######OpenITI#

#META# Origin: converted with Kraken (ocr model: 12-24-2021_ArabPersGeneralized.mlmodel, segmentation model: DEFAULT)
#META# Date: 2022-06-02

#META#Header#End#

# و انذ
~~د
~~2
~~م و
~~~~51


~~يح
~~لاانهبه
~~.
# محت

~~4
~~ملاه
~~و
~~~~كه ع
~~28

~~ه

~~م
~~2ش
~~2
~~1

~~181
~~ل،
~~2

~~419


~~سنة
~~4
~~3
~~1
~~2
~~9
~~وح

~~~~-

~~1
~~هم قه
~~6
~~انه
~~1
~~ت

~~.،
~~فه
~~ه
~~ب
~~و0
~~041

~~~~1
~~و

~~1
~~41
~~4
~~8
~~الال التتط

~~ى
~~ل
~~ل ات

~~ت
~~ه
~~س
~~سة
~~ن

~~9
~~1
~~(اصتة4

~~اة ر
~~20



~~ض ر ت


~~14
~~1ه

~~ها ب:

~~1
~~جد
~~بتى
~~. 1
~~4) منه
~~29
~~نه

~~و
~~2
~~2
~~.1
~~1

~~1
~~. 1
~~بع نخ!
# يا
~~04
~~2
~~ه لا
~~28
~~ي ما
~~ال
~~~~و
~~30
~~م
~~4

~~يا
~~4
~~د
~~بالا
~~ل،
~~ى
~~ر

~~د
~~بر

~~1
~~-
~~0
~~ب هل
~~1
~~4


PageV00P001

~~============================================================

~~1196
~~1
~~9
~~94
~~11038

~~11/5 الال

PageV00P002

~~============================================================

~~9
~~02
~~فه الذيها
~~0
~~~~09
~~4
~~1
~~اى
~~41
~~اب اتع
~~3
~~~~ة
~~اى
~~2
~~21
~~ال
~~2
~~3
~~4
~~11
~~0
~~ال بار(
~~4
~~4
~~7
~~8
~~4
~~2
~~اف
~~~~8ا7ل
~~1
~~1
~~5
~~9
~~افا
~~7 6
~~ة
~~11
~~00
~~2
~~8
~~17

~~اتا
~~1
~~1
~~الا لنا
~~ل دان لل
~~1
~~0
~~9
~~ى
~~2
~~م ب ة ب
~~ى لا

~~4
~~12
~~6
~~9
~~انق
~~2
~~4
~~194
~~1
~~~~فلاطاباب ونا
~~2
~~22
~~ال ال
~~11
~~2
~~14ين بع
~~9
~~هبو
~~ة
~~22
~~rr
~~لد
~~8
~~3
~~1
~~11
~~2
~~4
~~2
~~4
~~ال
~~3
~~اللش،
~~2
~~2
~~ل تر ات

~~ه
~~0
~~4
~~ابابو
~~اث ل القل
~~PageV00P003

~~============================================================

~~2
~~ه
~~لاثم المعط
~~9001
~~~~1ا
~~1
~~فقمت طق
~~1

~~1
~~ى بد 3
~~0
~~ه
~~3ل *
~~اتالابنه
~~لعف2
~~218
~~132
~~~~~~1
~~402
~~:
~~اش
~~امضط
~~يا ا الت تما
~~8ش
~~اا
~~09

~~اه ال
~~48
~~9
~~بب
~~19
~~، به:
~~ابن الج
~~11
~~8
~~حا
~~9
~~1
~~0
~~ذ
~~س
~~2
~~4
~~~~هد
~~3

~~4
~~8
~~0-
~~6
~~0
~~1ب شد
~~4
~~104.ب
~~2 ms001
~~اعة
~~~~9
~~0

~~8ى
~~اللند
~~4
~~705
~~و
~~لا

~~.4
~~8
~~1
~~0
~~4
~~ن019
~~22
~~2
~~72
~~98
~~0
~~ريى
~~4
~~1
~~ه مام ت
~~_252
~~ت ع
~~3
~~423671
~~له
~~29
~~4

PageV00P004

~~============================================================


~~ل الك الل طبه عتا

~~(
~~خ
~~1
~~2
~~0
~~30
~~14
~~لم الاعار
~~ا الاا
~~الل اللاع العلللة

~~12
~~22
~~1
~~1
~~:
~~2ة
~~6
~~2
~~24
~~11
~~4
~~1
~~4
~~2
~~ها
~~4
~~9
~~4900
~~18
~~8
~~4
~~4
~~1
~~5
~~باء
~~1
~~4
~~11
~~:
~~11
~~1
~~تو وه الا
~~1
~~1149
~~ل اس
~~2
~~1
~~29
~~~~ا(
~~0
~~7
~~2
~~25
~~164
~~228
~~122
~~مله
~~عل طبعه
~~:. سس سحه
~~1
~~11
~~~~اللحي:
~~القله

~~،7.1.(
~~1لاللا

PageV00P005

~~============================================================




~~ء2
~~~~2
~~3
~~د
~~67
~~مقة0
~~الو
~~0

~~1
~~29
~~.
# 9
~~4
~~23099
~~كيه

~~ه
~~ت
~~ه
~~01
~~له0ا
~~اد


~~6ه
~~العة
~~ف
~~ب
~~ه*
~~هى موة
~~حه يا به
~~0
~~د ت


~~ه
~~11
~~4
~~4
~~~~للاا ل 1
~~ه

~~4عذ7
~~ره..
# 9

~~0


~~2 ل تله
~~ه



~~2
~~-
~~7
~~0


~~~~واا


~~0
~~بى
~~4

~~ة


~~ة
~~ن
~~9
~~م مر:
~~2

~~42
~~108
~~1
~~.2
~~~~0
~~9
~~2
~~له
~~ف
~~1
~~وه
~~(تل
~~3
~~تلع
~~ة ة لم
~~18-
~~:
~~4602
~~ه
~~ب
~~406
~~2
~~بار
~~41
~~را بله
~~الة
~~2
~~2
~~رى
~~2

~~ب
~~ااما ايههل
~~7 .89
~~ر
~~2
~~به مه
~~نعه

~~22
~~18
~~ذ


~~1
~~الد نم
~~فمة ال
~~هالچ
~~29

PageV00P006

~~============================================================

~~ار

PageV00P007

~~============================================================

~~824
~~20
~~"0ءالنسخة وحيدة في العالم، وكتب التاريخ
~~المريي الاسلامي قليلة نادرة، والمؤرخ عاصر
~~دولتين، العباسية والمغولية، وتاريخه مركز
~~الرب مم
~~من رسالة الى السيد وزير الاعلام
~~مورخة في 1164-11-2

PageV00P008

~~============================================================

~~سشلسلتكبالثاث
~~وزارة الاعلام
~~مديرية الثقافة العامة
~~الي لايخ
~~211
~~س

~~4611
~~مزأول الزمان الى مننهى دولة بنو العبا اس
~~تصنيفت
~~الشيخ طه لزنل مر النلاذفاله وفا
~~و:
~~بابزالكازرونى
~~ه وعلاق علي وفتع فهارسته واشرف على طبعه
~~الد لنور مصطفى وار
~~نايلم الالوسى

PageV00P009

~~============================================================

~~41369

~~لده

~~4 ms002

~~:87
~~مريده لعالاة لقناات يه


~~.
# .
~~0
~~22

~~:




~~0




~~.-


~~عوب با

~~~~1












~~بح0...
# ه
~~1




~~ا.

#

~~س
~~ى



~~ه
~~: ن




~~ل ى ال ل بل


~~:
~~0
~~7

PageV00P010

~~============================================================

~~1
~~الرحوم الدالنور مصطفي واد

PageV00P011

~~============================================================


~~ل
~~ة اه
~~ب
~~و
~~0
~~.
#
~~اه تقد
~~س
~~0

~~ه

~~اء
~~2


~~ونه
~~18
~~ن
~~ة
~~ه
~~اه
~~النه
~~46

~~اقلتت سه
~~لا
~~الد ي لي:
~~ت

~~ج
~~1
~~1
~~1
~~ن


~~4
~~قضب

~~ي لم
~~49
~~ب

~~.
# اكه
~~لا
~~ن

~~:
~~الوو
~~ه
~~ب ق
~~الذلها
~~الل
~~ه
~~م
~~لتل
~~ايه1
~~مة يد
~~ا:
~~كهات ب
~~خد،4
~~ةت
~~؟
# اطة بولجة
~~له
~~0-

~~للصية
~~و ل
~~0[
~~0
~~ت
~~4
~~ى ل
~~-9
~~9

~~هب
~~0
~~فشة واقل

~~7
~~ه ا ته اا
~~ههى
~~~~ن ال
~~91
~~ط


~~1
~~ف
~~ه
~~-

~~هى




~~م
~~:
~~ه
~~ه
~~0
~~ش 1999



~~و ج ب
~~قيه
~~:
~~ى ار

~~18

~~ح
~~141
~~ب

~~ل اس ن
~~4
~~هده
~~60 4من16
~~2
~~مد
~~ويه


PageV00P012

~~============================================================



~~هدا الحب :
~~ل بين يدي القاريء الكريم كتاب " مختصر التاريخ" وهو سفر
~~جليل، يؤنف حنقة من سلسلة تاريخنا الصريي الاسلامي، قيته العلسية
~~لا تنحصر في كونه " من التواريخ المركزة - ان صحء تعبير أهل عصرنا )
~~كما وصفه محققه، ولا في كون مصنفه ظهير الدين بن الكازروني،
~~"متميزا من بين المؤرخين المعاصرين له - في تقصى بعض الأخبار تقصيا
~~لم نجده في كتاب آخر من كتب التاريخ المعروفة " ، ولكن أهميته تتجلى
~~في ان مؤرخا ثبتا ، وعالما لغويا من كبار الثقات ، واديبا باحثا عزء نظيره،
~~كالعلامة الدكتور مصطفى جواد، يتولى أمر تحقيق هذا المصنف المهم
~~ويعكف عليه بشكل دقيق يتمثل باغنائه بصنوف التعليقات والحواشي
~~والتعقيبات التاريخية الوثيقة والنوادر الاديية الطريفة، باحثا في مظانها
~~مدقفا في اصولها، وقد أورد في كل ذلك ، مالم يتوفر لغيره من المحققين
~~المدققين، ومما ساعده في هذه الامور، حافظته العجيبة النادرة المتيزة
~~باستذكار الادلة والشواهد بشكل يثير الدهشة ويستاثر باعجاب
~~القاريء، كما سيتضح ذلك من مضامين الكتاب * وقوة الحافظة، صفة
~~لازمته طيلة حياته ms003 ، وحتى قبيل اتتقاله الى عالم الخلود ، رغم ماكان يعانيه
~~خلال ابتلائه بالقتلاب - أي مرض القلب - مدة تجاوزت أريعة
~~أعوام، أما ذهنه وحافظته فقد بقيا على آشد مايكون من حدة وصفاء*
~~كانت أمنية من أماني علامتنا الفقيد أن يطبع هذا السفر ويأخذ
~~سبيله الى الذيوع والشيوع، مصدرا يستقي منه الباحثون والمؤرخون،

PageV00P013

~~============================================================

~~لما حواه من فوائد تاريخية قيمة* وقد تعاظت هذه الرغية في نشره،
~~خلال مرضه، وكان رحمه الله يؤ كد ذلك كلسا عدته مستفسرا عن صحته،
~~الى ان حصلت المواققة على طبعه ، فذهيت الى داره وأنهيت اليه أمر هذه
~~الموافقة، فاعطاني مسودات الكتاب في 19/نيسان/1969، وقمت
~~بتسليمه الى المسؤولين في وزارة الاعلام الذين استقبلوا الكتاب بترحاب
~~كبير، وفي 24ه196 أرسلت المسودات الى مطابع المؤسسة العامة
~~للصحافة والطباعة فتأخرت بعض الوقت بسبب ازدحام العسل في هذه
~~المطابع ، حتى أواسط تشرين الاول من العام تفسه ، حيث تسلمنا الوجبة
~~الاولى من تجارب الطبع وذهبت بها اليه فكان - رحمه الله - بادي
~~السرور عندما وقع بصره على تلك التجارب ، فجلسنا معا وامضينا قرابة
~~الساعتين نقابل القسم الاول منها، وبعد اسبوعين بعثنا إليه بوجبة ثانية
~~ثم تلتها ثالثة، غير ان المقادير تجرى في أعنتها - كسا يقول المثل - فلم
~~يمتعنا الله ببقائه حيا ليرى تمرة كده ونصبه، فاختطفته يد المنون
~~ة19691217
~~و قد تفضلت وزارة الاعلام مشكورة - لصلتي الوثيقة بالعلامة
~~الفقيد- فأودعت إلئ أمر متابعة مراجمته والاشراف على لبعه ، فتوليت
~~الامر مدفوعا بحماس يغمره شعور الوفاء لاخ عزيز وعالم جليل فقدناه*
~~عملتا ي الكتاب :
~~عرف الفقيد بحسن الخط وجماله، فلم أجد أية صعوبة في
~~قراءة المسودات المخطوطة بأنامله الكريسة، غير ان الامر العسير الذي
~~جوبعت به عند أول اقدامي على العمل ، هو آنني عثرت على جملة من
~~الفراغات تركها علامتنا في تلك المبودات المخطوطة، فوقعت في حيرة من
~~أمري، كيف السبيل الى سد هذه الثغرات وتكملة النواقص ؟ فوجدت
~~ان خير وسيلة للخلاص من هذه الحيرة، هو أن أطلب الاصل
~~المصور من عائلته* فمكفت على مقابلته ومطابقة نصوصه سطرا سطرا، ms004
~~وكلمة كلمة مع المسودات التي بيديء فأعاتني الله على التغلب على كثير
~~من المشاكل العارضة، وخرجت من هذه المقابلة بفوائد واستدراكات
~~(ب)

PageV00P014

~~============================================================

~~جمة، فاكملت الناقص وأصلحت بعض الاغلاط، وقد استغربت كثيرا
~~كيف فات ذلك على المحقق - رحمه الله ب الا أن يكون ذلك بسبب
~~تقاقم المرض وتوالي النوائب عليه ومبعث استغرابي هو معرفتي التامة
~~بقابليات الفقيد ووقوفي على جواتب كثيرة من ألمعيته وفرط ذكائه ودقته
~~في العمل ، وحافظته القوية النادرة المثال التي اشرت اليها قبل قليل :
~~ولكنني أقولها لله - وقد رحل علامتنا الى دار الخلود - ان هذه
~~الهفوات ما كانت لتفوته ، لو تولى بنفسه مراجعة تجارب الطبع:
~~الاومن الصعوبات التي صادفتني أيضا ، هي أن الكثير من المراجع
~~والكتب التي استند اليها علامتنا الفقيد وعوئل عليها في الحواشي
~~والتعليقات على الحوادث، أو تلك الني اعتمدها في ذكر مير الاعلام
~~الواردة في متن الكتاب، جاءت غفلأ من أرقام الصفحات * فكنت
~~مضطرا الى مراجعة العشرات من صفحات ذلك المرجع أو المصدر ، عساني
~~أحظى ببغيتي، من عبارة غامضة، أو اسم غير واضح القراءة،
~~فكانت حصيلة ذلك مراجعة العشرات من المصادر والمراجع الباحثة في
~~المضامين المشابهة والحوادث المعاصرة*
~~وبعد الفراغ من المطابقة والمقابلة بين المخطوطة المصورة
~~و المسودات، رأيت من الاصوب ترقيم الحواشي والتعليقات التي أثبتها
~~المحقق بارقام متسلسلة بلغت ال (500) حاشية، وما عدا ذلك فقد ذيلتها
~~باسمي مشيرا اليها بهذه العلامة (4) تمييزا لها عن تعليقات المحقق، وكنت
~~أهدف في ذلك الى آمرين، أولهما : الامانة العلمية، وثانيهما : حصر
~~المسؤولية 0 وكلا الامرين يقتضيهما مبدأ الحفاظ على التاريخء
~~ولما كان الكتاب من المصادر التاريخية الاسلامية المهمة رأيت
~~من الواجب المحتم اتماما للفوائد المتوخاة منه ب أن ألحقه بجملة من
~~الفهارس، فوضعت اضافة الى فهرس موضوعات الكتاب، ثمانية
~~(4)

PageV00P015

~~============================================================

~~ارس مي:-
~~- فهرس الاشخاص:
~~2- فهرس الامم والقبائل والملل والنحل:
~~3 - فهرس الامكنة والبقاع:
~~4- فهرس الايام والحوادث والوقائع
~~رس الشر
~~6- فهرس بنقش خاتم الرسول والخلفاء من بعده
~~رس عمرانى عام
~~- فصرس المراجع والمصادر:
~~فان وفقنا في عملنا فهذا حسبنا، وأن ليس ms005 للانسان إل
~~ى
~~وختاما لا يسعني وقد انتهى طبع انكتاب إلا أن اتقدم بالشكر
~~الوافر وبالثناء العاطر على جهود وزراء الاعلام الاساتذة : شفيق
~~الكسالي، وحامد الجبوري، وصلاح عمر العلي، وعبدالله سلوم
~~السامرائي، ووكيل الوزارة الاستاذ زكي الجابر ، الذين كان لهم الفضل
~~في تبني فكرة تشر الكتاب واخراجه ومتابعة مراحل طبعه، فلهم مني
~~ومن عائلة الفقيد وافر الشكر وجزيل الامتنان :
~~كما اشكر الصديق الاستاذ كوركيس عواد الذي افادني كثيرا
~~يملاحظاته القيمة
~~وارى من الواجب كذلك أن اثني على جهود السادة: الاستاذ
~~كريم المطيري رئيس المؤسسة العامة للصحافة والطباعة، وألسيد ياسين
~~الطائي مدير مطيعة الحكومة، وكذلك موظفي وعمال مطابع
~~الحكومة والجمهورية الذين لمست منهم كل عون
~~والله الموفق الى سواء السبيل:
~~تالم تالوى
~~بفهاد 7ااا-. 197

PageV00P016

~~============================================================



~~ه
~~ش رونسر

~~31
~~.9
~~ا:
~~15
~~4-
~~لتاب مزاود لواب؟
# چاتار.
# ال يتهك ولم ايع انو
~~ا42
~~1
~~نصع للحله.ل
~~ن رالازوى

~~ى سم خ خن


~~چرهند
~~س
~~2
~~:2
~~.
# فانه
~~8
~~الصفحة الاولى من الخطوط الاعل

PageV00P017

~~============================================================

~~ادم وخسامنهاء الجاتوفى وطذم ل العرسنه و خمهنار واسبففيء
~~كما هدبرعبد فو زح سرلك و للظ نضر انوهور الباد را اللاء عزه لا
~~نواب دخنا اكازة ه بسبناه لدرا لهغد مندان مرفتما
~~ااموا وهو مر بضر فمده وا ابنه لشحهنزبود ماادفرما لسدسد يا صيدرح
~~لحبه فدسرلهبه ريقمم اسنهضر عده بهلرامرا لفضاه ببا لو ظاه ب
~~1طف
~~عم طلمرنه فوسهبرك دانو يغد ادو استجب مد ال
~~ته عبد الملم لبن رنجاد
~~. لسن ا س ك بر المهر امب واللارهمالله تا
~~رانفضا لدوله الهاسبه فتجان را بققو ملكه ولابز ول سلطانه
~~هم الجا ند در ا يليالمدمنرى ملوا عملر سد الم سلم نهراشه چيين

~~محرا دنى لائ علم الد الط ببنز الطاهر رد خلاله

~~رم
~~9
~~4
~~ر
~~انچرقروى لهر
~~الصفحة (لا9) من المخطوط الاصل

PageV00P018

~~============================================================

~~و بڑر
~~ترجمة المؤلف
~~وصفت الكتات

PageV00P019

~~============================================================

~~م

~~ت
~~~~4
~~0
~~اا
~~ه
~~ن
~~1
~~06*
~~0
~~ا،به

~~ان
~~التةيه(ي
~~ل
~~هيته
~~اد
~~6
~~ه م
~~ر2بقممد
~~ه ms006
~~11
~~ق
~~0
~~وكر

~~ه7
~~3
~~ل
~~-33 60
~~8
~~بة
~~-0
~~دد ان
~~9
~~4
~~49-4
~~~~بتهى
~~د


~~2
~~تعهة
~~با سميقه
~~قله
~~كهر
~~0
~~ة4
~~ه

~~ى
~~ذ
~~9
~~47
~~6
~~8
~~10
~~00
~~ت و
~~فه
~~ل
~~ل3ب. :
~~6
~~مد
~~1
~~قه ه
~~.61
~~90
~~ه
~~ن

~~م9
~~1
~~~~و

~~تت1


~~ر
~~ه
~~وة

~~.
# 1

PageV00P020

~~============================================================

~~و بو
~~ترجمة المؤلف
~~فى
~~هو ظمير الدين أبو الحسن علي بن محمد بن محمود بن ابي العز بن
~~أحمد بن اسحاق بن ابراهيم البغدادي المعروف بابن الكازرونيء نسبة الى
~~كازرون، قال ياقوت الحموي : "كازرون بتقديم الزاي وآخره نون :
~~مدينة بفارس بين البحرين وشيراز * قال البشاري (1) : كازرون بلدة
~~عامرة كبيرة وهي دمياط الاعاجم وذلك أن ثياب الكتان التي على عمل
~~القصب وشبه الشطوي وان كانت حطكبا(2) تعمل بها وتباعء، الا ما يعمل
~~بتوعز ثم هي كلها قصور وبساتين ونخيل ممتدة عن يسين وشمال وبها
~~سساسرة كبار وسوق كبيرة جار(2) (كذا)، ومعظم الدور والجامع على
~~تل يصعد عليه والاسواق وقصور التجار تحت* وقد بنى عضد الدولة
~~ابن بويه دارا جمع فيها السماسرة دخلها للسلطان (4) كل يوم عشرة
~~آلاف درهم، وللسماسرة في البلد قصور حصينة حنة وليس بها
~~نهرماد(6) انما هي قني وآبار (1) * وبكازرون تسر يقال له (الجيلان) يتفرد
~~به ذلك الموضع ولا يكون بالعراق ولا بكرمان مثله، ويحمل منه الى
~~العراق في الهدايا على كثرة التمور بالعراق وبينها وبين شيراز ثلاثة
~~() احن التقاسيم في معرفة الاقاليم * ص 33) طبعة ليدن بهولندا *
~~) في الاحسن * من عطب " على وزن قطب
~~فيه * وتباع فيها"
~~2 فيه * كبه جاد" وهو المتسق، وبعده * وخيرات وتمار، وعمارات
~~واشار2
~~)) فيه 9 على اللطان "
~~وليس بها نهر مداد الاقنى وآبار
~~(6) انتهى كلام البشاري المقدسي.

PageV00P021

# ============================================================

~~أيام : ثمانية عشر فرسخا . قال الاصطخري : وأما كازرون والنوبندجان
~~فهما اكبر مدن كورة سابور، وكازرون والنوبندجان متقاربتان في الكبر،
~~الا ان بناء كازرون اوثق واكبر قصورا، وأصح تربة، وليس بجسيع
~~فارس أصح هواء وتربة من كازرون، ومياههم من ms007 الآبار وهي مدينة
~~حصينة واسعةكثيرة الشيارواخصب مدن كورة صابورهوبينها وبين فساثآمانية
~~فراسخ 0 وينسب الى كازرون جماعة من أهل العلم 00ء" * ثم قال :
~~"وتوز صغيرة الرسم كبيرة الاسم ، من أجل الثياب التي تعمل بها من
~~الكتان ، ألا تراه يسمى توزيا واكثره يعمل بكازرون"0
~~واذ علمنا بلد ظهير الدين ابن الكازروني ونسبه الذي لا يرتقي الى
~~من وراء الجد الخامس ولا يتجاوز النسب الى البلدة أيقنا انه فارسي
~~الاصل عربي الثقافة اسلامي المشرب، وقد ذكر المؤرخون أنه ولد سنة
~~6110" الهجرية الا انهم لم يذكروا موضع مولده فالذهبي قال في
~~معجمه المختص بشيوخه : "ظهير الدين الكازروني ثم البغدادي العدل (2)"
~~وكذلك قال ابن حجر العسقلاني ونص قوله "الكازروني ثم البغدادي
~~ظهير الدين الشافعي (4)" *وقال ابن قاضي شهبة : "ظهير الدين الكازروني
~~البغدادي (9)" وقال مثل هذا القول ابن تغري بردي ونصه "الامام المؤرخ
~~الأديب ظهير الدين الكازروني ثم البغدادي (10) وقال تاج الدين السبكي:
~~"اظهير الدين الكازروني (11)" * وقال مؤلف كتاب الحوادث الذي سميناه
~~" الحوادث الجامعة ) اعتمادا منا على قول بعض الباحثين وهو المحقق
~~7) منتقى معجم الذهبى المختص لابن قاضي شهبة نسخة دار الكتب
~~الوطنية بباريس 2076 و 24
~~الدرر الكامنة في اعيان المائة الشامنة *3: 119*.
# طيقات الشسافعية تخة باريس (2102 و 80
~~10) نسخة باري 20710و15* من المنهل الصافى والمستو في بعد الوافي
~~11) طبقات الشافعية الكبرى 60: 242*

PageV00P022

~~============================================================

~~الراحل يعقوب نعوم سركيس ثم ظهرت لنا استحالة كونه اياه، قال في
~~وفيات سنة 97" وكان أقرب الناس الى بغداد ووفياتها بعد ابن القوطي:
~~"وفيها توفي الشيخ ظهير الدين علي بن محمد الكازروني ببغداد(12)" إلا
~~أته قال في حوادث سنة 649 : " ذكر الشيخ ظهير الدين بن الكازروني
~~في تاريخه بخطه (14) 00* " فظهر لنا أنه اشتهر بابن الكازروني وان
~~كلمة "الكازروني ) حين ترد في تسميته انما هي صفة لوالده اذا كانت
~~التية مجردة من كلمة "ابن " * ويؤيد ذلك ما ورد في الصفحة
~~الاولى من تاريخه هذا ونصه " مختصر التاريخ من أول الزمان الى
~~منتهى دولة بني العباس - رضي الله عنهم أجمعين - تصنيف الشيخ الء*0
~~ظهير ms008 الدين ابن الكازروني "
~~فتسميته باين الكازروني تعني أنه ولد ببغداد على التحقيق وان جاز
~~ان يسمى بالكازروني تنبيها على أصل نسبته ، إلا ان العادة جرت بأن
~~يسمى الرجل بالاضافة الى نسب أبيه ان كان أبوه أو جده منتقلا الى
~~المدينة التي جرت فيها تلك التسمية كقولهم " ابن الانباري " و" ابن
~~الرسعني) و" ابن البلدي" و " ابن الكوفي * و " ابن الطوسي"
~~و"ابن المدائني" و"ابن البيضاوي" و" ابن البندنيجي" ول ابن الحراني"
~~و " ابن الدامغاني * ومن يتعذر استقصاؤهم.

# كان ظهير الدين شافعيا من أسرة شافعية فالسبكي ذكره في طبقاته
~~الكبرى، كما قدمنا تقله وابن قاضي شهبة ترجمه في أعيان الشافعيين،
~~وقد تقلنا بعض قوله في طبقاته آنفا، وابن حجر العسقلاني صرح في
~~(12) كتاب الحوادث 8 ص 497 "
~~(13) المذكور ص 278".

PageV00P023

# ============================================================

~~كتابه الدرر بذلك ، وقد مر نقل تصريحه، فكتابه "النبراس المضيء "
~~الآتي ذكره مع مؤلفاته كان في فقه الامام الشافعي - رضي - وكانت الدولة
~~قد جنحت الى مذهب الامام الشافعي رضي - منذ اواخر القرن
~~الخامس للهجرة، وكان اكثر قضاتها من الشافعية، وان كانت لا تمتنع
~~من اسناد قضاء القضاة الى قاض حنفي لسعة عليه واشتهار عفته واستقامة
~~أحكامه * وكان فقه الامام الشافعي مرغويا فيه لتولي منصب القضاء في
~~بلدة أو مدينة من مدن الخلافة العباسية
~~وكان جد ظهير الدين ابن الكازروني محمد صوفيا وفي قول آخر
~~أصوليا وكان جد ابيه محسود شيخا مقتدى به (14) ، وهذا يرجح القول
~~الاول في نعت جده وهو أنه كان صوفيا لا أصوليا، والتصوف ربيب
~~المذهب الشافعي ، ولا عبرة بالشاذ ، وعلى هذا نرى أن أبا ظهير الدين
~~محمدا أو جده محمودا هو الذي اتتقل الى بغداد من بلده كازرون في
~~كورة فارس، وانضم الى الصوفية في أحد الرآبئط البغدادية وكانت كثيرة
~~لان التاريخ صرح بأن أحدهما وهو الاب كان صوفيا والآخر وهو الجد
~~كان قدوة للمقتدين وذلك من اصطلاح المتصوفة ، وقد بحثنا في التواريخ
~~المعروفة عن أبيه وجده فلم تعثر على ذكرهما فيها*
~~ولادته وتفافته :
~~ولد ظهير الدين الكازروني سنة 611ه ms009 ولم تسعفنا التواريخ الموجودة
~~في أيامنا في معرفة المحلة التي ولد فيها ببغداد ولا الكتتاب الذي تعلم فيه
~~مباديء القراءة والكتابة ولاالمدرسة التي درس فيها أهي النظامية الشافعية
~~أم مدرسة فخر الدولة ابن المطلب المعروفة بدار الذهب الشافعية أم المدرسة
~~المستنصرية في ربع الشافعية منها أم غيرهن من المدارس الشافعية 4 ولم
~~14) الدرر الكامنة 7) : 27 *

PageV00P024

~~============================================================

~~يذكر فيها المدرس الشافعي الذي درس عليه ، وانما ذكر ثلاثة أشياخ من
~~الشيوخ الذين سمع عليهم الحديث النبوي وهم جمال الدين أبو عبدالله
~~محمد بن سعيد الواسطي المعروف بابن الدبيثي الشافعي المؤرخ المحدث
~~المقريء المتفقه، المتوفى سنة بته وسيرته مشهورة والامير أبي محمد
~~الحسن بن علي بن المرتضى العلوي الحنفي (15)، ومحمد (16) بن عبد الرحمن
~~اليوسفي، وسيأتي أنه سمع الحديث وغيره على قريش بن السبيع العلوي
~~المتوفي سنة "920" ولم يقتصر تعلمه على الفقه فقد اتقن علم الحساب
~~والفلاحة وقرأ الادب، ولذلك قال مؤلف الحوادث : كان عالما فاضلا
~~خدم الديوان في الاشغال الجليلة" وقال السبكي : "كان حيسوبا فرضيا
~~مؤرخا شاعرا" وقال الذهبي : "وله شعر وأدب" * وقال ابن حجر،
~~"تمهير في الفنون وصنيف التصانيف " وقال ياسين العمري وهو من
~~المتاخرين: "اشتهر بالعلم والعمل فكان علامة بغداد وعالمها الامام المقريء
~~المجود(17)) ولم يذكر غيره انه كان مقرئا وإنما روى الحديث عن
~~ابن الدبيثي وكان ابن الدبيثي مقرئا كما في غاية النهاية "2 :4145
~~(15) قال الذهبى في " العبر في خبر من غبر * - ه :119 - في وفيات
~~سنة ،63 : " والحسن بن الامير اليد على بن المرتضى ابو محمد
~~المعلوي الحسني، آخر من سمع من ابن ناصر، يروي عنه كتاب
~~الذرية الطاهرة . توفي في شعبان عن ست وثمانين سنة، وسماعه في
~~الخامة من همر
~~16) ذكره زكى الدين المتذري في وفيات سنة 0)6 قال : * وفي ليلة الرابع
~~من ذي الحجة توفي الشيخ الاصيل ابو الحسن محمد اين الشيخ
~~الاجل اين الفرج عبدالرحمن بن ابى الحسن محمد بن ابى طائب
~~عبدالقادر بن آبى بكر محمد بن عبدالقادر بن بوسف البضدادى
~~اليوسفى: ومولده في ذي ms010 الحجة سنة تع وستين وخممائة
~~يبشداد) سمع وحدث ولنا منه اجازة * " التكملة لو فيات النفلة،
~~نخة مكتبة البلدية بالاسكندرية، 2: 4302
~~ال1) غاية المرام " نسخة خطية" وقد طبع هذا الكتاب اخيرا:

PageV00P025

~~============================================================

~~وقال كمال الدين الادفوي في البدر السافر: "كان فرضيا حاسبا مؤرخا
~~شاعرا كثير التلاوة والعبادة مهيبا وقورا(18)"
~~ونعته بالحيوب والحاسب يدل على اشتغاله بعلم الرياضي المعروف
~~في عصرنا بالرياضيات ولعل هذا العلم أداه الى دراسة "علم النجوم"
~~استدللنا على ذلك بما ذكر المؤرخون من تأليفه كتايا في "الاختيارات"
~~وظاهر التسمية يدل على اختيارات أدبية كمختارات ابن الشجري من اشعار
~~العرب ، الا أن تشبيه كتابه باختيارات ابن حراز التي الفها لشرف الدين
~~إقبال الشرابي مقدم الجيوش العباسية على عهد المستعصم بالله، يدل على أنها
~~"اختيارات تجومية" وقد وصف هذا العلم في كشف الظنون لكاتب جلبي
~~نقلا من كتاب مفتاح السعادة لطاش كبرى زاده وهذا نصه "علم الاختيارات
~~اا وهو من فروع علم النجوم، فهو علم باحث عن أحكام كل وقت وزمان
~~من الخير والشر وأوقات يجب الاحتراز فيها عن ابتداء الامور،
~~وأوقات تستحب فيها مباشرة الامور وأوقات تكون مباشرة الامور فيها
~~ال بين بين، ثم كل وقت له نسبة خاصة ببعض الامور بالخيرية وببعضها
~~بالشرية، وذلك بحسب كون الشمس في البروج، والقمر في المنازل،
~~والاوضاع الواقعة بينها من المقابلة والتربيع والتسديس وغير ذلك حتى
~~يكن بسبب ضبط هذه الاحوال اختيار وقت لكل أمر من الامور التي
~~تقصدها كالسفر والبناء وقطع الثوب الى غير ذلك من الامور، ونفع
~~هذا العلم لا يخفى على أحد، وفيه كتب كثيرة(19)"
~~وكان خط ظهير الدين جيدا، على حسب قول مؤلف الحوادث،
~~ال و ن صه " وكتب خطا جيدا" والخط الجيد ضروري للتأليف، كما هو
~~18) طبقات الشافعية لابن قافي شهبة نخة باريس 2102 و 480.
# 19) كشف الظنون عن اسامي الكتب والفنون ( العمود )3 من طبعة وكالة
~~المعارف باستاتبول 1360 ه= 1941 م *

PageV00P026

~~============================================================

~~معلوم ، ولكن هذا المؤرخ لم يذكر على من كتب ظهير الدين من الخطاطين
~~حى كتب ذلك ms011 الخط الجيد، وكان خطه معروفا عند مؤرخي عصره
~~فسياتي نقلنا قول مؤلف الحوادث : " ذكر الشسيخ ظهير الدين بن
~~الكازروني في تاريخه بخطه (20) 000"0
~~ال ولم يتعين عندتا وقت خدمته الاولى في الاشغال الديوانية الاان الخبر
~~الذي نقلنا بعضه يدل على أنه كان يباشر الاشغال الديوانية سنة 949 على
~~عهد المتعصم بالله، ويظهر لنا أنه كان يباشرها في "ديوان الابنية "
~~وكان عليه أن يثبت أماتته ودياتته بأن يعدال عند قاضي القضاة أو
~~اقضى القضاة قبل مباشرته الوظيفة وقد تال ذلك ووصف بالعدل، قال
~~مؤلف الحوادث في اخبار سنة 649 ه : "ذكر الشيخ ظهيرالدين ابن
~~الكازروني - رحبه الله - في تاريخه بخطه قال : ( كنت أتولى عمارة
~~الرباط المستجد، فجاء ني شقاق الصخر وقال لي : قد رايت عجبا وينبغي
~~ان تشاهده، فقت معه وأراني صخرة قد انفلقت عن موضع تصداه
~~المنشار وفيه أوراق خضر ودودة تضطرب، فأخذت الدودة والورقة
~~وجعلته في قرطاس وختمت عليه وحملته الى الشيخ صدر الدين ابن النيار،
~~فحمله الى الخليفة (المستعصم بالله) فعجب من قدرة الله - عز وجل -ثم
~~ان الخليفة حضر وشاهد الصخرة ولم يكن عليها سبيل من ظاهرها (21)"
~~وقد تمت عمارة هذا الرباط على يد ظهير الدين ابن الكازروني سنة
~~(660) قال مؤلف كتاب الحوادث في أخبار هذه السنة : " وفيها فتح
~~الرباط المستجد الذي أمرت أم الخليفة المستعصم (هاجر) بعمارته الى
~~جاتب تربتها بشارع ابن رزق الله ، وحضر الوزير [ابن العلقمي] وكافة
~~أرباب الدولة، وكان الخليفة المستعصم بالله في سطحه وعملت فيه
~~20) الحوادث س 258 9.
# (21) الحوارت * ص 258

PageV00P027

~~============================================================

~~دعوة عظيمة وخلع على كل من تولى عمارته(24) "، وذكره الظهير
~~الكازروني في سيرة المستعصم بالله من تاريخه هذا قال : "ثم اته أثرء
~~اثارا جميلة منها عمله الرباط المستجد بباب قطفتا من الجانب الغربي
~~بالرقيقة، وكان يوم فتحه يشهد، وذلك في يوم الاحد ثامن عشر المحرم
~~ة خين وتمائة(3)
~~وليس من شك في أن ظهير الدين كان في أوائل من خشلع عليهم في
~~ذلك الاحتفال ان لم يكن أولهم ، لانه ذكر أنه ms012 كان يتولى عمارة رباط
~~السيدة هاجر المذكورة آتفا في الموضع الذي عينه المؤرخان وكان بالقرب
~~من مقبرة الشيخ معروف الكرخي ونهر عيسى، وقد رأيت صورة الرباط
~~والتربة مصورة بقلم بعض السياح الاجانب بشرقي قبر الشيخ معروف (24)،
~~الا أن العمارتين زالتا في العصر الذي تلا عصر ذلك التصوير ولعلهما
~~تداعتا للخراب ثم خربتا فاستولى الظالمون على أنقاضهما بدلا من ترميمهماء
~~لواستولى هولاكو الطاغية على بغداد في اليوم الحادي والعشرين من
~~المحرم من سنة 56" ووضعت سيوف المغول في أهل بغداد يوم الاثنين
~~خامس صفر من السنة المذكورة فقتل كثير من الرجال والصبيان والنساء
~~والاطفال (20)، وأسر كثيرون من الشبان والصبيان والشابات ، وهلك
~~كثير في القني والآبار وسراديب الموتى جوعا وخوفا ثم نودي بالامان
~~فخرج من استتر وبقي حيا من أهل بغداد ومن التجأ اليها من أهل السواد
~~و قد تغيرت الوانهم وذهلت عقولهم لما شاهدوا من الاهوال التي لا يعبرء
~~4) الحوادث 7 ص 261"
~~23) مختصر التاريخ "الورقة 94 7
~~24) كتاب " بلاد العرب تاليف نوئيل دي فيجيم الفرنسي بالفرتسية)
~~طع باري سنة 1847 فالصورة قد صورت قبل سنه 1847
~~الذكورة
~~25) الحوارث * ص 326، 4329

PageV00P028

~~============================================================

~~عنها بلسان وهم كالموتى اذا خرجوا من القبور يوم التشور من الخوف
~~و الجوع والبردهولم يسلم من دور بغداد الا دور النصارى وسكاتها ومن
~~التجا اليهم من جيرانها والا دار الوزير مؤيدالدين محمد بن العلقمي
~~وفيها خلق كثير من اللاجئين ودار صاحب الديوان فخرالدين احبد بن
~~الدامغاني الحنفي ودار حاجب باب النويي تاج الدين علي بن الدوامي الشافعي،
~~وما عدا هذه الدور فلم يسلم فيه احد الا من كان في الآبار والقنوات (27).
# و كان ظهير الدين ابن الكازروني فيمن نجا من أهل بغداد ولكن
~~تاريخه الواسع لم يعثر عليه فنستطيع ان نعرف كيفية نجاته أ بالالتجاء،
~~الى احدى الدور التي ذكرناها آنفا لاكبر أرباب الدولة المستعصمية أم
~~بالاستتار أم بدفع النضار ، فقد كان دفع المال ينجي من القتل ، على ماذكر
~~صفي الدين عبدالمؤمن الأرموي الاديب الموسيقي المشهور (23)
~~وكان ظهير الدين قد فارق ms013 العزوبة قبل سنة 951 فقد ولد له اينه
~~عبدالله الملقب جلال الدين في هذه السنة وهو الذي قيل في ترجمته :
~~" كان جده أصوليا أو صوفيا على الاصح، وكان جد أبيه محمود شيخا
~~قدوة، وتفقه هو واشتغل بالعلم وكتب بالخطين الكوني والنسخ وسمع
~~الحديث من الشيوخ وعليهم وعني بالتجليد والتذهيب الفائق، وكان
~~متصوفا خيرا حلو المحاضرة وكفء بصره في الآخر ومات بخانقاه الطاحون
~~بدمشق في شهر رمضان من سنة 714ه (48) " والظاهر من ترجمة
~~26) المسدر المذكور ص 329، 330":
~~(27) نمار الاوراق فيما طاب من نوادر الادب وراق. لتقي الدين ابى بكر
~~المشهور بابن حجة الحموي "2 34" . نقلا من مسالك الابصار في
~~ممالك الامعار لابن فضل الله العمري ، نقلا عن تاريخ عزالدين الحسن
~~ابن احمد الاربلى الطبيب، ومسالك الابصار " نسخة دار الكتب
~~الوطنية بباريس 870ه و 2156.
# 28) الدرر الكامنة 20: 480*0

PageV00P029

~~============================================================

~~ابن حجر له أنه قضى اكثر حياته بدمشق ، ولم يذكر متى اتتقل اليها؟
# 6بعد وفاة ابيه سنة 697 ام قبلها 2
~~وقدتاكد لنا أن كمال الدين عبدالرزاق بن أحمد المعروف بابن الفوطي
~~المؤرخ البغدادي الشهير قد ترجمه في كتابه الحافل بالتراجم على الالقاب
~~المسمى "تلخيص معجم الالقاب" على الاختصار، فقد نعته عدة مرات
~~بنعت "شيخنا العدل" أو "شيخنا" (29) . الا أن الجزء الحاوي للمقلبين
~~بالظاء من التاريخ المذكور آنفا لم يعثر عليه بعد، لكي يجلو كثيرا مما
~~غمض من سيرة ظهير الدين ابن الكازروني، وكتابه هذا مختصر
~~التاريخ قد أودعه ما كان يحفظه لبني العباس من الاجلال والاحترام
~~والتعظيم حتى بعد أن كانوا في عداد العظام، ومن نظرة التقديس
~~والاعظام ، وهكذا يكون خلق الأوفياء النبلاء وان كان فيه تغاضح عما
~~جب على المؤرخ من الكشف عن المحاسن والمساويء ، واستبداله بالنظر
~~الصحيح نظر العطف والترثي والمحاباة، وأخذه بمذهب التغطية على
~~المساويء التي هي من عوامل الفساد
~~ولا نشك في ان عدالة ظهير الدين ابن الكازروني استمرت بعد
~~انقراض الدولة العباسية أو قرضها على الصحيح ، لان العدالة التي ثبتت
~~بشهادة عدلين من عدول القاضي الاكبر وبحضرته لا تزول الا ms014 بالعزل(30)
~~ولم يكن ابن الكازروني ممن يزن، بسا يوجب اسقاط العدالة عنه ،
~~(21) تلخيص معجم الالقاب 7ج1 القسم الاول س 229، 386، 399،
~~617 824 والقسم الثاني ص .6، 266، 651" .
# (30) يراجع الجامع المختعر "9 :93" عزل ابي عبدالله محمد بن محمد
~~بن البل الدوري عن العدالة اي عن قبول شهادته في سنة 598
~~وعزل قاضي القضاة محمد بن جعفر العباسي واسقاط شهادة
~~ابن الفتح محمد بن محمود الحراني واحمد بن احمد ابن البندنيجي
~~سنة 7595 ص 011 وعزل خمسة شهود من عددا واسط مع عزل
~~القاضي عبداللطيف بن الكيال نة 603 1 س 6403

PageV00P030

~~============================================================

~~غير أننا لما نعلم من أمر اشتغاله في ديوان الدولة شيئا بعد ذلك، لان
~~سيرته، كما ذكرنا قبلا لا تزال غامضة، الا أنه عكف على التأليف
~~والتصنيف في التاريخ والفقه والحديث والحساب والفلاحة
~~وما علم من أخبار سيرته يدل على انه روى الحديث فقد ذكر ان
~~ابنه عبدالله المقدم ذكره أخذ عنه الحديث وقال الذهبي: ل كتب الي
~~اسروياته " وقال في موضع آخر: "أجاز لنا سنة سسبع وتسعين
~~وخمسمائة(21) " وكان فيما اجاز له تاريخه الكبير(4)، وقد خرعج
~~لشاب من طلاب الحديث من أسرة ابن النيار الشافعية وهو عزالدين
~~الحين بن محمد ابن النيار مشيخة حديث هوكان مولد عزالدين هذا سنة
~~674 ووفاته سنة 757 على ما ذكر ابن حجر في الدرر "ج2 ص68" 0
~~وورد في الكتاب المزوير الاسم والمدخول المحتوى "غاية الاختصار
~~في اخبار البيوتات العلوية المحفوظة من الغبار" المنسوب كذبا الى تاج
~~الدين بن زهرة الحلبي مع كونه من تأليف ابن الطقطقي صاحب التاريخ
~~الفخري، واسمه الاصيلي كما أعلمني الدكتور حسين محفوظ، من
~~حيث التسية، واحبه منسوبا الى أصيل الدين الحسن بن نصيرالدين
~~الطوسي لانه الكفه له : " أخبرنا العدل علي بن محمد بن محمود كتابة،
~~أخيرنا الشريف أبو محد قريش بن السبيع قال أخبرنا الشيخ أبو
~~الفتح محمد بن سلمان البطي" ثم قال : " اخبرني العدل علي بن
~~محمد بن محمود كتابة قال : " أخبرنا الشريف أبو محمد قرش بن سبيع
~~قال أخبرنا ms015 الشيخ أبو الفتح محمد بن سلمان البطي (3) 00ء" ، وكان
~~(31) متقى معجم الذهبى المختص تسخة باري 20760 و 24".
# (32) نكت الهميان في نكت العميان ص95 09
~~(33) غاية الاختصار اى الكتاب الاصيلى في الاصل * ص 5، 8ه "
~~من الطبعة الاولى .

PageV00P031

# ============================================================

~~ابن الكازروني مطلوب الحديث عن اختلاف أنواعه لاته كان من
~~المعرين
~~وقد وصفه ابن تغري بردي بصفات "الامام المؤرخ الاديب (24)"
~~وقد وجدت له مقامة في قواعد بغداد في الدولة العباسية فنشرها الاستاذان
~~كوركيس عواد وأخوه ميخائيل عواد وذلك بطبعها في مطبعة الارشاد
~~ببغداد سنة 1992، ومن آدبه تعاطيه نظم الشعر فقد ذكر له ابن
~~جر قوله:
~~زارني في الظلام أهيف كالبد00 ر بوجه يلوح منه النور،
~~قلت أهلا لو كنت زرت نهارا قال معلا في الليل تبدوالبدور(20)
~~وورد في ترجمة عبدالصمد بن ابي الجيش الحنبلي المقريء المحدث
~~الزاهد أنه توفي في شهر ربيع الاول من سنة 676 ببغداد "ورثاه الظهير
~~علي بن محمد الكازروني بأبيات (36) ، وذكر تاج الدين السبكي انه
~~*كان له شعر حسن *

~~وقد توفي ابن الكازروني بعد هذا العمر الطويل الذي سلخه في
~~الاشغال الديوانية والرواية والتأليف سنة 997 على عهد السلطان محمود
~~غازان بن أرغون بن اباقا بن هو لاكو بن تولي بن جكيزخان، ببغداد ،
~~و قد قضى احدى وأربعين سنة في حكم الدولة الايلخانية ببغداد والعراق،
~~هذا هو تاريخ وفاته المحقق الا أن تاج الدين السبكي ذكر في طبقاته
~~34) المنهل الصافي نسخة باريس 7 2071 و 215.
# 35) الدرر الكامنة *1113 *
~~(36) منتخب المختار من ذيل تاريخ ابن النجار لتقى الدين الفاسي
~~* ص 16 " نشر الاستاذ الشهير عباس العزاوي

PageV00P032

~~============================================================

~~انه توفي بعد السبعمائة وليس بشيء وقال ابن حجر لمات بعد السبعمائة
~~فيما ذكره البرزالتي وقال الادفوي : في ربيع الاول سنة 997 وقال
~~الذهبي : كتب لي يمروياته سنة 697 والله اعلم () " وقول الادفوي
~~هو الصحيح فقد ذكر مؤلف كتاب الحوادث أن وفاته وقعت سنة
~~697و (4) وهو أحق المؤرخين المترجمين له بالتصديق بعد ابن الفوطي
~~كما ذكرنا آنفا، ولم يذكر مؤرخ الموضع الذي دفن فيه*
~~وقد ms016 ذكرنا موجز سيرة ابنه جلال الدين عبدالله ابن الكازروني،
~~وكان له ابن آخر اسمه محمد لم نقف على ترجته، وذكر المؤرخون
~~حفيدا له اسمه شرف الدين آحمد بن محمد بن علي بن محمد بن محمود ،
~~ذكره الذهبي في معجسه المختص قال : أحمد بن محمد بن علي بن محمد
~~ابن الكازروني الشيخ الاديب المحدث شرف الدين أبو العباس البغدادي
~~الناسخ ولد سنة ثلاث وسبعين (وستماية وأجاز له ابن الساعي
~~وعبدالصمد بن ابي الجيش وعدة، وسمع من جده المؤرخ ظهيرالدين
~~والكمال الفتويره وجماعة * نزل دمشق، ونعم الرجل هو دينا ومروءة2
~~وتواضعا، وله اعتناء بالرواية ولديه فضيلة ومعرفة سمعت منه * ثم قال
~~في المعجم الكبير: " أحمد بن محمد ابن شيخنا المؤرخ ظهير الدين علي
~~ابن محمد ابن الكازروني أبو الفضل (كذا) روى صحيح مسلم عن جده
~~عن المؤيد سمعت منه * وقرأت عليه سبعة أجازة الفوائد (كذا) التي في
~~المدرسة الظاهرية(29) " وقال ابن حجر : " أحمد بن محمد بن علي بن
~~محمد بن محمود الكازروني شرف الدين، نزيل دمشق، ولد سنة
~~93 وسمع من الشيخ كمال الدين عبدالرحمن بن عبداللطيف ابن وريدة
~~371) الدرر الكامتة 27 : 119
~~38) الحوادث 1 ص 97) 6.
# ) نشى المعجم المختص والمعيم الكبير نخة بار ي
~~20768 و 56، 274

PageV00P033

~~============================================================

~~الاربعين [ حديثا ] من حديث أحمد بن يوسف بن محمد بن صرما تخريخ
~~عبداللطيف بن علي بن النفيس بن بورنداز عنه وأجاز له ابن الشاعر
~~وعبدالصمد بن أبي الجيش وعدة، وسمع من جده المؤرخ ظهير الدين،
~~[جامع] البخاري باجازته من القطيعي ، وصحيح مسلم باجازته من المؤيد
~~الطوسي ومن الكمال ابن الفوينره وجماعة . ذكره الذهبي في المعجم
~~المختص ءءء ومات سنة 751(40) " . ولم يؤرخ الذهبي وفاته لانه توفي
~~قبله وكان شرف الدين من المشهورين بطلب الحديث وروايته فذكره
~~مستفيض في التواريخ التي تترجم من عاصره منهم ومن جاؤوا بعده 0
~~ولفا
~~ال وها نحن أولاء نذكر ما عرف من مؤلفاته وما بقي منها معروفا وما
~~ات حاله، وها ي ذه :
~~1 - النبراس المضيء في الفقه ، ذكره تاج ms017 الدين السبكي وابن حجر
~~العسقلاني وسماه كاتب چلبي " نبراس المفتي (41) " . ولم نقف على
~~هذا الكتاب في فهارس خزائن الكتب المعروفة المنشورة اسماؤها في العالمين :
~~2 - المنظومة الاسدية في اللغة العربية، وحالها كحال النبراس
~~ال ولم نعلم السبب في نسبتها الى أسد ولا من هذا الاسد الذي نسبت اليها
~~ذكرها السبكي وابن حجر وابن قاضي شهبة ، ولم يذكرها كاتب چلبي في
~~المنظومات ولا في القصائد من كتابه كشف الظنون *
~~3 - كنز الحتاب في الحساب، واسمه يدل على موضوعه، ذكره
~~(40) الدرر الكامنة 284:17*.
# (41) قال في كشف الظنون في العمود 1943 من طبعة تركية الجديدة :
~~" نبر أس المفى يليي الدين على بن يحمد اليكاروني النوفر يه
~~سنة 00ل سبعمائة " مع اته ذكر في الكلام على ال في العمود 1013
~~انه توفي سنة 114 وكلا القولين غلط .


PageV00P034

# ============================================================

~~ابن حجر في الدرر وابن قاضي شهبة في طبقات الشافعية، وتصئحف
~~علي اسماعيل باشا البغدادي في كتابه " ايضاح المكنون في الذيل على
~~كشف الظنون " الى "وكر الحساب في الحساب " قال : "وكر الحساب
~~في الحساب، لظهير الدين علي بن محمد بن محمود بن أحمد الكازروني
~~ثم البغدادي الشافعي المتوفى سنة 699 تسع وتسعين وستمائة(42)"
~~والصواب "كنز الحتستاب" وسنة 697 والظاهر أن الواو العاطقة التي
~~سبقت كلمة " كنز" في تعداد مؤلفاته جملته يعتقد اصالتها فصار "وكنز
~~الحساب" وكر الحساب. ولم تعثر على اسمه في فهارس خزائن الكتب
~~المخطوطة حتى اليوم.
# 4- الملاحة في الفلاحة، وموضوعه من آجل الموضوعات، وعليمه
~~من أجل العلوم العملية التي تتتج الخير والبركة في الأرضين ، ولكنه غير
~~معروف أيضا، وهذا مما يؤسف عليه آشد الأسف، ذكره ابن حجر
~~في الدرر وابن قاضي شهبة في طبقات الشافعية
~~5- السيرة النبوية ذكرها ابن حجر في الدرر، وشمس الدين
~~السخاوي، قال في الكلام على السير : "وكذا للظهير علي بن محمد بن
~~محمود الكازروني ثم البغدادي وهو سايق عليه (42) سيرة" وذكرهاكاتب
~~جلبي في السيرومؤلفيها قال: "والشيخ ظهير الدين علي بن محمد الكازروني"
~~المتوفى سنة 94" أربع وتسعين وستمائة وهو غير سعيد الكازروني ms018 صاحب
~~(42) ايضاح المكنون *2: 4 71، 715" .
# (43) اي سابق للذى ذكره وهو العلاء على بن محمد بن ابراهيم اليفدادي
~~صاحب * مقبول المنقول " قال " وله سيرة مطولة " ( الاعلان بالتوبيخ
~~امن ذم التاريخ ص 89) ، اراد علاء الدين علي بن محمد بن ابر اهيم
~~البغدادي الاصل المعروف بالخازن مؤلف "مقبول المنقول الجامع
~~لاحاديث الرسول * وكتاب عمدة الطالبين في شرح الاحاديث
~~النووية الاربعين * وغيرهما وكان خازنا بالسمياطية بدمشق

PageV00P035

~~============================================================

~~المنتقى (4))" ولم نعثر على هذه السيرة في قوائم الكتب المخطوطة
~~المنشورة أسماؤها
~~6 - الاختيارات في علم النجوم واختيار أوقات الاعمال والافعال
~~والحركات للانسان، وقد تكلمنا على علم "الاختيارات " نقلا من أقوال
~~العالمين بها، وذكرنا وصف مؤلف الحوادث لهذا الكتاب وصفا يحيزه
~~ويقربه من الافعام، وهذا الكتاب غير معروف أيضا في فهارس الكتب
~~الخطية المعروفة المعرعفة
~~7- التاريخ المسمى "روضة الأريب" بالراء كسا جاء في كشيف
~~الظنون، وتصحف في اكثر الكتب الاخرى الى " روضة الاديب ) بالدال
~~المهملة ومنها كتاب الاعلان بالتوبيخ ، قال شمس الدين السخاوي :
~~ووالظهير علي بن محمد بن محمود الكازروني، له روضة الأديب في
~~سبعة عشر سفرا(45)" وانما سمي الكتاب "روضة الأريب" لان التاريخ
~~يعلم الأرابة وهي البصارة والعقل والحكمة، ولا محل للأدب، وجاء
~~في طبقات الشافعية نقلا من كتاب البدر السافر لكمال الدين الادفوي أنه
~~سبعة وعشرون مجلدا(46)*
~~ال وروضة الأريب كتاب في التاريخ جليل كبير لم نمثر الا على نقول
~~منه تدل على جزالة فوائده ولم يذكروا مبدأ الحوادث والتراجم التي
~~أركخها ، الا اننا علمنا مما نقلنا آنفا ان طريقته كانت على حسب استمرار
~~النين ، وعلمنا من النقول التي نقلت منه أنه أرعخ ما قبل خلافة الناصر
~~لدين الله، قال الصلاح الصفدي : "قال الظهير الكازروني في تاريخه - قال
~~الشيخ شمس الدين الذهبي ، وأجازه لي "ان الناصر في وسط خلافته
~~44) كشف الظنون 8 العمود 1013 طبعة تركية الجديدة * .
# 45) الاعلان بالتوبيخ * ص 9151
~~46) طبقات الشافعية لابن قاضي شمبة "نسخة باري، و80"

PageV00P036

~~============================================================

~~هم بترك الخلافة والانقطاع للتعبيد ، وكتب عنه (المبارك) ابن الضحاك
~~توقيعا قريء على الأعيان، وبنى رباطا للفقراء واتخذ ms019 الى جانب الرباط
~~دارا لنفسه، كان يتردد اليها ويحاضر الصوفية وعمل ثيابا كثيرة بزي
~~الصوفية(4))
~~وقد نقلنا منه ما ذكره مؤلف كتاب الحوادث في أخبار سنة 649
~~من أمر الدودة والاوراق الخضر معها في باطن الصخرة المشقوقة، حينما
~~كان يتولى ظهير الدين عمارة رباط السيدة هاجر والدة الخليفة المستعصم
~~ال وهو خبر اتعاظ واعتبار لا كسائر الاخبارء ثم قال مؤلف الحوادث في
~~أخبار سنة 686 : " ووقع بنيسان برد كثير أتلف الزروع في أعمال
~~بغداد * قال الشيخ ظهير الدين الكازروني في تاريخه : حكى لي قاضي
~~طريق(44) خراسان ان جماعة شهدوا عنده انهم رأوا في ناحية
~~الخوزية من أعمال براز الروز (49) بردا كبارأ فيه بردة طويلة عظيمة كالرجل
~~النائم والله أعلم (50) " 0
~~وقال ابن حجر في ترجمة صدر الدين أبي المجامع ابراهيم بن محمد
~~ابن المؤيد بن حمويه الجويني الصوفي "قال الظهير الكازروني في تاريخه:
~~تزوج صدر الدين أبو المجامع بنت علاء الدين [عطا ملك الجويني صاحب
~~الديوان في سنة 671 وكان الصداق خمسة آلاف دينار ذهبا *(51) *
~~(7)) تكت الهميان في تكت العميان * ص 395.
# (48) هو المعروف اليوم بمحافظة ديالى:
~~()) هي المعروفة اليوم باسم لا بلدروز " قائمة على نهر بلدروز المتفرع
~~من نهر ديالى اي تهر تامرا القديم، بينها وبين يعقوبا زيادة
~~على ثلاتين ميلا:
~~50) الحوادث ص 452 * وهذا الخبر يدل على ساذجية من تقله
~~ومن بصدق به
~~(51) الدرر الكامنة *1: 67"

PageV00P037

~~============================================================

~~وقال ابن كثير الدمشقي في حوادث سنة 291 : " في تاريخ
~~ظهير الدين الكازروني ظهرت نار بالمديتة النبوية في هذه السنة نظير
~~ما كان في سنة اربع وخسين (وستمائة] على صفتها الا أن هذه النار
~~كان يعلو لهبها كثيرا، وكانت تحرق الصخر ولا تحرق السعف (كذا)
~~واستمرت ثلاثة أيام(52)"
~~فهذه تماذج من تاريخه الكبير الذي أحسبه "روضة الاريب" وهي
~~ت دل على أن تاريخه شاع في الاقطار الشرقية الاسلامية وانه كان يختص
~~بالامور العجيبة، وان كانت نسخة محفوظة ببغداد بخطه على ما ذكر
~~مؤلف كتاب الحوادث "ص208" وقد نقلنا نص قوله في ذلك * وقد أشرنا ms020
~~سالفا الى النقول التي تقلها من كتابه كمال الدين ابن الفوطي في الجزء
~~الرابع من تلخيص معجم الالقاب، والكتاب مطبوع متداول، يسهل
~~الاطلاع على موارد التاريخ المذكور فيه بعد أن عينا صفحات الموارد *
~~8 - تاريخ المعدلين عند قاضي القضاة الهنايي ، وقد ذكره ابن
~~القوطي. قال في ترجسة عزالدين عبدالعزيز بن مكارء الغرافي : "ذكره
~~شيخنا العدل ظهير الدين علي بن محمد الكازروني في تاريخه وقال : كان
~~من معدلي قاضي القضاة سراج الدين الهنايسي، وتوفي سنة 937 *(4ء)
~~ثم قال في ترجمة فخرالدين عمر بن محمد بن عزاز البعقوبي (قال) :
~~كان في العدول أيام قاضي القضاة سراج الدين الهنايسي وكان شيخ
~~دار القرآن المنسوبة الى المستنصرية" (64) . ثم قال في ترجمة قطب الدين
~~طلحة بن عبدالواحد الآشتري المعدل : "ذكره شيخنا العدل ظهير الدين
~~(52) البداية والنهاية " نسخة دار الكتب الوطنية بباريس1516 و 154 4
~~(53) تلخيص معجم الالقاب " ج: القسم الاول ص 241".
# 5) المرجع الذكور " القم2 ص 266"

PageV00P038

~~============================================================

~~ابو الحسن علي بن محمد بن محسود الكازروني في (ذكر المعدلين) أيام
~~قاضي القضاة سراج الدين العنايسي"(59) . وسراج الدين العنايسي
~~هو محمد بن أبي فراس، وهو منسوب الى " العنايس" من قرى واسطء
~~وكان من كيار قضاة الشافعية، ولي القضاء ببغداد سنة 667 في أيام الدولة
~~الايلخانية، نقلا من التدريس بالمدرسة البشيرية، وكانت وفاته في آخر
~~شهر رمضان سنة (670) ودفن في الصنفكة المقابلة لضريح الشيخ معروف
~~الكرخي، وقد خطب بجامع الخلفاء أي جامع القصر أي جامع سوق
~~الغزل وهو الجامع الاكبر للدولة العباسية ومن حكم بعدها(56) . ولم
~~يثر أسم هذا الكتاب في فهارس الكتب الخطية في خزائن الكتب في
~~العالمين
~~9- مختصر التاريخ من أول الزمان الى منتهي دولة بني العباس
~~وهو هذا الكتاب ونحن مفردوه بكلام خاص لأنا نود تعريفه وتعريف
~~نسخته الخطية ومظنتها وأوصافها
~~10 - ذيل تاريخ ابن العمراني وقد ذكره المؤلف نفسه في تاريخه
~~هذا عند الكلام على سيرة الخليفة الناصر لدين الله قال : " ثم إنه - يضي
~~الناصر لدين الله - جمع كتابا في الاحاديث النبوية سماه (روح العارفين) ms021
~~وروى فيه عن شيوخه بالاجازة، وقد ذكرتهم في التذييل على ما التفه
~~الشيخ الفقيه محمد بن علي بن محمد ابن العمراني الذي ابتدأت فيه
~~بأول ولاية الامام المستنجد وختيته بآخر امامة المستعضم بالله قدس الله
~~روحه - " وذكرنا في التعليق على كلامه هذا قولنا : "قال شمس الدين
~~السخاوي: وجمع الجمال محمد بن علي العسراني (الأ نباء في تاريخ
~~الخلفاء) وذيل عليه ولده (و) سديد الدين يوسف بن المطهر، ونسخ
~~55) المذكور 7 ص 2651.
# 56) كتاب الحوادث ص 363: 368، 471*.

PageV00P039

# ============================================================

~~كتاب الاتباء في تاريخ الخلفاء كثيرة في خزائن الكتب الخطية كخزانة
~~ليدن 779 ودار الكتب الوطنية بباريس 4842 ولم تعرف لجمال الدين
~~محمد بن علي الممراني مؤلف هذا التاريخ النفيس ترجمة) وقد
~~اتتحل له بعض الفضلاء الباحثين من غير تعمد للتزوير ترجمة ابن المتقنة
~~الرحبي الفقيه المشهور صاحب الارجوزة الفقهية المطبوعة المتداولة
~~المشهورة هي وناظمها في العالمين * وهذا التذييل الذي الفه ابن الكازروني
~~لما يعثر عليه فهو في عداد التواريخ المفقودة

PageV00P040

~~============================================================

~~وضفت الكتات
~~نسخة هذا التاريخ الذي لم يذكره المؤرخون لظهير الدين علي ابن
~~الكازروني، محفوظة في خزانة كتب جارالله في دار الكتب السليمانية
~~باستانبول وأرقامها هي "1925" وقد كلفنا صديقنا الاستاذ الاديب
~~يوسف بن يعقوب المسكوني أن يصورها لنا بالغلم المعروف بالمايكر وفلم،
~~ال بسعي ابنه الاستاذ الفلكي النبيل لانبيل" المسكوني أيام كونه باستانبول
~~دارسا لعلم الفلك، فصورها هذا الشاب الفاضل وبعث بها الى آبيه
~~حفظه الله - وأعطاتيها والده فسعيت في تصويرها على ورق الفوتوستات*
~~في مطبعة المجمع العلمي العراقي التصويرية ، فلهما مني ومن الأنام شكر
~~مستدام على مدى تعاقب الايام* ولبثت النسخة المصورة عندي سنوات
~~نعزمت على السعي في اعدادها للنشر وحققتها وعلقت عليها ما هو ضروري
~~للتقويم والايضاح.
# وف النخة:
~~عدة أوراقها "96" ورقة، وهي مكتوبة بخط نسخ وسط إلا انه
~~كثير السقط والغلط واهمال ما يجب اعجامه، وكأن ناسخها كان لا يعنيه
~~فهم ما فيعا، وربما كانت النسخة التي نسخها عليها ردينة، وهي فوق
~~ذلك ناقصة الاول، وجرى فيها من التزوير ما لا يخفى ms022 على أوباب هذا
~~الفن ، فقد كتب في أولها بخط نسخ يكاد يكون منسوبا ومن المعنيين باقتناء
~~الكتب مطلوبا، ما هذا نصه :
~~" مختصر التاريخ من أول الزمان الى منتهى دولة بني العباس
~~رضي الله عنهم أجمعين ب تصنيف الشيخ ال 000 ظهيرالدين اين
~~الكازروني وبخطه رحسه الله" * فقول الناسخ أو غيره " وبخطه * انسا
~~هو تزوير مبين لان التاريخ وصف ظهير الدين بجودة الخط وليس هذا

PageV00P041

~~============================================================

~~الخط بجيد، ولان الكاتب كثير السقط والغلط، فلا تصح نسبة ذلك
~~الى المؤلف الذي كان عالما فاضلا ومؤرخا بارعا ولا يجوز اساءته كتابة
~~ما الف وصنفء، ولاته جاء في آخر النسخة في الورقة 99 منها ما هذا
~~نصه " بلغ قراءة وتصحيحا على مؤلفه ظهيرالدين الكازروني بخطه
~~بتاريخ 663" وكثرة الغلط والشطط تستعنا ايضا من التصديق بان
~~هذه النسخة نفسها هي التي قرئت على المؤلف وصححما هو بنفسه، لان
~~تصديقنا بذلك الزعم يجعله جاهلا لا يعلم ما كتب، ولا يدرك ما طلب،
~~فيجوز أن أصل هذه النسخة قريء على المؤلف سنة 663ثم مسخ التساخ
~~ما مسخوا منها وذلك لجهلمم تاريخ العراق أو لجهلهم التاريخ أصلاء
~~وفرعا، ولم يذكر الناسخ اسسه في آخر النسخة على ما هو مألوف
~~ومتعارف في نسخ الكتب*
~~ال وكتب بالجانب الايسر من اسم الكتاب كتابة طولانية معترضة بان
~~لي منها على غسوضها "أنباني عبدالله بن محسد بن أبي الثناء محمود بن
~~00ء بن أبي العباس أحمد بن ابي اسحاق ابراهيم الكازروني بحقه 000
~~حفيده أحمد بن ابراهيم بن محمد - رحمهم الله - " و كتابات اخرى
~~اكثر غموضا وانطماسا وهي عبارات تملك، يظهر منها عارية الزمان
~~للعبد الققير الى الله 00ء الى عفو ربه الكريم" و "لمالكه عبدالله بن
~~عبدالسلام ) وغير ذلك
~~وجاء في آخرها كتابة معترضة في أسفل الصفحة 192 أي
~~الورقة 6 المذكورة ما هذا نصه :
~~"قال الفقير علي بن محمد(57) الكازروني: وقفت على خط
~~الا5) هدا ايضاح لما ذكر الؤلف في سيرة المستعصم باله من كلام على
~~طيه من ابنته السيدة خديجة : عزالدين ms023 عيدالعزيز ومظهر الدين
~~عبدالحق واختهما ست العرب مباركة وقوله: 9 وسيرد ذكر
~~مواليدهم في غير هذا ان شاء الله تعالى* .

PageV00P042

# ============================================================

~~محيي الدين بن يحيى بن أبي المجد المنيعي وصورة ما كتب به الي في
~~مواليد الآتي ذكرهم : اتفقت ولادة عزالدين عبد العزيز أبي القاسم آخر
~~عصر يوم الاثنين غرة المحرم سنة اثنتين وستين وستمائة بنواحي الماليغ
~~في بلد يسمى ايمت (كذا) من بلاد الترك" 0
~~"واتفق ميلاد مظفرالدين عبد الحق أبو الفضل (كذا) ليلة الاثنين
~~بعد مضي ثمان ساعات اول شمبان آربع وسبعين وستمائة بدار
~~سوسيان " وسيأتي الكلام عليها
~~"واتفق مولد ست العرب مباركة بعد مضي اثني عشر (كذا) ساعة
~~ليلة الخميس الخامس والعشرين من شهر ربيع الاول سنة تسع وستين
~~الوستمائة ببخارى في خاتقاه الكلاباذية في مشهد الشيخ صيف الدين (58)
~~الباخرزي - قدس الله روحه -4
~~"والمذكورون من أولاد الصدر الكبير العالم العامل العابد محيي الدين
~~يحيى بن أبي المجد ابراهيم بن أبي الفضائل محمد بن آبي بكر أحمد بن
~~ابي المجد ابراهيم بن أبي الفضل محمد ين أبي المعالي محمد بن حسان
~~ابن محمد بن احمدبن عبدالله بن محمد بن منيع بن خالد بن عبدالرحمن
~~بن سيف الله خالد بن الوليد - أدام الله أيامه ه*موفي هذا نظر يحتاج
~~الى تحقيق والله أعلم . قال الشيخ الامام العالم النقيب الطاهر القاضي
~~58) هو الشيخ الزاهد الكبير ابو المعالى سعيد بن المطهر الحنفي الصوفي،
~~ولد سنة 586 بظاهر بخاري وتفقه على شمس الانمة الكر دري
~~الحنفى ثم سلك مسلك ارباب الطريقة واهل الحقيقة وصار من
~~مريدي الشيخ الصوفي المشهور نجم الكبراء الخيوقى المعروف
~~بنجم الدين الكبرا وحصل له القبول التام في تلك النواحي وسمع
~~الحديث التبوي ورواه واسلم على يده بركه خان المضولي وتوني
~~سنة 65 " الجواهر المضبة في طبقات الحنفية " لمحيي الدين القرشى
~~42491 7) : 116* و* العبر في خبر من غبر للذهبى *
~~155 * والشدرات 29850.

PageV00P043

# ============================================================

~~ابو علي محمد ابن الشريف القاضي الكامل أبي المبارك أسعد بن علي بن
~~أبي الغنائم معمر الحسيني الجواني النسابة ms024 بمصر - رحمه الله تعالى -
~~في كتابه الذي وسمه بالمقدمة الفاضلية حين ذكر مخزوم بن يقظة بن
~~مرمة وقال : منهم أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - وهي ابتة
~~أبي أمية بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم ، وخالد بن الوليد بن
~~المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم الملقب سيف الله ، وقد انقرض ولد
~~خالد بن الوليد ولم يبق منهم أحد شرقا ولا غربا(59) فكل من إدعى
~~اليه فقد وهم ولا تصح دعواه وان اتتمى اليه فهو مبطل في منتماه
~~هذا كلامه 00م" وفي الورقة 97 نكت تأريخية وأشعار بخطوط مختلفة
~~وعصور متباينة
~~ل و قد تركنا الجزء الناقص من الكتاب واكثره من الاسرائيليات المعروفة
~~في التاريخ القديم وأقله من غيرها على أمل أن نجد نسخة كاملة من
~~هذا التاريخ فتخرج الناقص وتتمته جزءأ أوال ، ويتصل المفقود بالموجود
~~الذي أوله "ذكر هود" عليه السلام وآخره "ذكر أصحاب القرية
~~ومن بعدهم )
~~ل و لذلك أعددنا القسم الاعظم من هذا الكتاب وأوله "ذكر سيدنا
~~ال رسول الله محمد النبي عليه الصلاة والسلام * وقد عنون له المؤلف بما
~~صورته "ذكر سيد الاولين والآخرين محمد صلى الله عليه" * وأوله
~~59) قال ابو عبدالله المصمب بن عبدالله بن المصعب الزبيري في كتابه
~~"نسب قريش * - ص 328- : " وقد انقرض ولد خالد بن الوليد
~~فلم يبق منهم احد ، ورثهم ايوب بن سلمة دارهم بالمدينة" . : قال
~~ابن حزم الاندلسى في كتابه * جمهرة اتاب العرب" - ص 138 - :
~~و كشر ولد خالد بن الوليد حتى بلغوا نحو اربعين رجلا وكانوا كلهم
~~بالشام ثم انقرضوا كلهم في الطاعون فلم ببق لاحد منهم عقب " .

PageV00P044

# ============================================================

~~في الورقة الرابعة عشرة وآخره الورقة السادسة والتسعون، كما ذكرناه
~~آنفا، فقوامه اثتان وثماتون ورقة
~~وانا لنرى من الحق علينا أن نثبت جهل الناسخ وسقم هذه النسخة
~~لنؤيد قولنا ان هذه النسخة ليست بخط المؤلف ولا مقروءة عليه كما يفهم
~~من تسمية الكتاب الحالية وتعليق الناسخ الاخير، ودونك نماذج
~~من الأوهام :
~~ورد في الورقة السادسة عشرة ما هذه ms025 صورته "وافا من الانصار
~~اثنا عشر رجلا*ء فلقيوه عند العقبة "، بدلا من "وافى" و "فلقوهه
~~لان الفعل معتل الآخر بالياء وعلى وزن "فرح" فالياء تسقط منه اذا اتصل
~~بضير النصب مثل "لقوه وتستوه وولثوه ولقوها ونسوها وولوها
~~ولقوهم ونسوهم وولوهم )
~~وورد في الصفحة السابعة عشرة "حتى بنى مسجده ومسساكمه )
~~بدلا من ل مساكنه ، وجاء فيها "وفي تلك سنة" بدلا من "تلك السنة*.
# وفي الصقحة التاسعة عشرة "وهي تسعة عشر غزوة" بدلا من
~~لاتسع عشرة غزوة" كما هو معروف. وفيها "في جمادى الاول" مكان
~~"الاولى" وفي الصفحة العشرين لاخمسة عشر ليلة بدلا من "خم عشرة
~~ليلة" وفيعا "حضرهم ست ليال، بدلا من "حصرهم بالدال المهملة، وني
~~الصنحة نفسها لاسبعة عشر صلاقه أي سبع عشرة صلاة
~~وجاء في الصفحة 23 "ذكر مواليه - ص - قال ابن قتيبة هم أربعة
~~عشر: زيد بن حارثة 00* وأبيه أسامة" أراد "وابنه أسامة فجصل
~~الابن ابا0
~~وورد في الصفحة 4 "وذات النصول" بدلا من "ذات الفضول)
~~وفي الصفحة 28 "وكان حاجبه فرافع مولاهه وصوابه "يرفا مولاهه

PageV00P045

~~============================================================

~~وورد في الورقة 9 "كعب بن شوره وهو كعب بن سور" بالسين
~~المعملة "الاصابة 2: 297 والاستيعاب 3: 1318 علبعة مطبعة نهضة
~~مصر " قال الذهبي في المشتبه ص 306 - : وبسهلة مفسومة كمب
~~ابن سور قاضي البصرة ومن الصحابة "وأخبار القضاة لوكيع 10 :274"0
~~وورد في الصفحة 30 "وثاني عشر بنتاه وهذا الغلط قد كرر
~~مرات أعني مخالفة "العشرة للسعدود عند تركيبها ، وليس من المقبول أن
~~يعد ظهير الدين ابن الكازروني الاديب الشاعر جاهلا لقاعدتها
~~وجاء في الصفحة المذكورة "توزعا وفطعا للشر) مكان " تورعا 4،
~~ل و الثائرة الفتنة" بدلا من "انائرة الفتنة"ء وفي العسفحة 31 أكيس الكيسي
~~التقى وأحق الحسقى الفجور" مكان "اكيس الكيس التقى وأحمق
~~الحق الفجور" وجاء فيها وهي في سيرة الحسن بن علي ع- "ودفن
~~بالبقيع مع أييه" بدلا من "مع أمه" وأين ابوه من امه في قبريعما؟0
~~وورد في الصفحة 34 "واتخذ دار الضرف) بدلا من "دار الضرب"
~~وفي الصفحة 35 "أن ms026 الحجاج قتل في ولايته مائة الف وعشرون ألفا"
~~مكان ووعشرين ألقاه وفي الصفحة بم "ومات مكثر بن هامان، بدلا من
~~" بكير بن ماهان" وورد فيعا"أبا مسلبة الخلال" مكان "أبا سلمة الخلال" *
~~وفي الصفحة 38 "له ظفرتان" بدلا من لاضفيرتان
~~وجاء في الصنحة الاربعين "وعبدالعزيز بن معاوية بن جعفر بن أبي
~~طالب" مكان "عبداه بن معاوية بن عبدالله بن جعفر بن ابي طالب"
~~وفي الصفحة 41 لفسا كان هذا جوابي منك " بدلا من (01** جزائي
~~منك" وفي الصفحة 43 " أبا أيوب سلمان بن خالد المرياني " مكان
~~"المورياني" وورد في الصفحة المذكورة "ودعا بصاهم" بدلا من "نقباءهم"
~~و لاماسندان" مكان "ماسبذان" وفي الصفحةه " النفري" مكان "النقري"
~~وفي الصفحة "فقل" بدلا من "تقبيل" وفي الصفحة 8 "الدبداني" بدلا

PageV00P046

~~============================================================

~~من "الدنداني" وفي الصفحة 51 "ثمانية سنين" مكان "ثساني سنين وفيها
~~"ولا أثم تيقضاه اي لتيقظا"* وفي الصفحة وولابي تمام فيه مديحا* عوض
~~مديح" أو لامدائح وفي الصفحة "سنة اثنين وثلاثين ومائتين" ولعمره
~~اثنان واربعون سنة" بدلا من "اثنتين 000 واثنتان 000" . وفي الصفحة
~~"ستبلنا" بدلا من "سبيلنا" فهذه الاوهام ومالم نذكره وهو كثير، لا تقع
~~من مؤرخ كظهير الدين بن الكازروني ولا في نسخة مقروءة عليه *
~~مكانة هذا التاريخ
~~هذا التاريخ من التواريخ المرككزة، ان صح تعبير أهل عصرنا،
~~ال ومؤلف اكثره على منهج واحد وترتيب واحد، فهو يذكر الخليفة اولك
~~من حبيث ولايته الخلافة ثم يذكر "صفته ونقش خاتبه" ثم "وفاته ومدفته"
~~ثم "اولاده" ثم "وزراءه وقضاته وحجابه" ولكنه لم يتبع هذا النظام في
~~ذكر سيد الانام ابي القاسم محمد رسول الله - ص - فقد ذكر نسبه أولا
~~م عدد الانبياء ثم أمه وأعبامه وعباته ثم مولده الشريف وصفته ومقدمه
~~المدينة ثم غزواته : غزوة احد وغزوة الخندق وغزوة بني قريظة وغزوة
~~بني المصطلق وغزوة خينبر وفتح مكة المكرمة وغزوة حنين وغزوة الطائف
~~ثم البعوث والسرايا فحجة الوداع فصفة غسله ومن نزل قبره ثم زوجاته
~~ثم أولاده - والولد يشسل الذكر والانثى - ثم مواليه فكتاب الوحي
~~وقضاته ورسله ms027 ومؤذنيه وخدمه ودوابه واصتاف سلاحه ورايته والويته
~~ال ونقش خاتمه * ولا ريب في ان تاريخ رسول الله عليه الصلاة والسلام -
~~لا يشبه تاريخ غيره من رجال الامة العربية فقد جمع النبوة والجلالة

PageV00P047

~~============================================================

~~ل والنبالة والدين واليقين والشمائل السامية والاخلاق العالية وما يعجز القلم
~~عن تصويره من جليل الصفات وشريف النعوت والآثار :
~~وقد خالف المؤلف هذا النظام بعض المخالفة في ذكر الخلقاء
~~الراشدين ولعله قلكد غيره من المؤرخين في هذا التركيز وهذا التمييز في
~~تفصيل سير الخلفاء وتقسيم أجزائها ليسهل بحث المستفيد عن مثراده فيها،
~~ويكون للتقسيم العلمي أثر في التاليف والتصنيف ، وقد رآينا تشابها بينه
~~ال وبين التاريخ المسمى " خلاصة الذهب المسبوك المختصر من سير الملوك)
~~للشيخ عبدالرحمن الاربلي المتوفى سنة 717 الهجرية وكانا متعاصرين
~~ومعاصرة ابن الكازروني له هي معاصرة الشيخ للشاب، لان ابن الكازروني
~~كان من المعمرين 6119-697" فقد هدف للسنة المائة من العمر، واختلف
~~كتاب خلاصة الذهب المسبوك عن هذا الكتاب بذكره وفيات الأعيان في
~~اثناء سير الخلفاء على حسب السنين وهذه لريقة المسعودي في مروج
~~الذهب، وطريقة الطبري قبله ، في تاريخ الامم والملوك، وقد قطع مؤلف
~~الخلاصة ذكر الوفيات منذ خلافة المعتعم بالله واعتذر من ذلك محتجا
~~بالخشية من التطويل والاسهاب ، وقد صرح بسالم يصرح به ابن الكازروني
~~لاخذه بمذهب المحاباة والتغطية على المساوىء* قال في سيرة المستعصم بالله
~~الشهيد: "ولم يعلم انه عصى الله تعالى بفرجه ولا بفمه غير أنه لم ينزه
~~سمعه عن سماع المحرم فانه كان مغرما بسماع الملاهي محبا للهو واللعب،
~~يبلغه أن مغنية أو صاحب طرب في بلد من البلاد ، فيراسل سلطان ذلك
~~البلد في طلبه ثم وكل أموره الكليات الى غير الاكفاء وأهمل ما يجب عليه
~~حفظه والنظر فيه فأنفذ الله فيه قضاءه وقدره وأجرى عليه ما قدره فقتل
~~في ليلة الاربعاء رابع عشر صفر من سنة ست وخمسين وستمائة" (60)
~~فمثل هذا التصريح الضروري للتاريخ غير موجود في كتاب الظهير ابن
~~(0) خلاصة الذهب المسبوك ل ص 291" طيعة مكتبة المتضى يبقداد ms028

PageV00P048

~~============================================================

~~الكازروني . وتصريح مؤلف الخلاسة بنقله من تاريخ تاج الدين علي بن
~~انجب المعروف بابن الساعي المؤرخ البغدادي (61) ، يدل على أنه والظهير
~~الكازروني استسدا من تاريخ ابن الساعي او تواريخه، وذلك بحكم
~~التشابه بين التاريخين ، غير أن الاربلي صرح وابن الكازروني لم يضرح،
~~ولعله لاذ بكونه معاصرا لكثير من الحوادث مع أن المعاصرة لا توجب
~~الاستيعاب دائما، ولا تمحو امارات الاقتباس
~~وقد تميز هذا المؤرخ بذكر وفيات أولاد الخلفاء، فكان متفردا
~~بذلك ، وبذل مجهوده في تقصي الاخبار التي لاولاد آخر الخلقاء المستعضم
~~بالله تقصيا لم نجده في كتاب آخر من كتب التاريخ المعروفة، وأورد في
~~تاريخه فوائد تاريخية نادرة، وهي التي بعثتنا على تحقيقه ونشره والله
~~تعالى الموفق للصواب*
~~صن رار
~~17كور
~~(61) الخلاصة 8 ص368، 282، 2460

PageV00P049

~~============================================================

~~انتهت مقدمة الكتاب، ويبدا اصل المخطوط بالصفحة 33 القابلة،
~~و فيها اثبتنا عنوان الكتاب بخط الحقق المرحوم الدكتور مصطفى جواد
~~انموذجا لخله حفظا للتاريغ
~~(سالم الالوسي)

PageV00P050

~~============================================================

~~تص التايح
~~ت
~~ن اولا لزمان
~~~~الاميته
~~والو مسف جوله بوا لمعباس
~~صييف
~~اشن طله الرية علي به كمد ا لبغد ربها لعروف
~~بابهالكازرون
~~45 1

PageV00P051

~~============================================================

~~ل اب
~~1
~~ااج
~~8
~~ت سو

~~2
~~بى ب
~~2
~~ه
~~ي
~~1
~~- ع
~~بير
~~21

~~2
~~1
~~1
~~9

~~8
~~68ى ورا


~~1
~~.اه:
~~ل
~~3
~~ى
~~7
~~با البا لد
~~ب
~~ن
~~ف
~~اترته رشد
~~2
~~2

~~1
~~1

~~ل بلقر
~~ال ه ملل
~~4
~~اة
~~لا
~~ر ه
~~2
~~9
~~1
~~ت
~~17
~~8


~~1
~~~~1

~~1
~~4
~~س
~~4
~~11
~~ب

~~ات
~~ى اا ب له بيا
~~1
~~الل ت فى
~~ز
~~9

~~ل ابال
~~4
~~ش
~~ن
~~ى

~~43
~~2

~~1
~~1
~~1
~~71
~~ب
~~~~1
~~22
~~ال ل تاقو ابم فه

PageV00P052

~~============================================================

~~"و14، ذكر سيد الأولين والآخرين
~~رز
~~106
~~~~هو محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم - واسبه المغيرة - ابن
~~عبد مناف ، واسته عسرو بن تصى - واسه زيد- وسشئ قصيا لتقصي
~~أمه به الى بلاد بني عذرة ، ابن ms029 كلاب بن مثرة بن كمب بن كؤي بن
~~غالب بن فهر بن مالك بن النضر- واسه عامر- وهو آآبو قريش
~~گلها - ابن مدر كة بن إلياس بن مضر بن معد بن عدنان (1) بن آد* (2) بن
~~آدد بن مقوءم بن ناحور بن تيرح(2) بن يعرب بن يشجب بن نبت (4)
~~ابن اسماعيل بن ابراهيم - عليها السلام -*
~~واختلف النسابون فيما تقدم، على رواية ابن اسحق، فيمن بين
~~عدنان وبين اسماعيل اختلافا ظاهرا، وقد جاء عن النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - أنه قال : " لا تجاو زنوا معد بن عدنان)
~~(1) اتبع الؤلف، على ماظهر لي، احد اقوال ابن قتيبة في كتاب المعارف
~~7ص 13 طبعة مطيعة دار الكتب المصرية *
~~(2) في المعارف * يحثوم * مكان اد .
# (2) في المعارف * تارخ*
~~) في المعارف " نابت * وهذا الاسم في التسخة المصورة التي هى
~~الاصل المحفوظ غي منقوط

PageV00P053

~~============================================================

~~عدد الانبياء عليهم السلام
~~قال أبو ذر: سالت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت :
~~كم الأنبياء فقال : مائة ألف وأربعة وعشرون الفا. قال : فقلت
~~يا رسول الله فكم الرسل : "و15" منهم 4 فقال ثلاثسائة وثلاثة عشر، جم
~~غفير قلت : من كان أولهم 9 قال . آدم * قلت : آ نبي مرسل قال :
~~نعم* ثم قال : يا ابا ذر، اربعة شريانيون آدم وشيت وخنوخ وهو
~~ادريس * وهو أول من خط بقلم، ونوح ،وأربعة من العرب هود وشتميتب
~~و صالح ونبيك يا أبا ذرهواول أنبياء بني اسرائيل موسى، وآخرهم عيسى
~~عليهم السلام -* قلت : يا رسول الله، كم انزل الله من كتاب
~~قال: مائة كتاب واربعة كتب، على شيت خمسون صحيفة، وعلى خنوخ
~~ثلاثون، وعلى ابراهيم عشر صحائف، وعلى موسى قبل التوراة عشر
~~حائف، وأنزل التوراة(5) والاتجيل والزءبور والفرقان " 0
~~وقد روى وهب بن مثنبه في ذلك من الخلاف ما يطول ذكره
~~وقال : ان التوراة أنزلت لست ليال خلون من شهر رمضان، بعد
~~صحف ابراهيم بسبعمائة عام ، وأنزل الزبور لاثنتي عشرة ليلة خلت منه،
~~بعد التوراة(6) بخمسمائة عام ، وأنزل الانجيل لثمان عشرة خلت من
~~شهر رمضان، بعد الزبور بألف ومائتي ms030 عام، وأنزل القرآن لاربع
~~وعشرين ليلة خلت منه، بعد الانجيل بستمائة وعشرين عاما
~~ذكرامه واعامه وعماته :
~~أمهب صلى الله عليه وسلم - هي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن
~~زهرة بن كلاب بن مثرة، وكانت قريش تنسب النبي - صلى الله عليه
~~5) في الاصل " التورية * على الرسم القديم .

PageV00P054

# ============================================================

~~وسلم - الى جده لأمته وهو ابن أبي كيشة . وأما أعمامه فهم تسعة(7):
~~أبو طالب عبد مناف، والزبير وهما شقيقا عبدالله أبيه(4)، والعباس
~~وحمزة والحارث وحجل ولقبه الغيداق (9)، والمقتوم وضرار وأبو لهب
~~واسته عبدالعزى، أسلم منهم العباس وحبزة*
~~واما عماته فهي ست : أم حكيم وهي البيضاء وعاتكة واميمة وهي
~~ام زينب بنت جحش زوجته - عليه السلام - وأروى وبر3ة وهن
~~شقيقات أبيه ، وصفية وهي أم الزبير بن العواام وكانت قد أسلمت وهي
~~شقيقة حمزة
~~ذكر مولده الشريف :
~~ولد صلى الله عليه - ببطحاء مكة في الليلة التي صبيحتها يوم
~~الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول(9) عام الفيل، بعد
~~قدوم الفيل بسبعة وخمين يوما، وهي الليلة الثامنة والعشرون من
~~نيسان سنة ثمنسائة واثنتين وثمانين سنة لذي القرنين * قال أبو معشر :
~~كان الطالع (10) عشرين درجة من برج الجدي والمشتري وزحل في ثالث
~~() في تاريخ ابن واضح اليمقوبى: عشرة، منهم قثم وهو الذي لم
~~يذكره المؤلف * 81 طبعة النجف"
~~7) في الاصل "ابته * وهو تصحيف ظاه
~~قال اليعقوبي : " وانما سمى الفيداق لانه كان اجود قريش
~~واطعهم اللطعام *
~~9) جاء في تاريخ ابن وافح اليعقوبى * كان مولده على مارواه بعضهم
~~يوم الاثنين لليلتين خلتا من ربيع الاول 8 . وقيل : ليلة الثلاثاء لثمان
~~خلود من شهر ربيع الاول، وقال من رواه عن جمفر بن محمد
~~الصادق) يوم الجمعة حين طلع الفجر لاثنتى عشرة ليلة خلت من
~~رمضان:) طبعة النجف *
~~(10) في تاريخ اليمقوبي * كان طالع السنة التى كان فيها القران الذي دل
~~على مولد رسول الله المزان اتنتين وعشرين درجة حد الزهرة وبيتها،
~~والمشترى في العقرب ثلاث درجات وثلاثا وعشرين دقيقة وزحل في
~~العقرب ست درجات وثلاثا وعشرين دقيقة راجما وهما ms031 في الثانى
~~من الطوالع" .

PageV00P055

# ============================================================

~~درجة(11) من العقرب(12) مقترنين (14) * ومات أبوه وهو حمل، كذا
~~نقل ابن اسحق
~~وقال الطبري : مات بعد ولادته بثسانية وعشرين شهرا بالمدينة
~~وقيل 34 شهرا ودفن في دار النابغة وقد بلغ الى خمس وعشرين سنة من
~~عمرههواسترضع له صلى الله عليه وسلم - بعد مولده بسبعة أيام حليمة
~~بنت أبي ذؤيب السعدية، فأقام معها خمس سنين ثم ردته الى أمته فأخرجته
~~الى أخواله بالمدينة ليزورهم وعادت به الى مكة فماتت بالأبواء وهي راجعة
~~وله ست سنين، فأخذته أم آيثمن حاضنته وكفيله جده عبدالمطلب الى أن
~~بلغ تساني سنين ثم مات جده المذكور فكفله عسه أبو طالب وخرج معه
~~الى الشام وله اثنتا عشرة سينة وشهد يوم الفجار وله عشرون سنة وهو
~~حرب كان بين قريش وبين قيس "و16" بن عيلان وخرج الى الشام في
~~تجارة لخديجة وله خمس وعشرون سنة، مع غلام لما يقال له ميسرة،
~~وتزوج خديجة بعد قدومه من الشام بشهرين وأيام، وقد بلغت من العمر
~~الى أربعين سنة، ولما بتنيت الكعبة رضيت قريش بحكمه فيها وله خمس
~~وثلاثون سنة
~~ولما بلغ الاربعين ظهر له جبريل - عليه السلام - بحيراء في شهر
~~رمضان برسالة من الله تعالى بنمط ديباج فيه خمس آيات من سورة القلمء
~~وأول من آمن به زوجته بنت خويلد عليها السلام -. والخلاف في
~~اول الرجال ايمانا، ققال ابن اسحق : علي - عليه السلام - بعد خديجة
~~وله عشر سنين ثم زيد بن حارثة مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ثم أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - ثم جاء ابو بكر بخمسة دعاهم
~~11) في الاصل " درج*.
# 13) في الاصل * المعقرب *
~~(13) التاء والنوت مهملتان في الاصل .

PageV00P056

# ============================================================

~~الى الاسلام فأجابوا وهم عثمان بن عفتان وطلحة والزبير وعبدالرحمن بن
~~عوف وسعد بن أبي وقاص، ثم أسلم أبو عبيدة بن الجراح. وقال
~~آخرون : ان أبا بكر أول الناس اسلاما، روى ذلك ابراهيم النخمي.
# وأخفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمره ثلاث سنين ثم
~~أمره الله تعالى باظهاره فاظهره، وهاجر المسلمون ms032 الى أرض الحبثة في
~~رجب في السنة الخامسة من مبثه * وتوفي عمه أبو طالب في السنة العاشرة
~~وقد نيف على الشانين سنة * وتوفيت خديجة بعده بثلاثة ايام عن خمس
~~وتين سنه
~~وخرج - صلى الله عليه وسلم - الى الطائف يعرض بعثه على العرب
~~بعد موت خديجة بثلاثة اشهر فاقام بها شهرا ثم خرج الى مكة فدخلها
~~في جوار مطعم بن عدي، واسري به الى بيت المقدس بعد رجوعه من
~~الطائف بسنة ونصف ثم خرج - صلى الله عليه وسلم - الى الموسم فبينا
~~هو عند العقبة لقي من الخزرج ستة فعرض عليهم الاسلام فآمنوا به
~~و صدقوه وعادوا الى المدينة فلم يبق فيها دار الا وفيها ذكر رسول الله
~~صلى الله عليه - وفي العام المقبل وافى من الانصار اثنا عشر رجلا :
~~عشرة من الخزرج ورجلان من الأوس فلقوه (14) عند العقبة فبايموه على
~~الاسلام، وبعث معهم مصعب بن عمير فعلمهم الاسلامء وفي العام الثالث
~~وافى الموسم من الانصار ثلاثة وسبعون رجلا وامرأتان، منهم أحد عشر
~~من الأوس، فبايعوه على الاسلام وعلى الحرب في أوسط أيام التشريق (14)،
~~ال وجعل منعم اثني عشر عريفا ، وهاجر- عليه السلام - الى المدينة ومعه
~~(14) في الاصل 0 فلقيوه * وهي اللهجة الشانآعة في بلاد الشام حتى في
~~ايامنا ولعل الناسخ كان شاميا
~~15) جاء في مختار الصحاح * وتشريق اللحم: تقديده ومنه ميت ايام
~~التشربق وهى تلاثة ايام بعد يوم النحر لان لحوم الاضاحى تشرق
~~يها اى تشرر في الشمس000 1.

PageV00P057

# ============================================================

~~ابو بكر - رضي الله عنه - وعامر بن فهيرة مولى آبي بكر وعبدالله بن
~~أرينقط.
# ذكر صفته صلى الله عليه :
~~كان - صلى الله عليه وسلم - ربتعا، فاذا ماشاه الطوال طالهم،
~~أزهر اللون ، مشربا بحمرة، واسع الجبين ، أزجء الحاجبين ، أبلج،
~~اقني الانف، كثير المحاسن، سهل الخدين، شديد سواد العين،
~~دقيق المسربة، شتن الكفين والقدمين، يطأ الارض بجميع قدمه، وعلى
~~كتفه الايسر خاتم التبوة كبيضة الحمامة، وقيل كانت شامة خضراء،
~~وقد اختلف في ذلك *
~~ذكر مقمه الدينة:
~~كان دخوله المدينة يوم الاثنين نصف النهار لاثنتي عشرة ليلة ms033 خلت
~~من شهر ربيع الاول ونزل بتقباء على كلثوم بن العدم فأقام بها الى يوم
~~الجمعة ثم خرج الى "و417 بني سالم فصلى الجمعة وسار حتى بركت
~~ناقته على باب مسجده الآن وهو مرآبد ليتيمين كانا في حجر معاذ بن عفراء
~~فاشتراه وجعله للمسلمين، وأقام - صلى الله عليه وسلم - نازلا على أبي
~~ايوب خالد بن زيد الاتصاري حتى بنى مسجده ومساكنه(16) ثم
~~تحول اليها.
# وأقام علي - عليه السلام - بمكة بعد خروج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم - حتى أدى ما كان عنده من الودائع ثم لحق به* وكان
~~يصلى الى بيت المقدس، فحثوءلت القبلة في رجب بعد الهجرة بسبعة
~~عشر شهرا، وفرض صوم شهر رمضان في النة الثانية من الهجرة،
~~ورامت الخسر في السنة الرابعة من الهجرة * وفيها نزلت صلاة الخوف
~~(11) في الاصل * ماكمه * وهو تصحيف

PageV00P058

~~============================================================

~~في غزوة ذات الرقاع . وفرض الحج في السنة السادسة في الحثديثبية
~~وفيها صلى صلاة الاستسقاء * وفيها فرضت زكاة الفطر، وفي تلك
~~السنة(17) اتخذ المنبر، وكان السبب في ذلك أن امرأة من الانصار
~~قالت : يا رسول الله ان لي غلاما نجارا افلا آمثره أن يتخذ لك منبرا ؟
# قال : بلى. فاتخذ له منبرا من طرفاء الغابة * وقيل : بل كان النجار
~~غلاما للعباس - رضي الله عنه - وكان المنبر ثلاث درج، ولم يزل على
~~حاله الى أن ولي أبو بكر - رضي الله عنه - فقام على الدرجة الثانية
~~ال ووضع رجله على الدرجة السفلى، فلسا ولي عمر - رضي الله عنه -
~~قام على الدرجة السفلى ووضع رجله على الارض، فلما ولي عثمان فعل
~~مثل ذلك ست سنين ثم ارتقى الى موضع النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~فلما ولي معاوية زاد فيه ست درجات، ولم يزد فيه آآحد قبله ولا بعده
~~واول من كساه القباطي (4) - عثان - رضي الله عنه -*
~~ذكر فزواته صلى الله علبه :
~~غزاب صلى الله عليه وسلم - ثمانيا وعشرين غزوة، في تسع منها
~~قتال وهي غزوة بدر: اسم بثر لرجل كان يدعى بدرا* وكانت يوم
~~الجمعة لسبع عشرة ليلة ms034 خلت من شهر رمضان سنة اثنتين من الهجرة،
~~ال وكان معه من المسلمين ثلاثمائة وأربعة عشر رجلا : المهاجرون ثلاثة
~~وثمانون، والأوس أحد وستون، والخزرج مائة وسبعون، وكان معهم
~~سمون بعيرا يعتقبون عليها وثلاثة من الخيل ، وكان المشركون تسعمائة
~~وعشرينء واستثشبهد من المسلمين أربعة عشر : (ستة) من المعاجرين وثمانية
~~من الانصارء وقتل من المشركين سبعون وأسر سبعون * كذا روى ابن
~~(17) في الأصل " وفي تلك سنة " وهو سهو من الناسخ:
~~4) انظر تعليقنا : "الهامش 109 ص)8" من الكتاب (سالم الالوسي) :

PageV00P059

~~============================================================

~~عباس - رضي الله عنه - وقستل من الأسارى صبنرا التضر بن الحارث
~~وعقتبة بن أبي متعيئط0
~~ذكر غزوة احيد:
~~اال وهو اسم جبل، وكانت هذه الغزاة في يوم السبت منتصف شوال
~~سنة ثلاث، باشر فيها- صلى الله عليه وسلم- بنفسه القتال، وكان
~~المسلمون الفا والمشركون ثلاثة آلاف، واستتشهد من المسلمين سبعون
~~منهم حمزة عم النبي - صلى الله عليه وسلم - وفتل من المشركين اثنان
~~وعشرون رجلا، وكان يوم بلاء، انكشف المسلمون حتى خلص العدو
~~الى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فر مي بالحجارة حتى وقع،
~~اورماه عتبة بن أبي وقاص فكسر رباعيتته (18) اليمنى وجرح شفته
~~السفلى وشجيه عبداله بن شعاب في جبمته وجرحه ابن قميثة (19) في
~~وجنته ودخلت حلقتان من حلق المغفر في وجنته واتتزعمما(20) أبو عبيدة،
~~فقطت ثنيتاه روى ذلك ابو سعيد "و18" الخدري
~~ذكر غزوة الخندف :
~~كانت في شوال سنة خمس وهو يوم الاحزاب، وكان سلام بن
~~أبي الحقيق وحيي بن اخطب اليهوديان وغيرهما من اليهود حزبوا
~~18) في مختار الصحاح " والرباعية بوزن الثمانية : السن التي بين التنية
~~والتاب والجمع رباعيات * . والثنية واحدة الشنايا وهى اسنان مقدم
~~الفم ، ثنتان من فوق وثنتان من اسفل ، والناب : السن التي خلف
~~الرباعية
~~(19) في الاصل (قمية) ولعلها لغة قريش فانهم كانوا يتحاشون الهمز،
~~قال المقريزي : وكان اربمة من قريش قسد تماهدوا وتعاقدوا على
~~قتل رسول الله - ص وعر فهم المشر كون بذلك وهم عبداننه بن
~~شهاب وعتبة بن ابى و قاص و عمرو بن قمينة وآبنى بن خلف
~~ب ms035
~~40) في الاصل " وانتزعها * وهو سهو من الناسخ فهما حلقتان

PageV00P060

~~============================================================

~~الاحزاب من قريش وغطفان ، فجاء أبو سفيان يقود قريشا وهم وأتباعهم
~~عشرة آلاف وجاءت غطفان وعليهم عيينة بن حصن الفزاري وخندق
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المدينة، وخرج في ثلاثة آلاف،
~~ثم أسلم نعيم بن مسعود الغطفاني فسعى في تخذيل الاحزاب وأفسد
~~فايما بين اليهود وبينهم وأرسل الله تعالى عليهم ريحا، فاتهزموا ولم يقتل
~~من المسلمين غير ستة من الانصار، منهم عبدالله أبو جابر وكان المشير
~~بحفر الخندق سلمان الفارسي رضي الله عنه
~~ذكر غزوة بني فريظة (21):
~~أمر رسول الله - صلى الله عليه - بالمسير للغزاة يوم رجوعه من
~~الخندق، فحاصرهم واشتد بهم البلاء فنزلوا على حكم سعد بن مثعاذ،
~~وكان عليلاء من جرح أصابه يوم الخندق فحكم بقتل الرجال وسبي
~~الذراري وقسمة الاموال، فقثتلوا وكانت عدتهم ستمائة رجل منهم حشي
~~ابن أخطب وامرأة واحدة، ضربت اعناقهم في خنادق حفرت لهم في سوق
~~المدينة وقسمت أموالهم وتساؤهم وأبناؤهم بين المسلمين
~~ذكر غسزوة بني الصطلق :
~~كانت في سنة ست والتقوا على ماء من تاحية قتديد ويقال له
~~" المثريسيع" فهزمهم الله تعالى، فقتلوا وسبي نساؤهم وأبناؤهم. وفيها
~~كان حديث الاءفك*
~~(21) جاء في المصباح المنير * القرظ حب معروف يخرج في غلف كالعدس
~~ن شر العضاه،00 والقرظة : الحية منه مثل انقصب
~~والقصبة، وتصفر الواحدة قريظة، وبها سميء ومنه بنو قريظة
~~وهم اخوة بنى النضير) وهم حيان من اليهود، كاتوا بالمدينة، هاما
~~قريظة فقتلت مقاتلتهم وسبيت ذراريهم لنقضهم العهد، واما بشر
~~النضير فاجلوا الى الشام *

PageV00P061

~~============================================================

~~ذكر فزوة خيبر:
~~كانت في المحرم سنة سبع ففتح الله على رسوله - صلى الله عليه
~~وسلم- من حصوتهم حصن ناعم والقبوص والشق وغيرها، وحاز
~~الاموال واشتد الحصار على حصنين وهما الوطيح والسثلالم حتى ايقنوا
~~بالعلاك فسألوه أن تحقن دماؤهم ويخلي(2) لهم الاموال، ففعل، ثم
~~سالوا ان يعاملهم في الاموال على التصف فعاملهم على ذلك ، على أنه متى
~~شاء أخرجهم ولما بلغ ذلك أهل فدك راسلوه يسألونه في ذلك،
~~وكانت هذه الحصون ms036 فينا للمسلمين، وكانت فدك خالصة له
~~لق الله عليه
~~وفي هذه الغزوة أهدت زينب بنت الحارث اليهودية الى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم - شاة مسمومة، فأخذ منها هو وبشر بن البراء،
~~فأما بشر فأساغها، واما هو - صلى الله عليه وسلم - فلفظها(23) وقال:
~~ان هذا العضد ليخيرني أنه مسموم . ومات منها بشرء ولم يزل اليهود
~~على هذه المعاملة الى حصول (24) صدر من خلافة عسر - رضي الله عنه -
~~فبلغه ما قاله النبي - صلي الله عليه وسلم - في وجعه "لايجتمع في جزيرة
~~العرب دينان فأجلاهم عنها*
~~ذكر لتح مكة شرفها الله تعالى :
~~و ذلك في العشرين من شهر رمضان سنة ثمان ، وكان السبب أن
~~(22) كذا ورد نص المخطوط المصور ولعل الاصل * وتخلى له الاموال " كما
~~يدل عله سياق الاخبار وتؤيده التواريخ الاخرى.
# (23) في " امتاع الابماع بما للرسول من الابناء والاموال والحقدة والمتاع *
~~لقريري م 24 - 2روآنهمى رنول اله - صيم (ربيد
~~وقال : كفوا ايديكم فان هذه الذراع تخبرنى انها مسمومة 0. وقال
~~الجو مري في الصحاح(" مازالت اكلة خيبرا تعادتى فهذا اوان تطعته
~~ابهري * بعد قوله * وفي الحديث
~~(24) في هذه الكلمة اصلاح بقلم الناسخ عماها به

PageV00P062

~~============================================================

~~قريشا تقضوا ما كان بينهم وبينه بمظاهرتهم بني بكر على خزاعة وهم
~~في عقدة وعهدة، فسار في عشرة آلاف حتى نزل بمر الظهران فأتاه
~~العباس - رضي الله عته - بأبي سفيان فأسلم "و19" وقال : من دخل
~~دار ابي سفيان فهو آمين ومن اغلق بابه فهو آمن، ومن دخل المسجد
~~فهو آمن، فدخلها - صلى الله عليه وسلم - آمنا من غير قتال *
~~ذكرغزوة حشن :
~~وهو واد، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أقام بعد
~~الفتح بمكة خمس عشرة ليلة يقصر الصلاة ولما سسعت هوازن بهذا
~~الفتح اجتمعت مع مالك بن عوف النصري، واجتعت معهم ثقيف كلها،
~~وساروا بالنساء والاموال، فسار اليعم - صلى الله عليه وسلم - في اثني
~~عشر الفآ، منهم من أهل مكة الفان ، فالتقوا بحنين وانهزم المسلمون
~~ثم كان النصر لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقتل من ms037 تقيف سبعون
~~رجلا، وجمعت السبايا والاموال فأمر بها صلى الله عليه وسلم -
~~فحتبست بالجعير 3انة، ولم يقتل من المسلمين سوى أربع نفر (كذا)
~~ذكر غزوة الطائف :
~~ولما هخزم مالك ومن كان معه من حنين دخلوا الطائف وأغلقوا
~~عليهم المدينة، ونزل - صلى الله عليه وسلم - قريبا منهم، فرمي
~~اسحابه بالنبل، فأقام بعسكره وحاصرهم بضعا وعشرين ليلة ورماهم
~~بالمنجنيق، وهو صلى الله عليه وسلم - أول من رمى به في الاسلام
~~وكان أصحابه يزحفون اليهم تحت الدبابات وأستشهد من المسلمين اثنا
~~عشر رجلا : سبعة من قريش وأربعة من الانصار ورجل من بني ليث ،
~~ثم سار- صلى الله عليه وسلم - الى الجعرانة وبها من سبايا هوازن
~~ستة آلاف ومن الابل والشاء مالا يدرى عدده، فأتاه وفد هوازن فأسلموا
~~وسألوه أن يسن عليهم وقالوا : "انما هن عباتك وخالاتك وحواضنك"

PageV00P063

~~============================================================

~~فخيرهم ما بين الابناء والنساء والاموال، فاختاروا أبناءهم وتساءهم،
~~فاستطابت نقوس الناس . وسلمها اليهم وقسم الاموال فأعطى اكثرها
~~للمؤلكفة قلوبهم ولم يعط الانصار شينا ، فوجدوا في أنفسعم ، فخطبهم
~~- صلى الله عليه وسلم - وقال : الا ترضون أن يذهب الناس بالشاء
~~والبعير وترجموا برسول الله الى رحالكم ؟" في حديث طويل . فبكوا
~~وقالوا : رضينا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - قسما وحظا" 0 تم
~~اعتمر - صلى الله عليه وسلم - من الجمرانة في اليوم السابع من
~~ذي القعدة ودخل مكة ثم عاد الى المدينة وأتاه مالك بن عوف وهو
~~بالجعرانة فأسلم ورد عليه أهله وماله
~~الاولم تزل ثقيف على شركهم الى شهر رمضان سنة تسع ، فلما
~~انصرف - صلى الله عليه وسلم - من تبوك أتاه وفدهم باسلامهم ، فكتب
~~لهم كتابا وامير عليهم عثمان بن ابي العاص وبعث ابا سفيان والمغيرة بن
~~شعبة فهدما اللات التي كانت عندهم
~~وأما باقي الغزوات فلم يكن فيها قتال وهي تسع (25) عشرة غزوة :
~~غزوة ودان وهي اسم موضع وهي غزاة الأبواء ، وكانت في صفر سنة
~~اثنتين وغزوة بثواط في ناحية رضوى في شهر ربيع الاول من السنة (27).
# غزوة العتشيرة في جمادى الاولى من السنة . غزوة بدر الاولى ms038 في جمادى
~~الاولى . غزوة السكويق في ذي الحجة من السنة ولما غنم المسلمون
~~أبا سفيان (27) وأصحابه، كان معظم أزوادهم اليويق ، فسميت بذلك :
~~(25) في الاصل المصور " تسمة عشر" ونحسبها من غلط النساخ لا من
~~غلط المؤلف.
# (26) قوله ل من السنة * يعنى السينة المذكورة قبل خبرها .
# 271) الذي في امتاع الاسماع - ص 106 - هو ان ابا سفيان بعد ان قتل
~~رج لا من الانصار هو معبد بن عمرو واجير آل وحرق بيتين
~~بالمزيض وحرق لهم حرثا وذهب ، خرج رسول ا- ص- بمن

PageV00P064

~~============================================================

~~غزوة غطفان في صفر سنة ثلاث غزوة نجران وهو معدن بالحجاز في
~~شهر ربيع الاول من السنة "و20"0 غزوة قيثقاع اليهود ، حصره النبي
~~- صلى الله عليه وسلم - خمس عشرة(24) ليلة وكانت في سنة ثلاث
~~المذكورة * غزوة حمراء الأسد كانت في شوال من السنة. غزوة بني
~~النضير في شهر ربيع الاول سنة أربع ، حصرهم(29) ست ليالي، فقذف
~~اله في قلو بهم الرعب فخرجوا الى خيبر والى الشام هاربين وخلتوا أموالهم،
~~وكانت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - خاصة . غزوة ذات الرقاع
~~في جمادى الاولى من السنة، وانما سسيت بذلك لانهم رفعوا فيها راياتهمء
~~غزوة بدر الاخيرة في شعبان من السنة * غزوة دومة الجندل في شهر
~~ربيع الاول سنة خمس غزوة ذي قرد غزوة الحتديبية وهي اسم
~~بير وكانت في ذي القعدة سنة ست . وفيها كانت بيعة الرضوان، غزوة
~~تبوك في رجب سنة تسع، وفيها كان جيش العرة، انفق فيها عثمان
~~- رضي الله عنه - ألف دينار وفيها قعد الثلاثة الذين ختلتفثوا وهم كعب
~~بن مالك الخزرجي وهلال بن آميية ومرارة بن الربيع الأوسيان،
~~وتاب الله عز وجل- عليهم
~~ذكر البعوت والسرايا :
~~بعوثه - صلى الله عليه وسلم - تسعة وثلاثون(20) أولها غزاة
~~بيدة بن الحارث وآخرها بعث اسامة بن زيد بن حارثة الى الشام ،
~~ه في اثره تجعل ابو سفيان واصحابه يلقوت جرب السويق وهى
~~عامة ازوادهم، يتخففون منها لسرعة سيرهم خوفا من الطلب،
~~فجعل المسلمون ياخذونها، فسميت غزوة السويق لهدا .
# 28 في الاصل المصور "خمة عشر ليلة ms039 " وهو لحن نحيه من اوهام
~~الشاسخ وقد مر مثله آتفا
~~(21 في الاصل المصور "حضرهم " بالضاد المعجمة وهو تصحيف
~~140 في الاصل " وثلاثين " وراينا قبل مثل هذا اللحن فاصلحناه باعتداده
~~من اوهام الناخ:

PageV00P065

~~============================================================

~~وأمره أن يوطىء الخيل تخوم البلقاء من أرض فلسطين ، فسار حتى بلغ
~~الجثرف على فرسخ من المدينة ، وتوفي رسول الله - صلى الله عليه وسلمب
~~ذكر حية الوداع:
~~حج بالناس سنة ثمان عتاب بن أتسيد واجتمع بالموقف المسلمون
~~و المشركون وحج بالناس في سنة تسع أبو بكر - رضي الله عنه - وخرج
~~معه علي بن أبي طالب - عليه السلام - فتلا على الناس أربعين آية من
~~سورة براءة . ثم ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج في سنة
~~عشر ودخل مكة في عشر ذي الحجة، واقام الناس مناسكهم وهي حجة
~~الوداع، ثم رجع فأقام بالمدينة بقية ذي الحجة والمحرم وصفر وبدا به
~~- صلى الله عليه وسلم - المرض لليلتين بقيتا من صفر، وصلى بالناس
~~أبو بكر - رضي الله عنه - سبع (21) عشرة صلاة . كذا روى الدولاييء
~~ال وتوفي - صلي الله عليه وسلم - ضحوة يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت
~~من شهر ربيع الاول وقد كمل له بالمدينة عشر سنين، وعمره ثلاث
~~وستون سنة، على أصح الأقوال
~~ذكر صفة غسله ومن نزل قبره :
~~غتله علي بن أبي طالب - عليه السلام - والعباس والفضل وقتشم
~~ابناه ، واتسامة وشتقران مولياه - صلى الله عليه - فكان علي - عليه
~~السلام - يشينده الى صدره، والعباس وابناه يقلبونه ،وأسامة وشتقران
~~يصبان الماء عليه * والخلاف فيمن نزل قبره * قال ابن اسحق : تزل علي
~~(31) في الاصل " سبعة عشر" وهو لحن، وقد تكرر هذا اللحن اعنى مدم
~~مراعاة التانيث والتذكير في العدد المركب بالنسبة الى المعدود حت
~~كدنا نشك في علم المؤلف بالقاعدة ، لتردي قواعد اللغة العربية في
~~عصره واختلالها عند غير الادباء من العلماء . ولكن كثرة اوهم
~~الناسخ تنفي الشك في علم المؤلف بالقاعدة، لانه كان مع علومه
~~وفنونه اديبا ينظم الشعر

PageV00P066

~~============================================================

~~والفضل وقتثم وششقران، وقيل ان المغيرة بن ششعبة طرح خاتمه ms040 في القبر
~~ثم قال : وقع خاتمي ثم نزل وأخذه، فكان يقول : أنا أقرب عهدا
~~برسول الله - صلى الله عليه وسلم - . قليا ذكر ذلك لعلي - رضيالله
~~عنه- قال: كذب المغيرة، قسثم أحدثنا عهدا به والحده أبو طلحة
~~زيد بن سهيل(2)، بلا خلاف * وكان كفنه ثلاثة اثواب منها ثوبان
~~صحاريان نسبة الى صحار وهي قرية باليمن (23) وبثرد حبرة ادرج
~~فيها ادراجا * كذا قال ابن اسحاق وقال غيره: ثلاثة اثواب بيض
~~سحوليتة(24) ، وفترغ من جهازه يوم الثلاثاء ، وضع على سريره وصلى
~~الناس عليه ارسالاء بغير إمام "و21" الرجال ثم النساء ثم الصبيان ودفن
~~ليلة الاربعاء ليلا، فعظمت المصيبة بموته - صلى الله عليه وسلم -وكان
~~المسلمون كالغنم في الليلة المطيرة حتى ولي أبو بكر بعده*
~~ذكر زوجاته صلى الله عليه وسلم :
~~توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن تسع، من غير خلاف
~~في ذلك، وهن عائشة وحفصة وأم حبيبة وأم سلية وميمونة وسودة
~~وزينب وجويرية وصفية وأم ولد وهي مارية القبطية، وكان لا يقسم
~~(32) كل هذا مذكور في ميرة ابن حشام المنقول اكثرها من سيرة ابن
~~ااق لراجع طبعة مطبعة الجمالية بمصر سنة 1334 ه = 1914
~~و فيها الروض الاتف لابى القاسم السميلي "، وفي تاريخ الامم والملوك
~~للطبري "3 : 175 طبعة المطبعة الحسينية"
~~33) ذكر الثوبين الصحاريين وارد في سيرة ابن هشام الا آن وصف حار
~~لم يرد فيها، ففيه وهم، قال ياقوت في معجم البلدان: * وصحار :
~~بة عمان مما يلى الجيل، وتؤام قصبتها ما يلى الساحل،
~~وحار مدينة طيبة الهواء والخيرات والفواكه 00 4
~~34) منوبة الى سنحول على وزن قلوب كما في معجم البلدان وورد تيه
~~انها قرية من قرى اليمن تحمل مشها ثياب قطن بيض تدعى
~~"السحولية " وجاء في المصباح المشر ان سحول " القرية على وزن
~~رسول وان ضم السين في التسية غلط

PageV00P067

~~============================================================

~~لسودة ، لاتها آثرت بليلتها عائشة * وأختثلف في عدد من تزوج، فقال
~~ابن اسحق: تزوج ثلاث عشرة، وقال غيره : خسس عشرة، بنى منهن بثنتي
~~عشرة ومن خديجة بنت خويلد بن أسد، ms041 قرشية وهي أول زوجاته،
~~زوجه اياها أخوها عمرو بن خويلد، وأصدقها عشرين بكرة، وولدت
~~له أولاده كلهم الا ابراهيم - عليه السلام - وكانت قبله تحت أبي هالة بن
~~مالك حليف عبدالدار، وأقامت معهب صلى الله عليه وسلم - أربعا وعشرين
~~سنة، ثم توفيت قبل الهجرة بثلاث ولم يتزوج عليها* ثم تزوج سودة
~~بنت زمعة، قرشية، قبل الهجرة، بثلاث سنين، زوعجها سليط بن عمرو
~~ابن عسها وأصدقها أربعيائة درهم، وكانت قبله تحت السكران بن عمروء
~~وكانت حاضنة ولد فاطية ب عليها السلام - وتوفيت في خلافة معاوية،
~~ثم تزوج عائشة بنت أبي بكر- رضي الله عنهسا - قرشية ، تزوجها قبل
~~المجرة بثلاث سنين، زوتجه بها أبوها، فأصدقها ما أصدق سودة، وكان
~~لها يوم تزوجها من العمر ست(4) سنين وبنى بها في شوال بعد الهجرة
~~بسبعة اشهر، وما تزوج بكرا غيرها . وتوفي - صلى الله عليه وسلم -
~~ولها ثماني عشرة سنة، وماتت بالمدينة في خلافة معاوية سنة ثمان وخمين
~~ولها سبع وستون سنة ودفنت بالبقيع، ثم تزوج غزيئة(26) بنت دودان،
~~قال الطبري : تزوجها ودخل بها وطلكقها ولم يطلق غيرها(2) وكانت
~~25) وهكذا ذكر قبله ابن قتيبة في المعارف - ص 134 - وقال :
~~ودخل بها بالمدينة وهى بنت تع سنين، بعد سبعةآ اشهر من
~~فدمه المدينة* وفي سيرة اين هشام : تزوجها وهى بنت يع سسنين
~~اا وبنى عليها وهي بنت تمع او عشر، وفي تاريخ الطبري انها كانت
~~ابنة ست نين، ودخل بها وهى ابنة تع:
~~(36) في سيرة ابن هشسام "2 : 368 " انها 7ام شربك غزية بنت جابر بن
~~و هب من بشى متقذ بن عمرو بن معيص بن عامر بن لؤي" . وفي تاريخ
~~الامم والملوك للطبري *178:3 طبعة المطبعة الحسينية بالقاهرة"
~~انها من بنى بكر بن كلاب، ثم ذكر ان العالية من ازواجه - ص من
~~بش بكر بن كلاب، وفي تاريخ الطبري تفصيل:
~~(37) تاريخ الطبري المذكور 1783، 176" .

PageV00P068

# ============================================================

~~قبله تحت أبي العكر بن سميء ثم تزوج حفصة بنت عمر بن الخطاب
~~رضي الله عتهسا-، قرشية، زؤجها أبوها وأصدقها مثل ما أصدق
~~سودة ms042 وذلك في شعبان سنة ثلاث من الهجرة، وكانت قبله تحت خنيس
~~السيء وماتت في خلافة عثمان - رضي الله عنه - في سنة سبع وعشرين،
~~على خلاف في ذلك * ثم تزوج زينب بنت خزيسة العلالية، زوجه بها
~~قبيصة بن عمرو في شهر رمضان سنة أربع من الهجرة فأصدقها أربعمائة
~~درهم، وكانت قبله تحت لتقيل بن الحارث وكانت تسمى أم المساكين
~~لرحتها لهم، وماتت قبل وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يمت
~~عنده من نسائه غيرها وغير خديجة * وتزوج بعد ذلك ام سلمة هند بنت
~~ابي أميية المخزومي، قرشية، يقال انها بنت عمة رسول الله - صلى الله
~~عله وسلم
~~عاتكة بنت عبدالمطلب تزوجها سنة أربع من الهجرة زوجه بها ابنها
~~سلمة، وكانت قبله تحت أبي سلمة عبدالله بن عبدالاسد المخزومي
~~وأصدقها فراشأ حشوه ليف وفدحا وصحفة وماتت سنة تسع وخمسين
~~في خلافة معاوية، ثم تزوج زينب بنت جحش الأسدية وهي ابنة أميمة
~~عمة رسول اللهب صلى الله عليه وسلم - وكانت قبله تحت زيد بن حارثة
~~رضي الله عنه - فطلقها وتزوجها بولاية أخيها آبي آحمد بن جحش
~~في سنة خمس وأصدقها أربعسائة درهم، وتوفيت في خلاقة عمر - رضي الله
~~عنه - سنة عشرين وهي أول من مات من أزواج النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - بعد وفاته، واول من حتمل على نعش، وقيل أول من حتمل
~~على نعش فاطمة - عليها السلام (24) -* ثم تزوج أم حبيبة رملة بنت
~~28) عند الطبرى 37 : 178 * ثم تزوج رسول الله- ص صفيةآ بنت
~~بن اخطب سنة ست من الهجرة، وتزوج بعدها ميمونةآ بنت
~~الحارث الهلالية، ثم النشاة بنت رفاعة : سنا بنت اسماء

PageV00P069

~~============================================================

~~ابي سفيان ، قرشية، كانت قبله تحت عبيدالله بن جحش فتنصر "و22"
~~بأرض الحبشة بعد الاسلام ، فوجته - صلى الله عليه وسلم - عرو بن
~~أمية الضكعري الى خالد بن سعيد بن العاص فخطبها له فتزوجها وأمهرها
~~النجاشي أربعمائة دينار عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهي أول
~~امرأة أصدقت في الاسلام هذا المبلغ ، وتوفيت في خلافة معاوية سنة أربع
~~وأربعين ms043 . ثم تزوج جنويرية بنت الحارث الخزاعية واسها برية من
~~سبايا بني المصطلق ، حصلت لثابت بن قيس في القسم وكاتبها (29)،
~~فوزن - صلى الله عليه وسلم - عنها كتابتها وتزوجها، وفي ذلك خلاف
~~وذلك في سنة خمس، وكانت قبل ذلك تحت ابن عم لها، وتوفيت سنة
~~ست وخمسين في خلافة معاوية* ثم تزوج صفية بتت حيي بن أخطب،
~~كانت تحت يهودي ، أخذها من سبايا خيبر واعتقها وتزوجها وهي من
~~بط هارون، توفيت في خلافة علي - رضي الله عنه - سنة ست وثلاثينء
~~ثم تزوج ميمونة بنت الحارث الهلالية ، كانت تحت أبي رهم بن
~~عبدالزي، زوجه بها عبه العباس - رضي الله عنه - سنة سبع،
~~وأصدقها عنه أربعمائة درهم، توفيت قريبا من مكة في خلافة علي
~~- رضي الله عنه - سنة ثمان وثلاثين
~~وأما من تزوجهن ولم يدخل بهن فقد قان ابن اسحق : اثنتان
~~(39) جاء في المصباح المنير "كاتبت العبد مكاتبة وكتابا من باب قاتل،
~~قال الله تعالى : والذين يبتفون الكتاب ... وقيل للمكاتبة كتابة
~~تمية باسم المكتوب مجازا واتساعا لاته يكتب في الغالب للمبد على
~~مولاه كتاب بالعتق عند اداء النجوم ثم كثر الاستممال حتى قال
~~الفقهاء للمكاتبة كتابة وان لم يكتب شيء :.. قال الازهري : الكتاب
~~والمكاتبة ان يكاتب الرجل عبده او امته على مال منجم ويكتب العبد
~~عليه انه بعتق اذا ادى النجوم ".
# اما قول المؤرخ * فوزن عنها" فذلك لان الدناني والدراهم
~~كانت توزن في المعاملات وزنا باعتدادها ذهبا وفضة لا نقدا مضروبا
~~وبقت هذه العادة المالية عصورا طويلة

PageV00P070

~~============================================================

~~اساء ينت النعمان الكندية، تزوجها فوجد بها برصا فردغها، وعمرة
~~بنت يزيد الكلابية، كانت حديثة عهد بكفرها، فاستعاذت منه، فردعها،
~~على خلاف وأما المرأة التي وهبت نفسها فقد اختلف فيها فقيل ميمونة،
~~وقيل غيرها. وأما مارية القبطية فانها أم ولده ابراهيم عليه السلام ه
~~كان المقوقس أهداها اليه وتوفيت بعد موته - صلى الله عليه - سنة ست
~~عشرة ودفنت بالبتقيع
~~وأرجى (4 ب صلى الله عليه وسلم - من نسائه خمسا: سودة
~~و صفية وجويرية وآم حبيبة وميمونة موآوى ms044 اليه أربعا: عائشة وحفصة
~~وزينب وأم سلمة
~~ذكر اولاده صلى الله عليه :
~~اولاده ثمانية: أربعة ذكور وهم القاسم والطيب والطاهر وابراهيم،
~~وأربع بنات وهن زينب ورقيگة وأم كلثوم وفاطمة - عليهم السلام -
~~وزاد الطبري : هم تسعة فزاد في الذكور عبدالله * ولا خلاف أن الكل
~~من خديجة ما عدا ابراهيم - عليه السلام -* والذكور من خديجة ماتوا
~~أطفالا قبل النبوة * وابراهيم وليد في ذي الحجة سنة ثمان من الهجرة
~~ومات(41) يوم الثلاثاء لعشر خلون من شهر ربيع الاول سنة عشر من
~~الهجرة وله سنة وعشرة اشهر وثماتية ايام والبنات فمنهن زينب
~~عليها السلام - وكانت زوجة أبي العاص، وكان لها منه بنت تسسى
~~أمامة تزوجها المغيرة بن نوفل ثم فارقها وتزوجها علي - عليه السلام
~~40) أصله مهموز * ارجا " اي اخر، يعنى اخر حملمن الى مكنه:
~~ويوضح ذلك قول المؤرخ بعد : * وآوى اليه اربعا" والايواء ضد
~~الارجاءء وتعيل الهمزة في " ارجى" جانز مالوف في العربية وهو
~~لفة قريش في كثم من الكلمات الهمزيات
~~(1)) ما بعد 7 مات " مما يخص ابر اهيم ع - مكتوب بالهامش: وني
~~التاسع مات" فبدا بكلمة 7 توفي * فحذ فناها لانها بمعنى مات .

PageV00P071

# ============================================================

~~بعد فالمة - عليها السلام - سنة ثسان من الهجرة (كذا)* واما رقيية فانها
~~كانت زوجة عتثبة بن أبي لهب وطلقها قبل الدخول بها بأمر أبيه وتزوجها
~~عثمان بن عفان - رضي الله عنه - في الجاهلية، فولدت له ابنا صماه
~~عبدالله وبه كان يكنى وهاجرت مع عثمان الى الحبشة ثم هاجرت معه
~~الى المدينة وتوفيت سنة اثنشين من الهجرة ورسول الله
~~لى الله عليه وسلم- ببدر، وتوفي ابها سنة آربع
~~وله ت سين، تقره ديك على عينه فات، وأما
~~أم كلثوم تزوجها عثتبة بن آبي لعب وفارقها قبل الدخول بها فتزوجها
~~عثمان - رضي الله عنه - بعد موت رقيتة سنة ثلاث ثم توفيت في شعبان
~~نة سبع وأما فاطمة - عليها السلام - فاته تزوجها علي - رضي الله
~~عنه منة اثنتين من الهجرة فولبت له حنا وحسينا ومحنا وزيتب
~~الكبرى وأم كلثوم الكبرى - عليهم السلام - وتوفيت بعد ms045 النبي
~~صلى الله عليه وسلم - بمائة يوم وقيل لثلاث خلون "و23" من شهر
~~رمضان سنة احدىى عشرة، وفي ذلك خلاف، وغسلتها أسساء بنت عيس
~~مع علي عليه السلام - وصلى عليها العباس - رضي الله عنه- ودفنت
~~ليلا، واختلف في سنها فقيل : ثسان وعشرون سنة، وقيل : ثلاثون *
~~ذكر مواليه صلوات الله عليه :
~~قال ابن قتتيبة(12) هم أربعة عشر : زيد بن حارثة، وهبته له
~~خديجة فاعتقه واستشهد يوم متؤتة سنة ثمان وابنه أسامة وأبو رافع
~~وكان قبطيا ، وسفينة وكان اسمه رباح وسمي سفينة لانه كان في سفر
~~فكان كل من القى عليه بعض متاعه حمله حتى حمل شيئا كثيرا، فمر
~~به النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال له أنت سفينة، وتوبان ويسار
~~(2)) راجع المعارف * ص ))ا بمطبعة دار الكتب المصرية *، فلي فيه
~~ذكر للعدد . وذكرهم الطبري في تارخه : تاريخ الامم والملوك
~~0ج ص 181 طبعة المطبعة الحسينية بمصر*

PageV00P072

~~============================================================

~~ال وأبو بكثرة وهو الذي قتله العثرنيون (2)) وشتقران واسبه صالح
~~وأبو ضميرة(14) وهو الذي أصابه سهم يوم خيبر فقتله وأبو مويهتة
~~وفضالة ورويفع وسلسان(45)
~~ذكر كتاب الوحي :
~~وهم علي بن أبي طالب وعثسان بن عفان - رضى الله عنهسا - كانا
~~يكتبان الوحي ، فاذا غابا كتب أآبي بن كعب وزيد بن ثابت ، فان لم
~~يحضر أحد هؤلاء الاربعة كتب من حضر معاوية بن ابي صفيان وخالد بن
~~سعيد بن العاص وأبان بن سعيد والعلاء بن الحضرمي وحنظلة بن
~~الربيع ، وكان عبدالله بن سعد بن ابي سرح يكتب الوحي أيضا فارتد
~~عن الاسلام ولحق بالمشركين، فلما فتحت مكة استامن له عثمان بن
~~عقان، وكان أخاه من الرضاعة فآمنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وحن اسلامه، وولاه عمر- رضى الله عنه - مصر، ثم أمثره عثمان
~~عليها وخرج عنها حين تأمير عليها حذيفة ومات بعسقلان * وكان الزبير
~~ابن العوام وجهم بن الصلت يكتبان الصدقات ، وكان حذيفة بن اليمان
~~(3)) هذه غفله من المؤنف - رح - فالدي قتله العرنيوت هو "يسار" ذكره
~~ابن عبدالبر في الاستيماب 0) : 1581 بمطبعة نهضة مصر * وذكر انه
~~كان يرعى ms046 ذود رسول الله- - فظفر به العرنيون وقطعوا يديه
~~ورجليه وغرزوا الشوك في لسانه وعينيه: حتى مات، واستاتوا
~~انسذود، وذكره غيره كذلك مثل الطبري في تاريخه
~~30 182 وكشرف الدين الدمياطي في كتاب الخيل
~~* 130 طبعة الطيمة العلمية بحلب "
~~4)) هذا وهم آخر للمؤلف فقد ذكر اين قتيبة في المعارف ان الذي اصابه
~~م هو " مدعم عبد رفاعة بن زيد الجذامي* وكان وهبه لرسول
~~له ص- اصابه سهم هابر حين كان يحط رحل النبى- ص-
~~* ص 148 . وذكره كذلك الطبري في تاريخه "3: 181" وذكر
~~ذلك ابن عبدالبر في الاستيعاب ") :1468 *، والمقريزي في امتاع
~~الااع 2181: 332*.
# 45) في المعارف * سليم * او سلمان*

PageV00P073

~~============================================================

~~يكتب خرءص النخل، وكان المغيرة بن شمبة والحصين بن شمير
~~يكتبان المعاملات والمداينات
~~شهراوه:
~~عه العباس وأبو طالب ايضا، وكعب بن زهير وحستان والاعشى
~~والنابغة الجعدي
~~ذكر فضاته صلى الله عليه :
~~هم علي بن أبي طالب - عليه، السلام - ومعاذ بن جبل وأبو موسى
~~الاشعري، كل منهم ولي قضاء اليمن،
~~ذكر رسله صلى الله عليه :
~~دحنية الكلبي رسوله الى هيرقل عظيم الروم وشجاع (41) بن
~~وهقب بعثه الى كسرى والى صاحب دمشق وستليط بن عمرو بعثه الى
~~هواذة صاحب اليمامة والعلاء بن الحضرمي بعثه الى المثقوءق (47)
~~وعمرو بن آمية الضسنري بعثه الى النجاشي
~~ذكر مؤذنيه صلى الله عليه :
~~بلان بن رباح وابن آم مكتوم بالمدينة وأبو محذورة(48) ستشرة
~~(1)) في امتاع الاسماع للمقريزي "1 307 * انه - - ارسل شجاعا
~~الى الحارث بن ابى شمر الغساني.
# (7)) في الامتاع انه بعث حاطب بن ابى بلتعة الى المقوق: وبعث العلاء بن
~~الحضرمى الى المنلر بن ساوى ملك البحرين. وبعث عبداله ابن
~~حذافة القرشي السهمى الى كسرى ابرويز ملك الفرس . وورد مثل
~~هذا في كتاب الخيل لشرف الدين الدمياطي * ص 120 طبعة المطبعة
~~العلمية بحلب " تقلا من طبقات ابن سعد
~~(8)) ورد الاسم في الاصل المصور غر متقوط، ويغلب عدم النقعط على
~~الاسماء الغريبة قلا اتبه عليه في الغالب، والتصحيح من الاستيماب
~~لابن عبدالبر 5) : 1701" وغره. وورد سمرة بعده معطوف بالواو
~~من وهم الناسخ من انه اسم ابى ms047 محدورة

PageV00P074

~~============================================================

~~بن معين (44) الجمحي بمكة، وسعد القرظ بقثباء فلما خرج بلال
~~الى الشام في ايام عمر أمر سعدا أن يؤذن بمجد النبي - صلى الله
~~عليه وسلم
~~ذكر خدهه صلى الله عليه :
~~أنس بن مالك وقيس بن سعد بن عثبادة الانصاري كان منه - صلى الله
~~عليه - بسنزلة صاحب الشرطة من الامير:
~~ذكر دوابته صلى الله عليه :
~~كان له من الخيل سيعة : الكقب والمثرتجز(50) أهداهه اليه
~~سوار بن الحارث الذهلي ولزاز أهداه اليه المثقوقس (51)،
~~والظرب(52) أهداه اليه فروة بن عرو، واللحيف (52) أهداه له بن
~~ابي البراء "و24"، وسمي اللحيف لطول ذتبه أهداه له تسيم الداري،
~~والوب
~~والبغال فدلدل أهداها له المقوقس وهي اول بغلة رثثيت في
~~(9)) ورد غير منقوط، وهو معين في بعض الروايات والمشهور * ميعبر *
~~على وزن منبر او معير بالياء كما في المعارف لابن قتيبة، والاستيعاب .
# 50) ذكرهما ابن قتيبة في العارف 7 ص 146 * وذكرهما مع سائر خيله
~~الطبري في تاريخه "2: 9183 . وشرف الدين الدمياطي في كتاب
~~الخيل ص 111) 112 طبعة الطبعة العلمية بحلب
~~44122012
~~(51) ذكر ذلك ايضا الدمياطى وروى اخبار خيله بتفصيل في كتابه
~~1ص 119.
# (52) ورد في الاصل بالضاد مصحفا . وقد ذكره ابن قتيبة في المعارف
~~8 ص 149 " والدمياطي في كتابه * ص 116.
# (53) ذكر ابن قتيبة والدمياطي بالتكبير وبالتصضر على قول كطوبل وزهير
~~وذكره الطبري 30 : 183 " بالخاء المعجمة على ماجاء في طبعة
~~الطبة الحينية

PageV00P075

~~============================================================

~~الاسلام وبقيت الى زمن معاوية، وفضة أهداها له فروة بن عمرو،
~~ووهبها لايي بكر.
# والحبير فحار واحد يعرف باليعفور* والثوق فالقصواء والعضباء
~~والجدعاء، وعليها هاجر - صلى الله عليه وسلم -* واللقاح راه
~~فعشرون لقحة وهي التي أغار عليها عيينة بن حصن. والغنم فكانت
~~نحوا من مائة * ولم ينقل غبير ذلك.
# ذكر اصناف سلاحه صلى الله عليه :
~~السيوف ستة : بتتار والحكثف والمبخذم والرسثوب والعضنب وبه
~~شهدا بدرا. وذو الفقار آخذه يوم بدر وكان لمثنبه بن الحجاج:
~~والدروع فالصغنديئة وذات الفضول(50) وفضة * والقسي فالروحاء(51)
~~والصفراء والبيضاء * وأما المغافر فمغقران أحدهما موشح(97) والآخر
~~يقال له ذو النسوع وهي ms048 (58) التي منشمت على رأسه يوم أحده وأتراسه
~~فكان له ترس يقال لها الزلوق . وأما الرماح فذكر المدائني أنه كان له
~~رمح يقال المستوي ، وأصاب من رماح بني قيشقاع ثلاثة رماح . وكان
~~ل - صلى الله عليه وسلم - عصا يقال لها العنزة دون الرمح وكان يشي
~~ال وهي في يده ، تحمل بين يديه في العيدين حتى تركز أمامه فيتخذها
~~54) اللقاح جمع اللقحة وهي الناقة القريبة العهد بالنتاج:
~~(55) في الاصل المصور ذات النصول ، وفي تاريخ الطبري 418530
~~وفي نور الابصار للشبلنجىح ص 50 - ذات الفضول * وهو وصف
~~وجيه للدروع فلس للدرع نصول:
~~560) في الاصل المصورة فالرو حالبى وهم وعحيف من النياخ والتعحح
~~من تاريخ الطبري * 184:2" ونور الابصار "ص 50.
# ا57) هكذا ورد الاسم في الاصل المصور
~~58) تانيث الؤلف ضمير المغفر وهو مذكر مستغرب ، وايسد هذا التانيث
~~باسناد الفعل بعده الى مؤنث

PageV00P076

~~============================================================

~~سشترة(59) يصلي اليها ، وكانت بالمدينة الى ايام المأمون ، وكانت له عنزة
~~اخرى اخذها من الزبير بن العوام وكان الزبير آخذها من النجاشي
~~وكان له ميحجن وفيهرة(60) وقضيب والمحجن دون العنزة وقدر
~~الذراع كان يمشي به ويعلقه بين يديه على البعير. وكان له مخنصرة(61)
~~تسى المرجون وهي كالقضيب يستمملما المعرب في أيديهم للتشاغل بهاء
~~وكان له قضيب يقال له الممشوق
~~ذكر اللواء والراية:
~~كانت له راية تسمى العقاب من صوف أسود، وكان الويته بيضا،
~~وربما جعل فيها الاسود0
~~نش خاته:
~~لمحمد رسول اللهه كل كلمة منها سطر، فكانت ثلاثة أسطر،
~~والله أعلم
~~(56) قال المطرزي في المغرب : " السترة : الستر) وقد قلبت على ماينصب
~~المصلى قدامه من سوط او عكازة* . وقال الفيومي في المصباح المتير :
~~"ويقال لما ينصبه المصلى قدامه علامة لمصلاه من عصا وتستيم
~~تراب وغيره لاته يستر المار من المرور اي يحجبه*
~~60) الفهرة شبه الهاون من الصخر
~~(61) قال الشبلنجى في نور الابصار - ص 50- 8 بكسر الميم وسكون الخاء
~~المعجمة وفتح الصاد المهلة وهي مايمسكه بيده من عصا: و مترعة *

PageV00P077

~~============================================================

~~41
~~ت (10
~~1
~~ع

~~عاف
~~4
~~اننونن

~~له س

~~19
~~به وا د ms049
~~0
~~حبا له ييه
~~به اوا

~~ث
~~2 اها
~~الهو بيه
~~0
~~ب بر
~~فتتمحت الا يطا بب بد
~~ه ه الانحد
~~]
~~9
~~ه
~~ن

~~0046
~~6
~~ت
~~مه ى
~~4
~~ش7
~~س
~~اصةله بل بفه قبعه
~~اي ان شه بي السقا
~~4
~~033

~~8
~~ن
~~400

~~ن
~~ه
~~ايد

~~6
~~914
~~9
~~ه ان
~~6
~~:
~~قورا ل ر

~~اليده.
# .149
~~ق
~~مه
~~1
~~هلم ل باون
~~يد هر

~~061
~~1
~~ستتن بد ال
~~4
~~امله باشلغ بيقسل ح
~~ع
~~2
~~ى
~~9
~~الز
~~تبهفت
~~0له
~~ل ة
~~للب
~~1
~~41

~~شد
~~91
~~~~ل
~~ال تد ال بيدا
~~ة
~~له ود ببة لم ادره ع


~~9
~~تل
~~1

~~-
~~عنه لا لانا
~~ه

PageV00P078

~~============================================================

~~خلافة أبي بكر (رضي الله عنه)
~~تيمي قرشى
~~هو عبدالله بن آيي قحافة عثمان بن عامر، من ولد تيعم بن منرءة
~~من تعم تريش، يلتفى هو ورسول الله - صلى الله عليه وسلم- عند
~~مرة بن كعب وهما في التعداد اليه سواء، وبين كل واحد منهسا وبينه
~~ستة آباء، وكان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة، فسساه النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - عبدالله، ولتقب عتيقا لجمان وجهه وقييل ان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم - مستاه (62) عتيقا : قال له : انت عتيق من
~~النار، وسسي صديقا لتصديقه خبر المسرى(63)، وأمه سلمى وتتكنى
~~أم الخير بنت صخر(4) وهي بنت عم آبيه، وكان آدم طويلا خفيف
~~العارضين، يخضب بالحينتاء والكتم، بويع له يوم الاثنين ثاني عشرشهر
~~ربيع الاول سنة احدى عشرة وهو اليوم الذي توفي فيه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم - ومات بسرض السل ليلة الجمعة لتسع ليال بقين
~~اال من جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة، وسنه ثلاث وستون سنة، وكاتت
~~خلافته سنتين وثلاثة اشهر وتسعة أيام، وغستلته زوجته أسماء بنت
~~ي، وصلى عليه عمر بن الخطاب، وحتمل على سرير رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم -، وكان من خشبتي (14) ساج منسوجا بالليف،
~~وبيع في ميراث عائشة بأربعة آلاف درهم فاشتراه "و25" مولى لمعاوية ms050
~~62) هذه الجملة مضروب عليها من اعلاها في الاصل المصور، ويؤكد
~~زيادتها ماورد في المعارف لابن قتيبة 8 ص 167.
# 63) كذا ورد هذا الاسم وهو مصدر ميي من آسرى بسري اسراه، فهو
~~كالاسراء، ويؤيده ماورد في المعارف * ص 167" .
# (64) الاسم غير منقوط في الاصل والتصحيح من المعارف وغيره :
~~15) الخاء والشبين غير منقوعتين

PageV00P079

~~============================================================

~~وجعله للسسلمين ودفن في حجرة عائشة - رضي اله عتها - ورأسه
~~قبالة كتفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم-*
~~وكان يأخذ من بيت المال في كل يوم ثلاثة دراهم وكان قال لعائشة :
~~يا بثنية اتظري ما زاد في مال أبي بكر منذ ولينا هذا الامر فرد يه على
~~المسلمين فنظرت فاذا بكر وقطيفة لا تساوي خسة دراهم. فلسا بدلك
~~الرسول الى عمر- رضي الله عنه - قال : رحم الله أبابكر لقد كلف من
~~بعده تعبا ، فأول ما بدأ به أبو بكر انه أنفذ جيش أسامة وأبى] إلا
~~الانتهاء الى ما أمر رسول الله صلى الته عليه وسلم -، وشيعه ماشيا،
~~وأسامة راكب لانه أقسم عليه أن لا ينزل وساله أن ياذن لعمر في
~~الرجوع معه لاته كان في جيشه فاذن له في ذلك، ومضى اسامة وبث2
~~الخيل في قبائل قضاعة وعاد سالما غانما، وكان فراغه في أربعين يوما
~~وكان قد تنبيا في حياة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثة: الاسود
~~ابن كعب العشسي ومثسيلمة الكذاب واسمه تبامة بن حبيب، وطتليحةة
~~الاسدي فاما الاسود فانه غلب على صنعاء ونجران الى الطائف واستطار
~~استطارة الحريق ، وكتب رسول الله - يأمر بقتاله ، فقتله فيروز الديلي
~~في منزله ، وجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الخبر بقتله من
~~السماء فأخبر به أصحابه نم وصل الخبر الى المدينة بعد وفاة رسول
~~ل(16) - صلى الله عليه وسلم - فكان اول فتح بتتسر به أبو بكر*
~~كذا قال الطبري (17) . وقال الدولابي : بل قتل في خلافة أبي بكر،
~~(66) في تاريخ الطبري، 3: 218 ، انهم بعد ان قتلوا الاسود العنسي
~~في داره اصطلحوا على معاذ بن جبل فكان يصلى بهم وكتبوا الى
~~رسول اله اص) بالخبر ms051 وذلك في حياته فاتاه الخبر من ليلته قالوا
~~وقدمت وسلنا وقد مات النبي اص) صبيحة تلك الليلة فأجابتا ابو
~~بكر رحمه اله ثم ذكر باسناده، ص 218، ان الخبر بقتل
~~العى أتاه من السماء فيشر به
~~(67) تاريخ الامم والملوك ، 3: 213 - 220، وكان اول امر الاسود
~~العنى الكذاب الى اخره ثلائة اشهر او اربعة

PageV00P080

~~============================================================

~~واستفاض آمر مسيلمة وطليحة واجتمع على طليحة عوام أسد وطييء
~~وغطفان ، وارتدت قبائل العرب الا قريشا وثقيفا، ومنعثوا الزكاة، فخرج
~~ابوبكر الى عبس وذيبان فقاتلهم فانهزموا وعاد الى المدينة ثم سير الجيوش
~~الى قبائل أهل الردة وعقد أحد عشر لواءا على أحد عشر جيشا، وسير
~~خالد بن الوليد الى طليحة فقاتله فانهزم ولحق بالشام وقتل من أصحابه
~~جع كبير، ثم اسلم طليحة بعد ذلك لما بلغه اسلام أسد وغطفان ولم
~~يزل مقيما في حلب حتى مات أبو بكر ثم اتى عمر فبايعه ثم رجع الى
~~دار قومه
~~وسار خالد لقتال بني حنيفة ومسيلمة باليسامة وكانت قد تنبيت (18)
~~امرأة تعرف بجاح ابنة الحارث وسارت الى منيلمة فتروجت به
~~وأقامت عنده ثلاثة أيام ثم انصرفت الى قومها ثم هزم الله بني حنيفة
~~وقتتل مشسيلمة قتله وحشي قاتل حمزة*
~~ال ولما فرغ خالد من أمر اليسامة كتب اليه أبو بكر يأمره بالمسير الى
~~العراق فسار اليها(19) وصالح أهل الحيرة على جزية حملها الى المدينة
~~وكانت أول جزية حسلت وفتح الانبار وعين التمر وأنفذ السبي الى
~~المدينة وسار الى دومة الجندل فقتل آكيقدر وسبى ابنة الجودي*
~~ثم وجه أبو بكر انجيوش الى الشسام وأمر خالدا بالمسير اليها
~~و فحت بصرى في خلافته، وهي أول مدينه فتحت بالشام وحج بالناس
~~في السنة الثانية من خلافته وهي سنة أربع عشرة* ومات أبوه ابو قحافة
~~سنة أربع عشرة وسنه سبع وتسعون سنة وكان اسلامه يوم فتح مكة
~~4) مو مخفف " تنبات " والاصل من 8 تنبى بابدال الالف مع
~~الهمزة للتخفيف، فحذقت الالف عند اسناد الفعل الى الغائية
~~كسائر الافعال المعتلة الآخر:
~~69) جاء في مختار الصحاح 8 والعراق ms052 بلاد يذكر وينؤنث، وقيل هو
~~فارى معرب

PageV00P081

~~============================================================

~~وكان أبو بكر لما مات بمكة ، ولم يل الخلافة من ابوه حي غير أبي بكر
~~والطائع. وأبو بكر أول من جمع القرآن وذلك لما أصيب المسلمون
~~باليمامة خاف أن يذهب من القرآن طائفة لأنه كان في صدور الرجال وفي
~~الرقاع والضبتب، فجمعه وجعله بين اللوحين وساه مصحفا، ولم يزل
~~عنده الى ان مات وبقي عند عمر الى أن مات أيضا فبقي عند حفصة ابنته.
# ذكر اولاده وكتابه وقاضيه وحاجبه "(و 26":
~~اولاده عبدالله(20) وتوفي في حياته وأسماء وأمها قتتيلة(71)،
~~وعبدالرحمن وعائشة وأمها أم روامان، ومحمد وأمته أسماء بنت
~~يس وهو جد أم فروة : أم جمفر بن محمد [ الصادق ] رضي
~~نه
~~وأما كثتتابه فعثمان بن عفان وزيد بن ثابت - رضي الله عنهما - *
~~وقاضيه عمر ين الخطاب - رضي الله عنه -، وأقام سنة لم يختصم اليه
~~أحد وحاجبه فشديد مولاه، وكان في يده خاتم رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم- وحبه بذلك شرفا، وشاعره حستان ين تابت*
~~70 قال مصعب الزبيري في نسب قريش: قتل يوم الطائف شهيدا،
~~اصابه سهم فماطلة حتى مات منه بالمدينة بعد وفاة رسول الله
~~(ص) وهو الذي كان يأتي رسول الله (صا واباه في الغار بزادهما
~~واخبار مكة واخته لامته اسماء بنت ابى بكر الصديق وهى ذات
~~النطاقين نب قريش لابى عبدالله مصعب بن عبدالله بن مصعب
~~الزبيري * ص 275 - 276 طبعة دار المعارف بمصر
~~(71 مهملة في الاصل والضبط من كتاب نسب قريش:

PageV00P082

~~============================================================

~~خلافة عمر رضي الله عنه
~~عدوي قرشي
~~هو أبو حفص عمر بن الخطاب بن نوفل من ولد عدي بن كعب بن
~~لؤي، بينه وبين كعب ثمانية آباء * وامته حثتمة بنت هشام المخزومي،
~~وكان طثوالاء اذا مشى كأنه راكب جمل ، ولكقحب الفاروق لأنه أعلن
~~بالاسلام والناس يخفونه ففرق بين الحق والباطل. روي أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم - لقبه به، وكان المسلمون يوم أسلم تسعة
~~وثلاثين رجلا وامرأة بمكة فكسلهم أربعين * قال ابن مسعود : وما زلتا
~~اعزة منذ أسلم عمر- رضي ms053 الله عنه -*
~~بويع له يوم مات ابو بكر، وجرحه أبو لؤلؤة فيروز المجوسي مولى
~~المغيرة بن شعبة ثلاث جراحات، وكان ذلك في يوم الاربعاء لسبع بقين
~~من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وتوفي بعد ذلك بثلاثة أيام وصلى عليه
~~صهيب بن سنان الرومي ودفن في حجرة عائشة ورأسه قبالة كتفي أيي بكر
~~وقيل ان أبا لؤلؤة جرح معه يوم جرحه أحد عشر رجلا من الصحابة،
~~مات منهم خسة ولحقه رجلان من بني أسد فالقى أحدهما عليه ترسا
~~وقيل بثرء نسأ ثم ضسمه فأدنى السكين الى حلقه فقتل نفسه* هذا الذي
~~ذكره الدولايي،
~~وكانت ولاية عسر- رضي الله عنه - عشر سنين وستة أشهر وخمس
~~ليال، وسته يوم مات خمس وخسون سنة* وفي أيامه فتتحت الامصار
~~فسنها دمشق فتحت صلحا على يد آبي عبيدة وخالد بن الوليد، وطبرية
~~وقيسارية وفلسطين وعسقلان، وسار بنفسه ففتح بيت المقدس صلحا،
~~وفتحت بعلبك وحمص وحلب وقنسرين وانطاكية والرقة وحران والموصل
~~والجزيرة ونصيبين وآمد والرها، وفتحت القادسية والمدائن على يد سعد

PageV00P083

~~============================================================

~~ابن أبي وقاص، وزال ملك الفرس وانهزم يزدجرد ملك الفرس ولجأ
~~الى فرغانة والترك، وفشتحت أيضا كثور دجلة والأ بياكة(22) على يد
~~عتقبة ابن غزوان، وفتحت كنور الاهواز على يد أبي موسى، وفتحت
~~نهاوند واصطخر واصبهان وتستر(13) والسوس واأذربيجان وبعض أعبال
~~خراسان، وفتحت مصر على يد عمرو بن العاص غرة المحرم منة عشرين،
~~وفتح عسرو الاسكندرية وطرابلس الغرب وفي أيامه غزا معاوية الروم
~~حتى بلغ عمورية.
# وفي أيامه متصرت البصرة سنة سبع عشرة ومصرت الكوفة ونزلها
~~سعد بن أبي وقاص، وفي سنة ثمان عشرة كان عام الرمادة واستسقى
~~عر بالعباس - رضي الله عنها - فتقي، وفيها كان طاعون عمواس
~~مات فيه خيس وعشرون آلقا منهم ابو عبيدة ومعاذ*
~~واول من دون الدواوين عمر- رضي الله عنه - وذلك في سنة
~~تسع عشرة وهو أول من أرخ بعام الهجرة لأن الامم السالفة كانت تؤرخ
~~بالاحداث(11) العظام وبجلوس ملوكهم فكان أول التاريخ هبوط آدم
~~عليه السلام - ثم ورخ ببعث نوح - عليه السلام ms054 - ثم بالطوفان
~~"و27" ثم بنار ابراهيم - عليه السلام - ثم تفرق بنو(10) ابراهيم فأرخ
~~ب نو اسحق بنار ابراهيم الى يوسف ومن يوسف الى مبعث موسى عليه
~~السلام - الى ملك سليمان - عليه السلام - ومن الناس من أرخ بوفاة
~~7 كانت هلى فوهة النهر المضاف اليها: نهر الابلة ويعرف اليوم بنهر
~~ام الفلوس من انهار البصرة الجنوبية ذكرنا ذلك لان كثرا ممن لا علم
~~لهم بالخطط يحسبونه نهر العشار الحالى ويعدون العشار الابلة
~~العتيقة
~~3 في الاصل " دستر، وهو تصحيف
~~74 كتب الناسخ الايام * ثم رمتجها وكتب فوقها 0 الاحداث" .
# مرمجة ومصلحة بخط الناسغ

PageV00P084

~~============================================================

~~يعقوب - عليه السلام -- ثم بخروج موسى من مصر ببني اسرائيل ثم
~~بخراب بيت المقدس
~~وأما بنو اسماعيل فأرخوا يبناء الكعبة ولم يزالوا يؤرخون بذلك
~~حى تفرقت معد وكان قوم لما خرجوا من تبهامة أرخوا بخروجهم ثم
~~أرخوا بعام الفيل وبيوم القجار، وكانت معد تؤرخ باخراجهم العساليق
~~من الحرم ثم أرخوا بأيام الحروب كحرب يني وائل وحرب البسوس
~~ورب داح
~~وكانت حمير يؤرخون بملوكهم التبابعة وأرخوا بنار ضرار وهي نار
~~تظهر لهم ببعض خرائب اليمن وأرخوا بسيل العرم ثم ارخوا بظهور
~~الحبشة على اليمن *
~~واما اليونانيون والروم فأرخوا بظهور الاسكندر، واما القبط
~~فكانوا يؤرخون ببخت نصر. وأما المجوس فكانوا يؤرخون بآدم تم
~~ورخوا بقتل دارا وظهور الاسكندر ثم بظهور أردشير(46) ثم بسلك
~~ز دجرد، وبعث رسول الله- صلى الله عليه وسلم- *
~~وأرخت العرب بعام الفيل وبيوم الفجارء ولم يزل التاريخ كذلك
~~ح ولي عمر- رضي الله عنه - فأرخ للهجرة الشريفة، وكان السبب
~~في ذلك انه ورد عليه كتاب تاريخه شعبان* فقال آآبو سعيد : شعبان
~~هو الآتي(2) أم شعبان الذي نحن فيه أم شعبان الماضي ؟ وقيل : كتب
~~ابو موسى الاشعري الى عسر : انه تأتيتا منك كتب ليس لها تاريخ
~~نجمع عر- رضي الله عنه - الناس للمشورة، فأشار بعضهم ان يؤرخ
~~76) وردت (ازدشير) بالزاي على الغلط الفاشى في الكتب فحدفشا
~~7 كتبت " الات على اللفة الضعيفة ولا نحسبها اللغة الاصلية

PageV00P085

~~============================================================

~~لبعث رسول الله قيل : وكم ms055 أقام صلى الله عليه وسلم- بالمدينة4 فقالوا:
~~عشر (78) سنين فكتب التاريخ لذلك (29)
~~وقيل اته قام رجل الى عسر - رضي الله عنه - فقال : أرخواء فقال
~~عر: ما أرخوا؟ فقال : شيء تفعله الاعاجم في شهر كذا من سنة
~~كذا، فقال عمر: حسن فأرخوا، ثم قالوا (كذا ولعله قال)
~~من آآي الشهور ؟ قالوا : من شهر رمضان * ثم قالوا : المتحرم:
~~فأجسعوا عليه وأرخوا للهجرة وفيراقه ارض الشرك* وقال عمرو بن
~~دينار. أول من أرخ علي بن أمية وهو باليمن . والاول أصح:
~~وكان عمر يختم الكتب بخاتم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ال و هو أول من دعي بأمير المؤمنين وأول من عزآر بالدرة، وهو الذي أخرء
~~المقام الى موضعه الآن، وكان ملصقا بالبيت ، وهو أول من جمع الناس
~~على امام واحد في قيام شهر رمضان وحج بالناس عشر سنين متوالية
~~آخرها سنة ثلاث وعشرين
~~وتزوج أم كلثوم بنت علي - عليه وعليها السلام - وأصدقها أربعين
~~ألف درهم فولدت له فاطمة وزيدا(40) وماتت عنده* وقال ابن
~~78 في الاصل " عشرة* وهذا اللحن فاش في هذا الكتاب وقد
~~عددناه من غلط النساخ ومن غلط المؤلف تارة اخرى والله اعلم بمن
~~79) هذه الكلمة وردت " اذلك"
~~جاء في نسب قريش اصعب الزبيري ل زيد بن عمر ورقية بنت
~~، تزوجها ابراهيم بن نعيم فولدت له جارية وماتت
~~الجارية، وامهما ام كلثوم بنت على بن ابى طالب وامها فاطمة بنت
~~رسول اله (صا وزيدا الاصغر ابن همر " رح * نصب زيدا
~~لانه مفعول به بالعطف ، وقال على بن عقيل الحتبلى: 8 كانت لام
~~كلثوم بتت على اعا ثلائة اشياء : زوجها ابوها عمر ارضيا ولم
~~يستامرها واستشهد عمر فلم ينقلها ابوها من منزله الليلة التي
~~اصيب فيها وقال : الدار للمسلمين وليت لعمر ولوكانت ملكاح


PageV00P086

~~============================================================

~~قتبة(81) بقيت عنده الى أن قتل فتزوجها محمد بن جعفر بن آبي طالب -
~~عليه السلام-*
~~ذكر اولاده عليه السلام :
~~هم عبدالله وحفصة آمهما زينب، وعببيدالله وأمه متليكة، وكان
~~عر حده على الشراب * ويقال : ان عبيدا هذا وثب على الهرمزان ms056 فقتله،
~~وعاصم وأمه جميلة، وفاطمة وزيد أمهما آم كلثوم بنت علي بن آبي
~~طاب - عليه السلام - وأبو شحمة واسه عبدالرحمن وكان قد شرب
~~مصر هو ورجل يعرف بعقبة بن الحارث فسكرا وجلدهما عمرو بن
~~العاص، وسمع عمر ذلك فكتب الى عمرو : أن ابعث الي عبدالرحمن على
~~تتب ففعل، قلسا قدم عليه جلده وعاقبه فمات بعد شهر وظن عامة
~~الناس أنه مات من جلده، ولم يمت من جلده، روى ذلك "و28"
~~بحى بن معين باسناده الى عبدالله بن عمر، وروي انه قال له وهو يحدد
~~قتلتني ياأبتاه * فقال : يابني اذا لقيت ربك قل له : ان اباك يقيم
~~الحدود
~~ذكر كتابه ولضاته وامرائه وحجابه :
~~اما كتابه فعبدالله (42) بن خلف الخزاعي وزيد بن ثابت ، وعلى بيت
~~المال زيد بن أرقمء وقضاته زيد بن أخت النسر بالمدينة وأبو أمية شريح
~~لنقلتها، وتوفيت وابنها زيد بن عمر في ليلة فصلى عليها ابن همر
~~قجعل الابن مما يليه وجطها مما وراء الابن وعرف بذلك كيف السنة
~~في الصلاة على المراة اذا اتفق معها رجل400 . 8 كتاب الفنون،
~~مجلد مرقم بالارقام 787 و 13 بدار الكتب الوطنية بباريس )
~~(1) ليس في المعاوف شيء من ذلك
~~(8 هذا الاسم مشوه في الاصل يقرا 8 عبدالرحمن * والاصلاح من
~~الاستيعاب) قال ابن عبدالبر- ص 865_: * عبدالله بن خلف
~~الخزاعى ابو طلحة الطلحات، كان كاتبا لعمر بن الخطاب (رضى)
~~على ديوان البصرة، ل اعلم له صحبة وفي ذلك نظر*
~~9

PageV00P087

~~============================================================

~~ابن الحارث الكندي بالكوفة ويقان ان شريحا هذا اقام قاضيا خمسا
~~وسبعين سنة الى أيام الحجاج فعشطل منها ثلاث سنين وامتنع من الحكم
~~و ذلك في فتنة ابن الزبير ، ولما تولى الحجاج استعفاه فأعفاه وتوفي سنة
~~ع وسبعين وله مائة وعشرون سنة، والقاضي بمصر قيس بن ابي
~~الماص السهسي ثم كعب بن يسار، وأمراؤه فبسصر اير عبدالله عسرو بن
~~العاص السهسي ثم صرفه عن الصعيد ورد2 امره الى عبدالله بن سعد بن
~~ابي سرح العامري. وكان الامير بالشام معاوية، وكان حاجبه (43) يرفا
~~مولاه ms057 ونقش خاتسه "كفى بالموت واعظا يا عسر" شاعره الحطيثة :
~~احاب الشسورى :
~~كان عمر- رضي الله عنه - قد جعل الامر بعده شورى في ستة وهم
~~علي وعثان وطلحة والزبير وعبدالرحسن بن عوف وسعد بن آبي وقاص،
~~وجعل ابنه عبداله مشيرا، وليس له من الامر شيء، وأمعلهم ثلاثة
~~ايام، يصلي بالناس صهيب حتى يستقر الامر، فأخرج عبدالله نفسه من
~~الامر واختار عثمان فبايعه الناس:
~~3 في الاصل المصور ل فرافع " وهو تصحيف، قال اليمقوبى في
~~تاريخه 2 :137 وكان يرفا مولاه * . وقال الربيع بن زياد
~~الحارثي: 8 كنت عاملا لايي موسى الاشعري على البحرين فكتب اليه
~~عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - يامره بالقدوم عليه هو وعماله وان
~~يتخلفوا جميعا، فلما قدمثا اتيت (يرفا) فقلت: يا يرفا
~~مترشد وابن سبيل اي الهيئات احب الى امير المؤمنين ان يرى
~~فيها عماله2 .00* (الكامل في الادب للمبرد ا :) .1) وذكره
~~الفيروز ابادي في القاموس في 8 رقأ*

PageV00P088

~~============================================================

~~ل ذكر خلافة عثمان بن عفان ذي النورين
~~عبشمي أهوي
~~هو ابو عبدالله عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس
~~ابن عبد مناف ولقبه ذو النورين لانه كان تزوج بنتي رسول الله -- صلى
~~الله عليه وسلم - وهما رقية ثم أم كلثوم وآمه أروى بنت كثر يز بن ربيعة
~~ابن حبيب بن عبد شمس وامها البيضاء (84) عمة رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم وكان طثوالا، يشيد أسنانه بالذهب*
~~بويع له غرة المحرم سنة أربع وعشرين ففتتحت في أيامه افريقية
~~و كرمان وسجستان ونيسابور وفارس وطبرستان وقبرس وهراة وأعمال
~~خراسان وفي ايامه قتل يزدجرد ملك الفرس بمرو، وغزا معاوية
~~القسطنطينية في سنة ثلاثين ، وفتحت أرمينية في أيامه ، ومات العباس في
~~خلافته سنة اثنتين وثلاثين وقد كف بصره وله ثمان وثمانون سنة، وكان
~~من أجود قريش وكان اذا مر بعمر وبعثمان وهما راكبان ترجلا إجلالك له
~~ويقال اته لم ير بنو أب ابعد قبورا من بنيه : عبدالله بالطائف والفضل
~~بالشام وعبيدالله بالمدينة وقتثم بسمرقند ومعبد بافريقية* وفي هذه السنة ms058
~~مات عبدالرحمن بن عوف وله خمس وسبعون سنة، وأوصى لكل رجل
~~بقي من أهل بدر بأربعمائة دينار وكانوا يوميذ مائة رجل، وقسمت
~~تركته على ستة عشر سهما فكان كل سهم ثمانين الف دينار،
~~ال و في أيامه وقع الخلاف في القراءات وقدم حذيفة بن عمرو من أرمينية
~~فقال له : أدرك الناس من قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود
~~8 في نسب قريش لمصعب الزبيرى. ص ا10 - 0 وامها ام حكيم بنت
~~عيدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف وهي البيضاء توامة ابى رسول
~~الله- صلى الله عليه وسلم -" فام حكيم كنيتها

PageV00P089

~~============================================================

~~والنصارى قال : وما ذاك . قال : رأيت أهل العراق يكفرون أهل
~~الشام في قراءاتهم وأهل الشام يكفرون أهل العراق في قراء تهم * فأمر زيدا
~~فكتب مصحفا وعارضه بالمصحف الذي كان عند حفصة، وأمر بكتب
~~معاحف، وأنفذها الى الامصار، وأحرق ما يخالفها، وكان ذلك في
~~ملأ " و 429 من الصحابة
~~و كان خاتم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في يد عثمان تحوا
~~من ست سنين ثم سقط في بثر آريئس وهي بثر بالمدينة فما قتدر عليه،
~~فاتخذ خاتما من فضة وكتب عليه " آمنت بالذي خلق فسوى"*
~~وحج بنفسه عشر حجج متوالية آخرها سنة أربع وثلاثين .
# ذكر فتله رضي الله عته :
~~سار اليه قوم من أهل مصر وعدتهم ستمائة وعليهم عبد الرحمن بن
~~عديس البلوي وتفر من الكوفة ونفر من البصرة عن تواعد ثم حصروه
~~في داره وذلك آخر ليلة من شوال سنة خمس وثلاثين ، الى اليوم الثامن
~~عشر من ذي الحجة من السنة ثم دخل عليه من دار ابن حزم الانصاري
~~جماعة فقتلوه * قال الواقدي : قتل يوم الجمعة لثمان بقين من ذي الحجة.
# وقيل يوم الاضحى ، ود فن ليلا في أرض يقال لها " حش كوكب " وكان
~~بستانا اشتراه وزاده في البقيع، وصلى عليه جثبير بن مشطعم.
# ذگر اولاده :
~~هم عبدالله الاكبر وعبدالله الاصغر من رقية بنت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم - ومات طفلاء صغيرا(84)، وعمرو، وأبان
~~ه ورد تي نسب ms059 قريش. ص )10. انه توني وهو اين ست سنين
~~ودخل رسول اله (ص) قبره " . وفي هدا الكتاب ان اولاده عبداله
~~الاصنر وعمرد، ور وخالد وابان ومريم والوليد وسميد وأم
~~عثمان وعبداللك ومائشة وام ايان وام همرو وأم خالد واروى وام
~~ابان الصغرى
~~7

PageV00P090

~~============================================================

~~وخالد، وعبر، وسعيد والمغيرة وأم سعيد وأم أبان وعائشة وأم
~~ر
~~ذكر كتابه وفضاته وامبره :
~~كاتبه مروان بن الحكم وقاضيه كعب بن سنور(86) وعثمان بن قيس
~~ابن ابي العاص * وأما أميره بسصر فأخوه من الرضاعة عبدالله بن سعد
~~ابن آبي سرح * وحاجبه حمران مولاه * وصاحب شرطته فعبدالله بسن
~~قنقد الميمي وهو أول من اتخذ شرطة، خاتمه " آمنت بالذي خلق
~~فسوى " شاعره حسان وخريم (87)، ورثته زوجته ليلى*
~~اهرافي الاصل المصور بالشين المعجمة وهو تصحيف، والتصحيح من
~~كتاب اخبار القضاة لحمد بن خلف بن حيان وكيع 2741 -
~~283 " والاستيعاب 7 ص 1318 والاصابة "2 297* قال
~~الذبى في المشتبه ص206- * وبهلة مضومة كمب بن سور
~~قاضى البصرة ومن الصحاية *
~~(187 ورد الاسم غفلا من كل اعجام فاخدنا بالاشهر بعد ان وجدنا في
~~فهرست الشعراء لكتاب الافانى خريم بن الحرب التيمي 4 ج 40
~~0)1 مطبعة الجمهور بالقاهرة سنة 1323 ه
~~3

PageV00P091

~~============================================================


~~21
~~1100
~~ب
~~ت
~~12ه
~~13

~~~~الل
~~اقة
~~10
~~6
~~س

~~3

~~يالالت لام أه
~~مد ب يانت
~~ى
~~991
~~~~النه ال سوا بت ني
~~~~8
~~وبه
~~ه
~~2
~~بى
~~0
~~ة

~~63م
~~8

~~~~3
~~اللل نفع نه يان ا تره والاه
~~9
~~امب
~~ي اله
~~1
~~ل33494
~~و
~~9
~~3
~~دله نله

~~وا لجمن
~~اللمج ي
~~2
~~~~المة
~~11
~~بببا ا ليل
~~ب د ب
~~4
~~با

~~0
~~ل
~~ب لب ب
~~يله
~~لا
~~12
~~:
~~2

~~0فتو

~~اه

~~1
~~افه
~~1

~~م

PageV00P092

~~============================================================

~~ذكر
~~خلافة علي بن أبي طالب عليه السلام (88)
~~هاشهى
~~هو أبو الحسن علي بن أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم
~~وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم وكانت اسلمت وهاجرت وهي أول هاشمية
~~ولدت لعاشي وهو ms060 أول خليفة كان أبواه هاشيين، ولم يل بعده من
~~أ بواه هاشيان غبير ابنه الحسن ومحمد الامين بن زبيدة،
~~وكان عليه السلام آدم ربنعا بطينا، بويع له يوم قتل عثمان * أقام
~~بالمدينة بعد مبايعته أربعة أشهر ثم سار الى العراق في سنة ست وثلاثين
~~فالتقى بطلحة والزبير وهو يوم الجمل بالبصرة، وكانا قد بايعاه بالمدينة
~~وخلعاه بالبصرة، فقتل طلحة وانهزم الزبير، فلحقه عسرو بن جرآ منوز
~~بوادي السباع فقتله، وكان سن كل واحد من طلحة والزبير أربعا وستين
~~سنة * ويقال ان عدة المقتولين من أصحاب الجمل ثمانية آلاف، وقيل :
~~سبعة عشر الفاء وذكر انه قطعت على خطام الجمل سبعون يدا، كلهم من
~~بني ضبة: كلما قطعت يدآ رجثل تقدم آخر. وقتل من أصحاب علي
~~رضي الله عنه - تحومن آلف
~~اا وفي سنة مبع وثلاثين سار معاوية من الشام لقتال علي - عليه
~~السلام - فسار علي - عليه السلام - من العراق والتقيا بصيفين على
~~الفرات، فقتل من أهل العراق خمسة وعشرون الفا منهم عار بن ياسر
~~وأوينس القرني وخمسة وعشرون بدريا * وقثل من عكر معاوية
~~خمسة وأربعون الفا، وأقاما بصفين مائة يوم وعشرة ايام، وكانت بينهم
~~قبلها كلمة " المصل ل * تليها "والسلام* ونحسبها "الصلاة"
~~ثم استثقلها الناسخ فشوهها.

PageV00P093

# ============================================================

~~تسعون وقعة ، وكان علي - عليه السلام - في تسعين الفا وكان معاوية
~~في مائة الف وعشرين الفاء ولما سثآم الفريقان القتال تداعيا الى الحكومة
~~فرضي "و30" علي - عليه السلام - وأهل الكوفة ، بأبى موسى
~~الاشعري (49) ورضي معاوية وأهل الشام بعمرو بن العاص واجتع
~~الحكمان بدومة الجندل على أن يخلعاهما معا ويختارا للسسلمين خليفة
~~يرضونه ثم اجتمعا بالناس وحضر معاوية ولم يحضر علي (90) - عليه
~~السلام - فبدا أبو موسى وخلع عليا - عليه السلام - ثم قام عمرو
~~وقال: قد خلعت عليا كما خلمه وأثبت خلافة معاوية * فرضي أهل
~~الشام بذلك
~~ال و كقره أهل النهروان وعاد علي فقاتلهم في سنة تسع وثلاثين . ولم
~~يزل - عليه السلام - في حرب ولم يحج في سني خلافته لاشتغاله
~~بالحروب وكان نقش خاتمه والملك لله ms061 الواحد القهار)
~~ذكرقتله وهدفنه:
~~كان قد اتفق ثلاثة من الخوارج على أن يقتثلوا ثلاثة وهم علي
~~عليه السلام - ومعاوية وعمرو بن العاص في ليلة بعينها، فأما علي
~~-عليه السلام - فوقف له عبد الرحمن بن مثلنجم المرادي ليلة الجمعة
~~لاسبع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة أربعين وقد خرج للصلاة
~~فضربه يسكين(91) فمات بعد ثلاث ، وصلى عليه الحن - عليه السلام -
~~هذا المجرور وصفته فير واضحين في الاصل المصور
~~(90) كتب بعضهم في الهامش " الصحيح ان عليا كان بالمدينة ومعاوية
~~بالشام ويم يحضرا " . وفي مدا القول ها إن الامام علبا رجع
~~الى الكوفة بعد فتور حرب صفين لا الى المدينة
~~(91) في تاريخ اليعقوبى " 189:2" وغيره انه ضربه بسيف ، ولم ينقل
~~اته ضربه بسكين واصابته في راسه تدل على ان الضربة ضربة سيف
~~لا ضربة سكين

PageV00P094

~~============================================================

~~ود فن بالكوفة في قصر الامارة(92) ، وقد ذكر الواقدي انه دفن ليلاء
~~وعي قبره، وكانت خلافته خبس سنين وثلاثة أشهر، وعمره ثلاث
~~وستون سنة، قاله ابن اسحق. وأما معاوية فوقف له الذي عزم على قتله
~~فجرحه في إ لكيته وسلم منهاء وأما عمرو بن العاص فأخرج في تلك
~~الليلة خارجة فصلى موضعه، فجاء صاحبه الذي يريد قتله فقتل
~~خارجه
~~ذكر اولاده عليه وعليهم السلام :
~~كان له أربعة عشر ذكرا وثماني عشرة(92) بنتا ، النسل منهم
~~لخسة وهم الحن والحسبن ومحمد بن الحنفية وعمر والعباس- عليهم
~~السلام - واكثرهم (44) للحسين - عليه السلام - من ابنه علي
~~زين العابدين - عليه السلام -
~~ذكر كاتبه واضيه وامبره وحاجبه :
~~اما كاتبه فعبيد الله بن آبي راقع مولى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وأمتا قاضيه فشريح بن الحارث * وأما حاجبه فقتبر مولاه
~~وكان قبله مولاه بشر، وأما آميره بمصر فقيس بن سعد بن عبادة وكان
~~ذا رأي ودهاء واجتمد معاوية في اخراجه من مصر بأن أظهر انه من شيعته،
~~فبلغ ذلك عليأ - عليه السلام - فعزله وولى مالك بن الحارث الاشتر
~~(92) في تاريخ اليعقوبى انه "دفن بالكوفة في موضع يقال له * ولم يذكر
~~اسم الموضع وقد تضافرت ms062 روايات المشايخ من ابشائه من اثمة وفيرهم
~~وروايات مشايخ الشيعة على انه دفن بالنجف في الموضع الذي
~~هو مدفته المتعارف مند عدة عصور وقرون جاوزت اثشى عشر قرتاء
~~(93) في الاصل ثماني عشر" وهو الخطا المالوف في هذا المخطوط
~~94) في الاصل واكبرهم * وهو تصحيف

PageV00P095

~~============================================================

~~فأسقي في شربة من عسل فمات فولاها بعده محمد بن ابي بكر ، ولما رجع
~~- عليه السلام - بعد التحكيم الى العراق سار عمرو بن العاص ومعه
~~عساكر الشام الى مصر فاهزم أهل مصر (6) واستتر محمد بن ابي بكر
~~فوجده معاوية بن حديج فقتله وجعله في جيفة حمار وأحرقه بالنار وكانت
~~الاولايته خمسة أشهر ، ووليها عمرو بن العاص من قبل معاوية وجعلها له
~~طعمة . نقش خاتسه "الله الملك الحق " . شاعره ابو الاسود الديلي (40)
~~والنباشي وابنه قيس*

~~() فاتهزم اهل مصر " تكررت هذه العبارة في الاصل المخطوط
~~مريين متتاليتين فحذفنا احداهما مراعاة للسياق
~~(سالم الالوسى)
~~(15) منهم من نسبه * الدؤلي " على وزن الجنهتي اي بضم الدال وفتع
~~الز

PageV00P096

~~============================================================

~~الخطا والصواب
~~الل ال الصواب
~~5 محى الدين بن يحيى محى الدين بحيى
~~ال ابو سلمان ابو سليمان
~~الهامش (60)(:6)
~~(10)
~~129 ابو العباس بن الفضل ابو العباس الفضل
~~3 هامش ( المحيحة : الوافقة الصحيحة الوافقة
~~جمفر بن محمد جمفر بن محمود
~~باقوت باقوت
~~مامش ل318) النجونات النجنونات
~~1 مامش (323) الرضى الرضي
~~شى

~~ابن الاكفائي ابن الاكفانى
~~13 نصر عبدالرزاق نصر بن عبدالرزاق

PageV00P097

~~============================================================

~~بمون الله وتوفيق من عنده ، تم الفراغ من طبع
~~كتاب "مختصر التاريخ - لابن الكازروني"
~~في مطبعة الحكومة
~~في اليوم الشامن عشر من شهر شوال 1390 للجهرة
~~الموافق لليوم السابع عشر من كانون الاول 1970 للميلاد
~~م الالوسى
~~واضع الفهارس والمشرف
~~على طبع الكتاب

PageV00P098

~~============================================================

~~ذكر
~~خلافة الحسن عليه السلام
~~علوي
~~هو أبو محمد الحن بن علي عليه السلام -، أمه فاطمة بنت
~~محمد رسول اللهب صلى الله عليه وسلم -، بويع له يوم مات أبوه وكان
~~اشبه الناس برسول الله - صلى الله عليه وسلم -. أقام بعد المبايعة
~~بالكوفة الى شهر ربيع الاول سنة احدى واربعين وهو ms063 الذي باشر قتل
~~عيدالرحمن بن ملجم ثم سار الى معاوية فالتقيا بمسفكن(91) واصطلحا
~~ل وسليم اليه الامر ونزع نفسه منه تورعا(97) وقطعا للشر واطفاءأ لنائرة(98)
~~الفتنة، ويقال : انه باعه اياها بخسة آلاف آلف درهم "و431 يدفعها
~~اليه في كل سنة ورجع الحسن - عليه السلام ب الى المدينة وكانت خلافته
~~ستة اشهر وخمسة أيام ورثوي عن الشعبي انه قال : شهدت خطبة الحسن
~~عليه السلام - حين سلم الامر الى معاوية فانه حمد الله وأثنى عليه ثم
~~قال : " أما بعد فان اكيس الكيس الثقى أحمق الحمق (99) الفجور وان
~~هذا الامر الذي اختلفت فيه انا ومعاوية انسا هو حق لامرىء كان أحق
~~(46) على وزن مجلس قال ياقوت في معجم البلدان: ل وهو موضع قريب
~~من اواتا على نهر دجيل عند دير الجاتليق .4. وموضع اوانا
~~يعرف اليوم باسم " وانه * في ارض السميكة وما حولها من بقاع
~~دجيل بين بنداد وسامراه
~~(97) في الاصل " نوزعا * بضم النتون وبالزاي وهو تصحيف مبين
~~48) في الاصل " الشايرة" وهو تصحيف ايضا وان دل ظاهر الكلمة علين
~~معنى قريب من المراد، والتانآرة العداوة والشحناء 0
~~(6) في الأصل " الكيي" جمع الكين وهو تصحيف، وكذا الحثل
~~في * الحتى" جمع الاحمق وهو تصحيف ايضا

PageV00P099

~~============================================================

~~بحقه مني أو حق لي تركه لمعاوية ارادةآ لاصلاح الامر وحقتا لدماء
~~المسلمين (وان أدري لعله فتنة لكم ومتاع الى حين) " (100) . وروى
~~سفينة قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول "الخلافة
~~ثلاثون عاما ثم تكون ملكا " وكانت آخر ولاية الحسن - عليه
~~السلام - تسام ثلاثين وثلاثة عشر يوما من أول خلافة أبي بكر- رضي
~~الله عنه -. ولم يزل الحمن بالمدينة الى أن مات بها في شهر ربيع الاول
~~سنة تسع وأربعين وله سبع واربعون سنة ، على خلاف في ذلك وصلى
~~عليه سعيد بن العاص ودفن بالبقيع مع أمه (101) عليها السلام ، ويقال ان
~~روجته جمدة بنت الاشعث سمته فمات * وكان من الاجواد - صلوات
~~الله عليه
~~ال ونقش خاتبه "لا إله الا الله الملك الحق المتبين)
~~ذگر اولاده وكاتبه وفاضبيه :
~~أما أولاده فالحسن ms064 (102) وزيد وعسرو ، والحين الاثرم ، والقاسم
~~ال وأبو بكر قتلا مع الحسين - عليه السلام - وطلحة وعبدالله، قتلا
~~بالطف ، وعبد الرحمن. والعقب لحسن وزيد دون من سواها، وأما
~~قاضيه فقاضي أبيه، وكذا كاته ولم يستحجب حاجبا(102)، نقش خاتمه
~~" اله اكبر وبه استعنت " مدحته آم سنان *
~~(100) سورة الانبياء * الآية 111*
~~(101) في الاعيل " ايي" وعو من تفيه النساخ ومدفنه ومدون
~~امه البقيع ، والناخ لترويج الخطا قال " عليه السلام "
~~(102) ذكر مصعب الزبيري في نيسب قريش ص 6) - انهم الحسن
~~وزيد وام الخيم وصعرب وايو بكر والقياسم وعبدالرحمن والحسين
~~وطلحة وام عبدالله وفاطمة وام سلمة ورقية
~~(103) في التنبيه والاشراف - ص 261 - 8 وحاجبه سالم مولاه
~~وقيل قنبر"

PageV00P100

~~============================================================

~~ذكر خلافة معاوية
~~اموي
~~هو ابو عبد الرحمن معاوية بن آبي سفيان صخر بن حرب بن آمية
~~ان عبدشس بن عبدمتاف وآمه هند بنت عشبة بن ربيعة بن عبدشس
~~ذكر ابن قتيبة ان أباه ذهبت احدى عينيه يوم الطائف وذهبت الاخرى
~~يوم اليرموك ومات في خلافة عثمان أعسى
~~ال بويع حين خلص له الامر في اليوم الخامس والعشرين من شهر
~~ربيع الاول سنة احدى وأربعين وكان طثوالا أبيض ، اذا ضحك انقلبت
~~شفته العليا، يخضب بالحناء والكتم وهو أول من عمل المقصورة بجامع
~~دمشق سنة أربع وأربعين، وأخذ البيعة لابنه يزيد وجعله ولي عهده وذلك
~~ي سنة احدى وخمين، وفي ايامه غزا ابنه يزيد الصائفة ومعه جماعة
~~من الصحابة متهم أبو أيوب الانصاري ووصل الى القسطنطينية، وفي
~~هذه الغزاة توفي أبو أيوب في سنة اثنتين وخسين ودفن في أصل
~~سورها، فقيل للروم : لقد مات رجل عظيم من أصحاب رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أقدمهم إسلاما وقد قبرناه حيث رأيم، والله لئن مشش
~~لا يتضرب ناقوس بأرض العرب فبنى الروم على قبره وعلقوا عليه
~~اربعة قناديل
~~ذكر وهاتسه وهدهنه :
~~شوفي بدمشق غرة رجب سنةآ ستين وصلى عليه ابنه يزيد، على
~~خلاف، ودفن بين باب الجابية وباب الصغير وعمره ثمان وسبعون سنة
~~وثلاثة أشهر وخمسة أيام هذا الذي ذكره ابن اسحاق، وكان واليا ms065 على
~~الشام أميرا وخليفة أربعين سنة : أربع في خلافة عمر واثنتا عشرة سنة مدة

PageV00P101

~~============================================================

~~خلافة عثمان، وقاتل عليا- عليه السلام - خمس سنيين- وخلص له
~~الامر تسع عشرة منة، وكان تقش خاتمه " لكل عمل ثواب *
~~ذكر اولاده وفضاته وامرايه وكتابه وحجايه :
~~"و32" أما أولاده فعبدالرحمن ويزيد وعبدالله وهند ورملة وصفية
~~وعائشية
~~وأما امراؤه فعمرو بن العاص امير مصر الى أن توفي في ليلة الفطر
~~من سنة ثلاث وأربعين وولى عوضه أخاه عثتبة بن أبي سفيان ثم مات
~~فولى عوضه عثقبة بن عامر الجهمني ثم صرفه وولى عوضه مسعلمة بن
~~مخلد الأنصاري، وأما قضاته ففضالة بن عبيد الاتصاري، وعلى مصر
~~سليمان (104) بن عنز عشرين سنة الى أن مات معاوية . وأما كتابه فعبيداله
~~ال بن أوس الأنصاري . فأما حجابه فيزيد مولاه ثم صفوان مولاه . كان
~~نقش خاتمه "لكل عمل ثواب * شاعره ليلى الاخيلية وأبو جهممة الكونيء
~~(104) في الاصل 8 سليم " والتصحيح من كتاب " اخبار القضاة
~~توكيع 2: 221" وهو سلبمان بن عنز اليحصبي ، واخباره في
~~الكتاب المذكور

PageV00P102

~~============================================================

~~خلافة يزيد بن معاوية
~~اموي
~~هو أبو خالد يزيد بن معاوية ولي عهد آبيه بويع له في رجب سنة
~~ستين وأمه ميسون بنت بحدل، كلبيتة، وكان شديد الأدمة بوجهه
~~آثار جدري وفي ايامه فستل الحسين - عليه السلام - وكان قد سار
~~يريد الكوفة لما خطبه أهلها وأرسلوا في طلبه ، وكان عليها عبيدالله بن زياد
~~من قبل يزيد ، فوجيه ابن زياد الى الحسين - عليه السلام - عمر بن سعد
~~بن أبي وقاص فقاتله بكربلاء(100) فقشتل - عليه السلام - بالطف يوم
~~عاشوراء سنة احدى وستين وله تسع وخمسون سنهآ
~~وهاجت فتنة ابن الزآبير فاخرج من كان بالمدينة من بني أميية
~~وأخرج عبدالله بن عباس ومحمد بن الحنفية من مكة، ووجه يزيد مثسلم
~~ال بن عثقبة المثري في جيش عظيم لقتال ابن الزبير فنزل المدينة وقاتل أهلها
~~وهزمهم وأباحها ثلاثة أيام وهي وقعة الحرة وسار يريد مكة فسات
~~بقديد وولي الجيش الحصين بن شير وسار الى مكة وحاصر ابن الزبير
~~وأحرقت الكمبة حتى افهدم جدارها وسقط ms066 سقفها، وجاء الطير يخبر
~~بموت يزيد فرجوا* وهو أول من ختم الكتاب واتخذ ديوان الخاتم،
~~وأول من اتخذ الخيصيان ، ولم يحج في أيام خلافته*
~~ذكر ولهاته وهدلنه :
~~توفي لاربع عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول من سنة أربع
~~105) عكذا ورد في الأصل، وهو الوجه الصحيح ولو نص ياقسوت في
~~معجمه على المد، لانه من الابسماء الاعجمية الآرامية، ورد ممدودا
~~في الشعر ملحقا بالاسماء العربية، ومثله " حروراء" و8 جلولاء*
~~والاصل فيهما القصر كسانر الاسماء الأرامية المختومة بالان
~~ورة

PageV00P103

~~============================================================

~~اوستين بحثوارين وخمل الى دمشق ودفن في مقبرة الباب الصغير وصلى
~~عليه ابنه معاوية، وعسره يوم مات تسع وثلاثون سنة، وخلافته ثلاث
~~سنين وتسعة أشهر الا أياما ، وكان سلم (106) بن زياد قد فتح في أيامه
~~بخارى وخوارزم
~~ونقش خاتسه " ربنا الله)
~~ذكر اولاده وفاضيه واميره وحاجبه وكانبه :
~~أما أولاده فمعاوية وخالد وأبو سفيان وعبدالله الاكبر وعبدالله
~~الأصغر وعسر وعبد الرحمن وعتبة الأعور ومحسد وأبو بكر وحرب
~~والربيع:
~~وأما قاضيه فأبو إدريس الخولاني، وعلى مصر سعيد بن يزيد
~~الأزدي، وأما أميره على مصر فيسلمة بن مخلد ثم توفي فولى عوضه
~~سعيد بن يزيد الأزدي . وأما حجابه فخصي اسمه فتح(100) .
# شاعره الأخطل وأبو جممة:
~~(106) ذكر اليعقوبى في تاريخه "1 211 ان معاوية ولى عبيداه
~~ابن زياد خراسان وصيير اليه تغري الهند وصار عبيدالله الن
~~خراسان قبدا ببخارى وعليها ملكة يقال لها خاتون فقادلهم حتى
~~فتحها ثم قطع تهر بلخ وكان اول عربى قطع تهر بلغ وحاربه القوم
~~محاربة شديدة وكان الظفر له ثم انصرف من خراسان الى معاوية
~~فولاه البصرة وولى بعده خراسان عبدالرحمن بن زياد ثم سعيد بن
~~عثمان بن عفان فقطع النهر وصيار الى بخارى فجاربهم فظفر بهم وقتل
~~مقتلة عظيمة وسار الى سمرقند . فالفتح الدي ذكره المؤلف ذكره
~~اليعقوبى ايضا "2 : 225" ولكنه الفتح الثالث للبلاد انفسها
~~الا10) الاسم مهمل في الاصل فاسترجحنا هذا الضبط لاختلاف
~~الؤرخين في تسمية الحجاب

PageV00P104

~~============================================================

~~ذكر خلافة معاوية
~~اهوي
~~هو أبو ليلى معاوية بن يزيد بن معاوية ms067 وامه ام هاشم بنت ابي هاشم
~~ابن عتبة بن ربيعة بن عبد شسس* بويع له متصف ربيع الأون سنة
~~اربع وستين وكانت ولايته اربعين يوما، وفي ذلك خلاف * وتوفي عن
~~ثلاث وعشرين سنة ، على خلاف ، وصلى عليه مروان بن الحكم ودفن
~~الى جانب أبيه ولم يترك عقبا، وقيل له : اعهد الى أخيك . فقال : والله
~~ما ذقت حلاوة خلافتكم فلا أتقلد وزرها، وكان نقش خاتمه " الدنيا
~~غرور" شاعره علي بن الغدير (104) الغنوي:
~~108) بنقطة على الضين وتحتيق الضبط من الؤتلف والمختلف للآمدي
~~ص 164 ومعجم الشعراء للمرزبانى ص 280

PageV00P105

~~============================================================

~~ذكرعبدالله بن الزبير
~~اسدي قريشي
~~هو أبو بكر عبدالله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن
~~عبدالعزى بن قنصي ، وأمه أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنه - ذات
~~النطاقين، وهو أول مولود ولد للسلسين بالمدينة بعد الهجرة، بويع له
~~بمكة لسبع ليال بقين من رجب سنة أربع وستين، بعد أن أقام الناس
~~بغير خليفة جساديين وأياما من رجب، وبايعه أهل العراق، وولى أخاه
~~مصعبا البصرة وولى عبدالله بن مطيع الكوفة ، فوثب المختار بن أبي عبيد
~~على الكوفة فأخذها ووجه ابن سشميط الى البصرة فقتله مصعب وسار الى
~~المختار فقتله في سنة سبع وستين*
~~وبني عبدالله بن الزبير الكمبة وأدخل فيها الحيجر وجعل لها
~~بابين مع الارض ييدخل من أحدهما ويخرج من الآخر وخلكق داخل
~~الكمبة وخارجها وهو أول من خلكقهاو كساها القباطي (109) وولى أخاه عروة
~~ابن الزبير المدينة واخرج مروان بن الحكم وابنه منها فصار الى الشام :
~~ال ولم يزل يقيم للناس الحج من سنة أربع وستين الى سنة اثنتين وسبعين
~~فلما ولي عبدالملك منع اهل الشام من الحج من أجل ابن الزبير وكان
~~يأخذ الناس بالبيعة له اذا حجيوا، فضج الناس لما مثتعوا الحج، فبنى
~~عبدالملك في الجامع الاقصى قبة الصخرة فكان الناس يحضرونها يوم
~~عرفة ويققون عندها، ويقال ان ذلك كان سببا للتعريف في بيت المقدس
~~ال ومساجد الامصار. وذكر الجاحظ في كتاب نظم القرآن أن أول من
~~سن ms068 التعريف في مساجد الامصار عبدالله بن عباس - رضي الله عنه -
~~(109) القباطى والقباطي، بفتح القاف وبضمه، جمع قبطية، وهي نسيج
~~فاخر من الكتان الابيض بصنع في مصر . اسالم الآلوسي):

PageV00P106

~~============================================================

~~ثم بث عبدالملك الحجاج الى ابن الزبير فقاتله وقتله وصلبه وكان قتله
~~يبوم الثلاثاء الثالث عشر من جمادى الاولى سنة ثلاث وسبعين، على
~~خلاف، وعره اثنتان وسبعون سنة، وماتت آمه بعده بخمسة آيام ولها
~~مائة سسنة وكان سلطاته بالحجاز والعراق منذ مات معاوية بن يزيد الى
~~ان قتل، تسع سنين واثنان وعشرون يوما*
~~ذكر قاضيه واولاده واميره وحاجبه وكاتبه :
~~اما أولاده فعبداله وحسزة وختبيب وثابت وعبياد وقيس وعامر
~~وموسيء وأما قاضيه فعابس بن سعيد، وكاتبه رميل بن عمر، وكان
~~أميره على مصر عبدالرحمن بن عتبة بن جحقدم (110)، وكان حاجبه
~~مولاه عثيرة(111) *
~~(110) جاء في النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة ا: 165 "جحدم
~~بفتح الجيم وسكون الحاء المهملة وفتح الدال الهملة ايضسا وبعدها
~~يم ساكنة (كذا) الغهري " . وجاء في نسبه "عقبة " بدلا من عتبة
~~فقال محققو الغامض من السكتاب ما يفيد اته " عتبة * في خطط
~~المقريزي وولاة مصر للكندي:
~~(111) لم تر من الاعجسام فيه الا نقط الشاء الثلاث .

PageV00P107

# ============================================================

~~ذكر خلافة مروان
~~هو أبو الحكم مروان بن الحكم بن ابي العاص بن أمية بن عبد
~~شمس، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طرد أباه الى بطن
~~وج لانه كان يتفشي سره فلم يزل طريدا الى خلافة عثمان، فاته
~~اعاده الى المدينة * وكان اسلام الحكم يوم فتح مكة، ومات في خلافة
~~عثمان - رضي الله عنه - وأمه أم مروان أميية بنت علفمة بن صفوان،
~~وكان دقيقا قصيرا0
~~بويع له بالجايية في رجب سنة أربع وستين ثم سار الى دمشق
~~فملكها ثم سار الى مصر في سنة خمس وستين فصالحه أهلها وأعطوه
~~الطاعة ثم جددت له البيعة في ذي القعدة من السنة وكان سلطانه بالشام
~~اال ومصر، وتوفي بالطاعون في شهر رمضان من سنة خمس وستين، ويقال
~~انه قال لخالد بن يزيد بن معاوية يا ابن ms069 الرعطتبة، وكانت زوجته،
~~فبلغها ذلك، فقعدت على وجهه فقتلته، وصلى عليه ابنه وولي عهده
~~عبداللك، وكان عمره يوم مات ثلاثا وستين(112) سنة، وخلافته منذ
~~تجددت له البيعة، عشرة أشهر:
~~و كان نقش خاتمه "الله ثقتي ورجائي"
~~ذكر اولاده وفاضيه وحاجبه :
~~كان له من الاولاد عبدالملك ومعاوية وأم عمرو وعبيدالله وعبدالله
~~وابان وداود "و34" وعبدالعزيز وعبدالرحمن وآم عثمان وبشر ومحمد *
~~وقاضيه أبو إدريس الخولانيء شاعر مروان بن ابي جعفر.
# (112) ذكر العلامة المرحوم الدكتور مصطفى جواد في الاصل (ثلاث) اما ني
~~الهامش فذكر العبارة التالية : الصواب * وستون" على النفمة
~~الفصيحة(سالم الألوسى)

PageV00P108

~~============================================================

~~ذكر خلافة عبدالملك
~~اموي
~~هو أبو الوليد عبدالملك بن مروان وكان يلقب "رشح الحجر"
~~لبخله ، وأمه عائشة بنت معاوية بن المغيرة بن ابي العاص، وهو أول
~~ال من سمتي عيدالملك في الاسلام، وكان أقنوه مفتوح الفم مشبك الاسنان
~~بالذهب، وكان حازما في أموره لا يكلها الى أحد:
~~بويع له في شهر رمضان من سنة خمس وستين ولما ولي خرج الى
~~العراق وقتل مصعب بن الزبير وبعث الحجاج فقتل عبدالله بن الزبير
~~ونقض الكمبة وردگها الى ما كانت وأخرج الحجنر منها ورفع بابها،
~~واجتمع الناس عليه سنة ثلاث وسبعين وكتب الى الحجاج بولاية العراق
~~ار البها سنة خس وسبعين*
~~ال وهو أول من نقش الدراهم والدنانير بالعربية أمر بنقشها وكتب
~~عليها "قل هو الله احد وذلك في سنة ست وسبعين، وكان عليها قبل
~~ذلك كتابة بالرومية وعلى الدرهم بالفارسية، وكان الذي فعل ذلك الحجاج
~~واتخذ دار الضرب(113) ولم يكن عيارها جيدا فلما ولي عمر بن هثبينرة
~~جوده، وكانت في ايام الفرس مختلفة الوزن، ضرب منها وزن العشرة
~~عشرة مثاقيل وضرب وزن العشرة خمسة وضرب وزن العشرة ستة فضربت
~~في الاسلام وزن العشرة سبعة * وبنى الحجاج واسطا سنة ثلاث وثمانين*
~~وجج بالناس عبدالملك سنة خمس وسبعين وفي أيامه فتح موسى بن
~~تصير كثيرا من أعمال المغرب *
~~(113) في الاصل " الضرف" وهو تصحيف

PageV00P109

~~============================================================

~~ذكر وفاته وهدلهنه :
~~توفي منتصف شوال من سنة ست وثمانين ود فن ms070 بدمشق وكان
~~عمره ستين سنة، وفيه خلاف، وصلى عليه ابنه ووليه الوليد، وكانت
~~خلافته احدى وعشرين سنة وخمسية عشر يوما، منها سبع سنين وسبعة
~~اشهر وسبعة عشر يوما قبل قتل ابن الزبير، وكان تقش خاتبه "آمنت
~~بالله مخلصا " شاعره (114) جرير والاخطل وابن أرطأة والأجرد 0
~~ذكر اولاده وقاصيه وامبره وكاتبه وحاجبه :
~~كان له من الولد الوليد وسليان ومروان الاكبر ويزيد ومروان
~~الاصغر ومعاوية وبشيار وبكثار والحكم وعبدالله ومسلمة والمنذر وعنبسة
~~ومحمد وسعيد والحجاج وقبيصة( وهشام)، ويقال ان عبدالملك رأى
~~في المنام كانه بال في المحراب أربع مرات فضيه ذلك ، فوجته الى سعيد
~~ابن المسيب من سأله ، فقال، يملك من ولده لصتلبه أربعةه فكان كذلك،
~~فقولى الوليد ويزيد وسليمان وهشامء وكان قاضيه أبو ادريس الخولاني
~~وعبيدالله بن قيس . وكان أميره على العراق الحجاج بن يوسف الثقفي،
~~و على مصر أخوه عبدالعزيز بن مروان* كاتبه روح بن زرنباع ثم قبيصة
~~ابن ذؤيب وحاجبه يوسف مولاه0
~~(114) ذكر الشاهر ياتى في عادة المؤلف بعد الاولاد والقضياء والامير
~~والحاجب، وفي العامش غالبا، الا انه في هامش هذه الترجمة
~~د

PageV00P110

~~============================================================

~~ذكر خلافة الوليد (110)
~~اموي
~~هو أبو العباس الوليد بن عبدالملك بن مروان * أمه ولآدة بنت
~~العباس، كان أبوه أخذ له العهد ولأخيه سليمان من بعده* بثويع في يوم
~~الخميس منتصف شوال من سنة ست وثمانين ، وكان أسرء جميلاء بوجهه
~~آثار جتدري وكان ذا سطوة شديدة لا يتوقف اذا غضب، وكان كثير
~~النكاح والطلاق، يثقال انه تزوعج ثلاثا وستين امرأة وهو الذي بنى
~~مسجد دمشق وزاد فيه كنيسة النصارى وهو أول من اتخذ المارستان
~~للمرضى ودار الضيافة، وولي عمر بن عبدالعزيز "و35" المدينة فأقام
~~و اليها سبع سنين وخسة أشهر وشيئد مسجد النبي ب صلى الله عليه
~~ال وسلم - وأدخل فيه المنازل التي حوله وحجرات النبي - صلى الله عليه
~~ال وسلم - وبنى الأميال في الطرقات وأتفذ الى خالد بن عبدالله القسري
~~ثلاثين الف مثقال ذهبا ، فصفعح باب الكعبة والميزاب والاساطين وفي
~~ايامه فتح أخوه مسلمة الطوانة من ms071 بلاد الروم وبلاد الأندلس وطليطلة
~~115) في هذه الترجمة وما يليها من التراجم لحظنا تشابها بين اقوال
~~المؤلف ظهير الدين بن الكازرونى واقوال بدرالدين ابي محمد
~~عبدالرحمن ابن ابراهيم الاربلى الاديب المتوفي بسنة 717ه في
~~تاريخه المعروف بخلاصة الذهب المسبوك) مختصر من سير
~~الملوك ، على حسب قوله واوله خلافة الوليد بن عبداللك، قال :
~~الوليد بن عبداللك ويكنى ابا العياس، وامه
~~ولادة بنت العباس وكان اسمر طويلا حسن الوجه، وكان
~~ذا سطوة شديدة لا يتوقف اذا غضب، وكان معمارا وهو الذي بنى
~~المسجد الجامع بدمشق وانفق عليه الاموال وبنى مسجد الدينة .00
~~وهو اول من اتخذ البيمارستان للمرضى ودار الضيافة وولى
~~ر بن عبدالعزيز المدينة وشئيد مسجد النبي ص- وادخل
~~فيه المنازل00*

PageV00P111

~~============================================================

~~وحمل اليه منها مائدة سليمان بن داود- عليهما السلام - وهي من ذهب
~~وفضة وعليها ثلاثة اطواق من لؤلؤ وكان دورها ثلاثبائة نفس(110) * وفتح
~~في أيامه عدة بلاد من السند، وفي أيامه كان الطاعون الجارف بالبصرة
~~ويقال انه مات في ثلاثة أيام ثلاثة آلاف انسان * وكانت في أيامه زلازل
~~اقامت أربعين يوما* وفيعا مات الحجتاج بن يوسف في شهر رمضان من
~~سنة خس وتسعين وله ثلاث وخمسون سنة وكانت ولايته العراق
~~عشرين سنة ، وقد ذكر في بعض التواريخ أن الحجاج قتل في ولايته
~~مائة الف وعشرين(117) الفا وأنه توفي في حبوسه خمسون الف رجل
~~وثلاثون ألف امرأة
~~وحج الوليد بالناس سنة ثيان وثسانين واحدى وتسعين وأربع وتسعين
~~ذكر وفاته وعدفنه :
~~وف يوم البت متصف جسادى الاأخرة سنة ست وتسعين وعبره
~~ثسان وأربعون سنة وأشهر وكانت خلافته تسع سنين وثمانية اشهر ودفن
~~بدمشق كان تقش خاتمه "يا وليد انك ميئت ومحاسب" "
~~ذكر اولاده وامرانه وفضاته وكتابه وحجابه :
~~كان له من الولد أربعة عشر ذكرا سوى البنات منهم ، يزيد وابراهيم
~~ولتيا الخلافة ومنهم العباس فارس بني مروان وعمر (118) فحلهم كان يركب
~~(11) هذا ما بان لنا من صورة الكلمة ولعلته اراد ان دورها يتع
~~لثلاثمانة جالس وهو متبعد جدا
~~(117) في الاصل * وعشرون " وهو غلط واضح:
~~(118) عمر ms072 مكرر في الاصل، وكذلك في خلاصة الذهب المسبوك
~~لعبدالرحمن الاربلي * ص 3 طبعة مكتبة الثنى ببغداد بتحقيق
~~الاستاذ الاديب مكي السيد جاسم
~~9

PageV00P112

~~============================================================

~~في ستين من صلبه وعبدالعزيز وبششر، وكان اميره على مصر قرءة بن
~~شريك وقضاته عبدالله بن عبدالرحمن وعياض بن عبدالله وعبدالملك بن
~~رفاعة، وكثتتابه قبيصة بن ذمؤيب والضحاك بن زميل (119) ويزيد بن أبي
~~كبشة وحجابه خالد وسعيد موهلياه
~~نقش خاتمه "لكل أجل كتاب" * شاعره ابن أرطاة
~~(11) في الاصل " رمل" في خلاصة الذهب المسبوك المذكور الطبعة
~~والمحقق ص 2 والضحاك بن لمك * والصحيح ما ذكرناه بضم
~~الزاي، قال الامير ابو نصر بن ماكولا في الاكمال) : 93 " والضحاك
~~بن زميل الاملوكى املوك ردمان 00. وروى عنه عياش بن هباس
~~القتباني0

PageV00P113

~~============================================================

~~ذكر
~~خلافة بسسليمان
~~اموي
~~هو ابو ايتوب سليمان بن عبدالملك بن مروان ، أمه ولآدة أم أخيه
~~المقدم ذكره . بويع له يوم السبت منتصف جمادى الآخرة سنة ست
~~وتسعين وكان طثوالا جميلا ايض فصيحا لسنا معجبا بنفسه، متوقفا عن
~~الدماء، وكان شرها نكتاحا ، يأكل في كل يوم نحوا (120) من مائة رطل
~~ال و كان قد أغزى أخاه مسلمة بالصائفة حتى بلغ القسطنطينية، واقام عليها
~~حتى زرع وحصد ودخلها(121)، وفتح مدينة الصقالبة في سنة تسان
~~وتين
~~وقدم عليه أبو هاشم عبدالله بن محمد بن علي بن أبي طالب - عليه
~~(140) في الاصل " نحو " وهذا مالوف من ناسخ هذا الكتاب .
# (121) الصحيح اته لم يدخلها ولو دخلما لعندآ اول فتح لها على يديه،
~~لا على يدي السلطان محمد الفاتح التركى العثماني ، وقال ابو
~~الحن المعودي في التنبيه والاشراف - ص 141 - في ذكر
~~بعض ملوك الروم وهو تيدوس المعروف بالارمني : " كان ملكه في
~~السنة التي بويع فيها سليمان بن عبدالملك فبعث اليه سليمان
~~اخاه مسلمة لغزو القسطنطينية برا وبحرا وذلك في سنة 97 وكان
~~في مائة الف وعشرين الف مقاتل وكان على اسطول المسلمين في
~~البحر عمر بن مبرة الفزاري فاتضم الى مسلمة بطريق يعرف
~~باليون بن قسطنطين المرعشى * وذكر بعد ذلك خدعة البطريق
~~لمستلمة وموت ms073 يسليمان واستدهاه عمير بن عبدالعزيز بيلمة
~~ورحيله عن القسطنطينية، وذكر اليمقوبى قريبا من ذلك،
~~42:2، وتيصحف على ناشره النجفى " رحل، " ابى 6 دخل ،
~~ولعله غلط قديم

PageV00P114

~~============================================================

~~السلام - فاكرمه وسار يريد فلسطين فأتفذ من جلس له على الطرق
~~لبن مستوم فشرب منه فأحتن الموت فعاد الى الحميمة فاجتع بحمد
~~ابن علي بن عيدالله بن العباس فأعلمه أن الامر في ولده عبدالله
~~ابن الحارثية
~~ذگر وفاتسه:
~~وفي بذات الجنب بدابق لعشر خلون من صفر سنة تسع وتسعين
~~وله خسس وأربون سنة وصلى عليه عمر بن عبدالعزيز وكانت خلافته
~~سنتين وثمانية اشهر الا خمسة أيام
~~نقش خاتمة "آمنت بالله مخلصا) *
~~ذكر اولاده وفضاته وكاتبه وحاجبه :
~~كان له من الولد أربعة عشر ذكرا، وقاضيه محمد بن حزم وكاتبه
~~يزيد بن المعلب ، وحاجبه أبو عكبر(14) مولاه، شعراؤه تصيب
~~والفرزدق والاقتيثر
~~(122) في الخلامة * ابو عسكر*، وجاء في تاريخ اليمقسوبي والتثببه
~~والاشراف للمعودي ان حاجبه ابو عبيدة مولاه :

PageV00P115

~~============================================================

~~ذكر
~~خلافة عهر بن عبد العزيز
~~هو ابو حفص عسر بن عبدالعزيز بن مروان ، آمه آم عاصم بنت
~~عاصم بن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بنويع له بدايق بععد. من
~~سليمان بن عبدالملك يوم الجمعة لعشر خلون من صفر سنة تسع وتسعين
~~و كان أسمر تحيفا حن الوجه يؤثر دينه على دنياه وفي وجهه شجعة
~~من دابية ضربته وهو أشج بني مروان . روي أن عسر بن الخطاب
~~ن 0(13)
~~- رضي الله عنه - كان يقول : "ان من ولدي رجلا بوجمه سنن44
~~يملأ الارض عدلا . وكان عادلا يعود المرضى ويشيع الجنائز ويأخذ
~~مال الله من وجهه ويصرفه في حقه . وكان قبل خلافته يلبس الحلتة بألف
~~دينار ويقول: ما أخشينها . وفي خلافته لبس الصوف على جسده وفوقه
~~ثوب خشن ويقول : هذا لمن يموت كثير . وهو الذي بنى الجتحفة (124)
~~ال و اشترى ملطنية من الروم بمائة الف أسير وبناها كان نقش خاتبه
~~عمر بن عبدالعزيز يؤمن بالله)
~~(122) السسننن بوزن القمر الطريقة ، والسنن بوزن الدرر الطرائق
~~ولعله اراد ان اثر الشجة كالطريقة في ms074 الوجه ، وجاء الخبر في تاريخ
~~الخلفاء للسيوطى ص 229 طبعة الشيخ محيى الدين عبد الحميد
~~لاليت شعري من ذو الشين من ولدي الذي يملاها عدلا كما ملئت
~~جورا . قال الشيخ المذكور في الحاشية : "المراد بالشين كلمة
~~اولها حرف الشين مثل شامة وشجة " . هذا شيء مضحك فلم
~~يكن عمر - رضي الله عنه - من اهل الرموز الحروفية ، فالصواب
~~السن
~~()12) الجحفة على وزن التحفة قرية كبيرة ذات منبر كانت على طريق
~~المدينة ، من مكة على اربع مراحل وهى ميقات اهل مصر والشام
~~كما في معجم البلدان
~~9

PageV00P116

~~============================================================

~~ذكر وهاته:
~~توفي بختاصرة لست بقين من رجب سنة احدى ومائة وله تسع
~~وثلاثون سنة ودفن بدير سمعان بأرض مصر وقبره هتاك معروف وكانت
~~خلافته سسنتين وخمة أشهر وأربعة عشر يوما:
~~ذكر اولاده وشوابسه:
~~كان له من الولد أربعة عشر ذكرا وخمس بنات منهم عبدالملك وكان
~~ناسكا ومات في حياته وله تسع عشرة سنة ونصف، وعبدالله وكان شجاعا
~~لولي العراق ليزيد بن الوليد واحتفر نهر ابن عسر بالبصرة وأراد أهل
~~البصرة ان يبايعوه بعد يزيد * وكان أميره على مصر أيوب بن شر حبيل،
~~وقاضيه عبدالله بن سعيد الا يليي وأبو مسعود عبدالله بن يزيد، وكاتبه
~~رجاء بن حيوة الكندي و[ليث] بن أبي رقيكة، وحاجبه خشنينس (120)
~~ومزاحم مولياه، وشمراؤه تصيب وكثير عزة والأخطل :
~~(5)1) في الاصل * جي" وني خلاصة الذهب- ص 21- حبي
~~وليس مالوفا في اسمائهم، والمالوف خلي كزبير، وخنيس ايضا
~~تسفير الترخيم لاخنس، ولم يدكر المعودي في التنبيه الا مزاحما
~~قبل هذا الاسم الممنحف ل ص 276 * قال: * وقيل حسين
~~و ه دا تصحيف من النتاخ
~~18

PageV00P117

~~============================================================

~~ك
~~خلافة يزيد بن عبدالملك
~~اهوي
~~هو أبو خالد يزيد بن عبدالملك بن مروان، وأمه عاتكة بنت يزيد
~~ابن معاوية، بويع له يوم الجمعة لخمس بقين من رجب سنة احدى
~~ومائة، وكان جميلا جسيما أبيض مدعور الوجه، شديد الكبر عاجزا
~~وكان صاحب لهو ولذات وهو صاحب حبابة وسلآمة وهسا جاريتان كان
~~مشغوفا بهما، وماتت حبابة فمات بعدها أسفا وحزنا عليها ms075 وتركها أياماء لم
~~يدمنها حتى عثوتبب في ذلك فدفنها ثم نبشها بعد الدفن وشاهدها، من
~~وده بها:
~~ال وفي ايامه خرج يزيد بن المهلب بالبصرة فوجكه اليه آخاه مسلمة
~~فقتله، ولم يحج في سني خلافته وكان تقش خاتمه " فني الشباب
~~يا يزيد (127)
~~ذكر وهانه:
~~توفي بحوران لخمس بقين من شعبان بسنة خيس ومائة وله ثمان (127)
~~وثلاثون سنة، وخلافته أربع سنين وشهر واحد*
~~ذكر اولاده ونوابه:
~~كان له ثمانية ذكور منهم عبدالله ولده سبعة خلفاء أبوه يزيد
~~وجده عبدالملك وجد آبيه مروان، وجدته عاتكة بنت يزيد بن معاوية
~~(126) تحت هذه الكلمة " عزيز " وكلتاهما باقيتان في الاصل :
~~(127) كتب الناسخ لتسع وثلاثون* وضرب عليها وكتب 38


PageV00P118

~~============================================================

~~وأمه سعدة (128) بنت عبدالله بن عمرو بن عثمان، وام عبدالله بنت (148)
~~عر وهي بنت عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، ومنهم الوليد بن
~~يزيد، ولي الخلافة ثم قثتل كان أميره على مصر بشر بن صفوان،
~~وقاضيه أبو مسعود المقدم ذكره وعبدالرحمن (130) بن الحسحاس، وكاتبه
~~عمر بن هبيرة وابراهيم بن جبلة وأسامه بن يزيد "و37" وحاجبه سعيد
~~مولاه ثم خالد مولاه:
~~نقش خاتمه ليزيد بن عبدالملك)
~~128) في خلاصة الذعب المسبون ص 26 - سعدى، وهو وهم
~~والصواب " سعدة " كما في تسب قريش للزبير ي - ص 7ا16 -.
# 129) في الاصل * بن عمر" والتصحيح من خلامة الذهب المسبوك،
~~ص 26
~~(130) ف خلاصة الدهب المسبوك ص 6] - لا عبدالرحمن بن
~~الخشخاس " وهو تصحيف ظاهر والصحيح ماورد في هذا الكتاب،
~~وقد جاء ذكره في كتاب * اخبار القضاة لوكيع 202:3" واسمه فيه
~~"عبدالرحمن ابن الحسحاس العذري * وذكر اته ولى القضاء منذ
~~حلاقة عمر بن عبدالعزيز

PageV00P119

~~============================================================

~~ذكر خلافة هشام
~~اموي
~~هو أبو الوليد هشام بن عبدالملك بن مروان ، أمه أم هاشسم (131) بنت
~~فاطمة بنت هشام المخزوميء بويع له بعهد أخيه اليه لخمس بقين من
~~شعبان سنة خمس ومائة، وكان أحول أبيض، يخضب بالسواد مسمنا
~~منقلب العين ربيعة ، وله سياسة في الملك وتيقظ في أموره يباشرها بنفسه*
~~وفي أيامه خرج زيد بن علي بالكوفة ودعا الى نفه فقتله ms076 يوسف
~~ابن عبر وصلبه وذلك في سنة احدى وعشرين ومائة* وفي ايامه بنى أخوه
~~سعيد بيت المقدس، وحكجء بالناس سنة واحدة وهي سنة ست ومائة *
~~وفي ايامه ظهرت دعاة بني العباس بخراسان وكثر اتباعهم ومات بكير(124)
~~اا بن ماهان وهو من كبار الدعاة فأستتخلف عوضه أبو سلمة الخلاءل
~~وتوفي عليي بن عبدالله بن عباس سنة ثمان عشرة ومائة وعمره ثمان
~~ال وسبعون سنة لانه ولد في الليلة التي قتل في صبيحتها علي- عليه السلام
~~ذكر وفاته:
~~توفي بالرصافة سنة خم وعشرين ومائة لست خلون من شهر
~~ربيع الآخر وصلى عليه ابنه مسلمة(13)، وعمره يومنذ ثلاث وخمسون
~~(131) في نب قريش ص 164- * وامه ام هشام بنت ابن ااعيل
~~ابن هشام بن الوليد بن المفيرة"
~~(132) لم يذكره الزبير ي في نسب قريش، وقد ورد في الاصل " أبنه مسلم *
~~ع ان اسمائهم المشهورة لا مسلمة" لا مسلم، كمسلمة
~~اين عبداللك .
# (133) في الاصل * مكثر بن هامان * وهو تصحيف شتبع والرجل مشهور
~~متقيض ذكره في التواريغ:

PageV00P120

~~============================================================

~~سنة، وكانت خلافته عشر سنين وسبعة أشهر وأحد عشر يوما*
~~نقش خاتمه "الحتكثم للحكم الحكيم * (124
~~ذكر نوابه:
~~كان أميره على مصر محمد بن عبدالملك اخوه ثم استعفى فولى
~~عوضه الحسن بن يوسف بن يحيى بن الحكم بن أبي العاص ثم استعفى
~~فولاها حفص بن الوليد الحضرمي ثم عزله وولاها عبدالملك بن رفاعة
~~ثم توفي فولاها عبدالرحمن بن خالد ثم صرفه وولى حنظلة بن صفوان
~~ثم سثيره الى افريقية وولى عوضه حفص بن الوليد0
~~وقاضيه محمد بن صفوان الجحي ويحبى بن ميمون الحضرمي
~~وسيد بن ربيعة وحاجبه غالب مولاه * شاعره الكميت وقد هجاه
~~(134) في الخلاصة - ص 27 - " الحكم للحكيم " فقط والجملة ناتصة
~~فلابد آن يكون للحكم حكم * على وزن قلم .

PageV00P121

# ============================================================

~~ذكر خلافة الوليد بن يزيد
~~هو أبو العباس الوليد بن يزيد بن عبدالملك بن مروان ، أمه أم
~~الحجاج بنت محمد بن يوسف أخي الحجاج، بويع له في شهر ربيع
~~الآخر سنة خمس وعشرين ومائة وما ولي من ولد عبدالملك اكبر منه ms077
~~لانه ولي بعد الاربعين من عمره وكان ابيض ربعة، قد وخطه الشيب
~~وكان شاعرا فصيحا مصروف الهمة الى اللهو والأكل والشرب ، وجعل
~~ولديه عثمان والحكم وليي (120) عهده ، ودفع خالد بن عبدالله القسري
~~الى يوسف بن عمر فقتله وسار اليه ابن عمه يزيد بن الوليد بن عبدالملك
~~فقتله في يوم الخميس ثاني عشري جمادى الآخرة (136) سنة ست وعشرين
~~ومائة وله اثنتان وأربعون سنة وحبس ولديه عثمان والحكم فلم يزالا في
~~الحبس الى ان ولي مروان فقتلا ودفنا بباب الفراديس بدمشق وكانت
~~ولايته سنة وشهرين وثلاثة وعشرين يوما
~~وفي أيامه (127) وصلت الى محمد بن علي بن عبدالله بن العباس هدايا
~~خراسان وقدم عليه أبو مسلم الخراساني ثم مات محمد المذكور في سنة
~~خمس وعشرين ومائة (124) بعد ان وصى أن الأمر بعده في ولده ابراهيم
~~فان (قتل) أو مات فابن الحارثية - يعني عبدالله السفاح - *
~~ذكر اولاده ونوابه:
~~كان له من الولد ثلاثة عشر ذكرا وعدة بنات ، وكان أميره حفص
~~ابن الوليد الحضرمي وكان قد أقتر محمد بن صفوان الجحي على القضاء
~~وكان كاتبه العباس "و38" بن مسلمة ، وحاجبه قطري مولاه، وكان
~~تقش خاتمه " يا وليد احذر الموت ) * شاعره ابن متيادة
~~(135) في الاصل * وليا عهده * وهو لحن ميين
~~(136) في الاصل " الآخر* وهو غلط لان جمادى مؤنشة .
# (137) كتبت هذه الفقرة في العامش الاير والهامش الاعلى والهامش الايمن
~~138) ذكر بدرالدين الاربلي وفاته في هذه السنة في خلامة الذهب

PageV00P122

~~============================================================

~~ذكرخلافة يزيد بن الوليد
~~اهوي
~~هو أبو خالد يزيد بن الوليد بن عبدالملك بن مروان، وأه
~~شاهفر[ند] بنت خسرو بن فيروز بن يزدجرد بن شهربار، بويع ل
~~ثامن عشري (139) جمادى الآخرة من سنة ست وعشرين ومائة . وكان
~~اسر نحيف البدن، مربوعا خفيف العارضين فصيحا شديد المجب:
~~اظهر حسن السيرة ونقعص الجنود عطاياهم فكقب الناقص:
~~ذكر وهاته:
~~توفي يوم الأضحى من سنة ست وعشرين ومائة بالطاعون وعمره
~~أربعون سنة وخلافته خمسة أشهر وأيام
~~ذكر نوابه:
~~كان أميره على مصر حفص بن الوليد وقاضيه عثمان بن عمر بن
~~موسى بن ms078 معمر وحاجبه قطري(110) مولاه ، ونقش خاتمه "يايزيد قم
~~بالحق"، شاعره العماني
~~" ص)4 " وكان قد ذكر وفاته في سنة 124 قال في 5 ص 55
~~"ام دخلت سنة تسع وثمانين فيها ابتديء بالدعاء لينى العباس
~~وكان الدعاء لمحمد ابن علي بن عبدالله بن عباس وسنني بالامام
~~وكوني واطيع ثم لم يزل الامر ينمى ويقوى ويتزايد الى ان توفي
~~ة اربع وعشرين ومائة "
~~(139) هكذا ورد بالاضافة اي الشامن والعشرين من جمادى الآخرة وتقدم
~~في الكتاب مثله وسياتى مثله، وليس هو به انشامن عشر* كما ورد
~~ي خلاصة الذهب - ص 45 -. جاء في مخنر الصحاح لا وعشرون
~~اسم موضوع لهذا العدد وليس جمعا لعشرة واذا اضفته اسقطت
~~النون فنلت : هده عشرون وعشري)
~~(0)1) في الاصلي * قطى " وقد تقدم انه قطري لانه حجب غيره . وفي
~~الخلاصة "تطر" وهو بعيد جدا:

PageV00P123

~~============================================================

~~ذكر
~~خلافة ابراهيم
~~هو أبو اسحق ابراهيم بن الوليد بن عبدالملك ، أمه أم ولد اسمها
~~شعنم بويع له في ذي الحجة من سنة ست وعشرين ومائة ثم خلع نفسه
~~وسلكم الامر الى مروان بن محمد وبايعه في صفر من سنة سبع وعشرين
~~ومائة وكانت ولايته شهرين وعشرة ايام ، ولم يزل باقيا الى سنة اثنتين
~~اوثلاثين ومائة فقتله أبو عون يوم الزاب، وفيه خلاف، وكان عاجزا
~~ضعيف الرآي، خفيف العارضين، له (141) ضفيرتان نقش خاته
~~" توكلت على الحي القتيوم" 0
~~ذكر نوابه:
~~كان قاضيه عمر بن عثان الشيمي وحاجبه قطري مولى الوليد
~~وكاتبه دكين بن أيي السراح اللخمي * شاعره العماني ومحمد بن
~~أبي الذئب.
# (141) جاء في خلاصة الذهب - ص 7) - بد من هذه الجملة
~~" ما له ظفر" وليس لهذا القول ظفر بالحقيقة وقد كتب الناسخ
~~الكلمة في هذا المخطوط بالظاء المعجمة

PageV00P124

~~============================================================

~~ذكر
~~خلافة هروان بن محمد
~~هو أبو عبدالملك مروان (142) بن محد بن مروان بن الحكم بن أبي
~~العاص، وأمه لثبابة جارية ابراهيم الاشتر، وكانت كردية، أخذها
~~محمد بن مروان من عسكر( ابن الأشتر، فولدت له مروان وعبدالعزيز،
~~ويع له في صفر سنة سبع وعشرين ومائة وكان ms079 واليا على أرمينية وغيرها
~~من قبل الوليد بن يزيد ، فلسا قتل الوليد سار الى يزيد بن الوليد يطلب
~~دم الوليد فمات يزيد قبل وصوله وولي أخوه ابراهيم ين الوليد
~~(143) ووصل مروان الى حمص وبايعه أهلها وأنفذ اليه ابراهيم بن الوليد
~~عكرأ عليه سليمان بن هشام فألتقيا، فدعاهم مروان الى الكف عن قتاله
~~والتخلية عن الغلامين : عثمان والحكم ابني الوليد، وكانا في سجن دمشق
~~فأبوا واقتتلوا فانهزم سليمان ومن معهآ وقتل من عسكره خلق كثير وأسر
~~خلق، وأتي مروان بالاسرى فأخذ عليهم البيعة للغلامين المحبوسين
~~وخلكى عنهم، ورجع سليمان الى دمشق وأجمع رأيه ورأي ابراهيم على
~~قتل الغلامين، فقتتلا وأنقذ سليمان ما كان في بيت المال وقسيمه. ودخل
~~مروان دمشق فنزل وأتي بالغلامين مقتولين فأمر بدفنهما وأتي بأبي محمد
~~السفياني في قيوده وكان معهسا في السجن فسليم على مروان بالخلافة،
~~فقال له : مه فقال : إتهما جعلاها لك * ثم بايعه ابراهيم بن الوليد
~~وأهل الشيام
~~142) كتب تحته بخط غير خط الناسخ 8 اموى آخر خلفاه بنى امية وبه
~~قر نست دولتهم* والخط جيد جيل
~~(143) تتمة ضرورية اضفناها باعتبار آن التاريخين ياخذان من مرجع واحد
~~كما اشرنا اليه آنفا:

PageV00P125

~~============================================================

~~وكان مروان أبيض شديد الشهلة ضخم الهامة أبيض الرأس واللحية
~~صبورا على النصب والمشقة ذا بلاغة وفصاحة "و39" وله رسائل يتقتدى
~~بها ولم يحج في سني خلافته ، ولم يزل أمره مضطربا الى آن ظهر
~~أبو مسلم بخراسان ، وأنفذ مروان الى الحتميمة يطلب أبا العباس ، فأتي
~~بابراهيم بن محمد اخي المذكور ، فأمر به فجتعل رأسه في جراب ثورة
~~حتى مات ، وهرب أبو العباس السفاح وأخوه وعمومته الى الكوفة وذلك
~~في المحرم سنة اثنتين وثلاثين ومائة فاقام بها شهرين ثم بويع في شهر
~~رييع الاول من السنة المذكورة ، وسار عبدالله بن علي بن عبدالله بن
~~العباس الى مروان بأمر السفاح فلقيه بالزاب قريبا من الموصل فانهزم
~~مروان وتبعه عبدالله حتى نزل نهرا قريبا من حرءان فواقعه أيضا وقتل
~~خلقا من اصحابه ، فانهزم هاربا في تفر يسير ms080 من خواصه الى مصر فلحقه
~~صالح بن علي أخو عبد الله فقتله في ليلة الاحد لثلاث بقين من ذي الحجة
~~سنة اثنتين وثلاثين ومائة وله تسع وخمسون سنة . وولايته الى أن بويع
~~السفاح خمس سنين وشهر، والى أن قتل خمس سنين وعشرة اشهر وهو
~~آخر خلفاء بني أمية وبه ختمت دولتهم ء لا اله الا الله الذي لاينقضي
~~ملكه
~~ذكر اولادد :
~~كان له ولدان عبيدالله وعبدالله فهربا بعد قتله فأما عبيدالله فقتله
~~الحبشة وأما عبدالله فأعقب وأخذ وحتبس ولم يزل محبوسا الى أيام
~~الرشيد فأخرج ضريرا ومات ببغداد*
~~كر نوابه:
~~كان قاضيه عثمان التميمي وحاجبه صقلاب مولاه ، ونقش خاتمه
~~" اذكر الموت يا غافل " وأميره على مصر حفص بن الوليد ثم المغيرة بن
~~عبيدالله شاعراه الضرير والعماني


PageV00P126

~~============================================================

~~نبذمن اخبار بني امية
~~جميع خلفائهم من معاوية الى مروان أربعة عشر خليفة ومدة خلافتهم
~~منذ خلص الأمر لمعاوية الى أن قثل مروان احدى وتسعون سنة وتسعة
~~أشهر وخمسة أيام، منها فتنة ابن الزبير تسع سنين واثنان وعشرون يوما
~~ثم تفرقوا بعد قتل مروان في البلاد فهرب عبدالرحمن بن معاوية بن
~~هشام بن عبدالملك الى الاندلس فبايعه أهلها في سنة تسع وثلاثين ومائة
~~وأقام واليآ ثلاثا وثلاثين سينة وأربعة اشهر وتثوفي في غرة جمادى الاولى
~~سنة اثنتين وسبعين ومائة ثم ولي ابنه هشام سبع سنين وتسعة أشهر ومات
~~في صفر سنة ثمانين ومائة وعمره سبع وثلاثون سنة وأربعة شهور. آمه
~~أم ولد وكان عاقلا حازما خبيرا ذا رأي وشجاعة وعدل *
~~ثم ولي الحكم بن هشام سبعا وعشرين سنة وشهرا وخمسة وعشرين
~~ال ي وما وكان فصيحا شاعرا وهو أول من استكثر من المماليك بالاندلس
~~ال وربط الخيل وتشبه بالجبابرة فحاربه عبه سليمان فظفر به وقتله سنة أربع
~~وثمانين ومائة وصالحه عبدالله واستقام أمره*
~~وفي سنة احدى وتسعين (ومائة عصى عليه أهل طتليطلة وماردة
~~فقتل منهم خلفا كثيرا فارتدعوا(144) * ثم ولي عبد الرحمن بن الحكم اثنتين
~~وثلاثين سنة وأربعة اشهر . ثم ولي محمد بن عبدالرحمن ms081 أربعا وثلاثين
~~(144) قال عبدالواحد المراكثي : لثم ولى بعد هشام ابنه الحكم وله
~~اثثتان وعشرون سنة، يكنى ايا العاص، امه ام ولد اسمها زخرف
~~و كان طافيا مسرفا وله آثار سوء قبيحة وهو الذي اوقع بأهل
~~الربض الوقعة المشهورة فقتلهم وهدم ديارهم وماجدهم وكان
~~الربض محلة متصلة بتصره فاتههم يبعض آمره فمعل بهم ذلك
~~فس الحكم الربضى " " اللمجب في تلخيص اخبار المغرب ص 4ا
~~طبعة مطبعة السعادة بالقاهرة سنة ) 4124 0


PageV00P127

~~============================================================

~~سنة وأحد عشر شهرا وثلاثة عشر يوما ثم ولي اخوه عبدالله خمسا
~~وعشرين سنة وخمسة عشر يوما ثم ولي ابن ابنه عبدالرحمن (145) بن
~~عبدالله بن عبد الرحمن بن الحكم وتسمى " أمير المؤمنين الناصر لدين الله"
~~و كانوا من قبله يتسمتون " بني الخلائف " ولم يزل واليا خمسين سنة ثم
~~ولي بعده ابنه "و40" الحكم بن عبدالرحمن ولكقيب المستنصر بالله فأقام
~~واليا الى ان مات خيس عنيرة سنة واشهرا نم وثلي ابنه منام وله
~~سنين فأقام تسعا وثلاثين سنة الى ان غلب على الامر محمد بن [هشام بن](146)
~~عبدالجيار بن عبدالرحمن واخذ رجلا نصرانيا يشبه هشاما ففصده وتركه
~~نزف دمه ومات وأخرجه وقال : هذا هشاء * فصلي عليه ودفن:
~~وولي محمد بن اهشام بن] عبد الجبار ولكقب بالمهدي وظهر عليه
~~سليمان بن الحكم وتلقب بالمستعين وحاصر المهدي وأخرج هشاما حيا
~~فلم ينفعه ذلك واخذ المهدي وقتل وتغلب سليمان على الامر وهرب
~~هشام الى المشرق ثم قام علي بن حمتود الفاطي فقاتل سليمان فظفر به
~~وقتله وتلقب بالناصر لدين الله ولم يزل واليا الى ان قتله مملوك له في
~~الحمام وولي اخوه القاسم بن حمود وتلقب بالمأمون ثم رجع هشام الى
~~الاندلس سنة أربع وعشرين وأربعمائة
~~(5)1) في الاصل المصور * والى ابن ابنه عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله
~~بن محيد بن عبد الرحمن بن الحكم " * ووضع الناسخ على الاسم
~~علامة وكتب في الهامش " 7 عبد الرحمن بن عمبه الله بن عبدالرحمن
~~ن الحكم*
~~(6)1) الزيادة من العجب - ص 25-

PageV00P128

~~============================================================

~~ذكرمن بويع بالخلافة في زمن بني ms082 امية
~~الحين بن علي - عليهما السلام - بايعه أهل الكوفة سنة تسع
~~ال وخمسين وهاجر في ذي القعدة سنة ستين، في سبعين رجلا اكثرهم أولاده
~~واقاربه وأهل بيته ، فلقيه عبيدالله بن زياد في ثلاثة آلاف مقاتل بعد أن
~~منعه الماء وقتل يوم السبت عاشر المحرم سينة احدى وستين، رماه عمر بن
~~سعد بن أبي وقاص [بسهم) فوقع في نحره (و] قتله فسقط الى الارض
~~ونزل الشمر بن ذي الجو شكن وأختز رأسه الشريف وحمله الى عبيدالله
~~ابن زياد بالكوفة فنفيذه الى يزيد بن معاوية فقال : كنت اقنع من طاعتكم
~~بدون هذا ، لعن الله ابن مرجانة - يعني عبيد الله بن زياد - لو كان له من
~~قريش نسب ما فعل مثل هذا. ثم أمر فمتسل بماء الورد وكفن في عدة
~~اثواب دبيقية وكان بحضرته جماعة من أهل عقلان فسألوه أن يدفن
~~عندهم، فسلمه اليهم فدفتوه بعسقلان وبنوا عليه مشهدا وهو الى الآن
~~يزار من جميع الآفاق (147) ودفن بدنه الشريف بكربلا. وفي أيام
~~عضد الدولة فناخسرو، بنى عليه مشهدا وهو باق الى الآن بين آدر
~~السكان، تزيد على آلف دار
~~147) قال السيد الفاضل محسن من سادات العراق وعرف بأبى الطبيخ
~~في رحلته المحسنية - ص 1) - " في رواق الجهة الشرقية من جامع
~~دمشق قرب باب الفرادي قية طولها )1 قدما في عرض 7 اقدام
~~فيها شباك من التحاس الاصفر بديع الصنع داخله قبر يزعم
~~الدمشتيون انه مدفن راس الامام الشهيد ابى عبدالله
~~الحين ع - " وقال بعد ذلك : " وهذا مذهب القوم في مدفن
~~راسه الشريف وهو خلاف ما اشتهر عند الامامية فالمشهور عندهم
~~انه اعيد الى كربلاء ودفن مع چسده الطاهر فيها وذهب بعض
~~العلماء الى انه مد فون في النجف الاشرف بجنب أمير
~~الؤمنين - ع-" وجاء في صبح الاعشى (3 : 201) وغيره انه
~~نقل من عقلان فدفن بالقاهرة.


PageV00P129

# ============================================================

~~وممن يويع له بالخلافة عبدالله بن الزبير، وقد سبق ذكرهه ومحمد
~~ابن الحنفية والضحاك بن قيس بن خالد و [عمرو(118) بن] سعيد بن
~~العاص [بن سعيد بن العاص (149))] بن ms083 امية وقتله عبدالملك بن مروان،
~~فقال الناس : " اليوم ضحى بنو آآمية بالكرم كما ضحوا يوم كربلا
~~بالدين (15) . وكل هؤلاء لم يتم أمرهم * وكذا عبدالرحمن بن
~~الأشعث [الكندي ويزيد بن المتهلكب بن أبي صفرة الاسندي (151)
~~وعبداله(102) بن معاوية بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب ، فكل هؤلاء
~~بطل أمرهم الى أن بويع محمد بن علي بن عبدالله بن العباس الملقب
~~148) سقط هذا الاسم من نخة الاصل، وهو وامره اشهر من ار
~~يحتاجا الى ذكر مرجع تاريخى.
# 149) يراجع نسب قريش لمصعب الزبيري 7 ص 176، وقد جاء اسمه
~~في الاعلام للزركلي "5 : 6)2 من الطبعة الشانية * 0 عمرو بن سعيد
~~بن العاص بن امية بن عبد شمس الاموي القرشي ابا امية " وهو
~~اسم مغلوط فيه لانه طوى اسم الجد الثانى المشابه لاسم ابيه
~~وطوى اسم الجد الثالث لمشسابهته اسم الجد الاول فتامل ،
~~150) لم يعرف في التاريخ ولا في كتب الادب ان هذا القول قيل في غدر
~~عبداللك بن مروان بعمرو بن سعيد الاموي، قال ابو العباس المبرد
~~في كتابه الكامل 3: 248" : 8 و كان يقال ضحى بنو حرب
~~بالدين يوم كربلاء، وضحتى بنو مروان بالمروءة يوم العقر. فيوم
~~كربلاء يوم الحين بن على بن ابى طالب واصحابه ويوم العقر يوم
~~قتل يزيد ابن الهلب واصحابه * . وقائل هذا القول هو كثتير عنزة
~~"الافانى 6: 22" والوفيات "2:)، 329" .
# (151) الاسندي بفتح الهمزة وتسكين السين لفة في الازدي
~~(152) في الاصل " عبد العزيز " والصحيح ماذكرناه، يراجع نسب تريش
~~" ص 216 * والمعارف لابن قتيبة 8 ص 7ا20، 418 4 . وتاريخ
~~الامم والملوك للطبري 8: 93 طبعة المطبعة الحسينية " والكامل
~~في الأدب للمبرد "6:1)1 * والوافي بالو فيات " نسخة دار الكتب
~~الوطنية بباريس 2066 و 106 8

PageV00P130

~~============================================================

~~بالامام، وكان لعلي السجاد ثمانية بنين وهم محمد هذا وعبداله وصالح
~~و سليان وعيسى وداود واساعيل وعبدالعد، وبويع محمد سر3،
~~خوفا على نفسه من بني أمتية، فلما حضرته الوفاة قال : الامام بعدي
~~اولدي إبراهيم، فلما مات دخل آبو مسلم على ابراهيم وهو مستتر
~~بالكوفة فبايعه ، فأخبر به أصحاب الاخبار ms084 الذين كانوا أمثروا بنقلها عنهم
~~وما يرد من أخبار أبي مسلم الخراساني فلما اتتهى ذلك الى علم مروان
~~ابن الحكم أنفذ عكرا كثيفا فأخذه وحمله الى دمشق فأحضره بين يديه
~~وتوعده بالقتل فانكر أن له علسا بذلك فحبه في موضع غامض وأتقذ
~~اليه من قتله صبرا*

PageV00P131

~~============================================================

~~ذكر
~~خلافة أبى العباس السفاح (102،
~~اول خلفاه بنى هاشم
~~"و41" هو أبو العباس عبدالله بن محمد بن علي بن عبدالله بن
~~العباس الملقكب بالسفآح ، أمه ريطة بنت عبيدالله بن عبد المدان الحارثي،
~~مولده بالشراة في سنة خمس ومائة. بويع له بالخلافة بالكوفة يوم الجمعة
~~لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول سنة إثنتين وثلاثين ومائة وهو
~~ابن سبع وعشرين سنة وكان طويلا أبيض ، اقنى الانف ، حسن
~~الوجه، سديد الراي، كريم الاخلاق ، اشترى بردة النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - باربصائة دينار. وكان ذا فضل وحزم ويقظة وسياسة:
~~فمن يقظته ما روي أن عبدالله بن حن بن حسن بن علي - عليه
~~السلام - حضر مجلسه وهو أحشد ما كان ببني هاشم والشيعة ووجوه
~~الناس ومعه مصحف، فقال : يا أمير المؤمنين أعطنا حقنا الذي جعله الله
~~لنا في هذا المصحف . فأشفق الناس من أن يعجل السفتاح او يعيا
~~بجوابه فيكون ذلك نقصا ، فأقبل عليه غير مغضب ولا منزعج وقال له،
~~ان جدك عليا - عليه السلام - كان خيرا مني وأعدل ، ولي هذا الامر
~~فأعطى جديك (144) الحسن والحسين - وكانا خيرا منك وافضل - شينا
~~وكان الواجب أن أعطيك مثله ، فان كنت فعلت فقد أنصفتنك وان كنت

~~(153) علق بعضهم تحت هذا الاسم ماهذا نصه " هو واولاده عباسيون"
~~مع ان الخلفاء العباسيين بعد اخيه ابي جمفر المنصور لم يكونوا من
~~اولاده . فالمعلق واهم مع كثرة تعليقاته الباردة كوضعه كلمة النسب
~~تحت كل اسم من اسماء الخلفاء في المقدمة اسماؤهم او بجانيه
~~()15) في الاصل " جدك " وهما جدان، ويؤيده ماورد في خلامة انذهب
~~المسبوك * ص 56" وغيره من التواريخ،
~~11

PageV00P132

~~============================================================

~~زدتك فما كان هذا جزائي (140) منك * فما رده عليه عبداله جوابا ثم
~~و صله بألفي ms085 درهم، وانصرف والناس يعجبون من جوابه وسعة نفسه
~~ومن كلامه : من شدآد نفگر (106) ومن لان تالتف * والتغافل من أخلاق
~~الكرام.
# ذكر وفاته وهدلته :
~~توفي بالجدري في ثالث عشر ذي الحجة من سنة ست وثلاثين
~~ومائة وعمره ثلاث وثلاثون سسنة وخلاقته أربع سنين وثمانية أشهر
~~ويومان ودفن بالانبار0
~~ذكر اولاده النجياه :
~~كان له من الاولاد صالح ومحمد وكان فاضلاء له شيعتر حسن،
~~توفي يبغداد سنة أربعين ومائة، ذكره الصولي، وبنت وهي رملة(107)
~~تزوجها المعدي0
~~ذكر وزرائه وففاته وحجابه:
~~وزر له أولاء أبو سلمة حفص بن سليمان الخلآل الكوني
~~وقتله (158) واستوزر بعده خالد بن برمك ، وقاضيه عبد الرحسن بن أبي
~~ليلى ثم يحيى ابن سعيد الانصاري وحاجبه أبو غسان، شاعراه شبل
~~ابن عبداله وسديف
~~105) في الاصل * جوابى" والتصحيح من خلاصة الذمب وغيره من
~~التواريع:
~~(156) في خلاصة الدعب المسبوك * من شدد تأتتف ومن لان تالكف " وهم
~~ناه مع ضمان السبمة
~~الاه1) في خلاصة الدهب * ريطة * وكذلك في غيره وهو المشهور
~~يتها
~~158) في الاصل "ا وقبله * وهو تصحيف ظاهر
~~11

PageV00P133

~~============================================================

~~ذكر خلافة المنصور
~~هو أبو جعفر عبدالله ين محمد بن علي بن عبدالله بن العباس، اخو
~~السفاحء مولده في سنة خم وتسعين بأرض الشام بويع بالخلافة
~~بعد وفاة اخيه في يوم الاثنين لاربع عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة
~~ست وثلاثين ومائة وهو ابن احدى وأربعين سنة وعشرة أشهر، وأمه
~~سلامة البربرية، وكان حاجا فقام ببيعته عمه عيى بن علي لانه
~~آتته الخلافة وهو بطريق مكة في موضع يقال صفينة (159) فقال :
~~صفا لنا أمرنا ان شاء الله تعالى وتلقب بالمنصور وهو أول من تلقب من
~~ذكر صفته ونتش خاتمه:
~~كان أسمر رقيق السمرة موفر اللكمة، خفيف اللحية، رحب
~~الجبعة، أقنى الانف، كأنء بين عينيه لسانين ناطقين، ونقش خاته
~~" الله ثقة عبدالله وبه يؤمن " وكان عالما بليغا حازما ومن بلاغته آنه كتب
~~الى بعض عشيرته " إياك وقطبيعة الرحم بايصال ما تجترم " * ومن ذلك
~~ما حكاه الاصمعي قال : صعد المنصور المنبر فقال : " الحمد لله أحمده ms086
~~ال و أستعينه وأتوككل عليه واشهد أن لا اله الا الله وحده "و42" لاشريك
~~له" فقام اليه رجل فقال : يا أمير المؤمنين أذكرك من أنت تذكره
~~فقال المنصور : مرحبا مرحبا لقد ذكرت جليلاء وختوفت عظيما وأعوذ
~~(15) جاء في معجم البلدان لياقوت الحموي "صنفينة، بلفظ التصفي00
~~وهو بلد بالعالية من ديار بني سليم ذو تخل،00 وقال ابو نصر
~~( كذا) : قرية بالحچاز على يومين من مكة ذات نخل وزرع واهل
~~كشر، قال الكندي: ولها جبل يقال نه الستار وهي على طريق
~~الزبيدية يعدل اليها الحاج اذا عطشوا . وعقبة صفينة يسلكها
~~حاج العراق وهي شاقة

PageV00P134

~~============================================================

~~بالله ان اكون ممن اذا قيل له : اتق الله أخذته العزة بالائم ، والموعظة
~~فينا نزلت ومنا خرجت، وأنت يا قائلها أحلف بالله ما الله بها أردت ولا
~~وجمة قصدت ولكن أردت أن يقال : قام فقال فعثوقب فصير. وأهون
~~بها من قائلها واياكم معشر الناس وأمثالها وأشهد أن محمدا عبده
~~اورسوله، وعاد الى خطبته كأنما يقرؤها من قرطاس . ومن قوله:
~~التعريض عقوبة الاحرار ، والاماني مخايل (170) الجهال . وكان يحب
~~المواعظ ويسع خشن الكلام ويحتمله*
~~وممايؤثر من ذكائه :
~~لما دخل المدينة قال للربيع : اطلب لي رجلاء يعرفني دور الناس
~~فأني احب أن أعرفها ، فجاء برجل فركب معه وشرط ان لا يبتدئه حتى
~~يساله* فلما فارقه أمر له بألف درهم، فطالب الرجل الربيع، فقال :
~~ما قال لي شيثا فاذا ركب غدا فاذكره فلسا كان من الغد ركب المنصور
~~على العادة ولا يرى موضعا للكلام، فلما أراد ان يفارقه قال له مبتدئا :
~~وهذه يا أمير المؤمنين دار عاتكة التي يقول فيها الأحوص :
~~يا بيت عاتكة التي أتغزل حذر العدى وبه الفؤاد موكتل،
~~فأنكر المنصور ابتداءه وأمرء القصيدة على قلبه فاذا فيها :
~~وأراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق الحديث يقول ما لا يفعل
~~فعلم أته لم يأخذ ما أمر له به، فضحك وقال : ياربيع آلف درهم
~~وعدته بها وألف أخرى
~~1601) في خلاصة الذهب ص 1ه مخائل " والصواب مخايل بالياء لان
~~الياء اصلية لا مجتلبة ms087 ولا شاذة الابدال.
# 15

PageV00P135

~~============================================================

~~ذكر وفاته وهدلشه:
~~خرج مشحرما من مدينة السلام في سنة ثمان وخمسين ومائة وكان
~~راى في متامه كأن آتيا أتاه فأنشده :
~~كاني بهذا القصر قد باد أهك وعرءي منه اهك ومنازكه
~~و صار رئيش القوم من بعد عز قم الى جدث تثبنى عليه جنادكه
~~فمند ذلك اغتسل وصلى ركعتين ولبس إحرامه وتوجه للحج. ولما
~~وصل القادسية كتب على حائط هناك :
~~المرء يأمل أن يعي ث وطول عسرو قد يشره
~~بشاشته ويب قى بعد حلو العيش مره
~~اال وتونه الايام حت ى لايرى شينأ يشره
~~كم شامت. بي ان هلك ست وقائل له درثه
~~فلما اتتهى الى بنر ميمون توفي بها في يوم التروية ودفن بين الحجون
~~وبثر ميمون ظاهر مكة مكشوف الرأس وذلك يوم السبت لست خلون
~~من ذي الحجة سنة ثمان وخميين ومائة وعره ثلاث وستون سنة وخلافته
~~احدى (111) وعشرون سنة وأحد عشر شهرا وثمانية ايام 0
~~ذكر اولاده:
~~ال وهم جعفر الاكبر وجعفر الاصغر ويعرف بأبن الكردية وعبد العزيز،
~~امه أم ولد، وعلي وأبو عبدالله محبد وهو أخو المعدي لأبويه ، وابراهيم
~~(161) في الاصل احد *
~~1

PageV00P136

~~============================================================

~~أمه أم موسى بنت منصور بن عبدالله الحميري، ويعقوب، وحجء بالناس
~~سنة اثنتين وسبعين ومائة في ولاية الرشيد وتوفي في صفر سنة احسدى
~~ومائتين، وصالح، أمه أم ولد يقال لها قالي ويعرف أيضا بصالح المسكين،
~~ج بالناس سنة أربع وستين ومائة، وسليمان وعيى "و43" والعباس
~~وقاطمة والعالية ولثبابة، أمهن آمة الكريم بنت عبدالله الاموية وأسماء0
~~ذكر وزرانآه وفساته وحجايه :
~~وزر له أبو العباس خالد بن برمك وزير أخيه السفتاح ثم عزله
~~و استوزر أبا أيوب سليمان بن خالد المورياني (17) ثم عزله واستوزر
~~الفضل بن الربيع بن يونس بن أبي فروة الى حين وفاته * وقضاته عبيدالله
~~ابن صفوان وشريك بن عبدالله والحسن بن عمارة والحجاج بن ارطأة .
# وحجابه الخصيب ثم الربيع ثم الفضل ابنه * والخلفاء من عقبه لان أخاه
~~السفاح لا عقب له في الخلافة
~~شعراؤه عبدالله وسديف وأبو دلامة ms088
~~162) في الاصل * المرياني " قال ياقوت في معجم البلدان: ل موريان
~~بالضم ثم السكون وكر الراء وياء وآخره نون : قرية من نواحى
~~خوزستان واليها ينب ابو ايوب الموريانى وزير المنصور واسمه
~~ليمان بن ابى سليمان بن ابى مجالد وقتله المنصور * وقال
~~ابن الطقطفي في التاريخ الفخري - ص 175 - : " موريان قرية
~~من قرى الاهواز*.
# 17

PageV00P137

~~============================================================

~~ذكر خلافة الامام الهدي
~~هو أبو عبدالله محمد بن عبدالله المنصور بن محمد بن علي بن عبدالله
~~ابن العباس ولد بأيذج في سنة سبع وعشرين ومائة، امه أم موسى
~~بنت عبدالله بن منصور الحميري، بويع له بمكة يوم مات ابوه المنصور
~~واتاه الخبر مع منارة البربري الى مدينة السلام في يوم الثلاثاء سادس
~~عشر ذي الحجة سنة ثمان وخمسين ، فاقام بعد قدوم منارة يومين لم يظهر
~~شينا ، وخطب الناس يوم الخميس ونعى لهم أباه فقال : ان أمير المؤمنين
~~عبد دعي فأجاب وأمير فأطاع . واغرورقت عيناه بالدموع فقال : ان
~~رسول الله- صلى الله عليه وسلم - قد بكى عند فراق الاحبة ولقد
~~فارقت عظيبا، وقتلتدت جسيما وعند الله احتسب امير المؤمنين ويه
~~استعين على خلافة المسلمين
~~ذكر صفته ونقش خاتمه:
~~كان أسمر طويلا معتدل الخلق، جعد الشعر بعينه اليسنى نكتة
~~بياض، نقش خاتمه "العزة لله * وكان جوادا عالما حليما، ولما ولي
~~اطلق من كان في سجن أبيه إلاء من كان قبله دم أو عرف بالفساد في
~~الارض، وفرءق في الناس أموالا كثيرة وفضل ذوي القربى وبرآ أهله
~~وأقرباءه ومواليه ، وأخرج لكل رجل من أهل بيته في كل سنة ستة آلاف
~~درهم وزاد بعضهم
~~ولما بنى عيسا باذ(162) ونزلها أمر أن تكتب أسماء أولاد المهاجرين
~~(163) ثم جاء في خلامة الذهب المسبوك - ص 91 - 0 ولما بنى عيا باذ
~~ونزلها امر.0." وجاء في الصفحة )9 مته " قال ابن عرفة : بلفتى
~~ان المهدي لما فرغ من بناء عيسا باذ ركب في جماعة يسرة لينظر
~~البلد فدخله مقاجاة .00 * . ثم ورد في الصفحة 11 8 نم دخلت
~~نة اربع وستين ومانآة فيها نزل الهدى ms089 بمنزله بعيا باذ 22

PageV00P138

~~============================================================

~~والاتصار فكتبوا ودعى ينقبائهم وجلس مجلسا عاما وفرق فيهم ثلاثة
~~آلاف الف درهم وأغنى كل عائل وجبر كل كسير، وفرعج عن كل
~~مكروب، ثم قامت الخطباء فخطبت وأنشد الشعراء ففرعق فيهم خمسمائة
~~الف درهم، ثم دعا بغدائه فحضر خاصته وبطاتته من أهل المراتب فطعمواء
~~فلم ينصرف أحد متهم الا بحباء وكرامة
~~م أمر ببناء جامع الرصافة وحاط حائطها وخندق خندقها ومن
~~كلامه ما حديث أبو القاسم الصيدلاني بأسناد وصله بالمهدي أنه:
~~ماتوسل أحد الئ بوسيلة هي أقرب من تذكري يدأ سلفت مني اليه لأن
~~منع الاواخر يقطع شكر الاوائل، وكان صاحب نسك وورع، لبس
~~الصوف وعمء الناس بأفاضة العدل والمعروف وكان يسمى راهب بني
~~العباس، لنسكه ودياتته
~~ذكر وفهاته ومدفته :
~~توفي بقرية تعرف بالرذ(164) من ماسبذان لثمان بقين من المحرم
~~سسنة تسع وستين ومائة، وكان عمره ثلاثا وأربعين سنة، وخلافته عشر
~~لما بناها00* وقال الخطيب البغدادي ناقلا : " سنة اربع
~~وستين يعنى ومائة- ينى الهدى بعيسا ياذ قصره الذي سماه
~~قصر السلام* . *تاريخ بغداد ا: 97 * وقال ياقوت في معجم
~~البلدان: "عيسا باذ*00 محلة كانت بشرقى بغداد منسوبة الى
~~عيى بن المهدي وامته وام الرشيد والهادي : الخزران) هو
~~اخوهما لامهما وابيهما وكانت إقطاعا له وبه مات موسى الهادي بن
~~المهدي وبنى بها المهدي قصره الذي سماه قصر السلام فبلفت
~~النققة عليه خين الف الف درهم *
~~(164) في الهامش " بالراء المهلة والذال المعجمة * وفي معجم ياقوت
~~*قرية بماسيذان قرب البندنيجين بها قبر امير الؤمنين المهدى
~~ابن المنصور" وفي هذه الترجمة تصحيفات ندكرها ولفظها

~~"مله: قبله، بصائهم : بنقبائهم عال : عائل ماسسندان:
~~ابدان
~~1

PageV00P139

~~============================================================

~~سنين وشهرا وخمسة ايام وصلى عليه ابنه هارون ودفن بالقرية التي
~~توفي فيها*
~~ذگر اولاده : "و 44 ":
~~هم أبو جعفر هارون وعيسى وموسى، أمهم الخيزران واليه نسبت
~~عيا باذ، ويعقوب وتوفي سنة سبع ومائتين وعبيدالله وعلي ومنصور
~~واسحاق وابراهيم وأسماء والباتوجة (ه) والمقاسة وعنليحة وكانت
~~فاضلة ولها ديوان شعر فسنه قولها:
~~اني كثرت عليه في زيارته فمل والشيء ms090 مملول "اذا كثرا
~~الورابني منه اني لا أزال أرى في طرفه قصرا عني إذا نظرا
~~ذكر وزرانآه وفضاته وحجابه :
~~ووزر له آآبو عبدالله معاوية بن عبيدالله الاشعري وعزله واستوزر بعده
~~ابا عبدالله يعقوب بن داود بن طهمان وعزله فوزر له بعدد آبو جفر
~~الفيض بن ابي صالح بن شيرويه 0
~~واما قضاته فقضاة أبيه وقد سبق ذكرهم (114)، وحجابه الففسل
~~ابن الربيع والربيع بن الحصين والحصين بن سليان* شعراؤه، بشتار
~~وأبو العتاهية ومعاذ بن حماد والعبدي وابو 000 ير0 (مه)
~~)البانوقة في المعارف لابن قتيبة . 1سالم الالوسي)
~~15) في الهامش تعليق بعض المعلفين ونصه " بل قضساة الهدي عافية بن
~~بزيد بن قى بن عافية ومحمد بن عبداله بن علاتة "0
~~(35) جاء الاسم غير واضج في المخطوط الأصل ، فاهمله المحقق رح
~~بالشكل الذي يراه القارىء الكريم في اعلاه، ويمكن ان يقرا
~~ايو العبر" وهو ابو العباس بن محمد بن احمد الملفب
~~ب (حمدون الحامض) الشاعر الماجن المثهور بالرقاعة وكانت
~~ولادة هذا الشاعر بعد مبايعة الرشيد بالخلافة بخم سنوات
~~اى نة 175 ه)- اى بعد وناة محمد الهدى بست سسنوات
~~واخباره مستفيضة في الاغانى (طبعة محد افندي ساسي
~~التوني - القاهرة 1323 ه ج 20 ص 86 - 13) والاسم على
~~ما يظهر من اضاقات التاخ الجهلاء (سالم الالوسي)

PageV00P140

~~============================================================

~~ذكر خلافة الامام الهادي
~~هو ابو محمد موسى بن محمد المهدي بن عبدالله المنصور مولده
~~في سنة سبع وأربعين ومائة، امه الخيزران، بويع له بالخلافة ببغداد بعد
~~وفاة أبيه المهدي وكان إذ ذاك بجرجان، تولكى أخذ البيعة له أخوه هارون
~~الرشيد فبلغه الخبر لاربع مضين من صفر سنة تسع وستين ومائة وعمره
~~حينذ اثنتان وعشرون سنة ولم يل الخلافة في سنته أحد قبله
~~ذكر صفته ونتش خاتمه:
~~كان طويلاء جسيسا أبيض، نقش خاتمه "باله أثق"، سمع رجلا
~~يصيح ليلا ويقول:
~~قثل للخليفة ان حاتم ظالم* فخف الاله وأعفنا من حاتم
~~إن العفيف إذا استعان بظالمم كان العفيف شريكه في الماثم
~~فأمر بطلب الرجل ليعرف منه الشخص المشار اليه فما ms091 وجد،
~~فأمر بصرف كل عامل اسمه حاتم ذكر اسحاق بن ابراهيم الموصلي أن
~~الهادي قال له يوما : اتشدني ما يطربتي فلك حكمك * قال : فانشدته:
~~واني لتعروني لذكراك نفضة*
~~كما اتتفض العصفور بلتله القطر،
~~فيا حبها زدني جوئ كل ليلة.
# ويا سلوة الأيام موعدك الحشر
~~هجرتك حتى قبيل لا يعرف الهوى
~~وزرتك حتى قيل ليس له صبر
~~فاستطابه جدا وقال : أحسنت لله أبوك فأعد . فأعدت وقلت :

PageV00P141

~~============================================================

~~الشرط أملك يا أمير المؤمنين * قال : فسا تريد 9 قلت : عائد عبدالملك .
# فاشتد غضتبه وقال : يا فاعل أردت أن يثقال أطرب أمير المؤمنين فأقطعه
~~أما والله لولا أني أعدها بادرة جهل غطت على عقلك لاخذت ما فيه
~~عيناك * ولم يكن الهادي مأمونا في حال الغضب على القتل، ثم أطرق
~~ورايت ملك الموت بيني وبينه ينتظر أمره ثم رفع رأسه ودعا ابراهيم
~~الحراني وقال : خذ بيد هذا الجاهل وأدخله بيت مالي الخاص قليأخذ
~~منه ما شاء فزال روعي، وادخلني وقال : كم تريد؟ قلت : عشر بدر.
# فقال : دعني أعاوده، فعلمت ما يريد* فقلت : سبع لي وثلاث لك
~~فقال : قريب دونك المال "و45" * فأخذت سبع بدر وانصرفت *
~~وحكي عن علي بن صالح قال : كنت يوما على راس الهادي وقد
~~تأخر عن الجلوس يوما فدخل ابراهيم الحراني فقال : يا أمير المؤمنين ان
~~العامة لا يستقيم أمرها ما لم تجلس للمظالم. فرفع رأسه وقال : يا علي
~~ائذن للناس علي بالجفلى لا بالنقرى (166) . فخرجت مسرعا لا أدري
~~ما أراد وكرهت الرجوع ومعاودته ، فبعثت الى أعرابي كان وفد علينا
~~فسالته عن الجفلى والنقرى (167) . فقال : الجفلى العموم والنقرى
~~الخصوص أي لا تدخل قوما دون قوم* فامرت برفع الستور ورفع
~~الابواب فدخل الناس كافة، ولم يزل ينظر في المظالم الى الليل ، ولما
~~تقوعض (118) الناس وقفت بين يديه فقال : كأنك تريد أن تذكر شينا :
~~قلت : نعم إن اذن أمير المؤمنين . قال : قل ء قلت : يا أمير المؤمنين
~~كلمتني اليوم بكلام لم اسمعه قبل يومي هذا فكرهت أن أراجعك،
~~فسالت اعرابيا عنه ففيره لي فكافه (169) عني ms092 قال : تحسل اليه عشرة
~~(166) في الاصل * اعجام الفاء بنقطة" فقط
~~(167) في الأصل " بالنون والفاء * .
# 168) في الاصل 7 باهمال الصاد *
~~112) خفف من " كاقنه فاصله مهوز

PageV00P142

~~============================================================

~~آلاف درهم فقلت : يا أمير المؤمنين انه اعرابي جلثف* وفي الف درهم
~~له غنى فقال : ويحك يا علي اجود وتبخل0
~~وممن مدحه سلكم الخاسر فقال :
~~تخفى الملوك لموسى عند طلمته
~~مثل التجوم لقرن الشمس إذ طلعا
~~وليس خلق يرى موسى وطلعته
~~من البرية إلاء ذلء أو خضعا
~~ومن كلامه وقد رضي عن شخص كان غضيب عليه فأخذ يعتذر
~~فقال له : ان الرضا كفاك مؤونة الاعتذار .
# ذكر وفاته وهدهنه:
~~توفي يوم الجمعة لاربع عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول سنة
~~سبعين ومائة، ومدة خلافته سنة وشهر وبعض آخر، وصلى عليه أخوه
~~الرشيد ودفن بقصره الذي بتاه بعيساباذ وكان عمره ثلاثا وعشرين سنة *
~~ذكر اولاده :
~~وهم اسماعيل وزوگجه الرشيد ابنته فاطية واسحاق وكان مرشحا
~~للخلافة خشطب له بولاية العهد ولم يتم أمره، وزوجه الرشيد ابنته
~~حمدونة، وسليمان وأبو القاسم عبدالله أمه أم ولد يقال لها آمة العزيز
~~وكان أديبا فاضلاء له شعر فمنه قوله :
~~ما أولع الحب بالكرم وما
~~اولع بالهجر كل محبوب
~~د بب الهجر منن هويت فسا
~~ى وهر غير محيوب

PageV00P143

~~============================================================

~~وله أيضا:
~~ت قاضاك دهرك ما اسلفا وكدآر عيشك بعد الصفا
~~فلا تنكرين (170) فان الزمان جدير بتشتيت ما اعفا
~~ولما رآك قليل العموم كثير الهوى ناعما مثترفا
~~الحآ عليك بروعاته واقبل يرميك مستهدفا
~~ثم جعفر ثم العباس . وحج بالناس سنة ثلاث وثمانين ومائة في
~~خلافة عمه الرشيد ، وتوفي في رجب سنة ثلاث وأربعين ومائتين ، وموسى
~~ذكر ابن جرير انه ولد بعد وفاة ايه اعمى ، وأم العباس ، وأم عيسى
~~وكانت زوجة المأمون ابن عمها ولدت له محبدا وعبيدالله*
~~ذكر وزرائه ولضاته وحجابه :
~~وازر له أبو الفضل الربيع بن يونس وزير جده المنصور ولم يعزل
~~قضاة أبيه ، وحاجبه "و46" الفضل بن الربيع بن يونس ، ولا عقب له في
~~الخلافة، والخلفاء من ولد أخيه الرشيد . شعراؤه أبو ms093 دلامة وابن دأب
~~والعبدي وأبو العتاهية
~~1701) التاء مهملة في الاصل :

PageV00P144

~~============================================================

~~ذكر خلافة الامام هارون الرشيد
~~هو أبو جعفر (171) هارون بن آبي عبدالله محمد المهدي بن عبداله
~~بن محمد ابن علي بن عبدالله بن العباس، ولد بالري لثلاث بقين من
~~ذي الحجة سنة خمسين ومائة، أمه الخيزران بنت يحيى الجرشية(13)
~~بويع بالخلافة يوم الجمعة رابع عشر شهر ربيع الاول سنة سبعين ومائة
~~وهو ابن تسع عشرة سنة وشهرين وثلاثة عشر يوما ، ولم يل الخلافة
~~قبله أصغر سنا منه
~~ذكر صفته ونقش خاتمه :
~~كان أبيض طويلاء سسينا بعيد ما بين المنكبين، نقشن خاتمه "لا إله
~~إلا الله ) وكان له خاتم ثان تقشه " كتن من الله على حذر" وكان طلق
~~الوجه، حن الرأي والتدبير، لين الجانب ، مكرما للعلماء والشعراء
~~وكانت أيامه أفراحا، وحج تسع حجج منها ثلاث قبل الخلافة وغزا عدة
~~غزوات وكان يجلس مع الناس على الطعام ويبذل الصلات ويعتمد الامور
~~الصالحة ويزور الصالحين ، وكان اذا حج يحج بمائة فقيه واذا لم يحج
~~أحج في كل سنة ثلاثمائة(113) بالنفقة السابغة والكسوة الظاهرة ، وكان
~~17) كتب في الاصل * هارون بن محد* ثم كتب بالهامش
~~0 ابى عيداله حمد العدى *
~~172) في الاصل 9 الحرشية " والصواب * الجرشية * نسية الى
~~ش على وزن همر من مخاليف اليمن من جهة مكة كما في معجم
~~البلدان جاء في اخبارها في كتاب الاضداد بطبعيته المصريتين
~~* ص 117 وص 179 " اتها قالت للمنصور: المولد مكة والمتشأ
~~رش "، وقال الخطيب البغدادي في تاريخ بضداد (14: 430)
~~الخيزران زوجة الهدي وام ولده وكانت جرشية *
~~(173) في الاصل " بثلاثمائة " والباء زائدة ولا وجه من وجوه الزيادة لها
~~فاالفل تد بشه

PageV00P145

~~============================================================

~~يصلي كل يوم مائة ركعة الى أن فارق الدنيا الا أن يمنعه مانع يثعذر معه
~~ويتصدق كل يوم من صلب ماله بألف درهم . وممن مدحه مروان بن
~~ابي حفصة وله من قصيدة:
~~الى وجهه تسمو العيون وماسمنت الى مثل هارون العيون النواظر2
~~ترى حوله الأملاك من آل هاشم كماحفت البدر النجوم الزواهر:
~~على ثقة القت قريش أمورها ms094 اليك كما القى عصاه المسافر
~~وابناء عباس تجوم مضيئة اذا غاب نجم لاح آخر زاهر
~~أمور بميراث النبي وليتها فأنت لها بالحزم طاو وناشر
~~ذكر ولانه وهدلنه:
~~قيل دخل مسرورء الخادم على الرشيد يوما فوجده يبكي وبيده
~~قرطاس يقرؤه ، فقال : لا ابكاك الله يا أمير المؤمنين ما سبب هذا4 قال :
~~مسرور كأني والله عتنيت بهذه الابيات ورمى القرطاس الئ فاذا في
~~[ شعر لأبي العتاهية (174):
~~هل انت معتبر* بمن خربت (124) منه عدل قضى دساكثرa (177) (كذا)
~~و بمن اذل الدهر مصرعه فتبرات (14) منه عساكره
~~و بمن خلت منه أسرته فقدا (178) وقد عطلت منابره
~~اين الملوك وأين جندهم صاروا مصيرا انت صائره (179)
~~(174) تكملة حنة من خلاصة الذهب المبوك * ص 170 "
~~(175) في الاصل مهملة والتصحيح من الخلاصة وان كان سهلا .
# ملهذا دره اتلسد يسد بأرة الناسةه ينا تنى نه مسرء،
~~وليس بالواضح المقبول :
~~(177) لم يعجم من الجملة الا تاء التأنيث
~~17) في الاصل * فعدا * والاصلاح من الخلاصة .
# (176) في الاصل * صايره * وهو لحن وان كان قديا:

PageV00P146

~~============================================================

~~يا جامع الدنيا للذته والمستعد لمن يكاتره(18)
~~ل (141) ما بدا لك أن تنال م ن الدنيا فان الموت آخره
~~ثم قال : يا مسرور هذه عظة من الله تعالى من حقها القبول* ثم
~~اخرج مالاء عظيما في الصدقة ووجوه البر ، وأعتق عددا كبيرا (142) من
~~العبيد والاماء ثم خرج للحج فحجء وقصد بلاد الروم فغزا وفتح ثم عاد
~~الى طوس فمرض بها مرضا شديدأ فعالجه الاطباء ثم قال: "و447،
~~ان الطبيب بطتبه ودوائه لايستطيع دفاع محذورالقضا(183)
~~ما للطبيب يوت بالداء الذي قد كان يبريء مثله فيما مضى
~~هلك المتداوى والمثداوي والذي جلب الدواء وباعه ومن إشترى
~~ثم توفي في جمادى الاولى سنة ثلاث وتسعين ومائة وكان عمره
~~خسا وأربعين سنة وشهرين وستة عشر يوما ودفن بقرية تعرف بسناباذ
~~من طوس وهي التي بها مدفن علي بن موسى الرضا - عليه السلام -.
# ذكر اولاده:
~~وهم محمد الامين وعبدالله المأمون ومحمد المعتصم وكلهم وتلر
~~الخلافة وأبو سلبان محمد وابو علي محمد وأمهتما أم ولد يقال ms095 لها رواج
~~وابو أيثوب محمد فاضلا وله شعر: حين وابو أحبد محمد امته ام ولد
~~يقال لها كتسان وأبو عيسى محسد أمه عرابة وأبو يعقوب محمد آمه آم
~~(180) في الاصل من غير اعجام وقد اعجمناها هذا الاعجام المخالف لاعجام
~~الخلاصة الذدي هو " يكابره " لان فيه اشارة الى قوله تعالى
~~"الهاكم التكانر* والى قوله * جمع مالا وعدده".
# (181) في الاصل * قل" والتمحيح من الخلاصة
~~(182) في الاصل 0 كثيرا" والكبر للعدد اولى من الكثرة لانها تناسب
~~الجمع اي الاعداد
~~(183) كتب الناسخ اتى" وكتب فوقها * القضا*.

PageV00P147

# ============================================================

~~ولد يقال لها شرر وابو احمد محمد المعروف بالسبتي (184) الزاهد الذي
~~يثزار وصالح وولاه المأمون البصرة وحج بالناس ، والقاسم وقد ذكره
~~الخطيب وأبو محمد أمته أم ولد يقال لها شجر، وأروى أمها خلوب وأم
~~سلمة أمها رحيق وخديجة وأم جعفر وأم القاسم وريطة وحسدونة وستكيننة
~~وأم محمد ، ذكرهن ابن جرير ، وأم علي أمها لبيق وأم الحسن وأم
~~عراية وهي زوجة محمد بن علي بن محمد بن موسيى بن جعفر الصادق
~~- عليه السلام - وأم ابنها أمها سكن وأم الفضل وكانت أخت المعتصم
~~بالله من أبويه وأم حبيب وتلقتب نونة وماردة وفاطعة وامها غضيض وغالية
~~أمها سمندل وابو اسحاق وجج بالناس وولاه أخوه المأمون الشام وعلي أمه
~~أمة العزيز وكان يتلقب بالمؤتمن وحج بالناس، ذكره الصولي وابن جرير،
~~وقريب أمه سحر، وكل واحدة من بناته تعد عشرة خلفاء كلهم لها محرم:
~~هارون أبوها ، الهادي عها ، المهدي جدها ، المنصور جد ابيها، السفاح
~~عم جدها ، الامين والمأمون والمعتصم اخوتها ، الواثق والمتوكل ابنا
~~اخيها(185)
~~(184) قلت المشهور انه " احمد" لا ابو احمد، قال ابن خلكات في
~~الوفيات (1 :55) : " ابو العباس احمد بن هارون الرشيد بن
~~المهدي بن المنصور الهاشمى المعروف بالسبتى، كان عبدا سالح
~~ترك الدنيا في حياة ابيه مع القدرة ولم يتعلق بشيء من امورها
~~و ابوه خليفة الدنيا وآثر الانقطاع والعزلة وانما قيل له السبتي لاند
~~كان يكتسب بيده في يوم السبت شينا ينفقه في بقية الاسبوع
~~ويتفرغ للاشتغال بالعبادة ، فعرف بهذه ms096 النسبة ولم يزل على هذه
~~الحال الى ان توفي سنة اربع وثمانين ومائة قبل موت ابيه - رح
~~واخباره مشهورة فلا حاجة الى التطويل فيها ، وذكره ابن الجوزي
~~في شدور العقود وفي صفة الصفوة وهو مذكور في كتاب التوايين رفي
~~اليتظم ابيضا، ومترج في الخلاصة وص 126، بت ونبر. ن
~~القبور المشهورة *المنتظم 8:)25، 286“ و 7 488.10.
# 185) بعني لو بقيت الى عهدهما
~~128

PageV00P148

~~============================================================

~~ذكر وزرائه وهضاته وحجابسه :
~~وازر له أبو علي يحيى بن خالد بن برمك وابناه ابو العباس الفضل
~~ال وأ بو اسماعيل جمفر، وعزلهم فوزر له بعدهم ابو العباس بن الفضل بن
~~الاربيع الى ان مات * واستقضى أبا يوسف يعقوب صاحب أبى حنيفة
~~والواقديء وأستحجب بشر بن ميمون مولاه ومحمد بن خالد بن برمكء
~~شاعراه أبو العتاهية وأشجع (186)
~~(186) في الاصل * اسع* وهو تصحيف " اشجع* وهو السلمي
~~الشاعر المشهور

PageV00P149

~~============================================================

~~ذكر خلافة الامام الأهين
~~هو آبو عبدالله محمد بن هارون بن محمد بن عبدالله بن محسد بن
~~علي بن عبدالله بن العباس ولد بالرصافة شرقي مدينة السلام في شوال
~~من سنة سبعين ومائة، أمه أم جعفر ز بيعده بنت جعفر بن المنصور ولم يل-
~~الخلافةهاشمي من هاشميين سوى علي بن أبي طالب وابنه الحسن عليهما
~~السلام - ومحمد الامين أتته الخلافة لثلاث عشرة ليلة بقيت من جسادى
~~الآخرة سنة ثلاث وتسعين ومائة وعمره ثلاث وعشرون سنة، وأتاه الخبر
~~بوفاة أييه من طوس مع رجاء الخادم (147) على البريدء ولما بلغت المأمون
~~وفاة أبيه وهو بسرو وتعاه الى الناس ونادى في الخلق كافة وصعد المنبر
~~وحمد الله وأثنى "و48" عليه وصلكى على النبي ب صلى الله عليه
~~ال وسلم - قال : " أيها الناس أحن الله عزاءنا وعزاءكم في الخليقة الماضي
~~صلوات الله عليه - وبارك لنا ولكم في خليفتكم الحادث - مد الله في
~~عره- 4 ثم خنقته العبرف، ثم قال : " يا أهل خراسان جد دوا البيعة
~~لامامكم الامين" فبايع الناس جميعا:
~~وأما الامين فانه رقي المنبر بجامع الرصافة وحمد الله واثنى عليه
~~ل وصلى على النبي حصلى الله عليه ms097 وسلم- ثم قال: "أيها الناس وخصوصا
~~ال بني العباس ان المنون بمرصد لذوي الانفاس، حتنم من الله ، لا يدفع
~~حلوله، ولا ينكر نزوله ، فارتجعوا قلوبكم من الحزن على الماضي الى
~~(187) هذه اول مرة يستعمل فيها المؤرخ كلمة 7 الخادم " وكانت الحدمة
~~في ايام الجاهلية وصدر الاسلام خاسة بالنساء فلذلك لم يؤنثوا
~~لفظ " الخادم * لاختصاصه بالمراة، ثم دخل في الخدمة الغلمان
~~فوجب التانيث والتدكير، ثم صارت " الخادم " للذكور خامة بمن
~~قال السعانى في وصفهم : "هذه اللفظة اشتهر بها الخصيان الذين
~~يكونون في دور الملوك وعلى ابوابهم ويختصون بخدمة الولد ويقال
~~لكل واحد منهم الخادم " قلت : * وخدموا النساء ابتسا"

PageV00P150

~~============================================================

~~السرور بالباقي تحوزوا ثواب الصابرين ، وتعطوا أجور الشاكرين"0
~~فعجب الناس من جراءته وشدة عارضته
~~ذكر صنته ونقش خاتمه :
~~كان أبيض طويلا سمينا صغير العينين به اثر جدري، نقش خاتمه
~~لاحسبي القادر" وكان جميلا كريما يعطي الصلات الكثيرة سوى الرسوم
~~الراتبة، وكان يقرب أبا نواس ويصله بالجوائز السنية ، ومدحه بأشعار
~~كثيرة منها قوله :
~~محد خير من يمشي على قدم
~~ممن برا الله من آنس ومن جان (188)
~~يا ناق لاتسأمي أن (184) تبلغي ملكا
~~تقبيل راحته والركن سيان
~~متى تحطى لديه الرحل سالمة
~~تستجمعي الخلق في تمثال انسان (190)
~~مد الالته عليه ظل مملكة
~~يئلفى (191) القصي بها والاقرب الداني
~~188) ديوان ابى نواس ص 6ه، لاه طبعة الطبعة الحميدية بانقاهرة
~~2122
~~189) في الديوان " او تبلفي" . وفي الاصل * فعيل" بدلا من * تقبيل
~~والتصحيح من الديوان والسياق
~~(190) لم يثبت هذا البيت في الديوان والقعل * تحطى " ليس فيه من
~~الاعجام الا نقطة على الطاء فتامل ذلك .
# (161) في الاصل والديوان " يلقى " بالقاف وقد رجحتا هذا الضبط لانه
~~اعتى للمعنى المراد من الالقاء

PageV00P151

~~============================================================

~~وله قوله أيضا من قصيدة له:
~~واذا(192) المطي بنا بلغن محسدا
~~فظهورمشن على الرحال(192) حرام
~~قربننا من خير من وطيء الثرى
~~لها علينا حرمة وذمام
~~رفم الحجاب لنا فبان لناظح
~~قر تقطيع دونه الأوهام
~~ملك اغر اذا نظرت بوجهه
~~لم يروك(194) التبجيل والاعظام
~~ذكر فظه وهدفته:
~~كان قد حتسكن للامين خلع ms098 أخيه المأمون من ولاية العهد وتولية ولده
~~موسى فكاتبه يستدعيه الى بغداد، فامتنع ونفذ عسكرا صحبة طاهر بن
~~الحين ونفذ الامين عكرا فالتقيا فاتكسر عسكر الامين ولم يزل ينفذ
~~عكرا عسكرا وهو يكسرهم ويغتم أموالهم الى ان نزل على بغداد
~~محاصرا لعا، ولم يزل يجد في ذلك الى ان ظفر به طاهر بن الحسين
~~ققتله ليلة الاحد لخبس خلون من المحرم سنة ثمان وتسعين ومائةه والذي
~~باشر قتله قريش الد تداني بالجانب الشرقي من بغداد ود فن جسده بمقابر
~~قريش لأن رأسه حمله طاهر الى المأمون الى خراسان ولما قتبض عليه
~~19) الديوان 8 ص)5 ، 5ه * من الطبعة المذكورة .
# (193) في الديوان * على الرجال " وهو مخالف لقتضى الحال لان النساء
~~يرجن من التحريم وكل حمل من فير الانسان يخرج من التحريم
~~ايضا والمعنى بذلك فاسد.
# 194) في الاصل بلا اعجام ، والتصحيح من الخلاصة ل ص 172

PageV00P152

~~============================================================

~~قال : "اذا لم تساعده المقادير طلب (ء) التدابير" وكانت مدة
~~خلافته أربع سنين وأربعة اشهر0
~~ذكر اولاده:
~~وهم عبدالله وكان جميلاء فاضلاء وله شعر لطيف من جملته :
~~ار على وجش مدته
~~وزال عما(4ء11) قسد رجا مطبته
~~ن ب: ظبيه لك من وجهه
~~اذا تجكى قر ينطلعه "و49"
~~أعطي رقآ الحمن ملكا فما(196)
~~عه احد يدفت
~~ده ن صلغه عقرب
~~من شاء ولا تلعه
~~ثم موسى وولاه العهد من بعده ولقتبه "الناطق بالحق" بعد أن خلع
~~اخويه المأمون والقاسم من العهد في سنة خمس وتسعين ومائة، وتوفي
~~سنة ثمان وتسعين ومائة، وابراهيم ذكره القاضي القضاعي
~~ذكر وذدانآه وفضاتسه وحجابه :
~~ال ووزر له مدة خلافته أبو العباس الغضل بن الربيع وأقرء ابا يوسف
~~يعقوب(197) صاحب أبي حنيفة على قضاء القضاة، واستحجب أبا العباس
~~الفضل بن الربيع شاعره أبو نؤاس:
~~) لعل الاصل " بطلت التدابير " وهو الموافق للياق والمعنى المراد .
# (195) في الخلاصة " عمتن * وذكر الماقل احق بالمعنى .
# 196) في الخلامة " قد اعطى الحسن مليأ فما" وهو تاقص التركيب بارد
~~المعنى، والصواب ماذكره المؤلف .
# (197) في الخلاصة زيادة * وهو اول من سمى قاضى القضة ms099 * وكلا
~~الؤرخين واهم في ذكرهما ذلك، فابو يوسف توفي سنة 182 باجماع
~~الؤرخين والرشيد توفي سنة 193 فوفاته كانت في حياة الرشيد
~~كيف ببقى قاضيا بعد وفاته2!

PageV00P153

# ============================================================

~~ذكر خلافة الامام المأمون
~~هو أبو العباس عبدالله بن هارون بن محمد بن عبدالله بن محمد ين
~~علي بن عبدالله بن العباس، مولده بالياسرية في ليلة الجمعة منتصف شهر
~~ربيع الاول سنة سبعين ومائةه بويع له وهو بمرو فتوجگه الى بغداد وقدمها
~~يوم السبت سادس عشر صفر سنة ثمان وتسعين ومائة(198) وعمره إذ ذاك
~~تسع وعشرون سنة وعشرة أشهر وعشرة ايام، أمه آم ولد تسى
~~راجل
~~ذكر صفته ونقش خاتمه :
~~قال أحمد بن الحسن الصوفي : رأيت المأمون يخطب يوم جمعة على
~~منبرجامع المنصور وهو رجل طوال أبيض تعلوه صفرة، حسن الوجه قد
~~وخطه الشيب، اعين طويل اللحية رقيقها، ضيق الجبين، على خده خال
~~وعليه السئواد وصوته يخرج الى ظاهر المسجد* تقش خاتمه "عبدالله
~~يؤمن بالله مخلصا " وكان شهما بعيد الهمة، أبي التفس، أخذ من جميع
~~العلوم بقسط واستخرج من الروم كثيرا من كتب الطب وترجمت له
~~واستخرج كتاب أقليدس، وترجم له ، وعقد المجالس للمناظرة بين أهل
~~العلم في الاديان والمقالات ، وغزا الروم وفتح فتوحا كثيرة، وكان جوادا
~~حليما حتى أته كان يقول : "اني ليلذ لي العفو حتى أظن أني لا أوجر
~~عليه" وقال: دلو علم الناس حبي للعفو لتقربوا الي بالجرائم"، وعقوه
~~عن ابراهيم بن المهدي ، وقد نازعه رداء الخلافة بعد أن بويع له بالخلافة:
~~مشهور، وعفوه عن الفضل بن الربيع الذي جلب الحرب بينه وبين أخيه
~~198) هذا وهم من الؤلف فقد اجمع المؤرخون على ان المامون قدم
~~المراق ودخل بغداد سنة 7)420

PageV00P154

~~============================================================

~~الامين معلوم ، وعن الحسين (194) بن الضحاك، وقد بالغ في هجائه
~~وأطتب في تقبيح ذكره تعصبا لاخيه الامين مفهوم . وله أخبار في الحلم
~~والكرم يستبعدها السامعء قال القاضي أحمد بن أبي دؤاد: سمعت المأمون
~~يقول لرجل قد رفع عليه شيء وقد شرع يعتذر : يا هذا انسا هو عذر
~~ويسين (200) قد وهبتهما ms100 لك فلا تزال تسيء وأحمن وتذنب وأعفو حتى
~~يكون العفو هو الذي يصلحك*
~~وقال القاضي يحيى بن اكثم، وقد رآه وقتع في يوم واحد
~~بثلائمائة(201) الف دينار وعرض عليه من القصص ما يزيد على الحد،
~~فوقع في جميعها ولم يظفر (5) : يا امير المؤمنين :
~~كانك في الكتاب وجدت لاء](303)
~~رة عليك فلا تحل:
~~فما تسدري اذا أعطيت مالا
~~أيكثر من عطائك أم يقل
~~فقال له : يا قاضي انما تتطلب الدنيا لتثملك فاذا مثلكت فلتوهب
~~كتب(204) اليه ميمون بن ابراهيم وهو ببلاد الروم في مطالعة
~~(199) في الاصل " الحن بن الضحاك ك والصواب ما اثبتناه لاشتهاره
~~وكونه من العلوم القطعية
~~(400) في الخلاصة ل ص 193 * او من واليمين اولى لان المن يكون من
~~الامون نفه واليمين من الرجل :
~~(01) في الاصل لا ثلاثمائة * والتصحيح من الخلاصة ل1 ص 193 " .
# (306) في الاصل ل لا " والتصحيح من الخلاصة ايضا وقد مندت " ل *
~~الضرورة الشعرية
~~() بعد مراجمتنا المخطوط الاصل وجدنا ان البارة * ولم يضجر *
~~وهي الصحيحة : الموافقة للمعنى(سالم الالوسي)
~~(203) كتبت هذه الحكاية في الهامش بخط دقيق وفيه تخليط وايهام
~~يجعل حلتها متعذرا " وقد علمنا مضمون الحكاية ورجالها بما كنا *

PageV00P155

~~============================================================

~~الحمل: "وهذا المال مالاء فغضب من ذلك وخط عليه وكتب في الحاشية:
~~تخاطبني بلحن؟ فقامت القيامة على اسحق لأن ميسون كاتبه على
~~الرسائل* وهذا مسايدل على تنبهه واعتنائه بالعلم وقلة مسامحته فيه
~~دكر وهانه ومدهشه :
~~توفي ليلة الخميس لعشر خلون من رجب سنة ثمان عشرة ومائتين
~~وهو متوجه يريد الغزو "و50" وبينه وبين طرسوس آربع مراحل فد فن
~~بها في دار خاقان الخادم، وصلى عليه أخوه ابو اسحق المعتصم وكان عبره
~~سبعا وأربعين سنة وستة اشهر وعشرة ايام
~~ذگر اولاده :
~~وهم أحمد وقد روى الحديث وكان فاضلاء وتوفي بسرء من رأى
~~ال يوم الخميس تاسع عشر جمادى الآخرة سنة أربعين ومائتنين والعباس
~~قراناه في كتب الادب فرجعنا اليها، قال ياقوت الحموي كما جاء في
~~مختصر الجزء السابع من معجم الادباء المطبوع بكونه الجزء السسابع
~~ترجة ابى جفر محد ms101 بن عبدالله بن قادم النحوى المشهور
~~باين قادم - ص 15 - : 8 حكى عنه قال: وجه إلى اسحق بن
~~ابر اهيم المصبى يوما فاحضرني ولم ادر ما السبب، فلما قربت من
~~مجله تلقانى ميمون بن ابراهيم كاتبه هلى الرسائل وهو على فاية
~~العلع والجزع فقال لي بصوت خفى: انه اسحاق، ومرآ غير متليث
~~رجع الى مجلس اسحق، فراعنى ذلك، فلما مثلت بين يديه
~~قال لي :كيف يقال (وهذا المال مال او هذا المال مالا؟) فعلمت
~~ما اراد ميمون، فقلت : الوجه مال ويجوز مالا . فاقبل اسحاق
~~على ميموت بغلظة وقال : الزم الوجه في كتبك ودعنا من يجوز
~~و جوز، ورسى بكتاب كان في يده فسالت عن الخبر فاذا ميمون قد
~~كتب الى المامون وهو ببلاد الروم عن اسحق - وذكر مالا حمله
~~اليه - (وهذا المال مالا) فخط المامون على الموضع من السكتاب
~~ووقشع بخطه على الحاشية (تخاطبي بلحن) فقامت القيامة على
~~اسحق، وذكر الخبر القفطى في الانباه 3: 9157 وذكره
~~القلقشندي في صبح الاعشى ل1701

PageV00P156

~~============================================================

~~وولاه أبوه الجزيرة والثغور والعواصم، وقتل في خلافة عمه المعتصم،
~~وزينب وتكنى أم حبيب وزوجها أبوها علي بن موسى الرضا- عليه
~~السلام - ومحمد ويكنخى أبا القاسم، وجعفر وأمه ام ولد اسمها ترنجة،
~~توفي في ذي الحجة سنة خمس وسبعين ومائتين، وعبداله ويكنتى أبا
~~القاسم، وقد روى عن آبيه، وعلي والحسن وسليمان واسحق وهارون
~~وعيى، ذكرهم القاضي أبو عبدالله القضاعي
~~ذكر وزرائه وقضاته وحجابه :
~~وزر له بخراسان قبل قدومه العراق أبو العباس الفضل بن سهل،
~~وقتل هناك فوزر له بعده أخوه الحمن بن سهل وعظم عنده وتزوج ابنته
~~بوران، ومرض الحسن ولزم منزله فاستوزر بعده أبا العباس احمد بن
~~أبي خالد الاحول وتوفي فوزر له بعده أبو جعفر أحمد بن يوسف بن
~~القاسم مولى بني عجل ثم وزر له بعد وفاة المذكور أبو عباد ثابت بن
~~محمد وأصابه مرض عطتله فوزر له بعده أبو عبدالله محمد بن يزداد
~~المروزي الى ان توفي المأمون *
~~وقضاته فضاة اخيه ويحبى بن اكثم، وحجابه عبدالحميد ms102 بن عيسى
~~وحميد بن قحطبة(204) ثم صالح صاحب المصلى ثم علي بن صالح ثم
~~اسساعيل بن محمد بن صالح ثم محمد بن عبتاد شعراؤه ابراهيم بن
~~المهدي ودعبل وأبو تسام:
~~204) كان اسم قحطبة بن شبيب الطائى ل زيادا " فسماه محمد بن على
~~العباسي ابو الخلفاء (قحطبة) وتفسيره " هبط حق * وقلبوا الاسم
~~وقالوا تحطبة ولم يسم احد بهذا الاسم قبله 8 انساب السممانى
~~في الشير تخشري"

PageV00P157

~~============================================================

~~ذكر خلافة الامام المعتصم بالله
~~هو أبو اسحق محمد بن الرشيد هارون بن محمدالمهدي بن عبدالله
~~المنصور بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس . مولده يوم الاثنين
~~لعشر خلون من شعبان سنة ثمانين ومائة، وأمه أم ولد يقال لها ماردة،
~~لم تدرك خلافته ، وكان مع أخيه المأمون ببلاد الروم لما تثوفي فأراد
~~الناس أن يبايعوا العباس بن المأمون فأبى وسلم الامر الى عمه ايي
~~اسحق المعتصم بالله، فتوجه الى بغداد مسرعا خوفا على نفسه من
~~جماعة كانوا هيوا به من القواد فوردها غرة شهر رمضان سنة ثبان
~~عشرة ومائتين فأقام بها سنتين ثم مضى الى شره من رأى فبناها واتخذها
~~دارا
~~ذكر صفته ونتش خاتمه:
~~كان أبيض أصهب اللحية طويلها مربوعا مشرب اللون حمرة، نقش
~~خاتمه "الحمد لله الذي ليس كمثله شيء" وهو من العظماء الموصوفين
~~بالحزم ذوي المناقب الوافرة والفتوح الظاهرة ، والفضائل الجمة والهمة
~~العالية ، جد في اعزاز الدين واذلال المشركين وحج قبل الخلافة ، وكان
~~له في خلافته فتوح لم تكن لاحد من الخلفاء قبله وهي ثسانية: بلاد بابك ،
~~ال وعمورية ، وبحر البصرة، وقلعة الاعراب، وديار ربيعة والشاري ومضر
~~واليمامة * وقتل تمانية من الملوك كانوا أعداء : بابك قتله وصلبه،
~~ومازيار صاحب طبرستان قتله وصلبه الى جنب بابك وياطس (205) ورئيس
~~الزنادقة والاقشين وعجيفا وفاتن وقائد الرافضة، ولكل واحد من هؤلاء
~~ومن فتوحه خبر طريف ونبا عظيم . ومن عجيب احوال المعتصم الدالة
~~على عناية الله تعالى به أن والده الرشيد - رضي الله عنه - جعل ولاية
~~405) هو بطريق الروم 0 التنبيه ص 308".

PageV00P158

# ============================================================

~~العهد في اولاده الثلاثة ms103 الامين محمد والمأمون عبدالله والمؤتمن القاسم
~~اا ولم يعينه معهم فلم يكن من تسلهم "و51" خليفة، وساق اله تعالى
~~الخلافة اليه والى نسله الى الآن (206) ، وله الآثار الحسنة والابنية
~~العظيمة بشرة من رأى، قيل ان مساحتها سبعة فراسخ، وحفر
~~الاسحاقي (207) وعمر تل المخالي (204) وبنى سورا للصيد(209) ، وبنى
~~الجامع (210) وأنفق على ذلك خمسمائة ألف دينار وجعل وجوه حيطانه
~~(206) قول المؤلف " الى الآن " لا يناسب الحقيقة فسياتى ان الكتاب
~~قريء على مؤلفه سسنة 163 اي بعد سقوط الدولة العباسية ببغدند
~~ببع سنين وقوله في خلافة المستعصم بالله آخر خلفائهم :
~~0ذكر قتله وزوال ملكه " . ولا عبرة بالخلافة العباسية بمصر :
~~فالظاهر انه نقل هده العبارة من تاريخ النف في ايام العباسيين
~~(207) هو النهر الكبر الذي كان يسقى الجاتب الفربي من سامراء
~~واراضيها ومجراء ظاهر، وقد احتفرت الدولة في هذه الايام نهرا
~~جعلت مخلجه من قبال سامراء وسمته 0 الاسحاقي" والصحيح ان
~~يمى الاسحاقي الجديد " كما تالوا " بضداد الجديدة".
# 208) لا يزال معظمه قانما خارج سامرا ويعرف بين الناس باسم
~~" تل العليق" وهي تسمية معنوية لان المخالى للعليق :
~~209) هو حانآط الحير الذي يناه المعتصم للحيوانات الوحشية على اختلاف
~~اجناسها بالجهة الشرقية من الجانب الشرقي من سامرا
~~(210) لا تزال جدرانه الخارجية تانآمة وقد اجتهدت مديرية الآثار العتيقة
~~في صيانته والحفافظ على ما بفى منه . وقال المقدسي في أحن
~~التفاسيم - ص ا12-: 7 سامرا كانت مصرا عظيما ومسستتر
~~الخلفاء في القديم، اختطها المعتصم وزاد فيها بعده المتوكل وصارت
~~رحلة وكانت عجيبة حنة.0، وبها جامع كبير كان يختار على
~~اع دمشق، قد لبشت حيطانه بالمينا وجعلت فيه اساطين
~~الرخام وفرش به وله منارة طويلة وامور متقنة " . وقال ابو الحن
~~الهروي في كتاب الاشارات - ص 72-: " وجامعها موضع شريف
~~به المعجون كانه المرآة يبصر المتوجه الى القبلة الداخل والخارج من
~~الشمال وبه المنارة وعمارتها تشاكل عمارة جامع ابن طولون بمصر
~~و بها آثار تدل على عظمها " وقد عد مؤلف خلاصة اندهب
~~المسبوك " مينا " الجامع مرايا، قال - ص 222 - : " وبنى الجامع
~~الكبير ms104 وانفق على ذلك خمسمائة الف دينار وجعل وجوه حيطانه
~~مرايا.00 4، وذلك خطا من حيث الحضارة .

PageV00P159

# ============================================================

~~المينا بحيث يرى القائم في الصلاة من يدخل من خلفه ، وبنى المنارة التي
~~يقال انها احدى العجائب ، وكان عدة عكره سبعين الفا وفي ذلك يقول
~~علي بن الجهم :
~~ورافضة تقول بشعب رضوى امام خاب ذلك من امام
~~إمام من له سبعون الفا من الاتراك مشرعة السهام
~~وقيل : لم يكن في بني العباس أشجع منه ولا اشد قلبا ولا أتم تيقظا
~~في الحرب وأنه اعتبد بأصبعيه السبابة والوسطى على ساعد انسان فدقه،
~~وكان يلوي العمود الحديد حتى يصير طوقا ويششد على الدينار بأصبعه
~~يحو كتابته وكانت هته في حروبه مناسبة لجبلتته *
~~ذكرولاته وهدهته :
~~كان المعتصم قد روى مرفوعا الى النبي صلى الله عليه وسلم -
~~أنه قال : لا تحتجموا يوم الخميس فانه من إحتجم يوم الخميس مكروه
~~فلا يلومن إلا نفه * قال حمدون بن اسماعيل : دخلت على المعتصم يوم
~~خميس وهو يحتجم فلما رأيته وقفت واجما، فعرف ذلك في وجهي فقال :
~~لعليك تفكر في كراهية الحجامة يوم الخميس . قلت : نعم قال : والله
~~ما ذكرت ذلك حتى شرط الحجتام قال فحثم من عشيته وكانت المرضة
~~التي مات فيها، وكانت وفاته بشرء من رأى يوم الخميس لسبع عشسرة
~~ليلة خلت من شهر ربيع الاول سنة سبع وعشرين ومائتين، وكانت خلافته
~~ثماني (211) سنين وثمانية اشهر ويومين ، وبلغ عمره ثمانيا وأربعين سنة
~~ود فن بشره من رأى:
~~(211) في الاصل " ثمانية * وهو من لحن النساخ:

PageV00P160

~~============================================================

~~ذگر اولاده :
~~وهو هارون الواثق وجعفر المتوكل ومحسد وهو والد المستعين،
~~ذكر الصولى انه مات سنة سبع وعشرين ومائتين في شوال، وأحد
~~وتوفي ببنداد سنة أربع وخسين ومائتين ولابي تسام فيه مديح (213)،
~~وجعفر، وحج بالتاس سنة سبع وعشرين ومائتين في خلافة اخيه الوائق
~~"هارون" (213) وكان اديبا فاضلا شاعرا جميل الصورة ومن شعره :
~~وشادن يفضح بدر الدجى
~~والبدرفي ليلته يزهر،
~~اني تهام به
~~وهو لقولي ابدأ ينكر
~~وقد كاني سقسي حلة
~~تظهر من وجدي الذي أضر
~~يكفيك مني ms105 شاهدا أنتي
~~اليك من دون الورى أنظر
~~وخلف من البنات عائشية، أمها ام ولد تركية الجنس،
~~ذكر وزذرانآه وفضاته وحجابسه :
~~ل وازر له أبو العباس الفضل بن مروان ثم عزله وأستوزر أبا العباس
~~احد بن عتار وعزله فوزر له أبو جمفر محسد بن عبدالملك الزيات،
~~فكان على ذلك الى أن توفي المعتصم ، ولم يعزل قضاة اخيه المأمون،
~~وجابه وصيف التركي: شاعره أبو تمام (214)
~~(212) في الاصل " مديح * وهو خطا منهم :
~~(213) في الاصل * الواثق وهارون " وهو من اوهام الناسخ:
~~(214) قوله " شاعره " كانت هذه الجملة في آخر وفاته ومدفنه
~~فالناها بوضا

PageV00P161

~~============================================================

~~ذكر خلافة الامام الواثق بالله
~~هو آبو جعفر هارون الواثق بالله بن محمد بن هارون بن محمد بن
~~عبدالله بن محمد بن علي ل و 52 " ابن عبدالله بن العباسء مولده سنة
~~ست وتسعين ومائة بطريق مكة ، أمه أم ولد يقال لها قراطيس، روميثية
~~وخرجت الى الحج فماتت بالحيرة في رابع ذي القعدة من سنة سبع وعشرين
~~ال ومائتين، بويع له بسرء من رأى في اليوم الذي توفي فيه أبوه وكان عمره
~~يوم ولي تسعا وعشرين سنة، وورد رسوله من سر من رأى الى بغداد
~~على اسحق بن ابراهيم يوم الجمعة الثاني من وفاة أبيه فلم يظهر ذلك
~~وخطب للمعتعم علي منبري (215) بغداد وهو ميتء فلمان كان يوم السبت
~~أمر الهاشميين والقواد بحضور دار (216) الخلافة، فحضروا وقرأ عليهم
~~كتاب الواثق أمير المؤمنين بنعي أبيه ثم أخذ البيعة له على الناس *
~~ذكر صفته ونقش خاتمه:
~~قال هلال بن المحسن كان جسيما أبيض الى الصفرة ، حسن الوجه
~~جميلا، في عينه اليمنى نكتة بياض، نقش خاتمه "الله ثقة الواثق بالله"
~~ال و كان كريم النفس عالي الهمة يتشبه بالمأمون في أخلاقه وحلمه وكان هو
~~الذي رباه * وحج بالناس وكان كثير الاحسان الى العلويين ، مراقبا الله
~~تعالى في جميع احواله وأقواله
~~(15) قلت : هما منبر جامع المنصور في مدينة المتصور بالجانب الغربى
~~من بغداد ومنبر جامع الرصافة بمحلة الرصافة وهو جامع المهدي
~~الذي كان في هذه المحلية ms106 بالجانب الشرقى من بغداد داخل ميلتة
~~المسورة المجاورة لمقبرة الامام ابي حنيفة المعروفة اباميد بمقبرة
~~الخزران وهي مركز الاعظمية
~~216) يعنى دار الخلافة بمدينة المنصور بالجانب الغربى ايام كانت بفداد
~~عاصمة للخلافة العباسية قبل انتقالها الى سامرا ، فدارها باقية
~~باسم الدولة
~~14

PageV00P162

~~============================================================

~~واحترقت الكرخ في أيامه (217) واتتقل عنها معظم أهلها ثم تشاغل
~~الاغنياء منهم بعمارة منازلهم، فاطلق للفقراء خاصة الف ألف درهم معونة
~~لهم على تجديد أبنيتهم ، فدخل عليه من يومه أحمد بن آبي دؤاد ومعه
~~قصة من أهل فرغانة يشكون (214) فساد شؤونهم ويسألون اطلاق
~~مائة ألف درهم لحفر نهر لهم وسد بثق هناك، فقال : يا أبا عبدالله قد
~~اطلقت منذ ساعة ذلك المال وتسأل عقيبه اطلاق هذا ؟ فقال يا أمير
~~المؤمنين انك تسأل عن أهل فرغانة كما تسأل عمن قبلك من أهل بغداد
~~وبحسب ذلك يتبغي ان يعم احسانك من بعند كما يشمل من قرأب *
~~فأخذ القصة ووقع بسا التسوه * ومن شعره قوله :
~~تح عن القبيح ولا ترده ومن أوليته حسنا فزده
~~ستلقى من عدوك كل كيدي إذا كاد العدو فلا تكده (219)
~~ومن شصره:
~~يا ذا الذي بعذابي ظلء مفتخرا
~~هل آنت إلا مليك* جار اذ قدرا
~~لولا الهوى لتجارينا على قدره
~~فأن أفق منه يومأ ما فسوف ترى
~~وقوله:
~~هي المقادير تجري في اعنتها
~~فاصبر فليس لها صبرء على حال
~~تريك يوما وضيع الحال مقتدرا
~~الى السماء ويوما تخفض العالي
~~217) في اخبار القضاة ان الحريق كان في ايام المعتصم 3 : 297 " .
# 218) في الاصل *يسلون" وهو تصحيف:
~~(219) في الخلاصة - ص 224 - 5 ولم تكده * وهو ادل على المعنى المراد،
~~ويؤيده قوله " كل كيد* "لافادته الاستمرار*

PageV00P163

~~============================================================

~~وكان الوائق - رحمه الله - حسن الفكر في صلاح الرعية ، حافظا
~~حق من خدمه، متجاوزا عن هفوته كثير الحلم:
~~ذكر ولاته وهدلنه :
~~قيل انه لما حضرته الوفاة أمر بطي البساط من تحته وألصق خده
~~بالارض وجعل يقول : يا من لا يزول ملكه ارحم من قد زال ملكه* ثم
~~توفي يوم الاربعاء لثلاث بقين من ذي الحجة ms107 سنة اثنتين (220) وثلاثين
~~ومائتين ، وتولى غسله أحمد بن أبي دؤاد وصلى عليه أخوه جمفر المتوكل
~~ودفن بشر من راى ، وكانت خلافته خمس سنين وثلاثة اشهر وخسسة
~~عشر يوما، وعمره اثنتان (41) وأربعون سنة
~~ذكر اولاده :
~~ال وهم محمد المهتدي وأبو اسحاق ابراهيم توفي ببغداد سنة ثلاث
~~وثمانين ومائتين ، ومحمد أبو القاسم عبدالله ومولده في شهر رمضان
~~سنة تسع عشرة ومائتين وهرب ، لما قتل أخوه المعتدي ، من بغداد فلحق
~~يعقوب بن الليث الصفار فأحن اليه وطلبه منه المعتمد فلم يسلمه "و53"
~~اليه وتوفي عنده في سنة احدى وسبعين ومائتين، وأبو العباس احمد
~~توفي في ذي الحجة من سنة ست وتسعين ومائتين، وكان عالما فاضلاء
~~والمباسة تزيوجها المستعين وتزوج عائشة أيضا كما نثقل عن الصولي ،
~~دكر وزرانه وفضاته وحجابه :
~~وزر له ابو جعفر محمد بن عبدالملك الزيئات وزير آآبيه مدة خلافته،
~~وقاضيه أحسد بن ايي دؤاد ، وحجابه ايتاخ التركي ومحمد بن حقاد
~~ووصيف التركي ومحمد بن عاصم، شاعره أبو تمام:
~~(420) في الاصل * اتنين" ومثل هذا الغلط يكرره الناسخ كثيرا.
# 221) في الاصل 0 اثنان * .
# 14

PageV00P164

~~============================================================

~~ذكر خلافة الأمام المتوكل
~~هو أبو الفضل جعفر بن محمد بن هارون بن محمد بن عبدالله(ء) بن
~~محمد بن علي بن عبدالله بن العباس، مولده سنة سبع ومائتين، امه
~~أم ولد يقال لها شجاع (262) ، توفيت في سادس شهر ربيع الآخرة من
~~نه بع واربعين ومائتين ودفنت بر من راى، بويع
~~بالخلافة بسر من رأى يسوم الاربماء لثلاث بقين من ذي الحجة
~~نة اثنتين وثلاثين ومائتين وعمسره بومنذ خ وعشرون
~~سنة ولما مات الواثق إجتمع وصيف التركي وأحمد بن
~~ابي دؤاد وأحمد بن خالد على تولية محمد بن الواثق وأحضروه وهو
~~غلام أمرد قصير فقال ابن أبي دؤاد : ما تنقون الله كيف تولتون الخلافة
~~مثل هذا ؟ فأرسلوا الى عمه جعفر المتوكل فأحضروه ، فقام ابن أبي دؤاد
~~والبسه الداراعة وعتبه بيده وقبتل بين عينيه وقال : السلام عليك يا أمير
~~المؤمنين ورحمة الله وبركاته* ثم بايعه سبعة كل منهم ابن خليفة وهم ms108
~~محمد ابن الواثق وأحمد بن المعتصم وموسى بن المأمون وعبدالله بن
~~الامين وأبو احمد بن الرشيد والعباس بن الهادي ومحمد بن المتوكل
~~اعنى ابنه - وكان قد لتقب المنتصر فرأى في منامه كأن سكرا يسقط
~~كرر الحقق وح اسم عبدالله، فاصلحنا الخطا:
~~(سسالم الالوسي)
~~(222) الشجاع نوع من الحيات وبه ميت لا من الشجاعة، جاء في معجم
~~الادباء ا 368" في ترجمة احمد بن ابر اهيم بن حمدوت
~~* كان ابوه ابراهيم واظن انه الملقب بحمدون ينادم المعتصم ثم
~~الواثق بعده وكان يعابث المتوكل في ايام اخيه الوائق وجاءه مرة بحية
~~واخرج راسها من كنه تعريضا بامه شجاع* ولم يفهم المستشرق
~~مرغليوت الخبر فجمل يعايث من العبث "يعاتب * وجعل ( بامه "
~~اي بوالدته (بانه) قتامل فهم هؤلاء .

PageV00P165

# ============================================================

~~عليه من السماء مكتوبا عليه (جعفر المتوكل على الله) فوجدوه مثوافقا،
~~فأمضاه وكتب الى الآفاق بذلك .
# ذكر صفته ونقش خاتمسه:
~~قال أبو بكر بن أبي الدنيا : رايت المتوكل أسمر حن العينين ،
~~نحيف الجسم، خفيف العارضين، الى القصر أقرب، تقش خاتمه " على
~~الله تو كلت " * وكان كريما سهل الاخلاق وهو أحد الخلفاء الذين حجوا
~~قبل الخلاقة وله فضائل جعه فمن كلامه المنقول عنه "لذة الدنيا في الدعة
~~والسعة" ومن شعره لما توفيت آمه :
~~تنكثرت لما فرق الدهر بيننا
~~فريت تفي بالنبي محسد
~~وقلت لها ان المنايا سبيلنا (233)
~~فا من لم يست في يومه مات في غد
~~وعن ذي النون بن ابراهيم المصري قال : قال لي يوما المتوكل : يا أبا
~~الفيض علمني دعاء أدعو به* فقلت ليحيى بن اكثم، وكان بحضرته ،
~~اكب:
~~رب أقمني في أهل ولايتك مقام رجاء الزيادة من محبتك،
~~واجعلني ولها بذكرك في ذكرك الى ذكرك وهب لي بفضلك قد ما أعادل
~~بها أقدام متن لم يزآل عن طاعتك إنك رؤوف رحيم ، اللهم بك أعوذ
~~والوذ وأؤمل البلغة الى طاعتك والثواب (274) الصالح من مرضاتك وأنت
~~ولي قدير
~~243) في الاصل * شبلنا وهو تصحيف من تاسخ سخيف
~~(424) في الاصل " الثواء * ولا محل له في مثل هده الجملة .

PageV00P166

# ============================================================

~~ذكر فله ms109 ومدلنه :
~~كان السبب في قتله انه قدعم ولده المعتز على ولده المنتصر وكان
~~المنتصرأسنتهما وكان المتوكل يتوعد المنتصر ويسبته ويسب امهه فاتتهز
~~المنتصر الفرصة ذات ليلة "و54" حين إنفرد أبوه فهجم بالغلمان الاتراك
~~عليه فقتلوه وقتلوا معه الفتح بن خاقانء ومن عجيب الاتفاق أنه وصف
~~له سيف بالبحرين فوجيه من اشتراه بعشرة آلاف درهم تم جيء به فلسا
~~رآه لم يعجبه فالتفت الى ياغر (246) التركي وقال : هذا سيف* وحش*
~~وأنت انسان وحش وقد وهبته لك * فضربه به ليلة قتل وذلك لاربع
~~خلون من شوال سنة سبع وأربعين ومائتين، وكان عمره أربعين سنة
~~وخلافته أربع (226) عشرة سنة وعشرة اشهر ودفن بشر من رأي:
~~ذگر اولاده :
~~هم أبو شيبة الغيداق، توفي بشرء من رأى سلخ شعبان سنة ثبان
~~وخين ومائتين، وابو العباس محمد توفي في صفر سنة أربع وسبعين
~~ومائتين بسر من رآى ودفن في داره، وله ثمان وثلاثون سنة ، واسماعيل
~~ال وتوفي بواسط في شهر ربيع الاول سنة ثلاث وسبعين ومائتين وحمل الى
~~(شرء من راى) فدفن بها وكان قد عقد له أخوه المعتز على الحجاز ومصر
~~وافريقية والاسكندرية، وموسى، وكانت وفاته في سنة ثمان وأربعين
~~ومائتين (227)، وأروى وميمونة وتوفيت سنة ثمان وثلاثمائة في قصر
~~الرصافة وحملت الى (شرء من رأى) فدفنت هناك وأم محمد وماتت
~~(225) الياء فير منقوطة ويقرا ايضا 9 باقر" فالاسماء التركية تبدا بالباء
~~وبالياء في الغالب مثل "بجكم وبغا وبايجو ويزدان ويازكج ويلبق":
~~(226) في الاصل * اربعة*
~~2471) في الاصل سنة ثمان واربعين وثلاثمائة * وهو غير معقول ولا ممكن
~~حتى لو ولد ليلة قنتبل ابوه:

PageV00P167

~~============================================================

~~سنة ثلاث وثسانين ومائتين ، وعائشة وكانت وفاتها في سنة خسس
~~الوثلاثمائة ودفنت بالرصافة، وأبو الحسن وتوفي في سنة اثنتين وسبعين
~~ومائتين ، ذكره ابن ابي طاهر وابو عبدالله توفي بسر من راى سنة تسع
~~وثلاثين ومائتين ، وابو عيسى وغشرق في ايام [ابن ] (24) اخيه المعتضد
~~بالبردان ثم أخذ رأسه والقى جسده بدجلة ، ذكره ابن ابي طاهر وذلك
~~في سنة تسع وسبعين ومائتين، ويعقوب وكانت وفاته سنة ms110 خمس وخسسين
~~ومائتين ومحمد المنتصر ومحمد المعتز وطلحة والمعتبد واسماعيل
~~ذكر وزرانه وفضاته وحجابه :
~~وزر له محمد بن عبدالملك الزيات أربعين يوما ثم قتله واستوزر
~~محمد ين الفضل الجرجاني ثم عبيدالله بن يحيى بن خاقان، وقضاته يحيى
~~ابن اكثم وعزله وولى بعده جعفر بن محمد البرجمي ثم جعفر بن عبدالله
~~ابن جعفر بن سليمان العباسي . وحتجتابه وصيف التركي ثم محمد بن
~~عاصم ثم يعقوب بن قوصرة ثم المرزبان ثم ابراهيم بن الحن بن سهل
~~شاعره البحتري وأبو علي البصير:
~~(228) المعتضد هو ابن اخيه لا اخوه وهذا من العلم القطعى في الانساب .
# 14

PageV00P168

~~============================================================

~~ذكر خلافة الأمام المنتصر بالله
~~هو ابو عبدالله محمد بن جعفر بن المتوكل بن محمد المعتصم بن هارون
~~الرشيد بن محمد المهدي بن عبدالله المنصور بن محمد بن علي بن عبدالله
~~ابن العباس * مولده ب (شرء من رأى) في شهر ربيع الآخرة من سنة خمس
~~وعشرين ومائتين وقيل سنة ثلاث وعشرين، أمه أم ولد رومية اسمها
~~حبشية(230)، وكان المتوكل قد عقد له ولاخويه المعتز والمؤيد بولاية
~~العهد، فقدءمه عليهما، فلما كان في صبيحة الليلة التي قتل فيها أبوه
~~بايعه الناس وذلك في يوم الاربعاء لاربع خلون من شوال سنة سبع
~~واربعين ومائتين وخلع أخويه من البيعة التي اخذها لهما أبوهما على
~~الناس وأخذ خطهما باحلال (231) الناس من ذلك
~~ذكر صفته ونقش خاته:
~~كان قصيرا أسمر ضخم العامة عظيم البطن جسيما على عينه اليمنى
~~آثر وقم (222) أصابه وهو صغير، نقش خاتمه " محمد رسول الله " وكان
~~كثير(23) الاحسان الى العلويين بالغا لهم " وده" اغراضهم، مسارعا
~~الى أوطارهم وقضاء حوائجهم ومن كلامه " ما ذل ذو حق وان أطبق
~~الناس عليه ، ولا عزء ذو باطل ولو طلع القمر من بين عينيه " وحج
~~بالناس قبل الخلافة في سنة ست وثلاثين ومائتين ولم يحج بعدها *
~~230) الباء غير منقوطة
~~(231) في الاصل " ياخلال * بالخاء المعجمة وهو تصحيف ظاهر
~~(232) في الخلاصة- ص ل277 - 8 اثر وجع " وهو اظهر مما في هذه
~~الخطوطة
~~(233) في الاصل 7 كبر الاحان " والمالوف ms111 في عبارات انقوم
~~وكلامهم ل كثير"0

PageV00P169

~~============================================================

~~ومن شعره :
~~متي ترفع الايام من قد وضعنه
~~وينقادآ لي دهره علئ جموح
~~أعلل تفي بالرجاء واتني
~~لأغدو على ما اءني وأروح
~~ذكر واته وعدفنه :
~~قال الخطيب (34) في تاريخه : جلس المنتصر في مجلس كان أمر
~~ان يغرش فيه فرش ديباج فرأى في بعض البسط دائرة كبيرة وفيها مثال
~~فرس وعليه راكب وعلى رأسه تاج وحول الدائرة كتابة بالفارسية، فلسا
~~نظر الى ذلك قال : ما هذا الكتاب ، فلم يحن أحد أن يقرأه ، فالتفت الى
~~وصيف وقال : أحضر من يقرا هذا، فأحضر رجلا ففراه وقطتب وجمه *
~~فقال المنتصر: ما هو 6 قال : يا أمير المؤمنين ليس له معنى فألح عليه
~~وغضب، فقال : يقول "أنا شيرويه بن كسرى قتلت أبي فلم أمتتع بالملك
~~بمده(20)) فتغير وجه المتتضر وقام عن مجله (226) فلم يبق بعد
~~ذلك الا قليلاء ومرض، فعادته أمته وسألته عن حاله فقال : ذهبت مني
~~الدنيا والآخرة وانشأ يقول :
~~فسا فرحت نفسي بدنيا آصبتها
~~ولكن الى الله الكريم اصير،
~~وكانت وفاته يوم الاحد لخمس خلون من شهر ربيع الآخرة سنة
~~شسان وأربعين ومائتين، وكان عمره خمسا وعشرين سنة وخلافته
~~234) تاديخ بضداد 28 : 119- 126*.
# (245) في تاريخ الخطيب * فلم امتع بالملك إلا ستة اشهر"
~~(26) في تاريخ الخطيب * وقام عن مجله الى التاء فلم يملك
~~الاستة اشر"


PageV00P170

~~============================================================

~~ستة أشهر كاملة وصلى عليه ابن عمه المستعين ودفن بالجوسق (124) من
~~ر من رأى، ولم يل الخلافة قبله أقل مدة منه *
~~ذكر ولده:
~~هم أحسد وعبدالوهاب وعبيدالله، ذكره ابن آآبي طاهر:
~~ذكر وزرائه وفضاته وحجابه:
~~وزر له مدة خلافته أبو العباس أحمد بن الخطيب ولم يعزل فضاة
~~ابايه ، وحاجبه وصيف التركي، ولا عقب له في الخلافة
~~شعراؤه البحتري وأبو علي البصير:
~~(237) هو الجوسق الخاقاني نسبة الى الامير خاقان غرطوج التركي من
~~قواد الخليفة المعتصم، قال اليعقوبى : "ثم احضر المعتمم
~~المهندسين فقال : اختاروا اصلح هده المواضع فاختار وا عدة مواضع
~~اللقصور وصثير الى كل رجل من اصحابه بناء قصر نصتر الى خاقان
~~غرطوج ابى الفتح ms112 بن خاقان بناء الجوسق الخافاني "
~~البلدان ص258 اللحق بالاعلاق النفيسة) وقال بعد ذلك : 0 واقطع
~~خاقان غرطوج واصحابه مما يلي الجوسق الخاقاني* ثم قال * وانزل
~~المتوكل ابنه محمدا المنتصر قصر المعتصم المعروف بالجوسق " ثم
~~ذكر ان المهتدي بالله بن الواثق "اقام حولا كاملا ينزل الجوسق حتى
~~قتل وولى احمد المعتمد على الله بن المتوكل قأقام بسر من راى في
~~الجوسق وقصور الخلافة " وذكر ابن ابى اصيبعه آن تصر بن منصور
~~صار الى سامرا ورمي ببصره نحو المشرق فراى في موضع الجوسق
~~المعروف بالمصيب اكثر من الف رجل يضعون اساس الجوسق "
~~عيون الانباء ج ( ص 116) فما ظنك بقصر يشتغل بوضع اساسه
~~الف رجل في الاقل وهذا فير الجوسق الذي بناه المتوكل في ميدان
~~الضحى وانفق عليه خسمائة الف درهم وذلك يدل على
~~صفره . والظاهر لنا ان بقايا الجوسق الخاقانى هي اطلال المنقور
~~القائمة جنوبى سامرا الحالية لا كما ظنها العالم الاثاري هرز فيلد
~~كونها بقايا " قصر بلكوارا".

PageV00P171

# ============================================================

~~ذكر خلافة الاهام المستعبن بالله
~~هو أبو العباس أحمد بن الامير محمد بن محمد المعتصم بن هارون
~~الرشيد بن محمد المهدي بن عبدالله المنصور بن محمد بن علي بن عبدالله
~~ابن العباس، مولده بسر من راى يوم الثلاثاء لسبع خلون من رجب
~~سنة احدى وعشرين ومائتين، أمه مخارق بنت عبيد توفيت سينة احدى
~~وثمانين ومائتين * بويع له بالخلافة في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين
~~ومائتين وعمره يوم بويع ست وعشرون سنة وتسعة أشهر، ولما دعي
~~للمبايعة قال استعين بالله وأفعل فلقب المستعين *
~~ذكرصفته ونفش خاتمه:
~~قال عبدالله بن محمد بن سفيان : كان أبيض حسن الوجه ظاهر الدم
~~بوجهه أثر جدري، جميل اللحية، تقش خاتسه "استعنت باله" وكان
~~مسلما الى الله تعالى في أموره، كثير التضرع اليه ، في حالتي شدته
~~ورخائه، ذا سخاء لا يدرك قرينه، وجود لا يغيض معينه، سديد الآراء
~~"و56" والتدبير، كثير العطاء من غير تبذير، وكان عنده أدب ويقول
~~شعرا فمن ذلك قوله:
~~رت على ريب الدهور وصرفها
~~وقلبت قلبي ms113 في احرء من الجمر
~~فملكني ربي الذي لم اظنه
~~وأعقبني صبري التلك للأمر
~~ومن شعراء دولته ابن الرومي وله فيه مدائح كثيرة وأشعار0
~~ذكر خلمه وولهاته ومدهشه :
~~لما دخل عليه القضياة والعدول ليشهدوا عليه أخذ ابن أبيا
~~238) بنو ابي الشوارب القرشيون الامويون من اشهر الاسر التي تولت
~~القضاء في الدولة العباسية في القرن الثالث للهجرة، وعصر هذا =

PageV00P172

~~============================================================

~~الشوارب كتاب الخلع وقال : "يا أمير المؤمنين أشهد على اقرارك بسا
~~فيه 6" قال : نعم. قال : "خار الله لك يا أبا العباس" فبكى وقال :
~~"يا رب خلعتني [من (239) خلافتك فلا تخلعني من رحمتك" وذلك
~~في ثالث عثر محرم سنة اثنتين وخمسين ومائتين* وكانت خلافته ثلاث
~~سنين وثسانية أشهر، وقتل بعد الخلع بموضع يقال له القادسية قريب من
~~سر من رأى، والذي قتله بغا التركي، أخذ رأسه فحمله الى ابن عبه
~~المعتز ودفن بسر من رأى وعمره اذ ذاك احدى وثلاثون سنة وثلاثة اشهر،
~~ولا عقب له في الخلاقة
~~ذكر اولاده :
~~وهما العياس وولاه أبوه الحرمين ، ذكره ابن جرير، وأبو القاسم
~~الومات في جسادى الاولى سنة أربع عشرة وثلاثمائة
~~ذكر وزرائه وقضياته وحجابه :
~~وزر له أبو العباس احسد بن الخطيب وعزله واستوزر أبا سالح
~~عبدالله بن محمد بن يزداد ثم ابا جعفر محمد بن الفضل الجرجاني ثم أبا
~~الحن شجاع بن القاسم وكان اميا * وقاضيه ابن أبي الشوارب ،
~~وحجابه أو تامش(240) التركي ثم بغا، ثم موسى بن بغاء ثم وصيف التركي:
~~شاعره البحتري
~~يقتضي انه * الحسن بن محمد ين عبدالملك بن ابى الشوارب " ذكره
~~الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد "10:7) * قال " ولى القضاء
~~بر من راى في ايام جعفر المتوكل وبعده " وذكر آنه كان افتى فقيه
~~وقاض وكان من السخاء واظهار المروءة والكرم على حالة لم ير
~~عليها قاض قط، كان المعتز بالله يحسن الثناء عليه لامانته وصدقه،
~~وانتقل من سامرا الى بغداد قاضى قضاة للخليفة المعتمد على الله
~~وتوفي بها سنة 261 وكان مولده سنة 207، وذكره ابن الجوزي في
~~المنتظم ": 27 نقلا من تاريخ ms114 الخطيب .
# (1) تة فرورية من الخلاصة * 8229
~~(240) في الاصل * اوتاخ" والتصحيح من التنبيه 3178" وفي الخلاصة
~~"اوتاس*

PageV00P173

~~============================================================

~~ذكر خلافة الامام المعتز بالله
~~وهو أبو عبدالله محمد بن جعفر المتوكل بن محسد المعتصم (241) بن
~~هارون الرشيد بن محمد المهدي بن عبدالله المنصور بن محمد بن علي بن
~~عبدالله بن العباس . مولده يوم الخميس الحادي عشر من شهر ربيع الاول
~~سنة ثلاث وثلاثين ومائتين بسر من رأى، أمه أم ولد اسبها قبيحة،
~~توفيت في شهر ربيع الاول سنة أربع وستين ومائتين . بويع بالخلافة
~~لاربع خلون من محرم سنة اثنتين وخمسين ومائتين بعد خلع ابن
~~ه المستعين
~~ذكر صفته ونتش خاتمه :
~~قال جعفر بن علي الهاشمي : كان المعتز رجلا جسيما طويلا وسيسا
~~ابيض مشربا حسرة، أدعج العينين حسنها ، أقنى الانف، حسن الوجه،
~~مليحا جعد الشعر، كث اللحية، مدوار الوجه ، حسن المضحك، شديد
~~سواد الشعر ، اكحل العينين . نقش خاتمه "محمد رسول الله" وكان
~~كاملا في الفضل والادب والخلال الحميدة * ومن شعره قوله :
~~الله يعلم يا حيي أشي
~~ذ غبت عنك مدلتهآ مكروب
~~يدنو السرور اذا دتا بك متزل
~~و ب صو العبش عين تفيب
~~لقد عرفت علاج الطب من وجعي
~~ال وما عرفت علاج الحب والجزع
~~ت للحب والحى صبرت لها
~~اني لأعجب من صبري ومن جزعي
~~(1)2) في الاصل (ابن محمد بن المعتصم) وهو سهو من النساخ:

PageV00P174

~~============================================================

~~من كان يشغله عن إلفه وجع:
~~فلى يشغلني عن حبكم وجعي "و57"
~~وما أمل حبيبي ليتني أبدا
~~ع الحبيب ويا ليت الحبيب معي
~~وقد مدحه البحتري بأشعار كثيرة منها قوله :
~~فأقست بالبيت الحرام ومن جرت
~~اباطحه من محرم وأخاشبه
~~لقد حمل المعتز آمة أحسد
~~على سنن يجري الى الحق لاحبه
~~تدارك دين الله من بعد ما عفت
~~معاله فيتا وغارت كواكنه (442)
~~ذكر خلصه ووهاته وعدفنه :
~~كان المعتز بالله لما بويع بالخلافة بعد خلع المستعين اخرج أخاه المؤيد
~~اا من الجوسق وخلع عليه، ثم بلغه عنه أنه يريد الوثوب عليه فحبه،
~~فبلغه ان جماعة من الاتراك يريدون اخراجه من ms115 حبه فطلبه فوجده ميتاء
~~فأخرجه وأشهد القضاة والعدول والفقهاء على جده أنه لا آثر فيه ثم
~~كثثر عليه حاجبه صالح بن وصيف فجاء في جماعة من الاتراك وصاحوا
~~على بابه ، فاعتذر من (242) الخروج اليهم بأته شرب دواءا وأذن في دخول
~~بعضهم، فلسا دخلوا عليه لم يزالوا به حتى اجاب الى خلع نفسه وأشهد
~~عليه بذلك القاضي ابن ابي الشوارب وجماعة ثم وكتل به وذلك في يوم
~~(242) تدارك دين الله بالابيات الغرامية ويقتل ابن عمه المستعين بالله صبرا
~~بع انه خلع نفسه ي فهذا من شسعر الكدابين المنافقين الدين
~~فسدوا اخلاق الامة العربية ، ومن رؤساء الشعراء المنافقسين
~~البحتري تجاوز الله عنه .
# (3)2) في الاصل " عن الخروج * والاصلاح من الخلاصة ص 230"
~~وان كان الصواب 9 فامتنع من الخروج واعتدر بانه شرب الدواء "
~~لان الاعتذار من اندتب وامثاله

PageV00P175

~~============================================================

~~الائنين لثلاث بقين من رجب سينة خمس وخسسين ومائتين، وكانت خلافته
~~أربع سنين وستة اشهر واربعة عشر يوما * وتوفي في اليوم الثاني من شهر
~~رمضان سنة خس وخمين [ومائتين المذكورة، بسر من رأى، ودفن
~~وضع يقال له السيدع وعبره ثلاث وعشرون سنة
~~رأى (244) ميمون بن هارون في منامه بر من رأى رجلا واقفا
~~بباب العامة ينشد :
~~يا طالب الحق أين الحق وا أسفا غالته غول أم الانصاف مدفون ؟
# اضحى الخليفة مقتولا تعضبه عببده وهو بالارغام مقرون
~~وأصبح وقد قتل المعتز باله *
~~ذكر اولاده :
~~وهما عبدالله ذو الفضل والادب والشعر والرسائل وحمزة وقد روى
~~عن أخيه عبدالله المذكور
~~اكر وزرائه وفضاته وحجابه :
~~وزر له أبو الفضل جعفر بن محسد الاسكافي ثم أبو موسى عيسى
~~ابن فرخانشاه وعزل ثم أبو جعفر أحمد بن اسرائيل الانباري، وقضاته
~~ابن ابي الشوارب واحمد بن وزير (240)، وحجابه صالح بن وصيف
~~وموسى بن بغا، شاعراه البحتري وابنه عبدالله
~~(244) كتبت هذه الحكاية في هامش الصفحة كتابة مشوهة تدل على ان
~~الناسخ نقلها من نسخة ناصلة الحبر) ولم يفهم معناها لانه
~~كتبها بكلمات ناقصة تتعذر قراهتها عليه وعلى غيره، وقد تذكرنا
~~اننا قرانا مثلها ms116 في كتاب المفوات النادرة * تاليف ابى الحسن
~~غرس النعمة محمد بن ابى الحين هلال بن المحسن بن أبى
~~احاق ابراهيم الصابى، فرجعشا اليه فوفقنا الله تعالى للوقوف
~~عليها بنصها الكامل الهفوات النادرة ص 193، 164 طبعة
~~الدكتور صالح الاشتر بدمشق سنة 1387 ه - 1267 2
~~(245) اخبار القضساة "2: 4181

PageV00P176

~~============================================================

~~ذكر خلافة الامام المهتدى بالله
~~هو أبو عبدالله محمد بن هارون الواثق بالله بن محمد المعتصم
~~بالله بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن عبدالله المنصور بن محمد
~~ابن علي بن محمد بن عبدالله بن العباس. ولد بالقاطول في سنة ثمان
~~عشرة ومائتين ، أمه أم ولد يقال لها قترأب * بويع له بالخلافة يوم خلع ابن
~~عمه المعتز وذلك في يوم الاثتين لثلاث بقين من رجب سنة خمس وخمسين
~~ومائتين بسر من رأى وخطب له ببغداد لثمان خلون من شعبان من السنةء
~~ذكر صفته ونتش خاتمه :
~~قال أبو بكر بن أبي الدنيا : كان المعتدي أسمر دقيقا ، حن اللحية
~~أقنى الانف، حن العينين، نقش خاتمه "هداني الله" وكان احن
~~الخلفاء قبله مذهبا وأجملهم طريقةه واظهرهم ورعا واكثرهم عبادةآ، ذكر
~~بعض العاشيين أنآ له سفطا فيه جبة صوف وكساء وبرنس وكان يلبس
~~ذلك في الليل ويصلي فيه، وحرم الغناء والملاهي وحسم أطماع "و58"
~~أصحاب السلطان عن الظلم وأمر أن يحدء شارب الخمر كائنا من كان،
~~ورأيت له شعرا فسن ذلك قوله
~~ايها البائع ما يب قى بما يفنى ترفق
~~انما الدنيا عناء وشقاء يتدفق (246)
~~انت رهن بالمعاصي وبقيد الذنب مثوثق
~~فافعل الخير فمتليك بفعال الخير تطلق
~~عاون على الخير تلم ولا تجزه فتندم
~~(246) لم يعجم اول الفعل والجملة احرى بأن تكون صفة لشقاء .

PageV00P177

# ============================================================

~~وقد مدحه البحتري بأشعار كثيرة فمن ذلك قوله :
~~علم الله سيرة المهتدي با
~~فاختاره لما يختار
~~لم تخالج فيه الشكوك ولا كا
~~ن بوش القلوب عنه تفار
~~وتجلى للتاظرين أبيء
~~فيه عن جانب القبيح ازورار
~~ولديه تحت (217) السكينة والاخبا
~~ت طو على العدى واقتدار
~~التقي الزكي والفاضل المفض
~~ل فينا والمرتضى المختار
~~و ms117 ل ديه الشوس من ولد العب
~~اس عم النبي والاقمار
~~صقفوة الله والخيار من التا
~~ا يا وانت منها الخيار
~~ذكر قتل وهدفته :
~~حكى أحمد بن سعيد الأموي قال : كانت بمكة حلقة اجلس فيها في
~~المسجد الحرام ويجتمع اليء أهل الادب فتناظر نا يوما في شيء من الادب
~~والعروض وعلت أصواتنا وذلك في خلافة المنتدي اذ وقف علينا مجنون
~~ثم قال:
~~أما تستحون الله يا معدن الجهل
~~شغلتم بذا والناس في أعظم الشغل ؟
# (7)2) ه الكليعة (فيم وا فسحة في الاصل المخطوطد) والاصلاع من
~~الخلاصة8ص 0234

PageV00P178

~~============================================================

~~امامكم اضحى قتيلا مجدهله
~~وقد اصبح الاسلام مفترق الشسل
~~ال واتتم على الاشعار والنحو عنككف*
~~تضجون بالاصوات استام ذا العقل
~~وانصرف فتفرقنا وقد افزعنا ذلك، وحفظنا الابيات قال: فأخبرت
~~بذلك اسماعيل بن المتوكل فاخبر قبيحة أم المعتز فقالت : ان هذا لنبا
~~عظيم، فاكتبوا هذه الابيات وأرخوها وأطووا هذا الخبر عن العامة
~~ففعلنا فلما كان اليوم الخامس عشر ورد الخبر من مدينة السلام بقتل
~~المعتدي وسبب ذلك الاتراك لانهم خلعوه لمنعه لهم عن المنكرات وتعاطي
~~المحرمات قخرج من داره بسر من رأى فحاربهم فجرح وصار في أيديهم
~~فيكث بقية يومه وليلته محبوسا واخرج في اليوم الثالث ميتا وذلك يوم
~~الخيس ثاني عشر رجب سنة ست وخسين ومائتين، وصلى عليه جعفر
~~ابن عبدالواحد ودفن بدار محمد بن خاقان بسر من راى الى جانب
~~المعتز، وكانت خلافته احد عشر شهرا وسبعة عشر يوما وعبره سبع
~~وثلاثون سنة وأربعة أشهر وعشرة ايام، ولا عقب له في الخلافة، وهو
~~اول خليفة ولي الخلافة بعد أبيه بأربعة خلفاء وهو الخامس لان اباه
~~هارون الواثق وبعد الواثق أخوه جعفر المتوكل ثم ابنه المتتصر ثم ابن
~~عه المستعين ثم أخوه المعتز(248) وهو الخامس
~~248) يعني اخا المنتصر لا اخا المستعين فالضمير مطرد الرجوع اليه من
~~قوله " لان اباه هارون * الى قوله 7ثم اخوه المعتز " وقد ذكر
~~المسعودي في التتبيه والاشراف ان المهتدي بالله طلب صالح بن
~~وصيف طليا حثيثا فظفر به وقتل في ms118 صفر من السنة وكثب الى
~~بايكباك يامره بالفتك بموسى بن بغا نم قتله لما قدم سامرا ورمى
~~براه الى اصحابه ثم تحرك ابو نصر بن بغا فقتله المهتدى بعد
~~الامان، فالامر امر خوض في الدماء ايام حكم الاشرار.

PageV00P179

# ============================================================

~~ذكر اولاده: "1و59":
~~وهم عبدالصمد وكان فاضلا روى عنه ولده عبيدالله ، وقد ذكر
~~الصولي أن المهتدي خلكف سبعة عشر ذكرا وست بتات فكان اكبر اولاده
~~ابو جعفر عبدالله قال : وكان الناس يركبون اليه ويقصرونه *
~~ذكر وزرائه وفضاته وحجابه :
~~وزر له أبو الفضل جعفر بن محمود الاسكافي ثم ابو صالح جمفر
~~ابن احمد بن عمتار ثم ابو آيوب سليمان بن وهب بن سعيد * وقاضيه
~~بن ابي الشوارب ، وحاجبه وصيف ومحمد بن عتاب * شاعراه ابن بسام
~~وابن المعتز:

PageV00P180

~~============================================================

~~ذكر خلافة الامام المعتمد
~~هو أبو العباس أحمد بن جعفر المتوكل بن محمد المعتصم بن هارون
~~الرشيد بن محمد المهدي بن عبدالله المنصور بن محمد بن علي بن عبدالله
~~ابن العباس. ولد يسر من رأى في سنة تع وعشرين ومائتين ، أمه أم ولد
~~يقال لها فتيان (249) رومية * بويع بالخلافة يوم الثلاثاء سادس عشر رجب
~~سنة ست وخمين ومائتين بسر من رأى، وبين المعتمد وبين آبيه اربعة
~~خلفاء وهم أخوه المنتصر والمستعين والمعتز والمعتدي وهو الخامس
~~ذكر صفته ونفش خاتمه:
~~كان أسسر رقيق اللون ، اعين لطيفا، خفيف اللحية جميلا، نقش
~~خاتسه "اعتسادي على الله وهو حسبي" وقدم الى بغداد لحرب يعقوب بن
~~الليث الصفار في جمادى الاولى من سنة اثنتين وستين ومائتين والتقى
~~الجيشان عند دير العاقول فانهزم يعقوب أقبح هزيمة
~~وولى أخاه أبا احسد الموفق العهد وحارب الزنج سنين كثيرة
~~وصابرهم ولما ظفر بهم لقتبه أخوه المعتمد (على الناصر لدين الله ،
~~وكان يتخطب له بلقبين على المتابر، يقال : "اللهم أصلح الامير الناصر
~~لدين الله أبا أحمد طلحة الموفق بالله ولي عهد المسلمين أخا أمير المؤمنين" 0
~~وتوفي أبو أحمد طلحة هذا في يوم الخميس ثاني رجب سينة ثسان وسبعين
~~ومائتين ولم ينل الخلافة
~~وكان المعتمد من ms119 الحلم على غاية ومن الرأفة والرحسة للرعية على
~~طبقة(250) ومن كلامه " من عرف بالحلم كثرت الجرأة عليه * 0
~~و ومن تد به نسبه نعض به حبه"
~~(9)2) غر منقوطة الياء في الاصل ، وفي الخلاصة " فتيان ويقال قينان "
~~ص 232
~~(250) هذه الكلمة غير معجمة في الاصل، فوجدنا هذا الضبط اصح
~~ن غره

PageV00P181

~~============================================================

~~ومن شعره :
~~شبهت حمرة وجهه في ثوبه بشقائق النعمان في النسام
~~وقوله:
~~طال والله عذابي واهتمامي واكتتآبي
~~ال من بني الاص فر لا يعنيه ما بي
~~انا رى هواه وهو مفرى باجتنابي
~~ذكر وفاته وهدفته:
~~توفي ليلة الاثنين حادي عشر رجب من سنة تسع وسبعين ومائتين
~~فجاة ببغداد وحسل الى شر2 من رأى فدفن بها و كانت خلافته ثلاثا و عشرين
~~نة وستة ايام، وعمره خسون سنة وستة أشهر وستة آيام
~~ذكر اولاده :
~~وهم جعفر وكان عقد له أبوه ولاية العهد بعده وسمتاه "المفوض الى
~~الله" ثم خلع وبقي الى أن قستل في ايام المعتضد وذلك بعد موت والده في
~~شهر ربيع الآخر سنة ثمانين ومائتين " و 60" وأبو آحمد وكان عقد له
~~والده بولاية العهد بعد أخيه جعفر المقدم ذكره وتوفي في حياة والده:
~~وأبو عبدالله محمد وقد روى الحديث وكان فاضلا عاقلا مجالسا للمكتفي
~~في سنة خسين وتسعين ومائتين* ذكره الصولي، واسحق وكانت وفاته
~~اا بسر من رأى في خلافة أييه، وعبدالعزيز وكان مرشحا للخلافة،
~~وعبدالعزيز(291)كذا ومات صغيرا وتوفي ليلة الاثنين ثامن شعبان سنة
~~احدى وتسعين ومائتين (202)
~~(251) في الخلاصة - ص 234 - 8 واحق ومات في خلافة المعتمد ابيه
~~ايضا
~~(452) قال اليمقوبي في كتابه البلدان - ص 268 - : * وولى احمد
~~العتمد بن المتوكل فاقام بسر من راي في الجوسق وقصور الخلافة
~~ثم انتقل الى الجانب الشرقي ( كذا واراد الغربيا بسر من راى
~~قبنى قصرا موصوفا بالحن سماه المعشبوق فنزله فاقم به حتى
~~اضطربت الامور فاتتقل الى بغداد ثم المدائن* . وقال ياقوت في

PageV00P182

~~============================================================

~~ذكر وزرائه وفضاته وحجابه :
~~وزر له أبو الحسن عبيدالله بن يحيى بن خاقان الى أن توفي فوزر له ms120
~~بعده أبو محمد الحسن (252) بن الجراح تيفا وعشرين يوما وعزل فوزر
~~له بعده سليسان بن وهب وعزل قوزر له بعده الحسن بن مخلد المقدم
~~ذكره دون شهر وعزل فوزر له بعده أبو الصقر اسماعيل بن بلبل (204)
~~و عزل وأعيد الحن بن مخلد ثانيا فبقى دون شهر وعزل وكانت وزارته
~~ثلاث مرات ، كل مرة دون شهر ثم وزر له بعده أبو بكر أحسد بن صالح
~~ابن شيرزاد القشطنر بتلي فكانت وزارته خسا وأربعين يوما وتوفي فأعاد
~~أبا الصقر بن بلبل ثم نفى فاستوزر بعده أبا العلاء صاعد بن مخلد وكان
~~نضرانيا فأسلم ثم عزله فوزر له بعده أبو اسحق ابراهيم بن المدبتر(200)
~~و عزل وأعيد بعده أبو الصفر مرة ثالثة* ولم يعزل أحدا من القضاة قبله،
~~وحجابه موسى (201) بن بغا ثم ابن بكتمر. شاعره ابن المنجم ومدحته
~~جاريته فنن
~~جم البلدان: " المعشوق،،، وهو اسم لقصر عظيم بالجانب
~~الغربى من دجلة قبالة سامرا في وسط البرية باق الى الآن (سنة
~~626) ليس حوله شيء من العمران يسكنه قوم من الفلاحين الا انه
~~عظيم مكين محكم لم ينين في تلك البقاع على كثرة ما كان من
~~القصور غيره، وبينه وبين تكريت مرحلة، عمره المعتمد على الله
~~وعمر قصرا آخر يقال له الاحمدي وقد خرب *، وقال ياقوت في
~~معجم الادباء "5 : 76) " في ترجمة على بن يحيى المنجم : * وقلكده
~~المعتمد على الله بناء المعشوق فبخى لسه اكثره "، ولا تزال جسدره
~~الخارجية وعدة من ابهانآه ومرافقه شاخصة ولمديرية الآثار العتيقة
~~عناية مستدامة بصيانته وتنظيفه ورفع الانفاض من خلاله
~~(253) في الخلاصة "محمد بن الجراح * وفي التنبيه ص 340 -
~~"الحن بن مخلد بن الجراح " ويؤيده ما في اتاريخ الفخري
~~ص 251 من طبعة صادر . ذكر المسمودي من وزرائه ايضا
~~محمد بن احمد بن عمار) وابن الطفطقي * عبيدالله بن سليمان
~~ن وهب 8- ص254
~~(254) في الخلاصة- ص 134 - خليل وهو تصحيف ظاهر
~~255) المدبر بفتح الدال المشددة كما جاء في المشتبه للذهيى "ص 72)" .
# 256) في التنبيه 8 صالح بن وصيف ثم موسى بن بغا ms121 وعبداله بن دكين ".

PageV00P183

# ============================================================

~~ذكر خلافة الامام المعتضد بالله
~~هو أبو العباس أحد ابن الامير ابي أحسد طلحة الموفق بن جعغر
~~المثوكل بن محسد المعتصم بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن عبدالله
~~المنصور بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس، مولده بسر من رأى
~~في ذي القعدة من سنة اثنتين وأربعين ومائتين أمه أم ولد اسمها خفير وقيل
~~ضرار توفيت في جمادى الاولى سنة ثمان وسبعين ومائتين ولم تدرك
~~خلافته لأنه بويع له بالخلافة في يوم الاثنين ثاني عشر رجب من سنة تسع
~~وسبعين ومائتين وعسره سبع وثلاثون سنة
~~ذكر صفته ونقش خاتمه:
~~كان أسر تحيف الجسم معتدل الخلق وخطه الشيب، في مقدم لحيته
~~طلول، وفي مقدم رأسه شامة بيضاء، أقنى الانف، تعلوه هيبة شديدة،
~~نقش خاتبه "أحسد يؤمن بالله الواحد"، وكان ذا رأى وحزم وشجاعة
~~وسماحة وعدل في الرعية حتى أنه تقدم الى كافة اصحابه وخواصه بلزوم
~~الطريقة المثلى ، وأمرهم بأخذ اصحابهم بمثل ذلك وقدر آنه من تعدى
~~الواجب وأفسد أو تناول أحدا من الرعية بأدنى امر كان هو المأخوذ
~~بذلك المقابل عليه دون الجاني، وشاع ذلك في الاجناد فاتكفوا وسلكوا
~~في العدل احسن مسلك لهييته وخوفهم منه ، وحج وغزا وفضائله كثيرة
~~وآثاره عظيمة
~~ال وهو أول من سكن دار الخلافة الآن وكانت قصرا للحسن (202) بن
~~(257) هذا قول ايى الحسين ملال بن المخسن إين الصابى، على حسب
~~ماذكره الخطيب البغدادى في تاريخه "16:1 * والصحيح انه
~~كان قصر جعفر البرمكي ثم صار للمامون كما جاء في مادة 0 التاج "
~~من معجم البلدان لياقوت الحموي، وتاريخ نساء الخلفاء لتاج الدين
~~ابن الساعي - ص ا7ا - قال ابن الساعى في ترجمة بوران بنت
~~الحسن بن سهل : 9 كانت وفاتها ببغداد لانها كانت تسكن القصر
~~الحتى المتسوب الى ابيها الحسن بن سهل وهذا اتقصر كان اولا
~~يمى القصر الجعفري تسبة الى جمفر بن يحيى بن خالد البرمكي 4

PageV00P184

~~============================================================

~~سهل على شاطيء دجلة ولما توفي صار لابنته بوران زوجة المأمون فاستنزلها
~~المعتضد عنه فرمخته ms122 وعمرته وفرشته بأجل الفرش وملات خزائنه بما يخدم
~~بسثله الخلقاء ورتبت فيه من الجواري والخدم ما تدعو الحاجة اليه، فلسا
~~فرغت من ذلك اتتقلت وراسلته بالاتتقال فاتتقل ووجد فيه ما استحسنه
~~واستكثره نم أضاف الى القصر ما جاوره فوستع الدار بذلك وعمل عليها
~~سورا، ذكر ذلك هلال بن المحستن. وقد ذكر محمد بن أحمد بن مهدي
~~ان بوران توفيت في سنة احدى وسبعين (ومائتينفعل هذا "و 61"
~~تكون قد سليمت القصر المذكور الى عمه المعتبد لا إليه وانسالم يسكنه
~~لأنه ورد الى بغداد لمهم عرض له ثم عاد الى ("شر2 من رأى" ميتا وانسا(204)
~~المعتضد اول من سكنها بلا خلاف * وكان حن السيرة مطتلعا (209) على
~~أحوال رعيته منكرا للظلم معاقبا عليه متتصبا لمصالح المسلمين لبلا
~~ال ونهارا وكان يسمى السفاح الثاني لانه جدد ملك بني العباس وقد ذكر
~~ذلك ابن الرومي في قصيدة يسدحه بها فقال (270)
~~هنيئا بني العباس ان امامكم
~~امام الهدى والبأس (261) والجود أحمد
~~كما بأيي العباس أنشيء ملككم
~~كذا بأبي العباس أيضا يچدد
~~وذكر خبره بعد ذلك . وكان القصر الحسنى وقصر التاج فيسه
~~وقصور دار الخلافة الاخرى ومرافقها في الشارع المعروف اليوم
~~بشارع المستنصر بالله في شرقى بغداد وعرف قبل ذنك بشارع
~~النهر اي نهر دجلة ولم يبق من القصرين المذكورين ولا من قصر
~~الفردوس الذي انشاه المعتضد ولا من الدور والفصور ولا من غيرها
~~طلل ولا اثر لاستهداف تلك المباني للرطوبة والغرق والحرق وهي
~~مبنية بالاجر، وكانت دار الخلافة العباسية الاخيرة هذه تمتد
~~ن باب شارع المتتصر الى تربة السيد سلطان على، ويس
~~سورها الشرقي على مخط نصف دائرة قطرها نهر دجلة .
# 258) الكلمة فير واضحة في الاصل:
~~259) في الاصل متطلعا، والصحيح ما ذكرناه
~~(260) في هذا الموضع يبدا نقصان في خلاصة الذهب 2358* .
# (261) في الاصل * الناس " وهو تصحيف

PageV00P185

~~============================================================

~~امام يظل الامس يعمل نحوه
~~ويلعف ملهوف ويشتاقه (263) الغد
~~وله كلام جيد وشعر حسن فمن ذلك : "الطير بالطير يصاد والمال
~~بالمال يكتسب، والرجال بالرجال تستمال" و "خزائن الملوك قلوب الرعية
~~فضا ms123 أودعوه بها وجدوه فيها، ومواريثهم ما مدحوا به، ومن
~~شره قوله :
~~الم يكن ب دله عدي بيب
~~ا ن عيني بعيد ومن القلب قريب
~~س لي بعدك في شي من الدهر نصيب
~~لك من قلبي على قل بي وان غيت رقيب
~~وخيال منك مذ غب ت حيالي (464) ما يغيب
~~و ترانى كيف لي بع دك عول ونحيب
~~و فواد حشوه(274) من حرق الحزن لهيب
~~ت بانى بن محزون كيب
~~ما ارى تي وان طي(25) تها عنك تطيب
~~دمع لي يضى واصطبار ا يخيب
~~وكان أبو العباس المبرد اذا ذكره قال : هو كما قال الاخطل :
~~تسسو العيون الى امام عادل يعطي المهابة نافع ضرار
~~وقرى العيون اذا العيون رمقته سمة الحليم وهيبة الجبار
~~دكر وفاته وهدفته :
~~توفي يوم الاثنين لثمان بقين من شهر ربيع الآخر من سنة تسع وثمانين
~~ومائتين وصلى عليه القاضي يوسف بن يعقوب ودفن بحجرة الرخام في
~~(26) في الاصل * يستامه * وهو تصحيف من النساخ:
~~(263) في الاصل 9 خيالى" وهو من تصحيف النساخ ايضا.
# (264) في الاصل 7 جشوه * وهو تصحيف.
# (265) في الاصل * طبتها * وهو من الضرب الذي ذكرناه .

PageV00P186

# ============================================================

~~دار (276) محمد بن طاهر، وكانت خلافته تسع سنين وتسعة أشهر
~~وخمسة أيام وعسره خمن وأربعون سنة وعشرة ايام
~~ذكر اولاده :
~~ال وهم علي المكتفي وجعفر المقتدر ومحمد القاهر والعباس وتوفي في
~~شعبان سنة سبع وثمانين [ ومائتين) ودفن بالرصافة، وأبو جمفر هارون
~~وتوفي في شعبان سنة ست وخمين وثلاثمائة عن اثنتين وسبعين سنة، وأم
~~سلمة وكانت فاضلة، وعائشة وسارة ، ذكرهم الصابي، وذكر غيره أحد
~~شر ينتا
~~ذكر وزرانه وفضاته وحجابه 0 و 62 " :
~~وزر له أبو القاسم عبيدالله بن سليمان بن وهب وتوفي فاستوزر
~~بعده ابته أبا الحسين القاسم الى آخر أيامه، وقضاته ابو خازم عبدالحميد
~~ابن آبي خازم وآبو علي اسحاق بن اسحاق ووكيع ويوسف بن يعتوب ،
~~وحجابه صالح الامين وخفيف السرقندي شعراؤه بنو المنجم، وابن
~~العلااف والقاضي أحمد بن يعقوب *
~~67(2) دار محمد بن مبدالله بن طاهر بن الحسيمن الخرام ms124 بالولاه كانت
~~في الحريم الطاهري بالجانب الغريى من بغداد وهو المحلة التى اخذ
~~ارضها طاهر بن الحين وجعلها خاصة به وبدريته وحفها بور
~~ذي ابواب، وكانت بين الكاظمية الحالية وقصور الجلبية على
~~دجلة ولها خندق يعرف بالخندق الطاهري والطاهرية، قال
~~الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ناقلا - 1 85: 1 واقطع
~~المامون طاهر بن الحين داره وكانت قبله لعبيد الخادم مولى
~~المنصور" وكان قال - ص 65 - : " ودفن المعتضد في موضع
~~من دار محمد بن عبدالله بن طاهر ودفن الكتفى في موضع دار ابن
~~طاهر* ثم قال في ترجمة المعتضد) : 07) : ل ودفن في حجرة
~~الرخام في دار محمد بن عبدالله بن طاهر"، وجاء في المروج
~~للسمودي) (274) (طبعة محمد محى عبدالحميد) : " وقد كان
~~المعتضد اوصى ان يدفن في دار محمد ابن عبدالله بن طاهر في الجانب
~~الغربى في الدار المعروفة بدار الرخام * واصاب قبره الغرق في
~~سنة 646 فنقل هو والمكتفى والقاهر والمتقى والمستكقي الى ترب
~~المباسيين الى محلة الرصافة "الحوادت ص 233: 4242

PageV00P187

~~============================================================

~~ل ذكر خلافة الامام المكتفى بالله
~~هو أبو محمد علي بن أحمد المعتضيد بن طلحة الموفق بن جعفر
~~المتوكل بن محسد المعتصم بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن عبدالله
~~المنصور بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس. ولم يل الخلافة من
~~اسسه علي سوى علي بن أبي طالب - عليه السلام - وعلي بن المعتضدء
~~ولد في رجب سنة أوبع وستين ومائتين، بسر من راى * أمه آه ولد تركية
~~اسها ججك ولم تدرك خلافته. بويع له يوم توفي والده بمدينة السلام
~~وهو اذ ذاك بالرقة، وكان لما اشتد مرض والده أخذ له البيعة على الناس
~~عشية الجممة لاحدى عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الآخر من سنة نسع
~~ال وثماتين ومائتين، ثم جددت له على الناس صبيحة الليلة التي توفي فيها
~~والده وذلك يوم الثلاثاء لسبع بقين من شهر ربيع الآخر من السنة، وقدم
~~من الرقة عند وصول الخبر اليه فدخل بغداد يوم الاثنين لسبع خلون من
~~جمادى الاولى من السنة ms125 وعمره اذ ذاك خمن وعشرون سنة وعشرة ايام:
~~ذكر صفته ونقش خاتمه :
~~كان معتدلا ليس بالطويل ولا القصير، معتدل الجسم، حسن
~~الخلق، جميل الوجه، أسود الشعر، وافر اللحية عريضها لم يشب،
~~نقش خاتمه "علي يتوكل على ربه" ولما استخلف آمر بعدم مطامير (264)
~~(267) الطامير جمع المطمورة، واصلها الحفيرة تحت الارض تخبا فيها
~~الاحبوب ثم استعملت لسجن من لا بريد ساجنه ان يتصل بغيره
~~من المسجونين ولا يترك له املا في النجاة لانها كالبير الضيقة الاعلى
~~الواسعة القعر، يدلتى فيها المسجون بالحبل، ويطبق عليه فمها
~~و قد بع نيها مده مجونن من زب واحد، وقد بصيب
~~العمى المسجون فيها لطول المدة ودوام الظلام، وكانت هذه الطامي
~~التى ذكرها المؤرخ في موضع جامع القصر اي قصر التاج وسمى
~~الجامع ايضا " جامع الخليفة * ثم جامع الخلفاء في ايام العثمانيين
~~ثم جامع سوق الغزل وهو الجامع الحالى الذي جددته وناسة

PageV00P188

~~============================================================

~~كان المعتضد بناها بالقصر الحسنى وأمر ان يجعل مكانها مسجد جامع
~~يصلى فيه الناس ، فعمل ذلك وصار الناس يأتون يوم الجمعة فلا يمنعون
~~ال من دخوله ، ويقعدون فيه الى آخر النهار وهو الى الآن . ثم أنفق الاموال
~~في حرب القرامطة الخارجين على الحاج حتى أبادهم ، وفتح في أيامه
~~انطاكية عنوة واتنزعها من الروم وقتل منهم األف رجل وأسر منهم خلقا
~~واستنتقذ من الملمين أربعة آلاف رجل وأصاب كل رجل ممن شهد
~~الحرب ثلاثة آلاف دينار، وظفر بمراكب الروم الذين كانوا فيها للغزو
~~وكان يقول : "لا أرى الدنيا تفي بعمتي ولا أموالها بقدر ما أوثر من
~~الانعام على أهلما" وكان المثل يضرب به في الجمال ونظمت فيه الاشعار
~~الحسنة فمن ذلك :
~~ات بين جال وفعاله
~~فاذا الملاحة بالقباحة لا تفي
~~والله لا كلمته ولو آنه
~~كالشمس أو كالبدر او كالمكتفي
~~وكان يقول الشعر فمما تسب اليه في الغزل :
~~من لي بان يعلم ما القى
~~رف الصبوة والعشقا
~~ما زال لي عبدا وحبي له
~~ني عبدا ل رقا
~~ديوان الاوقاف ما عدا المنارة . قال الخطيب البغدادي في ms126 تاريخه
~~1 : 106 : * وامر المعتضد ببناء مطامير في القصر رسها هو
~~للصناع قبنيت بناءا لم ير مثله على غاية ما يكون من الاحكام
~~والضيق وجعلما محاب للاعداء * . وذكر بعد ذلك قصة الصلاة .

PageV00P189

# ============================================================

~~يعتق (28) من رقي ولكنني
~~من حبه لا أملك الرقا
~~فكر وفاته وهدلته :
~~توفي عشية السبت ثالث عشر ذي القعدة من صنة خسس وتسعين
~~ومائتين ودفن يوم الاحد رابع عشرة بالقرب من آبيه (279) بدار
~~طاهر بالحريم وهو ابن احدى وثلاثين سنة وأربعة " و 63 "
~~اشهر وعشرين يوما، وكانت خلافته ست سنين وستة أشهر
~~وعشرين بوما
~~ذكر اولاده :
~~وهم أبو القضل وتوفي يوم الثلاثاء سابع صفر من سنة سبع وتسعين
~~وثلاثمائة، وكان مولده سنة أربع وتسعين ومائتين وكان فاضلا عارفا
~~بكثير من العلوم القديسة، وعبدالملك وكانت وفاته في شهر ربيع الآخر
~~سنة ثلاث وستين وثلاثمائة، وعبدالصمد وقتل في ايام الراضي سنة
~~سبع وعشرين وثلاثسائة وسنه ثلاث و (71) وثلاثون سنة، وعبدالصمد
~~أيضا وتوفي ليلة الثلاثاء سابع عشري صفر من سنة خ وتسعين ومائتين
~~الودفن بالرصافة ، والعباس وآبو الفضل ، ذكرهما ابن ابي طاهر ، وعيسى
~~ال وظهر بناحية أرمينية وتلقب بالمستجير بالله واتضاف اليه جماعة من الديلم
~~و تعلب على عدة بلاد من أذربيجان في سنة تسع وأربعين وثلاثسائة وقنبض
~~218) في الاصل " العشق * والتصحيح من الخلاصة ل ص 238"
~~(269) في الخلاصة " بالضرب من قية * يليها بياض والصواب في قبة
~~قبر) وكلمة " ابيه * سقطت من ناسخ الخلاصة .
# 470) تتمة ضرورية
~~(271) في الاصل " ثلاثا وثلاتين* وامثال هذا كشرة في الكتاب نذكر
~~نماذج منها


PageV00P190

~~============================================================

~~وقتل، وموسى وهارون توفي يوم الثلاثاء حادي عشر جمادى الاولى
~~سنة ثمان وتسعين ومائتين ، وأبو أحسد وقتل في أيام ابن أخيه القاهر،
~~ومحمد وكان عاقلا واحضر الى دار الخلافة بعدقتل المقتدر مع عمه محمد
~~اين المعتضد وخاطبه مؤنس بولاية الخلافة فأبى وامتنع وقال : عمي
~~أحق بذلك، فبويع محد ولقب بالقاهر، وحسن وأسماء وأمة الواحد،
~~ذكرهم ابن ابي طاهر وأم محمد وأم العباس وتوفيت في شهر ربيع الآخر
~~سنة(24) ثمان وثلاثسائة وقد نيكفت (293) على تسعين ms127 سنة وأم سلمة وسارة
~~وأم الفضل وأم الفتح ومريم وتوفيت في جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين
~~وثلاثمائة ودفت بالرصافة الى جنب أبيها (274) (كذا) وعبدالعزيز (280) .
# ذكروذرائه ولضاته وحجابه :
~~وزر له أبو الحسين القاسم بن عبيد الله وزير أبيه الى ان توفي فوزر
~~له بعده أبو أحبد العباس بن الحسن الى آخر أيامه * وقاضيه يوسف بن
~~يعقوب وحاجبه خفيف السبرقندي، شاعره ابن الرومي:
~~(272) لعل الاصل ل سنة تمانين وثلاثمائة " حتى تنيف على التعين
~~(273) في الاصل لم يعجم من الكلمة الا التاء
~~(274) هذا وهم فان الؤلف ذكر ان اباها دفن الى جنب ابيه المعتضد بالله
~~بدار ابن طاهر في حجرة الرخام بالحريم الطاهري من الجانب الغرب
~~من يغداد، والرصافة محلة مسورة كانت بالقرب من مقبرة الامام
~~ابى حنيفة اي مركز الاعظمية الحالية، بالجانب الشرقي من بغداد
~~فشتان ماها
~~275) ذكر ابن الجوزي في حوادث سنة 377 وفاة ابن جمفر بن المكتفى :

PageV00P191

~~============================================================

~~خلافة الامام المقتدر بالله
~~هو أمير المؤمنين أبو الفضل جعفر بن أحمد المعتضد ابن الامير
~~طلحة بن جعفر المتوكل بن محمد المعتعم بن هارون الرشيد بن محد
~~المعدي بن عيدالله المنصور بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس، ولد
~~في شهر رمضان سنة اثنتين وثسانين ومائتين ، أمه آم ولد يقال لها شغب
~~أدركت خلافته وتوفيت في الاعتقال يوم الاثنين لست بقين من جمادى
~~الاولى سنة احدى وعشرين وثلشسائة* وبويع بالخلافة يوم مات اخوه
~~المكتفي وهو ثالث عشر ذي القعدة سنة خمس وتسعين ومائتين وهو
~~ابن ثلاث عشرة سنة ولم يل الخلافة اصغر سنا منه ولم يكن بالغا، وعمل
~~الصولي كتابا في جواز ولايته واستدل بأن الله تعالى بعث يحيى بن زكريا
~~عليعما السلام - نبيا ولم يكن بالغا، وذكر من استعسله رسول الله-
~~صلى الله عليه وسلم - وهو غير بالغ. وخلع المقتدر مرتين الاولى بعد
~~استخلافه بأربعة أشهر وسبعة أيام وذلك عند قتل العباس بن الحسن
~~الوزير وفاتك مولى المعتضد واجتماع اكثر أهل بغداد على البيعة لابي
~~العباس عبدالله بن المعتز، ولقبوه المنتصف بالله ms128 واحتجوا في خلع المقتدر
~~بصعر سنه وقصوره ونصيوا عبدالله بن المعتز في يوم السبت لعشر بتين
~~من شهر ربيع الاول سنة ست وتسعين ومائتين وسلتموا عليه بالخلافة
~~ثم بطل ذلك في يوم الاحد حادي عشريه وثبت أمر المقتدر وجددت له
~~البيعة الثانية يوم الاثنين ثاني عشريه وظفر بعبد الله بن المعتز وقتل جماعة
~~ممن سعى في أمره [ وقثتل هو ](226) ، والمرة الثانية بعد احدى وعشرين
~~سنة " و 64* وشهرين ويومين من خلافته : اجتمع القواد والجند
~~والاكابر والاصاغر مع مؤنس الخادم ونازوك على خلعه وألزموه ان كتب
~~رقعة بخطه بخلع تفسه ففعل وأشهد على نفسه بذلك وأحضروا أخاه
~~محمد بن المعتضد ونصبوه للامر ولقبوه "القاهر باللهه وسلموا علي
~~(276) تتمة ضرورية لثلا يظن انه نجا من القتل * يراجع التنبيه والاشراف
~~لمودي ص 227 وغيره *

PageV00P192

~~============================================================

~~بالخلافة وذلك في يوم السبت متتصف المحرم سنة سبع عشرة وثلاثسائة،
~~فبقى الامر على ذلك يوم السبت والاحد، واختلف الجند في يوم الاثنين
~~وتغير رأيهم ووثبت طائفة منهم على نازوك وعبدالله بن حبدان المكنى
~~بابي الهيجاء فقتلوهما، وأقيم القاهر من مجلس الخلافة وأعيد المقتدر
~~بالله الى داره وجددت له البيعة بعد يومين وبعض نهار الثالث
~~ذكر صفته ونتش خاتمه:
~~كان حسن الوجه والعينين بعيد ما بين المنكبين، جعد الشعر، كثير
~~الشيب في رأسه وعارضيه، نقش خاتمه "العظية لله"، وكان حن
~~السياسة والتدبير كثير التجسل في المساكن وآلاتها والسلاح ورباط الخيل
~~واتخاذ الزينة في سائر أحواله ومؤاخذة أتباعه وعبيده وخواصه وأجناده
~~باظهار آثار نعمته عليهم، يحب التجمل الى غاية
~~ذكر فظه ودهنه:
~~قتل يوم الاربعاء لثلاث بقين من شوال سنة عشرين وثلاثسائة بياب
~~الشمتاسية(277) وقد خرج لقتال مؤنس وهو على ظهر فرسه وقت الظهر
~~اودفن هناك وأخفي قبره، وكانت خلافته منذ بويع الى ان قتل أربعا
~~وشرين سنة وأحد عشر شهرا وخسة عشر يوما، وعره ثسانيا
~~وثلاثين سنة*
~~ذكر اولاده :
~~الوهم محمد الراضي وابراهيم المتقي والمطيع لله الفضل وأبو المباس
~~277) في التنبيه " فقتل بظاهر مدينة السلام مما يلي الشماسية" قبال
~~ياقوت ms129 في معجم البلدان : "الشماسية بفتح اوله وتشديد ثانيه
~~م سين مهملة، متوية الى بض شماسى النصارى وهى مجاورة
~~لدار الروم التى في اعلى مدينة بغداد واليها ينسب باب الشماسية
~~وفيها كانت دار معز الدولة ابي الحين احمد بن بويه، وفرغ منها
~~سنة25 ومسناته باق اثرها وباقى المحلة كله حراء
~~وحشة يتخطف فيها اللصوص ثياب الناس وهي اعلى من
~~الرصافة ومحلة ابى حنيقة " قلت الشماسية كانت في الموضع
~~المعروف اليوم بالصليخ وباب الشماسية بالكريعات:

PageV00P193

~~============================================================

~~أحمد، توفي سنة سبع وتسعين ومائتين وقد نيئف على العشرين سنة وابو
~~الحن علي، قلده والده الصلاة بكور الري والمعاون والحرب بها
~~وقزوين وزنجان وابهر في شهر رمضان سنة احدى وثلاثسائة وأتقذ نوابه
~~الى هناك وتوفي يوم السيت ثالث ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين
~~لوثلاثمائة ، وموسى وتوفي في ذي الحجة من سنة اثنتين وعشرين
~~وثلاثمائة وكان مولده سنة ست عشرة وثلائسائة، وأبو عبدالله هارون،
~~قلتده والده فارس وكرمان سنة ثسان عشرة وثلاثآسائة وكان كاملا عقلاء
~~و أدبا ، وتوفي في شهر ربيع الاول سنة أربع وعشرين وثلاثمائة وابو علي
~~عبدالواحد، توفي بقصر (278) الرصافة في شهر رمضان من سنة اثتتين
~~وثلاثين وثلاثمائة وقد بلغ أربعا وثلاثين سنة ، وأبو موسى وأبو أحد
~~العباس، توفي يوم الاربعاء ثامن عشر جمادى الآخرة سنة ثلاثين وثلاثسائة
~~بقصر الرصافة وله ثلاث وثلاثون سنة، وأبو محمد اسحق، كان مولده
~~سنة سبع عشرة وثلاثمائة وتوفي ليلة الجسعة سابع عشر ذي القمدة
~~سنة سبع وسبعين وثلاثمائة ودفن في تربة شغب ام والده بالرصافة (239)،
~~اواسماعيل ومولده سنة ست عشرة وثلاثمائة، وأبو استاعيل وأبو عيسى،
~~ذكرهما ثابت بن سنان 0
~~278) قصر الرصافة هو قصر المهدي بن المنصور كان في محلة الرصافة،
~~قال الخطيب البغدادي راويا ا: 82: 8 لما بنى الهدي قصره
~~بالرصافة دخل يطوف فيه ومعه ابو البختري وهب بن وهب)
~~قال فقال له : و عل روي في هدا شينا1" قال : نيم . جدنم
~~ر بن محمد [ الصادق) عن ابيه عن رسول اله - ص- قال:
~~ر صحونكم ما سافرت فيه ابصاركم ms130
~~279) اراد الترب العباسية بمحلة الرصافة، قال ياقوت في معجمه في
~~الكلام على الرصافة : " وخربت تلك النواحى كلها ولم يبق الا
~~الجامع وبلعقه مقابر الخلفاء ليني العباس وعليها وقوف وفراشون
~~ولولا ذلك لخربت * وبرصافة بفداد مقابر جماعة من الخلفاء
~~من بني العياس وعليهم تربة عظيمة بعمارة هائلة المنظر عليها هيبة
~~وجلالة ::9 وقد ترجم ابن الجوزي ابا محمد اسحاق هدا في
~~المنتظم 41277

PageV00P194

~~============================================================

~~ذكر وزرائه وفضاته وحجايه :
~~لم يستوزر احد قبله اكثر منه فأول وزرائه أبو أحبد العباس بن
~~الحسن وزير اخيه المكتفي بالله وقتل فوزر له بعده ابو الحن علي بن
~~محمد بن موسى بن الفرات وعزله واستوزر بعده علي بن عيسى بن داود
~~ابن الجراح وعزله وأعاد ابا الحسن إين الفرات ثم عزله وأستوزر أبا
~~محمد حامد بن العباس بن الفضل وضم اليه ابا الحسن علي بن عيسى بن
~~الجراح وعزلهما فاعاد ابن الفرات ثم عزله "و 95" وقستل فؤزر بعده
~~أبو القاسم عبيد الله بن محسد(280) بن عبيدالله بن الخاقاني وعزله واستوزر
~~بعده أبا العباس أحمد بن عبيدالله ابن الخصيب وعزله وأعاد أبا الحمن
~~علي بن عيسى وهو يومتذ بالمغرب وإليه الأشراف هناك واستخلف له
~~بالحضرة ابا القاسم عبيد الله بن محمد الكلوذاني الى أن ورد ونظر في
~~الامور وعزله فوزر بعده أبو علي محمد بن علي ين الحسن ابن مقلة
~~وعزله وولى أبا القاسم سليسان بن الحن بن محمد وعزله وولى
~~أبا القاسم عبيدالله (241) بن محسد الكلوذاني فشغب عليه الجند فأستعفاه
~~فأعفاه واستوزر أبا الفتح الفضل بن جعفر بن الفرات وقثتل المقتدر وهو
~~وزير (274)
~~وقضاته أبو محد يوسف بن يعقوب بن اساعيل بن درهم البصري
~~المالكي وابنه أبو عسر محمد . وحجابه سوسن ثم نصر القشوري (282)
~~ثم ياقوت ثم محمد بن رائق وابراهيم اخوه * شعراؤه ابن المنجم وابن
~~العلاف وابن الرومي :
~~280) في العنبيه " ايستوزر ابا القاسى بحبيد بن عبيسد اله بن بحى بن
~~خاقان ص 329" وكنيته في التاريخ الفخري - ص 266 - ابو
~~عل وفي التنبيه انه كان يلقب بدق ms131 صدره، اما عبيدالله بن محمد
~~ابن عبيدالله الخاقاتى فقد استوزره المقتدر بعد وزارة اين الفرات
~~ابى الحسن الثالثة، كذا ورد في التنبيه 7 ص 329" 0
~~2811) في الاصل " عبدالله * والتصحيح من الفخري ل ص 272
~~282) في الفخري * ص ) 27 " زيادة وزارة " الحسين بن القاسم ابن
~~بيدال ابن سليمان بن وهب 2
~~282) في الاصل " القشمي* وهو تصحيف

PageV00P195

~~============================================================

~~ذكر خلافة الاهام الفاهر بالله
~~هو أبو منصور محمد بن أحسد المعتضد ابن الامير طلحة بن جعفر
~~المتوكل بن محمد المعتصم بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن عبدالله
~~المنصور بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس مولده لخس خلون
~~من جمادى الاولى سنة سبع وثمانين ومائتين ، وامه ام ولد يقال لها فتون،
~~بويع له يوم الخميس ثامن عشري شوال سنة عشرين وثلاثمائة
~~ذكر صفته ونقش خاتمه:
~~كان معتدلا في الطول ، أسمر اللون ، أصهب الشعر ، طويل الانف،
~~في مقدم لحيته طول لم يشب (244) الى ان ختلع ، نقش خاتمه "القاهر باقله"
~~وكان ذا سطوة وبأس وفرق منه اولياؤه لكثرة قتله وفتكه حتى استتر
~~وزيره أبو علي بن مقلة ، وذكر عنه أنه حل ما وقفته السيدة والدة المقتدر
~~على الحرمين والثغور وباعه في مال بيعته، وكان سفاكا للدماء فاجتمت
~~أرباب الدولة والقواد وغيرهم على خلعه * فلما كان يوم السبت لست
~~خلون من جمادى الاولى من سنة اثنتين وعشرين وثلاثسائة خلع (280)
~~وشنك ميناو (34) حتى سانا جيعا، وارتكب منه امر عليم لم يس
~~(284) في الاصل * لم يسب * وهو تصحيف
~~(285) جاء في كتاب الهفوات لغرس اثتعمة ابن الصابى - ص 221 - ان
~~القاهر اختل عقله لوداء لحقته فكان يخرق ما يلبسه من الثياب
~~وينتف شعر بدنه ولحيته، وكان في اعتقاله تدخل عليه جواريه
~~وابستدمي مرةآ ان تدخل علييه ابتته ففعلت فقبض عليها وانتضما
~~و كانت عذراء فكان ذلك هائلا قظيعا شنيعا
~~(286) قال مصطفى جواد محقق هذا الكتاب : السمل هو ادخال حديدة
~~دقيقة محماة في العينين حتى تفقا او تسيلا وكان السمل مالوفا عند
~~القرس الساسانيين ايران الساسانية ص )29 في ms132 الترجمة
~~المربية * وعاقب رسول الله - ص - اللصوص العرنيين الذين
~~قتلوا راعيه وغرسوا الشوك في عينيه قبل قتله بان سمل اعينهم

PageV00P196

~~============================================================

~~بمثله في الاسلام، فكانت خلافته الى هذا اليوم الذي اصيب فيه سنه
~~وستة أشهر وسبعة أيام.
# ذكروفاته وهدلشه:
~~لم يزل بعد خلعه محبوسا مرة ومشخلى اخرى في حال تقص الى ان
~~توفي في ليلة الجمعة ثالث جسادى الاولى من سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة
~~منزله بدار ابن طاهر بالحريم ودفن الى جنب أبيه المعتضد، وعسره يوم
~~توفي اثنتان وخمون سنة
~~ذكر اولاده :
~~وهم عبدالصد وأبو الفضل محيد، توفي يوم الاحد ثامن عشر
~~جمادى الآخرة سنة خبس وتسعين وثلاثمائة، وقد نيغف على سبعين سنة،
~~وكان القاهر قد رشح ولده عبدالصمد للخلافة وكتب اسمه على سكة
~~الدينار والدرهم ، فلما ولي الراضي الخلافة قطع لسانه فعاد نبت وتكلم
~~فخاف فهرب الى مصر فقبله كافور الاخشيدي فاقام عنده مكرما الى
~~ان مات كافور فتوجه الى الشام وكان قد لحق به اخوه أبو الفضل محمد،
~~فلما عرف المطيع لله خبرهما كاتبهما بالعفو عنهما وأتقذ اليهما الامان
~~فوردا بغداد سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة واقاما على حال صيانة
~~وحراسة الى ان ماتا* وعبدالعزيز ولاه العهد
~~قبل قتله اياهم " التنبيه ص 422، وانما اتب هؤلاء طريقة سمل
~~الخلماء المخلوعين لتنتص فيهم شروط صحة الامامة ومن أهها
~~البصر فلا يصلح المسمول للخلافة بمد ذلك لكونه اعمى، وقد
~~استعمل الفعل " كحل" بمعنى سمل

PageV00P197

~~============================================================

~~ذكر وزرانه وفصاته وحجابه :
~~وزر له ابو علي ابن مقلة في اون خلافته وكان بفارس واستخلف
~~له بالحضرة أبو القاسم الكلوذاني الى ان ورد ابن الفرات فخلع عليه
~~القاهر وأقام على الوزارة الى أن علم منه تغيرا عليه فاستتر، فأستوزر
~~بعده أبا جعفر محمد بن القاسم بن عبيدالله وتوفي فاستوزر بعده ابا
~~العباس أحمد بن عبيدالله (27) بن الخصيب الى أن خلع ، ولم يعزل أحدا
~~من قضاة أخيه المقتدر وحجابه علي بن يلبق ثم قتله واستحجب بعده
~~سلامة أخا نجح ، وشعراؤه أبو الغوث وابن الرومي (218) والسري
~~(287) في الاصل " عبدالله * وقد ms133 تقدم ذكره صحيحا
~~288) لا يصح هذا القول فابن الرومى قتل بالسم او توفي بمرض فاجيء
~~قبل ولاية الراضي بعدة سنين

PageV00P198

~~============================================================

~~ذكر خلافة الامام الراضى بالله
~~هو أبو العباس محمد بن جعفر المقتدر بن أحمد المعتضد بن الامير
~~طلحة الموفق بن جعفر المتوكل بن محمد المعتصم بن هارون الرشيد بن
~~محمد المعدي بن عبدالله المتصور بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباسء
~~مولده في رجب سنة سبع وتسعين ومائتين بالدار المعروفة بالبدرية (288)
~~من دار الخلافة * امه رومية أم ولد تسمى ظلوم ادركت خلافته وتوفيت
~~غرة شهر ربيع الاول من سنة خمسين وثلاثمائة ودفنت عند ابنها بويع
~~له بالخلافة يوم الاربعاء عاشر جمادى الاولى من سينة اثتتين وعشرين
~~وثلاثآمائة وعمره يومتذ أربع وعشرون وسبعة أشهر:
~~ذكر صفته ونقش خاتمه :
~~كان قصيرا نحيف الجسم اسمر رقيق اللون أسود الشعر سبطه في
~~وجمه طول وفي مقدم لحيته شامة(290) وني شعرها رقة ونقش خاتمه
~~"الراضي بالله" وكان جوادا فاضلأ اديبا، فضائله كثيرة، وهو آخر خليفة
~~قال الشعر المدون فسنه قوله
~~كل صفو الى كدر كل آمن الى حذر
~~اال ومير الشباب لل موت فيه أو الكبر
~~در: الشيب من واعظ ينذر البشر
~~ايها الآمل السذي تاه في لجة الفكر
~~(286) الظاهر انها منوبة الى بدر مولى المعتضد بالله واليه نسبت المحلة
~~البدرية المجاورة لها من شمالى دار الخلافة قرب المدرسة
~~المرجانية الحالية على تقديري
~~(90) الاصل فير واضح مثل 7 ثمامة * .

PageV00P199

# ============================================================

~~أين من كان قبلنا درس الشخص والاثر
~~يرد العارد ن عره كل خطد
~~اني ذخرت عن دك ارجوك مدخر
~~ا ي مؤمن بسا بيين الوحي والسور
~~واعترافي بان من عندك النفع والضرر
~~اب فاغفر لي الخطينة يا خير من غفر
~~ومن شعره:
~~فر وجي اذا تامل طرفي ويحر وجمه خجلا
~~حتى كأن السذي لوجته من دم قلبي اليه قد نقلا
~~ذكر وفاته وهدفته :
~~توفي ليلة السبت سادس عشر ربيع الاول من سنة تسع وعشرين
~~وثلاثمائة ودفن بالرصافة فكانت خلافته ست سنين وعشرة أشهر وعشرة
~~ايام ms134 وعمره احدى وثلاثون سنة وخمسة أشهر وتسعة ايام
~~ذكر ولده :
~~ال وهم أبو الفضل العباس ذكره ابن مهدي (291)، ومحمد وتوفي ليلة
~~السبت تاسع صفر من سنة خمس وتسعين وثلاثمائة وأبو جعفر احمد
~~ال وتوفي يوم الخمي سابع جمادى الاولى من سنة ثمان وخمين
~~21) لعله ابو همر عبدالواحد بن محمد بن عبداله بن محمد بن هدى
~~البزاز الذي ذكره الخطيب البغدادي في تاريخه 118 13* احد
~~الرواة المشهورين قال : كتبنا عنه وكان ثقة اميتا يكن درب
~~الزهفرانى * . وذكر ان مولده سنة 218 ووفاته سنة 10)، ونقل
~~ابن الجوزي ترجمته من تاريخ الخطيب بالرواية "المنتظم 7: 4295
~~وذكره الذهبى في العبر "3 : 103" وابن كغري بردي في النجوم
~~الزاهرة 9) : 240 * وغيرهم .

PageV00P200

# ============================================================

~~وثلاثبائة ودفن عند أبيه بالرصافة، وعبدالله ذكره الصولي وقال :
~~أرادوا ان يجلسوه للخلافة ويخلموا عمه المتقي لله فلم يتم ذلك، وأبو
~~الفضل عبدالله
~~ذكر وزرائه وقضاته وحجايه :
~~استوزر أول خلافته أبا علي محمد بن مقلة وعزله واستوزر أيا علي
~~عبدالرحمن بن عيسى وعزله واستوزر ايا الفتح الفضل بن جفر
~~ابن الفرات الى أن توفي ، واستوزر بعده أبا عبدالله احمد بن يعقوب
~~البريدي (292) وعزله واستوزر أبا القاسم سليمان بن الحسن بن مخلد *
~~وقضاته "و67" أبو الحسين عسر بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن
~~اسماعيل المالكي البصري ثم ابنه ابو نصر يوسف* وحجابه محمد بن
~~باقوت ثم مولاه ذكاء * شاعراه ابن مقلة والشري:
~~(262) في الاصل * اليزيدي * والتحيح من الخلاصة 8 ص 253
~~لاتنا لم نعهد في التواريخ يزيديا في ذلك العصر. والبريدي مشهور
~~السيرة

PageV00P201

~~============================================================

~~ذكر خلافة الامام المتقي لله
~~هو أبو اسحق ابراهيم بن جعفر المقتدر بن أحمد المعتضد بن الامير
~~طلحة بن جعفر المتوكل بن محمد المعتصم بن هارون الرشيد بن محسد
~~المهدي بن عبدالله المنصور بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس، لم
~~يل الخلافة من استه ابراهيم سواه مولده في شعبان سنة سبع
~~وتسمين ومائتين بالقصر الحسني: أمه آم ولد اسها خلوب
~~ادركت خلافته
~~ذكر صفته ونقش خاتمه:
~~كان معتدل الخلق ، حسن ms135 الجسم اييض مشربا حمرة قصير الاتف
~~في شعره شقرة وجعودة ، حسن اللحية كنكها ، ليس بالطويل ولا القصير
~~أشهل العينين ، لم يشب* تقش خاتسه "ابراهيم بن المقتدر، بالله يثق"0
~~ال بويع بالخلافة يوم الاربعاء لعشر بقين من شهر ربيع الآخر سنة تسى
~~وعشرين وثلاثمائة . ولما حمل من داره التي بدار بطيخ بأعلى الحريم
~~الطاهري (292) الى دار الخلافة وصعد الى التاج وصلى وكعتين على الارض
~~ثم جلس على السرير للمبايعة، وكان فيه صلاح وكثرة صيام وصلاة وكف
~~عن كثير من افعال الملوك وله صدقات كثيرة وفيه دين وعفة، كثير العطاء
~~غير مكترث بحفظ المان وجمعه ، سهل في اخلاقه وتصرفاته، ولم يغدر
~~بأحد قط ولا وقعت عينه على مسكر ولا عرف صورته ، ومن وقائ
~~وحفظ عمده أنه كانت له جارية قبل الخلافة لم يتغير عليها ولا ايتاع
~~غيرها . وفي زمانه اجتمع اسحاقات كثيرة منها ان كنيته ابو اسحق
~~ووزيره أبو اسحق القراريطي وقاضيه ابو اسحق الخرقي ومحتسبه ابو
~~احق بن بطحا وصاحب شرطته أبو اسحق احمد بن خراسان وداره
~~القديمة دار اسحق بن ابراهيم، وسمى ولده أبا منصور (294) اسحق
~~(293) هذا يمني انها كانت قرب الكظمية الحالية من الشرق
~~(294) في الامصل " ابو اسحق * وهو لحن ظاهر،

PageV00P202

~~============================================================

~~وكان قد امتنع من قبول الخلافة الا برضا القاهر وقال له : ياعم
~~انت تعلم أني مجبرر295) فان خلعت نفسك وسلمتها جلست وكان الاسم
~~لي فيها والمشورة اليك (267) فسره قوله وضه الى صدره وقال له :
~~يا ابن أخي ظلمني أخوك الراضي فقد طبت تفسا بقولك * ثم خلع نفسه
~~وأنفذ الى المتقي مائة ألف دينار من خاص ماله 0
~~كر سبب ل:
~~كان السبب خيره ولين جاتبه اوجب أن فوض أمر الملك الى بجكم
~~التركي فلسا توفي بجكم في سادس عشر رجب من سنة سبع وعشرين
~~وثلاثمائة كتب المتقي يستدعي ابن رائق من دمشق فلسا وصل الى بغداد
~~خلم عليه وطوعقه وسوعآره وذلك في رابع ذي الحجة من سنة تسع وعشرين
~~وثلاثمائة
~~واتفق في ايامه قحط وغلاء(297) فوصل ابو الحن ms136 البريدي الى
~~بفداد وملك أصحابه دار السلطان (244) وهرب المتقي الى الموصل ، فقتل
~~ابن رائق في رجب سنة ثلاثين وثلاثمائة، ثم قصد المتقي الرقة وأنفذ
~~رسلا في (299) أخذ المواثيق من توزون التركي وهو أمير الامراء ببغداد
~~ثم انحدر ، فخرج توزون لاستتباله وترجكل له وقبيل الارض بين يديه
~~(295) في الاصل * مخير " وهو ضد المعنى وانتصحيح من الخلاصة
~~(296) الظاهر انهم لم يقنعوا من القاهر بذلك بل سملوا عينيه كما تقدم .
# 2971) قال مصطفى جواد : وذلك لان ابن رائق خرق نهر ديلى سنة 326
~~وقمل افمالا كانت سببا لبثق النهروان الذي خربت به الدنيا
~~-كما قال الصولي في الاوراق ص 105، 106 اخبار الراضي
~~والمتقي - وافتقر الناس وغلت الاسعار الى وقت الصولى، وذلك
~~يعنى ان المزارع والقرى والضياع ماتت عطشا من فوق خان بنى
~~سعد الحالى القريب من مخلج النهروان الى بلدة جرجرايا قرب
~~ارض الكوت الحالية، ولا تزال آثار كلك القرى شاخصة
~~298) عنى بدار السلطان "دار الخلافة بشرقى بضداد وكانت كلمة
~~السلطان اذ ذاك تعني الخليفة
~~(219) تتمة ضرورية من الخلاصة * ص 254
~~1

PageV00P203

~~============================================================

~~ثم غدر به عقيب ذلك وسسله في الوقت بسوضع يقال له السندية، وأحضر
~~توزون المستكفي وسلم اليه الامر في يوم السبت لعشر بقين من "و 69"
~~صفر مسنة ثلاث وثلاثين وثلاثبائة، وكان عسره يوم خلع خمسا وثلاثين
~~سسنة وستة أشهر ومدة خلافته ثلاث سنين، وكان ممد حا فحسن الثناء
~~على طريقته فانه أجرى الامور على سنن من تقدمه وكثر الامن في ايام
~~خلافته، وكان يقول الشعر، فسنه قوله (بعد سسله) (400):
~~العين للمرء سراج له تؤنسه من وحشة الدتيا
~~فسن له عمر بلا ناظر معه بلي من أعظم البلوى
~~وفي أيامه عشر جامع (41) براثا وصليت فيه الجمعة في جسادى
~~الاولى سنة تسع (32) وعشرين وثلاثمائة
~~3) تمة تحتة من الخلاصة ايضا
~~(30) كان هذا الجامع في الجهة الغربية من بضداد وراء مدينة المتصور
~~قال الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد : * وكان في الموضع المعروف
~~يراثا مسچد بجتمع فيه قوم ممن ينب الى التشيع ويقصدوته
~~للصلاة والجلوس فيه، فرفع ms137 الى المقتدر بالله ان الرا فضة
~~ممون في ذلك المجد لسب الصحابة والخروج عن الطاعة
~~فار بكبه يوم الجمعة وقت الصلاة فكبس واخذ من وجد فيه
~~فعوقبوا وحبوا حبا طويلا، وهدم المسجد حتى سوي بالارض
~~وعفى رسمه ووصل بالمقبرة التى تليه ومكث خرابا الى سنة
~~نمان وعشرين وثلاثمائة، فامر الامير بجكم باعادة بنائه وتوسيعه
~~واحكامه فبى بالجص والأجر وسقف بالساج المنقوش ووسع
~~ببعض ما يليه من املاك الناس وكتب في صدره اسم الراضي بالله
~~يتتابونه للصلاة فيه والتبرك به ثم امر المتقى لله بعد بنصب مشبر
~~فيه كان بمسجد مدينة المنصور مخبوءا في خزانة المجد عليه
~~اسم هارون الرشيد فتصب في قبلة المسجد. فاقيمت صلاة
~~الجمعة فيه يوم الجمعة لثنتى عشرة ليلة خلت من جمادى الاولى
~~سنهآ تسع وهشرين وثلاثمائة " ومسجد براثا قد زالت آثاره
~~منذ عدة عصور اما المسجد الذي يى اليوم جامع براثا فهو
~~مشهد المنطقة ، راجع مادة سونايا * من مراصد الإطلاع .
# (30) في الاصل * بع".

PageV00P204

# ============================================================

~~ذكر ولهاته وهدلهنه :
~~توفي يوم الاثنين رابع عشر شعبان سنة سبع وخمين وثلاثمائة وقد
~~بلغ من العمر الى ستين سنة وأيام (303) ودفن بالجانب الغربي في دار
~~اسحاق بدار بطيخ:
~~ذكر ولده:
~~وهم أبو منصور اسحق، توفي في يوم الاربعاء ثالث المحرم من سنة
~~اربع وستين وثلاثمائة وكان مسن ترشح للخلافة ودفن في داره بداب ابن
~~طاهر بالحريم عن احدى وخسين سنة
~~ذكر وذرانه وفضاته ونوابه :
~~أقر أبا القاسم سليساث بن الحن بن مخلد وزير أخيه الراضي على
~~وزارته ومرض بعد ذلك فاستوزر آبا الحسين احمد بن محسد بن ميسون
~~ثم عزله واستوزر آبا عبدالله البريدي (304) ثم استوزر أبا اسحق محسد بن
~~أحمد بن ابراهيم الاسكافي ثم عزله واستوزر أبا جعفر محسد بن القاسم
~~الكرخي وعزله وأعاد البريدي وعزله، واستوزر أبا الحسين علي بن
~~مقلة الى آخر أيامهء وقضاته ابو اسحق الخرقي وحجابه سلامة أخو نجح
~~ومحمد بن خوز ثم بدر الخرشني(305) ثم ابو العباس أحسد بن خاقان
~~شاعراه النباتي (206) والشريف ابن طيل العلوي ms138 (307)
~~(20) في الاصل " وابانا، ونسى الناسخ انه سلود من سنته
~~المجرورة بألى:
~~304) في الاصل " اليزيدي"* وهو تصحيف للناسخ تقدم مثله في غت
~~ده الترجمة
~~205) في الاصل الجوشني " والتصحيح من التنبيه والاشراف
~~9س342
~~306) هذا الاسم غير واضح وقد جاء بالشاء والنون غير متقوطة. ولكننا
~~رجحنا "النباتى * اي ابن نباتة .
# (07) لم نقف على حقيقته ولا يمكن ان يكون ابن طباطبا لانه كان
~~باصبهان

PageV00P205

~~============================================================

~~ذكر خلافة الامام المستكفى بالله
~~هو ابو القاسم عبد الله المستكفي بالله بن المكتفي علي بن احمد
~~المعتضد ابن الامير طلحة الموفق بن جعفر المتوكل بن محمد المعتصم بن
~~هارون الرشيد بن محمد المهدي بن عبدالله المنصور بن محمد بن علي بن
~~عبدالله بن العباس ، وبينه وبين أبيه المكتفي أربعة خلفاء وهو الخامس
~~وهم ، عبه جمفر المقتدر وعمه محمد القاهر وابنا المقتدر محمد الراضي
~~وابرعاهيم المتقي. مولده ليلة الثلاثاء رابع عشر صفر سنة اثنتين وتسعين
~~ومائتين بالقصر الحسني، أمه أم ولد يقال لها غصن لم تدرك خلافته
~~ذكر صفته ونتش خاتمه:
~~كان ربعة من الرجال ، معتدل الجسم ، حسن الوجه أبيض مشربا
~~حمرة، اسود الشعر ، خفيف العارضين ، اقني الانف، نقش خاتب
~~"المستكفي باله امير المؤمنين" ، بثويع له بالخلافة يوم السبت لعشر بقين
~~من صفر سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة وعسره يومثذ احدى واربعون
~~سنة ، لم يل الخلافة بعد المنصور أسن منه (304) ، وكان ذكيا
~~لطيف الحس، لين الكلام ، تام المروءة ومن كلامه "تقوى الله خير
~~عتاد (309) والعدل في الرعية يعمر البلاد" وقوله "من اعتنى بترفيه
~~جه فقد تعرض لخمول اسمه" وقوله "من شغل نفسه بكثرة المال
~~فقد تعجل لنفسه الوبال ، "و96" قبل المآل " . وكان يقول الشعر
~~الحن، فمن ذلك ما ذكره الصاحب اسماعيل بن عباد وهو :
~~(308) سيذكر المؤلف في سيرة الظاهر بامر الله بن الناصر لدين الله اته
~~ولى الخلاقة وعمره احدى وخسون سنة : ولو قال " الى عهده "
~~لسلم من هذا النقد.
# 09) في الاصل * عياد" وهو تصحيف . وجاء في الخلاصة - ص156 -
~~عبادة وهو تصحيف ايضا *

PageV00P206

~~============================================================

~~فكم عثرة لي باللسان عثرتها
~~ففرق من بعد ms139 اجتساع بها شسل
~~ي صاب الفتى من عثرة بلساته
~~وليس يصاب المرء من عثرة الرجل
~~ذكر خلمه :
~~وذلك في يوم الخسيس ثالث عشري جمادى الآخرة سنة أربع
~~وثلاثين وثلاثسائة وبعد ذلك سنسلت عيناه وحتبس فلم يزل محبوسأ الى أن
~~توفي، وكان السبب في ذلك أنه كان مات توزون التركي أمير الامراء
~~ببنداد واجتع الجيش على محمد بن يحى بن شيرزاد(210) واستقل
~~بالامر الى أن ورد أبو الحسين أحمد بن بويه في جمادى الاولى سنة اربع
~~وثلاثين وثلاثمائة، وكان بنو بويه ثلاثة اخوة : أبو الحسمن علي وابو
~~الحين أحمد وأبو علي الحسن، وكان الميتكفي بالله عند وصولهم اليه
~~كقتب عليا عساد الدولة، والحسن ركن الدولة وأحمد معز الدولة، ثم ان
~~قهرمانة المستكفي صنعت دعوة ودعت الديلم اليها في نكث عهده :211)،
~~فأتهمها معز الدولة أنها تريد محادثة الديلم في نكث عهده ونقض
~~رثاسته فدخل جماعة من الديلم الى المستكفي في التاريخ المقدم وهو على
~~سدءته فجذبوه(22؛ بعسامته، وقتبض على القهرمانة وقتطع لانها، وهبوا
~~المال وأخذ المستكفي الى دار معز الدولة (214) ماشيا بعد آآن نهب داره
~~310) في الأسل * سبرزاد " وهو تصحيف والتصحيح من التنبيه
~~ص4245
~~(211) هذا الجار والمجرور آت من سبق قلم الناسخ فهى زانآدة وسياتى
~~ذكرها
~~(312) في الاصل " فجذبه * .
# (313) كان معز الدولة يومتذ نازلا بدار الامر مؤنس المظفر بسوق الثلاثاء
~~على دجلة وكانت في الارض القاثآمة عليها اليوم المدرسة المستنصرية
~~وسوقها ومسجد الخفافين وما بينها الى قريب شريعة المصبقة
~~ويدخل فيها سوق الخفافين وخان جغان

PageV00P207

~~============================================================

~~وأحضر المطيع، واقيم المستكفي بين يديه فخلع نفسه وبايع المطيع ثم
~~شمل المستكفي ولم يزل محبوسا في دار السلطان الى أن توفي يوم
~~الخميس سادس عشر شهر ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين وثلاثسائة ودفن
~~بالرصافة ليلة السبت وقت عشاء الاخرة، وكانت مدة خلافته الى أن
~~خلع، سنة وأربعة اشهر، وعبره يومئد ست وأربعون سنة وشهران*
~~ذكر اولاده :
~~له ولدان أحدها أبو الحسين محمد وقد مع الحديث وحدث
~~في الغربة ومات بما وراء النهر، وأبو الحسن علي ،
~~ذكر ms140 وزرائه ولاناته وحجابه :
~~وزر له أبو الفتوح محمد بن علي الشيرازي (214) شهرين وعزله
~~فكتب له بعده أبو عبدالله بن أبي سليمان ثم أبو أحمد الفضل بن
~~عبدالرحمن الشيرازي، وقاضيه أبو الحسن محمد بن ابي الشوارب
~~القرشي وأبو السائب عتبة بن عبيدالله وأبو عبيدالله محمد بن عيسى،
~~وحاجبه أبو العباس أحمد بن خاقان*
~~شاعراه ابن سشكرة والصابي:
~~(314) في التنبيه والاشراف - س 345 - 8 وقد كان ابو الفرج احمد
~~ابن محمد السامر ى خلع عليه ووزر سبعة واربمين بومأ وهو آخر
~~من خوطب بالوزارة في ايام بني العباس الى وقتنا هذا " يعنى سنة
~~345ه . وفي التاريخ الفخري= ص ل28 - ل اول وزرائه
~~السامرى ابو الفرج محمد بن على، لم يكن له حكم ولا استبداد
~~ولم تطل ايامه وقبض عليه وهجاه بعض الشمراء00 " . وني
~~الخلاصة - ص لا25 - * وزر له محمد بن على الشير ازي ورتب
~~عوضه ابن ابي سليمان ثم ابا احمد الفضل بن عبدالرحمن
~~الشيرازي " فالشير ازي الأول تصحيف السامري ". والمهم
~~من هذه الاسماء المضطرية سفوط الوزارة بدلالة قول ابن
~~الكازرونى فكتب له * بدلا من 9 وزر له* .

PageV00P208

# ============================================================

~~ذكر خلافة الامام المطيع لله
~~هو أبو القاسم الفضل بن جعفر المقتدر بن أحمد المعتضيد اين الأمير
~~طلحة الموفق بن جعقر المتوكل بن محمد المعتصم بن هارون الرشيد بن
~~محمد المهدي بن عبدالله المنصور ين محمد بن علي بن عبدالله بن العباس،
~~وبينه وبين أبيه أربعة خلفاء وهو الخامن وهم، عمه القاهر بن المعتضد
~~وابن عبه المستكفي وأخواه الراضي والمتقيء مولده رابع عشر المحرم
~~سنة احدى وثلاثمائة بالقصر الحسني من دار الخلافة، أمه أم ولد يقال
~~لما "مشغلة توفيت يوم الجسعة غرة ذي الحجة سنة خمس وأربعين
~~وثلاثبائة، وأدركت خلافته* بويع له يوم الخميس ثاني عشري جمادى
~~الاولى سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة وعمره يوميذ ثلاث وثلاثون سنة 0
~~وخلع المطيع نفسه غير مكره يوم الاربعاء ثالث عشر ذي القعدة "و 70"
~~سنة ثلاث وستين وثلاثسائة فكانت خلافته تسعا وعشرين سنة وأربعة أشهر
~~وأياما * وولي ابنه ms141 الاكبر أبا بكر عبدالكريم وهو الطائع لله، وسيرد ذكر
~~ذلك * وسبب ذلك آنه أصابته علة منعته الحركة وقكرت به عن القيام
~~بلوازم الامامة فأشعد على نفه بسا هذه صورته : "وهذا ما أشهد عليه
~~أمير المؤمنين الفضل المطيع لله حين نظر لدينه ورعبته وشغل بالعلة الدائمة
~~عما يراعيه من الامور الدينية وانقطع عن بعض ما كان يجب له تعالى عليه
~~فراى اعتزال ما كان اليه من هذا الامر وتسليمه الى ناهض به قائم بحقه
~~ممن يرى له الرأي عمده له (215) ، أشهد بذلك طوعا في يوم الاربعاء
~~الثالث عشر من ذي القعدة من سنة ثلاث وستين وثلاثمائة، وكتب فيه
~~القاضي أبو الحسن محمد بن صالح العاشمي لاشهد عندي بذلك أحمد
~~315) في الخلاصة - ص 257 - 8 فهو يرى له الراي عهده ثم اشهد*
~~وفيه اضطراب واختلاف لا يخفيان

PageV00P209

~~============================================================

~~بن حامد بن محمد وعمر (216) بن محسد وطلحة بن محمد بن جمفر
~~و كتبه محمد بن صالح )
~~ذكر وفاته وهدلنه :
~~توفي المطيع لله في المحرم سنة أربع وستين وثلاثسائة ودفن بالرصافة
~~في تربة عسلعا لنفسه عن ثلاث وستين سنة
~~ذكر اولاده :
~~اال وهم جعفر وأبو عبدالله عبدالوهاب وتوفي ليلة الجمعة غرة شهر
~~رمضان سنة سبعين وثلاثيائة ودفن بالرصافة عند أبيه، وعبدالعزيز وتوفي
~~بخراسان في أيام أبيه مع أمه وأبو بكر عبدالكريم الطائع.
# ذكر وذرائه وقضاته وحجابه :
~~وزر له أيو أحمد الفضل بن جعفر الشيرازي نيابة وأبو سعيد
~~وهب بن ابراهيم وقضاته آبو محمد عبيداله (417) بن آحمد بن معروف
~~وعزل تفسه وأبو السائب عتبة بن عبيد الله وأبو الحن محد بن صالح
~~الهاشي، وحجابه أبو الحن بن آبي عرو، وكان نقش خاته
~~"المطيع لله * شاعره الصابي:
~~316) افط هذا الاسم من ابماء الشهود في الخلاصة * ص 158 4.
# 317) في الخلاصة " واتضى حد بن عبداله بن مصروف وعزل
~~نفه والصواب ماورد في تاريخ ابن الكازروتى، قال الخطيب
~~البفدادي في تاريخ بغداد ا: 265 - (1 عبيدالله بن احمد بن
~~روق ابو محد ولى قضاء القضاة ببغداد بعد ابى بشر مر ms142
~~ابن اكثم * وذكر آن مولده سنة ست وثلاثمائة وقال : "وكان من
~~اجلاء الرجال والبناء الناس مع تجربة وحنكة ومعرفة ونطنة وبصيرة
~~تاقبة وعزيمة ناصبة فساربا في الادب بسهم وآخذا من علم الكلام
~~بحذ وكان يجمع وسامة في منظره وظرفا في ملبه وطلاقة في
~~مجله وبلاغة في خطايه وعفة عن الأموال، ونهوضا بأعباء الأحكام
~~وهيبة في قلوب الرجال " . فان صدق الخطيب فهكرا فليكن
~~القضاة ثم ذكر ان وقاته كانت سسنة 281ه واختصر هذه
~~الترجمة ابن الجوزي " المنتظم 166:7 .

PageV00P210

# ============================================================

~~ذكر خلافة الاهام الطائع لله
~~هو أبو بكر عبدالكريم بن الفضل المطيع لله بن جعفر المقتدر بن
~~أحمد المعتضد بن جعفر المتوكل بن محمد المعتصم بن هارون الرشيد بن
~~محسد المهدي بن عبدالله المنصور بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس،
~~ال ولم يل الخلافة من اسمه عبدالكريم سواه ولا من كنيته أبو بكر وأبوه
~~حي سواه وابن أبي قحافة . قال القاضي التنوخي : ولد الطائع لله في سنة
~~سبع عشرة وثلاثمائة، وأمه أم ولد يقال لها عتنب ادركت خلافته وكان
~~عمره لما ولي ثمانيا وأربعين سنة ، ولم يل الخلاقة من السلالة العباسية قبله
~~أسن منه * بويع له بالخلافة في ثالث عشري ذي القعدة من سنة ثلاث
~~وستين وثلاثآمائة
~~ذكر صفته ونقش خاتمه :
~~كان مربوعا أشقر، حن الجم، نقش خاتمه " الطائع لله *،
~~و كان كريما ايئدا نثقل عنه انه كان بدار الخلافة ايل عظيم وكان يصول
~~على الناس ويقتل بقرونه الدواب ولا يقدر أحد على مقاربته، فرآه الطائع
~~لله في بعض البساتين وقد شق راوية وهرب البغل الذي كانت عليه
~~والايل يتبعه، فقال للخدم : أمسكوه فقطروا خوفا من الأيل وسعوا
~~اا وراءء حتى الجؤوه الى مضيق، فبادر الطائع وأمسك قرنيه بيديه،
~~والايل يضطرب، فلم يخلصهما منه واستدعى بتجار كان يعمل
~~في الدولاب (218) وأمره فرككب المنشار على القرنين فقطعهما وتركه،
~~فهرب الايل على وجهه ووقعت فرجية (219) كانت على كنف الطائع، ومر
~~318) في الخلاصة - ص 259 - 8 الدواليب " وهي المنجثونات التى كاتت
~~فى بساتين دار ms143 الخلافة العباسية من ماء دجلة، وكانت هده
~~الدواليب كشيرة على شاطيء دجلة ببغداد وما جاورها على الجانبين.
# (319) الفرجية ضرب من الجباب منسوبة الى رجل اسمه فرج وهو الذي
~~اه

PageV00P211

~~============================================================

~~بطريقه فتطاطأ بعض الخدم لاخذها فنظر اليه نظر منكر، فتركها مكانها،
~~ومشى الطائع وبقيت ملقاة الى بعد "و71" العصر لا يقدر أحد على
~~رفعها من الارض ، فلما أراد النجار الانصراف خرج اليه خادم وقال له :
~~خذهذه الفرجية، فأخذها وباعها بسائة وسبعين (40) ديتارا*
~~ال وفوض الطائع أمور الدولة الى عضد الدولة وجلس له في
~~صحن (21) دار السلام وأخذ مؤنس الخادم الفضلي حاجب الطائع يعضده
~~حتى قبل الارض من أول المجلس الى ان اتتهى الى الطائع وقبل يده
~~اورجله ، فأمره بالجلوس فامتنع ، فقال له الطائع في الرابعة : أقست
~~عليك إلا قمدت . فجلس على كرسي ، وفوض اليه الأمور (4) ، فقال
~~عضد الدولة : أريد أن يسمع الناس ذلك . فقال الطائع : ليحضر الحسن
~~ابن موسى - يعني ابا احمد الموسوي (74) - [و1 الزينبي (4) - يعني
~~(220) في الخلاصة - ص 259 - تسمين، وتصحيف السبعين الى التسمين
~~والتبمين الى السبعين والسبع الى التع والتسع الى السبع
~~كشيه في كتب التاريخ.
# (321) المعروف المشيهور 8 صحن السلام * لا سحن دار السلام، وشيواهد
~~الصحة كثيرة . يراجع " التاج" من مراصد الاطلاع ونصرة الفترة
~~للبنداري 8 ص 12" والمنتظم 148:70 " وغير ها .
# (226) ولي الخلبية الطتع عضد الدولة مرين حبريمما اياه ايسباته ملى
~~بغداد سنة 367 واخراجه ابن عمه عز الدولة بن معز الدولة منها،
~~والاخرى سنة 278 وهي التى وصفها المؤرج وغيره قبله ، يهلال
~~ابن الصابى في كتابه * رسوم دار الخلافة " يراجع المنتظم :
~~0211 ،277
~~(323) هو والد الشريفين المرتضى والرضى ونقيب الطالبيين يومثذ فقد
~~قلدها اياه عزالدولة سنة 362 كما جاء في المشتظم 76:70 ولكنه
~~ذكره في الجوادث نقيبا قبل ذلك " ص 52 ، 52 " فتامل . وتد
~~صرح ابن الجوزي بانه تولاها قبلا يسنة )525 ص 23" وكرد خبر
~~توليه اياها سنة 380 ص 152* .
# () هو القاضي ابو تمام الحن بن محمد العباسى الزينبى نقيب
~~العباسيين، توفى ستة "372" يراجع الكامل في حوادث ms144 هذه
~~السنة والمنتظم 66:78" والجواهر المضية في طبقات الحنفية

PageV00P212

~~============================================================

~~أبا تسام - وابن معروف والمطهر يي وزير عضيد الدولق وعيدالعزيزء
~~كاتبه، فاحضروا وسعوا لفظ الطائع بتولية عضد الدولة، فلما خرج
~~انفذ الى الطائع هدية على خمائة حبال من جملتها خسسون ألف دينار
~~قي عشرة اكياس ديباج أسود وألف ألف درهم في مائتي كيس وخمسمائة
~~ثوب أنواعا وثلاثون صينية مذهبات فيها العنبر والمسك والكافور
~~والعود الهندي والند الى غير ذلك من الثياب والدواب *
~~وكان الطائع صاحب تنعم جمع بين بنتي عضد الدولة وبنت
~~عز الدولة، وهو أول من خوطب في الاسلام بالملك شاهتشاه، وأول من
~~خطب له على المنابر مع الخلفاء وأول من ضرب الطبل على بابه أوقات
~~الصلوات الثلاث (234)* وفي أيامه عمرت بغداد لانها كانت خربت باتفجار
~~البثوق فأمره الطائع فتولى بنفسه سد بثق النهروان فسده سنة سبع
~~ال وستين وثلاثبائة، وأثر عضد الدولة في أيام الطائع آثارا جسيلة وعسارات
~~كثيرة وغرس الاشجار وأخر الخراج ور فعت الجباية عن قوافل الحاج،
~~وكثر ادرار الاقوات والرسوم والصلات للفقهاء والقراء وأهل الادب،
~~ورغب الاحداث في التأدب لكثرة العطاء، وكانت الارتفاعات (220) جمة
~~والاموال وافرةء ومن آثاره اتشاء المارستان العضدي بالجاتب الغربي
~~في خراب دار ابن حسدان، وكان بجكم حاول ذلك فلم يقدر عليه:
~~وعمل قنطرتي الصراة وسور مدينة الرسول - عليه افضل العلاة
~~والسلام*
~~2031 " وقد ورد اسمه في الامتساع وااؤانسة لابى حيان
~~التوحيدي ثلاث مرات 35: 100، 213f153 " ولم يشتتطع
~~الاستاذ احمد امين والشيخ احمد الزين -ر ح - ان يعلقا عليه ولو
~~كلمة واحدة، وبهذا يمكن ان يقدر تصبنا في تحقيق هذا الكتاب .
# (324) هي الغداة والمغرب والمشاء دون الظهر والعصر "المنتظم 7: 42 6
~~فبالضربات انخم لاعلان اوقات الصلوات خامة بدار الخليفة وله
~~وحده آن يضريها
~~325) يعني بالارتفاعات ما نسميه اليوم 9 الواردات *

PageV00P213

~~============================================================

~~ذكر خلعه ووهاته ومدفنه:
~~خلع في يوم الاحد العشرين من شعبان سنة احدى وثسانين وثلاثسائة
~~فكانت خلافته سبع عشرة سنة وتسعة أشهر وخمسة ايام، وكان السبب
~~في ذلك أن أبا الحسن (26) بن المعلم من ms145 خواص بعاء الدولة ابي نصر بن
~~عضد الدولة ابي شجاع ومدير آمره فعظم عنده مال الطائع وما في داره
~~من الآلات والجواهر فجكره على القبض على الطائع، فحضر دار الخلافة،
~~على العادة، للخدمة والسلام ، فجلس له الطائع في اليوم المذكور، وعليه
~~السواد فلسما حضر بين يديه قبل الارض هو ومن كان معه من خواصه،
~~وقتدم له كرسي فجلس عليه، فتقدم بعض اصحابه وجذب الطائع له من
~~مجلسه واحتمله هو وجماعة من أمثاله، الى طيار(24) بهاء الدولة وأصعدوا
~~به الى دار المملكة(24)، واعتقل بها يوم السبت تاسع عشر الشهر
~~المذكور * فلما كان يوم الاحد العشرين من الشهر خلع نفسه من الخلافة
~~فاشهد عليه بذلك الاشراف والقضاة والعدول وأنفذ بالكتاب مع أبي علي
~~346) هو على بن محمد الكوكبي، استولى على امور الدولة وساءت
~~سيرته ومنع اهل الكرخ وباب الطاق من النوح في عاشوراء وتعليق
~~يج الحزن واسقط كثيرا من شهود مدينة السلام الرسميين ثم
~~اعادهم آملا رنشاهم وثار عليه الجيش البويهى بديلمه واتراكه في
~~سسنة 281ولم يفتعوا الا بقتله فقى السم مرتين فلم يعمل فيه
~~فخنق بحبل ستارة ودفن بالمخرم اي الصرافية " المنتظم 156:
~~4167 168 " ولا صلة له بابن المعلم الشيخ المقيد العلامة
~~327) الطيار ضرب من سفن العراق الصغار الخقاف واسمه يدل عليى
~~ر ته وخفته
~~328؛ دار المملكة كانت بالمخرم اي الصرافية الحالية، ودار الخلافة
~~العباسية في ارض شارع المستنصر الحالى، كما ذكرنا سالفا

PageV00P214

~~============================================================

~~الحسن بن محمد بن نصر الى القادر بالله وكان بالبطيحة عند شهاب (44)
~~الدولة أبي الحسن علي بن تصر أميرها، نازلا عليه، يخبره بخلع الطائع
~~والتنصيص عليه ويحثه على الاصعاد الى مدينة السلام، ومكث الطائع
~~بعد خلعه مستظهرا عليه بدار الخلافة مشسولا من القادر بالله بالاحسان
~~الى أن توفي ليلة عيد الفطر من سنة ثلاث وتسعين وثلاثسائة، وصلى عليه
~~القادر بالله في داره وكبخر عليه خمسا ثم حسل الى الرصافة فدفن في تربته
~~ليلا، وكان عمره يومثذ(30) ستا وسبعين سنهآ 0
~~ذكر اولاده:
~~ال وهم أبو الفتح عبدالوهاب، توفي ms146 ليلة الاربعاء ثامن عشر
~~شهر ربيع الاول سنة سبع وسبعين وثلاثسائة
~~ذكروزرانآه ولفضاته وحجايه :
~~وزر له أبو الحن علي بن جعفر بن نباقة وأبو القاسم عيسى بن
~~علي بن عيى أيضا، وأبو الحسين عيسى بن مروان وأبو الحن علي بن
~~عبدالعزيز أبن حاجب النعمان، ولم يعزل أحدا من قضاة المطيع لله *
~~جابه مؤنس الفضلي وأحمد بن نصر ووصيف*
~~شاعراه الرضي والمرتضى،
~~(229) الصواب 9 سحدب الهولة " كما جاء في الخلاصة " ص : (2، وفرما
~~واسه * على بن نصر *
~~وقد استدرك ذلك ابن الكازدوني فذكره * مهذب الدولة"
~~عند كلامه عن القادر بالله
~~سالم الالوسي)
~~330) يستعمل المؤرخ * يومنذ " في تاريخ الوقاة، مع ان الؤرخين
~~يتلون ذلك لحادث من الحوادث يجري للانسان او عليه، فيدل
~~على انه بقى في الحياة بعد ذلك، اما الموت قلا يستعمل معه
~~"يومئذ" لانه انقطاع للحياة ولجميع الحوادث .

PageV00P215

# ============================================================

~~ذكر خلافة الاهام القادر بالله
~~هو أبو العباس احسد بن الامير ابي بكر اسحاق بن جعفر المقتدر
~~بالله بن أحيد المعتضد بن الامير طلحة الموفق بن جعفر المتوكل بن محمد
~~المعتصم بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن عبدالله المنصور بن محمد
~~بن علي بن عبدالله بن العباسء مولده في صفر سنة ست وثلاثين وثلاثمائة،
~~امه تسني (231) مولاة عبدالواحد، وكانت دينة صالحة أدركت خلافته
~~وتوفيت في شعبان سنة تسع وتسعين وثلاثمائة ودفنت بالرصافة
~~ذكر صفته ونقش خاتمه:
~~كان أبيض حسن الجسم كث اللحية عريضها يخضب، وكان من
~~الدين والستر وادامة التهجد وكثرة البر والصدقات على غاية اشتهرت
~~عنه وعرف بها عند كل أحد مع صحة الاعتقاد ، نتش خاتبه "القادر بالله"*
~~وكان السبب في مصيره الى اليطيحة أن أخته من أمه آمنة جرى بينها
~~وبينه منازعة في ضيعة من تركة أبيه واتفق أنه عرض للطائع علة صعبة،
~~ثم أبل منها ، فسعت آمنة بأخيها المذكور الى الطائع وقالت له : ان أخي
~~ترشح للخلافة في حال مرضك وراسل "و3" أرباب الدولة في ذلك *
~~فظن الطائع أن ذلك حق، فتغير رأيه في القادر، وأنفذ اليه في يوم ms147 الاثنين
~~لشسان بقين من شهر ربيع الآخر سنة تسع وسبعين وثلاثمائة كاتبه على بن
~~حاجب النعيان ومعه جاعة للقبض عليه فصاروا اليه وهو بداره في الحريم
~~الطاهري ودخلوا عليه وقالوا: أمير المؤمنين يدعوك * ققام، فقال له ابن
~~22) في الخلاسة س 211- 9 بمن " وهو تصحيف: وتصحف
~~اسها ايضسا في تاريخ بفداد للخطيب البغدادي *)3 فهو
~~يمنى، ذكرها ابو الفرج بن الجوزي في وفيات سنة 391 نقلا من
~~تاريخ الخطيب وذكر انها 8 تمني " وهو اسم مطابق لما ورد في تريخ
~~ابن الكازروني، "المنتظم ج 7 ص)0644

PageV00P216

~~============================================================

~~حاجب النعمان : الى أين ؟ قال : ألبس ثيابا تصلح للقاء أمير المؤمنين
~~فنعه وتعلق به، فعرف خدمه ما يراد به فخلصوه من يده وبادر الى
~~سرداب في داره فاختفى وعاد ابن حاجب النعمان الى الطائع فأخبره
~~ما جرى، وأعمل القادر الحيلة في اخفاء تنسه وانحدر من مدينة السلام
~~الى البطيحة(22) وأميرها يومئذ مهذب الدولة أبو الحسن علي بن نصر،
~~فنزل عليه وعرفه نفسه والسبب الموجب لخروجه من مدينة السلاء،
~~فتلقاه بالقبول والاكراء وخدمه مدة مقامه عنده، وكان القادر بالله قد
~~راى مناما قبل وصول خبر اصيرورة الخلافة اليه، فيه بشارة وهو
~~ما حكى أبو القاسم هبة الله بن عيسى كاتب مهنب الدولة ، قال : لما ورد
~~القادر بالله الى البطيحة كنت اغشاه في كل اسبوع يومين نيابة عن مهذب
~~الدولة، فاذا حضرت تناهى(23) في اكرامي وزاد في بسطي، واجتهد،
~~أن اقبل يده فلا يمكنني، فاتفق أني دخلت عليه يوما ، على عادتي،
~~فوجدته متأهبا لا أعرف سبب ذلك ولم أر عنده ما عو دنيه من الاكرام،
~~334، قال ياقوت في معجم البلدان : 8 البطيحة بالفتح ثم الكسر" .. وهي
~~اا واسمة بين واط والبصرة: وكانت قديما قرى متصلة
~~وارضا عامرة فاتفق في ايام كسرى ابرويز ان زادت دجلة : زيادة
~~مفرطة وزاد الفرات ايضا بخلاف المادة فعجز عن سدهما فتيطح
~~الماء في الديار والعمارات والزارع فطرد اهلها عنها 0. ودخلها
~~العمال االملمون ا فراوا فيها مواضع عالية لم يصل الماء اليها
~~فبنوا ms148 قرى وسكن فيها قوم وزرعوها الارز .0 4، وتجمع البطيحة
~~على البطائح، وكانت قصبتها " الصليق *، قال ياقوت : "الصليق
~~مواضع كانت في بطيح واسط، بيتها وبين بغداد، وكانت دار
~~ملك مهذب الدولة ابى نصر المستولى على تلك البلاد وقبله لعمران
~~اين شاهين وقد خريت الآن وكانت ملجا لكل خائف وماوى
~~لكل مطرود".
# (333) في الاصل "يباهي) وهو تصحيف


PageV00P217

~~============================================================

~~ورمت تقبيل يده فسد2ها الئ، وشاهدت من آمره ما اشتد خوفي منه
~~واستأذتته في الكلام فاذن لي ، فقلت : أرى اليوم من الاتقباض عني
~~ما أوحشني وقد خفت أن يكون لزلة بدرت مني فان لم يكن ذلك فمن
~~حكم التفضل اشعاري لاطلب للعذر مخرجا وأستعين بالاخلاق الشريفة
~~في العفو * فأجابني وقال : اني رأيت في المنام كأن نهركم هذا قد اتسع
~~ى صار في عرض دجلة دفعات وكأني متعجب من ذلك قتلفت فرأيت
~~قنطرة فقلت : ترى من حديث تفسه بعمل هذه القنطرة على هذا البحر
~~العظيم ؟! فبينا أنا واقف رأيت شخصا قابلني من ذاك الجانب فناداني
~~يا أحمد أتريد أن تعبر؟ فقلت : نعم فسدء يده الي وجذ بني [و] عبگرني
~~فهالني فعله ، وتعاظمني أمره ، فقلت : من أنت ؟ قال : علي بن أبي طالب ،
~~هذا الامر صائر اليك ويطول عمرك فيه فاحين الى ولدي، فلما اتتهى
~~الى هذا الكلام سمعنا صياح الملاحين وضجيج الناس، فسالنا عن الخبر،
~~فقيل : ورد أبو علي الحسن بن نصر وجماعة يشرونه بالخلافة ويطلبون
~~اصعاده، فعاودت تقبيل يده وخاطبته بأمير المؤمنبن وبايعته وأصعدت
~~معه * ولما وصل (الى بغداد) خرج الى لقائه بهاء الدولة أبو نصر بن
~~ال بويه ووجوه الاولياء وأماثل الناس، فكان وصوله الى دار الخلافة
~~ليلة الاحد ثاني عشر شهر رمضان من سنة احدى وثساتين وثلاثمائة،
~~وكانت البيعة أخدت له على الناس قبل ذلك وخطب له بسدينة السلام يوم
~~الجمعة ثالث الشهر المذكور وجلس في يوم وصوله جلوسا عاما ودخل
~~عليه الناس وامتدحه الشعراء مسمن مدحه الشريف الرضي أبو الحسن
~~محمد الموسوي بقصيدة طويلة أولها :
~~شرف الخلافة يا بني العباس اليوم جدده أبو ms149 العباس
~~وافى لحفظ أصولها ويسته كان المنير مواضع الاعراس

PageV00P218

~~============================================================

~~هذا الذي رفعت يداه بناء ها العالى وذلك موطد الآساس
~~ذا الطود أبقاه الزمان ذخيرة من ذلك الجبل العظيم الراسي
~~ثم حسلت اليه القروش (4) والآلات التي كانت أخذت من دار
~~الطائع، وله مناقب كثيرة وله شعر حن منه قوله :
~~بت هند من طوالع شيبي
~~قلت مهلا فذا فطام السردر
~~بدلتني يد الملاءين (26) من مس
~~ك عذاري طيبا من الكافور
~~كان بيني وبين عمري(4) كتاب
~~غالطتني بذاك أيدي الدهور
~~صنف كتابا في الاصول ذكر فيه فضائل الصحابة على الترتيب وأورد
~~فضائل عمر بن عبد العزيز وكان كتابه يقرا في كل جمعة بجامع المنصور
~~اللهم (كذا) أو المهدي ، وفضائله كثيرة وكان (221) يتنكر ويخرج الى
~~البلد ليعلم حال أهله ويغشى مجالس ابن القزويني (37) في زي رجمل
~~(234) في الخلامة- ص 263 - "بعض الفرش"، والفروش جمع
~~الفرش وهو جمع غير مالوف وان كان قياسيا.
# (335) الملاءين جمع الملاء فكانه افرد المنوين اي جعلهما مفردين الواحد
~~منها الملا" ثم مده للضرورة الشعربة، والملوان الليل والنهار،
~~وفي الخلاصة "اللابس" وهو تصحيف "الملاءين " اذا كتبت "الملائين" .
# ) نساها المحقق رحمه الله، فاتمناها من الخلاصة
~~سالم الآلوسي)
~~(336) هذه الفقرة مكتوبة في الحاشية وسيدكر المؤرخ مثل هذا لابنه
~~القائم
~~(1337 هو ابو الحسن على بن عمر بن محمد بن الحسن الحربى الزاهد
~~المعروف بابن القزوينى البغدادي الحربي، توفي سنة 42) وكان
~~مولدد بسنة 8360 تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 4312


PageV00P219

~~============================================================

~~ذكر وفانسه وهدلشه:
~~توفي القادر بالله ليلة الائنين حادي عشر ذي الحجة من سنة اثنتين
~~ال وعشرين وأربصائة ودفن بين المغرب والعشاء بدار الخلافة وصلى عليه
~~ابته القائم بأمر الله ظاهرا وعامة الناس وراءه وكبر عليه أربعا، ولم يزل
~~مدفونا هناك حتى نقل تابوته في الطيار ليلا الى الرصافة فدفن بها ليلة
~~الجمعة لخيس خلون من ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وأربعائة،
~~وكان عمره ستة وثمانين عاما وعشرة أشهر وأحد وعشرين يوما، ومدة
~~خلافته احدى وأربعون سنة وثلاثة اشهر ولم يل الخلافة أحد قبله
~~ده المدة ms150
~~ذكر اولاده :
~~اال وهم أبو محمد علي مولده يوم الاربعاء رابع عشري المحرم من سنة
~~ثمان وثبانين وثلاثمائة وتوفي يوم الثلاثاء ثامن عشري ذي الحجة من
~~السنة، والقاسم وتوفي يوم الاحد غرة جمادى الآخرة من سنة ثمان عشرة
~~وأربعمائة ودفن بالرصافة، وأبو الفتح المظفر مولده يوم الاثنين خامس
~~المحرم سنة أربعسائة وعاش شهورا ثم توني، وفاطية توفيت
~~سنة ثمان وأربعين وأربعسائة في خلافة أخيها القائم بأمر الله
~~وأبو جعفر عبدالله](34).
# ذكر وزرائه وفضياته وحجابه :
~~وزر له أولا أبو الحسن علي بن عيد العزيز بن ابراهيم بن حاجب
~~التعمان ثم عزله في آخر شهر رمضان من سنة ثسانين وثلاثمائة واستوزر
~~32) كملة بديهية

PageV00P220

~~============================================================

~~أبا العلاء سعيد بن الحسن بن بريك (4) نيابة فبقى نيفا وسبعين يوما ثم
~~عزله وأعاد أبا الحمسن ابن حاجب النعمان فلم يزل الى أن توفي في رجب
~~سنة احدى وعشرين وأربعمائة ودفن في مقابر قريش وكان له بيان
~~وبلاغة . وقضاته ابن الاكعائي (40) وابن الخزري والأبيوردي (241)
~~وحجابه أبو القاسم بن مفلح وأبو القاسم محمد بن الحن وأبو القاسم
~~منصور بن ظافر وأبو القاسم بن يكران وابنه أبو منصور شاعراه
~~الرضي ومهيار
~~339) في الاصل " نريك * وفي الخلاصة * بريك * وهو اشبه بأمائهم من
~~نريك وكريك.
# 340) هو ابو محمد عبدالله بن محمد بن عبدالله الاسدي البغدادي، ذكره
~~الخطيب اليغدادي في تاريخ بغداد " 1: 141" وذكر انه ولد
~~سنة 316 ببغداد وبها نثا ودرس الففه وسمع الحديث من الشيوخ
~~وانفق على العلم عشرات الوف دنانير ثم ولى قضاء مدينة المنصور
~~ثم قضاء باب الطاق وضنم اليه قضاء سوق الثلاثاء اي باب الافا
~~الحالي ثم جمع له كل قضاء بغداد سنة 396 وتوفي سنة ه.) ودفن
~~بداره بنهر البزازين ، وذكره السمعانى في الانساب وابن الاثي في
~~اللباب تقلا من تاريخ الخطيب :
~~(341) متسوب الى مدينة ابيورد المشبهة في شكلها ولفظها للكنية
~~العربية * ابى ورد *، وهي من مدن خراسان، ذكره الخطيب
~~البغدادي في تاريخ بغداد "5 : ا5 * ذكر انه ولد سنة 457 وتوفي
~~سنة 25) وكان شافعيا فقيرا جميل الطريقة ms151 صوءاما مكث شتوة
~~لا يملك جبة يلبسها، وذكره السمعانى في الانساب واين الانسي في
~~اللباب نقلا من تاريخ الخطيب .

PageV00P221

# ============================================================

~~ذكر خلافة الامام القائم بأهر الله
~~هو أبو جعفر عبدالله بن أحمد القادر بالله ابن الامير اسحق بن
~~جعفر المقتدر بالله بن أحسد المعتضد ابن الامير طلحة الموفق بالله بن جعفر
~~المثوكل بن محمد المعتصم بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن عبدالله
~~المنصور بن محسد بن علي بن عبدالله ين العباسء مولده يوم الجسعة ثامن
~~عشر ذي القعدة سنة احدى وتسعين وثلاثسائة، أمه أم ولد يقال لها
~~قطر الندى أرمنية، ادركت خلافته وتوفيت في رجب من سنة اثنتين
~~وخسين وأربعسائة، وكان أبود القادر بالله جعله ولي عهده ولقبه " القانم
~~بامر الله " وخطب له بذلك في سنة احدى وعشرين وأربعسائة، ثم جددت
~~له البيعة بعد وفاته في يوم الثلاثاء ثالث عشر ذي الحجة من سنة اثنتين
~~وعشرين وأربعائة، وكان جلوسه بدار الشجرة(242) من دار الخلافة
~~21)3) دار الشسجرة قال الخطيب البغدادي في ذكر دخول رسول الروم
~~دار الخلافة على عهد المقتدر: " ولما دخل الرسول الى دار الشجرة
~~ورآها كثر تعجبه منها وكانت شجرة من الفضة وزنها خمسمائة
~~الف درهم، عليها اطيار مصنوعة من الفضة تصفر بحركات قد
~~جعلت لها ، فكان تعجب الرسول من ذلك اكثر من تعجبه من جميع
~~ما شاهده " ثم قال في وصفها : 7فيها شجرة وسط بركة كبية
~~مدورة فيها ماء صاف وللشجرة ثماتية عشر غصنا لكل غصن منها
~~شاخات كثرة عليها الطيور والعصافير من كل نوع مذهبة ومفضضة
~~واكثر قضبان الشجرة فضة وبعضها مذهب وهي تتمايل في اوقات
~~ولها ورق مختلف الالوان يتحرك كما تحرك الريح ورق الشجر
~~و كل من هذه الطيور يصفر ويهدر". وذكرها يا قوت في معجم
~~البلدان . قال مؤلف مراصد الاطلاع : " والدي رايتاه نحن انها
~~كانت مثل المحلة بها مساكن ودار قد كان يكنها انساب الخليفة
~~من اولاد الخلفاء باهلهم كالمحبوسين، يمنعون من الخروج منها
~~ولهم ارزاق دارة عليهم وسموا بذلك لانهم من شجرة ms152 النسب
~~فبت الدار اليهم"
~~قال مصطفى جواد : لم تبق دار الشجرة الى عصره ولعل
~~هده الدار دار اخرى

PageV00P222

~~============================================================

~~على كرسي وعليه قميص ورداء وبايعه الناس وكان لفظ المبايعة "أبايع
~~أمير المؤمنين القائم بأمر الله على الرضا بامامته ، والالتزام بشرائط طاعته)
~~فيقول : نعم، ويأخذ يده فيقبلها وبايعه الشريف المرتضى (42) ابو
~~القاسم عليي بن الحسن الموسوي نقيب الطالبيين وأنشده :
~~اذا ما مضى جبل وانقضى فسنك لنا جيل قد رسا
~~وانا فجعنا بيدر انتام فقد بقيت منه شس الضحى
~~لنا حزن من محل السرور فكم ضسحك في خلال البكا
~~فيا صارما أغمدته يد لتا بعدك الصارم المنتضى
~~ولما حضرناك عند البياع عرفنا بهديك طرق الهدى
~~فقابلتنا بوقار المشيب كمالا وسنك سن الفتى
~~ثم حضر في اليوم الثاني وقد حضر الامير أبو محمد الحن بن
~~عيى بن المقتدر وبايعه فانشده المرتضى :
~~من في الانام سواك ينهض بالذي
~~اوتيته من مفصح آو معجم
~~ل هديك في الرواق يغص من
~~ارجان بعوه وملم
~~و جم لولا جلال راعه
~~ن جانبيك لكان غير مججم
~~ات الملاذ بكل أمر معضل
~~وبك الضياء بكل خطب مظلم
~~(343) في الاصل * الرضي " وكان الرضى قد مات قبل ذلك بعدة سنين
~~والتصحيح من الخلاصة ص 264* .

PageV00P223

# ============================================================

~~وكأن نورك في دياجير الدجى
~~قسر الدجنكة او كفرة ادهم
~~بكم اعتلاقي في الانام وعصيتي
~~وولاكم مذ كت سيئط به دمي
~~ذكر صنته ونقش خاتمه :
~~قيل كان بديع الجمال ، بارع الكمال، حن الشمائل دقيق
~~المحاسن طوالا، معتدل الجسم، تقش خاتسه "العزة له وحده" وكان
~~كثير العبادة، متهجدا لا ينام الا غلبة، ونقل عنه أنه ما ناء على فراش
~~ولا تدثر بدثار منذ ولي الخلافة، فعوتب في ذلك فقال : اني منذ وليت
~~الخلافة وسسعت الدعاء يقول : "الصواء القوام* فاستحيت من الله
~~تعالى أن أوصف بصفة ليست في " و5" " وكان لمحبته أرباب الدين
~~وانخراطه في سلك المتعبدين يغير زيته ويحضر مجلس الشيخ أبي الحسن
~~القزويني بالحربية، ويكثر غشيانه على تلك الحال. وله من القضائل
~~والمناقب ما يطول ذكره، وكان يقول ms153 الشعر في معان مختلفة تدل على
~~عله، فسسا شيب إليه قوله:
~~قق ليلنا بأعالى الحسى من الغيث وكافه ينجم
~~سهرنا على سسنة العاشقين وقلنا لما كره الله تم
~~وكانت له عناية بالادب حتى كان يصلح كثيرا مسا ينشا (244) في
~~ديوانه، وفي ايامه قدم أبو طالب محسد بن ميكائيل بن سلجوق المعروف
~~بطغرلبك (240) الى بغداد واستدعاه القائم من خراسان لما ضعف
~~344) في الاصل ينشى " على التخفيف وابدال الالف النائمة من القائمة
~~(5)3) في الاصل وجميع تكرار هذا الاسم * طغلبك * ، وفي الهمش بجانب
~~اول ورود لسه * طغرلبك * فابدلناه

PageV00P224

~~============================================================

~~بهاء الدولة(246) أبو نعر بن بويه وعجز عن القيام بمصالح الدولة،
~~وهو آخر من بقي من ملوك الديلم وطغرلبك أول من دخل بغداد من
~~ملوك السلجوقية، وتلقاه الوزير رئيس الرؤساء أبو القاسم بن المسلمة
~~بالنهروان في شهر رمضان من سنة سبع وأربعين وأربعسائة وورد معه
~~عساكر كثيرة، وأقام بدار المسلكة أعلى البلد وقبض على أبي نصر بن
~~بويه وسيره الى الرني وجعله في قلعة من نواحيها مسجونا الى أن توفيء
~~وكان القائم بأمر الله قد ولى أرسلان (347) المعروف بالبساسيري
~~وهو أحد مساليك أمير الجيوش وقدمه على أبناء جنه فلسا قدم طغرلبك
~~الى بغداد وقبض على ابي نصر بن بويه وابعده خاف البساسيري منه
~~وكان مقيما بالبصرة فترك ما كان فيه وهرب طالبا سقى (8؟2) الفرات
~~مععدا الى الموصل لاجثا الى قريش بن بدوان أميرها واجتع به وعرءفه
~~بعده عن العراق وقدوم طغرلبك اليها، واتفقا على المخالفة ومراسلة
~~معد المتولى على مصر على الطاعة واقامة الخطبة له فيا يسلكانه من
~~البلاد فامد هما بسال استعانا به على تكثير الجسع وأنضم إليها أو باش العالم
~~وزحف البساسيري على الموصل وقد اجتسع معه كل قاطع طريق واشتد
~~شععم في بغداد، وكان السلطان طغرلبك قد عصى عليه أخوه ابراهيم
~~ينان (449) وأراد التحيز بهذان وغيرها من البلاد الجبلية، فقصده
~~6)3) هذا غلط من الؤلف فلم يكن سقوط الدولة البويهية في ايام بهاء
~~الدولة بن عضداالدولة بل بعده بسنين كثيرة، ms154 وعلى عهد ابى نصر
~~خرو فيروز اين الملك ابي كاليجار المرزيان ابن بلطان الدولة ابن
~~عضد الدولة ابن بويه . "يراجع الكامل في حوادث سنة 0)) وهى
~~نة تولى خرو فروز * اللقب باللك الرحيم وسنة 47)
~~والمنتظم 16480.
# (7)3) في الاصل " الدارسلان " وهو سهو ظاهر، لان اسمه باجماع
~~المؤرخين "ارسلان.
# 1348 مهملة في الاصل :
~~349) الاسم مهمل في الاصل :

PageV00P225

~~============================================================

~~وحاصره فخلت بغداد من العساكر فعند ذلك قصدها البساسيري من
~~ناحية الانبار واستولى على الجانب العربي ونزل على دجلة مقابل باب
~~الطاق (60) وعقد جسرا وعبربه الى الجانب الشرقي وأقام بالزاهر(201)
~~أياما ثم زحف ودخل البلد قخاصسه من كان به حتى ضعفوا عنه فأضرم
~~النيران في الاسواق ونهب اموال الناس واتتهى الى دار الخلافة فنهب
~~منها ما أمكنه وخرج الامام القائم في نغر من خدمه راكبا والبردة على
~~كتفه واللواء خلفه ، فحماه قريش بن بدران وعبر في خدمته الى الجانب
~~الغربي وسيره الى الحديثة وأنزله على ابن عم له يقال له مهارش
~~بن مجلي 4(202) فقا. بخدمته مدة مقامه عنده سنة كاملة 0
~~وأما طغرلبك فانه بلغه ما أقدم عليه الباسيري وبادر الى الخروج
~~450) قال ياقوت الحموي في معجم البندان: " باب الطاق محلة كبيرة
~~ببغداد بالجانب الشرفى تعرف بطاق اسماء وقد ذكرت في موضعما
~~ثم قال : " طاق اسماء : بائجانب الشرقي من بغداد بين الرصافة
~~ونهر المعلى منسوب الى اسماء بنت المثصور، واليه ينب بب
~~الطاق وكان طاقا عظييا، وكان في دارها التي صارت لعجلى بن
~~جشيار صاحب الوفق الناصر لدين الله، اقطعه اينها الموفق،
~~وعند هذا الطاق كان مجلي التعراء في ايام الرشيد " . وكانت
~~على راينا في محلة الكسرة الحالية
~~351) الزاهر بيستان واسع لم يذكره ياقوت في مادته بل ورد في كلامه
~~على سوق بحيى قال: "سوق يحيى ببفداد بالجانب الشرقن
~~كانت بين الرصافة ودار المعلكة التبي كانت عند جامع السلطان بين
~~باتين الزاهر على شاطيء دجلة" . وفي مراصد الاطلاع
~~" تحت باتين الزاهر" . وقال ايو الوفاء بن عقيل في وصف
~~بغداد : " اما شوارعها فشارع مما يلي دجله ms155 من احد جانييه قصور
~~على دجلة طراز ممتد من عند الجر الى اواثآل الزاهر وهو بستان
~~الك نو مانتى جريب امخمر مناقب بفداد
~~ص 25) . والظاهر ان البستان الزاهر كانت تتخلله العمارات
~~ويتصل بباب الطاق من الشمال ودار المملكة بالصرانية من الجتوب
~~فيدخل فيه البلاط العتيق الذي هو وزارة الصحة اليوم :
~~(252) بياض في الاصل والتكملة في الخلاصة 266() وغيره من كتب
~~التاريخ. * المنتظم 9: 3148

PageV00P226

~~============================================================

~~من همذان ومناجزة أخيه ابراهيم فأسره وأهلكه وقال : هذا كان السبب
~~في تأخيري عن خدمة الخليفة وعاد الى بغداد، قلما علم الباسيري
~~ب عوده انتزح عن بغداد ، واتصلت الاخبار بالامام القائم بأمر الله ، فنزح
~~الى بغداد ومهارش في خدمته وجماعته من أولاد عبه، وكان طغرلبك قد
~~نزل على النهروان فضرب للقائم بأمر الله شرادقا ثم توجه هو وطغرلبك
~~الى مدينة السلام فرصل اليها يوم الاثنين لخمس بقين من ذي القعدة
~~سنة احدى وخين وأربعمائة، ولما وصل الى بغداد وقرب من داره نزل
~~طغرلبك عن دابته وأخذ بلجاء بغلة الخليفة ومشي و 4768 بين يدي
~~حتى نزل باب الحجرة(243) وخدم واستاذن في المضي خلف البساسيري،
~~فأذن له، فاتفذ اميرا من عكره يعرف بخسارتكين الى البساسيري
~~فأدركه بين النعمانية والنيل وحاربه، فرمت به فرسه فقتله بعض الغلسان
~~وحمل رأسه الى طغرلبك فطاف به محال بغداد وعلق رأسه على سنان
~~بازاء دار الخليفة، فاستبشر الناس،
~~ومن شعر الامام القائم وهو بالحديثة:
~~مالي من الايام إلاء موعد
~~فمتى أرى ظفرا بذاك الموعد؟
# بوي سر وكلما قضيته
~~عللت نفسي بالحديث الى غد
~~أحيا بنفس تستريح الى المنى
~~وعلى مطامعها تروح وتغتدي
~~وكان القائم عاهد الله على العفو والسفح عسن اساءاليه](204)
~~وقصته مع الروزجاري(240) معلومة، فلما عاد وسأله عن الموجب لما فعل
~~(353) هي حجرة الخليفة التي يلتقي فيها اتخليفة العظماء والاعيان
~~(254) زيادة بديهية ومن الخلاصة 8 ص 266" .
# 255) الروزجارى كلمة فارسية وتلفظ ايضا " الروزكارى" بممنى

PageV00P227

~~============================================================

~~قال : نحن أعوان الدهر . فأمر باخراجه واعطائه مالاء يعيش به
~~ولا يعاود العمل بدار الخليفة ثم أنشد في الحال مرتجلا ms156 :
~~ألم تر أن ثقات الفتى اذا الدهر ساعده ساعدوا
~~وان خانه دهره آسلود فلم يبق مم له واحد
~~ال وا لو علم التاس ان المريض يسوت لما عاده عائد
~~و نقل عنه انه منذ عاد من عانة الى داره لم يستعن بأحد من خدمه
~~وجواريه فيما يحتاج إليه من مهامته ، وكان يتولاها بنفسه وقال : قد
~~جعلت شكر النعمة الاحسان الى كل مسيء والصفح عنه*
~~ذكر وفاته وعدلته:
~~توفي ليلة الخميس ثالث عشر شعبان سنة سبع وستين وأربعمائة
~~وغسله الشريف أبو جعقر بن أبي موى العباسي، وصلى عليه ولده
~~المقتدي بأمر الله أبو القاسم عبدالله . وذلك بعد صلاة العصر ودفن في
~~حجرة كانت برسم جلوسه بدار الخلافة ثم نقل بعد ذلك الى الشرب
~~بالرصافة وقبره الى الآن يثزار ويتبرك به ويسأل الله عنده * وكانت مدة
~~المنستفل فى البناه فاطلا، وهى مركبة من هروره بسمنى پوم، و وكاره
~~بى عمل، فهو " العامل اليومي " وقصة الروزجارى ذكرها ابن
~~الجوزي في المنتظم 8: 212 " وسبطه في مراة الزمان، قال
~~ابن الجوزي : "واشرف القثم في بعض الايام على البتانين
~~والنجارين في الدار فراى فيهم روزجاريا ، فامر الخادم باخراج
~~من بينهم ، فلما كان في بعض الايام عاد فرآه معهم، فتقدم الى
~~الخادم ان يبره بدينار وان يخرجه ويتهدده ان عاد، فاتاه الخادم
~~ففعل ما رسم له وقال له : آن رأيناك هنا قتلناك . فسئل الخليفة
~~عن السبب فقال : ان هذا الروزجاري بعينه ابسمعنا عند خروجنا
~~من الدار الكلام الشنيع وتبعنا بذلك الى المكان الذي نزلناه
~~من مشهد باب التبن ، ولم بكفه ذلك حتى نقب السقف فآذانا
~~بغباره، وتبعنا الى عقرقوف، فبدر من جهله ما امسكنا عن معاقبته
~~رجاء تيواب ايله تعالى وبا عاقبت من عصبى اله فيك باكثر ين ان
~~تطيع الله نيه " وتحفت هذه الكلمة في الخلاصة 7 ص 466 "
~~الى * الزر كارية" للجمع والصواب * الروزكارية) .

PageV00P228

# ============================================================

~~خلافته أربعا وعشرين سنة وثمانية أشهر وهذه المدة لم يبلغها خليفة
~~قبله، وكان عمره خمسا وسبعين سنة وتسعة أشهر، وكان له ms157 كلام حن
~~فنه قوله:
~~"بتحمل الاخطار تعظم الاخطار * وقوله " بالصبر على مضض
~~الاقدار يكون علو المقدار"
~~ذكر ولده :
~~وهو أبو العباس محمد الذخيرة وتوفي شابا في حياة والده (256) -
~~رحمسا الله تعالى-*
~~ذكر وزرانه ولضاته وحجابسه :
~~وزر له أبو طالب محمد بن أيوب بن سليمان وزير آبيبه(257) ثم
~~عزله واستوزر بعده رئي الرؤساء أبا القاسم علي بن الحسين إبن المسلمة
~~إلى أن دخل البساسيري بغداد واستولى عليها وقتله، فلما عاد من الحديثة
~~استوزر أبا الفتح منصور بن محسد ين دارست ثم عزله واستوزر آبا
~~ر محد بن محد بن جهير الى حين وفاته* وقضاته(456)
~~وحجابه(249) ابو منصور بن بكران وأبو عبدالله الحين بن علي
~~المردوستي
~~شاعراه ابن رعدر وابن البياضي:
~~(256) ذكر ابن الجوزي وفاته في ذي القعدة من سنة 47) قال : 5 وكان قد
~~نثا نشوءا حسنا فعظمت الرزيتة وجلس ونيس الرؤيساء للعزاء
~~به في رواق صحن السلام وحضر الناس وقد امروا بتخريق نيابهم
~~وتشويش عمائهم والتحف ، 00 وقطع ضرب البطل ايام التعزية
~~من دار الخلافة ومن الخيم السلطانية *
~~(357) قال مصطفى جواد محقق هذا الكتاب : لم يدكره المؤلف مع وزراء
~~ابيه القادر باله او كتابه
~~258) في الخلاصة 8 ص 268 " " جاء ذكر بن ماكولا وابى عبداله بن
~~الدامغانى" في القضاة وهو الصحيح:
~~5) تة ضرورية من الخلاصة

PageV00P229

~~============================================================

~~خلافة الامام المقتدي بأهر الله
~~هو أبو القاسم عبدالله بن الامير ذخيرة الدين ابي العباس محمد
~~ابن عبدالله القائم بأمر الله ابن أحمد القادر ابن الامير اسحق بن جعفر
~~المقتدر بن احمد المعتضد ابن الامير طلحة بن جعفر المتوكل بن محمد
~~المعتم بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن عبدالله المتصور بن محمد
~~ابن علي بن عبدالله بن العباس *
~~مولده يوم الاربعاء ثامن جمادى الاولى سسنة ثسان وأربعين
~~واربعمائة، امه أم ولد أرمنية اسمها أرجوان وتدعى قرة العين ادركت
~~خلافته وخلافة ولده المستظهر وخلافة ولده المسترشد وتوفيت في ايامه
~~ليلة السبت ثاني جمادى الآخرة سنة اثنتي عشرة وخمسمائة ودفنت
~~بالرصافة وكانت صالحة. بويع له صبيحة الليلة ms158 التي توفي فيها جده
~~القائم بأمر الله وهو يوم الخميس ثالث عثر شعبان سنة سبع وستين
~~واربعائة وعمره يومئذ تسع عشرة سنة وشهور، وجلس بدار الشجرة
~~من دار الخلافة وعليه قميص(60) ابيض وعمامة بيضاء وطرحة قصب
~~بيضاء، واذن للناس في الدخول للمبايعة، فدخل الوزير أبو نصر بن
~~جمير ونقيب النقباء طراد(391) الزينبي والمعمتر (372) نقيب الطالبيين ،
~~3601) شعار بنى العباس الرسمى السواد فاختار وا البياض لاعلان الحزن
~~ولذلك كانت ملابس المقتدي بأمر الله بيضا ايام الحزن والعزاء .
# (361) طراد بكسر الطاء وتخفيف الراء وهو ابو الفوارس طراد بن محمد بن
~~على العباسى الزينبي، ولد سسنة 398 وسمع الحديث ورواه وكان
~~حضر مجله بجامع المنصور جميع المحدثين والفقهاء وولى نقابة
~~العباسيين بالبصرة ثم انتقل الى بغداد وكان رسول ديوان الخلافة،
~~ساد الناس رتبة ورايا وعلما، توفي سنة 91) وقد جاوز
~~التسين ودقن بداره بباب البصرة من محلات الجانب الفربى من
~~بداد ثم نقل الى مقابر الشهداء " المنتظم 9 :106"
~~وتاريخ الاسلام للدهبى
~~(362) هو ابو الغنايم المعمر بن محمد بن عبيدالله العلوي نقيب الطالبيين،
~~قلد النقابة سنة 56) " المنتظم 8: 236"

PageV00P230

~~============================================================

~~وقاضي القضاة أبو عبدالله الدامغاني ومؤيد الملك ابو بكر بن نظام الملك
~~ووجوه الاشراف والعدول والشيخ أبو اسحق الشيرازي وأبو نصر بن
~~الصباغ وأبو محمد التميمي (362) وأبو جعفر بن أبي موسى (64) وأعيان
~~الناس فبايعوه، ثم عض فصلى بالناس صلاة الظهر ثم صلى على جده
~~القائم بأمر الله - رحمه الله - 0
~~ذكر صفته وننش خاتمه :
~~كان أبيض تام الطول، رقيق المحاسن، حن الشمائل، تقش
~~خاتمه " من تو كل عليه كفاه" وكان مهييا مرهوبا شجاعا ذا هية عالية
~~وتقس شريفة وكانت آثار الخير في أيامه ظاهرة، والسيرة حميدة، بني
~~جامع المدينة والمدينة التي كانت تجاوره وبنى كثيرا من المصانع والقناطر
~~وحفرت الانهار التي كانت عاطلة كنهر شيلى والخالص ونهر بين
~~والاسحاقي، واتخذت المصانع في طريق الحجاز وبنيت منارة القرون
~~من حوافر الصيد وقرونه ويقال ان ملكشياه تولاها
~~وكان في أيامه السلطان جلال الدولة(269) ملكشاه ومدير الامور
~~نظام الملك ، وكان قد سندة ms159 طريق مكة من سنة ثلاثين واربعمائة ولسم
~~(363) هو رزق الله عبدالوهاب التميمى البفدادي الحنبلى، ولد في اول
~~القرن الخامس للهجرة ودرس الأدب والفقه والقراعءات وسمع
~~الحسديث ورواه وخالط رجال الدولة العباسية وصار رسولا
~~للخليفة وكان بفتى ويحدث وكانت له رناسة الحنابلة، توفي
~~ببغداد سنة 488 " المنتظم ج 9 ص 486 وغيره كطبقات الحنابلة .
# (364) تقدم ذكره في ترجمة القادر بالله وهو عبد الخالق بن عيسى العباسي
~~الفقيه المدرس الزاهد الحنبلى المتعصب لذهيه ، ولد سنة 11)
~~وتوفي سنة 70) " المنتظم 8: 315" وغيره كطبقات الحنابلة والوافي
~~بالوفيات للصفدي
~~(365) في الاصل ( جلال الدين" .
# (366) في الامسل " ثلاث" والتصحيح من الخلاصة ص 266" .

PageV00P231

# ============================================================

~~يحح إلآ من غرر بنفسه حتى من الله بأيالته فحجء الناس . ولما جلس
~~الكشياه وهو السلطان الذي أخمدت هيبته نيران المنازعين ظهر منه عند
~~مشاهدته عبودية قمع بها الاضداد والانداد وصلى السلطان حيال
~~سدته ومسح بيده ما كان هناك من جدار وغيره تبركا به وآمرها على
~~وجهه وجده وتشفعع جماعة من خواص السلطان الى الامام المقتدي
~~في ابن سمحا اليهودي وكان له قرب منهم ومكانة عندهم أن يؤذن
~~له في الركوب حتى أن السلطان خاطب فيه فلم يرفع المقتدي في ذلك
~~طرفا ولا فسح في ذلك ذنباء وكان له كلام حسن فمنه قوله "وعد الكرماء
~~الزم من ديون الغرماء" وقوله "الالسن الفصيحة أنفع في الامور من
~~الوجوه الصبيحة" وقوله "الضمائر الصحيحة أبلغ من الالسن الفصيحة"
~~و قوله "الاقدام أفضل من الاحجام إلا في استئصال النعم وابتذال الحرم"
~~وقوله لاتقوى الله خير ما ادخر للسعاد ، والحياء أفضل ما حلي به العباد"
~~ال وقوله: "حق الرعية لازم للرعاة وقبيح بالولاة الاقبال على السنعاق" وقوله:
~~ال لامن أثرت حاله إتسع مجاله وزاح محاله" وقوله "العدل يغني عن جمع
~~العساكر ويسنع مالا تسنع الحصون" وقد جمع في أيامه العمل بالشريعة
~~وتنزبه "و78" دولته من الامور الفظيعة
~~ذكر وفاته وهدفته :
~~توفي ليلة السبت خامس عشر المحرم سنة سبع وثمانين وأربعمائة
~~فجأة فكنتم موته ثلاثة أيام وبويع ولده وولي عهده أبو العباس أحمد ms160
~~ولكقب المستظهر بالله ، وحضر أرباب المناصب والفقهاء والقضياة والاعيان
~~دار الخلافة يوم الثلاثاء ثامن عشر المحرم لاجل الصلاة عليه، وتقدم
~~ال ولده في الصلاة عليه ودفن بدار الخلافة ثم نقل الى ترب الرصافة،
~~وكانت خلافته تسع عشرة سنة وثمانية اشهر، وعمره ثمان وثلاثون سنة
~~وثمانية اشهر وتسعة أيام

PageV00P232

~~============================================================

~~ذگر اولاده:
~~وهم أبو اسحق محمد كان حيا في سنة ثلاثين وخمسمائة هو وأولاده
~~ال وابو علي الحسن كان حيا في سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة، وأبو عبدالله
~~الزبير وتوفي في شعبان سنة خمس وخمسمائة ودفن بالرصافة وخلتف
~~ولدا اسسه أبو بكر ابراهيم، وأبو أحمد طلحة (77) كان مولده يؤ
~~السبت ثالث عشر شعبان سنة سبع وسبعين وأربعسائة، وتوفي في جمادى
~~الاولى سنة ست وثمانين وأربعمائة، أته خاتون بنت السلطان ملكشياه
~~السلجوقي، وابو جعفر موسى مولده في شهر ربيع الاول سنة اثنتين
~~ال وسبعين واوبعائة وتوفي يوم الاربعاء رابع عشر ذي القعدة من سنة
~~اربع وأربعين وخمسبائة ودفن بالرصافة وأبو جعفر هارون توفي في شوال
~~سنة خمس وخمسبائة وأبو أحمد وتوفي يوم الخميس العشرين من المحرم
~~سنة أربع وستين وخمسائة ودفن بالرصافة وقد نييف على الثمانين سنة
~~اه
~~ذكروزرائه وفضياته وحجابه :
~~وزر له آبو تصر بن جهير وزير والده ثم ولده أبو منصور محمد
~~(367) قال مصطفى جواد : الصحيح انه * جمفر " قال ابن الجوزي في
~~وفيات سنة 86) : 8 جعفر بن المقتدي الذي كان من خاتون بنت
~~ملكثماه، توفي يسوم الثلاثاء ثالث عشر جمادى الأولى من هذه
~~السنة، وجلس الوزير عميد الدولة للعزاء به ثلاثة ايام *
~~(المنتظم 9 : 77) وقال ابن الاثير في حوادث هسذه السنة : " وفي
~~جمادى الاولى توفي الامير ابو الفضل جعفر بن المقتدي وامه ابنة
~~ملكثاه ومولده في ذي القعدة سنة ثمانين (واربعمائة) واليه
~~نب الجمفريات " يعنى المحلة الجمفرية التي كانت في موضع
~~محلة التوراة وتحت التكية من شرقى بقداد اليوم .

PageV00P233

# ============================================================

~~ثم عزله واستوزر أبا شجاع محمد بن الحسين الروذراوري ثم عزله
~~واعاد أبا منصور بن جهير فبقي إلى آخر آيامة
~~وقضاته أبو عبدالله ms161 الدامغاني فلما توفي استقضى بعده آبا بكر
~~محمد بن المظفر الشامي (264) إلى ان توفي. وحجابه أبو عبداله بن
~~المردوستي وأبو منصور ابن السكن المعروف بابن المعوجء شاعراه ابن
~~الهبتارية وابن صرعدر.
# 268) قال ابو سعد السمعاني : * محمد بن المظفر بن بكران بن عبدالصمد
~~بن سلمان الحموي، ابو بكر من اهل حماة المعروف بقاضي القضاة
~~الشامي، احد العلماء المتوحدين في مذهب الشسافعي - رح - وكانت
~~له مقامات في النظر واطلاع على اسرار الفقه ومكنونه، وكان كثير
~~الورع والزهادة والتقوى والعبادة، نزيها حن الطريقة ، جرت
~~اموره في احكامه على السداد والصواب، ولى قضاء القضاة بعد
~~موت ابي عبدالله الدامغاني، قلم يزل يحكم ويقضي، مستقيم الامر
~~في ذلك الى ان تنشكر عليه امر المؤمنين المقتدي بامر الله في شيء بلغه
~~نه ع الشهود من اتيان مجله وقطعهم عن الحضور بين يديه
~~مدة وكان يفول في تلك المدة : انا ما انعزل ما لم يحققوا عني
~~الفسق ، ثم صلح راي الخليفة له فخلع عليه واعاد الشهود
~~باجمعهم الى مجله وبقى على قضاء القضاة الى ان توني
~~-رح - ... في عاشر شعبان بنة ثمان وتمانين واربعمائة ودفن في
~~قربة له عند قبر ابى العباس ابن سريج الامام * . 0 تاريخ بغداد
~~للبنداري " نسخة دار الكتب الوطنية بباريس ا615 و ا7* وله
~~ترجمة في المنتظم والكامل وغيرهما.

PageV00P234

# ============================================================

~~ذكر خلافة الامام المستظهر بالله
~~هو أبو العباس أحمد بن عبدالله المتتدي بن محمد الذخيرة بن
~~عبدالله القائم بن أحمد القادر إبن الأمير اسحق بن جعفر المقتدر بن أحمد
~~المعتضد ابن الأمير طلحة الموفق بن جعفر المتوكل بن محمد المعتصم بن
~~هارون الرشيد بن محمد المهدي بن عبدالله المنصور بن محمد بن علي
~~ابن عبدالله بن العباسء ولد ليلة السبت ثامن عشر شوال ستة سبعين
~~و أربعمائة ، أمه أم ولد[ اسمها گلبهار (69)) وكان عمره لما بويع ست
~~عشرة سنة، وخطب له بذلك في حياته (40)، وبويع له يوم الثلاثاء
~~ثامن عشر المحرم سنة سبع وثمانين وأربعمائة، وتولى أخذ البيعة له
~~ابو منصور بن جهير
~~ذكر ms162 صفته ونتش خاتمه:
~~كان جسيلاء أبيض مشربا حمرة، تام الطول، لطيف المحاسن،
~~نقش خاتمه "ثقتي بالله وحده * وكان سخي النفس مؤثرا للاحسان،
~~حافظا للقرآن، محبا للعلم ، من أفصح الناس لسانا وأحسنهم نظما،
~~واوفرهم فضلاء وكرما ، إذا دعي الى الخير أجاب، وإذا طلب منه الانعام
~~جاد به، ذاكرا للاخرة، مسارعا إلى كل حن، وله كلام مليح، فمنه
~~قوله "ذخائر المرء لدنياه ذكر جميل، " و 79" ولآخرته ثواب جزيل "
~~اا و قوله "شح المرء بفلسه من داء نفسه "* وقوله " البذل من شيم
~~الاكارم، والضن من صفات الالائم * وقوله " الصبر على الشدائد،
~~يشج القوائد" وقوله " أدب السائل ، أتفع الوسائل" وقوله " بضاعة
~~الماقل لا تخر، وربحا يظهر في المحشر" * ووقع إلى سيف الدولة
~~(369) زيادة ضرورية من الخلامة * ص 270*.
# 370) يمنى في حياة والده

PageV00P235

~~============================================================

~~سدقة(21) بن منصور في جواب شفاعته "شفاعتك مقبولة، وعراض
~~آمالك العيوب عنايتك مطلولة (23)"، وله من النظم قوله :
~~اذاب حر الهوى في القلب ما جسدا
~~وا مددت على رسم الوداع يدا
~~فكيف اسلك نهج الاصطبار وقد
~~ارى طرائق الهجر في مهوى الهوى قددا(33)
~~ان كنت أتقض عهد الحب في خلدي
~~من بد هذا فلا عانيت ابدا
~~دكر وهاته ومدهنه :
~~توفي ليلة الخيس رابع عشر من ربيع الآخر سنة اثنتي عشرة
~~وخمسسائة وعسره يومنذ إحدى وأربعون سنة وستة أشهر وتسعة أيام،
~~ومدة خلافته أربع وعشرون سنة وثلاثة أشهر وأحد عشر يوما، وغستله
~~أبو الوفاء (74) بن عقيل وابن الكنبي (74) وصلى عليه ولده الامام
~~(371) هو صدقة الاسدي الناشري مؤس الحلتة الحالية وهي إحدى
~~المدن الهمة التى انشاها العرب ولقب ملك العرب في ايام الدولة
~~السلجو قية التركمانية وكان ذا سطوة وهيبة، قتل في حرب بينه
~~وبين السلطان محمد بن ملكشاه سنة .50 ذكره ابن الجوزي في
~~المنتظم 0 :159 " واين الاتر في حوادث هذه السنة وابن خلكان
~~ي الوفيات ا: 249 * وفيرهم.
# (372) مكذا وردت هذه العبارة التوقيمية
~~(373) في المنتظم 9 : 81 ه ارى طرائق في مهوى الهوى قددا " وهو الصواب
~~وزنا وتركيبا . وفيه بيت رائع اهمله المؤرخ ms163 اين الكازروني او لم
~~عليه
~~(374) ابو الوفاء هلي بن عقيل بن محمد بن عقيل البغدادي الفقيه الحنبني
~~الواع الأديب مؤلف كتاب " الفتون " في مثات اجزاء او مجلدات
~~وضره، ولد سنة 31) ببغداد وتوفي مسنة 513 " المنتظم 6 : 212"
~~وغيره كذيل طبقات الحنابلة لابن رجب ومرآة الزمان للسبط
~~375) تسبة الى السيب كالشبر بلدة على الفرات قرب الحلة ولعله *

PageV00P236

~~============================================================

~~المسترشد باله أبو منصور الفضل ودفن بدار الخلافة ثم تقل في شهر
~~رمضان من هذه السنة إلى ترب الرصافة
~~ذكر اولاده :
~~وهم إسماعيل وكان موصوفا بالقوة وشدة الخلق، توفي في شهر
~~اا ربيع الآخر سنة تسع وستين وخمسمائة ودفن بالرصافة، وأبو إسحاق
~~وتوفي في المحرم سنة ثلاث وخمين وخسسائة ودفن بالرصافة ، وأبو
~~طالب العباس (24) وقد روى شينا من الحديث، سمع منه ولده ابو
~~محمد يحيى وأبو الحسن علي البطائحي وكان صالحا زاهدا وهو أصغر
~~من أخيه المقتفي، أمهسا ست السادة نزهة الحبشية، توفي في شهر
~~رمضان سنة أربع وخسسائة ودفن بالرصافة، وأبو القاسم علي وتوفي
~~يوم الجمعة ثامن عشري جمادى الأولى سنة ثلاث وخسين وخمسائة،
~~ومولده سنة إحدى وخسمائة ودفن بالرصافة وكان ذا دين وأدب،
~~ال وأبو نصر وهو آخر من بقي من آولاده وتوفي في ذي القعدة من سنة
~~ست وستين وخسسائة، وابو الحسن، أته نزهة ايضا وهو اكبر
~~اولادها، كان أبوه خطب له بولاية العهد بعد أخيه المسترشد سنة ثمان
~~وخمسمائة، فلما ولي أخوه المسترشد هرب من دار الخلافة، وجرت له
~~أحوال ثم قبض عليه وعاد الى دار الخلافة وكان بها إلى أن مات
~~بالطاعون سنة خس وعشرين وخمسبائة ودفن بالرصافة
~~ةالله بن عبدالله السيبى مؤديه، كما جاء في المشتبه للذهبن
~~9ص 251 * وقد سمع الحديث وكان اديبا شاعرا فصيحا
~~النجوم الزاهرة-*:122"
~~376) ذكر ابو الفرج ابن الجوزي اته توفي سنة )6ه ودفن بتربة بني
~~العباس بالرصاقة وكان له بر ومعروف " المنتظم 10: 428 "

PageV00P237

~~============================================================

~~دكر وزراته ولضاته وحجابه:
~~وزر له في اول خلافته ابو منصور محمد بن محمد بن جهير وعزل
~~قبل وفاته بيسير ثم ms164 استوزر ولده ابا القاسم علي بن محمد بن جهير ثم
~~عزله فوزر له أبو المعالي هبة الله بن محمد بن المطلب ثم عزله وأعاد أبا
~~القاسم علي بن جهير إلى أن توفي في شهر ربيع الأول من سنة ثسان
~~وخمسمائة فوزر له بعده الربيب أبو منصور الحين ابن الوزير أبي
~~شجاع محمد بن الحسين وطلبه السلطان محمد من الامام المستظهر بالله
~~ليستوزره فأذن له في ذلك فخرج مع السلطان إلى إصبهان ثم سال أن
~~يستوزر ولده أبا شجاع محبدا فاستوزره وكان عمره يومئذ تسع عشرة
~~سنة وخلع عليه وأسيتنيب له النقيب أبو القاسم علي بن طراد الزينبي
~~فكان هو المدبر للامور واسم الوزارة لابن الربيب إلى أن توفي المستظهر .
# وقضاته ابو بكر محمد بن المظفر الشامي الى ان توفي في سنة ثبان وثمانين
~~وأربعمائة واستقضى بعده أبا الحن علي بن الدامغاني
~~إلى آخر أيامه * وحجابه ابن المردوستي وابن المعوج . شعراؤه ابن أفلح
~~وابن النقاش وزيدان *

PageV00P238

~~============================================================

~~ذكر خلافة الاهام المسترشيد بالله
~~هو أبو منصور الفضل بن أحمد بن عبدالله المقتدي ابن الأمير
~~محمد الذخيرة ابن عبدالله القائم بن أحمد القادر ابن الأمير اسحق بن
~~جعفر المقتدر بن أحمد المعتضيد ابن الأمير طلحة بن جعفر المتوكل بمن
~~محمد المعتصم بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن عبدالله المنصور
~~ابن محسد بن علي بن عبدالله بن العباسء مولده يوم الأربعاء رابع عشر
~~ربيع الأول من سنة خمس وثمانين وأربعمائة، أمه أم ولد اسمها أقبلان:
~~اال بويع له بالخلافة في صبيحة اليوم الذي توفي فيه والده وهو يوم
~~الخيس رابع عشري شهر ربيع الآخر سنة اثنتي عشرة وخمسائة،
~~ال واول من بايعه إخوته ماعدا أخاه الأمير أبا الحسن عبدالله وخرج مختفيا
~~مفارقا دار الخليفة، ثم عسومته والقضياة والولاة والفقهاء وأرباب الدولة
~~وكان المتولي لأخذ البيعة قاضي القضاة أبو الحسن (267) علي بن
~~الدامغاني
~~ذكرصنته ونقش خاتمه:
~~كان أسمر اللون رقيق البشرة، تام الطول وفي مقدم لحيته طول،
~~نقش خاتمه " من تو كل عليه كفاه"* وكان ms165 قد سمع الحديث من مؤدبه
~~ابي البركات أحمد بن عبد الوهاب بن السيبي (228) ومن أبي القاسم علي
~~(377) ابو الحسن اسم كان ولكنه مؤخر وهو الصحيح في هده العبارة
~~وأمثالها، لان جمل المتولي اسمها يوجب امكان تعدد قاضى القضاة
~~ابي الحسن الدامغاني) مع ان التعدد يقع على المتولي فله الجزية
~~278) هو من بنى السيبى المقدم ذكره هبة الله بن عبدالله مؤدب المقتدي
~~منهم، ذكره الذهبى في المشتبه ايضا قال - ص 251 -: 8 وابو
~~البركات احمد ين عبدالوهاب السيبى " روى" عن الصريفينى وهو
~~مؤدب المقتدي " . وترجمه ابن الجوزي في وفيات سنة 514 قال :
~~" كان يعلم اولاد المستظهر فانس بالمسترشد00 وكان كثر

PageV00P239

~~============================================================

~~ابن أحمد بن بيان (29)، وحدث في خلافته فقرأ عليه أبو الفرج محمد
~~ابن عمر الأهوازي (240) أحاديث ابن عرفة بسماعه من ابن بيان، وكان
~~سائرا في موكبه نحو الحلة، فسمع عليه جماعة منهم الوزير أبو القاسم
~~علي بن طراد الزينبي وأبو علي إسماعيل بن محمد بن الملقب (241) وخدم
~~من خواصه وروى عنه الوزير آبو القاسم المذكور في يوم الجمعة ثاني
~~شهر ربيع الأول من سنة خمس وعشرين وخممائة، وخطب لولده أبي
~~فر منصور بولاية العهد وفي يوم عيد الأضحى من هذه السنة عبر
~~الى الجانب الغربي وخطب على منبر في معكره وصلى بالناس وهو
~~آخر من رثي خطيبا من الخلفاء ، وكان المكبترون خطباء الجوامع
~~بجانبي مدينة السلام ثم خطبهم خطبة بليغة، وكان فاضلاءآ، وتوقيعاته بليغة
~~فمنها قوله "حمامة الملك متغنية علينا، وأعين الأمة طامحة إلينا"* ولما
~~برز لمحاربة دبيس قال : "أشم روائح النصر من خفقان البنود، وألمح
~~شخص الظفر من خلال السعود" وجرى الأمر على ما قاله بعد ذلك من
~~كراماته
~~الصدقة متعهدا لاهل العلم وخلف مالا خرز بمائة الف دينار واوصى
~~بثلشى ماله ووقف وقوفا على مكة والمدينة ومات عن ست وخمين
~~سنة وثلاثة اشهر8، "المنتظم 9 : 211" وذكره ابن الاثيرف
~~الكامل والسيد مرتضى في تاج العروس:
~~379) ترجمه ابن الجوزي وذكره ابن الاتير في الكامل والسمعاني في
~~الانساب وابن النجار في التاريخ ms166 المجدد لدينة السلام والذهبي في
~~تذكرة الحفاط، قال ابن الجوزي في وفيات سنة 510 7 على
~~ابن احمد ين محمد بن احمد بن بيان ابو القاسم الرزاز * وذكر ان
~~مولده في سنة 13) ووفاته في السنة المذكورة وكان قد سمع الحديث
~~ورواه وهو آخر من حدث بجزء الحسن بن عرفة وكان يأخذ
~~اجرة على الرواية .
# 380) ذكره ابن الدبيثى في ذيل تاريخ بقداد والدهبى في مختصره
~~"4821 وذكر قراءته على المسترشد ولم يذكر وفاته .
# (381) هكذا ورد في الأصل وفي تاريخ ابن الدبيثي نسخة باريس:

PageV00P240

~~============================================================

~~ذكر فتله وسبيه:
~~كان قد خرج لقتال مسعود السلجوقي في شهر رجب سنة تسع
~~وعشرين وخمسسائة، قلسا قرب من هسذان راسل مسعود باطنا جماعة
~~ممن كان في عسكر الخليفة واستفدهم فانقلبوا إليه فزاد جمعه، وقل*
~~جمع الخليفة والتقى المسكران يوم الاثنين عاشر شهر رمضان من
~~السنة فتفرق الباقون منهزمين، واستولى أصحاب مسعود على أموال
~~الخليفة، وثبت المسترشد بالله في موضعه ومعه وزيره أبو القاسم علي
~~ابن طراد الزينبي وقاضي القضاة علي بن الحسين الزينبي وأبو الفتوح
~~ابن طلحة صاحب المخزن ونقيب الطالبيين علي بن المعمر(62) وأبو عبدالله
~~ابن الأنباري كاتب الانشاء وحصل الكل في أسر مسعود فأنزل المسترشد
~~في خيم تليق به ونفذ الباقين إلى القلاع ثم توجه إلى مراغة وصحب معه
~~المسترشد ثم راسل مسعود عنه سنجر ينكر عليه ما اعتمده في حق
~~الخليفة ويأمره باستدراك الفارط بالحضور بين يديه والتنصل اليه (23)
~~(382) ترجمه ابن التجار في ذيل تاريخ بغداد وذكر انه توفي محبوسا
~~رجهان سنة (530) وراجع * المنتظم 10 : ص 262
~~(383) قال مصطفى جواد : محقق هذا الكتاب : كان فعل السلطان سنجر
~~من خدع السياسة الماكرة، ولو كان يريد القيتام بحق الخليفة
~~المسترشد لاقر ابن اخيه معودا بالتساهل عليه والمطاوعة له قبل
~~ان يوول الامر الى الحرب، ثم إن السلجوقيين في ذلك العصر كانوا
~~قد حالفوا الباطنية وواطؤوهم على الاثتمار بمن يريدون آن يزيلوه
~~ويعلكوه، وكان المسترشد بالله قد قاوم الباطنية بحكم خلافته
~~السنية، وفضح زوجة ابيه اخت السلطان ms167 سنجر لما راى اتصالها
~~بأحد الشبان بعد وقاة اييه اتصالا محرما وهتك ناموس البيت
~~المالك السلجو قي، يضاف الى ذلك مطالبته بالاسستقلال مطالبة
~~حربية لانه اعاد سرة الخلفاء المباشرين للحرب بانفمم، فواطا
~~السلجو قيون الباطنية على اغتياله وقتله، وتمهيد البيل لهم
~~باخلاء سرادقه من الجنود والحراس، حتى قتلوه قتلة شنيعة
~~ومثلوا به تمثيلا فظيعا ، عقابا له على هتكه عرضهم الهتك الذي
~~اشرت اليه، والؤرخ المحقق ينظر بعيدا ويقول سديدا

PageV00P241

~~============================================================

~~فحضر عنده وقبل الأرض وساله السفح وضرب له سرادقا جميلاء،
~~فركب من سرادقه إليه ومشى مسعود بين يديه وعلى كتفه الغاشية(204) ،
~~فلما تزل قبل الأرض وانصرف "و 81" ثم وردت رسل من سنجر
~~فركب مسعود للقائهم وبعد عن العسكر فهجم جماعة من الباطنية على
~~شرادق المسترشد بالله وقتلوه ضربا بالكاكين وقتل معه جماعة من
~~خواصه ومسن كان بحضرته ، فوقع الصياح والانذار بهم، فأحاط
~~العسكر بسرادق الخليفة وأخذوا الباطنية وقتلوهم وأحرقوهم ونقل
~~من سرادقه إلى مراغة وغستل وصلي عليه ودفن بها وضريحه ظاهر يزار
~~ويتبرك به * ثم إن مسعودا قعد له في العزاء ولما أحرق الباطنية الذين
~~قتلوه كلهم اكلتهم النار إلا يد شخص منهم راثيت مضمومة ولم تاكلها
~~النار، فتعجب من ذلك الحاضرون ودنوا منها وفتحوها فوجدوا فيها
~~شعرات من كريته قد حصلت في يده حبيث شبث به، فأخذت منها،
~~وأعيدت يده إلى النار فاحترقت * وكانت مدة خلافته سبع عشرة سنة
~~وثمانية أشهر وأيام وعمره خمس وأربعون سنة
~~ذكر اولاده :
~~ال وهم إسماعيل وتوفي يوم الاثنين ثامن عشر المحرم سنة ثلاث
~~و اربعين وخمسسائة وكان صالحا دينا عمره خمس وعشرون سنة ودفن
~~بالرصافة وأحمد وأبو عبد الله موسى وتوفي يوم السبت ثاني شهر
~~رمضان سنة سبع وستين وخمسمائة وعيسى وتوفي يوم الاثنين رابع
~~عشري المحرم سنة خمس وسبعين وخمسبائة
~~(384) جاء في صبح الاعشى 2 : 127 " الغاشية وهي غاية سرج من اديم
~~مخروز بالذهب يظنها الناظر كلها ذهبا يلقيها (اللك) على يديه
~~يمينا وشمالا * ثم قال في) : 6 ه تحمل بين يديه عند ms168 الركوب في
~~المواكب الحفلة كا لميادين والاعياد ونحوها ، ويحملها الركا بدار رافعا
~~لها على يديه بلفتها يمينا وشمالا* :

PageV00P242

~~============================================================

~~دكر وزرائه وفضاته وحجابه :
~~وزر له أول خلافته أبو شجاع محمد بن الربيب آبي منصور
~~الحسين بن آبي شجاع ثم عزله بعد سنة وشهرين ثم استوزر بعده أبا
~~علي الحسن (280) بن علي بن صدقة ثم عزله واستوزر أبا نصر أحمد (386)
~~ابن تظام الملك ثم عزله وآعاد أبا علي الحسن (247) بن صدقة فلم يزل
~~على ذلك إلى أن توفي في رجب سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة واستوزر
~~بعده أبا القاسم علي بن طراد الزينبي (24) الى آخر أيامه* وقضاته
~~أبو الحن علي بن محمد الدامغاني قاضي أبيه الى أن توفي في المحرم
~~ستة ثلاث عشرة وخمسمائة فاستقضى بعده آبا القاسم علي بن الحسين
~~الزينبي إلى آخر أيامه * وحجابه ابو جمفر عبدالله بن محمد بن الدامغاني
~~ثم عزله وولى أبا غالب محمد بن محمد بن السكن المعروف بابن المعوج
~~وتولى المخزن ثم استحجب أبا الفضل هبة الله (289) بن الحن ابن
~~الصاحب إلى آخر ايامه شعراؤد ابن أفلح وحييص بينص وأبو
~~الفتوح
~~385) ترجمه ابن الطقطقي في التاريخ الفخري 8 ص) 20" وابن الجوزي
~~"المنتظم 10 10 * . وابن الانر في حوادث سنة 522 .
# 386) ترجمه ابن الطقطق في تاريخه ل ص 306".
# (287) في الأصل " أحمد بن صدقة * وهو من سهو قلم النساخ او الناسخ :
~~388) له ترجمة في التاريخ الفخري ل ص 4305 . والمنتظم 108 : 4109
~~وفيرهما، وفات المؤرخ ذكر الوزير انوشروان بن خالد، اورده ابن
~~الطقطقي في وزراء المسترشد ل ص 306* وذكره ابن الجوزي في
~~النتظم 501* وغيرهما
~~(286) ذكره الذهبى في وفيات سنة 538 قال : * هبة الله بن محمد بن
~~الصاحب ابو الفضل، كان صاحب الديوان العزيز مدة ثم هزل)
~~حدث عن ابى نصر الزينبى ومولده سنة ثلاث وخمسين (وثلاثمائة)
~~مات في ربيع الاخر" 0" مختصر تاريخ الدهبي، نسخة مكتبة
~~الأوقاف ببضداد و38*

PageV00P243

~~============================================================

~~ذكر خلافة الامام الراشد بالله
~~هو ابو جعفر منصور بن الفضل المسترشد بالله بن أحمد المستظهر
~~اين عبدالله المقتدي ابن ms169 الامير الذخيرة محمد بن عبدالله القائم بن أحد
~~القادر ابن الامير اسحق بن جعفر المقتدر بن أحسد المعتضد ابن الامير
~~طلحة الموفق بن جعفر المتوكل بن محمد المعتصم بن هارون الرشيد
~~ابن محمد المهدي بن عبدالله المنصور بن محمد بن علي بن عبدالله بن
~~العباس، مولده سنة اثتتين وخسمائة، أمه أم ولد يقال لها
~~جلنار29)
~~ولما وصل نعي والده، الى بغداد حضر القضياة والفقهاء وأعيان
~~الناس دار الخلافة يوم الاثنين سابع عشر ذي القعدة سنة تسع وعشرين
~~وخسسائة وجلس بعصد الظهر وبين يديه أولاده وإخوته وقد بايعوه
~~فبايعه الناس ونودي فيهم كافة أن لا يظلم احد أحدا وأن يؤمر بالعدل
~~و المعروف وينهى عن المنكر ومن كاتت له ظلامة فيكتبها الى الديوان
~~العزيز. وفي يوم الجمعة ثاني ذي الحجة من السنة خطب للراشد في
~~جيع جوامع مدينة السلام وأآنفذ الى كل جامع خادم وحاجب* "و82"
~~فحضرو الخطبة وتثروا الدنانير والدراهم عند ذكر اسمه ولم يخطب
~~للسلطان معه ولا لغيره، وانهزم من كان ببغداد من أصحاب السلطان
~~ذكر صفته ونقش خاته:
~~كان أبيض مشربأ حسرة جيمأ مستحسنا، نقش خاتسه "من أيقن
~~بالاتتقال عمل للمآل" وكان حسن الطوية لرعييته، جميل السيرة، كثير
~~الميل إلى العدل كارها للفتن ، محبا (للأمن) (0) ، وقد نقل عنه أنه قال
~~(340) تتمة من الخلاصة 474".
# ) تتمة من الخلاصة " ص 09274 (سالم الآلوسى)

PageV00P244

~~============================================================

~~" لو تركنا لما أوجفنا الخيل ولا تبطنا الليل" وقوله "إنا نكره الفتن
~~اشفافا على الرعيية ، ونوثر العدل والامن في البرية، ويأبى المقدور
~~الا تصعب الامور واختلاط الجمهور فنسأل الله العون على لم شعث
~~الناس، باطفاء نائرة الباس * وكان له شعر حسن فمته قوله :
~~ساقتضي من زمني ديوني
~~ان أخرتشي ريب المنون
~~ولست بالراشد إن لم اتتخي
~~اشم عن حي ودني
~~لاستثيرن لمسترشدكم
~~ن عصبة قد مرقوا عن ديشي
~~قد كفروا من بعد اسلامهم
~~يي هم قيني
~~ذكر خلمه وولاته وهدهته :
~~لما دخل مسعود الى بغداد بعد خروج الراشد تحو الموصل وذلك
~~في يوم الاحد خامس عشر ذي القعدة ms170 سنة ثلاثين وخمسمائة ونزل دار
~~السلطنة عقد عنده مجلس حضره جماعة من القضاة والعدول والاعيان
~~وشهد وا أن الراشد في ايام خلافته ارتكب في خلافته أمورأ توجب خلعه
~~والاستبدال به طلبا لرضا مسعود لكونه التمس منهم ذلك ثم كتبثوا
~~خطوطهم بذلك وحكم بخلعه القاضيان ابراهيم (91) بن محمد الهيتي
~~391) هو ابو منصور ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الخزرجي الهيتى الفقيه
~~القاضي الحنفى) ولد سنة 60) بهيت وقدم بغداد واستوطتها
~~وع الحديث من الشيوخ وقرا الفقه الحنفي وبرز فيه والمناظظرة
~~وبرع فيها و كان عارنا بالعريية ونصب قاضيا ببغداد و درس بمشهد
~~الاسام ابي حنيفة، واقدم على فتاوى جريئة حاولوا قتله من اجلها ح

PageV00P245

~~============================================================

~~وأبو طاهر محمد بن أحمد الكرخي (222) وهما نائبا قاضي القضاة أبي
~~القاسم علي بن الحسين الزينبي وأشهدا على حكمهما بذلك جماعة من
~~الشهود فأفتى الفقهاء بوجوب خلعه والاستبدال به ثم انفصلوا، ووقع
~~الشروع في مبايعة عمته الامير أبي عبدالله محمد بن المستظهر بالله* ولما
~~اتصل بالراشد بذلك وكان بالموصل أظهر التمسك ببيعة الناس له
~~والمطالبة بموجبها من الطاعة واستمر مقامه بالموصل الى رجب سنة
~~احدى وثلاثين وخممائة وخرج عنها في جماعة متوجها إلى أذرييجان
~~وقصد مراغة وزار ضريح والده ثم صار منها إلى إصبهان فأقام بها
~~مشديدة وكثر جمعه وعسكره فمرض ومات، وقيل قتله قوم من الباطنية
~~وناب عن قاضى القضاة ثم اقدم على هذه الفتوى العظيمة، فتوى
~~خلع الراشد طلبا لرضا السلطان الفانك الظالم الجائر مسعود بن
~~محد بن ملكشاه، وتوفي في سنة 537 " ترجمته في المشتظم
~~10310 واخباره فيه 35، 42، م1" وفي الجواهر المضينة
~~431، 46* و 20 :4355
~~(262) ذكره السمعاني في " الكرخى " من الانساب كان من القضاة
~~الشانعية) ولى القضاء بباب الارج من محال بضداد الجنوبية
~~وقضاء واسط وقضاء الحريم) وتوني سنة اهه المنتظم
~~10 202 * وكانت ولادته سنة 75) " طبقات الشافعية الكبرى
~~للبكي8):64
~~(392) كان عماد الدين زنكي والى الموصل من المماليين الخليفة الراشد على
~~اللطان ممود وحضر بفداد ولما حصر السلطان المذكور بغداد
~~اجقل زنكي راجعا الى الموصل خانآفا ms171 من السلطان واشار على
~~الراشد باتباع اثره فما اصغى اليه ثم التحق به بعد تردد مع إقبال
~~المسترشدي مملوك ابيه والوزير جلال الدين ابى الرضا محمد بن
~~احمد بن صدقة وخيم بظاهر الموصل، قاصلح زتكى آمره مع
~~السلطان مسعود وكان غدارا طمتاعا فترك الراشد وسيبه واخذ
~~اقبالا وحبه وقتله وازعج الخليفة من الموصل ، اتماما لضدره
~~وخيانته " اخبار السلجو قية للعماد الاصفهانى ص )16 طبعة
~~طة الوسوعات *

PageV00P246

~~============================================================

~~فتكا في سابع عشري شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة(344)
~~ال ودفن بها في الموضع المعروف بشهرستانة وعمره ثلاثون سنة، وخلافته
~~منذ بويع وإلى آن خلع سنة . ولما وصل خبر قتله إلى بغداد قعد أرباب
~~الدولة في العزاء يوما واحدا(244) وتقدم اليهم بالنهوض، وهو أول
~~خليفة تلقى الخلافة من أبيه وجده من أبيه أربعة وهو الراشد بن المسترشد
~~ابن المستظهر بن المقتدي
~~ذكر وزدانآه ولاضاته وحجابه :
~~وزر له أيام خلافته أبو الرضا محمد بن أحمد بن صدقة واستقضى
~~قاضي أييه أبا القاسم علي بن الحسين الزينبي ء وحاجبه أبو الفضل بن
~~الصاحب شاعراه الحيص بيص وأبو الفتوح،
~~394) قال العماد الاصفهاني : * وبقى الراشد كذلك سنتين لا يستقر به
~~مكان ولا يمكن له قرار حتى اجتمع بالسلطان داود في اذربيجان
~~وجاه معه الى محاصرة إصبهان وختم له بالشهادة سنة 00522
~~هجم عليه قوم من فدائية الباطنية * " ص 164، 4165
~~(365) جرت عادة الصزاء بالقعود ثلاثة ايام ولسكتهم فعلنوا ذلك تهاونا
~~بوت الراشد
~~(396) ذكره ابن الطقطفي في سيرة الراشد 8 ص 308*.

PageV00P247

# ============================================================

~~ذكر خلافة الاهام المقتفي لامر الله
~~هو أبو عبدالله محمد بن أحمد المستظهر بن عبدالله المقتدي بأمر الله بن
~~الامير ذخيرة الدين محمد بن القائم بن أحمد القادر ابن الامير اسحق
~~ابن جعفر المقتدر بن المعتضد ابن الامير طلحة بن جعفر المتوكل بن محمد
~~المعتصم بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن عبدالله المنصور بن محمد
~~ابن علي بن عبدالله بن العباسء مولده في شهر ربيع الآخرة سنة تسع
~~وثمانين وأربعمائة امه أم ولد يقال لها نزهة وتدعى ms172 ست السادة حبشية،
~~كان لها خمسة من الأولاد: المقتفي والمسترشد والامير ابو القاسم
~~ال وأبو الحسن عبدالله والأمير أبو طالب العباس ، توفيت يوم الجمعة ثاني
~~عشر شوال سنة ستين وخمسمائة وكانت موصوفة بالكرم والافضال . ولما
~~حكم القضاة بخلع الراشد على ما سبق بويع عمه المقتفي لأمر الله
~~في ثامن عشر ذي القعدة سنة ثلاثين وخسسائة فحضر بيعته أقاربه
~~وخواصه والولاة والقضاة والفقهاء والعدول وأرباب الدولة والناس
~~على طبقاتهم ، وتولى أخذ البيعة له على الناس الوزير أبو القاسم علي
~~ابن منراد حتى تم الأمر واتتظمت أسبابه ، وخطب له يوم الجسعة العشرين
~~من ذي القعدة بجميع جوامع مدينة السلام، وكان عمره لما بويع إحدى
~~ال وأربعين سنة وثمانية أشهر ، وقد سمع الحديث من مؤدبه أبي البركات
~~احمد بن عبدالوهاب ابن السخيبي وحدث عنه وسمع منه الوزير آآبو
~~المظفر يحيى بن هبيرة وروى عنه *
~~ذكر صفته ونقش خانمه :
~~كان تام الطول عبل الجسم في مقدم لحيته طول وقد وخطه الشيب،
~~نقش خاتمه "كن من الله على حذر تلم" وكاتت ايامه بالعدل نضرة
~~زاهرة وكثرت العلوم في أيامه ورغب الناس إلى الاشتغال بالعلم وكان
~~قبل الخلافة على قدم من العبادة واستمر على ذلك بعدها وكان أول أمره

PageV00P248

~~============================================================

~~مخشبا (297) مواظبا على تسخ كتب العلوم ولم يثر في سماحته ولين جانبه
~~ووطاة اكنافه وسعة رأفته وكثرة (مبراته) (0) بعد الامام المعتصم بالله خليفة
~~في شهامته وصرامته وحلبه وشجاعته وزهده وعفته * وخرج عليه في آيامه
~~من سلاطين الوقت جساعة فل الله جموعهم ولما حصر (248) بغداد محمد
~~شاه وعساكره اشتد الأمر على المسلمين بسببه فكان ناصره * قال بعضهم:
~~رايت النبي - صلى الله عليه وسلم - في منامي وكان المقتفي يشكو
~~اليه وقد وعد بالتصر، فما مضى بعد المنام غير أيامه حتى هزم الله جمع
~~محمد شاه(249) وقيل: سأل بعض آمراء محمد شاه عن سبب الهزية
~~فقال : والله ما كان إلا أمر ربتاني أحاط بنا الخذلان فلم نرشق
~~بمم(400) ولا لكمنا برمح ونصرته في نوبة بجمزا (401) مشهورة
~~(97) في الأصل متخشسيا * ويجوز ms173 متخشبا ومتخشنا ومتجشيا
~~) زيادة اقتضاها السياق.
# (سالم الآلوسي)
~~368) في الاصل 0 حصرت * وهو غير جائز لتقدم الفاعل المفرد والعاقل
~~المذكر على الفعل:
~~(399) مع إيقانتا بنصر الله تصالى للخليفة المقتفى لامر الله لانه خليفة
~~السلمين معتدى عليه وعلى اهل بغداد نرى في هذا القول حطا من
~~شهامته وندامته وشجاعته ومناعته وعزمه وحزمه وقتال ونضسال
~~واستعداده واستمداده، فقد قاتل وناضل وقاوم وداوم وصابر
~~وخاطر حتى كتب الله تعالى له الظفر
~~(00)) وهذا قول آخر لنفى قوة الخليفة المقتفى وشجاعته في تلك الحرب
~~التى كانت حربا فاصلة في التاريخ، فقد ذكر ابن الجوزي انه جمع
~~لهذه الحرب الأمراء والجيوش وسفن القتال وقواربر النفط الطيار
~~والعرادات والمجانيق حتى المقاليع وجرى قتال عظيم بجميع انواع
~~السلاح مع الاستعداد بالطعام والمال) فكانت عدة قوارير النفط
~~الطيار تمانية عشر الف قارورة، وبذلك كان له الفسوز اخسيرا
~~النتظم 16810- 176.
# (401) قال ياقوت في معجم البلدان: " بجمزا بالفتح ثم الكسر وسكون
~~اليم والزاي والف مقصورة : قرية من طريق خراسان- يعنى
~~محاقظظة الواء) ديالى الحالية- كانت بها وقمة بين المقتفى لامر الله

PageV00P249

~~============================================================

~~معروفة فانه انهزم من عبيده وجماعته حتى وصلكوا سور بضداد فراسله
~~وزيره يحيى بن هبيرة وقال : يا أمير المؤمنين قد وقعت العين في العين
~~وقد وصلت سهامهم إلينا فلم يبق إلا أن تناجي ربك فانه منجزك
~~ما وعدك* فانحاز إلى رايية وصعدها ثم استقبل القبلة وكشيف رأسه
~~ورفع يده إلى الله تعالى داعيا فما استتم الدعاء حتى انهزم العدو ومزق
~~كل ممزق وعاد مظفراء ولم يزل منصورا مؤيدا . وكان حليما قل من
~~استقاله عثرة إلا أقاله أو ساله إلا أجاب سؤاله * وكان مع اهتمامه
~~بمصالح ملكه يتصدى لاسماع الاخبار حتى تنقل عنه الآثار،
~~دكر وهاته ومدفشه :
~~توفي ليلة الاحد ثاني شهر ربيع الاول سنة خمس وخمين وخمسسائة
~~عن ست وستين سنة إلا أياما وكانت خلافته اربعا وعشرين سنة وثلاثة
~~اشهر واربعة عشر يوما، وصتلي عليه يوم الاحد ود فن بدار الخلافة ثم
~~نقل الى ترب الرصافة في ليلة الاربعاء ثالث عشري شهر ربيع ms174 الاول سنة
~~ست وخمين وخائة، "و84" وكان جعل ولده الامير أبا المظفر
~~ال يوسف ولي عهده وكتب بذلك الى جميع البلاد،
~~وكون خو وممود البلال اصحاب اللطان محمد بن محود ني
~~سنة 9)5 ويقال لهده القرية بكمزا وقد ذكرت * . ولكنه ذكرها
~~بصورة لا بجمزة * وقال : * بينها وبين بعقوبة نحو فرسخين وكان
~~بينها وبين بعيقبة الوقعة المشهورة بين المقتفى لامر الله والبقش
~~كون خر احد الامراء من قبل السلطان ارسلان شاه بن طغرل بن
~~مد بن ملكشاه فانهزم البقشن وارسلان وحزبهم وغنم عسكر
~~المقتفى معكرهم ورجع المقتفى الى بغداد غانما وذلك في
~~سنة54"، وفصل خبر الوقعة ابن الجوزي في المنتظم
~~158156100 *، وابن الاثير في حوادث هذه السنة .

PageV00P250

# ============================================================

~~ذكر اولاده :
~~وهم ابو أحمد أمته جارية تركية اسمها (403) وكان موصوفا
~~بالعقل والصلاح مع فضل وأدب توفي يوم السبت سادس عشر المحرم
~~سنة ثمان عشرة وستمائة ودفن بالرصافة وقد جاوز السبعين ولم يعقب *
~~ال وأبو جعفر عبدالله توفي يوم الاحد ثاني عشر شهر ربيع الاول من سنة
~~ست وخمسين وخمسمائة ودفن بالرصافة وكان له اين اسه عيسى وتوفي
~~ليلة الاربعاء حادي عشر شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وخمين وخمسمائة
~~ودفن بمشهد باب ابرز(0") بسبب الحصار وكان عمره ثمان عشرة سنة
~~وابو المظفر يوسف وسيأتي ذكره
~~ذكر وذرائه ولضاته وحجابه :
~~وزر له في أول خلافته ابو القاسم علي بن طراد الزينبي وكان هو
~~المتولي لاخذ البيعة له على الناسء وعزله بعد سنتين واستوزر أبا نصر
~~المظفر بن علي بن محمد بن جهير وعزله فوزر له بعد ذلك ابو القاسم
~~علي بن صدقة وعزله فوزر له بعده ابو المظفر يحيى بن هبيرة الى آخر
~~أيامه* وقضاته ابو القاسم علي بن الحسين الزينبي وتوفي فأستقضى
~~بمده أبا الحسن علي بن احمد الدامغاني إلى آخر أيامه
~~وولي أبا الوفاء يحيى بن المظفر المثرخم (404)
~~(02)) بياضس في الاصل وله تعرف اسمها:
~~403) باب ابرز احد ابواب شرقي بغداد، ذكره ياقوت في معجم البلدان
~~وله ذكر كثير في التاريخ لاشتهار مقبرته وكان ms175 في محلة الفضل :
~~()40) المرخم بتشديد الخاء وكسرها هو الذي يشتغل باعداد الرخام
~~للبناء، وسديد الدين ابن المرخم معدود بين القضاة والاطباء وكان
~~طبيبا في المارستان المستصحب اي السيار المحمول على اربعين جملا
~~للسلطان محمود بن محمد بن ملكشاه السلجوقي، كما ذكر
~~القفطي في تاريخ الحكماء 8 ص 5.)" وابن خلكان في الوفيات =

PageV00P251

~~============================================================

~~"أقضى (400) القضاة" في ولاية أبي الحسن الدامغاني فكان
~~على ذلك الى ان توفي وحجابه أبو الفضل هبة الله
~~ابن الصاحب ثم عزله واستحجب أبا غالب محد بن محمد بن المعوج
~~وتوفي، فولى مكانه سعيد بن هبة الله بن الصيقل الهاشمي، وعزله
~~واستحجب أيا القاسم علي بن هبة الله الى آخر أيامه* شاعره
~~الحيص بيص
~~4210:1 وقد قبض عليه سسنة وفاة المقتفي وتوفي فيها فقد
~~جاء في حوادث سنة 556 ذكر قبره " المنتظم .1:194، 400*4
~~قيل كان قاضيا غير عادل .
# (405) قال تاج الدين السبكى : ل وهو يدل على ان اسم قاضي القضاة في
~~الاصطلاح من ذلك الزمان اكبر من اسم اقضى القضاة كما هو اليوم
~~وفي ذهن كثير من الناس انه كان ينبفى ان يعكس هذا الاصطلاح فان
~~اقضى القضاة ابلغ من قاضي القضاة لما فيها من فعل التفضيل 000
~~"الطبقات الكبرى) : 276" . قال مصطفى جواد : 8 واول من
~~لقب بأقضى القضساة ابو الحن على بن حبيب الماوردي البصري
~~القاضى سنة 21) وجرى من الققماء إنكار لهذه التمية وقالوا :
~~لا يجوز ان يسى به احد فلم يلتفت اليه واستمر له هذا اللقب
~~معجم الادباء:2407:5

PageV00P252

~~============================================================

~~ذكر خلافة الاهام المستنجد بالله
~~هو أبو المظفر يوسف بن محمد المقتفي بن أحمد المستظهر بن
~~عبدالله المقتدي ابن الأمير محمد الذخيرة بن عبدالله القائم بن أحد
~~القادر ابن الامير اسحق بن جعفر المقتدر بن أحمد المعتضد ابن الامير
~~طلحة بن جعفر المتوكل بن محمد المعتصم بن هارون الرشيد بن محمد
~~المهدي بن عبدالله المنصور بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس
~~مولده في شهر ربيع الاون من سنة ثسان عشرة وخسسمائة ، أمه أم ولد
~~تمى طاوس ms176 رومية، أدركت خلافته وتوفيت يوم الثلاثاء سابع عشر
~~ذي الحجة من سنة خمس وستين وخمسمائة ودفنت بالرصافة* ولم يل
~~الخلافة من استه يوسف سواه ولامن كنيته كنيته* بويع له بالخلافة
~~ال ي وم توفي والده وهو يوم الاحد ثاني شهر ربيع الاول من سنة خس
~~وخسين وخممائة وعمره يومئذ سبع وثلاثون سنة، فأول من بايعه
~~عمه أبو طالب العباس ثم أخوه الامير أبو جمفر وكان أسن منه ثم الامراء
~~من أهله وأقاربه ثم الوزير أبو المظفر يحيى بن هبيرة وأقره على وزارته
~~ثم قاضي القضاة أبو الحن بن الدامغاني وأرباب الدولة والعلماء
~~ووجوه الناس، قال الوزير يحيى بن هبيرة "لما بايعت الامام المستنجد
~~بالله قال لي : أنت الوزير قلت : إلى متى؟ قال الى الموت قلت : أحتاج
~~الى اليد الشريفة، فمدها إلي فأحلفته على ما ضمن لي" وقعد الوزير
~~وأرباب المناصب والناس على طبقاتهم في العزاء يبيت النوبة ثلاثة أيام،
~~تم خرج توقيعه باقامتهم وتوفيرهم على آشغالهم. "و85"*
~~ذكر صفته ونقش خاتمه:
~~كان مليح الوجه ، بياض بحمرة، أزج الحاجبين في شعره شقرة،
~~تقش خاتمه "من أحب نفسه عمل لهاه* وكانت أيامه أيام خصب ورخاء

PageV00P253

~~============================================================

~~وأمن ، وتمكن في ملكه زيادة عمن تقدمه وكان آخر من عثمل في أيامه
~~بقواعد الخلفاء الماضين حتى أمر وزيره بالاتتصاب لرفع القصص والنظر
~~في المظالم، وظفر بأعدائه فلم يبق له عدو إلاء قمعه وأذكه، ولم يذعر
~~أاحد من رعيته في أيامه ولا طرقهم طارق (406) حتى صفت له موارد الخلافة
~~واظهرت له الارض ما فيها من الذخائر . فجمع أموالاء كثيرة، وكان
~~متواضعا في ملكه حتى مدح وزيره ابن هبيرة بقوله :
~~صفت خصلتان خصعتاك وعستتا
~~فذكرهما حتى القيامة ينشر (42)
~~وجودك والدنيا إليك فقيرة
~~وجودك والمعروف في النساس منكر
~~فلو رام بايحيى مكانك جعفر
~~ويحيى لكفتا عنه بحيى وجعفر
~~406) هذا القول من منبالغات المؤرخين وهم افراد كسائر الناس، فقد
~~ذكر ابن الاثير انه في بسنة 556 قصد جمع من التركمان البندنيجين
~~اي مندلى - واعتدوا نحاربهم، وفي السنة نفسها زحفت قبيلة ms177
~~خفاجة الى الحلة والكوفة واحدثت فتنة ونهبت سواد الكوفة
~~والحلة فحاربهم، وفي نة 559 افسد بنو اسد بالحلة وما جاورها
~~فاضطر الى اجلائهم من العراق، وفي سنة 561 قتل تركمان
~~خوزستان والى واسط الامير خطلوبر س ونهبوا سواد واسط، وني
~~سنة 562 نهبوا البصرة وخربوها من الجهة الشرقية فحاربهم، وفي
~~سنة 566 كثرت الأذية من عبدالملك بن محمد بن عطاء وتطرق الى
~~بلاد حلوان ونهب وافسد وآذى الحجاج، نحاربه المستتجد وحاصره
~~في قلاعه حتى اذعن بالطاعة . فكيف يقال : ولا طرقهم طارق 9!
# (07)) هذا البيت والذي يليه هما لابن حيوس الشاعر الشامي المشهور)
~~ومن البديهى ان خليفة متمكنا مكينا في ملكه لا يمدح وزيره
~~بالجود والسخاء فهذا مدح سنوقة لملك لانه قرن الوجود
~~بالجود . وفي البيت الاول : إهمال كلمات وتصحف عمتا الى

PageV00P254

~~============================================================

~~وقد حكي عنه آنشد يوما مستشهدا بغيره:
~~اذا مرضنا نوينا كل صالحة
~~وإن شفينا فمنا الزيغ والميل
~~نرضي الاله إذا خفنا ونسخطه
~~إذا رضينا فسا يزكو لنا عسل،
~~دكر وفاته ومدهنه :
~~توفي (48) يوم السبت تاسع شهر ربيع الآخر من سنة ست وستين
~~وخمسسائة وصتلي عليه يوم الاحد عاشره بالتاج ود فن بدار الخلافة
~~وعره يوميذ ثمان واربعون سنة ومدة خلافته إحدى عشرة سنة
~~ال وشهور وأيام تقل تابوته إلى الترب بالرصافة في ليلة الثلاثاء سادس عشري
~~شعبان من السنة
~~408) ذكر ابن الاثير في الكامل انه كان السبب في موته انه مرض واشتد
~~مرضه وكان قد خافه اسناذ الدار عضدالدين ابو الفرج محمد بن
~~عبدالله ابن رثيس الرؤساء وقطب الدين قايماز بن عبدالله المقتفوي
~~وهو اكبر امير ببغداد اذ ذاك فلما اشتد مرضه اتفقا ووضما الطبيب
~~على أن يصف له ما يؤذيه فوصف له دخول الحمام فامتنع لضمفه
~~ثم إنه ادخل فيه واغلق عليه بابه فمات قال ابن الاتير:
~~كذا سعت من غر واحد ممن يعلم الحال * وقيل ان المتنجد
~~كتب الى وزيره مع طبيه ابن صفية يامره بالقبض على استاذ الدار
~~وقطب الدين وصلبهما فخانه الطبيب وسبتب اجتماع الأمراء على ms178
~~قتله . هذه اقوال ابن الاتير، وذكر سبط ابن الجوزي ان قطب الدين
~~قايمساز استبد بامور الخلافة واراد آن يشر ابا محمد الحسن بن
~~المستنجد على ابيه فامر المستنجد وزيره ابن البلدي بالقيض عليهما
~~ومرض قامر قايماز طبيبه ابن صفية ان يصف له ما يهلكه وكان
~~به خمى تحرقه " تيفو* فوصف له الحمام وادخل فيه كرها واغلق
~~عليه الباب وقطع عنه الماء البارد فمات فيه ،

PageV00P255

~~============================================================

~~ذكر اولاده :
~~وهم أبو محد الحسن وسيأتي ذكره وأبو القاسم والعباسة
~~رحهم الله تعالى-
~~ذكر وزرانآه وفاته وحجابه :
~~وزر له أولاء وزير أبيه ابو المظفر يحيى بن هبيرة الى أن توفي في
~~ثالث عشر جمادى الأولى من سنة ستين فاستناب في الوزارة قاضي القضاة
~~أبا البركات جمفر بن عبدالواحد الثقفي (409) الى ان استحضر أبا جعفر
~~ابن البلدي من واسط فاستوزره في يوم الاحد رابع صفر سنة ثلاث
~~الوستين (وخمسمائة) ويقي على ذلك إلى آخر أيامه * وقضاته أبو الحسن
~~الدامغاني قاضي ابيه ثم عزله واستقضى ابا جعفر عبدالواحد بن الثقفي
~~الى أن توفي، واستناب أبا طالب روح بن أحمد الحديثي ثم ولى أبا
~~عبدالله بن الشهرزوري قاضيا مطلقا وولى أبا البركات ابن الثقفي أقضى
~~القضاة ثم قاضي القضاة، وولى أبا نصر القاسم بن علي الزينبي أقضى
~~القضاة وحجابه ابو القاسم بن الصاحب حاجب أبيه الى ان توفي
~~واستحجب بعده أبا الفضل هبة الله إلى آخر ايامه*
~~(0)) اصله من الكوفة وولد ببغداد سنة لالاه ونشا فيها ودرس الفقه
~~الحنفي، وتولى والده قضاء القضاة سنة 555 فاستنابه عن نفسه
~~وناب في الوزارة وتوفي سنة 563 " المختصر المحتاج اليه من تاريخ
~~ابن الدييشي 1: 271 * وذكر محيى الدين القرشي في الجواهر المضيتة
~~ي طبقات الحنفية "1 : 176" ان والده عبدالواحد توفي بصد
~~استنابته بأشهر قولي هو مكان والده ثم استنيب في الوزارة مضانا
~~الى قضاء القضاة . ثم ترجم والده 17 232". ولجمفر ترجمة
~~في المنتظم 224:10"

PageV00P256

~~============================================================

~~ذكر خلافة الامام المستضيء بأمر الله
~~هو أبو محمد الحن بن يوسف المستنجد بن محبد المقتفي بن أحمد ms179
~~المستظهر بن عبدالله المقتدي ابن الأمير الذخيرة بن عبدالله القائم بن أحمد
~~القادر بن اسحق بن جعفر المقتدر بن أحمد المعتضيد ابن الأمير طلحة بن
~~جعفر المتوكل بن محمد المعتصم بن هارون الرشيد بن محسد المهدي بن
~~عبدالله المنصور بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس، مولده في
~~سادس شعبان سنة ست وثلاثين وخمسمائة آمه آم ولد اسسها غضة
~~ارمنية، بويع(410) بالخلافة يوم توفي والده وهو السيت تاسع شهر
~~ربيع الآخر "و86" من سنة ست وستين وخسسمائة وعسره إذ ذاك
~~ثلاثون سنة، بايعه في هذا اليوم أهل بيته وخواصه وجلس يوم الأحد
~~عاشر الشهر بالتاج(411) فبايعه الناس البيعة العامة وكان المتولى لأخذ
~~البيعة عضد الدين أبو الفرج ابن رئيس الرؤساء وهو أستاذ الدار،
~~وأحضر الوزير ابن البلدي للمبايعة فلما حصل بصحن السلام قتل
~~ور مي به في دجلة (414)، وفي ذلك اليوم صلي على الامام المستنجد
~~(410) قال ابن الدبيثي في ذيل تاريغ بغداد : " وجلس للناس والمبايعة
~~بشباك دار الملك المشرف على بستان التاج بدار الخلافة المعظمة
~~فبايعه السادة الامراء من اهله وذويه اولا ثم القضاة والولاة والعدول
~~والعلماء والأعيان ثم الناس كافة، وكان المتولى لأخذ البيعة له
~~والقيام بامره الاجل ابو الفرج محمد بن عبدالله ابن رنيس الرؤساء
~~واستوزره يوم مبايعته ولم يخلع عليه في هذا اليوم لاجل العزاء وخلع
~~عليه بعد ذلك * وذكر ابيات حيص بيص " نسخة دار الكنب
~~الوطتية بباريس و181
~~(411) التاج تقدم ذكره وقد وسفه ياقوت الحموي في مادته من معجم
~~البلدان وهو من انشاء الخليفة المكفى بالله
~~(412) كان الآمر بقتله عضد الدين ابن رنيس الرؤساء لشدة عداوتسه لسه
~~وللاتتقام منه لما فعل باثنين ذوي قرباه من قطع يد وسجن، وذكر
~~الحادث ابن الاثر في الكامل في حوادث سنة )56 ه .

PageV00P257

# ============================================================

~~بالله وقمد الصدور والاكابر ببيت التوبة للعزاء ثلاثة ايام وانشد في اليوم
~~الثالث (413) سعد بن محمد بن الصيفي المعروف بحينص بيص مهنيا :
~~أقول وقد تولى الأمر حبر (44) إمام لم يزل برا تقيا
~~وفاض الجود والاحسان حتى ms180 حبتهما عبابا أو أتيا
~~سألنا الله يعطينا إماما نسر به فاعطانا تبيا
~~وقد كثف الظلام بسستضيء غدا بالخلق كلهم حفيا
~~بلغنا فوق ما كنا نرجى هنيأ يا بني الدنيا هنيا
~~ثم تقدم بالنهوض من العزاء وبقيت ثياب العزاء البيض شهرا
~~لولم يل الخلافة من اسمه الحسن بعد الحسن بن علي - عليه السلام -
~~وا
~~ذكر صنته ونقش خاتمه:
~~ذكر سليمان بن محمد الحاجب أنه كان ابيض أقنى الأنف ، أزج
~~الحاجبين، جميل الوجه، عليه أبهة الخلافة(410)، نقش خاتمه "من فكر
~~في المآل عسل للاتتقال " وكان كثير السخاء وافر العطاء، حن
~~السيرة، جسيل الأخلاق مستددا في الأقوال والأفعال، محبا للعدل،
~~(413) في المنتظم *10 : )23 " ان الوزير جلس في داره باليوم الشالث
~~للهناء فانشده الشاعر الأبيات المذكورة وغيرها
~~(414) في الاصل * خير" وهو تصحيف
~~(15)) قال مصطفى جواد : كانت ابتهة غير مجدية للدولة العباسية فانه كان
~~محجورا عليه، قال ابو الفرج بن الجوزي واحتجب الخليفة
~~المستضيء بأمر الله عن اكثر الناس فلم يركب إلا مع الخدم ولم يدخل
~~اليه غيم قيماز" " المنتظم 1 : 234". وكان يحضر صلاة الجمعة
~~في جامع القصر اي جامع سوق الغزل على عادة الخلفاه قيله، ويمر
~~في السرب الذي بين دار الخلافة وهذا الجامع، فلما خرب الشرب
~~بالماء والتراب خرج الى الجامع ظاهرا باضطرار " المنتظم
~~02449 :1

PageV00P258

~~============================================================

~~واظهر في يوم مبايعته من رد المظالم والغصوب ما أدهش واشتهر عنه
~~ذلك، وما رفعت اليه قصة في حاجة إلا وقضاها، وفي أيامه عمل
~~جسر(416) ومثدء على دجلة مع الجسر العتيق وعبر الناس عليه في أواخر
~~المحرم سنة سبعين وخسمائة وبتى فخر الدولة الحسن (417) بن المطلب
~~على قصر[ بني) المأمون (414) مسجدا واستأذن في إقامة الدعوة به
~~فاذن وصلي فيه يوم الجمعة ثامن ذي القعدة من السنة
~~كر ولاته ومدهنه:
~~توفي عشية السبت سلخ شوال سنة خمس وسبعين وخمسمائة
~~وتولى غسله وتجهيزه العدل مسعود ابن النادر بوصية منه بذلك
~~وصب الماء سعد الشرابي وصلي عليه ودفن بدار الصخر من دار الخلافة،
~~إلى أن تقل إلى تربة بالجانب ms181 الغربي على شاطىء دجلة بقصر ( بني
~~المأمون في ليلة النصف من شعبان سنة ست وسبعين وخسمائة، وكان
~~عره حين توفي تسعا وثلاثين سنة وشهرين وسبعة عشر يوما
~~(416) مو جر حظية وحبيبة السيدة بنفشة، قال ابن الجوزي في
~~حوادث سنة .7ا5: " وفي يوم الجمعة تاني عشري المحرم نصب
~~ديد، امرت بعمله جهة من جهات المتضيء بأمر الله تلقب
~~نشه وكتبت اها على حديدة في للة وجعل تحت الرقة
~~مكان الجمير العتيق وحمل الجير العتيق الى نهر عيسى فبقى
~~تحت الرقة الى ان حول في هذه الايام نحوا من خمسين سنة فوجد
~~الناس راحة عظيمة بوجود جسرين " . وذكره مختصر مشاقب بغداد
~~* ص20 * . وذكر ابن الجوزي في حوادث سنة 525 ان الملك داود
~~اان السلطان محمود امر بقلع الجسر من راس تهر عيى ونصبه
~~بباب الغربة *، فهدا هو الجسر العتيق الذي مضى على نقله نحو من
~~خمين سينة . فالجر البنفشي كان في شارع البنوك الحالي الى
~~الجانب الفربى بالشواكة والجسر الآخر كان قرب مدرسة
~~الكرخ الثانوية
~~(417) ترجمته في المختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثى "2 :26 .
# 418) هدا هو المشهور من تسميته " المنتظم 6 : 61" او قصر ابن المامون
~~كما جاء في حوادث سنة 82) من الكامل:

PageV00P259

~~============================================================

~~ذكر اولاده :
~~وهي ولي عهده أبو العباس أحمد، وسياتي ذكره وأبو منصور
~~هاشم وتوفي ليلة الأربعاء تاسع شعبان سنة ثمان وسبعين وخممائة
~~ودفن من الغد عند والده
~~ذكر وزرائه وقضاته وحجابه :
~~ولي وزارته يوم مبايعته أبو الفرج محمد بن رئيس الرؤساء فكان
~~على ذلك إلى ان عزله يوم الأحد عاشر شوال من سنة سبع وستين
~~وخمسمائة، واستناب أبا الفضل يحيى (419) بن عبدالله بن جعفر صاحب
~~المخزن إلى أن توفي يوم السبت تاسع عشر شهر ربيع الآخر من سسنة
~~سبعينوسائة فناب بعده كاتب الانشاء أبو الفرج محمد(420)
~~(419) ترجمته في المنتظم " 10 : 256 " وكان يلقب " زعيم الدين * كما جاء
~~في حوادث سنة .لاه من الكامل لابن الانر، وترجمه سبط ابن
~~الجوزي في مرآة الزمان " مختصر ج 8 ص 331 من ms182 طبعة حيدر اباد"
~~وورد ذكره في الشدرات 8) :238" واليه اهدى ابو البركات محمد
~~ابن محمد البفدادي التحوى كتابه في الضاء والظاء وقال في مدحه
~~* يحيى بن جعفر الزعيم اخي التقى" " إنباه الرواة على انباه
~~النحاة 3: 4212
~~(40)) ترجمه ابن الدبيثى في ذيل تاريخ بغداد قال : 8 محمد بن محمد بن
~~عبدالكريم بن ابراهيم الانباري ابو الفرج ابن سديد الدولة ابى
~~عبدالله كاتب الانشاء المعمور من بيت مشهور بالفضل والكتابة، وابر
~~الفرج هذا تولى ديوان الانشاء بعد وفاة ابيه وذلك في وجب سنة
~~ثمان وخمسين وخمسمائة الى حين وناته وناب في ديوان المجلس
~~يعنى ديوان الوزارة - مدة يسيرة وكان مقدما ذا حشمة وجاه،
~~ع مع أبيه .0 وتوفي يوم الجمعة السادس من ذي القعدة سنة
~~وسبين وخمسمائة وصلى عليه بجامع القصر الشريف ودفن
~~بالجانب الغربى بمقابر قريش عند ابيد - رح - وايانا 8 ذيل تاريخ
~~بغداد نسخة دار الكتب الوطنية بياريس 5921 و 122. قسال
~~مصطفى جواد وقبره وتبر اييه وقبر اخيه كانت معروفة قرب
~~الحضرة الموسوية بالكاظمية ثم درسوها بفتح الظريق الجديد . وله
~~ترجمة في الوافي بالو فيات 150:1

PageV00P260

~~============================================================

~~ابن محمد بن الأنياري إلى أن أعيد الوزير أبو الفرج بن رئيس الرؤساء
~~"و 87 فكان على ذلك إلى أن عزم على الحج وعبر الى الجانب
~~الغريي في موكب عظيم فبلغ إلى باب قطفتا (421) مما يلي الجنبثة ، فعرض
~~له ثلاثة من الباطنية في زي الفقراء وسألوا أن يتناول منهم رقعة فأذن *
~~فلما وصلكوا إليه ضربه أحدهم بسكين وتلاه الآخر فضربه بسكين
~~فسقط إلى الأرض وتفرق عنه من كان حوله ، وقتل الباطنية وأحرقت
~~جشهم، وحمل الوزير إلى دار قريبة من الموضع فبقي بقية يومه وتوفي،
~~ففسل وحمل إلى جامع المنصور فصلي عليه ودفن عند أبيه بالتربة
~~المقابلة للجامع، وتولى الأمر بعده صاحب المخزن أبو بكر
~~[منصور بن نصر) إبن العطار إلى آخر أيامه0
~~وقضاته أبو طالب روح (42) بن أحمد الحديثي من أول ايامه إلى
~~ان توفي في سنة سبعين وخمسمائة واستقضى بعده أبا الحسن علي
~~ابن ms183 الدامغاني فكان على ذلك إلى أن توفي المستضيء . وحجابه أبو
~~الفضل هية الله ابن الصاحب حاجب أبيه إلى أن نقله إلى أستاذية الدار
~~واستحجب أبا طالب نصر بن علي ابن الناقد وعزله ، وولى أبا سعد ابن
~~المعوج إلى ان خرج مع الوزير أبي الفرج ابن رئيس الرؤساء وتوفي
~~فاستحجب بعد أبا طالب حمزة بن طلحة ثم عزله واستحجب بعده آبا
~~طالب يحيى بن سعيد بن زبادة (43) إلى آخر آيامه0
~~(421) اسم قرية ثم صارت من محلات بغداد وكانت مجاورة لقبرة الشسيخ
~~روف الكرخي:
~~(422) ترجمته في المنتظم ل 10 : 250" ومختصر تاريخ ابن الدبيثى
~~660:20* والجواهر المضية في طبقات الحنفية "06241:1
~~(423) ترجمه ابن خلكان في الوفيات ونصء على الباء في " زيادة * وهى
~~القطعة من الطيب المتسمى بعذا الاسم

PageV00P261

~~============================================================

~~ل ذكر خلافة الامام الناصر لدين الله
~~هو أبو العباس أحمد بن الحسن المستضيء بن يوسف المستنجد
~~بن محمد المقتفي بن أحمد المتظهر بن عبدالله المقتدي ابن الأمير محيد
~~الذخيرة بن عبدالله القائم بن أحمد القادر بن الأمير اسحق بن جعفر
~~المقتدر بن أحمد المعتضد ابن الأمير طلحة بن جعفر المتوكل بن محمد
~~المعتصم بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن عبدالله المنصور بن
~~محمد بن علي بن عبدالله بن العباس، مولده يوم الثلاثاء عاشر رجب
~~سنة ثلاث وخين وخمسمائة، أمه أم ولد تركية اسمها زمرد
~~خاتون (424) ادركت خلافته وعاشت في ايامه اربعا وعشرين سنة وكانت
~~(424) سرتها مبسوطة في التواريغ التى تستغرق عصرها، توفيت
~~سنة 19ه ودفنت في تربتها في مقبرة الشيخ معروف الكرخى
~~بجوار مدرستها للشاقعية ورباطها للصوفية) قال ابن الاثير ف
~~حوادث السنة المذكورة : " وفي ربيع الآخر توفيت زمرد خاتون ام
~~الخليفة الناصر لدين الله واخرجت جنازتها ظاهرة وصلى الخلق
~~الكثير عليها ودفنت في التربة التى بنتها لنفها وكانت كثيرة
~~المعروف " . وقد بين ابن الاثير موضع التربة في الكلام على وفاة
~~حفيدها الأمير ابى الحسن على بن الناصر لدين الله سنة 612 قال :
~~0ولما توفى اخرج نهارا ومشى جميع الناس بين يدي تابوته ms184 الى تربة
~~جدته عند قبر معروف الكرخى فدفن عندها *. وسيذكره المؤرخ
~~ويصرح بمدفنه بمثل هذا التصريح، وقال سبط ابن الجوزي
~~"كانت صالحة كثرة المعروف والصدفات دائمة البر والصلات،
~~متفقدة لارباب البيوت، حجت وانفقت ثلاثمائة الف ديتار - على
~~ما بلفنى- وكان معها نحو من الفى جمل وتصدقت على اهل
~~الحرمين واصلحت البرك والمصانع وعمرت التربة عند قبر معروف
~~الكرخي والمدرسة الى جانبها واو قفت عليهما الاوقاف
~~(مرآة الزمان مختصر ج 8 ص 514) . ولا تزال قبة التربة قاثآمة
~~وتعرف غلطا بين الناس بقبة السبت زبيدة زوجة هارون الرشيد مع
~~ان زبيدة دفتت في مقابر قريش اي مقبرة الامام موي الكاظم -ع
~~كما جاء في حوادث سنة 3)) من الكامل لابن الاثير:

PageV00P262

~~============================================================

~~راغبة في الخير والصدقة وأفعال البر ولها من الصدقات والوقوف
~~ببغداد وغيرها شيء كثير،
~~ال بويع له بالخلافة صبيحة يوم الأحد غرة ذي القعدة من سنة خمس
~~وسبعين وخمسمائة، بايعه أهله وأقاربه ثم بايعه الناس كافة، وتولى أخذ
~~البيعة له أستاذ الدار أبو الفضل ابن الصاحب وعساد الدين صندل
~~المقتفوي وبايعه الوافدون للحج من أهل خراسان:
~~ذكر صفته ونتش خانمه:
~~قال من شاهده يوم المبايعة : رايته وهو شاب أبيض مترك (0) الوجه،
~~مليح العينين ، أقنى الأنف، رقيق المحاسن، خفيف العارضين (420) ،
~~نقش خاتمه " رجائي من الله عفوه " * وكان قبل مبايعته قد أهلك
~~الناس الجدب وغلو الأسعار وقلكة المعاش وكثرة الأمراض والوباء،
~~فلما بويع بالخلافة زال ذلك ببر كة بيعته حتى درت الأمطار وتراخت
~~الاسعار وهنا الناس بعضهم بعضا ببر كته فكان كما قال أبو جعفر يحيى
~~بن محمد العلوي :
~~وليت وعام الناس أحمر ماحل فجدت وجاد الغيث وانقشع المحل
~~ال وكم لك من نمماء ليس بسدرك لها حاسب إلا إذا حتب الرمل
~~فجمع الله شمل الاسلام والمسلمين ببره وجوده ثم إنه عمر
~~)جاء في الخلاصة، ص 480 " مدور الوجه " . (سالم الآلوسي)
~~(425) وجاء في نكت الهيان للصفدي - ص 92 - وكان ابيض اللون
~~تركى الوجه، مليح العينين، انور الجبهة، اقنى الأنف، خفيف
~~العارضين، اشقر اللحية، وقيق المحاسن ms185 " . وفال ابن حبي في
~~وحلته وقد رآه سنة م8ه * وهو في فتاء من سنته، اشقر اللحية
~~صضرها كما اجتمع بها وجهه، حن الشكل، جميل المنظر، ابيض
~~اللون، معتدل القامة، رائق الراواه، سنه تحو الخمس وعشرين
~~نةالرحلة ص 8228

PageV00P263

~~============================================================

~~المساجد، وجدد المشاهد، وبنى الاربطة والمدارس وأثر الآثار الجسيلة،
~~ثم إنه جمع كتابا في الأحاديث النبوية سساه " روح العارفين " وروى
~~عن شيوخه بالاجازة(126) وقد ذكرتهم في التذييل على ما آلتفه الشيخ
~~0 و 88" الفقيه محمد (47) بن علي بن محمد بن العمراني الذي ابتدأت
~~فيه بأول ولاية الامام المستنجد وختمته بآخر إمامة المتععم بالله
~~قدس الله روحه - وأجاز لجماعة روايته ورواية غيره مما أجيز له
~~(426) جاء في تكت الهيان - ص 93 - 0 واجاز له ابو الحين عبدالحق
~~اليوسغي وابو الحسن علي بن عساكر البطائحى، وشهدة(4) وجماعة
~~واجاز هو لجماعة من الكبار فكاننوا يحدثون في حياته ويتنافسون
~~في ذلك " . وقسال سبط ابن الجوزي في حوادث سنة 607:
~~* وفيها اظهر الخليفة (الناصر لدين الله) الاجازة التى أخدت له
~~من الشيوخ وذكرهم في كتاب روح العار فين وقد شرحت هدا
~~الكتاب وهو وقف في دار الحديث الأشرفية بدمشق) ودقع
~~الخليفة الى كل مذهب إجازة عليها مكتوب بخطه : اجزنا لهم
~~ماسالنوا على شرط الاجازة الصحيحة وكتب العبد الفقير الى الله
~~تعالى ابو العباس احمد امير المؤمين 00 *(مرآة الزمان
~~رج8 ص 544)
~~) وشهدة بنت احمد بن عمر الابرى المدعوة فخر النساء، سمعت
~~الحديث وخالطت اكابر رجال الدولة واهل العلم، توفيت ) 1 المحرم
~~ستة ل5 ودفنت بمقبرة باب ابرز - (سالم الالوسى):
~~(417) قال شمس الدين السخاوي : * وجمع الجمال محمد بن على
~~العمراني : الانباء في تاريخ الخلفاء وذيل عليه ولده (و) سديد الدين
~~يوسف بن المطهر " (الاعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ ص 96)،
~~ونسخ كتاب "الانباء في تاريخ الخلفاء " كثيرة في خزائن الكتب
~~الخطية كخزانة ليدن 776 ودار الكتب الوطنية بباري 2)8) ولم
~~تعرف لجمال الدين محمد بن علي العمراني مؤلف هذا التاريخ
~~النفيس ترجمة وانما قال في كلام على خلافة المستنجد بالله ms186 العباسي
~~* ومات الوزير عون الدين [يحيى بن هبيرة) المذكور في جمادى
~~الاخرة سنة ستين وخممائة وكانت وفاة سديد الدولة
~~(محمد بن عبدالكريم) اين الانباري قبله بسنة وذلك في سنة تسع
~~وخين وخمسمائة، ولبعدي عن العراق وطول غيبتى عنها لم
~~اتحقق من اخبارها شينا اؤرخه * . وقد ترجم اباه ياقوت
~~الحوى في معجم الادياء:

PageV00P264

~~============================================================

~~روايته، وقد ذكرتهم أيضا في ذلك التذييل ، وذكر ذلك شائع في جميع
~~الأمصار والبلاد ويروى عته - صلوات الله عليه وسلامه-. ثم إته
~~جرد عزيمته في قطع سلاطين العجم السلجوقية وغيرهم عن بغداد، ومحا
~~اثارهم وملك بلاد خوزستان بجيوشه التي أنفذها إليها وملك بلد دقوقا
~~وقلعة تكريت وقلعة الحديثة وله من الفتوح شيء كثير كولاية همذان
~~وغيرها وقتل طغرل السلجوفي وحمل رأسه الى بغداد ولما وصل رأسه
~~تمثل الوزير محمد(428) بن القصاب فقال :
~~سم أصاب وراميه بذي ستلم من بالعراق لقدأبعدت مرماك (429)
~~ثم إنه عمر دار المضيف (130) للصادر والوارد من الحاج وغيرهم [و)
~~428) سياتى ذكره في وزراء الناصر لدين الله.
# (2)) البيت للشريف الرضي - رح . وانما اواد الوزير ان الناصر
~~لدين الله امر السلطان محمد بن تكش المعروف بخوارزمشاه بمحاربة
~~السلطان طغرل الثالث السلجوقي فقتله وبعث براسه الى بغداد .
# (430) قال تاج الدين على بن انجب المعروف بابن الساعى المؤرخ البغدادي
~~في حوادث سنة 105: 8 في المحرم منها تقدم الامام الناصر
~~لدين الله - رضي الله عنه - دار الضيافة لو فد الله تمالى بالجانب
~~الفربى فبنيت على دجلة بالقرب من تربة الجهة الشريفة السلجو قية
~~مجاور عون ومعين وتكامل بتاؤها في آخره) وصنعت بها الاطعمة
~~الكشيرة وتقدم الى النواب بها ان لا يرد وا احدا من الحاج ولا غيرهم
~~من تناول طعام ويدفع الى كل فقير عند عزمه على السفر دينار بعد
~~ان يكسي ويعطى زاده * 8 الجامع المختصر في عنوان التواريخ وعيون
~~السرج 6 ص258" وقال في حوادث سنة) 60 : 0 وفيه - يعثى
~~شمبان - تقدم الامام الناصر لدين الله - رضى- بانشا دور ضيافة
~~لفطور الفقراء في شهر رمضان في سائر محال بغداد ms187 شرقيها وغربيها
~~فوقع الشروع في ذلك على يد قوام الدين نصر بن ناصر صدر المخزن
~~المعمور) وسلم الى كل ثقة من اهل كل محلة مقدار من العين وامر
~~بائبات فقراء اهل كل محلة، وان ينجري لكل واحد منهم في كل
~~يوم رطلين من الخبز الفائق وقدح طبيخ فيه نصف رطل لحم ضان،
~~فأثبت في كل محلة مقدار خمسمائة نفس، زايدا او تاقصا، فعم

PageV00P265

~~============================================================

~~للفطور في شهر رمضان ووقف الكتب المفيدة الفقهية وغيرها في خزائن
~~الكتب وجعلها لمن عساه يشتغل بالعلم وفي أيامه اتثزع بيت المقدس
~~ل من أيدي الفرنج على يد صلاح الدين يوسف بن أيوب في سنة
~~ثلاث (431) وثمانين وخمسمائة ونقش لوحا وأنفذه ليعلق على باب بيت
~~المقدس وكانت كتابته:
~~" ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرقها عبادي
~~الصالحون، الحمد لله الذى أنجز وعده، ونصر عبده وأقام خليفته القائم
~~بحق الله وسبد عترة رسول اللهب صلى الله عليه وسلم - وثمرة شجرته
~~الطيبة المعرقة إليه أبا العباس أحمد الناصر لدين الله أمير المؤمنين
~~أسبغ الله وارف ظله على الاسلام والمسلمين - وشد عضده (م بولي عهده
~~ابي نصر محمد عدة الدنيا والدين وأعاد إليه تراثآه، وأصار إليه ميراثآه
~~من البيت المقدس، على رغم أنف المشركين "وهو المحسود المشكور على
~~ان أجرى هذا الفتح على يدي محيي دولته، وسيف نصرته، والقائم
~~بطاعته، والناشر بند سطوته، المخلص في عبوديته، والمجاهد تحت رايته
~~وسف بن أيوب معين آمير المؤمنين )
~~وأنشا الرباط الذي بمشرعة الكرخ(44) والتربة المجاورة لها
~~الفقراء والضعفاء هذه الصدقة وانتفعوا بها وتفرغ بالهم في هذا
~~الشهر واستراحوا من السمى في تحصسيل القوت والاهتمام بسه)
~~فالله تمالى يجعل ذلك نورا يعى بين يديه * . "الجامع ص 224" 0
~~(431) في الأصل "ست " وذلك غلط من سهو اقلام النساخ، ووقع الفلط
~~نفسه في الخلامة (ص 281" وذلك فريب جدا*
~~)في الخلاصة ص 181: " وشدء عضده بولده وولى عهده"
~~(سالم الالوسي)
~~(432) هو رباط سلجوقى خاتون وكانت وفاتها سنة }ه كما في كامل ابن
~~الاثير في حوادث هده ms188 الستة . وكان على شاطىء دجلة في المشرمة
~~المعروفة اليوم بشريعة الخضر الياس بالجانب الغربى من بقداد.

PageV00P266

# ============================================================

~~ودفن فيها جهته السعيدة سلجوقي خاتون ابنة قليج أرسلان ملك الروم،
~~وكانت صالحة محبتة لأفعال البر والقرب - رحمها الله تعالى -.
# ذكر وفاته وهدلته :
~~تحدث الناس بمرضه (42) يوم الخميس سابع عشري شهر رمضان
~~سنته اثنتين وعشرين وستمائة، وتتوفي ليلة الأحد سلخ شهر رمضان
~~المذكور فاصبح الناس وأبواب دار الخلافة مغلقة واحضر العدل محيي
~~الدين يوسف بن الجوزي رحمه اللهب فضستله وصب الماء عليه
~~الأستاذ منجب أحد الخدم الخواص ودفن في إيوان دار الصخر، وكانت
~~خلافته ستا وأربعين سنة وأحد عشر شهرا وعمره تسع وستون سنة
~~وشهران وعشرون يوما، ولم يل الخلافة من بني العباس قبله من بلغ
~~(33)) جاء في تكت الهميان - ص 96 - * قال شمس الدين الجزري حدثتى
~~والدي قال سمعت الوزير مؤيد الدين بن العلقمى لما كان على
~~الاستاذدارية يقول : إن الماء الذي يشربه الامام الناصر كان تجيبه
~~الدواب من قوق بغداد ببعة فراسخ ويغلى سبع غلوات كل يوم
~~قالاوة تم يحبس في الاوعية سبعة ايام ثم يشرب منه وبعد هذا ما مات
~~ى المرقد ثلاث مرات وشقآ ذكره واخرج منه
~~الحى " والظاهر انه اراد شقت مثانته، ثم جاه فيه * وقال
~~الوفق - يعنى عبداللطيف البغدادي العلامة - : * واما مرض موته
~~و ونيان، بقى ستة اشهر ولم يشمر بكنه حاله احد من
~~الرعية حتى خفى على الوزير وعلى اهل الدار، وكان له جارية قد
~~علمها الخط ينفسه نكانت تكتب مثل خطه فتكتب على التوقيع
~~بشورة قهرمانة الدار * . وقال ابن الاتير: " بقى الناصر لدين الله
~~لاث سنين عاطلا عن الحركة بالكلينة وقد ذهبت إحدى هيشيه
~~والاخرى يبصر بها إيصارا ضعيفا وفي آخر الآمر اصابه دوسنطاريا
~~عشرين يوما ومات" . قلنا ذكر الموقق البغدادي ان حال التاصر
~~خفيت على الوزير وعلى اهل الدار فكيف علم انه عطل عن الحركة
~~بالكلية ثلاث سنين ا ، وابن الاثى المؤرخ الوحيد الذي اساء الثناء
~~على الناصر لدين الله ونقل المؤرخون بصده اقواله وعند ms189 اله
~~النصدم

PageV00P267

~~============================================================

~~مدة خلافته ، وفي ليلة الجمعة ثاني ذي الحجة من السنة نقل تابوته إلى
~~ترب الرصافة فدفن بها إلى جانب جده المستنجد " وكان الوزير وأرباب
~~الدولة بين يدي تابوته قياما، وتردد التاس إلى مدفنه ثلاثة أيام لقراءة
~~القرآن والوعظ والتصديقات (424)، وأنشد الشعراء المرائي، ودعما
~~للختمة أبو طالب بن المعتدي:
~~ذكر اولاده : "و 89")
~~كان له ولدان أحدهما أبو نصر محمد وقد أفضت الخلافة إليه
~~لوسيأتي ذكره والآخر ابو الحسن علي وللقب بالملك المعظم وهو
~~الأصغر، أمته أم ولد تركيتة وكان شابا مليحا، سمحا جوادا كثير
~~البر والصدقات مائلاء إلى الدين كتب بخطه مصحفا ووقفه بمشمد
~~م وسى بن جعفر عليهما السلام - وكان مقربا عند والده محبوبا
~~إليه واذن له بالركوب وأقطعه الحديثة وغيرها ورشحه للخلافة فتوني
~~ل يوم الجمعة العشرين من ذي القعدة سنة اثتتي عشرة وستمائة فصلي
~~عليه بصحن السلام في جمع من أرباب الدولة وأئمة الفقه والمشايخ
~~ال ووجوه الناس وحمل إلى تربة جدته زمرد خاتون] المجاورة لقبر
~~الشيخ معروف الكرخي - رضوان الله عليه - والناس مشايا بين يدي
~~تابوته، فجزع والده عليه جزعا ظاهرا وخلف من الولد أبا عبدالله
~~الحسين ولقبه المؤيتد وأبا علي يحيى ولقبه الموفق فأقطعهما جدها
~~الامام الناصر بلاد خوزستان وأنفذهما إليها وكلاهما قتل بالسيف في
~~حادثة بغداد سينة ست وخمسين وستمائة(420)
~~(434) الظاهر انها ضرب من التسبيح يقال فيها: صدق الله ورسوله * .
# (425) الظاهر ان ارباب الدولة حسننوا لمن استخلف بصد الناصر إبطال
~~اقطاع الاميرين المذكورين خوزستان فاعيدا الى بغداد واجبرا على
~~الاقامة بدار الخلافة مع الأمراء المحجور عليهم فيها من أسرة

PageV00P268

~~============================================================

~~ذكر وزرانه وقاته وحجابه :
~~استناب اولاء ابا داود سليمان (436) بن آرسلان بن شاووش ثم
~~عزله بعد شهرين واستناب محمد بن هبة الله بن البخاري الى آن توفي بعد
~~أربع سنين ثم استناب أبا الفتح صدقة بن محمد بن أحمد بن صدقة
~~وعزله بعد ستة شهور ثم استناب محمد بن عبدالباقي بن الداريج الى أن
~~عزله بعد ثلاث سنين ثم استوزر بعده أبا المظفر عبيدالله ms190 بن يونس الى
~~الخلافة على حسب عادتهم ، فلما استولى هولاكو على بغداد امر بقتلهم
~~هم صبرا لثلا يبغى منهم من يصلح للخلافة فقتنوا في مقبرة
~~غلام الخلال كما جاء في كتاب الحوادث الذي نشرناه باسم الحوادث
~~الجامعة اخذا بقول بعض الباحثين الفضلاء وكان واهما .
# 436) ترجمه ابن الدبيثى في ذيل تاريخ بغداد قال : سليمان بن ارسلان
~~ابن جمفر بن على بن المتوج ابو داود بن ابى الفضل يعرف بابن
~~شاووش، احد الامائل الاعيان وممن عرف بالتقدم في خدمة
~~السلطان قنظر بأعمال السواد كتهر ملك ونهر ميى بن على وفير
~~ذلك ولما افضت الخلافة الى سيدنا ومولانا الامام المفترض الطاعة
~~على كافة الانام ابى العباس احمد الناصر لدين الله امير المؤمنين
~~خلتد الله ملكه- شرفه بتولية النيابة بديوان المجلس لخيه
~~وسته ومرفته،،، وخلاع عليه بالتاج الشريف جية ابريم
~~بيضاء وبقباء قصب ابيض لاجل العزاء بالامام المستضيء بامر الله
~~رضى الله عنه - وجلس بالتاج منقذا للمراسم الشريفة وسائر
~~ارباب الدولة عنده وبعد انفصال العزاء جلس بالديوان العزيز ولم
~~ال على ذلك الى ان عزل في سادس محرم سسنة ست وسبعن
~~وخمائة فلزم بيته الى ان توفي 0. يوم السبت مستهل جمادى
~~ه سبع وسبين وخسمائة ودفن يمقبرة الشونزى بالجاتب
~~اا بعني متبرة الشسيخ جيد قريبا من قبر سمنون
~~الصوفي 0. وكان فيه فضل ويحفظ القرآن المجيد وقد قرا اشياء
~~من الفقه على ابى الوفاء بن عقيل (الحنبلي) وسمع منه ومن فيره "
~~(نسخة باريس، الورقة .17)، وذكر الصفدي في الوافي بالو فيات
~~اته عرف بابن جاوش، وهو لفة ثانية لان الكلمة تركية نسخة
~~بارى و 163*

PageV00P269

~~============================================================

~~ان خرج مع العسكر وحصل في أسر طغرل السلجوقي بعد شهور ثم
~~استناب قاضي القضاة أبا طالب علي بن علي بن البخاري الى أن عزله
~~بعد شهور واستوزر أبا المعالي سعيد بن علي بن أحمد بن حديدة (0) الى ان
~~عزله بعد سنة وأيام ثم استناب أبا المظفر بن يونس المقدم ذكره الى ان
~~عزله بعد شهور ثم استناب أبا عبدالله محمد بن علي ms191 بن أحمد بن القصاب
~~فبقي ست سنين الى أن استوزره فبقي الى ان خرج بالعسكر فتوفي بهمذان
~~في شعبان سنة اثنتين وتسعين (وخمسمائة بعد سنتين من وزارته وقد
~~كان استناب ابنه أبا الفضل أحيد بعد توجه والده بالعسكر الى أن وصل
~~نعيه ثم استناب قاضي القضاة أبا طالب علي بن البخاري نم عزله بعد
~~سنتين واستناب أبا القاسم الحن (47) بن نصر بن علي بن الناقد
~~المعروف بابن قنبر نقلاء من صدرية المخزن الى أن عزله عن النيابة خاصة
~~)في الخلاصة) ص 283 ابن جديرة 8 - (سالم الآلوسى)
~~(437) تقدم ذكر والده في حجاب الخليفة المستضىء بامر الله، وقد ترجمه
~~ابن الدبيثي في ذيل تاريخ بفداد قال : * ممن ربى في ظل الخدمة
~~الشريفة المقدية الامامية الناصرية وشملها انعامها طفلا ويافعا
~~ومحتلما فسما قدره وشاع ذكره ونفذ امره وتولى الولايات وتنقل
~~في الخدمات فرتب حاجب باب النوبى المحروس في يوم السبت
~~ثالث المحرم سنة 586 فلم يزل على ذلك الى ان توفي والده في تامن
~~عشر جمادى الآخرة من سنة 592 و كان والده يتولى صدرية الخزن
~~فنقل الحسن الى النظر بالمخزن المعمور في هذا اليوم " وذكر بصد
~~ذلك انه فوض النظر اليه في الدواوين كليما سنة )9ه واخد يركب
~~الى الديوان العزيز في الأعيساد ويجلس للهناء ويحضر بباب الحجرة
~~الخاصة بالخليفة في المواسم حتى سنة 597 ، فاعيد الى المخرن ثم
~~عزل سنة 598 وبقي ماطلا حتى وفاته سنة) .1 ودفن بمشهد
~~الامام موسى بن جمفر- ع - بالجانب الفربى من بضداد وقد سمع
~~شيئا من الحديث ولم يبلغ اوان الرواية لانه توفي شسابا
~~خ باريس و 187 4*

PageV00P270

~~============================================================

~~بعد ثلاث سنين ثم استناب آبا الحسن ناصر (428) بن مهدي بن حمرة
~~العلوي الرازي فبقي ثلاث سنين وشهورا ثم استوزره فبقي سنتين وشهورا
~~(ثم عزله واستناب ابا البدر محمد بن احمد بن علي بن امسينا ثم عزله
~~بعد سنة وشهور) (ما واستناب أبا الحن محمد بن محمد بن عبدالكريم
~~القمي فبقي على ذلك الى أن توفي الامام ms192 الناصر
~~وأما قضاته فأولهم آبو الحمن علي بن احمد بن الدامغاني آقره
~~على قضاء القضاة الى أن توفي في ست ثلاث وثمانين فاستقضى بعده أبا
~~طالب علي بن البخاري في التاريخ الى ان عزله في شهر رمضان سنة أربع
~~وثمانينوخمائة واستقضى أبا الحسن محمد (429) بن جعفر العباسي
~~في التاريخ الى ان عزله في جمادى الآخرة سنة ثمان وثمانين [وخمسمائة
~~وأعاد أبا طالب بن البخاري الى أن توفي سنة ثلاث وتسعين (وخمسمائة
~~ثم استناب ابا القاسم عبدالله بن الدامغاني في التاريخ الى أن استقضى
~~أبا الفضائل القاسم بن يحيى بن عبدالله بن القاسم الموصلي يعرف بابن
~~الشهرزوري في شهر رمضان سنة خمس وتسعين (وخمسسائة الى أن
~~438) ذكره ابن الطقطقى في التاريخ الفخري مع وزراء الشاصر 8 ص 325"
~~والذين ذكرهم معه معزالدين سعيد بن على بن حديدة الانصاري
~~وهبيدالله بن يونس ومؤيدالدين مد بن على ابى القصاب
~~ومؤيد الدين محمد بن محمد القمي، وذكر ابن ناصر، عزالدين ابن
~~الاثير في كامله . وقد اففل المؤلف من نواب وزارة الناصر ابا البدر
~~حمد بن امينا الواسطى.
# ) الصحيح ان الؤلف لم يففل ذكره، وانما فات ذلك على المحقق
~~دحمه الله فاكملناه بعد مراجعتنا الاصل المخطوط المصور، وقد
~~ورد ذكره في الخلاصة (ص 283) ب (ابن اسينا).
# (سالم الالومى)
~~439) ترجمه ابن الدبيثى في ذيل تاريخ بغداد والدهبى في مختصره 430:10
~~وهزله الناصر بسبب قزوير جرى في حكمه وتوني سنة 595 وترجمه
~~ابو شامة في ذيل الروضتين * ص 15 * والذهبي في تاريخ الاسلام .

PageV00P271

# ============================================================

~~عزل في ذي الحجة سنة سبع وتسعين (وخممائةثم استقضى أبا
~~الحسن علي بن عبدالله "و 90" بن سليان الحلي في سنة ثمان وتسعين
~~(وخمسائة الى أن عزل في جمادى الاولى سنة ستمائة ثم استقضى
~~أبا القاسم عبدالله بن الدامغاني في شهر رمضان سنة ثلاث وستمائة الى أن
~~عزل في رجب سنة احدى عشرة وستمائة ثم استناب محمود(440) بن أحمد
~~الزنجاني الى أن عزل في شهر ربيع الاول سنة تسع عشرة وستمائة ثم
~~استقضى بعده أبا عبدالله ms193 محمد بن يحى بن فضلان فلم يزل على ذلك
~~الى أن توفي الامام الناصر لدين الله 0
~~و حجابه فأولهم أبو طالب يحيى بن زبادة ثم عزله واستحجب آبا
~~الفتح بن صدقة ثم نقله الى نيابة الوزارة واستحجب أبا الفتح أحمد ين
~~0)4) ذكره تاج الدين السبكى في الطبقات الكبرى للشاقعية 5 :)415
~~قال : لمحمود بن أحمد بن محمود ابو الناقب الزنجانى، استوطن
~~بغداد . قال ابن النجار: وبرع في المذهب والخلاف والأصول ودرآس
~~بالنظامية وعزل) ودرس بالمستنصرية، وصنف تفسم القرآن
~~وحدث من الامام الناصر لدين ال بالاجازة . قال شيختا الذهبى :
~~استشهد فى كانتة بغداد سنة ست وخصين وستمائة ". وفي كتاب
~~الحوادث المسمى الحوادث الجامعة فلطا في وفيات سنة 156
~~* وتوفي شهاب الدين محمود بن احمد الزنجاني، كان قاضي القضاة
~~داد وعزل فهو لم يستشهد في واقعة بغداد كما ذكر
~~الذهبي، وتبع الذهيى ف كونه قد استشهد بسيف مغولى ابن
~~دقماق في كتابه " نزهة الانام في تاريخ الاسلام، نخة دار الكتب
~~الوطنية بباريس لا159 و 116" ويفى استشهاده ما ذكره ابن
~~الفوطى المؤرخ البغدادي المشهور قال في ترجمة فخرالدين ابى بكر
~~عبدالله بن عبدالجليل الرازي الطهرانى الحنفي قال : * وهو ممن
~~كان يخرج الفقهاء الى باب السور الى مخيم السلطان هولاكو مع
~~شهاب الدين الزنجانى ليقتلتوا * " تلخيص معجم الالقاب ج)
~~القسم الثالث ص 195 " . وهذا الامر الشنيع الفظيع هو ما كان
~~تهم به مؤيدالدين محمد بن العلقمى عند الكذابين، وله تراجم
~~اخرى في تواريخ اخرى ومن تآليفه ترويح الارواح في تهديب
~~الحاح" ومختر آخر له وقد طبع:

PageV00P272

~~============================================================

~~ظفر بن هبيرة ثم عزله وأعاد بن زبادة ثم نقله الى استاذية الدار العزيزة
~~نم استحجب أبا شجاع محمد بن سعيد بن الظهيري ثم عزله واستحجب
~~ابا القاسم الحسن بن نصر بن الناقد الى أن تقله الى صدرية المخزن
~~واستحجب أبا جعفر المبارك بن علي بن أحمد بن الناقد عم المقدم ذكره
~~ثم عزله واستحجب أبا جعفر محمد(411) بن محسد بن الناعم ثم عزله
~~واستحجب آبا ms194 القاسم قثم (442) بن طلحة الزينبي ثم عزله واستحجب أبا
~~القاسم الفضل (42)) بن يحيى بن عبدالله العلوي الموصلي ثم عزل
~~واستحجب أبا علي طلحة بن عبدالله بن حزة بن طلحة ثم عزله في جمادى
~~الاولى سنة ست عشرة وستمائة ولم يستحجب أحدا بعده الى أن توفي
~~قدس اله روحه-.
# (441) راجع الجامع المختصر : 140 وفهرسته " توفي سنة 46008.
# 44) كرجته في معجم الادباء *4203:6
~~(443) من ترية اسحق ابن الامام جعفر الصادق - ع - قال ابن عثبة:
~~ومن ابى عبداله جمفر بن ابراهيم بنو حاجب الباب وهر
~~شرف الدين ابو القاسم الفضل بن يحيى بن ابى على بن عبداث
~~نقيب حلب ابن ابى تراب زيد بن جمفر المذكور وهو السيد المالم
~~حافظ كتاب اله كان حاجبا لباب النوبى بدار الخلافة
~~ببنداد . لعمدة الطالب في انساب آل ابى طالب ص 243" .

PageV00P273

# ============================================================

~~ذكر خلافة الامام الظاهر بأمر الله
~~هو أبو نصر محمد بن أحمد الناصر بن الحسن المستضيء ، بن
~~يوسف المستنجد بن محمد المقتفي بن أحمد المستظهر بن عبدالله المقتدي
~~ابن الامير محمد الذخيرة بن عبدالله القائم بن أحمد القادر ابن الامير
~~اسحق بن جعفر المقتدر بن احمد المعتضد ابن الامير طلحة بن جمفر المتوكل
~~ابن محمد المعتصم بن هارون الرشيد بن محسد المهدي بن عبدالله المنصور
~~ابن محمد بن علي بن عبدالله ين العباس. مولده في المحرم سنة احدى
~~ال وسبعين [وخمسمائة] ، أمه تركية أم ولد اسسها "اخشو "(4) لم تدرك
~~خلافته خطب له ولده بولاية العهد في يوم الجمعة حادي عشر صفر
~~سنة خمس وثمانين وخممائة بجميع مدينة السلام وشر على ذكره
~~الدنانير والدراهم وعليها اسمه وكتب له بذلك الى الآفاق فكان على ذلك
~~الى أن قطع ذكره في الجمعة رابع جمادى الاولى سنة احدى وستمائة (444)
~~4) في الخلاصة، ص 284 جاء اسمها " بقجة 8 - (سالم الالوسي) :
~~()") قال النسخ الاكبر متحم الدبى محمد ابية مرنى فى كحابه ة محاثرات
~~الابرار ومامرة الاخيار*02)2 ، 250:  خلافة ييدنا ومولانا
~~الناصر لدين الله امير المؤمنين ابي العباس احمد ابن الامام الحسن
~~ابن الامام يوسف ms195 بن الامام محمد ، بويع له في الخامس والعشرين
~~من ذي القعدة سنة خجمس وسيمين ويمسمائة ونحن اليوم في بوال
~~سنة إحدى عشرة وسستمائة ابقى الله عمر سيدنا ومولانا اميت
~~المؤمنين ، وكان قد عقد لولده ابى نصر محمد ثم إنه استقال منه
~~فاقاله امير المؤمنين واشهد على نفسه بالخلع من ولاية العهد
~~لعجزه عنها ونزع اسمه من الخطبة وذلك سنة إحدى وستمانآة
~~اخبرنى بذلك الثقات وانا بالموصل ولم يبق له اسم في الخطبة بعد
~~الخلع في جميع البلاد إلا بلاد يونان فانه بقى ذكره بعد الخلع قريببا
~~من سنة لانه ابى السلطان كيخرو بن قطج ارسلان بن مسعود ان
~~يزيل ايسمه بالاستفاضة من غير امر من الديوان، فلما اتى الامر
~~اليه ازال ذكره - يبقي الله عمر سيدنا امير المؤمنين ويؤيده ويرشده
~~بصالح نفسب ومصايع الؤمنين ورعيته امنين بعزته وتوفي في آخد
~~شهر رمضان سنة اثنتين وعشرين وستمائة"

PageV00P274

~~============================================================

~~ثم أعيدت الخطبة له في يوم الجمعة سلخ شوال من سنة ثمان عشرة
~~وستمائة * ولما توفي والده جلس للخلافة في يوم الاحد سلخ شهر رمضان
~~سنة اثنتين وعشرين وستمائة فبايعه أهله وأقاربه ثم بايعه ولاة الدولة
~~وارباب العلم وسائر الأماثل من الناس:
~~ذكر صفته ونقش خاتمه :
~~قال الشيخ الثقة تاج الدين علي بن أنجب المعروف بابن الساعي
~~رحمه الله- رايته وهو آبيض مشرب حمرة، مستدير الوجه، عبل
~~الجم، جميل الصورة، كثير لحم العضدين، حلو الشسائل، رقيق
~~المحاسن، موصوف بالقوة والشجاعة، نقش خاته "راقب العوافب"
~~وكان حليما كريما جوادا معظبا للعلماء وأرباب الدين، كثير العطاء،
~~مستتبعا ذوي الحاجات، محسود السيرة، ولما استوى في الملك فيض
~~الأموال، وبذل النوال ورد المظالم والوقوف المعترضة(440)، وروى عن
~~والده الامام الناصر بالاجازة واذن للمشايخ العدول ابي صالح نصر
~~ابن عبدالرزاق بن عبد القادر الجيلي وأبي محمد يوسف بن الجوزي وأبي
~~محمد عبدالعزيز بن دلف المقريء وأبي المعالي محمد بن أحمد بن شافع
~~في الدخول عليه فكانوا يقرؤون عليه الاحاديت النبوية بالاجازة له من
~~والده، وأجاز لجماعة من المشايخ والعلماء (441) الرواية ms196 عنه وذلك قبل
~~(5)4) هذا القول من عادات المؤرخين القبيحة وتقليدهم البليد فكل خليفة
~~جديد يرد مظالم من قبله ويصلح ما افسده وآن لم يكن في الأمر
~~مظالم ولا افساد، مع أن الظاهر بأمر الله تفسه قال في توقيمه لرجال
~~الدولة الدين انتهزوا مرض ابيه الناصر : * انتهزتم فرصها مختلسة
~~من براثن ليث باسل وانياب اسد مهيب، تتفقون بالفاظ مختلفة
~~على معنى وانتم امناؤه وثقاته قتميلون رايه الى هواكم وتمزجون
~~باطلكم بحقه فيطيعكم وانتم له عاصون * (الكامل سنة 623) .
# (46)) الكلمة في الأصل غير واضحة، والدي اثبتناه ، هو الراجح عندنا

PageV00P275

~~============================================================

~~خلافته ، ثم انه تقدم الى وكيله أبي المظفر هبة الله (447) بن علي الموسوي
~~في عتق خمسين جارية "و91" فعتقهن (418) وأخر جهن بما كن يملكن من
~~المال ثم إنه زاد المماليك في معايشهم وقدر لكل منهم في السنة زيادة
~~مائة دينار (449) ، وتقدم الى أرباب الدولة بالعدل والاتصاف ، والى
~~ولاة السواد بتخفيف الوطاة وإنصاف المعاملين والاحسان اليهم والرفق
~~بهم ، وكان كثير الترداد الى المارستان والتطلع على أحوالهم والوصاة
~~في حقهم رفقأ بهم ورحمة
~~ذكر وهاته ومدهنه :
~~توفي - رحمه الله تعالى - في يوم الجمعة ثالث عشر رجب سنة
~~ثلاث وعشرين وستمائة فكانت خلافته تسعة أشهر وأربعة عشر يوما،
~~المظفر هبة الله بن على بن هبة الله الموسوي صدر المخزن، ذكره
~~محب الدين محمد ابن النجار في تاريخه وقال : ولي الوكالة للامام
~~الناج يبم ولى العدر ية والنظر بالمخزن بينة عشرين وستياية، فلبا
~~توفي الناصر وولى الظاهر اقره على ولايته، وبعد الظاهر اقره
~~المستنصر منديدة ثم عزله ، وكان ظالمأ سيىء السيرة غير محمود
~~الطريقة ... واصابه الفالج فلزم منزله الى ان توفي ليلة النصف من
~~شعبان سنة ثلاث وثلاثين وستمائة وحمل الى مشهد الحسين بن
~~على - عليه لسلام -" 0 تلخيص معجم الالقاب ج) القسم 4
~~ص434، 435 "، وذكر ابن الاثر له قصة طريفة في حوادث
~~سنة 621 في ذهابه الى بعقوبا لاستيفاء خراجها وذكر مثلها سبط
~~ابن الجوزي في المراة ه چ 8 ص 11) 9 . ومدحجه اين ابى ms197
~~الحديد عبدالحميد بقصيدة "شرح نهج البلافة 1)37 " وذكر
~~له خبرا يدل على تشيعه العميق 8) : 189" والى ذلك اشار
~~ابن النجار بقوله " غير محمود الطريقة . فالمذهب عند هولاء
~~الؤرخين كان هو المقياس لوصف سيرة الرجل :
~~448) كذا ورد الفعل والصواب * فاعتقهن *
~~49)) غر واضحة

PageV00P276

~~============================================================

~~وغستله الشيخ محمد الواعظ بوصية منه ودفن بدار الخلافة ثم نقل الى
~~ترب الرصافة(450) ولم يل الخلافة مكن كنيته ابو نصر سواه*
~~ذكر اولاده :
~~وهم أبو جعفر المنصور وقد أفضت الخلافة اليه، وابو عبدالله
~~المعباس وتوفي يوم الاثنين خامس عشر المحرم سنة احدى وثلاثين وستمائة
~~ال ودفن بالرصافة وأبو الفضل وقيل أبو الفتح سليمان* وأبو القاسم
~~علي وأبو المظفر (ء) وقيل أبو منصور وأبو هاشم (مها وأبو الفتوح
~~حبيب وثلاث كرائم، و كلهم قتلثوا في واقصة بغداد سنة ست وخمسين
~~وستمائةب قدس الله أرواحم- *
~~ذكر ونرائه وقضاته وحجايه :
~~وزر له أبو الحسن محمد بن محمد القمي (101) باقيا كما كان
~~في زمن والده لم يتغير عليه شيء، وقضاته أبو عبداله محمد بن فضلان
~~ثم عزله واستقضى أبا صالح نصر بن عبدالرزاق بن عبدالقادر ولم يول
~~حاجبا مدة خلافته - رحه الله
~~(450) في الخلاصة، ص 285 دفن الى جانب والده - (سالم الآلوسي) .
# () في الخلاصة، ابو الظفر الحسن - (سالم الالوسي)
~~(() في الخلاصة، ابو هاشم يوسف - (سالم الآلوسي).
# (451) تقرا " ثانيا * ايضا.

PageV00P277

# ============================================================

~~ذكر خلافة الامام المستنصر بالله
~~هو ابو جعفر المنصور بن محمد الظاهر بن أحمد الناصر بن الحن
~~المستضيء بن يوسف المستنجد بن محمد المقتفي بن احمد المستظهر بن
~~الامير طلحة بن جعفر المتوكل بن محمد المعتصم بن هارون الرشيد بن
~~محمد المهدي بن عبدالله المنصور بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباسء
~~قيل مولده يوم الاربعاء ثالث صفر سنة ثسان وثانين وخسمائة أمه
~~ام ولد رومية أستها شيرين (4)
~~بويع له يوم الجمعة ثالث عثر رجب سنة ثلاث وعشرين وستسائة
~~يوم وفاة والده بعد استدعائه من التاج فبايعه اخوته وبنو عسه وكثير من
~~أسرته ثم بايعه أرباب الدولة وولاتها والفقهاء والمتصوقة وأماثل الناس
~~ثلاثة ايام ms198 متوالية آخرها يوم الاحد، وكان جلوسه تحت الفبة بالشباك
~~المشرف على بستان التاج متوجها الى القبلة وعليه إرث الخلافة: البردة
~~والقضيب والطرحة، وتصب تحت الشباك كرسي بدرج يرقى اليه المبايعون
~~وعلى اعلاه تائب الوزارة محمد بن محمد القسي ويحاذيه (152) أبو نصمر
~~المبارك)(142) بن الضحاك استاذ الدار وهو الذي كان يأخذ بأيدي
~~اسمها في الخلاصة، ص 85 8 اخشو* - اسالم الالوسي):
~~(452) هذه الكلمة غير واضحة في الاصل ولا نيها إعجام مبين .
# (453) قال كمال الدين المبارك ابن الشعار الاديب المؤرخ في ترجمته :
~~المبارك بن محمد بن هبة الله بن الضحاك ابو تصر البغدادي " من
~~بيت معروف بالكتابة وتولى الاعمال الديوانية وكان من اعيان اهل
~~بيته دينا وفضلا ومعرفة وادبا، شهد عند قاضي الفضساة محمد بن
~~فر البندادي العباسى في شعبان سنة خمس وثمانين وخممائة
~~ورتب ناظرا بديوان الجوالي ثم رتب اسناذ الدار العزيز في شهر
~~ربيع الأول سنة ست وستمائة ولم يزل على ذلك الى ات توفي ليلة
~~اه خام عشر محرم سنة سع وعشرين وستمائة

PageV00P278

~~============================================================

~~المبايعين ويلقتهم لفظ المبايعة والناس يشاهدونه خلف الستارة ثم أرخيت
~~ومضى العالم الى بيت النوبة فأنشد الشعراء التعازي والتهاني ويرز
~~ت قدمه بالمضي الى الديوان لابرام الامور والاشتبال على المصالح وتقدم
~~ال برفع المظالم والرفق بالرعية والنظر في أحوالهم وأخذهم بالرفق واللين
~~وما يتتضيه العدل والانصاف "و92"
~~ذكر صفته ونقش خاتمه:
~~قال الشيخ الثقة تاج الدين علي بن أنجب ( ابن الساعي ] - رحمه
~~الله: "شاهدته وهو أبيض اللون، مشرب حسرة، مسستنير البشرة،
~~جميل المنظر، بعيد ما بين المنكبين، وسيع الصدر، معتدل الخلق،
~~"كضوء البدر زايله الظلام" نقش خاتمه "العفو بك أولى" * وكان حسن
~~السيرة، جميل السريرة ذا عمل وعلم، وعفو وحلم، دائم التعبعد،
~~كثير التهجد، وكان قبل أن يلي الخلافة، لموضع عقله وسداده، يلقب
~~بالقاضي، يحب العلم وأهله، وفي أيامه كثر الاشتغال وتجويد الخط
~~والكتابة، لرغبته في ذلك وميله اليه، ثم لميله الى العلم وطلبه له أنشا
~~قريبا من مجلسه خزانة كتب جمع فيها أنواع العلوم على ms199 اختلافها
~~واتتخب فيها خطوط المشايخ والعلماء والكتاب * ثم سمت همته العالية
~~رحمه اله وصلى عليه بجامع القصر وحضر جماعة أرباب
~~الدولة وغيرهم فصلوا عليه وحمل الى مثمد موشمى بن جعفر
~~عليهما السلام - فد فن في تربة له هناك 00 4 1 عفود الجمان في
~~شراء الزمان، في خزانة اسمد افندي باستانبول
~~6 و 11" . وترجمه اين الفوطى في تاريخه على الالقاب قال :
~~" عضدالدين ابو نصر المبارك بن ابى الرضا محمد بن ابى الكرم
~~هبة الله بن الضحاك الأسدي القرشي البغدادي المعدل استاذ
~~الدار ..0" وذكر في ترجمته انه كتب في ديوان الانشاء وانفذ رسولا
~~من الناصر لدين الله الى الملك العادل محمد بن أيوب سنة خمس
~~وانة، ومولده سسنة 4هه وله شعر ورسائل، وله ترجمةآ
~~في كتاب الحوادث 7ص 216.

PageV00P279

# ============================================================

~~الى انشاء المدرسة [المستنصرية التي اوعز بعمارتها على شاطيء دجلة
~~من الجانب الشرقي ووقفها على المذاهب الاربعة وملآها بالفقهاء فصارت
~~كمبة العلم ومحط أرباب الرغبة اليه والاشتغال به وجعل بها خزانة كتب
~~اتتخبها واستجادها ووقفها على طالبي العلم وشرط اخراجها لمن عساه
~~يرغب في شيء منها ويني الى جانبها دار قرآن (104) وشرط أن يكون بها
~~جماعة من الاطفال المشتغلين بقراءة القرآن ولهم شيخ ومعيد، وبني
~~مقابلها (155) ايوان عال فسيح في صدره ساعات (106) تعمل الليل والنهار
~~يستضاء بها في جسيع أوقات الصلوات وشرط أن يكون به جماعة من
~~المشتغلين بالطب ولهم شيخ يرجعون إليه ويداوي الفقراء والمرضى الذين
~~اال يردون عليه وجعل للجميع من الوظائف ما يعسهم حتى الطبيخ في كل يوم
~~والصابون والنور لكل منهم في كل شهر بقدر كفايته، وحوائج للمرضى
~~من عساه يسرض منهم ولم يترك شيئا مما يحتاجون اليه الا وشرط لهم في
~~كتاب الوقف جميع ذلك * ثم فتحها في رجب سنة احدى وثلاثين وستسائة،
~~وكان قبل ذلك أمر ببناء مسجد بالجانب الغربي على نهر عيسى بن علي
~~الماشي في موضع يعرف بقسرية(157) فتمت عمارته في سنة ست وعشرين
~~(454) لا يزال ايوان دار القرآن قائما وفيه من الزخارف المريية كل ms200 بديع
~~وهو يدل على فخامة الدار وضخامتها
~~455) اي مقابل المدرسة لا مقابل الدار القرآنية وانما فتصل المستنصر
~~ايوان دراسة الطب لأته من علوم الدنيا، وعلوم المدرسة
~~دينية اخروية
~~56)) ورد وصف هذه الساعات في كتاب الحوادت 8 س 82، 83
~~وخلاصة الذهب المسبوك 9 ص 287" والعسجد الميوك للخزرجي
~~نخة المجمع المصورة- و ا15*
~~() في الخلاصة، ص 487 " البزر4 - (سالم الالوسي):
~~(07)) لا يزال معروقا باسمه القديم ولم يبق من بنيانه المستتصري العتيق
~~الا المنارة وهي من المناور الساذجة والظاهر ان ترميما اجري فيها
~~والمسجد مجاور لمهرسة الكرخ الثانوية . ولم يبق لمجرى نهر
~~عيى عقيق هناك وكلمة قمرية في الاصل مهملة .

PageV00P280

# ============================================================

~~ال وستمائة وشرط أن يكون فيه من المتلقنين ثلاثين نفسا وشيخ مصل3
~~به ومعيد. ثم تقدم بعمارة رباط دار الروم (154) فتم في ثامن رجب سنة
~~ست وعشرين وستمائة وجعل له منارة للتاذين في أوقات الصلوات وأجرى
~~فيه من الوظائف والتعهدات ماييعم المقيم به، ثم تقدم بعمارة مارستان (159)
~~بالبصرة في سنة تسسع وعثرين وستمائة، وكذلك أمر بعمل آدار
~~المضيف (460) في جميع محال بغداد القريبة منها والبعيد لفطور الفقراء
~~شهر رمضان فتمت في سنة ست وعشرين وستسائة وبي مسجد
~~58)) ذكره مؤلف كتاب الحوادث في اخبار سسنة 626 قال - ص آ- :
~~"وفتح الرباط المتجد بدار الروم، الذي انشاه الخليفة
~~المستنصر بالله مجاور المسجد ذي المنارة الذي امر بعمارته) واسكنه
~~اعة من انصونية وجعل شيخهم الشيخ ابا صالح تصر بن
~~عبدالرزاق بن عبدالقادر وخلع عليه وعلى الجماعة وعملت به
~~دعوة" وقال في الصفحة - لا8 -: ل ولما تكامل بتساء الرباط
~~المستجد بدير الروم جعل شيخا على من به من الصوفية * يعنى ابا
~~صالح نصرا الجيلى المذكور، ودار الروم كانت في شمالى الجانب
~~الشرقي من بغداد في شرقى الموضع المعروف اليوم بالصليخ شمالي
~~الاعظمية، واصلها "دير الروم" قال ياقوت : "دير الروم وهو
~~ة كبرة حسنة البناء محكمة الصنعة اللنطورية خاصة وهي
~~بغداد في الجانب الشرقى منها4000، وقد تقدم تعريف ياقوت
~~للشماسية باتها * مجاورة لدار الروم التى في اعلى مدينة
~~بغداد *. وعلم ms201 الخطط يعتمد على التاريخ والجفر افية معا فلا
~~يتكلم فيه بالحدس والظن والتخليط .
# 59)) ذكره مؤلف الحوادث في اخبار سنة 629 قال - ص 33- . 8 وفيها
~~تقدم الخليفة (المستنصر بالله) الى الأمير شمس الدين باتكين زعيم
~~البصرة بارة جامعها وتجديده، واحكامه وتشييده وانشاه
~~مارستان هناك وان تكون الغرامة عليه من خالص مال الخليفة وأن
~~توقف عليه وقوف سنية موقرة الحاصل"
~~(460) قدمنا في تعليقاتتا على سيرة الخليفة التاصر لدين الله - رح انه
~~هو الذي اتشا دور المضيف للحاج وغيرهم وللصوام الفقراء وذكر
~~الؤرخون مواضعها، فتسبة بتائها الى حفيده المستنصر بالله ضرب
~~ما يمى اليوم الدعاية، ويجوز ان المستنصر زاد فيها ولكن
~~التدليس التاريخى بأنه انشاها لا يخفى على المحققين في التاريغ .

PageV00P281

# ============================================================

~~عشائر المطل على كريي الجسر العتيق بالجاب الغربي وجدده احين
~~تجديد وذلك في سنة ست وثلاثين وستمائة * وتقدم ببناء مزملة(461)
~~مقبرة الامام أحسد بن حنبل - رضوان الله عليه - فتمت في تاسع عشر
~~شهر ربيع الاول سنة أربع وثلاثين وستمائة، وبالجملة فانه لم يترك منقبة
~~الا وسلك طريقها، ولا حسنة إلا وحاز توفيقها
~~نقل عنه (467) أن أول جمعة أتت عليه وهو خليفة ركب الى الجامع
~~فلما كان في بعض الطريق سمع ضجة فسال عنها فقيل : المؤذنون بسنارة
~~الجامع . فترجل في الحال وسمى على قدميه الى الجامع . وهذه منقبة
~~جميلة لم يسبق الى مثلها * وأول ما سنع منه وهو خليفة وقد شاهد
~~والده متجىء وقيل له : انظر الى الدنيا وتقلبها بأهلها واتتقال الملك 0
~~فقال : أستمد من الله المعونة فالله تعالى يقد س [ روحه]. كان للامام
~~المستنصر بالله ركبدار يعرف بمحمد(464) فكان تارة يدعوه "يامحمد"
~~(61)) ذكرها مؤلف الحوادث في اخبار سنة 634 قال - ص 91 - :
~~* وفيها امر الخليفة (المستنصر بالله) بعمل مزملة بالقرب من قبر
~~احمد بن حنبل - رضي الله عنه - لاجل الزوار الواردين، فلما تكامل
~~بناؤها فتحت وجعل فيها الحباب وملئت من الجلاب ورتب فيها
~~قيم يقوم بمصالحها ونظم الشعراء في ذلك قصائد0 *
~~(62)) هذا الخبر وما بعده من النكت التاريخية وقيرها مكتوبة في ms202 الهامش،
~~وفي المامش جمل مبتورة بالتصوير والتلصيق فضلا عن استبهامها
~~ول خبرها
~~(64)) ترجمه مؤلف الحوادث في وفيات سنة 5645 ص220، 2221
~~وا الحكماية مفملة ي وساء إلصفي * بجيه الدين يحيد بن
~~عبدالأول بن علي بن هبة الله ابالوقت الوآسطى * وقال ، " وكبدار
~~المستنصر " ونعته بالصلاح والخير والادب والشعر وبوفور الحرمة
~~وسماع الحديث وروايته والاقراء " الوافي بالو فيات 3: 209" . وله
~~سبط اسمه عبدالر حمن بن احمد بن ابن غالب ، بغدادي سمع
~~با فاديه كشما من المانيد والاجراء وكان جيا سنة 696" منتخب
~~المختار من ذيل تاريخ ابن النجار للتفى الفاسي ص 76* .

PageV00P282

# ============================================================

~~وتارة "يار كبدار * فنقل عنه آنه ما دعاه * يا محمد * وهو جنب، وهذه
~~صالحةيجزل الله له ثوابها0
~~ذكر ولاتسه ومدفنه:
~~كانت وفاته بكرة يوم الجمعة عاشر جمادى الآخرة سنة أربعين
~~وستمائة، فكثتم موته وشاع عشية اليوم المذكور فأحضر ولده أبو أحمد
~~عبدالله فصلى عليه بعد أن غله تقيب الهاشميين أبو طالب الحين (414)
~~ابن المهتدي . ودفن بالدار المشمتنة(43) الى أن نقل الى ترب الرصافة
~~في ليلة السبت ثاني عشري شعبان من السنة المذكورة والناس بين يدي
~~تابوته في الشبايير والسفن قيام الى مشرعة الرصافة، ولم يتمكن الوزير
~~أبو الازهر (117) "و93" ابن الناقد من المضي معه في الماء لضعفه ومرضه
~~بل قعد في محفة وأحضر الى دار الخليفة، فلما أنزل التابوت ( في] الماء
~~عاد ولم يصحب الولاة ودفن تحت قبته التي كان بناها بالرصافة، ومبلغ
~~عمره اثنتان وخسون سسنة وستة أشهر وسبعة عشر يوما، ومدة خلافته
~~ست عشرة سنة وعشرة أشهر وتسانية وعشرون يوما:
~~(464) من ذرية الخليفة القتيل المهتدي بالله وهو بهاء الدين ابو طالب
~~الحين بن احمد، قلد نقابة العباسيين سنة 135 وهي تقاية
~~النقباء، وتوفي سنة 642 وكان مولده سنة لا7اه وكان خطيبا بجامع
~~الخليفة اي جامع القصر اي جامع سوق الضزل الحالى
~~"الحوادث 263 وله اخيار فيه *
~~(65)) من دور الخلفاء المشهورة داخل دار الخلافة العباسية الاخيرة التي
~~كاتت في ارض شارع المستنصر الحالى وما حوله
~~(66)) هو نصر الدين ابو الازهر احمد بن ms203 محمد بن الناقد بندل لقبه لما
~~ولى الوزارة وسيرته من اجمل السير ومستفيضة في التواريخ، ذكره
~~مؤلف الحوادث في اخبار سنة 142 وجعلت بالطيع الآلي سنة 643
~~"الحوادث ص 291 وفيه اخبار كثيرة له وله ترجة حسنة
~~في التاريخ الفخري ص 331.

PageV00P283

# ============================================================

~~ذكر اولاده :
~~اال وهم أبو أحمد عبدالله وقد ولي الخلافة بعده، وأبو القاسم
~~عبدالعزيز وتوفي في خلافة أخيه سنة اثنتين وخمين ومتمائة فغله
~~الشيخ عبدالله البادرائي وأنعم عليه بألف دينار، ودفن بالرصافة،
~~ال وكريمتان توفيت الواحدة في أيام أبيها ليلة الاثنين حادي عشر شوال
~~سنة ثلاث وعشرين وستمائة والأخرى تدعى لاست الشرف" توفيت في
~~ر ه خم وخسين وستائة
~~ذكر وزدائه وفضاته وحجابه :
~~وزر له مؤيدالدين أبو الحسن محمد("16) بن محمد بن عبدالكريم بن
~~برز القمي وزير والده إلى أن عزله بكرة السبت سابع عشر شوال سنة
~~تسع وعشرين وستمائة واستناب وكيله شمس الدين أبا الازهر احمد
~~(بن محمد) إبن الناقد ، ولقبه تصير الدين ، فوزر له الى آخر أيامه* وقضاته
~~أبو صالح نصر(48) عبدالرزاق بن عبدالقادر الجيلي قاضي أبيه ثم عزله
~~(67)) تقدم ذكره في خلافة الناصر وخلافة ابنه الظاهر، وقد ذكر حبر
~~عزله بتفصيل مؤلف الحوادث في اخبار سنة 8629 ص 433 وكان
~~ابنه احمد قد اساء السيرة وتجير وقطع الالسنة وسفك الدم
~~الحرام ولم يكفه والده عن ذلك فقبض عليهما وحبا وماتا في
~~الحب) وترجمه ابن الطقطقي في وزراء الناصر لدين الله في كتابه
~~التاريخ الفخري " ص 326" وترجمه الصفدي في الوافي بالو فيات
~~14710*، وله اخبار في الجامع المختصر "1 : الفهرست *
~~"والحوادث 16، 20، 32، 433.
# 468) تقدم ذكره غير مرة، توفي سنة 133 وله ترجمة حسنة في كتاب
~~الحوادث " ص 86 " وتلخيص معجم الالقاب لاين الفوطي
~~"ج) القسم 2 ص 873" والتكملة لو فيات النقلة لزكى الدين
~~المتذري لا نسخة الاسكندرية، الورقة 8176، والعجد المسبوك
~~للخزرجي " نسخة المجمع المصورة، و151" والمختصر الحتاج اليه
~~من تاريخ ابن الدبيثى للدهبي ل نسخة المجمع المصورة، و4118
~~وذيل طبقات الحنابلة لابن وجب 28: 186 * والشذرات
~~4111:5

PageV00P284

~~============================================================

~~في ذي القعدة سنة ms204 ثلاث وعشرين وستمائة ثم إنه استناب في القضاء
~~محمود بن أحمد الزنجاني وعزله في جمادى الاولى سنة أربع وعشرين
~~الاوستمائة وقلد أبا المعالي عبدالرحمن (469) مقبل الواسطي قضاء القضاةء
~~وعزله في شعبان سنة ثلاث وثلاثين وستمائة ثم ولى أبا الفضل
~~عبدالرحمن (470) بن عبدالسلام اللمغاني أقضى القضاة الى آخر أيامه
~~وحجابه أبو الحسن علي بن أبي المعالي البوري (ء) وعزله في شهر رمضان
~~سنة ثلاث وثلاثين وستمائة ثم استحجب بعده أبا الفتوح علي بن هبة الله
~~ابن الحسن ابن الدوامي في رجب سنة أربع وثلاثين وستمائة الى آخر
~~أيامه
~~(69) ترجمه زكى الدين المندري في وفيات سنة 139 من كتاب التكملة
~~لوفيات النقلة قال : " وفي ليلة الخامس والعشرين من ذي القعدة
~~توفي القاضي الأجل قاضى القضاة ابو المعالى عبد الرحمن بن مقبل بن
~~الحين بن على الواسطى ببضداد ودفن من يومه بالشوتزرية،
~~ع وحدث وولى قضاء القضاة ببضداد وولى التدريس
~~بالمدرسة المستنصرية للطائفة الشافعيةنسخة الاسكندرية،
~~و 260". وذكره الصفدى في الوافي بالو فيات باوسع مما ذكره
~~المتذري نسخة باريس، و170*. وترجمه السبكى في طيقابه
~~الكبرى 471:5
~~(470) ترجمه محيى الدين القرشى في الجواهر المضية في طبقات الحنفية
~~301" تسوفي سنة ) 15 على اصح الروايات وسيدكر المؤلف
~~() في الخلامة، ص 298 " ابن الثوري 4 - (سالم الالوسى) .

PageV00P285

# ============================================================

~~ذكر خلافة الامام المستعصم بالله
~~هو أبو احمد عبدالله بن أيي جعفر المنصور بن أبي نصر محمد
~~الظاهر بن احمد الناصر بن الحسن المستضيء بن يوسف المستنجد بن
~~محمد المقتفي بن أحمد المستظهر بن عبدالله المقتدي بن محمد الذخيرة
~~ابن عبدالله القائم بن أحمد القادر ابن الامير اسحق بن جعفر المقتدر
~~ابن أحمد المعتضد ابن [ الامير] ابي أحمد طلحة بن جعفر المتوكل بن محمد
~~المعتصم بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن عبدالله المنصور بن محمد
~~ابن علي السجاد بن حبر الأمة عبدالله بن العباس بن عبد المطلب
~~مولده يوم السبت ثالث عشري شوال سنة تسع وستمائة، وأمه
~~ام ولد اسها هاجر وكانت صالحة دينة كريمة كثيرة البر والعطاء وحجت
~~في ms205 ايامه سنة احدى وأربعين وستمائة (471) وتوفيت في ذي الحجة سنة
~~خمس وأربعين وستبائة وصلتي عليها بدار الخلافة وحشمل تابوتها، والوزير
~~ال وأرباب الدولة مشاة بين يديه الى مدفها بالتربة التي انشاتها بباب
~~شارع ابن رزق الله بالجانب الغربي قريبا من معروف الكرخي :
~~بويع له بالخلافة في يوم الجمعة عاشر جمادى الآخرة سنة اربعين
~~وستمائة حين استدعي من داره بالفردوس وبين يديه إقبال (477) الشرابي
~~وراى والده - رحمه الله تعالى - ميتا ثم اخفى الأمر الى يوم السبت،
~~(471) ذكر مؤلف الحوادث في اخبار سنة 2)6 الاحتفال العظيم بها عند
~~عودها من الحج 0 ص 191 - )19* وذكر وفاتها في سنة 6)6
~~7 ص 226"
~~(472) إقبال الشرابي لقبه شرف الدين كان مقدم الجيوش المباستية على
~~كونه حبشيا، وتوفي ينة 152) ذكر مؤلف الجوادث ترجمته
~~1 ص 308" واخباره كثيرة في ذلك الكتاب ، انشيبا مدارس
~~للشافعية منها مدرسة ببغداد بسوق العجم بالشارع الاعظم بالقرب
~~من عقد سور سوق السلطان مقابل درب الملاحين " صي 24" . اي
~~ال ام كل القر به ارى الجامي الراوع بالبدان وللما كاتت فى موضغ
~~الجامع المذكور، انشاها سنة 629 ه .
# 5د1

PageV00P286

~~============================================================

~~وجلس في شباك المبايعة بعد أن بايعه اهله وأقرباؤه وأسرته وأخذ له
~~البيعة استاذ الدار أبو طالب محمد بن العلقمي لعجز الوزير ابي الأزهر
~~ابن الناقد عن ذلك لعلو سنته ، وكان جالسا على آخر مرقاة من درج
~~المبايعة، واستدعي الأمثل فالامثل للمبايعة فبايع الاكابر والقضاة وأولو
~~العلم والفقهاء وأماثل العالم وكان لفظ المبايعة "أبايع سيدنا ومولانا الامام
~~المستعصم بالله أمير المؤمنين على كتاب الله وسنة رسوله واجتهاد رأيه
~~الشريف، وأن لا خليفة للمسلمين سواه " * ثم في آخريوم أمر أبا الفتوح
~~عبدالرحمن بن الجوزي أن يقول بأعلى صوته : "إن الذين يبايعونك
~~انعا يبايعون الله، يد الله فوق أيديهم فمن نكث فانما "و94" ينكث على
~~نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما (43) " ثم أسبلت
~~الستارة، ومضى الولاة الى بيت النوية فجعلت محفتة الوزير بباب
~~الرواق وهو فيعا وأرباب الدولة حوله، وقال الشعراء، وختمت الختمة ms206
~~ودعا ابن النستابة (424) ثم خرج إقبال الشرابي وبيده المطالعة والخدم
~~حوله يبلون فسلها الى الوزير، وجلس الى جانبه فلم يرتفع صوت
~~الوزير بقراءتها فقرأها استاذ الدار قائبا ومضسونها التسلى والتعز-ي
~~مفتتحة بقول الله تعالى لاوما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفان متء
~~فهم الخالدون، كل نفس ذائقة الموت (470)" وفي اثناء كلامها "ونحن
~~أجدر من عمل بقوله تعالى : الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة
~~وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة
~~الأمور (26))
~~(473) سورة الفتح الاية 010
~~474) هو شمس الدين على بن النسابة خطيب جامع الخلفية، ذكره مؤلف
~~الحوادث في خبر نقل المستتصر الى تربته بالرصافة ص 173
~~وخر اتهامه باللهو والتصف سنة 8)6 9 ص 250 4.
# 475) ورة الانبياء الاية34" و " الآية 235.
# 476) سورة الحج الاية1) ".

PageV00P287

# ============================================================

~~ثم قال للوزير : انهض الى الديوان وامثر الولاة بالعدل والانصاف
~~وحذف ما أحدثه نواب السعوء ولتوا فيه من المكوس والتقسيطات،
~~ل والمؤن والتكليفات والتأويلات ، وأمر بضرب النوبة في جميع أوقات
~~الصلوات
~~ذكر صفته ونقش خامه:
~~كان - قدس الله روحه - جميل الصورة حسن الوجه، كامل
~~المحاسن، أستر اللون، حسن العينين ، مسترسل شعر الوجه، ظاهر
~~الحياء . كثير التلاوة للقرآن المجيد ، صالحا دينا ، لا يتعرض بشيء من
~~المنكر ، ولعله لم ير صورته ولا يعرفه ، وكان لين الاكناف صالحا دينا
~~شريف النفس كريم الطباع ، تلقى الخلافة من سبعة خلفاء من آبائه لسم
~~يتخللهم غيرهم ، وصبر على الشدائد والأمور المستعصيات فان عساكر
~~المغول دهمته ونزت بين الكشك العتيق والملكيتة ، في سابع عشر ربيع
~~الآخر سنة اثنتين وأربعين وستسائة فتلقاهم بعزم شديد ورأي سديد،
~~وأخرج اليهم إقبالا الشرابي بعسكر الديوان وثبت لهم الى الليل ثم لاحت
~~لهم أمارات قوة عسكر بغداد فانهزموا ليلأ ولم يلاقوهم وعادت عساكر
~~بغداد منصورة محروسة من العدو ببر كته (427) ، ثم إنه انگر آثارا جميلة
~~(477) قال عز الدين عبدالحميد بن ابي الحديد المدائنى في اقتصاصة
~~حركات المغول : " إلى ان دخلت سنة ثلاث واربعين وستمائة فاتفق
~~ان بعض امراء بفداد وهو سليمان بن برجم وهو مقدم الطائفة ms207
~~المعروفة بالايوان من التركمان قتل شحنه من شحنهم في بعض قلاع
~~الجبل يعرف بخليل بن بدر فايار قتله ان سار من تبريز عشرةآ الاف
~~غلام منهم يطوون المنازل ويسبقون خبرهم ومقدمهم المعروف
~~بجكتاي الصفم فلم يشعر الناس ببغدياد إلا وهم على البلد وذلك في
~~شهر ربيع الآخر من هده السنة في فصل الخريف، وقد كان
~~الخليفة المستععم بالله اخرج عسكره إلى ظاهر سور بفداد على
~~سبيل الاحتياط ، وكان التتر قسد بلفهم ذلك إلا ان جواسيس
~~فرتهم واوقعت في اذهانهم انه ليس خارج السور إلا خيم مضروبة

PageV00P288

~~============================================================

~~منها عمله الرباط المستجد (178) بباب قطفتا من الجانب العريي بالرقيقة،
~~وكان يوم فتحه ينشهد، وذلك في الاحد ثامن عشر المحرم سنة خمسين
~~وستائه ومنها المدرسة البشيرية (178) التي استجدها مقابل مشهد
~~الشيخ معروف الكرخي وجعلها برسم فقهاء إلائسة الأربعة وفتحها في يوم
~~وفساطيط مضروبة لا رجال تحتها او انكم متى اشرفتم عليهم ملكم
~~سوادهم ونقلهم ويكون قصارى امر قوم قليلين تحتها آن ينهزمنوا
~~الى البلد ويعتمموا بجدرانه فاقبلت التتر على هذا الظن وسارت
~~على هذا الوهم ، فلما قربوا من بغداد وشارفوا الوصول الى
~~المعكر اخرج المستعصم بالله الخليفة مملوكه وقاند جيوشه
~~شرف الدين إقبالا الشرابي الى ظاهر السور وكان خروجه في ذلك
~~اليوم من لطف الله تعالى بالمسلمين فان التتار لو دخلوا وهو بعد لم
~~يخرج لاضطرب العسكر لانهم كانوا يكونون بغير قائد ولا زعيم بل
~~كل واحد متهم امير نفسه وآراؤهم مختلقة لا يجمعهم راي واحد
~~ولا يحكم عليهمم حاكم واحد00 ووصلت التتر الى صور البلد في
~~اليوم السابع عشر فوققوا بازاء عسكر بغداد صفا واحدا وترتب
~~العكر البغدادي ترتيبا منتظما وراى التتر من كثرتهم وجودة
~~سلاحم وعددهم وخيولهم ما لم يكونوا يظنونه ولا يحبونه00
~~حملت التتر على عسكر بغداد حملات متتابعة*0 فثبت لهم
~~عكر بغداد احسن ثبوت ورشقوهم بالسهام، ورشفت التتر ايضا
~~بسهامها، وانزل الله سكينة على عكر بغداد، وانزل بعد السكينة
~~نصره فما زال العسكر البغدادي تظهر عليه امارات القوة ويظهر على ms208
~~التتر امارات الضمف والخدلان إلى ان حجز الليل بين الفريقين ولم
~~يصطدم الفيلقان وانما كانت مناوشات وحملات خفيفة لا تقتضى
~~الاتصال والمعارجة ورشق النشاب شديد فلما اظلم الليل اوقد
~~التتار نيرانا عظيمة واوهنوا انهم مقيمون عندها وارتحلوا في الليل
~~راجعين الى بلادهم، فاصبح العسكر البغدادي قلم ير منهم هينا
~~ولا اثرآ . " شرح نهج البلاقة مج 2 ص 370 طبعة البابي الحلبي
~~الأولى 6 . وذكر هذه الوقعة مؤلف الحوادث في كتابه 5 س 199"
~~وابن المبري في تاريخ مختصر الدول * ص 49) " .
# 478) تقدم ذكر الرياط المستجد في ترجمة ظهير الدين ابن الكازروني
~~الؤلف ونقلتا فيها هذا القول
~~(479) ذكر مؤلف الحوادث هذه المهرسة وافتتاحها سنة 653 7 ص ل307"
~~وهى مدرة حظية المستعصم بالله ام اينه ابى نصر المعروفة بباب
~~عل حب اصطلاحهم

PageV00P289

~~============================================================

~~الخيس ثالث عشر جمادى الآخرة سنة ثلاث وخمسين وستمائة، وكان
~~قدس الله روحه- كثير الصيام والتنفل، نقش خاته
~~اعتصت بالله )
~~ذكر قتله ونوال ملكه :
~~كان - رحمه الله - قد القى مقاليد أموره وتدبير دولته الى ولاة
~~الامر فاتفق أن عساكر بغداد تالكموا غير مرة من تأخير معايشهم وترددوا
~~الى الديوان لذلك فتارة تطلق لهم، وتارة يدافعون عنها او اقتضت
~~المقادير أن ولاة الامر اسقطوا كثيرا من الجند فلم يبق منهم إلا القليل
~~النزر، وسلطان وجه الارض هولاكو خان يستعد ويحشد ويجمع العساكر
~~ال و الديوان لا يعبا بذلك ، فما كان إلا في آخر سنة خمس وخمسين
~~وستمائة وقد اتتشرت عساكر المغول حتى طبقت الارض قاصدين بغداد،
~~فخرج عكرها المتخلف بها، الى ظاهر السثور وقتطع الحجء فلما كان
~~ال يوم تاسع المحرم سنة ست وخمين وستبائة طبقت العساكر المغلية
~~الأرض من جانبي بغداد وعبر العكر الى الجانب الفربي فالتقى
~~المسكران عند قنطرة الحربية(180) واقتلو1 واعتقدوا أنهم ظفرثوا،
~~(480) "الحربية * هى المحلة الشمالية الغريية من الجانب الغربى يبغداد
~~و ذلك معقول لانها كانت مجاورة لمقابر قريش التي هي الكاظمية
~~الحالية، وليس هناك مجال للقتال ولا فيه جدوى فالوقعة الاولى
~~كاتت فوق الحربية . وجاء في كتاب الحوادث ms209 لسستة 156:
~~"ذكرنا في سنة خم وخمسين مسير السلطان هولاكو خان من
~~بلاده تحو بغداد وأنه امر الامير بايجو بالمسير الى إربل وان يعبر
~~دجلة ويسير الي بغداد من الجانب الغريى، ففعل ذلك ، فلما بلغ
~~الخليفة وصوله تقدم الى الدويدار الصغير (مجاهد الدين ايبك)
~~وجماعة من الأمراء بالتوجه الى لقائه فعبروا دجلة فلما تجاوزوا
~~قنطرة باب البصرة بفرسخ واحد راوا عساكر المغول قد اقبلت
~~كالجراد المنتشر فالتقوا واقتتلوا يوم الاربعاء تاسع المحرم فانكسرت
~~عساكر المغول قصدا وخديعة فتبعهم الدويدار وقتل منهم عدة كثرة
~~وحمل رؤوسهم الى بغداد وما زال يتبعهم بقية تماره فاشار عليه ح

PageV00P290

~~============================================================

~~فلما كان الليل تراجع عسكر المغول وتبعهم عسكر بغداد فلما أصبح
~~الصباح وجد وا المسناة (م) قد حالت بينهم وبين بغداد وعساكر
~~المغول مطبقة عليهم، فانهزموا راجعين الى بغداد وعساكر المغول يتلونهم
~~وقتلكوا فتح الدين بن كر وكان 00 وحسام الدين السيسائي والامير
~~عبدالله بن الملك 0ءء وطغرل الناصري وابن أبي فراس وكثيرا وهلك
~~خلق من المكر 000 وهربا وغرقا في [دجلة) ولما كان يوم الجمعة
~~حادي عشر المحرم (نزل) (مها الأمير باجو غربي بغداد وأثبت عسكره فيها
~~وملكها وكانت خالية من أهلما وعمل على دجلة سورا وشرع المغون يرمون
~~الجانب الشرقي بالنشاب فكان يصل وله قوة حتى يثكك بحيطان
~~الامر قتح الدين بن كر بان يثبت مكانه ولا يتبعهم، فلم يصع
~~اليه، فادر كه الليل وقد تجاوز نهر بشير ببز دجيل، فياتوا
~~هناك قلما اصبوا حملت عليهم عاكر المخول وقاتلوهم قتالا
~~شديدا قلم تثبت عساكر الدويدار فانكروا وكروا راجعين الى
~~بفداد، فوجد وا نهر بشير قد فاض من الليل وملا الصحراء:
~~زت الخول عن سلو كه ووحلت فيه، فلم يخلص منه الا من
~~كانت فرسه شديدة، والقى معظم العكر نفه في دجلة، فهلك
~~نهم خلق كثر، ودخل من نجا منهم بغداد مع الدويدار على اقبح
~~صورة) وتبعهم الامير بايجو وعسكره يفتلون فيهم وغتموا سوادهم
~~و كل ما كان معهم ونزلوا بالجانب الغربى وقد خلا من ms210 اهله قشر عوا
~~بالرمي بالنشساب الى الجانب الشرقى فكانت السهام تصل الى الدور
~~الشطانية 8 الحوادث ص 321، 320" . وقال ابن الطقطقى :
~~"نالتقوا بالجانب الغربي من بغداد قريبأ من البلد فكانت الغلبة في
~~اول الأمر لعسكر الخليفة ثم كانت الكرة للمكر اللطاني،
~~فأبادوهم قتلا واسرا واعانهم على ذلك نهر فتحوه في طول اللين
~~نكثرت الوحول في طريق المنهزمين فلم يتج منهم إلا من رمى نفسه
~~في المساء، ومن دخل البرية ومضى على وجهه الى الشام، ونجا
~~الدويدار ف جميمة من عكره ووصل الى بغداد، وسار باجر
~~ح دخل البلد من جانبه الغربي ووقف بعساكره محاذي التاج
~~وجاست عساكره خلال الديار واقام محاذي التاج اياما "
~~(الفخري 335، 336)
~~( في الاصل " المشاة" ولا وجه له، وقد اراد بالمسناة كرها .
# تتمة ضرورية- (سالم الالوسي)

PageV00P291

~~============================================================

~~المستنصرية منه شيء كثير وقتل جماعة من الجانب الشرقي . وفي الثاني
~~عشر[من المحرم "و95" نزل هولاكو على سور بغداد بعساكره
~~وتحصنوا بعمل خندق وسور ثم شرعوا في تصب المناجيق وعمل السثتر:
~~ال واما عكر البغاددة فانهم وقفثوا على السثور وتصبثوا مناجيقهم
~~وشرعوا في الرمي فلم يصيبوا في رميهم شيئا ولا تعداهم حجر، وبطلت
~~العرادات وغيرها، وتقدم الخليفة باقامة جباعة من الرماة على السور
~~وإطلاق مال كثير إليهم ، فخرج جماعة من الاعيان واعوان الديوان والمال
~~مععم وشرعوا في الاثبات وإطلاق اليير وسرقة الباقي شرها إلى المال
~~ثم خرج الوزير مؤيد الدين محمد بن العلقمي إلى ظاهر السور للاجتماع
~~بهولاكو، وقيل للعوام: لا تمدوا (182) قوسا فالو زير يدبر الامر إن شاء الله
~~ال ويصلحه فظن العوام ذلك حقا فامتنعثوا من الرمي، والمغول يرمون
~~ويصيبون ثم إنهم مالكوا إلى برج العجمي (22) وهو موضع مستضعف
~~فنصبثوا عليه المنجنيق وما زالوا يرمون عليه حتى اخربوه * فلما كان
~~في يوم الاثنين حادي عشر المحرم زحفثوا على البلد من جهة برج العجمي
~~ال و صعدوا عليه وملكوه وأمتلا بين السوريين منهم ولم يزالكوا في تدبير
~~أمرهم وإحكامه إلى يوم الاثنين ثامن عشري المحرم دبوا في البلد وما
~~اوغلشوا، ثم في يوم ms211 الاحد ثالث صفر أخرجوا إليهم الخليفة بعد أن وثقوه
~~بالأيسان التي ظنتها صادقة فنزل على حكمهم في خيمة عندهم وانشدني
~~481) في الاصل " وتطلب "
~~(484) في الاصل "لا تمدون".
# (483) منسوب (بالاضافة) الى الشيخ الزاهد الفقيه الواعظ محيى الدين
~~عبد القاد الجيلي المعروف بالكيلانى وكان يعرفي عند اهل بغداد
~~بالجى لأنه قدم من جيلان وهى بلاد عجمية، قال عن نفسه :
~~"اقمت بالبرج المستمى الآن ببرج العجمي إحدى عشرة سنة،
~~ولطول اقامتى فيه سمي برج العجمى ا بهجة الاسرار للشيطنوفي
~~مان فارك ول صلة التطلي الصجم التى منهما اليوم مقبرة النرال
~~وان كانت قريبة او متصلة به

PageV00P292

~~============================================================

~~نجم الدين أحمد(44)) بن البواب النقاش من شعر السعيد نصير الدين
~~محمد الطوسي - رحسه الله تعالى - في هذا المعنى قوله بالعجمية(م) :
~~سال هجثرت شتعصد وپننجاه وشش
~~رؤز يك شتننبه چهار: از صفره
~~شدآ خليفة نينست هولاكو دران
~~ولت عبايانامد ر
~~وفي تامن صبغر وقع السيف ببغداد
~~فلسا كان رابع عشر صفر جعل الخليفة في غرارة ورفس الى أن مات
~~484) جاء ذكره في روضات الجنات مع العلماء الذين شاركوا نصير الدين
~~الطوسى في رصد مراغة ومؤساته العلمية قال : * ونجم الدين
~~الكاتب البغدادي وكان فاضلا في اجزاء الرياضى والهندسة وعلم
~~الرصد، كاتبا مصورا وكان من احن الخلائق خلقا " . (الروضات
~~ص 11) وذكره رشيد الدين فضل الله الهمداني الوزير المؤرخ في
~~كتابه التوضيحات الرشيدية قال : " نجم الدين احمد بن على بن ابى
~~الفرج نزيل مراغة المعروف بابن البواب انبفدادي الكاتب تسخة
~~باريس، الورتة 260 " وذكره ابن الغوطي في ترجمة فخر الدين
~~احد بن تصير الدين الطوسي قال : * وكتب على مولانا نجم الدين
~~احمد بن البواب 8 تلخيص معجم الالقاب ج) القسم 3: 102
~~وفي ترجمة فخرالدين محمد ين الحسن البغدادي الكاتب قال :
~~7 كان ثابا كيا اتعسل الى مولانا نجم الدين احمد بن على بن ابى
~~الفرج البغدادي المعروف بابن البواب .، وصاهره على ابنته *
~~1 ص 1218 وذكر انه كتب على عبدالعزيز بن محمد اليغدادي
~~الناسخ "ج) القسم 1 ص)22.
# ) نقل العلامة ms212 المحقق رح البيتين مصحفين لعدم معرفته الفارسية،
~~فعرضناهما على الابستاذ الاديب جعفر الخليلى الذي تفضل مشكورا
~~بقراءتهما وضبطهما بالشكل الدي يجده القارىء في اعلاه، ومعناهما :
~~هام ستة وخين وستمانة اللمجرة
~~و ي يوم الاحد الرابع من صفر
~~انعدم ذكر الخليفة وجاء اسم هولاكو
~~ووالت دوالة العياسين
~~اسالم الآلوسى


PageV00P293

~~============================================================

~~- قدس الله روحه - ثم دفن وعثقي اثر قبره وقد بلغ من العسر الى ست
~~وأربعين سنة وثلاثة اشهر وأحد وعشرين يوما - قدس الله روحه -
~~ومده خلافته خيس عشرة سنة وثمانية أشهر ويومان
~~ذكر اولاده :
~~هو أبو العباس أحسد وكان شابا جميل الصورة، مولده سنة
~~إحدى وثلاثين وستمائة، قتل بعد والده في واقعة بغداد - رحسه الله
~~تعالى - وترك من الاولاد أبا الفضل العباس وست الملوك ورا بعة
~~ال و مولدها في العيد الكبير سنة خمس وخمين وستبائة وأبو القاسم
~~عبد العزيز . وأبو الفضائل عبدالرحمن مولده في شهر ربيع الاول سنة
~~ثلاث وثلاثين وستمائة وقتل في واقعة بغداد أيضا ، وأبو المناقب المبارك
~~وهو أصغر أولاده الأحياء ، ومولده يوم الاحد التاسع والعشرين من
~~شهر ربيع الآخر سنة أربعين وستمائة ولم يقتل بل أسرته المغون وبقي
~~تحت حكمهم إلا أنه كان محترما عندهم وتزوج وأولد ثم توفي
~~ببلد مراغة في يوم الخميس ثاني جمادى الاولى سنة سبع وسبعين
~~ل وستمائة ودفن عند الامام المسترشد بالله - قدس الله روحه ثم نقل
~~من مراغة الى بغداد فوصل تابوته ليلة الخسي حادي عشر رجب سنة
~~تسع وسبعين وستسائة وحمل الى دار وسياز (116) فدفن بها في
~~485) ذكره ابن الفوطى في تاريخه على الالقاب، قال : 5 مظفر الدين ابو
~~الفتح سويسيان بن ايلدغدي بن آق طغان يعرف بابن شملة التركماني
~~الخوز ستانى صاحب تستر، كان قد استولى على بلاد خوزستان
~~و تستر واعمال سوسيان بن آق طفان ومشه انتقلت الى حكم
~~الخلاقة وكان الساعى في ذلك الوزير ابو الفضل (محمد بن على) ابن
~~القصاب وجاء سوسيان فكن على نهر عيى في الموضع المعروف
~~به الآن (سنة 724ه) وكان سوسيان في فاية ms213 الحن والجمال
~~وانه لسا اخرج من تستر خرج لوداعه بعض الصوفية على جسر
~~ممدود ولما رآه بكى وانشد بيتا بالغارسية معناه :
~~ب ى بوصاله ناك الوتى
~~والجر ييت ها هنا الاحياءا

PageV00P294

~~============================================================

~~الحبس (46) من الدار الزرقاء الى جسانب أخته، وسيأتي ذكر موتها
~~وخلف من الأولاد أربعة وهم أبو نصر محمد(484) وأبو احمد عبدالله
~~ثم القى بنفه في الماء فغرق " (تلخيص معجم الالقاب ج
~~الترجمة 1209 من الميم طبع الهند) وذكر ابن الاثير انه احد ابتاء
~~شملة التركماني المذكور ملك خوزستان بعد وفاة اييد شملة
~~سنة 578 وذكر ان الخليفة الناصر انضوت الى حكمه قلعة من
~~قلاعه سنة 581 وتوني سنة 107ه " فاختلف ايناؤه بعده فراسل
~~بضم مؤيدالدين ابن القصاب الوزير يستنجده لما بينها من
~~الاة فجز جيتا وسار يقوده الى خوزستان فوصل النا
~~نة 511 فملك تتر في المحرم منها وملك غيرها من قلاع وغيرها
~~واتفذ بنى شملة الى بغداد "الكامل سنة ل45 586:
~~510" وقال سبط ابن الجوزي في اخبار سنة 591: وفيها
~~ملك الوزير ابن القصاب وزير الخليفة (التاصر) بلاد خوزسستان :
~~تستر واعمالها ويقال انها تشتمل على اربعين قلعة وقيل بل ملسكها
~~في السنة المافية ودخل الأمر علي بن شملة وسويان بغداد في
~~صفر واخليت لهم الدور وماتوا واولادهم ببغداد " (مرآة الزمات
~~ر ح8 ص 5)))، وذكر ابن الساعى ان وسيان الامه
~~توفي بقلمة الحديثة سنة 518 الجامع المختمر : 96 * وهو
~~الحيح عندنا، وجاء في كتاب الحوادث في اخبار سنة 647
~~س )4- " وفيها توفيت ابنة الخليفة المتعم بالله فامر
~~بد فنها في الدار التى انشاها على نهر عيى مجاور شارع ابن
~~رزق الله وقنطرة الشوك المعروفة بدار سوسيان". وقال في اخبار
~~سنة 152- س )27 -: " وفيها امر الخليفة (المتعصم يالله)
~~و ققيه دار سوسيان وما يجرى معها من الحجر واليساتين وجعلت
~~رباطا للصوفية ورتب الشيخ عبدالصمد بن ابى الجيش امام مسجد
~~رية شيخا لنصوفية بها" قدار سوسيان كانت قرب مقبرة
~~الشيخ معروف الكرخي من الشرق
~~486) تقرا " الخيش" ايضا لانها مهملة مثل مثات من كلم ms214 هذا التاريخ)
~~إلا ان المالوف ان يقال * بيت الخيش " يراجع احسن التقاسيم
~~45 *
~~(ل8)) في الهامش القريب من هؤلاء سطر اجحف به التصوير كعدف
~~هوامش اخرى يظهر لشا منه " وكان له من الاولاد أمة العزيز
~~والامر محمد والست الهاشمية ") ثم هامش آخر لم يبق منه
~~الربع الأعلى من الكلمات .

PageV00P295

# ============================================================

~~وأبو هاشم(448) يوسف والمباركة ماما خاتون * وابو نصر محمد(489)
~~ولد في ثامن عشري شعبان سنة إحدى وخسين وستبائة وتوفي ثاني عشر
~~ذي القعدة سنة اثنتين وخسين وستسائة ودفن في الرصافة
~~وأما بنات الامام المستعصم فعائشة وتوفيت في خلافته في رابع
~~عشر شوان سنة ثلاث وأربعين وستسائة ودفنت بالرصافة، وكريمة
~~اخرى توفيت في خلافته ليلة العشرين من شعبان سنة سبع وأربعين
~~وستمائة ودفنت بالدار الزرقاء من دار سوسيان ثم حولت إلى ترب
~~الرصافة في عاشر رجب سنة خسين وستمائة، والسيدة المعظمة بالمكرمة
~~فاطية وتوفيت ببلاد العجم "و96" في أسر المغول ولم يتعرض لها بسوء،
~~والجمة الشريفة خديجة أسرت وحملت إلى بلاد العجم واتصلت الى
~~الاماء العالم الخير الكامل الزاهد الورع محيي الدين أبي المحامد
~~يحيى (490) بن أبي المجد إبراهيم بن أبي الفضائل محسد بن أبي بكر
~~4) فوق * ابو هاشم" بخط دقيق جدا كلمتان يظهر انهما
~~يرزها هنا2
~~86)) ذكره مؤلف الحوادث في اخبار سنة 152 قال - ص 275 -:
~~* في سلخ شعبان فتحت دار القرآن التي امرت بعمارتها والدة
~~الامير ابى نصر محمد ابن الخليفة المستعصم المعروفة بباب بشر التى
~~بنت المدرسة البشيرية، وهذه الدار على شاطى، دجلة بضربى
~~بنداد، وتوفيت البشيرية في تاسع شوال من هده السنة ودفنت
~~تحت القبة التى اعدتها بجانب المدرسة المذكورة، وتوفي بعدها ولدها
~~و نر محمد في تانى عشر ذي القعدة ودنن عندها" فابو نصر
~~حمد لم يدفن في ترب العباسيين بالرصافة كما قال الؤلف .
# (490) ذكره شمس الدين اللدهبى في " الشبذي " على وزن البلدي من
~~المشتبه - ص178- قال بعد ذكر جده الأكبر وابيه ابراهيم ناقلا:
~~"قال الفرضي : واينه الامام المعظم محيى الدين يحيى بن ابراهيم:
~~در امام، سمع من ms215 چده وابيه وجماعة من مشايخ تر كستان
~~وما وراء النهر اجتمعت به ببخارى في سنة 167ثم ببغداد
~~نة 177 لما قدمها وحضرت مجلسه وابناه عز الدين عبدالعزيز
~~ومظفر الدين عبدالحق سبطا امير الؤمنين المتعصم سمعا من
~~جماعة * ، وذكره ابن الفوطي في معجم الالقاب الملخص وقال بعد =

PageV00P296

~~============================================================

~~المنيعي الخالدي - أطال الله بقاءه - بتزويج صحيح شرعي وعاد بها
~~الى بغداد في سنة اثنتين وسبعين وستمائة فسكنت بدار سوسيان الى
~~ان توفيت - قدس الله روحها- في يوم الثلاثاء ثامن عشر المحرم سنة
~~ست وسبعين وستمائة ودفنت بالحبس من الدار الزرقاء وخلفت أولادا
~~من الصدر محيي الدين المذكور وهم عزالدين عيدالعزيز أبو القاسم
~~وهو الاكبر وعبدالحق مظفر الدين أبو الفضل وكريمة تدعى ست العرب
~~مباركة وسيرد ذكر مواليدهم في غير هذا إن شاء الله تعالى، ومريم وهي
~~باقية الى الآن وهو أول سنة إحدى وثمانين وستسائة في أسر المغول
~~محترمة مكرمة، فالله تعالى يقدس روح الماضين ويتبقي هذه البغية
~~الصالحة على مر الاحقاب والسنين بسحمد وآله أجمعين
~~ذكر وزرائه وفضاته وحجابه :
~~وزر له وزير أبيه أبو الأزهر نصير الدين [أحمد بن محسد) ابن
~~الناقد الى أن توفي في سادس شهر ربيع الاول من سنة اثتتين وأربعين
~~ذكر اسمه ونسبه المخزومي الخالدي : " ولد ببلاد الترك ونشا في
~~خدمة والده وجده وقرا القرآن المجيد وسمع الأحاديث وتأدب ولما
~~نزل سلطان العالم هو لاكو الى العيراق وقتل الإمام المسيتعصيم بالله
~~واستولى على اهله انفد كرييتيه الي اخبه منكوقان واجتهد شبخنا
~~شمس الدين في خلاصها وزوجها بولده محيى الدين قاولدها وخيرج
~~من بلاد ما وراء النهر قاصدا حضرة اباقا ولما اجتمع به طلب
~~منه ان يسكن بفداد فدخلها ونزل باهله دار سوسيان و فوض اليه
~~امر خزانة الكتب بالمدرسة المستنعرية سنة إحدى وسبعيت
~~وستمائة ولم يزل بها مشتشلا بنفسه مقبلا على درسه الى ان
~~توفي ببغداد وكنت اتردد الى خدمته وانقذ لي توبا من الشبذي ومن
~~عجانب الاتفاق ان السلطان اباقا بن هولاكو آنعم عليه بابنة ممها
~~الحاجة زيتب ms216 بنت الأمير ابى القاسم عبدالعزيز بن الامام
~~المستنعر بالله فاتصل بها ونقلها الى بغذاد وهذا لم يتفق لاحد
~~من العالم * وذكر ان وفاته كانت سنة 682 8 تلخيص معجم الالقاب
~~الترجمة م8 من الميم "

PageV00P297

~~============================================================

~~وستمائة ثم استناب مؤيد الدين آبا طالب محسد(491) بن أحسد بن علي
~~بن محسد العلقي الى حين قتله في واقعة المغول ببغداد وقضاته في
~~اول خلافته قاضي أبيه عبدالرحمن بن اللسغاني أقضى القضياة الى أن توفي
~~في رجب ستة أربع وخمين وستمائة، واستقضى بعده سراج الدين عسر
~~ابن بركة النهرقلي نسبة الى محلة مجاورة بالكرخ بالجانب العريي تعرف
~~بنهر القلائين الى أن حمل الى المدينة الشريفة لعمارة الحرم الشريف بعد
~~احتراقه وذلك في سنة "و97" أربع وخمين وستمائة وبها توفي في
~~جسادى الآخرة سنة خمس وخسين وستمائة واستقضى بعده نجم الدين
~~عبدالله (194) بن محمد بن الحسن بن المظفر أبا محسد البادرائي في الثلاثاء
~~(91)) تقدم ذكره وقد ترجمه ابن الطقطقي في وزارة المستعصم بالله ووزرانه
~~وان كان زتب وزارة وقال : "هو اسدي اصلهم من النيل وقيل
~~لجده العلقمي لانه حفير النير المسمي بالعلقمي" . "الفخري
~~س 337"، وله ترجمة فيها كثمر من الطعن في الوآفي بالو فيات
~~بلصفدي 1: 285 " وسطا عليها ابن شاكر الكتبى في فوات
~~الوفيات : وترجمه مؤرخون آخرون، وذكره مؤلف الحوادث في
~~وفيات سنة 656 - ص 336- قال : توفي الوزير مؤيدالدين
~~محمد بن العلقمي في جمادى الآخرة ببغداد وعمره ثلاث وستون
~~بنة ، كان عالما فاضلا اديبا يحب العلماء ويسدي اليهم
~~المعروف " ، وقال قبيل ذلك : - ص 223 - " فتوفي الوزير
~~مؤيد الدين محمد بن العلقمي في مستهل جمادى الآخرة ودنن في
~~شهد موسى بن جفر عليه اللام
~~(97)) تقدم ذكره وهو متسوب الى قرية بادرايا بي شرقي العراق الاوسط
~~وتعرف اليوم باسم * بدوة" الآن فيها تمر يسمى " بيدراية * انتشر
~~منها نخله في العراق ، ذكره تاج الدين السبكي في طبقات الشافعية
~~الكبري5 :59 وذكر بادر اني الاصل بغدادي ولد سنة )59 وسمع
~~الحديث وتفقه وبرع في الفقه ودرس بالمدرسة النظامية وصار
~~رسولا ms217 عن الديوان العباسي غير مرة وحدث بالحديث وينى بدمشق
~~المدرسة البادرائية المنسوبة الى تسبه وولى القضاء ببغداد خمسة
~~عشر يوما وتوفي في اول ذي القعدة سنة 155 . وترجمه الصفدي في
~~الوافي بالو فيات وقال بعد ان ذكر ان ذكر ما يشبه ما نقلناه آنفتا:
~~0وكان صدرا محتشما جليل القدر،.. وكان يركب بالجوخة
~~ويسلم على من مرء به ... قال له الزين خالد : تذكر ونحن في =

PageV00P298

~~============================================================

~~ثالث عشر شوال سنة أربع وخمين وستسائه لأنه ولي وهو مريض فسدة
~~اولايته تسعة عشر يوما ودفن بالششونيزي في مشفية الشيخ الجنيد
~~قدس الله روحه - ثم استقضى بعده، تقلأ من القضاء بالجانب
~~الغربي، نظام الدين عبدالمنعم (492) بن كامل البندنيجي الى أن توفي
~~النظامية والفقهاء يلقبوننى حولا ويلقبونك الدعشوش فتبم
~~وحلم . * نسخة دار الكتب الوطنية بياريس 2066 و 18".
# وترجمه المقريزي في المقفى قال : "ولد ببادرايا من عمل العراق
~~في صفر سنة آربع وتسعين وخمسمائة... وكان قاضلا بارعا
~~دنيا وقورا متواضعا وله بدمشق مدرسة تعرف بالبادرانية
~~كانت تعرف بدار اسامة. وعمل بها درسا وشرط على المقيم بها
~~ان يكون غير متزوج وان لا يكون بغيرها من المدارس" وذكر ان
~~من شروط وقفها " ولا تدخلها إمراة* فقال السلطان الملك الناصر
~~يوسسف الاصغر الايوبى وكان حاضرا 8 ولا صبي" .:. وجعل
~~عليها اوقاقا حسنة ووقف بها خزاتة كتب نافعة " نسخة
~~باري)214 الورقة 57 " وذكره مؤلف الحوادث " ص 344" .
# 493) ذكر ذلك مؤلف كتاب الحوادث في اخبار سنة 155 قال
~~ص 322- : وتقدم باحضار القاضي نظام الدين عبدالمنعم
~~البندنيجي من قضاء الجانب الغربى وشرف بقضاء القضاة وخلع
~~عليه والقاهر لنا انه لم يعين قاضي القضاة بل " اقضى الفضاة "
~~وقد قدمنا الكلام على كون منصب " اقضى القضاة * اقل من
~~منب قاضي القضاة * في الحاشية (رقم 05))، ودليلنا على
~~ما قلنا هو قول مؤلف الحوادث نفسه فقد تكنم على توزيع المناصب
~~بالعراف بعد استيلاء هولاكو على الصراق وقال - ص 332 -:
~~" وحضر اقضى القضاة نظظام الدين عبدالمنعم البندنيجى بين يدي
~~السلطان (هولاكو) فامر بأن يقر على القضاء" . ثم ذكر ms218 وفاته
~~في اخبار سنة 667 قال - ص 362 - : وفيها توفي اقضى القضساة
~~نظام الدين عبدالمنعم البتدنيجي ودفن في صنفة الشيخ الجنيد وقد
~~بلغ من العمر الى ست وسبعين سنة ، وكان ورعا عفيفا تقيا:
~~حن السيرة، اشتغل بالفقه في عنفوان شبابه بمدرسة دار الذهب
~~يبغداد حشى برع وافتى، ثم رتتب بالمدرسة المستنصرية ثم شهد
~~عند اقضى القضاة كمال الدين عبدالرحمن ابن اللمغاني ثم جعل في
~~ديوان العرض على اطلاق معايش الجند فلما تكملت له سسنة اطلق
~~له عنها المشاهرة فامتنع من اخدها وقال : لا يحل لي ان اجمع بين
~~خدمة ووظيفة المستنصرية، فانهى ذلك الى الخليفة فاستحنه

PageV00P299

~~============================================================

~~الخليفة شميدا في واقعة بغداد . واستحجب مدة خلافت
~~ابا الفتوح علي (94)) بن هبة الله بن الحسن ابن الدوامي حاجب والده
~~رحهما الله تعالى -
~~ل و انقضت الدولة العباسية فسبحان من لا ينقضي ملكه ، ولا يزول
~~سلطانه ، والحيد ف رب العالين وصلواته على سيد الرسلين محمد النبي
~~الأمي وعلى آله الطيبين الطاهرين وسلامه *
~~تم الكتاب-
~~وتقرم ان تطلق له مثماهرة مع ارباب الرسوم ثم عين قاضيا
~~بالجايتب البغربى في بسنة النتين وخجيين ( وستيانة انم تقذ الى
~~الجاس الذ ال با تضى القفاء نة خا وخسي
~~فاستمر على ذنك الى الآن 200
~~11) وكينى ار الحرايت فيى كابه وذ كر اه بقبه يلع الدير وانبه دل
~~كرض الجيش العبايى سنة 6621 ص 52" وهى كرتبة مدير
~~الادارة في الجيش اليوبم ، ثم ذكر في اخبار سنة 622 انه نقل من
~~ديوان عرض الجيش الي صدرية ذيوان اربل وخلع عليه " ص 71"
~~ثم ذكر انه ترك الخدمة في اربل سنة 633 - ص)8 - وانه جعل
~~صدرا للمخزن يوخلع عليه وقلتد سيفا واعطى فرسا ". وصسدرية
~~المخزن كمديرية التجهيزات العامة للدولة وان لم يكن لها وجود : تم
~~ذكر انه عزل عن هذا المنصب سنة 634 - ص.9 - دولي منصب
~~جبة باب النوبى وامر الشرطة ، وذكره في اخبار سنة 156 بعد
~~اسستيلام مولا كو على بغداد قال : " وكان تاج الدين على بن الدواس
~~ج الباب يعنى باب ms219 النوبى - قد خرج مع الوزير الى حضرة
~~السلطان ( هو لاكو فامر لسه ان يكون صدر الاعمال الفراتية
~~- يعني واليها - فلم تطل مدته وتوفي في ربيع الاول، فجمل ولده
~~بجد الدين حبين عوفيه 4 . ( ص22) يم ذكر وفاته مستقلة
~~في ذكر من توفي من الاعيان بعد الواقعة تال = ص 336 - :
~~وتاج الدين علي بن الدوامي حاجب الباب في تالث عشر ربيع الاول*
~~وقال في ترجمة ابنه مجدالدين الحسين بن على المتوفى سنة 183 :
~~5وكان تاج الدين والده حاجب الباب يحضر دائما عند الخليفة في
~~الخلوات ولما ملك السلطان هولاكو خان بغداد حضر عنده وامره
~~ان يتولى تدبم الاعمال الفراتية نلم تطل ايامه وتوفي قبل عود
~~السلطان الى بسلاد الجبل (ص 445) :

PageV00P300

~~============================================================

~~31
~~فهارس الككاب

~~1 - فهرس الأشخاص
~~2 - فهرس الأمم والقبائل والجماعات والملل والنحل
~~3 - فهرس الامكنة والبقاع
~~) - فهرس الأيام والحوادث والوقائع
~~5- فهرس القوافي
~~6 - فهرس بنقش خاتم الرسول والخلفاء من بعده
~~7- فهرس عمراني عام
~~8- فهرس المصادر والمراجع
~~9 - فهرس الموضوعات

PageV00P301

~~============================================================


~~9


~~2
~~6

~~1
~~االه ع
~~1

~~8

~~2

~~3
~~222
~~الوت
~~1
~~1
~~1
~~0
~~1
~~2
~~~~ه
~~2
~~الووة،

~~6
~~2

~~42
~~دى

~~9
~~د.
#
~~بها بدل
~~ت بمالا ششش اتما فوى
~~ل الأ
~~ته و
~~24
~~1
~~9
~~ه
~~~~س
~~1
~~2
~~2
~~2
~~2
~~22

~~-943
~~له
~~ده
~~1-
~~12
~~الوا الشونا اله فيه
~~ب
~~ب


~~لا
~~1
~~~~.

# و رن ان ش
~~4
~~2
~~~~~~حيا الل
~~ي



~~9

~~1

~~الق
~~ل
~~94
~~.
# ااش
~~ت
~~ه
~~رده
~~ل

~~44
~~ن
~~اا
~~6
~~اا
~~1
~~بة
~~اا
~~1
~~احدله
~~911
~~11
~~4

~~ا.
# 0
~~9
~~~~م
~~شهذ
~~11،

~~04

~~2
~~3
~~وه
~~ه
~~20
~~7

~~2
~~2
~~7
~~-10 ،471
~~1يا
~~ته


~~ك4
~~ذ
~~الو با ل
~~اة

PageV00P302

~~============================================================

~~- فهرس الاشخاص
~~(1)
~~آدم (الشبى):36، 16، 17
~~الآلوسى (سالم) :1، 32، 41 78، 86ء 8ه* 120، 135، 145،
~~224،125، 222 243، 246، 250، ا254،25، 257
~~.173 ،21 ،26545
~~آمتة (اخت القادر بالله العباسي) : 116
~~ة بنت وهب (ام النبى محد) : 26
~~اباقا بن هولاكو: ms220 14، 77
~~ايان بن ميد (من كتاب الوحى) :55
~~ابان بن عشان بن عفان : 72
~~ابسان بن مروان بن الحكم : 8ه
~~ابراهيم (النبى) :36، 11
~~ابراهيم ابن ابى جعفر المنصور: 116
~~ابر اهيم بن جلة: 11
~~ابراهيم بن الحن بن مل : 148
~~راهيم بن محمد الامين 133
~~اراهيم بن محد بن على (اخو السفاح)102، 106، 111
~~ر اهم بن محد بن الهدي : 120: 134، 127
~~ابراهيم بن المدير، ابو اسحاق: 163
~~ر اهيم بن التبى محد :50، 54
~~راهيم بن نعيم : 18
~~ابراهيم بن الواتق، ابو اسحاق : 4)
~~ابراهيم بن الوليد بن عبداللك ، ابو اسحاق : 92، ) 10، 105
~~ابراهيم النخمي : 39
~~الابري (عمر) :244
~~الابرى (فخر النساء شهدة بنت عر الابري) :244
~~ان ابى اصيبعة : 151
~~ابن ابى البراء : 57
~~ابن ابى تراب (زيد بن جعفر) : 253
~~ابن ابى الجيث (عبدالصد) :14، 15، 16، 275
~~ابن ابي الحديد اتظر : المدائني
~~ابن ابى خازم (ابو خازم عبدالحميد) : 127

PageV00P303

~~============================================================

~~س الاش ناص
~~ابن ابي الدنيا (ابو بكر) : 146، 157
~~ابن ابى دؤاد (احمد) : 135، 143، 145،144
~~ابن ابى ليمان (ابو عبدالله) :188
~~ابن ابى الشوارب (ابو الحن محمد) :188
~~ابن ابى الشواوب (الحسن بن محد بن عيداللك) : 152 153
~~160156 ،155
~~ابن ابي صفرة (يزيد ين المهلب) : 110
~~ابن ابى طاهر: 148، 170، 171
~~ابن ابى عمر (ابو الحسن) :190
~~ابن ابى غالب (عبدالرحمن بن احمد) : 262
~~ابن ابى فراس: 271
~~ابن ابى قحافةح انظر : ابو بكر الصديق
~~ابن ابى كبشة: 37
~~ابن ابى المناقب المبارك (ابو احمد عبداله بن المتعصم) :274
~~ابن ابى موسى العباسي (ابو جمفر عبدالخالق بن عيسى): 208، 211
~~ابن ابى و قاص (عمر بن سعد) 82
~~ابن الاثر (عزالدين المعروف بابن ناصر) : 201، 213، 216، 220
~~20223، 232، 25 127، 240 1)2 242، 246*
~~275 256 ،251 247
~~ابن ارطاة (الشاعر):90، 13
~~ابن احق: 35، 38، 448 49. 50، 52، 77: 81
~~ابن اسينا- انظر: ابن امينا
~~ابن افلح (الشاعر) 218، 223
~~ابن الاكفاني (ابو محمد عبدالله بن محمد بن عبداله الاسدي البغدادي) : 201
~~ابن امسينا (ابو البدر محمد بن احمد بن على الواسطي) : 251
~~ابن ام مكتوم (مؤدب الرسول) : 56 ms221
~~ابن الانباري :5
~~ابن الانباري (ابو الفرج ابن سديد الدولة ، ابو عبدالله محمد بن محمد بن
~~عبدالكريم بن ابراهيم) : 22، 240، 241.
# ابن الانباري (سديد الدولة محمد بن عبدالكريم): 244
~~ابن ايوب (لاح الدين يوسف) : 46]
~~ابن ايوب (محمد، اللك العادل) : 256
~~ابن البخاري (محد بن هبة الله) : 246
~~ابن البخاري (ابو طالب على بن على) 250، 251

PageV00P304

~~============================================================

~~رس الاش خاص
~~ابن برمك البرمكي اجعفر بن يحيى، ابو اسماعيل) :129
~~ابن برمك البرمكي (خالد) : 129
~~ابن يرمك = البرمكى (الفضل ين يحيى، ابو العباس) : 129
~~ابن برمك البرمكى (حد بن خالد) : 129
~~ابن برمك البرمكي ايحيى بن خالد: ابو عليا: 129
~~اين يسام (الشساعر)160
~~ابن بطحا (ابو احق): 182
~~ابن بكمر: 163
~~ابن بكران (ايو القاسم) :201
~~ابن بكران (ابو متصور): 401: 201
~~ابن بليل (ابو الصقر اماعيل):163
~~ان البل (ابو عبدالله محمد بن محمد الدوري):12
~~ابن البلدي (ابو جمفر):45 235، 236: 227
~~ابن البندنيجى (احد بن احد):5" 12
~~ابن البواب (نجم الدين احمد بن على بن ابى الفرج) : 273
~~ابن بورنداز انظر: ابن الشفي
~~ابن بويه - البويهى (معز الدولة ابو الحين احمد) :173 7ا18
~~ابن البياضي : 209
~~ابن بيان الرزاز (على بن احد بن محمد بن احمد) : 216، 220
~~ابن البيضاوي : 5
~~ابنة الجودي : 13
~~ابن تغرى بردي:)4 14 180
~~ابن جاووش انظر: ابن شاووش
~~ابن جه (الرحالة) : 243
~~ان حش (ابو احمد) : ا5
~~ان الجراح (الحن بن مخلد، ابو حد) : 113
~~ابن الجراح (على بن عيسى بن داود) : 175
~~ابن الجراح (محمد) : 164
~~ابن جرير انظر: الطبري
~~ابن جفر بن المكتفن: 171
~~ان جثيار (على) :206
~~ابن جي (على بن محمد، ابو القاسم)218
~~ان احد بن حد، ايو نر) :206، 210، 4213 214،

PageV00P305

~~============================================================

~~رس الاش خاص
~~ان جير (الظفر بن على بن محمد، ابو نصر) 221
~~ابن الجوزي : 128
~~ابن الجوزي (ابو الفوح ، عبدالرحمن) : 267
~~ابن الجوزي (ايو الفرج) :153، 171 174 180، 190: 192،
~~،[73 4 270 321 6 ، 217 4 416213 206 ،208 116
~~.122،238 23022
~~ابن الجوزى (ابو محد محى الدين يوسف) ms222 :247: 255
~~ابن الجوزي (السبط) : 208، 216، 225، 240، 4242 244،
~~175،456
~~ابن حاجب النعمان (على بن عبد العزيز) ابو الحسن) :195: 116،
~~420017 201*
~~ابن الحارتية لقب ابى عبدالله الفاح : 15، 102
~~ابن حجة الحموي (تفى الدين ابو بكر) : 11
~~ابن حچر العسقلاني:) ، 5، 7، 12، 14413 15،16
~~ابن حسديدة الانصاري (سعيد بن على بن احمد، ابو المعالن) : 250
~~ابن حراز:8
~~ابن الحرانى : 5
~~ابن حزم الاندلسى: 26
~~ابن حزم الانصاري: 72
~~ان الحفية(محمد) :83
~~ابن خاقان (ابو الفتح) = خاقان غرطوج التركى
~~ابن خاقان (احمد، ابو العباس): 185، 8ه1
~~ابن خاقان اعبيداله بن يحيى، ابو الحن) :148، 163
~~ابن خاقان (الفتح) :147
~~ابن خاقان (محد بن عبيدالله بن يحيى، ابو القام ( اللقب :
~~دره)175
~~ابن الخاقاني (عبيدالله بن محمد بن عبيدالله ابو القاسم) 175
~~ابن الخزري : 201
~~ابن خراسان (احمد ابو اسحاق) : 182
~~ابن الخطيب (احمد بن عبداله ابو العباس):175 178
~~ابن خلكان:128، 216، 231، 241
~~ابن داب (الشاعر) : 124
~~ابن دارست (منصور بن محد، ابو الفتح) : 209
~~ابن الداريج (محمد بن هبدالبافي) :249


PageV00P306

~~============================================================

~~رس الاش خاص
~~ابن الدامضاني الدامغاني :5
~~ابن الدامغاني (ابو عبدالله) :206 214
~~ابن الدامغانى (فخرالدين احمد الحنفى) :11
~~ابن الدامغان اعبدالله، ابو القاسم) : 211، 251، 252
~~ابن الدامغاني (على بن احمد، ابو الحسن) : 231، 242، 233،
~~.251 ،241 236
~~ابن الدامغاني (على بن محمد، ابو الحسن) :218، 219، 223
~~ابن الدبيثى (جمال الدين ابو عبدالله محمد بن سعيد الواسطى) : 7،
~~0251 ،250 4246 ،240: 21 ،21 ،42
~~ان دقماق: 252
~~ابن الدوامى اتاج الدين على بن هية الله بن الحسن، ابو الفتوح) :
~~0140265 1
~~ابن الدوامى امجدالدين حسين بن تاج الدين على) :480
~~ابن رانق : 183
~~ابن رنيس الرؤساء (عضدالدين محمد بن عبدالله، ابو الغرج) : 235،
~~241 ،140237
~~ابن الربيب (ابو منصور الحسين بن الوزير ابي شجاع) :218، 223
~~ابن الربيع = انظر : الفضل بن الربيع
~~ان رچب : 216، 264
~~ابن الرسني:
~~178 ،17a ،171 ،165 ،152 :ابن الرومى
~~اان زبادة آنظر: پحيى بن ميد
~~ابن الزب (عبدالله، ابو بكر) بن الصوام) :70، 82، 86، 87،
~~1104107 ،90 89
~~ابن زهرة الحلبي (تاج الدين) : 13
~~ابن الاعى (تاج الدين ms223 على بن انجب) :15، 431 164، 245، 255،
~~0275256
~~ان بيع ابن البيع (ابو محد قريش)13
~~اين ديد الدولة (ابو عبدالله) :240
~~ابن سريج الامام (ايو العباس) : 214
~~ان لجوق السلجوقى
~~ابن سسلطان الدولة = ابو كاليجار المرزبان
~~ابن سكرة (الشاعر) 1880
~~ابن الكن = ابن المعوج


PageV00P307

~~============================================================

~~رس الاشخاص
~~ابن سحا اليهودي : 212
~~ابن سيط: 86
~~ابن السيبي (ابو البركات ، احمد بن عبدالوهاب) : 219، 228
~~ابن السيبي (هبة اله بن عبدالله) :216، 17)
~~ابن شاكر الكتبى: 278
~~ابن شافعابو المعالى محد بن احمد) : 155
~~ابن شاهين امتولي البطانح) : 197
~~ابن شاووش - ابن جاووش (ابو داود، سليمان بن ارسلان بن جمفر بن
~~علي بن المتوجا: 249
~~ابن الشجري اصاحب المختارات)8
~~ابن الشريف (القاضي الكامل . ابو علي): 29
~~ابن الشعار (كمال الدين المبارك) :258
~~ابن شملة التركماني الخوزستاني انظر : سوسيان
~~ابن الشهرزوري (ابو عبدالله) : 236
~~ابن الشهرزوري (ابو الفضائل، القاسم بن يحيى ين عبدالله بن القاسم
~~الوصلى) : 251.
# ابن شيرويه (ابو جمفر، الفيض بن ابي صالحا: 120
~~ابن الصابىء ابو الحين، هلال بن المحسن): 164: 165: 192
~~ابن الصابىء (غرس النعمة) :176
~~ابن الصاحب (ابو الفضل: هبة اله بن الحن او ابن محمد) : 4223
~~0243 :241 ،42 22
~~ابن الصاحب (ابو القاسم): 236
~~ابن الصباغ (ابو نصر): 211
~~ابن صدقة (ابو الرضا، جلال الدين محد بن احمد) :226: 227
~~ابن صدقة (ابو على، الحسن بن على) : 223
~~ابن صدقة (ابو الفتح: صدقة بن محمد بن احمد) :249، 252
~~ابن دقة (ابو القاسم، علي) : 231
~~ابن صردر (الشاعر) :4209 214
~~ان رما احد بن يوسف بن محد) : 11
~~ان فية (الطبيب):235
~~ابن الصيقل الماشمى (سميد بن هبة الله) : 232
~~ابن الضحاك (الميارك) :19
~~ابن طباطبا: ه1
~~ابن طبل العلوي: 185

PageV00P308

~~============================================================

~~رس الاش فاص
~~ابن الطقطقى: 13، 117، 4162 223، 227، 4251 464 4271 278.
# ابن الطوسى : 5
~~ابن طولون: 139
~~ابن عباد (الصاحب، اسماعيل) 186
~~ابن عباس (عبداله) :41 2)
~~ان عبدالبر (صاحب الاستيماب) :51455
~~ابن عيدالطلب (فخر الدولة) :1
~~ابن العبري (صاحب تاريخ مختصر الدول) : 269
~~ابن عربى انظر : محيالدين بن محمد ms224
~~ابن عرفة: 118
~~ابن عزاز البعقوبن ( فخرالدين، عمر بن محمد):20
~~ابن عطاء (عبداللك بن محمد) :224
~~ابن العطاء (ابو بكر، منصور بن نصر) : 241
~~ابن عقيل الحنبلى (ابو الوفاء: على) 206 4 216، 249
~~ابن العلاف (الشاعر): 167، 175
~~ابن العلفمى (مؤيدالدين، ابو طالبم محمد بن احمد بن على بن محمد) :
~~278 272 ،267 252 ،247 416 11
~~ابن العمرانى اجمال الدين، او الجمال، محمد بن على بن محمد) :
~~144 ،22 ،21
~~ابن عنبة: 253
~~ان القرات (ابو الحسن، علي بن محمد بن موسى) : 175
~~ابن الفرات (ابو الفتح، الفضل بن جعفر) : 175، 178، 181
~~ابن فضل الله العمري : 11
~~اان فضلان (ابو عبدالله حمد بن يحيى) : 152، 257
~~ابن القوطى (كمال الدين عبدالرزاق بن احمد) 5، 12، 415 20،
~~11 ،272 273 264259 ،256،252
~~اان قاضى شهبة:)، 8، 16، 17
~~ابن قتيبة: 27، 55،54450،35، 7، 68، 16، 481 120
~~ابن القزوينى (ابو الحسن ، علي بن عمر بن محمد بن الحسن، البغدادي،
~~الحربي) : 0119
~~ابن القصاب (ابو عبدالله) مؤيدالدين) محد بن هلى بن احمد) :
~~251 ،6504265
~~ابن القصاب (ابو الفضل، محمد بن على))27، 275
~~ابن القفطى : 136


PageV00P309

~~============================================================

~~رس الاشفاص
~~ابن قنبر انظر : ابن الناقد
~~ابن الكازدوني (ابو العباس احمد بن ابى اسحاق ابراهيم بن محمد) :)2
~~ابن الكازدوني (ابو العباس، شرف الدين احمد بن محمد) :15، 16
~~ابن الكازردني اجلال الدين، عبدالله) :11، 15
~~ابن الكازدونى اسميد): 17
~~ابن الكازردنى (محمود) :6، 11
~~ابن الكازردني (ظهير الدين على بن محمد بن محمد، ابو الحن) :
~~:141 411 412 013 )41 15، 60 686((42
~~:41 40 ،21 ،24 ،22 22 21 ،20،111817
~~. 111 ،216 ،115 ،160 :182123
~~ابن الكازدونى (عبداله بن محمد بن ابى الثتاء، محمود) : 13
~~ابن الكازدونى (على بن محمد بن محمود) : 13، 24
~~ابن الكازرونى (محمد بن ظهير الدين) :6، 15
~~ابن كشر الدمشقي: 40
~~ابن كر(الامر فتح الدين):270، 271
~~ابن الكردية (جمفر الاصضر بن المنصور العباسي) : 116
~~ابن الكوفي: 5
~~ابن الكيال (عبداللطيف) : 12
~~ابن اللمغانى (كمال الدين، عبدالرحمن بن عبدالسلام) :265، 278، 276
~~ابن ماكولا (ابو نصر) :93، 209
~~ابن ms225 المتقنة الرحبى : 22
~~ابن المتوج انظر : ابن شاووش
~~ابن مخلد (ابو القاسم سليمان بن الحسن):181، ه18
~~ابن المدائني: 5
~~ابن المدير (ابو اسحاق ابراهيم) : 113
~~ابن مرجانة انظر: عبيدالله بن زياد
~~ابن المرخم (صديد الدين) : 231
~~ابن المرخم (يحيى بن المظفر، ابو الوفاء) : 231
~~ابن المردوستى (الحسين ين علي) ابو عبدالله) :42144206 218
~~ان ود:15
~~ابن المسلمة (على بن الحين، ابو القاسم) : 205، 209
~~ابن اليب (سيد):0
~~ابن المطلب (فخر الدولة ، الحسن) : 229

PageV00P310

~~============================================================

~~رس الاشب خاص
~~ابن المطلب (هبة الله بن محمد، ابو المعالى) 218
~~ابن المطهر الحنفي (سعيد، ابو المعالي) : 25
~~ابن المطهر (سديد الدين، يوسف) : 41، 244
~~ابن المعتز (عيدالله) ايو الباس- لقبه المنتصف بالله) : 6ه1
~~ابن روف : 113
~~ان روف (عبيدانه بن احد، ابو محد) :190
~~ان روف (محد بن عبداله) :110
~~ابن المعلم (على بن محمد الكوكبي، ويعرف بالشيخ المفيد العلامة) :)19
~~ابن المعر (على بن محد بن عبيدالله العلوي، ابو الضنايم، نقيب
~~الطالبيين) :210، 221.
# ابن المصوج: 218
~~ابن المعوج (ابو سعد) : 241
~~ابن المعوج (ابو غالب) محد بن محمد بن الكن): 223، 142
~~ابن المعوج (ابو منصور، ابن السكن) : 214
~~ابن مفلح (ابو القاسم) : 201
~~ابن مقلة (على، ابو الحسين) : 185
~~ابن مقلة (محمد بن على بن الحسن، ابو على) :175. 176، 178. 181
~~ان ملجم (عبدالرحمن) : 79
~~ابن الملقب (اسماعيل بن حد، ابو علي) : 220
~~ابن المنجم (على بن يحيى، الشاعر) : 163، 175
~~ابن المعتدي (بهاء الدين الحين بن احمد. ابو طالب) : 264
~~ابن مهدي (المؤرخ):180
~~ابن ميادة (الشساعر): 102
~~ابن النادر (ممود) : 229
~~ابن ناصر (لقب عزالدين ابن الاثي) :7، 250
~~ان النام (د بن حد، أبو جضر): 254
~~ابن الناقد (احمد بن محمد، شمن الدين، ابو الازهر ويلقب نصير الدين) :
~~ابن الناقد (الحسن بن نصر بن على، ابو القاسم، ويعرف باين قنبر):
~~ابن الناقد (نصر بن على) : 241
~~ابن الناقد (البارك بن على بن احمد، ابو جعفر) :253
~~ابن نياتة (هلى بن جمفر، ابو الحسن، ويعرف بالتباتى) :ه18، 115

PageV00P311

~~============================================================

~~رس الاش خاص ms226
~~ابن النجار (محب الدين محمد) :220، 4221 252، 256
~~ابن النابة (شمس الدين على) : 276
~~ابن النغيس (عبداللطيف بن علي، بن بورنداز) :16
~~ابن النقاش: 218
~~ابن الشيار (الشيخ صدرالدين) :9
~~ابن النيار (عزالدين الحين بن محمد) :13
~~ابن الهبارية (الشاعر): 214
~~ابن رة (احمد ين ظغر، ابو الفتح) : 254
~~ابن هبيرة (عون الدين يحيى، ابو الظفر) :228، 230، 231، 223،
~~.144،136،734
~~ابن هشام: 1)
~~ابن وافح اليعقوبي انظر: اليعقوبى
~~ابن وريدة (كمال الدين عبدالرحمن بن عبداللطيف) : *1
~~ابو احد بن المعتمد على الله : 162
~~ابو احمد بن المقتدي بأمر الله : 21
~~ابو احد بن المكتفى باله : 171
~~ابو احد بن ارون الرشيد : 45ا
~~ابو احق بن المستظهر: 217
~~ابو احق بن هارون الرشيد: 128
~~ابو ااعيل بن المقتدر: 174
~~ابو الاسود الدؤلى (او الديلى) : 78
~~ايو ايوب(خالد ين زيد الانصاري):0)
~~ا و البخري* (وهب بن وهب):
~~بكر بن الحن 80
~~ابو بكر بن يزيد بن مماوية:84
~~ابو بكرة (مولى الرسول) : : 55
~~ابو بكر الصديق ابن ابى قحافةح هبدالله عبد الكمبةب لقبه
~~المتق: 38، 0،39)) 1)، 48، 46) 50، 8ه، 11،
~~22 4012، 111 *
~~ابو تمام (الشاعر):26، 137، 141، 144،
~~ابوجعفر (اخ المستتجد العباسي) :233
~~ا جضر المنور انظر: المنصور
~~ابوجممة الكوفي (الشاعر): 82، 84


PageV00P312

~~============================================================

~~رس الاش خاص
~~ابو الحسن بن جمفر المتوكل : 48ا
~~ابو حيان التوحيدي : 193
~~ابو حنيفة (النعمان بن ثابت الكوفي، الامام) : 129، 133، 171، 255
~~ابو دلامة (الشساعر) :117، 124
~~ابوذر: 26
~~ابو رافع (مولى الرسول) : 54
~~ابو رم بن عبدالعزى : 51
~~اب يد: 17
~~بو سنيان بن پزيد بن معاوية: 84
~~ابو فيان اصخر بن حرب):43 45، 46، 47، 81
~~ابو شامة (صاحب ذيل الروضتين) :251
~~ابو شحة انظر: هبدالرحمن بن عمر بن الخطاب
~~ابو شيبة الغيداق (بن جعفر المتوكل) : 147
~~د99
~~ابوطالب (بن المهتدي) :248
~~ابو طالب (عبد مناف بن عبدالطلب) 37، 38، 26، 6ه، 75
~~ابو طيخ (محن) 1010
~~ايو طلحة الطلحات - انظر: الخزاهي، عبدالله بن خلف
~~ابو العاص ابن امية) 453 ا47 8ا
~~ايو العباس انظر الفاح
~~ابو عبدالله (بن جمفر المتوكل) :148
~~ابو العبر ( الشباعر، ويصرف بحمدون الحامض : 20ا ms227
~~ابو عيدة بن الجراح: 39، 42، 15، 16
~~او عبيدة امولى سليان بن عبدالملك) :15
~~ابو العتاهية (الشاعر)120، 124، 126، 126
~~ابو عسكر انظر: ابو عكبر
~~و عكير، جاه مصحفا باسم- ابو عكر ا وهو مولى سليمان بن
~~عبداللك) : 15
~~ابو العكر بن سمى : 51
~~ابو عون (قاتل ابراهيم بن الوليد) :) 10
~~ايو عيى (بن جعفر المتوكل) : 148
~~ابو عيى ابن المقتدر باله):)17
~~ابو غان (حاجب السفاح): 113

PageV00P313

~~============================================================

~~وس الاشفاص
~~ابو الغوث (الشاعر) 178
~~ابو الفتح احد بن ظفر بن هبيرة : 4252 253
~~ابو الفتح بن صدقسة : 252
~~ابو الفتوح ابن طلحة (صاحب المخزن) : 221
~~ابو الفتوح (الشاعر): 223، 227
~~ابو الفضل ابن المكتفي): 170
~~ابو القاسم ابن المستظهر)228
~~ابو القاسم ابن المتعين) 153
~~ابو انقاسم (بن المستنجد):226
~~ابو قحافة (والد ابى بكر) : 13
~~ابو كاليجار المرزيان) ابن سلطان الدولة : 205
~~ايو لؤلؤة (فيروز المجوسي) :15
~~ابو لهب (عبدالعزى، عم النبى) : 37
~~ابو حدورة اسرة بن- معبر او مين - الجح! :56، 7ه
~~و محد ابن هارون الرشيد)128
~~او ود اعبدالله بن يزيد): 27، 11
~~ابو المظفر = بن الظاهر بامر اله، ابو المنصور: 257
~~ر:28
~~ابو منصور ابو المظفر بن الظاهر بامر اله: 257
~~ابو موسى ابن المقتدر بالله) 174
~~ابو مويية (مولى الرسول) :55
~~او نر بن بضا: 159
~~ا و نر انظر: بهاء الدولة البوبهى
~~ابونصر (المورخ): 114
~~ابو نر (بن المستظهر بالله) : 217
~~ابو تؤاس (الشساعر): 131 133
~~او دشم ابن انظاهر بامر الله) : 7ه]
~~او اشم (بن عتبة بن ربيمة) 88
~~ابو هالة بن مالك : 50
~~ابو الهيياء (عيدالله بن حمدان)173
~~و يوف يقوب (القاضي) صاحب ابى حتيفة) : 126، 123
~~ابى بن خلف : :42
~~ابى بن كمب (كاتب الوحى) : 55

PageV00P314

~~============================================================

~~رس الاشخاص
~~الابيوردي : 201
~~ابراهيم بن رانق: 175
~~ابراهيم بن عبداله بن الزبر بن المقتدي بامر الله 213
~~ابراهيم المتقى بن المقتدر: 173
~~ابراهيم (النبي) : 16
~~ابراهيم ينال: 205، 207
~~الاترم (الحين بن الحسن) :80
~~الاجرد (الشساعر):10
~~احد امين : 192
~~احد بن ابراهيم بن حدون : 145
~~احد بن حامد ms228 بن حمد 186، 110
~~احد بن خالد : 145
~~احد بن الخطيب، ايو العباس: 153
~~احمد بن الراضى بالله، ابو جمغر: م18
~~احد بن يد الاموي : 8ه1
~~احد بن عبداله المقتدي : 218
~~احد بن عمار، ابو العباس : 41ا
~~احمد بن المأمون : 136
~~احد بن حد بن ميون ، ابو الحسين : 185
~~احد بن المترشد: 222
~~احمد بن المتضيء بأمر الله (ابو العباس) :240
~~احد بن المستعصم، ابو العباس: 274
~~احد بن المعتصم : 141، 45ا
~~احمد بن الغتدر، ابو العباس: 173، 7)ا
~~احد بن المقتفي: 231
~~احد بن المنتصف بالله : 151
~~احد بن نظام الملك، ابو نصر: 223
~~احد بن الواتق، ابو العباس: 44ا
~~احد ين وزيسر: 6ه1
~~اد بن يعشوب : 117
~~احد بن يوسف بن القاسم، ابو جمفر: 127
~~احد بن يوسف بن حد انظر: ابن صرما: 16
~~احمد الزين (الشيخ) :193
~~الاحوص (الشاعر) 115

PageV00P315

~~============================================================

~~رس الاشفاص
~~الاحوص (احمد بن ابى خالد، ابو العباس) : 137
~~اخشو (ام الظاهر بامر الله) :)25، 258
~~الاخطل (الشسامر):8، 0، 97، 166
~~الاخشيدي (كافور) = انظر : كافور الاخشيدي
~~الاخيلية (ليلى) : 84
~~اد بن ادد: 25
~~ادن متوم : 35
~~ادرى (ويسى خشوخ):232
~~الادفوي (كمال الدين) :48 15، 18
~~الاربلى ابدر الدين عبدالرحمن بن ابر اهيم، ابو محمد):30، 91،
~~102 ،92
~~الاربلى (عز الدين، الحن بن احمد الطبيب) : 11
~~ارجوان قرة العين (ام المقتدي بامر الله) : 210
~~اردشى، (جاء محفا بأسم از دشير) : 17
~~ارسلان البساسيى : 05
~~ارسلان شاه بن طفرل بن محمد بن ملكشاه - انظر : السلجوقى
~~ارغون بن اباقا: 14
~~الارمني اتيدوس، ملك الروم) : 4
~~الارموي (صفى الدين) عبدالمؤمن) : 11
~~اروى (بنت جمفر المتوكل) : 147
~~اروى ابنت عثان بن عفان): 72
~~اروى ابنت كريز): 71
~~اروى (بنت هارون الرشيد) :128
~~اوى (عمة الشبى): 27
~~ازدشر انظر: اردشى
~~الازدي (سيد بن يزيد):84
~~الازهري : 52
~~امة بن زيد بن حارتة: 27، 47، 48، 4
~~اسامة بن يزيد: 11
~~الاستاذ منجب (الخادم) :247
~~اسحاق بن ابراهيم : 144
~~اسحاق بن احاق: 167
~~اسحاق بن جعفر المقتدر، (ابو بكر) : 116، 4219 224، 228،
~~233، 242 42544253 458، 226*


PageV00P316

~~============================================================

~~فهرس الاشخاص
~~احاق ms229 بن المامون : 137
~~اسحاق بن المتفى، (ابو منصور):182، ه18
~~اسحاق بن محمد الهدى : 110
~~اسحاق بن المعتمد على الله : 162
~~احاق ابن القتدر) ابو محد) )17
~~اسحاق (بن موسى الهادي) : 123
~~سحق (ابو بكر) والد القادر: 116
~~اسد بن هبدالعزى : 86
~~الاسدي انظر: سيف الدولة صدقة ين منور
~~الاسدى ح انظر : يزيد بن المهلب بن ابى صفرة
~~الاسدي (طليحة - المتنبي) : 62، 13
~~الابدية (ذينب بنت جحش):46، ا5، 53
~~الاكافي (جمفر بن محمود: ابو الفضل) : 156، 160
~~الاسكافي (حد بن احمد بن ابراهيم، ابو اسحق) : 185
~~الاسكندر (الكبير): 17
~~اساء (بنت ابى بكر، وتسمى ذات النطاقين) : 64، 86
~~اسماء (بنت ابى جمفر المتصور)117، 206
~~اااه بنت شى : 94
~~اماء بنت عمي ازوج ابى بكر) : 61، 14
~~اساء (بنت محمد المهدى) :120
~~اسماء (بنت المكتفى بالله) : 171
~~اسماء (بنت النعمان الكندي، من ازواج التبى) : 53
~~اسماعيل بن ايراهيم (النبى) : 35
~~ااعيل بن شام:100
~~اسماعيل (بن جعفر المتوكل) :147، 148، 9ه1
~~ااعيل بن محد بن صال ح: 147
~~اسماعيل (بن المسترشد بالله) : 222
~~اسماعيل (بن المستظهر بالله) : 217
~~اسماعيل (بن المقتدر بالله) :)17
~~اماعيل بن موسي الهادي : 123
~~الاسود بن كعب العني الكذاب (مدعى النبوة) : 14
~~الاشتر (صالح، الدكتور):6ه1
~~الاشتر (مالك بن الحارث) : 77
~~الاشتري (قطب الدين طلحة بن عبدالواحد):20
~~29

PageV00P317

~~============================================================

~~رس الاشخاص
~~اش بى مروان لقب عمر بن عبدالعزيز
~~اشجع اللمى (الشاعر) : 129
~~الاشعري (ابو موسى) :26، 67، 70، 78
~~الاشعرى (معاوية بن عبيدالله) ابو عبدالله) : 120
~~الاصطخري :)
~~الاصنهانى انظر: العماد الاصفهانى
~~الاصى :114
~~الاعشى (شاهر الرسول) : 56
~~الافشن138
~~اقبال المسترشدي : 226
~~اقبلان (ام المسترشد بالله) : 219
~~الاقيشر (الشساعر) :15
~~اكيدر: 13
~~الياس بن مضر:29
~~ام ابان ابنت عشمان بن عفان) : 72، 73
~~ام ايان الصغرى (بنت عثمان بن عفان) : 72
~~امامة بنت ابى العاص: 53
~~ام اين (حاضنة الرسول) :38
~~امة العزيز ابنت ابى المناقب المبارك بن المستعصم) :270
~~امة العزيز (زوج موسى الهادي) : 123
~~امة العزيز ازوج هارون الرشيد): 128
~~امة الكريم ابنت عبداله الاموية): 117
~~امة الواحد (بتت المكتفى ms230 بالله) : 171
~~ام جفر ابنت هارون الرشيد) 128
~~ام ر ازبيدة بنت جفر بن النصور):130
~~ام حبيب بنت المامون واسها زينب :127
~~ام حبيبة (رملة بنت ابى سفيان، زوج النبى ا:49، 51، 53:52
~~ام حبيب تونة (بنت هارون الرشيد) :148
~~الجاج ابنت حد بن يوصف) 102
~~ام الحن (بنت هارون الرشيد) 128
~~) حيم ابت مبدالق) - لقبعا ، البيفاء (مة النبى) : 27: 71
~~ام خالد (بنت عشفان بن عفان) : 72
~~ام الخير ابنت الحسن) 80
~~ام رومان ازوج ابي بكر) : 64


PageV00P318

~~============================================================

~~رس الاشغاص
~~ام زينب اتظر: (أميمة عمة النبي)
~~يد (بتت عتان بن عفان) :22
~~م سلمة (بنت الحسن)80
~~ام سلمة (بنت المعتضد):117
~~ام سلمة (بنت المكتفي بالله) : 171
~~م لمة ابنت هارون اثرشيد): 128
~~ام لمة (هند بنت ابى امية الخزومى، زوج النبى) :26 : 9)، 051 53
~~نان80
~~ام شريك انظر : غزية بنت دودان
~~ام م ابتت عاصم بن عمر بن الخطاب) : 16
~~ام العباس ابنت المكتفي بالله) : 171
~~ام العباسي ابنت موسى الهادي): 124
~~م عبداله (بنت الحن)80
~~ام عبداه ابنت عر بن الخطاب) : 11
~~ام عشان ابنت عثان بن عفان) : 72
~~ام عثمان ابنت مروان بن الحكم) 88
~~ام عرابة ابنت هارون الرشيد):128
~~ام على ابنت هارون الرشيد): 128
~~ام ر ابنت عنان بن عفن)72: 74
~~ام عر (بنت مروان بن الحكم) :18
~~ام عيى ابنت موسى الهادي ا:124
~~ام افتح ابنت المكتفي بالله) : 171
~~ام فروة- ام جفر بن محمد انصادق : 14
~~ام الفضل (بنت المكتفى باله): 171
~~ام الفضل ابنت هارون الرشيد) 128
~~ام القاسم (بتت هارون الرشيد) :128
~~ام كلثوم (بنت هلى بن ابي طالب، زوج عمر) :68، 69
~~ام كلثوم الكبرى ابنت الامام علي) :)5
~~ام كلثوم ابنت النبى، زوج عثمان)53، 4ه، 71
~~ام كلثوم ازوج همر) :18
~~الاملوكى (الضحاك بن زميل) : 13
~~ام حمد ابنت جعفر المتوكل) : 47ا


PageV00P319

~~============================================================

~~رس الاش خاص
~~ام محمد (بنت المكتفى بالله) : 171
~~ام د ابنت هارون الرشيد)124
~~ام مروان- انظر : امية بنت علقمة بن صغوان ms231
~~ام المساكين انظر : زينب بنت خزيمة الهلالية
~~ام موى بنت عبدالله بن منصور الحميري: 118
~~وسى بنت ور بن عبدال احرى: 17ا
~~ام هاشم (بنت ابى هاشم بن عتبية) :85
~~ام هاشم (بنت فاطمة بنت هثام المخزومي) :100
~~ام حشام (بنت ابن اسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة) :100
~~امية بنت علقمة بن صفوان، كنيتها : ام مروان :18
~~امية بن عبد شم الاموي القرشي: 71، 81، 88، 110
~~امر المؤمين انظر: عمر بن الخطاب
~~اة كنية ام زينب بنت جحش (عمة التبى) :4، 51
~~الاموي اعمرو بن ميد) 110
~~الامين (ابو عبدالله محد) 25، 12 128 120، 131،
~~136 13،132
~~الانباري (جعغر بن اسرائيل، ابو جعفر): 156
~~الاندلسي (ابن حزم- صاحب جهرة اناب العرب): 26
~~اتس بن مالك : 57
~~الانصاري (ابن حزم) : 72
~~الانصاري اابو ايوب، خالد بن زيد)): 81
~~الانصاري (عبيدالله بن اوس) : 82
~~الانصاري (فضالة بن عبيد)82
~~الانصارى (قي بن مد بن عبادة) :57، 7
~~الانصاري (لمة بن مخلد)82
~~الانار ايحيى بن سميد) : 112
~~انو شروان بن خالد : 223
~~الاهوازي (محد بن همر، ابو الفرج) :220
~~اوتامش الترك: 153
~~الاوسي (مرارة بن الربيع): 47
~~الاوسي (هلال بن امية) : 7)
~~اويس القسرنى:75
~~ايتاخ التركي (حاجب الخليفة الواثق) : 144

PageV00P320

~~============================================================

~~رس الاشخاص
~~الالى اعبدالله بن سعيد):17
~~ايوب بن سلمة: 26
~~وب بن شرحبيل: 17
~~الايوبى (الملك الناصر يوسف الاسضر) :276
~~(ب)
~~باب بشر لقب زوجة التصم: 276
~~بابك 128
~~البابى الحلبى: 269
~~باجو انظر: بايجد
~~بايجو باجو (القاند المضولى) :147، 270، 271
~~الباخرزي، سيف الدين : 25
~~البادرائى (هبدالله) : 264
~~البادرائى (نجم الدين عبداله بن محمد، ايو محمد- ويلقب بالدعشوش) :
~~276 278
~~اليانوجة = اليانوقة
~~البانوقة (وتسمى البانوجة، بنت محمد المهدي) : 120
~~بايكباك : 159
~~جكم التركي: 147، 183، 184، 193
~~البحتري (الشاعر)148، 153، 4155 156، 8ه1
~~ت نصر: 17
~~بدر اوجل سى بر باسمه) :41
~~بدر (مولى العتضد) : 179
~~البربرية (سلامة):114
~~البربري (مشارة) :118
~~برة (عمة الشبى): 27
~~برة انظر: جويرية بنت الحارث الخزاهية
~~ر ج (چند بن محد)148
~~البرزالى : 1
~~بركة خان المغولى : 25
~~البرمكى (جمفر بن يحيى بن ms232 خالد) : 164
~~البرمكى (يحيى بن خالد) : 164

PageV00P321

~~============================================================

~~س ااش خاص
~~البريدي (ابو الحسن): 183
~~البريدي (ابو عبدالله، احمد بن يعقوب) :185
~~البزاز (ابو عمر، عبد الواحد بن محمد بن هبد الله): 180
~~البري (ارسلان) : 450، 206، 207، 201
~~بشار ابن برد، الشاعر): 120
~~بشار بن عبدالملك : 10
~~البشاري المقدسي: 3، 139
~~بثر بن البراء : 4)
~~ر بن صنوان : 11
~~بشر بن مروان بن الحكم : 8ا
~~ر بن سون : 12
~~بشر بن الوليد بن عبداللك : 13
~~بشر امولى على بن ابى طالب) : 77
~~البصري (ابو الحين، عمر بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن اسماعيل
~~المالكي) 181
~~البصرى (ابو نصر، يوسف بن عر بن محمد بن يوسف)0 181
~~البرى (ابو عر، محد بن بوسف بن يقوب بن اسماعيل بن درهم
~~المالكي):175
~~البصري (ابو محمد، بوسف بن يعقوب بن اسماعيل)175
~~البصر (ابو علي، انشاعر):148
~~البطائحى (ابو الحسن، على بن عاكر) : 217: 244
~~البطى (ابسو الفتح) محمد بن سلمان): 13
~~البعقوبى (قخرالدين، عمر بن محمد بن عزاز):40
~~بفا التركى: 147، 153
~~البغدادي = انظر : ابن القزويني، ابو الحسن على بن عمر
~~البفدادي ابو الحسن محد اليوسفى
~~البغدادي (ابو الكرم، هبة الله الضحاك) : 259
~~البغدادي (ابو محمد عبدالله بن محمد) = انظر: الاكفاني
~~البقدادي (ابو نصر، كمال الدين المبارك بن محمد بن هبة اله بن
~~الضك)108
~~البغدادي (ابو الوفاه، على بن عقيل بن محمد) : 216
~~البغدادي (اسماعيل باشا):17
~~البدادي (الخطيب) 116، 125، 150، 153
~~اليفدادي اعبدالصزيز بن محمد): 273

PageV00P322

~~============================================================

~~س الاشغاص
~~البفدادي (عبداللطيف، الموفق): 247
~~البغدادي (علاء الدين، على بن محد بن ابراهيم): 17
~~البفدادي (فخرالدين محد بن الحن) 273
~~به انظر: اخشر
~~البقش كون خر: 230
~~بكار بن عبداللك : 10
~~بكر بن ماهان اجاء مصحفا باسم مكثر بن هامان) 48 ، 100
~~بلال بن وبساح (مؤذن الرسول) :56، 57
~~البلوي (عبدالرحمن بن عديس): 72
~~ت خويلد انظر: خديجه بنت خويلد
~~الينداري (صاحب كتاب نصرة الفترة) : 4192 )21
~~البندنيجى (نظام الدين عبدالمنعم بن كامل):279
~~بنفشة (حظية الخليفة المستضيء بالله) : 239
~~بهاء الدولة- انظر: البويهى، ايو نصر
~~البويهي ابن بويه ms233 (ابو الحن، على - لقبه عمساد الدولة) :187
~~البويى - ابن بويه (ابو الحين، احمد- لقبه معز الدولة) : 7ا18
~~البويىح ابن بويه (ابو على، الحسن - لقبه ركن الدولة): 187
~~البويي ابن بويه (سلطان الدولة بن عضد الدولة) : 205
~~البويهى - ابن بويه (عز الدولة) : 192
~~البويهى ابن بويه (عضد الدولة) : 3، 205
~~البويى اابو نصر، بهاء الدولة بن عضد الدولة، ابى شجاع) )16، 205
~~بوران بنت الحسن بن مل (زوج المأمون) :127، 164، 165
~~البوري (ابو الحن، على ابن ابى المعالي) : 65)
~~الي انظر: ام حكيم
~~(ت)
~~تاج الدين بن الساعى = انظر : ابن الساعي
~~ارح انظر: تمرع
~~ترنجة (زوج المامون) : 17
~~التقى الفاسي (صاحب منتخب المختار) : 264
~~تمني (ام القادر بالله - كانت مولاة عبدالواحد) : 196
~~التيى (ابو محد، رزق اله عبدالوهاب الحتبلى) : 211

PageV00P323

~~============================================================

~~رس الاشخاص
~~الي (خريم ين الحرث) : 73
~~التيي (عبدالله بن قتفد): 74
~~التيى اعشان) : 106
~~اليى (عر بن عنان) :104
~~التنوخي (القاضي) : 191
~~توزون التركي: 183، 184، 187
~~تولى بن جنكينز خسان : 14
~~التون (محد افتدي ساسي):20
~~دح او (تارح) بن يعرب : 25
~~يم بن مرة: 11
~~(ت)
~~تابت بن سنان:174
~~ثابت بن عبدالله بن الزبير: 7ا8ر
~~ابت بن قي: 52
~~ايت بن د، ابو عياد: 127
~~تمامة بن حبيب (المعروف يسسيلة الكذاب) : 62، 13
~~ثوبان (مولى الرسول) : 54
~~التقفى (جعفر بن عبدالواحد، ابو البركات) : 236
~~انشقفى (الحجاج بن يوسف) :28، 70، 87، 486 460 12، 102
~~الشقفى (عبدالواحد، ابو جمفر) : 236
~~الثقف (محمد بن بوسف) 102
~~ج
~~الجابر (زكي): د
~~الجاحظ: 86
~~ارية بنت ابراهيم بن نعيم: 18
~~جريل (من الملائكة) : 28
~~الجبوري (حامد) : د
~~ر بن مطمم: 2
~~الجذامى (رفاعة بن زيد) : 55
~~الجرجاني (محمد بن الفضل، ابو جعفر) :148، 3ه1
~~الجرشية (الخيزران بنت بحيى زوج الهدي) : 120
~~جرير (الشاعر):10

PageV00P324

~~============================================================

~~وس الاش خاص
~~الجزري (شمس الدين) : 247
~~ك (ام المكتفي بالله) : 168
~~دة بنت الاشعث (زوج الحسن):80
~~جمفر الاصغر (ابن المنصور، ويعرف بابن السكردية) : 116
~~جمفر الاكبر (ابن المنصور) : 116
~~فر بن ابراهيم (ابو عبداله) : 253
~~جفر بن ابى طالب : 110
~~ر ms234 بن احمد بن عمار (ابو صالح):160
~~ر بن عيدالواحد : 6ه1
~~فر بن المامون: 137
~~بن محمد الصادق: 37: 64، 174
~~جفر بن المطيع لله : 110
~~ر بن المعتصم : 141
~~عفر بن المعتمد على الله - لقبه المفوض الى الله : 162
~~فر بن المقتدي بامر الله (ابو الفضل) : 213
~~ر بن المنصور: 130
~~فر (بن موسى الهادي) : 124
~~جكتاي الصفير: 268
~~جلنار (ام الراشد بالله) :224
~~الجمال (لقب محمد بن على العمرانى) : 244
~~الجى احد بن صفوان 1: 4101 102
~~يلة ازوج هر بن الخطاب) : 19
~~جكز خان: 14
~~(الشيخ)179
~~م بن الصلت :5
~~الجمني (عقبة بن عامر) 82
~~الجواني (اسعد بن علي، ابو المبارك) :26
~~الچوانى (معمر الحيتي، ابو الغنايم) : 26
~~الجوهري (صاحب الصحاح) :4)
~~ويرية (بنت الحارث الخزاعية، وتسمى برة) : 52
~~ويرية (زوج النبي) : 49، 53
~~الجوينى (صدر الدين ابو الجامع ابراهيم بن محمد): 16
~~الجوينى اعلاء الدين عطا ملك) : 16


PageV00P325

~~============================================================

~~رس الاشغاص
~~الجويني االؤيد بن حمويه) : 19
~~الجيلي (محي الدين عبدالقادر، ويلقب بالكيلاني، وبالجمي: 272
~~الجيلى انصر بن عبدالرزاق بن عبدالقدر، ابو صالح) : 255، 257،
~~ح)
~~الحاجب (ليمان بن حد): 228
~~الحارث (عم النبى)37
~~الحارثى اربيع بن زياد)70
~~الحارثى (مبيداله بن عبد المدان) : 112
~~حاطب بن ابي بلتعة : 56
~~حامد بن العباس بن الفضل، ابو حمد: 175
~~الحامض حدون بن محد ين احد، ايو انباس، العروف
~~بابي العبر: 120
~~ابة (جارية الخليفة يزيد):48
~~حر الامة = لقب عبداله بن العباس: 266
~~بشية(ام المنتصر باله) : 146
~~يب (ابو الفتوح، بن الظاهر بأمر الله) : 257
~~بن عبدش: 1
~~الحجاج بن ارطأة : 117
~~الحجاج بن عبداللك بن مروان:10
~~الحجاج بن يوسف انظر : الثففى
~~ل ويسمى الغيداق (عم النبى) :27
~~الحديثى (ووح بن احمد، ابو طالب) : 236، 241
~~ن بن هر: 71
~~حديفة بن اليمان : 55
~~الحرانى (ابراهيم) : 124
~~الحرانى (محمد بن محود، ايو الفتح) : 12
~~رب بن آمية: 81
~~رب ابن يزيد بن معاوية) :84
~~حسان بن ثابت (الشاعر) :56، 66، 64، 73
~~الحن بن الجراح انظر : ابن الجراح

PageV00P326

~~============================================================

~~رس الاش غاص
~~الحن ( ابن ms235 الاميري السيد علي بن المرتضى) : 7
~~الحن (بن الحن بن على) 480 112
~~انن ابن سول):137، 164، ه16
~~الحن ابن اظنهر بامر الله ، ابو المظفر) : 257
~~الحن (بن عرفنة) 240.
# الن ابن على بن ابى طالب، ابو محمد) :48، 54، 75، 26 427
~~.434 ،130 ،11248072
~~الحن (بن عمارة) :117
~~الحن ابن عيى بن المفتسدر، ايو حد102
~~احن ابن المامون) :137
~~الحن ابن محمد بن نصر، ابو علي) :194، 115
~~الحن ا بن مخلد):163
~~الحن (بن الستنجد، ابو محد) :422 446
~~الحن (بن المقتدي بامر الله، ابو على) : 213
~~الحسن ابن المكتفى) : 171
~~الحن (بن نصر، ابو على) :148
~~الحسن ابن يوسف بن الحكم بن ابى العاص) : 101
~~الحين الاثرم (بن الحسن بن علي.) :80
~~الحن ابن الضحاك) : 130
~~الحين ابن على بن ابى طالب، ابو عبدافه) )5 77 3، 83
~~.112 4110 4106
~~الحين (ين القاسم بن هبيداله) :117
~~الحين ابن ااوزير ابي شجاع محمد بن الحسين، ابو شجاع) : 218.
# ن ضوظ (الدكتور)1
~~الحين بن صليمان:40
~~الحين بن النر:456 83
~~الحضرمى (حفص بن الوليد) 4601 102) 103، 106
~~الحضرس ايحيى بن ميمون) :101
~~الحطيئة الشاعر):70
~~حفمة (بنت عمر بن الخطاب - زوج النبى) :49، 51، 52، 53،
~~.11،64
~~فة ازوج هشان) 72
~~الحكم بن ابى العاص : 8ا) ا410 05ا
~~الحكم بن هبدالرحمن لقبه المستنصر بالله :8.
~~0

PageV00P327

~~============================================================

~~هرس الاشخاص
~~الحكم بن عيداللك : 10
~~الحكم بن هثام كنيته ابو العاص، ويسمى بالربضي: لا0ا
~~الحكم بن الوليد: 105،102
~~الحلبي ( ابن زهرة ، تاج الدين) = انظر : ابن زهرة
~~الحلى (على ابن عبداله بن سليمان، ابو الحن) :54)
~~لية اينت ابى ذويب السعدية)38
~~ران (مولى عثمان) : 73
~~زة (بن طلحة، ايو طالب) : 241
~~رة ابن عبدالله بن الزيي) : 87
~~حمزة (بن المعتز بالله) : 156
~~ة (عم التبى)27، 42، 13
~~دون ابن اسماعيل):140
~~دون بن محد) (ايسو الباس) انظر: ابو العبر
~~دونة (بنت هارون الرشيد) :123، 128
~~الحموي (محمد بن المظفر بن بكران، ابو بكر) : 214
~~الحموي انظر: ياقوت الحموي
~~احرى (ام موسى، بنت عبداله بن منصور) :118
~~الحرى (1م موى، بنت منصور بن ms236 عبداله):17
~~بن قحاة:124
~~الحنبلي (علي بن عقيل) : 18
~~ة بن هتام المخزومي : ه1
~~حظلة بن الربيع (من كتاب الوحي) : 55
~~حظلة بن صفوان : 101
~~بن بن سد بن د بن الصيى
~~بن اخطب اليهودي : 44، 3)
~~خاتون ابنت ملكشاه) : 213
~~خاتون (ملكة بخارى) : 84
~~اره(امر مصر):7
~~الخازن = انظر : علاء الدين على بن محمد البغدادي
~~الخاسر (سلم، الشاعر) : 123
~~خاقان فرطوج (= ابن خاقان، ابو الفتسح) : 151

PageV00P328

~~============================================================

~~رس الاشناص
~~خالد بن برمك 1= البرمكى، ابو العباس) 4113 117، 129
~~خالد بن سيد بن العاص : 54، 55
~~خالد بن عبدالله القري انظر: القسري
~~خالد (بن عشان بن عفان) : 72
~~خالد بن الوليد (لقبه المخزوى، النيعى، صيف الله) : 25، 26،
~~015،63
~~خالد بن يزيد بن معاوية: 84، 8ا
~~خالد (مولى الوليد بن عبدالملك) : 93
~~الخالدي = انظر: المنيعى المخزوم
~~ب ا بن عبدالله بن الزبد) : 87
~~الخدرى (ابو عيد) 2)
~~دة (بنت خويلد- زوج التبي)38، 36، 50، 51، 52، 54
~~ة (بنت المتم):44 48
~~خديجة ابنت هارون الرشيد): 128
~~الخراسانى (ابو مسلم): 4102 106، 111
~~الخرشنى (پدر): 185
~~الخرقى (ابو اسحق) 182، هدا
~~الخزاعى انظر : طاهر بن الحين
~~الخزاعى (عبدالله بن خلف، كنيته ابو طلحة الطلحات) : 19
~~الخزاهية جويرية بنت الحارث
~~الخررج (ابراهيم بن محد الهيتى، ابو منور) : 225
~~رد بن فروز بن يزدجرد: 103
~~خسرو فيروز ابن الملك كاليجار المرزيان - لقبه الملك الرحيم) : 205
~~ايب ( ايو تر، حاجب المتصور):117
~~الخطاب بن نوفل : 15
~~خطلوبر س (الامير) : 234
~~الخطيب البفدادي:116 128، )16، 4167 4169 17، 180،
~~12018، 116، 111، 201، 202*
~~فر (ام المعتضد): 164
~~فيف السرقندي: 167، 171
~~الخلال (ابو سلمة- ورد مصحفا ابو ملمة وهو حفص بن سليمان
~~الكوفي):4100،28 113.
# الخلال (فلام) : 249
~~خلوب ازوج هارون الرشيد) :128

PageV00P329

~~============================================================

~~رس الاشغاص
~~خلوب (ام المتقى لله): 182
~~خلل بن بدر: 268
~~الخليل (جمفر):273
~~وخ (النبى) * انظر: ادري
~~السي: 51
~~خنيس (مولى عمر بن عبدالعزيز) : 97.
# اخيزران ازوج المهدي):119، 130، 121
~~الخيوقي انجم الكبراء، او الكبرا) : 25
~~خوارزمشاه انظر: محد بن تكش
~~الخوزستانى اتظر: سوسيان
~~الخولانى اابو ادري): 484 488 10
~~(5
~~دارا: 17
~~الداري (تميم) :57
~~الدامغاني انظر : ابن الدامضاني
~~راود بن السلطان محمود (الملك) ms237 : 239
~~داود (بن مروان الحكم) :18
~~2
~~حية الكلبي: 56
~~دعبل (الخزاهى، الشساعر) : 137
~~الدعشوش انظر: البادراني
~~رق صدره لقب ابى القاسم محمد بن عبدالله بن خاقان
~~الدمياطى اشرف الدين) 55، 56، 57
~~الدندانى (قريش) : 26، 132
~~الدولابى: 48، 62، 15
~~الديلمي (فيروز) : 14
~~(3
~~ذات النطاقين - انظر : اسماء بنت ابى بكر
~~ذخرة الدين (ابو العباس محمد، اين القائم بامر الله) : 206، 4210
~~0266 ،258 ،25(4342 ،233 228 ،222،219


PageV00P330

~~============================================================

~~رس الاش ناص
~~ذكاء (مولى الخليفة الراضي بالله) : 181
~~الذهبى (شمسن الدين))، 7، 13، 15، 16 24، 73، 163،
~~21621721010، 4220 222، 4451 252، 276*
~~الذهلى اتظر : سوار بن الحارث
~~ذو النورين انظر: عثمان بن عفان
~~ذو النون (بن ابراهيم المصري، ابو الفيض) :6)1
~~(و)
~~رابعة ابنت احمد بن المستعصم):27
~~الرازي (فخر الدين عبدالله بن عبد الجليل الطهرانى الحنفى، ابو بكر) : 252
~~الرازي اناصر بن مهدي بن حمزة العلوي، ابو الحن) : 251
~~الراشد بالله (ابو چمفر منصور) :224، 225: 226، *22، 228
~~الراضى (ابو العباس محمد) : 170، 173، 177 176 183* 184،
~~186 146 185
~~راع ( الحاجب، تصحف الى يرفا): 27، 70
~~راهب بنى العباس لقب محمد الهدي : 19ا
~~اح انظر: سفينة- مولى الرسول
~~الرييع بن الحصين : 120
~~الربيع (بن يزيد بن معاوية) :840
~~الربيع بن يونس، ابو الفضل (حاجب المنصور) : 115، 117، 124
~~ر بة بن حبيب:1
~~بة بن عيدش: 41
~~جاه الخادم: 120
~~الرحبى (بن المتقنة) : 22
~~رحق ازوج هارون الرشيد):148
~~ردمان: 13
~~رسول الله ب انظر: محد بن عبداله (التبى)
~~رشح الحجر لقب عبداللك بن مروان : 86
~~الرشيد اتظر : هارون الرشيد
~~رقية (بنت الحن)80
~~رقية (بنت عر)8
~~رقية (بنت التبى- وزوج عثمان) :53، 54، 71، 72
~~كبدار المستنصر امحمد) : 262، 263

PageV00P331

~~============================================================

~~رس الاشناص
~~رملة (بنت الفاح) 113
~~لة (بنت معاوية) : 82
~~و يل بن عمر: 7ال8ه
~~رواج (زوج هارون الرشيد) : 127
~~روح بن زنياع:40
~~الروذ راوري امحمد بن الحين، ابسو شجاع) : 214
~~اروى انظر: صيب بن ستن
~~رويفع (مولى الرسول) : 55
~~ويطة بنت عبيدالله بن عبدالمدان الحارثى : 112
~~ريطة (بنت هارون الرشيد)148
~~(ز)
~~بيدة (ام جعفر، بنت جمفر بن المنصور زوج هارون الرشيد):75،
~~242 ،130
~~الزييدي امرتضى- صاحب تاج الصررس) : 220
~~الزبد ms238 ابن العوام ابو يكر عبدالله - عم الرسول) : 37، 46، 55،
~~8675
~~الزبر ابن المقتدي) ابسو عبدالله) :213
~~الزبر ي (المصعب بن عبداله بن المصعب، ابو عبدالله)26، 64،
~~1104100 499480 71 ،68
~~زخرف (ام هشام بن الحكم): 107
~~الزر كلى (خير الدين صاحب الاعلام) : 110
~~زعيم الدين ح لقب يحيى بن عبدالله بن جمفر، ابى الفقل
~~زمرد خاتون (ام الناصر لدين الله) : 242، 248
~~الزنجانى (حد بن احمد بن محود، ابو المناقب) : 252
~~اانبان (محود بن احمد، شهاب الدين) : 254
~~زهرة بن كلاب : 36
~~الزيات (محمد بن عبدالملك، ابو جمفر) : 4141)14، 148
~~زياد اسم قحطبة بن شبيب الطائى: 137
~~زيدان (الشياعر) :218
~~يد الاصفر ابن صر): 68، 29
~~د اسم عرو بن قي
~~زيد بن اخت الشر: 19
~~9

PageV00P332

~~============================================================

~~رس الاشفاص
~~زيد بن ارقم: 19
~~زيد بن تابت (من كتاب الوحي) : 55، 64، 19
~~زيد بن حارتة (مولى الرسول) : 27، 38، 51،، 54
~~زيد ابن الحسن) :80
~~زيد بن سهل (ابو طلحة) :1)
~~زيد بن على:100
~~زينب بثت ابي القاسم عيد العزيز بن المستنصر: 277
~~ريتب بنت حش الاسدية ازوج النبي) :49، 51، 53
~~رينب بنت الحارث اليهودية:))
~~زينب بنت خزيمة الهلالية (كنيتها ام المساكين) : 49، 51، 53
~~رنب (بنت المامون، كنيتها ام حبيب) :137
~~زنب زوج عر):22
~~زينب الكبرى (بنت على) : 54
~~الزيتبى (ابو نصر) : 423
~~الايبى (الحن بن محد العباس، نقيب الطالبيين، ايو تمام):
~~الزينبى اطراد بن محمد بن على العباس، ايو الفوار س - الملقب
~~نقيب النقباء) 10]
~~الزينبى (على بن الحسين) : 221، 223، 226، 227، 231
~~الزينبى اعلى بن طراد، ابو القاسم):218، 220، 221، 223،
~~141 ،228
~~الزينبي (قثم بن طلحة، ابو القاسم) : 253
~~الزين خالد: 278
~~(س)
~~ارة (بنت المعتضد)17
~~ارة (بنت المكتفي) : 171
~~سالم الالوسي انظر : الالوسى
~~الم (حاجب الحن ومولاه) :80
~~السامرانى اعبدالله سلوم) : د
~~السامري (احد بن محمد، ابو الفرج):188
~~السامري (محمد بن على، ابو الفرج) : 188
~~السبتي (محد بن هارون الرشيد، ابو احمد ابو العباس):128
~~السبكى (تاج الدين) :2، 5، 7، 14، 16، 226، 222، 252، 265،

PageV00P333

~~============================================================

~~رس الاشناص
~~ت السادة اتظر: نزهة الحبشية
~~ت الشرف (بنت المستنصر بالله) :264
~~ت العرب مباركة (بنت المتعصم بالله) ms239 :44، 25 277
~~ست الملوك (ينت احمد بن المستمصم) :74
~~الست الهاشمية (بنت المبارك بن المستعصم)275
~~اح بنت الحارت (متتبية) :13
~~السجاد (اسماهيل بن علي): 111
~~السجاد (داود بن علي) : 111
~~السجاد (سليمان بن على السجاد) : 111
~~السجاد (صالح بن على السجاد) : 11ا
~~السجاد اعبدالصمد بن عليا: 111
~~السجاد (عبداله بن على): 111
~~السجاد (على) 111
~~الجاد (عيى بن على): 111
~~الجاد امحمد بن على بن عبدالله) :110، 266
~~ر ازوج هارون الرشيد)128
~~السخاوي اشمس الدين): 17، 18، 21،)24
~~سديدالدين ايوسف بن المطهر انظر ابن المطهر)
~~ديف (شاعر المنصور)113، 117
~~الري (الشاعر):178 181
~~عد القرف: 57
~~مد ابن ابى وقاص: 39، 65، 66، 70، 109
~~سمد بن العي الشاير المعروف ب (حيص بيص) :
~~د بن اد: 43
~~دة بنت هبدال ابن عر بن عشان): 19
~~عيد بن الحن بن بريك (ابو العلاء) : 01)
~~بن وبة:101
~~د بن العاص:480 110
~~يد بن عبداللك بن مروان 00410
~~مد ضد
~~يد بن المسيب: 90- انظر: ابن الميب
~~يد (مولى الوليسد بن عبدالملك) : 3
~~9

PageV00P334

~~============================================================

~~رس الاشغاص
~~يد ا مولى يزيد بن عبدالملك) : ؟1
~~الفاح (ابو العباس، عبدالله بن محمد بن على) : 2 410 106، 112،
~~السفاح الثانى (لقب الخليفة المعتضد! :165
~~اليان (ابو محد) : 105
~~سفينة (اسم رباح مولى الرسول) :54، 80
~~الكران بن صرو : 50
~~كن ازوج هارون الرشيد) :128
~~كينة(بنت هارون الرشيد): 128
~~لام بن ابى حقيق اليهودي: 2)
~~لاة اخو نجح: 185
~~لامةاچارية بزيد):81
~~لامة(حاجب الفاهر) 178
~~السلجوقى انظر ابن سلجوق
~~اللجوقى (اربلان شاه بن طغرل) :240
~~سلجوقى خانون: 247
~~اللجوقي (طغرل الثالث) : 230، 245، 250
~~السلجوقى (محد بن ملكشاه) :216 218، 230
~~اللو ف امحد شاه بن محود) :229، 420
~~التي (محود بن محد بن ملكشاه) : 231
~~اللبوق اممود بن محد بن ملكشاه) : 221، 22، 224،
~~اللجو قى (ملكشاه، جلال الدولة) : 211، 212
~~السلجو قي (نظام اللك) : 211
~~سلمان الفارسى: 3)
~~لمان سلم سليم (مولى الرسول) : 55
~~م بن زياد: 84
~~لمة بن عبداله بن عبدالاسد المخزوى : 51
~~سلمى اينت صخر، ام ابى بكر الصديق، وتكنى ام الخر) : 11
~~ليط بن عرو:50، ms240 56
~~سليمان (ابن ابى جمغر المنصور):117
~~ليمان ابن الحسن بن محمسد ( ابو الفاسم) :175
~~ليمان بن الحكم (اللقب بالمستمين)8.ا

PageV00P335

~~============================================================

~~رس الاشغاص
~~سليمان (ابو الفتح ايو الفضل، بن الظاهر بأمر الله) : 257
~~ليمان ين داود (الني) : 14
~~ليمان بن عبداللك (ابو ايوب) :90، 91، 94، 15، 16
~~ليمان (بن المامون) :127
~~ليمان (بن موى الهادي) : 123
~~ليان بن هشام : 105
~~ليمان بن وهب (ابو ايوب):160، 163
~~ليمان اعم الحكم بن هشسام) : 07ا
~~ليمان (اللك) :16
~~السرقندي انظر: خفيف
~~السمعانى (صاحب كتاب الانساب) : 120، 201،)21، 220، 226
~~ندل (زوج هارون الرشيد) : 128
~~نا بنت اسماء (من ازواج النبي) : 51
~~جر االسلطان) : 221، 222
~~الهى (عبدالله بن حذافة القرشي) :6ه
~~الهى (عمرو بن العاص، ابو عبدالله) :70
~~السمي (قي ين ابى العاص) :70
~~السميلى (ايو القاسم) :1)
~~وار بن الحارث الذهلى : 57
~~ودة بنت زمة (زوج النبى) :49، 450 51، 53
~~وسن (حاجب القتدر):175
~~سوسمان (ابشو القم بر أيلد جدي بن اقيفان ، المرون بابن شملة
~~التركمانى الخوزستانى) :)27، 275
~~سيد الاتام انر: محد بن عبداله (النبى)
~~سيد الاولين والآخرين انظر : محد بن هبدالله (النبى)
~~السيد سلطان على : 115
~~السيائى (حام الدين) :270
~~الدولة- لفب صدقة بن متصور
~~السيوطي: 16
~~(ش)
~~الشافعى (الامام) :6
~~الشامى (محمد بن المظفر، ابو بكر):214، 218

PageV00P336

~~============================================================

~~ر الاش فاص
~~شاهرند بنت رو: 102
~~الشبدي: 76
~~شبل بن عبدالله (شاعر السفاح) : 113
~~الاببى اصاحب نور الابصار) :58، 51
~~شجاع (ام المعتصم) : 5)1
~~شجاع بن القام (ابو الحسن) : 153
~~شجاع بن وهب: 51
~~شجر ازوج هارون الرشيد) : 128
~~شديد (حاجب ابى بكر ومولاه) : 14
~~الشرابى (سعد) :239
~~الشرابى (شرف الدين اقبال) :8، 266، 267، 268 ، 269
~~شرر (زوج هارون الرشيد) :148
~~شرف الدين (ابو القاسم الفضل بن يحيى بن ابي علي) : 253
~~شريح بن الحارث: 7
~~الشريف الرضى (محمد الموسوي، ابو الحن) : 192، 115 198،
~~2454202 20
~~الشريف المرتضى (على ابن الحن الموسوي، ابو القاسم، نقيب
~~الطالبيين): 112، 195
~~شريك بن هبدالله: 17ا
~~الشي: 79
~~يب (التبى): 36
~~فب (ام القتدر):172، 174
~~ران اسه صالح (مولى الرول) :48، 49، ه5
~~الشمر بن ms241 ذي الجوشن : 109
~~شم الانمة الكردري : 25
~~شم الدين باتكين : 261
~~شملة التركماني : انظر: سوسيان
~~الشطنوفي : 274
~~شهاب الدولة (ابو الحن على بن نصر) : 115
~~شهدة بنت عمر الابري، المعروفة بفخر النساء: )24
~~شيت (النبى) :36
~~الشيخ المفيد (العلامة) = انظر: ابن المعلم
~~الشيرازي (ابو اسحق) : 211

PageV00P337

~~============================================================

~~رس الاشخاص
~~الشير ازي (الفضل بن جعفر، ابو احمد) : 190
~~الشمير ازى (الفضل بن عبدالرحمن، ابو احمد) : 188
~~الشيرازي (محمد بن على، ابو الفتوح) :188
~~الشر نخشري: 137
~~شويه بن كسرى : 150
~~شدين (ام المستنصر) 158
~~(ص)
~~الابى (ابراهيم، ابو اسحق) :6ه1
~~الصابى اهلال بن المحسن: ابو الحين) 142، 156، 167
~~الصابى اغرس التعمة بن هلال، ابو الحسن) : 156
~~احب نجح: 178
~~اعد بن مخلد (ابو العلاء) : 163
~~صالح انظر: شقران
~~صالح الامين: 167
~~صالح ين ابى جعفر المنصور، المعروف بالمسكين: 117
~~صالح (بن عبدالله الفاح) : 113
~~صالح بن على بن عبدالله : 6.ا
~~صالح ابن هارون الرشيد) :128
~~ال ين وصيف : 155، 6ه1، 156، 113
~~الح (صاحب المصنى):137
~~صالح المسكين انظر : صالح بن ابي جعفر المنصور
~~صالح (النبى) : 36
~~بن رب (كنيته ابو سفيان) ا8
~~صدقة بن منصور الاسدي الناشري - لقبه سيف الدولة : 215، 216
~~الصديق انظر: ابو بكر الصسديق
~~السريفيني (المؤدب) : 219
~~الفار (يعقوب بن الليث) : 144، 161
~~الفدي (الصلاح) 18، 249، 263، 264، 265، 278
~~وان (مولى معاوية) : 84
~~صفية (ام الزبير بن العوام عمة التبى) :37
~~ية بنت حيى بن اخطب ازوج النبى : :49 ، 51، 52، 53
~~انت اوية)42

PageV00P338

~~============================================================

~~رس الاش غاص
~~فلاب (مولى مروان بن محمد) : 106
~~صهيب بن سنان الرومي : 65، 70
~~الصوفي (احمسد بن الحسن) :134
~~الولي (صاحب الاوراق) : 113، 128، 4141 144، 160، 162،
~~183 181 17
~~الصيدلانى اابو القاسم) : 119
~~(ض)
~~الاك ابن زميل بن لمك) : 13
~~الضاك بن قيس بن خالد: 10ا
~~فرار (ام المعتضد) :164
~~ضرار (عم النبى) : 27
~~الضرير (الشاعر) :106
~~الضرى اعرو بن أمية) :56
~~(ط)
~~الطانآى (قحطبة بن شبيب) اسمه زياد: 137
~~الطائى (ياسين) : د
~~طاش كپري زاده:8
~~طاهر ين الحسين الخزاعي : 132، 167
~~الطاهر (بن النبي) : 53
~~طاووس (ام المستنجد) ms242 : 233
~~الطانع له (ابو بكر عبدالكريم:64، 189، 190، 192، 113،
~~117 ،126 ،195 164
~~الطبري ( ابن جرير):30، 38، 49 ، 50، 51، 3ه،،ه ، 5ه، 7ه،
~~.153 ،128 ،6 12412 ،8
~~طغرلبك (محمد بن ميكائيل، ابو طالب، بن سلجوق) اتظر: ابن سلجوق
~~طغرل الناصري : 271
~~طفيل بن الحارث : 51
~~طلحة الاسدي (المتنبى) : 62، 13
~~طلحة بن الحين :80
~~طلحة بن عبدالله بن حمزة (ابو على) : 253
~~بن حد بن جفر: 110

PageV00P339

~~============================================================

~~رس الاشغاص
~~طلحة ابن المقتدي، ابو احمد): 213
~~طلحة امن احاب الشورى) 29، 70، 75
~~طلحة الموفق ابن المتوكل، ابو احمد- اللقب بالتاصر لدين الله) :
~~،219 ،213 4176 ،176 ،172 f1148 121 124، 8د
~~.226 ،258 ،254 ،22 ،27 ،22327232
~~الطوي (اصيل الدين بن نصي): 13
~~الطوى افخرالدين، احمد بن نصير الدين) : 273
~~الطوسي ا المؤيد) : 15
~~الطوي انصير الدين حمد): 273
~~الطيب (بن النبي):53
~~(ظ)
~~الظاهر بامر الله (ابو نصر محمد) :186، )45، 256، 257، 258،
~~.176 ،114
~~ظلوم (ام الراضي بالله) :79؛
~~الظهري اابو شجاع : محمد بن سعيد) انظر : ابن اللهيري
~~(6
~~هاب بن سميد 87
~~عاتكة بنت عبدالمطلب (زوج النبي) :51
~~عاتكة بنت يزيد بن مماوية: 18
~~عاتكة (عمة النبى) :37
~~الاص بن امية بن عبد شم: 110
~~الاص بن يد بن العاص : 10ا
~~عاصم ابن عمر بن الخطاب) : 1
~~هافية بن يزيد بن قيس: 120
~~العالية (بنت ابى جمفر المنصور): 117
~~العالية (زوج النبي) : 50
~~عامر (بن عبسدالله بن الزبير) :87
~~هامر بن فهيرة (مولى ابى بكر) : 0)
~~عامر بن لؤي: 50
~~المامري اعبدالله بن عد بن ابى صرح) : 70

PageV00P340

~~============================================================

~~فهرس الاشخاص
~~عانشة (بنت ابى بكر= زوج النبى) : 49، 50، 53، 61، 62، 64
~~عائشة (بنت جعغر المتوكل) : 148
~~مائشة (بنت شان بن عفان) 72، 73
~~عائشة (بنت معاوية بن ابى سفيان) : 82
~~مايشة (بنت معاوية بن المفسيرة) :86
~~عائشة(بنت المعتصم) : 1)1، 276
~~عانشة (بنت المعتضد): 167
~~عانشة (زوج المستعين) : 144
~~عباد ابن عبدالله بن الزبيد): 7ا8
~~العباس (بن ابى جعفر المنصور) :117
~~العباس (بن احمد بن المستعصم، ابو الفضل):274
~~الباس ابن الحسن، ايو احد) : 171، 172، 175
~~العباس اين الراضى، ابو الفضل) : 18 ms243
~~العباس ابن الظاهر بامر الله، ايو عبدالله) : 257
~~العباس ( بن عبدالمطلب) : 216
~~العباس (بن على بن ابى طالب) : 77
~~الباس (بن المامون): 136، 138
~~العباس (بن المستظهر، ابسو طالب) : 217، 228
~~العباس (بن المستعين بالله) : 3ه1
~~الباس (بن ملمة) : 102
~~الباس (بن المعتضد): 167
~~العباس ابن المقتدر، ايو احمد): 174
~~العباس (بن المكتفى):17
~~الباس ا بن موسى الهادي) : 124، 45ا
~~العباس (بن الوليد بن عبدالملك - الملقب فارس بنى مروان) : 12
~~الباس (عم المستنجد، ابو طالب) : 243
~~العباس (عم النبى) :37، 41، 45، 48، 54*)5، 6ه، 16،
~~العباسة (بنت محد المهدي):120
~~العباسة (بنت المستنجد) :236
~~العباسة (ينت الواتق) : 4)
~~العباسي (جعغر بن عبداله بن ابى جعفر بن سليمان) : 148
~~الباسى (محد بن جعفر البغدادي، القاضي) : 12، 251، 8ه2

PageV00P341

~~============================================================

~~فهرس الاشخاص
~~عيدالسدار:5
~~عبدالجبار بن عبد الرحمن (في الاندلس) : 8ر.ا
~~عبدالحيد بن عيى: 137
~~عبدالرحمن ابن ابى پكر) : 64
~~عبدالرحمن (بن ابى ليلى) : 113
~~عيدالرحمن ابن الححاس العذري) :11
~~عيدالرحمن (بن الحن)180
~~عيدالرحمن (بن الحكم): 107
~~عبدالرحمن (بن خالد، والى اموي) : 101
~~عبدالرحمن ابن زياد) 84
~~عبدالرحمن (بن سيف الله خالد بن الوليد) : 5]
~~عبدالرحمن (بن عبداله بن عبد الرحمن بن الحكم) : 8.
~~بدالرحن ابن عمر- كنيته، ابو شحمة) : 19
~~عبدالرحمن (بن عوف) :39، 70، 71
~~عبدالرحمن ابن عيى، ابو على) 141
~~عبدالرحمن (بن مروان) :88
~~عبدالرحمن ابن المستعصم) ابو الفصانل):)27
~~عيدالرحمن ابن معاوية بن ابى سفيان) : 82
~~عيدالرحمن ابن معاوية بن هشام) : 107
~~عبدالرحمن (بن ملجم المرادي) : 76، 79
~~يد ش بن بد متاف : 71، ا8
~~عبدالصمد (بن القاهر): 177
~~عبدالصمد ابن المكتفى) :170
~~عبدالصمد (بن الهتدي):160
~~عبدالعزى بن قصى: 86
~~عبدالعزيز (كاتب الطانع لله) : 193
~~عبدالزيز ابن ابى جعفر المنصور) : 116
~~عيدالعزيز بن احد بن المستععم (ابو القاسم):274
~~عبدالعزيز بن دلف المقريء (ابو محمد) : 155
~~عبدالعزيز ين المستتصر باط (ابو القاسم) : 264
~~عبدالعزيز بن القاهر: 177
~~عبدالعزيز بن محمد بن مروان : 105
~~عبدالعزيز بن مروان بن الحكم : 8ه، 10

PageV00P342

~~============================================================

~~رس الاشخاص
~~عبدالعزيز (بن المطيع لله):190
~~عبدالصريز (بن المعتمد على الله) : 162
~~عبدالعزيز (بن المكتفى بالله) : 171
~~عبدالعزيز (بن الوليد ms244 بن عبداللك) : 13
~~عبدالكريم بن المطيع لله ، (ابو بكر) انظر : الطائع لله
~~عبد الكمبة انظر: ابو بكر
~~عبدالله ابو جابر: 3)
~~عبدالله (ابو النبى):37
~~عبدالله الامغر ابن عثمان) : 72
~~عيدالله الاصغر (بن يزيد):84
~~عبدالله الاكبر ابن عشمان): 72
~~عيدالله الاكبر (بن يزيسد) : 84
~~عبدالله ابن ابى بكر) : 64
~~عبدالله بن ابى قحافة انظر: ابو بكر
~~عبدالله بن اريقط: 0)
~~بدالله بن جحش: 52
~~عبدالله بن چفر بن ابى طالب: 110
~~عبدالله (بن الحسن بن على):80
~~عبدالله (بن الحن بن الحن بن علي) : 112، 113
~~عدالله بن حمدان (ابو الهيباء):173
~~عبدالله بن خلف الخزاعي، (ابو طلحة الطلحات) انظر : الخزاعى : 19
~~عبدالله بن دكين: 113
~~عبدالله (بن الراضي بالله) 181
~~هبدالله بن سعد بن ابي سرح العامري : 5ه، 73
~~دالله بن شهاب : 42
~~عبدالله بن طاهر بن الحسين: 167
~~عداله بن العباس: ا7، 483 86، 15، 4102 4103 106، 110،
~~114 1344130118 138، 4145 149،)15، 7ه1،
~~،149 ،146 12 176 176 ،172 11644161 68
~~،437 4233 4424 4202 210 4215 3216 ،1161، 66
~~.266 ،258 ،2544443
~~عبدالله (بن عبدالر حمن الداخل) : 107، 108
~~عبدالله بن هبدالرحمن (قاضس) : 93

PageV00P343

~~============================================================

~~رس الاش خاص
~~عبدالله بن عبدالسلام: 24
~~عبدالله بن عبدالله بن الزبير: 7ا8
~~عيدالله بن عبدالمطلب : 35
~~دالله بن عبداللك : 10
~~عبدالله بن عثمان : 54
~~عبدالله بن علي بن الله بن العباس : 106
~~داله بن عر 19، 80
~~بداله بن عر بن عيدالعزيز: 7ا9
~~داله بن عمر بن مخزوم : 46
~~عبدالله بن عمرو بن عثمان : 19
~~عبدالله بن القادر بالله، اابو جفر)200
~~عبدالله بن المامون اابو القاسم) :137
~~عبدالله بن محمد الامين : 133، 45ا
~~داله بن محمد بن سفيان: 1ه1
~~عبد الله بن محد بن على انظر : النصور، ابو جفد
~~عبدالله بن محمد بن على (ابو هاشم) :14
~~عبدالله بن حمد بن منيع انظلر: المثيى
~~عبداله بن محمد بن يزداد (ابو صالح) : 153
~~عبدالله بن مسروان بن الحكم : 88
~~داه بن مروان بن محمد : 10
~~عبدالله بن المستظهر (ابسو الحن:217، 216، 228
~~بدالله بن مطيع : 86
~~عبدالله ms245 بن معاوية بن ابى سفيان: 82
~~يداله بن مماوية بن عبداله بن جمفر: 28، 10ا
~~عبدالله بن المعتز (ابو العباس) = انظر : ابن المعتز
~~عبدالله بن المقتفى (ابو جمفر) : 231
~~عبدالله بن اللك : ا27
~~عبدالله بن المعتدي (ابو جعفر):160
~~عبدالله بن موسى الهادي (ابو القاسم) : 123
~~عبدالل (بن النيى) :54
~~عبدالله (بن يزيد) :18
~~عيدالله (شاعر المتصور) 117
~~عبدالمطلب بن ماشم 35، 28، 75

PageV00P344

~~============================================================

~~رس الاشبغاص
~~عبدالملك بن رفاعة : 93، 101
~~عبدالملك (بن عثمان) : 72
~~عبدالملك (بن عمر بن عبدالعزيز) : 97
~~عبدالملك بن مروان (ابو الوليد - لقبه رشح الحجر) 86، 87، 88،
~~486 90 41، 4100448 4102 4103 4110 122*
~~عبداللك (بن المكتفى): 170
~~بد اف بن زهرة: 36
~~بد ناف انظر: همر بن قصى
~~عبدالواحد بن المقتدر (ابو على) : 174
~~عبدالوهاب بن الطائع له (ابو الفتح) : 195
~~عبدالوهاب بن المطيع (ابو عبدالله) :190
~~عبدالوهاب بن المنتصر بالله : 151
~~العبدي (الشاعر)4120 124
~~عبيدة بن الحارث: 7)
~~عبيد الخادم: 167
~~عبيدالله بن ابى رافع (مولى الرسول) :77
~~عبيدالله بن زياد- لقبه ابن مرجانه :83، 84، 109
~~عبيدالله بن سلمان بن وهب، (ابو القاسم) : 163، 117
~~عدالله بن فوان : 117
~~عبيدالله بن العباس: ا7
~~بيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي: 160
~~عبيدالله بن عمر بن الخطاب : 69
~~بيدالله بن قي:40
~~عبيدالله (بن المامون) : 124
~~بدالله ابن حد المهدى) : 120
~~عبيدالله (بن مروان بن الحكم) 8ا
~~عبيداله ابن مروان بن محمد) :106
~~عبيداله بن يونس (ابو المظفر) :249
~~تاب بن اسيد: 48
~~عتب (ام الطائع ل) : 191
~~عتبة الاعور (بن يزيد بن معاوية) :84
~~هتبة بن ابى سفيان: 82
~~عتبة بن ابى لهب : 54
~~عتبة بن ابى وقاص : 2)

PageV00P345

~~============================================================

~~فهرس الاشخاص
~~بن ابى ربيمة بن عبدشم: 81، 85
~~عتبة بن عبيدالله (ايو السانآب) :188، 160
~~عتبة بن فزوان : 16
~~المتيق من القاب ابى بكر الصديق، انظر : ابو بكر: 61
~~عثان بن ابى العاص : 6)
~~شان بن عفان ح لقبه ذو التورين: 436 41، 47ء اه، 4 ه ، هه:
~~47147062 7372، 75 41 82ء لا
~~شان بن هر بن موسى بن عمر: 103
~~عثان بن قيس ms246 بن ابي العاص: 73
~~عثمان ابن الوليد بن يزيد) : 4102 105ا
~~الشانى محد الفاتسح
~~عثيرة (مولى عبدالله بن الزبر) : 87
~~العجمي انظر : الجيلى
~~يف 138
~~عدنان بن اد (او ابن يحشوم) : 35
~~عدنان بن كمب بن لؤي : 15
~~العذري (عبدالرحمن الححاس) : 19
~~عرابة (زوج هارون الرشيد) : 127
~~روة بن الزبير: 86
~~العزاوي (عباس) : )1
~~عز الدولة بن معز الدولة: 192
~~هزالدين عبدالعزيز بن المتعصم ، (ابو القاسم) : 24، 25، 276، 27
~~عزالدين بن الاثير، المعروف ب (ابن ناصر) : 7، 251
~~عضد الدولة (ابو شجاع): 192، 163، 164
~~عضد الدولة فناخرو: 10
~~عفان بن ابى العاص: 71
~~قة بن ابى ميد: 42
~~عقية بن الحارث : 19
~~الصلاه بن الحضرى : 55، 56
~~علقمة بن فوان : 18
~~العلوي (الامر ابو محمد الحسن بن على بن المرتضى الحتفى) : 7ا
~~الملوي اقريش بن السبيع) :7

PageV00P346

~~============================================================

~~هرس الاش خاص
~~على بن ابي طالب: 438 0)، 48، 46" 52، 53، )ه، هه ، 6ه،
~~،130 41 11200 ،1 ،82 78 77 675
~~128 168
~~هلى بن امية :18
~~علي بن الجهم (الشاعر) : 140
~~على بن شملة ب انظسر: ابن شملة : 275
~~على بن صالح : 122، 127
~~علي بن الظاهر بامر اله (ابو القاسم) : 257
~~على بن عبداله بن العباس: 95، 4100 4102 4103 4106 110)
~~،145 ،1، 14238 13441301144112 11 412
~~،176 4172 4157 4161 164 4168 115)52 146
~~(214 924 1524161 166 4202 10 ،186 16 176
~~266 ،258 ،242 ،27 233 224 ،224
~~على بن القادر بالله (ابو محمد):400
~~على بن حمد المهدي : 120
~~عاى بن محد بن موسى بن جمر الصادق : 128
~~على بن المامون :137
~~هلى بن المستظهر باله (ابو القاسم) : 217
~~علي بن المستكفي (ابو الحسن) :188
~~على بن المنصور : 116
~~على بن المقتدر (ابو الحسن) :)17
~~على بن موسى الرضا: 127، 136
~~علية بنت المهدي: 120
~~على بن الناصر لدين لله (ابو الحن) = لقبه الملك العظيم: 242، 248
~~علي بن نصر (ابو الحن) - لقبه شهاب الدولة او مهدب الدولة:
~~117 195
~~على بن هارون الرشيد - لقبه المؤتمن : 128
~~على بن هبة ms247 الله (ابو القاسم) : 232
~~على بن يلبق: 178
~~على زين العابدين (بن الحسين) : 77
~~على السجاد انظر : هلى بن عيداله بن العباس
~~العلى (صلاح عمر) : د
~~على المؤتمن (بن هارون الرشيد) : 128
~~العماد الاصفهاني : 226، 227 او انظر : الاصفهاني
~~عادالدين زنكى : 226
~~2

PageV00P347

~~============================================================

~~رس الاشفاص
~~عمادالدين صندل المقتفوي انظر : قايماز، والمقتفوي : 243، 235
~~ار بن ياسر: 75
~~العماني (الشاعر) :41044103 106
~~عر بن اكثم (ابو بشر):190
~~عمر بن الخطاب (ابو حفص، بن نوقل - لقبه الفاروق) ، اول من
~~اطلق عليه لقب امير المومنين :1)) )4، ا5، 55، 7ه، 61،
~~13 1 ود0 11، 18، 20،11، 71، 81،
~~بن نويلد: 50
~~ر بن دينار: 18
~~ر بن سمد بن ابى وقاص: 109
~~ر بن عبدالعزيز (ابو حفص)) اشج بنى مروان : 91، 94، 15،
~~بن عشان بن عفان): 72، 73
~~عمر (بن على بن ابى طالب) : 77
~~ر بن قى انظر: عبد متاف
~~بن حد:0
~~ر بن موسى بن معمر: 103
~~ر بن برة:89، 11
~~عمر بن الوليد بن عبدالملك : 12
~~ر بن يزيد بن مماوية:84
~~عمرة بنت يزيد الكلابية (زوج الرسول) : 53
~~عرو بن آمية الضمري : 52
~~و بن رموز:75
~~رو بن الحسن بن على : 80
~~رو بن سعيد الاموى رو بن سعيد بن العاص: 110
~~رو بن سعيد بن العاص (ابو اميية) : 10ا
~~رو بن العاص: 66، 61، 76 77 78ء 82
~~رو بن عشمان: 11
~~رو بن قي (اسه زيد)20
~~رو بن قمينة (او قمية) : 42
~~و بن ميس:5
~~الري (ياسين):7
~~نبة بن هبداللك : 20

PageV00P348

~~============================================================

~~رس الاشخاص
~~السوام بن خويلد بن اسد: 86
~~ياض بن عبدالله (القاضي) : 13
~~عيى بن ابى جعفر عبدالله بن المقتفى : 231
~~ى بن ابى جعفر المنصور: 17ا
~~يى بن على بن عيسى (ابو القاسم) : 115
~~ى بن على (عم النصور) 14ا
~~ى بن فرخانشاه (ابد موصى) 60ه1
~~ميى بن المامون: 137
~~ى ابن حد المهدى) :111، 120
~~ي بن روان (ايو الحين) : 115
~~يى ابن المسترشد بالله) : 222
~~ابن الكتفى- لقبه المستجر بالله) :170
~~ى (النبي) :22
~~4
~~فالب بن فهد:25
~~فالب (مولى ms248 هشام بن عبداللك) : ا0ا
~~قال: بنت هارون الرشيد: 148
~~الضرافي (عز الدين عبدالعزيز بن مكارم) : 20
~~غزية بنت دودان ازوج النبي) : 50
~~زية بنت جابر بن وهب، اسمها ام شريك غزيه بنت دودان
~~الفساني (الحارث بن ابى شمر) :56
~~فصن (ام المستكفي باله) :186
~~فضة (ام المستضيء بامر الله) : 2397
~~فضيض ازوج هارون الرشيد) : 128
~~الفطفانى (نعيم بن مسمود) :43
~~الغنوي (على بن الغدير) :85
~~الفيداق (ابو شيبة، بن جمفر المتوكل) : 147
~~الفيداق لقب حجل عم النبى: 37
~~ف)
~~فاتك (مولى المعتضد) : 172
~~فاتن (من اهداء المعتصم باله) : 138
~~9

PageV00P349

~~============================================================

~~رس الاشغاص
~~فارس ينى مروان لقب العباس بن الوليد بن عبداللك : 12
~~الفاروق لقب عمر بن الخطاب : 15
~~فاطة بنت ابى جعفر المنصور: 117
~~فاطمة بنت اسد بن هاشم (ام الامام على) : 75
~~فاطة بنت الحن:80
~~فاطة بنت عر بن الخطاب : 68، 19
~~فاطمة بنت القادر بالله: 200
~~فاطة بنت المستعصم بالله : 460
~~فاطة (بنت النبى محد) :50، ا5، 453)45 68، 1
~~فاطمة بنت هارون الرشيد: 123، 128
~~فاطمة بنت هشام المخزومى: 00ا
~~الفاطمى (القاسم بن حود - ويلقب بالمامون) :108
~~الفاطمى (على بن حود - ويلقب بالناصر لدين الله) : 8.ا
~~حاجب يزيد)84
~~فتون (ام القاهر) :176
~~فتيان (ام المعتمد على الله) : 161
~~ر الناء لقب شهدة بنت عمر الابري : 244
~~فرج ارجل ابتدع الفرجية) : 191
~~الفرزدق (الشاعر) :15
~~الغرضي (راوية):276
~~روه بنت رو: 57، 38
~~الفزارى (عمر بن هبي ة) :94
~~الفزاري (هيينة بن حصن) :43 84ه
~~فضالة (مولى الرسول! : 55
~~فضالة بن عبيد الانصارى : 82
~~الفضل بن الربيع يونس !ابو العباس) : 117، 4120 )12، 129،
~~.137 ،134 133
~~الفضل اابن العباس):48، 9)، 71
~~الفضل بن مروان، ابو العباس : 1)1
~~الفضلى (مؤنس الخادم) : 192
~~فنن (جارية المعتمد على الله) : 113
~~فهر بن مالك : 35
~~القهري (عبدالرحن بن عتبة بن جحدم) : 87


PageV00P350

~~============================================================

~~رس الاشخاص
~~الفيروز آبادي (صاحب القاموس):70
~~روز بن يزدچرد بن شهريار: 03ا
~~فروز المجوسى ابو لؤلؤة: 15
~~الفيض بن ابي صالح بن شيرويه : 120
~~الفيومن (صاحب المصباح المنير) :1 ms249
~~(ق)
~~القادر بالله (أبو العباس احمد) : 195، 116، 197 168، 400،
~~،242 ،243 ،228 4224 4216 42411 15 ،2064202
~~266 2584254
~~القاسم بن الحن :80
~~القاسم بن حمود الفاطمى : 1.8ا
~~القاسم بن عبيدالله (ابو الحين) :167، 171
~~القاسم بن القادر بالله: 200
~~القاسم (بن النيى) :53
~~القاسم بن رون الرشيد: 128، 133
~~القاضى لقب المستنصر بالله : 9ه)
~~قالى ازوج المنصور) :117
~~القاهراابو مور، محد) :167، 171، 172، 173 170،
~~186186 183 178 1717
~~تايماز(قطب الدين بن عبدالله المقتفوي) : 230، 228
~~القائم بأمر الله (ابو جمفر عبدالله) 200، 202، 4203 204،
~~،228 4224 31 4211 115، 42160 307 2064205
~~266 208 ،254242 233
~~تبيحة(ام المعتز بالله) :)15، 9ه1
~~ةبن ذويب:490 13
~~تبية بن عبدالملك : 10
~~ن عسرد:51
~~القتبانى (هياش بن عباس): 13
~~قتيلة (زوج ابى بكر) :64
~~قثم بن العباس: 48، 49، 71
~~قثم (عم النبي) :27


PageV00P351

~~============================================================

~~رس الاشفاص
~~القراريطي اابو اسحق) : 182
~~قراطيس ازوج المعتصم) : 142
~~قرب (ام الهتدي) : 157
~~قرة بن شريك: 13
~~قرة العين = انظر: ارجوان : 210
~~القرشي (محيالدين) : 236، ه26
~~القرنى (أويسس) :75
~~تريب ابن هارون الرشيد) 1208
~~تريش بن بدران: 206،405
~~القزوينى (ابو الحسن) :).2
~~القري (خالد بن عبدالله):491 102
~~القشورى (نصر)175
~~بن كلاب : 35
~~القضاعى (ابو عبدالله، التاضي) : 133، 137
~~القطربلي (ابو يكر، احمد بن صالح بن شيرزاد) :163
~~قطر التدى (ام القائم بامر الله) : 202
~~قطري (مولى الوليد بن يزيد) : 102، 4103 104
~~القطيعى : 16
~~القفطي امؤرخ): 241
~~القلقشندي : 136
~~قليج ارسلان: 247
~~لقى (ابو الحسن مؤيد الدين ، محمد بن محمد بن عبدالكريم) : 251،
~~2644258257
~~ر (مولى على) :77، 80
~~قهرمانة المستكفى: 187
~~قوام الدين (نصر بن ناصر) : 245
~~بن ابن العاص السهي: 0لا
~~قى بن سعد بن هبادة الانصاري: لاد، 7ا7
~~بن هافية: 120
~~قي بن عبدالله بن الزبير: 7ا8
~~بن عيلان :38
~~قيس بن النجاشي 78


PageV00P352

~~============================================================

~~رس الاشخاص
~~(ث)
~~كاتب چليى: 8، 16، 17
~~الكازدوني = انظر: ابن الكازرونى
~~كافور الاخشيدي177
~~كتمان ازوج هارون الرشيد) : 127
~~كشير عزة (الشا) :97، 110
~~الكذاب (الاسرد بن كعب العني، المتنبي) : 62
~~الكرخى (ابو مار محمد بن القاسم) : 185
~~الكرخى (ابو ظاهر، محمد ms250 بن احمد) :226
~~الكرخى (الشيخ مصروف) :410 421 241، 248، 266
~~الكردري (شم الانمة) : 25
~~الكلابية (عمرة بتت يزيد) :53
~~الكلبى (دحية) : 56
~~الكمالى (شفيق) : د
~~كوركيس هواد : د، 14
~~الكيلاني اتظر الجيلى
~~()
~~اللات (آلهة) :6)
~~لبابة(بنت المنصور):117
~~لبابة (جارية ابراهيم الاشتر) : 105
~~ليق ازوج هارون الرشيد) : 128
~~اللخمي (دكين بن ابى السراج) : )10
~~لؤي بن غالب : 35
~~ليث بن ابى رقية: 17
~~ليل (زوج عثمان):73
~~(3)
~~ماردة (بنت هارون الرشيد) 128
~~ماردة (زوج هارون الرشيد) :138
~~مارية القبطية (زوج النبي) :9)، 53

PageV00P353

~~============================================================

~~رس الاشخاص
~~ازيار (من اعداء المعتصم) :138
~~ماسبذان:48
~~ماكولا= انظر : ابن ماكولا
~~الك بن عوف النصري : 45، 6)
~~الك بن التضر اسمه عامر: 25
~~ما خاتون ابنت المستصم) :276
~~المامون (ابو العباس عبدالله) 456 )12، 127، 128، 130،
~~،139 ،113 387 1 413631 53(4133 132 4134
~~.167 ،165164 ،142 1)41
~~المامون لفب القاسم بن حمود الفاطمى : 8.ا
~~الماوردي (ابو الحسن) على بن يب) : 232
~~المبارك (ابو المناقب، بن المستعصم)274
~~البرد (صاحب الكامل في الادب) : 70، 110، 166
~~،184 ،183 ،18r 4181 ،167:(المتقى لله (ابو احق ابراهيم
~~146 186
~~المتوكل على الله (ابو الفضل، جعفر) 128، 139، 4144 145،
~~(162 ،914)1 4151 41544153 4159 1617 (146
~~،191 .186 ،186 ،182 176 ،16 172 16 16(
~~،237 .233 4228 4196 4202 4210 4415 42244216
~~266 ،258 2544242
~~اهد الدين ايبك:270
~~ن ابو طبيخ: 101
~~الحن بن على : )5
~~حد الامين انظر : الامين
~~محد (ابو القاسم عبدالله بن الواثق) : 4)1
~~د بن ابى بكر: 62، 78
~~د بن ابى الذنب : ) 10
~~محمد بن ابي العباس السفاح : 113
~~حد بن ابى المتاقب المبارك (بن المستعصم) : 275، 276
~~د بن احد بن عمار: 63
~~د بن احد بن صدى : 15
~~حد بن ايوب بن سليمان (ايو طالب) : 209
~~حد بن تكش (المعروف بخوارزمشاه) : 245
~~محمد بن الجراح انظر ابن الجراح

PageV00P354

~~============================================================

~~رس الاش خاص
~~د بن جفر (بن ابى طالب) : 29
~~د بن حزم (القاضي) :15
~~د بن الحين (ابو شجاع)218
~~حمد بن الحسن (ابو القاسم) :201
~~د ين حاد:144
~~د بن ms251 الحنفية:47 110
~~د بن خوز : ه18
~~محمد بن الراضى بالله: م18
~~د بن رائسق: 175
~~د بن صالح: 110
~~د بن عاصم :144 148
~~د بن عباد: 398
~~د بن عبدالرحمن : 107
~~محد بن عبدالله، (ابو القاسم، رسول اله- النبى سيد الانام سيد
~~الاولين والآخرين) : 26، 29، 35، 36، 37، 39، 40، 41،
~~42، 46،45442،43: 47، 48ء 49، ا5، 2ه، 54،
~~8046 7r 261،5655، 62 64 15، 68،
~~،146 ،140 ،130 12112 115 118، 6 f8 8ه
~~480 4244 6226 ،193 161172158 15
~~حد بن عبدالله بن العباس: لاه1
~~د بن عبدالله بن علاثة: 120
~~د بن عبدالله انظر: المهدى (محمد)
~~محمد بن عبدالله بن قادم (ابو جمفر! - انظر : ابن قادم النحوي : 136
~~حد بن عبداللك بن مروان : 0، 101
~~د بن تاب : 120
~~حد بن على (بن ابى طالب) : 94
~~د بن على بن عبداله بن العباس: 95، 102، 4103 110، 112،
~~،146 ،145 ،11 118 4124413.125 138، 1424
~~152)15 4164161 168 172 4136 176* 182،
~~،224 ،2142 4410 4215 602 161، 4166 16 186
~~266 ،258 ،254242 237 233 228
~~د بن على بن حد ا بن موسى بن جعفر الصادق) 12، 7اه1
~~د بن عيسى (ابو عبيدالله) : ادا
~~د بن القاسم بن عبيداله (ابو جمقر)178

PageV00P355

~~============================================================

~~فهرس الاشخاص
~~حد بن القاهر (ابو الفضل) :17
~~حد بن المامون (ابو القاسم) :124، 137
~~محد بن المتوكل (ابو العباس):147
~~حد بن مروان بن الحكم : لا، *0ا
~~محد بن المتظهر بالله (ابو عبدالله) :226
~~حد بن المستعصم بالله (ابو تصر):276
~~د بن المعتصم بالله :1)1 ، 2ها
~~حد بن المعتمد على الله (ابو عبدالله) : 162
~~محمد بن المتكفى (ابو الحسين) :هه1
~~محمد بن المقتدي بأمر الله (ابو اسحق) : 213
~~حد بن المكتفى بالله: 171
~~د ين موسى بن چمفر الصادق : 128
~~محد بن النتاصر لدين الله (ابو تصر) :246، 247
~~حد بن الواثق: 145
~~د بن هارون الرشيد (ايو احمد): 127
~~د بن هارون الرشيد (ابو ايوب): 127
~~حد بن هارون الرشيد (ابو سلمان) :127
~~محد بن هارون الرشيد (ابو عبدالله الامين)
~~محد بن هارون الرشيد (ابو على): 127
~~د بن ms252 هارون الرشيد (اپو عيسى) 0 127
~~د بن هارون الرشيد (ابو يعقوب): 127
~~مد بن هشام بن عبدالجبار بن عبدالرحمن لقبه - المهدى : 8ر.ا
~~د بن ياقسوت: 141
~~د بن يحيى بن شيرزاد: 187
~~د بن يزيد بن معاوية: 82
~~حد (ركبدار المتنصر بالله) : 262، 263
~~حد الفاتح العشانى: 94
~~د محى الدين عبدالحميد: 16، 167
~~محمود بن احمد بن محمود الزنجاني ، ابو المناقب شهاب الدين :
~~حسود فازان بن ارغون : 4ا
~~محيالدين عبدالقادر انظر : الجيلى
~~محي الدين بن شمس الدين: 277
~~الدين حد بن مربى : 154

PageV00P356

~~============================================================

~~رس الاش خاص
~~محى الدين بن يحيى بن ابراهيم : 276
~~الختار بن ابى عبيد: 86
~~زوم بن يقظة بن مرة : 26
~~المخزومي انظر : الخالدي = المنيعي
~~الضروى (سلمة بن عبداله بن عبدالاسد) :51
~~الخزومى (فاطمة بنت هشام) :100
~~المداينى : 58
~~المداثآنى اابن ابى الحديد، عزالدين عبدالحميد) :256، 268
~~مدركة بن الياس : 35
~~مدعم (مولى رفاعة بن زيد الجذامي) :55
~~مراجل (ام المامون) : 134
~~المرادي انظر : عبدالرحمن بن ملجم
~~مرارة بن الربيع الاوسي: 7)
~~المراكشى (عبدالواحد): 07ا
~~رة بن كمب:35، 11
~~المرزبان (حاجب المتوكل) : 148
~~المرعشي (اليون بن فطنطين) : 14
~~مرفليوث (المستشرق الانكليمي) : 5)1
~~مروان الاصغر (بن عبداللك) : 10
~~مروان الاكبر (بن عبداللك) : 10
~~مروان بن ابى جمفر :88
~~روان بن ابى حفصة (الشاعر) : 126
~~111 4105 ، 98 ،A8 ،86 f85 ،73 :مروان بن الحكم
~~روان بن محد اابو عبدالملك) : 2 410)10 10 106، 07ا
~~المروزي محمد بن يزداد، ابو عبدالله):137
~~المرياني = انظر : الموريانى
~~المري (مسلم بن عقبة) :83
~~ريم بنت عشمان ابن عفان) : 72
~~ريم بنت الستصم بالله: 277
~~ريم بنت المكفى باله : 171
~~زاحم (مولى عمر بن عبدالعزيز) : 17
~~المتجر بالله - لفب عيسى بن المكتفى:17
~~المسترشدي (إقبال) :226

PageV00P357

~~============================================================

~~رس الاشخاص
~~المسترشد باله (ايو منصور) الفضل) :210، 217، 19، 240،
~~274 ،228 227 ،225 222 ،223 422 ،22
~~المستظهر بالله ( ابو العباس، احمد):210، 212، 215، 218،
~~،258 ،25(،242 ،7 233 227 227 22(216
~~166
~~التضيء بامر الله (ابو محد، الحسن) :237، 438، 239، 241،
~~211 ،258 254250 246،242
~~التعصم بالله (ابو احد، ms253 عبداله) 8، 09 16، 21، 24، 30،
~~f242.13931 223. 254 ، 1د2، 227، 268، 170:
~~28 2627
~~المستعين باله (ابو العباس، احمد) :141: 144، ا15، 4ه1
~~154، 5ه1 156 161
~~المستعين لقب سليمان بن الحكم الاندلسي : 8.ا
~~المسكفى يالله (ابو القام) عبدالله) 16 184، 186، 187،
~~18 18
~~التنجد بالله (ابو المظفر، يوسف) : 21، 433، 234، 235 237،
~~261 258 254 4244،42
~~اللستنصر باله (ابو جمفر، المنصور) 256، 4257 8ه2، 256
~~2 231، 212* 417، 117 0
~~المتنصر بالله لقب الحكم بن عبدالرحمن الاندلي: 8.ا
~~رور اخادم الرشيد) : 12، 127
~~ود البلال: 230
~~المودي (ابو الحسن):30،)9، 15، 97، 159، 163، 172
~~المسكوني انبيل يوسف) : 23
~~السكوني (يوسف يعقوب):23
~~مسلم بن عقبة المري: 84
~~100 418 f9( ،11 ،90: سلمة بن عبدالملك
~~ملمة بن مخلد الانصارى: 82
~~لمة بن شام بن عبداللك: 00ا
~~يلمة الكذاب- انظر: تمامة بن حبيب: 62، 12
~~مشغلة (ام المطيع لله) : 186
~~طفى جواد (الدكتور- محقق هذا الكتاب) :1، 31، 22، 18،
~~.440،238 ،232 221 213 ،206 20 ،18 176
~~ب بن الزبر: 86، 81

PageV00P358

~~============================================================

~~رس الاشناص
~~ب بن ع ج
~~الصبى (اسحق بن ابراهيم) : 136
~~بن ممد:25
~~الطرزي (صاحب كتاب المضرب) :59
~~مطم بن صدي: 29
~~المطيري (كريم): د
~~،190 ،146 ،1d8 ،177 ،173: (المطيع لله (ابو القاسم، الفضل
~~11519
~~مظفر الدين عبدالحق (ابو العضل - سبط المستعصم) :44، 5،
~~1 18
~~المظفر بن القادر بالله (ابو الفتح) : 00)
~~المظهر (وزير عضد الدولة) : 193
~~اذ بن جبل: 56، 12، 11
~~اذ بن حماد:120
~~اذ بن عفراء:0)
~~ماوية بن ابى سفيان (ابو عبدالرحمن) :1): 450 51، 2ه، 455
~~،80 76 ،78 ،7 ،7 ،75 ،71 ،70،12 6158
~~107 8248
~~ماوية بن حديج: 78
~~معاوية ين عبدالله بن جمفر بن ابي طالب : 110
~~ماوية بن عبداللك : 10
~~مماوية بن مروان بن الحكم : 8
~~معاوية بن المغيرة: 86
~~معاوية بن هشام بن عبداللك : لا.ا
~~اوبة بن يزيد بن معاوية (ابو ليلى) :82، مد، 87
~~د بن العباس: 71
~~د بن غمرو (من الانصار) :6)
~~المعتز باله (ابو عبدالله، محمد)147 148، 146، 4153 4ه1،
~~.161 ،159 157 156 15
~~العتم بالله (ابو اسحق) حد)30، 4127 128، 126، 127،
~~138 0139)41 141، 143 145 4146 151، 2ه1،
~~،182 ،176 ،126 f172 .168 164 161 157 15
~~،224 ms254 ،212، 6143 421 502 4166 ،191 ،141 ،186
~~226228 237233، 242 254، 8ه2، 266.

PageV00P359

# ============================================================

~~رس الاشخاص
~~المعتضد باله (أبو العباس، احمد، لقبه - السفاح الثانى):148،
~~.172 ،177 ،12I ،122 ،171 ،111 ،127 115122
~~،215 4210 202 ،6، 161 186 187 146142
~~:266 ،258 ،254 4242 ،227 ،223 ،228 ،22( ،216
~~0268
~~المعتمد على الله (ابو الباس، احمد) :144) 8)1، اه1، 153،
~~.115 ،163 ،162 ،16
~~د بن هدنان: 25
~~د (المستولى على ارض مصر):405
~~معز الدولة (ابو الحسين احد بن بويه):187
~~بن عامر : 50
~~المغيرة بن ابى العاص: 89
~~المغيرة بن شعبة:46، 49، 15،56
~~المغيرة بن عبدالله (ابو امية) :26
~~المغرة بن عبيدالله 06ا
~~المغيرة بن عثمان بن عفان: 73
~~المضيرة بن توفل : 53
~~المفوض الى الله - لقب جمفر بن المعتمد على الله : 162
~~المقتدر بالله (ابو الفضل، جمفر): 167. 171، 4172 173. 175،
~~،111 ،186 ،18r 186 18f 182 16 178 176
~~:233 4228 4224 422، 4210 215، 1903 202 4196
~~208 ،254242
~~المقتدى بامر اظه (ابو القاسم، عبداله) 4208 210، 211، 212،
~~،242 ، 237 4433 f228 ،227 224 ،216 ،215212
~~266 ،258 25
~~المقتفوى (عمادالدين صندل) :43
~~المقتفوى (قطب الدين قايمساز عبدالله) : 225
~~القتفى لامر اله (ابو عبداله محمد) 217، 228، 226، 232،
~~216 ،258 ،25(242 ،227 233
~~المقدسى (مؤلف كتاب احمن التقاسيم) ح انظر : البشاري المقدسي
~~القري انظر: عبدالعزيز بن دلف، (ابو محد)
~~القريزى (تقي الدين احمد) :55، 56، 79
~~المقوقس: 53، 56، 57
~~دم بن تاحور: 25

PageV00P360

~~============================================================

~~رس الاش خاص
~~المقوم (عم النبى) :37
~~المكتفى باله (ابو محمد، على) :162 167، 4168 166، 174،
~~237186 175
~~مكثر بن هامان انظر : بكير بن ماهان
~~كى السيد جاسم: 12
~~اللك الرحيم لقب خرو فيروز: 405
~~اللك العادل لقب محمد بن أيوب: 25
~~ملك الصرب لفب سيف الدولة صدقة بن منصور: 216
~~مليكة (زوج عمر):19
~~ه بن الحجاج: 58
~~متجب الاستاذ (الخادم) - انظر: الاستاذ منجب
~~المنتصر باله (ابو عبدالله، محمد) :145 4147 148) 9)1، 150،
~~111 ،159 151
~~المنتصف بالله لقب عبدالله بن المعتز: 172
~~الندر بن اوى (ملك البحرين) : 56
~~النذر بن عبداله: 10
~~المنذري (زكى الدين):7، 264، 265
~~منصور بن ms255 ظافر (ابو القاسم) : 201
~~ور بن محمد المهدى:120
~~ور بن السترشد بالله (ابو جمفر):220
~~المنور (أبو جفر) عبدالله بن محمد) : 44112 11، ه11، 117،
~~،145 ،142 ،138 13413.1 4212441 125 818
~~،172 4173 ،168 4167 161 157 15(152 6)1
~~،210 4202 ،1161، 4166 99 ،16 186 142 17
~~،258 4254 4 42422323 73 4228 22(4216 ،215
~~.116
~~بن هرو:90
~~منكوقان : 27
~~نيع بن خالد بن عبدالرحمن انظر : المنيعى الخالدي
~~المنيعى الخالدي (ابو بكر، احمد بن ابي المجد ابراهيم) :45
~~المنيعى الخالدي (ابو الفضائل، محمد بن ابى بكر احمد) : 25،
~~.18
~~المتيعى الخالدي (ابو الفضل، محد بن ابى المعالى محمد) : 20
~~49

PageV00P361

~~============================================================

~~رس الاشخاص
~~المنيعي الخالدي (ابو المجد، ابراهيم بن ابي القضائل - او الفضل
~~د)017625
~~المنيعى الخالدي (ابو المحامد يحيى بن ابي المجد ابر اهيم الملقب
~~بالصدر الاعظم) 25، 276.
# المنيعى الخالدي (ايو المعالى، محمد بن حسان): 25
~~النيعى الخالدي (احد بن عبدالله بن محمد) :25
~~النيعى الخالدى احان بن محمد بن احمد) : 25
~~النيعي الخالدي (محمد بن احمد بن عبدالله) :25
~~النيعي الخالدي (محمد بن متيع محمد بن المنيمي) : 25
~~هاوش بن مجلى : 206، 207
~~التدى باله (ابو عبدالله محمد))15114 157، 8ه1،
~~0 413 ،111 ،110 4156
~~الهدى (ابو عبدالله محد- لقبه راهب بنى العباس): 113،
~~،14 ،130 ،1، 116 4160 121، 4125 1281 116
~~،164 ،15 1617 ،15(152 ،14 1491452 ،128
~~.116 ،191 ،141 ،186 .142 ،172 .1 .172 118
~~،117 ،43 f277 ،222 ،216 215 ،410،202 166
~~226 ،258254،2(2
~~الهدى لقب محد بن هشام بن حمد الاندلسي: 08ا
~~مهذب الدولة ح شهاب الدولة - لقب ابى الحسن على بن نصر
~~مهيار (الشاعر) 201
~~الؤتمن المؤتمن القاسم - لقب على بن هارون الرشيد: 128، 139
~~الوريانى (ابو ايوب، سليمان بن خالد بن ابي مجالد) :28، 117
~~الواسوي (الحن بن موسى، ابو احد نقيب الطالبيين) : 192
~~الوسوي فخرالدين، ايو المظفر هبة الله بن على) : 256
~~وى بن بنا (حاجب المتمين) : 156، 6ه1، 1ه1، 163
~~وسى بن جمفر الصادق : 128، 248، 250، 278
~~موى بن المامون : 145
~~وسى بن محمد الامين ms256 لقبه الناطق بالحق : 132، 133
~~و ى بن حد الهدى: 120
~~و ى بن عبدالله بن الزبير: 7ا8
~~موى بن جعفر المتوكل : 147
~~موى بن المسسترشد (ابو عبدالله) : 222
~~وسى بن م 101
~~24

PageV00P362

~~============================================================

~~رس الاش خاص
~~موسى بن المقتدر: 174
~~موى بن المقتدي (ابو جعفر) :213
~~موسى بن المكتفى: 171
~~و ى بن موسى الهادى : 124
~~ى بن نصر 19
~~وى (النب) :36، 66، 17
~~وى الهادي (ابو محمد) :116، 121، 122، 128
~~الموصلى (اسحق بن ابراهيم) : 121
~~الموصلي االفضل بن يحيى بن عبداد العلوي، ابو القاسم) :253
~~الموفق انظر: طلحة الوفق
~~الموفق لقب الناصر لدين الله في الاندلس : 206
~~مسولاة عبدالواحد- انظر: تمني
~~مؤنس الفضلى (الخادم): 171، 4172 173، 192
~~الؤيد (ابو عبدالله بن ابى الحن على بن الناصر لدين الله) : 248
~~المؤيد (بن المتوكل على الله) : 9)41 ) 15
~~مؤيد الملك (أبو بكر بن نلام الملك) : 211
~~يخانآيل عواد:)ا
~~رة (فلام خديجة)480
~~يون بنت بحدل 11م بزيد) 82
~~يون بن ابراهيم : 135، 136
~~يون بن هارون : 6ه1
~~ميونة بنت الحسارث العلالية : ازوج النبي) :49، ا5، 52، 53
~~ميمونة بنت المتوكل على الله : 147
~~(
~~تابت بن اسماعيل ح نبت بن اسماعيل : 35
~~النابفة الجمدي اشاعر الرسول) :56
~~ناور بن تيدح:3
~~نازوك (حاجب المقتدر) 172 173
~~الناشري انظر: سيف الدولة صدقة بن منصور
~~الناصر لدين الله (ايو العباس) احمد) 18، 21، 186، 244،
~~،255 ،254 ،252 ،252، 149 247 ،24245244
~~.175 ،216 ،264 ،261 4258 256
~~4

PageV00P363

~~============================================================

~~رس الاشخاص
~~الناصر لدين الله= لقب على بن حمود الفاظمي : ار.
~~الناطق بالحق انظر: موسى بن محمد الأمين
~~الناقص لقب يزيد بن الوليد: 103
~~النباني انظر : ابن نباتة: ه18
~~نبت بن اسماعيل انظر: نابت بن اسماعيل
~~البى انظر محد بن عبداه
~~النجاشى (الشساعر) 78
~~النجاشى (ملك الحبشة) : 56، 59
~~النخي اابراهيم) : 39
~~نزهة الحبشية ح لقبها ست السادة (ام المقتفى لامر الله) :217، 228
~~النشاة بنت رفاعة ازوج النبى) : 51
~~النري (مالك بن عوف) :45" 6)
~~تصر بن عبدالرزاق بن عبد القادر الجيلي (ابو صالح) انظر : الجيلى
~~بن نصود 151
~~يب اشاعر سليمان بن ms257 عبدالملك) :95، 17
~~النقر بن الحارث : 2)
~~النغر بن مدركة اسمه عامر: 25
~~تعيم (ام ابر اهيم بن الوليد بن عبداللك) :) .ا
~~تيم بن مسعود الغطفانى انظر : الغطفانى
~~نقيب الطالبيين = انظر : الشريف الرضي: 192، 115، 203
~~النهر قلى (سراج الدين عمر بن بركة) :278
~~وييل ديي فيدجيد اورحالسة فرتي): 0ا
~~نوح (النبي) : 36، 16
~~ونة القب ام حبيب بنت هارون الرشيد: 28ا
~~(ف)
~~جر(ام المستم) :9، 116
~~هارون (ابن المامون العباسي) :137
~~ارون (ابد جفر بن المعتضد) : 17ا
~~هارون (ابو جعفر بن المقتدي بأمر الله) : 214
~~ارون (ابو عبدالله بن المقتدر) 174
~~ارون (ابن المكتفى): 171

PageV00P364

~~============================================================

~~رس الاشخاص
~~هارون الرشيد (ابو جعفر بن محمد الهدى) :106، 117، 111،
~~،13( 4130 42 141، 41244122 125 126 140
~~،16( ،161 ،157 ،154 ،152 ،1 145، 14642 ،138
~~،111 ،186 186 ،14 182 16 126122 18
~~،254 ،2(2 ،237 ،232 ،28 ،224 ،19 ،2064166
~~0216 ،258
~~اشم (جد الهاشيين) :220
~~هاشم بن عبد مناف (اسم المفرة) :29
~~اشم (ابو مصور ابن الستضيء) :240
~~الهاشن اابو الحن محد بن صالح1890: 10
~~الهاشى (جمفر بن علي) : 154
~~الهاشى (عيسى بن علي) :260
~~هبة الله، ابو الفضل : 236
~~ة الله (ابو القاسم ين عيى) :197
~~ة الله بن عبدالله: 211
~~هرز فيلد (آثاري الماني) : 151
~~هرقل (عظيم الروم) :56
~~الهسرمزان : 61
~~الهروي (ابو الحسن) :139
~~مشام بن الحكم: 08ا
~~شام بن عبدالجبار بن عبدالرحمن : 8ار.
~~شام بن عبدالرحمن بن معاوية: 07ا
~~شام (ابو الوليد بن عبداللك) :90، 100، 101، 107
~~هشام بن الوليد بن المغيرة: 100
~~لال ابن امية الاوسي: 7)
~~الهلالية انظر: زينب بنت خزيمة
~~الهمدانى (رشيدالدين فضل الله): 273
~~العنايسى اسراج الدين محمد بن ابى فراس):20؛ 21
~~د بنت عته بن ربيمة بن عبدش: 81
~~د بنت مماوية: 82
~~ود (النبى) : 26، 42
~~هوذة (صاحب اليمامة) :56

PageV00P365

~~============================================================

~~رس الاش خاص
~~ولاكو خان بن قولى: 12،10، 270242، 272، 273، 177،
~~280279
~~الهيتى (ابسو منصور ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الخزرجى) :225
~~(0
~~الواثق بالله (ابو جمفر هرون) : 4128 141، 143، 144، 145،
~~156 ،157 151
~~الواسطي (ابو البدر محمد بن امينا)- انظر: ms258 ابن امسينا
~~الواسطى (ابو الوقت شجاع الدين محمد بن عبدالاول بن هبة الله ) :262
~~الواسطي (عبدالرحمن بن مقيل بن الحسين بن علي) : 265
~~الواعظ (الشيخ محمد): 207
~~الواقدي: 72، 77، 126
~~و اقاتل حمزة) : 13
~~ويف (الحاجب التركى) : 141، 144، 145 148 150، 153، 160
~~وع اد بن خلف بن حيان)28، 73، 82، 26، 167
~~ولادة بنت العباس : 11، )1
~~الوليد (ابو الباس بن عبداللك) : 91، 92: 93، 19، 102،
~~10(104103
~~الوليد بن عشان بن عفان: 72
~~الوليد بن المغرة:100
~~الوليد بن يزيد: 102
~~وب بن ابراهيم، ابو سعيد: 190
~~بن هد مشاف: 2
~~ن ه:
~~يا
~~يازكج:147
~~ياطس: 138
~~يافر التركي: 147
~~باقسوت (حاجب المقتدر بالله) : *17
~~24

PageV00P366

~~============================================================

~~رس الاشخاص
~~ياقسوت الحموي : 3، 9) 7، 83، 114، 117، 116، 136
~~(229 ،104 6202 ،122 ،172 ،173 ،124 ،123 12
~~.121 ،244 237231
~~اليبى اسليمان بن عنز)82
~~ى (ابو طالب، بن سعيد بن زبادة) : 241، 254
~~يحيى (ابو الفضل، بن عبدالله بن جعفر) : 240
~~حيى ابن اكثم : 135، 137، 146، 148
~~(ابو محد، بن ابى طالب العباس بن المستظهر) :217
~~يحيى بن جعفر الزميم (اخ الخليفة المتقي) : 240
~~يحيى بن الحكم بن ابى العاص: 101
~~ى بن زكريا (النبى): 172
~~ى بن سميد بن زبادة : 241
~~يحيى بن عبدالله بن جمفر (ابو الفضل) - لقبه زعيم الدين: 0))
~~بن مين: 1
~~يحيى الموفق (ابو على بن ابى الحسن على بن الناصر لدين الله) :248
~~رنا- انظر: راقع امولى صر وحاجيه): 27، 70
~~يزدان:147
~~زدجرد (ملسك الفرس) :26، 17، 21
~~زدچرد بن شهريار: 102
~~يزيد بن ابى كبشسة: 13
~~يزيد (مولى معاوية): 84
~~يزيد بن عبداللك (ابو خالد- لقبه الناقص) :90، 92، 97، 18،
~~1054103 102499
~~بزيد بن قي بن هافية: 120
~~يزيد بن معاوية، ابو خالسد: 81 82 82ء 84، 18، 109
~~يزيد بن المهلب بن ابى صفرة الاسدي: 15، 18، 110
~~يزيد بن الوليد، ابو خالد (لقبه الناقص) : 92، 97، 102،
~~10510
~~ار (مولى الرسول) : 54، هه
~~ب بن نبت :29
~~رب بن يشيب :2
~~فوب (التبى): 17

PageV00P367

~~============================================================

~~رس الاشخاص
~~وب بن ابى جمفر المنصور: 17ا
~~يقوب بن جعفر المتوكل : 148
~~وب بن داود بن لممان (ابو عبدالله) :120
~~وب بن قوصرة:148
~~وب بن ms259 محد المهدي : 120
~~وب وم سر كى:
~~اليعقوبى (ابن واضح):37، 70، 84، 94، 95، 151، 162
~~لبق:147
~~بوسف، ابو المظفر) ين المقتفى: 430، 231
~~يوسف ابو هاشم، بن ابى المناقب المبارك بن المستمصم : 276
~~يوف، ابو هاشم بن الظاهر بأمر اله : 7اه2
~~و بن همر4100 102
~~وف بن يحيى بن الحكم: 101
~~يوسف بن يعقوب (القاضى) :66 167، 171
~~و ف ( مولى عبداللك بن مروان):0
~~وف (النبى): 6
~~اليوفى (ابو الحن محمد) :7
~~اليوسفى (ابو الحسين، عبدالحق) :))2
~~اليوسفى (ابو الفرج عبدالرحمن) :7
~~اليوسفي (ابو الحن محمد بن ابي طالب عبدالقادر) : 7
~~اليوسفى (ابو طالب عبد القادر): 7
~~اليوسي (محد بن عبدالرحمن) :7
~~ايوى اابو بكر محد بن عبدالقادر) : 7
~~اليوسفي اعبدالقادر بن يوسف البغدادي) : 7
~~ون بن ابى فروة: 117
~~يونسس (ابو المظفر) :250

PageV00P368

~~============================================================

~~2 - فهرس اسماء الامم والقبانل
~~والجاعات والملل والنحل

PageV00P369

~~============================================================

~~4.
# 9

~~1


~~4
~~للا فا
~~~~بن

~~بده:

~~ها
~~ب
~~ت:
~~.-،
~~ا شه



~~2
~~ا..


# اد گو:
~~مة
~~.


# ف
~~حت



~~ي
~~ه

~~1
~~1ا

~~امل
~~4
~~و
~~0
~~1
~~.

# له
~~ه

~~وتعو
~~رله1
~~20009
~~16

~~1

~~8

~~ج بدعه
~~:
~~فى

~~61

~~نده
~~ته ند چ5
~~.92

~~انها
~~ى
~~42

~~ش
~~2
~~ه[
~~:


~~2
~~.

# ة
~~گ

~~.1ه قم
~~3
~~ه
~~9
~~و2

~~1
~~48بب
~~1
~~0
~~فحه
~~م به
~~40

~~بته
~~40
~~4


~~60

~~نة
~~-1
~~د قو
~~وة





~~1
~~1710
~~ه
~~يا
~~س

~~9
~~22
~~1

~~اعى
~~بنل نقهما:-

~~0
~~4
~~وها:
~~ى
~~ى

PageV00P370

~~============================================================

~~2 - فهرس اسماء الامم والقبائل
~~والمجاعات والملل والتحل
~~(1)
~~ال بويه بنو بويه: لاها
~~آل هاشسم: 126
~~ابناه عباس انظر: بنو العباس
~~الاتسراك = تركى تركية:0)1، 4147 155، 159
~~الاحباش انظر : الحبثة: )19
~~الارمن ارمني ارمنية: 4402 210
~~الازدي الاسسدي: 484 110
~~اد (فوم)- انظر: بنو امد
~~الاسدي: 64 63، 110، 4215 216، 278
~~طول المسلمين :4
~~احاب الاخبار: 11ا
~~اب الشورى: 80
~~احاب القرية: 26
~~الاعاجم :8
~~الافرنج الغرنج
~~الامامية (فرقة من الشيمة) :109
~~امتة احمد: 155 وانظر: المسلمون
~~الامة العربية: 29، 5ه1
~~امراء بضداد: 218
~~الامويون ااموي) بنو ms260 امية: 71، 83، 105 106، 107
~~انبياء بنى اسرائيل: 36
~~الانصار: 27، 36، 41، 445،43 46ء 119
~~اهل بدر ابدري - البدريون):71، 75
~~اهل بغداد ابغدادي- البغاددة) : 10، 143، 172 4226 273، 278
~~اهل الحرمين : 242
~~اهل خراسان: 130، 243
~~اهل دمشق: 106
~~اهل الربض: 107
~~اهل الردة: 13

PageV00P371

~~============================================================

~~فهرس اسماء الامم والقبائل والجماعات والال والنحل
~~اهل السسواد: 10
~~اهل الشام (مقردها شامى): 72، 76، 86، 105، 234
~~اهل طليطلة: 107
~~اهل العراق: 72، 75، 86
~~اهل مفلان : 109
~~اهل فدك :44
~~اهل فرغانة :43ا
~~اهل الكرخ: 194
~~اهل السكوفة :76، 83: 101
~~ال مصر: 72، 28، 16
~~اهل النهروان : 76
~~اوباش العالم : 205
~~الأوس: 39، 1)
~~اولاد الخلفساء: 202
~~اولاد التبى (محمد) : 53
~~الايوان (طائفة من التركمان) :268
~~(ب)
~~بادرانى: 278
~~الباطنية: 221، 222، 226، 217، 241
~~البدريون انظر: اهل بدر
~~بطريق الروم: 138
~~البضاددة (جمع بفدادي) انظر : اهل بغداد
~~بنو ابراهيم : 16
~~ينو ابى الشوارب القرشيون : 15
~~و احق: 16
~~و اسد: 63، 15، 234
~~بنو ارانيل: 36، 17
~~و اساعيل: 17
~~بنو الاصفر: 164
~~بنو امية- انظر: الامويون
~~نو بكر ابن كلاب) : 5)، 50
~~9

PageV00P372

~~============================================================

~~هرس اسعاه الاعم والقبائل والجماعان والال والتحل
~~و بويه انظر: آل بوى
~~اجب الباب : 153
~~رب:110
~~يفة:12
~~بنو الخلائف (اسم الاموين في الاندل) :08ا
~~الم:
~~و ليم:14
~~نو اليى: 219
~~بو شملة:279
~~و ف:1
~~بنو العباس- انظر: العباسيون
~~و هبل: 127
~~و لرة:25
~~بو قريظة: 3)
~~و قينقاع: 58
~~وليث:5)
~~بنو المصطلق : 52
~~بنو المنجم: 167
~~بن عمرو 9
~~و النضر: 3)
~~و اشم: 12
~~البيت اللجو قى : 221 انظر : السلجو قيون
~~(ت)
~~التبابة:17
~~التتار(التتر):268، 269
~~التركمان: 216، 234، 468
~~التركمان البندنيجيون :234
~~3
~~14 ،4644

PageV00P373

~~============================================================

~~فهرس اسماه الافم والتباتل والجماعت والال والتحل
~~ج4
~~الجيش البويهى: 194
~~الجيث العياسي (الجيوش العباسية) 48 280
~~الصرة: 7)
~~ح)
~~البة (بى الاحباش، مفردها- حبشى حيشية):106،
~~0111 428

~~الحنابلة (مفردها حتبلي) : 264
~~الحى (جعا الحتفية) : 220، ه26
~~خ
~~اعة:
~~الخزرج: 34، 41
~~فاجة(قبيلة):244
~~الخلافة السباسية (ببغداد) :6" 142
~~الخلاقة العباسية (بصر):134
~~الخلفاء الراشدون :30
~~الخوارج: 76
~~(5
~~دماة بني العباس:100
~~الدنتيون انظر : اهل دمشق
~~الدولة الايلخانية: 14، 21
~~دولة بنى العباس - انظر : الدولة العباسية
~~الدولة البويهية: 205
~~الدولة السلجوقية التركمانية ms261 : 216
~~دولت عباسيان: 273 الدولة العباسية


PageV00P374

~~============================================================

~~فهرس أسماء الامم والثبائل والجماعان والال والتخل
~~الدولة العباسية دولة بنى العباس الدولة المستصية :11،
~~280 4273 238 415 42112 139 33 423 421 1
~~الديلم17، 187، 114، 205
~~ذ)
~~ان12
~~()
~~الرافضة:4138 140 184
~~رنيس الرؤساء: 4205 206، 235، 237، 241
~~وثي الزنادقة : 138
~~الروز جارية (جمع الروز جاري) = الروز گارية (جمع الروزگاري)
~~20
~~الروم (مفردها : روسى- رومية) :56، 66، 67، 81، 91، 94، 416
~~134 142،124، 121، 166، 4202 233، 247*
~~(ز)
~~النج
~~(س)
~~ادات العراق : 106
~~الساانيون : 176
~~اون : 51
~~السريانيون السريان: 36
~~لاطين العبم اللجوقية انظر: السلجو قيون
~~اللالة العباسية انظر : العباسيون
~~السلجوقيون :4205 221، 245
~~السنة (طائفة) : 221


PageV00P375

~~============================================================

~~فهرس اسماء الامم والقبائل والجماعات والال والتحل
~~(ش)
~~الشافى النافعية (مذهب) :6، 214، 226، 242، 252:
~~0116،265
~~الشامي : 234 = انظر : اهل الشام
~~الشعراء النافقون : هه1
~~شماسو النصارى انظر: النصارى
~~(ص)
~~الحابة:23 41، 184
~~الصقالية:4
~~الصوفية:6، 16، 24، 261، 274: 275
~~(ط)
~~الطالبيون 162، 203
~~اقية): 13
~~(6
~~الاة:159
~~العباسيون ابناء عباس بنو العباس اللالة العباسية : 12،
~~،1d8 174 41414 650 410 12411 62 41020
~~247 ،217 ،210 12 121
~~13 :

~~العثمانون: 118
~~الرب32، 29، 56، 17، 116
~~الرنيون:55، 176
~~ماكر المغول (العساكر المغلية) = العكر السلطاني : 28، 270، 271
~~عكر البضاددة عكر بفداد العسكر البغدادي: 268، 466،
~~كر الديوان: 268
~~العكر السلطاني = انظر : عساكر المغول
~~الصلويون : 142، 149

PageV00P376

~~============================================================

~~فهرس اسماء الامم والقبايل والجماعات والال والتحل
~~العماليق: 17
~~العوام (أهل بغداد): 272
~~(4
~~فطفان:43، 12
~~ف)
~~الفرس: 56، 66، 86
~~الفرس الساسانيون: 176
~~الفرنج (الافرنج) :246
~~(ق)
~~قبائل المرب: 63
~~القد: 17
~~القرامطة: 169
~~القرشيون ابنو ابى الشوارب) : 152
~~،71 ،63 f61 5)4 f43 ،42 ،28 ،37 ،36:[قريش(قبيلة
~~1264102
~~القضاة (جع قاض) :73
~~قضساة الرسول : 56
~~قضاة الشافية: 21
~~قضاعة(قبيلة): 14
~~(2
~~اب الوحى: 5
~~الكرخى: 226
~~كلبية (تتتمى الى بنى كلب) : 83
~~(3)
~~وس:17
~~462-9,47 f47 ،42f45،44f43f42 ،41 ،39: الون
~~1142405، 115، 2د1، 192، 2279
~~164246 ،243


PageV00P377

~~============================================================

~~رس اسماء الامم والقبائل والجماعات والال والنحل
~~المشركون: 41، 42، 48، 55
~~د (قبيلة): 17
~~الخول:10 252 268 270، 271، 274، 276، 17
~~ملوك الديلم انظر : الديلم
~~ملوك السلجوقية انظر: السلجو قيون
~~المماليك: 256
~~المماليك (في الاندلس):107
~~النافقون : 155
~~موالى الرسول : 54
~~الهاجرون :41 118
~~الؤلفة قلوبهم :6)
~~ن) ms262
~~النارى: 472 173
~~نقابة الطالبين: 210
~~نقابة(= نقيب) العباسيين: 162، 21، 263
~~نقابة النقياء: 263
~~فقيب الطالبين : 241
~~قيب الهاشيين : 263
~~ف)
~~اشاالهاشيون): 7، 4120 142، 7ه1
~~وازن (قبيلة) :45
~~(5)
~~ولد العباس: 8ه1
~~ري)
~~الزيديي: ال1
~~الود: 42، 43، 44، 71
~~اليونانيون : 27

PageV00P378

~~============================================================

~~3- فهرس الأمكنة والبقاع

PageV00P379

~~============================================================

~~EMPTY PAGE?

PageV00P380

~~============================================================

~~3 - فهرس الامكنة والبقاع
~~الاعظمية 41430 171، 261
~~(1)
~~الاعمال الفراتية: 280
~~د:1
~~افريقية: 71، 101، 147
~~الابلة: 16
~~الاقطار الشرقية الاسلامية : 0)
~~الابلة (نهر) ح نهر الابلة1م الفلوس = نهر ام الفلوس
~~الابلة العتيقة: 16
~~الانبار: 63، 113، 206
~~ابن عمر (نهر) - نهر ابن عمرالدلس: 91: 107، 108
~~الابواء: 38
~~انطاكية : 65، 169
~~د14
~~الاهواز : 66، 117
~~اورد 201
~~اوانا1- اوانة) :79
~~ل اد
~~ايدج:118
~~الاحدي (قصر): 163
~~اذربيجان 66، 222170ايمت : 25
~~اربل:270، 280
~~(ب)
~~اربل (ديواتها):480
~~ارض الشرك :8
~~باب الازج : 226
~~ارض العرب: 81
~~الاغا: 201
~~ايية: 71، 1704105
~~-البصرة:210
~~ارى: 72
~~التبن : 208
~~استانيول: 80، 423 259
~~الجابية : 81
~~الاسحاقي نهر الامحاق
~~-الحجرة: 207
~~الاسحاقى الجديد - نهر الاسحاقي] الرواق: 267
~~يد
~~السور: 252
~~الاسكندرية: 7، 66، 147 شارع ابن رزق اله : 266
~~115،264
~~امتنر: 115
~~-الصغي (بدمشق): 81
~~44 442
~~الطاق: 194، 201، 206
~~اطخر: 16
~~الغربة: 239


PageV00P381

~~============================================================

~~هرس الامكنذ والبتاع

~~باب الفرادي: 102، 109 ابطن وج :8
~~قطفتا: 10، 46241البطيحة: 190، 116، 197
~~= النوبى 280253،250،11/بعقوبا- ابعقوبة) : 19، 230، 256
~~بادرايابدرة) :228 27 بعقوبة بعقوبا
~~البادرائية المدرسة البادرائيةبك:1
~~باريس484 10 11، 13بعيقبة: 230
~~15 42018 2 19،ا بضداد:5، 6، 7، 10) 11،
~~،427 ،220214 4110
~~،71 ،21 401241
~~265 ،250 ،2494240
~~،121 ،113 4106422
~~1 2
~~،141 ،139 138 134
~~بجمزا بجمزة = بكمزة : 229،
~~،157 ،153 144143
~~40
~~،165 ،164 ،162 416
~~ه بجز
~~،187 17 172 168
~~بحر البصرة: 128
~~،197 ،113 4192 190
~~البحرين:3 56، 70، 147
~~207 205420(20
~~بخارى: 25 84، 276
~~،[24 ،723 :[12 606
~~8ه،21
~~،435 ،43022،225
~~بدرةآ بادرايا
~~،252 ،247 ،2434233
~~البدرية 176
~~،268 ،215 ،27 ،253
~~براتا: 184
~~275 ،274273
~~براز الروز بلدروز : 19
~~بغداد االجانب الشرقي) : 119،
~~رج الجي: 272
~~183 171 165 122
~~البردان: 148
~~20 213 221* 110،
~~يز دجيل: 271
~~.280 272 261
~~بساتين الزاهر : (انظر الزاهربداد (الجانب الغريى) : 2)1،
~~يستان التاج : (انظر ms263 التاج) :
~~18518 171 16
~~البرة :28، 66، 64، 22 73 113، 206، 210، 239،
~~297 ،12 ،6 84475
~~،246 ،2464245424
~~،266 ،212 ،22025
~~،20،197 128 28
~~ت، 2، 271، 277،
~~.111 ،434،21
~~0470278 278
~~برى: 13


PageV00P382

~~============================================================

~~هرس الامكنة والبتاع
~~بغداد (سورها) :430، 268، 272
~~(ت)
~~بنداد(محلاتها) :241، 261
~~التاج (بستان):206، 237، 258
~~بغداد الجديدة : 139
~~التاج (قصر) :164، 165، 168،
~~بغداد الجنويية : 226
~~البفي:5245028، 9022 14، 192، 235، 117،
~~0171 ،454 ،242
~~بگمزا = انظر بجمزا
~~تبريز : 268
~~بلاد بابك : 138
~~تبوك :46، 7)
~~بلاد بنى علرة: 35
~~بلاد الترك : 277
~~تحت التكية : 213
~~بلاد الجيل: 280
~~ترب الرصافة : (انظر الرصافة) :
~~بلاد الروم : 91، 135، 136، 128/ الترب المباسية : (انظر تربة بنى
~~بلاد العجم : 274
~~الباس)
~~البلاط العتيق: 206
~~تربة بنى العباس = الترب العباسية :
~~بلدروز براز الروز
~~.177 ،217 ،174 127
~~البلقاء : 48
~~تربة زمرد خاتون :248
~~بلكوارا (قصر) :151
~~تربة سلجوقي ح الترية السلجوقية :
~~البندنيجين (مندلى) : 123،119،/245.
# 234233
~~تربة السيد سلطان علي : 165
~~البيت الحرام: 5ه1
~~ترية شغب:174
~~بيت الخيش: 175
~~بيت مايكة (دار عايكة) :115تربة هاجر :9
~~بيت المقدس : 39، 0) ، (فتحه65)تركستان : 276
~~(خرابه 67)، 86، 100،تركية (بلاد الترك) : 16، 25، 16
~~تر دستر:6 74، 129
~~.146
~~بيت النوبة : 233، 238، 259،تكريت : 163، (قلمتها) : 245
~~تل العليق : 139
~~267
~~تل المخالى : 138
~~بشر اريس: 72
~~تهامة: 17
~~بير الحديبية: 7)
~~التوراة (محلة) :213
~~شر ميمون : 116
~~البيمارستان (في دمشق) : 11 اتوذ: 3،)


PageV00P383

~~============================================================

~~فهرس الامكنة والبتاع
~~الجرف :8)
~~ج
~~الجزيرة (بلاد) : 65، 13
~~زيرة العرب:))
~~الجابية :18
~~الجر البتفشي : 236
~~جامع ابن طولون : 139
~~الجسر العتيق: 239، 262
~~الجامع الاقصى: 86
~~جامع برائسا: 184
~~الجعفريات الجعفرية (محلة): 213
~~جامع البصرة : 261
~~جلولاء: 83
~~جامع الخلفاء (الخليفة) ح جامع الجنبثة : 241
~~سوق الغزل جامع القصر:الجوسق الخاقاني : ا15: 155،
~~.112 1،2594240 ،2312
~~0117 ،263
~~جيلان: 272
~~امع دمشق: 41، 109، 129
~~ح)
~~جامع الرصافة = جامع المهدي:
~~144 4140 1
~~جامع سامرا، اللسجد الجامع :129 الح: 27،
~~الحبثة: 26، 52، )5
~~جامع السلطان : 206
~~الحجاز: 7). 87، 114، 147
~~جامع سوق الغزل : (انظر جامع حجرات النبي في مجد النبي) : 91
~~الخافاه)
~~حجرة الرخام : 166، 167، 171
~~جامع القصر : (انظر جامع الخلفاء)
~~حجرة عانشة: 62، 15
~~اع قرية: 270
~~الحجون : 116
~~جامع المرادية الجامع المرادي: 266/ الحديبية (بثر) : 7)
~~جامع ms264 المدينة: 410
~~الحديثة: 206، 207، 209،
~~جامع المنصور: 134، 142، 199، (قلمتها 245)،248.
# 441 4210
~~حراء (غار):38
~~جامع الهدي جامع الرصافة ا حران : 65، 106
~~ل احد: 42
~~الحربية (قنطرة) 270
~~جبل الستار: 14ا
~~الحربية (محلة) :) 20، 270
~~الحرم : 17
~~الجحفة: 46
~~الحرمان 4153 176
~~رجان: 121
~~الحرم الشريف :278
~~رجرايا: 183
~~روراء: 83
~~رش: 125

PageV00P384

~~============================================================

~~فهرس الامكنة والبتاع
~~الحريم الطاهري: 167، 170خناصرة: 7
~~171 177 182، 185الخندق : 43
~~027 ،197
~~الخندق الطاهري: 167
~~حش كوكب: 72
~~خوادزم: 84
~~الحضرة الموسوية (في الكاظمية)خوزستان : 117، 234، 240،
~~225 ،272 248،15 ،13 57 ،56
~~253
~~الخوزية :19
~~.0، 2(الحم5")،
~~ححوان: 234
~~(سباياهم 52)
~~اة:214
~~الخم السلطاتية:2
~~105465:
~~الحية:15، 106
~~(5
~~ين (وادي) :15
~~دابق:96،95
~~وارين:84
~~دار ابن حزم الانصارى : 72
~~وران :48
~~دار ابن حمدان: 193
~~ر آباد: 240
~~الحر (في سامراء)139دار ابن طاهر: 167، 170، 171
~~185،1
~~الحرة:63، 142
~~دار ابى سفيان: 45
~~دار اسامة : 279
~~خ
~~دار اسحق: 182، 185
~~ان بنى عد: ا14
~~داو بطيخ:182، ه18
~~خان جفان 7ا18
~~دار حاحب باب التوبى : 11
~~ق11دار الحديث الاشرفية بدمشق :")2
~~خانفاه الكلاباذية : 25
~~دار خاقان: 136
~~خراسان: 66، 71، 10،84دار الخلافة (العباسية) : 142،
~~124323002، ه11، 171، 179،
~~12.(،2،
~~143 ،229
~~400198 15 19
~~خزانة 1 كتب ) اسعد افندي : 22259،
~~خزانة (كتب) جارالله : 23
~~2212 ،217 ،212 ،210


PageV00P385

~~============================================================

~~رس الامكنة والبتاع
~~230224 236، 237 دار محمد بن خاقان : 9ه1
~~228 236، 24247دار محمد بن عبدالله بن طاهر دار
~~،266 263 257 253
~~ابن طاهر
~~سورها ه16)
~~دار المضيف : 245
~~دار الخليفة (-دار الخلافة) : 193،
~~دار المعارف: )6
~~408420
~~دار الذهب الشافعية : (انظر مدرسةدار معزالدولة البويهى : 173، 187
~~فخر الدولة) :6، 279 .دار الملكة : 194، 4205 206
~~دار الووم = دير الروم: 173 دار مؤنس المظفر (الامير) : 187
~~الدار الزرقاء: 275، 276، 277 دار النابغة : 38
~~دار السلطان :1r8 ،183دجلة (نر):66، 148، 163،
~~،19 143 117 15
~~دار السلطنة : 225
~~،[39 ،237 ،206 128
~~1 27
~~. 87 ،271
~~دار الشجرة: 202" 210
~~درب الزعفران: 180
~~دار صادر افي بيروت):113درب اللاحين : 216
~~دار الصخر: 239، 247
~~دستر : (انظر تستر) :
~~دار الضرب : 048 86
~~دقوقا: 245
~~دار الضيافة (في دمشق):141 بمشق: 11، 12، 15، 17، 456
~~5 ms265 41 84، 8ه، 10،
~~دار الطانآع: 198
~~105 4102 12 21
~~دار عاتكة بيت عاتكة
~~،183 151) 111 606
~~دار القرآن البشية : 276
~~1544
~~دار القرآن المستنضرية : 40، 260
~~دشق (سجنها) : 10
~~دار الكتب السليمانية افي استانبول: دمياط الاعاجم - كازرون
~~23
~~الدور الشطانية : 271
~~دار الكتب المصرية: 35 4 54،
~~دور النصارى : 11
~~طيتها)5)
~~دار الكتب الوطنية بباريس :)، 11، [دومة الجندل: 47، 63، 76
~~420 422 69، 110، 4214اديار بنى سليم : 114
~~237 240 244، 252، اديار ربيعة: 138
~~013 4278
~~ديار مضر: 138


PageV00P386

~~============================================================

~~هرس الامكنة والبتاع
~~ديالى (لواء محافظلة) :11، 229/ الرذ: 119
~~ديالى (نهر) : (انظر نهر دياليالرصافة (رصافة بغداد) : 130،
~~دير الجاتليق: 76
~~170167 ،148 142
~~دير الروم دار الروم
~~18017173 17
~~در مان: 17
~~،115 ،16018 14
~~دير العاقول: 161
~~،408 4206 4200 4116
~~ديوان الابنية:
~~،222 ،117 ،213 421
~~ديوان الانشاء : 256
~~274235 ،2234421
~~ديوان الاوقاف : 169
~~.154227 254223
~~ديوان الجوالى: 258
~~الرصافة (تربها): 212، 217،
~~ديوان الخاتم : 83
~~4263 257 ،248 23
~~ديوان الخلافة: 210
~~185
~~ديوان العرض (عرض الجيش) :
~~الرصافة (قصرها) قصر الرصافة
~~480279
~~الديوان العزيز: )22، 50249 الرصافة (رصافة الشام) : 100
~~رصد مراغة : 273
~~ديوان المجلس : 249
~~رضوى: 6)
~~(5
~~الرقة (ببضداد) : 239
~~الرقة (بالشام) : 65، 168، 183
~~ذي سلم: 445
~~الرقيقة: 10، 269
~~الركن (وكن الكعبة) : 131
~~(و)
~~الرهسا: 15
~~رباط دار الروم: 261
~~الروم (بلاد) : 127
~~رباط سلجوقى خانون : 246لري: 125، 205
~~رباط السيدة هاجر : 9، 10، 19،
~~016 ،4
~~(ز)
~~رباط الصوفية : 242
~~الرباط المستجد رباط السيدةالزاب (نهر) :106
~~الزاهر (بستان) : 206

~~الربض (في الاندلس) :107الزبيدية: 114
~~الربط البغدادية:6
~~ازنجان: 174

PageV00P387

~~============================================================

~~هرس الامكنة والبة ناع

~~سوق بحيى: 206
~~(س)
~~سونايا: 184
~~سامراح سامراء سرهآ من راى: [السيب : 216
~~(139 ،13 146 (72
~~رش)
~~:145 ،144 ،142 140
~~،152 ،151 146 4
~~شارع ابن رزق اله :9 ، 270
~~01167 ،156 15(153
~~الشارع الاعظم : 266
~~1،113 ،162 161 156
~~شارع البنسوك: 239
~~16 0165 168، (الجانب
~~شارع الستنصر 1 شارع النهر) :
~~الغربى من سامراء 139) .
# 0 113 ،194 .125
~~التار (جبل):114
~~شارع النهر : (انظر شارع المستنصرا :
~~تان:
~~الشارى (ديار) :138 ms266
~~ول:9)1تيابها9))الشام : 26، 38، 29، 43، 7)،
~~رجهان: 121
~~،2 ،21 ،97013 5
~~ر من راى انظر سامرا
~~75 2. 41، 86، 8ه،
~~السلالم (حصن) :4)
~~9 0ا11 1
~~رقند: 71، 84
~~11
~~السيدع : 156
~~السياطية: 17
~~بالخلافة): 22، 258،
~~السيكة: 7
~~21
~~سناباذ : 126
~~الشراة: 112
~~شريعة الخضر الياس : 6)2
~~الند:2
~~شريعة المصبفة :187
~~السندية:)18
~~سور الصيد (في سامراء) : 134الشق (حصن) :)4
~~الشماسية :173، 261
~~الوس: 16
~~سوق الثلاثاء : 187، 201شهرستانة: 227
~~الشواكة (محلة).:239
~~سوق الخفافين : 187
~~الشونزي: 265، 279
~~سوق السلطان: 226
~~اشيلى (نهر) :211
~~سوق المجم: 266

PageV00P388

~~============================================================

~~فهرس الامكنة والبقاع
~~طليطلة: 91، 107
~~(ص)
~~الطوانة : 11
~~العسانآفة : 81
~~طوس: 127، 120
~~حار (قرية باليمن):9)
~~صحن دار السلام ح صحن السلام
~~(6
~~حن السلام: 192، 209، 237،
~~العالية :)11
~~248
~~عانة:408
~~الصرافية: 194، 206
~~المراق :3، 14، 24، 63، 72،
~~الحيد70
~~:
~~ذة الشيخ جنيد: 276
~~109 97 9
~~ين
~~164 ،17 134 1
~~فية:1
~~الصليع: 173، 261
~~018
~~الصليق: 117
~~العراق الاوسط :278
~~صناء: 12
~~العريض: 6)
~~عقلان : 55، 65، 109
~~(8
~~العشار (مدينة) : 16
~~طاق اسماء: 206
~~العشار (نر): 16
~~الطاهرية (محلة) : 167
~~العقبة: 27، 39
~~الطائف : 45،36، 62، 64، 71، اعقبة صفينة: ) 1ا
~~عقد سور سوق السلطان : 266
~~81
~~طبرستان 71، 138
~~اعقرقوف :208
~~العلقمى انهر):278
~~طبرية:15
~~طرابلس الضرب : 16
~~عمان :49
~~طرسوس: 136
~~عمواس: 16
~~طريق الحجاز : 211
~~عمورية: 66، 138
~~طريق خراسان : 19
~~هون ومصين :445
~~ميسساباذ 118، 116، 120 123
~~طريق مكة: 211
~~الطف:8، 83
~~عين التمر: 13


PageV00P389

~~============================================================

~~هسرس الامكنة والبداع
~~القطنطينية:71، 481)1
~~4
~~قصر ابن المامون اقصر بني المامون) :
~~سار حراء: 64
~~.239
~~قصر الامارة (بالكوفة) :77
~~ف)
~~قصر بلكوارا: 151
~~فارس اكورة فارس) : 442 64،قصر بنى المامون = قصر ابن المامون
~~قصر التساج = التاج
~~178 17471
~~قصر جعفر البرمكى: 164
~~دك:4)
~~القصر الجعفري = القصر الحسينى
~~الفردوس : 266
~~القصر الحينى (القصر الجعفري) :
~~فرغانة : 66، 143
~~الفرات(نهر) 75، 164،117، 165 166، 182،
~~.182 ،186
~~116205
~~قصر الرصافة (قصر الهدي) :
~~ا:
~~.176 ،263 ،174 ،14
~~فاطين: 48، 15، 15
~~قصر السلام : 119
~~ق)
~~قصر الفردوس : 65]
~~القادسية ابسامراء): 153قصر المعتصم االجوسق) : اه1
~~القادسية ابطريق الكوفة) : 65 ، 116قصر الهدي = قصر الرصافة
~~القاهرة : 50، 73، 4107 106قصور الجلبية (في الكاظمية) :167
~~قصور دار الخلافة اقصور ms267 الخلافة) :
~~0131 120
~~.115162 ،151
~~اه40، 57
~~بة الت زبد2قطفتا: 261
~~قطيعة العجم : 272
~~قبةالسخرة: 86
~~قلاع الجبل : 268
~~قبرس: ا7
~~تبر سمنون الصوفي:29قلعة الاعراب : 138
~~قبر الشيخ معروف الكرخى : 248/ قلعة تكريت : 245
~~قلعة الحديثة: 245، 275
~~القبلة:0)
~~قموص (حصن) :44
~~ديد: 43، 83
~~قشرين:15
~~تزوين: 174


PageV00P390

~~============================================================

~~فهرس الامكتسة والبفاع

~~()
~~قنطرة باب البصرة: 270
~~قنطرة الحربية : 275
~~ليدن :3، 22، اخزانة كتبها 4 24)
~~قنطرة الصراة: :193
~~(م)
~~اريه:9
~~ماردة: 107
~~(2)
~~المارستان العضدي : 193
~~كازرون (دمياط الاعاجم) :3، 4 ،6/ماسبدان : 119
~~الكاظمية : 167، 4182 270240الماليغ : 45
~~كربلا (كربلاء) :1109483الجمع العلمى العراقى: 260، )26
~~الكرخ : 3)1،)19، 278،معلة ابى حنيفة:172
~~محلة الارية:179
~~(احتراقها 143).
# محلة التوراة : 213
~~كرمان:3، 71، 174
~~محلة الشواكة : 236
~~الكريعات : 173
~~محلة الطاهرية: 167
~~محلة الفضل: 231
~~الكسرة (محلة) :206
~~محلة الكسرة :406
~~الكثك العتيق: 268
~~الكمبة: 38، 67، 83، 86،[المخرم: 194
~~مخيم السلطان هولاكو : 252
~~11486
~~كنية النصارى (بدمشق) :91المدائن: 65، 162
~~مدرسة باب بشير المدرسة البشيرية
~~الكوت: 183
~~الدرسة البادرائية ابدمشق) :278،
~~كور الاهواز الاهواز
~~276، (خزانة كتبها 276) .
# كور دجلسة: 16
~~المهرسة البشيرية : 21، 266، 276
~~كور الرى: 174
~~الدرسة الشافعية :6، 242
~~كور سابور:
~~المدرسة الظاهرية: 15
~~الكوفة :66، 61، 7672 77 مدرسة فخر الدولة (مدرمة دار
~~23 146 الدهب):1 0
~~41094106 111، 112مدرسة الكرخ الشانوية : 236، 260
~~المدرسة المرجانية : 179
~~.1454234

PageV00P391

~~============================================================

~~فهرس الامكنسة والبتاع
~~الدرسة المتنصرية :6 187جد الخفافين: لا8ا
~~260252 265، 272مسجد دمشق : 11
~~277 279( خزانة كتبهامجد الرسول (مجد النبي) :
~~2)، (وبع الشافعية011،57
~~يا)
~~مجد عشساثر: 261، 262
~~المدرسة النظامية 6، 279252مسجد قمريسة : 275
~~مديرية الآثار العتيقة : 139، 163مسجد المدينة : 11
~~مديرية التجهزات العامة:180 مجد النبي ى مجد الرسول
~~المدينة المدينة النبوية المدينةمكن : 79
~~المنورة : 26 ، 29، 38، 29 مشرعة الرصافة : 263
~~40 3)، 46، 50،48،مشرعة الكرخ : 6)2
~~5956،5، 62، 13،االمشرق: 108
~~686، 22، 1، 22،ا
~~2،5مشهد ابى حنيفة : 225
~~88 61، 16، 4115 193،مشهد باب ابرز: 231
~~220 278، ( وقشهد باب التبن: 408
~~مشهد الحين بن علي : 106
~~الدينة: 3))
~~مدينة السلام: 116، 118) 130، مشهد الشيخ سيف السدين
~~15، 166، 1،173 الباخرذي : 15.
# 197،195 198 207 مشهد الشيخ معروف الكرخي : 269
~~220، 224، 25228مشهد المنطقة :)18
~~مدينة الصقالية: )9
~~مشهد موسى بن چعفر: 248،
~~مديتة المنصور: 142 184، 250201، 259 278.
# مر الظهران ms268 : 5)
~~مصر6، 28، 46، 55450،
~~راغة: f226 f222 ،221 473 5، دد، 17، 19، 70
~~1
~~،86 ،82 ،27 72
~~رو: 71، 134،130
~~،17 ،96 ،23 ،20 ،8
~~الريسيع: 3)
~~،106 ،103 ،100 91
~~مزملة مقبرة ابن حنبل: 262
~~0200 ،17 147 ،139
~~الصيب : 151
~~مسجد براتا: 184
~~السجد الحرام: 8ه1
~~امطبعة الارشاد (ببغداد): 14

PageV00P392

~~============================================================

~~فهرس الامكنة والبقاع
~~مطبعة الجمالية (بر)4)مكة: 38، 39، 40، 46، 48،
~~مطبعة الجمهورية (بالقاهرة) :573، 64، 15، 83،
~~الطبعة الحسينية (بالقاهرة) :9)،861، 114، 116، 118،
~~0240 ،158 ،142 ،125
~~110457 45
~~مكة (بطحاء مكة) :37
~~المطبعة الحميدية (بالقاهرة) : 131
~~مكة (فتحها): 29: 44 ، 15،
~~مطبعة السعادة (بالفاهوة) : 7ا0ا
~~5 62، ه
~~الطة اللية(بحلب) :55،
~~مكتبة الاوقاف : 223
~~55
~~مكتبة البلدية (بالاسكندرية، : 7
~~مطبعة المجمع العلمى العراقي : 23
~~مكتبة المثنى اببفداد) :30"، 12
~~مطبعة الموسوعات : 226
~~ملطية : 16
~~طبعة يعضة معر:55،2الكية: 268
~~المشوق : 162، 163
~~منارة القرون : 211
~~المفرب (الصربى) :89، 175
~~متدلى البندنيجين
~~مقابر الخلفاء: )17
~~المنقور (قصر) :151
~~مقابر الشهداه : 210
~~مؤتسة:)5
~~مقابر قريش: 132، 201، 4240/موريان : 117
~~270 242
~~المؤسسسة العامة للصحافة والطباعة:
~~مقبرة ابى حنيفة (مقبرة الخزران) :
~~الموصل: 65، 106، 183، 205:
~~171 142
~~0154 ،226 ،225
~~مفبرة احمد بن حنبل: 262
~~الميدان (حارة ببفداد) : 266
~~مقبرة باب ابرز: 244
~~مقبرة الباب الصغير ابدمشق) 84ميدان الضحى ابسامراء) :151
~~مقبرة الخزران مقبرة ابى حنيفة
~~ن)
~~مقبرة الشونيزي: 249
~~مقبرة الشيخ جنيد:24ناعم (حصن) :4)
~~مقبرة الشيخ معروف الكرخى: 10)/تجران :47، 12
~~27،242 ،241
~~النجف : 37، 77 106
~~مقبرة الضزالي : 272
~~نصييين :15
~~مقبرة غلام الخلال : 249
~~النعمانية :207
~~مقبرة موسى الكاظم : 242 النوبندجان :)


PageV00P393

~~============================================================

~~هرس الامكنة والبشاع
~~ف)
~~نهاونسد: 16
~~نهر الابلة: 16
~~هراة: 71
~~نهر ابن عر: 17
~~حمذان: 205، 207، 4221 245،
~~نهر الاسحاقي: 139
~~450
~~نهر الاسحاقى الجديد : 139
~~نهر ام الفلوس نهر الابلسةالمنايس:21
~~الهند:84، 275
~~نهر البزازين: 201
~~هولندا :3
~~بشى: 171
~~نهر بلخ:84
~~(و)
~~نهر بلدروز: 1
~~ر بن : 211
~~وادي حنين :5)
~~نهر تامرا نهر دياليوادي السباع: 75
~~واسط : 12، 21 86، 147،
~~هر الخالص: 210
~~،437 ،434 ،226 ،117
~~هر وجاة دجلة
~~(سواد واسط: 234).
# ر دجيل: 79
~~تهر ديالى (تامرا):19، 183وانة أوانا
~~ودان : 6)
~~نهر شيلى : 211
~~وراء النهر: 188، 276 27
~~نهر العشسار: ms269 16
~~وزارة الاعلام : ب، د
~~تهر العلقمى: 278
~~نهر عيسى:410 236، 249، (وزارة الصحة: 206
~~الوطيح (حصن) :44
~~27274260
~~وكالة المعارف (باستانبول) :8
~~نهر القلانآين: 278
~~نهر المعلى: 206
~~ي)
~~هر ملك: 249
~~النهروان 76، 183 205،1934 الياسرية : 134
~~207مخلج النهروان : ( اليرموك: 81
~~اليمامة :56، 63، 64، 138
~~(183
~~نهر النيل افي العراق) 2207اليمن :44، 56، 67، 68: 125
~~ايونان (بلاد) : 254
~~نيابور: ا7


PageV00P394

~~============================================================

~~4- فهرس الأيام والحوادث والوقانع

PageV00P395

~~============================================================

~~EMPTY PAGE?

PageV00P396

~~============================================================

~~4- فهرس الايام والحوادث والوقانع
~~(2)
~~ايام التشسريق انظر: يوم التشريق
~~ايام الجاملية:130445
~~ايام الراضي:170
~~ايسام الرشيد: :20
~~ايام العشمانين 168
~~ايام المعتصم: 143
~~(ب)
~~ن الرسول مبعث الرسول: 17، 18
~~بية الرضوان: 7)
~~ج
~~الجاهلية انظر: ايسام الجاهلية
~~ح)
~~حادثة بغداد انظر: واقصة بغداد
~~حجة الوداع: 49، 48
~~الديبية :1)
~~رب البوس: 17
~~رب بنى وائل: 17
~~رب داح: 17
~~رب السويق : 47
~~ب نين انظ د: صضين
~~(س)
~~يل العرم: 17
~~7

PageV00P397

~~============================================================

~~فهرس الايام والحوادت والولائع
~~(ش)
~~ص)
~~ر رضان:36، 18، 48
~~در الاسلام: 130
~~ناواتة):75، 26
~~(ل)
~~الطوفان : 16
~~(ظ)
~~در اردشد: 17
~~ظهور الاسكندر: 17
~~ظهور الحيشة: 17
~~(6
~~عاشوراء 194- انظر: بوم ككريلاه
~~عام الرمادة : 16
~~عسام الفيل: 37، 17
~~عام الجرة: 16، 18
~~4
~~غزوة الابواء : 46
~~غزوة احد: 29، 42
~~قزوة بدر الاخيرة : 47
~~فزوة بدر الاولى: 41، 46
~~فزوة بنى قريظة : 29، 43
~~غزوة بنى المصطلق : 29، 3)
~~غزوة بنى النضى: 47
~~فزوة بسواط :6)
~~27

PageV00P398

~~============================================================

~~لهرس الايسام والحوادث والولائسع
~~فزوة تبوك: 7)
~~زوة الحديبية: 7)
~~فزوة حسراء الاسد: 7)
~~زوة حتنين :46، 44
~~غزوة الخندق : 29، 2)
~~زوو خيبر: 44429
~~غزوة دومة الجندل: 47
~~غزوة ذات الرفاع : 1)، 47
~~فزوة ذي قسرد: 7)
~~فزوة السويق : 46
~~غزوة الطائف : 26، 5)
~~فزوة العشيرة:6)
~~غزوة غطفان: 47
~~غزوة قينقاع الهود: 7)
~~فزوة نجران: 7)
~~ث)
~~قتنة ابن الزبر: 107
~~ق)
~~قتل دارا :67
~~(2
~~كاثنة بغداد انظر: واقعة بغداد
~~(4)
~~بعث الرسول اتظر: بعث الرسول
~~(
~~نسار ابراهيم: 16
~~نار ضرار: 17
~~وة بزا: 129


PageV00P399

~~============================================================

~~فهرس الايسام والحوادث والولائع
~~(
~~لهجرة النبوية: 86
~~(5)
~~واقصة بغداد حادثة بغداد كائنة بفداد: 248، 252:
~~28027275
~~واقعة المغول واتصة بضسداد 278
~~وقمة الحرة:83
~~ي
~~يوم الاحسزاب : 42، 3)
~~يوم التروية : 116
~~يوم ms270 التشريق (ايام التشريق): 39
~~وم الجمل: 75
~~يوم الحسين بن على انظر: يوم كربلاء
~~د:59
~~يوم الزاب:)10
~~يوم الطائف: )6، 81
~~يوم عاشوراء انظر: يوم كربلاء
~~وم برفه: 86
~~يسوم العقسر: 110
~~يوم الفجار: 38، 17
~~وم كربلاهح يوم الحين بن على = يوم الطف يوم عاشوراه :
~~164،110 483
~~وم مؤتسة:)5
~~يوم التحر: 28
~~يوم النشور: 17
~~يوم المجرة الشريفة: 17
~~يسوم البرموك: 81


PageV00P400

~~============================================================

~~فهرس الشعر
~~ويمن صر البيت وفافبيته وعدد ابيات الفصين
~~واسم الشاعر ورفم الصفحة الني وردت فيها الابيات
~~ر بحسب صروف الوجاء

PageV00P401

~~============================================================

~~فهرس
~~اذا ة

~~(1)
~~بحيى بوصاله هناك الوتى
~~(ب)
~~الله يعلم باحبيبى اتتى
~~اقت بالبيت الحرام ومن رت اخاشتب
~~ما اولع الحب بالكرم وما
~~حبيبا لم يكن يعدله
~~واكتنسابى
~~طال والله عذابن
~~ار فع الايام من قد وضعنه وع
~~الم كر ان ثقات الفتى
~~تتح عن القبيح ولا ترده
~~هنيا بني العباس ان امامكم
~~اذاب حر البوى في القلب ما جدادا
~~الود.
# مالى من الايام إلاء موعد
~~كرت لا فرق الدهر بيا د
~~خار
~~علم اله سيرة المهتدى بالله
~~تو الميون الى امام عادل.
# لتان ختان ومستا شر
~~كشرا
~~انى كثرت عليه في زيارته
~~ياذا الدي بعذابى ظلآ مفتخرادرا
~~كل صفو الى كدر
~~38

PageV00P402

~~============================================================

~~الش
~~د الابن الصف:
~~اسم الشاعن
~~27
~~15
~~المعتز بالله
~~15
~~الري
~~ابو القاسم هبدالله بن موسى العادي 113
~~116
~~اللعتد بال
~~18
~~اللتد على الله
~~اللنتصر باله
~~208
~~القائم بامر الله
~~143
~~رون الواتق
~~119-د11
~~ابن الرومى
~~416
~~المسستظهر بالله
~~10
~~القائم بامر اله
~~14
~~المتوكل على الله
~~158
~~ارع
~~118
~~~~23
~~ان وس
~~علية بثت اللو دي
~~143
~~رون الواثق
~~الااحمدا
~~الراضى باله
~~8

PageV00P403

~~============================================================

~~ة

~~اارء يامل آن يعيش
~~القطر
~~واني لتعروني لذكراك نفضسة
~~وجه تو العيون وما سمت التواظر،
~~دساكره
~~ل انت متبر بمن شريت
~~النور
~~زارني في الظلام اهيف كاليدر
~~فرحت نفى بدنيا اصبتها اصد
~~ال هجرت ششمد وبنباه وشش ضر
~~برت على ريب الدور وصرفها الجد.
# وشادن يفض بدر الدجى ms271 زمر
~~السرور.
# بت هد من طوالع شيبى
~~(س)
~~اذا مضى جبل واتقضى
~~ابو العباس
~~شرف الخلاقة يا بنى العباس
~~(ض)
~~ان الطبيب بطبه ودوائه
~~(6
~~هاى وچنته مدمعه
~~ف الملوك اوسى عند طلعت طلا
~~د عرنت علاج الطب من وجي الجزع.
# ف)
~~تتاشاك دهرك ما اسلفا
~~تنى
~~فات بين جماله وقعاله
~~(قى)
~~من لى بان يعلم ما القى
~~رفق
~~ايها البائع مايبقى
~~(5)
~~اصاب وراميه بدي ستلمن دمك
~~4

PageV00P404

~~============================================================

~~الابين *
~~اسم الشاعن
~~11

~~احق بن ابراهيم الموصل 121
~~187
~~مروان ابن ابى حفصة
~~127-116
~~او التاهي ة
~~14
~~اين الكازدونى
~~اللنتصر باط
~~13
~~ر الدين الطوسى
~~152
~~التمين باه
~~141
~~بن بد ال
~~199
~~القادر باله
~~0
~~2
~~10
~~الشريف المرتضى
~~191-19
~~الشريف الرضن
~~11
~~ون الرفيو
~~13
~~داله بن محد الاسن
~~113
~~الناد
~~المعتز باله
~~هاسهه
~~ابو القاسم عبداله بن موسى الهادي 14
~~159
~~الكتفى بالل
~~17-16
~~ه1
~~المهتدي بالهه
~~الشريف الرضىى
~~249

PageV00P405

~~============================================================

~~ات
~~كانك في الكتاب وجدت لاه
~~تحل
~~وليت وعام الناس احمر ماحل الحل
~~كان بهذا القصر قد باد اهله ومثازله
~~يابيت عاتكة التى اتغزل
~~موكل:
~~اذا مرضنا نوينا كل صالحة
~~والميل

~~فر وجهى إذا تامله
~~ى المقادير تجري في امنتها حال.
# اما تستحون الله يامعدن الجهل الشنل.
# فكم عثرة لى باللسان عثرتها
~~شل
~~وإذا المطى بنا بلغن محمدا
~~خرام
~~قل للخليفة إن حاتم ظالم ات
~~ورا فضة ققول بشب رضوى اام
~~ن في الاتام سواك ينهض بالذي عجم.
# ت رة وجه في توب التام
~~دم
~~عاون على الخير تسلم
~~قى ليلتا باعالى الحمى

~~يا طالب الحق اين الحق وااسنا مدفون
~~د ر من پمشى عاى قدم ن
~~الون.
# ساقتشى من زمنى ديونى
~~العين للمرء سراج لسه
~~اقول وقد تولى الأمر حبر

PageV00P406

~~============================================================

~~ام الشلاهر
~~د الاين لة
~~13
~~ى بن اكشم
~~و فر بعيى بن محد العلوى 14
~~116
~~(9

~~15
~~الستنجد باله
~~13
~~الراضى بالله
~~143
~~هرون الواتق
~~هاساه
~~187
~~المتكفى
~~132
~~ابو نؤاس
~~4
~~عى بن ms272 الجهم
~~الشريف المرتضى
~~204-20
~~العتمد على اه
~~114
~~الهتدي باه
~~7ه1
~~القائم بامر الله
~~20
~~15
~~44
~~131
~~ابو نؤاس
~~الراشد باه
~~249
~~المتقى
~~18
~~12
~~د بن مد بن الصيى
~~وب ن و الا ووى الابيات احد اين د الاسوى


PageV00P407

~~============================================================

~~8

~~ساة

~~4
~~د اب لا مبعه

~~ن
~~8
~~4

~~عه

~~1
~~تهعه لهيه سحمية ية

~~با
~~اهد بلحد
~~مق لح
~~ر
~~3

~~3
~~70
~~2م
~~9
~~920
~~تس:

~~و
~~9

~~0
~~و بع و ح ت
~~20
~~يى
~~ف ان

~~ن
~~01

~~2
~~اا
~~بو
~~ه ف
~~1

~~اتى

~~ه
~~حى:لاحمر


~~ل قه مد

~~بى كنى
~~و
~~~~م
~~9
~~فت
~~وى
~~ر مو3 :
~~ق1غمار
~~6
~~نر
~~هم

~~9

~~ع
~~تفر
~~ذ
~~0-ه
~~و
~~ب
~~209
~~110
~~بيه
~~~~ا8
~~ابلر ته شنهم
~~ما
~~س
~~ه ل
~~2
~~.
# 31
~~الف
~~ف
~~ال

PageV00P408

~~============================================================

~~6- فهرس بنقش خاتم الرسول والخلفاء من بعده

PageV00P409

~~============================================================

~~0654225
~~21
~~2
~~24
~~44444114111
~~244
~~222541
~~24
~~4
~~1
~~44
~~6 3
~~4424
~~441
~~1[[1
~~00

PageV00P410

~~============================================================

~~*
~~2242 ffff 4422
~~2
~~4
~~4
~~114
~~[
~~6
~~2922
~~612
~~21411
~~:3
~~64141444
~~1
~~2444 4124
~~2
~~242144
~~21f2422224
~~1111 41،422
~~13
~~32*2
~~891

PageV00P411

~~============================================================

~~-12
~~225254
~~42
~~2
~~13
~~2
~~42241
~~4244
~~44142
~~2244222
~~221
~~ب
~~[11454
~~3
~~1؟
# 1
~~11224141
~~1411
~~2
~~1212
~~1
~~13
~~229

PageV00P412

~~============================================================

~~14
~~222242
~~14
~~21
~~*
~~ا424441
~~2ا
~~144ا
~~[47[124
~~2162
~~2 2 3
~~44[(
~~اناا
~~211
~~14
~~1
~~4
~~16
~~1[1111421124
~~1ا
~~اياا
~~12ثننا
~~ت نا
~~1
~~13
~~29
~~93

PageV00P413

~~============================================================

~~14
~~222222222
~~14
~~(24
~~4741
~~[
~~41
~~114
~~41441
~~1214
~~[4422442
~~11422422444
~~4
~~~~02
~~2
~~6
~~249
~~442
~~2ا21
~~112
~~114244244
~~21
~~144512
~~1
~~2-54952322؛ 55955
~~ظا
~~94

PageV00P414

~~============================================================

~~7- فهرس عمراني عام

PageV00P415

~~============================================================




~~4
~~ر




~~1

~~دة شه
~~0
~~248
~~ح
~~~~~~14

~~با ك
~~4
~~م
~~-4
~~~~ق
~~قو
~~118
~~1
~~4-
~~هنه
~~تا
~~ق
~~سد
~~ى
~~1
~~ت
~~اا ثه
~~وو
~~39م
~~:
~~2هد
~~ه




~~6
~~41



~~22

~~1
~~ل ى لا
~~2
~~ة ms273

~~ض و اب
~~ه
~~حن
~~م
~~9
~~ت بيى
~~2
~~ب ت
~~وه
~~913
~~ليد نميد
~~يتممتق فنه
~~190
~~ه
~~م
~~:
~~دم
~~د
~~0
~~ول ف ااه
~~خ طلومة
~~ب
~~ى

~~ين
~~49
~~1
~~م
~~:- قلها
~~ل بما له
~~3
~~1
~~لا بس
~~القمه

PageV00P416

~~============================================================

~~7- فهرس عمرانى عام
~~يتضمن الالفاظ والمصطلحات، ولفة الحضارة، والثبات، والحيوان
~~واللباس والالات، والطعام والمسكن والامراض 00. الخ :
~~(1)
~~الارامية (لفة) :83
~~الاثواب السحولية: 1)
~~الاثواب الصحارية : 1)
~~الاحاديث التبوية (جمع : الحديث التبوي) 7، 21، 425 )24، 205
~~الاحتجام (او الحجامة) : 140
~~الاختيارات (علم):8
~~الاخشيارات النجومية:8
~~ادعاء النبوة انظر: التنبى
~~الارتفاعات (بمعنى الواردات) : 193
~~ارث الخلافة: 258
~~الارز (طعام) : 197
~~الاستاذ دارية (وظيفة) : 247
~~استاذ الدار: 235 237، 258، 267
~~استاذ الدار العزيز: 58)
~~استاذية الدار: 241، 243، 247، 252، 258
~~الاسراء (المسرى): 11
~~الاسرائيليات: 26
~~الاسلام (= دين الله) : 29، 45" 52) 5، 8ه، 15، 89، 120،
~~246 ،243 4225 ،113،177 152
~~الاشفال الديوانية : 7، ، 14
~~ااى القضاة (منصب) 214،9 236،232، 115، 178،
~~27027
~~الاماة17 136
~~الاميال (مقياس في الطرق) : 11
~~مر المؤمنين (لقب اطلق اول مرة على عمر بن الخطاب) :68، 70

PageV00P417

~~============================================================

~~فهرس عمرانى عام
~~(ب)
~~البتاراسيف الرسول) :58
~~برد حبرة انوع من الشياب) : 49
~~بردة الشبي: 112
~~رج الجدي: 27
~~برج العقرب: 37
~~البريد:130
~~االوت: 7
~~بيت المال : 62، 66، 122
~~بيدراية (نسوع من التمر) 278
~~البيضاء (توس للرسول) :8ه
~~(3
~~التاريخ القديم : 26
~~ريم الخمر:0
~~تحريم الفنساء والملاهى: 157
~~التحكيم انظر: الحكومة
~~الترع:8
~~التركية(الاسماه) : 47ا
~~التركية (لفة) : 246
~~الديس:8
~~شريق اللحم : 39
~~شيع:256،18
~~التصديقات: 248
~~الوير اعلى السجاد) : 150
~~تفر القرآن : 254
~~التثبي (اي ادعاء النبوة) : انظر : سجاح بنت الحارث : 63 ، طليحة
~~الاسدي: 62، 63، ميامة الكذاب (او تمامة بن حبيب)
~~014 462
~~توزي (نوع من الشياب) :)
~~التوقيعات : 216
~~و امرض):225
~~8

PageV00P418

~~============================================================

~~هرس عمرانى عام
~~ج
~~الجبة (لباس) : 191
~~الجدري (مرض) :41، 4113 4131 2ه1
~~الجدعاء (تاقة للرسول) 8
~~الجوخة(مركب)278
~~الجيلان انوع من التمر) :3
~~ح)
~~الحج : 1)
~~الف (يف اللرمول) :8ه
~~حديث الافك: 3)
~~الحكومة (بعنى الاحتكام التحكيم):76، 78
~~الحناء: 61، 81
~~الحيوانات الوحشية: 139
~~خ
~~اتم الرسول: 74
~~اتم النبوة:0)
~~الخادم (استعمال اللفظ) : 130
~~الخدمة ms274 الناصرية:25
~~التفل: 51
~~الخيان 483 130
~~ااط اتبويده): 256
~~الخد الكوفي: 11
~~الخ: 11، 13
~~الديايات (آلة حربية):4
~~ية (ثياب):109

PageV00P419

~~============================================================

~~هرس عمرانى عام
~~الدراعسة (لباس) : 145
~~الدراهم العربية:4
~~دلدل (بغلة هرسول)57
~~الدنانر العربية:89
~~الدواوين : 66 ، (ديوان الانشساء : 240 ، ديوان البصرة : 69 ، ديوان
~~المجلس ديوان الوزارة : 240)
~~دوسنطارية (مرض):247
~~الدولاب: 111
~~الدويدار (وظيفة):270، 271
~~واج (نمط):28
~~دين الله انظر: الاسلام
~~(3
~~ذات الجنب (مرض) :45
~~ذات القضول ادرع للرسول) : 57، 8ه
~~ذو الفقار (سيف للرسول) :58
~~ذو الشسوغ (مغفر اللرسول) : 8ه
~~(ر)
~~رنيس الروسساء (وظيفة) : 205، 209، 235 237، 241
~~الاا وب (سيف للرسول) : 8ه
~~الرسوم الراتبة: 121
~~الرموز الحروفية : 16
~~الروحاء اقوس اللرول، ذكرت باسم الروحالى) :58
~~الروحالي : انظر: الروحاء
~~روز معناها يوم بالفارسية: 108
~~الروزگاري (بمعنى العامل اليومي) :208
~~الرومية (كتابة) : 89
~~الرياضى (علم، بمعنى الرياضيات)8

PageV00P420

~~============================================================

~~هرس عمراني عام
~~ل (كوكب): 27
~~الزكاة: 13
~~كاة الفطر: 1)
~~الزلزال : 92
~~السزلوق (ترس للرسول) : 8ه
~~الزهرة (كوكب) : 27
~~(س)
~~الحولية (نياب):1)
~~السكب (من خيل الرسول) : 7ا5
~~السل امرض) : 11
~~المل (فقء العيون) :176 177، 183، 8ه1
~~الواد اشعار العباسيين):210
~~ورة الانبياء:80، 267
~~ورة براهة: 48
~~اورة الحج: 117
~~ورة الفتح: 217
~~ورة القلم: 48
~~الويق (طعام) :46
~~(ش)
~~الشاهنشاه (لقب): 193
~~الشبذي (نوع من الشياب) 277
~~الشجاع (نوع من الحيات) : 145
~~شير العضاة: 3)
~~الشحنة (وظيفة) :218
~~الشرطة:480

PageV00P421

~~============================================================

~~و ران هام
~~وص)
~~احب الديوان (وظينة) :11، 16، 243
~~صاحب الديوان العزيز : 223
~~احب الشرطة:7ه
~~احب اللخزن (وظيفة) :221، 240، 241
~~اري انوع من الثياب) : 9)
~~در امام (وظيفة) :76
~~در الخزن (وظيفة) :245، 256
~~درية الديوان: 480
~~ررة الخزن :250، 252 180
~~الندية (درع للرسول) :8ه
~~الصفراء (قوس للرول) :8ه
~~صلاة الاستتاء : 41
~~لاة الغوف:0)
~~الصلاة على المرآة : 19
~~رضا
~~رب اتوبة:
~~(ل)
~~طعون عواس: 16
~~217 ،103 ،92 4A6، 86 ،26: (الطاعون (مرض
~~الطيار (نوع من السفن) : )19
~~(ظ)
~~الظرب (من خيل الرسول) : 57

PageV00P422

~~============================================================

~~ع وا ع ام
~~(6
~~العامل اليدى انظر: الروز جاري
~~الجمية انظر : الفار سية
~~الربية (لفة) :16، 48، 53، 225
~~الرجون (مخصرة الرسول) :56
~~ض الجيش (وتبة):180 ms275
~~العضباء (ناقة للرسول) :8ه
~~الب (ف للرسول):58
~~العقاب (راية الرسول) :51
~~علم الكلام: 190
~~علم التبوم : 8
~~العلوم القديمة:17
~~4
~~يد الدولة (ب) :113
~~العثزة (عصا للرسول) :8ه
~~الفاشية انوع من الثياب) : 222
~~الغتاء والملاهى: 7ا15
~~ف)
~~الفارسية (كتابة):150
~~الفارسية العجية (لفة):86، 207، 273، 274
~~الفالج (مرض) : 256
~~الفرجية (نسوع من الجباب) 191
~~الفرنسية (لفة): 10
~~قضة (درع للرسول) : 58
~~فضة امن بغال الرسول) :8ه
~~الفقه الحنفى: 225، 236

PageV00P423

~~============================================================

~~ارس عمراني هام
~~ق)
~~قاضى القضاة (منصب) :46 9، 12 20 421 4153 4211 414،
~~276 ،258 251 ،250233 226 219
~~قاضى القضاة الشامى: 12)
~~القباطى (نوع من النسيج) :41، 86
~~القبضة(نيج) :86
~~القبلة: 149
~~القحط والضلاء: 183
~~قدوة المقتدين (اصطلاح صوني) :6
~~القراءات (في القرآن) : 71، 72
~~القصواء (ناقة للرسول) :58
~~القضاء : القضاة (جمع قاض) : 73، قضاة الرسول: 56
~~اء القضاة: 123 120، 414، 115
~~قضاة الشافعية : 21، راجع اقضى القفاة
~~القلاب (مرض القلب) :
~~قهرمانة الدار: 247
~~قوارير الشفط (سلاح) : 229
~~(5
~~كاتب الانشاء (وظيفة) : 4241 240
~~ار بمعنى عمل بالفارسية2080
~~ب الطب:134
~~الكتم (صبغ):61، 81
~~(ل)
~~اللحيف (من خيل الرسول) : 57
~~لزاز (من خيل الرسول) : 57.
# لفة قريش: 42" 53

PageV00P424

~~============================================================

~~رس عرانى عام
~~المارستان: 91، 256
~~المارتان المستصحب (اى اليار): 236
~~ماندة سليمان بن داود: 13
~~المبايعة بالخلافة (نصا) : 203
~~د19
~~الخذم (سيف اللرسول) :58
~~المخزن (وظيفة) انظر : صاحب الخزن وصدر المخزن : 223
~~مدير الادارة (وظيفة):280
~~المدذاهب الأربة:60)
~~المرتجز (من خيل الرول) : 57
~~المسرى انظر: الاسراء
~~التوى اومح للرسول) :8ه
~~المشتري (كوكب): 27
~~الاف (جع صحف)18
~~ااون174
~~المقابلة (اسطلاح فلكي) :8
~~مقدم الجيوش ارتبة عسكرية)8، 266
~~ملك الموت : 122
~~الممشوق (قضيب للرسول) :54
~~النبر:41
~~المنجنيق اسلاح) : 45
~~الموشح (مغفر اللرسول) :8ه
~~المينا (نوع من الطلاء) : 139، 140
~~ن)
~~التبوة : 53، انظر: التشبى
~~النسطورية: 261

PageV00P425

~~============================================================

~~ههرس عمرانى عام
~~تقابة النقباء : 264
~~نقيب الطالبين : 221
~~قيب النقباه: 210
~~نيابة الوزارة: 252
~~~~الواردات انظر : الاركفاعات
~~الوح180
~~الوزارة : 8ه1
~~اليوب (من خيل الرسول) : 57
~~اليور امن ح الرسول) : 57

PageV00P426

~~============================================================

~~8- فهرس المصادر والمراجع
~~الواردة في متن الكتاب وحواشيه

PageV00P427

~~============================================================



~~2
~~0

~~0 ms276

~~0
~~:
~~0




~~1

~~0

~~0
~~1
~~0



~~م11



~~1

~~14


~~ر

~~ا:.



# 11










~~5

~~2

~~0




PageV00P428

~~============================================================

~~8- فهر س المصادر والمراجع
~~(1)
~~احاديث ابن هرفة : 220
~~احسن التقاسيم في معرفة الاقاليم (للبشاري المقدسي) :3، 139، 270
~~اخبار اللجوقية (للعماد الاصفهانى) :226
~~اخبار القضاة (لوكيع):28، 73ء 82، 91، 143، 156
~~اختيارات ابن حراز:8
~~اختيارات اوقات الاعمال والافعال والحركات للانسان الابن الكازرونيا:18
~~الاختيارات في علم النجوم (لابن الكازرونى) : 18
~~الابستيماب (لابن عبدالبر)28، 55، 56، 57، 66، 73
~~الاشارات في معرفة الزيارات (للهروي) : 139
~~الاصابة:48، 3
~~الاصيلى انظر كتاب - غاية الاختصار
~~الاضداد:20
~~الاعلاق النفيسة: ا15
~~الاعلام (لخير الدين الزركلى) : 110
~~الاعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ : 17، 18، 244
~~الافانى (للاصفهانى): 73، 4110 120
~~الاكمال (لابن ماكولا) : 13
~~امتاع الاسماع بما للرسول من الابناء والاموال والحفدة والمتاع اللمقريزي) :
~~51455 ،4644
~~الامتاع والاؤانسة (لابى حيان التوحيدي) : 113
~~الانباء في تاريخ الخلفاء (للعمرانى) : 21، 22، 244
~~الانباه انباه الرواة على انباه النحاة
~~انباه الرواة على انباه النحاة (للقفطي) : 126، 240
~~الانبل: 36
~~الانساب (للسممانى) 137، 201
~~الاوراق (للصولي) : 183


PageV00P429

~~============================================================

~~فهرس الصادر والمراجع
~~ايران الساسانية: 176
~~ايضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون (لاسماعيل باشا البغدادي) :17
~~(ب)
~~البداية والنهاية (لابن كثر الدمشقي) :20
~~البدر السافر (لكمال الدين الادفوي) :8، 18
~~بلاد السرب (لنوثيل دي فرجير) : 10
~~البلدان الليعقوبي) : 4151 162
~~بهجة الاسرار (للشسطنوفي): 272
~~(ت)
~~تاج المروس (للزبيدي): 220
~~تاريخ ابن الفوطي على الالقاب تلخيس معجم الالقاب
~~تاريخ ابن الكازردنى مختصر التاريخ لظهير الدين بن الكازدونى
~~تاريخ ابن واضح اليمقوبي: 37، 70 77، 84، 15
~~تاريخ الاسلام (للذهيي):210، 251
~~تاريغ الامسم واللول (للطبري): 20، 1) 54450، 55، 7ه،
~~11062 458
~~تاريخ بغداد (للخطيب البغدادي) :119، 4125 150، 153، 164،
~~.214 ،20416 166، 10 184 18016 16
~~اريخ الحكماء : 231
~~تاريخ الخلفاء (للسيوطي) :96
~~تاريخ عزالدين الحسن ابن احمد الاربلى الطبيب : 11
~~التاريخ المجدد لدينسة السلام انابن النجار): 220
~~باريخ مختصر الدول (لابن العبري) :269
~~تاريخ نساء الخلفاء (لابن الساعى) : 164
~~كذكرة الحفاظ (للذهبى) : 220
~~ترويع الارواح في تهذيب الصحاح (لفخر الدين الرازي الطهرانى) : 252


PageV00P430

~~============================================================

~~فهرس المعادر والمراجع
~~التكملة لوفيات النقلة: 264، 265
~~تلخيس معجم الالقاب (لابن الفوطي) : 12، 20، 252، 256، 259،
~~2 ms277 26 2522273 22
~~التنبيه والاشراف (للمسعودي) : م8، 94، 95، 67، 138، 156،
~~163 172 173 17 17 صدا 4187 مله1
~~التوابين : 128
~~التوراة: 36
~~التوضيحات الرشيدية :273
~~(3
~~تمار الاوراق فيما طاب من نوادر الادب وراق (لابن حجة الحموي) : 11
~~ج
~~اع البخاري: 16
~~الجامع المختصر في عشوان التواريخ وعيون الر: 12، 245، 246،
~~27،64253
~~رة انساب العرب (لابن حزم) : 26
~~الجواهر المضسية في طبقات الحنفية (لمحى الدين القرشى) : 25، 112:
~~.215 ،241 ،236،226
~~ح)
~~الحوادث الحوادث الجامعة
~~الحوادث الجامعة:) 5، 7، 4648 10 15، 18، 16، 420 21،
~~،223 ، 262 4261 ،260 ،259 ،252 246،192 ،167
~~،278 ،27 f275 141 ،170 ،222 ،2122252
~~027029

PageV00P431

~~============================================================

~~رس المصادر والراج ع
~~خ
~~الخلاصة خلاصة الدعب اللسبوك
~~خلاصة الذهب المبوك المختصر من ير اللوك (لعيدالرحمن الاربلى) :
~~،103 4102 4109، 496 17 :19، 53 92 ،91،3143
~~،132 ،128 4127 12 11 115 1183 ،112 4102
~~13123 143،139، 149 153 صه1، 8ه1، 162،
~~،190 ،146 f1d4 183 181 ،162 170165 د
~~،209 ،208 ،207 42042 603 ،201 ،196 ،115 192
~~،260 ،257 ،2544250 246 ،243 22421 211
~~0465
~~خطد المقريزي: لاا
~~(5
~~الدرر الكامتة في اعيان المائة الشامنة (لابن حجر المسقلانى) :) ، 6، 11،
~~16 ،17 ،1614 1513
~~ديوان ابى نواس: 131، 134
~~(5
~~اللرية الطاهرة (لابن ناصر) : 7
~~ذيل تاريخ ابن النجار (لابن الدبيثى) : 220، 227، 240، 240،
~~51425
~~ديل تاريخ ابن العمرانى (لابن الكازروني) : 21
~~ذيل تاريخ بفداد (لابن النجار) : 221
~~ذيل الروضتين الابى شامة) : 251
~~ذيل طبقات الحنابلة (لابن رجب) : 216، 264
~~1

PageV00P432

~~============================================================

~~رس اللصادر والراجع
~~دد
~~(.
# رحلة ابن جبد: 243
~~الرحلة المحنية (لمحسن ابى الطبيخ) :109
~~روم دار الخلافة : 192
~~روح العار فين (للخليفة الناصر لدين الله) : 21، 244
~~روضات الجنان: 273
~~الروض الاتف (لابى القاسم السميلى) :9)
~~روضة الاريب (لابن الكازرونى) :18، 20
~~(ز)
~~ازبور: 36، 246
~~(س)
~~رة ابن اسحق: 1)
~~رة ابن شام: 441 50
~~السيرة النبوية (لابن الكازروني) : 17
~~(ش)
~~الشسذرات : 240425، 264
~~شذور القود: 48ا
~~شرح نهج البلافة : 256، 211
~~(ص)
~~ح الاعشى (للقلفشندي):106، 136، 222
~~ف ابراهيم: 2
~~615:
~~فوة الصفسوة:148
~~49

PageV00P433

~~============================================================

~~هرس اللصادر والراجع
~~(ل)
~~طقات ابن سد: 51
~~طبقات الحنابلة: ms278 211
~~طبقات الشافعية (لابن قاضي شهبة) 8، 17، 18
~~طبقات الشافعية الكبرى (للسبكي) )،5، 226، 232، 252،
~~.278465
~~(6
~~البر في خبر من غير (للذهبى) 7، 25، م8ا
~~الجد المسبوك (للخزرجى] :460، 264
~~عقود الجمان في شمراء الزمان : 459
~~عدة الطالب في اتساب آل طالب : 253
~~عمدة الطالبين في شرح الاحاديث النبوية الاربمين (للخازن):17
~~يون الانباه : اه1
~~4
~~فاية الاختصار في اخبار البيوتات العلوية المحفوظلة من الغبار = الاصيلي : 13
~~فاية المرام (لياسين العمري): 7
~~غاية النهاية: 7
~~ف)
~~الفخري في الآداب السلطانية (لابن الطقطقى) = التاريخ الفخري: 117،
~~278 271 ،26( ،263 ،251 ،223 18 17 163
~~الفرقان القرآن

PageV00P434

~~============================================================

~~فهرس العسادن والراجع
~~الفتون (لابى الوفاء ابن عقيل) :69، 216
~~فوات الوفيات: 278
~~في الضاد والظاء (لابى البركات محمد بن محمد البضدادي):240
~~ق)
~~القاموس المحيد للفيروز آبادي): 70
~~القرآن الفرقان = المصحف : 36، )6، 215، 248، 28
~~(5
~~الكامل الكامل في التاريخ (لابن الاثي) : 205، 220، 235، 227،
~~75 ،251 ،2464242 ،240222
~~الكامل في الادب (للمبرد) : 70، 4110 4192 42144405 220، 255
~~كتاب اقليدس: 134
~~كتاب الخيل (لشرف الدين الدمياطي) :56455، 7اه
~~كثف الظنون عن اسامى الكتب والفنون (لكاتب چلبى) :8، 16، 18
~~كنز الحاب في الحساب (لابن الكازرونى) :16، 17
~~(ل)
~~اللباب اللباب في تهذيب الانساب (لعز الدين ابن الاثير) : 201
~~(4
~~محاضرة الابرار ومسامرة الاخيار (لابن عري) :254
~~ارات ابن الشجري: 8
~~ختار الصحاح (للجوهري) :39، 44،42، 63، 103
~~مختصر التاريخ من اول الزمان الى منتهى دولة بني العباس الابن الكازروني):
~~105)12، 21 190423، 116 *

PageV00P435

~~============================================================

~~فهرس المصادر والراجع
~~المختصر المحتاج اليه من تاريخ ابن الدبيثى (لللهبي) : 220، 223،
~~.264 ،251 ،41 ،232 ،436
~~تر مناقب بغداد: 206، 249
~~مرآة الزمان (لسبط ابن الجوزي) :208، 216، 240، 242،
~~175،256،244
~~مراصد الاطلاع: 184، 192، 4202 206
~~مروج الذهب (للمسعودي):30، 167
~~مالك الابصار في ممالك الامصار (لابن فضل اله العمري) : 11
~~المشتبه (للذهيى) 8، 73، 4163 217، 219، 276
~~اااف (جع محف):4
~~الباح المنير (للفيومى) :43، 49، 52، 59
~~المصحف القرآن
~~المعارف (لابن قتيبة) : 35، 450 )5، 5ه، 7ه، 61، 61، 4110 120
~~المعجب في تلخيص اخبار المغرب:184107
~~معجم الادباء (لياقوت الحموي) :4136 14، 163، 232، 444، 253
~~معجم البلدان (لياقوت الحموي) :46، 76، 483 66 114، 117،
~~206 4202 ،197 ،174 3173 164 ،163 125 119
~~1294231 ،223
~~معجم الشعراء ms279 (للمرزياني) : ه8
~~المعجم الكبير (للدهبي) : *1
~~المعجم المختصر (للدهبى) : 16
~~المغرب (للمطرزي) :59
~~مفتاح السمادة (لطاش كبري زادة) :8
~~مقامة في قواعد بغداد في الدولة العباسية (لابن الكازروني) : 14
~~مقبول المنقول الجامع لاحاديث الرسول (للعلاء على بن محمد بن ابراهيم
~~ادى):17
~~9

PageV00P436

~~============================================================

~~فهرس العادر والمراجع

~~المقدمة الفاضلية (للقاضى الكامل ابى الغنايم معمر الحينى الجوانى) : 26
~~الملاحة في الفلاحة (لابن الكازرونى): 17
~~منتخب المختار من ذيل تاريخ ابن التجار (لتقى الدين الفاسى) : )1، 262
~~المنتظم الابن الجوزى) :124، 4153 174، م18، 190، 162، 193،
~~،214 ،213 4244 4310 1108 206 205 16، 1964
~~،438 ،36 222 ،430 ،22 ، 245 ،220،212 213
~~0441 ،2404239
~~المنتقى (لسعيد بن الكازرونى) :18
~~تفى معجم الذهبى المختص الابن قاضي شهبة) :4، 13، ها
~~المنظومة الاسدية الابن الكازروني) :16
~~المتهل الصافي والمستوفي بعد الوافي (لابن تضري بردي) :4، 14
~~الؤتلف والمختلف (للامدي) : 85
~~(3
~~النبراس المضيء في الققه الابن الكازدونى) :6، 16
~~النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة (لابن تغري بردي) : 87، م18
~~نزهة الانام في تاريسخ الاسلام (لابن دقماق) : 252
~~ب قريش (لمصعب الزبري):26، )6، 68، 71، 72، م48 11،
~~11(10
~~نصرة الفترة وعصرة الفطرة في اخبار الدولة اللجوقية (للبنداري) : 192
~~نظم القرآن (للجاحظ) :86
~~نكت الهميان في تكت العميان الصلاح الدين الصفدي) : 13، 16، 243،
~~247 ،244
~~نور الابصار (للشبلتجى) :8ه4 51
~~49

PageV00P437

~~============================================================

~~هوسن الص ناير للرايي به
~~(
~~الهفوات النادرة (لغرس التعمة محمد بن هلال الصابيء) : 156، 176
~~(و)
~~الوافي بالوفيات (للصفدي) : 4110 211، 240، 4249 462، 264،
~~276265
~~وفيات الاميان (لابن خلكان) : 4110 418 4216 4231 241
~~ولاة مصر (للكتدي) :87


PageV00P438

~~============================================================

~~9- فهرس الموضوعات

PageV00P439

~~============================================================

~~بمه


~~اله
~~ه
~~اه و
~~1
~~ه

~~1
~~5
~~0
~~:
~~9
~~2
~~0
~~ت ا ل ى ة
~~4
~~بااب
~~فاتتد
~~ب
~~87
~~6
~~--

~~1
~~~~الا
~~ايية

~~احد
~~هدة
~~ايا
~~7
~~به با
~~2
~~ره
~~ى ه
~~و
~~0

~~4
~~ة
~~كر
~~2
~~ش
~~4
~~90
~~~~1
~~4
~~ند ج
~~نه
~~6

~~ه رله
~~16
~~3
~~~~1
~~ف
~~8
~~اا ال أ تنيل
~~11
~~1
~~1

~~و
~~3]
~~9
~~ال
~~2
~~ه ل
~~4
~~ب3
~~1
~~-
~~~~2 ms280
~~1
~~2

~~~~2
~~~~6
~~3
~~ام اس
~~الا النونه
~~ل
~~.

# :
~~1
~~تسل
~~4
~~رب
~~فآ
~~6
~~0
~~م و د.
# 4

PageV00P440

~~============================================================

~~9- ففرس الموضوعات

~~اقرة بقلم: بسالم الالوسى

~~ترجة الؤلف ووصف الكتاب :
~~بقلم : الحقق العلامة الدكتور مصطفى جواد 2
~~رجمة المؤلف
~~ه



~~ولادته وفقافته

~~فاه
~~مؤ لفات
~~و ف الكتاب
~~مكانة هذا التاريخ
~~ذكر سيد الاولبن والاخرين محر
~~عدد الانبياء عليهم السلام
~~واعساه وصا
~~الفريف


~~قدمه الدينة
~~غزواته
~~ووة احد
~~غزوة الخندق0
~~4
~~زوةآ بنى قريظة
~~4
~~زوة بني المصطلق


PageV00P441

~~============================================================

~~وس او وعلت

~~ة.
# 5
~~و
~~غزوة الطائف
~~8.
# ذكر البعوث والسرايا
~~8
~~جة الوداع
~~8
~~فة فله ومن تزل قبره
~~ذكر زوجاته
~~9
~~ذكر اولاده.
# ذكر موال
~~5
~~ذكر كتاب الوحى.
# 5
~~شراؤه
~~5
~~فسات
~~5

~~5
~~ذكر مؤدنيه
~~58.

# 5

~~ناف لاحه.
# 5
~~ذكر اللسواء والراية
~~5.
# 5
~~خاته
~~ا7 -14
~~ه ابى ى گر
~~اولاده وكتابه وقاضيه وحاجيه0
~~لاد عر ابن الاخهاب
~~8089
~~اولاده
~~9.
# كتابه وقضاته وامراؤه وحجابه
~~اا ب الشووى

PageV00P442

~~============================================================

~~رس اووعاى

~~خلاف ذ هشمان بن عفان ذي النورين
~~3-7
~~قتله.
# .
~~اولاده
~~كتابه وقضان وامره وحاجى

~~خلاهة علي ابن ابى طالب...
# 75
~~و د رده
~~اولاده.
# كاتبه وقاضيه واميره وحاجبه
~~ان بن ه
~~19
~~اولاده وكاتبه وقاضيه

~~لاو مماود بن اب سفيان
~~878
~~8
~~و فا ومد فن
~~اولاده وقضاته وامراؤه وكتابه وحجابه
~~83.
# : بويد بن معاوى
~~84-8
~~83
~~و فاه ومدفنه
~~اولاده وقاضيه وأميره وحاجبه وكاتبه0
~~8
~~اه : معاويذ بن تويد
~~885
~~كر عبدالله بن الزبى
~~8-ل8
~~ذكر قاضيه واولاده واميره وحاجبه وكاتبه87
~~كلده مروان ابن الحكم00

~~اولاده وقاضيه وحاجبه

~~42

PageV00P443

~~============================================================

~~اوف وعلن
~~لصفعة
~~د عبداللك بن مروان.
# فا ومد فش
~~اولاده وقاضيه وأميره وكاتبه وحاجبه.
# لار الوليد بن عبداك..
# ومدفه
~~اولاده وامراؤه وتضاته وكتابه وحجابه
~~دد: سليمان بن عبهاك..

# اولاده وقضاته وكاتبه وحاجي
~~لاه * ههر بن عبدالخش.
# ف
~~اولاده وتوابه
~~بويد بن عيداللك

~~اولاده ونوابه
~~مشام بن عبداللك


~~الوليد بن قه
~~اولاده ونوابه
~~لا بويد بن ااوليد



PageV00P444

~~============================================================

~~الوف وعلت ms281

~~10
~~لا *ابراهيم بن الوليد.
# 04
~~~~05اا10
~~مروان بن محد..
# 106.
# اولاده
~~10
~~فوابه
~~0اسارها
~~د من اخبار بني امية..
# 111-109
~~ذگر من بويع بدتدهة في زمن بتي اهية.
# 113-112
~~لا: ابى المباس هبداهه السفاح
~~113
~~و فاره ومدفته
~~112
~~اولاده النبباه
~~113.
# وزراؤه وقضانه وحجابه0
~~114-17ا
~~ابى جعفر عبداله النصور..
# 114
~~وتقن خات
~~19
~~مما يؤثر من ذكائه
~~116 .
# ومدف.
# 17
~~اولاده
~~17
~~وزراؤه وقضان وحجاى..
# 140-11
~~ى
~~114
~~وتقش خاته
~~111
~~وفاره ومدفته.
# 49
~~اولاده
~~1
~~وزراؤه وقضاته وحجابه

PageV00P445

~~============================================================

~~وس اللوض وعات
~~~~124-121
~~اا: موى ال ادي
~~121 .
# ه ونقن خا
~~123 .
# و فاته ومدفته
~~124
~~وزراؤه وقضانه وحجاى
~~29-125
~~د هرون الرشيد
~~25.
# ونقش خا
~~125 .
# ومدفه د
~~اولاده
~~4 .
# 149 .
# وزراوه وقضانه وحجاب
~~133-130
~~ان
~~131
~~ن
~~34
~~ومد ن
~~اولاده
~~23
~~2.
# وزراؤه وقضاته وحجابه
~~137-13
~~عبدالله اللمامون
~~134
~~ونقش خان
~~13
~~و فار ومدفته
~~147 .
# اولاده
~~1
~~وزراؤه وقضساته وحجابه
~~141-148
~~د المتصم ب
~~12
~~ونقش خاز
~~49
~~ف ودقن
~~اولاده
~~41
~~41
~~وزراؤه وقضانه وحياب
~~4

PageV00P446

~~============================================================

~~رس الموضوعات

~~خلابوة هرون الوائق بالله....
# 142-44ا
~~142.
# ونق خانه
~~144
~~وف ومدفن
~~اولاده.
# 14
~~14
~~وزراؤه وقضانه وحجابه
~~لاهة جعفر التوكل على الله...
# 14145
~~147
~~و ات
~~ومد ف
~~14
~~اولاده
~~47
~~148
~~وزراوه وقضان وحجابه
~~محد الشتصر بل
~~151-14
~~14
~~ونق فات
~~5
~~ومد فن
~~151

~~51
~~وزراؤه وقضاته وحجايه
~~احد اللستعين بالله
~~15315
~~154
~~ه وفش خاتمه
~~154.
# ه ووفاته ومدفت
~~اولاده.
# 153.
# 153
~~وزراؤه وقضاته وحجابه
~~حد العتز بالله
~~اه:
~~ونت خاق0

~~ووفاته ومدفق
~~اولاده
~~157
~~157
~~وزراؤه وقضانه وحجابه

PageV00P447

~~============================================================

~~س اللو وعلت


~~160-157
~~د الوت دي بهن
~~57.
# ونقش خا
~~8ه1
~~ومدفه
~~110
~~اولاده
~~10
~~وزراؤه وقضاته وحجابه
~~163-161
~~ال احد اللشد عل الله
~~111 .
# و خاته
~~114 ..
# ود فن
~~174 .
# اولاده
~~113..
# وزراوه وقضاته وحبايه.
# 167-164
~~: احد الممتضد بالنه.
# 1.
# ونق خات.
# 115
~~وفات ومدفش
~~117 .
# اولاده
~~167 .
# وزراوه وقضاته وحجايه
~~171-168
~~لافهة على الكتفي بهله
~~118.
# ونقف خاته
~~فا ومدفه
~~اولاده ms282
~~1
~~وزراوه وقضاته وحجابه
~~71
~~جعفر افشدر بلله
~~173.
# و ان
~~1
~~ود فته:
~~1
~~اولاده.
# وزراؤه وقضاته وحجابه

PageV00P448

~~============================================================

~~اوس الوض وعايت

~~اة محد القاهر بالله0
~~1سد7
~~18.
# ونقش خان:
~~1
~~ومد فته
~~اولاده
~~1
~~178
~~وزراؤه وقضاته وحجابه
~~لاف محد الراضي بالله.
# 141-171
~~188
~~ونن
~~فا ودف
~~1


~~وزراؤه وقضاته وحجايه
~~181
~~خلافذ ابراهيم المتفى لله.
# 18هد1
~~ون خان
~~18

~~182
~~ف ومدفن

~~18
~~وزراوه وقضاته وحجابه0
~~8
~~خلا عبسدالله اللمستكف بن
~~1دا
~~ه ونقش خات
~~14

~~الرا
~~اولاده
~~وزرازه وقضاته وحجابه0
~~الها
~~خلاهة الفضل اللمطيع لله
~~140-1
~~ومدفنه
~~0
~~اولاده
~~90
~~وزراؤه وقضاته وحجابه
~~20

PageV00P449

~~============================================================

~~الوفب وعات


~~191-ه1
~~لاهذ عبدالكريم الطائع
~~191
~~و خا
~~124.
# وو فانه ومدفته
~~19
~~اولاده
~~19
~~وزراؤه وقضاته وحجابه
~~196س201
~~لاة احد اللاادر بالله
~~196 .
# وت شاه
~~0
~~فاه ومدفنه
~~0
~~اولاده
~~95
~~وزراؤه وقضاته وحايه
~~2020ه20
~~ده * عبدالله الفائم باصر الله..
# 40
~~وتق خانه
~~208.
# وفاه ومدفته0..
# 20
~~0
~~209
~~وزراؤه وقضاته وحجابه
~~214-110
~~خلافة عبدالله المقتدي بامر الله.
# 411
~~ونق خاته
~~14
~~ومدفته.
# اولاده
~~213
~~114
~~وزرازه وقضاته وحجابه
~~15د21
~~احد اللستظهر بالله.
# 1
~~ونت خانه
~~417 .
# فاه ومدفته
~~اولاده
~~217
~~17
~~وزراؤه وقضساته وحجابه

PageV00P450

~~============================================================

~~اوف وهن

~~خلاهة النضل اللسترشد بلته
~~223-219.
# ه ونن خا
~~214
~~ل وييه0
~~21
~~اولاده.
# 2 .
# 223
~~وزراؤه ذقضاته وحجابه
~~لالذ منصور الاراشد بالله.
# 227-224
~~ونفش ا0
~~124
~~خلمه ووفاته ومدفته0
~~229
~~وزراؤه وقضاته وحجابه:
~~11 .
# افة حمد اافتف لامر الله0
~~232 -248
~~ه ونقش خار
~~228 .
# فا ومدفنه
~~23
~~اولاده
~~141
~~وزراؤه وقضاته وحجابه.
# 721 .
# اة بوسف الستنجد بالله
~~135-433
~~ونقن خاتمه
~~233.
# و فاته ومدفشه
~~229
~~اولاده
~~147
~~وزراؤه وقضاته وحجابه
~~17
~~لاه ذ الحسن الستضى بامر الله
~~441-23
~~ه وتتش خات
~~438
~~و فاته ومدفنه
~~24.
# اولاده
~~44
~~وزراؤه وقضاته وحجابه0
~~4

PageV00P451

~~============================================================

~~رس الوضوعات
~~افة

~~253-242
~~لا: احد الناصر الدين الله.
# 243
~~وت خا
~~24..
# ومدقنه
~~248
~~اولاده
~~249
~~وزراؤه وقضساته وحجابه0
~~257-5
~~لاه: حد الظاهر بامر الله
~~5
~~ونفش ms283 خات0:
~~296
~~ومد ف
~~254.
# اولاده..
# 5
~~وزراؤه وقضاته وحجاب
~~265-258
~~ة النصور اللستفصر يالل
~~5
~~ونن خا
~~473 .
# ف ومدق.
# 114 .
# اولاده
~~254
~~وزراوه وقضاته وحجابه
~~17.-77
~~اذ عبدالله اللستصم بانه
~~21
~~ولتش خا
~~89
~~قتله وزوال ملكه
~~اولاده
~~1
~~وزراوه وقضانه وحباب

PageV00P452

~~============================================================

~~بون اله وتو فيق من عنده، تم الفراغ من طبع
~~كتاب مختر التاريخ - لابن الكازرونى "
~~في مطبمة الحكومة
~~اليوم الشامن عشر من شهر شوال 1340 للهجرة
~~الوافق لليوم السابع عشر من كانون الاول 197 للميلاد
~~م الالوسى
~~وافع الفهارس والمشرف
~~على طبع الكتاب

PageV00P453

~~============================================================

~~وزارة الاعلام
~~مدبويذ الشفافة العلمة
~~صدرت عن مديرية التاليف والنشر المطبوعات التالية لى سلسلة
~~كتب التراك :
~~الثمن
~~الس دينار
~~عس ديتر
~~الدر التقى في علم الموسيقى : للقادري الرفاعي الموصلي
~~و ق جلال الحنفى
~~ديوان عدى بن زيد البادى: تحقيق وجع- محد
~~هبدالجبار المعيبد
~~3- مهذب الروفسة الفيحاء في تواريخ النساء: لياسين بن
~~خرالله العمري تحقيق- رجاء السامرائى
~~احاب بدر: منظومة الشيخ حسين الفلامى تحقيق
~~وشرح- محمد رووف الغلامى
~~ديوان ليلى الاخيلية : عنى بجمعه وتحقيقه- خليل
~~وجليل العطية
~~- الدر المتتثر في اعيان القرن الثاني عشر والثالث عشر :
~~للحاج على علاءالدين الالوسي تحتيق - جمال الدين
~~الالوسب وعبداله الجيوري
~~7- الجمان في تشبيهات القرآن : لابن ناقيا البضدادي
~~تحقيق- الدكتور احمد مطلوب والدكتورة خديجة
~~الديش
~~ديوان العباس بن مرداس : تحقيق- الدكتور
~~البسودي
~~- وسالة الطيف : لبهاء الدين الاربلي : تحقيق عبدالله
~~اببورع
~~اب خصانص العشرة الكرام البررة : للزمخشري
~~وتحفيقب الدكتورة بهيجة الحنى
~~11- رسائل في النحو واللغة : لابن فارس والرمانى : تحقيق -
~~د كور مصطافى جواد ويون بتوب مسكونى 12

PageV00P454

~~============================================================

~~الثمن
~~كنس ديند
~~اا تحفة الادباء وسلوة الغرباء للخياري : تحفيق-
~~رجاء السامرانى
~~12- شعرتايت قطنة المتكى : جمع وتحقيق -ماجد
~~احد الامراني
~~ديوان عرو بن عد يكرب الزبدى : تحفيق
~~اشم الطان
~~15-_ ديوان الاسود النهشلى : تحقيق - الدكتور نورى
~~ودي القي
~~6ا- ديوان لف هلبن ريعمر الايادي :رتحققب خليل العطية100
~~اا ديوان كشاجم: رتهقق خرية ن ووظ و1
~~18- مختمر التاريخ لابن الكازدونى: تحقيق - الدكنور
~~واد

PageV00P455

~~============================================================

~~ا161ا- 2108I/ملا
~~1612
~~9601 1 اه 01
~~1840
~~(1218
~~652441060
~~480242409020 ms284
~~941986

PageV00P456

~~============================================================

~~:
~~4
~~هل
~~التة
~~اخ
~~~~وه ان
~~1
~~1
~~ه..
# ر
~~ايد
~~0

~~1
~~49
~~ن

~~1
~~29-
~~*: " تيتزن

~~24

~~بلتلا بنه كم رت لننه الل
~~ه
~~ة
~~2

~~ة3

~~اع
~~ل

~~ه
~~ه ب د
~~ش
~~لات
~~مذ
~~3



~~9
~~ب
~~0
~~~~ه.. اثنه تحقة ه
~~ب


~~وو
~~1
~~اتن بب

~~2
~~ظ ص لل
~~:4
~~د
~~ف
~~0


~~جف
~~اال

~~:

~~~~2209
~~1
~~ف

~~2
~~0
~~ى
~~2سما
~~99

PageV00P457

~~============================================================

~~622 1410
~~9
~~3068وش

PageV00P458

~~============================================================

~~99
~~0
~~ى

~~يه
~~سي وا

~~م تصد *
~~ة ل رص*

~~4وح

~~4
~~ى د
~~94
~~9
~~ف

~~-9

~~ه
~~ي


~~040
~~3
~~1

~~ساا
~~حبه روه
~~ما الفتل شله د

~~سن
~~ى
~~ه
~~بو
~~بلاسى
~~.
# ن
~~ش باء ن به م تام

~~ار
~~ل
~~4
~~4
~~ى
~~ش"
~~ت
~~2
~~~~خل لاب ان رن الم
~~ل اووه

~~6
~~9 7
~~وم ل يا:

~~قل

~~و ا ت
~~77

~~-
~~~~تد الانند
~~ى
~~4
~~بشه

PageV00P459

~~============================================================



~~288
~~2
~~4
~~ى ات


~~1

~~~~ب
~~اه
~~ه بهاه،

~~ذ
~~415
~~الم اهب ه
~~4.7
~~ذ..-
~~بن

~~1

~~.
# لا
~~اه
~~وا يا بخرت

~~119
~~بعدم
~~~~لة
~~57
~~م 6ه1
~~ه
~~.
# 1
~~d.
# د ل
~~2

~~~~ات
~~16
~~اار
~~ب م
~~.:
~~ه
~~0
~~4:
~~~~:9
~~4 د.
# -
~~1

~~2
~~1
~~40-
~~وره ه بالا

~~994
~~5

~~اه امل متا

~~عه ر8
~~د
~~وا

~~7
~~ه همره
~~اا
~~21
~~به
~~د.
# 10
~~يدر
~~هيه ور

~~ب ر ه ى


~~4

~~و
~~ر
~~4
~~9
~~4
~~1

~~و
~~ب
~~4
~~و
~~ال
~~و
~~~~ر

~~يى


~~تدب
~~.
# ي
~~-
~~1
~~9
~~ر لا

~~.94100044
~~1

PageV00P460

~~============================================================




~~يه

~~0







~~1


~~1
~~ي2
~~:

~~ش
~~40
~~2


~~2
~~م0

~~-
~~1
~~2

~~3


~~232
~~عه

~~9




~~اه

~~ه


~~040
~~2
~~3
~~03
~~4
~~7ه2

~~4
~~باه
~~9

~~2 ه.
# ى

~~3


~~~~29
~~4 3

~~.0

~~9
~~للو
~~*

~~04
~~9
~~2

~~ن،
~~ن بس
~~.

# 0


~~ع


~~3
~~1



~~ه
~~ق.
# د
~~3
~~اه





~~2


~~1




~~3 ms285








~~0

~~13
~~و تح ه
~~اه.
# .10


~~1

~~4
~~2

~~~~0
~~0لا

~~:

~~.0
~~1
~~41
~~ه
~~1
~~0
~~1
~~:


~~:

~~1
~~9

~~2



~~و

~~گه:

~~.:





~~. ه

~~2

~~1


~~2
~~2
~~ن و

~~1



PageV00P461

~~============================================================


~~قشييش عقد
~~2
~~9
~~7
~~7
~~21
~~1
~~1
~~3
~~2
~~-8
~~17
~~1
~~1
~~16
~~28
~~11

~~ه

~~1
~~2
~~اعل ال
~~الانع ل لخر:
~~18
~~الل نراق اللا
~~وص الالن لاين لاتلا
~~784
~~1
~~64
~~258
~~[تا!:
~~1
~~:
~~6
~~5ل ب
~~45
~~.
# ه
~~1
~~92
~~ء
~~1
~~1180
~~~~7
~~2
~~2
~~9
~~9
~~2
~~1:
~~4
~~77
~~9
~~2

~~11م1
~~2
~~6
~~42
~~18
~~1
~~714
~~18
~~:9
~~اافعه لابدي
~~186
~~3
~~ن ا ب
~~.:7
~~1
~~11
~~9
~~س يلرنه
~~66
~~7
~~04
~~1
~~2
~~31
~~28
~~10
~~.48
~~.82
~~8
~~لتجين
~~ع
~~4
~~PageV00P462

~~============================================================

~~3694
~~2
~~~~ل

~~3
~~640
~~102
~~9
~~هل
~~2
~~ال
~~9
~~1
~~ابلا ترا
~~ه
~~تل
~~0
~~اأطا
~~حةولى
~~بيهى
~~2
~~بند
~~-
~~2
~~6420

~~6
~~~~4
~~0
~~6
~~:
~~2
~~2
~~2

~~ام
~~ن

~~3
~~اش
~~4
~~~~19
~~141
~~ر
~~ب
~~م
~~22
~~د
~~1
~~0
~~1
~~ن
~~9
~~.0
~~4
~~لح
~~2160-7
~~2
~~و
~~19
~~8
~~1
~~ل بظ بيا لاله هن
~~ة

~~2
~~14:
~~28 .
# 00
~~669
~~~~لاتفنه م
~~~~25
~~1

~~ا ه
~~مللأع
~~:
~~PageV00P463

~~============================================================

~~4
~~3
~~2
~~اله ال
~~7
~~و
~~37
~~12
~~9
~~~~1
~~14
~~61
~~2
~~ا4
~~23
~~4
~~لو39
~~4
~~4
~~19
~~1
~~2
~~الم
~~1
~~مل
~~1
~~14
~~1
~~2
~~4
~~ج
~~4
~~40
~~حلة4
~~3
~~0
~~1
~~4
~~4
~~11
~~9
~~1
~~1
~~نشل
~~43
~~ل الاه شه
~~~~1
~~1
~~45
~~149
~~~~2
~~90
~~14
~~10
~~ن
~~5
~~0
~~1
~~66
~~ت الابتم
~~1
~~وحه
~~3
~~ل
~~وح انقل
~~128
~~ل
~~0
~~ه1
~~ى
~~2
~~9
~~اق8
~~8
~~نى
~~86

~~11-
~~12
~~ب
~~~~3914
~~تقل
~~2
~~3
~~40

~~1
~~1
~~8
~~6
~~~~1
~~الذ
~~2
~~2
~~2
~~8 ms286

PageV00P464

~~============================================================

~~ق

PageV00P465

~~============================================================

~~EMPTY PAGE?

PageV00P466

~~============================================================ ms287