######OpenITI#

#META# Creator: escriptorium
#META# Created: 2023-09-06T11:11:07.682773+00:00
#META# LastChange: 2023-09-06T11:11:07.682796+00:00
#META# transcription layer pk: 6006
#META# transcription layer name: kraken:arabictestoutputmodel_new_20_0

#META#Header#End#

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_1.png)

# الحمد لله كما ينبغى لعظيم جلاله ، وله الشكر على ما آلى من عميم افضاله ،
~~وصلوات الله وسلامه على الممدود بإ كرامية جلاله ، المرجوح من سواه براجحية
~~أحواله، المتمم مكارم الأخلاق ببعثته وارساله ، المكرمة ذاته وأدواته بعصمته
~~فى أقواله وأفعاله ، وعلى كافة أهل بيته وأصحابه وآله .
# أما بعدبه
# فهذا مؤلف سميته ب (السمط العمين ] ، جمعت فيه ما ورد فى مناقب
~~أمهات المؤمنين، مشتمل على كمية عددهن ، معرفأ كريم محتدهن، مبيتا عبو
~~درجتهن ، منبها على تفاوت مرتبتهن (1) ، حايما وزد ما طفرت به في حق كل
~~واحدة إجمالا وتفصيلا ، جامعا لما نقل فيهن عنه معلله ، مما يخص ويعم ...
~~تشريفا وتفصيلا ، عازيا كل حديث إلى أصله المنقول عنه ، كاشفا لإيضاح
~~غريب ما أشكل منه ، راجيا من الله تعالى جميل القصد ، وجزيل الثواب ،
~~والفوز ببلوغ جنة الماب بمنه وكرمه وطوله وقدرته وحوله .
# وجملته تشتمل على مقدمة وأبواب :
# أما المقدمة فمشتملة على بيان جملتهن ، وكمية المشهورات منهن وأنسابهن
~~وترتيب تزويجهن .
# (ذكر جملة المشهورات من نسائه - عيالله - وأنسابين)
# وهن إحدى عشرة امرآة ، ست من «قريش » .
~~1- (خديجة بنت خويلد) بن عبد العزى بن قصى بن كلاب بن مرة بن
# كعب بن لؤى .

PageV01P013

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_2.png)

~~2- و (عائشة) بنت أبي بكر بن أبي قحافة بن عامر بن عمرو بن كعب بن
~~سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤى.
~~3 - و (حفصة) بنت عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن
# عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدى بن كعب بن لؤى .
~~4- و (أم حبيبة) بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن
~~عبد مناف بن قصى بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى .
~~5 - و (أم سلمة) بنت أبى أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن
~~يقظة بن مرة بن كعب بن لؤى .
~~6- و (سودة بنت زمعة) بن قيس بن عبد شمس بن عبدؤد بن نصر بن
~~مالك بن حسل. بن عامر بن لؤى. ms001
~~وأربع عربيات، وهن :
~~1- (زينب بنت جحش) بن رثآب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم
~~ابن دودان بن أسد بن خزيمة .
~~2 - و (ميمونة بنت الحارث) (1) بن حزن بن بجير بن هزم بن رؤبة بن
~~عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن
~~منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان . الهلالية - .
~~3 - و (جويرية بنت الحارث) (7) بن أبى ضرار - الخزاعية ، ثم المصطلقية .
~~وواحدة غير عربية ، من بنى إسرائيل، وهى :
~~- (صفية بنت حيى بن أخطب) من «بنى النضير» .
~~وقد ذكر فى أزواجه - م - غير هؤلاء ، وسيأتى لهن باب يذكرن فيه بعد
~~ذكر هؤلاء . إن شاء الله تعالى .

PageV01P014

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_3.png)

~~وهؤلاء المشهورات من نسائه ، متفق عليهن، لم يختلف فيهن اثنان.
~~مات عنده اثنتان :
~~1 - «خديجة »
~~2 - و «زينب » - (بنت خزيمة) - ، أم المساكين .
~~رضى الله عنهن .
~~ومات « عالمه » عن تسع ؛ ولا خلاف فى أن أول امرأة تزوج بها منهن
~~«خديجة »- رضى الله عنها . ، وأنه لم يتزوج عليها حتى ماتت .
~~واختلف فى ترتيب البواقى من الاتفاق على نكاح جملتهن .
# (ذكر ترتيب تزويجهن)
# (فما ذكره «ابن إسحاق» وذكر صداقهن)
~~تزوج رسول الله عياللن خديجة بنت خويلد ، ولم يتزوج قبلها ولا عليها ، حتى
~~ماتت، ثم «عائشة»، زوجها منه أبوها، وأصدقها أربعمائة درهم ؛ ثم
~~اسودة بنت زمعة»(1) ؛ زوجه إياها «سليط بن عمرو»؛ ويقال : «أبو
~~حاطب بن عمرو بن عبد شمس» وأصدقها آربعمائة درهم .
~~وتزوج «زينب بنت جحش »؛ زوجه إياها أخوها «أبو أحمد بن
~~جحش»؛ وأصدقها أربعماية درهم ؛ وتزوج «أم سلمة ». «هند» - زوجه
~~إياها ابنها «سلمة بن أبي سلمة»، وأصدقها فراشأ حشوه ليف ، وقدحا
~~وصحفة ومحشة . وتزوج «حفصة بنت عمر»؛ زوجها منه أبوها «عمر» ،
~~وأصدقها أربعمائة درهم . وتزوج « أم حبيبة »- «رمآلة بنت أبى سفيان» ،
~~ووجها منه «خالد بن سعيد بن العاص» ب «الحبشة » ، وأصدقها عنه
~~« النجاشى» أربعمائة دينار ، وهو الذى كان خطبها على النبى عيال.
~~وتزوج « جويرية» - الخزاعية - ، وفيها خلاف ، سيأتى فى بابها إن شاء الله ms002
~~فتعال

PageV01P015

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_4.png)

~~وتزوج «صفية بنت (حيى)(1) بن أخطب» ، سباها من «خيبر»،
~~واصطفاها لنفسه ، وجعل عثقها صداقها .
~~وتزوج «ميمونة» - الهلالية - ، زوجه إياها «العباس بن عبد المطلب» ،
~~وأصدقها «العباس» عن رسول الله  أربعمائة درهم .
~~ويقال : إنها وهبت نفسها للنبى له.
~~وتزوج «زينب بنت خزيمة»- أم المساكين . ، زوجه إياها «قبيصة بن
~~عمرو الهلالى» وأصدقها رسول الله لله أربعمائة درهم ، وسميت «أم
~~المساكين» لرحمتها إياهم ورقتها عليهم
~~هذا ما نقله «ابن إسحاق» في أن صداقه لأكثر أزواجه أربعماية درهم .
~~وقد روى «مسلم» عن «عائشة » - رضى الله عنها . قالت :
~~- (كان صداق رسول الله تالله لأزواجه اثنتي عشرة أوقية ونشا ، قالت :
~~- أتدرى ما الش 4
~~قلت :
~~- لا،
~~قالت :
~~- نصف أوقية ، فذلك خمسمائة درهم ، فذلك صداق رسول الله علذ
~~لأزواجه ] .
~~وهذا أولى بالصحة ، لأنه متفق على صحته ، ولأن راويه معه زيادة علم .
~~وسنذكركل واحدة منهن فى باب يتضمن نبذا من مناقبها وأخبارها إن شاء الله
~~تعالى .
~~(ذكر فضيلة جملتهن)
~~عن «ابن عباس »- رضى الله عنهما - ؛ وقد قيل له بعد صلاة الصنح :
~~ماتت فلانة

PageV01P016

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_5.png)

~~البعض أزواج النبى ملته ؛
~~فسجد، فقيل له :
~~- أتسجد هذه الساعة 4()
~~فقال:
~~- أليس قال رسول الله عال :
~~( إذا رأيتم آية فاسجدوا ..]
~~فأى آية أعظم من ذهاب أزواج النبى عآللهء !! - ورضى الله عنهن -
~~- خرجه الترمذى وقال : حديث حسن، صحيح، غريب. .
~~(ذكر عدله علل بين نسائه . رضى الله عنهن.)
# عن عائشة رضى الله عنها . قالت :
# [كان رسول الله عبالل إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه ، فأيتهن خرج سهمها
~~سافر بها معه].
# وكان رسول الله علالم يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها غير « سؤدة»
~~جعلت يومها ل «عائشة» تبتغى بذلك رضاه له .
# وكان عيلله يعدل بين نسائه ويقول :
# - ( اللهم هذا قسمى فيما أملك ، فلا تلمنى فيما تملك ولا أملك ] - يعنى
~~من حب بعض آكثر من بعض .
# عن «عائشة » رضى الله عنها قالت :
# - [كان رسول الله عالله لا يفضل بعضنا على بعض فى القسم ، وكان قل
~~يوم يلى إلا ويطوف علينا جميعا ، ويدنو من كل امرأة من ms003 غير ميس حى يبع
~~التى هى توبتها ، فيبيت عندها ].
# وفا رواية: [يقبل بعد].
# وعن « أنس » قال :

PageV01P017

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_6.png)

~~- [كان لرسول الله  تسع نسوة ، وكان إذا قسم بينهن لا ينتهى إلد المراه
~~ا5د وني پد بعد نسع ليال، ولكن كان يجمعهن كل ليله عند الى هو حده ].
~~وعن «أنس» رضى الله عنه :
~~- (كان رسول الله  يدور على نسائه فى الساعة الواحدة من الليل
~~وتهار» وهن إحدى عشرة امراة..
~~فقيل ل « أنس » :
~~- وهل كان يطيق ذلك؟
~~قال :
~~- كنا نقول إنه أعطى قوة ثلاثين]
~~وعنه قال :
~~- (كان لرسول الله عل ملحفة مورسة ، تدور على نسائه ، يعنى كل ليلة
~~تكون عند امرأة جىء بها ، وربما رش عليها الماء ليكون أزكى لريحها ]
~~خرجه «الملا » -.
### | [ذكر رعايته لهن ]
~~روى : [ أنه علله دخل عليهن وأعطى كل واحدة منهن درهما صحيحا ،
~~وقال . لا تخبرى به أخواتك ، فإن ما أعطيتك لم أعطهن ] - يعى الدرهم
~~الذى أعطاها ما أعطاه لغيرها ، طلبا لمرضاتهن
~~أخرجه «الملا» أيضا .
# [ ذكر محادثته لهن وسمره معهن]
~~فيه حديث «أم زرع» وسياى ى مناقب «عائشة» .
~~عن «عائشة » رضى الله عنها قالت :
~~- (كان رسول الله عيل يحد نساءه حديك النفر الذين خطبوا المرأة

PageV01P018

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_7.png)

~~وجعلوا صفاتهم إلى أحدهم ليصف لها كل واحد منهم لتأخذ منهم من احبت
~~فتتزوجه بعد آن سمعت صفته]
~~وكان رسول الله متاللة يقول فى حديثه :
~~( خذى منى أخى ذا البجل : إذا رعى القوم غفل ، وإذا سعى القوم
~~نسل ، وإذا عمل القوم اتكل ، وإذا قرب الزاد أكلن ، قريب من نضيج ،
~~ومن نيىء بعيد ، فلحيا لصاحبنا لحيا].
~~فقالت المرأة :
~~لا حاجة لى في هذا .
~~فقال :
~~- خذى منى أخى ذا البجلة ، يخصف نعلى ويحمل ثقلى وثقله ويرحل رحلى
~~ورحله ويتر نبلى ونبله ، وإذا حل يومه قدمت قبله .
~~فقالت المرأة :
~~- هذا حمارك لا حاجة لى به .
~~قال:
~~- خذى منى أخى ذا الأسد ، جواب ليل سرمد ، ركاب بحر مزبد ، أقبل
~~من رأينا اللص ملحد ، وأورى من رأينا لزند يزند .
~~قالت :
~~- هذا اللص .. لا حاجة لى به ،
~~قال :
~~- خذي ms004 مني أخى ذا النمر ، حييآ خفر ، شجاع ظفر ، وهو خير من ذلك
~~إذا شكر ...
~~قالت :
~~- هذا شكس لا حاجة لى به .
~~قال :
~~- خذى منى أخى ذا الحمة ، يهب المائة البكرة السنمة ، والمائة البقرة

PageV01P019

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_8.png)

~~العممة ، والمائة الشاة الزنمة ، [ أو قال : الزلمة ]) ؛ وإذا أتت ليلته على عاد
~~مظلمة ، رئب ريوب الكعب وولاهم شربه .. ، وقال : أكفونى الميمنة
~~أكفيكم المشأمة ، وليست فيه لعثمة ، إلا أنه ابن أمه ؛
~~قالت :
~~- أخذته ... ، هذا عيب يسير .
~~قال لها :
~~- كما أنت قد بقى خذى منى أخى ذا العفاق ، صفاق آفاق يعلم الناقة
~~والساق ، عليه من الله إثم لا يطاق ...
~~قلت :
~~- قد أخذته . .
~~قال :
~~-كما أنت قد بقى خذى منى أخى : حربنا إذا غزونا ، وآخرنا إذا استجبنا ،
~~وعصمة أبناثنا إذا سنونا وفاصل خطة أعيت علينا .
~~قالت :
~~- قد أخذته
~~اقال :
~~- كما أنت ، فقد بقيت أنا
~~قالت :
~~- فحدثنى عن نفسك ! !
# قال :
~~- أنا «لقن بن عاد» لعاديه « عماد » ، إدا اصطجعت لا اجلنطى ، ولا
~~تملأ رئتى جنبي ، إن أرى مصمعى فحداه تمع، وپن د ارى مصمعى فوخ
~~يصلع،
# فقالت :
~~- لا حاجة لى بك فأنت سارق قد أخذت حربنا.

PageV01P020

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_9.png)

~~وكان رسول الله  إلله كلما قال : خذى منى أخى ... كذا وكذا ..
~~يقول بعض نسائه ، وفى بعض الطرق « أم حبيبة» :
~~قد أخذت يا رسول الله ...
~~فيقول :
~~- زويدك فإنى لم أفرع من حديثهم .
# وفى رواية :
# - لا تعجلى ، قد بقي.] (1)
~~- ذكره «الملا» فى سيرته وغيره -

PageV01P021

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_10.png)

# ذكر خدمته علال فى مهنة أهله]
~~عن عائشة رضى الله عنها أنها سثلت :
~~- [ماكان رسول الله ه يصنع إذا دخل بيته ؟
~~قالت :
~~- كما يصنع أحدكم ، يشيل هذا ، ويحط هذا ، ويخدم فى مهنة أهله]
~~وفى رواية :
~~(كان عللل يخدم فى مهنة أهله ويقطع لهم اللحم ، ويقم البيت ، ويعين
~~الحتادم في خدمته2
# ذكر الحث على برهن والصبر عليهن ]
~~عن عائشة رضى الله عنها :
~~[ أن رسول الله صلاللم كان يقول :
~~- إن أمركن لما يهمنى بعدى ، ولن يصبر عليكن إلا الصابرون]
### | - خرجه الترمذى وقال : حسن صحيح.

PageV01P022

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_11.png)

### | الباب الأول
### | في ذكر ms005
### | «خديجة بنت خويلد »
### | القرشية الأسدية
~~قال «الزبير بن بكار» :
~~- وكانت تدعى في الجاهلية : (الطاهرة] .
~~أمها : فاطمة بنت زائدة بن الأصم حبيب بن هرم بن رواحة بن حجر بن
~~عبد معيص بن عامر بن لؤى.
# ( ذكر من تزوجها قبل النبى له]
~~قال «ابن شهاب» :
~~- تزوجت « خديجة» قبل النبى  رجلين . الأول منهما « عتيق بن عائذ
~~ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم» فولدت له «حارثة »: ثم خلف عليها بعده «أبو
~~هالة التميمى » وهو «بنى أسيد بن عمير» فولدت له رجلا .
~~قال «ابن إسحاق» :
~~- تزوجت وهى بكر « عتيق بن عائذ» ثم هلك عنها فتزوجها » أبو هالة
~~مالك بن النباش بن زرارة» أحد بنى عمر بن تميم حليف بنى عبد الدار فولدت
~~له رجلا وامرأة ، ثم هلك عنها فتزوجها رسول الله عللة.
~~وقال الدارقطنى :

PageV01P023

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_12.png)

~~- ابو هالة مالك بن النباش بن زرارة . وعن «قتادة » مثله ، قال :
~~- « أبو هالة : هند بن زرارة بن النباش فولدت له : هند بن هند .
~~وروى عن ابن شهاب أنه تزوجها أولا « أبو هالة» ثم بعده « عتيق» ذكره
~~«الدولابي» و«أبو عمر » ، وصحح «أبو عمر» قول «ابن شهاب» الثانى ،
~~ولم يذكر «ابن قتيبة» غير الأول (1) .

PageV01P024

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_13.png)

# ذكر تجارة النبى علال بمال خديجة
# قبل أن يتزوجها]
~~قال «محمد بن إسحاق» :
~~- كانت «خديجة » - رضى الله عنها - امرأة تاجرة ذات شرف ومال ،
~~تستأجر الرجال فى مالها، وتضاربهم عليه بشىء تجعله لهم منه ، وكانت
~~« قريش» قوما تجارا ، فلما بلغها عن رسول الله }ه ما بلغها من صدق حديثه
~~وعظم أمانته وكرم أخلاقه ، بعثت إليه ، فعرضت عليه أن يتجر لها فى مالها
~~ويخرج إلى الشام وتعطيه أفضل ماكانت تعطى غيره من التجار ، مع غلام لها
~~يقال له «ميسرة ».
~~فقبله منها رسول الله  وخرج فى مالها ذلك، ومعه غلامها «ميسرة»
~~حتى قدم الشام ، فنزل رسول الله } فى ظل شجرة قريبا من صومعة راهب
~~من الرهبان ، فاطلع الراهب إلى ميسرة فقال : من هذا الرجل الذى نزل تحت
~~هذه الشجرة 3
~~فقال له ميسرة : هذا رجل من قريش ms006 من أهل الحرم ...
# فقال له الراهب : ما نزل تحت هذه الشجرة قط إلا نبي ...
# ثم باع رسول الله عل سلعبه انبى حرج به، ولرى ما أراد ، ثم أقبل
~~قافلا إلى مكة ومعه ميسرة ، فكان فما يزعمون يهون .
~~- إذا كانت الهاجرة واشتد الحر نزل ملكان يظلانه من الشمس ومويسير على
~~بعيره . فلما قدم مكة على خديجة بما جاء به فأضعف أو قريبا ، وحدثها ميسره عن
~~قلت : لا أدرى ...
~~قال : هذه خديجة بنت خويلد زوجة محمد ابن أخى هذا الذي ترى ، حدثنا أن ربه : رب
~~السياوات والأرض ، أمره بهذا الدين الذى بعث عليه ..، .ولا - والله -ماعلمت على ظهر الأرض
~~كلها على هذا الدين غير هؤلاء الثلاثة
# ال عفب   فتمنيت بعد أن كنت رايعهم . (أ.ه) .

PageV01P025

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_14.png)

~~قول الراهب ، وما كان يرى من إظلال الملكين إياه ، بعثت إلى رسول الله عل نهه
~~فقالت له فيما يزعمون :
# -يا ابن عم، إنى قد رغبت لقرابتك منى وشرفك في قومك وسطتك (1)
~~فيهم وأمانتك عندهم وحسن خلقلك وصدق حديثك ..
# ثم عرضت عليه نفسها ، وكانبل امرأة حازمة لبيبة شريفة ، وهى يومئذ
~~أوسط قريش نسبا ، وأعظمهم شرفا ، وأكثرهم مالا ، كل من قومها قد كان
~~حريصا على ذلك منها لو يقدر ...
# فلما قالت لرسول الله عمالله ما قالت ، ذكر رسول الله يتماللم ذلك لأعمامه ،
~~فخرج معه حمزة بن عبد المطلب حتى دخل على خويلد بن أسد فخطبها إليه ،
~~فتزوجها رسول الله يالة وأصدقها رسول الله عالم ، ولم يتزوج عليها حتى
~~ماتت ، وولده كلهم منها ، غير إبراهيم فإنه من مارية القبطية - وسيأتى ذكرها.
# وقد كانت خديجة - رضى الله عنها - ابنة خويلد ، قد ذكرت ل «ورقة بن
~~نوفل» -وكان ابن عمها - ، وكان نصرانيا قد تنبع الكتب ، وعلم من علم الناس
~~ما ذكر لها غلامها ميسرة قول الراهب ،وما كان يرى منه إذاكان الملكان يظلانه في
~~القافلة .
# فقال ورقة :
# - لئن كان هذا حقا يا خديجة ... إن محمدا نبى هذه الأمة .. . وقد عرفت
~~أنه كائن لهذه الأمة نبي ينتظر» هذا زمانه - أو كما قال ms007 - .
# فجعل ورقة يستبطىء الأمر ويقول : حتى متى !؟
# وعن ابن شهاب الزهرى قال :

PageV01P026

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_15.png)

~~- لما استوى رسول الله عليلل وبلغ أشده ، وليس له كثير مال ، استأجرته
~~خديجة - رضى الله عنها . بنت خويلد إلى سوق جعاشة وهى سوق ب «تهامة» ،
~~واستأجرت معه رجلا آخر من قريش ، فقال رسول الله علله وهو يحدث عنها :
~~- [ما إن رأيت من صاحبة لا خير خيرا من خديجة ، ما كنا نرجع أنا
~~وصاحبى إلا وجدنا عندها تحفة من الطعام تخبئه لنا/ (1)
# ذكر تزويج خديجة - رضى الله عنها.
### | رسول الله علله
~~قد تقدم فى الذكر إلقاء طرف منه ،
~~وقد روى ابن إسحاق فى قصة التزويج ما تقدم ، وزاد فى طريق آخر :
~~- وحضر أبو طالب ورؤساء مضر، فخطب آبو طالب فقال :
~~الحمد لله الذى جعلنا في ذرية إبراهيم وزرع إسماعيل وضثضىء معد وعنصر
~~مصر وجعس حضنة بيته وسواس حرمه ، وجعل لنا بيتا محجوبا وحرما آمنا وجعلنا
~~الحكام على الناس ، ثم ابن أخى هذا محمد بن عبد الله لا يوزن به رجل إلا
~~ربح به نا كين ثان ي المان قل صين المال صل ركل وآمرحائل، ومحمد من قد
~~عرهم فراببه ، وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها من الصداق ما آجله

PageV01P027

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_16.png)

~~وعاجله من مالى كذا ، وهو - والله - بعد هذا له نبأ عظيم وخطر جليل (1) .
~~فتزوجها .
~~قال ابن إسحاق :
~~-وزوجه إياها أبوها خويلد بن أسد ، ويقال : أخوها عمرو بن خويلد،
~~وأصدقها رسول الله  عشرين بكرة .
~~ولا تضاد بين هذا وبين ما تقدم ، إذ يجوز أن يكون أبو طالب أصدقها ،
~~وزاد عهالل ذلك في صداقها، فكان الكل صداقا .
~~وقد ذكر الدولابي وغيره أن النبى عتلل أصدق خديجة - رضى الله عنها.
~~اثنتى عشرة أوقية ذهبا .
~~ويكون ذلك أيضا زيادة على ما تقدم .
~~وعن ابن شهاب الزهرى قال : قال رسول الله لله :
~~[لما رجعنا من سوق حباشة قلت لصاحبى :
~~- انطلق بنا تتحدث عند خديجة .
~~قال :
~~- فجئناها ... فبينا نحن عندها دخلت عليها مستنسية من مولدات قريش ،
~~قالت :

PageV01P028

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_17.png)

~~- أمحمد هذا ms008 11! والذى يحلف به آن جاء لخاطب ..
~~قال :
~~_ قلت : كلا..
~~قال :
~~- فلما خرجت أنا وصاحبى قالت :
~~- ولم تعتذر من خطبة خديجة ، فوالله مامن قرشية إلا تراك كفؤأ .
~~قال:
~~- فرجعت أنا وصاحبى إليها مرة أخرى ...
~~قال :
~~-قدخلت تلك المستنسية فقالت : أمحمد هو...» والذى يحلف به أن جاء
~~الخاطب .
~~قال :
~~- فقلت على حياء : أجل ..
~~قال :
~~- فلم تقصر ولاء أختها ...
~~قال :
~~- فانطلقت إلى أبيها خويلد بن أسد بن عبد العزى وهو ثمل من الشرب
~~فقلنا :
~~- هذا ابن أخيك محمد بن عبد المطلب (1) يخطب خديجة ...
~~فدعاه فسأله عن ذلك ، فخطب إليه ، فأنكحه .
~~قال :
~~فخلفت خديجة إياها وحلت عليه حلة ودخل بها رسول الله عاياللم .
~~فلما صحا الشيخ من سكره ، فقال : ماهذا الخلوق وما هذه الحلة ؟
~~قالا نه ابسه - أخت خديجة :

PageV01P029

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_18.png)

~~-هذه خلة كسا كها ابن أخيك محمد بن عبد المطلب ، أنكحته خديجة ، وقد
~~دخل عليها، وبنى يها ..
# فأنكر الشيخ ، ثم صار إلى أن سلم واستحيا .
# فلبث رسول الله عهله حتى ولدت منه أولاده .
# وعن ابن عباس - رضى الله عنهما. :
# -6 أن رسول الله يإلله ذكرل » خديجة » ، فصدقت طعاما وشرابا ، فدعت
~~أباها ونفرا من قريش ، فطعموا وشربوا ، فقالت خديجة - رضى الله عنها . :
~~- إن محمد بن عبد الله علاله يخطبنى ...
~~فزوجها إياه ، فخلفته وألبسته ... ، وكذلك كانوا يصنعون إذا زوجوا
~~نساءهم ](1).
~~وعن جابر بن سمرة. وغيره . قال :
~~(كانت خديجة - رضى الله عنها - تبعث إلى النبى علة بالشىء ليبعث به
~~إلى أبيها حتى يرغب فيزوجه ](2) .
~~فال أبو عمر :
~~- لا يختلفون فى أن رسول الله عالل لم يتزوج قبل البعثة غير خديجة - رضى
~~الله عنها - ولا تزوج عليها حتى ماتت .
~~وكان سنها يوم تزوجها رسول الله عل لل أربعين سنة ، وقامت معه أربعا
~~وعشرين سنة ، وتوفيت وهى ابنة أربع وستين سنة وستة أشهر .
~~وكان رسول الله مللك يوم تزوجها ابن إحدى وعشرين سنة ، وقيل خمس
~~وعشرين - وعليه الأكثر - ، وقيل ثلاثين .
~~وأجمعوا على أن أولاده كلهم منها ، غير إبراهيم على ما قررنا في مناقب ذوى
~~العربي.

PageV01P030

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_19.png) ms009

~~[ذكر وليمته ملله على خديجة . رضى الله عنها ]
~~ذكر الملا فى سيرته :
~~- أن النبى علله لما تزوج خديجة - رضى الله عنها - ذهب ليخرج ، فقالت
~~ه:
~~- إلى أين يا محمد ... إذهب وانحر جزورا ، أو جزورين ، وأطعم الناس .
~~ففعل ذلك ملله ، وهى أول ويمة أولمها علله .
# ذكر إسلام خديجة . رضى الله عنها]
~~عن الزهرى قال :
~~-(كانت خديجة - رضى الله عنها - أول من آمنت برسول الله علا من
~~النساء والرجال ](1).
~~وعن أبي رافع . رضى الله عنه - قال :
~~- [ نبىء رسول الله عاللم يوم الاثنين (أو بعث) ؛ وصلت خديجة آخر يوم
~~لاثنين]
~~وعن ابن عباس - رضى الله عنهما. مثله .
~~قال ابن إسحاق :
~~- (كانت خديجة بنت خويلد أول من آمن بالله ورسوله وصدق ب« محمد»
~~ل فما جاء به ، ووازرته على أمره) . ذكر ذلك كله أبو عمر .
~~وعن الحكم بن عقيبة قال :
~~- [خديجة أول من صدق ، وعلى أول من صلى إلى القبلة ](2) .
~~وعن ابن عباس . رضى الله عنهما. قال :

PageV01P031

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_20.png)

~~- [بعث الله عز وجل محمدا على رأس خمس وستين من بنيان الكعبة ،
~~فكان أول شىء أراه الله تعالى من النبوة الرؤيا فى المنام ، فشق دلك عليه ،
~~والحق ثقيل والإنسان ضعيف ، فذ كر ذلك رسول الله عتاله لزوجه خديجة بنت
~~خويلد، فعصمها الله عن التكذيب، فقالت .:
~~-أبشر، فإن الله لا يصنع بك إلا خيرا ..
~~قال ابن عباس . رضى الله عنهما.- :
~~- ثم استعلن له جبريل وهو بأعلى مكة من مبد چراء فوضع يده على رأسه
~~وفؤاده وبين كتفيه وقال له :
~~-لا تخف .
~~واجلسه معه على مجلس كريك جميل معجب .
~~وكان يل يقول :
~~- أجلسنى على بساط كهيثآة الدرنوك ، فيه من الياقوت واللؤلؤ . .
~~وبشره برسالة الله حتى اطمأن النبى ع ، ثم قال له :
~~- إقرأ ...
~~قال :
~~-كيف أقرأ 4
~~اقال :
# {إقرأ باسم ربك الذى خلق . خلق الإنسان من علق . إقرأ وربك
~~الأكرم . الذى علم بالقلم . علم الإنسان مالم يغلم } (1)
~~فقبل الرسول رسالات ربه ، واتبع الذى جاء به جبريل من عند رب العرش
~~العطم . فلما قصى الله الدى امر به الصرف رسول ms010 الله عليك متفلبا إلى اهله * يانى
~~على حجر ولا شجر إلا وسلم عليه :
~~- سلام عليت يا رسونا* ..

PageV01P032

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_21.png)

~~ورجع إلى بيته وهو موقن قد فاز فوزا عظيما .
~~فلما دخل على خديجة - رضى الله عنها . قال :
~~- يا خديجة أرأيت ما كنت أراه فى المنام وأحدثك به ... استعلن ... وإنه
~~جبريل . عليه السلام. أرسله ربه ...
~~وأخبرها بالذى رأى وسمع ، فقالت :
~~- أبشر... فوالله لا يفعل الله بك إلا خيرا ، وأنا أقبل الذى أتاك من الله
~~تعالى ، فإنه حق ، وأبشر فإنك رسول الله حقا (1) .
~~الم وعن سعيد بن عبد العزيز قال : ما جاءنا أبو حنيفة بشىء أعجب إلينا من ي
~~و هذا ، قال : [إن آول من آمن من النساء خديجة - رضىى الله عنها.، وأول من حجين
~~أسلم من الرجال أبو بكر الصديق - رضى الله عنه - ، وأول من أسلم من الغلمان
~~على . رضى الله عنه ] .
# اذكر تسكين خديجة النبى عللله
# وتثبيته حين مجىء الوحى)
~~عن عائشة . رضى الله عنها .- زوج النبى اه قالت :
~~- [كان أول ما بدىء به رسول الله عاله من الوحى الرؤيا الصادقة فى
~~النوم ، كان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ، ثم تحبب إليه الخلاء ،
~~فكان يخلوب«غار حراء» يتحنث فيه - وهو التعبد الليالى أولات العدد - قبل أن
~~يرجع إلى أهله ، ويتردد لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها .
~~فجاءه الحق وهو فى غار حراء ، فجاءه الملك فقال : إقرا..
~~فقال :
~~- ما أنا بقاريء ..
~~فال.

PageV01P033

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_22.png)

~~- فأخذنى فغطنى (ويقال : فغتنى) حتى بلغ منى الجهد ، ثم أرسلنى
~~فقال : إقرأ..
~~فقلت :
~~- ما أنا بقاريء ..
~~فأخذنى فغطنى الثانية حتى بلغ منى الجهد ، ثم أرسلنى فقال : إقرأ ...
~~فقلت:
~~- ما أنا بقاريء ..
~~فأخذنى فغطنى الثالثة حتى بلغ منى الجهد ، ثم أرسلنى فقال :
~~- {إقرأ باسم ربك الذى خلق} ، حتى بلغ : {مالم يعلم}.
~~فرجع بها رسول الله ترجف بوادره حتى دخل على خديجة - رضى الله
~~عنها ، فقال :
~~- زملونى .. زملونى ..
~~حتى ذهب عنه الروع، فقال :
# - يا خديجة مالى ؟
~~فأخبرها الخبر، وقال :
~~- قد خشيت على نفستي ...
~~فقالت له :
~~-كلا .. أبشر، ms011 فوالله لا يخزيك الله أبدا ، إنك لتصل الرحم ، وتصدق
~~الحديث ، وتحمل الكل ، وتكسب المعدوم ، وتقرى الضيف ، وتعبن على
~~نوائب الحق ..
# ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى ،
~~وهو ابن عم خديجة - أخى أبيها - ، وكان أمرءا تنصرفى الجاهلية ، وكان يكتب
~~الكتاب العربى ، ويكتب من الإنجيل بالعربية ما شاء الله أن يكتب ؛ وكان شيخا
~~كبيرا قد عمى ، فقالت له خديجة :

PageV01P034

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_23.png)

~~- أى ابن عم ، إسمع من ابن أخيك ..
~~فقال له ورقة بن نوفل :
~~- يا ابن أخي ماذا تري 24
~~وأخبره رسول الله ل خبر ما رأى .
~~فقال ورقة :
~~- هذا الناموس الذى أنزل على موسى ، ياليتنى فيها جذعا .. ياليتنى أكون
~~حيا حين يخرجك قومك ..
~~قال :
~~أومخرجي هم ؟؟
~~قال ورقة :
~~- نعم ... لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودى ، وإن يدركنى
~~يومك أنصرك نصرا مؤزرا ..
~~ثم لم ينشب ورقة أن توفى ، وفتر الوحى فترة حتى حزن رسول الله عالتمه فيما
~~بلغنا ، فغدا من أهله مرارا لكى يتردى من شواهق جبال الحرم ، فكلما وافى
~~ذروة جبل لكى يلقى نفسه تبدى له جبريل فقال :
~~- يا محمد انك لرسول الله حقا .
~~فيسكن لذلك جأشه ، وتقر نفسه ..
~~فإذا طالت عليه فترة الوحى غدا لمثل ذلك ، فإذا أوفى على ذروة جبل تبدى
~~اله جبريل - عليه السلام .، فقال له مثل ذلك (1) .
~~وخرج ابن إسحاق :
# (أنه ئ جاء جبريل - عليه السلام- بما جاءه من كرامة الله عز وجل وهو
~~ب«حراء» في شهر رمضان، وكان يحاورب «حراء» في كل سنة شهرا ، وكان ذلك مما
~~تحنث به قريش فى الجاهلية . والحنث : التبرر.

PageV01P035

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_24.png)

# قال :
# - وكان رسول الله ل يحاور ذلك الشهر ويطعم من جاءه من المساكين ؛
~~فإذا قضى رسول الله عهاللم حواره من شهره ، كان أول ما يبدأ به إذا انصرف من
~~حواره .. . الكعبة ، قبل أن يدخل بيته ، فيطوف سبعا ، وما شاء الله تعالى من
~~ذلك ، ثم يرجع إلى بيته .
# حتى إذا كان الشهر الذى أراد الله فيه ما أراد من كرامته ms012 من السنة التى بعثه
~~الله فيها ، وذلك فى شهر رمضان ، خرج رسول الله  ه إلى چراء كما كان يخرج
~~لحواره ومعه أهله ، حتى إذا كانت الليلة التى أكرمه الله فيها برسالته ، جاءه
~~جبريل . عليه السلام . بأمر الله تعالى، قال رسول الله  :
# - فجاءني وأنا نائم بنمط من ديياج فيه كتاب ، فقال : إقرأ .. ، قال :
~~قلت : ما أقرأ ؟ ! قال : فغتنى حتى ظننت أنه الموت ، ثم أرسلنى فقال : إقرأ ،
~~فقلت : ماذا أقرأ .. (ما أقول ذلك إلا افتداء منه أن يعود لمثل ما صنع) ؛
~~قال : {إقرأ باسم ربك الذى خلق . خلق الإنسان من علق . إقرأ وربك
~~الأكرم . الذى علم بالقلم . علم الإنسان مالم يعلم} قال :
# - فقرأتها ، ثم أنتهى فانصرف عنى ، فهببت من نومى كأنما كتبت فى قلبى
~~كتابا .
# اقال :
# - فخرجت حتى إذا كنت فى وسط الجبل سمعت صوتا من السماء يقول :
~~يامحمد أنت رسول، وأنا جبريل ، فوقفت أنظر إليه ، فما أتقدم وما أتأخر ،
~~وجعلت أصرف وجهى عنه فى آفاق السماء ، فلا أنظر فى ناحية فيها إلا رأيته
~~كذلك ، فما زلت واقفا ما أتقدم أمامى وما أرجع ورائى حتى بعثت خديجة
~~رسلها في طلبى ، فبلغوا مكة ورجعوا وأنا واقف فيى مكانى ذلك ، ثم انصرفت
~~راجعا إلى أهلى حتى أتيت خديجة فجلست الى فخذها ، فقالت :
# -يا أبا القاسم أين كنت، فوالله لقد بعثت فى طلبك حتى بلغوا مكة ثم
~~رجعوا إلى...

PageV01P036

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_25.png)

~~ثم حدثتها بالذى رأيت ، فقالت :
~~- أبشريا ابن عمى واثبت فوالذى نفس خديجة بيده إنى لأرجو أن تكون
~~هذه الأمة (1)
~~ثم ذكر معنى حديث ورقة بن نوفل بتغيير فى بعض لفظه .
~~وعن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم أنه قال :
~~-[كان من بدء أمر رسول الله أنه رأى فى المنام ، فشق ذلك عليه ،
~~فذكر ذلك لصاحبته خديجة - رضى الله عنها. بنت خويلد ، فقالت :
~~- أبشر فإن الله لا يصنع بك إلا خيرا ..
~~قال :

PageV01P037

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_26.png)

~~- فذكر لها أنه رأى أن بطنه أخرج فطهر وغسل ثم أعيد كما كان ...
~~قالت .
~~- هذا خير فأبشر](1).
~~وعن ms013 إسماعيل بن أبى حكيم مؤلي آل الزبير أنه حدث عن خديجة - رضى الله
~~عنها - أنها قالت لرسول الله عنال له :
~~- [ أى ابن عم .. أتستطيع أن تخبرنى بصاحبك هذا الذى يأتيك إذا
~~حاءك !1؟
~~قال : نعم ...
~~قالت : إذا جاءك فأخبرنى به ...
~~فجاءه جبريل . عليه السلام - فقال  ل«خديجة»- رضى الله عنها :
~~- هذا جبريل قد جاعني ..
~~قالت : قم يا ابن عم فأجلس على فخذى اليسرى ...
~~قال :
~~- فقام رسول الله عللن فجلس عليها ،
~~فقالت : هل تراه ؟
~~قال : نعم ...
~~قالت : فتحول واقعد على فخذى اليمنى،
~~فتحول رسول الله ي فقعد على فخذها المنى، فقالت :
~~هل تراه ؟
~~قال : نعم ...
~~قال : فحسرت وألقت خمارها ورسول الله عالل م جالس فى حجرها ، ثم
~~قالت : - هل تراه 2
~~قال : لا

PageV01P038

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_27.png)

~~قالت : يا ابن عم ، أثبت وأبشر . . فوالله إنه لملك ما هو شيطان] (1) .
### | ذكر ما نزل بسببها]
~~عن هشام بن عروة عن آبيه قال :
~~- [أبطأ جبريل على النبى عل فقالت خديجة :
~~- قد قلاك ربك مما يرى من جزعك ...
~~فأنزل الله عز وجل :
~~({(والضحى . والليل إذا سجى . ما ودعك ريك وما قلا}] (2) .
# (ذكر سلام الله تعالى على خديجة
~~- رضى الله عنها. على لسان جبريل. عليه السلام .]
~~عن أبي هريرة . رضى الله عنه .؛ قال :
# [أتى جبريل . عليه السلام - النبى} فقال :

PageV01P039

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_28.png)

~~-يا تحمد هذه خديجة قد أتتك باناه فيه إدام أو طعام أو شراب ، فإذا هى
~~أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومنى ] - أخرجاه ، وخرجه أبو حاتم ولم يقل فيه
~~إدام ولا منى ، وزاد : [وبشرها ببيت فى الجنة من قصب ] - الحيث - ،
~~وسيأتي؛
~~قال أبو عمر :
~~وقد روى من طرق :
~~( أن النبى  قال : يا خديجة إن جبريل يقرئك السلام].
~~وفي بعضها :
~~[أن جبريل قال :
~~يا محمد أقرىء خديجة من ربها السلام ، فقال النبى  : يا خديجة هذا
~~جبريل يقرئك. من ربك السلام؟
~~قالت خديجة :
~~- الله السلام ، ومنه السلام وعلى جبريل السلام ] .
# [ذكر تبشير النبى علالم خديجة - عليها السلام
### | ببيت في الجنة]
~~عن أبي هريرة - رضى الله عنه - :
~~  [أن جبريل قال للنبى يلله : %~% 2 ms014
~~- بشر خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصبا-
~~اخرجاه

PageV01P040

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_29.png)

~~وعن عائشة - رضى الله عنها - قالت :
~~[ ما حسدت امرأة ما حسدت خديجة ، وما تزوجنى رسول الله  إلا
~~بعدما ماتت ، وذلك أن رسول الله عللم بشرها ببيت فى الجنة من قصب لا
~~صخب فيه ولا . نصب ] . خرجه الترمذى . ، وقال : حسن صحيح .
~~وعنها. آى عن عائشة . رضى الله عنها .- قالت :
~~[ ما غرت من امرأة لرسول الله  ما غرت من خديجة لما كنت أسمع من
~~ولي ذكره لها، وما تزوجنى إلا بعد موتها بثلاث سنين، ولقد آمره ربه أن يبشرها
~~ببيت في الجنة من قصب، لا صخب فيه ولا نصب ]. خرجه الدولابي ..
~~وعن عبد الله بن جعفر بن أيي طالب قال :
~~(قال رسول الله علمه : أمرت أن أبشر خديجة ببيت في الجنة من قصب لا
~~اصخب فيه ولا نصب- أخرجه أبو حاتم الدولابي..
~~قال ابن هشام :
~~القصب هنا : اللؤلثر المجوف .
# زذكر منزلتها . رضى الله عنها.
### | فىي الجنة]
~~عن يونس بن أبي إسحاق عن آبيه قال :
~~[قالت فاطمة - عليها السلام - :
~~- والله يا رسول الله لا ينفعنى عيشى حتى تسأل جبريل عن آمى ...،
~~تسأله، فقال :
~~- هى بين مريم وسارة فى الجنة ] - رضى الله عنهن . خرجه ابن السرى.

PageV01P041

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_30.png)

# [ذكر كثرة ثناء النبى. للاه. على خديجة
### | - رضى الله عنها.]
~~عن عائشة . رضى الله عنها . قالت :
~~(كان رسول الله ه إذا ذكر خديجة أثنى وأحسن الثناء عليها ،
~~قالت : فغرت يوما وقلت : ما أكثر ما تذكرها ... حمراء الشدقين ، قد
~~ايدلك الله خيرا منها .. !!
~~فقال :
~~- ما أيدلني الله خيرا منها ، قد آمنت بي إذكفر الناس ، وصدقتنى إذ كذبنى
~~الناس ، وواستنى بمالها إذ حرمنى الناس ، ورزقنى أولادها إذ حرمنى أولاد
~~النساء2
~~خرجاه و«أحمد» ، وخرجه  أبو عمر وصاحب الصفوة ، وقالا فيه :
~~- [فذكرها يوما من الأيام فأدركتنى الغيرة فقلت :
~~- وهل كانت إلا عجوزا قد أخلف الله لك خيرا منها .0 1!
~~قالت :
~~- فغضب حتى اهتز مقدم شعره من الغضب ، ثم قال :
~~- لا والله ما أخلف الله لى خيرا منها] ms015 - ثم ذكر الحديث وزاد :
~~- ( فقلت بينى وبين نفسى : لا أذكرها بسوء أبدا ].
~~وعنها - رضى الله عنها ن
~~( أن رسول الله لم كان يكثر ذكر خديجة فقلت :
~~- لقد آخلفك الله خيرا من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين :
~~قالت :

PageV01P042

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_31.png)

~~- فتمعر (1) وجه رسول الله عللم تمعرا ماكنت أراه منه إلا عند نزول
~~الوحى ، وإذا رأى المخيلة (2) حتى يعلم أرحمة أم عذاب ] - خرجه أبو حاتم.
~~وعنها . رضى الله عنها . قالت :
~~(كان رسول الله علل إذا ذكر خديجة لم يكن يسأم من ثناء عليها واستغفار
~~لها ، فذكرها ذات يوم فاختملتنى الغيرة فقلت :
~~- لقد عوضك الله من كبيرة السن ...
~~قالت :
~~- فرأيت رسول الله عل ل غضب غضبا شديدا ، وسقطت (1) فى جلدى ،
~~وقلت :
~~- اللهم إن أذهبت غيظ رسولك لم أعد أذكرها بسوء ما بقيت ...
~~قالت :
~~- فلما رأى رسول الله عللل ما لقيت ، قال :
~~- كيف قلت ؟ والله لقد آمنت إذ كفر بى الناس ، وآوتنى إذ رفضنى
~~لناس، وصدقتنى إذ كذبنى الناس ، ورزقت منى الولد إذ حرمتموه ،
~~قالت :
~~- فعذر ، وراح على بها شهرا ] - خرجه الدولابي - .
~~ذكر بره عولل صدايق خديجة رضى الله عنها بعد موتها ]
~~عن عائشة رضى الله عنها قالت :
~~[ ما غرت على أحد من نساء النبى عله ما غرت على خديجة ، وما رأيتها .

PageV01P043

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_32.png)

~~ولكن كان رسول الله لاللم يكثر ذكرها ، وربما ذبح الشاة ثم يقطعها أعضاء، ثم
~~يبعثها في صدايق خديجة ، وربما قلت له : كأنه لم يكن فى الدنيا امرأة إلا
~~خديجة !!! ، فيقول : إنها كانت ... وكانت ...، وكان لى منها ولد]-
~~أخرجاه - .
~~وعنها . رضى الله عنها . قالت :
~~[كان رسول الله لل إذا ذبح الشاة يقول :
~~- اذهبوا بذى إلى أصدقاء خديجة ..
~~قالت : فأغضبته يومأ فقال رسول الله للم :
~~- إني رزقت حبها]. أخرجاه. وأبو حاتم.؛
~~له وعنها - رضى الله عنها. قالت :
~~[استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله ئل ، فعرف
~~استئذان خديجة ، فارتاح لذلك؛ وقال : هالة .
~~فغرت فقلت :
~~ما تذكر من عجوز من عجائر قريش حمراء الشدقين(1)، هلكت في
~~الدهر الغابر ... قد أبدلك الله ms016 خيرا منها ). خرجه البخارى...
~~(وعن عائشة . رضى الله عنها :
~~- ( ما غرت على أحد من أزواج النبى عللمه ما غرت على خديجة ، وما بي
~~أن أكون أدركتها ، وما ذاك إلا لكثرة ذكر رسول الله يللم وإن كان ليذبح
~~الشاة فيتبع بها صدايق خديجة ، فيهديها لهن ] - خرجه الترمذى وقال : حديث
~~حسن.، وأخرجه الشيخان وقالا :
~~([وإن كان ليذبح الشاة ثم يهدى خلتها (1) منها]
~~وعن أنس بن مالك - رضى الله عنه - قال :

PageV01P044

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_33.png)

~~- [كان رسول الله علله إذا أتى بالشىء يقول :
~~- إذهبوا به إلى بيت فلانة فإنها كانت صديقة ل خديجة ] . خرجه أبو
~~حاتم، وخرجه الدولابي، وزاد مرة ثانية :
~~[إذهبوا به إلى بيت فلانة فإنها كانت تحب خديجة]
# ذكر أنها من أفضل نساء أهل الجنة ]
~~عن ابن عباس - رضى الله عنهما . قال :
~~(خط رسول الله عيلله أربعة خطوط وقال :
~~- أتدرون ما هذا؟
~~قالوا :
~~- الله ورسوله أعلم ..
~~فقال رسول الله } :
~~- أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد علاته ومريم
~~ابنة عمران] خرجه أحمد. وأبو حاتم : [واسية امرأة فرعون ].
~~وعن أبي هريرة - رضى الله عنه - قال :
~~- قال رسول الله له :
~~[أفضل نساء الجنة : خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم ابنة
~~عمران و آسية بنت مزاحم امرأة فرعون ] - خرجه أبو عمر - .
~~وعن ابن عباس - رضى الله عنهما. قال :
~~قال رسول الله علته :
~~- [نساء أهل الجنة بعد مريم ابنة عمران ، فاطمة وخديجة وآسية امرأة
~~فرعون]
# - أخرجه أبو داود و أبو عمر أيضا .

PageV01P045

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_34.png)

# ذكر أنها من خيرة نساء العالمين ومن سيداتهن ]
~~عن سيدنا على بن أبي طالب . رضى الله عنه - قال :
~~- [سمعت رسول الله  يقول : عن الجنة
~~- خير نسائها مريم ابنة عمران وخير نسائها خديجة] أخرجاه - والترمذى
~~صححه
~~وفى بعض طرق الحديث :
~~[ وخير نسائها : خديجة بنت خويلد] وأشار وكيع إلى السماء والأرض .
~~وعن ابن عباس - رضى الله عنهما .- قال :
~~قال رسول الله عيله :
~~- (سيدة نساء العالمين مريم ثم فاطمة ثم خديجة ثم آسية]
~~وقد تقدم من حديث أبي داود فى الذكر قبله ms017 عن ابن عباس - رضى الله
~~عنهما الترتيب بين مريم وبين الثلاث الباقى ؛ قال أبو عمر هذا هو الصواب .
~~وعن أنس . رضى الله عنه :
~~( أن النبى لم قال :
~~- حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة
~~انت محمد وآسية امرأة فرعون] . خرجه أحمد والترمذى وصححه .
# (ذكر وفاه خديجة. رضى الله عنها.]
~~قال أبو حاتم وأبو عمر والدولابي :
~~-ماتت خديجة - رضى الله عنها - ب « مكة» قبل هجرة المصطفى مالل ة إلى
~~المدينة بثلاث سنين .
~~وحكى أبو عمر : أنها توفيت فى شهر رمضان ، وتوفيت فى الحجون ، وهى
~~ابنة ستين سنة .

PageV01P046

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_35.png)

~~وقال صاحب الصفوة :
~~- ونزل فى خفرتها ، ولم يكن يومئذ من سنة الجنازة الصلاة عليها .
~~قال ابن إسحاق :
~~- هلكت خديجة - رضى الله عنها . وأبو طالب ، فى عام واحد ، وكان
~~هلا كهما بعد عشر سنين من مبعث رسول الله .
~~وعن عزوة قال :
~~- توفيت خديجة قبل أن تفرض الصلاة ، فقال رسول الله :
~~[رأيت ل«خديجة» بيتأ فى الحجنة من قصب ، لا صخب فيه ولا نصب]
~~أخرجه الدولابي .
~~وذكر الملا فى سيرته أن موت خديجة كان بعد موت أبى طالب بثلاثة أيام .
# [ذكر ولدها . رضى الله عنهما.
~~وكان لها من رسول الله ا ما تقدم ذكرهن فى باب أولاده ل .
~~وكان لها من قبله جارية إسمها هند ، من عتيق بن عائذ بن عبد الله بن عمر
~~ابن مخزوم ، اسلمت وتزوجت .
~~ورجل يقال له هند وامرأة يقال لها هالة ؛ من النباش بن زرارة ، ويكنى أبا
~~هالة ؛ ويقال له هند - على ما تقدم ذكره - .
# [ذكر نبذة من أحوال هند بن هند (1)]
~~قال ابن قتيبة وأبو سعيد (2) وأبو عمر :
~~- وعاش هند بن هند (3) ربيب رسول الله مسلما إلى أن قتل مع سيدنا
~~على - رضى الله عنه - يوم الجمل ، قاله الزبير بن بكار .

PageV01P047

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_36.png)

~~وقيل مات ب « البصرة» فى الطاعون ، فازدحم الناس على جنازته وتركوا
~~جنائزهم ، وقالوا : :
~~- ربيب رسول الله ه .
~~ركان فصيحا بليغا وصافا ، وصف رسول الله عالل فأحسن وأتقن .
~~وكان يقول :
~~- أنا أكرم الناس ms018 أبا وأما وأخا وأختا ، أبى رسول الله وأمى خديجة - رضى
~~الله عنها س ، وأخى القاسم - عليه السلام .- ، وأختى فاطمة - عليها السلام -.
~~وأما الجاريتان المذكورتان فى أولادها ممن قبل رسول الله اللم فلم أظفر من
~~خبارهما بشيء .

PageV01P048

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_37.png)

~~%~% الباب الثاني
### | في
~~%~% ذكر أم المؤمنين
### | عائشة]
~~%~% - رضى الله عنها

PageV01P049

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_38.png)


PageV01P050

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_39.png)

### | عائشة
### | رضى الله عنها
~~بنت خليفة رسول الله ال : أبي بكر - رضى الله عنه - ابن أبي قحافة -
~~عثمان بن عامر بن عمرو.
~~فتكنى : أم عبد الله .
~~يروى أنها اسقطت من النبى لم سقطا ؛ ولم يثبت ، والصحيح أنها كانت
~~تكنى ب «عبد الله بن الزبير» - ابن أختها (1)
~~عن عائشة - رضى الله عنها - قالت :
~~- (لما ولد عبد الله بن الزبير أتيت به النبى عاللمه فتفل فى فيه ، فكان أول
~~شيء دخل جوفه ، وقال :
~~- هو عبد الله وأنت أم عبد الله ، فما زلت أتكنى بها ، وما ولدت قط ]
~~- أخرجه أبو حاتم-
~~وفي رواية :
~~- [ أتيت النبى ب « ابن الزبير» فحنكه بتمرة وكنانى ب « أم عبد الله »]-
~~اخرجه الحافظ الدمشق -.
~~وعن عائشة - رضى الله عنها . أنها قالت :
~~- [يا رسول الله ألا تكتنى !ا
~~فقال :
~~- تكنى بابنك - يعنى عبد الله بن الزبير] - خرجه فى الصفوة .

PageV01P051

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_40.png)

~~وعن عائشة . رضى الله عنها - قالت :
~~- [أتيت النبى ملم فقلت :
~~- يا رسول الله كنيت نساءك فكثنى ...
~~قال :
~~- تكنى بابن أختك - أم عبد الله - ] ، خرجه أبو معاوية .
### | [ذكر تسميتها . رضى الله عنها :
### | (موفقة »]
~~عن ابن عباس - رضى الله عنهما . قال :
~~قال رسول الله علله :
~~- [من كان له فرطان(1) من أمتى أدخله الله الجنة ،
~~قالت عائشة - رضى الله عنها . :
~~- فمن كان له فرط من أمتك؟
~~قال :
~~- ومن كان له فرط من أمتى يا «موفقة» ؛
~~قلت :
~~- ممن لم يكن له فرط من آمتك؟
~~قال :
~~- أنا فرط لأمتى لن يصابوا بمثلى ]- خرجه الترمذى فى الشمائل .

PageV01P052

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_41.png)

~~ذكر إتيان جبريل . عليه السلام - بصورة عائشة - رضى
# الله عنها . وإخباره - عليالل. أنها زوجته]
~~عن عائشة . رضى الله عنها. قالت :
~~قال رسول الله :
~~[ أريتك فى ms019 المنام ثلاث ليال ، جاءنى بك الملك فى سرقة(1) من حرير ،
~~فيقول لى : هذه امرأتك ؛ فأكشف عن وجهك فأقول : إن يك من عند الله
~~بچمضيه 2ا. أخرجاه - ، وأخرجه أبو حاتم وزاد بعد قوله [ هذه امرأتك ..] :
~~[فأكشفها فإذا هى أنت ، فأقول ...]. الحديث . .
~~وعن عائشة - رضى الله عنها . قالت :
~~-[جاء بي جبريل إلى رسول الله عآلل فى خرقة حرير فقال : هذه زوجتك
~~فى الدنيا والآخرة ] - خرجه أبو حاتم .
~~وعنها - رضى الله عنها. :
~~[ أن جبريل جاء بصورتها فى خرقة من حرير خضراء إلى النبى عالله وقال :
~~-هذه زوجتك فى الدنيا والآخرة] أخرجه الترمذى وقال : حديث حسن .
~~وعنها - رضى الله عنها - قالت :
~~([ ما تزوجنى رسول الله له حتى أتاه جبريل يصورتى ، فقال : هذه
~~وجتك فى الدنيا والآخرة (2) ، ولقد تزوجنى وإنى لجارية على حرف (3) ، فلما
~~تزوجنى أوقع الله عز وجل الحياء] خرجه الحافظ الدمشقى .

PageV01P053

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_42.png)

~~ذكر تزويج الله . عز وجل. النبى. عله. ]
~~عن ابن عمر - رضى الله عنهما .- قال :
~~قال رسول الله عتله:
~~- [ أتانى جبريل فقال : إن الله عز وجل قد زوجك بابنة أبى بكر ، ومعه
~~صورة عائشة ] - خرجه الترمذى .
~~ذكر خطبتها . رضى الله عنها . وتزويج النبى علله
### | ومتى كان ؟ وأين كان 4]
~~عن عائشة - رضى الله عنها . قالت :
~~-[لما ماتت خديجة جاءت خولة بنت حكيم - امرأة عثمان بن مظعون - إلى
~~رسول الله يللعم قالت :
~~- يا رسول الله ... ألا تتزوج ؟
~~قال : ومن ؟
~~قالت : إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا ...
~~فقال : من البكر ومن الثيب 3
~~قالت : أما البكر فاينة أحب الحخلق إليك : عائشة بنت أبي بكر، وأما
~~الثيب «سودة بنت زمعة» قد آمنت بك واتبعتك ...
~~قال : فاذكرينى عليهما ..
~~قالت :
~~- فأتيت أم رومان فقلت :
~~- يا أم رومان ..- ماذا أدخل الله عليكم من الخير !!!
~~قالت : وما ذاك ؟
~~قلت : رسول الله عيلل يذكر عائشة ...
~~قالت : انتظرى .. فإن أبا بكر آت..
~~قالت : فجاء أبو بكر فذكرت ذلك . فقال :

PageV01P054

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_43.png)

~~- أو تصلح له وهى ابنة أخيه ؟
~~فقال رسول الله عالله :
~~- أما أنا أخوه وهو أخى، وابنته تصلح لى ...
~~قالت :
~~- وقام ms020 أبو بكر ، فقالت له أم رومان :
~~- إن المطعم بن عدى ذكرها على ابنه ... ؛ والله ما أخلف وعدا قط (يعنى
~~با بكر) .
~~قالت :
~~- وأتى أبو بكر المطعم ؛ فقال :
~~- ما تقول في آمر هذه الجارية ...!2
~~فأقبل على امرأته فقال :
~~ما تقولين ؟
~~فقالت : فأقبلت على أبي بكر فقالت :
~~-لعلنا إن أنكحنا إليك هذا الصبى تصبيه (1) وتدخله فى دينك الذى أنت
~~عليه .
~~فقال أبو بكر «المطعم» وأقبل عليه :
~~ما تقول أنت ؟
~~فقال : إنها للقول ما تسمع ...
~~فقام أبو بكرب رضى الله عنه - ليس فى نفسه من الوعد شىء ... ؛ فقال لها
~~(أى ل«خولة بنت حكيم0) :
~~- قولى لرسول الله عل فليأت :
~~قالت :

PageV01P055

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_44.png)

~~- فجاء رسول الله يل فملكها ].
~~قال ابن إسحاق :
~~- [ وأصدقها أربعمائة درهم ،
~~قالت :
~~- فتزوجنى (1) رسول الله  ، ثم لبث سنتين ، فلما قدمنا المدينة نزلنا
~~بالسنح(2) ، فى دار بنى الحارث بن الخزرج؟
~~قالت :
~~-وإنى لأرجح (3) بين عذقين(4) وأنا ابنة تسع ، فجاءت أمى فأنزلتنى ، ثم
~~مشت بي حتى انتهت بي إلى الباب وآنا أنهج (5) ، فسحت وجهى بشىء من
~~ماء ، وفرقت جميمة (6) كانت لى ، ثم دخلت بي على رسول الله ملم ، وفي
~~البيت رجال ونساء، فقالت : هؤلاء اهلك، فبارك الله لك فيهن ، وبارك لهن من
~~فيك .
~~قالت :
~~- فقام الرجال والنساء فخرجوا ، وبنى بى رسول الله الله (7) ... ، ولا
~~والله ما نحرت على من جزور ولا ذبحت من شاة ، ولكن جفنة (8) كان يبعث بها
~~سعد بن عبادة إلى رسول الله عال يجعلها إذ ذاك بين نسائه ، فقد علمت أنه
~~بعث بها].
~~- خرجه بهذا السياق صاحب كتاب فضائل أبي بكر - رضى الله عنه -

PageV01P056

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_45.png)

~~وخرجه الملا بتغيير بعض لفظه . وخرجه أبو الحميمة الباهلى مختصرا .
~~وعنها . رضى الله عنها - قالت :
~~- [تزوجنى رسول الله} وأنا بنت ست سنين ، فقدمنا المدينة فنزلنا فى
~~دار الحارث بن الخزرج ، فوعكت (1) .. فتمزق شعرى فوفى جميمة ، فأتتنى أم
~~رومان وإني في أرجوحة مع صواحب لى فصرخت بي فأتيتها ما آدرى ما تريد
~~منى ، فأخذت بيدى حتى وقفتنى على باب الدار ، وإنى لأ نهج حتى سكن ms021 بعض
~~نفسى، ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهى ورأسى ثم أدخلتنى الدار،
~~وإذا نسوة من الأنصار في البيت ... ، فقلن :
~~- على الخير والبركة ، وعلى خير طائر...
~~فأسلمتنى إليهن ، فأصلحن من شأنى ، فلم يرعنى إلا رسول الله اللم
~~ضحى ، فأسلمتنى إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين] - أخرجاه - ، وأخرجه أبو
~~حاتم بتغيير بعض ألفاظه .
~~قال أبو عمر :
# (كان نكاحه ح ل «عائشة» فى شوال وابتناؤه بها في شوال ، وكانت
~~تحب أن تدخل النساء في أهلها وأحبتها فى شوال على أزواجهن ] .
~~وعن عائشة - رضى الله عنها . قالت :
~~[ تزوجنى رسول الله ع فى شوال ، وبنى بي فى شوال ، وأى نساء رسول
~~الله ماللهم كانت أحظى عنده مني !!؟2
~~قال : (( أى أبو عمر) :
~~- [وكانت الصحابة تستحب أن تدخل على نسائها في شوال ] .- خرجه
~~مسلم - .
~~وعن ابن شهاب :

PageV01P057

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_46.png)

~~( أن رسول الله عألله تزوج عائشة بنت أبى بكر فى شوال سنة عشرة من
~~النبوة ، قبل الهجرة بثلاث ، وأغرس بها فى المدينة ] .
~~وعن عائشة - رضى الله عنها . قالت :
~~- [تزوجنى رسول الله بعد متوفى خديجة ، وقبل مخرجه المدينة بثلاث
~~سنين، وأنا بنت ست سنين آو سبع سنين].
~~قال أحمد بن زهير : هذا حجة لمن قال إن خديجة - رضى الله عنها - ماتت
~~قبل الهجرة بخمس سنين - خرج ذلك أبو عمر - .
# ذكر مدة مقامها مع النبى علن إلى أن مات]
~~عن عائشة .- رضى الله عنها. :
~~- [ أن النبى عللم تزوجها وهى ابنة ست ، وأدخلت عليه وهى ابنة تسع ،
~~ومكثت عنده تسعأ ]. خرجه أبو حاتم وأبو عمر.
~~[ذكر أن عائشة . رضى الله عنها. زوج النبى عوللنه
### | في الدنيا والآخرة]
~~تقدم فى الذكر الأول حديثان يتضمنان ذلك .
~~له وعن عائشة. رضى الله عنها. ي
~~- [ أن رسول الله علة ذكر فاطمة - عليه السلام - .
~~قالت : فتكلمت أنا، فقال :
~~- أما ترضين أن تكونى زوجى فى الدنيا والآخرة 11!
~~قالت : بلى ...
~~قال : فأنت زوجى فى الدنيا والآخرة ] - خرجه أبو حاتم - .
~~وعن آبي وائل قال :
~~- [لما بعث على عمارا والحسن إلى الكوفة ليستنفرهم . خطب عمار فقال :

PageV01P058

![image ms022 filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_47.png)

~~- إنى لأعلم أنها زوجته فى الدنيا والآخرة ، ولكن الله ابتلاكم لتبعوه أو
~~إياها ]. خرجه البخارى -.
~~وعن عبد الله بن زياد الأسدى قال :
~~- (سمعت عمارا يقول : هى زوجته فى الدنيا والآخرة ] . يعنى عائشة -
~~رضى الله عنها - . خرجه الترمذى وقال : حسن صحيح .
### | [ذكر أنها زوجته في الجنة]
~~عن عائشة - رضى الله عنها - قالت :
~~- [قلت : يا رسول الله من من أزواجك فى الجنة ؟
~~قال : أما أنك منهن] .
~~وعنها - رضى الله عنها . قالت : :
~~- [ قال رسول الله عالم : يا عائشة إنه ليهون على الموت أنى أريتك زوجتى
~~فى الجنة ] - خرجه الحافظ أبو الحسن الخلعى والحافظ الدمشقى .. ولفظه :
~~[ما أبالى بالموت منذ علمت أنك زوجتى فى الجنة ]
~~وخرجه الحافظ البلغى ولفظه :
~~[ هون على مغيتى أنى رأيت عائشة فى الجنة] .
~~وعنها - رضى الله عنها. :
~~- [أن النبى علل قال :
~~- لقد رأيت عائشة في الجنة كأنى أنظر إلى بياض كفيها ليهون على بذلك عند
~~موتي]. خرجه أحمد في مسنده .
# ر ذكر أنها حبيبة المصطفى عيلله]
~~عن عمر بن غالب :
~~-[أن رجلا نال من عائشة - رضى الله عنها - عند عمار بن ياسر . . فقال :

PageV01P059

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_48.png)

~~- أغرب مقبوحا منبوحا (1) ... أتؤذى حبيبة رسول الله  ] - خرجه
~~الترمذى وقال : - حسن صحيح - .
~~وعن عائشة - رضى الله عنها - قالت :
~~-[كانت عندنا أم سلمة ، فجاء رسول الله  عند جنح الليل ،
~~فذكرت شيئأ صنعه بيده .
~~قالت :
~~- وجعل لا يفطن «أم سلمة » ...
~~قالت :
~~- وجعلت أومى إلى حتى فطن ...
~~قالت أم سلمة :
~~- هكذا الآن ... أما كانت واحدة منا عندك إلا في خلابة(2) كما أرى ..
~~وسبت عائشة ، وجعل النبى ينهاها فتأبى .
~~فقال النبى اله :
~~-سبيهان
~~فسببتها ، فانطلقت أم سلمة إلى على وفاطمة عليهما السلام.
~~فقالت : إن عائشة سبتها .. وقالت لكم ... وقالت لكم ... (4)
~~فقال على «فاطمة» :
~~-إذهبى إليه فقولى : إن عائشة قالت لنا ... وقالت لنا ... فأتته فذكرت
~~ذلك له ، فقال لها النبى م :
~~- إنها ححبة أبيك ورب الكعبة ...
~~فرجعت إلى على - رضى الله عنهما - وقالت له الذى قال لها .
~~قال :

PageV01P060

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_49.png)

~~- أما كفاك الآن : قالت لنا عائشة .. وقالت لنا . .. ، حتى ms023 أتتك فاطمة
~~فقلت لها : إنها حبة نبيك ورب الكعبة ] - خرجه أبو داود فى سننه . وخرجه
~~الحافظ أبو القاسم بن عساكر فى فضل عائشة . رضى الله عنها ..
# (ذكر أنها أحب نسائه إليه- عيللم.]
~~عن ذكوان . صاحب عائشة - رضى الله عنها. قال :
~~-[جاء ابن عباس يستأذن على عائشة - رضى الله عنها - في مرضها ، وعند
~~رأسها ابن أخيها عبد الله بن عبد الرحمن ، فقلت :
~~- هذا ابن عباس يستأذن .
~~فأكب عليها ابن أخيها عبد الله بن عبد الرحمن فقال :
~~- هذا عبد الله بن عباس ...
~~وهي تموت ...
~~فقالت :
~~- دعني من ابن عباس ...
~~فققال :
~~- يا أماه ... إن ابن عباس من صالح نبيك يسلم عليك ويودعك ،
~~فقالت :
~~. إئذن له إن شئت ...
~~فأدخلته ، فلما دخل قال :
~~- أبشرى .. فما بينك وبين أن تلقى محمدا والأحبة إلا أن تخرج الروح من
~~الجسد، كنت أحب نساء رسول الله عاله إليه، ولم يكن يحب رسول الله
~~بالله إلا طيبا ] - خرجه أحمد ، وخرجه أبو حاتم بتغيير بعض لفظه ، وذكر أن
~~المراجع لها أخوها عبد الرحمن بن أبي بكر، قال لها :
~~- عبد الله من صالحى نبيك جاء يعودك ، قالت : فأذن له يدخل ، فقال :
~~- ياأماه أبشري ...
~~ثم ذكر ما بعده .

PageV01P061

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_50.png)

# وما خرجه أحمد من أن المراجع لها كان عبد الله بن عبد الرحمن آصح
~~وأثبت ، فإن عبد الرحمن مات قبلها، وقامت بتجهيزه ودفنه ،
# وقد مضى فى فضل أولاد أبي بكر - رضى الله عنه - من مناقب العشرة .
# ذكر أنها من أحب الناس إليه - عولتن.]
# عن عمرو بن العاص :
# [ أنه أتى النبى ملل فقال :
~~- أى الناس أحب إليك يا رسول الله ؟
~~قال :
~~عائشة.
~~قال : من الرجال *
~~قال : أبوها ب
~~قال : ثم من ؟
~~قال : عمر]
~~- أخرجاه، وأحمد، والترمذى، وقال : حديث حسن . وأبوحاتم ، ولم
~~يذكر عمر.
~~وغن أنس قال :
~~- [سئل رسول الله  : من أحب الناس إليك ؟
~~قال : عائشة
~~قيل له : ليس عن أهلك نسأل !!
~~قال : فأبوها ]
~~- خرجه أبو حاتم وقال : فيه دلالة أن المراد بالناس الأهل دون عموم
~~الناس ، وفيه تعديل لظاهر إرادة العموم لمن تأمله .
~~وخرجه الترمذى ms024 ولفظه :

PageV01P062

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_51.png)

~~[ من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال :
~~بوها]، وقال : حسن صحيح .
# (ذكر أمره عائشة أن تسترقى من العين]
~~عن عائشة - رضى الله عنها . قالت :
~~(أمرنى عيلته أن أسترقى من العين ] - خرجه مسلم - .
~~ذكر قسمته - عآ - ل عائشة - رضى الله عنها - ليلتين
# ولسائر نسائه ليلة ليلة]
~~عن عائشة . رضى الله عنها :
~~- ( أن سودة بنت زمعة لما كبرت جعلت يومها وليلتها من رسول الله عهالت
~~( «عائشة» .
~~قالت :
~~- يا رسول الله جعلت يومى منك ل« عائشة » ..
~~فكان رسول الله عوالله يقسم ل «عائشة» يومين : يومها ويوم سودة ].
~~وفي رواية : (وكانت أول امرأة تزوجها بعدى2 - أخرجاه -(1) .
# ذكر أنه. عياللنه- كان يدور على نسائه ويختم
# ب«عائشة»- رضى الله عنها .]
~~عن عائشة - رضى الله عنها . قالت :
~~-[كان رسول الله عآلله إذا صلى العصر دخل على نسائه واحدة واحدة ،
~~كان يختم بي ، وكان إذا دخل على وضع ركبته على فخذى ويديه على عاتقى ،
~~ثم أكب فأحنى على] - خرجه الملا فى سيرته - .

PageV01P063

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_52.png)

# (ذكر حبه. علله. على حبها]
~~عن عائشة - رضى الله عنها ب قالت :
~~- [ أرسل أزواج رسول الله ال فاطمة - عليها السلام - بنت رسول الله
~~اللة إلى رسول الله عتلعه، ، فاستأذنت عليه وهو مضطجع مع فى مرطى ، فأذن
~~لها، فقالت:
~~- يا رسول الله إن أزواجك أرسلتنى إليك يسألنك العدل فى ابنة أبي
~~قحافة
~~- وأنا ساكتة ..
~~قالت :
~~- فقال لها رسول الله عللم : أى بنية ألست تحبين ما أحب ؟
~~قالت : بلى ...
~~قال : فأحبى هذه ...
~~قالت : فقامت فاطمة حين سمعت ذلك من رسول الله ملاه فخرجت إلى
~~أزواج النبى عالل فأخبرتهن بالذى قالت ، وبالذى قال لها ، فقلن ؛ ما نراك
~~أغنيت عنا من شىء فارجعى إنى رسول الله يلالل فقولى له : إن نساءك ينشدنك
~~العدل في ابنة أبى قحافة ؛
~~فقالت فاطمة :
~~والله لا أكلمه فيها الآبدا ...
~~قالت عائشة - رضى الله عنها .:
~~- فأرسل أزواج النبى ملنه زينب بنت جحش إلى رسول الله للم - وهى
~~التى كانت تسامينى من أزواج النبى عإلل فى المنزلة عند رسول الله علل ms025 ، لم أر
~~امرأة فىي الدين خيرا من زينب وأتقى لله عز وجل وأصدق حديثا وأوصل للرحم
~~وأعظم صدقة وأشد ابتذالا لنفسها فى العمل الذى تصدق به ويقرب .. ما عدا
~~اسودة من جدة كانت فيها ... تسرع منها الفيئة ...

PageV01P064

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_53.png)

~~فاستأذنت على رسول الله  ، ورسول الله أ مع عائشة - رضى الله
~~عنها - فى مرطها . الحال التى كانت دخلت فاطمة - عليها السلام . عليهما
~~فيه ..
~~فأذن رسول الله علل فقالت :
~~- يا رسول الله إن أزواجك أرسلتنى إليك يسألنك العدل فى ابنة أبي
~~قحافة
~~ووقعت في .... واستطالت ... ، وأنا أرقب رسول الله يلم وأراقب طرفه
~~هل أذن لى فيها !1!؟ فلم تبرح زينب حتى عرفت أن رسول الله عالم لا يكره أن
~~أنتصر ...
~~فلما وقعت بها لم أنشب حتى أثخنتها ، فقال رسول الله  :
~~- إنها ابنة أبي بكر]أخرجه مسلم والنسائي ، وفي رواية :
~~ز ثم أقبلت على فشتمتنى ، فجعلت أرقب النبى ل أنظر طرفه هل يأذن لى
~~من أنتصر منها ، قالت : فشتمتنى حتى ظننت أنه لا يكره أن أتنصر منها
~~فاستقبلتها فلم ألبث أن أقحمتها ، فقال النبى علله : إنها ابنة أبى بكر] - أخرجه
~~النسائي - .
# وعنها . رضى الله عنها - قالت :
~~[ إجتمع أزواج رسول الله ا فأرسلن فاطمة إلى النبى عل ، فقلن لها :
~~- قولى له إن نساعك قد اجتمعن إلى وهن يسألنك العدل فى ابنة أبي
~~قحافة (1)
~~قالت عائشة - رضى الله عنها  ن
~~- فدخلت على النى مالله وهو معى فى مرط (2) ،فقالت له :

PageV01P065

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_54.png)

~~- إن نساءك أرسلتنى إليك ، وقد اجتمعن ، وهن ينشدنك العدل فى بنت
~~أنى قحافة .. فقال النبى عيلله :
~~أتحبيننى؟
~~قالت : نعم ...
~~قال : فأحبينها
~~فرجعت إليهن وأخبرتهن بما قال لها . فقلن لها :
~~- إنك لم تصنعى شيئا، فارجعى إليه ...
~~فقالت : لا والله لا أرجع إليه فيها أبدا ، وكانت بنت أبيها حقا ].
~~- خرجه أبو حاتم والنسائى ، وخرجه أحمد وقال : [ أى بنية أليس تحبين
~~ما أحب؟ قالت : بلى، فقال : فأحبى هذه . ل عائشة]
# ذكر حثه ع عائشة . رضى الله عنها. على
### | انتصارها لنفسها]
~~تقدم فى ذكر أنها حبيبة النبى بللهه طرف ms026 من ذلك ...
~~وعن عائشة - رضى الله عنها . قالت :
~~[ ما علمت حتى دخلت على زينب (1) بغير إذن وهى غضبى ، ثم قالت :
~~- حسبك إذا قلبت لك بنية أبى بكر ذريعيها .. ثم أقبلت على ، فأعرضت
~~عنها، حتى قال النبى ماللم :
~~- دونك فانتصري ...
~~فأقبلت عليها ، قد رأيتها قد يبس ريقها فى فمها فما ترد شيئا ، فرأيت رسول
~~الله لله يتهلل وجهه] خرجه أحمد .
### | [ذكر]
~~[ تحرى الناس بهداياهم يوم عائشة - رضى الله عنها - ، وغيرة أزواجه من

PageV01P066

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_55.png)

~~ذلك ؛ وأنه عل للف لم ينزل عليه الوحى وهو فى لحاف امرأة غيرها ].
~~عن عائشة - رضى الله عنها . :
~~( أن نساء رسول الله علله كن حزبين ، فحزب كان فيه عائشة - رضى الله
~~ولنر عنها - وحفصة وصفية وسودة - رضى الله عنهن.، والحزب الآخر : أم سلمة ه
~~وسائر أزواج النبى مناللة - رضى الله عنهن . ...
~~وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله {للا إياها - يعنى عائشة - رضى
~~الله عنها - ، فإذا كانت عند أحدهم هدية يريد أن يهديها إلى رسول الله عيله
~~أخرها حتى إذا كان رسول الله يمالل فى بيت عائشة - رضى الله عنها ..
~~فكلم حزب أم سلمة - أم سلمة فقلن لها :
~~-كلمى رسول الله عللتم يكلم الناس فيقول : من أراد أن يهدى إلى رسول
~~الله علة هدية فليهدها له حيث ان من بيوت نسائه ... فكلمته أم سلمة بما
~~قلن ، فلم يقل لها شيئا ... ، فسألنها فقالت :
~~- ما قال لى شيئا
~~فقلن لها : كلميه حتى يكلمك ....
~~قالت :
~~- فدار(1) إليها .... ، فكلمته حتى دار إليها أيضا ، فلم يقل لها شيئا ،
~~فسألنها فقالت : ما قال لى شيئا ، فقلن لها : كلميه حتى يكلمك ، فكلمته حين
~~دار إليها ...
~~فقال لها:
~~-لا تؤذيني في عائشة ، فان الوحى لم ياتنى في ثوب امرآة إلا عائشة
~~فقالت : أتوب إلى الله من ذلك يا رسول الله ...
~~ثم إنهن دعون فاطمة - عليها السلام - بنت رسول الله عالم فأرسلنها إلى
~~رسول الله عل تقول له :

PageV01P067

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_56.png)

~~- إن نساءك يسألنك العدل فى بنت أبي بكر ، فقال :
# -يا بنية ألا تحبين ما أحب ؟
~~قالت ms027 : بلى ...
~~فرجعت إليهن فأخبرتهن ، فقلن : ارجعى إليه . . ، فأبت أن ترجع ،
~~فأرسلن زينب بنت جحش ، فأته فأغلظت وقالت :
~~- إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت أبي قحافة ...
~~فرفعت صوتها حتى تناولت عائشة.وهى قاعدة.-. . فسبتها حتى إن رسول
~~الله علالم لينظر إلى عائشة - رضى الله عنها - هل تكلم 1!!
~~فتكلمت عائشة - رضى الله عنها - ترد على زينب حتى أسكتتها . فنظر رسول
~~الله ملاللهه إلى عائشة - رضى الله عنها . وقال :
~~- إنها بنت ابي بكر ...]- آخرجاه.،
~~وفى رواية انفرد بها مسلم عن عائشة قالت :
~~( فأرسل أزواج النبى له زينب بنت جحش زوج النبى عله له - وهى التى
~~كانت تسامينى (1) منهن فى المنزلة عند رسول الله ....2  - ثم ذكر معنى
~~ما بعده وقال :
~~[ ثم وقعت بي ، فاستطالت على وأنا أرقب رسول الله ل} وأرقب طرفه :
~~هل يأذن لى فيها؟!!
~~قالت : فلم تبرح زينب حتى عرفت أن رسول الله عآلله لا يكره أن
~~أنتصر...
~~قالت : فلما وقعت بها لم أنشبها حتى أفحمتها ، فقال رسول الله عهال لم وقد
~~تبسم : . إنها ابنة أبي بكر] .
~~وأخرجه أحمد وأبو حاتم - ولفظهما عن أم سلمة قالت :

PageV01P068

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_57.png)

~~( كلمتنى صواحبى أن أكلم رسول الله عله أن يأمر الناس فيهدوا إليه حيث
~~كان ، فإنهم يتحرون بهديته يوم عائشة ، وإنا نحب الخير كما تحبه عائشة - رضى
~~الله عنها..
~~فقلت :
~~- إن صواحبى كلمننى أن أكلمك لتأمر الناس أن يهدوا لك حيث كنت فإن
~~الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة ، وإنا نحب من الخير ما تحبه عائشة .. ].
~~ثم ذكرا معنى ما تقدم ، ولم يذكرا إرسال فاطمة - عليها السلام - ... وقالا
~~عن أم سلمة :
~~( فقالت : أعوذ بالله أن أسوءك فى عائشة ].
~~وخرجه البخارى من طريق أخرى مختصرا بزيادة عن هشام (1) عن أبيه
~~قال :
~~[ كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة - رضى الله عنها - ، قالت عائشة
~~- رضى الله عنها. : فاجتمع صواحبى إلى أم سلمة فقالوا : يا أم سلمة إن
~~الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة ، وإنا نريد الخيركما تريد عائشة ، فمرى
~~رسول الله عالله أن يأمر الناس أن يهدوا إليه حيث ms028 ما كان ، أن حيث ما دار ،
~~قالت :
~~- فذكرت ذلك أم سلمة لرسول الله هل  ...
~~قالت : أى أم سلمة
~~- فأعرض عنى ، فلما عاد إلى ذكرت له ، فأعرض عنى ، فلما كان في الثالثة
~~ذكرت له ، فقال :
~~-يا أم سلمة لا تؤذينى فى عائشة فإنه والله مانزل على الوحى فى لحاف امرأة
~~منكن غيرها ].

PageV01P069

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_58.png)

~~وخرجه الترمذى بمعنى ما خرجه البخارى .
~~وخرج النسائى منه عن أم سلمة :
~~[أن النبى مللم قال :
~~- ما نزل على الوحى فى لحاف امرأة منكن إلا فى لحاف عائشة ] .
### | ذكر]
~~(انه لم ينزل عليه قرآن إلا فى بيتها . رضى الله عنها .]
~~عن عائشة . رضى الله عنها . قالت :
~~( إنى لأفخر على أزواج النبى علم بأربع :
~~- ابتكرنى (1) ولم يبتكر امرأة غيرى.
~~- ولم ينزل عليه القرآن منذ دخل على إلا فى بيتى .
~~- ونزل بعذرى قرآن يتلى .
~~- وأتاه جبريل بصورتي مرتين قبل أن يملك عقدى ] - خرجه أبو عمرو بن
~~السيماك .
### | زذكر]
~~(ذعائه- . ل «عائشة». رضى الله عنها.]
~~عن عائشة . رضى الله عنها . أنها قالت :
~~- [لما رأيت من النبى لل طيب نفس قلت :
~~- يا رسول الله ادع الله لى ...
~~فقال :

PageV01P070

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_59.png)

~~- اللهم اغفر ل « عائشة» ما تقدم من ذنبها وما تأخر وما أسرت وما
~~أعلنت .
~~فضحكت عائشة حتى سقط رأسها فى حجرها من الضحك ، فقال لها
~~رسول الله عاله :
~~- أيسرك دعائي !!
~~فقالت : ومالى لا يسرنى ذعاؤك !!
~~فقال - عيل - :
~~- إنها لدعائى لأمتى فى كل صلاة ] . خرجه أبو حاتم.
~~وعند غيره أنها قالت :
# بأبي أنت وأمى يا رسول الله أدع الله أن يغفر لى ما تقدم من ذنبى وما
~~تأخر .. ، قالت : فرفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه وقال :
~~- اللهم اغفر ل «عائشة» بنت أبى بكر مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا
~~ولا تكسب بعدها خطيئة ولا إثما ...
~~وقال رسول الله عالتهه :
# - أفرحت يا عائشة !؟
~~ور فقلت : اى - والذى بعثك بالحق....
~~فقال : أما والذى بعثنى بالحق ما خصصتك بها من بين آمتى ، وإنها
~~الصلاتى لأمتى فى الليل والنهار ، فيمن مضى منهم ومن بقى إلى يوم القيامة ms029 ، أنا
~~أدعو لهم والملائكة يؤمنون على دعائي ].
### | ذكر]
~~[ تقبيله علل ل «عائشة»- رضى الله عنها - وهو صائم]
~~عن عائشة . رضى الله عنها . قالت :
~~- [ أن كان رسول الله عالم ليظل صائما فيقبل أين شاء من وجهى حتى
~~يفطر] - أخرجه النسائى .

PageV01P071

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_60.png)

~~وعنها. رضى الله عنها . ، وقيل لها :
~~- [أكان رسول الله عل يقبل وهو صائم ؟
~~فضحكت وقالت :
~~-كان رسول الله علله يقبل بعض نسائه وهو صائم (كأنها تعنى نفسها) ]
~~- خرجه أبو معاوية -، وأخرجه الشيخان إلى قوله : فضحكت .
~~وعنها . رضى الله عنها. :
~~( أن النبى يل كان يقبلها وهو صائم ؛ وأيكم يملك إربه(1) كما كان رسول
~~الله يإلت يملك إربه 111]
~~وعنها .- رضى الله عنها. ، وقد سئلت :
~~(أكان رسول الله عاله يقبلها وهو صائم !؟ فسكتت ساعة ، ثم قالت :
~~  نعم ]. %~% [ذكر]
~~استرضائه عليالك عائشة . رضى الله عنها. واعتذاره
# منها في بعض الأحوال]
~~عن النعمان بن بشير قال :
~~-[جاء أبو بكر يستأذن على رسول الله ، فسمع عائشة - رضى الله
~~عنها . وهى رافعة صوتها على النبى} ...
~~فأذن له فدخل فقال :
~~- يابنت أم رومان أترفعين صوتك على رسول الله ليللء !!! وتناولها أبوها -
~~رضى الله عنه
~~قال (أى النعمان):
~~- فحال النبى بينه وبينها ...

PageV01P072

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_61.png)

# فلما خرج سيدنا (1) أبو بكر - رضى الله عنه - جعل النبى ي له يقول لها
~~يترضاها :
# - ألا ترين آبي قد حلت بين الرجل وبينك ...
# قال :
# ثم جاء (سيدنا) أبو بكر - رضى الله عنه - فاستأذن عليه فوجده
~~يضاحكها.
~~قال :
~~فأذن له فقال .
~~- يا رسول الله أشركاني فى سلمكما كما أشركتماني في حربكما ] - أخرجه أحمد .
~~وعن عائشة - رضى الله عنها . :
~~- [ أنها كانت بينها وبين النبى كلام ...، فقال لها : من ترضين بينى
~~وبينك ، أترضين ب «عمر» 1؟
~~قالت : لا أرضى عمر قط ...، عمر غليظ !!
~~قال : أترضين بأبيك سنى وبينك ؟
~~قالت : نعم ...
~~فبعت إليه رسول الله لللم فقال : إن هذه من أمرها كذا ومن أمرها
~~كذا
~~قالت :
~~فقلت : إتق الله ولا تقل إلا حقا .. 1!
~~قالت : فرفع أبو بكريده فرثم(4) أنفها وقال : أنت لا أم لك يا ابنة أم
~~رومان ، تقولين الحق ms030 وأبوك .. ولا يقوله رسول الله يل11!

PageV01P073

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_62.png)

~~قالت : فابتدر منخراها كانهما عزلاوان ...
~~فقال رسول الله عللمه :
~~انا لم ندعك لهذا ب
~~قالت : ثم قام إلى جريدة فى البيت فجعل يضربها بها ، فولت هاربة منه ،
~~فلزقت بظهر النبى ملكمه ...
~~قالت : حتى قال له رسول الله  :
~~أقسمت عليك لما خرجت.. فإنا لم ندعك لهذا ..
~~فلما خرج أبو بكر - رضى الله عنه - قامت فتنحت عن رسول الله ...
~~فقال : أدنى منى..
~~فأبت أن تفعل ، فتبسم رسول الله عته وقال :
~~- لقد كنت قبل شديدة اللزوق بظهرى ! ! !] - خرجه الحافظ الدمشقي.
~~وعنها . رضى الله عنها . قالت :
~~- [خرجت مع رسول الله فى حجة الوداع ، وخرج معه نساؤه ،
~~قالت : وكان متاعى فيه خف ، وكان على جمل تاج ، وكان متاع صفية بنت
~~حيى فيه ثقل ، وكان على جمل تقال بطىء .
~~فقال رسول الله عاللمه :
~~- حولوا متاع عائشة على جمل صفية ، وحولوا متاع صفية على جمل عائشة
~~حتى يمضى الركب .
~~قالت عائشة - رضى الله عنها. :
~~فلما رأيت ذلك قلت :
~~- يا لعباد الله ... غلبتنا هذه اليهودية على رسول الله له ...
~~قالت : فقال رسول الله عاللمه :
~~- يا أم عبد الله إن متاعك كان فيه خف وكان متاع صفية فيه ثقل فأبطأ
~~بالركب ، فحولنا متاعها على بعيرك وحولنا متاعك على بعيرها ...

PageV01P074

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_63.png)

~~قالت : فقلت أليس تزعم أنك رسول الله .. 1
~~قالت : فتبسم وقال : أوفى شك أنت يا أم عبد الله !2
~~قالت : فقلت : أولست تزعم أنك رسول الله فهلا عدلت !؟
~~فسمعنى أبو بكر - وكان فيه عرب . أى جدة - ، فأقبل على ولطم
~~وجهى ... فقال رسول الله عيل تم :
~~- مهلا يا أبا بكر ...
~~فقال : يا رسول الله أولم تسمع ما قالت !!2
~~فقال رسول الله عيالتم :
~~- إن الغير أن لا تبصر أسفل الوادى من أعلاه ](1) - خرجه الحافظ أبو
~~القاسم الدمشتى - .
### | ذكر7
# العلامة التى كان يستدل رسول الله عيلله
# على رضى عائشة وغضبها . رضى الله عنها.]
~~عن عائشة - رضى الله عنها - قالت :
~~- ([قال رسول الله ل : إنى لأعلم إذا كنت على غضبى ...
~~قالت : فقلت : وبم ms031 تعرف ذلك يا رسول الله؟
~~قال : إذا كنت عنى راضية تقولين : لا ورب محمد ، وإذا كنت على
~~غضى قلت : لا ورب إبراهيم ...
~~قلت : أجل ... ما أهجر إلا اسمك ] - خرجاه -. وأبو حاتم .

PageV01P075

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_64.png)

### | ذكرا
# أنها كانت إذا هويت الشىء تابعها عليه
# -عاله. ورضى عنها. ]
~~عن جابر(1) قال :
~~- [ أقيلنا مهلين بالحج ، وأقبلت (أى عائشة - رضى الله عنها .) مهلة
~~بالعمرة ، حتى إذاكنا ب « سرف» (2) عركت عائشة - رضى الله عنها- ، فدخل
~~رسول الله فوجدها تبكى ، فقال :
~~- ما يبكيك ؟ قالت : شأنى أنى قد حضت ...، قال : إن هذا شىء كتبه
~~الله على بنات آدم ، فاغتسلى ثم أهلى بالحج ...
~~ففعلت ووقفت المواقف كلها ، حتى إذا طهرت طافت ب «الكعبة» وب
~~«الصفا والمروة » ،
~~ثم قال :
~~- قد حللت من حجك وعمرتك جميعها .
~~فقالت : يا رسول الله إنى لأجد فى نفسى أنى لم أطف بالبيت حتى
~~حججت .. وكان رسول الله عواللم رجلا سهلا ، إذا هويت الشىء تابعها عليه .
~~فأرسلها مع عبد الرحمن (2) فأهلت بعمرة من التنعيم] - خرجه مسلم - .

PageV01P076

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_65.png)

### | ذكر]
# (وانتظاره - موللم. ل «عائشة 1- رضى الله عنها.
### | حتى قضت عمرتها]
# عن عائشة - رضى الله عنها . :
# - ( أن النبى عألله انتظرها فى منزلة المحصب حتى قضت عمرتها من التنعم
~~فى جوف الليل ، ثم أذن فى أصحابه بالرحيل ، فخرج فمر بالبيت فطاف به قبل
~~ور صلاة الصبح 2 - آخرجاه - وقال البخارى : [ فأتيا - يعنى عبد الرحمن وعائشة
~~رضى الله عنهما.-، فقال : فرغتما !؟ قلنا : نعم ..، فنادى بالرحيل في
~~أصحابه ، فارتحل الناس ثم إلى المدينة].
### | (ذكر]
# [تخصيصه. علل. عائشة رضى الله عنها.
### | بالمسايرة في السفر]
# عن عائشة . رضى الله عنها . قالت :
# [كان رسول الله النم إذا خرج أقرع بين نسائه ، فطارت القرعة على
~~عائشة  وحفصة - رضى الله عنهما. ، فخرجنا معه ، وكان رسول الله ولنم إذا
~~كان بالليل سار مع عائشة - رضى الله عنها . فيتحدث معها ، فقالت حفصة
~~ل« عائشة» : ألا تركبين الليلة بعيرى وأركب بعيرك ، فتنظرين وأنظر ؟ قالت :
~~بلى .. ، فركبت عائشة - رضى الله عنها . على بعير حفصة - رضى الله عنها. ،
~~وركبت حفصة على بعير عائشة ms032 - رضى الله عنهما ..
# فجاء رسول الله علنه إلى بعير عائشة - رضى الله عنها - وعليه حفصة
~~فسلم ، ثم سار معها حتى نزلوا ، وافتقدته عائشة - رضى الله عنها - فغارت .
~~فلما نزلوا جعلت تجعل رجليها بين الأذخر وتقول : يارب سلط على عقربا أو حية
~~تلدغني . ] . خرجه مسلم . .

PageV01P077

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_66.png)

### | ذكرا
~~إعطائه- عللة . عائشة - رضى الله عنها . ناقة ، وأمره
### | إياها بالرفق بها .]
~~عن عائشة - رضى الله عنها . قالت :
~~-[أعطانى رسول الله  ناقة سوداء، كأنها فحمة .. صعبة لم
~~تخطم(1) ب. قالت : فمسحها ودعا عليها بالبركة وقال :
~~- اركبى .. وارفقي بها . فإنه لم يجعل الرفق فى شىء إلا زانه ، ولم ينزع الرفق
~~من شىء إلا شانه ] - خرجه المخلص - . وخرج مسلم منه : الأمر بالرفق ؟
~~ولفظه عن شريح بن هانيء قال :
~~-[ركبت عائشة بعيرا ، وكانت فيه صعوبة . فجعلت ترده .. ، فقال لها
~~رسول الله لمه :
~~- عليك بالرفق فإن الله رفيق يحب الرفق . ويعطى عليه مالا يعطى على
# العنف . ومالا يعطى على سواه]
### | ذكر]
~~1- منها بكونه. متللاه. لم يتزوج بكرا غيرها .]
~~عن عائشة - رضى الله عنها - قالت :
~~[ قلت : يا رسول الله أرأيت لو نزلت واديا فيه شجرة قد أكل الناس منها
~~ووجدت شجرة لم يؤكل منها ، في أيها كنت ترتع بعيرك ؟
~~قال : فى التى لم يرتع منها ..20
~~يعنى أن النبى - له - لم يتزوج بكرا غيرها - خرجه مسلم وأبو حاتم وقال :

PageV01P078

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_67.png)

~~- ( أرأيت لو نزلت واديا فيه شجر كثير قد أكل منه ، ووجدت شجرة لم
~~يؤكل منها .. 2] ثم ذكر ما بعده .
### | [ذكر]
~~(قوله عيالل : واعروساه لما افتقد عائشة - رضى الله عنها -
### | في بعض أسفاره]
~~م عن عائشة . رضى الله عنها. قالت :
~~- [خرج رسول الله علا فلما كنا ب « الجرف» انصرفنا وأنا على جمل ،
~~فكان آخر العهد منهم وأنا أسمع صوت النبى وهو بين ظهرى ذلك السمر
~~وهو يقول :
~~واعروساه ..
~~قالت : والله إنى لعلى ذلك إذ نادى مناد أن ألق الخطام ، فأعلقه الله تعالى
~~بيده ]- خرجه أحمد - .
### | ذكر]
# العبها بالبنات (1) عند النبى - علللمه.]
~~عن عائشة - رضى الله عنها . قالت :
~~-[كنت ألعب بالبنات ms033 عند النبى-. ، وكان لى صواحب يلعبن
~~معى، وكان رسول الله عاللله إذا دخل ينقمعن (2) ، فيسريهن (3) إلى فيلعبن
~~معي]. أخرجاه -.

PageV01P079

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_68.png)

### | (ذكر]
~~(ملاعبة عائشة سودة - رضى الله عنهما - وتلطيخ
# وجههما بالحريرة ، وبحضرة النبى. ه.]
~~عن عائشة . رضى الله عنها . أنها قالت :
~~[ أتيت رسول الله عاله بحريرة طبختها له ، فقلت ل سودة ؛ والنبى عل
~~بينى وبينها :
~~. كلي .. .
~~فأبت ، فقلت لها : كلى والا لطخت وجهك ، فأبت ، فوضعت يدى في
~~الحريرة فطليت بها وجهها ، فضحك النبى .  - ووضع فخذه لها وقال
~~ل «سودة» : إلطخى بها وجهها ، فلطخت وجهى ، فضحك النبى م
~~أيضا] - رواه ابن عيلان من حديث الهاشمى - وخرجه الملا فى سيرته - .
### | (ذكر]
~~إقراره عتولله الغناء فى بيت عائشة بحضرته ، وقيامه لها وهى
~~تنظر إلى لعب السودان ، خدها على خده حتى انقضى أربها]
~~م عن عائشة . رضى الله عنها. قالت:
~~- [ دخل النبى وعندى جاريتان تغنيان بغناء بعاث (1) ، فاضطجع
~~على الفراش ، وحول وجهه ،
~~فدخل (سيدنا) أبو بكر - رضى الله عنه - ، فانتهرنى وقال :
~~- مزمار الشيطان عند رسول الله  1!!!

PageV01P080

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_69.png)

~~فأقبل عليه رسول الله مالم وقال :
~~دعهماي
~~فلما غمزتهما فخرجتا - وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب- .
~~فاما سألت رسول الله  وإما قال لى :
~~- تشتهين تنظرين !2
~~فقلت : نعم ..
~~فأقامنى وراءه ، خدى على خده وهو يقول :
~~دونكم بنى أرفدة(1) ... حتى إذا مللت، قال : حسبك !! قلت :
~~نعم..، قال : اذهي] . خرجاه..
~~وعنهما . رضى الله عنها . قالت :
~~- ( والله لقد رأيت رسول الله عاللله يقوم على باب حجرتى والحبشة يلعبور
~~خرابهم بمسجد رسول الله لم . يسترنى بردائه لكى أنظر إلى لعبهم . ثم يقوم
~~من أجلى حتى أكون أنا التى أنصرف ...
~~- فأقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة على اللهو] - أخرجاه - .
~~وعنها . رضى الله عنها . قالت :
~~[ كان رسول الله يلل جالسا فسمع لفظا ، وإذا صوت صبيان ، وإذا
~~الحبشة تزفن والصبيان حولها . فقال : يا عائشة تعالى فانظرى ، فجئت فوضعت
~~الحيى على منكب رسول الله يللم . فجعلت أنظر إليها ما بين المنكب إلى
~~رآسه ...
~~فقال لى : أما شبعت !؟
~~قالت : فجعلت أقول : لا .. لأنظر منزلتى عنده ms034 ...
~~إذ طلع عمر - رضى الله عنه - . قالت : فارفض الناس عنها
~~قالت : فقال رسول الله عنلهه :

PageV01P081

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_70.png)

# -انى لأنظر إلى شياطين الإنس والجن قد فروا من عمر ] - خرجه الترمذى
~~وقال : حسن صحيح - .
### | [ذكر]
# زحديث أم زرع]
# عن عائشة . رضى الله عنها .- قالت :
# [جلس إحدى عشرة امرأة ، فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن شيئأ من
~~أخبار أزواجهن ، قالت الأولى : زوجى لحم جمل غث على رأس جبل ، لا
~~سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل ، وقالت الثانية : زوجى لا أبث خبره إنى أخاف أن
~~لا أذره ، إن أذكره أذكر عجره وبجره ؛ وقالت الثالثة : زوجى العشنق إن أنطق
~~أطلق وإن سكت أخلق . وقالت الرابعة : زوجى كليل تهامة لاحر ولا كر ولا قر
~~ولا مخافة ولا سآمة ، وقالت الخامسة : زوجى إن دخل فهد و إن خرج أسد ولا يسأل
~~عما عهد. وقالت السادسة : زوجى إن أكل لف وإن شرف اشتف وإن نام
~~التف ، ولا يولج الكف ليعلم البث. وقالت السابعة : زوجى غياياء أو عياياء
~~طباقا وكل داء له داء شجك أو ملك أو جمع كلالك . وقالت الثامنة : زوجى
~~الحس مس أزنب والريح ريح زرنب . وقالت التاسعة : زوجى مالك وما مالك
~~مالك خير من ذلك، له إبل كثيرات المبارك ، قليلات المسارح ، إذا سمعن
~~صوت المزهر أيقن أنهن هوالك . وقالت العاشرة : زوجى رفيع العماد طويل
~~النجاد عظيم الرماد ، قريب البيت فى الناد . وقالت الحادية عشر : زوجى أبو
~~زرع، وما أبو زرع أناس من حلى أذنى وملأ من شحم عضدى، وبجحنى
~~فبجحت إلى نفسى ، وجدنى فى أهلى غنيمة بشق فجعلنى فى أهل صهيل وأطبط
~~ودائس ومنق ، فعنده أقول فلا أقبح ، وأرقد فأتصبح ، وأشرب فأتقمح .
# أم أبي زرع ، فما أم أبي زرع !1! عكومها برواح وبيتها فساح .
# ابن أبي زرع، فما ابن أبي زرع!!! مضجعه كمسل شطبه وتشبعه ذراع
~~الجفرة .

PageV01P082

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_71.png)

# بنت آبي زرع، فما بنت أبي زرع ! !!طوع ابيها وطوع آمها وملء كسائها
~~وغيظ جارتها ...
# جارية أبي زرع ، فما جارية أب زرع 1!! لا تبث حديثا تبثيثا ، ولا تنكث
~~ميرتنا تنكيثا ms035 ، ولا تملا بيتنا تعشيشا .
# قالت :
# - خرج أبو زرع والأوطاب تمخض ، فوجد امرأة معها ولدان لها
~~كالفهدين ، يلعبان من تحت خصريهما برمانتين ، فطلقنى ونكحها ؛ فتزوجت
~~بعده رجلا سريا ، ركب شريا ، وأخذ خطيا ، وأراح على نعما ثريا ، وأعطانى
~~من كل رائحة زوجا ، وقال : كلى أم زرع وميرى أهلك ، فلو جمعت كل شيء
~~أعطانى ما بلغ أصغر آنية أبي زرع .
# قالت عائشة . رضى الله عنها . :
# فقال لى رسول الله علتمه :
# -كنت لك ك «أبي زرع» ل « أم زرع»] - أخرجاه - وخرجه أبو حاتم
~~وقال : (أصوات المزاهر] .
# وعنها . رضى الله عنها . قالت :
# (قال رسول الله آللل : ألا ترضين أن أكون لك ك « أبي زرع» ل « أم
~~زرع »]
# - [ رجل يكنى أبا زرع وامرأته أم زرع ، وكان يحسن إليها ، فتقول :
# - أحسن إلى أبو زرع وكسانى أبو زرع وأعطانى أبو زرع وفعل بي أبو زرع .
# فخرج أبو زرع ذات يوم فر على جارية يلعب معها أخواها ، وهى مستلقية
~~على قفاها ، وأخواها معهما رمانة يرميان بها من تحتها فتخرج من الجانب الآخر-
~~من عظم إليتها . ، فخطبها أبو زرع فتزوجها ، فلم تزل أم زرع حتى طلقها ،
~~فتزوجت أم زرع برجل فأكرمها أيضا ، فكانت تقول : أكرمنى وأعطانى وفعل
~~بي ، وتقول فى آخر ذلك : لو جمع كل ذلك كله ما ملا أصغر وعاء ل «أبي
~~زرع»] - خرجه الحافظ السلفى، والحافظ الدمشق في معجمه .

PageV01P083

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_72.png)

# وجاء فى بعض طرق هذا الحديث : [كنت لك ك «أب زرع» ل «أم
~~زرع » في الألفة والما ، لا فى الفرقة والخلا] (1)
### | ذكر]
~~ابتدائه - علله - ب «عائشة» حين أنزل عليه آية التخيير ،
~~ومبادرتها - رضى الله عنها. إلى اختيارها الله ورسوله
~~جمن جابر بن عبد الله - رضى الله عنهما . قال :
~~- [جاء أبو بكر - رضى الله عنه - يستأذن على رسول الله ، والناس

PageV01P084

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_73.png)

~~ببابه جلوس ، والنبى علل جالس ، فلم يأذن له ، ثم أقبل عمر - رضى الله عنه
~~-فأستأذن فلم يؤذن له ، ثم أذن ل «أب بكر وعمرل - رضى الله عنهما - فدخلا ،
~~والنبى ع  جالس وحوله نساؤه وهو ساكت ، فقال (سيدنا) ms036 - عمر - رضى
~~الله عنه - ، لأ كلمن رسول الله الاه يضحك، فقال عمر- رضى الله عنه- :
~~يا رسول الله أورأيت ابنة زيد - امرأة عمر - سألتنى النفقة آنفا فوجأت (1)
~~عنقها ، فضحك النبى عيلةه ، حتى بدت نواجذه(2) . فقال :
~~- هن حولى كما ترى يسألننى النفقة ..
~~فقام أبو بكر - رضى الله عنه - إلى عائشة - رضى الله علها - ييصربها ؛ وقام
~~عمر - رضى الله عنه . إلى حفصة . رضى الله عنها . .. كلاهما يقولان :
~~- تسألان رسول الله عل ماليس عنده .10!
~~فنهاهما رسول الله علل ... فقلن - نساؤه - :
~~-والله لا نسأل رسول الله ل بعد هذا المجلس ماليس عنده . وأنزل الله
~~عز وجل الخيار ، فبدأ- - ب «عائشة» - رضى الله عنها.- فقال :
~~-إنى ذاكر لك أمرا ما أجبة أن تعجلى فيه حتى تستشيرى أبويك ، قالت .
~~- ما هو؟
~~فتلا عليها : {يا أيها النبئ قل لأزواجك} - الآية - فقالت عائشة :
~~- أفيك أستأمر أبوى ، بل اختار الله ورسوله ، وأسألك أن لا تذكر لامرأة
~~من نسائك ما اخترت ... فقال :
~~- إن الله تعالى لم يبعثنى متعنتا ولكن بعثنى معلما مبشرا ، لا تسألنى امرأة
~~منهن شيئأ إلا أخبرتها ]. خرجه مسلم. .
~~وفي رواية :
~~( فقلت : اخترت الله ورسوله ؛ قالت : ففرح رسول الله علم ]
~~وفي رواية :

PageV01P085

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_74.png)

~~[قلت : إنى أريد الله ورسوله والدار الآخرة ولا أؤمر فى ذلك أبوى ،
~~فضحك رسول الله ل ، ثم استقرأ الحجر فقال : إن عائشة قالت كذا وكذا ،
~~فكلهن قال مثل ما قالت ].
~~وفي رواية :
~~[إن الذى قال : (لأقولن لرسول الله علله شيئا . .) أبو بكر - رضى الله
~~عنه ، وقال : يا رسول الله لو رأيت بنت خارجة (1) تسألنى النفقة] ثم ذكر
~~نحوه ..
### | ذكر]
~~( اختياره علمال الكون عند عائشة .- رضى الله عنها.
### | في أيام مرضه]
~~عن هشام عن أبيه عن عائشة . رضى الله عنها . :
~~[ أن رسول الله له لما كان فى مرضه ، جعل يدور على نسائه ، ويقول :
~~أين أنا غدا ... أين أنا غدا .. ، حرصا على بيت عائشة - رضى الله عنها . ،
~~قالت عائشة .- رضى الله عنها. :
~~- فلما كان يومي سكن] - خرجه البخاري -.
~~وعنها . رضى الله عنها. :
~~[ أن رسول الله عإللم كان يسأل فى مرضه ms037 الذى مات فيه : أين أنا غدا ..
~~اين أنا غدا .. . يريد يوم عائشة - رضى الله عنها ... فأذن له أزواجه أن يكون
~~حيث أحب مكان ، في بيت عائشة - رضى الله عنها - حتى مات عندها - .
~~قالت عائشة :
~~- فمات مزيلنه فى اليوم الذى كان يدور على فيه ، فقبضه الله عز وجل ،

PageV01P086

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_75.png)

~~وإن رأسه لبين سحرى ونحرى(1) ، وخالط ريقه -  - ريقي ] - أخرجاه .
~~وعنها. رضى الله عنها. :
~~( أن رسول الله علله بعث إلى النساء فى مرضه فاجتمعن فقال :
~~- إنى لا أستطيع أن أدور بينكن ، فإن رأيتن أن تأذن لى فأكون عند عائشة
~~فعلتن، فأذن ] . خرجه آبو داود ، وخرج البخارى معناه :
~~ولفظه عن عائشة : [لما ثقل رسول الله عاللن واشتد وجعه استاذن أزواجه
~~أن يمزض فى بيتى فأذن له ].
~~وعنها . رضى الله عنها . قالت :
~~(رجع النبى ل من البقيع وأنا أجد صداعا في رأسى ، وأنا أقول ،
~~وارأساه ، فقال : بل أنا والله - يا عائشة . : وارأساه ، ثم قال : ما ضرك لو
~~رمت قبلى فقمت عليك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك .. !!
~~قالت : قلت والله لكأتي بك - ولو قد فعلت ذلك . لقد رجعت إلى بيتى
~~فعرست فيه ببعض نسائك ، قالت : فتبسم رسول الله.. ، وتتام به وجعه
~~وهو يدور على نسائه حتى استقر به وهو في بيت ميمونة ، فدعا نساءه فاستاذنهن
~~أن يمض في بيتى فأذن له ] - خرجه بتمامه ابن إسحاق .
### | ذكر]
~~اجتماع ريقه . مللة . وريقها . رضى الله عنها. ]
~~عن عائشة - رضى الله ع
~~[ مات رسول الله في بيتى ، وفى يومى ، وبين سحرى ونحرى ، فدخل
~~عبد الرحمن بن أبى بكر - رضى الله عنهما - ومعه سواك رطب . فنظر علله
~~إليه . فظننت أن له به حاجة . فأخذته فقضمته ومضغته وطبيته ، ثم دفعته

PageV01P087

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_76.png)

~~إليه ، فاستن كأحسن ما رأيته مستنا ، ثم ذهب ريقه فسقط من يده ، فأخذت
~~أدعو بدعاء كان يدعو به رسول الله للم إذا مرض ، فلم يدع به فى مرضه
~~ذلك، فرفع بصره إلى السماء فقال :
~~- الرفيق الأعلى ... الرفيق الأعلى ... ففاضت نفسه عآلم ،
~~الحمد لله الذى جمع ريقى وريقه فى آخريوم من ms038 الدنيا ] - أخرجا معناه- ،
~~وخرج بهذا السياق أبو حاتم .
### | ذكر]
~~اختصاصها. رضى الله عنها. بمباشرة خدمته في مرضه
# وتمريضها إياه - يعلم ذلك بالضرورة .ا
~~وعنها . رضى الله عنها . قالت :
~~-[كنت مسندة النبى  إلى صدرى - أو قالت : إلى حجرى . ، فدعا
~~بطست ليبول ، فيال ، ثم مات ميلةه] . أخرجه الترمذى فى الشمائل - .
### | [ذكر]
# (قوله عمنيالن لمن دعاه إلى طعام : - وعائشة !!
~~فقال . لا ، فقال رسول الله- عيالله. : لا..]
~~عن أحمد بن حنبل بإسناده :
~~-[ أن جارا للنبى  كان طيب المرق ، فصنع للنبى علم طعاما ثم جاء
~~يدعوه ، فقال : وهذه ل «عائشة» !1 ، قال : لا .. ، قال النبى ل : لا..،
~~ثم عاد يدعوه ، فقال : وهذه 111، قال : لا ...، قال النى  : لا ، ثم
~~عاد يدعوه ، فقال رسول الله : وهذه 11! ، قال : نعم - فى الثالثة - ،
~~فقاما يتدافعان حتى أتيا منزله] . خرجه مسلم - .
### | 8

PageV01P088

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_77.png)

### | ذكر]
~~(ترجيلها شعر رسول الله عالم وهو معتكف بالمسجد وهى
### | حائض]
~~عن عائشة - رضى الله عنها . قالت :
~~( كان رسول الله  إذا اعتكف يدنى إلى رأسه فأرجله ، وكان لا يدخل
~~الببت إلا لحاجة إلانسان - وفى لفظه : أنها كانت ترجل رأس رسول الله علهل له
~~وهى حائض وهو معتكف فى المسجد وهى فى حجرتها ، يناولها رأسه ا- أخرجاه .
~~وعند النساتى:
~~[كان رسول الله يلله يأتينى وهو معتكف فى المسجد يتكىء على باب
~~حجرتى فأغسل رأسه وأنا فى حجرتى وسائره في المسجد] .
### | [ذكر]
~~تطييبها النبى عولله بيدها - رضى الله عنها . لإحرامه
### | وحله]
~~عن عائشة . رضى الله عنها . قالت :
~~[طيبت رسول الله عال بيدى بذريرة (1) فى حجة الوداع للحل والإحرام ]
~~وعنها - رضى الله عنها . قالت :
~~( طيبت رسول الله ال حين حرمه بأطيب الطيب ] - خرجها مسلم - .

PageV01P089

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_78.png)

### | ذكر]
# [ اغتسالها والنبى علم من إناء واحد]
# عن عائشة . رضى الله عنها . قالت :
# ( كنت أغتسل أنا ورسول الله علالله من إناء واحد بينى وبينه ، فيبادرني حتى
~~اقول : دع لى ... دع لى . .. ، قالت : وهما جنبان ] - خرجه مسلم -.
### | (ذكر]
~~صلاته مللنه على الفراش وهى عليه ، بينه وبين القبلة]
~~عن عائشة - رضى الله عنها . قالت :
~~[كان رسول الله عآلله يصلى ms039 وأنا على الفراش الذى تنام عليه ، وأنا بينه
~~وبين القبلة ] - أخرجاه - .
### | [ذكر]
~~[ نومها والنبى عليلله فى لحاف واحد وهى حائض]
~~غن عائشة - رضى الله عنها ن
~~- [ أنها كانت تنام مع رسول الله  فى لحاف واحد وهى حائض وعليها
~~ثوب ] - خرجه المخلص - .
### | ذكر]
# [مسابقته عال عائشة . رضى الله عنها.ا
~~قالت :
~~( سابقنى رسول الله علل فسبقته ، فلبثنا حتى إذا أرهقنى اللحم سابقنى

PageV01P090

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_79.png)

~~رسول الله ل فسبقنى ، قال : هذه بتلك ] - خرجه أبو حاتم .
# وعنها قالت : - رضى الله عنها . :
~~( كنت مع رسول الله عولله فى بعض أسفاره ، وكنت جارية لم أحمل اللحم ولم
~~أبدن، فقال رسول الله تللة للناس ، تقدموا ...، فتقدموا ، ثم قال :
~~يا عائشة تعالى حتى أسابقك ، فسابقته فسبقته ...» فسكت ..، حتى إذا
~~حملت اللحم ونسيت خرجت معه فى بعض أسفاره ، فقال للناس :
~~تقدموا ...، فتقدموا ، ثم قال لى : تعالى أسابقك ، فسابقته فسبقنى ، فجعل
~~يضحك ويقول : هذه بتلك ] . - خرجه الملا فيى سيرته - .
### | ذكر]
# حثه عائشة . رضى الله عنها . على أنواع من البر]
# عن عائشة - رضى الله عنها . قالت :
# [ دخل رسول الله عللم فرأى كسرة ملقاة ، فمشى ثم قال : يا عائشة أحسنى
~~جوار نعم الله فإنها قل ما تفوت عن أهل بيت فكادت ترجع إليهم ] .
# وعن أنس . رضى الله عنه - قال :
# ( دخل رسول الله عوللم على عائشة - رضى الله عنها - وهى موعوكة ، فقال
~~الل:
# - مالى أراك هكذا ؟ قالت : بأبى أنت وأمى ... الحمى ، وسبتها ..،
~~فقال : يا عائشة لا تسبيها فإنها مأمورة ، وإن شئت علمتك كلمات إذا قلتيهن
~~أذهب الله عز وجل عنك . قالت : بلى يا رسول الله .. ، قال : قولى : اللهم
~~ارحم جلدى الرقيق ، وعظمى الدقيق . ، من شدة الحريق ، يا أم يملدم (1) إن
~~كنت آمنت بالله العظيم فلا تصلدعى على الرأس ولا تغيرى الفم ولا تأكلى اللحم
~~ولا تشربى الدم ، وتحولى عنى إلى من اتخذ مع الله إلما آخر ...

PageV01P091

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_80.png)

# قالت : فقلتها فذهبت عنى] . خرجها السرخسى - .
# وعن عائشة - رضى الله عنها . قالت :
# ( دخلت على امرأة من الأنصار ، فرأت فراش رسول الله ع ، عباءة
~~مثنية ، فانطلقت ms040 فبعثت بفراش حشوه الصوف ، فدخل على رسول الله
~~فقال : ما هذا يا عائشة ؟؟ قالت : فقلت : يا رسول الله (فلانة) الأنصارية
~~دخلت على فرأت فراشك فذهبت فبعثت إلى بهذا ..، قال : رديه
~~يا عائشة ..، قالت : فلم أرده وأعجبنى أن يكون فى بيتى . . ، حتى قال ذلك
~~ثلاث مرات ..، قالت : فقال : رديه يا عائشة فوالله لو شئت لأجرى الله معى
~~جبال الذهب والفضة ] - خرجه أبو معاوية - .
### | ذكر]
~~إرشاده عله عائشة - رضى الله عنها - إلى أن الحجر من
~~البيت تكسرا (1) لحيازة ثواب الصلاة فى البيت بالصلاة
### | فيه]
# عن عائشة - رضى الله عنها . قالت :
# (كنت أحب أن أدخل البيت (2) فأصلى فيه ، فأخذ رسول الله عل بيدى
~~فأدخلنى الحجر وقال . صلى فى الحجر إذا أردت دخول البيت فإنما هو قطعة من
~~البيت ، ولكن قومك استقصروا حين بنوا الكعبة فأخرجوه من البيت ] - خرجه
~~أبو داود والنسائي والترمذى -
# وفى حديث مسلم والبخارى : [ أن الذى فى الحجر (3) من البيت ستة أذرع
~~- وفي رواية سبعة ].

PageV01P092

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_81.png)

### | ذكر7
# إيثاره . مل - يوم عائشة . رضى الله عنها.
# خشية أن تستوحش إذا استيقظت]
# عن عائشة . رضى الله عنها . قالت :
# [ لما كانت ليلتى من رسول الله عاللم اتقلب رسول الله علل فوضع نعليه عن
~~رجليه ، ووضع رداءه وسط إزاره على فراشه ، فلم يلبث إلا ريثما ظن أنى قد
~~رقدت ، تم انتقل رويدا وأخذ رداءه رويدا ثم فتح الباب وخرج وأجافه (1)
~~رويدا ، فجعلت درعى في رأسى ثم تقنعت بازاري فانطلقت فى إثره حتى أتى
~~البقيع ، فرفع يديه ثلاث مرات فأطال القيام ، ثم انحرف فأسرع ، فأسرعت ،
~~فهرول فهرولت ، فأخفر فأخفرت ، فسبقته ، فدخلت .. ، فليس إلا أن
~~اضطجعت دخل فقال : مالك يا عائشة ؟؟ قلت : لاشىء ..، قال :
~~لتخبريني... أو يخبرنى اللطيف الخبير، قلت : يا رسول الله - بأبي أنت وأمى
~~-.. فأخبرته الخخبر، فقال : أنت السواد الذى رأيت أمامى !1؟ قلت :
~~نعم ... قالت : فلهزنى(2) فى صدرى لهزة أوجعتنى ..، ثم قال : أظننت أن
~~يحيف الله عليك ورسوله !؟ قالت : فقلت : مهما يكتم الناس فقد علمه الله.0،
~~قال : فإن جبريل أتانى حين رأيت ، ولم يكن يدخل ms041 عليك وقد وضعت
~~ثيابك ، فنادانى فأخفى منك ، فأجبته فأخفيت منك ، وظننت أنك قد رقدت
~~وكرهت أن أوقظك ، وخشيت أن تستوحشى، فأمرنى أن آتى أهل البقيع
~~فأستغفر لهم ..، قلت : كيف أقول يا رسول الله ؟ قال : قولى : السلام على
~~أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين ،
~~وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ] - خرجه بهذا السياق أبو حاتم ، ومعناه متفق
~~عليه

PageV01P093

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_82.png)

### | ذكري)
~~[ حديثه مع عائشة - رضى الله عنها - بعد الفراغ من تهجده
### | له.]
~~عن عائشة . رضى الله عنها - قالت :
~~[كان رسول الله  يصلى ركعتى الفجر ، فإن كنت مستيقظة تحدث
~~معى ، وإلا اضطجع حتى يؤذن بالصلاة]- وفى رواية : [اضطجع على شقه
~~الأيمن) - خرجه مسلم . .
### | 3 ذكر]
~~(فضل عائشة - رضى الله عنها . على سائر النساء]
~~عن أبى موسى (1) قال .
~~[ قال رسول الله  : كمل من الرجال كثير ، ولم يكمل من النساء إلا
~~مريم بنت عمران . وآسية امرأة فرعون ، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد
~~على سائر الطعام].
~~- أخرجاه وأبو حاتم وابن ماجه ، وخرج أبو حاتم عن أنس وعائشة - رضى
~~الله عنهما - ومنه : [ فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ) ولم
~~يذكر ما قبله .
~~وخرجه الترمذى عن أنس - رضى الله عنه بنحو ما خرجه أبو حاتم .

PageV01P094

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_83.png)

### | [ذكر]
~~شهادة أم سلمة وصفية - رضى الله عنهما - بتفضيل النبى
# للالل وعائشة - رضى الله عنها. عنهن]
~~عن الشعبى (1) قال :
~~1 أرسل زياد بن سمية (2) مع عمرو بن الحارث بهدايا وأموال إلى أمهات
~~المؤمنين ، وأرسل إلى أم سلمة وصفية يعتذر إليهما بفضل عائشة - رضى الله
~~عنهن؛ فقالتا :
~~- لئن فضلها .. لقد كان من هو أشد علينا تفضيلا منه يفضلها ] - خرجه
~~المخلص.
### | ذكر]
~~[رؤيتها - رضى الله عنها - سيدنا جبريل . عليه السلاه .]
~~عن عائشة . رضى الله عنها. :
~~[ أن رسول الله م لما فرغ من الأحزاب دخل المغتسل ليغتسل ، فجاء
~~جبريل . عليه السلام - فقال :
~~- لقد وضعت السلاح .. ما وضعنا أسلحتنا بعد !!
~~قالت عايشة . رضى الله عنها. :
~~-كأنى أنظر إلى جبريل . عليه السلام.- من خلل الباب قد عصب رأسه
~~لغبار] ms042
~~وعنها - رضى الله عنها. :

PageV01P095

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_84.png)

# ( رأيت النبى عيالله واضعا يده على معرفة (1) فرس « دحية الكلبي (2)» وهو
~~تكلمه ، قالت :
# - قلت : يا رسول الله رأيتك واضعا يدك على معرفة فرس « دحية الكلبى »
~~وأنت تكلمه ، قال : أورأيته .44 قلت : نعم ، قال : ذاك جبريل ، وهو
~~يقرئك السلام ، قالت : وعليه السلام ، جزاه الله من صاحب ودخيل خيرا ،
~~فنعم الصاحب ، ونعم الدخيل] - خرجهما فى الصفوة - : وخرج الباقى أحمد
~~بتغيير بعض اللفظ .
# وله وعنها . رضى الله عنها. قالت :
# ( وثب رسول الله علل وثبة شديدة ، فنظرت فإذا رجل معه واقف على
~~برذون (3) وعليه عمامة بيضاء ، طرفها بين كتفيه ، ورسول الله واضع يده
~~على معرفة برذؤن، فقلت : يا رسول الله لقد راعتنى وثبتك !! ، من هذا ؟
~~قال : أرأيته؟ قلت : نعم ، قال : ومن رأيت ؟؟ قلت : «دحية » .. ، قال :
~~ذاك جبريل] . خرجه صاحب الصفوة - .
# وعن أنس قال :
# [بينا رسول الله علله قائم يصلى فى بيت عائشة - رضى الله عنها - رأت
~~رجلا عليه كذا وكذا ، لا تدرى من هو ، قال . فأخبرت النى للم بذلك ،
~~فلبس ثيابه -  - وخرج إليه ، فإذا هو جبريل - عليه السلام - فقال له :
~~إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا بول ولا تمائيل ، قالت : فدخل النبى عتولل فأخذ
~~الكلب ورمى به ، ودخل عليه جبريل - عليه السلام] - خرجه ابن شاهين.

PageV01P096

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_85.png)

### | [ذكر]
~~سلام جبريل - عليه السلام - على عائشة - رضى الله عنها]
# (وتقدم في الذكر قبله طرف منه)]
~~وعن عائشة . رضى الله عنها . قالت :
~~( قال لى رسول الله عيللن يوما : يا عائشة هذا جبريل يقريك السلام ،
~~فقلت : - وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ، ترى مالا نرى (تريد رسول الله
~~ل)]) أخرجه واللفظ ل « البخارى» - وخرجه الترمذى وأبو حاتم بنحو من
~~لفظه .
### | ذكر]
~~ما ظهر من بركتها . رضى الله عنها . بتوسعة الله. عز وجل]
# على الأمة برخصة التيمم ]
~~عن هشام عن أبيه عن عائشة . رضى الله عنها. ، وعنهما. :
~~([ أنها استعارت من أسماء قلادة ، فهلكت ، فأرسل رسول الله عملتلي،
~~إناسا من أصحابه فى طلبها ، فأدركتهم الصلاة ، فصلوا بغير وضوء ، فلما أتوا
~~رسول الله يللل شكوا ms043 ذلك إليه ، فنزلت آية التيمم (1) ، فقال أسيد بن
~~حضير : جزاك الله خيرا ، فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجا
~~وجعل للمسلمين فيه بركة].
~~وفي رواية : (فتغيظ أبو بكر - رضى الله عنه - وقال : حبست الناس

PageV01P097

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_86.png)

~~وليس معهم ماء ، فنزلت الآية ؟ - أخرجاه واللفظ ل « البخارى » . وقال ابن
~~شهاب: [وبلغنا أن أبا بكر - رضى الله عنه - قال ل « عائشة » - رضى الله عنها:
# والله إنك ما علمت لمباركة ] - خرجه أبو داود والنسانآى .
# وعن ابن أبى مليكة قال :
# [جاء ابن عباس - رضى الله عنهما . يستأذن على عائشة - رضى الله عنها
# فقالت : لا حاجة لى به ، فقال عبد الرحمن بن أبي بكر : إن ابن عباس
~~امن صالحى نبيك، جاء يعودك !! قالت: فأذن له، فدخل عليها فقال :
~~يا أماه أبشرى فوالله ما بينك وبين محمد - علاء - والأحبة إلا أن تفارق روحك
~~جسدك ، كنت أحب نساء رسول الله} إليه، ولم يكن يحب رسول الله
~~يالله إلا طيبة ... قالت : وأيضا !!! قال : هلكت قلادتك ب «الأبواء»
~~فأصبح رسول الله عه لم وأصبح الناس ليس معهم ماء فأنزل الله تعالى {فلم
~~تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا } ، فكان ذلك بسببك وبركتك ما أنزل الله
~~تعالى لهذه الأمة من الرخصة ؛ وكان من أمر « مسطح » (1) ما كان ، فأنزل الله
~~براءتك من فوق سبع سماوات ، فليس مسجد يذكر فيه الله إلا وشأنك يذكر
~~فيه، آناء الليل وأطراف النهار ...، قالت : يا ابن عباس دعنى منك ومن
~~تزكيتك فوالله لوددت أن كنت نسيا منسيا ) - خرجه أبو حاتم - وهو عند أحمد
~~من حديث ذكوان ، حاجب عائشة - رضى الله عنها . .
### | ذكر]
~~ما أنزل الله من براءتها حين قال أهل الإفك ما قالوا]
# عن الزهرى قال : أخبرنى سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن
~~وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عائشة - رضى الله
~~عنها - زوج النبى عيل ، حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله ... وكل

PageV01P098

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_87.png)

~~حدثنى طائفة من الحديث ، وبعضهم كان أدعى ms044 لحديثها من بعض وأثبت
~~اقتصاصا ، وقدوعيت عن كل واحد منهم الحديث الذى حدثنى ، وبعض
~~حديثهم يصدق بعضا :
# -(ذكروا أن عائشة قالت :
# كان رسول الله عللم إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بين نسائه ، فأيتهن خرج
~~سهمها خرج بها معه .
# قالت : فأقرع بيننا فى غزاة غزاها ، فخرج فيها سهمى ، فخرجت مع
~~رسول الله عالم وذلك بعدما أنزل الله الحجاب ، فأنا أحمل فى هودجى وأنزل
~~فيه مسيرنا ، حتى إذا فرغ رسول الله  من غزوته وقفل ، ودنونا من المدينة ،
~~أذن ليلة بالرحيل ، فقمت حين أذن بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش ، فلما
~~قضيت شأنى أقبلت إلى الرحل فلمست صدرى فإذا عقد من جزع ظفار وقد
~~انقطع فرجعت فالتمست عقدى فحبسنى ابتغاؤه ، وأقبل الرهط الذين كانوا
~~يرحلوا بي، فحملوا هودجى فرحلوه على بعيرى الذي كنت آركب، وهم
~~يحسبون أنى فيه .
# قالت : وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم إنما يأكلن
~~العلقة من الطعام ، فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رحلوه ، وكنت جارية
~~حديثة السن ، فبعثوا الجمل وساروا .. ، ووجدت عقدى بعدما استمر الجيش ،
~~فجئت منزلهم وليس به داع ولا مجيب ، فتيممت منزلى الذى كنت فيه ،
~~وظننت أن القوم سيفقدوننى فيرجعون إلى، فبينا آنا جالسة فى منزلى غلبتنى
~~عبناى فنمت ، وكان صفوان بن معطل السلمى - ثم الذكواتى - قد عس وراء
~~الحجيش فأدلج فأصبح عند منزلى فرأى سواد إنسان نائم فأتافى فعرفنى حين رآتى ،
~~وقد كان يرانى قبل أن يضرب على الحجاب ، واستيقظت باسترجاعه حين
~~عرفنى، فخمرت وجهى بجلبابي ، فوالله ما كلمنى كلمة ولا سمعت منه كلمة غير
~~استرجاعه حتى أناخ راحلته فوطىء على يدها فركبتها ، فانطلق يقود بي الراحلة
~~حتى أتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين فى حر الظهيرة ، فهلك من هلك في

PageV01P099

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_88.png)

~~شأنى ، وكان الذى تولى كبره عبد الله بن سلول .
# فقدمت المدينة فاشتكيت - حين قدمنا - شهرا ، والناس يفيضون فى قول
~~أهل الإفك ، ولا أشعر بشىء من ذلك ، ويريبنى فى وجعى أنى لا أعرف من
~~رسول الله علل اللطف الذى كنت أرى ms045 منه حين أشتكى ، إنما يدخل رسول الله
~~الله ثم يقول : كيف تيكم ؟؟ فذلك يريبنى ولا أشعر بالشر ، حتى خرجت
~~بعدما نقهت وخرجت معى أم مسطح قبل المناصع ، وهى فتبرزنا ، ولا نخرج إلا
~~اليلا .. إلى ليل ، وذلك قبل أن تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا ، وأمرنا أمر العرب
~~الأول من التنزه ، وكنا تتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا ..
# فانطلقت أنا وأم مسطح - وهى ابنة أبي رهم بن عبد المطلب بن عبد متاف،
~~وأمها آمنة بنت صخر بن عامر خالة أبي بكر الصديق - رضى الله عنه. ، وابنها
~~مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب ..، فأقبلت أنا وابنة أبي رهم قبل بيتى حين
~~فرغنا من شأننا ، فعثرت أم مسطح فى مرطها فقالت : تعس مسطح ، قلت
~~لها : بئس ما قلت أتسبين رجلا شهد بدرا مع رسول الله  11؟ قالت :
~~أى هنآتاه ... ألم تسمعى ما قال ؟ قلت : وماذا قال؟ فأخبرتى بقول أهل
~~الإفك .. ، فازددت مرضا إلى مرضى ، فلما رجعت إلى بيتى دخل على رسول الله
~~إله .. فسلم ثم قال : كيف تيكم ؟ قلت : إيذن لى أن آتى أبوى ؟ - قالت :
~~وأنا يومثذ أريد أن أتيقن الخبر من قبلهما - فأذن لى رسول الله عاللم فجئت أبوى
~~فقلت لأمى : يا أماه ما يتحدث الناس ؟ فقالت : أى بنية هونى عليك ، فوالله
~~لعل ما كانت امرأة قط وفية عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا أكثرن عليها ...،
~~قلت : سبحان الله ... أوقد تحدث الناس بهذا 211؟ قالت : فبكيت تلك
~~الليلة حتى الصباح ، لا يرقأ لى دمع ولا أكتحل بنوم ، ثم أصبحت أبكى .
# ودعا رسول الله عئل على بن أبي طالب وأسامة بن زيد حتى استكتب
~~الوحى ، ليستشيرهما فى فراق أهله ، - يعنى عائشة رضى الله عنها - ، قالت : فأما
~~أسامة بن زيد فأشار على النبى علل بالذى يعلم من براءة أهله ، وبالذى يعلم فى
~~نفسه لهم من الود، فقال :

PageV01P100

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_89.png)

~~- يا رسول الله ما أهلك ... ، ولا يعلم إلا خيرا .
# وأما على بن أبي طالب فقال : لم يضيق الله عليك ، والنساء سواها كثير ،
~~وإن تسأل الجارية تصدقك ؛ قالت ms046 :
# - فدعا رسول الله  بريرة فقال : أى بريرة هل رأيت من شىء بربك
~~فى عائشة ؟4 فقالت له بريرة : والذى بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا قط
~~أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتى
~~الداجن فتأكله ...
# فقام رسول الله ال فاستعذر من عبد الله بن أبى بن سلول . قالت : قال
~~رسول الله م وهو على المنبر يخطب :
# -يا معشر المسلمين من يعذرنى من رجل قد بلغنى أذاه فى أهل بيتى ، فوالله
~~ما علمت على أهلى إلا خيرا .. ، ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا ، وما
~~كان يدخل على أهلى إلا معى ..
# فقام سعد بن معاذ - الأنصارى - فقال : أنا أعذرك منه يا رسول الله ، إن
~~كان من الأؤس ضربنا عنقه ، وإن كان من إخواننا الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك .
~~قالت : فقام سعد بن عبادة - وهو سيد الخزرج - ، وكان قبل ذلك رجلا
~~صالحا ولكن احتملته الحمية فقال ل « سعد بن معاذ» : لعمر الله لا تقتله ولا
~~تقدر على قتله ...
# فقام أسيد بن حضير - وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال ل «سعد بن عبادة»
~~كذبت - لعمر الله - لنقتله ، فإنك منافق تجادل عن المنافقين .
# فثار الحيان : الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ، ورسول الله  لم على
~~المثبر ، فلم يزل عال يخفضهم حتى سكتوا وسكت .
# قالت : ومكثت يومى ذلك لا يرقأ لى دمع ولا أكتحل بنوم ، ثم بكيت
~~يلتى المقبلة لا يرقأ لى دمع ولا أكتحل بنوم ، وأبواى يظنان أن البكاء فالق
~~كبدي.
# قالت : فبينا هما جالسان عندى وأنا أبكى إذا استأذنت على امرأة مز

PageV01P101

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_90.png)

~~الأنصار فأذنت لها ، فجلست تبكى معى ، فبينما نحن على ذلك إذ دخل علينا
~~رسول الله علل ثم جلس ...
# قالت : ولم يجلس عندى منذ قيل ما قيل ، وقد لبث شهرا لا يوحى إليه في
~~شأني شيء .
# قالت : فتشهد رسول الله علله حين جلس ثم قال : أما بعد يا عائشة فإنه
~~بلغنى عنك كذا وكذا ، فإن كنت بريثة فسيبرئك الله ، وإن كنت ألممت بذنب ms047
~~فاستغفرى الله ثم توبى إليه ، فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه ..
# قالت : فلما قضى رسول الله للم مقالته قلص دمعى حتى ما أجس منه
~~قطرة ، فقلت لأبي : أجب عنى رسول الله ل مما قال ، فقال : والله ما أدرى
~~ما أقول لرسول الله  فقلت لأمى : أجيبى عنى رسول الله عم؛ فقالت :
~~والله ما أدرى ما أقول لرسول الله عيللم ، فقلت - وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ
~~كثير من القرآن - : والله لقد عرفت أنكم سمعتم بهذا حتى استقر فى نفوسكم
~~وصدقتم به ، ولئن قلت لكم إنى بريئة - والله يعلم أنى بريئة - لا تصدقونى
~~بذلك ، ولئن اعترفت لكم بأمر - والله يعلم أنى بريئة - تصدقونى ، وإنى والله
~~ما أجد لكم مثلا إلا كما قال أبو يوسف (1) {فصبر جميل والله المستعان على
~~ما تصفون} (2)
# قالت : ثم تحولت فاضطجعت على فراشى ، قالت : وأنا والله أعلم أنى
~~بريئة ، وأن الله مبرثى ببراءة ، ولكن والله ما كنت أظن أن ينزل فى شأنى وحى
~~يتلى ، ولشأنى كان أحقر فى نفسى من أن يتكلم الله فيه بأمر يتلى ، ولكن كنت
~~أرجو أن يرى رسول الله عله رؤيا يبرئنى الله بها .
# قالت : فوالله ما رام رسول الله علل مجلسه ولا خرج من أهل البيت أحد حتى
~~أنزل الله على نبيه ، فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء(3) عند الوحى حتى إنه

PageV01P102

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_91.png)

~~ليتحدر منه مثل الجمان (1) من العرق فى اليوم الثانى من ثقل القول الذى أنزل
~~عليه .
# قالت : فلما سرى عنه رسول الله للم وهو يضحك ، فكان أول كلمة تكلم
~~بها أن قال : أبشرى يا عائشة أما أن الله عز وجل فقد برأك ...، فقالت لى
~~أمى : قومى إلى عند رسول الله علل ..، فقلت : والله لا أقوم إليه ، ولا أحمد
~~إلا الله .. هو الذى أنزل براعتى .
# فأنزل الله عز وجل : { إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا
~~لكم بل هو خير لكم لكل امرىء منهم ما اكتسب من الإثم والذى تولى كبره
~~منهم له عذاب عظيم ms048 . لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا
~~وقالوا هذا إفك مبين . لولا جاؤوا عليه بأربعة شهداء فإذا لم يأتوا بالشهداء
~~فأولئك عند الله هم الكاذبون . ولولا فضل الله عليكم ورحمته فى الدنيا
~~والآخرة لمسكم فيما أفضتم فيه عذاب عظيم. إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون
~~بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم . ولولا إذ
~~سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم . يعظكم الله
~~أن تعودوا بمثله أبدا إن كنتم مؤمنين . ويبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم . إن
~~الذين يحبون أن تشيع الفاحشة فى الذين آمنوا لهم عداب أليم فى الدنيا والآخرة
~~والله يعلم وأنتم لا تعلمون . ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله رؤوف
~~رحيم}(2) عشرة آيات.
# فأنزل الله تعالى (في) (3) هذه الآيات براءتى .
# فقال أبو بكر الصديق - رضى الله عنه - ، وكان ينفق على مسطح لقرابته
~~وفقزه : - والله لا أنفق عليه شيئا بعد الذى قال ل « عائشة» ، فأنزل الله
~~تعالى :

PageV01P103

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_92.png)

~~{ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة ..} إلى قوله : { ألا تحبون أن يغفر
~~الله لكم ..}(1).
~~فقال أبو بكر - رضى الله عنه - : والله إنى لأحب أن يغفر الله لى ...،
~~فرجع إلى مسطح النفقة التى كان ينفق عليه ، وقال : لا أنزعها منه أبدا ...
~~قالت عائشة .- رضى الله عنها. :
~~وكان رسول الله لم سأل زينب بنت جحش عن أمرى : ما علمت أو
~~ما رأيت 2
~~قالت : يا رسول الله ... أحمى سمعى وبصرى ..، والله ما علمت إلا
~~خيرا ..
~~قالت عائشة - رضى الله عنها - : وهى التى كانت تسامينى من أزواج رسول
~~الله مال فعصمها الله تعالى بالورع ..، وطفقت آختها حمنة بنت جحش
~~تحارب لها ، فهلكت فيمن هلك].
~~قال ابن شهاب :
~~فهذا ما انتهى إلينا من أمرها وأمر الرهط . - أخرجاه ، وخرجه أبو حاتم .
~~وفى رواية عند مسلم :
# [ إن بريرة (2) قالت : ما أغرف عليها أمرا أغمصه عليها .20 إلخ؛
~~(فانتهرها بعض أصحابه عالل وقال لها : أصدقى رسول الله عإالتلم حتى أسقطوا
~~الها به ، فقالت : - سبحان الله ms049 ، والله ما علمت عليها إلا ما يعلم الصائغ على التبر
~~(الذهب الأحمر) .
# وقد بلغ الأمر ذلك الرجل (2) الذى قيل فيه فقال : والله ما كشفت عن

PageV01P104

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_93.png)

~~كنف أنثي قط ..0، قالت عائشة - رضى الله عنها - وقتل شهيدا فى سبيل الله .
# وفيها من الزيادة :
# - [ وكان الذى تكلموا به : مسطحوحمنةوحسان (1) ، وأما المنافق عبد الله
~~بن أبى فهو الذى كان يستوشيه ويجمعه ، ؤهو الذى تولى كبره ، وحمنة .
# وقوله : (فأسقطوا لها به) أى سبوا الجارية ، وقالوا لها من سقط الكلام ،
~~وهو رديثه بسبب حديث الإفك .
# وعن عائشة . رضى الله عنها . قالت :
# (لما نزل الوحى من السماء ، جاعنى رسول الله ، فأخبرنى بذلك ،
~~فقلت : - بحمد الله لا بحمدك ...]
# والمراد بالمجىء - والله أعلم . : إقباله عليها ، توفيقا بينه وبين المتفق عليه ،
~~فإنه تضمن آنه نزل عليها عندها .
# وعن أم رومان - رضى الله عنها. ، قالت. :
# [ بينا أنا عند عائشة - رضى الله عنها - إذ دخلت علينا امرأة من الأنصار
~~فقالت : فعل الله بأبيها وفعل 111
# والر فقالت عائشة : ولم ؟ قالت : إنه كان فيمن حدث الحديث.. فقالت
~~عائشة - رضى الله عنها - : وأى حديث؟ قالت : كذا وكذا ...، قلت : وقد
~~بلغ ذلك رسول الله  ؟! قالت : نعم .. ، قلت : وبلغ أبا بكر؟! قالت :
~~نعم ، فخرت عائشة - رضى الله عنها - مغشيا عليها ، فما أفاقت إلا وعليها حمى
~~ناقض ..
# قالت : فقمت فدثرتها ..، قالت : وجاء النبى م فقال : ما شأن
~~هذه 3!1 قلت : يا رسول الله أخذتها حمى ناقض، قال : فلعله في حديث
~~ايحدث به (؟ ، قالت : فاستوت عائشة قاعدة فقالت : والله لئن حلفت لكم

PageV01P105

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_94.png)

~~لا تصدقونى ، وإن اعتذرت إليكم لا تعذرونى ، فمثلى ومثلكم كمثل يعقوب -
~~عليه السلام - وبنيه {والله المستعان على ما تصفون ...}
# قالت : وخرج رسول الله لل ، فأنزل الله عذرها ، فرجع رسول الله عل
~~ومعه أبو بكر - رضى الله عنه - ، فدخل فقال : يا عائشة إن الله قد أنزل
~~عذرك..، قالت : بحمد الله لا بحمدك !!! فقال ابو بكر- رضى الله عنه س:
~~أتقولين هذا لرسول الله ييللم !!44
# - قلت : وكان فيمن حدث الحديث رجل يعوله أبو بكر- رضى ms050 الله عنه. ،
~~فحلف أبو بكر - رضى الله عنه - أن لا يصله .. ، فأنزل الله تعالى : { ولا يأتل
~~أولو الفضل منكم والسعة ..} إلى آخر الآية ..، قال أبو بكر : بل نوصله ] -
~~أخرجه البخارى وأبو حاتم .
# وهذا يوهم ظاهرة رد التأويل المتقدم آنفا ، فيحمل على تكرر التنزيل ،
~~جمعا بين الحديثين الصحيحين .
# وأيضا - فى هذا الحديث - أنها - (رضى الله عنها) تعرفت الخبر من امرأة
~~أنصارية .
# وفى الحديث المتقدم أنها تعرفته من أم مسطح القرشية ، ولا نصاد بينهما ، إذ
~~تكون عرفته أولا من قبل أم مسطح القرشية ، ثم من قبل الأنصارية ، بعد
~~تحولها عند أمها ، يدل عليه أن سياق القصة يشعر بأن جديث المرأة الأنصارية
~~كان عقبذ ذلك ، ويجوز أن يكون فى بيتها ، وقول أم رومان : وجاء النبى عيه
~~فقال : ما شأن هذه !24 - فيما بعد -؛ والأدل أظهر - والله أعلم - .
# وعن ابن شهاب :
# - ( قال عروة : لم يسم من أهل الإفك إلا حسان بن ثابت ومسطح بن
~~أثاثة وحمنة بنت جحش فى ناس آخرين لا علم لى بهم إلا أنهم عصبة ، وكان
~~كبر ذلك نعبد الله بن أبي بن سلول - المنافق -
# وكانت عائشة - رضى الله عنها وطهرها من كل سوء - تكره أن يسب عندها
~~حسان، وتقول :

PageV01P106

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_95.png)

# - إنه هو الذى يقول :
~~فان أبي ووالده وعرضى    لعرض «محمد » منكم وقاء]
# وعن عروة قال :
# -(قالت عائشة - رضى الله عنها - : والله إن الرجل الذى قيل فيه ما قيل
~~اليقول : سبحان الله فوالذى نفسى بيده ماكشفت من كنف أنثى قط ..،
~~قالت : ثم قتل بعد ذلك فى سبيل الله شهيدا ] - خرجه أحمد .
# وعن عائشة - رضى الله عنها - قالت :
# [لما نزل عذرى قام رسول الله علاله ثم تلا القرآن ، فلما نزل أمر برجلين
~~وامرأة ... ضربوا حدهم ] - خرجه أحمد .
# قال أبو عمر :
# - ذكر جماعة من أهل العلم بالشير والخبر :
# [ أن النبى عآلل أمر بالذين رموا عائشة - رضى الله عنها - بالإفك حين نزل
~~القرآن ببراءتها ، فجلدوا الحد، فقال قوم : إن حسان بن ثابت لم يجلد ،
~~فالأصح عنه أنه خاض فى الإفك ، ويزعمون أنه القائل ms051 :
~~لقد ذاق عبد الله ماكان أهله    وخمنة إذ قالوا هجيرا ومسطح
# وعبد الله هو : ابن أبى بن سلول ، ويؤيد ذلك بقول حسان فى عائشة .
~~رضى الله عنها. :
~~حصان رزان ما تزن بريبة  ؤصبح غرئى من لحوم الغوافل
~~  عقيلة حى من لؤى بن غالب %~% كرام المداعى مجدهم غير زائل
~~  مهذبة قد طيب الله خيمها %~% وطهرها من كل بغى وباطل
~~  فإن كان ماقد قيل عنى قلته %~% فلا رفعت سوطى إلى أناملى
~~  وإن الذى قد قيل ليس بلائط %~% بها الدهر بل قول امرىء بي ما حل
~~  وكيف .. وودى ما حييت ونصرتي %~% لآل رسول الله زين المحافل
~~رأيتك - وليغفر لك الله حرة  من المحصنات الغر ذات غوائل

PageV01P107

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_96.png)

~~وآخرون يصححون جلد حسان بن ثابت ويجعلونه من جملة أهل الإفك .
~~وروى ابن إسحاق البيت المتقدم على خلاف ما مضى وقال قائل المسلمين :
~~لقد ذاق حسان (1) الذى كان أهله   وحمنة إذ قالوا: هجيرا ومسطح
~~وقال ابن عبد البر :
~~- كان مسروق إذا حدث عن عائشة - رضى الله عنها. يقول : حدثتنى
~~الصادقة ابنة الصديق - رضى الله عنها - البريئة المبرآة المنزهة عن سوء ...
~~وقال أبو عمر :
~~- وهذا عندى أصح لأنه لم يشتهر جلد عبد الله ، ولو جلد لما استتر عن
~~الجميع .
~~وقد روى أن حسان بن ثابت استأذن على عائشة - رضى الله عنها.، وقد
~~كف بصره ، فأذنت له ، فدخل عليها فأكرمته ، فلما خرج عنها قيل لها : أما هذا
~~في القوم ..21؟ قالت : هو الذى يقول :
~~فإن أبى ووالده وعرضى   لعرض «محمد» منكم وفاء (1)
~~بهذا البيت يغفر الله له كل ذنب .
~~- خرج ذلك كله أبو عمر - .

PageV01P108

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_97.png)

### | ذكر]
# [اختصاصها بعشر خصال]
~~عن عائشة . رضى الله عنها . قالت :
~~( أعطيت من الله عشر خصال لم تعطهن ذات خمار قبلى : صورت لرسول
~~لله عال قبل أن أصور فى رحم أمى ، وتزوجنى بكرا ولم يتزوج بكرا غيرى ،
~~وكان ينزل عليه الوحى وهو بين سخرى ونحرى ، ونزلت براعتى من السماء ،
~~وكنت أحب الناس إليه علله ، وخير عاله وهو بين حاقنتى وذاقنتى (1) ، وتوفى
~~في يومى ms052 ، ودفن فى بيتى - علء - ا - خرجه نظام الملك فى أماليه وذكر عشرا
~~ونسرها بثمان.
~~وقولها : خير بين حاقنتى وذاقنتى ، تريد - والله أعلم : التخيير بين الحياة
~~والموت حين اختار الرفيق الأعلى .
### | [ذكر : علمها]
~~عن أبى موسى قال :
~~- [ ما أشكل علينا - أصحاب رسول الله ) - حديث قط فسألنا عائشة
~~رضى بالله عنها - إلا وجدنا عندها منه علما]. خرجه الترمذى وقال : حسن
~~صحيح غريب .
~~قال الحافظ عبد الغنى وغيره :
~~- روى لها عن رسول الله  ألف وعشرة حديث ، اتفقا منها على مائة

PageV01P109

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_98.png)

~~وأربعة وسبعين حديثا ، وتفرد البخارى بأربعة وخمسين ، ومسلم بثمانية وستين .
# وعن مسروق - كان يحلف بالله : [لقد رأيت الأكابر من أصحاب رسول
~~الله عالله يسألون عائشة - رضى الله عنها - عن الفرائض] - خرجه أبو عمر . .
# وعن عروة قال:
# - (سألت «عائشة » - رضى الله عنها - فى قوله تعالى : {إن الصفا والمروة
~~من شعائر الله لمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ..}-
~~فوالله ما على أحد جناح أن لا يطوف بين الصفا والمروة - ...
# قالت : بيسما قلت يا ابن أخى (1) ، إن هذه لو كانت كما أولتها كانت : لا
~~جناح عليه ألا يطوف بهما ، ولكنها أنزلت فى الأنصار ، كانوا قبل أن يسلموا
~~يهلون ل « مناة» الطاغية التى كانوا يعبدونها عند المشلل ، وكان من أهل بها
~~يتحرج أن يطوف بين الصفا والمروة ، فلما أسلموا سألوا رسول الله } عن ذلك
~~فقالوا : يا رسول الله إنا كنا نتحرج أن يطوف بين الصفا والمروة ، فأنزل الله عز
~~وجل : {إن الصفا والمروة من شعائر الله ...(3) - الآية - .
# قالت عائشة - رضى الله عنها . :
# - وقد سن رسول الله ل} الطواف بينهما ، فليس لأحد أن يترك الطواف
~~ينهما.
# فأخبرت أبا بكر بن عبد الرحمن فقال : إن هذا لعلم ماكنت سمعته ، ولقد
~~سمعت رجالا من أهل العلم يذكرون أن الناس - إلا من ذكرت عائشة - رضى
~~الله عنها - ممن كان يهل ل «مناة » - كانوا يطوفون كلهم بين الصفا والمروة ، فلما

PageV01P110

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_99.png)

~~ذكر الله تعالى الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة فى القرآن ، قالوا :
~~يارسول ms053 الله كنا نطوف بالصفا والمروة ، فأنزل الله عز وجل : {إن الصفا والمروة
~~من شعائر الله..} - الآية - ، قال أبو بكر : فأحسب هذه الآية نزلت في
~~الفريتين كليهما ، فى الذين كانوا يتحرجون أن يطوفرا في الجاهلية في الصفا
~~والمروة ، والذين كانوا يطوفون ، ثم تحرجوا أن يطوفوا بهما فى الابسلام-
~~أخرجاه .
# وعنه(1) قال :
# - [ ما رأيت أحدا أعلم بالقرآن ولا بفرائضه ولا بحلال ولا بحرام ولا بشعر
~~ولا بحديث العرب ولا ينسب من عائشة - رضى الله عنها -ت - أخرجه أبو عمر.
# وعنه قال :
# - [ ما رأيت أعلم بفقه ولا طب ولا شعر من عائشة - رضى الله عنها - ]-
~~أخرجه أبو عمر وأبو القاسم الدمشقى - .
# وعنه - وقد قيل له : ما أرواك يا أبا عبد الله ، وكان أروى الناس للشعر ، .
~~فقال :
# - [وما روايتي من رواية عائشة - رضى الله عنها. ، ماكان ينزل بها شيء
~~الا أنشدت فيه شعرا ].
# ل وعنه آنه كان يقول ل «عائشة» :
# 1 يا أمتاه لا أعجب من فقهك .. أقول : زوجة رسول الله ع  ، وابنة
~~أبى بكر - رضى الله عنه - وكان أعلم ، أو من أعلم الناس . . ، ولكن أعجب.
~~من علمك بالطب ، كيف هو؟ ومن اين هو ؟
# قال :

PageV01P111

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_100.png)

~~- فضربت على منكبه وقالت : أبا عربة إن رسول الله عاللهم كان يسلم عند
~~آخر عمره ، فكانت تقدم وفود العرب من كل وجه فتنعت له الأنعات ، وكنت
~~أعالجها، فن ثم ]. خرجه أحمد -.
~~وعن الزهرى قال :
~~- [لو جمع علم عائشة - رضى الله عنها - بعلم جميع أزواج النبي عهالله
~~وجميع النساء، كان علم عائشة - رضى الله عنها . أكثر] . خرجه أبو عمر
~~وصاحب الصفوة -.
### | ذكر]
# إنكارها على ابن عمر وسكوت ابن عمر]
~~عن عروة بن الزبير قال :
~~- [كنت أنا وابن عمر مستندين على حجرة عائشة - رضى الله عنها . ، وإنا
~~النسمع صوتها بالسواك تستن ، قال : فقلت : يا أبا عبد الرحمن ... اعتمر
~~رسول الله علم فى رجب17! قال : نعم .. ، فقالت عائشة - رضى الله عنها
~~-يا أماه ألا تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن ا!يقول : اعتمر رسول الله
~~} في رجب ...، فقالت :
~~- يغفر الله ل « أب ms054 عبد الرحمن» لعمرى ما اعتمر فى رجب ، وما اعتمر فى
~~أعمرة إلا وأنا معه ..، قال : وابن عمر يسمع] - خرجه مسلم - .
# [ذكر: زهديها]
# عن ابن يمن المكى قال :
# - [دخلت على عائشة - رضى الله عنهد وعليها درع قطرى(1) ثمنه خمسة
~~دراهم ، فقالت :

PageV01P112

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_101.png)

~~- إرفع بصرك إلى جاريتى فانظر إليها فإنها تزهى (1) أن تلبسه فى البيت ، وقد
~~كان منهن درع على عهد رسول اللهلم فما كانت امرأة تقين (1) فى المدينة إلا
~~أرسلت إلى تستعيره ] - خرجه البخارى - .
### | ذكرا
### | كرمها وصدقتها]
~~عن محمد بن المنكدر عن أم درة - وكانت تغشى عائشة - رضى الله عنها
~~قالت :
~~- [بعث إليها ابن الزبير (3) بمال فى غرارتين (4) ، قالت : أراه ثمانين ومائة
~~ألف، فدعت بطبق وهى صائمة يومئذ ، فجلست تقسمه بين الناس ، فأمست
~~وما عندها من ذلك درهم ، فلما امست قالت : ياجارية هلمى فطورى ..،
~~فجاءتها بخبر وزيت ، فقالت لها أم درة : أما استطعت بما قسمت اليوم أن
~~تشترى لنا بدرهم لحما نفطر عليه ؟ فقالت : لا تعيينى . . ، لو كنت ذكرتيني
~~لفعلت ] - خرجه فى الضنوة - وخرجه أبو معاوية وقال : [بلغ ثمانين ومائة ألف
~~على القطع ] .
~~وعن عطاء قال :
~~[ بعث معاوية إلى عائشة - رضى الله عنها - بطبق من ذهب فيه جوهر ،
~~قوم بمائة ألف ، فقسمته بين أزواج النبى علتمه ].
~~وعن عروة قال :
~~- [لقد رأيت عائشة - رضى الله عنها - تقسم سبعين ألفا وهى ترقع درعهاا

PageV01P113

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_102.png)

~~- خرجه صاحب الصفوة - وخرجه ابن السرى وقال : تصدق ، مكان :
~~تقسم، وقال : ترقع جانب درعها. .
~~وعنه قال :
~~(كانت عائشة - رضى الله عنها - لا تمسك شيئا مما جاءها من رزق الله تعالى
~~إلا تصدقت به ] - خرجه البخارى-.
~~وعنه ، عن عائشة . رضى الله عنها . :
~~( أنها ساقت بدنتين فضلتا ، فأرسل لها ابن الزيير بدنتين مكانهما ، فوجدت
~~البدنتين الأوليين ، فنحرتهما أيضا ، ثم قالت : هكذا السنة فى البدن ] - خرجه
~~أبو معاوية .
### | ذكر]
~~عتقها بريرة، وثبوت أحكام بركة ذلك العتق ]
~~عن عائشة .- رضى الله عنها . قالت :
~~- (كان فى بريرة ثلاث قضيات : أراد أهلها أن يبيعوها ويشترطوا
~~الولاء، فذكرت ذلك للنبى علالكم فقال : اشتريها واعتقيها ms055 ، فإنما الولاء لمن
~~أعتق ؛
~~قالت : وعتقت ، فخيرها رسول الله عأل فاختارت نفسها ، وكان الناس
~~يتصدقون عليها وتهدى لنا ، فذكرت ذلك للنبى  فقال : هو عليها صدقة
~~ولنا هدية . . فكلوا] . خرجه مسلم..
# ذكر خوفها من الله تعالى وورعها]
~~عن عائشة . رضى الله عنها . قالت :
~~[جاء عمى من الرضاعة يستأذن على ، فأبيت أن آذن له حتى أستأمر رسول
~~الله علال ، فلما جاء رسول الله ل كه قلت : إن عمى من الرضاعة استاذن على

PageV01P114

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_103.png)

~~فأبيت أن آذن له ، فقال رسول الله علم : فليلج عليك عمك .. ، فقلت :
~~إنما أرضعتنى المرأة 11! ولم يرضعنى الرجل . ، فقال : إنه عمك فليلج
~~عليك ] . أخرجاه -.
# وفي رواية :
# استأذن عليها عمها ابن أبي القعيس بعدما حجبت، فأبت أن تأذن له ،
~~فقال : أنا عمك : أرضعتك امرأة أخى ، فلم تأذن له حتى جاء ل فذكرت
~~ذلك له ، فقال رسول الله لم : - صدق .. هو عمك ، فليلج عليك
~~عمك]-
# وعن ابن أبى مليكة قال :
# - ا[جاء ابن عباس - رضى الله عنهما. يستأذن عليها، فقالت : لاحاجة
~~لى به ... ، قال عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق ح رضى الله عنهما . : ابن
~~عباس من صالحى بيتك جاء يعودك، قالت : فأذن له ..، فدخل عليها فقال .
~~يا أماه أبشرى ..، واخذ يثنى عليها ، فقالت : يا ابن عباس دعنى منك ومن
~~تزكيتك فوالله لوددت أني كنت نسيا منسيا ] - خرجه أحمد وأبو حاتم ، وخرجه
~~البخارى عنه عن القاسم بن محمد :
# -ا أن عائشة - رضى الله عنها- اشتكت فجاء ابن عباس - رضى الله عنه
~~-فقال:
# -يا أم المؤمنين تقدمين على فرط صدق ، على رسول الله عل م وعلى « أبي
~~بكر» - رضى الله عنه -].
# وعن عائشة - رضى الله عنها .
# ( أن رسول الله للم دخل عليها بأسير فلهت عنه بنشوة عندها حتى خرج
~~الأسير، فقال رسول الله عاللم ... ودعا عليها ، ثم خرج وأمر الناس بطلبه ، فلم
~~ينشبوا أن جاؤوا به ، فدخل رسول الله ل وعائشة - رضى الله عنها - تقلب
~~يديها ، فقال : مالك * قالت : دعوت على يا رسول الله فأنا أنتظر متى

PageV01P115

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_104.png)

~~يكون ...، فقام رسول الله علمه ms056 فرفع يديه مدا ثم قال : اللهم إنما أنا بشر
~~وآسف ، وأغضب كما تغضب البشر، فأيما مؤمن ومؤمنة دعوتك عليه بدعوة
~~فاجعلها عليه زكاة وطهورا] . خرجه المخلص الذهي . .
# وم وعن عوف بن مالك بن الطفيل :
# -[ أن عائشة - رضى الله عنها - حدثت أن ابن الزبير قال فى بيع أو عطاء
~~أعطته عائشة - رضى الله عنها . : والله لينهين عائشة أو لأحجرن عليها .. ،
~~فقالت،: أهو قال هذا ؟ قالوا : نعم ..، قالت : فلله على نذر أن لا أكلم ابن
~~الزبير أبدا ..، فاستشفع ابن الزبير إليها حين طالت الهجرة ، فقالت : والله لا
~~أشفع فيه أبدا ، فلما طال ذلك على ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن
~~ابن الأسود بن عبد يغوث - وهما من بنى زهرة - قال : أنشدكما بالله لما أدخلتماني
~~على عائشة - رضى الله عنها - فإنها لا يحل لها أن تنذر قطيعتى ، فأقبل المسور
~~وعبد الرحمن مستملين بأرديتهما حتى استأذنا على عائشة - رضى الله عنها.
~~فقالا : السلام عليك ورحمة الله وبركاته، أندخل..!؟ قالت عائشة - رضى
~~الله عنها - : أدخلوا ..، قالوا : كلنا 2100 قالت : نعم ، أدخلوا كلكم .. ، ولا
~~تعلم أن معهما ابن الزبير، فلما دخلوا دخل ابن الزبيرالحجاب ، فاعتنق عائشة - رضى
~~الله عنها - ، فطفق يناشدها ويبكى ، وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدانها إلا
~~ما كلمته وقبلت منه ، ويقولان : - إن النى نهى عما قد عملت من
~~الهجر ، وأنه لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث . . ، فلما أكثروا على عائشة -
~~رضى الله عنها - من التذكير والتحريج ، طفقت تذكرهما وتبكى ، وتقول : إنى
~~نذرت، والنذر شديد ، فلم يزالا بها حتى كلمت ابن الزبير ، واعتقت في نذرها
~~ذلك أربعين رقبة .
# وكانت تذكر نذرها بعد ذلك وتبكى حتى تبل دموعها خمارها] - أخرجه
~~البخارى..
# وعن عائشة . رضى الله عنها - قالت :
# [ لما مضت تسع وعشرون ليلة أعدهن دخل رسول الله  على فقلت :

PageV01P116

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_105.png)

~~بدأ في ، فقلت : - يا رسول الله أقسمت أن لا تدخل علينا شهرا ، وإنك
~~دخلت من تسع وعشرين أعدهن ، فقال : إن الشهر تسع وعشرون] - خرجه
~~  مسلم - . %~% (ذكر تعثدها]
# عن عروة :
# ([آن عائشة - رضى ms057 الله عنها . كانت تسرد الصوم]
# وعن القاسم(1) :
# ( أنها كانت تصوم الدهر لا تفطر إلا يوم أضحى أو فطر]
# وعنه قال :
# ( كنت إذا غدوت أبدأ ببيت عائشة - رضى الله عنها . فأسلم عليها ،
~~فغدوت يوما فإذا هى قائمة تسبح وتقرأ : {هن الله علينا ووقانا عذاب
~~السموم (2) وتدعو وتبكى وترددها فقمت حتى مللت القيام .. ، فذهبت إلى
~~السوق لحاجتى ثم رجعت فإذا هى قائمة كما هى ، تصلى وتبكى] - خرجها
~~صاحب الصفوة - .
### | ذكر حيائها]
# عن عائشة . رضى الله عنها ب قالت :
# [ كنت أدخل البيت الذى دفن فيه رسول الله عالم وأبى - رضى الله عنه -
~~واضعة ثوبى وأقول : إنما هو زوجى وأبى ، فلما دفن عمر - رضى الله عنه - والله
~~ما دخلته الا مشددة عإد ثيابي حياء من عمر. رضى الله عنه - 2- خرجه يحنى
~~ابن معين - .

PageV01P117

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_106.png)

### | ذكر غيرتها]
# عن عائشة - رضى الله عنها . :
# [ أن رسول الله لل خرج من عندها ليلا ..، قالت : فغرت عليه ، فجاء
~~فرأى ما أصنع ، فقال : مالك يا عائشة .. ؟ أغزت 11؟ فقلت : ومالى لا يغار
~~مثلى على مثلك ؟ فقال : أقد جاءك شيطانك ؟ فقلت : يا رسول الله .. ومعى
~~شيطان ؟ قال : نعم ، قلت : ومع كل إنسان ؟ قال : نعم ، قلت : ومعك
~~يارسول الله ؟ قال : نعم ولكن ربى أعاننى عليه حتى أسلم ] - أخرجه مسلم - .
# وعنها قالت :
# [لما قدم رسول الله عللنه المدينة وهو عروس ب «صفية » ، جئن نساء
~~الأنصار فأخبرننى عنها ، قالت : فتنكرت وتنقبت ، فذهبت فنظرت . . ، فنظر
~~رسول الله علاه إلى عينى فعرفنى ، فالتفت والتفت ، فأسرعت المشى فأدركنى ،
~~وا فاحتضننى وقال : كيف أنت ؟ قلت : ارسلت يهودية وسط يهوديات ]. خرجهه
~~ابن ماجة والحافظ الدمشق فى الموافقات - .
# وعن أنس - رضى الله عنه - قال :
# (كان رسول الله  فى بيت عائشة . رضى الله عنها. ، فجاءت
~~زينب(1) فد يده إليها ، فقالت : هذه زينب ...، فكف رسول الله عب لل
~~يده ] - آخرجاه-.
# وعن عائشة - رضى الله عنها - قالت :
# [ كان رسول الله عيال يحب الحلوى أو العسل ، وكان إذا انصرف من
~~العصر دخل على نسائه ، فدخل على حفصة بنت عمر بن الخطاب - رضى الله
~~عنهما. ms058 فاحتبس عندها أكثر مما يحتبس عندنا، فسألت عن ذلك فقيل لى :
~~أهدت إليها امرأة من قومها حكة عسل فسقت منه النبى عللم شربة ، فقلت :

PageV01P118

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_107.png)

~~أما والله لنحتالن له ، فقلت له «سودة بنت زمعة» :
# - إنه سيدنو منك إذا دخل عليك فقولى له : يا رسول الله أكلت مغافير!؟
~~فإنه سيقول لك : سقتنى حفصة شربة عسل ، فقولى له : جرست نحلة
~~العرفط (1) ، وسأقول له ذلك ، وقولى له أنت يا صفية ...
# قالت : تقول سودة ::
# فوالله ماهو إلا أن قام على الباب فكدت أن أباديه بما أمرتنى به . فلما دنا منها
~~وقالت : يارسول الله أكلت مغافير 1؟ قال : لا ، قالت : فما هذه الريح التي
~~أجدها منك ؟؟ قال : سقتنى حفصة شربة عسل ...، قالت : جرست نحلة
~~العرفط .
# فلما دخل على قلت له مثل ذلك ، فلما دار إلى صفية قالت له مثل ذلك ..،
~~ور فلها دار إلى حفصة قالت له : يارسول الله أسقيك منه !؟ قال : لا حاجة لى
~~فيه ...
# قالت : تقول سودة : سبحان الله ... والله لقد حرمناه ، قلت لها :
~~اسكتي ] . أخرجاه - .
# وفى رواية : [ أن العسل كان عند سودة ، وفيها : أن عائشة وحفصة -
~~رضى الله عنهما - كانتا متآخيتين ، فقالت إحداهما للأخرى : أما ترين إلى هذا
~~قد أعتاد هذه يأتيها فى غير نوبتها يصيب من ذلك العسل ، فإذا دخل عليك
~~فخذى بأنفك ، فإذا قال لك : مالك ؟ فقولى : أجد منك ريحا لا أدرى
~~ما هو ..] ثم ذكر معنى ما تقدم.
# وفي رواية أن العسل كان عند زينب بنت جحش .
# وفيه نزل : {يا أيها النبى لم تحرم ما أحل الله لك}(2) - الآية - .

PageV01P119

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_108.png)

# وعن أم سلمة - رضى الله عنها . :
# [ أنها أتت بدلعام فى صحفة لها إلى رسول اللهل وأصحابه ، فجاءت
~~عائشة - رضى الله عنها . مستترة بكساء ومعها فهر (1) فتلقت به الصحفة
~~فكسرتها ، فجمع رسول الله  بين فلقتى الصحفة ، يقول : أمكم
~~غارت ... أمكم غارت ..، ثم أخذ رسول الله ييالل صحفة عائشة - رضى الله
~~عنها - فبعث بها إلى أم سلمة ، وأعطى صحفة أم سلمة - عائشة] - أخرجه
~~النسائي..
# وعن عائشة - رضى الله عنها . قالت ms059 .
# [ ما رأيت صانعة طعام مثل صفية ، أهدت إلى النبى مالم إناء فيه طعام ،
~~فما ملكت نفسى أن كسرته ، فسألت رسول الله  : ما كفارته ؟ قال : إناء
~~كإناء ، وطعام كطعام ] - أخرجه النسائي - .
# وعن عائشة . رضى الله عنها . قالت :
# (كنت أغار على اللائى ذهبت أنفسهن من رسول الله عاللم ، وكنت أقول :
~~تهب المرأة نفسها !!! ، فلما أنزل الله عز وجل { تزجى من تشاء منهن وتووى
~~إليك من تشاء) (2) - الآية - ، قلت : ما أرى ربك إلا يسارع لك فى هواك
~~يا رسول الله ].
### | [ذكر]
# احتراه الأمراء من دخل منزلها]
# عن يوسف بن ماهك قال :
# - [كان مروان بن الحكم على الحجاز ، استعمله معاوية - رضى الله عنه
~~- ، فخطب يذكريزيد بن معاوية لكى يبايع له بعد أبيه ، فقال له عبد الرحمن

PageV01P120

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_109.png)

~~ابن أبي بكر - رضى الله عنهما - شيئا ، فقال : خذوه ..، فدخل بيت عائشة -
~~رضى الله عنها . فلم يقدروا له ].- خرجه البخارى - .
### | [ذكر]
~~بركة المصطفى. عاللة - فى طعام بقي عندها بعد وفاته -
### | ه. ]
~~عن عائشة . رضى الله عنها - قالت :
~~- [ توفى رسول الله عالم وعندنا شطر من شعير ، فأكلنا منه ما شاء الله ، ثم
~~قلنا للجارية : كيليه ... ، فلما كالنه فلم نلبث أن فنى ، ولو كنا تركناه لأكلنا منه
~~ما شاء الله ] - خرجه أبو معاوية - .
### | ذكرا
### | وفاتها . رضى الله عنها .]
~~قال الواقدى :
~~- توفيت ليلة الثلاثاء لسبع عشرة مضت من رمضان ، سنة ثمان وخمسين ،
~~وهى ابنة ست وستين سنة .
~~وقال غيره : سنة سبع وخمسين ، ولم يذكر أبو عمر غيره .
~~وأوصت أن تدفن ب «البقيع » مع صواحبها ، وصلى عليها أبو هريرة -
~~رضى الله عنه . ، وكان خليفة مروان بالمدينة فى آيام معاوية .
~~ونزل قبرها أربعة : عبد الله وغزوة - أبناء الزبير ، والقاسم بن محمد بن أبي
~~بكر - رضى الله عنه - وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، وأوصت إلى
~~عبد الله بن الزبير.
~~وعن ابن عباس قال :

PageV01P121

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_110.png)

~~( قال رسول الله عهالل أيتكن صاحبة الجمل الأذنب ، تقتل حولها قتلى
~~كثيرة، وتنجو بعدما كادت ] .- خرجه أبو عمر - وقال : هذا من إعلام نبوته
~~}، والإسناد ms060 ثبت شهير .
~~وذكره أبو سعد في شرف النبوة فى وفاة عائشة . رضى الله عنها. :
~~- أنه قيل لها :  ندفنك مع رسول الله (؟؟
~~قالت : إنى أحدبت ، إدفنونى مع أخواتى.
~~فدفنت ب «البقيع» .

PageV01P122

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_111.png)

### | الباب الثالث
~~%~% فى ذكر أم المؤمنين
### | حفصه
~~= رضى الله عنها.

PageV01P123

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_112.png)


PageV01P124

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_113.png)

# ر«حفصه» ]
~~بنت سيدنا عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - القرشية
### | العدوية
# - رضى الله عنها.]
~~أمها : زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح.
~~أسلمب وهاجرت ، وكانت قبل رسول الله عل تحت خنيس بن حذاقة
~~السهمى ، فهاجرت معه إلى المدينة فمات عنها بعد الهجرة ، فقدم النبى   من
~~بدر، فخلف عليها رسول الله عيالهه .
### | [ذكر]
~~تزويج رسول الله علله بها . رضى الله عنها.]
~~عن عمر :
~~-[تأيمت حفصة بنت عمر - رضى الله عنهما - من خنيس بن حذاقة
~~السهمى - وكان من أصحاب رسول الله  ممن شهد بدر ، فتومى
~~ب «المدينة ل.
~~قال عمر :
# فلقيت عثمان بن عفان - رضى الله عنه - فعرضت عليه حفصة فقلت :
~~إن شئت أنكحتك حفصة ..، فقال : سأنظر فى ذلك ..، فلبث ليالى ، فلقينى
~~فقال : ما أريد أن أتزوج يومى هذا !!

PageV01P125

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_114.png)

# قال عمر .- رضى الله عنه - :
# - فلقيت أبا بكر الصديق ، فقلت . إن شئت أنكحتك حفصة .. ، فلم
~~يرجع إلة شيئا ، فكنت أوجد عليه منى على عثمان ؛
# فلبثت ليالى ، فخطبها رسول الله علله فأنكحتها إياه ، فلقينى أبو بكر
~~فقال :
# لعلك وجدت على حين عرضت على حفصة فلم أرجع إليك شيئأ !!؟
# قال : قلت : نعم .. ، قال : فإنه لم يمنعنى أن أرجع إليك شيئا حين عرضتها
~~على إلا أنى سمعت رسول الله للم يذكرها ، ولم أكن لأفشى سر رسول الله
~~م ولو تركها لنكحتها ] - خرجه البخارى - .
# وعن سعيد بن المسيب قال :
# - (آم (1) عثمان - رضى الله عنه - من رقية بنت رسول الله ع ، وآمت
~~حفصة بنت عمر بن الخطاب . رضى الله عنهم - من زوجها ، فمر عمر
~~ب «عثمان » - رضى الله عنهما - فقال : هل لك فى حفصة ، وكان عثمان - رضى
~~الله عنه - قد سمع النبى  يذكرها فلم يجبه ، فذكر ms061 ذلك عمر - رضى الله عنه
~~- للنبى عال فقال النبى عاللمه :
# - هل لك في خير من ذلك ! ؟ أتزوج أنا حفصة ويتزوج عثمان خيرا منها :
~~م كلثوم ت. خرجه أبو عمر وقال : حديث صحيح -
# وقد ذكرنا فى مناقب أم كلثوم ، بنت رسول الله  من كتاب «مناقب
~~ذوى القربى» وفى مناقب عثمان من كتاب «مناقب العشرة» وعن ربعى بن
~~حراش عن عثمان . رضى الله عنه - أنه خطب إلى عمر ابنته - رضى الله عنه -
~~فرده ، فبلغ ذلك النبى علل فلما راح إليه فقال : يا عمر ألا أدلك على خير ختن
~~خير لك من عثمان ، وأدل عثمان على ختن خير له منك ؟؟ قال : نعم يا نبى الله ،
~~قال : تزوجنى ابنتك وأزوج عثمان ابنتى] .- خرجه الخجندى-

PageV01P126

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_115.png)

~~وهذه الثلاثة أحاديث توهم التضادر ، والجمع يمكن ان يكون عمر - رضى
~~الله عنه - عرض أولا على عثمان فلم يجبه إلى سؤاله ، وقد كان عثمان - رضى الله
~~عنه - سمع النبى مل يذكرها ، ثم فهم عنه تزآكها فخطبها إذ ذاك فرده عمر -
~~رضى الله عنه - ، فبلغ ذلك النى عالل ، وجاءه عمر - رضى الله عنه - ذا كرا
~~له لحال الأول لشدة تألمه به ، فقال النبى ةم ل «معمر» - رضى الله عنه -
~~تلك المقالة ، خيرا لهما .
~~قال أبو عمر :
~~[ تزوج رسول الله  حفصة - رضى الله عنها - ، عند الأكثر ، فى سنة
~~ثلاث من الهجرة ]؛
~~وقال أبو عبيدة :
~~- [تزوجها سنة اثنين !!] (1)
### | ذكرا
~~أمر الله عز وجل بمراجعة حفصة - رضى الله عنها. لما:
~~طلقها عاله، وقال له : إنها زوجتك فى الجنة ، رضى الله
### | عنها وعن أبيها]
~~عن قيس بن زيد :
~~[أن النبى  طلق حفصة - رضى الله عنها - بنت عمر بن الخطاب -
~~رضى الله عنه - فدخل عليها خالاها : قدامة وعثمان بن مظعون فبكت وقالت :
~~- والله ما طلقنى عن سبع (السبع : البغض ، أو العيب أو النقص) ..
~~وجاء النبى طآلله فتجليت ، فقال : قال لى جبريل - عليه السلام .- :
~~راجع حفصة فإنها صوامة قوامة ، وإنها زوجتك فى الجنة ].

PageV01P127

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_116.png)

# وعن عمار بن ياسر - رضى الله عنه - قال :
# ( أراد رسول الله ms062 لل أن يطلق حفصة - رضى الله عنها - ، فجاء جبريل
~~عليه السلام فقال :
# لا تطلقها فإنها صوامة قوامة ، وإنها زوجتك في الجنة ] - خرجهما أبو عمر
~~وصاحب الصفوة - .
# ويمكن الجمع بينهما أن يكون النبى عآلله أراد الطلاق ، وهم به ، فظنته
~~حفصة - رضى الله عنها - والناس ، ثم أمر بالترك فظن أنه أمر بالمراجعة ، أو
~~أطلق عليه : رجعة ، لوجود حقيقتها ، إذ هى عبارة عن عود إلى مكان أو
~~قول .
### | ذكر]
~~(أن هذه المراجعة رحمة ل «تعمر»ا - رضى الله عنه .]
# عن عقبة بن عامر قال :
# - [طلق رسول الله عل حفصة بنت عمر - رضى الله عنهما - ، فبلغ ذلك
~~عمر - رضى الله عنه - فحثى على رأسه التراب فقال : ما يعبأ الله ب «عمر»
~~وابنته بعد اليوم ..
# فتزل جبريل عليه السلام من الغد على النبى علة وقال : الله يأمرك أن
~~تراجع حفصة بنت عمر. رحمة ل «عمر »]. خرجه أبو عمر - .
### | [ذكر]
~~أسترضائها بتحريم «مارية» وتبشيرها بخلافة «أبي بكر»
# وابيها . رضى الله عنهما.]
~~قال جماعة من المفسرين فى قوله تعالى :
~~- {وإذ أسر النبى إلى بغض أزواجه حديثا ...}(1)

PageV01P128

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_117.png)

~~روى أن النبى علله أتى جاريته « مارية القبطية » في بيت حفصة - رضى
~~الله عنها - وقد ذهبت لبعض شأنها ، فجاءت والنبى م قد قضى حاجته ،
~~فأخذت تبكى وتقول :
~~- يا رسول الله .. في بيتى !!! وفى نوبتى!!! ما صنعت هذا بي بين
~~نسائك إلا من هوانى عليك 211؟ فقال عل :
~~- لأرضينك .. وإنى مسير لك سرا فاحفظيه ، أشهدك أن هذه على حرام
~~رضي لك ، وأبشرك أن أبا بكر هو الخليفة من بعدى ، وأن أباك هو الخليفة من
~~بعدى] - خرجه الواحدى وأبو الفرج والملا فى سيرته - .
### | ذكر]
~~(قول عائشة - رضى الله عنها . أنها ابنة أبيها ، تنبيما على
# فضلها . رضى الله عنها.]
~~عن الزهرى قال :
~~- [أصبحت عائشة وحفصة - رضى الله عنهما. صائمتين ، وأهدى لهما
~~طعام فأكلتا منه ، فدخل عليهما النبى لم ، قالت عائشة - رضى الله عنها . :
~~- فبدرتني حفصة . وكانت ابنة أييها.، قالت :
~~- يا رسول الله أهدي لنا طعام فأكلنا ..
~~فتبسم رسول الله عالل وقال :
~~- صوما يوما مكانه ms063 ] . خرجه أبو داود -.
### | ذكر]
~~من شهد من بيت حفصة .- رضى الله عنها. بدرا])
~~شهد بدرا من بيتها : أبوها عمر - رضى الله عنه . ، وعمها زيد وزوجها
~~خنيس بن حذاقة السهمى ، وأخوالها : عثمان وعبد الله وقدامة - بنو مظعون،

PageV01P129

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_118.png)

~~والسائب بن عثمان بن مظعون - ابن خالها ] - ذكره الدارقطنى.
### | ذكر]
# وفاة حفصة . رضى الله عنها.]
~~قال الواقدى :
~~-[ توفيت حفصة - رضى الله عنها . في شعبان سنة خمس وأربعين ، في
~~خلافة معاوية وهى ابنة ستين سنة ، وقيل سنة إحدى وأربعين ، وكذلك : حين
~~بايع الحسن معاوية .
~~وقيل : سنة سبع وعشرين فى خلافة عثان ] - ذكره أبو سعيد والملا. .
~~[وأوصت إلى أخيها عبد الله بما كان أوصى به إليها عمر - رضى الله عنه-
~~من صدقته] - ذكره أبو عمر وصاحب الصفوة.
~~وصلى عليها أخوها عبد الله .

PageV01P130

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_119.png)

~~%~% الباب الرابع
### | ي
~~%~% ذكر أم المؤمنين
~~%~% م سهة
~~- رضى الله عنها.

PageV01P131

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_120.png)


PageV01P132

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_121.png)

~~هى : هند ، وقيل : زملة ، والأول أصح .
~~بنت أبي أمية ، وقال ابن عبد البر(1) : اسمه : حذيفة .
~~وقال الحافظ عبد الغنى : ويقال سهيل ، ويعرف ب «زاد الراكب» ، وهو
~~من أجواد قريش المشهورين بالكرم .
~~أمها : عاتكة بنت عامر بن ربيعة بن عبد المطلب ، ومن جعلها بنت عمة
~~رسول الله عله فقد أخطأ ، وإنما هى بنت زوجها .
~~وأخوالها لأ بيها عبد الله وزهير - إبنا عمة رسول الله .
~~وكانت أم سلمة قبل النبى ملله عند أبى سلمة بن عبد المطلب - وقيل :
~~عبد الأسد ؛ فولدت له سلمة وعمر ورقية وزينب ] - ذكره ابن اسحاق - .
~~وهاجر بها إلى أرض الحبشة .
~~وأول ظعينة دخلت المدينة مهاجرة أم سلمة .
~~وقيل : بل ليلى بنت أبي حثمة زوج ابن ربيعة .
~~ومات أبو سلمة سنة أربع من الهجرة .
### | ذكر]
# مهاجر أم سلمة إلى أرض الحبشة]
~~عن أم سلمة قالت :
~~- [ لما نزلنا أرض الحبشة جاورنا بها خير جوار ، أمنا على ديننا وعبدنا الله ،
~~لا نؤذى ، فلما بلغ ذلك قريشا ائتمروا أن يبعثوا إلى النجاشى هدايا ، فجمعوا له
~~أدما كثيرا ، ثم بعثوا بذلك مع عبد الله بن ربيعة المخزومى وعمرو بن ms064 العاص ،
~~فقالا :

PageV01P133

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_122.png)

~~- أمها الملك ... إنه قد صبا (1) إلى. بلدك غلمان سفهاء ... ويسألونه أن
~~يدفعهم إليهما ، فامتنع] . خرجه ابن إسحاق فى قصة طويلة ، وقد ذكرناها فى
~~مناقب جعفر بن أبي طالب من كتاب : «مناقب ذوى القرب 0 .
### | ذكر]
~~[مهاجر أم سلمة - رضى الله عنها . إلى المدينة]
~~عن أم سلمة . رضى الله عنها. قالت :
~~[ لما أجمع أبو سلمة على الخروج إلى المدينة رحل لى بعيره وحملنى عليه ،
~~وحمل معى ابنى سلمة فى حجرى ، ثم خرج بي يقود بعيره ، فلما رأته رجال بنى
~~المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم قاموا إليه فقالوا :
~~- هذه نفسك غلبتنا عليها ، بأرأيت صاحبتنا هذه علام تتركك تسيربها في
~~البلاد ..1 ! فنزعوا خطام البعير من يده فأخذونى منه
~~وغضب عند ذلك بنو عبد الأسد - رهط أبي سلمة، فقالوا:
~~- والله لا نترك ابننا عندها إذ نزعتموها من صاحبنا .
~~قالت :
~~- فتجاذبوا ابنى سلمة بينهم حتى خلعوا يده، وانطلق به بنو عبد الأسد،
~~وحبسنى بنو المغيرة عندهم ، وانطلق أبو سلمة إلى المدينة .
~~قالت :
~~- ففرق بينى وبين ابني وزوجى ، فكنت أخرج كل غداة فأجلس
~~ب«الأبطح»(2) ، فما أزال أبكى حتى أمسى ، أو قريبا منها ، حتى مر بي رجل
~~من بنى عمى ، أحد بنى المغيرة ، فرأى مافى وجهى فقال ل« بنى المغيرة» :

PageV01P134

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_123.png)

~~- ألا تخرجون هذه المسكينة ... فرقتم بين ولدها وزوجها وبيتها ؟2
~~قالت :
~~- فقالوا لى: إلحقى زوجك إن شئت ..
~~قالت :
~~- ورد بنو عبد الأسد إلى إبنى .
~~قالت :
# - فارتحلت بعيرى، وأخذت إبني فوضعته فى حجرى ، ثم خرجت أريد
~~زوجى ب« المدينة » ، وما معى أحذ من خلق الله .
# قالت :
# -قلت : أتبلع بمن لقيت حتى أقدم على زوجى ، حتى إذاكنت ب« التنعيم»
~~لقيت عثمان بن أبي طلحة . أخا بنى عبد الدار- ، فقال لى : إلى أين يا بنت
~~أبي أمية 34
# فقلت : أريد زوجى ب «المدينة » ...
# قال : وما معك أحد !((44
# قلت : لا والله إلا الله .. وإبنى هذا ...
# قال : والله مالك من مترك...
# فأخذ بخطام البعير ، فانطلق يهوى بى (11) ، فوالله ما صحبت رجلا من ms065
~~العرب قط أرى أكرم منه .. ، كان إذا بلغ المنزل أناخ بى ، ثم يستأخر عنى ،
~~حتى إذا نزلت استأخر بعيرى فحط عنه ، ثم قيده فى الشجرة ثم تنحى إلى شجرة
~~فاضطجع ، فإذا أردنا الرواح قام إلى بعيرى فقدمه فرحله ثم استأخر عنى وقال :
~~اركى، فإذا ركبت واستويت على بعيرى ، أتى فأخذ بخطامه فقاد بي حتى ينزل

PageV01P135

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_124.png)

~~فلم يزل يصنع ذلك حتى أقدمنى المدينة : فلما نظر إلى قرية بنى عمرو بن
~~عوف قال : زوجك فى هذه القرية .
~~- وكان أبو سلمة نازلا بها ، فادخليها على بركة الله . ثم انصرف راجعا إلى
~~مكة .
~~قال :
~~-كانت تقول : والله ما أعلم أهل بيت فى الإسلام أصابهم ما أصاب آل
~~أبى سلمة ، وما رأيت صاحبا كان قط أكرم من عثمان بن طلحة] - أخرجه ابن
~~إسحاق -.
### | ذكر]
~~تزوج النبى علله ب أم سلمة - رضى الله عنها.]
~~عن أم سلمة قالت :
~~- [ سمعت رسول الله علله يقول :
~~- ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله : إنا لله وإنا إليه راجعون ،
~~اللهم أجرنى فى مصيبتى واخلف لى خيرا منها ، إلا أخلف الله له خيرا منها .
~~قالت :
~~فلما مات أبو سلمة قلت : أى المسلمين خير من أبي سلمة !؟؟ أول بيت
~~هاجر إلى رسول الله  !1!، ثم إنى قلتها فأخلف الله لى رسول الله .
~~قالت :
~~- فأرسل إل رسول الله عل - حاطب بن أبى بلتعة يخطبنى له .
~~قلت : إن لى بنا وأنا غيور...
~~فقال : أما اينتها فندعو الله أن يغنيها عنها ، وأدعو الله أن يذهب بالغيرة ]
~~وفي رواية :
### | 13

PageV01P136

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_125.png)

# - [فلما توفى أبو سلمة قلت : من خير من أبى سلمة صاحب رسول الله
# له، ثم عزم الله لى فقلتها ، فتزوجت رسول الله ملله ] .
# وعن عمر بن أبي سلمة :
# -( أن أبا سلمة جاء إلى أم سلمة - رضى الله عنها - فقال : لقد سمعت من
~~رسول الله ل حديثا أحب إلى من كذا وكذا ، لا أدرى ما أعدل به ، سمعت
~~رسول الله لم لنه يقول : لا يصيب أحد مصيبة فيسترجع عند ذلك ويقول :
~~اللهم ms066 عندك أحتسب مصيبتى هذه ، إلا أخلفه الله خيرا منها . قالت أم سلمة :
~~ولم تطب نفسى أن تقول : اللهم أخلفنى فيها بخيرمنها ...
# ثم قالت : من خير من أبى سلمة 1؟ أليس !1! أليس !!1 (3)
# ثم قالت ذلك ؛ فلما انقضت عدتها أرسل إليها أبو بكر - رضى الله عنه -
~~فخطبها ، فأبت ، ثم أرسل إليها عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - فأبت ، ثم
~~أرسل إليها رسول الله عله فقالت : مرحبا برسول الله عللم ... إن في خلالا
~~ثلاثا : أنا امرأهة شديدة الغيرة ، وأنا امرأة مصبية (2) ، وأنا امرأة ليس لى هاهنا
~~أحد من أوليائى فيزوجنى ، فغضب سيدنا عمر - رضى الله عنه - لرسول الله
~~علال أشد غضبا لنفسه حين ردته ، فأتاها سيدنا عمر - رضى الله عنه -
~~فقالت : أنت تردين رسول الله عيلتمه بما تريدينه ...
# قالت : يا ابن الخطاب إن بي كذا وكذا .. . فأتاها رسول الله للم فقال :
# -أما ما ذكرت من غيرتك فاني أدعو الله أن يذهبها عنك، وأما ما ذكرت
~~من صبيتك فإن الله سيكفيهم ، وأما ما ذكرت من أوليائك - ليس منهم أحد
~~شاهد - أفليس من أوليائك أحد شاهد أو غائب يكرهنى ...
# فقالت لابنها : زوج رسول الله علمه . فزوجه ، فقال رسول الله علله :
# - أما إنى لم أنقصك مما أعطيت فلانة ..

PageV01P137

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_126.png)

~~قالت ثابت : قلت لابن أم سلمة - رضى الله عنها - : ما أعطى ثلاثة ؟
~~قال : أعطاها جرتين تضع فيهما حاجتها ، ورحي ، ووسادة من أدم رحشوها
~~ليف .
~~ثم انصرف رسول الله عوللته.
~~ثم أقبل رسول الله متلع « يأيتها ...
~~فلما رأته وضعت زينب - أصغر ولدها فى حجرها ، فلما رآها انصرف ...
~~وأقبل رسول الله علالم بأتيها ، فوضعتها فى حجرها . .. ، وأقبل عمار مسرعا بين
~~ايدى رسول الله عللكم فانتزعها من حجرها وقال : هات هذه المقبوحة التى قد
~~منعت رسول الله  حاجته .
~~فجاء رسول الله علله فلم يرها فى حجرها .
~~قال : أين زتاب !2
~~قالت : أخذها عمار.
~~فدخل رسول الله عيلم على أهله .
~~قال . وكانت في النساء كأنها ليست فيهن، لا تجد ما يجدن من الغيرة)
~~- أخرجه بهذا السياق هدية بن خالد القيسى ms067 والملا فى سيرته ، وصاحب
~~الصفوة . وخرج أحمد والنسائى طرفا فيه ؛ ومعناه فى الصحيح . وفيه دلالة على
~~أن الابن يلى العقد على أمه ..، وعندنا أنه إنما زوجها بالعصوبة لأنه ابن عمها ،
~~لأن أبا سلمة - عبد الله بن الأسد بن هلال بن عبد الله وأم سلمة - رضى الله
~~عنها - بنت سهيل بن المغيرة بن عبد الله ولم يكن من عصبتها أحدا حاضرا غيره .
~~وذكر الملا فى سيرته أن ابنها حال تزوجها كان غلاما لم يبلغ ، ولا أراه
~~يصح ؛ وذكر هو وغيره فى طريق آخر أن أم سلمة - رضى الله عنها - قالت :
~~- (لما انقضت عدتى استأذن على رسول الله عللهم وأنا أدبغ إهابا ، فسللت
~~يدى منه وأذنت لرسول الله ع ، ووضعت له وسادة من أدم حشوها ليف ،
~~فقعد إليها ، فخطبنى إلى نفسه ، فلما فرغ من مقالته قلت : يا رسول الله إنى امرأة

PageV01P138

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_127.png)

~~في غيرة شديدة وأخاف أن ترى منى شيئا تكرهه يعذبنى الله به ، وأنا امرأة قد
~~دخلت في السن ذات عيال ...
# قال :
# - أما ما ذكرت من الغيرة فسوف يذهبها الله عنك ، وأما ما ذكرت من
~~السن فقد أصابنى مثل ما أصابك ، وأما عيالك فإنهم عيالى ..
# قالت :
# - فقلت : قد سلمت أمرى إلى رسول الله  ... فتزوجنى ].
# ثم ذكر دخول النبى ه عليها ، ووضع ابنتها زينب فى حجرها ، وأخذ
~~عمار لها ، وذكر أن عمارا كان أخاها من الرضاع .
# زاد بعد قوله حين لم ير ابنتها فى حجرها : [ما فعلت زناب - يعنى زينب -
~~فقلت : جاء عمار فأخذها ، فقال النبى عيللله : إنى آتيكم الليلة ، قالت :
~~فقمت وأخرجت حبات من شعير كانت عندى في جر، وأخرجت شحما
~~فعصدته .
# قالت : ثم جاء رسول الله يل فبات عندى إلى الصبح] وفى رواية :
~~[فأقام عندى ثلاثة أيام ، ثم قال : إن شئت زدتك وسبعت ] - الحديث
~~المشهور.
# وعن هشام بن عروة عن أبيه :
# - ( أن النبى ل تزوج أم سلمة ، وكانت من أجمل النساء] - خرجه أبو
~~الجهم العلا الباهلى ].
~~.قال آبو عمر : (تزوج رسول الله ال أم سلمة - رضى الله عنها - فى ms068 سنة
~~اثنتين من الطجرة ، بعد وقعة بدر، عقد عليها في شوال وبني بها في شوال ).

PageV01P139

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_128.png)

### | فكسر]
# قوله عللة د أم سلمة . رضى الله عنها. :
# ليس بك هوان على أهلك]
# عن أم سلمة . رضى الله عنها. :
# [ أن النبى علل لما تزوجها أقام عندها ثلاثة ، وقال : إنه ليس بك هوان
~~على أهلك ، فإن شئت سبعت لك ، وإن سبعت لك ... ستعت لنسائى ]) -
~~خرجه مسلم وأبو داود وابن ماجة ، وخرجه الدارقطنى ولفظه :
# - [ أن النبى مله قال لها حين دخل بها : ليس بك هوان على أهلك ، إن
~~شئت أقمت عندك ثلاثا خالصة لك ، وإن شئت ستعت لك ولنسائي ،. قالت :
~~تقيم معى ثلاثا خالصة ].
# وعند مسلم : [ إن شئت سبعت عندك ، وإن شئت ثلثت ثم ذرت ،
~~قالت : ثلث ).
# وعنده أيضا [ ألف النبى عاللم لما تزوج أم سلمة - رضى الله عنها - ودخل
~~بها، فأراد أن يخرج فأخذت بثوبه ، فقال النبى علتم : إن شئت زدتك
~~وحاسبتك ، للبكر سبع وللثيب ثلاث ] .
# قوله عاله : ( إن شئت ستعت عندك وستبعت عندهم ] ، ظاهر الحديث
~~يدل على أنه إذا أقام عندها سبعا يقضيهن سبعا سبعا ، وفيه إشكال من حيث أن
~~الثلاث مستحقة بالعقد ؟؟ فقيل : إنها باختيارها التسبيع تصير كواحدة منهن
~~ويسقط حق العقد فتكون الرخصة فى جواز القسم سبعا لا فى جعل حق العقد
~~سبعا
# هكذا ذكر بعض العلماء ، والظاهر عندى أن يقضيهن أربعا أربعا ويكون
~~في قوله : (ستعت عندهن ) : أى أيمهن حق عقدهن ، وهو ثلاث، وأربعا
~~فى مقابل هذه الأربع ، فكأنه سبع عند كل واحدة منهن ، فإنهن كن ثيبات -

PageV01P140

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_129.png)

~~خلا عائشة - فيكون لها على هذا التقدير أكثر من سبع ، إلا أنها معمورة بهن
~~لكثرتهن وهى واحدة لفظ السبع عليهن ، والمراد من سواها ، وهذا تأويل وفق
~~القياس بأن إنشاء السبع لكل واحدة ، وإسقاط حق الجديدة من الثلاث خلاف
~~القياس ، والجمع بين الدليلين أولى من إسقاط الواحد .
### | ذكر]
~~دخول أم سلمة - رضى الله عنها - فيا سأله النبى- عاله
### | لأهل بيته]
~~عن أم سلمة . رضى الله عنها . قالت :
~~-( أغدف(1) رسول الله عيله على ms069 على وفاطمة والحسن والحسين - رضى
~~الله عنهم . خميصة (2) سوداء ، ثم قال :
~~- اللهم إليك لا إلى النار ، أنا وأهل بيتى ...
~~قالت :
~~= قلت : وأنا يا رسول الله. 21
~~قال : وأنتر] خرجه أحمد والدولابي .
### | [ذكر]
~~أن أم سلمة - رضى الله عنها . من أهل البيت ]
~~عن عمرو بن شعيب :
~~[أنه دخل على زينب بنت أبي سلمة فحدثته :
~~- أن رسول الله عللم كان عند أم سلمة - رضى الله عنها - فجعل حسنا في

PageV01P141

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_130.png)

~~شق . وحسينا فى شق . وفاطمة فى حجره ، رضى الله عنهم ، وقال :
~~- رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد ..
~~وأنا وأم سلمة - رضى الله عنها - جالستان ، فبكت أم سلمة - رضى الله
~~عنها -. فنظر إليها رسول الله عيلشلم وقال :
~~- ما ئبكيك ؟
~~قالت :
~~- يا رسول الله ... خصصتهم وتركتنى وابنتى ...
~~قال :
~~- إنك وابنتك من أهل البيت] - خرجه أبو الحسن الخلعى .
### | ذكر]
~~[ تقبيل النبى - عللاه - أم سلمة - رضى الله عنها - وهو
### | صائم]
~~عن أم سلمة - رضى الله عنها -.
~~[ أن النبى عل كان يقبلها وهو صائم ]ا - أخرجاه-
~~وعن عمر بن أبى سلمة :
~~- [ أنه سأل النبى له :
~~- أتقبل الصائم ؟
~~فقال له :
~~- سل هذه ... (لأم سلمة - رضى الله عنها .)
~~فأخبرته أن رسول الله علله يفعل ذلك ، فقال :
~~- يا رسول الله إنه قد تغخفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ،
~~فقال :

PageV01P142

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_131.png)

~~- أما والله إنى لأتقاكم لله وأخشاكم له ] - خرجه مسلم - .
### | ذكر]
~~ابتدائه - عا - ب «أم سلمة »- رضى الله عنها- إذا دار
### | على نسائه]
~~عن عائشة - رضى الله عنها . قالت :
~~-[كان رسول الله إذا صلى العصر دخل على نسائه واحدة واحدة ،
~~بدأب«أم سلمة» -رضى الله عنها- ، لأنها أكبرهن ، وكان يختم بى ] - خرجه
~~الملا.
### | ذكر]
~~نومها مع النبى- عوللةه - فى لحاف واحد وهى حائض ]
~~عن آم سلمة قالت :
~~- ([كنت نائمة مع رسول الله يلل فى اللحاف ، فحضت ، فقال لى :
~~انفست ؟ قلت : نعم ، قال : قومى فأصلحى حالك ثم عودى ، فألقيت عنى
~~ثيابي ولبست ثياب حيضتى ثم عدت فدخلت معه اللحاف].
~~وفى رواية : [فدخلت معه فى الخميلة](1) .

PageV01P143

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_132.png)

### | ذكرا
~~[ اغتسال أم ms070 سلمة - رضى الله عنها - مع النبى - عوالم- من
### | إناء واحد]
~~عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة ، قالت :
~~-[كانت أم سلمة - رضى الله عنها - ورسول الله  يغتسلان فى الإناء
~~الواحد من الجنابة] . أخرجاه -
~~وزاد فى رواية : ( وأقول له : أبق لى ... أبق لى.00 ع - أخرجهما المخلص -
~~وقد تقدم ذكر ذلك ل «عائشة » - رضى الله عنها - من حديث مسلم - .
### | ذكر]
~~(تخصيص أم سلمة بشىء دون غيرها فى بعض الأحوال -
# رضى الله عنها .ا
~~عن موسى بن عقبة عن أمه ، عن أم كلثوم(1) قالت :
~~- [لما تزوج رسول الله  أم سلمة . رضى الله عنها. قال لها :
~~- يا أم سلمة إنى قد أهديت إلى النجاشى حلة وأواق مسك ، وإنى لا أراه
~~إلا قد مات ، وما أرى الهدية التى أهديت إليه إلا سترد لى ، فإن ردت على فهى
~~الك.
~~- قالت : فكان كما قال رسول الله ، مات النجاشى وردت عليه
~~الهدية ، فأعطى كل امرأة من نسائه أوقية أوقية ، وأعطى أم سلمة - رضى الله
~~ولمر عنها . بقية المسك والحلة». خرجه أحمد والمخلص الذهبي.

PageV01P144

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_133.png)

### | ذكر]
# متابعتها ومحافظتها على دينها وبرها]
~~عن أم سلمة قالت :
~~[لما مات أبو سلمة - رضى الله عنه - قلت : غريب وفى أرض غربق،
~~الأبكيه بكاء يتحدث به ، فكنت قد تهيأت للبكاء عليه ، إذ أقبلت امرأة تريد
~~أن تساعدنى فاستقبلها رسول الله ع الله فقال :
~~-تريدين أن يتدخلى الشيطان بيتا أخرجه الله منه مرتين ، فكففت عن البكاء
~~فلم أبك ].
~~وعنها .- رضى الله عنها . قالت :
~~( قلت : يارسول الله إنى امرأة أشد ضفر رأسى أفأنفضه لغسل الجنابة ؟
~~قال : لا ..، إنما يكفيك أن تحثى على رأسك ثلاث حثيات ، ثم تفيضى عليك
~~الماء فتطهرين ] .- خرجهما مسلم.
~~وعنها . قالت - رضى الله عنها. :
~~- (شكوت إلى رسول الله علله أنى أشتكى .. . ، فقال : طوفى من وراء
~~الناس وأنت راكبة ، فطفت ورسول الله يصلى إلى جنب البيت يقرا ب {الطور
~~وكتاب مسطور} ].
~~وفي رواية :
~~-( أنرسول الله عيللاه قال لها وهى ب« مكة «وأراد الخروج ، ولم تكن أم سلمة-
~~رضى الله عنها - طافت بالبيت وأرادت الخروج ms071 ، فقال لها رسول الله  :
~~- إذا أقيمت الصبح فطوفى على بعيرك والناس يصلون ، ففعلت ذلك ، ولم
~~تصل حتى خرجت].
~~وعنها . رضى الله عنها . قالت :

PageV01P145

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_134.png)

~~( قلت : يا رسول الله هل لى أجر فى بنى أبى سلمة أنفق عليهم ، ولست
~~بتاركيهم ، هكذا وهكذا ..، هم بني ! ؟
~~فقال : نعم ، لك أجر ما أنفقت عليهم]. أخرجاه .
### | ذكرتا
~~قبول النبى- عله - مشورتها حين شكا إليها ما لقى من
# الناس يوم الحديبية - رضى الله عنها.]
~~عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم :
~~-[ أن النبى عللاه لما صالح أهل مكة ، وكتب كتاب الصلح بينه وبينهم ،
~~فلما فرغ من قضبة الكتاب قال ه لأصحابه :
~~- قوموا .. فانحروا ثم احلقوا ..
~~قال :
~~- فوالله ما قام منهم رجل ، حتى قالها ثلاث مرات ، فلما لم يقم منهم أحد
~~دخل على أم سلمة - رضى الله عنها - فذكر لها ما لقى من الناس ، فقالت أم
~~سلمة . رضى الله عنها . :
~~- يا نبى الله أتحب ذلك !11 أخرج ولا تكلم أحدا حتى تنحر بدنك وتدعو
~~حالقك فيحلق لك ... ففعل ذلك ، فلما رأوا ذلك قاموا ونحروا ، وجعل
~~بعضهم يحلق بعضا ، حتى كاد بعضهم يقثل بعضا غما ] - أخرجاه وأحمد من
~~حديث طويل - .
### | ذكرا
# وفاة أم سلمة . رضى الله عنها .]
~~قال أبو عمر :
~~- [توفيت أم سلمة - رضى الله عنها - فى أول خلافة يزيد بن معاوية سنة
### | 11

PageV01P146

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_135.png)

~~ستين ، وقيل : سنة تسع وخمسين ، فى شهر رمضان أو شوال ، وصلى عليها أبو
~~هريرة ، وقيل : سعيد بن زيد] .
# وعن محارب بن دثار :
# - [ أنها لما توفيت أوصت أن يصلى عليها أبو هريرة ، ودخل قبرها عمر
~~وسلمة ابنا أبي سلمة ، وعبد الله بن أبي أمية وعبد الله بن وهب بن زمعة ، ودفنت
~~ب«البقيع» وهى ابنة أربع وثمانين سنة ] - ذكره أبو عمر وصاحب الصفوة - .
### | [ذكر]
# [ولدها - رضى الله عنها .]
# كان ل لأم سلعة »- رضى الله عنها . ثلاثة أولاد : سلمة أكبرهم وعمر
~~وزينب أصغرهم ، وربوا فى حجر النبى عيللم ، واختلفت الرواية فى من زوجها
~~من النبى، فروى : عمر - خرجه أحمد والنسائى، وروى : سلمة ،
~~ذكره أبو عمر ms072 ، وعليه الأكثر ، وزوجه رسول الله عل : أمامة بنت حمزة بن
~~عبد المطلب ، وعاش إلى خلافة عبد الملك بن مروان ، ولم يحفظ له رواية .
# وأما عمر فله رواية ، وتوفى رسول الله وله تسع سنين ، وكان مولده
~~ب«الحبشة» فى السنة الثانية من الهجرة واستعمله على فارس والبحرين وتوفي
~~ب «المدينة» سنة ثلاث وثمانين فى خلافة عبد الملك .
# وأما زينب فولدت أيضا في أرض الحبشة ، وقدمت بها أمها ، وكان اسمها
~~برة فسماها النبى عيالمه زينب .
# ويروى أنها دخلت على النبى علله وهو يغتسل فنضح فى وجهها الماء ، فلم
~~زل ماء الشباب فى وجهها حتى كبرت وعجزت ، وتزوجها عبد الله بن زمعة بن
~~الأسود، وولدت له ، وكانت من أنقه نساء أهل زمنانها - ذكره أبو عمر - .

PageV01P147

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_136.png)


PageV01P148

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_137.png)

~~%~% الباب الخامس
### | ي
### | ذكر أم المؤمنين
~~ام حبيبة بنت أبي سفيان
~~%~% - رضى الله عنها.

PageV01P149

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_138.png)


PageV01P150

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_139.png)

# م حبيب بنت أبي سفيان
# - رضى الله عنها.
~~صخر بن حرب - القرشية الأموية ، أمها : صفية بنت أبى العاص عمة
~~عثمان بن مظعون، كانت قبل رسول الله  عند عبيد الله بن جحش ،
~~وهاجر بها إلى الحبشة فى الهجرة الثانية ، ثم تنصر هنالك ومات على النصرانية ،
~~وبقيت آم حبيبة . رضى الله عنها. على دينها، فتزوجها رسول الله .
### | [ذكر]
~~تزوج النبى عله به «أم حبيبة»- رضى الله عنها -
~~وهو متضمن هجرتها إلى الحبشة مم إلى المدينة
~~عن أم حبيبة . رضى الله عنها . قالت :
~~- [ رأيت فى النوم كأن عبيد الله بن جحش - زوجى فى أسوأ صورة
~~وأسوأها ، ففزعت وقلت : تغير والله حاله ، وإذا هو يقول حين أصبح : يا أم
~~حبيبة إنى نظرت فى الدين لم أر دينا خيرا من النصرانية ، وكنت قد دنت لها ، ثم
~~دخلت فى دين محمد ، ثم قد رجعت إلى دين النصرانية .. ، فقلت : ماهى خيرا
~~لك ..، وأخبرته بالرؤيا التى رأيتها له ، فلم يحفل بها ، وأكبت على الخمر حتى
~~مات ، فأرى فى المنام قائلا يقول :
~~- يا أم المؤمنين ، ففزعت ، فأولتها رسول الله عوالله يتزوجنى .
~~قالت :
~~- فما هو إلا أن انقضت ms073 عدتى، فما شعرت إلا برسول النجاشى على باب

PageV01P151

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_140.png)

~~يستأذن ، فإذا جارية يقال لها أبرهة كانت تقوم على ثيابه وذهبه ، فدخلت على
~~وقالت : إن الملك يقول لك : إن رسول الله عل كتب إلى أن أزوجك .
~~فقلت : بشرك الله بخير.
# قالت : يقول لك الملك وكلى من يزوجك .
# فأرسلت إلى خالد بن سعيد بن العاص فوكلته وأعطيت أبرهة سوارين من
~~فضة وخذمتين(1) كانتا في رجلي وخواتيم فضة كانت فى أصابع رجلى ، سرورا
~~بما بشرت به .
# فلما كان العشى، أمر النجاشى جعفر بن آبى طالب ومن هنالك من
~~المسلمين ، فحضروا ..، فخطب النجاشى وقال :
# -الحمد لله الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار ، أشهد أن لا
~~إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله ، أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على
~~الدين كله ولو كره المشركون .
# أما بعد ، فقد أجبت إلى ما دعا إليه رسول الله عل للهم ، وقد أصدقتها أربعمائة
~~دينار ذهبا ..
# ثم سكب الدنانير بين يدى القوم ؛ فتكلم خالد بن سعيد فقال :
# -الحمد لله ، أستعينه وأستغفره ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
~~له وأن محمدا عبده ورسوله ، أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله
~~ولو كره المشركون .
# أما بعد ، فقد أجبت إلى ما دعا إليه رسول الله مله وزوجته أم حبيبة -
~~رضى الله عنها. بنت أبي سفيان ، فبارك الله لرسول الله.
# ودفع (2) الدنانير إلى خالد بن سعيد بن العاص ، فقبضها ، ثم أرادوا أن
~~مقوموا ، فقال : إجلسوا فإن سنة الأنبياء إذا تزوجوا أن يؤكل طعام ، على
~~التزويج . فدعا بطعام ، فأكلوا وتفرقوا .

PageV01P152

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_141.png)

~~قالت أم حبيبة : فلما وصل المال أرسلت إلى أبرهة التى بشرتنى ، فقلت لها :
~~ح - إنى كنت أعطيتك يومئذ ولا مال بيدى، وهذه خمسون مثقالا فخذيها ،
~~فاستعينى بها ، فأبت وأخرجت حقا فيه كل ما كنت أعطيتها ، فردته على
~~وقالت :
~~- عزم عل الملك أن لا أرزأك شئا ، وأنا التى أقوم على ثيابه وذهبه ، وقد
~~اتبعت دين محمد - صللله - وأسلمت لله ، وقد أمر الملك نساءه أن يبعثن إليك
~~يكل ms074 ماعندهن من العطر.
~~قالت :
~~- فلما كان من الغد جاءتنى بورس وعود وعنبر وزباد (1) ، فقدمت بذلك
~~كله على النبى عليلل، وكان يراه كله على وعندى فلا يكرهه .
~~ثم قالت أبرهة :
~~- حاجتى إليك أن تقرى رسول الله علل ه منى السلام ، وتعلميه أنى اتبعت
~~دينه .
~~قالت :
~~- ثم جهزتنى، وكانت كلما دخلت على قالت : لا تنسى حاجتى إليك .
~~قالت :
~~- فلما قدمت على رسول الله للم أخبرته كيف كانت الخطبة ، وما فعلت بي
~~ابرهة ، فتبسم ، وأقرأته منها السلام فقال : وعليها السلام ورحمة الله وبركاته
~~- خرجه صاحب الصفوة ..
~~وخرج أبو داود عن أم حبيبة - رضى الله عنها . :
~~(أنها كانت تحت عبيد الله بن حجر ، فمات فى أرض الحبشة ، فزوجها

PageV01P153

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_142.png)

~~النجاشى إلى النبى علم ، وأمهرها عنه أربعة آلاف(1) ، وبعث بها إلى رسول
~~الله عال مع شرحبيل بن حسنة ] .
~~قال أبو داود : حسنة أمه .
~~هذا آخر كلامه .
~~وأبوه : عبد الله بن المطاع ، وشرحبيل - بضم الشين المعجمة وفتح الراء
~~وإسكان الحاء المهملة ، وبعدها باء موحدة مكسورة تم ياء ساكنة تم لام .
~~قال أبو عمر : وقد اختلف فيمن زوجها ، فروى سعيد بن العاص وروى
~~عثمان بن عفان - رضى الله عنه - وهى ابنة عمه بنت أبى العاص . وذكره البيهق
~~أن الذى زوجها خجالد بن سعيد بن العاص قال : وهو ابن عم أبيها ، لأن
~~العاص بن أمية هو ابن عم أبيها أيضا .
~~وروى : النجاشى ، ويحتمل أن يكون النجاشى هو الخاطب والعاقد ، آما
~~عثمان، أو خالد بن سعيد - على ما تضمنه الحديث المتقدم .
~~وروى أن رسول الله مليه :
~~- [ بغث عمرو بن أمية الضمرى إلى النجاشى ليخطبها عليه ، فزوجها إياه
~~وأصدقها عنه أربعمائة دينار، وبعث بها مع شرحبيل بن حسنة ].
~~وروي :
~~[أن التبى علللهم بعث إليها شرحبيل بن حسنة فجاء بها].
~~فيحتمل أنه عالمه بعث عمرا للخطبة وشرحبيل بن حسنة ليحملها إليه .
~~وكان ذلك فى سنة سبع من الهجرة ؟ وإن صح هذا التاريخ فلا يصح أن
~~يكون عثمان - رضى الله عنه - هو الذى زوجها ، لأن سيدنا عثان كان مقدمه
~~من الحبشة ms075 قبل وقعة بدر ، وكانت وقعة بدر فى السنة الثانية من الهجرة .
~~قال أبو عمر :

PageV01P154

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_143.png)

# - وقد قيل إن عقد النكاح [كان 4(1) بالمدينة بعد رجوعها إليها من أرض
~~الحبشة، والمشهور ما تقدم من أن العقد كان بأرض الحبشة، وقد روى أن
~~النجاشى أمهرها أربعة آلاف درهم ، وكان مهور أزواج النبى أربعمائة
~~درهم .
# وكان أبو سفيان - أبوها - حال إنكاحها بمكة ، مشركا محاربا لرسول الله
~~لله. وقد روى أنه قيل له : إن محمدا نكح ابنتك .. ، فقال : ذلك الفحل
~~الذى لا يقدع أنفه . (يقدع : أى يشدخ ويشق) .
# وقد روى عن ابن عباس - رضى الله عنهما. قال :
# - (كان المسلمون لا ينظرون إلى اي سفيان ولا يقاعدونه، فقال للنى
~~ل : يا رسول الله ثلاثا أعطينيهن ، قال : نعم ، قال : عندى أحسن العرب
~~وأجملها أم حبيبة بنت أبى سفيان أزوجكها ، قال : نعم ، قال : معاوية تتخذه
~~كاتبا بين يديك ، قال نعم ، قال : وتؤمرنى حتى أقاتل الكفار كما كنت أقاتل
~~المسلمين، قال : نعم] . خرجه مسلم - .
# وفيه دلالة على أنه الذى أنكحها ، والأول أشهر .
# وعن عائشة: - رضى الله عنها . قالت :
# هاجر عبد الله ب «أم حبيبة» - رضى الله عنها. بنت أبي سفيان ، وهى
~~امرأته إلى أرض الحبشة ، فلما قدم أرض الحبشة مرض ، فلما حضرته الوفاة أوصى
~~إلى رسول الله عهاللكه ، فتزوج أم حبيبة ، وبعث معها النجاشى شرحبيل بن
~~حسنة ]. خرجه أبو حاتم.
# وفيما ذكره إشكالان ، أحدهما فى الاسم ، المشهور أنه عبيد الله - كما تقدم
~~ذكره ، وهو الذى تنصر، وأما عبد الله فهو آخوه ، ثبت على الاسلام حتى قتل
~~بلاأحد» - رضوان الله عليه (2)

PageV01P155

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_144.png)

### | ذكر]
~~قدوم أبى سفيان ودخوله على ابنته ، وطيها فراش رسول
### | الله عللللنه دونه ]
# قال الازهرى :
# ( قدم أبو سفيان بن حرب ، فجاء رسول الله عالل مم المدينة ، وهو يريد غزو
~~مكة ، فكلمه أن يزيد فى هدنة الحديبية ، فلم يقبل رسول الله عيلله ، فجاء إلى
~~ابنته أم حبيبة - رضى الله عنها - ، فلما ذهب ليجلس على فراش رسول الله عاله
~~طوته دونه، فقال :
# -يا بنية أرغبت بهذا الفراش ms076 عنى ، أم بى عنة ؟؟ فقالت : بل هو فراش
~~رسول الله عللم وأنت امرؤ نجس مشرك ...، فقال : يا بنية لقد أصابك بعدى
~~شر] . خرجه في الصفوة.-
### | (ذكر]
~~(عرض أم حبيبة أختها على النبى عيله غيرة عليه وحبا له ]
# عن أم حبيبة . رضى الله عنها . قالت :
# - [يا رسول الله أنكح أختى بنت أبى سفيان ، قال : أوتحبين ذلك ؟
~~فقلت : نعم. لست لك بمخلية وأحب من شاركنى فى خير أختى؛ فقال النبى
~~طبلاللمه : إن هذا لا يحل ، قلت : فإنا نتحدث أنك تريد أن تنكح بنت أبي
~~سلمة ؛ قال : بنت أم سلمة ، قالت : نعم ، قال : لو أنها لم تكن ربيبتى فى
~~حجرى ما حلت لى لأنها ابنة أخى من الرضاعة ، أرضعتنى وإياه ثويبة ، فلا
~~تعرضن على بناتكن ولا أخواتكن ].
# (قال عروة : ثويبة مولاة أبي لهب ، أعتقها فأرضعت النبى متللمه)-
~~حرجاه _.

PageV01P156

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_145.png)

### | ذكر]
# : اتباعها . رضى الله عنها. للسنة]
~~عن أم حبيبة - رضى الله عيللمه - قالت :
~~لما جاءها نعى أبيها ، دعت بطيب فمسحت ذراعيها وقالت :
~~-مالى من حاجة ، ولولا أنى سمعت النبى علل يقول : لا يحل لامرأة تؤمن
~~بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا ].
~~وفي رواية : [مسحت عارضيها وذراعيها وقالت : إنى كنت عن هذا
~~الغنية ، ولولا أنى سمعت ...] الحديث (أخرجاه).
~~له وعنها . رضى الله عنها. قالت :
~~( سمعت رسول الله عآ لله يقول : من صلى اثنتى عشرة ركعة فى يومه وليلته
~~پنى له بيت فى الجنة] قالت أم حبيبة - رضى الله عنها. : [فما تركتهن منذ
~~سمعتهن من رسول الله عه] - أخرجه مسلم - .
### | ذكر]
~~ما نزل بسبب زواج أم حبيبة - فى القران - رضى الله عنها ]
~~عن ابي صالح ، عن ابن عباس - رضى الله عنهما . فى قوله تعالى :
~~[ {عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذى عاديتم منهم مودة} قال : صهر
~~ابي سفيان ، حين زوج رسول الله للم أم حبيبة - رضى الله عنها - بنت أني
~~سفيان] - خرجه ابن السرى - .

PageV01P157

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_146.png)

### | ذكر]
# وفاة أم حبيبة . رضى الله عنها.
~~قال أبو عمر وصاحب ms077 الصفوة :
~~توفيت أم حبيبة - رضى الله عنها - بنت أبى سفيان سنة أربع وثلاثين في
~~خلافة معاوية.
~~وعن عائشة - رضى الله عنها - قالت :
~~[دعتنى أم حبيبة عند موتها فقالت : قد يكون بينناما يكون بين الضرائر،
~~فغفر الله لى ولك ما كان من ذلك، فقالت : غفر الله لك ذلك كله وتجاوز،
~~وحلك من ذلك ، فقالت : سررتينى ، سرك الله - وأرسلت إلى أم سلمة فقالت
~~لها مثل ذلك ] - خرجه أبو عمر وصاحب الصفوة ] .

PageV01P158

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_147.png)

### | الباب السادس
### | في
### | ذكر أم المؤمنين
~~%~% سوده بنت زمعة
~~(ابن قيس بن عبد شمس
~~القرشية - رضى الله عنها.

PageV01P159

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_148.png)


PageV01P160

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_149.png)

# جويرية سودة بنت زمعة
# (ابن قيس بن عبد شمس القرشية)
### | - رضى الله عنها.
~~مها الشموس بنت قيس بن زيد بن عمر ، كانت قبل رسول الله ع}
~~تحت ابن عم لها يقال له : السكران بن عمرو، وأخوه سهيل بن عمرو من بنى
~~عامر بن لؤى ، وأسلم معها ، وهاجرا جميعا إلى أرض الحبشة .
~~ثم تزوجها رسول الله م ب «مكة» بعد موت خديجة - رضى الله عنها.
~~قبل أن يعقد على عائشة . رضى الله عنها..
~~هذا قول قتادة وأبى عبيدة ؛ ولم يذكر ابن قتيبة غيره ، وقال عبد الله بن
~~محمد بن عقيل : تزوجها بعد عائشة - رضى الله عنها - ، وروى القولان عن ابن
~~شهاب .
### | [ذكر]
~~[تزويج سودة - رضى الله عنها. بالنبى ه]
~~عن عائشة . رضى الله عنها.- قالت :
~~- [لما ماتت خديجة - رضى الله عنها . جاءت خولة بنت حكيم، امرأة
~~عثمان بن مظعون ، إلى رسول الله عالله فقالت :
~~-يا رسول الله ... ألا تزوج 1؟ ، فقال : ومن ؟ قالت : إن شئت بكرا ،
~~وإن شئت ثيبا ، فقال : من البكر ومن الثيب ؟ قالت : أما البكر فابنة أحب

PageV01P161

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_150.png)

~~خلق الله إليك ... عائشة بنت أبي بكر الصديق - رضى الله عنه . ، وآما
~~الثيبت ف «سودة بنت زمعة» قد آمنت بك واتبعتك ..، قال : فاذكريهما
~~على .
# قالت : فأتيت أم رومان ..20- الحديث - ، وقد تقدم فى باب عائشة ،-
~~رضى الله عنها. ، وفيه : أنه عقد على عائشة قبلها .
# قالت سودة :
# و ثم انطلقت إلى ms078 سودة . وأبوها شيخ قد جلس على الموسم ، فحييته بتحية
~~أهل الجاهلية ، فقلت : أنعم صباحا ، فقال : من أنت ؟ قلت : خولة بنت
~~حكيم؛ قالت : فرحب بي، وقال ما شاء الله أن يقول ؛
# قالت : فقلت : محمد بن عبد الله بن عبد المطلب يذكر سودة ابنة زمعة ،
~~فقال : هو كريم .. ، فما تقول صاحبتك ؟ قلت : تحب ذلك ، قال : فقولى له
~~فليأت .
# قالت : فجاء رسول عبل فملكها .
# قالت : وقدم عبد بن زمعة وجعل يحثو على رأسه التراب ..، وقال بعد أن
~~أسلم : إنى لسفيه يوم أحثى على رأسى التراب أن تزوج رسول الله لله سودة ] .
# - خرجه أبو الجهم العلا الباهلى مختصرا ، وخرجه صاحب فضائل أبي بكر
~~الصديق - رضى الله عنه - مستوعبا، وخرجه الملا في سيرته مستوعبا ، وزاد في
~~أوله :
# [قالت : ثم ذهبت إلى سودة بنت زمعة فقلت : ما أدخل الله عليكم من
~~الخير والبركة ، قالت : وما ذاك ؟ قلت : إن رسول الله  أرسلنى إليك
~~لأخطبك عليه ، قالت : وددت ذلك ، ولكن أدخلى على أبي واذكرى له
~~ذلك.
# - وكان أبوها شيخا كبيرا قد أدركه السن وتخلف عن الحج - فدخلت عليه
~~وحييته بتحية الجاهلية ...] ثم ذكر معنى ما بقي؛ وذكر فى آخره :

PageV01P162

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_151.png)

~~( وكان أخو سودة إذ ذاك فى الحج ، واسمه عبد بن زمعة ، فلما جاء من
~~الحج ووجد أخته قد تزوجها رسول الله ه جعل يحثو التراب على رأسه ، فلما
~~أسلم جعل يقول معنى ما تقدم ..].
~~وعلى هذا يجمع بين القولين ، وهو أنه عاله عقد على عائشة - رضى الله
~~عنها - قبل سودة ، ودخل على سودة قبل عائشة - رضى الله عنهما- ، والتزويج
~~يطلق على كل واحدة منهما ، وإن كان المتبادر إلى الفهم : العقد دون الدخول .
### | [ذكر]
# [هبة سودة يومها ل «عائشة» تلتمس بذلك
# رضى رسول الله ملم . رضى الله عنها.
~~عن عائشة - رضى الله عنها . قالت :
~~[لما كبرت سودة جعلت يومها . رضى الله عنها. من رسول الله
~~ل«عائشة» - رضى الله عنها.، قالت :
~~- يا رسول الله . . جعلت يومى منك ل «عائشة» .
~~فكان رسول الله  يقسم ل «عائشة » - رضى الله عنها - يومين ، يومها ms079
~~ويوم سودة ؟).
~~وفي رواية :
~~وكانت أول امرأة تزوجها رسول الله عآل بعدى ] - أخرجاه -
~~وفي رواية :
~~[كان رسول الله ل يقسم لكل امرأة يومها وليلتها ، غير أن سودة بنت
~~زمعة وهبت يومها وليلتها ل «عائشة ». رضى الله عنها . تبتغى بذلك رضى
~~رسول الله ]- خرجه مسلم.
~~والمراد بالتزويج فى هذه الرواية الدخول ، كما تقدم آنفا .

PageV01P163

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_152.png)

~~وعنها - رضى الله عنها . قالت :
~~(ما رأيت امرأة أحب إلى أن أكون فى سلاخها (1) من سودة بنت زمعة من
~~امرأة منها حدة ، فلما كبرت جعلت يومها من رسول الله ل«عائشة» ؛
~~قالت : يا رسول الله جعلت يومى منك ل«عائشة»] . أخرجاه -
~~وه وعنها- رضى الله عنها. قالت :
~~لما أسنت سودة عند رسول الله  هم بطلاقها ، قالت : لا تطلقنى ..،
~~وأنت في جل من شأنى ، وإنما أريد أن أحشر فى أزواجك ، وإنى وهبت يومى
~~ل«عائشة » ، وإنى لا أريد ماتريد النساء ، فأمسكها رسول الله عللنه حتى توفى
~~عنها مع سائر من توفي عنهن من أزواجه ]. خرجه أبو عمر-
### | ذكر]
~~أن قوله تعالى : {وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو
# إعراضا}(2) - الآية . نزلت فى سودة]
~~قال أبو عمر : نزلت الآية فى سودة ، والمشهور أنها مطلقة لم تخص أحدا .
~~عن عائشة - رضى الله عنها - فى قوله تعالى : {وإن امرأة خافت من بعلها
~~نشوزا أو إعراضا ...} الآية ، قالت :
~~- [هى المرأة تكون عند الرجل لا يستكثر منها ، فيريد طلاقها ويتزوج
~~غيرها ، تقول : أمسكنى ولا تطلقنى ، ثم تزوج غيرى ، وأنت فى حل من
~~الذفقة على والقسم لى ، فذلك قوله تعالى {( فلا جناح عليها أن يصلحا بينهما
~~صلحا والصلح خير} (3) ]
~~وفي رواية ، قالت :

PageV01P164

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_153.png)

# [ هو الرجل يرى من امرأته مالا يعجبه ، كبرا أو غيره ، فيريد فراقها ،
~~فتقول : أمسكنى وأقسم لى ما شئت ، قالت : فلا بأس إذا تراضيا]-
~~أخرجاهما س
### | ذكر]
~~وصفها بطول اليد كناية عن الصدقة - رضى الله عنها . ]
# عن عائشة . رضى الله عنها .- قالت :
# [ إجتمع أزواج النبى علله عنده ذات يوم ، فقلن : يا رسول الله أينا أسرع
~~بك لحوما ؟ فقال : أطولكن يدا .. ، فأخذنا قصبة وذرعناها ، فكانت بنت ms080
~~زمعة أطولنا ذراعا ،
# قالت : فتوفى رسول الله عالل وكانت سودة أسرعهن لحاقا ، وكانت تحب
~~الصدقة ].
# - خرجه مسلم - وخرجه الحافظ الدمشقى وقال : هذا لفظ حديث أبى زرعة
~~والنسائي -
# وفي رواية :
# وكانت سودة أسرعنا به لحوقا ، فعرفنا بعد ذلك إنما كان طول يدها في
~~الصدقة ، وكانت امرأة صالحة تحب الصدقة] - خرجها أحمد -
# وقال المحققون من المحدثين :
# - هذا الحديث غلط من بعض الرواة بلا شك ، والعجب من البخارى
~~كيف أنه لم ينبه عليه ، ولا غيره . وإنما هى زينب (1) فإنها كانت أطول يدا
~~بالعطاء والصدقة ، وتوفيت زينب سنة عشرين ، وسودة سنة آربع وخمسين .
~~وسيأتى ذلك في باب زينب .

PageV01P165

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_154.png)

### | ذكر]
~~(أمره عاللة لها بالانتصار من عائشة - رضى الله عنهما - لما
# لطخت وجهها بالحريرة]
~~عن عائشة - رضى الله عنها . قالت :
~~- [ أتيت النبى م بحريرة ...] - الحديث - ، وقد تقدم فى مناقب
~~عائشة . رضى الله عنها جي
### | ذكر]
~~رفقه عاللم ب«سودة» ، بإذنه لها بالدفع قبل الناس - رضى
### | الله عنها.]
~~من عائشة . رضى الله عنها . قالت :
~~( استأذنت سودة رسول الله ل ليلة المزدلفة ( أن ] (1) تدفع قبله وقبل
~~لحطمة (2) الناس ، وكانت امرأة ثبطة ، والثبطة الثقيلة ، فأذن لها ، فخرجت
~~قبل دفع الناس ، وحبسنا حتى أصبحنا ودفعنا بدفعه ] - خرجه ، مسلم -
### | ذكر]
# [شدة اتباعها - رضى الله عنها . لأمره عللة]
~~عن آبي هريرة - رضى الله عنه - :
~~- [ أن النبى م قال لنسائه عام حجة الوداع :
~~- هذه ، ثم ظهور الحضر...
~~قال :

PageV01P166

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_155.png)

~~- فكن كلهن يحججن إلا زينب بنت جحش وسودة بنت زمعة ، فكانتا
~~تقولان في ذلك:
~~-لا تحركنا دابة بعد أن سمعنا ذلك من رسول الله عإيا - أخرجه أحمد -
### | ذكرتا
# وفاة سودة. رضى الله عنها.]
~~قال أبو عمر :
~~- توفيت سودة بنت زمعة فى آخر زمن سيدنا عمر بن الخطاب - رضى الله
~~عنه -.
~~وقال غيره :
~~- توفيت بالمدينة سنة أربع وخمسين ، فى شوال .

PageV01P167

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_156.png)


PageV01P168

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_157.png)

### | الباب السابع
### | في
~~%~% ذكر أم المؤمنين
~~زينب بنت جحش
~~ابن رئاب . رضى اللا2

PageV01P169

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_158.png)


PageV01P170

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_159.png)

### | زينب بنت جحش
### | ابن رئاب .- رضى الله عنها.
~~أمها : أميمة بنت عبد ms081 المطلب - عمة رسول الله ع .
~~كان رسول الله زوجها من زيد بن حارثة ، فلما طلقها زيد تزوجها
~~رسول الله عاله سنة خمس من الهجرة ، وقبل سنة ثلاث ، وكانت من
~~المهاجرات .
~~وعن أنس قال :
~~- [جاء زيد بن حارثة يشكو زينب إلى رسول الله ل ، فقال النبى
~~لله:
~~أمسك عليك زوجك .
~~فتزلت : {(وتخفى فى نفسك ما الله مبديه ...1)- أخرجه أبو حاتم -
### | ذكر]
~~[تزويج النبي ل زينب بنت جحش - رضى الله عنها.]
~~عن أنس . رضى الله عنه - قال :
~~[لما انقضت عدة زينب بنت ححش - رضى الله عنها - قال رسول الله
~~لم ل «زيد بن حارثة» : إذهب واذكرها لى ،
~~(يقول زيد) (2) :

PageV01P171

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_160.png)

~~فلما قال ذلك عظمت فى نفسى ، فذهبت إليها ، وجعلت ظهرى إلى الباب
~~وقلت :
~~- يا زينب بعث رسول الله عله يذكرك ...
~~فقالت :
~~- ما كنت لأحدث شييا حتى أؤامر ربي عز وجل .
~~فقامت إلى مسجد لها ، فأنزل الله عز وجل :
~~(فلما قضى زيد منها وطرا زوجنا كها :..}(1)
~~فجاء رسول الله  فدخل عليها بغير إذن ] - أخرجه مسلم -
~~وروي :
~~-اأنه لما دخل بها قال لها : ما اسمك ؟ قالت : بؤة، فسماها رسول الله
~~الله : زينب ].
~~وروى :
~~-[أنها لما تزوجها تكلم فى ذلك المنافقون فقالوا : حرم محمد نساء الولد ،
~~وقد تزوح امرأة ابنه ، فأنزل الله عز وجل : {ما كان محمد أبا أحل من
~~رجالكم ..2) الآية .
~~وقال (تعالى) (3) : {أذعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ..}(4) فدعى
~~في يومئذ زيد بن حارثة وكان يدعي زيد بن محمد ] .
~~ذكر ذلك كله أبو عمر وغيره .

PageV01P172

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_161.png)

### | ذكر]
~~[ فخر زينب على أزواج النبى عقلم ، بتزويج الله إياها من
# السماء. رضى الله عنها .ا
~~عن أنس - رضى الله عنه - قال :
~~- (لما نزلت هذه الآية في زينب - رضى الله عنها. : * فلما قضى زيد منها
~~وطرأزوجنا كها} كانت زينب تفخر على أزواج النبى علآلله ، تقول : زوجكن
~~آباؤكن ، وزوجنى الله من فوق سبع سماوات ] - خرجه الترمذى وصححه -
~~الر وعنه - رضى الله عنه . قال:
~~- [كانت زينب تفخر على نساء النبى عااه وتقول : زوجنى الله من
~~السماء ، وأؤلم ms082 عليها رسول الله بخبز ولحم] . خرجه البخارى-
### | [ذكر]
# ويمته ملالن على زينب . رضى الله عنها.]
~~عن أنس قال :
~~- [ما أؤلم رسول الله ل على امرأة من نسائه أكثر وأفضل مما أؤلم على
~~زينب ، فقال له ثابت : ما أؤلم ؟؟ قال : أطعمهم خبزا ولحما حتى تركوه ] -
~~  خرجاه - %~% ذكر]
~~[نزول قوله تعالى { وتخفى فى نفسك ما الله هبديه} في حق
# زينب بنت جحش . رضى الله عنها.]
~~عن أنس - رضى الله عنه . :
~~-(لما نزل قوله تعالى {وتخفى فى نفسك ما الله مبديه } فى شأن زينب بنت

PageV01P173

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_162.png)

~~جحش - رضى الله عنها . ، جاء زيد يشكو ، فهم بطلاقها واستأمر النبي
~~يالله، فقال له :
# -أمسك عليك زوجك واتق الله ؟ . خرجه الترمذى وصححه - (رضى الله
~~عنه) .
# وعن عائشة . رضى الله عنها . قالت :
# (لو كان محمد -له - كاتما لشىء من الوحى لكتم هذه الآية : {وإذ
~~تقول للذى أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسيك عليك زوجك (1) ... الآية
~~- خرجه مسلم وخرجه الترمذى وصححه -. (رضى الله عنهما).
# وفى رواية عنده :
# - [لو كان رسول الله اللله كاتما لشىء من الوحى لكتم هذه الآية : {وإذ
~~تقول للذى أنعم الله عليه ...} يعنى بالإسلام ، {وأنعمت عليه} : بالعتق.
~~فأعتقته : * أمسك عليك زوجك واقق الله وتخفى فى نفسك ما الله منديه وتخشى
~~الناس والله أحق أن تخشاه } إلى قوله : {وكان أمر الله مفعولا } .
# وأن رسول الله} لما تزوجها قالوا : تزوج محمد حليلة ابنه ، فأنزل الله عز
~~وجل : {ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين}
# وكان رسول الله لم تبناه وهو صغير، فلبث حتى صار رجلا ، ويقال
~~له : زيد بن محمد ، فأنزل الله عز وجل : ( أذعوهم لآبائهم هو أقسط عند
~~الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم فى الدين ومواليكم} : فلان بن فلان ،
~~وفلان أخو فلان ...، أقسط عند الله؛ يعنى : أعدل عند الله].
# وروى :
# [أن رسول الله عللل لما زوج زينب من زيد ، مكثت عنده حينا ؛ ثم أتى
~~زيدا رسول الله عااله فأبصر زينب - رضى الله عنها - وكانت بيضاء جميلة
~~سمينة ، من أتم نساء قريش ms083 ، فأعجبته فقال : سبحان مقلب القلوب ، ففطن

PageV01P174

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_163.png)

~~زيد فقال : يا رسول الله أتأذن لى فى طلاقها فإن فيها كبرا ، تؤذينى بلسانها ،
~~فقال : أمسك عليك زوجك واتق الله ، فأنزل الله عز وجل :
~~{وإذ تقول للذى أنعم الله عليه } بالإسلام {وأنعمت عليه} يالعتق .
~~وكان رسول الله عاللة اشترى زيدا في الجاهلية ب«عكاظ» (1) ثم أعتقه وتبناه ،
~~الآيات كلها،
~~والمعنى : أن النبى عللم كتم إرادة تزويجها ، فأظهر الله تعالى ما أخفاه بأن
~~قضى طلاقها من زيد ، وزوجها منه ، وأنزل ذلك فى القرآن .
~~وكان ابن مسعود وعائشة - رضى الله عنهما .- يقولان :
~~- [ما نزل على رسول الله  آية هى أشد عليه من هذه ].
~~ومعنى : {وتخشى الناس} هو أن يقولوا تزوج محمد امرأة ابنه ،
~~وقيل : إن الله تعالى كان أعلم نبيه آن زينب بنت جحش ستصير زوجتك ،
~~وأن زيدا سيطلقها ، والله أعلم -؛ ذكره الواجدى وغيره .
### | ذكر)
~~[تغييره عله إسم زينب الأول ، حين نكحها ، كما تقدم
# في ذكر التزويج طرف فيه]
~~عن أنس بن مالك - رضى الله عنه - قال :
~~- [لما تزوج رسول الله ع زينب بنت جحش - رضى الله عنها. ، دعا
~~القوم ، فطعموا ثم جلسوا يتحدثون ، فإذا هو كأنه يتهيأ للقيام ، فلم يقوموا ، فلما
~~رأى ذلك قام ، فلما قام ، قام من قام ، وقعد ثلاثة نفر ، فجاء النبى عيلمه
~~ليدخل فإذا القوم جلوس ، ثم إنهم قاموا ،
~~فانطلقت فأخبرت النبى عالله أنهم انطلقوا ، فجاء حتى دخل ، فذهبت

PageV01P175

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_164.png)

~~لأدحل ، فألقى الحجاب بينى وبينه ، فأنزل الله عز وجل : {يا أيها الذين آمنوا
~~لا تدخلوا بيوت النبى ...}1) الآية ].
# وعن - رضى الله عنه- :
# [بنى النبى لله ب«زينب بنت جحش» رضى الله عنها - بخبز ولحم ،
~~فأرسلت على الطعام داعيا ، فيجىء قوم يأكلون ويخرجون ، ثم يجىء قوم
~~فيأكلون ويخرجون ، ثم يجىء قوم فيا كلون ويخرجون ، فدعوت حتى ما أجد
~~أحدا أدعوه، فقلت : يانبى الله ما أجد أحدا أدعوه ، فقال : ارفعوا
~~طعامكم؛
# وبقى ثلاثة رهط يتحدثون فى البيت ، فخرج النبى لله فانطلق إلى حجرة
~~عائشة - رضى الله عنها . فقال : السلام عليكم يا أهل البيت ورحمة ms084 الله
~~وبركاته ، فقالت : وعليكم السلام ورحمة الله ، كيف وجدت أهلك ؟ بارك
~~الله فيها
# فتقزا حجر نسائه كلهن يقول لهن ما يقول ل «عائشة» رضى الله عنها. ،
~~ويقلن له كما قالت عائشة . رضى الله عنها.
# ثم رجع النبى عاله ، فإذا الرهط فى البيت ثلاثة ، يتحدثون ، وكان النبى
# لل شديد الحياء فخرج منطلقا نحو حجرة عائشة - رضى الله عنها. ، فما
~~أدرى أخبرته ، أو أخبر ، أن القوم قد خرجوا ، فرجع حتى وضع رجله في
~~أشكفة (2) الباب داخله ، وأخرى خارجه ، أرخى الستربينى وبينه ، وأنزلت آية
~~الحجاب] - أخرجاه واللفظ ل«البخارى» -.

PageV01P176

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_165.png)

### | ذكر]
# ماكان ذلك الطعام]
~~عن أنس بن مالك - رضى الله عنه قال :
~~- [تزوج رسول الله عللل ، فدخل بأهله ؛ [قال ]) : فصنعت أمى « أم
~~سليم » حيسا (1) ، فجعلته فى تور ، وقالت : يا أنس إذهب بهذا إلى رسول الله
~~ال فقل : بعثت بهذا إليك أمى ، وهى تقريك السلام وتقول : إن هذا لك
~~منا قليل يا رسول الله .
~~فذهبت به إلى رسول الله فقلت : يا رسول الله إن أمى تقريك السلام وتقول
~~إن هذا لك منا قليل . فقال : ضعه ، ثم قال : إذهب فادع لى فلانا وفلانا
~~وفلانا ، ومن لقيت ، وسمى رجالا ، فدعوت من سمى ومن لقيت .
~~قال (الراوى عن أنس) :
~~قلت ل «أنس» : كم كان عددكم ؟ قال : زهاء ثلاثمائة .
~~فقال لى رسول الله لل : يا أنس هات التور...
~~قال : فدخلوا حتى امتلأت الصفة والحجرة، فقال رسول الله لل :
~~التتحلقوا عشرة عشرة ، وليأكل كل إنسان مما يليه ... ،
~~فأكلوا حتى شبعوا ، قال : فخرجت طائفة ودخلت طائفة ، حتى أكلوا
~~كلهم .
~~فقال : يا أنس ارفع ...، فرفعت فما أدرى . . كان أكثر حين وضعت أم
~~حين رفعت .
~~قال : وبقى طوائف منهم يتحدثونفى بيت رسول الله عأل ، ورسول الله للم
~~جالس، وزوجته مولية وجهها إلى الحائط ، فثقلوا على رسول الله ،

PageV01P177

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_166.png)

~~فخرج فسلم على نسائه ، ثم رجع فابتدؤا الباب فخرجوا ، وجاء رسول الله}
~~حتى أرخى الستر].
~~ثم ذكر نزول الحجاب بمعنى ما تقدم .
~~- خرجه مسلم والترمذى - ، وقد تقدم فى الحديث قبله ، وفى ذكر الوليمة ms085 ،
~~أنه أطعمهم الخبز واللحم ، فيجوز أن يكون هذا بعد ذلك .
### | ذكر]
~~[مسماة زينب عائشة بنت أبى بكر الصديق - رضى الله
~~عنهم. ، وثناء عائشة - رضى الله عنها - على زينب بالدين
# والتقوى والصدق والصدقة وصلة الرحم]
# عن عائشة - رضى الله عنها . قالت :
# - (كانت زينب هى التى تسامينى من أزواج النبى علله ، ولم أر امرأة قط
~~خيرا فى الدين من زينب وأتقى لله ، وأصدق حديثا وأوصل للرحم وأعظم
~~صدقة وأشد ابتذالا لنفسها فى العمل الذى يتصدق به ، ويتقرب به إلى الله عز
~~وجل ، ما عدا سؤرة (1) من حدة كانت فيها ، تسرع منها الفيئة (2) ] - خرجه
~~مسلم-
### | [ذكر]
# وصف زينب بطول اليد كناية عن الصدقة]
~~عن عائشة1م المؤمنين - رضى الله عنها . قالت :
~~(قال رسول الله عللمه : أسرعكن لحوما بي أطولكن يدا .

PageV01P178

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_167.png)

~~قالت : فكن يتطاولن أيتهن أطول يدأ .
~~قالت : وكانت أطولنا يدا «زينب» لأنها كانت تعمل بيدها وتتصدق »
~~أخرجه مسلم-
~~وعنها . رضى الله عنها . قالت :
~~( قال رسول الله الل لأزواجه : أولكن يتبعنى أطولكن يدا .
~~قالت عائشة - رضى الله عنها - : فكنا إذا اجتمعنا بعد رسول الله عم يتي نمد
~~ايدينا فى الحائط نتناول (1) ، فلم نزل نفعل ذلك حتى توفيت زينب بنت جحش
~~- رضى الله عنها - فكانت امرأة قصيرة ، ولم تكن أطولنا ، فعرفت أن النبى
~~اله أراد بطول ليد : الصدقة ، وكانت امرأة صناعا (2) ، وكانت تعمل بيدها
~~وتتصدق به في سبيل الله ] . خرجه فى الصفوة -
### | ذكر]
~~وصف النبى عالله زينب - رضى الله عنها - بأنها أواهة]
~~عن عبد الله بن شداد
~~- [ أن رسول الله لله قال ل«عمر بن الخطاب» إن زينب بنت جحش أواهة
~~(رضى الله عنها) ؛ فقال رجل : يا رسول الله ما الأواه ؟ قال : الخاشع
~~المتضرع {إن إبراهيم لحليم أواه منيب}(3) - خرجه أبو عمر - .
### | ذكبر]
# زهد زينب وكرمها . رضى الله عنها.]
# عن عبد الله بن رافع عن برة بنت رافع قالت :

PageV01P179

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_168.png)

~~-[لما جاء العطائي بعث عمرإلى زينب - رضى الله عنهما. بالذى لها، فلما
~~دخل عليها قالت :
~~- غفر الله ل« عمر» .. ، لغيرى من أخواتى كان أقوى على قسم ms086 هذا منى ،
~~قالوا . هذا كله لك !!
~~فقالت : سبحان الله ..، واستترت دونه بثوب وقالت : صبوه واطرحوا
~~عليه ثوبا ، فصبوه وطرحوا عليه؛ وقالت لى : أدخلى يدك فاقبضى منه قبضة
~~فاذهبى إلى آل فلان وآل فلان ، من أيتامها وروى رحمها ، فقسمته حتى بقيت
~~منه بقية ، قالت لها ثبرة. : غفر الله لك ، والله لقد كان لنا فى هذا حظ ...
~~( قالت ](1) : فلكم ماتحت الثوب ،
~~فرفعنا الثوب فوجدنا خمسة وثمانين درهما .
~~ثم رفعت يدها وقالت : اللهم لا يدركنى عطاء عمر بعد عامى هذا .
~~قالت : فماتت . ا - خرجه فى الصفوة - .
### | ذكر]
# (آى نزلت فيها. رضى الله عنها.]
~~عن مجاهد فى قوله تعالى : { وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله
~~هرا}(2) الآية ،
~~(نزلت فيها ، خطبها رسول الله عول على زيد بن حارثة ، فقالت : لا
~~أتزوج أبدا ، وأنا سيدة أبناء عبد شمس ، فأنزل الله عز وجل الآية ، فقرأها
~~عليها ، فقالت : رضيت ، فزوجها زيد بن حارثة] - رواه عقيل بن خالد -

PageV01P180

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_169.png)

### | ذكر]
# وفاة زينب بنت جحش . رضى الله عنها.]
~~قال أبو عمر :
~~- [توفيت زينب سنة عشرين فى خلافة عمر ، فى هذا العام افتتحت
~~مصر، وقيل : توفيت سنة إحدى وعشرين ، وفيها فتحت الاسكندرية ،
~~فكانت أول نساء النبى عل وفاة بعده ولحوقا به .
~~وماتت - رضى الله عنها - وهى ابنة ثلاث وخمسين سنة ]- ذكره في
~~الصفوة .
~~( وكانت أول من حمل على نعش ا - ذكره الملا فى سيرته -.

PageV01P181

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_170.png)


PageV01P182

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_171.png)

### | الباب الثامن
~~ق ددر : آم المؤمنين (1)
# زينب بنت خزيمة
~~ابن الحارث الهلالية . أخت ميمونة ]
~~(- رضى الله عنهما .) (2)

PageV01P183

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_172.png)


PageV01P184

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_173.png)

### | زينب بنت خزيمة
# [ابن الحارث الهلالية . أخت ميمونة]
### | - رضى الله عنها
~~[ تزوجها قبل ميمونة ، وكانت تدعى أم المساكين فى الجاهلية ] - ذكره أبو
~~عمر - .
~~وكانت تحت عبد الله بن جحش فى قول ابن شهاب ، قتل عنها يوم أحد
~~فتزوجها رسول الله عللهه سنة ثلاث ، ولم تثبت عنده شهرين أو ثلاثة ، وتوفيت
~~في حياته مياله .
~~وقيل مكثت عنده ثمانية أشهر . (ذكرد الفضائلى)
~~وقال قتادة.
~~- (كانت زينب - رضى الله عنها - قبل ms087 النبى م تحت الطفيل بن
~~الحارث ]).
~~وقال أبو حسين الجرجانى - النسابة - : (تحت الطفيل بن الحارث ثم خلف
~~عليها أخوه عبيدة بن الحارث ، وقتل عنها يوم بدر شهيدا ، فخلف عليها رسول
~~الله عياليه].
~~والقول الأول أصح .
~~قال : [وكانت زينب بنت خزيمة أخت ميمونة لأمها ].
~~قال أبو عمر : ولم أر ذلك لغيره (1).

PageV01P185

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_174.png)

### | ذكر]
# وفاة زينب . رضى الله عنها .]
~~توفيت فى ربيع الآخر سنة أربع ، ودفنت ب البقيع .
~~كذلك ذكره الفضائلى .
~~وإنما يكون ذلك على ما حكاه من أنها مكثت عنده علالل ثمانية أشهر ، أما
~~الى ما حكاه أبو عمر فلا يصح ، إذ العقد كان فى سنة ثلاث ، فمدتها عنده
~~شهران أو ثلاثة ، فلا يصح أن تكون وفاتها فى ربيع الآخر .

PageV01P186

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_175.png)

### | الباب التاسع
~~فى ذكر أم المؤمنين
~~ميمونة بنت الحارث
~~[الهلالية . رضى الله عنها.]

PageV01P187

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_176.png)


PageV01P188

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_177.png)

### | ميمونة بنت الحارث
# [الهلالية - رضى الله عنها.ا
# أمها : هند بنت عوف بن زهير بن الحارث بن حماطة بن چمير،
# وكان اسمها برة فسماها رسول الله  ميمونة ، وأخواتها : أم الفضل -
~~لبابة الكبرى - زوج العباس بن عبد المطلب ؛ ولبابة الصغرى زوج الوليد بن
~~المغيرة المخزومى أم خالد بن الوليد وعصماء بنت الحارث كانت تحت أبى بن
~~خلف الجشمى فولدت له أبا أبي؛ وعزة بنت الحارث كانت تحت زياد بن
~~عبد الله بن مالك الهلالى .
# فهؤلاء أخواتها لأبويها ؛ وأخواتها لأمها : أسماء بنت مميس كانت تحت
~~جعفر بن أبي طالب - رضى الله عنه - ، ولدت له : عبد الله ومحمدا وعونا ؛ ثم
~~خلف عليها أبو بكر فولدت له محمدا ثم خلف عليها على بن أبى طالب - رضى
~~الله عنه - فولدت له يحيى .
# ولم وسلمي بنت عميس آخت آسماء كانت تحت حمزة بن عبد المطلب فولدته
~~له أمة الله بنت حمزة ؛ ثم خلف عليها شداد بن أسامة بن الهاد الليثى فولدت له
~~عبد الله وعبد الرحمن ، وسلمة بنت عميس أخت أسماء ، كانت تحت عبد الله
~~ابن كعب بن منية الختعمى ، وزينب بنت خزيمة زوج النبىه.
# ذكر ذلك جميعه ms088 أبو عمر.
# وكان يقال : أكرم عجوز فى الأرض أصهارا هند بنت عوف ، أصهارها :
~~رسول الله وأبو بكر الصديق - رضى الله عنه ، وحمزة - رضى الله عنه
~~-، والعباس - رضى الله عنه - إبنا عبد المطلب - ؛ وجعفر - رضى الله عنه-
~~ابن أبي طالب.؛ وعلى بن أبي طالب - رضى الله عنه - وشداد بن الهاد.
# ذكر ذلك أبو سعد في شرف النبوة .

PageV01P189

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_178.png)

### | ذكر]
~~تزويج ميمونة - رضى الله عنها. بالنبى ه]
~~قال أبو عمر : قال آبو عبيدة :
~~- [لما فرغ رسول الله  من خيبروتوجه إلى مكة معتمرا سنة سبع ، وقدم
~~عليه جعفر بن أبي طالب - رضى الله عنه - من أرض الحبشة ، فخطب عليه
~~اميمونة بنت الحارث الهلالية وكانت أختها لأمها أسماء بنت عميس تحت جعفر
~~وسلمى بنت عميس تحت حمزة وأم الفضل تحت العباس ، فجعلت أمها
~~( أمرها ](1) إلى العباس فأنكحها النبى عللم وهو محرم ، فلما رجع بنى بها
~~ب «سرف»(2) حلالا]. خرجه أبو عمر -
~~وكذلك رواه ابن عباس :
~~-[أن النبى ملل تزوجها وهو محرم ]. أخرجاه-
~~وروي أيضا. رضى الله عنه. :
~~[أنه تزوجها وهو محرم ب «سرف») . خرجه النسائي.
~~وروت ميمونة - رضى الله عنها. :
~~- [أنه تزوجها ب «سرف» وهوحلال] . خرجه أبو داود -
~~وقد جاء فى الصحيح من أفراد مسلم عنها :
~~- ( أن النبى عالل تزوجها وهو حلال ] ؛ زاد البرقانى بعد قوله : تزوجها
~~حلالا ؛ [بني بها حلالا وماتت ب«سرف»]؛ قال أبو حاتم : فحمل قوله : وهو
~~محرم ؛ أى : داخل الحرم؛ ويكون العقد وقع بعد انقضاء العمرة ؛ ثم خرج
~~منه إلى سرف وبنى بها فيه ؛ وهو على عشرة أميال من مكة ؛ وماتت هناك ،
~~وفيه قبرها .

PageV01P190

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_179.png)

# قلت : لا يصح هذا الحمل لأنه قد تقدم رواية ابن عباس - رضى الله
~~عنه ، وروايتها - رصى الله عنها . : أنه تزوجها ب «سرف» ؛ وليس من الحرم ؛
~~وهو يرجح القول أنه تزوجها وهو حلال ؛ وعليه الأكثر .
# وقد روي:
# - [ أنه لما فرغ من عمرته أقام ب «مكة» الثالثة التى اشترطها على أهل
~~مكة؛ وبعث إليهم سيدنا عثمان بن عفان - رضى الله عنه - وقال : إن شئتم
~~أقت عندكم ثلاثة أخر، ms089 وعرست بأهلى وأولمت لكم ].
# ( وكان تزوج ميمونة الهلالية قبل عمرته ، ولم يدخل بها ، فقالوا : لا حاجة
~~لنا في وليمتك ، أخرج عنا ].
# وهذا يعضد قول من قال آنه تزوجها وهو محرم .
# وروي في تزويجها :
# -( أن العباس - رضى الله عنه لقي النبى عه ب «الجحفة» حين اعتمرعمرة
~~القضية ، فقال له العباس - رضى الله عنه - : يا رسول الله أيمت ميمونة بنت
~~الحارث من أبى رهم بن عبد العزى ... هل لك فى تزويجها !؟ فتزوجها رسول
~~الله يللم وهو محرم ، فلما أن قدم مكة أقام ثلاثا ، فجاءه سهيل بن عمرو فى نفر
~~من أصحابه من أهل مكة فقال :
# -يا محمد أخرج عنا ، فقال له سعد(1) : يا ماص بظر أمك ... أرضك
~~فأرض أمك دونه ، لا يخرج رسول الله  إلا أن يشاء .. ! ! ، فقال له
~~رسول الله : دعهم . فخرج وبنى بها في «سرف»] . خرجه أبو عمر-
# وكانت ميمونة - رضى الله عنها . قبل النبى علل عند أبي رهم بن
~~عبد العزى؛ ويقال : بل عبد الله بن آبي رهم ؛ ويقال : عند حويطب بن
~~عبد العزى؛ وقيل : فروة بن عبد العزى .

PageV01P191

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_180.png)

~~قال ابن إسحاق : (ويقال أنها ذهبت نفسها للنبى لم ، وذلك أن خطبة
~~النبى عيالل انتهت إليها وهى على بعيرها ، فقالت : البعير وما عليه لله ورسوله -
~~رضى الله عنها.؛ فأنزل الله عز وجل : {( وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها
~~للنبى ..}(1) ؛ ويقال : التى وهبت نفسها للنبي للم : زينب بنت جحش -
~~رضى الله عنها - ؛ ويقال : «أم شريك - غزية بنت جابر بن وهب ؛ ويقال
~~غيرها ] - ذكره ابن إسحاق - .
### | (ذكر]
~~[أنها - رضى الله عنها - كانت تغتسل ورسول الله عليال له فى
### | إناء واحد]
~~عن ابن عباس . رضى الله عنهما. :
~~- ( أن النبى } وميمونة كانا يغتسلان من إناء واحد ] - أخرجاه -
~~وعن مسلم .- رضى الله عنه.؛ عن ميمونة . رضى الله عنها. :
~~-[ أنها كانت تغتسل هي ورسول الله  من إناء واحد ] .
### | [ذكر]
# (وفاة أم المؤمنين ميمونة . رضى الله عنها .]
~~قال أبو عمر :
~~- (توفيت ميمونة - رضى الله عنها به «سرف» ؛ فى الموضع الذى بنى بها
~~فيه رسول الله عالله ، وذلك ms090 سنة إحدى وخمسين ، وقيل : سنة ست وستين ،
~~وقيل : ثلاث وستين، وصلى عليها ابن عباس . رضى الله عنهما. ، ودخل

PageV01P192

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_181.png)

~~قيرها هو ويزيد بن الأصم ، وعبد الله بن شداد بن الهاد ، وهم بنو أخواتها ،
~~عبد الله الخولانى كان يتيما في حجرها .] .
### | رضى الله عنهم أجمعين .

PageV01P193

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_182.png)


PageV01P194

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_183.png)

### | الباب العاشر
~~%~% فى ذكر أم المؤمنين
~~%~% جويرية بنت الحارث
~~ابن ضرار بن حبيب - الخزاعية ، ثم المصطلقية
~~%~% - رضى الله عنها.

PageV01P195

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_184.png)


PageV01P196

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_185.png)

### | جويرية بنت الحارث
# ابن ضرار بنى حبيب . الخزاعية ، ثم المصطلقية
### | - رضى الله عنها.
~~تزوجها النبى عله ، وكانت قبله تحت مسافع بن صفوان - المصطلقى . ،
~~وكانت قد وقعت فى سهم ثابت بن قيس بن شماس - الأنصارى - في غزاة بنى
~~المصطلق ، فكاتبها .
### | ذكر]
~~وتزويج النبى عله ل«جويرية» أه المؤمنين - رضى الله عنها]
~~عن عائشة .- رضى الله عنها . قالت :
~~- [ وقعت جويرية بنت الحارث فى سهم ثابت بن قيس بن شماس - أو ابن
~~عم له ، فكاتبته على نفسها ، وكانت امرأة فلاحة تأخذ العين .
~~قالت عائشة . رضى الله عنها.:
~~- فجاءت تسأل رسول الله للم فى كتابتها ، فلما قامت على الباب ورأيتها ،
~~كرهت مكانها ، وعرفت أن رسول الله ماللة سيرى منها مثل الذى رأيت .
~~فقالته :
~~- يا رسول الله ... أنا جويرية بنت الحارث ، وأنا كان من أمرى مالا يخفى
~~عليك ، ووقعت فى سهم ثابت بن قيس بن شماس وإنى كاتبت على نفسى

PageV01P197

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_186.png)

~~وجثت أسألك في كتابتى .
~~فقال رسول الله :
~~- فهل لك إلى ماهو خير211
~~قالت :
~~- وما هو يا رسول الله 2
~~قال : 
~~- أؤدى عنك كتابتك وأتزوجك .
~~قالت :
~~- قد فعلت.
~~قالت (عائشة) :
~~- فتسامع الناس أن رسول الله ل قد تزوج جويرية ، فأرسلوا مافى أيديهم
~~من الشتى فأعتقوهم وقالوا : أصهار رسول الله 11! ، فما رأينا امرأة
~~أعظم بركة على قومها منها ، أعتق بسببها مائة أهل بيت من بنى المصطلق ]-
~~خرجه أبو داود بهذا السياق-
~~قال ابن هشام :
~~[ ويقال : اشتراها رسول الله ع من ثابت بن قيس وأعتقها ، وأصدقها
~~اربعمائة درهم ]]، قال ابن هشام : [ويقال : لما انصرف رسول اللهل ms091 من
~~غزوة بنى المصطلق ، ومعه جويرية بنت الحارث وكان ب «ذات الجيش » (1) دفع
~~جويرية إلى رجل من الأنصار ، وأمره بالاحتفاظ بها ، وقدم رسول الله ه
~~المدينة ، فأقبل أبوها الحارث بن ضرار بفداء ابنته ، فلماكان ب« العقيق» نظر إلى
~~الابل التى جاء بها للفداء فرغب فى بعيرين منها ، فغيبهما في شعب من شعاب
~~العقيق ، ثم أتى النبى عالل وقال :
~~- يا محمد أصبتم ابنتى ... وهذا فداؤها ...
~~فقال رسول الله ه :

PageV01P198

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_187.png)

~~-فأين البعيران اللذان غيبت ب«العقيق» .. فى شعب كذا وكذا ..421
~~قال الححارث :
~~- أشهد أن لا إله إلا الله .. وأشهد أنك رسول الله .. ، فوالله ما اطلع على
~~ذلك إلا الله مبب
~~فأسلم الحارث ، وأسلم ابنان له وناس من قومه ، وأرسل إلى البعيرين فجاء
~~بهما ، فدفع الابل إلى النبى  للم ، ودفعت له ابنته جويرية ، فأسلمت وحسن
~~إسلامها ، فخطبها النبى إلى أبيها ، فزوجه إياها ، وأصدقها أربعمائة
~~درهم . وكانت قبله عند ابن عم لها يقال له : عبد الله].
~~وعن ابن شهاب قال :
~~- [سبى رسول اللهل جويرية بنت الحارث يوم «المرئسيع «(1)
~~فحجيها وقسم لها ].
~~قال أبو عبيدة :
~~- [تزوج رسول الله جويرية - رضى الله عنها . سنة خحمس من
~~الهجرة].
~~قال غيره : [وهى ابنة عشرين سنة] - خرجه جميعه أبو عمر . وصاحب
~~الصفوة
### | (ذكر]
~~تغيير رسول الله عاله إسمها ب «جويرية» - رضى الله عنها.؛
# كره أن يقال : خرج من عند برة ]
~~قد تقدم مثل ذلك في ميمونة - رضى الله عنها - ؛ وزينب بنت جحش -
~~رضى الله عنها . وزينب بنت أبى سلمة - رضى الله عنها . .

PageV01P199

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_188.png)

~~(كان إسم كل واحدة منهن (1) برة ، فحوله رسول الله ى إلى هذه
~~لأسماء] . خرجه أبو عمر -.
### | ذكر]
~~اكثرة تسبيح أم المؤمنين جويرية - رضى الله عنها.]
~~عن جويرية - رضى الله عنها - قالت :
~~-(أتى على رسول الله عالم وأنا أسبح غدوة،، ثم انطلق لحاجته ، ثم رجع
~~قريبا من نصف النهار ، وأنا أسبح ؛ فقال :
~~- مازلت قاعدة !21
~~قل :
~~- نعم ...
~~فقال :
~~- ألا أعلمك كلمات لو عدلين بهن ، - أو لو وزن بهن ، وزنتهن - (يعني
~~جميع ما سبحت به)؛ ms092 وهن : سبحان الله عدد خلقه ثلاث مرات ، سبحان
~~الله زنة عرشه ثلاث مرات ، سبحان الله رضاء نفسه ثلاث مرات ، سبحان الله
~~مداد كلماته ثلاث مرات] . خرجه مسلم . رضى الله عنه ،
### | ذكر]
# [وفاة جويرية . رضى الله عنها.]
~~توفيت جويرية - رضى الله عنها - في ربيع الأول سنة خمسين ، وقيل :
~~اسنة خمس وستين] . ذكره أبو عمر وصاحب الصفوة - .

PageV01P200

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_189.png)

~~الباب الحادى عشر
~~لى ذكر أم المؤمنين
### | حفقتية
~~نت   عيى بن أخطب . رضى الله عنها.

PageV01P201

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_190.png)


PageV01P202

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_191.png)

### | صفية
# بنت حيى بن أخطب . رضى الله عنها-
~~زوج النبى ع ، وهى من بنى إسرائيل ، من سبط هارون بن عمران -
~~عليه السلام - ؛ أمها : برة بنت سمؤال ، وكانت عند سلام بن مشكم ، وكان
~~شاعرا ، ثم خلف عليها كنانة بن أبي الحقيق ، وهو شاعر ، فقتل يوم خيبر ، ثم
~~تزوجها رسول الله، فى سنة سبع من الهجرة .
### | ذكر]
~~[تزويج النبى ب « صفية بنت حيى »- رضى الله عنها ]
~~عن أنس . رضى الله عنه . :
~~[ أن رسول الله عللنم لما افتتح خيبر وجمع السبى ، جاءه دحية (1) فقال :
~~ايارسول الله أعطنى جارية من السبى ، فقال : إذهب وخذ جارية ، فأخذ صفية
~~بنت حيى، فجاء رجل إلى النبىل فقال : يارسول الله أعطيت دحية صفية
~~بنت حيى سيدة قريظة والنضير ، ما تصلح إلا لك ، فقال : أدعوه بها ، فجاء
~~بها .
~~قال :
~~- فلما نظر إليها النبى عيالله قال : خذ جارية من السبى غيرها .
~~قال :
~~- وأعتقها وتزوجها .

PageV01P203

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_192.png)

# فقال له ثابت - أى ل«أنس» راوى الحديث - . يا أبا حمزة ما أصدقها ؟
~~قال : نفسها ، وتزوجها ، حتى إذا كان بالطريق جهزتها له أم سليم فأهدتها له
~~من الليل ، فأصبح النبى ه عروسا ، فقال : من كان عنده شىء فليجىء
~~به .
# قال : وبسط نطعا ، قال : فجعل الرجل يجىء بالأقط ، وجعل الرجل
~~يجىء بالتمر ، وجعل الرجل يجىء بالسمن ، فحاسوا حيسا ، فكانت وليمة رسول
~~الله ]
# وفى رواية : [فقال الناس : لا ندرى أتزوجها أم اتخذها أم ولد ، قالوا :
~~إن حجبها فهى امرأته ، وإن لم يحجبها فهى أم ولد ، فلما أراد أن يركب حجبها ].
# وفى رواية ms093 قال : [ فانطلقنا حتى إذا رأينا جدار المدينة هششنا إليها فرفعنا (1)
~~مطايانا ، ورفع رسول الله  مطيته . قال : وصفية خلفه قد أردفها ، قال :
~~فعثرت مطية رسول الله علل ، فضرع وضرعت ، قال : فليس أحد من الناس
~~ينظر إليه وإليها ، حتى قام رسول الله  فسترها ، فأتيناه فقال : لم نضر.
~~قال : فدخلنا المدينة فخرجن جوارى نسائه يتراءينها ويشمتن بصرعتها ] -
~~أخرجاه واللفظ ل«مسلم» - رضى الله عنه - .
### | ذكر]
~~[اختيار صفية - رضى الله عنها ورسوله ، وأدبها مع رسول
# الله علل ونصيحتها له]
# عن جابر :
# - أن النبى للم أتى ب «صفية » من خيبر،: وأنه قتل أباها وأخاها وزوجها،
~~وأنه قال ل «بلال» : خذ بيد صفية ، فأخذ بيدها ، فمر بها بين المقتولين ، فكره

PageV01P204

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_193.png)

~~ذلك رسول الله عله ، حتى رؤى فى وجهه ، ثم قام رسول الله عالم فدخل
~~عليها ، فنزعت شئأ كانت عليه جالسة فألقته لرسول الله عالل ، ثم خيرها رسول
~~الله عنله بين أن يعتقها فترجع إلى من بقى من أهلها ، أو تسلم فيتخذها لنفسه ،
~~فقالت : أختار الله ورسوله عله .
# فلما كان عند رواجه أحقب (1) بعيره ، ثم خرجت تمشى حتى ثنى لها ركبته
~~التطأ على فخذه ، فأجلت رسول الله عال أن تضع قدمها على فخذه ، فوضعت
~~ركبتها على فخذه ، فركبت، ثم ركب النبى علله، فألقى عليها كساء ، ثم
~~سار، فقال المسلمون : حجبها رسول الله ، حتى إذا كان على ستة أميال
~~من خيبر مال يريد أن يعرس بها ، فأبت صفية - رضى الله عنها . ، فواجد النى
~~الل فى نفسه عليها ، فلما كان ب «الصهباء»(7) مال إلى دومة (3) هنالك
~~فطاوعته ، فقال : ما حملك على ابائك حين المنزل الأول ؟ قالت : يا رسولع
~~الله خشيت عليك قرب اليهود !!! ، فأعرس بها رسول الله
~~ب «الصهباءة» ، وبات أبو أيوب لئله يحرس رسول الله ، يدور حول خباء
~~رسول الله عله ، فلما سمع رسول الله  الوطأ قال : من هذا ؟ قال : أبو
~~أيوب - خالد بن زيد .. ، فقال : مالك ؟ فقال : ما نمت هذه الليلة مخافة
~~هذه الجارية عليك، فأمره رسول الله] - خرجه فى الصفوة - .
# وعن أنس . رضى الله عنه ms094 - قال :
# [لما أخذ رسول الله للم صفية - رضى الله عنها - بنت حيى قال لها : هل
~~لك في 3 قالت : يارسول الله قد كنت أتمنى ذلك فى الشرك ، فكيف إذا
~~أمكننى الله منه فى الإسلام ، فأعتقها رسول الله عاللمه وتزوجها ] - خرجه تمام
~~من فرائده - .

PageV01P205

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_194.png)

### | ذكر]ا
~~(رؤيا صفية - رضى الله عنها - ما يدل على زواجها بالنبى
~~منالكه وهى على دينها ، واعتذار النبى عولله فيمن قتل لها ]
~~عن ابن عمر - رضى الله عنهما .- قال :
~~[رأى رسول الله  بعين صفية - رضى الله عنها .- خضرة ، فقال :
~~يا صفية ما هذه الخضرة ؟ قالت : كان رأسى فى حجر ابن أبي الحقيق (1) وأنا
~~نائمة ، فرأيت كأن قرا وقع فى حجرى ، فأخبرته بذلك ، فلطمنى وقال : تمنين
~~ملك يثرب 111
~~قالت :
~~- كان رسول الله  من أبغض الناس إلى قتل أبى وأخى وزوجى ،
~~فمازال يعتذر الى ويقول : إن أباك ألب (2) على العرب ، وفعل وفعل ... ، حتى
~~ذهب ذلك من نفسى ] - خرجه أبو حاتم . رضى الله عنه- .
### | ذكر]
~~قوله عليالك ل «صفية». رضى الله عنها - : إنك لابنة
~~نبي، وإن عمك لنبى، وإنك لتحت نبى، وقوله
~~ل «حفصة»- رضى الله عنها. : إتق الله؛ وغضبه على
# زينبت . رضى الله عنها- لما نالها منها]
# عن أنس بن مالك - رزضى الله عنه - قال :
# - [لما بلغ صفية أن حفصة - رضى الله عنهما - قالت : بنت يهودى !!

PageV01P206

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_195.png)

~~فبكت : فدخل عليها رسول الله وهى تبكى ، فقال : ما يبكيك !؟
~~قالت : قالت لى حفصة بنت عمر إنى ابنة يهودى ، فقال النبى ال : إنك
~~لابنة نبى ، وإن عمك لنبى ، وإنك لتحت نبى ، ففيم تفخر عليك ، ثم قال :
~~إتق الله يا حفصة ] - خرجه الترمذى وقال : حسن صحيح -
# وعن صفية پنت حيى. رضى الله عنها . قالت :
# - [ دخل على رسول الله للله وقد بلغنى عن عائشة وحفصة كلام ،
~~فذكرت ذلك له ، فقال : ألا قلت : فكيف تكونان خيرا منى وزوجى محمد ،
~~وأبى هارون وعمى موسى .- صلوات الله وسلامه عليهم - ؟؟!
# وكان الذى بلغها قالوا : نحن أكرم على النبى علالله منها ، وقالوا : نحن
~~ازواج النبى عللم وبنات عمه ] - خرجه ms095 الترمذى وقال : حديث غريب .
# قال أبو عمر :
# - [وغضب رسول الله على زينب - رضى الله عنها - لقولها فى صفية
~~- رضى الله عنها . بنت ح  - تلك اليهودية؛ وهجرها فى ذلك ذاء
# الحجةو المحرم وبعض صفر]- أخرجه أبو داود -
### | ذكر]
~~(لطفه ورفقه مالكد ب «صفية» . رضى الله عنها.]
# عن صفية - رضى الله عنها . قالت :
# -[حج رسول الله بنسائه فلما كان فى بعض الطريق برك بي جملى ،
~~وكنت من أحسرهن (1) ظهرا ، فبكيت ، فجاء النبى عاله فجعل يمسح دموعى
~~بردائه وبيده ، وجعلت لا أزداد إلا بكاء ، وهو ينهانى ، فلما كثرت عليه
~~ربرني (2) ]. خرجه الملا فى سيرته-

PageV01P207

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_196.png)

### | ذكر]
~~زإرادة احتباسه عيالة وجملة الحجيج مراعاة ل «صفية » -
### | رضى الله عنها.]
~~عن عائشة . رضى الله عنها . قالت :
~~- [كنا نتخوف أن تحيض صفية قبل أن تغيض .
~~قالت :
~~- فجاءنا رسول الله لل. فقال : أحابستنا صفية 4 قلنا : قد أفاضت .
~~قال : فلا إذا ] ب أخرجاه -
### | ذكر]
~~[ خروجه ل من معتكفيه تكرمة ل «صفية » - رضى الله
### | عنها .]
~~عن صفية بنت حيى. رضى الله عنها . قالت :
~~- [كان رسول الله عللم معتكفا فأتيته أزوره ليلا ، فحدثته ثم قمت
~~لأنقلب(1) ، فقام ليقبلنى .
~~(وكان مسكنها في دار آسامة بن زيد) .
~~فمر رجلان من الأنصار ، فلما رأيا النبى مإل أسرعا ، فقال النبى مله :
~~- على رسلكما، إنها صفية بنت حيى ...
~~فقالا :

PageV01P208

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_197.png)

~~- سبحان الله يا رسول الله ...
~~فقال رسول الله عل :
~~- إن الشيطان يجرى من ابن آدم مجرى الدم ، وإنى خشيت أن يقذف في
~~قلوبكما شرأ ]ا - أخرجاه -
### | ذكر]
~~رحلم صفية - رضى الله عنها - وفضلها ، وصلتها رحمها]
~~عن عمر - وقد بلغه من جارية ل «صفية» أن صفية - رضى الله عنها-
~~تحب «السبت» وتصل اليهود ، وأنه بعث إليها يسألها فقالت :
~~- [ أما السبت فإنى لم أحبه منذ أن أبدلنى الله يوم الجمعة ، وأما اليهود فإن
~~الى فيهم رحما فأنا أصلها .
~~ثم قالت للجارية : ما حملك على ما صنعت ؟ قالت : الشيطان ؛ فقالت
~~الها صفية - رضى الله عنها . : إذهبي فأنت حرة] . خرجه أبو عمر - قال أبو
~~عمر: [وكانت صفية . رضى الله عنها ms096 . حليمة عاقلة فاضلة].
### | (ذكر]
# [وفاة صفية . رضى الله عنها.]
~~قال أبو عمر :
~~( توفيت صفية . رضى الله عنها . في رمضان سنة خمسين، في زمنين
~~معاوية . رضى الله عنه - ].
~~قال فى الصفوة : [وقيل : اثنين وخمسين، وقيل : ست وثلاثين ؛
~~ودفنت ب «البقيع»].

PageV01P209

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_198.png)


PageV01P210

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_199.png)

~~%~% الباب الثانى عشر
~~فيمن ذكر:
### | من أزواج النبى
### | عاوش

PageV01P211

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_200.png)


PageV01P212

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_201.png)

### | فيمن ذكر
### | من أزواج النبى عاللهم
~~وقد ذكر أنه لم تزوج نسوة غير من تقدم ذكره ، وجملتهن : اثنتا عشرة
~~مرأة :
~~( الأولى] : الواهبة نفسها للنبى عله .
~~واختلف من هى ، فقيل أم شريك القرشية العامرية غزية بنت داود بن
~~عوف ، وقيل : بنت جابر بن عوف من بنى عامر بن لؤى.
~~وكان ذلك ب«مكة»؛ وكانت قبله تحت أبي العكر بن سمى بن الحرث
~~الأزدى ، فولدت له شريكا ؛ وقيل : كانت تحت الطفيل بن الحارث فولدت
~~له شريكا ، والأول أصح .
~~وطلقها النبى ، واختلف فى دخوله بها.
~~وقيل : هى أم شريك . غزية الأنصارية - من بنى النجار. ، قال آبو
~~عمر : والصواب : غزيلة . وقد عدها أحمد بن صالح البصرى فى أزواج النبى
~~اله . هذا ما ذكره أبو عمر ، خلا الطلاق ، فحكاه الفضائلى الرازى
~~وقال صاحب الصفوة : هى أم شريك - غزية بنت جابر الدوسية قال :
~~والأكثرون على أنها هى التى وهبت نفسها للنبى}يه ، ورضى عنها ، فلم
~~يقبلها . فلم تتزوج حتى ماتت .
~~وعن ابن عباس . رضى الله عنهما. قال :
~~[ وقع فى قلب أم شريك الإسلام ، فأسلمت وهى به «مكة » ، وكانت
~~تحت أبي العكر الدوسى . ثم جعلت تدخل على نساء قريش سرأ وتدعوهن

PageV01P213

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_202.png)

~~للإسلام ، حتى ظهر أمرها لأهل مكة ، فأخذوها وقالوا : لولا قومك لفعلنا بك
~~وفعلنا ، لكنا سنردك إليهم .
# قالت : فحملونى على بعير ليس تحتى شىء ، ثم تركونى ثلاثا لا يطعموننى
~~ولا يسقوننى ، وكانوا إذا نزلوا منزلا أوثقونى بالشمس ، وضربوا هم أخبيتهم ،
~~واستظلوا هم منها ، وحبسوا عنى الطعام والشراب ، فبينما هم قد نزلوا منزلا
~~وأوثقونى في الشمس ، إذ أنا وجدت برد شىء على صدرى ، فتناولته فإذا هو
~~دلو من ماء فشربت منه قليلا ms097 ، ثم نزع منى فرفع ، ثم عاد فتناولته فشربت منه ،
~~ثم رفع ثم عاد فتناولته ، ثم رفع مرارا ، ثم ترك فشربت حتى رويت، ثم
~~أفضت سائره على جسدى وثيابي ، فلما استيقظوا إذا أثر الماء ... ، ورأونى حسنة
~~الهيئة ، فقالوا : تحللت (1) فأخذت سقاءنا فشربت منه !! قلت : لا والله ،
~~ولكنه كان من الأمر كذا وكذا ، فقالوا : لئن كنت صادقة لدينك خير من
~~ديننا ؛ فلما نظروا إلى أسقيتهم وجدوها كما تركوها ، فأسلموا عند ذلك .
# فأقبلت إلى النبى مللم فوهبت نفسها بغير مهر ، فقبلها ودخل عليها ]-
~~خرجه فى الصفوة -
# وذكر ابن قتيبة فى المعارف عن أبى اليقظان : [أن الواهبة نفسها خولة بنت
~~حكيم . السلمى. ].
# ويجوز أن يكونا وهبتا أنفسهما من غير تضاد .
# بلم وعن عروة بن الزبير- رضى الله عنهما  قال :
# [كانت خولة بنت حكيم من اللاتى وهبن أنفسهن للنبى عيلل فقالت عائشة
~~ام المؤمنين - رضى الله عنها - : (أما تستحى المرأة أن تهب نفسها للرجل) ، فلما

PageV01P214

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_203.png)

~~نزلت : {ترجى من تشاء منهن ..}(1) قالت عائشة - رضى الله عنها - .
~~يارسول الله ما أرى ربك إلا يسارع لك فى هواك ا - أخرجاه -
# وهذه : خولة زوجة عثمان بن مظعون ؛ ويجوز أن يكون وقع ذلك منها قبل
~~عثمان.
# وكذلك حكاه الفضائلى الرازى .
# قالت : فلما أرجاها النبى لله تزوجها عثمان .
# ويجوز أن يكون وقع ذلك منها بعد وفاته .
# وعن عامر بن الفضل عن حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد قال :
# ([ هاجرت أم شريك الدوسية فصحبت يهوديا في الطريق فأمست صائمة ،
~~فقال اليهودى لامرأته : لئن سقيتها لأفعلن ...» فباتت كذلك ، حتى إذا كان
~~فى آخر الليل إذا على صدرها دلو موضوع وصفن (2) ، فشرت ، ثم بعثتهم
~~المدلجة ، فقال اليهودى : إنى لا أسمع صوت المرأة ، لقد شريت !!؟ فقال : لا
~~والله إن سقتنى ، قال : وكان لها عكة (3) تعيرها من أتاها ، فاستامها رجل.
~~فقالت : مافيها رب .. ، فنفختها وعلقتها فى الشمس ، فإذا هى مملوءة سمنا .
# وكان يقال : من آيات الله فكة أم شريك ] .
# عن بكر بن عبد الرحمن عن عيسى بن المختار عن محمد بن أبى ليلى عن ms098 أبي
~~الزبير عن جابر عن آم شريك :
# [ انها كانت عندها عكة تهدى فيها سمنا لرسول الله عالله ، قالت : فطلب
~~منها صبيانها ذات يوم سمنا ، فلم يكن ، فقامت إلى العكة لتنظر ... فإذا هى
~~تسيل !1! قالت : وصببت لهم فأكلوا منه حينا ، ثم ذهبت تنظر ما بقى فصبته
~~كله ففنى ، ثم أتت رسول الله عيلهم فقال : أصببته 1؟ أما لو أنك لم تصبيه لقام
~~بك زمانا]. انتهى.

PageV01P215

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_204.png)

# ( الثانية ] : [خولة بنت الهذيل بن هبيرة بن قبيصة بن الحارث ؛ تزوجها
~~رسول الله له فيما ذكر الجرجانى - النسابة - ، وهلكت فى الطريق قبل وصولها
~~إليه ] . ذكره أبو عمر وأبو سعيد - .
# [الثالثة) : عمرة بنت يزيد بن عبيدة بن الجؤن الكلابية ، وقيل عمرة
~~بنت يزيد بن عبيدة بن أوس بن كلاب الكلابية .
# قال أبو عمر : وهذا أصح ؛ تزوجها رسول الله عبا ل فتعوذت منه حين
~~أدخلت عليه ، فقال لها : لقد عذت بمعاذ ، فطلقها، وأمر أسامة بن زيد
~~فمتعها بثلاثة أثواب .
# قال أبو عمر : وهكذا روى عن عائشة - رضى الله عنها .(1).
# وقال قتادة : كان ذلك في امرأة من تآسليم . وقال أبو عبيدة : إنما كان ذلك
~~ك «أسماء بنت النعمان بن الجون » ؛ وهكذا ذكره ابن قتيبة ، وسيأتى . وقال في
~~عمرة هذه : [ إن أباها وصفها للنبى الل ثم قال : وأزيدك أنها لم تمرض قط ،
~~فقال رسول الله عال : ما لهذه عند الله من خير، ثم طلقها] .
# [الرابعة] : أسماء بنت النعمان بن الجون بن شراحيل وقيل : بنت النعمان بن
~~الأسود بن الحارث بن شراحيل - من كندة - ، [أجمعوا أن رسول الله عبل
~~تزوجها] ، واختلفوا فى قصة فراقها .
# فقال قتادة وأبو عبيدة : اإنه لما دعاها، قالت له : تعال أنت ، وأبت أن
~~تجىء ، وقال بعضهم : قالت : أعوذ بالله منك ، قال : قد عذت بمعاذ ، وقد
~~عاذك الله منى] .
# عن عائشة - رضى الله عنها . :

PageV01P216

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_205.png)

# ( أن إبنة الجون لما دخلت على النبى الل ودنا منها قالت : أعوذ بالله
~~منك، قال : لقد عذت بعظيم، إلحقى بأهلك ] - خرجه البخارى -.
~~وقيل : إن نساءه علمنها ذلك ، فإنها كانت من أجمل ms099 النساء فخفن أن
~~تغلبهن عليه ، فقلن لها : إنه يجب إذا دنا منك أن تقولى : أعوذ بالله منك ، فلما
~~دنا منها قالت : إنى أعوذ بالله منك ، فقال : قد عذت بمعاذ ، فطلقها ثم
~~سرحها إلى آهلها ، وكانت تسمى نفسها : الشقية ].
# وقال الجرجاني : (قلن لها : إن أردت أن تحظى عنده فتعوذى بالله منه ،
~~فقالت ذلك ، فصرف الله وجهه عنها ، وقال : إلحقى بأهلك ، فخلف عليها
~~المهاجر بن أبى أمية المخزومى فأراد عمر أن يحدها ، فقالت : لم يدخل بي ،
~~وأقامت البينة على ذلك؛ ثم خلف عليها قيس بن مكشوح المرادى ] .
# وقال أبو اليقظان ، فيما حكاه ابن قتيبة .
~~[ أنه عيلنن لما دخل عليها قال لها : هبى لى نفسك ، قالت : وهل تهب
~~الملكة نفسها للسوقة ، فأهوى بيده يضعها عليها لتسكن ، فقالت : أعوذ
~~بالله ..، فقال : لقد عذت بمعاذ، ثم سرحها ومتعها ].
~~وقيل : المتعوذة امرأة غيرها ؛ قال أبو عبيدة : ويجوز أن تكونا تعوذتا منه :
~~وقال آخرون : [كان به «أسماء» وضح (1) ، فقال لها : إلحقى بأهلك] : قال
~~ابن شهاب :
~~(فارق رسول الله علل أخت ابن الجون من أجل بياض كان بها ] ، قال
~~أبو عمر : والخلاف فى الكندية كثير جدا ، وقد قيل فى إسمها : أميمة : ولم

PageV01P217

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_206.png)

~~يذكر ابن قتيبة غيره ، وقيل : أمامة ؛ والوجهان حكاهما أبو عمر(2) .
# [حاشية منقولة من طبقات ابن سعد] :
# عن هشام بن محمد عن أبى العسيل عن حمزة بن أبى أسيد الساعدى عن
~~أبيه - وكان بدريا - قال : [تزوج رسول الله عيالهم أسماء بنت النعمان الجونية
~~فأرسلن فجثت بها ، فقالت حفصة بنت عمر بن الخطاب ل «عائشة بنت أبي
~~بكر» - رضى الله عنهم .- (أو عائشة ل «حفصة» ]: إخضبيها أنت وأنا
~~أمشطها ، ففعلن ، ثم قالت إحداهما : إن النبى عم يعجبه من المرأة إذا
~~دخلت عليه أن تقول : أعوذ بالله منك .
# فلما دخلت عليه وأغلق الباب وأرخى السترمد يده إليها فقالت : أعوذ بالله

PageV01P218

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_207.png)

~~منك، فقام بكمه على وجهه فاستتر به وقال : عدت بمعاذ (ثلاث مرات) ؛
~~قال أبو أسيد : ثم خرج فقال :
# -يا أبا أسيد ألحقها بأهلها ومتعها برارقتين ms100 - يعنى كرباستين - ؛ وكانت
~~تقول : ادعونى بالشقية].
# عن عباس بن سهل قال : سمعت أبا أسيد الساعدى يقول : لما طلعت بها
~~على القوم تصايحوا وقالوا : إنك لغير مباركة .. ما دهاك !؟ قالت : خحلوعت ،
~~اوقيل لى : كيت وكيت، للذى قيل لها ، فقال أهلها : لقد جعلتنا في العرب
~~شهرة ..، فبادرت آبا أسيد الساعدى فقالت : قد كان ما كان ، فالذى أصنع
~~ما هو ؟ قال : أقيمى فى بيتك واحجبى إلا من ذى محرم ، ولا يطمع فيك طامع
~~بعد رسول الله  فإنك من أمهات المؤمنين ، فأقامت لا يطمع فيها طامع،
~~اولا ترى إلا لذى محرم ، حتى توفيت في خلافة عثمان بن عفان - رضى الله عنه -
~~عند أهلها ب «نجد» ، ماتت كمدا] .
# عن هشام بن محمد بن السائب عن أبيه ، عن أبى صالح عن ابن عباس -
~~رضى الله عنهم .- قال :
# [ خلف على أسماء بنت النعمان - المهاجر بن أبي أمية بن المغيرة ، وأراد عمر
~~- رضى الله عنه - أن يعاقبها ، فقالت : والله ما ضرب على الحجاب ، ولا
~~سميت بأم المؤمنين ، فكف عنها].
# [ الخامسة ] : «مليكة الليثية»؛ قال أبو سعد : ولما دخل عليها قال : هبي
~~الى نفسك.
# (القصة المتقدمة آنفا إلى آخرها عن ابن قتيبة) ؛ وحكاها أبو سعد فى
~~هذه ، والأصح أنها تعوذت من النبى عل ففارقها قبل أن يدخل بها ، وقيل
~~وان دخل بها وماتت عنده، حكاه الفضائلي .
# [ من طبقات ابن سعد] : عن محمد بن عمر عن أبي معشر قال :
# 3 تزوج النبى عالله مليكة بنت كعب وكانت تذكر بجمال بارع ، فدخلت
### | 21

PageV01P219

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_208.png)

~~عليها عائشة - رضى الله عنها - فقالت : أما تستحى أن تنكحى قاتل أبيك ؟ ،
~~فاستعاذت من رسول الله عوالل فطلقها ، فجاء قومها إلى النبى عالله فقالوا :
~~يارسول الله إنها صغيرة ، وإنها لا رأى لها ، وإنها خدعت ، فارتجعها ..، فأبي
~~رسول الله عل ا لم ، فاستأذنوه أن يزوجوها قريبا لها من بنى عذرة ، فأذن لهم ،
~~فتزوجها العذرى ، وكان أبوها قتل يوم فتح مكة ، قتله خالد بن الوليد
~~ب «الخندمة»] .
# [السادسة] : [فاطمة بنت الضحاك بن سفيان الكلابي ، تزوجها بعد
~~وفاة ابنته زينب، ms101 وخيرها حين نزلت آية التخيير، فاختارت الدنيا، ففارقها
~~بالله، فكانت بعد ذلك تلقط البعر وتقول : هى الشقية اختارت الدنيا ]-
~~هكذا رواه ابن إسحاق .
# قال أبو عمر : وهذا عندنا غير صحيح لأن ابن شهاب يروى عن عروة عن
~~من عائشة ب رضى الله عنهما. ن
# [ أن النبى علله حين خير أزواجه بدأ بها ، فاختارت الله ورسوله ، وتابع
~~زواج النبى لل على ذلك ] - رضى الله عنهن - .
# وقال قتادة وعكرمة - رضى الله عنهيما.:
# (كان عنده عآللهه عند التخيير تسع نسوة ، هن اللاتى توفى عنهن ].
# وقيل : [ إن الضحاك بن سفيان عرض على رسول الله علل  ابنته وقال :
~~نها لم تصدع(1) قط، فقال رسول الله عله : لا حاجة لى بها ].
# وقيل : إنه تزوجها سنة ثمان ، والله أعلم .
# ذكر ذلك كله أبو عمر وأبو سعيد ، وبعضه عن ابن قتيبة
# [السابعة] : غالية بنت ظبيان بن عمرو بن عوف الكلابية - تزوجها رسول
~~الله علالتمه ، وكانت عنده ما شاء الله ثم طلقها ، وقل من ذكرها .

PageV01P220

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_209.png)

# ذكر ذلك أبو عمر، وقال أبو سعيد : طلقها حين أدخلت عليه .
# ( الثامنة ] : قتئلة - وقيل : فتيلة - بنت قيس بن معديكرب الكندية أخت
~~الأشعث بن قيس الكندى ؛ ويقال : قيلة (1) ، ويقال : قبيلية ؛ تزوجها
~~رسول الله عاله فى سنة عشر ، وقبض رسول الله عيللاه فى سنة إحدى عشرة قبل
~~قدومها من بلدها حضرموت، وقبل دخوله بها؛
# وقيل تزوجها قبل وفاته بشهرين ؛ وقال قائلون : (إن رسول الله عال
~~اوصى أن تخير ، فإن شاءت ضرب عليها الحجاب وكانت من أمهات المؤمنين ،
~~وإن شاءت الفراق ، فلتنكح ما تشاء ، فاختارت النكاح .، فتزوجها عكرمة بن
~~أبى جهل ب «حضرموت» فبلغ ذلك أبا بكر - رضى الله عنه -، فقال :
~~هممت أن أحرق عليها بيتها ، فقال له عمر - رضى الله عنه - : ماهى من أمهات
~~المؤمنين، ما دخل بها رسول الله  ولا ضرب عليها الحجاب].
# وقال بعضهم : لم يوص فيها رسول الله لللم بشىء ، ولكنها ارتدت جين
~~ارتد أخوها ، فبذلك احتج سيدنا عمر - رضى الله عنه - على سيدنا أبي بكر-
~~رضى الله عنه . أنها ليست من ms102 أمهات المؤمنين بارتدادها ؛ ولم تلد
~~ل «عكرمة».
# وقال الجرجاني :
# - زوجها أخوها منه علةه ، فات عآلل قبل خروجها من اليمن ، فخلف
~~عليها عكرمة بن أبي جهل ، وفيها اختلاف كثير.
# ذكر ذلك كله أبو عمر وأبو سعيد والفضائلى الرازى .
# (منقول من طبقات ابن سعد)
# عن ابن عباس - رضى الله عنهما . قال :

PageV01P221

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_210.png)

# لما استعاذت أسماء بنت النعمان من النبى لللعم خرج والغضب يعرف فى
~~وجهه ، فقال له الأشعث بن قيس : لا يسوءك الله يا رسول الله ، ألا أزوجك
~~مه ليس دونها في الجمال والحسب، قال : مزه * قال : أحتى فتيلة ، قال :
~~تزوجتها .
# قال : فانصرف الأشعث إلى حضرموت ثم حملها ، حتى إذا وصل من اليمن
~~بلغه وفاة النبى الك فردها إلى بلاده ، فارتد وارتدت معه فيمن ارتد ، فلذلك
~~تزوجت لفساد النكاح الأول بالارتداد ، وكان تزوجها قيس بن مكشوح
~~المرادى ، أخبرتنا المعلى بن أسد عن وهيب عن داود بن أبي هند :
# - [ أن النبى عل توفى وقد ملك امرأة من بنى كندة يقال لها : قتيلة ،
~~فارتدت مع قومها ، فتزوجها بعد ذلك يحكرمة بن أبي جهل ، فوجد سيدنا أبو
~~بكر - رضى الله عنه - وجدا شديدا ، فقال له سيدنا عمر - رضى الله عنه - :
~~والله يا خليفة رسول الله إنها - والله - ماهى من أزواجه ، ما حيزها ولا حجبها ،
~~ولقد برأها الله منه بالارتداد الذى ارتدت مع قومها ].
# أخبرنا محمد بن عمر عن يحيى بن النعمان الغفارى عن يزيد بن قسط :
# ( أن قتيلة بنت قيس أخت الأشعث كانت ممن وهبت نفسها للنبى عئلل ].
# أخبرنا محمد بن عمر ، حدثنى ابن أبى الزناد وأبو الخصيب عن هشام بن
~~عروة عن أبيه :
# -[ أنه كان ينكر ذلك ويقول : لم يتزوج رسول الله  قتيلة بنت قيس ،
~~ولا تزوج كندية إلا أخت هنى الجون ، ملكها وأتى بها ، فلما نظر إليها طلقها ولم
~~يبن بها ] .
# (التاسعة] : سنا بنت أسماء بن الصلت- السلمية . ، تزوجها رسول الله
~~ايللم ومات قبل أن يدخل بها ، وقال إبن إسحاق : طلقها قبل أن يدخل بها .
# حكاهما أبو عمر، ولم يحك أبو سعيد غير ms103 الأول .
# (منقول من طبقات ابن سعد) :

PageV01P222

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_211.png)

~~«سبا» ويقال : سنا بنت الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن حرام بن
~~سمال بن عوف السلمى .- أخبرنا هشام بن محمد بن السائب الكلبى قال : حدثنى
~~رجل من رهط عبد الله بن حازم السلمى :
# ( أن رسول الله عآلمه تزوج سنا بنت الصلت حبيب السلمية ، فات قبل أن
~~يدخل عليها ].
# أخبرنا هشام بن محمد بن عبد الله بن الوليد الوصافى عن عبد الله بن عمير
~~الليثى قال :
# (جاء رجل من بنى سليم إلى النبى ه فقال : يا رسول الله لى ابنة من
~~جمالها وعقلها ما إنى لأحنسد الناس عليها ، فهم النبى  أن يتزوجها ، قال :
~~وأخرى يا رسول الله - لا والله - ما أصابها مرض قط ، فقال النبى عيالله : لا
~~حاجة لى في ابنتك، تجيئنا نحمل خطاياها ، لا خير فى مال لا يرزا ، وجسد
~~لا ينال منه ].
# ( العاشرة] : شرافة بن خليفة الكلبية أخت دحية ، تزوجها عللمه ،
~~وهلكت قبل دخوله بها، . ذكره أبو عمر وغيره
# (منقول من طبقات ابن سعد) :
# أشراف بنت خليفة بن فروة أخت دحية بن خليفة الكلبى .
# أخبرنا هشام بن محمد حدثنا الشرقى بن القطامى قال :
# [لما هلكت خولة بنت الهذيل تزوج رسول الله  شراف بنت خليفة
~~اخت دحية ، ولم يدخل بها ].
# أخبرنا محمد بن حمزة حدثني الثورى عن جابر عن عبيد الله بن سابط قال :
# [خطب رسول الله علك امرأة من كلب ، فبعث عائشة - رضى الله عنها.
~~تنظر، فذهبت إليها ثم رجعت ، فقال لها رسول الله صل : ما رأيت ؟
~~فقالت : ما رأيت طائلا، فقال لها رسول الله ل : لقد رأيت طائلا !!!

PageV01P223

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_212.png)

~~لقد رأيت خالا بخدها اقشعرت كل شعرة منك ، فقالت : يا رسول الله
~~ما دونك سر] .
# أخبرنا محمد بن عمر حدثنى الثورى عن جابر عن مجاهد قال :
# [كان رسول الله عالم إذا خطب فرد لم يعد ، فخطب امرأة فقالت :
~~أستأمر أبى ، فلقيت أياها فأذن لها ، فلقيت رسول الله عاللء فقالت له ، فقال
~~رسول الله  : قد التحفنا].
# ( الحادية عشر] : ليلى ms104 بنت حكيم الأنصارية الأوسية التى وهبت نفسها إلى
~~النبى علالل، ذكرها أحمد بن صالح المصرى فى أزواج النبى علتم.
# قال أبو عمر : ولم يذكرها غيره فيما علمت . وقال أبو سعيد والفضائلى :
~~ليلى بنت خطيم الأنصارية أخت قيس تزوجها رسول الله  فكانت غيورة ،
~~فاستقالته فأقالها ، فأكلها الذئب .
# (منقول من طبقات ابن سعد . رحمه الله .) :
# («ليلى بنت الخطيم» أخت قيس بن الخطيم بن عدى بن عمرو بن سواد بن
~~ظفر بن الحارث بن الخزرج بن عمرو وهو : النبيت بن مالك بن الأوس .
# أخبرنا هشام بن محمد بن السائب عن أبيه عن أبى صالح عن ابن عباس -
~~رضى الله عنهما . قال :
# - [أقبلت ليلى بنت الخطيم إلى النبى مللام وهو مول ظهره الشمس ،
~~فضربت على منكبه ، فقال : من هذا؟ أكله الأسد (وكان كثيرا ما يقولها) ؛
~~فقالت : أنا بنت مطعم الطير ، أنا ليلى بنت الخطيم جئتك لأعرض عليك نفسى
~~تتزوجنى ..، قال : قد فعلت ، فرجعت إلى قومها فقالت : قد تزوجنى النبى
~~ال، فقالوا : بئس ما صنعت ... أنت امرأة غيرى ، والنبى عل صاحب
~~نساء تغارين عليه ، فيدعو الله عليك ، فاستقيليه نفسك ، فرجعت فقالت :
~~يا رسول الله أقلنى ، قال : قد أقلتك ، فتزوجها مسعود بن أوس بن سواد بن

PageV01P224

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_213.png)

~~نظفر فولدت له ، فبينا هى فى حائط (1) من حيطان المدينة تغتسل إذ وثب عليها
~~ذئب ، يقول النبى  ، فأكل بعضها ، وأدركت فماتت].
# أخبرنا محمد بن عمر حدثنا عبد الله بن جعفر عن أبى عون الثقفى :
# [ أن ليلى بنت الخطيم وهبت نفسها للنبى علالمء، ووهبن نساء أنفسهن ، فلم
~~يسمع أن النبى مل قبل منهن أحدا ] .
# أخبرنا محمد بن عمر حدثنى محمد بن صالح بن دينار عن عاصم بن عمر عن
~~قتادة قال :
# - [كانت ليلى بنت الخطيم وهبت نفسها للنبى مالاء فقبلها ، وكانت تركب
~~بغولها ركوبا منكرا ، وكانت سيئة الخلق، فقالت : لا والله لأجعلن محمدا لا
~~يتزوج فى هذا الحى من الأنصار ، ووالله لآتينه ولأهبن نفسى له .
# فأتت النبى عاله وهو قائم مع رجل من أصحابه ، فما راعه إلا بها واضعة ms105
~~ايديها عليه ، فقال : من هذا ؟ أكله الأسد !!! قالت : أنا ليلى بنت سيد
~~قومها ، قد وهبت نفسى لك ، قال : قد قبلتك ..، ارجعى حتى يأتيك
~~أمرى، فأتت قومها ، فقالوا : أنت امرأة ليس لك صبر على الضرائر ، وقد
~~أجل الله لرسوله أن ينكح ما شاء ، فرجعت فقالت : إن الله قد أحل لك النساء
~~وأنا امرأة طويلة اللسان ، لا صبرلى على الضرائر ، واستقالته ، فقال رسول الله
~~لاله : قد أقلتك ] .
# (الثانية عشرا : (امرأة من غفار ، تزوجها رسول الله عه  فرأى
~~بكشحها(2) بياضا ، فقال :
# - إلحقى بأملك ، ولم يأخذ مما آتاها شيئأ] - خرجه أحمد - .
# فهؤلاء : جملة من ذكر من أزواج النبى عالم وفارقهن فى حياته ، بعضهن
~~قبل الدخول، وبعضهن بعده - على ما قررنا . ،

PageV01P225

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_214.png)

# فيكون جملة من عقد عليهن ثلاثا وعشرين امرأة ، دخل ببعضهن دون
~~بعض ، مات عنده منهن بعد الدخول خديجة بنت خويلة وزينب بنت خزيمة -
~~رضى الله عنهما -؛ ومات منهن قيل الدخول اثنتان : أخت دحية وبنت الهذيل
~~باتفاق، واختلف فى مليكة وسنا هل ماتتا أو طلقهما ؟ مع الاتفاق على أنه لم
~~يدخل بهما.
# وله وفارق بعد الدخول بالاتفاق بنت الضحاك وبنت ظبيان وقتيلة باتفاق ،
~~وعمرة وأسماء والغفارية .
# واختلف فى أم شريك هل دخل بها ؟ مع الاتفاق على الفرقة . والمستقيلة
~~خهل حالها.
# فالمفارقات باتفاق سبع ، واثنتان على خلف ، والميتات باتفاق أربع ،
~~ومات  عن عشرة ، واحدة لم يدخل بها .
# وقد روى أنه علالل خطب عدة نسوة منهن امرأة من بنى مرة بن عوف بن
~~سعد بن دينار، وقال أبو اليقظان ، خطبها رسول الله علال إلى أبيها ، فقال :
~~إن بها برصا ، وهو كاذب ، فرجع فوجد بها برصا .
# ويقال إن ابنها سلت بن البرصا بن الحارث بن عوف المرى ، ذكره ابن
~~قتيية . وأخرى قرشية ، يقال لها : سودة ، خطبها رسول الله وهى
~~مصبية (1) ، فقالت : أخاف أن تضغو(2) صبيتى عند رأسك ، فدعا لها
~~وتركها .
# (منقول من طبقات ابن سعد . رحمه الله تعالى)
# أم هانىء بنت أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى
~~واسمها : فاختة ، وكان ms106 هشام الكلبى يقول : إسمها هند؛ وفاختة عند الأكثر.

PageV01P226

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_215.png)

~~وأمها : فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف بن قصى ؛ أخبرنا هشام بن
~~محمد بن السائب الكلبى عن أبيه عن أبى صالح عن ابن عباس - رضى الله عنهما
~~- قال :
# - [خطب النبي عاله إلى أبى طالب ابنته أم هانىء فى الجاهلية ، وخطبها
~~هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم ، فزوجها هبيرة ،
~~فقال رسول الله متلةه : يا عم زوجت هبيرة وتركتنى !!! فقال : يا ابن أخى
~~قد صاهرنا إليهم ، والكريم يكافى الكريم .
# ثم أسلمت ، وفرق الإسلام بينها وبين هبيرة ، فخطبها رسول الله ه إلى
~~نفسها فقالت : والله إن كنت لأحبك قي الجاهلية . . وكيف فى الاسلام ، ولكنى
~~امرأة مصبية ، وأكره أن يؤذوك، فقال رسول الله عالم : خير نساء ركبن المطايا
~~نساء قريش، أحناه على ولد في صغره وارعاه على زوج فى ذات يده ].
# أخبرنا ابن نمير، أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر قال :
# - [خطب رسول الله عاللم أم هانىء فقالت : يارسول الله أنت أحب إلى
~~من سمعى وبصرى ، وحق الزوج عظيم ، فأخشى إن أقبلت على ولدى أن أضيع
~~الزوج ، فقال النبى عآل : إن خير نساء ركبن الإبل نساء قريش ، أحناه على
~~اولد فى صغره، وأرعاه على بعل في ذات يده ].
# أخبرنا حجاج بن نصير ، أخبرنا الأسود بن شيبان عن أبى نوفل بن أب
~~عقرب قال :
# -[ دخل رسول الله عله على أم هانىء فخطبها إلى نفسها ، فقالت : كيف
~~بهذا ضجيعا ، وهذا رضيعا . يولدين بين يديها.
# قال :
# - فاستسقي، فأتى بلين فشرب ، ثم ناولها فشربت سؤره ، فقالت : لقد
~~شربت وأنا صائمة !1، قال : فما حملك على ذلك ؟ قالت : من أجل
~~سؤرك لم أكن لأدعه لشىء لم أكن أقدر عليه ، فلما قدرت عليه شربته .

PageV01P227

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_216.png)

~~فقال رسول الله لالم : نساء قريش خير نساء ركبن الإبل ، أرعاه على ولد في
~~صغره ، وأرعاه على زوج فى ذات يده ، ولو أن مريم بنت عمران ركبت الإبل
~~ما فضلت عليها أحدا].
# أخبرنا عبد الله بن ms107 موسى ، أخبرنا إسرائيل عن السدى عن صالح عن أم
~~هانيء بنت أبي طالب قالت :
# - [خطبنى رسول الله يالل فعذرت إليه فعذرنى ، ثم أنزل الله عليه : { إنا
~~أحللنا لك أزواجك اللاتى آتيت أجورهن} حتى بلغ {اللاتى هاجرن معك}
~~قالت : فلم أكن أحل له ، لم أهاجر معه ، كنت من الطلقاء] .
# أخبرنا الفاضل بن زكريا ، أخبرنا عبد السلام بن حرب الملاى أخبرنا
~~إسماعيل بن عبد الرحمن قال : حدثنا أبو صالح - أو قال : سمعت أبا صالح -
~~مولى آم هانىء بنت آبي طالب قال :
# - [خطب رسول الله عالا أم هانىء بنت أبى طالب فقالت : يا رسول الله
~~انى مصبية ، وبنىا صغار ...
# قال : فلما أدرك بنوها عرضت نفسها عليه فقال : أما الآن فلا، لأن الله
~~أنزل عليه : { يا أيها النبئ إنا أحللنا لك أزواجك اللاتى آتيت أجورهن } إلى
~~قوله : {اللاتى هاجرن معك}(1) ولم تكن من المهاجرات ] .
# وقال غيره : [فولدت ل «هبيرة بن أبى وهب» : جعدة وعمرة ويوسف
~~وهانئأ . بنو هبيرة -].
# وأخرى تدعى : صفية .
# كان أصابها فى شبآى، فخيرها بين نفسه الكريمة وبين زوجها ، فاختارت
~~زوجها ، فأرسلها ، فلعنتها بنو تميم.
# وأخرى لم يذكر إسمها ، قيل إنه خطبها فقالت : أستأمر أبى ، فأذن لها ،
~~فعادت ، فقال لها النبى ل : [لقد التحفنا لحافا غيرك]..

PageV01P228

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_217.png)

# وأم هانىء المتقدم ذكرها من طبقات ابن سعد رحمه الله .
# وأم هانىء : فاختة أو هند (1) على اختلاف فى إسمها : بنت أبى طالب .
~~خطبها ملله فقالت : إنى امرأة مصبية ، واعتذرت فعذرها عله .
# عن أبى صالح عن أم هانىء بنت أبى طالب قالت :
# - [ خطبنى رسول اللهلم فاعتذرت إليه ، فعذرنى ، فأنزل الله عز وجل :
~~{ يا أيها النبى إنا أحللنا لك أزواجك اللاتى آتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما
~~أفاء الله عليك وبنات عمك وبنات عاتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي
~~هاجرن معك وامرأة مؤمنة ...} الآية .
# قالت : فلم أكن أحل له لأنى لم أكن هاجرت ، كنت من الطلقاء 4 (2) -
~~خرجه الترمذى وقال : حديث حسن - وفى رواية عند غيره عن ابن أبي صالح
~~قالت :
# ( نزلت هذه الآية ، فأراد النبى ms108 علء أن يتزوجنى ، فلهى عنى ، لأنى لم
~~هاجر] .
# ولمه واختلف العلماء في أن الهجرة هل كانت شرطا في احلال النساء لرسول الله
~~الله أو إحلال من ذكر من أقاربه ؟ وقيل : المراد بالهجرة : الإسلام .
# والمراد - والله أعلم - ببنات العم والعمة : الهاشميات ، وبنات الخال والخالة
~~الزهريات ، فإنه عل لم يكن له خال ولا خالة إخوة لأمه ، إذ لم يكن لأبويها
~~غيرها ، كما لم يكن لأبويه عل غيره .
~~هكذا ذكره علماء الأثر؛ وقد ذكرنا طرفا من أخبار أم هانىء عند ذكرها
~~في [مناقب ذوى القربي].

PageV01P229

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_218.png)

# وضباعة - بنت عامر بن قوط بن سلمة : [خطبها رسول الله له إلى أبيها
~~سلمة بن هشام ، فقال : حتى أستأمرها ؛ قيل للنبى  : إنها قد كبرت ، فلما
~~عاد ، وقد أذنت له ، سكت عنها النبى ع ولم ينكحها ي] . الخمسة ،
~~الفصائلى الرازى - (منقول من طبقات ابن سعد - رحمه الله -) :
# ضباعة بنت عامر بن قرط بن سلمة بن مشئربن كعب بن ربيعة بن عامر بن
~~صعصعة - أخبرنا هشام بن محمد عن أبيه عن أبي صالح أن ابن عباس - رضى
~~الله عنهما. قال :
# -[كانت ضباعة بنت عامر عند هؤذة بن على الحنفي ، فهلك عنها ، فورثته
~~مالا كثيرا، فتزوجها عبد الله بن بجدعان التيمى - وكان لا يولد له . ، فسألته
~~الطلاق ، فطلقها ، فتزوجها هشام بن المغيرة فولدت له سلمة ، فكان من خيار
~~المسلمين - رضى الله عنه .، فتوفى عنها هشام ، وكانت من أجمل نساء
~~العرب ، وأعظمهن خلقا ، وكانت إذا جلست أخذت من الأرض شيئا كثيرا ،
~~وكانت تغطى جسدها بشعرها ، فذكر جمالها عند النبى عاله ، فخطبها إلى ابنها
~~سلمة بن هشام بن المغيرة ، فقال : حتى أستأمرها ، فقيل للنبى ع لم : إنها قد
~~كبرت ، فأتاها ابنها فقال لها : النبى عاالله خطبك إلى ، فقالت : ما قلت له 4
~~قال : قلت حتى أستأمرها ، فقالت : وفى النبى علم يستأمر ، إرجع فزوجه ،
~~فرجع فسكت عنها].
# قال :
# وعرض عليه اثنتان ، فأبى لقيام مانع :
# عمارة بنت حمزة ، فقال : [هى ابنة أخى من الرضاع] .
# (منقول من طبقات ابن سعد. رحمه الله تعالى .).
# أخبرنا ms109 سفيان بن عيينة - رضى الله عنه . ، وإسماعيل بن إبراهيم الأسدى
~~عن على بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب قال :
# -[قال على - رضى الله عنه - لرسول الله له : ألا تزوج ابنة عمك

PageV01P230

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_219.png)

~~حمزة فإنها - قال سفيان - : أجمل امرأة ، وقال إسماعيل : أحسن فتاة في
~~قريش 22 فقال : يا على أما علمت أن حمزة أخى من الرضاعة ، وأن الله حرم
~~من الرضاعة ما حرم من النسب ].
# أخبرنا محمد بن عمر ، حدثنا ابن أبي حيية عن داود بن الحصين عن عكرمة
~~عن ابن عباس . رضى الله عنهما . قال :
# [إن عمارة بنت حمزة بن عبد المطلب وأمها سلمى بنت عميس كانت
~~ب«مكة» ، فلما قدم رسول الله علله كلم سيدنا على - رضى الله عنه - النبى  م
~~قال : علام تترك ابنة عمنا يتيمة بين ظهرانى المشركين ، فلم ينهه النبى ه عن
~~إخراجها ، فخرج بها ، فتكلم زيد بن حارثة وكان وصى حمزة ، وكان النبى
~~اله آخى بينهما ، حين آخى بين المهاجرين ، فقال : أنا أحق بها ، إبنة
~~اخي ...
# فلما سمع بذلك جعفر بن أبي طالب قال : الخالة والدة ، وأنا أحق بها لمكان
~~خالتها عندى. أسماء بنت عميس، فقال على. رضى الله عنه. :
# -لا أرا كم تختصمون فى ابنة عمى ، وأنا أخرجتها من المشركين ، وليس
~~الكم إليها نسب دونى، وأنا أحق بها منكم ...
# فقال رسول الله عله :
# - أنا أحكم بينكم ، أما أنت يا زيد فمولى الله ومولى رسوله ، وأما أنت
~~يا على فأخى وصاحبى ، وأما أنت يا جعفر فشبيه خلقى وخلقى ، وأنت يا جعفر
~~ولى بها ، تحتك خالتها ، ولا تنكح المرأة على خالتها ولا على عمتها ، فقضى بها
~~ال «جعفر»]
# قال محمد بن عمر :
# - (فقام جعفر فحجل حول النبى م ، فقال النبى عم :
# - ما هذا يا جعفر؟

PageV01P231

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_220.png)

~~فقال : يا رسول الله كان النجاشى إذا أرضى أحدا ..، فقام فحجل
~~حوله ،]
~~( فقيل للنبى عاللة : تزوجها ... ، فقال : إبنة أخى من الرضاع ، فزوجها
~~رسول الله عآللة سلمة بن أبى سلمة ، وكان النبى مالله يقول : هل جزيت
~~سلمة ؟].
~~وعزة ms110 بنت أبي سفيان
~~عرضتها أختها أم حبيبة عليه ، وقد تقدم ذكر ذلك ، فقال :
~~- [لا تحل لى ، لمكان أم حبيبة] .

PageV01P232

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_221.png)

### | خاقمة الكتاب]
# (نذكر سراريه عآلمه إذ هن من حلائله ]
# قال أبو عبيدة :
# - [ كان له أربع سرارى : مارية القبطية و ريحاته وأخرى وهبتها له زينب
~~بنت جحش - رضى الله عنها . ، وأخرى أصابها فى السبى .
# فأما مارية القبطية بنت شمعون فأهداها له المقوقس القبطى ، صاحب
~~الإسكندرية ومغير، وأهدى معها أختها سيرين ، وخصيا يقال له مابور ،
~~فوهب  سيرين ل «حسان بن ثابت » ، وهى أم عبد الرحمن بن حسان ،
~~وأما مارية فاستولدها لل ، فولدت له سيدنا إبراهيم - صلوات الله وسلامه
~~عليه - فقال للم : [أعتقها ولدها]؛ وقد تقدم ذكر ولدها وطرف من
~~أخبارها ؛ وتوفيت مارية فى خلافة عمر - رضى الله عنه - وعنها ، سنة ستة
~~عشرة ، ودفنت ب «البقيع»؛ وكان سيدنا عمر - رضى الله عنه - يحشر الناس
~~بنفسه لشهود جنازتها ، وصلى عليها ، رضى الله عنه .].
# (منقول من طبقات ابن سعد - رحمه الله)
~~(ذكر مارية أم سيدنا إبراهيم ابن رسول الله عللم وما هو مفصل)
~~أخبرنا محمد بن عمر قال : حدثنى يعقوب بن محمد بن أبى صعصعة عن
~~عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة قال :
~~- [بعث المقوقس صاحب الإسكندرية إلى رسول الله  فى سنة سبع
~~من الهجرة ب «مارية» وبأختها سيرين وألف مثقال ذهبا ، وعشرين ثوبا لينا ،

PageV01P233

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_222.png)

~~وبغلته الدلدل وحماره عفير - ويقال : يعفور ، ومعهم خصئ يقال له : مابور ،
~~ويقال له أيضا مانوا ، شيخ كبير، كان آخا مارية ، وبعث بذلك كله مع
~~حاطب بن أبي بلتعة ، فعرض حاطب بن أبي بلتعة على مارية الإسلام ، ورغبها
~~فيه ، فأسلمت ، وأسلمت أختها ، وأقام الخصئ على دينه حتى أسلم بالمدينة
~~بعد، فى عهد رسول الله  .
# وكان رسول الله لة معجبا بأم إبراهيم ، وكانت بيضاء جميلة ، فأنزلها
~~رسول اللهل فى العالية التى يقال لها اليوم : مشربة أم إبراهيم؛ وكان رسول
~~الله عتلاللم يختلف إليها هنالك ، وضرب عليها الحجاب ، وكان يطأها بملك
~~اليمين ، فلما حملت وضعت هناك ، فقبلتها (1) سلمى ms111 مولاة رسول الله عل،
~~فجاء رافع زوج سلمى فبشر رسول الله ب «إبراهيم» صلوات الله وسلامه
~~عليه ، فوهب له عبذا ، وذلك في ذي الحجة سنة ثمان، وتنافست الأنصار في
~~إبراهيم وأحبوا أن يفرغوا مارية للنبى علته لما يعلمون من هواه فيها ] .
# أخبرنا محمد بن عمر ، حدثنى موسى بن محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله
~~ابن حارثة بن النعمان عن أبيه عن عمرو عن عائشة - رضى الله عنها - قالت :
# [ ما غرت على امرأة إلا دون ما غرت على مارية ، وذلك أنها كانت جميلة
~~من النساء ، دعجة ، فأعجب بها رسول الله عياللم ، وكان أنزلها أول ما قدم بها
~~في بيت الحارث بن النعمان وكانت جارتنا ، وكان رسول الله عل عامة النهار
~~والليل عندها ، فزعنا لها فجزعت ، فحولها إلى العالية ، وكان يختلف إليها
~~هناك ، وكان ذاك أشد علينا ، ثم رزقه الله منها الولد ، وحرمنا منه ].
# أخبرنا محمد بن عمر ، حدثنا محمد بن عبد الله بن مسلم عن الزهرى عن
~~أنس بن مالك . رضى الله عنه - قال :
# - [كانت أم إبراهيم سرية للنبى لل فى مشربتها ].

PageV01P234

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_223.png)

~~أخبرنا محمد بن عمر قال : أخبرنى أنس بن مالك - رضى الله عنه - عن
~~يزيد بن أسلم :
~~- [ أن النبى علل حرم أم إبراهيم فقال : هى على حرام ، وقال : والله لا
~~أقربها ، قال : فنزلت الآية : {قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم}(1) ].
~~قال محمد بن عمر، قال مالك بن أنس - رضى الله عنه - : (فالحرام
~~حلال إلا إذا ما إذا قال الرجل لجاريته : أنت على حرام فليس بشىء ، وإذا
~~قال : والله لا أقرب ، فعليه الكفارة) .
~~أخبرنا محمد بن عمر حدثنى أبو حاتم عن جويبر عن الضحاك :
~~- ( أن رسول الله الل حرم جاريته ، فأبى الله ذلك عليه ، فردها عليه
~~وكفر يمينه ].
~~أخبرنا محمد بن عمر حدثنا معمر عن قتادة قال :
~~- (حرمها تحريما وكانت يمينا) .
~~أخبرنا محمد بن عمر حدثنا الثورى عن داود بن أبي هند عن الشعبى عن
~~مسروق قال :
~~- [ آلى رسول الله للم من أمته وحرمها ، فأنزل الله تعالى فى ms112 الايلاء :
~~{قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم}(2) وأنزل الله { يا أيها النبى لم تحرم
~~ما أحل الله لك} ] (3) الآية، فالحرام حلال، يعنى فى الإماء].
~~حدثنى سويد بن عبد العزيز عن إسحاق بن عبد الله بن أبى مروة عن القاسم
~~مابن محمد قال :
~~- [خلا رسول الله عللم بجاريته مارية فى بيت حفصة ، فخرج النبى عا لله

PageV01P235

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_224.png)

~~وهى قاعدة على بابه ، فقالت : يا رسول الله أفى بيتى وفى فراشى !!؟ فقال
~~النبى عيالةه : هى على حرام . فأمسكى عنى . قالت : لا أقبل دون أن تحلف
~~الى . فقال : والله لا أمسها أبدا ].
# وكان القاسم يرى قوله : حرام ، ليس بشىء .
# أخبرنا محمد بن عمر حدثنى محمد بن عبد الله عن الزهرى قال :
~~(كانت مارية - أم إبراهيم - أهداها المقوقس وأختها سيرين إلى النبى
~~الله . فاتخذ النبى علتمه أم إبراهيم سرية . ووهب سيرين ل «حسان بن
~~ثابت 7] .
~~قال محمد بن عمر :
~~- [وكانت مارية من قرية صفن من كورة أنصا أو أنصنا] .
~~أخبرنا محمد بن عمر . حدثنا معمر ومحمد بن عبد الله عن الزهرى عن أبي
~~بن كعب قال .
~~- (قال رسول الله إل : إستوصوا بالقبط خيرا فإن لهم فيمة ورجما ].
# قال :
# ( ورحمهم أن أم إسماعيل بن إبراهيم منهم ، وأم إبراهيم ابن النبى عياللهم
~~منهم ]
~~أخبرنا محمد بن عمر، حدثنا محمد بن عبد الله عن الزهرى عن أنس بن
~~مالك - رضى الله عنه . قال :
~~-كانت أم إبراهيم سرية النبى عاللته فى مشربتها ، وكان قبطى يأوى إليها
~~ويأتيها بالماء والحطب ، فقال الناس فى ذلك : يعلج يدخل على علجه ، فبلغ
~~ذلك رسول الله  ، فأرسل سيدنا على بن أبي طالب - رضى الله عنه -
~~فوجده على نخلة ، فلما أخذ السيف ، وقع فى نفسه ، فألقى الكساء الذى كان
~~عليه ، وتكشف .. فإذا هو مجبوب ، فرجع على - رضى الله عنه - إلى النبى

PageV01P236

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_225.png)

~~هقإلله فأخبره فقال : يا رسول الله أرأيت إذا أمرت أحدنا بالأمر ثم رأى غير
~~ذلك ، أيراجعك ؟! قال : نعم ، فأخبره بما رأى من القبطى ] .
# قال :
# ( وولدت مارية - إبراهيم ، فجاء جبريل - عليه السلام ms113 - إلى النبى ه
~~فقال : السلام عليك يا أبا إبراهيم ، فاطمأن رسول الله عالله إلى ذلك ] .
# أخبرنا محمد بن عمر، حدثنى عبد الله بن محمد بن عمر عن أبيه عن على
~~مثل ذلك ، غير أنه قال : خرج عليه فلقيه على رأسه قربة مستعذبا لها من الماء ،
~~فلما رآه على شهر السيف وعمد إليه ، فلما رآه القبطى طرح القربة ورقى فى نخلة
~~وتعرى ، فإذا هو مجبوب ، فأغمد على سيفه ورجع إلى النبى عياللمه فأخبره
~~بالخبر، فقال رسول الله  : أصبت ، إن الشاهد يرى مالا يرى الغائب ].
# أخبرنا معن بن عيسى حدثنا سعيد بن كليب - قاضى عدن - عن حسين بن
~~عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن ابن عباس - رضبى الله عنهم . ،
~~وأخبرنا عبد الله بن سلمة بن قعنب وأبو بكر بن عبد الله بن أبي أوئس ومحمد بن
~~عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن ابن عباس - رضى الله عنه -
~~وأخبرنا عبد الله بن جعفر الرقى حدثنا يونس عن أبى سبرة عن الحسين بن عبد الله
~~ابن عكرمة عن ابن عباس . رضى الله عنهما. قال :
# - (لما ولدت أم إبراهيم قال ملتمه : أعتقها ولدها ].
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس حدثنى أبى عن حسين بن عبد الله
~~ابن عبيد الله عن عكرمة عن ابن عباس - رضى الله عنهما . عن النبى لالك
~~قال :
# -[أئا أمة ولدت من سيدها فإنها حرة إذا مات ، إلا أن يعتقها قبل موته ].
# أخبرنا محمد بن عمر حدثنا أسامة بن زيد عن المنذر بن عبيد عن
~~ومن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن أمه. وكانت أخت مارية، يقال لها
~~سيرين، فوهبها النبى طل ل «حسان » فولدت له عبد الرحمن قالت :

PageV01P237

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_226.png)

# - [رأيت رسول الله يلل لما حضر إبراهيم وأنا أصيح وأحثى ، ما ينهانا ، فلما
~~مات نهانا عن الصياح ، وغسله الفضل بن عباس ورسول الله له جالسا ] .
# -( ثم رأيته على شغير القبر ومعه العباس إلى جنبه ، ونزل في حفرته الفضل
~~وأسامة بن ms114 زيد فكسفت الشمس يومئذ ، فقال الناس : لموت إبراهيم ، فقال
~~رسول الله عيال : إنها لا تخسف لموت أحد ولا لحياته ، ورأى رسول الله عتلةم
~~فرجة فى اللبن فأمر بها تسد ، فقيل للنبى عللة ، فقال : أما إنها لا تضرولا تنفع
~~ولكنها ثقر عين الحنى ، وإن العبد إذا عمل عملا أحب الله تعالى أن يتقنه ] .
~~أخبرنا يحيى بن عبيد الدمشقي حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن عطاء قال :
~~- [أمرت أم ولد النبى  - مارية - أن تعتد بثلاث حيض ] .
~~أخبرنا محمد بن عمر عن الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن
~~عطاء:
~~- (أن مارية لما أن توفى النبى يلل اعتدت ثلاث حيض ].
~~أخبرنا محمد بن عمر حدثنى موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه قال :
~~- [كان أبو بكر ينفق على مارية حتى توفي ، ثم كان عمر - رضى الله عنه -
~~ينفق عليها حتى توفيت في خلافته ].
~~قال محمد بن عمر :
~~- [توفيت مارية - أم إبراهيم - ابن النبى ل فى المحرم سنة ست عشرة من
~~الطجرة ، فرئى عمر بن الخطاب يحشر الناس لشهودها ، وصلى عليها ، وقبرها
~~ب «البقيع» .
~~وأما رئجانة .
~~فهى ابنة شمعون بن زيد من بنى قريظة ، وقيل من بنى النضير ، والأول
~~أظهر ، وماتت قبل وفاة النبى عتلة ، مرجعه من حجة الوداع ، سنة عشر ،
~~ودفنت به «البقيع » ، وكان  سباها ووطئها بملك ايمين وقبل عتقها
~~وتزوجها .

PageV01P238

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_227.png)

# وقال الزهرى : استسرها ثم أعتقها فلحقت بأهلها .
# ذكر ذلك أبو عمر وصاحب الصفوة، والفضائلى الرازى، كل ذكر ذهب
~~إليه طائفة .
# وأما المسبية والموهوبة ، فذكرهما صاحب الصفوة والفضائلي ولم يذكر من
~~أخبارهما شيئا ، والله أعلم .
# هذا آخر ما انتهى إليه جمعنا ، نفع الله به .
# (منقول من طبقات ابن سعد - رحمه الله تعالى.)
# (ريحانة) بنت زيد بن عمرو بن خنفا بن شمعون بن زيد - من بني
~~النضير.
# كانت متزوجة رجلا من بنى قريظة يقال له : الحكم ؛ فنسبها بعض الرواة
~~إلى بنى قريظة لذلك .
# أخبرنا محمد بن عمر ، حدثنا عبد الله بن جعفر عن يزيد بن الهاد عن ثعلبة
~~ابن أفى ms115 مالك قال :
# - [كانت ريحانة بنت زيد بن عمرو بن خنافة من بنى النضير متزوجة رجلا
~~منهم يقال له الحكم ، فلما وقع السبى على بنى قريظة ، سباها النبى فأعتقها
~~وتزوجها ، وماتت عنده ].
# أخبرنا محمد بن عمر حدثنا عاصم بن عبد الله بن الحكم عن عمر بن الحكم
~~قال :
# - [أعتق رسول الله  ريحانة بنت زيد بن عمرو بن خناقة وكانت عند
~~زوج لها ، محبأ لها مكرما، فقالت : لا أستخلف بعده أبدا . وكانت ذات
~~جمال ، فلما سبيت بنو قريظة ، عرض السبى على النبى عللمه فكنت فيمن غرض
~~عليه، فأمر بي فعزلت ، وكان يكون له صفى من كل غنيمة ، فلما عزلت خار الله
~~لى ، فأرسل بى إلى منزل أم المنذر بنت قيس أياما ، حتى قتل الأسرى وفرق

PageV01P239

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_228.png)

~~السبى ، ثم دخل على رسول الله عل فتخبيت منه حياء ، فدعانى فأجلسنى بين
~~ايديه وقال :
# - إن اخترت الله ورسوله اختارك رسول الله لنفسه ...
# فقلت : فإنى أختار الله ورسوله .
# فلما أسلمت أعتقنى رسول الله علالل وتزوجنى وأصدقنى اثنتى عشرة أوقية
~~ونشأ ، كما كان يصدق نساءه ، وأعرس بي فى بيت أم المنذر ، وكان يقسم لى كما
~~كان يقسم لنسائه ، وضرب على الحجاب؛ وكان رسول الله  معجبا بها ،
~~وكانت لا تسأله شيئا إلا أعطاها ذلك ؛ ولقد قيل لها : لو كنت سألت رسول
~~الله علالله بنى قريظة لأعتقهم ...، وكانت تقول :
# - لم يخل بي حتى فرق السبى.
# ولقد كان يخلو بها ، ويستكثر منها ، فلم تزل عنده حتى ماتت مرجعه من
~~حجة الوداع، فدفنها ب «البقيع » ، وكان تزويجه إياها فى المحرم سنة ست من
~~الهجرة ].
# أخبرنا محمد بن عمر قال : حدثنى صالح بن جعفر عن محمد بن كعب
~~قال :
# - (كانت ريحانة مما أفاء الله عليه ، وكانت امرأة جميلة وسيمة ، فلما قتل
~~زوجها ، ووقعت فى السبى ، وكانت صفى رسول الله الل يوم بنى قريظة ،
~~فخيرها رسول الله علللم بين الإسلام وبين دينها ، فاختارت الإسلام ، فأعتقها
~~رسول الله علم وتزوجها ، وضرب عليها الحجاب ، فغارت عليه غيرة شديدة
~~فطلقها تطليقة وهى فى موضعها لم ms116 تبرح ، فشق عليها ، فأكثرت البكاء ، فدخل
~~عليها رسول الله  وهى على تلك الحالة ، فراجعها ..، فكانت عنده حتى
~~ماتت عنده ، قبل أن يتوفى . عاللت.].
# أخبرنا محمد بن عمر حدثنا بكر بن عبد الله النضرى عن حسين بن
~~عبد الرحمن عن أبي سعيد بن وهب عن أبيه قال :

PageV01P240

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_229.png)

# - [كانت ريحانة من بنى النضير . وكانت متزوجة في بنى قريظة رجلا يقال
~~له : حكيم . فأعتقها رسول الله  وتزوجها ، وكانت من نسائه - يقسم لها
~~كما يقسم لنسائه . وضرب رسول الله ى عليها الحجاب].
# أخبرنا محمد بن عمر حدثلى ابن أبى ذئب عن الزهرى قال :
# - [كانت ريحانة بنت زيد بن عمرو بن خنافة - قرظية .- : وكانت ممن
~~ملك رسول الله عال بيمينه ، فأعتقها وتزوجها ، ثم طلقها وكانت في أهلها ،
~~وتقول : لا يرانى أحد بعد رسول الله لم].
# قال محمد بن عمر : [في هذا الحديث وهن من وجهين :
# 1 - هي نظرية(1) (نضرية).
# 2 - وتوفيت عند رسول الله يال ه .
# وهذا ما روى لنا في عتقها وتزويجها ، وهو آثبت الأقاويل عندنا ، وهو
~~الأصح عند أهل العلم . وقد سمعت من يروى أنها كانت عند رسول الله عال للم لم
~~يعتقها، وكان يطأها بملك اليمين ، حتى ماتت . - رحمها الله تعالى].
# أخبرنا عبد الملك بن سليمان عن أيوب بن عبد الرحمن بن صعصعة بن بشير
~~المعاوى قال :
# [لما سبيت قريظة أرسل رسول الله ب «ريحانة » إلى بيت سلمى بنت
~~قيس . أم المنذر - فكانت عندها حتى حاضت ثم طهرت من حيضتها .
~~فجاءت أم المنذر فأخبرت رسول الله يلاللي فجاءها رسول الله صلاله فى بيت أم
~~المنذر ، فقال لها رسول الله  : إن أحببت أعتقتك وتزوجتك . وإن أحببت
~~أن تكونى فى ملكى فعلت ، فقالت : يا رسول الله أكون فى ملكك أخف على
~~وعليك . فكانت فى ملك رسول الله  يطأها حتى ماتت ].

PageV01P241

![image filename](./0694MuhibbDinTabari.pdf_page_230.png)

# أخبرنا محمد بن عمر حدثنى عمر بن مسلمة عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي
~~هم قال :
# - (لما سبا رسول الله ل ريحانة عرض عليها الإسلام فأبت وقالت : أنا ms117
~~على دين قومى ، فقال رسول الله  : إن أسلمت اختارك رسول الله لنفسه ،
~~فأبت ..، فشق ذلك على رسول الله ل } .
# فبينا رسول الله ل جالس في أصحابه ، إذسمع خفق نعلين فقال : هذا ابن
~~سعيد (1) يبشرنى بإسلام ريحانه ، فجاءه فأخبره أنها قد أسلمت؛ وكان رسول
~~لله عهالله يطأها بالملك حتى توفى عنها-  ..

PageV01P242 ms118