######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_001015
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: محب الدين أحمد بن عبد الله الطبري
#META# 010.AuthorNAME	:: محب الدين أحمد بن عبد الله الطبري
#META# 011.AuthorBORN	:: جمادى الآخرة / 615هـ
#META# 011.AuthorDIED	:: 694
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: سيرة أصحاب النبي :: كتب سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى
#META# 030.LibURI	:: JK_001015
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتب المصرية
#META# 044.EdPLACE	:: مصر
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى PageV01P001
# | بسم الله الرحمن الرحيم
# وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
# الحمد لله على خصوص المنح وعموم النعماء وله الشكر على ما أولى من عظائم
~~المنن وكرائم الآلاء
# وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إله جلت نعوته عن الإحصاء
~~وأشهد أن محمدا عبده ورسوله سيد الرسل وخاتم الأنبياء محمد المنتخب من لباب
~~العرب العرباء ونبيه المنتجب من أعلى سنام الذروة العلياء صلى الله عليه
~~وعلى جميع عترته الطاهرة وصحابته الأنجم الزاهرة وأهل بيته النجباء
# أما بعد فإن الله عز وجل قد إصطفى محمدا صلى الله عليه وسلم على جميع من
~~سواه وخصه بما عمه من فضله الباهر وحباه وأعلى منزلة من انتمى إليه سببا أو
~~نسبة ورفع مرتبة من انطوى عليه بنصره أو صحبة وألزم مودة قرباه كافة بريته
~~وفرض محبة جملة أهل بيته المعظم وذريته
# لا جرم سنح بالخاطر تدوين ما ورد في مناقبهم وتعريف ما روى في شريف قدرهم
~~وعلو مراتبهم وتتبع ما نقل في عظيم فخرهم الفاخر وجمع ما ظفرت به من عميم
~~فضلهم الباهر ولم لا وهم هالة قمر الكون وطفلوة شمس البرية
# وأغصان دوحة الشرف وفروع أصل الأنوار النبوية
# أعاد الله علينا من معلوم سني بركتهم كما أعاذنا من جهل مفهوم على درجتهم
~~وغمر في غفرانه ذنوبنا بحرمتهم كما غمر بإحسانه قلوبنا بمحبتهم وأحسن مآبنا
~~بجاههم عليه
# كما علق آمالنا بالتوسل بهم إليه
# ووسمته بذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى من كتب ذوات أعداد على وجه
~~الإختصار وحذف الإسناد عازيا كل حديث إلى كتابه تفصيا من عهدة الإرتياب
~~وتسهيلا على طلابه
# والله أسأل أن يجعل ذلك وسيلة إلى جنات النعيم وذريعة PageV01P005 إلى
~~درك الفوز العظيم ويعتق الأمل فيه لديه إنه ولي ذلك والقادر عليه
# ورتبه قسمين قسم يتضمن ما جاء فيهم على وجه العموم والإجمال وقسم يتضمن
~~ذلك على وجه التخصيص وتفضيل الأحوال
# | القسم الأول
#
# | فيما جاء في ذكر القرابة على وجه العموم ms001 والإجمال وفيه أبواب
# & باب في فضل قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم &
# عن ابن عباس رضي الله عنهما قال توفي لصفية بنت عبد المطلب رضي الله عنها
~~ابن فبكت عليه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم تبكين يا عمة من توفي
~~له ولد في الإسلام كان له بيت في الجنة يسكنه فلما خرجت لقيها رجل فقال لها
~~إن قرابة محمد لن تغني عنك من الله شيئا فبكت فسمع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم صوتها ففزع من ذلك فخرج وكان صلى الله عليه وسلم مكرما لها يبرها
~~ويحبها فقال لها يا عمة تبكين وقد قلت لك ما قلت قالت ليس ذلك أبكاني
~~وأخبرته بما قال الرجل فغضب صلى الله عليه وسلم وقال يا بلال هجر بالصلاة
~~ففعل ثم قام صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وقال ما بال أقوام
~~يزعمون أن قرابتي لا تنفع إن كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي
~~وأن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فتزوجت
~~أم كلثوم لما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ وأحببت أن يكون
~~بيني وبينه نسب وسبب
# شرح التهجير التبكير في كل شيء يقال هجر يهجر تهجيرا فهو مهجر وهي لغة
~~حجازية وأراد المبادرة إلى أول وقت الصلاة
# وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان لآل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خادم تخدمهم يقال لها بريرة فلقيها رجل فقال لها يا بريرة غطي
~~شعيفاتك فإن محمدا صلى الله عليه وسلم لن يغني عنك من الله شيئا قالت
~~فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم فخرج يجر رداءه محمارة PageV01P006
# وجنتاه وكنا معشر الأنصار نعرف غضبه بجر رداءه وحمرة وجنتيه فأخذنا
~~السلاح ثم أتيناه فقلنا يا رسول الله مرنا بما شئت والذي بعثك بالحق نبيا
~~لو أمرتنا بآبائنا وأمهاتنا وأولادنا لمضينا لقولك فيهم ثم صعد المنبر فحمد
~~الله وأثنى عليه ثم قال من أنا ms002 قالوا أنت رسول الله قال نعم ولكن من أنا
~~قلنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف قال صلى الله
~~عليه وسلم أنا سيد ولد آدم ولا فخر وأول من ينفض التراب عن رأسه ولا فخر
~~وأول داخل الجنة ولا فخر وصاحب لواء الحمد ولا فخر وفي ظل الرحمن يوم لا ظل
~~إلا ظله ولا فخر ما بال أقوام يزعمون أن رحمي لا تنفع بل تنفع حتى تبلغ حكم
~~وحاء وهم إحدى قبيلتين من اليمن إني لأشفع فأشفع حتى إن من أشفع له ليشفع
~~فيشفع حتى إن إبليس ليتطاول طمعا في الشفاعة أخرجه ابن البختري وشرح حكم
~~وحاء فسر في الحديث قال في الغريب وهما حيان من اليمن من وراء رمل يبرين
~~قال أبو موسى يجوز أن يكون حاء من الحوة وقد حذفت لامه ويجوز أن يكون من
~~حوى يحوي ويجوز أن يكون مقصورا غير ممدود حكى ذلك صاحب نهاية الغريب وعن
~~ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا كان
~~يوم القيامة شفعت لأبي وأمي وعمي أبي طالب وأخ لي في الجاهلية ) أخرجه تمام
~~الرازي في فوائده وفي طريقه الوليد بن مسلمة وهو منكر الحديث وإن ثبت
~~فمحمول على ما ورد في الصحيح في أبي طالب من تخفيف العذاب عنه بشفاعته صلى
~~الله عليه وسلم وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاءت سبيعة بنت أبي لهب رضي
~~الله عنها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن الناس
~~يقولون أنت بنت حطب النار فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مغضب فقال
~~( ما بال أقوام يؤذونني في قرابتي من آذى قرابتي فقد آذاني ومن آذاني فقد
~~آذى الله ) أخرجه الملا في سيرته PageV01P007
# | فصل
#
# | ذكر توصيته صلى الله عليه وسلم مع هذا أقاربه أن لا يغتروا بنسبهم
# عن عائشة رضي الله عنها قالت لما نزل قوله تعالى @QB@ وأنذر عشيرتك
~~الأقربين @QE@ قام رسول الله صلى ms003 الله عليه وسلم على الصفا فقال ( يا فاطمة
~~بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أملك لكم من الله
~~شيئا سلوني من مالي ما شئتم ) أخرجه مسلم وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل عليه @QB@ وأنذر عشيرتك
~~الأقربين @QE@ ( يا معشر قريش أو كلمة نحوها أشتروا أنفسكم لا اغني عنكم من
~~الله شيئا يا بني عبد مناف لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس ابن عبد
~~المطلب لا أغني عنك من الله شيئا يا صفية عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا أغني عنك من الله شيئا يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شئت لا أغني
~~عنك من الله شيئا وفي رواية يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا اغني
~~عنكم من الله شيئا يا بني عبد المطلب لا أغني عنكم من الله شيئا ثم ذكر
~~نحوه ولم يذكر يا بني عبد مناف أخرجاه وأخرجه البخاري عنه ولفظه أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف أشتروا أنفسكم من الله يا بني عبد
~~المطلب أشتروا أنفسكم من الله يا أم الزبير عمة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يا فاطمة بنت محمد أشتريا انفسكما من الله لا أملك لكما من الله شيئا
~~سلاني من مالي ما شئتما وأخرجه مسلم عنه ولفظه قال لما نزلت هذه الآية @QB@
~~وأنذر عشيرتك الأقربين @QE@ دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا
~~فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لؤي أنقذوا أنفسكم من النار يا بني
~~مرة بن كعب أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد شمس أنقذوا أنفسكم من النار
~~يا بني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار يا بني هاشم أنقذوا أنفسكم من
~~النار يا بني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار يا فاطمة بنت محمد أنقذي
~~نفسك من النار فإني لا أملك لكم PageV01P008
# من الله شيئا غير أن لكم رحما ms004 سأبلها ببلالها
# وفي رواية لما نزلت @QB@ وأنذر عشيرتك الأقربين @QE@ جمع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قريشا فخص وعم وقال يا معشر قريش أنقذوا أنفسكم من النار
~~فإني لا أملك لكم ضرا ولا نفعا يا بني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار
~~فإني لا أملك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من
~~النار فإني لا أملك لكم ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد أنقذي نفسك من
~~النار فإني لا أملك لك ضرا ولا نفعا إلا أن لك رحما سأبلها ببلالها أخرجه
~~الحافظ أبو الحسن الخلعي وهذا لا يضاد ما تقدم وأنه صلى الله عليه وسلم لا
~~يملك لأحد من الله شيئا ولا ضرا ولا نفعا ولكن الله عز وجل يملكه نفع
~~أقاربه وأمته بالشفاعة الخاصة والعامة
# | فصل ذكر آي نزلت فيهم
# عن سعيد بن جبير رضي الله عنه في قوله تعالى @QB@ قل لا أسألكم عليه أجرا
~~إلا المودة في القربى @QE@ قال هي قربى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه
~~ابن السري
# | ذكر الحث على حب قرابته صلى الله عليه وسلم
# عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أن العباس رضي الله عنه قال لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إنا لنخرج فنرى قريشا تتحدث فإذا رأونا سكتوا فغضب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ودر عرق الغضب بين عينيه ثم قال ( والله لا يدخل
~~قلب إمرىء إيمان حتى يحبكم لله ولقرابتي أخرجه أحمد & باب في فضل قريش وذكر
~~سبب تسميتهم قريشا &
# عن ابن عباس رضي الله عنهما وقد سئل عن سبب تسميتهم قريشا قال بدابة في
~~البحر من أحسن دوابه لا تدع شيئا من الغث والسمين إلا أتت عليه يقال لها
~~القريش وأنشد PageV01P009
# ( وقريش هي التي تسكن البحر % بها سميت قريش قريشا )
# ( تأكل الفث والسمين ولا تترك % منه لذي جناحين ريشا )
# | ذكر إصطفائهم
# عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله
~~اصطفى من ولد آدم إبراهيم واتخذه ms005 خليلا واصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل ثم
~~اصطفى من ولد إسماعيل نزار ثم اصطفى من ولد نزار مضر ثم اصطفى من مضر كنانة
~~ثم اصطفى من كنانة قريشا ثم اصطفى من قريش بني هاشم ثم اصطفى من بني هاشم
~~بني عبد المطلب ثم اصطفاني من بني عبد المطلب
# أخرجه بهذا السياق الحافظ أبو القسم حمزة بن يوسف السهمي في فضائل العباس
~~وأخرجه مسلم والترمذي وأبو حاتم مختصرا ولفظه إن الله تعالى اصطفى كنانة من
~~ولد إسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى هاشما من قريش واصطفاني من بني
~~هاشم
# | ذكر أنهم رضي الله عنهم خير الخلق
# عن العباس بن عبد المطلب قال بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض ما
~~يقول الناس فصعد المنبر فقال من أنا قالوا أنت رسول الله فقال أنا محمد بن
~~عبد الله بن عبد المطلب إن الله خلق الخلق فجعلني من خير خلقه وجعلهم
~~فرقتين فجعلني في خير فرقة وخلق القبائل فجعلني في خير قبيلة وجعلهم بيوتا
~~فجعلني في خيرهم بيتا فأنا خيركم بيتا وأنا خيركم نفسا أخرجه أحمد وأبو
~~القاسم البغوي قي الفضائل
# وعن ابن أبي ذئب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( شرار قريش خيار
~~شرار الناس ) أخرجه الشافعي في مسنده
# | ذكر أنهم أعفة صبر
# عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم PageV01P010 إن قريشا أعفة صبر ومن يغل لهم الغوائل أكبه الله
~~لوجهه يوم القيامة ) أخرجه أبو القاسم السهمي في فضائل العباس
# | ذكر أنهم أفضل الناس أحلاما
# عن نافع بن جبير وسعيد بن المسيب عن عمر أنه قال قريش أفضل الناس أحلاما
~~وأعظم الناس أمانة ومن يرد قريشا بسوء يكبه الله لفيه
# أخرجه الزهري
# وعن رفاعة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( أيها الناس إن قريشا أهل
~~أمانة فمن نعاها العواثر أكبه الله لمنخريه ) يقولها ثلاث مرات أخرجه
~~الشافعي في مسنده وسننه
# | ذكر أنه من أراد هوانهم أهانه الله ms006
# عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (
~~من يرد هوان قريش يهنه الله ) أخرجه الحافظ أبو الحسن الخلعي وابن الضحاك
~~وأخرجه السري وقال أهانه الله
# وعن ابن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من أهان قريشا أهانه
~~الله )
#
# | ذكر النهي عن سبهم
# عن محمد بن إبراهيم بن الحرث التميمي أن قتادة بن النعمان وقع بقريش
~~وكأنه نال منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مهلا يا قتادة لا تشتم
~~قريشا فأنك لعلك ترى منهم رجالا أو يأتي منهم رجال تحقر عملك مع أعمالهم
~~وفعلك مع أفعالهم وتغبطهم إذا رأيتهم لولا أن تطغى قريش لأخبرتها بالذي لها
~~عند الله عز وجل )
# وعن الحارث بن عبد الرحمن قال بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~( لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بالذي لها عند الله عز وجل ) أخرجهما الشافعي
~~في مسنده وسننه PageV01P011 ع
#
# | ذكر قوة قريش وأمانتهم
# عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ( قوة رجل من قريش تعدل قوة رجلين من غيرهم وأمانة رجل من قريش تعدل
~~أمانة رجلين من غيرهم )
# وعن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن للقرشي مثل
~~قوة رجلين ) يعني من غيره أخرجهما أحمد في المناقب
# | ذكر الأمر بحفظهم
# عن عكرمة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم واسطا في قريش كان له في كل
~~بطن من قريش نسب فقال لا أسألكم إلا ما أدعوكم إليه إلا أن تحفظوني في
~~قرابتي قال الله عز وجل @QB@ قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى
~~@QE@ خرجه المخلص الذهبي
# | ذكر أن خيار قريش خيار الناس
# عن ابن أبي ذئب بسنده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( خيار قريش
~~خيار الناس وشرار قريش خيار شرار الناس ) أخرجه الشافعي في سننه
# | ذكر الحث على محبتهم
# عن سهل بن سعد الساعدي ms007 رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ( أحبوا قريشا فأن من أحبهم أحبه الله ) أخرجه ابن عرفة العبدي
# | ذكر أنهم ولاة الأمر
# عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول ( إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا أكبه الله تعالى على
~~وجهه ما أقاموا الدين ) أخرجه البخاري
# وفي رواية ( لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي منهم إثنان ) أخرجه
~~البخاري أيضا
# وعن عطاء بن يسار رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لقريش أنتم أولى الناس بهذا الأمر ما كنتم على الحق إلا أن تعدلوا عنه
~~فتلحون كما تلحى هذه الجريدة يشير إلى جريدة في يده
# شرح يقال لحوت الشجرة ولحيتها إذا أخذت لحاها PageV01P012 وهو قشرها وعن
~~المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبيه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوم الجمعة فقال ( أيها الناس قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها
~~ولا تعلموها ) أخرجهما الشافعي في مسنده وخرج الثاني أحمد في المناقب وعن
~~علي كرم الله وجهه قال سمعته أذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ( الناس تبع لقريش صالحهم تبع صالحهم وشرارهم تبع شرارهم ) أخرجه أحمد
~~أيضا في المناقب
# وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~( الناس تبع لقريش في الخير والشر ) أخرجه الحافظ الدمشقي وقال حديث حسن
~~صحيح
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن
~~لكم على قريش حقا وأن لقريش عليكم حقا ما حكموا فعدلوا وائتمنوا فأدوا
~~واسترحموا فرحموا فمن لم يفعل ذلك فعليه لعنة الله ) أخرجه أبو حاتم
# | ذكر إمتثال أمرهم وإن ساءت أفعالهم
# عن عامر بن شهر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( استمعوا من
~~قريش ودعوا فعلهم ) أخرجه أبو حاتم
# | ذكر أنهم أفضل العرب
# عن سلمان رضي الله ms008 عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا سلمان
~~لا تبغضني فتفارق دينك قلت يا رسول الله وكيف أبغضك وبك هدانا الله قال
~~تبغض العرب ) أخرجه ابن المثنى في معجمه وابن السري
# وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رجلا قتل بالمدينة لا يدري من قتله
~~فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعنه الله إن كان ليبغض العرب
~~أخرجه ابن السري & باب في فضل بني هاشم &
# تقدم حديث اصطفاءهم من قريش وحديث أنهم خير البيوت قبيلة PageV01P013 $
~~ذكر افضليتهم
# عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( قال
~~جبريل عليه السلام قلبت الأرض مشارقها ومغاربها فلم أجد أفضل من محمد صلى
~~الله عليه وسلم وقلبت الأرض مشارقها ومغاربها فلم أجد بني أب أفضل من بني
~~هاشم ) أخرجه أحمد في المناقب
# وأخرج الحافظ الذهبي والمحاملي والسمرقندي وابن الجراح عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما قال دخل ناس من قريش على صفية بنت عبد المطلب فجعلوا يتفاخرون
~~ويذكرون الجاهلية فقالت صفية منا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا تنبت
~~النخلة أو الشجرة في الأرض الكبا فقالت وما الكبا قالوا الأرض التي ليست
~~بطيبة فذكرت ذلك صفية للنبي صلى الله عليه وسلم فغضب وقال يا بلال هجر
~~بالصلاة فهجر فقام صلى الله عليه وسلم على المنبر فنادى بصوت فقال ( أيها
~~الناس من أنا قالوا أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنسبوني قالوا
~~محمد بن عبد الله بن عبد المطلب قال ما بال أقوام يبتذلون أهلي فو الله إني
~~لأفضلهم أصلا فقالت الأنصار قد غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقوموا
~~فخذوا السلاح فقاموا فأخذوا السلاح ودخلوا فيه حتى لا يرى منهم إلا الحدق
~~حتى أحدقوا بالناس وغصت بهم أبواب المسجد والسكك فقام النفر واعتذروا إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال للأنصار الناس دثارى وأنتم شعارى
~~وأثنى عليهم خيرا
# خرجه أبو علي بن شاذان
# شرح الكبا ms009 بكسر الكاف وباء موحدة والقصر الكناسة وما يكنس من البيوت
~~والتهجير المبادرة في كل شيء
# والشعار الثوب الذي على الجسد والدثار ما كان فوقه
# | ذكر كلفه صلى الله عليه وسلم بإدخالهم الجنة
# عن علي كرم الله وجهه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا معشر
~~بني هاشم والذي بعثني بالحق نبيا لو أخذت بحلقة الجنة ما بدأت إلا بكم )
~~أخرجه أحمد في المناقب
# | ذكر إفتراض عيادتهم إذا مرضوا
# عن زيد بن أسلم عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للزبير بن
~~PageV01P014 العوام رضي الله عنه هل لك في أن تعود الحسن بن علي رضي الله
~~عنهما فأنه مريض فكان الزبير تلكأ عليه فقال له عمر أما علمت أن عيادة بني
~~هاشم فريضة وزيارتهم نافلة وفي رواية إن عيادة بني هاشم سنة وزيارتهم نافلة
~~أخرجه ابن السماك في الموافقة
# شرح تلكأ معناه توقف وتبطأ
# | ذكر إعطائه صلى الله عليه وسلم السقاية لبني هاشم
# عن أبي محذورة رضي الله عنه قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذان
~~لنا والسقاية لبني هاشم والحجابة لبني عبد الدار أخرجه المخلص & باب في
~~مناقب بني عبد المطلب &
# عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اعطى الله عز وجل بني عبد المطلب سبعا
~~الصباحة والفصاحة والسماحة والشجاعة والحلم والعلم وحب النساء أخرجه أبو
~~القاسم حمزة السهمي في فضائل العباس
# | ذكر سؤاله صلى الله عليه وسلم الله عز وجل لهم أشياء والزجر عن بغضهم
# عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا
~~بني عبد المطلب إني سألت الله لكم ثلاثا أن يجعلكم جنودا نجداء رحماء )
~~أخرجه ابن السري
# شرح نجداء من النجدة والشجاعة وشدة البأس يقال رجل نجيد ونجد ثلاث لغات
~~حكاها الجوهري
# وعن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( يا بني عبد
~~المطلب إني سألت الله أن يثبت قائمكم ويهدي ضالكم وأن يعلم جاهلكم وأن
~~يجعلكم رحماء نجباء ms010 ولو أن رجلا صف قدميه وصلى ولقي الله وهو مبغض لأهل هذا
~~البيت لدخل النار أخرجه الملا في سيرته
# | ذكر أنهم سادات أهل الجنة
# عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( نحن
~~بنو عبد المطلب سادات أهل الجنة أنا وحمزة وعلي وجعفر بن أبي طالب والحسن
~~والحسين والمهدي
# أخرجه ابن السري PageV01P015
# | ذكر آي نزلت فيهم
# عن السدي في قوله تعالى @QB@ أولي الأيدي والأبصار @QE@ قال هم بنو عبد
~~المطلب أخرجة ابن السرى & باب في فضل أهل البيت والحث على التمسك بهم
~~وبكتاب الله عز وجل والخلف فيهما بخير &
# عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إني
~~تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر
~~كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن
~~يفترقا حتى يردا على الحوض فانظروا كيف تلحقوا بي فيهما ) أخرجه الترمذي
~~وقال حسن غريب
# وعنه قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله وأثنى
~~عليه ثم قال أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي عز وجل
~~فأجيبه وإني تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فتمسكوا
~~بكتاب الله عز وجل وخذوا به وحث فيه ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله
~~عز وجل في أهل بيتي ثلاث مرات فقيل لزيد من أهل بيته أليس نسائه من أهل
~~بيته فقال بلى إن نساءه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم عليه الصدقة بعده
~~قال ومن هم قال هم آل علي وآل جعفر وآل عقيل وآل عباس قال أكل هؤلاء حرم
~~عليهم الصدقة قال نعم أخرجه مسلم
# وعند أحمد معناه من حديث أبي سعيد ولفظه أنه صلى الله عليه وسلم قال (
~~إني أوشك أن أدعى فأجيب وإني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي كتاب الله
~~حبل ممدود من السماء إلى الأرض ms011 وعترتي أهل بيتي وأن اللطيف الخبير أخبرني
~~أنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض فانظروا فيما تخلفوني فيهما )
# وعن عبد العزيز بسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ( أنا وأهل بيتي
~~شجرة في الجنة وأغصانها في الدنيا فمن تمسك بنا أتخذ إلى ربه سبيلا ) أخرجه
~~أبو سعد في شرف النبوة PageV01P016
# | ذكر أخباره صلى الله عليه وسلم أنهم سيلقون بعده أثرة والحث على نصرتهم
~~وموالاتهم
# عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إنا
~~أهل البيت إختار الله لنا الآخرة على الدنيا وإن أهل بيتي سيلقون بعدي أثرة
~~وشدة وتطريدا في البلاد حتى يأتي قوم من ههنا وأشار بيده نحو المشرق أصحاب
~~رايات سود فيسألون الحق فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون ويعطون ما شاءوا فلا
~~يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي فيملؤها عدلا كما ملئت ظلما فمن
~~أدرك ذلك فليأتهم ولو حبوا على الثلج ) أخرجه أبو حاتم بن حبان
# وعن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في كل خلوق من أمتي عدول من أهل
~~بيتي ينفون عن هذا الدين تحريف الغالين وإنتحال المبطلين وتأويل الجاهلين
~~ألا وأن أئمتكم وفدكم إلى الله عز وجل فانظروا بمن توفدون أخرجه الملا
# | ذكر أنهم أمان لأمة محمد صلى الله عليه وسلم
# عن إياس بن سلمة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( النجوم
~~أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأمتي ) أخرجه أبو عمرو الغفاري
# وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النجوم أمان
~~لأهل السماء فإذا ذهبت النجوم ذهب أهل السماء وأهل بيتي أمان لأهل الأرض
~~فإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض ) أخرجه أحمد في المناقب
# | ذكر أنهم لا يقاس أحد بهم
# عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( نحن أهل بيت
~~لا يقاس بنا أحد ) أخرجه الملا PageV01P017
# | ذكر الحث على حفظهم
# عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه ms012 أنه قال يا أيها الناس أرقبوا محمدا في
~~أهل بيته أخرجه البخاري
# شرح أرقبوا معناه إحفظوا
# وعن عبد العزيز بإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من حفظني في
~~أهل بيتي فقد اتخذ عند الله عهدا ) أخرجه أبو سعيد والملا وعنه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ( استوصوا بأهل بيتي خيرا فإني أخاصمكم عنهم
~~غدا ومن أكن خصمه أخصمه ومن أخصمه دخل النار ) أخرجه أبو سعد والملا في
~~سيرته
# وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أربعة أنا
~~لهم شفيع يوم القيامة المكرم لذريتي والقاضي حوائجهم والساعي في أمورهم عند
~~إضطرارهم إليه والمحبة لهم بقلبه ولسانه ) أخرجه علي بن موسى الرضا
# | ذكر ما جاء في الحث على حبهم والزجر عن بغضهم
# عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (
~~أحبوا الله لما يغذوكم به وأحبوني لحب الله وأحبوا أهل بيتي بحبي ) أخرجه
~~الترمذي وقال حسن غريب وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لو أن
~~رجلا صف بين الركن والمقام فصلى وصام ثم لقى الله مبغضا لأهل بيت محمد دخل
~~النار ) أخرجه ابن السري
# وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من
~~أبغض أهل البيت فهو منافق ) أخرجه أحمد في المناقب
# وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~( لا يحبنا أهل البيت إلا مؤمن تقي ولا يبغضنا إلا منافق شقي ) أخرجه الملا
# وعن علي كرم الله وجهه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يرد الحوض
~~أهل بيتي ومن أحبهم من أمتي كهاتين السبابتين ) أخرجه الملا PageV01P018
# | ذكر الحث على الصلاة عليهم
# عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال لقيني كعب بن عجرة فقال ألا أهدي لك هدية
~~سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت بلى فأهدها قال سألنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ms013 فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم أهل البيت
~~قال ( قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل
~~إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على
~~إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ) أخرجه البخاري
# وعن جابر رضي الله عنه أنه كان يقول لو صليت صلاة لم أصل فيها على محمد
~~وعلى آل محمد ما رأيت أنها تقبل
# | ذكر مكافأته صلى الله عليه وسلم من صنع إلى أهل بيته معروفا يوم
~~القيامة
# عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من صنع مع
~~أحد من أهل بيتي يدا كافأته عنها يوم القيامة ) وفي طريق آخر من حديث غير
~~علي ( من صنع إلى أحد من أهل بيتي معروفا فعجز عن مكافأته في الدنيا فأنا
~~المكافىء له يوم القيامة ) أخرجه أبو سعد وتابعه الملا على الأول
# | ذكر ما لمن توجع لهم
# عن الربيع بن منذر عن أبيه قال كان حسين بن علي رضي الله عنهما يقول من
~~دمعت عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه فينا قطرة آتاه الله عز وجل الجنة
~~أخرجه أحمد في المناقب
# | ذكر دعائه صلى الله عليه وسلم لهم
# عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (
~~سألت ربي أن لا يدخل النار أحدا من أهل بيتي فأعطاني ذلك ) أخرجه أبو سعد
~~PageV01P019 والملا في سيرته
# وعن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (
~~اللهم إنهم عترة رسولك فهب مسيئهم لمحسنهم وهبهم لي قال ففعل وهو فاعل قال
~~قلت ما فعل قال فعله بكم ويفعله بمن بعدكم ) خرجه الملا
# | ذكر أنهم أول من يشفع لهم يوم القيامة
# عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أول من أشفع
~~له يوم القيامة من أمتي أهل بيتي ثم الأقرب فالأقرب ثم الأنصار ثم من آمن
~~بي واتبعني ms014 من أهل اليمن ثم سائر العرب ثم الأعاجم ) أخرجه صاحب كتاب
~~الفردوس
# | ذكر أنهم كسفينة نوح عليه السلام من ركبها نجا
# عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مثل
~~أهل بيتي كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تعلق بها فاز ومن تخلف عنها غرق
~~) أخرجه الملا في سيرته
# وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مثل أهل
~~بيتي كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تعلق بها فاز ومن تخلف عنها زج في
~~النار ) أخرجه ابن السري
# | ذكر أن الحماسة فيهم
# عن حميد بن عبد الله بن يزيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( الحمد
~~لله الذي جعل فينا الحكمة أهل البيت ) أخرجه أحمد في المناقب
# | ذكر وعد الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم فيهم
# عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (
~~وعدني ربي في أهل بيتي من أقر منهم بالتوحيد ) أخرجه ابن السري
# | ذكر تحريم الجنة على من ظلمهم
# عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله حرم
~~الجنة على من ظلم أهل بيتي أو قاتلهم أو أغار عليهم أو سبهم ) أخرجه الإمام
~~علي بن موسى الرضا PageV01P020 & باب في بيان أن فاطمة وعليا والحسن
~~والحسين هم أهل البيت الآية المشار إليهم في قوله تعالى @QB@ إنما يريد
~~الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا @QE@ وتجليله صلى الله
~~عليه وسلم إياهم بكساء ودعائه لهم &
# عن عمر بن أبي سلمة ربيب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نزلت هذه
~~الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم @QB@ إنما يريد الله ليذهب عنكم
~~الرجس أهل البيت @QE@ في بيت أم سلمة رضي الله عنها فدعا النبي صلى الله
~~عليه وسلم فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره ثم قال اللهم
~~هؤلاء أهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت ms015 أم سلمة وأنا معهم يا
~~رسول الله قال أنت على مكانك وأنت على خير أخرجه الترمذي وقال حديث غريب
# وفي رواية ( أنت على خير أنت من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم )
# وعن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم جلل على الحسن والحسين وعلى
~~وفاطمة كساء وقال اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم
~~تطهيرا فقالت أم سلمة أنا معهم يا رسول الله قال إنك على خير أخرجه الترمذي
~~وقال حسن
# شرح الحامة الخاصة يقال جئناكم في الحاملة لا في العامة ومنه الحميم
# وعنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ ثوبا وجلله فاطمة وعليا
~~والحسن والحسين وهو معهم وقرأ هذه الآية @QB@ إنما يريد الله ليذهب عنكم
~~الرجس @QE@ الآية قالت فجئت أدخل معهم فقال مكانك إنك على خير
# وعنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة ائتي بزوجك وبنيك
~~فجاءت بهم وأكفأ عليهم كساء فدكيا ثم وضع يده عليهم ثم قال اللهم إن هؤلاء
~~آل محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد إنك حميد مجيد قالت أم سلمة
~~فرفعت الكساء لأدخل معهم فجذبه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إنك على
~~خير أخرجهما الدولابي في الذرية الطاهرة
# وعنها قالت بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته يوما إذ قالت
~~الخادم إن عليا وفاطمة PageV01P021 بالسدة قالت فقال لي قومي فتنحي عن أهل
~~بيتي قالت فقمت فتنحيت في البيت قريبا فدخل علي وفاطمة ومعهم الحسن والحسين
~~وهما صبيان صغيران فأخذ الصبيين فوضعهما في حجره وقبلهما وأعتنق عليا بإحدى
~~يديه وفاطمة بالأخرى وقبل فاطمة وقبل عليا فأغدق عليهم خميصة سوداء ثم قال
~~اللهم إليك لا إلى النار أنا وأهل بيتي قالت قلت وأنا يا رسول الله صلى
~~الله عليك قال وأنت أخرجه أحمد وخرج الدولابي معناه مختصرا
# شرح السدة الباب وأغدق أرسل الخميصة قال الأصمعي ثوب أسود من صوف أوخز
~~معلم وجمعه خمائص
# والظاهر أن هذا الفعل تكرر منه صلى الله عليه وسلم ms016 في بيت أم سلمة يدل
~~عليه إختلاف هيئة إجتماعهم وما جللهم به ودعائه لهم وجواب أم سلمة والمنع
~~وقع من دخولها معهم فيما جللهم به وعليه يحمل قولها في الحديثين الأولين
~~وأنا معهم أي أدخله معهم لا أنها ليست من أهل البيت بل هي منهم وكذلك لما
~~قالت في الحديث الآخر وأنا ولم تقل معهم أي أنا أيضا إلى الله لا إلى النار
~~قال وأنت إلى الله لا إلى النار وكذلك لما قالت وأنا من أهل البيت فيما
~~سيأتي قال وأنت من أهل البيت وأبنتك أيضا على أنه قد ورد أنه أذن لها في
~~الدخول معهم في الكساء
# وعنها قالت جاءت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم غدية ببرمة وقد
~~صنعت له فيها عصيدة تحملها في طبق لها حتى وضعتها بين يديه فقال لها أين
~~ابن عمك قالت هو في البيت قال اذهبي فادعيه وأتيني بأبنيه قالت فجاءت تقود
~~إبنيها كل واحد منها بيد وعلي يمشي في إثرهما حتى دخلوا على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأجلسهما في حجره وجلس علي على يمينه وفاطمة على يساره قالت
~~أم سلمة واجتذب من تحتي كساء خيبريا كان بساطا لنا على المنامة فلفهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم جميعا وأخذ بطرفي الكساء واومأ بيده اليمنى إلى
~~ربه عز وجل وقال اللهم أهل بيتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم أذهب
~~عنهم PageV01P022 الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
~~قلت يا رسول الله لست منهم قال بلى فادخلي في الكساء قالت فدخلت في الكساء
~~بعدما قضى دعائه لابن عمه ولأبنته ولأبنيه
# وعنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم عندنا منكسا رأسه فعملت له
~~فاطمة حريرة فجاءت ومعها الحسن وحسين فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم
~~أين زوجك اذهبي فادعيه فجاءت به فأكلوا فأخذ كساء فأداره عليهم وأمسك طرفه
~~بيده اليسرى ثم رفع اليمنى إلى السماء وقال اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي
~~وخاصتي اللهم اذهب عنهم الرجس ms017 وطهرهم تطهيرا أنا حرب لمن حاربهم سلم لمن
~~سالمهم عدو لمن عاداهم أخرجه ابن القباني في معجمه
# شرح الحامة والخاصة وكرر لإختلاف اللفظ
# وعنها قالت في بيتي أنزلت @QB@ إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس @QE@
~~الآية قالت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فاطمة وعلي والحسن
~~والحسين فقال هؤلاء أهل بيتي فقلت يا رسول الله أما أنا من أهل البيت قال
~~بلى إن شاء الله تعالى أخرجه أبو الخير القزويني الحاكمي وقال صحيح إسناده
~~ثقات رواته
# وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه دخل على زينب بنت أبي سلمة فحدثته
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عند أم سلمة فجعل حسنا من شق وحسينا
~~من شق وفاطمة في حجره فقال رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد
~~مجيد وأنا وأم سلمة جالستان فبكت أم سلمة فنظر إليها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال ما يبكيك فقالت يا رسول الله خصصتهم وتركتني وابنتي فقال
~~إنك وأبنتك من أهل البيت أخرجه أبو الحسن الخلعي
# وعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال سألت عن علي في منزله فقيل لي ذهب
~~يأتي برسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء فدخل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ودخل فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على الفراش وأجلس فاطمة عن
~~يمينه وعليا عن يساره وحسنا وحسينا بين يديه وقال @QB@ إنما يريد الله
~~ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا @QE@ اللهم هؤلاء أهل بيتي قال
~~PageV01P023 واثلة بن الأسقع فقلت من ناحية البيت وأنا يا رسول الله من
~~أهلك قال وأنت من أهلي قال واثلة إنها من أرجى ما أرتجي أخرجه أبو حاتم
~~وأخرجه أحمد في مسنده وأخرجه في المناقب قال وأجلس حسنا على فخذه اليمنى
~~وقبله وحسينا على فخذه اليسرى وقبله وفاطمة بين يديه ثم دعا بعلي فجاءه ثم
~~أردف عليهم كساء خيبريا كأني أنظر إليه ثم قال @QB@ إنما يريد الله ليذهب
~~عنكم الرجس @QE@ الآية فقيل لواثلة ms018 ما الرجس قال الشك في الله عز وجل وذكر
~~أن ذلك كان في بيت أم سلمة
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة
~~وعليه مرط مرجل من شعر فجاء الحسن بن علي فأدخله فيه ثم جاء الحسين فأدخله
~~فيه ثم جاءت فاطمة فأدخلها فيه ثم جاء علي فأدخله فيه ثم قال @QB@ أنما
~~يريد الله @QE@ الآية أخرجه مسلم
# وأخرج أحمد معناه عن واثلة وزاد في آخره اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي
~~أحق
# | ذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم داخل في أهل البيت المشار إليهم في
~~الآية
# عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه في قوله تعالى @QB@ أنما يريد الله @QE@
~~الآية قال نزلت في خمسة في رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة
~~والحسن والحسين أخرجه أحمد في المناقب وأخرجه الطبراني
# | ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمر باب فاطمة ويتلو هذه الآية
# عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر
~~بباب فاطمة ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر ويقول الصلاة يا أهل البيت
~~@QB@ أنما يريد الله @QE@ الآية أخرجه أحمد
# وعن أبي الحمراء قال صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P024 تسعة
~~أشهر فكان إذا أصبح أتى على باب علي وفاطمة وهو يقول يرحمكم الله @QB@ أنما
~~يريد الله @QE@ الآية أخرجه عبد بن حميد
# | ذكر ما جاء أنه لما نزل قوله تعالى
# @QB@ فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم @QE@ الآية دعا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم هؤلاء الأربعة
# عن أبي سعيد رضي الله عنه لما نزلت هذه الآية @QB@ فقل تعالوا ندع
~~أبناءنا وأبناءكم @QE@ الآية دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة
~~وحسنا وحسينا وقال اللهم هؤلاء أهلي أخرجه مسلم والترمذي
# | ذكر ما جاء أن هؤلاء الأربعة مع النبي صلى الله عليه وسلم في مكان واحد
~~يوم القيامة
# عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة ( إني ms019 وأياك
~~وهذين حسنا وحسينا وهذا الراقد يعني عليا في مكان واحد يوم القيامة ) أخرجه
~~أحمد
# | ذكر أنه صلى الله عليه وسلم حرب لمن حاربهم سلم لمن سالمهم
# عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي وفاطمة والحسن
~~والحسين ( أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم ) أخرجه الترمذي وقال حديث
~~غريب وأخرجه أبو حاتم وقال ( أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم )
# | ذكر أنهم المشار إليهم في قوله تعالى @QB@ قل لا أسألكم عليه أجرا إلا
~~المودة في القربى @QE@
# عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت @QB@ قل لا أسألكم عليه أجرا
~~إلا المودة في القربى @QE@ قالوا يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت
~~علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناهما أخرجه أحمد في المناقب
# وروى أنه صلى الله عليه وسلم PageV01P025 ( قال إن الله جعل أجري عليكم
~~المودة في أهل بيتي وأني سائلكم غدا عنهم ) أخرجه الملا في سيرته & باب في
~~ذكر سيدة نساء العالمين فاطمة البتول إبنة سيد المرسلين &
# قال أبو عمر هي واختها أم كلثوم أفضل بنات النبي صلى الله عليه وسلم كلهم
~~ولدوا قبل النبوة ولدت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة أحدى
~~واربعين من مولد النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عمر وهو مغاير لما رواه
~~إسحاق أن أولاد النبي صلى الله عليه وسلم ولدوا قبل النبوة إلا إبراهيم &
~~باب ذكر تسميتها فاطمة رضي الله عنها &
# عن علي رضي الله عنه قال قال رسول لله صلى الله عليه وسلم لفاطمة ( يا
~~فاطمة تدرين لم سميت فاطمة قال علي يا رسول الله لم سميت فاطمة قال إن الله
~~عز وجل قد فطمها وذريتها عن النار يوم القيامة ) أخرجه الحافظ الدمشقي وقد
~~رواه الإمام علي بن موسى الرضا في مسنده ولفظه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال ( إن الله عز وجل فطم ابنتي فاطمة وولدها ومن أحبهم من النار
~~فلذلك سميت فاطمة
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما ms020 قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن
~~ابنتي فاطمة حوراء إذ لم تحض ولم تطمث وإنما سماها فاطمة لأن الله عز وجل
~~فطمها ومحبيها عن النار ) أخرجه النسائي
# شرح الطمث الحيض وكرر لإختلاف اللفظ والطمث أيضا الجماع منه قوله تعالى
~~@QB@ لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان @QE@ & باب ذكر تزويجها بعلي بن أبي طالب
~~كرم الله وجهه &
# تزوجها علي رضي الله عنه وهي إبنة خمس عشرة سنة وخمسة أشهر أو ستة ونصف
~~وسنة يومئذ رضي الله عنه أحدى وعشرون سنة وخمسة أشهر ولم يتزوج عليها حتى
~~PageV01P026 ماتت
# عن جعفر قال تزوج علي فاطمة في صفر في السنة الثانية من الهجرة وبنى بها
~~في ذي الحجة على رأس إثنين وعشرين شهرا من التاريخ قال أبو عمر بعد وقعة
~~أحد وقال غيره بعد بناء النبي صلى الله عليه وسلم بعائشة بأربعة أشهر ونصف
~~وبنى بها بعد تزوجها بسبعة أشهر ونصف
# | ذكر ما جاء في مهرها وكيف تزويجها ودخولها على علي رضي الله عنه
# قال قالت لي مولاة لي هل علمت أن فاطمة قد خطبت إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال لا فقد خطبت فما يمنعك أن تأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يزوجك فقلت وعندي شيء أتزوج به فقالت إنك إن جئت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يزوجك فو الله ما زالت ترجيني حتى دخلت على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم جلالة وهيبة فلما قعدت بين يديه
~~أفحمت فو الله ما أتكلم فقال ما جاء بك ألك حاجة فسكت فقال لعلك جئت تخطب
~~فاطمة قلت نعم قال وهل عندك من شيء تستحلها به قلت لا والله يا رسول الله
~~فقال ما فعلت الدرع التي سلحتكها فقلت عندي والذي نفس علي بيده إنها لحطمية
~~ما ثمنها أربعمائة درهم قال زوجتكها فابعث بها فإن كانت لصداق فاطمة بنت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه ابن إسحاق وأخرجه الدولابي أيضا
# شرح ms021 أفحمت أسكت والحطمية قال شمر في تفسيرها هي العريضة الثقيلة وقال
~~بعضهم هي التي تكسر السيوف ويقال هي منسوبة إلى بطن من عبد القيس يقال لهم
~~حطمة بن محارب كانوا يعملون الدروع قال ابن عيينة وهي شر الدروع وهذا أمس
~~بالحديث لأن عليا ذكرها في معرض الذم لها وتقليل ثمنها
# وعن أنس رضي الله عنه قال جاء أبو بكر ثم عمر رضي الله عنهما يخطبان
~~فاطمة رضي الله عنها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسكت ولم يرجع
~~إليهما شيئا فانطلقا إلى علي يأمرانه بطلب ذلك قال علي فنبهاني لأمر فقمت
~~أجر ردائي حتى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت تزوجني فاطمة قال وعندك
~~شيء قلت فرسي وبدني PageV01P027 قال أما فرسك فلا بد لك منها وأما بدنك
~~فبعها فبعتها بأربعمائة وثمانين فجئته بها فوضعها في حجره فقبض منها قبضة
~~فقال أي بلال ابتغ لنا بها طيبا وأمرهم أن يجهزوها فجعل لها سرير مشروط
~~ووسادة من أدم حشوها ليف وقال لعلي إذا أتتك فلا تحدث شيئا حتى آتيك فجاءت
~~مع أم أيمن حتى قعدت في جانب البيت وأنا في جانب وجاء رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال ههنا أخي قالت أم أيمن اخوك وقد زوجته ابنتك قال نعم ودخل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فقال لفاطمة أتيني بماء فقامت إلى قعب
~~في البيت فأتت فيه بماء فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم ومج فيه ثم قال لها
~~تقدمي فتقدمت فنضح بين ثدييها وعلى رأسها وقال إني أعيذها بك وذريتها من
~~الشيطان الرجيم ثم قال أدبري فأدبرت فصب بين كتفيها وقال اللهم إني أعيذها
~~بك وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتنوي
~~بماء قال علي فعلمت الذي يريد فقمت فملأت القعب ماء وأتيته به وأخذه فمج
~~فيه وصنع بعلي كما صنع بفاطمة ودعا له بما دعا به لها ثم قال ادخل بأهلك
~~بسم الله والبركة أخرجه أبو حاتم وأحمد في المناقب ms022 عن أبي يزيد رضي الله
~~عنه وقال فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي لا تقرب إمرأتك حتى أتيك
~~فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ودعا بماء وقال فيه ما شاء الله أن يقول ثم
~~نضح منه على وجهه ثم دعا فاطمة فقامت إليه تعثر في ثوبها وربما قال في
~~مرطها من الحياء فنضح عليها أيضا وقال لها أني لم آل أن أنكحك أحب أهلي إلي
~~فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم سوادا وراء الباب فقال من هذا قالت
~~أسماء قال أسماء بنت عميس قالت نعم قال أبغي بنت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم جئت كرامة لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت نعم فدعا لي دعاء أنه
~~لأوثق عملي عندي قال ثم خرج ثم قال لعلي دونك أهلك ثم ولى في حجره فما زال
~~يدعو لهما حتى دخل في حجره ويشبه أن يكون العقد وقع على الدرع PageV01P028
# كما دل عليه الحديث الأول وبعث بها علي رضي الله عنه ثم ردها إليه النبي
~~صلى الله عليه وسلم ليبيعها فباعها وأتاه بثمنها من غير أن يكون بين
~~الحديثين تضاد وقد ذهب إلى مدلول كل واحد من الحديثين قائل به وقال بعضهم
~~كان مهرها الدرع ولم يكن إذ ذاك بيضاء ولا صفراء وقال بعضهم كان مهرها
~~أربعمائة وثمانين أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعل ثلثها في الطيب
# وخرج الدولابي معنى حديث أبي حاتم عن أنس عن أسماء بنت عميس وذكر فيه
~~تقديم علي على فاطمة في النضح والدعاء ثم قال لأم أيمن أدعي لي فاطمة فجاءت
~~وهي خرقة من الحياء فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أسكني بنتي فقد
~~أنكحتك أحب أهل بيتي إلي ثم نضح عليها ودعا لها قالت ثم رجع فرأى سوادا بين
~~يديه فقال من هذا قلت أنا قال أسماء بنت عميس قلت نعم قال جئت في زفاف بنت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت نعم قالت فدعا لي
# شرح خرقة ms023 من الخرق بالتحريك الدهش من الخوف أو الحياء
# وعن علي رضي الله عنه وذكر قصة زواجه قال فلما أدخلت علي قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لا تحدثا شيئا حتى أتيكما فأتانا وعلينا قطيفة أو كساء
~~فلما رأيناه تحسحسنا قال على مكانكما ثم دعا بإناء فيه ماء فدعا فيه ثم رش
~~علينا قلت يا رسول الله أنا أحب إليك أم هي قال هي أحب إلي منك وأنت أعز
~~علي منها ) أخرجه يحيى بن معين
# | ذكر مشاورة النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة حين أراد تزويجها
# عن عطاء بن أبي رباح قال لما خطب علي فاطمة رضي الله عنها أتاها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال إن عليا قد ذكرك فسكتت فخرج فزوجها ) أخرجه
~~الدولابي
# | ذكر أن تزويج فاطمة عليا كان بأمر الله عز وجل ووحي منه
# عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال خطب أبو بكر رضي الله عنه إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم PageV01P029 صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم يا أبا بكر لم ينزل القضاء بعد ثم خطبها عمر رضي الله عنه
~~مع عدة من قريش كلهم يقول له مثل قوله لأبي بكر فقيل لعلي لو خطبت إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم لخليق أن يزوجكها قال وكيف وقد خطبها أشراف قريش
~~فلم يزوجها قال فخطبتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد أمرني ربي عز وجل
~~بذلك قال أنس ثم دعاني النبي صلى الله عليه وسلم بعد أيام فقال لي يا أنس
~~أخرج ادع لي أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الرحمن بن
~~عوف وسعد بن أبي وقاص وطلحة والزبير وبعدة من الأنصار قال فدعوتهم فلما
~~اجتمعوا عنده كلهم وأخذوا مجالسهم وكان علي غائبا في حاجة للنبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( الحمد لله المحمود بنعمته
~~المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذابه وسطواته النافذ أمره في
~~سمائه وأرضه ms024 الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم بأحكامه وأعزهم بدينه وأكرمهم
~~بنبيه محمد صلى الله عليه وسلم أن الله تبارك اسمه وتعالت عظمته جعل
~~المصاهرة نسبا لاحقا وأمرا مفترضا أوشج به الأرحام وألزم الأنام فقال عز من
~~قائل @QB@ وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا
~~@QE@ فأمر الله يجري إلى قضائه وقضاؤه يجري إلى قدره ولكل قضاء قدر ولكل
~~قدر أجل ولكل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب ثم أن الله
~~تعالى أمرني أن أزوج فاطمة بنت خديجة من علي بن أبي طالب فاشهدوا أني قد
~~زوجته على أربعمائة مثقال من فضة إن رضي بذلك علي بن أبي طالب ثم دعا بطبق
~~من بسر فوضعت بين أيدينا ثم قال انتهبو فانتهبنا فبينا نحن ننتهب إذ دخل
~~علي رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم فتبسم النبي صلى الله عليه
~~وسلم في وجهه ثم قال إن الله قد أمرني أن أزوجك فاطمة على أربعمائة مثقال
~~فضة إن رضيت بذاك فقال قد رضيت بذلك يا رسول الله قال PageV01P030
# أنس فقال النبي صلى الله عليه وسلم جمع الله شملكما وأسعد جدكما وبارك
~~عليكما وأخرج منكما كثيرا طيبا قال أنس فو الله لقد أخرج الله منهما الكثير
~~الطيب أخرجه أبو الخير القزويني الحاكمي
# شرح أوشج به الأرحام أي شبك بعضها ببعض تقول رحم واشجة أي مشتبكة والجد
~~الحظ والبخت
# وعنه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فغشيه الوحي فلما أفاق قال
~~تدري ما جاء به جبريل قلت الله ورسوله أعلم قال أمرني أن أزوج فاطمة من علي
~~فانطلق وادع لي أبا بكر وعمر وعثمان وعليا وطلحة والزبير وبعدة من الأنصار
~~ثم ذكر الحديث بتمامه وقال وشج به الأرحام قال فلما أقبل علي قال له يا علي
~~إن الله جل وعلا أمرني أن أزوجك فاطمة وقد زوجتكها على أربعمائة مثقال فضة
~~أرضيت قال قد رضيت يا رسول الله قال ثم قام علي فخر ساجدا لله شكرا ms025 قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم جعل الله منكما الكثير الطيب وبارك فيكما قال أنس
~~فو الله لقد أخرج الله منهما الكثير الطيب أخرجه أبو الخير أيضا وما تضمنه
~~هذان الحديثان مغاير لما تقدم من ذكر المهر والأول أشهر وأثبت والعقد لعلي
~~وهو غائب محمول على أنه كان له وكيل حاضر أو على أنه لم يرد به العقد بل
~~إظهار ذلك ثم عقد معه لما حضر أو على تخصيصه بذلك جمعا بينه وبين ما ورد
~~على شرط القبول على الفور
# وعن عمر رضي الله عنه وقد ذكر عنده علي قال ذلك صهر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم نزل جبريل فقال يا محمد إن الله يأمرك أن تزوج فاطمة ابنتك من
~~علي أخرجه ابن السماك في الموافقة
# وعن عبد الله رضي الله عنه قال لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~يوجه فاطمة إلى علي أخذتها رعدة فقال يا بنية لا تجزعي إني لم ازوجك من علي
~~إن الله أمرني أن أزوجك منه أخرجه الغساني
# | ذكر تزويج الله تعالى فاطمة عليا في الملأ الأعلى بمحضر من الملائكة
# عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني ملك
~~PageV01P031
# فقال يا محمد إن الله تعالى يقرأ عليك السلام ويقول لك إني قد زوجت فاطمة
~~ابنتك من علي بن أبي طالب في الملأ الأعلى فزوجها منه في الأرض خرجه الإمام
~~علي بن موسى الرضا في مسنده وعن أنس رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في المسجد إذ قال لعلي هذا جبريل يخبرني إن الله زوجك فاطمة
~~وأشهد على تزويجها أربعين ألف ملك وأوحى إلى شجرة طوبى أن أنثري عليهم الدر
~~والياقوت فنثرت عليهم الدر والياقوت فابتدرت إليه الحور العين يلتقطن في
~~أطباق الدر والياقوت فهم يتهادونه بينهم إلى يوم القيامة أخرجه الملا في
~~سيرته
# وعن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة
~~حين وجهها ms026 إلى علي إن الله لما أمرني أن أزوجك من علي وأمر الملائكة أن
~~يصطفوا صفوفا في الجنة ثم امر شجر الجنان ان تحمل الحلي والحلل ثم امر
~~جبريل فنصب في الجنة منبرا ثم صعد جبريل واختطب فلما فرغ نثر عليهم من ذلك
~~فمن أخذ أحسن أو أكثر من صاحبه افتخر به إلى يوم القيامة يكفيك يا بنية هذا
~~أخرجه الغساني
# وعن علي كرم الله وجهه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أتاني ملك
~~فقال يا محمد إن الله تعالى يقول لك إني قد أمرت شجرة طوبى أن تحمل الدر
~~والياقوت والمرجان وأن تنثره على من قضى عقد نكاح فاطمة من الملائكة والحور
~~العين وقد سر بذلك سائر أهل السموات وأنه سيولد بينهما ولدان سيدان في
~~الدنيا وسيسودان على كهول أهل الجنة وشبابها وقد تزين أهل الجنة لذلك فاقرر
~~عينا يا محمد فإنك سيد الأولين والآخرين صلى الله عليه وسلم + خرجه الإمام
~~علي بن موسى الرضا
# | ذكر زفاف الملائكة فاطمة إلى علي رضي الله عنهما
# عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت الليلة التي زفت فيها فاطمة إلى علي
~~عليهما السلام كان النبي صلى الله عليه وسلم أمامها وجبريل عن يمينها
~~وميكائيل عن يسارها وسبعون ألف ملك من خلفها يسبحون الله ويقدسونه حتى طلع
~~الفجر PageV01P032
# خرجه الحافظ أبو القاسم الدمشقي
# | ذكر مشاورة النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة حين أراد تزويجها
# تكرر هذا الذكر لأنه تقدم بلفظة وحروفه
# عن عطاء بن أبي رباح قال لما خطب علي فاطمة أتاها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال ( إن عليا قد ذكرك فسكتت فخرج فزوجها ) + خرجه الدولابي
# | ذكر وليمة عرسها رضي الله عنها
# عن بريدة قال قال نفر من الأنصار لعلي عليك فاطمة فأتى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال ما حاجة علي قال يا رسول الله ذكرت فاطمة بنت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا وأهلا لم يزد عليها فخرج على أولئك
~~الرهط من الأنصار كانوا ms027 ينتظرونه قالوا ما وراءك قال لا أدري إلا أنه قال
~~لي مرحبا وأهلا قالوا يكفيك من رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدهما أعطاك
~~الرحب وأعطاك الأهل فلما كان بعد ما زوجه قالوا يا علي إنه لا بد للعرس من
~~وليمة فقال سعد عندي كبش وجمع له رهط من الأنصار آصعا من ذرة فلما كان ليلة
~~البناء قال لا تحدثن شيئا حتى تلقاني فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بماء فتوضأ منه ثم أفرغه على علي وقال اللهم بارك فيهما وبارك لهما في
~~شملهما
# قال أبو الحسين الشمل الجماع + خرجه أبو عبد الرحمن النسائي وخرجه
~~الدولابي + وقال في شبليهما فإن صح فله معنى مستقيم والظاهر أنه تصحيف
~~وأخرج أحمد منه قوله صلى الله عليه وسلم لعلي لا بد للعرس من وليمة فقال
~~سعد علي كبش وقال فلان علي كذا قال وفلان علي كذا
# وعن أسماء قالت لقد أولم علي على فاطمة فما كان وليمة في ذلك الزمان أفضل
~~من وليمته رهن درعه عند يهودي بشطر شعير وكانت وليمته آصعا من شعير وتمر
~~وحيس خرجه الدولابي PageV01P033
# وعن جابر قال حضرنا عرس علي وفاطمة فما رأيت عرسا كان أطيب منه حشونا
~~البيت طيبا وأتينا بتمر وزبيب فأكلنا + خرجه أبو بكر بن فارس
# ( شرح ) قوله صلى الله عليه وسلم ( مرحبا وأهلا ) أي أتيت سعة من الرحب
~~بالضم السعة وأتيت أهلا فاستأنس ولا تستوحش والشبل ولد الأسد فيكون ذلك إن
~~صح كشف وإطلاع منه صلى الله عليه وسلم وأطلق على الحسن والحسين شبلين وهما
~~كذلك والشمل على ما رواه النسائي مشروح في الحديث قال الجوهري الشمل
~~بالتحريك مصدر قوله شملت ناقتنا لقاحا من فحل فلان شملا إذا لقحت فلعله من
~~ذلك فأما أن يكون أطلق على الجماع لأدائه إليه ويكون التقدير بارك الله
~~لهما في الشمل إذا حصل وكيفية صب الماء وتخصيص علي في هذا الحديث مغاير لما
~~خرجه أبو حاتم ولعله صلى الله عليه وسلم خص عليا بهذه الكيفية كما تضمنه
~~الحديث ms028 فأنه لم يذكر فيه فاطمة ونضح عليها على تلك الكيفية كما في حديث أبي
~~حاتم وقد تضمن كل واحد من هذا الحديث والحديثين قبله أن الذي حثه على تزويج
~~فاطمة غير ما تضمنه الآخر ولا تضاد بينهما بل يحتمل أن يكون حثته مولاته ثم
~~الشيخان أو بالعكس ثم لما خرج لذلك لقيه الأنصار فحثوه على ذلك من غير أن
~~يكون عند أحدهم علم بالآخر والشطر في حديث أسماء لعله مكيال عندهم يعرف
~~بذلك أو نصف مكيال إذ الشطر النصف ويحتمل أن يريد بوليمته ما قام به هو
~~بنفسه غير ما جاء به الأنصار من الكبش والذرة جمعا بين الحديثين
# | ذكر ما جهزت به فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
# تقدم في حديث عمر أبي حاتم عن أنس طرف بما جهزت به من طيب وغيره وعن
~~أسماء بنت عميس قالت لقد جهزت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~علي ابن أبي طالب وما كان حشو فرشهما ووسائدهما إلا ليفا + خرجه الدولابي
# وعن علي قال جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة في خميلة وقربة
~~ووسادة من أدم PageV01P034
# حشوها ليف + خرجه أحمد في المناقب
# شرح الخميلة القطيفة وهو كل ثوب له خمل من أي شي كان وقيل هي السود من
~~الثياب الخمل أهداب الثوب
# وعن علي رضي الله عنه قال لقد تزوجت فاطمة وما لي ولها فراش غير جلد كبش
~~ننام عليه بالليل ونعلف عليه الناضح بالنهار وما لي ولها خادم غيرها + خرجه
~~في الصفوة وظاهر هذا مضاد لما تقدم من حديث أسماء إذ الظاهر أن الواو واو
~~الحال يجوز أن تكون إستئنافا ولا تضاد ويصار إليه جمعا بين الحديثين إلا أن
~~أبا بكر بن فارس روى ما يمنع من هذا الحمل
# عن جابر قال كان فراش علي وفاطمة ليلة عرسهما إهاب كبش
# | ذكر أنها كانت أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
# عن أسامة بن زيد قالوا يا رسول الله من أحب إليك ms029 قال فاطمة قالوا نسألك
~~عن الرجال قال أما أنت يا جعفر وذكر حديثا سيأتي في مناقب جعفر وفيه أن
~~أحبهم إليه زيد بن حارثة أخرجه أحمد
# وعن عائشة رضي الله عنها أنها سئلت أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قالت فاطمة فقيل من الرجال قالت زوجها إن كان ما علمت صواما
~~قواما أخرجه الترمذي وقال + حسن غريب + و + خرجه ابن عبيد وزاد بعد قوله
~~قواما جديرا بقول الحق
# وعن بريدة قال كان أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة
~~ومن الرجال علي + خرجه أبو عمر قال إبراهيم يعني من أهل بيته ويؤيد تأويل
~~إبراهيم الحديث المتقدم أنه صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة أنكحتك أحب أهل
~~بيتي إلى وفي المصير إليه جمع بينه وبين ما روى في الصحيح عن عمرو بن العاص
~~أنه صلى الله عليه وسلم سئل عن أحبهم إليه قال عائشة قالوا من الرجال قال
~~أبوها وقد ذكرنا ذلك في مناقب أبي بكر رضي الله عنه في كتاب الرياض النضرة
~~في فضائل العشرة وذكرناه في مناقب عائشة رضي الله عنها في كتاب السمط
~~PageV01P035
# الثمين في مناقب أمهات المؤمنين وما خرجه الحافظ أبو القاسم الدمشقي عن
~~أسامة أن عليا قال يا رسول الله أي أهلك أحب إليك قال فاطمة بنت محمد قال
~~علي لا والله ما نسألك عن أهلك قال فأحب أهلي إلي من أنعم الله عليه وأنعمت
~~عليه أسامة بن زيد قال ومن يا رسول الله قال ثم أنت قال فقال العباس يا
~~رسول الله عمك آخرهم قال إن عليا سبقك بالهجرة
# | ذكر ما جاء أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها في فيها ويمصها لسانة
# عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله مالك إذا قبلت فاطمة جعلت
~~لسانك في فيها كأنك تريد أن تلعقها عسلا فقال صلى الله عليه وسلم إنه لما
~~أسرى بي أدخلني جبريل الجنة فناولني تفاحة فأكلتها فصارت نطفة في ظهري فلما
~~نزلت ms030 من السماء واقعت خديجة ففاطمة من تلك النطفة كلما اشتقت إلى تلك
~~التفاحة قبلتها + خرجه أبو سعد في شرف النبوة
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر
~~القبل لفاطمة فقالت له عائشة إنك تكثر تقبيل فاطمة فقال صلى الله عليه وسلم
~~إن جبريل ليلة أسرى بي أدخلني الجنة فأطعمني من جميع ثمارها فصار ماء في
~~صلبي فحملت خديجة بفاطمة فإذا اشتقت لتلك الثمار قبلت فاطمة فأصبت من
~~رائحتها جميع تلك الثمار التي أكلتها + خرجه أبو الفضل بن خيرون وعنه أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا جاء من مغزاة قبل فاطمة + خرجه السري
# وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل يوما نحر فاطمة
~~+ خرجه الحربي وأخرجه الملا في سيرته وزاد فقلت له يا رسول الله فعلت شيئا
~~لم تفعله فقال يا عائشة إني إذا اشتقت إلى الجنة قبلت نحر فاطمة
~~PageV01P036
#
# | ذكر ما جاء أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر كان آخر عهده بفاطمة
~~وإذا قدم أول ما يدخل عليها
# عن ثوبان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر آخر عهده إتيان
~~فاطمة وأول من يدخل عليه إذا قدم فاطمة عليها السلام + خرجه أحمد
# وعن أبي ثعلبة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من غزو أو
~~سفر بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم أتى فاطمة ثم أزواجه + خرجه أبو عمر
# | ذكر غيرته صلى الله عليه وسلم
# عن المسور ين مخرومة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم على النبر وهو
~~يقول أن بني هشام بن المغيرة أستأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي
~~طالب فلاآذن ثم لا آذن ثم لا آذن لهم إلا أن يحب بن أبي طالب أن يطلق ابنتي
~~وينكح ابنتهم فإنما ابنتي بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها أخرجه
~~الشيخان والترمذي وصححه
# وقال البخاري عن المسور إن النبي صلى الله عليه وسلم ms031 قال ( إن فاطمة بضعة
~~مني فمن أغضبها اغضبني )
# شرح البضعة القطعة وبضعت الشيء قطعته ومنه البضعة والبضع قطعة من العدد
~~والبضاعة قطعة من المال وقوله صلى الله عليه وسلم ( يريبني ما رابها ) لعله
~~من الريبة الشك أي يوهمني ما يوهمها ويشككني ما يشككها والبضعة القطعة من
~~اللحم وجمعها بضع
# وعنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على منبره هذا وأنا
~~يومئذ محتلم فقال إن فاطمة مني وإني أتخوف أن تفتن في دينها قال ثم ذكر
~~صهرا له من بني عبد شمس فأثنى عليه في مصاهرته إياه فأحسن قال حدثني فصدقني
~~ووعدني فأوفاني وأني لست أحرم حلالا ولا أحل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنت عدو الله مكانا واحدا أبدا
# وعنه أن علي بن أبي طالب خطب بنت أبي جهل وعنده فاطمة بنت النبي صلى الله
~~عليه وسلم PageV01P037
# فلما سمعت بذلك فاطمة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت له إن قومك
~~يتحدثون إنك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح إبنة أبي جهل قال المسور فقام
~~النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد ثم قال أما بعد فإني أنكحت أبا
~~العاص ابن الربيع فحدثني فصدقني وأن فاطمة بضعة مني وإنما أكره أن تفتنوها
~~وأنه والله لا تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنت عدو الله عند
~~رجل واحد أبدا قال فترك علي الخطبة أخرجهما الشيخان وأبو حاتم
# أسم بنت أبي جهل هذه جويرية أسلمت وبايعت وتزوجها عتاب بن أسيد ثم أبان
~~بن سعيد بن العاص
# وعن يحيى بن سعيد القطان قال ذاكرت عبد الله بن داود يعني الحريثي قول
~~النبي صلى الله عليه وسلم لا آذن إلا أن يحب علي بن أبي طالب أن يطلق ابنتي
~~وينكح ابنتهم قال ابن داود حرم الله على علي أن ينكح على فاطمة حياتها لقول
~~الله عز وجل @QB@ وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا @QE@ فلما
~~قال النبي صلى الله عليه ms032 وسلم لا آذن لم يكن يحل لعلي أن ينكح على فاطمة
~~إلا أن يأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وسمعت عمر بن داود يقول لما
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما
~~يؤذيها حرم الله على علي أن ينكح علي فاطمة ويؤذي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لقول الله تعالى @QB@ وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله @QE@ + خرجهما
~~الحافظ أبو القاسم الدمشقي
# وعن المسور بن مخرمة أنه بعث إليه حسن بن حسن يخطب ابنته فقال له فليأتني
~~في العتمة فحمد المسور الله عز وجل وأثنى عليه وقال أما بعد فما من نسب
~~وسبب ولا صهر أحب إلي من نسبكم وصهركم ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها وأن الأنساب يوم
~~القيامة تنقطع إلا نسبي وسببي وصهري وعندك ابنته ولو زوجتك لقبضها ذلك
~~فانطلق عاذرا له + خرجه أحمد في المناقب
# وفيه دليل على أن الميت يراعي منه ما يراعى من الحي وقد ذكر الشيخ أبو
~~PageV01P038
# علي السبخي في شرح التلخيص أنه يحرم التزويج على بنات النبي صلى الله
~~عليه وسلم ولعله يريد من ينتسب إليه بالنبوة ويكون هذا دليله
# وعن محمد بن علي بن حسين قال دخلت أم أيمن على فاطمة فرأت في وجهها شيئا
~~فقالت مالك فلم تذكر لها شيئا فقالت والله ما كان أبوك يكتمني شيئا قالت
~~جارية أعطيها علي قال فخرجت أم أيمن رافعة صوتها فقالت أما رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ممن يحفظ في أهله فقال لها علي ما شأنها قالت تقول كذا قال
~~فالجارية لها + خرجه أبو روق الهزاني
# | ذكر ما جاء أن الله عز وجل يغضب لغضبها ويرضى لرضاها
# عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (
~~يا فاطمة إن الله عز وجل يغضب لغضبك ويرضى لرضاك ) + خرجه أبو سعد في شرف
~~النبوة والإمام علي بن ms033 موسى الرضا في مسنده وابن المثنى في معجمه
# وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله ) صلى الله عليه وسلم اشتد غضب
~~الله وغضب رسوله وغضب ملائكته على من هراق دم نبي وآذاه في عترته ) + خرجه
~~الإمام علي بن موسى الرضا
# | ذكر شبهها بالنبي صلى الله عليه وسلم في مشيتها وإخباره صلى الله عليه
~~وسلم أنها سيدة نساء العالمين ونساء هذه الأمة ونساء أهل الجنة
# عن عائشة رضي الله عنها قالت كنا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عنده لم
~~تغادر منهن واحدة فأقبلت فاطمة تمشي ما تخطىء مشيتها من مشية رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم شيئا فلما رآها رحب بها فقال مرحبا يا بنتي ثم أجلسها عن
~~يمينه أو عن شماله ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما رأى جزعها سارها الثانية
~~فضحكت فقلت لها خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين نسائه بالسرار ثم
~~أنت تبكين فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها ما قال لك رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قالت ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سره PageV01P039 قالت فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت
~~عزمت عليك بمالي عليك من الحق لما حدثتيني ما قال لك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قالت أما الآن فنعم أما حين سارني في المرة الأولى أخبرني أن
~~جبريل كان يعارضه القرآن في كل سنة مرة وأنه عارضه الآن مرتين وإني لا أرى
~~الأجل إلإ قد اقترب فاتق الله واصبري فأنه نعم السلف أنا لك قالت فبكيت
~~بكائي الذي رأيت فلما رأى جزعي سارني الثانية فقال يا فاطمة أما ترضي أن
~~تكوني سيدة نساء المؤمنين أو سيدة نساء هذه الأمة وفي رواية بعد قول عائشة
~~حتى إذا قبض سألتها فقالت أنه حدثني أنه كان جبريل يعارضه بالقرآن كل عام
~~مرة وأنه عارضه به في العام مرتين ولا أرى إلا قد حضر أجلي وأنك أول أهلي
~~لحوقا بي ونعم ms034 السلف أنا لك ثم سارني وذكر مثل الأول + خرجهما مسلم و + خرج
~~الدولابي معناه عن أم سلمة وقال بعد قوله فلما توفي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سألتها فقالت ما بعث نبي إلا كان له من العمر مثل نصف عمر الذي
~~كان قبله وقد بلغت اليوم نصف عمر من كان قبلي ثم قال إنك سيدة نساء أهل
~~الجنة إلا مريم بنت عمران عليها السلام وفي رواية بعد قوله فسارني الثانية
~~فقال أما ترضين أن تأتيني يوم القيامة سيدة نساء المسلمين أو نساء أهل
~~الجنة وأخرجه أيضا عن فاطمة نفسها مثل معنى الأول وقال قالت وأخبرني أن
~~عيسى عاش عشرين ومائة سنة ولا أراني إلا ذاهبا على رأس الستين فأبكاني ذلك
~~وقال يا بنية إنه ليس من نساء المسلمين إمرأة أعظم ذرية منك فلا تكوني أدنى
~~إمرأة صبرا ثم ناجاني في المرة الأخرى وأخبرني أني أول أهله لحوقا به وقال
~~إنك سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من البتول مريم بنت عمران فضحكت لذلك
# | ذكر شبهها بالنبي صلى الله عليه وسلم سمتا وهديا ودلاو حديثا وقيامه
~~صلى الله عليه وسلم لها إذا أقبلت وإجلاسه إياها مكانه
# عن عائشة رضي الله عنها قالت ما رأيت أحدا أشبه سمتا ولا وهديا وحديثا
~~PageV01P040
# برسول الله صلى الله عليه وسلم في قيامه وقعوده من فاطمة بنت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قالت وكانت إذا دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قام إليها فقبلها وأجلسها في مجلسه وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل
~~عليها قامت من مجلسها فقبلته وأجلسته في مجلسها فلما مرض رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم دخلت فاطمة فأكبت عليه فقبلته ثم رفعت رأسها فبكت ثم أكبت
~~عليه ثم رفعت رأسها فضحكت فقالت إن كنت لأظن أن هذه من أعقل نسائنا فإذا هي
~~من النساء فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لها رأيت حين أكببت
~~على النبي صلى الله عليه وسلم ورفعت رأسك ms035 فبكيت ثم أكببت عليه فرفعت رأسك
~~فضحكت ما حملك على ذلك قالت إني إذا لبذرة أخبرني أنه ميت من وجعه هذا
~~فبكيت ثم أخبرني إني أسرع أهله لحوقا به فذلك حين ضحكت + خرجه الترمذي وقال
~~حسن غريب وأبو داود والنسائي
# شرح الهدى والدل متقاربا بالمعنى وهما من السكينة والوقار في الهيئة
~~والمنظر والشمائل وغير ذلك والسمت بمعناهما يقال ما أحسن سمته أي هديه وذكر
~~ذلك الجوهري والبذرة قال الهروي البذر الذين يفشون ما يسمعون من السر يقال
~~بذرت الكلام بين الناس تشبيها ببذر الحب وفي الكلام إضمار تقديره لو أذاعته
~~حال حياته
# وعنها قالت ما رأيت أحدا أشبه كلاما وحديثا برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من فاطمة وكانت إذا دخلت قام إليها فقبلها ورحب بها وأخذ بيدها
~~وأجلسها في مجلسه وكانت هي إذا دخل عليها قامت إليه فقبلته وأخذت بيده
~~فدخلت عليه في مرضه الذي توفي فيه فأسر إليها فبكت ثم أسر إليها فضحكت فقلت
~~كنت أحسب إن لهذه المرأة فضلا على النساء فإذا هي إمرأة منهن بينا هي تبكي
~~إذا هي تضحك فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها عن ذلك فقالت
~~أسر إلي أنه ميت فبكيت ثم أسر إلي إني أول أهله لحوقا به فضحكت + خرجه أبو
~~حاتم وقد تضمن حديث مسلم عن عائشة في الذكر قبله أنه صلى الله عليه وسلم
~~أخبرها أولا بشيئين بموته PageV01P041 صلى الله عليه وسلم وأنها أول أهله
~~لحوقا به فبكت وأخبرها ثانيا بشيء واحد وهي أنها سيدة نساء المؤمنين أو
~~سيدة نساء أهل الجنة فضحكت وتضمن حديث الدولابي عن أم سلمة أنه أسر إليها
~~أولا بموته فقط فبكت وفي الثانية بأنها سيدة المؤمنين فضحكت وتضمن حديثه عن
~~فاطمة نفسها أنه أسر إليها أولا بموته فبكت وثانيا بشيئين بلحوقها به وأنها
~~سيدة نساء أهل الجنة فضحكت وتضمن حديث الترمذي وأبي حاتم عنها في هذا الذكر
~~أنه أسر إليها أولا بموته فبكت وثانيا بأنها أول أهله لاحق به فضحكت فيحمل
~~ذلك ms036 على صدوره في مجالس مختلفة توفيقا بين الأحاديث وأن بكاءها في حديث
~~مسلم لم يكن لمجموع الخبرين بل لموته فقط يدل عليه أنه لما أفرد خبر موته
~~صلى الله عليه وسلم عن خبر لحوقها به كما في حديثي أبي عيسى وأبي حاتم بكت
~~للأول وضحكت للثاني ولو كان البكاء لمجموعهما لما حصل بأحدهما أو لكل واحد
~~منهما لما ضحكت للثاني ويدل أيضا على أن ضحكها في حديث الدولابي عن فاطمة
~~لم يكن لمجموع الخبرين بل لكل واحد منهما إذ لو كان لهما لما استقل به
~~أحدهما وقد استقل به في حديث أبي عيسى وأبي حاتم لما ذكرناه فدل على أنه
~~لكل منهما
# | ذكر ما جاء في سيادتها وأفضليتها
# قد تقدم في الذكر قبله طرف من ذلك وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال خط
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأرض أربعة خطوط وقال تدرون ما هذا
~~فقالوا الله ورسوله أعلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أفضل نساء
~~أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم ابنة عمران وآسية ابنة
~~مزاحم إمرأة فرعون ) + خرجه أحمد وأبو حاتم
# وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أفضل نساء أهل
~~الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم
~~إمرأة فرعون )
# وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أفضل نساء أهل
~~الجنة بعد مريم بنت عمران PageV01P042 فاطمة وخديجة وآسية بنت مزاحم إمرأة
~~فرعون ) + خرجهما أبو عمر
# وعن أبي سعيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فاطمة سيدة نساء أهل
~~الجنة إلا ما كان من مريم ابنة عمران عليها السلام ) أخرجه الحافظ الدمشقي
# وعن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( حسبك من نساء العالمين مريم
~~بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية إمرأة فرعون ) + خرجه
~~أحمد والترمذي
# وعن عمران بن حصين رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد فاطمة
~~وهي ms037 مريضة فقال لها ( كيف تجدينك يا بنية قالت إني وجعة وإني ليزيدني أني
~~ما لي طعام آكله فقال يا بنية أما ترضين أنك سيدة نساء العالمين فقالت يا
~~أبت فأين مريم بنت عمران قال تلك سيدة نساء عالمها وأنت سيدة نساء عالمك
~~أما والله لقد زوجتك سيدا في الدنيا والآخرة ) + خرجه أبو عمر وخرجه الحافظ
~~أبو القاسم الدمشقي في فضل فاطمة عن عمران مستوفي ولفظه قال خرجت يوما فإذا
~~أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم قائم فقال لي يا عمران إن فاطمة مريضة
~~فهل لك أن تعودها قال قلت فداك أبي وأمي وأي شرف أشرف من هذا قال فانطلق
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وانطلقت معه حتى أتي الباب فقال السلام عليكم
~~أدخل قالت وعليكم السلام أدخل فقال صلى الله عليه وسلم أنا ومن معي قالت
~~والذي بعثك بالحق نبيا ما علي إلا هذه العباءة قال ومع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ملاءة خلقة فرمى بها إليها فقال شدي بها رأسك ففعلت ثم قالت أدخل
~~فدخل ودخلت معه فقعد عند رأسها وقعدت قريبا منه فقال أي بنية كيف تجدينك
~~قالت والله يا رسول الله إني لوجعة وأنه ليزيدني وجعا إلى وجعي إني ليس
~~عندي ما آكل قال فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبكت وبكيت معهما فقال
~~لها أي بنية تصبري مرتين أو ثلاثا ثم قال لها أي بنية أما ترضين أن تكوني
~~سيدة نساء العالمين قالت يا ليتها ماتت وأين مريم بنت عمران قال لها أي
~~بنية تلك سيدة نساء عالمها وأنت سيدة نساء عالمك والذي بعثني بالحق
~~PageV01P043
# لقد زوجتك سيدا في الدنيا والآخرة لا يبغضه إلا منافق
# ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( أربع نسوة سيدات سادات
~~عالمهن مريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد
~~وأفضلهن عالما فاطمة + حرجه الحافظ الثقفي الأصبهاني
# وعن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( خير نساء العالمين ms038
~~أربع مريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة
~~بنت محمد صلى الله عليه وسلم + خرجه أبو عمر
# | ذكر إثبات فضلها بأبيها صلى الله عليه وسلم وأقاربها أصلا وفرعا
# عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسوله الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي
~~الله عنها ( نبينا خير الأنبياء وهو أبوك وشهيدنا خير الشهداء وهو عم أبيك
~~حمزة ومنا من له جناحان يطير بهما في الجنة حيث شاء وهو ابن عم ابيك جعفر
~~ومناسبط هذه الأمة الحسن والحسين وهما ابناك ومنا المهدي ) + خرجه الطبراني
~~في معجمه
# | ذكر ما جاء أنها أصدق الناس لهجة
# عن عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين قالت ما رأيت أحدا كان أصدق لهجة من
~~فاطمة إلا أن يكون الذي ولدها صلى الله عليه وسلم أخرجه أبو عمر
# | ذكر طهارتها من حيض الآدميات
# تقدم في أول باب ذكر تسميتها فاطمة طرف من ذلك وعن أسماء قالت قبلت أي
~~ولدت فاطمة بالحسن فلم أر لها دما فقلت يا سول الله إني لم أر لها دما في
~~حيض ولا في نفاس فقال صلى الله عليه وسلم ( أما علمت أن ابنتي طاهرة مطهرة
~~لا يرى لها دم في طمث ولا ولادة + خرجه الإمام على بن موسى الرضا
# | ذكر أنه ولى ولادتها أربع حواء ومريم وآسية وكلثم
# روى الملا في سيرته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( أتاني جبريل
~~بتفاحة من الجنة فأكلتها PageV01P044 وواقعت خديجة فحملت بفاطمة فقالت أني
~~حملت حملا خفيفا فإذا خرجت حدثني الذي في بطني فلما أرادت أن تضع بعثت إلى
~~نساء قريش ليأتينها فيلين منها ما يلي النساء ممن تلد فلم يفعلن وقلن لا
~~نأتيك وقد صرت زوجة محمد صلى الله عليه وسلم فبينما هي كذلك إذ دخل عليها
~~أربع نسوة عليهن من الجمال والنور مالا يوصف فقالت لها إحداهن أنا أمك حواء
~~وقالت الأخرى أنا آسية بنت مزاحم وقالت الأخرى أنا كلثم أخت موسى وقالت
~~الأخرى أنا مريم بنت عمران أم عيسى ms039 جئنا لنلي من أمرك ما يلي النساء قالت
~~فولدت فاطمة فوقعت حين وقعت على الأرض ساجدة رافعة أصبعها
# | ذكر ما ظهر لها من الكرامة على الله عز وجل وأنها أعزالناس عليه صلى
~~الله عليه وسلم ومغفرة الله لها وإجرائها في مجرى مريم بنت عمران
# عن أبي سعيد قال قال عليه عليه السلام ذات يوم فقال يا فاطمة هل عندك من
~~شئ تغدينيه قالت لا والذي أكرم أبي بالنبوة ما أصبح عندي شئ أغديكه ولا
~~أكلنا بعدك شيئا ولا كان لنا شئ بعدك منذ يومين الا شئ أوثرك به على بطني
~~وعلى ابني هذين قال يا فاطمة ألا أعلمتني حتى أبغيكم شيئا قالت إني أستحي
~~من الله أن أكلفك مالا تقدر عليه فخرج من عندها واثقا بالله حسن الظن به
~~فاستقرض دينارا فبينا الدينار في يده أراد أن يبتاع لهم ما يصلح لهم إذ عرض
~~له المقداد في يوم شديد الحر قد لوحته الشمس من فوقه وآذته من تحته فلما
~~رآه أنكره فقال يا مقداد ما أزعجك من رحلك هذه الساعة قال يا أبا حسن خل
~~سبيلي ولا تسألني عما ورائي وقال يا ابن أخي انه لا يحل لك أن تكتمني حالك
~~قال أما إذا أبيت فو الذي أكرم محمدا بالنبوة ما أزعجني من رحلي إلا الجهد
~~ولقد تركت أهلي يبكون جوعا فلما سمعت بكاء العيال لم تحملني الأرض فخرجت
~~مغموما راكبا رأسي فهذه حالتي وقصتي فهملت عينا على بالبكاء حتى بلت دموعه
~~لحيته ثم قال احلف بالذي حلفت به ما أزعجني غير الذي أزعجك PageV01P045
~~ولقد إقترضت دينارا فهاك وأوثرك به على نفسي فدفع له الدينار ورجع حتى دخل
~~على النبي صلى الله عليه وسلم فصلى الظهر والعصر والمغرب فلما قضى النبي
~~صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب مر بعلي في الصف الأول فغمزه برجله فسار
~~خلف النبي صلى الله عليه وسلم حتى لحقه عند باب المسجد ثم قال يا أبا الحسن
~~هل عندك شيء تعشينا به فأطرق علي لا يحر ms040 جوابا حياء من النبي صلى الله عليه
~~وسلم قد عرف الحال الذي خرج عليها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إما أن
~~تقول لا فننصرف عنك أو نعم معك فقال له حبا وتكريما إذهب بنا وكأن الله
~~سبحانه وتعالى قد أوحى إلى نبيه صلى الله عليه وسلم أن تعش عندهم فأخذ
~~النبي صلى الله عليه وسلم بيده فانطلقا حتى دخلا على فاطمة عليها السلام في
~~مصلاها وخلفها جفنة تفور دخانا فلما سمعت كلام النبي صلى الله عليه وسلم
~~خرجت من المصلى فسلمت عليه وكانت أعز الناس عليه فرد عليها السلام ومسح
~~بيده على رأسها وقال كيف أمسيت عشينا غفر الله لك وقد فعل فأخذت الجفنة
~~فوضعتها بين يديه فلما نظر على ذلك وشم ريحه رمى فاطمة ببصره رميا شحيحا
~~فقالت ما أشح نظرك وأشده سبحان الله هل أذنبت فيما بيني وبينك ما استوجب به
~~السخطة قال وأي ذنب أعظم من ذنب أصبتيه اليوم أليس عهدي بك اليوم وأنت
~~تحلفين بالله مجتهدة ما طعمت طعاما يومين فنظرت إلى السماء فقالت إلهي يعلم
~~ما في سمائه ويعلم ما في أرضه إني لم أقل إلا حقا قال فأنى لك هذا الذي لم
~~أر مثله ولم أشم مثل رائحته ولم آكل أطيب منه فوضع النبي صلى الله عليه
~~وسلم كفه المباركة بين كتفي علي ثم هزها وقال يا علي هذا ثواب الدنيار وهذا
~~جزاء الدينار وهذا من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب ثم استعبر
~~النبي صلى الله عليه وسلم باكيا وقال الحمد لله كما لم يخرجكما من الدنيا
~~حتى يجريك في المجرى الذي أجرى فيه زكريا ويجريك يا فاطمة في المجرى الذي
~~أجرى فيه مريم كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم
~~أنى لك هذا + خرجه PageV01P046
# الحافظ الدمشقي في الأربعين الطوال
# شرح قوله في أول الحديث قال عليه السلام ذات يوم فقال يا فاطمة هو من
~~القيلولة ولوحته الشمس إذا غيرت لونه وكذلك ألاحته ولم ms041 يحر أي يرجع والحور
~~الرجوع ومنه @QB@ إنه ظن أن لن يحور @QE@ والنظر الشحيح هو الذي لا يملأ
~~العين منه والله أعلم من الشح البخل وهو نظر الغضب واستعبر من العبرة وهي
~~تحلب الدمع تقول عبرت عينه واستعبرت أي دمعت
# | ذكر برها بالنبي صلى الله عليه وسلم
# عن علي رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في خبر الخندق
~~إذ جاءته فاطمة بكسرة من خبز فرفعتها إليه فقال ما هذه يا فاطمة قالت من
~~قرص إختبزته لأبني جئتك منه بهذه الكسرة فقال يا بنية أما أنها لأول طعام
~~دخل فم أبيك منذ ثلاث + خرجه الإمام علي بن موسى الرضا
# وعن ابن مسعود قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا على قريش
~~غير يوم واحد فانه كان يصلي ورهط من قريش جلوس وسلى جزور قريب منه فقالوا
~~من يأخذ هذا السلي فيلقيه على ظهره فقام رجل وألقاه على ظهره فلم يزل ساجدا
~~حتى جاءت فاطمة عليها السلام فأخذته عن ظهره فقال صلى الله عليه وسلم (
~~اللهم عليك الملأ من قريش اللهم عليك بعتبة بن ربيعة اللهم عليك بشيبة بن
~~ربيعة اللهم عليك بأبي جهل بن هشام اللهم عليك بعقبة بن أبي معيط اللهم
~~عليك بأبي بن خلف وأمية بن خلف )
# قال عبد الله فلقد رأيتهم قتلوا يوم بدر جميعا ثم سحبوا إلى القليب غير
~~أبي أو أمية فأنه كان رجلا ضخما فتقطع + خرجه البخاري
# شرح سلي جزور السلي الجلد الرقيق الذي يخرج فيه الولد من بطن أمه ملفوفا
~~فيه وقيل هو في الماشية السلي وفي الناس المشيمة والأول أشبه لأن المشيمة
~~تخرج بعد الولد ولا يكون الولد فيها حين يخرج
# ذكره في نهاية الغريب PageV01P047
# | ذكر أمر الناس يوم القيامة بتنكس رؤسهم وغض أبصارهم حتى تمر فاطمة بنت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إكراما لها
# عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا كان
~~يوم القيامة نادى مناد من بطنان ms042 العرش يا أهل الجمع نكسوا رؤسكم وغضوا
~~أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت محمد على الصراط فتمر ومعها سبعون ألف جارية من
~~الحور العين كالبرق اللامع ) + خرجه أبو سعد محمد بن علي بن عمر النقاش في
~~فوائد العراقيين وخرجه تمام عن علي عليه السلام مختصرا ولفظه قال إذا كان
~~يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجاب غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت محمد حتى
~~تمر + وخرجه ابن بشران عن عائشة مختصرا أيضا ولفظه إذا كان يوم القيامة
~~نادى مناد يا معشر الخلائق طأطئوا رؤسكم حتى تجوز فاططمة عليها السلام
# شرح بطنان العرش وسطه وكذا بطنان الجنة قاله الجوهري
# | ذكر زفاف فاطمة عليها السلام إلى الجنة كالعروس
# عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تحشر إبنتي
~~فاطمة يوم القيامة وعليها حلة الكرامة قد عجنت بماء الحيوان فتنظر إليها
~~الخلائق فيتعجبون منها ثم تكسى حلة من حلل الجنة على ألف حلة مكتوب بخط
~~أخضر أدخلوا ابنة محمد صلى الله عليه وسلم الجنة على أحسن صورة وأكمل هيبة
~~وأتم كرامة وأوفر حظ فتزف إلى الجنة كالعروس حولها سبعون ألف جارية ) أخرجه
~~الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام
# شرح الحيوان الحياة
# | ذكر تحريم ذريتها على النار
# عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن فاطمة حصنت فرجها فحرم
~~الله ذريتها على النار ) أخرجه أبو تمام في فوائده PageV01P048
# | ذكر ما كانت فيه من ضيق العيش وخدمة نفسها مع استصحاب الصبر الجميل
# تقدم في ذكر سيادتها وذكر تجهيزها طرف من ذلك
# وعن أسماء بنت عميس عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أتاها يوما فقال أين إبناي يعني حسنا وحسينا قالت
~~قلت أصبحنا وليس في بيتنا شيء يذوقه ذائق فقال علي أذهب بهما فأني أتخوف أن
~~يبكيا عليك وليس عندك شيء فذهب بهما إلى فلان اليهودي فوجه إليه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فوجدهما يلعبان في مشربه بين أيديهما ms043 فضل من تمر فقال
~~يا علي ألا تقلب إبني قبل أن يشتد الحر عليهما قال فقال علي أصبحنا وليس في
~~بيتنا شيء فلو جلست يا رسول الله حتى أجمع لفاطمة تمرات فجلس رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وهو ينزع لليهودي كل دلو بتمرة حتى اجتمع له شيء من تمر
~~فجعله في حجزته ثم أقبل فحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدهما وحمل علي
~~الآخر عليهم السلام + خرجه الدولابي
# وعن علي عليه السلام ان فاطمة شكت ما تلقاه من أثر الرحى فأتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم سبى فانطلقت فلم تجده فوجدت عائشة فأخبرتها فلما جاء النبي
~~صلى الله عليه وسلم أخبرته عائشة بمجيء فاطمة فجاء النبي صلى الله عليه
~~وسلم إلينا وقد أخذنا مضاجعنا فذهبت لأقوم فقال على مكانكما فقعد بيننا حتى
~~وجدت برد قدميه على صدري فقال ألا أعلمكما خيرا مما سألتماني إذا أخذتما
~~مضاجعكما فكبرا أربعا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين وأحمدا ثلاثا وثلاثين
~~فهو خير لكما من خادم يخدمكما + خرجه البخاري وأبو حاتم
# وفي رواية فأتى وعلينا قطيفة إذا لبسناها طولا خرجت منها جنوبنا وإذا
~~لبسناها عرضا خرجت منها أقدامنا ورءوسنا فقال يا فاطمة أخبرت ثم ذكرت ما
~~تقدم + خرجه أبو حاتم
# وعن أبي هريرة قال جاءت فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P049 تسأله خادما فقال لها قولي اللهم رب السموات السبع ورب الأرضين
~~السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء فالق الحب والنوى منزل التوراة
~~والإنجيل والفرقان أعوذ بك من كل شيء أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك
~~شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس
~~دونك شيء أقض عنا الدين وأغننا من الفقر + خرجه مسلم والترمذي
# وعن أم سلمة قالت جاءت فاطمة تشتكي أثر الخدمة وتسأله خادما قالت يا رسول
~~الله لقد مجلت يداي من الرحا أطحن مرة وأعجن مرة فقال لها إن يرزقك الله
~~شيئا سيأتيك وسأدلك على خير من ذلك ثم ذكر ms044 معناه + خرجه الدولابى
# ( شرح ) مجلت يداها أى ثخنت فظهر فيها ما يشبه البثر من العمل وعن على
~~عليه السلام قال كانت فاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكرم أهله
~~عليه وكانت زوجتي فجرت بالرحا حتى أثرت بيدها واستقت بالقربة حتى أثرت
~~بنحرها وقمت البيت حتى اغبرت ثيابها وأوقدت تحت القدر حتى دنست ثيابها
~~وأصابها من ذلك ضر وعنه عليه السلام أنه قال لابن أم عبد ألا أحدثك عنى وعن
~~فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت أحب أهله إليه وكانت عندى
~~فجرت بالرحا حتى أثرت في يدها واستقت بالقربة حتى أثرت في نحرها وقمت البيت
~~حتى أغبرت ثيابها وأصابها من ذلك ضرر فسمعنا أن رقيقا أتى بهم إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقلت لو أتيت أباك فسالتيه خادما يكفيك فأتته فوجدت
~~عنده حداثا فاستحت فرجعت فغدا علينا ونحن في لفاعنا فجلس عند رأسها فأدخلت
~~رأسها في اللفاع حياء من أبيها فقال ما كان حاجتك إلى آل محمد فسكتت مرتين
~~فقلت أنا والله أحدثك يا رسول الله إن هذه جرت عندى بالرحا حتى أثرت في
~~يدها واستقت بالقربة حتى أثرت في نحرها وقمت البيت حتى PageV01P050 اغبرت
~~ثيابها وأوقدت القدر حتى دكنت ثيابها وبلغنا انه أتاك رقيق وخدم فقلت لها
~~سليه خادما فقال ألا أدلكما على خير مما سألتما إذا أخذتما مضاجعكما ثم ذكر
~~بمثل ما تقدم + خرجه أبو داود
# وعن عطاء قال ان كانت فاطمة لتعجن وان قصتها تكاد تضرب الجفنة + خرجه في
~~الصفوة
# وعن أنس أن بلال أبطأ عن صلاة الصبح فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما
~~حبسك قال مررت بفاطمة تطحن والصبي يبكي فقلت لها إن شئت كفيتك الرحا
~~وكفيتيني الصبي وإن شئت كفيتك الصبي وكفيتيني الرحا فقالت أنا أرفق بابني
~~منك فذاك الذي حبسني قال فرحمتها رحمك الله + خرجه أحمد
# وعن على عليه السلام قال كانت فاطمة بنت أسد تكفيه عمل خارج وفاطمة بنت
~~محمد تكفيه عمل البيت + خرجه ابن البختري ms045
# | ذكر اختياره صلى الله عليه وسلم لها الدار الآخرة
# تقدم في الذكر قبله طرف منه وعن أسماء بنت عميس أنها كانت عند فاطمة إذ
~~دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقها قلادة من ذهب أتى بها على
~~ابن أبي طالب عليه السلام من سهم صار إليه فقال لها يا بنية لا تغتري بقول
~~الناس فاطمة بنت محمد وعليك لباس الجبابرة فقطعتها لساعتها وباعتها ليومها
~~واشترت بالثمن رقبة مؤمنة فأعتقتها فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فسر بعتقها وبارك على أخرجه الأمام على بن موسى الرضا عليه السلام
# وعن ثوبان قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزاة له فأتى فاطمة
~~فإذا هو يمسح على بابها ورأى على الحسن والحسين قلبين من فضة فرجع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فلما رأت فاطمة ذلك ظنت انه لم يدخل عليها من أجل
~~ما رأى فهتكت الستر ونزعت القلبين من الصبيين فقطعتهما فبكى الصبيان فقسمته
~~بينهما فانطلقا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما يبكيان فأخذه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم PageV01P051 منهما فقال يا ثوبان اذهب بهذا إلى
~~بنى فلان أهل بيت في المدينة فاشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج فان
~~هؤلاء أهل بيتي ولا أحب أن يذهبوا طيباتهم في حياتهم الدنيا + خرجه أحمد
# ( شرح ) قلادة من عصب قال الخطابي في المعالم أن لم تكن الثياب اليمانية
~~فلا أدرى ما في وما أرى أن القلادة تكون منها وقال أبو موسى يحتمل عندى أن
~~الرواية إنما هي العصب بفتح الصاد وهي أطناب مفاصل الحيوانات وهي شئ مدور
~~فيحتمل انهم كانوا يأخذون عصب بعض الحيوانات الطاهرة فيقطعونه ويجعلونه شبه
~~الخرز فإذا يبس اتخذوا منه القلادة قال وذكر لى بعض أهل اليمن أن العصب سن
~~دابة بحرية تسمى فرس فرعون يتخذ منها الخرز وغير الخرز من نصاب سكين وغيره
~~ويكون أبيض وقوله من عاج العاج الذبل وقيل شئ يتخذ من ظهر السلحفاة البحرية
~~وهي بضم فأما ms046 العاج الذي هو عظم الفيل فنجس عند الشافعي وطاهر عند أبي
~~حنيفة
# | ذكر وفاتها عليها السلام
# توفت فاطمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم بستة أشهر وقيل ثمانية أشهر
~~وقيل بمائة يوم وقيل بتسعين
# ذكره أبو عمر والأول أصح وتوفيت توفيت ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من شهر
~~رمضان سنة إحدى عشرة وهي ابنة تسع وعشرين سنه قاله المديني وقال عبد الله
~~ابن حسن بن حسن بن أبي طالب عليهم السلام ابنة ثلاثين وقال الكلبي خمس
~~وثلاثين حكاه أبو عمر وقيل ثمان وعشرين سنه حكاه الرازي وعلى الأقوال كلها
~~يكون مولدها قبل النبوة
# وذكر الإمام أبو بكر أحمد بن نصر بن عبد الله الدراع في كتاب تاريخ
~~مواليد أهل البيت أمها توفيت وهي ابنة ثمان عشرة سنة وخمسة خمسة وسبعين
~~يوما منها بمكة ثمان سنين والباقي بالمدينة وعاشت بعد أبيها صلى الله عليه
~~وسلم خمسة وسبعين يوما
# وفي رواية أربعين يوما وكانت ولادتها بعد النبوة بخمس سنين وقريش تبني
~~البيت وولدت الحسن ولها إحدى عشرة سنة بعدا PageV01P052
# ثلاث سنين
# هذا آخر كلامه
# وعن أبي جعفر قال دخل العباس على علي وفاطمة وأحدهما يقول للآخر أينا
~~أكبر فقال العباس ولدت يا علي قبل بناء قريش البيت بسنوات وولدت ابنتي
~~وقريش تبني البيت وسول الله صلى الله عليه وسلم ابن خمس وثلاثين سنة قبل
~~النبوة بخمس سنين + خرجه الدولابي
# | ذكر وصيتها إلى أسماء بنت عميس بما تصنعه بعد موتها
# عن أم أبي جعفر أن فاطمة عليها السلام قالت لأسماء بنت عميس يا أسماء إني
~~قد استقبحت ما يصنع بالنساء إنه يطرح على المرأة الثوب فيصفها وقالت أسماء
~~يا ابنة رسول الله ألا أريك شيئا رأيته بأرض الحبشة فدعت بجرائد رطبة
~~فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة ما أحسن هذا وأجمله تعرف به المرأة
~~من الرجل فإذا أنا مت فاغسليني أنت وعلي ولا يدخل علي أحد فلما توفيت جاءت
~~عائشة رضي الله عنها تدخل فقالت أسماء لا تدخلي فشكت إلى أبي بكر قالت ms047 إن
~~هذه الخثعمية تحول بيننا وبين بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد جعلت
~~لها مثل هودج العروس فجاء أبو بكر فوقف على الباب فقال يا أسماء ما حملك
~~على أن منعت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يدخلن على بنت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وجعلت لها مثل العروس فقالت أمرتني أن لا يدخل عليها أحد
~~وأريتها هذا الذي صنعت وهي حية فأمرتني أن أصنع ذلك لها قال أبو بكر اصنعي
~~ما أمرتك ثم انصرف وغسلها علي وأسماء + خرجه أبو عمر وخرج الدولابي معناه
~~مختصرا وذكر أنها لما أوتها النعش تبسمت وما رؤيت مبتسمة يعني بعد النبي
~~صلى الله عليه وسلم إلى يومئذ
# وخرج الدولابي أيضا أن الوصية كانت إلى علي بأن يغسلها وأسماء ويجوز أن
~~تكون أوصت إلى كل واحد منهما
# وعن أم سلمة قالت اشتكت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضها
~~فأصبحت يوما كأمثل ما رأيناها في شكواها فخرج علي بن أبي طالب لبعض حاجته
~~قالت فاطمة اسكبوا لي يا أمه غسلا فسكبت لها غسلا فاغتسلت كأحسن ما كنت
~~أراها تغتسل PageV01P053
# قالت ثم قالت يا أمه ناوليني ثيابي الجدد قالت فناولتها ثم جاءت إلى
~~البيت الذي كانت فيه فقالت قدمي فراشي وسط البيت واضطجعت ووضعت يدها اليمنى
~~تحت خدها ثم استقبلت القبلة ثم قالت يا أمه إني مقبوضة الآن فلا يكشفني أحد
~~ولا يغسلني أحد قالت فقبضت مكانها صلى الله عليها قالت ودخل علي فأخبرته
~~بالذي قالته وبالذي أمرتني فقال علي والله لا يكشفها أحد فاحتملها فدفنها
~~بغسلها ذلك ولم يكشفها ولا غسلها أحد + خرجه أحمد في المناقب والدولابي
~~واللفظ له وهو مضاد لخبر أسماء المتقدم
# قال أبو عمر فاطمة أول من غطى نعشها من النساء في الإسلام على الصفة
~~المذكورة وفي خبر أسماء المتقدم ثم بعدها زينب بنت جحش صنع بها ذلك أيضا
# | ذكر من صلى عليها ومن دخل قبرها
# صلى عليها علي عليه السلام وقيل العباس و + خرج البصري ms048 من حديث مالك بن
~~أنس أنه صلى عليها أبو بكر وقد ذكرنا ذلك في مناقب أبي بكر ودخل بها في
~~قبرها علي والفضل وكانت أشارت على علي رضي الله عنه أن يدفنها ليلا
# | ذكر موضع قبرها رضي الله عنها
# ذكر الحافظ أبو عمر بن عبد البر أن الحسن لما توفي دفن إلى جنب أمه فاطمة
~~عليها السلام وقبر الحسن معروف بجنب قبر العباس ولا يذكر لفاطمة ثم قبره
# وأخبرني أخ في الله تعالى أن أبا العباس المرسي كان إذا زار البقيع وقف
~~أمام قبة العباس وسلم على فاطمة عليها السلام ويذكر أنه كشف له عن قبرها
~~ثمة فلم أزل أعتقد ذلك لإعتقادي صدق الشيخ حتى وقفت على ما ذكره أبو عمر
~~فازددت يقينا وقد روى الشيخ محب الدين بن النجار في مؤلفه المسمى بالدرة
~~الثمينة في أخبار المدينة بسنده عن عبد الله بن جعفر بن محمد أنه كان يقول
~~قبر فاطمة عليها السلام في بيتها الذي أدخله عمر بن عبد العزيز في المسجد
~~وذكر في وفاة الحسن أنه دفن إلى جنب أمه فاطمة عليها السلام وسيأتي ذكر ذلك
~~مستوعبا فتكون على هذا PageV01P054 مع الحسن في قبة العباس فينبغي أن يسلم
~~عليها عليها السلام هنالك
# | ذكر ولد فاطمة عليها السلام
# عن الليث بن سعد قال تزوج علي فاطمة فولدت له حسنا وحسينا ومحسنا وزينب
~~وأم كلثوم ورقية فماتت رقية ولم تبلغ وقال غيره ولدت حسنا وحسينا ومحسنا
~~فهلك محسن صغيرا وأم كلثوم وزينب ولم يتزوج عليها حتى ماتت عليها السلام
~~ولم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم عقب إلا من بنته فاطمة عليها السلام
~~وأعظم بها مفخرة & باب &
# | في ذكر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
# وقد بسطنا المقال وأوسعنا المجال في ذكر مناقبه في كتابنا الموسر الرياض
~~النضرة في مناقب العشرة ونحن نأتي على جمله معاني ما ذكرناه ثم إن شاء الله
~~تعالى
# | ذكر نسبه عليه السلام
# هو علي بن أبي طالب بن هاشم بن عبد مناف ms049 بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن
~~لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس
~~بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان إلى هنا متفق عليه وما بعده مختلف فيه إلا
~~أنهم اتفقوا على أن النسب يرجع إلى إسماعيل بن إبراهيم ابن خليل الله صلى
~~الله عليه وسلم وقريش هو فهر بن مالك وقيل النضر بن كنانة
# وعلي عليه السلام يجتمع مع النبي صلى الله عليه وسلم في الجد الأدنى لا
~~يشاركه في هذه الفضيلة إلا بنو عمه وهو ابن عم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فإن أبا طالب وعبد الله أبا النبي صلى الله عليه وسلم أمهما فاطمة بنت
~~عمرو بن عايد بن عمران ابن مخزوم وأمه عليه السلام بنت أسد بن هاشم بن عبد
~~مناف قال أبو عمر النمري وهي أول هاشمية ولدت هاشميا أسلمت وهاجرت وتوفيت
~~بالمدينة PageV01P055 وشهدها النبي صلى الله عليه وسلم وتولى دفنها ونزع
~~قميصه وألبسها إياه واضطجع في قبرها فلما سوى عليها التراب سئل عن ذلك فقال
~~ألبستها لتلبس من ثياب الجنة واضطجعت معها في قبرها لأخفف عنها من ضغطة
~~القبر إنها كانت أحسن خلق الله صنيعا إلي بعد أبي طالب
# وروي أنه صلى الله عليه وسلم صلى عليها وتمرغ في قبرها وبكى وقال جزاك
~~الله من أم خيرا فلقد كنت خير أم وسماها أما لأنها كانت ربته صلى الله عليه
~~وسلم وولدت لأبي طالب عقيلا وجعفرا وعليا وأم هانيء واسمها فاختة وجمانة
~~وكان علي أصغر ولد أبي طالب وكان أصغر من جعفر بعشر سنين وكان جعفر أصغر من
~~عقيل بعشر سنين وكان عقيل أصغر من طالب بعشر سنين
# | ذكر اسمه عليه السلام وكنيته
# ولم يزل اسمه في الجاهلية والإسلام عليا وكان يكنى أبا حسن وسماه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم صديقا
# وعن معاذة العدوية قالت سمعت عليا على المنبر منبر البصرة يقول أنا
~~الصديق الأكبر + خرجه ابن قتيبة
# وعن ms050 أبي ذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي ( أنت
~~الصديق الأكبر وأنت الفاروق الذي يفرق بين الحق والباطل وأنت يعسوب الدين )
# أصل اليعسوب فحل النحل ثم أطلق على السيد والمعظم في قومه
# وروى أحمد بن حنبل في كتاب المناقب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~الصديقون ثلاثة حبيب النجار مؤمن آل يس الذي قال @QB@ يا قوم اتبعوا
~~المرسلين @QE@ وحزقيل مؤمن آل فرعون الذي قال قول الله تعالى @QB@ أتقتلون
~~رجلا أن يقول ربي الله @QE@ وعلى بن أبي طالب وهو أفضلهم وكناه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بأبي الريحانتين
# وروى الإمام أحمد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي ابن أبي طالب
~~سلام عليك يا أبا الريحانتين فعن قليل يذهب ركناك والله خليفتي عليك فلما
~~قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قال علي هذا أحد الركنين فلما ماتت فاطمة
~~رضي الله عنها قال هذا الركن الأخير وكناه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بأبي تراب
# وعن سهل بن سعد قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة قال أين ابن
~~PageV01P056
# عمك فقالت هو ذا مضطجع في المسجد فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فوجد
~~النبي صلى الله عليه وسلم رداءه قد سقط عن ظهره فجعل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يمسح التراب عن ظهره ويقول اجلس أبا تراب والله ما كان أسم أحب
~~إلى علي منه لأن ما سماه إياه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم + خرجه
~~مسلم والبخاري وقد جاء في الصحيح من شعره
# ( أنا الذي سمتني أمي حيدرة % ) وحيدرة اسم الأسد وكانت أمه فاطمة رضي
~~الله عنها لما ولدته سمته باسم أبيها فلما قدم أبو طالب كره ذلك وسماه عليا
~~وكان يلقب بيضة البلد وبالأمين وبالشريف والهادي والمهتدي وذي الأذن الواعي
# | ذكر صفته عليه السلام
# وكان عليه السلام ربعة من الرجال أدعج العينين عظيمهما حسن الوجه كأنه
~~قمر ليلة البدر عظيم البطن إلى السمن عريض ما بين المنكبين لمنكبه مشاش ms051
~~كمشاش السبع الضاري لا يبين عضده من ساعده قد أدمج إدماجا شثن الكفين عظيم
~~الكراديس أغيد كأن عنقه إبريق فضة أصلع ليس في رأسه شعر إلا من خلفه كثير
~~شعر اللحية وكان لا يخضب وقد جاء عنه الخضاب والمشهور أنه كان أبيض اللحية
~~وكان إذا مشى تكفأ شديد الساعد واليد وإذا مشى إلى الحروب هرول ثبت الجنان
~~قوي ما صارع أحدا إلا صرعه شجاع منصور عند من لاقاه
# شرح ربعة لا طويل ولا قصير والدعج شدة سواد العين مع سعتها والأغيد
~~المائل العنق والغيد النعومة وإمرأة غيداء وغادة ناعمة والمشاش رؤس العظام
~~اللينة الواحد مشاشة وأدمج يقال أدمج الشيء في الشيء إذا أدخله فيه يريد
~~والله أعلم أن عظمي عضده وساعده للينهما قد اندمجا وهكذا صفة الأسد والضاري
~~المعود الصيد وتكفأ تمايل في مشيته
# | ذكر إسلامه وسنه يوم أسلم عليه السلام
# عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن أنه بلغه أن علي بن أبي طالب والزبير
~~PageV01P057
# أسلما وهما ابنا ثمان سنين وقال ابن إسحاق أسلم علي بن أبي طالب وهو ابن
~~عشر سنين وقيل ابن ثلاث عشرة وقيل أربع عشرة وقيل خمس عشرة أو ست عشرة
# وعن مجاهد بن جبير قال كان من نعمة الله تعالى على علي بن أبي طالب أن
~~قريشا أصابتهم شدة وكان أبو طالب ذا عيال فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم للعباس ( إن أخاك أبا طالب كثير العيال وقد أصاب الناس ما ترى فانطلق
~~بنا فلنخفف من عياله فقال العباس نعم فانطلقا حتى أتيا أبا طالب فقالا له
~~إنا نريد أن نخفف عنك من عيالك حتى ينكشف عن الناس ما هم فيه فقال لهما أبو
~~طالب إذا تركتما لي عقيلا فاصنعا ما شئتما فأخذ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عليا فضمه إليه وأخذ العباس جعفرا فضمه إليه فلم يزل علي مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم حتى بعثه الله عز وجل فتابعه وآمن به وصدقه ولم يزل جعفر مع
~~العباس
# | ذكر أنه عليه ms052 السلام أول من أسلم
# عن زيد بن أرقم قال كان أول من أسلم علي بن أبي طالب
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال علي أول من أسلم بعد خديجة
# وعن عمر رضي الله عنه قال كنت أنا وأبو عبيدة وأبو بكر وجماعة إذ ضرب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم منكب علي بن أبي طالب فقال يا علي أنت أول
~~المؤمنين إيمانا وأنت أول المسلمين إسلاما وأنت مني بمنزلة هرون من موسى
# وعن أبي ذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي ( أنت أول
~~من آمن بي وصدق )
# وعن معاذة العدوية قالت سمعت عليا على المنبر يقول أنا الصديق الأكبر
~~آمنت قبل أن يؤمن أبو بكر وأسلمت قبل أن يسلم أبو بكر
# وعن سلمان رضي الله عنه أنه قال أول هذه الأمة ورودا على نبيها الحوض
~~أولها إسلاما علي بن أبي طالب
# وقد روي مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما
~~قال السباق ثلاثة سبق يوشع بن نون إلى موسى وصاحب يس إلى عيسى وعلي إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# وقد وردت أحاديث في أن أبا بكر رضي الله عنه أول من PageV01P058 أسلم وهي
~~محمولة على أنه أول من أظهر إسلامه وعلي أول من بدر إلى الإسلام وقد
~~استوفينا الكلام في هذا الفصل في كتابنا الرياض النضرة في فضائل العشرة
# | ذكر أنه عليه السلام أول من صلى
# عن ابن عباس أنه قال لعلي أربع خصال ليست لأحد غيره وذكر منها أنه أول
~~عربي وعجمي صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم وعنه قال أول من صلى علي بن
~~أبي طالب
# وعن أنس رضي الله عنه قال أستنبأ النبي صلى الله عليه وسلم يوم للأثنين
~~وصلى يوم الثلاثاء + خرجه الترمذي +
# وفي بعض الطرق بعث النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأثنين وأسلم علي يوم
~~الثلاثاء
# وعن الحكم بن عيينة قال خديجة أول من صدق وعلي أول من صلى إلى القبلة ms053
# وعن رافع قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأثنين وصلت خديجة آخر
~~يوم الأثنين وصلى علي يوم الثلاثاء من الغد قبل أن يصلي مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أحد
# وعن عفيف الكندي قال كنت تاجرا فقدمت الحج فأتيت العباس بن عبد المطلب
~~لأبتاع منه بعض التجارة وكان أمرا تاجرا قال فو الله أني عنده بمنى إذ خرج
~~رجل من خباء قريب منه فنظر إلى السماء فلما رآها قام يصلي ثم خرجت إمرأة من
~~ذلك الخباء فقامت خلفه فصلت ثم خرج غلام قد راهق فقام معه يصلي قال فقلت
~~للعباس يا عباس من هذا قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن أخي قال
~~فقلت من هذه المرأة قال هذه إمرأته خديجة بنت خويلد قال فقلت من هذا الفتى
~~قال هذا ابن عمه علي بن أبي طالب قال قلت ما الذي يصنع قال يصلي وهو يزعم
~~أنه نبي ولم يتبعه أحد على أمره إلا إمرأته وابن عمه هذا الفتى وهو يزعم
~~أنه ستفتح له كنوز كسرى وقيصر قال فكان عفيف بن قيس يقول أسلم بعد ذلك وحسن
~~إسلامه لو كان الله رزقني لأسلم يومئذ فأكون ثانيا مع علي بن أبي طالب +
~~خرجه أحمد +
# وعن علي عليه السلام قال عبدت الله PageV01P059 من قبل أن يعبده أحد من
~~هذه الأمة خمس سنين + خرجه أبو عمر
# وعنه عليه السلام قال صليت قبل أن يصل الناس سبع سنين
# وفي رواية أسلمت قبل أن يسلم الناس بسبع سنسن أخرجهما أحمد
# وعنه أنه كان يقول أنا عبد الله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر ولقد صليت
~~قبل الناس بسبع سنين + خرجه الخلعي +
# وعن حبه العرني قال رأيت عليا على المنبر يقول اللهم لا أعرف لك عبدا من
~~هذه الأمة عبدك قبلي غير نبيك لقد صليت قبل أن يصلي الناس
# قال ابن إسحق ذكر بعض أهل العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~حضرت الصلاة خرج إلى شعاب مكة وخرج ms054 معه علي بن أبي طالب مستخفيا عن عمه أبي
~~طالب ومن جميع أعمامه وسائر قومه فيصليان الصلوات فيها فإذا أمسيا رجعا
~~فمكثا على ذلك ما شاء الله أن يمكثا ثم أن أبا طالب عثر عليهما يوما وهما
~~يصليان فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابن أخي ما هذا الذي أراك
~~تدين به قال أي عم هذا دين الله ودين ملائكته ودين رسله وبعثني الله عز وجل
~~به رسولا إلى العباد وأنت يا عم أحق من بذلت له النصيحة ودعوته إلى الهدى
~~وأحق من أجابني إليه وأعانني عليه فقال أبو طالب أي ابن أخي إني والله لا
~~أستطيع أن أفارق دين آبائي وما كانوا عليه ولكن والله لا يخلص إليك شيء
~~تكرهه ما بقيت وذكر أنه قال لعلي أي بني ما هذا الذي أنت عليه قال يا أبت
~~آمنت برسول الله صلى الله عليه وسلم وصدقت بما جاء به وصليت معه واتبعته
~~فزعموا أنه قال له أما إنه لم يدعك إلا إلى خير فالزمه + خرجه ابن إسحق +
# | ذكر هجرته عليه السلام
# قال ابن إسحق وأقام علي بمكة بعد النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث ليال
~~وأيامها حتى أدى عن النبي صلى الله عليه وسلم وسلم الودائع التي كانت عنده
~~للناس حتى إذا فرغ منها لحق برسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل معه على
~~كلثوم بن الهدم ولم يقم بقباء إلا ليلة أو ليلتين PageV01P060
#
# | ذكر أفضلية منزلته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
# عن عبد الله بن الحرث قال قلت لعلي بن أبي طالب أخبرني بأفضل منزلتك من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم بينا أنا نائم عنده وهو يصلي فلما
~~فرغ من صلاته قال ( يا علي ما سألت الله عز وجل من الخير شيئا إلا سألت لك
~~مثله ولا استعذت الله من الشر إلا استعذت لك مثله ) أخرجه الإمام المحاملي
# | ذكر أنه ما اكتسب مكتسب مثل فضله
# عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ms055 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (
~~ما اكتسب مكتسب مثل فضل علي يهدي صاحبه إلى الهدى ويردده عن الردى ) أخرجه
~~الطبراني
# | ذكر فضيلة اختصاصه بتزويج فاطمة عليها السلام
# وقد تقدمت أحاديث هذا الذكر مستوفاة في باب مناقب فاطمة عليها السلام
# | ذكر أنه أول من يقرع باب الجنة بعد النبي صلى الله عليه وسلم
# عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا علي إنك
~~أول من يقرع باب الجنة فتدخلها بغير حساب بعدي ) + خرجه علي بن موسى الرضا
~~+
# | ذكر أنه أحب الخلق إلى الله بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
# عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان عند النبي صلى الله عليه وسلم طير
~~فقال اللهم ائتني بأحب خلقك إليك ليأكل معي هذا الطير فجاء علي بن أبي طالب
~~فأكل معه + خرجه الترمذي والبغوي في المصابيح في الحسان وأخرجه الحربي وقال
~~اهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم طير وكان مما يعجبه أكله ثم ذكر الحديث
~~+
# + وخرجه الإمام أبو بكر محمد بن عمر بن بكير النجار + وقال عن أنس بن
~~مالك قدمت لرسول الله صلى الله عليه وسلم طيرا فسمى وأكل لقمة ثم قال اللهم
~~ائتني بأحب الخلقك إليك وإلي فأتى علي فضرب الباب فقلت من أنت قال علي قلت
~~PageV01P061 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم على حاجة ثم أكل لقمة وقال
~~مثل الأولى فضرب علي فقلت من أنت قال علي قلت أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على حاجة ثم أكل لقمة وقال مثل الأولى فضرب علي فقلت من أنت قال علي
~~قلت إن رسول الله على جاجة ثم أكل لقمة وقال مثل ذلك قال فضرب علي ورفع
~~صوته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أنس افتح الباب قال فدخل فلما
~~رآه النبي صلى الله عليه وسلم تبسم ثم قال الحمد لله الذي جعلك فأني أدعو
~~في كل لقمة أن يأتيني بأحب الخلق إليه وإلي فكنت أنت ms056 قال والذي بعثك إني
~~لأضرب الباب ثلاث مرات ويردني أنس قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لم رددته قلت كنت أحب معه رجلا من الأنصار فتبسم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وقال ما يلام الرجل على قومه
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن عليا دخل على النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقام إليه وعانقه وقبل بين عينيه فقال له العباس أتحب هذا يا رسول الله
~~فقال يا عم والله لله أشد حبا له + خرجه أبو الخير القزويني
# | ذكر أنه أحب الناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم
# عن عائشة رضي الله عنها سئلت أي الناس أحب إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قالت فاطمة قيل من الرجال قالت زوجها إن كان ما علمت صواما قواما +
~~خرجه الترمذي وقال حسن غريب +
# وعنها وقد ذكر عندها علي فقالت ما رأيت رجلا أحب إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم منه ولا من إمرأة أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~إمرأته + خرجه المخلص الذهبي والحافظ أبو القاسم الدمشقي +
# وعن معاذة الغفارية قالت دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة
~~وعلي خارج من عنده فسمعته يقول يا عائشة إن هذا أحب الرجال إلي وأكرمهم علي
~~فاعرفي له حقه وأكرمي مثواه + أخرجه الخجندي +
# وعن معاوية بن ثعلبة قال جاء رجل إلى أبي ذر رضي الله عنه وهو في مسجد
~~رسول PageV01P062 الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا ذر ألا تخبرني بأحب
~~الناس إليك فإني أعرف أن أحب الناس إليك أحبهم إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال وأي ورب الكعبة أحبهم إلي أحبهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~هو ذاك الشيخ فأشار إلى علي + خرجه الملا في سيرته
# | ذكر أنه من رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنزلة الرأس من الجسد
# عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~( علي مني بمنزلة رأسي ms057 من جسدي ) أخرجه الملا في سيرته
# | ذكر أنه من رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنزلة هرون من موسى
# عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي (
~~أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ) + خرجه البخاري ومسلم
~~+
# وعنه قال خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا في غزوة تبوك فقال يا
~~رسول الله خلفتني في النساء والصبيان فقال ( أما ترضى أن تكون مني بمنزلة
~~هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ) + خرجه مسلم وأبو حاتم +
# وفي رواية أخرجها ابن إسحاق أن النبي صلى الله عليه وسلم لما نزل الجرف
~~طعن رجال من المنافقين في أخرة علي وقالوا إنما خلفه إستثقالا فخرج علي
~~فحمل سلاحه حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم بالجرف فقال يا رسول الله ما
~~تخلفت عنك في غزاة قط قبل هذه قد زعم ناس من المنافقين إنك خلفتني إستثقالا
~~قال كذبوا ولكن خلفتك لما ورائي فارجع فاخلفني في أهلي أما ترضى أن تكون
~~مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
# وعن أسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول ( اللهم أني أقول كما قال أخي موسى واجعل لي وزيرا من أهلي أخي
~~عليا أشدد به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا إنك كنت بنا
~~بصيرا ) + خرجه أحمد في المناقب + والمراد بالأمر غير النبوة بدليل ما تقدم
~~PageV01P063
# وعنها قالت هبط جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم قال يا محمد إن ربك
~~يقرئك السلام ويقول لك علي منك بمنزلة هارون من موسى لكن لا نبي بعدك
# + أخرجه الإمام علي بن موسى الرضا +
# | ذكر أنه من النبي صلى الله عليه وسلم بمنزلة النبي صلى الله عليه وسلم
~~من الله عز وجل
# عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء أبو بكر وعلي يزوران قبر النبي صلى
~~الله عليه وسلم بعد وفاته بستة ms058 أيام قال علي لأبي بكر تقدم يا خليفة رسول
~~الله قال أبو بكر رضي الله عنه ما كنت لأتقدم رجل سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول ( علي مني بمنزلتي من ربي ) أخرجه السمان في كتاب الموافقة
# | ذكر أنه رضي الله عنه من النبي صلى الله عليه وسلم أو مثله
# عن المطلب بن عبد الله بن حنطب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لوفد ثقيف حين جاؤه ( لتسلمن أو لأبعثن عليكم رجلا مني أو قال
~~مثل نفسي ليضربن اعناقكم وليسبين ذراريكم وليأخذن أموالكم ) قال عمر رضي
~~الله عنه فو الله ما تمنيت الإمارة إلا يومئذ فجعلت أنصب صدري رجاء أن يقول
~~هو هذا قال فالتفت إلى علي فأخذ بيده وقال هو هذا هو هذا + أخرجه عبد
~~الرزاق في جامعه وأبو عمر النمري وابن السمان +
# وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما
~~من نبي إلا وله نظير في أمته وعلي نظيري ) أخرجه أبو حسن الخلعي +
# | ذكر صلاة الملائكة عليه وعلى النبي صلى الله عليه وسلم
# عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لقد صلت الملائكة
~~علي وعلى علي لأنا كنا نصلي ليس معنا أحد يصلي غيرنا ) + خرجه أبو الحسن
~~الخلعي +
# | ذكر أن الله عز وجل يقبض روحه وروح النبي صلى الله عليه وسلم بمشيئته
~~دون ملك الموت
# عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله ) صلى الله عليه وسلم لما أسري
~~بي PageV01P064
# مررت بملك جالس على سرير من نور وإحدى رجليه في المشرق والأخرى في المغرب
~~وبين يديه لوح ينظر فيه والدنيا كلها بين عينيه والخلق بين ركبتيه ويده
~~تبلغ المشرق والمغرب فقلت يا جبريل من هذا فقال هذا عزرائيل تقدم فسلم عليه
~~فتقدمت فسلمت عليه فقال وعليك السلام يا أحمد ما فعل ابن عمك علي فقلت وهل
~~تعرف ابن عمي عليا قال كيف لا أعرفه وقد وكلني الله بقبض ms059 أرواح الخلائق ما
~~خلا روحك وروح ابن عمك علي بن أبي طالب فإن الله يتوفاكما بمشيئته + خرجه
~~الملا في سيرته +
# | ذكر أنه من آذاه فقد آذى النبي صلى الله عليه وسلم ومن أبغضه فقد أبغضه
~~ومن سبه فقد سبه ومن أحبه فقد أحبه ومن تولاه فقد تولاه ومن عاداه فقد
~~عاداه ومن أطاعه فقد أطاعه ومن عصاه فقد عصاه
# عن عمرو بن شاس الأسلمي وكان من أصحاب الحديبية قال خرجت مع علي إلى
~~اليمن فجفاني في سفري حتى وجدت نفسي عليه فلما قدمت أظهرت شكايته في المسجد
~~حتى بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلت المسجد ذات غداة ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه فلما رآني أبدنى عينيه يقول حدد
~~إلي النظر حتى إذا جلست قال يا عمرو والله لقد آذيتني قلت أعوذ بالله أن
~~أوذيك يا رسول الله فقال بلى من آذى عليا فقد آذاني + خرجه أحمد +
# وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من أحب عليا فقد أحبني ومن
~~أبغض عليا فقد أبغضني ومن آذى عليا فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله عز
~~وجل ) أخرجه أبو عمر النمري وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت اشهد أني سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أحب عليا فقد احبني ومن أحبني فقد
~~أحب الله ومن أبغض عليا فقد ابغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله عز وجل أخرجه
~~المخلص الذهبي وأخرجه غيره من حديث عمار بن ياسر رضي الله عنه وزاد فيه ومن
~~تولاه فقد تولاني ومن تولاني فقد تولى الله
# وعن ابن PageV01P065
# عباس رضي الله عنهما قال أشهد بالله لسمعته من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول ( من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله عز وجل أكبه الله
~~على منخريه ) + خرجه أبو عبد الله الحلالي
# + وخرج الإمام أحمد منه من حديث أم سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول ( من سب عليا ms060 فقد سبني )
# وعن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لعلي ( من أطاعك فقد أطاعني ومن أطاعني أطاع الله ومن عصاك فقد عصاني )
~~أخرجه الإمام أبو بكر الإسماعيلي في معجمه + وخرجه الخجندي وزاد ومن عصاني
~~فقد عصى الله
# وعنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( يا علي من فارقني فقد
~~فارق الله ومن فارقك فقد فارقني ) + خرجه أحمد في المناقب +
# | ذكر إخائه للنبي صلى الله عليه وسلم
# عن ابن عمر رضي الله عنهما قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين
~~أصحابه فجاء على تدمع عيناه فقال يا رسول الله آخيت بين أصحابك ولم تواخ
~~بيني وبين أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أنت أخي في الدنيا
~~والآخرة ) أخرجه الترمذي وقال حديث + حسن + وأخرجه البغوي في المصابيح في +
~~الحسان +
# وفي رواية من حديث الإمام أحمد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لله لما
~~قال آخيت بين أصحابك وتركتني قال ولم تراني تركتك إنما تركت لنفسي أنت أخي
~~وأنا أخوك
# وعن علي عليه السلام قال طلبني النبي صلى الله عليه وسلم فوجدني في حائط
~~نائم فضربني برجله وقال قم فو الله لأرضيك أنت أخي وأبو ولدي تقاتل على
~~سنتي من مات على عهدي فهو في كنز الجنة ومن مات على عهدك فقد قضى نحبه ومن
~~مات على دينك بعد موتك ختم الله له بالأمن والإيمان ما طلعت شمس أو غربت +
~~خرجه أحمد
# وعن جابر رضي الله عنه قال على باب الجنة مكتوب لا إله إلا الله محمد
~~رسول الله على أخو رسول الله وفي رواية مكتوب على باب الجنة محمد رسول الله
~~على أخو رسول الله قبل أن تخلق السموات والأرض PageV01P066 بألفي سنة +
~~أخرجهما أحمد في المناقب +
# | ذكر أن الله عز وجل جعل ذرية نبيه صلى الله عليه وسلم في صلب علي عليه
~~السلام
# تقدم في الفصل قبله قوله صلى الله عليه وسلم ( أنت أخي وأبو ms061 ولدي )
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت أنا والعباس جالسين عند رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذ دخل علي بن أبي طالب فسلم فرد عليه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم السلام وقام إليه وعانقه وقبل بين عينيه وأجلسه عن يمينه
~~فقال العباس يا رسول الله أتحب هذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا
~~عم والله لله أشد حبا له مني أن الله جعل ذرية كل نبي في صلبه وجعل ذريتي
~~في صلب هذا ) أخرجه أبو الخير الحاكمي في الأربعين
# | ذكر أنه من كان النبي صلى الله عليه وسلم مولاه فعلي مولاه
# عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم
~~في سفر فنزلنا بغدير خم فنودي فينا الصلاة جامعة وكسح لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم تحت شجرة فصلى الظهر وأخذ بيد علي وقال ألستم تعلمون أني أولى
~~بالمؤمنين من انفسهم قالوا بلى فأخذ بيد علي وقال اللهم من كنت مولاه فعلي
~~مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال فلقيه عمر بعد ذلك فقال هنيئا
~~لك يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة + خرجه أحمد في مسنده
~~+
# وأخرجه في المناقب من حديث عمر وزاد بعد قوله وعاد من عاداه وانصر من
~~نصره وأحب من أحبه
# قال شعبة أو قال وأبغض من بغضه
# وعن زيد بن أرقم قال استنشد علي بن أبي طالب الناس فقال أنشد الله رجلا
~~سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من
~~والاه وعاد من عاداه ) فقام ستة عشر رجلا فشهدوا
# وعن زيادة بن أبي زياد قال سمعت علي بن أبي PageV01P067
# طالب ينشد الناس فقال أنشد الله رجلا مسلما سمع من النبي صلى الله عليه
~~وسلم يقول يوم غدير خم ما قال فقام إثنا عشر بدريا فشهدوا
# وعن عمر رضي الله عنه وقد جاءه إعرابيان يختصمان فقال لعلي إقض بينهما يا
~~أبا الحسن ms062 فقضى علي بينهما فقال أحدهما هذا يقضي بيننا فوثب إليه عمر وأخذ
~~بتلبيبه وقال ويحك ما تدري من هذا هذا مولاي ومولى كل مؤمن ومن لم يكن
~~مولاه فليس بمؤمن + خرجه ابن السمان في كتاب الموافقة
# | ذكر أنه من النبي صلى الله عليه وسلم وأنه ولي كل مؤمن من بعده
# تقدم طرف من أحاديث هذا الذكر أنه من النبي صلى الله عليه وسلم عن عمران
~~بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إن عليا مني
~~وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي ) أخرجه أحمد والترمذي وقال حسن غريب وأبو
~~حاتم
# وعن بريدة رضي الله عنه أنه كان يبغض عليا فقال له النبي صلى الله عليه
~~وسلم ( تبغض عليا قال نعم قال لا تبغضه وإن كنت تحبه فازدد له حبا قال فما
~~كان أحد من الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي من علي
# وفي رواية أنه قال له النبي صلى الله عليه وسلم ( لا تقع في علي فأنه مني
~~وأنا منه وهو وليكم بعدي ) + خرجهما أحمد
# | ذكر أن جبريل من علي عليه السلام
# عن أبي رافع قال لما قتل علي أصحاب الألوية يوم أحد قال جبريل عليه
~~السلام يا رسول الله أن هذه لهي المواساة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
~~( أنه مني وأنا منه ) فقال جبريل عليه السلام وأنا منكما يا رسول الله +
~~خرجه أحمد في المناقب
# | ذكر سلام الملائكة عليه
# قال لما كان ليلة يوم بدر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من يستسقي
~~لنا من الماء فأحجم الناس فقام علي فاحتضن قربة فأتى بئرا بعيدة القعر
~~مظلمة فانحدر PageV01P068
# فيها فأوحى الله عز وجل إلى جبريل وميكائيل وإسرافيل تأهبوا لنصر محمد
~~صلى الله عليه وسلم وحزبه فهبطوا من السماء لهم لغط يذعر من سمعه فلما
~~حاذوا بالبئر سلموا عليه من عند آخرهم إكراما وتبجيلا + خرجه أحمد في
~~المناقب +
# | ذكر تأييد الله عز وجل نبيه بعلي عليهما السلام ms063
# عن أبي الخميس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أسري بي إلى
~~السماء فنظرت إلى ساق العرش الأيمن فرأيت كتابا فهمته محمد رسول الله أيدته
~~بعلي ونصرته به ) + خرجه الملا في سيرته +
# | ذكر اختصاصه بالتبليغ عن النبي صلى الله عليه وسلم
# عن أبي سعيد أو أبي هريرة رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أبا بكر على الحج فلما بلغ ضجنان سمع بغام ناقة علي فعرفه فأتاه
~~فقال ما شأنك فقال خيرا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني ببراءة فلما
~~رجعنا انطلق أبو بكر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله مالي
~~قال خيرا أنت صاحبي في الغار غير أنه لا يبلغ عني غيري أو رجل مني يعني
~~عليا + خرجه أبو حاتم +
# وفي رواية عنده من حديث جابر أن أبا بكر رضي الله عنه قال له أمير أم
~~رسول فقال بل رسول ارسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم ببراءة أقرؤها على
~~الناس في مواقف الحج
# وفي رواية من حديث أحمد عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم لما راجعه
~~أبو بكر رضي الله عنه قال له جبريل جاءني فقال لن يؤدى عنك إلا أنت أو رجل
~~منك
# شرح بغام الناقة صوت لا تفصح به تقول منه بغمت تبغم بالكسر وبغمت للرجل
~~إذا لم تفصح له عن معنى ما تحدثه به وضجنان جبل بناحية مكة
# وقد روى أن عليا رضي الله عنه أدرك أبا بكر بالعرج وهو منزل بطريق مكة
~~وقوله صلى الله عليه وسلم ( لا يبلغ عني غيري أو رجل مني ) أي من اهل بيتي
~~PageV01P069
# وهذا التبليغ والاداء يختص بهذه الواقعة لسبب اقتضاه وذلك أن عادة العرب
~~في نقض العهود أن لا يتولى ذلك إلا من تولى عقدها أو رجل من قبيلته وكان
~~النبي صلى الله عليه وسلم ولى أبا بكر ذلك جريا على عادته في عدم مراعاة
~~العوائد الجاهلية فأمره الله تعالى أن لا يبعث في ms064 نقض عهودهم إلا رجلا منه
~~قطعا لحججهم وإزاحة لعللهم لئلا يحتجوا بعوائدهم والدليل على أنه لا يختص
~~التبليغ عنه بأهل بيته أنه قد علم بالضرورة أن رسله صلى الله عليه وسلم لم
~~تزل مختلفة إلى الآفاق في التبليغ عنه وأداء رسالته وتعليم الاحكام
~~والوقائع يؤدون عنه صلى الله عليه وسلم
# | ذكر اختصاصه بسيادة العرب وحث الأنصار على حبه
# عن الحسن بن علي عليهما السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (
~~ادعوا لي سيد العرب يعني عليا قالت عائشة رضي الله عنها ألست سيد العرب
~~فقال أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب فلما جاء أرسل صلى الله عليه وسلم إلى
~~الأنصار فأتوه فقال لهم يا معشر الأنصار ألا أدلكم على ما إن تمسكتم به لن
~~تضلوا بعده أبدا قالوا بلى يا رسول الله قال هذا على فأحبوه بحبي وأكرموه
~~بكرامتي فان جبريل أخبرني بالذي قلت لكم عن الله عز وجل
# | ذكر اختصاصه بسيادة المسلمين وولاة المتقين
# عن عبد الله بن أسعد بن زرارة قال قال رسول الله ) صلى الله عليه وسلم
~~ليلة أسرى بي انتهيت إلى ربي عز وجل فأوحى إلى أو أمرني شك الراوي في أيهما
~~في على ثلاثا أنه سيد المسلمين وولي المتقين وقائد الغر المحجلين ) أخرجه
~~المحاملي وأخرجه الإمام علي بن موسى الرضا من حديث علي وزاد ويعسوف الدين
# | ذكر اختصاصه بأن النبي صلى الله عليه وسلم أقامه مقامه في نحر بقية
~~بدنه وأشركه في هديه
# عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما حديثه الطويل في مناسك الحج وفيه
~~PageV01P070 فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا وستين بدنه بيده
~~وأعطى عليا فنحر ما عتر منها وأشركه في هديه ثم أمر به كل بدنة ببضعة فجعلت
~~في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها + خرجه مسلم +
# | ذكر اختصاصه بأنه لا يجوز أحد الصراط إلا من كتب له على الجواز
# عن قيس بن أبي خازم التقى أبو بكر وعلي بن أبي طالب رضي الله ms065 عنهما فتبسم
~~أبو بكر في وجه علي فقال له مالك تبسمت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول ( لا يجوز أحد الصراط لا من كتب له على الجواز ) + خرجه ابن
~~السمان في كتاب الموافقة +
# | ذكر اختصاصه بالوصاية والإرث
# عن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لكل نبي
~~وصي ووارث وإن عليا وصيي ووارثي ) + خرجه الحافظ أبو القاسم البغوي في معجم
~~الصحابة وأن صح هذا الحديث فالتوريث محمول على ما رواه معاذ بن جبل رضي
~~الله عنه
# قال قال علي يا رسول الله ما أرث منك قال ما يرث النبيون بعضهم من بعض
~~كتاب الله وسنة نبيه
# والوصية محمولة على ما رواه أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( وصيي
~~ووارثي يقضي ديني وينجز موعدي علي بن أبي طالب رضي الله عنه ) + خرجه أحمد
~~في المناقب + أو على ما رواه حبة العرني عن علي قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ( يا علي أوصيك بالعرب خيرا ) + خرجه أحمد في المناقب وخرجه ابن
~~السراج + أو على ما رواه حسين بن علي عن أبيه عن جده قال أوصى النبي صلى
~~الله عليه وسلم عليا أن يغسله فقال علي يا رسول الله أخشى أن لا أطيق ذلك
~~قال إنك ستعان علي فقال علي رضي الله عنه والله ما أردت أن أقلب من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم PageV01P071 عضوا إلا قلب لي
# ويعضد هذا التأويل بما ورد من الأحاديث الصحيحة في نفي التوريث والإيصاء
~~وأنه لم يعهد إليهم عهدا غير ما في كتاب الله وما في صحيفة فيها شيء من
~~أسنان الإبل ومن العقل على ما قررناه في كتاب الرياض النضرة في فضائل
~~العشرة رضي الله عنهم
# | ذكر أنه أدخله النبي صلى الله عليه وسلم في ثوبه يوم توفي واحتضنه إلى
~~أن قبض
# عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حضرته
~~الوفاة ( أدعوا لي حبيبي فدعوا له ms066 أبا بكر رضي الله عنه فنظر إليه ثم وضع
~~رأسه فقال أدعوا لي حبيبي فدعوا له عمر رضي الله عنه فلما نظر إليه وضع
~~رأسه ثم قال أدعوا لي حبييبي فدعوا له عليا رضي الله عنه فلما رآه أدخله
~~معه في الثوب الذي كان عليه فلم يزل يحتضنه حتى قبض صلى الله عليه وسلم ) +
~~خرجه الرازي +
# | ذكر أنه أقرب الناس عهدا بالنبي صلى الله عليه وسلم يوم مات
# عن أم سلمة رضي الله عنها قالت والذي أحلف أن كان علي لأقرب النايس عهدا
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم قالت عدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~غداة بعد غداة يقول جاء علي وأظنه كان بعثه في حاجة فجاء بعد فظننت أن له
~~حاجة فخرجنا من البيت قعدنا عند الباب فكنت من أدناهم إلى الباب فأكب عليه
~~علي فجعل يساره ويناجيه ثم قبض صلى الله عليه وسلم يومه ذلك فكان من أقرب
~~الناس به عهدا + خرجه الإمام أحمد +
# | ذكر اختصاصه بإعطائه الراية يوم خيبر وفتحها على يديه
# عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لأعطين غدا الراية
~~رجلا يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله يفتح الله على يديه قال فبات الناس
~~يدوكون ليلتهم أيهم يعطى فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كلهم يرجو PageV01P072 أن يعطاها فقال صلى الله عليه وسلم أين علي بن
~~أبي طالب فقالوا يشتكي عينيه يا رسول الله قال فأرسلوا إليه فلما جاء بصق
~~صلى الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع وأعطاه
~~الراية فقال علي يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا قال أنفذ على رسلك
~~حتى تنزل بساحتهم ثم أدعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله
~~فيه فو الله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم
~~أخرجه البخاري ومسلم
# وفي رواية من حديث سلمة بن الأكوع لأعطين الراية ms067 أو ليأخذن الراية غدا
~~رجلا يحبه الله ورسوله أو قال يحب الله ورسوله يفتح على يديه ثم ذكر معنى
~~ما بقى أخرجه مسلم أيضا من حديث أبي هريرة ولفظه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوم خيبر لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ويحبه الله
~~ورسوله يفتح الله على يديه قال عمر رضي الله عنه فما أحببت الإمارة إلا
~~يومئذ فشارفت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا فأعطاها إياها له ثم
~~ذكر معنى ما بقي
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ
~~الراية وهزها ثم قال من يأخذها بحقها فجاء فلان فقال أنا فقال صلى الله
~~عليه وسلم والذي يكرم وجه محمد لأعطينها رجلا لا يفر هاك يا علي فانطلق حتى
~~فتح الله عليه خيبر وفدك وجاء بعجوتها وقديدها + خرجه أحمد +
# وعن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خرجنا مع علي حين
~~بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم برايته فلما دنا من الحصن خرج إليه أهله
~~فقاتلهم فضربه رجل من يهود وطرح ترسه فتناول علي رضي الله عنه بابا كان عند
~~الحصن فترس به نفسه فلم يزل في يده حتى فتح الله عز وجل عليه ثم ألقاه من
~~يده حين فرغ فلقد رأيتني في نفر معي سبعة أنا ثامنهم نجتهد على أن نقلب ذلك
~~الباب فما نقلبه + خرجه أحمد في المسند +
# | ذكر أنه لم ترمد عيناه بعد أن تفل فيهما النبي صلى الله عليه وسلم
# عن علي رضي الله عنه قال ما رمدت عيناي منذ تفل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في PageV01P073
# عيني + أخرجه أحمد +
# وعنه قال ما رمدت عيناي منذ مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهي وتفل
~~في عيني يوم خيبر حين أعطاني الراية + خرجه أبو الخير القزويني +
# | ذكر إختصاصه بأنه كان لا يجد حرا ولا بردا
# عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان أبي يسمر مع علي ms068 وكان علي يلبس ثياب
~~الصيف في الشتاء وثياب الشتاء في الصيف فقيل له لو سألته فسأله فقال إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلي وأنا أرمد العين يوم خيبر فقلت يا
~~رسول الله إني أرمد العين فتفل في عيني فقال اللهم أذهب عنه الحر والبرد
~~فما وجدت حرا ولا بردا منذ يومئذ + خرجه أحمد +
# | ذكر أنه كان صلى الله عليه وسلم يعطيه الراية فلا ينصرف حتى يفتح عليه
# عن عمر بن حبيش قال خطبنا الحسن بن علي حين قتل علي فقال لقد فارقكم رجل
~~إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيه الراية فلا ينصرف حتى يفتح الله
~~عليه ما ترك من صفراء ولا بيضاء إلا سبعمائة درهم من عطائه كان يرصدها
~~لخادم لأهله + خرجه أحمد +
# | ذكر أنه كان يبعثه النبي صلى الله عليه وسلم على السرية جبريل عن يمينه
~~وميكائيل عن شماله فلا ينصرف حتى يفتح عليه
# عن الحسن أنه قال حين قتل علي لقد فارقكم رجل ما سبقه الأولون بعلم ولا
~~أدركه الآخرون كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثه بالسرية جبريل عن
~~يمينه وميكائيل عن شماله لا ينصرف حتى يفتح عليه + خرجه أحمد وخرجه أبو
~~حاتم ولم يقل بعلم +
# | ذكر ملك كان ينوه باسمه يوم بدر
# عن أبي جعفر محمد بن علي قال نادى ملك من السماء يوم بدر يقال له رضوان
~~أن لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي + خرجه الحسن بن عرفة العبدري +
# ذو الفقار اسم سيف النبي صلى الله عليه وسلم سمي بذلك لأنه كانت فيه حفر
~~صغار قال أبو عبيد والمفقر من السيوف الذي في متنه حزوز PageV01P074
#
# | ذكر أنه حمل راية النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر وكان يحملها في
~~المشاهد كلها
# عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان علي أخذ راية رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوم بدر فقال الحكم يوم بدر والمشاهد كلها + خرجه أحمد في
~~المناقب +
# وعن علي قال كسرت يد ms069 علي رضي الله عنه يوم أحد فسقط اللواء من يده فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعوه في يده اليسرى فأنه صاحب لوائي في
~~الدنيا والآخرة أخرجه ابن الحضرمي
# وعن مالك بن دينار سألت سعيد بن جبير وإخوانه من القراء من كان حامل راية
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا كان حاملها علي رضي الله عنه أخرجه
~~أحمد في المناقب $ ذكر إختصاصه بحمل لواء الحمد في ظل العرش بين إبراهيم
~~والنبي صلى الله عليه وسلم وأنه يكسى إذا كسي النبي صلى الله عليه وسلم )
# عن مخدوع الذهلي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي أما علمت يا علي
~~أني أول من يدعى به يوم القيامة فأقوم عن يمين العرش في ظله فأكسى حلة
~~خضراء من حلل الجنة ثم يدعى بالنبيين بعضهم على أثر بعض فيقومون سماطين عن
~~يمين العرش ويكسون حللا خضراء من حلل الجنة ألا وأني اخبرك يا علي أن أمتي
~~أول الأمم يحاسبون يوم القيامة ثم إبشر أنك أول من يدعى بك لقرابتك مني
~~وميزتك ومنزلتك عندي فيدفع إليك لوائي وهو لواء الحمد تسير به بين السماطين
~~آدم وجميع خلق الله تعالى مستظلون بظل لوائي يوم القيامة فتسير باللواء
~~الحسن عن يمينك والحسين عن يسارك حتى تقف بيني وبين إبراهيم في ظل العرش ثم
~~تكسى حلة من الجنة ثم ينادي مناد تحت العرش نعم الأب أبوك إبراهيم ونعم
~~الأخ أخوك علي إبشر يا علي أنك تكسى إذا كسيت وتدعى إذا دعيت وتحيا إذا
~~حييت + خرجه أحمد في المناقب +
# والسماطان من الناس والنخل الجانبان يقال مشى بين السماطين وقوله وميزتك
~~لعله ومنزلتك فغلط الناسخ وإن صح فالمعنى فلتميزك PageV01P075
# عندي عن الناس من مزت الشيء أميزه إذا عزلته وأفردته وكذلك ميزته فأنماز
~~وتميز
# | ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم هدد قريشا يوم الحديبية ببعثه عليهم
# عن علي رضي الله عنه قال لما كان يوم الحديبية خرج إلينا ناس من المشركين
~~منهم سهيل بن عمرو وأناس من ms070 رؤساء المشركين فقالوا لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خرج إليك ناس من أبنائنا وإخواننا وأرقائنا وليس بهم فقه في
~~الدين وإنما خرجوا فرارا من أموالنا وضياعنا فارددهم إلينا فإن كان بهم فقه
~~في الدين سنفقههم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( يا معشر قريش لتنتهن أو
~~ليبعثن الله عليكم من يضرب رقابكم بالسيف على الدين فقد امتحن الله قلبه
~~على الإيمان فقالوا من هو يا رسول الله وقال أبو بكر من هو يا رسول الله
~~وقال عمر من هو يا رسول الله قال هو خاصف النعل وكان أعطى عليا نعله يخصفها
~~ثم التفت علي إلى من عنده وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كذب
~~علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار + خرجه الترمذي وقال حسن صحيح +
# | ذكر أنه يقاتل على تأويل القرآن كما قاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على تنزيله
# عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول ( إن منكم من يقاتل على تأويل القرآنكما قاتلت على تنزيله قال أبو بكر
~~رضي الله عنه أنا هو يا رسول الله قال لا ولكن خاصف النعل في الحجرة وكان
~~أعطى عليا نعله يخصفها ) + خرجه أبو حاتم + وأصل الخصف الضم والجمع وخصف
~~النعل إطباق طاق على طاق ومنه قولى تعالى @QB@ يخصفان عليهما من ورق الجنة
~~@QE@
# | ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بسد الأبواب الشارعة في المسجد
~~إلا باب علي عليه السلام
# عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال كان لنفر من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أبواب شارعة في المسجد قال فقال يوما سدوا هذه الأبواب إلا باب
~~PageV01P076
# علي قال فتكلم في ذلك ناس قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد
~~الله وأثنى عليه ثم قال ( أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي
~~فقال فيه قائلكم وأني والله ما سددت شيئا ولا فتحته ولكن أمرت بشيء فاتبعته
~~) + خرجه أحمد ms071 +
# عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لقد أوتي ابن أبي طالب ثلاث خصال لأن يكون
~~لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم زوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ابنته وولدت له وسد الأبواب إلا بابه في المسجد وإعطائه الراية يوم حنين +
~~خرجه أحمد ولعله سقط قال عمر فإن هذه مروى عنه وكذلك رواه بريدة أن عمر قال
~~يعني هذا الحديث الأول +
# | ذكر إختصاصه بالمرور في المسجد جنبا
# عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا علي
~~لا يحل لأحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك ) قال علي بن المنذر قلت لضرار
~~بن صرد ما معنى هذا الحديث قال لا يحل لأحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك + خرجه
~~الترمذي وقال حديث حسن +
# | ذكر أنه حجة النبي صلى الله عليه وسلم على أمته يوم القيامة
# عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فرأى
~~عليا مقبلا فقال ( يا أنس قلت لبيك قال هذا المقبل حجتي على أمتي يوم
~~القيامة ) + أخرجه النقاش +
# | ذكر أنه باب دار الحكمة
# عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أنا دار
~~الحكمة وعلي بابها ) أخرجه الترمذي وقال حديث حسن
# | ذكر أنه باب دار العلم وباب مدينة العلم
# عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أنا دار
~~العلم وعلي بابها ) أخرجه البغوي في المصابيح في الحسان وخرجه أبو عمر وقال
~~أنامدينة العلم وزاد فمن أراد العلم فليأته من بابه PageV01P077
#
# | ذكر أنه أعلم الناس بالسنة
# عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت من أفتاكم بصوم عاشوراء قالوا علي قالت
~~أما أنه أعلم الناس بالسنة أخرجه أبو عمر
# | ذكر أنه أكبر الأمة علما وأعظمهم حلما
# عن ابن عباس رضي الله عنهما وقد سئل عن علي رضي الله عنه فقال رحمة الله
~~على أبي حسن كان والله علم الهدى وكهف التقى وطود النهى ومحل ms072 الحجا وغيث
~~الندى ومنتهى العلم للورى ونورا أسفر في الدجى وداعيا إلى المحجة العظمى
~~مستمسكا بالعروة الوثقى أتقى من تقمص وارتدى وأكرم من شهد النجوى بعد محمد
~~المصطفى وصاحب القبلتين وأبو السبطين وزوجته خير النسا فما يفوقه أحد لم تر
~~عيناي مثله ولم أسمع بمثله فعلى من بغضه لعنة الله ولعنة العباد إلى يوم
~~التناد + خرجه أبو الفتح القواس + قوله طود هو الجبل العظيم استعير منه
~~التعظيم والنهي العقول والحجا العقل ايضا والنجوى المشاورة والمسارة وختنه
~~وزوجته أي ابنة النبي صلى الله عليه وسلم قال الجوهري الختن بالتحريك عند
~~العرب كل ما كان من قبل المرأة مثل الأب والأخ هذا أصله عند العرب ثم أطلق
~~في عرف الناس على زوج البنت
# وعن معقل بن يسار أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على فاطمة وهي شاكية
~~فقال كيف تجدينك قالت لقد اشتدت فاقتي وطال سقمي
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل وجدت بخط أبي في هذا الحديث قال أوما ترضين
~~إني زوجتك أكرمهم سلما وأكثرهم علما وأعظمهم حلما + خرجه أحمد +
# وعن عطاء وقيل له أكان في أصحاب محمد أحد أعلم من علي قال ما أعلم +
~~أخرجه القلعي +
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال والله لقد أعطي تسعة أعشار العلم وأيم
~~الله لقد شارككم في العشر العاشر + أخرجه أبو عمر +
# وعن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ( ليهنك العلم
~~أبا الحسن لقد شربت العلم شربا ونهلته نهلا ) + خرجه الرازي + ونهلت هنا
~~بمعتى شربت وكرر لإختلاف اللفظ أن يعدى PageV01P078
# بمن تقول نهلت منه نهلا أي رويت منه ريا فيجوز أن يكون لما أقامه مقام
~~شربت عداه إلى المفعول بنفسه
# وعن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة وقد سئل عن علي فقال كان له والله ما
~~شاء من ضرس قاطع السطة في النسب وقرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ومصاهرته والسابقة في الإسلام والعلم بالقرآن والفقه والسنة والنجدة في
~~الحرب والجود في ms073 الماعون أخرجه المخلص الذهبي
# وعن الحسن بن أبي الحسن وقد سئل عن علي قال كان والله سهما صائبا من
~~مرامي الله عز وجل على عدوه ورباني هذه الأمة وذا فضلها وذا سابقتها وذا
~~قرابتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن بالنؤمة عن أمر الله ولا
~~بالملومة في دين الله ولا بالسروقة لمال الله عز وجل أعطى القرآن عزائمه
~~ففاز منه برياض مونقة ذاك على ابن أبي طالب رضي الله عنه أخرجه القلعي
# وقوله رباني هو العالم الراسخ في العلم والدين أو الذي يبتغي بعلمه وجه
~~الله وقيل العالم العامل المعلم ونسب إلى الرب لذلك والنون فيه زائدة وقيل
~~منسوب إلى الرب بمعنى التربية كأنه يربى بصغار العلم قبل كباره وذكر في
~~الصحاح الرباني هو المتأله العارف بالله عز وجل
# | ذكر أن جمعا من الصحابة لما سألوا أحالوا في السؤال عليه
# عن أذينة العبدي قال أتيت عمر فسألته من اين أعتمر فقال ائت عليا فاسأله
~~+ خرجه أبو عمر +
# وعن أبي حازم قال جاء رجل إلى معاوية فسأله عن مسألة فقال سل عنها عليا
~~فهو أعلم فقال يا أمير المؤمنين جوابك فيها أحب إلي من جواب علي قال بئس ما
~~قلت لقد كرهت رجلا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزه بالعلم غزا ولقد
~~قال له ( أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ) وكان عمر إذا
~~أشكل عليه شيء أخذ منه + خرجه الإمام أحمد في المناقب +
# قوله يغزه غزا الغزارة الكثرة وقد عزر الشيء بالضم كثر
# وعن عائشة رضي الله عنها وقد سئلت عن المسح على الخفين فقالت ائت عليا
~~فاسأله + خرجه مسلم +
# وعن حنش بن المعتمر ان رجلين أتيا إمرأة من قريش فاستودعوها مائة دينار
~~وقالا لها لا تدفعيها PageV01P079
# إلى أحد منا دون صاحبه حتى نجتمع فلبثا حولا ثم جاء أحدهما إليها وقال أن
~~صاحبي قد مات ادفعي لي الدنانير فابت فثقل عليها باهلها فلم يزالوا بها حتى
~~دفعتها إليه ثم لبث حولا ms074 آخر فجاء الآخر فقال ادفعي لي الدنانير فقالت إن
~~صاحبك جاءني وزعم إنك قد مت فدفعتها إليه فاختصما إلى عمر رضي الله عنه
~~فأراد أن يقضي عليها فقالت أنشدك الله أن لا تقضي بيننا وارفعنا إلى علي بن
~~أبي طالب فرفعها إلى علي فعرف أنهما قد مكرا بها فقال أليس قلتما لا
~~تدفعيها إلى واحد منا دون صاحبه قال بلى قال فإن مالك عندنا فاذهب فجيء
~~بصاحبك حتى ندفعها إليكما
# وعن محمد بن يحيى بن حبان قال إن حبان بن منقذ كانت تحته إمرأتان هاشمية
~~وأنصارية فطلق الأنصارية ثم مات على رأس الحول فقالت لم تنقض عدتي فارتفعوا
~~إلى عثمان فقال هذا ليس لي به علم فارتفعوا إلى علي قال علي تحلفي عند منبر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك لم تحيضي ثلاث حيضات ولك الميراث فحلفت
~~وأشركت في الميراث
# | ذكر رجوع أبي بكر وعمر رضي الله عنهما إلى قول علي عليه السلام
# عن ابن عمر رضي الله عنه أن اليهود جاءوا إلى أبي بكر رضي الله عنه
~~فقالوا صف لنا صاحبك فقال معشر اليهود لقد كنت معه في الغار كأصبعي هاتين
~~ولقد صعدت معه جبل حراء وأن خنصري لفي خنصره ولكن الحديث عنه صلى الله عليه
~~وسلم شديد وهذا علي بن أبي طالب فأتوا عليا فقالوا يا أبا الحسن صف ابن عمك
~~فوصفه لهم صلى الله عليه وسلم
# وعن زيد بن علي عن أبيه عن جده قال أتى عمر رضي الله عنه بإمرأة حامل قد
~~اعترفت بالفجور فأمر برجمها فتلقاها علي فقال ما بال هذه قالوا أمر عمر
~~برجمها فردها علي وقال هذه سلطانك عليها فما سلطانك على ما في بطنها ولعلك
~~انتهرتها أو أخفتها قال قد كان ذلك قال أو ما سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال لأحد على معترف بعد بلاء أنه من قيد PageV01P080
# أو حبس أو تهدد فلا إقرار له فخلى سبيلها
# وعن عبد الله بن الحسن قال دخل على علي عمر وإذا ms075 امرأة حبلى تقاد ترجم
~~قال ما شأن هذه قالت يذهبون بي يرجموني فقال يا أمير المؤمنين لأي شيء ترجم
~~إن كان لك سلطان عليها فما لك سلطان على ما في بطنها فقال عمر رضي الله عنه
~~كل أحد أفقه مني ثلاث مرات فضمنها علي حتى ولدت غلاما ثم ذهب بها إليه
~~فرجمها وهذه المرأة غير تلك والله أعلم لأن إعتراف تلك كان بعد تخويف فلم
~~يصح فلم ترجم وهذه رجمت كما تضمنه الحديث
# وعن أبي عبد الرحمن السلمي قال أتى عمر بإمرأة أجهزها العطش فمرت على راع
~~فاستسقته فأبى أن يسقيها إلا أن تمكنه من نفسها ففعلت فشاور الناس في رجمها
~~فقال له علي هي مضطرة إلى ذلك فخل سبيلها ففعل
# وهذا محمول على أنها أشرفت على الهلاك لو لم تفعل ومع ذلك ففيه نظر وربما
~~يتخيل من قول علي هذا أنه جوز لها الفجور بسبب ذلك ولا أرى أنه جوز ذلك
~~وإنما أسقط الحد لمكان الشبهة والله أعلم
# وعن أبي ظبيان قال شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه أتى بامرأة قد زنت
~~فأمر برجمها فذهبوا بها ليرجموها فلقيهم على فقال ما لهذه قالوا زنت فأمر
~~عمر برجمها فانتزعها علي من أيديهم فردهم فرجعوا إلى عمر فقالوا ردنا علي
~~قال ما فعل هذا علي إلا لشيء فارسل إليه فجاءه فقال مالك رددت هؤلاء قال
~~أما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( رفع القلم عن ثلاثة عن النائم
~~حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلي حتى يعقل ) فقال بلى هذه
~~مبتلاه بني فلان فلعله أتاها وهو بها فقال عمر لا أدري قال فأنا أدري فترك
~~رجمها
# وعن مسروق أن عمر أتى بامرأة قد نكحت في عدتها ففرق بينهما وجعل مهرها في
~~بيت المال وقال لا يجتمعان أبدا فبلغ عليا فقال إن كانا جهلا فلها المهر
~~بما استحل من فرجها ويفرق بينهما فإذا انقضت عدتها فهو خاطب من الخطاب فخطب
~~عمر رضي الله عنه وقال ردوا الجهالات إلى السنة ms076 فرجع إلى قول علي + خرج
~~جميع هذه الأحاديث ابن النعمان في كتاب الموافقة + PageV01P081
# وأخرج حديث أبي ظبيان أحمد وروى أن عمر أراد رجم المرأة التي ولدت لستة
~~أشهر فقال له علي إن الله عز وجل وعلا يقول @QB@ وحمله وفصاله ثلاثون شهرا
~~@QE@ وقال تعالى @QB@ وفصاله في عامين @QE@ فالحمل ستة أشهر والفصال في
~~عامين فترك رجمها وقال لولا علي هلك عمر + خرجه القلعي وأخرجه ابن السمان +
# وعن سعيد بن المسيب قال كان عمر يتعوذ من معضلة ليس لها أبو حسن + خرجه
~~أحمد وأبو عمر +
# وعن محمد ابن الزبير قال دخلت مسجد دمشق فإذا أنا بشيخ قد التوت ترقوتاه
~~من الكبر فقلت يا شيخ من أدركت قال عمر رضي الله عنه فقلت فما غزوت معه قال
~~غزوت اليرموك قلت فحدثني شيئا سمعته قال خرجت مع فتية حجاجا فأصبنا بيض
~~نعام وقد أحرمنا فلما قضينا نسكنا ذكرنا ذلك لأمير المؤمنين عمر فأدبر وقال
~~إتبعوني حتى انتهى إلى حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب حجرة منها
~~فأجابته إمرأة فقال أثم أبو حسن قالت لا فمر في المقتاة فأدبر وقال اتبعوني
~~حتى انتهى وهو يسوي التراب بيده فقال مرحبا يا أمير المؤمنين فقال إن هؤلاء
~~أصابوا بيض النعام وهم محرمون فقال ألا أرسلت إلي قال أنا أحق بأتيانك قال
~~يضربون الفحل قلائص أبكارا بعدد البيض فما نتج منها أهدوه قال عمر فإن
~~الإبل تخدج قال علي والبيض يمرض فلما أدبر قال عمر اللهم لا تنزل بي شديدة
~~إلا وأبو الحسن إلى جنبي
# وعن محمد بن زياد قال كان عمر يطوف بالبيت وعلي يطوف أمامه إذ عرض رجل
~~لعمر فقال يا أمير المؤمنين خذ لي حقي من علي بن أبي طالب قال وما باله قال
~~لطم عيني قال فوقف عمر حتى مر به علي فقال ألطمت عين هذا يا أبا الحسن قال
~~نعم يا أمير المؤمنين قال ولم قال لأني رأيته يتأمل حرم المؤمنين في الطواف
~~فقال عمر أحسنت يا أبا الحسن
# وعن يحيى بن ms077 عقيل قال كان عمر يقول لعلي إذا سأله ففرج عنه لا أبقاني
~~الله بعدك يا علي
# وعن أبي سعيد الخدري أنه سمع عمر يقول لعلي وقد سأله عن شيء فأجابه أعوذ
~~بالله أن أعيش في يوم لست فيه يا أبا الحسن
# وعن موسى بن طلحة أن عمر اجتمع عنده مال PageV01P082
# فقسمه ففضل منه فضلة فاستشار أصحابه في ذلك الفضل فقالوا ترى أن تمسكه
~~فإذا احتجت إلى شيء كان عندك وعلي في القوم لا يتكلم فقال عمر مالك لا
~~تتكلم يا علي قال قد أشار عليك القوم قال وأنت فأشر قال فأني أرى أن تقسمه
~~ففعل
# وعن يحيى بن عقيل عن علي أنه قال لعمر يا أمير المؤمنين إن سرك أن تلحق
~~بصاحبيك فأقصر الأمل وكل دون الشبع وأقصر الإزار وارفع القميص واخصف النعل
~~تلحق بهما + أخرج جميع ذلك السمان والله أعلم +
# | ذكر أنه لم يكن أحد من الصحابة يقول سلوني غيره
# عن سعيد بن المسيب قال لم يكن أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول سلوني عليا + خرجه أحمد في المناقب والبغوي في المعجم وأبو عمر +
~~ولفظه ما كان أحد من الناس يقول سلوني غير علي بن أبي طالب
# وعن أبي الطفيل قال شهدت عليا يقول سلوني فو الله لا تسألوني عن شيء إلا
~~أخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فو الله ما من آية ألا وأنا أعلم أبليل نزلت
~~أم بنهار أم في سهل أم في جبل + خرجه أبو عمر +
# | ذكر أنه أقضى الأمة
# عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( أقضى أمتي علي ) + خرجه البغوي
~~في المصابيح في الحسان +
# وعن عمر رضي الله عنه قال أقضانا علي أخرجه الحافظ السلفي
# وعن معاذ بن جبل رضي عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي (
~~تخصم الناس بسبع ولا يحاجك أحد من قريش أنت أولهم إيمانا بالله وأوفاهم
~~بعهد الله وأقومهم بأمر الله وأقسمهم بالسوية وأعدلهم في الرعية وأبصرهم
~~بالقضية وأعظمهم عند الله مزية ms078 ) + أخرجه الحاكمي +
# | ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم له حين ولاه قضاء اليمن
# عن علي عليه السلام قال لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~اليمن قاضيا وأنا حديث السن فقلت يا رسول الله تبعثني إلى قوم تكون بينهم
~~أحداث PageV01P083
# ولا علم لي بالقضاء قال إن الله سيهدي لسانك ويثبت قلبك قال فما شككت في
~~قضاء بين إثنين + خرجه أحمد وأراد بالأحداث الأمور الحادثة +
# | ذكر بعض أقضيته عليه السلام
# عن زيد بن حبيش قال جلس إثنان يتغديان ومع أحدهما خمسة أرغفة والآخر
~~ثلاثة وجلس إليهما ثالث فاستأذنهما في أن يصيب من طعامهما فأذنا له فأكلوا
~~على السواء ثم ألقى ثمانية دراهم قال هذا عوض ما أكلت من طعامكما فتنازعا
~~في قسمتها فقال صاحب الخمسة لي خمسة ولك ثلاثة وقال صاحب الثلاثة بل نقسمها
~~على السواء فترافعا إلى علي عليه السلام فقال لصاحب الثلاثة أقبل من صاحبك
~~ما عرض عليك فأبى وقال ما أريد إلا مر الحق فقال علي لك في مر الحق درهم
~~واحد وله سبعة قال وكيف ذلك يا أمير المؤمنين قال لأن الثمانية اربعة
~~وعشرون ثلثا لصاحب الخمسة خمسة عشر ولك تسعة وقد استويتم في الأكل فأكلت
~~ثمانية وبقي لك واحد وأكل صاحبك ثمانية وبقي له سبعة وأكل الثالث ثمانية
~~سبعة لصاحبك وواحد لك + أخرجه القلعي +
# وعن علي عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن
~~فوجد أربعة وقعوا في حفرة ليصطاد فيها الأسد سقط أول رجل تعلق بآخر وتعلق
~~الآخر بالآخر حتى تساقط الأربعة فجرحهم الأسد وماتوا من جراحته فتنازع
~~أوليائهم حتى كادوا يقتتلون فقال علي أنا أقضى بينكم فأن رضيتم فهو القضاء
~~وإلا حجزت بعضكم عن بعض حتى تأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقضى
~~بينكم إجمعوا من القبائل الذين حفروا البئر ربع الديه وثلثها ونصفها ودية
~~كاملة فللأول ربع الدية لأنه أهلك من فوقه وللذي يليه ثلثها لأنه أهلك من
~~فوقه وللثالث النصف لأنه أهلك من فوقه ms079 ولللرابع الدية الكاملة فأبوا أن
~~يرضوا فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقصوا عليه قضاء علي فأجازه +
~~أخرجه أحمد في المناقب +
# وعن الحارث عن علي رضي الله عنه أنه جاءه رجل بإمرأة فقال يا أمير
~~المؤمنين دلست على هذه وهي مجنونة قال فصعد على بصره وصوبه وكانت امرأة
~~جميلة فقال ما يقول هذا فقالت والله يا أمير المؤمنين ما بي PageV01P084
# جنون ولكني إذا كان ذلك الوقت أي وقت الجماع غلبتني غشية فقال خذها ويحك
~~وأحسن إليها فما أنت لها بأهل + أخرجه الحافظ السلفي +
# وعن زيد بن أرقم قال أتى علي بثلاثة نفر وقعوا على جارية في طهر واحد
~~فولدت ولدا فادعوه فقال علي لأحدهم تطيب به نفسا لهذا قال لا قال للآخر
~~تطيب به نفسا لهذا قال لا للآخر تطيب به نفسا لهذا قال لا قال أراكم شركاء
~~متشاكسون إني أقرع بينكم فأيكم أصابته القرعة أغرمته ثلثي القيمة وألزمته
~~الولد فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ما أجد فيها إلا ما قال
~~علي رضي الله عنه
# وعن حميد بن عبد الله بن يزيد قال ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم قضاء
~~قضى به علي بن أبي طالب فأعجب النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحمد لله
~~الذي جعل فينا الحكمة أهل البيت + خرجه أحمد في المناقب +
# | ذكر اختصاصه بنجوى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الطائف
# عن جابر قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم عليا يوم الطائف فانتجاه فقال
~~الناس لقد طال نجواه مع ابن عمه فقال صلى الله عليه وسلم ما انتجيته ولكن
~~الله انتجاه أخرجه الترمذي وقال حديث حسن
# | ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم حمله على منكبه في بعض الأحوال
# عن علي عليه السلام قال انطلقت أنا والنبي صلى الله عليه وسلم حتى أتينا
~~الكعبة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلس وصعد على منكبي فذهبت
~~لأنهض به فرأى مني ضعفا فنزل وجلس لي النبي صلى الله عليه وسلم ms080 وقال اصعد
~~على منكبي فصعدت على منكبيه قال فنهض بي قال فخيل إلي أني لو شئت لنلت أفق
~~السماء حتى صعدت على البيت وعليه تمثال صفر أو نحاس فجعلت أزاوله عن يمينه
~~وعن شماله ومن بين يديه ومن خلفه حتى إذا استمكنت منه قال لي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أقذف به فقذفت به فتكسر كما تتكسر القوارير ثم نزلت فانطلقت
~~أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نستبق حتى توارينا PageV01P085 بالبيوت
~~خشية أن يلقانا أحد من الناس + خرجه أحمد وصاحب الصفوة +
# والتمثال الصورة وجمعه تماثيل وأزاوله أحاوله وأعالجه
# | ذكر أن الله أمره صلى الله عليه وسلم أن يتخذه صهرا
# عن علي عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( يا علي إن
~~الله أمرني ان أتخذك صهرا ) + أخرجه ابن السمان في الموافقة +
# | ذكر اختصاصه باربع ليست لأحد غيره
# عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعلي أربع خصال ليست لأحد غيره هو أول
~~عربي وعجمي صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الذي كان لواؤه معه في
~~كل زحف وهو الذي صبر معه يوم فر عنه غيره وهو الذي غسله وأدخله قبره +
~~أخرجه أبو عمر +
# | ذكر اختصاصه بخمس
# عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أعطيت في علي
~~خمسا هن أحب إلي من الدنيا وما فيها أما واحدة فهو تكأتي بين يدي الله عز
~~وجل حتى يفرغ من الحساب وأما الثانية فلواء الحمد بيده آدم ومن ولده تحته
~~وأما الثالثة فواقف على عقر حوضي يسقي من عرف من أمتي وأما الرابعة فساتر
~~عوراتي ومسلمي إلى ربي عز وجل وأما الخامسة فلست أخشى أن يرجع زانيا بعد
~~إحصان ولا كافرا بعد إيمان ) + أخرجه أحمد في المناقب + وقوله صلى الله
~~عليه وسلم تكأتي التكأة بزنة الهمزة ما يتكأ عليه ويقال أيضا لكثير الإتكاء
~~وعقر الحوض بضم العين وإسكان القاف آخره وضم القاف لغة فيه
# | ذكر اختصاصه بعشر
# عن عمرو بن ميمون ms081 قال إني لجالس إلى ابن عباس إذ أتاه سبعة رهط فقالوا يا
~~ابن عباس إما أن تقوم معنا وإما أن تخلو من هؤلاء قال بل أقوم معكم وهو
~~يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال فانتدوا يتحدثون ثم جاء ينفض ثوبه PageV01P086
~~ويقول أف وتف وقعوا في رجل له عشر وقعوا في رجل قال له النبي صلى الله عليه
~~وسلم لأبعثن رجلا لا يخزيه الله أبدا يحب الله ورسوله قال فاستشرف لها من
~~استشرف فقال أين علي قالوا هو يطحن قال فما كان أحدكم يطحن فجاء وهو أرمد
~~لا يكاد يبصر فنفث في عينيه ثم هز الراية ثلاثا فأعطاه إياها فجاء بصفية
~~بنت حيي قال ثم بعث أبو فلان بسورة التوبة فبعث عليا خلفه فأخذها منه وقال
~~لا يذهب بها إلا رجل مني وأنا منه قال وقال لبني عمه أيكم يواليني في
~~الدنيا والآخرة قال وعلي معه جالس فأبوا قال علي أنا أواليك في الدنيا
~~والآخرة قال فتركه ثم أقبل على رجل منهم فقال أيكم يواليني في الدنيا
~~والآخرة قال قال على أنا أواليك في الدنيا واللآخرة قال أنت ولي في الدنيا
~~والآخرة قال وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة قال وأخذ صلى الله عليه
~~وسلم ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين فقال @QB@ إنما يريد الله ليذهب
~~عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا @QE@ قال وشرى نفسه ولبس ثوب النبي
~~صلى الله عليه وسلم ثم نام مكانه قال فكان المشركون يرمون رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فجاء أبو بكر وعلي نائم قال أبو بكر يحسب أنه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال فقال له علي إن نبي الله قد انطلق نحو بئر ميمون فأدركه
~~قال فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار قال وجعل علي يرمي بالحجارة كما كان
~~يرمي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتضور قد لف رأسه في الثوب لا يخرجه
~~حتى أصبح ثم كشف عن رأسه فقالوا إنك للئيم كان صاحبك نرميه فلا يتضور ms082 وأنت
~~تتضور وقد استكثرنا ذلك
# قال وخرج بالناس في غزوة تبوك قال فقال له علي أخرج معك قال فقال له نبي
~~الله صلى الله عليه وسلم لا فبكى علي فقال له أما ترضى أن تكون مني بمنزلة
~~هارون من موسى ألا إنك ليس بنبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي وقال
~~له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت ولي كل مؤمن بعدي قال وسد أبواب
~~المسجد إلا باب علي PageV01P087
# قال فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره وقال ومن كنت مولاه
~~فعلى مولاه قال وأخبر الله عز وجل أنه قد رضى عن أصحاب الشجرة فعلم ما في
~~قلوبهم هل حدثنا أنه سخط عليهم بعد قال وقال عمر يا نبي الله ائذن لي أن
~~أضرب عنقه يعني حاطبا قال وكنت فاعلا وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر
~~فقال اعملوا ما شئتم + أخرجه بتمامه أحمد وأبو القاسم الدمشقي في الموافقات
~~وفي الأربعين الطوال وأخرج النسائي بعضه + وقوله انتدوا أي جلسوا في النادي
~~وكذلك تنادوا والنادي والندى والمنتدى والندوة مجلس القوم ومتحدثهم فاستعير
~~للمكان الذي يتحدثون فيه لأنهم اتخذوه لذلك ولعله كان معدا لذلك وقوله شرى
~~نفسه أي باعها ومنه قوله تعالى @QB@ وشروه بثمن بخس @QE@ الآية وهذه القصة
~~مشهورة ذكرها ابن إسحاق وغيره وقد ذكرناها في كتاب الرياض وقوله أف وتف أي
~~قذر له يقال أفا له وتفا وأفة وتفة والتنوين فيه ست لغات حكاها الأخفش أف
~~أف أوف بالكسر والفتح والضم دون تنوين وبالثلاثة مع التنوين وقفا اتباع
~~قاله الجوهري والتضور الصياح والتلوي عند الضرب
# | ذكر ما نزل فيه من الآي
# منها ما روى عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى @QB@ الذين ينفقون
~~أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية @QE@ قال نزلت في علي بن أبي طالب كان
~~معه أربعة دراهم فأنفق بالليل درهما وبالنهار درهما وفي السر درهما وفي
~~العلانية درهما فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حملك على هذا فقال ms083
~~أن استوجب على الله تعالى ما وعدني فقال ألا إن لك ذلك فنزلت ومنها ما روى
~~عنه في قوله تعالى @QB@ أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون @QE@ الآية
~~نزلت في علي بن أبي طالب والوليد بن عقبة بن أبي معيط لأمر بينهما + أخرجه
~~الحافظ السلفي +
# ومنها قوله تعالى @QB@ إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا @QE@ نزلت
~~فيه + أخرجه الواحدي +
# ومنها قوله تعالى @QB@ أفمن شرح الله صدره للإسلام @QE@ نزلت فيه وفي
~~حمزة وكان أبو لهب ممن قسا قلبه ذكره الواحدي
# ومنها ما روى عن مجاهد في قوله تعالى @QB@ أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو
~~لاقيه @QE@ PageV01P088 ) الآية نزلت في علي وحمزة وكان الممتنع أبو جهل
# ومنها ما روى عن ابن الحنفية في قوله تعالى @QB@ سيجعل لهم الرحمن ودا
~~@QE@ قال لا يبقى مؤمن إلا وفي قلبه ود لعلي وأهل بيته + أخرجه الحافظ
~~السلفي +
# ومنها ما روى عن أبي ذر وأنه كان يقسم لنزلت هذه الآية في هؤلاء الرهط
~~يوم بدر @QB@ هذان خصمان اختصموا في ربهم @QE@ إلى قوله @QB@ وهدوا إلى
~~صراط الحميد @QE@ نزلت في علي وحمزة وعبيدة بن الحرت بن عبد المطلب وعتبة
~~بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة + أخرجه مسلم في صحيحه +
# ومنها ما روى عن ابن عباس في قوله تعالى @QB@ ويطعمون الطعام على حبه
~~مسكينا ويتيما وأسيرا @QE@ قال نزلت في علي بن أبي طالب رضي الله عنه
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس من آية في القرآن @QB@ يا أيها
~~الذين آمنوا @QE@ إلا وعلى رأسها وأميرها وشريفها فلقد عاتب الله أصحاب
~~محمد في القرآن وما ذكر عليا إلا بخير + ذكره أحمد في المناقب +
# | ذكر أنه مع النبي صلى الله عليه وسلم في قصره في الجنة
# عن زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي ( أنت معي في قصري
~~في الجنة مع فاطمة ابنتي ) ثم تلا @QB@ إخوانا على سرر متقابلين @QE@ +
~~أخرجه أحمد في المناقب +
# | ذكر أنه يوم القيامة يدخل مع النبي صلى الله عليه وسلم حيث يدخل
# عن ms084 عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي ( يا علي يدك في
~~يدي تدخل معي يوم القيامة حيث أدخل ) أخرجه الحافظ أبو القاسم الدمشقي
# | ذكر أنه ممن تشتاق له الجنة
# عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى عليه وسلم الجنة تشتاق إلى
~~ثلاثة علي وعمار وسلمان وفي رواية بلال مكان سلمان وفي رواية والمقداد
# | ذكر أنه من سادات أهل الجنة
# عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( نحن بنو عبد المطلب سادات
~~أهل الجنة أنا وحمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين والمهدي ) + خرجه ابن السري
~~+ PageV01P089
#
# | ذكر أنه مع النبي صلى الله عليه وسلم في مكان واحد في الجنة
# تقدم في باب بيان أهل البيت في ذكر ما جاء أن الأربعة معه صلى الله عليه
~~وسلم في مكان واحد يوم القيام ما يدل عليه
# وعن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي ( أما ترضى أنك
~~معي في الجنة والحسن والحسين وذرياتنا خلف ظهورنا وأزواجنا خلف ذرياتنا
~~وأشياعنا عن أيماننا وعن شمائلنا ) + أخرجه أحمد في المناقب +
# | ذكر ما لعلي في الجنة
# عن علي عليه السلام قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض طرق
~~المدينة فأتينا على حديقة فقلت ما أحسن هذه الحديقة قال لك في الجنة أحسن
~~منها ثم أتينا على حديقة أخرى أحسن منها فقلت يا رسول الله ما أحسنها قال
~~لك في الجنة أحسن منها حتى أتينا على سبع حدائق أقول يا رسول الله ما
~~أحسنها فيقول لك في الجنة أحسن منها أخرجه أحمد في المناقب +
# | ذكر وصف حوريته في الجنة
# +
# عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لما أسرى بي إلى السماء
~~أخذ جبريل بيدي وأقعدني على درنوك من درانيك الجنة وناولني سفرجلة فكنت
~~أقلبها إذا انفلقت وخرجت منها حوراء لم أر أحسن منها فقالت السلام عليك يا
~~محمد قلت وعليك السلام من أنت قالت أنا الراضية المرضية خلقني الجبار من ms085
~~ثلاثة أصناف أعلاي من عنبر ووسطى من كافور وأسفلي من مسك وعجنني بماء
~~الحيوان ثم قال كوني فكنت خلقني لأخيك وابن عمك علي ابن أبي طالب + أخرجه
~~الإمام علي بن موسى الرضا +
# | ذكر قصره في الجنة
# عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله اتخذني خليلا
~~كما اتخذ إبراهيم خليلا فقصري في الجنة وقصر إبراهيم في الجنة متقابلان
~~وقصر علي بين قصري PageV01P090 وقصر إبراهيم فياله من حبيب بين خليلين ) +
~~أخرجه أبو الخير الحاكمي +
# | ذكر أن له يوم القيامة ناقة من نوق الجنة يركبها
# عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لعلي يوم القيامة
~~ناقة من نوق الجنة يركبها وركبتك مع ركبتي وفخذك مع فخدي حتى تدخل الجنة )
~~+ أخرجه أحمد في المناقب +
# | ذكر أنه يذود المنافقين يوم القيامة عن حوض النبي صلى الله عليه وسلم
# عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا علي معك
~~يوم القيامة عصا من عصى الجنة تزود بها المنافقين عن الحوض ) + أخرجه
~~الطبراني +
# | ذكر الحث على محبته والزجر عن بغضه
# وقد تقدم طرف من ذلك في فصل من أحبه فقد أحب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ومن ابغضه فقد أبغضه
# وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من أحبني
~~وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيام ) + أخرجه أحمد
~~والترمذي +
# وعنه أنه قال ( والذي فلق الحبة وبرأ النسمة انه لعهد النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق + أخرجه مسلم +
# وعن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
# وعن الطيب بن عبد الله بن حنطب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (
~~يا أيها الناس أوصيكم بحب أخي وابن عمي علي بن أبي طالب فانه لا يحبه إلا
~~مؤمن ولا يبغضه إلا منافق ) + أخرجه أحمد في المناقب +
# وعن جابر بن عبد الله قال ما ms086 كنا نعرف المنافقين إلا ببغضهم عليا + أخرجه
~~أحمد وعند الترمذي معناه +
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( حب
~~علي يأكل PageV01P091
# الذنوب كما تأكل النار الحطب ) + أخرجه الملا +
# وعن أنس قال دفع علي رضي الله عنه إلى بلال درهما ليشتري به بطيخة فوجدها
~~مرة فقال يا بلال رد هذا إلى صاحبة وائتني بالدرهم إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال لي إن الله أخذ حبك على البشر والشجر والثمر والبذر فما أجاب
~~إلى حبك عذب وطاب وما لم يحب خبث ومر وأني أظن هذه مما لا يجب + خرجه الملا
~~في سيرته + وفيه دلالة على أن الحادث من العيب إذا اطلع به على عيب قديم لم
~~يمنع الرد
# وعن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ( إن السعيد كل السعيد حق السعيد من أحب عليا في حياته وبعد موته
~~) + أخرجه أحمد +
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~( يا علي طوبى لمن أحبك وصدق فيك وويل لمن أبغضك وكذب فيك ) + أخرجه الحسن
~~بن عرفة العبدي +
# | ذكر لعنة الله والنبي صلى الله عليه وسلم على من أبغضه
# عن أنس بن مالك قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فذكر قولا
~~كثيرا ثم قال أين علي بن أبي طالب فوثب إليه فقال ها أنا ذا يا رسول الله
~~فضمه إلى صدره وقبل بين عينيه وقال بأعلى صوته معاشر المسلمين هذا أخي وابن
~~عمي وختني هذا لحمي ودمي وشعري هذا أبو السبطين الحسن والحسين سيدي شباب
~~أهل الجنة هذا مفرج الكروب عنى هذا أسد الله وسيفه في أرضه على أعدائه على
~~مبغضه لعنة الله ولعنة اللاعنين والله منه بريء وأنا منه بريء نفمن أحب أن
~~يبرأ من الله ومني فليبرأ من علي وليبلغ الشاهد الغائب ثم قال اجلس يا علي
~~قد عرف الله لك ذلك + أخرجه أبو ms087 سعيد في شرف النبوة +
# | ذكر ان فيه مثلا من عيسى عليهما السلام
# عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فيك مثل من
~~عيسى عليه السلام أبغضه يهود حتى بهتوا أمته وأحبته النصارى حتى نزلوه
~~بالمنزلة التي ليس بها ثم قال يهلك في رجلان محب مفرط بما ليس في ومبغض
~~PageV01P092
# يحمله شنآني على أن يبهتني + أخرجه أحمد في مسنده +
# وعنه أنه قال لتحبني أقوام حتى يدخلوا النار في حبي ويبغضني قوم حتى
~~يدخلوا النار في بغضي + أخرجه أحمد في المناقب + وهذا محمول على من حمله
~~حبه حتى أتخذه إلها من دون الله أو قال ما يقول بعض الرافضة غلظ الأمين
~~فصدها عن حيدر فليكفر بذلك وألبهت الكذب والشنآن بالهمزة وبتحريك النون
~~بالفتح لغتان وباسكانها لغتان والشنآن بالتحريك دون همز البغض تقول منه
~~شنيته شنا بفتح الشين وضمها وكسرها ثلاث لغات وشنا شنانا بالتحريك وإلاسكان
~~كما تقدم
# | ذكر إحراق علي قوما أتخذوه إلها
# عن عبد الله بن شريك العامري عن أبيه قال أتى علي بن أبي طالب فقيل له إن
~~هنا قوما على باب المسجد يزعمون أنك ربهم فدعاهم فقال لهم ويلكم ما تقولون
~~قالوا أنت ربنا وخالقنا ورازقنا قال ويلكم إنما أنا عبد مثلكم آكل الطعام
~~كما تأكلون وأشرب كما تشربون إن أطعته أثابني إن شاء الله تعالى وإن عصيت
~~خشيت أن يعذبني فاتقوا الله وارجعوا فأبوا فطردهم فلما كان من الغد غدو
~~عليه فجاء قنبر فقال والله رجعوا يقولون ذاك الكلام قال أدخلهم علي فقالوا
~~له مثل ما قالوا وقال لهم مثل ما قال وقال لهم إنكم ضالون مفتونون فأبوا
~~فلما إن كان اليوم الثالث أتوه فقالوا له مثل ذلك القول فقال والله لئن
~~قلتم ذلك لأقتلنكم أخبث قتلة فأبوا إلا أن يتموا على قولهم فخد لهم أخدودا
~~بين باب المسجد والقصر وأوقد فيه نارا وقال إني طارحكم فيها أو ترجعون
~~فأبوا فقذف بهم فيها + أخرجه المخلص الذهبي + وترديدهم محمول على الاستتابة
# | ذكر تشبيه ms088 علي بخمسة من الأنبياء عليهم السلام
# عن أبي الحمراء قال قال رسول الله ) صلى الله عليه وسلم من أراد أن ينظر
~~إلى آدم في علمه وإلى نوح في فهمه وإلى إبراهيم في حلمه وإلى يحيى بن زكريا
~~في زهده وإلى موسى في بطشه فلينظر إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه )
~~أخرجه أبو الخير PageV01P093
# الحاكمي
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من
~~أراد أن ينظر إلى إبراهيم في حلمه وإلى نوح في حكمه وإلى يوسف في جماله
~~فلينظر إلى علي بن أبي طالب ) + أخرجه الملا في سيرته +
# | ذكر رؤية علي جبريل عليهما السلام وكلام جبريل له
# عن علي قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مريض فإذا رأسه في
~~حجر رجل احسن ما رأيت من الخلق والنبي صلى الله عليه وسلم نائم فلما دخلت
~~عليه قال ادن إلى ابن عمك فأنت أحق به مني فدنوت منهما فقام الرجل وجلست
~~مكانه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فهل تدري من الرجل قلت لا فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم ذاك جبريل يحدثني حين خف عني وجعي فنمت ورأسي في حجره
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما وقد ذكر عنده علي قال إنكم لتذكرون رجلا كان
~~يسمع وطء جبريل فوق بيته + أخرجه أحمد في المناقب +
# | ذكر شفقة النبي صلى الله عليه وسلم على علي رضي الله عنه ودعائه له
# عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة بن رافع عن أبيه عن جده قال أقبلنا من بدر
~~ففقدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنادت الرفاق بعضها بعضا أفيكم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فوقفوا حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه
~~علي بن أبي طالب فقالوا يا رسول الله صلى الله عليك وسلم فقدناك فقال إن
~~أبا حسن وجد مغصا في بطنه فتخلفت عليه + أخرجه أبو عمر +
# وعن أم عطية قالت بعث النبي صلى الله عليه وسلم جيشا ms089 فيهم علي فسمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو رافع يديه يقول ( اللهم لا تمتني حتى تريني
~~عليا ) أخرجه الترمذي وقال حسن غريب
# وعن علي رضي الله عنه قال كنت إذا سألت النبي صلى الله عليه وسلم أعطاني
~~وإذا سكت أبتدأني + أخرجه الترمذي وقال حديث حسن +
# وعنه قال كنت شاكيا فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا اقول اللهم إن
~~كان أجلي قد قرب فأرحني وإن كان متأخرا فارفع عني وإن كان بلاء فصبرني فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت فأعدت عليه فضربني برجله وقال اللهم
~~PageV01P094
# عافه أو أشفه شعبة الشاك قال فما اشتكيت وجعي ذلك بعد + أخرجه أبو حاتم +
# وعن انس أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عليا ثم بعث رجلا خلفه وقال
~~أدعه ولا ترعه من ورائه
# وعن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إياك
~~ودعوة المظلوم فإنما يسأل الله حقه وأن الله لا يمنع ذا حق حقه ) + أخرجه
~~أبو الحسن الخلعي +
# | ذكر أحقيته بالنبي صلى الله عليه وسلم
# عن حذيفة قال كان علي أسند رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ظهره فقلت
~~لعلي هلم أرواحك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أحق به + أخرجه
~~الحافظ وأبو نعيم +
# | ذكر أن النظر إليه عبادة
# عن عائشة رضي الله عنها قالت رأيت أبا بكر يكثر النظر إلى وجه علي فقلت
~~يا أبت رأيتك تكثر النظر إلى وجه علي فقال يا بنية سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول ( النظر إلى وجه علي عبادة ) + أخرجه ابن السمان في
~~الموافقة +
# وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( النظر إلى وجه علي
~~عبادة ) + أخرجه أبو الحسن الحربي +
# وعن عمرو بن العاص مثله + أخرجه الأبهري +
# وعن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي عد عمران بن حصين
~~فأنه مريض فأتاه وعنده معاذ وأبو هريرة فاقبل عمران يحد النظر إلى علي ms090 فقال
~~له معاذ لم تحد النظر إليه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (
~~النظر إلى علي عبادة ) فقال معاذ وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وقال أبو هريرة وأنا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه ابن
~~أبي الفرات
# | ذكر إشتياق أهل السماء والأنبياء الذين في الجنة إليه
# عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما
~~مررت بسماء إلا وأهلها يشتاقون إلى علي بن أبي طالب وما في الجنة نبي إلا
~~وهو يشتاق إلى علي بن أبي طالب ) + أخرجه الملا في سيرته + PageV01P095
#
# | ذكر أنه من خير البشر
# عن عقبة بن سعد العوفي قال دخلنا على جابر بن عبد الله وقد سقط حاجباه
~~على عينيه فسألناه عن علي قال فرفع حاجبيه بيديه فقال ذاك من خير البشر
~~أخرجه أحمد في المناقب
# | ذكر مباهاة الله عز وجل به حملة العرش
# عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صف المهاجرين والأنصار وقال
~~هبط علي جبريل عليه السلام بأن الله عز وجل باهى بالمهاجرين والأنصار أهل
~~السموات العلى وباهى بي وبك يا علي وبك يا عباس حملة العرش + أخرجه أبو
~~القاسم في فضائل العباس +
# | ذكر إخبار النبي صلى الله عليه وسلم مغفور له
# عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ألا أعلمك
~~كلمات إن قلتهن غفر الله لك مع أنه مغفور لك لا إله إلا الله الحليم الكريم
~~لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله إلا الله رب السموات السبع ورب العرش
~~العظيم والحمد لله رب العالمين ) + أخرجه أحمد والنسائي وأبو حاتم +
# | ذكر إتباعه لسنة النبي صلى الله عليه وسلم
# عن جابر حديثه الطويل في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم وفيه أن عليا
~~قدم من اليمن ببدن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ما ذا قلت حين فرضت الحج ms091 قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم + أخرجاه +
# وعن علي قال رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فقمنا وقعد فقعدنا
~~يعني في الجنازة + أخرجه مسلم +
# وعن أبي ساسان حصين بن المنذر قال شهدت عثمان بن عفان وقد أتى بالوليد
~~وقد شرب الخمر فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن
~~ول حارها من تولى قارها PageV01P096
# فكأنه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتى
~~بلغ أربعين فقال أمسك ثم قال جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين وابو
~~بكر أربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلي أخرجه مسلم
# وعن أبي منتظر البصري قال رأيت عليا اشترى ثوبا بثلاثة دراهم فلما لبسه
~~قال الحمد لله الذي رزقني من اللباس ما أتجمل به في الناس وأواري به عورتي
~~ثم قال هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم + أخرجه أحمد في المناقب +
# وعن علي عليه السلام أنه كان يقول ألا إني لست بنبي ولا يوحى إلي ولكني
~~أعمل بكتاب الله وسنة نبيه ما استطعت فما أمرتكم به من طاعة الله فحق عليكم
~~طاعتي فيما أحببتم وكرهتم + أخرجه أحمد في المناقب +
# وعنه وقد شاوره أبو بكر في قتال أهل الردة بعد أن شاور الصحابة فاختلفوا
~~عليه فقال ما تقول يا أبا الحسن فقال إن تركت شيئا مما أخذ رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم منهم فأنت على خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~أما الآن قلت ذلك لأقاتلنهم ولو منعوني عقالا + أخرجه ابن السمان +
# | ذكر ما ظهر له من الكرامات
# عن الأصبغ قال أتينا مع علي فمررنا بموضع قبر الحسين فقال علي ههنا مناخ
~~ركابهم وههنا موضع رحالهم وههنا مهراق دمائهم فتية من آل محمد يقتلون بهذه
~~العرصة تبكي عليهم السماء والأرض
# وعن جعفر بن محمد عن أبيه قال عرض لعلي رجلان في خصومة فجلس في أصل جدار ms092
~~فقال رجل يا أمير المؤمنين الجدار يقع فقال له علي أمض كفى بالله حارسا
~~فقضى بين الرجلين وقام فسقط الجدار
# وعن الحارث قال كنت مع علي بن أبي طالب بصفين فرأيت بعيرا من إبل الشام
~~جاء وعليه راكبه وثقله فألقى ما عليه وجعل يتخلل الصفوف حتى انتهى إلى علي
~~فوضع مشفره ما بين رأس علي ومنكبه
# فقال علي والله أنها لعلامة بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~فجد الناس في ذلك اليوم واشتد قتالهم
# وعن علي بن زادان أن عليا عليه السلام حدث حديثا فكذبه رجل فقال علي أدعو
~~عليك إن كنت صادقا PageV01P097
# قال نعم فدعا عليه فلم ينصرف حتى ذهب بصره
# وعن أبي ذر قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي عد إليه أدعه
~~فأنه في البيت فقال فعدت إليه فسمعت صوت رحا تطحن فشارفت فإذا الرحا تطحن
~~وليس معها أحد فناديته فخرج إلينا منشرحا فقلت له أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يدعوك فجاء ثم لم أزل أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وينظر إلي ثم قال يا أبا ذر ما شأنك فقلت يا رسول الله عجبت من العجب رأيت
~~رحا تطحن في بيت علي ليس معها أحد يديرها فقال يا أبا ذر أما علمت أن لله
~~ملائكة سياحين في الأرض وقد وكلوا بمعونة آل محمد صلى الله عليه وسلم +
~~أخرج هذه الأحاديث الملا في سيرته +
# وأخرجه أحمد في المناقب حديث علي بن زادان خاصة
# وعن فضالة بن أبي فضالة قال خرجت مع أبي إلى ينبع عائدا لعلي وكان مريضا
~~فقال له أبي ما يمسكك بمثل هذا المنزل لو هلكت لما يلك إلا الإعراب أعراب
~~جهينة أحتمل إلى المدينة فإن أصابك بها قدر وليك أصحابك وصلوا عليك وكان
~~أبو فضالة من أهل بدر فقال له علي إني لست بميت من وجعي هذا إن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عهد إلي أن لا أموت حتى أضرب ثم تخضب هذه ms093 يعني لحيته من
~~هذه يعني هامته فقتل أبو فضالة معه بصفين + أخرجه ابن الضحاك +
# | ذكر شجاعته عليه السلام
# تقدم في ذكر اختصاصه بدفع الراية إليه يوم خيبر طرف منه وشهرة إبلائه
~~ببدر وأحد وخيبر واكثر المشاهد قد بلغت حد التواتر حتى صارت شجاعته معلومة
~~لكل أحد بالضرورة بحيث لا يمكنه دفع ذلك عن نفسه
# وتقدم في ذكر أنه أعلم الناس بالسنة حديث عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة
~~وفيه طرف منه
# وعن صعصعة بن صوحان قال خرج يوم صفين رجل من أصحاب معاوية يقال له كريز
~~بن الصباح الحميري فوقف بين الصفين وقال من يبارز فخرج إليه رجلا من أصحاب
~~علي فقتله ووقف عليه ثم قال من يبارز فخرج إليه آخر فقتله وألقاه على الأول
~~ثم قال من يبارز فخرج إليه الثالث فقتله وألقاه على الأخرين وقال من يبارز
~~فأحجم الناس وأحب PageV01P098
# من كان في الصف الأول أن يكون في الأخر فخرج علي رضي الله عنه على بغلة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم البيضاء فشق الصفوف فلما انفصل منها نزل عن
~~البغلة فسعى إليه فقتله وقال من يبارز فخرج إليه رجلا فقتله ووضعه على
~~الأول ثم قال من يبارز فخرج إليه رجلا فقتله ووضعه على الآخرين ثم قال من
~~يبارز فخرج إليه رجلا فقتله ووضعه على الثلاثة ثم قال يا أيها الناس إن
~~الله عز وجل يقول @QB@ الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص @QE@ وقد
~~سأله رجل أكان علي يباشر القتال يوم صفين فقال والله ما رأيت رجلا أطرح
~~لنفسه في متلف من علي ولقد كنت أراه يخرج حاسر الرأس بيده السيف إلى الرجل
~~الدارع فيقتله + أخرجهما الواقدي +
# وقال ابن هشام حدثني من أثق به من أهل العلم أن علي بن أبي طالب صاح وهم
~~محاصرو بني قريظة يا كتيبة الإيمان وتقدم هو والزبير بن العوام وقال والله
~~لأذوقن ما ذاق حمزة أو لأفتحن حصنهم فقالوا يا محمد ننزل على حكم سعد بن
~~معاذ
# | ذكر شدته في دين الله ms094 عز وجل
# عن سويد بن غفلة قال قال علي إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حديثا فو الله لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب علي ه وفي رواية أحب
~~إلي من أن أقول عليه ما لم يقل أخرجه البخاري ومسلم
# وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال اشتكى الناس عليا يوما فقام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فينا خطيبا فسمعته يقول ( أيها الناس لا تشكو عليا فوالله
~~أنه لأخشن في ذات الله أو قال في سبيل الله ) + أخرجه أحمد +
# وعن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن عليا مخشوشن
~~في ذات الله ) + أخرجه أبو عمر + أخشوشن أي اشتدت خشونته
# والأخشن والأخشان مثل الخشن
# قاله الجوهري
# | ذكر رسوخ قدمه في الإيمان
# عن ابن عباس رضي الله عنهما أن عليا كان يقول في حياة النبي صلى الله
~~عليه وسلم إن الله PageV01P099
# عز وجل يقول @QB@ أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم @QE@ والله لا
~~ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله وإن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل
~~عليه حتى أموت والله إني لأخوه ووليه وابن عمه ووارثه ومن أحق به مني +
~~أخرجه أحمد في المناقب +
# وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال أشهد على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ل سمعته وهو يقول ( لو أن السموات السبع والأرضين السبع وضعت في
~~كفة ووضع إيمان علي في كفة لرجح إيمان علي ) + خرجه ابن السمان في الموافقة
~~والحافظ السلفي في المشيخة البغدادية +
# | ذكر زهده رضي الله عنه
# روي أن معاوية قال لضرار الصدي صف لي عليا فقال إعفني يا أمير المؤمنين
~~قال لتصفنه لي قال أما إذا لا بد من وصفه كان والله بعيد المدى شديد القوى
~~يقول فصلا ويحكم عدلا ويتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه
~~يستوحش من الدنيا وزهوتها ويأنس إلى الليل ووحشته وكان غزير العبرة طويل
~~الفكرة يعجبه من اللباس ما قصر ومن ms095 الطعام ما خشن كان فينا كأحدنا يجيبنا
~~إذا سألناه ويثيبنا إذا إستثبناه ونحن والله مع تقريبه إيانا وقربه منا لا
~~نكاد نكلمه هيبة له يعظم أهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله
~~ولا ييأس الضعيف من عدله فاشهد لقد رأيته في بعض مواقفه قد أرخى الليل
~~سدوله وغارت نجومه قابضا على لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين
~~يقول يا دنيا غري غيري إلى تعرضت أو إلى تشوقت هيهات هيهات قد باينتك ثلاثا
~~لا رجعة فيها فعمرك قصير وخطرك قليل أه أه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة
~~الطريق فبكى معاوية وقال رحم الله أبا حسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه
~~يا ضرار قال حزن من ذبح واحدها في حجرها + أخرجه الدولابي وأبو عمر وصاحب
~~الصفوة +
# وعن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لعلي ( إن الله عز وجل قد زينك بزينة لم يزين العباد بزينة أحب إليه منها
~~وهي زينة الأبرار عند الله الزهد في الدنيا فجعلك لا ترزأ من الدنيا ولا
~~ترزأ الدنيا منك شيئا ووصب إليك المساكين نجعلك ترضى بهم أتباعا ويرضون بك
~~إماما + أخرجه أبو الخير الحاكمي + PageV01P100
# صلى الله عليه وسلم ترزأ أي تصيب ووصب أي أدام ومنه قوله تعالى @QB@ وله
~~الدين واصبا @QE@
# وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كيف أنت
~~إذا زهد الناس في الآخرة ورغبوا في الدنيا وأكلوا التراث أكلا لما وأحبوا
~~المال حبا جما واتخذوا دين الله دغلا ومال الله دولا قلت أتركهم وما
~~أختاروا واختار الله ورسوله والدار الآخرة واصبر على مصائب الدنيا وتقواها
~~حتى ألحق بك إن شاء الله تعالى قال صدقت اللهم افعل ذلك به ) + أخرجه
~~الحافظ الثقفي في الأربعين + والدغل بالتحريك الفساد مثل الدخل
# وعن علي بن أبي ربيعة أن علي بن أبي طالب جاءه ابن التياح فقال يا أمير
~~المؤمنين إمتلأ بيت المال من صفراء وبيضاء قال الله أكبر فقام متوكئا ms096 على
~~ابن التياح حتى قام على بيت المال فنودي في الناس فأعطى جميع ما في بيت مال
~~المسلمين وهو يقول يا صفراء يا بيضاء غري غيري هاوها حتى ما بقي منه دينار
~~ولا درهم ثم أمر بنضحه فصلى فيه ركعتين + أخرجه أحمد في المناقب وصاحب
~~الصفوة الصفوة +
# وعن عبيد الله بن أبي الهذيل قال رأيت عليا خرج وعليه قميص غليظ رازى إذا
~~مد كم قميصه بلغ الظفر وإذا أرسله صار إلى نصف الساعد
# وعن الحسن بن جرموز عن أبيه قال رأيت علي بن أبي طالب يخرج من مسجد
~~الكوفة وعليه قطريتان مؤتزرا بواحدة مرتديا بالأخرى وإيزاره وإزاره إلى نصف
~~الساق وهو يطوف بالأسواق ومعه درة يأمرهم بتقوى الله عز وجل وحسن الحديث
~~وحسن البيع والوفاء للكيل والميزان + أخرجهما القلعي +
# القطر والقطرية ضرب من البرود
# وعن ابن عباس قال اشترى علي بن أبي طالب قميصا بثلاث دراهم وهو خليفة
~~وقطع كمه من موضع الرسغين وقال الحمد لله هذا من رياشه + أخرجه الحافظ
~~السلفي + والرسغ موصل الوظيف من اليد والرجل تمكن سينه وتحرك بالضم كعشر
~~والوظيف مستدق الذراع والساق من الخيل والإبل ثم استعمل الرسغ في الآدمي
~~إتساعا والريش والرياش اللباس الفاخر كالحزم والحزام واللبس واللباس
# وعن علي بن ربيعة قال كان لعلي PageV01P101
# إمرأتان فكان إذا كان يوم هذه أشترى لحما بنصف درهم وإذا كان يوم هذه
~~أشترى لحما بنصف درهم
# وعن ابن أبي مليكة قال لما أرسل عثمان إلى علي في اليعاقيب وجده متزرا
~~بعباءة متحجزا بعقال وهو يهنىء بعيرا له بهناء أي يطليه بالهناء وهو
~~القطران
# وعن عمر قيس قال قيل لعلي يا أمير المؤمنين لم ترفع قميصك قال يخشع القلب
~~ويقتدى به المؤمن
# وعن زيد بن وهب أن الجعد ابن بعجة عاب عليا في لبوسه فقال مالك وللبوسي
~~إن لبوسي أبعد من الكبر وأجدر أن يقتدى به المسلم
# وعن الضحاك بن عمير قال رأيت قميص علي بن أبي طالب الذي أصيب فيه كرباس
~~سنبلاني ورأيت أثر دمه فيهكأنه دردي ms097
# والكرباس القطن والسنبلاني أي سابغ الطول
# وعن حبة العرني أن عليا رضي الله عنه أتى بالفالوذج فوضع قدامه فقال
~~والله إنك لطيب الريح حسن اللون طيب المطعم ولكني أكره أن أعود نفسي ما لم
~~تعتد + أخرج جميع هذه الأحاديث أحمد في المناقب +
# | ذكر تعبده رضي الله عنه
# وقد تقدم في حديث ضرار في أول الفصل قبله طرف منه
# وعن سعد بن أبي وقاص قال كان لعلي بيت في المسجد يتحنث فيه كما كان لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم + أخرجه ابن الحضرمي + والتحنث التعبد
# | ذكر صدقته رضي الله عنه
# عن عبد الله بن سلام قال أذن بلال لصلاة الظهر فقام الناس يصلون فمن بين
~~راكع وساجد وسائل يسأل فأعطاه علي خاتمه وهو راكع فأخبر السائل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم @QB@ إنما
~~وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم
~~راكعون @QE@ + أخرجه الواقدي وأبو الفرج بن الجوزي +
# وعن ابن عباس في قوله تعالى @QB@ ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما
~~وأسيرا @QE@ قال أجر على نفسه بخلا بشيء من شعير الرملة PageV01P102
# حتى أصبح فلما أصبح قبض الشعير وطحن منه فجعلوا منه شيئا ليأكلوه يقال له
~~الحريرة دقيق بلا دهن فلما تم إنضاجه أتى مسكين فأطعموه إياه ثم صنعوا
~~الثلث الثاني فلما تم إنضاجه أتى يتيم فسأل فأطعموه إياه ثم صنعوا الثلث
~~الباقي فلما تم إنضاجه أتى أسير من المشركين فأطعموه إياه وطووا يومهم
~~فنزلت وهذا قول ال حسن وقتادة إن الأسير كان من المشركين قال أهل العلم يدل
~~على أن الثواب مرجو فيهم وإن كانوا من غير أهل الملة وهذا إذ أعطوا من غير
~~الزكاة والكفارة
# وقال سعيد بن جبير الأسير المحبوس من أهل القبلة ذكره الواحدي
# وعن جعفر بن محمد عن أبيه أن عمر رضي الله عنه أقطع عليا ينبع ثم أشترى
~~عليا أرضا إلى جنب قطعه فحفر فيها عينا فبينما هم يعملون فيها إذ إنفجر
~~عليهم مثل عنق الجزور ms098 من الماء فأتى علي رضي الله عنه فبشر بذلك فقال بشروا
~~الوارث ثم تصدق بها على الفقراء والمساكين وابن السبيل وفي سبيل الله ليوم
~~تبيض فيه وجوه وتسود فيه وجوه ليصرف الله بها وجهي عن النار وليصرف النار
~~عن وجهي + أخرجه ابن السمان في الموافقة +
# | ذكر فكه رهان ميت
# عن علي بن أبي طالب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بجنازة
~~لم يسأل عن شيء من عمل الرجل ويسأل عن دينه فإن قيل عليه دين كف عن الصلاة
~~عليه وإن قيل ليس عليه دين صلى عليه فأتى بجنازة فلما قام ليكبر سأل صلى
~~الله عليه وسلم أصحابه هل على صاحبكم دين قالوا ديناران فعدل صلى الله عليه
~~وسلم وقال صلوا على صاحبكم فقال علي رضي الله عنه هما على برىء منهما فتقدم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى عليه ثم قال لعلي جزاك الله خيرا فك
~~الله رهانك كما فككت رهان أخيك إنه ليس من ميت إلا وهو مرتهن بدينه ومن فك
~~رهان ميت فك الله رهانه يوم القيامة فقال بعضهم هذا لعلي خاصة أم للمسلمين
~~عامة فقال صلى الله عليه وسلم بل للمسلمين عامة + أخرجه الدارقطني +
# | ذكر أنه كان من أكرم الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
# عن أبي إسحاق السبيعي قال سألت أكثر من أربعين رجلا من أصحاب PageV01P103
# رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان : أكرم الناس على عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قالوا الزبير وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما + أخرجه
~~الفضائلي + ن
# | ذكر ما كان فيه من ضيق العيش مع إستصحاب الصبر الجميل
# عن علي عليه السلام قال أصبت شارفا من مغنم بدر وأعطاني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم شارفا فإنختهما عند باب رجل من الأنصار أريد أن أحمل عليهما
~~إذخرا وأبيعه أستعين به على وليمة فاطمة ومعي رجل صانع من بني قينقاع وحمزة
~~بن عبد المطلب في البيت وقينته تغنيه
# ( ألا يا ms099 حمز للشرف ألنواء % وهن معقلات بالفناء ) فثار عليهما بالسيف
~~فجب أسنمتها وبقر خواصرهما وأخذ من أكبادهما قال فنظرت إلى أمر أفظعني
~~فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه زيد بن حارثة فخرجت معه حتى قام
~~على حمزة فتغيظ عليه فرفع حمزه بصره وقال هل أنتم إلا عبد عبيد آباليء فرجع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقهقر عنه + أخرجه البخاري ومسلم +
# الشرف بتسكين الراء جمع شارف وهي الكبيرة السن من الإبل والنواء السمان
~~يقال نوت الناقة تنوي نواية ونيا فهي ناوية
# والفظيع الشديد الشنيع
# وعنه قال جعت بالمدينة جوعا شديدا فخرجت أطلب العمل في عوالي المدينة
~~فإذا أنا بإمرأة قد جمعت مدرا فظننتها تريد بله فأتيتها فعاطعيتها كل دلو
~~بتمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتى مجلت يدى ثم أتيتها فقلت بكلتا يدي هكذا بين
~~يديها وبسط إسماعيل راوي الحديث يديه جميعا فعدت لي ستة عشرة تمرة فأتيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فأكل معي منها وقال لي خيرا ودعا لي +
~~أخرجه أحمد وصاحب الصفوة +
# وعن أسماء بنت عميس عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أتاها يوما فقال أين إبناي يعني حسنا وحسينا قالت
~~قلت أصبحنا وليس في بيتنا شيء يذوقه ذائق فقال PageV01P104
# علي أذهب بهما فإني أتخوف أن يبكيا عليك وليس عندك شيء فذهب بهما إلى
~~فلان اليهودي فوجه إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدهما يلعبان في
~~مشربه بين أيديهما فضل من تمر فقال يا علي ألا تقلب ابني قبل أن يشتد الحر
~~عليهما قال فقال علي أصبحنا وليس في بيتنا شيء فلو جلست يا رسول الله حتى
~~أجمع لفاطمة تمرات فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي ينزع لليهودي كل
~~دلو بتمرة حتى اجتمع له شيء من تمر فجعله في حجزته ثم أقبل فحمل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أحدهما وحمل علي الآخر + أخرجه الدولابي في الذرية
~~الطاهرة في مسند أسماء بنت عميس ms100 عن فاطمة رضي الله عنها +
# وعن سهل بن سعد أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه دخل على فاطمة وحسن
~~وحسين يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي فوجد دينارا في السوق
~~فجاء إلى فاطمة فأخبرها فقالت إذهب إلى فلان اليهودي فخذ لنا به دقيقا فجاء
~~إلى اليهودي فاشترى به دقيقا فقال اليهودي أنت ختن هذا الذي يزعم أنه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال فخذ دينارك وخذ الدقيق فخرج علي حتى
~~جاء فاطمة فأخبرها فقالت إذهب إلى فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب
~~فرهن الدينار بدرهم في لحم فجاء له فعجنت وخبزت وطبخت وأرسلت إلى أبيها صلى
~~الله عليه وسلم فجاءهم وقالت يا رسول الله أذكر لك فإن رأيته حلالا أكلنا
~~وأكلت من شأنه كذا وكذا فقال كلوا باسم الله فأكلوا فبينما هم بمكانهم وإذا
~~بغلام ينشد الله والإسلام الدينار فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم يا
~~علي إذهب إلى الجزار فقل له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك أرسل
~~إلي بالدينار ودرهمك علي فأرسل به فدفعه إليه + أخرجه أبو داود +
# وعن علي عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما زوجه فاطمة بعث
~~معه بخميلة ووسادة من أدم حشوها ليف ورحاتين وسقاء وجرتين فقال علي لفاطمة
~~ذات يوم والله لقد سنوت حتى لقد اشتكيت صدري وقد جاء الله أباك بسبي فاذهبي
~~فاستخدميه فقالت أنا والله قد طحنت حتى مجلت يداي فأتت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال ما جاء بك يا بنية قالت جئت لأسلم عليك واستحت أن تسأله ورجعت
~~فقال ما فعلت فقالت PageV01P105
# إستحييت أن أسأله فأتيناه جميعا فقال علي يا رسول الله لقد سنوت حتى
~~اشتكيت صدري وقالت فاطمة وقد طحنت حتى مجلت يداي وقد جاء الله بسبي وسعة
~~فاخدمنا قال والله لا أعطيكما وأدع اهل الصفة تطوي بطونهم لا أجد ما أنفق
~~عليهم ولكني أبيعه وأنفق عليهم أثمانهم فرجعا فأتاهما صلى الله عليه ms101 وسلم
~~وقد دخلا في قطيفتهما إذا غطت رؤسهما انكشفت أقدامهما وإذا غطت أقدامهما
~~انكشفت رؤسهما فثارا فقال مكانكما ثم قال أولا أخبركما بخير مما سألتماني
~~قالا بلا قال كلمات علمنيهن جبريل عليه السلام فقال تسبحان دبر كل صلاة
~~عشرا وتحمدان عشرا وتكبران عشرا وإذا آويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا
~~وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا أربعا وثلاثين قال علي رضي الله عنه
~~فما تركتهن منذ علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل له ولا ليلة صفين
~~قال ولا ليلة صفين أخرجه أحمد
# والخميلة لعله أراد بها القطيفة ويقال لها الخمل
# وسنوت أي إستقيت والسانية الناضحة التي يستقى عليها ومجلت نفطت من العمل
# وفي رواية فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلينا قطيفة إذا لبسناها
~~طولا خرجت منها جنوبنا وإذا لبسناها عرضا خرجت منها أقدامنا ورؤسنا فقال
~~أولا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم يخدمكما إذا أتخذتما مضاجعكما ثم
~~ذكر ما معناه + أخرجه أبو حاتم +
# | ذكر حيائه من رسول الله صلى الله عليه وسلم
# عن علي قال كنت رجلا مذاء فكنت أستحي من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لمكان ابنته منى فأمرت المقداد بن الأسود فسأله فقال يغسل ذكره ويتوضأ +
~~أخرجه البخاري ومسلم +
# | ذكر غيرته على النبي صلى الله عليه وسلم
# عن علي عليه السلام قال قلت يا رسول الله مالك تتوق في قريش وتدعنا قال
~~وعندكم شيء قلت نعم بنت حمزة فقال صلى الله عليه وسلم إنها لا تحل لي فإنها
~~PageV01P106
# ابنة أخي من الرضاعة + أخرجه مسلم + وقوله تتوق لعله بمعنى تأنق أو معناه
~~تتخذ نوقا وكنى بها النساء
# | ذكر ورعة رضي الله عنه
# عن عبيد بن رويس قال دخلت على علي بن أبي طالب يوم الأضحى فقرب إلينا
~~حريرة فقلنا أصلحك الله لو قربت إلينا من هذا البط يعني الأوز فإن الله قد
~~أكثر الخير فقال يا بن رويس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل
~~لخليفة من مال الله إلا قصعتان ms102 قصعة يأكل فيها هو وأهله وقصعة يضعها بين
~~أيدي الناس + أخرجه أحمد + والحريرة أن ينصب القدر ويقطع فيها اللحم قطعا
~~صغارا ويصب عليه ماء كثير فإذا نضج ذر عليه الدقيق وعصد وإن لم يكن فيها
~~لحم فهي عصيدة
# وعن ابن عمر قال حدثني رجل من ثقيف أن عليا قال له إذا كان عند الظهر فرح
~~علي قال فرحت إليه فلم أجد عنده حاجبا يحبسني دونه ووجدته جالسا وعنده قدح
~~وكوز من ماء فدعا بظبية فقلت في نفسي لقد أمنني حتى يخرج إلي جوهرا ولا
~~أدري ما فيها فإذا عليها خاتم فكسر الخاتم فإذا فيها سويق فأخذ منها قبضة
~~في القدح وصب عليها ماء فشرب وسقاني فلم أصبر فقلت يا أمير المؤمنين تصنع
~~هذا بالعراق وطعام العراق أكثر من ذلك قال أما والله ماأختم عليه بخلا عليه
~~ولكني أبتاع بقدر ما يكفيني فأخاف أن يفنى فيصنع فيه من غيره وإنما حفظي
~~لذلك وأكره أن أدخل بطني إلا طيبا أخرجه في الصفوة
# وعن أبي حيان التيمي عن أبيه قال رأيت علي بن أبي طالب على المنبر يقول
~~من يشتري مني سيفي هذا فلو كان عندي ثمن إزار ما بعته فقام إليه رجل وقال
~~أسلفك ثمن إزار
# وقال عبد الرزاق وكانت الدنيا كلها بيده رضي الله عنه إلا ما كان من
~~الشام + أخرجه أبو عمر + وأخرج معناه صاحب الصفوة
# وعن علي ابن الأرقم عن أبيه ولفظه قال رأيت عليا وهو يبيع سيفا له في
~~السوق ويقول من يشتري مني هذا السيف فو الذي فلق الحبة لطالما كشفت به
~~الحروب عن وجه PageV01P107
# رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان عندي ثمن إزار ما بعته
# وعن هارون بن عنتره عن أبيه قال دخلت على علي بن أبي طالب بالخورق وهو
~~يرعد تحت شمل قطيفة فقلت يا أمير المؤمنين إن الله قد جعل لك ولأهل بيتك في
~~هذا المال وأنت تصنع بنفسك ما تصنع فقال ما أزراكم من مالكم وأنها لقطيفتي
~~التي خرجت بها من ms103 منزلي أو قال من المدينة والشمل الخلق والقطيفة دثار
~~ومخمل والجمع قطايف وقطف أيضا كصحيفة وصحف وأزراكم أصب منكم
# وعن أبي مطرف قال رأيت عليا مؤترزا بإزار ومترديا براء ومعه الدرة كأنه
~~أعرابي بدوي حتى بلغ سوق الكرابيس فقال يا شيخ أحسن بيعي في قميص بثلاثة
~~دراهم فلما عرفه لم يشتر منه شيئا فأتى آخر فلما عرفه لم يشتر منه فأتى
~~غلاما حدثا فاشترى منه قميصا بثلاثة دراهم ثم جاء أبو الغلام فأخبره فأخذ
~~أبوه درهما ثم جاء به فقال هذا الدرهم يا أمير المؤمنين فما شان هذا الدرهم
~~قال كان قميصي ثمن درهمين قال باعني برضاي وأخذ رضاه + أخرجهما صاحب الصفوة
~~+ والكرباس هو القطن فارسى عرب بكسر الكاف والكرباسة أخص منها والجمع
~~كرابيس وهي ثياب خشنة
# وعن عمرو بن يحيى عن أبيه قال أهدى أخي إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه
~~أزقاق سمن وعسل فرآها قد نقصت فسأل فقيل بعثت أم كلثوم فأخذت منه فبعث إلى
~~المقومين فقوموا خمسة دراهم فعث إلى أم كلثوم ابعثي لي بخمسة دراهم + أخرجه
~~في الصفوة +
# وعن عاصم بن كليب عن أبيه قال قدم على علي بن أبي طالب مال من أصبهان
~~فقسمه سبعة أسباع ووجد فيه رغيفا فقسمه سبع كسر وجعل على كل جزء كسرة ثم
~~أقرع بينهم أيهم يعطي أولا + أخرجه أحمد والقلعي +
# وعن أبي صالح قال دخلت على أم كلثوم بنت علي وإذا هي تمشط في ستر بينها
~~وبيني فجاء حسن وحسين فدخلا عليها وهي جالسة وهي تمتسط فقال ألا تطعمون أبا
~~صالح شيئا قال فأخرجوا لي قصعة فيها مرق بحبوب PageV01P108
# قال فقلت تطعمون هذا وأنتم أمراء فقالت أم كلثوم يا أبا صالح كيف لو رأيت
~~أمير المؤمنين تعني عليا وأتى بأثرج فذهب حسين فأخذ أترجه فأخذها من يده ثم
~~أمر به فقسم بين الناس
# | ذكر عدله في رعيته
# تقدم في الفصل الأول قبله وفي فصول متقدمة طرف منه
# وعن كريمة بنت همام الطائية قالت كان علي يقيم فينا ms104 الورس بالكوفة قال
~~فضلله حملناه على العدل منه + أخرجه أحمد في المناقب +
# | ذكر تفقده أحوالهم
# عن أبي الصهباء قال رأيت علي بن أبي طالب بشط الكلا يسأل عن الأسعار
# | ذكر شفقته على محمد صلى الله عليه وسلم في الجاهلية والإسلام وتخفيف
~~الله عز وجل عن الأمة بسببه
# عن علي عليه السلام قال لما نزلت @QB@ يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم
~~الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة @QE@ قال لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ما ترى دينارا قال لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال إنك لزهيد فنزلت
~~@QB@ أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات @QE@ الآية قال نبي الله خفف
~~الله عن هذه الأمة + أخرجه أبو حاتم +
# | ذكر إسلام همذان على يديه
# عن البراء بن عازب قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد
~~رضي الله عنه إلى أهل اليمن يدعوهم إلى الإسلام وكنت فيمن سار معهم فأقام
~~عليهم ستة أشهر لا يجيبونه إلى شيء فبعث النبي صلى الله عليه وسلم علي بن
~~أبي طالب وأمره أن يرسل خالدا ومن معه إلا من أراد البقاء مع علي فيتركه
~~قال البراء وكنت فيمن عقب مع علي فلما انتهينا إلى اوائل اليمن بلغ القوم
~~الخبر فجمعوا له فصلى علي رضي الله عنه بنا الفجر فلما فرغ صفنا صفا واحدا
~~ثم تقدم بين أيدينا فحمد الله وأثنى عليه ثم قرأ عليهم كتاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأسلمت همذان كلها في يوم واحد PageV01P109 وكتب بذلك إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قرأ كتابه خر ساجدا وقال السلام على
~~همذان السلام على همذان أخرجه أبو عمر
# | ذكر قتله للخوارج
# عن عبيدة السلماني قال ذكر علي الخوارج فقال فيهم رجل مخدج اليد أو مودن
~~اليد لولا أن تبطروا لأخبرتكم بما وعد الله على لسان نبيه محمد صلى الله
~~عليه وسلم لمن قتلهم فقال فقلت لعلي أسمعته مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال أي ورب الكعبة ثلاثا + أخرجه ms105 مسلم +
# والبطر الأشر وهو شدة المرح ومخدج اليد أي ناقصها ومنه حديث الصلاة فهي
~~خداج ومودن اليد وروي مودون اليد ومعناهما ناقصها أيضا تقول العرب ودنت
~~الشيء وأودنته إذا نقصته
# وعن عبدالله بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إلى
~~الحرورية لما خرجت وهو مع علي فقالوا لا حكم إلا لله فقال علي كلمة حق أريد
~~بها باطل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف إناس إني لأعرف وصفهم في
~~هؤلاء يقولون الحق بألسنتهم لا يجوز هذا منهم وأشار إلى حلقه من ابغض خلق
~~الله إلى الله فيهم أسود أحدى يديه حلمة ثدي فلما قتلهم علي رضي الله عنه
~~قال إنظروا فنظروا فلم يجدوا فقال إرجعوا فو الله ما كذبت ولا كذبت مرتين
~~أو ثلاثا ثم وجدوه في خربة فأتوا به حتى وضعوه بين يديه
# قال عبيد الله وأنا حاضر ذلك أمره وقل علي فيه + أخرجه أبو حاتم +
# الحرورية قوم ينسبون إلى حرورا وهي بلدة الخوارج
# وعن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرق مارقة من الناس
~~تقتلهم أولى الطائفتين بالله عز وجل
# وعن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى منزل أم سلمة فجاء
~~جاء علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا أم سلمة هذا قاتل القاسطين
~~والناكثين والمارقين من بعدي ) + أخرجهما الحكمي + والقاسطون الجائرون من
~~القسط بالفتح والقسوط الجور والعدول عن الحق وأما القسط بالكسر فهو العدل
# | ذكر بيعته رضي الله عنه
# عن محمد بن الحنيفة قال أتى رجل عليا وعثمان رضي الله عنهما محصور فقال
~~PageV01P110
# إن أمير المؤمنين مقتول ثم جاء آخر فقال إن أمير المؤمنين مقتول الساعة
~~قال فقام علي قال محمد فأخذت بوسطه تخوفا عليه فقال خل لا أم لك قال فأتى
~~علي الدار وقد قتل الرجل فأتى داره فدخلها وأغلق عليه بابه فأتاه الناس
~~فضربوا عليه الباب فدخلوا عليه فقالوا إن هذا الرجل قد قتل ولا بد للناس من
~~خليفة ms106 ولا نعلم احدا أحق بها منك فقال لهم علي رضي الله عنه لا تريدوني
~~فإني لكم وزير خير مني لكم أمير فقالوا والله لا نعلم أحدا أحق بها منك قال
~~فإن أبيتم علي فإن بيعتي لا تكون سرا ولكن أئتوا المسجد فمن شاء أن يبايعني
~~قال فخرج إلى المسجد فبايعه الناس + أخرجه أحمد في المناقب +
# قال ابن إسحاق إن عثمان لما قتل بويع علي بن أبي طالب بيعة العامة في
~~مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبايع له أهل البصرة وبايع له بالمدينة
~~طلحة والزبير قال أبو عمر واجتمع على بيعته المهاجرون والأنصار وتخلف عن
~~بيعته نفر فلم يكرههم وسئل عنهم فقال أولئك قوم قعدوا عن الحق ولم يقوموا
~~مع الباطل وتخلف عنه معاوية ومن معه بالشام وكان منه في صفين ما كان غفر
~~الله لهم ولنا أجمعين
# ثم خرج عليه الخوارج وكفروه وكل من تبعه إذ رضي بالتحكيم في دين الله
~~تعالى بينه وبين أهل الشام فقالوا حكمت الرجال في دين الله والله تعالى
~~يقول @QB@ إن الحكم إلا لله @QE@ ثم اجتمعوا وشقوا عصا المسلمين ونصبوا
~~راية الخلاف وسفكوا الدماء وقطعوا السبيل فخرج إليهم بمن معه ورام رجعتهم
~~فأبوا إلا القتال فقاتلهم بالنهروان فقتلهم واستأصل جمهورهم ولم ينج منهم
~~إلا القليل
# وقال أبو عمر وبايع له أهل اليمن بالخلافة يوم قتل عثمان
# | ذكر إبتداء شخوصه من المدينة وإنه لم يقم فيماقام فيه إلا محتسبا لله
~~عز وجل
# عن مالك بن الجون قال قام علي بن أبي طالب بالربذة فقال من أحب أن يلحقنا
~~فليلحقنا ومن أحب أن يرجع فليرجع مأذون له غير حرج فقام الحسن بن علي فقال
~~يا أبت أو يا أمير المؤمنين لو كنت في جحر وكان للعرب فيك حاجة PageV01P111
# لاستخرجوك من جحرك فقال الحمد لله الذي يبتلي من يشاء بمن شاء ويعافي من
~~يشاء بما شاء أما والله لقد ضربت هذا الأمر ظهرا لبطن أو ذنبا ورأسا فو
~~الله إن وجدت له إلا القتال أو الكفر ms107 بالله فحلف بالله عليه إجلس يا بني
~~ولا تحن على حنين الجارية + أخرجه أبو الجهم +
# | ذكر مقتله وما يتعلق به
#
# | ذكر أخباره عن نفسه أنه يقتل
# تقدم في ذكر كراماته حديث فضاله وطرف منه
# وعن زيد بن وهب قال قدم على علي قوم من أهل البصرة من الخوارج فيهم رجل
~~يقال له الجعد ابن بعجة قال له إتق الله يا علي فإنك ميت قال علي بل مقتول
~~ضربة على هذه نخضب هذه يعني لحيته من رأسه عهد معهود وقضاء مقضي وقد خاب من
~~افترى
# وعن عبد الله بن سبع قال خطبنا علي فقال والذي فلق الحبة وبرأ النسمه
~~لتخضبن هذه من هذه قال الناس أعلمنا لنبريه أو لنبيرن عترثة قال أنشدكم
~~بالله أن يقتل بي غير قاتلي قالوا إن كنت قد علمت ذلك فاستخلف إذن قال ولكن
~~أكلكم إلى من وكلكم رسول الله صلى الله عليه وسلم + أخرجهما أحمد + وقوله
~~نبيرة نهلكه والبوار الهلاك وقوم بور أي هلك وبار فلان هلك
# وعن سكين بن عبد العزيز العبدي أنه سمع اباه يقول جاء عبد الرحمن بن ملجم
~~ليستحمل عليا فحمله ثم قال أما أن هذا قاتلي قيل فما يمنعك منه قال أنه لم
~~يقتلني بعد وقيل له إن ابن ملجم سم سيفه ويقول إنه سيقتلك به قتلة يتحدث
~~بها العرب فبعث إليه وقال لم تسم سيفك قال لعدوي وعدوك فخلى عنه وقال ما
~~قتلني بعد + أخرجه أبو عمر +
# وعن الحسين بن كثير عن أبيه وكان قد أدرك عليا قال خرج علي إلي الفجر
~~فأقبل الأوز يصحن في وجهه فطردوهن فقال دعوهن فأنهن نوائح فضربه ابن ملجم
~~فقلت له يا أمير المؤمنين خل بيننا وبين مراد فلا تقوم لهم ثاغية ولا راغية
~~أبدا قال لا ولكن احبسوا الرجل فإن أنا مت فاقتلوه وإن أعش فالجروح قصاص +
~~أخرجه أحمد في المناقب + وقوله ثاغية شاه راغية بعير يقال ثغت الشاه
~~PageV01P112
# تثغو ثغاء ورغاء البعير يرغو رغاء
# | ذكر رؤياه في قتله ليلة موته
# عن الحسن ms108 البصري عن الحسن بن علي أنه سمع أباه في سحر اليوم الذي قتل فيه
~~يقول لهم يا بني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في نومه نمتها فقلت يا رسول
~~الله ما لقيت من أمتك من اللأواء واللدد فقال ادع اللهم عليهم فقلت اللهم
~~أبدلني بهم خيرا منهم وأبدلهم بي من هو شر مني ثم انتبه وجاء مؤذنه يؤذنه
~~بالصلاة فخرج فقتله ابن ملجم + أخرجه أبو عمر +
# | ذكر قاتله وما حمله على القتل وكيفية قتله وأين دفن
# عن الزبير بن بكار قال كان من بقي من الخوارج تعاقدوا على قتل علي
~~ومعاوية وعمرو بن العاص فخرج لذلك ثلاثة فكان عبد الرحمن بن ملجم هو الذي
~~التزم لهم قتل علي فدخل الكوفة عازما على ذلك واشترى سيفا لذلك بألف وسقاه
~~السم فيما زعموا حتى لفظه وكان في خلال ذلك يأتي عليا يسأله ويستحمله
~~فيحمله إلى أن وقعت عينه على قطام إمرأة رائقة جميلة كانت ترى رأي الخوارج
~~وكان على قد قتل أباها وإخوتها بالنهروان فخطبها ابن ملجم فقالت له آليت أن
~~لا أتزوج إلا على مهر لا أريد سواه فقال ما هو قالت ثلاثة آلاف دينار وقتل
~~علي بن أبي طالب فقال والله لقد قصدت لقتل علي رضي الله عنه والفتك به وما
~~اقدمني هذا المصر غير ذلك ولكني لما رأيتك آثرت تزويجك فقالت ليس إلا الذي
~~قلت لك قال وما يغنيك أو يغنيني منك قتل علي وأنا أعلم إني إن قتلته لم أفت
~~فقالت إن قتلته ونجوت فهو الذي أردت فتبلغ شفاء نفسي ويهنيك العيش معي وإن
~~قتلت فما عند الله خير من الدنيا وما فيها فقال لك ما اشترطت فقالت له
~~سألتمس لك من يشد ظهرك فبعثت إلى ابن عم لها يدعى وردان بن مجالد فأجابها
~~ولقي ابن ملجم شبيب بن بجرة الأشجعي فقال يا شبيب هل لك في شرف الدنيا
~~والآخرة قال وما هو قال تساعدني على قتل علي بن أبي طالب قال ثكلتك أمك لقد
~~جئت شيئا ms109 PageV01P113 إدا كيف تقدر على ذلك قال إنه رجل لا حارس له ويخرج
~~إلى المسجد منفردا دون من يحرسه فنكمن له في المسجد فإذا خرج إلى الصلاة
~~قتلناه فإن نجونا نجونا وإن قتلنا سعدنا بالذكر في الدنيا وبالجنة في
~~الآخرة فقال ويلك إن عليا ذو سابقة في الإسلام مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~والله ما ينشرح صدري لقتله قال ويلك إنه حكم الرجال في دين الله وقتل
~~إخواننا الصالحين فنقتله ببعض من قتل ولا تشكن في دينك فأجابه وأقبلا حتى
~~دخلا على قطام وهي معتكفة في المسجد الأعظم في قبة ضربتها لنفسها فدعت لهم
~~وأخذوا أسيافهم وجلسوا قبالة السدة حتى يخرج منها علي فخرج علي إلى الصلاة
~~صلاة الصبح فبدره شبيب فضربه فأخطأه وضربه ابن ملجم على رأسه وقال الحكم
~~لله يا علي لا لك ولا لأصحابك فقال علي لا يفوتكم الكلب فشد الناس عليه من
~~كل جانب فأخذوه وهرب شبيب خارجا من باب كندة فلما أخذ قال علي احبسوه فإن
~~مت فاقتلوه ولا تمثلوا به وإن لم أمت فالأمر إلي في العفو والقصاص أو
~~القصاص + أخرجه أبو عمر + والفتك أن يأتي الرجل صاحبه وهو غار غافل حتى
~~يشتد عليه فيقتله وفيه ثلاث لغات فتح الفاء وضمها وكسرها مع إسكان التاء
~~كود ورغم إدا الاد بالكسر والإدة الداهية والأمر الفظيع ومنه قوله تعالى
~~@QB@ لقد جئتم شيئا إدا @QE@ فنكمن له أي نختفي تقول كمن كمونا ومنه الكمين
~~في الحرب والسدة باب الدار وقد تقدم
# وعن الليث بن سعد أن عبد الرحمن بن ملجم ضرب عليا في صلاة الصبح على دهش
~~بسيف كان سمه بسم ومات من يومه ودفن بالكوفة ليلا + أخرجه البغوي في معجمه
~~+ واختلفوا في أنه هل ضربه في الصلاة أو قبل الدخول فيها وهل استخلف من أتم
~~الصلاة أو هو اتمها والأكثر على أنه استخلف جعدة بن هبيرة فصلى بهم تلك
~~الصلاة واختلفوا في موضع دفنه فقيل في قصر الإمارة بالكوفة وقيل في رحبة
~~الكوفة وقيل بنجف الحيرة موضع ms110 بطريق الحيرة قال الخجندي والأصح عندهم أنه
~~مدفون وراء المسجد الذي يؤمه الناس اليوم النجف والنجفة بالتحريك مكان لا
~~يعلوه الماء مستطيل PageV01P114
# منقاد والجمع نجاف بالكسر والنجاف أيضا أسكفة الباب أيضا وهي عتبته
~~العليا والحيرة بالكسر مدينة بقرب الكوفة والنسبة اليها حيرى وحاري أيضا
~~على غير قياس كأنهم قلبوا الياء ألفا
# وعن أبي جعفر أن قبره جهل موضعه وغسله الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر
~~حكاه الخجندي وصلى عليه الحسن بن علي وكبر عليه أربع تكبيرات قال الخجندي
~~وقيل تسعا
# وروى هارون بن سعيد أنه كان عنده مسك أوصى أن يحنط به وقال فضل من حنوط
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم + أخرجه البغوي +
# وعن عائشة رضي الله عنها لما بلغنا موت علي قالت لتصنع العرب ما شاءت
~~فليس لها أحد ينهاها
# | ذكر تاريخ مقتله رضي الله عنه
# وكان ذلك صبيحة يوم سبع عشرة من رمضان مثل صبيحة بدر وقيل ليلة الجمعة
~~لثلاث عشرة وقيل لإحدى عشرة ليلة خلت وقيل بقيت من رمضان وقيل لثمان عشرة
~~ليلة منه سنة أربعين + ذكر ذلك كله أبو عمر +
# | ذكر ما ظهر من الآية في بيت المقدس لموت علي عليه السلام
# عن أبن شهاب قال قدمت دمشق وأنا أريد العراق فأتيت عبد الملك لأسلم عليه
~~فوجدته في قبة على فرش يفوت القائم وتحته سماطان فسلمت ثم جلست فقال يا أبن
~~شهاب أتعلم ما كان في بيت المقدس صباح قتل علي بن أبي طالب فقلت نعم قال
~~هلم فقمت من وراء الناس حتى أتيت خلف القبة وحول إلى وجهه وأحنى عليه فقال
~~ما كان فقلت لم يرفع حجر من بيت المقدس إلا وجد تحته دم فقال لم يبق أحد
~~يعلم هذا غيري وغيرك فلا يسمعوا منك فما حدثت به حتى توفي + أخرجه ابن
~~الضحاك +
# | ذكر وصف قاتله بأشقى الآخرين
# عن علي عليه السلام قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا علي
~~أتدري من أشقى الأولين قلت الله ورسوله أعلم قال عاقر الناقة ms111 قال أتدري من
~~أشقى الآخرين قلت الله ورسوله أعلم قال قاتلك + أخرجه أحمد في المناقب +
~~وأخرجه بن الضحاك وقال PageV01P115
# في أشقى الآخرين الذي يضربك على هذه فيبل منها هذه وأخذ بلحيته
# وعن صهيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي ( من أشقى الأولين
~~يا علي قال الذي عقر ناقة صالح فقال صدقت فمن أشقى الآخرين قال الله ورسوله
~~أعلم قال أشقى الآخرين الذي يضربك على هذه وأشار إلى يافوخه وكان علي يقول
~~لأهله والله وددت أن لو انبعث أشقاها + أخرجه أبو حاتم +
# | ذكر وصيته
# روى أنه لما ضربه أبن ملجم أوصى إلى الحسن والحسين وصية طويلة في آخرها
~~يا بني عبد المطلب لا تخوضوا دماء المسلمين خوضا تقولون قتل أمير المؤمنين
~~ألا لا يقتلن بي إلا قاتلي انظروا إذا أنا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة
~~بضربة ولا ثمتلوا به فأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( إياكم
~~والمثلة ولو بالكلب العقور ) + أخرجه الفضائلي +
# وعن قثم مولى الفضل قال لما قتل ابن ملجم عليا قال للحسن والحسين عزمت
~~عليكم لما حبستم الرجل فان مت فاقتلوه ولا تمثلوا به فلما مات رضي الله عنه
~~قام إليه حسين ومحمد فقطعاه وحرقاه فنهاهم الحسن + أخرجه أبن الضحاك +
# | ذكر سنة يوم مات ومدة خلافته
# اختلف في ذلك فقيل سبع وخمسون وقيل ثمان وخمسون وقيل ثلاث وستون وقيل خمس
~~وستون وقيل ثمان وستون + ذكر ذلك كله أبو عمر وغيره + وذكر أبو بكر أحمد بن
~~الدراع في كتاب مواليد أهل البيت أن سنه خمس وستون ولم يذكر غيره صحب النبي
~~صلى الله عليه وسلم منها بمكة ثلاث عشرة سنة وسنة يوم صحبه إثنتا عشرة سنة
~~ثم هاجر فصحبه عشر سنين وعاش بعده ثلاثين سنة وكانت خلافته أربع سنين وسبعة
~~أشهر وستة أيام وقيل ثلاثة أيام وقيل أربعة عشر يوما
# | ذكر ولده
# وكان له من الولد أربعة عشر ذكرا وثمان عشرة أنثى الحسن والحسين ومحسن
~~PageV01P116
# مات صغيرا أمهم فاطمة بنت رسول الله صلى ms112 الله عليه وسلم ومحمد الأكبر أمه
~~خوله بنت إياس ابن جعفر الحنفية
# ذكره الدارقطني وغيره وقيل بل كانت أمه من سبي اليمامة فصارت إلى علي
~~وأنها كانت أمة لبني حنيفة سندية سوداء ولم تكن من أنفسهم وقيل أن أبا بكر
~~أعطى عليا الحنيفة أم محمد من سبي بني حنيفة أخرجه ابن النعمان وعبيد الله
~~قتله المختار وأبو بكر قتل مع الحسين أمهما ليلى بنت معوذ ابن خالد النهشلي
~~وهي التي تزوجها عبد الله بن جعفر خلف عليها بعد عمه جمع بين زوجة علي
~~وابنته فولدت له صالحا وغيره فهم إخوة عبيد الله وابي بكر لأمهما + ذكره
~~الدارقطني +
# والعباس الآكبر وعثمان وجعفر وعبد الله قتلوا مع الحسين أيضا أمهم أم
~~البنين بنت حزام بن خالد الوحيدية ثم الكلابية ومحمد الأصغر قتل مع الحسين
~~أمه أم ولد ويحيى وعون أمهما أسماء بنت عميس فهما أخوا بني جعفر وأخو محمد
~~بن أبي بكر لأمه وعمر الأكبر أمه أم حبيب الصهباء التغلبية سبية سباها خالد
~~في الردة فاشتراها علي ومحمد الأوسط أمه بنت أبي العاص وأم كلثوم الكبرى
~~وزينب الكبرى شقيقتا الحسن والحسين ورقية شقيقة عمر الأكبر وأم الحسن ورملة
~~الكبرى أمهما أم سعد بنت عروة بن مسعود الثقفي وأم هانيء وميمونة وزينب
~~الصغرى ورملة الصغرى وأم كلثوم الصغرى وفاطمة وأمامة وخديجه وأم الكرام وأم
~~سلمة وأم جعفر وجمانة ونفيسة لأمهات أولاد شتى + ذكره ابن قتيبة وصاحب
~~الصفوة +
# وعقبه من الحسن والحسين ومحمد بن الحنفية والعباس وعمر وتزوج بنات علي
~~بنو عقيل وبنو العباس ما خلا زينب بنت فاطمة كانت تحت عبد الله بن جعفر وأم
~~كلثوم بنت فاطمة كانت تحت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمات عنها فتزوجها
~~بعده محمد بن جعفر بن أبي طالب فمات عنها وتزوجها بعده عون بن جعفر بن أبي
~~طالب وماتت عنده وأم الحسن تزوجها جعفر بن هبيرة المخزومي وفاطمة تزوجها
~~سعيد بن الأسود من بني الحرث والله أعلم PageV01P117
# & الباب التاسع في ذكر الحسن والحسين ابني علي ms113 بن أبي طالب وفاطمة بنت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم &
# | ذكر ميلادهما
# ولد الحسين في منتصف شهر رمضان سنة ثلاث من الهجرة
# قال أبو عمر هذا أصح ما قيل فيه وقال الدولابي لأربع سنين وستة أشهر من
~~الهجرة وحكى الأول عن الليث بن سعد قال الواقدي وحملت فاطمة رضي الله عنها
~~بالحسين من بعد مولد الحسن بخمسين ليلة وولدته لخمس خلون من شعبان سنة اربع
~~قال الزبير بن بكار في مولده مثل ذلك
# وعن جعفر بن محمد عن أبيه قال لم يكن بين الحسن والحسين إلا طهر واحد
# وقال قتادة ولد الحسين بعد الحسن بسنة وعشرة أشهر لخمس سنين وستة أشهر من
~~الهجرة
# وقال ابن الدارع في كتاب مواليد أهل البيت لم يكن بينهما إلا حمل البطن
~~وكان مدة حمل البطن ستة أشهر وقال لم يولد مولود قط لستة أشهر فعاش إلا
~~الحسين وعيسى بن مريم عليهما السلام
# | ذكر عقه صلى الله عليه وسلم عنهما وأمره بحلق رؤوسهما
# عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عق الحسن والحسين كبشا كبشا
~~+ خرجه أبو داود وخرجه النسائي وقال كبشين + كبشين
# وعن أبي رافع أن حسن ابن علي لما ولد أرادت أمه أن تعق عنه بكبشين فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعقي عنه ولكن إحلقي رأسه فتصدقي بوزنه من
~~الورق ثم ولد الحسين فصنعت مثل ذلك أخرجه أحمد وإنما صرفها صلى الله عليه
~~وسلم عن العقيقة لتحمله عنها ذلك لا تركه بالإصالة يدل عليه حديث علي عق
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن وقال يا فاطمة إحلقي رأسه وتصدقي
~~بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما أو بعض درهم + خرجه الترمذي +
# وقد روي عن فاطمة أنها عقت عنهما وأعطت القابلة فخذ شاة ودينارا واحدا +
~~أخرجه الإمام علي بن موسى الرضا + ولعل فاطمة باشرت الإعطاء وكان مما عق به
~~PageV01P118
# صلى الله عليه وسلم عنهما وأسند إلى فاطمة لتحمله صلى الله عليه وسلم
~~عنها ويدل عليه ms114 ما روت أسماء بنت عميس قالت عق رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن الحسن يوم سابعه بكبشين أملحين وأعطى القابلة الفخذ وحلق رأسه
~~وتصدق بزنة الشعر ثم طلى رأسه بيده المباركة بالخلوق ثم قال يا أسماء الدم
~~من فعل الجاهلية فلما كان بعد حول ولد الحسين فجاء النبي صلى الله عليه
~~وسلم ففعل مثل الأول قالت وجعله في حجره فبكى صلى الله عليه وسلم قلت فداك
~~أبي وأمي مم بكاؤك فقال ابني هذا يا أسماء إنه تقتله الفئة الباغية من أمتي
~~لا أنالهم الله شفاعتي يا أسماء لا تخبري فاطمة فإنها قريبة عهد بولادة +
~~خرجه الإمام علي بن موسى الرضا +
# وعن جعفر بن محمد عن أبيه أن فاطمة حلقت حسنا وحسينا يوم سابعهما فوزنت
~~شعرهما فتصدقت بوزنه فضة أخرجه الدولابي
# | ذكر ختانهما لسابعهما
# عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين وختنهما لسبعة
~~ايام + خرجه الطبراني +
# وعن محمد بن المنكدر أن النبي صلى الله عليه وسلم ختن الحسين لسبعة أيام
~~+ خرجه الدولابي +
# | ذكر تسميتهما يوم سابعهما
# عن علي رضي الله عنه قال لما ولد الحسن سميته حربا فجاء النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال أروني ابني ما سميتموه فقلنا حربا قال بل هو حسن فلما ولد
~~الحسين سميته حربا فجاء النبي صلى الله عليه وسلم قال أروني ابني ما
~~سميتموه قلنا سميناه حربا فقال بل هو حسين فلما ولد الثالث سميته حربا فجاء
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال أروني ابني ما سميتموه فقلنا سميناه حربا
~~فقال بل هو محسن ثم قال إنما سميتم بولد هارون شبر وشبير ومشبر + خرجه أحمد
~~وأبو حاتم +
# وعن جعفر بن محمد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم اشتق اسم حسين من
~~حسن وسمى حسنا وحسينا يوم سابعهما + أخرجه الدولابي +
# وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى الحسن والحسين يوم سابعهما واشتق
~~حسين من حسن + خرجه البغوي +
# وعن عمران بن سليمان قال الحسن والحسين إسمان من أسماء ms115 أهل الجنة لم
~~يكونا في الجاهلية + خرجه الدولابي + PageV01P119
#
# | ذكر تسميتهما الحسن والحسين كانتا بأمر الله تعالى وتأذينه صلى الله
~~عليه وسلم في أذنهما
# عن علي رضي الله عنه قال لما ولد الحسن سماه حمزة فلما ولد الحسين سماه
~~باسم عمه جعفر قال فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إني أمرت أن
~~أغير إسم هذين فقلت الله ورسوله أعلم فسماهما حسنا وحسينا ولعله رضي الله
~~عنه سماهما باسمين حربا وحمزة وجعفر وأظهر النبي صلى الله عليه وسلم أولا
~~من أحدهما ثم علم النبي صلى الله عليه وسلم بالآخر فقال ذلك
# وعن أسماء بنت عميس قالت قبلت فاطمة بالحسن فجاء النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال يا أسماء هلمي ابني فدفعته إليه في خرقة صفراء فألقاعا عنه قائلا
~~ألم أعهد إليكن أن لا تلفوا مولودا بخرقة صفراء فلفيته بخرقة بيضاء فأخذه
~~وأذن في أذنه اليمنى وأقام في النسرى ثم قال لعلي أي شيء سميت ابني قال ما
~~كنت لأسبقك بذلك فقال ولا أنا أسابق ربي فهبط جبريل عليه السلام فقال يا
~~محمد إن ربك يقرئك السلام ويقول لك علي منك بمنزلة هارون من موسى لكن لا
~~نبي بعدك فسم إبنك هذا باسم ولد هارون فقال وما كان إسم ابن هارون يا جبريل
~~قال شبر فقال صلى الله عليه وسلم إن لساني عربي فقال سمه الحسن ففعل صلى
~~الله عليه وسلم فلما كان بعد حول ولد الحسين فجاء نبي الله صلى الله عليه
~~وسلم وذكرت مثل الأول وساقت قصة التسمية مثل الأول وأن جبريل عليه السلام
~~أمره أن يسميه باسم ولد هارون شبير فقال النبي صلى الله عليه وسلم مثل
~~الأول فقال سمه حسينا + أخرجه الإمام علي بن موسى الرضا +
# وعن أبي رافع قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن
~~حين ولدته فاطمة بالصلاة + خرجه أبو داود والترمذي وصححه +
# | ذكر رضاع أم الفضل إمرأة العباس بن عبد المطلب الحسن رضي الله عنه بلبن
~~ابنها قثم
# عن ms116 قابوس بن المخارق أن أم الفضل قالت يا رسول الله رأيت كأن عضوا
~~PageV01P120
# من أعضائك في بيتي فقال خيرا رأيتينه تلد فاطمة غلام فترضعينه فكبر قثم
~~فولدت الحسن وأرضعته بلبن قثم + خرجه الدولابي والبغوي في معجمه وخرجه ابن
~~ماجه + وقال فولدت حسينا أو حسنا فأرضعته بلبن قثم قالت فجئت به إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم يوما فوضعته في حجره فبال فضربت كتفه فقال صلى الله
~~عليه وسلم أوجعت ابني رحمك الله
# | ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم أب أولاد فاطمة وعصبتهم
# عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كل ولد أب
~~فإن عصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة فإني أنا أبوهم وعصبتهم ) + خرجه أحمد
~~في المناقب +
# | ذكر أن محبة النبي صلى الله عليه وسلم لهما ودعائه لهما ولمن أحبهما
# عن أسامة بن زيد قال طرقت النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم في بعض
~~الحاجة فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو مشتمل على شيء لا أدري ما هو
~~فلما فرغت من حاجتي قلت ما هذا الذي أنت مشتمل عليه فكشف فإذا حسن وحسين
~~على وركيه فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم إني أحبهما فأحبهما وأحب من
~~يحبهما أخرجه الترمذي وقال حسن غريب
# وعن عطاء عن رجل أخبره أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يضم الحسن
~~والحسين ويقول اللهم إني أحبهما أخرجه أحمد والترمذي وصححه وأبو حاتم
~~واللفظ لأحمد
# وعن ابن عباس قال استأذن علي النبي صلى الله عليه وسلم والعباس عنده فأذن
~~له فدخل ومعه الحسن والحسين فقال العباس هؤلاء ولدك يا رسول الله قال نعم
~~ولدي قال أتحبهم قال أحبك الله كما أحبهم + خرجه السلفي في المشيخة
~~البغدادية وخرجه الطبراني + وقال بعد قوله هؤلاء ولدك يا رسول الله قال وهم
~~ولدك يا عم ثم ذكر ما بعده
# | ما جاء مختصا بالحسن من ذلك
# عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لحسن ( اللهم إني أحبه
~~فأحبه وأحب ms117 من أحبه ) + أخرجه مسلم وأبو حاتم وزاد فما كان أحد أحب إلي من
~~الحسن بن PageV01P121
# علي بعد ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال
# + وخرجه أبو بكر الإسماعيلي في معجمه + مستوعبا عن أبي هريرة قال لا أزال
~~أحب هذا الرجل يعني الحسن بن علي بعد ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يصنع به ما يصنع قال رأيت الحسن في حجر النبي صلى الله عليه وسلم وهو يدخل
~~أصابعه في لحية النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم يدخل
~~لسانه في فيه ثم يقول اللهم إني أحبه وذكر الحديث
# وعنه قال ما رأيت الحسن بن علي قط إلا فاضت عيناي دموعا وذلك أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما وأنا في المسجد فأخذ بيدي واتكأ علي حتى
~~جئنا سوق قينقاع فنظر فيه ثم رجع ورجعت معه حتى جلس في المسجد ثم قال ادعوا
~~ابني قال فأتى الحسن بن علي يشتد حتى وقع في حجره ثم جعل يقول بيده هكذا في
~~لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتح
~~فمه في فمه ويقول اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه ثلاث مرات يقولها +
~~خرجه الحافظ السلفي +
# شرح سوق قينقاع وهم بطن من يهود المدينة أضيف السوق إليهم وهو بفتح القاف
~~وضم النون وقد يكسر ويفتح
# وعن البراء بن عازب قال رأيت الحسن بن علي على عاتق رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو يقول اللهم إني أحبه فأحبه أخرجاه وأبو حاتم
# وعن أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأخذه والحسن ويقول
~~اللهم إني أحبهما فأحبهما أو كما قال + أخرجه البخاري +
# | ما جاء من ذلك مختصا بالحسين
# عن أبي هريرة قال أبصرت عيناي وسمعت أذناي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو آخذ بكفي حسين وقدماه على قدمي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول
~~ترق عين بقه قال فرقي الغلام ms118 حتى وضع قدميه على صدر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ثم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إفتح فاك ثم قبله ثم قال
~~اللهم إني أحبه فأحبه + أخرجه أبو عمر +
# | ذكر ما جاء في أنهما أحب أهل بيته إليه
# عن أنس بن مالك قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي أهل بيتك أحب إليك
~~قال الحسن والحسين وكان يقول لفاطمة أدعي لي ابنتي فيشمهما PageV01P122
# ويضمهما إليه + خرجه الترمذي وقال + حسن غريب + والحافظ الدمشقي في
~~الموافقات +
# | ذكر ما لمن أحبهما وأحب أبويهما
# عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد حسن وحسين
~~وقال من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة +
~~خرجه أحمد والترمذي وقال كان معي في الجنة وقال حديث غريب +
# وعنه قال أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أول من يدخل الجنة أنا
~~وفاطمة والحسن والحسين قلت يا رسول الله فمحبونا قال من ورائكم + خرجه أبو
~~سعد +
# | ذكر ما جاء متضمنا للأمر بمحبتهما
# عن يعلى بن مرة قال جاء الحسن والحسين يستبقان إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فجاء أحدهما قبل الآخر فجعل يده في عنقه فضمه إلى بطنه صلى الله
~~عليه وسلم وقبل هذا ثم قبل هذا ثم قال أحبهما فأحبوهما أيها الناس الولد
~~مبخلة مجبنة مجهلة + خرجه أحمد والدولابي +
# | ذكر ما جاء إن محبة النبي صلى الله عليه وسلم مقرونة بمحبتهما
# عن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي والحسن والحسين
~~يتواثبان على ظهره فباعدهما الناس فقال صلى الله عليه وسلم دعوهما بأبي هما
~~وأمي من أحبني فليحب هذين + خرجه أبو حاتم +
# | ذكر ما جاء من ذلك مختصا بالحسن
# عن أبي زهير بن الأرقم رجل من الأزد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول للحسن بن علي من أحبني فليحبه فليبلغ الشاهد منكم الغائب ولولا
~~عزمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حدثتكم ms119 + أخرجه أحمد +
# | ذكر أن محبتهما مقرونة بمحبة النبي صلى الله عليه وسلم وبغضهما كذلك
# عن إسرائيل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أحب الحسن
~~والحسين فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني + خرجه أبو سعيد في شرف النبوة +
# وعن PageV01P123
# أبي هريرة مثله + خرجه ابن حرب الطائي والسلفي وأبو طاهر البالسي +
# وعن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( هذان ابناي من
~~أحبهما فقد أحبني يعني الحسن والحسين ) + خرجه ابن السري وصاحب الصفوة +
# | ذكر دعائه صلى الله عليه وسلم للحسن بالرحمة
# عن أسامة بن زيد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأخذني فيقعدني على
~~فخذه ويقعد الحسن على فخذه الأخرى ويقول اللهم إني أرحمهما فارحمهما + خرجه
~~أبو حاتم +
# وعن محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة مولى بني هاشم أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم رأى الحسن مقبلا فقال اللهم سلمه وسلم منه + خرجه الدولابي +
# | ذكر ما جاء أنهما ريحانتاه من الدنيا
# عن أبن عمر وقد سئل عن المحرم يقتل الذباب فقال أهل العراق يسألوني عن
~~قتل الذباب وقد قتلوا ابن ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ( هما ريحانتاي من الدنيا ) + خرجه البخاري +
# وعن عبد الرحمن ابن أبي نعيم أن رجلا من أهل العراق سأل ابن عمر عن دم
~~البعوض فقال يسألوني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن بنت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحسن والحسين هما
~~ريحانتاي من الدنيا + خرجه الترمذي وصححه +
# وعن سعيد بن راشد قال جاء الحسن والحسين يسعيان إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأخذ أحدهما إلى إبطه وأخذ الآخر فضمه إلى إبطه الآخرى وقال هذان
~~ريحانتاي من الدنيا أخرجه الترمذي وصححه
# وعن سعيد بن راشد قال جاء الحسن والحسين يسعيان إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأخذ أحدهما فضمه إلى إبطه ثم جاء الآخر فضمه إلى إبطه الأخرى
~~وقال هذان ms120 ريحانتاي من الدنيا من أحبني فليحبهما ثم قال الولد مجبنة مبخلة
~~مجهلة
# + خرجه ابن بنت منيع +
# وعن خوله بنت حكيم أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج وهو محتضن أحد ابني
~~ابنته وهو يقول إنكم لتجبنون وتبخلون وتجهلون وإنكم لمن ريحان الله عز وجل
~~+ خرجه سعيد بن منصور في سننه + PageV01P124
#
# | ذكر ما جاء من ذلك مختصا بالحسن وأنه سيد وعسى الله يصلح به بين فئتين
# عن أبي بكرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا وكان الحسن
~~يجيء وهو صغير فكان كلما سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وثب على رقبته
~~وظهره فيرفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه رفعا رفيقا حتى يضعه فقالوا يا
~~رسول الله رأيناك تصنع بهذا الغلام شيئا ما رأيناك تصنعه بأحد قال إنه
~~ريحانتي من الدنيا إن ابني هذا سيد وعسى أن يصلح الله به بين فئتين من
~~المسلمين + خرجه أبو حاتم وخرج أحمد معناه + ولم يقل ريحانتي من الدنيا
~~وزاد قال الحسن بن أبي الحسن والله بعد أن ولي لم يهراق في خلافته ملء
~~محجمة دم
# وعنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر والحسن إلى جنبه ينظر
~~إلى الناس مرة وإليه مرة ويقول ابني هذا سيد ولعل الله يصلح به بين فئتين
~~من المسلمين + خرجه البخاري +
# وعنه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب أصحابه إذ جاء الحسن
~~بن علي فصعد المنبر فضمه إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ( إن ابني
~~هذا سيد وإن الله يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين + خرجه السلفي
~~بهذا السياق وخرجه المخلص ولم يذكر أنه صلى الله عليه وسلم ضمه +
# | ذكر ما جاء في ضمه صلى الله عليه وسلم لهما وتقبيله وشمه إياهما
# تقدم في كثير من الأذكار ضمهما إليه صلى الله عليه وسلم إلى بطنه تارة
~~وإلى إبطه أخرى وإلى صدره أخرى وتقدم في ذكر ما جاء متضمنا للأمر بمحبتهما
~~تقبيله لكل واحد منهما وفي ذكر ms121 محبة النبي صلى الله عليه وسلم للحسن
~~والدعاء لمن أحبه أنه كان صلى الله عليه وسلم يدخل لسانه في فيه
# وفي ذكر محبته للحسين أنه قال له افتح فاك وقبله وفي ذكر ما جاء أنهما
~~أحب أهل بيته إليه إنه كان يشمهما ويضمهما
# وعن أبي هريرة قال دخل الأقرع بن حابس على النبي صلى الله عليه وسلم فرآه
~~يقبل إما حسنا وإما PageV01P125 حسينا فقال تقبله ولي عشرة من الولد ما
~~قبلت واحدا منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أنه من لا يرحم لا
~~يرحم ) + أخرجاه +
# وعن يعلى بن مرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ الحسين وقنع رأسه ووضع
~~فاه على فيه فقبله + خرجه أبو حاتم وسعيد ابن منصور +
# | ذكر أنه صلى الله عليه وسلم كان يمص لسانه أو شفته
# عن معاوية قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمص لسان الحسن أو شفته
~~وأنه لن يعذب لسان أو شفتان مصهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه أحمد
# | ذكر تقبيله صلى الله عليه وسلم سرة الحسن
# عن أبي هريرة أنه لقي الحسن بن علي في بعض طرق المدينة فقال له اكشف لي
~~عن بطنك فداك أبي حتى أقبل حيث رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبله
~~قال فكشف عن بطنه فقبل سرته + خرجه أبو حاتم + ثم قال لو كانت من العورة ما
~~كشفتها
# | ذكر دلعه صلى الله عليه وسلم لسانه للحسين
# عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدلع لسان الحسين فيرى
~~الصبي حمرة لسانه فيهش إليه فقال عيينة بن بدر ألا أراه يصنع هذا بهذا فو
~~الله إنه ليكون لي الولد قد خرج وجهه وما قبلته قط فقال صلى الله عليه وسلم
~~( من لا يرحم لا يرحم ) + خرجه أبو حاتم +
# هكذا قيدناه من أصلنا المسموع للحسين فيهش ولعله للحسن فيبهش بالباء
~~الموحدة وكذلك أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام ولفظه فإذا رأى الصبي حمرة
~~لسانه يهش إليه
# شرح دلع لسانه ms122 أخرجه ودلع لسان الرجل خرج يتعدى ولا يتعدى ويهش إليه أي
~~يخف إليه ويرتاح والهشاشة الخفة والإرتياح المعروف وهذا على التقييد بالياء
~~المعجمة بإثنتين من تحت وأما على ما رواه أبو عبيد بالباء الموحدة فقال في
~~تفسيره يقال للإنسان إذا رأى شيئا فأعجبه واشتهاه فتناوله وأسرع إليه فرح
~~به فقد بهش إليه
# | ذكر تقبيله ثغر الحسين
# عن أنس بن مالك قال لما قتل الحسين بن علي جيء برأسه إلى ابن زياد
~~PageV01P126
# فجعل ينكث بقضيب على ثناياه وقال إن كان لحسن الثغر فقلت في نفسي لأسؤنك
~~لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل موضع قضيبك من فيه + خرجه ابن
~~الضحاك +
# | ذكر تقبيله صلى الله عليه وسلم زبيبة الحسين
# عن أبي ظبيان قال والله كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليفرج رجليه
~~يعني الحسين فيقبل زبيبته + خرجه ابن السري +
# | ذكر شبههما بالنبي صلى الله عليه وسلم
# عن أنس قال لم يكن أحد أشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم من الحسن بن علي +
~~خرجه البخاري والترمذي +
# وعنه قال كان الحسن بن علي من أشبههم وجها بالنبي صلى الله عليه وسلم
# وعنه كان الحسن من أشبه أهل بيته برسول الله صلى الله عليه وسلم + خرجهما
~~ابن الضحاك +
# وعن عقبة بن الحرث قال رأيت أبا بكر حمل الحسن على رقبته وهو يقول ( بأبي
~~شبيه بالنبي % ليس شبيها بعلي ) وهو يضحك + أخرجه البخاري +
# وفي رواية خرجت مع أبي بكر رضي الله عنه من صلاة العصر بعد وفاة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وعلي يمشي إلأى جانبه فمر الحسن يلعب مع الصبيان
~~فاحتمله على رقبته يعني أبا بكر وهو يقول الحديث
# وعن أبي جحيفة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الحسن بن علي
~~يشبهه + خرجه ابن الضحاك +
# وعن عبد الله بن الزبير وقد دخل على قوم يتذاكرون شبه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال أنا أخبركم بأشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الحسن بن علي + خرجه الضحاك ms123 وأبو بكر الشافعي من رواية ابن غيلان +
# وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال الحسن أشبه برسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما بين الصدر إلى الرأس والحسين أشبه برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ما كان أسفل من ذلك + خرجه الترمذي وقال + حسن غريب + وأبو حاتم +
# وهذا الحديث قاض على الحديثين جامع بينهما من غير أن يكون بينهما تضادد
# وكان الحسن أبيض مشربا بحمرة أدعج العينين سهل الخدين دقيق المسربة كث
~~اللحية ذا وفرة كأن عنقه إبريق فضة عظيم الكراديس بعيد ما بين المنكبين
~~ربعه ليس بالطويل ولا بالقصير من أحسن الناس وجها PageV01P127
# وكان يخضب بالسواد وكان جعد الشعر حسن البدن ذكره الدولابي وغيره
# وعن زادان بن منصور قال رأيت الحسن بن علي يخضب بالحناء والكتم
# وعن عبد الرحمن بن برزج قال كان الحسن والحسين يخضبان بالسواد إلا أم
~~الحسن ترك عنفقته بيضاء + خرجه ابن الضحاك + وخرج أيضا عن أبي بكر بن أبي
~~شيبة أن الحسين كان يخضب بالحناء والكتم
# وخرج عن أنس أن الحسين كان يخضب بالوسمة ( شرح ) أدعج العينين أي شديد
~~سوادهما والمسربة ما دق من شعر الصدر سائلا إلى البطن الوفرة شعر الرأس إذا
~~وصل شحمه الأذن الكراديس رؤوس العظام وقيل ملتقى كل عظمين ضخمين كالركبتين
~~والمرفقين والمنكبين وأحدهما كردوس والوسمة بكسر السين وقد تسكن نبت وقيل
~~شجر باليمن يخضب بورقه الشعر فيسود + ذكره في نهاية الغريب +
# وعن أنس قال كنت عند أبي زياد وجيء برأس الحسين قال فجعل يقول بقضيبه في
~~أنفه ويقول ما رأيت مثل هذا حسنا قلت أما أنه كان من أشبههم برسول الله صلى
~~الله عليه وسلم + خرجه أبو حاتم وخرج البخاري معناه وزاد وكان مخضوبا
~~بالوسمة يعني الرأس +
# | ذكر انتقام الله عز وجل من أبن زياد في فعله ذلك
# عن عمارة بن عمير قال لما جيء برأس أبن زياد وأصحابه نضدت في المسجد في
~~الرحبة فانتهيت إليهم وهم يقولون قد جاءت قد جاءت فاذا حية قد جاءت تنحلل
~~الرؤوس ms124 حتى دخلت في منخر عبيد الله بن زياد فمكثت هنيهة ثم خرجت فذهبت حتى
~~تغيبت ثم قالوا قد جاءت قد جاءت ففعلت ذلك مرتين أو ثلاثا + خرجه الترمذي
~~وقال + حسن صحيح + PageV01P128
#
# | ذكر توريثهما بعض وصفه صلى الله عليه وسلم
# عن زينب بنت أبي رافع عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها
~~أتت بالحسن والحسين أباها رسول الله صلى الله عليه وسلم في شكواه التي مات
~~فيها فقالت تورثهما يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أما الحسن فله
~~هيبتي وسوددي وأما الحسين فله جرأتي وجودي + خرجه أبن الضحاك +
# | ذكر أنهما سيدا شباب أهل الجنة
# عن حذيفة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلى حتى
~~صلى العشاء ثم انفتل فتبعته فسمع صوتي فقال من هذا حذيفة قلت نعم قال إن
~~هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة إستأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني
~~أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة +
~~أخرجه أحمد والترمذي وقال + حسن غريب + وخرج أبو حاتم معناه +
# وعنه قال رأينا وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتباشر بالسرور وقال
~~ومالي لا أسر وقد أتاني جبريل فبشرني أن حسنا وحسينا سيدا شباب أهل الجنة
~~وأبوهما أفضل منهما + خرجه أبو علي بن شاذان +
# وعن أبن عمر نحوه إلا أنه قال وأبوهما خير منهما
# وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول ( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ) + خرجه أبن السمان في الموافقة
~~+
# وعن عمر مثله
# خرجه صاحب فضائل عمر
# وعن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( الحسن
~~والحسين سيدا شباب أهل الجنة إلا أبنى الخالة عيسى بن مريم ويحي بن زكريا )
~~+ خرجه أبو حاتم والمخلص الذهبي وغيرهما
# | ذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل
~~الجنة فلينظر إلى الحسين
# عن جابر بن ms125 عبد الله قال من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى
~~الحسين بن علي فأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله + خرجه أبو
~~PageV01P129
# حاتم + وعنه قال من أحب أن ينظر إلى سيد شباب أهل الجنة فلينظر إلى هذا
~~سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
# | ذكر حملهما على كتفيه صلى الله عليه وسلم وقوله نعم الراكبان أنتما
~~وشهادته لهما بالجنة في فضائل أخر
# روى أبو سعيد في شرف النبوة عن عبد العزيز بإسناده عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فأقبل الحسن والحسين
~~فلما رآهما صلى الله عليه وسلم قام لهما واستبطأ بلوغهما إليه فاستقبلهما
~~وحملهما على كتفيه وقال نعم المطي مطيكما ونعم الراكبان أنتما
# وعن ابن عباس قال بينا نحن ذات يوم مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبلت
~~فاطمة تبكي فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فداك أبوك ما يبكيك قالت
~~إن الحسن والحسين خرجا ولا أدري أين باتا فقال لها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا تبكين فإن خالقهما ألطف بهما مني ومنك ثم رفع يديه فقال اللهم
~~إحفظهما وسلمهما فهبط جبريل وقال يا محمد لا تحزن فإنهما في حظيرة بني
~~النجار نائمين وقد وكل الله بهما ملكا يحفظهما فقام النبي صلى الله عليه
~~وسلم ومعه أصحابه حتى أتى الحظيرة فإذا الحسن والحسين عليهما السلام
~~معتنقين نائمين وإذا الملك الموكل بهما قد جعل أحد جناحيه تحتهما والآخر
~~فوقهما يظلهما فأكب النبي صلى الله عليه وسلم عليهما يقبلهما حتى انتبها من
~~نومهما ثم جعل الحسن على عاتقه الأيمن والحسين على عاتقه الأيسر فتلقاه أبو
~~بكر وقال يا رسول الله ناولني أحد الصبيين أحمله عنك فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم نعم المطي مطيهما ونعم الراكبان هما وأبوهما خير منهما حتى أتى
~~المسجد فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على قدميه وهما على عاتقيه ثم
~~قال معاشر المسلمين ألا أدلكم ms126 على خير الناس جدا وجده قالوا بلى يا رسول
~~الله قال الحسن والحسين جدهما رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم المرسلين
~~وجدتهما خديجة بنت خويلد سيدة نساء أهل الجنة ألا أدلكم على خير الناس عما
~~وعمة قالوا بلى يا رسول الله قال الحسن والحسين عمهما جعفر بن أبي طالب
~~وعمتهما أم هانىء بنت أبي طالب PageV01P130
# أيها الناس ألا أدلكم على خير الناس خالا وخالة قالوا بلى يا رسول الله
~~قال الحسن والحسين خالهما القاسم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وخالتهما زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال اللهم إنك تعلم أن
~~الحسن والحسين في الجنة وعمهما في الجنة وعمتهما في الجنة ومن أحبهما في
~~الجنة ومن أبغضهما في النار أخرجه الملا في سيرته وغيره
# | ذكر ما ورد من ذلك مختصا بالحسن
# قد تقدم في ذكر محبة النبي صلى الله عليه وسلم له من حديث الشيخين عن
~~البراء أنه حمل الحسن على عاتقه
# وعن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حاملا الحسن على
~~عاتقه فقال الرجل نعم الراكب ركبت يا غلام فقال صلى الله عليه وسلم نعم
~~الراكب هو + خرجه الترمذي + وقال غريب + والبغوي في المصابيح +
# | ذكر نزوله صلى الله عليه وسلم من المنبر حين رآهما يمشيان ويعثران
~~وحملهما
# عن بريدة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إذ جاء الحسن
~~والحسين رضي الله عنهما عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران فنزل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من المنبر وحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق
~~الله @QB@ أنما أموالكم وأولادكم فتنة @QE@ نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان
~~ويعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما أخرجه الترمذي وقال + حسن غريب +
~~وأبو داود وأبو حاتم +
# | ذكر توثبهما على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة ومكث ضوء
~~البرق لهما حتى مشيا فيه
# تقدم في ذكر أن محبة النبي صلى الله عليه وسلم مقرونة بمحبتهما طرف من
~~الأول وفي ذكر أن ms127 الحسن ريحانته صلى الله عليه وسلم طرف منه أيضا يخص الحسن
# وعن أبي هريرة قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم العشاء فإذا سجد
~~وثب الحسن والحسين على ظهره فإذا رفع رأسه أخذهما بيده من خلفه أخذا رفيقا
~~فيضعهما على الأرض فإذا عاد PageV01P131
# عادا حتى قضى صلاته فأقعدهما على فخذيه قال فقمت إليه فقلت يا رسول الله
~~أردهما فبرقت برقة فقال لهما الحقا بأمكما قال فمكث ضوؤها حتى دخلا + خرجه
~~أحمد +
# وعن أنس بن مالك قال كتب النبي صلى الله عليه وسلم لرجل عهدا فدخل الرجل
~~يسلم على النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي فرأى
~~الحسن والحسين يركبان على عنقه مرة ويركبان على ظهره مرة ويمران بين يديه
~~ومن خلفه فلما فرغ صلى الله عليه وسلم من الصلاة قال له الرجل ما يقطعان
~~الصلاة فغضب النبي صلى الله عليه وسلم فقال ناولني عهدك فأخذه فمزقه ثم قال
~~( من لم يرحم صغيرنا ولم يوقر كبيرنا فليس منا ولا أنا منه ) + خرجه ابن
~~أبي الفرابي +
# وعن جابر قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم والحسن والحسين على ظهره
~~وهو يقول نعم الجمل جملكما ونعم العدلان أو الحملان أنتما ) + خرجه الغساني
~~+
# وعن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حتى إذا سجد وثب
~~الحسن والحسين على ظهره فإذا أرادوا أن يمنعوهما قال دعوهما فلما أن صلى
~~وضعهما في حجره وقال ( من أحبني فليحب هذين ) + خرجه الحافظ الدمشقي في
~~معجم النساء +
# وعن أبي هريرة قال كان الحسن أو الحسين عند النبي صلى الله عليه وسلم
~~وكان يحبه حبا شديدا فقال اذهب إلى أمي فقلت أذهب معه فقال لا فجاءت برقة
~~من السماء فمشى في ضوئها حتى بلغ + خرجه أبو سعيد +
# | ذكر ما جاء من التوثب مختصا بالحسن رضي الله عنه
# عن عبد الله بن الزبير قال رأيت الحسن بن علي يأتي النبي صلى الله عليه
~~وسلم وهو ساجد فيركب على ظهره فما ms128 ينزله حتى يكون هو الذي ينزل ويأتي وهو
~~راكع فيفرج له رجليه حتى يخرج من الجانب الآخر رواه ابن غيلان عن أبي بكر
~~الشافعي
# | ذكر ما ورد من النزو على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم مختصا
~~بالحسين
# عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال خلونا عند رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذ أقبل حسين بن علي فجعل ينزو على ظهر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وعلى بطنه قال فبال فقمنا إليه فقال دعوه ثم دعا بماء فصبه على بوله +
~~خرجه ابن بنت منيع + PageV01P132
#
# | ذكر حملهما معه صلى الله عليه وسلم على بغلته
# عن أبي إياس قال لقد قدت بالنبي صلى الله عليه وسلم والحسن والحسين بغلته
~~الشهباء حتى أدخلتهم حجرة النبي صلى الله عليه وسلم هذا قدامه وهذا خلفه +
~~خرجه مسلم +
# | ذكر ما ورد في كل واحد منهما أنه من النبي صلى الله عليه وسلم
# عن خالد بن معدان قال وفد المقدام بن معدي كرب وعمرو بن الأسود إلى
~~معاوية فقال معاوية للمقدام أعلمت أن الحسن بن علي توفي فرجع المقدام فقال
~~له معاوية أتراها مصيبة فقال ولم لا أراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في حجره وقال هذا مني وحسين من علي + خرجه أحمد +
# وعن يعلى بن مرة العامري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( حسين
~~مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا حسين سبط من الأسباط ) + خرجه
~~الترمذي وقال + حسن + وسعيد في سننه +
# وعنه أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى طعام دعوا له فإذا
~~الحسين مع الصبيان يلعب فاشتمل أمام القوم ثم بسط يده فطفق الصبي يفر ههنا
~~مرة وههنا مرة وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضاحكه حتى أخذه فجعل
~~إحدى يديه تحت ذقنه والأخرى تحت قفاه ثم قنع رأسه ووضع فاه على فيه وقبله
~~وقال حسين مني وأنا من حسين احب الله من أحب حسينا حسين أخرجه ms129 أبو حاتم
~~وسعيد بن منصور
# شرح قوله يفر يجوز أن يكون بالفاء وراء مهملة ومعناه معروف ويجوز أن يكون
~~بالقاف وزاي معجمة ومعناه يثب وقنع رأسه رفعه ومنه حديث الدعاء ويقنع يديه
~~أي يرفعهما وهكذا المنقول قنع رأسه وإنما هو أقنعه يقنعه إقناعا وسبط من
~~الأسباط أي أمة من الأمم في الخير والأسباط في أولاد إسحاق بن إبراهيم عليه
~~السلام والقبائل في ولد إسماعيل واحدهم سبط
# وعن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للحسن أو
~~الحسين هذا مني وأنا منه وهذا يحرم عليه ما يحرم علي + خرجه الحربي +
# | ذكر ما جاء في تعويذ النبي صلى الله عليه وسلم إياهما
# عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين أعوذ
~~بكلمات الله PageV01P133
# التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ويقول هكذا كان يعوذ إبراهيم
~~إبنيه إسماعيل وإسحق عليهما السلام + خرجه أبو سعيد في شرف النبوة وغيره +
# وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يا عبد الرحمن ألا أعلمك عوذة إبراهيم يعوذ بها إبنيه إسماعيل وإسحاق
~~وأنا أعوذ بها ابني الحسن والحسين كفى بسمع الله واعيا لمن دعا ولا مرمى
~~وراء أمر الله لرامي + خرجه المخلص الذهبي +
# | ذكر أنه كان في تمائمهما من ريش جبريل عليه السلام
# عن أم عثمان أم ولد لعلي قالت كانت لآل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وسادة يجلس عليها جبريل عليه السلام لا يجلس عليها غيره فإذا عرج رفعت وكان
~~إذا عرج انتفض فسقط من زغب ريشه فتقوم فاطمة فتتبعه فتجعله في تمائم الحسن
~~والحسين + خرجه الدولابي +
# | ذكر مصارعتهما بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
# عن أبي هريرة قال كان الحسن والحسين يصطرعان بين يدي النبي صلى الله عليه
~~وسلم ول فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هن يا حسن فقالت فاطمة يا
~~رسول الله تقول هن يا حسن فقال إن جبريل ms130 عليه السلام يقول هن يا حسين +
~~خرجه ابن المثنى في معجمه +
# وعن جعفر بن محمد عن أبيه أن الحسن والحسين كانا يصطرعان فاطلع علي على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول ويها الحسن فقال علي يا رسول الله
~~على الحسين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن جبريل عليه السلام يقول
~~ويها الحسين + خرجه ابن بنت منيع +
# شرح ويه كلمة تقال للإستحثاث ذكره الجوهري قال وإذا تعجبت من طيب شيء قلت
~~واها له ما أطيبه وإذا أغريته بالشيء قلت ويها يا فلان وهو تحريض كما يقال
~~دونك يا فلان PageV01P134
#
# | ذكر جعل عمر عطاءهما مثل عطاء أبيهما
# عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عمر بن الخطاب جعل عطاء حسن وحسين مثل عطاء
~~أبيهما + خرجه ابن بنت منيع +
# | ذكر إنهما يحشران يوم القيامة على ناقتيه الغضباء والقصواء
# عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تبعث الأنبياء على الدواب
~~ويحشر صالح على ناقته ويحشر ابنا فاطمة على ناقتي الغضباء والقصواء وأحشر
~~أنا على البراق خطوها عند أقصى طرفها ويحشر بلال على ناقة من نوق الجنة +
~~خرجه الحافظ السلفي +
# | ذكر أنهم يوم القيامة على خيل موصوفة بصفات
# عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا كان يوم القيامة كنت
~~أنت وولدك على خيل بلق متوجة بالدر والياقوت فيأمر الله بكم إلى الجنة
~~والناس ينظرون + خرجه الإمام علي بن موسى الرضا + ولا تضادد بينهم وبين
~~حشرهم على العضباء والقصواء إذ يكون الحشر أولا عليهما ثم ينقلون إلى الخيل
~~أو يحمل ولده على غير الحسن والحسين منهم
# | ذكر ما جاء أن المهدي في آخر الزمان منهما
# عن علي بن الهلالي عن أبيه قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~الحالة التي قبض فيها فإذا فاطمة عند رأسه فبكت حتى ارتفع صوتها فرفع صلى
~~الله عليه وسلم PageV01P135
# طرفه إليها فقال حبيبتي فاطمة ما الذي يبكيك فقالت أخشى الضيعة من بعدك
~~فقال يا حبيبتي ما ms131 علمت إن الله اطلع أهل الأرض اطلاعة فاختار منها أباك
~~فبعثه برسالته ثم اطلع اطلاعة فاختار منها بعلك وأوحى إلي أن أنكحك إياه يا
~~فاطمة ونحن أهل بيت فقد أعطانا الله سبع خصال لم تعط أحدا قبلنا ولا تعط
~~أحدا بعدنا وأنا خاتم النبيين وأكرمهم على الله عز وجل وأحب المخلوقين إلى
~~الله عز وجل وأنا أبوك ووصي ي خير الأوصياء وأحبهم إلى الله عز وجل وهو
~~بعلك وشهيدنا خير الشهداء وأحبهم إلى الله عز وجل وهو حمزة بن عبد المطلب
~~عم ابيك وعم بعلك ومنا من له جناحان أخضران يطير بهما في الجنة حيث يشاء مع
~~الملائكة وهو ابن عم أبيك وأخو بعلك ومنا سبط هذه الأمة وهما ابناك الحسن
~~والحسين وهما سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما والذي بعثني بالحق خير منهما
# يا فاطمة والذي بعثني بالحق إن منهما مهدي هذه الأمة إذا صارت الدنيا
~~هرجا ومرجا وتظاهرت الفتن وتقطعت السبل وأغار بعضهم على بعض فلا كبير يرحم
~~صغيرا ولا صغير يوقر كبيرا فيبعث الله عز وجل عند ذلك من يفتح حصون الضلالة
~~وقلوبا غلفا يقوم بالدين في آخر الزمان كما قمت به في أول الزمان ويملأ
~~الأرض عدلا كما ملئت جورا + خرجه الحافظ أبو العلاء الهذاني في اربعين
~~حديثا في المهدي وقد تقدم مختصرا في مناقب فاطمة من حديث الطبراني عن أبي
~~أيوب الأنصاري +
# شرح الهرج والمرج الإقتتال والإختلاط غلف أي في غلاف عن سماع الحق
# وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يولد منهما يعني الحسن
~~والحسين مهدي هذه الأمة )
# وعن الحسين بن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة ( المهدي من
~~ولدك )
# وعن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المهدي من ولدي وجهه كاكوكب
~~الدري
# وقد روي عن أبي سعيد الخدري وعبد الرحمن بن عوف وغيرهما أنه من عترته صلى
~~الله عليه وسلم
# | ذكر ما جاء من ذلك مختصا بالحسين
# عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو ms132 لم يبق من الدنيا إلا يوم
~~واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث رجلا من ولدي إسمه كاسمي فقال سلمان من
~~أي ولدك PageV01P136 يا رسول الله قال من ولدي هذا وضرب بيده على الحسين
# فيحمل ما ورد مطلقا فيما تقدم على هذا المقيد
# | ذكر ما ورد من حجهما ماشيين
# عن محمد بن علي قال قال الحسن إني لا أستحي من ربي أن ألقاه ولم أمش إلى
~~بيته فمشى عشرين مرة من المدينة على رجليه
# وعن علي بن زيد قال حج الحسن خمس عشرة مرة ماشيا + خرجه أبو عمر وخرجه
~~صاحب الصفوة والبغوي في معجمه عن عبيد الله بن عبيد بن عمير وزاد ونجائبه
~~تقاد معهه +
# | ذكر ما ورد في سخائهما
# عن حرملة مولى أسامة قال أرسلني أسامة بن زيد إلى علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه قال لي إنه سيسألك ويقول لك ما خلف صاحبك فقل له يقول لك لو كنت
~~في شدق الأسد لأحببت أن أكون معك فيه ولكن هذا أمر لم أره قال فأتيت عليا
~~فلم يعطني شيئا فذهبت إلى حسن وحسين وعبد الله بن جعفر فأوقروا لي راحلتي +
~~خرجه البخاري وتابعه الهزاني +
# | ذكر ما جاء مختصا بالحسن
# عن سعيد بن عبد العزيز أن الحسن بن علي سمع رجلا يسأل ربه أن يرزقه عشرة
~~آلاف فانصرف حسن رضي الله عنه فبعث بها إليه + خرجه في الصفوة +
# | ذكر فضيلة لهما
# عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل
~~لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال والسابق السابق إلى الجنة قال فبلغني أنه
~~كان بين الحسن والحسين هجران وتشاجر فقلت للحسين الناس يقتدون بكما فلا
~~تتهاجرا واقصد أخاك الحسن وادخل عليه وكلمه فإنك أصغر سنا منه فقال لولا
~~إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول السابق السابق إلى الجنة
~~لقصدته PageV01P137
# ولكن أكره أن أسبقه إلى الجنة فذهبت إلى الحسن فأخبرته بذلك فقال صدق أخي
~~وقام وقصد أخاه الحسين وكلمه ms133 واصطلحا رضي الله عنهما + خرجه ابن أبي
~~الفرابي +
# | أذكار تتضمن نبذا من فضائل وأخبار تختص بالحسن
#
# | ذكر علمه رضي الله عنه
# عن محمد بن سعد اليربوعي قال قال علي رضي الله عنه للحسن بن علي كم بين
~~الإيمان واليقين قال أربع أصابع قال بين قال اليقين ما رأته عينك والإيمان
~~ما سمعته أذنك وصدقت به قال أشهد أنك من من أنت منه ذرية بعضها من بعض +
~~خرجه ابن أبي الدنيا في كتاب اليقين +
# | ذكر خطبته يوم قتل أبوه علي بن أبي طالب
# عن زيد بن الحسن قال خطب الحسن الناس حين قتل علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال لقد قبض في هذه الليلة رجل لم يسبقه
~~الأولون ولا يدركه الآخرون وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيه
~~رايته فيقاتل جبريل عن يمينه وميكائيل عن شماله فما يرجع حتى يفتح الله
~~عليه ولا ترك على وجه الأرض صفراء ولا بيضاء إلا سبعمائة درهم فضلت من
~~عطائه أراد أن يبتاع بها خادما لأهله ثم قال أيها الناس من عرفني فقد عرفني
~~ومن لم يعرفني فأنا الحسن ابن علي وأنا ابن الوصي وأنا ابن البشير وأنا ابن
~~النذير وأنا ابن الداعي إلى الله بإذنه والسراج المنير وأنا من أهل البيت
~~الذي أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وأنا من أهل البيت الذي افترض
~~الله مودتهم على كل مسلم فقال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم @QB@ قل
~~لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا
~~@QE@ فاقتراف الحسنة مودتنا أهل البيت + خرجه الدولابي +
# | ذكر بيعته وخروجه إلى معاوية وتسليمه الأمر له
# قال أبو عمر لما قتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه بايع الحسن أكثر من
~~أربعين ألفا قد بايع أباه قبله على الموت وكانوا أطوع للحسن وأحب فيه منهم
~~PageV01P138
# في أبيه فبقي سبعة أشهر خليفة بالعراق وما وراء النهر من خراسان ثم سار
~~إلى معاوية وسار ms134 معاوية إليه فلما تراءى الجمعان بموضع يقال له لمسكين
~~بناحية الأنبار من أرض السواد علم أن لن تغلب إحدى الفئتين حتى يذهب أكثر
~~الأخرى فكتب إلى معاوية يخبره أنه يصير الأمر إليه على أن يشترط عليه أن لا
~~يطلب أحدا من أهل المدينة والحجاز والعراق بشيء مما كان في أيام أبيه
~~فأجابه معاوية إلا أنه قال عشرة انفس فلا اومنهم فراجعه الحسن فيهم فكتب
~~إليه يقول إني قد آليت أني متى ظفرت بقيس بن سعد أن أقطع لسانه ويده فراجعه
~~الحسن إني لا أبايعك أبدا وأنت تطلب قيسا أو غيره بتبعة قلت أو كثرت فبعث
~~إليه معاوية حينئذ برق أبيض قال أكتب ما شئت فيه فأنا ألتزمه فاصطلحا على
~~ذلك واشترط عليه الحسن أن يكون له الأمر من بعده فالتزم ذلك كله معاوية
~~واصطلحا على ذلك وكان كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله
~~سيصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين ) وكان رضي الله عنه يقول ما أحببت
~~منذ علمت ما ينفعني ويضرني أن ألى أمر أمة محمد صلى الله عليه وسلم على أن
~~يهراق في ذلك محجمة دم
# وروي أنه قال كان ناس من أصحاب الحسن يقولون له لما صالح معاوية يا عار
~~المؤمنين فيقول العار خير من النار
# وعن أبي العريف قال كنا في مقدمة الحسن ابن علي إثني عشر ألفا مستميتين
~~حرصا على قتال أهل الشام فلما جاء الحسن الكوفة أتاه شيخ منا يكنى أبا عمرو
~~وسفيان بن أبي ليلى فقال السلام عليك يا مذل المؤمنين قال لا تقل يا أبا
~~عمرو فإني لم أذل المؤمنين ولكن كرهت أن أقتلهم في طلب الملك + خرجه أبو
~~عمر +
# وعن جبير بن نفير قال قدمت المدينة فقال الحسن ابن علي كانت جماجم العرب
~~بيدي يسالمون من سالمت ويحاربون من حاربت فتركتها إبتغاء لوجه الله تعالى
~~وحقن دماء المسلمين + خرجه الدولابي +
# قال PageV01P139
# أبو عمر وبايع الناس معاوية فاجتمعوا عليه في منتصف جمادى الأولى سنة
~~إثنتين وأربعين قال ومن ms135 قال ست وأربعين فقد وهم وحج المغيرة بالناس سنة
~~أربعين من غير أن يؤمره أحد وكان بالطائف
# وروى أنه لما جرى الصلح بين معاوية والحسن قال له معاوية قم فاخطب الناس
~~واذكر ما كنت فيه فقام الحسن فخطب فقال الحمد لله الذي هدى بنا أولكم وحقن
~~بنا دمائكم ألا إن أكيس الكيس التقى وأعجز العجز الفجور وإن هذا الأمر الذي
~~اختلفت فيه أنا ومعاوية إما أن يكون كان أحق به مني أو يكون حقي وتركته لله
~~ولصلاح أمة محمد صلى الله عليه وسلم وحقن دمائهم قال ثم التفت فقال @QB@
~~وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين @QE@ ثم نزل فقال عمرو بن العاص
~~لمعاوية ما أردت إلا هذا
# وروى أبو سعد أنه قال في خطبته أيها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم
~~يعرفني فأنا الحسن بن علي بن أبي طالب أنا ابن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أنا ابن البشير انا ابن النذير أنا ابن السراج المنير أنا ابن مزنة
~~السماء أنا ابن من بعث رحمة للعالمين أنا ابن من بعث إلى الجن والإنس أنا
~~ابن من قاتلت معه الملائكة أنا ابن من جعلت له الأرض مسجدا وطهورا أنا ابن
~~من أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا أنا ابن من كان مستجاب الدعوة أنا
~~ابن الشفيع المطاع أنا ابن أول من تنشق عنه الأرض ومن يقرع باب الجنة أنا
~~ابن أول من ينفض التراب عن رأسه أنا ابن من رضاه رضا الرحمن وسخطه سخط
~~الرحمن أنا ابن من لا يسامى كرما فقال معاوية حسبك يا أبا محمد ما أعرفنا
~~بفضل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا معاوية إن الخليفة من سار بسيرة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمل بطاعته وليس الخليفة من دان بالجور وعطل
~~السنن واتخذ الدنيا أما وأبا
# | ذكر عطاء معاوية الحسن وإكرامه له
# عن عبد الله بن بريدة أن الحسن دخل على معاوية فقال لأجيزنك بجائزة لم
~~أجزها أحدا قبلك ولا أجيز ms136 بها أحدا بعدك فأجازه بأربعمائة ألف ألف فقبلها
~~خرجه ابن الضحاك في الآحاد والمثاني PageV01P140
# | ذكر وفاة الحسن بن علي رضي الله عنهما
# قال أبو عمر وغيره توفي الحسن بالمدينة سنة تسع وأربعين وقيل خمسين في
~~ربيع الأول وقيل إحدى وخمسين وهو يومئذ ابن سبع وأربعين سنة منها سبع سنين
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم وثلاثون سنة مع أبيه وعشر سنين بعدها وقيل مات
~~وهو ابن خمس وأربعين وغسله الحسين ومحمد والعباس بنو علي بن أبي طالب ودفن
~~بالبقيع
# وروى أنه اوصى أن يدفن إلى جنب أمه فاطمة بالمقبرة فدفن بالمقبرة إلى
~~جنبها
# المقبرة بضم الباء وفتحها
# وقال سعيد بن محمد بن جبير رأيت قبر الحسن بن علي ابن أبي طالب عند فم
~~الزقاق الذي بين دار نبيهة بن وهب وبين دار عقيل بن أبي طالب وقيل إنه دفن
~~عند قبر أمه
# وروى قايد مولى عبادل قال حدثني الحفار أنه حفر لقبره فوجد قبرا على سبع
~~أذرع مشرفا عليه لوح مكتوب هذا قبر فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ذكر ذلك كله ابن النجار في أخبار المدينة وذكر أنه دفن معه في قبره ابن
~~أخيه علي بن الحسين زين العابدين وأبو جعفر محمد بن علي الباقر وابنه جعفر
~~الصادق وقبره يعرف بقبة العباس وصلى عليه سعيد بن العاص وكان أميرا
~~بالمدينة قدمه الحسين للصلاة على أخيه وقال لولا أنها سنة ما قدمتك
# وقد كانت عائشة أباحت له أن يدفن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~بيتها وكان سألها ذلك في مرضه فلما مات منع من ذلك مروان وبنو أمية
# قال قتادة وأبو بكر بن حفص مات مسموما سمته إمرأته بنت الأشعث بن قيس
~~الكندي وكان لها ضرائر
# وعن قتادة قال دخل الحسين على الحسن فقال يا أخي إني سقيت السم ثلاث مرات
~~لم أسق مثل هذه المرة إني لأضع كبدي فقال الحسين من سقاك يا أخي فقال ما
~~سؤالك عن هذا تريد أن تقتلهم أكلهم إلى ms137 الله عز وجل
# وعن عمر بن إسحاق قال كنا عند الحسن فدخل المخدع ثم خرج فقال لقد سقيت
~~السم مرارا ما سقيته مثل هذه المرة ولقد لفظت طائفة من كبدي فرأيتني أقلبها
~~PageV01P141
# بعود فقال له الحسين أي أخ من سقاك قال وما تريد إليه أتريد أن تقتله قال
~~نعم قال لئن كان الذي أظن فالله أشد نقمة وإن كان غيره فلا أريد أن يقتل
~~بريء
# | ذكر وصيته لأخيه الحسين رضي الله عنهما
# قال أبو عمر روينا من وجوه أن الحسن بن علي لما حضرته الوفاة قال للحسين
~~أخيه يا اخي إن أباك حين قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم استشرف لهذا
~~الأمر ورجا أن يكون صاحبة فصرفه الله عنه ووليها أبو بكر فلما حضرت أبا بكر
~~الوفاة تشوف لها أيضا فصرفت عنه إلى عمر فلما قبض عمر جعلها شورى بين ستة
~~هو أحدهم فلم يشك أنها لا تعروه فصرفت عنه إلى عثمان فلما هلك عثمان بويع
~~له ثم نوزع حتى جرد السيف وطلبها فما وصفا له شيء منها وإني والله ما أرى
~~أن يجمع الله فينا أهل البيت النبوة والخلافة فلا أعرفن ما استخفك سفهاء
~~أهل الكوفة فأخرجوك وقد كنت طلبت إلى عائشة إذا مت أن أدفن في بيتها مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت نعم وأنى لا أدري لعله كان ذلك منها
~~حياء فإذا أنا مت فاطلب ذلك إليها فإن طابت نفسها فادفني في بيتها وما أظن
~~إلا القوم سيمنعونك إذا أردت ذلك فإن فعلوا فلا تراجعهم في ذلك وادفني في
~~بقيع الغرقد فإن لي بمن فيه أسوة فلما مات الحسن أتى الحسين عائشة يطلب ذلك
~~أليها فقالت نعم حبا وكرامة فبلغ ذلك مروان فقال مروان كذب وكذبت والله لا
~~يدفن هناك أبدا منعوا عثمان من دفنه في المقبرة ويريدون دفن حسن في بيت
~~عائشة فبلغ ذلك حسينا فدخل هو ومن معه في السلاح فبلغ ذلك مروان فاستلام في
~~الحديد أيضا فبلغ ذلك أبا هريرة فقال ms138 والله ما هو إلا ظلم يمنع حسن أن يدفن
~~مع أبيه والله انه لابن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم انطلق إلى حسين
~~فكلمه وناشده الله وقال له أليس قد قال أخوك أن خفت أن يكون قتال فردني إلى
~~مقبرة المسلمين ولم يزل به حتى فعل وحمله إلى البقيع ولم يشهده يومئذ من
~~بني أمية إلا سعيد بن العاص PageV01P142
# وكان يومئذ أميرا على المدينة قدمه الحسين في الصلاة عليه هي السنة وخالد
~~ابن الوليد بن عقبة ناشد بني أمية أن يخلوه يشهد الجنازة فتركوه فشهد دفنه
~~في المقبرة
# ودفن إلى جنب أمه فاطمة رضي الله عنها وعنهم أجمعين ولما مات ورد البريد
~~إلى معاوية بموته ودخل عليه أبن عباس فقال له يا أبا عباس أحتسب الحسن لا
~~يحزنك الله ولا يسوؤك فقال أما ما أبقاك الله يا أمير المؤمنين فلا يحزنني
~~الله ولا يسؤني قال فأعطاه على كلمته ألف ألف وعروضا وأشياء وقال خذها
~~واقسمها على أهلك
# خرجه أبو عمر
# | ذكر ولد الحسن بن علي رضي الله عنهما
# وخلف الحسن من الولد حسن بن حسن وعبيد الله وعمرا وزيدا وإبراهيم
# ذكره الدولابي وذكر أبن الذراع أبو بكر بن أحمد في كتاب مواليد أهل البيت
~~أ نه ولد له أحد عشر ابنا وبنت عبدالله والقاسم والحسن وزيد وعمر وعبيد
~~الله وعبد الرحمن وأحمد وإسماعيل والحسين وعقيل وأم الحسين
# | أذكار تتضمن فضائل وأخبارا تختص بالحسين عليه السلام
#
# | ذكر فضيلة له رضي الله عنه
# روى الامام علي بن موسى الرضا أن الحسين بن علي دخل الخلاء فوجد لقمة
~~ملقاة فدفعها إلى غلام له فقال يا غلام اذكرنيها إذا خرجت فأكلها الغلام
~~فلما سأله عنها قال أكلتها يا مولاي قال إذهب فأنت حر لوجه الله تعالى ثم
~~قال سمعت جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( من وجد لقمة ملقاة فمسح
~~أو غسل ثم أكلها أعتقه الله من النار ) فلم أكن أستعبد رجلا أعتقه الله من
~~النار
# | ذكر تأذي النبي صلى الله ms139 عليه وسلم ببكائه
# عن يزيد بن أبي زياد قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم من بيت عائشة فمر
~~على بيت فاطمة فسمع حسينا يبكي فقال ألم تعلمي أن بكاءه يؤذيني + خرجه أبن
~~بنت منيع + PageV01P143
# | ذكر كرامات له وآيات ظهرت لمقتله رضي الله عنه
# عن رجل من كليب قال صاح الحسين بن علي اسقونا ماء فرمى رجل بسهم فشق شدقه
~~فقال لا أرواك الله فعطش الرجل إلى أن رمى نفسه في الفرات فشرب حتى مات
# خرجه الملا
# وعن العباس بن هشام بن محمد الكوفي عن أبيه عن جده قال كان رجل يقال له
~~زرعة شهد قتل الحسين فرمى الحسين بسهم فأصاب حنكه وذلك أن الحسين دعا بما
~~ليشرب فرماه فحال بينه وبين الماء فقال اللهم أظمئه قال فحدثني من شهد موته
~~وهو يصيح من الحر في بطنه ومن البرد في ظهره وبين يديه الثلج والمراوح
~~وخلفه الكانون وهو يقول اسقوني أهلكني العطش فيؤتى بالعس العظيم فيه السويق
~~والماء واللبن لو شربه خمسة لكفاهم فيشر به ثم يعود فيقول اسقوني أهلكني
~~العطش قال فانقد بطنه كانقداد البعير + خرجه أبن أبي الدنيا +
# ( شرح ) العس القدح الكبير وجمعه عساس
# وعن علقمة بن وائل أو وائل بن علقمة أنه شهد ما هنالك قال قام رجل فقال
~~أفيكم الحسين فقالوا نعم قال أبشر بالنار قال أبشر برب رحيم وشفيع مطاع من
~~أنت قال أنا جريرة قال اللهم جره إلى النار فنفرت به الدابة فتعلقت رجله
~~بالركاب فوالله ما بقي عليها منه إلا رجله + خرجه أبن بنت منيع +
# وعن أبي معشر عن بعض مشيخته أن قاتل الحسين لما جاء أبن زياد وحكى عليه
~~كيفية قتله وما قال له الحسين اسود وجهه
# خرجه أبن بنت منيع أيضا
# وعن سفيان قال حدثتني جدتي أنها رأت رجلين ممن شهدا قتل الحسين وقالت أما
~~أحدهما فانه طال ذكره حتى كان يلفه وأما الآخر فانه كان يستقبل الراوية
~~فيشر بها إلى آخرها فما يروى
# أخرجه الملا
# وعن سفيان أيضا أن رجلا ms140 ممن شهد قتل الحسين كان يحمل ورسا فصار ورسه
~~رمادا أخرجه الملا في سيرته
# وخرجه منصور بن عمار أكمل من هذا
# عن أبي محمد الهلالي قال شرك منا رجلان في دم الحسين بن علي رضي الله
~~عنهما فأما أحدهما فابتلى بالعطش فكان لو شرب راوية ما روى وقال وأما الآخر
~~فابتلى بطول ذكره وكان PageV01P144
# إذا ركب يلويه على عنقه كأنه حبل
# وعن أبي رجاء أنه كان يقول لا تسبوا عليا ولا أهل هذا البيت إن جارا لنا
~~من بني الهجيم قدم من الكوفة فقال ألم تروا هذا الفاسق ابن الفاسق إن الله
~~قتله يعني الحسين رضي الله عنه فرماه الله بكوكبين في عينيه وطمس الله بصره
# خرجه أحمد في المناقب
# وعن السدى قال أتيت كربلاء لأبيع التمر بها فعمل لنا شيخ من طي طعاما
~~فتعشينا عنده فذكرنا قتل الحسين فقلت ما شرك أحد في قتل الحسن إلا مات
~~بأسوأ موته قال وآيات ظهرت لمقتله قال ما أكذبكم يا أهل العراق أنا ممن شرك
~~في ذلك فلم يبرح حتى دنا من المصباح وهو متقد بنفط فذهب يخرج الفتيلة
~~بأصبعه فأخذت النار فيها فذهب يطفئها بريقه فأخذت النار في لحيته فغدا
~~فألقى نفسه في الماء فرأيته كأنه جمجمة + خرجه ابن الجراح
# وعن أبن لهيعة عن أبي قبيل قال لما قتل الحسين أبن علي بعث برأسه إلى
~~يزيد فنزلوا أول مرحلة فجعلوا يشربون ويتحيون بالرأس فبينما هم كذلك إذ
~~خرجت عليهم من الحائط يد معها قلم حديد فكتبت سطرا بدم
# ( أترجو أمة قتلت حسينا % شفاعة جده يوم الحساب ) فهربوا وتركوا الرأس
# خرجه أن منصور بن عمار
# وذكر أبو نعيم الحافظ في كتاب دلائل النبوة عن نضرة الأزدية أنها قالت
~~لما قتل الحسين بن علي أمطرت السماء دما فأصبحنا وجبابنا وجرارنا مملؤة دما
# وعن مروان مولى هند بنت المهلب قال حدثني بواب عبيد الله بن زياد أنه لما
~~جئ برأس الحسين بين يديه رأيت حيطان دار الأمارة تسايل دما
# خرجه أبن بنت منيع
# وعن ms141 جعفر أبن سليمان فال حدثني خالتي أم سالم قالت لما قتل الحسين مطرنا
~~مطرا كالدم على البيوت والخدر قالت وبلغني أنه كان بخراسان والشام والكوفة
# خرجه أبن بنت منيع
# وعن أم سلمة قالت لما قتل الحسين مطرنا دما
# وعن أبن شهاب قال لما قتل الحسين رضي الله عنه لم يرفع أو لم يقلع حجر
~~بالشام ألا عن دم خرجهما أبن السري PageV01P145
# | ذكر مقتل الحسين رضي الله عنه
#
# | وذكر قاتله وأين قتل ومتى قتل
# قتل رضي الله عنه يوم الجمعة لعشر خلت من المحرم يوم عاشوراء سنة ستين
~~وقيل إحدى وستين بموضع يقال له كربلاء من أرض من العراق بناحية الكوفة
~~ويعرف الموضع أيضا بالطف
# قتله سنان بن أنس النخعي وقيل رجل من مذحج وقيل من شمر بن ذي الجوشن وكان
~~أبرص وأجهز عليه حولي بن يزيد الأصبحي من حمير حز رأسه وأتي بها عبيد الله
~~بن زياد
# وما نقل من أن عمر بن أبي سعيد بن أبي وقاص قتله فتاه فلا يصح وسبب نسبته
~~إليه أنه كان أمير الخيل التي أخرجها عبيد الله بن زياد لقتاله ووعده إن
~~ظفر أن يوليه الرى وكان في تلك الخليل والله أعلم قوم من أهل مصر وأهل
~~اليمن ويروى أنه قتل معه في ذلك اليوم سبعة وعشرون رجلا من ولد فاطمة
# وعن الحسن بن أبي الحسن البصري أصيب مع الحسين ستة عشر رجلا من أهل بيته
~~ما على وجه الأرض لهم شبيه وقيل قتل معه من ولده وإخوته وأهل بيته ثلاثة
~~وعشرون رجلا واختلف في سنه يوم قتل فقيل سبع وخمسون ولم يذكر أبن الدراع في
~~كتاب مواليد أهل البيت غيره قال أقام منها مع جده صلى الله عليه وسلم سبع
~~سنين إلا ما كان بينه وبين الحسن ومع أبيه ثلاثين سنة ومع أخيه الحسن عشر
~~سنين وبعده عشر سنين فجملة ذلك سبع وخمسون سنة وقيل أربع وخمسون سنة وقيل
~~ست وخمسون سنة
# | ذكر إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الحسين والحث على ms142 نصرته
# عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إن أبني هذا
~~يعني الحسين يقتل بأرض العراق فمن أدركه منكم فلينصره قال فقتل أنس مع
~~الحسين + خرجه الملا في سيرته +
# | ذكر إخبار الملك رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الحسين
#
# | وإيرائه تربة الأرض التي يقتل بها
# عن أنس بن مالك قال أستأذن ملك القطر ربه أن يزور النبي صلى الله عليه
~~وسلم PageV01P146 فأذن له وكان في يوم أم سلمة فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم يا أم سلمة احفظي علينا الباب لا يدخل أحد فبينا هي على الباب إذ دخل
~~الحسين بن على طفر فأقتحم فدخل فوثب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يلثمه ويقبله فقال له الملك أتحبه قال نعم
~~قال إن أمتك ستقتله وإن شئت أريك المكان الذي يقتل به فأراه فجاء بسهلة أو
~~تراب أحمر فأخذته أم سلمة فجعلته في ثوبها قال ثابت كنا نقول إنها كربلاء
# خرجه البغوي في معجمه وخرجه أبو حاتم في صحيحه وقال إن شئت أريك المكان
~~الذي يقتل فيه قال نعم فقبض قبضة من المكان الذي قتل فيه فأراه إياه فجاءه
~~بسهلة ثم ذكر باقي الحديث
# وخرجه أحمد في مسنده وقال قالت فجاء الحسين بن علي يدخل فمنعته فوثب فدخل
~~فجعل يقعد على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم وعلى منكبه وعلى عاتقه قالت
~~فقال الملك وذكر الحديث وقال فضرب بيده على طينه حمراء فأخذتها أم سلمة
~~فصرتها في حمارها قال ثابت فبلغنا أنها كربلاء
# ( شرح ) طفر أى وثب وأقتحم أي أوقع نفسه ورماها والسهلة بالكسر رمل خشن
~~ليس بالدقاق الناعم ذكره كذلك في نهاية الغريب
# وعنها قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يمسح رأس الحسين ويبكي
~~فقلت ما بكاؤك فقال إن جبريل أخبرني أن أبني هذا يقتل بأرض يقال لها كربلاء
~~قالت ثم ناولني كفا من تراب أحمر وقال إن هذا من تربة الأرض ms143 التي يقتل بها
~~فمتى صار دما فاعلمي أنه قد قتل قالت أم سلمة فوضعت التراب في قارورة عندي
~~وكنت أقول إن يوما يتحول فيه دما ليوم عظيم + خرجه الملا في سيرته
# وعن أم سلمة قالت كان جبريل عند النبي صلى الله عليه وسلم والحسين معه
~~فبكى فتركته فذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له جبريل أتحبه يا
~~محمد قال نعم قال إن أمتك ستقتله وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل
~~بها فبسط جناحه إلى الأرض فأراه أرضا يقال لها كربلاء + خرجه أبن بنت منيع
~~+
# وعنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اضطجع ذات يوم فاستيقظ وهو خاثر
~~فرجع فرقد فاستيقظ وهو خاثر دون PageV01P147
# ما رأيت منه ثم رجع فاستيقظ وفي يده تربه حمراء فقلت ما هذه يا رسول الله
~~قال أخبرني جبريل أن ابني هذا يقتل بأرض العراق يعني الحسين فقلت لجبريل
~~أريني من تربة الأرض التي يقتل بها قال فهذه تربتها
# خرجه أبن بنت منيع
# ( شرح ) خائر أي ثقيل النفس غير طيب ولا نشيط
# وعن علي رضي الله عنه قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وعيناه
~~تفيضان قلت يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان قال قام من عندي
~~جبريل عليه السلام قبل وحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك
~~إلى أن أشمك من تربته قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم
~~أملك عيني أن فاضتا
# خرجه أحمد وخرجه أبن الضحاك
# وعن عبد الله بن يحيى عن أبيه أنه سافر مع علي وكان على مطهرته فلما حاذى
~~بيوتنا وهو منطلق إلى صفين فنادى علي صبرا أبا عبد الله صبرا أبا عبد الله
~~صبرا أبا عبد الله بشاطئ الفرات فقلت له ماذا أبا عبد الله فقال دخلت على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيناه تفيضان ثم ذكر الحديث إلى آخره
# | ذكر رؤيا أم سلمة وأبن عباس النبي صلى الله عليه وسلم في منامها ms144
~~وإخباره إياهما أنه شهد قتل الحسين
# عن سلمى قالت دخلت على أم سلمة وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يعني في المنام وعلى رأسه ولحيته التراب فقلت مالك
~~يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين آنفا
# خرجه الترمذي وقال + حديث غريب + والبغوي في الحسان
# وعن أبن عباس قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرى النائم نصف
~~النهار وهو قائم أشعث أغبر بيده قارورة فيها دم فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول
~~الله ما هذا قال هذا دم الحسين لم أزل التقطه PageV01P148
# | ذكر كيفية قتله رضي الله عنه
# عن عبد ربه أن الحسين بن علي رضي الله عنهما لما أرهقه القتال وأخذ
~~السلاح قال ألا تقبلون مني ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل من
~~المشركين قال كان إذا جنح أحدهم للسلم قبل منه قالوا لا قال فدعوني أرجع
~~قالوا لا قال فدعوني آتي أمير المؤمنين فأخذ له رجل السلاح وقال ابشر
~~بالنار قال ابشر إن شاء الله تعالى برحمة ربي وشفاعة نبيي صلى الله عليه
~~وسلم فقتل وجيء برأ سه إلى بين يدي أبن زياد فنكته بقضيب وقال لقد كان
~~غلاما صبيحا ثم قال أيكم قاتله فقام رجل فقال أنا قتلته فقال ما قال لك
~~فأعاد الحديث فاسود وجهه
# وعن أبي جعفر عن بعض مشيخته قال قال الحسين بن علي رضي الله عنهما حين
~~نزلا كربلاء ما هذه الأرض قالوا كربلاء قال كرب وبلاء وبعث عبيد الله بن
~~زياد عمر بن سعيد فقاتلهم فقال يا عمر اختر مني إحدى ثلاث خصال إما أن
~~تتركني أرجع كما جئت فان أبيت هذه فسيرني إلى يزيد فأضع يدي في يده فيحكم
~~فيما رأى فان أبيت هذه فسيرني إلى الترك فأقاتلهم حتى أموت فأرسل إلى أبن
~~زياد بذلك فهم أن يسيره إلى يزيد فقال له شمر بن جوشن لا إلا أن ينزل على
~~حكمك فأرسل اليه بذلك فقال والله لا افعل وأبطأ عمر ms145 عن قتاله فأرسل اليه
~~أبن زياد شمر بن جوشن فقال أن تقدم عمر فقاتل وإلا فاقتله وكنت أنت مكانه
~~وكان مع عمر قريب من ثلاثين رجلا من أهل الكوفة فقالوا يعرض عليكم أبن بنت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث خصال فلا تقبلون منها شيئا فتحولوا مع
~~الحسين فقاتلوا خرجه أن بنت منيع هو أبو القاسم البزي
# وعن المطلب قال لما أحيط بالحسين قال ما اسم هذه الأرض فقيل كربلاء فقال
~~صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها أرض كرب وبلاء خرجه الضحاك
# | ذكر خطبته رضي الله عنه حين أيقن بالقتل
# قال الزبير بن بكار وحدثني محمد بن الحسن قال لما أيقن الحسين بأنهم
~~قاتلوه قام خطيبا فحمد الله عز وجل وأثنى عليه ثم قال قد نزل ما ترون من
~~الأمر وأن الدنيا قد تغيرت وتنكرت وأدبر خيرها ومعروفها واستمرت حتى لم يبق
~~فيها إلا PageV01P149 صبابة كصبابة الإناء وخسيس عيش كبيس الرعا للوثيل ألا
~~ترون الحق لا يعمل به والباطل لا يتنامى عنه ليرغب المؤمن إلى لقاء الله عز
~~وجل واني لا أرى الموت إلا سعادة والحياة مع الظالمين إلا ندامة أخرجه أبن
~~بنت منيع
# | ذكر نوح الجن لقتل الحسين رضي الله عنه
# عن أم سلمة قالت لما قتل الحسين ناحت عليه الجن ومطرنا دما
# حرجه أبن السرى
# وعنها سمعت الجن تنوح على الحسين أخرجه ابن الضحاك
# وعنها ما سمعت نوح الجن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ليلة قتل
~~الحسين فقالت للجارية أخرجي فوالله ما أرى أبني إلا قد مات أخرجي فاسألي
~~فخرجت فسألت فقيل أنه قتل
# خرجه الملا في سيرته
# | ذكر ما جاء فيما يقتل به
# عن أن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أن جبريل أخبرني أن
~~الله عز وجل قتل بدم يحيى بن زكريا سبعين ألفا وهو قاتل بدم ولدك الحسين
~~سبعين ألفا خرجه الملا في سيرته
# | ذكر من عذل الحسين في خروجه إلى ذلك الوجه واجتهد علي معه ms146 ورده فأبى
~~عليه رضى الله عنهم
# عن الشعبي قال بلغ أبن عمر وهو بمال له أن الحسين بن علي توجه إلى العراق
~~فلحقه علي مسيرة يومين أو ثلاثة فقال له إلى أين فقال له هذه كتب أهل
~~العراق وبيعتهم فقال له لا تفعل فأبى فقال له أبن عمر إن جبريل أتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فخيره بين الدنيا والآخرة فاختار الآخرة ولم يختر
~~الدنيا وإنكم بضعة من رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك يريد منكم فأبى
~~فاعتنقه وقال أستودعك الله والسلام خرجه أبو حاتم
# وعن إبن عباس قال استأذني الحسين في الخروج فقلت لولا أن يرزى
~~PageV01P150 ذلك بي أو بك لقلت بيدي في رأسك قال فكان الذي قال لي لأن أقتل
~~بمكان كذا وكذا أحب إلى من أن يستحل بي قال فذاك سلى نفسي عنه خرجه أبن بنت
~~منيع
# وعن بشر بن غالب قال عبد الله بن الزبير يقول للحسين بن علي تأتي قوما
~~قتلوا أباك وطعنوا أخاك فقال الحسين لأن أقتل بموضع كذا وكذا أحب إلى من أن
~~يستحل بي يعني الحرم
# | ذكر ما جاء في زيارة قبر الحسين بن علي رضي الله عنهما
# عن موسى بن علي الرضا بن جعفر قال سئل جعفر بن محمد عن زيارة قبر الحسين
~~فقال أخبرني أبي أن من زار قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه كتب الله له
~~في عليين وقال إن حول قبر الحسين سبعين ألف ملك شعثا غبرا يبكون عليه إلى
~~يوم القيامة
# خرجه أبو الحسن العتيقي
# | ذكر ولد الحسين رضي الله عنه
# ولد له ست بنين وثلاث بنات علي الأكبر واستشهد مع أبيه وعلي الأمام زين
~~العابدين وعلي الأصغر ومحمد وعبد الله الشهيد مع أبيه وجعفر وزينب وسكينه
~~وفاطمة
# | القسم الثاني
# في ذكر مناقب القرابة على وجه التفصيل إلا من دعت ضرورة التأليف إلى
~~إدخاله في القسم الأول اتباعا لمناسبة التأليف وفيه أبواب & الباب الأول &
~~في ذكر أولاد رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه فصول
# | الفصل ms147 الأول
# في كنيتهم ومواليدهم وما اتفق عليه منهم وما اختلف فيه $
# وجملة ما أتفق عليه ستة ابنان القاسم وإبراهيم وأربع بنات زينب ورقية وأم
~~كلثوم وفاطمة وكلهن أدركن الإسلام وهاجرن معه واختلف فيما سوى هؤلاء قيل لم
~~يكن له صلى الله عليه وسلم سواهم حكاه أبو عمر والمشهور خلافه PageV01P151
# قال ابن إسحاق كان له صلى الله عليه وسلم الطاهر والطيب أيضا فيكون على
~~هذا جملتهم ثمانية أربعة ذكور وأربعة إناث
# وقال الزبير بن بكار له غير إبراهيم القاسم وعبد الله مات صغيرا بمكة
~~ويقال له الطيب والطاهر ثلاثة أسماء وهو قول أكثر أهل النسب قاله أبو عمر
# وقال الدارقطني وهو الأثبت وسمي بالطيب والطاهر لأنه ولد بعد النبوة
~~فيكون على هذا جملتهم سبعة ثلاثة ذكور وقيل عبد الله غير الطيب والطاهر
~~حكاه الدارقطني وغيره فيكون على هذا جملتهم تسعة خمسة ذكور
# وقيل كان له صلى الله عليه وسلم الطيب والمطيب ولدا في بطن والطاهر
~~والمطهر ولدا في بطن ذكره صاحب الصفوة فيكونون على هذا أحد عشر
# وقيل ولد له صلى الله عليه وسلم ولد قبل المبعث يقال له عبد مناف فيكونون
~~على هذا إثني عشر وهذا القائل يقول أولاده كلهم سوا هذا ولد في الإسلام
~~وهلك البنون قبل الإسلام وهم يرضعون وقد تقدم من قول غيره أن عبد الله ولد
~~بعد النبوة فذلك سمي بالطيب والطاهر فيحصل من مجموع الأقوال على ثمانية
~~ذكور إثنان متفق عليهما القاسم وإبراهيم وستة مختلف فيهم عبد مناف وعبد
~~الله والطيب والمطيب والطاهر والمطهر والأصح أنهم ثلاثة ذكور والأربع
~~البنات متفق عليهن وكلهن من خديجة بنت خويلد إلا إبراهيم وذكرها وذكر
~~مناقبها مستوفى في كتاب مناقب الأزواج
# وعن هشام بن عروة عن أبيه ولدت خديجة للنبي صلى الله عليه وسلم عبد العزى
~~وعبد مناف والقاسم قلت لهشام فأين الطيب والطاهر فقال هذا ما وضعتم أنتم يا
~~أهل العراق فأما أشياخنا فقالوا عبد العزى وعبد مناف والقاسم ولا يجعل عبد
~~العزى على هذه الرواية تاسعا لأن ms148 رواتها تنفي ما سوى الثلاثة بخلاف ما تقدم
~~وهذا خرجه أبو الجهم الباهني وكان أكبر ولده صلى الله عليه وسلم القاسم وبه
~~كان يكنى وعاش عليه السلام حتى مشى وقيل عاش سنتين وقال مجاهد مكث سبع ليال
~~ثم هلك رحمة الله عليه ذكره ابن قتيبة وقيل بلغ أن يركب الدابة ويسير على
~~النجيب ومات قبل المبعث أو بعده على الخلاف المتقدم وهو أول من مات من ولده
~~ثم ولد PageV01P152 له صلى الله عليه وسلم زينب ثم عبد الله ثم أم كلثوم ثم
~~فاطمة ثم رقية ثم عبد الله وقيل رقية أكبر من أم كلثوم وهو الأشبه لأن
~~عثمان تزوجها أولا في أول إسلامه ثم أم كلثوم بعدها بعد وقعة بدر والظاهر
~~أن الكبيره تزوج أولا وإن جاز خلافه والأكثر أن فاطمة أصغرهن سنا ولا خلاف
~~أن زينب أكبرهن سنا
# قاله أبو عمر وسنذكر نبذا من أخبار إبراهيم والبنات ومناقبهم ونخص كل
~~واحد بفصل إن شاء الله تعالى
# | الفصل الثالث
#
# | في ذكر إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر أمه وميلاده وعقيقته
~~وما يتعلق بذلك
# أمه مارية القبطية بنت شمعون وذكرها مستوفى في فضل سراريه صلى الله عليه
~~وسلم من كتاب مناقب أمهات المؤمنين
# ولد في ذي الحجة سنة ثمان من الهجرة وذكر الزبير بن بكار عن أشياخه أنه
~~ولد بالعالية وكانت سلمى زوجة أبي رافع مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قابلته فبشر أبو رافع به النبي صلى الله عليه وسلم فوهب له عبدا فلما كان
~~يوم سابعه عق عنه بكبش وحلق رأسه حلقة أبو هند وسماه يومئذ وتصدق بزنة شعره
~~ورقا على المساكين ودفنوا شعره في الأرض هكذا قال الزبير سماه يوم سابعه
# وعن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ولد لي الليلة
~~غلام فسميته باسم أبي إبراهيم ثم دفعه إلى أم سيف إمرأة قين أي حداد
~~بالمدينة يقال له أبو سيف قال فانطلق صلى الله عليه وسلم يأتيه وأتبعته
~~فانتهى إلى ms149 أبي سيف وهو ينفخ في كيره وقد امتلأ البيت دخانا فأسرعت بين يدي
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأمسك فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصبي
~~فضمه إليه فقال ما شاء الله أن يقول قال ولقد رأيته يكيد بنفسه فدمعت عينا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول إلا ما
~~يرضي الرب والله يا إبراهيم إنا بك لمحزونون أخرجاه
# شرح القين الحداد وجمعه قيون ويكيد بنفسه أي يجود بها ولا تضادد بين هذا
~~وبين ما تقدم من أن التسمية كانت يوم سابعه بل هو محمول على أن التسمية
~~كانت PageV01P153 قبل يوم السابع على ما تضمنه حديث أنس ثم أظهرت التسمية
~~يوم السابع على ما تضمنه حديث الزبير ويحمل أمره صلى الله عليه وسلم في
~~حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أمر
~~بتسمية المولود يوم سابعه ووضع الأذى عنه والعق
# خرجه الترمذي وقال + حسن غريب + على إنها لا تؤخر عن السابع إلا أنها لا
~~تكون إلا فيه بل هي مشروعة من وقت الولادة إلى يوم السابع
# | ذكر من أرضعه عليه السلام
# قال الزبير بن بكار تنافست الأنصار فيمن يرضعه أحبوا أن يفرغوا مارية
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم لما يعلمون من جنوحه إليها وكانت لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قطعة من ضآن ترعى بالقف القف واد من أودية المدينة
~~ولقاح تروح عليه وكانت تؤنى بلبنها كل ليلة فتشرب وتسقي إبنها فجاءت أم
~~بردة بنت المنذر ابن يزيد الأنصاري وزوجة البراء بن أويس فكلمت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في أن ترضعه فكانت ترضعه بلبن إبنها في بني مازن بن
~~النجار وترجع به إلى أمه وأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم أم بردة قطعة
~~من نخل وقد تقدم في الذكر قبله أنه أعطاه أم سيف وبقي عندها إلى أن توفى من
~~غير أن يكون بينهما تضادد غير أنه قد جاء أنه توفى ms150 عند أم بردة وسيأتي في
~~الذكر بعده فيرجع في الترجيح إلى الصحيح
# | ذكر ما جاء أن لإبراهيم عليه السلام ظئرا في الجنة تتم رضاعته
# عن أنس بن مالك قال ما رأيت أحدا أرحم بالعيال من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان إبنه إبراهيم مسترضعا في العوالي بالمدينة فكان ينطلق ونحن
~~معه فيدخل البيت وكان ظئره فينا فيأخذه فيقبله ثم يرجع فلما مات قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إن ابني إبراهيم كان في الثدي وأن له ظئرين يكملان
~~رضاعه في الجنة
# خرجه أبو حاتم
# شرح الظئر الأم من الرضاعة وجمعه ظآر على فعال بالضم وظؤورا وأظآر
# وعن البراء قال لما توفي إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن له مرضعا في الجنة ) خرجه أبو حاتم
~~PageV01P154
# | ذكر وفاته عليه السلام
# عن جابر بن عبد الله قال أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد عبد الرحمن بن
~~عوف فأتى به النخل فإذا ابنه إبراهيم في حجر أمه وهو يجود بنفسه فأخذه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فوضعه في حجره ثم قال ( يا إبراهيم إنا لا نغني
~~عنك من الله شيئا ثم ذرفت عيناه ثم قال يا إبراهيم لولا أنه أمر حق ووعد
~~صدق وأن آخرنا سيلحق بأولنا لحزنا عليك حزنا هو أشد من هذا وأنا بك يا
~~إبراهيم لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب خرجه بهذا
~~السياق أبو عمر وابن السماك ومعناه في الصحيح
# شرح ذرفت عيناه دمعت يقال ذرف الدمع ذرفا وذرفتا أي سال
# وقال الواقدي توفي إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم يوم الثلاثاء
~~لعشر ليال خلت من ربيع الأول سنة عشر في بني مازن عند أم بردة ابنة المنذر
~~من بني النجار ودفن بالبقيع قال غيره وحمل على سرير صغير وصلى عليه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بالبقيع وكبر عليه أربعا وقال ندفنه عند فرطنا
~~عثمان بن مظعون ومعنى الفرط والفارط ms151 المتقدم للقوم والأصل فيه المتقدم إلى
~~الماء ليرتاد لهم ويهيء لهم الدلاء والأرشية
# وروت عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دفن إبنه إبراهيم
~~ولم يصل عليه
# خرجه أبو عمر ولا يصح والأول قول الجمهور ويجور أن يكون معنى قولها ولم
~~يصل عليه أي بنفسه وأمر أصحابه أن يصلوا عليه أو لم يصل عليه في جماعة فلا
~~تضادد بين هذا وبين قول الجمهور
# وروى أنه غسله أبو بردة
# وروى الفضل بن عباس ولعلهما اجتمعا عليه ونزل في قبره الفضل وأسامة
~~والنبي صلى الله عليه وسلم على شفير القبر ولما دفن رش قبره وعلم بعلامة
~~قال الزبير وهو أول قبر رش
# | ذكر سنه عليه السلام
# قال أهل العلم بالتاريخ مات وله ستة عشرا شهرا وقيل ثمانية عشر
~~PageV01P155
# | ذكر ما جاء أن الشمس إنكسفت يوم موته
# عن جابر بن عبد الله قال إنكسفت الشمس يوم مات إبراهيم بن النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال الناس إنما إنكسفت لموت إبراهيم فقال عليه السلام ( إن
~~الشمس والقمر آيتان من آيات الله عز وجل وأنهما لا يكسفان لموت أحد من
~~الناس فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى تنجلي ) أخرجاه وقد ذكر في معنى
~~قولهم ذلك أن الغالب في كسوف الشمس أن يكون يوم الثامن والعشرين أو التاسع
~~والعشرين فكسفت في يوم موت إبراهيم وكان العاشر من ربيع الأول فلذلك قالوا
~~ذلك والله أعلم
# | ذكر ما جاء أن إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم لو عاش كان
~~نبيا والتوصية بأخواله
# عن أنس بن مالك وقد قيل له كم بلغ إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال وقد كان ملأ لهذه ولو بقي لكان نبيا ولكن لم يبق لأن نبيكم آخر
~~الأنبياء عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام
# خرجه أبو عمر
# وهذا إنما يقول أنس عن توقيف يخص إبراهيم وإلا فلا يلزم أن يكون ابن
~~النبي نبيا بدليل ابن نوح عليه السلام
# قال أبو عمر وروى أنه صلى الله عليه وسلم ms152 قال إذا دخلتم مصر فاستوصوا
~~بالقبط خيرا فإن لهم ذمة ورحما وروى أنه صلى الله عليه وسلم قال لو عاش
~~إبراهيم لأعتقت أخواله ولوضعت الجزية عن كل قبطي
# | الفصل الثالث في ذكر فاطمة سيدة نساء العالمين
# وقد تقدمت أحاديث هذا الفصل في القسم الأول دعت إليه ضرورة التأليف
# | الفصل الرابع في ذكر زينب ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وقد تقدم بيان أنها أكبر بناته بلا خلاف إلا ما لا يصح وإنما الخلاف فيها
~~وفي القاسم أيهما ولد أولا قال ابن إسحاق سمعت عبيد الله بن محمد بن سليمان
~~الهاشمي يقول ولدت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنة ثلاثين من
~~مولد النبي صلى الله عليه وسلم وأدركت الإسلام وأسلمت وهاجرت وكان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم محبا فيها PageV01P156
# | ذكر تزويجها رضي الله عنها
# وكان نزويجها ابن خالتها أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن
~~عبد مناف في الجاهلية وأسمه لقيط وعليه الأكثر وقيل هشيم وقيل مهشم أمه
~~هالة بنت خويلد أخت خديجة لأبيها وأمها قاله الدارقطني
# فخديجه خالته
# عن عائشة رضي الله عنها قالت كان ابن العاص من رجال مكة المعدودين مالا
~~وتجارة وأمانة فقالت خديجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم زوجه وكان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لا يخالفها وذلك قبل أن ينزل عليه الوحي فزوجه
~~زينب فلما أكرم الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بنبوته آمنت خديجة
~~وبناته فلما نادى قريشا بأمر الله تعالى أتوا أبا العاص بن الربيع فقالوا
~~فارق صاحبتك ونحن نزوجك بأي إمرأة شئت من قريش فقال لا والله لا أفارق
~~صاحبتي وما يسرني أن لي بإمرأتي أفضل إمرأة من قريش
# | ذكر هجرتها صلوات الله تعالى على أبيها وعليها
# عن عروة بن الزبير عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة
~~خرجت ابنته زينب من مكة مع كنانة أو ابن كنانة فخرجوا في أثرها فأدركها
~~هبار بن الأسود فجعل ms153 يطعن بعيرها برمحه حتى صرعها فألقت ما في بطنها
~~وأهريقت دما فاشتجر فيها بنو هاشم وبنو أمية فقالت بنو أمية نحن أحق بها
~~لكونها تحت ابن عمهم أبي العاص فكانت عند هند فكانت تقول لها هذا في سبب
~~أبيك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد بن حارثة ألا تنطلق فتجيئني
~~بزينب قال بلى يا رسول الله قال فخذ خاتمي فأعطها فانطلق زيد فلم يزل يتلطف
~~حتى لقي راعيا فقال لمن ترعى قال لأبي العاص فقال لمن هذه الغنم قال لزينب
~~بنت محمد فسار معه شيئا ثم قال هل لك أن أعطيك شيئا تعطيها إياه ولا تذكره
~~لأحد قال نعم فأعطاه الخاتم فانطلق الراعي فأدخل غنمه وأعطاها الخاتم
~~فعرفته فقالت من أعطاك هذا قال رجل قالت وأين تركته قال مكان كذا وكذا
~~فسكتت حتى إذا كان الليل خرجت إليه فلما جاءته قال لها زيد إركبي بين يدي
~~على بعيري قالت PageV01P157
# لا ولكن أركب أنت بين يدي فركب وركبت خلفه حتى أتت المدينة فكان النبي
~~صلى الله عليه وسلم يقول هي أفضل بناتي أصيبت في فبلغ ذلك علي بن الحسين
~~فانطلق إلى عروة فقال ما حديث بلغني عنك تحدثه تنتقص به حق فاطمة قال عروة
~~ما أحب أن لي ما بين المشرق والمغرب وأني أنتقص فاطمة حقا هولها وأما بعد
~~فلك علي أن لا أحدث به أحدا أخرجه الدولابي
# وقد روي أن أبا العاص لما أسر يوم بدر وفدى نفسه وأطلق أخذ عليه العهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينفذها إليه إذا عاد إلى مكة ففعل فجاءت
~~مهاجرة إلى المدينة
# خرجه الفضائلي ولعل الهجرة الأولى كانت بإرسال أبي العاص فلما منعتها
~~قريش خرج زيد وأتى بها ولا تضادد بينهما
# | ذكر إسلام زوجها أبي العاص
# قال أبو عمرو وغيره كان أبو العاص بن الربيع ممن شهدوا بدرا مع كفار قريش
~~وأسره عبد الله بن جبير بن النعمان الأنصاري فلما بعث أهل مكة فداء أسراهم
~~قدم في فدائه أخوه عمر ms154 بن الربيع بمال دفعته إليه زينب بنت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من ذلك قلادة لها كانت خديجة أمها قد أدخلتها بها على أبي
~~العاص حين بنى عليها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رأيتم أن تطلقوا
~~لها أسيرها وتردوا الذي لها فافعلوا فقالوا نعم وكان أبو العاص بن الربيع
~~مواخيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم مصافيا له وكان صلى الله عليه وسلم
~~قد شكر مصاهرته وأثنى عليها خيرا حين أبى أن يطلق زينب لما سألته قريش ذلك
~~وهاجرت زينب مسلمة وتركته على شركه فلم يزل كذلك مقيما على الشرك حتى كان
~~قبل الفتح خرج لتجارة إلى الشام ومعه أموال لقريش فلما انصرف قافلا لقيته
~~سرية لرسول الله صلى الله عليه وسلم أميرهم زيد بن حارثة وكان أبو العاص في
~~جماعة عير وكان زيد في نحو سبعين ومائة فأخذوا ما في تلك العير من ألاثقال
~~وأسروا أناسا منهم أبو العاص فلما قدمت السرية بما أصابوا أقبل أبو العاص
~~من الليل حتى دخل على زينب فاستجار بها فأجارته فلما خرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى الصبح وكبر الناس معه صرخت زينب أيها الناس PageV01P158
# إني قد أجرت أبا العاص بن الربيع فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من الصلاة أقبل على الناس فقال هل سمعتم ما سمعت قالوا نعم قال أما والذي
~~نفسي بيده ما علمت بشيء كان حتى سمعت منه ما سمعتم إنه يجير على المسلمين
~~أدناهم ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل على ابنته زينب فقال أي
~~بنية أكرمي مثواه ولا يخلص إليك فإنك لا تحلين له فقالت إنه جاء في طلب
~~ماله فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعث إلى تلك السرية فاجتمعوا إليه
~~فقال لهم إن هذا الرجل منا بحيث تعلمون وقد أصبتم له مالا وهو مما أفاء
~~الله عليكم وأنا أحب أن تحسنوا وتردوا الذي له إليه وإن أبيتم فأنتم أحق به
~~قالوا يا رسول ms155 الله بل نرده عليه فردوا عليه ماله فلما قدم مكة أدى إلى كل
~~ذي مال من قريش ماله الذي كان أبضع معه ثم قال يا معشر قريش هل بقي لأحد
~~منكم مال لم يأخذه قالوا جزاك الله خيرا لقد وجدناك وفيا كريما قال فإني
~~أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبد الله ورسوله والله ما منعني من
~~الإسلام إلا تخوف أن تظنوا بي أكل أموالكم فلما أداها الله إليكم أسلمت ثم
~~خرج حتى قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلما وحسن إسلامه رضي الله
~~عنه ورد رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته عليه خرج ذلك كله ابن إسحق
~~وموسى ابن عقبة
# وعن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن زينب بنت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أرسل إليها زوجها أن خذي لي أمانا من أبيك فخرجت فأطلعت
~~رأسها من باب حجرتها والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس فقالت أيها
~~الناس أنا زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وإني قد أجرت أبا العاص
~~ابن الربيع فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيها الناس إني لم
~~أعلم بها حتى سمعتموه ألا وأنه يجير على المسلمين أدناهم
# خرجه الدولابي
# | ذكر حكم نكاحه بعد الإسلام
# عن ابن عباس قال رد رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب على أبي العاص بن
~~الربيع بالنكاح الأول لم يحدث شيئا وفي روايته بعد سنتين
# وفي رواية بعد ست سنين
# خرجه أحمد وأبو داود والترمذي وقال لم يحدث نكاحا وقال ليس بإسناده بأس
# وعن PageV01P159
# عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم رد ابنته على
~~أبي العاص بمهر جديد ونكاح جديد
# خرجه الدارقطني
# وقال حجاج يعني راوي الحديث لا يحتج بحديثه والصواب حديث ابن عباس وقال
~~الترمذي في إسناده مقال
# وعن عائشة قالت كان الإسلام قد فرق بين زينب وبين أبي العاص حين أسلمت
~~ألا أن رسول الله صلى ms156 الله عليه وسلم كان لا يقدر على أن يفرق بينهما وكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مغلوبا بمكة
# خرجه الدولابي
# | ذكر ثناء النبي صلى الله عليه وسلم على أبي العاص
# عن المسوربن مخرمة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يخطب فقال
~~إن فاطمة مني وأخاف أن تفتن في دينها وذكر صهرا من بني عبد شمس فأثنى عليه
~~في مصاهرته إياه فأحسن وقال حدثني فصدقني ووعدني فوفاني أخرجاه
# | ذكر وفاة زينب رضي الله عنهما
# ماتت زينب صلوات الله على أبيها وعليها في حياة أبيها صلى الله عليه وسلم
~~في سنة ثمان من الهجرة وكان سبب وفاتها سقوطها من بعيرها لما طعنه هبار على
~~ما تقدم سقطت على صخرة وأهريقت دما ولم تزل مريضة بذلك حتى ماتت قاله أبو
~~عمر
# وعن أبي عمر زادان قال لما دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته زينب
~~جلس عند القبر فتربد وجهه ثم سرى عنه فسأله أصحابه عن ذلك فقال ذكرت ابنتي
~~زينب وضعفها وعذاب القبر فدعوت الله ففرج عنها وأيم الله لقد ضمت ضمة سمعها
~~ما بين الخافقين
# خرجه سعيد بن منصور في سننه
# وكان زوجها أبو العاص محبا فيها فقال وهو متوجه في أسفاره إلى الشام
# ( ذكرت زينب لما وركت أرما % فقلت سقيا لشخص يسكن الكرما )
# ( بنت الأمين جزاها الله صالحة % وكل بعل سيثني بالذي علما )
# شرح وركت أي اضطجعت يقال ورك يرك وروكا إذا اضطجع كأنه وضع وركه على
~~الأرض أرما الأرم الحجر الذي ينصب علما في المفازة PageV01P160
# والجمع أرام وأروم نحو ضلع وأضلاع وضلوع فلعله أراد ذلك توسعا أي أنها
~~اضطجعت على الحجارة أو اضطجعت ونصب لها حجر علامة والكرم ضد اللؤم فلعله
~~أراد جعله كالمنزل لها إستعارة وتوسعا ثم تزوج أبو العاص بنت سعيد بن العاص
~~وهلك بالمدينة وأوصى إلى الزبير بن العوام
# | ذكر ولدها
# قال أبو عمر وغيره ولدت زينب من أبي العاص غلاما يقال له علي مات وقد
~~ناهز الحلم
# وكان رديف رسول الله ms157 صلى الله عليه وسلم على ناقته يوم الفتح وجارية يقال
~~لها أمامة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبها وكان يحملها في الصلاة
~~على عاتقه فإذا ركع وضعها وإذا رفع رأسه من السجود أعادها
# عن أبي قتادة قال بينما نحن في المسجد جلوس إذ خرج علينا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يحمل أمامه بنت أبي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهي صبية يحملها على عاتقه فصلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وهي على عاتقه يضعها إذا ركع ويعيدها إذا قام حتى قضى صلاته
~~يفعل ذلك بها أخرجاه
# وعن عائشة قالت أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم هدية فيها قلادة من
~~جزع قال لأدفعنها إلى أحب أهلي إلي فقال النساء ذهبت بها ابنة أبي قحافة
~~فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أمامة بنت أبي العاص من زينب فأعلقها في
~~عنقها
# شرح علق وأعلق بمعنى وتزوجها علي بن أبي طالب بعد فاطمة وقيل إن فاطمة
~~كانت أوصته بذلك ذكره الدارقطني وزوجها منه الزبير بن العوام وكان أبوها
~~أوصى بها إليه فولدت له ولدا سماه حمدا وقيل قتل عنها فلم تلد له ذكره
~~الدارقطني فلما قتل علي رضي الله عنه تزوجها المغيرة بن نوفل بن الحارث بن
~~عبد المطلب وكان علي قد أمره بذلك بعده لأنه خاف أن يتزوجها معاوية فتزوجها
~~فولدت له يحيى وبه كان يكنى وماتت عنه وروى أن عليا قال لها حين حضرته
~~الوفاة إني لا آمن أن يخطبك يعني معاوية فإن كان لك في الرجال حاجة فقد
~~رضيت لك المغيرة بن نوفل عشيرا فلما انقضت عدتها كتب معاوية إلى مروان
~~PageV01P161 يأمره أن يخطبها عليه ويبذل لها مائة ألف دينار فلما خطبها
~~أرسلت إلى المغيرة بن نوفل إن هذا أرسل يخطبني فإن كان لك بنا حاجة فاقبل
~~فأقبل وخطبها إلى الحسن ابن علي فتزوجها منه
# خرج جميع ذلك أبو عمر
# وذكر الدولابي أن عليا لما أصيب ولت أمرها ms158 المغيرة بن نوفل فقال المغيرة
~~بن نوفل اشهدوا إني قد تزوجتها وأصدقتها كذا وكذا
# | الفصل الخامس
#
# | في ذكر رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ذكر الزبير ابن العوام وغيره أنها أكبر بناته صلى الله عليه وسلم وصححه
~~الجرجاني النسابة وقد تقدم أن الأصح والذي عليه الأكثر أن زينب أكبرهن ولدت
~~ولرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث وثلاثون سنة
# | ذكر من تزوجها
# كانت رقية تحت عتبة بن أبي لهب وأختها أم كلثوم تحت أخيه عتيبة فلما نزلت
~~@QB@ تبت يدا أبي لهب وتب @QE@ قال لهما رأسي من رأسكما حرام إن لم تفارقا
~~ابنتي محمد ففارقاهما ولم يكونا دخلا بهما فتزوج رقية عثمان بن عفان بمكة
~~وهاجر بها الهجرتين إلى أرض الحبشة ثم إلى المدينة وكانت ذات جمال رائع
# عن أسامة ابن زيد قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم بصحفة فيها لحم
~~إلى عثمان فدخلت عليه فإذا هو جالس مع رقية ما رأيت زوجا أحسن منها فجعلت
~~مرة أنظر إلى عثمان ومرة أنظر إلى رقية فلما رجعت إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال دخلت عليهما قلت نعم قال هل رأيت زوجا احسن منها قلت لا وقد
~~جعلت مرة أنظر إلى رقية ومرة انظر إلى عثمان
# خرجه البغوي في معجمه
# شرح الزوج يطلق على الإثنين وعلى كل منهما ويطلق عليهما زوجين ومنه من
~~أنفق زوجين في سبيل الله وفي بعضها زوجا وذكر الدولابي أن تزويج عثمان رقية
~~كان في الجاهلية
# وذكر غيره ما يدل على أن تزويجه إياها كان بعد إسلامه وقد ذكرنا ذلك في
~~فصل إسلامه من كتاب مناقب العشرة
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت أتت قريش عتبة بن أبي لهب فقالوا طلق بنت
~~محمد PageV01P162 ونحن نزوجك أي إمرأة شئت من قريش
# فقال إن زوجتموني ابنة أبان بن سعيد بن العاص أو ابنة سعيد بن العاص
~~فارقتها فزوجوه ففارقها ولم يكن دخل بها فأخرجها الله من يديه كرامة لها
~~وهوانا له وخلف عليها عثمان بن ms159 عفان
# | ذكر أن تزويج رقية لعثمان كان بوحي من الله تعالى
# عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله أوحى إلي أن
~~أزوج كريمتي عثمان بن عفان ) خرجه الطبراني في معجمه وخرجه خيثمة بن سليمان
~~عن عروة بن الزبير وزاد بعد قوله كريمتي يعني رقية وأم كلثوم
# | ذكر هجرتها
# كانت رقية صلوات الله على أبيها وعليها ممن هاجر الهجرتين
# عن انس قال اول من هاجر إلى الحبشة عثمان وخرج معه بابنة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأبطأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم خبرهما فجعل يتوكف
~~الخبر فقدمت إمرأة من قريش فسألها فقالت رأيتها فقال على أي حال رأيتيها
~~فقالت رأيتها وقد حملها على حمار من هذه الدواب وهو يسوقها فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم صحبهما الله إن كان عثمان لأول من هاجر إلى الله عز وجل بعد
~~لوط خرجه خيثمة بن سليمان والملا
# | ذكر وفاتها رضي الله عنها
# عن ابن شهاب أنها كانت أصابتها الحصبة فمرضت وتخلف عليها عثمان فلم يشهد
~~بدرا وماتت بالمدينة وجاء زيد بن حارثة بشيرا بفتح بدر وعثمان قائم على قبر
~~رقية
# خرجه أبو عمر وقال لا خلاف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب لعثمان
~~بسهمه من بدر وأجره
# وعن ابن عباس قال لما عزى رسول الله صلى الله عليه وسلم بابنته رقية قال
~~الحمد لله دفن البنات من المكرمات
# خرجه الدولابي
# وكانت وفاتها لسنة وعشرة أشهر وعشرين يوما من مقدمه صلى الله عليه وسلم
~~المدينة ذكره ابن قتيبة
# | ذكر ولدها
# ولدت رقية لعثمان رضي الله عنها بالحبشة ولدا سماه عبد الله وكان يكنى به
~~PageV01P163
# قال مصعب وبلغ الغلام ست سنين فنقر عينه ديك فتورم وجهه ومرض ومات وقال
~~غيره وصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل في حفرته وأبوه عثمان
~~وذكر الدولابي أنه مات وهو يرضع وقال قتادة لم تلد رقية لعثمان وهو غلط
~~والأصح ما تقدم
# | الفصل السادس
#
# | في ذكر أم ms160 كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وهي ممن عرف بكنيته ولم يعرف أسمه وقد تقدم ذكر الخلاف في أيهما أكبر هي
~~أم رقية
# وهي أكبر سنا من فاطمة
# | ذكر من تزوجها رضي الله عنها
# وقد تقدم في الفصل قبله أن عتيبة بن أبي لهب كان تزوجها ثم فارقها قبل
~~دخوله بها فخلف عليها عثمان بن عفان بعد موت أختها رقية
# وعن قتادة أن عتيبة فارق أم كلثوم ولم يبن بها ثم جاء إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال له كفرت بدينك وفارقت ابنتك لا تحبني ولا أحبك ثم سطا عليه
~~وشق قميصه وهو خارج نحو الشام تاجرا فقال صلى الله عليه وسلم أما أني أسأل
~~الله أن يسلط عليك كلبه فخرج في تجر من قريش حتى نزلوا مكانا من الشام يقال
~~له الزرقاء ليلا فأطاف بهم الأسد تلك الليلة فجعل عتيبة يقول يا ويل أمي هو
~~والله آكلي كما دعا على محمد أقاتلي ابن أبي كبشة وهو بمكة وأنا بالشام
~~فعدا عليه الأسد من بين القوم فأخذ برأسه ففدغه
# شرح السطو القهر بالبطش يقال سطا به وبحر جمع تاجر وفدغ رأسه شدخه والفدغ
~~شدخ الشيء المجوف
# وعن عروة بن الزبير أن عتيبة لما أراد الخروج إلى الشام أتى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد هو يكفر بالذي دنا فتدلى فكان قاب قوسين
~~أو أدنى ثم تفل ورد التفلة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله
~~عليه وسلم اللهم سلط عليه كلبا من كلابك وأبو طالب حاضر فوجم لها وقال ما
~~كان أغناك عن دعوة ابن أخي ثم خرج إلى الشام فنزلوا منزلا وأشرف عليهم راهب
~~من الدير فقال ارض مسبعة قال أبو لهب يا معشر قريش أعينوني على هذه الليلة
~~PageV01P164 فأني أخاف دعوة محمد فجمعوا أحمالهم ففرشوا لعتيبة في أعلاها
~~وباتوا حوله فجاء الأسد فجعل يتشمم وجوههم ثم ثنى ذنبه فوثب فضربه ضربة
~~واحدة فخدشه فقال قتلني ومات وروي أن الأسد ms161 أقبل يتخطاهم حتى أخذ برأس
~~عتيبة ففدغه
# خرجهما الدولابي
# شرح وجم أي اشتد حزنه يقال وجم من الأمر وجوما إذا أشتد حزنه حتى أمسك عن
~~االكلام فهو واجم
# | ذكر كيفية تزويج أم كلثوم عثمان رضي الله عنهما
# عن سعيد بن المسيب قال أم عثمان من رقية بنت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأمت حفصة بنت عمر من زوجها فمر عمر بعثمان رضي الله عنهما فقال هل لك
~~في حفصة وكان عثمان قد سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرها فلم يجبه
~~فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم هل لك في
~~خير من ذلك أتزوج أنا حفصة وأزوج عثمان خيرا منها أم كلثوم
# خرجه أبو عمر وقال حديث صحيح
# شرح أمت يعني تأيمت أي خلت من الزوج بموت أو طلاق تقول منه أمت تئيم وإمت
~~أنا
# وعن ربعي بن خراش عن عثمان أنه خطب إلى عمر ابنته فرده فبلغ ذلك النبي
~~صلى الله عليه وسلم فلما راح إليه عمر قال يا عمر أدلك على خير لك من عثمان
~~وأدل عثمان على خير له منك قال نعم يا نبي الله قال تزوجني أبنتك وأزوج
~~عثمان ابنتي
# خرجه الخجندي
# | ذكر أن تزويجه إياها كان بوحي من الله تعالى
# تقدم في فضل رقية طرف منه
# وعن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل فأمرني أن
~~أزوج عثمان أبنتي وقالت عائشة كن لما لا ترجو أرجي منك لما ترجو فان موسى
~~عليه السلام خرج يلتمس نارا فرجع بالنبوة
# خرجه الحافظ أبو نعيم البصري
# وعن أبي هريرة قال لقى النبي صلى الله عليه وسلم عثمان عند باب المسجد
~~فقال يا عثمان هذا جبريل أخبرني أن الله تعالى قد أمرني أن أزوجك أم كلثوم
~~بمثل صداق رقية وعلى مثل صحبتها
# خرجه أبن ماجه القزويني والحافظ أبو القاسم الدمشقي والأمام أبو الخير
~~القزويني الحاكمي
# وعنه قال قال PageV01P165
# عثمان لما ماتت امرأته بنت رسول الله صلى ms162 الله عليه وسلم بكيت بكاء شديدا
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يبكيك قلت أبكي على انقطاع صهري منك
~~قال فهذا جبريل عليه السلام يأمرني بأمر الله عز وجل أن أزوجك أختها
# وعن أبن عباس معناه وفيه والذي نفسي بيده لو أن عندي مائة بنت تموت واحدة
~~بعد واحدة زوجتك أخرى حتى لا يبقى بعد المائة شئ هذا جبريل أخبرني أن الله
~~عز وجل يأمرني أن أزوجك أختها وأن أجعل صداقها مثل صداق أختها
# أخرجه الفضائلي الرازي
# | ذكر وفاة أم كلثوم رضي الله عنها
# ماتت أم كلثوم في سنة تسع من الهجرة وصلى عليها أبوها صلى الله عليه وسلم
~~ونزل في حفرتها على والفضل وأسامة بن زيد وروي إن أبا طلحة الأنصاري أستأذن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في أن ينزل معهم فأذن له
# ذكره أبو عمر
# وعن أنس قال شهدنا بنت بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم جالس على القبر فرأيت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من أحد لم
~~يقارف الليلة فقال أبو طلحة أنا فقال أنزل في قبرها فنزل أخرجه البخاري
# شرح قارف أي جامع ومنه حديث عائشة كان يصبح جنبا من قراف أي جماع وأصل
~~الإقتراف الإكتساب ومنه إقتراف الذنب ومنه وليقترفوا ما هم مقترفون ولا
~~تضادد بين هذا وبين ما تقدم بل يجوز أن يكون استأذن أولا فقال صلى الله
~~عليه وسلم ذلك ليثبت لأبي طلحة موجب إختصاص بالنزول وقد رويت هذه القصة في
~~رقية وهو وهم فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن حال دفنها حاضرا بل كان
~~في غزوة بدر كما تقدم وغسلتها أسماء بنت عميس وصفية بنت عبد المطلب وشهدت
~~أم عطية غسلها وروت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم غسلنها ثلاثا أو خمسا
~~أو سبعا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء سدر واجعلن في الآخر كافورا أو
~~شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا ms163 حقوة قال
~~أشعرنها إياه قالت ومشطناها ثلاثة قرون وألقيناها خلفها PageV01P166
# ( شرح ) آذنني أعلمني والحقو الإزار وأصله معقد الإزار وجمعه أحقاء وأحقء
~~وحقا وأشعرنها أي اجعلن شعارها الذي يلي جسدها وذلك هو الشعار وما فوقه
~~الدثار
# وعنها أنه صلى الله عليه وسلم قال إبدأن بميامنها ومواضع السجود منها
# أخرجاهما
# وعن ليلى بنت قايف الثقفية قالت كنت فيمن غسل أم كلثوم بنت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فكان أول ما أعطانا رسول الله صلى الله عليه وسلم الحقا ثم
~~الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم أدرجت بعد في الثوب الآخر قالت ورسول الله
~~صلى الله عليه وسلم جالس على الباب معه كفنها فناولنا ثوبا
# خرجه الدولابي وغيره
# شرح الحقا الحقو والله أعلم وقد تقدم ذكره
# | الفصل السابع
#
# | في ذكر زينب بنت فاطمة وعلي عليهما السلام
# وإنما أخر ذكرها وذكر أختها أم كلثوم عن أحاديث أهل البيت المشار إليهم
~~في الآية لأن أحاديث أهل البيت المذكورة لم تتضمنها لأنهما والله أعلم لم
~~يكونا موجودتين حين نزول الآية وتجليلهم بالكساء وقوله صلى الله عليه وسلم
~~ما قال
# | ذكر من تزوجها رضي الله عنها
# عن ابن شهاب قال تزوج زينب بنت علي عبد الله بن جعفر فماتت عنده وقد ولدت
~~له عليا وعونا
# وعن الحسن فال زينب الكبرى بنت علي بن أبي طالب أمها فاطمة بنت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ولدت عليا وجعفرا وعونا وعباسا وأم كلثوم بني عبد الله
~~بن جعفر وقال الدارقطني ولدت له عليا وأم كلثوم ورقية
# | الفصل الثامن
#
# | في ذكر أم كلثوم بنت فاطمة وعلي عليهما السلام
#
# | ذكر مولدها رضي الله عنها
# قال أبو عمر ولدت أم كلثوم قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~ابن إسحق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال خطب عمر إلى ابنته أم كلثوم فأقبل
~~PageV01P167 علي عليه وقال إنها صغيرة فقال عمر لا والله ما ذلك بك ولكن
~~أردت منعي فإن كانت كما تقول فابعثها إلي فرجع علي فدعاها فأعطاها ms164 حلة وقال
~~انطلقي بهذه إلى أمير المؤمنين وقولي له يقول لك أبي كيف ترى هذه الحلة
~~فأتته بها وقالت له ذلك فأخذ عمر بذراعاها فاجتذبتها منه وقالت أرسلها
~~فأرسلها وقال حصان كريم انطلقي له ما أحسنها أجملها وليست والله كما قلت
~~فزوجها إياه
# وذكر أبو عمر أن عمر قال له لما قال إنها صغيرة زوجنيها يا أبا الحسن
~~فإني أرصد من كرامتها ما لا يرصده أحد فقال رضي الله عنه له أنا أبعثها
~~إليك فإن رضيتها فقد زوجتكها فبعثها إليه ببرد فقال لها قولي له هذا البرد
~~الذي قلت لك فقالت ذلك لعمر فقال قولي له قد رضيت رضي الله عنك ووضع يده
~~على ساقها فكشفها فقالت أتفعل هذا لولا أنك أمير المؤمنين لكسرت أنفك ثم
~~خرجت حتى أتت أباها فأخبرته الخبر وقالت أتبعثني إلى شيخ سوء قال يا بنية
~~مانه زوجك فجاء عمر إلى مجلس المهاجرين في الروضة وكان يجلس فيها المهاجرون
~~الأولون فجلس إليهم وقال لهم زفوني قالوا بمن يا أمير المؤمنين قال تزوجت
~~أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( كل
~~سبب ونسب وصهر منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي وصهري ) فزفوه
# وفي رواية أنها قالت لولا أنك أمير المؤمنين لطمست عينيك
# شرح حصان أي عفيفة تقول منه حصنت المرأة بالضم حصنا أي عفت فهي حاصن
~~وحصان بالفتح وحصنا أيضا بينة الحصانة زفوني أي قولوا لي بالرفاء والبنين
~~تقول زفيته تزفيه إذ قالت له ذلك
# وعن جعفر بن محمد عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب إلى علي أم
~~كلثوم فقال إنكحنيها فقال علي رضي الله عنه إني أرصدها لابن أخي جعفر فقال
~~عمر إنكحنيها فوالله ما أحد يرصد من أمرها ما أرصد فأنكحه علي فأتى عمر
~~المهاجرين وألأنصار فقال ألا تهنؤوني فقالوا بم يا أمير المؤمنين قال بأم
~~كلثوم بنت علي ثم ذكر معنى ما تقدم إلى قوله إلا سببي ونسبي وزاد فأحببت أن
~~يكون ms165 بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم سبب ونسب
# وفي رواية أن عليا رضي الله عنه PageV01P168 إعتل عليه بصغرها فقال عمر
~~رضي الله عنه إني لم أرد الباه ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول ثم ذكر الحديث
# خرجهما أحمد في المناقب وخرج الأول ابن السمان في الموافقة مختصرا
# وعن عطاء الخراساني قال خطب عمر إلى علي أم كلثوم بنت فاطمة فاعتل عليه
~~فقال إنها صغيرة فقال عمر وإن كانت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~( كل نسب وصهر ينقطع يوم القيامة إلا سببي وصهري ) فلذلك رغبت في ذلك فزوجه
~~إياها خرجه ابن السمان
# وعن المستطل قال خطب عمر إلى علي ابنته أم كلثوم فاعتل علي بصغرها وقال
~~أعددتها لابن أخي يعني جعفرا فقال له عمر والله ما أردت الباه لكنني سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( كل نسب وسبب ينقطع يوم القيامه فلا
~~سببي ونسبي وكل بني أنثى فعصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة فإني أبوهم وأنا
~~عصبتهم )
# خرجه ابن السمان
# وعن واقد بن محمد بن عبد الله بن عمر عن بعض أهله قال خطب عمر بن الخطاب
~~إلى علي بن أبي طالب ابنته أم كلثوم وأمها فاطمة بنت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال له علي إن على أمراء حتى أستأذنهم فأتى ولد فاطمة فذكر ذلك
~~لهم فقالوا زوجه فدعا أم كلثوم وهي يومئذ صبية فقال لها انطلقي إلى أمير
~~المؤمنين فقولي له أن أبي يقرئك السلام ويقول لك قد قضيت حاجتك التي طلبت
~~فأخذعا عمر فضمها إليه فقال إني خطبتها إلى أبيها فزوجنيها قيل يا أمير
~~المؤمنين ما كنت تريد إليها إنها صغيرة قال إني سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول ( كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي ) فأردت ان
~~يكون بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم سبب وصهر خرجه الدولابي وخرج
~~ابن سمان معناه ولفظه مختصرا أن عمر قال لعلي إني أحب ms166 أن يكون عندي عضو من
~~اعضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له علي ما عندي إلا أم كلثوم وهي
~~صغيرة فقال إن تعش تكبر فقال إنا لها أميرين معي قال نعم فرجع علي إلى أهله
~~وقعد عمر ينتظر ما يرد عليه فقال علي إدعوا الحسن والحسين فجاءا فقعدا
~~وقعدا بين يديه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال لهما إن عمر قد خطب إلي أختكما
~~فقلت له إن لها معي أميرين وإني كرهت أن PageV01P169
# أزوجها إياه حتى أؤامركما فسكت الحسين وتكلم الحسن فحمد الله وأثنى عليه
~~ثم قال يا ابتاه منن بعد عمر صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوفى وهو
~~عنه راض ثم ولي الخلافة فعدل قال صدقت يا بني لكن كرهت أن أقطع أمرا دونكما
~~ثم ذكر معنى ما تقدم
# وعن أسلم مولى عمر بن الخطاب قال خطب عمر رضي الله عنه إلى علي بن أبي
~~طالب أم كلثوم فاستشار علي العباس دعقيلا والحسن فغضب عقيل وقال عقيل لعلي
~~ما تزيدك الأيام والشهور إلا العمى في أمرك والله لئن فعلت ليكونن وليكونن
~~قال علي للعباس والله ما ذاك منه نصيحة ولكن درة عمر أحوجته إلى ما ترى اما
~~والله ما ذاك منه لرغبة فيك يا عقيل ولكن أخبرني عمر بن الخطاب أنه سمع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة إلا
~~سببي ونسبي ) خرجه الدولابي
# وعنه أن عمر بن الخطاب تزوج أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب على أربعين ألف
~~درهم
# خرجه أبو عمر والدولابي وابن السمان في الموافقة
# وعن الزهري قال أم كلثوم بنت علي بنت فاطمة تزوجها عمر بن الخطاب فولدت
~~له زيد بن عمر بن الخطاب وقال أبو عمر زيد بن عمر الأكبر ورقية بنت عمر قال
~~الزهري ثم خلف على أم كلثوم بعد عمر عون بن جعفربن أبي طالب فلم تلد له
~~شيئا حتى مات فخلف عليها بعده محمد ابن جعفر فولدت له جارية ثم ms167 مات فخلف
~~عليها بعده عبد الله بن جعفر فلم تلد له شيء وماتت عنده
# قال ابن إسحق حدثني والدي إسحاق بن يسار عن حسن بن حسن بن علي بن أبي
~~طالب قال لما تأيمت أم كلثوم بنت علي من عمر بن الخطاب دخل عليها حسن وحسين
~~أخواها فقالا لها إنك من عرفت سيدة نساء العالمين وبنت سيدتهن وإنك والله
~~إن أمكنت عليا من رمتك لينكحنك بعض أيتامه وإن أردت أن تصببي بنفسك مالا
~~عظيما لتصيبيه فو الله ما قاما حتى طلع علي رضي الله عنه يتكيء على عصاه
~~فجلس فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكر منزلتهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وقال قد عرفت وقد عرفتم منزلتكم يا بني فاطمة وأثرتكم عندي على سائر ولدي
~~ومكانكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرابتكم منه قالوا صدقت رحمك
~~الله فجزاك الله عنا خيرا فقال أي بنية إن الله قد جعل أمرك بيدك فأنا أحب
~~أن تجعليه بيدي فقالت أي أبت PageV01P170 إني والله لإمرأة أرغب ما يرغب
~~فيه النساء وأحب أن أصيب تصيب النساء من الدنيا فأنا أريد أن أنظر في أمر
~~نفسي فقال لا والله يا بنيه ما هذا من رأيك ما هو إلا رأي هذين ثم قام فقال
~~والله لا أكلم رجلا منهم أو تفعلين فأخذا بثوبه وقالا إجلس يا أبت فو الله
~~ما على هجرتك من صبرا جعلى أمرك بيده قالت قد فعلت قال فإني قد زوجتك من
~~عون ابن جعفر وإنه لغلام ثم رجع إلى بيته فبعث إليها بأربعة آلاف درهم وبعث
~~إلى ابن اخيه فأدخلها عليه قال حسن فو الله مال سمعت بمثل عشق منها له منذ
~~خلقها الله عز وجل
# قال ابن إسحق فما نشب عون إن هلك فرجع إليها علي فقال يا بنية إجعلي أمرك
~~بيدي ففعلت فزوجها محمد بن جعفروبعث إليها بأربعة آلاف ثم أدخلها عليه فمات
~~محمد عنها فزوجها عبد الله بن جعفر فماتت عنده ولم يصب منها ولدا
# هكذا ms168 رواه ابن إسحق
# وقال الزهري ماتت عنده كما قدمناه وكذلك ذكره الدارقطني في كتاب الأخوة
~~والأخوات غير أنه ذكر أن محمدا تزوجها أولا ثم عونا ثم عبد الله
# وحكى الدولابي وغيره القولين في موتها عنده أوموته عندها قال أبو عمر
~~ماتت أم كلثوم وابنها زيد في وقت واحد وكان زيد قد أصيب في حرب بين بني عدي
~~ليلا فخرج ليصلح بينهم فضربه رجل منهم في الظلمة فشجه وصرعه فعاش أياما ثم
~~مات هو وأمه في وقت واحد وصلى عليهما ابن عمر قدمه الحسن بن علي فكانت
~~فيهما سنتان فيما ذكروا لم يورث أحدهما من الآخر
# وقدم زيد على أمه مما يلي الإمام حكاه أبو عمر وقيل صلى عليهما سعيد بن
~~العاص وخلفه الحسن والحسين وأبو هريرة رواه الدولابي عن عمار بن أبي عمار &
~~الباب الثاني &
# | في مناقب الأعمام أعمام النبي صلى الله عليه وسلم وفيه فصول
#
# | الفصل الأول في بيان كميتهم
# وكان له إثنا عشر عما بنو عبد المطلب أبوه صلى الله عليه وسلم ثالث عشرهم
~~الحارث وأبو طالب وأسمه عبد مناف والزبير ويكنى أبا الحارث وحمزة وأبو لهب
~~وأسمه PageV01P017 عبد العزى والغيداق والمقوم وضرار والعباس وقثم وعبد
~~الكعبة وحجل ويسمى المغيرة وقيل كانوا إحدى عشر فأسقط المقوم وقيل هو عبد
~~الكعبة وقيل عشرة وأسقط الغيداق وحجلا وقيل تسعة ولم يذكر ابن قتيبة وابن
~~إسحق وأبو سعيد غيره فأسقط قثم
# وأمهاتهم شتى فحمزة والمقوم وحجل لأم هي هالة بنت وهب بن عبد مناف بن
~~زهرة والعباس وضرار وقثم لأم هي نثيلة بنت جناب بن كلب بن النمر بن قاسط
~~والحارث من صفية بنت حنيذ من بني عامر بن صعصعة وأبو لهب من لبنى بنت هاجر
~~من خزاعة وعبد الله أبو النبي صلى الله عليه وسلم وأبو طالب والزبير وعبد
~~الكعبة لأم وهي فاطمة بنت عمرو بن عايذ بن عمران بن مخزوم ولم يعقب منهم
~~إلا أربعة الحارث والعباس وأبو طالب وأبو لهب وكان أكبرهم الحارث وبه كان
~~يكنى عبدالمطلب شهد ms169 معه حفر زمزم ومن ولده وولد ولده جماعة لهم صحبة سيأتي
~~ذكرهم إن شاء الله تعالى وذكر غيرهم ممن أسلم من بني الأعمام ولم يدرك
~~الاسلام منهم غير أربعة أبو طالب وأبو لهب وحمزة والعباس ولم يسلم غير حمزة
~~والعباس
# | الفصل الثاني في ذكر حمزة بن عبدالمطلب
#
# | ذكر نسبه ومعرفة آبائه مستفادة من نسبه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأمه من تقدم ذكرها
# وكان أخا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرضاعة أرضعتهما وعبد الله بن
~~عبد الأسود ثويبة بلبن ابنها مسروح وكانت ثويبة مولاة لأبي لهب وقال ابن
~~قتيبة إمرأة من أهل مكة ولا تضادد بين كونها مولاة وأمرأة من أهل مكة
# وكان أسن من النبي صلى الله عليه وسلم بأربع سنين قال أبو عمر وهذا يرده
~~ما تقدم ذكره آنفا من تقييد رضاع ثويبة بلبن ابنها مسروح إذ لا رضاع إلا في
~~حولين ولولا التقييد بذلك أمكن حمل الرضاع على زمنين مختلفين قلت ويمكن أن
~~تكون أرضعت حمزة في آخر سنيه في أول رضاع ابنها وأرضعت النبي صلى الله عليه
~~وسلم في أول سنيه في آخر رضاع ابنها فيكون أكبر بأربع سنين وقيل كان أسن
~~بسنتين PageV01P172
# | ذكر أسمه وكنيته رضي الله عنه
# ولم يزل أسمه في الجاهلية والإسلام حمزة ويكنى أبا عمارة وأبا يعلى
~~كنيتان له بابنيه عمارة ويعلى وكان يدعى أسد الله أسد ورسوله
# عن يحيى بن عبد الرحمن ابن أبي لبيبة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال ( والذي نفسي بيده إنه لمكتوب عند الله عز وجل في
~~السماء السابعة حمزة أسد الله وأسد رسوله ) خرجه البغوي في معجمه
# | ذكر إسلامه رضي الله عنه
# قال ابن إسحق حدثني رجل من أسلم كان واعية أن أبا جهل مر برسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عند الصفاة فآذاه وشتمه وقال فيه بعض ما يكره من العيب
~~لدينه والتضعيف لأمره فلم يكلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومولاة لعبد
~~الله بن ms170 جدعان بن عمرو بن سعد بن كعب بن تيم بن مرة في مسكن لها تسمع ذلك
~~ثم انصرف عنه فعمد إلى نادي قريش عند الكعبة فجلس معهم فلم يلبث حمزة بن
~~عبد المطلب أن أقبل متوشحا قوسه راجعا من قنص وكان إذا رجع من قنصه لم يصل
~~أهله حتى يطوف بالكعبة وكان إذا فعل ذلك لم يمر على ناد من قريش إلا وقف
~~وسلم وتحدث معهم وكان أعز فتى في قريش وأشده شكيمة فلما مر بالمولاة وقد
~~رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيته قالت له يا أبا عمارة لو رأيت
~~ما لقي ابن أخيك محمد آنفا من أبي الحكم بن هشام وجده ههنا جالسا فآذاه
~~وسبه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد فاحتمل حمزة الغضب لما
~~أراد الله به من كرامته فخرج يسعى لم يقف على أحد معدا لأبي جهل إذا لقيه
~~أن يوقع به فلما دخل المسجد نظر إليه جالسا في القوم فأقبل نحوه حتى إذا
~~قام على رأسه رفع القوس فضربه بها فشجه شجة منكرة وقال أتشتمه فأنا على
~~دينه أقول ما يقول فرد ذلك على أن استطعت فقامت رجال من بني مخزوم إلى حمزة
~~لينصروا أبا جهل فقال أبو جهل دعوا أبا عمارة فإني والله قد سببت ابن اخيه
~~سبا قبيحا وتم حمزة على إسلامه وعلى PageV01P173 متابعة النبي صلى الله
~~عليه وسلم فلما أسلم حمزة عرفت قريش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عز
~~وامتنع وأن حمزة سيمنعه فكفوا عن بعض ما كانوا ينالون من النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# وعند غير ابن إسحق أن كلام أبي جهل للنبي صلى الله عليه وسلم كان عند
~~الحجون وأنه صب التراب على رأس النبي صلى الله عليه وسلم ووطىء برجله على
~~عاتقه وأن المرأة التي أخبرت حمزة سلمى مولدة صفية بنت عبد المطلب وأنه قال
~~لها أنت رأيت هذا الذي تقولين قالت نعم فدخل سريعا فنظر في الخلق لا يتكلم ms171
~~يعرف في وجهه الغضب حتى وقف على أبي جهل فحمل عليه بالقوس فضربه ضربة أوضحت
~~في رأسه وذكر معنى ما بعده وقال قال حمزة أشهد أن لا إله إلا الله وان
~~محمدا عبده ورسوله والله لا أنزع فامنعوني إن كنتم صادقين
# وأخرج صاحب الصفوة منه ذكر الإيضاح بالقوس حين بلغه ما نال أبو جهل من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لا غير
# وكان إسلامه رضي الله عنه في السنة الثانية من المبعث وقيل كان إسلامه
~~بعد دخول النبي صلى الله عليه وسلم دار الأرقم في السادسة من المبعث ولم
~~يذكر في الصفوة غيره
# وذكر الحافظ أبو القاسم الدمشقي أن إسلامه كان يوم ضرب أبو بكر حين ظهر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل إسلام عمر من دار الأرقم وروى أن ذلك كان
~~قبل إسلام عمر بثلاثة أيام
# والتوفيق بين الأحاديث كلها ممكن
# | أذكار تتضمن نبذا من فضائله
#
# | ذكر إسلامه يوم بدر
# شهد حمزة بدرا وأبلى بلاء حسنا مشهورا قيل إنه قتل عتبة بن ربيعة مبارزة
~~يوم بدر قاله موسى بن عقبة وقيل بل قتل شيبة بن ربيعة مبارزة
# قاله ابن إسحق وغيره
# وقتل يومئذ طعيمة بن عدي أخا المطعم بن عدي وسباعا الخزاعي وقيل بل قتله
~~يوم أحد قبل أن يقتل
# وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر ودنا القوم منا
~~إذا رجل منهم على جمل أحمر يسير في القوم فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ناد حمزة وكان أقربهم من المشركين فجاء حمزة فقال PageV01P174 هو عتبة
~~بن ربيعة قال فبرز عتبة وشيبة والوليد فقالوا من يبارزنا فخرج فتية من
~~الأنصار فقال عتبة لا نريد هؤلاء ولكن يبارزنا من بني عمنا قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قم يا علي قم يا حمزة قم يا عبيدة بن الحارث فلما قاموا
~~ودنوا منهم قالو من أنتم قال عبيدة عبيدة وقال حمزة حمزة وقال علي علي
~~قالوا نعم أكفاء كرام فبارز عبيدة ms172 وكان أسن القوم عتبة بن ربيعة وبارز حمزة
~~شيبة بن ربيعة وبارز علي الوليد بن عتبه فأما حمزة فلم يمهل شيبة أن قتله
~~وأما علي فلم يمهل الوليد إن قتله واختلف عبيدة وعتبة بينهما ضربتين كلاهما
~~أثبت صاحبه فكبر علي وحمزة على عتبة بأسيافهما فدففا عليه واحتملا صاحبهما
~~فحاذاه إلى أصحابه
# خرجه ابن إسحاق
# شرح التدفيف الإجهاز على الجريح وإنجاز قتله
# وعن إبراهيم بن سعيد قال حدثني أبي عن أبيه قال قال أمية بن خلف يا عبد
~~الاله من المعلم بريشة نعامة في صدره قلت ذاك حمزة عم النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال ذاك فعل بنا الأفاعيل منذ اليوم
# خرجه المخلص
# وقال ابن إسحق وخرج الأسود بن عبد الأسد المخزومي وكان رجلا شرسا سيء
~~الخلق فقال أعاهد الله لأشربن من حوضهم أو لأهدمنه أو لأموتن دونه فلما خرج
~~خرج إليه حمزة بن عبد المطلب فلما التقيا ضربه حمزة فأطن قدمه بنصف ساقه
~~وهو دون الحوض فوقع على ظهره تشخب رجله دما نحو أصحابه ثم حبا إلى الحوض
~~فاقتحم فيه يريد أن يبر في يمينه فاتبعه حمزة فضربه حتى قتله في الحوض
# شرح شرسا أي سيء الخلق ضيقه فأطن قدمه أي جعلها تطن من صوت القطع من
~~الطنين وهو صوت الشيء الصلب فاقتحم فيه أي وقع والإقتحام في الشيء الوقوع
~~فيه
# | ذكر أن أول راية عقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحد من المسلمين
~~كانت لحمزة بن عبد المطلب
# قال ابن إسحق بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة حمزة بن
~~عبد المطلب إلى سيف البحر في ثلاثين راكبا من المهاجرين ليس فيهم من
~~الأنصار أحد فلقي أبا جهل بذلك الساحل في ثلثمائة راكب من أهل مكة فحجر
~~بينهما محدي بن عمر الجهني وكان موادعا للفريقين قال وبعض الناس يقول كانت
~~راية حمزة PageV01P175 أول راية عقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحد
~~من المسلمين
# قال المدايني أول سرية بعثها بها رسول الله صلى الله عليه ms173 وسلم حمزة بن
~~عبد المطلب في ربيع الأول من سنة إثنتين إلى سيف البحر من أرض جهينة
# خرجه أبو عمر وصاحب الصفوة ولفظه أول لواء عقده رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لحمزة حين قدم المدينة
# قال ابن إسحاق ويقال إن ذلك لعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب وذلك لأن
~~بعثه وبعث عبيدة كانا معا فاشتبه ذلك على الناس فكل من قال ذلك في واحد
~~منهما فهو صادق
# | ذكر أنه أسد الله وأسد رسوله صلى الله عليه وسلم
# تقدم عن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة عن أبيه عن جده قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ( والذي نفسي بيده إنه مكتوب عند الله عز وجل في
~~السماء السابعة حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله ) خرجه المخلص
# قال ابن هشام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( جاءني جبريل
~~فأخبرني أن حمزة بن عبد المطلب مكتوب في أهل السموات السبع أسد الله واسد
~~رسوله )
# | ذكر أنه خير أعمام النبي صلى الله عليه وسلم
# عن عبدالرحمن بن عابس عن أبيه
# قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( خير أعمامي حمزة ) خرجه الحافظ
~~الدمشقي
# | ذكر أنه سيد الشهداء
# عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( سيد الشهداء
~~يوم القيامة حمزة بن عبد المطلب ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه )
# خرجه ابن السري
# وفي رواية حمزة خير الشهداء
# وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ألا أنبئكم بأفضل
~~الشهداء عند الله بعد حمزة بن عبد المطلب قيل بلى يا رسول الله قال رجل اتى
~~أميرا جائرا فأمره بالمعروف ونهاه عن المنكر فإن هو لم يقتله لم يجر عليه
~~ذنب ما دام حيا وإن هو قتله كان من أفضل الشهداء عند الله عز وجل بعد حمزة
~~بن عبد المطلب )
# خرجه الحلبي PageV01P176
# | ذكر شهادة النبي صلى الله عليه وسلم له بالجنة
# عن ابن عباس أن النبي صلى الله ms174 عليه وسلم قال ( دخلت البارحة الجنة فإذا
~~حمزة مع أصحابة ) خرجه أبو عمر
# | ذكر آي نزلت فيه
# عن السدي في قوله تعالى @QB@ أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه @QE@ قال
~~نزلت في حمزة بن عبد المطلب @QB@ كمن متعناه @QE@ الآية نزلت في أبي جهل
# خرجه ابن السري
# وعن بريدة في قوله تعالى @QB@ يا أيتها النفس المطمئنة @QE@ قال حمزة بن
~~عبد المطلب
# خرجه السلفي
# وعن ابن عباس في قوله تعالى @QB@ فمنهم من قضى نحبه @QE@ قال حمزة بن عبد
~~المطلب وأنس بن النضر وأصحابه وقال أبو إسحق من استشهد يوم بدر وأحد
# | ذكر فضل حمزة وما يتعلق به
# عن جعفر بن عمرو الضمري قال خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار إلى
~~الشام فلما قدمنا حمص قال لي عبيد الله هل لك في وحشي تسأله عن قتل حمزة
~~وكان وحشي يسكن حمص فجئنا حتى وقفنا عليه فسلمنا عليه فرد السلام وعبيد
~~الله معتجر بعمامته ما يرى وحشي إلا عينيه ورجليه فقال عبيد الله يا وحشي
~~أتعرفني قال فنظر إليه ثم قال لا والله إلا أني أعلم أن عدي بن الخيار تزوج
~~إمرأة فولدت له غلاما فحملت ذلك الغلام مع أمه التي ترضعه فكأني نظرت إلى
~~قدميه فكشف عبيد الله عن وجهه ثم قال ألا تخبرنا بقتل حمزة فقال نعم إن
~~حمزة قتل طعيمة بن عدي فنذر لي مولاي جبير بن مطعم إن قتلت حمزة بعمى فأنت
~~حر فلما خرج الناس عام عينين وعينين جبل تحت أحد بينه وبينه واد خرجت مع
~~الناس إلى القتال فلما اصطفوا للقتال خرج سباع فقال هل من مبارز فخرج إليه
~~حمزة فقال يا سباع يا ابن أنمار يا ابن أم مقطعة البظور أتحارب الله ورسوله
~~ثم شد عليه فكان PageV01P177 كامس الذاهب وكمنت لحمزة تحت صخرة حتى مر علي
~~فلما أن دنا مني رميته بحربتي فأوقعتها في ثنته حتى دخلت من وركيه فكان ذلك
~~آخر العهد به فلما رجع الناس رجعت معهم فأقمت بمكة حتى فشا الإسلام ثم خرجت ms175
~~إلى الطائف فأرسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا وقالوا إنه لا
~~يهيج الرسل فخرجت معهم حتى قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما
~~رآني قال أنت وحشي قلت نعم قال أنت قتلت حمزة قلت قد كان من الأمر الذي
~~بلغك يا رسول الله قال أما تستطيع أن تغيب وجهك عني قال فرجعت فلما توفي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج مسيلمة الكذاب قلت لأخرجن إلى مسيلمة
~~لعلي أقتله وأكافىء به حمزة فخرجت مع الناس فكان من أمرهم ما كان قال وإذا
~~رجل قائم في ثلمة جدار كأنه جمل أورق ثائر الرأس قال فرميته بحربتي فأضعها
~~بين ثدييه حتى خرجت من بين كتفيه قال ودب إليه رجل من الأنصار حتى ضربه
~~بالسيف على هامته قال عبد الله بن الفضل أخبرني سليمان بن يسار أنه سمع عبد
~~الله بن عمر يقول فقالت جارية على ظهر بيت يا أمير المؤمنين قتله العبد
~~الأسود أخرجه البخاري وابو حاتم ولفظه خرجت أنا وعبيد الله بن عدي بن نوفل
~~بن عبد مناف في زمن معاوية فلما وردنا حمص وكان وحشي قد سكنها
# ثم ذكر ما تقدم قوله فأتيناه فإذا هو بفناء داره وإذا هو شيخ كبير على
~~طنفسة فلما انتهينا إليه سلمنا عليه فرفع رأسه إلى عبيد الله فقال ابن لعدي
~~بن الخيار قلت نعم قال والله ما رأيتك منذ ناولتك أمك السعدية حين أرضعتك
~~بذي طوى فإني ناولتها إياك وهي على بعيرها فأخذتك فلمعت لي قدماك حين رفعتك
~~إليها فو الله ما هو إلا أن وقفت علي فرأيتها فعرفتها فجلسنا إليه فقلنا
~~جئناك لتحدثنا عن قتل حمزة كيف قتلته قال أما إني سأحدثكما كما حدثت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ثم ذكر معنى ما تقدم إلى قوله فخرجت مع
~~الناس وكنت حبشيا أقذف بالحربة قذف الحبشة قلما أخطىء بها شيئا فلما التقى
~~الناس خرجت أنظر حمزة PageV01P178 حتى رأيته في عرض الناس مثل الجمل الأورق
~~يهز الناس ms176 بسيفه هزا ما يقوم له شيء فو الله إني لأتهيأ له إذ تقدمني إليه
~~سباع بن عبد العزى فلما رآه حمزة قال هلم يا ابن مقطعة البظور قال ثم ضربه
~~فو الله لكأنما أخطأ رأسه وهززت حربتي حتى إذا رضيت منها دفعتها عليه فوقعت
~~في ثنته حتى خرجت من بين وركيه فذهب لينوء نحوي فغلب وتركته وإياها حتى مات
~~ثم أتيته فأخذت حربتي ثم رجعت إلى الناس فقعدت في المعسكر لم يكن لي بعده
~~حاجة إنما قتلته لأعتق فلما قدمت مكة عتقت
# وخرجه ابن إسحق بنحو ما خرجه أبو حاتم
# وعن عمرو بن أمية الضمري قال كان وحشي يسكن حمص فمررت بها أنا وعبيد الله
~~بن عدي بن الخيار فسألنا عنه فقيل لنا إنكم ستجدونه بفناء داره وهو رجل قد
~~غلب عليه الخمر فإن تجداه صاحيا تجدا رجلا غريبا وتجدا عنده بعض ما تريدان
~~وتصيبان عنده ما شئتما من حديث تسألانه عنه وأن تجداه وبه بعض ما يكون به
~~فانصرفا عنه ودعاه قال فأتيناه وإذا هو في فناء داره على قطيفة له وإذا شيخ
~~كبير مثل البغاث وهو ضرب من الطير فإذا هو صاح لا بأس به فسلمنا عليه
~~وسألناه عن مقتل حمزة فذكر معنى ما تقدم
# خرجه ابن إسحاق
# وعن غير ابن إسحاق قال كان حمزة يقاتل بين يدي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بسيفين فقال قائل أي أسد فبينما هو كذلك إذ عثر عثرة وقع منها على
~~ظهره فانكشفت الدرع عن بطنه فطعنه وحشي الحبشي بحربة أو قال برمح فأنفذه
# وعن ثابت البناني قال نظر حمزة يوم أحد فقال اللهم إني أبرأ إليك مما جاء
~~به هؤلاء يعني المشركين واعتذر إليك مما صنع هؤلاء المسلمين ثم قام بسيفه
~~فضرب بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قتل
# خرجه ابن السني
# وعن سعيد بن المسيب كان يقول كنت أعجب لقاتل حمزة كيف ينجو حتى بلغني أنه
~~مات غريقا في الخمر
# خرجه الدارقطني على شرط الشيخين
# قال ms177 ابن هشام بلغني أن وحشيا لم يزل يجد في الخمر حتى خلع من الديوان
~~وكان عمر رضي الله عنه يقول لقد علمت أن الله لم يكن ليدع قاتل حمزة
~~PageV01P179
# | ذكر بكاء النبي صلى الله عليه وسلم على حمزة وحزنه عليه وثنائه وذكر ما
~~مثل به ومن مثل به وذكر نبذ من أخباره
# عن جابر بن عبد الله قال لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم حمزة قتيلا
~~بكى فلما رأى ما مثل به شهق خرجه السلفي
# وعن أبي هريرة قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمزة وقد قتل
~~ومثل به فلم ير منظرا كان أوجع لقلبه منه فقال رحمك الله أي عم فلقد كنت
~~وصولا للرحم فعولا للخيرات فو الله لئن أظفرني الله بالقوم لأمثلن بسبعين
~~منهم قال فما برح حتى نزلت @QB@ وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن
~~صبرتم لهو خير للصابرين @QE@ فقال صلى الله عليه وسلم بل نصبر فكفر عن
~~يمينه
# خرجه أبو عمر وخرجه المخلص وصاحب الصفوة وقالا بعد قوله فعولا للخيرات
~~ولولا حزن من بعدك عليك لسرني أن أدعك حتى تحشر من أفواه شتى أما والله مع
~~ذلك لأمثلن بسبعين منهم مكانك فنزل جبريل والنبي صلى الله عليه وسلم واقف
~~بعد بخواتيم النحل @QB@ وإن عاقبتم @QE@ إلى آخر الآية فصبر النبي صلى الله
~~عليه وسلم وأمسك عما أراد
# وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بحمزة يوم أحد وقد جدع أنفه
~~ومثل به فقال لولا أن تجد صفية لتركت دفنه حتى يحشر من بطون الطير والسباع
~~وكفنه في نمرة إذا خمر رجليه بدا رأسه وإذا خمر رأسه بدت رجلاه فخمر رأسه
# خرجه المخلص
# قال ابن هشام لما وقف صلى الله عليه وسلم على حمزة قال لن أصاب بمثلك
~~أبدا ما وقفت موقفا قط أغيظ لي من هذا
# وعن ابن عباس قال لما انصرف المشركون عن قتلى أحد انصرف رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن القتلى فرأى منظرا ساءه ورأى ms178 حمزة قد شق بطنه واصطلم
~~أنفه وجدعت أذناه فقال لولا أن تجزع النساء ويكون سنة بعدي لتركته حتى
~~يبعثه الله من بطون السباع والطير لأمثلن مكانه بسبعين قتيلا
# ثم كفن ببرده كان إذا غطى بها وجهه خرجت رجلاه فغطى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بها وجهه وجعل على رجليه شيئا من الأذخر ثم قدم وصلى عليه عشرا
~~ثم جعل يجاء بالرجل وحمزة مكانه حتى صلى عليه سبعين PageV01P180 صلاة وكان
~~القتلى سبعين فلما فرغ منهم نزل قوله تعالى @QB@ ادع إلى سبيل ربك بالحكمة
~~@QE@ إلى قوله @QB@ واصبر وما صبرك إلا بالله @QE@ فصبر صلى الله عليه وسلم
~~ولم يمثل بأحد
# خرجه الغساني
# وعن عبد الله بن مسعود قال ما رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم باكيا
~~قط أشد من بكائه على حمزة بن عبد المطلب لما قتل وقتل إلى جنبه رجل من
~~الأنصار يقال له سهيل قال فجيء بحمزة وقد مثل به فجاءت صفية بنت عبد المطلب
~~بثوبين لكفنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دونك المرأة فردها فأتاها
~~الزبير بن العوام فقال يا أمه أرجعي فقالت إليك عني لا أم لك قال إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أمرني أن أردك قال فانصرفت ودفعت إلي الثوبين قال
~~فأقرع رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين سهيل فأصاب سهيلا أكبر
~~الثوبين فكفنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصغير فكان إذا مده على وجهه
~~خرجت قدماه وإذا مده على قدميه خرج وجهه فغطى النبي صلى الله عليه وسلم
~~وجهه ولف على قدميه ليفا وأذخرا ووضعه في القبلة ثو وقف صلى الله عليه وسلم
~~على جنازته وانتحب حتى نشغ من البكاء يقول يا حمزة يا عم رسول الله وأسد
~~الله وأسد رسوله يا حمزة يا فاعل الخيرات يا حمزة يا كاشف الكربات يا حمزة
~~يا ذاب عن وجه رسول الله قال وطال بكاؤه قال فدعا برجل رجل حتى صلى عليه
~~سبعين صلاة وحمزة على حالته
# خرجه ابن شاذان وقال ms179 غريب
# ( شرح ) النشغ الشهيق حتى يبلغ به الغشي
# وروى ابن إسحق أن الزبير لما قال لصفية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يأمرك أن ترجعي قالت ولم وقد بلغني أنه قد مثل بأخي وذلك في الله فما
~~أرضانا بما كان في ذلك لأحتسبن ولأصبرن إن شاء الله تعالى فلما جاء الزبير
~~أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك قال خل سبيلها فأتته فنظرت إليه
~~فصلت عليه واسترجعت واستغفرت له ثم أمر به صلى الله عليه وسلم فدفن
# وعن ابن مسعود قال إن النساء كن يوم أحد خلف المسلمين يجهزن على جرحى
~~المشركين فلو حلفت يومئذ لرجوت أن أبر إنه ليس لأحد منا يريد الدنيا حتى
~~أنزل الله تعالى @QB@ منكم من يريد الدنيا @QE@ الآية فلما خالف أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وعصوا ما أمروا أفرد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في سبعة من الأنصار ورجلين من قريش وهو PageV01P181 عاشرهم فلما رهقوه قال
~~رحم الله رجلا ردهم عنا قال فقام رجل من الأنصار فقاتل ساعة حتى قتل فلما
~~رهقوه قال رحم الله رجلا ردهم عنا فلم يزل يقول ذلك حتى قتل السبعة فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم لصاحبه ما أنصفنا أصحابنا فجاء أبو سفيان فقال
~~أعل هبل فقال صلى الله عليه وسلم قولوا الله أعلى وأجل فقال أبو سفيان لنا
~~العزى ولا عزى لكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا الله مولانا
~~والكافرون لا مولى لهم ثم قال أبو سفيان يوم بيوم بدر
# ( يوم علينا ويوم لنا % ويوم نساء ويوم نسر ) حبطه بخبطة وفلان بفلان
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سواء أما قتلانا فأحياء يرزقون
~~وقتلاكم في النار يعذبون قال أبو سفيان قد كانت في القوم مثله وإن كان لعن
~~غير ملأ منا ما أمرت ولا نهيت ولا أحببت ولا كرهت ولا ساءني ولا سرني قال
~~فنظروا فإذا حمزة رضي الله عنه قد بقر بطنه وأخذت هند كبده فلاكتها فلم
~~تستطع ms180 أن تأكلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكلت منه شيئا قالوا لا
~~قال ما كان الله ليدخل شيئا من حمزة النار فوضع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حمزة فصلى عليه وجيء برجل من الأنصار فوضع إلى جنبه فصلى عليه فرفع
~~الأنصاري وترك حمزة حتى صلى عليه يومئذ سبعين صلاة
# خرجه أحمد
# وقال ابن جريج مثل الكفار يوم أحد بقتلى المسلمين كلهم إلا حنظلة بن
~~الراهب لان أبا عمر الراهب كان يومئذ مع أبي سفيان فتركوا حنظلة لذلك
# وقال كثير بن زيد عن عبد المطلب بن حنطب لما كان يوم أحد جعلت هند بنت
~~عتبة والنساء معها يجدعن أنف المسلمين ويبقرون بطونهم ويقطعن الآذان إلا
~~حنظلة فأن أباه كان مع المشركين وبقرت هند بطن حمزة وأخرجت كبده وجعلت
~~تلوكها ثم لفظتها وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( لو دخلت بطنها لم تدخل
~~النار ) قال ولم يمثل بأحد ما مثل بحمزة قطعت هند يده وجدعت أنفه وقطعت
~~أذنيه وبقرت بطنه فلما رآى النبي صلى الله عليه وسلم قال لئن ظفرت بقريش
~~لأمثلن بثلاثين منهم فأنزل الله تعالى PageV01P182 @QB@ وإن عاقبتم فعاقبوا
~~بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك إلا بالله
~~@QE@ الآية
# وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع نساء من بني الأشهل
~~يبكين على هلكانهن فقال لكن حمزة لا بواكي له فجاء نساء الأنصار فبكين على
~~حمزة عنده فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ويحهن أتيتن تبكين
~~حتى الآن مروهن فليرجعن ولا يبكين على هالك بعد اليوم أخرجه أحمد وابن ماجة
# وذكر الواقدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قال إن حمزة لا بواكي
~~له لم تبك إمرأة من الأنصار على ميت بعد قول النبي صلى الله عليه وسلم ذلك
~~إلى اليوم إلا بدأت بالبكاء على حمزة ثم بكت على ميتها
# على الناس
# خرجه أبو عمر عنه
# وعن أبي عامر الأشعري أن حمزة رضي الله عنه لما ms181 قتل مكث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لا يكلم الناس فلما كان في اليوم الثالث أقبل على الناس
~~بوجهه أخرجه ابن الجراح
# | ذكر كفنه رضي الله عنه
# وقد تقدم في الذكر قبله أن صفية جاءت بثوبين
# وعن عروة بن الزبير عن أبيه قال لما كان يوم أحد أقبلت إمرأة تسعى حتى
~~إذا كادت تشرف على القتلى قال فكرة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تراهم
~~فقال المرأة المرأة قال الزبير فتوسمت أنها أمي صفية فخرجت أسعى إليها
~~فأدركتها قبل أن تنتهي إلى القتلى قال فلدمت في صدري وكانت إمرأة جلدة
~~وقالت إليك لا أم لك فقلت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عزم عليك فوقفت
~~وأخرجت ثوبين معها فقالت هذان ثوبان جئت بهما ليكفن فيهما حمزة فقد بلغني
~~قتله فكفنوه بهما قال فجئنا بالثوبين ليكفن فيهما حمزة فإذا إلى جنبه رجل
~~من الأنصار قتيل قد فعل به كما فعل بحمزة قال فوجدنا غضاضة وحياء أن يكفن
~~حمزة بثوبين والأنصاري لا كفن له فقلنا لحمزة ثوب وللأنصاري ثوب فقدرناهما
~~وكان أحدهما أكبر من الآخر فأقرعت بينهما فكفنا كل واحد منهما في الثوب
~~الذي صار له
# خرجه المخلص وصاحب الصفوة
# شرح توسمت تفرست لدمت ضربت ودفعت وجلدة أي قوية صابرة من الجلد وغضاضة
~~يجوز أن يكون من غض طرفه إذا أغمضه وغض من صوته إذا PageV01P183
# أنقصه أي الكفاف وانقباض أو من قولهم ما عليك في هذا الأمر غضاضة أي مذلة
~~ومنقصة فكنى به عن المجازية إذ بها يحصلان
# وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أنه أتى بطعام وكان صائما فبكى وقال
~~قتل حمزة فلم يوجد ما يكفن فيه إلا ثوب واحد وقتل مصعب بن عمير فلم يوجد ما
~~يكفن به إلا ثوب واحد ولقد خشيت أن تكون عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا
~~قال وجعل يبكي
# خرجه أبو حاتم
# وعن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة عن جده قال لما كان يوم أحد وقتل
~~حمزة قال ms182 رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده كفن لحمزة فقال رجل من
~~الأنصار بأبي وأمي يا رسول الله عندي لأبي شقتان من شعر فدعا بهما رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فمدهما على وجهه فبرزت رجلاه ومدهما على رجلية
~~فبرز وجهه فمدهما على وجهه رضي الله عنه وجعل على رجليه شيء من أذخر ثم قال
~~لقد كان حمزة مكتوبا عند الله في السماء السابعة حمزة أسد الله وأسد رسوله
# أخرجه ابن السري
# ويمكن أن يكون كان هذا في أول الأمر قبل مجيء صفية ثم جاءت صفية قبل دفنه
~~فكفن بما جاءت به من غير أن يكون بينهما تضادد والله أعلم
# | فصل نذكر فيه ذكر الصلاة عليه
# قد تقدم في ذكر بكائه أنه صلى عليه صلى الله عليه وسلم سبعين صلاة
# وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~صلى على جنازة كبر عليها أربعا وأنه كبر على حمزة سبعين تكبيرة
# خرجه صاحب الصفوة والبغوي في معجمه
# وعن ابن عباس قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحمزة يوم أحد فهيء
~~للقبلة ثم كبر عليه سبعا ثم جمع إليه الشهداء حتى صلى عليه سبعين صلاة
# أخرجه المحاملي
# وقد روى أنس بن مالك أن شهداء أحد لم يغسلوا ودفنوا بدمائهم ولم يصل
~~عليهم
# خرجه أحمد وأبو داود والترمذي وخرجه البخاري من حديث جابر فيحمل أمر حمزة
~~على التخصيص ومن صلى عليه في غيره على أنه جرح حال الحرب ولم يمت حتى انقضت
~~الحرب أما من مات حال الحرب فحكمه ما تضمنه PageV01P184
# هذا الحديث
# وقد أخرج المخلص عن أنس أنه صلى الله عليه وسلم لم يصل على أحد من
~~الشهداء غير حمزة وقال أنا شهيد عليهم وكان صلى الله عليه وسلم يدفن
~~الإثنين والثلاثة في قبر واحد
# خرجه المخلص وهو محمول على الشهداء الذين قتلوا حال الحرب لم يصل على أحد
~~منهم غير حمزة كما تقدم تقريره
# | ذكر غسل الملائكة حمزة رضي الله ms183 عنه
# عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( رأيت حمزة تغسله
~~الملائكة ) خرجه أبو مسلم البصري والأنصاري
# | ذكر تاريخ مقتله وسنه يوم قتل رضي الله عنه
# قتل على رأس إثنين وثلاثين شهرا من الهجرة وكان يوم قتل له سبع وخمسون
~~سنة ودفن هو وابن أخته عبد الله بن جحش في قبر واحد
# | ذكر وصيته
# قال ابن إسحق أوصى حمزة فيما بلغنا إلى زيد بن حارثة وكان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم آخى بينه وبينه أوصى إليه يوم أحد لما حضر القتال أن حدث به
~~حادث الموت
# | ذكر ولد حمزة رضي الله عنه
# كان له من الولد عمارة أمه خولة بنت قيس بن فهد بن مالك بن النجار ويعلى
# قال مصعب لم يعقب واحد من ولد حمزة وكان يعلى قد ولد له خمسة رجال وماتوا
~~كلهم عن غير عقب وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكل واحد منهما أعوام
~~ولم يحفظ لواحد منهما رواية وكان له ابنة يقال لها أم أبيها قاله ابن قتيبة
# وقال صاحب الصفوة أسمها أمامة أمها زينب بنت عميس الخثعمية وكانت تحت عمر
~~بن أبي سلمة المخزومي ربيب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي التي اختصم في
~~حضانتها علي وجعفر وزيد فقال علي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي
~~وقال زيد ابنة أخي فقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم لخالتها وقال
~~الخالة بمنزلة الأم
# أخرجاه وفيه دلالة على أن من نكحت قريبا لا يسقط حقها من PageV01P185
~~الحضانة
# عن علي رضي الله عنه قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تزوج
~~ابنة حمزة فإنها أحسن فتاة في قريش فقال أليس قد علمت أنها ابنة أخي من
~~الرضاعة وأن الله عز وجل قد حرم من الرضاعة ما حرم من النسب
# خرجه البغوي في معجمه
# | الفصل الثالث في ذكر العباس
# ابن عبد المطلب بن هاشم القرشي وذكر نسبه ومعرفة آبائه رضي الله عنه $
# يستفاد من معرفة نسب رسول ms184 الله صلى الله عليه وسلم أمه نثلة ويقال نثيلة
~~وقد تقدم ذكرها ويقال أنها أول عربية كست البيت الحرام الديباج وأصناف
~~الكسوة وذلك أن العباس ضاع وهو صبي فنذرت أن وجدته أن تكسو البيت الحرام
~~فوجدته ففعلت
# | ذكر أسمه وصفته
# ولم يزل اسمه العباس ويكنى أبا الفضل وكان رضي الله عنه جميلا وسيما أبيض
~~بضا له ظفيرتان معتدل القامة وقيل كان طوالا
# عن جابر أن الأنصار لما أرادوا أن يكسوا العباس حين أسر يوم بدر فلم يصلح
~~عليه قميص إلا قميص عبد الله بن أبي فكساه إياه فلما مات عبد الله بن أبي
~~ألبسه النبي صلى الله عليه وسلم قميصه وتفل عليه من ريقه قال سفيان فظن أنه
~~مكافأة لقميص العباس
# خرجه ابن الضحاك وأبو عمر
# وكان مولده رضي الله عنه قبل الفيل بثلاث سنين وكان أسن من النبي صلى
~~الله عليه وسلم بسنتين وقيل بثلاث
# عن أبي رزين قال قيل للعباس أيكما أكبر أنت أو النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال هو أكبر مني وأنا ولدت قبله أخرجه ابن الضحاك
# وعن ابن عمر مثله خرجه البغوي في معجمه وغيره
# وكان العباس في الجاهلية رئيسا في قريش وإليه عمارة المسجد الحرام
~~والسقاية بعد أبي طالب أما السقاية فمعروفة وأما عمارة المسجد الحرام فكان
~~لا يدع أحدا يشبب فيه ولا يقول فيه هجرا وكانت قريش قد اجتمعت وتعاقدت على
~~ذلك فكانوا له عونا عليه وأسلموا ذلك إليه ذكره الزبير بن بكار وغيره من
~~علماء النسب حكاه أبو عمر
# شرح التشبيب ترقيق الشعر بذكر النساء وكأنه أراد إنشاد ذلك في المسجد
~~والهجر بالضم الهذيان وقول الباطل ويطلق على الكلام الفاحش PageV01P186
# | ذكر شفقته على النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية والإسلام
# عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ينقل الحجارة معهم
~~للكعبة وعليه إزاره فقال له العباس يا ابن أخي لو حللت إزارك فجعلته على
~~منكبيك دون الحجارة قال فحله وجعله على منكبيه فسقط مغشيا عليه فما ms185 رؤي بعد
~~ذلك عريانا متفق على صحته
# وخرج ابن الضحاك معناه بزيادة ولفظه قال كنا ننقل الحجارة إلى البيت حين
~~بنت قريش البيت وأفردت قريش رجلين رجلين ينقلون والنساء ينقلن الشيد وكنت
~~أنا وابن أخي فكنا ننقل على رقابنا وأزرنا تحت الحجارة فإذا غشينا الناس
~~أتزرنا فبينا أنا أمشي ومحمد قدامي وليس عليه يعني إزار قال فخر فانبطح على
~~وجهه فجئت أسعى وألقيت حجري وهو ينظر إلى السماء فوقفت فقلت ما شأنك قال
~~فقام فأخذ إزاره وقال تبت أن أمشي عريانا قال قلت أكتمها الناس مخافة أن
~~يقولوا مجنون
# شرح الشيد ما يطلى على الحائط من جص أو غيره حكاه الهروي
# وعن أبي هريرة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر على الصدقة فقيل
~~منعه ابن جميل وخالد والعباس بن عبد المطلب فقال صلى الله عليه وسلم ما
~~ينقم ابن جميل وخالد والعباس بن عبد المطلب فقال صلى الله عليه وسلم ما
~~ينقم ابن جميل إلا أن كان فقيرا فأغناه الله ورسوله وأما خالد فإنكم تظلمون
~~خالدا وقد احتسب أدراعه وأعبده في سبيل الله وأما العباس بن عبد المطلب عم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي علي ومثلها معها أخرجاه في الزكاة وأنما
~~تحمل عنه ذلك رفقا به لمكان معروفة وكثرة صدقته على أقاربه وكثرة ضيافته
# وهذا أحد التأويلين فيمن رواه علي والثاني اسلفتهما منه ومثلها فالفضيلة
~~على هذا مبادرته بصدقته ومساعدته النبي صلى الله عليه وسلم بذلك
# وفي بعض الطرق وهي عليه ومثلها معها أي إنها صدقة عليه وهو مسامح بها
~~لإستحقاق ذلك ومثله معه ما ذكرناه PageV01P187
# | ذكر شهود العباس رضي الله عنه بيعة العقبة مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~ومناصحته له وهو على دينه
# قال ابن إسحاق وابن قتيبة وأبو سعيد وأبو عمر وصاحب الصفوة كان العباس
~~يوم العقبة مع النبي صلى الله عليه وسلم يعقد له البيعة على الأنصار وقام
~~بذلك الأمر وقالوا جاء قوم من أهل العقبة يطلبون النبي صلى الله عليه ms186 وسلم
~~فقيل لهم هو في بيت العباس فدخلوا عليه فقال العباس إن معكم من قومكم من هو
~~مخالف لكم فأخفوا أمركم حتى ينصدع هذا الحاج ونلتقي نحن وأنتم فنوضح لكم
~~هذا الأمر وتدخلوا على أمر بين فوعدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الليلة
~~التي في صبيحتها النفر الآخر أن يوافيهم أسفل العقبة وأمرهم أن لا ينبهوا
~~نائما ولا ينتظروا غائبا فخرج القوم تلك الليلة يتسللون وقد سبقهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ومعه العباس ليس معه غيره وهو على دين قومه حينئذ
~~وكان صلى الله عليه وسلم يثق به في أمره كله
# وقال ابن إسحق فنمنا تلك الليلة مع قومنا في رحالنا حتى إذا مضى ثلث
~~الليل خرجنا من رحالنا لميعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم نتسلل مستخفين
~~حتى اجتمعنا في الشعب عند العقبة ونحن ثلاثة وسبعون رجلا ومعنا إمرأتان
~~نسيبة بنت كعب من بني النجار وأسماء بنت عمرو من بني سلمة قال فلما اجتمعنا
~~في الشعب كان أول من تكلم العباس رضي الله عنه وقال يا معاشر الخزرج وكانت
~~الأوس والخزرج تدعى الخزرج إنكم قد دعوتم محمدا إلى ما دعوتموه إليه ومحمد
~~من أعز الناس في عشيرته يمنعه والله من كان منا على قوله ومن لم يكن يمنعه
~~للشرف والحسب وقد أتى محمد الناس كلهم غيركم فإن كنتم أهل قوة وجلد وبصيرة
~~بالحرب واسقلال بعداوة العرب قاطبة فإنها سترميكم عن قوس واحدة فأروني
~~رأيكم وأنتم وأمركم ولا تفرقوا إلا عن إجماع فأن أحسن الحديث أصدقه وأخرى
~~صفوا لي الحرب كيف تقاتلون عدوكم فأسكت القوم وتكلم عبد الله بن عمرو بن
~~حزام فقال نحن والله أهل الحرب وغذينا بها ومرينا ورثناها عن آبائنا كابرا
~~فكابرا نرمي بالنبل حتى تفنى ونطاعن بالرماح حتى تكسر ثم نمشي بالسيوف
~~فنضارب بها حتى يموت PageV01P188 الأعجل منا أو من عدونا قال العباس هل
~~فيكم دروع قالوا نعم سابلة قال البراء ابن معرور قد سمعنا ما قلت وإنا
~~والله لو كان في أنفسنا ms187 غير ما ننطق به لقلناه ولكنا نريد الوفاء والصدق
~~وبذل مهج أنفسنا دون رسول الله صلى الله عليه وسلم والعباس آخذ بيد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يؤكد له البيعة تلك الليلة على الأنصار
# وعن الشعبي قال انطلق النبي صلى الله عليه وسلم بالعباس إلى الشعبين عند
~~العقبة تحت الشجرة فقال العباس رضي الله عنه ليتكلم متكلمكم ولا يطيل
~~الخطبة فإن عليكم من المشركين عينا وأن يعلموا بكم يفضحوكم فقال قائلهم وهو
~~أسعد يا محمد سل لربك ما شئت ثم سل لنفسك وأصحابك ما شئت ثم أخبرنا ما لنا
~~من الثواب إذا فعلنا ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسألكم لربي أن
~~تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأسألكم لي ولأصحابي أن تؤوونا وتنصرونا
~~وتمنعونا مما تمنعون منه أنفسكم قالوا فما لنا إذا فعلنا ذلك قال الجنة
~~قالوا فلك ذلك
# خرجه في الصفوة
# | سرور العباس بفتح خيبر على النبي صلى الله عليه وسلم وشدة حزنه حين
~~بلغه خلاف ذلك
# عن أنس بن مالك قال لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر قال
~~الحجاج بن علاظ يا رسول الله إن لي بمكة مالا وأن لي بها أهلا وأني أريد أن
~~آتيهم فأنا في حل إن أنا قلت فيك أو قلت شيئا فأذن له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن يقول ما شاء قال فأتى إمرأته حين قدم فقال إجمعي لي ما كان
~~عندك فإني أريد أن أشتري من غنائم محمد وأصحابه فإنهم قد استبيحوا وأصيبت
~~أموالهم قال وفشا ذلك بمكة فأوجع المسلمين وأظهر المشركون فرحا وسرورا وبلغ
~~الخبر العباس بن عبد المطلب فعقر في مجلسه وجعل لا يستطيع أن يقوم قال فأخذ
~~العباس ابنا له يقال له قثم وكان يشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فاستلقى فوضعه على صدره وهو يقول
# ( حبي قثم شيبه ذي الأنف % الأشم برغم من رغم ) قال ثم أرسل غلاما له إلى
~~الحجاج بن علاط فقال ويلك ما جئت به وماذا ms188 تقول فما وعد الله خير مما جئت
~~به قال الحجاج لغلامه أقر أبا الفضل السلام وقل له PageV01P189 فليخل لي
~~بعض بيوته لآتيه فان الخبر على ما يسره فجاء غلامه فلما بلغ الباب قال أبشر
~~أبا الفضل فوثب العباس فرحا حتى قبل بين عينيه فأخبره ما قال الحجاج
~~فاعتنقه ثم جاء الحجاج فأخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد افتتح
~~خيبر وغنم أموالهم وجرت سهام الله في أموالهم واصطفى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم صفية بنت حيي بن أخطب فأعدها لنفسه وخيرها بين أثنين أن يعتقها
~~وتكون زوجته أو تلحق بأهلها فاختارت أن يعتقها وتكون زوجته ولكني جئت لمال
~~كان لي ههنا أردت أن أجمعه وأذهب به فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأذن لي أن أقول ماشئت فاخف عنا ثلاثا ثم اذكر ما بدا لك قال فجمعت امرأته
~~ما كان عندها من حلى ومتاع فدفعته له ثم استمر به فلما كان بعد ثلاث أتى
~~العباس امرأة الحجاج فقال ما فعل زوجك فأخبرته أنه ذهب وقالت لا يحزنك الله
~~أبا الفضل بعد شق علينا الذي بلغك قال أجل لا يحزنني الله ولم يكن بحمد
~~الله إلا ما أحببناه قد أخبرني الحجاج أن الله فتح خيبر على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وجرت فيها سهام الله واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~صفية لنفسه فان كانت لك حاجة في زوجك فالحقى به قالت أظنك والله صادقا قال
~~وإنني صادق والامر على ما أخبرتك قال ثم ذهب حتى أتى مجالس قريش وهم يقولون
~~لا يصيبك إلا خير أبا الفضل قال لم يصبني إلا خير بحمد الله قد أخبرني
~~الحجاج أن خيبر فتحها الله على رسوله وجرت فيها سهام الله واصطفى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم صفية لنفسه وقد سألني أن أخفي عنه ثلاثا وانما جاء
~~ليأخذما كان له ثم ذهب فرد الله الكآبة التي كانت على المسلمين وعلى
~~المشركين فخرج المسلمون من كان دخل بيته مكتئبا ms189 حتى أتوا العباس فأخبرهم
~~الخبر فسر المسلمون بذلك ورد الله ما كان من كآبة أو غيظ أو حزن على
~~المشركين
# خرجه أبو حاتم
# ( شرح ) عقر في مجلسه العقر بفتحتين أن يفجأ الرجل الروع فيدهش فلا
~~يستطيع أن يتقدم أو يتأخر وقيل لا تحمله قوائمه من الخوف PageV01P190
# | ذكر ألم النبي صلى الله عليه وسلم لألم العباس لما شدوا وثاقه
# عن سويد بن الأصم أن العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ممن خرج
~~مع المشركين يوم بدر فأسر فيمن أسر منهم وكانوا قد شدوا وثاقه فسهر النبي
~~صلى الله عليه وسلم تلك الليلة فقال له بعض أصحابه ما يسهرك يا رسول الله
~~قال بأسهر لأنين العباس فقام رجل من القوم فأرخى من وثاقه فقال صلى الله
~~عليه وسلم مالي لا اسمع أنين العباس فقال رجل أنا أرخيت من وثاقه فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فافعل ذلك بالأسارى أخرجه أبو عمر وصاحب الصفوة
# | ذكر إسلام العباس رضي الله عنه
# قال أهل العلم بالتاريخ كان إسلام العباس قديما وكان يكتم إسلامه وخرج مع
~~المشركين يوم بدر فقال النبي صلى الله عليه وسلم من لقي العباس فلا يقتله
~~فأنه خرج مستكرها فأسره أبو اليسر كعب بن عمرو ففادى نفسه ورجع إلى مكة ثم
~~أقبل إلى المدينة مهاجرا قال أبو سعيد وقيل أنه اسلم يوم بدر فاستقبل النبي
~~صلى الله عليه وسلم يوم الفتح بالأبواء وكان معه حين فتح مكة وبه ختمت
~~الهجرة
# وقال أبو عمر أسلم قبل فتح خيبر وكان يكتم إسلامه ويسره ما يفتح الله على
~~المسلمين وأظهر إسلامه يوم فتح مكة وشهد حنينا والطائف وتبوك ويقال إن
~~إسلامه كان قبل بدر وكان يكتب بأخبار المشركين إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وكان المسلمون بمكة يثقون به وكان يحب القدوم على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فكتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إن مقامك بمكة خير لك
# وعن شرحبيل بن سعد قال لما بشر أبو ms190 رافع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بإسلام العباس بن عبد المطلب أعتقه
# خرجه أبو القاسم السهمي في الفضائل
# | أذكار تتضمن نبذا من فضائله رضي الله عنه
# قال أبو عمر وكان النبي صلى الله عليه وسلم يكرم العباس بعد إسلامه
~~ويعظمه ويقول هذا عمي صنو أبي وكان العباس جوادا مطعما وصولا للرحم ذا رأي
~~حسن ودعوة مرجوة PageV01P191
# | ذكر ما جاء من تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم له ولطفه به
# عن هشام بن عروة عن أبيه أن عائشة قالت يا ابن أخي لقد رايت من تعظيم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه العباس أمرا عجبا خرجه البغوي في معجمه
# وعن جعفر بن محمد عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جلس جلس
~~أبو بكر عن يمينه وعمر عن يساره وعثمان بين يديه وكان كاتب سر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فإذا جاء العباس تنحى له أبو بكر رضي الله عنهم عن
~~مكانه فجلس فيه خرجه أبو القاسم السهمي في الفضائل
# قال ابن إسحق اجتمع عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه نساء من
~~نسائه أم سلمة وميمونة من نساء المسلمين فيهن أسماء بنت عميس وعنده عمه
~~العباس فأجمعوا أن يلدوه وقال العباس لألدنه قال فلدوه فلما افاق رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال من صنع هذا بي قالوا يا رسول الله عمك قال هذا دواء
~~أتى به نساء جن من نحو هذه الأرض وأشار إلى أرض الحبشة قال ولم فعلتم ذلك
~~قال العباس رضي الله عنه خشينا يا رسول الله أن يكون بك ذات الجنب فقال إن
~~ذلك لداء ما كان الله ليعذبني به لا يبقى في البيت أحد لد إلا عمي ولقد لدت
~~ميمونة وأنها لقائمة لقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم عقوبة لهم بما
~~صنعوا هكذا خرجه ابن إسحق
# وفي الصحيح أن العباس لم يحضرهم فلذلك لم يلد
# وعن أنس ابن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه ms191 وسلم أشد الناس لطفا
~~بالعباس أخرجه أبو القاسم في الفضائل
# وعن أبي زيد بن كريب مولى ابن عباس أنه قال إن كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ليحل العباس محل الوالد والوالدة خاصة خص الله العباس من بين
~~الناس
# | ذكر وصفه بالجود والصلة
# عن سعد بن أبي وقاص قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يجهز بعثا في
~~موضع بسوق النحاسين اليوم إذ طلع العباس بن عبد المطلب فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم العباس عم نبيكم أجود قريش كفا وأوصلها خرجه أبو حاتم وخرجه أبو
~~القاسم PageV01P192 في الفضائل ولفظه هذا العباس عم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أجود الناس كفا وأحناه عليهم
# وخرج عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى العباس مقبلا فقال
~~هذا عمي أبو الخلفاء أجود قريش كفا وأجملها
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء العباس يعود النبي صلى الله عليه
~~وسلم في مرضه فرفعه وأجلسه في مجلسه على السرير وقال رحمك الله يا عم
# خرجه السلفي في المشيخة البغدادية
# | ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم فيه أن عم الرجل صنو أبيه والزجر عن
~~أذاه والإيذان بأنه من النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم
~~منه
# عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر رضي الله عنه أما علمت أن
~~عم الرجل صنو أبيه وكان عمر رضي الله عنه كلمه فصدقته
# خرجه الترمذي وقال حديث حسن
# وعنه قال قلت لعمر أما تذكر حين شكوت العباس فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما علمت أن عم الرجل صنو أبيه وعن عطاء الخراساني قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم العباس عمي وصنو أبي من آذاه فقد آذاني
# خرجهما البغوي في معجمه وخرج معناه أبو القاسم السمرقندي عن ابن عباس عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بال رجال يؤذونني في عمي العباس إن عم
~~الرجل صنو أبيه من آذى ms192 العباس فقد أذاني ومن آذاني يوشك أن يكبه الله عز
~~وجل على منخريه في نار جهنم اللهم استر العباس وولده وذريته من بعده من
~~النار خرجه السمرقندي
# وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العباس مني وأنا منه
~~لا تؤذوا العباس فتؤذوني من سب العباس فقد سبني خرجه البغوي في معجمه
# وعن المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب أن العباس دخل على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأنا عنده فقال ما أغضبك قال يا رسول الله مالنا
~~ولقريش إذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مبشرة وإذا لقونا لقونا بغير ذلك قال
~~فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احمر وجهه ثم قال والذي نفسي بيده
~~لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله ثم قال أيها الناس من آذى
~~عمي فقد آذاني فإنما عم الرجل صنو أبيه خرجه الترمذي وقال PageV01P193 +
~~حسن صحيح + وخرجه أحمد وقال بعد قوله حتى احمر وجهه وحتى استدر عرق بين
~~عينيه وكان صلى الله عليه وسلم إذا غضب استدر فلما سري عنه قال والذي نفسي
~~بيده أو نفس محمد بيده لا يدخل وذكر الحديث وفي بعض طرقه حتى يحبكم لله
~~ولرسوله
# وخرج أبو حاتم منه أن عم الرجل صنو أبيه
# وعن ابن عباس أن رجلا من الأنصار وقع في أب العباس وكان في الجاهلية
~~فلطمه العباس فجاء قومه فقالوا والله لنلطمنه كما لطمه فلبسوا السلاح فبلغ
~~ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فصعد المنبر فقال يا أيها الناس أي أهل
~~الأرض أكرم على الله عز وجل قالوا أنت قال فإن العباس مني وأنا منه لا
~~تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا فجاء القوم فقالو يا رسول الله نعوذ بالله من
~~غضبك خرجه أحمد
# وعنه قال تناول رجل من قريش بعض أمهات العباس فبلغ ذلك النبي صلى الله
~~عليه وسلم فغضب النبي صلى الله عليه وسلم حتى استدر العرق بين عينيه ثم صعد
~~المنبر فقال ايها الناس من آذى العباس ms193 فقد آذاني لا تؤذوا الأحياء بسبب
~~الأموات أخرجه أبو القاسم السهمي في الفضائل
# | ذكر أنه رضي الله عنه وصية صلى الله عليه وسلم ووارثه
# عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العباس عمي ووصي
~~ووارثي خرجه النسائي في معجمه
# | ذكر وصيته صلى الله عليه وسلم به
# عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال احفظوني في العباس
~~فأنه عمي وصنو أبي
# | ذكر مباهاة النبي صلى الله عليه وسلم به وشهادته له بالخيرية
# عن ابن عباس رضي الله عنهما عن أمه أم الفضل قالت أتى العباس النبي صلى
~~الله عليه وسلم فلما رآه قام إليه وقبل ما بين عينيه ثم أقعده عن يمينه ثم
~~قال هذا عمي فمن شاء فليباه بعمه قال العباس نعم القول يا رسول الله قال
~~ولم لا أقول هذا يا عم أنت عمي وصنو أبي وبقية آبائي ووارثي وخير من أخلف
~~من أهلي خرجه أبو القاسم السهمي في الفضائل PageV01P194
# | ذكر أن الله عز وجل باهى بالعباس حملة العرش
# عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول صلى الله عليه وسلم صف المهاجرين
~~والأنصار صفين ثم أخذ بيد علي والعباس رضي الله عنهما فمر بين الصفين فضحك
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل من قريش ضحكت يا رسول الله فداك أبي
~~وأمي قال هبط إلي جبريل عليه السلام بأن الله عز وجل باهى بالمهاجرين
~~والأنصار أهل السموات العلى وباهى بي وبك يا علي وبك يا عباس حملة العرش
# خرجه أبو القاسم السهمي في الفضائل
# | ذكر دعائه صلى الله عليه وسلم للعباس رضي الله عنه ولولده وتجليلهم
~~بكساء
# تقدم طرف من الدعاء في ذكر عم الرجل صنو أبيه
# وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للعباس إذا كان غداة
~~الإثنين فائتني أنت وولدك حتى أدعو بدعوة ينفعك الله بها وولدك فغدا وغدونا
~~فألبسنا كساء ثم قال اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر
~~ذنبا ms194 اللهم احفظه في ولده
# خرجه الترمذي وقال حسن غريب وخرجه ابن السمان وقال كساء له
# وعن أبي أسيد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس بن
~~عبد المطلب يا أبا الفضل لا ترم من منزلك أنت وبنوك غدا حتى آتيكم فإن لي
~~فيكم حاجة قال فانتظروه حتى جاء بعد ما أضحى النهار فدخل عليهم فقال السلام
~~عليكم فقالوا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته قال كيف أصبحتم قالوا بخير
~~نحمد الله تعالى فكيف أصبحت بأبينا وأمنا أنت يا رسول الله قال أصبحت بخير
~~أحمد الله تعالى فقال تقدموا تقاربوا يزحف بعضكم إلى بعض حتى إذا مكنوه
~~اشتمل عليهم بملائته ثم قال يا رب هذا عمى وصنو أبي وهؤلاء أهل بيتي
~~فاسترهم من النار كسترى اياهم بملاءتي هذه قال فأمنت أسكفة الباب وحوائط
~~البيت فقالت آمين أمين أمين
# خرجه أبو القاسم السهمي وابن ناصر السلامي ورواه ابن غيلان
# شرح لا ترم لا تزل ولا تبرح أسكفة الباب عتبته العليا
# وعن عبد الله بن الغسيل قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فمر بالعباس
~~فقال يا عم أتبعني ببنيك PageV01P195 فقال له أبو الهيثم بن عتبه بن أبي
~~لهب يا عم انتظرني حتى أجيئك فلم يأته فانطلق بستة من بنيه الفضل وعبد الله
~~وعبيد الله وقثم ومعبد وعبد الرحمن قال فأدخلهم النبي صلى الله عليه وسلم
~~وغطاهم بشملة له سوداء مخططة بحمرة وقال اللهم إن هؤلاء أهل بيتي وعترتي
~~فاسترهم من النار كما سترتهم بهذه الشملة قال فما بقي في البيت مدرة ولا
~~باب أمن
# خرجه ابن السري
# وعن سهل بن سعد قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفره فقام يغتسل
~~فقام العباس يستره فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم استر العباس وولده
~~من النار
# وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للعباس
~~ولولد العباس ولمن أحبهم
# خرجه ابن عبد الباقي
# | ذكر حثه صلى الله عليه وسلم بسؤال العافية
# عن ms195 العباس قال قال رسول الله صلى عليه وسلم يا عم رسول الله سل الله
~~العفو والمعافاة في الدنيا والآخرة أخرجه البغوي في معجمه
# | ذكر أمره صلى الله عليه وسلم على صلاة التسبيح
# عن أبي رافع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس يا عم ألا أصلك
~~ألا أحبوك ألا أنفعك قال بلى يا رسول الله قال يا عم صل أربع ركعات تقرأ في
~~كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فإذا انقضت القراءة فقل الله أكبر والحمد لله
~~فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع رأسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا
~~قبل أن تقوم فذلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاثمائة تسبيحة في أربع ركعات
~~ولو كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفرها الله لك قال يا رسول الله ومن يستطيع أن
~~يقولها في كل يوم قال إن لم تستطع أن تقولها في كل يوم فقلها في كل جمعه
~~فإن لم تستطع أن تقولها في كل جمعة فقلها في كل شهر فلم يزل يقول له حتى
~~قال فقلها في كل سنة خرجه الترمذي وأبو داود PageV01P196
# | ذكر تبشير النبي صلى الله عليه وسلم العباس بأن له من الله حتى يرضى
~~وأنه لا يعذب بالنار ولا أحد من ولده
# عن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للعباس لك يا عم من الله
~~حتى ترضى
# خرجه البغوي
# وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لي وللعباس ألا أبشرك يا
~~عم قال بلى بأبي أنت وأمي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لك من الله
~~يعني حتى ترضى وبعد الرضا
# وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عباس إن الله عز وجل غير
~~معذبك ولا أحد من ولدك أخرجهما أبو القاسم السهمي في الفضائل
# | ذكر منزله رضي الله عنه في الجنة
# عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله اتخذني خليلا
~~كما اتخذ إبراهيم وإن منزلي ms196 في الجنة تجاه منزل إبراهيم عليه السلام ومنزل
~~العباس بين منزلي ومنزل إبراهيم مؤمن بين خليلين ) خرجه أبو القاسم السهمي
~~وخرجه ابن شاهين وقال بعد قوله كما اتخذ الله إبراهيم خليلا ومنزلي ومنزل
~~إبراهيم في الجنة تجاهين والعباس بن عبد المطلب مؤمن بين خليلين
# وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا العباس
~~وقال أي عم منزلي ومنزلك في الجنة
# أخرجه السهمي في الفضائل
# وعن ابن عبد عباس قال قال لي العباس لما انصرفت من بيعة الشجرة فرأيت من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر مما كنت أرى منه من البشر والإعظام فلما
~~مضت أيام قال ألا أبشرك يا عم قلت بلى بأبي أنت وأمي يا رسول الله قال إن
~~الله عز وجل نبي لإبراهيم خليله قصرا من ياقوته خضراء في الجنة وبنى لي
~~قصرا من ياقوته بيضاء وبنى لك قصرا من ياقوته حمراء فأنت بين حبيب وخليل +
~~حديث حسن +
# | ذكر ملازمة العباس رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذا بلجام بغلته يوم
~~حنين
# عن كثير بن العباس عن أبيه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~حنين فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معه إلا أنا وأبو سفيان
~~بن الحارث بن عبد المطلب فلزمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نفارقه
~~وهوعلى PageV01P197 بغلة شهباء وربما قال بيضاء أهداها له فروة بن نفاثة
~~الخزامي فلما التقى المسلمون والكفار ولى المسلمين مدبرين وطفق رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يركض على بغلته قبل الكفار قال العباس وأنا أخذ بلجام
~~بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكفها وهو لا يألو مسرعا نحو المشركين
~~وابو سفيان بن الحارث آخذ بغرز رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يا عباس ناديا أصحاب السمرة وكنت رجلا صيتا فقلت
~~بأعلى صوتي يا أصحاب السمرة فو الله لكأن عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر
~~على أولادها ms197 يقولون يا لبيك يا لبيك وأقبل المسلمون فاقتتلوا هم والكفار
~~فنادت الأنصار يا معشر الأنصار ثم قصرت الدعاوي على بني الحارث ابن الخزرج
~~قال فنظرت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته كالمتطاول عليها إلى
~~قتالهم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حين حمى الوطيس ثم أخذ
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات فرمى بهن وجوه الكفار وقال انهزموا ورب
~~الكعبة انهزموا درب الكعبة قال فذهبت أنظر فإذا القتال على هيئته فيما أرى
~~فوالله ما هو إلا أن رماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بحصياته فما أرى
~~أحدهم إلا كليلا وأمرهم إلا مدبرا حتى هزمهم الله عز وجل قال كأني أنظر إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم يركض قبلهم على بغلته
# خرجه أبو حاتم
# شرح الغرز ركاب الرجل من جلد فإن كان من خشب أو حديد فهو ركاب والوطيس
~~التنور يقال حمي الوطيس إذ اشتدت الحرب
# قال أبو عمر انهزم الناس يوم حنين غير العباس وعمر وعلي وأبي سفيان بن
~~الحرث وقيل غير سبعة من أهل بيته قال أبن إسحق وهم علي والعباس وأبنه أبو
~~الفضل وأبو سفيان بن الحارث وابنه جعفر وربيعة بن الحارث وأسامة بن زيد
~~وثامنهم أيمن بن عبيد وجعل غير ابن إسحاق عمر بن الخطاب مكان أبي سفيان
~~والصحيح أبا سفيان كان يومئذ معهم لم يختلف فيه ووقع الخلاف في عمر
# | ذكر إستسقاء الصحابة رضي الله عنهم بالعباس رضي الله عنه
# عن أنس بن مالك أنهم كانوا إذا قحطوا على عهد عمر خرج بالعباس فاستسقى
~~PageV01P198 به وقال اللهم إنا كنا نتوسل بنبينا إذا قحطنا فتسقينا وإنا
~~نتوسل إليك بعم نبينا فاسقينا
# خرجه البخاري
# وفي رواية نتوجه مكان نتوسل
# وعن ابن عمر أن عمر خطب الناس وقال ايها الناس إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان يرى للعباس ما يرى الولد لوالده يعظمه ويفخمه ويبر قسمه
~~فاقتدوا أيها الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم في عمه العباس واتخذوه ms198
~~وسيلة إلى الله عز وجل فيما نزل بكم حديث حسن صحيح تفرد به الزبير بن بكار
# أخرجه الحافظ الدمشقي
# قال أبو عمر أجدبت الأرض على عهد عمر إجدابا شديدا سنة سبع عشر فقال كعب
~~يا أمير المؤمنين إن بني إسرائيل كانوا إذا أصابهم مثل هذا إستسقوا بعصبة
~~أنبيائهم فقال عمر هذا عم النبي صلى الله عليه وسلم وصنو أبيه وسيد بني
~~هاشم فمشى إليه عمر فشكا إليه ما فيه الناس ثم صعد المنبر ومعه العباس وقال
~~اللهم إنا قد توجهنا إليك بعم نبينا صنو أبيه فاسقنا الغيث ولا تجعلنا من
~~القانطين قال عمر يا أبا الفضل قم فادفع فقام العباس فقال بعد أن حمند الله
~~وأثنى عليه اللهم إنا عندك سحابا وعندك ماءا فانشر السحاب وأنزل الماء منه
~~علينا واشدد به الأصل وأطل به الزرع وادر به الضرع اللهم إنك لم تنزل بلاء
~~إلا بذنب ولم تكشفه إلا بتوبة وقد توجه القوم بي إليك فاسقنا الغيث اللهم
~~شفعنا في أنفسنا وأهلنا اللهم إنا شفعنا عما لا ينطق من بهائمنا وأنعامنا
~~اللهم أسقنا سقيا نافعا طبقا سحا عاما اللهم لا نرجو إلا إياك ولا ندعو
~~غيرك ولا نرغب إلا إليك اللهم إليك نشكو جوع كل جائع وعرى كل عار وخوف كل
~~خائف وضعف كل ضعيف في دعاء طويل وكل هذه الألفاظ لا تجيء في حديث واحد
~~وإنما في أحاديث متفرقة جمعت واختصرت وفي بعض الطرق فسقوا والحمد لله وفي
~~بعضها فأرخت السماء عزاليها فجاءت بأمثال الجبال حتى استوت الحفر والآكام
~~واخضرت الأرض وعاش الناس فقال عمر هذا والله الوسيلة إلى الله والمكان منه
# وعن ابن عمر قال استسقى عمر بن الخطاب رضي الله عنه عام الرمادة بالعباس
~~وقال اللهم هذا عم نبيك صلى الله عليه وسلم نتوجه به PageV01P199 إليك
~~فاسقنا قال فما برحوا حتى سقاهم الله تعالى
# خرجه إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي
# ( شرح ) عام الرمادة كان عام جدب وقحط على عهد عمر وسمي بذلك من رمده
~~وأرمده أذا أهلكه وصيره ms199 كالرماد وأرمد أذا هلك بالرمد والرمادة الهلاك وقيل
~~سمي بذلك لأن الجدب صير ألوانهم كلون الرماد
# قال أبو عمر وروينا من وجوه عن عمر أنه خرج يستسقي وخرج معه العباس فقال
~~اللهم إنا نتقرب اليك بعم نبيك ونستسقي به فاحفظ فيه نبيك كما حفظت
~~الغلامين لصلاح أبيهما وأتيناك مستغفرين ومستشفعين ثم أقبل على الناس وقال
~~@QB@ استغفروا ربكم إنه كان غفارا @QE@ إلى قوله تعالى @QB@ ويجعل لكم
~~أنهارا @QE@ ثم قام العباس وعيناه تنضحان ثم قال اللهم أنت الراعي لا تهمل
~~الضالة ولا تدع الكسير بدار مضيعة فقد تضرع الصغير ورق الكبير وارتفعت
~~الشكوى وأنت تعلم السر وأخفى أغثهم بغياثك من قبل أن يقنطو فيهلكوا فانه لا
~~ييئس من روح الله إلا القوم الكافرون فنشأت طريرة من سحاب فقال الناس ترون
~~ترون ثم تلاءمت ثم هرت ودرت فوالله ما برحوا حتى اعتلقوا الحداء وقطعوا
~~المياذر وطفق الناس بالعباس يمسحون أركانه ويقولون هنيئا لك ساقي المؤمنين
# | ذكر تعظيم الصحابه العباس رضي الله عنهم أجمعين
# قال أبن شهاب كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرفون للعباس فضله
~~فيقدمونه ويشاورونه ويأخذون برأيه
# وعن أبي الزناد عن أبيه أن العباس أبن عبد المطلب لم يمر بعمر وعثمان
~~وهما راكبان إلا نزلا حتى يجوز العباس إجلالا ويقولون عم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم
# خرجه أبو عمر
# | ذكر شفقة العباس على أهل الإسلام في الجاهلية والإسلام وحرمته في قريش
# عن أبن عباس قال ألا أخبركم بإسلام أبي ذر قال قلنا بلى قال قال أبو ذر
~~كنت رجلا من غفار فبلغنا أن رجلا قد خرج بمكة يزعم أنه نبي PageV01P200
~~فقلت لأخي أنطلق إلى هذا الرجل كلمه وائتنى بخبره فانطلق فلقيه ثم رجع فقلت
~~ما عندك فقال والله لقد رأيت رجلا يأمر بالخير وينهى عن الشر فقلت له لم
~~تشفني من الخبر فأخذت جرابا وعصا ثم أقبلت إلى مكة وجعلت لأعرفه وأكره أن
~~أسأل عنه فأشرب من ماء زمزم وأكون في المسجد قال فمر بي علي فقال كأن ms200 الرجل
~~غريب قال قلت نعم قال فانطلق إلى المنزل فانطلقت معه لا يسألني عن شئ ولا
~~أحدثه فلما أصبحت غدوت إلى المسجد لأسأل عنه وليس أحد يخبرني عنه بشئ قال
~~فمر بي علي فقال أما آن للرجل أن يعرف منزله قال قلت لا قال فانطلق معي
~~فذهبت معه ولا يسأل أحد منا صاحبه عن شئ حتى إذا كان الثالث فعل به مثل ذلك
~~فأقامه علي معه قال له ألا تحدثني قال فقال ما أمرك وما أقدمك هذه البلدة
~~قال قلت إن كتمت على أخبرتك قال فاني أفعل قال قلت له بلغنا أنه خرج ههنا
~~رجل يزعم أنه نبي فأرسلت أخي ليكلمه فرجع ولم يشفني من الخبر فأردت أن
~~ألقاه فقال أما انك قد رشدت هذا وجهي اليه فأتبعني أدخل حيث أدخل فاني أن
~~رأيت أحدا أخافه عليك قمت إلى الحائط كأني أصلح نعلي وامض أنت فمضى ومضيت
~~معه حتى دخل ودخلت معه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له اعرض على
~~الإسلام فعرضه فأسلمت فقال لي يا أبا ذر أكتم هذا الأمر وارجع إلى بلدك
~~فأذا بلغك ظهورنا فأقبل فقلت والذي بعثك بالحق نبيا لأصرخن بها بين أظهرهم
~~فجاء إلى المسجد وقريش فيه فقال يا معشر قريش إني أشهد أن لا إله إلا الله
~~وأن محمدا رسول الله فقالوا قوموا إلى هذا الصابي فقاموا فضربت حتى لاموت
~~فأدركني العباس فأكب علي ثم أقبل عليهم فقال ويلكم تقتلون رجلا من غفار
~~ومتجركم وممركم على غفار فأقلعوا عني فلما أصبحت من الغد فغدوت فقلت مثل ما
~~قلت بالأمس فقالوا قوموا إلى هذا الصابي فصنع بي مثل ما صنع بالأمس وقال
~~فكان هذا أول اسلام أبي ذر
# أخرجاه واللفظ للبخاري
# ( شرح ) أني وأن بمعنى أي حان وقته PageV01P201
# | ذكر احترام عثمان وعلي العباس وامتثالهما أمره وقبولهما إشارته
# عن صهيب مولى العباس بن عبد المطلب قال أرسلني العباس إلى عثمان بن عفان
~~أدعوه فأتيته وهو يغدي الناس فغداهم ثم جاء فقال أفلح الوجه أبا ms201 الفضل قال
~~العباس ووجهك قال ما هو إلا أن غديت الناس ثم أتيتك فقال أذكرك الله يا
~~أمير المؤمنين في علي أبن عمك وأبن عمتك وأخيك في دينك وصاحبك مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وصهرك بلغني أنك تريد أن تقوم به وبأصحابه فاعفني من
~~ذلك فقال عثمان أن أول ما أجبيبك به أني قد شفعتك وأن عليا لو شاء ما كان
~~أحد دونه ولكنه أبى إلا رأيه ثم انطلق فأرسلني إلى علي فأتاه فقال إن عثمان
~~أبن عمك وابن عمتك وأخوك في دينك وصاحبك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وولى بيعتك فقال على لو أمرتني أن أخرج من داري لفعلت أخرجه سعد بن نصر
~~المخزومي
# | ذكر بر علي به ودعائه له رضي االله عنهما
# عن أبن عباس قال اعتل أبي العباس فعاده علي فوجدني أضبط رجليه فأخذهما من
~~يدي وجلس موضعي وقال أنا أحق بعمي منك أن كان الله عز وجل قد توفى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وعمي حمزة وأخي جعفرا فقد أبقى لي العباس عم الرجل
~~صنو أبيه وبره به كبره بأبيه اللهم هب لعمي عافيتك وارفع له درجة واجعله
~~عند في عليين
# خرجه الحافظ السلفي في مشيخته
# | ذكر عطاء النبي صلى الله عليه وسلم العباس السقاية
# عن أبن عباس قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة قال له العباس
~~ادفع لي مفاتيح البيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا بل أنا أعطيكم شيئا
~~لا يرزأكم ولا ترزءوا به
# خرجه ابن مخلد
# | ذكر رخصة النبي صلى الله عليه وسلم له بترك المبيت بمنى لأجل السقاية
~~إيثارا لنفع المسلمين
# عن أبن عمر رضي الله عنهما أن العباس أستأذن النبي صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P202 قال إن الله حرم مكة لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر
~~صيدها فقال العباس إلا الأذخر يا رسول الله فانه لقينهم ولبيوتهم فقال إلا
~~الاذخر أخرجاه
# ( شرح ) القين الحداد والصائغ واستدل بعضهم بهذا على أنه صلى ms202 الله عليه
~~وسلم يشرع في الدين باجتهاده ولا دليل فيه إذ يجوز أن يكون أوحى اليه هذا
~~التشريع معذوقا بهذا السبب أو يكون أوحى اليه صلى الله عليه وسلم في تلك
~~الحالة ولا بعد في ذلك والقدرة صالحة له
# | ذكر ثناء عبد الله بن عباس على أبيه العباس رضي الله عنهما
# عن أبن عباس وقد سئل عنه قيل له ما تقول في الشيخ العباس بن عبد المطلب
~~فقال وما عسيت أن أقول فيه رحمة الله على أبي الفضل عم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وقرة عين نبي الله وسيد الاعمام حوى أخلاق آبائه الاجواد وخلا مع
~~أجداده مهذب الامداد يتبع رأيه كل مهذب صنديد ويتجنب رأيه كل مخالف عنيد
~~وكيف لا يكون كذلك وقد ساسه خير من دب وهب وأفضل من مشى وركب قيل فيمن قلت
~~ذا قال في صاحب الكوثر والمقام الأكبر والتاج الأنور والإكليل الأحمر
~~المشرق بالنور الطاهر القلب التقى اللسان صاحب الاجنحة الأربعة المكللة
~~بنور الرحمن المنسوجة بالع بقري والارجوان خليل جبريل وصفي رب العالمين
~~صاحب الحوض والشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم
# خرجه الهاشمي
# ( شرح ) العبقري منسوب إلى عبقري وقد قيل أنه في الأصل قرية يسكنها الجن
~~فكلما رؤى شئ غريب يصعب عمله أو شئ عظيم نسب اليها وقيل هو الديباج
~~والارجوان شجر له نور أحمر فكل لون هو يشبهه فهو أرجوان وقيل هو الصبغ
~~الآحمر والذكر والأنثى فيه سواء يقال له ثوب أرجوان وقطيفة أرجوان
# | ذكر فراسته رضي الله عنه
# عن أبن عباس أن العباس قال لعلي في مرض النبي صلى الله عليه وسلم الذي
~~مات فيه أنت والله بعد ثلاث عبد العصا واني والله لأرى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سوف يتوفى من وجعه هذا لأني أعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت
~~اذهب بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلنسألنه فيمن هذا الامر بعده
~~أن PageV01P203
# كان فينا علمنا وأن كان في غيرنا علمناه فأوصى بنا فقال أما والله لئن ms203
~~سألناها رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعناها لا يعطيناها الناس بعد وأني
~~والله لا أسألها رسول الله صلى الله عليه وسلم
# خرجه + البخاري +
# وعنه قال قال العباس إني أعلم ما بقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا
~~إلا قليلا قال فأتاه فقال يا رسول الله لو اتخذت مكانا تكلم الناس منه قال
~~بل أصبر عليهم يناذعون ردائي ويطؤون عنقي ويصيبني غبارهم حتى يكون الله هو
~~الذي يريحني منهم حديث + حسن صحيح + ويصلح في ذكر شفقته على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم
# وعن علي أن العباس قال له إني والله لا أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يستفيق من وجعه هذا إني لأعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت
# | ذكر رياسته
# عن ابن عباس قال قال لي العباس يا بني أن أمير المؤمنين يعني عمر يدعوك
~~ويقدمك ويستشيرك فاحفظ عني ثلاث خصال لا يجربن عليك كذبة ولا تفش له سرا
~~ولا تغتابن عنده أحدا قال فقلت لابن عباس يا أبا عباس كل واحدة خير من ألف
~~قال كل واحدة خير من عشرة الآف
# خرجه أبو محمد بن السقا
# | ذكر صدقته بداره على مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليوسعه بها
# عن كعب قال كان للعباس دار فلما أراد عمر أن يوسع المسجد طلبها من العباس
~~فقال قد جعلتها صدقة مني على مسجد المسلمين + حديث حسن +
# | ذكر عتقه
# عن مجاهد قال أعتق العباس بن عبد المطلب سبعين عبدا
# خرجه ابن الضحاك
# | ذكر آي نزلت فيه
# عن السدي قال في قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا
~~ما بقي من الربا @QE@ نزلت في العباس وخالد وكانا شريكين في الجاهلية فكانا
~~يسلفان في الربا فجاء الإسلام ولهما أموال عظيمة في الربا فلما نزلت قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P204
# وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربا العباس عبد المطلب ذكره الواحدي
~~وأبو الفرج
# وعن عطية العوفي في قوله تعالى @QB@ لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم ms204
~~في الدين @QE@ الآية نزلت في جماعة من بني هاشم منهم العباس بن عبد المطلب
~~وقيل نزلت في أسماء بنت أبي بكر قدمت عليها أمها المدينة فلم تنزلها ولم
~~تقبل هديتها فسألت عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت الآية فأمرها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بإنزالها وقبول هديتها
# خرجه أبو الفرج
# وعن الهيثم بن معاوية قال للعباس عدة في كتاب الله ليست لغيره وعده الله
~~إياها فهي تقرأ إلى يوم القيامة تكون له ولولده من بعده قال الله تعالى
~~@QB@ إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم @QE@
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس وفيت فوفى الله عز وجل لك +
~~أخرجه البحتري +
# | ذكر ما جاء في أن الخلافة في ولده
# عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم ذات ليلة فقال أنظر هل ترى في السماء نجما قلت نعم قال ما ترى قلت
~~الثريا قال أما أنه يلي هذه الأمة بعددها من صلبك إثنان في فتنة + خرجه
~~أحمد +
# وعن ابن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد وجد
~~العباس بن عبد المطلب ساجدا فوقف حتى رفع رأسه فلما انفتل من صلاته قال صلى
~~الله عليه وسلم ألا أبشرك يا عم بأبي أنت وأمي فقال صلى الله عليه وسلم إن
~~من ذريتك الأصفياء ومن عترتك الخلفاء
# وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للعباس فيكم النبوة
~~والمملكة
# وعن ابن عباس عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إليه مقبلا فقال
~~هذا عمي أبو الخلفاء أجود قريش كفا وأجملها وأن من ولده السفاح والمنصور
~~والمهدي
# خرجهن الحافظ أبو القاسم السهمي
# وعن عقبة بن عامر الجهني قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذا بيد
~~العباس ثم قال يا عباس أنه لا يكون نبوة إلا وكانت بعدها خلافة وسيلي من
~~ولدك في آخر الزمان سبعة عشر ms205 منهم السفاح ومنهم المنصور ومنهم المهدي ومنهم
~~الجموح PageV01P205
# ومنهم العاقب ومنهم الراهن من ولدك وويل لأمتي منه كيف يهلكها ويذهب
~~بأمرها
# وعن ابن عباس قال أقبل العباس يوما على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم اقبل إلى أبا بكر فقال يا أبا
~~بكر هذا العباس قد أقبل وعليه ثياب بيض وسيلبس ولده من بعده السواد ويتملك
~~منهم إثنا عشر رجلا يعني ملكا ولا ينازع فيه
# + خرجهما ابن حبان والملا في سيرته +
# وعن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليكونن
~~في ولده يعني العباس ملوك يكونون أمراء أمتي يعز الله بهم الدين
# قال الحافظ أبو الحسن الدارقطني هذا + حديث غريب + من حديث عمرو بن دينار
~~عن جابر + خرجه الأصفهاني +
# | ذكر ما جاء أن المهدي من ولده
# تقدم آنفا أيضا في الذكر قبله حديث يتضمنه عن ابن عباس أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال للعباس منك المهدي في آخر الزمان به ينتشر الهدى وبه
~~تطفأ نيران الضلالات إن الله عز وجل فتح بنا هذا الأمر وبذريتك يختم
# وعن عثمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~المهدي من ولد العباس عمي
# وعن عبد الصمد بن علي عن أبيه عن جده قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم راكبا إذا التفت فرأى العباس فقال يا عباس فقال لبيك يا رسول الله قال
~~يا عم النبي قال لبيك يا رسول الله قال إن الله عز وجل ابتدأ الإسلام بي
~~وسيختمه بغلام من ولدك وهو الذي يتقدم عيسى بن مريم
# وعن أبي هريرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فتلقاه
~~العباس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أبشرك يا أبا الفضل فقال بلى
~~يا رسول الله فقال إن الله تعالى افتتح بي هذا الأمر وبذريتك يختمه + خرجهن
~~الحافظ أبو القاسم السهمي +
# | ذكر وفاته وما يتعلق ms206 بها
# توفي رضي الله عنه في خلافة عثمان قبل مقتله بسنتين بالمدينة يوم الجمعة
~~لإثنتي عشرة وقيل لأربع عشرة ولم يذكر صاحب الصفوة غيره خلت من رجب وقيل من
~~رمضان سنة إثنتين وقيل ثلاث وثلاثين وهو ابن ثمان وثمانين سنة وقيل سبع
~~PageV01P206
# وثمانين أدرك منها في الإسلام إثنتين وثلاثين سنة
# وصلى عليه عثمان بن عفان ودفن في البقيع ودخل في قبره ابنه عبد الله
# | ذكر ولده
# وكان له من الولد تسعة من الإناث ثلاث الفضل وعبد الله وعبيد الله وعبد
~~الرحمن وقثم ومحمد وأم حبيب أمهم أم الفضل لبابة بنت الحارث بن حرب
~~الهلالية وتمام وكثير ابنا العباس لأم ولد والحارث أمه هزلية وأمينة وأم
~~كلثوم وصفية لأمهات أولاد
# قال هشام بن الكلبي وصبيح ومسهر ابنا العباس ولم يتابع على ذلك وقال
~~إبراهيم المزني ولبابة وأمينة ذكر ذلك كله الدارقطني في كتاب الأخوة
~~والأخوات وتابعه غيره على أكثره & الباب الثالث &
# | في مناقب أولاد الأعمام وفي هذا الباب أبواب
# & الباب الأول في ذكر أولاد أبي طالب &
# وجملة أولاد أبي طالب ستة أربعة ذكور وابنتان والذكور طالب ومات كافرا
~~وهو أكبر ولد أبي طالب وبه كان يكنى وعقيل وجعفر وعلي وام هانئ وجمتنة أمهم
~~فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف وكان علي أصغرهم كان جعفر أسن منه بعشر
~~سنين وعقيل أسن من جعفر بعشر سنين وطالب أسن من عقيل بعشر سنين
# ذكره ابن قتيبة وابو سعيد وأبو عمر وقد تقدم ذكر مناقب علي بن أبي طالب
~~رضي الله عنه ولنذكر مناقب من بقي منهم ونفرد لكل منهم بفصل
# | الفصل الأول
# $ في ذكر جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي
# وقد تقدم ذكر أمه يكنى أبا عبد الله أسلم قديما وهاجر الحبشة للهجرة
~~الثانية ومعه زوجته أسماء بنت عميس وولدت له ثمة بنيه عبد الله ومحمدا
~~وعونا فلم يزل هنالك حتى قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو بخبير سنة
~~سبع فحصلت له الهجرتان رضي الله ms207 عنه
# | ذكر جواره في أرض الحبشة وما جرى له مع النجاشي
# قال بعث عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد بهدية من أبي سفيان إلى النجاشي
~~فقالوا له ومحن عنده قد صار إليك ناس من سفلتنا وسفهائنا فادفعهم إلينا قال
~~لا حتى اسمع كلامهم قال فبعث إلينا فقال ما يقول هؤلاء قلنا هؤلاء قوما
~~يعبدون الأوثان وأن الله عز وجل بعث إلينا رسولا فاأمنا به وصدقناه قال
~~فقال لهم النجاشي أعبيد هم لكم قالوا لا قال فلكم عليهم دين قالوا لا قال
~~فخلوا سبيلهم قال فخرجنا من عنده فقال عمرو بن العاص أن هؤلاء يقولون في
~~عيسى ابن مريم غير ما تقول قال إن لم يقولوا في عيسى مثل قولي لم ادعهم في
~~أرضي ساعة من نهار فأرسل إلينا فكانت الدعوة االثانية أشد علينا من الأولى
~~قال ما يقول صاحبكم في عيسى ابن مريم قال قلنا يقول هو روح الله وكلمته
~~ألقاها إلى عذراء بتول قال فأرسل وقال أدعوا لي فلانا القس وفلانا الراهب
~~وأتاه أناس منهم قال فقال ما تقولون في عيسى ابن مريم قال أنت أعلمنا بما
~~نقول قال النجاشي وأخذ شيئا من الأرض ما عدا عيسى ما قال هؤلاء قال لهم
~~أيؤذيكم أحد قالوا نعم فأمر مناديا فنادى من آذى أحد منهم فاغرموه أربعة
~~دراهم ثم قال أيكفيكم قلنا لا قال فأضعفوها قال فلما هاجر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وخرج إلى المدينة وظهر بها أتيناه فقلنا إن صاحبنا قد خرج
~~إلى المدينة فظهر بها وقتل الذين كنا حدثتنا عنهم وقد أردنا الرحيل فزودنا
~~فحملنا وزودنا ثم قال أخبر صاحبك بما صنعت إليكم وهذا صاحبي معك وأنا اشهد
~~أن لا غله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقال له أستغفر لي فقال جعفر
~~فخرجنا حتى أتينا المدينة فتلقاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتنقني
~~ثم قال ما أدري ابفتح خيبر أفرح أم بقدوم جعفر وأوافق ذلك فتح خيبر ثم جلس
~~فقام رسول النجاشي فقال هذا جعفر ms208 فاسأله ما صنع به صاحبنا فقال نعم فعل بنا
~~وحملنا وزودنا وشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وقال قل له يستغفر
~~لي فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ ثم دعا ثلاث مرات اللهم إغفر
~~للنجاشي فقال المسلمون آمين قال جعفر فقلت للرسول PageV01P207 وهو بخبير
~~سنة سبع فحصلت له الهجرتان رضي الله عنه
# | ذكر جواره في أرض الحبشة وما جرى له مع النجاشي
# قال بعث عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد بهدية من أبي سفيان إلى النجاشي
~~فقالوا له ونحن عنده قد صار إليك ناس من سفلتنا وسفهائنا فادفعهم إلينا قال
~~لا حتى اسمع كلامهم قال فبعث إلينا فقال ما يقول هؤلاء قال قلنا هؤلاء قوم
~~يعبدون الأوثان وأن الله عز وجل بعث إلينا رسولا فآمنا به وصدقناه قال فقال
~~لهم النجاشي أعبيد هم لكم قالوا لا قال فلكم عليهم دين قالوا لا قال فخلوا
~~سبيلهم قال فخرجنا من عنده فقال عمرو بن العاص أن هؤلاء يقولون في عيسى بن
~~مريم غير ما تقول قال إن لم يقولوا في عيسى مثل قولي لم ادعهم في أرضي ساعة
~~من نهار فأرسل إلينا فكانت الدعوة االثانية أشد علينا من الأولى قال ما
~~يقول صاحبكم في عيسى ابن مريم قال قلنا يقول هو روح الله وكلمته ألقاها إلى
~~عذراء بتول قال فأرسل فقال ادع لي فلانا القس وفلانا الراهب وأتاه أناس
~~منهم قال فقال ما تقولون في عيسى بن مريم قال أنت أعلمنا بما نقول قال
~~النجاشي وأخذ شيئا من الأرض ما عدا عيسى ما قال هؤلاء بمثل هذا قال لهم
~~أيؤذيكم أحد قالوا نعم فأمر مناديا فنادى من آذى أحد منهم فاغرموه أربعة
~~دراهم ثم قال أيكفيكم قلنا لا قال فأضعفوها قال فلما هاجر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وخرج إلى المدينة وظهر بها أتيناه فقلنا إن صاحبنا قد خرج
~~إلى المدينة وظهر بها وقتل الذين كنا حدثناك عنهم وقد أردنا الرحيل فزودنا
~~فحملنا وزودنا ثم قال ms209 أخبر صاحبك بما صنعت إليكم وهذا صاحبي معك وأنا اشهد
~~أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وقل له يستغفر لي قال جعفر فخرجنا
~~حتى أتينا المدينة فتلقاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتنقني ثم قال
~~ما أدري ابفتح خيبر أفرح أم بقدوم جعفر ووافق ذلك فتح خيبر ثم جلس فقام
~~رسول النجاشي فقال هذا جعفر فاسأله ما صنع به صاحبنا فقال نعم فعل بنا
~~وحملنا وزودنا وشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وقال قل له يستغفر
~~لي فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ ثم دعا ثلاث مرات اللهم إغفر
~~للنجاشي فقال المسلمون آمين قال جعفر فقلت للرسول PageV01P208
# انطلق وأخبر صاحبك بما قد رأيت من النبي صلى الله عليه وسلم
# + خرجه المخلص الذهبي والبغوي +
# وعن أم سلمة قالت لما نزلنا أرض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي أمنا
~~على ديننا وعبدنا الله لا نؤذي فلما بلغ ذلك قريشا أئتمروا أن يبعثوا إلى
~~النجاشي هدايا مما يستظرف من متاع مكة فجمعوا له أدما كثيرا ولم يتركوا من
~~بطارقته بطريقا إلا أهدوا إليه هدية ثم بعثوا بذلك عبد الله بن ربيعة
~~المخزومي وعمرو بن العاص وقالوا لهما أدفعوا إلى كل بطريق هديته قبل أن
~~تكلموا النجاشي بهداياه ثم سلوه أن يسلمهم إليكم قبل أن يكلمهم قال فخرجا
~~فقدما على النجاشي فدفعا إلى كل بطريق هديته وقالا إنه قد صبا إلى بلد
~~الملك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم وجاءوا بدين
~~مبتدع وقد بعثنا إلى الملك فبهم أشراف قومهم لنردهم إليهم فإذا كلمنا الملك
~~فيهم فأشيروا عليه بأن يسلمهم إلينا ولا يكلمهم فقالوا نعم ثم قربا هداياهم
~~إلى النجاشي فقبلها منهم ثم كلماه فقالا له أيها الملك أنه قد صبا إلى بلدك
~~منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم وجاؤا بدين مبتدع لا
~~نعرفه نحن ولا أنت وقد بعثنا إليك فيهم أشراف قومهم من أبآئهم وأعمامهم
~~وعشائرهم لتردهم ms210 إليهم فهم أعلم بما عابوا عليهم فقالت البطارقته صدقوا
~~فأسلمهم إليهم فغضب النجاشي وقال لا هالله إذن لأسلمهم إليهما ولا أكيد
~~قوما جاوروني ونزلوا بلادي واختاروني على من سواى حتى أدعوهم فأسألهم ما
~~يقول هؤلاء في أمرهم فإن كان كما يقولون سلمتهم إليهما وأن كان غير ذلك
~~منعتهم منهما وأحسنت جوارهم ما جاوروني قال ثم أرسل إلى أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فدعاهم فلما أن جاءهم الرسول اجتمعوا ثم قال بعضهم لبعض
~~ما تقولون للرجل إذا جئتموه قالوا نقول والله ما علمناه وما أمرنا به نبينا
~~صلى الله عليه وسلم كائنا في ذلك ما هو كائن فلما جاءوه وقد دعا النجاشي
~~أساقفته فنشروا مصاحفهم حوله سألهم ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم
~~تدخلوا في دين ولا دين من دين هذه الأمم قالت وكان الذي PageV01P209 يكلمه
~~جعفر بن أبي طالب فقال له أيها الملك كنا قوما أهل جاهلية نعبد الأصنام
~~ونأكل الميتة ونأتي الفواحش ونقطع الأرحام ونسيء الجوار يأكل القوي منا
~~الضعيف فكنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وأمانته
~~وعفافه فدعانا إلى الله عز وجل لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن
~~وآبائنا من دونه من الحجارة والأوثان وأمرنا بصدق الحديث وأداء الأمانة
~~وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول
~~الزور وأكل مال اليتيم وقذف المحصنة وأمرنا أن نعبد الله لا نشرك به شيئا
~~وأمر بالصلاة والزكاة والصيام فصدقناه وأمنا به فعبدنا الله عز وجل ولم
~~نشرك به شيئا وحرمنا ما حرم علينا وحللنا ما أحل لنا فعدا علينا قومنا
~~فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا ألى عبادة ألأوثان وأن نستحل ما كنا
~~نستحل من الخبائث فلما نهرونا فظلمونا وشقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا
~~خرجنا إلى بلدك واخترناك على من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا أن لا نظلم
~~عندك أيها الملك قالت فقال النجاشي هل معك مما جاء به عن الله عز وجل شيء
~~قال نعم ms211 قال فاقرأ علي فقرأ عليه صدرا من @QB@ كهيعص @QE@ فبكى والله
~~النجاشي حتى أخضل لحيته وبكت أساقفته حتى أخضلوا مصاحفهم ثم قال إن هذا
~~والذي جاء به موسى ليخرج من مشكاة واحدة انطلقوا فو الله لا أسلمهم إليكم
~~أبدا قالت فلما خرجنا من عنده قال عمرو بن العاص لأتينه غدا أعيبهم عنده
~~بما استأصل به خضراءهم فقال له عبد الله بن ربيعة وكان أتقى الرجلين لا
~~تفعل فإن لهم أرحاما قال لا والله لأخبرنه أنهم يزعمون أن عيسى بن مريم عبد
~~قالت ثم غدا عليه الغد فقال أيها الملك إنهم يقولون في عيسى بن مريم قولا
~~عظيما فأرسل إليهم فاسألهم عما يقولون فيه قالت فأرسل إليهم فسألهم عنه
~~قالت ولم ينزل بنا مثلها فاجتمع القوم فقال بعضهم لبعض ماذا تقولون في عيسى
~~إذا سألكم قالوا نقول والله ما قال الله عز وجل وما جاء به نبينا كائنا في
~~ذلك ما هو كائن فلما دخلوا عليه قال لهم ما تقولون في عيسى ابن مريم قال له
~~جعفر بن أبي طالب نقول فيه الذي جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم هو عبد
~~الله وروحه ورسوله وكلمته ألقاها PageV01P210
# إلى مريم العذراء البتول قال فضرب النجاشي يده على الأرض فأخذ منها عودا
~~ثم قال ما عدا عيسى بن مريم ما قلت هذا العود ثم قال اذهبوا فأنتم سيوم
~~بأرضي ردوا عليهما هداياهم فلا حاجة لنا بها فو الله ما أخذ الله مني
~~الرشوة حين رد علي ملكي فآخذ الرشوة أو ما أطاع الله الناس في فأطيعهم فيه
~~قال فخرجا من عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به وأقمنا عنده بخير دار
~~مع خير جار قالت فو الله إنا على ذلك إذ نزل به رجل من الحبشة ينازعه في
~~ملكه قالت فو الله ما علمنا حزنا قط كان أشد من حزن حزناه عند ذلك خوفا أن
~~يظهر ذلك الرجل على النجاشي يعرف منه قالت وسار إليه النجاشي وبينهما عرض
~~النيل قالت فقال أصحاب رسول الله ms212 صلى الله عليه وسلم هل من رجل يخرج حتى
~~يحضر وقيعة القوم ثم يأتيننا بالخبر قالت فقال الزبير بن العوام أنا قالوا
~~فأنت وكان من أحدث القوم سنا فنفخوا له قربة فجعلها في صدره ثم سبح عليها
~~حتى عبر إلى ناحية النيل التي بها ملتقى القوم ثم انطلق حتى حصر ثم قالت
~~فدعونا الله للنجاشي بالظهور على عدوه والتمكن في بلاده قالت فوالله إن
~~لعلي على ذلك متوقعون لما هو كائن إذ طلع الزبير يسعى فلمع بثوبه وهو يقول
~~ألا إبشروا فقد ظفر النجاشي وأهلك الله عدوه ومكن له في بلاده قالت فو الله
~~ما علمنا فرحنا فرحة قط مثلها قالت فرجع النجاشي وقد أهلك الله عدوه ومكن
~~له في بلاده فكنا عنده في خير منزل حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو بمكة
# + خرجه أبن إسحاق +
# شرح الأساقفة جمع أسقف وهم علماؤهم ورؤساؤهم وهو إسم سرياني فيحتمل أن
~~يكون سمي به لخضوعه وخشوعه في عبادته والأسقف في اللغة طول في إنحناء أخضل
~~لحيته بلها تقول خضل وأخضل إذا ندى وأخضلته أنا مشكاة هي الكوة وقيل الحديد
~~التي يعلق عليها القنديل أراد أن القرآن والإنجيل من أصل واحد خضراؤهم أي
~~سوادهم ودهمائهم سيوم أي آمنون بها كذا جاء مفسرا في الحديث وهي كلمة حبشية
~~ويروى بفتح السين وقيل سيوم جمع سائم أي أنتم كالغنم السائمة لا يعارضكم
~~أحد وقول النجاشي ما أخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي إلى PageV01P211
# آخره وذلك أن أباه كان ملك قومه ولم يكن له ولد سواه وكان له أخ له من
~~صلبه إثنا عشر ولدا وكانوا أهل بيت مملكة الحبشة فقالت الحبشة لو أنا قتلنا
~~أبا النجاشي وملكنا أخاه فإنه لا ولد له غير هذا الغلام ولأخيه إثنا عشر
~~ولدا لصلبه فعدوا على أبي النجاشي فقتلوه وملكوا أخاه ومكثوا على ذلك حينا
~~ونشأ النجاشي مع عمه وكان لبيبا حازما فغلب على أمر عمه ونزل منه كل منزل
~~فلما رات الحبشة مكانه ms213 منه قالت والله لقد غلب هذا الفتى على أمر عمه وإنا
~~لنتخوف أن يملكه علينا وإن ملكه ملينا ليقتلنا أجمعين لقد عرف إنا قتلنا
~~أباه فمشوا إلى عمه فقالوا إما أن تقتل هذا الفتى وإما أن تخرجه من بين
~~أظهرنا فإنا قد خفناه على أنفسنا قال ويلكم قتلت أباه بالأمس وأقتله اليوم
~~بل أخرجه من بلادكم قال فخرجوا به إلى السوق فباعوه من رجل تاجر بستمائة
~~درهم فقذفه في سفينة فانطلق به حتى إذا كان من العشى من ذلك اليوم هاجت
~~سحابة من سحائب الخريف فخرج عمه يستمطر فأصابته صاعقة فأهلكته ففزعت الحبشة
~~إلى ولده فإذا ليس في ولده خير فمرج على الحبشة أمرهم فلما ضاق عليهم ما هم
~~فيه قال بعضهم لبعض إن ملككم الذي لا يقيم أمركم غيره بعتموه غدوة فإن كان
~~لكم في الحبشة حاجة فادركوه قالت فخرجوا في طلبه وطلب الرجل الذي باعوه منه
~~حتى ادركوه فأخذوه منه ثم جاءوا به فعقدوا عليه التاج وأقعدوه على سرير
~~الملك فملكوه فجاءهم التاجر الذي باعوه منه فقال إما أن تعطوني وإما أو أن
~~أكلمه في ذلك قالوا لا نعطيك شيئا قال والله إذا أكلمه في ذلك قالوا فدونك
~~قال فجاءه فجلس بين يديه فقال أيها الملك إبتعت غلاما من قوم بالسوق
~~بستمائة درهم فأسلموا إلي غلامي وأخذوا دراهمي حتى إذا سرت بغلامي أدركوني
~~فأخذوا مني غلامي ومنعوني دراهمي قال فقال لهم النجاشي لتعطنه دراهمه أو
~~ليضعن غلامه في يده فليذهب به حيث يشاء قالوا بل نعطيه دراهمه قال فذلك
~~قوله ما أخذ الله مني رشوة حين رد إلي ملكي وما أطاع الناس في وكان ذلك أول
~~ما خبر من صلابته ودينه وعدله رحمة الله
# ذكر ابن إسحاق عن عائشة أم المؤمنين وعن أبي بردة قال أمرنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم PageV01P212
# أن ننطلق مع جعفر بن أبي طالب إلى أرض النجاشي فبلغ ذلك قريشا فبعثوا
~~عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد وجمعوا للنجاشي هدية فأتيناه بها فقبلها ms214 ثم
~~قالا إن ناسا من أرضنا رغبوا عن ديننا وهم في أرض الملك فبعث إلينا فقال
~~لنا جعفر لا يتكلم منكم أحد أنا خطيبكم اليوم فقالوا إسجدوا للملك قال جعفر
~~لا نسجد إلا لله ثم ذكر نحو حديث أم سلمة وقال ثم قال النجاشي مرحبا بكم
~~وبمن جئتم من عنده وأنا أشهد أنه رسول الله وأنه الذي بشر به عيسى بن مريم
~~عليه السلام ولولا ما أنا فيه من الملك لأتيته حتى أقبل نعله
# + خرجه في الصفوة +
# وعن عمرو بن العاص قال لما أتينا باب النجاشي ناديت ائذن لعمرو بن العاص
~~فنادى جعفر من خلفي ائذن لحزب الله فأذن له قبلي
# + خرجه في الصفوة +
# | ذكر ما ثبت لجعفر رضي الله عنه ومن هاجر إلى الحبشة من الفضل
# عن أبي موسى الأشعري قال بلغنا مخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن
~~باليمن فخرجنا مهاجرين إليه أنا وإخوان لي أنا أصغرهم أحدهما أبو بردة
~~والآخر أبو رهم أما قال في بضعة وأما قال في ثلاثة وخمسين أو إثنين وخمسين
~~رجلا من قومي قال فركبنا سفينة فألقتنا سفينتنا إلى النجاشي في الحبشة
~~فوافقنا جعفر بن أبي طالب وأصحابه عنده فقال جعفر إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بعثنا ههنا وأمرنا بالإقامة فأقمنا معه حتى قدمنا جميعا قال
~~فوافقنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فأسهم لنا أو قال
~~أعطنا منها وما قسم لأحد غاب عن فتح خيبر منها شيئا إلا لأصحاب سفينتنا
~~جعفر وأصحابه قسم لهم معهم قال وكان ناس من الناس يقولون لنا سبقناكم
~~بالهجرة قال فدخلت أسماء بنت عميس وهي ممن قدمت معنا على حفصة زوجة النبي
~~صلى الله عليه وسلم زائرة وقد كانت هاجرت إلى النجاشي ممن هاجر إليه فدخل
~~عمر على حفصة وأسماء عندها فقال عمر حين رأى أسماء من هذه قالت أسماء بنت
~~عميس فقال عمر الحبشية هذه البحرية هذه فقالت أسماء نعم فقال عمر سبقناكم
~~بالهجرة فنحن أحق بالنبي صلى الله عليه ms215 وسلم PageV01P213
# منكم فغضبت وقالت يا عمر كلا والله كنتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يطعم جائعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار أو أرض البعداء البغضاء في الحبشة
~~وذلك في الله وفي رسوله وإيم الله لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى اذكر
~~ما قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن كنا نؤذي ونخاف وسأذكر ذلك
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأسأله والله لا أكذب ولا أزيغ ولا أزيد على
~~ذلك قال فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا نبي الله إن عمر
~~قال كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بأحق منكم وله
~~ولأصحابه هجرة ولكم أهل السفينة هجرتان قالت فلقد رأيت أبا موسى وأصحاب
~~السفينة يأتونني أرسالا ليسألوني عن هذا الحديث ليس من الدنيا شيء هم به
~~أفرح ولا أعظم في أنفسهم مما قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد
~~رأيت أبا موسى يستعيد هذا الحديث مني + أخرجاه +
# | ذكر قدوم جعفر على النبي صلى الله عليه وسلم
# عن الشعبي قال لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوم جعفر وفتح خيبر
~~قال ما أدري بأيهما أنا أشد فرحا بقدوم جعفر أم بفتح خيبر قال ثم التزمه
~~وقبل ما بين عينيه + خرجه البغوي في معجمه هكذا ورفعه من طريق آخر عن جابر
~~ابن عبد الله +
# وعن جابر قال لما قدم جعفر بن أبي طالب من أرض الحبشة تلقاه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فلما نظر جعفر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حجل
~~قال سفيان حجل مشي على رجل واحدة إعظاما منه صلى الله عليه وسلم فقبل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بين عينيه وقال حدثني ببعض عجائب الحبشة قال نعم
~~بأبي أنت وأمي يا رسول الله بينا أنا سائر في بعض طرقاتها إذا بعجوز على
~~رأسها مكتل فأقبل شاب يركض على فرس له فرجمها فألقاها لوجهها وألقى المكتل
~~عن رأسها فاسترجعت قائمة وأتبعته ms216 النظر وهي تقول الويل لك غدا إذا جلس
~~الملك على كرسيه فاقتص المظلوم من الظالم قال جابر فنظرت إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأن دموعه على لحيته مثل الجمان ثم قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا قدس الله أمة لا تأخذ للمظلوم PageV01P214
# حقه من الظالم
# + خرجه الغساني في معجمه +
# | ذكر شبهه بالنبي صلى الله عليه وسلم
# عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لجعفر ( أشبهت خلقي
~~وخلقي ) + خرجه الترمذي وقال + حسن صحيح + وخرحه أحمد وابو حاتم +
# وعن أسامة ابن زيد عن أبيه قال اجتمع علي وجعفر وزيد بن حارثة فقال جعفر
~~أنا أحبكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال علي أنا أحبكم إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وقال زيد أنا أحبكم إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقالوا انطلقوا بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم نسأله قال أسامة
~~فجاءوا يستأذنونه فقال اخرج فانظر من هؤلاء فقلت هذا جعفر وعلي وزيد ما
~~أقول أبي فقال أئذن لهم فدخلوا فقالوا يا رسول الله من أحب إليك قال فاطمة
~~قالوا نسألك عن الرجال فقال أما أنت يا جعفر فأشبه خلقك خلقي وأشبه خلقي
~~خلقك وأنت مني وشجرتي وأما أنت يا علي فختني وأبو ولدي وأنا منك وأنت مني
~~وأما أنت يا زيد فولاي ومني وإلي وأحب القوم إلي + خرجه أحمد +
# | ذكر أنه خلق من الطينة التي خلق منها رسول الله صلى الله عليه وسلم
# عن جابر قال لما قدم جعفر بن أبي طالب من الحبشة قبل النبي صلى الله عليه
~~وسلم بين عينيه وقال يا حبيبي أنت أشبه الناس بخلقي وخلقي وخلقت من الطينة
~~التي خلقت منها
# | ذكر أنه خير الناس للمساكين
# عن أبي هريرة أن الناس كانوا يقولون أكثر أبو هريرة وأني كنت ألزم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بشبع بطني حين لا آكل الخمير ولا ألبس الحرير ولا
~~يخدمني فلان ولا فلانة وكنت ألصق بطني ms217 بالحصباء من الجوع وإن كنت لأستقرئ
~~الرجل الآية هي معي كي ينقلب بي فيطعمني وكان خير الناس للمساكين جعفر بن
~~أبي طالب رضي الله عنه وكان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتى إن كان
~~ليخرج إلينا العكة التي ليس فيها شيء فيشقها فنلعق ما فيها + خرجه
~~PageV01P215
# + البخاري +
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال كنا ندعو جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه
~~أبا المساكين فكنا إذا أتيناه قرب إلينا ما حضر فأتيناه يوما فلم نجد عنده
~~شيئا فأخرج جرة من عسل فكسرها فجعلنا نلعق منها + خرجه الترمذي وقال + حسن
~~غريب +
# وعنه قال كان جعفر يحب المساكين ويجلس إليهم ويحدثهم ويحدثونه وكان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يكنيه أبا المساكين
# + خرجه البغوي في معجمه وصاحب الصفوة والحافظ أبو الحسين العطار في
~~الثمانية +
# وعنه أنه قال إن كنت لأسأل الرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~الآية من القرآن أنا أعلم بها منه ما أسأله إلا ليطعمني شيئا وكنت إذا سألت
~~جعفر بن أبي طالب لم يجبني حتى يذهب بي إلى منزله ويقول لإمرأته يا أسماء
~~أطعمينا فإذا أطعمتنا أجابني وكان جعفر يحب المساكين ويجلس إليهم ويحدثهم
~~ويحدثونه فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكنيه بأبي المساكين
# + خرجه الترمذي وقال + حديث غريب +
# | ذكر ما جاء أنه يطير بجناحين مع الملائكة في الجنة
# عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( رأيت جعفرا يطير في
~~الجنة مع الملائكة ) + خرجه الترمذي وقال + غريب + وخرجه البغوي في معجمه
~~وزاد بجناحين وأخرجه أبو حاتم بزيادة ولفظه رأيت جعفرا ملكا يطير بجناحيه
~~في الجنة وخرجه أبو عمر عن ابن عباس ولفظه رأيت جعفرا ملكا يطير بجناحيه في
~~الجنة وخرجه أبو عمر عن ابن عباس ولفظه دخلت البارحة الجنة فإذا فيها جعفر
~~يطير مع الملائكة وهكذا رواه ابن غيلان
# وعن ابن عمر أنه كان إذا سلم على ابن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي
~~الجناحين
# + خرجه + البخاري ms218 والبغوي +
# وعن ابن عباس قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم جالس وأسماء بنت عميس
~~قريبا منه إذ رد السلام فقال يا أسماء هذا جعفر بن أبي طالب مع جبرائيل
~~وميكائيل فمروا فسلموا علينا فردوا عليهم وأخبرني أنه لقي المشركين يوم كذا
~~وكذا قبل ممره على رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث أو أربع فقال له
~~لقيت المشركين فأصبت في جسدي من مقاديمي ثماني وسبعين بين طعنة وضربة ثم
~~أخذت اللواء بيدي اليمنى فقطعت ثم أخذته بيدي اليسرى فقطعت فعوضني الله عز
~~وجل من يدي جناحين أطير بهما PageV01P216
# مع جبريل وميكائيل أنزل من الجنة حيث شئت وآكل من ثمارها ما شئت قالت
~~أسماء هنيئا لجعفر ما رزقه الله من الخير ولكني أخاف أن لا يصدق الناس
~~فأصعد المنبر فأخبر به الناس فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها
~~الناس إن جعفر بن أبي طالب مر مع جبريل وميكائيل وله جناحان عوضه الله عز
~~وجل من يديه فسلم علي ثم أخبرهم كيف أخبره حين لقي المشركين فاستبان الناس
~~من بعد ذلك اليوم الذي أخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جعفرا
~~لقيهم فلذلك سمي جعفر الطيار في الجنة + خرجه ابن البختري +
# وعن إسماعيل بن أبي خلف عن رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قد رأيته
~~يعني جعفرا في الجنة له جناحان مضرجان بالدماء مصبوع القوادم
# + خرجه ابن الضحاك +
# | ذكر ما جاء في أنه أفضل من ركب الكور بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
# عن أبي هريرة قال ما احتذى النعال ولا انتعل ولا ركب المطايا ولا ركب
~~الكور بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من جعفر
# + خرجه الترمذي وقال + حسن صحيح +
# وعن عبد الله ابن جعفر قال كنت إذا سألت عليا فمنعني قلت له بحق جعفر
~~أعطاني
# + خرجه أبو عمر +
# | ذكر وفاته رضي الله عنه
# قتل رضي الله عنه في غزاة مؤته بالبلقاء سنة ثمان من الهجرة
# عن عبد الله ابن ms219 الزبير قال حدثني أبي الذي أرضعني وكان أحد بني مرة قال
~~شهدت مؤتة مع جعفر بن أبي طالب وأصحابه فرأيت جعفرا حين التحم القتال اقتحم
~~عن فرس له شقراء ثم عقرها وقاتل القوم حتى قتل وكان أول رجل عقر في الإسلام
# + خرجه البغوي في معجمه وخرجه أبو عمر + وقال عرقبها حين رأى الغلبة
~~وقاتل حتى قتل رضي الله عنه وقطعت في تلك الوقعة يداه جميعا ثم قتل فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله أبدله بيديه جناحين يطير بهما في
~~الجنة حيث شاء فمن هناك قيل لجعفر ذو الجناحين
# وعن سالم بن أبي الجعد قال أري النبي صلى الله عليه وسلم في النوم جعفر
~~بن أبي طالب ذا جناحين مضرجا بالدماء
# + خرجهما أبو PageV01P217
# عمر وعن أبي عمر قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة مؤته زيد بن
~~حارثة فقال إن قتل زيد فجعفر وإن قتل جعفر فعبد الله بن رواحة قال ابن عمر
~~وكنت معهم في تلك الغزوة فالتمسنا جعفرا فوجدناه في القتلى ووجدنا فيما
~~أقبل من جسده بضعا وتسعين من طعنة ورمية
# وعنه أنه وقف على جعفر يومئذ وهو قتيل فعددت به خمسين من طعنة وضربة ليس
~~شيء في دبره
# + أخرجهما + البخاري + وتابعه أبو حاتم في الأول ويمكن أن يكون استوفى
~~العدد في إحدى المرتين دون الأخرى من غير أن يكون بينهما تضادد
# وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم نعى جعفرا وزيدا قبل أن يجيء خبرهم
~~وعيناه تذرفان
# + أخرجه في الصفوة +
# وعن عائشة قالت لما جاء نعي جعفر وزيد وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يعرف الحزن في وجهه متفق على صحته
# وعن أسماء بنت عميس قالت لما أصيب جعفر وأصحابه دخل على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وقد دبغت أربعين منيا وفي رواية منيئة وعجنت عجيني وغسلت
~~بني ودهنتهم ونظفتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتيني ببني جعفر
~~فأتيته بهم وذرفت عيناه فقلت يا ms220 رسول الله بأبي أنت وأمي ما يبكيك أبلغك عن
~~جعفر وأصحابه شيء قال نعم قتل اليوم هو وأصحابه قالت فقمنا واجتمع النساء
~~وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهله فقال لا تغفلوا عن آل جعفر من
~~أن تصنعوا لهم طعاما فإنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم
# + خرجه ابن إسحاق والبغوي وخرج أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجة منه
~~اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم
# قال أبو عمر ولما جاء نعي جعفر أتى إمرأته أسماء بنت عميس فعزاها في
~~زوجها ودخلت فاطمة وهي تبكي وتقول واعماه فقال صلى الله عليه وسلم على مثل
~~جعفر فلتبك البواكي
# وعن ابن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مثل إلى جعفر
~~وزيد بن حارثة وعبد الله ابن رواحة في خيمة من در كل واحد منهم على سرير
~~فرأيت زيدا وابن رواحة في أعناقهما صدود ورأيت جعفرا مستقيما ليس فيه صدود
~~قال فسألت فقيل لي إنهما PageV01P218
# حين غشيهما الموت أعرضا أو كأنهما صدا بوجههما وأما جعفر فأنه لم يفعل
# + خرجهما أبو عمر +
# قال الزبير بن بكار كانت سن جعفر حين قتل إحدى وأربعين سنة
# وعن عبد الله ابن جعفر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمهل أهل جعفر ثلاثا
~~ثم أتاهم فقال لا تبكوا على أخي بعد اليوم ثم قال ادعوا بني أخي فجيء بنا
~~كأننا أفرخ فدعا الحلاق فحلق رؤسنا + خرجه البغوي +
# | ذكر ولده
# كان له من الولد ثلاثة عبد الله وبه كان يكنى ومحمد وعون ولدوا كلهم بأرض
~~الحبشة
# + ذكره الدارقطني وأبو عمر والبغوي وغيرهم + أمهم أسماء بنت عميس وأخوتهم
~~لأمهم محمد بن أبي بكر ويحيى بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
# | ذكر عبد الله بن جعفر ويكنى أبا جعفر
# هو أول مولود ولد في الإسلام في أرض الحبشة وقدم مع أبيه المدينة وحفظ عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه
# | ذكر بيعته
# عن هشام بن عروة عن أبيه أن عبد الله بن الزبير وعبد ms221 الله بن جعفر بايعا
~~النبي صلى الله عليه وسلم وهما ابنا سبع سنين وأن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لما رآهما تبسم وبسط يده فبايعهما
# + خرجه البغوي +
# | ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم له
# عن عمر بن حريث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بعبد الله بن جعفر
~~وهو يلعب مع الغلمان أو الصبيان فقال اللهم بارك لعبد الله في بيعته أو في
~~صفقته
# وعن عبد الله بن جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على رأسه
~~ثلاثا كلما مسح قال اللهم أخلف جعفرا في ولده
# + خرجه أحمد البغوي +
# | ذكر حمل النبي صلى الله عليه وسلم إياه معه على دابته
# عن عبد الله بن جعفر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر
~~يلقى بالصبيان من أهل بيته قال وأنه قدم من سفر فسبق بي إليه قال فحملني
~~بين يديه PageV01P219
# قال ثم أتى بأحد أبني فاطمة إما حسن وإما حسين فأردفة خلفه قال فدخلنا
~~الممدينة ثلاثة على الدابة + خرجه مسلم +
# وعنه قال أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه وأسر إلى + خرجه
~~البغوي + وسيأتي في باب قثم أنه صلى الله عليه وسلم حمله بين يديه وقثم
~~خلفه + خرجه أحمد وأبو عمر والبغوي +
# | ذكر جوده وكرمه وغيرهما من صفاته الجميلة
# قال أبو عمر وكان عبد الله جوادا ظريفا حليما عفيفا سخيا يسمى بحر الجود
~~يقال إنه لم يكن في الاسلام أسخى منه وكان لا يرى بأسا بسماع الغناء
# روي أن عبد الله كان أذا قدم على معاوية أنزله داره وأظهر له من بره
~~وكرمه ما يستحقه فكان ذلك يغيظ فاخته بنت قرظة بن عبد عمرو بن نوفل بن عبد
~~مناف زوجة معاوية فسمعت ليلة غناء عند عبد الله بن جعفر فجاءت إلى معاوية
~~فقالت هلم فاسمع ما في منزل هذا الرجل الذي جعلته بين لحمك ودمك قال فجاء
~~معاوية فسمعه وانصرف فلما كان في آخر الليل سمع معاوية قراءة عبد الله ms222 بن
~~جعفر فجاء فاخته فقال اسمعي مكان ما أسمعتني
# وكانوا يقولون أجواد العرب في الاسلام عشرة فأجواد أهل الحجاز عبد الله
~~بن جعفر وعبيد الله بن عباس وسعيد بن العاص وأجواد أهل الكوفة عتاب بن
~~ورقاء أحد بني رباح بن يربوع وأسماء بن خارجة أبن حصن الفزاري وعكرمة بن
~~ربعي الفياض أحد بني تيم الله بن ثعلبة وأجواد أهل البصرة عمر بن عبد الله
~~بن معمر وطلحة بن عبيد الله بن خلف الخزاعي ثم أحد بني مليح وهو طلحة
~~الطلحات وعبيد الله بن أبي بكر وأجواد أهل الشام خالد بن عبدالله بن خالد
~~بن اسيد وليس في هؤلاء كلهم اجود من عبد الله بن جعفر ولم يكن مسلم يبلغ
~~مبلغه في الجود وعوتب في ذلك فقال إن الله عودني عادة وعودت الناس عادة
~~فأنا أخاف أن قطعتها قطعت عني وأخباره في الجود كثيرة ذكره أبو عمر
# | ذكر شبهه بالنبي صلى الله عليه وسلم
# عن عبد الله بن جعفر أن النبي صلى الله عليه وسلم لما مات جعفر دعا
~~الحالق فحلق رؤوسنا وقال أما محمد فشبيه عمي أبي طالب وأما عبد الله فيشبه
~~خلقي وخلقي PageV01P220
# ثم أخذ بيدي وقال اللهم أخلف جعفرا في أهله وبارك لعبد الله في صفقته
~~عيته ثلاث مرات فجاءت أسماء أمنا فدكرت يتمنا فقال العيلة تخافين عليهم
~~وأنا وليهم في الدنيا + خرة أخرجه البغوي +
# ( شرح ) العيلة الفقر ومنه ( وان خفتم عيلة ) وكان عبد الله يسكن المدينة
~~وكان قا أتى الكوفة والبصرة والشام
# | ذكر وفاته
# توفي عبد الله بن جعفر بالمدينة سنة ثمانين وهو أبن تسعين سنة وقيل سنة
~~أربع أو خمس وثمانين وهو أبن ثمانين قال أبو عمر والأول أشبه وعليه ألاكثر
~~وصلى عليه أبان بن عثمان وهو أمير بالمدينة يومئذ ولما حضرته الوفاة دعا
~~بابنه معاوية فنزع شنفا من أذنه واوصى اليه وفي ولده من هو أسن منه وقال
~~أني لم أزل أؤملك لها فلما توفي عبد الله احتال معاوية بدينه وخرج يطلب فيه
~~حتى قضاه ms223 وقسم أموال أبيه بين ولده ولم يستأثر عنهم بشئ
# | ذكر محمد بن جعفر رضي الله عنه
# قال أبو عمر ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمه أسماء بنت
~~عميس وقال صلى الله عليه وسلم محمد يشبه عمنا أبا طالب وقد تقدم ذكر ذلك
~~وزوجه علي رضي الله عنه يا بنتة أم كلثوم بعد عمر على ما تقدم ذكره في فضل
~~ذكرها وكان محمد بن جعفر هذا ومحمد بن الحنفية ومحمد بن الاشعت ومحمد بن
~~أبي حذيفة كلهم يكنى أبا القاسم واستشهد محمد بتستر
# | ذكر عون بن جعفر رضي الله عنه
# ولد أيضا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أمه أيضا أسماء واستشهد
~~أيضا بتستر ولا عقب له
# | الفصل الثاني في ذكر عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه
# لم يزل أسمه في الجاهلية والاسلام عقيل ويكنى أبا يزيد أمه فاطمة بنت أسد
~~PageV01P221
#
# | ذكر إسلامه رضي الله عنه
# قال العذري وكان عقيل قد خرج مع كفار قريش يوم بدر مكرها فأسر ففداه عمه
~~العباس ثم أتى مسلما قبل الحديبية وشهد غزوة مؤته
# + ذكره أبو عمر +
# | ذكر محبة النبي صلى الله عليه وسلم له
# روى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا أبا يزيد إني أحبك حبين حبا
~~لقرابتك مني وحبا لما كنت أعلم من حب عمي إياك
# + خرجه أبو عمر والبغوي +
# | ذكر ترحيب النبي صلى الله عليه وسلم وسؤاله عنه
# عن جابر أن عقيلا دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بك يا
~~أبا يزيد كيف أصبحت قال بخير صبحك الله بخير يا أبا القاسم أخرجه البغوي
# | ذكر علمه بالنسب وأيام العرب
# وكان عقيل أنسب قريش وأعلمهم بأيامها ولكنه كان مبغضا إليهم لأنه كان يعد
~~مساوئهم وكانت له قطيفة تفرش له في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي
~~عليها ويجتمع إليه الناس في علم النسب وأيام العرب وكان رضي الله عنه أسرع
~~الناس جوابا وأحضرهم مراجعة في القول وأبلغهم ms224 في ذلك
# + خرجه أبو عمر +
# | ذكر خروجه إلى معاوية
# قال أبو عمر كان عقيل غاضب عليا وخرج إلى معاوية وأقام عنده فزعموا أن
~~معاوية قال يوما بحضرته هذا أبو يزيد لولا علمه بأني خير له من أخيه ما
~~أقام عندنا وتركه فقال عقيل أخي خيرلي في ديني وأنت خير لي في دنياى وقد
~~آثرت دنياى وأسأل الله خاتمة خير
# وعن جعفر بن محمد عن أبيه أن عقيلا جاء إلى علي بالعراق فسأله فقال إن
~~أحببت أن أكتب لك إلى مالي بينبع فأعطيتك منه فقال عقيل لأذهبن إلى رجل هو
~~أوصل لي منك فذهب إلى معاوية فعرف ذلك له
# + خرجه البغوي +
# | ذكر نبذ من أخباره
# قال أبو عمر قدم عقيل البصرة ثم الكوفة ثم الشام
# وعن عطاء قال رأيت PageV01P222
# عقيلا شيخا كبيرا يفتل غرب زمزم فأذا خرج الغرب يعني الدلو فتله بيده
# وعن الحسن بن أبي الحسن عن عقيل أنه تزوج إمرأة فقيل بالرفاء والبنين
~~فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تزوج أحدكم فليقل له بارك الله
~~لك وبارك عليك
# ورواه عبد الله بن محمد بن عقيل عن أبيه عن جده ولفظه كنا نؤمر بأن نقول
~~بارك الله لكم وبارك عليكم ولا نقول بالرفاء والبنين
# خرجهما أبو عمر وخرج الأول البغوي أيضا
# وعن موسى بن طلحة عن عقيل بن أبي طالب قال جاءت قريش إلى أبي طالب فقالوا
~~إن أبن أخيك يؤذينا في نادينا وفي كعبتنا وفي ديارنا ويسمعنا ما نكره فان
~~رأيت أن تكفه عنا فافعل فقال لي يا عقيل التمس لي أبن عمك فأخرجته من كبس
~~من كباس أبي طالب فجاء يمشي معي يطلب الفئ يطأ فيه لا يقدر عليه حتى انتهى
~~إلى أبي طالب فقال يا أبن أخي والله لقد كنت لي مطيعا جاء قومك يزعمون أنك
~~تأتيهم في كعبتهم وفي ناديهم فتؤذيهم وتسمعهم ما يكرهون فان رأيت أن تكف
~~عنهم فحلق بصره إلى السماء وقال والله ما أنا بقادر أن أرد ما بعثني به ms225 ربي
~~ولو أن يشعل أحدهم من هذه الشمس نارا فقال أبو طالب والله ما كذب قط
~~فأرجعوا راشدين والكبس بالباء الموحدة والسين المهملة بيت صغير ويروى
~~بالنون من الكناس وهو بيت الظبي وتوفي رضي الله عنه في خلافة معاوية ولم
~~يوقف على السنة التي مات فيها ذكره أبن الضحاك
# | ذكر الاناث من أولاد أبي طالب
# كان له أبنتان أم هانئ واسمها فاخته وقيل هند أسلمت يوم الفتح حكاه أبو
~~عمر وتزوجها هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عايذ بن عمران بن مخزوم
# وولدت له أولادا وهرب إلى نجران ومات مشركا وهي التي صلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم في بيتها عام الفتح الضحى ثمان ركعات في ثوب واحد مخالفا بين
~~طرفيه وقال لها قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ + متفق عليه +
# وعن أبن عباس قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم هانئ بنت أبي
~~طالب يوم الفتح وكان جائعا فقالت يارسول الله إن أصهارا لي قد لجؤا إلي وأن
~~علي بن أبي طالب لا تأخذه في الله لومة لائم وإني أخاف أن يعلم PageV01P223
# بهم فيقتلهم فاجعل من دخل دار أم هانئ آمنا حتى يسمع كلام الله فأمنهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أجرنا من أجارت أم هانئ فقال هل عندك من
~~طعام نأكله فقالت ليس عندي إلا كسر يابسة وإني لأستحي أن أقدمها اليك قال
~~هلميهن فكسرهن في ماء وجاءت بملح فقال هل من إدام فقالت ما عندي يا رسول
~~الله إلا شئ من خل فقال هلميه فصبه على طعامه فأكل منه ثم حمد الله ثم قال
~~نعم الادام الخل يا أم هانئ لا يفقر بيت فيه خل
# + خرجه بهذا السياق الطبراني وجماعة +
# وجمانة ذكرها أبن قنيبة وأبو سعيد في شرف النبوة في أولاد أبي طالب أمهما
~~فاطمة بنت أسد وأما أبو عمر فلم يذكرها فلعلها لم يثبت عنده إسلامها وذكرها
~~الدار قطني في كتاب الاخوة والأخوات ولم يذكر فيه إلا من أسلم ms226 يدل على أنه
~~صح عنده إسلامها قال وتزوجها أبن عمها أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب
~~وولدت له قال ولم يسند عنها شئ وهذا القول دليل على صحة إسلامها إذ من لم
~~يسلم لم يوصف بذلك أثباتا ولا نفيا & الباب الثاني من أبواب بني الاعمام في
~~ولد العباس بن عبد المطلب &
# قد تقدم ذكر جملتهم اجمالا في آخر مناقب العباس ولنذكر كل واحد منهم
~~منفردا بفصل على وجه التفصيل
# | الفصل الاول
#
# | في ذكر الفضل بن العباس
# كان أكبر ولده وبه كان يكنى أمه أم الفضل لبابة بنت الحرث الهلالية أخت
~~ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وقد روى أنها أول امرأة أسلمت بعد
~~خديجة بمكة
# + خرجه البغوي +
# | ذكر اسمه وصفته رضي الله عنه
# لم يزل اسمه الفضل في الجاهلية والاسلام ويكنى أبا عبد الله وقيل أبا
~~محمد وكان أحمل الناس وجها
# وعن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دفع من PageV01P224
# المزدلفة إلى منى أردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر أبيض وسيما
~~فمرت ظعن مجيزين فجعل الفضل ينظر إليهن فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يده على وجه الفضل فحوله الفضل إلى الشق الآخر ينظر فحول رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يده إلى الشق الآخر على وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الآخر
~~ينظر
# + خرجه مسلم + وفي بعض الطرق فقال العباس لويت عنق أبن عمك يا رسول الله
~~فقال رأيت شابا وشابة فلم آمن الشيطان عليهما
# | ذكر نبذ من أخباره
# قال أهل العلم بالتاريخ غزا الفضل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة
~~وحنينا وثبت يومئذ وشهد حجة الوداع وأردفه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خلفه فيها على ما تقدم وهو الذي كان يصب الماء على غسل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وعلي رضي الله عنه يغسله
# عن عبد الله بن عباس عن أخيه الفضل قال جاءني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم موعوكا قد عصب رأسه فقال خذ بيدي ms227 فأخذت بيده فأقبل حتى جلس على المنبر
~~ثم قال ناد في الناس فصحت في الناس فأجتمعوا إليه فقال أما بعد أيها الناس
~~فأني أحمد الله اليكم الذي لا إله إلا هو وانه قد دنا مني حقوق من بين
~~أظهركم فمن كنت جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقض منه ومن كنت شتمت له عرضا
~~فهذا عرضي فليستقض منه ومن كنت أخذت له مالا فهذا مالي فليأخذ منه ولا يقول
~~رجل إني أخشى الشحناء من قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا وان الشحناء
~~ليست من طبيعتي ولا من شأني ألا وان أحبكم إلى من أخذ حقا إن كان له أو
~~حللني فلقيت الله وأنا طيب النفس
# + خرجه البغوي +
# | ذكر وفاته رضي الله عنه
# قال أبو عمر واختلف في وفاته فقيل أصيب بأجنادين في خلافة أبي بكر سنة
~~ثلاث عشرة وكان الامير بها عمرو بن العاص وأبو عبيد ويزيد بن أبي سفيان
~~وشرحبيل بن حسنه كل منهم على طائفة وقيل إن عمرا كان أميرا عليهم كلهم
# وقيل قتل يوم مرج الصفر سنة ثلاث عشرة أيضا وقيل مات بطاعون عمواس
~~PageV01P225
# سنة ثمان عشرة في خلافة عمر وقيل قتل رضي الله عنه في يوم اليرموك في
~~خلافة أبي بكر رضي الله عنه
# + ذكره الدارقطني وغيره +
# | ذكر ولده رضي الله عنه
# توفي ولم يترك ولدا غير إبنته تزوجها الحسن بن علي ثم فارقها فتزوجها أبو
~~موسى الأشعري فولدت له موسى ومات عنها فتزوجها عمر بن طلحة
# وقيل إن الفضل خلف ابنا يقال له عبد الله ولم يثبت ذكر ذلك جمعه
~~الدارقطني في كتاب الاخوة وتابعه غيره على بعضه & الفصل الثاني &
# | في ذكر عبد الله بن عباس ويكنى أبا العباس
#
# | ذكر اسمه وكنيته ومولده وصفته
# لم يزل اسمه عبد الله ويكنى أبا العباس أمه أم الفضل ولد قبل الهجرة
~~بثلاث سنين بالشعب قبل خروج بني هاشم منه وذكر الطائي أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم حنكه بريقه ودعا له وقال اللهم بارك فيه وانشر منه ms228 وعلمه الحكمة
~~وسماه ترجمان القرآن وكان يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن ثلاث
~~عشر سنين
# روى ذلك عنه وروى عنه أيضا أنه قال مات رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأنا ابن عشر سنين وقد قرأت المحكم يعني المفصل
# وفي رواية وأنا أبن خمس عشرة سنة وأنا ختن ولعله الأشبه إذ روى عنه أنه
~~قال في حجة الوداع وأنا قد ناهزت الاحتلام وصحح أبو عمر القول الاول إخبار
~~الدارقطني وكان له وفرة وكان أبن عباس طويلا أبيض مشربا بشقرة جسيما وسيما
~~صبيح الوجه وكان يصفر لحيته وقيل كان يخضب بالحناء وكان له وفرة
# + خرجه ابن الضحاك +
# قال أبو إسحاق رأيت أبن عباس بمنى طويل الشعر فعرفت أنه قصر ولم يحلق
~~وعليه إزار وعليه رداء أصفر وكان يخضب بالسواد وهذا مغاير لما تقدم عن
~~خضابه ولعله كان يفعل هذا مرة وهذا أخرى فيروى كل ما بلغه
# وعن أبن أبي الحسين أن رجلا نظر إلى أبن عباس وقد دخل المسجد فنظر إلى
~~هيئته وطوله فقال من هذا قيل هذا أبن عباس PageV01P226
# هذا أبن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( الله أعلم حيث يجعل
~~رسالته ) حديث + حسن غريب +
# قال أبو عمر وشهد عبد الله بن عباس مع علي الجمل وصفين والنهروان وكان
~~ممن شهد ذلك مع علي والحسن والحسين ومحمد بنوه وعقيل أخوه وعبيد الله وقثم
~~أبنا عمه العباس وعبد الله ومحمد وعون بنو جعفر والمغيرة بن نوفل أبن
~~الحارث بن عبد المطلب وعبيد الله بن ربيعة بن عبد المطلب ذكره أبو عمر في
~~ذكر عبد الله بن عباس رضي الله عنهم
# | ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم له
# عن أبن عباس قال ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه وقال اللهم علمه
~~الحكمة
# + خرجه الترمذي وقال + حسن صحيح + والبغوي في معجمه وأبو حاتم وخرجه
~~البخاري وقال ضمني إلى صدره وفي رواية له اللهم علمه الكتاب وأخرجه أبو عمر
~~وزاد وتأويل القرآن ولم يقل ضمني وفي ms229 حديث آخر وزده علما وفقهه في الدين
~~قال أبو عمر + وكلها أحاديث صحاح + وفي رواية خرجها الحافظ الثقفي زده فهما
~~وعلما
# وعنه أنه رأى جبريل مرتين ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم مرتين أخرجه
~~الترميذي وقال + حديث مرسل + وخرجه أبو عمر ولفظه قال رأيت جبريل مرتين دعا
~~لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحكمة مرتين وأخرج الترمذي قوله دعا لي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحكمة مرتين وقال + حسن غريب + وعنه قال
~~أجلسني النبي في حجره ومسح رأسي ودعا لي بالبركة وعنه قال بينما أنا ردف
~~النبي صلى الله عليه وسلم إذ قال لي ( أحفظ الله يا غلام تجده تجاهك إذا
~~سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله جفت الآقلام وارتفعت الصحف والذي
~~نفسي بيده لو أرادت الأمة أن ينفعوك بغير ما كتبه الله ما استطاعت أو أرادت
~~أن تضرك بغير ما كتبه اله لك ما أستطاعت
# وعن عمر أنه كان يدعو أبن عباس فيقربه ويقول رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم دعاك يوما فمسح رأسك وتفل في فيك وقال اللهم فقهه في الدين وعلمه
~~التأويل
# + خرج الثلاثة البغوي في معجمه +
# وعن أبن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم الخلاء فوضعت له وضوءا
~~فلما خرج قال من وضع هذا قالوا أبن عباس قال اللهم PageV01P227
# فقهه
# + أخرجاه وفي رواية فقهه في الدين
# أخرجه + البخاري + وفي رواية فقهه في الدين وعلمه التأويل أخرجهما أبو
~~حاتم وفي
# رواية علمه تأويل القرآن
# خرجهما أبن الضحاك +
# وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع يده على كتفه أو على منكبه شك
~~معبد ثم قال اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل
# + خرجه أحمد وبعضهم يعزيه إلى البخاري ولم يزد ذكر التأويل في الكتابين
~~وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم اعط أبن عباس الحكمة وعلمه
~~التأويل
# + خرجه أحمد +
# | ذكر علمه رضي الله عنه
# عن ابن عباس قال كان عمر رضي الله عنه يدخلني مع أشياخ بدر ms230 فقال بعضهم لم
~~تدخل هذا الفتى معنا ولنا أبناء مثله قال إنه ممن علمتم قال فدعاهم ذات يوم
~~ودعاني وما دعاني الا ليريهم منى فقال ما تقولون @QB@ إذا جاء نصر الله
~~والفتح @QE@ إلى أن ختم السورة فقال بعضهم أمرنا أن نستغفر ونتحمد إذا
~~نصرنا وفتح عليناوقال بعضهم لا ندري ولم يقل بعضهم شيئا فقال لي يا أبن
~~عباس أكذلك تقول قلت لا قال فما تقول قلت أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أعلمه الله له إذا جاء نصر الله وفتح مكه فذلك علامة أجلك @QB@ فسبح بحمد
~~ربك واستغفره إنه كان توابا @QE@ فقال عمر رضي الله عنه ما أعلم فيها إلا
~~ما يعلم هذا + خرجه البخاري + وعنه قال كان عمر يأذن لأهل بدر ويأذن لي
~~معهم فقال بعضهم أتأذن لهذا الفتى وفي أبنائنا من هو مثله فقال فانه من قد
~~علمتم فأذن لهم يوما وأذن لي معهم فسألهم عن هذه السورة @QB@ إذا جاء نصر
~~الله والفتح @QE@ إلى آخرها فقالوا أمر الله نبيه إذا فتح عليه أن يستغفر
~~وأن يتوب اليه فقال لي ما تقول يا أبن عباس فقلت ليس كذلك ولكنه أخبر نبيه
~~بحضور أجله فقال @QB@ إذا جاء نصر الله والفتح @QE@ فتح مكة @QB@ ورأيت
~~الناس يدخلون في دين الله أفواجا @QE@ أي فذلك علامة موتك @QB@ فسبح بحمد
~~ربك واستغفره إنه كان توابا @QE@ فقال لهم كيف تلوموني عليه بعد ما ترونه
# + خرجه في الصفوة +
# وعن عبيد الله ابن عمرو أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سأل أ [ ن عباس عن
~~شئ فأجابه فقال جزاك الله عنا الخير يا أبن أخي شفيتنا
# + خرجه ابن الضحاك +
# وعن عمر أنه قال PageV01P228
# يوما لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيما ترون هذه الآية نزلت @QB@
~~أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل @QE@ قالوا الله ورسوله أعلم فغضب عمر
~~فقال قولوا نعلم أولا نعلم فقال أبن عباس في نفسي منهاشئ يا أمير المؤمنين
~~قال عمر أبن أخي قل ولا تحقر نفسك قال أبن عباس ضربت مثلا ms231 لعمل قال عمر أي
~~عمل قال أبن عباس لعمل رجل عمل بطاعة الله ثم بعث الله له الشيطان فعمل
~~بالمعاصي حتى أغرق عمله
# + خرجه البخاري +
# وعن عمر أنه كان يقول انك والله لأصبح فتيانناوجها وأحسنهم عقلا وافقههم
~~في كتاب الله عز وجل
# + خرجه في الصفوة +
# وعن أبن مسعود أنه قال نعم ترجمان القرآن أبن عباس
# والترجمان بفتح التاء والجيم والجمع تراجم مثل زعفران وزعافر ويقال
~~ترجمان بفتح التاء وضم الجيم ويقال بضمهما
# وعن مجاهد ما سمعت فتيا أحسن من فتيا أبن عباس إلا أن يقول قائل قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
# وعن طاووس قال أدركت نحو خمسائة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا
~~ذاكروا أبن عباس فخالفوه فلم يزل يقررهم حتى ينتهوا إلى قوله
# وعن أبن سيرين قال مر بجنازة على الحسن بن علي وأبن عباس فقام الحسن ولم
~~يقم أبن عباس فقال الحسن بن علي لابن عباس أما تعلم أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قام لها فقال أبن عباس بلى قام وقعد
# + خرجه الترمذي +
# وعن يزيد أبن الاصم قال خرج معاوية حاجا معه ابن عباس فكان لمعاوية موكب
~~ولابن عباس موكب ممن يطلب العلم وعن مسروق قال كنت إذا رأيت عبد الله بن
~~عباس قلت أجمل الناس وإذا تكلم قلت أفصح الناس وإذا تحدث قلت أعلم الناس
~~وعن الأعمش مثله وزاد فإذا سكت قلت من أحلم الناس
# وعن شقيق بن أبي وائل قال خطبنا أبن عباس وهو على الموسم فافتتح سورة
~~النور فجعل يقرأ ويفسر فجعلت أقول ما سمعت ولا رأيت كلام رجل مثله ولو
~~سمعته فارس والروم والترك لأسلمت
# + خرج جميع ذلك أبو عمر وخرج في الصفوة حديث شقيق وقال سورة البقرة مكان
~~سورة النور
# وعن الحسن قال كان أبن عباس يقوم على منبرنا هذا فيقرا البقرة وآل عمران
~~فيفسرهما آية آية وكان عمر إذا ذكره قال ذا كم فتى الكهول له لسان سؤول
~~وقلب عقول
# وعن عمرو بن دينار عن أبن ms232 عمر أن رجلا PageV01P229
# أتاه فسأله أن @QB@ السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما @QE@ فقال اذهب
~~إلى ذلك الشيخ فاسأله فقال ابن عباس كانت السموات رتقا لا تمطر والأرض رتقا
~~لا تنبت ففتق هذه بالمطر وفتق هذه بالنبات فرجع ابن عمر فأخبره فقال إن ابن
~~عباس قد أوتي علما صدق هكذا كانت ثم قال ابن عمر قد كنت أول ما يعجبني جرأة
~~ابن عباس على تفسير القرآن فالآن قد أوتي علما + خرجه في الصفوة +
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قلت لرجل من الانصار هلم فلنسأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنهم
~~اليوم كثير فقال واعجبا لك يا ابن عباس أترى الناس يفتقرون إليك وفي الناس
~~من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من فيهم قال فتركته وأقبلت أسأل
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحديث فإن كان ليبلغني الحديث عن
~~الرجل فآتي بابه وهو قائل فأتوسد الباب فيخرج فيراني فيقول يا ابن عم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما جاء بك ألا أرسلت إلى فآتيك فأقول لا أنت أحق
~~أن آتيك فأسأله عن الحديث فعاش ذلك الرجل الأنصاري حتى رأى وقد اجتمع الناس
~~حولي فيقول هذا الفتى كان أعقل مني
# + خرجه في الصفوة +
# وعن عمرو بن دينار قال ما رأيت مجلسا أجمع لكل خير من مجلس ابن عباس
~~الحلال والحرام والعربية والأنساب وأحسبه قال والشعر
# وعن عطاء قال كان ناس يأتون ابن عباس في الشعر والأنساب وأناس لأيام
~~العرب ووقائعها وناس للعلم فما منهم من صنف إلا يقبل عليهم بما شاءوا
# + خرجه الحربي +
# وعن طاووس قال كان ابن عباس قد بسق على الناس في العلم كما تبسق النخلة
~~السحوق على الودي الصغار
# وعن عبد الله بن عبد الله قال ما رأيت أحدا كان أعلم بالسنة ولا أجلد
~~رأيا ولا أثقب نظرا من ابن عباس ولقد كان عمر رضي الله عنه يعده للمعضلات
~~مع اجتهاد عمر ونظره للمسلمين ms233
# وعن القاسم بن محمد قال ما رأيت في مجلس ابن عباس باطلا قط وما سمعت فتوى
~~أشبه بالسنة من فتواه وكان أصحابه يسمونه البحر ويسمونه الحبر
# + خرج جميع ذلك كله أبو عمر
# وعن PageV01P230
# أبي صالح قال لقد رأيت من ابن عباس مجلسا لو اجتمعت قريش وفخرت به لكان
~~فخرا رأيت الناس اجتمعوا حتى ضاقت بهم الطريق فما كان أحد يقدر على أن يجيء
~~ولا أن يذهب قال فدخلت عليه فأخبرته بمكانهم على بابه فقال لي ضع لي وضوءا
~~قال فتوضأ وجلس وقال أخرج لهم من كان يريد أن يسأل عن القرآن وحروفه وما
~~أراد منه فليدخل قال فخرجت فناديتهم فدخلوا حتى ملؤا البيت والحجرة قال فما
~~سألوا عن شيء إلا أخبرهم عنه وزادهم مثل ما سألوا عنه وأكثر ثم قال إخوانكم
~~فخرجوا ثم قال أخرج فقل من أراد أن يسأل عن تفسير القرآن أو تأويله فليدخل
~~قال فخرجت فناديتهم فدخلوا حتى ملؤا البيت والحجرة فما سألوا عن شيء إلا
~~أخبرهم به وزادهم مثل ما سألوا عنه أو أكثر ثم قال إخوانكم قال فخرجوا ثم
~~قال أخرج فقل من اراد أن يسأل عن الحلال والحرام والفقه فليدخل فخرجت فقلت
~~لهم قال فدخلوا حتى ملؤا البيت والحجرة فما سألوا عن شيء إلا أخبرهم وزادهم
~~مثله ثم قال إخوانكم قال فخرجوا ثم قال أخرج فقل من أراد أن يسأل عن
~~الفرائض وما أشبهها فليدخل قال فخرجت فناديتهم فدخلوا حتى ملؤا البيت
~~والحجرة فما سألوه عن شيء إلا أخبرهم وزاد مثله ثم قال إخوانكم قال فخرجوا
~~ثم قال أخرج فقل من أراد أن يسأل عن العربية والشعر والغريب من الكلام
~~فليدخل قال فدخلوا حتى ملؤا البيت والحجرة فما سألوه عن شيء إلا أخبرهم به
~~وزادهم مثله قال أبو صالح فلو أن قريشا كلها فخرت بذلك لكان لها فخرا ما
~~رأيت مثل هذا لأحد من الناس + خرجه في الصفوة +
# | ذكر رجوع بعض الخوارج إلى قوله وانصرافهم عن قتال علي رضي الله عنهما
~~بسبب ذلك
# عن ms234 ابن عباس رضي الله عنه قال اجتمعت الخوارج وهم ستة آلاف أو نحوها قلت
~~لعلي بن أبي طالب يا أمير المؤمنين أبرد بالصلاة لعلي ألقى هؤلاء القوم قال
~~إني أخافهم عليك قال فقلت كلا قال ثم لبس حلتين من أحسن الحلل قال وكان ابن
~~عباس جميلا جهيرا قال فأتيت القوم فلما بصروا إلي قالوا مرحبا بابن
~~PageV01P231
# عباس فما هذه الحلة قال قلت وما تذكرون من ذلك لقد رأيت على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حلة من أحسن الحلل قال ثم تلوت عليهم @QB@ قل من حرم
~~زينة الله التي أخرج لعباده @QE@ قالوا فما جاء بك قلت جئتكم من عند أمير
~~المؤمنين ومن عند أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن عند المهاجرين
~~والأنصار لأبلغكم ما قالوا ولأبلغهم ما تقولون فما تنقمون من علي بن أبي
~~طالب ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصهره قال فأقبل بعضهم على بعض
~~فقال بعضهم لا تكلموه فإن الله تعالى يقول @QB@ بل هم قوم خصمون @QE@ وقال
~~بعضهم وما يمنعنا من كلام ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعونا إلى
~~كتاب الله قالوا ننقم عليه خلالا ثلاثا قال وما هن قال حكم الرجال في أمر
~~الله تعالى وما للرجال ولحكم الله تعالى وقال ولم يسب ولم يغنم فإن كان
~~الذي قاتل قد حل قتالهم فقد حل سبيهم وإن لم يكن حل سبيهم فما حل قتالهم
~~ومحى إسمه من أمير المؤمنين فإن لم يكن أمير المؤمنين فهو أمير المشركين
~~قال فقلت لهم غير هذا شيء قالوا حسبنا هذا قلت أرأيتم إن خرجت من هذا بكتاب
~~الله تعالى وسنة رسوله أراجعين أنتم قالوا وما يمنعنا قال قلت أما قولكم
~~حكم الرجال في أمر الله تعالى فإني سمعت الله عز وجل يقول في كتابه @QB@
~~يحكم به ذوا عدل منكم @QE@ في ثمن صيد أرنب أو نحوه تكون قيمته ربع درهم
~~ورد الله تعالى الحكم فيه إلى الرجال ولو شاء أن يحكم بنفسه لحكم وقال
~~تعالى ms235 @QB@ وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن
~~يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما @QE@ أخرجت من هذه قالوا نعم قلت وأما قولكم
~~قاتل ولم يسب ولم يغنم فإنه قاتل أمكم وقال تعالى @QB@ النبي أولى
~~بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم @QE@ فإن زعمتم أنها ليست بإمكم فقد
~~كفرتم وإن زعمتم أنها أمكم فما حل سباها فأنتم بين ضلالتين أخرجت من هذه
~~قالوا نعم وأما قولكم محى إسمه من أمير المؤمنين فإني أنبئكم بذلك عن من
~~ترضون أما تعلمون إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية وقد جرى
~~الكتاب بينه وبين سهيل بن عمرو فقال يا علي أكتب هذا ما صالح عليه محمد
~~رسول الله وسهيل بن عمرو PageV01P232
# فقالوا لو نعلم إنك رسول الله ما قاتلناك ولكن أكتب أسمك واسم أبيك فقال
~~اللهم تعلم إني رسولك ثم أخذ الصحيفة فمحاها بيده ثم قال يا علي أكتب هذا
~~ما صالح عليه محمد بن عبد الله وسهيل بن عمرو فو الله ما أخرجه الله بذلك
~~من النبوة صلى الله عليه وسلم أخرجت من هذه قالوا نعم فرجع ثلثهم وانصرف
~~ثلثهم وقتل سائرهم على الضلالة
# + خرجه ابن بكار وابن قتيبة في نسخته +
# | ذكر أنه كان يقرئ جماعة من المهاجرين منهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~وعبد الرحمن بن عوف
# عن ابن عباس قال كنت أقرئ رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف
# + أخرجاه +
# وعن أبي رافع قال كان ابن عباس خليطا لعمر كأنه من أهله وكان يقرئه
~~القرآن
# + خرجه أبو حاتم +
# | ذكر رؤية ابن عباس جبريل عليه السلام
# تقدم في ذكر الدعاء له أنه رأى جبريل مرتين
# + خرجه الترمذي +
# قال أبو عمر روي عنه أنه رأى رجلا مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يعرفه
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرأيته قال نعم قال ذاك جبريل أما أنك ستفقد
~~بصرك فعمي في آخر عمره رضي الله عنه
# | ذكر حبه الخير لغيره وإن لم يصبه منه شيء
# عن ابن ms236 عباس رضي الله عنهما وقد شتمه رجل فقال إنك لتشتمني وفي خصال إني
~~لآتي على الآية من كتاب الله فلوددت أن جميع الناس يعلمون منها ما أعلم
~~وأني لأسمع بالحاكم من حكام المسلمين يعدل في حكمه فأفرح به لعلي لا أقاضى
~~إليه أبدا وأني لأسمع بالغيث قد أصاب البلد من بلاد المسلمين فأفرح به وما
~~لي من سائمة
# + حديث حسن غريب +
# | ذكر صبره واحتماله
# قال أنه ما بلغني عن أخ لي مكروه إلا نزلته إحدى ثلاث منازل إما أن يكون
~~فوقي فأعرف له قدره أو نظيري تفضلت عليه أو يكون دوني فلم أحفل به
~~PageV01P233
# وعن عكرمة قال سب رجل ابن عباس فلما قضى مقالته قال عكرمة أنظر هل للرجل
~~حاجة فتقضيها له قال فنكس الرجل رأسه إستيحاء + حديث حسن +
# وعن كريب بن سليم الكندي قال كنت مع ابن عباس آكل معه فدخل قوم فقالوا
~~أين ابن عباس الأعمى قال @QB@ فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي
~~في الصدور @QE@
# | ذكر شدته في دين الله تعالى
# عن طاووس أنه كان يقول ما رأيت أحدا كان أشد تعظيما لحرمات الله تعالى من
~~ابن عباس
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه لما نزل الماء في عينيه فذهب بصره فأتاه
~~الذي يثقب العين ويسيل الماء فقال خل بيننا وبين عينيك نسيل ماءهما ولكن
~~تمسك خمسة أيام عن الصلاة قال لا والله لا ركعة واحدة إني حدثت أنه من ترك
~~صلاة واحدة لقي الله وهو عليه غضبان
# وفي رواية أنه لما فقد بصره قيل له نداويك ولكن تمكث كذا وكذا لا تصلي
~~إلا على قفاك فأبى وقال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ترك
~~صلاة لقي الله وهو عليه غضبان + خرجه أبو محمد الإبراهيمي في كتاب الصلاة +
~~وكان رضي الله عنه لم ير هذا عذرا في ترك القيام لمكان القدرة عليه فإذا
~~تركه كان تاركا للصلاة لعدم صحتها وفي المسألة خلاف بين العلماء والذي عليه
~~العمل عندنا جواز ذلك للضرورة ms237 إليه فنزل منزلة العجز عن القعود والله أعلم
# | ذكر سخائه وكرمه رضي الله عنه
# روي أن معاوية أمر له بأربعة آلاف دينار ففرقها في بني عبد المطلب فقالوا
~~إنا لا نقبل الصدقة فقال إنها ليست صدقة وإنما هي هدية
# | ذكر تعليم النبي صلى الله عليه وسلم ابن عباس كلمات ينفعه الله بهن
# عن ابن عباس قال أهدى إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة أهداها له
~~كسرى أو قيصر قال فركبها النبي صلى الله عليه وسلم بحبل من شعر ثم أردفني
~~خلفه ثم سار بي مليا ثم التفت إلي فقال يا غلام قلت لبيك يا رسول الله فقال
~~لي إحفظ الله يحفظك إحفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في
~~الشدة وإذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله قد مضى القلم بما هو
~~كائن PageV01P234
# ولو جهد الناس أن ينفعوك بأمر لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه ولو جهد
~~الناس أن يضروك بأمر لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فإن استطعت تعمل
~~الصبر مع اليقين وإن لم تستطع فإن في الصبر على ما تكره خيرا كثيرا وأعلم
~~أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا
# وفي رواية قال ردفت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال يا غلام ألا
~~أعلمك كلمات ينفعك الله بهن وذكر معنى ما تقدم
# وفي رواية أخرى تقرب إلي في الرخاء يقربك في الشدة مكان تعرف
# + خرج جميع ذلك الحافظ أبو الحسن الخلعي
# وخرجه عبد بن حميد في مسنده بتغيير بعض اللفظ وإسقاط بعضه
# | ذكر حرصه على الخير من صغره
# عن ابن عباس قال أقبلت راكبا على أتان وأنا يومئذ قد ناهزت الإحتلام
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بمنى إلى غير جدار فمررت بين يدي بعض
~~الصف وأرسلت الأتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي
# أخرجاه إلا قوله إلى غير جدار وانفرد به + البخاري +
# وفيه دليل على أن سترة الإمام سترة ms238 من خلفه
# وعنه قال بت عند خالتي ميمونة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ
~~ثم قام يصلي فقمت وتوضأت وقمت عن يساره فأخذ بيدي وأدارني عن يمينه فتتامت
~~صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل ثلاث عشرة ركعة أخرجاه وفي
~~رواية بت عند خالتي ميمونة فقلت لها إذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأيقظيني فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمت إلى جنبه الأيسر فأخذ
~~بيدي فجعلني في شقه الأيمن وجعل إذا أغفيت يأخذ بشحمة أذني
# + خرجه المخلص الذهبي +
# | ذكر قوله صلى الله عليه وسلم في ابن عباس هذا شيخ قريش وهو صغير
# عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أتيت خالتي ميمونة فقلت إني أريد أن أبيت
~~عندكم الليلة فقالت وكيف تبيت وإنما الفراش واحد فقلت لا حاجة لي في فراشكم
~~أفترش نصف إزاري وأما الوسادة فإني أضع رأسي مع رؤوسكما من وراء الوسادة
~~قال فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته ميمونة بما قال ابن عباس فقال
~~PageV01P235
# رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا شيخ قريش + خرجه أبو زرعة في كتاب
~~العلل +
# | ذكر فزعه إلى الصلاة عند شدة تعروه
# عن عنبسة بن عبد الرحمن عن أبيه أن ابن عباس نعى إليه أخوه قثم فاسترجع
~~ثم أناخ عن الطريق وصلى ركعتين فأطال فيهما ثم قام فمشى إلى راحلته وهو
~~يقرأ @QB@ واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين @QE@ +
~~خرجه ابن الضحاك +
# | ذكر أنه أبو الخلفاء
# عن طاووس عن عبد الله بن عباس قال حدثتني أم الفضل قالت مررت بالنبي صلى
~~الله عليه وسلم وهو جالس في الحجر فقال يا أم الفضل فقلت لبيك يا رسول الله
~~قال إنك حامل بغلام قلت وكيف يا رسول الله وقد تحالفت قريش أن لا يأتوا
~~النساء قال هو ما أقول لك فإذا وضعتيه فأتيني به قالت فلما وضعته أتيت به
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى ولته
~~من ريقه ms239 وسماه عبد الله وقال إذهبي بأبي الخلفاء قالت فأتيت العباس فأعلمته
~~وكان رجلا لباسا مديد القامة فتلبس ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فلما
~~رآه قام إليه وقبل ما بين عينيه ثم أقعده عن يمينه ثم قال هذا عمي فمن شاء
~~فليباه بعمه قال نعم القول يا رسول الله قال ولم لا أقول هذا أنت يا عم أنت
~~عمي وصنو أبي وبقية آبائي ووارثي وخير من أخلف من أهلي قال قلت يا رسول
~~الله قالت أم الفضل كذا وكذا قال صلى الله عليه وسلم هي لك يا عباس
# + خرجه الحافظ أبو القاسم السهمي في الفضائل وخرجه ابن حبان والملا في
~~سيرته + ولم يقل ولته من ريقه وسماه عبد الله ولا قال وبقية آبائي ووارثي
~~وخير من أخلفه وزاد بعد ذكر حديث أم الفضل إن هذا ابنك أبو الخلفاء منهم
~~السفاح ومنهم المهدي وحتى يكون منهم من يصلي بعيسى بن مريم
# | ذكر وفاته رضي الله عنه
# توفى رضي الله عنه بالطائف سنة ثمان وستين أيام ابن الزبير وهو ابن سبعين
~~وقيل إحدى وسبعين وقيل أربع وسبعين وصلى عليه محمد بن الحنفية وكبر عليه
~~PageV01P236
# أربعا وقال اليوم مات رباني هذه الأمة وضرب على قبره فسطاطا
# ذكر ذلك أبو عمرو والبغوي في معجمه
# وروى ابن الضحاك رباني هذه الأمة من قول أبي هريرة وزاد ولعل الله أن
~~يجعل منه خلفا
# وروى عن ابن الحنفيه أنه قال رباني العلم
# وعن أبي حمزة قال لما مات ابن عباس وليه ابن الحنفية
# وعن سعيد بن جبير قال مات ابن عباس بالطائف فشهدت جنازته فجاء طائر لم
~~يرى على خلقته فدخل في نعشه ولم ير خارجا منه فلما دفن تليت هذه الآية @QB@
~~يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي
~~جنتي @QE@ + خرجه ابن عرفة العبدي +
# وروى عن أبي الزبير مثله
# وعن غيلان ابن عمر ابن أبي سويد قال شهدت جنازة ابن عباس بالطائف فلما
~~حملناه جاء طائر أبيض فدخل في أكفانه ms240 ولم نره خرج أخرجهما البغوي في معجمه
# ويروى أن طائرا أبيض خرج من قبره فتأولوه علمه خرج إلى الناس
# وعن أبي بكر بن أبي عاصم أن ابن عباس مات بمكة + خرجه ابن الضحاك +
# والمشهور أنه مات بالطائف ودفن بها وقبره معروف ثمة
# | ذكر ولده رضي الله عنه
# كان له من الولد العباس وبه كان يكنى وعلي السجاد والفضل ومحمد وعبيد
~~الله ولبابة وأسماء
# | الفصل الثالث في ذكر عبيد الله بن عباس
# أمه أم الفضل وكان أصغر من اخيه عبد الله قيل أنه رأى النبي صلى الله
~~عليه وسلم وسمع منه وحفظ عنه واستعمله علي بن أبي طالب على اليمن وأمره على
~~الموسم فحج بالناس سنة ست وثلاثين وسبع وثلاثين فلما كان سنة ثمان وثلاثين
~~بعثه أيضا على الموسم وبعث معاوية ذلك يزيد بن شجرة الرهاوي ليقيم الحج
~~فاجتمعا فسأل كل واحد منهما صاحبه أن يسلم له فأبى واصطلحا على أن يصلي
~~بالناس شيبة ابن عثمان
# وروي أن معاوية بعث إلى اليمن بشر ابن أرطاة العامري وعليها عبيد الله
~~ابن عباس من قبل علي فتنحى عبيد الله فاستولى بشر عليها فبعث علي حارثة ابن
~~قثامة السعدي فهرب بشر ورجع عبيد الله بن عباس فلم يزل عليها حتى قتل
~~PageV01P237 علي وكان عبيد الله أحد الأجواد وكان يقال من أراد الجمال
~~والفقه والسخاء فليأت دار العباس الجمال للفضل والفقه لعبد الله والسخاء
~~لعبيد الله ومات عبيد الله ابن عباس سنة ثمان وخمسين وقال الواقدي والزبير
~~توفى في المدينة في أيام يزيد ابن معاوية وقال مصعب مات في اليمن والأول
~~أصح وقال الحسن مات سنة سبع وثمانين في خلافة عبدالملك والله أعلم
# | الفصل الرابع
#
# | في ذكر قثم بن العباس
# أمه أم الفضل أيضا وهو رضيع الحسن ابن علي وقد تقدم ذكره في فضل الحسن
~~وكان قثم يشبه النبي صلى الله عليه وسلم
# عن ابن عباس قال أخذ العباس ابنا له يقال له قثم فوضعه على صدره وهو يقول
# ( حبي قثم شبيه ذي الأنف الأشم ms241 % نبي ذي النعم برغم من رغم ) + خرجه ابن
~~الضحاك +
# وقد تقدم في قصة طويلة من حديث أبي حاتم في فضل مناقب العباس
# وعن عبد الله ابن جعفر قال لو رأيتني وقثم وعبيد الله ابني العباس صبيانا
~~نلعب إذا مر النبي صلى الله عليه وسلم فقال إرفعوا هذا إلي فحملني أمامه
~~وقال لقثم إرفعوا هذا إلي فحمله وراءه وكان عبيد الله أحب إلى العباس من
~~قثم فما إستحيا من عمه أن حمل قثم وترك عبيد الله قال قلت ما فعل قثم قال
~~استشهد قال قلت الله ورسوله أعلم بالخير
# + خرجه أحمد وأبو عمر وخرج البغوي منه أنه أركبه خلفه +
# وعن ابن عباس قال آخر الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم قثم وذلك
~~انه كان آخر من خرج من قبره ممن نزل فيه
# + خرجه أبو عمر وخرجه ابن الضحاك مختصرا + وقد إدعى المغيرة بن شعبة ذلك
~~فأنكر ذلك ابن عباس فقال آخر الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم قثم
~~ابن العباس
# وروي عن علي مثل ذلك في أنه أنكر ما أدعاه المغيرة وقال آخر الناس عهدا
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم قثم ابن العباس وولي علي بن أبي طالب قثم
~~مكة ولم يزل واليا عليها حتى قتل علي رضي الله عنه وكان ولاها قبله أبا
~~قتادة الأنصاري ثم عزله وولى قثم وقال الزبير إستعمل علي قثم على المدينة
~~PageV01P238
# رواه عنه أبو إسحاق السبيعي وغيره واستشهد قثم بسمر قند كان قد خرج إليها
~~مع سعيد بن عثمان بن عفان زمن معاوية
# + ذكره الدارقطني وأبو عمر +
# وقال الضحاك مات في خلافة عثمان بن عفان
# | الفصل الخامس
#
# | في ذكر عبد الرحمن بن عباس
# أمه أم الفضل أيضا ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل هو
~~وأخوه بإفريقية مخفف شهيدين في خلافة عثمان سنة خمس وثلاثين مع عبد الله بن
~~سعيد ابن أبي سرح قاله مصعب وقال ابن الكلبي قتل عبد الرحمن بالشام + ذكره
~~الدارقطني +
# | الفصل السادس
#
# | في ms242 ذكر معبد ابن عباس
# يكنى أبا عباس أمه أم الفضل أيضا ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ولم يحفظ عنه شيئا واستعمله علي رضي الله عنه على مكة وقتل في
~~بإفريقية كما تقد ذكره آنفا
# ويقال ما من أخوة أشد تباعدا قبورا من بني العباس من أم الفضل ذكره
~~الدارقطني
# | الفصل السابع
#
# | في ذكر كثير ابن العباس
# أمه أم ولد رومية أسمها سبا وقيل أمه حميرية ويكنى أبا تمام ولد قبل وفاة
~~النبي صلى الله عليه وسلم بأشهر في سنة عشر من الهجرة وكان فقيها ذكيا
~~فاضلا روى عنه ابن شهاب وعبد الرحمن الأعرج
# + ذكره أبو عمر +
# | الفصل الثامن
#
# | في ذكر تمام ابن عباس
# أمه سبا أم كثير المذكوره آنفا ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وروى عنه قوله صلى الله عليه وسلم ( لا تدخلوا على قلحا القلح صفرة الأسنان
~~استاكوا فلولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ) + خرجه
~~البغوي في معجمه +
# وقال أبو عمر منه إلى قوله إستاكوا ولم يذكر ما بعده
# وكان تمام واليا لعلي على المدينة وكان قد استخلف قبله سهل ابن حنيف حين
~~توجه إلى العراق ثم عزله واستجلبه لنفسه ثم وولى تمام ثم عزله وولى أبا
~~أيوب الأنصاري ثم شخص أبو أيوب إلى علي PageV01P239
# رضي الله عنه واستخلف رجلا من الأنصار فلم يزل واليا إلى أن قتل علي بن
~~أبي طالب رضي الله عنه ذكر ذلك كله أبو عمر
# قال وقال الزبير وكان تمام أشد الناس بطشا وله عقب
# وكان للعباس عشرة بنين ستة منهم من أم الفضل أمامة بنت الحارث الهلالية
~~الفضل وعبد الله وعبيد الله وقثم ومعبد وعبد الرحمن وسابعتهم أم حبيب
~~شقيقتهم وعون بن العباس قال أبو عمر لم أقف على أسم أمه وتمام وكثير لأم
~~ولد الحارث أمه من هذيل
# فهؤلاء عشرة أولاد العباس وكان تمام أصغرهم وكان العباس يحمله ويقول
# ( تموا بتمام فصاروا عشره % يا رب فاجعلهم كراما بررة )
# ( واجعل لهم ms243 ذكرا وأنم الشجرة % )
# ذكر ذلك أبو عمر وهذا يضادد ما تقدم في كثير لأنه ذكر أن كثيرا ولد قبل
~~وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بأشهر وذكر أن تماما روى عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم فيكون كثير أصغر منه قطعا إلا أن يكون هذا من قول الزبير بن بكار
~~وغيره بخالفه فيه
# وقد ذكر أبو عمر عونا والحرث في ولد العباس وذكر أن أم الحارث هذلية وقد
~~تقدم ذكر الدارقطني ذلك في فصل ولد العباس إجمالا قال صاحب الصفوة وأسمها
~~حجيلة بنت جندب
# ولم يذكر ابن قتيبة عونا في ولد العباس وذكر الحارث وقال أمه أم ولد
~~وتابعه أبو سعيد في شرف النبوة على ذلك
# | ذكر الإناث من ولد العباس
# هن أربع أم حبيب لبابة ويقال أم حبيب أمها أم الفضل وقد روى من حديث أم
~~الفضل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو بلغت أم حبيبة بنت العباس وأنا
~~حي لتزوجتها
# وتزوجها الأسود بن سفيان بن عبد الأسود بن هلال المخزومي
# ذكره أبو عمر
# وروى الدارقطني عن أم الفضل أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى أم حبيب بنت
~~العباس فوق الفطيم فقال إن بلغت بنية العباس هذه وأنا حي لأتزوجها فتوفى
~~قبل أن تبلغ فتزوجها الأسود بن عبد الأسد أخو أبي سلمة فولدت له رزق بن
~~الأسود ولبابة بنت الأسود وصفية وأمينة قاله الدارقطني PageV01P240
# وذكره ابن قتيبة وأبو سعيد وقالا تمام وكثير والحارث وصفية وأمينة لأمهات
~~أولاد شتى وأما أبو عمر فلم يذكر أنثى غير أم حبيب وقال في الأمهات ما تقدم
# وقال صاحب الصفوة تمام وكثير وصفية وأميمة أمهم أم ولد فجعل أم الأربعة
~~واحدة وقال أميمة ولعله تصحيف من الناسخ وقال الحرث أمه ما قدمناه عنه آنفا
~~والله أعلم
# وذكر الدارقطني أن أمينة تزوجها عياش بن عتيبة بن أبي لهب فولدت له الفضل
~~الشاعر قال ولا رواية لها ولا لصفية بنت العباس وأم حبيب وأم كلثوم روى
~~عنهما محمد بن إبراهيم التيمي وذكر الدارقطني ms244 في مناقب العباس أم كلثوم كما
~~تقدم في آخر باب ذكر العباس
# | الباب الثالث من أبواب بني الأعمام في أولاد الحارث بن عبد المطلب
# وجملتهم ستة أبو سفيان ونوفل وربيعة والمغيرة وعبد شمس وأروى خمسة ذكور
~~وفيه فصول
# | الفصل الأول في ذكر أبي سفيان القرشي الهاشمي
#
# | ذكر نسبه وأسمه
# هو أبو سفيان بن الحارث ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخوه من
~~الرضاعة أرضعتهما حليمة السعدية أمه غزية بنت قريش بن طريف من ولد فهر بن
~~مالك وقيل أسمه المغيرة ولم يذكر الدارقطني غيره وقيل بل أسمه كنيته
~~والمغيرة أخوه وكان يألف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بعث صلى الله
~~عليه وسلم عاداه وهجاه
# + ذكره ابن إسحاق +
# | ذكر إسلامه
# أسلم أبو سفيان عام الفتح وحسن إسلامه ويقال أنه ما رفع رأسه إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم حياء منه وأسلم معه ولده جعفر لقيا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بالأبواء وأسلما قبل دخوله مكة وقيل بل لقيه هو وعبد الله بن أبي
~~أمية بين السقيا والعرج PageV01P241 فأعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عنهما فقالت أم سلمة لا يكن ابن عمك وأخو ابن عمتك أشقى الناس بك وقال له
~~علي بن أبي طالب رضي الله عنه ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبل
~~وجهه فقل له ما قال إخوة يوسف ليوسف @QB@ تالله لقد آثرك الله علينا وإن
~~كنا لخاطئين @QE@ فأنه لا يرضى أن يكون أحد أحسن قولا منه ففعل ذلك أبو
~~سفيان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم
~~الراحمين )
# | ذكر نبذ من فضائله
# قال أهل العلم بالتاريخ شهد أبو سفيان حنينا وأبلى فيها بلاء حسنا وكان
~~ممن ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يفر ولم تفارق يده لجام بغلة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أو غرزة على إختلاف في النقل حتى أنصرف الناس
~~وكان يشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقال ms245 أن الذين كانوا يشبهون النبي
~~صلى الله عليه وسلم جعفر بن أبي طالب والحسن بن علي وقثم بن العباس وأبو
~~سفيان بن الحارث والسائب بن عبيد بن عبد نوفل بن هاشم بن المطلب بن عبد
~~مناف وقد تقدم في مناقب عبد الله ابن جعفر أنه يشبه النبي صلى الله عليه
~~وسلم فيكونون ستة وكان صلى الله عليه وسلم يحب أبا سفيان
# | ذكر شهادة النبي صلى الله عليه وسلم له بالجنة
# عن عروة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو سفيان بن الحارث من
~~شباب أهل الجنة أو سيد فتيان أهل الجنة
# + خرجه أبو عمر +
# | ذكر إثبات الخيرية له
# عن أبي حبة البدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( أبو سفيان خير
~~أهلي أو من خير أهلي )
# + خرجه أبو عمر وذكر الدارقطني أنه صلى الله عليه وسلم قاله يوم حنين +
# | ذكر وفاته رضي الله عنه
# مات رضي الله عنه بالمدينة سنة عشرين ودفن في دار عقيل بن أبي طالب
~~PageV01P242
# قاله أبو عمر وقال ابن قتيبة دفن بالبقيع
# وقيل توفي سنة خمس عشرة وكان هو الذي حفر قبر نفسه قبل أن يموت بثلاثة
~~أيام وسبب موته أنه كان في رأسه ثؤلول فحلقه الحلاق فقطعه فلم يزل مريضا
~~حتى مات بعد مقدمه من الحج
# روي عنه أنه لما حضرته الوفاة قال لا تبكوا علي فإني لم أنطف بخطيئة منذ
~~أسلمت
# شرح لعله يشير بالنطف إلى المبالغة في عدم المعصية فقال نطف ينطف وينطف
~~إذا قطر قليلا ومنه النطفة لقلتها
# | ذكر ولده
# وكان له من الولد عبد الله بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب القرشي
~~الهاشمي رأى النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه وكان معه مسلما بعد الفتح
~~وجعفر بن أبي سفيان بن الحرث ذكر أهل بيته أنه شهد حنينا مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم ذكره ابن هشام وغيره وقطع به الدارقطني وأنه لم يزل مع أبيه
~~ملازما لرسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ms246 قبض وتوفي جعفر في خلافة معاوية
~~وأبو الهياج بن أبي سفيان قيل أسمه عبد الله وقيل علي وعاتكة بنت أبي سفيان
~~بن الحرث تزوجها معقب بن أبي لهب فولدت له
# | الفصل الثاني
#
# | في ذكر نوفل بن الحرث بن عبد المطلب القرشي الهاشمي
# يكنى أبا الحارث وكان أسن من أخوته ومن جميع من أسلم من بني هاشم حتى من
~~حمزة والعباس أسر يوم بدر ففداه العباس وقيل بل فدى نفسه
# | ذكر إسلامه
# قيل أسلم وهاجر أيام الخندق وقيل أسلم يوم فدى نفسه
# عن عبد الله بن الحرث بن نوفل قال لما أسر نوفل بن الحارث ببدر قال له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أفد نفسك قال ما لي شيء أفتدي به قال أفد
~~نفسك برماحك التي بجدة فقال والله ما علم أحد أن لي بجدة رماحا غيري بعد
~~الله أشهد أنك رسول الله وفدى نفسه بها فكانت ألف رمح ذكره أبو عمر
~~PageV01P243
#
# | ذكر نبذ من فضائله
# شهد نوفل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح مكة وحنينا والطائف وكان
~~ممن ثبت يوم حنين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بثلاثة آلاف رمح فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كأني
~~أرى رماحك تقصف أصلاب المشركين
# وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين العباس بن عبد المطلب وكانا
~~شريكين في الجاهلية متفاوضين في المال متحابين
# | ذكر وفاته
# توفي بالمدينة سنة خمس عشرة في خلافة عمر وصلى عليه عمر بعد أن شيعه إلى
~~البقيع ووقف على قبره حتى دفن
# | ذكر ولده
# كان له من الولد الحارث وعبد الله وعبيد الله والمغيرة وسعيد وعبد الرحمن
~~وربيعة بنو نوفل فأما الحارث بن نوفل وهو الذي كان يقال له ببة لأن أمه هند
~~بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية كانت ترقصه وهو طفل وتقول
# ( لأنكحن ببة جارية % خدبة مكرمة محبه )
# شرح ببة لقب له وخدبة أي عظيمة سمينة والخدب هو العظيم الجافي ms247 وكان قد
~~اصطلح عليه أهل البصرة حين توفي يزيد بن معاوية وخرج مع ابن الأشعث فلما
~~هزم هرب إلى عمان فمات بها
# قال الواقدي كان الحارث بن نوفل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رجلا فأسلم عند إسلام أبيه نوفل وولد له على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ولده عبد الله فأتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فحنكه ودعا له
~~وكانت تحته درة بنت أبي لهب بن عبد المطلب واستعمله النبي صلى الله عليه
~~وسلم على بعض أعماله بمكة واستعمله أبو بكر رضي الله عنه أيضا
# قال الدارقطني وقيل أن أبا بكر ولى الحرث بن نوفل مكة وانتقل الحرث من
~~المدينة إلى البصرة واختط بها دارا في ولاية عبد الله بن عامر ومات بها في
~~آخر خلافة عثمان رضي الله عنه وأما المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد
~~المطلب ويكنى أبا يحيى فولد على عهد PageV01P244
# رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة وقيل بعدها ولم يدرك من
~~حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم غير ست سنين وهو الذي تلقى عبد الرحمن
~~بن ملجم المرادي حين ضرب عليا على هامته بسيفه فصرعه فلما هم الناس به حمل
~~عليهم بسيفه ففر جواله فتلقاه المغيرة بن نوفل بقطيفة فرماها عليه واحتمله
~~وضرب به الأرض وقعد على صدره وانتزع سيفه منه وكان أيدا ثم حمل ابن ملجم
~~وحبس إلى أن مات علي رضي الله عنه فقتل
# شرح أيد قوي والأيد القوة ومنه @QB@ ذا الأيد إنه أواب @QE@ وكان المغيرة
~~هذا قاضيا في زمن عثمان وشهد مع علي صفين وتزوج أمامة بنت أبي العاص بن
~~الربيع بعد علي بن أبي طالب وقد تقدم ذكر تزويجها في فصل مناقب زينب بنت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وولده يحيى منها
# وروى المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل أن حديثه مرسل ولم يسمع
~~من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا ومن ولده عبد الملك بن المغيرة ms248 بن نوفل
# وروى عنه الزهري وعن عبد الرحمن الأعرج وعمران بن أبي أنس وأما عبد الله
~~بن نوفل بن عبد الحارث وكان جميلا وكان يشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وكان أول من ولي القضاء بالمدينة في خلافة معاوية وأما أخواه عبيد الله
~~وسعيد فقد روي عنهما العلم وأما عبد الرحمن وربيعة ابنا نوفل فلا بقية لهما
~~ولا رواية
# ذكر ذلك الدارقطني في كتاب الأخوة
# | الفصل الثالث
#
# | في ذكر ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب القرشي الهاشمي
# يكنى أبا أروى وكانت له صحبة وهو الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوم فتح مكة ألا إن كل مأثرة كانت في الجاهلية تحت قدمي ودماء
~~الجاهلية موضوعة وأن أول دم أضع دم ابن ربيعة بن الحرث وذلك أنه قتل لربيعة
~~بن الحرث في الجاهلية ولد يسمى آدم وقيل تمام فأبطل النبي صلى الله عليه
~~وسلم الطلب به في الإسلام ولم يجعل لربيعة في ذلك تبعة
# وكان ربيعة هذا أسن من العباس فيما ذكروا بسنين ذكره أبو عمر وغيره وقال
~~له النبي صلى الله عليه وسلم نعم الرجل PageV01P245
# ربيعة لو قصر من شعره وشمر من ثوبه وكان النبي صلى الله عليه وسلم أطعمه
~~مائة وسق من خيبر كل عام ذكره الدارقطني في كتاب الأخوة والأخوات
# وكان شريك عثمان في التجارة ذكره ابن قتيبة توفي سنة ثلاث وعشرين في
~~خلافة عمر وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث
# ولد له من الولد بنون وبنات فالبنون العباس ابن ربيعة وعبد المطلب بن
~~ربيعة وعبد الله بن ربيعة ذكر عبد الله هذا أبو عمر في عبد الله بن عباس
~~فيمن شهد مع علي صفين وغيرها ولم يفرده بالذكر وذكر الدارقطني في باب
~~الأخوة من ولد ربيعة بن الحرث وذكر من ولده أيضا الحرث وأمية وعبد شمس ومن
~~ولده أيضا آدم بن ربيعة وهو الذي كان مسترضعا في هذيل
# وقد تقدم ذكر الحديث فيه عن عبد المطلب بن ربيعة أن أباه والعباس ms249 بن عبد
~~المطلب اجتمعا في المسجد وأنا مع أبي والفضل مع أبيه العباس فقال أحدهما
~~للآخر ما يمنعنا أن نبعث هذين الفتيين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فيبعثهما إلى بعض هذه الأعمال التي يبعث عليها الناس فبينما هم كذلك إذ
~~أقبل علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال ما يريد الشيخان فأخبراه بالذي
~~عزما عليه قال لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل قالا تقول هذا يا علي نفاسة
~~علينا فوالله ما نفسنا عليك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هو أعظم من
~~ذلك من صهره وصحبته ومكانك منه قال فوالله ما ذاك بي قال فذهبنا إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقلنا إن أبوينا قد بعثانا إليك لتستعملنا على بعض
~~هذه الأعمال التي تستعمل عليها الناس فقال ما أنا بفاعل أما هذه الصدقات
~~أوساخ الناس وأنها لا تحمل لمحمد ولا لآل محمد ولكن أدعوا إلى محمية بن جزء
~~وكان علي الخمس وادعوا لي أبا سفيان بن الحرث فدعوناهما فقال يا أبا سفيان
~~زوج عبد المطلب ابنتك قال قد فعلت وقال يا محمية زوج الفضل ابنتك قال قد
~~فعلت يا رسول الله قال يا محمية أصدق عن هذين الغلامين مما عندك
# خرجه أبو عمر وخرجه أبو حاتم وقال بعد قول علي لهما ما قال وردهما عليه
~~فقال أنا أبو حسن أرسلوهما ثم اضطجع فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P246
# الظهر سبقناه إلى الحجرة فقمنا عندها حتى مر بنا صلى الله عليه وسلم فأخذ
~~بأذقاننا وقال أخرجا ما تصرران فدخل ودخلنا معه وهو يومئذ في بيت زينب بنت
~~جحش وذكر معنى ما بقي بتغيير بعض اللفظ
# وكان العباس بن ربيعة ذا قدر وأقطعه عثمان دارا بالبصرة وأعطاه مائة ألف
~~درهم وشهد صفين مع علي عليه السلام
# وكانت تحته أم فراس بنت حسان بن ثابت فولدت له أولادا
# وعقبه كثير ذكره ابن قتيبة وأما البنات فلم يذكر أسمائهن عند ذكرهن
# وذكر أبو عمر في باب ms250 هند بنت ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب ولدت على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الدارقطني أن أسمها أروى قال وقيل هند
~~تزوجها حبان بن منقذ الأنصاري البخاري فولدت له واسعا ويحيى بن حبان ولم
~~أظفر بأسماء باقيهن ولا بكميتهن غير أنهن ذكرن على سبيل الجمع كما قدمناه
# | الفصل الرابع
#
# | في ذكر عبد شمس بن الحرث بن عبد المطلب القرشي الهاشمي
# سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله مات بالصفراء في حياة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فدفنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في قميصة وقال
~~في حقه صلى الله عليه وسلم سعيد أدركته السعادة
# قال الدارقطني في كتاب الأخوة والبغوي في معجمة وليس له عقب وقال ابن
~~قتيبة عقبه بالشام يقال لهم الموزة لقلتهم لأنهم لا يكادون يزيدون على
~~ثلاثة
# | الفصل الخامس
#
# | في ذكر المغيرة بن الحرث بن عبد المطلب القرشي الهاشمي
# ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم له صحبه وقد قيل أن أبا سفيان بن
~~الحرث أسمه المغيرة والصحيح أنه أخوه
# وذكر الدارقطني أمية ابن الحرث مكان مغيرة ابن الحرث وقال ولا عقب له ولا
~~رواية
# وأما أروى بنت الحرث فذكرها ابن قتيبة وأبو سعد في ولده ولم يذكرها أبو
~~عمر فلعله لم يثبت عنده إسلامها وذكرها الدارقطني في كتاب الأخوة والأخوات
~~وذلك دليل إسلامها لأنه لم يذكر فيه إلا من أسلم وقال وتزوجها أبو وداعة بن
~~صبرة السهمي فولدت له المطلب وأبا سفيان بن أبي وداعة PageV01P247
# & الباب الرابع &
# | من أبواب أولاد الأعمام في ذكر أولاد الزبير بن عبد المطلب وجملتهم
~~ثلاثة عبد الله وابنتان أم الحكم ويقال أم حكيم وضباعة وفيه فصلان
#
# | الفصل الأول
#
# | في ذكر عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب القرشي الهاشمي
# أمه عاتكة بنت أبي وهب بن عمرو بن عائذ المخزومية
# أدرك الإسلام وأسلم وثبت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين فيمن ثبت
~~يومئذ ذكره الدارقطني وقتل يوم إجنادين في خلافة أبي ms251 بكر شهيدا ووجد حوله
~~عصبة من الروم قد قتلهم ثم أثخنه الجراح نمات وذكر الواقدي أن أول قتيل قتل
~~من الروم بطريق معلم برز ودعا إلى البراز فبرز إليه عبد الله ولم يتعرض
~~لسلبه ثم برز آخر يدعو إلى البراز فبرز إليه فاقتتلا بالرمحين ساعة ثم صارا
~~إلى السيفين فضربه عبد الله على عاتقه وهو يقول خذها وأنا ابن عبد المطلب
~~فأثبته وقطع سيفه الدرع وأسرع إلى منكبه ثم ولى الرومي منهزما فعزم عليه
~~عمرو بن العاص أن لا يبارز فقال عبد الله إني والله ما أجدني أصبر فلما
~~اختلطت السيوف وأخذ بعضهم بعضا وجد في ربضه من الروم عشرة حوله قتلى وهو
~~مقتول بينهم وكانت سنه نحوا من ثلاثين سنة وكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول له ابن عمي وحبي ومنهم من يقول كان يقول ابن أمي
# ولم يعقب
# قاله ابن قتيبة
# | الفصل الثاني
#
# | في ذكر بنتي الزبير بن عبد المطلب
# ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب وهي التي أمرها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالإشتراط في الحج وكانت تحت المقداد بن الأسود وأم الحكم كانت تحت
~~ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب
# قاله ابن قتيبة وذكرهما أبو عمر في باب أخيهما عبد الله بن الزبير &
~~الباب الخامس &
# | من أبواب أولاد الأعمام أولاد أبي لهب
# وحملتهم أربعة عتبة ومعتب ودرة لهم صحبة وعتيبة قتله الأسد بالزرفا كافرا
~~PageV01P248
# وقد سبق ذكره في مناقب رقية وأم كلثوم إبنتي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
# | ذكر عتيبة ومعتب
# أسلما يوم الفتح وكانا قد هربا فبعث العباس إليهما ودعا لهما رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مشهد معه حنينا والطائف وفقئت عين معتب يوم حنين
# ولم يخرجا من مكة ولم يأتيا المدينة ولهما عقب عند أهل النسب وقد تقدم
~~ذكر تزويج عتيبة وعتبة بنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم رقية وأم كلثوم
~~وفراقهما إياهما قبل الدخول
# | ذكر درة بنت أبي لهب
# أسلمت وكانت عند الحرث بن نوفل بن الحرث ms252 بن عبد المطلب فولدت له عقبة
~~والوليد وأبا مسلم وروت عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد تقدم في أول
~~الكتاب في فصل القرابة عن أبي هريرة أن سبيعة بنت أبي لهب شكت إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم أذى الناس لها وقولهم بنت حطب النار فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ما قال لها ولعلها هذه وذاك لقب لها إذ لم يذكر أبو عمر ولا
~~غيره في أولاده غير هؤلاء
# وذكر الدارقطني في كتاب الأخوة والأخوات في أولاده عتبة ومعتب ودرة
~~وخالدة وعزة بنو أبي لهب قال ولا رواية لهما يعني عزة وخالدة & الباب
~~السادس &
# | في ذكر ولد حمزة
# وجملتهم ثلاثة ذكران وانثى عمارة ويعلي وأمامة وقد تقدم ذكر تفصيل
~~أحوالهم في آخر مناقب أبيهم رضي الله عنه ولم نظفر بزيادة على ما تقدم ذكره
~~وإنما آخرناهم في الذكر لأنه لم يثبت لهم من الفضل ما ثبت لمن تقدمهم من
~~شهود المشاهد وغير ذلك وإن كان أبوهم افضل من آباء من تقدمهم لأنا أعتبرنا
~~شرفهم بأنفسهم ولذلك قدمنا أولاد أبي طالب على أولاد العباس فصح جملة أولاد
~~عمه الذكور من اسلم ومن لم يسلم خمسة وعشرون اثنان منهم لم يسلما طالب بن
~~أبي طالب وعتيبة بن أبي لهب والباقون أسلموا ولهم صحبة تفصيلهم اربعة أولاد
~~أبي طالب طالب ومات كافرا وعقيل وجعفر وعلي وعشرة للعباس الفضل وعبد الله
~~وعبيد الله وقثم وعبد الرحمن ومعبد وكثير والحارث وعون وتمام
# وخمسة للحارث أبو سفيان ونوفل PageV01P249
# وربيعة والمغيرة وعبد شمس وابن الزبير وعبد الله وثلاثة لأبي لهب عتبة
~~وعتيبة مات كافرا ومعتب وإثنان لحمزة عمارة ويعلى والإناث عشرة تفصيلهن
~~ابنتان لأبي طالب أم هانئ وجمانة وثلاثة للعباس أم حبيب وصفية وأمينة وبنت
~~الحرث أروى وابنتان للزبير ضباعة وأم الحكم وبنت لأبي لهب درة وبنت لحمزة
~~أمامة
# | الباب الربع
#
# | من أبواب الأصول في ذكر عمات النبي صلى الله عليه وسلم
# بنات عبد المطلب بن هاشم وجملتهن ست عاتكة وأميمة والبيضاء وهي أم ms253 حكيم
~~وبرة وصفية وأروى ولم يسلم منهن إلا صفية أم الزبير بلا خلف
# واختلف في أروى وعاتكة فذهب أبو جعفر العقيلي إلى إسلامهما وعدهما في
~~الصحابة وذكر الدارقطني عاتكة في جملة الأخوة والأخوات ولم يذكر أروى وأما
~~محمد ابن إسحق وغيره فذكروا أنه لم يسلم من عماته صلى الله عليه وسلم غير
~~صفية ولنذكر طرفا من أخبار كل واحدة منهن ومن تزوجهن وما ولدن
# | ذكر أم حكيم البيضاء
# وهي شقيقة عبد الله أبي النبي صلى الله عليه وسلم وأبي طالب والزبير وعبد
~~الكعبة أمهم فاطمة بنت عمرو بن عايذ وقد تقدم ذكرها كانت عند كرير بن ربيعة
~~بن حبيب ابن عبد شمس بن عبد مناف فولدت له عامرا وبناتا
# | ذكر عاتكة المختلف في إسلامها
# أمها فاطمة أيضا فتكون شقيقة عبد الله أبي النبي صلى الله عليه وسلم
~~وكانت تحت أبي أمية بن المغيرة المخزومي فولدت له عبد الله وزهيرا وكلاهما
~~أبنا عم أبي جميل وأخوا أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم لأبيها هكذا
~~ذكره أبو عمر وذكر أن أم سلمة عاتكة بنت عامر بن ربيعة بن مالك بن خزيمة بن
~~علقمة بن فراس وأن أم عبد الله وزهير عاتكة بنت عبد المطلب عمة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأما أبو سعيد فذكر في شرف النبوة إن أم سلمة ابنة عمة
~~النبي صلى الله عليه وسلم عاتكة بنت عبد المطلب فتكون أخت عبد الله وزهير
~~لأبيهما PageV01P250
# والأول أثبت لأن معه زيادة علم والثاني لعله اشتبه عليه
# | ذكر برة بنت عبد المطلب
# أمها فاطمة أيضا وكانت عند أبي رهم بن عبد العزى العامري ثم خلف عليها
~~بعده عبد الأسد بن هلال المخزومي فولدت له أبا سلمة بن عبد الأسد الذي كانت
~~عنده أم سلمة قبل النبي صلى الله عليه وسلم وقيل كانت أولا عند عبد الأسد
~~ثم خلف عليها أبا رهم ولم يذكر أبو سعيد غيره والوجهان ذكرهما أبو عمر
# | ذكر أميمة بنت عبد المطلب
# وكانت تحت جحش بن ms254 رياب أخي بني غنم بن دود بن أسد بن خزيمة فولدت له عبد
~~الله وعبيدالله وأبا أحمد وزينب وأم حبيبة وحمنة أولاد جحش بن رياب
# | ذكر أروى بنت عبد المطلب المختلف في إسلامها
# أمها صفية بنت جندب أم الحرث بن عبد المطلب وهي تشقيقة وكانت تحت عمير بن
~~وهب بن عبد قصي فولدت له طليبا ثم خلف عليها كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار
~~بن قصي وأسلم طليب وكان سببا في إسلام أمه
# ذكر الواقدي أن طليبا أسلم في دار الأرقم ثم خرج فدخل على أمه أروى بنت
~~عبد المطلب فقال اتبعت محمدا وأسلمت لله عز وجل فقالت إن أحق من واددت
~~وعضدت ابن خالك والله لو قدرنا على ما يقدر عليه الرجال لمنعنا وذببنا عنه
~~فقال لها طليب ما يمنعك أن تسلمي وتتبعيه فقد أسلم أخوك حمزة قالت أنظر ما
~~يصنع أخواتي ثم أكون من إحداهن قال فقلت إني أسألك بالله إلا أتيته فسلمت
~~عليه وصدقتيه وشهدت إن لا إله إلا الله قالت فإني أشهد أن لا إله إلا الله
~~وأن محمدا رسول الله ثم كانت بعد تعضد النبي صلى الله عليه وسلم بلسانها
~~وتحض على نصرته والقيام بأمره وهذا دليل قول من قال إنها أسلمت
# | ذكر صفية بنت عبد المطلب
# أسلمت باتفاق وشهدت الخندق وقتلت رجلا من اليهود وضرب لها النبي
~~PageV01P251
# صلى الله عليه وسلم بسهم وروت حديثا واحدا رواه عنها ابنها الزبير بن
~~العوام ذكر ذلك الدارقطني
# أمها هالة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة شقيقة حمزة والمقوم وحجل وكانت في
~~الجاهلية تحت الحرث بن حرب بن أمية بن عبد شمس ثم هلك عنها فخلف عليها
~~العوام بن خويلد أخو خديجة بنت خويلد زوج النبي صلى الله عليه وسلم فولدت
~~له الزبير والسائب وعبد الكعبة وتوفيت بالمدينة في خلافة عمر رضي الله عنه
~~سنة عشرين ولها ثلاث وسبعون ودفنت بالبقيع بفناء دار المغيرة بن شعبة وكانت
~~لما مات النبي صلى الله عليه وسلم رثته بهذه ms255 الأبيات
# ( ألا يا رسول الله كنت رجاءنا % وكنت بنا برا ولم تك جانبا )
# ( وكنت بنا برا رؤفا نبينا % ليبك عليك اليوم من كان باكيا )
# ( كأن على قلبي لذكر محمد % وما خفت من بعد النبي المكاويا )
# ( أفاطم صلى الله رب محمد % على جدث أمسي بيثرب ثاويا )
# ( فدى لرسول الله أمي وخالتي % وعمي ونفسي قصده وعياليا )
# ( صدقت وبلغت الرسالة صادقا % ومت صليب الدين أبلج صافيا )
# ( فلو أن رب الناس أبقاك بيننا % سعدنا ولكن امره كان ماضيا )
# ( عليك من الله السلام تحية % وأدخلت جنات من العدن راضيا )
# ( أرى حسنا أيتمته وتركته % يبكي ويدعو جده اليوم نائيا ) روى هذه
~~الأبيات الحافظ السلفي بسنده عن هشام بن عروة & الباب الخامس في ذكر أولاد
~~العمات &
# وهم وإن لم يكونوا من ذوي القربى لكن ذكرناهم تبعا لأمهاتهم لتطلع النفس
~~عند ذكرهم إجمالا إلى تعرف شيء من أحوالهم ونحن نذكرهم على ترتيب أمهاتهم
# | ذكر ولد أم حكيم البيضاء بنت عبد المطلب
# وهم عامر وبنات لم يذكر عددهن ولا أسماؤهن ولا أسلامهن
# وأما عامر فأسلم يوم فتح مكة وبقي إلى خلافة عثمان وهو والد عبد الله بن
~~عامر بن كريز الذي ولي PageV01P252
# عثمان العراق وخراسان وكان عمره أربعا وعشرين سنة ذكرهم أبو عمر
# | ذكر ولد عاتكة المختلف في إسلامها
# وهم عبد الله وزهير أبناء أبي أمية فأما عبد الله فأسلم وكان قبل إسلامه
~~شديد العداوة للنبي صلى الله عليه وسلم وللمسلمين وهو الذي قال @QB@ لن
~~نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا @QE@ @QB@ أو يكون لك بيت من زخرف
~~@QE@ ثم أنه خرج مهاجرا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلقيه في الطريق بين
~~السقيا والعرج مريدا لمكة عام الفتح فتلقاه فأعرض صلى الله عليه وسلم عنه
~~مرة بعد اخرى حتى دخل على أخته أم سلمة وسألها أن تشفع له فشفعت فشفعها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وحسن إسلامه وشهد مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فتح مكة مسلما وحنينا والطائف فرمي يوم الطائف بسهم فقتله ومات شهيدا ms256
~~وهو الذي قال له المخنث في بيت أم سلمة يا عبد الله إن فتح عليكم غدا فإني
~~أدلك على أبنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان وكان النبي صلى الله
~~عليه وسلم عندها فقال لا يدخلن هذا عليكم
# وفي رواية من حديث عائشة رضي الله عنها قالت كان يدخل على أزواج النبي
~~صلى الله عليه وسلم مخنث قالت وكانوا يعدونه من غير أولي الإربة ثم ذكرت
~~معنى ما تقدم وزادت فقال صلى الله عليه وسلم أرى هذا يعرف ما ههنا لا يدخل
~~عليكم فحجبوه وقوله تقبل بأربع أي بأربع عكن في بطنها وتدبر بثمان لأن كل
~~عكنة لها طرفان وأم زهير بن أبي أمية فقد عد في المؤلفة قلوبهم وفيه نظر
~~ذكر ذلك أبو عمر
# | ذكر ولد برة بنت عبد المطلب
# وهو أبو سلمة بن عبد الأسد الذي كانت عنده أم سلمة زوج النبي صلى الله
~~عليه وسلم وأسمه عبد الله أسلم وهاجر إلى أرض الحبشة الهجرتين وهو أول من
~~هاجر إلى أرض الحبشة ومعه زوجته أم سلمة ثم هاجر إلى المدينة وهو أول من
~~هاجر إليها وكانت هجرته قبل بيعة العقبة لما آذته قريش حين قدم من الحبشة
~~وقد بلغه أسلام من أسلم من الأنصار فخرج أليها مهاجرا وشهد بدرا وجرح يوم
~~أحد جرحا إندمل PageV01P253
# ثم إنتقض عليه فمات منه وتزوج النبي صلى الله عليه وسلم بعده زوجته أم
~~سلمة
# عن أم سلمة قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة وقد شق
~~بصره فأغمضه وقال إن الروح إذا قبض تبعه البصر فصاح ناس من أهله فقال لا
~~تدعوا على أنفسكم إلا بخير فإن الملائكة تؤمن على ما تقولون ثم قال اللهم
~~إغفر لأبي سلمة وارفع درجته في المهدين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر
~~لنا يا رب العالمين اللهم إفسح له في قبره ونور له قبره
# + أخرجاه + وخرجه أبو حاتم وقال في المقربين مكان المهديين
# | ذكر ولد أميمة بنت عبد المطلب
# وهم عبد الله وعبيد ms257 الله وأبو أحمد وزينب وأم حبيبة وحمنة أولاد جحش بن
~~رياب أسلموا كلهم وهاجر الذكور الثلاثة إلى أرض الحبشة فأما عبد الله فتنصر
~~وبانت منه زوجته أم حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب وتزوجها رسول صلى الله عليه
~~وسلم ومات على النصرانية بأرض الحبشة وأما أبو أحمد وأسمه عبد وقيل تمامة
~~والأول اصح كان سلفا لرسول الله صلى الله عليه وسلم كانت تحته الفارعة بنت
~~أبي سفيان ابن حرب أخت أم حبيبة ومات بعد وفاة أخته زينب وكانت وفاتها سنة
~~عشرين وأما عبد الله فهاجر الهجرتين
# عن الشعبي قال أول لواء عقده رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن
~~جحش
# وقال ابن إسحق بل لواء عبيدة بن الحارث
# قال المدايني بل لواء حمزة وعبد الله هذا أول من سن الخمس في الغنيمة
~~للنبي صلى الله عليه وسلم قبل أن تفرض ثم افترض بعد ذلك المرباع وشهد عبد
~~الله بدرا وأحدا واستشهد بها
# عن سعيد بن أبي وقاص قال قال عبد الله بن جحش يوم أحد ألا تأتي ندعو الله
~~تعاوا فخلوا من ناحيته فدعا سعد فقال يا رب إذا لقيت العدو غدا فلقني رجلا
~~شديدا بأسه أقاتله فيك ويقاتلني ثم أرزقني عليه الظفر حتى أقتله وآخذ سلبه
~~وآمن عبد الله على دعائه ثم قال أللهم أرزقني غدا رجلا شديدا بأسه أقاتله
~~فيك ويقاتلني فيقتلني ثم يأخذني فيجزع أنفي وأذني فإذا لقيتك قلت عبد الله
~~فيما جزع انفك وأذنك فأقول فيك وفي رسولك فمقول صدقت قال سعد PageV01P254
~~وكانت دعوة عبد الله خير من دعوتي لقد رأيته آخر النهار وإن أنفه وأذنه
~~معلقان في خيط وذكر الزبير بن بكار أن عبد الله بن جحش انقطع سيفه يوم أحد
~~فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم عرجون نخلة فصار في يده سيفا فبيع بعد
~~موته بمائتي دينار وتوفي عبد الله عن نيف وأربعين سنة
# قال الواقدي دفن هو وحمزة في قبر واحد وولي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تركته فاشترى لولده ms258 مالا بخيبر
# وعن عبد الله بن مسعود قال استشار رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله
~~بن جحش وأبا بكر وعمر رضي الله عنهم في أسارى بدر وأما البنات فاسلمن كلهن
~~ولهن صحبة وتزوج صلى الله عليه وسلم منهن زينب وقد ذكرنا مناقبها في كتاب
~~مناقب أمهات المؤمنين
# وأما حمنة فكانت تحت مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار
~~العبدري وكان من فضلاء الصحابة فلما قتل تزوجها طلحة بن عبيد الله فولدت له
~~محمدا وعمران وهي التي استحيضت وسألت النبي صلى الله عليه وسلم وحديثها في
~~باب الإستحاضة مشهور
# وأما أ م حبيبة ويقال أم حبيب وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف وكانت تستحاض
~~أيضا وأهل السير يقولون المستحاضة حمنة والصحيح عند أهل الحديث إنهما
~~إستحيضتا وقد قيل أن زينب أيضا كانت تستحاض
# | ذكر ولد أروى بنت عبد المطلب المختلف في إسلامها
# وهو طليب بن عمير بن وهب بن قصي أسلم وكان سبب لأسلام أمه على ما تقدم
~~وهاجر إلى أرض الحبشة وشهد بدرا في قول إبن إسحاق والواقدي قال الزبير بن
~~بكار كان طليب من المهاجرين الأولين شهد بدرا وقتل بأجنادين شهيدا ولا عقب
~~له وقال مصعب قتل يوم اليرموك
# | ذكر ولد صفية بنت عبد المطلب المتفق على ا سلامها
# وهم ثلاثة الزبير والسائب وعبد الكعبة فأما الزبير فقد ذكرناه في كتاب
~~مناقب العشرة وذكرنا ولده بعد ذكره وأما السائب فأسلم وشهد احدا والخندق
~~وسائر المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل يوم اليمامة شهيدا
# وأما عبد PageV01P255
# الكعبة فذكره أبو عمر في أولادها في باب صفية ولم يذكره في بابه فصح جمله
~~أولاد العمات أحد عشر رجلا وثلاث بنات عرفن فالرجال عامر بن البيضاء بن
~~كريز بن ربيعة وعبد الله وزهير أبناء عاتكة بن أبي أمية المخزومي وأبو سلمة
~~بن برة من عبد الأسد المخزومي وعبد الله وعبيد الله وأبو أحمد بنو أميمة من
~~جحش وطليب أبن أروى بن عمير بن لهب ms259 والزبير بن السائب وعبد الكعبة بنو صفية
~~بن العوام وكلهم أسلموا وثبتوا على الإسلام إلا عبيدالله بن جحش
# وأما الإناث فزينب وأم حبيبة وحمنة بنات أميمة بنت جحش وذكر لأم حكيم
~~بنات لم يذكر عددهن ولا إسلامهن ولا أسماءهن وام سلمة زوج النبي صلى الله
~~عليه وسلم قد قيل فيها ما تقدم والصحيح أنها عاتكة بنت عبد المطلب زوجة
~~أبها وأم أخويها كما تقدم وأمها عاتكة المخزومية وقد تقدم بيان ذلك
# فهذا جملة ما أمكننا جمعه في الحالة الراهنة في مناقب ذوي القربى
~~وأولادهم أعاد الله علينا من بركتهم ونفعنا بمحبتهم وجعل هذا المجموع فيهم
~~وسيلة إلى نيل شفاعتهم والحشر في زمرتهم آمين
# | فصل يتضمن ذكر جدات النبي صلى الله عليه وسلم من أبيه
# قال ابن قتيبة أم عبد الله هي فاطمة بنت عمرو بن عايذ بن عمر بن مخزوم
~~وأم عبد المطلب سلمى ابنة عمرو من بني النجار وأمها وأم أمها منهم ايضا
~~وكانت قبل هاشم تحت أحيحة بن الجلاح فولدت له عمرو بن أحيحة فهو أخو عبد
~~المطلب لأمه وأم هاشم عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالح بن ذكوان من بني سليم
# وقال أبو اليقظان أم عبد مناف عاتكة بنت فالح بن ذكوان بن سليم قال أبو
~~اليقظان أم عبد مناف هي بنت حليل الخزاعية وكان مفتاح البيت في يد خليل
~~الخزاعي ثم أخذه قصي بن كلاب وأم قصي فاطمة بنت سعد من أزد السراة وأم كلاب
~~نعم بنت سرير بن ثعلبه بن مالك بن كنانة وأم مرة وحشية بنت شيبان بن محارب
~~من فهر وأم كعب سلمى بنت محارب ابن فهر وأم لؤي وحشية بنت مدلج بن مرة بن
~~عبد مناف بن كنانة وأم غالب PageV01P256
# سلمى أبنة سعد بن هذيل وأم فهر جزلة أبنة الحرث الجرهمي وأم مالك هند بنت
~~عدوان بن عمرو بن قيس غيلان وأم النضربرة بنت مرة وهي أخت تميم بن مرة
~~فتميم أخوال قريش لأن قريشا من النضر تقرشت هذا كله ذكره ms260 أبو محمد أبن
~~قتيبة في كتاب المعارف فالجدة الأولى مخزومية والثانية نجارية والثالثة
~~سلمية والرابعة سلمية أيضا وقيل خزاعية والخامسة أزدية والسادسة كنانية
~~والسابعة فهرية والثامنة فهمية أيضا أو فهرية الخط في ناسخ الأصل يوهم
~~والتاسعة كنانية والعاشرة هذلية والحادية عشرة جرهمية والثانية عشرة قيسية
~~والثالثة عشرة مرية والله أعلم
# | فصل يتضمن ذكر أمه وامهاتها
# هي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب قرشية زهرية أمها برة بنت
~~عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة وأم أبيها وهب عاتكة بنت الاوقص أبن مرة
~~بن هالة بن فالح بن ذكوان من بني سليم ذكره أبن قتيبه
# وقال أبو عمر يعرف أبوها بأبي كبشة الذي كان ينسب إليه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فيقال أبن أبي كبشة ونسب إليه لأنه كان يعبد الشعرى ولم يكن
~~أحد يعبد الشعرى من العرب غيره خالف في ذلك جميع العرب فلما جاءهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بخلاف ما كانت عليه العرب قالوا هذا أبن أبي كبشة
~~وقيل بل نسب صلى الله عليه وسلم إلى أبي أمه وهب وكان يدعى بأبي كبشة وقيل
~~أن أباه من الرضاعة الحارث بن عبد العزى بن رفاعة السعدي زوج حليمة السعدية
~~كان يدعى بأبي كبشة فنسب إليه وأم أمها برة هي أم حبيب قاله ابن قتيبة
# وقال أبو سعيد أم سفيان بنت أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة وأم
~~أم حبيب هي برة بنت عوف بن عبيد بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب وأم برة بنت
~~عوف قلابة بنت الحرث بن صعصعة بن عايذ بن لحيان بن هذيل وأم قلابة هند بنت
~~يربوع من ثقيف قاله أبن قتيبة
# وقال أبو سعيد أمها بنت مالك بن عثمان من بني لحيان فالجدة الأولى
~~والثانية والثالثة من أمهات أمه صلى الله عليه وسلم قرشيات وأم أبي سلمية
~~والرابعة لحيانية هذلية والخامسة ثقفية ففي كل قبيلة من PageV01P257
# قبائل العرب كان له صلى ms261 الله عليه وسلم علقة نسب والأرومة قرشية هاشمية
# | ذكر تزويج آمنة بعبد الله بن عبد المطلب
# قال أبو عمر خرج به أبوه عبد المطلب إلى وهب بن عبد مناف فزوجه آمنة أبنة
~~وهب وقيل كانت آمنة في حجر عمها وهيب بن عبد مناف فأتاه عبد المطلب فخطب
~~إليه أبنته هالة بنت وهيب لنفسه وخطب آمنة بنت أخيه وهب لابنه عبد الله
~~فتزوجاهما في مجلس واحد فولدت آمنة لعبد الله رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وولدت هالة لعبد المطلب حمزة وصفية وكان سن عبد الله إذ تزوج ثلاثين سنة
~~وقيل خمسا وعشرين ولم يكن لآمنة أخ ولا أخت فلذلك لم يكن لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خال ولا خالة وانما بنو زهرة يقولون نحن أخواله لأن آمنة
~~أمه منهم ولم يكن لعبد الله ولا لآمنة ولد غيره صلى الله عليه وسلم فلذلك
~~لم يكن له أخ ولا أخت لكن كان له ذلك من الرضاع وسيأتي ذكرهم
# | ذكر وفاة امه صلى الله عليه وسلم
# توفيت لست سنين مضت من مولد النبي صلى الله عليه وسلم بالأبواء بين مكة
~~والمدينة وكانت قد خرجت به صلى الله عليه وسلم إلى أخوال أبيه بني النجار
~~تزورهم فماتت فقدمت به أم أيمن بعد موت أمه بخمسة أيام
# وقال أبو سعيد دفنت أمه صلى الله عليه وسلم بمكة وأهل مكة يزعمون أن
~~قبرها في مقابر أهل مكة من الشعب المعروف شعب أبي دب وكان أبو دب رجلا من
~~سراة بني عمرو معروفا وقيل قبرها في دار رائقة بالمعلاة بثنية أذاخر عند
~~حائط حكما
# | ذكر زيارته صلى الله عليه وسلم قبر امه
# عن أبي هريرة قال زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من
~~حوله ثم قال صلى الله عليه وسلم سألت ربي أن أستغفر لها فلم يؤذن لي
~~واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت
# خرجه + مسلم +
# | ذكر ما جاء في إيمان أمه صلى الله عليه وسلم ms262 بعد موتها
# عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل الحجون كئيبا
~~PageV01P258
# حزينا فأقام به ما شاء الله عز وجل ثم رجع مسرورا قال سألت ربي عز وجل
~~فأحيالي أمي فآمنت بي ثم ردها رويناه من حديث أبي عزية محمد بن يحيى الزهري
# | فصل في أمهاته صلى الله عليه وسلم من الرضاع
# أرضعته صلى الله عليه وسلم حليمة بنت أبي دويب عبد الله بن الحرث بن شجنة
~~أبن جابر بن رزام بن ناضرة بن سعد بن بكر بن هوازن وهي التي أرضعته حتى
~~أكملت رضاعة ورأت له برهانا وآيات ذكرناها في مختصر السير
# وأرضعته بلبن زوجها الحرث بن عبد العزى ولحليمة أحاديث وقصص ذكرنا منها
~~نبذا في خلاصة سير سيد البشر وأرضعته أيضا ثويبة جارية أبي لهب بلبن أبنها
~~مسروح وكانت تدخل على النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن تزوج خديجة فكانت
~~خديجة رضي الله عنها تكرمها وأعتقها أبو لهب لما هاجر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى المدينة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث إليها من
~~المدينة بكسوة وحلة حتى ماتت بعد فتح خيبر فبلغت وفاتها النبي صلى الله
~~عليه وسلم فسأل عن أبنها مسروح فقيل مات فسأل عن قرابتها فقيل لم يبق منهم
~~أحد ذكره أبو عمر
# | ذكر قدوم حليمة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد النبوة
# عن عطاء بن يسار قال جاءت حليمة بنت عبدالله أم النبي صلى الله عليه وسلم
~~من الرضاعة إليه يوم حنين فقام إليها وبسط رداءه لها فجلست عليه وروت عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم روى عنها عبدالله بن جعفر خرجه أبو عمر
# | فصل في أخوته صلى الله عليه وسلم من الرضاعة
# كان له إخوة من الرضاعة حمزة وأبو سلمة بن عبد الاسد أرضعتهما مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم ثويبة جارية أبي لهب بلبن أبنها مسروح كما قدمناه
~~ومسروح بن ثويبه وأبو سفيان بن الحرث بن عبد المطلب أرضعته ورسول الله صلى ms263
~~الله عليه وسلم حليمة السعدية ذكر ذلك أبو عمر وأبو سعيد وغيرهما وقد سبق
~~ذكر حمزة في فصله من باب بني الاعمام وذكر أبي سلمة في فصله من باب بني
~~العمات ولم أظفر بذكر ثويبة وأبنها ولعلهما لم يسلما فلذلك لم يذكرهما أبو
~~عمر وكذلك لم PageV01P259
# يذكر من أولاد حليمة غير الشما قال واسمها حذافة قال وإنما غلب لقبها فلم
~~تعرف في قومها إلا به وقد ذكر أنها كانت تحضن النبي صلى الله عليه وسلم مع
~~أمها فلا تعرف في قومها إلا به
# قال وروى ان خيلا لرسول الله صلى الله عليه وسلم أغارت على هوزان فأخذوها
~~في جملة السبى فقالت لهم أنا أخت صاحبكم فلما قدموا على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قالت له يا محمد أنا أختك وعرفته بعلامة عرفها فرحب بها وبسط لها
~~رداءه وأجلسها عليه ودمعت عيناه وقال صلى الله عليه وسلم إن أحببت فأقيمي
~~عندي مكرمة محبة وإن أحببت أن ترجعي إلى قومك وصلتك قالت بل أرجع إلى قومي
~~فأسلمت وأعطاها النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أعبد وجارية ونعما وشاء
# ذكره أبو عمر وأبن قتيبه
# | ذكر أم أيمن حاضنته صلى الله عليه وسلم
# هي بركة بنت ثعلبة بن حصن بن مالك غلبت عليها كنيتها وكنيت باسم أبيها
~~أيمن بن عبيد الحبشي وهي أم أسامة بن زيد تزوجها زيد بعد عبيد فولدت له
~~أسامة ويقال إنها مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم هاجرت الهجرتين إلى
~~أرض الحبشة وإلى المدينة جميعا وكانت لعبد الله بن عبد المطلب فورثها النبي
~~صلى الله عليه وسلم وقال سليمان بن أبي شيخ كانت لأم النبي صلى الله عليه
~~وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أم أيمن أمي بعد أمي وكان صلى
~~الله عليه وسلم يزورها ثم أبو بكر ثم عمر رضي الله عنهما
# عن أنس قال قال أبو بكر لعمر أنطلق بنا إلى أم أيمن نزورها كما كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يزورها ms264 ويقال أنها التي شربت بوله صلى الله عليه
~~وسلم والله أعلم وبالله التوفيق
# تم الكتاب المبارك يوم الثلاثاء يوم سابع عشرى شهر رجب الفرد سنة خمس
~~عشرة بعد الالف بالطائف في وادي وج وكتبه بيده الفانية العبد الفقير
~~المعروف بالذنب والتقصير الراجي فضل ربه اللطيف الخبير PageV01P260 علي بن
~~سعيد بن عثمان بن هلال بن يونس بن الشيخ عيسى بن الشيخ علي بن الشيخ محمد
~~صاحب الخطوة نسبا والشافعي مذهبا واليمني بلدا غفر الله له ولوالديه أجمعين
# وكان الفراغ من نساحته في يوم الجمعة المبارك سادس عشر شهر ربيع الثاني
~~سنة ألف ومائة وواحد على يد كاتبه العبد الفقير المعترف بالعجز والتقصير
~~راجي لطف ربه اللطيف الخبير محفوظ بن أحمد بن عبد الجواد الشهير نسبه
~~بجعيجع القوصي بلدا الشافعي مذهبا الأشعري معتقدا غفر الله له ولوالديه
~~ولمشايخه ولمن دعا لهم بالمغفرة آمين وصلى الله على سيدنا محمد خاتم
~~الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه وأزواجه أمهات المؤمنين ولا حول ولا قوة
~~إلا بالله العلي العظيم
# وجاء في آخر النسخة التيمورية نجز ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى بحمد
~~الله وعونه على يد العبد الفقير إلى الله تعالى الراجي عفو ربه ومغفرته عبد
~~العزيز عبد الرحمن بن إبراهيم بن أبي جرادة من بني العديم الحنفي لطف الله
~~تعالى به والمسلمين في يوم الاربعاء ثاني عشر شهر المحرم الحرام سنة ستين
~~وثمانمائة أحسن الله خاتمتها بمحمد وآله وصحبه آمين وحسبنا الله وكفى تم
~~طبع هذا الكتاب بحمد الله تعالى في مطبعة القدسي ومطبعة السادة انتهى الحمد
~~لله PageV01P261 ms265