه يقبل صبيانه
# والطول في الثدي إلى الركب يدل على الزنا PageV01P049 فجدد من رأى ذلك
~~وإذا رأى الرجل له نهدين تزوج بذات نهدين
# ويعانقها فهي له كالنهدين
# ثياب الإنسان : ومن رأى ثيابه تخرقت خاصم أقاربه
# ومن غسل ثيابه نال توبة وصلاحا في دينه وزال همه ووفى دينه وذلك مستوفى
~~في باب القاف في القميص
# | باب حرف الجيم
# وأما الجيم فإنه يعبر بالجهاد والجنود والجمال وقد يكون جورا ا , جهالة
~~أو جفاء
# جبريل عليه السلام شدة ينالها من رآه من الكفار ونصرة للمسلمين لأنه ملك
~~العذاب ، ومن رأى أنه يعادي جبريل فإن رأيه يوافق لرأي اليهود لقوله تعالى
~~: ( ^ من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين
~~)
# وروي عن النبي أنه دخل على أبي بكر رضي الله يعوده فوجده ثقيل المرض فخرج
~~من عنده ، ودخل على عائشة رضي الله عنها ليخبرها عنه ، وإذا أبو بكر رضي
~~الله عنه بالباب . فقالت : يا رسول الله أبي يستأذن في الدخول
# فقال رسول الله ' أدخل يا أبا بكر وتعجب من تعجيل العافية ' فقال أبو بكر
~~: والذي أكرمك لتمن ورأيت فيما يرى النائم كأن جبريل عليه السلام جاء ms038
~~فاستعطى سعطه
# فقمت لا أجد بأسا
# الجنة : من رأى كأنه دخل الجنة ونال من ثمرها فإنه ينال علما وعيشا هنيئا
~~لأنها دار السرور وقيل من دخل الجنة في المنام فإنه يعمل عملا يستوجب به
~~الجنة لقوله تعالى ( ^ وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون ) وأما
~~المريض إذا رأى أنه دخل الجنة ولم يخرج منها فإنه يموت لأنها دار المؤمنين
# والكافر إذا دخل الجنة في منامه PageV01P050 وهو مريض فإنه ينجو أو يقوم
~~إلى الدنيا التي هي جنته
# والجنة تعبر بالبستان لقوله تعالى ( ^ ودخل جنته ) يريد بستانه
# ومن رأى أنه اشترى جنة فإنه يشتري بستانا ومن رأى كأنه طرد من الجنة فإنه
~~يفتقر ويذل لقصة آدم عليه السلام
# ومن رأى دخل الجنة من المسلمين في منامه فإنه يدخل بستانا يتنزه فيه
# ومن دخل الجنة في منامه وكان عزبا تزوج لأن الجنة دار النكاح ويدل دخول
~~الجنة على السعي في طلب العلم ومجالس الذكر ومن رأى أنه باع جنة واشترى
~~نارا فإنه يبيع بستانا ويشتري حماما
# فإن باع نارا واشترى جنة فإنه يبيع حماما ويشتري بستانا
# وقد يكون ذلك عائدا إلى الأعمال
# فإذا باع نارا واشترى جنة فإنه يتوب ويعمل عملا يستوجب به الجنة
# وإن باع جنة واشترى نارا فإنه يدخل في المعاصي الذي يستوجب بها النار
# الجهاد
# يدل على المسارعة في قوت العيال وينال ثناء حسنا وذكرا جميلا لقوله تعالى
~~( ^ وجاهدوا في الله حق جهاده ) ومن جاهد فإنه يعمل عملا يحبه الله عليه
# لقوله تعالى ( ^ إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان
~~مرصوص ) وقيل الجهاد في المنام يدل على رزق واسع
# لقول الله تعالى ( ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما كثيرا
~~وسعة )
# الجنب في الرؤيا : حاجة لم يتوض لها فمن رآى كأنه جنب فإنه يسعى في حاجة
~~بغير وضوء
# ومن رأى أنه يصلي وهو جنب فإنه يسافر في طاعة لقول الله تعالى : ( ^ ولا
~~جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا ) وقيل إن الجنابة في المنام اختلاط أمر ms039
~~على من رآها
# الجرب PageV01P051 في المنام مال من كد إذا له صديد وقيح
# وإن كان بلا صديد فإنه هم وحزن من قبل الأقارب وأي عضو رأى الإنسان فيه
~~الجرب فانسبه إلى من ينسب إليه ذلك العضو في الأقرباء
# وإن كان الجرب في الرأس فانسبه إلى الأب
# وإن كان في اليد اليسرى فانسبه إلى المرأة وكل شيء يظهر في البدن وله مدد
~~فإنه مال لقوله تعالى ( ^ وجعلت له مالا ممدودا )
# وإن ظهر في العنق أو على الظهر فإنه دين يجتمع على من رأى ذلك
# الجحد في المنام : كفر لقوله تعالى ( ^ وما يجحد بآياتنا إلا الكافرون
~~فمن رأى أنه جحد حقا فإنه يكفر
# الجذام في المنام : مال حرام لما فيه من الدم ومن رأى كأنه مجذوم وهو في
~~الصلاة نسي القرآن
# ومن رأى كأنه مجذوم أشار الناس إليه بأمر قبيح وهو بريء
# وقيل الجذام يدل على حريق يقع بمكان يحل فيه الجذام لأنه دم احترقت
~~سوداؤه
# الجدري : مال أيضا وكل سلعة تخرج من اليدين والرجلين والبطن فإنها مال
~~ولا تحمل السلع على الظهر ولا في العنق فإنها دين يجتمع على من رآها بظهره
~~أو عنقه وذلك من المثل السائر : لفلان في عنق فلان كذا وكذا فالظهر محل
~~الحمل
# الجورب في المنام : يفسر بالخادم والمرأة والجارية أو منفعة وهو وقاية في
~~الدين والمال
# وقيل الجورب يدل على زيارة الوالدة للابسة
# الجعبة في المنام امرأة فمن استخرج منها سهما رزق ولدا ذكرا و من اشتراها
~~وأخذها تزوج امرأة أو اشترى جارية
# وقيل الجعبة هيبة على الأعداء
# والجسر : رجل يتوصل الناس به إلى أمورهم كالحاجب فأشبهه
# ورأى شخص كأنه صار جسرا فقال علم العبادة PageV01P052 وذلك لأن الجسر
~~يعبرون الناس عليه كما يعبرن أحلامهم
# ورأى آخر كأنه صار جسرا فأهين وذلك لأنه كان من غير أهل العلم
# الجبة غنا لمن لبسها في المنام : لأنها تمنع البرد وهو فقر
# الجيرجير : بقلة أهل النار فلا خير فيها ومن رأى أنه أكلها فإنه يعمل عمل
~~أهل النار
# الجلبان : رزق ms040 وإقامة عن سفر ودعا له عيسى
# جوز الهند :
# مذكور في حرف النون مسمى نار جبل الجوز مال مكنوز من قبل العجم
# وشجرته رجل أعجمي فإذا كان الجوز منزوع القشر فهو مال بلا تعب وإذا سمع
~~للجوز حس فإنه يدل على المخاصمة
# وكل شيء له قشر صلب فهو رزق بصخب
# ومن الرؤيا المعبرة حكاية
# أتت امرأة إلى ابن اسيرين فقالت : رأيت والدتي في المنام فقلت لها : أي
~~الأعمال أفضل ؟ فقالت يا بنية : عليك بالجوز
# فقال ابن سيرين : إن لك مالا مكنوز
# فإن أنت أخرجتيه في سبيل الله فهو الذي قالت لك أمك
# فقالت إني كنزت مالا في ايام الطاعون وهو باق
# الجمد مال ، والمجمدة بيت مال الملك
# الجمد في المنام هم إلا إذا ضب الماء بالماء في شيء وجمد فهو مال لمن
~~حواه
# الجزر في الرؤيا : رجل بريء سهل المرام
# ومن رأى بيده جزرا وكان في أمر صعب أو حبس نجا من ذلك وسهل أمره
# وقيل الجزر في المنام هم
# الجلد : مال الإنسان وستره فمن رأى جلده وسلخ وكان مريضا فإنه يموت
# وإن كان صحيحا افتقر وافتضح
# وجلود سائر الحيوان ميراث
# وقيل الجلود بيوت لمن ملكها لقوله تعالى : ( ^ وجعل لكم من جلود الأنعام
~~بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم إقامتكم ) وإذا سلخ الملك جلود الناس فإنه
~~يظلمهم ويأخذ PageV01P053 منهم الأموال
# وسلخ جلد العالم
# تركه العلم ونسيانه لقوله تعالى ( ^ آتيناه آياتنا فانسلخ منها ) وإن
~~رأيت إمرأة سوداء قد سلخت جلدها فذلك طلوع الفجر بعد ظلام الليلة والمظلمة
# ومن سلخ جلد شاعر فإنه يسرق من شعره
# وربما كان نزع قميص حتى يدخل الحمام أو سرق له شيء من ملبوسه
# الجبهة في المنام : الكدر المعاش ومن رآها خدشت خشي عليه الموت
# والجبهة أيضا جاه الرجل فمن رأى بها شيئا أو حسنا فهو في جاهة
# وقيل الزيادة في الجبهة ولد يسود أهله
# لبس الجديد في الرؤيا : يدل على طول العمر ويدل على زوال الهم لأن أيوب
~~عليه السلام لما كشف الله ضره لبس الجديد
# الجبل في ms041 الرؤيا : رجل رفيع القدر بقدر عظمته وهيبته
# وفيه قساوة
# وقال ابن سيرين ربما كان الجبل غاية في نفس الإنسان ، فإذا رقاه نال مناه
# هذا إذا كان طلوعه فيه كطلوعه في طرق الجبال التي تسلك ويمشي فيها
# ومن طلع في جبل عال مقوما فإنه يعاني أمرا فيه مشقة ولا يكاد يناله
# وحمد ابن سيرين النزول من الجبل لسهولة ذلك وقيل من سقط من جبل أو مكان
~~عال عسر أمره
# ومن رقا جبلا وكان فيه ماء فشرب منه نال ولاية إن كان أهلا لذلك
# ومن رأى جبالا تسير فإن العدل يبسط هناك
# لقوله تعالى ( ^ ويوم نسير الجبال ) وهو يوم القيامة والعدل : والجبل
~~الذي له نبات هو رجل مسلم في التعبير
# فالذي لا نيات فيه فهو رجل كافر
# ومن ملك بجلا تمكن من ذي قوة وبأس
# ومن حفر جبلا ونقل منه حجارة إلى مكان آخر فإنه يعاني امرا من جهة شخص
~~قاس قلبه
# الجبن PageV01P054 في الرؤيا : مال بلا تعب وكل قالب منه بألف درهم أو
~~مائة على قدر صاحب الرؤيا وربما كان الجبن دال على الذلة والمسكنة وذلك من
~~اسمه
# والذليل يسمى جبان واليابس منه رزق في سفر
# والطري في الحضر
# الجرس والجلاجل في المنام : أما الجرس فهو رجل مؤذ من قبل سلطان كالغواني
~~وغيره
# الجلاجل : خصومة وكلام يشتهر
# الجراب والجواليق : خازنان للمال والسر
# فإن بان منهما شيء ظهر ما يسترانه
# جام الحلاوة في المنام : حبيب ومحبوب
# فمن أهدي إليه جام من الحلاوة فإنه ينال زيادة محبة من الذي أهدى إليه
~~ذلك
# لقوله ( تهادوا تحابوا ) والجام يعبر بألف درهم أو مائة على قدر صاحب
~~الرؤيا
# الجوع : حرص ويصيب مالا بقدر ما بلغ منه الجوع
# وربما دل الجوع على صحبة من لا خير فيه كما ورد : ( بئس الضجيع الجوع )
~~وربما دل على الهزال
# وللزاهد على الصوم وربما دل على غلاء السعر والقلة والفقر
# جب الحنطة : يدل على الأم لأن الطفل مكنون في جوف أمه يقتات منها والطعام
~~مكنون في الحب ومن رأى جبة ملأنا ms042 من التراب فإنه يملأه في رخص السعر وربما
~~دل الجب على الزوجة فإذا امتلأ حملت والجب المجهول والناس حوله هو السنة
~~فإن كان ناقصا كان دالا على الغلاء للطعام وإن كان ملأنا فهو دال على
~~الرخاء
# وجب القمح : يفسر برأس الإنسان وعليه غطاء فإذا حدث في المخ شيء فذلك في
~~الحنطة
# وكذلك الجب إذا حدث فيه شيء فهو في الرأس
# ذكر ذلك القيواني في قصيدته الراية
# الجرة : أجير وقيل امرأة وكذلك كل وعاء مؤنث للماء
# الجراح في المنام : خير إذا لم ير دما فمن جرح PageV01P055 في رأسه نال
~~خيرا من رئيسه وإن كان الجرح في يده اليمنى نال خيرا من قرابته وإن كان
~~الجرح في يده اليسرى نال مالا من امرأة
# وإذا سال الدم من الجرح فهو خروج مال ونفقة
# فمن جرح عدلا فإنه يتكلم في حقه بكلام سوء لأن اللسان بمنزلة السيف
# قال الله تعالى ( ^ سلقوكم بألسنة حداد ) وإذا رأى أن شابا جرحه واسال
~~دمه فإن المجروح ينال ثوابا وياثم الذي جرحه ومن جرح كافرا واسال دمه فإنه
~~ينال مالا حلالا لأن الكافر دمه حلال للمسلم ومن جرح إنسانا وتلطخ بدمه
~~فإنه يبسط لسانه على المجروح .
# الجناحان : مال وولدان فمن كسر جناحه مرض ولده وإن قلع جناحه مات
# والجناح مال وسفر وربما كان الجناح جرحا يصيب من صار له فانظر إلى شاهد
~~الرؤيا فإن كان الجناح يثقله ولا يقدر ان يطير به فذلك آثم لقوله تعالى : (
~~^ ليس عليكم جناح ) أي إثم وعقوبة
# | ما جاء في الحيوان على حرف الجيم
# الجمل في المنام حج لقوله ( الجمل الأعرابي يدل على الحج ) لقوله تعالى :
~~( وتحمل أثاقلكم إلى بلد ) والبختي رجل أعجمي
# ومن رأى جملا يصول عليه فإنه يخاصم سفيها وقيل من نازع جملا خشي عليه
~~المرض ومن قاد جملا بخطامه فإنه يهدي رجلا ضالا ، ومن أكل رأس جمل أغاث
~~رجلا رئيسا ومن رعى إبلا عرابا ولي على قوم من الأعراب وإذا رأى إبلا كثيرة
~~في بلد فإنها تلد على أمراض وحروب
# ومن ms043 ملك إبلا مقدرة وسطوة
# ومن رأى جملان يقتتلان فإنهما ملكان وربما كان الجمل حملا من المال
# فمن مات جمله خرج منه جملة من المال ولقد جربت PageV01P056 ذلك فيمن مات
~~جمله في المنام
# فناله فقر من مال خرج منه
# ومن نحر جملا فهو عدوا
# وقال ارطاميدورس : الجمل يدل على مقاديف السفينة وعلى سرعة سيرها والجمال
~~إذا لم يعرف لها اصحاب فإنها تدل على قوم جهالا لا معرفة لهم ولا رأي
~~والغالب عليهم الذلة
# لحم الجمل : مرض وقال ابن سيرين
# لا بأس بلحم الجمل لقوله تعالى : ( ^ والأنعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع
~~ومنها تأكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل أثاقلكم )
# ومن سقط من ظهر جمل خشي عليه من الفقر ومن رمحه جمل مرض
# والقطار من الإبل أمطار إذا كانت يتلو بعضها بعضا ويحملوا الأثقال كما
~~تحمل السحاب الأمطار وإذا ذبحت الجمال في مكان ولم يكن في ذلك المكان رجل
~~قتال : فإنها دعوة للكرام ومن رأى في منامه كأنه صار جملا فإنه يحمل ثقلا
~~من تبعات الناس ولأن هذه الدواب إنما خلقت للتعب والعناء
# والبخت سفر بعيد لراكبها بلا عناء
# الجاموس رجل شجاع جليد لا يخف أحدا يحتمل أذى الناس فوق طاقته وإن رأت
~~امرأة أن لها قرن جاموس تزوجت ملكا وإلا كان ذلك قوة ومنعة لقيمها
# الجارية في المنام تجارة لمن ملكها أو اشتراها أو وهبت له فمن دعي إلى
~~جارية ليشتريها دعي إلى تجارة جدة الإنسان بمنزلة أمه فاعبرها بما ذكرت في
~~الأم
# جده بمنزلة أبيه فأعبره بما ذكرت في الأب
# وقد يكون جده ، جده وسعده فإن مات نقص جده
# الجدي في المنام : ولد فمن رأى جديا مذبوحا فهو موت ولده
# الرؤيا المعبرة حكاية
# روى عن النبي PageV01P057 وسلم أنه أتاه جبريل رجل أعرابي فقال يا رسول
~~الله رأيت كأن اتانة لي قد وضعت جديا اسفع احوى
# فقال رسول الله
# : لعلك خلفت أمه في العرب حاملا ' فقال يا رسول الله : خلفت امة في العرب
~~أظن انها حامل فقال رسول ms044 الله ' إنها قد اتتك بولد ذكر فقال يا رسول الله
~~ماله اسفع احوى
# فقال النبي ' أدن مني حتى اساررك ' فلما دنا منه الأعرابي قال له النبي '
~~بك برص وتكتمه ' فقال : والذي بعثك بالحق نبيا بي برص وأكتمه وما علم بي
~~أحد سواك فعبر النبي الأتانة بالأمة والجدي بالولد والبلقة فيه بالبرص
# الجرد في المنام لص نقاب
# رؤياه تدل على نقلة وتحويل لقوله تعالى ( ^ فأرسلنا عليهم سيل العرم ) ،
~~وكان بسبب الجرد وقعت النقلة من تلك الأرض
# ومن أكل لحم الجرد فإنه يغتاب إنسانا فاسقا وسيأتي ذكر الفار في حرف
~~الفاء إن شاء الله تعالى
# الجراد في الرؤيا : جند الله عز وجل لأنه من آيات موسى عليه السلام وهو
~~عذاب وإذا وقع في موضع يؤخذ ويؤكل فهو خير ونعمة ، وإذا جعل في جرة أو قدرة
~~فهو دنانير أو دراهم
# ومن الرؤيا المعبرة حكاية أتى ابن سيرين رجل فقال : رأيت كأني أخذت جرادا
~~جعلته في جرة فقال ابن سيرين : دراهم توصلها إلى امرأة
# ومن انطر عليه جراد من ذهب عوضه الله تعالى عن شيء ذهب منه ضعفه
# لقصة أيوب عليه السلام
# الجعل في المنام : عدو ثقيل بغيض وقيل إنه رجل مسافر PageV01P058 ينقل
~~المال الحرام من بلد إلى بلد
# الجن في الرؤيا هم دهاة الناس
# أصحاب الحيل والمكر لما كانوا يصنعون لسليمان عليه السلام من المحاريب
~~والتماثيل
# فمن نازع أحدامن الجن في المنام فإنه ينازع قوما أصحاب مكر ومن رأى كأنه
~~يعلم الجن القرآن فإنه ينال ولاية ورئاسة لقوله تعالى : ( ^ قل أوحي إلي
~~أنه استمع نفر من الجن
# والجن في الرؤيا منزلة اللصوص فمن رأى دخلت الجن داره ليحذر اللصوص
# والجن يدلون على الحريق إذا كانوا في مكان لأنهم خلقوا من النار قال الله
~~تعالى ( ^ والجان خلقناه من قبل من نار السموم )
# ومن رأى جنية تقاد له فإنه يجتمع بامرأة فاتت تستتر منه فتظهر له ومن كان
~~طالب معدنا من المعادن ورأى الجن فهم دليل خير لأنهم مستورون عن الأعين كما
~~المعادن مستورة
# والجن ms045 دليل خير لمن صنعته بالنار كالحداد وغيره
# وقيل الجن يدلون على الرياح لسرعتهم في الأشياء
# الجنون في المنام على وجوه : فمن رأى أنه قد جن فإنه ينال غنى
# قال الشاعر
# جن له الدهر فنال الغنى
# وقيل الجنون يدل على ضرب من الذي جن أو يضرب الأتراه في أنزعاجه كالمجنون
# والجنون عشق يتعلق بالقلب فلا يسمع عدلا ويظن أنه على الصواب : جننا
~~بليلى وهي جنت بغيرنا
# والجن دليل الخير لصائد السمك ، لأن السمك مستور عن الأبصار
# والجن أيضا إذا برزوا فإنهم مخازن تظهر وقيل الجنون يدل على أكل الربا
~~لقوله عز وجل ( ^ الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه
~~الشيطان من المس ) وقيل الجنون : يدل على دخول الجنة لقول النبي صلى الله
~~PageV01P059 عليه وسلم اطعلت على اهل الجنة فوجدت أكثر اهلها البلة
~~والمجانين
# وقيل إن الجنون في المنام اسراف في المال فانسب الجنون إلى الرأي وما
~~يليق به
# وإذا رأت المرأة أنها قد جنت وعولجت بالعزائم والرقى فإنها تحمل ولدا
~~يكون دهاء ومكرا وذلك مأخوذ من الإسم الجنون
# بمنزلة الجنين المستور عن الأبصار
# | باب حرف الحاء
# وأما الحاء في الرؤيا فإنها تعبر بالحلاوة والحب والحلم وأما حسرة أو
~~حرقة أو حماقة
# حواء من رأى حواء فإنه يعبر بقول امرأة وقد يكون رجلا يسمع من امرأته
~~الحج في المنام : يدل على وجوه فإن كان في زمن الحج وكان مسافرا رجع سالما
~~وإن كان عليه دين قضي
# وإن كان تاجرا ربح
# وإن كان معزولا من ولاية ردت عليه
# وإن كان مريضا شفي
# وإن كان ضالا هدي
# وإن رأى أنه يحج في غير زمن الحج فإن ذلك عسر في جميع ما قدمنا ذكره
# ومن رأى كأنه ملب في زمن الحج فإنه يقهر من غالب
# ومن لبى في الحرم فإنه يقهر من عداه
# حصا الجمار
# ورميه يدل على وفاء دين قدره على سبعة دراهم أو دنانير أو سبعمائة ونصره
~~على عدو وعمل بر
# ومن أكل جمرة من الحصا أكل مال يتيم لأن ms046 اسم فيها
# وقيل من حج في المنام فإنه يؤدي الأمانة ويكون صاحب ديانة ومن اعتمر فإنه
~~يعيش طويلا وإن جاور بمكة فإنه يبلغ ارذل العمر ومن رأى أنه يخرج إلى الحج
~~وحده والناس يودعونه وينصرفون عنه فإنه يموت لأن الحاج ذاهب إلى الله ومن
~~رأى أنه يحج في غير زمن الحج فإنه يسافر سفرا PageV01P060 بعيدا عاجلا
~~ويكون سالما في سفره ومن رأى كأنه يعمر البيت أو يامر بعمارته فإنه يبر
~~والديه
# وكذلك عمارة المساجد
# ومن رأى كأنه متكيء إلى الكعبة فإنه يجالس رئيسا ويستفيد منه
# وخراب الكعبة يدل على موت العلماء وقيل خراب البيت الحرام يدل على موت
~~الإمام
# ومن دخل البيت أمن مما يخاف لقوله تعالى ( ^ ومن دخله كان آمنا ) ومن حج
~~وعمل شيئا من المناسك فذلك زيادة في دينه وصلاحه
# ومن رأى كأنه خرج من مكة والناس يدخلونها فإنه يموت
# وقد يكون الحج في المنام حجا في اليقظة ومن أحرم وهو مريض فإنه يموت لشبه
~~ثوب الإحرام بالكفن
# ومن أحرم هو وزوجته فإنه يطلقها فتصيرحراما عليه
# ومن حج ولم يعمل شيئا من أعمال الحج فإنه يقصد الإمام في حاجة ( يرومها )
~~وعندي من رآى كأنه هدم مكة فإنه يكون تاركا للصلاة وأنه يكون عاقا لأمه
# ومن كسا مكة كسا أمه أو بعض محارمه أو اليتامى
# الحجر الأسود في المنام : حج لقول النبي : ' الحجر الأسود يمين الله في
~~الأرض '
# الحوض في الرؤيا : رجل سخي منفق
# ومن شرب منه ماء فإنه ينال رزقا من رجل كريم
# الحصاد في الرؤيا يدل على ثواب يجزي به الحصاد
# لأن الدنيا مزرعة للآخرة
# قال الشاعر
# ( إذا أنت لم تزرع وأبصرت حاصدا % ندمت على التفريط في زمن البدر )
# يريد بذلك إن غدا في القيامة إذا رؤي ثواب العاملين
# وما نالوا من مجازات رب العالمين ندم على ما فرط في دار الدنيا التي هي
~~مزرعة للآخرة
# وإن كان الحصاد في غير وقته فإنه يموت أو قتال وإن كان الحصاد في الزرع
~~الأخضر فهو PageV01P061
# موت الشباب
# وإن كان ms047 الحصاد في الزرع الأبيض فهو موت الشيوخ
# لأن الله عز وجل شبه الناس بالزرع فقال ( ^ مثلهم في التوراة ومثلهم في
~~الانجيل كزرع اخرج شطأه فآزره ) فالزرع بنو آدم والمناجل بمنزلة السيف
# ومن مشى في زرع محصود فإنه يمشي بين صفوف المجاهدين
# وشيب المراة المجهولة دليل أن الحصاد قد دخل وقته وإن كان في الشتاء تحت
~~خوف من عطش حتى يبس
# حمرة الوجه في المنام تدل على الجاه إذا لم يكن الوجه كالحا وإن كان مع
~~الحمرة بياض فهو يدل على سرور وفرح
# وقد تكون حمرة الوجه خجلا والوجه إذا احمر قد يلون لحمى حار
# الحفاة في المنام : تعبا إذا لم يخلع النعل ومشى حافيا فإنه ينال ولاية
~~لقوله تعالى ( ^ اخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى )
# وقيل الحفاة ذهاب الهم ا , طلاق الوجه أو موتها
# الحيض في المنام : ومن رأى أنه حائض فإنه يأتي محرما
# فإذا رأت المراة أنها حائضة اختلط عليها أمرها
# وأن رأيت أنها مستحاضة وهي التي لم ينقطع الدم عنها فإنها كثيرة الذنوب
~~لم تلبث على توبة لأن الاثم صار طبع فيها وهو الدم
# وقيل إن الرجل إذا رأى أنه حائض فإنه يكذب وإن رأى أمرأته حائضة اتعلق
~~عليه امرأة وقيل الحيض حجامة أو فصاد وقيل الحيض شيطان فمن رأت شيطانا رأت
~~الحيض
# والحيض قدوم مسافر وقيل حاضت قدم لها مسافر وقيل الحيض شعر الفرج فإذا
~~ظهرت ازالت الاعانة
# والحيض نقص في الدين لمنعة الصوم والصلاة
# وقد يكون الحيض قناة الحس فإذا أتى فإن القناة الذي للحش قد فتحت وقيل
~~الحيض مرض الحرب يدل على غلي السعر فمن رأى أهل مدينة يتحاربون فإن السعر
~~يغلو بذلك وان حارب PageV01P062 السلطان رخصت الأسعار
# الحلف في المنام غرور إذا كان من العدو لقوله تعالى ( ^ وقاسمهما إني
~~لكما لمن الناصحين فدلالهما بغرور ) والحلف من غير العدو إحسان لقوله تعالى
~~( ^ إن أردنا إلا احسانا وتوفيقا ) ومن حلف وهو يعتقد أنه كاذب فإنه يدل
~~على شتات وخراب لما ورد أن اليمين الفاجرة تدع الديار ms048 بلاقع الحاجب في
~~المنام : هو زينة الرجل فما حدث فيه من زيادة أو نقص فهو في الزينة التي
~~يتزين بها الإنسان كملبوس وغيره
# والحاجب الأمير والملك حاجبه فيما يرى فيه من نقص أو زيادة فهو في الحاجب
~~وهو قوس سهامه اللحظ من العيون الحسان
# الحقنة في المنام تدل على إصلاح في الدين إذا كانت للتداوي
# وإن احتقن لغير تداوي فإنه يرجع في هبة أو عدو أو نذر
# الحشيش في المنام
# صلاح في الدين والخير
# ومن رأى الحشيش نبت على كفه رأى امرأته مع غيره وأن رأى الحشيش نبت على
~~باطن كفه فإنه يموت وينبت الحشيش على قبره
# ومن رأى الحشيش نبت في غير محله كالبيت والمسجد فإنه يدل على مصاهرة
# نبت عليه الحشيش نال خصبا وخيرا إذا لم يغط الحشيش سمعه وبصره وإذا رأيت
~~الحشيش في أيدي الناس أو يجري في القنوات فهو خصب في ذلك العام .
# الحمص : مال بتعب حكاية وأتى ابن سيرين رجل فقال : رأيت كأني أكل حمصا
~~حارا فقال : أنت تقبل زوجتك في رمضان
# الحرشف في الرؤيا رجل سريرته خير من علانيته وهو رزق بتعب
# الحناء سيد الرياحين وهو زينة في المال والعيال
# وكان النبي يحب أن يراه على جسده
# والخضاب PageV01P063 به يأتي في حرف الخاء في اليد إن شاء الله تعالى
# الحلفا في المنام دليل خير لمن أراد المشاركة من اسمها
# والحلفا للمريض دليل موته
# الحسك في المنام : نفاق ونميمة : الحرمل : مال يصلح به مال فاسد الحزام
~~نظام الأمر
# الحفرة : مكر وخديعة
# فمن وقع في حفرة وقع في مكر والحفار مكار إذا لم يخرج ماء
# فإن خرج له ماء في حفرته نال رزقا ومعيشة
# والحفرة للمريض الثقيل قبره ، لما ورد : القبر حفرة من حفر النار أو روضة
~~من رياض الجنة
# الحمى فساد في الدين فمن رأى كأن به حمى فإنه يقع في أمر يفسد عليه دينه
~~والحمى رسول ملك الموت ينذره ليصلح ما بينه وبين الله عز وجل ومن رأى كأنه
~~يحم في كل يوم فإنه ms049 مصر على الذنوب ومن حم حمى غبا فذلك ذنب قد عوقب عليه
~~وقد تاب منه ومن حم حمى ربعا فقد عوقت وقد تاب مرارا
# والنافض متهاون في أمور الدين ومن رأى أنه حم ومات ودفن فإنه مصر على
~~الذنوب وذلك نذير له ولا يراها إلا عاصي
# ومن رأى أنه محموم ولم يدر أي حمى هي فذلك طول عمره ويصح جسمه ويطمع
~~الناس فيه ويلجئون إليه وربما دلت الحمى على حمام يدخلها الرائي فيناله كرب
~~وعطش فخذ شاهد الرؤيا نصب
# الحصبا مال فمن رأى كأنه محصوب نال مالا من سلطان وخشي هلاكه
# الحبو في المنام زمانه وخروج مال خبا فمن رأى كأنه يحبو على بطنه انفق
~~ماله خبا وأصابه زمانه ومن ذهبت جلده بطنه من الحبو ولا يقدر أن يحبو وسأل
~~الناس أن يحملوه فإنه يفتقر ويسأل الناس الحكة : ومن رأى أنه PageV01P064
~~يحك جسده فإنه يفتقر أحوال قراباته وينال منهم تعبا فإن احتك ولم تسكن
~~الحكة ناله تعب من أهله حتى يعي له
# وإن سكتت الحكة فإنه ينال خيرا عظيما بعد غم
# الحدبة في المنام : مال فمن رأى بظهره حدبة أصاب مالا من ظهر قوي من ذي
~~قرابة
# ويرزق فطنة لقوله تعالى ( ^ وهم من كل حدب ينسلون ) وعندي الحدبة أمر فيه
~~شهرة ودين يجتمع عليه فيعجز عن قاضئه لأن الظهر محل الحمل وربما كانت وزرا
~~وقيل الحدبة طول حياة ونسل أولاد
# الحبس في الرؤيا
# ذل لقوله تعالى ( ^ ليسجنن وليكونا من الصاغرين ) ومن اختار لنفسه سجنا
~~عصم من ذنب لقوله تعالى ( ^ قال رب السجن أحب إلي مما يدعوني اليه ) والحبس
~~المجهول للمريض موته
# والحبس المعروف هم لمن دخله وللمسافر تعطل سفره
# الحبل في المنام زيادة في المال ذكر رأه أو أنثى وقيل إن الرجل إذا رأى
~~قد حبل فإنه في هم ثقيل خفي عن الناس والمراة إذا رأت أنها حبلى فإنها
~~تواضب على أمرها وتنال زيادة في المال وفخرا وعزا وثناء حسنا وحمل العجوز
~~سفن موقرة وقيل حملها خزانة السلاح لأنها فتنة ms050
# وقيل حمل العجوز كمين يظهر
# وقيل الحمل بطالة من شغل وقيل الحمل زيادة الأرض بالنبات
# وقيل حمل العجوز خصب بعد جدب والمراة الخالية من الزوج والبكر إذا رأت
~~كأنها حملت فإنهما يتزوجان لأن الحمل لا يكون إلا من فحل الحماة في الرؤيا
~~: هم وخوف وهول وقيل الحماة بودد وقيل الخضراء مال من رجل غريب شديد
# الحصا في الرؤيا كلام فيه قساوة والكثير منه شغل شاغل
# ومن الرؤيا المعبرة حكاية
# أتى ابن سيرين رجل فقال رأيت كأن في أذني حصاة PageV01P065 فمجتها أذني
~~مجا فقال ابن سيرين : هذا الرجل قد سمع كلمة قاسية فمجتها أذنه مجا
# الحطب في المنام : نميمة لقوله تعالى ( ^ وامرأته حمالة الحطب )
# الحبل عهد وميثاق لقوله تعالى ( ^ واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )
~~والحبل من السماء هو القرآن والحبل أيضا يفسر بالعز والجاه لقوله تعالى ( ^
~~ضربت عليهم الذلة أينما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس )
# الحلاوة في المنام : رزق حلال وكلام لطيف وهي للمؤمن حلاوة الإيمان
~~ولطالب الدنيا وللفاجر حلاوة الدنيا والحلاوة عناق حبيب
# والحلاوة للعزب زوجة
# وقيل من حبيب ومسكب مال ونفاق سلع التجارة وتدل على تلاوة القرآن ، بصوت
~~طيب
# الحجامة في الرؤيا كتاب شرط وهو للمريض شفاء لما ورد في الحديث أنها شفاء
# ومن حجم وهو في الجهاد قتل وإن كان عليه دم خشي عليه ومن حجم شخصا يخافه
~~فإنه يامن من شره ومن تحجم في غير موضع الحجامة فإنه لا يتم له ما يريد كتب
~~من شرط أو خروج مال
# والمحاجم لصوص
# والمشراط مفتاح اللص
# وإذا احتجم الغني اخرج ذهبا في غرامة
# وقيل الحجامة شرب دواء مر يصبر عليه كصبره في ألم المشراط حتى ينال الصحة
# والحاجم ذو ولاية يخالط الأشرار من الناس وإذا حجمت امرأة امرأة فإنها
~~تساحقها وإذا كانت الحجامة ليست صنعتها وربما كانت الحجامة سما يخرج منها
~~الدم
# الحانوت في الرؤيا معيشة الرجل وقيل الحانوت امرأة يصبو اليها من رآه في
~~المنام ومن كنس حانوته فإنه يتحول منه
# ومن رأى باب ms051 حانوته مغلقا فذلك كساد في معيشته ومن سد حانوته فإنه يموت
~~وفتح أبواب الحانوت يدل على نفاق ورزق والحانوت يعبر بالأب والأم
~~PageV01P066 لان الإنسان يأوي إلى حانوته كما يأوي إلى أبيه وأمه
# الحرير في المنام
# وأما المحلول من الحرير فإنه يدل على العشق لمن رآه ومن لبس ثوب الحرير
~~من الملوك فإنه متكبر وإذا رأيت الحرير على الميت فإنه منعم لقوله تعالى (
~~^ ولباسهم فيها حرير ) والأصفر والأحمر من الحرير مرض
# وقيل إن الأصفر والأحمر من الحرير ليس بمرض لأنه يشجع الرجال في الحرب
# حلق ابن ادم في المنام : حياته ورئاسته ومن خرج من حلقه خيطا وشعر فذاك
~~طول حياته إذا لم ينقطع أو يفرغ وقد يدل ذلك على مخاصمة الرئيس وإذا رأى
~~ذلك الوزير نال زيادة في أمره وخرج فيه
# الخيوط والشعر من حلق التاجر تدل على نفاق سلعة وحلق الإنسان يعبر بقناة
~~الدار في بئره أو بوقه فإن يجد في حلقه عيبا فذلك في بوقه أو قناته
# الحساب ومن رأى كأنه في الحساب وقد حوسب حسابا يسيرا وينقلب إلى أهله
~~مسرورا ومن رأى كأنه حوسب حسابا شديدا فإنه يخسر لقوله تعالى ( ^ فحاسبناها
~~حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا ) وقيل من حوسب في منامه فإنه في غفلة من
~~الذكر لقوله عز وجل ( ^ اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون )
# الحرث في المنام تزويج لقوله تعالى ( ^ نساؤكم حرث لكم ) الحمام في
~~الرؤيا على وجوه فجود ودين وامرأة وحبيب وحميم فمن رأى حماما بنيت محلة
# فإن هناك امرأة زانية ومن دخلها فإنه زان
# ومن اتخذ الحمام مسكنة فإنه مصر على الذنوب لما فيه من الذم بئس البيت
~~الحمام فيه ترتفع الأصوات وتبدوا العورات ومن دخل حماما واغتسل وخرج منها
~~خرج من هم امرأة أو دين
# وإنما كانت الحمام امرأة لأنها محل الإزار
# والمرأة محل إزار الرجل PageV01P067 إذا خلابها وقيل الحمام الشديد
~~الحرارة هم لمن دخله
# والمعتدل لذاذة العيش
# والبارد فقر وقلة ومن دخل حمام لبن وله مريض
# فإنه يموت لأن اللبن لا بقاء ms052 له على الماء ومن غنى في الحمام فإنه يتكلم
~~بكلام يسمع له جوابا
# وقيل الحمام تدل على احكومه لجيريان الماء والعرق والغلبة أو وليمة
~~يحضرها أو جنازة وإذا خرج المريض من حمام نجا من الحمى ومن دخل الحمام من
~~قناة الوسخ أو كوة أو من غير بابه فإنه زان والحمام المظلم سجن وخزانة
~~الحمام امرأة سوء لا خير فيها لقربها من النار
# الحائط في المنام : رجل جليل القدر فمن رأه سقط إلى داخل الدار مرض
~~صاحبها
# وإن سقط إلى خارج الدار فذلك موته وإن كان مسافرا قدم من السفر ومن رأى
~~حائطا تجرد في مكان فإنه مصاهرة ومن بنى حائطا من لبن عمل عملا ولا يحمد
~~البناء بالاجر والجص لقوله تعالى ( ^ فأوقد لي يا هامان على الطين فاجعل لي
~~صرحا )
# وإنما كان البناء به مذموما لأنه قد لامس النار
# والحائط إذا انشق في مكان فإنه زيارة شخص في ذلك المكان وكذلك الشجرة
~~المشقوقة
# ومن سقط عليه حائط فقد اذنب ذنوبا كثيرة وتعجلت له العقوبة ومن رأى صورته
~~في حائط فإنه يموت ويكتب اسمه على لوح قبره وخروج الماء من الحائط هم من
~~قبل أخ أو صهر
# الحمل الثقيل في المنام : جار السوء وقد يكون الحمل الثقيل ذنوبا قال
~~الله تعالى ( ^ ولتحملن أثقالهم وأثاقلا مع أثقالهم ) والحمل الثقيل للمراة
~~حبل ا , زوج ذو شر
# الحديد في الرؤيا : قوة بعد ضعف لقوله تعالى ( ^ وأنزلنا الحديد فيه بأس
~~شديد ومنافع للناس ) ومن رأى كأنه يأكل الحديد فإنه يظفر على من أراد
# وأن أكل الحديد بالخبز فإنه يداري بسبب معيشه PageV01P068 ومن مضغ الحديد
~~استغاب ناسا لهم بأس شديد ومن ملك حديدا في المنام نال رزقا بتعب لما فيه
~~من الكلفة في قطعه من معادنه
# | ما جاء في الحيوان على حرف الحاء
# الحجرة
# امرأة شريفة مباركة لقول النبي : ' ظهورها عز وبطونها كنز ' فمن ركب حجرة
~~في منامة بآلة الركوب نكح امرأة في عقد صحيح
# ومن ركب حجرة بلا سرج ولا لجام فإنه ينكح بغير عصمة ms053 أو يركب امرا لا يثبت
~~له
# والحجرة الدهماء امرأة ذات مال والبيضاء ذات حسب والحمراء ذات زينة
~~والصفراء ذات مرض وقد تكون الحجرة سنة فالسمينة خصب والضعيفة جذب
# ومن اشترى حجرة ومعها مهر فإنه يتزوج امرأة في صحبتها ولد وكذلك سائر
~~الدواب وضعف الفرس ضعف الجاه والسمن فيها عزة وسلطان
# الحمار في المنام : جد الإنسان وسعده ركوبه نجاة من هم وموت
# الحمار وهزاله فقر صاحبه أو موته وقيل النزول من ظهره من غير ضمير الرجوع
~~إليه أو بيعه فقر أيضا ومن رأى ذنب حماره طويلا دل على بقاء دولة صاحبه ومن
~~ذبح حماره ليأكله نال سعة في رزقه فإن ذبحه لغير الأكل فسد معاشه والحمار
~~الذي له سرج يفسر بالولد والعز
# ومن رأى أنه لا يحسن يركب فإنه يتحلا بما ليس هو من أهله
# والمهازيل من الحمير مال في زيادة
# والسمان منها مال قد انتهى
# والحمار المصري هو وكيل ونعم الوكيل والإناث مال من حرب وهن زوجات ومن
~~ركب حمارة وخلفها جحش فإنه يتزوج امرأة ومعها ولد ومن رأى حماره لا يمشي
~~إلا بالضرب فإنه لا يطعم إلا بالدعاء وأما حمار الوحش فإنه يدل على
~~PageV01P069 معصية لمن ركبه وان سقط من ظهره فليحذر من معصية يعقبها ضرر
~~ومن شرب من لبن حمار وحش نال نسكا في دينه ومن حوى شيئا من لحمها وملكها
~~نال غنيمة ومالا ومن رأى حمارا موقرا دخل منزله فذلك خير ساقه الله إليه
~~على قدر جوهر ذلك الحمل
# ولبن الحمارة خصب في تلك السنة ومن شرب منه ناله مرض وينجو
# ولحم الحمار مال لمن أكله وحمار المراة زوجها فإن مات طلقها أو مات زوجها
~~ومن صارع حمارا مات بعض أقرابه
# وحمار الوحش إذا أنس وصار كالأهلي في أنسه وطاعته فهو خير ونفع
# وإن صار الحمار الأهلي وحشيا فهو ضرر ومن رأى حماره صار فرسا نال خيرا من
~~السلطان وإن صار بغلا نال خيرا من سفر ومن حمل حماره في المنام نال قوة في
~~السعادة حتى يتعجب ms054 منه
# حافر : ومن رأى أن له حافرا فذلك قوة في المال والتصرف وكذلك الخف ومن
~~سمع صوت الحوافر من غير ان يرى ذواتها فإنها أمطار
# ويفسر الحمار برجل جاهل وإذا بال على فراش إنسان أو أكل في قصعته أو نام
~~في سريره فهو فاسق يخونه في زوجته وكذلك سائر الحيوان إذا فعل
# كذلك ومن رأى حمارا نزل من السماء فدس ذكره في دبره نال مالا عظيما
~~يستغني لا سيما إن كان الرائي ملكا أو كان الحمار اسودا ارادهم
# الحداة في المنام ملك خامل الذكر ظالم وذاك لقوة سلاحه وقربه من الأرض
# ومن أصاب حداة ولد له غلام وينال قبل البلوغ ملكا وان طار منه مات الولد
# وقال ارطاميدورس : الحداة تدل على اللصوص والخطافين وتدل على النساء
# الحمامة في الرؤيا : امرأة مباركة لا تبغي ببعلها بدلا والحمام على رأس
~~PageV01P070 المريض هو حمام الموت وبرج الحمام جمع النساء وأفراخها بنون
# ومن رأى أنه يعلف الحمام ويدعوهن اليه فإنه يقود
# وإن حشر الحمام والغربان في مكان واحد فإنه يقود أيضا لأن الغربان من
~~الفساق
# وكل شيء يحشر مع غير جنسه كالنعاج والكلاب فإن ذلك قيادة
# وهدير الحمام كلام باطل ومن سمع حمامة تهدر فهي امراة تعاتب زوجها ومن
~~رأى حمامة قدمت عليه وتلقاها ورد عليه كتاب ومن تقرب حمامته ولم تعد اليه
~~تطلق زوجته أو تموت ومن كانت له حمائم فإنه ممن يشتري الجواري
# ومن قص جناح حمامته في المنام : فقد حلف على زوجته أن لا تخرج من بيته أو
~~تلد أو تحمل لأن النفاس والحمل يمنع الخروج
# ولحمام الذي يهدي إلى الطريق فهو خير يأتيك من بعيد
# والحمام في المنام دليل خير يأتيك لمن يصادقه أو يشاركه لاجتماع بعضه مع
~~بعض في المنام ( المزاجة ) وقال جاماسب من أصاب الحمام في المنام أكل مال
~~أعدائه ومن رأى بعين حمامته نقصا فهو نقص في دين زوجته وخلفها
# الحجلة في المنام : امرأة غير ألفه الجاري رجل سخي صاحب دخل وخرج بلا
~~منفعة كثير الأكل والشرب ms055
# لا يفتر ليلا ولا نهارا
# الحية في المنام : تعبر باشياء كثيرة فهي عدو ودولة وحياة وسبل وولد
~~وامراة فمن نازع حية وهي تريد نفسه فإنه ينازع عدوا لقوله تعالى : ( ^
~~اهبطوا منها جميعا بعضكم لبعض عدو ) ومن رأى حية وأخذها ولم يخف منها
~~ويصرفه حيث يشاء فإنه ينال دولة ونصرة لأن موسى عليه الصلاة والسلام بها
~~نال النصرة على فرعون وكانت دولته
# ومن رأى حية خرجت من فيه وكان مريضا فإنه يموت لأنها حياته خرجت من فيه
~~وإن دخلت حية من فم إنسان قهره PageV01P071 عدوه ومن رأى حيات تمشي في خلال
~~الزرع والشجر فإنها سيل لأنهم قد شبهوا جريان الماء بسعي الحيات هذا إذا
~~كان جريها بلا نفخ ولا إحراق شيء
# ومن قتل حية على فراشه ماتت امرأته
# ومن كانت امرأته حبلة وولدت حية أتاه ولد عاق
# والسود من الحيات اعداء لهم قوة
# والبيض اعداء ضعاف ومن رأى حية كلمته نال سرورا ومن ملك سود الحيات نال
~~ملكا وولاية ومن وجد حية ميتة ذاك عدو كفاه الله تعالى شره والحية الملساء
~~التي يراها الإنسان ويملكها ويصرفها حيث يشاء يدل على غنى لمن رآها ومن أكل
~~لحم حية مطبوخا نال مال عدو
# وإن أكله نيئا أغتاب العدو وقيل الحرام
# ( الحياة في المنام ) در باق من عدو وإذا كان جلد الحية من ذهب فإنها كنز
~~لأنها مأوى الأرض
# ومن رأى حية نزلت من عال فإنها موت رئيس ذلك المكان ومن رأى حية ابتلعته
~~نال سلطانا
# والأفاعي في المنام أقوام اغنياء لكثرة السم
# والحيات إذا فقدوا من مكان فإن الوباء والموت يكثر في ذلك المكان لأن
~~الحيات تعبر بالحياة في بعض الوجوه
# ومن رأى كأنه يتخطى الحيات ولا تضره فإنه يأمن اعدائه
# وإن كان مسجونا خرج من السجن والحيات الكثيرة التي ترى في الطرقات تمنع
~~الناس بنفخها ونفسها ذلك ظلم من السلطان
# الرؤيا المعبرة حكاية أتى ابن سيرين رجل فقال : كأني شربت أرضا ولا أطأ
~~فيها إلا على رؤوس الحيات فقال ابن سيرين رحمه ms056 الله تعالى : أبشر فإنك لا
~~تزرع في هذه الأرض شيئا إلا يجنى وينبت
# حيات البطن وأما حيات البطن فإنها أكثر ما تدل على قوم حسان من الأقارب
~~PageV01P072 والعيال الذين ياكلون مع الإنسان على مائدته فمن رأى حية من
~~هذه فإنه يفارق إنسانا كان يؤاكله
# والحيات المائية أموال
# ومن شد وسطه بحية فإنه يشده بهميان
# الحرباء في المنام
# وزير ملك أو خليفة لا يكاد يفارقه وهي دودة تخرج عند طلوع الشمس تدور مع
~~الشمس إلى حين غروبها وتختفي إلى أن تطلع
# ووتظهر عند طلوعها كما فعلت اولا
# الحلبة في المنام مال عسر مع كد وتعب ( . . . ) صلاح للحسود وفساد للحاسد
# | باب حرف الخاء
# وأما حرف الخاء فإنه خير وخلة وخصب وخوف وخيانة وخمله
# رؤيا الخضر عليه السلام تدل على أمان الخائف ورخاء وخصب
# الخيل في المنام : زينة وعز وقوة لقوله تعالى ( ^ والخيل والبغال والحمير
~~لتركبوها وزينة ) وهي أشرف ما ركب من الدواب فمن ملك شيئا من الدواب أو
~~ارتبطه نال قوة لقوله تعالى ( ^ وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط
~~الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم )
# والفرس تعبر للحامل بولد فارس وتعتبر برجل شريف وتجارة وامرأة وشريك ومن
~~رأى فرسا مات في يده فذلك موت من ينسب الفرس إليه كالولد والمراة والشريك
# والأبلق من الخيل أمر مشهور وكذلك الأغر المحجل لقول الشاعر
# ( ألا حييا ليلى وقولا لأهلها % لقد ركبت امرا اغر محجلا )
# والرديف هو شخص يتوصل إلى جنس المركوب فالأسود والأدهم يدلان على المال
# والأصفر والمند يدلان على المرض لمن ركب احدهما أو كلاهما
# ومن الرؤيا المعبرة قال المصنف : إني رأيت فرسا أصفر وقد ضاع مني وكان
~~عارية وثمنه ثمانون درهما على صاحبه وكنت مريضا PageV01P073 فلما انتبهت من
~~النوم اولت ان المرض مفارق لي بعد ثمانين يوما
# فكان ذلك كذلك ونجوت
# والأشقر يدل على دين أو حزن وقيل فتنة وقال ابن سيرين : لا أحب الأشقر
~~لشبهه بالدم
# والأشهب يعبر برجل صاحب قلم كما عبره ابن سيرين في قوله الأ تراه سواد ms057 في
~~بياض
# والكميت يدل على قوة ولهو وطرب وحرب ومن ركب فرسا وأجراه حتى عرق فإنه
~~يركب امرا فيه هوى نفس ويتلف مالا لمكان العرق
# والعرق تعب والركض يدل على ارتكاب الهوى لقوله تعالى ( ^ لا تركضوا
~~وارجعوا إلى ما أترفتم فيه )
# ومن نزل عن فرسه ولم يكن له نية الرجوع فإنه يعزل إذا كان واليا
# والجموح رجل مجنون والحرون متهاون بطيء بطر ومن رأى شعر فرسه كثيرا زاد
~~ماله وأولاده وإن كان سلطانا كثر جيشه ومن قطع ذنب فرسه فإنه لا يعقب ولدا
~~وإن كان له اولاد فإنهم يموتون وإن كان سلطانا ذهب جيشه وكذلك اذا كان
~~الفرس ملهوبا تفرق الجيش الذي يتبع صاحب الفرس وكل شعبة من الفرس هي شعبة
~~مزجاه صاحبه
# ومن رأى أنه يقود فرسا فإنه يطلب خدمة إنسان شريف ولا خير في ركوب الفرس
~~في غير محل الركوب كالسطح أو الحائط ومن رأى خيلا تطير في الهواء فإنها
~~فتنة
# والفرس البحري فإنه يدل على كذب وأمر لا يتم
# والفرس الخصي يدل على خادم
# والدابة بلا لجام أو مقود فهي امراة زانية لأنها كيف ما أرادت مشت
# وكذلك العاهر فاعرف ذلك ومن رأى كأنه يأكل لحم فرس نال ثناء حسنا واسما
~~صالحا وقيل إنه مرض PageV01P074 وذاك لصفرته
# وقيل من رأى البرذون فهو خصومه وقيل البرذون في الرؤيا غلام والبرذون
~~يعبر أيضا برجل أعجمي والبراذين رجال من الأعاجم والبرذون امرأة فمن سرق
~~برذونه طلق امرأته وضياعه فجور المراة
# ومن نازعه فرسه خرج عليه عبده فإن كان تاجرا خرج عليه شريكه
# خيل البريد قرب اجل من ركبها
# في المنام الرؤيا معبرة حكاية
# أتى ابن سيرين رجل فقال : رأيت كأني راكب على فرس قوائمه من حديد فقال
~~ابن سرين : توقع الموت
# الخنزير ، فقال المسلمون : الخنزير عدو قوي مكار جزوع عن النوائب غدار
~~فمن ركبه نال مالا وقهر عدوا كما وصفت
# ومن أكل لحم خنزير مطبوخا نال مالا وتجارة من غير حل
# ومن رأى كأنه تحول خنزيرا نال مالا مع وهن ms058 وذلة ونقص في الدين ومن مشى
~~كما يمشي الخنزير نال سرورا وقوة عين وذلك لأن مشيه يتواضع
# وأولاد الخنازير هموم لمن ملكها أو رآها والخنزير الأهلي خصب لمن رآه
~~بدار وكل حيوان يربى عاجلا ويالف فهو تمام قصد من رآه في المنام
# وتقضى له حاجة والخنزير البري يدل على سفر ومطر وبرد ومن رعى الخنازير في
~~المنام ولي على قوم من اليهود والنصارى ومن عزم على زوجة ورأى في مامه
~~خنزيرا أو خنزيرة فإنه يطلقها لأن الخنزير محرم
# لأن الخنزير هو خير لجميع الناس لأن الخنزير لا ينفع إلا بعد موته
# وهو مال حرام لقوله عز وجل ( ^ إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير
~~) وربما يعبر الخنزير برجل من اليهود لقوله تعالى ( ^ منهم القردة
~~والخنازير ) وقد يعبر برجل PageV01P075 من النصارى لأنهم يكرمونه ويقنونه
~~ويأكلوه وكل ينسب إلى من هو في ارضه كالجمل
# رجل أعرابي والبخت وقوم الأعاجم
# والخطاف في المنام يفسر بامرأة ورجل وولد قاريء لكتاب الله عز وجل ويعبر
~~بمال مغصوب فمن رأى أنه اخذ خطافا أخذ مالا حراما وذلك لاسمه خطاف بمنزلة
~~الخطف
# ومن رأى بيته ملان خطفا نال مالا حلالا لأنه لم ياخذه
# وقيل الخطاف رجل أديب انس ودع فمن رأى أنه استفاده من غيره فإنه يأنس إلى
~~شخص ومن أخذه فإنه يظلم امرأة
# وقالت النصارى من رأى انه ياكل لحم الخطاف وقع في خصومة
# ومن رأى الخطاف يخرج من داره تفرق عنه أقرباؤه من جهة سفر
# وقيل الخطاف يدل على الأشغال والأعمال لأنه لا يظهر في زمن البطالة
~~والشتاء وإنما يظهر في زمن الأشغال والربيع والصيف
# وصوت الخطاف تنبيه على عمل الخير لأنه كالتسبيح ويدل على امراة صاحبة
~~أمانة
# وقال جاماسب : من صار خطافا دخلت اللصوص عليه
# الخروف في المنام : ولد ذكر طائع لوالديه فمن وهب له خروف وله امراة حامل
~~بشر بولد طائع وجميع الصغار من الحيوان هموم لمن ملكها لأنها تحتاج إلى
~~كلفة في التربية
# إلا البنات من بني آدم فإنها دنيا وزيادة ونمو ms059
# الخفاش في المنام : رجل ناسك وقال جاماسب : الخفاش يدل على بطالة وذهاب
~~الخوف لأنها من طيور الليل ولا يؤكل لحمها وهي دليل خير للحبالى لأنها تلد
~~ولادة ولا تحمد للمسافر برا وبحرا
# وتدل على خراب منزل من تدخل اليه
# وقيل الخفاش في المنام امراة ساحرة والخفاش يدل أيضا على رجل PageV01P076
~~جائر ذي حرمان
# الخلد : رجل ضرير فقير وقيل ذو مكر من الفساق وربما دلت رؤياه على الثبات
~~في الأماكن من اسمه لقوله تعالى ( ^ أخلد إلى الأرض ) وقال تعالى ( ^ هم
~~فيها خالدون )
# الخنفساء ) عدو قذر بغيظ
# الخيار : الذي هو قثاء هم لمن أكله ويسعى في أمر ثقيل وذلك لثقله في طول
~~هضمه وهو رزق في أوانه والأصفر منه مرض إذا كان في غير اوانه والخيارة تفسر
~~ببنت فمن أكل خيارة وله امراة حامل بشر بجارية والخيارة أيضا تدل على حبل
~~امرأة من رآها في المنام بيده
# والخيار دليل خير للمرضى إذا قطع بالسكين لزوال الرطوبة منه
# الخشخاش مال مهني
# الخردل سم فمن رأى كأنه يأكل خردلا فليحذر من السم أو يقع في شيء رديء
~~وقيل من أكل خردلا سقي شيئا مرا وقيل الخردل مال شريف بتعب
# الخوف في الرؤيا أمن لقوله تعالى ( ^ وليبدلهم من بعد خوفهم أمنا ) ومن
~~رأى انه خائف وهو ينتظر الخوف فإنه يقاتل لقوله تعالى ( ^ فإذا جاء الخوف )
~~أراد به القتال
# الخشب اليابس في المنام : نفاق لقوله تعالى ( ^ كأنه خشب مسندة ) أراد
~~بذلك المنافقين ، لأن الخشب ميت منذ قطع من شجره
# الرؤيا المعبرة حكاية : أتت امرأة إلى ابن سيرين ، قالت : رأيت كأني اضع
~~البيض تحت الخشب فتخرج فراريجا
# فقال ابن سيرين : اتق الله فأنت امرأة تؤلفين بين الرجال والنساء فيما لا
~~يحب الله فعبر البيض بالنساء
# والخشب بالمنافقين المفسدين والفراريج بأولاد الزنا
# الخروب في الرؤيا : يدل على موت المريض وخراب جسمه سواء أكله أو رآه أو
~~ملكه
# الخرس في المنام
# قول البهتان وفساد في الدين
# وقيل الخرس PageV01P077 في الرؤيا يدل على مسبة اصحاب النبي ، وقيل الخرس
~~عزل عن ms060 ولاية وحجة تدحض لمن له محاكمة
# والخرس للمرأة خير
# الخدش في الرؤيا يدل على مضرة في ا لمال فمن رأى إنسانا خدشه ضره في ماله
# الخناق في المنام : قهر على أداء أمانة وربما دل على مطالبة بدين وتضيق
~~عليه فيه ومن رأى أنه يخنق وبه شدة أو يبس فرؤياه من الأضغاث
# الخوخ : قال المسلمون : الخوخ في غير وقته مرض والحامض منه خوف
# والخوخ الحلو بلوغ أمل وقضاء الشهوات
# وشجرة الخوخ رجل غني خطير منفق شجاع ثابت عند المحبة يجمع مالا كثيرا
~~وربما كان ( . . . . ) يختصر ويموت ومن التقط من شجره شيئا نال مالا من رجل
~~كريم
# الخضاب في غير محله خوف وهم وفي محله زينة
# وخضاب رجلي الرجل ونقشها موت اهله وللمرأة موت الزوج إذا كان اسودا وهو
~~مشبه بالسخام
# ومن ( خضبت ) رأسه أو لحيته بالطين أو العجين أو مالا يمسك خضابه فإنه
~~يستر أحواله بالرؤيا والنفاق
# ولا يخفى امره بل يظهر عليه فقل له يترك ما عزم عليه
# وخضاب اليد ونقشها في باب الياء في اليد
# الخلاف في المنام رجل يحبه أهله من غير منفعة لهم في ( . . . . ) أو
~~يخالف من عاشره ويتقرب إلى من عاداه
# الخرج في الرؤيا مخرج ورزق لقوله تعالى ( ^ ومن يتقي الله يجعل له مخرجا
~~ويرزقه من حيث لا يحتسب )
# الخل : مال مع ورع وبركة وطول حياة وقلة لهو لمن أكله بالخبز
# والردي منه مال ساقط قليل وقال ارطاميدورس : شرب الخل يدل على معاداة
~~الأهل وذلك لقبوضته في الفم والفم بيت القرابات وكره ابن PageV01P078 سيرين
~~الخل لخصمه
# وقال القيرواني في مختصره الخل للمسجون نجاة من السجن وذلك لاسمه فهو
~~تخلية
# ومن الرؤيا المعبرة
# حكاية اتى جعفر الصادق رجل فقال : رأيت كأن ربي سقاني شربة خل فقال :
~~تعلم ابنك صنعة وأود ولا تموت إلا عن وصية
# الخصي المجهول : يفسر بملك لانتزاع الشهوة عنه
# ومن رأى كأنه خصي ناله ذلة وخضوع وقالت النصارى من رأى نفسه خصيا نال
~~منزلة في ا لعبادة وعفة الفرج
# والخصي الأبيض ملك الرحمة
# والخصي ms061 الأسود
# الوحش ملك العذاب ففرق بين الحسن والقبح في كل صوره
# فالحسنة بشارة والقبيحة هم وقبح خال الإنسان الذي في جسمه وكذلك خالته
~~وقد تكون الخالة أمه
# وقال علي بن أبي طالب : لا يبعد أن تكون اخته
# خروف : من ملك خروفا وله امرأة حامل بشر بولد ذكر
# والخروف دليل الخير لمن أراد الموافقة في أمر يطلبه لأن الخروف سريع
~~الأنس إلى ابن آدم
# ومن ذبح خروفا لغير الأكل مات ولده
# الخلعة عز وشرف وحياء ورئاسة وولاية
# وقد تكون الخلعة جارية أو خلعة بعينها
# الخف في الرؤيا سفر في بحر
# ومن لبس خفا جديدا فهو له وقاية من المكاره وإن كان معه سلاح فهو من
~~الأعداء
# والخف الضيق هم وضيق
# أو مطالبة بدين
# وربما كان الخف قيدا لمن لبسه وليس الخف مع الطيلسان زيادة في الجاه وسعة
~~في ا لدنيا
# وقيل الخف في إقبال الشتاء خير وفي إدباره هم ومن رأى خفا ولم يلبسه نال
~~مالا من الأعاجم
# ومن رأى ضاع له خف عتيق زال عنه هم الدين
# ومن وقع خفه في بئر أو احترق ماتت امرأته لأنه من PageV01P079 اللباس ،
~~قال الله تعالى ( ^ هن لباس لكم وأنتم لباس لهن ) ومن وثب على خفه ذئب أو
~~بغل فإنه فاسق يتبع امراته والخف يعبر بالماشية لما روي عن ابن سيرين انه
~~اتاه رجل فقال رأيت في المنام كأن احدى خفي قد احترق فقال ابن سيرين : لك
~~ماشية بالعجم وقد تلف نصفها فكان كذلك من سيل ذهب بنصف ماشيته
# الختان : من رأى أنه اختتن فقد شيئا طهره الله به من الذنوب
# واذا اختتن الرجل في منامه فإنه يفتصد والبكر تتزوج وربما تحيض لأن
~~الختان خروج دم
# خوذة : تدل على رجل رئيس تدفع المكاره عن من لبسها وهي من الملك ولاية
# وهي للعرب زوجة من بيت ذي بأس شديد وعز وهي هيبة على الأعداء
# الخيام في المنام : ملك لمن دخلها وضربت لاجله وإن كان من غير أهل للملك
~~نال عزا من قبل سلطان
# والخباء والقبة ms062 دون الخيمة ولخيام البيض التي لم تعرف في الرؤيا هي قبور
~~الشهداء
# وكذلك الخضر من الخيام
# ومن خرج من خيمة خروج مفارقة فإنه يخرج عن سلطانه ويعزل عن أعوانه ومن
~~رأى خيامه طويت فذاك نفاد عمره ونفاد سلطانه
# والقبة امرأة وكل شيء ينشر حتى يلبس فذلك أمر قد شرع فيه ولا يتم حتى يتم
~~فعله
# كالدابة حتى تركب والقميص يلبس
# الخراب في الرؤيا : يدل على شتات شمل للأهل وموتهم
# وخراب المدينة يدل على موت مليكها أو ظلمة وموت الملك يدل على خراب
~~المدينة وكذلك كل مسكن ينسب إلى صاحبه فعبره بظلم أو موت لقوله تعالى ( ^
~~فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ) ومن رأى نفسه في خراب فإنه يبلى بقوم لا
~~طاقة له بهم
# الخرز في المنام : مال وضيع ومن رأى فص خاتمه PageV01P080 خرزا يشبه
~~الياقوت فإنه يدعي الشرف وليس بشريف أو يتشبه بقوم وليس منهم والخرز مال لا
~~خطر فيه والقليل منه خدم لا خطر فيه
# الخاتم ، يعبر على وجوه : ولد وزوجة وجارية وعقار ومال ودابة والخاتم إذا
~~اتسع في يد الملك أو الأمير والقاضي حتى صار كالطوق فذلك عزل عن الولاية
~~لأنها سريعة السقوط
# وإذا اتسعت في يد المرأة فإنها تطلق لإنها لا ولاية لها إلا على البيت
~~فتعزل منه أو يخرج منها مال ومن كان له حامل ورأى خاتما من الذهب رزق ولدا
~~ذكرا لقوله تعالى ( ^ وخاتم النبيين ) وقيل الخاتم الذهب للرجل ذل وللمرأة
~~زينة ، وقال ارطاميدورس : الخاتم الحديد مال بتعب وذلك لما فيه تخليص
~~الحديد من الكلفة من معادنه
# وقيل من لبس خاتم حديد نال عزا من سلطان ومن قال : الخاتم دراهم فإن
~~قليله واضح
# الخاتم فصه منقوشة والدراهم فصة منقوشة
# وكسر الخاتم فراق الزوجة والخواتم من القرون والعاج دليل خير للنساء
# والخاتم للسلطان ملكه والفص هيبته
# والختم نفاذ امره
# والنقش فيه مراده ومن سقط فص خاتمه مات ولده
# أو فقد شيئا من ماله
# ومن لبس خاتما من فضة وأنفذه حيث شاء وحاز له ذلك فإنه ينال سلطانا ms063 أو
~~ملكا لأن سليمان عليه السلام كان سر ملكه بالخاتم ومن رأى أنه تختم بخاتم
~~الخليفة وكان من بني هاشم فإنه ينال ولاية وإن كان من الموالي وله أب فإن
~~أبوه يموت ويصير خليفته بعده يقوم مقامه وإن لم يكن له أب فإن امره ينقلب
~~إلى خلاف ما يتمناه ومن وجد PageV01P081 خاتما وكان عزبا تزوج امراة أو
~~اشترى جارية لقوله تعالى ( ^ أو ما ملكت ايمانكم ) ) فهم ومن رأى خواتيما
~~تباع في السوق فإنها دور قوم من الرؤساء تباع ومن لبس خاتما وجعل فصه مما
~~يلي راحته فإنه رجل يلوط ، إن كان في الرؤيا شاهد ويعلن بالفسق وإلا فهو
~~رجل يتبع سنة النبي
# ومن لبس خاتما وله فصان أحدهما إلى باطن كفه والآخر إلى ظاهر الكف ، ونقش
~~كل واحد منهما لا يخالف الآخر ، فإنه يلي ولايتين : ظاهرة وباطنة ومن لبس
~~خاتم عقيق ، ذهب عنه الفقر لما روي عن النبي ( ان العقيق ينفي الفقر وهو
~~أول حجر أقر للرحمن بالوحدانية ) ومن رأى السماء تمطر الخواتيم فإن في تلك
~~السنة تولد بنون كثيرة ومن رأى أنه يضع خاتما في خنصره فيجعلها في بنصره أو
~~نزعها من بنصره فجعلها في الوسطى من أصابعه فإنه رجل يقود على امراته
# وإن تحولت الخاتم من اصبع إلى آخر من ان ينقلها الرائي فإن امرأته تخونه
~~ومن باع خاتمه بدقيق أو سمسم فإنه يفارق امرأته بكلام حسن وكذلك إذا باع
~~الخاتم فإنه يفارق الزوجة
# والخاتم من السلطان ولاية لمن رآها فإن كان الخاتم ذهبا ولي امرا حراما
~~وإن كان الخاتم من فضة ولي امرا حلالا وإن أخذ من السلطان خاتم رصاص ولي
~~امرا وضيعا
# وكذلك الصفر امر وضيع مع ذكر وصيت
# وانسب فص الخاتم وجوهره إلى الولد
# أو الجارية من حسن أو علم والخاتم الفضة للحامل بنت لأن الفضة جوهر
~~النساء
# ومن الرؤيا المعبرة أتى ابن سيرين رجل فقال : رأيت كأني ختمت على أفواه
~~الرجال وخورج النساء بخاتمي هذه فقال ابن سرين : تؤذن في شهر رمضان قبل
~~الوقت ms064 PageV01P082 فتمنع الرجال من الطعام والشراب
# وفروج النساء من النكاح
# خليفة ومن رأى الخليفة اعطاه شيئا من السلاح أو من الثياب الحسنة
# نال ولاية ومن صار خليفة وهو من بني العباس نال امارة أو قضاء وإن كان له
~~اب فإنه يخلف أباه في ماله وبيته إن لم يكن اهلا لولاية
# وإن لم يكن له أب يخلفه فإنه يبتلى بأمر يعجز عنه
# فحذره ان يدخل في شيء وليس هو من أهله
# الخفقان : ومن رأى قلبه يخفق فإنه يبطل سفرا ويترك خصومة
# وإن عزم على الزواج فإنه يبطله
# الخدر في الرجلين : خذلان في المال وعاقة عن سفر أو مرض عبده أو جاريته
~~وكذلك الخدر في اليدين ، خذلان في المال
# وخدر الجسد مرض ثقيل ثم يزول
# الخسف لا خير فيه عند جميع الناس لقوله تعالى ( ^ فمنهم من خسفنا به
~~الأرض ) والخسف تهدد من السلطان
# الخمر في المنام : مال حرام
# والنبيذ أخف منه في التحريم والخمر المممزوج
# مال فيه شبهة مختلطة من مال حلال وحرام وهو بلا تعب تب
# وجرة الخمر : امرأة حائض لشبه الخمر بالدم
# والتحريم سيما إذا كانت الجرة مسدودة الراس بخرقة
# فالخرقة عصارة الدم
# ومن شرب الخمر في جماعة وبينهم كأس يدور فإنه يحضر فتنة أو يعادي من يشرب
~~الخمر معهم
# لقوله تعالى : ( ^ إنما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العدواة والبغضاء في
~~الخمر والميسر ) ومن شرب الخمر وحده نال مالا بلا تعب
# والسكر من الخمر عز ومال يسعى به
# والسكر يدل على الوطيء والسكر دليل على النوم
# والضرب يقال ضربه حتى سكر
# ويدل على العشق والنظر إلى العيون المراض قال الشاعر
# ( ما نظرة إلا بها سكرة % كأنما طرفك خمار ) PageV01P083 وسكر المراة
~~المجهولة غيث وسيل حق يعمل له
# السكر إما لنفع أو مضرة
# وقيل السكر مرض يغيب العقل
# وقيل ذهاب مال باللصوص وقيل خبال
# وإذا سكرت المراة فذلك حمل يشغلها ويثقلها
# وعصر الخمر خروج من سجن
# ومن سكر من غير خمر ناله مصيبة لقوله تعالى ( ^ وترى الناس سكراى وما هم
~~بسكارى ) ومن دعى ms065 إلى مجلس خمر وفيه فاكهة كثيرة فإنه يدعى إلى الجهاد
~~لقوله تعالى ( ^ يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب ) ومن عصر خمرا خدم سلطانا
~~ومن شرب خمرا من نهر وقع في فتنة وقيل شرب الخمر في المنام يدل على خسارة
~~في المال
# لأن شربه لا يتهيأ إلا بخسارة والمريض إذا رأى أنه شرب الخمر فإنه يموت
~~فيكون ذلك كأس المينة ولأن الخمر يغيب الرشد ،
# وكذلك المريض عندالموت يغيب رشده
# والخمر دليل خير من أراد الزواج لامتزاج الماء فهيا واختلاطه
# وإذا رايت الميت يشرب الخمر فاعلم انه منعم في الآخرة لقوله تعالى ( ^
~~وأنهار من خمر لذة للشاربين ) ) فوصف الجنة بالخمر وإن اهلها ليشربونه
# الخبز في المنام على وجوه شتى : فالأبيض يدل على الرزق الهني والعيش
~~الرغد والأسود يدل على النكد في العيش ، وقيل كل رغيف يدل على أربعين سنة
# وقيل الرغيف يدل على عقد من المال
# إما ألف أو مائة أو عشرة على مقدار حال الرائي وما يليق به
# والخبز المر عيش مر
# والخبز الحلو غلاء سعره إذا صار كالعسل أو السكر
# وذلك الحنطة
# ومن أكل الخبز بالعذرة فإنه يأكل العسل بشمعه
# وإذا صار الخبز كالصخر أو الحلاوة فإنه يغلو سعره
# وأجود الخبز العربي الناضج والكعك
# والقسماط صحة جسم لمن أكله والخبر العفن رخص سعره
# وإذا صار له PageV01P084 اجنحة فإنه يغلو إذا طار والرقاق عمر طويل وقلة
~~في الرزق
# وخبز الذرة والمدخن والحمص ضيقة وغلاء في السعر
# وإذا رأيت الخبز في المزابل فإنه يرخص الرغيف الواسع
# رزق واسع وعمر طويل
# وقيل الرغيف أم مربية
# وقيل امرأة وقيل علم خالص ومن بال على الخبز نكح ذات محرم
# والخبز يدل على ذهاب الهم ، لقوله تعالى ( ^ وقالوا الحمد لله الذي أذهب
~~عنا الحزن ) وهو شرا
# الخبز والقرص الصغار عمر قصير ورزق قليل
# ومن رأى أرغفة من غير أكل فإنه يجتمع بإخوانه ورغيف الشعير كد في المعيشة
~~مع ورع ودين واليابس قتر في المعيشة وخبز الشعير لمن ليس له عادة في أكله
~~ضيقة أو غلاء السعر لأنه ms066 يأكل في الغلاء ومن أعطي كسرة في المنام نال خيرا
~~وقيل الكسوة باقي عمر من رأها
# والرغيف الكبير إذا كان من السلطان
# فهو عدله
# ومن الصانع نصحه في صناعته إذا كان ناصحا
# والرغيف للعزب زوجة ، والرغيف الحار رزق فيه شبهة لأن النار باقية فيه
~~ومن رأى رغيفا معلقا في جبهته
# فذلك فقره وحاجته
# والخبز المنكرج مال لا ينتفع به صاحبه ويزكيه
# وأما خبز الملة فإنه يدل على ضيق في المعاش لأنه لا يخبزه إلا مضطر
# ومن أكل الخبز بلا أدم فإنه يموت وحيدا
# ومن خبز خبزا فإنه يسعى في معيشة بطلب منفعة دائمة
# إن خبز عاجلا وإن لم يبرد التنور فإنه ينال دولة ويحصل مالا بيده بقدر ما
~~خبز في منامه وقال ارطاميدورس : الخبز الذي لم ينضج فإنه يدل على حمى شديد
~~لا يحتاج إلى حرارة تنضجه
# والخبز الجواري يدل على الأغنياء
# والحشكار يدل على الفقر أو هو PageV01P085 للأغنياء قلة
# الخلخال في الرؤيا : هم لمن لبسه من الرجال
# وهو للنساء زينة
# وقيل الخلخال للرجال حبس وقيد
# وخلخال المراة إذا كان فيه ما يخشخش فهو شناعة
# وربما كان نعلا له صرير ذا مشت فيه وربما كان الخلخال فراق خل من اسمه
# الخصيتان في الرؤيا بنتان وهي الأعداء ومحل النسل
# فمن رآها صغرت ناله ذل
# وإن كبرت ناله شجاعة وظفر بالأعداء ومن فارق خصيتيه فارق اولاده وامرأته
~~وقل نسله
# ومن رأى بيده خصيتي إنسان
# قهره ونال مالا عظيما وقطع الخصيتين قطع نسل الإنسان ومن رأى الناس كلهم
~~بلا خصيتين فإنهم يذلون
# وإن كانوا جندا في حرب فإنهم يكسرون
# وكذلك من له مخاصمة أو محاكمة وفقد خصيتيه فإنه يقهر ويغلب
# | باب حرف الدال
# وأما حرف الدال فإنه دولة ودوام وديانة أو دمار ودناءة
# أو دمامة
# الدمامة ضعف وهزال
# داوود عليه السلام
# ومن رأى داوود عليه السلام
# فإنه ينال عزا وقوة وسلطانا ويقع في أمر يندم عليه وينال زهدا ويبتلى
~~بسلطان ظالم وينصر عليه وقالت النصارى
# رؤيا داوود عليه السلام تدل على عدل يبسط ms067 في مكان يرى فيه من سلطانه أو
~~وزيره أو قاضيه أو واليه
# وإن كان الملك ومن ذكرنا ظالمين عزلوا وأقام الله تعالى العدل بغيرهم
# ومن رأى داوود عليه السلام وكان أهلا للقضاء ناله لقوله تعالى ( ^ يا
~~داوود انا جعلناك : خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق )
# دانيال عليه السلام
# و من رأى دانيال عليه السلام فإنه يصير إماما في التعبير وقالت اليهود من
~~رأى PageV01P086 دانيال فأنه يصير اميرا أو وزيرا أو ينال علما وقد يناله
~~أذى من ملك ويتمكن منه
# الدعاء : فهو صلاة يصليها الرائي
# لأن الصلاة في اللغة هي الدعاء والدعاء يدل على النجاة من الهلاك لقوله
~~تعالى ( ^ فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم إنا كنا من قبل ندعوه . . .
~~الآية )
# والدعاء ايضا يدل على الإجابة لقوله تعالى ( ^ ادعوني استجب لكم )
~~والدعاء أيضا يدل على الولد لقوله تعالى يخبر عن زكريا في كتابه العزيز ( ^
~~لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين ) وإذا كان الدعاء بشدة عالية وصراخ فإنه
~~يدل على المصائب والفتن لأن الدعاء بالصحة يستعمل في مثل ذلك وربما دل
~~الدعاء على قلة الغيث إذا كان له ضجة فيطلب الغيث بجماعة في ظاهر البلد ،
~~وينزل الغيث برحمة الله تعالى
# الدب في الرؤيا : عدو أحمق لص مخالف مخنث محتال في المحاججة
# ومن ركب دبا نال ولاية دنية إن كان اهلا لها وإلا ناله هم وخوف
# ثم ينجو
# وهو يدل على امرأة وعلى سفر ثم يرجع إلى مكانه
# وقال علي بن أبي طالب والقيراواني : الدبة امراة زانية فمن ركبها خدره من
~~الزنا وهي من المسوخ ملعونة
# ومن الرؤيا المعبرة حكاية
# رأى رجل كأنه نسخ دبا فصلب في شجرة وجاء الدب فأكله وامتزج بلحمه
# الدلق في المنام : لص كذاب يتوارى
# الديك رب الدار كما أن الدجاجة ربة البيت
# والديك مملوك لأنه ضمن التدرج لنوح عليه السلام لما انفذه يكشف خير الماء
~~إن كان نقص فغدر ولم يأتي فبقي الديك رهنا كالمملوك من ذلك الزمان وامتنع
~~ان يسرح مع الطير وقيل الديك رجل محارب ms068 من قبل المماليك وإذا كان الديك
~~ابيض افرق PageV01P087 فهو مؤذن ومن ذبحه فإنه لا يجيب المؤذن ومن صار ديكا
~~فإنه يصير مملوكا أو يعود للناس مؤذنا عالما بالأوقات
# وقيل رؤيا الديك تدل على مصاحبة العلماء وأولي الحكمة
# والرؤيا المعبرة
# رأى إنسان ديكا يصيح بباب إنسان وينشد هذا البيت
# ( قد كان من رب هذا البيت ماكانا % هيئوا لصاحبه يا قوم أكفانا )
# فقصها على ابن سيرين فقال : يموت الرجل بعد اربعة وثلاثين يوما وذلك من
~~حساب الجمل وأتاه آخر فقال : رأيت كأن ديكا دخل منزلي وهو يلتقط حبات
~~الشعير
# فقال ابن سيرين : إن سرق لك شيء فأعلمني
# فما كان إلا اياما وأتى الرجل إليه
# وقال سرق لي بساط من سطح منزلي فقال ابن سيرين : المؤذن اخذه
# وأتاه آخر فقال : رأيت كأني اخنق ديكا فقال ابن سيرين : هذا رجل ينكح يده
~~وقيل الديك رجل دلال ينادي
# وقيل هو رجل مغني
# وسئل عن رجل يقول سمعت ديكا يقول
# الله الله الله
# فقال ابن سيرين : هذا رجل لم يبق من أجله سوى ثلاثة أيام لأن الديك قد
~~أعلن أنه لا يبقى إلا الله
# وتكرار اسم الله تعالى ثلاث مرات هي الثلاثة أيام التي بقيت من عمره
# ورأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# كأن ديكا نقره نقرة أو نقرتين
# فقصها على اسماء بنت أبي بكر رضي الله عنه فقالت : يا أمير المؤمنين :
~~سيقتلك رجل من الأعاجم بضربة أو ضربتين فضربه أبو لؤلؤة وهو في الصلاة
~~ضربتين فقتله
# الدجاجة في المنام : امرأة عناء حمقاء ذات جمال وقيل سرية أو خادم . وقيل
~~من رأى أنه ذبح دجاجة فإنه يقتص PageV01P088 جارية ومن صادها نال مالا من
~~العجم
# وإذا رأيت الدجاج والفراريج يساقون من مكان إلى مكان فإنهم سبي ومن رأى
~~الدجاج والطواوويس تهدر في مكان له فإنه صاحب فجور
# وقيل الدجاجة وريشها مال
# وقد تكون الدجاجة امرأة تربي الأيتام
# كما قال القيراواني هي امراة تربي الأيتام وتسعى بهم لأخذ الصدقات
# ونبش الكناسات وهي ذات نفع
# دود القز في ms069 المنام : زبون التاجر ورعية السلطان وحريف الصناع
# فمن أخذ منه شيئا منفعة منهم
# وعين دود القز يفسر بمال حرام ويفسر بالضر فمن زال عنه دود زال عنه الضر
# والدود يعبر بالأولاد
# الدراج في الرؤيا
# مال وقيل إنه امراة أو مملوك
# الدجال : سلطان جائر مخادع لا يفي بما يقول
# وله أصحاب اردياء وهم
# وهم أغنياء
# الدرن : ذنوب
# فمن رأى على رأسه أو جسده شيئا منه فإنه مصر على الذنوب والدرن في الوجه
~~ذنوب تظهر على من رآها بوجهه في المنام
# الدلب : قال المسلمون شجر الدلب رجل رفيع كثير الأولاد عسر سيء الخلق فمن
~~اصاب من ثمره نال مالا من رجل عسر كماوصفت
# قال ارطاميدورس : الدلب الظرفاء جيد لمن يريد الحرب لما يعمل منها في
~~السلاح وأما لسائر الناس فلا يحمد لأن ثمرها لا ينفع ويدل على فقر ومسكنه
# الدبوس في المنام : ولد موافق أو اخ أو خادم بيت عن صاحبه
# الدينار : قال المسلمون الدينار العتيق هو الدين الحنيفي والعلم وذلك
~~لاسمه والدينار الفرد يفسر بولد ذكر لمن له حامل
# والدنانير الكثيرة
# ولاية وغنا وأداء لشهادة والخمسة من الدنانير هي الخمس صلوات PageV01P089
~~وكذلك كل خمسة من جنس واحد
# فمن ضيع دينارا ترك صلاة أو مات له ولد
# وقيل الدنانير تعبر بالأمانات لقوله تعالى ( ^ من أن تأمنه بقنطار يؤده
~~اليك )
# ومن رأى أنه بلع دينارا فإنه يخون في أمانته
# وتفرق الدنانير على الناس هي قرض يقرضها الإنسان
# والدنانير المطلية كلام زور والدنانير كلام يقال في عرض من وجدها أو فيمن
~~يعز عليه والدينار من الدنانير كلام مكروه ومن رأى أن له من الدنانير
~~أحمالا ناله هم لأن الكثير منها لا يدبر إلا بهم
# ومن الرؤيا المعبرة
# حكاية أتى رجل إلى النبي فقال يا رسول الله رايت في المنام : كاني اصبت
~~أربعة عشر دينارا فوضعتها كلها فلم اصب منها إلا اربعة
# فقال له النبي : ( أنت رجل مضيع لصلاة الجماعة وتصلي وحدك وعن محمد بن
~~سيرين أنه قال : الدنانير تفسر بالكتاب لأنه مكتوب على وجهيه ms070 ومن بلع
~~دينارا كتم شهادة وخان فيها
# الدراهم في المنام : تدل على الكلام
# فإن كانت جيادا فإنها علم وكلام حسن وقضاء حاجة أو صلاة
# والنقية صفاء دنيا صاحب الرؤيا وحسن معاملته لكل أحد
# فالنثار من الدراهم في المنام كلام حسن وعددها عدد أعمال البر لأن عليها
~~مكتوب لا إله إلا الله محمد رسول الله ولا تتم الأعمال إلا باسم الله ومن
~~رأى بيده درهما فعاد فلسا اصابه إفلاس وإن كان بيده فلس فعاد درهما ناله
~~ربحا وخيرا ونصيحة
# وإن عاد درهمه نصفا فإنه يخسر نصف ما بيده من المال وكذلك لو عاد ربعا
~~وقس على ذلك
# وإن عاد الدرهم دينارا فإنه يكسب إذا حاز ذلك
# وان صار الدرهم قطعة ذهب فهو ذهاب PageV01P090
# ولا يحمد الذهب إلا اذا كان دينارا والدرهم الفرد ولد ذكر لمن له حامل
# والدرهم الواسع دنيا واسعة
# ومن رأى على عضده دراهم مشدودة فهي صنعة يتكسب بها ويأمن الحاجة
# وجود الدراهم فرج وسرور ومن رأى له إنسان دراهم صحاحا فإن له عليه شهادة
~~حق فإن أعطاه إياها مكسرة مال عن الشهادة ومن ضيع في المنام درهما صحيحا
~~نصح جاهلا ولا يسمع منه لأنه ضيع فيه الكلام الصحيح
# وصوت الدراهم والدنانير كلام حسن والبهرج غش وكذب ومحزقة معيشة في حرام
~~وإيتاء الكبائر
# والدراهم التي لم ينقش كلام ليس فيه ورع والدراهم التي فيها الصور بدعة
~~حاملها أو ضار بها والدراهم المقطعة خصومة لا تنقطع وقيل بل تنقطع وأخذ
~~الدراهم خير من دفعها وعددها يدل على التبسبيح لأن اسم الله تعالى عليها
~~مكتوب
# ومن سرق درهما وتصرف به فإنه يروي مالا يسمع
# ومن رأى أن معه خمسة دراهم فصارت عشرة فإن ماله يزداد إلى ذلك
# وإن كان معه عشرة فصارت خمسة نقص ماله يزداد إلى ذلك
# وقس على هذا ومن الرؤيا المعبرة حكاية
# ان السفاح رأى في منامه كأنه نال إبراهيم خمسة دراهم منها ثلاثة بيض
~~واثنان سود فقصها على معبر فقال : هي الخمس صلوات
# فالثلاثة البيض هي صلاة ms071 النهار والسود صلاة الليل
# وأتى ابن سيرين رجل فقال : رايت كأني اضع قدمي على خد النبي
# أهلك بت البارحة بخفك ؟ فقال الرجل نعم
# فقال ابن سيرين اخلعه فانفضه ففعل الرجل ذلك فوقع منها درهم عليه مكتوب
~~لا إله إ الله PageV01P091 محمد رسول الله
# فقال ابن سيرين هذا الذي كنت تضع قدمك عليه
# وأتاه آخر
# فقال رأيت البارحة كأني وجدت درهما كسراويا
# فقال : تنال خيرا
# وقال آخر : رأيت كأني وجدت درهما أعرابيا فقال إني أخاف عليك من الضرب
~~فقيل له : وكيف ذلك وما المفرق بينهما والرؤيا واحدة ؟ فقال : الدرهم
~~الكسرواني عليه تاج وملك . والدرهم الأعرابي عليه مكتوب ضرب هذا الدرهم .
~~والدرهم المستورة خير من الظاهرة ومن تناول صرة دراهم فهو سر يستودعه
# دود البطن مذكور في حرف الحاء في الحيات وخروج الدود من الجسد ذهاب هم
~~لأنه ضر وكذلك القيح إذا خرج فهو زوال هم أو خروج مال وقيل الدود بنات :
# لأن الواحد منها دودة في المنام ملامة إذا كانت وليمة فمن رأى كأنه صنع
~~وليمة ودعا الناس اليها فإنه يدخل نفسه في عمل يلام عليه لقصة سليمان عليه
~~السلام
# لما سأل ربه أن يجعل عليه رزق العباد
# فلم يجب إلا إلى واحد فلم يشبعه حتى شكى الجوع
# فصار شكواه ملامة لسليمان
# والدعوة إذا كانت بمزمار لهو فإن صاحبها ينفق مالا على قوم كذابين لقوله
~~تعالى : ( ^ سماعون للكذب أكالون للسحت ) ومن رأى أنه دعا الناس إلى طعام
~~صنعه ورآهم دخلوا منزله وخرجوا منه نال رئاسة على قوم وإن كان ثم مريض شفي
~~أو مهموم فرج همه لقول النبي ' من أصاب ضيقا غفر له '
# الدين هم
# ومن رأى أنه قضى دينا وصل رحما ويسهل عليه أمر عسر
# الدخن والدار ( . . . . ) قال المسلمون : الدخن والدار ( . . . . ) مال
~~يحاط به الأموال قال ارطاميدورس الدخن يدل PageV01P092 على ذهاب المال وهو
~~جيد لمن معاشه من الناس
# الدواء في المنام : صلاح في الدين فمن شرب دواء ليصلح به بدنه فإنه يصلح
~~دينه
# الدرة بكسر الدال : ولاية فمن رأى سلطانا ms072 ناوله درة فإنه يوليه ولاية
# الدرة بضم الدال ولد ذكر للحامل
# فمن رأى زوجته ناولته درة رزق منها ولدا ذكرا حسن الصورة
# وإن كانت الدرة لا ضوء لها فهي جارية أيضا لأن الأنثى تستر والذكر بارز
~~للعيون
# الدقيق في المنام : مال مجموع وهو أجود من الحنطة والخبز لأنه لم يلابس
~~النار ومن رأى كأنه يعجن دقيقا فإنه يسافر إلى اقاربه
# والعجين مال شريف قد جعل في التجارة فإذا خمر نمت وزادت
# وإن حمض العجين وفاض خسرت التجارة ومن عجن عجينا من الشعير فإنه مؤمن
~~وينال ولاية وظفرا باعدائه
# وقيل العجين يدل على الوطيء ذكره القيرواني في قصيدته الرائية إنه يشبهه
~~يشبهبالوطئ في الحركة والماء وأما النخالة فشدة في معيشة
# ومن رأى كأنه يأكل نخالة افتقر وقيل : النخالة مال حرام
# الدم في المنام : مال لقول النبي ' مال ابن آدم كدمه ' فمن رأى دما خرج
~~منه من غير فصد ولا حجامة ولا جرح خرج منه مال بقدر ذلك الدم إن كان له مال
# وإن كان فقيرا افاد مثله
# ومن شحط في الدم فإنه يتقلب في مال حرام أو يدخل في إثم عظيم ومن وقع في
~~خابية دم أو جرة أو حفرة فذلك دم يعج عليه
# وسيأتي خروج الدم أيضا في العضد والرعاف إن شاء الله تعالى
# والدم الذي في الجرة هو امرأة حائض فإن كان رأس الجرة مسدود بخرقة فهو
~~رباط الحيض
# الرؤيا المعبرة PageV01P093 رأى شخص كأن الحجاج بن يوسف الثقفي كأنه يحلب
~~النوق البخت لبنا ثم حلبها دما فقصها على ابن سيرين
# فقال هذا رجل يلي على الأعاجم
# ويأخذ منهم الزكاة ثم يظلمهم
# ويأخذ المال الحرام وهو الدم فكان كذلك
# الدلو في المنام : رجل يستخرج الأموال بالمكر والحيل
# ومن رأى أنه يستخرج ماء من بئر ويحرزه في إناء فإنه ينال رزقا بمكر وحيلة
~~وإن أخرج ماء وألقاه في غير إناء نال مالا ولا يلبث معه
# وإن سقى به بستانا فإنه يخرج مالا بسبب امرأة
# وان اثمر البستان حملت الإمرأة
# وإن سقى ms073 غنما أو إبلا أو بقرا فإن ذلك عمل بر وإحسان
# ومن ادلى دلوا في المنام إلى جب وله امراة حامل رزق ولدا ذكرا لقوله
~~تعالى ( ^ فأدلى دلوه وقال يا بشرى هذا غلام ) وإن لم يكن له حامل فهو طالب
~~رزق
# وإن خرج في الدلو ماء نال ذلك الرزق قال الشاعر :
# ( وما طلب المعيشة بالتمني % ولكن الق ذكرك في الدلاء % يجيء بملة طورا
~~وطورا % يجيء بحماة وقليل ماء )
# الدف في المنام : هم لمن ضرب به من الرجال وإن كان بيد جارية فهو خير
~~ظاهر
# وإن كان الدف بدار ومعه معازف وقنات فإنه مصيبة
# وإن كان مع رجل فإنه في أمر باطل فلا تقربه
# الدهليز في المنام : خادم تجري على يده الحل والعقد
# والدولاب : خازن المال وقيل الدولاب يدل على السفر إذا كان يدور
# فإن انكسر ووقف
# وقفت المعيشة أو بطل السفر
# الدهن في المنام : مال وزينة إذا لم يسل على الوجه ومن دهن رأسه فإنه
~~يداهن رئيسه قال PageV01P094 الله تعالى : ( ^ ودوا لو تدهن فيدهنون ) ومن
~~حوى الدهن في وعاء نال مالا بلا تعب
# ومن دهن إنسانا فإنه يطلب أن يخدعه وإذا كان في الدهن مسك أو طيب فهو
~~ثناء حسن بما ليس فيه
# الدواة في المنام : امراة وجارية فمن اشترى دواة نال جارية ينسب إلى جوهر
~~الدواة والدواة دولة ومنفعة ولد
# والدواة خصومة لبعض الأهل
# ومن رأى كأن بيده قلما وهو يليق به دواة فإنه يلوط بغلام قال الشاعر :
# ( وأي جحر لم حره ارقمه % والله والله لقد حل دمه )
# والدواة تدل على الدواء والدواء من اسمها ومن رآها وبه ذا فقد ندب إلى
~~التداوي وبرأ إن شاء الله تعالى
# الدار في الرؤيا : إذا كانت في جدار فهي دار الدنيا
# فإذا كانت واسعة وثيقة الأركان فإنها غنا لمن دخلها
# فإن كان فقيرا استغنى وإن كان غنيا ازداد غنى
# وسقف الدار رفعة صاحبها وكثرة مخازنها تجاراته
# ومعالفها دوابه
# ومن راى له دارا من حديد فذلك طول حياته ودولته
# والدار المنفردة عن الجدار وفيها ms074 أموات هي دار الاخرة فمن دخلها ولم يخرج
~~منها فإنه يموت
# وإن خرج منها أشرف على الموت ونجا والمخدع امرأة
# ومن بنى في نومه دارا مجهولة تزوج إذا كان عزبا وميزاب الدار قيمها ورئيس
~~قليل المنفعة لأنه لا يجري إلا أحيانا
# وقالت النصارى : ( ^ من بنى دارا مات بعض أقاربه أو أحد من أولاده
# ومن رأى كأنه يكنس دارا ناله غم وخشي عليه من الموت أو يفتقر
# ومن باع داره طلق زوجته
# ومن خرب داره فقد هدم دينه بعمل السوء وقد يكون خراب الدار طلاق
~~PageV01P095 زوجته ومن خرج هاربا من مستقره نجا لقوله تعالى ( ^ فأخرجنا من
~~كان فيها من المؤمنين فما وجدنا فيها غير بيت . . . ) الآية
# فنجوا بخروجهم
# الدرجة في الرؤيا : أعمال الخير مثل الصلاة والزكاة وغيرها من أعمال
~~البرك والحج والصيام
# فمن رأى في المنام كأنه يرقى درجا من لبن ا , طين ارتقى في الإسلام
~~والدين بقدر ما ارتقى في الدرج
# ولا خير في الدرج إذا كان من آجر لأنها قد لامست النار وأول من بنى الآجر
~~هامان وهي رفعة مع طغيان ونفاق
# وإن كانت من حجر فرفعة مع قساوة قلب
# وإن كانت من خشب فرفعة مع نفاق
# وإن كانت الدرج من ذهب وارتقاها
# نال خصبا ودولة واسما
# وأن كانت من فضة فإنه ينال جوارا بعدد ما ارتقى في الدرج
# وإن كانت من صفر فإنه ينال شيئا من متاع الدنيا
# ومن صعد مرقاة نال فطنة والدرجة تفسر برجل عابد ومن قرب منه نال خيرا
# والارتقاء في الدرج هو رفعة ينالها تدرجا
# قليلا قليلا
# والدرجات منازل في الجنة لقوله تعالى ( ^ ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات )
~~ومن ارتقى درجا وهو يعدها فإنه يعيش بسنين على عددها والخمس درجات هي الخمس
~~صلوات
# فما حدث فيها من نقص فهو في صلاة
# من رأى ذلك
# الدغدغة : ومن رأى إنسانا يدغدغه فإنه يحول بينه وبين صنعته
# الدبادب في الرؤيا : قوم أغنياء بخلاء
# وتمزق طبل الملك يدل على موت صاحبخيره
# الدنيا : تعبر بالمراة كما أن المراة تعبر ms075 بالدنيا فمن رأى كأنه ترك
~~الدنيا وطلقها فإنه يطلق الزوجة
# وقال ارطاميدورس
# رأى إنسان كأن العالم كله قد هلك ولم يبق في الدنيا أحد إلا سواه فعرض له
~~بعد ذلك كأنه عمي
# وذاك لأن العمى لا يرى أحدا ومن PageV01P096 رأى الدنيا قد استوت له
~~ومهما طلب وأراد حصل له ذلك فإنه يتفقر ويهلك لقوله تعالى ( ^ حتى إذا اخذت
~~الأرض زخرفها وإزينت وظن أهلها انهم قادرون عليها أتاها أمرنا ) وقال
~~الراجز :
# ( إذا تم امر بدا نقصه % توقع زوالا إذا قيل تم )
# الدفتر في المنام : يدل على تدبر العيش وتذكر الإنسان الأشياء القديمة
~~لأن الناس إنما يقرؤون الدفاتر ليتدبروا ما كان في الزمان المتقدم
# الدرب : فمن رأى أنه دخل في درب دخول في سوم تاجر أويدخل في ولاية أو
~~صناعة
# ومن دخل في درب مفتوح دخل في عمل عامل
# الدكان في الرؤيا هي المعيشة
# فمن رأى باب دكانه مغلقا كسدت معيشته
# ومن رأى دكانا تجددت على باب داره فذلك صديق امرأته
# وفي حرف الحاء في الحانوت ما يغني عن الدكان ها هنا
# الدبق في الرؤيا : يدل على رجوع الابق ورد السرقة وإمساك الخداعين
# الدبل في المنام : مال مجموع لمن رآها بجسد
# وكذلك السلع كلها أموال إلا إذا رآها في عنقه أو فوق ظهره فإنها ديون
~~تجتمع عليه
# لان الديون محل الذمة
# والظهر محل الحمل
# ومن المثل السائر بين الناس
# لفلان في عنق فلان كذا وكذا
# الدبر في التأويل : يعبر بالزوج والمال
# فمن رأى دبره قد سد فإنه يموت ومن رأى دبر أمه بطل حجه
# إن كان عزم عليه وإلا وقف معاشه وأدبر كسبه ومن رأى دبر إنسان فإنه يرى
~~وجها عبوسا
# والدبر رجل ذليل وقيل هو رجل زمار وطبال وقيل هو بغض المحارم
# وقيل هو رجل يدفع الضيق والحرج
# وقيل رجل يكتم الأسرار وقيل بل يغشيها
# فانسب ذلك إلى من يليق به ما ذكرت
# فمن قطع PageV01P097 دبره قطع رحم أو زوجة
# وإن كان اميرا له زامرا طرده ومهما خرج منه من دم ms076 أو غائط خرج منه مال
~~على قدر ذلك
# وإن خرج منه الغائط في المكان المعتاد خرج منه مال في مصلحة وخروج الغائط
~~في غير الموضع المعتاد
# فإنه خروج مال في غير مصلحة
# ومن احدث على فراش أخرج مالا على امرأة كالنفقة والكسوة
# وربما طلق زوجته لأن الغائط يمنع النكاح كما يمنعه الطلاق
# وقيل الدبر رجل سفيه
# ودبر المراة المجهولة أدبار الدنيا عن من رآه
# وقيل الدبر دير راهب
# والوطيء فيه كنس ا لأقذار وخروج الريح منه في حرف الضاد
# والفاء ومن رأى أنه يشرب الماء بدبره فإنه مابون
# وإن لم يكن مابونا فإنه يحتقن
# ومن رأى الدود يخرج من دبره فارق عياله
# والدم إذا خرج من الدبر فإنه أولاد الأولاد ومن تلطخ بدم خرج منه مال
~~حرام وقد ذكرت في حرف الغين في الغائط ما يغني عن ذكره ها هنا
# ومن خرج من دبره أو بطنه خرقة فارق قوما غرباء كانوا يأكلون من ماله
~~كعياله ومن كشف عجزه لإنسان أطعمه دسما
# فإن راى دبره ناله أدبار
# الدرع في الرؤيا : وقاية من الأعداء لمن لبسه
# لقوله تعالى ( ^ وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم ) ومن نسج درعا
~~في منامه بنى حصنا
# والدرع للمرأة نقاب أو بعل يسترها
# ( الدقاح في المنام قوة وسند وامرأة
# فمن تغطى به نال قوة وسندا وإذا رآه عزبا تزوج
# في الرؤيا مال
# فمن رأى الدمع يدور في عينه فإنه قد أدخر مالا يريد اظهاره
# ويظهر على يد عدوه وإن سال الدمع فهو نفقة عن طيب نفس
# والدمع البارد فرح وسرور والدمع الحار فراق وحزن PageV01P098
# ومن راى دمعته على خده من غير بكاء فإنه يطعن في نسبه وينفد فيه القول
# | باب حرف الذال
# وأما الذال
# إذا كان في اول لفظة صاحب الرؤيا فهو ذكرا أو دمام أو ذلة أو ذم
# والذكر في الرؤيا
# يعبر بوجوه : فهو ذكر فمن رآه كبر كبرا لا يشين صاحبه فذلك زيادة في ماله
~~وذكره ومن فقد ذكره وهو يتأسف عليه فإنه يفقد ولده ms077 أو يسافر وينقطع ذكره
# وإن كان مريضا فإنه يموت
# وإن كان واليا عزل
# وانتصاب الذكر يدل على النشاط والجد
# ومن رأى له ذكرين فإنه يرزق ولدين ذكرين
# وإن رأى له ذكرين وكان الواحد فوق الآخر فإنه ياتي الذكران هذا إذا كان
~~في كلام صاحب الرؤيا شاهد يعلن بالفسق سيما إن نال من الذكر الفوقاني في
~~الكنيف أو بال منه عذرة ومن رأى بيده ذكرا غير ذكره
# فإنه ينال مالا قدره الف دينار أو ألف درهم ا , مائة على قدر حالة
# ومن رأى وجعا بذكره فقد أساء إلى قوم يذكرونه بالسوء وقد ترك به عقوبة
# والذكر للمرأة دليل على انها تكون مساحقة تعلو به كما يعلو الرجل وإن
~~كانت بكرا أو خالية من زواج فإنها تتزوج
# وإن كانت ذات زوج فإنها تطلق لأن المرأة لو كان لها ذكرا كان الرجل يعاف
~~يكرهه
# وإذا رأت المراة أن لها ذكرا وكانت حاملا بشرت بولد ذكر
# وإن كان لها ولد فإنه يسود قومه
# وإن كانت لا ولد لها ولا هي حامل فإنها لا تلد ابدا وقد صارت بمنزلة
~~الرجال
# وكذلك إذا رأت لها لحية وقد يكون الذكر واللحية زيادة وقوة بمن يقوم
~~بأمرها
# وقيل أن المراة إذا رأت لها ذكرا أو لحية
# أو تلبس PageV01P099 لبس الرجال فإنها تكون سليطة على زوجها إذا كلمها
~~بكلام تقول له مثله
# مص الذكر فرج ومن قطع ذكره في فرج زوجته وهي حامل هلك الولد
# وإن كان له بستان انقطع الماء عن بستانه لأن المرأة بستان
# والذكر القناة والساقية
# قطع الذكر قطع النسل من الذكور
# الرؤيا المعبرة حكاية
# رأى إنسان كأن ذكره بيده وشق اثنين وهو يلف احدهما في خرقة فوضعت زوجته
~~توما ومات الذي كان يلفه في الخرقة فكانت بمنزلة الكفن
# الذبح في الرؤيا : ظلم فمن ذبح إنسانا فإنه يظلمه
# ومن ذبح بعض محارمه فإنه يهمل قدره ويقاطعه
# والعبد إذا ذبح في المنام فإنه يعتق ومن كان مهموما ورأى كأنه ذبح فرج
~~عنه همه لأن الذبح تمام انقضاء ms078 الحياة
# وقال ارطاميدورس : من كان مهموما ورأى قوما مذبحين
# فرج عنه ذلك الهم
# لأن الموت آخر الحياة فقد نفد ما كان فيه من الهم
# والذبح أيضا نكاح
# فمن ذبح ما يدل على النساء كالحمام والدجاج فإنه يتزوج ومن ذبح شيئا من
~~قفاه فإنه يأتيه في الدبر
# الرؤيا المعبرة
# رأى إنسان كأنه ذبح غزالة فلما انتهى الذبح وجدها ابن اخيه ثم عرض له بعد
~~الرؤيا أنه زوج ابن اخيه
# فلما كان سبب الذبح كان سببا للنكاح وهذا من شكل الرمز في الرؤيا
# ورأى إنسان كأنه ذبح سمكة وشم منها رائحة قبيحة فقصها على معبر فقال :
~~تنكح بغير عصمة وتسمع كلاما قبيحا وذلك لأنه ذبح ما ليس عادته ان يذبح
# فالرائحة القبيحة هي الشاهد في الرؤيا لفسق الذنوب ومن رأى كأنه ركب ذنبا
~~اجتمع عليه دين PageV01P100 العرب تسمى الذنوب ديونا قال الشاعر :
# ( فلا تحملي ذنبي وأنت ضعيفة % فحمل دمي يوم القيامة يثقل )
# ومن رأى عليه ذنب اجتمع عليه دين لأن الذنب تابع لمن رآه
# الذقن في الرؤيا : سيد العشيرة وصاحب لأنه يجمع الاهل
# الذوابة : ولد لمن له حامل وهي مال لمن رآها تراسه
# والذوآبة أيضا جارية والذوائيب الكثيرة جوار لمن رآها
# الذلة
# نصر لقول الله عز وجل ( ^ ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة )
# الذرع والشبر والمساحة سفر ويكون السفر على مقدار ما ذرع أو مسح
# أو شبر في القلة والكثرة
# الذرة في المنام : مال خامل الذكر قليل المنفعة وهو كثير
# الذر في المنام
# يفسر بالنسل لقوله تعالى ( ^ وإذ اخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم )
~~والذر يفسر بالضعفاء من الناس
# وقيل الذر جند لأنه من النمل
# الذراريج : قال ارطاميدورس : هي ردية لمن عملها وسخ
# وللعطارين نصرة
# وأما لسائر الناس فإنها جيدة
# الذئب في الرؤيا : لص ظلوم
# وجروه ولد لص يسرق بلا خفية ومن ربى جرو ذئب فإنه يربي لقيطا من لص ويخرب
~~بيته ويهلك نسله ومن رأى ذئبا صار إنسيا اكالخروف فإنه لص يتوب
# ومن رأى ذئيبا دخل داره فليحذر اللصوص ms079
# ومن رأى ذئبا فإنه يتهم إنسانا ويكون بريئا لقصة يوسف عليه السلام
# ومن صار ذئبا في منامه نال سرورا
# الذهب : ومن اصاب الذهب في المنام ذهب له شيء بقدر ما أصاب من الذهب هذا
~~إذا لم يكن مضروبا بالسكة دنانير
# | باب حرف الراء
# وأما حرف الراء فإنها رفعة ورئاسة ورحمة
# وأما رياء أو ريب ، رز ، رضوان PageV01P101 خازن الجنان سرور دائم لقوله
~~تعالى ( ^ وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم )
# الراس في الرؤيا يعبر بالرئيس ويعبر بالأب ويعبر برأس مال
# لقوله تعالى ( ^ وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم ) ومن رأى برأسه وجعا مرض
~~ربيبه أو أبوه
# ومن رأى رأسه تحول رأس أسد فإنه ينال ملكا
# ومن رأى بيده رأس أدمي فإنه ينال مالا قدره ألف ينار والرؤوس المقطعات في
~~المنام رؤوساء الناس
# ومن أخذ شيئا من شعرها أو لحمها نال مالا من قوم رؤوساء
# ومن رأى رأسه كبيرا حسنا نال حلما ورئاسة
# ومن تحول رأسه رأس فرس نال خيرا ومالا لما ورد في الخبر ( ^ الخير معقود
~~في نواصي الخيل ) فإن تحول رأسه حمارا فإنه يكون يرفع رأسه في صلاته قبل
~~إمامه لما في الحديث النبوي
# أو أنه يصير جاهلا سفيها أو يطعم من مخ حمار ليفسد دماغه
# ومن قطع رأسه وكان مملوكا عتق أو مهموما فرج عنه الهم وإن كان مريضا شفى
~~ويعبر بالعقل لأنه محله ورأس المرء أمه
# يقال أم رأسك
# والرأس رئيس المركب
# والراس حب طعام وعليه غطاء
# وقيل رجل مزارع وشعره زرعه والراس كبره
# ومن رأى رأسه قطع وكان ممن يخدم فارق رئيسه
# ومن رأى رأسه يرضخ بحجر فإنه قد نام عن عشاء الآخرة لقول النبي ليلة
~~الإسراء وقد رأى رجلا يرضخ رأسه
# فقال لجبريل : ما هذا ' قال نام عن صلاة العتمة ' ومن رأى رأسه رأس كلب
~~أو فرس أو حمار فإنه ينال تعبا لأن هذه الدواب خلقت للتعب
# وإن رأى رأسه رأس طير فإنه يكون الأسفار
# ومن رأى كأن رأسه بيده وكان له رأس آخر
# فإن ذلك يدل على ms080 تدبير الأمور الردية واصطلاحها ويقاوم الأمور التي
~~تكتنفه PageV01P102 وأكل رأس كل حيوان مال لم يك يرجوه طول حياة
# إذا كان غير نيء قد طبخ أو شوي
# الرجل في المنام : للملك رجاله وإن رأى ملك كأنه قطع رجل ملك آخر فإنه
~~يأخذ عداء من رجاله ومن رأى رجله اطول من الأخرى فإنه يسافر ويرجع إلى
~~مكانه
# ورجل الإنسان رجل مركبه الذي يركبه من السفن وقد يكون رجل الإنسان ركباه
~~لسرجه
# ورجل الصبي أبواه : فاليمين أبوه والشمال أمه
# ومن رأى له أربعة أرجل وهو من الفقراء
# فإنه يسافر وينال مساعدة
# وإن كان غنيا فإنه يمرض لأن الغني يحتاج إلى من يمشي في أموره
# ومن رأى له ارجلا كثيرة وهو يمشي بهم فإنه يعمى ويحتاج إلى من يقوده
~~ويمشي به ليهديه الطريق
# هذا إذا كان نظره ضعيفا
# وإن راى فاسقا أو وال ان له ارجلا كثيرة يمشي بهن فإنه يعزل ولا يمشي إلا
~~بالوكلاء
# ومن رأى حذوا لرجليه خذل في ماله
# ومن رأى انه زنا برجله فإنه يتبع النساء
# ومن رأى رجليه طلعتا إلى السماء ولم يراهما نزلت فإن أبويه يموتان
# ومن مشى على أربعة أرجل فإنه يعمى ويقوده غيره فهو كمن يمشي بأربع
# ومن مشى على رجل واحدة فإنه يخسر نصف ماله
# وقطع الرجل سجن أو ركوب في بحرا وهجر مكان كان يسعى إليه وقيل من مشى على
~~أربع فإنه يموت ويحمل نعشه أربعة وربما ركب دابة
# ومن رأى رجله كسرت فلا يقربن السلطان
# وسنذكر القدم والساق في بابيهما إن شاء الله تعالى
# الركبة في المنام
# محل الكد والمعاش فما حدث بها من قوة أو ضعف فانسبه إلى المعيشة وقال
~~ارطاميدورس : الركبتان في المنام يدلان على الحركة والبدن وما يرى فيها من
~~قوة فهي دليل حي للمسافر والركبة PageV01P103 مركبة
# وركابه دابته فما حدث فيها فانسبه إلى ما ذكرنا
# الرئة في المنام : محل الروح فمن عفنت رئته نفد عمره
# والرئة أيضا محل غضبه وتعبر بالمرأة
# والرمد في الرؤيا : نقص في الدين
# الرؤيا المعبرة ms081 : رأت امرأة كأن عينيها قد رمدت فمرض بنوها لأن العينين
~~تعبر بالأولاد
# وسيأتي ذكرهما في آخر حرف العين
# الريق مذكور في رف الفاء مع الفم
# الراهب ومن رأى كأنه راهب فقد تفرد ببدعة لقوله تعالى ( ^ ورهبانية
~~ابتدعوها ) وقيل من صار راهبا ناله ذل وخضوع وعسرت عليه دنياه
# الرخم في المنام : إنسان احمق قدر : ومن رأى الرخم في نوم النهار مرض
# ومن أخذ رخمه فإنه يقع في حرب ويسفك فيه دم كثير
# وقيل من أخذ رخمة مرض مرضا شديدا وقالت النصارى : الرخم الكثير يدل على
~~عسكر عظيم يحل بذلك المكان وهم سفل يأكلون الحرام
# وقال ارطاميدورس : الرخم دليل خير لمن صنعته خارج البلد كالكلاسين وصناع
~~الآجر لأن الرخم لا يدخل البلد والرخم أيضا يدل على مغسلي الموتى وعلى سكان
~~المقابر
# لأن الرخم تأكل الجيف ولا تسكن المدن ومن رأى رخمة في داره وفيها مريض
~~فإنه يموت
# وإن لم يكن في الدار مريض خشي على صاحب الدار الموت أو المرض الشديد
# الرتيلا في المنام : عدو قتال حقير المنظر شديد الطعنة
# الرمانة في المنام امرأة وولد ومال وشجرة رجل صاحب مال كثير ودين فإن كان
~~تاجرا كثرت تجارته
# وإن كان سلطانا غلب السلاطين والرمانة تفسر بالف درهم أو مائة أو عشرة
~~على قدر صاحب PageV01P104 الرؤيا : وإذا نسبت الرمانة إلى المرأة فهي صاحبة
~~جمال
# والعرب تشبه الثديين الناهدين بالرمانتين
# والرمانة تعبر للسلطان بالمدينة إذا كسرها فتح مدينة
# فقشرها سورها وحبتها رجالها وشحمها مالها
# ومن أكل قشور رمانة في منامه بريء من مرض
# وإذا كان حب الرمانة أبيض دل على الدراهم
# وإذا كان أحمر دل على الدنانير
# والرمانة تفسر بالصندوق المقفول وربما تدل على بيت البخل وقرص الشهد وقال
~~ارطاميدورس : الرمان يدل على فزع أو دمل وذلك بسبب لونه الرطب والريباس
# اما الرطب : فهو ولاية في كورة عامرة
# وفي غير أوانه مرض لقوله تعالى ( ^ وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك
~~رطبا جنيا ) فأكلت وهي مريضة وكان في غير اوانه
# وقيل الرطب رزق تقر به عين ms082 من أكله ( ^ فكلي واشربي وقري عينا )
# وأما الريباس فإنه منفعة من قبل قرابة إذا كان حلوا وإذا كان حامضا فهو
~~ندامة
# الروضة الخضراء : قال المسلمون : الرياض الخضراء التي لا يعرف جوهرها هي
~~الإسلام وقال ابن سيرين الروضة عضادة الدنيا ونعيمها
# والروضة قد أولت بالقينة ذات الجمال
# فشقيقها شفتاها
# ونرجسها عيناها
# ومن رأى قينة دخل روضة وكذلك إن عكست
# فإن رأى روضة رأى قينة
# ومن الرؤيا المعبرة ان رجلا أتى أبا بكر الصديق رضي الله عنه فقال رأيت
~~كأني في أرض مخصبة فخرجت منها
# ودخلت في أرض مجذبة فقال أبو بكر رضي الله عنه : إن صدقت رؤياك خرجت من
~~الإسلام إلى الكفر فدخل الرجل إلى الروم وتنصر بها PageV01P105 وقال جاماسب
~~: من رأى روضة تضرر سرعة
# الريش في المنام : مال وكسوة لقوله تعالى ( ^ يا بني آدم قد أنزلنا عليكم
~~لباسا يواري سوائتكم وريشا ولبس التقوى )
# ومن نبت على جسده ريش زاد ماله وكسوته وربما وقع له سفر يقال فلان قد ريش
~~إذا كثر ماله
# الرقص في المنام مصيبة
# ومن رقص لغيره فإنه يشاركه في المصيبة
# وقال ارطاميدورس : من رقص في منزله وحده فرح وشبع
# لأن الرقص لا يكون إلا عن شبع وبطر
# والمريض إذا رقص كثر قلقه ومن جذب إلى الرقص فأبى
# نجا من شدة وتهمه والرقص للطفل لا يحمد
# وخشي عليه من الخرس
# لأن الأخرس يشير بيده والطفل إذا رقص يشير بيده
# والرقص للمراة لا يحمد غنية كانت أو فقيرة ويدل على فضيحة
# ولا يحمد الرقص لراكب السفينة فإنه شدة والمسجون إذا رأى كأنه يرقص فإنه
~~يخرج من السجن لأن الرقص لا يكون إلا في مكان واسع والسجن يضيق بأهله
# والرقص على المكان المرتفع خوف
# والتقلب يدل على ما دل عليه الرقص
# الرفس في المنام : معبره فمن رفس إنسانا فإنه يعيره بالفقر
# الرانات ولاية لمن لبسها
# الرغد في الرؤيا : تهدد من سلطان
# وإذا كان مع الرغد برق فإنه طبل وسيوف تبرق
# الرماد كلام باطل لقوله عزل وجل ( ^ كرماد اشتدت به الريح ms083 في يوم عاصف )
~~ومن كحل صبيا أو امرأة برماد ( فجربهما )
# الركاب إذا عرى عن ظهر الدابة فهو امرأة لأنه محل الركوب
# والوثب إذا كان على الدابة فهو آلة من الركوب وقد يكون الركاب للأمير
~~ركاب داره فإذا حدث فيه شيء فانسبه إلى ركاب داره
# أو فرسه
# الرمل في المنام مال لمن حواه وإذا PageV01P106 كان كثيرا غالبا ومشى فيه
~~فهو شغل شاغل
# الريح العاصف عذاب
# إذا حلت بمكان لقوله تعالى ( ^ فأرسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شيء
~~اتت عليه الا جعلته كالرميم ) ومتى جاء لفظ الرياح فلا تكون إلا بشارة
~~لقوله تعالى ( ^ وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته ) وقال عز وجل (
~~^ ومن آياته أن يرسل الرياح مبشرات )
# الربيع في الرؤيا يدل على الدراهم
# الرمح في الرؤيا يعبر بأشياء كثيرة منها أنه ولد وأخ وصاحب يذب عن صاحبه
~~أو ولاية
# وإذا رأى الملك كأن رمحه طال حتى جاوز الحد فإنه يظلم رعيته ويعتدى عليهم
~~فمن رأى بيده رمحا وهو يشير به في السوق فإنه يرزق ولدا ذكرا
# وإن جعله خلف بابه أو غطاه بليل فإن حاملتته تضع جارية لأن البنت تستر
~~وتخبأ والذكر بارز للعيون والرمح بلا حديد آنية للحامل وترزق تلك البنية
~~بنات بعدد عقد الرمح إذا عدها صاحب الرؤيا في منامه
# ومن رأى سلطانا وله رمحا فإنه يوليه ولاية
# فإن كان في الرمح راية فالولاية لها صيت ومن رأى إنسانا طعنه برمح فإنه
~~يؤذيه بلسانه بلسانه ويطعن في عرضه لقوله تعالى ( ^ وطعنا في الدين )
# ومن ملك رمحا وليس له حامل فإنه يصحب إنسانا يذب عنه أو اخا يقيه اعداءه
~~والرمح القصير الذي قدره شبر إذا استعد به للبراز هو دليل الوطء للكر لأنه
~~مظنة الجراح والدماء
# الراية في المنام
# تزويج وللحامل ولد ذكر والراية للرجل ذكر وصيت
# من رجل له عز في الناس
# والراية السوداء سؤدد
# والخضراء سفر في دين وبر والحمراء حرب والراية الصفراء مرض في الجند
# والرايات الكثيرة رياح وأمطار
# وحاجب الراية يفسر بالقاضي لأنه ms084 منظور PageV01P107 إليه فإن حملها من كان
~~طالب القضاء ناله
# الرحمة دين وإحسان لقول النبي ' ليس منا من لم يرحم صغيرنا '
# رهن النفس ديون على من رهن نفسه لقوله تعالى ( ^ كل نفس بما كسبت رهينة )
~~ومن اخذ رهنا فإنه يظلم إنسانا
# الرجم مسبة فمن رأى إنسانا يرجمه فإنه يسبه ومن رجم في حفيره فإنه زان
~~فأمره بالتوبة
# الرعاف في المنام : مال حرام يصيبه الراعف إن كان سائلا رقيقا
# وإن كان غليظا كثيفا فإن امرأة صاحب الرؤيا تسقط جنينها لأن الولد علقة
~~دم بعد النطفة ومن رعف وهو يعتقد أن ذلك الرعاف ينفعه فإنه ينال مالا من
~~قبل رجل رئيس
# ولو رعف قطرة أو قطرتين أو رطل أو رطلين وهو يعتقد أن ذلك الرعاف ينفعه
~~فهو صحة جسم ويخرج من إثم وقال انوشروان كسرى الرعاف خير يأتيك من رئيسك
# الرضاع في المنام : هم وسجن لقوله تعالى ( ^ وأوحينا إلى أم موسى أن
~~أرضعيه فإذا خفت عليه ) فحصل بعد الرضاع الخوف
# وقال ابن سيرين لا خير في المراضع ولا المرتضع
# ومن رأى المريض يرضع فإنه يبرأ من مرضه لأن باللبن كان نشوه
# الرصاص : يدل على عوام الناس وسفلهم
# وهو مال من قبل المحبوس
# ومن أخذ رصاصا ذائبا في منامه فليحذر على ماله
# وإن كا جامدا فلا بأس عليه
# ومن رأى كأنه يذيب الرصاص فإنه يخاصم في امر وضيع ويقع في ألسنة الناس
# ومن رأى رجليه من رصاص فإنه على حذر من الفالج لرخاوة الرصاص أو يمشي في
~~أمر دب فيه وهن وربما دل على الرصاص على أمر ثابت لطول بقائه في الأرض
# والبناء المرصص قال الله تعالى ( ^ إن الله يحب الذين يقاتلون
~~PageV01P108 في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص ) الريحان في الرؤيا
# إذا كان نابتا في محله فهو ذكر جميل وكلام يسر به وعرق الريحان ولد ذكر
# ومن رأى رأسه اكليلا من الريحان فإنه يعزل إن كان واليا لأن آدم عليه
~~السلام لما هبط نزل على رأسه اكليل من الريحان وبائع الريحان صاحب هموم
~~لانها ms085 لا إقامة لها والريحان المقطوع من محله هم
# الراووق في المنام رجل صادق الكلام
# رخ الشطرنج يفسر للحامل بجارية لشبهه بالفرج
# الرمي في المنام كلام وقذف لقوله تعالى ( ^ والذين يرمون ازواجهم ) وقال
~~عز وجل ( ^ إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات ) فمن رأى كأنه يرمي
~~بالسهام إلى الناس فإنه يرميهم بكلام رديء
# الرؤيا المعبرة أتى ابن سيرين رجل فقال : رأيت كأني أرمي وأخطيء فقال :
~~أرى لك لسانا خبيثا تتحدث به في أعراض الناس ومن رأى كأنه يرمي في عرض ولم
~~يخطيء فإنه ينال مراده من أمر يرسل فيه كتابا أو رسولا
# ومن رمى إنسانا وأخطأه فإنه يرميه بكلام باطل
# وإن أصابه في رميه فالكلام الذي يقوله فيه حق وقالت امراة من العرب :
# ( وأنت الذي انصبتني وتركتني % لهم عرضا ارمي وأنت سليم )
# ومن رأى كأنه يرمي بسهام على جبل شرقا وغربا وثياب جدد بيض فإنه ينال
~~ملكا وسلطانا
# وإن كان لذلك اهلا وهو من بيت الإمارة فالسهام كتبه الذي ينفدها في
~~رسائله وأوامره ورمي البندق قذف لأنه شبيه الرجم وقيل الرمي بالبندق في
~~الحضر قذف لذلك المرمى
# وإن كان الرمي في البر لأجل الصيد فهو غنيمة وكسب ومن رمى بسهم وسال دمه
~~نال فائدة من رجل عظيم ومن وقعت السهام في قلبه فذلك PageV01P109 الخاط
~~غلام حسن أو جارية حسنة
# وللشعراء في ذلك كلام كثير
# الرعشة هم من قبل العشيرة
# الرقا في المنام : كلام باطل إلا ان يذكر فيها اسم الله تعالى فإنها دليل
~~خير
# الرباب في المنام : من أشراف الناس
# والوتر نساء مغنيات وسماع حسه واللعب به كلام باطل لأنها تنطق بما لا
~~يفهم
# رحا الماء : رجل يجري على يديه مال كثير وهو ذو سياسة في الأمور ومن
~~التجأ إليه حسن جده
# ومن رأى رحا تدور بالدواب فإنها رزق يدر لمن رآها له
# ومن رأى رحا تدور بلا طحين فإنها سفر والرحا إذا دارت بلا سبب كالدواب
~~والماء فإنها قرب أجل الرائي
# والرحا الذي يطحن النار والحجارة فإنها دليل حرب وفتنة لأن ms086 العرب تشبه
~~حركة القتال بالرحا
# قال الشاعر : فدارت رحانا ساعة ورحاهم
# وقال آخر :
# ( متى ينتقل إلى قوم رحا % يكون لهم برؤوسهم طحينا )
# وإصلاح قطب الرحا دليل على الزواج والرحا رجل وامرأة
# وتدل على الضرس فمن رآها قلعت عن أختها قلع ضرسا
# ومن رأى حماره صار رحا يطحن خرب بيته وافتقر
# والرحا المعوجة في المنام دليل قحط وغلاء
# وأما رحا الريح فإنها دلت على الحرب فإنها تبطل فلذلك إن دلت على الرزق
~~فهو قليل وربما انقطع وأما رحا اليد فإنها تدل على شريكين قاسيين
# ولا يتهيأ لهما إلا برجل منافق وذلك الوتد الخشب الذي تدور به الرحا
# والرحا الذي تدور به بلا قطب هي امرأتان يتساحقان
# وقيل الرحا تدل على الأعراس والاختتان
# لأن الله تعالى تهدد بني اسرائيل فقال
# إني لا أخلي منكم صوت الرحا ونور السراج PageV01P110 يريد بذلك فرح
~~الأعراس والاختتان
# وقالت النصارى والروم : من رأى بيده رحا فإنه يضرب ويسجن ومن رأى بيده
~~رحا انكسر فإن كان مسجونا نجا وخرج
# وإن كان مهموما فرج عنه وإن كان في مهلك نجا وقيل من كسرت رحاه فإنه يموت
# وإذا طحنت المراة برحا لا قطب لها فإنها تساحق
# وكذلك كل شيء يحد به شيئا مثله كحجر بحجر أو خشية بخشية فقس على ذلك
~~الرغيف مذكور في حرف الخاء في الخبز
# | باب حرف الزاي
# وأما حرف الزاي فإنه يعبر بزيادة وزهد وأما زنا أو زلة أو زوال
# زكريا عليه السلام : ومن رأى زكريا عليه السلام فإنه يرزق ولدا على الكبر
~~ويكون سيدا ويصلح الله عز وجل لصاحب الرؤيا زوجه لقوله تعالى ( ^ ووهبنا له
~~يحيى وأصلحنا له زوجه ) الزيت في المنام : مال حلال وشفاء لمن أدهن به
# ومن الرؤيا أن رجلا من الأغنياء رأى في منامه النبي فقال له : إن أردت
~~العافية من مرضك فخذ لا ولا
# فلما استيقظ من منامه بعث إلى سفيان الثوري بعشرة آلاف درهم وقال : انفق
~~هذه على الفقرءا وأخبرني عن تأويل رؤياي
# فأنفذ اليه سفيان الثوري يقول له : إنما ms087 كان قول الله عز وجل ( ^ شجرة
~~مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية ) وقال ارطاميدورس : الزيت في المنام يدل
~~على سحر أو مرض والزيتون مال ومتاع لقوله تعالى ( ^ وزيتونا ونخلا وحدائق
~~غلبا وفاكهة وأبا متاعا لكم ولانعامكم ) وشجر الزيتون رجل مبارك نفاع لأهله
~~وقيل امرأة شريفة أو ولد شريف أو ولاية
# والزيتونة الصفراء هم في الدين ومن عصر زيتونا من شجره PageV01P111 نال
~~بركة وخيرا والزيتون في المنام للعبيد يدل على ضربهم لأن الزيتون يضرب حتى
~~يرمي حمله
# وقيل الزيتون في الرؤيا هم لمرارته وقبضه ومن سقى شجرة الزيتون بالزيت
~~فإنه ينكح امه لأن الزيت هو الفرع والشجرة امه
# وكذلك إذا سقى كرمه بخل أو بال ترابا على الأرض فإنه ينكح امه لأن الأرض
~~أم والتراب بمنزلة الولد
# ومن عصر زيتونا وله مسجون أو هو في السجن فإنه ينجو
# وكذلك كل شيء ممكن في ثمره كالعنب والسمسم وغيره وقيل عصير كل شيء دليل
~~الوطيء لأن المني يخرج بحركة
# الزمانة عجز عن مرام يقصده من إصابته في المنام
# زبل كل دابة ترى في التأويل مال لمن حواه أو أكله
# الزبالة : دليل خير للفقراء لأنها مجموعة من اشياء كثيرة وفضلات ولا تحمد
~~للأغنياء
# الزكاة في الرؤيا : زيادة في مال المزكي ومضاعفة لقوله تعالى ( ^ وما
~~آتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولئك هم المضعفون )
# وأما زكاة الفطر فإنها تدل على وفاء الدين والأمن من المرض في ذلك العام
~~لمن اخرجها ويكون كثير التسبيح لقوله تعالى ( ^ قد أفلح من تزكى وذكر اسم
~~ربه فصلى ) الزاغ الذي منقاره احمر يدل على رجل ذي سطوة ولهو وطرب
# وقال ارطاميدورس : الزاغ في الرؤيا : يدل على قوم يحبون المشاركة على
~~ثبات وعلى قوم فقراء
# الزنبور : مخاصم مهيب ثابت في القتال سفيه خبيث المأكل من رأى الزنانبير
~~دخلت مكانا فإنهم جنود لهم هيبة وسرعة وشجاعة يحاربون الناس جهارا وقيل
~~الزنبور رجل يجادل بالباطل وهو من المسوخ وقالت اليهود الزنبور والعقرب يدل
~~على PageV01P112 الغمازين وسفاكي الدماء وقيل الزنانير في الرؤيا قوم لا ms088
~~رحمة لهم
# الزرزور في المنام : رجل مسلم مسافر كالمكاري الذي لا يلبث في مكان
~~فطعامه حلال لأنه حرم على نفسه الطعام والشراب لما أهبط آدم من الجنة وقال
~~: والله لا أكلت ولا شربت حتى يتوب الله على آدم الزلابية في المنام : رزق
~~بلهو وطرب ونجاة من المضرة
# الزر والعروة يدلان على امرأة ورجل فمن رأى انه ركب زرا في عروة فإنه
~~يتزوج إن كان عزبا وإلا فإنه يؤلف امرا قد تفرق
# زق
# وأما الزق فإنه دليل نكاح فإذا رأيت رجلا يزق حمامة فإنه يتزوج
# وإن رأيت غرابا يزق بلبلا أو عصفورا فإن فاسقا يفجر بغلام وقس على ذلك
~~جميع الحشرات فإنها فساق فإن زقت في غير جنسها ذلك فسق .
# الزمر في المنام نعي لمن سمعه
# وإن كان هو الذي يزمر فإنه ينعى إنسانا وقيل من رأى بيده زمر الناي ويضع
~~يده على منافد المزمار فإنه يتعلم القرآن ويعلم ما يقرأ ومن رأى أنه أعطي
~~مزمارا من قبل السلطان نال امراة ونجاة من الفتن وينال ورعا وعزلة عن الناس
~~وقيل الزمر دليل الزنا والقيادة
# الزلزلة في التأويل خوف من سلطان
# وقيل الزلزلة في المكان المخصوص تزلزل وتحويل لقوله تعالى ( ^ وزلولوا
~~زللزالا شديدا ) وقيل الزلزلة تدل على الخصب لقوله تعالى ( ^ إذا زلزلت
~~الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها ) وأثقالها خيرها
# الزبيب في الرؤيا
# رزق نافع من أي جنس كان أو لو ن
# الزبد المستخرج من اللبن
# مال بلا تعب والزبد بفتح الزاي هو شيء لا ينتفع به لقوله عز وجل ( ^ فأما
~~الزبد فيذهب جفاء ) PageV01P113 الزئبق في الرؤيا امر لا يتم
# فمن رأى أنه أعطى إنسانا زئبقا أو ملكه أو كان في يده فإنه يخلف إنسانا
~~بموعد وأن أكله كان هو المحروم من الوعد
# وقيل من رأى زئبقا بيده فإنه مذبدب في دينه تابع لهواه خائن غير مؤتمن
# الزنا في المنام يعبر بالمرأة التي لا تثبت مع الزوج لأنها خالفت
~~المركوبات في طهرها
# الزنا في المنام سرقة لأن الزاني يتخفى كما يتخفى السارق
# وقال ms089 ابن سيرين : لا أحب الزنا لقوله تعالى ( ^ ولا تقربوا الزنا إنه كان
~~فاحشة ) الاية
# ومن رأى زانية أقبلت عليه تراوده عن نفسها نال مالا حراما
# وقد ذكرت ذلك في المراة في حرف الألف
# والزنا خيانة ومن رأى أنه زنا مع امرأة شابة حسنة
# فإنه يجعل ماله في مكان محروز ومن رأى أنه زنا وأقيم عليه الحد وكان
~~سلطانا قوي سلطانه
# وإن كان الزاني أهلا للولاية نالها وخلع عليه وينال دولة وإثما ومن رأى
~~كأنه زنا بامرأة إنسان يعرفه فإنه يريد اخذ شيء من ماله ومن قرأ في نومه (
~~^ الزانية والزاني ) فإنه زان وكذلك المراة إذا قرأت هذه الآية فإنها زانية
~~وكذلك إذا قرأ في منامه ( ^ فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون ) وكذلك
~~قصة لوط مع قومه يدل على الزنا واللواط لمن تلاها في منامه ومن رأى على
~~ذكره شعرا ملطخا بعذرة أو دم أو اغلف فهو زان لقول النبي : من أتى من هذه
~~القاذورات شيئا فليستتر بستر الله ' ومن رأى كأنه يأكل في المقبرة من رمانة
~~فاسدة أو شيء فاسد فإنه زان لأن المقبرة دار زانية فيها يتلاشى نطف الخلق
~~PageV01P114 والرمانة الفاسدة هي امرأة فاسدة في الدين وكذلك
# إذا أكل لحما فاسدا منتنا ويدع لحما طيبا أو ماء عذبا ويشرب ماء منتنا أو
~~مالحا أو مرا فإنه ياتي الحرام ويدع الحلال
# الزرافة تعبر بالمرأة التي لا تثبت مع الزوج لأنها خالفت المركوبات
# الزكام في الرؤيا : مرض يسهر لمن أصابه ثم يبرا
# الزعرور في المنام مرض لمن أكله وكذلك كل ثمرة صفراء إلا الأترج والتفاح
~~والنبق لا تصير صفر بهم لقوة جوهرهم
# زجر الطير : كلام باطل
# الزنار ولد ذكر فمن رأى زناره قطع مات ولده
# والزنار تحت الثياب رياء ونفاق وربما كان الزنار في الرؤيا هم عظيم من
~~اسمه ولما جرى على السن الناس
# الزهر
# لذاذة وخبر فمن رأى على رأسه اكليلا من الزهر فإنه يتزوج وينال لذاذة في
~~دنياه لقوله تعالى ( ^ ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به ازواجاا ms090 منهم زهرة
~~الحياة الدنيا ) ومن رأى الزهر في غير وقته ناله هم ومن حمل شيئا من الزهر
~~وكان من الخداعين فإنه يمسك لأن كل رائحة عطرة تتم على حاملها
# الزعفران :
# إذا لم يؤثر لونه في الجسد أو الثوب فهو من الطيب يدل على الثناء الحسن
~~والذكر الجميل
# وإن أثر لونه فإن مرض لمن رآه
# الزمرد والزبرجد : المهذب من الرجال والشجاع وصديق صاحب ورع ودين فإذا دل
~~على المال فهو مال طيب
# الزجاج في المنام
# جوهر النساء لقول النبي : ' رفقا بالقوارير ' أراد بها النساء وقيل
~~الزجاج هم لا يدوم لقلة بقائه ومن رأى الزجاج ، قد خفي عليه شيء بأن له
~~واتضح لأن الزجاج لا يخفى شيئا ومن رأى PageV01P115 قارورة مملوءة فإن
~~امرأته تحمل فإن تبدد الماء سقط الجنين
# وإن انكسرت القارورة هلكت المرأة
# وأيهما سلم فانسب الماء إلى لولد
# والقارورة إلى المراة
# والماء المهين في الإناء حمل لقوله تعالى ( ^ ألم نخلقكم من ماء مهين )
# الزمام في الرؤيا طاعة وخضوع ومال ونعمة لمن رآه بيده
# زمزم : ماءها بر وإحسان ، فمن شرب من مائها نال برا وإحسانا ويقضى له
~~حاجة لقول النبي ' ماء زمزم لما شرب له ' وقال عليه الصلاة والسلام : '
~~طعام طعم وشفاء سقم '
# الزواج في الرؤيا : يعبر بالحرفة
# فمن رأى أنه تزوج بامرأة وماتت
# فإنه يعمل حرفة لا ينال منها إلاالعناء والغم
# ومن تزوج في منامه بأربع نسوة فإنه ينال زيادة لقوله تعالى : ( ^ فانكحوا
~~ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع )
# ومن رأى أنه تزوج يهودية فإنه يسعى في حرفة ينال منها إثما واجتراء على
~~المعاصي لقول الله تعالى ( ^ وقلنا لهم لا تعدوا في السبت ) فلم ينتهوا
# ومن تزوج بزوجة القاضي نال القضاء
# والمجوسية تدل على نار تحرق لأنها تعبد النار وكذلك النصرانية
# ومن تزوج بعجوز خسر في ماله لأنها بلا نتاج قد خسر من كسبه
# وتعبر الزوجة بالشريك والكناس
# فمن شارك إنسانا فإنه يتزوج
# ومن استخدم كناسا أو طرده فانسبه إلى الزوجة وهي عبد تنكر العبودية
# ويفسر الزوجة بالقيد ms091 والغل
# وزوال القيد والغل طلاق ومن رأى أنه تزوج بامرأة نصرانية فإنه يسعى في
~~حرفة فيها
# باطل وافتتان
# ومن كانت مجوسية فهي حرفة بلا دين
# ومن تزوج بزانية فهو زان لقوله تعالى ( ^ والزانية لا ينكحها PageV01P116
~~الا زان ) ومن تزوج بزوجة سليطة عليه فإنه قيد يقيد ومن تزوج بكلبة فإنه
~~يملك أمرا دنيئا ومن رأى إنسانا تزوج بزوجة ونقلها إليه فإن الزوج الثاني
~~ينال شيئا من مال الأول إن انتقل الزوج الثاني إلى نزل الأول ينال شيئا من
~~مال الثاني
# الرؤيا المعبرة :
# رأى رجل في منامه كأن زوجته تزوجت رجلا حماميا
# فعرض لها أنها حمت بعد ذلك فوقع التأويل من اشتقاق الاسم فصارت الحمى
~~كالزوج الذي يغشاها
# ومن تزوج بزوجة السلطان ينال ملكا إن كان لذلك أهلا وإلى تولي ولاية
# ومن تزوج بامرأة ميتة ظفر بأمر ميت قد يئس منه
# ومن زوج امه باع عقاره لأن الأرض أم
# قال الشاعر :
# ( الأرض مولدنا وكانت امنا % فيها مقابرنا ومنها الخلق )
# وإذا رأت المرأة الحبلى انها تزوجت فإنها تضع جارية وإن حليت بالحلى
~~والتاج كالعروس وضعت غلاما
# وإذا رأت المراة التي لها ابنة أنها تزوجت فإن ابنتها تتزوج
# وإذا تزوجت المرأة العزباء أو ذات البعل نالت خيرا واسعا وإن تزوجت امرأة
~~برجل ميت تشتت شملها وافتقرت
# الزرع في التأويل : يدل على العمل لما جاء أن الدنيا مزرعة الآخرة ) فمن
~~رأى انه يزرع في أرض تصلح للزرع فإنه يعمل عملا يرجو به غدا خيرا وإذا زرع
~~العرب زرعا فنبت فإنه يتزوج وتحمل زوجته
# لأن النبي ذم من سقى ماءه زرع غيره وهو وطئ الحبالى
# ومن زرع في غير محل الزرع فإنه يتلوط أو يزني
# ومن تزوج بنت شيطان بالمعازف والقينات فإنه يشرب بنت الدنان وهي الخمر
~~وما يفعل فعله وحصاد الزرع مذكور في باب الحاء PageV01P117
# | باب حرف السين
# وأما السين فإنه إذا كان في اول كلام صاحب الرؤيا فهو سرور أو سلامة أو
~~سعادة
# وإما سفاهة أو سرف أو سهو
# سليمان عليه السلام
# قال المسلمون ms092 : من رأى سليمان عليه السلام وكان أهلا للملك والقضاء ناله
# وإن كان طالب علم بلغ قصده
# لقوله تعالى ( ^ ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما )
# ومن رأى سليمان ميتا على سرير أو منبر فإن كان ملكا أو خليفة فإنه يموت
~~ولا يدري بموته الا بعد مدة
# وقيل رؤيا سليمان تدل على كثرة السفر والرزق وطاعة العدو والصديق
# السلطان : إذا لم يعرف فهو بمنزلة الحق تبارك وتعالى ومن رأى سلطانا
~~معروفا كلمه بوجه طلق
# تمكن في أمره لقوله تعالى ( ^ فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين أمين )
~~ومن رأى كأنه سلطان أقبلت عليه الدنيا ونقص دينه
# ومن رأى من المرضى كأنه سلطان فإنه يموت لأن الميت لا حكم عليه
# والسلطان لا حكم عليه ومن رأى من العبيد والإماء كأنه سلطان فإنه يعتق
# ومن رأى العالم أو الحكيم كأنه سلطان نال رفعة وزيادة في علمه وحكمته
~~وقيل من رأى كأنه سلطان فإنه يفارق ذا القربة من أهله
# لأن السلطان لا يشارك أحدا في ملكه وأما اللصوص والخداعون فمن رأى منهم
~~كأنه سلطان فإنه يقيد ويشتهر حاله لأن السلطان مشهور بين الناس
# ولا يشتهر اللص إلا بقبضه وحبسه وكذلك الجاسوس إذا رأى أنه صار سلطانا
~~فإن حاله الذي يكتمه يظهر
# وقال جاماسب : من رأى أنه سلطان كبر في اعين الناس ونال مراده
# ومن خاصم السلطان في منامه ظفر بحاجة وتكلم بالعدل والمرأة إذا رأت كأنها
~~صارت سلطانا أو خليفة PageV01P118 فلتحذر الفضيحة
# وإن كانت مريضة فإنها تموت
# وإذا رأى الرجل كأنه صار دابة أو ماشطة فإنه يشتهر بالموت ومن رأى كأن
~~السلطان ضاجعه في فراشه ولم ينزع الثياب فإنه يوليه ولاية يخالطه بها في
~~ملكه وتصرفه
# وإن ضاجعه ونزع ثيابه فإن السلطان يوليه ولاية ثم يعزله ويسلبه ماله ومن
~~رأى سلطانا عادلا قد عاش وهو في بلدة فإن العدل يبسط في تلك البلدة وكذلك
~~إذا رأى سلطانا ظالما قد عاش في مكان فإن الظلم يحل فيه ومن رأى السلطان
~~أقره بقصره أو توجه بتاجه أو ms093 قلده بسيفه أو أركبه على دابته أو زوجه ابنته
~~فإنه يوليه ولاية يحكم فيها وإن كان ممن يتوقع الملك وهو من ابناء الملوك
~~نال ملكا وإذا رأى الملك في منامه كأنه يصفع ملكا آخر وينتف لحيته رجع ذلك
~~عليه وسلب ملكه وماله لأن المبغي عليه منصور
# وإذا رأى الملك انه قد طالت قامته أو عظم جسمه دام ملكه وزاد في سلطانه
~~لقوله عز وجل ( ^ وزاده بسطة في العلم والجسم ) ومن رأى سلطانا دخل إلى
~~قرية فإن الظلم والفساد يحل بها لقوله تعالى ( ^ إن الملوك إذا دخلوا قرية
~~أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها اذلة وكذلك يفعلون )
# السلعة في الرؤيا في البدن : إذا رأتها الحامل بشرت ببنت
# والسلع الكثيرة بضائع التجارة
# فإذا زالت نفقت وإلا فهي كاسدة
# والسلع مال إذا كان فيها نسج وإن كانت فوق الظهر فهي دين يجتمع
# وكذلك إذا كانت في العنق فهي دين
# السبع في التأويل : ملك ظالم غشوم PageV01P119 لا يأمنه صديق ولا عدو
# ويعبر أيضا بعدو مسلط وقيل انه ملك الموت لما تجري على يده من زهوق
~~الأنفس
# ومن أطلق سبعه على الناس فقد اطلق لسانه عليهم بالأذى لما في المثل
~~السائر : لسانك أسدك
# وفي المثل السائر لسانك أسدك إن اطلقته افترسك وإن تركته حرسك
# وإذا رأيت الأسد وهو لا يراك نجوت من العدو فمن رأى السبع من حيث لا يراه
~~وهرب منه الرائي فإنه ينجو مما يخاف وينال حكما وعلما لقوله تعالى ( ^
~~ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين ) ومن رأى السبع
~~استقبله وهرب منه الرائي فإنه ينجو مما يخاف ويناله هم من السلطان ثم ينجو
~~من الهلاك والمرض الشديد ومن صرعه السبع ولم يقتله فإنه يحم حمى دائمة لأن
~~السبع لا يفارقه الحمى أو يسجن لأن الحمى سجن الله تعالى وقيل من صارع السد
~~مرض لأن المرض يتلف اللحم ومن صارع الأسد تلف لحمه ومن أخذ شيئا من شعر
~~الأسد أو من عظمه أو من لحمه نال مالا من السلطان أو من ms094 عدو سلط وقيل من
~~ركب السبع وهو يخافه أمن من عدوه وقيل إن من ركب الأسد اعتز بالسلطان فإن
~~كان مطيعا تمكن من السلطان ومن رأى الأسد يثب على السلطان كان السلطان يظلم
~~رعيته ومن أكل رأس الأسد نال ملكا في طول حياة ومن رعى أسدا فإنه يؤاخي
~~ملكا ظالما
# ومن رأى الأرض انشقت وخرج منها سبع فإنه ملك ظالم يخرج على الناس ومن رأى
~~في حجره جرو اسد فإن امرأته تضع غلاما إن كانت حاملا وإلا فإنه يحمل ولدا
~~اميرا في حجره كما PageV01P120 عبر ابن سيرين
# إذ جاءه رجل فقال : رأيت كأن على كتفي جرو أسد فقال ابن سيرين ما شأنك
~~والملوك لما رأى حاله لا يليق بمعاشرتهم فقال : إن زوجتي داية الأمير
~~الفلاني وأنا أحمل ولده في بعض الاوقات فقال ابن سيرين : صدقت
# وأتاه آخر
# فقال : رأيت كأني أخذت جرو أسد وأدخلته منزلي
# فقال ابن سيرين : تطابق بعض أبناء الملوك ومن رأى من المصارعين كأنه صارع
~~أسدا فإنه يقهر أهل صناعته في الصراع ومن رأى كأن الأسد يتملق له جرى على
~~يده أمور يعجب الناس منها ويقهر عدوا ومن رأى إليه سبع فإنه يمرض ومن رأى
~~من العبيد أن السبع قتله فإنه يعتق
# والزأر من الأسد أيضا يدل على تهدد من السلطان أو من الله تعالى
# وقالت النصارى من راى كأنه يأكل لحوم السباع فإنه يسمع كلام سوء ويفترى
~~عليه ببهتان ومن ركب سبعا ركب امرا عظيما
# وإذا حل الأسد بدار فيها مريض خشي عليه الموت لأن الناظر
# إلى الأسد يصفر لونه ويضطرب جنانه وكذلك المريض عندالوفاة يصفر لونه
~~ويضطرب جنانه وإن لم يكن في الدار مريض فذلك خوف من السلطان
# السكر مذكور في حرف الخاء في الخمر .
# السمو في الرؤيا
# رجل ظالم لص لا يخالط أحدا
# السلحفاة : إمرأة من المسوخ تتزين وتتعطر وتعرض نفسها على الرجال
# وقيل السلحفاة تعبر بقاضي القضاة لأنها أعلم من في البحر
# وقيل السلحفاة رجل عالم فمن رأى سلحفاة تكرم في مكان فإن ms095 العلماء يكرمون
~~فيه ومن أكل لحم سلحفاة في منامه استفاد علما وقالت النصارى من أكل لحم
~~سلحفاة في منامه PageV01P121 نال مالا وخيرا
# السرطان في الرؤيا : رجل كثير الكيد لكثرة سلاحه عظيم الهيئة بعيد المآخذ
~~عسر الصحبة ومن أكل لحم السرطان في منامه فإنه يصيب خيرا من أرض بعيدة وقال
~~جاماسب : لحم السرطان في المنام مال حرام ومن رأى زوجته أو جاريته عادت
~~سرطانا فإنه يفارقها ويبعد رجوعها إليه
# لأنه يشبه باقي الحيوان ولعسر مرامه
# وربما دل السرطان على مرض السل لأنه يداوى أهل الامراض بالسل
# وضيق النفس
# سام أبرص والعصلة في المنام : فاسقان يمشيان بالنميمة وقال ارطاميدورس :
~~سام أبرص في المنام يدل على فقر وهم السوس في الرؤيا : رجل يسعى بين قوم
~~أغنياء ليقطع المنفعة عنهم وإذا رأى المريض السوس في فراشه ولاصقا بجسده
~~فإنه يموت لأن السوس يتلف شيئا يجاوره
# السمك في الرؤيا : إذا عرف عدده إلى أربع فهو نساء في التأويل وإذا كان
~~أكثر من أربع فهو غنائم وأموال ورزق لقوله تعالى ( ^ وهو الذي سخر البحر
~~لتأكلوا منه لحما طريا ) وهو السمك
# الحوت يعبر بوزير الملك لأن البحر ملك والسمك جنده من أخذ شيئا من السمك
~~نال مالا من جند الملك
# ومن رأى أنه يصطاد السمك من البئر فإنه يوطيء أو يتبع خادمه إنسان
# وقالت النصارى صيد السمك في الماء الكدر لا خير فيه
# ومن اصطاد السمك في الماء الصافي فإنه يسمع كلاما يسر به وقيل إنه يرزق
~~ولدا سعيدا
# والدلفين سمكة تنجي الغرقى
# فمن رآها في المنام وكان خائفا نجا وكل حيوان يرى خارج الماء ممن يخشى
~~منه في اليقظة كالتمساح وغيره من دواب البحر فهو عدو عاجز لا يقدر على مضرة
~~لمن رآه في المنام لأن قوته وبطشه PageV01P122 في الماء
# فإذا خرج منه ضعف وزالت قوته والسمك دليل خير لمن أراد التزويج أو
~~المشاركة لأنه لا ينفك بعضه عن بعض والسمك الذي ليس له قشر يدل على أعمال
~~باطلة لا تتم وذلك لسرعة انهباطه من الأيدي ms096 وملوسته والسمك في فراش المريض
~~دليل رديء بسبب الرطوبات وإذا رآه المسافر في البحر على فراشه دل على شدة
~~ويخشى على صاحب الرؤيا من الغرق لأنه قد ضاجعه
# والسمك المالح هم من قبل السلطان وذلك لكبس بعضه فوق بعض
# والسمك المالح هم من قبل المماليك
# ومن رأى سمكة خرجت من فرجه وله امراة حامل بشر بجارية
# والسمكة الكبيرة التي ترى أنها أكبر السمك وأعظمها إذا رؤيت مصلوبة فإن
~~الثائر والباغي يهلك والسمك المقلي في المنام يدل على إجابة دعوة لأن عيسى
~~عليه السلام دعا الله تعالى بنزول المائدة وأتى بالسمك المقلي في المائدة
~~فأجيبت دعوته
# وقيل السمك المشوي سفرفي طلب العلم
# والكبار من السمك أموال وغنائم والصغار هموم لأن شوكه أكثر من لحمه ويشق
~~على أكله
# وإن اصطاد في منامه سمكا كبارا أو صغارا فلا بأس وتدل على الرزق
# السنور : مذكور في باب الهاء مسمى هرا
# سلوى هي طير كان ينزل على بني إسرائيل فيأكلوه فكان قوتهم هو والمن فمن
~~رآه أو ملكه نال رزقا بلا تعب ولا عناء يكون سلوى عن عشق من اسمه
# السفر في المنام : تحويل ونقلة وقد يكون السفر سفرا والرجوع من السفر
~~توبة ورجوع عن المعاصي
# لقوله تعالى ( ^ فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء ) ويدل
~~الرجوع من السفر على قضاء الواجب ومن سافر على قدميه فذلك من دين
~~PageV01P123 غالب يعجز عن وفائه
# وإن سافر إلى مكان لا يعرف وهو بعيد ( . . . ) لا يعرف متى يصل فذلك موته
# السيف في الرؤيا على وجوه : فهو ولد وولاية لسان وحجة وفتنة وغلاف السيف
~~امرأة
# فإن انكسر الغلاف وسلم السيف فإنه يدل على موت امرأة حامل ويسلم ولدها
# وإن انكسر السيف وسلم الغلاف سلمت المراة وسقط الولد وإن انكسر السيف
~~والغلاف جميعا ماتت المراة والولد جميعا وكل شيء له قرين يدخل معه فإنه يدل
~~على رجل وامرأة
# كالسكين وغلافها والخف وقالبه
# فمن رأى من العرب كأنه يجعل سيفا في غلافه فإنه يتزوج
# ومن أعطي سيفا من قبل السلطان ms097 فإنه ينال ولاية
# وكذلك سائر أصناف السلاح ولا باب إذا كانت من سلطان
# ومن ضرب إنسانا بالسيف فإنه يبسط لسانه عليه لقوله عز وجل : ( ^ سلقوكم
~~بالسنة حداد ) ويسلمه السيف عجز في الكلام
# ومن كان مقلدا بثلاثة سيوف وسقطت فإنه يطلق الزوجة
# ونعل السيف يعبر بالأم فإذا انكسر ماتت الأم
# وقائم السيف يعبر بالعم فإذا انكسر مات العم ومن رأى بيده سيفا وله امرأة
~~حامل بشر بولد ذكر فإنه كان السيف من حديد كان للولد قوة ومنفعة وإن كان من
~~صفر بشر بولد يكون له صيت في الناس
# وإن كان من خشب فالولد منافق وإن كان السيف من رصاص فالولد مخنث لا عمل
~~له
# وإن كان السيف من زجاج فالولد لا يعيش
# ومن رأى بيده سيفا أطول من سيف عدوه فإنه يقهر العدو وقس على ذلك وكل شيء
~~يدل على ولادة الذكر إذا أخذ وجعل في صندوق PageV01P124 أو غطى بخرقة فإنه
~~جارية لأن البنات يسترون والبنون بارزون للعيون
# ومن رأى سيفا عظيما لا يشبه سيوف الدنيا فهو سيف الفتنة
# فإن غمد في الهوى أو اطلع إلى السماء أو رمي في البحر فإن الفتنة تخمد
~~واللعب بالسيوف ولاية وحذق
# ومن تقلد بسيف تقلد امرا أو تولى ولاية تكون على قدر حسن السيف فإن كان
~~قصيرا لم تدم الولاية
# وإن كانت حمائله طويلة وهو لا يقوى بحمله بل يجره جرا فإن الأمر الذي
~~يتولاه ويتقلده يعجز عنه ولا يقوم بما نسب إليه في الولاية سقط وأما السقط
~~فإنه خسارة في المال لصاحب التجارة إذا رآه فإنه لا فائدة فيه إن كان من
~~زوجته أو امرأة مجهولة
# وقيل نار الزناد سقط وقيل هو إسقاط الثمر قبل نضجها
# فمن كان له بستان يرجو ثمره ورآه فذلك في بستانه وثمره
# السكين في المنام : تعبر بولد ذكر لمن له حامل
# وقيل من رأى بيده سكينا فإنه ينال مائتي درهم لأن نصابها نصاب من المال
~~وهو مائتا درهم ونصلها خمسون درهما
# وقد تعبر السكين للفقير بخمسة وعشرين درهما ms098
# وإن أدخل السكين في الغلاف فإنه يتزوج وكذلك كل شيء يدخل مع قرين له فهو
~~رجل وامرأة فافهم ذلك
# ومن رأى بيده سكينا وكان في محاكمة فإنه ينصر ويثبت له حجة وبرهان ولأنها
~~من السلاح وتقيه من الأعداء
# السدرة : امرأة كريمة مستورة وقد تكون شجرة السدر رجل حسيب كريم لشرف
~~ثمرها
# فمن رآها فإنه يصيب علما وخيرا لقوله تعالى ( ^ عند سدرة المنتهى ) وقالت
~~الروم : من أكل السدر مرض مرضا PageV01P125 شديدا
# السفرجل في الرؤيا : شفاء للمريض ومرض للصحيح والأخضر خير من الأصفر وهو
~~ربح للتاجر
# وإذا أهدت الأموات للمريض سفرجلا فهو دليل موته وسفره إلى منازل الموتى
~~وطبق السفرجل الملان إذا أكله المريض كله نجا من المرض لأنه قد انتهى صفوة
~~مرضه ومن رأى أنه يعصر سفرجلا فإنه يسافر في تجارة رابحة
# وشجرته رجل صاحب حزم لا ينتفع به لصفرته وقال ارطاميدورس : السفرجل رديء
~~في المنام لقبوضته
# السطح في المنام : امرأة رفعية وقيل رجل رفيع ومن رأى الماء جرى فوق سطحه
~~أصابه بلية من سلطان
# السمسم في الرؤيا : مال تام ورزق طيب وكذلك كل حب يبقى ويدخر
# عصارة السمسم وطحينة مال في عز وقوة
# ومن رأى أنه زرع سمسما فإنه ينال تجارة رابحة وولاية شريفة وزهدا
# ويابسه أقوى من رطبه
# والمقلو منه شعب وقال ارطاميدورس : السمسم والخردل دليل خير للأطباء
~~ولسائر الناس فإنهما يظهران الأشياء الخفية وقال جاماسب من رأى السمسم تضرر
~~وذلك لاسمه سم مكرر
# وكل عود منه وكل طاقة مائة دينار أو مائة درهم على قدر ما يكن حال الرائي
# السلق في الرؤيا دليل خير وقال ارطاميدورس : السلق والمولخيا يدلان على
~~خير لأنهما يحركان الطبيعة ويدفعان الفضول
# السهر في المنام : يدل على فراق الأحباب فمن رأى أنه كثير السهر لا يأخذه
~~نوم فإنه يفارق أحباءه
# وربما كان السهر مرضا يطرد النوم ا , هم من دين أو إفلاس أو حرص في طلب
~~الدنيا
# السرقة في المنام : علم يستفيده السارق الذي سرق منه
# ومن سرق شيئا وما عادته السرقة فإنه يسرق ms099 له شيء يناسب الذي سرق
~~PageV01P126 في منامه ولقد رأيت ذلك والسرقة الدراهم نميمة وقد تكون السرقة
~~معصية يفعلها السارق لأن الذي يدخل في المعاصي يتخفى كما يتخفى السارق وذلك
~~يكون بشاهدالرؤيا كالذي يرى انه يسرق بيضا مذرا في مقبرة
# فالبيض بمنزلة النساء
# والمقبرة في بعض الأقوال لأن فيها يتلاشى نطف الخلق
# السراب في الرؤيا : أمر باطل لا يتم لقوله تعالى ( يحسبه الظمآن ماء حتى
~~إذا جاءه لم يجده شيئا )
# ومن رأى السراب وله طمع في شيء يرجوه فإنه يحرم ذلك ولا يناله
# السوط في المنام : عذاب إذا كان من السماء لقوله تعالى ( ^ فصب عليهم ربك
~~سوط عذاب )
# والسوط من السلطان ولاية لمن أخذه في المنام
# وقد تكون الولاية على الصدقات
# ومن ضرب بالسياط ولم يكن ممسوكا أو مشدودا فإنه ينال خيرا
# وإن آثر فيه الضرب نال كسوة
# وإن ضرب ممسوكا أو مشدودا أصابه صخب وقيل الضرب بالسوط نصيحة وموعظة
~~للمضروب من الضارب
# السقف : رجل رفيع فمن وقع عليه تراب من سقف نال مالا من رجل رفيع ومن رأى
~~كأنه فوق سقف ويريد النزول منه ولا يقدر فإنه يحبس
# وقطرة السقف عيون تبكي في المكان
# وإن كان سقفا مجهولا وقطره متواتر فذلك غيث لقوله عز وجل ( ^ وجعلنا
~~السماء سقفا محفوظا ) وإذا نزل من سقف الملك لؤلؤ على الناس فهو غيث
# والملك هو الله تعالى ، والسقف السماء واللؤلؤ صفاء الماء
# ومن رأى جذعا من السقف انكسر مات قيم الدار التي انكسر فيها
# ومن ذهب تراب سقفه افتقر والخشبة التي هي كالجسر تحمل الأخشاب ، تعبر
~~برجل منافق يحمل أمور قوم منافقين
# فإن سقطت PageV01P127 عزل عن مكانه
# وإن كسرت مات ذلك الرجل ومن رأى سقفا خر عليه أصابه عذاب لقوله تعالى ( ^
~~فخر عليهم السقف من فوقهم وأتاهم العذاب )
# ومن رأى الكوكب تحت السقف الذي له ، خرب سقفه حتى يتبين الكواكب
# سنبلة ، وأما السنبلة الأخضر فهومال يجتمع ويتضاعف لقوله تعالى : ( ^
~~كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء )
~~والسنبلة ms100 الخضراء القائمة على ساقها ، خصب
# واليابسة جذب لأن يوسف عليه السلام عبر السنبل بالسنين ، قال الله تعالى
~~: ( ^ وسبع سنبلات خضر وآخر يبست )
# السيل في الرؤيا : عدو بقدر قوته ومن رأى المال سال إلى مدينة أو إلى
~~قرية قريبة وجاوزو الحد حتى دخل الدور واشرف أهلها على الغرق فهو فتنة هناك
~~من عدو جائر
# وإذا سال إلى دار مخصوصة ولم يقدر أهلها على منعه فإن عدوا يجور على أهل
~~تلك الدار
# ألا تسمع إلى قوله تعالى : ( ^ إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية )
~~وقال ارطاميدورس : أودية السيل في الشتاء تدل على قوم من القضاة لا معرفة
~~لهم وعلى قوم سوء وذلك لشدة جلبة الماء وغلبته ، فمن رأى أنه خرج من ذلك
~~الماء سباحة إلى البر فإنه ينجو من جور جائر وإن عجز عن العبور ورجع إلى
~~وراء فليحذر من حضور بين يدي حاكم جائر ولا يعصي رئيسه
# والسيل يعبر بالعدو
# ويعبر العدو بالسيل
# فإن رأي السيل قد أحاط بمدينة فإن عدوا يحصرها ويمنع أهلها من الدخول
~~والخروج
# وإن كان رأي أن عدوا قد أحدق ببلدة وأحاط بها فإنه سيل إذا كان ذلك في
~~زمن الشتاء والسيول وقد يقع السيل في الرؤيا سيلا
# ومن رأى سيلا قاصدا منزله فسده PageV01P128 ومنعه عن منزله فإنه يصالح
~~عدوه ويمنعه من ضرره
# السرير : إذا كان بلا فراش فهو سفر لما في السمه من لفظ السير
# وقيل هو زوجة لقوله تعالى ( ^ متكئين على سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين )
# وإن رأى السرير من هو في بيت الملوك وعليه فراش ثم رقاه نال ملكا
# ومن كسر سريره فارق زوجته
# وإن رأى صديقه على سريره وبينه وبينه خصومة فإنه يصالحه لقوله تعالى ( ^
~~إخوانا على سرر متقابلين )
# السفاهة : ومن رأى كإنه سفه على الناس فسد دينه وكذلك إذا رأى كأنه فسد
~~دينه فإنه يسفه لقوله تعالى ( ^ وإنه كان يقول سفيهنا على الله شططا )
# الساقية حياة طيبة إذا لم يتعد الماء من مجراه المحدود في الأرض
# فإن فاض عن حده يمينا وشمالا ms101 فهو هم
# وكذلك إذا جرت الساقية في خلال الدور ولم يتعد الماء الحد الذي يجري فيه
~~فإنه حياة طيبة لجميع البشر لقوله تعالى ( ^ أو لم يروا أنا نسوق الماء إلى
~~الأرض الجرز فنخرج به زرعا تأكل منه أنعامهم وأنفسهم أفلا يبصرون ) وكل ماء
~~جار فهو دليل السفر لأجل نقلته وجرياته والساقية النجسة امرأة زانية وساقية
~~الدار إذا كانت بدار فإنها تدل على فساد المرأة التي بتلك الدار
# وقالت النصارى : من رأى ماء جاريا نال رئاسة على قوم ومنفعة
# السباحة في المنام على وجوه ، حبس ومخاصمة وتوبة ونصرة فمن رأى في منامه
~~كأنه يسبح في أرض يابسة فإنه يحبس ويناله ضيق بقدر صعوبة ) السباحة ومن سبح
~~في واد مستو وفيه ماء
# فإنه يدخل في عمل سلطان ظالم أو يطلب منه حاجة فيقضيها له ويؤمنه الله
~~تعالى بقدر سباحته
# ومن سبح على قفاه فإنه يتوب ويرجع عن معصية
# والسباحة PageV01P129 في البر حبس
# وقيل السباحة في البحر حبس
# فإن خرج نجا
# وسباحته مناظرته وجداله
# لأنه يحرك يديه وينفخ الماء من فمه الذي هو محل كلامه
# وفي الشتاء السباحة مرض ومن رأى أنه يسبح في ماء راكد فإنه يدخل في عمل
~~ملك ويشوش عليه أمره ويغضب عليه الملك
# وإن سبح وعبر إلى الجانب الآخر فإنه ينجو وإن سبح في ماء راكد ولم يخرج
~~منه وهو يخاف في منامه فإنه يحبس ويكون لبثه في الحبس بقدر بعده من الأرض
~~وربما دلت السباحة في الصيف على دخول الحمام إذا كان قصده الطهارة وتدل
~~السباحة أيضا على النكاح للتعري والماء
# وربما دلت السباحة على الأمور الخطرة من جهة الملك إذا كان في البحر وإن
~~سبح في ماء جاري نجامن جميع ما ذكرت في مداخله السلطان
# ومن رأى من الملوك أنه سبح في بحر مضطرب فإنه يقاتل ملكا من أعدائه فانه
~~عبره سبحا قتل عدوه لأن داود عليه السلام لما عبر النهر إلى الجانب الآخر
~~انتصر على جالوت وقتله
# وكل بحر أو نهر انشقت ماؤه فذلك زوال دولة ms102 من ينسب إليه البحر أو النهر
~~وقال جاماسب من رأى أنه سبح خاصم خصما وغلبه ونصر عليه
# سماق : مال لمن حواه وهم لأكله لقوة حمضه
# وإن كان مطبوخا بلحم سمين فلا بأس به وكذلك السم بارد يابس ومن كان به
~~رعاف أو سهولة جوفه فأكله نجاة له وهو دليل خير لصاحب الورم في جسده وربما
~~دل على السم من اسمه وطبعه لأن السماق بارد يابس وكذلك السم بارد يابس
~~فاحفظ ذلك
# السفينة نجاة من الهم والخوف لمن رآها وركب فيها لأنها نجت نوحا عليه
~~PageV01P130 السلام ومن معه وذلك قوله تعالى ( ^ فأنجاه وأصحاب السفينة )
~~ومن تعلق بلوح السفينة بعد كسرها غضب عليه الملك ثم ينجو إن كان واليا
# ومجذاف السفينة يدل على العلم لمن رآه بيده والسفينة الجارية في الهواء
~~تدل على موت راكبها وإن دلت على عسكر انكسر لما فيها من السلاح
# والرئيس الحاكم ومن رأى كأنه مات في سفينة نجا في الآخرة من العذاب ومن
~~رأى سفينة على الأرض فهي تقريب نجاة
# فإن جرها على الأرض فإنه يقود أو ينافق أو يركب أمرا لا يتم لقول الشاعر
~~:
# ( ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها % إن السفينة لا تجري على اليبس ) ومن
~~ركب سفينة في بر مع قوم صالحين فإنه يتبع الهوى ويغفر الله له لقوله عز وجل
~~( ^ بسم الله مجراها ومرسها إن ربي لغفور رحيم ) وإن خرج منها في زيادة سعد
~~ونجا من أعدائه
# والقذف في السفينة وطيء ( وقلع ) السفينة نقاب المرأة فإذا تمزق فالنقاب
~~قد رث وإذا رأى وال معزول كأنه ركب في سفنية ولي ولاية بقدر عظم السفية
~~وبعدها من البر بعده من العزل ومن رأى كأنه ركب في سفينة وهاجت الريح بها
~~ودعا الله تعالى خوفا من الهلاك فنجته إلى البر فإنه يسلم ثم يكفر لقوله
~~تعالى ( ^ فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون ) ومن رأى كأنه مات في سفينة
~~نجا مما يخاف
# والسفينة التي لم تجر حبس لأن يونس عليه السلام وقفت به السفينة فحبس في
~~بطن ms103 الحوت ومن تمسك بحبل السفينة فإنه يتمسك برجل دين ويدوم في صحبته لقوله
~~تعالى PageV01P131 ( ^ واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) وقالت
~~النصارى من من رأى كأنه في سفينة قائمة نال خصبا في تلك السنة والسفينة من
~~دم أو تجري في دم فإنها دالة على الزنا لمن ركبها في منامه ومن رأى كأنه في
~~سفينة مصعدة نال خيرا بطيئا لأن الصعدة في الماء لا تبلغ المنحدرة في الإس
~~راع
# ومن ركب سفينة أخرقت فذلك نجاة لراكبها لقوله تعالى ( ^ أخرقتها لتغرق
~~أهلها ) فنجت من يد الملك الذي كان يأخذ السفن غصبا
# والسفينة في التأويل تعبر بالأم
# فمن رأى سفينة كسرت ماتت أمه
# لأنها كانت سفينته التي حملته في جوفها
# والسفينة إذا كانت بلا شراع ولا عدة فهي امراة عاقر لمن ركبها
# فمن اشترى سفينة في منامه وكان عزبا تزوج
# ومن اشترى جارية لقوله تعالى ( ^ حملناكم في الجارية ) وقيل السفينة تعبر
~~بامرأة سمينة لأن العرب تشبه النساء السمان بالسفن والسفر في الرؤيا مكر
~~وكل حفرة مكر ، فمن حفر سربا لإنسان فإنه يمكر به
# فإن دخل الذي حفر السرب فيه رجع المكر اليه
# ومن رأى كأنه دخل سربا ولم ير السماء دخلت اللصوص عليه وسرقوا متاعه
# وإن كان مسافرا قطع عليه الطريق
# وإن توضأ في السرب للصلاة ظفر بمن سرق متاعه أو يعوض عنه وتقر عينه لأن
~~الوضوء ( ( في التأويل أقوى من السرب ، ولو كان في مرض أو حبس نجا لأجل .
~~الوضوء والغسل كذلك نجاة
# وإن رأى في السرب ماء جاريا نال معيشة بمكر
# والسرب في الدار مكر صاحبها ( السكاخة . . . . . . ) وكل طعام أصفر فهو
~~مرض إلا إذا كان بلحم العصافير فإنه يدل على الولاية وقضاء الشهوة لقوله
~~تعالى ( ^ ولحم طير مما يشتهون )
# السجن في المنام هم PageV01P132 ومن اختار لنفسه سجنا فإنه PageV01P133
~~يعصم من ذنب لقوله تعالى ( ^ قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه ) ومن
~~رأى كأنه خرج من سجن نجا من مرض وإذا رأى المسجون كأن أبواب السجن مفتحة
~~نجا وكذلك اذا رأى ms104 فيه كوة أو رأى سقفه قد زال وظهرت النجوم فذلك نجاة
~~للمريض والمسافر
# والمهموم إذا رأى كأنه خرج من سجن تسهل امره والسجن عاقة للمسافر وموت
~~للمريض
# السراج للحامل ولد ذكر يهتدي به لأن الله عز وجل سماه محمدا ووصفه
~~بالسراج فقال تعالى ( ^ وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا ) والسراج يعبر
~~للمريض بروحه فإن طفى مات المريض ومن أصلح سراجا فأضاء وكان له مريض فإنه
~~يعود إلى الصحة والسراج في التأويل يدل على ظهور الأشياء الخفية
# الرؤيا المعبرة : أتى ابن سيرين رجل فقال رأيت كأن شخصا على إبهامه سراج
~~وهو يمشي بنوره فقال : هذا رجل يعمى ويقوده ولده
# الساق في الرؤيا يدل على المال والعمر
# فمن رأى نقصا بساقه فذلك في ماله الذي عليه اعتماده وقد يكون ذلك النقص
~~في عمره ومن رأى ساقه من زجاج أو فخار فذلك قرب أجله لقلة بقاء الزجاج
~~والفخار ومن مشى على ساق واحدة ذهب نصف ماله
# ومن رأى ساقه من رصاص فإنه يفلج أو يقع في وهن وإن كان في غزاة فإنه ثبات
~~لقوله تعالى ( ^ كأنهم بنين مرصوص ) وإن رأى ساقيه من عود فإنه يسافر ويعود
# فإن رأهما من حطب فإنه يمشي بالنميمة وإن رآهما من نحاس مشى في أمور نحسة
# وإن رأى ساقيه كالعمد الرخام كان عمره طويلا ومن رأى ساق امرأة كشفته
~~الريح فإنه يتزوج بها لقصة سليمان عليه السلام ( ^ فلما رأته حسبته لجة
~~وكشفت PageV01P134 عن ساقيها ) فوقع بعد ذلك الزواج
# السفرة سفر فيه فائدة إلى ملك كبير لأن السفرة محل الرزق ويلجأ الناس
~~إليها كما يلجأ الناس إلى الملك ليحصر لهم الرزق عنده
# السم في الرؤيا : مال فمن شرب السم وورم وقيح مكانه فإنه ينال مالا بقدر
~~ما حصل من الورم والقيح
# فإن لم يقيح فهو هم لمن شربه ولم يورم مكانه
# وقال ارطاميدورس : السمومات القتالة تدل على الموت ومن رأى من العبيد
~~كأنه شرب السم فإنه يعتق ومن الرؤيا المعبرة أن رجلا رأى في منامه كأن ملكا
~~يقول له ms105 : إن صديقك فلان يسقيك السم فتبين له بعد ذلك أن صديقه كان يزني
~~بزوجته وذلك لأن السم لا يسقى لإنسان إلاخفية وكذلك الزنا لا يكون إلا خفية
# السعال يدل على الشكوى فمن رأى كأنه يسعل فإنه يشكو إنسانا متصلا بسلطان
~~على قدر السعال وإذا رأيت ملكا يمشي فوق الدور ويسعل فذلك وباء يحل بذاك
~~المكان وقيل السعال هدم منزل ومن رأى كأنه يتثاوب فقد هم بالشكاية
# وقيل إن التثاوب مرض يسير ومن وسع في سؤاله فإنه يموت
# السراج في المنام : امرأة إذا لم يكن بظهر الدابة ومتى كان بظهر الدابة
~~فهو آلة الدابة ومن رأى سرجه قد ركب فيه كلب أو خنزير أو حمار فإن فاسقا
~~يخونه في امراته
# الرؤيا المعبرة : أتى ابن سيرين رجل فقال رأيت كأني راكب على فرس ودخلت
~~في مكان ضيق فأرميت السرج عن الفرس وخرجت
# فقال : أنت رجل قد كانت زوجتك معك في الطريق فأصابك قوم يخافون السبيل
~~فألقيت زوجتك ونجوت بنفسك
# السوار في المنام : هم لمن لبسه من الرجال وزينة للنساء PageV01P135 لأنه
~~من حليهم ومن رأى أنه ملك سوارا تزوج
# وإن لبسته المرأة البكر أو الأرملة فإنها تتزوج
# وكذلك إذا لبست سائر الحلي فإنه دليل الزواج
# وإذا كانت الأسورة على الأموات فإنهم في الجنة لقول الله تعالى ( ^ يحلون
~~فيها من أساور من ذهب )
# وقيل إن أساور الذهب ميراث لمن لبسه في المنام ومن الرؤيا المعبرة حكاية
~~عن النبي أنه قال : رأيت فيما يرى النائم كأن في يدي سوارين من ذهب فنفخت
~~فيهما فسقطا ' فقيل يا رسول الله ما أولتهما ؟ فقال : أما الواحد فهو
~~مسيلمة الكذاب والآخر فهو العنسي صاحب صنعاء '
# والسوار للعرب زوجة ويعبر بولد وقيل إن سوار الفضة دين لمن لبسه في
~~المنام لأنه من حلي أهل الجنة
# قال الله تعالى ( ^ وحلوا اساور من فضة ) والسوار للسلطان زيادة في ملكه
# السحاب ملك رحيم أو عالم أو حكيم فمن رأى أنه خالط السحاب فإنه يخالط
~~ملكا كريما أو عالما أو حكيما وقيل السحاب زوجة ms106 الملك فإذا نزل منه الغيث
~~فذلك بر وعطاء وربما دل السحاب على الإبل لأنها تحمل الأثقال إلى البلاد
~~كما يحمل السحاب الماء إلى الأماكن المخصبة ومن رأى أنه أكل السحاب فإنه
~~ينتفع برجل عالم
# ومن ملك شيئا من السحاب نال حكمة وذلك لما فيه من الحكمة وحمله الماء
~~وسيره جل خالقه
# ومن خالط السحاب ولم يأخذ منه شيئا ولا أكل منه فإنه يخالط العلماء ولا
~~يحفظ منهم شيئا ومن رأى أهلا لذلك كان ذلك عائدا إلى اسمه أو نظيره والسحاب
~~الأسود سؤدد حكمة مع سؤدد لمن ملكه
# وقيل السحاب الأسود يدل على البرد والسحاب يدل على حمل النساء لأنه لحمل
~~الماء
# ويدل على العالم لأن منه حياة كل شيء والسحاب يدل على الإسلام فإن رأى
~~كافرا كأن السحاب نزل عليه فإنه يسلم
# وقال جعفر الصادق عليه السلام من رأى قميصه من السحاب فقد شملته من الله
~~نعمة ومن رأى أنه بنى دارا على السحاب نال دنيا سريعة حلالا مع حكمه ورفعة
# فإن بنى قصرا على السحاب فإنه يتجنب الذنوب بالحكمة ويبني له قصور في
~~الجنة لما عمل من الحسنات بالحكمة ومن رأى السحاب بيده والماء ينزل منه
~~فإنه ينال حكمة وتجري على لسانه ويده حكمة ومن صار سحابا يمطر على الناس
~~فإنه ينال مالا ويستفيد الناس منه ومن أمطر عليه من السحاب ذهب فإنه يتعلم
~~أدبا من رجل ذي حكمة والسحاب الذي لا مطر فيه هو عالم لا ينتفع بعلمه
# ومن سمع مناديا من الغمام فإنه يحج والسحاب الأسود يدل على البطالة
# والأحمر فتنة والأبيض يدل على الأشغال والأعمال والسحاب الذي معه الضبابة
~~يدل على فتنة ومن رأى سحابة طلعت من الأرض إلى السماء فإنه يسافر
# السكر : مال حلال وقال ابن سيرين لآ بأس في بيع السكر والسكرة الواحدة
~~قبلة من حبيب أو ولد
# وقصب السكر كلام يستحل ترداده
# السوق في الرؤيا هو الدنيا فمن رآه واسعا نال دنيا واسعة وكل سوق يدل على
~~ما يليق به فسوق النحاسين مخاصمة ms107 لم مشى فيه بصوت النحاس وطنينه
# وسوق الأسكفه دليل حضور بين يدي من يقسم الميراث لأن الجلود ميراث وسوق
~~الطباخين نصب وشعب لما فيه من الدخان والنار وسوق الرياحين قوم في العز أو
~~ذكر الموتى ومن رأى كأنه في سوق ساكنه من العلية فهو دليل على البطالة لمن
~~كان سوقيا PageV01P136 ولا يحمد السوق للقضاة والوزراء والأمراء ويدل على
~~شعب وهم واضطراب لما فيه من ارتفاع الأصوات والكلام الباطل والأيمان
~~الفاجرة
# والسوق يدل على المسجد لأنه محل الكسب والتجارة كما أن المسجد محل
~~التجارة قال الله تعالى ( ^ هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم )
# وقد يدل السوق في الحرب لا سيما إن كان السوق مجهولا لا يباع فيه اللحم
# السموات وأما سماء الدنيا فإنه يدل على قصر السلطان وخيمته وجسده وذلك
~~لعجز الناس عن الخروج من تحته فمن رأى أنه صعد إلى السماء بسلم نال عزا من
~~الملك ومن رأى نفسه صار سماء وكان من أبناء الخلفاء أو الأمراء أو الولاة
~~أو القضاة نال ولاية تليق به وإن كان خائفا أمن خوفه ومن وقع عليه السماء
~~خرب سقف بيته وإن كان مريضا مات ويعلو عليه تراب قبره ومن رأى كأنه صعد
~~السماء لينظر إلى الأرض فإنه ينال ولاية ورفعة ويتاسف على ما فاته ومن رأى
~~كأنه في سماء الدنيا يأمر وينهى وكان أهلا للوزارة نالها ودخل في عمل وزير
~~لأن سماء الدنيا للقمر والقمر وزير في التأويل ومن دخل السماء مقوما ناله
~~مشقة لقوله تعالى ( ^ سأرهقه صعودا ) وإن دخل إلى السماء وغاب فيها فإنه
~~يموت وإن نزل منها فإنه يشرف على الموت وينجو ومن رأى كأنه في السماء
~~الثانية نال علما وأدبا وكتابة وفطنة
# لأن السماء الثانية لعطارد ومن رأى أنه في السماء الثالثة فإنه ينال
~~جوارا وحللا وحليا ونعمة لأن السماء الثالثة للزهرة
# ومن رأى أنه في السماء الرابعة نال ملكا وسلطانا وهيبة لأن السماء
~~الرابعة للشمس ومن رأى أنه في السماء الخامسة فإنه ينال ولاية في الشرطة
~~والقتال ms108 والتلصص لأن سيرة السماء الخامسة PageV01P137 للمريخ ومن رأى أنه
~~في السماء السادسة نال فقها وفضلا ويكون حازما في الأمور خازن ملك لأن سيرة
~~السماء السادسة للمشتري
# ومن رأى كأنه في السماء السابعة فإنه ينال عقارا وأرضين ووكلاء فلاحين
~~لأن سيرة السماء السابعة لزحل
# فإن لم يكن صاحب الرؤيا أهلا لهذه المنزلة فإن تأويلها لرئيسه أو سميه أو
~~نظيره أو لعقبه من بعده فإن رأى أنه فوق السماء السابعة فإنه ينال رفعة
~~عظيمة ولكنه يهلك ومن رأى السماء اخضرت فهو خصب في ذلك العام
# وإن رآها اصفرت فذلك مرض في السنة
# وإن رأى السماء من حديد قل القطر في ذلك العام ومن خر من السماء فإنه
~~يكفر لقوله تعالى ( ^ ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو
~~تهوي به الريح في مكان سحيق ) أو يصيبه آفة من رجل ظلوم وإن رأى أن السماء
~~انشقت وخرج منها شيخ فهو حد تلك الأرض فيحل بها الخصب والعدل وإن خرج من
~~السماء شاب فإنه عدو يظهر بشيء إلى أهل الأرض التي ترى فيها ويقع بينهم
~~عداوة وتفريق
# وإن خرج من السماء ابل فإن الأمطار تكثر في ذلك العام وإن يرى أن سبعا
~~نزل من السماء فإن سلطانا جائرا يحل بتلك الأرض ومن رأى أنه جعل السموات في
~~كمه أو سماء واحدة فإنه يحمل المصحف في كمه وربما حلف به كاذبا وكذلك إذا
~~بلعه فإنه يسرق مصحفا أو يحلف كاذبا لأن جميع ما فيه من السماء نزل ومن مشى
~~فوق السماء فإنه يمشي في أثر المطر ومن رأى أنه في السماء من غير صعود نال
~~رفعة وعزا ومن رأى السماء قريب من الأرض فإنه مطر وغياث من الله
# قال الشاعر PageV01P138
# ( إذا نزل السماء بأرض قوم % رعيناهم وإن كانوا غضابا )
# من رأى السماء قربت من الأرض فإن ذلك يدل على إجابة دعوة
# أو عمل صالح وقال الله تعالى في حق الكفار ( ^ لا تفتح لهم أبواب السماء
~~) فمن رأى أبواب السماء مفتحة فإنه مؤمن وتجاب ms109 دعوته ومن رأى أبواب السماء
~~تفتح فإن ذلك مطر إذا كان في زمن المطر لقوله تعالى ( ^ ففتحنا السماء بماء
~~منهمر ) وقيل إن السماء إذا انفتحت أبوابها فإنه إجابة دعوة و من رأى أبواب
~~السماء مغلقة الأبواب وقف الغيث على الناس ومن رأى أنه ينظر إلى السماء
~~شرقا وغربا فإنه يسافر وإن كان أهلا للملك ناله
# ومن سرق السماء في منامه فإنه يسرق مصحفا
# الرؤيا المعبرة حكاية : أتى ابن سيرين رجل فقال رأيت كأني أخذت السموات
~~والأرض وجعلتهما في كمي فقال ابن سيرين : أنت قد جعلت مصحفا في كمك
# فقيل من أين أخذت ذلك فقال : من قوله تعالى ( ^ ما فرطنا في الكتاب من
~~شيء ) وآتاه آخر فقال : رأيت كأني قد تعممت بالسماء واتشحت بالأرض وابتلعت
~~الجبال فقال ابن سيرين : أنت رجل تحمل آمانات الناس فقال صدقت
# من اين اخذت ذلك فقال من قوله تعالى ( ^ إنا عرضنا الأمانة على السموات
~~والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما
~~جهولا ) ومن رأى كأنه يأخذ السماء بأسنانه فإنه يقع في مصيبة أو نقصان في
~~ماله أو يتطاول إلى شيء فيعجز عنه ويغضب من حمقه ( وييئس )
# وإذا سقطت السماء على الأرض بظلمة ووحيه
# فذلك فتن أو موت رجل عظيم
# وإن سقطت بلا ظلمة ولا خوف فذلك غيث كثير ينزل من السماء
# ومن رأى السموات PageV01P139 تبنى في داره فإنه يشهد بالزور لقوله تعالى
~~( ^ ما أشهدتم خلق السموات والرض ولا خلق أنفسهم )
# الرؤيا المعبرة : أتى إلى ابن سيرين رجل فقال : رأيت كأني ابني سماء دون
~~سماء الدنيا : فقال شهادة زور ولو بنى السماء ذو ورع ودين فإنه يرفع علما
~~أو يبني سقفا لقوله تعالى ( ^ وجعلنا السماء سقفا محفوظا ) ومن رأى أنه
~~يدور في السماء وينزل منها فإنه ينال علم النجوم أو يدخل في غامض العلوم
~~وينتشر ذكره ومن رأى أنه استند إلى السماء نال رئاسة وقهر من خالفه ومن رأى
~~السماء تبكي فإن ذلك دال على المطر
# قال الشاعر كل يوم باقحوان جديد ms110
# تضحك الأرض من بكاء السماء السجود في الرؤيا : نصرة وصلاح في الأمور لأن
~~الركوع والسجود من الخضوع والبراءة من الكبر وقد يكون السجود في المنام
~~نعمة أنعمها الله على من رأى ذلك ومن رأى لبنة ذهب سجدت للبنة فضة فإنه رجل
~~شريف يخضع لرجل وضيع
# ومن سجد للصليب فإنه يحضر مع قوم منافقين في ضرب البربط والغناء والمعازف
# السراويل في المنام : امرأة اعجمية
# فمن ملك سراويلا حديدا تزوج امرأة اعجمية بكرا وقيل السراويل الحديد عفة
~~في فرج لابسه ومن رأى سراويله محولا فإن امرأته لا تستحي من الرجال ومن رأى
~~في سراويله بلالا فإن امرأته حبلى ومن تغوط على السراويل غضب على امرأته
~~ويوفيها مهرها ويؤدي إليها مالا أخذ منها ومن لبس سراويلا مقلوبا فإنه ياتي
~~امرأته في دبرها ومن لبس سراويلا قميصا خشي عليه الفقر وقيل من لبس سراويلا
~~سافر إلى العجم لأنه ملبوسهم وقيل السراويل في PageV01P140 المنام صلاح شأن
~~صاحبه إذا لبسه
# ولو قال إنسان رأيت جارية قد اشتراها مولاها وهي تقفل على فرجه وذكره
~~فيها وهو أبدا ما وطئها فإنه يشتري سراويلا
# السراويل في المنام كل شيء سؤدد ومال ولبس السواد لمن هو معتاد للبسه
~~سؤدد ولغير المعتاد هم وخوف وكان ابن سيرين يجعل كل سواد مالا ومن الرؤيا
~~المعبرة ان ابن سيرين أتاه رجل فقال : قد خطبت امراة وقد رأيتها في المنام
~~سوداء قصيرة فقال ابن سيرين : مر فتزوجها فإن سوادها مالها وقصرها قصر
~~عمرها
# فتزوجها الرجل وماتت فورث منها مالا عظيما
# وقال ارطاميدورس الألوان يستدل على كل لون منها بما يوافق كل شخص
# مثال ذلك أن شخصا رأى في منامه كأن إنسانا وهب له عبدا نوبيا
# فلما أصبح أهدى اليه عدل فحم والسواد إذا كان صقلا بلا بياض فهو عز ورفعة
~~من سلطان وقيل إن الأسود والسود لا يحمد رؤياهما لما في اللفظ من ذكر السوء
# السنور مذكور في حرف الهاء يسمى هرا
# السلم : سلطان لمن رآه لقوله تعالى ( ^ أم لهم سلم يستمعون فيه فليأت ms111
~~مستمعهم بسلطان مبين ) ومن رأى سلما مبطوحا مرض
# فإن رآه قائما منصوبا شفى من المرض
# والسلم سلامة لمن كان في خوف ومن الرؤيا المعبرة أتى ابن سيرين رجل فقال
~~: رأيت كأني قائم على سلم فقال له أنت رجل تسمع على الناس لقوله تعالى ( ^
~~أم لهم سلم يستمعون فيه ) والسلم يدل على رجل رفيع
# السور سور المدينة رجال مجاهدون أو سلطان قوي أو رئيس حفيظ لماله وإنما
~~كان السور رجالا مجاهدين لقوله تعالى ( ^ إن الله يحب الذين يقاتلون
~~PageV01P141 في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص ) السرة في المنام : محل السر
~~والمكسب وقد تدل على عين ماء انقطعت وغار مؤاها وتدل على فم صائم الدهر فإن
~~فتحت أفطر الصائم وذاع السر وإن جرت رجع ماء العين
# والسرة امرأة الرجل ( وجنسه من جواره . . . . ) وقال ارطاميدورس : السرة
~~في المنام ، يعبر بالوالدين فمن رأى بسرته وجعا وكان مسافرا رجع إلى بلده
# الساعدان في المنام صديقان وأخوان أو ولد بالغ أو شريك مساعد
# ومن راى امراة حسرت عن ساعديها فإنها الدنيا لقول النبي ' عرضت علي
~~الدنيا ليلة أسري بي في صورة امرأة حاسرة الذراعين ط ومن رأى شخصا قصير
~~الساعدين أو الذراعين فإنه لص جائر والطول في الساعدين تدل على الشجاعة
~~والسخاء والعجب
# استراق السمع في الرؤيا : عزل فمن استرق السمع من الولاة فإنه يعزل لقوله
~~تعالى ( ^ إلا من استرق السمع فأتبعه شهاب مبين ) وقيل استراق السمع نميمة
~~يمشي به الذي استرقه لقوله تعالى ( ^ يسترقون السمع وأكثرهم كاذبون )
# السواك في المنام يدل على اتباع السنة لمن حمله أو جعله في فمه لقول
~~النبي ' عليكم بالسواك فإنه مطهرة للفم مرضاة للرب ' ويكون صاحب السواك
~~محسنا لأقربائه لأن الفم بيت القربات
# سكر مذكور في الخمر في حرف الخاء
# السر في المنام : نكاحا لقوله تعالى ( ^ ولكن لا تواعدوهن سرا ) أي نكاحا
~~ومن رأى أنه اودع امرأته سرا فإن حملها لا يثبت
# وإن حملت السر فإن حملها ثابت
# ومن وعد امراة سرا فإنه يقصد نكاحا لأن العرب تسمى النكاح سرا
~~PageV01P142 صفونا ms112 فلم نكدر وأخلص سرنا
# إناث فطابت حملنا وفحول
# أراد بالسر النكاح ويصف نساءهم بالصيانة وسمى النكاح سرا لأنه لا يكون
~~إلاسرا فالعرب تسمي ذلك بالمعنى كما سمي المطر سماء لمجيئه منها ومن رأى
~~إنسانا وعده سرا ولم يكن في الرؤيا دليل على النكاح فإنه نائبة تأتيه ممن
~~أودعه ذلك السر وإن رأى ملك وهو في عسكره كان إنسانا أتاه وأودعه سرا فإن
~~ذلك المسار ملك الموت لقصة ملك ذات العماد لما فرغ من بنائها أتاه ملك
~~الموت فأسره بقبض روحه فطلب المهلة فلم يمهله وقبضه
# السويق في المنام : يدل على السفر وعلى الزهد والورع لقوله تعالى ( ^
~~وتزودوا فإن خير الزاد التقوى )
# الأهل والعشيرة من الأبعدين والأقربين بالثنايا العاليات تعبر بالأخوة
~~والسفليات بالأخوات
# وقيل الثنايا تعبر بالأب والأم والولد
# والناب قيم الدار وهو رجل شجاع مذكور فمن رأى نابه قلع فارق من ذكرنا من
~~عشيرته وقد يكون نابه ماله الذي يتقوى به
# وقد يكون الناب نائبه في تحصيل ماله
# والرباعيات الأعمام والعمات
# والأضراس الأجداد وقيل الأضراس تعبر بالأولاد الذين لم يبلغوا الحلم لأن
~~الأضراس لا يتجمل بهم في المحافل
# والحنك الأيمن يعبر بالذكور والشمال يعبر بالإناث ومن رأى أسنانه ( (
~~سقطت وتعذر عليه أكله فانه يفتقر ومن رأها . . . . ) ) سقطت بكفه من غير
~~ألم فإنه دراهم على عددها ومن عالج شيئا بها حتى قلعه فإنه يخاصم من ينسب
~~إليه
# السن في التفسير وقيل علاجها عز من مال PageV01P143 ومن سقطت أسنانه ولم
~~( يفطن ) بالأكل وتعذره عليه فإنه يعيش بعد أهله كلهم واسنا
# ومن فارق سنا وهو يتأسف عليها ومن رآها طالت طولا ولم توافق بعضها بعضا
~~فإنه يخاصم أهله ولم يألف اليهم وقال ابن سيرين : قلع الضرس في المنام :
~~يدل على قطع رحم
# والدم من الضرس إثم من قطع الرحم
# والأسنان في الكف والجيب زيادة في الأخوة والأولاد إذا لم يجد لهما الماء
~~وقلع الأسنان باللسان هو كلام يتكلم به فيفسد أمور أهل البيت ومن رأى
~~أسنانه فضة ناله خسران في المال
# وقيل قلع ms113 الأضراس يدل على ظهور الأشياء الخفية ومن رأى أنه يكسر أسنانه
~~فإنه يوفي دينه قليلا قليلا
# وزيادة فيها زيادة في الأهل
# ومن الرؤيا المعبرة ان امرأة رأت كأن شيئا من أسنانها قلع من غير ألم
~~وكان لها مسجون فخرج بعد الرؤيا من السجن بعد يوم واحد
# وعن ابن سيرين أنه أتاه رجل فقال رأيت أسناني سقطت في حلقي فأخرجتها سنا
~~سنا ووضعت كل سن في مكانه
# فقال له ابن سيرين : أنت رجل قد سقطت حجارة البئر التي لك وتريد ان
~~تخرجها حجرا وتضع كل حجر في مكانه
# وعن ابن سيرين وبعض الخلفاء حكاية : أنه رأى كأن أسنانه سقطت جميعها
~~فقصها على معبر فقال : يموت أهلك كلهم فغضب لذلك وانفد إلى معبر كان له
~~مريض فحمل إليه وقص عليه الرؤيا فقال : يا أمير المؤمنين أنت أطول أهلك
~~عمرا ففرح بذلك لأنه أحسن العبارة وذكر الحياة ولم يذكر الموت والمعنى واحد
# والضرس يعبر بالطاحون
# فمن PageV01P144 كان ذا طاحون وقلع ضرسا فإنه يبطل طاحونه
# وإن رأى ضرسه مكسورا فحجر طاحونه يكسر وأسنان الملك جيشه
# فقلب الجيش الثنايا واليمين من السن ميمنة
# واليسار ميسرة وأسنان المدرس حلقة درسيه وفقهائه
# والنجار إذا رأى سن منشاره قد كسر شيء منها ربما عاد ذلك إلى سنه ولو
~~عكست رجع ذلك إلى سنه
# وربما كان من المشط سنه أيضا
# وكذلك إن عكست
# الاستغفار في المنام يدل على المال فمن رأى كأنه يستغفر الله فإنه يدر
~~عليه من سحائب نعمه لقوله تعالى ( ^ استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل
~~السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكلم
~~أنهارا ) ومن رأى من النساء كأن قائلا يقول لها استغفري لذنبك فإنها زانية
~~لقوله تعالى ( ^ واستغفري لذنبك إنك كنت من الخائطين )
# السعوط في المنام : غضب والسعوط للمراة وطئها
# السحر يدل على فراق الزوجة قال الله عز وجل ( ^ ويتعلمون منهما ما يفرقون
~~به بين المرء وزوجه ) السب : قتل لقول النبي ' لعن المؤمن كقتله ' السماحة
~~عيب والعيب سماحة
# ولسلسلة في المنام معصية ms114 لمن رآها بيده أو عنقه لقول الله تعالى ( ^ إذ
~~الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ) وقيل من رأى سلسلة في عنقه
~~تزوج امراة سيئة الخلق وقال ارطاميدورس : السلسلة تدل على امرأة لأن
~~اليونان يسمون المرأة سلسلة وتدل على تعقد الأمور لكثرة تعقدها ومن رأى
~~كأنه ربط سلسلة نال هم ومن رأى سلسلة سلسلة PageV01P145 كسرى وكان مظلوما
~~انتصر وتدل سلسلة كسرى على عدل الملك
# التي ترى السلسلة في بلده
# الستم المجهول هم لمن رآه في المنام فإن كان يناسب حانوت فهو هم من قبل
~~الدنيا
# الستر هم لا يدوم
# الستر يدل على النقاب لأنه يستر الوجه ويدل على ستر الخائف من الله عز
~~اسمه
# وقيل قلع السفينة
# وانسب إلى كل شخص راه ما يليق به
# ومن ستر ممزقا فرح ونال سرورا
# وستر الأسود هم من قبل ملك والستر على باب المسجد هم من قبل الدين والستر
~~المعروف الذي يرى في المنام هو بعينه لا يضر ولا ينفع والستر للخائف أمن
~~وستر عليه وذلك لاسمه والسلة في الرؤيا بشارة وينسب إلى ما في داخلها فمن
~~رأى سلة فيها عنب أبيض فهو ر زق من حيث لا يحتسب وقس على ذلك .
# | باب في سور القرآن العظيم لتاليها
# سورة الفاتحة : ومن رأى أنه يقرا أم الكتاب فتح الله له بكل خير وغلق
~~دونه باب الشر
# سورة البقرة : ومن قرأ سورة البقرة في منامه جمع الله له دينه وسارع إلى
~~كل خير وعاش طويلا
# سورة آل عمران : بشارة بولد ذكر بار بوالديه ويكون كثيرا الأسفار مجادلا
~~بقوم على غير دينهم
# ويكون تالي هذه السورة مختارا في الناس ويرزق التالي ولدا على الكبر
# سورة النساء : من تلاها في المنام فإنه يقسم المواريث
# ويملك جوارا
# ويورث بعد موته مالا وقيل إنه يبلى بزوجة كثيرة المخاصمة
# سورة المائدة : غربة عن البلد ويقين وتعبد لمن تلاها في المنام
# ويحب إطعام الطعام ويبلى بقوم جفاة PageV01P146 سورة الأنعام : من تلاها
~~في المنام كثرت نعم الله عليه من المواشي ومن تلا ms115 سورة الأعراف نال قوة في
~~دينه ويطأ جبل سيناء وعن ابن سيرين ان من تلاها في منامه نال من كل علم حظا
~~ومن تلا سورة الأنفال : نال نصرة على عدوه وغنيمة
# ومن تلا سورة التوبة فإنه يحب الصالحين ومن تلا سورة يونس نال عبادة
~~ويقينا ورد الله عنه كيد السحرة والكفار
# وإن تلاها مريض شفاه الله تعالى
# ومن تلا سورة هود نال رزقا من الحرث والزرع وحسن يقينه وقيل من تلاها
~~فإنه يسافر ويكون طويل العمر ومن تلا سورة يوسف فإنه يبلى في صغره وينال
~~فائدة عظيمة في الغربة ويحسن يقينه وصورته
# وإن كان من أهل الملك ناله
# ومن تلا سورة الرعد كان حافظا للدعوات ويسرع إليه الشيب وقيل من تلاها
~~قربت وفاته
# ومن تلا سورة إبراهيم فإنه من الآوابين الصالحين
# ومن تلا سورة الحجر فإنه إن كان تاجرا فاد أهله
# وإن تلاها عالما فلا يموت إلا غريبا وإن تلاها ملك قربت وفاته
# وإن تلاها قاض حسنت سيرته ويكون محمودا عند الناس
# ومن تلا سورة النحل رزق خصبا ويحب أهل محمد ويعرف الأئمة أجمعين وينال
~~علما
# ومن تلا سورة سبحان نال جاها عند الله وعند الناس وقيل إنه يبتلى بتهمة
~~ونكبة من سلطان
# ومن تلا سورة الكهف طال عمره حتى يمل الحياة وتجمع له أمور دينه ودنياه
# ومن تلا سورة مريم في المنام فإنه يكون مع الانبياء الذين ذكرهم
~~PageV01P147 الله فيها ومع محمد
# وقيل من تلا سورة مريم فإنه يتيه ويهتدي
# ومن تلا سورة طه فإنه يعادي السحرة ويبطل سحرهم
# وقيل من تلا سورة طه فإنه يحب صلاة الليل وفعل الخير ومن تلا سورة
~~الأنبياء نال خشية وعلما ويزرق حظا وافرا من الناس PageV01P148 ومن تلا
~~سورة الحج في المنام فإنه يحج وإن تلاها مريض فإنه يموت ومن تلا سورة
~~المؤمنون نال الدرجات
# وقيل يرزق عفة وينجو من بلاء
# ومن تلا سورة النور نور الله عليه
# وقيل من تلاها أمر بالمعروف ونهى عن المنكر وقيل إنه يمرض
# ومن تلا سورة الفرقان ms116 أحب الحق وابغض الباطل ومن تلا سورة الشعراء عصمة
~~الله من الإفك وقول الزور وعسر رزقه
# ومن تلا سورة النمل نال ملكا وفهما فإن كان ليس أهلا لذلك فإنه يسود أهله
~~ومن تلا سورة القصص رزقه الله أجر من قرأ التوراة والانجيل ونال رزقا عظيما
~~وكنزا من كنوز قارون ومن تلا سورة العنكبوت كان في امان الله وحفظه إلى أن
~~يموت
# وقيل من تلاها في المنام بلي بالوحدة
# ومن تلا سورة الروم فتح الله على يده مدينة من مدائن الشرك وهدي عل يده
~~قوم وقيل من تلاها نال علما ومالا
# ومن تلا سورة لقمان
# نال حكمة ويقينا خالصا وعلما
# ومن تلا سورة السجدة فإنه يموت في سجدته ويكون عند الله من الفائزين وقيل
~~إنه يحب الصلاة بالليل
# ومن تلا سورة الأحزاب فإنه يكون يتبع الحق وقيل من قرأ سورة الأحزاب يكون
~~حاسدا لأهله كثيرا المكر للصديق PageV01P149 ومن تلا سورة سبأ فإنه يتزهد
~~ويسكن الجبال وقيل إنه يكون شجاعا يحب حمل السلاح ومن تلا سورة فاطر في
~~المنام استغفرت له الملائكة ويكون عند ربه مرضيا
# ومن تلا سورة يس في المنام حشره الله مع محمد وقيل إنه من المتطهرين
~~ودينه بلا رياء
# ومن تلا سورة الصافات رزق ولدا طائعا وقيل من تلاها رزق معيشة حلالا
~~وولدين ذكرين ومن تلا سورة ' ص ' نال رزقا وصنعة نافعة وقيل إنه شرها في حب
~~السناء ومن تلا سورة ' الزمر ' كان يوم القيامة في أول صف مع المسلمين
# وقيل من تلاها يعيش كثيرا حتى يرى ولد ولده
# ومن تلا سورة غافر كان مؤمنا وتجري على يده خيرات
# ومن تلا سورة حم السجدة فإنه يدعو قوما إلى الهدى
# ومن تلا سورة ' الشورى ' فإنه يعيش حتى يبلغ أرذل العمر وينال زيادة في
~~العلم والعمل
# ومن تلا سورة الزخرف فإنه يكون له حظ ويسعد في الآخرة وقيل إنه يكون صادق
~~اللسان
# ومن تلا سورة ' الدخان ' فإنه يطلب الجواهر والغنى وقيل يأمن من سطوة
~~الجبابرة ومن عذاب النار ويقوى يقينه ms117
# ومن تلا سورة ' الجاثية ' نال زهدا ' ومن تلا سورة ' الاحقاف ' فإنه يطلب
~~العجائب ويتفكر في عظمة الله تعالى وسلطانه وقيل من تلاها يكون عاقا
~~لوالديه ثم يتوب توبة حسنة ويحسن اليهم
# وقال جعفر الصادق عليه السلام : من تلا سورة ' الأحقاف في منامه ' أتاه
~~ملك الموت في أحسن صوره وكان به رؤوفا ومن تلا سورة محمد PageV01P150 فإنه
~~يكون يوم القيامة تحت لوائه
# ومن تلا سورة ' الفتح ' فإنه يرزق الجهاد في سبيل الله وقيل من تلاها في
~~منامه جمع الله له حظ الدنيا والاخرة
# ومن تلا سورة الحجرات فإنه فإنه يصل اهله وأخوانه ويجمع بين الناس في
~~الصلاح
# ومن تلا سورة ' ق ' رزق أعمال الأنبياء وقيل إنه ينال علما ومن تلا سورة
~~الذاريات نال رزقا من نبات الأرض وقيل من تلاها في منامه يكون موافقا لمن
~~عاشره ومن تلا سروة الطور فإنه يجاور بيت الله الحرام وقيل من تلاها ورزق
~~علما وولدا ويموت قبل بلوغه ومن تلا سور النجم رزق ولدا مجنونا ويكون مريضا
~~مرجوا
# ومن تلا سورة القمر فإنه يسحر ويسلم من السحر
# ومن تلا سورة الرحمن فإن الله يرحمه وقيل يسكن بالحرم أو بيت المقدس أو
~~يجاور بلاط الرباط ومن تلا سورة الواقعة فإنه يسابق في الخيرات وقيل إنه
~~يأمن مماي خاف وتتسع عليه الدنيا ولا يضل في الآخرة
# ومن تلا سورة ' الحديد ' رزق صحة البدن مع البر ويحمده الناس وقيل إنه
~~ينال قوة في الدين وحسن الخلق ومن تلا سورة ' المجادلة فإنه يكون مجادلا في
~~الأديان محجاجا وقيل إنه يقهر في المقاولة إلا أن يكون عالما فإنه يأمن
~~خصمه
# ومن تلا سورة الحشر فإنه يحشر في زمرة الأبرار والله عنه راض ومن تلا
~~سورة المممتحنة فإنه يمتحن ويثاب على ذلك وقيل إنه ينال توبة نصوحا ومن تلا
~~سورة الصف فإنه يغزو PageV01P151 في سبيل الله وقيل أنه يحشر بين قوم
~~معاندين ويرد غيبة آل محمد
# ومن تلا سورة الجمعة فإن الله يجمع له أمر دينه ودنياه
# ومن تلا سورة المنافقون ms118 في منامه فإن الله يطهره من النفاق وقيل إنه
~~يخالط أقواما وهو بريء من أعتقادهم
# ومن تلا سورة التغابن فإنه يؤمن بالبعث والحشر وقيل إنه يبتلى بزوجة
~~وضرائر وولد 2 ومن تلا سورة الطلاق فإنه يطلق نساء ويوفي مهرهن وقيل يبتلى
~~بزوجة تؤذيه في ماله وجاهة ومن تلا سورة التحريم فإنه يتجنب المحارم ولا
~~يقربها وقيل إنه يطلع على كلام قيل فيه ومن تلا سورة الملك فإنه يملك شيئا
~~وقيل إنه يعيش في خدمة السلطان وينال منه فائدة ومن تلا سورة ن فإنه ينال
~~الكتابة والبلاغة ويعين آل محمد وقيل أنه ينصر على عدوه ومن تلا سورة
~~الحاقة فإنه يتقرب إلى الله كثيرا وقيل من تلاها وكان قائما فإنه يصلب وإن
~~كان مريضا مات وإن تلاها جالسا فإنه يموت تحت الضرب وإن تلتها امرأة طلقت
~~ومن تلا سورة المعارج في منامه فإن الله يقرب له البعيد من أمره وقيل إنه
~~يذنب في صباه ثم يتوب ومن تلا سورة ' نوح ' عليه السلام فإنه يبتلى بقوم ذي
~~فتنة وينصر عليهم ومن تلا سورة ' الجن في منامه فإن الجن تضع له وقيل إنه
~~يقاسي قوما جفاة
# ومن تلا سورة ' المزمل ' فإنه يكون قوام الليل كثيرا القراءة
# وقيل إنه يصيب ضيقا وخوفا ثم يزول خوفه ومن تلا سورة المدثر في منامه
~~فإنه يكون صوام النهار وقيل إنه ينكد عيشه ويعسر رزقه ومن تلا سورة القيامة
~~فإنه يتجنب اليمين الفاجرة ولا يحلف لا صادقا ولا كاذبا
# وقيل من تلاها يكون كريم النفس باذلا الأنعام
# ومن تلا سورة الانسان نال الزهد والورع ويؤثر على نفسه
# وقيل إنه يكون ذا خلق حسن ويزرق حظا من الناس ومن تلا سورة المرسلات رزق
~~مالا ورحمة وقيل إنه يأمن من الخوف ومن تلا سورة النبأ فإنه يهتدي في دينه
~~ويطول عمره ويقال عنه الجميل
# ومن تلا سورة النازعات فإن الله ينزع من قلبه الشرك والخيانة وقيل إنه
~~يؤخر الصلاة عن وقتها ومن تلا سورة عبس فإنه يكبر وينال هداية ومن ms119 تلا سورة
~~التكوير فإنه يسافر نحو المشرق وينال خيرا ومن تلا سورة الانفطار فإنه
~~يسافر ويصحب سلطانا ومن تلا سورة المطففين فإنه نال العدل والوقار ورجحان
~~الميزان وقيل إنه يبخس الميزان ومن تلا سورة الانشقاق فإنه يكون كثير النسك
~~والأوراد وإن تلاها ملك فإن ملا من قومه يدعون عليه وإن تلتها امرأة حملت
~~وقيل إن تاليها يخص بالبنات ثم يمتن قبل بلوغهن ومن تلا سورة البروج فإنه
~~يعرف المنازل ومن تلا سورة الطارق فإن الله يلهمه التسبيح والتهليل وقيل
~~إنه يرث اولادا ذكورا ولا يبلغون الحلم
# ومن تلا سورة سبح فإنه يؤثر الاخرة على الدنيا
# وقيل إنه كثير التسبيح
# ومن تلا سورة الغاشية PageV01P152 فإنه يرزق العلم والزهد والفطنة
~~والعصمة
# ومن تلا سورة الفجر فإنه يرزق النماء والهيبة ومن تلا سورة البلد فإنه
~~يربي أيتاما ويطعم المساكين ويكون رحيما
# ومن تلا سورة والشمس فإنه يورث الفطنة وقيل إنه يسكن في أرض ملك عادل ومن
~~تلا سورة والليل فإنه يرزق قيام الليل والسهر في طاعة الله تعالى وقيل من
~~تلاها عسر رزقه
# ومن تلا سورة والضحى فإنه يكون عطوفا رحيما بالمساكين ومن تلا سورة ألم
~~نشرح فإن الله يشرح صدره وقيل من تلاها أمن الأمراض والأعلال ومن تلا سورة
~~والتين فإنه يرزق عمل الأنبياء والأصفياء وقيل من تلاها في المنام ندم
~~ندامة عقباها خير ومن تلا سورة العلق فإنه يرزق الكفاية والخضوع ويعيش
~~صالحا موفقا
# ومن تلا سورة القدر فإنه ينال الثواب ويعيش طويلا حتى يبلغ ارذل العمر
~~ويدل على الحال وعمل الخير ومن تلا سورة لم يكن فإنه يهدي قوما يسلمون على
~~يده وقيل إن قراءتها بشارة ونذارة ومن تلا سورة الزلزلة فإن قوما من أهل
~~الذمة يزلزلون به وقيل إنه يخاف من سلطان ومن تلا سورة والعاديات فإنه يحب
~~النعم ورباط الخيل وقيل من قرأ والعاديات وهو مسافر قطع طريقه
# وإن تلاها مقيم قدم حب الدنيا على الآخرة ومن تلا سورة القارعة فإنه يحب
~~الورع والنسك وقيل إن تلاوتها تخويف ms120 وتخدير ومن تلا سورة التكاثر فإنه لا
~~يرغب في جمع المال PageV01P153 وقيل إنها تدل على عسر الرزق وكثرة الدين
# ومن تلا سورة والعصر فإنه يكون كثير الربح والخسران وقيل إنها بشارة
~~ونذارة ومن تلا سورة الهمزة فإنه يكون مسلما ويجمع مالا وينفقه في البر
~~وقيل إنه يمشي بالنميمية ومن تلا سورة الفيل فإنه يهزم العساكر ويفتح على
~~يده مدائن وقيل من تلاها فإنه يحج وقيل إن تلاوتها على الأرض فتنة يهلك
~~فيها أعداء الله
# ومن تلا سورة قريش فإنه يؤلف بين الناس
# ويطعم المحتاج وقيل إنه ينال رزقا بلا عناء
# ومن تلا سورة أرأيت خالفه قوم وينصر عليهم وقيل إنه يمنع الزكاة ويترك
~~الصلاة ويكذب بيوم الدين
# ومن تلا سورة الكوثر فإنه يكثر الصلاة والأضحية
# ومن تلا سورة الكافرون فإنه يجاهد الكفار ويعاديهم وقيل إنه يحضر مع قوم
~~بتدعيه
# ومن تلا سورة النصر فإن الله ينصره على أعدائه وإن كان ملكا فتح مدائن
~~وقيل من قرأها دنا أجله ومن تلا سورة تبت فإن منافقا يعاديه ويهلك المنافق
~~وقيل إنه يبذل المال فإن لم يكن له مال فإنه يمشي بالنميمة ومن تلا سورة
~~الاخلاص فإنه يرزق التوحيد وقلة العيال وينال . . . . . واسم الله الاعظم
~~ويستجاب له دعوة وقيل إنه يكون بلا كفؤ ومن تلا سورة الفلق فإنه يحض على
~~عدو ويحسن حاله
# ومن تلا سورة الناس فإن الله يرفع عنه الشر من الإنس والجن والهوام
~~والحساد ويدفع عنه شر السحرة وكيد الشياطين
# وقيل أن من تلاها ابتلى بالوسواس PageV01P154 وقيل تلاوتها تدل على
~~اجتماع الأهل
# | باب حرف الشين
# وأما حرف الشين
# إذا كان في اول حرف صاحب الرؤيا فإنه شرف أو شمل أو شهادة وإما شغب
~~وشقاوة أو شتات
# رؤيا شعيب عليه السلام تدل على معاملة قوم يبخسون الميزان ويؤذون في
~~المال ويظفر بهم صاحب الرؤيا ويرزق بنات وينال منهن سرورا ومن رأى شعيب
~~مقشعرا ذهب بصره
# رؤيا شيث عليه السلام تدل على نعمة وأولاد وسرور لمن رآه
# الشمس في المنام : قال المسلمون ms121 هي الملك الأعظم وتعبر الشمس بالأب
~~والذهب والمراة الجميلة
# فمن رأى كأنه صار شمسا فإنه ينال ملكا على قدر نور الشمس إذا كان أهلا
~~للملك
# مثال ذلك : أن يكون للملك ابنان فترى أحدهما أنه صار شمسا فهو يكون الملك
~~بعد أبيه PageV01P155 ومن رأى الشمس وتعلق بها فإنه ينال خيرا من وزيره وإن
~~رأى شمسا معلقة بسلسلة ولي ولاية وعدل فيها
# وإن قصد الشمس وقعد فيها فإنه ينال نعمة ومالا وقوة من الملك
# فإن أضاء شعاعها من المشرق إلى المغرب فإنه يملك ما بينهما إن كان أهلا
~~ويرزق علما ويذكر به في الخافقين
# ومن راى الشمس طلعت عليه مضيئة فإن كان واليا نال قوة في ولايته وإن كان
~~من الرعية نال رزقا حلالا
# وإن كانت امرأة رأت من زوجها ما تقر به عينها ومن رأى بازغة فإنه يعبر
~~بقول الملك لقوله تعالى ( ^ فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي ) ومن رأى
~~الشمس طلعت في بيته وليس لها نور فهي زوجة توسع عليها دنياها
# وإن رآها تاجرا ربح في التجارة ومن رأى الشمس كلمته نال رفعة PageV01P156
~~من قبل الخليفة أو السلطان وكذلك القمر فإن كلمه ومضى معهما فإنه يموت
~~لقوله تعالى ( ^ وجمع الششمس والقمر يقول الإنسان يومئذ أين المفر ) وحد
~~الشمس إذا جاوز الحد واصاب إنسانا ناله خوف من سلطان ومن رأى الشمس طلعت
~~على قدميه نال دنيا شاملة ورزقا من زراعة واستعت له دنياه ومن رأى الشمس
~~طلعت على جسده تحت ثيابه والناس لا يعلمون به أصابه مرض وإن رأت امرأة أن
~~الشمس دخلت في جيبها وخرجت من تحت ذيلها فإنها تتزوج برجل من الملوك وتبيت
~~عنده ليلة واحدة
# وإن طلعت من فرجها فارقها وإن رأى إنسانا كان بطنه شق وطلعت الشمس فيه
~~فإنه يموت لقوله تعالى ( ^ ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه إلينا قبضا
~~يسيرا ) ومن الرؤيا المعبرة حكاية ان ابن سيرين أتاه رجل فقال : رأيت كأني
~~قد مددت يدي إلى الشمس فأخذتها فيها أربعة أرغفة فقال ابن سيرين ms122 : أوص فقد
~~بقي من أجلك اربعة أيام فقيل له من أين اخذت ذلك فقال : من قوله تعالى ( ^
~~وفي السماء رزقكم وما توعدون ) وقد تناول رزقه من السماء وعدد الأرغفة هو
~~عدد الأيام الذي بقيت من أجله وكونها من قرص الشمس هي دليل موته لقوله
~~تعالى ( ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا )
# ومن رأى الشمس في صورة كهل فإن الخليفة يقوى جده ويعدل في المسلمين وإن
~~رأى الشمس في صورة شاب فإن الملك يظلم رعيته ومن رأى كأن نارا طلعت من
~~الشمس وأحرقت ما يليها من الكواكب فإن الملك يطرد حاشيته وحمرة الشمس فساد
~~في الملك
# وصفرتها مرض PageV01P157 مرض وسواد الشمس قهر الملك وذلة ومن رأى الشمس
~~قد غابت فإن الأمر الذي هو طالبه قد انتهى خيرا كان أو شرا
# ومن رأى الشمس تجري في غير مجاريها فإن الملك يخرج عليه خوارج من أماكن
~~مختلفة ومن رأى الشمس بلا شعاع فإن الملك ينقص هيبته بقدر ما نقص من الشعاع
~~ومن رأى شعاع الشمس لا يقع عليه دون غيره فإنه يعزل إن كان واليا وإن كان
~~صانعا وقفت عليه صنعته وإن كانت امرأة فإن زوجها لا ينفق عليها وربما طلقها
~~وإن رأى الشمس انشقت وخرج نصفها وله شعاع فإن الملك يخرج عليه خارجي وينال
~~نصف ملكه PageV01P158 وإن مضى النصف الأول من الشمس إلى النصف الذي خرج فإن
~~الخارجي ينال ملك الملك
# فإن عادت الشمس إلى مكانها عاد إلى صاحبه
# وإن عاد نصفها الذي خرج عاد نصف الملك إذا كان نورها باق وإن دخلت الشمس
~~في الشتاء على منزل نال أهله حرا وعناء
# وقالت النصارى : من رأى الشمس طلعت في يده وهو مسافر سلمت نفسه في سفره
~~وعاد إلى بلده وطلع الشمس من مشرقها وغروبها في باب مغربها يدل على عدل
~~الملك
# ومن رأى الشمس طلعت من مغربها ظهر له شيء غاب عنه
# وقيل طلوع الشمس من مغربها يدل على فضيحة لمن رآها
# وإن كان قد أودع شيئا من ms123 السر ظهر فلا يكتم وطلوع الشمس من مغربها لمن
~~اراد السفر دليل خير وسلامة
# والمريض إذا رأى الشمس طلعت من مغربها فإنه يعود إلى الصحة ولغير هؤلاء
~~لا يحمد طلوع الشمس من المغرب فإنها تدل على المخالفة والعمل برأي يخالف
~~PageV01P159 العادة
# ومن راى كأنه بلغ الشمس فإنه يعيش مهموما محزونا وإذا رأى ملك كأنه بلغ
~~الشمس فإنه يموت وتغير الشمس فتنة
# وقيل إن الشمس إذا كانت متغيرة من أي جهة كانت فهي دليل سير كمد العين
# أو موت ولد أو بطالة ومن أصاب من نور الشمس نال مالا عظيما وقال
~~ارطاميدورس : طلوع الشمس يدل على أولاد ذكور في تلك السنة وتدل على ظهور
~~الأشياء الخفية لأن الشمس تظهر كل عيب خفي والشمس إن طلعت على الأرض فهي
~~دليل قحط واحتراق ونزول الشمس إلى الفراش تهدد من السلطان وقيل إنها تدل
~~على مرض حار وضوء الشمس في المنزل خير من الشمس إذا دخلت إلى المنزل بنفسها
# ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن شخصا رأى في مامه كأن الشمس تنثر عليه من
~~ضوئها فصحب الخليفة وأفرغ عليه من عطائه
# ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن شخصا قال لابن سيرين رأيت كأني أخذت عشر
~~شموس وجعلتها في خرقة فقال : تنال عشرة آلاف دينار وكسوف الشمس يدل على موت
~~امرأة الملك أو والدته
# وإذا حجبت الشمس بالسحاب فهو مرض في الملك أو الرعية
# وإذا انجلى دل على الصحة وربما كانت الشمس عالما يهتدي به وقالت النصارى
~~: احتجاب الشمس بالغمام يدل على عزل الملك لظلم حدث في رعيته ومن رأى أنه
~~لا يمشي إلافي الشمس فإنه يسافر وغروب الشمس يدل على السترة وإخفاء ما يريد
~~من رأى ذلك من خير أو شر
# الشرك مكر وخديعة فمن رأى كأنه وقع في شرك وقع في مكر ومن نصب شركا وصاد
~~شيئا من الوحش أو الطير فإنه ينال رزقا بحيلة ومكر وإن PageV01P160 صاد مما
~~يدل على النساء فإنه ينال زوجة بمكر وحيلة وكذلك الشبص الذي يصطاد به السمك
~~فإنه مكر ms124
# الشبكة في الرؤيا مكر وخديعة وقال ارطاميدورس : الشبكة لصاحب الفزع دليل
~~ظهوره وتدل العبيد على طول رقهم
# وأما من كان معاشه ومن هو بطيء الحركة فإن الشبكة دليل حزنه ضيق نفسه لأن
~~الشبكة تبعث وتحتوي على الشيء وضيق
# الشبكة للمسافر تدل على رجوعه من سفره وخاصة لمن كان في البحر لأنها تلقى
~~في الماء وتجذب وهي دليل خير لمن نفد شيئا وهو يطلبه وذلك لسرعة حركتها
~~وتشبكها ( . . . ) تدل على تفقد الأمور لأنها جعلت لمضار الحيوان
# وأما من أراد الغرس والمشاركة فهي دليل خير ويوافقه
# الشرر في المنام : كلام قبيح فمن رأى شررا تناثر عليه فإنه يسمع كلاما
~~قبيحا من رجل ذي سلطان فإن التهب فإن الكلام ينمو ويزداد
# فإن رأى للشرر دخانا كان الأمر أعظم والدخان هول أينما حل لقوله تعالى (
~~^ يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم )
# الشمعة في الرؤيا ولد سخي منفق خطير أو سلطان وقرص الشمعة مال حلال وبركة
~~ولا يحصل إلا بالتعب لأنه لا يخلص من العسل إلا بالنار والشمعة للعرب امراة
~~أو جارية وقيل الشمعة ولاية أو رجل صالح
# الشلحم في الرؤيا : أمرأة قروية صاحبة فضول جلد
# وقيل الحم هم لمن رآه وإذا كان نابتا فهو أولاد مهمومون
# الشبث في التأويل هو أمر لا يقع الا مستقبلا لأن الرؤيا تارة تقع ماضية
~~وتارة تقع مستقبلة فلذلك خص نصر بن يعقوب هذا الشبث في كتابه PageV01P161
~~المعروف بالمقادري أنه لا يكون إلافي امر مستقبل والشبث يدل على الزام
~~القرناء وكذلك الابق وذلك من اسمه فتشبث به يدل على لفظ حسن لطيب ريحه
# والشوك
# قال المسلمون : هو رجل عسر خشن وقيل الشوك دين ومن رأى شيئا من الشوك قد
~~ألمه فإنه يقع في فتنة وأمر يكرهه ومن رأى كأنه يجر على الشوك فإنه يماطل
~~بديون يطالب بها
# وبلع الشوك أو المسامير يدل على مجرع الغيظ والشوك في الرؤيا رجال جهال
~~يزنون ولا دين لهم ولا دنيا وقال ارطاميدورس : يدل على أوجاع وذلك بسبب
~~حدته
# ويدل ms125 على تعقد الأشياء لتشبكه وهو هم لصلابته ويدل على عشق وظلم من ناس
~~سوء لأنه يخرج الدم من البدن
# الشيخ في الرؤيا مال من شبهة وصديق دعى فإن رأته امرأة حبلى وضعت ولدا
~~ذكرا
# الشبه مال لمن حواه من قبل النصارى ومن أذابه فإنه يخاصم في متاع الدنيا
# وقالت النصارى من رأى صقرا أو شبها فإنه يسمع كلام سوء ويرمى ببهتان وذلك
~~لصوت النحاس وجلبته
# الشحرور في التعبير رجل من كتاب السلطان نجوى أديب
# الشقراق في المنام امرأة حسناء ذات جمال
# الشاهين في التعبير سلطان ظالم على قدره وخطره وهو دون البازي ومن رأى
~~أنه صاد شاهينا فإنه ينال ولاية ويعزل عنها سريعا
# الشحم مال خالص لا يغادره شيء وهو بلا تعب لمن حواه في المنام
# الشوى : بشارة في معيشة
# وإن كان غير نضيج فإنه هم من قبل ولد
# والخروف المشوي السمين مال كثير وإن هزليا فهو مال قليل ورزق فيه تعب لمس
~~PageV01P162 النار له ومن أكل شوى خروف فإنه يأكل من كسب ولده
# شوى البقر أمن للخائف ومن كان له حامل بشر بولد ذكر لقوله تعالى في قصة
~~إبراهيم الخليل عليه السلام ( فما لبث أن جاء بعجل حنيذ . . . إلى قول . .
~~وبشروه بغلام حليم ) والعجل الحنيذ المشوي قيل هو رزق وخصب لمن أكله مطبوخا
~~أو مشويا
# وقالت النصارى : من أكل لحم البقر يقدم إلى حاكم .
# شوى الجدي : يدل على ولد ذكر لمن أكله والقول فيه كالقول في الخروف فإن
~~أكل منه ذراع نجا من ملكه
# شوى الجنب في الرؤيا هم وحزن إذا كان الجنب اليسار لقصة آدم وحوى عليهما
~~السلام لأنها خلقت من جنبه اليسار و
# والنصف مما يلي الراس إلى البدن يفسر بالمرأة والبنات
# والنصف مما يلي السرة إلى الرجلين يفسر بالبنين
# شوى الذراع في المنام
# إذا كان ناضجا فهو رزق من امرأة يمكر بها
# وإن كان غير نضيج فهو يعيبه
# شوى الفراخ مال ورزق بتعب لمسه النار
# ومن أكل لحم فرخ نيئا فإنه يغتاب أهل بيت رسول الله ms126 وأشراف الناس فإن أكل
~~لحم أفراخ سباع الطير كالصقر والشاهين والعقاب فإنه يغتاب أولاد الملوك أو
~~ينكحهم ومن اشترى قطعة من شوي فإنه يستأجر أجيرا
# والشهد في المنام ميراث من حلال ا , مال من شركة وقال ابن سيرين هو رزق
~~حلال لأن النار لم تمسه ومن رأى بين يديه شهدا موضوعا فإن عنده علما عزيزا
~~والناس يريدون سماعه منه والشهد إذا كان وحده فهو مال من غنيمة وإن كان في
~~وعاء فهو رجل صاحب علم ومال PageV01P163 حلال ومن رأى أنه يطعم الناس العسل
~~فإنه يسمعهم القرآن بلحن وهو للناسك الزاهدين ، وبر لغني مال وربح ومن رأى
~~أنه ياكل الشهد وفوقه العسل فإنه ينكح أمه
# الهندسة وتفصيل الحديد والسفر يدل على صحيح
# شبر والشبر يدل على البيكار وكذلك البيكار يدل على الشبر وربما دل الشبر
~~على ذكر انسان فمن بادر بربح قدره شبر فإنه يطأ بكرا
# الشطرنج في المنام كلام باطل ويدل على الحرب الضعيف ويكون الغالب للغالب
~~فإن أخذ بيدقا أخذ راحلا وإن اخذ فارسا وإن اخذ ملكا اعجميا ومن رأى أنه
~~يلعب بالشطرنج فإنه يسعى في أمر لا يدري أله يكون أم عليه إلا أن يغلب في
~~لعبة أو يغلب فإنه يرى في اليقظة ما يرى مع خصمه من الغالبة
# والرخ من الشطرنج يدل عل وضع . . . لذات الحمل كالشبهة بالفرج الشمل
~~بالحبيب على زواج فمن رأى كأنه جالس مع غلامه يحبه فإنه يتزوج وكذلك المراة
~~وإذا رأت كأنها جالسة مع حبيب لها فإنها تتزوج برجل بينها وبينه الفة ومحبة
~~ومن رأى كأن شمله جمع وتمكن من الدنيا فإن أمره ينقص وحاله يتغير لقول
~~الشاعر :
# ( إذا تم أمر بدا نقصه % توقع زوالا إذا قيل تم )
# ومن رأى محبوبه زاره فإنه ينال فرحا وسرورا
# الشيب في المنام : وقار للأحداث لقصة إبراهيم عليه السلام لما رأى الشيب
~~ولم يره أحد قبله فقال رب ما هذا فقال : وقار يا إبراهيم فقال رب زدني
~~وقارا وقيل إنه يدل على طول العمر لأن كل من ms127 طال عمره رأى الشيب وقيل الشيب
~~في PageV01P164 المنام يدل على الضعف لقوله تعالى ( ^ ثم جعل من بعد قوة
~~ضعفا وشيبة ) والشيب يدل على الفقر إذا كان في اللحية والراس جميعا والشيب
~~للصبيان هم يناله لقوله تعالى ( ^ يوم يجعل الولدان شيبا ) أراد الله عز
~~وجل الإنذار بهول ذلك اليوم إنه يشيب من ليس يشيب في العرف بين الناس لفرط
~~ما يرون من الأهوال ومن رأى بلحيته شيبا ولم يتكامل بياضها فهو أجود للقوة
~~والفرار ومن شاب رأسه وله امرأة حامل أتاه ولد ذكر لقوله تعالى ( ^ واشتعل
~~الرأس شيبا فهب لي من لدنك وليا ) ومن نتف الشيب من لحيته أو قطعه فإنه لا
~~يوقر الشيوخ وإذا رأت المرأة الشيب برأسها فإن زوجها فاسق وإن لم يكن فاسقا
~~فإنه يغيرها بجارية أو زوجة
# وقيل شيب الرأس قدوم غائب وقيل شيب المراة كلام قبيح تسمعه من أقارب
~~زوجها وربما دل على الطلاح لأن الرجال تكره شيب النساء
# وشيب شعر الجسد للأغنياء يدل على خسران في المال وللفقير دين يمكنه قضاؤه
~~وقيل الشيب قدوم ضيف وشيب المرأة المجهولة يباس الزرع
# وشيب العسكر كله فرار وضعف وشيب المريض موته وكفنه سيما إن شاب شعر جسده
~~والشيب يدل على النجوم
# مثال ذلك إن المرء يكون في ليلة مظلمة لا يعرف الوقت فيرى كأن امرأة
~~شائبة فيزول الظلام وتبرز النجوم والشيب للخائف أمان من حاكم أو بلد الشيخ
~~المجهول هو الجد والسعد والكهل أقوى في الجد فمن رأى أنه يتبع شيخا فإنه
~~يتبع خيرا والشيخ الأشمط كتاب يرد ألا تراه سودا في بياض PageV01P165 وسواد
~~هو كتاب
# ومن رأى كأنه صار شيخا نال أدبا وعلما
# ومن اجتمع في المنام اجتمع بأصدقائه لأن الشيخ يعبر بالصديق في بعض
~~الرؤيا
# ومن رأى شيخا يبغضه فإن له صديقا يظهر الصداقة ويكون في باطنه عداوة
~~فليحذره
# فإن رأى شيخا يحبه فإن صديقه يكون موافقا له في جميع أموره
# وإذا رأى شيخا كأنه صار صبيا فإنه يجهل في أمر يفعله لأن الصبيان مظنة
~~الجهل ms128 ولو رأى كأنه عاد صبيا فهو دليل قوة ومال
# والشيخ إذا عاد شابا فإنه يكسب مالا ويظفر بعدو لأن الشاب أقوى في السعي
~~من المشايخ وربما دخل في الجهل والشيخ اليهودي عدو يريد هلك عدوه والشيخ
~~النصراني عدو لا تضر عداوته
# والشيخ الكافر عدو قديم العداوة
# الشاب المجهول عدو لمن رآه في المنام وهو مذكور في حرف الألف في الإنسان
# الشفة في المنام : تعبر بالصديق وبالمرأة والنعمة
# فمن شفته مقطوعة فإنه غمار
# إن كانت الشفة السفلى انقطع عنه من يعينه في أمره
# وإن زالت شفته العليا زالت نعمته
# وإن زالت شفته السفلى فإن المرأة تموت أو يطلقها زوجها من رأى ذلك
# وإن رآها مشقوقة صار الواحد المنسوب إلى الشفة اثنين كالشفة السفلى إذا
~~انشقت فإنه اتعبر بامرأتين
# وإن كانت العليا فانسبها إلى صديقين فإذا انشقت فإن صديقيه لا يوافقانه
~~في أموره
# وإن انقطعت فارق صديقه وقاطعه ( الشرى في المنام ) بفرح وطرب لمن رأه
~~بجسده ولا يتأخر بل يقع عاجلا وقيل الشفة في الرؤيا قوة الرجل وزينته وربما
~~دلت الشفة العسة PageV01P166 المليحة على الشقيق وتدل الشفاه على الفرح وقد
~~يكون باب للقباة وغطاء للبئر وقد تكون ستر العورة لأن القيم كالعورة
# الشلل في التعبير ذنب عظيم فمن رأى يمينه شلت يظلم بريئا أو يضرب ضعيفا
# فإن رأى يده اليسار شلت مات أخوه أو أخته
# وإن شلت ابهامه فإنه يصاب في والده
# وإن شلت البنصر أصيب بأمه أو أهله
# الشراب في المنام صلاح في الدين فمن رأى أنه يشرب شرابا ليصلح به يديه
~~فإنه يصلح أمور دينه وقال ارطاميدورس : الشراب للأغنياء دليل خير ونعمة
~~وصلاح وأما الفقراء فلا يحمد لهم الشراب في المنام ويدل على مرض لأنهم لا
~~يشربون الشراب إلا في أمراضهم وعند الحاجة في الأوجاع
# الشعر في المنام كلام باطل لقوله تعالى ( ^ والشعراء يتبعهم الغاوون ألم
~~تر أنهم في كل واد يهيمون وأنهم يقولون مالا يفعلون ) ومن سمع شعرا فيه
~~حكمة فلياخذ بها لقول النبي ' إن من الشعر حكمة وإذا ms129 انشد الجنين في بطن
~~أمه شعرا فذلك بشارة بأنه غلام لأن الشعر من علامة الذكور
# وإن نشد المريض شعر فيه فراق وبكى لفراق منزل فذلك دليل موته
# حكاية : ومن الرؤيا المعبرة ما روي عن عمرو بن مقرن أنه كان له زوجة يقال
~~لها الرباب وكان كل واحد منهما يحب صاحبه فتحالفا وتعاهدا أن لا يتزوج
~~أحدهما بعد موت صاحبه
# وتوفي عمرو بن مقرن قبل زوجته الرباب فلما قضت عدتها خطبت فأبت
# وقالت إني كنت عاهدت بعلي أن لا أتزوج بعده فما زالت النساء يتحدثون معها
~~ويمنينها حتى أجابت لذلك فلما كان ليلة دخولها غفت عينها فرأت في منامها
~~عمرو بن مقرن وهو متمسك بعضادتي الباب ينشد هذين البيتين
# ( حييتم أهل هذا الربع كلكم % إلاالرباب فإني لا أحييها % أمست عروسا
~~وأمسى منزلي خربا % إن القبور تواري من ثوى فيها )
# فلما سمعت ذلك استيقظت من منامها مرعوبة وقالت : والله لا جمع الدهر بين
~~رأس ورأس بعل بعده ومن تأويل الشعر هذه الأبيات أنشدت
# ( ناسا لهم دارا وقد ساروا % وقد عفا رسمها ريح وأمطاروا )
# ( فقلت للدار أين الأهل ما صنعوا % قالت اليك فسلم الدهر انكاروا )
# ( والقوم باتوا على أمن فما طلعت % شمس النهار واللأقوام أثاروا )
# ( جاء العدو وجنح الليل معتكر % فما شعرت بهم إلا وقد ثاروا )
# ( عهدي وقد ركبوا فوق الجياد وقد % شكوا الأسنة في الاجاب أدعاروا )
# ( ماذا تقول لمن في النوم انظره % أين لنا شرحه والعير أسراروا )
# ( أجابهم إن هذا الدار مزرعة % ونبتها خضر كالآس نواروا
# ( والجند كان جرادا لم يخف أحدا % منه الديار . . . . . . ثم زحاف
~~فطياروا )
# ( فاصبحت كرمهم من بعد خضرتها % ونبتها ما به والله أزهاروا )
# والناس كالزرع قال الله تعالى ( ^ مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل
~~كزرع ) ) وذكر حكاية عن ابن شهاب أن رجلا رأى في المنام كان قائلا يقول له
~~عمه ما يقال لك ثم أنشد
# ( لعمر ابيك فلا تعجلن % لقد ذهب الخير إلا قليلا )
# ( وقد سفه الناس في دينهم % وخلا بن عفان شرا طويلا ) فقتل عثمان وظهر
~~بعده ms130 من الفتن ما ظهر فمن سمع شعرا في المنام وحفظه فليأخذ من معناه وعن
~~ابن الخطاب رضي الله عنه أنه قال لسواد بن قارب أخبرني عن رايتك بظهور
~~PageV01P167 رسول الله فقال : يا أمير المؤمنين بينا أنا ذات ليلة بين
~~النائم والمستيقظ إذ أتاني آت فضربني برجله وقال : قد بعث رسول من لؤى بن
~~غالب يدعو إلى الله وإلى عبادته ثم أنشأ
# ( عجبت للجن وبطلانها % وشدتها العيس بأقتابها )
# ( تهوى إلى مكة تبغي الهدى % ما صادق الجن ككذابها )
# ( فارحل إلى الصفوة من هاشم % ليس تقاها مثل مرقاها )
# قال فدعني أنام فإني أمسيت الليلة ناعسا فلما كان في الليلة الثانية
~~أتاني فركضني برجله وقال يا سواد بن قارب أنه قد بعث رسول من لوى بن غالب
~~يدعو إلى الله وإلى عبادته ثم أنشأ يقول :
# ( عجبت للجن وأخبارها % وشدتها العيس بأكوارها )
# ( تهوى إلى مكة تبغي الهدى % ما مؤمن الجن ككفارها )
# ( فارحل إلى الصفوة من هاشم % بين روابيها , احجارها ) فقلت دعني أنام
~~فإني امسيت الليلة ناعسا فلما كان الليلة الثالثة أتاني فضربني برجله وقال
~~يا سواد بن قارب اسمع مقالتي واعقل إن كنت تعقل إنه قد بعث رسولا من لؤى
~~ابن غالب يدعو إلى الله وإلى عبادته ثم أنشأ
# 0 عجبت للجن وأرجاسها % وشدتها العيس باجلاسها )
# ( تهوى إلى مكة تبغي الهدى % ما خير الجن كأنجاسها )
# ( فارحل إلى الصفوة من هاشم % واسم بعينيك إلى رأسها ) قال فاستقيقظت من
~~منامي ثم شددت على راحلتي فأتيت مدينة النبي في أسلمت على يديه ونعم العوض
~~PageV01P168 عن الكهانة والطغيان بالاسلام والقرآن
# والشعر في الرؤيا عجائب كثيرة الشعور كلها أموال لمن حواها
# وضفر الشعر للنساء دليل ولمن هو معتاد الضفر فإنه يدل على حفظ المال
~~وجمعه ولغير هؤلاء كالفقير والأعجمي فإنه يدل على تعقد الأمور وإزالة شعر
~~الإبط والعانة ذهاب الهم والدين
# ومن رأى شعرا نبت في غير محله اصابه هم
# وحلق الشعر وقصه في زمن الحج يدل على الأمن لقوله تعالى ( ^ محلقين
~~رؤوسكم ومقصرين لا تخافون ) وقصه ونتفه إذا لم ms131 يشين الخلقة فهو ذهاب الهم
~~وقيل نتف الشعر يدل على وفاء دين الرائي على كره منه
# وقيل طول الشعر في المنام يدل على طول العمر
# والنساء إذا طال شعرهن فهو زيادة في بيتهن وإذا رأى الهاشمي وشعره طويلا
~~ملك الرقاب
# والشعر في غير محله دين يجتمع ومن رأى من الفقراء شعره طال اجتمع عليه
~~دين وإذا رأى الجندي شعره طال زاد سلاحه وزينته
# وشعر المرأة التي لا تعرف زرع البلد فإذا طال وحسن كان خصبا وإن حلق في
~~زمن الحصاد فلا بأس والحلق في غير زمن الحصاد كان حذرا من آفة والشعر يعبر
~~بالشفير وعن الشجر وقد يكون شعارا يلبسه على قدر خشبه وكثافته واللؤلؤ إذا
~~كان في الشعر فهو مدح في صفات النبي والشعر المسبول للمرأة المجهولة غيث
~~نزل من السماء
# ومن حلق رأسه في الجهاد فإنه يقتل وتبين رأسه وإن حلق في غير زمن الموسم
~~فهو ذهاب مال ومن صار شعره باقلا عاد ماله إلى قلة ومن الرؤيا المعبرة أن
~~ابن سيرين PageV01P169 أتاه رجل فقال رأيت كأني بعت الحنطة بالشعير فقال
~~ابن سيرين : بئيس الرؤيا رأيت قدتركت القرآن ، وتعلمت الشعر فأول الشعر
~~بالشعير فأخذ من اسم الحنطة برا وأوله بالبر
# قال باع البر بالشعير
# ومن رأى من الأغنياء شعره طال زاد ماله
# ومن كان شعره جعدا ورآه منسولا
# يفرق مال رئيسه
# وإن لم يكن له رئيس فماله يتفرق
# ومن رأى شعره صار كشعر الفرس فإنه يمسك إن كان لصا أو آبقا لأن شعر الفرس
~~يعقد ويربط في الحروب وغيره فإن رأى ذلك حر فليحذر أن يصير عبدا
# ومن رأى شعره كشعر الخنزير أصابه الشدائد لأن الخنزير هدف للبلاء
# وكثرة الشعور للمهموم زيادة في همه وكثرته للمسرور زيادة في سروره ومن
~~رأى شعره معقودا بشعر غيره فذلك مشاركة بينهما أو مصاهرة وعقد نكاح
# وشعر الجسد زرع ونبات الشعر في غير محله ديون
# والشعث في الرأس شح في المال
# وكذلك الجعد شح في الحانصاء وشعث الشعر حج لأن الحاج أشعث ms132 أغبر الشجر :
~~رجال على قدر عظمها وطولها وطيب ريحها وطعمها وقال ابن سيرين : الشجرة
~~الطيبة كلمة طيبة
# والشجرة الخبيثة كلمة خبيثة لقوله تعالى : ( ^ مثل كلمة طيبة كشجرة طيبة
~~أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ومثل كلمة خبيثة
~~كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض مالها من قرار ) وكل شجرة لا ثمر لها فإنها
~~تدل على فقير لا مال له ومن رأى كأنه يجني من شجرة غير ثمرها فإنه يأخذ
~~مالا من غير حل ومن رأى شجرة حملت غير ثمرها فإنها امرأة تحمل من غير زوجها
~~PageV01P170 وإن كانت شجرته فهي امرأته
# ومن قطع شجرة فإنه يقتل إنسانا لقوله تعالى ( ^ ما قطعتم من لينة أو
~~تركتموها قائمة على أصولها ) وقيل قطع الشجر مرض يصيب القاطع أو أهله وقد
~~يكون قطع الشجر مقاطعة تقع بينه وبين من تنسب إليه الشجرة من أمرأة أو رجل
~~وقد يكون رؤيا الشجر المجهول مشاجرة لقوله تعالى ( ^ فلا وربك لا يؤمنون
~~حتى يحكموك في ما شجر بينهم ) وسنذكر كل شجرة مع ثمرتها في كل باب وحرفه إن
~~شاء الله تعالى .
# الشبع ملاله سبق وهو شهوة النكاح للنساء وطلبهن
# الفحل فإن رأى نارا في كانون تشعل فهي امرأة ذات شبق وتدل على زناد يقدح
# فإن رأيت من يضرب بزناد في . . . . . فإن فيه ذات شبق وربما كان الشبق
~~حماما والنار شبقها والماء كمنزلة المني لها
# شعرة القلم في التأويل ولد ليس يحسد عليه
# فمن رآها بيده رزق ولدا حسنا ومن أخذ شعرة القلم في المنام وكان قد طلق
~~الزوجة فإنه يراجعها لقول الله تعالى ( ^ قل كونوا حجارة أو حديدا أو خلقا
~~مما يكبر في صدروكم فسيقولون من يعيدنا ) الشاتم والمشتوم في الرؤيا يدلان
~~على منازعة فمن رأى كأنه يشتم إنسانا ابتدأ منه فإن المشتوم هو المنتصر على
~~الشات لقول الله تعالى ( ^ ثم بغى عليه لينصرنه الله )
# الشم في الرؤيا ، ومن شم ريحة طيبة ناله مرض يسير والرائحة القبيحة كلام
~~قبيح أوهم يمر بمن يشم ريحة قبيحة ms133 ومن شم ريحة طيبة بشر بولد ذكر وربما سمع
~~كلاما حسنا من حبيب ا , رئيس وربما اجتمع له شمل بولد لقوله تعالى في حق
~~يعقوب ويوسف عليهما السلام ( ^ إني لجد ريح يوسف لولا ان تفندون ) وكان
~~PageV01P171 شمه تلك الريح قدوم البشير وبعد ذلك جمع شمله
# الشارب في الرؤيا يدل على المال قص شاربه قص العادة فإنه متبع للسنة ومن
~~رآه ناقصا أو قصة قصا يشين الوجه فإنه يتلف من ماله بقدر ذلك ومن رأى شاربه
~~طويلا يخالف العادة ويمنع الأكل فإنه شين وبدعه
# الشرطي في المنام هم وخوف لمن رآه وقيل الشرطي ملك الموت وإذا رأى الملك
~~كأنه قد صار شرطيا فإنه يأخذ عهودا ومواثيقا على رعيته
# الشيطان في الرؤيا : عدو ضعيف لقوله تعالى ( ^ إن كيد الشيطان كان ضعيفا
~~) وقال تعالى ( ^ إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا ) فمن رأى أنه يتخذ
~~الشيطان عدوا فإنه صاحب دين وطاعة لربه
# ومن رأى الشيطان قد مسه فإن عدوا يقذف زوجته لقوله تعالى ( ^ إني مسني
~~الشيطان بنصب وعذاب ) وكان الشيطان قد قذف زوجة أيوب عليه السلام ومن مسه
~~طائف من الشيطان وهو يذكر الله فإن له أعداء يزيدون عنه ولا يستطيعون لقوله
~~تعالى ( ^ إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون ) ومن رأى
~~الشيطان قرينه فإنه تارك الصلاة وقد دخل في معصية
# وإن رأته امرأة أقبل حيضها فمنعها من صلاة وصوم فهو شيطانها
# وبنت الشيطان تعبر بالخمر ويسمى بنت الكروم وبنت الدنان
# ومن عشق بنت الشيطان فإنه مصر على شرب الخمر وكذلك لو تزوج بها
# أو شراها
# ومن رأى شيطانا يتبعه فإن له عدوا لقوله تعالى ( ^ فاتبعه الشيطان فكان
~~من الغاوين ) ومن رأى الشيطان ينزل عليه فإنه يكسب إثما لقوله تعالى ( ^ قل
~~هل أنبئكم على من تنزل PageV01P172 الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم ) ومن
~~رأى شهابا من السماء يتبع شيطانا فإن في تلك المحلة رجل من أعداء الله ومن
~~رأى الشياطين تطيعه فإنه يلي على قوم وينال حكما وعلما لقوله تعالى في قصة ms134
~~سليمان عليه السلام ( ^ ومن الجن من يعمل بين يديه بإذن ربه ) ومن رأى
~~الشيطان فرحا فإنه متبع للشهوات
# الشعير في الرؤيا رزق طيب عاجل قليل التعب لتقدمه على الحبوب وهو أخف
~~مؤنة وأقل كلفة من غيره
# ومن الرؤيا المعبرة
# أن ابن سيرين أتاه رجل فقال : رايت كأني قد بعت الحنطة بالشعير فقال ابن
~~سيرين بئس الرؤيا رأيت أنت رجل قد ترك القرآن واشتغل بالشعر
# فأخذ من البر برا ومن الشعير شعرا
# وإذا أكل المريض شعيرا في منامه أو أهدى إليه أو رآه في منزله فذلك بشارة
~~بصحة جسمه لأن به تقوى الدواب وقيل الشعير حالة الإنسان
# والحنطة أمه فما حدث فيهما من نقص أو زيادة فهو فيما ذكرنا أو في المال
~~وقيل الشعير شعر الرأس وغرباله بمنزله المشط
# | باب حرف الصاد
# وأما حرف الصاد
# إذا كان في اول لفظ صاحب الرؤيا فإنه صدق وصواب وإما صخب وصيب
# رؤيا صالح عليه السلام فإنها تدل على مخالطة قوم سفهاء ثم يظفر بهم في
~~عاقبة الأمر الصحيفة في المنام : ميراث لمن ملكها لقوله تعالى ( ^ إن هذا
~~لفي الصحف الأولى ) ومن أخذ صحيفة من سلطان نال غبطة ونعمة ومن رأى غلاما
~~ناوله صحيفة فإنها بشارة وفرح فإن رأى امرأة ناولته صحيفة فإنه يتوقع امرا
~~فيه فرح وإن كانت المراة منتقبة والصحيفة منشورة PageV01P173 فإنه خبر
~~مشهور فأمره بالحذر
# ومن رأى بيده صحيفة مطوية خشي عليه من الموت لقوله تعالى ( ^ يوم نطوي
~~السماء كطي السجل للكتب ) وهو يوم القيامة ومن رأى من الملوك أنه انفد
~~كتابا مختوما إلى ملك وأنفده الملك اليه مختوما على حاله فإن الملك الأول
~~ينفد إلى الملك الثاني جيشا فيرجع الجيش منهزما .
# وإن كان خاطبا لم يتزوج
# وإن كان تاجرا خسر في التجارة
# ومن مزق كتابا ذهب عنه هم ومن رأى بيده كتابا وكان بينه وبين إنسان تخليط
~~أو محاكمة بانت واتضحت لقول الله تعالى ( ^ وأنزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل
~~شي ) وإن كان مسافرا كان بيده كتابا رجع إلى أهله مسرورا
# ومن ms135 رأى صحيفة بشماله فإنه يندم على فعل فعله
# ومن كتب بشماله في صحيفة فإنه ينظم شعرا أو يفعل أفعالا قبيحة أو يولد له
~~ولد من زنا إذا لم يكن شاعرا والكافر إذا رأى بيده مصحفا أو كتابا عربيا
~~فإنه يخذل
# والمؤمن إذا راى بيده صحيفة بالفارسية أصابه ذل وكربه
# ومن أخذ كتابا مختوما من سلطان تحقق له موعد لقصة سليمان عليه السلام إذ
~~أنفذ الكتاب إلى بلقيس مختوما فدخلت معه في الإسلام
# والكتاب المنشور من السلطان خبر مشهور
# ومن ذهبت له صحيفة وفيها رقعة ملفوفة فإنها جارية وبها حبل ومن رأى كأنه
~~يتعلم الخط فإنه يخاف ويتعب وينال منفعة لأن المتعلمين يخافون ويتعبون
~~وينالون المنافع بعد ذلك ومن رأى كأنه يعلم الصبيان الخط فإنه ينال ولاية
~~وملكا PageV01P174 إن كان لذلك أهلا ومن رأى بيده كتابا يطالعه فإنه يجتمع
~~بصديق يؤانسه قال الشاعر
# ( نعم المؤانس والجليس كتاب % تلهو به ان ملك الأصحاب )
# ومن رأى بيده كتابا بعض سطوره ممحوة وبعضها ظاهر فقد بقي من عمره بعدد
~~الأسطر الظاهرة
# الصدق في المنام : ايمان والايمان صدق
# الصنوبر في المنام رجل رفيع قليل الماء لقلة ثمره قليل الخير سيء الخلق
~~يأوي إليه اللصوص والغشمة لأن الحداء والغراب والبوم يأوي إلى الصنوبر ومن
~~راى كأنه ينحت بابا من الصنوبر فإنه يتخذ أمينا ويكون خائنا .
# الصدى في الرؤيا رجل مرابي يظهر الخشوع في النهار ويفجر بالليل وهو من
~~المسوخ وقيل هو من قطاع الطريق يجمع أموالا كثيرة ولا يخالط أحدا
# الصبيان في المنام : قوم مفسدون ومن رأى صبيا كأن القمل في ثوبه لا يقدر
~~أن يزيله فإن امرأته يتبعها قوم مفسدون ولا يقدر على منعهم
# الصفع في المنام : يد للصافع على المصفوع فمن رأى إنسانا صفعه فإن له
~~عليه يدا وإن صفع ملك لملك بينه وبينه عداوة فإن المصفوع يظهر بالصافع وذلك
~~لأنه باغ عليه وما ذاك من شيمة الملوك .
# ومن صفع سفيها مرات متعددة فإنه ينكح أو يتزوج إن كان عزبا ومن رأى الصبح
~~فإنه ms136 يحقق موعدا وقيل الصبح يدل على فراق الزوجين إذا كانت الزوجة ناشزا
~~ويدل على خروج المسجون الصبح في المنام رجل مفتخر بمتاع الدنيا لأن الصفر
~~من متاع الدنيا
# ومن ضرب به فإنه طالب متاع الدنيا
# الصوف مال بلا تعب PageV01P175 لمن حواه وهو شريف لشرف الضأن
# ولا نوع من الثياب أجود من الصوف
# ومن رأى كأنه نائم على الصوف نال مالا عظيما من جهة النساء لأن النوم
~~أكثر على الفرش وهي نساء
# وإحراق الصوف فساد في الدين وذهاب المال
# ولبس الصوف يدل على تزهد ومن رأى كلبا لبس صوفا فإن رجلا دنيا يتمول بمال
~~رجل شريف
# ومن رأى أسدا لبس ثوب قطن أو كتان فإن رجلا من السلاطين الغشمة يظلم
~~الناس في أملاكهم
# والوبر والشعر مال بلا تعب
# لقوله تعالى ( ^ ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها اثاثا ومتاعا إلى حين )
~~صفار اللون في المنام : فساد في الدين إذا كان مع الصفرة شحوبة في اللون
~~وإن كان الصفار بلا شحوبة مجاهدة في العبادة لقوله تعالى ( ^ سيماهم في
~~وجوههم من اثر السجود ) وهو الصفرة في ألوانهم
# ومن رأى وجهه ابيض وجسده أصفر فإن علانيته خير من سريرته
# وإن كان جسده أبيض ووجهه أصفر فإن سريرته خير من علانيته
# وقيل إن الصفرة في الوجه تدل على الحسد وعلى الذلة وصفار الوجه والجسد
~~جميعا يدلان على المرض .
# الصمم والصداع فإنه فساد في الدين لقوله تعالى ( ^ صم بكم عمي فهم لا
~~يرجعون ) ومن رأى برأسه صداعا فليتب عما هو فيه وليصم أو يتصدق لقوله تعالى
~~( ^ أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ) الصدغان في المنام :
~~ولدان ذكران فما حدث فيهما من زيادة أو نقص فإنه في ولدي من رأي ذلك
# والصدغان أيضا تعبر بالمال
# ومن راى إنسانا ينتف صدغه فإنه يتلف ماله PageV01P176 فيحذره
# الصدر في المنام بيت الهم والفرح فمن رأى صدره واسعا نال سرورا ومن رآه
~~ضيقا ناله ضيق وهم وقيل سعة للايمان وضيقته للطغيان لقوله تعالى ( ^ فمن
~~يرد الله ان يهديه ms137 يشرح صدره للإسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا
~~) والصدر هو صدر القوم كما أن الراس رأس قومه وصدر العالم كالسراج وصدر
~~الفاجر كليل داج
# والصدر كنز لأنه محل الحفظ وما ترى بصدرك من شيء فانسبه إلى شيخك أو سرك
~~وإذا راى الكافر سعة بصدره فإنه يسلم ويربح في تجارته
# ومن رأى شعرا طال على صدره فقد اجتمع عليه دين ومن الرؤيا المعبرة حكاية
~~ان ابن سيرين أتاه رجل فقال : رأيت كأني أعقد شعر صدري فقال : عندك أمانة
~~فأدها
# ومن راى وجعا بصدره فقد أذنب ذنبا وعوقب عليه
# وإذا ضاق على صدر المرأة شعر وهي عزبة تزوجت ويصير شعر صدر الرجل فوق
~~صدرها
# وإذا رأى الرجل في صدره نهدين فإنه يتزوج إذا كن عزبا وإنه يعشق فيفتضح
~~لأن النهدين لا تخفى على النظار
# الصبي في المنام هم إذا كان طفلا يحمل لقول الله تعالى ( ^ فأتت به قومها
~~تحمله ونالها من الغم ما نالها وقيل لها لقد جئت شيئا فريا )
# والصبي البالغ فهو بشارة لقوله تعالى ( ^ قال يا بشرى هذا غلام )
# وإذا كان البلد محصورا والناس في شدة ورأى كأن صبيا حسن الصورة دخل
~~المدينة أو نزل من السماء أو خرج من الأرض فإن البشارة قد دنت
# والفرح لأهل ذلك الموضع والصبي البالغ عز وقوة في الرؤيا وإن رأيت يمين
~~صبيتين مبارزة PageV01P177 فإنها امرأتان يتسحقان ، وكذلك إذا رايت صبيين
~~يقبل كل واحد منهما صاحبه فهما امرأتان يفعلان ذلك والشفتان بمنزلة الفرجين
~~والغلمان يشبهون النساء في قلة العقل ونقص الدين فقس على ذلك
# ومن رأى كأنه صبي يتعلم في المكتب فإنه يتوب من ذنب إذا كان تعلمه قرآنا
~~وإذا رأى شخص من العلماء أو الولاة كأنه يتعلم في المكتب فإنه يجهل أو
~~يتحول من العز إلى الذل ومن رأى كأنه أمرد فإنه يرث ميراثا وإذا رأى الفقير
~~كأنه صبي قد ولدته أمه فإنه ينال رزقا وغناء لأن الصبي كلفته على غيره
~~والغني إذا رأى كأنه صبي فلا يحمد له ذلك ms138 ولا يتم غناه لأن الصبي محجور
~~عليه ولا له تصرف وهو مقهور تحت يد غيره
# فإذا رأى كأنه صبي فإنه يموت لأن المولود يلف في الخرق كما يلف الميت في
~~الكفن ومن رأى نفسه صبيا وله محاكمة فإنه يقهر لأن الصبي لا يفصح عن حجته
~~ومن رأى وجهه في المرأة وجه صبي وكان له حامل فإن امرأته تأتيه بولد ذكر
~~يشبهه
# الصبر في المنام : رفعة وبشارة لقوله تعالى ( ^ وبشر الصابرين ) والصبر
~~الذي يدخل في الأدوية هم وحزن وفراق وعيش نكد لمن شمه أو أكله وذلك لمرارته
# وربما دل الصبر على حلاوة الإنسان وصبره في الأمور وكظم الغيظ
# وربما دل على البرص من حروفه إذا قلبتها ويكره البرص كما يكره مرارة
~~الصبر
# الصلب في المنام
# يعبر بالولد فمن رأى بصلبه ضعفا أو قوة فانسب ذلك إلى الولد لقوله تعالى
~~( ^ وحلائل أبنائكم الذين من اصلابكم ) الصلاة في الرؤيا هي الدعاء على قدر
~~ما صلى فإنه يدعو الله ويبتهل إليه ومن PageV01P178 رأى أنه صلى الفجر
~~وأتمها فإنه ينال شيئا وعد به من خيرا ا , شر لقوله تعالى ( ^ إن موعدهم
~~الصبح أليس الصبح بقريب )
# وأما صلاة الظهر فمن صلاها ظهر على عدوه ومن صلى العصر فإنه ينال يسرا
~~بعد عسر وأما المغرب فمن صلاها في منامه فإنه في أمره قد انتهى
# ويدركه عاجلا
# والعتمة كذلك ومن كان طالب حاجة ورأى كأنه يصلي فريضة وأتمها فإن حاجته
~~تقضي
# وإن كان عليه دين فإنه يقضي ومن صلى نصف صلاة فإنه يقضي نصف دينه لقوله
~~تعالى ( فنصف ما فرضتم ) ومن رأى كأنه يصلي نافلة فإنه ينال عند الله مقاما
~~محمودا لقوله تعالى ( ^ ومن الليل فتجهد به نافلة لك عسى ان يبعثك ربك
~~مقاما محمودا ) ومن صلى وهو سكران فإنه يشهد بالزور ا , يأتي ما نهاه الله
~~عنه لقوله تعالى ( ^ لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ) ومن صلى في الأتون
~~فإنه يلوط أو ينكح في الدبر لأنه محل العذرة ومن صلى متيمما وهو يجد الماء
~~فإنه يتزوج أمه وهو ms139 قادر على نكاح الحرة
# وربما يرجو المغفرة وهو مصر على الذنوب
# وصلاة الاستسقاء طلب ولد لأن الماء من السماء فحل الأرض فتخرج النبات ومن
~~صلى بلا وضوء فإنه يتقرب إلى السلطان ومن صلى الظهر ركعتين فإنه يسافر ومن
~~صلى في محراب ونودي منه بشر بولد ذكر لقوله تعالى ( ^ فنادته الملائكة وهو
~~قائم يصلي في المحراب ) وصلاة العيد فرح وسرور
# وصلاة الكسوف هم من امرأة وقيل أمير أو وزير أو ملك أو هم
# وربما كانت صلاة الكسوف دليلا على موت عالم
# وربما دل ذلك على قحط فإن زال الكسوف زال ما ذكرناه PageV01P179 بالفرج
~~ومن رأى كأنه يصلي إماما وهو جالس والناس من ورائه قيام فإنه إن كان واليا
~~ضعف في الولاية
# وإن كان إماما لمسجد ضعف عن أمور المسجد
# ومن رأى كأنه يصلي إلى جهة فإنه يقصد بتلك الجهة لسفر أو زيارة صديق كقول
~~الشاعر
# ( سأجعل ذكرى لكم قبلة % أصلي إليها , ادعو بها % وما اشتاقت النفس إلا
~~إليك
# لأنك غاية مطلوبها )
# وقيل من رأى كأنه يصلي إلى غير القبلة وهو من أهل الصلاح فإنه يحج إلى
~~بيت الله تعالى لقوله عز وجل ( ^ ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه
~~الله ) وإن رأى فاسق كأنه يصلي إلى غير القبلة فإنه في ضلالة
# فإن صلى إلى قبلة اليهود فإنه يضارع اعتقاداليهود
# وإن صلى إلى قبلة النصارى فإنه يضارع اعتقادهم من بدعة يدخل فيها ومن كان
~~عزمه على الحج ورأى كأنه يصلي إلى الشمال فإن عزمه يبطل ولا يتم حجه لأنه
~~جعل القبلة وراءه
# وإن كان فاسقا فإنه ياتي زوجته في دبرها وقيل من صلى إلى جهة غير القبلة
~~واستدبرها فإنه يأتي كبيرة أو يحلف يمينا فاجرة ومن فاته صلاة أو صوم ولم
~~يجد ماء عسر أمره فإن تيمم قربت له النجاة
# ومن رأى كأنه يأمر الناس بالصلاة وهو كثير الصلاة فإنه ينال رزق حسنا
~~لقوله عز وجل ( ^ وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها . . . . إلى قوله ، نحن
~~نرزقك والعاقبة للتقوى )
# ومن صلى وهو سكران فإنه ms140 يشهد بالزور
# الصوم يدل على النذر ، والنذر يدل على الصوم لقوله عز وجل ( ^ إني نذرت
~~للرحمن صوما ) ومن رأى صائما أفطر فإنه يمرض أو يسافر لقول الله
~~PageV01P180 تعالى ( ^ فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام آخر )
~~وقيل من أفطر في المنام فإنه يغتاب أحدا من المسلمين لأن الغيبة كالأكل قال
~~الله تعالى ( أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه )
# ومن رأى كأنه صام نال عزا وتوبة أو كفر عن يمين أو يحج لقوله تعالى ( ^
~~فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم ) وقيل من رأى كأنه صائم رزق
~~ولدا ذكرا لقوله تعالى في قصة مريم إذ أتت بعيسى عليه السلام قالت : ( ^
~~إني نذرت للرحمن صوما ) ومن رأى كأنه صائم في شهر رمضان فإنه يتبين له أمر
~~كان منه في شك لقول الله عز وجل ( ^ شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى
~~للناس وبينت من الهدى والفرقان ) والصوم أمان من الأعداء لما ورد في الحديث
~~' الصوم جنة ' وربما كان الصوم فقرا ومرضا يمنع من الطعام
# ومن صام في نومه ورأى كأنه على سفر مجهول فقد فرغ رزقه وحياته
# الصنم في الرؤيا يعبر بوجوه منها إنه عشق ومال وتمثال فمن رأى كأنه يعبد
~~صنما من فضة فإنه يمقيم على حب امرأة يتقرب إليها بشيء يفعله
# ومن رأى كأنه يعبد صنما لم يصف جوهره فإنه يكذب على الله
# لأن الصنم تمثال باطل وإن كان الصنم من خشب فإنه يتقرب إلى رجل منافق
# وإن عبد صنما من ذهب فإنه يتقرب إلى أمر يكرهه ويبغضه وقد يكون مقيما
~~لأجل شيء قد ذهب منه لاسم الذهب
# وإن عبد صنما من صفر فإنه يحرص على متاع من الدنيا وانسب الصنم إلى جوهر
~~ما ذكرنا من التأويل ومن عبد صنما من حجر فإنه يعصي الله في طاعة رجل كافر
# ومن رأى صنما ولم يعبده نال مالا وافرا والصنم إذا لم يعبد PageV01P181
~~فهو مال وافر
# الصراط في الرؤيا هو الطريق
# ومن رأى كأنه يدخل على ms141 الصراط وزلت قدمه فإنه يدخل في معصية ويحيد عن
~~الحق
# ومن مشى على الصراط لم يزل قدمه فإنه يركب أمرا عظيما ويكون فيه سالما
~~ويأمن مما يخاف
# ومن عبر على الصراط وكان في الحجاز رجع سالما
# الصلب في المنام على وجوه رفعة وولاية وذل وشهرة
# فمن رأى كأنه صلب وهو أهل للولاية نالها
# وإن فارق الحياة في صلبه نقص دينه ي ولايته وإن صلب ولم يمت فإنه يتولى
~~ولاية يسلم فيها دينه ويكون عادلا في الولاية
# ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن ابن سيرين أتاه رجل فقال : رأيت كأن رجلا
~~قطعت يداه ورجلاه وآخر صلب
# فقال ابن سيرين يعزل والي البلد ويولي غيره لأن الذي قطعت يداه ورجلاه
~~امتنع عن العمل والذي صلب ارتفع شأنه واشتهر أمره بالولاية ومن رأى كأنه
~~صلب من عامة الناس فإنه يذل ويقهر ومن راى كأنه صلب وهو من الذي يسيرون في
~~البحر فإن الصلب دليل خيره لأن مركبه خشب
# ومن أكل لحم مصلوب فإنه يغتاب رجلا رفيعا وقيل أنه يركب خيل البريد وقيل
~~من أكل لحم مصلوب في منامه فإنه ينال مالا من قوم رؤساء والصلب لأهل
~~الولاية والقضاء والمنابر دليل خير ورفعة
# الصولجان في الرؤيا ولد اهوج منافق معوج ومن رأى كأنه يلعب به فإنه
~~يستعين برجل منافق على امرأة أو رجل ينسب إلى جوهر الكرة
# وقيل الكرة تعبر بالقلب
# والصولجان يعبر باللسان فمهما حدث في الصولجان فإنه يخاصم امرأة أو رجلا
~~منافقا لأن الكرة
# ( ( من نقص أو زيادة فانسبه إلى الولد أو اللسان وانسب الكرة إلى القلب
~~والصولجان يعبر باللسان ومن رأى كأنه يجلد الكرة بالصولجان ) ) PageV01P182
~~كلما رفعت ووقعت إلى الأرض جلدها وكلما سكنت اتبعها وضربها وهذا أشبه
~~المخاصمة
# صمت والصمت نجاة من المكارة وأمان لأن اللسان له عثرات كثيرة وكان أبو
~~بكر رضي الله عنه يتعاهد هذا لابيت
# ( احرس لسانك ان تقول فتبتلى % إن البلاء موكل بالمنطق )
# الصمغ في المنام من كل شجرة فضل ونيل من رجل ينسب إلى جوهر الشجرة الصور ms142
~~في المنام قرب أجل من سمعه وحسه وإن سمع نفخة الصور ويعتقد الناس قد سمعوها
~~معه فإن الطاعون يكثر في ذلك المكان لأن النفخة الأولى لموت العالم
# وإن سمع النفخة الثانية فإنها للحياة
# فإن كان مريضا شفي وإن كان في البلد طاعون ذهب عن أهله
# وإن كان بهم قحط زال ورخصت أسعارهم وأتاهم الفرج لأن بالنفخة الثانية
~~يحيى الله الناس من قبورهم
# قال الله تعالى ( ^ ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا
~~من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون ) الصراع : قال أهل
~~التفسير : المغلوب في المصارعة الساقط بالأرض هو الغالب في اليقظة لقول
~~الله تعالى ( ^ ولقد مكناكم في الأرض ) وقال عز وجل ( ولكم في الأرض مستقر
~~ومتاع ) واللاصق بالأرض بجميع جسده أمكن من الواقف على قدميه وإن تصارع
~~ملكان وبينهما حرب فالمغلوب هو الغالب وكذلك كل من له خصم ينازعه أو يحاكمه
~~وقد يقع الغالب في المصارع غالبا في اليقظة إذا كان في الرؤيا شاهد يقوى
~~ذلك مثال ذلك أن يغلب إنسان خصمه في المصارعة وهو لابس ثوبا جديدا والمغلوب
~~عليه ثياب رثة وإن تساويا PageV01P183 في اللباس وكان الغالب قد طالت قامته
~~أو عظم جسمه والمغلوب قد صغر قدره نقص بدنه واصفر لونه فإن المغلوب أيضا
~~مغلوب في اليقظة لما دل شاهد الرؤيا
# وقد يكون أيضا الغالب غالبا من غير شاهد لما في الرؤيا أنها تقع مثلا
~~بمثل وأما المصارعة لغير بني آدم فإن الغالب مثاله أن يرى لإنسان كأنه
~~يصارع كلبا أو سبعا أو ذئبا أو حية فانسب كل حيوان يصارعه إلى ما ينسب إليه
~~في باب حرفه ترشد وصراع السبع مذكور في حرف السين
# الصبية الطفلة في المنام عز ورفعة ويسر يزداد وينمو لأنها في نمو وزيادة
~~وهي دنيا لمن يراها وللبكر هي حرفة ودنيا مقبلة لمن ملكها
# وإذا رأت المراة كأنها طفلة فإنها لا تلد أبدا لأن الطفلة لا تحمل
# وإذا رأت المرأة الحامل كأنها طفلة فإن حملها جارية ms143 تشبهها وقيل من عادت
~~صبية ربح زوجها في تجارته وزرعه لأن الصبية مظنة النتاج فإن عادت طفلة
~~تعسرت دنياه وناله فقر لأن الطفل لا ينكح ولا يحمل
# الصراحية : غلام وجارية صحفة الحلاوة حبيب ومحبوب فمن رآها بيده اجتمع
~~بمن يحب
# الصوت في الرؤيا فهو صيت الرجل
# فإن كان خفيا ضعيفا فهو ذل لقوله تعالى ( ^ وخشعت الأصوات للرحمن فلا
~~تسمع الا همسا ) وقد يكون غض الصوت دينا وتواضعا لقوله تعالى ( ^ واقصد في
~~مشيك واغضض من صوتك ) فغض الصوت للهادين تواضع
# وأما الولاة واصحاب الشر فمن خفي صوته وضعف فإنه يعزل إن كان واليا ويذل
~~إن كان صاحب شر وأما أصوات الحيوان من الدواب PageV01P184 والطير والحشرات
~~فسنذكرها إن شاء الله تعالى في هذا الباب
# أما بغاء الشاة في المنام فإطاقة من امرأة أو صديق
# أو بر من رجل كريم
# وأما بغاء الجدي والكبش والجمل فسرور وخصب ومن سمع كلام حيوان ولم يفهم
~~ما قال فليحذر على مال يذهب منه لأن الحيوان مال كله والرؤيا التي يقصها
~~فهو الذي لا ينبغي أن يفتش عنها
# وقد تكون هذه الرؤيا باطلة إذا لم يفهم كلام الحيوان وإن فهم كلام
~~الحيوان من الدواب والطير فإنه كما قال وتعجب الناس له
# صهيل الفرس : هيبة من رجل شريف أو جندي شجاع وأما صوت الحمار في المنام
~~فشنعة من رجل سفيه
# وأما خوار العجل أو الثور فوقوع في فتنة
# وبغاء الجمل فسفر طويل في حج أو تجارة رابحة وأما زئير الأسد فخوف وهيبة
~~لمن سمعه من ملك ظلوم وأما ضغاء الهرة فشهرة من خادم لص أو تاجر
# وأما غير الفأرة في المنام فضرب من رجل نقاب أو فاسق أو سرقة
# وأما بغاء الضبي ففائدة من امرأة حسناء وأما عواء الذئب فجور من لص غشوم
~~وأما صياح الثعلب فكيد من رجل كذاب أو امرأة كذابة
# وأما صوت ابن آوى فصراخ نساء أو ضجة المحبسين اليابسين وأما نباح الكلب
~~في المنام فخجل من سعى في الظلم
# وأما قباع الخنزير فظفر بأعداء ms144 أغنياء حمقان
# وأما صي الفهد فتهدد من رجل مدنف طامع بظفر ونطق به من سمعه
# وأما صوت النعام قيل من خادم شجاع فإن كره صوته ناله غلبة من خادم
# وأما هدير الحمامة فإنها امرأة قارءة لكتاب الله عز وجل وصوت الخطاف فهو
~~عظة من رجل واعظ
# وقال المعبرون : كلام الطير كله صالح PageV01P185 جيد فمن رأى الطير
~~كلمته ارتفع شأنه لقوله تعالى ( ^ يا أيها الناس علمنا منطق الطير واتينا
~~من كل شيء إن هذا لهو الفضل المبين ) وكره المفسرون صوت طير الماء والطاووس
~~والدجاج وقالوا إنه هم وحزن ونعي
# وأما نعيق الضفدع فدخول في عمل رجل عالم أو رئيس أو سلطان وقيل إنه كلام
~~قبيح وأما فحيح الحية فكلام من عدو كاتم العداوة ثم يظفر به ومن كلمته
~~الحية بكلام لطيف فإن عدوه يخضع له ويعجب الناس لذلك وصوت الغراب فراق ونعي
~~لما ذكرت الشعراء في ذلك وكل صوت قبيح تسمعه فهو هم وأمر تنكره
# والصوت الطيب سرور
# الصومعة تدل على السلطان والرئيس ومن له ذكر
# الصدقة في المنام إفادة من السائل من المسؤول إذا ناوله شيئا لأن السائل
~~متعلم والمسئول عالم وإن كان المسؤول سوقيا فإنه يفيد أجيره الصنعة
# ومن أطعم كافرا فإنه يقوي عدوا ومن أطعم مسكينا فإنه خائف والمسكين هو
~~المممتحن
# والزكاة مذكورة في حرف الزاي
# والصدقة تدل على التسبيح وزيارة القبور وأعمال البر
# الصقر رجل ظالم له قوة وبطش وكذلك كل سباع الطير ظلمة لأنها تجور على
~~الحيوان فتكسر عظمه وتهشم لحمه ودمه ومن رأى من هذه الجوارح من غير منازعة
~~فإنه ينال مغنما وكذلك كل حيوان يصاد به كالكلب والفهد لأنها خلقت للصيد
# والمغنم والصقر يفسر بولد شجاع
# ومن تبعه صقر فإن رجلا شجاعا يغضب عليه
# ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن ابن سيرين أتاه رجل فقال : رأيت كأن حمامة
~~نزلت على شرفات السور فأتاها صقر فاقتلعها
# فقال ابن سيرين : إن صدقت PageV01P186 الرؤيا ليتزوجن الحجاج بنت الطيار
~~فكان كذلك
# وكل الجوارح المعلمة مال وعز وغير المعلمة فإنها ms145 تدل على الولد الذكر
# الصاعقة في المنام : عذاب إذا حلت بمكان لقول الله تعالى ( ^ وهو الذي
~~يرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء ) والصعق الموت لقول الله تعالى ( فصعق من
~~في السموات ومن في الأرض ) صدف : ومن رأى بيده صدفا فإنه يصدف عن شيء قد
~~عزم عليه ويبطله من خير أو شر ويهمله قال الله تعالى ( ^ سيجزي الذين
~~يصدفون عن آياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون ) الصابون : مال محصل
~~والقطعة من الصابون رجل يسلي الهموم
# ومن غسل بالصابون ثوبا ونقى وسخه فإنه يشفى من المرض أو يتوب ويفرج همه
~~ويفي دينا
# ومن الرؤيا المعبرة حكاية : أن رجلا رأى في منامه كأن بيده قطعة من صابون
~~وهو طالع إلى قلعة معروفة فعرض له بعد ذلك أنه كتب قصة ليوصلها إلى السلطان
~~في كشف الظلمة
# | باب حرف الضاد
# وأما حرف الضاد فإنه ضياع أو ضياء أو ضيم أو ضلالة أو ضل الضبع في الرؤيا
~~عدو ثم ظلوم مكايد مخالف وقيل الضبع امرأة دنية ساحرة عجوز
# وقال ارطاميدورس : الضبعة العرجاء امرأة ساحرة وقيل رؤيا الضبع يدل على
~~الخديعة ومن ركبها نال سلطانا
# الضب رجل عربي خداع في أموال الناس ومال صاحبه وقيل إنه رجل ملعون لأنه
~~من الممسوخ
# وقيل من رأى الضب فإنه يمرض
# الضفدع : رجل عابد مجتهد في طاعة الله عز وجل لأنه صب الماء على نار
~~نمرود التي اوقدها على إبراهيم عليه السلام وقيل الضفدع امرأة حرة ظاهرة
~~ذات دين وخشوع لا تؤذي أحدا
# والضفادع PageV01P187 الكثيرة عذاب لقوله تعالى ( ^ فأرسلنا عليهم
~~الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات ) قالت النصارى من رأى
~~أنه مع الضفادع حسنت عشرته مع أقرانه وجيرانه ومن أكل لحم ضفدع في منامه
~~نال منفعة وقال ارطاميدورس : الضفادع في المنام تدل على الخداعين السحرة
~~وقال جاماسب : من أكل ضفدعا نال ملكا ومن رأى الضفادع خرجت من مدينة
# خرج منها العذاب
# الضحك في الرؤيا هم إذا كان له صوت وإن كان تبسما فهو فرح وسرور ومن رأى
~~الأرض تضحك فإن ms146 الخصب يكون في ذلك المكان لقول الشاعر :
# ( كل يوم بأقحوان جديد % تضحك الأرض من بكاء السماء ) وإذا رأيت الميت
~~ضاحكا فهو منعم في الآخرة لقول الله تعالى ( ^ فاليوم الذين آمنوا من
~~الكفار يضحكون ) الضر في المنام هول لقول الله تعالى ( ^ وإذا مسكم الضر في
~~البحر ضل من تدعون إلا إياه ) اراد القول
# الضعف في الرؤيا : قوة قال الله تعالى ( ^ الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل
~~من بعد ضعف قوة ) وقيل الضعف في المنام عدم الصبر عن النكاح لقول الله
~~تعالى ( وخلق الإنسان ضعيفا ) أي لا صبر له عن الجماع
# الضرب في الرؤيا سفر فمن رأى كأنه يضرب في الأرض فإنه يسافر لقول الله
~~تعالى ( ^ وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله ) ومن ضرب في منامه
~~مائة جلدة فإنه قد زنى أو هم بذلك وإن حفر له حفرة ليرجم فيها فهو محصن وقد
~~زنى أو قد عزم على ذلك
# وإن جلد أربعين جلدة حذره من الخمر
# وإن جلد ثمانين حذره من قذف المحصنات
# والضرب للإنسان فائدة ينالها من ضاربه إذا كان المضروب مطلق اليدين من
~~غير وثاق ولا ممسوك
# PageV01P188 بأيدي الناس فإن كان الضرب بخشبة فهو عدو لا يصح
# وإن ضربه في عينه فإنه يريد هلاك دينه ومن ضربه عدوه فإنه يدعو عليه
# والضرب تغيير
# فإن ضربه في جمجمته نال الضارب بغيته في تغييره وقيل الضرب دعاء على
~~المضروب من الضارب إذا كان عدوه ومن ضرب إنسانا مشدودا بوثاق فإنه يتكلم في
~~حقه بكلام قبيح ومن ضرب في رأسه نال فائدة من رجل رئيس وقيل المضاربة
~~مشاركة لقولهم فلان مضارب لفلان في رأس مال ومن رأى السلطان ضربه على ظهره
~~فإنه يوفى دينه وإن ضربه على عجزه فإنه يزوجه ومن ضرب اذن إنسان فشقها فإنه
~~يصاهره لأن الأذن بنت
# ضرب الميت وأما من رأى ميتا ضربه والميت غضبان فإن المضروب قد ركب دينا
~~أو عزم عليه لأن الميت في دار حق لا يرضى إلا بما يرضاه الله وهو مشغول ms147 عن
~~الباطل
# وأما ضرب الحي للميت فإنه قوة حال الحي في دينه من صلاح أو حج أو زكاة
~~هذا إذا كان الميت راضيا بالضرب خاضعا لما يفعل الضارب وقيل من رأى ميتا
~~ضربه نال خيرا من سفره وإن كان قد عدم له شيئا رجع اليه وقيل من ضربه ميت
~~فإنه يوفى دينه
# الضيف في المنام
# بشارة بولد ذكر لقول الله عز وجل ( ^ ونبئهم عن ضيف إبراهيم . . إلى قوله
~~. . . . وبشروه بغلام عليم )
# وإن رأى الضيوف من ليس له حامل نال رزقا عاجلا لما جاء في الحديث النبوي
# الضراط كلام قبيح
# فمن رأى كأن ريحا خرجت منه ولها صوت فإنه يتكلم بكلمة قبيحة ويستحيي منها
# وإن لم يستمع للريح صوت تكلم بكلمة قبيحة فلا تظهر فيستحيي منها والفساء
~~مذكور في حرف PageV01P189 الفاء
# الضباب في المنام يدل على الفتنة والقتال
# الضمان في الرؤيا أدب يعلمه الذي ضمن عنه وقد يكون الضمان ندامة وغرامة
# | باب حرف الطاء
# وأما حرف الطاء إذا كان في أول لفظة يتكلم بها صاحب الرؤيا فإنها طراوة
~~أو طلاقة وإما بطش أو طمع
# الطين مال إذا كان كثيفا يابسا من قطاعة الدراهم
# ومن رأى كأنه طين قبر رسول الله فإنه يحج وينفق مالا ومن طين بيته بطين
~~رطب فهو صلاح ومن أكل الطين يدل على مرض وهوان
# أما المرض فلأنه لا ماء خالص ولا تراب خالص
# وأما الهوان فلأنه يرشح ويدل على استرخاء رطوبة ومن كان معاشه من الطين
~~ورآه فهو دليل خير وقال جاماسب : من أكل الطين خشي عليه من الموت وأكل
~~الطين المشوي غيبة وبهتان
# وقد جرب الطين للمرضى مرارا فوقع بالموت وذاك لأن الله عز وجل خلق
~~الإنسان من طين وهو قوله تعالى ( ^ خلقكم من طين ثم قضى أجلا وأجل مسمى )
~~الطاق المعقود خلق المراة مع زوجها
# فإن كان ضعيفا فهي سيئة لخلق
# ومن رأى كأنه جالس في طاق معقود فإنه قد عزم على عقدة نكاح
# ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن ابن سيرين أتاه رجل فقال : رأيت ms148 كأن شخصا
~~عقد طاقا بين داري وداره
# فقال ابن سيرين : لك أم وكانت له جارية فأتى إلى أمه فأخبرها بذلك فقالت
~~: صدق كنت أمه ثم صرت إلى ابيك
# الطلاق يدل على فقير لأن المراة سلطان الرجل ودنياه
# وقيل الطلاق يدل على الغنى لقوله تعالى ( ^ وإن يتفرقا PageV01P190 يغن
~~الله كلا من سعته ) ويستدل على كل مسالة بشاهد يرد في اكلام صاحب الرؤيا
~~ومن كانت له امرأة مريضة ورأى كأنه طلقها طلاق البتات فإنها تموت وكذلك إذا
~~باعها أو اعتقها وإن طلقها طلاق الرجعة فيرجى لها العافية
# وإذا رأت المرأة كأنها نزلت عن مركوبها أو سلبت ثيابها وأمر بها إلى جهنم
~~فإن زوجها يطلقها إذا كانت ممن طلاقها عذابها وإذا رأت كأنها في الحساب وقد
~~أخذت براءتها من النار فإنها تطلق إذا كانت ممن طلاقها راحتها وقيل من طلق
~~زوجته فإنه يترك حرفته
# فإن كان الطلاق رجعيا فإنه يرجع إلى الحرفة وإن كانت البتات فإنه لا يرجع
~~إلى الحرفة ويعمل غيرها
# الطرد في الرؤيا : حبس فمن رأى كأنه يطرد من بلده فإنه يحبس لقوله تعالى
~~( ^ إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا . . . إلى
~~قوله . . أو ينفوا من الأرض ) يريدون بالنفي الحبس ومن رأى أنه طرد من
~~الجنة فإنه يفتقر لقوله تعالى في قصة آدم عليه السلام ( وطفقا يخصفان
~~عليهما من ورق الجنة ) فخرج منها آدم وحوى فقراء
# الطوق للمرأة إحسان زوجها إليها ومال يقع بيدها والطوق من السلطان إذا
~~كان معه خلعة فهو كرامة ونعمة . . والطوق الضيق بخل في أمور الدين كالزكاة
~~والحج لقوله تعالى ( ^ سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة )
# طيب للنساء ، وإذا رأت المراة قد تطيبت فإنها قد دخلت في عمل صالح وإن
~~كانت خالية من بعل فإنها تتزوج
# وكذلك الطيب للرجال ثناء حسن وذكر جميل واللص والخداع إذا تطيب إما انه
~~يتوب PageV01P191 أو يمسك
# لأن الرائحة الحسنة تتم على صاحبها أو حاملها
# الطيطوى : امرأة لما ورد عن ابن سيرين أنه أتاه رجل فقال رايت كأني أخذت ms149
~~طيطوى لأذبحه فمررت السكين على حلقه ثلاث مرات ولم أقدر على ذبحه وذبحته في
~~المرة الرابعة فقال ابن سيرين : أنت قد راودت امرأة عن نفسها ثلاث مرات فلم
~~تقدر وقدرت عليها في الرابعة وكأن ثم صويت أفمنك كان أو منها : قال : بل
~~منها فقيل له من أين اخذت ذلك فقال من اسم الطائر طيطوى
# الطلع في الرؤيا ولد ذكر فمن رأى كأنه يأكل منه شيئا أكل من مال ولده
# والطلع رزق لقوله تعالى ( ^ والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد )
~~ومن رأى الطلع فإن أمره مقبل إلى الخير
# ومن رأى طلعا أصفر ولم يأكل منه شيئا فإن سلطانا يغضب عليه ثم يرضى عنه
# الطرفا في المنام رجل منافق ضار للأغنياء نفاع للفقراء
# الطرخون في الرؤيا رديء الجوهر رديء العمل حزون لأنه مأخوذ من الحرمل قد
~~نقع في الخل سنة حتى يترك طبعه
# ويعبر أيضا برجل أعجمي قد صحب قوما وتعلم الودع منهم .
# الطست خادم وقيل امرأة ومن اشتراه في المنام فإنه يتشري جارية أو مملوكا
# الطير المجهول في المنام رزق لمن حواه لقول الشاعر
# ( وما الرزق إلا طائر أعجب الورى % فمدت له من كل فن حبائل )
# ومن رأى الطير ظله نال ملكا ورئاسة وقيل الطيور السود السيئات
# والطيور البيض تدل على الحسنات
# ومن رأى طيورا تنزل على مكان وترتفع فإنها ملائكة
# وسيأتي ذكر كل طير في حرفه إن شاء الله تعالى
# والطير الملون أعمال فيها تخليط PageV01P192
# الطاووس في المنام امرأة اعجمية ذات مال وجمال ميسومة وجمالها لونها
~~والذكر من الطواويس ملك أعجمي ومن رأى كأنه يؤاخي الطواويس فإنه يؤاخي ملوك
~~العجم وينال منهم جارية قبطية
# وقال ارطاميدورس : الطواويس في الرؤيا تدل على قوم صباح الوجوه ضحاك السن
~~وقيل الطاووس امرأة غير مسلمة أعجمية
# الطباهحة في المنام : مال يبذل لأجل التجارة فمن طبخها ودعا الناس إليها
~~فإنه يبذل مالا يستفيد به التجارة والمدعى إليها رجل يستعان به في أموال
~~التجارة أو قهر إنسان
# الطبيخ في المنام تبهيج أمر لمنفعة فإن نضج ms150 الطبخ فهو رزق بلوغ أمل ونفع
~~في السن الناس ومن طبخ شيئا من الطعام فإنه في أمر لا يتم إلا إذا نضج وأكل
~~وغرف ويؤجر عليه وسائر الطعامات ارزاق إلا الهريسة والعصيدة وكل طعام أصفر
~~فهو مرض لمن أكله إلا ان يكون بلحم الطير لقوله تعالى ( ^ ولحم طير مما
~~يشتهون ) وكل طعام أبيض هو خير من الحامض وإن كان الحامض لحم سمين الماء
~~زادت معيشته
# طول القامة في المنام يدل على وجوه فمن رأى من الملوك قامته طالت دام
~~ملكه ونصر على أعدائه
# وإن كان طالب ملك ناله وإن رأى تاجر قامته طالت ربح في تجارته وطول
~~القامة أيضا يدل على طول الحياة وإذا طالت عن الحد فإنها تدل على الموت
~~وكذلك قصر القامة إذا قصرت فإنها تدل على الموت لقرب صاحبها من الأرض
# الطبل في المنام : خبر باطل وصاحب الطبل يعبر برجل غماز أو قواد وبياع
~~خمر
# والطبل إذا كان معه رقص وصراخ فهو مصيبة لمن PageV01P193 رآه في منزله
~~ومن رأى كأنه يحول طبلا فإنه صفعان
# وأما الطبل المحنت في المنام فإنه امرأة صاحبة عيوب كثيرة يكره تصريحها
~~لأن المحنت إذا رفع صوته كان شهره
# وأما طبل النساء فإنه تجارة في أباطيل في تشنيع قليل المنفعة كثير
~~الأعداء
# الطغيان في المنام : خذلان لأن كل طاغ مخذول وفقر وهم ينزل بمن طغا أو
~~مرض فيخسر فيه مالا وربما كان غنائم تحصل بعده فقر لقوله تعالى ( إن
~~الإنسان ليطغى . . . ) الاية
# الطيلسان في الرؤيا جاه وعز ومروءة وولاية وحرفة وسفر وأخ وولد
# فمن رأى كأنه ارتدى بطيلسان وشيئا كان أو أبيض أو خزا فكان لابسه ممن
~~يتبعه الرجال فإنه يقود الجيوش بقدر حدة الطيلسان وصفاقته
# وقيل الطيلسان حرفة تقي صاحبها الهموم كما تقي الحر والبرد وقيل الطيلسان
~~دين وتقى لصاحبه
# وقيل سفر في بر ومن نزع طيلسانه زال جاهه وقهر على ماله
# ومن رأى طيلسانه تخرق أو تمزق مات له أخ أو ولد
# الطلب في الرؤيا هم يحل بالمطلوب إذا لم يكن ms151 هاربا فإن كان هاربا فإنه
~~يأمن مما يخا لقوله تعالى ( ^ ففرت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما )
# ومن رأى شخصا قبيح الصورة يطلبه فذلك أمر يكرهه وخوف وإن أدركه في الطلب
~~ناله الخوف
# الطبق حبيب ومحبوب
# وإذا خرج الطبق من دار المريض وفوقه غطاء ولم يعلم ما فيه فإن ذلك نعش
~~المريض
# الطرة عز وقوة وامرأة جميلة بقدر حسنها وكمالها
# الطيران في الرؤيا سفر فإن كان على القفا فهو سفر في راحة
# والطيران لغير المسافر بطالة ومن PageV01P194 طار من سطح إلى سطح فإنه
~~ينتقل من رجل رفيع وأي السطحين كان أعلى فهو أرفع قدرا وأكثر جاها وقيل
~~السطح امرأة فمن رأى ذلك فإنه ينقل من امرأة إلى امرأة
# ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن امرأة رأت وقد طارت من دارها إلى دار رجل
~~تعرفه فأخذت نصف كساه وتركت نصفه فقالت لمعبر ذلك فعبر لها أنها تتزوج بذلك
~~الرجل وتقاسم زوجته في نصف ما يحويه من مال مبيت ورزق وكان ذلك
# ومن طار من دار يعرفها إلى دار لا يعرفها بعيدة عن الجدار فإنه يموت
~~لأنها دار الاخرة والمسجون إذا طار في منامه فإنه يخرج من السجن وإذا رأى
~~المملوك كأنه طار فإنه يعتق لأن الطير لا حكم عليه في الهواء كيف شاء طار
~~وإذا رأى المملوك كأنه طار من الكوة أو الحائط فإنه آبق وقيل إن الطير إذا
~~كان بجناح فإنه سفر وإذا كان بلا جناح فهو نقلة من شأن إلى شأن أو من مكان
~~إلى مكان والغريب إذا رأى أنه طائر فإنه يرجع إلى بلده وقيل إنه يكون كثير
~~الأسفار ومن كان يطير في منامه فإنه يصحب الغرباء ومن كان صاحب غرور وأماني
~~ورأى كأنه يطير فإن رؤياه باطلة ولا يحمد الطيران إلى السماء صعودا
# وأما الطيران الذي يستحب في المنام هو أن يطير الإنسان على وجهه أو ظهره
~~عرضا ومن كان له عدو يخافه ورأى كأنه طار وتركه فإنه ينجو وينتصر
# ومن سابق إنسان أو طار وسبقه
# فإنه ms152 يقهره ويرتفع شأن السابق لطيرانه
# الطراش في الرؤيا : نقص في الدين لأن الله عز وجل قال في حق الكفار الذين
~~PageV01P195 لم يسمعوا من الرسول ( صم بكم عمي ) والأذن في باب الألف
# الطيور في الرؤيا : رجل رئيس صاحب أباطيل وهو هم وحزن تلتف له الأمعاء
~~وتلتوى لأن صوته يخرج من الأمعاء التي قد خفقت وجعلت أوتارا
# الرؤيا المعبرة حكاية : أتى ابن سيرين فقال رأيت رجلا عريانا واقفا على
~~مزملة وهو يضرب الطنبور فقال ابن سيرين : هذه لا يصلح أن يراها إلا ابن
~~الحسن البصري فقال الرجل له والله رأيتها فقال ابن سيرين : أما عريه فتجرده
~~من الدنيا
# والمزملة هي الدنيا قد وضعها تحت قدميه
# وأما ضربه بالطنبور فوعظه وزجره الذي يزجر به الناس
# الطير عز وسلطان وزينة
# الطعن في المنام كلام من الطاعن في حق المطعون لقوله تعالى ( وطعنا في
~~الدين ) ومن رأى قوما يتطاعنون بالسلاح فإن الوباء والمرض يحل بذلك المكان
~~لاسمه طاعون وطعان ومن رأى الناس يقتتلون فإن الغلاء يحصل في الأطعمة
# فإن حاربوا السلطان رخصت أسعارهم
# الطريق فهو الشرع
# والطرق المختلفة هي البدع فمن رأى كأنه يمشي في طريق فإنه في ضلالة من
~~دينه ومن قطع عليه الطريق وأخذ متاعه فإنه يصاحب في صديق له لأن المتاع في
~~الطريق يصحب الإنسان كالطريق
# | باب حرف الظاء
# وأما حرف الظاء إذا كان في أول لفظة ينطق بها صاحب الرؤيا فهي ظفر أو ظعن
~~أو ظلما
# الظل في المنام : هو العالم الزاهد الحافظ ومن رأى كأنه أوى إلى ظل من
~~الحر فإنه يستريح من هم وينال رزقا لقوله تعالى ( ^ ثم تولى إلى الظل فقال
~~رب إني لما أنزلت الي من خير فقير ) الظليم في المنام PageV01P196 رجل بدوي
~~وهو ذكر النعام ويعبر بخادم خصي فمن ركب ظليما في منامه فإنه يركب ومن رأى
~~ملكا أعطاه ظليما فإنه ينال ولاية وإن كان فقيها ولاه القضاء والحكم
# وإن لم يكن أهلا للقضاء فإن القاضي يصير من تحت يده
# ومن ذبح ظليما من قفاه فإنه ms153 ينكح خصيا وكذلك كل حيوان يذبح من ورائه فإن
~~الذابح ينكح في الدبر
# الظلمة في الرؤيا ضلالة وحيرة فمن خرج من ظلمة إلى ضياء فإنه يسلم إن كان
~~كافرا أو يتوب إن كان عاصيا لقول الله تعالى ( الله ولي الذين آمنوا يخرجهم
~~من الظلمات إلى النور )
# الظبي في الرؤيا : يعبر بامرأة حسناء غريبة ومن ملك ظبية بقيد فإنه يملك
~~جارية
# ومن رمى ظبية لغير الصيد فإنه يقذف امرأة
# وإن رمى ظبية وكان عزمه الصيد نال مالا من امرأة ومن رأى كأنه صاد ظبيا
~~أصاب لذاذة في الدنيا ومن أخذ ظبيا نال ميراثا وخيرا كثيرا
# ومن كان له حامل وأخذ غزالا قد وهب له بشر بولد ذكر ومن نكح ظبية فجر
~~بامرأة
# ومن رأى ظبيا وثب عليه فإن امرأته تعصيه في جميع اموره
# وقال جاماسب : من رأى كأنه يسعى في أثر ظبي زادت قوته وربما ملك الإنسان
~~من قرون الظبي أو شعورها أو جلودها فهي أموال من قبل النساء
# الظلم في المنام يدل على خراب بيت الظالم لقوله تعالى ( فتلك بيوتهم
~~خاوية بما ظلموا ) وقيل من رأى كأنه ظالم فإنه يفتقر ومن رأى كأنه يعترف
~~بظلم نفسه فإنه يتوب إلى الله تعالى لقوله عز وجل ( ^ قال رب إني ظلمت نفسي
~~فاغفر لي فغفر له ) ومن رأى كأنه مظلوم وهو يدعو على ظالمه فإن المظلوم
~~يظفر بالظالم لقوله تعالى ( ^ إنه لا يفلح الظالمون ) ومن رأى كان مظلوما
~~PageV01P197 يدعو عليه فليحذر عقوبة الله عز وجل ومن رأى ظالمه يدعو عليه
~~فذلك بشارة له لأن الدعاء يرجع عليه لقوله تعالى ( ^ لا ينال عهدي الظالمين
~~) الظهر في المنام رجل يلجأ اليه صاحب مال وعز فمهما حدث بظهر الإنسان من
~~وجع أو نقص أو زيادة فذلك في رئيسه الذي يستند إليه ويلتجيء
# ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن رجلا رأى في منامه كأن ظهره يؤلمه فحبس من
~~الغداة رئيسه الذي يقوم بمؤنته وقيل وجع الظهر مصيبة في أخ
# ومن رأى كأنه يحمل على ظهره حملا ثقيلا فذلك ms154 ذنب عظيم لقوله تعالى ( ^
~~وهم يحملون اوزارهم على ظهورهم ) الظفر في المنام قدرة الإنسان
# فمن رأى أظفاره قد طالت طولا يأمن عليه من الكسر فذلك زيادة في قوته وبعد
~~لأعدائه سلاحا يكون له وقاية منهم ومن زالت أظافيره زالت قدرته ومن قلم
~~أظافيره ولم يجاوز الحد المعروف فإنه رجل متبع لسنة النبي وطول الظفر لأهل
~~السلاح زيادة في قوتهم وسلاحه
# والظفر إذا اكان طوله قد جاوز الحد فهو شين ومن رأى ظفره أطول من ظفرعدوه
~~فإنه يظفر به لقوله تعالى ( ^ وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن
~~مكة من بعد أن أظفركم عليهم )
# الظن في المنام : أثم لقوله تعالى ( ^ إن بعض الظن إثم )
# | باب حرف العين
# وأما حرف العين إذا كان في اول لفظة يتكلم بها صاحب الرؤيا فإنه علم أو
~~علو أو عافية وإما عيله أو علة أو عمى
# رؤيا عسى عليه السلام تدل على البركة والعلم والطب وتكثر أسفار من رآه
~~ويكون مباركا أينما حل
# ومن الرؤيا المعبرة أن امرأة رأت عيسى عليه PageV01P198 السلام وكانت
~~حاملا فوضعت ولدا وتعلم الطب
# رؤيا عزرائيل عليه السلام تدل على الشهادة اذا كان مستبشرا
# ومن رآه غضبانا فإنه يموت على غير توبة
# ومن صارع عزرائيل وغلبه فإنه ينجو من مرض وإن غلبه عزرائيل فإنه يموت
~~وقالت النصارى من رأى عزرائيل طال عمره
# رؤيا عمر رضي الله عنه كرؤيا بعض الأنبياء عليهم السلام وله من الفضل ما
~~يستغنى بشهرته عن ذكره الا ترى كعب الأحبار كيف وصفه فقال : صفته في
~~التوراة ركن من حديد شديد
# ومن رأى عمر قد صافحه فإنه ينال دنياه وورعا وفراسة صائبة وذلك لقول
~~النبي ' في كل امة محدث ومروع فإن يكن في الأمة أحد فعمر منهم ومن رأى عمر
~~عابس الوجه مطبقا فإنه يطلب الحسنة ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ومن رآه
~~مستبشرا فإنه صاحب سنة وأثر وإن رآه في جيش وعليه سلاح فإنه ينال ورعا
~~وحسبة ويكون صاحب أمانة ومن رآه مع النبي قد كلمه بكلام ms155 لطيف فإنه يطلب حفظ
~~القرآن
# رؤيا عثمان رضي الله عنه تدل على حرص في طلب العلم والقرآن كثير التلاوة
~~ومن رآه في مدينة النبي أو في سوق فإنه يحشر مع الشهداء و الصالحين وينال
~~العلم ومن رآه مع النبي فإن الرائي ينال سلامة القلب مع الغش
# ومن رأى عثمان رضي الله عنه في جيش أو لابس السلاح فإنه يهيج فتنة بين
~~المشايخ من أهل العلم والفقه فإن رآه يتصرف ويبيع فإن صاحب الرؤيا من طلاب
~~الدنيا ويتزين بالعلم
# ويتكسب به وليس هو من أهله ومن رأى عثمان رضي الله عنه PageV01P199
~~مقتولا في داره فإنه ممن يشتم آل النبي ولا يميل قلبه إليهم نعوذ بالله من
~~ذلك ومن رأى كأنه يحشر مع أصحاب النبي فإنه ممن يطلب الاستقامة وحسن السيرة
~~ويرجى له ان يحشر معهم لقول النبي أي بلد يدفن فيه أحد من أصحابي خرج يوم
~~القيامة وهو يقودهم ويهتديهم ، فاعرف الباب
# رؤيا علي عليه السلام
# من رأى أمير المؤمنين عليه السلام فإنه ينصر على أعدائه وتقر عيون
~~اوليائه فإن رآه متشحا بسلاح فإن صاحب الرؤيا ممن يتصل بسلطان كبير وملك
~~ومنفعة ورفعة
# فإن رآه كهلا قوي أمره في سلطانه وإن رآه أبيض اللحية والراس ضعف أمره في
~~فقهه وعلمه وإن رآه أخرج سيفا من غمده فإنه يأمر أولاده بطلب الولاية
# فإن رآه يقاتل فإنه ينصر أولاده
# وإن رأى عليا عليه السلام ويداه مخضوبتان فإن أولاد صاحب الرؤيا ينصرون
~~عليه
# ومن رآه عليه السلام وفي جسده خراجة فإن صاحب الرؤيا ممن يطعن عليه ويخرج
~~من ولايته فانحره عن ذلك
# رؤيا العلماء زيادة في علم من رآهم لأنهم نصحاء الله في أرضه وكذلك
~~الحكماء زيادة في الحكمة
# والوعاظ في الرؤيا فرح وسرور
# ورؤيا الصالحين صلاح في الدين
# العجوز في المنام إذا كانت مزينة فهي دنيا خصبة ومن رآها منتقبة فإنها
~~عسر وندامة
# ومن رأى عجوزا قبيحة المنظر فإن امره ينقلب إلى خلاف ما يتمناه
# وقيل المراة العجوز القبيحة فتنة وحرب وقد شبهت ms156 الشعراء الحرب بالعجوز
~~وأنشدوا
# ( الحرب اولى ما يكون % تسعى بزينتها لكل جهول ) PageV01P200
# ( حتى إذا حميت وشبت ضرامها % عادت عجوزا غير ذات خليل )
# ( شمطاء جرت رأسها وتنكرت % مكروهة للشم والتقبيل )
# والعجوز الكافرة مال حرام ومن رأى عجوزا مسلمة نال مالا حلالا مع سرور
# العنقاء في الرؤيا رجل رفيع مبتدع لا يصحب أحدا ومن رأى العنقاء كلمته
~~نال رزقا من قبل الخليفة وقيل إنه يصير وزيرا ومن ركب العنقاء غلب شخصا لا
~~يكون له نظير ومن صادها فإنه يتزوج بامرأة جميلة وتعبر العنقاء بولد ذكر
~~شجاع فمن أخذ العنقاء وله امراة حامل أتته بولد ذكر شجاع
# العقعق في الرؤيا : رجل لا أمانة له والعقعق ولاء حكار بطلب الغلاء وفاء
# ومن رأ العقعق كلمه جاءه خبر من غائب
# العقرب في المنام رجل نمام وهو مسخ فمن نازعه فإنه ينازع رجلا نماما ومن
~~أخذ عقربا في منامه والقاها على زوجته فإنه يأتيها في الدبر وإن رماها على
~~الناس فإنه رجل لوطي
# والعقرب في السراويل رجل فاسق يداخل امرأة من رآها في سراويله ومن أكل
~~لحم عقرب مطبوخا فإنه ينال ميراثا وإن كان نيئا اغتاب رجلا فاسقا وكذلك كل
~~حيوان يؤكل لحمه في المنام والعقرب رجل يظهر ما في قلبه لسانه
# والعقارب في البطن اولاد اعداء ونزول العقرب من الدبر ولد عاق
# العلق في الرؤيا بمنزلة الدود وهم اولاد لقوله تعالى ( ^ خلق الإنسان من
~~علق ) فمن راى علقة دم خرجت من أنفه أو ذكره أو دبره أو بطنه أو فمه فإن
~~امرأته تسقط ولدا قبل كمال حمله
# ومن الرؤيا المعبرة أن رجلا اتى أبا بكر الصديق رضي الله عنه فقال : يا
~~خليفة رسول الله رأيت كأن بيدي كيسا وأنا افرغ فيه ما فيه حتى لم يبق فيه
~~PageV01P201 شيء ثم خرج منه علقة فقال أبو بكر رضي الله عنه ( اخرج من بين
~~يدي فأخرج من بين يديه ومشى خطوات فرمحته دابة فقتلته
# فأخبر بذلك أبو بكر رضي الله عنه فقال : ( والله ما وددت ان يموت بين ms157 يدي
~~) فنزل الكيس بمنزلة البدن والدراهم بمنزلة العمر والعلقة بمنزلة الروح
~~لقوله تعالى ( خلق الإنسان من علق ) العنكبوت في المنام رجل قريب العهد
~~بالزهد وقيل العنكبوت في الرؤيا رجل نساج ومن نازع عنكبوتا نازع إنسانا
~~نساجا أو امرأة على ما ذكرت
# عين آدم في المنام دينه أو ولده أو جبينه
# فمن رأى بعينه رمدا فهو نقص في دينه والعمى أبلغ في النقص لقوله تعالى (
~~^ وما أنت بهادي العمي عن ضلالتهم ) فإن كان الرائي صاحب دين ورأى عينه
~~فقدت أو نورها قد ذهب فإنه يصاب في دينه كمعصية يدخل فيها أو يترك صلاة أو
~~منع زكاة
# والكافر والفاجر إذا رأى نقصا بعينه كان ذلك في ماله أو ولده وقد جرب
~~العمى للمرضى فوقع بموتهم وإذا رأى شخص كأنه أعمى مكفوف في ثياب بيض فإنه
~~يموت
# والعمى يدل على السجن لأن المسجون محجوب كلامه
# عمى والعمى غنى عن الحجة
# ومن له مريض ورأى كأنه أعمى فإنه ميت
# والعمى أيضا فقر وقلة والعين اليمنى تعبر بالابن واليسرى بالبنت
# وتعبر العين الواحدة بنصف المال
# والأخرى بالنصف الآخر
# وإذا رأى المسافر كأنه أعمى بطل سفره
# ومن رأى من الجند كأنه أعمى ناله ذل وخضوع
# ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن امرأة رأت في منامها كأن رمدا بعينها مرض
~~ينورها ومن الرؤيا المعبرة PageV01P202 PageV01P203 أيضا أن رجلا رأى في
~~منامه عينيه قد نقلتا إلى قدميه وهو يمشي بهما فقصهما على معبر فقال هذا
~~رجل له ( مملوكان ) وقد زوجهما بنتيه فعبر العينين بالابنتين
# والقدمين بالمملوكين
# العصفور في المنام رجل قاض صاحب لهو وحكايات يضحك الناس وهو من المسوخ
~~وقيل إنه ولد ذكر فمن ذبح عصفورا وله ولد مريض خشي عليه الموت
# وقيل العصفور رجل ضخم كثير المال يحتال في الأمور كامل في رئاسته مدبر
~~والعصفور امرأة حسناء شفيقة والعصافير كلام حسن أو دراسة علم
# والقنبرة ولد صغير والعصافير الكثيرة أموال بلا تعب لمن حواها في المنام
~~وتعبر العصافير بالصبيان ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن رجلا أتى ابن سيرين
~~فقال ms158 رأيت كأني أخذ العصافير وأدق أجنحتها وأجعلها في حجري فقال ابن سيرين
~~معلم كتاب الله أنت قال : نعم قال اتق الله في أولاد السملمين حكاية وأتته
~~امرأة فقالت رأيت كأني أخذ العصافير من أعشاشها فاسلها ريشها وأعيدها إلى
~~أعشاشها
# فقال ابن سيرين هذه امرأة تأخذ ثياب الصبيان
# حكاية : وأتاه رجل فقال رأيت كأن بيدي عصفورا قد هممت بذبحه فقال لا يحل
~~لك ان تأكلني فقال ابن سيرين : أنت رجل تتناول الصدقة وليس تستحقها فقال
~~الرجل لي تقول ذلك فقال نعم أو شئت قلت لك كم هي درهم قال كم هي قال ابن
~~سيرين هي ستة دراهم فقال الرجل ها هي في كفي وأنا تائب لا أعود اتناول
~~الصدقة فقيل له من أين اخذت ذلك فقال العصفور ينطق في الرؤيا بالحق وهو
~~بستة أعضاء وقال لا PageV01P204 يحل لك أن تأكلني
# فعلمت أنه يتناول مالا يستحق
# ومن الرؤيا المعبرة حكاية أيضا عن جعفر الصادق عليه السلام أنه أتاه رجل
~~فقال : رأيت كأن بيدي عصفورا فقال له جعفر تنال عشرة دنانير فمر الإنسان
~~فوقع بيده تسعة دنانير فأتى إلى جعفر عليه السلام فأخبره بذلك فقال : اقصص
~~علي الرؤيا فقال رايت كأن بيدي عصفورا وأنا اقلبه فلم أر له ذنبا فقال له
~~جعفر عليه السلام لو كان له ذنب كانت الدنانير عشرة
# العجل في المنام : ولد ذكر وإذا كان مشويا فهو أمن من الخوف لقصة إبراهيم
~~عليه السلام في قول الله ( ^ فما لبث أن جاء بعجل حنيذ . . . إلى قول الله
~~تعالى . . . قالوا لا تخف )
# عرق الابط في الرؤيا نفاق وكلام قبيح فمن رأى كأنه يحرك يديه حتى ظهر عرق
~~إبطه فإنه إن كان واليا جلب إلى نفسه مالا ويقال عنه كلام قبيح بسببه وإن
~~كان عالما ورأى ذلك فإنه يكسب مالا ويقال عنه كلام قبيح
# العنق في المنام محل الأمانة فمن رأى من الملوك كأن عنقه غليظا فإنه قائم
~~بما حمل من الأمانة وإن رآه في دقة الخلال أو الرمح فإنه ظالم عاجز عما ms159 حمل
~~من الأمانة وكذلك كل وال يرى هذه الرؤيا
# ومن رأى بعنقه وجعا فقد النساء في المعاشرة أو في أداء أمانة ومهما يرى
~~في العنق من السلع أو العقد فإنها ديون تجتمع على من رآها
# ومن رأى عنقه ضرب بسيف فإنه يبرأ إن كان مريضا
# وإن ضرب عنقه صبي امرد فإنه يموت
# ومن ضرب عنقه وهو مهموم فرج همه
# وإن كان مملوكا عتق وإن كان عليه دين وفاه ويخلص منه والمسجون إذا رأى
~~عنقه ضرب فإنه ينجو PageV01P205 من السجن
# الاعضاء في الرؤيا تعبر بالأهل فمن تقطعت أعضاؤه فارق أهله أو قاطعهم
~~لقوله تعالى ( ^ وقطعناهم في الأرض أمما ) وقد جاء كل عضو في باب حرفه
# العضد في الرؤيا أخ فمن رأى قوة بعضده فذلك قوة في ماله أو أخيه لقوله
~~تعالى ( سنشد عضدك بأخيك ) وقيل قوة العضد زيادة في الصنعة ومن رأى على
~~كتفه معضدة فهي صنعة تأمنه من الفقر
# العظام في المنام : مال ممن ينسب ذلك العظم اليه وتدل على الكسوة لمن
~~رآها لقوله عز وجل ( ثم كسونا العظام لحما ) عصب الإنسان مولف أمره
# ومن رأى بعصبه الماء ناله وهن فإن انقطع تشتت امره وإن كان مريضا فقد
~~انفد عمره
# العقاب ملك حامل الذكر يهلك على يده السلاطين فمن رأى عقابا ضربه
~~بمخاليبه ناله شدة في ماله وأكل لحم العقاب يدل على الحرص
# والعقاب في الرؤيا رجل صاحب حرب لا يأمنه قريب ولا بعيد وإذا رأى على سطح
~~أو في دار أو بيت فهو ملك الموت ومن ركب عقابا في منامه وكان فقيرا نال
~~خيرا
# وإن كان غنيا من أشراف الناس فإنه يموت لأن في الزمن المتقدم كانوا
~~يصورون صورة الميت من الأغنياء والأمراء على صورة عقاب ومن رأت من النساء
~~كأنها ولدت عقابا اتصل ولدها بالملك في خدمة أو صراع
# العقب في الرؤيا يعبر بالأولاد فمن لا عقب له فإنه لا يخلف ولدا ومن رأى
~~عقبه كسر أو قطع مات ولده واليسار للبنات واليمين للبنين لقوله تعالى ( ^
~~وجعلها كلمة ms160 باقية في عقبه )
# عين الماء في الرؤيا كرامة ونعمة وبلوغ أمنية إذا كان الذي رآها مستورا
~~لقوله تعالى ( ^ فيهما عينان نضاحتان ) ومن PageV01P206 رأى عينا انفجرت في
~~دار وهو معل أو عنده مريض فإنها عيون تبكي
# وإذا انفجر الماء في البيت فهو هم من امرأة وإن انفجر من حائط فهو هم من
~~رجل في تلك الدار مثل أخ وصهر أو صديق يستند اليه
# وإن خرج من الدار إلى ظاهرها فإنه هم قد ذهب وإن رأى الماء في الدار راكد
~~فهو هم باق وإذا كان الماء صافيا فهو هم مع صحة جسم لا يكره من العيون إلا
~~ما ركد ماؤه ولم يجري وإذا انفجر عين في محله فإن هناك حزن جرت أو لم تجري
~~وإن رأى إنسانا عينا ولها ساقية تجري ولم يتعد الماء من حدة الذي يجري فيه
~~فإن ذلك عمل جار من صدقة أو معروف لحي أو ميت قد أحدثه وأجراه
# ومن شرب من ماء عين أصابه هم وسيأتي ذكر الماء وأنواعه ولونه وطعمه وريحه
~~وكدره وصفائه في حرف الميم إن شاء الله تعالى
# العنب في المنام رزق حسن لقوله تعالى ( ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون
~~منه سكرا ورزقا حسنا )
# والعنب رزق دائم واسع مدخر في وقته
# عصارة الدنيا وفي غير وقته إذا كان كلام صاحب الرؤيا يدل على خير يناله
~~قبل الوقت الذي يرجوه ومن التقط عنقودا نال مالا مجموعا من امرأة
# والعنقود في الرؤيا ألف درهم
# والعنب الأسود رزق لا يبقى وقيل هو في وقته هم وفي غير وقته مرض
# وإن يرى العنب الأسود مدلى فإنه يدل على البرد الشديد ومن التقط العنب
~~الأسود من باب السلطان وكان يعرف عدده فليحذر من سياط يجلدها على عدد
~~الحبات والعنب الأبيض فلا يكون إلا خيرا وشفاء لأن نوحا عليه السلام أصابه
~~السل فأوحى الله إليه أن كل العنب ففعل وشفي من PageV01P207 مرضه وقال
~~ارطاميدورس : العنب الأسود يدل على منفعة خفية
# والذي جربه صاحب الكتاب في رؤياه فلم يقع إلا هما ms161 على قدر قلته وكثرته
# العناب في المنام : مال وشجرة العناب رجل كامل الوجه حسن العقل فمن رأى
~~أنه يمسه ولي ولاية لقوله تعالى ( ^ الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا
~~فإذا أنتم منه توقدون ) وهو شجرة العناب والنار سلطان وقيل العناب رجل شريف
~~نفاع صاحب سرور وعز ثابت عندالشدائد
# العود رجل صاحب ثناء حسن ومن رأى بيده عودا وكان ممن فقد له شيء فإنه
~~يسمع كلاما حسنا ويعود إليه ما فقده
# ومن شم ريحه عود ورأى دخانا فإنه يسمع كلاما حسنا مع هول ومن رأى عودا
~~نبت في داره وهو مخضر فإنه يرزق ولدا ذكرا يكون سيدا في قومه
# العدس في الرؤيا مال حلال إذا كان يابسا وقيل إنه هم ورزق دنيء لقصة بني
~~إسرائيل إذ طلبوه بعد المن والسلوى في قوله تعالى ( ^ استبدلون الذي هو
~~أدنى بالذي هو خير )
# العروق الصفر مال معه مرض والعصفر : فرح وبغي
# العفص : مال نامي
# العنصل رجل يثنى عليه بالقبيح وهو فاسق
# ومن التمس منه شيئا فإنه يثنى عليه بالقبيح العطاس في المنام استبانة أمر
~~كان منه في شك
# العطش في الرؤيا نقص في الدين
# العضادة قيم الدار فمن رآها قلعت من بابه عزل إن كان واليا
# وإن رآها وغابت عن عينيه فإنه يموت
# وإن قلعت ولم تغب مرض ويرجى برؤه
# العصيدة هم من سبب عماله
# العمامة في المنام تاج الرجل وقوته وولايته وزوجته فمن رأى من الملوك أو
~~الولاة كأن عمامته نزلت في
# عنقه ادوارا فإنه يعزل من ولايته ويطالب ببقايا بقيت في عنقه وكذلك إذا
~~سلبت من فوق رأسه وخطفها خاطف فإنه يعزل من ولايته
# وإن غير وال فإنه يطلق الزوجة أو يذهب ماله وجاهه
# وكذلك إذا رأى عمامته صارت ذهبا فإن ولايته ذاهبة أو زوجته أو ماله
# الرؤيا المعبرة حكاية رأى جعفر المنصور في منامه كأن النبي عمه بعمامة
~~كورها على رأسه ثلاثة وعشرين لفة فولي الخلافة ثلاثة وعشين سنة وكذلك إذا
~~رأى إنسان كأن سلطانا حيا أو ميتا ناوله عمامة ms162 فإنه يوليه في ولاية
# والعمامة نصرة لقصة نوح عليه السلام إذ دعا الله تعالى وانتصر على قومه
~~نزل عليه جبريل عليه السلام وعمه بعمامة وأركبه في السفينة والملائكة الذين
~~أمد الله بهم نبيه كانوا معممين وذلك قوله تعالى ( ^ عددكم ربكم بخمسة آلاف
~~من الملائكة مسومين ) وقال ' اعتموا تزدادوا حلما ' ومن رأى كأنه لبس عمامة
~~ازداد رئاسة وصناعة فإن كانت من خز ازداد مالا وإن كانت من صوف نال ولاية
~~وصلاحا في دينه
# وإن كانت من قطن فهي كالصوف
# وإن كانت من أبريسم فهي ولاية في فساد دين ومالها حرام
# ومن تعمم بعمامة فوق عمامته زاد جاهه وثبت في ولايته ومن رأى كأنه يلف
~~عمامة على رأسه فإنه يسافر سفرا بقدر طول العمامة
# وقيل العمامة امرأة فما يرى فيها من نقص أو خرق أو وسخ فهو في المراة
# ومن رأى عمامته بيضاء نقية وفيها خرق أو مزق فهو كلام يقال PageV01P208
~~في زوجته وهي بريئة من ذلك لبياض العمامة
# والعمامة الصفراء مرض في الرأس
# والعمامة السوداء إذا لبسها غير معتاد لها هم وحزن وهي سؤدد لمن هو من
~~أهلها وإذا رأى الملك عمامته كالبيت وخاتمه كالخلخال فإنه يعزل من ملكه
# وإن كان واليا عزل من ولايته
# العصا في المنام رجل قوي منيع يعتمدعليه ولا يخلو من النفاق
# ومن رأى كأنه يمشي على عصاتين فإنه قدعزل على ركوب السفينة لأن مركبه
~~الخشب
# ومن رأى كأنه تحول عصا فإنه يموت لأن كل عصا قطعت من شجرتها هي كالميتة
# العشق في المنام هم وغم لأن العشاق مهمومون
# فمن رأى كأنه عاشق ابتلي بحزنه والعاشق هو المشتاق والعشق يدل على إظهار
~~كلام لم يقدرعلى كتمانه والحب في القلب فتنة لصاحبه فمن رأى حبا بقلبه فإنه
~~يقع في فتنة لقول النبي ' حبك للشيء يعمي ويصم ' ومن رأى بقلبه فتنة فذلك
~~عشق ومن رأى كأنه يعمل عملا يهواه قلبه فإنه يعمل عملا لا نهاية له
# ومن رأى إنسانا يقول له إني أحبك فإنه يبغضه
# العض في المنام حقد ms163 وكيد ومحبة ويستدل على كل رؤيا بشاهد يرد في كلام
~~الرائي فمن رأى إنسانا يعض على أنامله فإنه حقود لقوله تعالى ( ^ وإذا خلو
~~عضوا عليكم النامل من الغيظ ) ومن عض اصبعيه في المنام ناله ندم وقد يكون
~~ظالما لقوله تعالى ( ويوم يعض الظالم على يديه )
# العرج في الرؤيا : عجز عن أمر يقصده وقيل من رأى كأنه أعرج نال علما
~~وفقها وزيادة في الدين وإن حلف يمينا فإنها تارة صادقة لقوله تعالى ( ^ ليس
~~على الأعمى حرج ولا على الأعرج PageV01P209 حرج ) العيد في المنام فرح
~~وسرور ومن فقد له شيئا ورأى كأنه في عيد عاد إليه ما فقد فإن كان عيد رمضان
~~فإنه يخرج من هم إلى فرج وسرور لما في رمضان من الضيق في الكل والشرب
~~والنكاح 2 ومن رأى كأنه في عيد الأضحية فإنه إن كان مملوكا عتق وإن كان
~~مسجونا نجى وإن كان عليه دين وفي لما كان فيه من الفرج عن اسماعيل عليه
~~السلام
# والعيد سعة في المعيشة وكثرة المنفعة العقدة عقد النكاح ومن رأى كأنه
~~يحمل عقودا فإنه يحج لقوله تعالى ( ^ يا أيها الذين آمنوا اوفوا بالعقود )
~~وقد تكون العقود مواثيقا وعهودا لمن رآها في المنام
# العدد في الرؤيا على وجوه فمن رأى كأنه يعد خمسة آلاف فإنه ينصر لقوله
~~تعالى ( يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة منزلين )
# وكذلك عددالعشرين نصرة لقوله تعالى ( ^ إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا
~~مائتين ) والمائة أيضا نصرة لقوله تعالى ( ^ وإن يكن مائة صابرة يغلبوا
~~مائتين ) ومن أنه يعد سبعة أو ثمانية فإنه يقع في هم لقوله تعالى ( سخرها
~~عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى ) الآية ومن أنه
~~يعد تسعة فإنه في امر عسر أو يصحب قوما مفسدين لقوله تعالى ( ^ وكان في
~~المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض ولا يصلحون ) ومن رأى أنه يعد عشرة فإنه
~~في أمر قد تم وكمل
# قوله تعالى ( ^ تلك عشرة كاملة وقيل إن عددالعشرة يدل على الحج لقوله
~~تعالى ( ^ فصيام ثلاثة أيام في ms164 الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ) ومن
~~رأى أنه يعد اربعين فإنه ينال أمر قد وعد به لقوله تعالى ( ^ وواعدنا موسى
~~ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين PageV01P210 ليلة ) وأما
~~الثلاثين فإنه عدد مكذوب لا يتم له إلا إذا كان بعده عشرة
# العمود في المنام هو الدين أو رجل يعتمدعليه
# العروة أيضا هي الدين فمن تمسك بها فقداستمسك بالدين والإسلام لقوله
~~تعالى ( ^ فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا
~~انفصام لها )
# العرى في المنام على وجوه
# فمن رأى كأنه عريان ولم يفطن بالعورة ولم يستحي من الناس فإنه يدخل في
~~أمر يبالغ فيه ويمعن
# وإن كان مهموما فرج عنه ومن رأى كأنه عريان وهو يستحي من الناس ويطلب
~~ستره ولا يجد فإنه يفتقر ويحتاج
# وإن رأى الناس ينظرون إلى عورته فإنه يفتضح وقد يكون العرى طلاق الزوجة
~~لقول الله تعالى ( ^ هن لباس لكم وأنتم لباس لهن ) ومن تجرد من لباسه وعرى
~~فإنه يعزل إن كان واليا فإن كان غلاما فارق رئيسه أو يموت زوجته
# وإذا رأى المريض كأنه يعرى من ثوب اصفر فإنه يبرأ من المرض وكذلك الأحمر
~~أو الوسخ أو الأسود فإنه ينجو من الأمراض وقيل العرى يدل على براءة من تهمة
~~لأن موسى عليه السلام برأه الله مما قال فيه بنو اسرائيل اذ خلع ثوبه على
~~حجر ونزل إلى الماء ليسبح فأمر الله الحجر أن يأخذ الثوب ويسير فخرج موسى
~~من الماء عريانا في أثر ثوبه وبنو اسرائيل تراه وما به عيب وكانوا قالوا به
~~أدره وهي كبر الانثيين فأنزل الله تعالى ( ^ يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا
~~كالذين آذو موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند اله وجيها ) وإذا رأ العبد
~~كأنه تعرى من ثيابه فإنه يعتق
# والعرى لأهل العبادة زيادة في دينهم وخيرهم
# والعرى للميت يدل على نعيمه وإنه قد PageV01P211 خرج من الدنيا بلا سيئة
~~هذا إذا كانت عورته مستورة وهو ضاحك وإن ترى الميت عاريا وهو يبكي فإنه
~~معذب وقد ms165 خرج من الدنيا بلا حسنة
# العلم في الرؤيا يدل على الزواج فمن رأى كأنه عالم فإنه يتزوج امرأة
~~علوية
# العتق في المنام يدل على الأضحية
# فمن رأى كأنه عتق فإنه يضحي
# وإذا رأى المملوك كأنه عتق خشي عليه الموت
# وإذا رأى أنه مات فإنه يعتق
# العجين في المنام : مال محصل فمن رأى عجينا في منزله استفاد مالا من
~~تجارة إذا كان مختمرا وإن رأى العجين قداختمر حتى حمض وفاض فإنه يخسر في
~~تجارة
# ومن رأى أنه يعجن عجينا قدم عليه مسافر ومن عجن عجينا في موضع ضيق فإنه
~~يتلوط لقول علي عليه السلام ( ^ من أتي في عجانه زال حياءه ) العتبة أمرأة
~~لقصة إبراهيم عليه السلام إذ أتى زوجة اسماعيل وقال قولي له يغيرعتبته
# فلما أعلمته بذلك طلقها
# ومن رأى عتبة بيته قلعت ماتت امرأته
# أو يطلقها
# ومن بنى عتبته فإنه يتزوج
# ومهما حدث في العتبة فانسبه إلى المرأة PageV01P212 العبودية في المنام ف
~~من رأى كأنه عبد أصابه هم وكذلك إذا رأى كأنه يباع أصابه ضيق إلا أن اشترته
~~امرأة فإنه يكرم لقوله تعالى ( ^ أكرمي مثواه ) ويكون إكرامه على قدر ثمنه
# ومن الرؤيا المعبرة
# أن رجلا رأى أنه يباع على رجل أعرابي فلما استيقظ أخذ على يده شيئا من
~~القماش ليبيعه وكان من ملبوس العرب فنسي قطعة من ذلك وعدمت منه وناله من
~~الهم ما ناله ومن باع عبدا في منامه زال عنه هم
# ومن اشترى جارية نال دينا من تجارة
# العسل في المنام : مال حلال بلا تعب وهوشفاء من المرض لقوله تعالى :
~~PageV01P213 ( ^ يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) ومن
~~رأى كأنه يلعق عسلا فإنه يتزوج لما جاء في الحديث عن النبي أنه قال لامرأة
~~رفاعة ' حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك ' وقد وجدت أكل العسل عناق حبيب
~~وتقبيله
# العرق في المنام مال
# فمن رأى عرقا يرشح من جسده خرج منه مال بقدر ذلك العرق
# وقد يكون العرق تعبا يلقاه من رآه في المنام
# العرس في المنام إذا كان ms166 بقيان ومعازف فهو موت شخص بذلك المكان الذي كان
~~فيه العرس
# من رأى كأنه يعرس ولا رأى العروس ولا وصفت له ولا سميت له فإنه يموت
# وإن عاينها أو سميت له فإنها دين ثقيل عليه
# عرفة ومن رأى كأنه في يوم عرفة قدم عليه مسافر ومن رأى كأنه يعرفه فإنه
~~يصالح من قاطعه وينال سرورا ويواصل من جفاه لقصة آدم وحوى إذ اجتمعا بعرفة
~~بعد فراقهما
# العرش والكرسي في المنام يدلان للرائي على حسن العمل العيال في النام
~~غناء لمن رآهم له لقوله تعالى ( ^ وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله
~~) عاشوراء في المنام : هم ومصيبة لمن رأى كأنه في يوم عاشوراء اذا كان
~~الرائي من الشرفاء وإن رأى عاشوراء شخص من أعداء النبي نال سرورا
# العرض : ومن رأى كأنه يعرض في جيش وصاحب العرض عليه غضبان فقد ركب ذنبا
~~عظيما وإن أعرض واعتقد أن المستبرئ للجيش فان راض عنه
# العز في المنام ذل
# العفو مغفرة فمن رأى كأنه عفا عن إنسان فإن الله يغفر له لقوله عز وجل (
~~^ وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون ان يغفر الله لكم ) والعفو عنه في المنام
~~يكون طويل العمر وينال صيانة
# عبوسة الوجه في المنام PageV01P214 بشارة بأنثى
# العنزة في المنام دين فمن رأى كأنه عثر في إبهام رجله اجتمع عليه دين فإن
~~خرج منها دم نال مالا حراما
# العداوة في المنام مودة وصداقة لقوله تعالى ( ^ عسى الله أن يجعل بينكم
~~وبين الذين عاديتم منهم مودة )
# العجل في المنام ندم
# العزل في المنام ولاية فمن رأى كأنه عزل عن ولاية يرتجيها فإنه يولاها
# ومن كان معزولا ورأى كأن ملكا أرسل إليه عزله فإنه يوليه وقيل من رأى في
~~منامه كأنه عزل عن ولايته فإنه يطلق الزوجة
# | باب حرف الغين
# وأما حرف الغين إذا كان في أول لفظة من كلام صاحب الرؤيا فهو غنى وغنيمة
~~وإما غم أو غدر
# الغنم في المنام غنيمة لقول النبي الغنم غنيمة ومن رأى أنه يسوق معزا أو
~~ضأنا فإنه يلي ms167 عرب وعجم فإن أخذ من ألبانها وأصوافها فإنه يجبي منهم أموالا
# ومن رأى غنما واقفة في مكان فإنهم رجال يجتمعون في ذلك الموضع في أمر من
~~الأمور ومن رأى غنما استقبلته فإنهم أعداء يظفر بهم
# ومن رأى شاة تمشي أماه وهو يمشي وراءها ولا يدركها تعطلت عليه معيشته
~~وربما تبع امرأة ولا تحصل له
# والية الغنم مال المرأة ومن رأى يجر شعر الغنم فليحذر الخروج من داره
~~ثلاثة أيام وقال جاماسب : من رأى قطيع غنم يسر دائما
# ومن رأى شاة واحدة سر سنة
# والنعجة امراة فمن ذبحها افتض امرأة مباركة لقوله تعالى ( ^ إن هذا أخي
~~له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة ) الرؤيا المعبرة روى عن النبي أنه قال
~~' رأيت غنما سوداء يتبعها غنم عقر حتى عبرتها PageV01P215 فقال أبو بكر رضي
~~الله عنه : بأبي أنت وأمي يا رسول الله الا تركتني أعبر فقال النبي عبر يا
~~أبابكر قال هي العرب تتبعكم والعجم
# فقال هكذا عبرها الملك ومن تحولت صورته غنمة نال غنيمة
# الغراب الابقع في الرؤيا : رجل معجب بنفسه كثير الخلاف وهو من المسوخ فمن
~~صار غرابا نال مالا حراما في ضيق بمكابرة ولحم الطير وريشه وعظمه مال لمن
~~حواه في المنام
# والغراب شؤم أن يرى على زرع أو شجرة ومن رأى غرابا في داره فإن فاسقا
~~يخونه في امرأته ومن راى غرابا يحدثه فإنه يرزق ولدا خبيثا وقال ابن سيرين
~~بل يغتم غما شديدا ثم يفرج عنه ومن رأى أنه أكل لحم غراب أخذ مالا من قبل
~~اللصوص
# ومن رأى غرابا على باب ملك فإنه يجني جناية يندم عليها أو يقتل أخاه ثم
~~يندم لقوله تعالى ( ^ فبعث الله غرابا يبحث في الأرض . . إلى قوله فاصبح من
~~النادمين ) وإن رأى الغراب يبحث فالدليل أقوى في قتل الأخ ومن راى غرابا
~~خدشه فإنه يهلك وتشنع عليه العجائز ويناله ألم ووجع ومن اعطى غرابا نال
~~مسرورا وقال ارطاميدورس : الغراب الأبقع يدل على طول الحياة وبقاء المتاع
~~ويدل على العجائز ذلك لطول عمر ms168 الغراب وهم رسل الشتاء ورأى رجلا كأن غرابا
~~سقط على الكعبة فقصها على ابن سيرين فقال رجل فاسق يتزوج بامرأة شريفة
~~فتزوج الحجاج بابنة عبد الله بن جعفر بن أبي طالب
# الغداء في المنام يدل على نصب لقوله تعالى : ( ^ اتنا غداءنا لقد لقينا
~~من سفرنا هذا نصبا ) فمن رأى أنه يطلب غداء فإنه يتعب
# الغضب في المنام سجن فمن رأى كأنه خرج من داره غضبانا PageV01P216 فإنه
~~يسجن لقوله تعالى ( وذا النون أذ ذهب مغاضبا فظن ان لأن نقدر عليه فنادى في
~~الظلمات )
# وهي ظلمة البحر وظلمة الحوت فذلك سجنه بعد غضبه
# الغبير في المنام قوت قليل وشجرته رجل أعجمى وقيل رجل نفاع للناس صاحب
~~أقتار وقوت يسير
# الغضا في المنام رجل صلب لئيم فمن رأى أنه على شجرة الغضا فإنه يتصل برجل
~~صلب وقيل هو رجل شريف
# الغرى الذي للإساكفه وغيره رجل ذو حزم حاذق وقد جرب الأمور الصعاب وخبرها
~~لأنه قد دق وطحن وهو رجل يؤلف بين الناس بلا معين وهو صاحب الفة
# وإذا رآه الخداع الآبق فإنه يمسك وكذلك كل شيء يشابه الغرى فإنه يدل على
~~قبض اللصوص ورجوع الآبق
# الغناء في المنام إذا كان الصوت طيبا فإنه يدل على تجارة نافقة وإن كان
~~الغناء غير طيب فهي تجارة خاسرة والغناء يعبر بكلام باطل والمغني يعبر
~~بالواعظ والحكيم أو العالم وقيل وقيل الغناء تجارة بشيعة وقيل المغني صارخ
~~والبيت الذي يكون فيه الغناء يتفرق اهله ويقع فيه كذب
# وإن أول ما غنى وناح ابليس لعنه الله
# وقال ارطاميدورس : الغناء يدل على صخب ومنازعة وذلك بسبب تبدل الحركات في
~~الرقص
# ومن رأى أنه يغني غناء باردا فإنه يدل على بطالة ومسكنة ومن رأى أنه يغني
~~ويمشي فذلك دليل خير وخاصة لمن كان يتبع القرآن ومن غنى في الحمام فإنه
~~يخاصم لأن الحمام لا يتبين فيها غنى المغني
# ومن رأى انه يغني في سوق وهو من الاتقياء فإنه يحضر في فتنة تقع في ذلك
~~السوق والغناء في السوق يدل على ms169 الأراذل من عامة الناس ونقص عقولهم
# الغنى من الدنيا يدل على القناعة لقول علي عليه السلام PageV01P217 . . .
~~. فقير ولو ملك الدنيا وقلب القانع أغنى من البحر وقيل من رأى كأنه غني وقد
~~استوت له الدنيا فإنه يفتقر لقول الشاعر
# ( إذا تم امر بدا نقصه % توقع زوالا إذا قيل تم )
# الغرق في المنام يدل على أهل النار لقوله تعالى ( ^ مما خطاياهم اغرقوا
~~فادخلوا نارا ) ولقول النبي ' من رأى أنه غرق فهو في النار ' وسيأتي ذكر
~~الغرق في حرف الميم . الغار في المنام : أمن للخائف فمن رأى في منامه كأنه
~~يفر من عدو حتى غار فإنه في أمن من العدو لقوله عز وجل ( ثاني اثنين إذ هما
~~في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا ) فأنزل الله سكينته عليه
# الغلام . . بشارة لمن رآه لقوله تعالى ( ^ يا بشرى هذا غلام ) ومن رأى
~~أنه وضع غلاما أصابه هم أو مرض وإن وضع جارية نال فرجا لوجود الفرج للجارية
# وأما دليل وضع الحامل للغلام كثيرة منها ان يرى من له حامل كأن خروفا أو
~~عجلا أو مهرا في داره وكذلك إذا رأى بلبلا أو قنبرا أو نجما أو هلالا تساقط
~~في حجره وكذلك إذا رأى بيده قلما أو لوحا من الذي يتخذ للصبيان في المكتب
~~فإنه يبشر بولد ذكر
# ومن رأى كأن الجنين ناداه من جوف أمه يا أبتاه وهو يتقين أنه غلام فإنه
~~يبشر بغلام وكذلك إذا سمعه يقرأ القرآن أو ينشد شعرا فإنه ولد ذكر وقد جاء
~~في حرف ما يدل على الولد الذكر ويستغنى عن الضالة ها هنا
# ومن رأى راى كأن امرأته ولدت توأما أو أكثر من ذلك اصابه هم وذلك بسبب
~~كلفة التربية وقيل من رأى كأن امرأته وضعت بنتين فإنهم بشارات لقوله تعالى
~~( ^ يمددكم ربكم بأموال وبنين )
# الغدق في المنام PageV01P218 فتنة لقوله تعالى ( 6 ماء غدقا لنفتنهم فيه
~~) والغدق هو الماء الذي ينزل من السماء كأفواه القرب
# الغسل في المنام فهو نجاة من المرض والسجن
# فمن رأى في ms170 منامه كأنه اغتسل بماء بارد نجا مما يخاف لقوله تعالى ( ^
~~اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ) ومن اغتسل بماء مسخن ناله هم بقدر حرارة
~~الماء
# وشرب الماء الحار لا يحمد لقوله تعالى ( وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم )
~~ومن غسل يديه من شيء فإنه ييئس منه كقول الشاعر
# ( فاغسل يديك باشنان وانقهما % غسل الجنابة من معروف عثمانا )
# وأما غسل الثوب فإنه يدل على صلاح في الدين لقوله تعالى ( ^ وثيابك فطهر
~~) أي دينك فأصلح ومن غسل ثوبا اصفرا فإنقاه من الصفرة فإنه ينجو من المرض
~~والهم والخوف وقيل غسل الثياب يدل على وفاء الدين والتوبة لقوله تعالى ( ^
~~إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ) وقيل غسل الثياب في المنام يدل على
~~دفع مضرة تعرض لسبب المعاش وقيل غسل الثوب يدل على ظهور الأشياء الخفية
# الغرفة في المنام أمن لمن دخلها لقوله تعالى ( ^ وهم في الغرفات آمنون )
~~الغل في المنام : كفر ويدل على عمل غير صالح لقوله تعالى ( ^ إذ الأغلال في
~~أعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ) ومن رأى يده غلت
~~إلى عنقه وكان من اهل الصلاح فإن ذلك كف عن المعاصي والأذى
# وإن كان فاسقا فإنه يصر على المعاصي ومن رأى كأنه أخذ الغل فإنه يحبس
~~لقوله تعالى ( ^ خذوه فغلوه ) ومن الرؤيا المعبرة أن امرأة أتتت ابن سيرين
~~فقالت : رأيت كأن غل في عنق زوجي وقيدا في رجله فقال ابن سيرين :
~~PageV01P219 ما رأت هذه المرأة شيئا فقالت : بعيني هذه رأيته والساجورفي
~~رقبته فقال : صدقت إن الغل كفر والقيد ثبات في الدين
# وكفر وإيمان لا يجتمعان فلما ذكرت الساجور غلب الشر على دليل الخير وهو
~~القيد فصدقت
# الغماز في المنام رجل حقود ومن رأى كأنه صار غمازا فإنه يفرح في أمر
~~ويحزن في عاقبته لقوله تعالى ( ^ إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا
~~يضحكون وإذا مروا بهم يتغامزون ) الغزل في المنام سفر فمن رأى كأنه يغزل
~~يغزل فإنه يسافر والمرأة إذا رأت كأنها تغزل قدم لها مسافر فإن انقطع سلكها
~~اقام ms171 مسافرها وطالت غيبته
# ومن الرؤيا المعبرة أن ابن سيرين اتته امرأة فقالت رأيت كأني أغزل قطرانا
~~فقال ابن سيرين أنت امرأة كان لك صداق على زوجك فوهبتيه ثم رجعتي فيه
~~وأخذتيه فقالت : صدقت
# كان لي صداق وهبته لزوجي ثم أخذته من الميراث بعد موته
# ومن الرؤيا المعبرة أيضا أن امرأة أتت اليه فقالت : رأيت امرأة تغزل
~~قطرانا فتعجبت من ذلك فقالت : أتعجبين من هذا ونقضه أهون من إبراهمه فقال
~~ابن سيرين : هذه امرأة كان لها صداق على زوجها وقد تركته ثم رجعت فيه
# ومن رأى كأنها تغزل سحابا حضرت في مجلس المحاكمة وإذا رأى الرجل كأنه
~~يغزل كالنساء فإنه يفعل خيرا ولا يحمد عليه وإذا كان يغزل شيئا يغزله
~~الرجال فهو دليل خير وسفر
# الغيرة في المنام حرص فمن رأى كأنه يغار على شيء فإنه حريص في أمور
~~الدنيا الغيبة في المنام مقلوبة
# فمن رأى كأنه يغتاب إنسانا PageV01P220 بالفقر رجع الفقر عليه
# وإن اغتابه بفضيحة رجعت إليه وكذلك كل مغتاب يغتاب بشيء فإن ذلك راجع
~~إليه
# الغيظ في المنام فقر يدل على انقلاب الأمور لقوله تعالى ( ^ ورد الله
~~الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا ) ومن كان غضبه لله نال هداية ورحمة
~~وولاية لقوله تعالى ( ^ ولما سكت عن موسى الغضب أخذ الألواح وفي نسختها هدى
~~ورحمة ) الغبار في المنام يدل على السفر فمن رأى عليه غبارا فإنه يسافر
~~وقيل إنه ينال مالا من الجهاد لقول الله عز وجل ( فاثرنا به نقعا ) والنقع
~~الغبار
# الغائط في المنام
# مال فمن رأى كأنه تغوط غائطا صلبا جامدا فإنه ينفق مالا في صحة جسم
# وإن كان سائلا فإنه ينفق نفقة كثيرة
# ومن تغوط والناس ينظرون إليه فليحذر من فضيحة تبدو منه وكلاما قبيحا
# ومن تغوط من غير قصد منه وأخذ الغائط وحمله فإنه ينال دنانيرا بقدر ذلك
~~الغائط ومن أكل الخبز والغائط في منامه فإنه يأكل الخبز والعسل
# ومن تغوط على الفراش فإنه يطلق الزوجة أو يعتزلها من النكاح لأن الغائط
~~يمنع النكاح كما يمنع ms172 الطلاق والغائط مال حرام ولقبح رائحته
# | باب حرف الفاء
# وأما حرف الفاء إذا كان في اول لفظة ينطق بها صاحب الرؤيا فإنها فوز وفرح
~~وفلاح وإما فقد وفشولة وفناء
# الفحم في المنام من الشجر رجل خطير وقيل الفحم مال حرام محترق وقيل هو
~~مال من قبل سلطان ومن رأى فحما دبت النار فيه فإنه رجل قد ظلمه السلطان
~~وأخذ ماله غصبا
# وأما دق الفحم فهو مال قليل المنفعة
# والفحم يعبر بالزنج والحبش ومن PageV01P221 الرؤيا المعبرة حكاية ان ملكا
~~رأى في منامه كأن نارا وقعت في بلدة ونزل في كل دار جمرة فصارت فحمة فقصها
~~على معبر مملكته فقالوا : إن الحبشة يستولون على بلادنا فكان ذلك
# والفحم في الشتاء يعبر بالمال النافع ومن الرؤيا المعبرة حكاية رأى في
~~منامه كأن إنسانا وهبه عبدا نوبيا فلما أصبح أهدى إليه إنسان جواليق فحم
# الفستق في المنام : مال هني لمن حواه أو أكله وشجرته رجل كريم
# الفرصاد يعبر بالدراهم والدنانير وشجرته رجل كريم كثير الدراهم والأسود
~~منه دنانير والأبيض دراهم وهو في الرؤيا بمنزلة الرمان وإذا فسد يدل على
~~موت ولد
# فطر الأرض
# مال فمن أخذ منها شيئا نال مالا حلالا بلا تعب من قوم فقراء وقيل الفطر
~~هم وحزن وإذا كانت نابتا فهو ولد محزون
# الفلفل مال تحفظ به الأموال
# وقالت النصارى من رأى كأنه يأكل فلفلا سقي سما لما فيه من اللدغ وقيل من
~~أكل فلفلا سقي شيئا مرا وقيل الفلفل في المنام : مال شريف مع تعب لمن رآه
# الفرار في المنام على وجوه ولاية أو توبة أو موت فمن رأى أنه يفر من عدو
~~ويخافه أمن منه لقوله تعالى ( ^ ففرت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما
~~وجعلني من المرسلين ) فإن رأى الفرار عالما نال القضاء لأن موسى حكم بعد
~~فراره ومن رأى أنه يفر ولا يخاف فإنه يموت لقوله تعالى ( ^ قل لن ينفعكم
~~الفرار إن فررتم من الموت أو القتل ) ومن رأى أنه يفر ولم يدري مما فراره
~~فإنه يتوب ms173 لقوله تعالى ( ^ ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين ) وفرار
~~الجيش نصرة لقوله تعالى ( وهم من بعد غلبهم سيغلبون ) PageV01P222 الفضة في
~~المنام : مال مجموع والنقرة منها جارية حسناء لأن الفضة جوهرة النسوة
# ومن رأى أنه استخرج فضة من معدنها فإنه يمكر بامرأة وإن كانت كثيرة فهو
~~كنز ومن رأى أنه يذيب فضة فإنه يخاصم امرأته ويقع في ألسن الناس
# الفيروزج يدل على الفتح والنصر وطول العمر الفلس في المنام كلام فيه رياء
~~ومجادلة
# ومن رأى في منامه كأنه بلع درهما فأخرجه فلسا فإنه زنديق ومن كتب على
~~فلوس اسم الله فقد رخص لنفسه واستعمال الشعر كالقرآن ومن بلع دينارا فالقاه
~~من دبره فلسا فإنه يكفر بعد الإسلام لأن الدينار دين والفلس غش وكفر
# وقالت النصارى : الفلوس تعب وشتم لمن أصابها في المنام
# والفلوس كلام رديء
# وإذا كانت الفلوس في الخرقة تدل على قضاء الحوائج
# الفخ في المنام قليل الدين ذو حيلة ومكر فمن رأى كأنه ينصب فخا ليصيد
~~عصفورا فإنه يمكر برجل ضخم الفصوص التي
# للقمار في المنام يدل على إقامة البينة لصاحب الرؤيا أو عليه
# والكعاب في المنام رجال أهل فساد
# ومن غلب في المنام خصما غلبه في اليقظة وكذلك كل شيء يقامر به وقال
~~ارطاميدورس : ومن رأى أنه يلعب بالفصوص وكان ممن يلعب بها يقظة فإنه ينال
~~منفعة بمكر لأن اللاعب بها يسرق ويمكر وأما من رأى أنه يلعب وليس ذلك عادته
~~فإنها دليل مضرة
# الفرو في المنام مال وخير للابسه في الشتاء ويشتد فقره لأن البرد فقر ومن
~~لبس الفرو في الصيف فهو مال من هم وانسب الفرو إلى حيوانه في التأويل
# فإن كان الفرو ثعلبا فهو مال PageV01P223 بمكر وإن كان الفرو من الضأن
~~فهو مال من أشراف الناس ومن لبس فروة مقلوبة فإنه يظهر مالا في إفراط
# وقالت النصارى
# من رأى أنه يصلح فروه فإنه مكروه
# الفقاع في المنام وكل شراب أصفر فهو مرض لمن شربه في المنام
# ومن شرب فقاعا ولم يسيغه فهو مرض ms174 يسير وقيل إنه رزق من خادم لأن الكيزان
~~خدم
# الفتيلة في المنام قهرمانة فإن نطقت على شيء وأحرقت فإنها تحظى بذنب ومن
~~رأى فتيلة سراج أو قنديل طفأت فإن كان مريضا يموت في ذلك المكان أو خبر
~~غائب يقدم بنعيه
# الفقر في المنام غنى لقوله تعالى ( ^ إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله
~~) فمن رأى كأنه فقير ويسأل الناس فإنه كثير الدعاء لأن السائلين يكثرون
~~الدعاء
# الفاكهة في المنام زواج لقوله تعالى ( ^ هم وأزواجهم فاكهون ) الفتنة في
~~المنام مال وأولاد لقوله تعالى ( ^ إنما أموالكم وأولادكم فتنة )
# ومن رأى له أموالا وأولادا فإنه يقع في فتنة
# الفجر إذا طلع في المنام فإنه فرج لصاحب الرؤيا ويثبت له شاهدان لقوله
~~تعالى ( ^ وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا ) والفجر بياض بعد الظلمة
~~ومن رآه فإنه ينال هداية في دينه ومن رأى قد اصبح عليه الصباح وكان منتظرا
~~وعدا فإن الوعد يتحقق خيرا كان أو شرا لقوله تعالى ( ^ إن موعدهم الصبح
~~أليس الصبح بقريب ) الفصاحة في المنام عز وعلم فن رأى كأنه أعجمي فصار
~~فصيحا نال شرفا وجاها
# وإن كان تاجرا نال ربحا وإن كان واليا نال دينا
# ومن رأى أنه يتكلم بكل لسان نال أمرا كبيرا من الدنيا لقوله تعالى ( ^
~~قال اجعلني على خزائن PageV01P224 الأرض إني حفيظ عليم ) معناه أعرف بكل
~~لسان
# ومن رأى كأنه صار أعجميا ناله ذل
# الفراسة في الرؤيا خير ونجاة : فمن رأى كأنه يتحدث بالغيب فراسة فإنه
~~ينال خيرا لقوله تعالى : ( ^ ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما
~~مسني السوء )
# الفأس في المنام قوة ونصرة وهو وكيل ووصي وأمين فمن رأى كأن بيده فاسا
~~فإنه ينصر على عدوه لأن إبراهيم عليه السلام كسر الأصنام بالفأس وقال
~~ارطاميدورس الفاس دليل خصب وتشتت
# الفراش في المنام امرأة فمن رأى فراشة مزقه . . . غيره فإنه يزني بامرأته
# ومن باع فراشه تطلق زوجته وإن كانت مريضة فإنها تموت ومن رأى على فراشه
~~شيئا من الفساق كالكلب أو الخنزير أو الغراب فذلك زاني ms175 يزني مع زوجته وأنسب
~~المرأة إلى جوهر الفراش
# الفساء في المنام كلام قبيح فمن رأى كأنه فسى بين الناس ناله هم ومن شم
~~فساء غيره مر به هم
# الفصيل في المنام ولد شريف وكل متغير من الحيوان إذا مسه الإنسان فهو هم
# الفراريج في المنام اولاد السبي لأن الدجاجة جوار ومن سمع أصوات الفراريج
~~فإنه يسمع كلام قوم فسقه ومن أكل لحم الفراريج أكل مالا من رجل كبير
# والفراريج تدل على أمر يتالف عاجلا بلا تعب لأن الفراريج لا تحتاج إلى
~~كلفة التربية الفاختة في المنام ولد كذاب وقيل الفاختة امرأة كذابة غير
~~الفة في دينها نقص وقال ارطاميدورس : الفاختة امرأة صاحبة مروءة وشكل
~~الفأرة قال المسلمون : الفأرة امرأة فاسقة لأن النبي قال ' الفويسقة ' وقيل
~~PageV01P225 الفأرة امرأة يهودية نابحة ملعونة أو رجل يهودي فاسق أو لص
~~نقاب والفأر يدل على الرزق فمن رأى في داره فأرا كثيرا أكثر رزقه لأنه لا
~~يكون إلا في مكان فيه رزق
# ومن خرج الفار من منزله قلت بركته ونعمته
# ومن ملك فأرة ملك خادم لأن الفأر يأكل مما يأكل الإنسان وكذلك الخادم
~~يأكل مما يأكل سيده ومن رأى فأرا يلعب في داره نال خصبا في تلك السنة لأن
~~اللعب لا يكون إلا من الشبع وأما الفأر الأبيض والأسود فإنه يدل على الليل
~~والنهار فمن رآه يروح ويغدو فإنه يدل على طول حياته ومن رآه يقرض في ثوبه
~~فهو ملعون بما يمر من أجله
# ومن رأى فأرا ينقب فإنه لص نقاب فليحذره
# الفراش في المنام عدو ضعيف مهين عظيم الكلام وقال ارطاميدورس الفراش
~~للفلاحين يدل على البطالة
# الفهد في المنام عدو مذبذب لا يظهر العداوة ولا الصداقة فمن نازعه نازع
~~إنسانا كذلك
# الفيل في المنام سيد البهائم وهو مشهور قليل المنفعة لأنه لا محلب ولا
~~مركب ولا يؤكل لحمه وهو رجل ملعون من المسوخ وقيل إنه رجل ضخم أعجمي فمن
~~ركب فيلا في منامه وكان ذا طوع فإنه يقهر رجلا ضخما أعجميا شحيحا ومن ركب ms176
~~فيلا بالنهار فإنه يطلق الزوجة لأن في الزمن المتقدم في ولد الأفيلة من طلق
~~زوجته أركب فيلا وطيف به حتى يعلم الناس ذلك ومن ركب من الملوك فيلا وهو في
~~حرب فإنه يهلك لقوله تعالى ( ^ ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ألم يجعل
~~كيدهم في تضليل ) ومن ركب فيلا بسرج تزوج بنت رجل اعجمي ضخم وإن كان تاجرا
~~PageV01P226 عظمت تجارته
# ومن رعى الفيلة فإنه يؤاخي ملوك العجم وينقادون له
# ومن حلب فيلا فإنه يمكر برجل أعجمي وينال مالا
# وقالت اليهود الفيل ملك كريم لبن الجانب ومداره صبور
# ومن ضربه فيل بخرطومه نال خيرا ومن ركبه نال وزارة وولاية
# ومن أخذ من روثه استغنى ويدل على قوم صالحين وقيل من رأى الفيل رأى شدائد
~~ثم ينجو وقالت النصارى من رأى فيلا ولم يركبه اصابه نقصانا في رزقه أو
~~خسرانا في ماله
# ومن رأى فيلا مقتولا في بلده مات ملكها أو يقتل رجلا مذكور ومن قتل فيلا
~~فهو رجل أعجمي
# ومن ألقاه الفيل تحته فإنه يموت وإذا رأى الفيل في غير بلاد النوبة فإنه
~~يدل على فتنة وذلك القبح لونه وسماجته وإذا كان في البلاد فيلا يوجد فيها
~~فهو رجل من اشراف الناس والمرأة إذا رأت الفيل فلا يحمد لها على أي صفة
~~رأته ويعبر الأفيلة بالسنين كالبقر
# فرعون وإذا رأى فرعون على حالة حسنة في لباسه وهيئته فذلك نقص في حال
~~الملك ورعيته
# وإن رأى فرعون في حالة سيئة فذلك زيادة في ملك الملك ورعيته ومن رأى كأنه
~~فرعون فإنه يدل وربما مات كافرا
# الفواق في المنام يدل على الغضب والكلام السيء وقيل الفواق مرض ومن رأى
~~أنه دسع في فواقه فإنه يموت والدسع شبيه المقى
# الفخذ في المنام يفسر بالعشيرة فمن رأى نقصانا بفخذه فليس له عشيرة وهو
~~غريب ومن رأى وجعا بفخذه فقد اساء إلى عشيرته
# ومن رأى فخذه بانت عنه فإنه يعجز ولا يفلح ولا يلتئم له أمر الفصد في
~~المنام على وجوه PageV01P227 فمن رأى شابا فصد ms177 له عرقا بالطول فإنه يسمع
~~كلاما سيئا من عدو ويتضاعف ماله المثل مثلين وقيل من فصده شاب فإن السلطان
~~ياخذ منه مالا وإن كان الفاصد لم يعد السلطان إلى أخذ شيء من ماله وقيل من
~~فصد عرضا مات له قرابة ينسب إلى ذلك العرق الذي فصد فيه لأن المعروف الأهل
# ومن فصد في يده اليمنى نال معيشة وزيادة في المال ومن فصد في يده اليسرى
~~نال زيادة من شريك أو صديق أو أخ أو امرأته تسمن وتصيب خيرا
# ومن راى شيخا فصده فإنه يسمع كلاما من صديق فإن خرج منه دم فإنه يؤجر على
~~ذلك الكلام
# وإن لم يخرج منه دم فإن الكلام الذي يقال عنه حق
# وإن رأى الشيخ فصده عرضا انقطع الكلام
# وإن فصده طولا تضاعف الكلام ومن فصدعرقا برأسه أفاد رئيسا ومن فصده عالم
~~وتلقى الدم في طست فإنه يمرض وينفق ماله على الأطباء PageV01P228 ومن فصد
~~عرقا في يده اليسار فإنه يمسع كلاما من امرأته
# ومن رأى كأنه فصد وهو يجد راحة لخروج الدم وهو يجاوز القدر المعلوم في
~~الفصاد نال صحة جسم في تلك السنة ومن أخذ مضبعا وفصد به زوجته فإنها تلد
~~جارية
# وإن فصدها . . . فإنها تموت قبل أيامها التي فيها
# ومن رأى كأنه عزم على الفصاد ولم يفصد فإنه
# قدعزم على التوبة فإن رأى الدم قد غلبه فإنه في هوى واثم
# وإن كان الدم اسود فهو أشد في الاثم ويتوب لأن خروج الدم خروج من إثم
# الفرج في المنام فرج للمهموم فمن رأى له فرجا كفرج PageV01P229 المراة
~~وكان له مسجون أو مهموم فإنه يفرج عنه
# وإن رأى الفرج وله محاكمة أو عدو فإنه يذل ويقهر
# وكيف إن نكح فيه
# ومن رأى فرج امرأته صغيرا فهو عدوه وإن كبيرا فهو مقهور
# الفلك يعبر بملك جائر أو وزير كذاب
# | باب حرف القاف
# وأما حرف القاف إذا كان في أول لفظة ينطق بها صاحب الرؤيا فإنه قوة
~~وقرابة وقدرة وإما قهر وقلة وقمار
# رؤيا قابيل وأما من ms178 رأى قابيل فإنه يطغى ويقتل نفسا بغير حق لقوله تعالى
~~( ^ فطوعت له نفسه قتل أخيه ) ومن رأى قابيل ولم يكن قتالا فإنه يندم على
~~فعل يفعله لقوله تعالى ( فأصبح من النادمين ) القمر في المنام : قال
~~المسلمون هو ملك عادل أو عالم كبيرا أو غلام حسن أو امرأة حسناء وقيل القمر
~~رجل كذاب أو ملك جائر
# ومن رأى القمر على حاله فهو وزير الملك
# ومن رآه في حجره أو داره تزوج زوجة ويكون حسنها على قدر نوره وإن رأت
~~امرأة كأن القمر في حجرها أو في دارها تزوجت زوجا حسنا وإن كانت حاملا وضعت
~~غلاما
# ومن الرؤيا المعبرة أن أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها رأت كأن قمر
~~السماء سقط في حجرها فقصت رؤياها على كهان مكة فقالوا إن صدقت رؤياك فأنت
~~زوجة نبي هذا الزمان فكان كذلك
# ومن رأت القمر نزل في بيتها وأخذت بعضه ولفته في خرقة فإنها تلد غلاما
~~ولا يعيش
# ومن رأت القمر في مكان وهي تمديدها فلا تصل إليه
# فإنها تريد الولد الذكر ولا تناله وإن كانت حاملا وضعت PageV01P230 ومن
~~رأى القمر تحول في صورة رجل رذيل فإن الوزير يعزل
# ومن رأى القمر غاب فإن الأمر الذي هو طالبه قد انقضى وانتهى سواء كان
~~خيرا أو شرا وطلوع القمر هو أول أمر يكون الإنسان فيه
# ومتى ما كان الأمر تماما كاملا فذلك عدل الوزير فالمرأة إذا رأت القمر من
~~غير سقوط في حجرها فإنها تسلم إن كانت كافرة
# ومن رأى القمر في بيته قدم له غائب ومن رأى القمر على الأرض ماتت أمه ومن
~~رأى وجهه في القمر كالمرأة فإنه يبشر بولد ذكر إن كانت امرأته حاملا وإلا
~~فإنه يموت
# وقالت النصارى القمر فجأه انقاد له أعداءه وإذا رأى ملك أن القمر مظلما
~~فإن رعيته ومن تحت يده يستخفون به وينكرون أمره ومن رأى القمر صار شمسا
~~فإنه ينال عزا من أبيه أو أمه أو امرأته والقمر أيضا يدل على البنت والأخت
~~لأن القمر يشبه بالغداوي ms179
# والقمر ايضا يدل على المتاع والعمال والتجارة ويدل على السفينة وذلك لأن
~~الملاحين يسيرون في البحر على سير القمر
# والقمر في المنام يدل على السفر وذلك لدوام حركته ومن رأى القمر وله أمر
~~يريد أن يخفيه فإنه يظهر والمريض إذا رأى القمر فلا يحمد لكثرة الرطوبة
# والقمر يدل على الملاح والمنجم لأن المنجم لا يعرف ما يحتاج إليه إلا
~~بالقمر ، وكذلك الملاح وكل ما ذكرته في الشمس في حرف الشين ففي القمر مثله
~~إلا أنه أقل لقلة حرارته
# قوس قزح في المنام على وجوه فعند المسلمين رؤياه أمان من الخوف ومن رأى
~~قوس قزح أحمر فإنه دال على غلبة الدم في ذلك العام ويخشى على صاحب الرؤيا
~~من جرح
# وإن رآه أصفر PageV01P231 دل على المرض وإن رآه أخضر فقد أمن من القحط
~~والجور من السلطان وقالت النصارى من رأى قوس قزح فإنه يتزوج وقال
~~ارطاميدورس : إذا كان قوس قزح يمنة فهو دليل خير وإذا كان يسرة فهو للفقراء
~~خصب وللأغنياء شدة زائلة لأنه لا يثبت ويزول عاجلا القصر في المنام : عمل
~~صالح لأهل الدين لقوله تعالى ( ^ تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك
~~جنات تجري من تحتها النهار ويجعل لك قصورا ) وإذا رآه الفاسق فإنه يحبس لأن
~~القصر في اللغة الحبس
# القرن في المنام قوة ومنعة
# فمن رأى له قرنا فإنه يقهر عدوا ومن رأى من الملوك كأن له قرنين فإنه
~~يملك الشرق والغرب وربما كان القرنين قرين ينال به قوة ومنفعة
# القنديل في الرؤيا ولد له هيبة ورفعة وذكر ومنفعة إذا اسرج في وقته وإذا
~~رآه مسرجا فهو قيم البيت أو رجل عالم يهتدي به
# والقناديل في المسجد علماء أو أغنياء أو اصحاب ورع وقرآن
# القناة في الرؤيا امرأة أو معيشة وهي بمنزلة البئر أو الساقية فمن حفر
~~قناة وجرى الماء فيها نال معيشة حلالا ومن حفر قناة ولم يجد فيها ماء فإنه
~~يدخل في مكر وكل من يحفر ولم ير ماء فإنه يمكر
# القلعة في المنام ms180 إقلاع عن الذنوب أو خروج من هم إلى فرج ومن رأى أنه دخل
~~قلعة نال رزقا ونسكا في دينه
# والقلعة تفسر برجل عظيم
# ومن رأى قلعة من بعيد فإنه يسافر من مكان إلى مكان ويرفع شأنه ومن رأى
~~كأنه تحصن بحصين فإنه يحفظ في دينه ودنياه والحصن يعبر بالإسلام وقيل
~~PageV01P232 من دخل حصنا فإنه يحصن فرجه
# القرية الحصينة في المنام مقاتلة لمن دخلها لقوله تعالى ( ^ لا يقاتلونكم
~~جميعا إلا في قرى محصنة ) ومن رأى كأنه خرج من قرية فإنه ينجو لقوله تعالى
~~( ^ ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها ) القبة في المنام امرأة فمن
~~بنى قبة على السحاب فإنه ينال رفعة وقوة محكمة
# والقبة امرأة لمن بناها
# القرع في المنام رجل عالم أو طيب رفيع خطير قريب إلى الناس خفيف المؤنة
~~وهو للمريض شفاء وافضل الطبائخ في الرؤيا فمن أكل من القرع المطبوخ شيئا
~~رجع إليه شيء فقده من دينه أو دنياه أو نفسه أو ولده أو حبيبه ومن أكل
~~القرع نيئا أصابه فزع من الجن أو خاصم إنسانا ومن استظل بظله استأنس من
~~وحشة وقيل شجرة القرع رجل فقير لا مال له ومن جنى من مزرعة البطيخ قرعا نجا
~~من مرض لقصة يونس عليه السلام القثاء في المنام مكروه ورزق دنيء لا بقاء له
~~لقوله تعالى ( ^ وقثائها وفومها وعدسها وبصلها . . . إلى قوله . . .
~~استبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير اهبطوامصرا ) وقال جاماسب : القثاء يدل
~~على حبل امرأة صاحب الرؤيا
# ومن رأى كأنه أخذ قثاء ودخل إلى منزله وناوله لزوجته فانها تحمل
# القطن في المنام مال وهو دون الصوف وندفه تمحيص الذنوب وشجر القطن رجل
~~لين متواضع القرط في المنام تجارة لمن رآه في أذن زوجته أو جاريته وكذلك
~~النتف تجارة في كورة عامرة
# ومن رأى في أذنيه قرطين مرصعين باللؤلؤ فإنه ينال زينة الدنيا جمالا
~~ومالا PageV01P233 لأن اللؤلؤ خاتمة الزينة ويحفظ القرآن والدين وحسن الصوت
# وإن رأت امرأة حبلى في اذنها قرطين ولهما . . . بحملها ولد ذكر
# فإن كان القرط ms181 من فضة حفظ الولد نصف القرآن وإن كان من ذهب حفظ القرآن
~~كله وإن كان بلا لؤلؤ فالولد مغن بالألحان
# وإن رأى ذلك أميا نال الجوار
# والمرأة العزباء إذا رأت شيئا من ذلك تزوجت
# القار في المنام سفرة ووقاية من الحذر القدح في الرؤيا
# امرأة وقيل خادم حدث السن وقال ارطاميدورس : أكل القدح في المنام يدل على
~~شدة واقداح الفضة والذهب والقرن خير من الزجاج لبقائها وهي ثناء حسن وقيل
~~الأقداح من الزجاج تدل على ظهور الأشياء الخفية والقدح المملوء من الماء
~~امرأة حامل فالماء الولد والقدح المرأة فإن تبدد الماء سقط الولد وإن انكسر
~~القدح ماتت المرأة
# القازوزة في المنام امرأة وقد ذكرت في حرف الزاي في الزجاج
# القلنسوة رئاسة وسفر وتزويج فمن رأى أنه أعطي قلنسوة سافر سفرا بعيدا وإن
~~رأى أنه وضعها على رأسه نال سلطانا
# ومن لبس قلنسوة وكان في اليقظة لمن يلبسها فإنه ينال سلطانا ورئاسة من اب
~~أو أخ أو عم ويكون حاله عند رئيسه على قدر حسن القلنسوة ومن أعطاه السلطان
~~قلنسوة ولاه ولاية ومن رأى بقلنسوته مزقا أو وسخا اصابه هم من رئيسه
# وإن رآها نزعت منه فارق رئيسه أو عزل عن ولايته ومن لبس قلنسوة مقلوبة
~~تغير عليه حال رئيسه في العادة المعروفة منه PageV01P234 ومهما رأى الملك
~~من نقص في قلنسوته فذلك في رعيته الذين أعزه الله بهم
# وإن كانت قلنسوة الملك من برد فإنه يتشبه بالصالحين ويتبع أثارهم والمرأة
~~الأيم إذا رأت على رأسها قلنسوة فإنها تتزوج وكذلك البكر
# وإذا رأت الحامل على راسها قلنسوة فحملها ولد ذكر وانسب الولد إلى جوهر
~~القلنسوة
# القلق في المنام ندم واستغفار فمن رأى كأنه قلق فإنه نادم مستغفر يوبخ
~~نفسه ويلومها
# القبلة في الرؤيا قضاء الحاجة والظفر بالعدو ومن رأى كأنه يقبل رجلا
~~ويضاجعه لشهوة فإنه يظفر بحاجته
# وإن نكحه فهو أبلغ في قضاء الحاجة
# ومن قبل إنسانا لغير شهوة فإن المقبل ينال من الذي قبله خيرا ومن قبل
~~غلاما فإنه يواد والده ms182
# وإن قبل جارية صادق مولاها
# وإن قبل امرأة صادق زوجها ومن قبل واليا ولي مكانه ومن قبل قاضيا قبل
~~قوله ومن قبل ولده فقد جمع مالا يريد أن يدفعه إلى الولد إذا كان بالغا
# وإن قبل الولد لغير شهوة نال الولد خيرا من والده وأمه ومن رأى كأنه يقبل
~~عيني إنسان فإنه يتزوج فإن قبل عينه الواحدة دون الأخرى فإنه يأتي الرجال
~~والنساء فمره بتقوى الله عز وجل
# القرض في المنام طمع فمن رأى إنسانا يقرضه فإنه يطمع في ماله وينال منه
~~بقدر ما دخل بين اصبعيه من اللحم
# ومن قرض إليه إنسان خانة في امرأته وإن قرضه في بطنه طمع في خزانته وإن
~~قرضه في فخذه طمع في عشرته
# القوبا في المنام مال لمن رآها بجسده ويخشى عليه الطالبة القرع في المنام
~~مال من رئيس لا ينتفع به والمرأة القرعاء سنة قحط
# القولنج ومن رأى في منامه كأن به قولنج فقد PageV01P235 قتر على أهله في
~~النفقة
# القلب في الرؤيا للتدبير ومن رأى وجعا بقلبه فقد اساء نسبه ومن رأى مرضا
~~بقلبه فهو منافق لقوله تعالى ( ^ في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ) ومن رأى
~~قلبه أسود فإنه يأتي ذنوبا كبارا
# القصر بضم القاف يدل على قرب الأجل للمريض لأنه قرب من الأرض الذي يغيب
~~فيها ومن رأى قصرا بقامته وكان طالب ولاية فإنه يعجز عنها وإن كان واليا
~~عزل
# القبر في المنام سجن والسجن قبر فمن رأى كأنه يسكن قبرا وهو حي كاره لذلك
~~فإنه لا يسجن لأن يوسف عليه السلام كتب على باب السجن هذا قبر الأحياء
~~وشماته الأعداء وتجربة الأصدقاء
# القامة وأما طول القامة فهو لطالب الملك دال على بلوغ أمله وملكه ويدل
~~على طول العمر
# فإن جاوز الحد كان قصير عمره وكذلك قصر القامة قصر الأجل ومن بنى قبرا في
~~منامه عمر دارا فإن دخل القبر من غير أن فهي جنازة فإنه يشتري دارا مفروغا
~~منها ومن حفر قبرا وكان عريا فإنه يتزوج امرأة بمكر وحيلة ومن ms183 رأى كأنه
~~قائم على قبر فقد ركب دينا لقوله تعالى ( ^ ولا تصل على أحد منهم مات ابدا
~~ولا تقم على قبره ) ومن حفر قبرا وكان في أرض لا جدار بها فإنها دار الآخرة
# فإن دخله حان أجله وإن لم يدخل فلا باس ومن رأى قبرا معروفا تحول إلى
~~مكان فإن شخصا من عقب ذلك الميت يبني هناك دارا والقبور المعروفة أمر حق
~~والقبور المجهولة أقوام منافقون لقوله تعالى ( ^ إنك لا تسمع الموتى
# وما أنت بمسمع من في القبور ) ومن دخل حوشا في المقبرة فإنه يحاش ويحبس
# وهذه رؤيا معبرة وقيل المقبرة تدل على مجالس الوعظ لما PageV01P236 فيها
~~من العبرة وذكر الآخرة والبكاء ومن حفر قبرا على سطح فإنه طويل العمر
# ومن رأى القبور فإنه يزور قوما في الحبس
# والمطر على القبور رحمة من الله تعالى
# وقال ارطاميدورس : من بنى قبرا تزوج
# ومن اتخذ قبرا منزله فإنه يكثر من ذكر الموت والمقبرة دار زانية لأن فيها
~~تتلاشى نطف الخلق
# القتل في المنام على وجوه
# فمن رأى كأنه قتل شخصا يعتقد أنه عدوه فإنه ينجو وينتصر لقوله تعالى ( ^
~~وقتلت نفسا فنجنياك من الغم ) ومن رأى كأنه قتل نفسا عدوانا وظلما فإنه عاص
~~لقوله تعالى ( ^ ولا تقتلو النفس التي حرم الله إلا بالحق ) ومن رأى كأنه
~~قتل نفسه فإنه يتوب لقوله تعالى ( ( فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم )
~~ومن قتل نفسه في منامه ولم يدر من قتله فإنه جاحد لنعمة الله تعالى لقوله
~~تعالى ( 6 قتل الإنسان ما أكفره ) أي ما أجحده
# ومن رأى أنه قتل فإنه ينصر هو وأولياءه لقوله تعالى ( ^ ومن قتل مظلوما
~~فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا ) وقيل إن
~~المقتول ينال من القاتل خيرا إذا لم يكن القتل ذبحا ومن اقر بقتل نفس فإنه
~~ينال ولاية لقوله تعالى ( ^ قال رب إني قتلت منهم نفسا ) ونال الولاية على
~~بني إسرائيل بعد ذلك
# وقيل من رأى كأنه قتل فقد جحد صلاة أو تركها فوجب عليه القتل بسببها ms184 ومن
~~رأى كأنه قتل ولده نال رزقا لقوله تعالى ( ^ ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق
~~نحن نرزقهم وإياكم ) والإملاق الفقر
# القيامة في المنام تذير لمن رآها وتحذير من معصية هم بها
# والقيامة عدل وإنصاف لمن رآها لقوله تعالى ( ^ ونضع الموازين القسط ليوم
~~القيامة PageV01P237 فلا تظلم نفس شيئا ) ومن رأى القيامة قد قامت بمكان
~~وكان أهله ظالمين انتقم منهم وإن كانوا مظلومين نصروا
# ومن رأى القيامة قد قامت عليه وحده فإنه يتوب لقول النبي ' من مات فقد
~~قامت قيامته ) ومن رأى كأنه واقف في القيامة فإنه يسافر ومن رأى كأن حشر
~~وحده وزوجته فإنه ظالم لقوله تعالى ( ^ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم ) وإن
~~رأى أحد من المخلوقين كأن القيامة قد قامت هلكت الفرقة الظالمة بنصر من
~~الله تعالى
# القيد في المنام ثبات في الدين فإذا رآه الملك ثبت ملكه والمريض إذا رأى
~~القيد في رجله طال مرضه والمسافر إذا رأى القيد في رجله أقام عن سفره
# ومن رأى برجله قيدا من الفضة فإنه يتزوج لأن الفضة جوهر النساء والقيد من
~~الذهب يدل على الاقامة بمال قد ذهب وكان ابن سيرين يحب القيد ويكره الغل
# القدر في المنام قيم الدار فما حدث فيها فانسبه إلى قيم الدار الذي يقوم
~~باودها
# القصعة في الرؤيا رزق من سفر لأنها من ألة المسافر دون الخزف
# القفل في المنام رجل صاحب أمانة وقيل القفل امرأة بكر لمن عالجه
# وإذا رأى المسجون كأنه فتح قفلا فإنه ينجو من السجن والمهموم إذا فتح
~~قفلا زال همه وسهل أمره والقفل في المنام عدة وحجة وقوة ومن رأى كأنه فتح
~~قفلا وله امرأة فليحذر من يمين يحلفها فيفارق الزوجة لأن القفل يشبه بالذكر
~~والأنثى فإذا فتح تفرق كل واحد عن صاحبه
# القلم في المنام على وجوه ولاية وكفاية وأخ وعلم وولد فمن رأى أن بيده
~~قلما نال علما لقوله تعالى ( ^ علم بالقلم علم الإنسان مالم يعلم )
~~PageV01P238 ومن رأى بيده قلما إلى . . . خائنة
# قلم آخر فإنه أخ يجتمع به وإن كانت أمه حاملا ms185 وضعت له أخا والأقلام كفالة
~~لمن رآها في المنام لقوله تعالى ( ^ إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم ) ومن
~~رأى من الولاة كأن بيده قلما أو أخذه من سلطان فإنه ينال رفعة وأمرا نافذا
# وإن كان معزولا ولي مكانا يحكم فيه والقلم في الرؤيا كالسيف أو افضل قال
~~الشاعر
# ( إذا اقتحم الأبطال يوما بسيفهم % وعدوه مما يجلب الجود والكرم )
# ( كفى قلم الكتاب عزا ورقعة % مدى الدهر إن الله أقسم بالقلم )
# القنبيط في المنام رجل رشاقى فيه حدة ومن رأى بيده طاقة من قنبيط فإن له
~~دين لا يكاد يناله دون حده تبدو منه
# القلادة في المنام جمال للنساء وللرجال ولاية
# فمن رأى قلادة تقلد بها أو لم يتقلد فإنه يولى ولا يتقلد فيها أمور الناس
~~والقلادة إذا كان معها شيء من الفضة فإنها امرأة لطالب الزوجة
# وقال ارطاميدورس القلادة كل شيء يعانق المرأة في اللباس فإنها للزوجة ولد
~~وللعزبة زوج وإذا تحللت أو تكسرت عزل الوالي الذي نسبت اليه القلادة
# وكذلك المراة التي نسب إليها الولد أو الزوج
# القميص في المنام دين الرجل وعيشه وتقواه وعلمه وبشارته لقوله تعالى ( ^
~~اذهبوا بقميصي هذا فالقوه على وجه أبي ) والقميص يفسر للمرأة بالزوج وللرجل
~~بالمرأة إذا لبساه لقوله تعالى ( ^ هن لباس لكم وأنتم لباس لهن ) ومن رأى
~~قميصه تخرق على جسمه استغنى من امرأة
# فإن رآه تفتق فارق امرأته أو شريكه والقميص شأن ، الرجل في دينه ودنياه
~~ومن رأى قميصا بلا كم PageV01P239 فهو حسن الشأن في دينه ودنياه وليس له
~~مال لأن الكمين لليد والمال لملك اليد ومن رأى جيب قميصه تمزق انفتح عليه
~~باب من الفقر ومن رأى قمصا كثيرة فإن له في الآخرة اجرا عظيما والقميص
~~الأبيض دين والأخضر كذلك ولا يحمد الازرق لقوله تعالى ( ^ ونحشر المجرمين
~~يؤمئذ زرقا ) والقميص الأحمر شهرة وخيلاء وإن لبس الأحمر يوم عيد فلا بأس
~~عليه والبلل في الثوب عاقة عن السفر فإن يبس استقام امره للسفر والأسود
~~سؤدد لمن هو معتاد للبسه ولغير المعتاد هم وحزن ms186 ومن لبس قميصا اصفر في
~~منامه فإنه مرض فإن غسله نجا وكذلك إن خلعه ومن لبس قميصا بلا جيب ولا زيق
~~فإنه يموت وكذلك إذا لبس قميصا ورباط تحت رجليه ورباط عند رأسه فهو موته
~~ومن لبس من الرجال أو النساء قميصا معلما فإنه يحج أو يسافر سفرا نحو الغرب
~~ومن أهدي اليه قميص نال بشارة وخيرا لقصة يوسف عليه السلام والقميص الخلق
~~الوسخ هم وفقر ودين ولينة
# القميص شأن صاحبه وكذلك جيبه مما يرى فيه من قوة أو ضعف فذلك في شأن
~~لابسه أو امرأته ومن لبس قميصا خشب فإنه يسافر في البحر ومن رأى على قميصه
~~أية من القرآن مكتوبة فهو متمسك بالقرآن والقيمص الجديد الصفيق قوة في دين
~~صاحبه وشأنه وعمره ومن لبس قميصا قصيرا لم يستر ركبته فذلك نقص في دينه
~~لقول النبي رأيت ناسا وعليهم قمص فمنهم من بلغ ثدييه ومنهم من يبلغ ركبتيه
~~ورأيت اطولهم ثوبا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ' فقيل يا رسول الله ما
~~اولته قال ' الدين والقميص المصبوغ بالحداد حزن لقول الشاعر PageV01P240
# ( لبست الثياب السابغات عليكم % فلم تبق لي الأيام ثوبا بيضاء )
# ومن رأى قميصه شق طولا فرج عنه هم
# وإن شق عرضا فذلك كلام يقال في عرضه
# ومن قد قميصه من ورائه فإنه يتهم ويكون بريئا
# وإن قد قميصه من قبله فالكلام الذي يرمى به صحيح لقصة يوسف عليه السلام
# ومن لبس قميصا مقلوبا تغير حاله إلى خلاف عادته وربما كان ذلك ممن ينكح
~~زوجته في الدبر
# القطايف المحشوة بالجوز في المنام رزق هنيء بلذاذة وسرور
# قبلة الميت في المنام فائدة من علم أو مال خلفه فمن قبل ميتا نال من علمه
~~أو ماله وقيل من قبل ميتا فإنه راض عنه لفائدة نالها منه في حال حياته
# ومن قبله الميت فهو راض عنه لوصية قام بها الحي بعده أو لهدية يوصلها
~~الحي إلى الميت من صدقة أو قراءة قرآن ومن قبل ميتا مجهولا نال ما لم يكن
~~يرجوه
# القربة ms187 في المنام : امرأة فمن رأى قربة مملوءة ماء في منزلة فأمرأته حامل
# والقربة بطن المرأة والماء الولد وهو ذكر القرطاس في المنام من السلطان
~~قضاء حاجة من رأه بيده ، ومن ضفر عنه شيء ورأى بيده قرطاسا بان له ذلك
~~واتضح لقوله تعالى : ( ^ تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا ) وقيل
# القرطاس في المنام جحود لقوله تعالى ( ^ ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس
~~فلمسوه بأيديهم لقال الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين ) القشور من الجوز
~~واللوز وغيره كسرة لمن رآه في المنام ومن رأى بيده قشرة وله حامل فإنها
~~تسقط الجنين
# وكذلك الحامل إذا رأت بيدها قشة فإنها تسقط الجنين وتتخلى من حملها كما
~~تخلت القشرة مما كان في داخلها
# القيء في المنام لى وجوه فمن رأى PageV01P241 كأنه تقيأ وهو صائم ثم ولغ
~~فيه فإن عليه دين يمكنه قضاؤه ويماطل به فيأثم بذلك وإن راى كأنه تقيأ في
~~طست فإنه يتوب من فحش وتنال امرأته منه مالا حراما
# وإن كان القيء غير كريه فإنه يتوب عن طيب نفس منه
# ومن تقيأ كريها فإنه يتوب من ذنب قدعوقب عليه بمرض أو غيره من تلاف مال
~~أو ضرب
# ومن تقيأ دما فإنه يتوب من اثم أو مال حرام ومن تقيأ خمرا فإنه قد أخذ
~~مالا حراما ويريد رده إلى صاحبه ومن رأى أنه تقيأ من سكر فإنه رجل شحيح لا
~~ينفق على عياله من الفاضل إلا بعدالدعة ومن شرب اللبن وتقيأ عسلا فإنه يتوب
~~ومن تقيأ لبنا فإنه كفر ومن شرب اللؤلؤ وتقيأه عسلا يحفظ القرآن ويفسره
# ومن تقيأ في منامه صفرا فإنه يرجع عن معصية بعقوبة
# وقال ارطاميدورس القيء جميعه للفقراء دليل خير ولا يحمد للأغنياء بل هو
~~مضرة في أموالهم والمريض إذا تقيأ أمعاءه أو كبده فإنه يموت ومن رأى كانه
~~ياكل قيأه فإنه يرجع في هبة وهبها لما جاء في الحديث ( إن العائد في هبته
~~كالعائد في قيئه ) وإذا رأى ملك كأن تقيأ فإنه يرد الجنايات إلى المظلومين
~~وقيل إن القيء ms188 في المنام هدية أو مرض أو نفقة ينفقها من رأي القيء
# القربان في المنام هدية أو قرض أو نفقة ينفقها أو يعتق رقبة ويدل أيضا
~~على الحج لأن الحاج يقرب يوم النحر بالأضحية ومن رأى كأنه يقرب ولده فإنه
~~ينال رئاسة ويتبعه ناس كثير ويظفر بعدو ومن قرب قربانا فلم تأكله النار
~~فإنه قاطع لرحمه ويقع بينه وبين اخوانه خصومة وإن أكلته النار فإن الله راض
~~عنه وذلك لقصة PageV01P242 قابيل وهابيل فإن رأى قرب قربانا لغير وجه تعالى
~~والقربات حرام فإن قد غضب عليه وتصيبه عقوبة في الدنيا والاخرة ومن سرق
~~شيئا من القربان فإنه يكذب في دينه وإن كان كاهنا أو عرافا فإنه ينال خيرا
~~كثيرا
# القيادة في المنام شهادة الزور ولم ير الزانية فإنه يعرض متاعا ويعسر
~~عليه لأن المرأة هي الدنيا
# القرض في المنام نفقة في الجهاد
# فمن رأى كأنه يقرض الناس لوجه الله تعالى فإنه ينفق مالا في الجهاد
# القفز في المنام نقلة من مكان إلى مكان وإن كانت الوثبة طويلة فإنه يسافر
# ومن قفز على رجل واحدة لمرض أصاب الأخرى فإنه يصاب في نصف مال ويعيش
~~بباقي المال في تعب ونصب
# ومن رأى كأنه يقفز على الكرة ويلعب بالسكاكين فهو دليل خير لمن هو معتاد
~~لذلك وإن رأى ذلك من ليس يلعب بها يقصه فإنه يقع في شدة عظيمة
# القوس في المنام على وجوه
# سفر وأخ وولد وقربة إلى الله تعالى لقوله تعالى ( فكان قاب قوسين أو أدنى
~~) ومن رأى قوسا بغلاف وامرأته حامل ومن ناول زوجته قوسا في المنام وكانت
~~حاملا وضعت له جارية وإن رأى زوجته ناولته قوسا فإنها تضع ولدا ذكرا لأن
~~الغلام يسلم إلى أبيه فيكون معه في دكانه والمرأة تربي البنت وتكون معها في
~~البيت
# ومن رأى كأنه يمد قوسا وهو يحنى معه فإن عمره طويل وقيل إن مد قوسا بلا
~~سهم فإنه يسافر ومن رأى قوسه انكسر ولا سلاح معه فإن أخاه يموت أو ولده أو
~~شريكه أو صديقه ms189 ومن الرؤيا المعبرة : أن رجلا رأى في منامه كأن قبضة قوسه
~~انكسرت فعرض له من الغد PageV01P243 أن صديقه وقع من فرس فانكسرت يده
# والقوس امرأة سريعة الولادة ومن رأى قوسه مكسورا بيده ومعه سلاح فإنه
~~يعزل عن ولايته إن كان واليا وإلا يفلس إن كان تاجرا ومن رأى إنسانا يوتر
~~قوسا فإن عدوه قد حصل له كلاما يلقاه به والرمي بالقوس العربي سفر في بلاد
~~العرب وإن رمى عن قوس فارسي سافر لبلاد الفرس
# القبان في المنام ملك عظيم ومسماره قوة ملكه وحياته والعقرب صاحب سره
~~وسلسلة القبان غلمان السلطان وكفة القبان سمعه الذي يسمع الظلم والعدل
# والرمانة فصل الحكم
# القفص في المنام دار فمن رأى في منامه كأنه اشترى دجاجة وقفصا فإنه يشتري
~~دارا ويسكن فيها جارية ومن رأى كأنه أدخل رأسه في قفص وهو يمشي في الأسواق
~~فإنه يبيع داره ويشهد عليه شهود وقالت النصارى الأقفاص في المنام تدل على
~~تعقد الأمور لاشتباك بعضها في بعض والقفص يدل على زواج
# القرابة في المنام امرأة عجوز امينة تستودع الأموال
# القماط في المنام لا يحمد للابق ولا للمريض ولا للمسافر والمضروب وإن حل
~~قماطا كان على زوجته فإنه يطلقها
# القبة في المنام امرأة فمن اشترى قبة فإنه يتزوج أو يشتري جارية وكذلك إن
~~بناها
# ومن خرب قبة وله امرأة مريضة فإنها تموت وإن كانت صحيحة والقبة اللبدية
~~ولاية لمن دخلها أو ملكها
# ما جاء في الحيوان على حرف القاف
# القاضي المعروف يفسر بالطبيب وقد يكون هو بعينه والقاضي المجهول هو الله
~~لقوله تعالى ( ^ يقص الحق وهو خير الفاصلين )
# فمن رأى قاضيا قضى عليه فانه PageV01P244 فإنه يموت ومن رأى كأنه ولي
~~القضاء وكان أهلا لذلك نال رفعة وولاية وقضاء وإن ليس بأهل للقضاء فإنه
~~يبلى بما ليس بمحمل وإن كان مسافرا قطع عليه الطريق وإن كان له محاكمة
~~انتصر وإن رأى المريض كأنه قاضي يقضي بين الناس فإنه يموت ويقضي
# فإذا رأى القاضي كانه يجور في حكمه فإنه يعزل أو يقطع ms190 عليه الطريق إذا
~~كان مسافرا وإذا كان القاضي يجور في حكمه فإن الموازين تبخس والمكيال ينقص
~~ومن رأى القاضي يزن الفلوس والدراهم الردية فإنه يسمع شهادات وسياتي ذكر
~~الميزان في حرف الميم وذكر المصحف إن شاء الله تعالى
# القراء في المنام اقوام روءساء فمن رآهم في مكان اجتمع هناك قوم من اشراف
~~الناس لقوله تعالى ( ^ ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا ) القائد
~~في المنام رجل شجاع لا يبالي إذا حمل في العسكر أو حمل عليه وقالت النصارى
~~من رأى كأنه يقود الجيوش نال خيرا إذا كان أهلا لذلك
# وإن رأى غير أهل فإنه يموت ويتبعه خلق في جنازته بقدر ذلك الجيش الذي
~~قاده في منامه وأما الفقراء فمن رأى منهم كأنه يقود جيشا فإنه يخاصم ويرفع
~~صوته ومن رأى من العبيد كأنه يقود جيشا فإنه يعتق القرد في المنام مسخ وهو
~~رجل فيه كل عيب مخالف لأن الله تعالى نهاه فلم ينته فمسخ
# ومن رأى قردا يقاتله وغلب القرد فإن الرائي يمرض ويبرء وإن غلبه القرد
~~فلا يرجى برؤه ومن أكل لحم قرد فإنه يعالج . . . ولا يبرئ
# وقالت النصارى من أكل لحم قرد لبس جديدا ومن نكح قردا ركب فاحشة أو خاصم
~~إنسانا ومن PageV01P245 وهب له قردا في منامه انتصر على عدو ومن رأى قردا
~~في فراشه فإن يهوديا يفجر بامرأته وكذلك إن أكل على مائدته
# والقرد رجل زالت نعمته لكبيرة ارتكبها ومن رأى قردا عضه خاصم نساء
# وقال ارطاميدورس القرد في الرؤيا رجل مكار خداع ويدل على مرض المريض وما
~~يحدث من القمر لأنه من حيوان القمر
# وقال جاماسب : من صار قردا انتفع من جهة السحرة
# القمرية في المنام امرأة متدينة وقيل القمرية رجل قاريء لقصائد الشعر طيب
~~الحنجرة وقالت اليهود من رأى قمريا أو بلبلا وما أشبه ذلك نال خيرا
# وإن كان له مسافر قدم عليه وإن كان له بعيدة قربت
# وإن كان في غم فرج عنه
# ومن رأى من هذه الاطيار في زمن الربيع قضيت حاجته ms191
# وإن رآها في غير زمن الربيع تأخرت الحاجة إلى زمن الربيع
# وتدل للحامل على وضع الغلام
# القنفذ في الرؤيا رجل ملعون ضيق القلب سريع قليل الرحمة صاحب ضجر .
# ا لقمل في المنام فإذا كان في القميص الجديد فإنه مال وهو السلطان جنده
~~واعوانه
# وللوالي زيادة في ماله
# وإذا رأى القمل في ثوب خلق فهو دين يخشى عليه زيادته والقمل على الأرض
~~قوم ضعفاء وإن دب إلى جانب إنسان فإنه يخالطهم
# وإذا رأى القمل وكره فهم أعداء لا يقدرون له على مضرة
# ومن قرصه القمل فأقوام ضعاف يرمونه بكلام
# وحكاك القمل يدل على مطالبة بدين والقملة تعبر بامرأة لأن ابن سيرين أتاه
~~رجل فقال : رايت كأن إنسانا أخذ من كمي قملة فألقها
# فقال ابن سيرين : تطلق الزوجة على يديه ومن رأى قملة طارت PageV01P246 من
~~صدره فإن أجيره قد هرب أو غلامه أو ولده ومثل القملة كمثل القيح إذا خرج من
~~الجسد استراح صاحبه والقمل الكثير فقر أو مرض أو حبس لأنه أكثر ما يحدث على
~~هؤلاء القوم والقمل يعبر بكثرة العيال لقول الشاعر
# ( حتى إذا قملت بطونكم % وأد ميتم أولادكم شبوا )
# ويفسر القمل للملك بجيشه وأعوانه وللوزير بشاكريه وللقاضي بالمتوصلين به
~~ومن رمى قملة فإنه مخالف لسنة من السنن لأن النبي نهى عن رمي القمل ومن أكل
~~قملة فإنه يغتاب إنسانا ضعيفا
# فإن وجد لها دما فإنه يغتاب رجلا ذا مال والقمل يفسر بقوم يمشون بالنميمة
~~من الأقرباء وقتل القمل في المنام قهر الأعداء وقال جاماسب من التقط القمل
~~من ثوبه كذب عليه كذبا فاحشا
# القطاة في الرؤيا امرأة معجبة بنفسها ذات جمال وهي غير ألفة
# القدم في المنام زينة مال الرجل وثباته في أموره
# واصابع القدم جواره وغلمانه
# ومن رأى شعرا نابتا على قدميه فذلك دين غالب يجتمع عليه
# القمار في المنام أمر باطل
# ومن غلب إنسانا وقهره فإنه يغلبه في اليقظة
# | باب حرف الكاف
# وأما حرف الكاف إذا كان في أول لفظة يتكلم بها صاحب الرؤيا فإنه كلابة
~~وكفاية ms192 وكمال وأما كابة فكسال وكفر
# الكواكب في الرؤيا هم أشراف الناس فما حدث فيها من نقص أو زيادة فذلك في
~~أشراف الناس
# وقد سمى الله عز وجل رؤياه كواكبا وذلك قوله عز وجل ( ^ إني رأيت أحد عشر
~~كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين ) وكانت الكواكب إخوة PageV01P247
~~يوسف عليه السلام وقال الشاعر
# ( نجوم سماء كلما غاب كوكب % بدا كوكب تأوي إليه كواكبه )
# ومن رأى كواكبا اجتمعت في منزله اجتمع عنده قوم روءساء فإن رأى النجوم في
~~منزله ولا نور لها اجتمع عنده قوم أشراف في مصيبة ومن رأى كأنه يقتدى
~~بالنجوم فإنه يقتدي بسنة النبي لقوله ' اصحابي كأنهم النجوم بأيهم اقتديتم
~~اهتديتم ' ومن رأى كوكبا سقط من السماء إلى الأرض حدث في المكان الذي سقط
~~فيه مصيبة في رجل من أعيان الناس ومن رأى كأنه مد يده إلى السماء فأخذ
~~الكتاب وجعلها أمامة ومد يده تحت الأرض فأخرج ما في بطن الثور فإنه ينال
~~ملكا عظيما ويقهر الملوك ومن رأى كأنه صار كوكبا نال شرفا وعزا وتعير
~~الكواكب بالملوك وأقواهم نورا أشدهم بأسا
# وإن نسبت الكواكب إلى العلماء فأكثرهم نورا أكثرهم علما ومن رأى بيده
~~كوكبا رزق ولدا شريفا ومن رأى كواكبا كثيرة نال رئاسة وملكا ومن رأى السماء
~~ذهبت كواكبها ذهب ماله
# وإذا رأى المسافر كواكبا مجتمعة رجع إلى وطنه سالما رابحا واجتمع بأهله
~~والكواكب التي تدل على الشتاء هم وحزن فالتي تدل على الصيف معيشة وخير ومن
~~رأى الكواكب تحت السقف خرب السقف حتى يتبين الكواكب
# ومن أكل الكواكب في منامه أكل مالا من أشراف الناس
# ومن أشترط الكواكب فإنه يدخل قوما من الأشراف وقيل إنه يشتم أصحاب النبي
~~ومن امتص الكواكب في المنام نال علما بقدر ما امتص منها وقال ارطاميدورس
~~أكل الكواكب للمنجمين وأصحاب الفلك والعزائم دليل خير وأما PageV01P248
~~الكواكب الخمسة وهي زحل والمريخ والزهرة وعطارد والمشتري فإنها تعبر
~~بالعدول فزحل صاحب عداء بالملك والمشتري خازن المال
# والمريخ صاحب السيف ووالي جند الملك وقيل إن المشتري يعبر ms193 بالشرطي
# والزهرة زوجة الملك وقيل إمرأة من غير ذي قرابة فمن رأى الزهرة وكان عزبا
~~تزوج امرأة من غير أنسابه
# وعطارد يفسر بكاتب ديوان الملك وكاتبه الذي يراسل ديوان الملك وأما
~~الشعرى فمن رآها فهو أمر باطل لأنها كانت تعبد من دون الله عز وجل وأما
~~الكوكب الذي يسمى سهيل رجل عشار من المسوخ وبقي عشارا كما كان وبنات نعش
~~فإنها تفسر برجل عالم شريف لأنها تهدي في البر والبحر
# ومن رأى نجما سقط من بنات نعش مات رجل عالم
# وإن سقطت كلها مات في ذلك المكان علماؤه
# والثريا مذكورة في حرف الثاء
# كير الحدادين إذا كان من خشب فهو نقص مرتبه من رآه
# وإذا رآه الملك من خشب ذهب ملكه وسلطانه
# ومن رآه من حديد فهو قوة وبأس
# والكانون في الرؤيا امرأة من بيت أصحاب من متاع الدنيا وكانون الخشب
~~امرأة من بيت قوم منافقين وإن كان الكانون من جص بالمرأة من بيت قوم فراعنة
~~وكانون الطين امرأة من قوم أخيار والكانون يعبر بالدولة لأن مكان القربان
~~الذي كان يقرب لله فيه كان يشبه الكانون الكيزان تعبر بالجوار والخدم
~~والصبيان فمن شرب منها ماء نال مالا من هؤلاء والإناء المجهول والساق
~~المجهول يدلان على عمر من شرب من ذلك أو أكل فمن رأى كأن شخصا مجهولا
~~PageV01P249 ناوله ماء في إناء فشرب جميع ما فيه فقد فقد عمره وانقطع رزقه
~~من مكان شرب فيه وكذلك إن أكل جميع ما في الإناء المجهول ومن حمل ما في غير
~~إناء الماء فإنه في غرور من أمره
# الكوة في المنام إذا تحددت في مكان فهي عز وفرج وبلوغ أمنية وشفاء من مرض
~~وخروج من سجن وقدوم غائب والكوة تعبر بالمرأة
# والكوة تعبر للمرأة عز وشرف لمن غرسه وكذلك سائر الشجر
# والكرم يعبر بامرأة موسرة
# فمن رأى كأنه أخذ قضبانا من الكرم نال مالا من أمرأة شريفة
# ومن رأى كرما حاملا في الشتاء فإنه يعبر بامرأة قد ذهب مالها وهو يظن
~~أنها موسرة
# فإن ms194 اقتطف من الكرم شيئا ذهب له على المرأة بقدر ما اقتطف وإن لم يقتطف
~~شيئا تخلص منها كفافا
# وقالت اليهود من رأى الكرم وورقه فإنه ينتفع من جهة قوم بالدين والطاعة
# وقال ارطاميدورس : شجرة الكرم دليل خير لمن أراد الزواج للاشتباك بعضها
~~ببعض والتفاف عروقها PageV01P250 الكمثرى في المنام في قول المسلمين مال
~~يصل إلى صاحب الرؤيا فليتق الله ولا يكتم الزكاة
# وإن رأى أنه أكله نال مالا وقيل الكمثرى الأصفر مال مع مرض ومن اصاب
~~كمثرى ورث مالا مجموعا وشجرة الكمثرى رجل أعجمي يداري أهله وقال ارطاميدورس
~~: الكمثرى دليل خير لأنه يبقى زمانا ولا يتغير وإن أكل في زمانه فهو أجود
# الكرب في المنام رجل فظ غليظ بدوي فمن رأى بيده شيئا منه فإنه طالب شيء
~~لا يكاد يدركه دون ان يكون فظا غليظا PageV01P251 الكراويا والكمون في
~~الرؤيا مال تطيب به الأموال جميعا PageV01P252 الكمأة الواحدة في المنام
~~رجل رديء يحبه الأشراف من الناس وقيل امرأة لا خير فيها ولا أصل لها وأما
~~الكماة الكبيرة فإنها من المن لمن حواها لقول النبي ' الكماة من المن
~~وماؤها شفاء للعين ' الكراث رزق من رجل أصم وهو حرام في فتح ثناء من سرقة
~~لا يخشى فيها الملامة وقيل من أخذ كراثا قال كلاما وندم عليه
# ومن أكل كراثا مطبوخا في منامه رجع عن مال حرام والكزبرة في المنام رجل
~~نافع في دين ودنيا والخضراء واليابسة بمنزلة واحدة
# الكنز في المنام رجل عالم فمن أصاب كنزا وكان طالب علم ناله وإن كان
~~تاجرا نال ربحا والسلطان اذا رأى كنزا فإنه يعدل في رعيته وقال ارطاميدورس
~~: الكنز يدل على موت لأنه يحتاج إلى حفر كما يحتاج الميت إلى الحفر
# الكحل في المنام بمنزلة الدقيق لمن حواه
# ومن رأى رجلا صالحا كحله نال خيرا وصلاحا في دينه
# وإن كحله رجل فاسق ناله غم وغشه إنسان
# ومن رأى إنسانا كحله فأعماه فإنه يأخذ من ماله شيئا بحيلة ومكر لأن العين
~~تعبر بالملل
# والمكحلة امرأة والمرود رجل والحامل إذا ms195 رأت مرودا في مكحلة بشرت بولد
~~ذكر
# الكامخ والكبر في المنام مخاصمان وهموم لمن أكلها
# ومن رأها ولم يأكل منها شيئا فإنه يخسر في ماله وقال ارطاميدورس :
~~الكوامخ والكبر والزيتون وما أشبهها فإنها تفسر بشيء بين الردا . الكشك وكل
~~طعام أبيض فهو رزق إلا الهريسة والعصيدة فإنها هم وغم من اسمها هرس وعصد
~~وقيل الكشك رزق بتالم يسير
# وثريد الكشك تجارة رابحة دنية إذا كان فيها PageV01P253 دسم الكعب في
~~المنام ولد مقامر لمن رآه وله حامل والكعب للعرب زوجة لقوله تعالى ( ^
~~وكواعب أترابا ) والكعاب كلام باطل لمن لعب بها في المنام فإن غلب بها
~~إنسانا قهره ومن رأى كعبه انكسر ناله مصيبة
# وإن كان مريضا مات
# الكفن في المنام رئاسة لمن لبسه وإن لم يتم لبسه فإنه يدعى إلى الرياء
~~ولا يجيب
# ومن رأى كأنه يلف في الكفن كما يلف الميت فإنه يموت
# الكفر في المنام يدل على الغنى لقوله تعالى ( ^ ولولا أن يكون الناس أمة
~~واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون )
~~. . . الكفر في المنام ظلم لقوله تعالى ( ^ والكافرون هم الظالمون ) وقد
~~يكون الكفر جحود الحق لقوله تعالى ( ^ قتل الإنسان ما أكفره ) أي ما أجحده
# وقيل من كفر في المنام مرض مرضا لا يبرأ منه
# ومن رأى كأنه كفر في ملأ من الناس فإنه يشهد بالزور في ملأ من الناس وقيل
~~إن الكفر في المنام يدل على السفه لقوله تعالى ( ^ وأنه كان يقول سفيهنا
~~على الله شططا ) الكي في المنام خوف من سلطان فمن رأى إنساناكواه بالنار
~~فإنه يسمع كلام سوء من قبل السلطان
# وإن كان الكي مستديرا فهو ثابت في أمر السلطان أو في شيء خلافا للسنة
~~بقدر استدارة الكي
# وقالت النصارى من راى كأنه كوى في عرق من عروقه أو ركبته
# فإنه يبشر بجارية تولد له أو يتزوج أو يرى امراته مع رجل غريب
# الكساء في المنام كسوة وهو في الشتاء أجود من الصيف ومن راى كأنه ارتدى
~~بكساء أو التف به ms196 ولم يكن ذلك من عادته فإنه PageV01P254 يفتقر والكساء في
~~المنام رجل رئيس وهو للتاجر والفقيه والامام بمنزلة الحرفة التي هي أمان من
~~الفقر وتقيه المكاره
# ومن رأى وسخا بكسائه فقد أساء في معيشه ينقص فيها جاهة
# الكتف في المنام امرأة وقيل الكتفان تفسر بالقوة فما حدث فيها من نقص أو
~~زيادة فانسبه إلى قوة الإنسان أو إلى امرأته
# ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن رجلا رأى كأنه ينظر إلى كتفه فلم يستطع فعرض
~~له بعد الرؤيا عور بعينه لأن الأعور لا يستطيع النظر إلى كتفه إلا بالعين
~~التي تلي الكتف الذي يرى النظر اليه
# كنيسة وكنيسة النصارى تدل على دار الخمر والزمر والغناء وقيل تدل على
~~المقبرة والدار التي ترى فيها ومن دخل الكنيسة نفرا للفراق وكان في حرب
~~فإنه ينتصر
# كنيسة اليهود ضلالة فمن رأى منزلة صار كنيسة فإنه يجالس أهل البدع
~~والأهواء وربما غضب عليه رئيسه
# وكذلك كنيسة النصارى فمن راى أنه داخلها فإنه يصحب قوما ضلالا أو يشابه
~~اعتقاده اعتقاد النصارى
# الكفالة في المنام رزق لمن رأى كأن إنسانا كفله لقوله تعالى ( ^ وكفلها
~~زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا ) ومن راى كأنه تكفل
~~غيره فإنه يسيء إليه فإن كفل صبيا فإنه ينصح إنسانا لقوله تعالى ( هل أدلكم
~~على أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون ) الكد في المنام راحة فمن رأى كأنه
~~يكد فإنه يستريح الكيس في المنام : راحة فمن رأى كيسه فارغا فقد عمره
# الكرسي في المنام سرور ومرتبة عاجلة لمن جلس عليه
# الكليتين في المنام رجل ذو بأس وقوة ويجري في عمل السلطان ويخرج أموالا
~~ينفقها على الناس PageV01P255 الكناسة دليل خير لمن أعماله وسخة ولأهل
~~الحرف لأن أهل الكناس مجموعة من فضلات كثيرة
# الكره في المنام يدل على المخاصمة وهي مذكورة في حرف الصاد مع الصولجان
# الكرنيق وخشبة القصارين شريكان يوقعان الناس في أمور يكسبونهم بها زينة
# ما جاء في الحيوان على حرف الكاف : الكبد في المنام مال مكنوز مدخر ويعبر
~~أيضا بالولد ms197 قال الشاعر
# ( وإنما أولادنا بيننا % أكبادنا تمشي على الأرض )
# ( لو هبت الريح على بعضهم % لامتنعت عين من البعض )
# والكبد إذا كان عليه شحم فهو مال من قبل النساء ومن أكل كبدا نال قوة
~~ومنفعة من ولده ومن رأى كبده توجعه فقد اساء إلى ولده أو حبيبه والقرحة على
~~الكبد فسق ومن رأى كبده قطع مات ولده أو حبيبه أو ناله هم من قبل أحدهم
# الكف في المنام دنيا الرجل وقبضه انقباض الدنيا عنه وبسطها انبساط الدنيا
~~وأصابع الكف مذكورة في باب الألف
# الكركذ في المنام رجل جليل القدر وهو أفضل الدواب بعد ابن آدم لأنه كان
~~فداء لاسماعيل عليه السلام ومن رأى كبشا ينطح فرج امرأته فإنه تأخذ
~~بالمقراض ما على فرجها من الشعر ومن أخذ إليه كبش أخذ مال رجل شريف أو تزوج
~~بابنته لأن إليه الكبش مال الرجل
# ومن يتبعه من عقبه
# ومن ذبح كبشا لغير الأكل فإنه يقتل رجلا عظيما
# وإن ذبحه للأكل نجا من هم ونال رزقا ومن اشترى من قصاب كبشا فإنه ينجو من
~~هم على يد رجل عظيم القدر
# وإن كان مريضا فإنه يبرأ من مرضه وقال ارطاميدورس : الكبش يدل على رجل
~~رئيس PageV01P256 لتقدمه على الغنم وهو دليل خير لمن يركبه إذا كان الموضع
~~مرتفعا ومن ركب كبشا من مكان مستو من الأرض وكان من الأوباش الخداعين الذي
~~يحب الفتن والكلام فإنه يصلب لان هذا الحيوان من حيوان عطارد ومن حمل كبشا
~~على ظهره فإنه يتقلد مؤنه رجل ضخم ، ومن ضحى بكبش فانه ينجو من جميع الهموم
~~فإن كان مسجونا خرج وإن كان في حرب سلم وإن كان عليه دين قضي وإن كان مريضا
~~شفى ومن رأى كبشين تناطحا فإنهم ملكان يقتتلان وأيهما هزم صاحبه فهو الغالب
~~وتنسب السود من الكباش إلى العرب والبيض إلى العجم
# وإن تساويا في الألوان فانظر إلى الجهة التي كان الثابت فيها فإن أهلها
~~منصورون ومهما أخذ الإنسان من أصوافها أو قورنها فهو مال يناله
# الكراع في المنام مال ms198 اليتيم فمن رأى كأنه امتص ما في عظم الكراع فإنه
~~يأكل مال يتيم وقيل من أكل الأكارع أكل مالا من أشراف الناس لأن الغنم
~~أشراف الدواب بعد ابن آدم
# الكركي في المنام رجل مسكين غريب فمن رأى كأنه ركب كركيا فإنهي يفتقر ومن
~~رأى كثيرا منها فإنه ينال رئاسة ومالا ولحم الكركي وريشه وعظمه مال من رجل
~~مسكين ورؤيا الكركي لمن أراد المشاركة أو الزواج أو المعاشرة دليل خير
~~لأنها لا تتفرق في طيرانها
# وقيل من أخذ كركيا صاهر قوما سيئة أخلاقهم
# وقالت النصارى والروم من رأى كركيا سافر سفرا بعيدا
# وإن رآه المسافر رجع إلى بلده وقال ارطاميدورس الكراكي في الشتاء تدل على
~~اللصوص وقطاع PageV01P257 الطريق وهي دليل خير لمن يطلب الأولاد لأنها تعين
~~أباها عند كبرها
# الكلاب في المنام عند المسلمين عبيد وفي الحديث أن الكلب من المسوخ
~~وتأوله المعبرون رجلا عضاضا مجترئا على المعاصي وإذا نبح فهو سفيه طمع مشنع
~~ومن راى كلبا عضه أو خدشه ناله من عدوه هم بقدر الألم وربما مرض ومن رأى
~~كلبا مزق ثيابه فإن سفيها يعاتبه وإن لم يسمع نبحه فهو عدو يترك عداوته
~~بشيء يسير والكلبة في المنام امرأة دنية من قوم معاندين والجرو ولد مجنون
~~فإن كان أبيض فهو مؤمن وإن كان أسود فإنه يسود قومه وقيل جرو الكلب لقيط
~~رجل سفيه الكلب أيضا
# ومن رأى كلب راع نال فائدة من ملك أو وال والكلب الذي يصاد به ملك وولاية
~~لمن رآه وكان اهلا لذلك ويصير إليه شيء ليستغني لقوله تعالى ( ^ وما علمتم
~~من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم ) والكلب
~~الصيني في المنام يدل على مخالطة قوم من الأعاجم غير مسلمين ومن رأى كأنه
~~يصيد بالكلاب فإنه يبلغ شهوته وينال مناه وقال ارطاميدورس : من رأى كلاب
~~الصيد خارجة فهو دليل خير لطالب الرزق والخدمة وإذا رآها داخلة من الصيد
~~فإنها تدل على البطالة والكلب الحارس في المنام يدل على صيانة الزوجة
~~والمال وقيل الكلاب ms199 في المنام تدل على الحمى بسبب الكوكب الذي يسمى الكلب
~~وهو الشعر اليمانية فإنها تدل على عمل لا يتم ورجاء كاذب وكل أجناس الكلاب
~~تدل على قوم أذلة
# ومن رأى كأنه صار كلبا فإن PageV01P258 الله قد أتاه علما فنسيه لقوله
~~تعالى ( ^ واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان .
~~. إلى قوله . . . فمثله كمثل الكلب ) وقيل الكلاب تعبر بغلمان الشرطة
~~والكلب عدو ضعيف لتحوله من جوهر السباع ثم يصير صديقا بعدالعداوة لقصة آدم
~~عليه السلام إذ هبط إلى الأرض فاحتوشته السباع ولم يخش منها كخشيته من
~~الكلب فنودي من السماء لا تخف وامسح بيدك عليه ففعل آدم ذلك فتملق الكلب ثم
~~أشلاه آدم على الباع ففرقها فجعل عدوا في التأويل ثم يرجع صديقا
# ومن الرؤيا المعبرة أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه رأى كلبه خرجت من مكة
~~تمر على الناس فلما دنوا استلقت على ظهرها ودرت أبزازها لبنا فأخبر بذلك
~~النبي فقال ' ذهب كلبهم واقبل درهم ويستلقون بعضهم ويسألونكم بأرحامهم فإذا
~~لقيتم أبا سفيان فلا تقتلوه ' فلما قدم المسلمون لفتح مكة قاتلوا بعضهم
~~ونصروا كما أخبر النبي
# | باب حرف اللام
# PageV01P259 وأما حرف اللام إذا كان في أول لفظة ينطق بها صاحب الرؤيا
~~فإنه دليل لطف ولو أولين وإما لهو ولوعة ولعنة
# الليل في الرؤيا يدل على البطالة
# فمن راى الدهر كله ليلا فإن معاشه يقف لقوله تعالى ( ^ وجعلنا الليل
~~لباسا وجعلنا النهار معاشا ) هذا إذا كان الليل بلا ضوء القمر فإن رأى
~~الدهر كله ليلا ونور القمر ظاهرا فإن السلطان يسند الأمر كله إلى الوزير
~~ويركن إليه قطاع الطريق واللصوص فإن رأى النهار قد ظهر فإن الناس يخرجون من
~~هم إلى فرج PageV01P260 وإن كانوا محاصرين ذهب الحصار عنهم وإن كانوا في
~~غلاء سعر رخصت أسعارهم وإن كانوا مظلومين كشفت مطالبهم
# اللوز في المنام مال مجموع على قدر القلة والكثرة ومن أكل منه شيئا في
~~منامه نال رزقا بخصومه
# وشجرة اللوز رجل سخي مع أهله محبوب شحيح على الأجانب ms200 ومن أخذ لوزا من
~~شجرة فهو مال شريف من رجل شحيح
# وإن أكله نال مالا مع صحة بدن
# والحلو منه حلاوة الدنيا لطالبها وللزاهد حلاوة الإيمان
# والمر منه كلام حق وقال ارطاميدورس كل ما له قشر صلب يدل على الصخب
# اللفاح في المنام مرض ودنانير فمن رأى كأنه التقط لفاحا مرضت امرأته ونال
~~دنانيرا كثيرة
# اللبان في المنام رجل صلب في جميع اموره صاحب ثناء حسن اللبن من الطين
~~مال محصل وكل لبنة تعبر بمائه درهم أو ألف على قدر حال صاحب الرؤيا وليس
~~اللبن إذا لم يبني به فهو دنانير والبناء باللبن حسن العمل واللبنة تفسر
~~بخادم فمن رأى في منامه كأنه رقى لبنة من مكان عال وتفتت مات له خادم
~~واللبن في البناء قرابات صاحب البنيان وأولاده الذين يشتد بهم ومهما سقط من
~~اللبن الذي في البناء فهو موت المريض الذي بذلك المكان أو فراق و تشتت ومن
~~رأى كأنه يصنع لبنا في مكان زاد ماله
# وقالت النصارى من بنى في منامه دارا من لبن نال رئاسة وولاية
# وقال جاماسب من رأى كأنه يصنع لبنا خشي عليه الموت
# اللؤلؤ في المنام على وجوه قرآن وغلمان وجوار وولد وكلام حسن ومال فمن
~~رأى كأنه يثقب لؤلؤا مستويا فإنه يفسر القرآن PageV01P261 صوابا ومن رأى
~~بيده لؤلؤا منثورا فإنه يرزق ولدا ذكرا أو غلاما يملكه لقوله تعالى ' ^
~~ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا ) ومن رأى كأنه
~~يقطع لؤلؤا ويبيعه فإنه ينسى القرآن وإن باعه من غير قلع فإنه يبث علما في
~~الناس وكذلك إذا نثره والناس يلتقطونه فإنه يعظهم وينتفعون بوعظه ومن
~~الرؤيا المعبرة حكاية أن ابن سيرين أتته امرأة فقالت رأيت في المنام كأن
~~بيدي لؤلؤتين كبيرة وصغيرة فسألتني أختي أحداهما فناولتها الصغيرة وتركت
~~الكبيرة فقال ابن سيرين : أنت امرأة تحفظي من القرآن سورتين طويلة وقصيرة
~~وقد سألتك اختك ان تعلميها سورة وقد علمتيها السورة القصيرة
# فقالت صدقت أنا احفظ البقرة وآل عمران وقدعلمت أختي آل عمران ms201 وأتاه رجل
~~فقال : رأيت كأن شخصا يبلع اللؤلؤ صغارا ويخرجه من فمه كبارا فقال ابن
~~سيرين : هذا رجل يحفظ الأحاديث عن النبي وإذا تحدث بها زادها ومن رأى بيده
~~لؤلؤة وله حامل بشر بجارية
# وإن لم يكن له حامل ملك جارية
# وإن كان عزبا فإنه يتزوج ومن استعار لؤلؤة فإنها بنت لا لا تعيش أو جارية
~~لا تلبث ومن رأى كأنه استخرج من بحر أو نهر لؤلؤا كثيرا يكال ويوزن بالقبان
~~فإنه ينال مالا كثيرا من رجل ينسب إلى النهر أو البحر ومن رأى كأنه يثقب
~~لؤلؤة بخشبة فإنه ينكح ذات محرم ومن بلع لؤلؤة كتم شهادة ومن مضغ لؤلؤة في
~~منامه فإنه يغتاب امرأة ومن رأى كأنه يرمي في البحر أو البئر فإنه يصنع
~~المعروف لأنه وضعه في محله وهو الماء ومن PageV01P262 قشر اللؤلؤ وجعله في
~~وسطه فإنه نباش القبور ومن فتح خزانة فأخرج جوهرا فإنه يسأل عالما مسائل
~~لأن العالم كالخزانة والسائل كالمفتاح والعلم كالجوهر وقال جاماسب من رأى
~~كأنه يعد اللؤلؤ نال مشقة ومن أعطي اللؤلؤ نال رئاسة ومن رأى اللؤلؤ نال
~~سرورا ومن الرؤيا المعبرة حكاية ان ابن سيرين أتاه رجل فقال : رأيت كأني
~~أبلع اللؤلؤ ورميته
# فقال ابن سيرين كلما حفظت شيئا من القرآن نسيته وأتاه آخر فقال : رأيت
~~كأني أرمى اللؤلؤ في الحماة فقال ابن سيرين
# أنت تقرأ القرآن على قوارع الطرق
# وسئل عن رجل يبلع اللؤلؤ
# ويصم عليه فمه فقال هذا يحفظ القرآن ولا يعلمه لأحد
# اللبن في المنام فطرة الإسلام وهو رزق حلال بلا تعب ولا عناء لقوله تعالى
~~( ^ لبنا خالصا سائغا للشاربين ) وأما الرايب المنزوع منه دسمه فهو مال
~~حرام لحموضته وخروج دسمه
# ولبن الغنم مال شريف ولبن البقر غنى ولبن الخيل ثناء حسن ولبن الثعلب
~~شفاء من مرض ولبن البغل عسر وهول ولبن النمر عداوة تظهر ولبن الأسد مال من
~~السلطان ولبن حمارة الوحش شك في الدين ولبن الخنزير مصيبة في العقل أو
~~المال لمن شربه في المنام
# ولبن أبنة ms202 آدم زيادة في المال اذا زاد في الثدي ولا يحمد لمن رضعه فإنه
~~يدل على السجن قال ابن سيرين ولا احب الراضع ولا المرتضع
# وإن شربه المريض شفي من المرض لأن به كان نشوه وقوته ومن بدد اللبن فقد
~~ضيع دينه ومن رأى اللبن يخرج من الأرض فإنه يدل على فتنة يراق فيها دم على
~~قدر ذلك اللبن ولبن الكلب والذئاب والسنانير PageV01P263 خوف أو مرض وقيل
~~إن لبن الذئب مال من سلطان ورئاسة على أقوام ولبن النواهش واللوادع مصالحة
~~بين الأعداء فمن رآه أو شربه فإنه يصالح أعداءه
# اللوقة في المنام فساد في الدين فمن أصابته لوقة فقد غير أساس التقوى
~~ودخل في بدعة
# الليمون في المنام يدل على المرض إذا كان أصفر وأكل وإن ملكه ولم يأكل
~~منه فهو مال والأخضر منه خير من الأصفر وكذلك كل فاكهة وملبوس والذي قد
~~جربته في رؤياي لومة لائم
# فمن ناوله إنسان في منامه شيئا من الليمون فإنه يلومه اللجام في المنام
~~سلامة لمن رأى فيه ملجما قال الشاعر
# ( أيها السالم من اللجم فاه بلجام % واللجام تهذيب لكل صنعة )
# وقوة ورأى إنسانا كأن فيه ملجم فقصها على معبر فقال هذا رجل يتوب ولا
~~يتكلم فيما لا يعنيه
# ومن الرؤيا المعبرة حكاية ان رجلا رأى في منامه كأن لجام دابته قطع فمات
~~غلامه الذي كان يقودها وأما من له محاكمة وراى كأن فمه ملجم فقد رخصت حجته
# واللبب ضبط الأمر وسيأتي في اللسان ما يغني عن ذكر اللجام ها هنا إن شاء
~~الله تعالى
# اللحوم في الرؤيا : اموال إذا كانت مطبوخة ناضجة والنيء يدل على الغيبة
# ولحم البقر الهزيل الأصفر يدل على المرض وانسب كل لحم إلى حيوانه
# فلحم الحية مال من عدو فإن كان نيئا غير مطبوخ فهو غيبة العدو لمن أكله
~~ولحم السبع مال سلطان وكذلك لحوم الجوارح من الطيور ولحم الخنزير مال حرام
~~ومن أكل لحم نفسه أكل من كسبه فإن أكلت امراة لحم امرأة فإنها تساحقها فإن
~~أكلت امرأة ms203 لحم نفسها فإنها تزني
# الظلمة في الرؤيا تنبيه من غفلة PageV01P264 وهي منفعة
# اللوم في المنام فتنة
# ومن رأى كأن إنسانا يلومه فإنه يفاتنه
# ومن لام نفسه فإنه يتوب لقوله تعالى ( ^ ولا أقسم بالنفس اللوامة ) اللقن
~~في المنام يعبر بالأخ ويعبر بالمملوك فمن رأى كأنه ينظر في لقن فإن أمه
~~تأتيه بأخ
# وإذا رأى المملوك كأنه ينظر في لقن دل ذلك على دوام رقه ومن رأى كأنه جعل
~~في لقن للبناء فإنه يفسد مالا لأن الصفر الصغير يغير اللبن
# اللوح في المنام موعظة لقوله تعالى ( ^ وكتبنا له في الألواح من كل شيء
~~موعظة ) واللوح من السلطان لم أخذه في رؤياه
# اللوح للحامل ولد ذكر
# اللحاف في المنام راحة فمن رأى كأنه في الليل وقد أخذ لحافا وتغطى به
~~فإنه ينال راحة وقوة وقيل اللحاف امرأة نافعة
# اللجاجة في المنام تدل على فرار من القتال أو ضجر من أمر يكون فيه
# وإن راى عالم كأن به لجاجة فإن الناس تنفر لقوله تعالى ( بل لجو في عتو
~~ونفور ) وما جاءفي الحيوان على حرف اللام
# اللص في المنام يعبر بمرض وملك الموت وقدوم مسافر وخاطب
# فمن رأى لصا دخل منزله وأخذ شيئا يدل على الأرواح فذلك موت مريض بتلك
~~الدار
# ومن رأى لصا دخل دارا ولم يأخذ منها شيئا فإن مريضا ينجو من مرضه
# واللص يعبر بالمرض فأي لون كان اللص فانسب المرض اليه
# فإن كان أسود فالمرض سوداء
# وإن أحمر فالمرض دم ومن قتل لصا نجا من المرض ومن مسك لصا في منامه وقف
~~على دواء ينفع داءه
# واللص يعبر بقدوم المسافر لأنه ياتي بغتة
# وإذا كان في دار بكر بالغ أتى اليها لصا فإنه خاطب يخطب تلك البنية واللص
~~يعبر برجل صاحب مكر وخديعة وقد يكون اللص في الرؤيا رجلا PageV01P265 زانيا
~~لأن الزاني يتخفى كما يتخفى اللص
# واللص يعبر بصائد الدجاج والحمام
# اللقالق في المنام تدل على قوم يحبون المشاركة والاجتماع فإذا رآها إنسان
~~مجتمعة في مكان فإنهم لصوص وقطاع الطرق وأعداء ms204 محاربة ورؤيا اللقالق تدل
~~على برد ومن رأى اللقالق متفرقة فإنها دليل خير للمسافر أو من أراد السفر
~~لأنها تظهر في الصيف وتدل على قدوم المسافر إلى وطنه وللمقيم على سفر
# اللبؤة في المنام ابنة ملك فمن رأى كأنه يجامع لبؤة فإنه ينجو من شدة
~~عظيمة ويعلو امره ويظفر بأعدائه وإن رأى ذلك ملك وكان في حرب فإنه يظفر
~~ببلاد كثيرة وقيل اللبؤة في المنام تدل على ما يدل عليه السبع وهي أكثر
~~مضرة من الأسد
# الللحية في المنام جاه الرجل وماله فمن رأى لحيته طالت ولم تتعد سرته نال
~~زيادة في ماله وجاهه ومن رأى كأنه أخذ من لحيته قبضة أو قبضتين ولم ينقص
~~شيئا فإنه ينال مالا من رجل ذي جاه ومن رأى لحيته شقراء أصابه ذل فإن قص
~~منها شيئا ذهب له مال بقدر ما قص منها في منامه ومن رأى كأنه يجر بلحيته
~~إنسان إليه فإنه يرثه
# وأما حلق اللحية للمهموم فذلك زوال همه
# وبياضها وبياض الراس معها فقر وهم ومن رأى لحيته سوداء فذلك مال وقوة
~~سواء كان الرائي شيخا أو شبا ومن رأى كأنه خضب لحيته فإنه يستر أحواله ومن
~~رأى الخضاب يصد ناله هم وظهر ما يريد كتمانه ومن رأى لحيته بيضاء براقة نال
~~وقارا في الناس لأن إبراهيم عليه السلام كان براقة بيضاء ومن رأى لحيته
~~صفراء افتقر من العائلة ومن رآها سوداء تلي إلى خضرة فإنه ينال مالا عظيما
~~ويطغى لأن فرعون كانت لحيته سوداء تلي إلى خضرة PageV01P266 ومن رأى طال
~~جانبها فإنه ينال مالا ثم يدفعه إلى بعض الاجانب ومن رآها شابت فإن عمره
~~طويل وقيل الشيب يدل على ضعف في القوة لقوله تعالى ( ^ ثم جعل من بعد قوة
~~ضعفا وشيبة ) والشيب يدل على ولد ذكر لقول الله تعالى ( ^ واشتعل الراس
~~شيبا فهب لي من لدنك وليا ) العنفقة عون الرجل الذي يعبر به ومن الرؤيا
~~المعبرة حكاية أن ابن سيرين أتاه رجل فقال رأيت كأن لحيتي طالت حتى حررتها
~~ونسجتها ms205 كساء وبعته في السوق فقال ابن سيرين
# انت رجل تشهد بالزور
# حكاية وأتاه آخر فقال : رأيت كأن لحيتي قد طالت وأنا انظر اليها
# فقال ابن سيرين أنت مؤذن فقال : نعم فقال ابن سيرين اتق الله ولا تطلع في
~~دور الجيران
# اللسان في الرؤيا جمال وحجة وسيرة وذكر
# فمن رأى لسانه قطع وكان سلطانا رجع ذلك إلى ترجمانه بموت أو قتل
# ومن رأى لسانه قطع وله محاكمة رخصت حجته وقهر ومن قطع طرف لسانه وكان له
~~شاهد فإنه يشك في شهادته
# وإن كان تاجرا خسر في تجارته وإن كان طالب علم لم ينل شيئا
# وقيل من رأى لسانه قطع فإنه حليم
# ومن رأى لسان زوجته مقطوعا فإنها عفيفة مستورة
# وإن رأى رجل كأن زوجته قطعت لسانه فإنها تلاطفه
# ومن رأى كأنه قطع لسان رجل فقير فإنه يقهره وكذلك الغني إذا قطع لسان غنى
~~فإنه يقهره ومن رأى لسانه لصق بحنكه جحد حقا أو جوهرا كان قد اؤتمن عليه
# ومن رأى له لسانين فإنه ينال قوة إلى قوته وحجة إلى حجته ومن رأى شعرا
~~أسودا على لسانه ناله شر عاجل والشعر الأبيض شر آجل ومن رأى كأنه ياكل
~~لسانه وهو PageV01P267 من عامة الناس فإنه يندم على كلام يتكلم به وإن كان
~~من الولاة فإنه يأكل الأموال بلسانه لحس الأصابع رزق يسير من جوهر ما لحس
~~منه في المنام
# | باب حرف الميم
# وأما حرف الميم إذا كان في أول لفظ صاحب الرؤيا فإنه محبة ومملكة وإما
~~مصيبة ومحنة ويستدل على ذلك بشاهد الرؤيا
# رؤيا نبينا قال من رآني فقد رآني حقا أن الشيطان لا يتمثل بي وعن أنس بن
~~مالك رضي الله عنه أنه قال قال رسول الله من رآني في المنام فلن يدخل النار
~~وعن سعيد بن قيس عن أبيه أنه قال قال رسول الله لن يدخل النار من رآني في
~~المنام فإذا رأى جاهل النبي في منامه فإنه يستوصف منه صفة النبي فإن وافقت
~~اوصافه صفة النبي التي ذكرها أمير المؤمنين ms206 علي بن أبي طالب رضي الله عنه
~~وإلا فلا يقبل منه وإن صفته المروية عن علي رضي الله عنه أنه لم يكن
~~بالطويل ولا بالقصير شين الكفين والقدمين ضخم الكراديس أبيض مشرب حمرة دقيق
~~البشرة إذا تكفأ كأنما ينحط في صبب
# فإن وصفه جاهل بهذه الصفة قبل منه وإلا فإن النبي إنما قال الشيطان لا
~~يتمثل بي
# لمن عرف أوصافه وإذا ذكر عالم أو فقيه أو شريف أنه رآه فإنهم يصدقون
~~لأنهم أعرف الناس به وبأحكامه وأوصافه فاعلم ذلك وإذا رآه مهموم فرج عنه
~~همه أو مسجون خرج من سجنه وإذا أرسل إلى مكان فيه حصارا وغلا فرج عنهم
~~ورخصت أسعارهم لقوله PageV01P268 تعالى ( ^ وما ارسلناك إلا رحمة للعالمين
~~) وقال عز وجل ( ^ وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم ) وإذا رأى النبي يدفن
~~في مكان فإن أهله يخالفون سنته ويظهرون البدع وإذا رأيت جنازة النبي في
~~مكان من غير دفن حدث في ذلك المكان معصية عظيمة
# وإن يرى النبي قد مات مات رجل شريف وإن يرى النبي في مكان خرب فإنه يعمر
~~ببركته
# وإن رآه يؤذن في مكان كثر خصبه وعمارته ورجاله لقوله تعالى ( ^ واذن في
~~الناس بالحج ياتوك رجالا ) وإن أقام الصلاة في مكان وصلى فيه اجتمع الأمر
~~المتفرق للمسلمين ومن رأى النبي يأمر صاحب الرؤيا باصلاح دينه وطلب حديثه
# وإذا رأت النبي امراة حامل بشرت بولد ذكر وإن رأى مكتحلا فإن الرائي ينال
~~علما ويفسر القرآن ويبين الأحكام وإذا رأى حسنا بعين النبي كان ذلك زيادة
~~في دين صاحب الرؤيا ومهما رأى الرائي النبي في نقص في جوارحه فهو عائد إلى
~~صاحب الرؤيا أو إلى أمور المسلمين ومن رأى النبي ولحييه ابيضين فإنه يفتقر
# ومن رآه ولحيته الكريمة سوداء ليس فيها بياض فإنه ينال سرورا وحظا عظيما
# ومن رأى عنق النبي غليظا فإنه ممن يؤدي الأمانات ويقول للناس الخيرات
# ومن رأى النبي مرض فإن الله تعالى ينجيه من كل كرب ويشفيه من داء وإن
~~PageV01P269 رآه شفى من المرض فإن أهل ms207 ذلك المكان يتوقعون كل خير ومن رأى
~~النبي في عسكر وعليه سلاح وهم خلق كثير يضحكون ويعجبون فإن جيش المسلمين
~~ينهرمون في تلك السنة لقوله تعالى ( ^ ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن
~~عكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ) وإن رآه في عسكر قليل وسلاح غير تام
~~ويظهر عليهم الخشوع والذلة فإن المسلمين ينتصرون على أعدائهم لقوله تعالى (
~~^ ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة ) ومن رأى النبي يمشط رأسه ولحيته فإن
~~صاحب الرؤيا يذهب همه ومن رأى النبي في مسجده أو حرمه أو مكانه المعروف
~~فإنه ينال قوة وعزة ويكون ألفة مع الصالحين
# ومن رآه عليه الصلاة والسلام يؤاخي بين الصحابة نال علما وفقها وتفسيرا
~~ومن رآه عليه السلام مريضا أو شاحب اللون أو سيء الحال فذلك ضعف في العلم
~~والحكمة والألفة بين الجماعات ومن رأى النبي على جمل فإنه يزوره راكبا
# فإن رآه راجلا زار قبره راجلا ومن زار قبر النبي فإنه يستغني وينال مالا
~~وإن كان تاجرا ربح في التجارة وإن كان في حبس ملك فإنه يخرج ويجعل خازن
~~الملك
# ومن راى كأنه أبو النبي فإنه لا يؤمن بالله وقيل إنه يضعف يقينه ومن رأى
~~كأنه ابن النبي زاد إيمانه ومن رأى واحدة من أزواج النبي كأنها أمه فهو
~~مؤمن لقوله تعالى ( ^ وأزواجه أمهاتهم ) ومن راى كأنه يمشي وراء النبي فإنه
~~متبع للسنة والشريعة ومن رأى كأنه أمام النبي PageV01P270 عينا فإنه يتبع
~~بدعة وإن رفع صوته فوق صوت النبي فإنه يأتي ما نهى الله عنه ويحبط عمله
# ومن رأى النبي ينظر في مرآة فإنه يأمره بأداء حقوق امرأته فإن رأى كأنه
~~يأكل مع النبي فإن النبي يأمره بأن يؤدي زكاة ماله ومن راى النبي يأكل وحده
~~فإن صاحب الرؤيا يمنع الرؤيا ولا يتصدق بشيء فمره أن يتصدق وإن رأى النبي
~~بلا نعل فإنه تارك الصلاة في الجماعة فأمره ان يصلي في الجماعة فإن رآه
~~لابسا خفية فإنه يأمر بالجهاد في سبيل الله ومن راى النبي صافحه فإنه ms208 يتبع
~~سنته ومن شرب دم النبي محبة له فإنه يقتل في الجهاد ويغفر الله له كل ذنب
~~فإن رأى كأنه يشرب دم النبي جهارا من غير محبة فإنه يذم أهل بيت النبي ويقع
~~فيهم ومن رأى النبي ناوله بطيخا أو شيئا من البقول فإنه ينجو من هم لأنه
~~ناصح لأمته وإن رأى إنسانا كأن النبي ناوله مما يستحب نوعه كالرطب أو العسل
~~فإنه القرآن وينال من العلم بقدر ما ناوله
# ومن رأى النبي يخطب فإنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ومن رأى كأنه صار
~~نبيا من الأنبياء فإنه يأمر بالخير ويرغب الناس في تقوى الله ويتقي شدائد
~~وينجو ومن راى نبيا ضربه نال ما تمنى ورأى شخص في منامه بعض الأنبياء وكان
~~قد ذهب بصره فقال له النبي ألا PageV01P271 أعلمك كلمات إذا دعوت الله بها
~~رد عليك بصرك فقال بلى
# قال قل يا أسمع السامعين ويا أبصر الباصرين ويا خير الوارثين
# ويا أرحم الراحمين اشفني وترحم علي عيالي فلم يلبث أن أبصر ومن الرؤيا
~~المعبرة عن أبي طيب قال كان بي طرش عشر سنين فأتيت مدينة النبي ونمت فرايته
~~في المنام فقلت يا رسول الله أنت قلت من سأل لي الوسيلة وجبت له شفاعتي
~~فقال عافاك الله ما هكذا قلت ولكن قلت
# من سأل لي من عند الله الوسيلة وجبت له شفاعتي قال فاستيقظت من منامي وقد
~~ذهب عني الطرش ببركة قوله لي عافاك الله وعن أبي عبد الله بن الجلاء قال
~~كان بي فاقة فأتيت مدينة النبي وتقدمت إلى قبره وسلمت عليه وعلى صاحبيه
~~فقلت يا رسول الله بي فاقة وأنا اليلة ضيفك ثم نمت فرأيت النبي في منامي
~~وناولني رغيفا فأكلت بعضه ثم استيقظت وباقيه في كفي
# ويروى أن رجلا رآه في المنام وكان عليه دين فشكا إليه حاله فقال له النبي
~~اذهب إلى علي بن عيسى وقل له يدفع إليك ما تصلح به أمرك فقال يا رسول الله
~~بأي علامة قال قل له رأيتني في البطحاء وكنت ms209 على نشر من الأرض فنزلت وجئتني
~~فقلت ارجع إلى مكانك فأتاه الرجل واخبره بالعلامة وكان علي بن عيسى قدعزل
~~من الوزارة فردت اليه بعد رؤيا النبي وقال له ارجع إلى مكانك ثم إنه اطلق
~~له اربع مائة دينار وقال اقض بها دينك وهذه اربع مائة دينار اجعلها لك راس
~~مال ومن رأى النبي PageV01P272 وكان طالب حج فإنه يحج وإذا رآه معسر يسر
~~الله عليه أمره
# الملائكة وأما عامة الملائكة فإن رؤياهم نصرة لأهل ذلك ومن رأى الملائكة
~~وهو يخافهم فإنه يقع في فتنة ومخاصمة وحرب يقع بتلك الأرض ومن رأى الملائكة
~~في صورة النساء فإنه يشهد بالزور لقوله تعالى ( ^ وجعلوا الملائكة الذين هم
~~عباد الرحمن إناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسئلون ) ومن راى نفرا
~~يسيرا من الملائكة ينزل في مكان فإن هناك جبار يهلك أو يخذل ومن رأى
~~الملائكة تبشره بغلام أتاه ولد ذكر عالم لقوله تعالى ( ^ إنما أنا رسول ربك
~~لأهب لك غلاما زكيا ) ومن رأى أنه ينظر إلى الملائكة فإنه يصاب بولده لقوله
~~تعالى ( ^ يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا )
~~ومن رأى الملائكة دخلو داره دخل عليه لص ومن رأى الملائكة تلعنه فإنه رقيق
~~الدين لقوله تعالى ( ^ اولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين )
~~ومن راى كأنه يجامع الملائكة فإنه يموت لأن الاجتماع بهم مفارقة الدنيا
~~وكذلك إذا جامعه ملك فإنه يموت ومن رأى ملكا في صورة صبي فإنه في أمر
~~مستانف وإن رآه شابا فإنه يدل على الزمن الحاضر وإن رأى الملك في صورة شيخ
~~فإنه يدل على أمر ماض ومن رأى كأنه صار ملكا فإنه يصير كاهنا أو عرافا أو
~~غمازا وذاك لأن العرافين والغمازين يكرمون كما تكرم الملائكة ومن رأى
~~الملائكة تنزل في المقابر مات هنالك الصالحون
# وإن رآهم في السوق فهو دليل بخس الموازين وإن الذي رأى كأنه صار ملكا من
~~بيت PageV01P273 الامارة فإنه ينال الملك لتحوله إلى هذا الاسم وإلا إن
~~الملائكة قادرون على الاحسان والإساءة وكذلك الملوك
# مالك ms210 خازن النار ومن رآه فإنه يحضر بين يدي شرطه فإن رآه متبسما نجا من
~~الشرطة والسجن لأن مالك سجان والنار مجلس الصغار وإن رأى هذه الرؤيا مريض
~~فإنه يخشى عليه الموت رؤيا موسى عليه السلام يدل على هلاك الجبابرة في تلك
~~السنة ومن رآه وكان في حرب نصر وكذلك رؤيا هارون
# المصحف في المنام تعبر بالملوك والقضاة من المسلمين الذين يعتمدعليهم في
~~أمور الدين فمن رأى المصحف قد عدم أو احترق أو غسل فإن ملكا أو قاض يموت
~~ومن رأى سلطانا يكتب مصحفا فإنه يظهر العدل وينصر الشرع وإذا كتب القاضي
~~مصحفا في المنام فإنه يكون بخيلا بالعلم وألجاه والعالم إذا رأى كأنه يكتب
~~مصحفا فإنه يكون قليل الحفظ والفهم وإذا رأى النجار في منامه كأنه يكتب
~~مصحفا فإنه يكسب مالا
# وإذا رأى ملكا أو رؤي له كأنه بلع مصحفا فإنه يموت
# وإن بلع المصحف قاض فإنه يقبل الرشاوي والبارطيل والملك إذا . . المصحف
~~فإنه يخرج من بلده وإن محاه شاهد وقف عن الشهادة ومن حمل المصحف أو اشتراه
~~فإنه يعمل بأحكامه ومن قرا المصحف على النبي في منامه فإنه يحفظ القرآن ومن
~~أكل ورق المصحف أو سطوره وهو من عامة الناس فإنه ياكل تلاوة القرآن
# المطر في المنام يعبر بالقافلة
# وتعبر القافلة بالمطر
# والمطر إذا كان عاما فهو خصب ورحمة لقوله تعالى ( ^ فأحيينا به بلدة ميتا
~~) قال سبحانه ( ^ ويحيى الأرض بعد موتها )
# والمهموم إذا رأى المطر فرج عنه وإذا PageV01P274 نزل المطر بدار خاصة
~~فإنه جدري وخصبا لقوله تعالى ( إن كان بكم أذى من مطر ) وقال ابن سيرين ليس
~~في كتاب الله فرح في لفظ المطر لقوله ( ^ وأمطرنا عليهم مطرا فساء مطر
~~المنذرين ) وأما لفظ الماء من السماء فإنه غياث ورحمة لقوله تعالى ( ^
~~وأنزلنا من السماء ماء مباركا فأنبتنا به جنات وحب الحصيد ) وقال ابن قتيبة
~~كلما نزل من السماء كلما يستحب نوعه وأصله الماء فهو خير وخصب
# وقالت النصارى المطر يدل على الرحمة خاصا كان أو عاما
# وإذا مطرت الأرض ms211 فهو عذاب لأنه من آيات موسى الذي ابتلى الله بها بني
~~اسرائيل
# وكذلك مطر الحجارة لقوله تعالى ( ^ وامرطنا عليهم حجارة من سجيل ) وقال
~~ارطاميدورس المطر إذا كان بلا اضطراب في الهواء فهو دليل خير وخصب ولا يحمد
~~المطر للمسافر لأنه يدل على عاقبة وكذلك من صنيعته تحت الهواء والشمس ورأى
~~المطر فهو دليل بطالته
# والفلاح إذا رأى المطر فهو بشارة بخصب يناله والمطر إذا كان رملا غالبا
~~أو ترابا فهو ظلم من السلطان للرعية وقيل إن كان المطر ينزل من السماء غبار
~~فهو خصب
# وإذا كان المطر سمنا اوعسلا أو ما يستحب نوعه من الثمار فهو دليل خصب
~~لجميع الناس
# المنارة في المنام خادم فمهما رأى فيها من نقص أو زيادة فهو في الخادم
~~وقيل رأس المنارة رأس الخدم وقد تكون المنارة امراة
# المسرجة في المنام إذا كانت صفراء فهي خير ثابت وإن كانت فخار فهي أقل من
~~ذلك
# والسراج دليل شر لمن أراد أن يخفي أمره لأنه إذا أوقد في مكان أظهر ما
~~كان قد خفي
# الموج في الرؤيا دليل شدة وعذاب لقوله تعالى ( ^ وإذا غشيهم موج
~~PageV01P275 كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين ) وذلك لشدة نزلت بهم
~~PageV01P276 المشمش في المنام : دنانير إذا كان أوانه في غير أوانه مرض
~~وشحم المشمش رجل مستقام لا ينتفع به وقيل إنه طلاق الزوجة شحيح في أهله
~~شجاع في نفسه
# وإذا كانت شجرة المشمش موقرة بحملها فهو رجل صاحب مال
# فإن رأى حملها أخضرا فإنها تدل على الدراهم وإن كان أصفر فهو دنانير ومن
~~أكل مشمشا اخضرا فإنه يتصدق بدنانير ويبرء من مرض وإن أكل مشمشا أصفرا فإنه
~~ينفق مالا في مرضه إذا كان في غير حينه ومن راى كأنه كسرغصنا من شجرة غير
~~مثمرة فإنه يخاصم قرابة أو صديقا ومن اصلح شيئا من الزرع أو الشجر فإنه
~~يؤدي الأمانة وقيل شجرة المشمش رجل قليل الدين لأن الصفرة مرض ، والمرض
~~نفاق وقيل شجرة المشمش امراة موسرة في يدها ميراث ومن جنى منها شيئا في ms212
~~المنام تزوج بها وقال ارطاميدورس كل شجرة تجنى في وقتها فهي لذاذة وخديعة
~~ما خلا التوت وفي غير وقتها تعب وباطل المنادى في المنام سفر بعيد لمن سمعه
~~لقوله تعالى ( ^ اولئك ينادون من مكان بعيد ) الموز في الرؤيا رجل كريم حسن
~~الخلق وإن نبت في دار ولد لصاحبها ابن
# ومن راى أنه يأكله نال مالا من شركة أو من رجل أعجمي وهو للتاجر مال
~~وللزاهد دين
# والمرزنجوش في الرؤيا صحة جسم من شمه في منامه في ذلك العام ومن غرس
~~مرزنجوشا ولد له ولد صحيح الجسم
# المنثور في المنام ولد يموت طفلا وفرح لا يدوم أو ولايه تزول أو امرأة
~~تفارق أو تجارة تنتقل وذلك لاسمه وقلة بقائه
# المنبر في المنام ولاية وقهر عدو PageV01P277 ومن رقاه وكان أهلا للولاية
~~أو العلم ومن رقا منبرا وهو من الفساق ولا قرأ شيئا من العلم ولا هو من بيت
~~الإمارة فليحذر من الصلب وربما كان المنبر لمن مرقاه وخطب بالناس خطبة تزوج
~~بها وربما اشتهر بشيء يذل به وإذا رأت المرأة كأنها تخطب على منبر فإنها
~~تشتهر بفضيحة والسلطان إذا رقا منبرا دام ملكه وقهر أعداءه
# المجمرة في الرؤيا جارية أديبة أو غلام أديب وكل من صاحبها نال منها ثناء
~~حسنا
# الملحفة هي امرأة صاحب الرؤيا أو قيمة بينة فمن رأى كأنه نام في ملحفة
~~فإنه ينال امرأة حسنة لقوله تعالى ( ^ يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك
~~ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ) يريد من ملاحفهن ومن رأى كأنه
~~لبس ملحفة حمراء ألقى قتالا بسبب امرأة
# الممطر في المنام قوة من السلطان واسم صالح لأنه اوسع للناس وقوفه وكذلك
~~الاسم الصالح يعلو جميع الأمور وهو وقاية للثياب بسبب صفاته وعلوه عليها
~~ومن لبس ممطرا وحده فإنه يفتقر ويعيش في الناس بالتجمل والذكر الحسن
# الملحم في المنام امرأة أو ولد أو ملحمة قتال
# المسلخ في المنام دار عذاب وظلم وسجن فمن دخل مسلخا فليحذر من السجن أو
~~من حضور بين يدي الشرطة
# المعانقة في ms213 المنام تدل على طول الحياة ومن عانق ميتا طال عمره ، وإن
~~عانقه الميت ولم يفلته خصبا فإن الحي يموت ومن عانق انسانا يعرفه فإنه
~~يخالطه ومن عانق عدوه فإنه يصالحه أو يقطع عداوته وقيل المعانقة كلام حسن
~~جوابه مثله
# المرض في المنام نفاق لقوله تعالى ( ^ لئن لم ينته المنافقون والذين في
~~قلوبهم مرض ) PageV01P278 أي نفاق
# ومن راى كأنه مريض نقص دينه وصح جسمه في ذلك العام ومن رأى من المحاربين
~~كأنه مريض فإنه يجرح لقوله تعالى ( ^ وإن كنتم مرض ) يعني جرحى وإن رأى رجل
~~كأن امرأته مريضة نقص دينها وصح جسمها والمريض إذا تمزج بالدسم ورأى كأنه
~~راكب خنزيرا أو بعيرا أو ثورا خشي عليه الموت وإذا أنشد المريض شعرا يكون
~~فيه ذكر الفراق أو قرأ آية يكون فيها ذكر الموت
# وكذلك إذا دخل عليه شخص اسمه موسى أو عيسى أو راحيل أو مسافر فإنه يموت
~~وإن رأى يعيش أو سالم أو يحيى فإنه يعيش ويسلم من مرضه والطفل المريض إذا
~~رأى أنه قد شفى فإنه يموت لأن موته راحته من الدنيا
# وإذا رأى المريض أنه محرم فإنه يموت والمريض إذا اعتق عبدا فإنه يموت لأن
~~الميت لا حكم له على أحد ومن راى الناس كلهم مرضى ولا لهم من يمشي في
~~حوائجهم فإن البلد ( . . . . ) وإذا رأى المريض خادما مجهولا أو أمردا ضرب
~~عنقه فإنه يموت لأن الخادم والصبي بمنزلة ملك الموت الذي يأخذ روحه
# وإذا رأى المريض سمنا أو طولا أو عرضا بجسده فإنه يبرأ من مرضه
# وإن رأى المريض كأنه صعد جبلا أو شجرة عاليه فإنه يشفى وذلك لبعده عن
~~الأرض الذي يغيب فهيا
# وقالت النصارى من رأى كأنه مريض قهر أعداءه وعاش هنيا ونال مالا عظيما
~~وطال عمره ونال سرورا وقال ارطاميدورس : من رأى كأنه مريض وهو في شدة فإنه
~~ينجو لأن المرض يذهب الشدة وأما لسائر الناس فإنه يدل على البطالة
# وتدل في الأغنياء على الحاجة لأن كل مريض محتاج والمسافر إذا رأى كأنه
~~مريض وقف ms214 PageV01P279 سفره أو بطل ومن رأى كأنه مريض وله شهوة أو حاجة
~~فإنها تتعسر لأن الأطباء يمكنون المرضى من الشهوات
# ومن رأى شخصا يعرفه كأنه مريض فإن المرض يعرض له
# وإن كان الشخص الذي رأى كأنه مريض غير معروف فإن المرض يرجع إلى صاحب
~~الرؤيا
# وقال جاماسب : من رأى كأنه مريض صح جسمه
# وإذا راى المريض كأنه خرج من داره صامتا لا يتكلم فإنه يموت وإن خرج يسلم
~~على الناس فإنه يشفى من المرض وإذا رأى المريض كأنه تزوج فإنه يموت لأن
~~المتزوج يتشيع إلى المنزل كما تتشيع الجنازة إلى المقبرة
# وإذا رأى المريض كأنه نائم على حافة قبره فإنه يموت
# وكذلك إن ارتقى في سلم
# وإن خرج من دار المريض طبق مخمر لا يدري ما تحته فإن المريض يموت
# وكذلك إذا سقي خردلا أو شيئا مرا أو شرب كأس خمر فإنه يشرب كأس المنية
~~وكذلك إن نام والناس يودعونه فإنه يموت وهذا باب واسع يطول شرحه فقس عليه
~~ترشد
# المقعد في المنام رجل ضعيف فمن رأى كأنه مقعد ورأى إنسانا سقاه ماء فإنه
~~ينال مالا يستعين به على حرفته من الذي سقاه
# الميزان في الرؤيا يعبر بالقاضي فإذا رأى كأن قائما حديدا كان القاضي في
~~ذلك المكان فقيها قويا
# وكفة الميزان في المنام سمع القاضي والدراهم بمنزلة الخصومات التي تجمع
~~في كفة الميزان كما تجمع الكلام في سمع القاضي
# والصنجات بمنزلة العدول الذي بهم يحصل الفصل ومن رأى ميزانا نزل من
~~السماء فإنه طالب حق لقوله تعالى ( ^ لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا
~~معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط ) الموت في المنام PageV01P280
~~على وجوه كثيرة منها
# أنه نقص في الدين لقوله تعالى ( ^ إنك لا تسمع الموتى وما أنت بمسمع من
~~في القبور ) فسماهم لضلالتهم ومن رأى كأنه مات ولم يرى لموته آلة الموت
~~كالغسل والكفن وغيره فإن ذلك يدل على هدم حائط أو كسر خشبة في الدار التي
~~مات فيها
# وإن رأى آلة الموت فذلك زيادة نقص في دينه
# وقيل الموت ms215 سفر ونقلة لأن كل ميت لا بد له من نقلة
# وقيل الموت فقر إذا كان الميت عريانا ومن مات ودفن فإنه يموت بلا توبة
~~فإن خرج من قبره فإنه يتوب ومن رأى كأنه مات وحمل على أعناق الرجال ولم
~~يدفن فإنه يقهر أعداءه وإن كان أهلا للولاية نالها وتكون ولايته على ناس
~~بقدر من تبعه في جنازته
# ومن راى كأنه عاش بعد موته فإنه يتوب بعدغفلته
# وإن كان كافرا أسلم لقوله تعالى ( ^ وكنتم أمواتا فأحياكم ) بعد ضالين
~~فهداكم وقيل من عاش بعد موته فإنه يستغني بعد فقر لما جرى على ألسن الناس
~~فلان قد عاش بعد أن كان ميتا ومن رأى ميتا فأخبره أنه لم يمت فإنه في مقام
~~الشهداء منعم في الآخرة لقوله تعالى ( ^ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل
~~الله أمواتا بل أحياء ) ومن رأى كأنه حمل ميتا على غير صفة حمل الأموات
~~فإنه ينال مالا حراما
# فإن حمله كما تحمل الأموات فإنه يخدم سلطانا
# ومن رأى كأنه ميت مع الأموات فإنه يخالط قوما فاسقين
# وإذا رأى الميت مريضا فإنه مسئول عن أمور دينه فيما بينه وبين الله تعالى
~~ومن رأى ميتا معروفا قد مات ولم يكن لموته بكاء وصراخ فإن شخصا من عقبه
~~يموت ومهما أخبر الميت من خير وهو PageV01P281 مشغول عن الباطل وإن أخبر
~~الميت بشيء ولم يكن فإن ذلك من الأضغاث ومن رأى زوجته ماتت نال فائدة من
~~زرع وإن لم يكن له زرع فبسببه
# ومن رأى كأنه مات فإنه يفارق شريكه أو زوجته أو أخاه بسفر أو مخاصمة لأن
~~الميت لا يكون مع الحي ومن راى كأنه يحيي الموتى فإنه يدبغ الجلود أو يفيد
~~الضعفاء والمساكين ومن وجد ميتا أصاب مالا ومن رأى ميتا جاء إليه وأقسم أنه
~~لا يروح إلا به واخذه ودخل به إلى بيت مجهول بعيد عن الجدار فإن الحي يموت
# وإن خرج من المكان هاربا فإنه يمرض ويشرف على الموت وينجو
# وإذا أخبر ميت حيا أنه لا حق به إلى ms216 وقت معلوم فإن اليوم قد يكون شهرا
~~والشهر عاما والعام عشرة ومن رأى كأنه يمشي في آثر ميت فإنه يقتدي بسيرته
~~أو يعيش كما عاش ذلك الميت ومن نكح ميتا معروفا أو مجهولا فإنه يظفر بحاجة
~~لم يكن يرجوها أو يصل أحدا من عقب الميت بفائدة ومن نكح محارمه من الأموات
~~فإنه يصلهم ببر واحسان ومن رأى ميتا يعرفه نائم على فراش فإنه منعم في
~~الآخرة ومن نبش قبر ميت يعرفه فإنه يقتدي بسيرة ذلك الميت في علم كان يحصله
~~أو مال وإن وصل في نبشه إلى الميت ووجده ميتا فلا خير في مقصده
# وإن الناس أحي هو أم ميت فإن الأمر الذي هو طالبه ملتبس بين حمد وذم
# ومن رأى كأنه في نزاع الموت فإنه ظالم لنفسه أو لغيره لقوله تعالى ( ولو
~~ترى اذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم
~~اليوم تجزون عذاب الهون . . . ) الاية
# وإن رأى مملوك كأنه قد مات فإنه يعتق لأن الميت لا كلفة عليه ولا خدمة
~~وإذا PageV01P282 رأى الغائب المسافر كأنه قد مات فإنه يقدم من سفره لأن
~~الميت لا بد له من نقلة ومهما أخذ الإنسان من الميت في المنام فهو خير مما
~~يعطيه إلا أن يأخذ الميت ما يدل على الهم كالثوب الخلق أو شيئا مرا أو صفر
~~فإنه ذهاب المرض والهم عن الحي وكذلك إذا أخذت الميت عدوا يخافه الحي
# ومن الرؤيا المعبرة حكاية : أن شخصا رأى في منامه كأنه مات ثم عاش بعد
~~موته فعرض له بعد ذلك أنه نزل في جب وأشرف على الموت من الكرب ثم يخاف كانت
~~حياته خروجه من الجب وإذا أخبر الميت بشيء فليس بشيء وهو اضغاث أحلام لأنه
~~مشغول عن الباطل وأن أخبر بحق فلا يكون إلا كما قال لأنه مأمور به وأما
~~صلاة الميت فإنها دليل خير له ولمن هو من عقبه
# المها في المنام رجل رئيس كثير العبادة معتزل عن السنة ومن وجد عين المها
~~نال امرأة سمينة جميلة وهي ms217 قصيرة العمر ومن رأى رأسه تحول رأس المها نال
~~رئاسة وغنيمة وولاية على ناس غرباء ومن رأى كأنه صار إبلا فإنه يعتزل
~~الجماعة ويدخل في بدعة
# المقلوب من الرؤيا مثال ذلك أن يرى الإنسان كأنه تحول من منزله فإنه
~~يسافر ورأى كأنه يسافر فليتحول
# والعجلة في المنام ندم
# والندم عجلة والطعن طاعون
# والطاعون طعن والمحبة بغضة والبغضة محبة وأكل التين ندم والندم أكل التين
~~وهدم الدار موت
# والموت هدم الدار
# والنواح زمر والزمر نواح
# والسيل عدو والعدو سيل
# والجراد جند والجند جراد
# والحزن فرح والفرح حزن
# والضحك بكاء والبكاء ضحك والراس رئيس والرئيس رأس
# والولد كبد والكبد ولد PageV01P283 والقبر سجن والسجن قبر
# والبنت للحامل ابن والابن لها بنت والمرأة دنيا والدنيا امرأة والغنى فقر
~~والفقر غنى
# والأرض أم والأم ارض والمخاصمة مصالحة والمصالحة مخاصمة ومن هوى من مكان
~~عال فإن الله عليه غضبان ومن رأى الله غضبانا فإنه يهوي من مكان عال لقوله
~~تعالى ( ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى ) وهذا كثير فقس عليه
# المسك في المنام ولد وقيل المرأة
# المعلف في الرؤيا عز وقوة لمن رآه في داره وقيل المعلف امرأة فمن رأى على
~~معلفه دابتين فإن امرأته تصاحب محبوبين
# المداس مذكور في حرف النون يسمى نعلا
# المياه في المنام على وجوه قال المسلمون : الماء الكدر عسر وهم من قبل من
~~ينسب الماء إليه وقيل الماء الكدر سلطان جائر ومن اغتسل من ماء كدر وخرج
~~منه خرج من هم والشرب منه في المنام مرض والعبد إذا رأى ماء كدرا في نهر
~~فإن مولاه يتهدده ومن رأى ماء كدرا سال إلى داره فأتلف فيها شيئا ناله ضرر
~~من أعدائه
# فإن سد مجرى الماء قطع عداوته والماء الواقف حبس وكلما كان الماء صافيا
~~فهو صفاء عيش شاربه والماء المالح نقص في المعيشة
# وكذلك الماء الراكد وقيل الماء الراكد حبس لمن دخله ولم يخرج منه والمشي
~~على الماء قوة يقين إذا كان في كلام صاحب الرؤيا يدل على البر إلا فإن
~~المشي ms218 على الماء غرور وأمر لا يثبت وقيل المشي على الماء استبانة أمر قد
~~خفي والماء الجاري سفر لمن رآه أو دخل فيه
# الماء الصافي حياة طيبة وعيشة صافية لمن شربه أو اغتسل فيه وهو شفاء من
~~مرض ومن رأى كأنه وقع في ماء صافي نال سرورا سرعة ومن طلب قرار الماء ولم
~~يجده فإنه PageV01P284 يتحول لأن الدنيا مالها قرار وقيل إنه يقع في أمر
~~رجل كبير لقوله تعالى ( ^ إن الله مبتليكم بنهر ) والماء المتغير في المنام
~~عيش نكد والماء الحار عذاب لقوله تعالى ( ^ وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم )
~~وبالليل فزع من الجن والماء الأمر في الرؤيا عيش مر ومن صب الماء في موضع
~~ينفع أنفق مالا في مصلحة فإن صبه في غير نفع فإنه يسرف والماء الأصفر في
~~المنام مرض لشاربه ومن غار ماؤه تغيرت نعم الله عليه لقوله تعالى ( ^
~~أرأيتم إن اصبح ماؤكم غورا ) الماء الأخضر مرض طويل لطول مكثه وقيل عيش نكد
# الماء الأسود لا خير فيه على كل حال
# ومن رأى كأنه ينزح ماء أسودا من بئر فإنه يتزوج بامرأة لا خير فيها ومن
~~شرب الماء الأسود ذهب بصره والغرف في الماء الصافي دخول في مال كثير وهذا
~~قول جاماسب ومن غرق في ماء وطفا تارة ويغوص أخرى فإنه يغرق في أمور الدنيا
~~وإذا غرق الكافر في البحر فإنه يسلم لقوله تعالى ( ^ حتى إذا أدركه الغرق
~~قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل )
# الملح الحلو في المنام مال بلا تعب وإذا رأيت الملح بين محاربين أو
~~متخاصمين فإنهم يصطلحون كقول الشاعر
# ( بالملح يصلح ما يخشى تغيره % فكيف بالحلو إن حلت به الغير )
# وإذا رأى الإنسان كأن أملاح الناس فسدت فإن الطاعون يحل بذلك المكان أو
~~جورا أو قحطا
# المائدة في الرؤيا غنيمة ورفعها انقضاؤها
# والمائدة مشورة إذا كان حولها والمائدة دعوة مجابة لقوله تعالى ( ^ ربنا
~~أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا لأولنا وأخرنا وآية منك
~~PageV01P285 وارزقنا ) وكثرة الزحمة على المائدة كثرة ms219 العيال ومن مرس طعاما
~~فإنه مستخف بنعمة الله عليه والمائدة إذا اجتمع عليها ضدان فإنها دالة على
~~الحرب وكيف إن كان مأكولهم روءسا مشوية أو هرايسا أو بقولا فالمائدة ميدان
~~اللقاء والمؤاكلة منافعة ومطاعنة بالأيدي كل يتحيل على بقاء مهجتة
# المغرقة في المنام قهرمانة تجري على يدها نفقة الأموال
# المد في المنام عدو وهو مذكور في حرف السين مسمى سيل
# المسمار في المنام اثبات أمر ويدل على زواج فمن رأى كأنه أثبت مسمارا في
~~دفة أو في شيء مما يدل على النساء فإنه يتزوج والمسامير الكثيرة قوة ومنفعة
# والمثقب كالمسمار وقيل المثقب رجل عظيم الذكر والمبرد يعبر باللسان ويدل
~~على المطالبة
# المشط في المنام رجل نفاع مسلي للهموم وهو دليل خير لمن أراد المشاركة أو
~~العمل مع الديوان وذلك لاتقان أسنانه
# وإذا كان المشط بكواكب من فضة وكواكب من ذهب فهم عمال وكواكب الفضة عمال
~~خونة وكواكب الذهب عمال صدق لأن الذهب قد نزل بمنزلة الامانات في التأويل
~~وذلك قوله تعالى ( ^ ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من
~~إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك ) وقيل التسريح بالمشط زكاة المال والمشط في
~~المنام يفسر برجل عادل وقالت اليهود المشط في المنام سرور ساعة والمشط يفسر
~~بالحاكم والطبيب والواعظ
# المصالحة في المنام تغريم في الدين خير لقوله تعالى ( ^ والصلح خير ) ومن
~~رأى كأنه صالح إنسانا على دين كان قدره مائة درهم فاصطلحا على خمسين
~~PageV01P286 فإن له غرضا وبينهما كلام في مال ويكون غريما حليما ومن دعي
~~إلى مصالحة إنسان فإنه يدعى إلى بر وإحسان سواء عرف من دعي إلى مصالحته أو
~~لم يعرفه
# المقارعة في المنام مغالبة فمن قارع إنسانا واصابه القرعة ظفر بغريم وإن
~~أصابت القرعة غريمه أصاب صاحب الرؤيا هم لقوله تعالى ( ^ فساهم فكان من
~~المدحضين ) المنجنيق في المنام لا خير فيه وكذلك القذافة فيهما قذف بكلام
~~عظيم وبهتان وإن كان الرامي بالمنجنيق سلطانا فإنه يكتب كتابا فيه كلام قاس
~~إلى جهة كان رميه إليها المقلاع ms220 في الرؤيا كلام حق بقساوة إذا رأي في
~~المنام فمن رمى بحجر من مقلاع فإنه يسمع كلام حق وفيه قساوة
# ومن رأى بيده مقلاعا من غير رمي فإنه قد عزم على كلام يتكلم به في أمر حق
~~وفيه قساوة أيضا وقيل المقلاع إذا لم يرم به فإنه يدل على توبة وإقلاع عن
~~المعاصي وقالت النصارى من رأى النساء رمينه فإن السحرة يكيدونه
# المجرفة في المنام رجل ثقة يستعين به كل أحد
# ومن رأى بيده مجرفة صار إليه فضل كثير لأنها تجمع التراب وغيره من الأرض
# قال ارطاميدورس المجرفة تدل على المرأة وحركة العمل والمر خير يصل إلى
~~صاحبه
# المحلاج وحماره شريكان أحدهما صاحب نفاق والآخر قاسي القلب يفرقان بين
~~الحق والباطل
# المرآة في المنام خيال يريك شيئا بشيء وهي كالسراب ومن نظر في مرآة وله
~~امرأة غائبة قدمت إليه والمرآة تعبر بالمرأة فمن رأى كأنه ينظر في مرآة وله
~~امرأة غائبة عنه قدمت عليه
# ومن نظر في المرآة من ورائها فإنه يأتي امرأة في دبرها PageV01P287 أو
~~يحاول امرا من غير وجهه ومن راى في المرآة صورة زاره صديقه وإن كان له حامل
~~ورأى صورته في المرآة فإنه يبشره بولد ذكر وإن رأت امرأة صورتها في مرآة
~~وهي حامل بشرت بجارية تشببهها وتقابلها في بيتها وجهها إلى وجهها وإذا رأى
~~المسجون وجهه في وجه مرآة فإنه يخرج من السجن ومن رأى فرج امرأته في المرآة
~~نال فرجا والمرآة الصدئة هم في الرؤيا بشدة وخوف والمرآة من الذهب غنى لمن
~~رآها
# ومن نظر وجهه في الماء أو في الأرض فإنه يموت أو من يعز عليه من أهله
~~وإذا رأى وال صورته في مرآة فإنه يعزل
# السلطان إذا رأى صورته في مرآة فإنه يسافر عن زوجته ويجعل له خليفة عليها
~~وربما عزل عن سلطانه
# المصفاة في المنام خادم جليل
# المطرقة في المنام تعبر بصاحب الشرطة
# ومن رأى مطرقة وأخذها صار إليه صار إليه فضل كثير
# المظلة في المنام سلطان لمن رآها على رأسه ms221 والمعول رجل يجر الأموال إلى
~~نفسه والمفتاح نصرة على العداة لقوله تعالى ( ^ نصر من الله وفتح قريب )
~~ومن رأى بيده مفتاح خشب فلا يودع مالا لأحد
# وإن أودعه فإنه يجحد لأن الخشب نفاق ومن رأى بيده مفتاحا بلا أسنان فإنه
~~يظلم اليتيم ومن رأى بيده مفتاح الجنة نال نسكا وعلما والمفتاح يدل على
~~دعوة مجابة لقوله تعالى ( ^ إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح ) أراد إن تدعو
~~تجاب دعواتكم ومن راى بيده مفاتيح كثيرة نال سلطانا عظيما لقوله تعالى ( ^
~~له مقاليد السموات والأرض ) يريد سلطان السموات والأرض والمفاتيح خزائن لأن
~~PageV01P288 بها تفتح
# والمفتاح أيضا يعبر بالحج
# المكحلة في المنام امرأة صالحة تسعى في أمور الناس بإصلاح دينهم وأموالهم
# المكنسة في الرؤيا خادم يتقاضى الخدم والمكنسة اللينة خادم الخدم فمن رأى
~~كأنه كنس داره وكان غنيا خشي عليه الفقر وقيل كنس المنزل يدل على موت مريض
~~فيه أو تحويل المنشار يأخذ ويعطي ويسامح
# والمنقار رجل لا يكتم له أمر لشدة طمعه والمنقلة رجل ينال الأموال بكد
~~وتعب
# والمندفة امرأة متشبعة ووترها رجل ظنان
# ومندفة الرجال رجل منافق مشنع
# المنفخة في الرؤيا وزير النار لأن النار سلطان
# المنجل رجل يفرق ما بين الأحبة حيث يقع من يقع ولا يحابي أحد وقال
~~ارطاميدورس : المنجل دليل تشتت لأنه يقسم الأشياء ولا يجمعها
# المزراق في المنام عز وسطوة إذا كان فيه حديد وإن خلا من الحديد فهو ولد
~~له قوة وبأس وتجارة رابحة وكسب نافع وإذا رآه الفقير استغنى وإن كان غنيا
~~ازداد غنا ونصرة على الأعداء وكذلك الحراب
# والخناجر المبارزة في المنام مخاصمة وأكثر ما تدل للعرب على الزواج
~~والمبارزة أيضا مخادعة
# المناجل في حرف الحاء في الحصاد
# الموسى في المنام ولد ذكر لأنه يحب كما يحب الولد
# وإذا قطع به فهو انصرام أمر هو بصدده المهد في المنام هم وحزن أو حبس لمن
~~نام فيه أو دار ضيفه وقيل المهد امرأة مشفقة صغيرة لمن اشتراه وقيل
~~المهدعلم صالح لقوله تعالى ( ^ ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون ms222 ) المخاط في
~~المنام ولد لأن نوحا عليه السلام لما أذاه الفأر في السفينة دعا الله تعالى
~~PageV01P289 إن يستعطس الأسد فاعطس الهرة وهي أشبه بالأسد ومن رأى كأنه
~~امتخط بيده على الأرض فإن امرأته تضع جارية وتعيش وإن امتخط بيده على
~~امرأته فإنها تحمل وتضعه سقطا
# وإن امتخطت امرأة على زوجها فإنها تضع جارية
# ومن رأى جارية تأخذ بمخاطه فإنها تخدعه وتحمل منه ومن مخط مخاطا كان
~~يؤذيه نجا من هم ومن رأى كأن في أنفه مخاطا فامرأته حبلى ومن مخط فأخرج من
~~أنفه حيوان فإنه يرزق ولدا ينسب إلى ذلك الحيوان بخيره وشره مثاله : أن يرى
~~كأنه مخط سنورا فإن الولد لص أو غماز وإن امتخط بلبلا فإنه قارئ لكتاب الله
~~تعالى ومن مخط على إنسان في منامه فإنه يصاهره أو يزني ببعض حرمه ومن أكل
~~مخاطة أكل مال ولده
# المسجد في المنام ولد عالم والمسجد يدل على السوق لأنه محل التجارة
~~والمكسب لقوله تعالى ( ^ هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم ) ومن رأى
~~مسجدا صار حماما فإن رجلا صالحا يفسق ومن رأى مسجدا هدم في مكان مات رجل
~~عالم أو رئيس يصلح بين الناس وينفعهم ومن رأى إماما يصلي في مسجد والإمام
~~مجهول فإمام المسجد المعروف يموت ومن أصاب مسجدا نال برا ونسكا ومن بنى
~~مسجدا في منامه فإنه بار بأولي الأرحام ، وربما تزوج ، وينال المداومة على
~~الصلاة ، ويؤتى الزكاة ، وقيل من بنى مسجدا وله غريم ينازعه فإنه يقهر
~~الغريم لقوله تعالى ( ^ قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجدا )
~~ومن رأى داره صارت مسجدا فإنه يدعو الناس إلى بر وخير وينال رئاسة على قوم
# المحراب في المنام رجل إمام رئيس PageV01P290 ومن راى كأنه بال في محراب
~~ولد له ولد إمام أو رئيس
# منارة المسجد رجل يؤلف الناس على خير ويدعوهم إلى الصلاح وهدمها موته ومن
~~وقع في منارة في بئر فإنه يسقط عن مرتبته ويفارق امرأة جميلة ويتزوج امراة
~~سليطة
# المني في المنام مال نام فمن رأى ms223 كأنه تلطخ بمني غيره نال منه مالا
~~والمرأة إذا تلطخت بمني رجل نالت منه كسوة أو حليا والمذى مال والودي مال
~~ليس بباق وخروج المني يدل بلوغ منى ومال يحصل المكيال في الرؤيا سلطان حاكم
~~فمن رأى كأنه أعطى مكيالا نال حكما وكذلك إذا رأى نفسه مكيالا أو كيالا أو
~~وزانا
# المقبرة في الرؤيا دار زانية وهي مذكورة في حرف القاف في القبر المشي في
~~المنام يدل على طلب الرزق لقوله تعالى ( ^ فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه
~~) المقص في الرؤيا رجل يفرق بين المتآلفين وقيل المقص شريكان متفقان وربما
~~كان رجلا حاكما لأنه يفصل بين شيئين ومن رأى مقصا وله مملوك زاد له مملوك
~~آخر
# ومن نزل عليه مقراض من السماء فقد انقرض أجله ودنا موته ومن قصى بالمقراض
~~لحى الناس أو ثيابهم فإنه يغتابهم ويخونهم
# | ذكر المدائن
# وأما من راى كأنه دخل مدينة فإنه يأمن مما يخاف لقول الله عز وجل ( ^
~~ادخلوها بسلام آمنين ) وقال تعالى ( ^ يا أيها الذذين آمنوا ادخلوا في
~~السلم كافة ) أراد به المدن
# وكان ابن سيرين يحب الدخول إلى المدن ولا يحب الخروج منها لقوله تعالى (
~~^ فخرج منها خائفا يترقب ) وقيل المدينة يعبر برجل عالم لقول النبي أنا
~~مدينة العلم وعلي بابها ومن دخل مدينة فوجدها خرابا فإن العلماء قد فقدوا
~~منها وقيل خراب PageV01P291 المدينة موت مالكها أو ظلم ومن رأى مدينة تعمر
~~فإن العلماء يكثرون بها أو أبناؤهم
# ويكرمون طريقة آبائهم
# ومن ررأى مدينة لا سلطان لها فإن الطعام يغلو سعره فيها وأجود المدن في
~~التأويل الكبيرة العامرة لا سيما إن كانت أكبر وأعمر من المدينة التي هو
~~ساكن بها والمدينة المعروفة لساكنها التي ينسب إليها فإنها تعبر بأبيه
# مثال ذلك أن يرى في منامه كأن مدينة خربت من الزلازل فهلك أبوه بالقتل
~~ومن رأى كأنه في بلاد العرب الفوقانية فإن علته تكثر وإن رأى أنه في بلاد
~~العرب السفلاني فإن حيلته تكثر ومكره
# وإن رأى أنه في الصعيد الفوقاني كثرت أمانته وصدق ms224 لسانه
# وإن رأى أنه في الصعيد السفلاني فإن عيشه يتكدر ويشقى في زمانه ومن رأى
~~أنه في بلاد مصر والفيوم وعين الشمس فإن الله يطيب عيشه ويكون طويل العمر
~~ومن رأى أنه في بلادالريف فإنه يفتري على فرائض رسول الله
# ومن رأى أنه في العريش والحرتين كثر خيره ونعمه
# ومن رأى أنه في قسطنطينة فإنه يخسر في ماله ومن راى أنه في بلاد القدس
~~وجبل طور سيناء والزرنيخ فإنها سنة مقبلة عليه
# ومن رأى أنه في بيت لحم وبرقان والجولان فإن صلاته تكثر ودينه يزداد
# ومن رأى أنه في الجبل السفلاني فإنه يجتمع بمحبوب له ومن رأى أنه في بلاد
~~الشرق نال خيرا عظيما
# وأي بلد زاد فيها الحر العظيم ولم يكن ذلك من عادته فإنه هم ينزل بأهله
# وكذلك البرد الشديد إذا حل ببلد ولم يكن ذلك من عادته فإن ذلك بلاء وهم
~~ينزل بهم
# ومن رأى أنه بجبل الخليل والأردن وبحر طبريا PageV01P292 فإن الله تعالى
~~يرزقه نعمة كثيرة وخيرا ومن رأى أنه بدمشق وبعلبك فإنه ينال سفرا وذلا ومن
~~رأى أنه في ديار الساحل فإنه يزرق القبول من الناس
# ومن رأى أنه في بلاد الروم فإنه صاحب ثقة بالله وكذلك بلاد الأرمن ومن
~~رأى أنه في بلاد الفرنج فإن قلبه يعمى وخاطره ينيله ومن راى أنه في بلاد
~~الفراة زال عنه ( . . . . ) ومن رأى أنه في بلاد العجم فإنه يتعلم البهت
~~والقحة
# ومن راى أنه في بلاد الهند والسند فإنه يقهر من أعدائه ويظفر به حساده
~~ومن رأى أنه في ديار بكر فإنه يحسن حاله في دنياه ومن رأى أنه في بلاد
~~الكرج والحرج ضاع شيء من يده
# ومن رأى أنه في برية قفراء سماوية فإنه يصادر في ماله ومن رأى أنه في
~~بلاد الحرر فإنه يمرض
# و من رأى أنه في حراب لا ناس بها فإنه يبتلى بقوم ولا طاقة له بهم ومن
~~رأى أنه بين دبور فإنه ينال رزقا بنكد ومن رأى أنه مملحة وأرض كبريتية فإنه ms225
~~يمرض ومن رأى أنه في ديار عامرة كثيرة الناس فإنه يزرق نعمة مجددة من حيث
~~لا يحتسب
# | باب حرف النون
# وأما حرف إذا كان في أول لفظة صاحب الرؤيا فإنه نعمة ونصره ونزهة وإما
~~نكبة ونقمة
# ونوحه نوح عليه السلام
# رؤياه تدل على طول العمر وكثرة الأعداء ويسفهون على صاحب الرؤيا ويظفر
~~بهم ويكثر شكره لله تعالى لقوله عزل وجل ( إنه كان عبدا شكورا ) ا , يزرق
~~أولادا من أمرأة دنية وقيل إن رؤيا نوح عليه السلام تدل على كثرة المطار في
~~ذلك العام لما كان في زمانه من كثرة المطار
# النكاح PageV01P293 في المنام قال المسلمون النكاح ظفر الناكح بالمنكوح
~~وكل نكاح يرى فيه المني في المنام فهو باطل لقول النبي الرؤيا من الله
~~والحلم من الشيطان فمن نكح عدوه فإنه يقهره ومن نكح أحدا من إخوانه وصله
~~ببر وإحسان وقيل إن من نكح صديقه اجتمع هو وإياه على معصية فإن لم يكن فذلك
~~بر وإحسان يصل إلى المفعول به من الفاعل ومن نكح رجلا لا يعرفه فإنه يسرف
~~في ماله لقوله تعالى ( ^ أئنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم
~~قوم مسرفون ) ومن رأى كأنه نكح أباه فإنه بار بوالده ولا يرى هذه الرؤيا
~~إلا بار ومن نكح أمه ولم يكن عاقا فإنها يصلها ببر وكذلك كل ذي محرم نكحها
~~في المنام إذا لم ينزل المني فإن أنزل فإن رؤياه نذارة من الله تعالى في
~~عقوق أو مقاطعة ومن رأى كأنه ينكح بعض محارمه من الأموات فإنه يصلهم بببر
~~كصدقة ورحمة وإن نكح غير ذات المحارم من الأموات فإنه يظفر بشيء قد أيس منه
~~ومن رأى كأنه نكح أمه وأبوه باق وأمه باقية فإنه يعادي أباه وإن كان الأب
~~مريضا ورأى كأنه نكح أمه فإن أباه يموت ويقوم هو مقامه في البيت كما كان
~~أبوه وهذه الرؤيا جيدة لمن كان له صنعة لأن الصنعة تسمى أما ومن نكح امه
~~وهي غائبة عنه فإنه يجتمع بها وذلك من لفظ المجامعة ms226 ومن كأنه ينكح امه وهي
~~فوقه وهو من تحتها فإنه يموت لأن الأرض أم فيصير تحت الأرض ويعلو عليه
~~ترابها وقد جربت هذه الرؤيا كثيرا في المرضى فوقعت بموتهم وقيل من راى هذه
~~الرؤيا وهو صحيح عاش هنيا PageV01P294 لأن المرأة عادت إلى الحركة وهو
~~مستريح ومن نكح أمه في القبر فإنه يموت والنكاح يدل على قضاء الدين والفرج
~~للمهموم ومن رأى الخليفة نكحه نال ولاية ومن نكح شيئا مجهولا فإنه ينال
~~رفقا ويطلب الدنيا طلبا حسنا ومن رأى كأنه يجامع ولده قبل خمس سنين فإن
~~الولد يموت لأن مجامعة الصغير تفسد بدنه والموت يفسد البدن ومن نكح عبده
~~فإن العبد يستخف بالسيد وإذا رأت المرأة كأنها تجامع امرأة فإنها تطلع على
~~سرها وتشاركها في أمرها وقيل إن المرأة إذا جامعت امراة أخرى فإنها تطلق
~~زوجها
# فإن جامعت امرأة مجهولة فإنها تفعل شيئا باطلا وإذا رأى رجل كأنه يجامع
~~نفسه فإنه يطلق الزوجة لأنه قد استغنى عنها ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن
~~مملوكا رأى في منامه كأنه يجامع مولاه فعرض له بعد ذلك أن السيد مات وتكفل
~~المملوك بأولاد سيده لأنه كان لازما بظهر سيده والظهر محل الولد
# ومن الرؤيا المعبرة حكاية أيضا أن رجلا رأى في منامه يجامع ابنته فماتت
~~زوجته وقامت البنت مقام أمها في البيت
# نكاح البهيمة وأما من رأى كأنه يجامع بهيمة لا يعرفها فإنه يقهر عدوا أو
~~ينصع جميلا مع غير أهل الجميل وإن جامع بهيمة يعرفها اختلط عليه أمره ومن
~~أرد ان ينكح امرأة فعادت بين يديه رجلا فإن كان طالب إمارة فلا ينالها ولا
~~يتحقق له ما يرجوه
# ومن رأى امرأة عراينة ونكحها نجا من هم ومن نكح شيئا يعرفه وكان عدوه
~~فإنه يقهره
# وإن كان واليا نال مكانه ومن نكح صديقا له اجتمع معه على اثم فإن لم يكن
~~فإن المودة تزداد بينهما ومن الرؤيا PageV01P295 المعبرة أيضا أن بنت رجل
~~من ملوك الهند رأت في منامها كأن فرسا عربيا بايعها ونزع لباسها , البسها ms227
~~لباسا أخضر ونكحها ثم طاف بها ونزلا في بلاد المسلمين فقصت رؤياها على
~~أبيها فبكى وقال سنفرق ويتفرق ديننا ويتملك علينا رجل من أشراف قومه فما
~~كان إلا قليل حتى قصد بعض ملوك المسلمين أب الجارية وقهره وشتتت شمله وسبى
~~ذريته وبيعت ابنته فاشتراها رجل أعرابي فدخلت معه في الاسلام
# | ما جاء في الحيوان على حرف النون
# الناقة في المنام امرأة فإن كانت من البخت فهي أعجمية
# فإن كانت عربية فهي امرأة عربية ومن حلب ناقة في منامه تزوج امرأة صالحة
~~ومن كان مستورا وحلب فإنه يرزق ولدا ذكرا وهذا قول النصارى وقال ابن سيرين
~~الناقة المحذوفة سفر في بر ومن ركب ناقة مهلوبة في منامه وسافر قطع عليه
~~الطريق ومن حلب النوق وولي ولاية يجمع فيها الزكاة ومن الرؤيا المعبرة أن
~~ابن سيرين أتاه رجل فقال : رأيت رجلا يحلب النوق البخت لبنا ثم حلبها دما
~~فقال ابن سيرين : رجل يتولى على ألأعاجم ويجبيهم الزكاة وهي اللبن ثم
~~يظلمهم ويأخذ أموالهم غصبا وهو الدم وقيل إن لحم النوق يدل على وفاء بنذر
~~لقوله تعالى ( ^ كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على
~~نفسه ) وهو لحم الجزور ولحم الجزور في المنام مصيبة
# وقيل مرض وقيل إن لحم الجزور رزق لقوله تعالى : ( ^ والأنعام خلقها لكم
~~فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون )
~~وقيل ركوب الناقة نكاح امرأة فإن ركبها مقلوبا أتى امرأة في PageV01P296
~~دبرها ومن رأى ناقة دخلت مدينة فإنها فتنة لقوله تعالى ( ^ إنا مرسلوا
~~الناقة فتنة ) ومن عقر ناقة ندم على أمر فعله وناله مصيبة لقوله تعالى ( ^
~~فعقروها فأصحبوا نادمين فأخذهم العذاب ) وإذا عقرت ناقة في مدينة اصاب
~~أهلها نكبة .
# النمر في المنام سلطان جائر وعدو مجاهر شديد الشوكة فمن قتله قهر عدوا
~~ومن أكل من لحمه نال مالا وشرفا
# ومن ركبه نال سلطانا عظيما
# وإن رأى النمر ركبه نال ضررا من السلطان ومن نكح نمرة تسلط على امراة وهي
~~من قوم ظلمة ms228
# ومن رأى نمرا في داره هجم داره رجل فاسق ومن صاد نمرا أو فهدا في منامه
~~نال منفعة بقدر ضرر عضه ، وقال ارطاميدروس النمر يدل على رجل ، ويدل على
~~امرأة وذلك بسبب تغير لونه وهو ذو مكر وخديعة ويدل على مرض ووجع العينين
~~ولينة عداوة تظهر لشاربه . النعجة في المنام امرأة شريفة غنية إذا كانت
~~سمينة وقد سمى الله تعالى النساء بالنعاج وذلك قوله تعالى ( ^ إن هذا أخي
~~له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة ) ومن رأى لحم نعجة يأكله ورث امرأة
~~وصوفها ولبنها مال ومن رأى نعجة دخلت منزله نال خصبا في تلك السنة والنعجة
~~الحامل خصب ومال يرتجا . النمس في الرؤيا يدل على الزنا لأنه يسرق الدجاج
~~والدجاج نساء في التعبير . النسناس رجل قليل العقل يهلك نفسه ويفعل فعلا
~~ليسقطه من أعين الناس . النسر في المنام تسيد الطير وأرفعها طيرانا وأطولها
~~عمرا فمن رأى نسرا نازعه فإن سلطانا يغضب عليه ويوكل عليه رجلا ظالما لأن
~~سليمان عليه وسلم وكل النسر على الطير وكانت تخافه ومن ملك نسرا
~~PageV01P297 PageV01P298 PageV01P299 مطاعا أصاب ملكا عظيما ومن ملك نسرا
~~وطار به وهو لا يخافه فإنه يعلو أمره ويصير طيارا عنيدا ومن أصاب فرخ نسر
~~ولد له ولد يكون عظيم القدر هادئا . ومن رأى ذلك نهارا فإنه يمرض فإن من
~~خدشه ذلك النسر طال مرضه ومن رأى نسرا مذبوحا فذلك موت ملك من الملوك ومن
~~رأى النسر من النساء الحوامل فإنها ترى المراضع والدابات . وقالت اليهود
~~النسور تفسر بالأنبياء والصالحين ودليله في التوارة يشبه الصالحين بالنسر
~~الذي يعرف وطنه ويرفرف على أفراخه وينشر جناحه ويزقها وقال إبراهيم بن عبد
~~الله الكرماني النسر يفسر بأكبر الملوك لأن الله عز وجل خلق ملكا على صورة
~~النسر وهو موكل بأرزاق الطير وقال جاماسب : من رأى النسر أو سمع صوته خاصم
~~إنسانا النحل في الرؤيا خصب وغنى لمن قناه مع خطر والنحل يدل على العلماء
~~وأصحاب التصنيف والنحل يدل على الكد والكسب والجباية ومن دخل كور النحل
~~واستخرج ms229 عسلا نال مالا حلالا فأن أخذ العسل كله ولم يترك للنحل شيئا فإنه
~~يجور على قوم وإن ترك للنحل شيئا فإنه يعدل إن كان واليا أو طالب حق ومن
~~رأى النحل يقع على رأسه نال رئاسة . وإن رأى ذلك ملكا نال ملكا وكذلك إذا
~~حل بلده وهو للفلاحين دليل خير وقيل النحل لغير الفلاح والجندي دليل مخاصمة
~~وذلك لصوته ولذعه والنحل في الرؤيا يدل على العسكر والجند لأنه يتبع أميرا
~~له كما يتبع الجند أميره ومن قتل النحل في منامه قهر عدوا ولا يحمد قتل
~~النحل للفلاح لأن رزقه ومعاشه منه النمل يعبر بناس ضعفاء أصحاب حرص والنمل
~~يعبر بالجند والأهل ويعبر بالحياة فمن رأى النمل PageV01P300 PageV01P301
~~PageV01P302 قد دخل إلى قرية فإن جندا يدخلها ومن سمع كلام النمل نال خصبا
~~وخيرا ومن رأى النمل دخل داره ومعه أحمالا ثقالا فإن الخصب والخير يدخل
~~داره
# ومن رأى النمل على فراشه كثرت أولاده ومن خرج النمل من داره نقص عدد من
~~أهله ومن رأى نملا يطير من مكان هلك مريضه أو يسافر منه قوم يلقون شدة
# وقيل رؤيا النمل تدل على الرزق وخصب لأنه لا يكون إلا بمكان الخصب
# وإذا رأى المريض كأن النمل اندب على جسمه فإنه يموت لأن النمل أرض بارد
~~ولونه أسود لا يأمنه أحد وقال جاماسب من رأى النمل يخرج من مكان ناله هم
# النعام في الرؤيا امرأة بدوية
# وقيل النعامة نعمة ومن ركب نعامة فإنه يركب خيل البريد وقيل من ركب نعامة
~~فإنه ينكح خصيا
# النساء في المنام زينة الدنيا فمن راهن أقبلن عليه أقبلت عليه الدنيا ومن
~~أدبرت عنه افتقر ومن رأى كأنه قعد مع النساء راضيا مطمئنا فإنه يكسل لقوله
~~تعالى ( ^ رضوا بأن يكونوا مع الخوالف ) وهن النساء النير الذي يوضع على
~~كتف البقر في الحرث وغيره قال ارطاميدورس : النير دليل خير لجميع الناس ما
~~خلا العبيد فإنه يدل على طول رقهم وعبوديتهم
# وإن راى العبد نيرا مكسورا فهو دليل خير ويدل على عتاقهم
# وخشب السكة ms230 لمن اراد الزوجة دليل خير لأن كل شيء له قرين يدخل معه فهو
~~كالمرأة والرجل والنير دليل خير لمن أراد الأشغال والأعمال لأنه لا يستعمل
~~إلا في زمن موافق
# النول القائم يدل على حركة وسفر والنول المبطوح يدل على حبس
# النطع في المنام خادم يخدم امرأة يعلم بسرها PageV01P303 ويستره
# النرجس في الرؤيا يعبر بالمرأة فمن راى على رأسه اكليلا من النرجس تزوج
~~امرأة لا تدوم صحبتها ومن رأى نرجسا نابتا في بستان فإن ولده باق وإن رآه
~~مقطوعا فإن الولد يموت وقالت النصارى والروم من رأى في منامه النرجس نال
~~سرورا
# النمش في المنام ذنوب لمن رآه في وجهه بسبب قوم صحبهم لأجل المال
~~PageV01P304 النفخ في فرج المرأة يدل على الولد لقصة مريم عيها السلام في
~~قوله تعالى ( ^ ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا )
~~والنفخ لأجل الطبخ في المنام يدل على تهييج أمر لمنفعة وقيل النفخ دليل هم
~~إذا لم يكن لأجل الطبيخ ولم يكن يدل على الولد
# النار في المنام على وجوه كثيرة بشارة ونذارة وحرب وعذاب وسلطان وحبس
~~وخسارة وذنوب وبركة فمن رأى نارا لها شرر ولهب تحرق أشجارا ولها صوت وجلبة
~~فإنها فتنة يهلك فيها عالم من الناس على قدر الشجر الذي احرقت لقول الله عز
~~وجل ( ^ كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله ) ومن رأى نارين كل واحدة
~~منهما تهم بمداخلة الأخرى فإنهما عسكران قد برز كل واحد منهما إلى صاحبه
~~وأيهما كان حطبها أكثر كانوا أكثر عداء واقوى بأسا فحطبها رجالها الذين
~~يبذلون أنفسهم في إقامتها وايهما كانت الريح معهما كانت الغلبة إلى اهل
~~ناحيتها فأيهما كان أسود واظلم كان أهلها اردأ عقدا , افسد مقصدا وإن
~~تساويا في لونهما ولم تحرق شيئا فإنهما فتنتان في محله وأيهما كان الماء
~~منها قريبا كان أضعف بأسا وإن فاض الماء عليها فطفأها هلك المضاف عليها
~~بنصر من الله وكذلك إن نزل عليها من PageV01P305 السماء مطر وقد يكون ذلك
~~الماء لكمنه يخرج إلى المضاف التي فاض ms231 الماء عليها فتخمدناره ويهلك جنده
~~وكلما كانت النار بدخان عال فهو أعظم هولا وعذابا لقوله تعالى ( ^ يوم تأتي
~~السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم ) ومن أوقد نارا في منامه في
~~ليلة مظلمة ليهدي الناس إلى الطريق نال علما يهدي به الناس لقوله تعالى ( ^
~~إني آنست نارا لعل آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى ) ومن أوقد النار
~~على الطريق من غير ظلام فإنه في بدعة وغي ومن رأى النار نهارا فهي دليل حرب
~~وفتنة
# وإذا رآها ليلا فهي دليل أنس ومن رأى كأنه يعبد الناس فإنه يحب الحرب أو
~~يطيع السلطان في معصية ومن أوقد نارا تحت قدر بلا طعام فإنه قيم بيت في أمر
~~لا ينفعه ويضر قيم البيت الذي ينسب إلى القدر والنار إذا أحرقت فهي نكبة من
~~سلطان ومن أوقد نارا فانطفأت عزل إن كان واليا ومن رأى شعلة نار على باب
~~داره ولها دخان فإنه يحج
# والشعلة في الدار زواج وقدح النار تفتيش عن أمر حتى يظهر
# والقدح أيضا خصومة مع شريك أو زوجة ومن رأى كأنه يتدفأ بالنار في الشتاء
~~نال غنى ومن رأى كأنه يأكل النار فإنه يأكل مال اليتيم لقوله تعالى ( ^ إن
~~الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا ) ومن رأى
~~كأنه أمر به إلى النار فإنه يحبس لأن جهنم مجلس الصغار والهوان وكذلك السجن
~~ومن دخل النار وخرج منها فإنه يدخل الجنة لقوله تعالى ( ^ وإن منكم إلا
~~واردها ) وقال ( ^ ثم ننجي الذين اتقوا ) ومن رأى في منامه كأنه باع نارا
~~واشترى جنة فإنه يبيع حماما ويشتري بستانا
# فإن باع PageV01P306 جنة واشترى نارا فإنه يبيع بستانا ويشتري حماما وقد
~~يكون ذلك راجعا إلى عمله من دنياه وآخرته
# ومن راى كأنه دخل النار وعذب فإنه يخسر في ماله لقوله تعالى ( ^ إن
~~عذابها كان غراما ) ومن رأى شخصا يدخله النار فإنه يحرضه على ارتكاب الذنوب
~~التي تستوجب بها النار ومن راى جهنما عيانا فليحذر من السلطان ومن دخل
~~النار ms232 وذاق عذابها فإنه يقع في فتنة لقوله تعالى ( ^ ذوقوا فتنتكم هذا الذي
~~كنتم به تستعجلون ) من رأى نارا مضيئة وحولها جماعة فإنهم ينالون بركة
~~لقوله تعالى ( ^ فلما جاءها نودي أن بورك من في النار ومن حولها ) ومن رأى
~~نارا في بر وانس إليها فإنه يأنس من وحشة لقوله تعالى ( ^ أنس من جانب
~~الطورنارا ) ومن رأى نارا أصابته ولم تحرقه وفى له بموعد لقوله تعالى ( ^
~~ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا ) ومن رأى النار قد أحرقت شيئا من
~~الحيوان فإن ذلك يغلو سعره وكذلك إذا وقعت النار في سلعة غلت وكثر طلابها
~~ومن رأى في داره نارا توقد فليحذر اللصوص أو يناله خوف من سلطان
# النوم في الرؤيا على وجوه غفلة وتمكن وبطالة فمن راى كأنه نام على ظهره
~~فإنه يتمكن من الدنيا لأن الأرض أقوى شيء يستند إليه وهو متمكن إن شاء نظر
~~يمنة وإن شاء نظر يسرة
# والنوم يدل على البطالة وعلى ذهاب الهم لأنه يذهب الفكر والنوم على الوجه
~~لا يحمد ويدل للولاة على عزلهم ولغير الولاة قلة وفقر لأن النائم على وجهه
~~لا يرى الدنيا ولا ما رأه
# وأتى ابن سيرين رجل فقال : رأيت إنسانا نائما على ظهره فقال ابن سيرين
~~هذا رجل مستريح ومن كان خائفا ورأى كأنه نائم فإنه يأمن PageV01P307 من
~~خوفه لقوله تعالى ( ^ ثم أنزل عليكم من بعدالغم أمنة نعاسا ) ومن رأى كأنه
~~نائم ولم يكن خائفا فإنه في غفلة من دينه لما ورد الناس نيام فإذا ماتوا
~~انتبهوا
# النفقة في المنام إذا كانت عن طيب نفس المنفق فإنها تدل على صلاح وخلف
~~لقوله تعالى ( ^ وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه ) ومن رأى أنه ينفق ماله عن
~~كره منه فقد دنا أجله لقوله تعالى ( وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي
~~أحدكم الموت فيقول رب )
# النرد قال المسلمون اللعب بالنرد في المنام يدل على دخول في معصية ولا
~~يدري أيفتضح أم لا وقيل النرد تجارة في معصية وكل لعب مكر لقوله تعالى ( ^
~~ضحى وهم ms233 يلعبون ) وقيل النرد صخب وقتال والغالب لخصمه في المنام هو الغالب
~~والنرد إذا لم يلعب به فإنه يدل على رجال بطالين معزولين من الولاة
# النفي في المنام سجن فمن رأى كأنه نفي من الأرض فإنه يحبس لقوله تعالى (
~~^ إنما جزاء الذين يحاربون الله روسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو
~~يصلبوا . . . إلى قوله ( أو ينفوا من الأرض ) يريد أن يسجنوا
# الناعورة في المنام خادم يحفظ الأموال وقيل الناعورة والدولاب يدلان على
~~التجارة والأسفار ودوران المعاش
# النهر في الرؤيا رجل جليل ومن دخل في نهر فإنه يخالط رجلا من الأكابر ولا
~~يحمد الشرب من النهر لقوله تعالى ( ^ إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه
~~فليس مني ) ومن رأى كأنه وثب من نهر إلى الجانب الآخر فإنه ينجو من هم وغم
~~وينصر على عدو لقوله تعالى ( ^ فلما جاوزه هو والذين أمنوا معه . . إلى
~~قوله تعالى كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين )
~~وقيل النهر يدل على السفر لأن ماءه ليس PageV01P308 بثابت فجريانه منتقل
~~كالمسافر وإذا جرى النهر في السوق ولم يضر شيئا والناس يتوضئون منه
~~وينتفعون بمائة فذلك عدل من السلطان في رعيته وإن جرى فوق الأسطح ونزل إلى
~~الدور فبل قماش الناس فذلك جور من السلطان أو عدو يطغى على الناس لقوله
~~تعالى ( إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية ) ومن رأى نهرا خرج من داره
~~ولم يضر أحدا فذلك معروف يصدر منه إلى الناس ومن الرؤيا المعبرة أن رجلا
~~رأى في منامه كأنه صار نهرا فمات بنفث الدم
# النعل في المنام على وجوه زوجة وغلام ودابة وصديق وشريك وسفر فمن رأى
~~كأنه اشترى نعلا ولم يمش فيه فإنه يشتري جارية أو يتزوج امرأة وإن مشى فيه
~~فإنه يسافر سفرا في بر وأنسب المراة إلى لون النعل فإن كان أخضرا فالمرأة
~~دينة صالحة
# وإن كان أسودا فالمرأة صاحبة مال وإن كان اصفرا فالمرأة مريضة وإن كان
~~أحمرا فالمرأة صاحبة زينة وبهاء
# ومن رأى شرك نعله ms234 قطع أقام عن السفر ومن لبس نعلا وفيه رقعة تزوج امرأة
~~ومعها ولد ومن راى نعلا بلا عقب فإن امرأته لا تحمل أبدا ومن مشى بفرد
~~واحدة فإنه يفارق زوجته أو شريكه ومن دفع نعله إلى الخراز فإنه يقود على
~~امرأته
# ومن رأى نعله وقع في ماء أو ضاع منه فإنه يفارق زوجته بموتها فإن وجد
~~نعله في المنام فإنه يلي ولاية لقوله تعالى ( اخلع نعليك إنك بالواد المقدس
~~طوى وأنا اخترتك فاسمع لما يوحى ) فكان بعد خلع النعل النصرة والولاية
~~لموسى على فرعون وقومه ومن رقع نعله ذم حال امرأته PageV01P309 ومن الرؤيا
~~المعبرة حكاية أن رجلا رأى في منامه كأن نعليه قد ضاعتا وبقي متحيرا فلما
~~أصبح رأى جاره قد سرق
# النبق في المنام رزق من قبل العراق وقيل النبق في المنام عين الدراهم
~~الحلال والدنانير وليس في الثمار شيء يعدله ولا تضر صفرته لقوة جوهره
# ومن أكل النبق حسن دينه فإن كان أهلا للحكم والولاية نالها النارجيل يدل
~~على كلام الكهنة لمن رآه وإن أكل منه صدق قولهم وقيل هو مال من قبل رجل
~~أعجمي ومن رأى كأنه كاهن فإنه يأكل جوز الهند وقيل جوز الهند رجل منجم أو
~~امرأة منجمة
# ومن أكله في المنام صار منجما
# النارنج في المنام قالت اليهود شر كله وقال القيرواني في مختصره النارنج
~~فتنة فمن رأى جماعة يتراجمون بالنارنج فإنهم يقتتلون وإنما أخذ ذلك من اسمه
~~ولونه وطعمه
# النمام في المنام فرح دائم أو ولاية أو تجارة ويفسر النمام بامرأة ويفسر
~~بولد وإذا كان نباتا فهو أجود وكل الرياحين هموم إذا قطعت من منابتها ( ( (
~~) النفط التقط امرأة شهية للجماع زانية لا خير فيها وقيل النفط في المنام
~~مال حرام ومن رأى نفطا وقع عليه أصابه نائبة من سلطان ومن أكل النفط نال من
~~السلطان مالا
# النخل في المنام رجل عالم أو ولد وقطعه موته والنخل يعبر برجل من العرب
~~حبيب نفاع للناس ومن ملك نخلا كثيرا فإنه يتولى على رجال بقدر ذلك ms235 النخل
# وإن كان تاجرا زادت تجارته وإن كان من أهل الأسواق نال مكاسبا والنخلة
~~اليابسة رجل منافق
# ومن رأى ريحا قطعت نخلا وقع في ذلك المكان لقوله تعالى ( كأنهم أعجاز نخل
~~خاوية ) وربما كان عذابا PageV01P310 من السلطان ومن رأى نخله قطع فإن
~~الأمر الذي هو بصدده سفر مكروه أو خصومة
# وخوص النخل بمنزلة الشعر من النساء ومن رأى نواة صارت نخلة فإن ولدا ينال
~~علما ويكون هناك رجل وضيع يصير رفعيا
# وقالت اليهود النخل يدل على طول العمر والأولاد والسعف والليف بمنزلة
~~الصوف من الشاة
# النسج في المنام سفر ا , مجامعة فمن رأى كأنه ينسج فإنه يسافر على قدر
~~طول الشقة وعرضها وربما دل على الوطيء
# وقيل النسج خصومة ومن رأى كانه نسج ثوبا وفرغه فإنه في أمر قد انتهى
~~وانقضى إن كان محبوسا نجا وإن كان في خصومة صالح
# وإن كان مهموما فرج عنه
# النقب في المنام حيلة ومكر فمن رأى كأنه ينقب فإنه يطلب امرا بمكر وحيلة
~~فإن يقدر نقبه نال مراده ومن رأى كأنه ينقب في مدينة فإنه يفتش عن دين رجل
~~عالم ومن نقب في صخرة فإنه يفتش عن حال رجل من الولاة
# نصيحة العدو في المنام غش لقوله تعالى ( وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين
~~فدلاهما بغرور ) النزول في المنام من تل أو جبل أو ظهر دابة هو عسر الأمر
~~لطالبه والنازل منه
# النادوس إذا كان فيه أموات فهو بيت مال حرام وإن كان خاليا من الأموات
~~فهو بيت سوء يأوي اليه قوم سوء
# النداء في المنام معصية لمن سمعه لقوله تعالى ( ^ أولئك ينادون من مكان
~~بعيد ) ومن رأى كأنه نودي عليه فإنه يصحب الأرذلين ومن نودي من شاطيء
~~الوادي فإنه ينال ولاية عظيمة لقوله تعالى ( فلما أتاها نودي من شاطيء
~~الوادي الأيمن ) النشاب في الرؤيا PageV01P311 للجندي أمان له من الفقر كما
~~أن الحرفة لصاحبها أمان من الفقر
# | باب حرف الواو
# وأما حرف الواو
# الفرد في الرؤيا أو كان بلفظ صاحب الرؤيا فإنه ولاية أو وقار ms236 أو وزارة
~~وإما وباء أو ورم أو وخم
# الوتد في المنام قال المسلمون هو ملك أو نظير ملك فمن رأى شيخا ضرب في
~~ظهره وتدا من الحديد فيخرج من صلبه ولد يصير ملكا أو نظير ملك أو عالما
# وإن كان الوتد خشبا والذي ضربه في ظهره شاب خرج من صلبه ولد منافق ويكون
~~عدوا لوالده
# ومن وتد وتدا في حائط فإنه يلصق برجل رفيع
# وإن وتده في بيت فإنه يحب امرأة وإن وتده في خشب فإنه يحب غلاما منافقا
~~وقيل الوتد في الرؤيا مال وقال ارطاميدورس : الوتد في التأويل يدل على عشق
~~وهم وحزن الوسادة في المنام امراة تعلم سر امرأة وهي خادمة تخدم الناس
# ومن رأى وسادته سرقت مات خادمه والوسائد التي للسلاطين هم الوكلاء الذين
~~يعتمد عليهم
# وأما وسائدالعلماء فإنها تفسر بصلاتهم وتقواهم
# الوضم في المنام رجل منافق يحرش بين الناس في الخصوامات والوضم هي خشبة
~~القصاب التي يكسرعليها العظم ويقطع اللحم قال الشاعر
# ( يا ممرضا بتجنبه وجفوته % قلبي ويا تاركي لحما على وضم )
# فقد شبه نفسه في صبره واحتماله باللحم الموضوع على خشبة القصاب التي يهشم
~~عليها اللحم بالفاس
# وعاء اللبن والعسل وغيره يعبر بالرجل العالم أو صاحب المال PageV01P312
~~الكثير وإذا كان الوعاء من الخزف وفيه لبن فهو رزق وإذا كان اللبن في وعاء
~~من الظفر فهوم مال في خسارة لأن الظفر يغير اللبن ويفسده
# الوحل في المنام خوف وهم سواء كان من مطر أو غيره وقالت النصارى المشي في
~~الوحل نقصان في البدن
# الورد في المنام على وجوه رجل ذو شرف أو ولد أو قدوم غائب أو امرأة ومن
~~رأى كأنه جنى وردا فإنه ينال كرامة ومحبة ونعمة ومن جنى من بستان وردا أبيض
~~فإنه يقبل امرأة ورعة
# ومن التقط وردا أحمرا فإنه يقبل امرأة ذات لهو وطرب وإن شم وردة صفراء في
~~منامه فإنه يقبل امرأة مريضة مستقامة
# والورد الكثير قبل متواترة وأما الورد الذي لم ينفق فإنه يفسر بولد سقط
# فمن رأى في منامه ms237 شيئا منه وله امرأة حامل فإنها تسقط الجنين قبل كماله
~~وقيل الورد في الرؤيا يدل على امرأة تفارق أو تجارة تزول أو امرأة تموت أو
~~فرح لا يدوم أو عهد لا يبقى وقال الشاعر
# ( أرى عهدكم كالورد ليس بدائم % ولا خير فيمن لا يدوم له عهد ) وإذا رأى
~~المريض كأن الورد مفروش تحته أو لبس منه ثوبا فإنه يموت بعد أربعين يوما
~~لقلة مقام الورد وقيل الورد قدوم مسافر أو كتاب يرد وذلك لاسمه قال الشاعر
# ( أهدى لنا وردا فأخبر أنه % في الواردين ولم يكن وردا )
# ومن رأى شابا يناوله وردا فإن عدوه يعاهده عهدا لا يدوم عليه ومن راى على
~~رأسه اكليلا من الورد فإنه يتزوج وكذلك المراة إذا رأت الإكليل على رأسها
~~PageV01P313 تزوجت والورد المبسوط زهرة الدنيا ولا يكون لها دوام والورد
~~يدل على طيب الذكر ودهنه يدل على الذكاء وصفاء الذهن والتقرب إلى الناس
~~ولين الجانب وقال جاماسب الورد يدل على الفرج والسرور الورشان في المنام
~~رجل غريب مهين ويدل على أخبار ورسل لأنه كان أخبر نوحا عليه السلام بخبر
~~الأرض ونقص الماء بعد الطوفان وقيل الورشان امرأة
# الوزغ في الرؤيا رجل معتزل ضال يأمر بالمنكر وينهى عن المعروف خامل الذكر
# والعضاية تدل على ما يدل عليه الوزغ لكن العضاية فاسقة لا تسكن المدن
# الورم في المنام مال ليس بباق ويدل على حسن الحال واقتباس العلم وقيل
~~الورم بعد كلام وهم لا يبقى
# وقالت اليهود الورم في الرؤيا أذى ينزل بصاحبه من سلطان كالحبس وغيره
# الوجه في الرؤيا فيه أقوال فمن رأى بوجهه حسنا حسن حاله في الدنيا وينال
~~سرورا وبشارة
# سواد الوجه يدل على بشارة انثى لمن كان له حامل لقوله تعالى ( ^ وإذا بشر
~~أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم ) وصفرة الوجه في المنام نفاق لأن
~~الصفرة مرض والمرض نفاق وقيل صفرة الوجه تدل على العبادة لقوله تعالى (
~~سيماهم في وجوهم ) ومن رأى الحبشة أو الزنج كأن وجهه قد ابيض فإنه يذل
# والقلج على الوجه ms238 يدل على قلة الحياء ومن رأى وجهه أسود وليس له حامل
~~فإنه يعمل عمل أهل النار لقوله تعالى ( ^ يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ) وقد
~~يكون سواد الوجه في المنام فضيحة PageV01P314 لكذب صدر ممن رأى وجهه مسودا
~~ومن رأى وجهه اسود وجسده أبيض فسريرته خير من علانيته وكذلك إن رأى وجهه
~~أبيض وجسده أسود فإن علانيته خير من سريرته الوعد في المنام يدل على إحسان
~~يصل إلى من وعد لقوله تعالى ( ^ أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه ) الوادي
~~في الرؤيا سفر وقضاء حاجة فمن رآه وخرج منه ومن رأى أنه سقط في واد ولم
~~يتألم منه فإنه ينال فائدة من سلطان أو هدية من رئيس ومن حفر واديا مات أحد
~~من أهله ومن سكن واديا بلا زرع فإنه يحج إل بيت الله الحرام لقوله تعالى (
~~^ ربنا إني أسكنت من ذرتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ) ومن راى أنه
~~هائم في واد فإنه يقول الشعر لقوله تعالى ( ^ والشعراء يتبعهم الغاوون ألم
~~تر أنهم في كل واد يهيمون ) ومن سبح في الوادي فإنه يدخل في عمل سلطان جبار
~~ويقضى له حاجة
# الوديعة في الرؤيا تدل على قهر المستودع ومن رأى كأنه أودع إنسانا شيئا
~~فإنه يغلبه لأن له عليه يد بالمطالبة ومن أودع زوجته شيئا فحفظته فإنها
~~تحمل منه
# وإن رأى كلما أودعها شيئا ردته
# أو أودعها سرا فأذاعته فإن الحمل لا يثبت ولا يستقر
# الوثب في المنام قوة فمن رأى كأنه وثب من مكان إلى مكان فإنه ينتقل من
~~حال إلى حال آخر ومن رأى إنسانا وثب عليه فإنه يقهر ويغلب ومن رأى غنمة
~~وثبت عليه قهر عدوا وصار له مغنما
# الوحدة فقر وهجر والملك إن رأى كأنه وحيد ولا وزير ولا نديم وهو يدعوهم
~~فلا PageV01P315 يجيبوه
# فإنه يعزل عن ملكه وإن رأى ذلك من عامة الناس فإنه يفتقر أو يهجر من حبيب
~~الوجع في المنام ندامة من الذنب
# وسخ الأذن في المنام در باق ومن رأى أنه ينقي وسخ ms239 اذنه فإنه يسمع شيئا
~~يسره وبشارة تاتيه
# ومن راى كأنه يأكل وسخ ألأذن فإنه يأتي الذكران الولادة في المنام على
~~وجوه كثيرة فإن راى ملك : أن زوجته وضعت ولدا وليست بحامل في اليقظة فإنه
~~ينال كنوزا وإن رأت الحامل كأنها وضعت ولدا ذكرا فإنها تضع أنثى وإن وضعت
~~انثى فإنها تضع ولدا ذكرا لأن البنت فرج في التأويل والابن هم فلذلك عبروا
~~بالمقلوب
# ومن كانت عادتها أنها ترى الابن في مدة حملها فتضع ابنا وترى البنت فتضع
~~بنتا فالتفسير لها على عادتها ومن رأى امرأة عاقرا ولدت أو امرأة خالية من
~~زوج حملت ذلك خصب يكون في تلك السنة ومن راى كأن أمه ولدته فإنه يموت لأن
~~الطفل يلف في الخرق كما يلف الميت في الخرق والكفن
# وإذا رأت امرأة في منامها كأنها وضعت من فمها فإنها تموت وتخرج زوجها من
~~فمها ومن رأى من الرجال كأنه وضع ولدا ذكرا أصابه هم أو مرض فإن وضع جارية
~~نال فرجا
# الوضوء في المنام أمن من الخوف ونجاة من هلكه لأن موسى عليه السلام كان
~~يأمر بني إسرائيل إذا خافوا العدو بالوضوء والحديث عن النبي أنه قال ( ^
~~أطلعت على رجل من أمتي قد بسط عليه عذاب القبر فجاءه وضوءه فأنقذه من ذلك
~~وعبر الوضوء كما تعبر الغسل ومن أراد الوضوء وغسل النجاسة PageV01P316 ولم
~~يتم الوضوء فإنه يخرج من إثم ومن صلى صلاة بلا وضوء فهو إن كان تاجرا فهو
~~بلا رأس مال وإن كان واليا فهو بلا خيل
# وإن كان صانعا فهو بلا مأوى ومن صلى صلاة بلا وضوء على مزبلة فإنه متحير
~~في أمره ولا يبلغ مناه
# الوكالة في المنام : ذنوب تجتمع على من رأى كأنه صار وكيلا
# | باب حرف الهاء
# وأما حرف الهاء إذا انفرد في الرؤيا أو كان في أول لفظة يتكلم بها صاحب
~~الرؤيا فإنها هداية أو همة أو هدية وإما هم أو هرم أو هلاك
# رؤيا هابيل عليه السلام تدل على الطاعة فمن رأى هابيل نال طاعة ms240 وعفة
~~ويخشى عليه من اخيه أو أقاربه من القتل رؤيا هود عليه السلام تدل على بلوى
~~بقوم سفهاء ويظفر بهم وينجو لقوله تعالى ( ^ ونجيناه من عذاب غليظ ) الهلال
~~في المنام يدل على وجوه منها أنه إذا طلع في محل طلوعه فهو ولد كريم لمن
~~رآه أو ولاية يتولاها أو ربح في تجارة ومن رأى أهله مجتمعة فإنه يحج إلى
~~بيت الله الحرام لقوله تعالى ( ^ يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس
~~والحج ) ومن راى الهلال أحمر فإن امرأته تسقط حملها قبل كمال حمله
# وإذا وقع الهلال على الأرض فهو ولد يولد وإذا رآه الملك فيرى ملكا ومن
~~رأى الهلال وحده والناس قد أحدقوا إليه فلم يروه فإن الرائي يموت وقد يكون
~~شقيا في سنته ومن رأى الهلال في غير وقته فإنه يرى ملكا عادلا وقيل رؤيا
~~الهلال في غير وقته خبر فيه سرور أو قدوم غائب وأما طولعه في غير مطلعه
~~كالشمال في الشرق PageV01P317 أو القبلة فهو أمر منكر فإن غاب سريعا من هذه
~~الجهات فإن الأمر المنكر لا يدوم وقال جاماسب رؤيا الهلال نصرة على عدو
~~وقيل رؤيا الهلال تحقيق ميعاد
# الهواء قالت النصارى من رأى كأنه قائم في الهواء بين السماء والأرض نال
~~عزا وقدرة وليس لها ثبات PageV01P318 وإن كان الرائي صاحب أمان وغرور فإن
~~رؤياه باطلة
# ومن رأى كأنه يمشي في الهواء عرضا من غير صعود نال عزا عظيما أو مالا
~~حلالا إن كان لذلك أهلا وإلا فإنه يسافر إن لم يكن صاحب أماني ومن رأى كأنه
~~متعلق بين السماء والأرض فإن قلبه مشغول ولا يدري ما يصنع ومن سقط من
~~الهواء فإنه يسقط عن مرتبته وجاهه فإن لم يكن له مرتبة فييأس من أمر يقصده
~~فيأمله وقيل من سقط من الهواء في منامه وكان مهموما فرج همه والهواء الصافي
~~دليل خير لمن أراد السفر ولمن صنيعته تحتاج إليه وإلى الشمس والهواء أيضا
~~يعبر بهوى النفس
# فمن عصى هواه كان من أهل الجنة لقوله تعالى ( ^ وأما من ms241 خاف مقام ربه
~~ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى ) ومن راى كأنه يتبع هواه فإنه
~~مفرط في أمور دينه لقوله تعالى : ( ^ واتبع هواه وكان أمره فرطا ) الهباء
~~في المنام كلام باطل لقوله تعالى ( ^ وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه
~~هباء منثورا ) الهدية في المنام فرح لقوله تعالى ( ^ بل أنتم بهديتكم
~~تفرحون ) وقال النبي تهادوا تحابوا ومن رأى طبقا أهدي إليه وفيه رطب أو
~~حلاوة فإن ابنته تخطب وإن لم يكن له ابنة فإن المودة والمحبة تصير بينه
~~PageV01P319 وبين الذي أهدى اليه الرطب والحلاوة
# الهر في الرؤيا خادم حافظ فإن خطف شيئا فهو لص الدار ومن رأى هرا عضه
~~فإنه يمرض مرضا طويلا وكذلك خدشه والهر إذا لم ينوء فهو سنة فيها راحة لمن
~~رآه والسنور الوحشية سنة فيها تعب ونصب ومن باع هرة فإنه ينفق مالا وقالت
~~اليهود يعبر بالغمازين واللصوص لأن فيها المنفعة والخسارة كما في الغمازين
~~المنفعة والخسارة وقال ارطاميدورس : الهرة في المنام امرأة خداعة صخابة
# وعض السنور مرض في تلك السنة ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن ابن سيرين اتته
~~امرأة فقالت رأيت كأن سنورا أدخل رأسه في بطن زوجي وأخذ منه قطعة لحم قال
~~ابن سيرين قد سرق لزوجك ثلثمائة درهم وستة عشر درهما فقالت صدقت من أين لك
~~ذلك فقال : من هجاء حروفه في حساب الجمل سنور السين بستين والنون بخمسين
~~والواو بستة والراء بماتين فصار المبلغ ثلاث مائة وستة عشر درهما فمسكوا
~~عبدا فضربوه فأقر بالمال المذكور
# الهدهد في المنام رجل عالم يقال عنه كلام قبيح لنتن ريحيه ومن رآه نال
~~مالا وعز وإن كلمه فإنه يأتيه خبر من قبل الخليفة لقوله تعالى ( ^ وجئتك من
~~سبأ بنبأ يقين ) وقال ابن سيرين من رأى هدهدا قدم له مسافر
# الهريسة في المنام هم من قبل عماله ومن رأى هريسا يصنع في مكان وفيه مريض
~~خشي على ذلك المريض وكذلك إذا رأى عسكرين تأكل هرايسا أو رؤءسا مشوية فإن
~~الحرب يقع بينهما ويهلك فيه قوما ms242 PageV01P320 روءساء
# الهزال في المنام نقص في المال لمن رآه بجسده والسمن خصب ومال في أي
~~مخلوق يرى
# هضم الطعام في المنام يدل على نشاط في الأمور كلها
# الهبة في المنام تنسب إلى جوهر ما وهب
# فمن رأى إنسانا وهبه عبدا فإنه ينفذ إليه عدوا
# وإن وهبه جارية أفاده تجارة وإن وهبه شيئا يدل على الذكور وكان عنده
~~امرأة حامل وضعت ولدا ذكرا وكذلك إن وهبه ما يدل على الإناث فإن الحمل انثى
~~لقوله تعالى ( ^ يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور ) الهاون في
~~الرؤيا رجلان لا يستغني أحدهما عن الآخر ويدخلان أنفسهما في الأمور الضعاف
# | باب حرف الياء
# وأما حرف الياء إذا كان في أول كلمة يلفظ بها صاحب الرؤيا فإنها يسر ويمن
~~وإما يتم ويرعه
# رؤيا يعقوب عليه السلام قال المسلمون من رآه في منامه نال نعمة وقوة
~~ظاهرة وأولادا وينال من بعضهم هما ويفرج عنه ويبشر وتقر عينه بمن يحب
# وقالت اليهود من رأى يعقوب نال قربا من الله بعبادة وصدقة على المساكين
~~وينال شدة ويحزن عليه إخوانه ويخشى على بصره ثم ينجو وإن كان له ولد غائب
~~اجتمع به
# رؤيا يوسف عليه السلام تدل على شدة من أقارب من رآه
# وقيل من رآه يظلم ويكذب عليه ويكون بارا وقيل رؤيا يوسف عليه السلام تدل
~~على حصن يناله الرائي في الغربة ويخضع له الأعداء عنهم وربما دلت على السجن
~~ويكون كثير الإحسان رؤيا يونس عليه السلام وأما من PageV01P321 رآه فإنه
~~يتعجل في أمر ويناله منه ضيق أو حبس ثم ينجو أو يكون سريع الغضب سريع الرضا
~~لقوله تعالى ( ^ وذا النون إذ ذهب مغاضبا ) رؤيا يحيى عليه السلام تدل على
~~ورع من رآه وتقواه وعقبه وعصمته من الأقارب ولا يكون له نظير في زمانه
~~لقوله تعالى ( ^ لم نجعل له من قبل سميا )
# الياقوت في المنام فرح ولهو فمن رأى كأنه تختم بالياقوت نال زينة واسما
~~صالحا وفص الياقوت جارية فمن أخذه في منامه وكان له حامل بشر بأنثى ms243 وإن لم
~~يكن له حامل ملك جارية لقوله تعالى ( ^ كأنهن الياقوت والمرجان ) والياقوت
~~للعزب زوجة جميلة صالحة والياقوت الكثير إذا خرج من البحر ويحمل اثقالا
~~فإنه كنوز وأموال وقيل الياقوت يفسر بالصديق
# ومن رأى كأنه ينظر في جوهر أو زجاج ولا يرى له نور فليحذر من الخنق لأن
~~الروح في البدن كالنور الذي في الجوهر
# ومن رأى في منامه كأن النور فقد من الجوهر كلها فيخشى على عقله لأن العقل
~~جوهر مبسوط يشبه بالنور ومن رأى على رأسه إكليلا من الياقوت ناله جاه من
~~صديق أو أمرأة أو ملك ومن رأى فص ياقوت أحمر في يده فإن امرأة جميلة قاسية
~~القلب تحبه ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن رجلا راى في منامه كأن في عنق
~~زوجته جوهرة فقصها على معبر فقال اخرج من البيت الذي أنت فيه مقيم فلما خرج
~~الرجل من ذلك البيت وقع وتهدم فعبر باللفظ جوهر لأن المراة لم تكن من أهل
~~الجوهر ولا العلم ومن رأى بيده فصا يشبه الياقوت وليس بياقوت فإنه يدعي
~~PageV01P322 الشرف وليس بشريف
# اليربوع في المنام
# رجل حلاف كذاب وهو من المسوخ فمن نازعه نازع إنسانا كذلك
# اليعسوب في الرؤيا رجل مخصب نفاع مبارك عظيم الخطر مؤمن زاهد لا يؤذي
~~أحدا فمن نال شيئا منها فإنه ينال مالا حلالا مع صحة جسم ومن ملك كثيرا
~~منها فإنه يلي على رجال أغنياء
# اليسروع في المنام وهو دودة خضراء تكون في المقاثي والكروم يفسر برجل لص
~~يسرق قليلا قليلا ويتزيا بالورع ولا يخفى حاله ونفاقه
# الياسمين في الرؤيا تدل على العلماء ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن ابن
~~سيرين أتاه رجل فقال رأيت الحمام يلتقط الياسمين فقال ابن سيرين مات علماء
~~البصرة واليد في المنام تعبر بوجوه شتى فهو ولد وأخ وشريك ومال وزوجة وصديق
~~ويمين وقوة ولسان لأن المتكلم يشير بيده إذا تحدث فمن رأى يده اليمنى قطعت
~~فإنه يحلف يمينا فاجرة وإن كان له ولد مريض خشى عليه الموت ومن رأى يده
~~اليسار قطعت ms244 فارق شريكه أو زوجته أو صديقه ومن رأى كأن سلطانا قطع يديه
~~ورجليه من خلاف فإنه يتوب لقوله تعالى ( ^ لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف
~~ولأصلبنكم أجمعين قالوا لا ضير إنا إلى ربنا منقلبون ) وقيل قطع اليد في
~~المنام تدل على سرقة يسرقها صاحب الرؤيا لقوله تعالى ( ^ والسارق والسارقة
~~فاقطعوا أيديهما ) ومن رأى يديه ورجليه قطعتا من غير أن يقطعها سلطان فإنه
~~مفسد لقوله تعالى ( ^ إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض
~~فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف ) ومن
~~PageV01P323 سقط في مكان عال فانكسرت يده فإنها مصيبة في صديق أو ولد أو أخ
~~أو مال أو هم من سلطان ومن رأى في منامه ليس له يدان فإنه عاشق لأنه متحير
~~ومن رأى يمينه طالت كثر ماله وكرمه ومن رأى من الولاة كأن يديه ورجليه قطعت
~~فإنه يعزل
# ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن ابن سيرين أتاه رجل فقال : رأيت : كأن شخصا
~~قطعت يداه ورجلاه وأخر صلب فقال ابن سيرين يعزل والي البلد ويولى غيره لأن
~~الذي قطعت يداه ورجلاه بطل عمله وانكف عنه والذي صلب رفع شأنه واشتهر بذلك
~~ومن رأى بيده سكينا وهو يقطع يديه فإنه يرى شيئا يتعجب منه لقوله تعالى ( ^
~~فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن ) ومن شلت يده في المنام وقفت معيشته
# اليد المخضبة في المنام معيشة بكد فإن اصابعه فإنه يكثر التسبيح
# ومن خضب يده في دم جيفة فإنه يحضر فتنة لأن ذلك سنة الجاهلية في الزمن
~~المتقدم إذا ارادوا الحرب ومن رأى بيده خضابا وحشا فإنه يقتل إنسانا ويخرجه
~~وقيل من رأى يديه مخضوبتين فقد أشرف على ذهاب ما في يديه من مال أو صنعة
~~ومن رأى إحدى يديه مخضوبة وعليها خرق مشدودة فإنه يقهر في المخاصمة ويعجز
~~عن عدوه
# وقبض اليد قتر في الرزق
# وبسطها بسط في الرزق ومن رأى يده مقطوعة وأحرزها ولم يفارقها فإنه يستفيد
~~ولدا أو أخا
# وإن رأى بيده يد إنسانا مقطوعة فإنه ينال مالا ms245 قدره خمسمائة دينار ومن
~~رأى كأنه يأكل يده فإنه يأكل من كسب يده
# من عض يده في المنام فإنه ظالم PageV01P324 لقوله تعالى ( ^ ويوم يعض
~~الظالم على يديه ) اليد المنقوشة بالحناء حاجة وضرورة إلى شيء من البيت
~~ليبيعه من قلة الكسب وربما ناله ذل وأما المرأة إذا رأت كأنها تخضب يديها
~~ولا يعلق لها خضاب فإن زوجها لا يظهر حبها
# وإن علق خضابها فإن زوجها يحسن إليها
# وإن رأت امراة كأنها منقوشة بطين فإنها تسبح الله كثيرا ومن رات نقشها
~~مختلطا وحشا فإنها تصاب بأحد من أولادها أو من يعز عليها
# ومن رأى يديه منقوشتين بالذهب فإنه يحتال بحيلة يذهب فيها ماله وإن رأت
~~امرأة يديها منقوتين بالذهب فإنها تدفع مالا إلى زوجها ويأكله وينالها فرح
# اليمين الفاجرة في المنام تدل على خراب منزل من حلفها لما ورد في الخبر (
~~اليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع )
# واليمين الصادقة أمن من الخوف وظفر
# اليهودي في المنام عدو سواء كان شيخا أو شابا لقوله تعالى ( ^ لتجدن أشد
~~الناس عداوة للذين آمنوا اليهود . . . إلى قوله ولتجدن أقربهم مودة للذين
~~أمنوا الذين قالوا إنا نصارى ) ومن رأى كأنه يهودي فإنه يحتوي على المعاصي
~~من الله تعالى نهى اليهود عن الصيد في يوم السبت فلم ينتهوا فمسخوا وقيل من
~~رأى كأنه صار يهوديا فإنه يرث عمه
# ومن رأى كأنه يدعى ويسمى يهوديا وهو كاره لذلك وعليه ثياب بيض فإنه ينجو
~~من هم وينال رحمة من الله تعالى لقوله عز وجل ( ^ إنا هدنا إليك قال عذابي
~~أصيب به من أشاء ورحمتي وسعت كل شيء ) ومن رأى كأنه يهودي ورث عمه
# اليأس في المنام يدل على النجاة PageV01P325 لقوله تعالى ( ^ فلما
~~استيأسوا منه خلصوا نجيا ) ومن رأى أنه يئس من روح الله فإنه يعمل عمل أهل
~~النار لقوله عز وجل ( ^ إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون )
~~اليتم في المنام قهر ومن رأى كأنه يتيم لأن اليتامى مقهورون وأموالهم في
~~أيدي غيرهم
# | باب في الصناع على حرف الألف ms246
# الاسكاف في المنام رجل يقسم الميراث ويصلح بين الورثة لأن الجلود ميراث
~~في التأويل
# الأكاف في الرؤيا رجل دلال لأن الأكف في التاويل نساء العجم
# الأمان رجل يجمع بين الناس في الحلال وهو ذو حظ وقيل هو رجل يتوب الناس
~~على يده حرف الباء
# البستاني رجل يدعو الناس إلى النساء وحبهن في الحلال
# البزار رجل عظيم الخطر وله إحسان وبر مالم يأخذ في البيع دراهم أو دنانير
# البطيخي رجل صاحب أمراض والبقل رجل صاحب هموم
# البيطار رجل يدين أشراف الناس ويقويهم
# حرف التاء
# الترسي يعين السلطان الذي يحرض بجيشه ويقويهم على أعدائهم التياس لا خير
~~فيه ولا في اسمه ألا تراه ينزي فحلا على أنثى ومن رأى كأنه يشيل فحلا على
~~أنثى غيران يقال عنه تياس فإنه ينال خصبا في تلك السنة ومن شال فحلا على
~~أنثى ومعه سلسلة فإنه قواد لأن السلسلة أعدت لأهل النار وذلك قوله تعالى (
~~^ إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون )
~~التاجر في المنام صاحب رئاسة إذا كان عليه عمامة بيضاء وبين يديه متاع وهو
~~يأمر وينهى وإلى جانبه ميزان حرف الثاء الثوام في المنام صاحب كلام خبيث
~~وثناء قبيح
# حرف الجيم الجصاص في المنام رجل ذو نفاق وشغب لأن أول من صنع الجص والآجر
~~فرعون
# الجوهري صاحب نسك وعبادة
# الجوشي في الرؤيا رجل يأمر الناس بالمؤانسة والألفة
# الجواليقي رجل يعلم كل إنسان ما يدوم
# لأن الجواليق أوعية لكل متاع ولذلك يكون محل لكل أحد وإذا رأى الجواليقي
~~كأن بيده مسلة وهو يخيط ويبيع ويشتري فإن ذلك نفاق لسلعة
# الجلالانية الصفر : رجل يزين متاع الدنيا إلى نفسه جزاز الشعر رجل ينفع
~~الفقراء ويضر الأغنياء
# جلاب الأمتعة صاحب غرور في الدنيا وجلاب اللبن طالب علم يفيده وينال نسكا
~~في الدنيا
# الجزار رجل يهلك على يده الناس إذا كان ثيابه دنسه وفي يده سكين وإن كانت
~~ثيابه بيض فإنه طويل العمر غير مود
# جلاب الغنم لا خير فيه إلا أن يعاينها في ms247 منامه فإنه يجلب الرفيق وإن رأى
~~كأنه يحلب الغنم بغير أذن صاحبها فإنه يتسلط على قوم ويجور عليهم
# الجمال في المنام وال في الأمور
# حرف الحاء : الحمال رجل يحمل الهموم ويكون همه بقدر ثقل حمله فمن رأى
~~حارسا في منامه وهو يريد كتمان شيء فإنه يظهر ولا يخفى
# الحمامي والقيم قودان لهما زانية سيئة الخلق قليلة المطاوعة
# وإذا كانت ثياب الحمامي بيضاء فإنه يسلي هموم الناس
# الحفار رجل ذو مكر يدخل في أمر صعب المرام ( اللين ) رجل صالح وله ذكر
~~جميل وإن كان تاجرا جمع مالا لنفسه
# الحناط في المنام صاحب PageV01P326 شريف إذا لم يحتج إلى بيعها
# فإن احتاج إلى بيعها أصابه ذل وفقر وإذا رأى الوالي أنه حناط أو يبيع
~~الحنطة فإنه يعزل ويفرق بينه وبين أختيه وقيل الحناط في المنام رجل يولي
~~الولايات أو تاجر ينقل التجارات
# الحداد في المنام ملك عظيم بقدر قوة النار وكثرة الحديد
# الحراث في المنام رجل يعمل أجود الأعمال وإن نبت زرعه نال خصبا وإن كان
~~طالبا ولدا رزق ولدا فإن حصد ذلك الزرع وجعله في الأهرا فإنه يكسب مالا على
~~قدر ذلك
# الحذاء في المنام رجل يتولى أمور النساء
# لأن النعال نساء في التأويل وقيل الحذاء دلال الوصائف حكاك الفصوص في
~~الرؤيا رجل سيء المحضر
# الحلواني رجل بار لطيف
# الحمار وال في الأمور
# الحواء الذي يصيد الحيات رجل غدار
# حرف الخاء الخمار في المنام صاحب مال حرام والخاذ رجل يهيج الناس على
~~الباطل حتى يجر إلى نفسه نفعا
# الخلال في الرؤيا رجل يأكل مال أهل بيته وينقصه لأنه بمنزلة المكنسة
~~الخلقاني في المنام رجل دغل ومن شرى الخلقان اصابه هم
# الخياط في الرؤيا رجل يصلح شأن الشريف والوضيع ومن رأى أنه يخيط ثوبه
~~فإنه يروم حال نفسه ومن رأى أنه يخيط ولا يحسن الخياطة فإنه يروم تآلف شيء
~~ولا يتم له ذلك ومن رأى أنه يخيط ثوب زوجته فإنه يقع في شر وهم
# الجزار في الرؤيا قاسم المواريث لأن الجلود ميراث وقيل ms248 هو دلال الجوار
~~الروميات الخبار في المنام رجل من السلاطين ذو عدل وشفقة وقيل الخباز رجل
~~خبيث PageV01P327 المعاملة لاجل النار
# الخشاب في الرؤيا رجل رئيس يؤدب المنافقين ويأمرهم بالصلاة الخراط في
~~المنام رجل يعامل
# فيهم نفاق ويسرق منهم أموالا
# الجزري رجل بأموال النساء لأن الجزر نساء حرف الدال
# الدلال في المنام قواد فإن لم يشتري سلعة فقيادته لا تنفع
# الدباغ رجل يصلح أموال الأيتام ويحسنها وينجي رجلا من الهلاك ويطعم
~~المساكين لقول النبي من أطعم مسكينا فكأنما أحيا ميتا ' الدقاق وبائع
~~الحبوب قوم يؤثرون الدنيا على الآخرة إذا باعوا وأخذوا الثمن وإن باعوا ولم
~~يقبضوا الثمن وسلموا الحب إلى المشتري فإنهم يزهدون الناس في الدنيا
# الدهان في الرؤيا رجل منافق وذلك من اسمه يكون ذا مداهنة وقيل الدهان في
~~المنام رجل يحمل من خالطه
# ولم أجد في حرف الذال شيئا
# حرف الراء
# الريحاني في المنام رجل صاحب هموم وهو ذو صبر عند المصائب
# بائع الرطبة وتسمى القت وهي حشيشة ياكلها الدواب يكون صاحب مال هني
# الرفاء صاحب خصومات ومن رأى كأنه يرفوعورة امرأته فإنه يرضيها بقبح ثم
~~يعتذر بغير عذر ومن رفا ثوبه في المنام فإنه يخاصم ذا قرابة ويصاحب من لا
~~خير فيه
# الراعي في الرؤيا وال على قوم ينسبون إلى ذلك الجنس الذي رعاه في منامه
# الرواس في الرؤيا يد رئيس الرؤساء ويعبر بالسلطان ومن أشترى من الرواس
~~رأسا فإنه يطلب من السلطان رئيسا يعيش في كنفه
# الراقي في المنام رجل يصلح بين الناس ويذهب عنهم الهموم ويسكن غضب قلوبهم
~~PageV01P328 إذا ذكر في رقوته اسم الله وإن لم يذكر اسم الله في رقوته فهو
~~ذو كلام باطل
# وأما راقي الحيات فإنه يصحب شرار الناس وهو غدار
# الرصاص في المنام صاحب وهن
# رائض الدواب والرماح
# والباب حرف الزاي الزاد رجل يعلم الناس الأدب والعلم ويدلهم على مكارم
~~الأخلاق ويكون فيه نفاق
# الزجاج نخاس على جوار الروم
# الزبال يجمع الأموال
# حرف السين السائل متعلم والمسؤول عالم ومن رأى كأنه يسأل ms249 الناس ويعطى
~~شيئا كأنه ينال دنيا وغنى وقال ارطاميدورس : السؤال يدل على هم وحزن وذلك
~~لأن السائلين يكثرون الدعاء لمن يسألونهم والمهمون والمجربون يكثرون دعاءهم
~~لرجاء الفرج ومن رأى كأن السائلين أخذوا منه شيئا أصابه مضرة أو يموت شخص
~~من الأغنياء ويأخذ السؤال منه طعاما أو مالا يفرقه بعده وقد يكون أحد
~~السائلين موت صاحب الرؤيا
# السقاء في المنام صاحب بر وتقوى لأنه يعمل أفضل ما يعمل من الأجر ويجري
~~على يديه خيرا كثيرا إذا سقا ولم يأخذ أجره وإن كان يسقي ويملأ إناء ويأخذه
~~إلى منزله فذلك مال يحرز
# السمسار رجل يأمر بالسخاء والعطاء الجزيل
# السقطي في الرؤيا رجل يعلم الناس الحرف
# السكاكيني رجل يعلم الناس الحذق والكياسة السماط رجل ياكل أموال ايتامى
~~ظلما وقيل إنه كاشف الكرب
# السماك رجل دلال على الرقيق ومن اشترى من السماك سمكة فإنه يشتري جارية
~~أو يسأله أن يدله على جارية أو امرأة يتزوجها PageV01P329 السكري رجل لطيف
~~وإن باع السكر وأخذ ثمنا فإنه يسمع الناس كلاما لطيفا يحبونه
# السلاخ في المنام سلطان جائر أو شرطي والمسلخي ياخذ أموال الناس وزكاتهم
~~وإن كان تاجرا أخذ الأموال وتوارى السائح في الرؤيا رجل صاحب علم أو يدخل
~~في أمور الملوك
# الساحر رجل فتان فإن سحر بتفاحة فإنه يفتن بنتا
# السراج في المنام دلال النساء
# ا لسمان رجل غني يحتوي على أموال الرجال لأن الثمر مال والأشجار رجال فمن
~~راى كأنه يتبع سمانا نال فائدة وعاش في كنف إنسان غني صاحب مال جزيل
# السايس في الرؤيا هو وال الأمور الذي يسوس أحوال الناس
# السباك في الرؤيا يقال عنه كلام سوء وقيل السباك رجل يتولى ولاية السارق
~~رجل كذاب حرف الشين الشواء رجل يؤدب الصبيان من العبيد والأحرار ويعلمهم
~~الصنعة فمن راى كأنه اشترى من الشواء خروفا فإنه يسلم ولده إلى أديب ومن
~~أشترى من الشواء بدرهم أو بدانق فإنه يستأجر غلاما أو جارية أو دنية وقالت
~~النصارى : من راى كأنه صار شواء فإنه يلي على مال سلطان ms250 ويستخرجه بالظلم
~~وقيل إنه رجل طبيب يبط الجراحات الشعيري الذي يبيع الشعير رجل يحب الدنيا
~~ولا يفكر في الآخرة إن أخذ ثمن المبيع دراهم أو دنانير وإن باع بالعروض فلا
~~بأس
# الشعاب رجل يتولى أمور الناس من الرفيع والوضيع ويؤلف بين الناس ويكون
~~نفاعا مصليا صاحب شرف وسؤدد الشاهد العدل في المنام رجل PageV01P330 يظهر
~~على عدو ويظهر الشك ومن رأى كأنه يشهد على رجل شهادة فإنه يحج ومن رأى كأنه
~~يكتب على إنسان شهادة فإنه يقرضه بكل حرف درهما أو دينارا ومن صار شاهدا
~~عدلا قهر أعداءه
# الشياف الذي يصنع أشياف الدبر رجلا قوادعلى حرم الناس لأن الدبر حرم
~~صاحبه
# حرف الصاد صياد السباع في المنام سلطان يقهر السلاطين الغشمة الظلمة
~~ويكسر العساكر وأما صياد سباع الطير كالبازي والشاهين فإنه رجل مكار يخدع
~~أشراف الناس وصياد الوحش رجل يمكر بقوم من الأعاجم
# الصائغ في المنام إذا كان يخرج الذهب والفضة من النار محمي فإنه رجل كذاب
~~يفتن الناس لأن السامري كان صائغا يركب الجوهر في الذهب والفضة فإن ذلك رجل
~~يؤلف بين الناس في خطر مثل من يبدو بالشر ويختم بالخير
# الصيدلاني وهو الذي يجمع الأدوية فإنه رجل عالم يصنف الكتب لأنها تصلح
~~الدين كما تصلح الأدوية البدن
# الصيقل في الرؤيا بمنزلة الوزير لأنه يصلح أمور الشريف والوضيع ويكون
~~ثابتا عادلا مهيبا
# الصباغ في الرؤيا صاحب بهتان ومن رأى صباغا في داره ليأخذ الصبغ فإنه
~~مؤذن يموت شخص في تلك الدار
# الصفار رجل صاحب متاع من الدنيا ومن راى الصفر يضرب على السندان وقع في
~~خصومة ومن أراد الزواج ورأى شيئا من الصفر فإن المراة طويلة اللسان لأجل
~~صوت الصفر
# حرف الضاد ضرب الدراهم والدنانير PageV01P331 في المنام كلام يحسن الكلام
~~ويكون في الكلام حيلة لأجل الكتابة وقيل إن ضرب الدراهم والدنانير رجل بار
~~حسن المحضر إذا لم يأخذ أجرة فإذا أخذ فهو صاحب بهاء وقال ابن سيرين الضراب
~~صاحب نميمة ينقل الكلام وأتاه رجل فقال رأيت كأني أضرب الدراهم فقال ms251 ابن
~~سيرين اشاعر أنت قال نعم
# وقيل من رأى كأنه يضرب الدراهم والدنانير وكان أهلا للولاية نالها لأن
~~الدراهم والدنانير لا تضرب إلا بأمر أمير المؤمنين
# حرف الطاء في الرؤيا يعبر بالفقيه والمغني وكذلك الفقيه يعبر بالطبيب
# الطباخ رجل يحرض الناس على المعيشة والطباخ إذا رآه الإنسان وكان طالب
~~زوجة فهو دليل خير عند ارطاميدورس
# ولا يحمد الطبيخ للمريض لأنه يهيأ لتلف حيوان حتى يؤكل لحمه وإن عاين
~~دخانا يعلو بسبب طبخ فهو بكاء لأن الدخان يجلب الدموع
# الطحان في الرؤيا رجل مشغول برمة نفسه ويدر عليه رزق بقدر ما كان الدقيق
# ومن رأى شيخا يطحن فقد استقام جده وإن رأى شابا نال رزقا من عدو
# الطيان في الرؤيا يستر عورات الناس
# وإن راى أنه يعمل في الطين فإنه يعمل عملا صالحا
# الطرايقي نخاس في الرقيق
# الطبقي رجل لا يكتم سرا الطيوري رجل نخاس في الرقيق وكذلك الدجاجي وصانع
~~الكور
# حرف العين العرافون في الرؤيا هموم لمن رآهم وسالهم لأنهم لا يسألون إلا
~~عن شيء فقد ومن رأى عرافا وسأله عن شيء فقد واخبره PageV01P332 خبرا صادقا
~~فينبغي أتباع قوله
# وإن سأله عن شيء ولم يخبره فإن ارادته تبطل ومرامه لا يتم
# العلاف رجل كريم كثير المال مذكور الفضائل
# العطار في المنام رجل زاهد عالم أديب وكل من جالسه يكسب علما وثناء حسنا
~~إلا إذا بخر بدخان فإن الدخان هول منع ثناء حسن
# عصار السمسم رجل ذو مال نامي وكذلك عصار الجوز وغيره فإنه ينال خصبا
~~العشاء في الرؤيا رجل أمور غيره . . .
# باب حرف الغين الغزال في المنام رجل مسافر ومن رأى كأنه تحول غزلا فإنه
~~ينتقل من حال إلى حال فإن غزل كالنساء فإنه يعمل عملا فيه خير ولا يحمد على
~~ذلك وإن غزل صوفا أو ابريسما وما يغزله الرجال فذلك دليل خير وسفر
# الغواص في الرؤيا ملك أو نظير ملك وقيل الغواص طالب علم لأن البحر ملك أو
~~عالم الغصايري في الرؤيا رجل يجمع أموال الناس
# | باب حرف الفاء ms252
# الفصاد في الرؤيا رجل طعان على الحديث فإن فصد بالعرض فإنه يلقى العداوة
~~فإن فصد طولا فإنه يؤلف بين الناس الفلاس في الرؤيا دليل خير وإن كان في
~~الرؤيا دليل شر فإنه يفلس
# الفحام في الرؤيا يعبر بالسلطان الجائر الذي يأخذ أموال الناس ويحرقهم
~~غضبا لأن الأشجار رجال
# والفحم منها مال
# الفاكهي رجل أمين على أموال الناس وأشرارهم لأن الثمر مال والأشجار رجال
# الفلكي الذي يعمل السفر في التاويل دلال النساء
# الفراش في الرؤيا والفخاري دلالان على الخدم PageV01P333 والجوار
# باب حرف القاف القصار في المنام رجل واعظ ويتوب على يده قوم بقدر ما بقي
~~من الوسخ لأن الوسخ ذنوب وقيل القصار رجل يجري على يده صدقة
# ا لقواس في الرؤيا رجل يحرض الناس على الخروج إلى القرى وقيل القوس سلطان
# القصاب في الرؤيا ملك الموت فمن أخذ من القصاب سكينا فإنه يبرأ من مرض
~~ويعيش كثيرا وينال قوة ورؤيا القصاب للمهموم أو المسجون أو المديون دليل
~~خير وفرج لأن القصاب يفصل أعضاء الحيوان ويخلص بعضها من بعض ومن اشترى لحما
~~من قصاب وأدخله منزلة مات في ذلك المكان شخص
# القفال في المنام دلال على الزواج ومن قفل باب حانوت فإنه دلال الأمتعة
# القناء في المنام رجل مكار إذا لم يخرج ماء وإن أخرج من قناته ماء فليس
~~بذي مكر بل ينال رزقا
# القراد في المنام صاحب لهو وكذلك صاحب اللهو قراد القدوري في المنام رجل
~~طويل العمر لقوله تعالى ( ^ وقدور راسيات ) القطان في المنام صاحب مال بتعب
# القسام للأموال رجل اسكاف
# ومن رأى شيخا يقسم شيئا فذلك رزقه في سنته
# وإن كان الذي قسم له شاب ففي تلك السنة يظهر له عدو ولا فرق بين الشاب
~~المعروف والمجهول ها هنا في هذه الرؤيا
# القلاشي في الرؤيا رجل رئيس
# | باب حرف الكاف
# الكيال سلطان فإن كان بالعد فهو عادل وإن نقص المكيال فهو جائر
# الكانحي رجل مستقام
# الكاغدي يعني أصحاب أجيل
# الكاهن في الرؤيا صاحب أباطيل ولهو وغرور غزور لا ينظر ms253 لنفسه PageV01P334
~~ومن رأى كأنه كاهن فإنه يشتهر وتعلو مرتبته لأن الكهنة مشتهرون
# الكحال رجل يصلح أمور الدين ويهدي الناس إلى الطريق الواضح ويجمع بين
~~الأحبة الكاتب في المنام رجل محتال وتكون حيلته على جود خطه .
# | باب حرف اللام
# ضراب اللبن في المنام رجل جماع مال بقدر ما ضرب من اللبن إذا جففه ونقله
~~وإن مشى فوقه وهو رطب فإنه يفسد مالا
# اللص في المنام مرض في الطبائع فإذا كان اسود فالمرض سوداء وإن كان أصفر
~~فالمرض صفراء وانسب اللبن إلى لون اللص
# ومن رأى في منامه كأنه مسك لصا وقف على دواء ينفع داءه وإن حمل اللص من
~~المنزل شيئا فانسب المرض إلى لون الذي حمله اللص
# وإن حمل شيئا ثقيلا صلب الجوهر فانسب المرض إلى ذلك في ثقله وخفته واللص
~~رجل ذو مكر
# | باب حرف الميم
# المضحكون والمحاكون إذا رآهم إنسان في المنام . . . من خديعة ومكر ذكر
~~ذلك ارطاميدورس
# المساح رجل يتفقد أحوال الناس فإن مسح أرضا ذات زرع فإنه يتفقد أحوال أهل
~~الدين وإن مسح كرما فإنه يتفقد حال امرأة وإن مسح طريق الحج فإنه يحج وإن
~~مسح مفازة فاز من هم
# المسلخي في المنام رجل ذو مال ملاح
# السفينة رجل سجان والملاح الذي يبيع ملح الطعام رجل يصلح بين الناس
# المشاطة رجل يسلي الهموم من خالطه
# المشاطة امرأة صاحبة مال ومن تقرب منها نال مالا وجاها
# المغازلي في الرؤيا رجل يفشي أسرار الناس
# المساميري رجل يؤلف بين الناس PageV01P335 في المودة معبر الرؤيا رجل
~~طالب عثرات الناس فإن كاشفه صاحب الرؤيا ظفر به وقيل هو بمنزلة المفتي
~~والقاضي المخبر في المنام يعبر بالسلطان العادل الذي يؤلف بين الناس في . .
~~. والأمور الشرعية
# المصور في الرؤيا رجل صاحب أباطيل وهو يزين الناس في الأمور وأما مصور
~~الحيوان فإنه رجل يكذب على الله
# الموازيني يعبر بملك عادل على قدر ما يقيم الميزان المساهم في المنام
~~صاحب هم لقصة يونس عليه السلام
# المشتري والبائع في أمرين مختلفين ومن رأى كأنه يبيع ويشتري ms254 فإنه يحتاج
~~لأن البيع والشراء لا يقع إلا عند حاجة
# محيي الموتى في المنام رجل يخلص الناس من يد السلطان وقيل هو رجل دباغ
~~الجلود وقيل هو رجل صاحب بر للمساكين المكارى في المنام
# وال في الأمور والمعلم في الرؤيا سلطان وله صنائع وهو رئيس قوم جهال
~~والمعلم يدل على صياد العصافير وعلى سجان
# | باب حرف النون
# النحات في المنام رجل يعامل قوما منافقين ويأخذ منهم أموالا باالخديعة
# النباش في المنام رجل يطلب الغامض من العلم إن كان لذلك أهلا وإلا فهو
~~قواد والقواد يعبر بنباش ومن راى كأنه نباش وهو طالب دنيا فإنه مغرور في
~~دنياه ونعيمها
# وإن وصل النباش في منامه إلى الميت فوجده حيا فإنه ينال مالا حلالا ونسكا
~~وعلما وإن نبش ووصل إلى الميت فوجده ميتا فإنه يطلب مالا حراما
# وإن كان طالب علم فإنه يتعلمه ويكون مرائيا
# وإن نبش ولم يصل إلى الميت فإنه في أمر ملتبس PageV01P336 في نبشه حمد
~~وذم
# وإن شم ريحة منتنة فإنه طالب فساد
# النجار في المنام رجل يؤدب الرجال ويهديهم إلى الصواب
# النقاش رجل يزين الناس النقاض في الرؤيا لا خير فيه ولا في اسمه لقوله
~~تعالى ( ^ ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا ) وإن نقض شيئا
~~فاسدا ليرده إلى حالة حسنة فإنه يصلح شيئا فاسدا
# نخاس الدواب وال في الأمور
# النداف في المنام رجل مخاصم
# فمن رأى كأنه يندف فإنه يخاصم وإن رأى كأنه يندف ولا يحسن فإنه مغلوب في
~~المخاصمة
# الناقد في الرؤيا رجل يتجنب الرديء ويختار من كل علم أحسنه
# النبلي رجل زاهد عابد النقاب في المنام رجل يأخذ الأموال بالمكر والخديعة
# وإن نقب مدينة فإنه يطلب علم عالم لقول النبي أنا مدينة العلم وعلي بابها
~~وإن نقب في دور الناس فإنه خداع
# النشابي في الرؤيا رجل جاسوس أو يأمر الناس بالنيمية لأن الرمي كلام
# الناطور في الرؤيا رجل ذو مال وإن كان على شجرة جوز فإنه يلي على قوم من
~~الأعاجم وانسب الناطور في ms255 المنام إلى جوهر ما نظر فإن رأى كأنه نظر دجاجا
~~فإنه يلي أمور النساء
# | باب حرف الواو
# والوراق رجل يعلم الناس الحيل لأن الكتابة حيلة
# | باب حرف الهاء
# الهراس في الرؤيا رجل صاحب شغب وهذيان
# ولم أجد في حرف اللام والألف المركب ولا في الثاء شيئا تم الكتاب بحمد
~~الله وعونه وحوله وقوته وكان الفراغ من كتابته في سادس عشر ربيع الأول سنة
~~PageV01P337 خمس وعشرين بعد الألف من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل
~~الصلاة والسلام على يد كاتبه أفقر عباد الله , احوجهم إلى عفو الله ومغفرته
~~الفقير عبد الدائم بن عبد الله بن أحمد بن خلف الله القادوسي البحيري بلدا
~~المالكي مذهبا الشعراوي شيخا غفر الله له ولوالديه ومشايخه وذويه وجميع
~~المسلمين آمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
~~PageV01P338 فائدة في توقيت المنامات رؤيا أول ليلة من الهلال لا تخبر بها
~~أحد
# رؤيا الليلة الثانية
# تتبين في أيام يسيرة
# رؤيا الليلة الثالثة تتبين من يومها
# رؤيا الليلة الرابعة كذلك رؤيا الخامسة تظهر من يومها
# رؤيا السادسة تظهر من بعد يوم رؤيا الليلة السابعة من بعد يومين
# رؤيا الليلة الثامنة لا تكون إلا كذبا
# رؤيا الليلة التاسعة تظهر من يومها
# رؤيا الليلة العاشرة تظهر بعد عشرين
# رؤيا الليلة الحادية عشر في ثلاثة أيام
# رؤيا الثانية عشر على قدر ما يرى
# رؤيا الثالثة عشر في أربعة أيام
# رؤيا الخامسة عشر في يومين
# رؤيا السادسة عشر كذلك
# رؤيا السابعة عشر كذلك
# رؤيا الثامنة عشر في خمسة عشر يوما
# رؤيا التاسعة عشر في ثمانية أيام
# رؤيا ليلة عشرين على قدر ما يرى
# رؤيا ليلة الحادي والعشرين كذلك
# رؤيا ليلة الثاني والعشرين لا تكون إلا صالحة
# رؤيا ليلة الثالث والعشرين لا تكون خيرا ولا شرا
# رؤيا ليلة الرابع والعشرين لا تكون إلا كذبا
# رؤيا ليلة الخامس والعشرين تظهر من يومها
# رؤيا ليلة السادس والعشرين تظهر في ثلاثة أيام ، رؤيا ليلة السابع
~~والعشرين تظهر من يومها ، رؤيا ليلة الثامن والعشرين كذلك ms256 ، رؤيا ليلة
~~التاسع والعشرين كذلك ، رؤيا ثلاثين لا تكون إلا صالحة إن شاء الله تعالى .
~~وحسبنا الله ونعم الوكيل ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
~~PageV01P339 PageV01P340 ms257