######OpenITI#

#META# Creator: escriptorium
#META# Created: 2023-09-06T10:50:46.830874+00:00
#META# LastChange: 2023-09-06T10:50:46.830899+00:00
#META# transcription layer pk: 5948
#META# transcription layer name: kraken:arabictestoutputmodel_new_20_0

#META#Header#End#

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_4.png)

# بسم الله الرحمن الرحيم
~~قال الشيخ الامام الحافظ الكیتر شيخ الشیوخ سلطان المحدثین الحجة}
~~الثقة الرحلة المغسر المتقن المتفتن ولىّ اللهعزالدین أحمد ابن الشيخ}
~~لو محبی الدین ابراهیم ابن الشيخ أبی الفرج عمرالغاروتی رضى الله عنهم )
~~الحمدلله حمدالعارفین القايمین بشكرنعمه والصلاة والسلام على رسوله
~~الاعظم نییناوسیدنامحمد سیدسادات هذاالكون عربه وعجمه وعلى
~~آله وصحمه الائمة نجوم الامة وعلی عبادالله الصالحين أجمعین
~~أمابعد} فهذا كتاب سمیته  ارشاد المسلمین لطريقة شیخ المتقین}
~~عنى سیدناوشیخنا وامام طريقتنا القطب الغوث الجامع الانسـان
~~الكامل الوارث المحمـدى سلطان العارفين محبى الدین شيخ الطرائق
~~السیدأحمدأبا العباس الكبیر الرفاعی الحسینی العلوی رضی اللهعنه
~~ونفعناوالمسلمین بعلومه و برکاته آمین وقدرتیته علی فصول
~~(الفصـل الاول) فی ذكرسند خرفته المباركة وفیه تراجم أشياخ السند

PageV01P002

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_5.png)

~~في الامام الحنيدشيخ مذهب الصوفية رضى الله عنه
~~الفصل الثاني) في ذكررجال نسيه المبارك من جهة أبيه ومن جهه
~~مهرضياللهعنهم
~~الفصل الثالث) في بحث ولادته ونشأته وشيء من شرائفسيرنه
~~وطريقته رضىاللهعنه
~~الفصل الرابع) في بحث ظهوره وانتشارنوره وفيه شىيسيرمن حكمه
~~لباهرة وكراماته المستفيضة الظاهرة وأخباروفاته أسبغ اللهعلينا
~~هواطل بركاته
~~الفصل الخامس) في جماعة من ذريته وأتباعه وخدامه وأشباعه
~~رضي الله عنه وعنهم
### | بالفصل الاول*
~~ليس شخناالمشاراليه الخرقة من شيخه علامة الزمان استاذالاوان
~~فقيه العصر صوفي الوقت الشيخ أبي الفضل على الواسطى القارى
~~وهولبسها من الشيخ أبي الفضل ابن كامخ آبي محمدالكامخاني الواسطي
~~وهولبسها من الشيخ غلام بن تركان وهومن الشيخ أبيعلىالروذبادي
~~وهومن الشيخ على العمى وهومن الشيخ أبى يكرالشبلى وهومن
~~سدالطائفة امام مذهب القوم تاج العارفين الشيخ أبي القاسم الجنيد
~~البغدادي وسيأتي ذكرسندالجنيد مسلسلاالي النبي صلي الله عليه وسلم
~~وقدبلغ شيخناالفطام في الطريق وتيرك بليس الخرقة أبضامن خاله
~~غوث زمانه شيخ وقته بلاد فاع سلطان العارفين امام الزاهدين السيخ
~~منصورالرياني البطائحى الزاهد وهولبس الخرقهة من خاله الشيخ
~~بي المنصورالطيب وهومن ابن عمه الشيخ أبي سعيديحيي النجارى
~~الواسطى وهومن الشيخ محمدأبي المكني بابي على القرمزى الترمذى

PageV01P003

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_6.png)

~~وهومن الشخ أي القاسم السندوسى وبقال السندورسي ms01 النكبير وهو
~~من القاضي أبي المفاخر مجمدرويم البغدادى وهومن الشيخ الاعظم
~~مقتدي الطوائف أبي القاسم الجنيدالبغدادى وهومن خاله الشيخ
~~سريآ السقطى وهومن الشيخ الامام الترياق المجرب أبى محفوظ
~~معروف الكرخي وله في الخرقة طريقان } الاول من الشيخ داود
~~لطاتي وهومن الشيخ حييب العجى وهومن الشيخ أي سعيدسيد
~~لتابعين الحسن البصرى وهومن سيدناومولاناوملحثناأميرالمؤمنين
~~علي ن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي الله عنه وعنهم أحمعين ( والثاني}
~~من الامام على الرضاقيلة أهل الباطن عليه الرضوان والسلام وهومن
~~أبيه الامام موسى الكاظم بابالجوائح سلام اللهعليه وهومن أيه
~~لامام جعفرالصادق سلام الله عليه وهومن أسبه الامام محمدالباقرسلام
~~اللهعليه وهومن أببه الامام زين العابدين على الازهرسلام الله عليه
~~وهومن أييه الامام الهمام سبط الرسول عليه أكمل الصلاة وأفضل
~~السلام سيدناالامام الحسين شهيدكر بلا سلام الله علنه وهومن
~~بيه الامام الصمصام علم الاسلام صهرالنبي عليه الصلاة والسلام
~~والدالايئمة الاعلام أسداللهالغالب أميرالمؤمنين سيدناومولاناعلى
~~بن أبي طالب رضي الله عنه وعليه السلام وهومن ابن عمه سيدالمرسلين
~~وعلة خلق المخلوقين وحببب رب العالمين وشفع المذنبين وقائدالغر
~~بححلين اليعليين سيدناوسندناوشفيعناوهادينامحمدرسول الله الصادق
~~لوعدالامين صلى اللهعليه وعلى آله وأصحابه الطاهرين الهادين
~~حمعين وهوصلي الله عليه وسلم قال أدبني رني فاخسن تأديبي  وليس
~~الخرقة الشيخ منصورالرياني البطائحى} خالسيدناالسيدأحمدوشخه
~~الذي سيق ذكره وذكرسنده الميارك من يدعمه بركة الوجودغوت
~~الزمان معزالدين السيدالشيخ طنلحة أبي محمدالشنيكي الانصارى الحسني

PageV01P004

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_7.png)

~~الحسينيرضياللهعنه وهوليسهامن شخين (الاول) شيخ الاقمة
~~ومقتدى الاييمة الشيخ أبوبكربن هوارالهوازني البطائحى وهولبسها
~~باذن من النبي صلي الله عليه وسلم في المنام من شيدالصحابة شيخ المهاجرين
~~والانصارأول الخلفاء المحمديين سيدناأبي بكرالصديق رضي الله عنه
~~ماجتمع بشيخ الوقت سهل بن عبدالله التستري فليس منه الخرقة وسهل
~~ليسها من الشيخ الكبيرذى النون المصرى وهولبسها من الشيخ
~~اسرافيل المغربي وهوليسهامن أبيعبدالله محمدحييشة التابعى وهو
~~ليسهامن سيدناحابرالانصارى وهولبسها من الوصى الولى الصهر
~~لزكي الصنوالهاشمي سيد ناعلى كرم الله وجهه ورضي عنه
~~والثانى) والدهالشيخ موسى النجارى وهومن أبيه الشيخ كامل
~~وهومن أسيه الشيخ يحبي وهومن أبيه الشيخ الكيير أني كرالواسطى ms02
~~ثمالفرغاني نزيل مرو وهومن شيخ الطائفتين الجنيدالبغدادي رضي
~~الله عنه وعنهم وقدسبق ذكرسندشيخناالجنيد قدس الله روحه ونغعنابه
~~وان لشيخنا السيدأحمدسندخرقة يختص باهل بيتهم الشريف  مافيه
~~بدلرجل منغيرأهل بيث النبي صلياللهعليه وسلم سبأتي ذكره في الغصل
~~الثاني ان شاءالله عندذ كررجال نسبه المبارك وهناسنذكربعون الله
~~تعالى تراحم أشياخ سندالخرقة الطاهرة الرفاعية من طرقها كلهاعلى
~~الترتيب الى العارف الجنيدرضي الله عنه * فاماالجنيدورجال سنده
~~المبارك فهم كونهم من قدماء رجال الخرقة تكغل بتراجمهم كتب الكثير
~~من أتباعهم وهي طافحة لاحاحة لذكرها وأماتراجم أشياخسند
~~اظرقة الاحمدية الى الجنيد فقدتيرك بذكرهارجال الطبقات وبعض
~~العارفين لاعلي الترتبب وأثيتت متفرقة فاردت جمعهاخدمة لارواحهم
~~المباركة وارشاداللاخوان والله ولى الامر وعلى الله التكلان

PageV01P005

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_8.png)

# لطريق الاول فيالسندالشريف*
~~اتصل بسيدناالسيدأحمدالرفاعي رضي الله عنه من يدسيحه الشيخ علي أي
~~الفضل الواسطي القرشي المعروف باين القارى فقيه واسطرضي الله عنه
~~هوعلي أبوالفضل بن محمدين أبي يكربنعبدالرحمن بن أحمدين علي بن
~~حسن بن أبي بكربن محمدين أبي العشائرأحمدين حيل القرسي المقري
~~الواسطى الشافعي شيخ الشيوخ بركة المسلمين علم الهداة في عصره
~~وشيخ صوفية واسط وامام الحماعة جهاللرجل الصالح الفقيه العايد
~~العالم الزاهد المتكلم المفتى الواعظ شيخ واسط وابن شخها (ولديواسط
~~سنة خمسين وأربعمائة وقرأالقرآن وحفظ علم التجويدوالترتيل
~~وتفقه بأييه وبعمه أيي محمدكامح: اين أبي يكرالفقيه الشافعي وبأيي عيد
~~الله الكازروني ومهرواشتهروانتهت اليهالرياسة بواسط ليسخرقة
~~التصوف من عمه الففيه أبي محمد كامح ابن ابي بكر وسيأتي ذكره مفصلا
~~وحدواجتهدوجاهدنفسه تل المحاهدة وأعرض عن الدنياوزهرتها
~~وأقمل كلالاقدال على الله تعالى وكانرواقه ملحاالضعفاء وموثل
~~الفقراء ونفذت كلمة ارشاده في الاقطاروتخرج به الرحال وكان
~~أصحانه من أرباب الاحوال أزيد من أربعين ألفا ونواضع بين يديه
~~أكابرالقوم وخدمه الشيوخ وتفقه به الاعلام وهابه الحكام
~~* قال شيخنا الشخ الكبير البازالاشهب منصورالر ياني البطائحنى
~~رضني اللهعنه * الشيخ على الواسطى رجل يحمه الله ورسوله صلى الله
~~عليه وسلم وقال فيه أيضاهذارجسل يعطي ويمنع باذن الله وبه بقتدي
~~المقربون واليه ينتمي المقبولون وقال شيخ مشابخناالسبيدأحمد
~~الرفاعى رضى الله عنه * سحنا أبوالفضل ms03 حبل من حيال السنة
~~وامام من أثمة الهدي المصطفين الاخبار (وقال جدي الشيخ عمرأبو

PageV01P006

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_9.png)

~~الفرج الفاروتي الكازروني قدس الله روحه * كان الشيخ على أبوالفضل
~~القرشي الواسطي بعرف لغات الطبور والحيوانات و يذكرأحوالهم
~~وماهم عليه في البر فيتتبع الناس قوله فهم فيجدون الامركماذكر وكان
~~يتكلم علي الخواطر ويكشف غوامض الاسرارونظرته تصلح القلوب
~~ودعوته مستحابة وهمته ناهضة بالمريد الى المراتب العلية وكل أوقاته
~~معمورة بذكرالله والدلالة عليه رضي الله عنه ولم يسمح باجازة الخلافة
~~عفه الالسيدناالسيدأحمدالر فاعي رضي الله غنه فقيل له في ذلك فقال
~~يفيغي لمن أنجب مثل البسيدأحمدان بنقرض من غيره بريدان لايكون له
~~خليفة غيره وكان بعظم شان شيخناالسيد أحمدو يبالغ باحترامه واذابلغ
~~أحدمن أكابرأصحابه درجه الفطام في الطريق يأمرهعلازمةخدمه
~~السيدأحمد وأخذالاحازة منه رضي اللهعنهم وكان يفتح مجلس الدرس
~~لافقهاء كل يوم بعدصلاة الصبح والى طلاب علم الحديث بعدصلاة الضحى
~~و يفتح درس الكلام بعدالظهرودرس التصوف بعدالعصرويعقد
~~محلس الذ كركل ليلة بعدالعشاء وكان وقورامهاباعظيم الجناب لين
~~الجانب سخبايذالافي الله بشوس الوجه عذب البيان طلق اللسان
~~حسن الاخلاق صبورا حليماحمولاللاذى متمسكايسنة المصطفي صلي
~~الله عليه وسلم ربي شخناالسيدأحمد بأمرمن النبي صلي الله عليه وسلم
~~وذلك ان سيدناالشيخ منصورالبيطائحي رأي رسول اللهعليه أتم صلوات
~~الله في المنام قبل ولادة السيدأحمديار بعين بوما فقال لهعليه الصلاة
~~والسلام أيشرك بامنصور ان الله يعطي الي أختك بعدأر يعين بوما
~~ولدااسمه أحمدالرفاعى مثل ماأنارأس الانبياء فكذلك هورأس الاولياء
~~وحين يكير فذه واذهب به الي الشيخ علي القارى الواسطي واعطه له كي
~~بربيه ولاتغفل عنه لان ذلك الرجل عزيزعندالله قال شخناالشيخ
~~منصورفقلت الامر أمركم بارسول الله عليك الصلاة والسلام وكان

PageV01P007

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_10.png)

~~الامركماذ كررسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الشيخ على الواسطنى
~~رضياللهعنه يقول} كل الاصحاب يفتخرون بمشايخهم الاأنافاني أفتخر
~~بالسيدأجمدالرفاعي ويحق له ان يقتخر بهذاالامام الذي أبدالله به السنة
~~وأخيابه الطريقة وأعلى بهمنارالحقيقة ونصيه نائمابتحديدأمر
~~الدين عن حده سيدالمرسلين صلى الله عليه وسلم وأين للمشايخ صاجب
~~مثل السيدأحمدرضياللهعنه بل وأين في المشايخ ms04 مثله
# عجزالزمان فلايجي مبمثله * ان الزمان بمثله لبخيل
~~توفي شيحناالواسطي يوم الخميس سابع شهررچب سنة تسع وثلاثين
~~وخسمائة وعمره تسع وثمانون سنه ودفن برواقه في واسط رحمهالله
~~ورصيعفه
# ليس الشيخ علي الواسطي الخرقة كماتقدم في سنده من اين عمه
# الشيخ العارف بالله أبي الفضل ابن كامح أبي محمدالكامخاني
# الواسطى رضىالله عنه*
~~هوأبوالفضل ابن الفقيه الامام أبى محمد كامح ابن أبي بكرجدشخناالشيخ
~~على الواسطى لابيه وقدسيق ذكرنسيه الميارك الشيخ العارف الصالح
~~الفقيسه المقدم المقرني المجدث تفقه باببه الفقيه أبى محمد وأخدعن غير
~~واحدوروي عنه الكثير وكان شيخ حلق الفقهاءوالصوفية بواسط
~~(ولديكامخان) بليدة قرب البيضاء ونشاعلى لبن التقوى والكرم والتحق
~~بالولي العارف بالله غلام بن تركان السيضاوى القرشىالاصل وبه تخرج
~~اومنه ليس الخرقة ترك كامخان وارتحل منهامهاجراالي واسط وشاع
~~بهاذكره وتخسرج به أصحاب كالنجوم مات أبوه سنة ثمان وعشرين
~~وخسمائة معمراوأماهوفانه مات سنة عشرين و نمسمائة بواسط ولما
~~جملوه على أعناق الرجال حفت بهم طيورخضرلم يبصرمثلها قيل ذلك

PageV01P008

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_11.png)

~~اليوم ولازالت مع الناس حتى دفنوه رضي اللهعنة وكان يومامشهودا
~~ليس الخرقة من الشيخ الامام الهمام العارف بالله الزاهدالعابد
~~المتمسك بسنة النبي صلي اللهعليه وسلم شيخ مشايخنا الشيخ غلام بن يركان
### | رصضياللهعنه
~~هوأبوالصفاغلام بنتركان بن علي بن سلامة بن الموفق بنعبدالله
~~القرشي البيضاوى الواسطي الفقيه الشافي الصوفي الولهان المشغول
~~بالله تعالي عن غيره (ولدبالبيضاء) سنة تسعين ومائتين وبهامات عن مائة
~~واحدي وعشرين سنة وذلك سنة احدي عشره وأوبعمائةشب
~~بالبيضاء بححرأبيه وتفقه به وبالقاضي وجيه الدين البكري الكازروبي
~~واتصل بالشيخالعارف بالله أبيعليالروزبادى وروىعنه وليس منه
~~الخرقة وكان مقدمأصحابه وكان يقول هذاالشاب شيخ أهل طريق الله
~~تعالي صام سبعين سنة وتمجدتسعين سنة مانام فهاليلة عن وردقيام
~~اللبل ومرعليهستون سنة بقرأفي كل يوم القرآن العظيم (وكان يقول)
~~كلما كثرالعمل حلا وكلمااتضع العبدعلا وكلماامتلأالقلب خلا
~~منه نورالقرب وأصل كل خيرالمحيه لله وأسوء الاسواء الدعوى الكاذبة
~~ومن آمن بالقدير اثتمن للقدر ومن كثرفي الدنياهمه قلت في اللههمته
~~وصحمة العارف اتصال بالله وتنقيدأحواله سم قاتل وسلم صحية القوم ms05
~~التسلم بخالص البقين ومن كان لله كان الله له وهذاالطريق هوالشرع
~~ولكن أضمرت فيه متشابهات فلاتأولوها ابتغاء الفتنة واتقواالله ان
~~تدخلوافي طريق الله ماليس منه. واعلموا ان أحسن الحسن هدي
~~صحمدصلي اللهعليه وسلم
~~{ليس الخرقة من الشيخ الصفي الوفى العارف الخائف العالم العامل
# بي علي الروزباديرضيالله عنه *

PageV01P009

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_12.png)

~~هوأحمدأبوعلي بن محمدين أحمدين علي بن بارياي الروزيادي الشافعي
~~نزيل مصر شيخ الطريقة معدن الحقيقة امام الجماعة علم الطائفة
~~أخدقدماء المشايخ المكرمين المعتقدين بقال انه من ذرية كسرى نشأ
~~ببغدادوبهاشب صحب الشيخ علياالقرشي العجي ولقي الجنيدوصحيه
~~وتخرج بأصحابه مثل الشيلي والنوري وأبي حمزة البغدادي تفقه بأبي
~~العبماس اين شريح وأخذالحسديث عن ابراهيم الحربي والتصوف عن
~~الجنيد وأصحابه والادب عن تعلب وبهؤلاء الاشياخ الكرام رضى الله
~~عنهم كان يفتخروله ان يفتخر وكان حافظاللحديث راوية له علي جانب
~~عظيم من الادب متمسكابالسنة السنية ماشياعلي طريق السلف الصالح
~~سكن مصروكان شخها ومرجع رجالها وانتهت اليه الرياسه بهافي
~~عصره وكان على طائفة من السخاء والبذل فيالله محباللمقراء. مكرما
~~الهم وكان بصنع الحلوي احمالاويأمريتوزيعهاعلي الفقراء وربمابني
~~جدارامن الحلاوة له شرفات ومحاريب ودعاالفقراء وأمرهم بنهب
~~الجدارفهدمونه ويأكاونه وهويتيسم وأماخوارقه وكراماته
~~فكثيرة لاتحصى جلس تحت سجره والهواءبلعب وقدازعجهصوت
~~الريح واهتزاز أغصان الشجرة فنظرهافسكنت فالريح يموج ويميج
~~والشجرة ساكنة وكان كثيرالكلام علي الخواطرحسن العبارة ومن
~~لطيف كلماته المباركة قوله الاشارة تصحها العلل والعلل بعبده من
~~الحقائق وقال لوتكلم أهل التوحيد بلسان التجريد لم يبق محب
~~الامات لوقته وقال المشاهدات للقلوب والمكاشفات للاسرار
~~والمعابنات للبصائر والمرئيات للابصار وقال التصوف الاناخة على
~~باب الحق ولوطردوه والنظرالى لذائذالاوقات والاحوال انحطاط عن
~~هرتية الصدقي المحية نوفي رضي الله عنه تمصروذفن بالقرافة جارا
~~لذي النون المصرى نفعناالله بهسنة اثنين وعشرين وثلثمائة

PageV01P010

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_13.png)

~~ليش الخرقة من الشيخ الكبير الجهيذالنحرير المرشدالاكمل على
# القرشي الشهير بالعجي رضي الله عنه}
~~هوأبوالحسن علي بنهند بن أبي الحسن بن مظفربن أبيسيحاعبن
~~سليمان القرشي الفارسي الشافعي الامام المهدب العارف الواصل
~~المربي المكمل قدوه العارفين قائدالواصلين نشأيفارس وصحب
~~بهاالشيوخ الاكاير واقي ms06 جعفرالجلا وعمروبن عنمان المكى وتلقى
~~عنهماعلم التوحيد وصحب الشبلى وبه تخرج واليه انتمى وكانعالما
~~رقيق الاشارة متمسكابالسنة المحمدية غيوراعلهاعارفا بأصول
~~الطريق (وكان يقول) من لم يكتف بالكتاب والسنة واجماع الاقة
~~فهو علي الضلال مات يقزوين سنة ثلاثين وثلثمائة ومرقده يزار
~~ويتيرك به رضي اللهعنه
~~* لبس الخرقة من الشيخ الامام الكامل العالم العامل العارف
~~الخائف شيخ الشيوخ قائدالرجال سيدالصوفية أبي يكرالشيلي
### | رضي الله عنه
~~هوأبو بكردلف بن جدر وقيل وهوالصحيح أبو بكرجعفربن دلف بن
~~بونس بن جخسدرالخراساني الاصل البغدادي المنشاوالدار ولي أبوه
~~البصره ونهاوند وكان حاجب الححاب لموفق العباسي رحمه الله وسلك
~~الشبلي بنفسه طريقالولاة والحكام فولي بعض الولايات وحضريوما
~~مجلس العارف بالله خيرالنساج فتاب واتصل بخدمة الجنبدرضي الله
~~عنه فتخرج بهوصاررثيسأصحابه ومقدمهم وانتفع به أمة وكراماته
~~خارجه عن الحصرليكثرتها وله حكم عجبية وكلمات نفيسة غزيبة
~~دونهابعضهم وكان كثيرالاعتيارعظيم الفكرة بأخدمن كل شيء معتي
~~ايدل على الطريق سمع بيباعايقول اللخيارعشره بدرهم فبكي وصاح

PageV01P011

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_14.png)

~~وقال اذاكان الخبارعشرة بدرهم فكيف الشرار وصاح يومافي السماع
~~فقيل له فيه فقال
# لويسمعون كماسمعت كلامها * خروالعزةركعاوسجودا
~~وسئلعن معني الوحدة المعينة عندبعضهم فقال قرب يطمس شهود
~~الغرق وأنشدفي المعنى
# عجيت منك ومني * أفنيتني بك عني
# أدثيتني منك حتي * ظنفت انك اني
~~ومرض هرضاشديدافارسل الخليفة لمعالجته طيييانصرانيافلمارآه
~~قال له أتحب أن بعافيني الله قال بلي والله ولوبافناء كل ماأملك قال قل
~~معي أشهد أن لاالهالاالله وأشهد أن محمدا رسول الله صليالله عليه
~~وسلم خالصاو يعافيني الله فقال الطبيب وقدرأى شدة مابه من المرض
~~والله لوعلمت بقبناذلك لفعلت فقال الشيخ افعل وترى ذلك الآن فأسلم
~~الطببب فنهض الشيلي في الحال لامرض فيه وكأنمانشط من عقال
~~فازدادايمان الطبيب وصارمن أصحابه فلمابلغ الخيرالي الخليفة تعجب
~~وقال سبحان الله أرسلناالطبيب لبداوي مرض الشيخ فداوي الطييب
~~رضياللهعنه (ماتسغداد)سنة أربعوثلاثين وثلتمائة معمراودفن
~~مقيرةالخيزران وهوصاحب الجنيدوخليفته رضي الله عنهما
# الطريق الثاني في السندالشريف*
~~اقصل بسيدناالسيدأحمدالكبيرالرفاعي رضى الله عنه من يدخاله
~~وشيخه البازالاشهب غوث الزمان شيخ الشيوخ الذي لم كيوبهحواد
~~الطريق علم الوقت السيد الشيخ ms07 منصورالرباني البطائحى الانصارى
# ثم الحسيني رضيالله عنه
~~هومنصورابن الشيخ يحيي النجارى ابن الشيخ موسى أبى سعيد ابن الشيخ

PageV01P012

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_15.png)

~~كامل اين الشيخ يحبي الكبير ابن الامام الصوفي الشهيرمحمدأبي كر
~~الواسطي ابن موسي بن محمدين منصور بن خالدين زيدين مت وهوأيوب
~~اين خالدأني أبوب بن زيدالانصاري النجاري الصحابي الجليل القدر
~~رضى اللهعنه * وأم شخناالشيخ منصورالشريفة الفاطصية السيدة
~~رابعه ينت عيدالله بن سالم بن أبي بعلي بن محمدين أبي الفتح محمد اين الامير
~~محمدالاشتر ابن عبدالله بن على بن عببدالله بن الحسين الاصغر
~~ابن الامام زين العابدين ابن الامام الحسين سبط النبي صلي الله عليه
~~وسلم * وأم والدالشيخ منصورسيد ناالشيخ يحتي النحارى رضى الله
~~عنه هي علويه بنت الحسن بن محمدين بحبي بن الحسين ملك
~~ليمن ومكة اين القسم بن ابراهم طباطيا ابن اسمعل بن ابراهيم بن
~~الحسين المثني ابن الامام الحسن سبط المصطفي عليه أفضل الصلاة
~~والسلام (ولديأمعبيدة) بدارأببه الشيخ يحى النجارى ونشابها
~~وتاقي الفقه الشافعي عن أبيه وعن ابن عم أبيه الشيخ أبي المنصورالطيب
~~الفقيه الزاهدالجليل وتخرج به وبعمه شخالكل في الكل قطب
~~الزمان غوث العصروالاوان حة الله في أرضه على أولياءزمانه
~~السبدمعزالدين طلمحة أي محمدالشنيكي الانصارى الغاطمي رضى الله
~~عنه وقدكانتأمه ندخل بهوهوحمل في بطنهاعلي خالهاالشيخ أبي محمد
~~الشنيكي فينهض لهاقائمافقيل له في ذلك فقال أقوم لمحنين الذي في
~~بطنهافانه من أعزالمقربين الى الله عزوجل ومن أعلام الطريقة الهادين
~~الى الله تعالي و بوشك ان تنتهي اليه توبة الوقت ويندرج تحت أمره
~~ونهيه أهل زمانه علي الاطلاق وكان كماقال رضي الله عنهما أظهره الله
~~للوجود وخرق له العوائد وأنطقه بالحك ورزقه الكشف الخارق
~~والبصرالحاذق والعلم الوسيع والباع الطويل والاشارات الرائقة
~~والعبارات الفائقة والتحقيقات البديعة والمراتب المنبعة والمنزلة

PageV01P013

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_16.png)

~~الرفيعه وصرفه في الاكوان وحكمه في الذرات وألان له الصعاب
~~وأذل له الاسود وجمع عليه القلوب ونصمه قبلة للعارفين وكعية
~~للسالكين وحرماللطاليين وأماناللخائفين وغيائاللمستغيثين تخرج
~~به الاييمة المستغاث بهم في المهمة منهم الشيخ الكبير أومحمدأحمذ
~~الزعفراني والشيخ أحمدبن خميس ms08 الهيتى والشيخ مكى الطسبتاني
~~والشيخ أوالفتح ابن أبي الفوارس والشيخ حمادالدياس الرحبى أعظم
~~أشياخ الشيخ عبدالقادرالجيلى والشيخ عنمان ان مرزوق البطائحى
~~والشيخ صدرالدين ابن جموية الواسطى وسبدالجماعة شخنا وسيدنا
~~السيدأحمدالكيهالرفاعىرضياللهعنه وعنهم أجمعين وغيرواحد ولما
~~اتسعت دائرةارشاده ترك رواق أم عبيده وبني رواقاعظمابلده نهردقلي
~~بالقرب من واسط وطافت به القلوب وحفت به الارواح وانعقدعليه
~~احماع المشايخ بالتعظيم والتبحيل والرياسة ورزقه الله القطبية العظمى
~~والغوثية الكبرى أقام بهاسبع سنين وسبعة أشهروأياما وكراماته
~~لاتعد وكلماته الحكمية ومجالسه الجوهرية مشحونه بلباب
~~الحقائق مترعة بها كتبرجال الطرائق أعقب الشيخ أحمدالزاهد
~~والشريفة صالحة أم العارف الشيخ بدر بن أبى الحسن الانصارى
~~ولما آن أوان وفاته عهدبمشخة الشيوخ لاين أخته السيدأحمدالكبير
~~الرفاعي رضي الله عنه فحردت لذلك زوجته رحمهاالله تعالي وقالت لاى
~~شي لم تعهدلولدك أحمد فقال باساركة قلت ولدي أحمد فقيل لي من العلا
~~بل ابن أختك السيدأحمدأنت تريدين لمحيوبك والحق يريدلمجيوبه
~~(توفي ببلده نهردقلي) من أعمال واسط سنة أربعين وخخمسمائة ودفن
~~برواقه المبارك وكان بومامشهودارضي اللهعنه {فائدة} ان أول
~~قادم من أحداد مشابخناالانصارآياء شخنا الشيخ منصورالي واسط
~~هومنصوربنخالدينزيدبنمتوهوأبوب ابنالصحابي العظيمالقدر

PageV01P014

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_17.png)

~~خالدأبيأبوب ابن زيدالانصاري النجاري رضي الله عنب وعنهم سكن
~~واسط سنة ثمانين ومائة من الهجرة الشريفه وتسلسلوابهامن بعده
~~كابرابعد كايرفوالدالشيخ منصور هوشيخناالشيخ يحيي النجارى الانصارى
~~لمالحسني الحسيني صاحب أمعبيدة كان مستجاب الدعوة نافذالبصيره
~~عظيم الكشف حليل المقام معظماعندالناس مهيبافي أعين القوم
~~ميحلايين الاولياء محتشماعندالملوك محترماعندالخلفاء تخرج به
~~الاصحاب وانتمى اليه الاحياب وابتهج به الطلاب واشتهربالدعوة
~~لمستحاية فادعاالله في شيآ الاوأيده بحصوله (توفي) سنة عشرة وخمسمائة
~~ودفن برواقه في أم عبيده وهاهوالآن مزارالعلماءوالاولياءوالصلحاء
~~رضياللهعنه وعنهم وأبوه الشيخ موسي أبوسعيدالنحارى قدس الله
~~روحه كان شيخ خرقة الصوفية وامام زهادوقته واليه مرجع الحماعة
~~في عهده حلس علي شاطي نهرأم عبيده والسفن تسيرفيه فقال وارثه
~~في مقامه ولده الشيخ يحبى وصاحيه الشيخ أبوالمكارم البقرى نراك
~~أكثرت النظرالي الماءفقال أعطاني الله التصرف في الاشياءكلهاثآم قال
~~سيري باسفن وقف ياماءفسارت السفن و وقف الماءثم قال سرياماء وقفي
~~ياسفن فكان ms09 كماقال ثم قال فلبعدتل شيآ اليحاله (توفي)معمرابأم عبيدة
~~سنة سبعين وأربعمائة وقيره بالمقيرة المنصورية خارج الشاطي وعليه
~~قية تزاررضىاللهعنه وأبوه الشيخ كامل الانصارى كان فقيهاعالماعارفا
~~صالحاعابداورعازاهدامتقشفالايجمع بين كسائين مع ماهوفيه من
~~السعة في أمرالدنيا وكان سخبابذالا بعطي الكثيرويرى انه أعطى
~~قليلا وكان أهل أم عبيدة علي كيرها كائنهم عائلته زاره سلطان واسط
~~وطلب منه ان بطلب منه شيأ فقال لوطليناماطلينا (توفي بأم عبيدة
~~ودفن بالمنصوريه سنة خمس وعشرين وأربعمائة رضياللهعنه وأبوه
~~الشيخ يخسي الكبيرالنجاري كان أشيه القوم بالصحابة الكرام قائما

PageV01P015

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_18.png)

~~صاعماهائماعالمامستوحشامن الناس مستأنسابالله معرضاعن غيره
~~وكان سلوكه مخالفة النفس وكان عالما بمعارضتها دقيق النظرغواصا
~~في موج حكم الاحكام متضلعا من فنون الحقائق ظريفاشريف الطبع
~~حتسن الاخلاق مكينافي طوره كثيرالبكاء نقل لي والدي أبواسحق
~~محيي الدين ابراهيم الغاروئي يسنده عن الشيخ أبي سجاع الميضاوي
~~قدس سره انه قال صحبت الامام الشيخ يحتي النجارى الكبيرأربعين
~~سنة فارأيته لهاعن الذكر ولاسهاعن الفكر بولاضحك فقلت له في
~~ذلك فقال يضحك من أعجبته الاقامة وأمن من الرحيل واطمأن عن
~~قبولالجواب (توفي بأم عبيدة) ودفن بالمقيرةالوردية سنة خمس وستين
~~وثلثمائة رضى اللهعنه وأوه الشيخ أبو بكر محمد بن موسى الواسطى
~~رضيالله عنه كان امامافي علوم القوم فردافي طريقتهم كاملامكملا
~~مرشداعارفا لم يتكلم أحدمثله في أصول التصوف ترك أولاده وأهله
~~ثم نزل الي فرغانة ثم بعدمده دخل خراسان تم رحل منها واستوطن
~~كوره مرووانتهت اليه الرياسة في الطريق وكان شيخ الصوفية وستجل
~~فتاويهم وقاموس علومهم وكان عظيم التمسك بالسنة السنية المحمدية
~~وكان أعلم أهل العصربأصول الدين صحب الحنيدوبه تخرج وتفقه
~~بأبيه الشيخ موسي الانصاري الواسطي وانتمي اليهأمة من الصلحاء
~~وتخرج بصحيه جماعه من أعلام الاولياءمات عروبعدالعشرين والثلثمانة
~~رضي الله عنه ونفعنابه { وهوصاحب الحنيدوخليفته رضي الله عنهما}
~~ولما كان لشخناالشيخ منصورخرقة من أيبه ولاييه من أببه الي أبيهم
~~الشيخ أبي بكرالواسطي خليفة الجنيدوصاحيه تبركنا وتشرفنابتراحمهم
~~على طريقة الاختصار واحدانعدواحد وقدسبق ان الشيخ منصور
~~أليس الخرقة من خال أمه وابن عم أبيه الفقيه العارف الزاهدشيخ
~~الشيوخ الولى ms10 المقدم الشيخ أبى منصورالطيب الانصارى رضى الله عنه

PageV01P016

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_19.png)

~~هوأبومنصورمحمد الطبب ابن محمدين كامل الانصارى وقدسيق نسبه
~~ترجمة شيخنا الشيخ منصوركان عالمافقهامياركامحمود السيرة طيب
~~السريرة طاهرالعقيدة ميارك الوجه والبد شافعي المذهب محمدي
~~المشرب تخرج بهالاصحاب وانتفع به الطلاب وقدشاعت بالديار
~~الواسطية كراماته واشتهرت عناباته قال شخناالشيخ منصوررضىي
~~الله عنه } كان شيخنا الشيخ أبوالمنصورسهل الخلائق حسن الاشارة
~~ميمعته يقول أديواالنفس بالمخالفة وأدبوااللسان بالذكر وأدبواالعين
~~بالنظرالى المصحف ووجوهالصالحين وأدواالحرص بزيارة القبوروأديوا
~~لهمة بالعزيمة وكونوافي كل اجوالكم صايرين فان الصيريرفع العبدالي
~~فراتب السعاده والتواضع يشيدأركان العزويرك الدعوى يجمع
~~الشتات والتوكل على الله كل الفلاح وصحية المشايخ لايدلهامن أربعة
~~خصال الاولي اعظامهم في القلوب لوجه الله والتأدب بين أيديهم
~~اعزازالمايينهم وبين الله الثانية أخذحبهم كنزايا قيافوق كل كيزفان
~~فلاينصرف نظرمحبهم لشئسواهم الثالثة صدق الاتباع لهم والتخلق
~~باخلاقهم والعمل باعمالهم والرجوع في الاحوال اليهم على شرط
~~التحكيم الرابعة تجريدالخاطرمن انتقاد أجوالهم لانهم أمناء الدين
~~ومن الادب اللازم اذاجهل المرءحكمة الدين أن بتهم نفسه ويحفظ شأن
~~حكمة الدين فريماانجلت له بعدحين فيندم اذافرط وعاندوعلي أهل
~~السلام التسليم (توفي بام عبيدة) سنة خحسمائة ودفن بمقيرة الوردية مع
~~جماعة من أهله رضي اللهعنهم أجمعين
~~لبس الخرقة من ابن عمه الشيخ أبي سعيد يحبي النجاريرضي الله عنه
# وقدسيق ذكره والشيخ يحبي ليس الخرقةمن شيخين الاول
# أبوه وقدسبق ذكره والثاتي الشيخ أبوعلي محمد
# بيالقرمزي رضي الله عنه}

PageV01P017

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_20.png)

~~هو محمدأبي بن علي بنعبدالله بن محمدين عبدالله بن جعفرالهاشمي
~~القرشى شيخ الشوخ بركة العارفين علم الاولياء المرضيين أوعلى
~~الترمذى الشافعي القطب الجليل العريق الاصيل سكن حده عبدالله
~~ابن محمدالهاشمي بترمذ واشتهربها وحدث وروى عنه الاعبان وأقام
~~بعده ولده الشيخعلي بمشخة رواقهم ثم سكن قرمرالرام قريه منأعمال
~~ترمذوأعقيبهاصاحب الترجمه والهانسب فيقال القرمري صحب
~~والده وقيل ان يبلغ درجة الفطام في الطريق بوفي أبوه فاتصل بخدمه
~~الشيخ الكميرالغارف بحرالمعاني وكنزالعوارف محمد أبي القاسم
~~السندوسى وأكل السلوك على يديه وانتفع به بعدذلك أمة وطليته
~~الرجال وتعلقت به الهم وأظهره الله للوجود وأفاض ms11 عليه سحائب
~~الكرم والجود وانتسب اليه معظم رجال فارس وكان ملوك فارس اذا
~~ذكرعندهم اسم الشيخ أبي علي الترمدى يقومون احلالالذكره وقد
~~أجرىاللهعلى بديه الخوارق وأنطقه بغوامض الحقائق وصرفه في
~~الا كوان حاءه رجل بصبي له أخرس فنفخ في فيه وذكراسمالله تعالي
~~فتكلم الصبي باذن الله تعالى وصلت البناهذه الكرامة عنه بطرق
~~التبواترالصحيح (توفي رضىالله عنه بحلب) أحدعواصم الديارالشامية
~~سنة ثمان وأربعمائة في سفرحه عطرالله مرقده
# *ليس الخرقة من الشيخ العظيم القدر الجليل المنزلة الرفيع المكانة
# قطب الزمان صدرالاولياء شيخ مشايخ العصر أبي القاسم محمد
# السندوسى ويقال السندورسي رضي الله عنه
~~هومحمد أبوالقاسم ابن أبيالفضلبنمحمدبنأبيتمامعبدالله بنأبي
~~الفضل العقيلي الطالبي السندوسى نسية لنهرسندوس قرية بواسط
~~الشريف الكبير الطويل الياع سكن أجداده بنهرجعفرالي زمن أبيه

PageV01P018

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_21.png)

~~فهوالذي خرج منها الي قريه نهرسندوس ويقال سندروس وبهاولد
~~صاحب الترجمة تفقه بالا كايرمن أعبان فقهاءواسط وحفظ القرآن
~~وأتقنه ومهرفي العلوم الشرعية ولقي الشيخ أبابعقوب النهرجورى
~~والحربي وسمع منهما واتصل بالقاضي رويم أبي محمدالبغدادى وبه
~~تخرج وعنه أخذ واليه انتمى واشتهرأمره في الاقطار وسارت بذكره
~~لركيان أمثلالصوفية الائمة في عصره وكان متمسكابالسنة ماشيا
~~على قدم السلف الصالح من الصحابة والتابعين كثيرالخوارق واسع
~~لجاه عظيم الحرمةعندالحكام مهايا في أعين الناس وقوراجليل
~~الطورغيو راعلى الشريعة لاتاخذه في الله لومة لائم (وكان يقول) هذا
~~لطريق مبني القواعدعلي الغيرة لله ولرسوله صلي اللهعليه وسلم فمن كان
~~بعدنفسه في أعدادأهل هذاالطريق وليس له غيرة علي الله وعلى رسوله
~~صلي الله عليه وسلم فهودجال ويقول الغيرهلله ولرسولهعليهالصلاة
~~والسلام هي الغيرةعلى حرمه الاوامرالالهية والنبوية ان تهتك
~~و يقول) من رأيتموه ييتصرلابيه وجده وشيخه علي الاوامر الشرعية
~~فهومنافق ميتدع فاحتنيوه ولاتخااطوه فانه بضركم في دينكم
~~ويعلمكم الجراءة على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم {وسئل} عن
~~الوحدة التي عناهابعضهم فقال نحن من أهل التوحيد لامن أهل
~~الوحدة وان كان لهذه الكلمة ثم معني فهوالوحدة لله يترك من سواه
~~وغيرهذافمن انتحال أصحاب الترهات ونحن قوم لانضع كلمة ولانرفع
~~معني لم يكن وضعه ورفعه في ms12 كتاب الله أوسنة رسول الله صلي اللهعليه
~~وسلم {ومن كراماته} ان مجوسيامن أهل الرياضة مربه فقال له قف
~~مسلمافصعق مغشياعليه ثم أفاق وهويعلن بالشهادتين (مات رضي الله
~~عنه) بواسط سنة احدي وستين وثلثمائة معمرا

PageV01P019

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_22.png)

~~اليس الخرقة مالامام الكبير العارف تاج مفارق أهل المعارف
# محراللطائف والعوارف الشيخ أبي محمدرويم القاضي البغدادى
### | رضىياللهعنه}
~~فورويم بن أحمدين محمه انبفدادي الاصل والدار والوفاه الفقيه
~~المضرالمحدث العلامة المتفين الصوفي الزاهد المرشدالكامل بركة
~~مانه. قطب الطريقة حامل لواءالحقيقة علم العارفين كان مر أعز
~~أصحاب الامام الجنيد وصحب أصحابه ولقي جمعاعظيما من المشايخ
~~والعلماء وجالسهم وروي عنهم وانتفع به أمه وتخرج به حماعة من
~~عظماءأولياءالامة وكان هوالمشاراليه بين أهل لسان التحريد راض
~~نفسه وقهرها وتغلب عليها وطمس انانيتها أثني عليه شيخه الجنند
~~وأعظمأمره (وقال فيهرويم) بحرلاساحل له وسيف قاطع وبه تفتخر
~~هذه الطائفة غداان شاءالله تعالى (وقال مرقلى) منذعشرين سنة لم
~~بخطير يقلي ذكرالطعام حتي يحضر(وقال) خالفت يفسي في كل شيآ
~~فدعتني بدسمة الشيطان الى لذكر فاكثرت منه فضحرت هي وفر
~~الشيطان ويقي ذكرالله ولذ كرالله أكبر قال له رجل دلنيعلى العطريق
~~فقال ليس لك الايذل الزوح والافلاتشتغل بترهات المتصومة (وكان
~~دقول) الطريق يطلب بالله ويسلاك لله ويوصل الي الله والافمن يطلب
~~الظريق بنفسه بسلك بهاسبيل البدعه وينتهي الي النار (وقال) أحسن
~~العلم العلم بالله تعالى (مات بيغداد) سنة ثلاث وثلثمائة مسنارضى اللهعنه
~~وهوكماترفت خليفة الامام الجنيدوصاحيه نفعناالله بهماوبأوليائه
~~البكرام أجمعين وقدسبق لك أيهاالحب ان شيخناالشيخ منصورليس
~~الخرقة كذلك من همه الامام الحة القطب الغوث الخامع شجية الجمع
~~مقدم القوم سيدأهلالولاية معزالدين طلمحه افي محمدالشنيكى
~~الانصارى العاطمى رضى الله عنه  هومعزالدين طلحة ابن الشيخ موسى

PageV01P020

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_23.png)

~~أمى سعمدالنحاري الذي سعق ذكره وذ كرا يافه الكرام بترجمة الشيخ
~~منصوررضي الله عنه وعنهم وقهذ كزهناك نسب أمه السبدة علوية
~~الطباطيائية الحسينية لانهاأم أخبه الشيخ يحبى والدالشيخ منصور
~~وأماوالده علوية امه فهي فاطمة العذراء بنت الحمزه بن العباس ن
~~أحمدين على بن الحسين الاصغر ابن الامام زين ms13 العابدين على ابن الامام
~~الحسين السبط الشهيدعليه الرضوان والسلام (ولد) في البطيحة ونشا
~~بهاولماحارعلي أهل البطحة سحنة واسط واهمل حرمة آل الشيخ موسى
~~وكان الشيخ أبومحمد طلحة مشهورابالشحاعة والغروسية ترك البطيحة
~~والتحق بقبيلة الشنايكة من الا كراد سمالي البطحة وكان شاياوقام
~~فيهم أميرا واشتغل بالغارات والنهب وقطع الطريق حتى خافه الشحنه
~~بل وغيره وبفي علي هذاالحال زماناحتي انه في بعض اللبالي احتييس
~~قافلة في قرية الشيخ أبي بكربن هوار رضى اللهعنه واقتسم هو وأصحابه
~~أموالها فلماجاوز باصحبابه زاوية الشيخ أي بروقت السحروسمع
~~أصوات الذا كرين حنت روحه للسرالقائم بها فنزل عن فرسه وقال
~~الاصحابه اذهيوافقدتيت الى الله وان الشيخ أخذبمجامع قلبى فقالوا
~~حميعهم ونحن معك أيضا وأعادواأموال القاقلة لها فقال الشيخ أبوبكر
~~لاصحابه قوموابنانتلقي المقبولين وخرج لهم فلمارآه السيد أبومحمدذكر
~~ماهم فيه من الخطايا فقال له قدقيلتم على مافيكم ونولى الشيخ تربيةالسد
~~أبي محمدفوصل الى اللهتعالى بثلاثة أيام واشتهرأمره وطارفيبلادالله
~~ذكره وأحرزالقطيية العظمى وتمكن في مقام الغوتية الكبرى
~~وتخرج به الرجال وأليسه والده الخرقة الجنيدية وهي تتصل من أب
~~لاب تدلياالي الشيخ أبي بكرالواسطى حندهم الامام الشهير صاحب
~~الجنيد وخليفته وكلهم سيقت تراجمهم عنه الكلام علي الشيخ منصور
~~رضي الله عنه * وأمارجال سندالشنكي من الطريق الثانى هلم نشترط

PageV01P021

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_24.png)

~~التعرض لذ كرهم وهم معروفون مترجمون رضي الله عنهم أجمعين
~~وأماكرامات شخنا الشنيكي وخوارقه وحكمه ومواعظه وشرائف
~~أحواله فهي أشهرمن أن بنيه علها شاعت ويواترت واتفقعليها أهل
~~الله تعالى وقال بامامته في الطريق أكابرأقطاب الاقمة وايتموااليه (بوفي)
~~رضي الله عقه سنة احدي وتسعين وأربعمانآقالحداديةمن أعمال واسط
~~ودفن في رباطه الشريف نفعناالله وأمة جده بعلومه ومدده آمين
# الفصل الثاني
~~أماشيخناوسيدناتاج العارفين سلطان الاولياء والصالحين شيخ
~~الاسلام والمسلمين شرف المتقين قائدالزاهدين يحخةاللهعلى أوليائه
~~الخواص المتمكنين لائم يدجده علة المخلوقين القطب الغوت الاعظم
~~والعيلم الالهي المطمطم والكنزالر باني المطلسم ابوالعلمين قرةعين جده
~~الامام الحسين رأس الواصلين روح السالكين محبى لدين مولانا
~~السيدأحمدأبوالعياس الرفاعي الحسيني الحسني الانصارى عليه أزكي
~~رضوان الباري
~~فهوالسبداحمددفين أم عبيدة ms14 ابن السيدالسلطان على المكى الرفاعى
~~دفين بغداد اين السيديجي النقيب دفين البصرة اين السيدنايت
~~دفين اشبيلية اين السيدعلي حازم أبي الفوارس دفين اشبيلية ابن السيد
~~أجمدأبي علي المرتضي دفين اشبيليه اين السيد أبي العضائل على
~~الاشييلي دفين اشبيلية اين السيدرفاعة الحسن المكي الذي بنسب
~~البه ساداتنابنورفاعة أول مهاحرمن الحازالي المغرب دفين اشبيليه
~~ان السيدمهدي المكي دفين سكة اين السيد محمد أي القاسم دفين مكة
~~اين السيدالحسن القاسم أبي موسي رئيس بغداد دفين مكة ان السيد
~~أبيعبدالله الحسين عبدالرحمن الرضى المحتث القطيعى البغدادى

PageV01P022

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_25.png)

~~دفين بغداد اين السبداحمدالصالح الاكيردفين بغداد اين السيدموسي
~~الثاني دفين بغداد ابن الامام ابراهيم المرتضى دفين بغداداين الامام
~~موسي الكاظم دفين بغداد اين الامام جعفرالصادق دفين المدينة
~~المنورة اين الامام محمد الباقر دفين المدينة المنورة ابن الامام زين
~~العابدين على السحاد دفين المدينة المنورة ابن الامام الحسين السمط
~~شهيدكريلاء ودفينها اين الامام أمير المؤمنين رأس الهداة المرضين
~~علمالصديقين أسدالله الغالب سيدنا ومولاتا علين أنى طالب عليه
~~السلام دفين نجف الكوفة بحانب الغربيعلىالصحهم وأم الامام الحسين
~~السبط سبدتناالعدراءاليتول المرضيه سبده نساءالعالمين بضعةسيد
~~المرساين أم الائثمة الطاهرين فاطمة الزهراء النبوية عليهاالرضوان
~~والسلام دفينة المدينة المنورة في البقيع الازهر بنت حبيب الحق
~~سبدالخلق رسول الرحمن معدن العلم والفضل والاحسان نبينا
~~ورسولنا وسدناومولانا أبيالقاسم محمدصلي اللهعليه وسلم ساكن
~~الححرة الطاهرة النورانية. في المدينة الزكية عليه وعلى اخوانه النيسين
~~والمرسلين أكمل الصلاة وأتم السلام واشرف التجية * هذانسب
~~سيدنا السيدأحمدالرفاهي رضي الله عنه من جهة أببه* وقسصق
~~نسبأمه المباركة فهي السيدة الحسيبة النسبية الصالحة العارفة
~~المعمرة فاطمة الانصارية بنت الشيخ الكبيريحبى النجارى وأخت
~~الشيخ منصورالبطائحي الرياني رضي اللهعنهم وقدسمق ذكرنسب
~~أخيها الشيخ منصورمن طريق أبيه ومن طريقأمه (نعم) ان حدسيدنا
~~المشاراليه هوالسبديحيي نقيب البصره ابن السيدة آمنه بنت
~~السيديحي اين السيدالناصرلدين الله ملك الاندلس اين السمد
~~أحمد اين السيدميمون اين السيدأحمد ابن السبدعلى ابن السيد
~~عبدالله اين السيدعمر بان السيدادريس الاصغر ابن السيدالشريف

PageV01P023

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_26.png)

~~ادريس الاكير ملك المغرب ابن السيدعيدالله المحض ms15 ابن السسيد
~~الحسن المثني اين السيدالامام أميرالمؤمنين الحسن سبط النبي صلى
~~اللهعليه وسلم { فائدة * قدثيت بطرق صحبحة الاسانيدمتواترة يرويها
~~الجم الغفيرمن النقاة عن الجم الغفيرمن النقاة أن السبدرفاعة
~~الحسن المكي الحد الذي ينسب اليه سيدناالسيدأحمدالرفاعي هاحر
~~من مكة الى اشبيلية المغرب سنة فتنة القرامطة قاتلهم الله وتلك سنة
~~سبع عشرة وثلثمائة فلماوصل الى المغرب عظمه ملو كهاوساداتها
~~وأقام ببادية اشبيلية فارابدينة منزوبا متباعداعن الحاضرة مح قبيلة
~~بني شيبان ويروج بالشريغة نها بنت الشريف أحمد ابن الشريف
~~على اين الشريف عبدالله ابن الشريف عمر ابن الشريف ادريس
~~الاصغر ان الشريف ادريس الاكيرملك المغرب الحسني الكبير
~~القدرالذي سيق ذكره وأعقب منهاعليا وسعدا وعمران وبركات
~~فعلي هوأبوالفضائل دفينمقايرقريش باشبيلية واليه ينتهي تسب
~~السيدأحمدالرفاعى كما تقدم ولاولئك ذرية وبقية في المغرب وتسلسل
~~باشبملية أحدادسيدناالسيدأحمدالي عهدجده لاييه السيديحتي
~~النقيب فانه رحل من اشبيلية الي الححاز ومعه اين عمه السيدحسن ان
~~البسدمحمدعسلة ان السبدعلي الحازم وبيده شجرة نسبتهم الطاهرة
~~وعلها خطوط ملوك بلادالمغرب وساداتها وأولهائهاوعلماتآها فلماوصل
~~الى المدينة المنوره وزارالنبي صلي اللهعليه وسلم شهدت له من قوافل
~~المغرب الالوف بصحة النسب في الحرم النبوى الكريم وأقربذلك
~~النساون من سادات أهل البيت سكنة المدينة المنورة وسجل ذلك في
~~دفترالشرف المحفوظ بخزانة آل الاعرج أمراءالمدينة بني الحسين
~~رضىاللهعنهم وقدجرى مثل ذلك في بيت الله الحرام وسجل الامر
~~وحفظت رقعة التسجيل فعلقت في بطن للكمية حرسهالقه تعالي

PageV01P024

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_27.png)

~~وزادهلشرفاوتعظيما وكان ذلك سنة خمسيين وأربعهائة وفي تلك السنة
~~انحدرالسيديحتي من الحازالي البصرة فبلغ خيرقدومه الخليفة القائج
~~فاستدعاه الي بغداد وأكرم قدومه وأعظمشأنه وأمردلهدارا ووكل به
~~من يخدمه من خواص رجاله ودعاه الى طعامه واستقبله حين قدم عليه
~~الى صحن داره وأحلسه معه على سريره ثم بعدان تفاوضافي الكلام
~~كله الخليفة في ان يقبل النقابة على السادات الاشراف الطالييين
~~بالبصرة وواسط والبطايح ليزيل الغتن والضغائن المتوالية بين أهل
~~السنة وجماعة الشيعة فامتثل أمرالخليغة فكتب الخليفة له بوقيع
~~النقابة على الطالسبين ييده وقدرأيته بعيني وقرأته وتبركت به وهو
~~الآن محفوظ في ms16 خزانة رواق أم عبيدة ونصه ( بسم الله الرحمن الرحيم)
~~الحمدللهحمداتحسن بهالشون وينجوبه الحامدون والصلاة والسلام
~~علىعبدالله الاكمل ورسول الله الافضل سيدنا محمد الذي اختاره الله
~~من أطهرالاصلاب واشرف البطون وعلى آله وأصحابه للعارفين
~~بحقيقته العاملين بسنته {أمابعد} من عبدالله القائم بالله أمير
~~المؤمنين سددالله بالتوفيق والعناية أقواله وأفعاله انه البرالمعين الى
~~العبدالصالح بزكة الاسلام والمسلمين ناصرالامام والدين خادم
~~المشربعة الحمدية بقرة عين العثرةالغاطمية يحبي بن ثابت بن خازم ين
~~أحمدين على بن رفاعة الحسن أبي المكارم المكي الحسيني الهاشمى أعاد
~~اللهنفعه. ونفع أسلافهعلىالمسلمين أيهاالسيدالمشاراليه والمعولعليه
~~(اعلم) ان توقيعناهذاوثيقة املمية بيدك تعهداليك منابالنقابة على
~~الطالبيين بالبصرة وواسط والبطايج ومابليهامن الاعمال تأمرفهم
~~وأمرك النافذالمطاع وكل مايرفع منك للقام الامامي فيشؤنهم فهو
~~مقيول بعمل بفحواه ويحك بمقتضاه والله للوفق المعين حررهذا
~~التوقيع وقروبداراخلافة العامنة ببغداددارالسلام ختام عام خمسين

PageV01P025

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_28.png)

~~وأربعمائة من الهجرة النبوية انتهى فرجع السديحى الى البصرة
~~وراية النقاية تخفق بين بديه وأيدالله بهالسنة ونصربه شرف الامامة
~~وأحكم به الامر ودفع بيركة اخلاصه ثائرة الشقاق وأعلى به محدآل
~~النبي عليه وعليهم السلام واشتهر بالزهدوالصلاح والولاية الكيرى
~~والمعارف الالهية العظمى وتزوج بالاصيلة الطاهرة علماالانصارية
~~بنتوليالله الحسن النجارى والدالامام الشيخ الكبير أبيسعيديحبي
~~النجارى فأولدهاسلطان العارفين السيدعلى أباالحسن المعروف بالمكي
~~الزاهددفين بغداد والدشيخناالرفاعى بوفي السيديجي وعمرولده السيد
~~اعلي سنة واحدة فكفله أخواله الانصار وينوخالته بنوالصير في
~~أمراءالبصره المشهورون فاتقن قراءة القرآن وتعلم علوم الشريعة
~~وصحف خاله الشيخ يحى النحارى وابن عمه الشيخ أباالمنصور وتفقه بالشيخ
~~أني الحسين الحريوني و بالفارقي وبجماخه من الاعيان واتصل بخدمه
~~خاله الشيخ يحتى فترك البصرة ونزل الى المطايح فاستوطا نها بامر من الشيخ
~~منصو رسنه سبع وتسعين وأربعمائة ويتلك السنه يروج ببنت خاله
~~أخت الشيخ منصور الشخة الصالحة المعمرة فاطمة الانصارية
~~فاعقب منهاسلطان العارفين امام الهدى شيخ مشايخ الاسلام السند
~~أجمدالكميرالرفاعي والسيده ست النسب والسيداسمعيل والسيد
~~سيف اللدين عثمان وهذاالذي يوفي أبوه وهوحمل في بطن أمه وقدسكن
~~السيدعلي أبوالحسن ابن السيديحبي بقرية حسن قرب بلدة الشيخ
~~منصورأعني نهرد قلي ms17 نالبطايح وهي قريه محاذيةلام عبيدة من الوجهة
~~ليس بينهماالالنهر وبستان الشيخ حي الملاصق لمعمل الورق فشيدبها
~~رواقه واشتهرأعره وظهرعلىأقرآنه قدره ولازال بعظم اشتهاره في
~~انحاء الديار البطائحية وغيرهامن البلادالاسلامية الى ان حاءت سنة
~~تسع عشرة وخمسمائة فوقعت الفتن الكثيره بين أهل البدع والباطنية

PageV01P026

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_29.png)

~~ويين أهل السنه وكان السيدعلي بومند أمثل الطاليين والصوفيه بعد
~~الشيخ منصور بواسط فاجمع الناس على سفره ابغداد لكشف للخليفة
~~المسترشد رحمه الله تعالى فسادأهل البدع وليحرضه على احباءالسنة
~~وقع البدعة فتوجه الى بغداد وكتب صاحب واسط بومثذعمادالدين
~~زنكي الى الخليفة بعلمه بجلالة قدرالسيدعلي فعرف الخليفة قدره
~~و رفع مكانه وكان بين السيدعلى وبين الاميرمالك بن المسيب ححبة
~~ومودة أكيده ولاين المسبب بهظن حسن واعتقادعظيم صدف محله
~~فنزل ضيفاحليلايييته الكائن بمحلة رأس القرية بيغدادو بعدأيام بسيرة
~~استدعاه الخليفة الى حضرته وأعزه وحياه فذ كرله أمرالباطنية
~~والملاحدة وماهم فيه من الفساد بواسط وحرضه على ازالةشروزهم
~~فاعتذر ياستفحال أمرالسلطان محمود بالعراق وتعلل فقال له السيدعلي
~~أخشي عليك فانك ان لم تجدع أنف البدعة يحبط بك أهلها وكم جدعت
~~البدعة أنفا فسكت المسترشدولم يردجوابه وقام من المحلس الى المنزل
~~الذي هوفيه منزعج الخاطرفحتم في تلك اللبلة وبعدمضى أسيوع من
~~مرضه بوفي فعمل عليه الاميرماللك مشهدابرأس القرية وهوالي الآن
~~يزاروله منزلة في قلوب الناس (ومن السرالالهي البعحيب) ان الباطنية
~~وثبيتعلي الخليفة المسترشدفي خيمته سنة تسع ومشرين وخحمسمائة
~~وكان اذذاك الحرب منعقدابينه وبين السلطان مسعود فقتلوه
~~وجدعواأنفه ومثلوابه فكان أهل القلوب يقولون قدأشارالي هذه
~~الوافعة بل وصرح بهاالسيدعلى الرفاعي من طريق الكشف للمسترشد
~~قيل عشرسنين وكان السيدعلي يقول وهويجودبروحه الطاهره
~~آمنت بالله حسبي الله
~~ليس خرقة أهل البيت* من اين عمه السدحسن اين السيدمحمد
~~عسلة الرفاهى وهولبسها من ابن همه السيد يحيى الرفاعى نقيب البصمره

PageV01P027

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_30.png)

~~المه احرمن المغرب وهوليسهامن أببه السيدئابت أبي حازم الاشبيلى
~~لرفامي وهولبسهامن أبيه السيدعلي الحازم أبي الفوارس الرفاعي وهو
~~ليسهامن أسه السيدعلي أبي الفضائل الرفاعي وهولبسهامن أييمالسيد
~~الحسن رفاعة أبي المكارم المكي تزيل اشبياية ms18 المغرب وهوليسهامن
~~أبيه السيدأبي القاسم محمدالبغدادي الحسيني نزيل مكة وهولبسها
~~من أبيه السيدالحسن القاسخم أبي موسي رنيس بغدادالحسيني و هو
~~ليسهامن أببه السيدالحسين عبدالرحمن المحدث المعروف بالرضى
~~الحسيني القطيعي وهوليسهامن أبيه السيدأحمد الصالح الاكبرالحسيني
~~وهوليسهامن أببه السيدموسي الثاتي الحسيني وهوابسها من أسه
~~الاميرالجليل السيدابراهيم المرتضى الحسيني وهولبسهامن أسبه الامام
~~موسي الكاظم الحسيني وهولبسهامن أبيه الامام جعفرالصادق
~~الحسيني وهوليسهامن أييه الامام محمدالباقرالحسيني وهولبسهامن
~~أيبه الامام زين العايدين علي السحاد وهوليسها من أببه الامام الحسين
~~السبط عليه السلام وهولبسهاء ن أيبه أميرالمؤمنين على الكرارعليه
~~السلام. وهوليسهامن ابن عمه سيدالمرسلين حببرب الغبالمين
~~صلي اللهعليه وسلم وهوصليعليه مولاه قال أدبني ربي فأحسن تاديبي
~~وهذه الخرقة الشريفة بتداولهاأسيادنابنور فاعه بينهم مافهايدمن
~~غيرأهل البيت ولذلك يسمونهاخرقة أهل البيت * ليس هذهالخرقة
~~الطاهرة سبيد ناالسيدأحمد الكبيرمن ابن عمه السبدعثمان والسيد
~~عثمان تربي في طريق الصوفية يتربيه لسيدأحمدوعنه أخذطريق
~~القوم وبه تخرج الاان خرقة البيت انتهت اليه في وقته فليسها السيد
~~أحمدعنه وهوليسهامن ابن عم أبيه سلطان العارفين ابي المحامدالسيد
~~على المكى صاحب هذا السيند والدشيخناالسيدأحمدرضى الله عنه
~~وعنهم أجمعين ونفعنابهم يوم العرض عليه انه ولىالمتقين (جملة} قال

PageV01P028

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_31.png)

# ابن ميمون في مشجره والفقيه ابن منداي في رسالته الدرة المكنونة
~~نصت السيدأحمدالكبيرالرفاعي وآياثه الكرام الي الامام الحسين عليه
~~السلام من أرفع عواصدأنساب الآل وأشهرهاواصحهاانتظاما
~~وأبلجهاححة بلغ من الاستفاضة الغاية ومن رتبة التواترالنهابة وعليه
~~انعقداجماع انسابين
# مقولحسانه حهرالمادحه * أنا وأنتمسسناالبدربالفكر
# هانحن في ماأحدناه بمدحته * كمن دعاباعتلاء اليرجج للقمر
# تصاغ فيه المعاني وهي رونقه * أصلالمدح عمون الحوربالجور
# همودييت به الآيات قدنزلت * وذكره جاءزين الصبت في السور
# منحط عن شأوءطوعاو برفعه * كل ان أنثي له عقل من الشر
### | (الفصل الثالث)
~~ولدشخنا السيدأحمدرضي الله عنه يقريه حسن بدارأيبه السيدعلى
~~أبي الحسن وقال آخرون بل يوم ولادته كانت أمه الشريفة فاطمة بدار
~~أبها الشيخ يحبى النجاري يام عبيدة وهناك ولد(أقول) ولافرق فان قرية
~~حسن كما سبق وقررجزء من أم عبيده وكذافي سحلات الديوان فانهم
~~يذكيرون أم عميدة و يدخل تحت هذه الكلمة الفضيلة ms19 وقريه حسن
~~والريوه وجزبون والمنصورية والوردية رعدة قري أخر وكانت ولادنه في
~~نوم الخنس من النصف الاول من شهررجب على الصحيح المتفق علية وقد
~~بشر بقدومه الاولياء العارفون ونوه عليى عزة مكانته وقربه من ربه أيام
~~ولادته الاعيان الواصلون وسمعوه يهمهم حين ولدهمهمة فهاتزكيب
~~حروف فعجموالذلك فذكرواالقصة لخاله الشيخ منصوررضيالله عنه
~~فقام بجماعة من أعيان أصحابه ودخل حرته فسمعوه يقول سنحان من
~~صوركم فأحسن صورم فسجدسيدي الشيخ منصورشكرالله وقال

PageV01P029

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_32.png)

~~الحمدلله الذي حعل جوهرأهل اللهفي هذا البيت {نقل حدى الامام
~~عمرأبوالفرج الفاروني} عن أييه الفقيه الثبيت الشيخ أحمدين سابور
~~الغاروثي وكان من أصحاب السيدعلي أبي الحسن المكي الرفاعي ان سيدنا
~~السيدأحمد تقيد عن شرب الجليب في رمضان كل يوم فاذاحاء وقت
~~الغروب شرب اللبن وثيت هذامن طرق عديدة فان شيحناالحافظ المتفين
~~عبدالمنعم الانصارى حدث عثل ذلك راوباالقصة عن ولىالله الشيخ يحى
~~النجارى ونقلها أيضاالشخ عبدااملك الواسطىعن أخته العابدة الصالحة
~~الشيخة المعمرة صالحه أم السعودوالدة الشيخ عبدالملك الجربوني قالت
~~ان السيدأحمداين السيدأبي الحسن علي لم يشرب الحليب ولامن ثدي
~~أمه في رمضان الايعدافطاروكناندفعه من ححرامرأة الي حرأخري
~~ليرضع فلم يفعل قلت اذاأرادالله ان يصلح شأن عبده و يستخلصه له ويجعله
~~من خاصته بصرف تربيته من مهده الي لحدهلجنايه الكريم ويعلي
~~أمره بالتوفيق واذاقضي بشقاءالعيدصرفه عنه ووكله الي نفسه حماناالله
~~(وفي المعنى أقول)
# ان العناية ان أعانت ضائعا * جمع الاله عليه كل شتاته
# فيقوم مرضيالشؤن موقرا وتحفه الالطاف في حركاته
# واذاالعناية فارقت ذاقدرة * فالسيات يلحن من حسناته
# ويروح مدموم الصنائع خائما * تطوي له انغصات في أوقاته
# سحان من لاأمرالاأمره * نفذت مشيثآته بمخلوقاته
~~(توفي السيدعلي } والدسيدناالسيدأحمد ببغدادكمامروللسيد أحمداذ
~~ذاك من العمرسبع سنين فيعدوقاة أببه كفله خاله البازالاشهب الشيخ
~~منصورونقله هوو والديه واخونه الي بلدنه نهرد قلي من أعمال واسط
~~وكان شيخناالمشاراليه سلام الله ورضوانه عليه قدأمل بومثذقراءة
~~القرآن العظيم حفظا وترتيسلا بقرية حسن على الشيخ الورع المقرى

PageV01P030

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_33.png)

~~الصالح الاصيل عيدالسميع الجربوني رحمه الله فلماصارالى كنف خاله
~~أخذه الى واسط بأمرسيقي ms20 له من المصطفي عليه الصلاة والسلام في
~~المنام وقدمرذ كرالقصة ولازال حتي أدخله علي الامام الفقيه العلامة
~~الزاهدالمقرتي المفسر الواعظ المحدث الرحلة الصوفي الكبيرالشأن
~~الشيخ علي أبي الفضل الواسطى وضياللهعنه فتولي أمره وقام بتربيته
~~وتأديبه وتعلمه امتثالاللامرالنيوى فبرع في العلوم النقلية والعقلية
~~ومهر واشتهروأحرزقصب السيق علي أقرانه وتفرد بالعلوم والمزايافي
~~زمانه وكان يلازم درس خاله الشيخ أبي يكرالواسطي ويترددالي حلقة
~~خاله الشيخ منصورالرباني ويتلقي بعض العلوم عن الشيخعبدالملك
~~الحر بوني وحفظ كتاب التنييه لللمام أبي اسحق الشيرازي على ظاهر
~~قلب واقتفي آثار لنبي صلي الله عليه وسلم وعظم الشيوخ واستغرق
~~أوقاته بجمع المعارف الدينيه وأفاض الله علميه من لدنه علماخاصاحتى
~~رجع مشايخه اليه وتأدب مؤدبوه لحلالة قدره بين بديه ولمابلغ عمره
~~المبارك الي عشرين سنة أحازه شيخه علي أبوالفضل محدث واسط وشيخها
~~اجازة عامه تجميع علوم الشريعة والطريقة وأليسه خرقته المباركة
~~ونؤه بذكره وأعظم شانه ولقيه بابي العلمين لاشارة سماوية ظهرت له فهم
~~منهاانه قائدأهل الظاهر والباطن وباب النجاح في أمرى الدنياوالآخرة
~~وانعقدعليه في حيياة مشنيايخة الاجماع واتفقت بشأنه ورفعة قدره
~~الكلمه وأقام بنهردقلي مده يسيره ورجع الي رواق أبيه بقريه حسن
~~فاشتهر كل الاشتهارومع ذلك فكبان يتباعد عن طقطقة النعال وحب
~~الشهرة ويخلو يربه علي أكمسل وقار وأحسن سكينه ملاز ماالذل
~~والانكسار والمسكنة والافتقار لله الواحدالقهار متخليالعبادةربه
~~لا يعرفالراحة ولايواصل الاستراحة. همه ربه دون الاكوان ففي
~~سنة تسع وثلاثين وشمسمائة توفي شيخه الشيخ على الواسطى فاتمل أمره

PageV01P031

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_34.png)

~~وقضي من الغطام في الطريق وطرهعلي يدخاله الشيخ منصورودخلت
~~سنة أربعين وخمسمائةوتم للسيدأحمد اذذاك من العمرثمان وعشرون
~~سنة فعهدالشيخ منصورله بشيخة الشيوخ وبمشخة الازوقة والربط
~~المنسوبة اليحه وفي تلك السنه يوفي الشيخ منصور وكان لماعهدله أمره
~~بالاقامة في أم عبيده برواق أييه الشيخ يحبي النحاري فأقام بهاوتصدزعلى
~~سحادة الارشاد بذلك العام فلماد خلت سنة سيع وأربعين وخمسمائة
~~حصيت لرقاع التي وردت الي السيدأحمدرضي الله عنه من مريديه الذين
~~فخلواالخلوة المحرمية فزادت عن سبعمائة ألف رقعة ولماأقبلت علية
~~القلوب وعكفت علي ms21 بابه عمم المقبولين حسده مشايخ لعراق جميعهم
~~وقدأخذبعضهم الحسدكلمأخذفذ كروه بالسوء ورموه بمابرأه الله
~~منه فزاده الله رفعه وكان عندالله وجهاومع كل مارموه به من العظائم
~~كان صايراراضيامتحملاسالكاطريق الصايرين لله انتوكلين عليه وكلما
~~ازدادرفعة عندالله وعندالخلق بزدادذلاوانكساراوتواضعالله وللخلق
~~وفي سنة خمسين و خمسمائه وشوابه للغلتفة المقتفي لامرالله محمداين
~~الخليفة المستظهر رحمهماالله وقالواانه تجمع الرجل والنسياء في حلقة
~~واحدة للذ كرفأرسل حاحبه لاخذالخيرالي أم عبيدة فوصلها ومجلس
~~الذذكرمنصوب فرأي من آيات ربه الكبري فقال في نفسه ان كان هذا
~~السيد الجليل واصحابه علي غيرالسنة فماعلى وجه الارص قوم على السنة
~~أصلافيعداتمام لمحلس جاماشعامعتقداوقيل يدي السيدأحمد
~~وقدمبه المبار كين وكانت عينه اليمني عمياء مفقوداماء لبصرمنهافس
~~علهاالسيدأحدييده فمأيصرت باذن للله في الحال وكانت أحسن حده
~~من السليمة فطلش الحاحب فرجاورجع الحاجب الى بغدا: وذ كرلاخليفة
~~ماعليه السيدأجمدرضى الله عنه من التمسك بالسنة السنيه وان ماتقله
~~عنه الحسادز وووبهتان وعرفه شاع عينه بفكي وكتب كتابا اعتذرفيه

PageV01P032

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_35.png)

~~من السيدأحمد رضوان الله عليه فدعاللخليفة بالخير والتوفيق ولازال
~~رضي الله عنه ينشركلمة الحق ويعظ الامةوينوب عن النبي صلي الله
~~عليه وسلم باحياء السنة وينهض همم السالكين الى الله حتي جاءتسنة
~~خس وخمسين و نمسمائة وكان في جماعه من أعاظم اولياء العصركانوا
~~مجتمعين عنده في زيارته وقدخرج بهم الي شاطي نهردقلي وحاسواجميعا
~~يتجادتون بغرائب الاسرار الالمجية وفي ذلك المحلس المبارك صاح السيد
~~أحميد الله ثم قام وجلس مصفراللون غائياعن نفسه زماناطويلافلما
~~حضرسألوه عن الواردالسماوي الذي ظهرله فقال نوديت من العلا
~~ان باأحمدقم وزرجدك المصطفي صلي الله عليه وسلم فان هناك أمانة
~~يؤدهااليك وخدمعك من شنت والتفت بعدهذاالي الحاضرين وقال
~~ماقولك في هذه الاشارة فقام رجل منهم وقال
# مركل أمرفانالانخالفه * وجدحدافاناعنده نقف
~~فقام من محلسه وقام معه الجماعة وجاء الي رباطه السعيد واشتغل بالتهي
~~الى السفرالي الحاز فتهيامعه خلق لايحصون لكثرتهم وغصت صحارى
~~واسط بالقوافل *حدثني} الشيخ الصالح الثقة أبوالمظفرابن الشيخ على
~~الطيرى عن الشيخ ماهان أبي الفتح العباداني خادم سيد تاالسيداحمد
~~رضياللهعنه قال من حين خرجنامن ms22 أم عبيده الى ان صعدناحيل
~~عرفات ودخلناالجرم المبارك المكي والحرم الشريف النيوي لم أرسيدي
~~السيدأحمدأ كل طعاماولاهجع الليل ولارأبته تمدللخلافقلت له في ذلك
~~فقال اي ولدي بارك اللهيك اكيتم ماأراك الله ولاتقل لاحد. اى ماهان
~~لوأكليت لاعياني الاكل وقدحماني ربي بفضله وكرمه وتلاقوله تعالي
~~{الذي هويطعمني وبسقيني} الآية وكان وجهه الشريف بتهلل
~~بالنورولم يغيره الجوع فعجيت في سري لهذاالامرفكوشف بمافي سري
~~فقال لي أيحاج ماهان لاتبجب فاني بشرضعيف والله تعالي من كزمه

PageV01P033

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_36.png)

~~يسعف الضعفاء ويصبرهم وهولهم سنحانه  وكان جدي الامام الفقيه
~~أبوالفرج عمرالغاروتي من حاج ذلك العام} أخيرني أبي الحافظ محبي
~~الدين أيواسحق ابراهيم عن أبيه الشيخ عمر انه قال له كنت مع سيدنا
~~ومفزعنا وشيخفا السيدأحمدالكييرالرفاعي الحسيني رضي اللهعنه عام
~~ححه الاول وذلك سنة خمس وخمسين وخمسمائة وقددخل المدينة المنورة
~~يوم دخوله اليهاقوافل الزوارمن الشام والعراق واليمن والمغرب والحجاز
~~و بلادالبجم وقدزادواعن تسعين ألفافلما أشرف علي المدينة المنوره
~~برجل عن مطيته ومشي حافناالي ان وصل الحرم الشريف المحمدى
~~ولازال حتى وقف تجاه الحرة العطرة النبوية فقال السلام عليك
~~باحدى فقال له عليه أفضل الصلوات وأزكي التسليمات وعليك السلام
~~ياولدي سمع كلامه الشريف كل من في الحرم النيوي فتواجدلهذه المنحة
~~العظيمة والنعمة الكيرى وحن وأن وبكي وجثاعلي ركيتيه مرتعداثم
~~قام وقال غائياعن نفسه حاضرامع انسه
~~في حالة البعدروحى كنت أرسلها * تقمل الارض عنى فهى ناثبتى
# وهذه دولة الاشياج قدحضرت * فامددتمينك كي تحظي بهاشغتي
~~فدله رسول الله صلي اللهعليه وسلم يده الشريفة النورانية من قيره
~~الازهرالكريم فقيلها والناس بنظرون وقد كان في الحرم الشريف
~~الالوف حين خروج البدالطاهرة المحمدية وكان من أكابرالعصرفمن
~~حضرالشيخ حيوة بن قيس الحراني والشيخ عدى بن مسافر والشيخ
~~عقيل المنبجى وهؤلاء الثلاثة لبسواخرقة السيدأحمدرضى الله عنه
~~وعنهم بذلك اليوم واندرجوابسلك أتباعه وكان فيمن حضرالشيخأحما
~~الكبير الزعفراني والشيخعبدالقادرالجيلاني والشيخ أحمدالزاهد
~~الانصارى والشيخ شرف الدين أبوطالب بنعيدالسميع الهاتمى
~~العباسى وخلائق وكلهم تيركواوتشرفوابروياالبدالمحمدية بيركته

PageV01P034

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_37.png)

~~رضي الله عنه ويابعوههم ومن حضرعلي المسيخه عليهم وعلى أتباعهم
~~رحمهم الله ms23 تعالي {ومن نعم الله علي} ان والدي رحمه الله توجه من
~~الغاروث سنة اثنين وعشرين وستمائة اليأمعبيدة وعمري بومثذثمانية
~~سنين فحملتي معه للزيارة والتشرف بالموسم الاحمدىي فدخلناأم عبيدة
~~في خلافة شخناومولا ناالسيدسمس الدين محمدالرفاعي سبط النفس
~~النفيسة الرفاعية فافردلوالدي غرفة في الرواق وقدضرب الوفود
~~والمحبون الاحصاص والخيام حول أم عبيدة وقدامتلأت الصحارى
~~والبلاد والنواحى من الزوار ففي يوم الجمعة فتجواقية المشهدالشريف
~~الاحمدى وجاء الناس ألوفا ألوفاللزيارة فأخذأبي بيدي ووقغناواذابشيخ
~~كبير السنن جليل القدر فحملني والدي اليه وقبل والدي بده وأمربي
~~فقبلت بده وسأله لى وله الدعاءفدعالناومشي فقال لي والدى هذاالشيخ
~~أحمدين عبدالمحمودالربعي هومن الذين كانواعام مدت بدالنبي صلي الله
~~عليه وسلم للسيدأحمدالرفاعي رضي اللهعنه ورآهافيمن تشرف برويتها
~~وبعد قليل جاءشيخ آخر ففعل والدي كمافعل أولاوقيل يده وأمرني بتقبيل
~~يده وبعدانصرافه للزيارة قال لي وهذامن جاج عام مداليدوهوالشيخ
~~مبارك بن جعفرالاونيوي وبعدقليل جاءشيخ آخر ففعل والدي كالاول
~~وبعدذهابه قال لي وهدامن جاج عام مدالبد وهوالشيخ عبدالرحمن
~~ابن على الدعيبيني تم جاءرجل آخرففعل والدى كالاول وبعدذهابه قال لي
~~وهذامن أولئك وهوالحاج رمضان بنعبداليربنعبدويه تم جأ
~~رجلآخرفقبل يده وفعل كمافعل بالاول وبعدذها به للزيارة قال لي وهذا
~~منهم وهوالشيخ الجليل عبدالمحسن الانصارى الواسطي رضي الله عنهم
~~ورأيت الناس يزدجمون علي كل واحدمنهم يقيلون يديه وقدميه ويعلو
~~النحيب والبكاءمن الجميع وذلك لتذ كارعهدالبدالشريفة ومن مدت
~~له رضىاللهعنه

PageV01P035

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_38.png)

# أمربقيعان الحمي بعدأهلها * أعفثر شيني باكبابثراهمو
# وأطرقأطراف الطريق مولهاء لعلي أراهم أوأري من رآهمو.
~~سلام الله ورضوانه علي هذاالسدالاصيل الذينصبهالله نائياعن حده
~~صاحب حبريل علنه صلوات الملك الجليل وقدخضع بعدهذه العناية
~~المحمدية للحضرة الرفاعية رقاب القوم وصاربابه مستمدأ كابرهم من
~~عهده الشريف الى اليوم ولابرحتهذه النعمة هاطلة والعناية
~~متواصلة وقدعول عليه رجال عصره واندرجوافي مقام الترنية تحب
~~سطوةنهيه وأمره فهم أتباعه في العقدوالحل وهوشيخهم بل وشيخ
~~الكل فيالكل
~~كتيت يدالاحسان رقعة عهده * بمداد برهان حلي لم يزد
~~أيدية تلك السعادة كونها * قامت باحسان القديم من الازل
~~وفي سنه سبع وخمسين وخمسمائةوجه الخليفة المستنحدبالله رحمه الله ms24
~~تعالي حاجيمنصرننعماداليأم عببدة بتاب منهاليسيدناالسيد
~~أحمدرضي الله عنه بطلب به منه النصيحة ومن جملة ماكتب له أسألك
~~بالله ان تكثرمن النصيحة لي بجوابك فاني في حاجة لنصحتك وأى
~~حاحة ولاريب عندي بحصول برحكة تصحكلي ان شاءالله وقال في
~~الكتاب أبضافانك مهبط الفتح البوم فلماوصل الحاجب أمرالسيد
~~رضي الله عنه خادمه الشيخ علي بن انطري أن يكتب مايمليعليه
~~فكتب وهو يملي حتي گتب كتاباطويلا وهومشهور ومتداول بايدي
~~الناس فمن بعض جمله قوله رضى الله عنه وأنت تدرى باأمير المؤمنين
~~ان ابن عمك امام المسلمين عليا أمير المؤمنين كرم الله وجههورضي
~~الله تعالى عنه حدث عن ابن عمهسيدالمخلوقين انه قال لن تقدس أمة
~~لايؤخذللضعيف فها حقه من الفوى غيرمتعتع والامروالله كذلك
~~* نقل الحاجب ابن هماد} ان الخليفة قراالكتاب وبكي ثم قرأه وبكي

PageV01P036

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_39.png)

~~ثم قرأه وبكي وقال والله ان في لسان السيداجحمدنفحة من لسان جده
~~عليهالصلاة والسلام ولاشك فهوبركة بلادالله اليوم وفيسنة
~~ستين وخمسمائة دعاالخليفة المستنحدأبوالمظفر يوسق العياسي الهاشمي
~~المشاراليه رضوان اللهعليه شخناوسيدناالسيد أحمدالرفاعي رضي
~~الله عنه الي بغدادوكتب له كتابابخطه أرسله مع حاجبه نصربن عماد
~~ابن نصر وهوالحاحب الذي سيق ذكره وقال فيه مانصه * بسم الله
~~الرحمن الرحيم* الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنامحمد
~~سيدالمرسلين وامام الهادين وعلى آله وعترته الطاهرين وأصحابه
~~البررة المرضيين (أمابعد) فمن عبدالله أمير المؤمنين المستنحدبالله
~~بوسف أبيالمظفرالعباسى كان الله له عوناوواقما وغوثاوهاديا الى
~~الشيخ البركة العارف بالله الدالعلى الله المتمسك بسنة رسوله صلى الله
~~عليه وسلم السبدأحمدأبي العباس ابن الرفاعى الحسيني العلوي أدام
~~الله ظلال نفعه ويركته علي المسلمين آمين قدعلمت ان السلف الصالح من
~~آيائك أجابوادعوة الداع عملابالسنة السنية واني أدعوك فاعمل بالسنة
~~فانكمن أهلها وطبب قلى بملاقاتك واللهلى ولك وكفيبهسبحانه
~~ولياونصيرا فرك بعدوصول الكتاب ركابه المبارك في اليوم الثالث
~~عشرمن ربيع الاول ولازال حتي دخل بغداديوم غره شهرربيع
~~الثاني فارسل الخليفة رحمه الله لاستقياله ولده أيامحمد الحسن وهوالذى
~~ولي أمرالخلافة بعدأبيه ولقب بالمستضيءولم يبقي شيخ من مشايخ بغداد
~~وفقهائها الاوخرج لاستقياله ms25  وكان أسن مشايخ بغداد يومئذالشيخ على
~~الهيتي والسيدايراهيم الحسني ابن الصناديقي والشيخعيدالقادرالجيلي
~~رضياللهعنهم فاستقبلوه كلهم مسافة نصف يوم وافردله الخليفة دارا
~~بجانب الكرخ وفي اليوم السابع من شهرربيع الثاني بعدان استكمل
~~السحيداحمد رضي الله يمنه زيارة أبيه ومراقدأهل البيب ورجال

PageV01P037

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_40.png)

~~الخرقة والفقهاءالائيثمة والصالحين دغاه الخليفة لحضرتهة فاستقيله
~~مشدودالوسط ومدله ذيله وقال دس عليه تيمناوتيركا فنحن ملوك
~~الاشباح وأنتم ملوك الارواح فامتتع عن ان بدوس ذيله ودعاله بالبركة
~~والتوفيق وكان فيمن حضرمدعواالشيخ عبدالقادرالجيلى والشيخ
~~عدي بن مسافر والشيخ علي الهيتي رضي اللهعنهم فجلس معهم الخليفة
~~على السماط ثم بعدالطعام جلسوافي غرفة على الشاطى ولم يتكلم أحد
~~منهم فقال الخليفة بايركاتناعظوناقولوالناقولانتيرك به علمونامما
~~علمكم الله فقال الشيخ عدى أبداللهسيدناالخليقة ان أعلمنابالله وأنطقنا
~~والله بالحكمة السيدأحمد فليتكام فقال الخليفة للسيدأحمد أى سيدي
~~بارك الله بك لنابك حسن اعتقادعلي البعد وقدزاد والله بعدان رأيناك
~~فزودنافحشع السيدأحمد وحل وتقاطرمنه العرق وقال من أين لي
~~مابحسن به الاعتقاد ثم قال أى سيدي التقوى زادالقبروالدنيادار
~~العيرة وأحسن الحسن الصدق وسيدالاعمال الاخلاص وأشرفها
~~حسن الخلق وكل العقل الترفع عن المستعارات ونورالقلب التوكل
~~علي الله ومن لم يعرف نقص نفسه فهوفي حاب والعجزوصف المخلوتين
~~واللهعلى كل شيء قدير فضج الخليفة والحاضرون بالبكاء وقدداخلهم من
~~كللمه المبارك حال عظيم ثم جلسوابعد ذلك طويلا يتحادتون بأمور
~~الا خرة وبعدهااستأذن السيدأحمدالخليفة رجمه الله رحمه واسعة
~~بالانصراف فأذن له وأرسل معه استاذدارالخلافة وولده وجماعه من
~~بني عمه الي دارالضيافة ثم استدعاه وحده في اليوم الثانى ثم في اليوم
~~الثالث ثم عمل في اليوم الرابع ميعاد مجلس الوعظ والذكرفي مشهد
~~أسيه وليالله الاعظم السيدالسلطان على أبي المجامدارفاعي دفن رأس
~~القرية ببغداد فحضرالخليفة المبعاد ينفسة فلما كان السيدأحمدفي حاقة
~~الذكرطرقه وجدفسقط رداؤه ثم قيل ان بصل الارض رفعه بيده

PageV01P038

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_41.png)

~~فيعدان تم المجلس والمبعاد قال له خادمه وأظنه اين الطرى لوتركتني
~~لرفعت لك رداءك فمنعه من خدمته أياما وقال أتريدان تعلمني الرياءأى
~~مبارك أنااستحى من الله ان أفعل فعل المحو والغيية حالة ms26 الصحو
~~والحضورلا سقط الرداء كنت في محو وقبل ان يصل الى الارض
~~حضرت ثم تاب خادمه واستغفروأحسن التوبة فشفع له الرجال
~~وألحوابقبوله فاخذالعهدعليه وأعاده لخدمته وفي اليوم الحادى
~~والعشرين من نهرربيع الثاني خرج باذن الخليفه من بغداد قافلاالي
~~أم عبيدة فكان بومامشهودافلماوصل قيل له مافعلت قال أجبناالدعوة
~~ورجعنابعب،حسن ظن الخليفة فان كنا كماظن فقدر بح وماخسرناوان
~~كان الامر خلاف ماظن فقدربح وخسرنا ولاحول ولاقوة الابالله
~~العلي العظيم وسأله الفقيه العظيم ابن بختيارالواسطى عن مشايخ
~~بغدادوالرجال الذين رآهم فقال أمه خير وكلهم على خير والله باابن
~~بختيارماوقع بصري علي مخلوق دوني رضي الله عنه ونفعنابه وبسلفه
~~الطاهر وجعلنامن العارفين بحقه المتمسكين بخلقه وحشرنامعه تحت
~~لواءحده صلي الله عليه وسلم والمسلمين أجمعين آمين  أخيرني والدى
~~فدس الله سره وروحه* ان ليلة محباالسيدأحمد بكل ليلة حجمعة ينعقد
~~ويجمع ميعادالمحباالمبارك أكثرمن مائة ألف انسان بضربون الاخبية
~~والخيام في صحاري أمعبيده ورواقه الشريف يجمع كل بوم أكثرمن
~~عشرين ألف مريد ويمدلهم السماط صياحا ومساء ويقوم بكفاية
~~الزائرين جميعابعون الله وكانت أملا كه وأحياس رواقه الشريف أكثر
~~من أملاك الامراء والملوك وكل مابحصل منها ينفق في سبيل الله تعالى
~~علي فقراء الرواق ووارديه من المسلمين وهو وأولاده وعباله لايملكون
~~شيامنعرض الدنيا وهم كا حاذفقراء الرواق (حدثني الشيخ أبو
~~الحسين السمرقندي} عن الشيخ الكبيرعبدالصمدالحربوني أحدوكاا،

PageV01P039

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_42.png)

~~الرواق الغامرالاحمذى أنه قال له سنه سبع وستين ونحسمائة بلغ ريع
~~أملاك السيدأحمد وأوقافه المحيوسه على رواقه هذه السنة الى
~~تسعبمائة ألفدرهم فضة ديواني وعشرينألف قطعه ذهب وجاءفي
~~هذه السنة باسم جنابه الشريف من الاقاليم ثمانون الفرداء وخمسنون
~~ألف تمشكه وعشرونألف مسحعجمي واتنان وثلاثونألفعمامة
~~كتان واحدي غشرة ألف قطعة ذهب دوانيقية وألف وسبعمائة كسياء
~~هندي وهاهواليوم غسل نوبه يشاطي نهرالرواق واستتريفوطته
~~وأخدتوبه علي عضي ينشفه ليليسه ولم يكن في خزانة رواقه ولادرهم
~~واحدوكل الذي ذكرته لك تصدق به علي الضعفاء ووهبه للمستحقين
~~والسائلين والفقراءوالمساكين رضي الله عنه {وكان حدى الشيخ أبو
~~الفرج عمرالفاروتي رحمه الله يقول} جمع الله لسيدنا السيدأحمدرضى ms27
~~الله عنه الاضدادجاءته الدنياراغمة فأنفقها على الناس وبقيت عن
~~نفسه النفيسة ممسوكة كشان جده رسول الله صلي اللهعليه وسلم وبلغه
~~اللهمن مراتبالعزأشيخ هرتية حتي تواضع بين بديه الخلفياء وهابه
~~ملوك واسط وسلاطين فارس وخشع بحضرتهالاولياء والعلمياءوهوفي
~~نفسه ذليل منكسريخدم ضيفه ويخصف نعله ويجمع الحطب
~~ويشده بحيل مدخرله عنديعض خداضه فحصله بنفسه الي بيوت
~~الارامل والمساكين وأصحاب الحاجات و يقدم للعسبان نعالهم
~~و بقودهم اذالقي منهم اناساالي محل مطلوبهم ويكرم الشيوخ ويرأف
~~باليتيم ونيكي لحال الفقراء ويفرح لفرحهم ويتواضع لهم كل التواضع
~~و بعدنفسه منهم ويقول في المخافل ان عدت أصحاب الحرف وذهب كل
~~أهل حرمةزمرقزمرة فأنافقير وفي زمرة الفقراء وكان بعظم العلماء
~~والفقهاءوالقراءويحترمهم ويأمربتعظيمهم واحترامهم ويقول
~~هؤلاءأركان الائمة وقاداتها ويجل المشليخ ويبجلهم ويقول هؤلاء

PageV01P040

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_43.png)

~~سادات قوافل النجاح ويكثرمن الثناععلي الصالحين ويرغب الفقراء
~~بمعنتهم وكان هبنالينا هشابشا متواضعا حلما سلما متحملا
~~للاذي صبورلعلي المكاره لايحردلنفسه ولاينتصرلها وكان شديد افي
~~الدين صعياعلي الضالين قوى الشكيمة اذاانتهكت محارم الله كالسيف
~~القاطع على أصحاب البدعة واذارأى سنة أضعت وبدعة أظهرت
~~يغضب حتي لايقايله أحدويهتزكماتهتز الشجرة اذاعبت بهاالريح
~~العاصف ويقول ماتهاون قوم بالسنة وأهملواقع اهل البدعة الاوشلط
~~اللهعليهم العدوفأذلهم في عزهم وأذاقهتم الله مرارة الفقرفي الغنى
~~والضعف فيالقوة وشتتعليهمأمرهم وألقيعلهمالحيرة في تدبيرهنم
~~وماانتصرقوم للسنه وقعواالبدعة وأهلهاالاورزقهم هبيه من
~~عنده ونصرهم حين اضطرارهم وجمععلهم أمرهم وأصلحلهم شأنهم
~~وهداهم في آرائهم {وكان} يحب جمع القلوب علي امام المسلمين ويري
~~طاعة الولاة ويكرة الفتنة وشق العصا ولايقف الامع الحق ويخب
~~لله ويبغض لله وكلأعماله وأقواله وحركاته وسكناته لله وكان مبارك
~~الوجه واليد واللسان والقلب مانظره أحد ولامس أحدا ولا
~~تكلممع أحد ولاتوجه لاحديقليه الاوظهرت بركات ذلك ظهور
~~الشمس باذن الله تعالي وكان طريقه * العمل بالكتاب والسنة وبما
~~كان عليه أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان محمدي القدم
~~والمشرب والطور والحال لامشددا ولاموسعا نسلك الطريق
~~الوسط ويقول نحن أمة وسط واذااتضح له الحقي تبعة وترك نفسه
~~وأهله وولدهويقولنحنعندناالغريب والقريب في الله سواء ويقول
~~من لم ms28 يتبع الحق انقيادا لهوي نفسه فهومن الضلال بمكان ويقول
~~بالانصاف سمي الغاروق رضي الله عنه فاروقا ويقول طريقي دين بلا
~~بدعة وعمل بلاكسل ونية بلافسادوصدق بلاكذب وحال بلارباء

PageV01P041

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_44.png)

~~ومقام بلادعوي واتكال علي الله تغالي وكان اذاخاطب صغيراأوكسيرا
~~لايقول له الاأي سيدي ولايشافه أحدابمابكره ويأمربمباعدة أهل
~~الشطح والغلو والترفع والدعاوى العريضة ويحذرالناس منهم ويقول
~~هؤلاء قطاع الطريق فاجذروهم ويكرهأصحاب القول بالوحدة
~~المطلقة وأصحاب الخوض بالكلام على الذات والصفات ويقول هؤلاء
~~قوم أخدتهم البدعه من سروجهم ابا كم ومجالستهم ايا كم والتقرب منهم
~~احذروهم فروامنهم كفراركم من الاسدفهم وصحيتهم وسماع كلامهم
~~سم قاتل هؤلاءقوم لاعقول لهم ويقول أي ولدي ان كنت من
~~طلاب الله فليسعك من الاقوال والافعال ماوسع نييك الطاهرصلى الله
~~علميه وسلم وأصحابه وآله الطاهرين الكرام علهم الرضوان والسلام
~~فاتبع ولاتبتدع فان اتبعت بلغت النحاة وصرت من أهل السلامة وان
~~ابتدعت هلكت وكان بلازم الوحدة ويحب الخلوة و يكثرمن ذكرالله
~~نعالى والصلاة والسلام علي النبي صلي الله عليه وسلم ويأمر بقراءة
~~القرآن ويحث علي تديره وقت القراءة ويحرض علي قيام الليل وينهي عن
~~كثرة النوم وعن كثرة الا كل وعن كثرة استعمال المباحات ويحب
~~التوسط بالرخص للبتديين لكملاتشمزنفوسهم ويحب الاخذبالعزائم
~~لاهل النهايات ويأمراخوانه بكثرة قراءة بسم الله الرحمن الرحيم
~~ويأمرهم بكثرة قراءة فاتحة الكتاب و بقراءةسورة بس وسورة الملك
~~وسورةالواقعة وسورة انافتحنالك رسوره سبح اسم ربك وسورة
~~ايقدر ويأمرهم أن يقرأكل واحدمنهم وردهخفيه ويذكر بحيث
~~يسمع نفسه ويجمعهم جهراعلي ذكرالله ويوصيهم بالرفق في أنفسهم
~~وعبالهم وأولادهم ومواليهم وأرحامهم وجيرانهم وباخوانهم المسلمين
~~وبالا دمبين حميعا كل بنسية طيقته وعلى ماأوجب الله له ويوصيهم
~~-لرفق في المطايا والجيوانات و يقول يرخم المرهيقدرماعنده من الرحمة

PageV01P042

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_45.png)

~~ولهذاالكللم المبارك من أحاديث النبي صلي اللهعليه وسلم مؤيدات
~~كثيرة شهيرة وكانأحب أهل بيته اليهأكثرهم بالله اشتفالاواعلمهم
~~بشريعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان لايفترعن تعليم الناس سنة
~~المصطفي وأسرارالقرآن ويقول تحارة العارف الدلالة على الله وسوق
~~القلوب الى الله وكان يقرأدرس الفقه ms29 والحديث والتفسير والعقانآد
~~كل يوم صياحاومساءغيرالاثنين والخميس بعدالظهرفانه يجلس فيهما
~~للوعظ الجامع ويتكلم على الناس كلدمايذهل العقول ويدهش
~~الالياب ويخطف القلوب لم يسيقه به بعدالتبي صليالله عليه وسلم
~~وأصحابه والائثمة الاثني عشرمن أهل بيته علهم الرضوان والسلام سابق
~~ولم يلمحقه به لاحق وكانت تتوب بمجالسه الالوف وكثيراماأسلم جموع
~~من النصارى ولهودوالصايئين في محالسه وكان الاصم يسمع كلامه
~~والبعيديسمع كلامه كالقريب منه وأهل القرى التي خول أم عبيده
~~من الجهات الاربع مسافة يوم ويومين وثلاثة بحلسون وقت مبعاددرسه
~~المبارك علي الاسطحة بيلادهم ويسمعون كلامه كالذين برواقه وربما
~~العارف أبوعبدالرحيم ولي الله حسن الراعى القطناني قدس الله روحه
~~يسمع درس شيخه السيدأحمدرضوان اللهعليه حين يجلس للوعظ بأم
~~عبيدة والشيخ حسن بقطنة قرية من أعمال دمشق بالشام وييهمامساقة
~~شهرين وحري السيدأحمد بقول القائل فيه
# أنت السماء السبع شنشنة * آيات فضلك كلهاعجب
# مفاخ كالبدورطالعة * هذاتولى وذاك مقترب
### | الفصل الرابع *
~~قدأظهرالله أمرسيدناالسيداحمد في الملك والملكوت وأيده بالعناية

PageV01P043

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_46.png)

~~والتمكين والثبوت وجمع عليه كلمة الاولياء وساق اليه قلوب الالبياء
~~وأقعدعلى بابه قوافل همم الاحياء ونشرله أعلام القبول فيالحضرات
~~وطوى علي محبته الضلوع في سائرالجهات وصرفه في عالم المعاني
~~والحقائق وعقدعلي تعظيمهعقودأفئدةالخلائق رأى خاله الشيخ
~~منصوررضي الله عنه علما في دارالسيدأبي الحسن علي والدسيدي
~~السبدأحمدطال حتى بلغ السماء وستقوبه الفضاء مكتوب على نوبه
~~بالنورلااله الاالله الملك الحق الميين محمدرسول الله الصادق الوعد
~~الامين السيدأحمداين أبي الحسن علي الرفاعي سلطان الاولياء والعارفين
~~من اليوم الى بوم الدين فاستيقظ وقدأخذته الغيرة فهتف به هاتف
~~يسمعه ولايراه يقول تأدب بامنصور قال ربك نحن لناالملك والملاك ولنا
~~الخلق والامر السيدأحمداين أختك شيخك وشيخ تل صاحب سجادة على
~~وجه الارض أنت شيخه بالصورة وهوشيخك بالمعني فسلم تسلم فأخدته
~~الرعدة وقال سلمت سلمت وكان بعدهالايزال متاديا مع سيدي السيد
~~أحمد وكثيراما كان يقول أنشخه فيالخرقة وهوشخي في الخلقة أنا
~~شخه بالصورة وهوشخي بالمعنى (وقال) الشيخعلى أبوالفضل الواسطى
~~رضى الله عنه أرواح الاولياءتطير الى حضرات لقدس بأجنجة مختلفة
~~أطولهاريشا وأنهضهاعزما وأقربهامرمي من سدرة ms30 الوصل روح
~~بالسيدأحمداين السيدأبي الحسن علي الرفاعي في هذاالعصر ولولاسر
~~الامتثال لاخذت عنه ولاريب فأناشيخه في الصوره وهوشيخي في المعنى
~~(وقال) فيهأيضابعدثناءطويل وانه لوجيه الوجه عندالله ورسوله
~~صلي الله تعالي عليه وسلم نحن أشياخه بالاسم وهو سيحناوشيخ الوقت
~~بالحكم (أخيرني) والدى الثقة السعيدالصالح محبى الدين آبواسحق
~~ابراهيم الغاروثي انه رأىرسول الله صلي الله عليه وسلم في محضر عظيم
~~وهوآحسن ممايصفه الواصفون والسبعه عشرسلطان أقطاب الوقت

PageV01P044

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_47.png)

~~بين بدبه وأقربهم منه عليه الصلاة والسلام سيدي النسيدأحمة فقال
~~بالايزاهيم فظننت انه يكلم سيدي السيدايراهم الاعزب سبط الجناب
~~الاحمدي فأطرقت فأعادثانياوعناني وقال صلي الله عليه وسلمياابراهيم هل
~~قلت في شخكشيأ فقلت نعم يارسول الله عليك الصلاة والسلام
# نواضع كالنجم استيان لناظر * على صفحات الماء وهورفيع
# وكم واحديسموالي النجم صاعدا* صعوددخان الناروهووضيع
~~فسر بذلك المصطفي عليه الصلاة والسلام وقال أحسنت أى ابراهيم
~~وقال الشيخ أبومحمدالشربليرحمة الله تعالى عليه رأيت رسولاللهصلي الله
~~عليه وسلم في المنام فقلت بارسول الله ماتقول في ابن الرفاعي فقال صلي الله
~~عليه وسلم لكل أمة ومملكه عروس وأحمذاين الرفاهي عروس مملكتي
~~(وحدتني) الشيخ شرف الدين أبوطالب الامام الغقيه عن والدهالشريفت
~~الجليل عبدالسميع الهاشمي العياسى رحمة اللهعليهما انه رأى النبي صلى
~~اللهعليه وسلمز والسيدأحمدالرفاعي بين يديه وهوعليه الصلاة والسلام
~~يقولولدي أحمندثالث عشرأثةالهدي من أهل بيتي وكنت لاأقول
~~يامامة الاثنيعشر فيعدهذه الرؤباتأديت وقلت بامامتهم قولاصالحنا
~~لايهدم منارالاحماع (قلت) امامة الائمة الاثنى عشر عليهم السلام
~~لاينكرهاعارف وماهي الاأن كل واحدمنهم امام العترة الطاهره في
~~عهده وسيدأهل القلوب وشيخ أصحاب المعاني العارفين بالله تعالي لاكما
~~يزعم من قال بعصمتهم واعطاهم خصائص النبوة كلهاوهذاهوالقول
~~الذي يهدم منارالاجماع الذي أشاراليه الشريف العباسى رحمه الله تعالي
~~وقدأجمع أهل العرفان ومشايخ الامة الذين يقولونن الحق ولايبخسون
~~الناس أشياءهم حسدامن عندأنفهم علي ان السيد أحمد لرفاعى
~~رضي الله عنه اعظم الاولياء الحمديين قدرابعدالصحابة وأنثمة الال الاثني
~~عشر ولم يات فيهم أرفع منه منزلة وأجل مقاما ولاأثم تمكينا واتباعا

PageV01P045

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_48.png)

~~لسنة جده عليه الصلاة والسلام ولم يصل البنابالتواترالصحيح ms31 الشرغي
~~المرعى أكثرمن كراماته المستمرة المستفيضة ولاأصح ولا أوضح ولم يبلغنا
~~عن أحدمن مشايخ الامه مايلغناعنه من العلم والحكمة والعرفان
~~الجمىد وحسن الخلق والتمكن في المقام وسعه الرحاب وعلوه ورفعة
~~القدر واشتهارالصبت وكثرة الاتباع وانتشارالكلمة والكرامات
~~العظيمة والكرم والحلم والتواضع والحدالرفيع والنسب الوضاح
~~والمحامدالتى لاتحصى والشرف الذي لايحدولايستقصى
# أيامه سعد وكل شؤنه * مددوكل صفاته آيات
# فكأنماالاشياء تقرأمدجه * وسجل نص بيانه الاوقات
~~وقال الشيخ أبوالفتوح ابن مكي العبدلاني رحمه الله مكنت سنيناأتردد
~~بأخذالطريقة فتارةأقول من الشيخ أبي النحبب السهروردى وتارة
~~أقول من الشيخ عزاز وتارة أقول من الشيخ موهوب وتارة اقول من
~~الشيخ أحمدالزاهد وتارةأقول من الشيخ عبدالقادرالجيلى وتارة
~~أقول منالشيخ سويد وتارةأقول من السيدأحمدالرفاعى وطال علي
~~الامر ففي ليلة رأبت المصطفي صلى الله عليه وسلم وهؤلاء الرجال
~~المذكورون وغيرهم من أشياخ العصروقوفاأمامه فسلمت عليه وقلت
~~عليك الصلاة والسلام بارسول الله أحب ان آخذطريقتك المباركة
~~وأترددمنذسنين فتارةأقول من هذا وتارةأقول من هذا فارشدني
~~صلي الله وسلم عليك فقال عليه الصلاة والسلام كلا وعدالله الحسني وسيد
~~أولياءالله تعالي في هذاالعصر ولدي السيدأحمداين السيدأبي الحسن
~~عليالرفاعي فانتهت مسروراوقت لوتتي وتوجهت الي أمعبيدة فلما
~~دخلت عليسيدي السيدأحمدرضياللهعنه يش بوجهي وأخدييدي
~~فرصها وقال كلاوعدالله الحسني فوقعت مغشياعلي لماداخلني من
~~سلطان حاله رضي اللهعنه وأرشدني اللهبهوصرت من خذامه وأتباعه

PageV01P046

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_49.png)

~~حدث شيخناامام الدين عبداللكريم الرافعي القزويني رحمه الله ان السيد
~~أحمدرضى اللهعنه ذكرفي مجلس الشيخعبدالقادرالجيلي قدس الله
~~روحه فقال والله ان السيدأحمدححة اللهعلى أوليائه البيوم وصاحت
~~هذه المادبة وأنشد
# هذاالذي سبق القوم الاولي واذا * رأيته قلت هذا آخرالناس
~~وجدث الفقيه ابن بختيارالواسطي قدس الله روحه انه رأى رسول الله
~~صلي الله عليه وسلم والسيدأحمدرضى الله عنهبين بديه وهو يقول له عليه
~~الصلاةوالسلام أناراض عنك واللهراض عنك والشربعة راضية عنك
~~والامه راضية عنك (وقال) الشيخ عبدالواحدين زيدين شهاب الدين أحمد
~~الكيساني رحمه الله رأيت ولي الله الشيخ أبامدين المغربي رحمه اللهيمكة
~~حرسهاالله فقلتعندنافي العراق شيخ عظيم من الصوفية شريف النسب
~~اسمه السيدأحمدالرفاعي هل شسمعتم به في ms32 المغرب فانزعج من كلدامي وقال
~~لىسبحان الله كيف لاوهوامام الصديقين وغوث الزمان وظله على
~~المغرب والمشرق وهوسبدالاولياء المحمديين اليوم وكل ولى لله في هذا
~~العصرمن حنده وتحترايته فقلت أي سيدي بارك الله بك لاتؤاخدبي
~~لم نسيمع من فم هذاالسيدالجليل كلمة تشيرالي ماقلته فقال هذاالرجل
~~المتمكن الذى شربها وغلبعلبها وقهرأسراره وملكأطواره وما
~~أليقه بمعني قولالقائل
# ولما شربناها ودب دبيها * الىموضع الاسرازقلت لهاقفي
# مخافة ان يسطوعلي سمدامها * فتظهرجلاسي علي سري الخفي
~~وكان الشيخ محمد بن عبدالبصرى الامام العارف بالله رضى الله عنه يقول
~~العصرالذي يكوان فيه السيدأحمدالرفاعى رضي اللهعنه لايلتجحأفيه الى
~~غيره وهووجه لايخزيه الله في أتباعه أبدا (وقالالولى الكبير) الشيخ
~~عثمان السالم أبادي قدس اللهروحه ظهرالسيدأحمدوأغلق أبواب

PageV01P047

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_50.png)

~~الصالحين والدولة الغبيية له ولذريته الى يوم القيامة باذن الله تعالى
~~ومرالامام الاكير تاج العارفين أيوالوفامحمدالحسيني رضى اللهعنه يام
~~عبمدة فوقف علها قليلا وقال لااله الاالله سظهرعن قريب في هذه
~~القرية السعيدة رجل كريم على صحيه عزيزعلى ربه تشداليهالرحال
~~وتذل له رقاب الرجال يتواضع له كل صاحب سحادة على وحه الارض
~~ويضرب داغ ارشاده على جبهات الذراري في أصلاب الآتاء فقام رجل
~~وقال أىسيدي من ذلك الرجل ومااسمه فقال له هوالرفاعي واسمه أحمد
~~من أهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم سيجيء الي الدنياويكيروتراه أنت
~~وتصيرمن أصحابه فاذارأيته فيلغه سلامي وسله ليالدعاء فعاش الرجل
~~حتي ولدسيدي السيدأحمد وكيروظهرأمره فذهب اليه وبلغهسلام
~~السيدأبيالوفا تاج العارفين وصارمن خاصةأصحابه رضي الله عنه وعنهم
~~(ونقل عن الولي الصفي الشيخ علي الهيتي قدس الله روحه* انه قال
~~دخلت بومامجلس الشيخ الكبيرمنصورالبطايحي الرباني رضي الله عنه
~~وخري بينناحديث سلب الاحوال وكان ابن أختهسيدناالسبيدأحمد
~~الرفاهي دون العشرين حالسيافي طرف المجلس فطال بينتاالكلام وكل
~~تسكلم مايعلم فالتفت سيدي منصورالي السيدأحمد وقال وأنت باحبيبي
~~قل شمأ فقال حال بطمس بسيب والمسبيب هوالمتصرف الفعال وبعده
~~فالسالب خايف والمسلوب خائف وله تعالي الامر واني أرى ان
~~السالب بعدوقوع السلب علي يديه ان كان عارفا لايدان يقوم ويقعد
~~خائفا والمسلوب ان كان مرحومالايدان يقوم ms33 ويقعدراحيا نفوف
~~السالب أمن ورجاالمسلوب عناية وفي الكل القوة والقدرة والغعل لله
~~رب العالمين فيكي الشيخ منصورودارفي المحلس حال عظيم وعلمناان هذا
~~الكلام لايصدرالأعن قلب أيده الله بالعناية الخاصة وقدم صاحبه
~~وهوصغيرالسن علي المشايخ من كيارأهل الخصائص رضي الله عنه

PageV01P048

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_51.png)

~~وعنهم أجمعين حدثناشخناالوالدمحي الدين ابراهيم عن أبيه ابي الفرج
~~همرالغاروتي قدس الله روحهما وحدث الشيخ الكبيرالامام أبوالمظفر
~~عن أبيه الشيخ العارف على بن نعيم البغدادى الحنبلى وأخيرناالشيخ
~~عبدالرحيم بن عبدالرحمن بن جعفرالحدادى عن الشخ الامام حمال
~~الدين الخطيب الحدادى وأخيرناالشيخ عبدالله بن مكي عن الشيخ
~~الجليل تفي الدين الفقيه المعروف بالفقير بالتصغيرالنهروندى وأخبرنا
~~الشيخ الصالح الححة أحمدين محمدالغزلانى عن شيخه الشيخ عبدالملك بن
~~حمادالموصلى قدس سره وانباناالشيخ أبوالسعودالغزالى عن الشيخ
~~العظيم القدرأبي شجاع الفقيه كل يروى عمعنى واحد وألفاظ قليلة
~~التماين ان مريدي السيدأحمدالرفاعى الذين بابعوه في اللهبيده
~~للباركة بلغواعام وفاته الى أربع وعشرين مائة ألفوزيادة وان خلفاءه
~~وخلفاءهم بلغواالي مائة وثمانين ألفا وزادحذىأبوالغرج عمر
~~الغباروثي طابثراه  والشيخ الجمال الخطبب عطرمرقده وهمامن
~~أخص أصحابه وكلاهماثقة وعمدة ان الذين أسلمواعلى يديعرضى الله
~~عنسه من الهودوالنصارى والصابئين والخوارج المتزندقين أكثر
~~من مائةألف بعرفونأكثرهم بأسمائهم وأشخاصهم واينورده
~~اظاص بأصحاب الحضورفيه خمسة آلاف والحاق الحافلة في أروقة
~~الرباط تحمع ستة عشرألفا ولم يكن في بلادالمسلمين وأرضها المسكونة
~~في العرب والعجم ناحية تخلومن أتباعه ومريديه ومحبيه رضي الله عنه
~~وعنهم أجمعين (قلت) وقدحدداللهبه وبأصحابه أمرالدين وأيدبهم
~~شريعة سيدللرسلين صلي الله عليه وسلم وهل يمكن ان يكون التجديد
~~فوق ماذكرمن حاله وماوفقه الله له نفعنا الله بعلومه ومددموالمسلمين
~~وفيه أقول
# لك في صفوف العارفين لواء * هم تحته والسالكون سواء

PageV01P049

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_52.png)

# باأحمدالاقطاب بامن فضله * كالشمس حاشابعتريهخفاء
# أنت الرفاعي الامام المرتجي * ان مس حينا غصة دعماء
# للاولياء مناقب وبكلها * لك في النهايات البدالسضاء
# حددتسنة أحمديطريقة * هي في السلوك مححة بيضاء
# ياابن النيي وياأباالهم التي هشهدت بياهرطولها الاعداء
# بك للطريقة والحقيقة مفخر * بهج عليه من الحلال رداء
# ولانت شيخ الاولياء وتاحهم * والاولياء ليعضهم أكفاء
~~قال شيخناالشيخ ms34 أبوالحسينالحربوني ومثله قالالفقيه الكييرأبومحمد
~~ابن أي بكر والفقيه الجليل الصوفي العظيم القدر أوالفرج البرقالي
~~وغيرواحد ان من سلك طريقة السيدأحمدالرفاعي رضي الله عنه لايصح
~~له سلوك طريقة أخرى بعدها ومن سلك غيرهايصح له سلوك الطريقة
~~الرفاعية بعدها وذلك لان الطريقة الرفاعية حامعة لاسرارالعبودية
~~المحضة قاطعة علائق العلو وعوائق الشطح والغلو حافلة بحقائق
~~الحكمة المحمدية كافلة لدقائق مقاصد السنة النبوية مشتملة على
~~غوامض أسرار الكلمات المصطفوية وخوارق اليراهين القاطعة
~~القائة بالمعجزات الاحمدية وميناهاعلى قواعد الذل والانكسار والحيرة
~~والاضطرار والخوف منه تعالى والافتقاراليه سحانه وقدسبق
~~صاحبهارضي اللهعنه بهذاالسلوك السايقين واعجزاللاحقين أسكنه
~~الله مع أحداده الطاهرين بصحية جده النبي الامين في أعلى عليين
~~ونفعنابهم أحمعين
# لوكانت الايام دفترفضله * نفدت ونقدتفحاره لم ينفد
# أخذالمفاخرعن أييه وجده * حستي اليسرالوجودمحمد
# هذي النبوة ففرهافي مرصد * وكذاالولاية ففرهافي مرصد
# فالانيياء بفاخرون بأحمد * والاولياء يفاخرون بأحمد

PageV01P050

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_53.png)

~~* كانرضيالله عنه} اية من آيات الله يشى على وجه الارض نفجرت
~~ينابيع الحكم من قليه الطاهر وجرت على لسانه كالبحرالزاخر منها
~~ماقاله رضي اللهعنه سنة سبع وخمسين وخمسمائة برواقأم عبيدة ثالث
~~يوم من شعمان بعدالعصرفي مجلسه العام الحافل بالعلماءالاعلام
~~والاولياءالكرام والاعمان وعرفاءالزمان وهو
# بسم الله الرحمن الرحيم}
~~الحمدلله حمدابندرج به حمدالحامدين الذين ارتضاهم وهداهم والصلاة
~~والسلام على سيدالمرسلين نبي الرحمة حبيب الله سيدنا محمدالذي أعلى الله
~~به منارالنييين وشيدجماهم وعلي آله وأصحابه اقارسموات الهداية
~~وكواكب آفاقالصديقية والولاية وعلى تابعيهم ووارثيهم ومحبتهم
~~وعليناوعلي عبادالله الصالحين أجمعين أمابعد} أى سادة نظام هذا
~~الدين صلح بمكارم الاخلاق وهي على أربعة أركان فالاول ايفاءحقوق
~~الله تعالى والثاني اعظام شان رسوله صلىالله عليه وسلم والثالث منع
~~النفس عن كل مايستترلاجله خيفة العبيب والسؤال والرابع بذل
~~المعروف لخلق الله تعالي واليف عن كل مايؤذيهم من قول وفعل
~~واعلموا} أي سادة ان من حقوق الله تعالي الغيرةلاوامره ان تمتثل
~~ولنواهيه ان لاتهمل ولتابه ان ينصر ولرسوله ان بوقر وللقائه ان
~~ينتظر الله الله بحذركم الله نفسه هذه الصلاة براهاالمارق والجاحد
~~والكافروالذي في قلبه مرض فيعجب لفاعلها كيف بوضأوانتهض ms35 قائما
~~مستقيلاالقيلة يركع ويسحد ويقوم ويقعد والعارف في حضورمع
~~ربه في حضرهالصلاة هذه حضرةجمعت كل الحكم نعم نحن لانعمل
~~للعلة ولانصرف العمل للعلة ولكن نشكرمن طوى الحكم باهمالنا
~~هذا الوضوءيدفع كسل الاعضاء ويحرك نشطة الدم الصالح في
~~العروق ويصلح حرارة الاطراف ويسكن في الرأس ثائرة اليخار

PageV01P051

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_54.png)

~~والاستنحاءالنقي الشرعي بدفع شرتسعة أدواء تصل الى الباطنة من
~~عدم الظهارة أقلهاشية الغلظة في العروق وحرطهارة الثوب
~~والبدن والنظافة فهما وان كانتالاثواب أطمارأفانه يقي من وعث
~~البشرة ويحفظ من ضماخ الجلدالذي بثيت في ورقة الجلدالطرارة
~~الخضلة التي تقوم بالحيكة والجرب والنزعة الصفراء في العروق
~~والحموضة الكافلة لتوليدالدمامل القبيحة وماأحسن ماجاءفي السنة
~~من الانختسال بوم الجمعة وأحسنه ما كان عن طهرأي لم يكن عن سيب
~~جماع وفي ذلك من اكمال رتية الحكمة الصالحة لنظام الوجود
~~الادى مافيه بلاغ وقداستحسن الوضوء في كل وقت من الاوقات
~~الخمسة ولوأمكن المرءامراراليوم بوضوء واحدلما فيه من المنافع المغيثة
~~للانف بدفغ سفسافه المضربطرق الحلقوم التي تتدلي الى الصدر
~~ولماقيه من المنافع المغيثة للفم بتبديل غطته المشتملة على كثيرمن
~~العوارض اللازمة التبديل والصالحة لاصلاح رائحته وتنقيته وتبريد
~~شوطته التي ترمض لحم الاسنان وتكلف عروقهاالملاصقة لصفها
~~وماأحسن السواك مع الوضوء وبعده وفي غسل الوجهومسح الاذنين
~~من ابرادجرة الجلده مايصلح البشرة ويحسن مختلف دمها ويزيدالدم
~~الصالح زيادة رشف كرارلايفسدالاصل ولاييقيه علي فساده ويزيل
~~خسة الصمخ من العينين والاذنين فيصلح طريقها وهذاالوقوف بين
~~يدي الله هوالاعتراف لله بالواحدية والقيام بين بديه تعالى بذلة العيدية
~~علمابأنه سنيحانه هوالذي يحيي ويميت ويعطي ويمنع ويضروينفع
~~و بفرق ويجمع ويصل و بقطع واليه المصير فاذاوقف العبدهدة
~~الوقفة نزلعن مطية غروره ودعوي فعله وتسربل بسربال العجز بنفسه
~~فاستند في كل أفعاله الي الله تعالي وتحقق انه سحشرو يعرض على اللهوان
~~الله سبسأله عن أفعاله كلها فهنالك يقف عندحدعبديته فلايتجاوزعلى

PageV01P052

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_55.png)

~~خلق من خلقالله ويأمن الناس كلهم بوائقه فاذاأبرزهالله حاكماقادرا
~~علي الناس أوقفهم عند حدودهم وآمنهم من بعضهم وأقام كلمة الله فيهم
~~وقاتلعلها وقتللها واذاأبرزهالله محكومارضى بحكم ms36 الله وانقاد
~~لامرالله وكان مع الحق لامع نفسه عظم من فوقه اعظامالامرالله
~~وأعان منهومثله لوجهالله ورحممن دونه مرضاة لله وأم هذه الحكم
~~الصقلاة  ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكرولذكرالله أكير
~~بعني الذكرالجامع لاحكام العبدية الذي هوالصلاة أكبرسلطاناعلى
~~النفس من كل شيء(والله بعلم ماتصنعون) ان أحسنتم أجسنتم لانفسكم
~~اوان أساتم فلها ولماكان الانسان مجيولاعلى النظرالى الاثار والنظر
~~الهايهش به الى نسيان الاواهر والنواهى وان الله بالناس لروو رحيم
~~افترض سحانه علي العبدالصولاة في اليوم والليلة خمس مرات لينقطع
~~عن النظر الي الاثار والي طوالع الاحوال والازمان فان كان في قوة
~~مطغية ذكرفقورة الله الذيأزال من هوأقوي منه فهدم صومعه غروره
~~وذللربه وان كان في مال مطغ ذكرصدمة قدرالله الذي أفقرمن هو
~~أغني منه فانكسرلسلطانه وان كان في دعة وأمن ذكرتصرف عظمة
~~الله الذي أخاف من هوأكثرمنه دعة وأعزرأمنافنكس هامة الغفلة
~~وعكف على عتبة الكرم وان كان في كرب فادح وعسر مزعج ذكرلطف
~~الله وخوارقعناياته فانه فرج عن من هوأسوأمنه حظا وأهم منه
~~كربا وأضق منه منزعا فاطمأن بلطف ربه وركنت همته للاعتماد
~~عليه سبحانه الصلاة الصلاة هي عمودالدن سلم القرب من الله جصن
~~الامن والايمان أين أنت ياأعمي البصيرة ظننت ان الصلاة كلهوتك
~~في خلوتك كغلظتك في جلوتك اللهم انانعوذبك من فهم سده وأعماه
~~دعوي الفهم اللهم انلنعوذيك من عقل يلتقط طيره حبات الشيه
~~و يألفجيفهاولانصيب له من الحكمة هذاالصوم نورالقلب صيقل

PageV01P053

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_56.png)

~~الفؤاد يفتح أبواب الفكرة المصدية ويجلوغيارمرآة السريقول
~~المطموس الفهم الميت القلب ماهذاالجوع ولاى شيء ولسان الحكمة
~~يقول له هذامجمع الحكم يصوم الصائم ايماناواحتساباذلة لله وذيولاتحت
~~شراع الامرالالهي ليأخذمن سرالصوم ظاهرحكمة الحكم العدل
~~الذى ساوى بمابؤل اليه بين الحروالعبد والملك والمملوك والكبير
~~والصغير والعظيم والحقير والمأمور والامير فيتخلق بأخلاق الله
~~وينصف الناس منه في كل شؤناته وعلى قدرحاله وأقل المراتب ان
~~بنصف بنفسه ويتحقق بمقام لانصاف تخلقابأخلاق العدل الحي القيوم
~~هذااذالم يكن له قدرة متعدية علي غنره البتة ويذكران كان غنياحال
~~الفقراء فيرحمهم ويحنوعليهم ويحسن اليهم وان كان ms37 فقيرافحمدالله
~~الذي ساوى بينه وبين من هوفوقه ويحسن الظن بالله ان يلحقه بالاغنياء
~~الشاكرين في النعمة كماالحقه بهم في الحكم وهناك بكثرالدعاءلاخوانه
~~الفقراءيل ولكل المسلمين ويعلم ان الافطارلايصح الاعلى الحلال
~~والسحورلايكون الامن الحلال والصدقة لاتعطى الامن الحلال
~~فيجهدللحلال و يكف عن الحرام ويخشع في مقام عيديته مترقبانفحات
~~الانس التي تحصل لاهل المشاهدة والحضورفي رمضان والحضورهو
~~للغيبة عن الاغبارودوام الخشية منه سحانه وقديكون جمع الهمة في
~~الصيام بواسطة القلب فهوكعية الحضورحالة الصوم كماان البكعية قيلة
~~الحضورحالة الصلاة وماالقلب والكعبة الاجهتان معبنتان لمحاضرة
~~أسرارالحق والافالمعيودالحق هوالله والمقصودبالذات هووانه لمنزه عن
~~الجهة والمكان ولوكانت مواقع الاسرار تدلعلى جهة لاختلفت
~~الجهات وتشتتعزم العزيمة وضاع المطلوب ولم يكن القصدمن هذه
~~الجهات المعينة للمحاضرة الاجمع الهمة (فاينماتولوافثم وجه الله)
~~هذافي مقام المحاضرة وفي مقام تعفيرالوجه بخدمة العبودية (فول

PageV01P054

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_57.png)

~~وجهك شطرالمسحدالحرام) واذاتريض العبدبالصوم خرج من كثافة
~~عادته وسل من غمد غفلته كمايسل السيف من قرابه وهناك يصلح لكل
~~عمل ديني ودنيوي والافمن أثقلته عادته ونام علي وتدهافهور سطها
~~وحلس غائلتها ومثل ذلك الرجل لاينتفع به لافي مهمات الدنياولافي
~~سمل الآخرة وكل أخ لاينفع في الدنيالاينفع في الآخرة هذه الزكاةير
~~الصالحين وكنزالعارفين تعطى من الحلال عن الحلال للذين قسم الله
~~وكلمة الز كاة ناطقة بكلية معانيها باقتناء الحلال وطليه من الطريق
~~المرضى تأمر بمعناها المقصود بالتحارة والزراعة والصناعة وطرح البطالة
~~والتعاون في الله والرأفة بالمسلمين والزحمة لهم ملزمة بشكرالنعمة حاذية
~~هم أهل الفاقة للسعى الصالح وطلب الرزق وفهامن أسرارالعلم بالله
~~حكم أخر تصلح لاهل النهاية وهذا الج موسم المخلصين تحارة الموفقين
~~أخونج القدوم على الحى القيوم تشدفيه الرحال الىبيت الله وزيارة
~~نبيه عليه أفضل صلوات الله والبقاع التي ارتضاهاالله بعداقتناءالزاد
~~والراحلة واستكمال شروط الاستطاعة مالاوبدناوغيرذلك ولايصح
~~ويقيل الامن مال حلال فكلمته المياركة غنتها تسوق الى جمع المال
~~الحلال وهحرالكسل في الاعمال وفيه من جمع الكلمه على الامر
~~الالهي المرضى معان تظهرلكل ذي لب بريدالله به الخبرينهى اسان حاله
~~عن الخلاف ويأمر بالوفاق ويشدمثزرالعزم لاستحصال المطلوب المرضى ms38
~~ولوبشق الانفس ويحرض على وقاية عصابة الامة لتتمكن منحفلة
~~دنها فتؤديهاطبية الخاطرآمنة القلب وضمن هذه المعاني الشريفة معان
~~لوأردناسردهالسودناأسفارا وأطشنا أليايا وان الحكمة الجامعة
~~الكل هذه الحكم قول المقومن المسلم الموقن الخالص لاالهالاالله محمد
~~رسولالله صلىاللهعليه وسلم التوحيدلياب الحقائق وروح الحكمة
~~وكنز كل خيرولواسطة العظمي بل الوسيلة الكيرى فيه رسول الرحمة

PageV01P055

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_58.png)

~~الذي جاء بالحق ومحاالشكوك وأصلح طرق القلوب فقابلهامن بلوي
~~قوالبهاالقبول اللهم صل عليه وسلم صلاة وسلامايليقان برفيع قدره
~~الذى اخترته له اعزازالجنابه واعظامالمرتبته في حظائرقدسك لتقر
~~بعنابتك فيه عينه و يطيب قلبه وتفرح همته انك أهل التقوي وأهل
~~المغفرة وارحمنا بمصبتك له ونورقلو ينابمجيته ومناعليه وعلى آله
~~وأصحابهأكمل الصلاة والسلام امانابك وايقانابرسالته وانتهاضا
~~المرضاتك ولاحول ولاقوة الابك باعلى باعظيم وقال رضى الله عنه}
~~في بعض مجالسه الشريفة سنة ثميان وغمسين ونجسمائة برواق أم
~~عبيدة بعدكلزم شريف أي سادة خنين أنين القلوب العارفة بأخذأزمة
~~السرائر الى رفارف الحظائرالر بانبة فتطوف في فيفاءالملكوت الاعلى
~~وتشق ححب الستورالمتسدلة على كوامن الاسرارفاذازمت وانثنت
~~قافلة الى القلوب تدلت الها بعحائب الكشوفات فحركت أحوالها
~~فاهتزلها السرفاغترف اللسان تلك الاحوال فهاج وماج ونطق بالحقائقي
~~المكنونة فالمتمكن من رحال الحضرة اذاغليه الطرب بالمنعم وصل الي
~~الحقيقنة وماتعداها والمتمكن الكامل الملحوظ بعين الوقاية واللطف
~~والصون يكتم أخباره ويصون أسراره فتضىعمصابچ قليه ويغلب
~~علي حاله نعم تدوب بشريته ويرق طوق وجوده فتطوي فيه حقيقة
~~عجيبة قليه حيل شامخ وجسده خيال مصور وأنشد
# كتم الغرام فزاده كتمابه *وطوي الهوي فاشاعه أجفلنه
# وجفاالرقادويات وهومململ * تحدوه نحوحبيبه أشجانه
# لم يبق منه سوي الخيال مصورا * تحت الثباب تحفه نيرانه
# ماقصده غيرالوصال ونظرة * تشفي غليلا في الفؤادمكانه
# فاذارأيوجه الخبيب تباعدت . * عنه المهحموم وشتتت أخزانه
~~قال جدى ولىالله الشيخ عمرأ بوالفبرج الفاروثي رضى القهعنم*

PageV01P056

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_59.png)

~~لله من كلام عرفان خللص صدرعلي لسان سيدالعاوفين المتمكنين
~~في محفل حفل بالاولياءوالمرفلء وأصحاب الحقائق فاذهلهم كنتفي
~~ذلك الحلس السعمدفوالله رأبناسوارى الرواق تميدوجدرانه تثن لعزة
~~اسلطان صدقه وتمكنه رضي الله عنه وعنابه وقال رضي الله عنسه
~~برواقه ms39 الشريف بأم عبيدة} سنة سبع وسبعين و نمسمائة ظهريوم
~~خحيس من أيام رجب
# بسم الله الرحمن الرحيم}
~~الحمد للهوكفي وسلام على عباده الذين اصطفي أيهاالاخوان نقطة المعانى
~~الهاذوائب أسرار كلماأمعن اللبيب النظرفيهاانكشف له حقائق لم تكن
~~عاله نعم يسبح الخبال الفاسدالي استقطافي نتائحغيرالحقيقة والخبال
~~الصحيح أعني الذى نهضت به فكرة الحكيم العاقل لاينصرف لايرده
~~العقل السليم وهذه المكونات الارضية لهاصانع أحكمها ورفع ذروة
~~معراجهاوأقام لهامنيراسماوباجعله سلم الوصلة والقربي بين مكوناته
~~ومصنوعاته العلوية لابرازحكمة الصنع ولتقردهشة التعظيم للصانع
~~في قلب المصنوع فاهل الارض بطليون غرائب القدرة في السماء وأهل
~~السماء بطلبون غرائب القدرة في الارض وهم الارضيين اذاطليت
~~الحاجات انصرفت للعرس فهوقبلة الطلب لهم وهمم السماويين ذا
~~ضرعت انصرفت للكعبه فهي قيلة طلبهم وهنا سرغريب العرس قيلة
~~الضراعة لاذرضيين والكعية قبلة العباده والكعية قيلة الضراعة
~~للسماويين والعرش قبلة العبودية والفريقان في بحبوحة العجزعن
~~معرفته يقول سيدهم سيحانك ماعرفناك حق معرفتك من أهل السماء
~~الذين انكشفت لهم غرائب القدرة المطوية في عالم الارض كماان
~~المقربين من أهل الارض الدين انكشفت لهم غرائب القدرة المطوية في
~~عالم السماء أىحيرة أى طهس أى حرف لايقراأى معنى لابدرك آه

PageV01P057

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_60.png)

~~آه ثم آه وراءهذه المطارق حقائق وراءتلك الحقائق دقائق الحقيقة
~~جاهلة بنفسها حائرة فها كجهلنا بأنفسنا وحيرتتابه حكم فعدل والحجوب
~~لايدرى سرالحيكم ومافيه من الحمة ولوحكم المححوب فحكم بما
~~استحسبه لندمته النتحة التسليم سلامة الموقنين والتوكل سلم أهل
~~اليقين وغلغلة الا كوان فهامن طمسها وانكشافها أنواع أسراركلها
~~حكمة بالغة لوفهم المرءسرنوع منهاصارمن العارفين ماأتقل حملة
~~الرسالة ماأكبرمقامها ماأوسع حضرتها مااشرف متزلة وراثهاأئة
~~الهذى العلماء ورثة الانبياء العلماء بالله الذين علمهم أمره وكشفلهم
~~سره واظهرلهم ماطوي في مصنوعاته من مجائ القدره وحققهم بمقام
~~العلم وأفرغ عليهم سجال الفهم فعلمهم وفهمهم فقالواالحمدلله الذى
~~هدانالهذا وما كنالنهتدي لولاان هداناالله أيهاالمبعودعن ربك
~~المعجب بنفسك تزعم انك على شيء كلناجائع الامن أطعمه كلناعارالا
~~من كساه كلناخائف الامن أمنه كلناذليل الامن أعزه كلنامعدوم
~~الامن أوجده تقول لواردت لفعلت كذا أين ms40 أنت من ان تريد من
~~يملك السمع والابصار من يدبرالامر من يصرفك للارادة من يمنعك
~~من بعطيك هولاغيره قف عندحدك تقول فليوقفني أوقفك بصنعك
~~قيدك بطبعك أنتأعجزمن انتحمل قيدك وبعدذلك تنقض عهدك
~~ماأجرأك ماأوقحك بحبعك بحكمته فتحاول ان تشبع بقوتك بشبعك
~~بفضله فتزعم انك شمعت بحولك أنت في القولين كاذب برجيك
~~بالامن فتغفل ويمسك بالخوف فتذهل الاان الخوف سوط الله بقوم
~~بهنفسا تعودت سوءالادب يامن يتحكم وهومحكوم ويتقادم وهو
~~معدوم كلكخيال وحاللكظلال وشانك زوال وزعمك محال ايها
~~الغافل عن ربك أى حال تختار كلما أنت تحاوله من الخيرة سقم لوبدلك
~~حالالازورت عينك لحال آخر يشتيك فتطاول أنتصيف ماأعداك

PageV01P058

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_61.png)

~~على مال غيرك ماأجهلك بقدرك وقدرتك التوحيدوجدان سرعظيم
~~في القلب يمنع خوض فيكرك عن التعطيل والتشييه واذاوحدت
~~أسقطت ارادتك لارادته بعت نفسك به أنتملكه أنتمطموس
~~عنك أنت غيرماتزعم زعمت القدرة وأنت عاجز وزعمت العلم وأنت
~~لحاهل وزعمت الغني وأنت فقير وزعمت العزوأنت ذليل وزعمت
~~العلو وأنت سافل أينأنتمنك اذاانتحيت بيت الخلاء أبن أنتمنك
~~اذانغت أينأنت منكاذا كنتفيالبحر أينأنتمنك في ثل موطن
~~من مواطن انقطاع حيلتك هناك هات ماعندك من زعمك تطير
~~مراقيتك في ذيل الامل اليمن هوفوقك في أمرالدنياولا تطيرعيرتك
~~الىمن هو فوقك في أمرالآخرة تلهث للامل مادام نفسك بصعد
~~وينزل وهوكماشاءقسم وعلى ماشاءحكم باتاحرالخيال باأسيرالآمال
~~قال ربك نحن قسمنابينهم معيشتهم اذاحاجك العارف تندفع لضرب
~~الامثال فتقول قاتل النبي صلياللهعليه وسلم أقواما وقتل أقواماوفعل
~~المرسلون كذاوفعل الصحابة والال كذاكل ذلك صحيح ولكن لاهم
~~مثلك ولاقصدهم مثل قصدك النية بالقصدهم قاتلوالله وقتلوالله
~~ونصرواالله وأسقطواأنفسهممنالبين يقتلون للهوبودأحدهم لوان
~~مقتوله فياللهنصيره يؤيدذلك قول ربك لنبيك ووليكسيد المخلوقين
~~{فلعلك باخع نفسك على آثارهم ان لم يؤمنوابهذا الحديث أسفا}
~~باسكان العراق هذه الغفلة عمت بالله عليكم انتبهواياعامة باخاصة قولوا
~~لبعضكم نيهوابعضكم ياساداتي كفي هذاالشرف هذاالسرف هذا
~~النعيم هذاالدلال هذاالنوم واويلاه وراءهذاالحاب المسدول خيل
~~القضاءتجول كأني بأطاليس الدماء وقدانتشرت وعبون البلاء وقد
~~انفحرت وزمزمة الدمدمة الساكنة وقدضحت وزلزلت أطباق الارض
~~الثابتة وقدرجت والجديدعلى الحديد والبعبدالقريب والقريب ms41

PageV01P059

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_62.png)

~~البغيد والاعلاج على قوارع الطرقات تتقارع سنايك خيولهم فتشق
~~القيعان سيحان من اذاساق حيش القدراعانه بالقدرة وطوي فيه
~~المهابة فكل من رآه هابه باساداتي تمللواعلي التراب تجردواعن الثياب
~~سبعوا الارواح بالباب زذواصواعق البلاءالواردبالذل والايكسارلله
~~وهوأرحم الراحمين آه لولاقفل الشرع آه لولاطابع الادب لتكلم
~~لسان العلم بمافي صحف الارادة ولله الامرمن قيل ومن بعدجزاء وفاقا
~~لايظلمريك أحدا قف باعالم وخذمن مائدة هذا المحلس لقمة أحسن
~~مضغهالتعرفي جلاوةالبراهين الربانيه افرس حيينك علي صغيد
~~الادب لتفهم مافي خرانة الازل وفوق كل ذيعلمعليم اذاكثرت الدعاوى
~~واختلطت الاسياب وعظمت المقاصد وصغرت الهيم ونام الحكماء
~~وخطب الامةاللكناء وصمت الاذان وتكلم كل بمابريد ويوارت
~~الحقائق وانجلت الزخارف وسقطت الجدود وتجرأاللثام على الكرام
~~وسبق الركب الهزيل ودارت عوارض الخوف والامن واختلف مصادر
~~الامرين ومواردهما وذيت الذبذية في الشؤن هنالك تيرزالدواهى
~~وتنقطع دونها الحيل فخيط القوم فيهاخيطعشواء في فاعمة ظلماء وهى
~~على سدوتها تنسج بخيوطها ويدحائكهاتلعيان حتى تشقالشقة
~~هاتواعيرتكم بافقراء باشوخ بافقهاء باعلماء باعقلاء باحكماء أنتم قادة
~~الامة أنتم هداتها اذافاتكم الاعتبار بالاجرى ان ينسلخ من أهل الترف
~~والسرف والجهل التاجراذالم يعرف حسابه بخرب تجارته حاسيواأنفسكي
~~من لم يحاسب نفسه علي كل نفس ويتهمها لم يحست في أعدادالرجال اذا
~~فسدالعلماء فسدالناس بامعشر القراء باملح البلد مايصلح الملح اذاالملح
~~انفسد ربواالناس باحوالكم وأقوالكم لايستقيم الظل والعودأعوج
~~(قلت لسيدي الشيخ منصوررضى اللهعنه * عظني في أمرالتوكل قال
~~عزمت على شراءيستان وقدتبت عنه الساعة والآ ن أقول لك التوتل

PageV01P060

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_63.png)

~~ثفتك بربك عن غيره بلصوفي ماتاب الشيخ رضي الله عنه عن شراء
~~البستان ولكن تاب عن العزيمة التي خالطهاالركون لناقج البستان
~~ماأدق هذاالنظراذاكنت كاذب العزيمة فاترالعزم ذاشقشقة ودعوى
~~باطلة بشتت عليك أمرك اياك اباك ان تكذب فيمايآ ول الي طريق
~~ربك تقولصمت كذاسنة وصليت كذاسنة وتصدقت بكذادرهم
~~وفعلت كذا من الخيروخدمت بكذا الشيوخ ولوكنت كذافاعلا
~~أوعكس هذاصانعالكان أقرب الي حصولالغرض من هذاوها أنا
~~الآن لاعلى شيء أى مبارك ماصدقت الايقولك ها أناالآن لاعلى
~~شئكيف تكون نتجة من هذه النية مقدمته ms42 صمت وصليت وتصدقت
~~وله علنك الفضل والمنة اذاوفقك لعمل يرضنه ولم يبتليك عماصيه
~~قال تعالي {قل لاتمنواعلي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للليمان
~~تقول لوكنت فاعلاعكس هذاليكان أقرب الى حصول الغرض بنس
~~مازعمت ماذاك الانزغ من الشيطان يستخف بك يهزرأبعقلك لاتنال
~~الاغراض الابارادته سحانه ووسائلهاتقوم بتسخيره وتيرزبتيسيره
~~اعملوافكل ميسر لماخلق له فان أنالك غرضامن أغراضك بوسيلة
~~مندودة لديه فقددل ذلك على سوءحاللك وان أنالك غرضك بوسخيلة
~~مرضية عنده فقددل ذلك على حسن عاقبتك نم على باب القدر
~~فهرولتك وراءغرضك جهل الادب الادب يفعل الله مايشاء تقول
~~اذاما أنافاعل من الخير والشرلست عليه بمبجزي كلاوهيك ارادتك
~~الجزئية حالة تكوينك وصرفك في أفعالك الاختيارية وأجرى فيك
~~بقدرته الافعال الاضطرارية فانت عن اختبارك مسؤل وعلى أعمالك
~~الصادرة عنه مجازى لازم أهل العنلم به العارفين الذين اختارهم له
~~أصحاب القلوب أصحاب الحضور أصحاب الصدق أتباع النبي الامين
~~خدام ظاهر شريعته علماء باطن حكمته أعيان الحضرات لاتجهل

PageV01P061

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_64.png)

~~منازلهم وتبخسهم حقوقهم لماظهرلك تمفتضى نظرك القاصرعن
~~الحقيقة انهم في وهدة التجزلانفع بهم أنت بهذا في سفينة خطئك
~~السايحة في بحرعبيك هم معك في العجز لكن وهيهم قدرة منه معك
~~في الجهل لكن أعلمهم أعطاهم أرضاهم أنامنهم قالربي سبحانه
~~(وأمابنغمةربك فدث) خذمن مجلسي حصة من الفضل الالهي
~~والمنح النيوى كل من أظلته الخضراء وأقلته الغيراء اليوم مجتاج لاخذ
~~هذه الحصة من هذا المحلس سل أهل الذوق سل أهل الشوق سل
~~الاقطاب سل الافراد سل الاوتادحتمت بي هذه النوبة الجامعة
~~المحمدية كل ولى محمدي اذامات بؤخذسيفه ويعلق في هذاالباب الى
~~ماشاءالله اذا أردت سغادة القوم فاتبع ولاتبتدع ولاتفارق سنة نبيك
~~صلي الله عليه وسلم هوالسرالاعظم هوالكنزلاطلسم هوباب الله
~~واليه تنتهى الابواب ومن حدثته نفسه بتسلق المعالي من غيرطريقة
~~فقدضل وسلك سبيل الهالكين وهوصاحب البدوالعهدوالكلمة
~~السارية الى بوم الدين صلي الله عليه وعلى آله وأصحابه الهداة المرضين
~~أجمعين هذامامن الله به اليوم من الفتح والله ولي المتقين ودعاسيدي
~~السيدأحمدرضي اللهعنه} بومااين أخته السيدعيدالرحيم قدس الله
~~روحه ms43 وكان بعرف منه الحدة والعحلة والغيرة العظيمة فأحلسه بين
~~يديه وقال أي ولدي اعلم انك ستعيش بعدي وبعدأخبك ويصيرهذا
~~الامراليك ويكون لك شأن عظيم ودولة في طريق الله يتحدث بهافاسمع
~~الآن ماأقول لك عليك بالاخلاص فانه نمبم مسالك العارفين وعليك
~~مقلة العجلة وقلة الكلزم ولينه واجابة دعوة الاخوان الى مالهم فيه
~~مسرة وصلاح حال واحذرالتعييس والضحر وعليك بالعقل الذي هو
~~دليل التقي والاصلاح وعليك بالاحتمال لقومك ولوأخرجوك وعليك
~~بالورع فهوسيدالاعمال. وعليك بالصدق في كل حال وبقلة الدعوى

PageV01P062

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_65.png)

~~وكثرة التواضع وكثرة العباده وكثرة الحزن والبكاء ورقة القلب
~~والقيام لله بحقوق القاصدين والواردين والعفة عن ماحرم الله عزروجل
~~واباك والنظر لغير الله تعالى فانه سهم من سهام ابليس واقع النفس
~~كثرةالصوم وقلةالنوم والجهاد بخدمة الفقراء وحفظ العهود
~~والوفاءبهاوبذل المجهودوالالتحاءالى الملك المعبود وابالكان تبيت وعندك
~~لاحدمن الخلق ضغينة أوحقدأوغيظ ولاتغضب الالله واذاحردت
~~فاكظم غيظك ولم نفسكفان الكريم اذاحردلم يحقدولم يعرف
~~الحلم الاعندالحردوالغيظ والضجر واباك والمداهنة وابلك ان تدخر
~~شبأوتشاغل همايعنيك ولاتقل أناولالي ولاعندي ولاتكثرمن الدنيا
~~ولاتدخرمنها ولاتفتخر ولاتتباهى ولاتجمع من الدنيافوقالحاحة
~~وازهدهاتأتبك صاغرة وآوى الغريب وأغت المحتاج والولهان
~~وتمسك بطريق العارفين وأحسن للفقراء ونواضعلهم وتذلل بين
~~أيديهم ولاتمل الىاهل الدنياودنياهم فان الدنياوأهلهالاقيمة لها ووسع
~~صدرك للخلق فانك مكلف بذلك واذاتكلمت بكلمة فاعتيرهاقيل ان
~~تتكلم بها فانك ماليكها مالم تخرجها فاذاأخرجتهاملكتك فتصير أسيرا
~~وزن نفسك بمسيزان العقل والاعتبار وصفهامن كدرالغدروالخيانة
~~وعذبهابعذاب الانابة واسقهاشرب الخوف فانك اذافعلت ذلك قضيت
~~لك الحوائح من حيث لاتعلم واصدق باتباع نبيك عليه الصلاة والسلام
~~والتمسك بسنته لان الصادق في طريقه وأقواله وأفعاله تفتح له الابواب
~~والاقغال وتصرفعنه الاهوال ويستحاب دعاؤهفيالحال (قال
~~سيدي السيد عبدالرحيم رضيالله عنه* والله لاسمعت كلام سيدي
~~رسخ في قلبي وانشرح له صدري وجعلته نصب عيني وبلغت بهمن الله
~~كلماطليته وبه أعمل حتي ألقي الله تعالي انتهى وكلماته ومواعظه
~~كثيرة رضي الله عنه وعنابه  وقدرأيت  ان أذكرمن كلماته هذين

PageV01P063

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_66.png)

~~الحزبين الجليلين لمافهمامن نركة اذن جده المصطفي صلي الله عليه وسلم
~~له يقراعتهما ms44 كمانص على ذلك لانتباعه الكرام نفعناالله بهم أحمعين
# الحزب الاول}
# {اسمه خزب الوسيلة }
~~اتفق كيارالطائفة وأجلة العارفين على ان قراءته في جوف اللبل
~~بالاخلاص والانكسارمجربة للفتوح وفتقرتق القلب والمداومه على
~~قراءته كافلة باذن الله لقضاءالجوائح وحصول المسرات بحول الله وقوته
~~وقدتلقي هذا الوردالمبارك في حضرة الحضورعن حده صلي الله عليه
~~وسلم بعدان تلاه بين يديه وبشرهان من قرأه كل يوم خالصالايخزيه
~~الله تعالي ولايذله ويحفظه من قل سوء ويحميه من طوارف الزمان
~~ويغنيه تمعض فضله  ويكون منظورابعين الرحمة ولاتمداابه يدحاهل
~~وتحفه نظرة النبي صلياللهتعبالي عليه وسلم ومن شرط قراءته تل يوم
~~ان بيتدأويختتم بفاتحة مخصوصة للنبي صلي الله عليه وسلم واخوانه
~~النسين والمرسلين وآل كل وصحب كل أحمعين وبفاتحة لروح سيدنا
~~السيدأحمد التكبيرالرفاعي رضي اللهتعالىعنه ولذريته وعشيرته
~~واخوانه أولياء الله أحمعين ولكل المسلمين وهذاهوالحزب المبارك
# *بسم الله الرحمن الرحيم}
~~تقرأفاتجة الكتاب مرة وآية الكرسى الى قوله العلى العظيم مرة
~~وسورةالاخلاص ثلاث مرات وسورة الغلق ثلاث مرات وسورة
~~الناس ثلاث مرات وفاتحة التاب مرة واحدة ثم تقول اللهم صل
~~على سيدنا محمد وعلى آله وصحيه وسلم ثلاثا اللهم فارج الهم كاشف الغم
~~مجبب دعوة المضطرين رحمن الدنياوالآخره ورحيمهما أنت ترحمنا
~~فارحمنارحمه تغنينابهاعن رحمة من سواك سحانك لااله الاأنت بارب

PageV01P064

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_67.png)

~~كل شي سبحانك لااله الاأنت باوارث كل شي باحي باقيوم ياذاالجلال
~~والاكرام باأرحم الراحمين باأرحم الراحمين باأرحم الراحمين باالله
~~باعلي باعظيم باصمد بافرد باواحد باأحد بامن بيده الخبروهو
~~على كل شيوء قدير نسالك قلياخاشعا ولساناذاكرا وجسماعايدا
~~وعقلامتفكرا وعلمامؤيدا ونسألك شكراصححا وسرامليحا ونية
~~طاهرة وسريرةصايرة ونوكلاخالصاعليك ورجوعافي كل الاحوال
~~البك واعتمادا على فضلك واستنادالبايك باعالم السروالنجوى
~~باكاشف الضروالبلوى بامن تضرع اليه قلوب المضطرين وتعول
~~عليه همم المحتاجين اللهم ان الخطاباسودت قلوبنا وفضحة الغفلة
~~أظهرت عبوبنا ومصيبة الاصرارأثقلت كروبنا وكلماأرادت
~~عنرائمنانشاطاطمها الكسل فاقعدهاعلى الاعقاب وكلماانتهزت
~~* منافرصة الانابة صدها الحظ فاغلق دونهاالابواب خايت الا مال
~~الامنك وساءت الاعمال الابك وقبحت العزائم الاالمك وشين
~~التوكل الاعليك باأمان الخائفين باغياث المستغيثين بامجيب دعاء
~~المضطرين با ms45 كاشف كربة المكروبين نسألك اللهم فك أقفال قيودنا
~~وكشفحب وجودنا واماطة ظلمة الغفلة عن قلوبنا واسيال ذيل
~~الستربيدالكرم على عبوبنا نسألك اللهم بمعاقدالعزمن عرشك
~~وبمنهي الرحمة من كتابك وياسمك العلى الاعلى وبكلماتك التامات
~~التي لايجاوزهن برولافاحر وباشراق وجهك ان تصليعلي سيدنامحمد
~~وآله وصحيه وذريته وان تحفنابأ لطافك الخفية حتي نرفل بحلل الامان
~~من طوارقالحدثان وعلائق الاكوان واشراك الحرمان وغوائل
~~الخذلان ودسائس الشيطان وسوءالنية وظلمة الخطية والملابسات
~~الكونية والمعارضات النغسانية يامن ترفع اليه أكف الداعين
~~وتخشع لعظمه سلطانه قلوب اللاجين يامن نفذت سهام قدرته في

PageV01P065

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_68.png)

~~ذرات الموجودات وذلت لجبروت دولته أصناف الحادثئات وقلمت
~~عة لاهوته على كل ناسوت وتفردت كلمة فعله في الملاك والملكوت
~~يامن جاءتك قوافل القلوب علي مطاباالهم وقسرعت أبواب احسانك
~~أكفالحاجات في خلوات الانكساربحنادس الظلم هذه رواحل
~~همنا قدأبطل سيرهاصادم الهحم ولاصارف له سواك وهذه اكف
~~حوائجناتدق أيواب كرمك فارغة من أهمة الادب ولايملأحيب فقرها
~~غيرنداك لاححة للعيد على سيده فالرحمة الرحمة للمعترفين بانقطاع
~~الحجج والمثقلين بسوء البضاعة والغوث الغوث للنكسرين الذين
~~طمتهم الخحالة ولاتقوى تقربهم منك ولاطاعة باحيلة من لاحيلة له
~~باوسيلة من لاوسيلة له كل الحمل اذالم تعضدهاارادتك فهي فاسدة
~~وكل الوسائل اذالم يسعفها احسانك فهي كاسده باأمل كل آمل
~~ويامنتهى كل واسل العنابة العناية بامن فرج كرب آبوب الاغاية
~~الاغاثة بامن كشف ضرأبوب الاعانة الاعانة بامن أعان بالفرج لهفة
~~الخليل الغارة الغارة بامن أراش بالرحمة جناحي جتريل لك أفنرع
~~وبكعني ادافع وأمنع وبأذيال أستار رحموتك أتعلق وبفضاء أعتاب
~~كرمك ورأفتك أتذلل وأتملق فانقذني بسداسعافك من وهدة الذل
~~والقطيعه وانشلني بجاذبة حنانك ورحمتك من جب الهفوه والوقيعة
~~وامنحنى قليا لاينصرف في آماله الاالبك ولبالا بعول في أحواله
~~الاعليك وثنتنى على بساط المعرفة يفوة التوحيد واليقين وأيدني
~~بك للك بما أبدت بهعبادك الصالحين اللهم ساكني طريق نبيك
~~المصطفي سيدالمقربين الاحبياب واوزعنى أن أشكرنعمتك باتباعه
~~عليه الصلاة والسلام بطريقه الحق الصواب اللهم انى أعوذيك من
~~علملاينفع وعمل لايرفع وقلب لايخشع ودعاء لايسمع اللهم انى
~~أشكواليك ضعف ms46 قتوتى وقلة حيلتي وهواني على الناس باأرحلم

PageV01P066

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_69.png)

~~الراحمين الى من تكاني الى عدوينهحمنى ام الى صديق مليكته أمرى
~~ان لم يكن بك سخط علي فلاأيالي غيران عافستك أوسع الى أعوذبنور
~~وجهك الكريم الذي أضاءت له السموات وأشرقت له الظلمات وصلح
~~عليه أمرالدنياوالآخرة ان لاتحل علىتغضك أوتنزلعلى سخطك
~~الك العتبىحتى ترضى ولاحول ولاقوةالابك ولافرارمن لاحق قدرتك
~~الاالبك فادركنى بزحمتك التى ترفع عحب المقث والصدعن
~~الخائفين مما كسبت أيديهم وأغثنى بعنايتك النى تلحق بطرفة العين
~~أطراف العبيدباشراف مواليهم وانظرفي بعين منتك التي تسرع
~~بالعرجاء فتجعلها للسليمة محسودة وعاملني بعوارف ألطافك التي تيرز
~~الذرة المطموسةالخاملة فتصيرهاللاعلام مقصودة الوحاالوحاالعجل
~~العجل غوثاه غوثاه يامن ينقذالصارخ من غلية أمواج البحرالمسجور
~~حينلامنقدتتشوفه همته بامن يفرج كربة الصريع بين بدي الاسد
~~المفترس في اليرالاقفرحين لامفرج تحت اليه مريرته أي موجد
~~المعدومات وهولايتغيرفي كل حال أى معدم الموجودات وهومنزه
~~عن الحركة والانتقال أى خالق الاسباب وهوالقائم بها بالعلم والتقدير
~~أي مبرزعجائب الخوازقعندالبأس الادهم وهوعلي كل شيء قدير أي
~~من يقطع حيل المتوسدعرش الامن منه الغافل عنه نتحة بلامقدضة
~~أي من يصل زمام المنقطع اليه المستمسك به من طورمقدمته المنصرمة
~~الرحمة الرحمة فانى لماأنزلت الىمن خيرفقير الفرج الفرج فان تبسير
~~العسيرعليك بسير لللهم آمن روعتى واسترعوربي واحفظ أمانتى
~~واقض ديني اللهم اغفرلي ذنبي ووسع بي في داري وبارك لي فيرزقي
~~اللهم احعل لي لساناذا كرا وقلباشاكرا اللهم اغفرلي وارحمنى والحقنى
~~بالرفيق الاعلى العياذالعياذ بيامن يجيب المضطراذادعاه و يكشف
~~الضر الملاذالملاذ بامن يرحم القطيع ويجبرالكسير ويسيرخلقه

PageV01P067

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_70.png)

~~في اليروالبحر يامن يرهب ولايري وآياته مشهودة بامن يتحف ولايري
~~وموائدمدده ممدوده يامن هو بكل شيآ محبط وعلي كل شيآ قدير
~~بانعم المولى ويانعم النصير انصرنى بعزنصرك الذي نصرت به موسى
~~وأعذتبهعيسى وسملت به يوسف وأغثتبهيونس وأيدتبهعيدك
~~ورسولك محمدا صلي اللهعليه وعلهم أجمعين وسلم سبحانك كم
~~مرةسورت علي حيال الاكدار وحلقتها على سوائق الاقدار
~~وانتحى عني الخليل وقلاني الجار وتلكأت عندخطابي السن الخلان
~~وكثر الشامتون وعزرالأعوان وانقطعت الحيلة وبطلت الوسيلة
~~فتوجهت ms47 اليك توجه الغريق للعاصم وقلت يامالك يوم الدين اياك نعيد
~~واياك نستعين فأخذتني الي فضاءالفرج بعزم لطفك أسرع من رمشه
~~العين واقعدتني في مهدالحنان علي سريرالامتنان بعدان كنت ضجيع
~~الحين لااله الاأنت سحانك انى كنت من الظالمين صل اللهم على حبييك
~~ونبيك ورسولك وعمدك وصفيك وخليلك سيدنامحمد الذي جعلته
~~كعبة الوسلة وكنزالفضيلة وياب الحباحات وسلم الرقابات وحتك
~~على الخلق وباب قربك الذى لابغلق ووسيلة الكل البك ودليل الكل
~~عليك آيةالكرم التي محت الشكوك وجعلت غوغاءالغواية مندفعة
~~وغساهب ظلمة الضلال ممزقة وجمال حنادس الشقاء منصدعة
~~بحرالفضل المتلاطم الامواج وحصن العون الشامح الاركان الالهى
~~الابرج طه العطا يس الهدى الرحمة العظمى المنة الكيرى سلطان
~~دولة فدنا فتدلي قائدزمزمةعرمرم ما كذت الغؤادمارأى قاموس
~~التبيان المنظم على تركبب رموزالألواح السماوية ناموس الفرقان
~~المحك بكل حادثة عالمية نسالك اللهم به وباخوانه السادة المحبوبين
~~النييعن والمرسلين وبآله خاصتك من ذراري أنبيائك الممظمين و بأصحابه
~~خيرتك من أصحاب عبيدك المرسلين المكرمين ويتابعهم ومحبهم

PageV01P068

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_71.png)

~~وبأوليائك الصالحين وعبادك المؤمنين من لدن نبيك وصفيك آدم عليه
~~السلام الى بوم الدين ونسألك بكلماتك التامات كلهاماعلمنامنها ومالم نعلم
~~وبأسمائك العظمة كلهاماعلمنامنها ومالم تعلم ربخاآتنامن لدنك رحمة
~~وهئ لنامن أمرنارشدا واجعل لنامنك نعظمة سلطانك فتحاومددا
~~واترع حياض قلوبنابماء الايمان الكامل وأوصلنابك حتى نسلم من
~~دنسالجهل ودعوى الفعل والقطع والوصل وترجع البك ونلتفت
~~ايمانابك عن كل نييل وخامل واحفظنامن بين أيديناومن خلفنا بحفظك
~~الذي لاخوف بعده واجعلنامن المطمثآنين بالتوكل عليك العارفين
~~بغامضشان اليس الله بكاف عيده بلى گفام وجده وأعزجنده اللهم
~~حققنابحقيقة الصديقية وارزقناحلاوة اليقين بصدق النية وخالص
~~الطوية ولاتكانالأنفسنا ولالاحدمن خلقك طرفة عين واقم على
~~سرائرنارقيب التوحيد حتي لاندخل أحدافي البين اللهم بك كل
~~شيء ومنك كل شيء وأنت القادر على كل ثئ لابعدك شيء ولاقيلك
~~شيء يامن ليس كمثله شيء دارك ذلنابعزك وفقرنابغناك وعجزنابقدرتك
~~وضعفنايقوتك وذلنا بغفرتك وتقصيرنابعفوك وسوءحالنابرحمتك
~~ياأرحم الراحمين ولاحول ولاقوةالابالله العلى العظيم وسلام على
~~المرسلين والحمدلله رب العالمين
### | الحزب الثاني}
~~الحزرب الجليل المسمي  بالسيف القاطع * وقداتفقت كلمة ms48 هذه الطائفة
~~على أن من داوم على قراءته لايخذل ولايغلب ولايهان ولايفضح ولا
~~بخزري بحولالله وقوته ويدوم له الفتح والخير والبركة والاقبال وصلاح
~~الحال ويكون بعينالله وظل رسوله صلي اللهعليه وسلم وتلمحظه بركة الروح
~~الطاهرة الرفاعية { وهو بسم الله الرحمن الرحيم } الحمد لله رب الع المين

PageV01P069

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_72.png)

~~الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اناك نعبد واباك فستعين اهدنا الصراط
~~المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غيرالمغضوب علهم ولاالضالين
~~آمين الحمدلله الذي خلقي السموات والأرص وجعل الظلمات والنورثم
~~الذين كفروابربهم يعدلون فأرادوابه كيدافجعلناهم الاسفلين ونجيناه
~~من الغم وكذلك نتجي المؤمنين كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء
~~انه من عياد باالمخلصين فوقاه اللهسيئات مامكروا ماهم ببالغيه فقد
~~استمسك بالعروة الوثقي لاانفصام لها والله سميع عليم وسنقول له من
~~أمرناسرا (أعداؤنالن يصلوااليناباليفس ولابالواسطة لاقدرةلهم
~~على ابصال السوءالينابحال من الاحوال) وقدمناالي ماعملوا من عمل
~~فجعلنله هياء منثورا وذلك جزاءالظالمين ثم تنجى رسلنا والذين آمنوا
~~كذلك حقاعليناننجي المؤمنين له معقبات من بين بديه ومن خلفيه
~~يحفظونه من أمرالله واناله لحافظون انه لذوحظ عظيم وان له عندنا
~~الزافي وحسن مآب(أعداؤنالن يصلواالينابالنفس ولابالواسطة لاقدرة
~~الهمعلى ابصال السنوءالبنابحال من الاحوال) فصب عليهم ربك سوط
~~عذاب وتقطعت بهم الاسباب حندماهنا لك مغزوم من الاخراب
~~وجعلناله نورايشي به في الناس فلمازأينه أكيرنه وقطعن أيديهن
~~وقلن حاش لله ماهذابشرا ان هذاالاملك كريم قالواتالله لقدآثرك الله
~~علينا ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة فى العلم والجسم والله يوبى
~~ملكه من يشاء شاكرالانعمه احتباه وهداه الي صراط مستقيم وآتاه
~~الله الملك ورفعناه مكاناعليا وقربناهنجما وكان عندربه مرضيا
~~وسلامعليه نومولدويوم يموتويوم يبعتحيا (أعداؤنالن يصلوا الينا
~~بالنفس ولابالواسطة لاقدرة لهم على ابصال السوء البنا بحال من
~~الاحوال) وان بربدوا ان يخدعوك فان جسبك الله هوالذي أبدك
~~ينصره وبالؤومنين وألف بين قلوبهم لوأنفقت مافي الارض جميعاماألغت

PageV01P070

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_73.png)

~~بين قلوبهم ولكان الله ألف بينهم انه عزيزحكيم هم العدوفاحذرهم
~~قاتلهم الله كلما أوقدواناراللحرب أطفأهاالله وضربتعليهم الذلة
~~والمسكنة وماؤابغضب من الله سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياه
~~الدنيا واذاأرادالله ms49 يقوم سوأفلامردله خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة
~~لوأنزلناهذاالقرآن على حبل لرأيته خاشعامتصدعامن خشية الله فلا
~~تبتئس بما كانوابعملون . ولاتك في ضيق ممامكرون فامانذهين بك
~~فانامنهم منتقمون انا كفيناك المستهز ئين فسلام لك من أصحاب
~~اليمين لاتخف نجوت من القوم الظالمعن لاتخاف دركاولاتخشى انى
~~الايخاف لدي المرسلون لاتخف ولاتجنرن انني ممما أسمع وأرى
~~لاتخف انك أنت الاعلى فاذا الذي بينك وبينه عداوة كائنه ولي حميم
~~اذا أخرج يده لم يكديراها وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل
~~على بصرفغشاوة ليدوق وبال أمره ولايحيق المكرالسي الابأهله
~~وخشعت الاصوات للرحمن فان يضروك شيأ اناسناقي عليك قولانآقيلا
~~فاصيرلحكم ربك فاصرصبراحميلا ولولاان ثيتناك لقدكدت تركن
~~اليهم شاقليلا فلعرض عنهم ويو كل على الله وكفى بالله وكسلا أليس الله
~~بكاف عيده ومن أصدق من الله قيلا وينصرك الله نصراعزيزا(أعداؤنا
~~لن يصلواالينالملنفس ولايالواسطة لاقدرة لهم علي ابصال السوءالينا
~~بحال من الاجوال) ملعونين أينما تقفوا أخذواوفتلواتقتبلا ولله
~~أشدبأسا وأشد تنكيلا وذلك جزاء الظالمين انك اليوم لدينامكين أمين
~~ورفعنالك ذكرك وألقيتعليك مجية مني اني اصطفيتك على الناس
~~برسالاقي وبكلاي اني جاعلك للناس اماما انافتجنالك فتحامبينا(أعداؤنا
~~لن يصلوا اليناالنفس ولابالواسطة لاقدرة لهم على ابصال السوءالينا
~~بحاليمنالاجوال) ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم
~~غشاوه ذهب اللهبنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون صم بكم عمي

PageV01P071

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_74.png)

~~فهم لايرجعون كبتوا كماكيت الذين من فيلهم فاغشيناهم فهم
~~لاييصرون اناجعلنافي أعناقهم أغلالافهي الى الاذقان فهم مقمعون
~~ولقدآتبناك سبعامن المثاني والقرآن العظيم أولئك الذين طبع الله على
~~قلوبهم وسمعهم وأبصارهم وأولئكهمالغافلون ومنأظلم ممنذكر
~~بآتات ربه ثم أعرض عنها انامن المجرمين منتقمون اناجعلناعلى قلوبهم
~~أكنة ان يفقهوه وفي آذانهم وقرا واذاذكرتربك في القرآن وحده
~~ولواعلي أديارهم نفورا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذاأبدا
~~أفرأيت من اتخذالهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقليه
~~وجعل على بصره غشاوه عليهم دائرة السوء وغضالله علهم فاصحوا
~~لابرى الامساكنهم دمرالله عليهم تم عموا وصمواكثيرمنهم والله
~~أركسهم بماكسبوا وذلك خزاءالظالمين ومن يتق الله يجعل له ms50 مخرجا
~~ويرزقه من حيث لايحتسب ومن يتوكل علي الله فهوحسبه فاذا
~~قرأت القرآن فاستعذيالله من الشيطان الرجيم وقل رب أدخلني مدخل
~~صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك ساطانانصرا قل
~~انني هداني ربي الي صراط مستقيم ان معي ربي سيهدين عسي ربي ان
~~يهديني سواء السبيل ان واي الله الذي نزل الكتاب وهويتوليالصالحين
~~رب قدآ تيتني من الملك وعلمتني من تأويل الاحاديث فاطرالسموات
~~والارض أنت ولبي في الدنياوالآخره يوفني مسلماوألحقني بالصالحين
~~أومن كان ميتافأحبيناه وحعلناله نورايمشي به في الناس وقاللهم نبيهم
~~ان آية مليكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية قالوار بنا
~~أفرغعليناصراوثيتأقدامنا وانصرناعلى القوم الكافرين الذين قال
~~لهم الناس ان الناس قدجمعوالكم فاخشوهم فزادهم ايماناوقالوا
~~حسيناالله ونعم الوكيل فانقلبوابنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء
~~قل أغيرالله اتخذ وليافاطرالسموات والارض انه كان بيحفيا وجعلنى

PageV01P072

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_75.png)

~~نبيا وجعلني مباركا أينما كنت وماتوقيقي الابالله عليه توكلت واليه
~~أنيب (أعداؤنالن يصلواالينابالنفس ولابالواسطة لاقدرة لهم على
~~ايصال السوءالبنابحال من الاحوال) صم بكم عمي فهم لايعقلون صم
~~وبكم في الظلمات بجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذرالموت
~~ولوترى اذفزعوافلافوت وذلكخراءالظالمين انماوليكم الله ورسوله
~~والذين آمنوا ومابكم من نعمة فمن الله وهوالقاهرفوقعباده ويرسل
~~عليكيم حفظة باأيها الذين آمنواقاتلواالذين بلونكم من الكفاروليجدوا
~~فيكم غلظة وقاتلوهم حتى لاتكون فتنة ويومثذيفرح المؤمنون
~~بنصرالله ينصرمن بشاء بثبت الله الذين آمنوابالقول الثايت في الحياة
~~الدنياوفي الآخرة فضرب بينهم بسورله باب باطنه فيه الرحمة وظاهره
~~من قيله العذاب والله من ورايهم محبط بل هوقرآن محبد والله أعلم
~~بأعدائك وكفي بالله ولياوكفي بالله نصيرا فلاتخشوهم قلوب يومئذ
~~واحفة ابصارهاخاشعة تصيبهم بماصنعواقارعة وماينظرهؤلاء
~~الاصحة واحدة كائنهم خشب مسندة أولم برواان الله الذي خلقهم
~~هوأشدمنهم قتوة فستذكرون ماأقول لكم وأفوض أمري الي الله
~~وان تصيرواوتتقوالا يضركم كيدهم شيأ ثم رددنالكم الكرة عليهم
~~وأمددنا كم بأموال وبنين وجعلنا كم أكثرنفيرا واذ كروااذأنتم قليل
~~مستضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس فاواكم يأيهاالذين
~~آمنوااذ كروانعمة الله عليكم اذهتم قوم أن ييسطوا اليكم ms51 أيديهم فكف
~~أيديهم عنكم باأيهاالناس اذكروانعمت اللهعليكم هل من خالق غيرالله
~~يرزقكم من السماء والارض لااله الاهوعسى ربكم ان يهلك عدوكم عسى
~~الله ان يكف باس الذين كفروا ومكرواومكرالله والله خير الماكرين
~~ومكرأولئك هويبور فانهالاتعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التى
~~في الصدور فاخذناهم أخذعزيزمقتدر مايريد الله ليجعل عليكم من

PageV01P073

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_76.png)

~~حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نهمته عليكم ذلك تخفيف من ربكم ورحمة
~~الان خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا بريدالله بكم اليسر ولا بريدبكم
~~العسير قل ان هدي الله هوالهدي يؤتكم كغلين من رحمته ويجعل
~~لمكم نورايمشونبه (أعداؤنالن يصلواللينابالنفض ولابالواسطة لاقدرة
~~لهنم على ابصال السوءالبنابحال من الاحوال) ومالهم من ناصرين
~~وذلك خزاءالظالمين علهم دائرةالسوء دقراللهعلهم أولئكفيالاذلين
~~لفمااستطاعوامن قيام وما كانوامنتصرين ان الله لايصلح عمل المفسدين
~~وأن الله لايهدي كيدالخائنين فأيدناللذين آمنواعلي عدوهم فأصحوا
~~ظاهرين ان الله يدافع عن الذن آمنوا يسعي بورهم بين أيديهم
~~وبأعمانهم اللهحضظ عليهم طوبي لهم وحسن مائ وهم من فزع
~~بومئذآمنون أولئك لهمالامن وهم مهتدون أولثك الذين هدى الله
~~فهدلهم اقتده فلاتعلم نفس ماأخفي لهم من قرةأعين انااخلصناهم
~~يخالصة ذكري الدار وانهم عند فالمن المصطفين الاخبار وجعلنالهسم
~~لضان صدق عليا ولقداخترناهم على علم علي العالمين واجتبيناهم
~~وهديناهم اليى صراط مستقيم وآويناهماالي ريوة ذات قرار ومعين
~~وان جند تالهم الغاليون فانقلوابنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء
~~الاقملاسلاماسلاما وينقلب الى أهله مسرورا (أعداؤنالن يصلوا
~~البنايالنفس ولابالواسطة لاقدرة لهم على ابصال السوءالينابحال من
~~الاحوال)وماينظرهؤلاءالاصحقواحدة مالهامن فواق ومرقناهم
~~كل ممزق سنريهم آيلتنافي الآفاق وفي أنفسهم حتي يتبين لهم انه الحق
~~فاستمسك بالذي أوحي اليك انك علي صراط مستقيم فان كنت في شك
~~ماأتزلناالمبك فاسال الذين بقرؤن الكتاب من قبلك لقدحامك الحق
~~من ربك فلاتكونن من المميرين بلاأقسم بمواقع النجوم وانه لقسم
~~التعلمون عظيم وانه لهمدى ورحمة للؤمنين هو الدي أنزل عليك الكتاب

PageV01P074

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_77.png)

~~منه آيات محكمات هن أم الكتاب تلك آبات الله نتلوهاعليك بالحقي فياي
~~حديث بعدالله وآياته تؤمنون لكن الله بشهد بما أنزل البك أنزله ms52 بعله
~~والملائكة بشهدون وكفي بالله شهيدا وكفي بالله وكبلا وكفي باللهنصيرا
~~وكان اللهعلى كلشئمقبتا قل لو كان الحرمدادالكلمات ربي لنغد
~~الحرقيل ان تنفد كلمات ربي ولوجئناعثله مددا (أعداؤنالن يصلواالسنا
~~بالتفس ولابالواسطة لاقدرة لهم على ايصال السوءالينا بحال من
~~الاحوال ولاالى قومنا) فسيعلمون من أضعف ناصرا وأفلي تمددا
~~فسبعلمون من هوشر مكاناوأضعف حندا وجعلنالمهلكهم موعداولن
~~تفلحوااذا أبدا وألق مافي بمينك تلقف ماصنعوااتماصنعوا كندساحر
~~ولايضلح الساحرحيث أني. تحسبهم جميعاوقلوبهم شتي ان هؤلاممتبر
~~ماهم فيه وباطل ماكانوايعملون وخسرهنالك المبطلون أم تحسب ان
~~أكثرهم يسمعون أو يعقلون ان همالاكالانعام بلهمأضل سبيلاأولئك
~~همالغافلون كذلك بطبع الله على قلوب الذين لابعلمون (أعداؤنالن
~~بصلواالينابالنغس ولابالواسطة لاقدرة لهم على ابصال السوءالبنابحال
~~من الاحوال) ووقع القول عليهم بم ظلموافهم لاينطقون والله أركسهم
~~تما كسبوا هوالذي أيدك بنصره وبالمؤمنين قلنايلتلوكوفي بردا
~~وسلاماعلى ابراهيم وأرادوابه كبدا فحعلناهم الاخسرين انربي على
~~صراط مستقيم واللهمن ورائهم محبط بل هوقرآن مجيه في لوح
~~محفوظ وصليالله على سيدنامحمدالنبي الامي وعلى آله وصحبهأجمعين وسلم
~~تسلما كثيراالي يوم الدين والحمدلله رب العالمين انتهي (وفي هذا
~~المقداركفاية لمن وفقه الله وألهمه رشده * فان كلام سيدنا السيدأحمه
~~رضىالله عنه دونه جماعة من الغضلاء وجمغوامنه كتما منهااليرهان
~~المؤيد والمجالس الاحمدية وكتاب الحكم وله رضى الله عنه كتب
~~كثيرة واحزاب شهيرة وقديلغت احزابه الي اثنين وستين وستمائةوهي

PageV01P075

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_78.png)

~~متداولة بأيدي الاحمديين وغيزهم  بدا مرض وفاته رضي الله عنه
~~بالاسهال وطال مرضه فيه أكثرمن شهر وكان كلماخرج مرة لازالة
~~ضرورته بعود فيتوضاو يصلي ركعتين وقدضعف جسمه وازدادنحافة
~~حتي انه كان اذادخل الداخل عليه غرفته وهومستور بردائه لايراه
~~وهلة * ويؤيدذلك ماثيت برواية الشيخ ابن النصر والشيخ يعقوب
~~وجماعة من ثقات اتباعه الاعيان عليهم الرضوان ان الشيخ ابن التركى
~~جاءلزيارته في مرض مويه ودخل غرفته وجلس ولم يشعربه فسلم عليه
~~سيدناالسيدأحمد فانتيه مذعوراوقام وقيل يديه ويكي وقال أيسيدي
~~مابقي شيآ بعني من وجوده المبارك فقال بلي أي ولذي بقي هو وهو
~~المقصود * وقال الشيخ يعقوب كان مرض سيدي السيدأحمد قدس الله
~~تعالي سره ms53 بالاسهال وبقي كذلك أكثرمن شهر قال خادمه الشيخ سعند
~~العبيدوي أي سيدي من أين يخرج هذا كله ولك عشرون بوماماأكلت
~~فهاطعاماولاشربت ماء وتخرج كل يوم وليلة ثلاثير مرةأوأكثر فقال
~~له أي سعيداللحم الذي كسيناه من الدنيا وعدني العزيرسبحانه لايرجعنى
~~اليه وعلى من لحم الدنياشئ والان فنى ولم يبق غيرمخ العظام يخرج
~~اليوم ونستريح ثم قال لااله الاالله محمدرسول الله صلى اللهعليه وسلم
~~غدايكون اليوم المشهود وغدابكون يوم لقاء الحميب بالمحبوب
~~والطالب بالمطلوب وينال المراد ثم انه خرج منه شيآ أبيض مرتين أو
~~ثلاثاوانقطع ومع ذلك كله ماقال آه ثم انه رضي الله عنه قضى نحيه
~~ولحقبربه ولمامرض مرض الوفاة وبقي في مرضه مابقي ماكان له
~~ولاحصيرة بتركهاتحته الاكان ملفي على بارية وكان له احرام يصلي عليه
~~وكان له نعلان نعل مخروز ونعل منيه بغزل صوف أبيض وله قفة نبط
~~كان يترك فهافتات الخبزالذي يحويه من بعدالطعام الذي تأكله الفقراء
~~ومن دارالوكيل وكان يقتات به في بعض أوقاته طلياللا خرةوطليا

PageV01P076

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_79.png)

~~للاجرفدخلت عليه في بعض الايام فوجدته بيكي ويتأسف و يتندم
~~و بأكليده و يكادان يقتل نفسه وجدا و يقول واتخلتاه من الله سبحانه
~~وتعالي ومن نبيه محمد صلي اللهعليه وسلم فقلت له باسيدي ماهذاالبكاء
~~والجزع وأنت على هذه الحالة أتراك تفزع من الموت فقال لاأي بعقوب
~~وانماأخافالله تعالي مماأخلفه بعدي فهوغدايكون ثقلاعلي ظهري
~~أي بعقوب أماعلمت ان كل من ترك شيالم يكن له فيه حاحة تركه بخلاضنه
~~فانه يجيءيوم القيامة وهو مطوق به لقوله تعالي (سطوقون مابخلوا
~~به يوم القيامة) أى يعقوب قم الساعة واخرج النعلين واعطهماللفقراء
~~وخذالاحرام واعطه لاحدالفقراء وخذهذه القفة واعطهالمن هو
~~محتاج الهامن الفقراء ولاتترك في هذه الدارشألا حمديذ كزياسمهغير
~~هذه البارية التي هي تحتى ثم اعطها بعدي لمن هومحتاج اليهاولاتنكس
~~رأسي بين يدي الله سيحانه وتعالي تحلامنه فيكفيني ذنوبي وماقدمته من
~~تقصيري ثم انه قدس الله تعالي روحه ازداديكاؤه وشهيقه قال فقمت
~~لوقتي وفعلتماأمربيبه رضيالله تعاليعنه ثم بقي بعدذلك بومين
~~وقضي نحيه ولحقبربه قدس الله ms54 سره العزيزونورضريحه ونفعنابه
~~والمسلمين ببركته ويركة علومه آمين بارب العالمين وكان آخركلام قاله من
~~الدنيا لااله الاالله محمدرسول الله صلي الله عليه وسلم {حدثني والدي}
~~عن أبيه الشيخ عمررضي الله عنهما قال لمامرض سيدي على القاري قدس
~~الله تعالى سره العزريزمرض الوفاة بعدميابعته علي المشخة لسيدى
~~السيدأحمدرضوان الله تعالىعليه لانه كان قديابعه في الصحة فاخذبعد
~~مرضه بلازم العبادة والقيام فلم يزل قائماصائما ذاكراشا كراحتى مجز
~~عن القيام فجعل يصلى قاعداحتى عجزعن القعود فحعل يصلي مستلقيا
~~على ظهره مستقيل القبلة ثم انه جعل يومي اليالقيلة بالركوع والسجود
~~فلم يزل كذلك حتي آلمه ظهره وأجنابه من ألم النوم وطول المكث وتآثر

PageV01P077

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_80.png)

~~الامراض وكثرتها فلمارأواذلك منه فرشواتحته الدخن فبقي ثمانية
~~أشهزملقي علي الدخن وهومع ذلك لا يفترلسانه عن الذكر وقليه عن
~~الشكر وكان فيه سبعون مرضامن بعضهاريح القولنج وريح المفاصل
~~ووجع الساقين وعسرالبول وتوع من السل ونقراتالفؤاد ووجع
~~الصدر وأمراض الباطن ووجع الاسنان والعبنين والاذنين
~~وضربان الاصداغ والشقيقة ووجع الظهر والاسهال وكان رحمه الله
~~تعالي مع وجودهذه الامراض وكثرتهالا يتلوه بل صابرابماحكم الله
~~شاكرا وهكذا كان رسولالله صلي اللهعليه وسلم كان كثيرالامراض
~~والصبرعلها حتى قيل لعائشة رضى الله عنهاوكانت عالمة بماتعلمت علوم
~~الطب فقالت من كثرة امراص النبي ضلي اللهعليه وسلم انه لم يتأوه لها
~~وهكذا كان سيدي السيدأحمدالرفاعي قدس الله سره العزيز لم يتأوه لما
~~ألم به من الامراض وكثرتهايوماقطوكان يقول هذه مدة بسيرة وعقياها
~~راحة كثيرة وكان رضي الله عنه بوصي أهل بيته بتقوى الله وطاعته
~~والمحافظة عليها وأداء الفرائض الواحيات ولسنن الراتيات والتودد
~~للاصحاب والترددللاخوان واعادة المرضى وتشييع الجنائز والملاحظة
~~لاهل المسكنة وكثرة الاستغفار والزيارة للفقراء وجمع كلمهم ويوصى
~~البعض بالبعض وهكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عندوفاته جمع
~~أهله وأهل بيته وجعل يوصهم بتقوى الله وطاعته والمحافظة على
~~الصلوات وجمع كلمتهم والاحسان الىمن أساءالهم والملازمةللسنة
~~والحماعة والشفقة علىالخلائق وماملكت أمانهم وسيدى السيدأحمد
~~الرفاعيرضيالله عنه انه كان على قدم رسول الله صلى اللهعليه وسلم وعلى
~~خلقه ms55 ومنهاجه بم انه قدسن الله سره العزيز قال لسيدي ابراهم الاعزب
~~وهوابن بنته من سيدي علي بن عنمان قدس الله تعالي أرواحهم اي ابراهيم
~~من نعنرزعلميك تدلل له ومن تقدم عليك تأخرله وقدمه ومن أعطاك يده

PageV01P078

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_81.png)

~~سهاواجتهدان تكون آخرشعرة في الذنب فماتقع الضرية الافي الرأس
~~وهكذاأوصي رسول الله صليالله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب كرم الله
~~وجههعندوفاته لاتخاصم أحدا على دنياه واصيرعلى مايجرى عليك
~~وجاذرالفتنة مع المومنين فانه سسيكون بعدي أمورفلاتجزع لهاوكن
~~من الصابرين وذلك انه صلي الله عليه وسلم أخبره حيريل عليه السلام
~~بمايكون من بعده من الخلف والفتن ثم وصي عليه الصلاة والسلام ان
~~بغسله علي بنأبي طالب ولواريه في قيره ويحضره اين عمه العباس ويدفن
~~في حجرةعائشة رضياللهعنها وهكذاسيدي السيدأحدالرفاعي قدس
~~الله سره العزيز أوصى ان بغسله الفقيه تقي الدين مكي و يحضرهسيدي
~~علي بنعثمان ويفيضعليه الماءسيدي ابراهيم الاعزب قدسالله تعالي
~~أرواحهم ويحمله ابن الطري خادمه علي ويدفنه في جانس حدهلأمه
~~الشيخ يحي النجارى بحجرته وكانتوفاته ظهر يوم خميس ثانيعشر
~~حمادي الاولي سنة ثمان وسبعين ونمسمائة وغسله الشيخ تفي الدين مكي
~~فقيه نهردرفي كماوصي وصلواعليهاخوانه وأتياعه في الرواق والعامة
~~اخارج الرواق وصلي عليه سيدي علي بن عثمان في جمياعة من خاصة
~~أصحابه وأهل بيتهرضوان الله تعالي عليهم أحمعين وتواترانه لماتوفي سمع
~~أهل بيته مناد بايسمع صونه ولايري شخصه بقول لله حاء بدسرالرب
~~فحنسواذلك بحساب آبجد فكان تاريخ ولادته وعمره ووفاته رضي الله
~~عنه وثبت من طرقعديدة ان صفوف المصلين عليه كان أولهافي أم
~~عبندة وآخرها في رأس نهرقرنائا وبينهمامسافة نخمس ساعات وقبل
~~وفاته بثمانية أيام انقطع أمل الناس منه فغصت صحراعواسط بالوفود
~~وضربتالاخضاص حول أمعبيدة للوفود وبلغ عدة من صلى عليه
~~وشهدمشهدهالمبارك تسعمائة ألف من الرجال وستمائة ألفمن النساء
~~ذوات القناع غيرالاطفال والصبيان وكان بومامشهودا وقدرثاه

PageV01P079

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_82.png)

~~الاعاظم من العلماء والاولياء والفضلاء بمراثى كثيرة دؤنهاجماعة
~~ووقف على قيره المبارك الشيخ أبوالمظفر منصور بن المعارك فى ملأ من
~~الناس وأنشد
~~سرت ناقتيليلافسيحان من أسري ms56 * الى الساحة القعساء والحضرة الكيرى
~~وحطت حمول السير مثقلة على * أريكة باب دونه جبهة الخضرا
~~أنختبها والفجرسلعلىالدجا * نصالافيالله ذاالفحرماأجرى
~~عحيت لضوء الشمس كيف تقشعت * به مثقلات العتم عن منكب الغيرا
~~كأن محباالصبح والشمس جوله * جبين الرفاعى ابن فاطمة الزهرا
~~امام به تجلي الخطوب وينطوي * بساط ذنوب طالما أوهن الظهرا
~~عليك بقرم القوم من آل هاشم * تذل لك الدنيا وتحلولك الاخرى
~~من الزهر صمون النقبيه سيد * تلوح على بيضاءغرته البشرى
~~تريشوس أهل الله نحتلوائه * فهمجنده براوحماله بحرا
~~القدأمهم في مسحدالقرب مرشدا * كما أم طه الانبيهالميلة الاسرا
~~تنرنا بالمعجزات فعاله * وان أخاالايمان تنفعه الذكرى
~~عظيم قريش شيخ منبرها الذي * مناقيه تتلى وآياته تقرا
~~اذازرته زرت الحسين وصنوه * وشاهدت عنواناعن المرتضي جهرا
~~من القارعين الخصم والنبل ماطر * من الحافظين الجار والدارلاتدرى
~~من الجعفريين الحاحة الاولى * أبوالعمة السوداء والهمة الغرا
~~توسلبه لله واضزعبجاهه * اليالله فيالضراوبشراكبالسرا
~~هوالغوث والغيث المريع ومنتقي * خزانة طه البيوم والغذة الخضرا
~~هوالحة الكيري على كل قائم * أحل غيره في القوم محته صغري
~~لثآن ساءني عاعي يرزء وفاته * فماضرانيزرتعنعينه القيرا
~~بهاتفي سهمالزمان وارتقي *. معاريج خيرلاأحيط بهاخبرا
~~عليه سلام الله ماانفلق الدجى * بصبح وشم الناس من ذكره عطرا

PageV01P080

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_83.png)

~~فظهرصوت من قيرالسيدأحمدأحاط بالقية المباركة بقول وعليك
~~السلام * وأماكراماته} فاعظمهامديدالنبي صلي الله عليه وسلمله يوم
~~حه كماسبق وهي ثابته بالتواترالذي لايقيل الحمحمة وغرخوارقه
~~مستفيضة مستمرة باذن الله تعالى لانه كان علي قدم جده صلي اللهعليه
~~وسلم فكم رد الله بهشاردا وأصلح به فاسدا وقدكان لاقظاولاغليظا ولا
~~حماراولامتكيراولاضحوراولاعجولايل كان حليما كريمار ؤفاعطوفا
~~شفوقابشوشاضحوكامن غيرقهقهه وانما كان بشره بري بوجهه
~~كانه صارضاحكا لم يحردأيدالنفسه الاما كان لله وانماكان يتلطف
~~بالفظ القابى حتى يلينه ويرغيه في التوبة ويقول اللهم هذاجاهل
~~فأعنه على التوبة بالتوفيق واهدا قليه للطاعة ولاترده خائيا فينظرالله
~~تعالي اخلاص نيته وارادته الخيرلغيره فيسعديه المريدو يباغ كلمابريده
~~و يكون له شأن لان النية اذا كانت خالصة لله تقيلهاوتولاها واذاتولاها
~~حرسهاوحماها وألهمها القيام بحقوقه والمحافظة على واحماته وكان
~~ذلك بنه وكرمه وييركة نبيه محمد صلي ms57 اللهعليه وسلم ووليه الذى هو
~~سبط نيبه فان قصده بالمريد هدايته لله تعالى لالغرض من أغراض
~~الأ كوان وبذكره برتاح القلب ونشرح الصدر وتحصل البركة
~~والعناية كيف لا وهوكعية العشاق ومطاف الاشواق وقبلة قلوب
~~المريدين وسلم المعالي للسالكين)تحت البه أفئدة المشتاقين وتطير
~~الحضرته أسرارالموفقين وترتمط به هم العارفين وتستفيض منه ألياب
~~الكاملين وتهتزلطيب ألحان مدائحه أرواح المخلصين وتنقطع اليه
~~بعدالله ورسوله صلي اللهعليه وسلم عزائم الراغنين وفيه يقال وهو يعني
~~باسادة حعلوا بالغورمسكنهم * وهم بقلبي والاحشاءسكان
~~غيتم عن العين لكن ليس يحجبكم * عني وحقم مغني وأوطان
~~هذاكتابي البكك كله عبر * بنيثك شرح حالي فهوملان

PageV01P081

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_84.png)

~~قلسبي اليكم وسمعي نحوذ كركم * طاغ وطرفي نفيض الدمع هتان
~~وحقكم ماحلالي بعدكم حسن * انى وفيكم لناحسن واحسان
~~ان بعدم العفوكان العفوسمتكم * وان نقستم فمابالحظ نقصان
~~مني التحيات تقرأوالصلاة معا * تغشا كم ماسري بالسيرركيان
~~(حدتنيأبيالشيخابراهيمالفاروثي* قالحدثني أبيقال خرج سيدي
~~السيدأحمدرضيالله عنه علينابوماوبيده ورقة بيضاء فقال لي يافلان
~~تمعالاقرأهذهالورقة قال فقرأتهاوهي مكتوبة بالنور فقال يافلان
~~رأيت في المنام رسول الله صلي الله عليه وسلم فأعطاني هذه الورقة وقال لى
~~ياأحمدهذه براءتك من الناررضي اللهعنك وأناراض عنك كماان أمتى
~~راضية عنك فأخدت الكتاب فقرأته واذافيه مكتوب براءة ابن أبي
~~الحسن من النار ثم انتبهت فرأيت الكتاب بيدي ومعهذافأناخائف
~~لاآمن ثم قرأقوله تعالي (انه لايأمن سكرالله الاالقوم الخاسرون) وكان
~~والدي اذاجلس علي كرسيه وذكرفضل المشايح قدس الله أرواجهم
~~يقول الشيخ فلان والشيخ فلان فاذاذ كرسيدي السيداحمد رضى الله
~~تعالي عنه يقول سيدناالسيداحمدرضوان الله عليه وأرضاه الله باللقا
~~بوم اللقاء فاعترضه بعض الفقراء وقال له باسيدى أراك تذكرالمشايخ
~~وتقول الشييخ منصور والشيخ مهيوب الاسيدي السيدأحمدقدس الله
~~ووحه تقول سيدي السيداحمد كيف هذاتسيده من دون المشايح:
~~وكلهم صالحون فقالله أيفقيركيف لاأسبيدرجلاأحيااللهعلى يده
~~مبتا قال له وكيف ذلك فقال حدثني والدي الشيخ قدس الله تعالي روحه
~~انه همأجمعة بالفاروث لسيدي السيداحمدرضوان الله تعالي عليه وكان
~~الوقتشتاء فلماحضر والفقراءمعه فصارواعندنا بالقرية وغنالهم
~~الحادى عصرية بوم الحمعة وصلواالغرب ورمى لهم التقيب الطعام ms58
~~فأكلواوصلوا العشاءالأخيرة ودخلواالرباط الذي لناوفيه الفقراء

PageV01P082

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_85.png)

~~والقراء وقدنامالمقرون وعندنافي الرباط طفل لبعض مشايح القرية
~~وهونائم تحت الحساء فلمااستقرالفقراء في الرباط غنواكعادتهم
~~بالشجوة ثم انهم قامواوتواجدوا والطفل نائم فداسوه وشبواعليه
~~ليلتهمأجمعهاحتي ترضرض وبقي كالرغيف لايعرف بطنه من ظهره
~~فلما كان الفجرخرج الفقراء الى الصلاة تم ضلواالصبح فجاءخادم المقربين
~~الذين في الرباط ليرفع الفراش فرفع الكساءالذى تحته الصبى ونفضه
~~من التراب فوقع الطفل وهوميت مرضوض فلمارآه بكي ورمي
~~الكساءعليه وخرج من الرباط الي والدى وقال له باسيدي اين فلان
~~قدداسوه الفقراءاللبلة ورضوه وقدمات قال فلماسمعه ضاق صدره
~~لذلك واذا بالسيدأحمدقدأتي فأخيرة وعرفه بما قاله الخادم عن الطفل
~~وموته فقال لهسيدي السندأحمدقدس الله سرهالعزريزسرقداي اليه
~~لننظره قال فحرج سيدي السيدأجندقدس الله روحه ووالدي الشيخ عمر
~~قدامه فأتباالي الرياط ودخلاواذابالطفل تحت الكساء وقدضحى النهار
~~فوقف سيدي السيدأحمد قدس الله تعالي روحه وبسط احرامه وصلي
~~ركعتين ثم انه رفع يده بالدعاء ودعابدعوات ثم ناديللطفل يافلان اقعد
~~فصل فقدأصحت قال ياولدي والله مافرغ سيدي السيدأحمدالرفاعي من
~~ندائه للطفل حتي رفع رأسه من نحت الكساء وقال له لبيك أيسيدي
~~فقال له أي ولدي التمس قدعلت وأنت نائم قم قال تم مربيده المباركة
~~عليه فقام كائن لم يكن به ألم تم ان سيدي السيدأحمدقدس الله سره
~~العز يزقال لوالدي باعمر بحياتي عليك وبحياة الشيخ منصورعلمك
~~لاتتكلم بهذاواكتمه فقال له سمعا وطاعة تم انهمارجعاالى الجامع ولم يعلم
~~بهماأحد ثم ان الشيخ الكيير رضي اللهعنه رجع بالجمع الى أم عبيدة
~~والتفت الى المعترض والى الحاضرين وقال أىسادة كيف لاأقولسيدي
~~الرجل أعطى من الكرامات ماأعطي الانبياءصلوات الله علهم أجمعين

PageV01P083

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_86.png)

~~من المعجزاث وان هذه لمعزة من معجزات رسول الله صلي الله عليه وسلم
~~لانهعلى قدمه وانمن شرفه صلياللهعليه وسلمعندالله تعالى ان جعل
~~في أقته اناساكأنيياء بني اسرائيل وجعل لهم سيرة كسيرةالانبياءوانه
~~تعالى أعطى كل ولى ما أعطى النبى الذى هوعلى قدمه من البركة والفتح
~~افاضة من ذلك النبي وسيدي السيدأحمدعلي قدم جده صلي الله عليه وسلم
~~ولذلك جمع ms59 الله له مناقب الاولياء أجمعين اعظامالجده سيدالمخلوقين
~~عليه صلوات رب العالمين (وكان في يدسين رجل يقال له علي بنعلنيه من
~~الصحاب الشيخ مكي الطستاني قدس الله روحه) قال أصابه حتابة في
~~بقمض اللبالي ففرج الى الشط ليغتسل قال فلماوصل الشط وخلع ثيابه
~~نزآلالماء فاغتسل وأككمل الطهارة وصعد فليس ثيابه ثم نام فكشفالله
~~تهالي عن بصره فرأي تمنامه خياما وقيايا وسرادقات مرفوعات وهم
~~بذنون اليناحية قصطما قال فقصدهاودخل بين الخيام وسال بعض
~~أصحابها من هذه الخيام فقيل له هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو
~~جاضرقال فقصدنجوه حتي اتاه فقال له السلام عليك يارسول الله فقال له
~~وعليك السلام باعلى فقال له يارسول الله الى أين هذه الرحلة المباركة
~~فقالله الي أم عببدة لزيارةأحمداين أبيالحسن الرفاعى قال فلماسمعت
~~ذلك قلت بارسول الله الناسر لك بزورون والي نحوك بقصدون وبك
~~بتيركون فقال له باحاجعلي أنت حجت وقصيت البيت فقال نعم فقال له
~~اوفع رأسك فانظر قال فرفعترأسي فنظرت الي الكعية وهي سائرة
~~فقال لهالنبي صلياللهعليه وسلم ها أناوالكعيةزابرون زور وازرناقال
~~ثم ان الشيخ علي بنعليية رجع ملى حاله الي يديبين ونادي فيدروبها
~~بلأهل بديين زورواأم عبيده من أرادالزيارة قليقم مبادرا وهو
~~ايمادي ووسطه مشدودورأسه مكشوفنفرج الناس فرأوهعلي تلك
~~الحالة فقالواقدجن علي بن علية فقال لهم ياقوم ماأنابمجنون هذا

PageV01P084

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_87.png)

~~رسولالله صلي اللهعليه وسلم وأصحابه والكعبه زائرون وقدأمرني رسول
~~الله صلي اللهعليه وسلم بالزيارة ثم انه زارهووجماعته وأخذالعهدعليه
~~ولزم باب سيدي السيدأخمدقدس اللهتعالي سره حتي مات رحمة الله
~~تعالي عليه  وقال الامام الحافظ قاسم بن كمال الواسطي في بهحته *
~~روى لناالشيخ شمس الدين محمدين عثمان عن الشيخ الكبيرالسبدأجمة
~~الرفاعي الحسيني قدس سره انه خرج مع من يديه ومحبيه و بعض مشايخ
~~كرام ذات يوم علي شاطتي الفرات وجلسوايتحادتون في أمر التصوفه
~~والعلوم اللدنية والمواهب الالهية فقام الشيخ سمس الدين محمدالمذكولى
~~سائلاالي السيدالكبيرالشيخ أحمدالرفاعي المذكورقائلا أي سيدي متي
~~يصل المريدالي مراده ويصيرمراداويتصرف في الاكوان ظاهرها
~~وباطنها فأجابه الشيخ الكتيرالسيدأحمدالرفاعي وقال أى محمدلا ms60 بصلة
~~الواصل الي هذه الرتية حتي بخرج عن نفسه ومألوفات حسه ويترلك
~~جميبع الشهوات المباحات وغيرهاويصرفه الله تعالبي في كون وجوده
~~وعوالمه فاذاصرقه في كون وجوده وعوالمه صرفه الله تعالي في الكنونا
~~المطلق واذاصرفه في الكون ااطلق صارأمره بأمرالله تعالى اذاقال
~~للشيء كن فيكون واذا التفت الى نفذا النهرالجارى وقال لاسماكطا
~~اجيبواطائغين مطيوخين مشويين بطلعواباذن الله تعالي ويطمعوه
~~ولايخالفواأمره وكان في الجلس رجل كبيرالشان يقال له عمزالفاروثي
~~ان الخطيب فقال له أي ستنيدي هذاالرجل الذي ذكرتموه لم يكن مخلوقا
~~بل يكون رياثانيافغضب الشيخ الكبير السيدأحمدالرفاعي الحسيني غضبا
~~شديدا وقال تأدب باعمرلا أفلح من كفرحاشا وكلذ ان بصل المخلوق الي
~~مرتبة الربوبية بل لله أشماءوصفات فاذاتخلق العبدياسماعربه وصفاته
~~وتحقق بهمافينظرالنه الحتي بعين قربه فيصير فعله من فعل ربه والتفت
~~الشيخالىالنهروقال للاسماك باخلق الله اثآتونى طائعين واحضرواالي

PageV01P085

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_88.png)

~~مشويين لتأكل منيي الاخوان والحاضرون فااستتم قوله حتي تراكمت
~~عليه الاسماك من البخر ونطقت له بلسان عربي فصيح السلام عليك
~~باخلاصة خلقه كل من لحمنالنسعديك بوم القيامة فأخذالشيخ من
~~الاسماك وهي مشويه ووضعهابين أبديهم وأتي لهم من عالم غيب الله
~~تعالي بخيزطري سخن رائحته تفوق المسك والعنير فأ قل الشيخ وأكل
~~القوم أجمعون ومابقي من الاسماك الاالعظام النخرة فقال له عمر
~~الفاروثي أى سيدى ماعلامة الرجل المتمكن في حاله المتصرف في كون
~~وجوده وشهوده قال الشيخ الكبيرالسيدأجمدالرفاعي هوان يقول لهذه
~~العظام كوني سمكا كما كنت أولاياذن الله تعالي فمااستتم كلامه حتى
~~قامت وتناشرت سمكاحياشاهدة لله بالوحدانية ولمحميد صلي اللهعليه وسلم
~~بالرسالة والشيخ الكبيربالولابة العظمى فلماصارذلك انبهرالقوم ودهشوا
~~وقامواقائين علي أقدامهم كاشفين روسهم شافعين لعمرالفاروني في
~~قبولالتوبة مماوقع فقيل نوبته وجددعهده وعهودهم أحمعين فقام
~~عمرالفاروتي علي قدميه وأنشد قائلاشعرا
# مهجتي والقلب باأهل الوفا * عديح ابن الرفامي شففا
# الولي الزاهدالقطب الذي * هوتاج الاولياأهل الصفا
# حاءت الاسماك تسعي نحوه * مذدعاها بين قوم عرفا
# أكلوامن لحمهائم غدت * حيةوالامرمافيهخفا
# بامربداين الرفاعي لاتخف * شخك السيدعزالشرفا
# هوسلطان شوخ الاوليا * حده المختارطه المصطفي
# كم له من همة مايطلت * وخبول عزمها ماوقفا ms61
# تحفة من تحف القدس به * نال أقطاب الوجودالتحفا
~~(وأهدى اليه رضى الله عنه } سمك فقال لخادمه الشيخ على بن الطرى
~~قدس سره أي علي خذهذه السمكة فاشوهاوهات معهاطعامالناكل

PageV01P086

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_89.png)

~~ثم انه سلها الي خادمه وأتي بهاالي الدار وقال للخادم اغسل هده السمكة
~~واشوها فاذانضحت فاحملهامع طعام الي سيدي السبدأحمدليأ كل منها
~~قال فاحذهاالخادم وغسلها و تركهاعلي النارفلم تتضحها فقال لسيده عن
~~ذلك فماء الي سيدي السيدأحمد قدس الله تعالي روحه فاخيره بذلك
~~فامسك ساعة ثم قال الحمدلله الذي صدقناوعده باعلى ارفع هذه السمكة
~~من النارلانهالاتنضجهاياعلى هذه السمكة آية تصديق لما وعدتي العزيز
~~سحانه وتعالي انه كل من دخل هذه اليقعة أولسه كف هذا المسكين
~~حمندة لاتأ كله النارولاتضره قال فقلت اذا كان الامر هكذاتعطل
~~الاشغال قال باعلي في هذا كفاية عماسواه قال فقلت له أىسيدي فمن
~~لايلقاك ممن يحيا وبأخذالعهدعليك اوعلى أحبدمن ذريتك كيف
~~يكون حاله قال البدكلهاواحدة والبيعة كلهاواحدة والاخير يلحق
~~عامته الاول قال الشيخ على بنالطرى رحمة الله عليه فرجعت الى السمكه
~~فأخذتها ودفنتها ورجعنا بعد ذلك شويناغيرهاوأكلناهاوكانت تلك
~~السمكة معجزة لنبيه وآية له رضي الله عنه وكراماته الشريفة خارجه عن
~~دائرة الحصر (وماأحسن ماقاله فيه ولي الله الشيخ عبدالملك بن حماد
~~الموصلي رضى اللهعنه} وهوقوله طاب مرقده
~~عليك بعدرسول الله تعويلي * وفي معانيك احمالي وتفصيلي
~~يااين الرفاعي بامن من سمائله * تشملت هامة العلباعنديل
~~بك انطوت غامضات الغيب فانفحرت * منهاالحقيقة ليالايتاويل
~~عين الشريعة فاضت منك اترعها * صدق تنزه عن سطح وتهويل
~~تحسمت بك أسرار التاب ومن * هذاترفعت عن وهمي وتخييلي
~~أطوف منك بيرهان المجمعة ان * طاف الرجال بتقديروتعليل
~~وأرتقي بك سيناالفتح معتصما * بعروة الحق لابالقال والقيل
~~أعزرضت بالمحد فانهلت سحائبه * من بعضها سح نيل الفتح كالنيل

PageV01P087

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_90.png)

~~وسرت سيرهلال الافق مرتقيا * الى المعالي بتكيير وتهليل
~~ولم تزل ناهضاتبغي التنقل في * مجلى تدليكمن ميل اليمبل:
~~آنيت في مذهب الدنياالذهاب فلم * تسم لديك بتعجيل وتأجيل؟
~~لله در فتي الشرقين من بطل * عال عن الجرح ملحوظ بتعديل ؟
~~مولاه أبرزه ms62 في طوره ملكا * مكلاد من تحليه باكليل:
~~تألقت في سماالارشاد طلعته * سمسالناان سري قوم بقنديل:
~~محمي الحمي من أسودالله ليث هدي * ولم نشبهه بالضاري وبالفيل
~~أتى على فتره والشرع زلزله * عصائت الغي عن كيدوتضليل
~~والدين أقفل ييكي سوعغربته * موطدالركب في اطمارمخذول
~~فحددالسنة السنحاء يوم تلا * آي المعاني بتجويدوترتيل
~~وقام يظهرمن غرالخوارقما * طواه منشورفرقان وانجيل
~~وفي بديه لواءالشرع خافقة * ينوده خفق تعليم وتتميل
~~وكل ناقص علم سيق منه الي * تمالدين علاعن خبط تحويل
~~حستي دعاه رسولالله ملتفتا * له ومن كفه كوفي تتقييل؟
~~فصارازرالهذاالدين بل وزرا * لاهله ضارياعنهم بمصقول
~~وحاز من لثم راح الهاشمي بدا * قضت له في بني العلمامتفضيل
~~سرتمكن من أوج اليقافسري * يرونقعزعن نقض وتعطيل
~~عناية حار أقطاب الرجال لها * وليس من بعدهاركزلذي قيل
~~أتباعة خلص القومالكرام وقد * سرى بهم لاعلى حرف وتبديل
~~وأم فيهم صراط الاصطفلوروى * عن جده المصطفي أسرارجبريل
~~باصاح ان تطرح الدعوي وقائلها * تحده أشرف متبوع ومقبول
~~ظلت سلاطين أهل الارض قاصرة * عن شأوه الكل من جيل الى جيل
~~والمنبجى وذوالعلياحياة معا * والزعفراني والهيتى والزولى
~~ومثلهمعاجزعنبعض سيرته * أبوالنحيب وعبدالقادرالجيلى

PageV01P088

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_91.png)

~~ولوحلفت رقيعرس الامامه ما * طولبت انت علي هذابتحليل
~~فقل لبهجة سمس الافق ان طليت * قوقية بغنا جدرانه قيلي
# بحض من جسم اليتول هدي * أهدي لكشف الغطاأيات تتزيل
~~وعن أسه علىكم روى حكما * من نغمة المصطفي ريضت عنقول
~~أدعوه باتاج هامات الشيوخ أغث * بالبث قفرالعيافي أشرف الغيل
~~دارك بعزمك عجزي باابن فاطمة * فأنت ذخري ومسؤلي ومأمولي
~~عليك دوماسلام الله تكنفه * بدالرضالك مصحوبابة جل
# والفصل الخامس*
~~اعلم أيهاالمحب وفقني الله واباك ان السيديجي نقبب البصرة حدسدنا
~~السيدأحمد الرفاعي لاسه هوأول من بوطن بالعراق من بني رفاعة آل
~~الحسين سلام الله علهم ورضوانه نزل بالبصرة ومعه ابن عمه السيلخ
~~حسن كما سبقت الاشارة الى ذلك وتزوج بالحسيية النسييه علم
~~الانصارية فاولدهاسيدناالسيدعلياأباالحسن الملقب بالمكي دفين رأس
~~القرية سغدادوالدمولاناوسيدناالسيدأحمدالرفاعي فلماكيرتروج
~~بالشيخة المعصرة فاطمة الانصارية فأولدهاسيدنا السيدأحمد الكبيل
~~والسيداسمعيل والسيدسيف الدين عثمان والسيدةست النسب
~~فالسيد أحمدرضي اللهعنه سيأتي ذكرعقيه وأمالسيدا سمعيل فانه ms63
~~أعقب السيدأحمدوله ذرية معروفه مياركة والسيدسيف الدين عثمان
~~فقدأعقب السيد فرجاوالسيدمياركا ولهماعددمنتشروذ بل طويل
~~بارك الله بهم وأماالسيده ست النسب فان السيدحسن ابن السيد
~~محمدعسلة الذي حاءمع ابن عمه السيديحبي النقيب لمااستوي زوجه
~~سنت الشيخ الكبيرالعارف أبي الفضل القرشي فاولدهاالسيدسف
~~الدين عثمان فلمابلغ أشده تزوج بالسيدهست النسب أخت السيد

PageV01P089

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_92.png)

~~أحمدالكبيرالرفاعي التىسبقالكلامعليها فاولدهاالسيدعلياوالسمد
~~عبدالرحيم والسيدعيدالسلام والسيدةست الكرام وسيأتى ذكر
~~أعقابهم رضي الله عنهم أجمعين {وأماشخناووسملتنا وقدوتناالسيد
~~أحمدالرفاعى رضىاللهعنه} فانه تزوج في بدايته بالشيخةالعارفة
~~الضالحة ولية الله تعالى وينت وليه الستخديجة بنت سيدناالامام
~~العارف الكبير الشيخ أبي كرالواسطى النحارى أخي الامام اليان
~~الاشهب الشيخ منصورالرياني النجارى فاولدهاالسيدة فاطمة ذات
~~النور والسيدة زينب أم المكارم والدة الاقطاب رضىالله عنهم أجمعين
~~ثم لوفيت سنة ثلاث وخمسين و خمسمائة ودفنت بمشهد أبيهاوجدهابأم
~~عبيده وكانت دينة صابره صالحة حلمة سليمة ذات حسب ودين روت
~~عن أبيها شيخ الفريقين الشيخ أبى بكرالواسطى وعن خال أمهاالفقيه
~~محمدين أبي نكروروي عنهاأخوهاالشيخ يحي وجدتي الفاضلة زينب
~~الغاروثية وغيرواحد تزوج سيدناالسيدأحمد بعدهاباختها البرة
~~النقية وليةالله تعالى السيدة رابعة أم الغقراءفاولدهاالسيدصالحا
~~قطب الدين رضي الله عنه ولدسنة ثلاثة وخمسين وخمسمائه وماتستة
~~سبعين وه سمائه يأم عبيدة ودفن في مشهدحدأسه لامهسيدي الشيخ
~~يحيي النجاري وقدتهدله سيدي السيدأحمدتقام السلطنة ورمقه القوم
~~بابصارالتعظيم وقالوازاحم قدمه قدم أبيه في الترقيات القليية
~~والمطالعات الغبيية وكان يريدالعلم والمحذة وعظم أمره وخشع بين يديه
~~الاكابر من مشايخ الجمع (حدث حدى العارف الشيخ همرأبوالفرج
~~الفاروفي قدس الله روحه* ان جماعة من الجن شكواالى السيدأحمد
~~سطوة ولده السيد صالح قطب الدين عليهم وقال كنانري من خوارقه
~~البحائب منهاانه جلس للدرس يومافتكام على الناس وكان ذلك قبل
~~وفاته بستة أشهرفداخله وجدفقامعلي كرسبه وآنشد

PageV01P090

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_93.png)

~~عندي ينوز معان في معادنها * مصونة عن عيون الناس في غلف
~~غيباتهادت ني البيض العتاق الي * معارج بات فهاالعزفي الصفف
~~وقت أسحب أذيال الفخارعلى * هام العلاوأتاني الفتح بالتحف
~~أزهو فيشرقنيعرقي ويغربني * مرنحاينسيم المجدوالشرف
~~أجرزت من نقطة الفيض المطلسم من * ميزاب سرالوري بحرابلاطرف
~~فهذه الحكمة الخلصاء ms64 حشوفي * وهذه خرقة التحكيم في كتفي
~~وافتربعدهذا القول عن كلام أدهش به العقول ثم أخذ مججانه وهونوع
~~من العصي يسمونه محجانا فالقاه في الهواءفطاف على الرؤس ووقف على
~~الهواءحتي نزلعن الكرسي فديده اليه فسقط وأخذه ومشى وقدتحكم
~~في القلوب  وكان السيدأحمدرضي الله عنه  اذذاك في بستان الرواق
~~وحوله حماعه من الاكابروهم لا يسمعون كلام السيدالصالح فارعد
~~سيدي أحمدواصفروسقط مغشباعليه ثم أفاق وقال الله مات ولدي صالح
~~من أين للناس مثل ولدي صالح زنته بأبي يزيداليسطامي فربخه فمامضي
~~سته اشهرحتي مات السيدصالح رضي الله عنه وعنهم أجمعين (قال الحمال
~~الحدادي الكبيرقدس سره} زوجه والده وأعقب ولدا اسمه منصور
~~وله ذريه والمعتمدعليه انه لم يتزوج وهكذاتوفي رضي الله عنه وعاشت
~~والدنه سيدني رابعة أم الفقراء بعده زماناطويلا وماتت في خجلافة
~~سيدي السيدسمس الدين محمدرضي اللهعنه ليلة الحمعة النصف العاشر
~~من شهرشتوال سنة ثلاث عشرة وستمائة ودفنت في المشهدالمبارك
~~الاحمدى وكانت حليلة القدر عظمة الشأن مباركة القلب واللسان
~~مسموعة الكامة وكانت تقف علي ضريج زوجهاسيدناالسيد أحمد
~~وتكلمه وتأخذمنه الجواب ولم يكرم آحدمن القوم بالولاية بعدوفاة
~~زوجهاالاوكانت عارفة به وبطريقه رضي الله عنها وأماالسيدة فاطمة
~~والسيدة زينب رضيالله تعالي عنهما فان سيدناالسيدأحمدقدس الله

PageV01P091

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_94.png)

~~أسراومزوج السسيدة قاطمة بابن أخته السيدهست النسب أعني
~~مولاناالسيدعليامهذب الدولة ابن السيدسيف الدين عنمان وزوج
~~السبيدة زينب بأخبه لاموأب مولاناالسيلةعبدالرحم ممهدالدولة
~~اللذين سبق ذكرهما فالسيدعلي أعقب من السيدة فاطمة القطيين
~~الحليلين العالمينالعلمين السدمحبى الدين ابراهيم الاثعزب والسيد
~~نجمالدين أحمد الاخضرولم تعقب غيرهما وتوفيت بأم عبيدة سنة تسع
~~وستمائة ودفنت بالقية الاحمدية الممازكة وكانت من أهل الخصائص
~~الجليلة والكرامات الحزيلة :والقيول العظيم {*رأى} جدي الشيخ
~~عمررسولالله صلي الله عليه وسلم في المنام والستدة فاظمة هذه وأختها
~~الستيدة زيتت بين بديه عليه الصلاة والسلام فقال فاطمة فاطمتي
~~وزينب زيني بنتاي و بنتاولدي أناأجب أهلهذاالبيت باعمرفأفاق
~~مندهشاوغشي عليه الليل كله فلماأصبح استأذن على السيدة فاطمة
~~فلماصارت وراءحابها قالت له يصوت خزين وخشيه وأنين قيل ان
~~يتكلم جدنابررحيم صلي اللهعليه وسلم وكانت قارئة ms65 محدثة صالحة كثيرة
~~الجشية والعيادة والزهد قال لي والدى حدثتني أختيالصالحة خديجة
~~الغاروئية انها سمعت السيدة فاطمة تنشد في محلس درسها
~~نموت علي التقوى ونحشرفي غد * علي خالص الايتمان والبروالتقوى
~~بزوج السيد علي بعدها يتفنسة بنت سيدي محمدين القاسمية وهومن
~~أرحامهم فاولدها السيداسمعيل والسبدعثمان والسيدة عائشة
~~والسيدهزييب والسيدهخديجة والسيدة فاطمة وعقبهم منتشر
~~وأماالسيدعيدالرحيم فانة أعقبمن السيدة زينب ينت الامام
~~الرفاي رضي الله عنهم سناداثناالسيدممس الدين محمدا والسيدقطب
~~الدين أحمد والسيدأباالحسنعليا والسيدعيدالمحسن أاالحن
~~والسيدأحمد أباالقاضم والستدعزالدين أجمدالصباد والببيدة عائشة

PageV01P092

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_95.png)

~~السيدة فاطمة ولقيهاملكة قدس الله أرواحهم ونفعنابهم وبوغيت
~~لسبدة زينب بأم عبيده سنة ثلاثين وستمائة ودفنت بالقبية المياركة
~~لاحمدية وكانت من أعظم العارفات بالله حفظت القرآن وتفقهت
~~وسمعتمن أيهاومن خالهاالشيخ أبي البدرالانصاري الواسطي وسمع
~~ثمنهاحدىالشيخ الجليل عمرالفاروثي وأخذعنها أولادهاالاثمة ولها
~~پوارق وكرامات كثيرةرواهاالثقاة منهاانه أقبل على زروع واسط
~~البطائح الجراد فالتحاالناس الهافتقنعت وصعدت السطح وقالت
~~لهي عبيدك ساقهم حسن الظن الي وأنت الذي ألقيت ذلك في قلوبهم
~~إني أقل منانأسالك لذنوبي وسوادوجهي وأنتأكرم من ان ترد
~~المنكسرين باأرجم الراحمين فزم الجرادزمة واحدة وكأنه ابل ساقها
~~رتحاتها حتي لم يبق منه في الذيارالواسطية جرادة واحدقا والله على كل شي
~~لخير {وهنا أتشرف بذكرالسيدين العظيمين} شيدي السيدعلي
~~وسيدي السيدعيدالرحيم ثم بذكرالسيدعيدالسلام أينلء أخت
~~لامام الكبيرالسيدأحمدوأولادابن عمه وأذكربعدهم أسباطه
~~الثمانية أقطاب الامة المستغاث بهم في المهمة على سبيل الاختصارفان
~~جناقيهم ومكارمهم أشهرمن ان ينيه علهالاندراجهافي القضابا البديهية
# من معشرحهم فرض * قال بهذاالسماء والارض
# مشفع للناس غداحدهم * اذا أخافالامم العرض
~~السبدالجليل قطب زمانه وشيخ عصره وغوثأوانه مولاناالسيد
# علي بنعثمان صبتعلي ضريجه محائبالرضوان*
~~القيه الخليفة مهدب الدولة وكان له النظرعلى والي واسط والبطائح
~~وقدكان الوالي برسل من قيل الخليفة يشرط كونه تحت نظرشيخزواق أم
~~بعبمدة وكان السيدعلى رضى الله عنه أول مشايخ الرواق بعد الحضره

PageV01P093

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_96.png)

~~الرفاعية وكانالسيد أجمدرضي الله عنه يقدمه على غيرهمن أهل بيته
~~وأصحابه وكان قدس اللهسره يحب النفقة على الفقراء والاخوان في
~~النسروالاعلان ويقول ثلاث لايطالب الرجل علها النفقة علىعبال ms66
~~البيت والنفقة على الاخوان والنفقة في سبيل الله عزوجل وكان قد
~~أجرىالله الحكمة على لسانه وأنبععيون الفطنة في قليه وكان قويا
~~فيالله متمنا بأمرالله ماخالف أمره أحدالاقتله الله وكان له غيرة
~~عربية وهمة عالية وهيية مجبية وسطوةغريبة لايقدزأحديقانله
~~اللخشنيته ولاان يدائبه لمسيته ولايخالغه مع تواضعه ورأفته واحسانه
~~ولطافته وكاندائم الهم والغم والفكروالحنرن والاضطراب له قلب
~~وحماني وسرروحاني وكان رضي الله عنه بظهرالكرامات ويقول
~~يزيدفي بقين المريد ومن شعره
# ماللغواذل في هواك ومالى *أناقدرضيت بأن أموت بحالي
# هاقدمددت يدني لاسأل عفوكم * فيحقكي ردواحواب سؤالي
~~(وقال الشيخ مخبوب} خرج عن ام عبيدة السيدعلى رضي اللهعنه
~~فرج كمارمشايجآ الجمع والفقراء في فم الدير وكانت الدنيامنقادة له
~~تاتنه واغمة كيف شاء و يقول للفقراءخذواالدنيامني نهبا ويقول من
~~كان له منكم حاحة كلية أوجزئية فليلزمني بها فاني محبب له باذن الله
~~ودركه على وكان خاله شيخ الامة سيدناالسيدأحمدرضي اللهعنه بعظم
~~شأنه وقال له مرة أي علي أنت بعدي شيخ الرفاعية من الشيخ منصورالي ان
~~ينفخ في الصور توفي سيدي السيدمهذب الدولة على بن عثمان المشاراليه
~~بوم الاربعاء قيل أذان الظهرلاحدعشريوماخلون من شهرصفرستة
~~أربعوثمانين وخمسمائة وحمل اليأمعبيدة سلام الله على ساكنيها
~~وغسله الشيخ تقي الدين المكي الفقيه ودفن الى حائب خاله سيدي السيد
~~أحمدرضياللهعنهما

PageV01P094

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_97.png)

~~والسيدالجليل والعلم الطويل واوت جدصاحت جبريل ذي
~~الشأن العالى والشرف العظيم السدممهدالدولة عبدالرحيم بنعنمان
### | لرفاميرضي الله عنه*
~~كان امام هذاالبييت بعدأخبه وهوالمشاراليه قال له السيدأحمدرضى
~~اللهعنه أىعبدالرحيم لايضيق صدرك ولاتحزن (ذلك فضل الله يؤتيه
~~من يشاء) أىعبدالرحيم أخوك محتاج الي السيف لانه في موضع مظلم
~~بين الاعراب وله السيف ولذريته ولك العلم والكرسى والمحراب وأنالك
~~وكان السبدعيدالرحيم يأخذويعطي ويثيت ويمجوويقول الولي يحبي
~~ويميت باذنالله تعالي اذاصاركله لله وكان الحق معه كيفشاءانتهي
~~وكان يقول متي كان الفقيربارادته تعب واذاكان كله لله كان الله معه
~~ومن أطاع الله تعالى أطاعه كل شي وقيل له أى سيدي لك بصرة فقال لا
~~مالي بصيرة لا اخي علي البصيرة ولكن لي قلب كلماير يدهوارادت
~~الربوبية ms67 أيضا {وقال الشيخ أوالبدرقدس سره فيه * لماقضى نحيه
~~ألاقدغفرالبارى سحانه لعبدالرحيم بن عثمان وذريته وقدعرض أعماله
~~في سوق المعرفة فلم يردعليه منهاحر {جكي عن جماعة من الغقراء}
~~قالواكنافي السفرمع السيدعمدالرحيم قدس سره وكان زمان قحط
~~فوصلناالي الصحراء وقدزرعواالشعير واصفرلعدم الماءفنظرالسيد
~~عبدالرحيم الى الارض زماناثآم قال أنزلوني عن المطية فانزلوه ومشي بين
~~الزرع ثم قال شعرا
~~رجالاذاالدنيادجت أشرقت بهم * وان أجدبت يومابهم نزل القطر
~~ولووطثوا يوماعلي ظهرصخرة * لانيتت الصما مواطتهم الخضر
~~فكانواعلي ظهرالاراضي عمودها * وصارواببطن الارض فاستوحش الظهر
~~فياشامتاطلوت لاتشمت بهم * حياتهم غروموتهم ذخر

PageV01P095

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_98.png)

~~لم مشي فماوصلناالي البلدحتى أمطرت الخلائق لقيه الخليفة بعدأخيه
~~تمهدالدولة وسارسرهجليلة وكان امام وقته وشيخ زمانه يوفي صبيحة
~~يومالاربعاء أول يوم من شوالسنة أربع وستمائة  ودفن برواقأخيه
~~السبدعيدالسلام رضي اللهعنهما
~~*السيدالممام الشريف الضرغام السندعبدالسلام ابن السيد
~~هيف الدين عنثمان ان السدحسن ابن السيدمحمدعسلة ابن السيد
# حازم الرفاعي الحسيني رضي اللهعنه}
~~كان كثير التلاوة اذاتلاالقرآن بتغيرلونه ويميل كمايميل الشجرمن الريح
~~العاضف وربما قرأ آية ورددها كثيرافقيل له في ذلك فقال ليسمع مني الله
~~تعالي مرة بليس من الثباب الصوف الخشن القصير ويقنغ من الدنيا
~~بالبسير وتهدله خاله ان قليه مصباح منير وكان يردايته مضحغه نسميه
~~الدرة اليتمة وقال قدس الله سره العزير في شأنه انه كان ابن عشرسنين
~~وتعرض عليه هذه الدولةالابذية وسيف الولاية ويلتمس منه ان يأذن
~~و ينشرصيته في العالم وهو يأبي ويتذلل فقال رضى اللهعنه فيشأنه
~~أيضا انه بكون له ذولة في الاخرة وكان السيدعبدالسلام قدس الله
~~سبره يخفي أحواله وأسراره وماعادقط مريضاالاشفاه الله تعالي
~~(* توفي قدس سره} في اليوم العاشرمن ربيع الآخرسنة ثمانين
~~واممسمائة في خلافةأخحبه السيدعلي رضتي اللهعنه وعنهمأحمعين
~~السيدالاهب والامام الانجب ذوالاصل الاطبت والقلب
~~الاقرب غوث الزمان أنواسحق محبى الدين السيدابراهيم الاعزب
# الرفاعى رضى اللهعنه}
~~فان عنلم العارفين وصدرالمحققين وغوث الزمان وقطب الاوان
~~وكان العارفون يقولون لم يأت في رجال البيت المحمدىي بعدأئمة الآل

PageV01P096

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_99.png)

~~الاثني عشر والسيدأحمدالرفاعى مثل السبدايراهم الاعزب وكان
~~الشيخ أبوالفتح الواسطى نزيلالاسكندرية يقول حكى لى ms68 الشيخ الصالح
~~أبوالمحدسعدالله بن سعدان الواسطي يقول كان حاضرامجلس الشيخ
~~أبي اسحق السبدابراهيم الاعزب رضى الله عنه وكان يتكلم على
~~أصحابه فقال في بعض كلامه أعطاني ربي عزروجل التصريف في بلمن
~~حضرني فلايقوم أحدولا يقعد ولايتحرك في حضرني الاوأنامتصرف
~~فيه فقلت أنافي نفسي فهاأناأقوم اذاشتت وأقعداذاشنت فقطع
~~كلامه والتفت الى جحهتي وقال باسعدالله ان قدرت علي القيام فقم
~~فنهضت لاقوم فلم أستطع واذا أنا كالمقبدلا أستطيع الحركة فحملت
~~الى دارىعلي أعناق الرجال فيطل شقي وبقي حالى كذلك شهراوعلمت
~~ان ذلك سبب اعتراضي على السيدفعقدت التوبة مع الله تعالى وقلت
~~لاهلي اجلوني الى السسيد ففعلوا فقلت باسبدي انماكانت خطبرة فنهض
~~وأخدبيدي ومشيومشيت معه فذهب ما كان بي وروي الشيخ
~~الكبير أوالفرج حسن المصرى المقرى } عن بعض أصحابه انه حضر
~~سماعابأم عبيدة فيه السيدايراهيم الاعزرب وفيه أكثرمن سبعة آلاف
~~رجل وأنافي آخرالناس بحيث تعسرعليرويه السدابراهيم لبعدهعني
~~فحطر في نفسي انكار علي سيدي السيدابراهيم لبعده عنى وخطرفي
~~نفسي انكارعلي جمعهم فلم يتم خاطري حتي حاء السيدابراهيم يشق
~~صفوف الناس ووقف على وعرك أذني وقال بابني انالك والاعتراض
~~علىأهل الله تعالى ولووجدت لاتنكرعلهم تم ولي عنى نفرزت لوجهى
~~مغشباعلي فحملتاليه فقال لي يابني ألم تعلم ان قلوب الخلق بين أيدينا
~~كالمصابيح من وراء الستارة نشهدهارأي العين وهل يخفي الحييب عن
~~حبببه شيا وقال الشيخ عسكرالنصيبيني} حضرت برواق أمعبيدة
~~سماعافيه السيدايراهم الاعزب رضي الله عنه فانشدالقوال

PageV01P097

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_100.png)

# رماني بالصدود كماتراني * وأليسني الغرام فقديراني
# و وقتي كله حلولذيذ * اذاما كان مولاي بواني
# رضبب بصتعه في كل حال* ولست يكاره ماقدراني
# فيامن ابس يشهدماأرام* لقدغييت من عيني نراني
~~فتواحدالشيخ ابراهيم ووثب على الهواءعلي رؤس النليس ثم أنشد يقول
~~ان كنت أضمرت غدراأوهممت به* بوما فلايلغت روحيأمانها
~~أوكانت العين مذفارقتكم نظرت * شاسواكم ففانتهاأماقها
~~أوكانت النفس تدعوني الي سكن * سولك فاحتكمت فهاأعاديها
~~وماتنفست الاكنت في نفسي * تجري بكالروح مني في جاريها
~~كم دمعة فيك لي ما كنت أجريها * وليلة كنت أفني فيك أحيها
~~حاشافأنت محلالنورمن بصرى * تجلى بك ms69 النفس مني فيمجالها
~~مافي جواف صدري بعبحانحة * الاوجدتك فها قيل مافنها
### | ثم أنشدأيضا
~~عحال قلوب العارفين بروقة. * الهية من دونها حب الرب
~~معسكرة فها ومجني ثمارها * تنسم روح الانس بالله في القرب
~~حداهافادناها فجلزت مديالهوي* فلولامدي الآحال ماتتمن الحب
~~فصاح السبدابراهيم ونادى باللرجال قلل فرأيت رحال الغي بنزلون
~~عليه من الهواءمثني وثلاث ورباع يقولون لسك لسك ونقل الشيخ
~~عمادالدين الزنجى قدس سرم} ان الشيخ عمرالزرقولي كان علرفابللله
~~تعالي شائعامحتهدا محصلاللعلومالعديدة وكان مشهورابين الناس
~~فكتب له يومامن الايام سيدي ابراهيم الاعزرب مكتوبلوأرسله له مع
~~قاصد فلماوصل به اله اعطاه له فقرأه ووضعه تحت ركبته اهانة من غير
~~ان ينشره و بقرأه علنا قلمارجع القاصدلسيدي ابراهيم وأخبرمبالخير
~~قال نحن أيضالاننشرله لسملولا سمتا حيث لم ينشرلننامكتويافمن ذلك

PageV01P098

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_101.png)

~~البوم ماانتشرحلله في غيربلده وتبرأتأصحابه ومريدوه منه واشتغلوا
~~بأمر المعاش وتركوارباضات النفوس والمجاهدة والمسكنة والتواضع
~~وطرق المغقربللره * وقال الشيخ أيوز كريايحبي بن يوسف العسقلاني
~~الحنيلي رحمه الله تعالي مرضت مرضاظننت اني منه ميت فذكرت
~~ذلك للشيخ ابراهيم الاعزب رضى الله عنه وكنت عنده يومثذزائرابام
~~عسدة فاطرق الشيخاعة ثم قال لي باسيدي أنت ماتموت في هذه المدة
~~قدبقي من عمرك عده زمان طويل وعاش بعدذلك أكثرمن خمسين سنة
~~وكان السبدايراهيم يذكرشأنه تحدثابنعمة ربه بهذاالبيت شعرا
~~ثري تخلف الايام مثلي لكم فتى * طويل نجادالسيف رحب المقلد
~~و كان بنشد قدس الله سره أيضاشعرا
# أبك يجعل الجيان شحاعا * أيكم يورث السماح البخيلا
~~وكان بفشد أيض اشعرا
# ظننت وشاة الحي ان لم يرحموا * دنفاتعلل بالهوي أسقامه
~~ولدالسبدايراهيم عامست وأربعين وخمسمائة ويوفيبأم عبيده سنة تسع
~~وستمائة ودفن في قية جده السيدأحمدالرفاعي وقيره هناك ظاهريزاب
~~وكسفت الشمس بعدمونه رضي الله عنه وعن آبائه الطاهرين أجمعين
# *السف المهند والعقدالفاطمي المنضد القطب الغوث المؤيد
# مولانا السيدنجم الدين أحمد}
~~الاخ الاصغرللسيدابراهيم الاعزب لأبويه فانه كان خافالاولئك السلف
~~ونعم الخلف حري بين أييوبين سيدي نجم الدين قدس اللهروحه كلام
~~لاجل الدنياوطلهاحتي غضوالدي علي سيدى تجم الدين وقاطعه
~~وجعل يقول فيه ويسبه مسية عظمة ويخالفه ms70 مخالفة بليغة حتي طال
~~ذلك عليه فلما كان في بعض اللسالي في محرة الكتب وقدمضى أكثرالليل
~~والمصباح مشعول فماأحس الاوالباب يدق فقلت من الطارق فقال

PageV01P099

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_102.png)

~~ابراهيم ثم قال لي ياأحمداخرجاليه قال فقمت وخرجتاليه فاذاهو
~~والدي الشيخ ابراهيم واذارداؤه بعضه علي رأسه وبعضه محرورخلفه
~~فقلت له أيسيدي ايش قدتجددفقال قم بلامعاوذة فقلت اخيرني ماقد
~~جري فقال لي اعلم اني قدغت البارحة الي وقتيهذا فرأيت رسول الله صلي
~~اللهعليه وسلم قددخلعليفسلمتعليه فقال ليياابراهيمأماتستحيمن
~~الله تعالى تسب من ولدي رجلاماحلل في جمعه الحرام ولاتحرك بحركة
~~الالله اذهب فاصلحه ثم خلاني وخرج فاستيقظت كماتراني وجنت اليك
~~فقلت له أي سيدي تعم وارجغ الي مكانك حتي يخرج الفحرواخرج
~~اكترى لك سفينة وتنحدر فقال لاارجع حتى تخرج في هذه الساعة
~~وتكتري لي سفينة قال فلمارأيته عازماخرحت في تلك الساعة وخثت
~~الى الشط فاكتريت له ورحية وحملت رحله معه وودعته وانحدر قال
~~فلماوصل الي فم الدير وجدسيدي نجم الدين قدس الله تعالي روحه وقد
~~خرج لاستقياله فالتقياوسلم كل منهماعلى صاحيه تم ان سيدي نجم الدين
~~قدس اللهروحه قال للوالدرحمه الله كيف أحوجت هذاالسيدالمحتشم
~~الى التقريع فازدادوالدى لذلك رغية وزال ماعنده وزال ماعند
~~سيدي نجم الدين وبقي عنده أياما وصعدوهوراض ورجع سيدي نجم
~~الدين قدس اللهروحه بوده ممااليه السبيل وحدث الشيخ أبوبكر
~~الدينورى الفقيه المحذث رحمه الله} قال كنت في بغدادمع سيدي نجم
~~الدين قدس اللهروحه فسمعت الفقراء يقولون قال رسول الله صلي الله
~~عليه وسلم من أكل مع مغفورله غفرالله له قال كنت غيرمصدق بهذا
~~الحديث فنمت تلك اللبلة فرأيت النبي صلي اللهعليه وسلم في مناي فقلت
~~السلامعليك يارسول الله فقال وعليك السلام ياأبابكرفقلت بارسول
~~الله سمعت حديثاانك قلت من أكل مع مغفورله غفرالله له أحق هو
~~فقال نعم أناقلته وغداتا كل مع مغفورله ويغغرالله لك قال فانتبهت من

PageV01P100

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_103.png)

~~مناميمن بكرة اليومالثاني وخرجتأطوف لعليأحظي بقولرسول
~~الله صلى اللهعليه وسلم بالمغفرة فيينما أناسائر واذا أنا بمملوك أسودوبيده
~~مدورهخزفوهو يقول لي تعال أي فقيرفقلت الله ms71 أكيرهذاالاسود
~~الذي وعدني به رسولالله صلىاللهعليه وسلم فلماأتبته قالليخذهذا
~~الطعام ثم انه أرماه في ضملة كانت معي قال فاخذته وجعلت أطوف
~~بغداد كلها فلم يفتح الله على بأحديأ كل معى حتى عبرت الجانب الغربي
~~ودخلت الاخلاطية فدخلت الباب الاول واذاسيدي نجم الدين قدس
~~الله تعالي روحه وخلفه أصحابه فلمارآني قال لي تعال أي أخي أبابكر
~~صدفسيدي رسولالله صلي اللهعليه وسلم من أكلمع مففورله غفرالله
~~له وأنت مغفورلك نأكل معك حتي يغفرالله لناييركتك قال فلماسمعت
~~قوله علمت أنه هوالمشاراليه وعنه القول والمعني فيه وانه علم منامي
~~وماقال لي رسولالله صلياللهعليه وسلم فأخذتني الغشية فيماعاينته
~~وغبتعن روحيزماناوسيدي نجم الدين قدس الله تعالي سره حالس نم
~~التفت وقلت أىسيدي خذعلي العهدونويني قال فأخذعلى العهد
~~وأكلناجمبعاذلك الطعام ونهض لشغله رضوان اللهعليه  وقدثبتت
~~قطييته وغوثيته* وقال بهاأكابرالعصر واتفقعليهاالرجال بوفي يوم
~~الاحدسابع عشرشعيان سنة خمس وأربعين وستمائة ودفن بمشهدهم في
~~فم الديرامام الجامع برواقتقي الدين رضى الله عنه ونفعنابه والمسلمين
~~(السبط الاعظم كنزالعرفان قطب الزمان غوث الرجال كعبة أهل
~~الاحوال رفيسع العماد أبوعلى السيد عزالدين أحمدالصباد ابن الرفاعى
### | رضيالله عنه}
~~ولدنفعناالله به عام أربع وسيعين وخمسمائة قبل وفاةجده لأمه
~~غوث الثقلين آي العلمين سيدناالسيد أحمدالكبيرالرفاعي رضي
~~الله عنه باربع سنين ولما كيرسلك على يدأخبه أبى الحسن عبد

PageV01P101

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_104.png)

~~المحسن قدس سره وتخرج بصحيته وتفقه وتلقي علم التفسيروالحديث
~~من الشيخ عبدالمنعم الواسطى مفتى الجن والانس واتفق فقراءهذه
~~الطريقة وشوخ الطائفة على انه لم يرفع طرفه الى السماءقط حياءمن
~~الله تعالى وكان كثيراللخشوع والحياءمن الله قعالى زائدالبكاء قليل
~~الكلام أجازه حده القطب الكبيرالرفاعي رضى الله عنه حال مونة
~~وهوابن أربعسنين وبشربه وأثني عليه الخير وذكران الأسودتزوره
~~بعده ونوه على ماله من المكانة والمنزلة الرفيعة وكان أسمر اللون طويل
~~القامة حسن الوجه أكجل العبنين وسينع الجيهة خفيف الوجود
~~لطيف المنظرذاهيبة وسكينة ووقارتوراني الطلعة لايتمكن الانسان
~~من اباحة النظربه لجلالة قدرة تزوج بنت عمه السيدعيدالسلام
~~قدس سره المسماة برقية رحمهاالله فأعقب منها السيدعبدالرحيم فقط
~~وتوفيت ولم تعقب غيره وكان ms72 الفقيه محمدين أبي بكرالعطارالشافعي
~~الشربلي نسية لقرية من قري واسط اسمها شر بل رحمه الله تعالي من
~~أخصأصحاب السيدأجمدعزالدين الصبياد قدس الله روحه وكان
~~لاتفارقه لبلاولانهارا الااذاعرض له عارض مهم مانع ففي يوم من
~~الايام انقطع عن مجلسه تم جاءه فسأله عن سبب انقطاعه فأخيره انه
~~مات أحدأولاده فقال السيدالمشاراليه رضوان اللهعليه الحمدلله ثم
~~بعدمدة انقطع الفقيه أيضا عن مجلسبه مرة أخري فسأله كذلك عن
~~السيب فأخبره ان ولداله مات فقال الحمدلله وتكررهذامرارا ففي المرة
~~السادسة قال الغقيه في نفسه سيحان اللهمات لى ستة أولادوكلماأخيرت
~~شخ بأحدهم يقول الحمدلله ان هذالمن العجائب وأضمرالفقيه في نفسه
~~ان ينقطع بالسكلية عن مجلس السيدعزالدين أحمد ففي تلك اللبلةنام
~~فرأي في منامه ان القيامة قدقامت وعرض الفقيه للحساب وبعد
~~الحساب أمربه الى النار فلماجاؤابه الى أول باب من أبواب جهتم رأي

PageV01P102

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_105.png)

~~أول ولدتوفي له علي الباب واقفافمنعهم من ادخال أبيه ثم جاؤابه الى
~~الباب الثاني فرأى الولدالثاني فمنعهم من ادخاله ولازال حتي الى الباب
~~السادس فنعهم أولاده من ادخاله النار ثم أخذوه الى الباب السابع
~~فوجدالباب خاليافدفعوه الي النارفصاح (باشخي) فدشيخه السيد
~~عزالدين أحمدالصيادرضي الله عنه يده واجتذبه قيل أن يصل وقدلفح
~~الهبن النارثيابه فاستيقظ فزعامرعوبا وقام لوقته ولازال حتي دخل
~~رباط شيخه وكان يجلس برباط عمه السيدعيدالسلام فلمادخل أكب
~~علي قدميه معتذرافقال له باولدي ما كان قولي الحمدلله تشفيا بمصيبتك
~~ولكن فرحامما أعدالله لك في الا خره من الخير والامرظهرلك ولفح
~~اللهب كمامس ثيايك مس جيتناوصانك اللهمن الناروالحدلله قال
~~الفقيه والله لقدرأبت أثرلفج اللهب في شيابي وفي كم جبةسيدى وكانت
~~حمته خضراءفصارالكم دخنا وهده الكرامة تشيراقوة تصرفه في
~~اليرزخ رضي الله عنه ونفعنا بعلومه { ثم لمااشتهرأمرالسيدعزالدين
~~أحمد} وعظم أمره وسارفي الآفاق ذكره خاف على نفسه من آفة
~~الشهرة فحرج من العراق عام اثنين وعشرين وستمائة وقصدالحاز
~~وتشرفبزيارة جده سيدالانام عليه أكل الصلاة وأفضل السلام ثم
~~ج واعتمر وجاوربالمدينة المنورة تسع سنين وظهرت على يدبه الكرامات
~~وبنيرباطافي المدينة المنورة بالقرب من سقيفة ms73 الرصاص معروفا
~~برباط الرفاعى وأخذعنه الطريقة ابن غميلة الحسينى حاكم المدينة على
~~ساكنها أفضل الصلوات والتسلمات والامام عبدالكريم بن محمدالرافعى
~~القزويني صاحب الشرح الكبير على الوجيز والشيخ علم الدين بن محمد
~~السخاوى صاحب شرح الشاطية والمفضل وغيرهمامن الكتب فى
~~كلعلم والشيخ العارف بالله تاج الدين الاسدرى وخلائق وتلمذله اناس
~~لايحصيي عددهم ودخل مصرعام ثمانية وثلاثين وستمائة وأقام في

PageV01P103

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_106.png)

~~المسحد الحسيني وأقبل عليه الناس وتلمذله العلماء والشوخ وأكابر
~~الرجال والاشراف وحضرمجلسه وحاقة ذكره حمال الدين أبوعمروبن
~~الحاجب رحمه الله وانتسب البه خلق كثيرون وبنواله بمصررباطا
~~مباركافي محلة السباع وتزوج بدرية خاتون من آل الملك الافضل وأقام
~~يمصرسنتين وهاجرمنهاوترك زوجته دريةحاملة فولدت له السيدعليا
~~المعروف مأبي شياك الرفاعى في تلك الستة وبقي ولده عندأخواله آل
~~الملك الا كيرالافضل وسبب تهرته بأبى الشياك هوان السيدعز
~~الدين أحمدالصياد لماعزم على الهجرة قال لزوجته خذى هذاالعقد
~~الجوهر فانرزقك الله بنتاغلقيه لية في عنقها وان رزقك اللهغلاما
~~ذكرااربطيه بزنده علي ذراعه وها أناسأذهب فاذاكيرالمولود وأرادان
~~بحتمع على وكنت حيافليأت الى هذاالشياك الذي سأخرج منه ان شاء
~~الله وليضرب الشباك بيده فانه ينفتح له ويراني حيتما كنت وأراه
~~باذن الله ثم قام فضرب الشاك بيده ففتح له وخرج منه وغاب عن النظر
~~وطاف اليمن ونزل الشام ودخل دمشقي وعمرزاوية في ميدان الحصي
~~تعرفبزاويةالرفاعي وخرج منهاأيضا وآل أمرهان دخل متكين قرية
~~من أعمال معرة النعمان من أعمال حلب تزلها بعدالظهرسنة
~~ثلاث وأربعين وستمائة يوم خميس وكان اذذلك في القربة المذكورة
~~من أهلها الشيخ الصالح الصوفي الزاهدالشيخعبدالرحمن بن علوان وفي
~~بنته أخته الصالحة خضراء أم الخير وكانت في غابة الحمال الاانها أفعدت
~~من أربع سنين ففي تلك اللبلة رأت في منامهارجلا بقول عليك بهذا
~~وأشارلهاالى رجل أسمراللون طويل القامة حسن المنظر أسود
~~اللحية خفيف العارضن رفيع القوام وسيع الجبهة أزهرالمحيائم
~~قال لهاهذاصاحب الوقت تمسككي بحيل ولايته و تعافيك الله فلما
~~أصحت أخبرت أخاها الشيخ عبدالرحمن بذلك وقالت بالله عليك تفقد

PageV01P104

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_107.png)

~~قريتناعل ان بقدم عليها اليوم ms74 أحدأهل الوقت فان هذه اشارةصادقة
~~فقام الشيخ عبدالرحمن وتفقدالقرية فرأى الشيخ الاحل القطب
~~الاكمل مولاناالسيدأحمدالصباد قدس سره ومعه ابن أخبه القطب
~~الجليل الشيخ شرف الدين أبوبكرابن مولاناالشيخ الاصل السيدعيد
~~المحسن أبي الحسن ابن عبدالرحيم الرفاعي رضياللهعنه فدعاه وابنأخبه
~~الى بيته ثم ذكرله رؤياأخته وطلب منه ان يقرأعلها ماتبسر فطلب
~~منه ان يعقدله علها فأحاب فعقدله علها فدخل رضي الله عنه غلها
~~البيت وأخذييدهاوقال قومي باذن اللهفقامت في الحال وتزوج بها ومنها
~~ذريته الطاهرة الموجودة بديارالشام وأمازوجته الخاتون درية حفيد
~~الملك الافضل فانهاولذت بعدهجرة السيدمن مصرغلامانجيبا أديما
~~سمته السيدعلياومرضت بعدولادته فاسرت والدتهاخيرالعقد
~~والكيفية التي جرت لها مع روجها السيدأجحمدقدس سره وتوفيت
~~رحمهاالله فكفلت ولدهاالسيدعلياجدته وبقي رضي الله عنهعند
~~اخواله آل الملك الافضل الى أن بلغ حدالرجال وزهدوتصوف وعظم
~~الفاس شأنه فدخل يومابيت حدته وبكي فسالته عن السبب الذي أبكاه
~~فقال اني أودان رأيت والدي وعرفته وعرفت عشيرتي وخبرعزوتيمنه
~~فقمصت عليه قصة عقدالجوهر وربطته على ذراعه وعرفته الشماك
~~الذى ضربه أبوه فجاءتحاه الشماك وقرأماتبسر وضرب الشياك ففتح
~~له وأيصرنفسه في متكين بين يدي والده وتلقيعنه وبفيعنده أياما
~~وأليسه خرقته وألح عليه بالعودالى مصرفعرفه ان القسمة الازلية
~~خصصته بمصروحده فقنع لذلك ورجع كماأتى وأماوالده السيدعزالدين
~~أحمدالصادفانه عمت بركته وظهرت دولته وقادالله اليه القلوب وبنى
~~الزواناوالرباطات بالشام وحمص وقدم بحمصعلى صاحيه الشيخجمال
~~الدين بن محمد الامير وجعله شخ الرباط وأخذعنه الشخ الصوفي

PageV01P105

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_108.png)

~~الشريف السيدالغوت نزيل حلب اين السيدالكبيرعمادالدين بابن
~~السيدشرف الدين الشرفي الحسيني الحراني رضي اللهعنهم وقصده
~~الناس من العرلق والمغرب والحاز والعن وبلغت مريدوه حال حياته الى
~~منايزيه عن مائتيألف وأظهرالله علي يديه العجائب واكرمه بالخوارق
~~وكان اذاحل بالناس قحط أوجدب استسقوابه فيسقون بيركته يوفي
~~رضي اللهعنه عام سبعين وسقائة ولهست وتسعون سنة روي عن حده
~~سلطان العارفين سيدني أحمدالكييررضي اللهعنه أنه قال نحن أهتل
~~بيت لحومنامسمة من سمهامرض ومن عضهامات *وقال الامام عبد
~~الكريم الرافعى في مختصره سوادالعبنين أخيرني الشيخ العارف أبو
~~زكرلاجمال الدين الحصى ان شيخه العارف بالله الحة ms75 القدوة الامام
~~عزالدين أحمدالصيادسيط القطب الغوث المحتفل أبي العباس السيد
~~أحمد للرفاعي وضي الله عنهم حدثه ان جدهسيدناالسيدأحمدالكبيرقال
~~علي كرسي وعظه في أم عبيدة قدآن أوان زوال هذه المحالس ألافلخبر
~~الحلضرالغائب من ايتدع في الطريق وأحدث في الدين وقال بالوحدة
~~وكذب متعالياعلى الخلق وشطح متكلفا وتفكه فيمانقل عن القوم من
~~الكلمات المجهولة لديناوطاب كاذيا وخلايامرأة أحنبية بلاخة
~~شرعية وطيح نظره لاعزاض المسلمين وأموالهم وفرق بن الاولياء
~~وأيغض مسلمابلاوجهشرعى وأعان ظالما وخذل مظلوما وكذب
~~ضادقا وصدقكاديا وعمل باعمال السفهاء وقال باقوالهم فليس منى
~~أنابريء منه والله برىءمنه والله على مانقول وكيل انتهى
# (القطب الفردالمؤتيد مولانا السيدشمس الدين محمد}
~~هوابوالسادة الاحمدية وسيدالقادة الرفاعية استخلف بعداين عمه
~~الاعزب وكان ذخلق حسن ومواهب ومنن وعقل سنى وسرخفي
~~يبگي في خلوته كثيرا وكان له خزن عظيم واذاقرأ كتاب الله تعالي بفرح

PageV01P106

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_109.png)

~~كثيراولا بظهرالكرامات قط ويقول اظهار الكرانيات استدراج
~~واخفاؤهاسر وماينبغي ان تظهرالاسرار يقتفي آثارجده رأس
~~المهتدين ولايتهاون بأمريتعلق بالدين بشاورالاصحاب ولاينطق الا
~~بالصواب كان جده يحبه ويوصيه ويبجله ويدنيه ويلقيهسديدا
~~ورمانةالقبان وقال بوماللفقراء أى فقراءعلي خليفتي وعبدالرحيم
~~خليفتي ولافرق بيني وبين محمد وسألت العزيزسحانه أن بعطبه أكثر
~~مماأعطي مثله أودونه فاعطاه ولماولدأذن السبدالكسير في أذنه اليمني
~~وأقام في اليسرى وأدخل أصعه فيحلقه وضمهالى صدره ودعاله
~~بمجامع الكلام وقال للسيدعبدالرحيم ابنك محمد حكيم الوفت وقال
~~أبضاله في صوتك سرمن أسرارالله تعالى وكلمة الحق وقيل انه لماتوفي
~~السيدأحمدالرفاعي رضي الله تعالي عنه أخذكل واحدمن أهل بيته
~~قطعة من خرقته وقيل للسيد محمدأنت خذقطعة من خرقته فقال أنا.
~~ماأرضي من جدي بقطعه من خرقته أناآطلب من جدي خلقه ونقل
~~أيضاانه كان في بغدادوقدالتمسوامنه ان بصف لهم شيأمن مناقب حده
~~فقاللهم كيف أثنيعلى سجرة أنافرعهافقالواالحسن والحسين رضنىالله
~~تعالي عنهماينقلان مناقب رسولالله صلياللهعليه وسلم وأفعاله فقال
~~لاستنياط الشربعة منها كان بعدوفاةجده ينشيشعرا
# والله ماطلعت سمس ولاغربت * الاوذكرك مقرون بانفاسي
# ولاحلست الي قوم احدنهم * الاوكنت حديتي بين جلاسي
# ولاشربت لذيذالماء من ظما *الاوجدت خبالامنك في الكاس
~~وكان نشدأبضاشعرا.
# بعدكم ms76 ماالدارطيية * لاولاالاوطان لوطان
~~وكان قدس سره ينشدأيضاشعرا
# بي منكنيران الهوي تلسع * فكيف من هحرك لاأجزع

PageV01P107

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_110.png)

# فان لي مذغبت عن ناظري * في كل عضو مقلة تدمع
# أحابني الشوق الىنظره * منكم فمن ذاالذي بشيع
~~كانتمدة خلافته سبع سنين وأشهرا ويوفي أول شهررجبسنة تسع
~~عشرة وستمائة وغسله محمدالنقيب ودفن عصربومه في قبة جدهرضي
~~اللهعنهما
# *السيدالسند والامام المعتقد غوت الخلائق وكاشف رموز
# الدقائق ذوالعرق الطاهر والقدرالعلى سبدى قطب الحق
# والدين عبدالمحسن السيد أبوالحسن على رضى اللهعنه}
~~استخلف بعدأخيه وكان ذاجاه وسيسع وقدررفيع وشأن منيع ذا
~~همية في قلوب أيناء الدنياوحرمة في قلوب أبناءالآخرة وكان محدثا
~~عالمامفتيا واعظاتقما يتلوكتاب الله تعالي آناء اللبل وأطراف النهار
~~وكان سليم الصدر نقي القلب طروبالابرى أحدله عضوا أمرالآخرة
~~عنده عظيم وأمرالدنياعنده هين وكأنه حاء في شأنه المؤمن كالحمل
~~الالوف والمؤمن هين لين وكان له أولادنحيا وأصحابأديا من صحبه
~~لاينساه ولايقدران يصحب أحداسواه وكان ذا أمراض وأسقام
~~وأوجاع وآلام بعدالبلاء من النعماء ودأبه التسليم لذى القدرة والقضاء
~~يحيب من دعاه ويسمع ممن قال ولايخبب من رجاه عليكل حال
~~يكرم الاثرامل والابتام ويعظم شعائر الاسلام وكان الظل الظليل
~~والعزللذليل والمعاد للضعيف والملادللهيف لايجازي بالسيئة
~~السيئة ابتغاءمرضات الحي الذي لايموت وبراعي أهل الفضل والعلم
~~من تهدله باخيرتبينت عليه أماراته ومن شهدله بالشرظهرت عليه
~~علاماته جزنه دائم وبكاؤه متواصل بحب الخلوة مستحاب الدعوة
~~ذالسان فصيح وقول صحيح وكلام مليح ووجه صبيح وصوتخزين
~~وقلبحنين اذاجلس وحدث يشفي العليل ويبردالغليل كان

PageV01P108

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_111.png)

~~معروفاباجابة الدعاء من اله الارض والسماء نقل انه في بعض السنين
~~انقطع عنهم المطر ويبس الشجروالمدر فألزمه كيارالفقراءليدعوالله
~~تعالى فدعاربه المفضال فأمطرفي الحال حتى استغايوا من كثرة المطر
~~فالتمسوامنه الدعاءلذلك فدعاالله تعالى فوقف المطرفي الحال كانت
~~مدة خلافته سنة وأشهرا ويوفي يوم الخميس الرابع عشر من جمادي
~~الاولىسنةثلاثين وستمائة وغسله أحمد بن عبدالرحمن بن بعقوب الكراز
~~وحسين بن عبدالجبار ودفن في قيقحده
# *الشيخ الجليل والامام المقدم الاصيل صاحت المقامات
# العلية والاحاديث السنية السيدالممحد الولي الكريم
### | السيدعزالدين أحمد}
~~ويقولون عيدالرحمن ابن ms77 السيدعيدالرحيم كان قدس سره حسن الخلق
~~طلق الوجه بسام الثغر شريف المعانى لطيف الشمائل لم يكن في
~~هذاالبيت أكرم منه ما كان للدنياعنده قدر ولاقيمة كان طروبافي
~~السماع وتلاوة القرآن صاحب وجدعظيم وخلق كريم وقلب سليم
~~وهمة عالية ورغية في الانفاق سامية ينفق علي من يحبه ويتفقده
~~يوفي قدسالله روحه يوم الجمعه ثامن عشرربيع الاول سنة احدي
~~وعشرين وستمائة وكانت وفاته في الوجهة محاذي القرن بالشط بالسوق
~~في السفرواخدوه اليأمعبيده فوصل ليلاوغسلوهالفحرالاول بوم
~~السبت وصلواعليه قيلالصبح ودفن في مشهدحدهعندالقيلة
# *الشيخ العالم العارف الكبيرقطب الدين ابوالحسن على
# ان عبدالرحيم قدس الله تعالي روحه)
~~كان اماما كبيرا وعالمانحريرا اشتهرت اشاراته وظهرت آياته وثيتت
~~بين رجال عصره قطميته وعرفت لدي أكايرهم صديقيته بوفي ظهر

PageV01P109

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_112.png)

~~بوم الخفس الرابع عشرمن جمادي الاولي سنة ست وثلاثين وستمائة
~~وغسله الشيخ أحمدين عبدالرحمن بن كرازالمقري ودفن بعدالظهر
~~بالمشهدالشريف الي جانب أخيه عبداللرحمن رضي الله عنهم أجمعين
# السبدالجليل والعلم الطويل الغردالاعظم السدفطب
# الدين أحمدابن السيدعبدالرحيم رضى الله عنهما
~~وكانت وفاته سنهسث وأر بعين وستمائة ودفن برواق تفي الدين مع أهله
~~يفم الدير رضىالله عنه كان حليل الما تر عالماكاملا عارفابالله تعالي
~~انتهت اليه كلمة العرفان في زمانه وكان قليل الكلام قليل الاجتماع على
~~الناس كثيرالبكاء عظيم الهمة يحث على فعل الخيروهوالذي روى عن
~~حدهسلطان العارفين السيدأحمدالرفاعيرضياللهعنه أنه قالعلى
~~گربسيه متحدتاينعمة الله
~~هجعت خبول العارفين وخبلنا * في الساحة الكيري تخب وتطرق
~~في كل آن للقيام ساننا * سمس يلوح وترجمان بنطق
~~وثبت بين السادة الاحمدية وغيرهم من رجال العصرأن الشمس وقفته
~~في قرصهاللسيدقطب الدين احمد يوم جاءمن قرية نرجوني الي ان وصل
~~الىأمعبيدة ودخلالرواق وتوضأ وصلىوقته وحمدالله ومحدشكرة
~~فسقطت الشمس فائية لوقتهارضي الله عنه وعن آيائه الطاهر ين أحمعين
~~( فائدة} مشايخرواق ام عبيده على لترتيب بعد القطب الغوت
~~الا كبر المقدم الممتاز بتقييل يدالنبي صلي اللهعليه وسلم سيدناالسيدأحمده
~~الكبيرالرفاعى رضيالله عنه (أولهم) السبدالامام مهذب الدولة على بن
~~عنمان رضىاللهعنه(والثاني) مهذالدولة علم الاولياءالسيدعبدالرحيم
~~ابن عنمان الرفاعي رضى اللهعنه (والثالث) الغوث ms78 الاقرب السيدأبو
~~اسحق محى الدين ايراهم الاعزب الرفاعى (والرابع) القطب الاغظم
~~السيدشمس الدين محمدالرفاعى (والخامس) القطب الاجل السيدأبو

PageV01P110

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_113.png)

~~الحسن على الرفاعي (والسادس) قطب الدوائر السيدنجم الدين أحمد
~~الرفلعي رضي الله عنه وعنهم أجمعين { وقدسيق لك} ان الخلغاء العظام
~~رجحمهم الله أجمع رأيهم على تفويض ولايةواسط للسادة الرفاعية بعد
~~وقاة السيدأحمدالرفاعي رضي اللهعنه فكانيا يتوارتون الولاية على
~~البلاد كمابتوارتون الولاية القليية وكان الولى يرسل من قيل اخليفة
~~بشرط كونه تحت نظر شيخ رواق أم عبيدة وقدلقب الخليفة الناصرلدين
~~الله أحمدشيخ الرجال سيدنلعلى بن عثمان مهذب الدولة ثم بعدوفاته لقب
~~أخاه السيدعبدالرحيم ممهدالدولة ثم بعدوفاته لقب ولذه السيدابراهيم
~~الاعزب نظام الدولة ثم بعدوفاته لقب ابن عمه المفتى الكبيرالسيد شمس
~~الدين محمدسعدالدولة وبعدوفاته لقب أخاه أباالحسن عبدالرحمن ويقال
~~عبدالمحسن اين السيدعيدالرحيم عزالدولة ثم بعدوفاته لقب الخليفة
~~المستنصر بالله السيدالكبيرأاالحسن على بنعبدالرحيم شرف الدولة
~~وبعدوفاته لقب السيدالكييرنجم الدين أحمدين علي حسام الدولة ثم لما
~~أفضت الخلافة للمستعصم باغرالله كتب لسيدي السيدنجم الدين احمداني
~~تدأقلتك من النظرعلى واسط لعلمي ان الشيخة والولاية دان لايجتمعان
~~فكت له قدأجسن الامام سلمه الله نعم ما كان أسلافنالذلك بالطالمين ولا
~~أسسلافه بالمخطثين انماأسلافنا أرادواللامتثال وأسلافه أرادواالتمن
~~والا ن نحن كأسلافياعلي طريق الامتثال والامام سلمه اللهانصرفمليا
~~صرفهالله اليه وجزاء الله عناوعن المسلمن خيرافأعادالخليفة نظرالولاية له
~~فردهلوقال خشي ان براني الخليفة طاليالهاونحن قوم ولانللله على
~~القلوب فلاحاجة لتابولا ية الجبران ولميتم بعد ذلك للمستعصم أمر
~~وانقرضت به الخلافة لعباسيقوكان من أمراقهما كان (والشيخ السابع)
~~برواق أم عبيدة القطب الوارث المحمدى السيدقطب الدين أحمداين
~~السيد سيمس الدين محمدرضي الله عنهما(والشقالثامن) الفردالاكبر

PageV01P111

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_114.png)

~~السيدسمس الدين محمد الرفاعي ضارشيخ الرواق سنه سبعين وسنمائه وهو
~~لان شيخ الرواق الحليل وبقية هذاالبيت الطاهرالاصيل وهورجل
~~اشتهرت بركاته وعمت نفحاته ومناقيه المباركة لاتحصي * منهامارأيته
~~بعيني في رولقه الكريم وقدعقد حلقة الذكرفي صحن الرواق ويواجدوهز
~~عمودامن الحرالاييض قدغرس نصفه في الارض فاقتلعه سده وتمرق بعد
~~ان اقتلعه قطعا وهوشئ يبجزعن جمله عشرون رجلا* ومنهاان رجلامن
~~الغاروث ms79 بقال له محمود ابن الامام ذهب الي زيارته فبينماهوفي غيلان
~~الهشت من شه قيالرواق دخل بعينه وهولايشعررأس غصن فاقتلعها
~~وسالتعلي خده فلماوصل الرواق ورآء بش بوجهه وقال لاتخف ومس
~~بيده المباركة عينه فأنبتهاالله كما كانت نباتاحسناوقام كأن لم يكن بهشي
~~وهذه القصة في ديارناالواسطية متواتره والرجل حي وشيخ الرواق
~~صاحب هذه المنقية حي فسح الله لناوللمسلمين في مدنه وأعادعلينا
~~وعليهم من فيوضات بركته
# بيت به انتظمت عقود جواهر * من أولياءصدورآل محمد
# كالانبياءتسلسلوا ولقدعلوا * اكفاءهم بمحمدو بأحمد
~~رضى الله عنهم ونفعنابهم {وأما أتباع سيدناالامام الرفاعى الكبير رضى
~~عنه الملك القدير * فهم أكثرمن ان يحصى عددهم وتيركابأسماء بعضهم
~~سنذ كرهنامن خواص أتباعه رحالاأحياالله قلوبهم بنظرته وأحيا
~~هم قلوب السائرين علي أثره السالكين نهج طريقته ( فنهم} ولي الله
~~العارفبالله تعالي الشيخ حسن أبوعلي أحمدين محمد بن ابراهيم بنعبد
~~المحسن بن اسمعيل الصالح ابن علي بن عبدالله بن سليمان بن أبي تمام
~~عبدالله بن موسي بن شرف الدينعبدالرحمن بن محمدين الحسن بنعلى
~~ابن محمدين عبدالله بن محمدبن عقيل بن أبي طالب رضيالله تعالي عنه وعنهم
~~أجمعين الشيخ الكبيرالعارف بالله العاقولىالواسطى الشافى الاحمدى

PageV01P112

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_115.png)

~~تخرج بصحية سيدناالسيدأحمدالرفاعي واليه انتمي وبه عرف وببركته انتفح
~~أثني عليه العميدي الكبير في بحرالانساب وفي الصفوة وذكره ابن ميمون
~~الحسيني في مبسوطه وقال اين المهذب كان شافعي المذهب وأحمدي
~~الخرقة سلفي العقيدة مشربه عين مشرب شيخه الامامالرفاعي كانشديد
~~الغيرة على الدين صعباعلي الشطاحين كثيرالخوارق ذاهيية في
~~القلوب أمه السيدة صالحة بنت الشيح محمدين حرئان وأمهاالسيدة
~~ست الكرام بنت السيدسيف الدين عثمان الرفاعي الكييررضي الله عنه
~~سكن آخرعمره بالعاقولية وشيد بهاييته ورواقه ومات بهاسنة سيعين
~~وخمسمائة قيل موت شخه وله ثلاث وخمسون سنة وكان بضرب بفضله
~~المثل قال الجدادي رأيته بعدموته في مقعد صدق والناس بذكرون له
~~من الخوارق العجائب قلت وبقيته بيغدادوالبصره ومنهم باذربيجان
~~رحمهم الله تعالي {ومنهم} الشخ الكبير فضل أبوعبدالله ن محمدن على
~~ان نورالدين عمدالرحمن بن نجم بن أبي المظفرمنصور بن سعدويه الواسطي
~~الربيعي نزيل الرملة ms80 تخرج بسيدناالسيدأحمدالرفاعي الكبيروانتمي اليه
~~وبه عرف ولم ينتسب اغيره قطج مرات ونزل الشام وأقام بدمشقمدة
~~بسيرة في المدرسة الشرفية ثم ذهب الى بيت المقدس ومنه الى الرملة
~~وأقام بهاواشتهرأهره وعظم شأنه واعتقده الخاص والعام بوفي بعد
~~الستمائه في العشرالاول من قرن السبعمائة قدس الله روحه {* ومنهم *
~~ولي الله العارف بالله السيدحسن مصلح الدين ويعرف لدي أهله
~~بييدار نقيب شيراز أيوعمادالدين ابن عيسي بن محمدو يعرف يخاموس ابن
~~أحمد نقيب سيزوار اين موسي الصالح ابن أحمدين محمدين أحمدأبيالمحاسن
~~الاعرج ابن السبدالجليل موسى المبرقع المجاب ابن الامام محمدالجواد
~~اين الامام عبى الرضاد فيرطوس ابن الامام موسى الكاظم ابن الامام
~~جعفرالصادق اين الامام محمدالباقر ابن الامام زين العابدين على ابن

PageV01P113

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_116.png)

~~الامام الشهيدالسيط الخسين عليه وعلهم السلام هومن أعيان السادة
~~الرضوية سكان فارس وله عقب باذر بيجان والبيضاء قدم جده السخد
~~أحمدخاموش من خراسان الى سيزواروصارت اليه نقاية الطالييين بهائم
~~فوض السلطان اين زنكي نقابة شيرازالي ولدحفيده أعني الشيدحسنا
~~بيداراهذاوكان صوفيافاشتهرأمره وعلاقدره وانتسب بالخرقة الي
~~السيدأحمدالكبيرالرفاعي رضي اللهعنه  حدثني* والدي محى الدين
~~الشيخ ابراهيم عن أبيه الشيخ عمزالفاروفي قدس اللهروحه ان شيخنابركة
~~الوجودالسيدأحمدالرفاغي رضي الله عنه قال ولدي ولدي السيدحسن
~~البقيب محبوبنا ومحبوب الجدالاعلي صلي الله عليه وسلم ولدي السند
~~حسن من الزاهدين الراضين نالله المنقطعين له تعالي عن غيره دعاؤه
~~مقمول وحبله موصول وعلى الضمان على فضل الله ان لايكتوبه جواد
~~الطريق ان شاءالله هجم قطاع الطريق ببلاد العم على قافلة فيهاالسيد
~~حسن النقيب فالتحااليه القافلة فرفع طرفه الي السماءوهمهم بكلمات
~~فرجع القوم فراراعلى أعقابهم كل واحدمنهم سلك فحاونجى الله القافلة
~~ميركته رضي الله عنه (مات يشيراز) سنةأربعين وستمائة وله من العمرتسع
~~وتسعون سنة ودفن بالسلطانية رحمه الله وقدرأيتت السيدحسناالنقيب.
~~الشيرازي حفيد النقيب الموسوي ببغدادشاياز كياصالحاعار فايا داب
~~الصوفية متمسكابالسنة السنيه والسيرة الاحمديه وهومن مظان
~~الخير والبركة واهل هذاالبيت كلهم احمديون شافعيون ولهم شهرة بالسيرة
~~الصالحة في بلادهم وعشيرتهم آل الامام الرضاسلام الله عليه كثيزون في
~~تلك الارض ( ومنهم} الشيخ الجليل ms81 العارف الذاهل الخائف الخاشعن
~~ولي الله الشيخ سكران أبومحمد بن علي بن محمدبن محمدين علي بنشرف الدين
~~أبيطالب البعقوبيالشافعي قدساللهروحه ولدقدض سرهسنة ثلاثين
~~وخمسمائة بيعقوبامن أعمال بغداد ثم لماكيرانحدرالي بغداد وأخذني

PageV01P114

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_117.png)

~~العلوم والفقه في المذهب عن الشيخ أبي الفرج البرقالي الواسطي رحمه
~~الله تعالى وكان لايزال يسمع منه أحوال الشيخ الكبيرتاج الرجال سيدنا
~~السبدأحمدالرفاعيرضىاللهعنه فتجرد لله وقصدأم عبيدة لزيارةالسيد
~~أحمدعطرالله مرقده فدخل رواقه الشريف وهوفي محلس الدرس
~~فحلس مع الجماعة ودواته بجزامه فلما أذعن لكلدم السيدأحمدرضي الله
~~عنه أذهله لعلوشأنه وجلالة مورده ورقة مقاصده فأخذقله
~~وقرطاسه وكتب عنه في ذلك المجلس الشريف من بعض كلماته الجوهرية
~~قوله رضي الله عنه الشيخ نائب يدعوالناس الى طاعة الله تعالي واتباع سنة
~~النبي صلي اللهعليه وسلم والحق سحانه وهوالمتولي لهذا الامروالمديرله
~~فمن ضمن للناس تقويم الاعوجاج في هذاالطريق فقدجهل سرالنيابة
~~عن الرسول الكريم الذي قامت ماده نيايته بضمون قول الله عزوجل
~~(وماعلى الرسول الاالبلاغ المبين) الشيخ ماهوالمنشئ المنشئ هوالله
~~سحانه وتعالي ماأجهل من حازكليته في هذاالطريق للصعودوالمعالي
~~والدنيابدعوى اعلاعهذه الكلمة الفقيراذاعمرعندالله نكس عندالخلق
~~قال ربي (ومن نعمره ننكسه في الخلق) الفقيزاذاأحيه الله وباغ رتبة
~~المحبوبية زوى عنه الدنيا والشواغل الرجل الكامل الفحل يحوز كليته
~~لاعلاء هذه الكلمة بنصرة خزبها الذين هم حزب الله ببذل ماله وحاله
~~وخيله ورجاله في الله لله لايريدالاالله هذهرتبة التخلق بالخلق المحمدى
~~اعطي هذاميه ناقة وملأ ثوب هذاذهيا وهو عليه أفضل صلوات الله
~~لاملك مابقتات به ذلك السوم أعز كلمة الله باعلاءهافي غيره وكذلك من
~~بلغ رتبة الصدق في هذاالمقام كائبي كرالصديق رضى الله عنه وطيب
~~الله مرقده الطاهرفان حبيبه جرده من ماله كله وأتلفه في الله وشاطر
~~عمررضي الله عنه في ماله وأتلفه في الله وساهم عنمانرضي الله عنه في ماله
~~وأتلفه في الله وجردعليامن ماله ونفسه وأصلته لله (ان الله اشترى من

PageV01P115

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_118.png)

~~المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجفة) أتدرون لمن يضحك غدارسول
~~الله صلي اللهعليه وسلم اكراما وتشريفايضحك توجوه ورايه الكرام
~~المبهوضين تحت ms82 عبءالنيابة الذين لاناصرلهم الاالله تعالي بريدون انفاذ
~~الرجل من ورطة الالحادوتطهيره من لوث الشيطان وأخذه بحاذبة
~~الشرع والسنة الى طريق الصواب وهو يعالجهم بمنازع شيطانه يريد
~~منهم شاة بريدمنهم فرسا بريدمنهم امرأة يريدمنهم مابراد من التجار
~~والملوك فيدافعون شبطانه حرصاعليه كبلا ينقطع عن الله تعالي ولا
~~ييخلون يماآتاهم الله ماأعجب هذاالشان قال عليه الصلاة والسلام
~~من كانت هحرته الي الله ورسوله فهحرته الى الله ورسوله ومن كانت
~~هحرته الي دنيايصيها أوامرأة بنكجها فهجرته الى ماهاحراليه النواب
~~الحمديون يقولون باقوم أموالكم لكم ونواتج هممكم لكم لاتنغصواعيشنا
~~بعوائص آمالكم الدنيوية الدنية وتدعون معهاطلب الجق ان الحق
~~غيورالنواب الخلص المحمديون بحسدون أصحابهم على التبسم يعنى اذا
~~رأوهم تبسمواقالواأدركواساداتناشأنصلح به أسيايناوهاهم لم يصلحوا
~~لنااسيابناسيحان الله (فمن كان برجولقاء ربه فليعمل عملاصالحاولا بشرك
~~بعبادةربه أحدا) لولاعهدسيق لاعرضناعن الناس وتركناهم لانفسهم
~~نحن قوم ان أعرضناعن الناس نقيل علي الله وان عورضنامن الناس
~~فلأجلاللهوكلأعمالنالله وقصدناالله ماأعذبالموت بالله اناللهوانا
~~اليه راجعون
# نعم هذا الحديث كماأقول * أوح بهوانكرهالعذول
# نعم قدكان ذاك ولاأبالي * فدع من قالعناأو يقول
# سواي يخاف عارافي حبيبي * وغيري في محيته ذليل
# لمن أهواه من قلبى مكان * وحالى في المجبة لايحول
# فيعيث من يلوم وليس يدري* حديثي في محبته بطول

PageV01P116

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_119.png)

# فياأحباب قلي وهوقلب * وفي لاعمل ولاتعيل
# متي تسمخ بعطفك اللبالي * ويطوي سيننا قال وقيل
# عتابدائم في كل يوم * وحقكم لقدتعبالرسول
~~وصلى على النبى صلي اللهعليه وسلم وختم مجلسه المبارك فقام الشيخسكران
~~وتعلق باذباله الطاهرة وطلب منه العهدوالببعة فعاهده ويابعه وأختذه
~~من نفسه في ذلك المحلس حاذب الحق فذهل عن الخلق فكان لايصحو
~~الاوقت أداءالمغروضات وكان كثيراماتكث الستة أشهرلا بأ كل طعاما
~~اولايشرب ماء وكان سيدناالسيد أحمد يقول في شأنه ولدي الشيخ سكران
~~سكران في محية الله لايصحولا في الدنياولافي الآخرة سكن يعقوباوعمر
~~أتباعه له رواقابظاهرهاوخوارقه وكراماته لاتعدولا تحصي وهي
~~مستمرة مستفيضة (مات)سنة تسع وثمانين و خمسمائة ودفن برواقه
~~نظاهر بعقو باوخلفه في مشيخة الرواق المبارك ولده الشيخ محمدين
~~سكران وهوأيضامن أعيان أولياءالله العارفين {ومنهم* الشريف ms83
~~الكبير ولي الله السيدحسين السمرقندى الرضوى اين السيدشرف الدين
~~أي طالب نقيب قم ابن السيد علي ابن السيدأحمدرضي الدين نقيب قم
~~ابن أبي عبدالله محمد ان السيدأحمدالأعرج نقبب قم ابن السيدموسي
~~الميرقع ابن الامام على الهادى ان الامام محمدالجواد اين الامام على الرضا
~~ان الامام موسي الكاظم عليه وعليهم السلام والرضوان ولي آمر
~~صدقات الطالبيين يقم ثم ولاه الخليفة نقابة سمرقند بعدأخبه الشريف
~~بوسف تهاب الدين السمرقندي ليس هو وأخوه شهاب الدين الخرقة
~~الرفاعية بلاواسطة من بدالامام السيدأحمدالرفاعي رضي الله عنهسنة
~~خمس وخمسين ونحسمائة بالمدينة المنورة وتلك السنة التي مدت فهايد
~~النبي صلي اللهعليه وسلم لسيدفاالسيدأحمدرضى الله عنه كماسيقت اليه
~~الاشارة * قال الشريف حسن النقيب الشيرازي الذي شهدله شيخه

PageV01P117

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_120.png)

~~الامام الرفاعي انه من أصحاب البمين رضي الله عنهما دخل أجدأصحاب
~~السيدحسين السمرقندي واسمه عمر بلدة سراف من بلادفارس سنة
~~اثنتين وعشرين وستمائة وكان معه حجماعة من الفقراء الاحمدية وبسيراف
~~اذذاك عميدالدين أسعدين نصرالله الصاحب وزيرالسلطان امن زنكي
~~فوشي له بعض المفقهاء المنكرين شيأ وغربه صدره يشأن الرجل الصوفي
~~وجماعته فارسلي اليه واحضره بين يديه وساله فأقام له الحة المرضية
~~القائمة بيراءته مماقيل فيه وذكرله انه من أصحاب الشريف حسين
~~السمرقندي الرضوى رضي الله عنه فلم يلتفت لاقواله وفرق حماعته عنه
~~وأمربه فأرسل الي قلعة اشكنوان فانقطعت حيلته فكتب ماوقع له
~~للشريف حسين السمرقندي رضي اللهعنه فلمافرأ التاب أمرأن
~~يكتب له الجواب علي رقعته هذاالوز يرعبدشاع عنه الصلاح وعمله
~~خلاف ماشاع عنه فان كنت مظلوماوهوالظالم فلابدوحرمة
~~وجه شيحناصاحب أم عبيدة أن يسيچن الوزيربقلعة اشكنوان
~~و بؤخذمن حيث أخذك وأماأنت فيعدأن بصل البك كتابي هذا
~~بسبعة عشريوماتطلق ان شاءالله مكرمامجلاويقضي الله أمراكان
~~مفعولا فوصل الكتاب للرجل في غرة شهرذي القعدةسنة ثلاث
~~وعشرين وستمائة وكان اذذاك السلطان مظفر الدين ابن زنكي في قلعة
~~بهانزاد ففي ليلة الاربعاء ثانى عشرذي القعدة من السنة المذكورة
~~بوفي الملك مظفرالدين ان زنكي في قلعة بهانزاد المذكورة وفي اليوم
~~السابع عشرأطلق الرجل الصوفي أعني الشيخ عمرالسمرقندي ms84 ومشى
~~الجات بين يديه وفي غرةذي الحجة من سنة تلاث وعشرين وستمائة
~~قبض علي الصاحب عميدالدين أسعدين نصرالله الوزيروذهب به الى
~~قلعة اشكموان فسجن فهامقيدامغلولا وقتل بامرمن السلطان في
~~أواخرجمادى الاولي سنةأربع وعشرين وستمائة رحمه الله تعالى اللهم

PageV01P118

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_121.png)

~~انانعوذبك من كسر قلوب الصالحين انتهي * ومناقب الشريف حسين
~~السمرقندي رضي الله عنه كثيرة لاتعد وكان عذب المحلضرة حسن الشعن
~~فقهاشافعيا كريم المغرس مات بسمرقندوله من العمرمائةسنة وكانت
~~وفأته سنة ثلاثين وستمائة رضي الله عنه ونفعنابه وبأحداده الطاهرين
~~أجمعين وقد أبفي بقيه بسمرقندوذرية صالحة { منهم} الشريف علاء
~~الدين مهدي ناظرالمشهدالرضوى بطوس السيدالعظيم القدرقدس لله
~~روحه { ومنهم} الشريف زيدين هادي بن علي بن أحمد بن ابراهيم بن
~~اسمعيل بن عمدالله بن محمدالا كيرابن اسمعمل بن محمدالارقط ابن عبدالله
~~ابن زين العايدين الامام ااسحادالكبير رضي الله عنه وعليه السلام
~~اليس الخرقة الاحمديه من الشريف حسن بيدارنقيت شيرازالرضوي
~~الموسوى ثم انحجدرمن طيرسبتان الى واسط العراق ودخل أم عبيدة
~~وكان سيدنا السيدأحمدالرفاعي رضىالله عنه اذذاك مريضامرض
~~الموت فدخل عليه غرفته وطلب منه الخرقة فقال رضي الله عنه بازيد
~~خرقة ولدي الشريف حسن خرقتي ولافرق بيني وبينه فكررالطلب
~~والشيخ جسن النقيب معه أيضايلحان بطلب الخرقة فرفع عرقيته
~~المداركة من رأسه وقال للشريف حسن اقرأالفاتحة وأليسه خرقتي ففعل
~~تم مس السيد الكيربيده علي رأس السيدزيد وقال نورعلي بوران
~~شاءالله مات السيدزيدبطيرستان سنة خمس وستمائة رضي الله عنه
~~{ومنهم} جدي لابي شيخ الشيوخ العارف بالله عمرأبوالفرج ابن أحمد
~~ابن سابوربن علي بن غنمة الفاروئي الواسطي الشيخ الكبير شيخ وقته في
~~العلوم الشرعية والبه انبهت رباسة العلم والطريق يواسط وبطاح
~~العراق شهداليدالشريفة النبوية حين مدت لشيخه السيدأحمدرضي
~~الله عنه وكان من أخص أتياعه وأصحابه المقربين منه صحيه وانتفع به
~~ورويعنه وكان من أعيان مجلسه وكان السيدأحمدالرفاعي رضي الله

PageV01P119

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_122.png)

~~عنه بعظمه ويثني عليه وقال له مرةتوب ان شيت لنفسك وان شنآت
~~لشيخك وعلي الضمان باذن الله ان لايغليك أحدمن أهل هذاالجمع
~~وقال فيه أيضاولدي عمرمافيه نفس لغيرالله ms85 وقال الشيخ ابوبكرابن الفقيه
~~العقيلي الشيخ عمرالغاروثي أطلعه الله على عجائب الملك والملكوت
~~وأشهده الملائكة ومنافبه مشهوره يوفي رضي اللهعنه سنة خمس
~~وثمانين وخمسمائة ودفن برواقه بالغاروث قرية قرب أم عبيدةرحمه
~~الله ونفعنابه ومنهم} الشيخ الكبيرالعارف بالله تعالى تقي الدين الفقير
~~بالتصغيرالنهروندي الفقيه المسمي بمكي الشافعي ونهروندالتي ينسب
~~الهاقربة من قري واسط و يسمها بعضهم نهردريي كان اماماعارفابالله
~~اوله أصحاب وأتباع كالنجوم كان رقيق الشعرعذب العبارة حسن
~~المحاضرة كثيرالاشتغال بالله تعالى أخذعنه سندالخرقة الشيخ الامام
~~أبومحمدعبدالرحمن المدني المعروف بالزيات وعن الزيات أخذالولي
~~الحليل عبدالسلام ابن مشيش المغربي الحسني وخلائق وقدكان الشيخ
~~تقي الدين محبوب الحضرة الرفاعية وأحدالرجال الذين سملتهم بالقبول
~~عين العناية الاحمدية وله شعريدل على ولهه بشخه الامام سيذالاولياء
~~السيدأحمدالرفاعى رضى اللهعنه منه قوله
# لى بالرفاعي صدقوجد * عليه ماعشت لاألام
# فان زهت همتي اعنروبي * فقدزهي عتبةالغلام
~~توفي بنهروندفي العراقسنة أربع وتسپعين وخمسمائة رضي الله عنه
~~{ومنهم} ولى الله الدالعلى الله العارف بالله الشيخعبدالملك بن حماد
~~قدس اللهروحه ورضيالله عنه قال العارف أبومحمدالاموصائي ومن
~~خطه نقلت هو شيخناالشيخ عبدالملك بن حمادين دكين بنابي بكرينعبدالله
~~ابن حماد بن عبدالمنعم بن الغضل بن دكين بن حمادالكناني الموصلى الشيخ
~~الكبيرالرفسع القدركان يتقلدالمناصب والولايات الى عام خس

PageV01P120

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_123.png)

~~وخمسين وخمسمائة فانه ج في ذلك العام والتحق فيه بخدمة السيدأحمة
~~الرفاعي وتصوف وتزهدوخرق الله له العادات وأجرى على يديه العجائب
~~وكم له من كرامة جليلة ومنقية حميلة منهاانه كان بعمل ميعادالسماع
~~في صحراءالموصل حول نجرة فحصل لاصحابه وجدوأحوال فالتغت
~~نحوالشجرة وقال
# لقدرقص القلوب وتلك صخر * فلملاترقصين وأنتعشب
~~فلازالت الشجرة تهتزحتي اقتلعت من أصولها توفي سنة احدي وسبعين
~~وخمسمائة معمرا بالموصل ودفن في مشهدنبي الله حرجيس عليه السلام
~~ومن شعره يمدح شيخه قطب الوجودالامام الرفاعي رضي اللهعنه
~~أبرقترابي من معاريج واسط * أم الشمس مجلاة بأم عبيدة
~~أم النورنورابن الرفاعي أحمد *صاح المعالى ذي الصفات الحميدة
~~أجلهوهذا والذي فلق الضيا * وأتحف شيخى بالشؤن الاحيدة
~~لعمروالعلاماطاب لي غيرذكيره * وان طال هحري بالغيافي البعيدة
~~تشاهده عيني يمرآةهمتي * فاشهدأنواعالفيوض ms86 السعيده
~~ويخلق عزىوالقيول يمدني * بهمته بالواردات الجديدة
~~هوالبدر والفجرالمهلل بالهدى * هوالبحرفياض المعاني السديدة
~~نؤمل من جدوي أبادبه نفجة * فيتحفنابالخارقات العديدة
~~ونسأله من عالم الغبب مده * فكرمنابالمكرمات المديدة
~~ونغفل عن كسب استفاضة فيضه * فيرمقنا فضلا بعين حديدة
~~مناقيه في الاولياءوحيدة * فقل ماتشافي ذي المعالى الوحيدة
~~ومنهم} الامام الكبير والعارف الشهير علامةالوقت شيخ العصر
~~خطبب الحصن جمال الدين محمدو يقال مقدام خطبب أونية ابن علي بن
~~محمدين جمال الدين الخطيب الكبير الحدادي الواسطي الشافعى الطانبي
~~صاحب المحامدالكثيرة والعلوم الغزيرة أصله من الحدادية بلدة من

PageV01P121

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_124.png)

~~أهمال واستط اشافي بيت المحد والعلم والصلاح والتقوي ونميذ كرهآ
~~واشتهرأمره وتخرج بصحية الصيدأحمدالرفاعي وكان من أعزأتياعه
~~وأعيان أصحابه وبلغ كشفه وكرامته بين الطائفة الاحمدية مبلغ التواتر
~~مات سنة محمس وثمانين و نحسمائة باونية عن تسعين سنة وقدمدح
~~السيدأحمد ررضي الله تعالى عنه بقصيدته النونية المشهورة التي مطلعها
# تسخم من سنام الكوكبين * علاك مكانة في البرزخين
~~وخبرهامشهور وكثيره مدائحه فيه رخي الله تعالي عنه {ومنهم}
~~المقدام يونس أبوالعزائم الولي الكبيرابن الشيخ مقدام محمدخطيب
~~الحصن الجدادي الذي سيق ذكره رضيالله عنهماولدياونيه وليس
~~الخرقة الرفاعية من أببه ثم من السيدأحمدالرفاعي رضي الله عنه بلا
~~واسطة يوفي سنة ستمائة ودفن بقربة آيانه مع أهله باونية وكان عذب
~~اللسان رقيق الشيرغريب الاسلوب وافرالكرامات جليل المقدار
~~لعظيم المفاقب ومن شعره
# حكمته في باطني ** ومهجتي ومسمعي
# لمارآي موضعه * مني أخفي موضي
# أحرمني طبب الكرى * ولم يزرلمضجعى
# وقال لي مت بالهوي * ان كنتغيرمدعي
# الحكلي فيك فكن  في شأن جاليك معي
# وان تكن بي صادقا * فغيرذكري لاقعي
~~ومنهم القط الكميرأبوعيدالرحيم الشيخ حسن القطناني ابن
~~محمددبن علي بن حصين بنعلي الربيعي الحوراني أصله من أهل شهبة
~~حوران ثم نزل قطنة قرية من أعمال دمشق وصارراعيالاغنام بعض
~~اهل القرية المذكورة وكان على جانب عظيم من الورع والزهد مكفولا
~~بعناية الله محروسابعين الوقاية من صغره ولازال على هذا الحاليجتى

PageV01P122

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_125.png)

~~بلغ عمره فوق العشرين سنه وفي سنة خمس وخمسين ونمسمائة أفاض
~~اللهعليه سحائب الكرم فتشرف بملاقاة ms87 الحضره الجليلة الرفاعية
~~فاحسن اليه رضي الله عنه ينظرة مخصوصة فاوصله الي مرتية الشهود
~~في الحال وكان ذلك في سفرج سيد ناأحمدوالقصه تهيرة توفي الشيخ
~~حسن سنةست وستمائة بقطنة ومرقده بزار وتلوح فيه الانوار
~~ومنهم} العارف الربانى والهكل الصمدانى القطب العارف بالله
~~الشيخ محمدالغزالى الموصلى المعروف بالغزلاني ابن على بن خضرين
~~أحمدين جرجيس بن محمدين سليمان الموصلي الطائي الزاهدالكبير
~~تخرج بصحية مولاناالسيدأحمدالرفاعي الكبيررضى الله عنه وخدمه
~~مدة يام عبيدة ثم عادياذن شيخه الي بلدته الموصل فسكن في مغار
~~محمل الموصل تحاه نينوي يلدهسيدنابونس عليه الصلاة والسلام
~~ومهرواشتهرولازالت الغزلان تزوره وتأنس به ولذلك اشتهر
~~بالغزلاني و بلغت كراماته مبلغ التواترعندأهل الموصل روى الشيخ
~~حميل بن المسيح عن الشيخ حسن المجرد الامدى قال اقتديت بالشيخ
~~محمدالغزلاني في جيل الموصل صيح الجمعه وقلت في نفسي لوصلي الجمعه
~~مع الناس لكان أحسن من انفراده في هذاالغار فلما أنم الصلاة التفت
~~الي وقال يكبرون ويركعون ويسحدون و يعترضون ويتعرضون
~~فاخذتني منه دهشة عظيمة فاطرقت فلماصاروقت الظهرتوضاوناداني
~~فحتت اليه فقال لاياس ان نصلي برواقأم عبيده صلاة الحمعة فقلت
~~على البركة ان شاءالله فاخذفي بيده ومشى فوالله ماأدركت الاوأنامعه
~~على باب رواقأم عبيدة وصليناالجمعة وتشرفنابزيارة شيخه غوث الامة
~~السيدأحمدالرفاعيرضي الله عنه م وتب وأقبل بوجهه علي وقال باآمدي
~~الموصل الموصل فقلت على البركة أي سيدي فاخذيبدي ومشي
~~فاعرفت الاونحن في جيل الموصل أمام غاره المبارك (تو في رضى

PageV01P123

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_126.png)

~~اللهعنه) سنه خمس وستمائة مسنامعمراوقيره بالموصل معروف برار
~~وولده الشيخ الصالح الغقيه أحمدالغزالي تخرج بالشيخ العارف
~~باللهعبدالملك بن حمادالموصلى الرفاعى وروى عنه الحزب المعروف
~~بالسيف القاطع وقدسيق ذكره والشيخ أحمدين محمد الغزلاني المذكور
~~كان أيضامن أعيان الهارفين بالله مات سنة عشرين وستمائة بالموصل
~~وله شهرة بها والناس يتحدثون بكراماته رضي اللهعنه (ومنهم} ركة
~~الزمان الشيخ عبدالحافظ بن سروربن بدربن بوسف بن بدران بن
~~ضطرين بعقوب بن محمد بن محمدين زيدين حسن المرقضي العريضي
~~الا كيرابن زيداين الامام زين العايدين ابن الامام الحسين ابن الامام على
~~اين أبي ms88 طالب كرم الله وجهه ورضي الله عنه وعنهم أجمعين كان شافعي
~~المذهب ورعاصحيح العقبدة متينافي دينه أتقن حدافقه مذهيه وكتابه
~~التفبيه كتاب شيخه السيدأحمدالرفاعي رضي الله عنه وكان شيخه السيد
~~أحمدينظره بنظرالتعظيم ويقول ولدي عبد الحافظ من سيوف الله
~~المصلتة ولدى عبدالحافظ من الذين لاتأخذهم في الله لومة لاثم ولدى
~~عبدالحافظ رفيقي في الدنياوالا خرة ان شاءالله تعالي استخلفه شيخه
~~السيدأحمدرضي الله عنه على جميع رجال البطائح في القرن الشمالى
~~وكان مبحلافي أنظارالملوك فمن دونهنم فلماوردالقاهرةخرج اليه
~~سلطانها واستقبله أولياؤهاوكان يومامشهودا وكان له قدرة علي ابداء
~~مافي النفوس وكان يقول شيخنا السيدأحمدياب رسول الله صلي الله
~~عليه وسلم اليوم وسمس العرفان وسيدالاولياءمن عهده الى بوم القيامة
~~وكان يقول شخناالسيدأحمد صاحب العلم المنشورالذي لايطوى
~~الى بوم الدين شخناالسيدأحمدمحيته تزيدفي الايمان ونظرته تصلح
~~القلوب ونفحته تحعل العيدسيداوالصغيركبيراوالذي يكيون تحت ديل
~~نظره لايبالي ولوأمطرت الدنياشررا شيخناالسيدأحمدأوسع أولياء

PageV01P124

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_127.png)

~~أهل البيتبعدالائمة الاثنيعشردائرة واطاقهم في معرفة الله لسانا
~~وأكلهم تربيه وأصحهمارشاداوهومحبوب رسولالله صلياللهعليه
~~وسلم واليرهان الالهي القائم لاعلاءسنته عليه الصلاة والسلام
~~اذاذ كرالانيياءعليهم الصلاة والسلام وذ كرنبيناعليه صلوات الله فليس
~~لذاكره الاالدهشة والسكوت ويقدران بتكام على حقائق النبيين
~~واذاذ كرالاواباء وذكرالسيدأحمدرضي الله تعالي عنه فليس لذاكره
~~الاالحيرة ويقدران يتكلم على شؤنات الاولياء وغانة مايقال فيه
~~الوارت المحمدى المحض والنائب النبوى الخالص والسرالنوعى القائم
~~انموذجاعن النبي صلي الله عليه وسلم { وحكي عن الشريف بدرالدين
~~اين النقيب انه قال * صنع كاشف مصرضيافة للسيدعبدالحافظ
~~ابن سرورحضرهاالعلماء والامراء فحيلواأمام السيدعيدالحافظ رضى
~~اللهعنه طبقافيه دجاجة وكانت الدجاجه مبيتة طيخهاله كاشف مصر
~~ايخنيره فلماوضع الطيق يين يديه التفت لكاشف مصر وقال له سمعت
~~شخي السيد أحمد رضي الله عنه يقول الولي المتمكن يحبي الموبي باذن
~~الله فقلت أيسيدي ومتي أبلغ هذه المرتبة قال تيلغهافي بيت كاشف
~~مصريوم الدحاحة فعجبت لقوله والآن عرفته ثم نظرالي الدحاجة
~~وقال قومي باذن الله فقامت تربع وشقت المحلس وخرجت فكشف
~~لحاغرون والكاشف أيضار وسهم أمامه وتابواحميعاعلي يديه مات
~~بمصر ودفن بمقيرة الامام الشافعي رضي الله ms89 عنه سنة ثمان عشرة وستمائة
~~ومناقيه كثيرة {ومنهم} الامام الاصيل والسيدالحليل الشريف
~~جعفرين زيدين جعفربن ايراهيم الممدوح ابن محمدين أحمدين محمدين
~~الحسين بن اسحق ابن الامام جعفرالصادق عليه السلام والرضوان كان
~~سيداجليلا كيير القدرمن بيت امره وعلم وفضل ودين بنتهي البه
~~الاسحاقيون نقياء حلب وكان كثيراليربالفقراءكثيرالصيام والقيام

PageV01P125

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_128.png)

~~معروفابالكرامات والاحوال الصالحة بوثي بحلب ودفن بالمشهد
~~الحسيني سنة عشروستمائة (ومنهم * الشيخ الصالح أبوالعزائم مقدام
~~ابن صالح بنعبدالرحمن بن يوسف العراقي الرفاعي تزيل الحدادية أحد
~~خافاءسيدنا السيدأحمدالكبير الرفاعي رضي الله عنهماأصله من قرية
~~نهرجعفرمن أعمال واسط سكن الحدادية حتي مات بهاسنة تسعين
~~وخسمائة وكراماته لاتعد (قال رضىالله عنه) حدثناالشيخ المعمر
~~العلامة الكبير الفقيه عبدالملك الواسطى الشافعي قدس الله روحه
~~وكان من أصحات سيدناالسيدأحمد رضي الله عنه رأيت سيدي السيد
~~أحمدمرارافي مقعدصدق وكنت أودان أذ كرله ذلك وتمنعني هييته
~~وتشتهسي نفسى ان أعرف السلوك الذي سلكه حتى أحرزبه هذه المنزلة
~~حتي أسلكه أناأيضاففي يوم من الايام تشرفت بمجلسه وقدغض بأكاير
~~العارفين وأصحاب الفضائل فالتفت الى بالخاصة وقال أى ولدي كنت
~~صغيرافي قرية حسن أقرأالقرآن العظيم علي الشيخ الحربوني قدس الله
~~روحه وكانت له زوجة بذية اللسان تسفه عليه وهو يتحمل أذاها
~~ودخلناعليه مره فرأيناهاتضربه بمحراك التنورحتي اسودنوبه وهو
~~صايرلايتكلم أبدافقلت لرفقائي الصغارياقوم يجريعلي معلمناوشخنا
~~هذاالحال من هذه المرأة ونحن سكوت لانيدي ولانعبدلويصحناها
~~أولا فاذاأصرت ذكرناللمعلم ان يستخيرالله بفراقها فقال لي حماعة منهم
~~كيف بقدر ومهرها أكثرمن خمسين دينار اوهو رجل بقيرفذهيب
~~محزوناوذكرت القصة لخالي سيدي أبي بكرفقال قل لشيخك ان أحب
~~فراقهاأتاأجمع له مهرها وأرسله له في صنية هذااليوم ان شاءالله فذكرت
~~للمعلم القصة فقال لي حزاك الله خيراياولدي وحبيبي أنت عملت بشأن
~~عرقك النيوى وهزتك المروءة الغاطمية ولكني صابرلامرالله بالرضا
~~والاختبارلاني رأيت الخضرعليه السلام مرة فقال ليالصيرعلى المكاره

PageV01P126

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_129.png)

~~برفع منزلة العبدحتي يضل الى التيؤء بقعدصدق عندمليك مقتدر
~~فاناأطمع بحضول هذه المنزلة فأمسكت عن البكلدام وانتفعن بكلهته
~~ولتخنتها سلوكاوربحت بهابفضل الله تعمالى قلل الراوى فعلمت المقصود
~~وعرفت أن سيدي السيدأحمدرضي ms90 الله عنه صبرعلي المكارهورضي
~~بقضاء الله وقدره فاعطاه الله المرتبة الرفيعه وجعله من أهل مقعد
~~رصدقعندمليك مقتدر رضيالله عنه وعنهم أجمعين
~~{ومنهم} شيخ الشيوخ القطب الكامل أبوالفتح ابن أبي الغنائم
~~الواسطى نزيل الاسكندرية قدس الله سره العزيز هوخليفية الغوث
~~الرفاعي رضيالله عنه وأحدأحلاءأصحابه اقتلع سيدي السيدأحمد
~~نخامة من فه وهو يتوضا وكان الشيخ أبوالغتح يصب على يديه الماء
~~فاخذالنخامة التي ألفاهاشخه وازدردها فسكشف الله له عن المشرق
~~والمغرب ورأى الاسكندرية فاطال النظرالها فقال له شخهسيدناالسيد
~~أحمدأنت هناك أي مبارك والي ترابهاتصير وكان الامر كذلك فانه نزل
~~الاسكندرية سنة ستين ونحسمائه وأقام بهاسنة لم يفتح عليه فهاياب
~~الارشاد فرجع الىأمعبيدة وأقام بهاثلاثة أعوام ثم بعدها أذنهله شيخه
~~رضي الله عنه في العودالي الاسكندرية فنزلهاسنة ثلاث وستين
~~وخمسمائة أقام بهاست عشرةسنة وتوفي بهاسنة ثمانين و خمسمائه
~~وقيره باسكندرية ظاهر يزار وجميبع مشايخ للاسلام في الدبارالمصرية
~~ينتهون اليه وكان معمورالقلب عظيم القدر بلغ ممرتية القطبية من
~~طريق الخلعة وكان له كلذمعظيم في الحقائق وشهره بلغت المغارب
~~والمشارق رضى اللهعنه {ومنهم} شميخ مشايخنا وأستاذأساتذتنا
~~مسندالوقت سلطان المحدثن امام العلماء العاملين بركة
~~الزاهدين الفقيه ابن الفقيه ابن الفقيه الشيخ أبوالفتح محمدبن
~~أحمدين بختبار بن علي المنداي الواسطى بوفي سنة خمس وستمائة

PageV01P127

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_130.png)

~~عن ثمان وثمانين سنة وقدغصت بفضائله الدفاتركان مهيياموفر
~~مجلامعظما روىعنه الكثير وسمع منه معظم فقهاء واسط وأيمتها
~~وأفاضل العراق ومفاخره وفضائله لاتعد كان من خاصة سيدناالامام
~~الرفاعي رضى الله عنه ومن المحتفلين باعلاء شأنه دخل الى حضرة
~~الخليفة ببغداد فقال له حدثناعن أعجب مارأيته من شيخ الصوفية
~~السيدأجمدالرفاني قدس الله روحه فقال أيداللهالخليفة أي حال وأي
~~اخلق وأي شان من أحواله وأخلاقه وشؤناته لم يكن عجيا كان السيد
~~أجدسليمامن العبوب محبنا للقلوب ملحأفي الكروب عدة في
~~المهنات حصنافي النازلات تاصرالدين الله نائباعن رسول الله مكمنا
~~في مقامه متينافي طوره جبلامن حيال الله الراسة لايتقلقل بوارد
~~من واردات الاكوان قصداين المحتشم واسط يوم خرج علي الخليفة بخبله
~~ورحاله نفحافي الناس ولجأأهل البلادوالقرى الي ms91 رواقأم عبيدة وضاق
~~علي الناس الخناق فلما كثرالخوف وازدادالضيق صعدالشييخ جمال الدين
~~خطبب أونية الى غرفة السيدأحمدرضي اللهعنه وهوفي الغرفة وقال
~~اذاالخيل ولت والمهمة ازعجت * فمن ذاالذى يثبت اذاالخبل ولث
~~فرفعاليهالسدأحمدرأسه وقال
# ويحمي الحمي من كان عادنه الحمي * اذامادناخيل المناباتولت
~~أى حمال الدين قل لهؤلاء الفقراء المساكين المحتشمية انصرفوامن حيث
# حشتم فوالله ماتم كلامه حتي ثار في عساكرابن المحتشم خلاف عليه
~~وتركوه ففربنفسه كماهومعلوم عندكم وحاءان عمك الاميرعبدالله
~~العباسى هذاالحاضرفي المحلس الى أم عبيدة ومعه عالم الااموصية
~~أبومحمدالأ موصائي فارادزنارة السيدأحمدودخل الرواقنظنبه مايظن
# باهل الدنيافلم يستقيله أحدو حماعة الرواق كل مشغول بربه عن غيره
# فلازال يسأل حتىأوصلوهغرفة السيدأحمدرضىاللهعنه فقال قبل

PageV01P128

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_131.png)

~~ان يدخل عليه لصاحبه الاموصاني باأيامحمد ماقولك بالسيدأحمد قال
~~رجل من أثة الدين لايعبأبأحدمن أهل الدنيا قال اذاخرجنا أحيتك
~~فلما دخل عليه وكان مربعاملتفايازاره قال له خادمه هذاالاميرعبدالله
~~ابنعم أميرالمؤمنين فرفع رأسه وقال قدوم مبارك ان شاءالله فحلس
~~الاميرفتيسم بوجهه فلم يلبث قليلاحتي ارتعدونم ض فقيل ركبتي السيد
~~أحمدرضيالله عنه وخرج فقال له أبومحمد بعدخروجه كيف رأيت السيد
~~أحمد قال دخلت علي الخلفاءفي مظان الهيية فماخفت منهم بهذاالمقدار
~~ولولم أخرج لغلبتني الرعدة وظهرالحال فالتفت الناصرالي الاميرعيدالله
~~ضاحكا وقال هكذا كان قال بلي والله وفوق ذلك فيكي الخليفة وقال رحم
~~الله السيدأحمدخافاللهفافهغيرهرضي الله عنهم أحمعين
~~(وسند كرهناحماعة من خلص آصحابه بأسمائهم فقط تبركابه وبهم
~~ونختم كتانابذكرفضائل أصحابه على طريق الاحمال فانهم أنصارالسنة
~~وأولياءالله الذين اختارهم لوقابة شريعة نبيه أعظم جنة}
~~فهمالامام أبومحمدالبرزالي والشيخ حيوة بن قيس الحرانى والشيخ
~~على بننعيم البغدادى والشيخ أحمدالزاهدالانصارى والشيخعبد
~~المحسن الواسطى والشيخ صالح بن كران والشيخ أبواحمد جعفربن
~~عبدالله بنسيديونة الخزاعي المغربي والشيخ الشريف عيدالسميع بن
~~أبي تمام عبدالله بن عبدالسميع أبوالمظفرالهاسمي العباسى الواسطى
~~والشيخ الاجل علم العلماء سعدالله البرزبانى والشيخ الاصيل عبدالمحسن
~~اين الشسيخ الاعظم على المقرى الواسطى والشيخ تفى الدين الانصارى
~~الواسطى والشيخ مكىالشافعى والشيخ عيدالخبيرالحربونى والشيخ
~~الاحل الحافظ النقة أبو بكرخطبب السعدية والشيخ محمودالحيران
~~الاقشهرى والشيخ العارف أحمدالبسوى التركستاني الختنى والشيخ ms92
~~مجردالاكبرالدوراقي والشيخ عمادالدين الزنجي البغدادى أحد حجاب

PageV01P129

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_132.png)

~~الخليفة قيل التوبة والشيخ الكبيرأبوالبدرالعاقولى والشيخ فرج
~~أوالمواهب المغنى والشيخ أوالقاسم الصلحى والشيخ حسين بن الربيع
~~والشيخ محبوب النقيب القرشى والشيخ منصورالبطائحى الصغير
~~والشخ العلامة الاكل ابراهيم بن محمدالبكرى الكازروبى والشيخ
~~الامام المحدث عبدالعظيم المنذرى والشيخ الكبير السيدأبوالعشائر
~~الحسنى والشيخ الكيرظاهربن محمد المقدسى والشيخ أبوالجوشن
~~محمدتاج الدبن الكازروفي نزيل حلب والشريف حمال الدين محمدبن
~~الشريف أبى المعالى صلاح الدين محمد النسابة المصرى والاميرالجليل
~~محمد الحيسيني حاكم المدينة المنورة علي ساكنهاأقضل التحية والسلام
~~والشيخ الزاهدالعابدالورع عمرالفارقى والشيخ الفاضل أبوالمظفر
~~منصوربنالمبارك الواسطى والشيخ الورع التقي أبومحمدالقوصى
~~والشيخ الاصيل الاورع بدرالانصارى والشيخ العدل أبوالبركات محمد
~~الهاشمى العباسى والشيخ جمال الدين أبومحمدالهروى الانصارى
~~والشخ الكيربرى أبواليركات البغدادى نزيل دمشق والشيخ ابراهيم
~~البطائحى والشيخ يوسف العكارى ثم البعليكى والشيخ أوعبدالله
~~فضلالبطائحى نزيل للرملة  والشيخ يوسف شهابالدين السمرقندى
~~الشريف الهاشمى والشيخ أبوحامدعلى بننجم البغدادى والشيخ
~~نورالدين على بن صخرالاشييليالمغربي والشيخعبدالله بن الحسن
~~العاقولي البغدادى والشيخ الكبيرعبدالرحمن زين العلماءامام
~~الحرمين والشيخ مؤيدالدين مقبل الشييانى والشيخ أبوالفضائل
~~بعسقوب بن كراز والشسيخ الموفق المؤيدهعالي بن علي بن نجم بن شهاب
~~العبادانى والحافظ عمدالمنعم البطائحى الواسطى  والشيخ الفرد
~~الاصمل حسن بن طلمحة أبىمحمدالشنيكى والشيخحسين بن عبدالله
~~ابن مخلص العباسى والشيخ المظفر الفبروزابادى والشيخ يوسف علم

PageV01P130

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_133.png)

~~الدولة ابن المزين والشيخ عبدالمختارالحدادى والشيخ ميارك الاونيوى
~~والشيخ حسين نظام الدين بن المليح والشيخ الامام عبدالله بن النحار
~~البغدادى والشيخ ثابت بنعبدالله بن ثابت الجعراوي الواسطى
~~والشيخ العارف المعظم سليمان الامرصائي والشيخ أبوشجاع الفقيه
~~العظيم القدرالشافعى والشيخ سمس الدين عقيل الفقيه الخالدى
~~والسيدالحليل أو يعلى الاعرج الحسيني نقبب واسط والشيخ على
~~ان أحمد أخوالشيخ الشريف تاج العارفين أبى الوفاالحسينى وخلائق
~~لاتعدولاتحصي ولم يكن في بلادالمسلمين المعمورة مدينة أو نليدة أوقطر
~~تخلوربوعه من زواياه ومحبيه وتلامذته العارفين المرضين رضى الله
~~عنه وعنهم أجمعين وان أعبان الاقطاب المشهورين في الاقطارينتهون
~~اليه من طريق الخرقة علي الغالب ولذلك كان يلقب بشيخ الطرائق
~~وأستاذالحماعه والشيخ الكبير وامام ms93 القرن والحة الكبرى وسيد
~~العارفين وتاج المتقين وشيخ الطوائف وعلم الائثمة والغوث الاكبر
~~والمنهل العذب والباب الرفيع والمعجزة المحمدية والآية الباهرة
~~والجبل الراسخ وأبىالصفا وأبىالوفا والدولة الريانية والحيل المتبن
~~ومأوى النقطعين وناصرلسنة وترجمان الحضرة وعروس المعلكة
~~الاحمدية وشيخ الامة والوارث الاكمل والطريق الواضح وصاحب
~~اليد والقاموس المنظم والرجل الكامل والفردالجامع والانسان
~~الملكى والروح البتولية والمظهرالمطلسم والعين الناظرة والبصيرة
~~الطاهرة والحقيقة المطهرة وتاج الشيوخ وسلطان الادلاء وذوابة
~~المحد وجلجلة التدليات والنتحة الخالصة والعبدالصالح وشيخ
~~الكل والبحرالرائق والملكالربانى والسيدالمتواضع وشيخ العواجز
~~وشيخ من لاشيخ له وقدأطبق العارفون من أيثمة العصرنفعنااللله
~~ببركات أنفاسهم} علي ان أسعدأصحاب الشيوخ بشيخهمأصحاب

PageV01P131

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_134.png)

~~سيدناااسمد أحمدرضي الل عنه وقديشر في جضره القرب ان أصحابه
~~محشرون وعلي حياههم مكتوب بالنور(انهم فتية آمنوابر بهم وردناهم
~~هدي) وأجمع أهل الصدق من الطائفة على ان طريقته السعيده
~~أنجعالطرق وأبرها وأقربهاوصلة وأصحهامنهاحا وأوضحها محجة
~~(قال الشيخ العارف بالله أحمدالزاهدالانصارى رضى الله عنه نفحات
~~الحق في الطربقة الرفاعية ساربة جارية لاتنقطع أبدا {وقال} الشيخ
~~ابو بكرالهوازني البطائحى رضى الله عنه رجال الطريقة الرفاعية كلهم
~~مرادون من جانب ارادة الحق تعالي * الطريقة الرفاعية طريقة العبره
~~والعبرة والسكون والحيرة * طريقة الفتح والمددوالغيض الدائم
~~طريقة العشق والذوق والنورالمتواصل والعون الهاطل * طريقة
~~الذل والانكسار وطرح الشطح والافتخار طريقة الحكمة والمعرفة
~~طريقة النجاح والفلاح والعزوالصلاح طريقة الخشوع والاضطراب
~~طريقة فتح الابواب طريقة يحبها الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
~~(وقال الشيخ الجليل أبوالبدر العاقولي رضي الله عنه  سلكناكل الطرق
~~وكشفنامجاجها وارتقينامعراجها وفهمنامكنونها وسيرنامضمونها
~~فمارأيناأرفع منارا وأصح قرارا واشمخنفارا وأصلح منهاجا وأكرم
~~معراجا من الطريقة الرفاعية وانها لطريقة الحكماء والاولياء والعرفاء
~~والزهاد والافراد وبابالقبول وميزاب الغيوضات وطريقة الامن
~~ومححة السعادة وكلمة الشربعة المحمدية على مشرعهاسيدالعالمين محمد
~~صلي الله عليه وسلم أفضل الصلاة وأكمل السلام الاان الطريقة الرفاعية
~~بورالافئدة وجلاءالنلوب وصقل الاسرار ولولم يكن فهاالاحفظ
~~حانب التوحمد ووقاية مقام النيوه وحرمة الحقي وأهله وطرح
~~الشظح وهدم منارالوحدة وقع النفس بالذل والانكسار لله تعالى
~~وحن الادب مع الخلق لكفي {وحكى } الشيخ ms94 الجليل الآجدين الصفار

PageV01P132

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_135.png)

~~البغدادى أحدأصحاف الشيخ عمرأبي حفص شهاب الدين السهروردي
~~انه راي النبي صلي اللهعليه وسلم في المنام مقال له يازسول الله ماتقول
~~بالسيدأحمدالرفاعى وبالشخ شهاب الدين السهروردى وبالشيخعيد
~~القادرالجيلى فقال له شهاب الدين رجل أوقال شيخ مرشد وعبدالقادر
~~عاشق صادق وأحمدالرفاعي محمويناوشيخ هذه الامة قال فقلت أتاذن
~~لي ان أحددالتوبة على يدولدك السيدأحمدالرفاعى فقال المسلمون ميال
~~عليه {وقال شيخ الشيوخ عبدالسميع الهاشمى رحمه الله من تمذهب
~~مذهب الصحابة وحفظ مودة القرابة وتلمذللسادةالرفاعية فقدأتقن
~~طنريق الوصلة وأمن من غوائل النفس ومازل عن طريقةالله تعالي
~~(وقدانتسب للخرقة الشريغة الرفاعية أكابرأشياخ الخرقة} امافعلا
~~وامامعني يريدون بذلك حصول بركة صاحبهارضي الله عنه وقدشاهدت
~~ذلك من حماعة من أعاظمهم وانى صحبت الشيخ العارف تهاب الدين
~~عمرالسهرو ردي صحمة التيرك وسمعت منه وأراديوماا بلهسني خرقتهم
~~فغطن ان خرقتي أحمدية فقال لاتؤاخذني باولدي كلنامندرج في خرقة
~~السيدأحمدالرفاعي رضي الله عنه ( ورأى شيخنا* الواعظ العلامة
~~المحدث الكبير محمدين أبي بكرالفقيه الواسطي رحمهماالله رسول الله صلي
~~اللهعليه وسلم واقفاعلى رأس تل وحوله أصحابه الكرام الاعلام رضى الله
~~عنهم أجمعين وسيدناالسيد أحمدالرفاعي رضىاللهعنه وأصحابه أمامه
~~عليه الصلاة والسلام وهو يقول لحماعة أخرالتحقواباصحاب ولدى أحمد
~~فانهم ركبان السعادة وأهل السلامة المحبوبون المقبولون التحقوابهم
~~فقال الفقيه بارسولاللهعليكأفضل الصلاة والسلام أنامنهم قالصلى
~~عليه وسلماذاأنت معهم منافانتيه مسرورا وبكان دائمابحدث أصحابه
~~بهذه الرؤياالمعاركة {ورأى جدى الفقيه الجليل الشيخ عمرالفاروني
~~رحمه الله} الصاحبين الاعظمين سيدنا أيا بكبروسيدناعمررضي الله

PageV01P133

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_136.png)

~~عنهماعلي فرسين أنيضين فسلم علهمافرداعليه السلام وقالامن أنت
~~فقال عمرالفار وفي من أصحاب السيدأحمدالرفاعى فقالاييض الله
~~وجوهكم به كمابيض وجوهنابجده صلي الله عليه وسلم فقال لهمارضي الله
~~عنسكما هل هذه السعادة لمن تبرك بصحيته في عهدة مثلي أم العناية شاملة
~~قالابل العناية شاملة له ولاصخابة وأصحابهم الى نوم القيامة السيدأحمد
~~شيخ المتقين سلم عليه فاستيقظ ميتهحا وقام ودخل الرواق فوجدسيدنا
~~السيدأجمدومعه جماعة من أصحابه فقام له وعانقه وقال بلغ السلام
~~وعليك السلام فاغشي على حدي الشخ عمرو يكي سيدي أحمد وأصحابه ms95
~~سنرورابالبشرتي المباركة {وكان الشيخ علوان بن أبي العشائرالحسني
~~يقول رأنت سيدناعلياأميرالمؤمنين في جمامة من أهل بيته علنهم
~~السلام وهو يقول نعم الشيخ ولدي السيدأحمدين الرفاعى ونعم الاصحاب
~~أصحابه هم قافلة أبن راحت نحن مغهم وهم معنافكان سيدناالسيه
~~احمد لاسربشئ اكثرمن سروره بهذاالخير المبارك ويقول اذاصمعه
~~(نعم الطريق ونعم لرفيق) ويبكي فرحارضى اللهعنه وعنهم أجمعين
~~وحشرنافيزمرتهم تحت لواءالنبي الامين سبيدالمخلوقين صلي الله عليه
~~وعلى آله وأصحابه الطهرين وأتباعهم الى بوم الدين وقدوفقالله
~~ختم كتابي هذاسنة أربع وثمانين وستمائة وقدجعلته تحت وسادتي
~~ونمت على النية فرأيت ليلة الخميس الليلة الخامسة من شهرربيع الاول
~~الانور رسول الله صلى الله عليه وشلم أمام رواق أم عببدة والكتاب
~~بعدي فقال باأحمد أناراض عنك بسبيب هذاالكاب فصليت غليه
~~واستيقظت منشرح القلب اللهم بحرمته عليه الصلاة والسلام}
~~وبحرمة آله واصحابه وأتياتهم وبخرمة عبدك ووليك السبذأحمد
~~أبي العباس الرفاعى الحسيني وأتباعه وأشياعه ومحسبه وبحرمة
~~أولبائك أجمعين وبحرمتعبادك المؤمنين احفظ ايماننا واكرمنا

PageV01P134

![image filename](./0694CizzDinFaruthi.IrshadMuslimin.pdf_page_137.png)

~~بحسن القبول اذاحشرتنا واتحفنابالرضامنك في الدنياوالا خرة
~~وانزلنا منزلامياركا بجوارنييك سيدناعحم. صليالله عليه وسلم تسليما
~~كثيراوسلام على المرسلين والحمدللهرب العالمين
~~أمابعدحمدالله التيتتم الصالحات بنعمته والصلاقوالسلام على خير
~~صفوته من خليقته فقدتم طبع كتاب (ارشاد المسلمير اطريقة سيخ
~~المتقين) تأليف الامام العلامة الوحيد والنجريرالفهامة الغريد
~~أبي عمرعزالدين أحمدبن ابراهم الفاروتي الاحمدى أسكنه الله في دار
~~نعمه السرمدى و«وفي طريقة سلطان العارفين ومربي أفاضل
~~المريدين من كان الى ربه خيرداعى السيدأحمد أى العباس الكبير
~~الرفاعى نفعنا الله بيركاته وأعادعلى المسلمين من خيراته وكان هذا
~~الطبع البهى ولشكل الواغح الزهى بدارالطياعة العامره
# التي هي للقطب الدرديرمجاوره المملوكة لمن راق طبعه
# وصفا حضرة محمد أفندي مصطفي وأسفربدر
# التمام وفاح مسك الختام في اواسط شهر
# صفر سنة 1307 من هجرةسيد
# البشر صلي اللهعليه وسلم
### | وعلي أله وسرف
### | وكرم وعظم
### | آمين

PageV01P135 ms96