######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_007057
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: أبو الفتح تقي الدين محمد، بن أبي الحسن على، بن وهب، بن مطيع بن أبي الطاعة القشيري المصري
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو الفتح تقي الدين محمد، بن أبي الحسن على، بن وهب، بن مطيع، بن أبي الطاعة، القشيري المصري
#META# 011.AuthorBORN	:: 15 شعبان 625هـ
#META# 011.AuthorDIED	:: 702
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الالمام بأحاديث الأحكام
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التخريج :: كتب التخريج :: كتب الحديث النبوي الشريف وتراجم الرواة
#META# 022.BookVOLS	:: 2
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: الإلمام
#META# 030.LibURI	:: JK_007057
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: حقق نصوصة وخرح أحاديثه حسين إسماعيل الجمل
#META# 041.EdNUMBER	:: الثانية
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار المعراج الدولية - دار ابن حزم
#META# 044.EdPLACE	:: السعودية - الرياض / لبنان - بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: 1423هـ -2002م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

#
# | ( بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر وأعن [ بخير ] )
# | قال الشيخ الفقيه ، الإمام العالم ، العامل المحدث ، الحافظ تقي الدين
~~أبو الفتح ، محمد بن الشيخ [ الفقيه ، الأمة ] ، الإمام العالم ، العامل
~~الورع ، الزاهد ، مجد الدين ، أبو الحسن [ علي ] ، بن وهب ، بن مطيع
~~القشيري [ رحمه الله ] ، [ المعروف بابن دقيق العيد ] ، عفا الله عنه .
~~آمين : PageV01P045
# | ( الخطبة )
# | الحمد لله منزل الشرائع والأحكام ، ومفصل الحلال والحرام ، والهادي من
~~اتبع رضوانه سبل السلام ، وأشهد أن لا إله إلا الله [ وحده لا شريك له ]
~~توحيدا ؛ هو في التقرير محكم النظام ، وفي الإخلاص وافر الأقسام ، وأشهد أن
~~محمدا عبده ورسوله الذي أرسله رحمة للأنام ، فعليه منه أفضل صلاة وأكمل
~~سلام ، ثم على آله الطيبين الكرام ، وأصحابه نجوم الهدى الأعلام . | وبعد ؛
~~فهذا مختصر في علم الحديث ، تأملت مقصوده تأملا ، ولم أدع الأحاديث إليه
~~الجفلا ، ولا ألوت في وضعه محررا ، ولا أبرزته كيف اتفق تهورا ، فمن فهم
~~مغزاه شد عليه يد الضنانة ، وأنزله من قلبه وتعظيمه الأعزين مكانا ومكانة
~~وسميته : بكتاب الإلمام بأحاديث الأحكام . PageV01P046 | وشرطي فيه أن لا
~~أورد إلا حديث من وثقه إمام من مزكي رواة الأخبار ، وكان صحيحا على طريقة (
~~بعض ) أهل الحديث / الحفاظ ، أو أئمة الفقه النظار ، فإن لكل منهم مغزى
~~قصده وسلكه ، وطريقا أعرض عنه وتركه ، وفي كل خير . | والله تعالى ينفع به
~~دينا ودنيا ، ويجعله نورا يسعى بين أيدينا ، ويفتح ( فيه ) لدارسيه ( فيه )
~~حفظا ، ويبلغنا ببركته منزلة من كرامته عظمى ، إنه الفتاح العليم ، الغني
~~الكريم . PageV01P047 فارغة PageV01P048
# | 1 ( كتاب الطهارة )
# ( 1 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : جاء رجل إلى رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] فقال : يا رسول الله ، إنا نركب البحر ونحمل معنا القليل
~~من الماء فإن توضأنا به عطشنا ، أفنتوضأ من ماء البحر ؟ فقال رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] : ' هو الطهور ماؤه الحل ميتته ' . | أخرجه الأربعة :
~~أبو داود ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه ، وصححه الترمذي ، وأخرجه ابن
~~خزيمة في ' صحيحه ' ، ورجع ابن منده أيضا صحته .
# ( 2 ) وعنه ، عن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ms001 ] قال : ' لا يبولن
~~أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل فيه ' PageV01P049 | أخرجه مسلم . [ وهو
~~عند الباقين بمعناه ] .
# ( 3 ) وروى محمد بن عجلان ، قال : سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة ، قال :
~~قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' لا يبولن أحدكم في الماء الدائم
~~، ولا يغتسل فيه من الجنابة ' . | أخرجه أبو داود .
# ( 4 ) وروى مسلم من حديث أبي السائب ، مولى هشام بن زهرة ، أنه سمع أبا
~~هريرة يقول : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' لا يغتسل أحدكم في
~~الماء الدائم وهو جنب ' فقال : كيف يفعل يا أبا هريرة ؟ قال : يتناوله
~~تناولا .
# ( 5 ) روى سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : PageV01P050 اغتسل
~~بعض أزواج النبي [ صلى الله عليه وسلم ] في جفنة فجاء النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] ليتوضأ منها أو يغتسل ، فقالت له : يا رسول الله ، إني كنت
~~جنبا ، قال : ' إن الماء لا يجنب ' . | لفظ رواية أبي داود ، وأخرجه
~~الترمذي وصححه .
# ( 6 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ( ثم لينزعه ) ، فإن في
~~أحد جناحيه داء ، والآخر دواء ' . | أخرجه البخاري .
# ( 7 ) وعنه من رواية محمد بن سيرين ، قال : قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات
~~أولاهن بالتراب ' . | أخرجه مسلم . PageV01P051
# ( 8 ) وفي رواية علي بن مسهر عند مسلم ، عن الأعمش ، عن أبي رزين [ اسمه
~~مسعود بن مالك الأسدي الكوفي ] ، وأبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليرقه
~~، ثم ليغسله سبع مرات ' .
# ( 9 ) وروى الترمذي من حديث المعتمر بن سليمان ، عن أيوب ، عن محمد بن
~~سيرين ، عن أبي هريرة أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' يغسل الإناء
~~إذا ولغ فيه الكلب سبع مرات أولاهن أو أخراهن بالتراب ، وإذا ولغت فيه
~~الهرة غسل مرة ' . | وصححه الترمذي وقد اختلف في رفعه . PageV01P052
# ( 10 ) وروى مالك من حديث ms002 كبشة - ابنة كعب بن مالك - وكانت تحت ابن أبي
~~قتادة - أن أبا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا ، فجاءت هرة لتشرب منه
~~فأصغى لها الإناء حتى شربت ، قالت كبشة : فرآني أنظر إليه فقال : أتعجبين /
~~يا ابنة أخي ؟ قالت : قلت : نعم . فقال : إن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] قال : ' إنها ليست بنجس ، إنما هي من الطوافين عليكم أو الطوافات '
~~. | وأخرجه الأربعة وابن خزيمة وابن حبان في ' صحيحيهما ' . | وصححه
~~الترمذي ، وأما ابن منده فخالف .
# ( 11 ) وعن أنس بن مالك قال : جاء أعرابي فبال في طائفة المسجد فزجره
~~الناس ، فنهاهم النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فلما قضي بوله أمر النبي [
~~صلى الله عليه وسلم ] بذنوب من ماء فأهريق عليه . | في لفظ رواية البخاري
~~وهو متفق عليه . PageV01P053
# | 2 ( باب الآنية )
# ( 12 ) عن معاوية بن سويد بن مقرن قال : دخلت على البراء بن عازب فسمعته
~~يقول : ' أمرنا رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] بسبع ، ونهانا عن سبع :
~~أمرنا بعيادة المريض ، واتباع الجنازة ، وتشميت العاطس ، وإبرار القسم أو
~~المقسم ، ونصر المظلوم ، وإجابة الداعي ، وإفشاء السلام ، ونهانا عن خواتم
~~أو عن تختم الذهب ، وعن شرب بالفضة ، وعن المياثر ، والقسي ، وعن لبس
~~الحرير والاستبرق والديباج ' . | لفظ رواية مسلم ، في بعض وجوهه .
# ( 13 ) وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، أنهم كانوا عند حذيفة بن اليمان
~~فاستسقى ، فسقاه مجوسي ، فلما وضع القدح في يده ؛ رمى به PageV01P054 وقال
~~: لولا أني نهيته غير مرة ولا مرتين ، كأنه يقول : لم أفعل هذا ، ولكني
~~سمعت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] / يقول : ' لا تلبسوا الحرير ولا
~~الديباج ، ولا تشربوا في آنية الذهب ولا الفضة ، ولا تأكلوا في صحافها ،
~~فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة ' . | متفق عليه . ولفظ المتن للبخاري
~~.
# ( 14 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' أيما إهاب دبغ فقد طهر ' . | أخرجوه إلا البخاري .
# ( 15 ) وعن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه ، قال : أتيت رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] فقلت : يا رسول الله ms003 إنا بأرض أهل الكتاب أفنأكل في
~~آنيتهم ؟ وبأرض صيد أصيد بقوسي ، وأصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم
~~؟ فقال النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' أما ما ذكرت أنكم بأرض أهل الكتاب
~~فلا تأكلوا في آنيتهم إلا أن لا تجدوا بدا ، فإن لم تجدوا بدا فاغسلوا
~~وكلوا ، وأما ما ذكرت أنكم بأرض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله وكل ،
~~وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل ، وما صدت PageV01P055 بكلبك الذي
~~ليس بمعلم فأدركت ذكاته فكله ' . | أخرجه البخاري .
# ( 16 ) وثبت من حديث عمران بن حصين ، رضي الله عنه قال كنا في سفر مع
~~النبي [ صلى الله عليه وسلم ] . وفيه : ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضأ ، ونودي
~~بالصلاة فصلى بالناس ، فلما انفتل من صلاته إذا هو برجل معتزل لم يصل مع
~~القوم ، فقال : ' ما منعك يا فلان أن تصلي مع القوم ' ؟ قال : أصابتني
~~جنابة ولا ماء ، قال : ' عليك بالصعيد فإنه يكفيك ' . ثم سار النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] ، فاشتكى الناس إليه من العطش ، فنزل فدعا فلانا - كان
~~يسميه أبو رجاء فنسيه عوف - ودعا عليا فقال : ' اذهبا فابغيا الماء ' ،
~~فانطلقا فتلقيا امرأة بين مزادتين أو سطيحتين من ماء على بعير لها ، قال :
~~فقالا لها : أين الماء ؟ فقالت : عهدي بالماء أمس هذه الساعة ، ونفرنا خلوف
~~. قالا لها : انطلقي إذا . وفيه : ودعا النبي [ صلى الله عليه وسلم ] بإناء
~~فأفرغ فيه من أفواه المزادتين أو السطيحتين ، وأوكأ أفواههما وأطلق العزالي
~~ونودي في الناس أن اسقوا واستقوا ، فاستقى من سقى ، واسقى / واستسقى من شاء
~~، وكان آخر ذلك : أن أعطي الذي أصابته الجنابة إناء من ذلك PageV01P056 [
~~الماء ] ، فقال : ' اذهب فأفرغه عليك ' . | متفق عليه .
# ( 17 ) وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ، قال : رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] : ' إذا كان جنح الليل إذا أمسيتم فكفوا صبيانكم فإن
~~الشياطين تنتشر حينئذ ، فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم ، وأغلقوا الأبواب ،
~~واذكروا اسم الله فإن الشياطين لا تفتح بابا مغلقا ، وأوكوا قربكم واذكروا
~~اسم الله ، وخمروا آنيتكم واذكروا اسم ms004 الله ، ولو أن تعرضوا عليها شيئا ،
~~وأطفئوا مصابيحكم ' . | رواه البخاري . PageV01P057
# | 2 ( باب السواك )
# ( 18 ) عن عائشة رضي الله عنها ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال :
~~' السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ' . | أخرجه النسائي ، وابن حبان ، في '
~~صحيحه ' ، وأخرجه ابن خزيمة بطريق أخرى في ' صحيحه ' ، والحاكم في '
~~المستدرك ' .
# ( 19 ) وأخرج مسلم من حديث المقدام ، وهو ابن شريح ، عن أبيه ، عن عائشة
~~: ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] كان إذا دخل بيته يبدأ بالسواك ' .
# ( 20 ) وروى جماعة عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن حميد PageV01P058 ابن عبد
~~الرحمن ، عن أبي هريرة أنه قال : ' لولا أن يشق على أمته لأمرهم بالسواك مع
~~كل وضوء ' .
# ( 21 ) ورواه روح بن عبادة ، عن مالك بسنده إلى أبي هريرة قال : قال رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع
~~كل وضوء ' . | رواه ابن خزيمة في ' صحيحه ' .
# ( 22 ) وروى مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال : قال
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم
~~بالسواك عند كل صلاة ' .
# ( 23 ) وعن حذيفة ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] كان إذا قام من
~~الليل / يشوص PageV01P059 فاه بالسواك . | أخرجوه إلا الترمذي . ويشوص
~~بمعنى يدلك . وقيل : يغسل ، وقيل : ينقي .
# ( 24 ) وروى مسلم من حديث أبي بردة ، عن أبي موسى قال : ' دخلت على النبي
~~[ صلى الله عليه وسلم ] وطرف السواك على لسانه ' .
# ( 25 ) ورواه أبو داود بلفظ : ' أتينا رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~نستحمله فرأيته يستاك على لسانه ' .
# ( 26 ) وروى مسلم ، ( وهو متفق عليه ) ، من رواية أبي هريرة حديثا ( فيه
~~) : ' والذي نفس محمد بيده ، لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من
~~ريح المسك ' .
# ( 27 ) وروى مسلم من حديث عائشة ، قالت : قال رسول الله PageV01P060 [
~~صلى الله عليه وسلم ] : ' عشر من الفطرة : قص الشارب ، وإعفاء اللحية ،
~~والسواك واستنشاق الماء ، وغسل البراجم ، وتقليم الأظفار ، ونتف الإبط ،
~~وحلق العانة ، وانتقاص الماء ' . قال زكريا : قال مصعب : ونسيت العاشرة إلا
~~أن تكون المضمضة ms005 ، وزاد فيه وكيع : انتقاص الماء ، يعني الاستنجاء .
# ( 28 ) وعن أنس رضي الله عنه ، قال : ' وقت لنا في قص الشارب ، وتقليم
~~الأظفار ، ونتف الإبط ، وحلق العانة أن لا تترك أكثر من أربعين ليلة ' . |
~~أخرجه مسلم .
# ( 29 ) وعن ابن عمر ، ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] نهى عن القزع '
~~. | متفق عليه . ( قال عبيد الله قلت لنافع : ما القزع ؟ قال : حلق بعض رأس
~~الصبي ، ويترك بعض ) . | متفق عليه . PageV01P061
# ( 30 ) وعن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : '
~~اختتن إبراهيم ( النبي ) [ صلى الله عليه وسلم ] وهو ابن ثمانين سنة
~~بالقدوم ' . | متفق عليه . PageV01P062
# | 2 ( باب صفة الوضوء وفرائضه وسننه )
# ( 31 ) عن حمران مولى عثمان [ بن عفان ] ، أن عثمان ( بن عفان ) رضي الله
~~عنه دعا بوضوء ، فتوضأ : فغسل كفيه ، ثلاث مرات ، ثم تمضمض ، [ واستنثر ،
~~وفي نسخة ] ، واستنشق ثم غسل وجهه ثلاث مرات ، ثم غسل يده اليمنى إلى
~~المرفق ثلاث مرات ، ثم غسل يده اليسرى كذلك ، ثم مسح برأسه ، ثم غسل رجله
~~اليمنى إلى الكعبين ثلاث مرات ، ثم غسل ( رجله ) اليسرى مثل ذلك ، ثم قال :
~~رأيت النبي [ صلى الله عليه وسلم ] توضأ نحو وضوئي هذا ، ثم قال : قال
~~PageV01P063 رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' من توضأ نحو وضوئي هذا ،
~~ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه ، غفر له ما تقدم من ذنبه ' . قال
~~ابن شهاب : وكان علماؤنا يقولون : هذا أسبغ ما يتوضأ به أحد للصلاة . | [
~~متفق عليه واللفظ لمسلم ] .
# ( 32 ) وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قال : رأيت عليا توضأ : ' فغسل وجهه
~~ثلاثا ، وغسل ذراعيه ثلاثا ، ومسح برأسه واحدة ' . وقال : هكذا توضأ رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] ' . | أخرجه أبو داود [ ورجاله احتج بهم
~~البخاري ] .
# ( 33 ) وروى مالك ، من حديث عبد الله بن زيد ، ( بن عاصم ) في صفة وضوء
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' ثم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر
~~، بدأ بمقدم رأسه ، ثم ذهب بهما إلى قفاه ، ثم ردهما حتى رجع إلى المكان
~~الذي بدأ منه ، ثم غسل رجليه ' . PageV01P064 | أخرجوه ms006 من حديث مالك .
# ( 34 ) وفي رواية خالد الواسطي في الحديث : ' ثم أدخل يده فاستخرجها ،
~~فمضمض واستنشق من كف واحد ، ففعل ذلك ثلاثا ' . وهي في الصحيح .
# ( 35 ) وفي رواية وهيب في هذا الحديث : ' فمضمض ( واستنشق ) واستنثر من
~~ثلاث غرفات ' . | [ متفق عليه ] .
# ( 36 ) وفي رواية سليمان بن بلال / في هذا الحديث [ أيضا ] : ' تمضمض ، (
~~واستنشق ) ، ( واستنثر ) ، ثلاث مرات من غرفة واحدة ' . | أخرجهما البخاري
~~. PageV01P065
# ( 37 ) وفي رواية واسع بن حبان : ' ومسح رأسه بماء غير فضل يديه ، وغسل
~~رجليه حتى أنقاهما ' . أخرجه مسلم .
# ( 38 ) وروى عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رجلا أتى النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] فقال : يا رسول الله ، كيف الطهور ؟ فدعا بماء في إناء
~~فغسل كفيه ثلاثا ، ثم غسل وجهه ثلاثا ، ثم غسل ذراعيه ثلاثا ، ثم مسح برأسه
~~، فأدخل إصبعيه السباحتين في أذنيه ، ومسح بإبهاميه على ظاهر أذنيه ،
~~وبالسباحتين باطن أذنيه ، ثم غسل رجليه ثلاثا ، [ ثلاثا ] ثم قال : ' هكذا
~~الوضوء ، فمن زاد على هذا أو نقص فقد أساء وظلم ، أو ظلم وأساء ' . | أخرجه
~~أبو داود ، وإسناده صحيح إلى عمرو ، فمن يحتج بنسخة PageV01P066 عمرو بن
~~شعيب ، عن أبيه ، عن جده فهو عنده صحيح .
# ( 39 ) وعن أبي هريرة أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' إذا
~~استيقظ أحدكم ( من نومه ) فليفرغ على يده ثلاث مرات قبل أن يدخل يده في
~~إنائه ، فإنه لا يدري فيما باتت يده ' .
# ( 40 ) وعنه ، من رواية همام بن منبه ، فقال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' إذا توضأ أحدكم فليستنشق بمنخريه من الماء ثم لينتثر ' . |
~~أخرجهما مسلم .
# ( 41 ) وعن عاصم بن لقيط بن صبرة ، عن أبيه قال : قلت : يا رسول الله ،
~~أخبرني عن الوضوء ؟ قال : ' أسبغ الوضوء ، وبالغ في PageV01P067 الاستنشاق
~~إلا أن تكون صائما ' . | أخرجهما النسائي ، والترمذي وصححهما ابن خزيمة في
~~' صحيحه ' .
# ( 42 ) ورواه أبو داود مطولا وفيه : ' أسبغ الوضوء ، وخلل بين الأصابع '
~~.
# ( 43 ) وعن ابن عباس / : ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] توضأ مرة مرة
~~' . | أخرجه البخاري .
# ( 44 ) وعن عثمان ' أن النبي [ صلى الله عليه ms007 وسلم ] كان يخلل لحيته ' .
~~| أخرجه الترمذي وصححه ، وغيره يخالفه في التصحيح . PageV01P068
# ( 45 ) وعن سنان بن ربيعة ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي أمامة أن رسول الله
~~[ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' الأذنان من الرأس ، وكان يمسح رأسه مرة ،
~~ويمسح المأقين ' . | أخرجه ابن ماجة . وسنان بن ربيعة أخرج له البخاري ،
~~وشهر بن حوشب وثقه أحمد ويحيى ، وتكلم فيه غيرهما .
# ( 46 ) وروى حبيب بن زيد ، عن عباد بن تميم ، عن عمه قال : ' رأيت النبي
~~[ صلى الله عليه وسلم ] توضأ ، فجعل يدلك ( ذراعيه ) ' . PageV01P069 أخرجه
~~أبو حاتم بن حبان في ' صحيحه ' وذكر حبيبا في كتاب ' الثقات ' . وقال أبو
~~حاتم الرازي : هو صالح .
# ( 47 ) وروى مسلم من حديث نعيم بن عبد الله المجمر قال : رأيت أبا هريرة
~~يتوضأ : فغسل وجهه فأسبع الوضوء ، ثم غسل يده اليمنى حتى أشرع في العضد ،
~~ثم ( غسل ) يده اليسرى حتى أشرع في العضد ، ثم مسح رأسه ، ثم غسل رجله
~~اليمنى حتى أشرع في الساق ، ثم غسل رجله اليسرى حتى أشرع في الساق ، ثم قال
~~: ( هكذا ) رأيت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، يتوضأ [ للصلاة ] وقال
~~: قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' أنتم الغر المحجلون يوم
~~القيامة [ من إسباغ الوضوء ] فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله ' .
# ( 48 ) وفي رواية : ' فغسل وجهه ويديه ، حتى كاد يبلغ PageV01P070
~~المنكبين ، ثم غسل رجليه حتى رفع إلى الساقين ' .
# ( 49 ) وفي رواية أبي حازم ، قال : كنت خلف أبي هريرة وهو يتوضأ للصلاة ،
~~فكان يمد يده حتى يبلغ إبطه ' . الحديث
# ( 50 ) وعن عائشة قالت : ' إن كان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ليحب
~~التيمن / في طهوره إذا تطهر ، وفي ترجله إذا ترجل ، وفي انتعاله إذا انتعل
~~' . متفق عليه ، واللفظ للبخاري .
# ( 51 ) وعن المغيرة بن شعبة أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' توضأ
~~فمسح بناصيته وعلى العمامة ، وعلى الخفين ' . رواه مسلم من جهة ابن المغيرة
~~، عن أبيه .
# ( 52 ) وعند الطحاوي ، من حديث شهر بن حوشب ، عن أبي أمامة : ' أن رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] توضأ فمسح أذنيه ms008 مع الرأس ، وقال :
~~PageV01P071 ' الأذنان من الرأس ' . وشهر تقدم .
# ( 53 ) وروى البيهقي من حديث عبد الله بن زيد أنه رأى رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] يتوضأ : ' فأخذ لصماخيه ماء خلاف الماء الذي أخذ لرأسه '
~~. | وقال بعد إخراجه : وهذا إسناد صحيح [ وهو على شرط مسلم ] .
# ( 54 ) وفي حديث عمرو بن عبسة ، الطويل ، عند الدارقطني : ' ما ( من )
~~منكم أحد يقرب وضوءه فيمضمض ، ويستنشق فينثر إلا خرجت خطايا وجهه ، وفيه ،
~~وخياشيمه ' . PageV01P072
# ( 55 ) وفي الحديث : ' ثم يغسل قدميه إلى الكعبين كما أمره الله ' . وهذه
~~اللفظة أخرجها ابن خزيمة في ' صحيحه ' ( أيضا ) ، أعني قوله : ' كما أمره
~~الله ' ، وأصل الحديث عند مسلم .
# ( 56 ) وفي حديث جابر [ بن عبد الله ] في [ صفة ] حجة النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] من رواية النسائي : ' ابدأوا بما بدأ الله به ' . | والحديث في
~~الصحيح ، ولكن بصيغة الخبر : ' نبدأ أو أبدأ ' لا بصيغة الأمر ، والأكثر في
~~الرواية هذا ؛ والمخرج للحديث واحد .
# ( 57 ) وروى البخاري حديث شقيق بن سلمة في التيمم ، وفيه عن عمار :
~~فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ، فذكرت ذلك للنبي [ صلى الله عليه وسلم
~~] فقال / : ' إنما كان يكفيك أن تصنع هكذا : وضرب بكفيه ضربة على
~~PageV01P073 الأرض ثم نفضهما ، ثم مسح ظهر كفه بشماله ، أو ظهر شماله بكفه
~~، ثم مسح بهما وجهه ' . | وأخرج الإسماعيلي في بعض طرقه ' إنما يكفيك أن
~~تضرب بيديك على الأرض ثم تنفضهما ، ثم تمسح بيمينك على شمالك ، وشمالك على
~~يمينك ، ثم تمسح [ بهما ] على وجهك ' .
# ( 58 ) وروى أبو داود من حديث خالد بن معدان ، عن بعض أصحاب النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] رأى رجلا وفي ظهر قدمه
~~لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء ، فأمره النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أن
~~يعيد الوضوء والصلاة . | وفي إسناده بقية يرويه عن بحير وهو ابن سعد . |
~~وفي ' المسند ' عن أحمد أنه قال [ يعني بقية : وقد وثقه جماعة ، وقد زالت
~~تهمة تدليسه بقوله حدثنا ] حدثنا بحير ؛ قال الأثرم : قلت لأحمد : هذا
~~إسناد جيد ؟ قال : نعم . PageV01P074
# ( 59 ) وعن ms009 أنس [ قال ] : ' كان النبي [ صلى الله عليه وسلم ] يتوضأ (
~~بالمد ) ، ويغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد ' . | لفظ رواية مسلم ، وهو متفق
~~عليه .
# ( 60 ) وثبت في الصحيحين من حديث المغيرة [ بن شعبة ] أنه صب على النبي [
~~صلى الله عليه وسلم ] الماء وهو يتوضأ .
# ( 61 ) وروى مسلم من حديث عمر ، في حديث طويل ، قال فيه : ' ما منكم من
~~أحد يتوضأ فيبلغ أو فيسبغ الوضوء ثم يقول : ' أشهد أن لا إله إلا الله (
~~وحده لا شريك له ) وأن محمدا عبده ورسوله ؛ إلا فتحت له أبواب الجنة
~~الثمانية ، يدخل من أيها شاء ' . PageV01P075
# ( 62 ) وروى أبو ( محمد ) عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي الحافظ في '
~~مسنده ' من حديث ابن عباس رضي الله عنهما : ' أن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] توضأ مرة مرة ونضح ' . | ورجال إسناده رجال الصحيح .
# ( 63 ) ومن حديث بريدة ، قال : أصبح رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ،
~~فدعا بلالا فقال : ' يا بلال ، بم سبقتني إلى الجنة ؟ [ فإني ] ما دخلت
~~الجنة قط إلا وسمعت خشخشتك أمامي ' وفيه : فقال بلال : يا رسول الله / ما
~~أذنت قط إلا صليت ركعتين ، وما أصابني حدث قط إلا توضأت عندها ورأيت أن لله
~~علي ركعتين . فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' بهما ' . | لفظ
~~رواية الترمذي ، وحكم بصحته . PageV01P076
# | 2 ( باب المسح على الخفين )
# ( 64 ) عن صفوان بن عسال ، قال : ' كان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~يأمرنا إذا كنا سفرا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ،
~~ولكن من غائط وبول ونوم ' . | صححه الترمذي بعد تخريجه .
# ( 65 ) وعن عروة بن المغيرة ، عن أبيه ، قال : كنت مع النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] في سفر ، فأهويت لأنزع خفيه ، فقال : ' دعهما فإني أدخلتهما
~~طاهرتين ، فمسح عليهما ' . | لفظ رواية البخاري . PageV01P077
# ( 66 ) وعن شريح بن هانئ قال : أتيت عائشة أسألها عن المسح على الخفين ،
~~فقالت : عليك بابن أبي طالب فاسأله ، فإنه كان يسافر مع رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] ، فسألناه فقال : ' جعل رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~ثلاثة أيام ms010 ولياليهن للمسافر ، ويوما وليلة للمقيم ' . | أخرجه مسلم .
# ( 67 ) وعن زبيد بن الصلت ، قال : سمعت عمر يقول : ' إذا توضأ أحدكم ولبس
~~خفيه ، فليمسح عليهما ، وليصل فيهما ، ولا يخلعهما إن شاء إلا من جنابة ' .
~~| رواه الدارقطني من جهة أسد بن موسى وفيه قال : [ و ] حدثنا حماد بن سلمة
~~، عن عبيد الله بن أبي بكر ، وثابت عن أنس ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم
~~] مثله . PageV01P078 | وأسد بن موسى وثقه الكوفي / ، والنسائي ، والبزار ،
~~وقال الحاكم في ' المستدرك ' بعد ذكر حديث عقبة بن عامر : ' خرجت من الشام
~~' . وقد روى عن أنس مرفوعا بإسناد صحيح ، رواته عن آخرهم ثقات إلا أنه شاذ
~~بمرة ، ثم أخرج حديث أنس المتقدم ، وقال فيه : على شرط مسلم .
# ( 68 ) عن أنس رضي الله عنه ، قال : كان أصحاب رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] ينامون ، ثم [ يقومون ] فيصلون ولا يتوضؤون . | أخرجه مسلم .
# ( 69 ) وفي رواية عند أحمد بن عبيد : ' ينامون ، ثم يقومون فيصلون ، ولا
~~يتوضؤون على عهد رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ' . PageV01P079
# ( 70 ) وفي رواية عند البيهقي : ' لقد رأيت أصحاب رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] يوقظون للصلاة ، حتى إني لأسمع لأحدهم غطيطا ، ثم يقومون
~~فيصلون ولا يتوضؤون ' . | قال ابن المبارك : هذا عندنا وهم جلوس .
# ( 71 ) وروى مسلم من حديث محمد بن الحنفية ، عن علي رضي الله عنه ( أنه )
~~قال : استحييت أن أسأل رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] عن المذي من أجل
~~فاطمة ، فأمرت المقداد فسأله ، فقال : ' منه الوضوء ' .
# ( 72 ) وعنده في رواية عن ابن عباس ، عن علي فيها : ' توضأ ، وانضح فرجك
~~' .
# ( 73 ) وروى حماد بن زيد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، PageV01P080 عن
~~عائشة ، أن فاطمة بنت حبيش استفتت النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فقالت : [
~~يا رسول الله ] إني أستحاض فلا أطهر ، أفأدع الصلاة فقال [ النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] ] : ' ذلك عرق ، وليست بالحيضة ، فإن أقبلت فدعي الصلاة ،
~~وإذا أدبرت فاغسلي عنك أثر الدم ، وتوضئي وصلي ، فإنما ذلك عرق ، وليست
~~بالحيضة / ' . | أخرجه البيهقي ، ورواه مسلم مختصرا وأعرض عن لفظة ms011 ( توضئي
~~) .
# ( 74 ) وعن عائشة رضي الله عنها ، قالت : قال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' تصلي المستحاضة وإن قطر الدم على الحصير ' . | وفي رواية : '
~~قطرا ' . أخرجه أبو بكر الإسماعيلي الحافظ في جمعه لحديث الأعمش .
# ( 75 ) وروى عبد الكريم الجزري ، عن عطاء ، عن عائشة : ' أن PageV01P081
~~النبي [ صلى الله عليه وسلم ] كان يقبل ، ثم يصلي ولا يتوضأ ' . | أخرجه
~~الدارقطني وغيره ، ورجاله هؤلاء رجال ' الصحيحين ' ، وقد أعل .
# ( 76 ) وعن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : '
~~إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا ، فلا يخرجن من
~~المسجد حتى يسمع صوتا ، أو يجد ريحا ' . | أخرجه مسلم .
# ( 77 ) وروى قيس بن طلق ، عن أبيه ، قال : خرجنا وفدا حتى قدمنا على رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] فبايعناه ، وصلينا معه ، فلما قضى PageV01P082
~~الصلاة ؛ جاءه رجل كأنه بدوي فقال : يا رسول الله ، ما ترى في رجل مس ذكره
~~وهو في الصلاة ، فقال : ' وهل وهو إلا مضغة منك ، أو بضعة منك ' . | أخرجه
~~أبو داود ، وصححه بعضهم ، وتكلم فيه غيره .
# ( 78 ) وعن أبي هريرة أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' من
~~أفضى بيده إلى فرجه ليس دونها حجاب ، فقد وجب عليه الوضوء ' . | أخرجه
~~جماعة منهم : أبو علي بن السكن ، ثم عمر بن عبد البر .
# ( 79 ) وعن إسماعيل بن عياش ، قال : حدثني ابن جريج ، عن أبيه ، قال :
~~قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' إذا قاء أحدكم في صلاته أو قلس ؛
~~فلينصرف فليتوضأ ، وليبن على صلاته / ما لم يتكلم ' . قال ابن جريج :
~~وحدثني ابن أبي مليكة ، عن عائشة ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] مثله .
~~| أخرجه الدارقطني بالإسنادين من وجهين ، واللفظ لأحدهما والآخر
~~PageV01P083 نحوه ، وإسماعيل بن عياش وثقه [ أحمد ] ، ويحيى بن معين مطلقا
~~في رواية ، وأثنى يزيد بن هارون على حفظه ثناءا بليغا ، وضعف جماعة روايته
~~عن الحجازيين ، وصححوا روايته عن الشاميين . ( قلت : وهذا من روايته عن
~~الحجازيين ) .
# ( 80 ) وعن جابر بن سمرة ، أن رجلا سأل النبي [ صلى الله ms012 عليه وسلم ] :
~~أنتوضأ من لحوم الغنم ؟ قال : ' إن شئت فتوضأ وإن شئت فلا تتوضأ ' . فقال :
~~أأتوضأ من لحوم الإبل ؟ قال : ' نعم ، فتوضأ من لحوم الإبل ' ، قال : أصلي
~~في مرابض الغنم ؟ قال : ' نعم ' قال : أأصلي في مبارك الإبل ؟ قال ' لا ' .
~~| أخرجه مسلم .
# ( 81 ) وعن أبي هريرة ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ، قال : ' من
~~غسله PageV01P084 الغسل ومن حمله الوضوء ' يعني الميت . | أخرجه الترمذي
~~وقال : حديث حسن . قلت : ورجاله رجال مسلم .
# ( 82 ) وروى حماد بن سلمة ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي
~~هريرة ، في هذا حديثا ، احتج به الظاهري ، وقال أحمد ، وعلي بن عبد الله :
~~لا يصح في هذا الباب شيء . | ذكره البخاري عنهما فيما حكاه الترمذي .
~~PageV01P085
# | 2 ( باب حكم الحدث [ الأصغر ] )
# ( 83 ) عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : '
~~الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله تعالى قد أحل لكم فيه الكلام ، فمن تكلم
~~فلا يتكلم إلا بخير ' . | أخرجه الحاكم في ' المستدرك ' من حديث سفيان ، عن
~~عطاء بن السائب مرفوعا هكذا ، وقد روى عنه غير مرفوع . وعطاء هذا من الثقات
~~/ الذين تغير حفظهم أخيرا واختلطوا . وقال يحيى بن معين : وجميع من روى عن
~~عطاء روى عنه في الاختلاط ، إلا شعبة وسفيان . قلت : وهذا من رواية سفيان .
# ( 84 ) وروى مالك ، عن عبد الله بن أبي بكر - وهو ابن محمد PageV01P086
~~ابن عمرو بن حزم - أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] لعمرو بن حزم : ' لا يمس القرآن إلا طاهر ' . | وهذا مرسل وبعض الرواة
~~يقول : عن عبد الله عن أبيه ، وبعضهم عن أبيه ، عن جده . ومن الناس من يثبت
~~هذا الحديث بشهرة الكتاب وتلقيه بالقبول ، ويرى أن ذلك يغني عن طلب الإسناد
~~.
# ( 85 ) وثبت في الصحيح في حديث هرقل ، أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~PageV01P087 كتب إليه : ' بسم الله الرحمن الرحيم . من محمد عبد الله
~~ورسوله إلى هرقل عظيم الروم ' . وفيه و ^ ( يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة
~~سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد ms013 إلا الله ولا نشرك به شيئا ، ولا يتخذ بعضنا
~~بعضا أربابا من دون الله ، فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون ) ^ . [ آل
~~عمران - 64 ] .
# ( 86 ) وعن عائشة قالت : ' كان النبي [ صلى الله عليه وسلم ] يذكر الله
~~على كل أحيانه ' . | أخرجوه ، إلا البخاري والنسائي . PageV01P088
# | 2 ( باب آداب قضاء الحاجة )
# ( 87 ) عن أنس ، قال : ' كان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] إذا دخل
~~الخلاء / وضع خاتمه ' . | أخرجه أبو داود ، وقال : هذا حديث منكر . و [
~~أخرجه ] الترمذي وصححه .
# ( 88 ) وعن المغيرة بن شعبة ، قال : ' انطلق رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] حتى توارى عني فقضى حاجته ' .
# ( 89 ) وعن عبد الله بن جعفر ، قال : ' كان أحب ما استتر به PageV01P089
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ( لقضاء ) حاجته هدف ، أو حائش نخل ' .
# ( 90 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' اتقوا اللاعنين ' ، قالوا : وما اللاعنان يا رسول الله ؟ قال : '
~~الذي يتخلى في طريق الناس ، أو في ظلهم ' . | أخرجهما مسلم .
# ( 91 ) وروى أبو داود ، والنسائي حديثا ، رواه حميد بن عبد الرحمن ، عن
~~رجل صحب النبي [ صلى الله عليه وسلم ] كما صحبه أبو هريرة ، وفيه : النهي
~~عن البول في المغتسل .
# ( 92 ) وعن أنس رضي الله عنه ، قال : كان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] إذا دخل الخلاء قال : ' اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ' .
~~PageV01P090 | اتفقوا عليه ، واللفظ للبخاري .
# ( 93 ) وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] : ' إذا تغوط الرجلان فليوار كل منهما عن صاحبه ، ولا
~~يتحدثان على طوفهما ؛ فإن الله يمقت على ذلك ' . | أخرجه الحافظ أبو علي بن
~~السكن ، وصححه الحافظ أبو الحسن بن القطان .
# ( 94 ) - وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ' ما بال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] قائما منذ أنزل عليه القرآن ' . PageV01P091 | أخرجه الحافظ
~~أبو عوانة في ' مسنده الصحيح ' .
# ( 95 ) وقد ثبت من حديث أبي حذيفة : ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~أتى سباطة قوم فبال قائما ' . | [ الحديث ms014 متفق عليه ] .
# ( 96 ) وفي حديث المغيرة بن شعبة : ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~أتى سباطة قوم ففج رجليه وبال قائما ' / . | أخرجه ابن خزيمة في ' صحيحه '
~~.
# ( 97 ) وعن أبي قتادة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء ، وإذا أتى الخلاء فلا
~~يمس ذكره بيمينه ، ولا يتمسح بيمينه ' . PageV01P092 | لفظ رواية البخاري .
# ( 98 ) وعن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : '
~~إنما أنا لكم بمنزلة الوالد أعلمكم ، فإذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل
~~القبلة ، ولا يستدبرها ، ولا يستطب بيمينه ، [ ولا يتمسح بيمينه ] ، وكان
~~يأمر بثلاثة أحجار ، وينهي عن الروث والرمة ' . | لفظ رواية أبي داود . وهو
~~عند مسلم من وجه آخر عقبه الدارقطني .
# ( 99 ) وعن ابن عمر أنه كان يقول : إن ناسا يقولون إذا قعدت على حاجتك
~~فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس ، قال عبد الله : لقد PageV01P093 ارتقيت
~~على ظهر بيت لنا فرأيت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] على لبنتين مستقبل
~~بيت المقدس لحاجته . | أخرجه مالك أطول من هذا ، والحديث في الجملة عند
~~الجماعة كلهم .
# ( 100 ) روى البخاري من حديث عبد الله هو ابن مسعود : ' أتى النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] الغائط فأمرني أن أتبعه بثلاثة أحجار ، فوجدت حجرين
~~والتمست الثالث فلم أجده ، فأخذت روثة فأتيته بها ، فأخذ الحجرين وألقى
~~الروثة ، وقال : ' هذه ركس ' .
# ( 101 ) وروى الدارقطني من حديث أبي هريرة : ' أن النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] نهى أن يستنجى بروث أو عظم ، وقال : ' إنهما لا يطهران ' .
~~PageV01P094 | قال : إسناده صحيح .
# ( 102 ) وروى عطاء بن أبي ميمونة ، عن أنس بن مالك ، قال : ' كان رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] يدخل الخلاء فأحمل أنا وغلام نحوي إداوة من
~~ماء وعنزة فيستنجى بالماء / ' . | متفق عليه .
# ( 103 ) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، عن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] ( أنه قال ) : ' إنما الماء من الماء ' . | لفظ مسلم .
# ( 104 ) وعن أنس ، قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' ماء
~~الرجل ms015 PageV01P095 غليظ أبيض ، وماء المرأة رقيق أصفر ، فأيهما سبق كان
~~الشبه ' . | أخرجه النسائي .
# ( 105 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها ؛ فقد وجب الغسل ' . | متفق
~~عليه .
# ( 106 ) وفي رواية لمسلم : ' وإن لم ينزل ' .
# ( 107 ) وفي رواية البيهقي : ' إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل ، أنزل
~~أو لم ينزل ' . | وسيأتي الغسل من الحيض والموت .
# ( 108 ) وروى ابن خزيمة في ' صحيحه ' : حديثا عن أبي هريرة PageV01P096
~~فيه : أن ثمامة بن أثال أسر ، وفيه : فمن عليه النبي [ صلى الله عليه وسلم
~~] يوما فأسلم فحله وبعثه إلى حائط أبي طلحة ، فأمره أن يغتسل ، فاغتسل وصلى
~~ركعتين ، فقال النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' حسن إسلام أخيكم ' . | [
~~وأصله متفق عليه وليس فيه : ' فأمره أن يغتسل ' ] .
# ( 109 ) وروى عمرو بن سليم الأنصاري ، قال : أشهد على أبي سعيد [ الخدري
~~] قال : أشهد على رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أنه قال : ' [ ال ] غسل
~~يوم الجمعة واجب على كل محتلم ، وأن يستن ، وأن يمس طيبا إن وجد ' . | قال
~~عمرو : أما الغسل فأشهد أنه واجب ، وأما الاستنان والطيب فالله أعلم ،
~~أواجب هو أم لا ، ولكن هكذا في الحديث . | لفظ رواية البخاري .
# ( 110 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : PageV01P097 ' إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل ' . | متفق عليه .
# ( 111 ) وعن الحسن ، عن سمرة ، قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] : ' من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ، ومن اغتسل فالغسل أفضل ' . أخرجه
~~الترمذي واستحسنه . / ومن يحمل رواية الحسن عن سمرة على السماع مطلقا
~~ويصححها ؛ يصححه .
# ( 112 ) وعن عائشة : ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] كان يغتسل من
~~أربع : من الجنابة ، ويوم الجمعة ، وغسل الميت ، والحجامة ' . PageV01P098
~~| أخرجه أبو داود ، وابن خزيمة في ( ' صحيحه ' ) ، و [ صححه ] الحاكم في '
~~المستدرك ' . قال البيهقي : رواة هذا الحديث كلهم ثقات . قلت : وقد علل ،
~~ومصعب بن شيبة راويه قد مس أيضا ، ولكن احتج به مسلم .
# ( 113 ) عن عبد الله بن سلمة ، عن علي ms016 رضي الله عنه ، قال : ' كان النبي
~~[ صلى الله عليه وسلم ] يقرأ القرآن على كل حال ، ليس الجنابة ' .
~~PageV01P099 | لفظ رواية النسائي ، وأخرجه أبو داود ، والترمذي ، وابن
~~خزيمة ، والحاكم في ' المستدرك ' ما بين مطول ومختصر . | وعبد الله بن سلمة
~~، بكسر اللام ، قيل فيه : تعرف وتنكر .
# ( 114 ) وعن أبي سعيد ( الخدري ) ، ( قال : قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] ) : ' إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ ' | أخرجوه
~~إلا البخاري .
# ( 115 ) وفي رواية : ' بينهما وضوءا ' ، وقال : ' ثم [ إذا ] أراد أن
~~يعاود ' .
# ( 116 ) وفي رواية لابن خزيمة : ' إذا أراد أن يعود فليتوضأ وضوءه للصلاة
~~' ، أي الذي يجامع ثم يعود قبل الغسل . PageV01P100
# ( 117 ) وفي [ رواية أخرى له ] : ' إذا أراد أحدكم العود فليتوضأ ؛ فإنه
~~أنشط للعود ' . | وأخرجها الحاكم في ' المستدرك ' أي هذه الزيادة .
# ( 118 ) وروى مالك عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر رضي الله
~~عنه ، أنه قال : ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] أنه تصيبه الجنابة من الليل ؛ فقال له رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] / : ' توضأ واغسل ذكرك ، ثم نم ' . | أخرجوه إلا الترمذي .
# ( 119 ) وعن أبي إسحاق ، عن الأسود ، عن عائشة رضي الله PageV01P101 عنها
~~قالت : ' كان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ينام وهو جنب ، من غير أن
~~يمس ماء ' . | أخرجه الأربعة . ( ورجاله ثقات . وقال أحمد : ليس صحيحا ) .
# ( 120 ) ولأبي داود من حديث عائشة رضي الله عنها : ' أن النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] كان إذا أراد أن يأكل أو ينام توضأ ' . تعني وهو جنب .
# ( 121 ) وفي لفظ النسائي : ' توضأ وضوءه للصلاة ' .
# ( 122 ) عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : كان رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ، فيفرغ بيمينه على شماله ،
~~فيغسل فرجه ، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ، ثم يأخذ الماء فيدخل أصابعه
~~PageV01P102 في أصول شعره ، حتى إذا رأى أن قد استبرأ ، حفن على رأسه ثلاث
~~حفنات ، ثم أفاض على سائر جسده ، ثم غسل رجليه ' . | أخرجه مسلم وأصله متفق ms017
~~عليه .
# ( 123 ) وفي رواية ذكر ' غسل الكفين ثلاثا ' .
# ( 124 ) وفي [ رواية ] أخرى : ' بدأ فغسل يديه قبل أن يدخل يده في الإناء
~~' .
# ( 125 ) وفي رواية البخاري : ' ثم يخلل بيديه شعره حتى إذا ظن أنه قد
~~أروى بشرته أفاض عليه الماء ثلاث مرات ' . PageV01P103
# ( 126 ) وعند البخاري : ' كان النبي [ صلى الله عليه وسلم ] إذا اغتسل من
~~الجنابة دعا بشيء نحو الحلاب ؛ فأخذ بكفيه فبدأ بشق ( رأسه ) الأيمن ، ثم
~~الأيسر ، وقال بهما على وسط رأسه ' .
# ( 127 ) وعنده في حديث ميمونة بعد غسل الفرج : ' فضرب بيده الأرض فمسحها
~~، ثم غسلها ، فتمضمض واستنشق / ، وغسل وجهه وذراعيه ثم صب على رأسه ، ثم
~~أفاض على جسده ، ثم تنحى فغسل قدميه ، فناولته ثوبا فلم يأخذه ، فانطلق وهو
~~ينفض يديه ' .
# ( 128 ) ( وفي رواية له ) ' ثم ضرب بيده الأرض مرتين أو ثلاثا ' .
# ( 129 ) وفي [ رواية ] أخرى ( له ) : ' ثم أفرغ بيمينه على PageV01P104
~~شماله فغسل مذاكيره '
# ( 130 ) وعن أم سلمة رضي الله عنها ، قالت : قلت يا رسول الله ، إني
~~امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة ؟ فقال : ' لا ، إنما يكفيك أن
~~تحثي على رأسك ثلاث حثيات ؛ [ فتطهرين ] ، [ وفي نسخة ] ثم تفيضين عليك
~~الماء ؛ فتطهرين ' . | لفظ رواية مسلم .
# ( 131 ) وفي أخرى له : أفأنقضه ( لغسل ) الحيضة والجنابة ؟ فقال : ' لا '
~~.
# ( 132 ) وعن عائشة رضي الله عنها [ وعن أبيها ولعن مبغضيهما ] قالت : '
~~سألت امرأة النبي [ صلى الله عليه وسلم ] كيف تغتسل من حيضتها ؟ قالت :
~~فذكرت أنه علمها كيف تغتسل ثم تأخذ فرصة من مسك فتطهر بها . قالت : كيف
~~أتطهر بها ؟ قال : تطهري بها وسبحان الله ، PageV01P105 واستتري ' . وفيه :
~~قالت عائشة : ( فأخذتها ) واجتذبتها إلي وعرفت ما أراد النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] ، فقلت : ' تتبعي [ بها ] أثر الدم ' . | أخرجه مسلم .
# ( 133 ) عن أبي أمامة رضي الله عنه ، أن نبي الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' إن الله تعالى قد فضلني على الأنبياء ' ، أو قال : ' أمتي على
~~الأمم بأربع : أرسلني إلى الناس كافة ، وجعل الأرض كلها لي ولأمتي طهورا
~~ومسجدا ؛ فأينما أدركت الرجل من أمتي الصلاة فعنده مسجده PageV01P106
~~وطهوره ، ونصرت بالرعب ms018 يسير بين يدي مسيرة شهر يقذف في قلوب أعدائي ، وأحلت
~~لي الغنائم ' . | لفظ رواية أبي عبد الله الثقفي في ' الفوائد ' ، وأخرجه
~~عن قوم موثقين ، وأصله عند البيهقي .
# ( 134 ) [ وعند البخاري معناه من حديث جابر ، وفيه : ' وجعلت لي الأرض
~~مسجدا وطهورا ؛ فأيما رجل أدركته الصلاة فليصل ' وذكر باقيها بنحوه ، والله
~~أعلم ] .
# ( 135 ) وفي رواية مسلم من حديث حذيفة رضي الله عنه ، قال / : قال رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' فضلنا على الناس بثلاث : جعلت صفوفنا
~~كصفوف الملائكة ، وجعلت لنا الأرض [ كلها ] مسجدا ، وجعلت تربتها لنا طهورا
~~إذا لم نجد الماء ' . وذكر خصلة أخرى . PageV01P107
# ( 136 ) وفي رواية للبيهقي : ' وجعل ترابها طهورا ' .
# ( 137 ) ولمسلم من رواية شقيق ، ورواية أبي موسى عن عمار : ' [ إنما ]
~~يكفيك أن تقول هكذا ؛ وضرب بيديه على الأرض فنفض يديه فمسح وجهه وكفيه ' .
# ( 138 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' الصعيد وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين ، فإذا وجد
~~الماء ؛ فليتق الله وليمسه بشرته ، فإن ذلك خير ' . | أخرجه الحافظ أبو بكر
~~البزار ، وأورده ابن القطان في باب أحاديث ذكر أن أسانيدها صحاح .
~~PageV01P108
# ( 139 ) وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال : خرج رجلان في سفر
~~فحضرت الصلاة وليس معهما ماء ، فتيمما صعيدا طيبا ، وصليا ، ثم وجدا الماء
~~في الوقت ؛ فأعاد أحدهما الصلاة والوضوء ، ولم يعد الآخر . فأتيا رسول الله
~~[ صلى الله عليه وسلم ] فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد : ' أصبت السنة ،
~~وأجزأتك صلاتك ' ، وقال للذي توضأ وأعاد : ' لك الأجر مرتين ' . | أخرجه
~~أبو داود ، والحاكم في ' المستدرك ' . | ولتصحيحه طريق مذكور في ' الإمام '
~~.
# ( 140 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ،
~~قال : ' إذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه ، وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما
~~استطعتم ' . متفق عليه . PageV01P109
# | 2 ( باب الحيض )
# ( 141 ) روى ابن أبي عدي في حديث فاطمة بنت أبي حبيش ، فقال رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] : ' إن دم الحيض [ دم ] أسود يعرف فإذا كان ذلك ms019
~~فأمسكي عن الصلاة ، وإذا كان الآخر فتوضئي [ وصلي ] / ' . | أخرجه النسائي
~~، ورجاله رجال مسلم ، وقال : وقد روى هذا الحديث غير واحد فلم يذكر أحد
~~منهم ما ذكر ابن أبي عدي .
# ( 142 ) وفي رواية ابن أبي عمر ، عن سفيان في حديثهما : ' وإذا
~~PageV01P110 أدبرت فاغتسلي وصلي ' .
# ( 143 ) وكذلك في حديث ابن أبي أسامة ، قال : ' ولكن دعي الصلاة قدر
~~الأيام التي كنت تحيضين فيها ، ثم اغتسلي وصلي ' .
# ( 144 ) وعند أبي داود من رواية سهيل بن أبي صالح ، عن الزهري ، عن عروة
~~بن الزبير ، عن أسماء بنت عميس ، قالت : قلت يا رسول الله ، إن فاطمة بنت
~~أبي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل ، فقال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' سبحان الله ، هذا من [ عمل ] الشيطان ، لتجلس في مركن فإذا رأت
~~صفارة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا ، وتتوضأ للمغرب والعشاء
~~غسلا واحدا ، PageV01P111 وتغتسل للفجر غسلا واحدا ، وتتوضأ فيما بين ذلك '
~~. | وسهيل احتج به مسلم كثيرا ، وقد أعل بعضهم هذا الحديث .
# ( 145 ) وعنده أيضا ، عن حمنة بنت جحش ، قالت : كنت أستحاض حيضة كثيرة
~~شديدة ، وفيه : ' فتحيضي ستة أيام ، أو سبعة أيام في علم الله تعالى ، ثم
~~اغتسلي ، حتى إذا رأيت إنك قد طهرت واستنقأت ؛ فصلي ثلاثا وعشرين ليلة ، أو
~~أربعا وعشرين ليلة وأيامها ، وصومي ؛ فإن ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر
~~كما تحيض النساء و [ كما ] يطهرن ، ميقات حيضهن وطهرهن ' . | وأخرجه
~~الترمذي وصححه ، وهو من رواية عبد الله بن محمد بن عقيل ، وعبد الله هذا
~~مختلف في الاحتجاج به . PageV01P112
# ( 146 ) وعند النسائي من رواية ابن الهاد ، في حديث / عائشة : ' أن أم
~~حبيبة بنت جحش - التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف - وأنها أستحيضت ، فذكر
~~شأنها لرسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، فقال : ' ليست بالحيضة ، ولكنها
~~ركضة من الرحم ، لتنظر قدر قروئها التي كانت تحيض لها فتترك الصلاة ، ثم
~~تنظر ما بعد ذلك ، فلتغتسل عند كل صلاة ' وابن الهاد [ هذا ] متفق على
~~الاحتجاج به .
# ( 147 ) وعند البخاري عن عائشة : ' أن النبي [ صلى الله ms020 عليه وسلم ]
~~اعتكف واعتكف معه بعض أزواجه ، وهي مستحاضة ترى الدم ' الحديث .
# ( 148 ) وعنده ، عن أم عطية ، قالت : كنا لا نعد الصفرة PageV01P113
~~والكدرة شيئا .
# ( 149 ) وزاد أبو داود : ( بعد الطهر ) .
# ( 150 ) وكذا الدارقطني إلا أن لفظه : كنا لا نعد الترية بعد الطهر شيئا
~~، وهي الصفرة والكدرة .
# ( 151 ) وعن أنس ، أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة منهم لم يواكلوها ،
~~ولم يجامعوها في البيوت [ فسال أصحاب النبي [ صلى الله عليه وسلم ] النبي [
~~صلى الله عليه وسلم ] ] فأنزل الله عز وجل @QB@ ويسألونك عن المحيض قل هو
~~أذى فاعتزلوا النساء في المحيض @QE@ إلى آخر الآية [ البقرة 222 ] .
~~PageV01P114 | فقال النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' اصنعوا كل شيء إلا
~~النكاح ' الحديث . | أخرجوه إلا البخاري .
# ( 152 ) وعن عائشة رضي الله عنها ، قالت : ' كانت إحدانا إذا حاضت أمرها
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أن تتزر [ يإزار ] ثم يباشرها ' . | لفظ
~~مسلم ، وهو متفق عليه .
# ( 153 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال في الرجل يأتي امرأته وهي حائض ، قال : ' يتصدق بدينار ' أو ' بنصف
~~دينار ' . | لفظ رواية النسائي في ( الأعراب ) ، وأخرجه أبو داود ، وابن
~~ماجة . PageV01P115
# | 2 ( باب إزالة النجاسة / وذكر بعض الأعيان النجسة )
# ( 154 ) عن أنس رضي الله عنه ، ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] سئل عن
~~الخمر يتخذ خلا ، قال : ' لا ' . | أخرجه مسلم .
# ( 155 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' لا تنجسوا أمواتكم ؛ فإن المسلم ليس بنجس حيا ولا ميتا ' .
~~| أخرجه الحاكم في المستدرك ، وقال : صحيح على شرطهما ، ولم يخرجاه .
~~PageV01P116
# ( 156 ) وروى أنس رضي الله عنه : ' أنه عليه [ الصلاة ] والسلام لما رمى
~~الجمرة ونحر نسكه وحلق ، ناول الحلاق شقه الأيمن [ فحلقه ] ، ودعا أبا طلحة
~~الأنصاري فأعطاه إياه ، ثم الشق الأيسر ، فقال : احلق ، فحلقه فناوله أبا
~~طلحة [ الأنصاري ] فقال : اقسمه بين الناس ' . | لفظ رواية مسلم .
# ( 157 ) وفي حديث طويل لسلمة بن الأكوع رضي الله عنه : ' فحاصرناهم ،
~~فأصابتنا مخمصة شديدة ، ثم إن الله فتحها عليهم ، فلما ms021 أمسى الناس اليوم
~~الذي فتحت عليهم أوقدوا نيرانا ( كثيرة ) PageV01P117 فقال رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] : ' ما هذه النيران على أي شيء توقدون ؟ قالوا : على لحم
~~. ( قال : أي لحم ) ؟ قالوا : على لحم الحمر الإنسية فقال رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] : ' أهريقوها واكسروها ' ( فقال رجل : يا رسول الله أو
~~نهريقها ونغسلها . فقال : أو ذاك ' . | الحديث . وهو في الصحيح ) .
# ( 158 ) ( وعن ابن عمر رضي الله عنهما - في قصة ذكرها في الحج - ' وإني
~~كنت تحت ناقة رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، يمسني لعابها ، وأسمعه
~~يلبي بالحج ' . | أخرجه البيهقي / هكذا مختصرا ) .
# ( 159 ) وفي ' الصحيحين ' من حديث ابن عباس رضي الله PageV01P118 عنهما
~~أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] مر على قبرين فقال : ' إنهما ليعذبان ،
~~وما يعذبان في كبير : ، [ والله لكبير ] أما أحدهما فكان لا يستتر من بوله
~~- وفي رواية لا يستنزه [ من البول ] - وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة ' .
# ( 160 ) وثبت أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] طاف على بعير ، وأنه قال
~~لأم سلمة رضي الله عنها : ' طوفي من وراء الناس ، وأنت راكبة ' .
# ( 161 ) وصحح الحاكم من حديث أبي السمح رضي الله عنه عن النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] قال : ' يغسل من بول الجارية ، ويرش من بول الغلام ' . أخرجه
~~أبو داود . PageV01P119
# | 1 ( كتاب الصلاة )
# ( 162 ) وعن أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول :
~~سمعت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول : ' بين الرجل وبين الشرك
~~والكفر ترك الصلاة ' .
# ( 163 ) [ وروى البخاري في ' صحيحه ' : أن أعرابيا أتى النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] فقال : يا رسول الله ، ما فرض الله علي ؟ قال : ' خمس صلوات في
~~اليوم والليلة ' ، قال : هل علي غيرهن ؟ قال : ' لا ، إلا أن تطوع ' .
~~الحديث .
# ( 164 ) وعنه [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' رفع القلم عن : الصبي حتى
~~يبلغ ، PageV01P120 والنائم حتى يستيقظ ، وعن المجنون حتى يفيق ' .
# ( 165 ) وروى الترمذي في ' صحيحه ' أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' مروا الصبي للصلاة لسبع ، واضربوه على تركها لعشر ' . ] .
# ( 166 ) وعن علي ms022 ( بن أبي طالب ) رضي الله عنه قال : قال PageV01P121
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يوم الأحزاب : ' شغلونا عن الصلاة الوسطى
~~( صلاة العصر ) [ حتى غربت الشمس ] ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا ، ثم
~~صلاها ( بين العشاءين ) ، بين المغرب والعشاء ' .
# ( 167 ) وقد تبين حديث جابر ( بن عبد الله ) رضي الله عنهما : أن رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] صلى العصر بعدما غربت الشمس ، وصلى بعدها
~~المغرب .
# ( 168 ) وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] : ' إذا رقد أحدكم عن الصلاة ، أو غفل عنها ؛ فليصلها إذا ذكرها ؛ فإن
~~الله عز وجل يقول : @QB@ أقم الصلاة لذكري @QE@ / [ طه - 14 ] . | وكل هذه
~~الأحاديث عند مسلم . PageV01P122
# ( 169 ) وعنده في حديث لعمران بن حصين [ و ] فيه : النوم عن الصلاة حتى
~~استيقظ رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فلما رفع رأسه فرأى الشمس قد بزغت
~~؛ قال : ' ارتحلوا ، فسار [ بنا ] ، حتى إذا ابيضت الشمس ، نزل فصلى بنا
~~الغداة ' الحديث .
# ( 170 ) وعند أبي داود في حديث لأبي هريرة رضي الله عنه ، فقال رسول الله
~~[ صلى الله عليه وسلم ] : ' تحولوا عن مكانكم الذي أصابتكم فيه الغفلة قال
~~: فأمر بلالا فأذن ، وأقام فصلى ' . PageV01P123
# | 2 ( باب مواقيت الصلاة )
# ( 171 ) عن عبد الله بن عمرو بن العاصي رضي الله عنهما ، قال : سئل رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] عن وقت الصلوات فقال : ' وقت صلاة الفجر ما لم
~~يطلع قرن الشمس الأول ، ووقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس عن بطن السماء ما
~~لم تحضر العصر ، ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الأول ،
~~ووقت صلاة المغرب إذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ، ووقت صلاة العشاء إلى
~~نصف الليل ' .
# ( 172 ) وعن عائشة ( زوج النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ورضي الله عنها )
~~، أنها قالت : ' إن كان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ليصلي الصبح ،
~~فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس ' .
# ( 173 ) وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال : قال رسول الله PageV01P124
~~[ صلى الله عليه وسلم ] : ' أصبحوا بالصبح فإنه ms023 أعظم لأجوركم / ، أو أعظم
~~للأجر ' . أخرجه أبو داود ، وابن ماجة .
# ( 174 ) وفي رواية الترمذي : ' أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر ' وحسنه .
# ( 175 ) وفي لفظ للطحاوي : ' أسفروا بالفجر ، فكلما أسفرتم [ بالفجر ]
~~فهو أعظم للأجر ' ، أو قال : ' لأجوركم ' .
# ( 176 ) وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه ، قال : ' كان النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] يصلي الظهر إذا دحضت الشمس ' .
# ( 177 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' إذا PageV01P125 كان الحر فأبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح
~~جهنم . وذكر أن النار اشتكت إلى ربها فأذن لها في كل عام بنفسين : نفس في
~~الشتاء ، ونفس في الصيف ' .
# ( 178 ) وعن أنس ( بن مالك رضي الله عنه ) : ' أن رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] كان يصلي العصر والشمس مرتفعة حية ، فيذهب الذاهب إلى العوالي
~~، فيأتي العوالي والشمس مرتفعة ' .
# ( 179 ) وعن رافع بن خديج ، قال : ' كنا نصلي المغرب مع النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] ، فينصرف أحدنا وإنه ليبصر مواقع نبله ' .
# ( 180 ) وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : ' اعتم النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] ذات ليلة [ بالعشاء ] ، حتى ذهب عامة الليل ، وحتى نام أهل
~~المسجد ، ثم خرج فصلى ، فقال : ' إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي '
~~PageV01P126
# ( 181 ) وفي رواية : ' لولا أن يشق ( على أمتي ) ' .
# ( 182 ) وللبخاري في حديث ( رواه ) عن جابر رضي الله عنه / : ' والعشاء
~~أحيانا وأحيانا إذا رآهم اجتمعوا عجل ، وإذا رآهم أبطؤوا أخر ' .
# ( 183 ) وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] يقول : ' لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم ، ألا إنها
~~العشاء وهم يعتمون بالإبل ' .
# ( 184 ) وعن شعبة ، عن سيار بن سلامة ، قال : سمعت PageV01P127 أبا برزة
~~يقول : ' كان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] لا يبالي ببعض تأخير ( صلاة
~~) العشاء إلى نصف الليل ، وكان لا يحب النوم قبلها ، ولا الحديث بعدها ' .
~~| قال شعبة : ثم لقيته مرة أخرى فقال : ' أو ثلث الليل ' . | أخرجهما مسلم
~~.
# ( 185 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن ms024 رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] قال : ' من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس ؛ فقد أدرك الصبح ، ومن
~~أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس ؛ فقد أدرك العصر ' . متفق عليه .
# ( 186 ) وفي رواية أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه عند البخاري : '
~~إذا أدرك ( أحدكم ) سجدة من صلاة العصر قبل أن تغرب الشمس فليتم صلاته ،
~~وإذا أدرك سجدة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس ؛ فليتم صلاته ' .
~~PageV01P128
# ( 187 ) ولمسلم في حديث عن عائشة رضي الله عنها ' من أدرك سجدة من العصر
~~قبل أن تغرب ( الشمس ) ، أو من الصبح قبل أن تطلع الشمس ؛ فقد أدركها ' .
~~والسجدة إنما هي الركعة .
# ( 188 ) وعن عقبة بن عامر ( الجهني ) رضي الله عنه ، قال : ' ثلاث ساعات
~~كان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ينهانا أن نصلي فيهن / أو أن نقبر
~~فيهن موتانا : حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع ، وحين يقوم قائم الظهيرة
~~حتى تميل الشمس ، وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب ' . | أخرجه مسلم .
# ( 189 ) وعند النسائي من حديث لعمرو بن عبسة : PageV01P129 | ' فإن
~~الصلاة مشهودة محضورة إلى طلوع الشمس ؛ فإنها تطلع بين قرني الشيطان ، وهي
~~ساعة صلاة الكفار ، فدع الصلاة حتى ترتفع قيد رمح ، ويذهب شعاعها ' .
# ( 190 ) وعن أبي سعيد ( الخدري ) رضي الله عنه ، قال سمعت رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] يقول : ' لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس ، ولا
~~صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ' . | متفق عليه .
# ( 191 ) وعن أبي سلمة أنه سأل عائشة رضي الله عنها عن السجدتين اللتين
~~كان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يصليهما بعد العصر ؟ فقالت : ' كان
~~يصليهما قبل العصر ثم ( إنه ) شغل عنهما أو نسيهما ، فصلاهما بعد العصر ،
~~ثم أثبتهما ، وكان إذا صلى صلاة أثبتها ' . | أخرجه مسلم . PageV01P130
# ( 192 ) وعنده ( في حديث ) عن معاوية رضي الله عنه : إذا صليت الجمعة فلا
~~تصلها بصلاة حتى تكلم قبل أن تخرج ، فإن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~أمرنا ( بذلك ) أن لا توصل صلاة [ بصلاة ] ، حتى نتكلم أو نخرج ms025 ' .
# ( 193 ) وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه أن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] قال : ' يا بني عبد مناف ، لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت ، وصلى
~~أية ساعة شاء من ليل أو نهار ' . | أخرجه النسائي ( والترمذي وصححه ) .
~~PageV01P131
# | 2 ( باب الأذان / )
# ( 194 ) روى طلحة بن يحيى ، عن عمه ، قال : كنت عند معاوية بن أبي سفيان
~~فجاءه المؤذن يدعوه إلى الصلاة ، فقال معاوية سمعت رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] يقول : ' المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة ' . | رواه
~~مسلم .
# ( 195 ) وعن مالك بن الحويرث رضي الله عنه ، أن النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] قال : ' إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ، وليؤمكم أكبركم ' . |
~~متفق عليه .
# ( 196 ) وعن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال : لما أمر PageV01P132 [
~~صلى الله عليه وسلم ] بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة ؛ طاف بي -
~~وأنا نائم - رجل يحمل ناقوسا في يده ، فقلت : يا عبد الله ، أتبيع [ هذا ]
~~الناقوس ؟ قال : وما تصنع به ؟ قلت : ندعو به إلى الصلاة . قال : أفلا أدلك
~~على ما هو خير من ذلك ؟ قال : فقلت له بلى . قال : تقول : الله أكبر الله
~~أكبر ، الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن لا إله
~~إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، حي على
~~الصلاة ، حي على الصلاة ، حي على الفلاح ، حي على الفلاح ، الله أكبر الله
~~أكبر ، لا إله إلا الله . قال : ثم استأخر عني غير بعيد ، ثم قال : ثم تقول
~~إذا أقمت الصلاة : الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد
~~أن محمدا رسول الله ، حي على الصلاة ، حي على الفلاح ، قد قامت الصلاة ، قد
~~قامت الصلاة ، الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله . [ قال ] : فلما
~~أصبحت أتيت النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فأخبرته بما رأيت ، فقال [ النبي
~~[ صلى الله عليه وسلم ] ] ' إنها لرؤيا حق / إن شاء الله ، فقم مع بلال
~~فألق عليه ما رأيت ؛ فليؤذن به ، فإنه أندى صوتا ms026 منك ' ( فقمت مع بلال )
~~فجعلت PageV01P133 ألقيه عليه ، ويؤذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب - وهو
~~في بيته - فخرج [ وهو ] يجر رداءه ، ويقول : يا رسول الله ، والذي بعثك
~~بالحق لقد رأيت مثل ما رأى ، فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : '
~~فلله الحمد ' . | أخرجه أبو داود من حديث ابن إسحق ، وصححه ابن خزيمة .
# ( 197 ) وروى مسلم من حديث عامر الأحول بسنده إلى أبي محذورة : ' أن نبي
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] علمه هذا الأذان : الله أكبر الله أكبر ، أشهد
~~أن لا إله إلا الله ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ،
~~أشهد أن محمدا رسول الله ، ثم يعود فيقول : ' أشهد أن لا إله إلا الله ، [
~~أشهد أن لا إله إلا الله ] ( مرتين ) ، أشهد أن محمدا رسول الله [ أشهد أن
~~محمدا رسول الله ] ( مرتين ) ' الحديث . PageV01P134
# ( 198 ) ورواه النسائي عن أحد شيخي مسلم ( فيه ) فذكر التكبير ( في أوله
~~) مربعا ، ورواه جماعة عن عامر ( مربعا ) .
# ( 199 ) ورواه همام ، عن عامر بسنده إلى أبي محذورة ، قال : علمني رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] الأذان تسع عشرة كلمة : ' الله أكبر الله أكبر
~~، الله أكبر الله أكبر ' الحديث وفيه : الترجيع ، والإقامة سبع عشرة كلمة :
~~' الله أكبر الله أكبر ، الله أكبر الله أكبر ' الحديث . وفيه : تثنية
~~التشهدين ، والحيعلتين ، وقد قامت الصلاة . | أخرجه ابن ماجه عن رجال
~~الصحيح . PageV01P135
# ( 200 ) وأخرجه الترمذي مختصرا لم يزد على أن النبي [ صلى الله عليه وسلم
~~] علمه الأذان تسع عشرة كلمة ، والإقامة سبع عشرة كلمة ، وقال / : هذا حديث
~~حسن صحيح .
# ( 201 ) وعن أنس [ بن مالك ] قال : ' من السنة إذا قال المؤذن في صلاة
~~الفجر : حي على الفلاح ، قال : ( الصلاة خير من النوم ، الصلاة خير من
~~النوم ) . الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ' . | أخرجه الدارقطني
~~، ورواه ابن خزيمة في ' صحيحه ' مختصرا ، لم يذكر ( فيه ) تثنية التثويب .
# ( 202 ) وعن أنس رضي الله عنه : ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أمر
~~بلالا أن يشفع الأذان ، ويوتر الإقامة ' . | أخرجه النسائي ، وهو ms027 متفق عليه
~~؛ لكن بلفظ : ' أمر بلال ' . PageV01P136
# ( 203 ) وفي لفظ عند البخاري من جهة سليمان بن حرب ، عن حماد : ' إلا
~~الإقامة ' . | قيل : إنه رواه غير واحد ( عن حماد ) فلم يذكروا هذه اللفظة
~~.
# ( 204 ) وروى مسلم من حديث أبي جحيفة ، قال : أتيت النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] ، [ بمكة ] وهو بالأبطح في قبة [ له ] حمراء من أدم ، وفيه : '
~~فتوضأ ، وأذن بلال ، قال : فجعلت أتتبع فاه هاهنا وهاهنا ؛ يقول يمينا
~~وشمالا [ يقول ] : حي على الصلاة ، حي على الفلاح ' .
# ( 205 ) وفي رواية الترمذي : ' رأيت بلالا يؤذن ويدور ، ويتبع فاه هاهنا
~~وهاهنا ، وأصبعاه في أذنيه ' . PageV01P137 | وقال : حديث أبي جحيفة حديث
~~حسن صحيح .
# ( 206 ) وروى الدارمي في ' مسنده ' من حديث أبي محذورة مطولا : ' أن رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] أمر نحوا من عشرين رجلا فأذنوا ؛ فأعجبه صوت
~~أبي محذورة ؛ فعلمه الأذان ' . | وأخرجه ابن خزيمة في ' صحيحه ' .
# ( 207 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال كان لرسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] مؤذنان / : بلال ، وابن أم مكتوم ( الأعمى ) .
# ( 208 ) وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : صليت مع رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] ( العيدين ) غير مرة ولا مرتين بغير أذان ، ولا إقامة .
# ( 209 ) وعن عبد الله بن [ أبي ] رباح ، عن أبي قتادة ، في PageV01P138
~~حديث طويل فيه النوم عن الصلاة ، فيه : ' ثم أذن بلال [ بالصلاة ] ، فصلى
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ركعتين ، ثم صلى الغداة ' الحديث . | '
~~فصنع كما كان يصنع كل يوم ' .
# ( 210 ) وفي حديث جابر الطويل في صفة حج النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~ساقه إلى ذكر خطبة النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ( أي بعرفة ) ، قال : ' ثم
~~أذن ، ثم أقام فصلى الظهر ، ثم أقام فصلى العصر ، ولم يصل بينهما شيئا ' .
~~| وفي هذا الحديث : ' حتى أتى المزدلفة ، فصلى بها المغرب والعشاء بأذان
~~واحد وإقامتين ' . | أخرج هذه الأحاديث [ كلها ] مسلم .
# ( 211 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما : ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~لما جاء المزدلفة جمع بين المغرب والعشاء : صلى المغرب ثلاثا ، والعشاء
~~ركعتين PageV01P139 بإقامة ms028 لكل واحدة منهما ، ولم يصل بينهما شيئا ' .
# ( 212 ) وفي حديث شعبة ، بسنده إلى ابن عباس رضي الله عنهما : ' أن النبي
~~[ صلى الله عليه وسلم ] صلاهما بإقامة واحدة ' .
# ( 213 ) وعن سالم ، عن أبيه رضي الله عنه أن النبي [ صلى الله عليه وسلم
~~] قال : ' إن بلالا يؤذن بليل ، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم ' . |
~~[ متفق عليه ] . لفظ رواية البخاري .
# ( 214 ) وروى حماد بن سلمة ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما ' إن بلالا أذن قبل طلوع الفجر ؛ فأمره النبي PageV01P140 [ صلى الله
~~عليه وسلم ] أن يرجع فينادي : ألا إن العبد نام ، ( ألا إن العبد نام ) ' .
~~| أخرجه أبو داود . وقد أعل [ الحديث ] .
# ( 215 ) وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، أن النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] قال : ' إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول ( المؤذن ) ' . |
~~أخرجوه أجمعون .
# ( 215 ) وعن عيسى بن طلحة ، قال / : سمعت معاوية ( يحدث ) يقول : سمعت
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول : ' إذا قال المؤذن أشهد أن لا إله
~~إلا الله ؛ قال : أشهد أن لا إله إلا الله ، وإذا قال : أشهد أن
~~PageV01P141 محمدا رسول الله ، [ قال : أشهد أن محمدا رسول الله ] ، قال :
~~وأنا ، ثم يسكت ' . | أخرجه أبو عوانة في ' صحيحه ' ( من رواية طلحة بن
~~يحيى عن عيسى ) . وهذه اللفظة ، أعني : ' ثم يسكت ' عند النسائي أيضا .
# ( 217 ) وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] : ' إذا قال المؤذن : الله أكبر الله أكبر ، فقال أحدكم :
~~الله أكبر الله أكبر ، ثم قال : أشهد أن لا إله إلا الله ، قال : أشهد أن
~~لا إله إلا الله ، ثم قال : أشهد أن محمدا رسول الله ، قال : أشهد أن محمدا
~~رسول الله ، ثم قال : حي على الصلاة ، قال : لا حول ولا قوة إلا بالله ، ثم
~~قال : حي على الفلاح ، قال : لا حول ولا قوة إلا بالله ، ثم قال : الله
~~أكبر ( الله أكبر ) ، قال : الله أكبر ( الله أكبر ) ثم قال : لا إله إلا
~~الله ، قال : لا إله إلا ms029 الله من قلبه ، دخل الجنة ' . | أخرجه مسلم .
~~PageV01P142
# ( 218 ) وعن جابر [ بن عبد الله رضي الله عنه ] قال : قال رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] : ' من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة
~~التامة ، والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة ، والفضيلة ، والدرجة الرفيعة ،
~~وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته ، إلا حلت له الشفاعة ( يوم القيامة ) ' |
~~أخرجوه إلا مسلما .
# ( 219 ) وعن مطرف بن عبد الله عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنهما قال
~~قلت : يا رسول الله ، - وفي رواية - ( أن عثمان بن أبي العاص ) قال : يا
~~رسول الله ، اجعلني إمام قومي قال : ' أنت PageV01P143 إمامهم ، واقتد
~~بأضعفهم ، واتخذ مؤذنا لا يأخذ على الأذان أجرا ' . | أخرجه أبو داود / .
# ( 220 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] ' لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ ' . | متفق عليه
~~، وتقدم حديث ابن عباس رضي الله عنهما في القبرين .
# ( 221 ) وعن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري ، عن أبيه رضي الله عنهما أن
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ،
~~( ولا تنظر ) المرأة إلى عورة المرأة ، ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب
~~واحد ، ( ولا تفضي ) المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد ' . لفظ مسلم .
~~PageV01P144
# ( 222 ) وروى بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده رضي الله عنه ، قال : قلت
~~يا رسول الله ، عوراتنا ما نأتي منها وما نذر ؟ قال : ' احفظ عورتك إلا من
~~زوجتك أو ما ملكت يمينك ' . قال : قلت يا رسول الله ، إذا كان القوم بعضهم
~~في بعض ؟ قال : ' إن استطعت أن لا يرينها أحد فلا يرينها ' . قال : قلت يا
~~رسول الله ، إذا كان أحدنا خاليا ؟ قال : ' الله أحق أن يستحيا [ منه ] من
~~الناس ' . | أخرجه أبو داود ، ومن يصحح هذه النسخة فالحديث عنده صحيح لصحة
~~الإسناد إلى بهز .
# ( 223 ) وعن أبي الدرداء رضي الله عنه ، قال : كنت جالسا عند النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] إذ أقبل أبو بكر آخذا بطرف ثوبه ، حتى أبدى عن ms030 ركبتيه ،
~~فقال النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' أما صاحبكم فقد غامر ' الحديث . |
~~أخرجه البخاري . وغامر : خاصم غيره ؛ ( كأنه دخل في غمرة الخصومة ) .
~~PageV01P145
# ( 224 ) وعن عائشة رضي الله عنها / ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~أنه قال : ' لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار ' . | أخرجه أبو داود ، وقد
~~روي موقوفا .
# ( 225 ) ورواه ابن خزيمة في ' صحيحه ' بلفظ : ' لا بقبل الله صلاة امرأة
~~قد حاضت إلا بخمار ' .
# ( 226 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة ' . فقالت
~~أم PageV01P146 سلمة : فكيف تصنع النساء بذيولهن [ يا رسول الله ] ؟ قال :
~~' يرخين شبرا ' قالت : إذا تنكشف أقدامهن ؛ قال : ' فيرخينه ذراعا لا يزدن
~~عليه ' . | أخرجه النسائي ، والترمذي وصححه .
# ( 227 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : الفخد عورة ' . | أخرجه البيهقي من رواية أبي يحيى ، عن مجاهد ،
~~عنه .
# ( 228 ) وثبت من حديث أنس رضي الله عنه : ' أن النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] انكشف فخذه ، حين أجرى - أي الفرس - بزقاق خيبر ' . PageV01P147
# ( 229 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء ' . | لفظ
~~مسلم .
# ( 230 ) وعن سعيد بن الحارث ، قال : سألنا جابرا عن الصلاة في الثوب
~~الواحد ؛ فقال : خرجت مع رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] في بعض أسفاره ،
~~فجئته ليلة لبعض أمري ، فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت إلى
~~جانبه ، فلما انصرف ، قال : ' ما السرى يا جابر ؟ ' فأخبرته بحاجتي . فلما
~~فرغت قال : ' ما هذا الاشتمال الذي رأيت ؟ ' قلت : كان ثوبا ، قال : ' فإن
~~كان واسعا فالتحف به ، وإن كان / ضيقا فأتزر به ' . | لفظ رواية البخاري .
~~PageV01P148
# ( 231 ) وعن أبي مسلمة [ سعيد بن زيد ] ، قال : قلت لأنس ( بن مالك ) :
~~أكان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يصلي في النعلين ؟ قال : نعم .
# ( 232 ) وعن أنس رضي الله عنه : ' أن رسول الله [ صلى الله ms031 عليه وسلم ]
~~كان يصلي نحو بيت المقدس ، فنزلت @QB@ قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك
~~قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام @QE@ ) [ البقرة 144 ] [ الآية ] .
~~| فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر ، وقد صلوا ركعة ، فنادى : '
~~ألا إن القبلة قد حولت ؛ فمالوا كما هم نحو القبلة ' . أخرجهما مسلم .
# ( 233 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : PageV01P149 ' ما بين المشرق والمغرب قبلة ' . | أخرجه الترمذي وصححه
~~.
# ( 234 ) وعن سالم بن عبد الله [ بن عمر ] ، عن أبيه رضي الله عنه : ' كان
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يسبح على الراحلة قبل أي وجه توجه ،
~~ويوتر عليها ؛ غير أنه لا يصلي عليها المكتوبة ' .
# ( 235 ) وعن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : كنا نتكلم في الصلاة يكلم
~~الرجل ( منا ) صاحبه ، وهو إلى جنبه في الصلاة ، حتى PageV01P150 نزلت @QB@
~~وقوموا لله قانتين @QE@ [ البقرة - 238 ] فأمرنا بالسكوت ، ونهينا عن
~~الكلام . | أخرجهما مسلم . وسيأتي حديث ذي اليدين ( إن شاء الله تعالى ) .
# ( 236 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' التسبيح للرجال ، والتصفيق للنساء ' .
# ( 237 ) وعن مطرف ، عن أبيه رضي الله عنه ، قال : ' رأيت النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] يصلي وفي صدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء ' . | أخرجهما
~~مسلم / . PageV01P151
# | 2 ( باب صفة الصلاة )
# ( 238 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه : ' أن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] دخل المسجد ، فدخل رجل فصلى ، ثم جاء فسلم على رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] ( فرد رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] [ عليه السلام ] ثم )
~~قال : ارجع فصل ، فإنك لم تصل ' . فرجع الرجل فصلى كما كان يصلي ، ثم جاء
~~إلى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ؛ فسلم عليه فقال رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] : ' وعليك السلام ' ، ثم قال : ' ارجع فصل فإنك لم تصل '
~~. حتى فعل ذلك ثلاث مرات ، فقال الرجل : والذي بعثك بالحق ما أحسن غير هذا
~~[ ف ] علمني . قال : ' إذا قمت ( إلى ) الصلاة فكبر ، ثم ms032 اقرأ ما تيسر معك
~~من القرآن ، ثم اركع حتى تطمئن راكعا ، ثم ارفع حتى تعتدل قائما ، ثم اسجد
~~حتى تطمئن PageV01P152 ساجدا ، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ، ثم افعل ذلك في
~~صلاتك كلها ' .
# ( 239 ) وفي رواية : ' إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ، ثم استقبل
~~القبلة فكبر ' . | لفظ مسلم ، وهو متفق عليه في الجملة .
# ( 240 ) وعن محمد بن عمرو بن عطاء ، أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب النبي
~~[ صلى الله عليه وسلم ] ، فذكروا صلاة النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ، فقال
~~أبو حميد ( الساعدي ) : أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] ، رأيته : ' إذا كبر جعل يديه حذو منكبيه ، وإذا ركع أمكن يديه من
~~ركبتيه ، ثم هصر ظهره ، فإذا رفع رأسه استوى حتى يعود كل فقار مكانه ، فإذا
~~سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما ، واستقبل / بأطراف أصابع رجليه القبلة
~~، وإذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى ونصب اليمنى وإذا جلس في
~~الركعة الأخيرة قدم [ رجله ] اليسرى ، ونصب PageV01P153 الأخرى ( وقعد على
~~مقعدته ) ' . | رواه البخاري .
# ( 241 ) وعن عائشة رضي الله عنها ، قالت : ' كان رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] يستفتح الصلاة بالتكبير ، والقراءة بالحمد لله رب العالمين ، (
~~وكان ) إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك ، ( وكان ) إذا رفع
~~رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما ، ( وكان ) إذا رفع رأسه من السجدة
~~لم يسجد حتى يستوي جالسا ، وكان يقول في كل ركعتين التحية ، وكان يفرش رجله
~~اليسرى ، ( وينصب رجله ) اليمنى ، وكان ينهى عن عقبة الشيطان ، وينهى أن
~~يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع ، وكان يختم الصلاة بالتسليم ' . | (
~~أخرجه مسلم ) .
# ( 242 ) وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله PageV01P154 [
~~صلى الله عليه وسلم ] أنه كان إذا قام إلى الصلاة قال : ' وجهت وجهي للذي
~~فطر السماوات والأرض حنيفا [ مسلما ] وما أنا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي
~~ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له ، وبذلك أمرت وأنا من [ أول ]
~~المسلمين . اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ms033 . ( أنت ) ربي وأنا عبدك ، ظلمت
~~نفسي واعترفت بذنبي ، فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ،
~~واهدني لأحسن الأخلاق لا يهديني لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها لا يصرف
~~عني سيئها إلا أنت ، لبيك وسعديك ، والخير كله في يديك / ، والشر ليس إليك
~~، أنا بك وإليك ، تباركت وتعاليت ، أستغفرك وأتوب إليك ' ، وإذا ركع قال :
~~' اللهم لك ركعت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، خشع لك سمعي وبصري ، ولحمي ، (
~~ومخي ) ، وعظمي ، وعصبي ' ، وإذا رفع [ رأسه ] قال : ' اللهم ربنا ولك
~~الحمد ملء السماوات ، وملء الأرض ، وملء ما بينهما ، وملء ما شئت من شيء
~~بعد ' ، وإذا سجد قال : ' اللهم لك PageV01P155 سجدت ، وبك آمنت ، ( ولك
~~أسلمت ) [ وأنت ربي ] ، سجد وجهي للذي خلقه وصوره ، وشق سمعه وبصره ، تبارك
~~الله أحسن الخالقين ' . ثم يكون من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم : '
~~اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، ( وما أسرفت ) ،
~~وما أنت أعلم به مني ، أنت المقدم وأنت المؤخر ، لا إله إلا أنت ' . |
~~أخرجه مسلم .
# ( 243 ) وفي رواية : إذا استفتح الصلاة ( كبر ) ، ثم قال وذكره .
# ( 244 ) و في رواية : أن ذلك [ كان ] في صلاة الليل . PageV01P156
# ( 245 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا كبر فكبروا ، وإذا ركع فاركعوا
~~، وإذا قال : سمع الله لمن حمده ؛ فقولوا : ربنا ولك الحمد ، وإذا سجد
~~فاسجدوا ، وإذا صلى جالسا ، فصلوا جلوسا أجمعون ' . | أخرجه البخاري .
# ( 246 ) وعن سالم بن عبد الله [ بن عمر ] ، عن أبيه : ' أن رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] كان يرفع يديه حذو منكبيه إذا افتتح الصلاة ، وإذا
~~كبر للركوع ، وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك ( أيضا ) ، وقال : سمع
~~الله لمن حمده ، ربنا ولك الحمد ، وكان لا يفعل ذلك في السجود ' . هذه
~~رواية مالك ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عند البخاري .
# ( 247 ) وفي رواية شعيب ، عنه / : ' رأيت النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~افتتح التكبير في الصلاة ، فرفع يديه حين يكبر حتى جعلهما حذو ms034 منكبيه ' .
~~PageV01P157
# ( 248 ) وفي رواية ابن جريج عنه : ' إذا قام ( إلى ) الصلاة رفع يديه حتى
~~يكونا [ ب ] حذو منكبيه ثم كبر ' .
# ( 249 ) ( وكذلك في رواية يونس : حتى يكونا حذو منكبيه ، ثم كبر ) . وكل
~~ذلك عند مسلم .
# ( 250 ) وعند البخاري عن نافع أن ابن عمر : ' كان إذا دخل ( في ) الصلاة
~~كبر ورفع يديه ، وإذا ركع رفع يديه ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده رفع
~~يديه ، وإذا قام من الركعتين رفع يديه ' . | ورفع ذلك ابن عمر إلى النبي [
~~صلى الله عليه وسلم ] .
# ( 251 ) وعند مسلم من حديث مالك بن الحويرث : ' أن رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] كان إذا كبر رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه ' . الحديث .
~~PageV01P158
# ( 252 ) وعنده من رواية وائل بن حجر ، بعد ذكر رفع اليدين : ' ثم التحف
~~بثوبه ، ثم وضع يده اليمنى على اليسرى ' . | وفيه : ' فلما سجد ، سجد بين
~~كفيه ' .
# ( 253 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] يسكت بين التكبير والقراءة إسكاتة ، قال أحسبه ( قال ) هنية . فقلت
~~: بأبي وأمي يا رسول الله ، إسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول [ فيها ]
~~؟ قال : ' أقول : اللهم ، باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق
~~والمغرب ، اللهم ، نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، اللهم
~~، اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد ' . | لفظ رواية البخاري . PageV01P159
# ( 254 ) وعن أبي سعيد ( الخدري ) ، قال : ' كان رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] إذا قام من الليل كبر ، ثم يقول : سبحانك اللهم ، وبحمدك ،
~~تبارك اسمك ، وتعالى جدك ، ولا إله غيرك . ثم يقول : لا إله إلا الله ،
~~ثلاثا ، ثم يقول / : الله أكبر كبيرا ، ثلاثا ، أعوذ بالله السميع العليم
~~من الشيطان الرجيم ؛ من همزه ، ونفخه ، ونفثه ، ثم يقرأ ' . | رواه أبو
~~داود من جهة جعفر بن سليمان ، وقد احتج به مسلم [ كثيرا ] ( عن علي بن علي
~~) ، ووثقه وكيع ، ويحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وقد أعل الحديث .
# ( 255 ) وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه يبلغ به النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] [ قال ] : ' لا صلاة لمن ms035 لم يقرأ بفاتحة الكتاب ' . | لفظ مسلم ،
~~وهو متفق عليه . PageV01P160
# ( 256 ) وعن أنس رضي الله عنه ، قال : صليت مع النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] وأبي بكر وعمر وعثمان فلم أسمع أحدا منهم يقرأ بسم الله الرحمن
~~الرحيم .
# ( 257 ) وفي رواية الأوزاعي عن قتادة ، أنه كتب إليه يخبره عن أنس ( بن
~~مالك ) ، أنه حدثه قال : صليت خلف النبي [ صلى الله عليه وسلم ] وأبي بكر
~~وعمر وعثمان فكانوا يستفتحون بالحمد لله رب العالمين ، لا يذكرون بسم الله
~~الرحمن الرحيم في أول قراءة ولا في آخرها . | أخرجهما مسلم .
# ( 258 ) وعن نعيم المجمر ، قال : صليت وراء أبي هريرة رضي PageV01P161
~~الله عنه فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ، ثم قرأ بأم القرآن حتى بلغ ولا
~~الضالين ؛ فقال : آمين ؛ فقال الناس : آمين . [ وكان ] يقول كلما سجد :
~~الله أكبر ، فإذا قام من الجلوس ( قال ) : الله أكبر ، ويقول إذا سلم :
~~والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] . |
~~أخرجه ( الحافظ ) أبو محمد بن الجارود ، والدارقطني ، والبيهقي ، وذكروا أن
~~رواته ثقات .
# ( 259 ) وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه / ، قال : ' كنا خلف رسول الله
~~[ صلى الله عليه وسلم ] [ في صلاة الفجر ، فقرأ رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] ] فثقلت عليه القراءة ، فلما فرغ قال : ' لعلكم تقرؤون خلف إمامكم ؟
~~' قلنا : PageV01P162 نعم ، هذا يا رسول الله ، قال : ' لا تفعلوا إلا
~~بفاتحة الكتاب ، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها ' . | أخرجه أبو داود (
~~وغيره ) ، وفي إسناده ابن إسحاق فمن احتج به فهو عنده صحيح .
# ( 260 ) ولمسلم ( رواية ) في حديث لأبي موسى الأشعري ( طويل ) : ' وإذا
~~قرأ فأنصتوا ' ، يعني الإمام .
# ( 261 ) وعن ابن أبي أوفى رضي الله عنهما أن رجلا قال : يا رسول الله ،
~~علمني شيئا يجزئني عن القرآن ؛ قال : ' قل سبحان الله ، PageV01P163 والحمد
~~لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ' ( الحديث ) . | أخرجه ابن الجارود
~~في ' المنتقى ' .
# ( 262 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' إذا قال الإمام : غير المغضوب عليهم ولا الضالين ؛ فقولوا : آمين ms036 ،
~~فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه ' .
# ( 263 ) وفي رواية أبي صالح ، ( عن أبي هريرة ) : ' إذا أمن الإمام
~~فأمنوا ' ، وكلاهما عند مالك رحمه الله .
# ( 264 ) وعن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه رضي الله عنه ، قال : ' كان
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر
~~PageV01P164 بفاتحة الكتاب وسورتين ؛ يطول في الأولى ويقصر في الثانية ،
~~ويسمع الآية أحيانا ، وكان يقرأ في [ صلاة ] العصر بفاتحة الكتاب وسورتين ،
~~وكان يطول في [ الركعة ] الأولى من صلاة الصبح ، ويقصر في الثانية ' . لفظ
~~رواية البخاري / .
# ( 265 ) وفي رواية لمسلم : ' ويقرأ في الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب '
~~.
# ( 266 ) وعن أبي سعيد ( الخدري ) رضي الله عنه : ' أن النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] كان يقرأ في صلاة الظهر في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر
~~ثلاثين آية ، وفي الأخريين قدر خمس عشرة آية - أو قال نصف ذلك - وفي العصر
~~في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة آية ، وفي الأخريين قدر نصف
~~ذلك ' . أخرجه مسلم . PageV01P165
# ( 267 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : ما صليت وراء أحد أشبه صلاة
~~برسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] من فلان قال سليمان ، هو ابن يسار ، كان
~~يطيل الركعتين الأوليين من صلاة الظهر ، ويخفف الأخيرتين ، ويخفف العصر ،
~~ويقرأ في المغرب بقصار المفصل ، ويقرأ في العشاء بوسط المفصل ، ويقرأ في
~~الصبح بطوال المفصل ' . | أخرجه النسائي .
# ( 268 ) وثبت في الصحيح أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قرأ في المغرب
~~بالمرسلات والطور . PageV01P166
# ( 269 ) وعن عباس بن سهل ( بن سعد ) ، قال : اجتمع أبو حميد ، وأبو أسيد
~~، وسهل بن سعد ، ومحمد بن مسلمة ؛ فذكروا صلاة رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] ، فقال أبو حميد : ' أنا أعلمكم بصلاة رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] [ إذا ] ركع فوضع يديه على
~~ركبتيه ، كأنه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه ' . | أخرجه الترمذي
~~وصححه .
# ( 270 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : ' كشف النبي ms037 [ صلى الله
~~عليه وسلم ] الستارة ، والناس صفوف خلف أبي بكر / ، فقال : أيها الناس ،
~~إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم ، أو ترى له
~~، ألا وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا ، فأما الركوع فعظموا فيه
~~الرب ، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء ، فقمن أن يستجاب لكم ' .
~~PageV01P167 | [ أخرجه مسلم ] .
# ( 271 ) وعن عائشة رضي الله عنها ، قالت : كان رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده : ' سبحانك اللهم [ ربنا ] وبحمدك ،
~~اللهم اغفر لي ' يتأول القرآن . | لفظ مسلم ، وهو متفق عليه .
# ( 272 ) وعن ثابت ، قال : كان أنس ( بن مالك ) ، ينعت لنا صلاة رسول الله
~~[ صلى الله عليه وسلم ] : ' فكان يصلي فإذا رفع رأسه من الركوع قام ؛ حتى
~~نقول قد نسي ' . | أخرجه البخاري .
# ( 273 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : ' كان رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] إذا قام إلى الصلاة يكبر حين يقوم ، ثم يكبر حين يركع ، ثم
~~PageV01P168 يقول : سمع الله لمن حمده ، حين يرفع صلبه من الركوع ، ثم يقول
~~وهو قائم : ربنا لك الحمد ' . | ( أخرجه البخاري ) ، ورواه بعضهم : ' ولك [
~~الحمد ] ' .
# ( 274 ) [ في رواية أبي صالح ، عن أبي هريرة ] أن رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] قال : ' إذا قال الإمام : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : اللهم
~~ربنا لك الحمد ، فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه '
~~. | لفظ [ رواية ] البخاري [ فيها ] ، وفي رواية غيره ' ولك ' .
# ( 275 ) وعن أبي سعيد ( الخدري ) رضي الله عنه قال : ' كان رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] إذا رفع رأسه من الركوع قال : ربنا لك الحمد ملء
~~السماوت وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد ، أهل الثناء PageV01P169
~~والمجد ، أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد [ اللهم ] لا مانع لما أعطيت ، ولا
~~معطي لما منعت / ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد ' . | أخرجه مسلم .
# ( 276 ) عن وائل بن حجر رضي الله عنه ، قال : ' رأيت رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه ، فإذا ms038 نهض رفع يديه قبل
~~ركبتيه ' . | لفظ رواية الترمذي ، ويقال : لا يعرف إلا عن شريك .
# ( 277 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله : ' إذا سجد
~~أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير ، وليضع يديه قبل ركبتيه ' . PageV01P170 |
~~أخرجه أبو داود ، واحتج به بعض أهل الحديث .
# ( 278 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] قال : ' أمرت أن أسجد على سبع ، ولا أكفت الشعر ولا الثياب : الجبهة
~~، والأنف ، واليدين ، والركبتين ، والقدمين ' . | لفظ مسلم ، وهو متفق عليه
~~.
# ( 279 ) وعن البراء رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] ' إذا سجدت فضع كفيك ، وارفع مرفقيك ' .
# ( 280 ) وعن عبد الله بن مالك بن بحينة : ' أن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] كان إذا صلى فرج [ بين ] يديه حتى يبدو بياض إبطيه ' . | أخرجهما
~~مسلم . PageV01P171
# ( 281 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : كان رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] يقول ( بين السجدتين ) : ' اللهم اغفر لي وارحمني ، واهدني ،
~~وعافني ، وارزقني ' أخرجه أبو داود .
# ( 282 ) وعند الترمذي : ' واجبرني ' بدل ' واهدني ' ولم يقل : ' وعافني '
~~. وفي إسنادهما كامل أبو العلاء ، وعن ابن معين توثيقه .
# ( 283 ) وعن أبي قلابة ، قال : جاءنا مالك بن الحويرث فصلى بنا في مسجدنا
~~، فقال : إني لأصلي بكم وما أريد الصلاة ، ولكني أريد أن أريكم كيف رأيت
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يصلي . قال أيوب : فقلت PageV01P172 لأبي
~~قلابة / : وكيف كانت صلاته ؟ قال : مثل صلاة شيخنا هذا ، ويعني عمرو بن
~~سلمة . قال أيوب : وكان ذلك الشيخ يتم التكبير ، وإذا رفع رأسه من السجدة
~~الثانية جلس واعتمد على الأرض ، ثم قام . | أخرجه البخاري .
# ( 284 ) وعن أنس رضي الله عنه ، قال : ' ما زال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] يقنت في صلاة الغداة حتى فارق الدنيا ' . | وفي إسناده أبو
~~جعفر الرازي ، وقد وثقه غير واحد ، وقال النسائي : ليس بالقوي .
# ( 285 ) وعن أبي الحوراء ، قال : الحسن بن علي : علمني رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] كلمات أقولهن في الوتر ، وفي رواية ms039 : في قنوت الوتر : '
~~اللهم اهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن PageV01P173
~~توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، إنك تقضي ولا يقضى عليك ،
~~وإنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت ' . | أخرجه أبو داود ، وهو
~~مما ألزم الشيخان تخريجه .
# ( 286 ) وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما ، قال : ' كان رسول الله
~~[ صلى الله عليه وسلم ] إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى بين فخذه وساقه
~~، وفرش قدمه اليمنى ، ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ، ( ووضع يده
~~اليمنى على فخذه اليمنى ) ، وأشار بأصبعه ' . أخرجه مسلم .
# ( 287 ) وفي حديث لابن عمر : ' ويده اليسرى على ركبته اليسرى ، باسطا
~~عليها ' .
# ( 288 ) وفي رواية عنه : ' ووضع يده اليمنى على ركبته اليمنى ، وعقد
~~ثلاثا وخمسين ، وأشار بالسبابة ' . PageV01P174
# ( 289 ) وفي حديث ابن الزبير ، عند أبي داود : ' أن النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] كان يشير بأصبعه إذا دعا ، ولا يحركها ' .
# ( 290 ) وعن عبد الله هو ابن مسعود رضي الله عنه ، قال : كنا ( إذا كنا )
~~مع النبي [ صلى الله عليه وسلم ] في الصلاة قلنا : السلام على الله من
~~عباده ، السلام على فلان وفلان / ، فقال النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : '
~~لا تقولوا : السلام على الله فإن الله هو السلام ، ولكن قولوا : التحيات
~~لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ،
~~السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، فإنكم إذا قلتم ذلك أصاب كل عبد
~~صالح في السماء ، أو بين السماء والأرض ، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن
~~محمدا عبده ورسوله ، ثم يتخير من الدعاء أعجبه إليه ؛ فيدعو ' . لفظ
~~البخاري وهو متفق عليه . PageV01P175
# ( 291 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه ، قال : ' كان رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن ، وكان يقول :
~~التحيات المباركات ، الصلوات الطيبات لله ، السلام عليك أيها النبي ورحمة
~~الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا
~~الله وأشهد أن محمدا رسول الله ' . | انفرد به مسلم .
# ( 292 ) وعن فضالة بن ms040 عبيد رضي الله عنه ، قال : ' سمع النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] رجلا يدعو في صلاته ( فلم يصل على النبي [ صلى الله عليه وسلم
~~] ) فقال النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : عجل هذا ثم دعاه فقال له ولغيره :
~~إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله PageV01P176 تعالى والثناء عليه ثم ليصل
~~على النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ، ثم ليدع بعد بما شاء ' . أخرجه الترمذي
~~وصححه .
# ( 293 ) وعن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه ، قال : ' أتانا رسول الله
~~[ صلى الله عليه وسلم ] ونحن في مجلس سعد بن عبادة ، فقال له بشير بن سعد :
~~أمرنا الله أن نصلي عليك ( يا رسول الله ) فكيف نصلي عليك ؟ قال فسكت رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] حتى تمنينا أنه لم يسأله ، ثم قال رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] / قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت
~~على [ إبراهيم و ] آل إبراهيم ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على
~~[ إبراهيم و ] آل إبراهيم ( في العالمين ) إنك حميد مجيد ، والسلام كما قد
~~علمتم ' . | أخرجه مسلم . PageV01P177
# ( 294 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع ، يقول : اللهم إني
~~أعوذ بك من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن شر
~~فتنة المسيح الدجال ' . | لفظ مسلم .
# ( 295 ) وعن عائشة رضي الله عنها : ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~كان يدعو في الصلاة ' . الحديث . وفيه : ' اللهم إني أعوذ بك من المأثم
~~والمغرم ' . | أخرجه مسلم .
# ( 296 ) وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال : يا رسول الله ، علمني
~~دعاء أدعو به في صلاتي ؛ قال : ' قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ، ولا
~~يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك ، وارحمني إنك أنت الغفور
~~الرحيم ' . | [ متفق عليه ] . PageV01P178
# ( 297 ) وعن وائل بن حجر رضي الله عنه ، قال ' صليت مع النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] فكان يسلم عن يمينه : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، حتى ms041
~~يرى بياض خده الأيمن ، وعن يساره : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، حتى
~~يرى بياض خده الأيسر ' . | أخرجه أبو داود .
# ( 298 ) وعن وراد مولى المغيرة بن شعبة ، قال : كتب المغيرة بن شعبة إلى
~~معاوية أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] كان إذا فرغ من الصلاة وسلم
~~قال : ' لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على
~~كل شيء قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا
~~الجد منك الجد ' . | لفظ مسلم ، وهو متفق عليه / . PageV01P179
# ( 299 ) وعن أبي الزبير ، قال : كان ابن الزبير يقول في دبر كل صلاة حين
~~يسلم : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل
~~شيء قدير ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه
~~، له النعمة وله الفضل ، وله الثناء الحسن ، لا إله إلا الله [ ولا نعبد
~~إلا إياه ] مخلصين له الدين ولو كره الكافرون . وقال : كان رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] يهلل بهن في دبر كل صلاة .
# ( 300 ) وعن ثوبان رضي الله عنه ، قال : كان رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا ، وقال : ' اللهم أنت السلام ومنك
~~السلام ، تباركت ذا الجلال والإكرام ' ، قال الوليد : فقلت للأوزاعي : كيف
~~الاستغفار ؟ قال : تقول : أستغفر الله ، أستغفر الله .
# ( 301 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] قال : ' من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ، وحمد الله ثلاثا
~~PageV01P180 وثلاثين ، وكبر الله ثلاثا وثلاثين ( فتلك تسعة وتسعون ) ،
~~وقال تمام المائة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد
~~، وهو على كل شيء قدير . غفرت خطاياه ، وإن كانت مثل زبد البحر ' .
# ( 302 ) وعن البراء رضي الله عنه ، قال : كنا إذا صلينا خلف رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] أحببنا أن نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه ، قال :
~~فسمعته يقول : ' رب قني عذابك ms042 يوم تبعث [ أو تجمع ] عبادك ' . | انفرد بها
~~كلها مسلم . PageV01P181
# | 2 ( باب أمور مستحبة وأمور مكروهة في الصلاة سوى ما تقدم )
# ( 303 ) عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه ، أن رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] قال : ' ما من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء / ، ويصلي ركعتين يقبل
~~بقلبه ووجهه عليهما ؛ إلا وجبت له الجنة ' . | أخرجه أبو داود .
# ( 304 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما : ' أن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] كان إذا خرج يوم العيد أمر بالحربة ؛ فتوضع بين يديه ؛ فيصلي إليها
~~والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر ' ، فمن ثم اتخذها الأمراء . | [ لفظ
~~مسلم ] . PageV01P182
# ( 305 ) وروى مالك ، عن بسر بن سعيد أن زيد [ بن خالد ] أرسله إلى أبي
~~جهيم يسأله ماذا سمع من رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] في المار بين يدي
~~المصلي [ ماذا عليه من الإثم ] فقال أبو جهيم : قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الإثم لكان أن
~~يقف أربعين خيرا من أن يمر بين يديه ' . | قال أبو النضر : لا أدري أربعين
~~يوما ، أو شهرا ، أو سنة . | متفق عليهما واللفظ للبخاري .
# ( 306 ) وعن عائشة رضي الله عنها قالت سئل رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] عن سترة المصلي فقال : ' مثل مؤخرة الرحل ' . | انفرد به مسلم .
# ( 307 ) وعن سهل بن أبي حثمة يبلغ به النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال :
~~' إذا PageV01P183 صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه
~~صلاته ' . | أخرجه أبو داود .
# ( 308 ) وعن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~أنه نهى أن يصلي الرجل مختصرا . | لفظ البخاري ، وهو متفق عليه .
# ( 309 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة ، فابدؤوا بالعشاء ، ولا
~~يعجلن حتى يفرغ منه ' .
# ( 310 ) وعن أنس بن مالك قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : '
~~إذا كان PageV01P184 أحدكم في الصلاة فإنه يناجي ربه ms043 ، فلا يبزقن بين يديه
~~، ولا عن يمينه ، ولكن عن شماله / تحت قدمه ' .
# ( 311 ) وعن معيقيب رضي الله عنه ، أنهم سألوا رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] عن المسح في الصلاة ؟ فقال : ' واحدة ' . | قلت : المراد مسح
~~الحصباء للتسوية ، تبين ذلك في رواية أخرى .
# ( 312 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' ما يأمن الذي يرفع رأسه في الصلاة قبل الإمام أن يحول الله
~~صورته صورة حمار ' . | متفق عليها كلها ، واللفظ لمسلم .
# ( 313 ) وعن عائشة ، رضي الله عنها ، قالت : سألت رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] عن الالتفات في الصلاة ؟ فقال : ' هو اختلاس يختلسه الشيطان من
~~صلاة العبد ' . PageV01P185
# ( 314 ) وعن أنس رضي الله عنه ، قال : كان قرام لعائشة تستر به جانب
~~بيتها ، فقال النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' أميطي عنا قرامك هذا ، فإنه
~~لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي ' . | انفرد بهما البخاري .
# ( 315 ) وعن عائشة رضي الله عنها ( في قصة ) ، أني سمعت رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] يقول : ' لا صلاة بحضرة الطعام ، ولا وهو يدافعه الأخبثان
~~' .
# ( 316 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' التثاؤب في الصلاة من الشيطان ، فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع
~~' . PageV01P186
# ( 317 ) وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء [ في الصلاة ] أو
~~لا ترجع إليهم ' . | انفرد بها مسلم .
# ( 318 ) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] : ' إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أو أربعا
~~، فليطرح الشك / وليبن على ما استيقن ، ثم يسجد سجدتين قبل أن [ يسلم ] ،
~~فإن كان صلى خمسا شفعن له صلاته ، وإن كان صلى تماما لأربع كانتا ترغيما
~~للشيطان ' . | أخرجه مسلم . PageV01P187
# ( 319 ) وفي رواية هشام بن سعد لهذا الحديث : ' إذا شك أحدكم في صلاته
~~فلا يدر [ ي ] كم صلى ثلاثا أو أربعا ، فليقم فليصل ركعة ' . | الحديث ms044
~~أخرجه البيهقي في ' المعرفة ' من حديث ابن وهب عنه ، وعن غيره ولم يرفعه
~~منهم غيره .
# ( 320 ) وروى علقمة ، قال : قال عبد الله : صلى [ لنا ] رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] قال إبراهيم : زاد أو نقص فذكر الحديث وفيه : ' إذا شك
~~أحدكم [ في صلاته ] فليتحر الصواب ، فليتم عليه ، ( ثم يسجد PageV01P188
~~سجدتين ' . لفظ مسلم ) .
# ( 321 ) وعند أبي داود : ' فليتم عليه ، ثم ليسلم ، ثم ليسجد سجدتين '
~~ورجاله رجال الصحيحين ' .
# ( 322 ) ( وفي رواية لمسلم فقال : ' إذا زاد الرجل أو نقص فليسجد سجدتين
~~' ) .
# ( 323 ) [ وعن محمد بن سيرين ] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ' صلى
~~بنا رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] إحدى صلاتي العشي : إما الظهر وإما
~~العصر ، فسلم في ركعتين ، ثم أتى جذعا في قبلة المسجد فاستند إليها مغضبا ،
~~وفي القوم أبو بكر وعمر ، فهابا أن يكلماه ، وخرج سرعان الناس [ فقالوا ]
~~قصرت الصلاة . فقام ذو اليدين فقال : يا رسول الله ، أقصرت الصلاة أم نسيت
~~؟ فنظر النبي [ صلى الله عليه وسلم ] يمينا وشمالا فقال : ما يقول ذو
~~اليدين ؟ فقالوا : صدق ، لم تصل إلا ركعتين ، فصلى ركعتين وسلم ، ثم
~~PageV01P189 كبر ، ثم سجد ، ثم كبر ، فرفع ، ثم كبر وسجد ، ثم كبر فرفع '
~~قال : وأخبرت عن عمران بن الحصين أنه قال : ' وسلم ' . لفظ مسلم .
# ( 324 ) ( وفي رواية عند البخاري فقال : أنسيت أم قصرت [ الصلاة ] ؟ فقال
~~: ' لم أنس ولم تقصر ' قال : بلى قد نسيت / ) .
# ( 325 ) وفي رواية عند أبي داود : ' فأومؤوا : أي نعم ' ، وعنده ( - في
~~رواية - ) في قصة ذي اليدين ' كبر ، ثم كبر وسجد ' .
# ( 326 ) وفي حديث عمران بن حصين عند مسلم : أن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] صلى العصر فسلم عن ثلاث ركعات ، فدخل منزله ، فقام إليه رجل يقال له
~~الخرباق ، وكان في يديه طول قال [ له ] : يا رسول الله ، فذكر له صنيعه ،
~~فخرج غضبان يجر رداءه حتى انتهى إلى الناس ، فقال : PageV01P190 أصدق هذا ؟
~~قالوا : نعم فصلى ركعة ، ثم سلم ، ثم سجد سجدتين ، ثم سلم ' .
# ( 327 ) وعند أبي داود عن عمران : ' أن النبي [ صلى الله ms045 عليه وسلم ] صلى
~~بهم فسها ، فسجد سجدتين ، ثم تشهد ، ثم سلم ' .
# ( 328 ) وعن عبد الله بن بحينة الأزدي حليف بني عبد المطلب : ' أن رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] قام في صلاة الظهر وعليه جلوس ، فلما أتم
~~صلاته سجد سجدتين : يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل أن يسلم ، وسجدهما الناس
~~معه مكان ما نسي من الجلوس ' . | لفظ رواية مالك عند البخاري . PageV01P191
# ( 329 ) وعن عبد الله ( هو ) ابن مسعود رضي الله عنه : ' أن النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] صلى الظهر خمسا ، فسجد فقيل له : أزيد في الصلاة ؟ فقال :
~~وما ذاك ؟ قالوا : صليت خمسا ، فسجد سجدتين بعدما سلم ' . | لفظ البخاري .
# ( 330 ) وفي رواية عند مسلم وفيها قصة : ' فسجد سجدتين ثم سلم ' .
# ( 331 ) عن عمران بن حصين رضي الله عنه ، قال : كانت بي بواسير ، فسألت
~~النبي [ صلى الله عليه وسلم ] عن الصلاة ؟ فقال : ' صل قائما ، فإن لم
~~تستطع فقاعدا ، فإن لم تستطع فعلى جنب ' . | أخرجه البخاري . PageV01P192
# ( 332 ) وعن أبي الزبير ، عن جابر رضي الله عنه / ' أن النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] عاد مريضا فرآه يصلي على وسادة ، فأخذها فرمى بها ، فأخذ عودا
~~ليصلي عليه ، فأخذه فرمى به ، وقال [ له ] : صل على الأرض إن استطعت ، وإلا
~~فأوم إيماء ، واجعل سجودك أخفض من ركوعك ' .
# ( 333 ) وفي رواية : ' إن أطقت أن تصلي على الأرض وإلا . . . ' . | لفظ
~~البيهقي فيهما .
# ( 334 ) وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ' رأيت النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] يصلي متربعا ' . أخرجه النسائي . PageV01P193
# | 2 ( باب صلاة المسافر )
# ( 335 ) عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في
~~الحضر والسفر ، فأقرت صلاة السفر ، وزيد في صلاة الحضر . | متفق عليه .
# ( 336 ) وعنها : ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] كان يقصر في الصلاة
~~ويتم ، ويصوم ويفطر ' . | أخرجه الدارقطني ، وقال : هذا إسناد صحيح .
# ( 337 ) وعن يحيى بن يزيد الهنائي رضي الله عنه قال : ' سألت PageV01P194
~~أنس بن مالك عن قصر الصلاة ، فقال : ' كان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] إذا خرج مسيرة ثلاثة أميال أو ثلاثة ms046 فراسخ - شعبة الشاك - صلى ركعتين ' .
~~| أخرجه مسلم .
# ( 338 ) وعن العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه ، أن رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] قال : ' يمكث المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا ' . | متفق عليه .
# ( 339 ) وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : ' خرجنا مع رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] من المدينة إلى مكة فصلى ركعتين [ ركعتين ] حتى رجع . قلت
~~: كم أقام بمكة ؟ قال : عشرا ' . | أخرجه مسلم .
# ( 340 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ' أقام رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] / تسعة عشر يوما [ بمكة ] يقصر الصلاة ' فنحن إذا سافرنا تسعة
~~PageV01P195 عشر يوما قصرنا ، وإذا زدنا أتممنا . | أخرجه البخاري .
# ( 341 ) وفي رواية لأبي داود : ' أقام سبع عشرة [ يوما ] بمكة يقصر
~~الصلاة ' .
# ( 342 ) وروى معمر بسنده ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : ' أقام
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة ' . |
~~ورواه غير معمر فأرسله .
# ( 343 ) وعن أنس رضي الله عنه ، قال : ' كان رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] إذا عجل به السفر يؤخر الظهر إلى وقت العصر ، ثم ينزل فيجمع
~~PageV01P196 بينهما ، فإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ، ثم يركب '
~~أخرجه مسلم .
# ( 344 ) وفي رواية البيهقي : ' كان إذا كان في سفر فزالت الشمس صلى الظهر
~~والعصر ، ثم ارتحل ' .
# ( 345 ) وعن نافع أن [ عبد الله ] بن عمر كان إذا جد به السير جمع بين
~~المغرب والعشاء بعدما يغيب الشفق ، ويقول : ' إن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء ' . | لفظ مسلم .
# ( 346 ) وفي رواية ابن فضيل ، عن أبيه ، عن نافع وعبد الله بن واقد ، أن
~~مؤذن ابن عمر قال : الصلاة ، قال : سر ، حتى إذا كان قبل PageV01P197 غروب
~~الشفق نزل فصلى المغرب ، ثم انتظر حتى غاب الشفق فصلى العشاء ، ثم قال : '
~~إن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] كان إذا عجل به أمر صنع مثل ما صنعت '
~~. قيل وبمعناه رواه [ عقيل ] ، وابن جابر ، وعطاء .
# ( 347 ) وروى ( مالك بسنده إلى ) معاذ ms047 بن جبل رضي الله عنه : ' أنهم
~~خرجوا مع رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] عام تبوك ، فكان رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] يجمع بين الظهر والعصر ، وبين المغرب والعشاء . فأخر
~~الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ، ثم دخل ثم خرج فصلى المغرب
~~والعشاء جميعا . . . الحديث .
# ( 348 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : ' جمع رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] بين الظهر / والعصر والمغرب والعشاء [ جميعا ] بالمدينة من غير
~~خوف ولا مطر ' . قيل لابن عباس : ما أراد إلى ذلك ؟ قال : أراد أن لا يحرج
~~أمته . PageV01P198
# ( 349 ) وفي رواية : ' صلى لنا رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] الظهر
~~والعصر [ جميعا ] والمغرب والعشاء جميعا ، من غير خوف ولا سفر [ ولا مطر ]
~~' .
# ( 350 ) وروى عبد الله بن محمد بن عقيل في حديث المستحاضة جمعها بين
~~الصلاتين . وهو عند أبي داود وغيره . وابن عقيل تقدم . PageV01P199
# | 2 ( باب صلاة الخوف )
# ( 351 ) روى مالك ، عن يزيد بن رومان ، عن صالح بن خوات ، عن من صلى مع
~~النبي [ صلى الله عليه وسلم ] يوم ذات الرقاع صلاة الخوف : ' أن طائفة صفت
~~معه ، وصفت طائفة وجاه العدو ، فصلى بالتي معه ركعة ، ثم ثبت قائما وأتموا
~~لأنفسهم ، ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو ، وجاءت الطائفة الأخرى فصلى بهم
~~الركعة التي بقيت من صلاته ، ثم ثبت جالسا ، وأتموا لأنفسهم ، ثم سلم بهم '
~~. | متفق عليه .
# ( 352 ) وروى شعبة هذا الحديث من وجه آخر عن صالح بن خوات بن جبير ، عن
~~سهل بن أبي حثمة ، فبين المبهم في رواية مالك .
# ( 353 ) وروى البخاري من حديث شعيب ، عن الزهري ، PageV01P200 قال :
~~سألته هل صلى النبي [ صلى الله عليه وسلم ] - يعني - صلاة الخوف ؟ فقال :
~~أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر : أن عبد الله بن عمر قال : غزوت مع النبي
~~[ صلى الله عليه وسلم ] قبل نجد ، فوازينا العدو ، فصاففناهم ، فقال رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] / يصلي لنا ، فقامت طائفة معه ، وأقبلت طائفة
~~على العدو ، فركع رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] بمن معه ms048 وسجد سجدتين ،
~~ثم انصرفوا مكان الطائفة التي لم تصل ، فجاؤوا فركع رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] بهم ركعة وسجد سجدتين ، ثم سلم [ بهم ] . فقام كل واحد منهم
~~فركع لنفسه ركعة ، وسجد سجدتين ' .
# ( 354 ) ورواه مسلم من حديث نافع ، عن ابن عمر ، بلفظ آخر ، وفي آخره :
~~قال : وقال ابن عمر : ' فإذا كان خوف أكثر من ذلك فصل راكبا وقائما تومئ
~~إيماء ' .
# ( 355 ) وروى البخاري من حديث ابن جريج ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن
~~ابن عمر ، قال نحوا من قول مجاهد : إذا اختلطوا قياما . وزاد ابن عمر عن
~~النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' وإن كانوا أكثر من ذلك فليصلوا قياما
~~وركبانا [ إلى القبلة وغير القبلة ' ] . وهذا الذي أشار إليه من
~~PageV01P201 قول مجاهد ، أخرجه البيهقي بلفظ : ' إذا اختلطوا فإنما هو
~~الإشارة بالرأس والتكبير .
# ( 356 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : فرض الله عز وجل الصلاة على
~~لسان نبيكم [ صلى الله عليه وسلم ] في الحضر أربعا ، وفي السفر ركعتين ،
~~وفي الخوف ركعة .
# ( 357 ) وعن عطاء ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : ' شهدت مع
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] صلاة الخوف فصففنا صفين خلف رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] - والعدو بينه وبين القبلة - فكبر النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] ، فكبرنا جميعا ، ثم ركع فركعنا جميعا ، ثم رفع رأسه ( من
~~الركوع ) فرفعنا جميعا ، ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه ، وقام الصف
~~المؤخر في نحر العدو ، فلما قضى النبي [ صلى الله عليه وسلم ] السجود وقام
~~الصف الذي يليه ، انحدر / الصف المؤخر بالسجود وقاموا ، ثم تقدم الصف
~~المؤخر ، وتأخر الصف المقدم ، ثم ركع النبي [ صلى الله عليه وسلم ] وركعنا
~~جميعا ، ثم رفع رأسه فرفعنا جميعا ، ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي
~~كان مؤخرا في الركعة الأولى ، وقام الصف المؤخر في نحر العدو ، فلما قضى
~~النبي PageV01P202 السجود والصف الذي يليه ، انحدر الصف المؤخر بالسجود
~~فسجدوا ، ثم سلم النبي [ صلى الله عليه وسلم ] وسلمنا جميعا ' . | قال جابر
~~: كما يصنع حرسكم ms049 هؤلاء بأمرائهم . | أخرجهما مسلم .
# ( 358 ) عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة ' .
# ( 359 ) وفي حديث أبي سعيد : ' بخمس وعشرين درجة ' .
# ( 360 ) وفي حديث أبي هريرة : ' بخمس وعشرين جزءا ' . والكل في الصحيح .
~~PageV01P203
# ( 361 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب ، ثم آمر بالصلاة
~~فيؤذن لها ، ثم آمر رجلا فيؤم الناس ، ثم أخالف إلى قوم فأحرق عليهم بيوتهم
~~. والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقا سمينا ، أو مرماتين حسنتين
~~لشهد العشاء ' | متفق عليه [ لفظ البخاري ] .
# ( 362 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال
~~: ' إذا استأذنكم نساؤكم ( بالليل ) إلى المسجد فأذنوا لهن ' . | لفظ رواية
~~البخاري .
# ( 363 ) وعند أبي داود : ' لا تمنعوا نسائكم المساجد ، وبيوتهن خير لهن '
~~. PageV01P204
# ( 364 ) وعن بسر بن سعيد ، أن زينب الثقفية كانت تحدث عن رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] / أنه قال : ' إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تطيب تلك
~~الليلة ' . | أخرجه مسلم .
# ( 365 ) وعند البخاري عن أبي موسى رضي الله عنه ، قال : قال النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] : ' أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم فأبعدهم ممشى .
~~والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجرا من الذي يصلي ثم ينام '
~~.
# ( 366 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' من سمع النداء فلم يأته ؛ فلا صلاة له إلا من عذر ' . | أخرجه ابن
~~ماجه . PageV01P205
# ( 367 ) وروى مالك ، عن نافع أن ابن عمر أذن بالناس في ليلة . ذات برد
~~وريح فقال : ألا فصلوا في الرحال ، ثم قال : ' كان رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة [ أو ] ذات مطر ( في السفر )
~~أن يقول : ألا فصلوا في رحالكم ' .
# ( 368 ) وفي رواية عبيد الله عن نافع : ' أن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] كان يأمر المؤذن ms050 إذا كانت ليلة باردة ، أو ذات مطر في السفر أن يقول
~~: ألا صلوا في رحالكم ' . | متفق عليه ، واللفظ الثاني لمسلم .
# ( 369 ) وفي رواية محمد بن إسحاق ، عن نافع ، عن ابن عمر PageV01P206 قال
~~: نادى منادي [ - وفي لفظ : مؤذن ] رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] بذلك
~~في المدينة في الليلة المطيرة والغداة القرة .
# ( 370 ) وعن عبد العزيز بن صهيب ، قال : سئل أنس عن الثوم ، فقال : قال
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا ،
~~ولا يصلي معنا ' . | لفظ مسلم ، وهو متفق عليه .
# ( 371 ) وعن جابر بن يزيد بن الأسود ، عن أبيه ، قال ، قال : ' شهدت مع
~~النبي [ صلى الله عليه وسلم ] حجته ، فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف ،
~~فلما قضى صلاته [ فانحرف ] إذا هو برجلين في أخرى القوم لم يصليا معه ،
~~فقال : علي بهما ، فجئ بهما ترعد فرائصهما ، فقال PageV01P207 ما منعكما أن
~~تصليا [ معنا ] ؟ فقالا : يا رسول الله ، إنا قد كنا صلينا في رحالنا ،
~~فقال : فلا تفعلا ، إذا صليتما في رحالكما / ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا
~~معهم ، فإنها لكما نافلة ' . | أخرجه الترمذي وصححه .
# ( 372 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] يعلمنا يقول : ' لا تبادروا الإمام ، إذا كبر فكبروا . . الحديث ' .
~~| أخرجه مسلم .
# ( 373 ) وفي رواية مصعب بن محمد ، عند أبي داود : ' إنما جعل الإمام
~~ليؤتم به ، فإذا كبر فكبروا ، ولا تكبروا حتى يكبر ، وإذا ركع فاركعوا ،
~~ولا تركعوا حتى يركع ' . وفيه : ' وإذا سجد فاسجدوا ، ولا تسجدوا حتى يسجد
~~' . ومصعب بن محمد قد وثق . PageV01P208
# ( 374 ) وروى أبو إسحاق ، عن عبد الله بن يزيد ، قال : قال لي البراء -
~~وهو غير كذوب - : ' إنهم كانوا يصلون خلف رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~، فإذا رفع رأسه من الركوع لم أر أحدا يحني ظهره حتى يضع رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] جبهته على الأرض ، ثم نخر من ورائه سجدا ' . | متفق عليه
~~، واللفظ لمسلم .
# ( 375 ) وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله ms051 [ صلى الله عليه
~~وسلم ] رأى في أصحابه تأخرا فقال لهم : ' تقدموا فأتموا بي ، وليأتم بكم من
~~بعدكم ، لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله تعالى ' . | أخرجه مسلم .
# ( 376 ) وعن عائشة رضي الله عنها ، قالت : ' كان رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] يصلي من الليل في حجرته وجدار الحجرة قصير ، فرأى الناس شخص
~~النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ، فقام أناس يصلون بصلاته ، فأصبحوا يتحدثون
~~PageV01P209 بذلك ، فقام الليلة الثانية ، فقام ( معه ) ناس يصلون بصلاته ،
~~صنعوا ذلك / ليلتين أو ثلاثا ، حتى إذا كان بعد ذلك جلس رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] ، لم يخرج ، فلما أصبح ذكر ذلك الناس قال فقال : إني خشيت
~~أن تكتب عليكم صلاة الليل ' . | لفظ رواية البخاري .
# ( 377 ) وعند مسلم ، في رواية زيد بن ثابت : ' أن النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلى فيها رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] [ ليالي ] حتى اجتمع الناس إليه ، ثم فقدوا صوت رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] فظنوا أنه قد نام . . . الحديث ' . ( وأصله متفق عليه ) .
# ( 378 ) وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ، قال : ' صلى معاذ بن جبل
~~الأنصاري لأصحابه العشاء فطول عليهم ، فانصرف PageV01P210 رجل منا فصلى . .
~~. الحديث ' . [ لفظ مسلم ] ( وأصله متفق عليه ) .
# ( 379 ) وفي حديث لمسلم ' فانحرف رجل منا فسلم ثم صلى وحده . . . الحديث
~~' .
# ( 380 ) وفي حديث الأسود ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : لما ثقل رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] جاء بلال يؤذنه بالصلاة . وفيه : ' مروا أبا
~~بكر فليصل بالناس ، فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] في نفسه خفة ، فقام يهادي بين رجلين - ورجلاه تخطان في الأرض - حتى دخل
~~المسجد ، فلما سمع أبو بكر حسه ذهب ( أبو بكر ) يتأخر ، فأومأ إليه رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، فجاء رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] حتى
~~جلس عن يسار أبي بكر ، وكان أبو بكر يصلي قائما ، وكان رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] ( يصلي ) قاعدا ، يقتدي أبو بكر بصلاة ms052 رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] ، والناس يقتدون بصلاة أبي بكر ' / . | متفق عليه ،
~~واللفظ للبخاري . PageV01P211
# ( 381 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف فإن فيهم السقيم ، والضعيف ، والكبير
~~، وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء ' . | متفق عليه .
# ( 382 ) وعن عمرو بن سلمة ، قال : كنا بماء ممر الناس ، فكان يمر بنا
~~الركبان فنسألهم : ما للناس ، ما للناس ؟ ما هذا الرجل ؟ فيقولون : يزعم أن
~~الله أرسله ، أوحى إليه كذا ، ( أوحى إليه كذا ) ، فكنت أحفظ ذلك الكلام ،
~~فكأنما يقر في صدري ، وكانت العرب تلوم بإسلامها ، فيقولون : اتركوه وقومه
~~( فإنه ) إن ظهر عليهم فهو نبي صادق . فلما كانت وقعة ( أهل ) الفتح بادر
~~كل قوم بإسلامهم ، وبادر أبي قومي PageV01P212 بإسلامهم ، فقال : جئتكم
~~والله من عند نبي الله حقا ، قال : ' صلوا صلاة كذا في حين كذا ، و [ صلوا
~~] صلاة كذا في حين كذا ، فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ، وليؤمكم
~~أكثركم قرآنا ' . فنظروا فلم يكن أحد أكثر قرآنا مني ، لما كنت أتلقى من
~~الركبان ، فقدموني بين أيديهم - وأنا ابن ست سنين أو سبع سنين - وكانت علي
~~بردة فكنت إذا [ صليت و ] سجدت تقلصت عني ، فقالت امرأة من الحي : ألا
~~تغطون عنا است قارئكم ؟ فاشتروا ( فقطعوا ) لي قميصا ، فما فرحت بشيء فرحي
~~بذلك القميص . | أخرجه البخاري .
# ( 383 ) وعن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال : قال رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] ' يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ، فإن كانوا في القراءة
~~سواء فأعلمهم بالسنة / فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة ، فإن كانوا
~~في الهجرة سواء فأقدمهم سلما ، ولا يؤم الرجل في سلطانه ، ولا يقعد في بيته
~~على تكرمته إلا بإذنه ' . أخرجه مسلم . PageV01P213
# ( 384 ) وفي رواية له مكان : ' سلما ' ' سنا ' .
# ( 385 ) وفي رواية : ' يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ( وأقدمهم قراءة ) ،
~~فإن كانت قراءتهم سواء فليؤمهم أقدمهم هجرة ، فإن كانوا في الهجرة سواء
~~فليؤمهم أكبرهم سنا ، ولا يؤم الرجل في أهله ، ولا في سلطانه ، ولا تجلس ms053
~~على تكرمته في بيته إلا أن يأذن لك ، أو بإذنه ' .
# ( 386 ) وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] : ' ليليني منكم أولو الأحلام والنهى ، ثم الذين يلونهم ،
~~ثلاثا ، وإياكم وهيشات الأسواق ' . | لفظ مسلم . والهيش : العيث . ويقال
~~هاش : إذا عاث ، وكأن المراد الفتن والهيج . PageV01P214
# ( 387 ) وعن أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] قال : ' رصوا صفوفكم وقاربوا بينها ، وحاذوا بالأعناق ، فوالذي نفسي بيده
~~إني لأرى الشياطين تدخل من خلل الصفوف كأنها الحذف ' أخرجه أبو داود عن
~~رجال الصحيح . | والحذف ، بفتح الحاء المهملة والذال المعجمة : غنم صغار
~~يقال : من غنم الحجاز .
# ( 388 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' خير صفوف الرجال أولها ، وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها
~~، وشرها أولها ' . | [ أخرجه مسلم ] .
# ( 389 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : بت عند PageV01P215 خالتي
~~ميمونة ' فقام النبي [ صلى الله عليه وسلم ] يصلي من الليل فقمت عن يساره ،
~~فأخذني برأسي وأقامني عن يمينه ' .
# ( 390 ) وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : ' ( صليت ) أنا ويتيم في
~~بيتنا خلف النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ، وأمي خلفنا أم سليم ' . | لفظ
~~البخاري فيهما / .
# ( 391 ) وعن الحسن ، عن أبي بكرة رضي الله عنه أنه انتهى إلى النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] وهو راكع ، فركع قبل أن يصل إلى الصف ، فذكر ذلك للنبي [
~~صلى الله عليه وسلم ] فقال : ' زادك الله حرصا ، ولا تعد ' . | أخرجه
~~البخاري .
# ( 392 ) وعن عمرو بن راشد ، عن وابصة بن معبد رضي الله PageV01P216 عنهم
~~: ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] رأى رجلا يصلي خلف الصف وحده ، فأمره
~~أن يعيد ' . | رواه أبو داود وغيره . | وقال أحمد : حديث وابصة [ حديث ]
~~حسن ، وقال ابن المنذر : ثبت الحديث أحمد وإسحاق .
# ( 393 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال ' إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم السكينة والوقار ولا
~~تسرعوا فما أدركتم فصلوا ms054 ، وما فاتكم فأتموا ' . | لفظ البخاري ، وهو متفق
~~عليه . | وقد اختلف في هذه اللفظة فقيل : ' فأتموا ' وقيل : ' فاقضوا ' . |
~~وكلاهما صحيح . PageV01P217
# | 2 ( باب صلاة التطوع )
# ( 394 ) عن جابر [ بن عبد الله ] رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] ' أفضل الصلاة طول القنوت ' .
# ( 395 ) وعن ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه ، قال : كنت أبيت عند
~~النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فآتيه بوضوئه وحاجته ، فقال لي : ' سل ' .
~~فقلت : أسألك مرافقتك في الجنة . فقال : أو غير ذلك . قلت : هو ذلك . قال :
~~فأعني على نفسك بكثرة السجود ' . | [ أخرجوه إلا البخاري ] .
# ( 396 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : حفظت من النبي PageV01P218 [
~~صلى الله عليه وسلم ] عشر ركعات : ركعتين قبل الظهر ، وركعتين بعدها ،
~~وركعتين بعد المغرب في بيته ، وركعتين بعد العشاء / في بيته ، وركعتين قبل
~~صلاة الصبح ، وكانت ساعة لا يدخل على النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فيها ،
~~[ وقال ابن عمر ] حدثتني حفصة : أنه كان إذا أذن المؤذن وطلع الفجر صلى
~~ركعتين . | لفظ البخاري ( وهو متفق عليه ) .
# ( 397 ) ولمسلم : ' وبعد الجمعة ركعتين ' ولم يذكر ركعتين قبل الصبح .
# ( 398 ) وعن عائشة رضي الله عنها ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] كان
~~لا يدع أربعا قبل الظهر ، وركعتين قبل الغداة ' . | رواه البخاري .
# ( 399 ) وروى الترمذي من حديث أم حبيبة زوج النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قالت : سمعت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول : ' من حافظ على أربع
~~ركعات قبل PageV01P219 الظهر وأربع بعدها ، حرمه الله على النار ' . | قال
~~: [ هذا ] حديث صحيح غريب من هذا الوجه .
# ( 400 ) وروى أيضا من حديث عاصم بن ضمرة ، عن علي رضي الله عنه قال : '
~~كان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يصلي قبل العصر أربع ركعات يفصل
~~بينهن بالتسليم على الملائكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمؤمنين ' .
~~| وقال : [ هذا ] حديث حسن . | قلت : وبعضهم يصحح رواية عاصم هذا عن علي
~~رضي الله عنه .
# ( 401 ) وروى مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، حديثا فيه : وكنا (
~~نصلي ) على عهد رسول ms055 الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، ركعتين بعد غروب
~~PageV01P220 الشمس قبل صلاة المغرب ، فقلت له : أكان رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] صلاهما ؟ قال : ' كان يرانا نصليهما فلم يأمرنا ، ولم ينهنا '
~~.
# ( 402 ) وروى البخاري من حديث عبد الله المزني ، عن النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] قال : ' صلوا قبل صلاة المغرب . قال في الثالثة : لمن شاء ،
~~كراهية أن يتخذها / الناس سنة ' .
# ( 403 ) وعن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها سئلت عن صلاة رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] [ بالليل ] قالت : ' كان يصلي بالناس العشاء ،
~~ثم يرجع إلى أهله فيصلى أربعا ، ثم يأوي إلى فراشه . . . الحديث ' . |
~~أخرجه أبو داود .
# ( 404 ) وعنها رضي الله عنها ، [ قالت ] : ' كان رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] يصلي ركعتي الفجر ، فيخفف حتى إني لأقول : هل قرأ فيهما بأم
~~PageV01P221 الكتاب ' ؟ [ متفق عليه ] .
# ( 405 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه : ' أن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] قرأ في ركعتي الفجر : @QB@ قل يا أيها الكافرون @QE@ ، و @QB@ قل هو
~~الله أحد @QE@ .
# ( 406 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : ' كان رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] يقرأ في ركعتي الفجر [ في الأولى منهما ] @QB@ قولوا آمنا
~~بالله وما أنزل إلينا @QE@ [ البقرة 136 ] الآية التي في البقرة ، وفي
~~الأخيرة منهما : @QB@ آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون @QE@ . [ آل عمران 52 ]
~~أخرجهما مسلم .
# ( 407 ) وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ' كان رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن ' . PageV01P222 | لفظ
~~رواية البخاري ، وهو متفق عليه .
# ( 408 ) وروى مالك ، عن نافع وعبد الله بن دينار ، عن [ عبد الله ] بن
~~عمر رضي الله عنهما أن رجلا سأل النبي [ صلى الله عليه وسلم ] عن صلاة
~~الليل ؟ فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' صلاة الليل مثنى مثنى ،
~~فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة ( واحدة ) توتر له ما قد صلى ' . | متفق
~~عليه .
# ( 409 ) وعند أبي داود من حديث يعلى ، هو ابن عطاء ، عن علي بن عبد الله
~~البارقي ، عن ابن عمر ، عن النبي ms056 [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' صلاة
~~الليل والنهار مثنى مثنى ' . PageV01P223 | وسئل البخاري عن حديث يعلى
~~أصحيح هو ؟ فقال : نعم . وخالف النسائي فقال : هذا الحديث عندي خطأ ، والله
~~أعلم .
# ( 410 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه يرفعه قال : سئل - يعني النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] / أي الصلاة أفضل بعد [ الصلاة ] المكتوبة ، وأي الصيام
~~أفضل بعد شهر رمضان ؟ فقال : ' أفضل الصلاة بعد ( الصلاة ) المكتوبة الصلاة
~~في جوف الليل ، وأفضل الصيام بعد [ صيام ] شهر رمضان صيام شهر الله المحرم
~~' . انفرد به مسلم .
# ( 411 ) وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] قال له : ' أحب الصلاة إلى الله صلاة داود ، وأحب الصيام
~~إلى الله صيام داود : كان ينام نصف الليل ، ويقوم ثلثه ، وينام سدسه ،
~~ويصوم يوما ويفطر يوما ' . | لفظ البخاري . PageV01P224
# ( 412 ) وعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه أنه قال : ' لأرمقن صلاة
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] الليلة ، فصلى ركعتين خفيفتين ، ثم صلى
~~ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ، ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ،
~~ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ، ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين
~~قبلهما ، ( ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ) ثم أوتر ' . فذلك ثلاث
~~عشرة ركعة . | انفرد به مسلم .
# ( 413 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] كان يقول إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل : ' اللهم لك الحمد أنت نور
~~السماوات والأرض ، ولك الحمد أنت قيام السماوات والأرض ، ولك الحمد أنت رب
~~السماوات والأرض ومن فيهن ، أنت الحق ، ووعدك الحق ، وقولك الحق ، ولقاؤك
~~حق ، والجنة حق ، والنار حق ، والساعة PageV01P225 حق ، اللهم لك أسلمت ،
~~وبك آمنت ، وعليك توكلت ، ( وإليك أنبت ) ، وبك خاصمت ، وإليك حاكمت /
~~فاغفر لي ما قدمت وأخرت ، وأسررت وأعلنت ، أنت إلهي لا إله إلا أنت ' . |
~~لفظ مسلم ، وهو متفق عليه .
# ( 414 ) وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال لي رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' يا ms057 عبد الله ، لا تكن مثل فلان كان يقوم
~~الليل فترك قيام الليل ' . | لفظ البخاري ، وهو متفق عليه .
# ( 415 ) وعن عاصم بن ضمرة ، عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] : ' يا أهل القرآن أوتروا ، فإن الله وتر يحب الوتر '
~~. | أخرجه أبو داود ، وعاصم يخرج له الحاكم في ' المستدرك ' . + ( حديث حسن
~~صحيح ) + . رواه الإمام أحمد ( 1 / 110 ) ، وأبو داود ( 1416 ) ، والترمذي
~~( 453 ) وقال : حسن . والنسائي ( 3 / 228 - 229 ) ، وابن ماجة ( 1169 ) ،
~~وابن خزيمة ( 1067 ) ، والبيهقي ( 2 / 268 ) . وقال الترمذي : وفي الباب عن
~~ابن عمر ، وابن مسعود ، وابن عباس . PageV01P226
# ( 416 ) وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] قال : ' اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا ' . | أخرجه البخاري .
# ( 417 ) وعن عائشة رضي الله عنها : ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~كان يوتر بتسع ركعات ، ثم أوتر بسبع ركعات ، ويركع ركعتين وهو جالس بعد
~~الوتر يقرأ فيهما ، فإذا أراد أن يركع قام فركع ' . | أخرجه أبو داود .
# ( 418 ) وقد روى مسلم هاتين الركعتين [ بعد الوتر جالسا ] من حديث سعد بن
~~هشام ، عن عائشة وليس فيه القيام إذا أراد أن يركع .
# ( 419 ) وفي رواية الحسن عن سعد : ' يقرأ فيهما : @QB@ قل يا أيها
~~الكافرون @QE@ ، و @QB@ إذا زلزلت @QE@ . PageV01P227
# ( 420 ) وروى أبو داود من حديث أبي إسحاق ، عن الأسود ابن يزيد أنه دخل
~~على عائشة رضي الله عنها فسألها عن صلاة رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~بالليل ، فقالت : ' كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من ( الليل ) ثم إنه صلى إحدى
~~عشرة ( ركعة ) ، وترك ركعتين ، ثم [ إنه ] قبض حين قبض [ [ صلى الله عليه
~~وسلم ] ] وهو يصلي من الليل تسع ركعات ، آخر صلاته من الليل الوتر ' . |
~~وأخرجه ابن خزيمة / عن شيخ أبي داود فأبدل الأسود بمسروق ، وقيل : إن رواية
~~أبي داود أصح .
# ( 421 ) وعن طلق بن علي رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] يقول : ' لا وتران في ليلة ' . PageV01P228 أخرجه أبو داود
~~أطول منه ، والترمذي وقال : [ حديث ms058 ] حسن غريب . وقيل : وغيره يصحح ( هذا )
~~الحديث .
# ( 422 ) وعن أبي بن كعب رضي الله عنه : ' أن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] كان يوتر بثلاث ركعات : يقرأ في الأولى : ^ ( بسبح اسم ربك الأعلى )
~~^ ، وفي الثانية : ب @QB@ قل يا أيها الكافرون @QE@ ، وفي الثالثة : ب @QB@
~~قل هو الله أحد @QE@ ، ويقنت قبل الركوع ، فإذا فرغ قال عند فراغه : سبحان
~~الملك القدوس ، ثلاث مرات يطيل في آخرهن ' . أخرجه النسائي ( وغيره ) .
# ( 423 ) وعن عائشة رضي الله عنها ، قالت : ' كان النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة ، [ و ] يوتر من ذلك بخمس لا
~~PageV01P229 يجلس في شيء إلا في آخرها ' .
# ( 424 ) وعنها رضي الله عنها قالت : ' [ من ] كل الليل أوتر رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] وانتهى وتره إلى السحر ' . | أخرجهما مسلم .
# ( 425 ) وعن جابر [ بن عبد الله ] رضي الله عنه قال : سمعت النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] يقول : ' أيكم خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر ، ثم
~~ليرقد ، ومن وثق بقيام ( من ) الليل فليوتر من آخره ، فإن قراءة ( آخر )
~~الليل محضورة ، وذلك أفضل ' . | انفرد به مسلم . رواه مسلم ( 775 ) .
~~PageV01P230
# ( 426 ) ' وإذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة ( كل ) الليل والوتر ، فأوتروا
~~قبل طلوع الفجر ' . | أخرجه الترمذي من حديث سليمان بن موسى / وقيل : إنه
~~تفرد به ، والبخاري تكلم فيه من أجل أحاديث تفرد بها ، قيل : هذا منها .
~~وقال الترمذي : لم أسمع أحدا من المتقدمين تكلم في سليمان بن موسى .
~~وسليمان بن موسى ثقة عند أهل الحديث .
# ( 427 ) وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] : ' من نام عن وتره ( أو نسيه ) فليصله إذا ذكره ' . |
~~أخرجه أبو داود . PageV01P231
# ( 328 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : ' أوصاني خليلي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] بثلاث : صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتي الضحى ، وأن أوتر
~~قبل أن أنام ' .
# ( 429 ) وعن أم هانئ رضي الله عنها ، قالت : ' ذهبت إلى رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] عام الفتح فوجدته يغتسل ms059 ، وفاطمة ابنته تستره بثوب ، قالت
~~فسلمت عليه . فقال : من هذه ؟ فقلت : أم هانئ بنت أبي طالب . فقال : مرحبا
~~بأم هانئ . فلما فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات ( ملتحفا ) في ثوب واحد
~~، فلما انصرف قلت : يا رسول الله ، زعم ابن أمي علي بن أبي طالب أنه قاتل
~~رجلا أجرته ، فلان بن هبيرة ، فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : قد
~~أجرنا من أجرت يا أم هانئ . قالت أم هانئ : وذلك ضحى ' . لفظ مسلم فيهما .
# ( 430 ) وعن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : ' خرج PageV01P232 رسول الله
~~[ صلى الله عليه وسلم ] على أهل قباء وهم يصلون فقال : صلاة الأوابين إذا
~~رمضت الفصال ' . | انفرد به مسلم .
# ( 431 ) وعن عاصم بن ضمرة ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، / قال :
~~كان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] إذا زالت الشمس من مطلعها قدر رمح أو
~~رمحين كقدر صلاة العصر من مغربها صلى ركعتين ، ثم أمهل حتى إذا ارتفع الضحى
~~صلى أربع ركعات ، ثم أمهل حتى إذا زالت الشمس صلى أربع ركعات قبل [ صلاة ]
~~الظهر حين تزول الشمس . . . الحديث ' . لفظ رواية النسائي .
# ( 432 ) وفي رواية حصين له : ' ويجعل التسليم في آخر ركعة ، يعني من
~~الأربع ركعات ' . وعاصم تقدم . PageV01P233
# ( 433 ) وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ، قال : ' كان رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة
~~من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم
~~يقول : اللهم ، إني أستخيرك بعلمك ، وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك
~~العظيم ، فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب . اللهم ،
~~إن كنت تعلم أن هذا الأمير خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمر ، أو قال : في
~~عاجل أمري وآجله فاقدره لي ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن
~~هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري ، أو قال : في عاجل أمري وآجله
~~، فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ms060 ، ثم أرضني به . | قال
~~: ويسم حاجته ' . انفرد به البخاري . PageV01P234
# | 3 ( فصل )
# ( 434 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ' كان رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] يقرأ في [ يوم ] الجمعة في صلاة الفجر @QB@ الم تنزيل @QE@ ،
~~السجدة ، و @QB@ هل أتى على الإنسان @QE@ ' . لفظ [ رواية ] البخاري / .
# ( 435 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال ( ص ) ليس من عزائم السجود ،
~~وقد رأيت النبي [ صلى الله عليه وسلم ] يسجد فيها .
# ( 436 ) وعنه : ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] سجد بالنجم وسجد معه
~~المسلمون والمشركون والجن والإنس ' .
# ( 437 ) وعن زيد بن ثابت رضي الله عنهما قال : ' قرأت على النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] @QB@ والنجم @QE@ فلم يسجد فيها ' . PageV01P235 متفق
~~عليه . واللفظ للبخاري واللذان قبله انفرد بهما [ مسلم ] .
# ( 438 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ' سجدنا مع النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] في @QB@ إذا السماء انشقت @QE@ و @QB@ اقرأ باسم ربك الذي خلق
~~@QE@ . | لفظ مسلم .
# ( 439 ) وعن البراء رضي الله عنه قال : ' بعث النبي [ صلى الله عليه وسلم
~~] خالد بن الوليد إلى اليمن يدعوهم إلى الإسلام . فذكر الحديث في بعثه عليا
~~وإقفاله خالدا ، ثم في إسلام همدان قال : فكتب علي رضي الله عنه إلى رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] ( يخبره ) بإسلامهم ، فلما قرأ رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] الكتاب خر ساجدا ، ثم رفع رأسه فقال : السلام على
~~همدان ' . | أخرجه البيهقي في ' المعرفة ' وقال [ بعد تخريجه و ] : هذا
~~إسناد صحيح . PageV01P236
# | 2 ( باب المساجد )
# ( 440 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال ' قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ' . | متفق عليه .
# ( 441 ) وعن عائشة رضي الله عنها [ قالت ] : ' أمر رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] ببناء المساجد في الدور ، وأن تطيب وتنظف ' . | أخرجه أبو داود
~~، والدور القبائل والمحال / .
# ( 442 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان ينام وهو شاب PageV01P237
~~أعزب لا أهل له في مسجد رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] . | لفظ البخاري
~~.
# ( 443 ) وعن أبي هريرة رضي الله ms061 عنه قال : ' بعث رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] خيلا قبل نجد ، فجاءت برجل من ( بني ) حنيفة يقال له : ثمامة
~~بن أثال ، فربطوه بسارية من سواري المسجد . . الحديث ' . | لفظ البخاري وهو
~~متفق عليه .
# ( 444 ) وعنه ، أن عمر مر بحسان بن ثابت وهو ينشد الشعر ، في المسجد فلحظ
~~إليه ، فقال : قد كنت أنشد وفيه من هو خير منك . ثم التفت إلى أبي هريرة
~~فقال : أنشدك بالله ، أسمعت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول : أجب
~~عني ، [ أجب عني ] ، اللهم ، أيده بروح القدس ' . قال : اللهم نعم . | لفظ
~~مسلم . PageV01P238
# ( 445 ) وعنه قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' من سمع
~~رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل : لا ردها الله عليك ، فإن المساجد لم تبن
~~لهذا ' . أخرجه مسلم .
# ( 446 ) وعنه عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' إذا رأيتم من يبيع
~~أو يبتاع في المسجد فقولوا : لا أربح الله تجارتك . . . الحديث ' . | أخرجه
~~النسائي .
# ( 447 ) وعن عبد الرحمن بن أبي بكر [ الصديق ] رضي الله عنهما قال : قال
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' هل منكم أحد أطعم اليوم مسكينا ؟
~~فقال أبو بكر : دخلت المسجد فإذا أنا بسائل يسأل ، فوجدت كسرة خبز في يد
~~عبد الرحمن فأخذتها ، فدفعتها إليه ' . أخرجه أبو داود . PageV01P239
# ( 448 ) وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ' أصيب سعد يوم الخندق في الأكحل
~~، فضرب [ له ] النبي [ صلى الله عليه وسلم ] خيمته في المسجد يعوده من قريب
~~' . | لفظ البخاري / .
# ( 449 ) وعنها ، قالت : لقد رأيت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يوما
~~في باب حجرتي والحبشة يلعبون ( في المسجد ) ورسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] يسترني بردائه أنظر [ في المسجد ] إلى لعبهم ' . | متفق عليه .
# ( 450 ) وعنها ، أن وليدة كانت سوداء بحي من العرب PageV01P240 فأعتقوها
~~، فكانت معهم وفيه : فجاءت إلى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فأسلمت .
~~قالت عائشة : فكان لها خباء في المسجد ، أو حفش . . . الحديث ' . | أخرجه
~~البخاري .
# ( 451 ) وعن عبد الله بن كعب بن مالك ، عن كعب أنه تقاضى ابن أبي حدود
~~دينا كان ms062 له عليه ( في المسجد ) ، فارتفعت أصواتهما حتى سمعهما رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] وهو في بيته ، فخرج إليهما فكشف سجف حجرته فنادى : '
~~يا كعب ، قال : لبيك يا رسول الله ، قال : ضع من دينك هذا ، وأومأ إليه ،
~~أي الشطر ، قال : لقد فعلت يا رسول الله ، قال : ' قم فاقضه ' . | [ متفق
~~عليه ] .
# ( 452 ) وعن أنس رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' البزاق في المسجد خطيئة ، وكفارتها دفنها ' . متفق عليه .
~~PageV01P241
# ( 453 ) وعنه أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' لا تقوم الساعة
~~حتى يتباهى الناس في المساجد ' . | أخرجه أبو داود .
# ( 454 ) وعن أبي قتادة السلمي رضي الله عنه أن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] قال : ' إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس ' . | لفظ
~~البخاري وهو متفق عليه . PageV01P242
# | 2 ( باب صلاة الجمعة )
# ( 455 ) عن الحكم بن ميناء أن [ عبد الله ] بن عمر ، وأبا هريرة رضي الله
~~عنهم / قالا : سمعنا رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول وهو على أعواد
~~منبره : ' لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات ، أو ليختمن الله على قلوبهم ،
~~ثم ليكونن من الغافلين ' . | أخرجه مسلم .
# ( 456 ) وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه ، قال : ' كنا نجمع مع رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] إذا زالت الشمس ، ثم نرجع نتتبع الفيء ' . |
~~متفق عليه . PageV01P243
# ( 457 ) وعن سهل بن سعد رضي الله عنه ، قال : كنا نصلي مع النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] الجمعة ثم تكون القائلة ' . رواه البخاري ( 941 ) ، ومسلم
~~( 859 ) ، واللفظ للبخاري .
# ( 458 ) وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : ' بينا نحن ( نصلي )
~~مع النبي [ صلى الله عليه وسلم ] إذ أقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا إليها ،
~~حتى ما بقي مع النبي [ صلى الله عليه وسلم ] إلا اثني عشر رجلا ، فنزلت هذه
~~الآية : @QB@ وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما @QE@ [
~~الجمعة - 11 ] . لفظ البخاري فيهما .
# ( 459 ) وروى الدارقطني من حديث بقية ، قال : حدثني يونس بن يزيد الأيلي
~~، عن الزهري ، عن سالم بن عبد الله ms063 بن عمر ، ( عن ابن PageV01P244 عمر )
~~رضي الله عنهما قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' من أدرك
~~ركعة من صلاة الجمعة [ أ ] وغيرها ، فليضف إليها [ ركعة ] أخرى ، وقد تمت
~~صلاته ' . | معدود في أفراد بقية عن يونس ، وبقية موثق وقد زالت تهمة
~~تدليسه ، لتصريحه بالتحديث .
# ( 460 ) وعن جابر ( هو ) ابن سمرة رضي الله عنه : ' أن رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] كان يخطب قائما ، ثم يجلس ، ثم يقوم فيخطب قائما ، فمن
~~نبأك أنه كان / يخطب جالسا فقد كذب ، ( فقد ) والله صليت معه أكثر من ألفي
~~صلاة ' . PageV01P245
# ( 461 ) وعن جابر ( هو ) بن عبد الله رضي الله عنهما ، قال : ' كان رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] إذا خطب احمرت عيناه ، وعلا صوته ، واشتد غضبه
~~، حتى كأنه منذر جيش يقول : صبحكم [ أ ] ومساكم ، ويقول : بعثت أنا والساعة
~~كهاتين ، ويقرن بين أصبعيه السبابة والوسطى ، ويقول : أما بعد ، فإن خير
~~الحديث كتاب الله ، وخير الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل بدعة
~~ضلالة . ثم يقول : أنا أولى بكل مؤمن من نفسه ، من ترك مالا فلأهله ، ومن
~~ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي ' .
# ( 462 ) وفي رواية : ' كان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يخطب الناس
~~يحمد الله ، ويثني عليه بما هو أهله ، ثم يقول : من يهده الله فلا مضل له ،
~~ومن يضلل فلا هادي له ، وخير الحديث كتاب الله ' .
# ( 463 ) وعن أخت لعمرة ، قالت : ' أخذت ^ ( ق والقرآن PageV01P246 المجيد
~~) ^ من في رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ( يوم الجمعة ) وهو يقرأ بها
~~على المنبر في كل جمعة ' .
# ( 464 ) وعن واصل بن حيان ، قال : قال أبو وائل : خطبنا عمار فأوجز وأبلغ
~~( فلما نزل ) قلت : يا أبا اليقظان ، لقد أبلغت وأوجزت ، فلو كنت تنفست ،
~~فقال : إني سمعت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول : ' إن طول صلاة
~~الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه ، فأطيلوا الصلاة ، وأقصروا الخطبة ، فإن من
~~البيان سحرا ' . | أخرجها كلها مسلم .
# ( 465 ) وعن سعيد بن المسيب ، أن أبا هريرة أخبره : أن رسول الله [ صلى
~~الله عليه ms064 وسلم ] قال / ' إذا قلت لصاحبك : أنصت ( يوم الجمعة ) - والإمام
~~يخطب - فقد لغوت ' . لفظ مسلم . PageV01P247
# ( 466 ) وعنه ، قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' من توضأ
~~[ يوم الجمعة ] فأحسن الوضوء ، ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت ، غفر له ما
~~بينه وبين الجمعة [ الأخرى ] ، وزيادة ثلاثة أيام ، ومن مس الحصى فقد لغا '
~~. | [ أخرجوه إلا البخاري ] .
# ( 467 ) وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ، قال : ' بينما النبي [
~~صلى الله عليه وسلم ] يخطب يوم الجمعة ، إذ جاء رجل ، فقال [ له ] النبي [
~~صلى الله عليه وسلم ] : أصليت يا فلان ؟ قال : لا ، قال : قم فاركع ' . |
~~لفظ مسلم ، وهو متفق عليه .
# ( 468 ) وفي رواية لمسلم : ' يا سليك قم فاركع ركعتين ، وتجوز فيهما ، ثم
~~قال : إذا جاء أحدكم ( يوم ) الجمعة - والإمام يخطب PageV01P248 - فليركع
~~ركعتين ، وليتجوز فيهما ' .
# ( 469 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما في حديث : ' أن النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] كان يقرأ في صلاة الجمعة سورة الجمعة ، والمنافقين ' .
# ( 470 ) وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : كان رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] ( يقرأ في العيدين ) وفي [ صلاة ] الجمعة ب @QB@ سبح اسم
~~ربك الأعلى @QE@ و @QB@ هل أتاك حديث الغاشية @QE@ . قال : وإذا اجتمع
~~العيد والجمعة في يوم واحد يقرأ بهما في الصلاتين ' . | أخرجهما مسلم .
# ( 471 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا ' . أخرجه مسلم .
~~PageV01P249
# ( 472 ) وروى مالك من حديث عبد الله بن عمر ، رضي الله عنهما ، أن عمر بن
~~الخطاب رأى حلة سيراء عند باب المسجد - يعني تباع - فقال : يا رسول الله ،
~~لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة ، وللوفد إذا قدموا / عليك . . . الحديث
~~[ اتفقا عليه ] .
# ( 473 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة
~~يكتبون الأول فالأول ، فإذا جلس الإمام طووا الصحف ، وجاءوا يستمعون الذكر
~~، ومثل المهجر كمثل الذي يهدي البدنة ، ثم كالذي يهدي ms065 [ ال ] بقرة ثم كالذي
~~يهدي الكبش ، ثم كالذي يهدي الدجاجة ، ثم كالذي يهدي البيضة ' . | ( أخرجه
~~مسلم ) . PageV01P250
# ( 474 ) وعنه ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' إن في الجمعة
~~لساعة لا يوافقها ( عبد ) مسلم يسأل الله ( فيها ) خيرا إلا أعطاه إياه ،
~~قال : وهي ساعة خفيفة ' . | [ متفق عليه ، واللفظ لمسلم ] .
# ( 475 ) وعن أبي بردة بن أبي موسى ( الأشعري ) رضي الله عنه ، قال : قال
~~لي عبد الله بن عمر : أسمعت أباك يحدث عن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~[ شيئا ] في شأن ساعة الجمعة ، قال : قلت : نعم ، سمعته يقول : سمعت رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول : ' ( هي ) ما بين أن يجلس الإمام إلى أن
~~تقضي الصلاة ' . [ أخرجه مسلم ] . PageV01P251
# | 2 ( باب صلاة العيدين )
# ( 476 ) عن يزيد بن خمير الرحبي ، قال : خرج [ علينا ] عبد الله بن بسر
~~صاحب النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ( مع الناس ) في يوم عيد فطر أو أضحى
~~فأنكر إبطاء الإمام ، وقال : ' إنا كنا ( قد ) فرغنا ساعتنا هذه ، وذلك حين
~~التسبيح ' . | أخرجه أبو داود . | ويزيد بن خمير وثقه شعبة ، ويحيى بن معين
~~. | وفي رواية البيهقي : ' إنا كنا مع النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ' .
~~PageV01P252
# ( 477 ) وعن أبي عمير بن أنس ، عن عمومة له من أصحاب النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] أن ركبا جاؤوا إلى النبي [ صلى الله عليه وسلم ] يشهدون أنهم
~~رأوا الهلال بالأمس ، ' فأمرهم أن يفطروا ، وإذا أصبحوا يغدوا إلى مصلاهم .
~~. . . [ الحديث ] ' . | أخرجه أيضا [ أبو داود ] ، وقال البيهقي / بعد
~~تخريجه : هذا إسناد صحيح .
# ( 478 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، ذكر النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' وفطركم يوم تفطرون ، وأضحاكم يوم تضحون ' . | الحديث أخرجه أيضا [
~~أبو داود ] . PageV01P253
# ( 479 ) وعن أنس رضي الله عنه ، قال : ' كان رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات ' . | أخرجه البخاري .
# ( 480 ) وفي رواية علقها وأسندها الإسماعيلي : ' يأكلهن وترا ' .
# ( 481 ) وعند الترمذي من حديث ثواب بن عتبة ، عن عبد الله ابن بريدة ، عن
~~أبيه ، قال : ' كان رسول الله [ صلى الله عليه ms066 وسلم ] لا يخرج يوم الفطر
~~حتى يطعم ، ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي ' . | وثواب وثقه يحيى بن معين .
~~PageV01P254
# ( 482 ) وعن أم عطية رضي الله عنها قالت : ' أمرنا - تعني النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] - أن نخرج في العيدين العواتق ، وذوات الخدور ، وأمر
~~الحيض أن يعتزلن مصلى المسلمين ' . | لفظ مسلم وهو متفق عليه .
# ( 483 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما : ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~وأبا بكر وعمر كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة ' . | لفظ مسلم .
# ( 484 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] :
~~' أنه خرج يوم الفطر فصلى ركعتين ، لم يصل قبلهما ولا بعدهما ( ومعه بلال )
~~. . . الحديث ' . | لفظ البخاري ( وهو متفق عليه ) . PageV01P255
# ( 485 ) [ وعند مسلم : عن أبي سعيد أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] خرج
~~يوم أضحى ، أو فطر ، فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ، ولا بعدهما ' ] .
# ( 486 ) [ وعند مسلم أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] خرج يوم أضحى أو
~~فطر ، فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ، ثم أتى النساء ومعه بلال
~~فأمرهن بالصدقة ، فجعلت المرأة تلقي خرصها وسخابها ' . | متفق عليه ] .
# ( 487 ) وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : ' كان رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] إذا رجع من المصلى صلى ركعتين ' . | في إسناده عبد الله
~~بن محمد بن عقيل ، وقد تقدم . PageV01P256
# ( 488 ) وعن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : ' أن رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] كبر في العيدين : في الأولى / سبعا قبل القراءة ، وفي
~~الأخيرة خمسا قبل القراءة ' . | أخرجه الترمذي واستحسنه في ' الجامع ' ،
~~وذكر البيهقي عنه عن البخاري أنه صحح الحديث .
# ( 489 ) وعن عبيد الله بن عتبة ، عن أبي واقد الليثي رضي الله عنه ، قال
~~: سألني عمر بن الخطاب عن قراءة رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] في يوم
~~العيد ؟ فقلت : @QB@ اقتربت الساعة وانشق القمر @QE@ ، و @QB@ ق والقرآن
~~المجيد @QE@ . انفرد به مسلم . PageV01P257
# ( 490 ) وعن جابر [ بن عبد الله ] رضي الله عنه ، قال : ' كان رسول الله
~~[ صلى الله عليه وسلم ] إذا كان يوم ms067 عيد خالف الطريق ' . | انفرد به
~~البخاري .
# ( 491 ) وعن عائشة رضي الله عنها ، قالت : دخل علي أبو بكر ، وعندي
~~جاريتان من جواري الأنصار تغنيان [ ب ] ما تقاولت به الأنصار يوم بعاث -
~~قالت : وليستا بمغنيتين - فقال أبو بكر رضي الله عنه : أبمزمور الشيطان في
~~بيت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] وذلك في يوم عيد ؟ فقال رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] : ' يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا ، وهذا عيدنا ' . |
~~لفظ مسلم . | وقد مر حديث عائشة رضي الله عنها في لعب الحبشة في ( المسجد )
~~. PageV01P258
# ( 492 ) وفي رواية فيه : ' وكان يوم عيد يلعب السودان [ فيه ] بالدرق
~~والحراب ' . PageV01P259
# | 2 ( باب ما يمنع لبسه أو يكره وما ليس كذلك )
# ( 493 ) عن عبد الرحمن بن غنم ، قال : حدثني أبو عامر ، أو أبو مالك ،
~~والله يمين أخرى ، حدثني أنه سمع رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول :
~~' ليكونن في أمتي أقوام يستحلون ' ، قال في حديث هشام : ' الخمر والحرير '
~~، وقال في حديث دحيم : ' الخز والحرير والخمر والمعازف . . . الحديث ' . |
~~أخرجه البخاري / تعليقا ، وأبو داود والإسماعيلي متصلا ، وهذا من لفظ
~~الإسماعيلي . وفي ترجمة أبي داود ( والبيهقي ) ما تقتضي أنه ' الخز '
~~بالخاء والزاء ، وزعم بعضهم أنه تصحيف وأن الصواب : PageV01P260 ' الحر '
~~بالحاء والراء والتخفيف .
# ( 494 ) وفي رواية جرير بن حازم في حديث استسقاء حذيفة المتقدم : ' أن
~~نبي الله [ صلى الله عليه وسلم ] نهانا أن نشرب في آنية الذهب والفضة ، وأن
~~نأكل فيها ، وعن لبس الحرير والديباج ، وأن نجلس عليه ' .
# ( 495 ) وروى مسلم عن [ حديث ] سويد بن غفلة أن عمر بن الخطاب رضي الله
~~عنه خطب بالجابية فقال : ' نهى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] عن لبس
~~الحرير إلا موضع أصبعين أو ثلاث أو أربع ' .
# ( 496 ) وعن قتادة ، أن أنس بن مالك أنبأهم : ' أن رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] رخص لعبد الرحمن بن عوف ، والزبير بن العوام في PageV01P261 (
~~لبس ) [ القمص ] الحرير في السفر من حكة كانت بهما أو وجع كان بهما ' .
# ( 497 ) وفي رواية : ' رخص لهما في قميص الحرير في غزاة ms068 لهما ' .
# ( 498 ) وعن علي رضي الله عنه ، قال : ' أهديت لرسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] حلة سيراء فبعث بها إلي فلبستها ، فعرفت الغضب في وجهه ، فقال
~~: ' إني لم أبعث بها ( إليك ) لتلبسها ، [ و ] إنما بعثت بها إليك لتشققها
~~خمرا بين النساء ' . | وكلها عند مسلم ، وبعضها متفق عليه . PageV01P262
# ( 499 ) وعن فضيل بن فضالة عن ( أبي رجاء العطاردي ) قال : خرج علينا
~~عمران بن الحصين وعليه مطرف خز ، فقلنا : يا صاحب رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] ! تلبس هذا ؟ فقال : إن / رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~يقول : ' إن الله يحب إذا أنعم على عبد نعمة أن ترى أثر نعمته عليه ' . |
~~أخرجه البيهقي ، وقال يحيى ( بن معين ) : فضيل بن فضالة الذي روى عنه شعبة
~~ثقة .
# ( 500 ) وثبت النهي عن لبس المعصفر من حديث علي رضي الله عنه .
# ( 501 ) وثبت لبس النبي [ صلى الله عليه وسلم ] مرطا [ مرحلا ] من شعر
~~أسود من حديث عائشة رضي الله عنها . PageV01P263
# | 2 ( باب صلاة الكسوف )
# ( 502 ) عن الزهري ، يخبر عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها : ' أن النبي
~~[ صلى الله عليه وسلم ] جهر في صلاة الخسوف بقراءته ، فصلى أربع ركعات في
~~ركعتين وأربع سجدات ' .
# ( 503 ) قال الزهري : وأخبرني كثير بن عباس ، عن ابن عباس ، عن النبي [
~~صلى الله عليه وسلم ] : ' أنه صلى أربع ركعات في ركعتين وأربع سجدات ' .
# ( 504 ) وفي رواية يونس ، عن الزهري في حديث أطول من هذا : ' وانجلت
~~الشمس قبل أن ينصرف ، ثم قام فخطب الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال
~~: إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله . . . الحديث ' . PageV01P264
# ( 505 ) وفي رواية الأوزاعي عنه أن الشمس خسفت على عهد رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] ' فبعث مناديا [ ب ] الصلاة جامعة ، فاجتمعوا ، وتقدم
~~فكبر . . الحديث ' .
# ( 506 ) وفي رواية عبيد بن عمير ، عن عائشة رضي الله عنها : ' أن نبي
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] صلى ست ركعات وأربع سجدات ' .
# ( 507 ) وفي رواية عمرة عنها ، قالت عائشة : ' فقام قياما طويلا ، ثم ركع
~~[ فركع ] ركوعا طويلا ، ثم ms069 رفع فقام قياما ( طويلا ) وهو دون / القيام
~~الأول ، ثم ركع [ فركع ] ركوعا طويلا وهو ( دون ) ( ذلك ) الركوع [ الأول ]
~~ثم رفع وقد تجلت الشمس ، PageV01P265 فقال : إني قد رأيتكم تفتنون في
~~القبور كفتنة الدجال . . . الحديث ' .
# ( 508 ) وفي رواية عن جابر : ' فصلى ست ركعات بأربع سجدات ' . وفيها بعد
~~ذكر السجدتين في الأولى : ' ثم قام ( فصلى ) ( أيضا ) [ فركع ] ثلاث ركعات
~~، ليس منها ركعة إلا التي قبلها أطول من التي بعدها ، وركوعه ( فيها ) نحو
~~من سجوده ' .
# ( 509 ) وروى طاوس ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : ' صلى [ بنا ]
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] حين كسفت الشمس ثماني ركعات في أربع
~~سجدات ' . PageV01P266
# ( 510 ) وعن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] : ' إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخوف [ الله
~~] بهما عباده ، وإنهما لا يكسفان لموت أحد من الناس ، فإذا رأيتم منها شيئا
~~فصلوا وادعوا ، حتى يكشف ما بكم ' . | أخرجها كلها مسلم ، وبعضها متفق عليه
~~. PageV01P267
# | 2 ( باب صلاة الاستسقاء )
# ( 511 ) عن هشام بن إسحاق - وهو ابن كنانة - عن أبيه قال : أرسلني الوليد
~~بن عقبة وهو أمير المدينة إلى ابن عباس يسأله عن استسقاء رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] ، فأتيته ، فقال : ' إن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~خرج متبذلا متواضعا متضرعا [ حتى أتى المصلى فلم يخطب خطبتكم هذه ، ولكن لم
~~يزل في الدعاء ، والتضرع ، والتكبير ، وصلى ركعتين كما كان يصلي في العيد ]
~~' . PageV01P268 | أخرجه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح .
# ( 512 ) وعن عائشة رضي الله عنها ، قالت : ' اشتكى الناس إلى رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] / قحوط المطر فأمرهم بمنبره فوضع له في المصلى ، [
~~ووعد الناس يوما يخرجون فيه ] . . . الحديث ، [ وفيه الصلاة بعد الخطبة ] .
~~| انفرد به أبو داود ، وقال : هذا الحديث غريب ، وإسناده جيد .
# ( 513 ) وعن أنس رضي الله عنه : ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] كان
~~لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء ، حتى يرى بياض إبطيه ' .
~~PageV01P269
# ( 514 ) وعنه : ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ms070 ] استسقى ، فأشار بظهر
~~كفيه إلى السماء ' . | لفظ مسلم ، والأول متفق عليه .
# ( 515 ) وعنه : ' أن رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار
~~القضاء ورسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قائم يخطب ، فاستقبل رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] قائما ثم قال : يا رسول الله ! هلكت الأموال ،
~~وانقطعت النسل فادع الله تعالى يغيثنا . قال : فرفع رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] يديه ثم قال : اللهم أغثنا ، اللهم أغثنا ، [ اللهم أغثنا ] ،
~~قال أنس : ولا والله ما نرى في السماء من ( سحاب ) ولا قزعة ، وما بيننا
~~وبين سلع من بيت ولا دار ، قال : فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس ، فلما
~~توسطت السماء انتشرت ، ثم أمطرت . قال : فلا والله ما رأينا الشمس سبتا قال
~~: ثم PageV01P270 دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] [ قائم ] يخطب ، فاستقبله قائما فقال : يا رسول الله ،
~~هلكت الأموال ، وانقطعت السبل ، فادع الله يمسكها عنا . قال : فرفع رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] يديه / ، ثم قال : اللهم حوالينا ولا علينا ،
~~اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية ، ومنابت الشجر . قال : فانقلعت ،
~~وخرجنا نمشي في الشمس ' . | قال شريك / فسألت أنس بن مالك : أهو الرجل
~~الأول ؟ قال : لا أدري . | متفق عليه ، واللفظ لمسلم .
# ( 516 ) وعن عباد بن تميم ، عن عمه ، قال : ' رأيت النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] يوم خرج يستسقي ، قال : فحول إلى الناس ظهره ، واستقبل القبلة يدعو
~~، ثم حول رداءه ، ثم صلى لنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة ' . | متفق عليه ،
~~واللفظ للبخاري .
# ( 517 ) وعند أبي داود في رواية : ' استسقى النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~وعليه PageV01P271 خميصة ( له ) سوداء ، فأراد ( رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] ) أن يأخذ بأسفلها فيجعله بأعلاها ، فلما ثقلت [ عليه ] قلبها على
~~عاتقه ' ،
# ( 518 ) وفي لفظ : ' فلما ثقلت عليه [ قلبها ] ' . | ورجاله رجال الصحيح
~~، والخميصة : كساء مربع له علمان .
# ( 519 ) وعن أنس رضي الله عنه ، أن عمر بن الخطاب كان إذا قحطوا استسقى
~~بالعباس بن عبد المطلب ، فقال : اللهم إنا كنا نتوسل إليك ms071 بنبينا [ صلى
~~الله عليه وسلم ] فتسقينا ، [ اللهم ] وإنا [ اليوم ] نتوسل إليك بعم نبينا
~~[ صلى الله عليه وسلم ] ، فأسقنا ، قال فيسقون . PageV01P272
# ( 520 ) وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~كان إذا رأى المطر قال : ' اللهم صيبا نافعا ' . | أخرجهما البخاري .
# ( 521 ) وعن أنس رضي الله عنه قال : ' أصابنا ونحن مع رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] مطر ، قال : فحسر رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ثوبه
~~حتى أصابه من المطر / فقلنا : يا رسول الله لم صنعت هذا ؟ ) قال : ' لأنه
~~حديث عهد بربه عز وجل ' . أخرجه مسلم .
# ( 522 ) عن أنس رضي الله عنه عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ( أنه )
~~قال : لا PageV01P273 يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به ، وليقل : اللهم ،
~~أحيني ما كانت الحياة خيرا لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي ' . |
~~اتفقوا على إخراجه ، واللفظ للترمذي .
# ( 523 ) وعن جابر رضي الله عنه ، قال : سمعت النبي [ صلى الله عليه وسلم
~~] يقول قبل موته بثلاث : ' لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن بالله الظن ' . |
~~لفظ ( رواية ) أبي داود ، وأخرجه مسلم ، وابن ماجه .
# ( 524 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] ' لقنوا موتاكم : لا إله إلا الله ' . | أخرجوه إلا البخاري ،
~~واللفظ لمسلم . PageV01P274
# ( 525 ) وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت : ' دخل رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] على أبي سلمة وقد شق بصره ، فأغمضه ، ثم قال : إن الروح إذا
~~قبض تبعه البصر ، فضج ناس من أهله ، فقال : لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير ،
~~فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون . ثم قال : اللهم اغفر لأبي سلمة ،
~~وارفع درجته في المهديين ، واخلفه في عقبه في الغابرين ، واغفر لنا وله يا
~~رب العالمين ، وأفسح له في قبره ، ونور له فيه ' . | أخرجوه إلا البخاري
~~والترمذي . | [ واللفظ لمسلم ] .
# ( 526 ) وعن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : | سجي رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] حين مات في ثوب حبرة ' . | لفظ مسلم وهو متفق عليه .
~~PageV01P275
# ( 527 ) وعن أبي هريرة عن ms072 النبي [ صلى الله عليه وسلم ] [ أنه ] قال : |
~~' لا تزال نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه ' . | أخرجه البيهقي . /
# ( 528 ) عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلا وقصه بعيره ، ونحن مع رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] وهو محرم ، فقال النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~: ' اغسلوه بماء وسدر ، وكفنوه في ثوبين ، ولا تمسوه طيبا ، ( ولا تخمروا
~~رأسه ) ، فإن PageV01P276 يبعثه ( الله ) يوم القيامة ملبدا ' . | لفظ
~~رواية سعيد عن ابن عباس للبخاري . | وفي رواية عمرو عنه : ' ملبيا ' .
# ( 529 ) وعن يحيى بن عباد ، عن أبيه عباد بن عبد الله بن الزبير ، قال :
~~سمعت عائشة رضي الله عنها تقول : لما أرادوا غسل النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] قالوا : والله ما ندري ، أنجرد رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] (
~~من ثيابه ) كما نجرد موتانا ، أو نغسله وعليه ثيابه ؟ فلما اختلفوا ألقى
~~الله عليهم النوم ، حتى ما منهم رجل إلا وذقنه في صدره ، ثم كلمهم مكلم من
~~ناحية البيت لا يدرون من هو : اغسلوا النبي [ صلى الله عليه وسلم ] وعليه
~~ثيابه . فقاموا إلى PageV01P277 رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فغسلوه
~~وعليه قميصه ، يصبون الماء [ من ] فوق القميص ، ويدلكونه بالقميص دون
~~أيديهم ، وكانت عائشة تقول : لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسله إلا
~~نساؤه . | رواه ابن إسحاق عن يحيى بن عباد ، فعلى قول من يوثقه : هو صحيح
~~لأن يحيى وثق يحيى ، ومسلما أخرج لعباد ، والحديث عند أبي داود .
# ( 530 ) وعن أم عطية رضي الله عنها [ قالت ] : إن رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] حين أمرها بغسل ابنته قال لها : ' ابدأن بميامنها ومواضع
~~الوضوء منها ' . | متفق عليه ، واللفظ لمسلم . PageV01P278
# ( 531 ) وفي لفظ للبخاري ، وعنها : توفيت إحدى بنات النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] فأتانا النبي فقال : ' اغسلنها بالسدر وترا ' . | وفيه : قالت
~~: فضفرنا شعرها ثلاث قرون فألقيناها خلفها .
# ( 532 ) عن عائشة رضي الله عنها / ، قالت : ' كفن رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] في ثلاثة أثواب بيض سحولية [ من كرسف ] ، ليس فيها قميص ولا
~~عمامة ' . | أخرجوه جميعا .
# ( 533 ) وعن ابن ms073 عمر رضي الله عنهما ، قال : جاء عبد الله بن عبد الله بن
~~أبي ، إلى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، ( حين مات أبوه ) فقال :
~~PageV01P279 [ يا رسول الله ] اعطني قميصك أكفنه فيه ، وصل عليه . | متفق
~~عليه .
# ( 534 ) وروى النسائي ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه حديثا فيه :
~~وقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه
~~' . | أخرجه أبو داود .
# ( 535 ) عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : أن رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ، ثم يقول :
~~PageV01P280 ' أيهم أكثر أخذا للقرآن ؟ ' فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في
~~اللحد ، وقال : ' أنا شهيد على هؤلاء ، وأمر بدفنهم بدمائهم ، ولم يصل
~~عليهم ، ولم يغسلهم ' . | أخرجه البخاري .
# ( 536 ) وأخرج أيضا من حديث عقبة بن عامر : ' أن النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] خرج يوما فصلى على قتلى أحد صلاته على الميت ، ثم انصرف إلى المنبر
~~فقال : إني فرط لكم ، وأنا شهيد عليكم ' . الحديث .
# ( 537 ) وفي رواية : قال : ' صلى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] على
~~قتلى أحد بعد ثمان سنين كالمودع للأحياء والأموات ' . الحديث .
# ( 538 ) وأخرج مسلم من حديث الغامدية من رواية PageV01P281 عبد الله بن
~~بريدة ، عن أبيه : ' ثم أمر بها فصلى عليها ، ودفنت ' .
# ( 539 ) وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه ، قال : ' أتي النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] برجل قتل نفسه بمشاقص ، فلم يصل عليه ' . | وأخرجه مسلم (
~~واللفظ للبيهقي ) .
# ( 540 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : ' مات إنسان كان رسول الله
~~[ صلى الله عليه وسلم ] يعوده ، فمات بالليل / فدفنوه ليلا ، فلما أصبح
~~أخبروه ، فقال : ما منعكم أن تعلموني ؟ قالوا : كان الليل فكرهنا ، وكانت
~~ظلمة أن يشق عليك فأتى فصلى عليه ' . لفظ البخاري .
# ( 541 ) وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما ، قال : إذا مت فلا تؤذنوا
~~بي أحدا ، فإني أخاف أن يكون نعيا ، فإني سمعت رسول الله PageV01P282 [ صلى
~~الله عليه وسلم ] : ' ينهى عن النعي ' . | أخرجه الترمذي ، وصححه .
# ( 542 ) وعن ms074 كريب مولى ابن عباس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهم أنه
~~مات ابن له بقديد أو بعسفان ، فقال : يا كريب ، انظر ما اجتمع له من الناس
~~. قال : فخرجت فإذا ناس قد اجتمعوا له ، فأخبرته فقال : تقول هم أربعون ؟
~~قال [ قلت ] : نعم . قال : أخرجوه فإني سمعت رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] يقول : ' ما من ( رجل ) ( مسلم ) ( يموت ) فيقوم على جنازته أربعون
~~رجلا ، لا يشركون بالله شيئا ، إلا شفعهم الله فيه ' .
# ( 543 ) وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، أن عائشة رضي الله PageV01P283
~~عنها لما توفي سعد بن أبي وقاص قالت : ادخلوا به المسجد حتى أصلي عليه ،
~~فأنكر ذلك عليها ، فقالت : ' والله لقد صلى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] على ابني بيضاء في المسجد ، سهيل وأخيه ' . | أخرجهما مسلم .
# ( 544 ) وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال : ' صليت وراء النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] على امرأة ماتت في نفاسها ، فقام عليها وسطها ' .
# ( 545 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه : ' أن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه / وخرج بهم إلى المصلى ، فصف بهم
~~، وكبر عليه أربع تكبيرات ' . | متفق عليهما ، واللفظ للبخاري .
# ( 546 ) وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قال : كان زيد يكبر PageV01P284
~~على جنائزنا أربعا ، ثم كبر على جنازة خمسا ، فسألته ؟ فقال : ' كان رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] يكبرها ' . | ( أخرجه مسلم ) .
# ( 547 ) وعن طلحة بن عبد الله بن عوف ، قال : صليت خلف [ عبد الله ] بن
~~عباس على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب ، قال : لتعلموا أنها [ من ] السنة . |
~~أخرجه البخاري .
# ( 548 ) وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال : ' صلى رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] على جنازة فحفظت من دعائه [ وهو ] يقول : اللهم ، اغفر له
~~وارحمه ، وعافه واعف عنه ، وأكرم نزله ، ووسع مدخله ، واغسله بالماء والثلج
~~والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله دارا
~~خيرا من داره ، وأهلا خيرا من أهله ، وزوجا PageV01P285 خيرا من زوجه ،
~~وأدخله الجنة ، وأعذه من ms075 عذاب القبر ، ومن عذاب النار . [ قال ] : حتى
~~تمنيت أن أكون أنا ذلك الميت ' . | أخرجه مسلم .
# ( 549 ) وعن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه رضي الله عنه أنه شهد النبي
~~[ صلى الله عليه وسلم ] صلى على ميت ، قال سمعته يقول : ' اللهم اغفر لحينا
~~وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، [ وذكرنا وأنثانا ] ، اللهم
~~من أحييته ( منا ) فأحيه على الإسلام ، ومن توفيته ( منا ) فتوفه على
~~الإيمان ' . | أخرجه البيهقي . PageV01P286
# | 3 ( فصل في حمل الجنازة والدفن )
# ( 550 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال
~~: ' أسرعوا بالجنازة ، فإن تك صالحة فخير تقدمونها عليه ، وإن تك غير ذلك
~~فشر تضعونه عن رقابكم ' . | لفظ مسلم ، وهو متفق عليه .
# ( 551 ) وعنه ، قال / قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' من شهد
~~الجنازة حتى يصلي عليها فله قيراط ، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان . قيل
~~: [ يا رسول الله ] وما القيرطان ؟ قال : مثل الجبلين العظيمين ' . [ متفق
~~عليه ] .
# ( 552 ) وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : ' أتى رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] بفرس معرورى حين انصرف من جنازة ابن الدحداح [ فركبه ] ونحن
~~نمشي حوله ' أخرجوه إلا البخاري . PageV01P287 | ( وابن ماجه واللفظ لمسلم
~~) .
# ( 553 ) وروى سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن سالم [ بن عبد الله ] ، عن
~~أبيه ، قال : ' رأيت النبي [ صلى الله عليه وسلم ] وأبا بكر وعمر يمشون
~~أمام الجنازة ' . | أخرجه الأربعة ، واللفظ للترمذي . وقيل : رواه جماعة من
~~الحفاظ عن الزهري ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ، والمرسل أصح .
# ( 554 ) وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله PageV01P288 [
~~صلى الله عليه وسلم ] قال : ' إذا رأيتم الجنازة فقوموا ، فمن تبعها فلا
~~يجلس حتى توضع ' . | متفق عليه .
# ( 555 ) وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ' أن رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] قام ثم قعد ' . | أخرجه مسلم .
# ( 556 ) وفي رواية : ' رأينا رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قام فقمنا
~~، وقعد فقعدنا ' يعني في الجنازة .
# ( 557 ) وعن أبي إسحاق ، قال : أوصى الحارث أن يصلي عليه عبد ms076 الله بن
~~يزيد ، فصلى عليه ، ثم أدخله القبر من قبل رجل القبر ، وقال : هذا من السنة
~~. | ( رواه أبو داود وقال البيهقي : هذا إسناد صحيح ) وقد قال : هذا
~~PageV01P289 من السنة . فصار كالمسند .
# ( 558 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] كان
~~إذا وضع الميت ، في قبره قال : ' بسم الله ، وعلى سنة رسول الله ' . | رواه
~~أبو داود وقال البيهقي : والحديث يتفرد به همام بن يحيى بهذا الإسناد / وهو
~~ثقة ، إلا أن شعبة وهشاما الدستوائي روياه عن قتادة موقوفا على ابن عمر .
~~قلت : هما أحفظ من همام ، والشيخان قد احتجا به .
# ( 559 ) وعن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، ( أن سعد بن أبي وقاص ) ، قال :
~~في مرضه الذي هلك فيه : الحدوا لي لحدا ، وانصبوا علي اللبن ( نصبا ) ، كما
~~صنع برسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] . | أخرجه مسلم . PageV01P290
# ( 560 ) وعن أنس رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' لا عقر في الإسلام ' . | أخرجه أبو داود [ و ] قال عبد الرزاق :
~~كانوا يعقرون على القبر بقرة ، أو شياة .
# ( 561 ) وعن عائشة رضي الله عنها ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال
~~: ' كسر عظم الميت ككسره حيا ' . | أخرجه مسلم .
# ( 562 ) وعن جابر رضي الله عنه قال : دفن مع أبي رجل فلم PageV01P291 تطب
~~نفسي حتى أخرجته ، فجعلته ( في قبر ) على حدة . | أخرجه البخاري .
# ( 563 ) وعن القاسم - وهو ابن محمد - قال : دخلت على عائشة ، فقلت : يا
~~أمه ! اكشفي لي عن قبر رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] وصاحبيه ، فكشفت
~~لي عن ثلاثة قبور ، لا مشرفة ولا لاطئة ، مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء . |
~~أخرجه أبو داود ، ثم الحاكم في ' المستدرك ' بزيادة : فرأيت رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] مقدما ، وأبا بكر رأسه بين كتفي النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] ، وعمر رأسه عند رجلي النبي [ صلى الله عليه وسلم ] . | وقال :
~~هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه . PageV01P292
# ( 564 ) وعن جابر رضي الله عنه ، قال : ' نهى رسول [ صلى الله عليه وسلم
~~] أن يجصص القبر ، وأن ms077 يقعد عليه ، وأن يبنى عليه ' . | أخرجه مسلم ، ثم
~~الحاكم في ' المستدرك ' بزيادة / ' نهى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~أن يبنى على القبور ، أو تجصص ، أو يقعد ، ونهى أن يكتب عليه . | ثم قال :
~~هذه الأسانيد صحيحة ، وليس العمل عليه ، فإن أئمة المسلمين من المشرق إلى
~~المغرب مكتوب على قبورهم ، وهو عمل أخذه الخلف عن السلف .
# ( 565 ) وأخرج أبو داود حديثا من رواية بشير [ بن الخصاصية ] PageV01P293
~~فيه : وحانت من رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] نظرة فإذا رجل يمشي في
~~القبور ، عليه نعلان ، فقال : ' يا صاحب السبتيتين ، ويحك ألق سبتيتيك ،
~~فنظر الرجل ، فلما عرف رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] خلعهما ، فرمى
~~بهما ' . | وأخرجه الحاكم ( في ' المستدرك ' ) مطولا ومختصرا . | قلت :
~~وراويه خالد بن سمير ، وإن ذكره ابن حبان في ' الثقات ' فلم يعرف له إلا
~~راو واحد .
# ( 566 ) وعن أم عطية رضي الله عنها ، قالت : نهينا عن اتباع الجنائز ،
~~ولم يعزم علينا . | ( متفق عليه ) . PageV01P294
# | 2 ( فصل في البكاء والتعزية ( به ) وغير ذلك )
# ( 567 ) عن أنس رضي الله عنه ، قال : ' شهدنا ابنة رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] ، ورسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] جالس على القبر ، فرأيت
~~عينيه تدمعان ، فقال : هل منكم من أحد لم يقارف الليلة ؟ فقال أبو طلحة :
~~أنا ؛ قال : فانزل في قبرها ، فنزل في قبرها ' . أخرجه البخاري .
# ( 568 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' اثنتان في الناس هما بهم كفر : الطعن في النسب ، والنياحة
~~على الميت ' .
# ( 569 ) وعن عبد الله ( هو ابن ) مسعود رضي الله عنه عن النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' ليس منا من ضرب الخدود ، وشق الجيوب ، ودعا بدعوى الجاهلية
~~' . متفق عليهما . PageV01P295
# ( 570 ) وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما ، قال / لما مات - يعني
~~جعفرا - قال النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' اصنعوا لآل جعفر طعاما ، فقد
~~جاءهم ما يشغلهم ' . | أخرجه الترمذي مصححا ، وأبو داود ، وابن ماجه .
# ( 571 ) وعن عبد الله بن عمرو بن العاصي رضي الله عنهما : ' قبرنا ms078 مع
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] [ يوما ] - يعني ميتا - فلما فرغنا انصرف
~~PageV01P296 ( رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ) وانصرفنا معه ، فلما
~~حاذى بابه وقف فإذا نحن بامرأة مقبلة ، قال : أظنه عرفها ، فلما ذهبت إذا
~~هي فاطمة رضي الله عنها ، فقال لها رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ما
~~أخرجك يا فاطمة من بيتك ؟ قالت : أتيت يا رسول الله أهل هذا الميت فرحمت
~~على ميتهم أو عزيتهم به ، فقال [ لها ] رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] :
~~لعلك بلغت معهم الكدى ؟ قالت : معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر .
~~قال : لو بلغت معهم الكدى ، فذكر تشديدا في ذلك ' . | فسألت ربيعة عن الكدي
~~؟ فقال : هي القبور فيما أحسب . | أخرجه أبو داود ، ثم الحاكم في '
~~المستدرك ' مختصرا ومطولا .
# ( 572 ) وفي رواية : ' وعزيتهم ' ، وفيها : ' لو بلغت معهم الكدى ما رأيت
~~الجنة حتى يراها جد أبيك ' . وقال : حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم
~~يخرجاه . وفيما PageV01P297 قاله ( عندي ) نظر ، فإن راويه ربيعة بن سيف ،
~~لم يخرج الشيخان في ' الصحيحين ' له شيئا فيما أعلم .
# ( 573 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' لعن الله زوارات القبور ' . | أخرجه الترمذي [ وقال : حديث صحيح ]
~~.
# ( 574 ) ( أبو داود عن ابن عباس قال : ' لعن رسول الله زوارات القبور ،
~~والمتخذين عليها المساجد ، والسرج ' ) . PageV01P298
# ( 575 ) وعن ابن بريدة ، عن أبيه رضي الله عنه قال : قال رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] / : ' نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ، ونهيتكم عن لحوم
~~الأضاحي فوق ثلاث فأمسكوا ما بدا لكم ، ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء
~~فاشربوا في الأسقية كلها ، ولا تشربوا مسكرا ' . | ( أخرجه مسلم ) .
# ( 576 ) وعن عائشة رضي الله عنها ، قالت : كان رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] كلما كانت ليلتها من رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يخرج من آخر
~~الليل إلى البقيع فيقول : ' السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وآتاكم ما
~~توعدون غدا مؤجلون ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون [ وفي لفظ : عن قريب ] ،
~~اللهم اغفر لأهل بقيع ms079 الغرقد ' .
# ( 577 ) وعن سليمان بن بريدة ، عن أبيه ، قال : كان رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر ، ففي رواية : ' السلام على أهل
~~الديار ' . PageV01P299
# ( 578 ) وفي رواية : ' السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين [
~~والمسلمات ] وإنا إن شاء الله بكم للاحقون . أسأل الله لنا ولكم العافية '
~~. | أخرجه مسلم .
# ( 579 ) وزاد البيهقي في رواية له في حديث سليمان : ' أنتم لنا فرط ،
~~ونحن لكم تبع ، نسأل الله لكم العافية ' .
# ( 580 ) وعن عائشة قالت : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' لا
~~تسبوا الأموات ، فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا ' . | انفرد به البخاري .
~~PageV01P300
# | 1 ( كتاب الزكاة )
# ( 581 ) عن ثمامة بن عبد الله بن أنس ، أن أنسا حدثه : أن أبا بكر كتب له
~~هذا الكتاب لما وجهه إلى البحرين : | بسم الله الرحمن الرحيم / هذه فريضة
~~الصدقة التي فرض رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] على المسلمين والتي أمر
~~الله بها ( رسوله ) فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها ، ومن سئل
~~فوقه فلا يعط : ' في أربع وعشرين من الإبل فما دونها ، من الغنم من كل خمس
~~شاة ، فإذا بلغت خمسا وعشرين إلى خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض أنثى ، فإذا
~~بلغت ستا وثلاثين إلى خمس وأربعين ففيها بنت لبون أنثى ، فإذا بلغت ستا
~~وأربعين إلى ستين ففيها حقة طروقة الجمل ، فإذا بلغت واحدة وستين
~~PageV01P301 إلى خمس وسبعين ففيها جذعة ، فإذا بلغت - يعني ستة وسبعين -
~~إلى تسعين ففيها بنتا لبون ، ( فإذا بلغت إحدى وتسعين ) إلى عشرين ومائة
~~ففيها حقتان طروقتا الجمل ، فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين بنت
~~لبون ، وفي كل خمسين حقة ، ومن لم يكن عنده إلا أربعة من الإبل فليس فيها
~~صدقة إلا أن يشاء ربها ، [ فإذا بلغت خمسا من الإبل ففيها شاة ] . | وفي
~~صدقة الغنم في سائمتها إذا كانت أربعين إلى عشرين ومائة شاة ، فإذا زادت
~~على عشرين ومائة إلى مائتين ( ففيها ) شاتان ، فإذا زادت على مائتين إلى
~~ثلاث مائة ففيها ثلاث [ شياه ] فإذا زادت على ثلاث مائة ففي ms080 كل مائة شاة ،
~~فإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين PageV01P302 شاة واحدة فليس فيها
~~صدقة إلا أن يشاء ربها ، وفي الرقة ربع العشر ، فإن لم تكن إلا تسعين ومائة
~~فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها ' . | أخرجه البخاري .
# ( 582 ) وأخرج بهذا الإسناد أيضا : ولا يخرج في الصدقة هرمة / ولا ذات
~~عوار ولا تيس إلا ما شاء المتصدق ، وفيه : أن أبا بكر كتب له ( فريضة )
~~الصدقة التي أمر الله [ بها ] [ و ] رسوله .
# ( 583 ) وبهذا الإسناد : أن أبا بكر كتب له التي فرض النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ولا يجمع بين مفترق ، ولا يفرق بين مجتمع ، خشية الصدقة .
# ( 584 ) وبه قال : وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية .
~~PageV01P303
# ( 585 ) وبه : من بلغت عنده من الإبل صدقة جذعة وليست عنده جذعة وعنده
~~حقة فإنها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما
~~، ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فإنها تقبل منه
~~الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ، ومن بلغت عنده صدقة الحقة
~~وليست عنده إلا ابنة لبون فإنها تقبل منه بنت لبون ويعطى شاتين أو عشرين
~~درهما ، ومن بلغت عنده صدق بنت لبون [ وليست عنده ] وعنده حقة فإنها تقبل
~~منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ، ومن بلغت عنده صدقة بنت
~~لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فإنها تقبل منه ( بنت مخاض ) ، ويعطي معها
~~عشرين درهما أو شاتين . PageV01P304 | وقال في هذه الرواية : إن أبا بكر
~~كتب له فريضة الصدقة التي أمر الله تعالى [ و ] رسوله عليه السلام .
# ( 586 ) ( وفي موضع آخر : أن أبا بكر كتب له التي أمر الله ورسوله : ومن
~~بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده / وعنده بنت لبون فإنها تقبل منه ويعطيه
~~المصدق عشرين درهما أو شاتين ، فإن لم يكن عنده بنت مخاض على وجهها وعنده
~~ابن لبون فإنه تقبل منه وليس معه شيء ) .
# ( 587 ) وروى أبو داود من حديث ابن شهاب ، قال : هذه نسخة كتاب رسول الله
~~[ صلى الله ms081 عليه وسلم ] الذي كتبه في الصدقة ، وهو عند آل عمر ابن الخطاب .
~~قال ابن شهاب : أقرأنيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها على وجهها ، وهي
~~التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من ( عبد الله بن PageV01P305 عبد الله بن
~~عمر ) وسالم بن عبد الله بن عمر . وفيه : ' وإذا كان إحدى وعشرين ومائة
~~ففيها ثلاث بنات لبون ، حتى تبلغ تسعا وعشرين ومائة ( فإذا كانت ثلاثين
~~ومائة ففيها بنتا لبون وحقة حتى تبلغ تسعا وثلاثين ومائة ، فإذا كانت
~~أربعين ومائة ففيها حقتان وبنت لبون حتى تبلغ تسعا وأربعين ومائة ) ' .
~~وذكر الحديث إلى أن قال : ' فإذا كانت مائتين ففيها أربع حقاق ، أو خمس
~~بنات لبون أي السنين وجدت أخذت ' . | وهذا مرسل ، إلا أن كونه كتابا
~~متوارثا عند آل عمر [ بن الخطاب ] قد يغني عن ( ذكر ) الإسناد فيه .
~~PageV01P306
# ( 588 ) وعن مسروق ، عن معاذ : ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] لما
~~وجهه إلى اليمن أمره أن يأخذ : من البقر من كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة ، ومن
~~كل أربعين مسنة ، ومن كل حالم يعني محتلما دينارا أو عدله من المعافر -
~~ثياب تكون باليمن - ' . | أخرجه الأربعة ، وقال الترمذي : هذا حديث حسن ،
~~وذكر أن بعضهم رواه مرسلا ، قال : وهذا أصح .
# ( 589 ) وأخرجه الحاكم في ' المستدرك ' / ولم يقل : ' أو تبيعة ' ، وقال
~~: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه . | قلت : إن كان مسروق سمع
~~من معاذ فالأمر كما قال . PageV01P307
# ( 590 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن معاذا قال : بعثني رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] فقال : ' إنك تأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى
~~شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ، ( فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم
~~أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة ، فإن هم أطاعوا لذلك
~~فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة ) وفيه : ' فأعلمهم أن الله افترض عليهم
~~صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم ، فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم
~~أموالهم ، واتق دعوة المظلوم ، فإنه ليس بينها وبين الله حجاب ' . | لفظ ms082
~~مسلم ، وهو متفق عليه .
# ( 591 ) وعن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] أنه قال : ' لا جلب ، ولا جنب ، ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في دورهم ' .
~~PageV01P308 | أخرجه أبو داود من حديث ابن إسحاق ، عن عمرو ، وفي الاحتجاج
~~بذلك خلاف .
# ( 592 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] قال : ' ليس على المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة ' . | لفظ مسلم ، وهو
~~متفق عليه .
# ( 593 ) وفي رواية لمسلم : ' ليس في العبد صدقة إلا صدقة الفطر ' .
# ( 594 ) وعن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده أن رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] قال : ' في كل سائمة إبل في كل أربعين بنت لبون ، لا تفرق إبل
~~PageV01P309 عن حسابها من أعطاها مؤتجرا ' . قال ابن العلاء : ' مؤتجرا ،
~~ومن منعها فإنا آخذوها وشطر ماله / عزمه من عزمات ربنا ، ليس لآل محمد منها
~~شيء ' . | لفظ أبي داود ، وأخرجه الترمذي والنسائي ، وقال الحاكم : هذا
~~حديث صحيح ( الإسناد ) على ما قدمنا ذكره في ( تصحيح ) هذه الصحيفة ولم
~~يخرجاه . قلت : تصحيحها مختلف فيه .
# ( 595 ) وروى أبو داود من حديث ابن وهب قال : حدثني جرير بن حازم ، وسمى
~~آخر عن أبي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة والحارث الأعور ، عن علي رضي الله عنه
~~، ( ببعض أول الحديث قال : ' فإذا كان لك مائتا درهم وحال عليها الحول
~~ففيها خمسة دراهم ، وليس عليك شيء - يعني في الذهب - حتى يكون لك عشرون
~~دينارا وحال عليها الحول ، ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب بذلك ' . قال :
~~ولا أدري أعلي يقول : ' بحساب ذلك ' ، أو رفعه إلى النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] ؟ ' وليس في مال زكاة حتى يحول عليك الحول ' ) . عن النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] فذكر شيئا قال في PageV01P310 آخره : إلا أن جريرا قال
~~ابن وهب : يزيد في الحديث عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' ليس في مال
~~زكاة حتى يحول عليه الحول ' . | وعاصم بن ضمرة ذكر ابن أبي حاتم عن علي بن
~~المديني أنه ثقة ، وقال النسائي ms083 في ' التمييز ' : لا بأس به .
# ( 596 ) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي [ صلى الله عليه وسلم
~~] قال : ' ليس في حب ولا تمر صدقة حتى تبلغ خمسة أوسق ، ولا فيما دون [ خمس
~~] ذود صدقة ، ولا فيما دون خمس أواق ) ( من الورق ) صدقة ' . | لفظ رواية
~~لمسلم . PageV01P311
# ( 597 ) [ وفي رواية : ' ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة ' ] .
# ( 598 ) وعن أبي الزبير أنه سمع جابر ( بن عبد الله يذكر ) أنه سمع النبي
~~[ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' فيما سقت الأنهار والغيم العشور ، وفيما
~~سقي بالسانية نصف العشر ' أخرجه مسلم .
# ( 599 ) وفي رواية أبي داود : ' فيما سقت الأنهار والعيون العشر ' .
# ( 600 ) وعنده من رواية سالم ، عن أبيه : ' فيما سقت السماء PageV01P312
~~والأنهار والعيون أو كان بعلا العشر ، وفيما سقى بالسواني أو النضح ( نصف )
~~العشر / ' .
# ( 601 ) وعن طلحة بن يحيى ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، ومعاذ ( بن جبل
~~) حين بعثهما رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] إلى اليمن يعلمان الناس أمر
~~دينهم : ' لا تأخذا الصدقة إلا من هذه الأربعة : الشعير ، والحنطة ،
~~والزبيب ، والتمر ' . | أخرجه الحاكم .
# ( 602 ) وأخرج أيضا من حديث موسى بن طلحة ، عن معاذ PageV01P313 ( بن جبل
~~) أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' فيما سقت السماء والبعل
~~والسيل العشر ، وفيما سقى بالنضح نصف العشر ' . وإنما يكون ذلك في التمر (
~~والحنطة ) والحبوب ، فأما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد عفا عنه رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] . | وقال : صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه ، ،
~~وزعم أن موسى بن طلحة تابعي كبير لا ينكر أن يدرك [ أيام معاذ ] . | وفيما
~~قاله نظر كبير فإنه روى من حديث موسى أنه قال : عندنا كتاب معاذ عن النبي [
~~صلى الله عليه وسلم ] : ' أنه إنما أخذ الصدقة من الحنطة ، والشعير والزبيب
~~، والتمر ' . وهذا يشعر أنه كتاب . وذكر أبو زرعة أن موسى عن عمر مرسل ،
~~فإن كان لم يدرك عمر فلم يدرك معاذا .
# ( 603 ) وعن عبد الرحمن بن مسعود ، قال : جاءنا سهل بن PageV01P314 أبي
~~حثمة إلى مجلسنا قال : أمرنا رسول الله ms084 [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' (
~~إذا خرصتم ) فجدوا ودعوا الثلث ، فإن لم تدعوا ( أو تجدوا ) الثلث فدعوا
~~الربع ' . | أخرجه أبو داود والترمذي ، والنسائي ، والحاكم في ' المستدرك '
~~وقال : هذا حديث صحيح الإسناد . وفيما قاله نظر .
# ( 604 ) وعن أبي أمامة بن سهل ، عن أبيه رضي الله عنهما / قال : ' نهى
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] عن الجعرور ولون الحبيق أن يؤخذا في
~~الصدقة ' . قال الزهري : لونين من تمر المدينة . PageV01P315 | أخرجه أبو
~~داود ، ثم الحاكم بإسناد آخر ، وزاد : وكان الناس يتيممون شر ثمارهم
~~فيخرجونها في الصدقة ، فنهوا عن لونين من التمر ، فنزلت : @QB@ ولا تيمموا
~~الخبيث منه تنفقون @QE@ [ البقرة - 276 ] قال : صحيح على شرط البخاري ، ولم
~~يخرجاه . | قلت : الحبيق ، بضم الحاء المهملة ، وفتح الباء الموحدة ،
~~وتخفيف آخر الحروف .
# ( 605 ) وعن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده عبد الله بن عمرو ، عن
~~النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' أنه أخذ من العسل العشر ' . | أخرجه ابن
~~ماجة من حديث نعيم بن حماد ، وهو حافظ أخرج له البخاري ، وقد مس ، عن ابن
~~المبارك ، وهو إمام ، عن أسامة بن زيد ، وأخرج له مسلم ، فمن يحتج بنسخة
~~عمرو ، وبالرجلين احتج به . PageV01P316
# | 2 ( باب زكاة الناض )
# ( 606 ) روى سليمان بن داود ، عن الزهري ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن
~~حزم ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أنه كتب إلى أهل
~~اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات فذكر الحديث وفيه : ' وفي كل
~~أربعين دينارا دينار ' . | أخرجه الحاكم . قال : وسليمان بن داود الدمشقي
~~الخولاني معروف بالزهري ، وإن كان يحيى بن معين غمزه ، فقد عدله غيره ، ثم
~~روى بإسناد إلى أبي حاتم أنه قال : سلميان بن داود الخولاني عندنا ممن لا
~~بأس به ، وقال ابن أبي حاتم : وسمعت أبا زرعة يقول ذلك . PageV01P317
# ( 607 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' المكيال مكيال أهل المدينة / والوزن ( أهل ) مكة ' . | أخرجه
~~النسائي ، وأبو داود .
# ( 608 ) وعن عطاء ، عن أم سلمة رضي الله عنها أنها ms085 كانت تلبس أوضاحا من
~~ذهب ، فسألت عن ذلك النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فقالت : أكنز هو ؟ فقال :
~~' إذا أديت زكاته فليس بكنز ' . | أخرجه الحاكم من حديث محمد بن مهاجر ، عن
~~ثابت بن عجلان ، وقال : صحيح على شرط البخاري ، ولم يخرجاه . وقد أخرجه أبو
~~داود قريبا من لفظه . PageV01P318
# | 2 ( باب زكاة المعدن والركاز )
# ( 609 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~: ' العجماء جبار ، ( والبئر جبار ) ، والمعدن جبار ، وفي الركاز الخمس ' .
~~| متفق عليه .
# ( 610 ) وعن الحارث بن بلال بن الحارث ، عن أبيه : ' أن رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] أخذ من المعادن القبلية الصدقة ، وأنه أقطع بلال بن
~~الحارث العقيق أجمع ' . فلما كان عمر رضي الله عنه قال ( لبلال ) : إن رسول
~~PageV01P319 الله [ صلى الله عليه وسلم ] لم يقطعك لتحتجره عن الناس ، لم
~~يقطعك إلا لتعمل . قال فأقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق . | أخرجه الحاكم
~~من حديث نعيم بن حماد ، عن عبد العزيز بن محمد ، وقال : احتج البخاري بنعيم
~~بن حماد ، ومسلم بالدراوردي . وقال : هذا حديث صحيح ، ولم يخرجاه . | قلت :
~~لعله علم حال الحارث ، والدراوردي هو عبد العزيز بن محمد ، والقبلية بفتح
~~القاف والباء معا قيل منسوبة إلى ناحية من ساحل البحر بينها وبين المدينة
~~خمسة أيام .
# ( 611 ) روى مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، ' أن رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] فرض زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير
~~على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين ' . | أخرجوه أجمعون .
~~PageV01P320
# ( 612 ) وفي رواية : ' الفطر من رمضان ' .
# ( 613 ) وفي رواية عبد العزيز بن أبي راود ، عن نافع ، عن ابن عمر قال :
~~' كان الناس يخرجون صدقة الفطر على عهد رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~صاعا من شعير ، أو صاعا من تمر ، أو سلت ، أو زبيب ' . | أخرجه الحاكم ،
~~وقال : حديث صحيح ، وقال في عبد العزيز : ثقة عابد ، وأبو عمر خالفه في
~~التصحيح كما دل عليه كلامه .
# ( 614 ) وفي رواية الليث ، عن نافع ms086 أن عبد الله بن عمر قال : ' أمر النبي
~~[ صلى الله عليه وسلم ] بزكاة الفطر صاعا من تمر ، أو صاعا من شعير ' . |
~~قال عبد الله : فجعل الناس عدله مدين من حنطة ، وهو في الصحيح .
# ( 615 ) وعن أبي سعيد ( الخدري ) رضي الله عنه قال : ' كنا PageV01P321
~~نعطيها في زمن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] صاعا من طعام ( أو صاعا من تمر
~~) ، أو صاعا من شعير ، أو صاعا من زبيب . فلما جاء معاوية وجاءت السمراء
~~قال : أرى مدا من هذه يعدل مدين . | لفظ البخاري .
# ( 616 ) وفي رواية : ' كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام ' ، وفيها : '
~~أو صاعا من أقط ' .
# ( 617 ) وروى سفيان عن ابن عجلان في حديث [ عن ] أبي سعيد : إنا كنا نخرج
~~على عهد النبي [ صلى الله عليه وسلم ] / ، فقال فيه : ' أو صاعا من دقيق '
~~. | أخرجه أبو داود ، وقال : هذه الرواية وهم من ابن عيينة . PageV01P322 |
~~وقال حامد [ و ] هو ابن يحيى : فأنكروا عليه الدقيق ، فتركه سفيان .
# ( 618 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما : ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~أمر بزكاة الفطر قبل خروج الناس إلى المصلى ' . | لفظ البخاري ، وهو متفق
~~عليه .
# ( 619 ) وعن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : ' فرض رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث ، وطعمة
~~للمساكين ، من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة
~~فهي صدقة من الصدقات ' . | أخرجه أبو داود ، وابن ماجة من حديث أبي يزيد
~~الخولاني ، PageV01P323 وقال : فيه مروان وكان شيخ صدق ، عن سيار بن عبد
~~الرحمن ، وقال فيه أبو زرعة : لا بأس به ، وزعم الحاكم في ' المستدرك ' أنه
~~صحيح على شرط البخاري ، ولم يخرجاه . | وفيما قاله نظر ، فإن أبا يزيد
~~وسيارا لم يخرج لهما الشيخان [ شيئا ] وكأن الحاكم أشار إلى عكرمة ، فإن
~~البخاري احتج به .
# ( 620 ) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] : ' لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة : لعامل عليها ، أو
~~لغاز في سبيل الله ، أو ms087 غني اشتراها بماله ، أو فقير تصدق عليه [ بها ]
~~فأهداها PageV01P324 لغني ، أو غارم ' . | لفظ ابن ماجة / وقد روي مرسلا .
# ( 621 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~كان يقول : ' اللهم إني ( أعوذ بك من الفقر ) ، وأعوذ بك من القلة والذلة
~~وأعوذ بك [ من ] أن أظلم أو أظلم ' . | أخرجه أبو داود ، والنسائي .
# ( 622 ) وعن عبد الله بن عدي بن الخيار ، وقال : أخبرني رجلان أنهما أتيا
~~النبي [ صلى الله عليه وسلم ] في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسألاه
~~PageV01P325 منها ، [ قال ] ' فرفع فينا البصر وخفضه ، فرآنا جلدين ، فقال
~~: إن شئتما أعطيتكما ، ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب ' . | وهو كالذي
~~قبله وقد ينظر فيه .
# ( 623 ) وعن قبيصة بن الهلالي رضي الله عنه قال : تحملت حمالة فأتيت رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] أسأله فيها ، فقال : ' أقم حتى تأتينا الصدقة
~~فنأمر لك ( بها قال ) ثم قال : يا قبيصة ! إن المسألة لا تحل إلا لأحد
~~ثلاثة : رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك ، ورجل أصابته
~~جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال : سدادا
~~من عيش ، ورجل أصابته فاقة حتى يقوم ثلاثة من ذوي الحجى من قومه : لقد
~~أصابت فلانا فاقة ، فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش ، أو قال :
~~سدادا من عيش ، فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحت ، يأكلها صاحبها سحتا '
~~. أخرجه مسلم . PageV01P326
# ( 624 ) وعن ( عبد ) المطلب بن ربيعة / قال : اجتمع ربيعة بن الحارث
~~والعباس بن عبد المطلب فقالا : والله لو بعثنا هذين الغلامين - قال لي
~~وللفضل بن العباس - إلى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فكلماه ، فأمرهما
~~على هذه الصدقة ، فأديا مما يؤدي الناس ، وأصابا مما يصيب الناس . قال :
~~فبينما هما في ذلك جاء علي بن أبي طالب فوقف عليهما ، فذكرا له ذلك ، قال
~~علي : لا تفعلا ؛ فوالله ما هو بفاعل . فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال :
~~والله ما تصنع هذا إلا نفاسة منك علينا ، فوالله لقد نلت صهر ms088 رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] فما نفسناه عليك ، قال علي : أرسلوهما [ إذا ]
~~فانطلقنا ، واضطجع علي رضي الله عنه . فلما صلى رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] ( الظهر ) سبقناه إلى الحجرة فقمنا عنده حتى جاء فأخذ ، بأذاننا
~~فقال : ' أخرجا ما تصرران ، ثم دخل ودخلنا عليه ، وهو يومئذ عند
~~PageV01P327 زينب بنت جحش ، قال : فتواكلنا الكلام ، ثم تكلم أحدنا فقال :
~~يا رسول الله ، أنت أبر الناس وأوصل الناس ، وقد بلغنا النكاح فجئنا
~~لتؤمرنا على بعض هذه الصدقات ، فنؤدي إليك كما يؤدي الناس ، ونصيب كما
~~يصيبون . قال : فسكت طويلا حتى أردنا أن نكلمه ، قال : وجعلت زينب تلمع (
~~إلينا ) من وراء الحجاب أن لا تكلماه . قال : ثم قال إن الصدقة لا تنبغي
~~لآل محمد ، إنما هي أوساخ الناس ، أدع لي محمية - وكان على الخمس - ونوفل
~~بن الحارث / بن عبد المطلب ، فجاءاه فقال لمحمية : أنكح هذا الغلام ابنتك ،
~~للفضل بن العباس ، فأنكحه ، وقال لنوفل بن الحارث : أنكح هذا الغلام ابنتك
~~فأنكحني ، وقال لمحمية : أصدق عنهما من الخمس كذا وكذا ' . قال الزهري :
~~ولم يسمه لي . أخرجه مسلم . وفي رواية فقال لنا : ' إن هذه الصدقة لا تحل (
~~لنا ) ، إنما هي [ من ] أوساخ القوم ، وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد ' .
~~PageV01P328
# ( 625 ) وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال : ' أعطى رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] أبا سفيان بن حرب ، وصفوان بن أمية ، وعيينة بن حصن ،
~~والأقرع بن حابس ، كل إنسان منهم مائة من الإبل ، وأعطى عباس بن مرداس دون
~~ذلك ، فقال عباس بن مرداس :
# % أتجعل نهبي ونهب العبيد % % بين عيينة والأقرع %
# % فما كان بدر ولا حابس % % يفوقان مرداس في المجمع %
# % وما كنت دون امرئ منهما % % ومن تخفض اليوم لا يرفع % % قال : فأتم له
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] مائة [ من الإبل ] . | أخرجه مسلم ،
~~والعبيد مصغرا اسم فرس عباس .
# ( 626 ) وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه ، قال : مشيت أنا وعثمان [ إلى
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ] فقال : يا رسول الله ، أعطيت لبني
~~المطلب وتركتنا ms089 ، وإنما نحن وهم منك بمنزلة واحدة . فقال رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] : ' إنما أرى بني هاشم وبني المطلب شيئا واحدا ' .
~~PageV01P329 | أخرجه البخاري / ويروى ( سي ) بالسين المهملة .
# ( 627 ) وعن أبي رافع ، أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] بعث رجلا من
~~بني مخزوم على الصدقة ، فقال لأبي رافع : اصحبني كيما تصيب منها . فقال : (
~~لا ) حتى أتى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فأسأله ، فانطلق إلى النبي
~~[ صلى الله عليه وسلم ] فسأله فقال : ' ( لا ) إن الصدقة لا تحل لنا ، وإن
~~موالي القوم من أنفسهم ' . | أخرجه الترمذي وصححه ، ( وأبو داود والنسائي )
~~. PageV01P330
# ( 628 ) وفي رواية : ' مولى القوم من أنفسهم ' .
# ( 629 ) وعن سهل بن أبي حثمة رضي الله عنه أن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] ' وداه بمائة من إبل الصدقة ' . يعني [ به ] في ( دية ) الأنصاري
~~الذي قتل بخيبر . أخرجه أبو داود مختصرا هكذا . | وأخرجوه كلهم في القصة
~~المشهورة مختصرا ومطولا .
# ( 630 ) وعن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما ، قال : ' كان النبي [
~~صلى الله عليه وسلم ] إذا أتاه قوم بصدقتهم ، قال : ' اللهم صل على آل
~~PageV01P331 فلان فأتاه أبي بصدقته فقال : اللهم صل على آل أبي أوفى ' . |
~~أخرجوه إلا الترمذي .
# ( 631 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رجل : يا نبي الله ، إن
~~أبي ( قد ) مات ولم يحج ، أفأحج عنه ؟ قال : ' أرأيت لو كان على أبيك دين
~~أكنت قاضيه ؟ قال : نعم . قال : فدين الله أحق ' . | ( أخرجه النسائي ) .
# ( 632 ) عن حمزة بن عبد الله [ بن عمر ] ، عن أبيه رضي الله عنه أن رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله
~~وليس في وجهه مزعة لحم ' . لفظ مسلم ، وهو متفق عليه . PageV01P332
# ( 633 ) وعن سالم بن عبد الله [ بن عمر ] ، عن أبيه رضي الله عنه ، أن
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] كان يعطي عمر بن الخطاب فيقول له عمر :
~~أعطه يا رسول الله ، [ من هو ] أفقر [ إليه ] مني / . فقال له رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] : ' خذه فتموله ms090 أو تصدق به ، وما جاءك من هذا المال
~~وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه ، وما لا فلا تتبعه نفسك ' . قال سالم : فمن
~~أجل ذلك كان ابن عمر لا يسأل أحدا شيئا ولا يرد شيئا أعطيه ' . | أخرجه
~~مسلم .
# ( 634 ) عن يزيد بن أبي حبيب أن أبا الخير حدثه : أنه سمع عقبة بن عامر
~~يقول : سمعت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول : ' كل امرئ في ظل
~~صدقته PageV01P333 حتى يفصل بين الناس ' ، أو قال : ' حتى يحكم بين الناس '
~~. | قال يزيد : وكان أبو الخير لا يخطئه يوم لا يتصدق فيه بشيء ولو كعكة أو
~~بصلة . | قال الحاكم : صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه .
# ( 635 ) وعن أبي سعيد ( وهو ) الخدري رضي الله عنه ، عن النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] قال : ' أيما مسلم كسا مسلما ثوبا على عري كساه الله من خضر
~~الجنة ، وأيما مسلم أطعم مسلما على جوع أطعمه الله من ثمار الجنة ، وأيما
~~مسلم سقى مسلما على ظمأ سقاه الله عز وجل من الرحيق المختوم ' .
~~PageV01P334 | أخرجه أبو داود من حديث أبي خالد وهو الدالاني ، عن نبيح .
~~وقد وثق أبو حاتم أبا خالد ، وسئل أبو زرعة عن نبيح فقال : كوفي ثقة .
# ( 636 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال
~~: ' سبعة يظلهم الله عز وجل في ظله يوم لا ظل إلا ظله : إمام عادل ، وشاب
~~نشأ في عبادة الله عز وجل ، ورجل قلبه معلق في المساجد ، ورجلان تحابا في
~~الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال ، فقال :
~~إني أخاف الله ، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه
~~، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ' / . | لفظ رواية البخاري .
# ( 637 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ' كان رسول PageV01P335 الله
~~[ صلى الله عليه وسلم ] أجود الناس بالخير ، وكان أجود ما يكون في رمضان
~~حين يلقاه جبريل ، وكان يلقاه في كل ليلة ( من رمضان ) فيدارسه القرآن ،
~~فلرسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أجود بالخير من ms091 الريح المرسلة ' . |
~~لفظ البخاري ، وهو متفق عليه .
# ( 638 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ،
~~قال : ' اليد العليا خير من اليد السفلى ، وابدأ بمن تعول ، وخير الصدقة عن
~~ظهر غنى ، ومن يستعفف يعفه الله ، ومن يستغن يغنه الله عز وجل ' . | أخرجه
~~البخاري .
# ( 639 ) وعنه أنه قال : [ قلت ] : يا رسول الله ، أي الصدقة أفضل ؟ قال :
~~' جهد المقل ، وابدأ بمن تعول ' . | أخرجه أبو داود ، وقال الحاكم : صحيح
~~على شرط مسلم . PageV01P336
# ( 640 ) وعند أبي داود من حديثه ، قال : ' أمر النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] بالصدقة ، فقال رجل : يا رسول الله ، عندي دينار . قال : تصدق به
~~على نفسك . فقال : عندي آخر قال : تصدق به على ولدك . قال : عندي آخر . قال
~~: تصدق به على ( زوجتك ) ، أو زوجك قال : عندي آخر قال تصدق به على خادمك .
~~قال : عندي آخر ، قال : أنت أبصر ' . أخرجه النسائي ، وصححه الحاكم .
# ( 641 ) وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : ' أمرنا رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] أن نتصدق ، فوافق ذلك مالا عندي ، فقلت : اليوم
~~PageV01P337 أسبق أبا بكر إن سبقته يوما . فجئت بنصف مالي فقال [ لي ] رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ما أبقيت لأهلك ؟ فقلت : مثله . قال : وأتى
~~أبو بكر بكل ما عنده فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] / : ما أبقيت
~~لأهلك ؟ قال : أبقيت لهم الله ورسوله . قلت : لا أسابقك إلى شيء أبدا ' . |
~~أخرجه أبو داود ، والترمذي وصححه .
# ( 642 ) وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' إذا تصدقت المرأة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها أجرها ،
~~ولزوجها بما كسب ، وللخازن مثل ذلك ' . | أخرجه البخاري .
# ( 643 ) وعنده ، في حديث لأبي سعيد ( الخدري ) رضي الله عنه قال : ' خرج
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] في أضحى أو فطر إلى المصلى ' ، وفيه : '
~~فلما سار إلى منزله جاءت زينب امرأة ابن مسعود تستأذن PageV01P338 عليه . (
~~وفيه ) : قالت يا نبي الله ، إنك أمرت اليوم بالصدقة ، وكان عندي حلي لي
~~فأردت أن أتصدق به ms092 فزعم ابن مسعود أنه وولده أحق من تصدقت به عليهم . فقال
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' صدق ابن مسعود ، زوجك وولدك أحق من
~~تصدقت به عليهم ' .
# ( 644 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' إذا رأيتم الهلال فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا ، فإن غم عليكم
~~فصوموا ثلاثين يوما ' . | أخرجه مسلم .
# ( 645 ) وعنه ، قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' لا
~~تقدموا [ صوم ] PageV01P339 رمضان بصوم يوم ولا يومين ، إلا رجل كان يصوم
~~صوما فليصمه ' . | متفق عليه ، ( واللفظ له ) .
# ( 646 ) وعن كريب أن أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام . قال
~~: فقدمت الشام فقضيت حاجتها ، واستهل علي رمضان وأنا بالشام . ( فرأيت
~~الهلال ليلة الجمعة ، ثم قدمت المدينة في آخر الشهر ، فسألني عبد الله بن
~~عباس ثم ( ذكر الهلال ) فقال : متى رأيتم الهلال / ؟ فقلت : رأيناه ليلة
~~الجمعة ، فقال : أنت رأيته ؟ فقلت : نعم ، ورآه الناس فصاموا ، وصام معاوية
~~، فقال : لكنا رأيناه ليلة السبت ، فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين [ يوما ]
~~، أو نراه ، فقلت : أو لا تكفي برؤية معاوية وصيامه ؟ فقال : لا ، هكذا
~~أمرنا رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] . | أخرجه مسلم . PageV01P340
# ( 647 ) وعن حسين بن الحارث الجدلي - جديلة قيس - أن أمير مكة خطبنا ،
~~فنشد الناس فقال : من رأى [ منكم ] الهلال ليوم كذا وكذا ؟ ثم قال : عهد
~~إلينا رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أن ننسك [ لرؤيته ] ، فإن لم نره
~~وشهد شاهدا عدل ، نسكنا بشهادتهما . قال : فسألت الحسين بن الحارث من أمير
~~مكة ؟ قال : لا أدري ، قال : ثم لقيته بعد [ ذلك ] فقال : هو الحارث بن
~~حاطب أخو محمد بن حاطب . لفظ رواية الدارقطني ، وقال : هذا إسناد متصل صحيح
~~. والحديث عند أبي داود .
# ( 648 ) وعنده من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : PageV01P341 '
~~تراءى الناس الهلال فأخبرت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أني رأيته ،
~~فصام وأمر الناس بصيامه ' . | ( أخرجه [ الترمذي ثم ] الحاكم في ' المستدرك
~~' ) .
# ( 649 ) عن ابن عمر ، عن حفصة رضي الله عنهم ، أن النبي [ صلى ms093 الله عليه
~~وسلم ] قال : ' من لم يبيت الصيام ( من الليل ) فلا صيام له ' . | لفظ
~~رواية النسائي ، وهو عند الأربعة . وقال الدارقطني : رفعه عبد الله بن أبي
~~بكر ، وهو من الثقات الرفعاء . PageV01P342 | قلت : وهو حديث اختلف على
~~الزهري في إسناده ورفعه ، قال الترمذي : وقد روي عن نافع ، عن ابن عمر [ عن
~~عمر ] قوله ، وهو أصح .
# ( 650 ) وعن عائشة ( أم المؤمنين ) رضي الله عنها ، قالت / : ' دخل علي
~~النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ذات يوم فقال : هل عندكم شيء ؟ فقلنا : لا .
~~قال : فإني إذن صائم . قالت : ثم أتانا يوما آخر فقلنا : يا رسول الله !
~~أهدي لنا حيس ، فقال : ادنيه ، فلقد أصبحت صائما ، فأكل ' . | أخرجه مسلم
~~من حديث طلحة بن يحيى ، وقد ( اختلف ) عليه في إسناده .
# ( 651 ) وعن [ أنس ] ، عن زيد بن ثابت ، رضي الله عنه ، قال : تسحرنا مع
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، ثم قام إلى الصلاة . قلت : كم بين
~~الأذان PageV01P343 والسحور ؟ قال : قدر خمسين آية ' لفظ البخاري .
# ( 652 ) وعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] قال : ' لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ' . | متفق عليه .
# ( 653 ) وعن سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه قال : PageV01P344 قال
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ' إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر ، فإن
~~لم يجد فليفطر على ماء فإنه طهور ' . | أخرجه الترمذي ، وصححه .
# ( 654 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ' نهى رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] عن الوصال . قالوا : [ يا رسول الله ] إنك تواصل . قال : ' إني
~~لست مثلكم إني أطعم وأسقى ' .
# ( 655 ) وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] يقول : ' لا تواصلوا ، فأيكم أراد أن يواصل فليواصل إلى السحر . . .
~~الحديث ' . | وهما عند البخاري .
# ( 656 ) وفي حديث أنس عند مسلم : ' أما والله لو تمادى [ بي ] الشهر
~~لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم ' . PageV01P345
# ( 657 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' من لم يدع قول ms094 الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع
~~طعامه وشرابه ' . أخرجه البخاري .
# ( 658 ) وعن زيد بن خالد ( الجهني ) رضي الله عنه قال : قال رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] / : ' من فطر صائما كان له مثل أجره ( غير أنه ) لا
~~ينقص من أجر الصائم شيئا ' . | أخرجه الترمذي ، وصححه .
# ( 659 ) وعن عائشة رضي الله عنها ، قالت : ' كان رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] يقبل ، ويباشر ، وهو صائم [ في رمضان ] ، وكان أملككم لأربه '
~~. أخرجه البخاري . PageV01P346
# ( 660 ) وعند مسلم [ عنها ، قالت ] : ' كان رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] يقبل في رمضان وهو صائم ' .
# ( 661 ) وعن أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال : أول ما كرهت الحجامة
~~للصائم أن جعفر بن أبي طالب احتجم ، وهو صائم ، فمر به النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] فقال : ' أفطر هذان ' ، ثم رخص ( النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~) ( بعد ) ( ذلك ) في الحجامة ( للصائم ) ' . | وكان أنس يحتجم وهو صائم .
~~| أخرجه الدارقطني ، وقال : كلهم ثقات ، ولا أعلم له علة . PageV01P347
# ( 662 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ، ومن استقاء [ عمدا ] فليقض ' . |
~~أخرجه الأربعة ، وهذا لفظ الترمذي . ثم قال : حسن غريب ، ثم قال : ولا أراه
~~محفوظا . | قلت : راويه ثقة ، وقال الحاكم : صحيح على شرطهما .
# ( 663 ) وعنه ، قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' من نسي
~~وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه ، فإنما أطعمه الله وسقاه ' . | لفظ مسلم
~~، وهو متفق عليه . PageV01P348
# ( 664 ) وعند الحاكم : ' من أكل في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة
~~' ، وقال : صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه .
# ( 665 ) عن ابن عباس رضي الله عنهما : ' أن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] خرج إلى مكة في رمضان ، فصام حتى بلغ الكديد [ ثم ] أفطر / فأفطر
~~الناس ' . أخرجه البخاري . PageV01P349
# ( 666 ) وفي حديث لجابر ( في رواية ) عند مسلم : ' فقيل له ( إن الناس )
~~قد شق عليهم الصيام ) وإنما ينظرون فيما فعلت ، فدعا بقدح من ماء بعد العصر
~~[ فشربه ] ' .
# ( 667 ms095 ) وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال : كنا نسافر مع رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] في رمضان فما يعاب على الصائم صومه ، ولا على المفطر
~~إفطاره . أخرجه مسلم .
# ( 668 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : رخص للشيخ الكبير أن يفطر
~~ويطعم [ عن ] كل يوم مسكينا ، ولا قضاء عليه . | أخرجه الحاكم في ' مستدركه
~~' وقال : صحيح على شرط البخاري . PageV01P350
# ( 669 ) وعن أبي هريرة قال : جاء رجل إلى النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~فقال : هلكت ( يا رسول الله ) قال : ' وما أهلكك ؟ ' قال : وقعت على امرأتي
~~في رمضان ! فقال : ' هل تجد ما تعتق رقبة ؟ ' قال : لا . قال : ' فهل
~~تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين ؟ ' قال : لا . قال : ثم جلس ، ' فأتي النبي
~~[ صلى الله عليه وسلم ] بعرق فيه تمر ، فقال : تصدق بهذا ' فقال أعلى أفقر
~~منا يا رسول الله ؟ فما بين لابتيها أهل بيت أحوج إليه منا . ' فضحك النبي
~~[ صلى الله عليه وسلم ] حتى بدت أنيابه ، ثم قال : اذهب فأطعمه أهلك ' . |
~~أخرجوه أجمعون ، واللفظ لمسلم .
# ( 670 ) وفي رواية ( له ) : ' أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أمر
~~رجلا أفطر PageV01P351 في رمضان أن يعتق رقبة ، أو يصوم شهرين ، أو يطعم
~~ستين مسكينا ' .
# ( 671 ) وقد ورد الأمر بالقضاء في رواية إبراهيم بن سعد عن الليث ،
~~وتابعه أبو أويس بن الزهري ، وهما عند البيهقي .
# ( 672 ) وعن عائشة رضي الله عنها ، أن رسول الله / [ صلى الله عليه وسلم
~~] قال : ' من مات وعليه صيام صام عنه وليه ' . | متفق عليه . ( واللفظ
~~للبخاري ) . PageV01P352
# | 3 ( فصل في قيام رمضان )
# ( 373 ) عن أبي هريرة ، رضي الله عنه أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] قال : ' من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ' . قال
~~ابن شهاب : فتوفي رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] والأمر على ذلك ، ثم
~~كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر ، وصدرا من خلافة عمر . ( لفظ البخاري
~~) .
# ( 674 ) وعن عائشة رضي الله عنها ' أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~خرج ليلة من جوف الليل فصلى ms096 في المسجد ، وصلى رجال بصلاته ، فأصبح الناس
~~فتحدثوا ، فاجتمع أكثر منهم فصلى فصلوا ( معه ) [ بصلاته ] فأصبح الناس
~~فتحدثوا ، فكثر أهل المسجد من الليل الثالثة PageV01P353 ( فخرج رسول الله
~~[ صلى الله عليه وسلم ] فصلى بصلاته ) فلما كانت ( الليلة ) الرابعة عجز
~~المسجد عن أهله حتى خرج لصلاة الصبح ، فلما قضي الفجر أقبل على الناس ثم
~~تشهد فقال : ' أما بعد ، فإنه لم يخف علي مكانكم ، ولكني خشيت أن تفرض
~~عليكم فتعجزوا عنها ' . فتوفي رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] والأمر على
~~ذلك . لفظ البخاري [ فيها ] .
# ( 675 ) وعنها ، قالت : ' كان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] إذا دخل
~~العشر شد مئزره ، وأحيا ليله ، وأيقظ أهله ' . متفق عليه .
# ( 676 ) عن أبي أيوب [ الأنصاري ] رضي الله عنه أن رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] قال : ' من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر
~~PageV01P354
# ( 677 ) وعن أبي قتادة ( الأنصاري ) رضي الله عنه / في حديث : وسئل -
~~يعني النبي [ صلى الله عليه وسلم ] - عن صوم يوم عرفة ؟ فقال : ' يكفر
~~السنة الماضية والباقية ' .
# ( 678 ) [ وفيه ] قال : وسئل عن صوم يوم عاشوراء ؟ فقال : ' يكفر السنة
~~الماضية ' . | وفيه : وسئل عن صوم يوم الاثنين ؟ فقال : ' ذاك يوم ولدت فيه
~~، ويوم بعثت [ فيه ] أو أنزل علي فيه ' . وكلها عند مسلم .
# ( 679 ) وعنده في حديث لابن عباس فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~: ' فإذا كان العام المقبل إن شاء الله صمنا اليوم التاسع ' . | قال فلم
~~يأت العام المقبل حتى توفي رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] . PageV01P355
# ( 680 ) وعن أم الفضل بنت الحارث ، أن ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في
~~صوم النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ، فقال بعضهم : هو صائم ، وقال بعضهم :
~~ليس بصائم فأرسلت إليه بقدح لبن ، وهو واقف على بعيره فشربه . | متفق عليه
~~.
# ( 681 ) وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] يقول : ' من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن
~~النار سبعين خريفا ' . | أخرجه مسلم .
# ( 682 ) وعن عائشة رضي الله عنها قالت ms097 : ' لم يكن رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] في شهر من السنة أكثر صياما منه في شعبان ، وكان يقول : خذوا
~~من الأعمال ما تطيقون ، فإن الله لا يمل حتى تملوا ' . PageV01P356 | وكان
~~يقول : ' أحب العمل إلى الله ما داوم صاحبه عليه ، وإن قل ' . ( وهو كالذي
~~قبله ) . | [ أخرجه مسلم ] .
# ( 683 ) وعنده ( في حديث ) : ' لا صام من صام الأبد ، لا صام من صام
~~الأبد ' / .
# ( 684 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' لا تصوم المرأة وزوجها شاهد يوما من غير رمضان إلا بإذنه ' .
# ( 685 ) وعنه عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' إذا دعي أحدكم إلى
~~طعام ، وهو صائم ، فليقل إني صائم ' . ( وهو كالذي قبله ) . | [ أخرجهما
~~مسلم ] . PageV01P357
# | 3 ( فصل في الأيام المنهي عن صومها )
# ( 686 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه : ' عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~( أنه ) نهى عن صيام يومين : يوم الأضحى ، ويوم الفطر ' .
# ( 687 ) وعن نبيشة رضي الله عنه قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' أيام التشريق أيام أكل وشرب ' . أخرجهما مسلم .
# ( 688 ) وروى الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، وعن سالم [ ابن عبد الله بن
~~عمر ] ، عن ابن عمر قالا : ' لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن ( لم
~~) يجد الهدي ' . أخرجه البخاري . PageV01P358
# ( 689 ) وعند مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] قال : ' لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ، ولا تختصوا
~~يوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم ' .
# ( 690 ) ( وعند الترمذي من حديثه قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' إذا انتصف شعبان فلا تصوموا ' . | صححه بعد تخريجه ) .
# ( 691 ) وعند الأربعة عن صلة بن زفر ، قال : كنا عند عمار بن PageV01P359
~~ياسر ، فأتى بشاة مصلية ، فقال : كلوا ، فتنحى بعض القوم فقال : إني صائم ،
~~فقال عمار : من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى أبا القاسم [ صلى الله عليه
~~وسلم ] . اللفظ للترمذي .
# ( 692 ) وعن عبد الله بن بسر ms098 السلمي عن أخته الصماء أن النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] قال : ' لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم ، وإن لم
~~يجد أحدكم إلا لحاء عنبة أو عود شجرة فليمضغها ' . | أخرجه أبو داود / وقال
~~الحاكم واللفظ له : صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه ، وله معارض بإسناد
~~صحيح . PageV01P360
# | 3 ( فصل في الاعتكاف )
# ( 693 ) عن عائشة رضي الله عنها ، أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] اعتكف
~~العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله عز وجل ثم اعتكف أزواجه من بعده .
# ( 694 ) وعنها ، قالت : ' كان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] إذا أراد
~~أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفه . . . الحديث ' وهما عند مسلم .
# ( 695 ) وعنها ، قالت : ' كان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] إذا
~~اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله ، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان ' . |
~~( رواه مالك في ' الموطأ ' ) .
# ( 696 ) وعنها ( أنها ) رضي الله عنها ، قالت : ' السنة على PageV01P361
~~المعتكف أن لا يعود مريضا ، ( ولا يشهد جنازة ) ، ولا يمس امرأة ، ولا
~~يباشرها ، ولا يخرج [ لحاجة ] إلا إلى ما لا بد منه ، ، [ ولا اعتكاف إلا
~~بصوم ] ولا اعتكاف إلا في مسجد جامع ' . | أخرجه أبو داود من حديث عبد
~~الرحمن بن إسحاق ، عن الزهري ، وهو عند الليث ، عن عقيل عنه بزيادة في أوله
~~قبل قولها : ( ' والسنة ' وفيه ) : ' والسنة فيمن اعتكف أن يصوم ' فزعم
~~بعضهم أنه من قول بعض الرواة .
# ( 697 ) عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال
~~: ' التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ، ليلة القدر في تاسعة تبقى [ في
~~PageV01P362 ثامنة ] ، في سابعة تبقى ، في خامسة تبقى ' . | أخرجه البخاري
~~.
# ( 698 ) وعنده في حديث لأبي سعيد ( الخدري ) : ' وابتغوها في كل وتر /
~~وقد رأيتني [ في ] ( صبيحتها ) أسجد في ماء وطين ، فاستهلت السماء تلك
~~الليلة فأمطرت ، فوكف المسجد في مصلى النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ليلة
~~إحدى وعشرين ، فبصرت عيني رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، ونظرت إليه
~~انصرف من صلاة الصبح ، ووجهه ممتلئ طينا وماء ' ( وهو ) متفق عليه .
# ( 699 ) وعند مسلم ms099 في حديث عبد الله بن أنيس رضي الله عنه ، أن رسول الله
~~[ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' رأيت ليلة القدر ثم أنسيتها ، وأراني
~~صبيحتها أسجد في ماء وطين . قال : فمطرنا في ليلة ثلاث وعشرين PageV01P363
~~فصلى بنا رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فانصرف ، وإن أثر الماء والطين
~~على جبهته وأنفه ' .
# ( 700 ) وعن عائشة رضي الله عنها ، قالت : قلت يا رسول الله ، أرأيت إن
~~علمت أي ليلة القدر ما أقول فيها ؟ قال : ' قولي اللهم ، إنك عفو تحب العفو
~~فاعف عني ' . | أخرجه الترمذي ، والنسائي ، ( وابن ماجة ) ، وصححه (
~~الترمذي ) . PageV01P364
# | 1 ( كتاب الحج )
# ( 701 ) عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت يا رسول الله ، على النساء
~~جهاد ؟ قال : ' نعم عليهن جهاد لا قتال فيه : الحج والعمرة ' أخرجه ابن
~~ماجة .
# ( 702 ) وعن جابر رضي الله عنه أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] سئل عن
~~العمرة أواجبة هي ؟ قال : ' لا ، وإن تعتمر فهو أفضل / ' . | أخرجه الترمذي
~~وصححه ، وفي رواية عنه [ حسن ] واعترض PageV01P365 عليه بالكلام في الحجاج
~~بن أرطاة رافعه ، وقد روي موقوفا من قول جابر . وفي بعض ألفاظه : ' وإن
~~تعتمر [ فهو ] خير لك ' .
# ( 703 ) وعن الفضل رضي الله عنه أن امرأة من خثعم قالت : يا رسول الله ،
~~إن أبي شيخ كبير ، عليه فريضة الله في الحج ، وهو لا يستطيع أن يستوي على
~~ظهر بعيره ؟ فقال النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' فحجي عنه ' . | أخرجه
~~مسلم .
# ( 704 ) وعن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه ، قال : جاءت امرأة إلى رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] فقالت : إن أمي ماتت ولم تحج ، أفأحج عنها ؟
~~قال : ' نعم ، فحجي عنها ' . | أخرجه مسلم ، والترمذي واللفظ له .
# ( 705 ) وعن ابن عباس رضي الله عنه قال : رفعت امرأة صبيا لها فقالت : يا
~~رسول الله ألهذا حج ؟ فقال : ' نعم ، ولك أجر ' . | لفظ مسلم . PageV01P366
# ( 706 ) وروى محمد بن منهال بسنده إلى ابن عباس رفعه قال : ' أيما صبي حج
~~، ثم بلغ الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى ( وأيما أعرابي حج ثم هاجر فعليه أن
~~يحج حجة أخرى ) ، وأيما ms100 عبد حج ثم أعتق فعليه أن يحج حجة أخرى ' . | رواه
~~غير محمد بن منهال موقوفا ، ورواه الثوري عن الأعمش موقوفا ( أيضا ) قيل
~~وهو الصواب .
# ( 707 ) وعن عدي بن حاتم قال : بينا أنا عند النبي [ صلى الله عليه وسلم
~~] إذا أتاه رجل فشكى إليه الفاقة ، ثم أتاه آخر فشكى إليه قطع السبيل فقال
~~: ' يا عدي ! هل رأيت الحيرة ؟ قلت : لم أرها ، وقد أنبئت عنها / . قال :
~~PageV01P367 فإن طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة [ بغير جوار ]
~~حتى تطوف بالكعبة ، لا تخاف أحدا إلا الله ' . قلت فيما بيني وبين نفسي
~~فأين دعار طيئ الذين سعروا البلاد . . . الحديث . أخرجه البخاري .
# ( 708 ) وعند البغوي في ' معجمه ' : ' يوشك الظعينة أن ترتحل من الحيرة
~~بغير جوار حتى تطوف بالبيت ' . وقيل سنده حسن .
# ( 709 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~سمع رجلا يقول : لبيك عن شبرمة ، قال : ' من شبرمة ' ؟ قال : أخ لي أو قريب
~~( لي ) قال : ' أحججت عن نفسك ؟ ' قال : لا . قال : ' فحج عن نفسك ، ثم حج
~~عن شبرمة ' . PageV01P368 | أخرجه أبو داود ، وابن ماجة من حديث قتادة ، عن
~~عزرة ، وذكر ابن أبي حاتم عن علي بن المديني : عزرة بن عبد الرحمن ، ثقة [
~~الذي ] روى عنه قتادة . ورأيت في ' كتاب التمييز ' عن النسائي عزرة الذي
~~روى عنه قتادة ليس بذلك القوى . | قلت : وقد اختلف في رفع الحديث ، رواه
~~غندر عن شعبة فوقفه ، وروي عن ابن عباس من وجه آخر موقوفا .
# ( 710 ) وعن جابر رضي الله عنه ' أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~دخل يوم فتح مكة ، وعليه عمامة سوداء بغير إحرام ' . | ( أخرجه مسلم
~~والنسائي ) . PageV01P369
# | 2 ( باب المواقيت )
# ( 711 ) عن ابن عباس رضي الله عنه ' أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ، ولأهل الشام الجحفة / ، ولأهل نجد قرن (
~~المنازل ) ، ولأهل اليمن يلملم ، وقال : هن لهن ، ولكل [ آت ] [ أتى ]
~~عليهم من ( غيرهن ) ممن أراد الحج أو العمرة ، ومن كان دون ذلك فمن حيث
~~أنشأ حتى أهل مكة من ms101 مكة ' . | متفق عليه ، واللفظ لمسلم .
# ( 712 ) وعن عائشة رضي الله عنها ' أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~اعتمر PageV01P370 عمرتين : عمرة في ذي القعدة ، وعمرة في شوال ' . | أخرجه
~~أبو داود .
# ( 713 ) وعن عطاء [ قال ] : سمعت ابن عباس يحدثنا قال : قال رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] لامرأة من الأنصار - سماها ابن عباس فنسيت اسمها - :
~~' ما منعك أن تحجي معنا ؟ قالت : لم يكن لنا إلا ناضحان ، فحج أبو ولدها ،
~~( وابنها ) على ناضح ، وترك لنا ناضحا ننضح عليه . قال : ' فإذا جاء رمضان
~~فاعتمري ، فإن عمرة فيه تعدل حجة ' . | لفظ مسلم ، وهو متفق عليه .
~~PageV01P371
# | 2 ( باب وجوه أداء النسكين )
# ( 714 ) عن عائشة رضي الله عنها قالت : منا من أهل بالحج مفردا ، ومنا من
~~قرن ، ومنا من تمتع . | أخرجه مسلم .
# ( 715 ) وعن سالم بن عبد الله [ بن عمر ] أن ابن عمر قال : ' تمتع رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] [ في حجة الوداع ] بالعمرة إلى الحج وأهدى ،
~~وساق [ معه ] الهدي من ذي الحليفة ، وبدأ رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~وأهل بالعمرة ثم أهل بالحج ، فتمتع الناس مع رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] بالعمرة إلى PageV01P372 الحج . فكان ( من الناس ) من أهدى فساق معه
~~الهدي ، ومنهم من لم يهد . فلما قدم النبي [ صلى الله عليه وسلم ] مكة قال
~~للناس : من كان منكم أهدى فإنه لا يحل من شيء حرم منه حتى يقضى حجه ، ومن
~~لم يكن ( منكم ) أهدى فليطف بالبيت وبالصفا والمروة ، ويقصر ، وليحلل ، ثم
~~ليهل بالحج ، فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة أيام في الحج / وسبعة إذا رجع
~~إلى أهله ، وطاف حين قدم مكة ، واستلم الركن أول شيء ، ثم خب ثلاثة أطواف ،
~~ومشى أربعا ، وركع حين قضى طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ، ثم سلم ،
~~فانصرف ، فأتى الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة أطواف ، ثم لم يحلل من شيء
~~حرم منه حتى قضى حجه ، ونحر هديه يوم النحر ، وأفاض [ فطاف ] بالبيت ، ثم
~~حل من كل شيء حرم منه ، وفعل مثل ما فعل رسول الله [ صلى الله ms102 عليه وسلم ]
~~من أهدى وساق الهدي من الناس ' . | لفظ البخاري ، وهو متفق عليه .
~~PageV01P373
# | 2 ( باب الإحرام وما يحرم فيه )
# ( 717 ) عن أبي موسى رضي الله عنه قال : قدمت على رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] وهو منيخ بالبطحاء ، فقال لي : أحججت ؟ قلت : نعم فقال : بم
~~أهللت ؟ قال : قلت لبيك [ اللهم ] بإهلال كإهلال النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] . فقال : قد أحسنت . . . الحديث ' . | لفظ مسلم ، وهو متفق عليه .
# ( 718 ) عن سالم بن عبد الله [ بن عمر ] أنه سمع أباه يقول : بيداؤكم هذه
~~التي تكذبون على رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فيها ما أهل رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] إلا من عند المسجد يعني ذا الحليفة . | وهو كالذي
~~قبله ، [ متفق عليه ] . PageV01P374
# ( 719 ) وعن خلاد بن السائب الأنصاري عن ( أبيه ) أن رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] قال : ' أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي ومن معي أن
~~يرفعوا أصواتهم بالتلبية ، أو / بالإهلال يريد أحدهما ' . | رواه مالك ، ثم
~~الأربعة ، وصححه الترمذي .
# ( 720 ) وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قام رجل فقال : يا
~~رسول الله ، ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الإحرام ؟ فقال رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] ' لا تلبسوا القمص ، ولا السراويلات ، ولا العمائم ،
~~ولا البرانس ، إلا أن يكون أحد ليس له نعلان فليلبس الخفين ، وليقطع أسفل
~~من الكعبين ، ولا تلبسوا شيئا مسه زعفران ولا ورس ، ولا تنتقب المرأة
~~المحرمة ، ولا تلبس القفازين ' . | رواه البخاري ، وفي بعض طرق حديث ابن
~~عمر الصحيحة : ' ولا الخفاف ' . PageV01P375
# ( 721 ) ورواه أبو داود من حديث ابن إسحاق ، قال : فإن نافعا مولى ابن
~~عمر ، حدثني عن عبد الله بن عمر أنه سمع رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~: ' نهى النساء في إحرامهن عن القفازين والنقاب ، وما مس الورس أو الزعفران
~~من الثياب ، ولتلبس بعد ذلك ما أحبت من ألوان الثياب معصفرا ، أو خزا ، أو
~~حليا ، أو سراويل ، أو قميصا ، أو خفافا ' . أخرجه الحاكم في ' المستدرك '
~~.
# ( 722 ) وعن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول ms103 الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] : ' من لم يجد نعلين فليلبس خفين ، ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل ' . |
~~[ أخرجه مسلم ] . PageV01P376
# ( 723 ) وعن صفوان بن يعلى ، عن أبيه رضي الله عنه ، قال : ' أتى النبي [
~~صلى الله عليه وسلم ] رجل وهو بالجعرانة ، وأنا عند النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] وعليه مقطعات ، يعني جبة ، وهو متضمخ بالخلوق ، فقال / : إني أحرمت
~~ب [ ال ] عمرة ، وعلي هذا وأنا متضمخ بالخلوق ، فقال له النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' ما كنت صانعا في حجك ؟ قال : [ كنت ] أنزع عني هذه الثياب
~~، وأغسل عني هذا الخلوق . فقال [ له ] النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' ما
~~كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك ' . | لفظ مسلم .
# ( 724 ) وفي رواية : ' كيف ترى في رجل أحرم [ بعمرة ] في جبة بعدما تضمخ
~~بطيب ؟ ' .
# ( 725 ) وفي أخرى [ له ] بلفظ آخر ، [ قال ] ' أما الطيب PageV01P377
~~الذي بك فاغسله ثلاث مرات ، وأما الجبة فانزعها ' .
# ( 726 ) وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : ' كنت أطيب رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] لإحرامه قبل أن يحرم ، ولحله قبل أن يطوف بالبيت ' . |
~~لفظ مسلم ، وهو متفق عليه .
# ( 727 ) وفي رواية : ' كنت أطيب رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، ثم
~~يطوف على نسائه ، ثم يصبح محرما ينضح طيبا ' .
# ( 728 ) وروى مالك من حديث عثمان رضي الله عنه في قصة قال رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] : ' لا ينكح المحرم ، ولا ينكح ، ولا يخطب ' . | [
~~أخرجه مسلم ] . PageV01P378
# ( 729 ) وعن الصعب بن جثامة [ الليثي ] رضي الله عنه أنه أهدى إلى رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] حمارا وحشيا وهو بالأبواء أو بودان ، فرده
~~عليه [ رسول الله ] ، فلما رأى [ رسول الله ] [ صلى الله عليه وسلم ] ما في
~~وجهي قال : ' إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم ' . | متفق عليه .
# ( 730 ) وعن أبي قتادة رضي الله عنه أنه كان ( مع رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] حتى إذا كان ببعض طريق مكة تخلف ) مع أصحاب له محرمين ، وهو
~~غير محرم ، فرأى حمارا وحشيا فاستوى على فرسه ، فسأل أصحابه PageV01P379 أن
~~يناولوه ms104 سوطه فأبوا [ عليه ] ، فسألهم [ أن يناولوه ] رمحه فأبوا عليه ،
~~فأخذه ، ثم شد على الحمار / فقتله ، فأكل منه بعض أصحاب رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] وأبى بعضهم ، فأدركوا رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~فسألوه عن ذلك فقال : ' إنما هي طعمة أطعمكموها الله ' | لفظ مسلم .
# ( 731 ) وفي رواية : ' هل معكم من لحمه شيء ؟ ' .
# ( 732 ) وفي وجه آخر : ' هل منكم [ من ] أحد أمره أو أشار إليه بشيء ؟ '
~~.
# ( 733 ) وفي رواية قال : ' [ هل ] أشرتم أو أعنتم أو صدتم ' قال شعبة :
~~لا أدري قال : ' أعنتم أو أصدتم ' . PageV01P380
# ( 734 ) وعن سالم ، عن أبيه رضي الله عنه ، عن النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] قال : ' خمس لا جناح على من قتلهن في الحرم والإحرام : الفأرة ،
~~والغراب ، والحدأة ، والعقرب ، والكلب العقور ' . لفظ مسلم .
# ( 735 ) وفي وجه آخر ، عن إحدى نسوة النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : '
~~أنه كان يأمر بقتل الكلب العقور ، والفأرة ، والعقرب ، والحديا ، والغراب ،
~~والحية ' .
# ( 736 ) وفي بعض طرق ( حديث ) عائشة : ' والغراب الأبقع ' .
# ( 737 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] يقول : ' من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه ' . |
~~متفق عليه ، واللفظ للبخاري . PageV01P381
# ( 738 ) وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن كعب بن عجرة أن رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] رآه ، وأنه يسقط القمل على وجهه ، فقال : ' أيؤذيك هوامك
~~؟ ' قال نعم : فأمره أن يحلق ، وهو بالحديبية ، ولم يتبين لهم أنهم يحلون
~~بها ، وهم على طمع أن يدخلوا مكة ، فأنزل الله الفدية ، فأمره رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] أن يطعم فرقا بين ستة ، أو يهدي شاة ، أو يصوم ثلاثة
~~أيام ' . | لفظ رواية لمجاهد ( عنه ) عند البخاري .
# ( 739 ) وفي رواية : ' أو أنسك ما تيسر ' .
# ( 740 ) وفي حديث عبد الله بن مغفل ، عن كعب : ' أو PageV01P382 أطعم ستة
~~مساكين [ ل ] كل مسكين نصف صاع ' .
# ( 741 ) وروى مالك من حديث عبد الله بن حنين ، عن أبيه ، أن عبد الله بن
~~عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالأبواء [ أو بودان ] فقال ms105 ابن عباس : يغسل
~~المحرم رأسه ، وقال المسور : لا يغسل المحرم رأسه . قال : فأرسله [ عبد
~~الله ] بن عباس إلى أبي أيوب الأنصاري ، فوجده يغتسل [ وهو ] بين القرنين ،
~~وهو يستر بثوب . قال : فسلمت عليه ، فقال : من هذا ؟ فقلت : أنا عبد الله
~~بن حنين ، أرسلني إليك ( عبد الله ) بن عباس يسألك كيف كان رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] ( يغسل ) رأسه [ وهو محرم ] ؟ قال : فوضع أبو أيوب يده
~~على PageV01P383 الثوب فطأطأه حتى بدا لي رأسه ، ثم قال لإنسان يصب عليه [
~~الماء ] : اصبب ، فصب على رأسه ، ثم حرك رأسه بيده أقبل بهما وأدبر ، ثم
~~قال : هكذا رأيته يفعل . وأخرجاه من حديث مالك .
# ( 742 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~( احتجم ) وهو محرم . | لفظ ( رواية ) الترمذي ، وهو متفق عليه .
# ( 743 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ' لما فتح الله عز وجل على
~~رسوله [ صلى الله عليه وسلم ] مكة قام في الناس فحمد الله وأثنى عليه [ بما
~~هو PageV01P384 أهله ] ثم قال : إن الله تعالى حبس عن مكة الفيل ، وسلط
~~عليها رسوله والمؤمنين ، وإنها لم تحل لأحد [ كان ] قبلي ( وإنها أحلت لي
~~ساعة من نهار ، وإنها لم تحل لأحد بعدي ) فلا ينفر صيدها ، ولا يختلى شوكها
~~، ولا تحل ساقطتها إلا لمنشد / ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين : إما أن
~~يفدى وإما أن يقتل . فقال [ له ] العباس : إلا الإذخر يا رسول الله ، (
~~فإنا نجعله في قبورنا ، ( وفي ) بيوتنا ) . فقال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' إلا الإذخر ' . فقام أبو شاة - رجل من أهل اليمن - فقال :
~~اكتبوا لي يا رسول الله ، فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : '
~~اكتبوا لأبي شاه ' . فقال الوليد : فقلت للأوزاعي : ما قوله اكتبوا لي ( يا
~~رسول الله ) ؟ قال : هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] . | لفظ مسلم ، وهو متفق عليه . PageV01P385
# ( 744 ) وعن جابر رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' إن إبراهيم حرم مكة ، وإني حرمت المدينة ما ms106 بين لابتيها ، لا
~~يقطع عضاهها ، ولا يصاد صيدها ' .
# ( 745 ) وفي حديث عاصم الأحول ، قال : سألت أنسا أحرم رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] المدينة ، قال : نعم ، هي حرام لا يختلى خلاؤها .
# ( 746 ) وروى مالك عن أبي هريرة أنه قال : لو رأيت الظباء ترتع (
~~بالمدينة ) ما ذعرتها ، قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' ما بين
~~لابتيها حرام ' .
# ( 747 ) وفي حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه [ قال ] قال النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] : ' المدينة حرام ما بين عير إلى ثور ' . | وكل هذه في
~~صحيح مسلم . PageV01P386
# ( 748 ) وفيه ( عن عامر بن سعد ) أن سعدا [ بن أبي وقاص ] ركب إلى قصره
~~بالعقيق ، فوجد عبدا يقطع شجرا أو يخبطه فسلبه . فلما رجع سعد جاءه أهل
~~العبد فكلموه أن يرد على غلامهم أو عليهم ما أخذ من غلامهم ، فقال : معاذ
~~الله أن أرد شيئا نفلنيه رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، وأبى أن يرد
~~عليهم . PageV01P387
# | 2 ( باب صفة الحج / )
# ( 749 ) عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، قال : دخلت على جابر بن عبد الله ،
~~فسأل عن القوم حتى انتهى إلي ، فقلت : أنا محمد بن علي بن [ ال ] حسين ،
~~فأهوى بيده إلى رأسي فنزع زري الأعلى ، ثم نزع زري الأسفل ، ثم وضع كفه بين
~~ثديي وأنا يومئذ غلام شاب ، فقال : مرحبا بك يا ابن أخي ) ، سل عما شئت .
~~فسألته ، وهو أعمى . وحضر وقت الصلاة ، فقام في ساجة ملتحفا بها ، كلما
~~وضعها على منكبيه رجع طرفاها إليه من صغرها ، ورداؤه إلى جنبه على المشجب
~~PageV01P388 [ فصلى بنا ] فقلت : أخبرني عن حجة رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] ؟ فقال بيده فعقد تسعا ، فقال : ' إن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] مكث تسع سنين لم يحج ، ثم أذن في الناس في العاشرة أن رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] حاج ، فقدم المدينة بشر كثير ، كلهم يلتمس أن يأتم
~~برسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، ويعمل مثل عمله ، فخرجنا معه حتى
~~أتينا ذا الحليفة ، فولدت أسماء بنت عميس ( محمد بن ms107 أبي بكر ) ، فأرسلت إلى
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] كيف أصنع ؟ قال : اغتسلي ، واستثفري بثوب
~~وأحرمي ، فصلى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] في المسجد ، ثم ركب القصوى
~~حتى إذا استوت به ناقته على البيداء ، نظرت إلى مد بصري بين يديه من راكب
~~وماش ، وعن يمينه مثل ذلك ، وعن يساره مثل ذلك ، ومن خلفه مثل ذلك ، ورسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن ، وهو يعرف
~~تأويله ، وما عمل من شيء / عملنا به . فأهل بالتوحيد : لبيك اللهم لبيك ،
~~لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك . وأهل
~~الناس بهذا الذي يهلون به اليوم فلم يرد رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~شيئا منه . ولزم رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] تلبيته . قال جابر :
~~لسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة ، حتى [ إذا ] أتينا البيت معه استلم
~~الركن PageV01P389 فرمل ثلاثا ، ومشى أربعا ، ثم نفذ إلى مقام إبراهيم فقرأ
~~: @QB@ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى @QE@ [ البقرة 125 ] فجعل المقام بينه
~~وبين البيت ، فكان أبي يقول : - ولا أعلمه ذكره إلا عن النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] ( كان ) يقرأ في الركعتين : @QB@ قل هو الله أحد @QE@ ، و @QB@
~~قل يا أيها الكافرون @QE@ ثم رجع إلى الركن فاستلمه ، ثم خرج من الباب إلى
~~الصفا ( فلما دنا من الصفا قرأ : @QB@ إن الصفا والمروة من شعائر الله @QE@
~~[ البقرة 158 ] . أبدأ بما بدأ الله به فبدأ [ بالصفا ] ) فرقى عليه حتى
~~رأى البيت ، فاستقبل القبلة ، فوحد الله وكبره وقال : لا إله إلا الله وحده
~~لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، لا إله إلا الله
~~وحده ، أنجز وعده ، ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده . ثم دعا بين ذلك فقال
~~مثل هذا ثلاث مرات . ثم نزل إلى المروة حتى انصبت قدماه في بطن الوادي حتى
~~إذا صعدتا مشى ، حتى ( إذا ) أتى المروة ففعل على المروة / كما فعل
~~PageV01P390 على الصفا ، حتى إذا كان آخر طواف [ علا ] على المروة قال : لو
~~( أني ms108 ) استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي ولجعلتها عمرة . | فمن
~~كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة . فقام سراقة بن جعشم فقال : يا
~~رسول الله ، ألعامنا هذا أم للأبد ؟ فشبك رسول الله أصابعه واحدة في الأخرى
~~وقال : دخلت العمرة في الحج ، مرتين ، لا بل لأبد الأبد . وقدم علي من
~~اليمن ببدن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ، فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن
~~حل ، ولبست ثيابا صبيغا ( واكتحلت ) فأنكر ذلك عليها فقالت : [ إن ] أبي
~~أمرني بهذا ، قال : فكان علي يقول بالعراق : فذهبت إلى النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] ، محرشا على فاطمة للذي صنعت ، مستفتيا رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] فيما ذكرت عنه ، فأخبرته أني أنكرت ذلك عليها ، فقال : صدقت (
~~صدقت ) ، ماذا قلت حين فرضت الحج قال : قلت PageV01P391 [ لبيك ] اللهم ،
~~أني أهل بما أهل به رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، قال : فإن معي
~~الهدي فلا تحل قال : وكان جماعة الهدى الذي قدم به علي من اليمن والذي أتى
~~به النبي [ صلى الله عليه وسلم ] مائة . قال : فحل الناس كلهم وقصروا إلا
~~النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ومن كان معه هدي . فلما كان يوم التروية
~~توجهوا إلى منى فأهلوا بالحج ، وركب رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] /
~~فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ، ثم مكث قليلا حتى طلعت
~~الشمس وأمر بقبة من شعر فضربت له بنمرة ، فسار رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] ولا تشك قريش إلا أنه واقف عند المشعر الحرام ، كما كانت قريش تصنع
~~في الجاهلية ، فأجاز بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصوى ، فرحلت له ، فأتى
~~بطن الوادي ، فخطب الناس وقال : إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم ، كحرمة
~~يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ، ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت
~~قدمي موضوع ، [ وإن ] دماء الجاهلية موضوعة ، وإن أول دم أضع PageV01P392
~~من دمائنا دم ابن ربيعة بن الحارث ، وكان مسترضعا في بني سعد فقتله هذيل ،
~~وربا الجاهلية موضوعة ، [ وإن ] أول ربا أضعه ربا عباس ms109 بن عبد المطلب فإنه
~~موضوع كله . فاتقوا الله ، في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله عز وجل ،
~~واستحللتم فروجهن بكلمة الله ، ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه
~~، فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن
~~بالمعروف . وقد تركت فيكم ما لم تضلوا بعده إن اعتصمتم به : كتاب الله ،
~~وأنتم تسألون عني فما أنتم قائلون ؟ قالوا : نشهد أنك قد بلغت ، وأديت ،
~~ونصحت ، [ للأمة ] ، فقال بأصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكبها إلى
~~الناس : اللهم اشهد / اللهم اشهد ثلاث مرات ، ثم أذن ثم أقام ، فصلى الظهر
~~، ثم أقام فصلى العصر ، ولم يصل بينهما شيئا ، ثم ركب رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] حتى أتى الموقف ، فجعل بطن ناقته القصوى إلى الصخرات ،
~~PageV01P393 حبل المشاة بين يديه ، واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت
~~الشمس ، وذهبت الصفرة قليلا حتى غاب القرص ، وأردف أسامة خلفه ودفع رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] وقد شنق للقصوى الزمام ، حتى إن رأسها ليصيب
~~مورك رحلة ، ويقول بيده اليمنى : أيها الناس ! السكينة ، السكينة ، كلما
~~أتى حبلا من الحبال أرخى لها ( قليلا ) حتى تصعد ، حتى أتى المزدلفة فصلى
~~بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ، ولم يسبح بينهما شيئا ، ثم اضطجع
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] حتى طلع الفجر ، فصلى الفجر ، حين تبين
~~له الصبح بأذان وإقامة ثم ركب القصوى حتى أتى المشعر الحرام ، فاستقبل
~~القبلة فدعاه وكبره ، وهلله ، ووحده ، ولم يزل واقفا حتى أسفر جدا ، فدفع
~~قبل أن تطلع الشمس ، وأردف الفضل بن عباس وكان ( رجلا ) حسن الشعر أبيض
~~وسيما . فلما دفع رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] مرت به ظعن يجرين ،
~~فطفق الفضل ينظر إليهن فوضع رسول PageV01P394 [ صلى الله عليه وسلم ] يده
~~على وجهه فحول الفضل وجهه إلى الشق الآخر ( ينظر ) فحول رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] يده / من الشق الآخر على وجه الفضل فصرف وجهه من الشق
~~الآخر ينظر ، حتى أتى بطن محسر ، فحرك قليلا ، ثم سلك الطريق الوسطى التي
~~تخرج على الجمرة ms110 الكبرى ، حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة ، فرماها بسبع
~~حصيات ، يكبر مع كل حصاة منها ، مثل حصى الخذف ، رمى من بطن الوادي ، ثم
~~انصرف إلى المنحر ، فنحر ثلاثا وستين [ بدنة ] ( بيده ) ، ثم أعطى عليا
~~فنحر ما غبر وأشركه في هديه ، ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت
~~فأكلا من لحمها ، وشربا من مرقها ، ثم ركب رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] فأفاض إلى البيت ، فصلى بمكة الظهر ، فأتى بني عبد المطلب على زمزم يسقون
~~فقال : انزعوا بني عبد المطلب ، فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت
~~معكم ، فناولوه دلوا فشرب منه ' . | أخرجه مسلم . PageV01P395
# ( 750 ) وفي رواية أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال ' نحرت هاهنا
~~ومنى كلها منحر فانحروا في رحالكم ، ( ووقفت هاهنا وعرفة كلها موقف ) ،
~~ووقفت هاهنا وجمع كلها موقف ' .
# ( 751 ) وفي رواية : ' أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] لما قدم مكة
~~أتى الحجر ( الأسود ) فاستلمه ، ثم مشى على يمينه [ فرمل ثلاثا ، ومشى
~~أربعا ] ' .
# ( 752 ) وعن أبي ذر رضي الله عنه قال : كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد
~~خاصة . | أخرجه مسلم .
# ( 753 ) وعن نافع أن عمر رضي الله عنه كان لا يقدم PageV01P396 ( مكة )
~~إلا بات بذي طوى حتى يصبح ويغتسل ، ثم يدخل مكة نهارا . ويذكر عن النبي [
~~صلى الله عليه وسلم ] أنه فعله . أخرجوه إلا الترمذي واللفظ لمسلم ، وطوى
~~بفتح الطاء هو الأصح ، ويقال بضمها ، ويقال بكسرها / .
# ( 754 ) وعن عائشة رضي الله عنها : أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] كان
~~إذا دخل مكة دخل من أعلاها ، وخرج من أسفلها ' . | أخرجوه إلا ابن ماجة .
# ( 755 ) وعن يعلى - هو ابن أمية - رضي الله عنه ، قال : ' طاف النبي [
~~صلى الله عليه وسلم ] مضطبعا ببرد أخضر ' . | لفظ أبي داود ، وأخرجه ابن
~~ماجة ، والترمذي ( وصححه ) ، وليس عندهما : ' أخضر ' . PageV01P397
# ( 756 ) ( وعند أبي داود ) عن ابن عباس : ' أن النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] اضطبع فاستلم فكبر ' .
# ( 757 ) وعن أبي الطفيل رضي الله عنه ، قال : رأيت النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] يطوف ms111 بالبيت على راحلته ، يستلم الركن بمحجنه ، ثم يقبله ' . | لفظ
~~أبي داود وأخرجه مسلم ، وابن ماجة .
# ( 758 ) وعن ابن عباس رضي الله عنه ، قال : ' قدم النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] وأصحابه [ مكة ] ، وقد وهنتهم حمى يثرب ، قال المشركون : إنه يقدم
~~عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمى ، ولقوا منها شدة ، فجلسوا مما يلي الحجر ،
~~فأمرهم النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أن يرملوا ثلاثة أشواط ، ويمشوا ما
~~بين الركنين ليرى المشركون جلدهم . . . الحديث ' . أخرجه مسلم .
~~PageV01P398
# ( 759 ) وعن عائشة رضي الله عنها ، قالت : قال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' إنما جعل الطواف بالبيت ( وبين ) الصفا والمروة ورمي الجمار
~~لإقامة ذكر الله تعالى ' . أخرجه أبو داود ، والترمذي وصححه .
# ( 760 ) وعن عابس بن ربيعة ، قال : رأيت عمر يقبل الحجر ويقول : إني (
~~لأقبلك و ) أعلم أنك حجر ، ولولا أني رأيت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] يقبلك لم أقبلك . متفق عليه واللفظ لمسلم .
# ( 761 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : ' لم أر رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] يستلم غير الركنين اليمانيين / ' . | أخرجوه إلا الترمذي
~~، واللفظ لمسلم . PageV01P399
# ( 762 ) وعند مسلم من حديث جابر رضي الله عنه ، قال : ' طاف رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] بالبيت في حجة الوداع على راحلته ، يستلم الحجر
~~بمحجنه لأن يراه الناس ، وليشرف ( وليسألوه ) فإن الناس غشوه ' .
# ( 763 ) وعنده في حديث ( عن ) عائشة : ' على بعيره يستلم الركن كراهية أن
~~يضرب الناس عنه ' .
# ( 764 ) وعن عبيد الله بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه ، قال : ' غدونا مع
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] من منى إلى عرفات ، منا الملبي ومنا
~~المكبر ' . PageV01P400
# ( 765 ) وفي حديث محمد بن أبي بكر قال : قلت لأنس بن مالك غداة عرفة ما
~~تقول في التلبية هذا اليوم ؟ قال : ' سرت هذا السير مع النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] ، ( وأصحابه ) فمنا المكبر ، ومنا المهلل ، فلا يعيب أحدنا على
~~صاحبه ' . | أخرجه مسلم .
# ( 766 ) وعن هشام بن عروة ، عن أبيه [ أنه ] قال : سئل أسامة بن زيد [
~~وأنا جالس ] : كيف كان يسير رسول ms112 الله [ صلى الله عليه وسلم ] في حجة
~~الوداع [ حين دفع ] فقال : ' كان يسير العنق ، فإذا وجد فجوة PageV01P401
~~نص ' . قال هشام : والنص فوق العنق . | رواه مالك ، وأخرجه البخاري من
~~حديثه . | والعنق سير سهل في سرعة ليس بالتشديد ، والنص التحريك حتى يستخرج
~~من الناقة أقصى سيرها .
# ( 767 ) وعن عبد الله ( هو ) ابن مسعود رضي الله عنه ، قال : ' ما رأيت
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] صلى صلاة إلا لميقاتها ( إلا صلاتين ) ،
~~صلاة المغرب والعشاء بجمع ، والفجر يومئذ قبل ميقاتها ' . | لفظ مسلم ، وهو
~~متفق عليه .
# ( 768 ) وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ' كانت سودة امرأة ضخمة ثبط
~~فاستأذنت / رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أن تفيض من جمع بليل ، فأذن
~~لها . . . الحديث ' . لفظ مسلم . PageV01P402
# ( 769 ) وعنده ، من حديث ابن عباس قال : ' بعثني رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] في الثقل ، أو قال : في الضعفة من جمع بليل ' .
# ( 770 ) وفي رواية ابن جريج ، أخبرني عطاء أن ابن عباس قال : ' بعث بي
~~نبي الله [ صلى الله عليه وسلم ] بسحر من جمع [ في ثقل النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] ] قلت : أبلغك أن ابن عباس قال : بعثني بليل طويل ؟ قال ( لا )
~~، إلا كذلك : بسحر ، ( قلت له : فقال ابن عباس : رمينا الجمرة قبل الفجر ،
~~وأين صلى الفجر ؟ قال : لا ، إلا كذلك [ بسحر ] ) .
# ( 771 ) وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : ' أرسل النبي PageV01P403 [
~~صلى الله عليه وسلم ] بأم سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ، ثم مضت
~~فأفاضت ، وكان ذلك اليوم ، اليوم الذي يكون فيه رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] - يعني عندها ' . | أخرجه أبو داود ، وقال البيهقي : هذا إسناد (
~~صحيح ) لا غبار عليه .
# ( 772 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان رسول الله PageV01P404 [
~~صلى الله عليه وسلم ] يقدم ضعفة ( أهله ) [ بغلس ] ويأمرهم يعني لا يرمون
~~يعني الجمرة حتى تطلع الشمس ' . | أخرجه أبو داود .
# ( 773 ) وروى عامر - هو الشعبي - قال : أخبرني عروة بن مضرس الطائي ، قال
~~: أتيت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] وهو بالموقف - يعني بجمع - قلت ms113 :
~~جئت يا رسول الله من جبلي طي أكللت مطيتي ، وأتعبت نفسي ، والله ما تركت من
~~حبل إلا وقفت عليه ، فهل لي من حج ؟ فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~: ' من أدرك معنا هذه الصلاة ، وأتى عرفات قبل - يعني ذلك ليلا أو نهارا -
~~فقد تم حجه ، وقضى تفثه ' . | أخرجه الأربعة ، وصححه الترمذي . والحبل
~~بالحاء المهملة والباء PageV01P405 الموحدة ( الساكنة ) ما طال / من الرمل
~~وضخم ، ويقال الحبال دون الجبال .
# ( 774 ) وروى عمرو بن ميمون ، قال : شهدت عمر [ بن الخطاب ] رضي الله عنه
~~وصلى بجمع الصبح ثم ( وقف ) فقال : إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع
~~الشمس ويقولون أشرق ثبير ، وإن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] خالفهم ثم
~~أفاض قبل أن تطلع الشمس . | أخرجه البخاري .
# ( 775 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : إن أسامة كان ردف النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] من عرفة إلى المزدلفة ، ثم أردف الفضل من المزدلفة إلى
~~منى ، فكلاهما قال : لم يزل النبي [ صلى الله عليه وسلم ] يلبي حتى رمى
~~جمرة العقبة . | أخرجوه أجمعون . PageV01P406
# ( 776 ) عن أبي الزبير أنه سمع جابرا يقول : رأيت رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] ( يرمي ) على راحلته يوم النحر ويقول ( لنا ) : ' خذوا ( عني )
~~مناسككم ، فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه ' . | [ أخرجه مسلم
~~والنسائي ] .
# ( 777 ) وعنه ، وقال : ' رمى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] الجمرة
~~يوم النحر ضحى ، وأما بعد [ ه ] فإذا زالت الشمس ' .
# ( 778 ) وعن أم الحصين رضي الله عنها قالت : ' حججت مع النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] ( حجة الوداع ) فرأيت أسامة وبلالا وأحدهما آخذ بخطام ناقة
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] والآخر رافع ثوبه يستره من الحر ، حتى
~~رمى جمرة العقبة ' . أخرجهما مسلم . PageV01P407
# ( 779 ) وعن عبد الرحمن بن يزيد أنه حج مع عبد الله قال : فرمى الجمرة [
~~الدنيا ] بسبع حصيات ، وجعل البيت عن يساره ، ومنى عن يمينه ، وقال : هذا
~~مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة . لفظ مسلم .
# ( 780 ) وعن سالم بن عبد الله [ بن عمر ] أن عبد الله ms114 بن عمر : كان يرمي
~~الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر على إثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل ، ويقوم
~~مستقبل القبلة قياما طويلا ، فيدعو ويرفع يديه ، ( ثم يرمي الجمرة الوسطى
~~كذلك ، فيأخذ ذات الشمال ، فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا ، فيدعو
~~ويرفع يديه ) ثم الجمرة ذات العقبة / . ( من بطن الوادي ) ولا يقف عندها ،
~~ويقول : هكذا رأيت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يفعل . [ أخرجه
~~البخاري ] . PageV01P408
# ( 781 ) وعن زياد بن جبير ، قال : رأيت ابن عمر أتى على رجل قد أناخ
~~بدنته فقال : أبعثها قياما مقيدة ، سنة محمد [ صلى الله عليه وسلم ] . |
~~متفق عليه .
# ( 782 ) وعن نافع أن عبد الله [ بن عمر ] قال : ' حلق رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] وحلقت طائفة من أصحابه ، وقصر بعضهم ، قال عبد الله : إن
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' يرحم الله المحلقين ، مرة أو
~~مرتين ' ثم قال : والمقصرين ' . | [ متفق عليه ، واللفظ لمسلم ] .
# ( 783 ) وعن عبد الله بن عمرو ( بن العاصي ) رضي الله عنه قال : ' وقف
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] على راحلته ، فطفق ناس يسألونه : فيقول
~~PageV01P409 القائل ( منهم ) : يا رسول الله ، إني لم أكن أشعر أن الرمي
~~قبل النحر ، فنحرت قبل الرمي فقال [ له ] رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~: فارم ولا حرج . قال : وطفق آخر يقول : [ يا رسول الله ] أني لم أشعر أن
~~النحر قبل الحلق ، فحلقت قبل أن أنحر ؟ فيقول : انحر ولا حرج . قال : فما
~~سمعته يومئذ يسئل عن أمر مما ينسى المرء أو يجهل من تقديم بعض الأمور قبل
~~بعض وأشباهها إلا قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' افعلوا ذلك ولا
~~حرج ' . | لفظ مسلم .
# ( 784 ) وعنده ، من رواية محمد بن أبي حفصة بسنده ، قال سمعت رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] يقول : ' وأتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند
~~PageV01P410 الجمرة فقال : يا رسول الله ، إني حلقت قبل أن أرمي قال : '
~~ارم ولا حرج ' .
# ( 785 ) وفيه : وأتى آخر فقال : إني أفضت إلى البيت قبل أن أرمي ؟ فقال :
~~' ارم ولا حرج ' .
# ( 786 ) وعند ms115 البخاري من حديث ابن عباس قال : سئل النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] فقال : رميت بعدما أمسيت ؟ قال : ' لا حرج ' .
# ( 787 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما : ' أن العباس بن عبد المطلب استأذن
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أن يبيت بمكة ليالي من أجل سقايته ، فأذن
~~له ' . | لفظ مسلم . PageV01P411
# ( 788 ) وروى / ( مالك ) من حديث أبي البداح بن عاصم بن عدي عن أبيه : '
~~أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أرخص لرعاء الإبل في البيتوتة عن منى
~~، يرمون يوم النحر ، ثم يرمون [ من ] الغد ، أو من بعد الغد بيومين ، ثم
~~يرمون يوم النفر ' . | ( الحديث ) أخرجه الأربعة من حديث مالك ، وصححه
~~الترمذي .
# ( 789 ) وعن عائشة رضي الله عنها ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] خطب
~~يوم النحر . . الحديث ' . أخرجه البخاري . PageV01P412
# ( 790 ) وعن ابن أبي نجيح ، عن أبيه ، عن رجلين من بني بكر ، قالا :
~~رأينا رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يخطب بين أوسط أيام التشريق ، ونحن
~~عند راحلته ' . وهي خطبة رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] التي خطب بمنى .
~~| أخرجه أبو داود .
# ( 791 ) وروى الحاكم من حديث سعيد أو ابن عباس رضي الله عنهم : ' أن رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] لم يرمل في السبع الذي أفاض فيه ' . وقال عطاء
~~: لا رمل فيه : [ و ] قال : صحيح [ الإسناد ] على شرطهما ، ولم يخرجاه .
~~PageV01P413
# ( 792 ) وعن أنس ( بن مالك ) رضي الله عنه : عن رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] أنه صلى الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء ، ورقد رقدة بالمحصب ،
~~ثم ركب إلى البيت فطاف به ' . | أخرجه البخاري ، والنسائي .
# ( 793 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : ليس التحصيب بشيء ، إنما هو
~~منزل نزل به رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] .
# ( 794 ) وعنه ، قال : أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت ، إلا أنه خفف
~~عن [ المرأة ] الحائض . | متفق عليهما .
# ( 795 ) وعن عائشة رضي الله عنها : ' أنها كانت تحمل من ماء PageV01P414
~~زمزم ، وتخبر أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] كان يحمله ' . | أخرجه
~~الترمذي ، وقال فيه : | حسن غريب ms116 ، والحاكم وصححه / .
# ( 796 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال
~~: ' صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف فيما [ في ] سواه ، إلا المسجد الحرام '
~~. | أخرجه مسلم . PageV01P415
# | 2 ( باب الهدي )
# ( 797 ) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، أن علي بن أبي طالب أخبره : ' أن
~~نبي الله [ صلى الله عليه وسلم ] أمره أن يقوم على بدنه ، وأمره أن يقسم (
~~بدنه كلها ) لحومها وجلودها وجلالها في المساكين ، ولا يعطي في جزارتها
~~منها شيئا ' .
# ( 798 ) وفي حديث [ آخر ] : ' وأن لا أعطي الجزار منها [ شيئا ] وقال :
~~نحن نعطيه من عندنا ' .
# ( 799 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما : ' أن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] PageV02P416 صلى الظهر بذي الحليفة ، ثم دعا ببدنته فأشعرها في صفحة
~~سنامها الأيمن ، ثم سلت الدم ( عنها ) وقلدها بنعلين ، [ ثم ركب راحلته ،
~~فلما استوت به على البيداء أهل بالحج ] .
# ( 800 ) وعن أبي الزبير ، قال سألت جابر [ بن عبد الله ] عن ركوب الهدي
~~فقال : سمعت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول : ' اركبها بالمعروف
~~إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا ' .
# ( 801 ) وعنه ، قال : ' خرجنا مع رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] مهلين
~~بالحج فأمرنا ( رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ) أن نشترك في الإبل
~~والبقر : كل سبعة منا في بدنة ' . أخرجهما مسلم . رواه مسلم ( 1318 ) .
~~PageV02P417
# ( 802 ) وعن عائشة رضي الله عنها ، قالت : ' فتلت قلائد بدن رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] بيدي ، ثم قلدها وأشعرها ، ( وأهداها ) [ ثم بعث بها
~~إلى البيت ، فأقام بالمدينة ] فما حرم عليه شيء كان أحل له ' .
# ( 803 ) وعنها ، قالت : ' أهدى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] مرة إلى
~~البيت غنما / فقلدها ' . | لفظ مسلم فيهما ( جميعا ) .
# ( 804 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن ذؤيبا أبا قبيصة حدثه : ' أن
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] كان يبعث معه بالبدن ، ثم يقول : إن عطب
~~منها شيء فخشيت عليه [ موتا ] فانحرها ، ثم اغمس نعلها في دمها ثم
~~PageV02P418 اضرب ( به ) صفحتها ولا تطعمها أنت ولا أحد من ( أهل ms117 ) رفقتك '
~~. | أخرجه مسلم ، ( وابن ماجة ) .
# ( 805 ) عن سالم ، قال : كان ابن عمر يقول : أليس حسبكم سنة نبيكم ؟ ' إن
~~حبس أحدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ، ثم حل من كل شيء حرم منه ،
~~حتى يحج عاما قابلا فيهدي ، أو يصوم إن لم يجد هديا ' .
# ( 806 ) وعن المسور بن مخرمة رضي الله عنه : ' أن رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] نحر قبل أن يحلق ، وأمر أصحابه بذلك ' . | أخرجهما البخاري .
~~PageV02P419
# ( 807 ) وعن نافع : أن عبد الله بن عبد الله [ بن عمر ] وسالم بن عبد
~~الله [ بن عمر ] أخبراه أنهما كانا ( عند ) عبد الله بن عمر ليالي نزل
~~الجيش بابن الزبير ، فقالا : لا يضرك أن لا تحج العام ، فإنا نخاف أن يحال
~~بينك وبين البيت . فقال : ' خرجنا مع رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ،
~~فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي [ صلى الله عليه وسلم ] هديه ، وحلق
~~رأسه ' . وأشهدكم أني أوجبت عمرة إن شاء الله ، أنطلق فإن خلي بيني وبين
~~البيت طفت ، وإن حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] وأنا معه ، فأهل بالعمرة من ذي الحليفة ، ثم سار ساعة ثم قال : ما
~~شأنهما إلا واحد ، أشهدكم أني ( قد ) أوجبت حجة مع عمرتي . فلم يحل منهما
~~حتى حل يوم النحر وأهدى ، وكان يقول : لا يحل حتى يطوف طوافا واحدا حين
~~يدخل مكة . لفظ البخاري / . PageV02P420
# ( 808 ) وعن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] على ضباعة بنت الزبير فقال لها : ' أردتي الحج ؟ ' قالت : ( والله )
~~ما أجدني إلا وجعة فقال : ' حجي واشترطي ، وقولي : اللهم محلي حيث حبستني '
~~. متفق عليه .
# ( 809 ) وعن ( سالم ) عن أبيه أنه كان ينكر الاشتراط ويقول : أليس حسبكم
~~سنة نبيكم . | أخرجه الترمذي .
# ( 810 ) وعن عكرمة ، عن الحجاج بن عمرو ( الأنصاري ) PageV02P421 رضي
~~الله عنه ، أنه سمع رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول : ' من عرج أو
~~كسر فقد حل ، وعليه حجة أخرى ' فسألت ابن عباس وأبا هريرة عن ذلك ، فقالا :
~~صدق . لفظ النسائي ms118 .
# ( 811 ) وفي رواية : ' وعليه الحج من قابل ' .
# ( 812 ) عن جندب بن سفيان رضي الله عنه ، قال : ' شهدت الأضاحي مع رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، فلما قضى صلاته بالناس نظر إلى غنم قد ذبحت
~~[ قبل الصلاة ] فقال : ' من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاة [ الأخرى ] مكانها ،
~~ومن لم يكن ذبح فليذبح على اسم الله تعالى ' . | متفق عليه . PageV02P422
# ( 813 ) وعن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال
~~: ' إذا رأيتم هلال ذي الحجة ، وأراد أحدكم أن يضحي ، فليمسك عن شعره
~~وأظفاره ' . | أخرجه مسلم .
# ( 814 ) وفي رواية : ' من كان له ذبح [ يذبحه ] فإذا أهل هلال ذي الحجة ،
~~فلا يأخذن من شعره و ( لا ) أظفاره شيئا ، حتى يضحي ' .
# ( 815 ) وعن جابر رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' لا تذبحوا إلا مسنة ، إلا أن يعسر عليكم ، فتذبحوا جذعة من
~~الضأن ' . | أخرجوه إلا البخاري والترمذي .
# ( 816 ) وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه ، ' أن النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] أعطاه PageV02P423 غنما يقسمها على صحابته ضحايا ، فبقى عتود ، فذكر
~~[ ذلك ] للنبي [ صلى الله عليه وسلم ] فقال : ضح به أنت ' . | لفظ البخاري
~~، وهو متفق عليه / .
# ( 817 ) وفي رواية لمسلم : ' قسم [ فينا ] رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] ضحايا ، فأصابني جذع ' .
# ( 818 ) وعن نافع أن عمر أخبره ، قال : ' كان رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] يذبح وينحر بالمصلى ' . أخرجه البخاري .
# ( 819 ) وعن أنس ( بن مالك ) رضي الله عنه ، قال : ' ضحى النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] بكبشين أملحين ، فرأيته واضعا قدمه على صفاحهما يسمي
~~ويكبر ، فذبحهما بيده ' . متفق عليه . PageV02P424
# ( 820 ) وفي رواية لمسلم قال ويقول : ' بسم الله والله أكبر ' .
# ( 821 ) وعنده في حديث لعائشة أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أمر
~~بكبش أقرن يطأ في سواد ، ويبرك في سواد ، وينظر في سواد ، فأتى به ليضحي به
~~فقال ( لها ) : يا عائشة ، هلمي المدية . ثم قال : أشحذيها بحجر ، ففعلت ،
~~ثم أخذها ، وأخذ الكبش فأضجعه ( ثم ذبحه ) ، ثم قال : بسم الله ، اللهم
~~تقبل ms119 من محمد ، ( وآل محمد ) ، ومن أمة محمد ، ثم ضحى به ' .
# ( 822 ) وعن جابر رضي الله عنه ، قال : ' صلى بنا رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] يوم النحر بالمدينة ، فتقدم رجال فنحروا ، وظنوا أن النبي [
~~صلى الله عليه وسلم ] قد نحر ، فأمر النبي [ صلى الله عليه وسلم ] من كان [
~~قد ] نحر قبله أن يعيد بنحر آخر ، ولا ينحروا حتى ينحر النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] . أخرجه مسلم . PageV02P425
# ( 823 ) وعن عائشة رضي الله عنها في حديث متفق عليه : ' فلما كنا بمنى
~~أتيت بلحم بقر فقلت ما هذا ؟ قالوا : ضحى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~عن أزواجه بالبقر ' .
# ( 824 ) وعن عبيد بن فيروز قال : سألت البراء بن عازب / مالا يجوز في
~~الأضاحي ؟ فقال : ' قام فينا رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، وأصابعي
~~أقصر من أصابعه ، وأناملي أقصر من أنامله ، فقال : أربع لا تجوز في الأضاحي
~~: العوراء البين عورها ، والمريضة البين مرضها ، والعرجاء البين ظلعها ،
~~والكسيرة التي لا تنقى ' . | قال : قلت : فإني أكره أن يكون في السن نقص .
~~فقال : ما كرهت فدعه ، ولا تحرمه على أحد . PageV02P426
# ( 825 ) وعن علي [ بن أبي طالب ] رضي الله عنه ، قال : ' أمرنا رسول الله
~~[ صلى الله عليه وسلم ] أن نستشرف العين والأذن ، ولا نضحي بعوراء ولا
~~مقابلة ، ولا مدابرة ، ولا خرقاء ، ولا شرقاء ' . | قال زهير وهو ابن
~~معاوية ، فقلت لأبي إسحاق ( وهو السبيعي ) : أذكر عضباء ؟ قال : لا . قلت :
~~فما المقابلة ؟ قال : يقطع طرف الأذن . قلت فما المدابرة ؟ قال يقطع مؤخرة
~~الأذن . قلت فما الشرقاء ؟ قال : تشق الأذن . قلت : فما الخرقاء ؟ قال :
~~تخرق أذنها السمة . | أخرجوه الأربعة ، وصححهما الترمذي . PageV02P427
# | 2 ( باب العقيقة )
# ( 826 ) عن الحسن ، عن سمرة رضي الله عنه أن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] قال : ' كل غلام رهينة بعقيقته ، تذبح عنه يوم سابعه ، ويلحق ويسمى
~~' . | أخرجه الأربعة ، وصححه الترمذي .
# ( 827 ) وفي حديث سلمان بن عامر [ الضبي ] ، : ' مع الغلام عقيقته ،
~~فأهريقوا عنه دما ، وأميطوا عنه الأذى ' . | أخرجه أبو داود ، وصححه
~~الترمذي ، وعلق في الصحيح . PageV02P428
# ( 828 ) وعن ابن ms120 عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا ' / . أخرجه أبو داود والنسائي .
# ( 829 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] [
~~قال ] ' تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي ' . رواه البخاري .
# ( 830 ) وعن أبي الزبير ، عن جابر أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال :
~~' من تسمى باسمي فلا يكتني بكنيتي ، ومن تكنى بكنيتي فلا يسمى باسمي ' . |
~~[ أخرجه أبو داود ] . PageV02P429
# ( 831 ) وعن أم كرز الكعبية ، قالت : سمعت رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] يقول : ' عن الغلام شاتان مكافئتان ، وعن الجارية شاة ' . | أخرجه
~~أبو داود ، وصححه الترمذي . PageV02P430
# | 2 ( باب الذبائح )
# ( 832 ) عن عباية بن رفاعة ، عن جده ، أنه قال : يا رسول الله ، ليس لنا
~~مدى . فقال : ' ما أنهر الدم ، وذكر اسم الله [ عليه ] فكلوا ، ليس الظفر
~~والسن ، أما الظفر فمدى الحبشة ، وأما السن فعظم ' . | وند بعير فحبسه ،
~~فقال : ' إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش ، فما غلبكم ( منها ) فاصنعوا
~~به هكذا ' . | لفظ رواية البخاري ، وفي رواية : ' فرماه رجل بسهم فحبسه ' .
# ( 833 ) وعن أبي سعيد ( الخدري ) رضي الله عنه أن النبي PageV02P431 [
~~صلى الله عليه وسلم ] قال : ' ذكاة الجنين ذكاة أمه ' . | أخرجه أبو حاتم
~~بن حبان في ' صحيحه ' .
# ( 834 ) وعن ابن كعب بن مالك ، عن أبيه أن امرأة ذبحت شاة بحجر فسئل
~~النبي [ صلى الله عليه وسلم ] عن ذلك ' فأمر بأكلها ' . | أخرجه البخاري .
# ( 835 ) وعن شداد بن أوس رضي الله عنهما قال : ثنتان حفظتهما عن رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' إن الله / كتب الإحسان على كل شيء ،
~~فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة ، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح ، وليحد أحدكم شفرته
~~وليرح ذبيحته ' . | أخرجوه إلا البخاري .
# ( 836 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما ( في حديث ) ' أن PageV02P432 رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] لعن من اتخذ شيئا فيه الروح غرضا ' . | متفق
~~عليه ، واللفظ لمسلم .
# ( 837 ) وعن جابر [ بن عبد الله ] رضي الله عنه قال : ' نهى النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] أن يقتل شيء من البهائم صبرا ms121 ' . أخرجه مسلم .
# ( 838 ) وعن أبي الطفيل عامر بن واثلة ، قال : كنت عند علي ابن أبي طالب
~~فأتاه رجل فقال : ما كان النبي [ صلى الله عليه وسلم ] يسر إليك ؟ قال :
~~فغضب وقال : ' ما كان النبي [ صلى الله عليه وسلم ] يسر إلي شيئا يكتمه عن
~~الناس ، غير أنه قد حدثني بكلمات أربع . قال : ما هن يا أمير المؤمنين ؟
~~قال : ' لعن الله من لعن والده ، ولعن الله من ذبح لغير الله ، ولعن الله
~~من آوى محدثا ، ولعن الله من غير منار الأرض ' . | أخرجه مسلم .
~~PageV02P433
# | 2 ( باب الصيد )
# ( 839 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال
~~: ' من اتخذ كلبا إلا كلب ماشية أو صيد ( أو زرع ) انتقص من أجره كل يوم
~~قيراط ' . لفظ أبي داود . وأخرجه مسلم ، والترمذي ، والنسائي .
# ( 840 ) وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال : قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله [ عليه ] فإن أمسك عليك
~~فأدركته حيا فاذبحه [ وكل ] وإن أدركته قد قتل ولم يأكل منه ، فكله وإن
~~وجدت / مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تأكل ، فإنك لا تدري أيهما قتله ،
~~وإن رميت بسهمك فاذكر اسم الله ، فإن غاب عنك يوما فلم تجد فيه إلا أثر
~~سهمك فكل إن شئت ، وإن وجدته غريقا في الماء فلا تأكل ' . لفظ رواية مسلم .
~~PageV02P434
# ( 841 ) وفي رواية : ' ما أمسك عليك ولم يأكل منه فكله ، فإن ذكاته أخذه
~~' .
# ( 842 ) وفي رواية : قلت : فإن وجدت مع كلبي كلبا آخر لا أدري أيهما أخذه
~~؟ قال : ' [ لا ] فلا تأكل ، فإنما سميت على كلبك ، ولم تسم على غيره ' .
# ( 843 ) وفي حديث لأبي داود : قلت أرسل كلبي قال : ' إذا سميت فكل ، وإلا
~~فلا تأكل ' .
# ( 844 ) وعنه ، قال : سألت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] عن صيد
~~المعراض : فقال : ' ما أصاب بحده فكله ، وما أصابه بعرضه فهو وقيذ ' .
# ( 845 ) وعن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه عن النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] قال : PageV02P435 ' إذا رميت بسهمك فغاب عنك ms122 فأدركته فكله ، ما لم
~~ينتن ' . | أخرجه مسلم .
# ( 846 ) وعند أبي داود من حديث أبي ثعلبة ، قال : قال رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] في صيد الكلب : ' إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وإن
~~أكل منه ، وكل ما ردت [ عليك ] يدك ' . | وفي إسناده داود بن عمرو عامل
~~واسط ، وقد وثقه يحيى بن معين ، وقال العجلي : ليس بالقوي ، وقال أبو حاتم
~~: شيخ .
# ( 847 ) وقد جاء هذا أيضا عند أبي داود - أعني الأكل وإن أكل - من حديث
~~عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أن أعرابيا يقال له : أبو ثعلبة قال : يا
~~رسول الله ، إن لي كلابا مكلبة فأفتني في صيدها ؟ فقال النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' إن كان ( لك ) كلابا مكلبة فكل مما أمسكن عليك /
~~PageV02P436 ذكيا أو غير ذكي ' قال : وإن أكل منه ؟ قال : ' وإن أكل منه '
~~. قال : يا رسول الله ، أفتني في قوسي ؟ قال : كل ما ردت عليك قوسك . ( قال
~~) ذكيا أو غير ذكي . قال : وإن تغيب عني ؟ قال : ' وإن تغيب عنك ، ما لم
~~يصل ، أو تجد فيه ( أثرا ) غير سهمك ' . قال [ يا رسول الله ] أفتني في
~~آنية المجوس ( إن اضطررنا [ إليها ] ) قال : ' اغسلها وكل فيها ' . | [
~~وأخرجه النسائي أيضا ] .
# ( 848 ) وعن عائشة رضي الله عنها أنهم قالوا : يا رسول الله ، إن قوما
~~حديث عهد ( بالجاهلية ) يأتوننا بلحمان لا ندري أذكروا اسم PageV02P437
~~الله [ عليها ] أو لم يذكروا [ أ ] فنأكل منها ) ؟ فقال رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] : ' سموا [ الله ] وكلوا ' . | لفظ أبي داود ، وأخرجه
~~البخاري والنسائي ، وابن ماجة .
# ( 849 ) وعن سعيد بن جبير أن قريبا لعبد الله بن مغفل خذف ، قال فنهاه ،
~~وقال : إن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ( نهى عن الخذف ) وقال : '
~~إنها لا تصيد صيدا ، ولا تنكأ عدوا ، ولكنها تكسر السن ، وتفقأ العين ' قال
~~: فعاد [ فخذف ] ، قال [ له ] : أحدثك أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~نهى عنه ثم تخذف ! ! لا أكلمك أبدا . | لفظ مسلم ، وهو متفق عليه .
~~PageV02P438
# | 2 ( باب الأطعمة )
# ( 850 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه ms123 عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال
~~: ' كل ذي ناب من السباع فأكله حرام ' .
# ( 851 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : ' نهى رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] عن كل ذي ناب من السباع ، و ( عن ) كل ذي مخلب من الطير ' .
~~أخرجهما مسلم .
# ( 852 ) وعنده من حديث أبي ثعلبة [ الخشني ] قال : ' حرم رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] لحوم الحمر الأهلية ' / . PageV02P439
# ( 853 ) وفي حديث أنس بن مالك : ' فأمر رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~أبا طلحة فنادى [ في الناس ] : ' إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر ،
~~فإنها رجس أو نجس ' .
# ( 854 ) وعن جابر ( بن عبد الله ) رضي الله عنهما قال : سألت رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] عن الضبع فقال : ' هو صيد ، ويجعل فيه كبش إذا أصابه
~~المحرم ' . أخرجه الأربعة ، وصححه الترمذي .
# ( 855 ) وعنه قال : ' نهى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ( يوم خيبر )
~~عن لحوم الحمر ورخص في لحوم الخيل ' . أخرجوه إلا الترمذي وابن ماجة .
~~PageV02P440
# ( 856 ) وعند أبي داود : ' وأذن في لحوم الخيل ' .
# ( 857 ) وعن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : ' نهى رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية ، وعن الجلالة ، [
~~وعن ] ركوبها ، وأكل ثمنها ' . | ( أخرجه أبو داود والنسائي .
# ( 858 ) ورواه الحاكم وقال : وأكل لحومها ) . وقال : عن جده عبد الله بن
~~عمرو .
# ( 859 ) وعند أبي داود عن ابن عباس رضي الله عنهما ، ' أن النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] نهى عن لبن الجلالة ' . PageV02P441
# ( 860 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : سأل رجل رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] عن ( أكل ) الضب ؟ فقال : ' لا آكله ، ولا أحرمه ' . | [ متفق
~~عليه ] .
# ( 861 ) وعن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما قال : ' غزونا مع رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] سبع غزوات نأكل الجراد ' . | [ متفق عليه ،
~~واللفظ لمسلم ] .
# ( 862 ) وعن أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال : مررنا فاستنفجنا أرنبا بمر
~~الظهران فسعوا عليه ، فلغبوا ، قال : فسعيت PageV02P442 [ عليها ] ( حتى )
~~أدركتها ، فأتيت بها أبا طلحة ms124 فذبحها ، وبعث بوركيها أو فخذيها إلى رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، فقبله وأكله . | متفق عليه .
# ( 863 ) وعن جابر رضي الله عنه قال : غزونا جيش الخبط ، وأمر علينا أبو
~~عبيدة / قال : فجعنا جوعا شديدا ، فألقى البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال
~~له العنبر . قال : فأكلنا منه نصف شهر ، فأخذ أبو عبيدة عظما من عظامه فمر
~~الراكب تحته . | رواه البخاري من حديث عمر عن جابر . PageV02P443
# ( 864 ) ورواه مسلم من حديث أبي الزبير في قصة طويلة فيها قال أبو عبيدة
~~: ميتة ، ثم قال : لا ، بل نحن رسل رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] وفي
~~سبيل الله ، وقد اضطررتم فكلوا . قال : فأقمنا عليه شهرا ونحن ثلاث مائة
~~حتى سمنا ، وفيه : فلقد أخذ ( منا ) أبو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فأقعدهم في
~~وقب عينه . وفيه : وتزودنا من لحمه وشائق ، فلما قدمنا المدينة [ و ] أتينا
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فذكرنا ذلك له فقال : ' هو رزق أخرجه (
~~الله ) لكم ، فهل معكم من لحمه شيء فتطعموننا ؟ ' قال : فأرسلنا إلى رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] منه ' فأكله ' .
# ( 865 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ' أن النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] نهى عن قتل أربع من الدواب : النملة ، والنحلة ، والهدهد ، والصرد '
~~. | أخرجه أبو داود عن رجال الصحيح . PageV02P444
# ( 866 ) وعن علقمة بن وائل [ الحضرمي ] ، عن أبيه وائل ( الحضرمي ) ، أن
~~طارق بن سويد الجعفي سأل النبي [ صلى الله عليه وسلم ] عن الخمر ، قال :
~~فنهاه ، أو كره أن يصنعها ، فقال : إنما أصنعها لدواء . قال : ' إنه ليس
~~بدواء ولكنه داء ' . | أخرجه مسلم . PageV02P445
# | 2 ( باب النذر )
# ( 867 ) عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' من نذر أن يطيع الله فليطعه ، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه '
~~. | أخرجوه إلا مسلما ، واللفظ لأبي داود .
# ( 868 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] /
~~أنه نهى عن النذر وقال : ' إنه لا يأت بخير ، وإنما يستخرج به من البخيل '
~~. | متفق عليه .
# ( 869 ) وعن ms125 عقبة بن عامر رضي الله عنه ، عن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] أنه قال : ' كفارة النذر كفارة اليمين ' . | أخرجه مسلم .
~~PageV02P446
# ( 870 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] قال : ' من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ، ومن نذر نذرا في معصية
~~فكفارته كفارة يمين ، ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ' . |
~~أخرجه أبو داود ، وذكر أنه روي موقوفا على ابن عباس .
# ( 871 ) وعند مسلم في حديث طويل عن عمران بن حصين : ' لا وفاء لنذر في
~~معصية ، ولا فيما لا يملك العبد ' .
# ( 872 ) وعن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أن امرأة PageV02P447 أتت
~~النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فقالت يا رسول الله ، إني نذرت أن أضرب على
~~رأسك بالدف . قال : ' أوف بنذرك ' . قالت : إني نذرت أن أذبح بمكان كذا
~~وكذا - مكان كان يذبح فيه أهل الجاهلية - قال : ' لصنم ؟ ' قالت : لا . قال
~~: ' لوثن ؟ ' قالت : لا . قال : ' أوف بنذرك ' . | أخرجه أبو داود .
# ( 873 ) وعنده من حديث ثابت بن الضحاك ، قال : نذر رجل على عهد النبي [
~~صلى الله عليه وسلم ] أن ينحر إبلا ببوانة . [ الحديث ] وفيه : فقال النبي
~~[ صلى الله عليه وسلم ] : ' ( هل كان ) فيها وثن من أوثان الجاهلية ( يعبد
~~) ' قالوا : لا قال : ' فهل كان فيها عيد من أعيادهم ؟ ' قالوا : لا . قال
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ' أوف بنذرك . . . ' الحديث .
~~PageV02P448
# ( 874 ) وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه ، قال : نذرت أختي أن تمشي إلى
~~بيت الله تعالى حافية ، فأمرتني أن أستفتي لها رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] فاستفتيته ، فقال : ' لتمش ، ولتركب ' . | متفق عليه .
# ( 875 ) وفي حديث ابن عباس / ، عند أبي داود ، أن أخت عقبة ابن عامر نذرت
~~أن تمشي إلى البيت ، ' فأمرها النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أن تركب ،
~~وتهدي هديا ' .
# ( 876 ) وعنده أيضا من حديثه [ قال ] : جاء رجل إلى PageV02P449 رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] فقال : يا رسول الله ، إن أختي نذرت ( تعني )
~~أن تحج ماشية . فقال النبي [ صلى الله عليه ms126 وسلم ] ' إن الله لا يصنع بشقاء
~~أختك شيئا ، فلتحج راكبة وتكفر عن يمينها ' .
# ( 877 ) وعنده من حديثه أيضا ، قال : ' بينما النبي [ صلى الله عليه وسلم
~~] يخطب إذا هو برجل قائم في الشمس ، فسأل عنه ، فقالوا : هذا يا رسول الله
~~، أبو إسرائيل نذر أن يقوم ولا يقعد ، ولا يستظل ، ولا يتكلم ، ويصوم !
~~فقال : ' مروه فليتكلم ، وليستظل ، وليقعد ، وليتم صومه ' . | وأخرجه
~~البخاري ، وابن ماجة .
# ( 878 ) وعنه ، أنه قال : استفتى سعد بن عبادة رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] في نذر كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه ، قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] ' فاقضه عنها ' . | أخرجوه أجمعون . PageV02P450
# ( 879 ) وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ، أن رجلا قام يوم الفتح
~~فقال : يا رسول الله ، إني نذرت لله إن فتح الله عليك ( مكة ) أن أصلي في
~~بيت المقدس ركعتين . فقال [ له النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ] : ' صل
~~هاهنا ' ثم أعاد ، فقال : ' صل هاهنا ' ثم أعاد ، فقال : ' صل هاهنا ' ثم
~~أعاد ، فقال : شأنك إذا ' . | انفرد به أبو داود .
# ( 880 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال
~~: ' لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : مسجد الحرام ، ومسجد الرسول ،
~~ومسجد الأقصى ' . | لفظ البخاري . PageV02P451
# ( 881 ) [ وعنده ] عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( أنه ) قال : يا رسول
~~الله ، إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام ، فقال له
~~النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' أوف بنذرك ، فاعتكف ليلة ' / . | ( وهو
~~كالذي قبله ) .
# ( 882 ) ( وعند الترمذي من حديث عقبة ، قال : قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' كفارة النذر إذا لم يسم كفارة اليمين ' ) . PageV02P452
# | 1 ( كتاب الجهاد )
# ( 883 ) عن أنس رضي الله عنه أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : '
~~جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم ' . | أخرجه أبو داود .
# ( 884 ) وعن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : '
~~من مات ولم يغز ، ولم يحدث به نفسه ، مات على شعبة من نفاق ' . | [ أخرجه
~~أبو داود ] . PageV02P453
# ( 885 ) وعن أبي سعيد ms127 الخدري رضي الله عنه أن أعرابيا سأل النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] عن الهجرة ، فقال : ' ويحك إن شأن الهجرة لشديد ، فهل لك
~~من إبل ؟ قال : نعم ، قال : ' فهل ( تؤتي ) صدقتها ؟ ' قال : نعم ، قال : '
~~فاعمل من وراء البحار ، فإن الله لن يترك من عملك شيئا ' . | ( أخرجه مسلم
~~. ويترك : مكسور التاء ، منصوب الراء ، أي ينقصك ) .
# ( 886 ) وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال : ' بعث رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] سرية إلى خثعم ، فاعتصم ناس منهم بالسجود ، فأسرع فيهم
~~القتل ، فبلغ ذلك النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فأمر لهم بنصف العقل ، وقال
~~: ' أنا بريء من كل ( مسلم ) يقيم بين أظهر المشركين ' . | قالوا : يا رسول
~~الله ، بم ؟ قال : ' لا تراءى ناراهما ' . | أخرجه أبو داود ، وذكر عن [
~~الترمذي ] جماعة أنهم لم يذكروا جريرا . قلت : والذي أسنده ثقة عندهم .
~~PageV02P454
# ( 887 ) وعن عبد الله بن عمرو بن العاصي رضي الله عنهما قال : جاء رجل
~~إلى النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فاستأذنه في الجهاد ، فقال : ' أحي
~~والداك ' ؟ فقال : نعم ، قال : ' ففيهما فجاهد ' . | متفق عليه .
# ( 888 ) وروى الحاكم حديثا عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رجلا هاجر
~~إلى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] / من اليمن ، وفيه : فقال : ' ألك
~~أحد باليمن ؟ ' فقال : أبواي ، فقال : ' أذنا لك ' قال : لا . قال : '
~~فارجع فاستأذنهما ، فإن أذنا لك فجاهد ، وإلا فبرهما ' .
# ( 889 ) وروى [ الحاكم ] أيضا ( عن عبد الله بن أبي ربيعة ) PageV02P455
~~أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] كان في بعض مغازيه ، مر بأناس من
~~مزينة فأتبعه عبد لامرأة منهم ، فلما كان في بعض الطرق سلم عليه ، فقال : '
~~فلان ؟ ' قال : نعم . قال : ' ما شأنك ؟ ' قال : أجاهد معك . فقال : ' أذنت
~~لك سيدتك ؟ ' قال : لا . قال : ' أرجع إليها ( فإن مثلك مثل عبد لا يصلي إن
~~مت قبل أن ترجع إليها ) واقرأ عليها السلام ' . فرجع إليها فأخبرها الخبر ،
~~قالت : آلله هو أمرك أن تقرأ علي السلام ؟ قال : نعم . يعني قالت : فارجع
~~فجاهد معه . | قال : صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه .
# ( 890 ) وعن البراء ms128 [ بن عازب ] رضي الله عنه قال : لما نزلت @QB@ لا
~~يستوي القاعدون من المؤمنين @QE@ كلمه ابن أم مكتوم فنزلت : @QB@ غير أولي
~~الضرر @QE@ [ النساء 95 ] .
# ( 891 ) وعن عبد الله بن عمرو بن العاصي رضي الله عنهما أن PageV02P456
~~النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' القتل في سبيل الله يكفر كل شيء ،
~~إلا الدين ' . | أخرجهما مسلم .
# ( 892 ) عن أنس رضي الله عنه قال : ' بعث النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~بسيبسة عينا ينظر ما صنعت عير أبي سفيان ' .
# ( 893 ) وعن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، عن أبيه ، ' أن النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] كان إذا أراد غزوة ورى بغيرها ، ( وكان يقول : ' الحرب
~~خدعة ) ' . | لفظ أبي داود فيهما . PageV02P457
# ( 894 ) وروى مالك ، عن نافع ، أن عبد الله بن عمر قال : ' نهى رسول الله
~~[ صلى الله عليه وسلم ] أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو ' . | وقال مالك :
~~أراه [ قال ] : ' مخافة أن يناله العدو ' . | [ متفق عليه ] :
# ( 895 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه / أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' لا تمنوا لقاء العدو ، فإذا لقيتموهم فاصبروا ' . | لفظ مسلم .
# ( 896 ) وعن سليمان بن بريدة ، عن أبيه ، قال : ' كان رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] إذا أمر أميرا على جيش أو سرية أوصاه في خاصته بتقوى الله
~~عز وجل ، ومن معه من المسلمين خيرا ، ثم قال : ' اغزوا [ بسم الله
~~PageV02P458 في سبيل الله ، قاتلوا من كفر بالله ، ( اغزوا ) ولا تغلوا ،
~~ولا تغدروا ، ولا تمثلوا ، ولا تقتلوا وليدا ، وإذا لقيت عدوك من المشركين
~~فادعهم إلى ثلاثة خصال أو خلال ، فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم ، وكف عنهم (
~~ثم ادعهم إلى الإسلام فإن [ هم ] أجابوك فاقبل منهم ، وكف عنهم ) ، ثم
~~ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين ، وأخبرهم ( أنهم ) إن فعلوا
~~ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين ، فإن أبوا أن يتحولوا منها
~~فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على
~~المؤمنين ، ولا يكن لهم في الغنيمة والفيء شيء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين
~~، فإن هم أبوا فاسألهم ms129 الجزية ، فإن هم أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ، فإن
~~هم أبوا PageV02P459 فاستعن بالله وقاتلهم ، وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن
~~تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ، ولكن
~~اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك ، فإنكم إن تخفروا ذممكم وذمة أصحابكم أهون من
~~أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله ، وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم /
~~على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله ولكن أنزلهم على حكمك ، فإنك لا تدري
~~أتصيب حكم الله فيه أو لا ' . | قال عبد الرحمن بن مهدي هذا أو نحوه .
# ( 897 ) وعن ابن عون ، قال كتبت إلى نافع أسأله عن الدعاء قبل القتال ؟
~~قال : فكتب إلي إنما كان ذلك قبل أول الإسلام ' قد أغار رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] على بني المصطلق ، وهم غارون وأنعامهم تسقى على الماء ،
~~فقتل مقاتلتهم ، وسبى سبيهم ، وأصاب ، يومئذ - قال يحيى : أحسب [ ه ] قال :
~~جويرية أو البتة - ابنة الحارث ' وحدثني هذا PageV02P460 عبد الله بن عمر ،
~~وكان في ذلك الجيش . | أخرجهما مسلم .
# ( 898 ) وعنده عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما قال : دعا رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] على الأحزاب فقال : ( ' اللهم منزل الكتاب ،
~~سريع الحساب اهزم الأحزاب ) ، اللهم اهزمهم وزلزلهم ' .
# ( 899 ) وعن قيس بن عباد ، قال : كان أصحاب رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] يكرهون [ رفع ] الصوت عند القتال .
# ( 900 ) وعن أبي بردة ، عن أبيه ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] مثل
~~ذلك . أخرجه أبو داود . PageV02P461
# ( 901 ) وعن النعمان بن مقرن ، قال : شهدت رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] إذا لم يقاتل من أول النهار أخر القتال حتى تزول الشمس ، وتهب
~~الرياح وينزل النصر ' . لفظ أبي داود .
# ( 902 ) وعن عائشة ( زوج النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ) أنها قالت : '
~~خرج رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قبل بدر ، فلما كان / بحرة الوبرة
~~أدركه رجل قد يذكر منه جرأة ونجدة ، ففرح أصحاب رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] حين رأوه ، فلما أدركه قال ms130 : يا رسول الله ، جئت لأتبعك وأصيب معك .
~~قال له رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' [ أ ] تؤمن بالله ورسوله ' /
~~قال : لا . قال : ' فارجع ، فلن أستعين بمشرك ' . | أخرجوه إلا البخاري
~~واللفظ لمسلم . PageV02P462
# ( 903 ) وعن البراء رضي الله عنه قال : ' لما لقى النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] المشركين يوم حنين نزل عن بغلته فترجل ' . | أخرجه أبو داود ، وهو
~~في الصحيحين في الحديث الطويل .
# ( 904 ) وعن إياس بن سلمة ، عن أبيه ، قال : ' أمر رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] أبا بكر ، فغزونا ناسا من المشركين فبيتناهم نقتلهم ، وكان
~~شعارنا تلك الليلة : أمت أمت . قال سلمة : فقتلت بيدي ( تلك الليلة ) سبعة
~~[ أهل ] أبيات من المشركين ' . | لفظ أبي داود أيضا .
# ( 905 ) وعن علي رضي الله عنه قال : تقدم - يعني عتبة بن ربيعة - وتبعه
~~ابنه وأخوه ، فنادى : من يبارز ؟ فانتدب إليه شباب من PageV02P463 الأنصار
~~، فقال : من أنتم ، فأخبروه ، فقال : لا حاجة لنا فيكم ، إنما أردنا بني
~~عمنا ، فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' قم يا حمزة ، قم يا علي
~~، قم يا عبيدة ( ابن الحارث ) ' فأقبل حمزة إلى عتبة ، وأقبلت إلى شيبة ،
~~واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان فأثخن كل واحد منهما صاحبه ، ثم ملنا على
~~الوليد فقتلناه ، واحتملنا عبيدة ( [ أخرجه أبو داود ] [ أيضا ] ) .
# ( 906 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : وجدت امرأة مقتولة في بعض (
~~تلك ) المغازي ' فنهى النبي [ صلى الله عليه وسلم ] عن قتل النساء والصبيان
~~' . | ( أخرجوه إلا ابن ماجه ) واللفظ لمسلم .
# ( 907 ) وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال : قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' اقتلوا شيوخ المشركين / واستبقوا شرخهم ' . PageV02P464 |
~~أخرجه أبو داود والترمذي ، وهو من رواية الحسن عن سمرة ، وفي اتصاله ههنا
~~خلاف .
# ( 908 ) وعن أسلم أبي عمران ، قال : كنا بالقسطنطينية وعلى أهل مصر عقبة
~~بن عامر ، وعلى أهل الشام فضالة بن عبيد ، فخرج من المدينة صف عظيم من
~~الروم ، فصففنا لهم صفا عظيما من المسلمين ، فحمل رجل من المسلمين على صف
~~الروم حتى دخل فيهم ، ثم خرج إلينا مقبلا ms131 ، فصاح الناس وقالوا : سبحان الله
~~، ألقى بيده إلى التهلكة . فقال أبو أيوب [ الأنصاري ] صاحب رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] : يا أيها الناس ، PageV02P465 إنكم تأولون هذه الآية
~~على هذا التأويل ، وإنما نزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار : إنا لما أعز
~~الله دينه ، وكثر ناصريه قلنا بيننا بعض لبعض سرا من رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : إن أموالنا قد ضاعت ، فلو أنا أقمنا فيها ، وأصلحنا من ضاع
~~منها ، فأنزل الله في كتابه يرد علينا ما هممنا به ، قال : @QB@ وأنفقوا في
~~سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة @QE@ [ البقرة 195 ] . فكانت
~~التهلكة الإقامة التي أردنا أن نقيم في أموالنا فنصلحها ، وأمرنا بالغزو .
~~فما زال أبو أيوب غازيا في سبيل الله حتى قبض ' . | لفظ النسائي . | (
~~وأخرجه الحافظان الحاكم وابن حبان في ' صحيحيهما ' ) .
# ( 909 ) وعن ابن عتيك الأنصاري ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] : ' إن من الغيرة ما يحب الله ، ومنها ما يبغض الله ' .
~~وفيه : ' وإن PageV02P466 من الخيلاء ما يحب الله ، ومنها ما يبغض الله ،
~~فأما الخيلاء التي يحب الله أن يتخيل العبد بنفسه عند القتال ، ( وأن يتخيل
~~[ بنفسه ] عند الصدقة ) / وأما الخيلاء ( التي يبغض الله فالخيلاء لغير
~~الدين ) ' . | لفظ رواية ابن ماجه في ' صحيحه ' . | وقال : هذا أبو سفيان
~~بن جابر بن عتيك بن النعمان الأشهلي ، لأبيه صحبة . والحديث عند أبي داود
~~والنسائي .
# ( 910 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما : ' أن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] قطع نخل بني النضير ( وحرق ) ولها يقول حسان :
# % وهان علي ( سراة ) بني لؤي % % حريق بالبويرة مستطير % % وفي ذلك نزلت
~~: @QB@ ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها @QE@ ) [ الآية ] .
~~[ أخرجوه أجمعون ] . PageV02P467
# ( 911 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : بعثنا رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] في بعث ، فقال : ' إن وجدتم فلانا وفلانا فأحرقوهما بالنار ' .
~~| أخرجوه إلا مسلما ، ( وابن ماجه ) ، واللفظ لأبي داود .
# ( 912 ) عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه ، قال : أصبت جربا من شحم يوم
~~خيبر قال فالتزمته ، وقلت ms132 : لا أعطي اليوم أحدا من هذا شيئا ، قال : فالتفت
~~' فإذا رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] متبسما ' . | [ لفظ مسلم ، وهو
~~متفق عليه ] .
# ( 913 ) وعن عوف بن مالك ، قال : قتل رجل من حمير رجلا PageV02P468 من
~~المشركين ، فأراد [ أن يأخذ ] سلبه فمنعه خالد بن الوليد وكان واليا عليهم
~~، فأتى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] عوف بن مالك فأخبره ، فقال : ' يا
~~خالد ما منعك أن تعطيه سلبه ؟ ' فقال : استكثرته يا رسول الله [ قال : '
~~ادفعه إليه ' ] فمر خالد بعوف فجر بردائه ، ثم قال : هل أنجزت لك ما ذكرت
~~لك من رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ؟ فسمعه رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] فاستغضب ، قال : ' لا تعطه يا خالد ، لا تعطه يا خالد ، هل أنتم
~~تاركو لي أمرائي ؟ إنما مثلكم ومثلهم كمثل / رجل استرعى إبلا أو غنما ، (
~~فرعاها ) ثم تحين سقيها فأوردها حوضا فشرعت فيه ، فشربت صفوه ، وتركت كدره
~~، فصفوه لهم وكدره عليهم ' .
# ( 914 ) وفي رواية : قال عوف : فقلت : يا خالد [ أ ] ما علمت أن رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] قضى بالسلب للقاتل قال : بلى ، ولكني
~~PageV02P469 استكثرته . [ أخرجه مسلم ] .
# ( 915 ) وفي رواية الحافظ أبي بكر البرقاني : أن عوف بن مالك ( الأشجعي )
~~قال : ' إن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] [ قضى بالسلب للقاتل و ] لم (
~~يكن ) يخمس السلب ' .
# ( 916 ) وهو عند أبي داود من حديث عوف بن مالك ( الأشجعي ) ، وخالد بن
~~الوليد [ قالا ] : ' إن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قضى بالسلب
~~للقاتل ولم يخمس السلب ' ) ورواه من حديث إسماعيل بن عياش عن الشاميين .
~~PageV02P470
# ( 917 ) وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ، أنه قال : ' بينما أنا
~~واقف في الصف يوم بدر ، نظرت عن يميني ( وعن شمالي ) ، فإذا أنا ( واقف )
~~بين غلامين من الأنصار ، حديثة أسنانهما ، تمنيت أن أكون بين أضلع منهما ،
~~فغمزني أحدهما فقال : يا عم هل تعرف أبا جهل ؟ قال : قلت : نعم [ و ] ما
~~حاجتك إليه يا ابن أخي ؟ قال : أخبرت أنه يسب رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] ، والذي نفسي ms133 بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل
~~منا . قال : فتعجبت لذلك ، فغمزني الآخر فقال مثلها قال : فلم انشب أن نظرت
~~إلى أبي جهل يجول في الناس ، فقلت : ألا تريان هذا صاحبكم الذي تسألان عنه
~~. قال : فابتدراه فضرباه بسيفهما حتى قتلاه ، ثم انصرفا إلى رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] PageV02P471 فأخبراه فقال : ' أيكما قتله ؟ ' فقال كل
~~واحد ( منها ) أنا قتلته فقال : ' هل مسحتما سيفكما ؟ ' قالا : لا . فنظر
~~في السيفين فقال : ' كلاكما قتله ، وقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح [
~~ومعاذ بن عفراء ] ' ( والرجلان معاذ بن ( عمرو بن ) الجموح ، [ والآخر ]
~~معاذ بن عفراء ) / . | لفظ مسلم .
# ( 918 ) وعنده من حديث أنس بن مالك ( قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] ) : ' من ينظر لنا ما صنع أبو جهل ؟ ' فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه
~~ابنا عفراء حتى برد ، فأخذ بلحيته فقال : أنت أبو جهل ؟ فقال : وهل فوق رجل
~~قتلتموه ، قال أو قتله قومه . PageV02P472 | قال : ( وقال أبو مجلز : قال
~~أبو جهل ) : فلو غير أكار قتلني .
# ( 919 ) وعن محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه رضي الله عنهما : أن النبي [
~~صلى الله عليه وسلم ] قال في أسارى بدر : ' لو كان المطعم بن عدي حيا ، ثم
~~كلمني في هؤلاء النتني لتركتهم له ' . متفق عليه .
# ( 920 ) وعند أبي داود : ' لأطلقتهم له ' .
# ( 921 ) وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : لما كان يوم بدر وأخذ -
~~يعني النبي [ صلى الله عليه وسلم ] - الفداء ، أنزل الله عز وجل : @QB@ ما
~~كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض @QE@ إلى قوله @QB@ لمسكم فيما
~~أخذتم عذاب عظيم @QE@ [ الأنفال 67 - 68 ] يعني من الفداء ] ثم أحل لهم
~~الغنائم . لفظ أبي داود . PageV02P473
# ( 922 ) وأخرجه مسلم في أثناء الحديث الطويل وفيه : قال رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] لأبي بكر وعمر : ' ما ترون في هؤلاء الأسارى ؟ ' فقال أبو
~~بكر : يا نبي الله ، هم بنو العم و [ بنو ] العشيرة ، أرى أن تأخذ منهم
~~فدية فتكون لنا قوة ( على الكفار ) فعسى الله أن ms134 يهديهم للإسلام . فقال
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' ما ترى يا ابن الخطاب ؟ ' قلت : لا
~~والله يا رسول الله ، ما أرى الذي رأى أبو بكر ، ولكني أرى أن تمكنا فنضرب
~~أعناقهم ، فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه ، وتمكني من فلان - نسيبا لعمر -
~~فأضرب عنقه ، فإن هؤلاء أئمة الكفر وصناديدها . | قال ' فهوى رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] [ إلى ] ما قاله أبو بكر ، ولم يهو [ إلى ] ما قلت '
~~. فلما كان من الغد جئت ، فإذا رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] وأبو بكر
~~قاعدين يبكيان . قلت : يا رسول الله أخبرني من أي شيء تبكي أنت وصاحبك ؟
~~فإن وجدت بكاء بكيت ، وإن لم أجد بكاء تباكيت / لبكائكما . فقال رسول الله
~~[ صلى الله عليه وسلم ] : ' أبكي للذي عرض على أصحابك من PageV02P474 أخذهم
~~الفداء ، لقد عرض علي عذابهم أدنى من هذه الشجرة - شجرة قريبة من رسول الله
~~[ صلى الله عليه وسلم ] - . . . الحديث ' . | [ وهو في الصحيح ] .
# ( 923 ) وعن أنس رضي الله عنه : ' أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~شاور حين بلغه إقبال أبي سفيان . . . الحديث . وفيه : ' فندب رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] ( الناس ) فانطلقوا حتى نزلوا بدرا ، ووردت عليهم
~~روايا قريش وفيهم غلام أسود لبني الحجاج ، فأخذوه فكان أصحاب رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] يسألونه عن أبي سفيان ( وأصحابه ) فيقول : مالي علم
~~بأبي سفيان ، ولكن هذا أبو جهل ، وعتبة ، وشيبة ، وأمية بن خلف ، فإذا قال
~~ذلك ضربوه ( فقال : نعم ، أنا أخبركم هذا أبو سفيان . فإذا تركوه فسألوه
~~فقال : مالي بأبي سفيان علم ، ولكن هذا أبو جهل ، وعتبة ، وشيبة ، وأمية بن
~~خلف في الناس . فإذا قال ذلك أيضا ضربوه ) ، ( فقال : نعم ، أنا أخبركم ،
~~هذا أبو سفيان ، فإذا تركوه فسألوه ، قال مالي بأبي سفيان علم ، ولكن
~~PageV02P475 هذا أبو جهل ، وعتبة ، وشيبة ، وأمية بن خلف في الناس ، فإذا
~~قال هذا أيضا ضربوه ) ورسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قائم يصلي ، فلما
~~رأى ذلك انصرف ، وقال : ' والذي نفسي بيده لتضربوه إذا صدقكم ، وتتركوه إذا
~~كذبكم . . . [ الحديث ms135 ' . أخرجه مسلم ] .
# ( 924 ) وعن يزيد بن هرمز أن نجدة كتب إلى ابن عباس يسأله عن خمس خلال ؟
~~فقال ابن عباس : لولا أني أكتم علما ما كتبت إليه . . . الحديث . وفيه :
~~كتبت تسألني هل كان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يغزو بالنساء ؟ ' وقد
~~كان يغزو بهن فيداوين الجرحى ، ويحذين من الغنيمة ، وأما بسهم فلم يضرب لهن
~~' . وكتبت تسألني عن الخمس لمن هو ؟ وإنا كنا نقول هو لنا فأبى علينا قومنا
~~ذلك . . . [ الحديث ] . PageV02P476
# ( 925 ) وفي رواية : وسألت عن المرأة [ والعبد ] هل كان لها سهم معلوم
~~إذا حضر البأس ، وإنه لم يكن لهن سهم معلوم إلا أن يحذين من غنائم القوم /
~~.
# ( 926 ) وروى مالك عن نافع عن ابن عمر ، قال : ' بعث النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] سرية وأنا فيهم قبل نجد فغنموا إبلا كثيرة ، فكانت سهامهم اثنا
~~عشر بعيرا ، أو إحدى عشر بعيرا ، ونفلوا بعيرا بعيرا ' . | [ متفق عليه ]
~~وفي رواية الليث وعبد الله : اثنا عشر . من غير شك . PageV02P477
# | 1 ( كتاب البيوع )
# ( 927 ) روى مسلم من حديث سالم بن أبي الجعد ، عن جابر ، في قصة بعيره :
~~قال : قلت [ يا رسول الله ] فإن لرجل علي أوقية [ من ] ذهب ، فهو لك بها .
~~قال : ' قد أخذته [ بها ] فتبلغ عليه إلى المدينة . . . الحديث ' .
# ( 928 ) وعن جابر ( بن عبد الله ) ، أنه سمع رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] [ وهو ] يقول عام الفتح وهو بمكة : ' إن الله ورسوله [ قد ] حرم بيع
~~الخمر ، والميتة ، والخنزير ، والأصنام . فقيل : يا رسول الله ، أرأيت شحوم
~~الميتة فإنه تطلى بها السفن ، وتدهن بها الجلود ، ويستصبح بها PageV02P478
~~الناس ؟ فقال : ' لا هو حرام ، ثم قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~عند ذلك : قاتل الله اليهود ، إن الله عز وجل لما حرم عليهم شحومها أجملوه
~~، ثم باعوه ، فأكلوا ثمنه ' .
# ( 929 ) وعن أبي مسعود ( الأنصاري ) رضي الله عنه : ' أن رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] نهى عن ثمن الكلب ، ومهر البغي ، وحلوان الكاهن ' . |
~~متفق عليهما واللفظ لمسلم .
# ( 930 ) وعن أبي الزبير ، قال : سألت جابرا عن ثمن الكلب والسنور ms136 ؟ فقال
~~: ' زجر عن ذلك رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ' . أخرجه مسلم .
# ( 931 ) وروى النسائي من حديث حماد بن سلمة ، عن أبي الزبير ، عن جابر :
~~' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] نهى عن ثمن السنور ، والكلب إلا كلب صيد
~~' . أخرجه عن جماعة موثقين ، إلا أنه ذكر أنه منكر . PageV02P479
# ( 932 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه / قال : قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' إذا وقعت الفأرة في السمن ، فإن كان جامدا فألقوها وما
~~حولها [ وكلوه ] ، وإن كان مائعا فلا تقربوه ' . | [ أخرجه أبو داود ] .
# ( 933 ) وعند البخاري من حديث ميمونة ، أن فأرة وقعت في سمن فماتت ، فسئل
~~النبي [ صلى الله عليه وسلم ] عنها ؟ فقال : ' ألقوها وما حولها ، وكلوه '
~~.
# ( 934 ) وفي رواية عند البيهقي : ' جامد ' . PageV02P480
# ( 935 ) وفي أخرى عنده : ' وإن كان ذائبا أو مائعا لم يؤكل ' .
# ( 936 ) وعن جابر قال : ' باع النبي [ صلى الله عليه وسلم ] مدبرا ' . |
~~أخرجه البخاري هكذا مختصرا .
# ( 937 ) وروى النسائي من حديث ابن جريج ، قال حدثنا أبو الزبير : إنه سمع
~~جابرا يقول : كنا نبيع سرارينا أمهات الأولاد ، والنبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] حي لا يرى بذلك بأسا .
# ( 938 ) وعند أبي داود ، من رواية عطاء ، عن جابر ( بن عبد الله ) قال :
~~بعنا أمهات الأولاد على عهد رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] وأبي بكر ،
~~فلما كان عمر نهانا فانتهينا . PageV02P481
# ( 939 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما : ' أن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] نهى عن بيع أمهات الأولاد وقال : ' لا يبعن ، ولا يوهبن ، ولا يورثن
~~، يستمتع بها سيدها ما دام حيا ، فإذا مات فهي حرة ' . | أخرجه الدارقطني ،
~~والمعروف فيه الوقف على عمر رضي الله عنه والذي رفعه ثقة ، [ و ] قيل : لا
~~يصح مسندا .
# ( 940 ) وروى البخاري من حديث عبد الواحد بن أيمن ، عن أبيه ، قال : دخلت
~~على عائشة ، قالت : دخلت علي بريرة وهي مكاتبة ، فقالت : يا أم المؤمنين ،
~~اشتريني ( فإن أهلي يبيعوني ) ( فأعتقيني ) PageV02P482 قالت [ فقلت ] :
~~نعم . قالت : إن أهلي لا يبيعوني حتى يشترطوا ولائي . قالت [ قلت ] : لا
~~حاجة لي ms137 فيك ، [ قالت ] فسمع ذلك النبي ( أو بلغه ، فقال : ما شأن بريرة )
~~فاشتريها فأعتقيها ، وليشترطوا ما شاؤوا ' قالت : فاشتريتها فأعتقتها (
~~واشترط أهلها ولاءها ) ، فقال / النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' الولاء
~~لمن أعتق ، وإن اشترطوا مائة شرط ' .
# ( 941 ) وعن إياس بن عبد صاحب النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' لا
~~تبيعوا فضل الماء فإن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' أن النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] نهى عن بيع [ فضل ] الماء ' . PageV02P483
# ( 942 ) ( وفي رواية عنه : ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] نهى عن بيع
~~فضل الماء ' . | أخرجهما النسائي ) .
# ( 943 ) وعنده من حديث جابر : ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] نهى عن
~~بيع الماء ' .
# ( 944 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ' نهى رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] عن بيع الحصاة ، وعن بيع الغرر ' . ( أخرجه مسلم ) .
# ( 945 ) وعن عمرو بن شعيب ، قال حدثني أبي ، عن أبيه ، PageV02P484 حتى
~~ذكر عبد الله بن عمرو أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' لا يحل
~~سلف وبيع ، ولا شرطان في بيع ، ولا ربح ما لم يضمن ، ولا بيع ما ليس عندك '
~~. | أخرجه الترمذي ، وقال : حديث حسن صحيح ، ( وأخرجه الحاكم ( في المستدرك
~~) وقال : حديث صحيح ) على شرط جماعة من ( أئمة ) المسلمين .
# ( 946 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' من اشترى طعاما فلا يبيعه حتى يكتاله ' [ وفي لفظ : يكيله ] . | [
~~أخرجه مسلم ] . PageV02P485
# ( 947 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما : أنهم كانوا يضربون على عهد رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] إذا اشتروا طعاما ( جزافا ) أن يبيعوه في
~~مكانه حتى يحولوه ، [ إلى مكانهم ] ' . | [ متفق عليه ] ، [ لفظ مسلم فيهما
~~] .
# ( 948 ) وعنه ، قال : ابتعت زيتا في السوق ، فلما استوجبته لقيني رجل
~~فأعطاني به ربحا جسيما ، فأردت أن أضرب على يده ، فأخذ رجل من خلفي بذراعي
~~، فالتفت ، فإذا زيد بن ثابت ، فقال : لا تبعه PageV02P486 حيث ابتعته ،
~~حتى تحوزه إلى رحلك ، فإن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] نهى أن تباع
~~السلع حيث تبتاع ، حتى يحوزها ms138 التجار إلى رحالهم ' . | [ أخرجه أبو داود ]
~~في إسناده ابن إسحاق ( واختلف في الاحتجاج بحديثه ) وأخرجه الحاكم في '
~~المستدرك ' / .
# ( 949 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ' نهى رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] عن بيع المغانم حتى تقسم ، وعن [ بيع ] الحبالي أن يوطأن حتى
~~يضعن ما في بطوهن ، وعن لحم كل ( ذي ) ناب من السباع ' . | ( أخرجه النسائي
~~) .
# ( 950 ) ورواه الحاكم في ' المستدرك ' وفيه زيادة قال : ' لا تسق زرع
~~غيرك ، وعن لحوم الحمر الأهلية ' . PageV02P487
# ( 951 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كنت أبيع الإبل بالبقيع (
~~فأبيع ) بالدنانير وآخذ الدراهم ، وأبيع بالدراهم وآخذ بالدنانير ، آخذ هذه
~~من هذه ، وأعطي هذه من هذه ، فأتيت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] وهو
~~في بيت حفصة فقلت : يا رسول الله ، رويدك ، أسألك أني أبيع الإبل بالبقيع ،
~~فأبيع بالدنانير ، وآخذ الدراهم ، وأبيع بالدراهم ، وآخذ الدنانير ، آخذ
~~هذه من هذه ، وأعطي هذه من هذه ، فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] :
~~' لا بأس أن تأخذها بسعر يومها ، ما لم تفترقا وبينكما شيء ' . | [ لفظ ]
~~رواية أبي داود ، وأخرجه الحاكم في ' المستدرك ' وقال : صحيح على شرط مسلم
~~، ولم يخرجاه . PageV02P488
# ( 952 ) وعن جابر ( بن عبد الله ) رضي الله عنهما قال : ' نهى رسول الله
~~[ صلى الله عليه وسلم ] عن المزابنة ، وعن المحاقلة ، وعن الثنيا إلا أن
~~تعلم ' . | أخرجه أبو داود .
# ( 953 ) وفي ' صحيح مسلم ' عن جابر : ' النهي عن الثنيا ' في حديث ذكره .
# ( 954 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما : ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~نهى عن [ بيع ] حبل الحبلة ' . [ لفظ مسلم ، وهو متفق عليه ] .
# ( 955 ) وعنه : أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] نهى عن بيع الولاء / ، [
~~وعن ] هبته ' . [ أخرجوه أجمعون ] . PageV02P489
# ( 956 ) وعنه : ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] نهى عن عسب الفحل ' .
~~| رواه البخاري .
# ( 957 ) وعند مسلم من حديث جابر : ' نهى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] عن بيع ضراب الجمل ' .
# ( 958 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ' نهى رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] عن بيعتين في ms139 بيعة ' . | أخرجه الترمذي ، وقال فيه : [ حديث ]
~~حسن صحيح .
# ( 959 ) وروى ابن شهاب ، قال : أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص ، أن أبا
~~سعيد ( الخدري ) قال : ' نهانا رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] عن
~~PageV02P490 بيعتين [ في بيعة ] ( ولبستين ) ، نهى عن الملامسة والمنابذة (
~~في البيع ) ' . والملامسة لمس الرجل ثوب الآخر بيده بالليل أو بالنهار ،
~~ولا يقبله إلا بذلك ، والمنابذة : أن ينبذ الرجل إلى الرجل بثوبه وينبذ
~~الآخر إليه ثوبه ، فيكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض . | متفق عليه ،
~~واللفظ لمسلم .
# ( 960 ) وروى مسلم من حديث جابر : أنه باع النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~بعيرا واشترط ظهره إلى أهله . PageV02P491
# | 1 ( باب الربا )
# ( 961 ) عن ( الحارث بن عبد الله ، أن ) [ عبد الله ] بن مسعود قال : آكل
~~الربا وموكله وشاهداه إذا علما به ، والواشمة والموشومة ( للحسن ) ولاوي
~~الصدقة ، والمرتد أعرابيا بعد هجرته ، ملعونون على لسان محمد [ صلى الله
~~عليه وسلم ] ( يوم القيامة ) . PageV02P492 | ( أخرجه ابن حبان في ' صحيحه
~~' ) . | [ قال الحاكم : صحيح على شرط مسلم ] .
# ( 962 ) وفي ' صحيح ' مسلم من حديث علقمة ، عن عبد الله قال : ' لعن رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] آكل الربا ، وموكله ' .
# ( 963 ) وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] : ' الذهب بالذهب / والفضة بالفضة ، والبر بالبر ،
~~والشعير بالشعير ، والتمر بالتمر ، والملح بالملح ، مثلا بمثل سواء بسواء ،
~~يدا بيد ، فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم ، إذا كان يدا بيد ' .
# ( 964 ) وفي رواية : ' سمعت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ينهى عن
~~بيع الذهب بالذهب ، والفضة بالفضة ، والبر بالبر ، والشعير بالشعير ،
~~والتمر بالتمر ، والملح بالملح ، إلا سواء بسواء ، عينا بعين ' .
# ( 965 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله PageV02P493 [
~~صلى الله عليه وسلم ] : ' الذهب بالذهب وزنا بوزن [ مثلا بمثل ] ، والفضة
~~بالفضة وزنا بوزن مثلا بمثل ، فمن زاد أو استزاد فهو ربا ' . | ( أخرجها
~~كلها مسلم ) .
# ( 966 ) وفي حديث أبي سعيد : ' أبصرت عيناي ( ووعاه قلبي ) وسمعت أذناي
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول : ' لا ms140 تبيعوا الذهب بالذهب ، ولا
~~تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ، ولا تشفوا بعضه على بعض ، ولا تبيعوا
~~شيئا غائبا منه بناجز إلا يدا بيد ' . | [ أخرجها كلها مسلم ] .
# ( 967 ) وعن ابن عمر أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] سئل عن شراء الذهب
~~بالفضة ، والفضة بالذهب ، فقال : ' إذا أخذت واحدا منهما بالآخر فلا يفارقك
~~صاحبك وبينك وبينه شيء ' . PageV02P494 | أخرجه الحاكم في ' المستدرك '
~~وقال : صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . | قلت : ومن المتفق عليه قول عمر في
~~مصارفة مالك بن أوس طلحة بن عبيد الله : والله لا تفارقه [ وبينك وبينه شيء
~~] حتى تأخذ منه / ، [ قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : '
~~الورق بالذهب ربا إلا هاء وهاء الحديث . . . ' ] .
# ( 968 ) وعن فضالة بن عبيد ، قال : اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر
~~دينارا فيها ذهب وخرز ، ففصلتها فوجدت فيها أكثر من اثني عشر دينارا ،
~~فذكرت ذلك للنبي [ صلى الله عليه وسلم ] فقال : ' لا تباع حتى تفصل ' .
~~أخرجه مسلم .
# ( 969 ) وروى أيضا من حديث سعيد بن المسيب أن أبا هريرة PageV02P495 وأبا
~~سعيد حدثاه أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] بعث أخا بني عدي الأنصاري
~~فاستعمله على خيبر ، فقدم بتمر جنيب ، فقال له رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' أكل تمر خيبر هكذا ؟ ' قال : لا ، والله يا رسول الله إنا [ ل ]
~~نشتري الصاع بالصاعين من الجمع ، فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] :
~~' لا تفعلوا ، ولكن مثلا بمثل ، أو بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا ، وكذلك
~~الميزان ' .
# ( 970 ) وعند البخاري في بعض الروايات الموصلة [ فقال : ' لا تفعل ، بع
~~الجمع بالدراهم ، ثم اشتر بالدراهم جنيبا ' ، وقال في الميزان مثل ذلك ] .
# ( 971 ) وروى أيضا من حديث معمر بن عبد الله ، أنه أرسل غلامه بصاع قمح
~~فقال : بعه ، ثم اشتر به شعيرا ، فذهب الغلام فأخذ صاعا وزيادة بعض صاع ،
~~فلما جاء معمر أخبره بذلك فقال له PageV02P496 معمر : لم فعلت ذلك ؟ انطلق
~~فرده ، ولا تأخذن إلا مثلا بمثل ، فإني كنت أسمع رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] يقول : ' الطعام ms141 بالطعام مثلا بمثل ' . وكان طعامنا يومئذ الشعير .
~~قيل له : فإنه ليس مثله ، قال : إني أخاف أن يضارع . | [ أخرجه مسلم ،
~~يضارع : يماثل ] .
# ( 972 ) وعن الحسن ، عن سمرة : ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] نهى عن
~~بيع الحيوان بالحيوان نسيئة ' . | أخرجه الأربعة ، وقال الترمذي : [ حديث ]
~~حسن صحيح / . ورواه البزار من حديث ابن عباس ، وقال : ليس في الباب أجل
~~إسنادا من هذا . | قلت : وقد علل بالإرسال ، إلا أن الذي أسنده ثقة .
~~PageV02P497
# ( 973 ) وروى مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر : ' أن رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] نهى [ عن بيع ] المزابنة ' . | والمزابنة بيع الثمر بالتمر
~~كيلا ، وبيع الكرم بالزبيب كيلا . | لفظ مسلم ، وهو متفق عليه .
# ( 974 ) وفي رواية عبد الله عند مسلم : أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~نهى عن [ بيع ] المزابنة ، [ وهي ] بيع ثمر النخل بالتمر كيلا ، وبيع العنب
~~بالزبيب كيلا ، وبيع الحنطة بالزرع كيلا .
# ( 975 ) وفي رواية : ' بيع النخل بالتمر كيلا وبيع العنب بالزبيب ، وعن
~~كل ثمر بخرصه ' .
# ( 976 ) وعن أبي الزبير ، قال سمعت جابر ( بن عبد الله ) PageV02P498
~~يقول ' نهى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] عن بيع الصبرة من التمر لا
~~تعلم مكيلتها بالكيل المسمى من التمر ' . أخرجه مسلم .
# ( 977 ) عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : أتى علينا زمان وما يرى أحد
~~منا أنه أحق بالدينار والدرهم من أخيه المسلم ، ثم قال : سمعت رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] يقول : ' إذا الناس تبايعوا بالعين ، واتبعوا أذناب
~~البقر ، وتركوا الجهاد في سبيل الله ، أنزل الله بهم بلاء فلم يرفعه عنهم
~~حتى يراجعوا دينهم ' . | صححه أبو الحسن بن القطان وذكر أنه نقله من ' كتاب
~~الزهد ' ، يعني لأحمد بن حنبل . PageV02P499
# ( 978 ) وروى ابن وهب ، عن عمر بن مالك [ الرعشبي ] بسنده إلى القاسم ،
~~عن أبي أمامة عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أنه قال : ' من شفع لأخيه
~~شفاعة فأهدى له هدية ( عليها ) فقد أتى بابا عظيما من أبواب الربا ' . |
~~عمر بن مالك أخرج له مسلم / .
# ( 979 ) روى مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن ms142 زيد بن ثابت : PageV02P500
~~' أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] رخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها
~~من التمر ' . | [ متفق عليه ] .
# ( 980 ) وعند مسلم من رواية عبيد الله عن نافع : ' أن رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] رخص في العرايا أن تباع بخرصها كيلا ' .
# ( 981 ) وللبخاري من حديث سالم ، أخبرني عبد الله [ بن عمر ] ، عن زيد بن
~~ثابت ، عن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' أنه رخص بعد ذلك في بيع
~~العرية بالرطب أو التمر ، ولم يرخص في غير ذلك ' .
# ( 982 ) ولأبي داود من حديث خارجة بن زيد بن ثابت ، عن أبيه : ' أن النبي
~~[ صلى الله عليه وسلم ] رخص في بيع العرايا بالتمر والرطب ' . PageV02P501
# ( 983 ) وروى مالك ، عن داود بن الحصين ، عن أبي سفيان مولى ابن ( أبي )
~~أحمد ، عن أبي هريرة : ' أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] رخص في بيع
~~العرايا [ أن تباع ] بخرصها فيما دون خمسة أوسق ، أو خمسة أوسق ' . شك داود
~~قال : ' خمسة أو دون خمسة ' . | [ أخرجوه إلا ابن ماجه ] .
# ( 984 ) وفي رواية بشير بن يسار ، عن بعض أصحاب النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] من أهل دارهم منهم : سهل بن أبي حثمة : ' أن رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] نهى عن بيع الثمر بالتمر وقال : ' ذلك الربا ، تلك المزابنة '
~~، إلا أنه رخص في بيع ( العرية ) النخلة والنخلتين يأخذها أهل البيت بخرصها
~~تمرا ، يأكلونها رطبا ' . | [ متفق عليه ] ( لفظ مسلم فيهما ) .
~~PageV02P502
# | 2 ( باب بيع الأصول والثمار / )
# ( 985 ) عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] يقول : ' من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للذي باعها
~~إلا أن يشترط المبتاع ' . | [ أخرجوه أجمعون ] .
# ( 986 ) وعنه : ' أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] نهى عن بيع الثمرة
~~حتى يبدو صلاحها ، نهى البائع والمشتري ' . | [ أخرجوه إلا الترمذي ] ، [
~~لفظ مسلم فيهما ] . PageV02P503
# ( 987 ) وعن أنس رضي الله عنه : ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] نهى
~~عن بيع العنب حتى يسود ، وعن بيع الحب حتى يشتد ' . | أخرجه أبو داود ms143 ، ثم
~~الحاكم في ' المستدرك ' وقال : صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
# ( 988 ) روى مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة أن رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' لا تلقوا الركبان ، ولا يبع بعضكم على
~~بيع بعض ، ولا تناجشوا ، ( ولا يبيع حاضر لباد ) ، ولا تصروا الغنم ،
~~PageV02P504 ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها ، فإن رضيها
~~أمسكها ، وإن سخطها ردها وصاعا من تمر ' . | أخرجه البخاري .
# ( 989 ) وفي رواية عنده : ' لا تصروا الإبل والغنم ، ومن ابتاعها فهو
~~بخير النظرين . . . الحديث ' .
# ( 990 ) وفي رواية عنده أيضا : ' من اشترى غنما مصراة فاحتلبها فإن رضيها
~~أمسكها ، وإن سخطها ففي حلبتها صاع من تمر ' .
# ( 991 ) وعند مسلم من حديث أبي هريرة : ' من ابتاع شاة مصراة فهو ( فيها
~~) بالخيار ثلاثة أيام ، إن شاء أمسكها وإن شاء ردها ، ورد معها صاع من تمر
~~[ لا سمراء ] ' .
# ( 992 ) وفي رواية : ' ( من اشترى / شاة مصراة فهو PageV02P505 [ فيها ]
~~بخير النظرين إن شاء أمسكها وإن شاء ردها ، وصاعا من تمر لا سمراء ' ) .
# ( 993 ) وفي رواية : ' صاعا من طعام لا سمراء ' .
# ( 994 ) ( وعند النسائي : ' من ابتاع محفلة ، أو مصراة فهو بالخيار ثلاثة
~~أيام ' ) .
# ( 995 ) وعنه : ' أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] مر على صبرة [ من
~~] طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللا ، فقال : ما هذا يا صاحب الطعام ؟
~~قال : أصابتها السماء يا رسول الله . قال : أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه
~~الناس . من غشني فليس مني ' . أخرجه مسلم . PageV02P506
# ( 996 ) وعن عائشة رضي الله عنها : ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قضى أن الخراج بالضمان ' . أخرجه الترمذي ، وصححه .
# ( 997 ) عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله PageV02P507 [
~~صلى الله عليه وسلم ] : ' لا يبيع بعضكم على بيع بعض ، ولا تلقوا السلع حتى
~~يهبط [ بها ] الأسواق ' . | لفظ أبي داود ، وهو عند مسلم من غير سياقة لفظه
~~أحال على غيره .
# ( 998 ) وعند ابن ماجه : ( عن أبي هريرة رضي الله عنه ) عن النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] قال : ' لا يبيع الرجل على ms144 بيع أخيه ولا يسوم على سوم
~~أخيه ' . | والنهي أن يستام الرجل على سوم أخيه ( عند مسلم ) في حديث يجمع
~~مناهي .
# ( 999 ) وعند مسلم من حديث أبي هريرة : أن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] قال : ' لا تلقوا الجلب ، فمن تلقى فاشترى منه [ شيئا ] فإذا أتى
~~سيده السوق فهو بالخيار ' . رواه مسلم ( 1519 ) . PageV02P508
# ( 1000 ) وعند البخاري عن ابن عمر ، قال : كنا نتلقى الركبان فنشتري منهم
~~الطعام ، فنهانا النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أن نبيعه حتى نبلغ به سوق
~~الطعام ' .
# ( 1001 ) وعنده عن ابن عباس قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~: ' لا تلقوا الركبان ولا يبيع حاضر لباد ' قال فقلت : ما قوله ( لا يبيع )
~~حاضر لباد ؟ قال : لا يكون له سمسارا .
# ( 1002 ) وعند مسلم من حديث جابر [ قال ] قال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' لا يبيع حاضر لباد / دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض ' .
# ( 1003 ) وعن أبي أيوب ( الأنصاري ) رضي الله عنه قال : PageV02P509 سمعت
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول : ' من فرق بين الجارية وولدها فرق
~~الله بينه وبين أحبته يوم القيامة ' . | أخرجه الترمذي ، وقال : [ حديث ]
~~حسن غريب ، وأخرجه الحاكم وقال : صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه .
# ( 1004 ) وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن علي رضي الله PageV02P510 عنه
~~قال : ' قدم على النبي [ صلى الله عليه وسلم ] سبي فأمرني ببيع أخوين
~~فبعتهما وفرقت بينهما ثم أتيت النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فأخبرته ، فقال
~~: ' أدركهما فارتجعهما وبعهما جميعا ولا تفرق بينهما ' . | أخرجه الحاكم
~~وقال : صحيح على شرطهما ولم يخرجاه .
# ( 1005 ) ورواه الحاكم أيضا من حديث عبادة بن الصامت يقول : ' نهى رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] أن يفرق بين الأم وولدها ، فقيل : يا رسول
~~الله ، إلى متى ؟ قال : ' حتى يبلغ الغلام ، وتحيض الجارية ' . | قال :
~~صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
# ( 1006 ) وعن معمر بن عبد الله [ بن نضلة ] ، عن رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] قال : ' لا يحتكر إلا خاطئ ' . | [ أخرجه مسلم ] . PageV02P511
# ( 1007 ) وعن أنس رضي الله عنه قال : غلا ms145 السعر على عهد النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] فقالوا : يا رسول الله ، سعر لنا . فقال : ' إن الله هو المسعر
~~القابض الباسط ( الرازق ) ، وإني لأرجو أن ألقى ربي وليس أحد ( منكم )
~~يطالبني بمظلمة في دم ولا مال ' . | لفظ رواية الترمذي وقال : هذا حديث (
~~حسن ) صحيح . وأخرجه أبو داود ، وابن ماجه .
# ( 1008 ) روى مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر أن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] قال : ' البيعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه [ ما لم يتفرقا ]
~~، إلا بيع بالخيار ' . PageV02P512
# ( 1009 ) وفي رواية الليث : ' إذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار
~~ما لم يتفرقا ، وكانا جميعا ، أو يخير أحدهما الآخر ، وإن خير أحدهما الآخر
~~فتبايعا على ذلك فقد وجب البيع . ( وإن تفرقا بعد أن تبايعا ولم يترك واحد
~~منهما البيع ، فقد وجب البيع ) ' . | متفق عليهما ، واللفظ لمسلم .
# ( 1010 ) وفي رواية ابن جريج : ' إذا تبايع المتبايعان ( بالبيع ) فكل
~~واحد منهما بالخيار من بيعه ، ما لم يتفرقا أو ( قال ) : يكون بيعهما عن
~~خيار ، فإذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب [ البيع ] ' .
# ( 1011 ) وفي رواية : قال نافع : فكان [ ابن عمر ] إذا بايع رجلا فأراد
~~أن لا يقيله فقام فتمشى هنيهة ، ثم رجع إليه . PageV02P513
# ( 1012 ) وعند البيهقي من حديث عمرو بن شعيب [ عن أبيه ، عن جده ] قال :
~~سمعت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول : ' أيما رجل ابتاع من رجل
~~بيعه فإن كل واحد منهما بالخيار حتى يتفرقا من مكانهما ، إلا أن تكون صفقة
~~خيار ' .
# ( 1013 ) وعن عبد الله بن دينار أنه سمع ابن عمر يقول : قال رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] : ' كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا ، إلا بيع
~~الخيار ' . | [ متفق عليه ] . PageV02P514
# ( 1014 ) وعند أبي داود في رواية عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله
~~بن عمرو بن العاص [ أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال : '
~~المتبايعان بالخيار ما لم يفترقا ، إلا أن تكون صفقة خيار ] ، ولا يحل له
~~أن يفارق صاحبه خشية أن يستقيله ' .
# ( 1015 ) وعنه أنه سمع ابن عمر ms146 يقول : ذكر رجل لرسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] ( أنه كان خدع في البيوع . فقال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] ) : ' من بايعت فقل : لا خلابة ' . فكان إذا بايع قال : لا خيابة .
~~| [ متفق عليه ] ، لفظ مسلم فيهما . PageV02P515
# | 2 ( باب السلم )
# ( 1016 ) عن ابن عباس قال : قدم النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ( المدينة
~~) وهم يسلفون في الثمار السنة [ أ ] و السنتين . فقال [ النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] ] : ' من أسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ، ووزن معلوم / إلى
~~أجل معلوم ' . | لفظ مسلم .
# ( 1017 ) وفي رواية ( عند ) البخاري : ' من أسلف في شيء PageV02P516 [
~~فليسلف ] ، ففي كيل معلوم ، ووزن معلوم ، إلى أجل معلوم ' .
# ( 1018 ) وعن محمد بن أبي مجالد ، قال : أرسلني أبو بردة ، وعبد الله بن
~~شداد إلى عبد الرحمن بن أبزى ، وعبد الله بن أبي أوفى فسألتهما عن السلف ؟
~~فقالا : كنا نصيب المغانم مع رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ( فكان )
~~يأتينا أنباط من أنباط الشام فنسلفهم في الحنطة والزبيب ، والشعير إلى أجل
~~[ معلوم ] . قال فقلت : أكان لهم زرع ، أو لم يكن [ لهم ] ؟ قال ما كنا
~~نسألهم عن ذلك . | أخرجه البخاري . PageV02P517
# | 2 ( باب القرض والديون )
# ( 1019 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' من أخذ أموال الناس يريد أداءها أداها الله [ عنه ] ، ومن أخذ [ ها
~~] يريد إتلافها أتلفه الله ' . | ( أخرجه البخاري ) .
# ( 1020 ) وعنه ، عن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : أنه ذكر رجلا من
~~بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل أن يسلفه فدفعها إليه إلى أجل ( مسمى ) .
~~وذكر الحديث . أخرجه البخاري . PageV02P518
# | 2 ( باب مداينة العبيد )
# ( 1021 ) ( روى مسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : سمعت رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول : فذكر حديثا فيه : ' ومن ابتاع عبدا
~~فماله للذي باعه ، إلا أن يشترطه المبتاع ' .
# ( 1022 ) وروى أبو داود من حديث ابن وهب عن ابن لهيعة والليث بن سعد
~~بسنده إلى عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : '
~~من أعتق ms147 عبدا وله مال فمال العبد له ، إلا أن يشترطه السيد ' . | ومن عدا
~~ابن لهيعة من رجال الصحيح . | وأخرجه ابن ماجة من وجهين مفترقين : أحدهما
~~عن ابن لهيعة والثاني عن الليث ، وفيه : ' إلا أن يشترط السيد / ماله فيكون
~~له ' . PageV02P519 قال ، وقال ابن لهيعة : ' إلا أن يستثنيه السيد ' .
# ( 1023 ) وعند ابن حبان في حديث جابر رضي الله عنه أن رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] قال : ' ومن ابتاع عبدا ( وله مال ) ، فله ماله وعليه
~~دينه ، إلا أن يشترط المبتاع ' . | كذا وجدته ( من ابتاع ) فليكشف عنه ) .
~~PageV02P520
# | 2 ( باب الرهن )
# ( 1024 ) عن عائشة رضي الله عنها قالت : ' اشترى [ لنا ] رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] طعاما من يهودي بنسيئة ، ورهنه درعا له من حديد ' . | لفظ
~~رواية البخاري .
# ( 1025 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' الرهن يركب بنفقته إذا كان مرهونا ، ولبن الدر يشرب بنفقته
~~إذا كان مرهونا ، وعلى الذي يركب ويشرب النفقة ' . | انفرد به البخاري .
# ( 1026 ) وعنه ، قال ، قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' لا يغلق
~~الرهن ، له غنمه ، وعليه غرمه ' . أخرجه الحاكم في ' المستدرك ' .
~~PageV02P521
# | 2 ( باب التفليس )
# ( 1027 ) عن الزهري ، عن ( ابن ) كعب بن مالك ، ( عن PageV02P522 أبيه )
~~: ' أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] حجر على معاذ ماله وباعه في دين
~~عليه ' . | المشهور فيه الإرسال . وأخرجه الدارقطني ، والحاكم في ' مستدركه
~~' وقال : صحيح على شرطهما .
# ( 1028 ) وعن أبي سعيد ( الخدري ) رضي الله عنه قال : أصيب رجل في عهد
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] في ثمار ابتاعها ، فكثر دينه ، فقال رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' تصدقوا عليه ' فتصدق الناس عليه ، فلم
~~يبلغ ذلك وفاء دينه ، فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] لغرمائه : '
~~خذوا ما وجدتم ، وليس لكم إلا ذلك ' / . [ أخرجوه إلا البخاري ] .
# ( 1029 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' إذا أفلس الرجل فوجد الرجل متاعه بعينه فهو أحق به ' . PageV02P523
# ( 1030 ) وفي رواية : ' فهو أحق به من ms148 الغرماء ' . | لفظ رواية مسلم .
# ( 1031 ) وفي طريق آخر عنده عن أبي هريرة ، عن النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] في الرجل ( الذي ) يعدم : ' إذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه أنه
~~لصاحبه الذي باعه ' .
# ( 1032 ) وعند أبي داود ، من حديث إسماعيل بن عياش ، عن الزبيدي ، عن
~~الزهري : ' فإن كان قد قضاه من ماله شيئا ( فما بقي ) PageV02P524 فهو أسوة
~~الغرماء ، وإيما امريء هلك وعنده متاع امريء بعينه اقتضى منه شيئا ، أو لم
~~يقتض ، فهو أسوة الغرماء ' . | وإسماعيل بن عياش تقدم ، وأخرجه الدارقطني
~~وقال : إسماعيل بن عياش مضطرب الحديث ، ولا يثبت هذا الخبر عن الزهري مسندا
~~، وإنما هو مرسل . قلت : الزبيدي شيخ إسماعيل شامي ، وقد اشتهر تصحيح حديث
~~إسماعيل بن عياش عن الشاميين إلا إنه شامي روى عن الحجازيين .
# ( 1033 ) وروى أبو داود الطيالسي ( في ' مسنده ' ) [ عن ابن أبي ذئب ] من
~~حديث أبي المعتمر ( عن عمر ) بن خلدة قال : أتينا أبا هريرة في صاحب لنا
~~أصيب - يعني أفلس - فأصاب رجل متاعه PageV02P525 بعينه . قال أبو هريرة :
~~هذا الذي قضى فيه رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' أن من مات ، أو
~~أفلس ، فأدرك رجل متاعه بعينه فهو أحق به ، إلا أن يدع الرجل وفاء ' .
# ( 1034 ) وأخرجه أبو داود ، والحاكم في ' مستدركه ' من حديث أبي المعتمر
~~، مع اختلاف لفظ دون قوله : ' إلا أن يدع ( الرجل ) وفاء ' / .
# ( 1035 ) عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : ' عرضني رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] يوم أحد في القتال ، وأنا ابن أربع عشرة سنة ، فلم يجزني
~~وعرضني يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة سنة ، فأجازني ' . قال نافع : فقدمت
~~PageV02P526 على عمر بن عبد العزيز - وهو يومئذ خليفة - فحدثته هذا الحديث
~~، فقال : إن هذا لحد بين الصغير والكبير ، فكتب إلى عماله أن يفرضوا لمن
~~كان ابن خمس عشرة سنة ، ومن كان دون ذلك فاجعلوه في العيال . | لفظ رواية
~~مسلم .
# ( 1036 ) وعن عطية القرظي ، قال : كنت من سبي [ بني ] قريظة ، فكانوا
~~ينظرون ، فمن أنبت ( الشعر ) قتل ، ومن لم ينبت لم يقتل ، فكنت فيمن لم
~~ينبت ms149 . | أخرجه أبو داود .
# ( 1037 ) وعند البخاري في حديث طويل عن عائشة رضي الله عنها : ' ثم ركب -
~~يعني النبي صلى الله عليه وسلم - ناقته فسار حتى بركت [ به ] عند
~~PageV02P527 مسجده عليه السلام ( بالمدينة ) وهو يصلي فيه يومئذ رجال من
~~المسلمين ، وكان مربدا للتمر لسهل وسهيل يتيمين في حجر أسعد بن زرارة ، ثم
~~دعا رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] الغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه
~~مسجدا ، فقالا : بل نهبه لك يا رسول الله ، فأبى رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] أن يقبله منهما [ هبة ] حتى ابتاعه منهما ، ثم بناه مسجدا ' .
# ( 1038 ) ( وعن عمرو بن شعيب ، أن أباه أخبره ، عن عبد الله بن عمرو أن
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن
~~زوجها ' / . | أخرجه أبو داود . والراوي عن عمرو ثقة ، فمن يحتج بهذه
~~النسخة ويصححها يلزمه تصحيحه ) . PageV02P528
# ( 1039 ) وفي رواية عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أن رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] قال : ' لا يجوز لامرأة أمر في مالها إذا ملك زوجها
~~عصمتها ' . | وأخرج الحاكم هذا من حديث حماد [ بن سلمة ] ، عن داود بن أبي
~~هند ، وحبيب المعلم ، عن عمرو بهذا اللفظ ، وقال : صحيح الإسناد ، ولم
~~يخرجاه .
# ( 1040 ) روى مالك ، عن ابن شهاب ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة أن رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' لا يمنع أحدكم جاره أن يغرس خشبة في
~~جداره ' . [ قال ] ثم يقول أبو هريرة : مالي أراكم عنها معرضين ؟ والله
~~PageV02P529 لأرمين بها بين أكتافكم . اتفقا عليه .
# ( 1041 ) ( وروى الحاكم في ' مستدركه ' من حديث أبي هريرة ، قال ، قال
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' الصلح ( بين المسلمين ) جائز ' . |
~~وقال : صحيح على شرطهما وهو معروف بعبد الله بن الحسين المصيصي ، وهو ثقة )
~~.
# ( 1042 ) وروى أبو داود من حديث كثير بن زيد ، عن الوليد بن PageV02P530
~~رباح عن أبي هريرة ، قال ، قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' الصلح
~~جائز بين المسلمين ' .
# ( 1043 ) ففي رواية : ' إلا صلحا أحل حراما ، أو حرم حلالا ' .
# ( 1044 ) وفي ms150 رواية : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' المسلمون
~~عند شروطهم ' . PageV02P531
# ( 1045 ) وأخرجه الحاكم من حديث كثير بلفظ : ' المسلمون على شروطهم ،
~~والصلح جائز بين المسلمين ' . | وقال في هذا الحديث : رواته مدنيون ولم
~~يخرجاه . وذكر أن له شاهدا من حديث أنس بن مالك ، وعائشة .
# ( 1046 ) وأخرجهما من رواية عبد العزيز بن عبد الرحمن الجزري عن خصيف /
~~ففي رواية : عن عروة ، عن عائشة ، عن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال
~~: ' المسلمون عند شروطهم ، ما وافق الحق ' . PageV02P532
# | 2 ( باب الحوالة )
# ( 1047 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' مطل الغني ظلم ، وإذا اتبع أحدكم على مليء فليتبع ' . | متفق عليه
~~.
# ( 1048 ) وعنه ، أتى النبي [ صلى الله عليه وسلم ] رجل يتقاضاه فأغلظ له
~~، فهم به أصحابه ، فقال : ' دعوه فإن لصاحب الحق مقالا ' . | لفظ ( رواية )
~~البخاري .
# ( 1049 ) عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال : كنا جلوسا PageV02P533
~~عند النبي [ صلى الله عليه وسلم ] إذ أتي بجنازة ، فقالوا : صل عليها [ يا
~~رسول الله ] فقال : ' هل عليه دين ' قالوا : لا . قال : ' فهل ترك شيئا ' .
~~قالوا : لا ، ' فصلى عليه ' . ثم أتي بجنازة أخرى فقالوا : يا رسول الله صل
~~عليها . فقال : ' هل عليه دين ؟ ' قيل : نعم . قال : ' فهل ترك شيئا '
~~قالوا : ثلاثة دنانير . ' فصلى عليها ' . ثم أتي بالثالثة ، قالوا : صل
~~عليها [ يا رسول الله ] . قال : ' هل ترك شيئا ؟ ' قالوا : لا . قال : '
~~فهل عليه دين ؟ ' قالوا : ثلاثة دنانير ، قال : [ النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] ] ' صلوا على صاحبكم ' . قال أبو قتادة : صل عليه يا رسول الله ،
~~وعلي دينه ' فصلى عليه ' . | أخرجه البخاري .
# ( 1050 ) وفي حديث عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر ، PageV02P534 قال
~~: مات رجل فغسلناه ، وكفناه ، وحنطناه ، ووضعناه لرسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] حيث توضع الجنائز عند مقام جبريل ، ثم آذنا رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] / بالصلاة عليه ، فجاء معنا خطى ثم قال : ' لعل على
~~صاحبكم دينا ؟ ' قالوا : نعم ، ديناران ، فتخلف ، فقال له رجل منا يقال له
~~أبو قتادة : يا ms151 رسول الله هما علي ( فجعل رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~يقول : ' هما عليك وفي مالك ، والميت منهما بريء ' . فقال : نعم . فصلى
~~عليه ) فجعل رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] إذا لقي أبا قتادة يقول : '
~~ما صنعت الديناران ؟ ' حتى كان آخر ذلك قال : قد قضيتهما يا رسول الله .
~~قال : ' الآن ( حين ) بردت عليه جلده ' . | هذه رواية الحاكم ، وقال : صحيح
~~الإسناد ولم يخرجاه . هذا بناء على قول من يحتج بحديث عبد الله بن محمد بن
~~عقيل .
# ( 1051 ) وعن عمرو بن أبي عمرو ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن رجلا لزم
~~غريما له بعشرة دنانير ، فقال له : والله ما عندي قضاء أقضيكه اليوم ، قال
~~: فوالله لا أفارقك حتى تقضي ، أو تأتي بحميل PageV02P535 يحمل عنك ، قال :
~~والله ما عندي قضاء ، ولا أجد حميلا يحمل عني ، قال : فجره إلى رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] ، فقال : يا رسول الله هذا لازمني و [ إني ] استنظرته
~~شهرا واحدا فأبى حتى أقضيه ، أو آتيه بحميل ، فقلت : والله ما أجد حميلا
~~وما عندي قضاء ( اليوم ) . فقال [ له ] : رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~: ' هل تستنظره إلا شهرا واحدا ؟ ' قال : لا . قال : ' فأنا أتحمل بها عنك
~~' . قال : فتحملها رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] عنه ، فذهب الرجل فأتى
~~بقدر ما وعده ، فقال له رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' من أين أصبت
~~هذا الذهب ؟ ' قال : من معدن ، قال : ' فاذهب ، فلا حاجة لنا فيها ليس /
~~فيها ( خير ) . فقضاها عنه رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ' . | لفظ
~~رواية الحاكم وقال : صحيح على شرط البخاري لعمرو بن أبي عمرو ، والدراوردي
~~على شرط مسلم ، ولم يخرجاه . PageV02P536
# | 2 ( باب الشركة )
# ( 1052 ) روى أبو داود من حديث أبي حيان التيمي ، ( عن أبيه ) عن أبي
~~هريرة ، رفعه ، قال : إن الله تعالى يقول : ' أنا ثالث الشريكين ما لم يخن
~~أحدهما صاحبه ، فإذا خانه خرجت من بينهما ' .
# ( 1053 ) ورواه الحاكم ( في ' مستدركه ' ) من هذا الوجه ، وفيه : ' أن
~~النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال ' . PageV02P537 ( قال : [ هذا ] حديث
~~صحيح الإسناد ms152 ولم يخرجاه ) .
# ( 1054 ) عن أبي نعيم وهب بن كيسان ، عن جابر بن عبد الله ( أنه سمعه
~~يحدث ) قال : أردت الخروج إلى خيبر ، فأتيت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] وقلت : [ يا رسول الله ] إني أردت الخروج إلى خيبر فقال : ' إذا أتيت [
~~إلى ] وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا ، فإذا ابتغى منك آية فضع يدك في ترقوته
~~' [ الحديث ] . أخرجه أبو داود . PageV02P538
# | 2 ( باب الإقرار )
# ( 1055 ) عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان عتبة بن أبي وقاص عهد إلى
~~أخيه سعد بن أبي وقاص أن وليدة زمعة مني ، فاقبضه إليك ، قالت فلما كان عام
~~الفتح أخذه سعد بن أبي وقاص ، وقال : إن أخي قد كان عهد إلي فيه [ فقام
~~إليه عبد بن زمعة ] فقال عبد بن زمعة : أخي وابن وليدة أبي ، ولد على فراشه
~~فتساوقاه إلى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فقال سعد : يا رسول الله ،
~~إن أخي كان قد عهد إلي فيه . وقال عبد بن زمعة : أخي / ، وابن وليدة أبي ،
~~ولد على فراشه ، فقال النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' هو لك يا عبد
~~PageV02P539 ابن زمعة ' . ثم قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : '
~~الولد للفراش وللعاهر الحجر ' ، ثم قال لسودة بنت زمعة : ' احتجبي منه '
~~لما رأى من شبهه بعتبة [ بن أبي وقاص قالت ] : فما رآها حتى لقي الله عز
~~وجل . | أخرجه مالك في ' الموطأ ' واتفقا عليه من حديث سفيان .
# ( 1056 ) روى أبو داود من حديث [ أمية بن ] صفوان بن أمية ، عن أبيه ، أن
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] استعار منه أدرعا يوم حنين ، فقلت : أغصب
~~يا محمد ؟ فقال : ' لا ، بل عارية مضمونة ' . PageV02P540 | وأخرجه النسائي
~~، وذكره الحاكم في ' مستدركه ' ، ولعله علم حاله أمية .
# ( 1057 ) وعن صفوان بن يعلى بن أمية ، عن أبيه ، قال : قال لي رسول الله
~~[ صلى الله عليه وسلم ] : إذا أتتك رسلي فأعطهم ثلاثين درعا ، وثلاثين
~~بعيرا ' . فقلت : يا رسول الله ، أعارية مضمونة أم عارية مؤداة ؟ فقال : '
~~بل عارية مؤداة ' . | أخرجه النسائي .
# ( 1058 ) وروى الحسن ، عن سمرة ، عن ms153 النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال :
~~PageV02P541 ' على اليد ما أخذت حتى تؤدي ' قال قتادة : ثم نسي الحسن وقال
~~: وهو أمينك لا ضمان عليه - يعني العارية - . | أخرجه الترمذي ، وقال ( هذا
~~) حديث حسن صحيح ، وذكره الحاكم ، وقال : صحيح الإسناد على شرط البخاري ،
~~وليس كما قال ، وإنما هو على شرط الترمذي ، ( كما فعل ) / .
# ( 1059 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] قال : ' آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا اؤتمن خان ، وإذا وعد
~~أخلف ' . | متفق عليه ، واللفظ للبخاري . PageV02P542
# ( 1060 ) وعنه ، قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' أد
~~الأمانة إلى من ائتمنك ، ولا تخن من خانك ' رواه الترمذي من حديث شريك وقيس
~~، عن أبي حصين وقال فيه : حسن غريب .
# ( 1061 ) عن سعيد بن زيد رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] يقول : ' من أخذ شبرا من الأرض ظلما فإنه يطوقه يوم القيامة من
~~سبع أرضين ' . PageV02P543
# ( 1062 ) وعن سالم ، عن أبيه ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : '
~~من أعتق عبدا بين اثنين فإن كان موسرا قوم عليه فعتق ' . | أخرجه البخاري .
# ( 1063 ) وعن أنس رضي الله عنه : ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] كان
~~عند بعض نسائه فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين مع خادم بقصعة فيها طعام ، فضربت
~~بيدها فكسرت القصعة ، فضمها ، وجعل فيها الطعام ، وقال : كلوا . وحبس
~~الرسول والقصعة حتى فرغوا ، فدفع القصعة الصحيحة ، وحبس المكسورة ' . | لفظ
~~رواية البخاري .
# ( 1064 ) وعند الترمذي ( في حديث لأنس ) فقال النبي [ صلى الله عليه وسلم
~~] ' طعام بطعام ، وإناء بإناء ' وقال فيه : حسن صحيح .
# ( 1065 ) وروى ابن إسحاق ، عن يحيى بن عروة ، عن أبيه ، أن PageV02P544
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' من أحيا أرضا [ ميتة ] فهي له /
~~' .
# ( 1066 ) وعند أبي داود : لقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث أن رجلين
~~اختصما إلى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : غرس أحدهما نخلا في أرض
~~الآخر ، فقضى لصاحب الأرض بأرضه ، وأمر صاحب النخل PageV02P545 أن يخرج
~~نخلة منها ، قال : فلقد رأيتها ms154 وإنها ( لتضرب ) أصولها بالفؤوس وإنها لنخل
~~عم ، حتى أخرجت منها .
# ( 1067 ) وفي رواية : فقال الرجل من أصحاب النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~- وأكثر ظني أنه أبو سعيد ( الخدري ) - فأنا رأيت الرجل يضرب في أصول النخل
~~.
# ( 1068 ) وعند البيهقي في هذا الحديث : ' من أحيا أرضا ميتة لم تكن لأحد
~~قبله ، فهي له ' . PageV02P546
# | 2 ( باب الشفعة )
# ( 1069 ) عن جابر ( بن عبد الله ) رضي الله عنهما قال : ' قضى رسول الله
~~[ صلى الله عليه وسلم ] بالشفعة في كل ما لم يقسم ، فإذا وقعت الحدود ،
~~وصرفت الطرق ، فلا شفعة ' . | أخرجه البخاري .
# ( 1070 ) وعنه ، قال : ' قضى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] [ بالشفعة
~~] في كل شركة لم تقسم ، ( ربعة ) أو حائط ، لا يحل له أن يبيع حتى يؤذن
~~شريكه ، فإن شاء أخذ ، وإن شاء ترك ، فإذا باع ولم يؤذنه فهو أحق ' . |
~~أخرجه مسلم . PageV02P547
# ( 1071 ) وعنه ، قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' الجار
~~أحق بشفعته ينتظر به وإن كان غائبا ، إذا كان طريقهما واحدا ' . | أخرجه
~~الترمذي من حديث عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، عن جابر ، وقال :
~~وعبد الملك ثقة مأمون ( عند أهل الحديث ) لا نعلم أحدا تكلم فيه غير شعبة
~~من أجل هذا الحديث .
# ( 1072 ) وعن ابن أبي مليكة ، عن ابن عباس ، قال : قال PageV02P548 رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' الشريك شفيع ، والشفعة في كل شيء ' . |
~~أخرجه الترمذي من حديث أبي حمزة السكري مرفوعا ، وجعل المرسل أصح . / قال
~~الترمذي : أبو حمزة ثقة ، يمكن أن يكون الخطأ من أبي حمزة .
# ( 1073 ) وقد جاء من حديث الطحاوي ، عن عطاء ، عن جابر قال : ' قضى رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] بالشفعة في كل شيء ' .
# ( 1074 ) عن نافع ، عن ابن عمر ، أنه أخبره : ' أن رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] PageV02P549 عامل أهل خيبر بشطر ما يخرج منها من زرع أو ثمر '
~~. | اتفقا عليه من حديث عبيد الله عن نافع . | واللفظ للبخاري .
# ( 1075 ) وعند مسلم في رواية عن ابن عمر ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم
~~] ' أنه دفع ms155 إلى يهود خيبر نخل خيبر وأرضها ، على أن يعتملوها من أموالهم ،
~~ولرسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] شطر ثمرها ' .
# ( 1076 ) وفي رواية : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أجلى اليهود
~~والنصارى من أرض الحجاز ، وأن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] لما ظهر
~~على خيبر أراد إخراج اليهود منها ، فكانت الأرض حين ظهر عليها لله ولرسوله
~~وللمسلمين ، ( فأراد إخراج اليهود منها ) فسألت اليهود رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] أن يقرهم بها على أن يكفوا عملها ولهم نصف الثمر ، فقال
~~لهم رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' نقركم ( بها ) على ذلك ما شئنا '
~~. فقروا بها حتى أجلاهم عمر رضي الله عنه إلى تيماء وأريحاء ' .
~~PageV02P550
# | 2 ( باب الإجارة )
# ( 1077 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] ' من كانت له أرض فليزرعها ، أو ليمنحها [ أخاه ] فإن أبى
~~فليسمك أرضه ' .
# ( 1078 ) وعن سليمان بن يسار ، أن رافع بن خديج قال : إن بعض عمومته /
~~أتاهم فقال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' من كانت له أرض
~~فليزرعها ، أو ليزرعها أخاه ، ولا يكارها بثلث ولا ربع ولا بطعام مسمى ' .
# ( 1079 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : كنا نخابر ولا نرى بذلك
~~بأسا ، حتى زعم رافع أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] نهى عنها ،
~~فتركناها من أجل ذلك . PageV02P551
# ( 1080 ) وعن عبد الله بن السائب ، قال : دخلنا على عبد الله بن مغفل
~~فسألناه عن المزارعة ؟ فقال : زعم ثابت أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] نهى عن المزارعة ، وأمر بالمؤاجرة ، وقال : ' لا بأس بها ' . | أخرجها
~~مسلم .
# ( 1081 ) وروى مالك ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن حنظلة بن قيس ،
~~أنه سأل رافع بن خديج عن كراء الأرض ، فقال : ' نهى رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] عن كراء الأرض ' قال ، ( فقلت ) : أبا الذهب والورق ؟ قال :
~~أما بالذهب والورق فلا بأس به . | [ لفظ مسلم ] .
# ( 1082 ) وفي رواية الليث عن ربيعة ، عن حنظلة [ قال ] : ' نهى رسول الله
~~[ صلى الله ms156 عليه وسلم ] عن كرى الأرض ببعض ما يخرج منها . . . الحديث ' .
~~PageV02P552
# ( 1082 م ) وعن رافع بن خديج ، عن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال
~~: ' ثمن الكلب خبيث ، ومهر البغي خبيث ، وكسب الحجام خبيث ' .
# ( 1083 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ' حجم النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] عبد لبني بياضة ، فأعطاه ( النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ) أجره ،
~~وكلم سيده ، فخفف عنه من ضريبته ' . ولو كان سحتا لم يعطه النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] . | لفظ مسلم .
# ( 1084 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ' نهى رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] / عن كسب الإماء ' . | أخرجه مسلم .
# ( 1085 ) وعند ابن حبان ( زيادة ) : ' مخافة أن يبغين ' . PageV02P553
# ( 1086 ) وعند البخاري في حديث لابن عباس ، فقال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب ' .
# ( 1087 ) عن أبي سعيد ، قال : انطلق نفر من أصحاب النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] في سفرة سافروها ( حتى ) نزلوا على حي من أحياء العرب ، فاستضافوهم
~~فأبوا أن يضيفوهم ، فلدغ سيد ذلك الحي ، فسعوا له بكل شيء ، لا ينفعه شيء ،
~~فقال بعضهم : لو أتيتم هؤلاء الرهط الذين نزلوا ( لعل أن يكون عند بعضهم
~~شيء ، فأتوهم ، فقالوا : يا أيها الرهط ) إن PageV02P554 سيدنا لدغ ،
~~وسعينا له بكل شيء لا ينفعه شيء ، فهل عند أحد منكم من شيء ؟ فقال بعضهم :
~~إني والله لأرقي ولكني والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا ، فما أنا براق لكم
~~حتى تجعلوا لنا جعلا [ قال ] : فصالحوهم على قطيع من الغنم . فانطلق يتفل
~~عليه ، ويقرأ @QB@ الحمد لله رب العالمين @QE@ فكأنما نشط من عقال ، فانطلق
~~يمشي وما به قلبة . قال : فأوفوهم جعلهم ( الذي صالحوهم عليه ) فقال بعضهم
~~: أقسموا ، فقال الذي رقى : لا تفعلوا حتى نأتي النبي [ صلى الله عليه وسلم
~~] فنذكر الذي كان ، فننظر ما يأمرنا قال : فقدموا على النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] فذكروا له [ ذلك ] فقال : ' وما يدرك أنها رقية ؟ ' . ثم قال :
~~' قد أصبتم ، اقسموا واضربوا لي معكم سهما ، فضحك رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] ' . | أخرجه ms157 البخاري . PageV02P555
# | 2 ( باب المسابقة / )
# ( 1088 ) روى مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء ، وكان أمدها ثنية
~~الوداع ، وسابق بين الخيل التي لم تضمر ( من الثنية ) إلى مسجد بني زريق ،
~~وأن عبد الله ( بن عمر ) كان ممن سابق ( بها ) . | أخرجاه من حديثه .
# ( 1089 ) وفي رواية سفيان [ عند البخاري ] : ' أجرى الخيل المضمرة من
~~الحفياء إلى ثنية الوداع ، وبينهما ستة أميال ، وما لم يضمر من ثنية الوداع
~~إلى مسجد بني زريق وبينهما ميل ( وكنت فيمن أجرى ' ) . PageV02P556
# ( 1090 ) ( وعنه : ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] سابق بين الخيل )
~~وفضل القرح في الغاية ' . | [ أخرجه أبو داود ] .
# ( 1091 ) وعند ابن حبان : ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] سابق بين
~~الخيل وجعل بينهما ( سبقا ) وجعل بينهما محللا ، وقال : ' لا سبق إلا في
~~حافر أو نصل ' . PageV02P557
# ( 1092 ) وعن نافع بن أبي نافع ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] : ' لا سبق إلا في خف ، أو حافر ، أو نصل ' . ونافع [
~~هذا ] عن يحيى بن معين أنه ثقة [ والحديث عند أبي داود ] .
# ( 1093 ) وعن سفيان بن حسين ، عن الزهري ، عن سعيد بن PageV02P558 المسيب
~~( عن أبي هريرة ) عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] [ قال ] : ' من أدخل
~~فرسا بين ( فرسين ) وهو لا يأمن أن يسبق فليس بقمار ، ( ومن أدخل فرسا بين
~~فرسين وقد أمن أن يسبق فهو قمار ) ' . | أخرجه أبو داود . وسفيان هذا ثقة
~~أخرج له مسلم إلا أنه قد استضعف في حديث الزهري ، وقد اتبعه أبو داود
~~برواية سعيد بن بشير ، عن الزهري محيلا على ما قبله ( بمعناه ) وسعيد وثقه
~~دحيم . PageV02P559
# | 2 ( باب إحياء الأموات )
# ( 1094 ) عن عائشة رضي الله عنها عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ، قال
~~: ' من أعمر أرضا / ليست لأحد فهو أحق [ بها ] ' . | قال عروة : قضى به عمر
~~في خلافته . | أخرجه البخاري .
# ( 1095 ) وعن سعيد بن زيد ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' من
~~أحيا أرضا ميتة فهي له ms158 ، وليس لعرق ظالم حق ' . | أخرجه أبو داود .
~~PageV02P560
# ( 1096 ) وثبت عن أسماء بنت أبي بكر قالت : كنت أنقل النوى من أرض الزبير
~~التي أقطعه رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] على رأسي .
# ( 1097 ) وعن الصعب بن جثامة رضي الله عنه أن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] قال : ' لا حمى إلا لله ورسوله ' . | متفق عليه .
# ( 1098 ) ورواه الحاكم بزيادة أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] حمى
~~البقيع ، وقال : ' لا حمى إلا لله ولرسوله ' . PageV02P561
# ( 1099 ) وعن عروة [ بن الزبير ] ، عن عبد الله الزبير حدثه ، أن رجلا من
~~الأنصار خاصم الزبير ( عند النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ) في شراج الحرة
~~التي يسقون بها النخل ، فقال الأنصاري : سرح الماء يمر ، فأبى عليه ،
~~فاختصما إلى النبي ، فقال النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ( للزبير ) : ' اسق
~~يا زبير ، ثم أرسل الماء إلى جارك ، فغضب الأنصاري ، فقال : إن كان ابن
~~عمتك [ يا رسول الله ] فتلون وجه رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ثم قال
~~: ' اسق يا زبير ، ثم احبس ( الماء ) حتى يرجع إلى الجدر ' فقال الزبير :
~~والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك @QB@ فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك
~~فيما شجر بينهم @QE@ [ الآية ] [ النساء 65 ] . | [ متفق عليه ] .
~~PageV02P562
# ( 1100 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي / [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' لا يقم أحدكم أخاه ، ثم يجلس في مجلسه ' .
# ( 1101 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] قال : ' إذا قام أحدكم [ وفي رواية : من قام ] من مجلسه ثم رجع إليه ،
~~فهو أحق ( به ) ' . أخرجهما مسلم .
# ( 1102 ) وعن عكرمة ، قال : سمعت أبا هريرة قال : ' قضى رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] إذا تشاحوا في الطريق بسبعة أذرع ' . | أخرجه البخاري .
# ( 1103 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' ليس للنساء وسط الطريق ' . PageV02P563 | [ وهو ] من حديث
~~مسلم بن خالد ، عن يزيد بن عبد الله بن أبي مريم ، ومسلم وثق وضعف .
# ( 1104 ) وروى مالك ، عن عمرو بن ms159 يحيى المازني ، عن PageV02P564 أبيه ،
~~أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : قال : ' لا ضرر ولا ضرار ' . | وهو
~~مرسل أسنده الحاكم بذكر أبي سعيد الخدري فيه ، وزعم أنه صحيح الإسناد ، ولم
~~يخرجاه .
# ( 1105 ) وروى مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر أن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] قال : ' لا يحلبن أحدكم ماشية أخيه بغير أذنه ، أيحب أحدكم أن تؤتى
~~مشربته ، وتكسر خزانته ، فينتثل طعامه ، فإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم ' .
# ( 1106 ) وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، عن النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] PageV02P565 قال : ' إذا أتيت على راع فناده ثلاث مرار ، فإن أجابك
~~وإلا فاشرب في ( غير ) أن [ لا ] تفسد ، وإذا أتيت على حائط بستان فناد : [
~~يا ] صاحب البستان ، ثلاث مرار ، فإن أجابك / وإلا فكل في أن لا تفسد ' .
~~أخرجه ابن ماجة .
# ( 1107 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ ' .
# ( 1108 ) وعند ابن حبان ، في رواية أبي سعيد ( مولى بني PageV02P566 غفار
~~) قال سمعت : أبا هريرة يقول : سمعت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول
~~: ' لا تمنعوا فضل الماء ، ولا تمنعوا الكلأ ، فيهزل المال ويجوع العيال '
~~.
# ( 1109 ) ( وفي رواية : ' لا يباع فضل الماء ليباع به الكلأ ' ) .
# ( 1110 ) روى مالك ، عن ابن شهاب ، عن حميد بن عبد الرحمن و [ عن ] محمد
~~بن النعمان بن بشير ( أنهما حدثاه ) ( عن النعمان بن بشير ) [ أنه قال ] :
~~إن أباه [ بشيرا ] أتى به إلى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فقال :
~~PageV02P567 إني نحلت ابني هذا غلاما [ كان لي ] . فقال [ رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] ] : ' أكل ولدك نحلت مثله ' قال : لا . قال [ رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] ] : ' فأرجعه ' . | [ متفق عليه ] .
# ( 1111 ) و ( عند مسلم ) في رواية عن الشعبي قال : ' اتقوا الله ،
~~واعدلوا في أولادكم ' . فرجع أبي فرد تلك الصدقة .
# ( 1112 ) وفي رواية : ' قال لا تشهدني إذا ، فإني لا أشهد على جور ' .
# ( 1113 ) وفي رواية : ' فأشهد على هذا غيري ' . PageV02P568
# ( 1114 ) وفي رواية [ أخرى ] ' أفكلهم ms160 أعطيته مثل ما أعطيته ؟ . قال لا .
~~قال : ' فليس يصلح هذا ، وإني لا أشهد إلا على حق ' .
# ( 1115 ) وعن طارق بن عبد الله المحاربي في حديث طويل : فلما كان العشي
~~أتاني رجل فسلم علينا ، وقال : أنا رسول رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~إليكم ، ويقول [ لكم ] : ' إن لكم أن تأكلوا حتى تشبعوا ، وتكيلوا حتى
~~تستوفوا . . . الحديث ' . | [ أخرجه الدارقطني ] . PageV02P569
# ( 1116 ) وعن ابن عباس ، قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : '
~~العائد في هبته / كالكلب يقيئ ، ثم ( يرجع ) يعود في قيئه . | لفظ البخاري
~~( وهو متفق عليه ) .
# ( 1117 ) وفي رواية : ' مثل الذي يتصدق بصدقة ثم يعود في صدقته ، كمثل
~~الكلب يقيء ثم يعود في قيئه ' .
# ( 1118 ) وعن ابن عمر وابن عباس ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال :
~~' لا يحل لرجل يعطي عطية ، أو يهب هبة فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي
~~ولده . . . الحديث ' . | أخرجه أبو داود ، ثم الحاكم في ' مستدركه ' .
~~PageV02P570
# ( 1119 ) و [ عنده ] عن الحسن ، عن سمرة عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' إذا كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع فيها ' . | قال : صحيح على
~~شرط البخاري . وليس كما قال ، ولو قال : على شرط الترمذي كان أقرب .
~~PageV02P571
# ( 1120 ) وعن عائشة رضي الله عنها ، قالت : ' كان رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] يقبل الهدية ، ويثيب عليها ' . | [ أخرجه البخاري ] .
# ( 1121 ) وعن ابن عمر ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] [ قال ] : ' من
~~وهب هبة فهو أحق بها ما لم يثب منها ' . | [ أخرجه الدارقطني ] . قال عبد
~~الحق : رواته ثقات . لكنه جعله وهما . والصواب [ عن ] ابن عمر ، عن عمر
~~قوله .
# ( 1122 ) عن أبي هريرة : أن رجل أهدى ( إلى ) رسول الله PageV02P572 [
~~صلى الله عليه وسلم ] لقحة ، فأثابه ( عليها ) بست بكرات ، [ قال ] : فسخطه
~~الرجل . فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' من يعذرني في فلان ؟
~~أهدى إلي لقحة فكأني أنظر إليها في [ وجه ] بعض أهلي ، فأثبته منها بست
~~بكرات فسخطه ، لقد هممت أن لا أقبل هدية : إلا من قرشي ، أو [ أنصاري ] ،
~~أو ثقفي ، أو دوسي ' . | [ أخرجه الترمذي ، وصححه ms161 ] .
# ( 1123 ) وعن خالد بن عدي ( الجهني ) أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] قال : ' من جاءه من أخيه معروف من غير سؤال ولا إشراف نفس فليقبله /
~~فإنما هو رزق ساقه الله إليه ' . PageV02P573 | أخرجه أبو نعيم الحافظ في '
~~معرفة الصحابة ' واللفظ له .
# ( 1124 ) وأخرجه الحاكم في ' مستدركه ' وفيه : سمعت رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] يقول : ' من بلغه معروف عن أخيه من غير مسألة ' . وفيه : '
~~فليقبله ، ولا يرده ' . | وقال : صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه .
# ( 1125 ) وأخرجه ابن حبان في ' صحيحه ' .
# ( 1126 ) وعن أبي هريرة ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' العمرى
~~جائزة ' . | متفق عليه .
# ( 1127 ) وعن أبي الزبير ، عن جابر قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' أمسكوا عليكم أموالكم ولا تفسدوها ، فإنه من أعمر عمرى فهي للذي
~~أعمرها حيا وميتا ، ولعقبه ' . PageV02P574 | [ أخرجه مسلم ] .
# ( 1128 ) وعن أبي سلمة ، عن جابر قال : ' إنما العمرى التي أجاز رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] أن يقول هي لك ولعقبك . فأما إذا قال : هي لك
~~ما عشت ، فإنها ترجع إلى صاحبها ' . قال معمر : وكان الزهري يفتي به . | [
~~متفق عليه ] .
# ( 1129 ) وعن جابر ، قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' لا
~~ترقبوا ، ولا تعمروا ، فمن أعمر شيئا ، أو أرقب فهو له ' .
# ( 1130 ) وفي رواية ( مالك ) : أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال
~~: ' أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فإنها للذي أعطيها ، لا ترجع إلى الذي
~~PageV02P575 أعطاها ، لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث ' .
# ( 1131 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' لا تصم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه ، ولا تأذن في بيته وهو
~~شاهد إلا بإذنه ، وما أنفقت من كسبه من غير أمره ، فإن نصف أجره له ' . | [
~~متفق عليه ] وسيأتي حديث لأبي أمامة في باب الوصية .
# ( 1132 ) وروى مالك عن نافع ، عن ابن عمر ، أن عمر ( ابن الخطاب ) رضي
~~الله عنه / حمل على فرس في سبيل الله ، فوجده يباع ، فأراد أن يبتاعه فسأل
~~رسول الله [ صلى الله عليه ms162 وسلم ] عن ذلك ؟ فقال : ' لا تبتعه ، ولا تعد في
~~صدقتك ' . | لفظ ( رواية ) مسلم من هذا الوجه . PageV02P576
# ( 1133 ) وعن عقبة بن عامر ، قال : قلنا للنبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~إنك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا ، فما ترى فيه ؟ فقال لنا : ' إن نزلتم
~~بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا ، فإن لم يفعلوا ، فخذوا منهم حق
~~الضيف ' . | متفق عليه ( واللفظ للبخاري ) .
# ( 1134 ) عن عياض بن حمار ، قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~: PageV02P577 ' من وجد ( اللقطة ) فليشهد ذا عدل ، أو ذوي عدل ، ولا يكتم
~~، ولا يغيب ، فإن وجد صاحبها فليردها عليه ، وإلا فهو مال الله عز وجل
~~يؤتيه من يشاء ' . | أخرجه أبو داود .
# ( 1135 ) وروى مالك ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن يزيد مولى المنبعث
~~، عن زيد بن خالد ( الجهني ) قال : جاء رجل إلى رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] فسأله عن اللقطة ؟ فقال : ' أعرف عفاصها ووكاءها ، ثم عرفها سنة ،
~~فإن جاء صاحبها ، وإلا فشأنك بها ' . قال : فضالة الغنم ؟ قال : ' هي لك ،
~~أو لأخيك ، أو للذئب ' . قال : فضالة الإبل ؟ قال : ' ما لك ولها ؟ معها
~~سقاؤها وحذاؤها ، ترد الماء وتأكل الشجر ، حتى يلقاها ربها ' . | اتفقا
~~عليه من حديث مالك ، وهذه رواية البخاري . PageV02P578
# ( 1136 ) ورواه إسماعيل بن جعفر ، عن ربيعة ، عند مسلم وفيه : ' عرفها
~~سنة ، ثم اعرف وكاءها وعفاصها ، ثم استنفق بها ' . وفيه : فقال : يا رسول
~~الله ، فضالة الغنم ؟ فقال : ' خذها فإنما هي لك ، أو لأخيك ، أو للذئب ' .
# ( 1137 ) وفي رواية سليمان بن بلال ، عن ربيعة [ عندهما ] : ' فإن لم
~~يجيء صاحبها كانت وديعة عندك ' .
# ( 1138 ) وفي رواية يحيى بن سعيد ، عن يزيد [ عند البخاري ] ، سئل رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] عن اللقطة الذهب أو الورق ؟ فقال : ' اعرف
~~عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة ، فإن لم تعرف [ صاحبها ] فاستنفقها ، ولتكن
~~وديعة عنك ' . PageV02P579
# ( 1139 ) وفي رواية حماد بن سلمة / عند مسلم : ' فإن جاء صاحبها فعرف
~~عفاصها وعددها ووكائها فأعطها إياه ، وإلا فهي لك ' .
# ( 1140 ) وعنده أيضا من حديث سفيان ، وزيد بن أبي أنيسة ، وحماد ms163 بن سلمة
~~، عن سلمة بن كهيل في حديث آخر : فإن جاء أحد يخبرك بعددها ووعائها ووكائها
~~، فأعطها إياه ' .
# ( 1141 ) وفي رواية : ' وإلا فهي كسبيل مالك ' .
# ( 1142 ) وروى أبو داود من حديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده عبد
~~الله بن عمرو ( بن العاص ) عن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أنه سئل عن
~~الثمر المعلق ؟ فقال : ' من أصاب بفيه من ذي خلة غير متخذ خبنة فلا شيء
~~عليه ، ومن خرج بشيء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ، ومن سرق منه شيئا
~~بعد أن يؤويه الجرين فبلغ ثمن المجن ، فعليه القطع ' . PageV02P580
# ( 1143 ) وفيه : وسئل عن اللقطة ؟ فقال : ' ما كان منها في الطريق
~~الميتاء ، والقرية الجامعة ، فعرفها سنة ، فإن جاء طالبها فادفعها إليه ،
~~وإن لم يأت فهي لك ، وما كان في الخراب يعني ، ففيها وفي الركاز الخمس ' .
~~| رواه من حديث محمد بن عجلان ، ( عن عمرو ) .
# ( 1144 ) وعن أنس ( بن مالك ) رضي الله عنه قال : مر النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] بتمرة في الطريق قال : ' لولا أني أخاف أن تكون من [ تمر ]
~~الصدقة لأكلتها ' . | أخرجه البخاري . PageV02P581
# ( 1145 ) وروى موسى بن يعقوب الزمعي ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ،
~~أخبره أن علي بن أبي طالب دخل على فاطمة وحسن وحسين يبكيان ، فقال : ما
~~يبكيهما ؟ قالت : الجوع . فخرج علي فوجد دينارا بالسوق فجاء إلى فاطمة
~~فأخبرها ، فقالت : اذهب إلى فلان اليهودي فخذ لنا [ به ] دقيقا ، فجاء
~~اليهودي ( فاشترى به دقيقا ) / فقال اليهودي : أنت ختن هذا الذي يزعم أنه
~~رسول الله ؟ قال : نعم . PageV02P582 قال : فخذ دينارك ولك الدقيق ، فخرج
~~علي حتى جاء ( به ) فاطمة فأخبرها ، فقالت : اذهب إلى فلان الجزار فخذ لنا
~~بدرهم لحما ، فذهب فرهن الدينار بدرهم لحم ، فجاء [ ها ] به ، فعجنت ،
~~ونصبت ، وخبزت ، وأرسلت إلى أبيها [ [ صلى الله عليه وسلم ] ] فجاءهم .
~~فقالت : يا رسول الله ، أذكر لك فإن رأيته حلالا أكلنا [ ه ] ، وأكلت معنا
~~، من شأنه كذا وكذا . فقال : ' كلوا بسم الله ' فأكلوا . | الحديث أخرجه
~~أبو داود ، وموسى بن يعقوب ، قال يحيى في ms164 رواية الدوري : ثقة . وقال
~~النسائي : [ ليس بالقوي ] . PageV02P583
# | 2 ( باب اللقيط )
# ( 1146 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ، قال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' ما من مولود إلا يولد على [ هذه ] الفطرة ، فأبواه يهودانه ،
~~وينصرانه ، ويشركانه ' ، فقال رجل : يا رسول الله ، أرأيت لو مات قبل ذلك ؟
~~قال : ' الله أعلم بما كانوا عاملين ' .
# ( 1147 ) وفي رواية : ' ما من مولود إلا ( وهو ) على هذه الملة ' .
# ( 1148 ) وفي رواية : ' إلا على هذه ( الملة ) حتى يبين عنه لسانه ' .
~~PageV02P584
# ( 1149 ) وفي [ رواية ] أخرى : ' حتى يعبر عنه لسانه ' . | [ متفق عليه ]
~~.
# ( 1150 ) وفي رواية العلاء ، عن أبيه ، ( عن أبي هريرة ) ، [ عند مسلم ]
~~: ' كل إنسان تلده أمه على الفطرة أبواه بعد يهودانه أو ينصرانه [ أ ]
~~ويمجسانه ، فإن كانا مسلمين فمسلم ' .
# ( 1151 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] قال : PageV02P585 ' إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة : ( إلا من
~~) صدقة جارية / أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له ' . | أخرجه مسلم .
# ( 1152 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : أصاب عمر بخيبر أرضا ( فأتى
~~إلى النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ) فقال : [ يا رسول الله ] : أصبت أرضا
~~لم أصب قط مالا أنفس منه ، فكيف تأمرني ( به ) [ يا رسول الله ] ؟ فقال [
~~له النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ] : ' إن شئت حبست أصلها ، وتصدقت بها ' .
~~فتصدق عمر : أنه لا يبتاع أصلها ، ولا يوهب ، ولا يورث ، في الفقراء ،
~~والقربى ، والرقاب وفي سبيل الله ، والضيف ، وابن السبيل ، لا جناح
~~PageV02P586 على من وليها أن يأكل منها بالمعروف ، أو يطعم صديقا غير متمول
~~فيه . | أخرجه البخاري ، وهو متفق عليه .
# ( 1153 ) روى مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر أن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته عنده
~~مكتوبة ' . | أخرجه البخاري من حديث مالك ، ومسلم من حديث عبيد الله .
# ( 1154 ) وروى مالك ، عن ابن شهاب ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، عن
~~أبيه [ سعد بن أبي وقاص ] قال ms165 : جاءني رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~يعودني [ في ] عام حجة الوداع قال : وبي وجع قد اشتد بي ، PageV02P587 فقلت
~~: يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما ترى ، وأنا ذو مال ، ولا يرثني إلا
~~ابنة لي ، أفأتصدق بثلثي مالي ؟ قال : لا . [ قال ] قلت : فالشطر ؟ قال :
~~لا . [ قال ، قلت : ] فالثلث ؟ قال : الثلث ، والثلث كثير ( أو كبير ) ،
~~إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس ، وإنك لن
~~تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت فيها ، حتى ما تجعله في في امرأتك .
~~. . الحديث ' . | هكذا في رواية مالك ' أفأتصدق ' ، وكذا قال / [ في رواية
~~] إبراهيم بن سعد .
# ( 1155 ) وفي رواية عبد الملك بن عمير ، عن مصعب : ' أفأوصي بمالي كله ؟
~~' .
# ( 1156 ) وكذلك في رواية حميد بن عبد الرحمن ، عن ثلاثة PageV02P588 من
~~ولد سعد كلهم يحدث عن أبيه [ فيه ] : ' أفأوصي بمالي كله ؟ ' .
# ( 1157 ) وعن عائشة رضي الله عنها ، أن رجلا أتى النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] فقال : يا رسول الله ، إن أمي أفتلتت نفسها ( ولم توص ) وأظنها لو
~~تكلمت تصدقت ، أفلها أجر إن تصدقت عنها ؟ قال : ' نعم ' . | أخرجه مسلم من
~~رواية محمد بن بشر ، عن هشام .
# ( 1158 ) وفي رواية يحيى بن سعيد : ' فلي أجر أن أتصدق عنها ؟ ' .
# ( 1159 ) وكذا في رواية أبي أسامة ، وروح .
# ( 1160 ) وفي رواية شعيب ، وجعفر بن عون : ' أفلها أجر ' . | [ وكلها عند
~~مسلم ، وبعضها متفق عليه ] . PageV02P589
# ( 1161 ) وعن أبي أمامة الباهلي ، رضي الله عنه قال سمعت رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] يقول في خطبته عام حجة الوداع : ' إن الله قد أعطى كل ذي
~~حق حقه ، فلا وصية لوارث ، الولد للفراش ، وللعاهر الحجر ، وحسابهم على
~~الله ، ومن ادعى إلى غير أبيه ، أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله
~~التابعة إلى يوم القيامة ، لا تنفق امرأة من بيت زوجها إلا بإذن زوجها .
~~قيل : يا رسول الله ، ولا الطعام ؟ قال : ' ذلك أفضل أموالنا ' . [ ثم ]
~~قال : العارية مؤداة ، والمنحة مردودة ، والدين مقضي ، والزعيم غارم ' . |
~~أخرجه الترمذي . قال : في الباب عن ms166 عمرو بن خارجة وأنس ، وهو حديث حسن صحيح
~~. وأخرجه أبو داود ( مختصرا في ' الوصية ' ) .
# ( 1162 ) وعن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن PageV02P590 رجلا أتى
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فقال : [ يا رسول الله ] ، إني فقير ليس
~~لي شيء ، ولي يتيم ؟ قال فقال : ' كل من مال يتيمك غير مسرف / [ لا مبادر ]
~~، ولا متأثل ' . | أخرجه أبو داود .
# ( 1163 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] [
~~أنه ] PageV02P591 قال : ' من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل إرب منها ،
~~إربا منه من النار ' .
# ( 1164 ) وعن أبي ذر رضي الله عنه ، قال قلت : يا رسول الله ، أي الأعمال
~~أفضل ؟ قال : ' الإيمان بالله ، والجهاد في سبيل الله ' قلت : أي الرقاب
~~أفضل ؟ قال : ' أنفسها عند أهلها ، وأكثرها ثمنا ' . | الحديثان متفق
~~عليهما ، واللفظ لمسلم .
# ( 1165 ) روى مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر قال قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' من أعتق شركا له في عبد فكان له ما يبلغ ثمن العبد قوم
~~عليه قيمة العدل ، فأعطى شركاءه حصصهم ، وعتق عليه العبد ، وإلا فقد عتق
~~منه ما عتق ' . متفق عليه
# ( 1166 ) وفي رواية عبيد الله ، عن نافع ، عند النسائي : ' من
~~PageV02P592 أعتق شيئا في مملوك فعليه عتقه كله ، إن كان له مال يبلغ ثمنه
~~، فإن لم يكن له مال عتق منه نصيبه ' .
# ( 1167 ) وعند أبي داود من رواية سالم ، عن أبيه يبلغ به النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] : ' إذا كان العبد بين اثنين فأعتق أحدهم نصيبه ، فإن كان
~~موسرا يقوم عليه ، قيمة ، لا وكس [ فيها ] ، ولا شطط ، ثم يعتق ' .
# ( 1168 ) وعند النسائي من حديث جابر وابن عمر ، عن رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] قال : ' من أعتق عبدا وله فيه شركاء ، فهو حر ويضمن نصيب
~~شركائه بقيمته لما أساء من شركتهم ، وليس على العبد شيء ' . PageV02P593 |
~~رواه من حديث حفص بن عبد البر ، عن سليمان بن موسى ، عن نافع وعطاء ، قال :
~~نافع عن ابن عمر ، وقال : عطاء عن جابر .
# ( 1169 ) وعن أبي هريرة ms167 رضي الله عنه عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' من أعتق شقصا له في عبد فخلاصه في ماله إن كان له مال ، فإن لم يكن
~~له مال استسعى العبد غير مشقوق عليه ' . | متفق عليه ، واللفظ لمسلم .
# ( 1170 ) وعند البخاري / في رواية : ' من أعتق شقيصا له في مملوك عتق كله
~~أن كان له مال ، وإلا استسعى العبد غير مشقوق عليه ' .
# ( 1171 ) وفي رواية أبان بن يزيد ، عن قتادة ، عن النسائي : ' من أعتق
~~شقيصا له في عبده فإن عليه أن يعتق بقيته إن كان له مال ، وإلا PageV02P594
~~استسعى العبد غير مشقوق عليه ' .
# ( 1172 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه ' . |
~~أخرجه مسلم .
# ( 1173 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] : ' من ملك ذا ( رحم ) محرم عتق ' . PageV02P595 | أخرجه النسائي ، وابن
~~ماجه ، من حديث ضمرة ، وقد خطئ فيه ، ولم يلتفت بعضهم لذلك لكون ضمرة ثقة
~~لا يضر انفراده به .
# ( 1174 ) وعن عمران بن حصين أن رجلا أعتق ستة مملوكين [ له ] ( عند موته
~~) لم يكن له مال غيرهم ، فدعا بهم رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فجزأهم
~~[ أثلاثا ] ثم أقرع بينهم ، فأعتق اثنين ، وأرق أربعة ، وقال له قولا شديدا
~~. | أخرجه مسلم . PageV02P596
# ( 1175 ) وروى أبو داود من حديث سعيد بن جمهان ، عن سفينة ، قال : كنت
~~مملوكا لأم سلمة ، فقالت : أعتقك وأشترط عليك ، أن [ ك ] تخدم النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] ما عشت . فقلت : وإن لم تشترطي علي ما فارقت النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] [ ما عشت ] ، فأعتقتني ، واشترطت علي . | سعيد بن جمهان ،
~~وثقه يحيى بن معين . ( وقال أبو حاتم : لا يحتج به . وقد أخرجه الحاكم في '
~~مستدركه ' وقال : هذا حديث صحيح / الإسناد ) .
# ( 1176 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه [ أن رسول الله PageV02P597 [ صلى
~~الله عليه وسلم ] ] قال : ' لا يقولن أحدكم عبدي و [ لا ] أمتي ، كلكم عبيد
~~الله ، وكل نسائكم إماء الله ، وليقل ms168 : غلامي ، وجاريتي ، وفتاي ، وفتاتي '
~~. | [ أخرجه مسلم ] .
# ( 1177 ) وفي حديث آخر عنه : ' ولا يقل أحدكم : ربي ، وليقل : سيدي [ و ]
~~مولاي ' .
# ( 1178 ) وفي طريق أخرى : ' ولا يقل العبد لسيده : مولاي ، فإن مولاكم
~~الله ' .
# ( 1179 ) وعن سمرة بن جندب قال : نهانا رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~أن نسمي رقيقنا أربعة أسماء : أفلح ، ورباح ، ويسار ، ونافع .
# ( 1180 ) وفي أخرى : ' لا تسمين غلامك [ يسارا ، ولا ] PageV02P598 رباحا
~~، ولا نجيحا ، ولا أفلح ، فإنه تقول : أثم هو ؟ فيقول : لا ، إنما هن أربع
~~فلا تزيدن على [ ذلك ] . | أخرجه مسلم .
# ( 1181 ) وعن عمرو بن حريث ، أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال :
~~' ما خففت عن خادمك من عمله كان ( لك ) أجرا في موازينك ' . | أخرجه أبو
~~يعلى [ الموصلي ] . PageV02P599
# | 2 ( باب الولاء )
# ( 1182 ) عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال قال رسول الله PageV02P600 [
~~صلى الله عليه وسلم ] : ' الولاء لحمة كلحمة النسب ، لا يباع ، ولا يوهب ،
~~[ ولا يورث ] ' . | رواه أبو يعلى الموصلي ، ثم ابن حبان في ' صحيحه ' .
# ( 1183 ) وروى ابن أبي شيبة من حديث حسين المعلم ، عن عمرو ابن شعيب ، عن
~~أبيه ، عن جده قال : تزوج زياد بن حذيفة بن سعيد بن سهم ، أم وائل بنت معمر
~~الجمحية ، فولدت له ثلاثة أولاد فتوفيت أمهم [ أم وائل ] فورثها بنوها ،
~~رباعها وولاء مواليها ، فخرج بهم عمرو بن العاص معه إلى الشام ، فماتوا في
~~طاعون عمواس فورثهم عمرو ، وكان عصبتهم / فلما جاء عمرو جاءه بنو معمر
~~فخاصموه في ولاء أختهم إلى عمر بن الخطاب ، فقال عمر : أقضى بينكم بما
~~سمعته من PageV02P601 رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ( سمعته [ صلى الله
~~عليه وسلم ] ) يقول : ' ما أحرز الوالد ( أو ) الولد فهو لعصبته من كانوا .
~~. . الحديث ' . | قال فيه أبو عمر بن عبد البر : حسن صحيح . | وأخرجه أبو
~~داود من حديث ابن أبي شيبة أتم .
# ( 1184 ) وعن سلمان رضي الله عنه قال : كاتبت أهلي على أن أغرس لهم خمس
~~مائة فسيلة ، فإذا علقت فأنا حر ، فأتيت النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~فذكرت له [ ذلك ] فقال : ' اغرس واشترط لهم ms169 ، فإذا أردت أن تغرس
~~PageV02P602 فآذني ' [ قال ] فجاء فجعل يغرس ، إلا واحدة غرستها بيدي ،
~~فعلقت جميع [ ه ] ا إلا الواحدة . | أخرجه الحاكم من حديث حماد بن سلمة .
# ( 1185 ) وذكر غيره من طريق ابن إسحاق في قصة سلمان الطويلة ، ( فيها )
~~فلم أزل [ به ] - يعني بصاحبه - حتى كاتبني على أن أحيي له ثلاث مائة نخلة
~~، وبأربعين أوقية من ذهب ، فأخبرت النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ( بذلك )
~~فقال : ' اذهب ففقر لها . . . الحديث ' . PageV02P603
# ( 1186 ) وروى النسائي من حديث علي بن أبي طالب وابن عباس ، كلاهما عن
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أنه قال : ' المكاتب يعتق منه بقدر ما
~~أدى ، ويقام عليه الحد بقدر ما عتق ( منه ) ، ويرث بقدر ما عتق ( منه ) ' .
~~| ( رواه من حديث حماد بن سلمة ) .
# ( 1187 ) وعن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، ( عن النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] ) / قال : ' أيما عبد كاتب على مائة أوقية فأداها إلا عشر أواق
~~فهو عبد ، وأيما عبد كاتب على مائة دينار فأداها إلا عشرة دنانير فهو عبد '
~~. PageV02P604 | أخرجه أبو داود . وراويه عن عمرو ، عباس الجريري ، وقد
~~وثقه أحمد ، وأخرج له مسلم ، فمن يصحح ( هذه النسخة ) يلزمه تصحيحه ،
~~والحاكم يقبل هذه النسخة ، فأخرجه في ' مستدركه ' . وفي لفظه اختلاف .
# ( 1188 ) [ وعند ابن إسحاق ] ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : لما سبى
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] سبايا بني المصطلق ، وقعت جويرية بنت
~~الحارث في سهم لثابت بن قيس ( بن شماس ) ، أو ابن عمه ، فكاتبت على نفسها .
~~وفي الحديث : فجئت [ إلى ] رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أستعينه ،
~~PageV02P605 فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' أو ما هو خير من
~~ذلك ؟ ' فقالت : وما هو ؟ قال : ' أتزوجك ، فأقضي عنك كتابتك ' فقالت : نعم
~~. . . الحديث ' ( من حديث محمد بن إسحاق ) .
# ( 1189 ) [ عن عطاء بن أبي رباح ، عن جابر ، أن رجلا أعتق غلاما له عن
~~دبر فاحتاج فأخذه النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فقال : ' من يشتريه ( مني )
~~' فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا ، فدفعه إليه . PageV02P606
# ( 1190 ) وفي رواية عند ms170 البخاري من حديث محمد بن المنكدر ، عن جابر ، أن
~~رجلا أعتق عبدا [ له ] ليس له مال غيره ، فرده رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] فابتاعه منه نعيم بن النحام .
# ( 1191 ) وعند مسلم من رواية الليث ، عن أبي الزبير ، في حديث : ' فدفعها
~~إليه فقال : ابدأ بنفسك فتصدق عليها ، فإن فضل ( عنك ) شيء فلأهلك ، فإن
~~فضل ( عن أهلك شيء ) فلذي قرابتك ، فإن فضل عن ذي قرابتك شيء فهكذا وهكذا (
~~يقول : يمينا وشمالا ) ، يقول : ' بين يديك ، وعن يمينك ، وعن شمالك ' .
# ( 1192 ) وعند النسائي من رواية سلمة بن كهيل ، عن عطاء ، PageV02P607 عن
~~جابر قال : أعتق رجل من الأنصار غلاما له عن دبر ، وكان محتاجا ، وكان عليه
~~دين فباعه ( رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ) بثمان مائة درهم فأعطاه (
~~إياها ، و ) قال : ' اقض دينك ' ] .
# ( 1193 ) عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ( أخي
~~جويرية بنت الحارث ) قال : ما ترك رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] عند
~~موته درهما ، ولا دينارا ، ولا عبدا ، ولا أمة ، ولا شيئا إلا بغلته
~~البيضاء ، ( وسلاحه ) ، وأرضا جعلها صدقة ' . | [ أخرجه البخاري ] .
# ( 1194 ) [ وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما ولدت مارية إبراهيم
~~قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' أعتقها ولدها ' . PageV02P608 |
~~( راويه مصعب بن سعيد المصيصي سئل عنه أبو حاتم فقطب وجهه ) ] .
# ( 1195 ) عن أسامة بن زيد رضي الله عنه أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~/ قال : ' لا يرث المسلم الكافر ولا يرث الكافر المسلم ' . | لفظ مسلم ،
~~وهو متفق عليه . PageV02P609
# ( 1196 ) وروى أبو داود من حديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده عبد
~~الله بن عمرو ، قال قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' لا يتوارث
~~أهل ملتين [ شتى ] ' .
# ( 1197 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' ألحقوا الفرائض بأهلها ، فما بقي فلأولى رجل ذكر ' . | متفق
~~عليه .
# ( 1198 ) وعن أبي قيس ، قال : سمعت هزيل بن شرحبيل يقول : سئل أبي موسى
~~عن : ابنة ، وابنة ابن ، وأخت ؟ فقال : الابنة PageV02P610 النصف ms171 ، والأخت
~~النصف ، وائت ابن مسعود فسيتابعني . فسئل ابن مسعود وأخبر بقول أبي موسى
~~فقال : لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين ، اقضي فيها بما قضى [ به ] النبي
~~[ صلى الله عليه وسلم ] : ' للبنت النصف ، ولابنة الابن السدس ، تكملة
~~الثلثين ، وما بقي فللأخت ' . فأتينا أبا موسى فأخبرته بقول ابن مسعود ،
~~فقال : لا تسألوني ما دام هذا الحبر فيكم . | أخرجه البخاري .
# ( 1199 ) وروى أبو داود من حديث عبيد الله العتكي ، عن PageV02P611 ابن
~~بريدة ، عن أبيه : ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] جعل للجدة السدس إذا
~~لم يكن دونها أم ' . | وعبيد الله وثق ، وقال أبو حاتم : صالح ، وأنكر على
~~البخاري إدخاله في كتاب الضعفاء ، وقال : يحول . PageV02P612
# ( 1200 ) وعن الحسن ، عن عمران بن حصين / قال : جاء رجل إلى رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] فقال : إن [ ابن ] ابني مات ، فما لي من ميراثه ؟ قال
~~: ' لك السدس فلما ولى دعاه ، قال : لك سدس آخر ، فلما ولي دعاه ، قال إن
~~السدس الآخر طعمة ' . | لفظ الترمذي ، وقال : هذا حديث حسن صحيح . لأنه
~~يصحح سماع الحسن من عمران . وقد خولف في هذا . | وأخرجه أبو داود وزاد :
~~قال قتادة : فلا يدرون مع أي شيء ورثه ، قال قتادة : أقل شيء ورث الجد
~~السدس . PageV02P613
# ( 1201 ) [ وعن قتادة ] ، عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] : ' الخال وارث من لا وارث له ' . | أخرجه الترمذي من
~~حديث عمرو بن مسلم ، وقد أخرج له مسلم ومسه بعضهم . وقال الترمذي : هذا
~~حديث حسن غريب ، وقد أرسله بعضهم ولم يذكر فيه عائشة . وأخرجه الحاكم في '
~~مستدركه ' وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ( ولم يخرجاه ) . كذا زعم
~~، PageV02P614 والبخاري لم يخرج لعمرو بن مسلم ، [ وقد ] ذكر الدارقطني أن
~~رفعه وهم .
# ( 1202 ) وعن محمد بن سعيد ، عن عمرو بن شعيب قال أخبرني أبي عن جدي ، أن
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قام يوم فتح مكة فقال : ' لا يتوارث أهل
~~ملتين ، والمرأة ترث من دية زوجها وماله ، وهو يرث من ديتها ومالها ما لم ms172
~~يقتل ( أحدهما ) صاحبه ( عمدا ) فإن قتل أحدهما صاحبه عمدا لم يرث من ماله
~~وديته شيئا / ، وإن قتل [ أحدهما ] صاحبه خطأ ورث من ماله ولم يرث من ديته
~~' . | أخرجه الدارقطني ، وقال : محمد بن سعيد الطائفي ثقة . PageV02P615
# ( 1203 ) وعن أبي الزبير ، عن جابر أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال
~~: ' إذا استهل الصبي ورث وصلي عليه ' . | أخرجه النسائي ، ثم الحاكم في '
~~مستدركه ' ، وزعم أنه على شرط الشيخين ، [ و ] ليس أبو الزبير ( عن جابر )
~~من شرط البخاري في الأصول . PageV02P616
# | 1 ( كتاب النكاح )
# ( 1204 ) عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال [ لنا ] رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] : ' يا معشر الشباب ، من استطاع منكم الباءة فليتزوج
~~( فإنه أغض للبصر ، وأحصن للفرج ) ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم ، فإنه له
~~وجاء ' . | متفق عليه ، واللفظ لمسلم .
# ( 1205 ) ( وعند مالك في حديث جابر بن عتيك : ' والمرأة تموت PageV02P617
~~بجمع شهيدة ' ) .
# ( 1206 ) وعن أنس أن نفرا من أصحاب النبي [ صلى الله عليه وسلم ] سألوا
~~أزواج النبي [ صلى الله عليه وسلم ] عن عمله في السر ، فقال : بعضهم : لا
~~أتزوج النساء ، وقال بعضهم : لا آكل اللحم ، وقال بعضهم : لا أنام على فراش
~~. ' فحمد الله وأثنى عليه وقال : ما بال أقوام قالوا كذا وكذا ، ( ألا ) [
~~و ] أني أصلي وأنام ، ( وأصوم ) وأفطر ، وأتزوج النساء ، فمن رغب عن سنتي
~~فليس مني ' . | أخرجه مسلم . PageV02P618
# ( 1207 ) وعن أبي هريرة / رضي الله عنه عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' تنكح المرأة لأربع : لمالها ، ولحسبها ، ولجمالها ، ولدينها ،
~~فاظفر بذات الدين تربت يداك ' .
# ( 1208 ) وروى مسلم من حديث جابر ، قال تزوجت امرأة في عهد النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] ، فلقيت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فقال : ' يا
~~جابر ، تزوجت ؟ ' قال : نعم قال : أبكرا أم ثيبا ؟ ' [ قال ] قلت : ( بل )
~~ثيبا . قال : ' فهلا بكر [ ا ] تلاعبها [ وتلاعبك ] . . . . الحديث ' . | [
~~أخرجوه أجمعون ] . PageV02P619
# ( 1209 ) وعند أبي داود [ عن معقل بن يسار ] في حديث : ' تزوجوا الودود
~~الولود فإني مكاثر بكم ' . | رواه المستلم بن سعيد ، وقال أحمد ( بن حنبل )
~~فيه : شيخ ثقة ms173 . PageV02P620
# | 3 ( فصل )
# ( 1210 ) عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال : علمنا رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] التشهد في الصلاة ، والتشهد في الحاجة . قلت :
~~فذكر التشهد في الصلاة ثم قال : والتشهد في الحاجة [ أن يقول ] : ' إن
~~الحمد لله ، نستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، من يهده الله
~~فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن PageV02P621 لا إله إلا الله
~~وأشهد أن محمد عبده ورسوله ويقرأ ثلاث آيات ' . قال عبثر : ففسره لنا سفيان
~~( @QB@ اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون @QE@ ) [ آل عمران
~~: 102 ] . @QB@ اتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم
~~رقيبا @QE@ ) [ النساء : 1 ] . @QB@ اتقوا الله وقولوا قولا سديدا @QE@ [
~~الأحزاب : 70 ] . | أخرجه الترمذي .
# ( 1211 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~كان إذا رفأ الإنسان قال : ' بارك الله لك ، وبارك عليك ، ( وجمع بينكما في
~~خير ' ) . | أخرجه أبو داود / . PageV02P622
# | 3 ( فصل )
# ( 1212 ) عن المغيرة بن شعبة ، أنه خطب امرأة فقال : [ له ] النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] : ' انظر إليها ، فإنها أحرى أن يؤدم بينكما ' ، أخرجه
~~الترمذي .
# ( 1213 ) ثبت في حديث ابن عباس [ أنه سمع النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~يقول : ' لا يخلون أحد بامرأة إلا ومعها ذو رحم محرم لها . . . الحديث ' .
~~| متفق عليه ] . PageV02P623
# ( 1214 ) وعن أنس رضي الله عنه : ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أتى
~~فاطمة بعبد قد وهبه لها ، قال : وعلى فاطمة ثوب إذا قنعت به رأسها لم يبلغ
~~رجليها ، وإذا غطت ( به ) رجليها لم يبلغ رأسها ، فلما رأى النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] ما تلقى قال : ' إنه ليس عليك بأس ، إنما هو أبوك أو
~~غلامك ' . | [ أخرجه أبو داود ] .
# ( 1215 ) وعن أبي الزبير ، عن جابر أن أم سلمة استأذنت النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] في الحجامة : ' فأمر أبا طيبة أن يحجمها ' . قال : حسبت أنه (
~~قال ) كان أخاها من الرضاعة ، أو غلاما لم يحتلم . | [ أخرجه مسلم ] .
~~PageV02P624
# | 3 ( فصل )
# ( 1216 ) عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي ms174 [ صلى الله عليه وسلم ] قال
~~: ' لا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب قبله ، أو يأذن له [
~~الخاطب ] ( فيخطب ) ' . | أخرجه أبو يعلى ، ثم ابن حبان في ' صحيحه ' .
# ( 1217 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] لفاطمة بنت قيس : ' اذهبي إلى أم شريك ، ولا تفوتينا بنفسك ' .
# ( 1218 ) وثبت في حديث فاطمة بنت قيس أن رسول الله PageV02P625 [ صلى
~~الله عليه وسلم ] : ' أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه ، وأما معاوية
~~فصعلوك لا مال له ' .
# ( 1219 ) في رواية عن ( مالك ) عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، في حديث
~~الواهبة فقال له رسول الله / [ صلى الله عليه وسلم ] : ' قد زوجتكها بما
~~معك من القرآن ' . | هكذا فيه بلفظ التزويج ، وكذا رواية زائدة ، وحماد بن
~~زيد ، وعبد العزيز بن محمد ، [ وفضيل بن سليمان ] بلفظ التزويج .
~~PageV02P626
# ( 1220 ) وفي رواية سفيان بن عيينة : ' أنكحتكها ' .
# ( 1221 ) وفي رواية عبد العزيز بن أبي حازم ، عن أبيه : ' قد ملكتكها ' .
# ( 1222 ) وفي رواية معمر والثوري : ' أملكتكها ' .
# ( 1223 ) وفي رواية أبي غسان : أنكناكها ' .
# ( 1224 ) وعند ابن حبان ، من رواية ابن جريج ، عن سليمان بن موسى ، عن
~~الزهري ، عن عروة ، عن عائشة أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال :
~~PageV02P627 ' لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل ، وما كان من نكاح على غير ذلك
~~فهو باطل ، وإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له ' . | وذكر ابن حبان أنه
~~لا يصح في ذكر الشاهدين غير هذا الخبر .
# ( 1225 ) وعن عامر بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه ، عن رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] قال : ' أعلنوا النكاح ' . | رواه الحاكم من حديث عبد
~~الله القرشي ، وقال : صحيح الإسناد . PageV02P628
# | 2 ( باب المولى والمولى عليه )
# ( 1226 ) عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل ، ثلاث مرات . فإن
~~دخل بها فالمهر لها بما أصاب منها ، فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له
~~' . | لفظ رواية أبي داود ms175 ، وبعضهم يعله بما خولف في تأثيره .
# ( 1227 ) وروى مالك / عن عبد الله بن [ ال ] فضل ، عن PageV02P629 نافع
~~بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : '
~~الأيم أحق بنفسها من وليها ، والبكر تستأذن ، وإذنها صماتها ' . | انفرد به
~~مسلم .
# ( 1228 ) وفي رواية زياد بن سعد ، عن عبد الله ، عند الدارقطني : ' الثيب
~~أحق بنفسها من وليها ' .
# ( 1229 ) وعن جابر بن عبد الله ، أن رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير أمرها
~~، فأتت النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ، ففرق بينهما . أخرجه النسائي .
~~PageV02P630
# ( 1230 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] قال : ' لا تنكح الأيم حتى تستأمر ، ولا تنكح البكر حتى تستأذن ' قالوا :
~~يا رسول الله وكيف إذنها ؟ قال : ' أن تسكت ' . متفق عليه .
# ( 1231 ) وعند أبي داود من حديث أبي هريرة : ' تستأمر اليتيمة في نفسها ،
~~فإن سكتت فهو إذنها وإن أبت فلا جواز عليها ' . | ( قال الحاكم : هذا حديث
~~صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه ) .
# ( 1232 ) وروى الدارقطني من حديث صالح بن كيسان ، عن نافع بن جبير ، عن
~~ابن عباس قال قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' ليس للولي مع الثيب
~~أمر ' . PageV02P631 | رجاله ثقات عندهم إلا أن الدارقطني قال : لم يسمعه
~~صالح من نافع ، إنما سمعه من عبد الله بن الفضل ( عنه ) . ( قلت : وعبد
~~الله بن الفضل ) ثقة .
# ( 1233 ) وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال PageV02P632 للرجل : ' أترضى أن أزوجك فلانة ؟ ' قال : نعم . وقال
~~للمرأة : ' أترضين أن أزوجك فلانا ؟ ' قالت : نعم ، قال : فزوج أحدهما
~~صاحبه . . . الحديث . | أخرجه أبو داود ، ثم ابن حبان في ' صحيحه ' باختلاف
~~لفظ .
# ( 1234 ) وعن عبد الله / بن محمد بن عقيل ، عن جابر قال : قال رسول الله
~~[ صلى الله عليه وسلم ] : ' أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو عاهر ' . |
~~أخرجه أبو داود ، والترمذي ، ومن يحتج بابن عقيل يصححه .
# ( 1235 ) وعن الحسن ، عن سمرة ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : '
~~أيما PageV02P633 امرأة زوجها وليان ms176 فهي للأول منهما ، وأيما رجل باع بيعا
~~من رجلين فهو للأول منهما ' . | أخرجه أبو داود ، [ والترمذي ] ، ومن يحتج
~~بالحسن عن سمرة يلزمه تصحيحه .
# ( 1236 ) روى مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : نهى عن الشغار ' والشغار أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه
~~ابنته ، وليس بينهم صداق . PageV02P634
# ( 1237 ) ورواه عبيد الله ، عن نافع ، وفيه : قلت لنافع : ما الشغار ؟ |
~~[ متفق عليه ] .
# ( 1238 ) وروى مسلم من حديث الربيع بن سبرة الجهني ، أن أباه حدثه أنه
~~كان مع رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فقال : ' يا أيها الناس إني قد
~~كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء ، وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم
~~القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ، ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا
~~' .
# ( 1239 ) [ وعنده أيضا في رواية أخرى : أن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] نهى يوم الفتح عن متعة النساء ] . PageV02P635
# ( 1240 ) وروى مالك ، عن أبي الزناد عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال قال
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' لا يجمع بين المرأة وعمتها ، ولا بين
~~المرأة وخالتها ' .
# ( 1241 ) وروى ( مالك ) أيضا ، عن نافع ، عن نبيه ( بن وهب ) ، أن عمر بن
~~عبيد الله أراد أن يزوج طلحة بن عمر ، بنت شيبة بن جبير ، فأرسل / إلى أبان
~~بن عثمان فحضر ذلك وهو أمير الحاج ، فقال أبان : سمعت عثمان ( بن عفان )
~~يقول ، قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' لا ينكح المحرم ، ولا
~~ينكح ، ولا يخطب ' . لفظ مسلم من هذا الوجه فيهما .
# ( 1242 ) وعند ابن حبان ( زيادة ) : ' ولا يخطب عليه ' . PageV02P636
# ( 1243 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : إن رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] تزوج ميمونة وهو محرم .
# ( 1244 ) وعن زيد بن الأصم ، قال : حدثتني ميمونة ( بنت الحارث ) أن رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] تزوجها وهو حلال ، قال : وكانت خالتي وخالة
~~ابن عباس .
# ( 1245 ) وعن عائشة رضي الله عنها قال : طلق رجل امرأته ثلاثا ، فتزوجها
~~رجل ، ثم طلقها قبل أن ms177 يدخل بها ، فأراد زوجها الأول أن يتزوجها ، فسئل
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] عن ذلك ؟ فقال : ' لا ، حتى يذوق الآخر
~~من عسيلتها ما ذاق الأول ' . | أخرجهما مسلم . PageV02P637
# ( 1246 ) وعن عمر بن نافع ، عن أبيه ، ( أنه ) قال : جاء رجل إلى ابن عمر
~~فسأله عن رجل طلق امرأته ثلاثا فتزوجها أخ له ( عن غير ) مؤامرة منه ،
~~ليحللها لأخيه ، هل تحل للأول ؟ قال : ' لا ، إلا نكاح رغبة ، كنا نعد هذا
~~سفاحا على عهد رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ' | أخرجه الحاكم في '
~~مستدركه ' وقال : هذا صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه .
# ( 1247 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' لا ينكح الزاني المجلود إلا مثله ' . أخرجه أبو داود .
~~PageV02P638
# ( 1248 ) وروى أيضا من حديث سعيد بن المسيب ، عن رجل من أصحاب النبي [
~~صلى الله عليه وسلم ] يقال له بصرة / قال : تزوجت امرأة بكرا في سترها ،
~~فدخلت عليها فإذا هي حبلى ، فقال لي النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' لها
~~الصداق بما استحللت من فرجها ، والولد عبد لك ، فإذا ولدت فاجلدوها ' أو
~~قال : ' فحدوها ' .
# ( 1249 ) وعنده [ أيضا ] في رواية ( عن ) سعيد بن المسيب : أن رجلا يقال
~~له بصرة بن أكثم نكح امرأة وفيها : ' وفرق بينهما ' . PageV02P639 | وهذه
~~الرواية بهذه الزيادة عند الحاكم ( في ' المستدرك ' ) تامة ، وهي مختصرة
~~عند أبي داود .
# ( 1250 ) وعن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~أتي امرأة مجح على باب فسطاط ، فقال : ' لعله يريد أن يلم بها ؟ ' فقالوا :
~~نعم ، فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' لقد هممت أن ألعنه لعنا
~~يدخل معه في قبره ، كيف يورثه وهو لا يحل له ، كيف يستخدمه وهو لا يحل له !
~~' . | [ لفظ مسلم ] . PageV02P640
# | 2 ( باب الخيار في النكاح )
# ( 1251 ) روى مالك ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن القاسم بن محمد ،
~~عن عائشة ، زوج النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أنها قالت : كانت في بريرة
~~ثلاثة سنن كانت إحدى السنن : أنها أعتقت فخيرت في زوجها ، وقال رسول الله ms178 :
~~' الولاء لمن أعتق ' . ودخل رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] والبرمة تفوح
~~بلحم ، فقرب إليه خبز وأدم من أدم البيت ، فقال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' ألم أر برمة فيها لحم ؟ ' قالوا بلى يا رسول الله ولكن ذلك لحم
~~تصدق بها على بريرة ، وأنت لا تأكل الصدقة . فقال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] / : ' هو عليها صدقة وهو لنا هدية ' . | لفظ رواية القعنبي عند
~~الجوهري ، والحديث عند البخاري عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك . وقد اختلف
~~في حرية زوج بريرة وعبوديته PageV02P641
# ( 1252 ) فعند البخاري من رواية عكرمة عن ابن عباس قال : إن زوج بريرة
~~كان عبدا يقال له : مغيث ( كأني ) أنظر إليه يطوف خلفها يبكي ، ودموعه تسيل
~~على لحيته فقال النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ( لعباس : ' يا عباس ألا تعجب
~~من حب مغيث بريرة ، ومن بغض بريرة مغيثا . فقال النبي [ صلى الله عليه وسلم
~~] ) : ' لو راجعتيه ' . فقالت : يا رسول الله تأمرني ؟ . قال : ' إنما أشفع
~~' قالت : فلا حاجة لي فيه .
# ( 1253 ) وكذلك في رواية هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة في قصة بريرة
~~: كان زوجها عبدا ، فخيرها رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فاختارت نفسها
~~، ولو كان حرا لم يخيرها . | هذه رواية جرير ، عن هشام عند أبي داود .
# ( 1254 ) وعند القاسم بن أصبغ ، من رواية موسى بن معاوية PageV02P642 قال
~~: كان زوج بريرة حرا .
# ( 1255 ) وكذلك في رواية سماك ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن
~~عائشة : أن بريرة خيرها النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ، وكان زوجها عبدا .
# ( 1256 ) [ وكذلك ] روى الأسود ، عن عائشة رضي الله عنها : أن زوج بريرة
~~كان حرا حين أعتقت ، وأنها خيرت ، فقالت : ما أحب أن أكون معه ، وأن لي كذا
~~وكذا . | [ لفظ أبي داود ] . PageV02P643
# | 2 ( باب نكاح المشرك )
# ( 1257 ) روى معمر ، ( عن الزهري ) ، عن سالم ، عن أبيه ، أن غيلان بن
~~سلمة أسلم وعنده / عشر نسوة ، ' فأمره رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أن
~~يختار منهن أربعا ' . | رواه الحاكم في ' مستدركه ' من حديث سفيان ms179 وسعيد ،
~~وعيسى بن يونس ، والمحاربي ( عن معمر . PageV02P644
# ( 1258 ) وفي رواية عيسى : ' أن يتخير منهن أربعا ويترك سائرهن ' . أخرجه
~~الترمذي من حديث سعيد عن معمر ) . وذكر عن البخاري أنه [ غير ] محفوظ ،
~~وعلله ، وكذلك مسلم حكم في ' التمييز ' على معمر بالوهم فيه ، ومرة صححه ،
~~يعتمد على عدالة معمر وجلالته .
# ( 1259 ) وعن الضحاك بن فيروز الديلمي ، عن أبيه قال : قلت يا رسول الله
~~، إني أسلمت وتحتي أختان . قال : ' طلق أيتهما شئت ' . | أخرجه أبو داود
~~PageV02P645
# ( 1260 ) وعند الترمذي : اختر أيتهما شئت ' . | وقال : هذا حديث حسن .
~~وذكر البيهقي في إسناد حديث أبي داود أنه إسناد [ حسن ] صحيح ، وأخرجه ابن
~~حبان [ في ' صحيحه ' ] .
# ( 1261 ) وعن ابن عباس ، قال : كان المشركون على منزلتين من النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] ( والمؤمنين ) كانوا : ( مشركي ) أهل حرب يقاتلهم
~~ويقاتلونه ، ( ومشركي أهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه ، فكان إذا هاجرت
~~امرأة من [ أهل ] الحرب لم تخطب حتى تحيض وتطهر فإذا طهرت حل لها النكاح )
~~، فإن هاجر زوجها قبل أن تنكح ردت إليه وإن هاجر عبد منهم أو أمة فهما حران
~~، ولهما ما للمهاجرين ' . PageV02P646 | ثم ذكر من أهل العهد مثل حديث
~~مجاهد وإن هاجر عبد أو أمة للمشركين [ من ] أهل العهد لم يرد ، وزدت
~~أثمانهم . | أخرجه البخاري .
# ( 1262 ) وعنه قال : أسلمت امرأة على عهد رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] فتزوجت فجاء زوجها إلى النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فقال : يا رسول الله
~~، إني قد كنت أسلمت وعلمت بإسلامي ، فانتزعها رسول الله / [ صلى الله عليه
~~وسلم ] من زوجها الآخر ، وردها إلى زوجها الأول .
# ( 1263 ) وعنه ، قال : رد رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ابنته زينب
~~على أبي PageV02P647 العاص [ بن الربيع ] بالنكاح الأول ، لم يحدث شيئا .
# ( 1264 ) وفي رواية : بعد ست سنين .
# ( 1265 ) وفي رواية : بعد سنتين . | أخرجهما أبو داود ، ثم الحاكم ، وفي
~~الأول سماك ، وفي الثاني ابن إسحاق . PageV02P648
# | 1 ( كتاب الصداق )
# ( 1266 ) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، أنه قال : سألت عائشة زوج النبي [
~~صلى الله عليه وسلم ] قلت : كم ( كان ) صداق ms180 رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] ؟ قالت : كان صداقه لأزواجه ثنتي عشرة أوقية ونشا . قالت : أتدري ما
~~النش ؟ قال قلت : لا ، قالت : نصف أوقية ، فذلك خمس مائة درهم ، فهذا صداق
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] لأزواجه . | أخرجه مسلم .
# ( 1267 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، لما تزوج علي PageV02P649 فاطمة
~~، قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' أعطها شيئا ' قال : ما عندي
~~شيء . قال : ' أين درعك الحطمية ؟ ' . | [ أخرجه أبو داود ] .
# ( 1268 ) وعن عائشة رضي الله عنها [ قالت ] قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' من يمن المرأة تسهيل أمرها ، وقلة صداقها ' . | قال عروة :
~~وأنا أقول من عندي : ومن شؤمها تعسير أمرها ، وكثرة صداقها . | أخرجه
~~الحافظان الحاكم وابن حبان ، وذكر الحاكم أنه على شرط مسلم ، واللفظ لرواية
~~ابن حبان . PageV02P650
# ( 1269 ) وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : '
~~أحق الشروط أن توفوا فيه ما استحللتم به الفروج ' / . | أخرجه البخاري ،
~~وهو متفق عليه .
# ( 1270 ) وعن أنس رضي الله عنه عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' أنه
~~أعتق صفية وجعل عتقها صداقها ' . | لفظ مسلم .
# ( 1271 ) وفي رواية : ' وأصدقها عتقها ' .
# ( 1272 ) وعن خيثمة بن عبد الرحمن ، عن بعض أصحاب النبي PageV02P651 [
~~صلى الله عليه وسلم ] أن رجلا تزوج امرأة فجهزها إليه النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] قبل أن ينقد شيئا . | [ رواه أبو داود ] .
# ( 1273 ) وعن عبد الله - هو ابن مسعود - [ أنه سئل ] في رجل تزوج امرأة
~~فمات عنها ولم يدخل بها ، ولم يفرض لها [ الصداق ] ؟ فقال : ' لها الصداق
~~كاملا ، وعليها العدة ، ولها الميراث ' . فقال معقل بن سنان : سمعت رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] قضى به في بروع بنت واشق . لفظ رواية أبي داود
~~. PageV02P652
# ( 1274 ) وعند الترمذي : ' لها مثل صداق نسائها لا وكس ولا شطط ' . |
~~ولفظه أتم .
# ( 1275 ) وعن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال قال رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] : ' أيما امرأة نكحت على صداق ، أو حباء ، أو عدة ، قبل
~~عصمة النكاح فهو لها ، وما كان بعد ms181 عصمة النكاح فهو لمن أعطيه ، وأحق ما
~~أكرم عليه الرجل ابنته أو أخته ' . | لفظ [ رواية ] أبي داود . PageV02P653
# | 2 ( باب عشرة النساء وما يباح من الاستمتاع بهن ، وما لا ، وما يتزين
~~به ، وما لا )
# ( 1276 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره ، واستوصوا بالنساء
~~خيرا ، فإنهن خلقن من ضلع [ أعوج ] ، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه ، فإن
~~ذهبت تقيمه كسرته ، وإن تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء خيرا ' .
~~أخرجه البخاري .
# ( 1277 ) وعن أبي قزعة الباهلي عن حكيم بن معاوية القشيري PageV02P654 عن
~~أبيه قال : قلت يا رسول الله ما حق زوجة أحدنا عليه ؟ قال : ' أن تطعمها
~~إذا طعمت ، وتكسوها إذا ( كسيت ) ( أو اكتسيت ) ، ولا تضرب الوجه ، ولا
~~تقبح / ، ولا تهجر إلا في البيت ' . | أخرجه أبو داود ، وهي ترجمة ألزم
~~الدارقطني الشيخين تخريجها .
# ( 1278 ) وعن عبد الله بن زمعة ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال :
~~' لا يجلد أحدكم أمته جلد البعير ، ثم يجامعها في آخر اليوم ' . | [ أخرجه
~~البخاري ] .
# ( 1279 ) وعن جابر بن عبد الله قال : ' نهى رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] أن يطرق الرجل أهله ليلا ، أن يتخونهم أو يلتمس عثراتهم ' .
~~PageV02P655
# ( 1280 ) وعنه ، من رواية الشعبي [ قال ] قال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' إذا أطال أحدكم الغيبة فلا يطرق أهله ليلا ' .
# ( 1281 ) وعنه ، قال : قفلنا مع رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] في
~~غزوة ، فلما ذهبنا لندخل قال : ' أمهلوا حتى تدخلوا ليلا ، لكي تمتشط
~~الشعثة ، وتستحد المغيبة ' . أخرجهما البخاري .
# ( 1182 ) وعن أسماء [ بنت أبي بكر ] أن امرأة قالت [ قلت ] : يا رسول
~~الله ( إن ) لي ضرة ، فهل علي [ من ] جناح إن تشبعت من زوجي عن الذي يعطيني
~~؟ فقال [ النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ] : ' المتشبع بما لم يعط كلابس
~~ثوبي زور ' . PageV02P656 | [ متفق عليه ، وأخرجه أبو داود ، والترمذي ] .
# ( 1283 ) وعن عبد الرحمن ( بن سعد ) قال : سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' إن ms182 من شر الناس عند الله منزلة يوم
~~القيامة ( الرجل ) يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ، ثم يفشي سرها ' . | أخرجه
~~مسلم .
# ( 1284 ) وعن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي PageV02P657 [
~~صلى الله عليه وسلم ] قال : ' إذا تزوج أحدكم امرأة أو اشترى خادما فليقل :
~~اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه ، وأعوذ بك من شرها / وشر ما
~~جبلتها عليه ، وإذا اشترى بعيرا فليأخذ بذروة ( سنامه ) وليقل مثل ذلك ' .
# ( 1285 ) وفي رواية : ' ثم ليأخذ بناصيتها ، وليدع بالبركة في المرأة ،
~~والخادم ' . | أخرجه أبو داود .
# ( 1286 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال : بسم الله ، اللهم
~~PageV02P658 جنبنا الشيطان ، وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه إن يقدر بينهما
~~ولد في ذلك لم يضره ( شيطان ) أبدا ' . | لفظ مسلم ، وهو متفق عليه ( في
~~الجملة ) .
# ( 1287 ) وعن جابر رضي الله عنه ، قال : كنا نعزل [ والقرآن ينزل ] على
~~عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فبلغ ذلك نبي الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] فلم ينهنا . | [ متفق عليه ] .
# ( 1288 ) وعن جدامة بنت وهب ، أخت عكاشة ، قالت : حضرت رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] في أناس وهو يقول : ' لقد هممت أن أنهى عن الغيلة فنظرت
~~في الروم وفارس ، فإذا هم يغيلون [ أولادهم ] فلا يضر أولادهم ذلك شيئا ،
~~ثم سألوه عن العزل . فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' ذلك الوئد
~~الخفي ، وهي ^ ( وإذا الموؤدة سئلت ) ^ ' [ التكوير : 8 ] . PageV02P659 |
~~[ أخرجه مسلم ، وهو عند الأربعة مختصرا ] .
# ( 1289 ) وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ، أن يهود كانت تقول : إذا
~~أتيت المرأة من دبرها في قبلها ، ثم حملت كان ولدها أحول . قال : فأنزلت
~~@QB@ نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم @QE@ [ البقرة : 223 ] . أخرجه
~~مسلم .
# ( 1290 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في دبر [ ها ] ' . |
~~أخرجه النسائي [ عن رجال ثقات ] ، عن رجال ms183 الصحيح . PageV02P660
# ( 1291 ) وروى النسائي في ' السنن الكبرى ' من حديث أبي بكر بن أبي أويس
~~، قال حدثني سليمان بن بلال ، عن زيد بن أسلم ، عن عبد الله بن عمر ، أن
~~رجلا أتى امرأة في دبرها في عهد النبي / [ صلى الله عليه وسلم ] فوجد من
~~ذلك وجدا شديدا ، فأنزل الله تعالى : @QB@ نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى
~~شئتم @QE@ [ البقرة : 223 ] .
# ( 1292 ) وعن علي رضي الله عنه ، قال : نهى رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] PageV02P661 أن تحلق المرأة رأسها . أخرجه النسائي .
# ( 1293 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] قال : ' لعن الله الواصلة والمستوصلة ، والواشمة والمستوشمة ' . | [
~~متفق عليه ] .
# ( 1294 ) وعن عبد الله : ' لعن الله الواشمات ، والمستوشمات ، والمتنمصات
~~، والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله ' . وفي هذا الحديث : ومالي لا ألعن
~~من لعن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] . الحديث . | [ وهو عند الجماعة
~~كلهم ] . PageV02P662
# ( 1295 ) وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ، قال قال رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] : ' هل اتخذتم أنماطا ؟ ' قلت : يا رسول الله من أين لنا
~~أنماط ؟ قال : ' إنها ستكون ' . | [ متفق عليه ] .
# ( 1296 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' من كانت له امرأتان يميل لإحداهما على الأخرى ، جاء يوم القيامة
~~أحد شقيه مائل ' . PageV02P663
# ( 1297 ) وعن عائشة رضي الله عنها ، قالت : كان رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] يقسم فيعدل ويقول : ' اللهم هذا قسمي فيما أملك ، فلا تلمني
~~فيما تملك ولا أملك ' يعني القلب . | أخرجهما النسائي وأبو داود ، واللفظ
~~في الأول للأول ، وفي الثاني للثاني .
# ( 1298 ) وروى خالد [ الحذاء ] ، عن أبي قلابة ، عن أنس بن PageV02P664
~~مالك قال : ' إذا تزوج البكر على الثيب / أقام عندها سبعا وإذا تزوج الثيب
~~على البكر أقام عندها ثلاثا ' . | [ أخرجه البخاري ] . ( قال خالد : ولو
~~قلت أنه رفعه لصدقت ، ولكنه قال : السنة كذلك .
# ( 1299 ) ورواه بشر عن مالك ولكنه قال : السنة إذا تزوج البكر أقام عندها
~~سبعا ، وإذا تزوج الثيب أقام عندها ثلاثا ) .
# ( 1300 ) وعن أم ms184 سلمة رضي الله عنها ، أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] لما تزوج أم سلمة أقام عندها ثلاثا ، وقال : ' إنه ليس بك على أهلك (
~~هوان ) ، إن شئت سبعت لك ، وإن سبعت لك سبعت لنسائي ' .
# ( 1301 ) وعن عائشة ( أم المؤمنين رضي الله عنها ) قالت : PageV02P665
~~كان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] إذا خرج أقرع بين نسائه ، فطارت
~~القرعة على عائشة ، وحفصة ، فخرجتا معه . . . [ الحديث ] . | أخرجهما مسلم
~~.
# ( 1302 ) وعنها ، أن سودة بنت زمعة لما كبرت قالت : يا رسول الله جعلت
~~يومي منك لعائشة ، فكان [ رسول الله ] عليه السلام ، يقسم لعائشة يومين : (
~~يومها ) ، ويوم سودة .
# ( 1303 ) وعن أنس رضي الله عنه قال : كان للنبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~تسع نسوة فكن يجتمعن كل ليلة في بيت التي يأتيها ، فكان في بيت عائشة ،
~~فجاءت زينب فمد يده إليها ، فقالت : هذه زينب ، فكف ( النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] ) يده . . . الحديث . [ أخرجهما مسلم ] . PageV02P666
# ( 1304 ) وفي حديث لعائشة : وكان قل يوم إلا وهو يطوف علينا جميعا ،
~~فيدنو من كل امرأة من غير مسيس ، حتى يبلغ التي هو يومها ، فيبيت عندها .
~~أخرجه أبو داود .
# ( 1305 ) وعند البخاري كان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] إذا انصرف
~~من العصر ، دخل على نسائه فيدنو من إحداهن . . . الحديث / .
# ( 1306 ) وعن عائشة رضي الله عنها : أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] كان
~~يسأل في مرضه الذي مات فيه ، أين أنا غدا - يريد يوم عائشة - فأذن له
~~أزواجه [ أن ] يكون حيث شاء . . الحديث . ( أخرجه البخاري ) . PageV02P667
# ( 1307 ) وعن ثابت ، عن أنس : أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] كان يطوف
~~على نسائه في الليلة الواحدة ، ثم يغتسل ( مرة ) . | لفظ ( رواية ) النسائي
~~.
# ( 1308 ) وعن زرارة بن أوفى ، عن أبي هريرة ، عن النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] قال : ' إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها ، لعنتها الملائكة حتى
~~تصبح ' .
# ( 1309 ) وفي رواية أبي حازم عنه : ' إذا دعا الرجل امرأته ( إلى فراشه )
~~فلم تأته ، فبات غضبانا عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح ' . لفظ مسلم فيهما
~~. PageV02P668
# | 2 ( باب الوليمة )
# ( 1310 ) قد ms185 ثبت قوله عليه [ الصلاة و ] السلام ، لعبد الرحمن بن عوف : '
~~أولم ولو بشاة ' .
# ( 1311 ) وروى مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها ' .
# ( 1312 ) وفي رواية عبيد الله ، عن نافع : ' إذا دعي أحدكم إلى وليمة عرس
~~فليجب ' .
# ( 1313 ) وفي رواية أيوب ، عن نافع : ' ائتوا الدعوة إذا دعيتم ' .
~~PageV02P669
# ( 1314 ) وفي رواية الترمذي عنه : ' من دعي إلى عرس [ أ ] و نحوه ، فليجب
~~' [ وكلها عند مسلم ] .
# ( 1315 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' شر الطعام طعام الوليمة ، يمنعها من يأتيها ، ويدعى إليها من
~~يأباها ، ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله ' .
# ( 1316 ) وعن أبي الزبير ، عن جابر قال / قال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' إذا دعي أحدكم ( إلى طعام ) فليجب ، فإن شاء طعم وإن شاء ترك '
~~.
# ( 1317 ) وعن أبي هريرة قال ، قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : '
~~إذا دعي أحدكم فليجب ، فإن كان صائما فليصل ، وإن كان مفطرا فليطعم ' . |
~~أخرجهما مسلم . PageV02P670
# | 2 ( باب التخيير والتمليك )
# ( 1318 ) عن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~خير نساءه فلم يكن طلاقا . | لفظ رواية مسلم .
# ( 1319 ) وعن حماد بن زيد ، قال قلت لأيوب السختياني : هل علمت أحدا قال
~~في أمرك بيدك ، أنها ثلاث غير الحسن ؟ قال : لا ، اللهم ( غفرا ) إلا ما
~~حدثني به قتادة ، عن كثير مولى ( ابن ) سمرة ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة
~~، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' ثلاث ' . قال أيوب : فلقيت
~~PageV02P671 فلقيت كثيرا مولى ابن سمرة فسألته فلم يعرفه ، فذهبت إلى قتادة
~~فأخبرته فقال : [ فقد ] نسي . لفظ رواية النسائي .
# ( 1320 ) وأخرجه الحاكم في ' مستدركه ' وفيه مولى عبد الرحمن بن سمرة ،
~~وفيه فقال : ما حدثت بهذا قط . | وقال الحاكم : هذا حديث غريب صحيح . قلت :
~~وذكر ابن حزم أن كثيرا مجهول . وذكر المنتجالي عن الكوفي أنه قال فيه : ثقة
~~، حكاه عن [ ابن ] المنتجالي ، ابن ms186 القطان .
# ( 1321 ) عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] فقالت يا رسول الله ، ثابت بن قيس لا أعتب عليه في خلق
~~ولا دين ، ولكني أكره الكفر في الإسلام ، فقال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' أتردين PageV02P672 عليه حديقته ؟ ' قالت : نعم ، قال رسول الله
~~[ صلى الله عليه وسلم ] : ' أقبل الحديقة وطلقها تطليقة / ' . أخرجه
~~البخاري .
# ( 1322 ) وفي رواية : ' فردتها ، وأمره أن يطلقها ' .
# ( 1323 ) وفي رواية : ' فردت عليه ، وأمره بفراقها ' .
# ( 1324 ) وعن عائشة رضي الله عنها ، أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~: قال PageV02P673 ' رفع القلم عن ثلاث : عن النائم حتى يستيقظ ، وعن
~~الصغير حتى يكبر ، وعن المجنون حتى يعقل ( أو يفيق ) ' .
# ( 1325 ) وفي رواية : ' عن المبتلى حتى يبرأ ' . | أخرجه ابن ماجة ، (
~~والحاكم ) .
# ( 1326 ) وروى مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض على
~~عهد رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، فسأل عمر بن الخطاب رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] عن ذلك ؟ فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : '
~~مره فليراجعها ، ثم ليمسكها حتى تطهر ، ثم تحيض ، ثم تطهر ، ثم إن شاء أمسك
~~بعد ، وإن شاء طلق قبل أن يمس ، فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها
~~النساء ' . | لفظ رواية إسماعيل عن مالك ، عند البخاري . PageV02P674
# ( 1327 ) وعنده : من رواية أيوب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عمر قال : '
~~حسبت علي بتطليقة ' .
# ( 1328 ) وعنده : في رواية أبي غلاب يونس بن جبير ، أن ابن عمر طلق
~~امرأته وهي حائض ( فأتى عمر ) النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فذكر ذلك له '
~~فأمره أن يراجعها ، ( فإذا طهرت ) فإن أراد أن يطلقها فليطلقها ' . قلت :
~~فهل عد ذلك طلاقا ؟ قال : أرأيت أن عجز واستحمق ؟ .
# ( 1329 ) وعنه ، أنه طلق امرأته وهي حائض فقال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' مره فليراجعها ، ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا ' . | أخرجه مسلم .
# ( 1330 ) وعن عائشة رضي الله عنها : أن ابنة الجون لما دخلت على رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] / ودنا ms187 منها ، قالت : أعوذ بالله منك فقال
~~PageV02P675 ( لها ) : ' لقد عذت بعظيم ، ألحقي بأهلك ' . | [ أخرجه
~~البخاري ] .
# ( 1331 ) ( وثبت في حديث كعب بن مالك ، فقلت لامرأتي : ألحقي بأهلك ) حتى
~~يقضي الله عز وجل في هذا الأمر .
# ( 1332 ) وعن يعلى بن حكيم ، عن سعيد بن جبير ( أنه أخبره ) أنه سمع ابن
~~عباس يقول : إذا خيرته ( امرأته ) ليست بشيء ، وقال @QB@ لقد كان لكم في
~~رسول الله أسوة حسنة @QE@ [ الأحزاب : 21 ] . أخرجه البخاري . PageV02P676
# ( 1333 ) وعن عبد الله ( بن علي ) بن يزيد بن ركانة ، عن أبيه ، عن جده ،
~~أنه طلق امرأته البتة ، فأتى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فقال : ' ما
~~أردت ؟ ' فقال : واحدة . قال : ' آلله ' قال : آلله ، قال : ' هو على ما
~~أردت ' . | أخرجه أبو داود من حديث الزبير بن سعيد ، عن عبد الله ، ثم ابن
~~حبان في ' صحيحه ' .
# ( 1334 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] : PageV02P677 ' ثلاث جدهن جد وهزلهن ( جد ) : النكاح ، والطلاق ،
~~والرجعة ' . | أخرجه أبو داود من حديث عبد الرحمن بن حبيب ، وأخرجه الحاكم
~~، وقال : هذا حديث صحيح الإسناد . وعبد الرحمن بن حبيب هذا ابن أردك من
~~ثقات المدنيين ، ولم يخرجاه .
# ( 1335 ) وعن المسور بن مخرمة ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : '
~~لا طلاق قبل النكاح ، ولا ( عتق قبل ) ملك ' . | أخرجه ابن ماجة من حديث
~~هشام بن سعد ، وقد أخرج له مسلم .
# ( 1336 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال قال رسول الله PageV02P678 [
~~صلى الله عليه وسلم ] : ' إن الله عز وجل تجاوز لأمتي عما حدثت بها أنفسها
~~ما لم تعمل أو تكلم به ' . لفظ ( رواية ) لمسلم ، وهو متفق عليه .
# ( 1337 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما / عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' إن الله وضع عن أمتي الخطأ ، والنسيان ، وما استكرهوا عليه ' . |
~~أخرجه ابن ماجة . PageV02P679
# ( 1338 ) وعند مسلم من هذا الوجه أنه سمع ابن عباس يقول : إذا حرم الرجل
~~امرأته فهي يمين يكفرها ، وقال @QB@ لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
~~@QE@ [ الأحزاب : 21 ] .
# ( 1339 ) عن مطرف ms188 بن عبد الله ، أن عمران بن حصين سئل عن الرجل يطلق
~~امرأته ثم يقع بها ، ولم يشهد على طلاقها ، ولا على رجعتها . فقال : طلقت
~~لغير سنة ، وراجعت لغير سنة ، أشهد على طلاقها ، وعلى رجعتها ، ولا تعد . (
~~أخرجه أبو داود ) . PageV02P680
# | 2 ( باب الإيلاء )
# ( 1340 ) عن حميد الطويل أنه سمع أنس بن مالك يقول : آلى رسول الله من
~~نسائه ، وكانت انفكت رجله ، فأقام في مشربة له تسعا وعشرين [ يوما ] ثم نزل
~~، فقالوا : يا رسول الله ، آليت شهرا . قال : ' الشهر تسع وعشرون ' . |
~~أخرجه البخاري .
# ( 1341 ) روى مسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] : ' من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله ' . وكانت قريش
~~تحلف بآبائها فقال : ' لا تحلفوا بآبائكم ' . PageV02P681
# ( 1342 ) ومن حديث أبي هريرة قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~/ ' من حلف منكم فقال في حلفه باللات [ والعزى ] فليقل : لا إله إلا الله ،
~~ومن قال ( لصاحبه ) : تعال أقامرك ، فليتصدق ' .
# ( 1343 ) ومن حديث عبد الرحمن بن سمرة قال قال ( لي ) رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] : ' يا عبد الرحمن ابن سمرة ، لا تسأل الإمارة فإنك إن
~~أعطيتها عن مسألة وكلت ( إليها ) ، وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها ،
~~وإذا حلفت على أمر فرأيت غيرها خير منها ، فكفر عن يمينك ، وائت الذي هو
~~خير ' . PageV02P682
# ( 1344 ) وفي حديث لأبي هريرة : ' من حلف على اليمين فرأى غيرها ( خيرا )
~~منها فليأتها ، وليكفر عن يمينه ' .
# ( 1345 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' اليمين على نية المستحلف ' .
# ( 1346 ) وفي رواية : ' يمينك على ما يصدقك عليه صاحبك ' .
# ( 1347 ) وفي رواية : ' [ ما ] يصدقك به صاحبك ' . | [ وكلها عند مسلم ]
~~.
# ( 1348 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' من حلف على يمين فقال : إن شاء الله فقد استثنى ' . | لفظ رواية
~~النسائي . PageV02P683
# ( 1349 ) ( وفي لفظ ابن حبان : ' من حلف فقال ' ) .
# ( 1350 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول ms189 الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' من حلف [ على يمين ] واستثنى فهو بالخيار ، إن شاء [ أ ] مضى ،
~~وإن شاء ترك [ من ] غير حنث ' . | لفظ رواية ابن حبان ، وأخرجه ابن ماجة
~~بلفظ آخر / . PageV02P684
# | 2 ( باب الظهار )
# ( 1351 ) عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن رجل أتى النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] فقال : يا رسول الله أني ظاهرت من امرأتي ، فوقعت عليها قبل أن أكفر
~~، فقال له رسول الله : ' لا تقربها ، حتى تفعل ما أمر [ ك ] الله عز وجل .
~~| أخرجه النسائي . PageV02P685
# | 2 ( باب اللعان )
# ( 1352 ) روى مالك ، عن ابن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره أن عويمرا
~~العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي الأنصاري فقال : ( له : أرأيت ) يا عاصم لو
~~أن رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه ؟ أم كيف يفعل ؟ فسل لي ( عن )
~~ذلك يا عاصم رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] . فسأل عاصم ( عن ذلك ) رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] فكره رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~المسائل وعابها ، حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] ، فلما رجع عاصم إلى أهله جاءه عويمر فقال : يا عاصم ماذا قال لك
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ؟ فقال عاصم لعويمر : [ لو ] لم تأتني
~~بخير ، قد كره رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] المسألة التي سألته عنها ،
~~فقال عويمر : والله لا أنتهي حتى أسأله عنها . فأقبل عويمر حتى أتى رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] وسط الناس فقال / يا رسول الله ، أرأيت رجلا
~~وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل ؟ فقال PageV02P686 رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' قد نزل فيك وفي صاحبتك [ قرآن ] فاذهب فأت
~~بها ' . قال سهل : فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] ( فلما فرغا ، قال عويمر : كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها .
~~فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ) . قال ابن
~~شهاب : فكانت تلك سنة المتلاعنين . | لفظ رواية مسلم .
# ( 1353 ) وعنده من رواية ms190 يونس ، عن ابن شهاب : وكان فراقه إياها بعد سنة
~~( في ) المتلاعنين . وفيه : قال سهل : فكانت حاملا ، وكان ابنها ( يدعى )
~~إلى أمه ثم ( جرت ) السنة أنه يرث منها ، وترث منه ما فرض الله لها .
~~PageV02P687
# ( 1354 ) ومن رواية ابن جريج : فتلاعنا في المسجد وأنا شاهد [ قال ] وقال
~~في الحديث : فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ،
~~ففارقها عند النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ، فقال النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' ذلكم التفريق بين كل متلاعنين ' .
# ( 1355 ) وفي رواية ( ابن ) وهب ، عن عياض بن عبد الله الفهري وغيره ، عن
~~ابن شهاب عند أبي داود ، قال : فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] فأنفذه رسول الله / [ صلى الله عليه وسلم ] ، وكان ما صنع
~~عند رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] سنة . قال سهل : حضرت هذا عند رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] فمضت السنة بعده في المتلاعنين أن يفرق بينهما
~~، ثم لا يجتمعان ( أبدا ) . PageV02P688
# ( 1356 ) وعند مسلم في حديث لسعيد بن جبير ، عن ابن عمر فيه قصة : فأنزل
~~الله عز وجل هؤلاء الآيات في سورة النور @QB@ والذين يرمون أزواجهم @QE@ [
~~النور : 6 ] فتلاهن عليه ووعظه ، وذكره ، وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من
~~عذاب الآخرة ، فقال : لا ، والذي بعثك بالحق ما كذبت عليه ، ثم دعاها
~~فوعظها ، وذكرها ، ( وأخبرها ) أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة . قالت
~~: لا ، والذي بعثك بالحق إنه لكاذب ، فبدأ بالرجل فشهد أربع شهادات [ بالله
~~] إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ، ثم
~~ثنى بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين ، والخامسة أن غضب
~~الله عليها إن كان من الصادقين ، ثم فرق بينهما ' .
# ( 1357 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] للمتلاعنين : ' حسابكما على الله ، أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها '
~~قال : يا رسول الله مالي ؟ قال : ' لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما
~~استحللت من فرجها ، وإن كنت كذبت عليها فذاك ms191 أبعد لك منها ' . PageV02P689
# ( 1358 ) وفي رواية : فرق رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] / بين أخوي
~~بني العجلان وقال : الله يعلم أن أحدكما كاذب ، فهل منكما [ من ] تائب ؟ '
~~. | [ متفق عليهما ] .
# ( 1359 ) وفي حديث ابن مسعود : فذهبت لتلاعن فقال لها النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' مه ' فأبت ، فلعنت . . . | [ الحديث ' أخرجه مسلم ] .
# ( 1360 ) وفي حديث عكرمة ، عن ابن عباس ، عند أبي داود : أن هلال بن أمية
~~قذف امرأته . وفيه : ثم قامت فشهدت ، فلما كان عند الخامسة أن غضب الله
~~عليها إن كان من الصادقين ، وقالوا لها : إنها PageV02P690 إنها موجبة
~~فتلكأت ، ونكصت ، حتى ظننا أنها سترجع ، فقالت : لا أفضح قومي [ في ] سائر
~~اليوم ، فمضت .
# ( 1361 ) وعنده من حديث عباد بن منصور ( عن عكرمة ) ، عن ابن عباس قال :
~~جاء هلال بن أمية - وهو أحد الثلاثة الذي تاب الله عز وجل عليهم - وفيه
~~فقال : يا رسول الله إني جئت أهلي عشاء ، فوجدت عندهم رجلا ، فرأيت بعيني ،
~~وسمعت بأذني . وفيه : فلما كانت الخامسة قيل : يا هلال اتق الله ، فإن عذاب
~~الدنيا أهون من عذاب الآخرة ، وإن هذه [ ا ] لموجبة التي توجب ( عليك )
~~PageV02P691 العذاب . فقال : والله لا يعذبني الله عز وجل عليها ، كما لم
~~يجلدني عليها . وفيه بعد ذكر شهادة المرأة والقول لها : ففرق رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] بينهما ، وقضى أن لا يدعى ولدها لأب ، ( ولا ترمى ) ،
~~ولا يرمى ولدها ، ( ومن رماها أو رمى ولدها فعليه الحد ) وقضى أن لا بيت
~~لها عليه ، ولا قوت من أجل أنهما يتفرقان من غير طلاق ، ولا متوفى عنها .
~~وفي آخرها : فقال رسول الله / [ صلى الله عليه وسلم ] : ' لولا الأيمان
~~لكان لي ولها شأن ' . | وعباد بن منصور تكلم فيه غير واحد ، ( وتكلم ) في
~~روايته عن عكرمة خصوصا إلا أن الجبل يحيى بن سعيد يقول ( فيه ) : عباد بن
~~منصور ثقة ليس ينبغي أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه ، يريد ما ينسب إليه من
~~القدر . PageV02P692
# ( 1362 ) وعن محمد [ بن سيرين ] قال سألت أنس بن مالك وأنا أدري أن عنده
~~منه علما فقال ms192 : إن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن سحماء وكان أخا
~~البراء بن مالك لأمه ، وكان أول رجل لاعن في الإسلام ، قال : فلاعنها ،
~~فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' أبصروها ، فإن جاءت به أبيض
~~سبطا ، قضئ العينين ، فهو لهلال بن أمية ، وإن جاءت به أكحل جعدا ، حمش
~~الساقين ( فهو لشريك بن سحماء ' . قال : فأنبئت أنها جاءت به أكحل جعدا ،
~~حمش الساقين . | [ أخرجه مسلم ] ) .
# ( 1263 ) [ وعن عاصم بن كليب ، عن أبيه ] ، عن ابن عباس رضي الله عنهما
~~أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أمر رجلا حين أمر المتلاعنين أن
~~PageV02P693 يتلاعنا أن يضع يده على فيه عند الخامسة [ و ] يقول : إنها
~~موجبة . | لفظ أبي داود .
# ( 1364 ) عن عائشة ( أم المؤمنين ) رضي الله عنها ) قالت : إن رسول الله
~~[ صلى الله عليه وسلم ] دخل علي مسرورا ، تبرق أسارير وجهه فقال : ألم تري
~~أن مجززا نظر آنفا إلى زيد بن حارثة ، وأسامة بن زيد فقال : إن بعض هذه
~~الأقدام لمن بعض . [ لفظ مسلم ] ، متفق عليه .
# ( 1365 ) وروى أبو داود من حديث الثوري ، عن صالح الهمداني / ، عن الشعبي
~~، عن عبد خير ، عن زيد بن أرقم قال : أتي علي PageV02P694 رضي الله عنه
~~بثلاثة - وهو باليمن - وقعوا على امرأة في طهر واحد ، فسأل اثنين أتقران
~~بهذا الولد ؟ فقالا : لا . حتى سألهم جميعا ، فجعل كلما سأل اثنين قالا :
~~لا ، فأقرع بينهم فألحق الولد بالذي صارت عليه القرعة ، وجعل عليه ثلثي
~~الدية . قال : فذكر ذلك للنبي [ صلى الله عليه وسلم ] فضحك حتى بدت نواجذه
~~. | وقد روى نحو هذا عن شعبة ، عن سلمة ، سمع الشعبي عن الخليل ، أو ابن
~~الخليل . وقيل [ و ] هو مجهول . ورواه أبو داود عن الأجلح ، عن الشعبي ، عن
~~عبد الله بن الخليل ، عن زيد بن أرقم وربما علل بذلك . PageV02P695
# ( 1366 ) ورواه الحاكم في ' مستدركه ' من حديث الأجلح ، عن الشعبي ، عن
~~عبد الله بن الخليل ، عن زيد بن أرقم . وقال في آخر كلامه على [ هذا ]
~~الحديث : فهذا الحديث إذا صحيح ، ولم يخرجاه .
# ( 1367 ) عن ابن عباس رضي ms193 الله عنهما ، أن امرأة ثابت ( ابن ) قيس اختلعت
~~منه فجعل النبي [ صلى الله عليه وسلم ] عدتها حيضة . PageV02P696 | أخرجه
~~أبو داود ، ثم الحاكم في ' المستدرك ' من حديث هشام بن يوسف ، عن معمر وقال
~~: هذا حديث صحيح الإسناد غير أن عبد الرزاق أرسله عن معمر .
# ( 1368 ) وعن عمرو بن العاص قال : لا تلبسوا علينا سنة نبينا [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : عدة المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرا ، يعني أم الولد .
~~| ( أخرجه أبو داود ) .
# ( 1369 ) وعند الحاكم : لا تلبسوا علينا سنة نبينا ( محمد ) PageV02P697
~~[ صلى الله عليه وسلم ] ( في ) أم الولد إذا توفي عنها سيدها أربعة أشهر
~~وعشرا . | وقال : هذا حديث صحيح / على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه .
# ( 1370 ) وعن الشعبي ، عن فاطمة بنت قيس ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم
~~] في المطلقة ثلاثا قال : ' ليس لها سكنى ولا نفقة ' .
# ( 1371 ) وفي رواية هشام ، عن أبيه ، عن فاطمة بنت قيس قالت قلت يا رسول
~~الله زوجي طلقني ثلاثا ، وأخاف أن يقتحم علي ، فأمرها فتحولت .
# ( 1372 ) وعن ابن جريج ، قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله
~~يقول : طلقت خالتي ، فأرادت أن تجذ نخلها فزجرها رجل أن تخرج ، فأتت النبي
~~[ صلى الله عليه وسلم ] فقال : ' بلى ، فجذي نخلك ، فإنك عسى أن تصدقي أو
~~تفعلي معروفا ' . | أخرجها ثلاثتها مسلم . PageV02P698
# ( 1373 ) وعنده من حديث أم سلمة قالت : إن سبيعة الأسلمية نفست بعد وفاة
~~زوجها بليال ، وإنها ذكرت ذلك لرسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، فأمرها
~~أن تتزوج . وفي الحديث قصة ( لم أذكرها ) .
# ( 1374 ) وعند ابن ماجة من حديث المسور بن مخرمة : أن النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] أمر سبيعة [ الأسلمية ] أن تنكح ، إذا تعلت من نفاسها .
# ( 1375 ) وروى مالك ، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ، عن عمته زينب بنت
~~كعب بن عجرة ، أن الفريعة بنت مالك بن PageV02P699 سنان - وهي أخت أبي سعيد
~~الخدري - أخبرتها أنها جاءت إلى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] تسأله أن
~~ترجع إلى أهلها في بني خدرة ، وإن زوجها خرج ms194 في طلب أعبد له أبقوا ، حتى
~~إذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه . قالت : فسألت رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] أن أرجع إلى أهلي فإني لم يتركني في مسكن يملكه / ، ولا نفقة [
~~قالت ] : فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' نعم ' . قالت : فخرجت
~~حتى إذا كنت في الحجرة أو في المسجد دعاني أو أمر بي فدعيت له ، فقال : كيف
~~قلت ؟ فرددت عليه القصة التي ذكرت من شأن زوجي ، قالت : فقال : ' امكثي [
~~في بيتك ] حتى يبلغ الكتاب أجله ' قالت فاعتددت ( فيه ) أربعة أشهر وعشرا .
~~قالت : فلما كان عثمان بن عفان أرسل إلي فسألني عن ذلك فأخبرته ، فاتبعه
~~وقضى به . PageV02P700 | أخرجه أبو داود ، ثم الحاكم من وجهين وذكر أنه
~~صحيح الإسناد من الوجهين جميعا ، وحكى عن محمد بن يحيى الذهلي أنه قال :
~~حديث صحيح .
# ( 1376 ) وأخرجه ابن ماجة من حديث أبي خالد الأحمر عن سعد . وفيه : فجاء
~~نعي زوجي وأنا في دار من دور الأنصار شاسعة عن دار أهلي . وفيه : ' امكثي
~~في بيتك الذي جاء فيه نعي زوجك حتى يبلغ ( الكتاب ) أجله ' .
# ( 1377 ) وعن أم عطية رضي الله عنها ، أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] قال : ' ( لا ) تحد امرأة على ميت فوق ثلاث ، إلا زوج أربعة أشهر وعشرا ،
~~ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ، ولا تكتحل ، ولا تمس طيبا ، إلا إذا
~~طهرت نبذة من قسط أو أظفار ' . | أخرجه مسلم . PageV02P701
# ( 1378 ) وعن أم سلمة زوج النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أنه قال : '
~~المتوفى عنها لا تلبس المعصفر من الثياب ، ولا الممشقة ، ولا الحلي ، ولا
~~تختضب ، ولا تكتحل ' . | أخرجه أبو داود .
# ( 1379 ) عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال / : ' لا تحرم المصة ، و ( لا ) المصتان ' .
# ( 1380 ) وعن أم الفضل ، أن رجلا من بني عامر بن صعصعة قال : يا نبي الله
~~، هل تحرم الرضعة الواحدة ؟ قال : ' لا ' . | [ أخرجهما مسلم ] .
~~PageV02P702
# ( 1381 ) و ( عن ) ابن حبان من حديث أم سلمة ، قال : ' لا يحرم من الرضاع
~~إلا ما فتق الأمعاء ms195 ' .
# ( 1382 ) وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : كان فيم أنزل من القرآن :
~~عشر رضعات معلومات يحرمن ، ثم نسخن بخمس معلومات ، فتوفي رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] وهي فيما يقرأ من القرآن .
# ( 1383 ) وعن ابن أبي مليكة ، أن القاسم بن محمد بن أبي بكر ، أخبره عن
~~عائشة رضي الله عنها ، أخبرته : أن سهلة بنت سهيل بن عمرو جاءت ( إلى )
~~النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فقالت : يا رسول الله ، إن سالما [ لسالم ]
~~مولى أبي حذيفة ، معنا في بيتنا وقد بلغ ما يبلغ الرجال وعلم ما يعلم
~~الرجال ، قال : ' أرضعيه تحرمي عليه ' . أخرجها ( كلها ) مسلم .
~~PageV02P703
# ( 1384 ) وعن مسروق ، قال : قالت عائشة رضي الله عنها : دخل علي رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، وعندي رجل فاشتد ذلك عليه ، ورأيت الغضب في
~~وجهه ، ( قالت ) : فقلت يا رسول الله إنه أخي من الرضاعة . ( قالت ) فقال :
~~' انظرن [ من ] إخوتكن من الرضاعة ، فإنما الرضاعة من المجاعة ' .
# ( 1385 ) وروى مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن PageV02P704 عائشة
~~أنها قالت : جاء عمي من الرضاعة فاستأذن علي ، فأبيت أن آذن له [ علي ] حتى
~~أسأل رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ( [ قالت ] فجاء رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] ) ، فسألته عن ذلك فقال : ' إنه عمك ( فأذني له . قالت
~~فقلت : يا رسول الله / إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل ، ( قالت ) :
~~فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' إنه عمك ) فليلج عليك ' . | [
~~متفق عليهما ] .
# ( 1386 ) وفي حديث لأبي أمامة الباهلي رضي الله عنه ، سمعت رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] يقول : ' بينا أنا نائم إذ أتاني - [ يعني ] رجلان -
~~PageV02P705 فأخذ بضبعي ' . الحديث . وفيه : ' ثم انطلق فإذا بنساء تنهش
~~ثديهن الحيات ، فقلت : ما بال هؤلاء ؟ فقال : هؤلاء اللاتي يمنعن أولادهن
~~ألبانهن . . . الحديث ' . | أخرجه الحاكم وقال : حديث صحيح على شرط مسلم .
# ( 1387 ) وقد تقدم في خطبة النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' ولهن عليكم
~~رزقهن وكسوتهن بالمعروف ' .
# ( 1388 ) وعن طارق بن عبد الله المحاربي قال : دخلنا المدينة فإذا رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] ( قائم ms196 على المنبر ) يخطب الناس وهو يقول :
~~PageV02P706 ' ( يا أيها الناس ) يد المعطي العليا وابدأ بمن تعول أمك ،
~~وأباك ، وأختك ، وأخاك ، ثم أدناك أدناك ' . | [ أخرجه النسائي ] .
# ( 1389 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] أنه قال : للملوك طعامه وكسوته ، ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق ' . |
~~أخرجه مسلم .
# ( 1390 ) وفي حديث آخر [ عنه ] : ' وابدأ بمن تعول ، تقول المرأة : إما
~~أن تطعمني وإما أن تطلقني ' . PageV02P707
# | 2 ( باب الحضانة )
# ( 1391 ) عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده عبد الله بن عمرو أن امرأة
~~قالت : يا رسول الله ، إن ابني هذا كان بطني له وعاء ، وثديي له سقاء ،
~~وحجري له حواء / ، وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني . فقال لها رسول الله
~~[ صلى الله عليه وسلم ] : ' أنت أحق [ به ] ما لم تنكحي ' . | أخرجه أبو
~~داود .
# ( 1392 ) وروى ابن أبي شيبة في ' مسنده ' من حديث يحيى بن PageV02P708
~~أبي كثير ، عن أبي ميمونة ، عن أبي هريرة قال : جاءت امرأة إلى رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] قد طلقها زوجها ، فأراد أن يأخذ ابنها ، قال فقال
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' استهما فيه ' ، فقال رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] للغلام : ' تخير أيهما شئت ' فاختار أمه ، فذهبت به . |
~~حكاه ( أبو الحسن ) بن القطان عن أبي بكر .
# ( 1393 ) وأخرج أبو داود في قصة طويلة من حديث أبي PageV02P709 ميمونة
~~سلمى . وفيه : ' استهما عليه ' فقال زوجها من يحاقني في ولدي ؟ فقال النبي
~~[ صلى الله عليه وسلم ] : ' هذا أبوك وهذه أمك ، فخذ بيد أيهما شئت ' فأخذ
~~بيد أمه ، فانطلقت به . | [ وهو عند النسائي ، والترمذي ] .
# ( 1394 ) عن عبد الله [ بن مسعود ] رضي الله عنه قال قال رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] : ' لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وإني
~~رسول الله إلا بإحدى ثلاث : الثيب الزاني ، والنفس بالنفس ، والتارك لدينه
~~المفارق للجماعة ' . | لفظ مسلم ، وهو متفق عليه . PageV02P710
# ( 1395 ) وفي لفظ عند البخاري : ' والمارق من الدين التارك للجماعة ' .
# ( 1396 ) وفي لفظ ms197 عند مسلم : ' التارك الإسلام ' / .
# ( 1397 ) وفي حديث عند النسائي : ' زان محصن ' . وفيه : ' لا يحل قتل
~~مسلم إلا في إحدى ثلاث خصال : رجل يقتل مسلما متعمدا ، ورجل يخرج من
~~الإسلام فيحارب الله عز وجل ورسوله ، فيقتل ، أو يصلب ، أو ينفى من الأرض '
~~.
# ( 1398 ) وعن أبي جحيفة رضي الله عنه قال قلت لعلي رضي الله عنه : هل
~~عندكم شيء من الوحي إلا ما في كتاب الله ؟ قال : لا ، PageV02P711 والذي
~~فلق الحبة ، وبرأ النسمة ( ما أعلمه ) ، إلا فهم يعطيه الله رجلا في القرآن
~~، وما في هذه الصحيفة . ( قلت : وما في هذه الصحيفة ؟ ) قال : ' العقل
~~وفكاك الأسير ، وأن لا يقتل مسلم بكافر ' . | لفظ رواية البخاري .
# ( 1399 ) وعند النسائي : سألنا عليا فقلنا : هل عندكم من رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] شيء سوى القرآن ؟ . . . الحديث .
# ( 1400 ) وعن قيس بن عباد قال : انطلقت أنا والأشتر PageV02P712 [ النخعي
~~] إلى علي ، فقلنا : هل عهد إليك نبي الله [ صلى الله عليه وسلم ] شيئا لم
~~يعهده إلى الناس عامة ؟ قال : لا ، إلا ما ( كان ) في كتاب هذا ، وأخرج
~~كتابا من قراب سيفه فإذا فيه : ' المؤمنون تكافأ دماؤهم ، وهم يد على من
~~سواهم ، ويسعى بذمتهم أدناهم ، ألا لا يقتل مؤمن بكافر ، ولا ذو عهد بعهده
~~، ومن أحدث فعلى نفسه ، أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس
~~أجمعين ' . | لفظ رواية النسائي .
# ( 1401 ) وأخرجه أبو داود وعنده : ' ولا ذو عهد في عهده ' .
# ( 1402 ) وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قصة : لولا أني PageV02P713
~~سمعت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] / يقول : ' لا يقاد الأب من ابنه '
~~لقتلتك ، هلم [ هات ] ديته ، فأتاه بها فدفعها إلى ورثته وترك أباه . | قال
~~البيهقي في إسناده : وهذا إسناد صحيح .
# ( 1403 ) وثبت أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال في قصة السن : ' [ (
~~أليس ) في ] كتاب الله القصاص ' .
# ( 1404 ) وروى الحسن ، عن سمرة ( بن جندب ) أن النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] قال : ' من قتل عبده قتلناه ، ومن جدعه جدعناه ، ومن خصاه خصيناه '
~~. PageV02P714 | ( الإسناد إلى الحسن صحيح ) ، فمن يحمل روايته ms198 عن سمرة على
~~السماع مطلقا ، ويقبلها لزمه قبوله ، إلا لمعارض ( صحيح ) .
# ( 1405 ) وفي رواية : إن الحسن نسي هذا الحديث فكان يقول : لا يقتل حر
~~بعبد .
# ( 1406 ) عن أنس ( بن مالك ) أن جارية وجد رأسها قد رض بين حجرين فسألوها
~~من صنع هذا بك ؟ فلان ؟ فلان ؟ حتى ذكروا [ لها ] يهوديا فأومأت برأسها ،
~~فأخذ اليهودي فأقر ، فأمر به رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أن ترض رأسه
~~بالحجارة . [ متفق عليه ، واللفظ لمسلم ] . PageV02P715
# ( 1407 ) وعن ابن المسيب ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، أن أبا هريرة قال :
~~اقتتلت امرأتان من هزيل فرمت إحداهما الأخرى فقتلتها ، وما في بطنها ،
~~فاختصموا إلى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، فقضى رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] أن دية جنينها غرة عبد ، أو وليدة ، وقضى بدية المرأة على
~~عاقلتها ، فورثها ولدها ومن معهم . . . الحديث .
# ( 1408 ) وفي حديث المغيرة بن شعبة : ضربت امرأة ضرتها بعمود فسطاط وهي
~~حبلى / ، [ فقتلتها وما في بطنها ] قال : وإحداهما لحيانية . قال : فجعل
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] دية المقتولة على عصبة القاتلة ، وغرة
~~لما في بطنها . . . الحديث .
# ( 1409 ) وفي رواية : قتلت . PageV02P716
# ( 1410 ) وفي رواية : فأسقطت ، فرفع ذلك إلى النبي [ صلى الله عليه وسلم
~~] فقضى فيه بغرة ، وجعله على أولياء المرأة . | أخرجها مسلم .
# ( 1411 ) وروى أبو داود ، من حديث محمد ( هو ) ابن عمرو ، عن أبي سلمة ،
~~عن أبي هريرة قال : قضى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] بغرة عبد ، أو
~~أمة ، أو فرس ، أو بغل .
# ( 1412 ) وعن عمران بن حصين أن غلاما لأناس فقراء قطع PageV02P717 أذن
~~غلام لأناس أغنياء ، فأتى أهله النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فقالوا : يا
~~رسول الله ، ( إنا ) أناس فقراء ، فلم يجعل عليه شيئا . أخرجه أبو داود .
# ( 1413 ) وعند النسائي ( فيه ) : فأتوا النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فلم
~~يجعل لهم شيئا .
# ( 1414 ) ( وعند الطحاوي ) في رواية له : فلم يجعل بينهما قصاصا .
~~PageV02P718
# ( 1415 ) وعن محمد بن طلحة قال : طعن رجل بقرن في رجله ، فأتى النبي [
~~صلى الله عليه وسلم ] فقال : أقدني . فقال ms199 : ' انتظر ' . فعاد إليه فقال :
~~' انتظر ' . فعاد إليه ، ( فقال : ' انتظر ' ) فعاد إليه فأقاده ، فبرئ
~~المستقاد منه ، وشلت رجل الآخر . فأتى النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فقال :
~~يا رسول الله برئت رجله ، وشلت رجلي ، فقال له : ' قد قلت لك : انتظر ' ولم
~~ير له شيئا . | لفظ رواية الشافعي عند البيهقي ، وهو مرسل . ورواه أبو بكر
~~وعثمان ابنا بني شيبة ، عن أبي علية ، عن أيوب عن عمرو ، عن جابر فوصلاه
~~كذلك ، ( وهما من رجال الصحيحين ) ، وأبو بكر من كبار الحفاظ ، ولكن
~~الدارقطني خطأهما فيه . PageV02P719
# | 2 ( باب الديات / )
# ( 1416 ) روى مالك ، عن عبد الله بن أبي بكر [ وهو ] ابن محمد بن عمرو بن
~~حزم ، عن أبيه ، أن [ في ] الكتاب الذي كتبه رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] لعمرو بن حزم في العقول : ' إن في النفس مائة من الإبل ، وفي الأنف
~~إذا أوعي جدعا مائة ( من الإبل ) ، وفي المأمومة ثلث النفس ، وفي الجائفة
~~ثلثها ، وفي العين خمسون من الإبل ، وفي اليد خمسون من الإبل ، وفي الرجل
~~خمسون ( من الإبل ) ، وفي كل أصبع مما هنالك عشر من الإبل ، وفي السن خمس
~~من الإبل ، وفي الموضحة خمس من الإبل ' . | هذا لفظ ( رواية ) أبي مصعب ،
~~والحديث هكذا مرسل . PageV02P720
# ( 1417 ) وعن عمرو بن شعيب ، أن أباه حدثه عن عبد الله بن عمرو قال : لما
~~افتتح رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] مكة قال في خطبته : ' [ و ] في
~~الأصابع عشر ، عشر ' . | لفظ رواية النسائي .
# ( 1418 ) وبهذا اللفظ عنده : ' وفي المواضح خمس ، خمس ' .
# ( 1419 ) وروى يحيى بن حمزة ، عن سليمان بن داود قال : PageV02P721 حدثني
~~الزهري ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن
~~والديات ، وبعث به مع عمرو بن حزم فقرئت على أهل اليمن ، وهذه نسختها : |
~~بسم الله الرحمن الرحيم | من محمد ( النبي ) [ صلى الله عليه وسلم ] إلى
~~شرحبيل بن عبد كلال ، والحارث ، بن عبد كلال ، ونعيم بن عبد كلال ، قيل ذي ms200
~~رعين ومعافر [ و ] همدان . | أما بعد ، فقد رجع رسولكم / وأعطيتم من
~~المغانم خمس الله ، وما كتبه الله على المؤمنين من ( العشر ) في العقار ،
~~وما سقت السماء أو كان سيحا أو بعلا ففيه العشر إذا بلغ خمسة أوسق ، وما
~~سقي بالرشاء أو الدالية ( ففيه ) نصف العشر إذا بلغ خمسة أوسق . | وفي كل
~~خمس من الإبل سائمة شاة إلى أن تبلغ أربع وعشرين ، فإذا PageV02P722 زادت
~~واحدة على أربع وعشرين ففيها بنت مخاض ، فإن لم توجد بنت مخاض فابن لبون
~~ذكر إلى أن تبلغ خمسا وثلاثين ، فإذا زادت واحدة على خمس وثلاثين ففيها
~~ابنة لبون إلى أن تبلغ خمسا وأربعين ، فإذا زادت واحدة على خمس وأربعين
~~ففيها حقة طروقة [ الجمل ] إلى أن تبلغ الستين ، فإذا زادت على ستين واحدة
~~ففيها جذعة إلى أن تبلغ خمسة وسبعين ، فإذا زادت على خمس وسبعين واحدة
~~ففيها ابنتا لبون إلى أن تبلغ تسعين ، فإذا زادت على تسعين واحدة ففيها
~~حقتان طروقتا الجمل إلى أن تبلغ عشرين ومائة ، فما زادت ففي كل أربعين بنت
~~لبون ، وفي كل خمسين حقة ( طروقة الجمل ) . PageV02P723 وفي كل ثلاثين
~~باقورة تبيع جذع أو جذعة ، وفي كل أربعين باقورة بقرة [ مسنة ] . | وفي كل
~~أربعين شاة ( سائمة ) شاة إلى أن تبلغ عشرين ومائة ، فإذا زادت على عشرين
~~ومائة ( واحدة ) ففيها شاتان إلى أن تبلغ مائتين ، فإذا زادت [ واحدة على
~~مائتين ] فثلاث شياه إلى أن تبلغ ثلاث مائة ، فما زاد ففي كل مائة شاة (
~~شاة ) / . | ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ، ولا عجفاء ، ولا ذات عوار ، ولا تيس
~~الغنم ، ولا يجمع بين متفرق ، ولا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة ، وما أخذ من
~~الخليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية . | وفي كل خمس أواق من الورق
~~خمسة دراهم ، وما زاد ففي كل أربعين درهما درهم ، وليس فيما دون خمسة أواق
~~شيء ، وفي كل أربعين دينارا دينار . PageV02P724 | وإن الصدقة لا تحل لمحمد
~~ولا لأهل بيته ، إنما هي الزكاة تزكى بها أنفسهم في فقراء المؤمنين ، وفي
~~سبيل الله . | وليس في رقيق ، ولا ms201 مزرعة ، ولا عمالها شيء إذا كانت تؤدي
~~صدقتها من العشر ، وليس في عبد المسلم ولا [ في ] فرسه شيء . | وإن أكبر
~~الكبائر عند الله يوم القيامة : الإشراك بالله ، وقتل النفس المؤمنة بغير
~~الحق ، والفرار في سبيل ( الله ) يوم الزحف ، وعقوق الوالدين ، ورمي
~~المحصنة ، وتعلم السحر ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم . | وإن العمرة الحج
~~الأصغر ، ولا يمس القرآن إلا طاهر ، ولا طلاق قبل إملاك ، ولا عتق حتى
~~يبتاع ، ولا يصلين أحد منكم في ثوب واحد ليس على منكبيه منه شيء ، ولا
~~يحتبين في ثوب واحد ليس بينه وبين السماء شيء ، ولا يصلين أحدكم في ثوب
~~واحد وشقه باد ، ولا يصلين أحد منكم عاقب شعره . PageV02P725 | وإن من
~~اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة فهو قود إلا أن يرضى أولياء المقتول ، وإن في
~~النفس مائة من الإبل ، وفي الأنف إذا أوعب جدعه الدية ، وفي اللسان الدية /
~~، والشفتين الدية / ( وفي البيضتين الدية ، وفي الذكر الدية ، وفي الصدر
~~الدية ، وفي العينين الدية ، وفي الرجل الواحدة نصف الدية ) . | وفي
~~المأمومة ثلث الدية ، وفي الجائفة ثلث الدية ، وفي المنقلة خمس عشرة من
~~الإبل ، ( وفي كل إصبع من الأصابع من اليد والرجل عشر من الإبل ، وفي السن
~~خمس من الإبل ) ، وفي الموضحة خمس من الإبل ، وإن الرجل يقتل بالمرأة ،
~~وعلى أهل الذهب ألف دينار ' . | رواه أبو حاتم بن حبان في ' صحيحه ' ، وقال
~~: سليمان بن داود هذا هو ( سليمان بن داود ) الخولاني من أهل دمشق ثقة ،
~~وسليمان بن داود اليمامي لا شيء ، جميعا يرويان عن الزهري [ وأخرجه النسائي
~~أيضا ] . PageV02P726
# ( 1420 ) وعن عقبة بن أوس ، عن عبد الله بن عمرو ، في حديث : ' ألا إن
~~دية الخطأ شبه العمد ما كان بالسوط ، والعصا ، مائة من الإبل ، فيها أربعون
~~في بطونها أولادها ' . | [ رواه أبو داود ، النسائي ، وابن ماجه ] .
# ( 1421 ) وعن ابن عباس ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' هذه
~~وهذه سواء ' يعني الخنصر ( والبنصر ) والإبهام . | رواه البخاري . | وعند
~~الإسماعيلي في رواية : ' ديتهما سواء ' . PageV02P727
# ( 1422 ) وفي [ رواية ] أخرى : ' وأشار إلى الخنصر والإبهام ' .
# ( 1423 ) وعن ms202 محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن
~~النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' دية المعاهد نصف دية الحر ' . |
~~أخرجه أبو داود وقال : رواه أسامة بن زيد ، وعبد الرحمن بن الحارث ، عن
~~عمرو بن شعيب . | قلت : ومحمد بن إسحاق وشيخه عمرو أختلف في الاحتجاج بهما
~~. PageV02P728
# ( 1424 ) وعن أبي الزبير ، عن جابر قال : كتب النبي [ صلى الله عليه وسلم
~~] / علي بطن عقولة . | [ أخرجه مسلم ] .
# ( 1425 ) وعند أبي داود [ من حديث ابن عباس ] : أن رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' الأصابع سواء ، والأسنان سواء ، الثنية والضرس سواء ، هذه
~~وهذه سواء ' .
# ( 1426 ) وعنده أيضا قال : جعل رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أصابع
~~اليدين والرجلين سواء . PageV02P729
# ( 1427 ) وعن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] قال : ' من قتل متعمدا دفع إلى أولياء القتيل ، فإن شاؤوا
~~قتلوه ، وإن شاؤوا أخذوا الدية وهو : ثلاثون حقة ، وثلاثون جذعة ، وثلاثون
~~خلفة ، وذلك عقل ( العمد ) ، وما صالحوا عليه فهو لهم ، وذلك تشديد في
~~العقل ' . | لفظ رواية البيهقي .
# ( 1428 ) وفي رواية بهذا الإسناد ، وأن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' عقل شبه العمد ( مغلظة ) مثل قتل العمد ، ولا يقتل صاحبه ، وذلك
~~PageV02P730 أن ينزغ الشيطان بين الناس فيكون رميا في عيما ، في غير ضغينة
~~ولا حمل سلاح ' .
# ( 1429 ) وعن عقبة بن أوس ، عن عبد الله بن عمرو : أن رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] قضى أن من قتل خطأ فديته مائة من الإبل : ثلاثون بنت مخاض
~~، وثلاثون بنت لبون ، وثلاثون حقة ، وعشر بني لبون ذكر . PageV02P731 | [ و
~~] أخرجه أبو داود من حديث محمد بن راشد ، عن سليمان بن موسى ، وقد وثقا .
# ( 1430 ) وزاد النسائي [ في ] هذا الحديث قال : وكان رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] يقومها على أهل القرى ، أربع مائة دينار ، أو عدلها من
~~الورق ، ويقومها على أهل الإبل إذا غلت رفع في قيمتها ، وإذا هانت نقص من
~~قيمتها على نحو الزمان / ما كان ، فبلغ قيمتها على عهد رسول ms203 الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] ما بين الأربع مائة دينار إلى ثمان مائة دينار ، أو عدلها
~~من الورق . | قال : وقضى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أن من كان [ له
~~] عقله في البقر على PageV02P732 أهل البقر مائتي بقرة ، وأن من كان [ له ]
~~عقله في الشاة ألفي شاة . | ( وقضى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أن
~~العقل ميراث بين ورثة القتيل ( على فرائضهم ) فما فضل فللعصبة ) . | وقضى
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أن تعقل المرأة عصبتها ( من ) كانوا ،
~~ولا يرثون منها ( شيئا ) إلا ما فضل من ورثتها ، وإن قتلت فعقلها بين
~~ورثتها ، وهم يقتلون قاتلها . | وسيأتي في حديث [ في ] القسامة فداه بمائة
~~من الإبل الصدقة .
# ( 1431 ) وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه في حديث : فلما تصاف القوم ،
~~كان سيف عامر - يعني ابن الأكوع - فيه قصر فتناول به ساق يهودي ليضربه فرجع
~~ذباب سيفه فأصاب ركبة عامر ، فمات منه . | أخرجاه في ' الصحيحين ' .
~~PageV02P733
# | 2 ( باب القسامة )
# ( 1432 ) روى يحيى بن سعيد ، عن بشير بن يسار ، عن سهل بن أبي حثمة ، قال
~~يحيى : وحسبت قال : وعن رافع بن خديج قالا : خرج عبد الله بن سهل ( بن زيد
~~، ومحيصة بن مسعود بن زيد ، حتى إذا كانا بخيبر تفرقا في بعض ما هنالك ، ثم
~~إذا محيصة يجد عبد الله بن سهل ) قتيلا فدفنه ، ثم أقبل إلى رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] هو وحويصة بن مسعود ، وعبد الرحمن / بن سهل ، وكان
~~أصغر القوم فذهب عبد الرحمن ليتكلم [ قبل صاحبيه ] ، فقال له رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] : ' كبر ( كبر في السن ) ، ( فصمت وتكلم صاحباه ،
~~وتكلم معهما فذكروا لرسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ) مقتل عبد الله بن
~~سهل ، فقال لهم [ رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ] : PageV02P734 '
~~أتحلفون خمسين يمينا فتستحقون صاحبكم أو قاتلكم ؟ قالوا : وكيف نحلف ولم
~~نشهد ، قال : فتبرئكم يهود بخمسين يمينا قالوا : وكيف نقبل أيمان قوم كفار
~~؟ فلما رأى ذلك رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أعطى عقله . | هذه رواية
~~الليث ، عن ms204 يحيى ، عند مسلم .
# ( 1433 ) وفي رواية ( حماد ) بن زيد ، عن يحيى بن بشير ، عن سهل بن أبي
~~حثمة ورافع بن خديج من غير شك . وفيه : فتكلما في أمر صاحبهما ، فقال رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' يقسم خمسون منكم على رجل منهم ، فيدفع
~~برمته ' قالوا : أمر لم نشهده ، كيف نحلف ؟ قال : ' فتبرئكم يهود بأيمان
~~خمسين منهم ' . | قالوا : يا رسول الله ، قوم كفار . . . الحديث .
~~PageV02P735
# ( 1434 ) وفي رواية سليمان بن بلال [ عند مسلم ] ، عن يحيى بن سعيد ، عن
~~بشير بن يسار : أن عبد الله بن سهل بن زيد ، ومحيصة بن مسعود بن يزيد
~~الأنصاريين [ ثم ] من بني حارثة ، خرجا إلى خيبر في زمان رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] ، وهو يومئذ صلح ، وأهلها يهود . وفيه : فمشى أخو المقتول
~~عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة فذكروا لرسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~شأن عبد الله ، وحيث قتل ، قال : فزعم بشير وهو يحدث عمن أدرك من أصحاب
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أنه قال لهم : ' تحلفون خمسين يمينا /
~~وتستحقون قاتلكم أو صاحبكم ؟ ' قالوا : يا رسول الله ، ما شهدنا ولا حضرنا
~~. فزعم أنه قال : ' فتبرئكم يهود بخمسين يمينا ' . وفيه : فزعم بشير : ' أن
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] عقله من عنده ' .
# ( 1435 ) وكذلك في رواية هشيم عن يحيى : فوداه رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] . PageV02P736
# ( 1436 ) وكذا في رواية بشير بن المفضل عن يحيى : فعقله رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] من عنده .
# ( 1437 ) وفي رواية سعيد بن عبيد ، عن بشير بن يسار ، عن سهل بن أبي حثمة
~~: فكره رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أن يبطل دمه ، فوداه بمائة من إبل
~~الصدقة .
# ( 1438 ) وفي رواية مالك ، عن أبي ليلى : أن عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~سهل ، عن سهل بن أبي حثمة أنه أخبره عن رجال من كبراء قومه . . . الحديث [
~~وفيه ] : فأتى يهود فقال : ' أنتم والله قتلتموه قالوا : والله ما قتلناه .
~~وفيه : فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' إما أن PageV02P737 تدوا
~~صاحبكم ms205 ، وإما أن تؤذنوا بحرب ' . فكتب إليهم رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] في ذلك فكتبوا : إنا والله ما قتلناه ، فقال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] لحويصة ، ومحيصة ، وعبد الرحمن : ' أتحلفون وتستحقون دم صاحبكم
~~؟ ' قالوا : لا والله ، قال : ' فتحلف لكم يهود ' قالوا : ليسوا مسلمين .
~~فوداه رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ( من عنده ، فبعث إليهم رسول الله
~~[ صلى الله عليه وسلم ] ) مائة ناقة حتى أدخلت عليهم الدار . قال سهل :
~~فلقد ركضتني منها ناقة حمراء .
# ( 1439 ) وعن رجل من أصحاب رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] من (
~~الأنصار ) : أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أقر القسامة على ما كانت
~~عليه في الجاهلية . | أخرجه مسلم / . PageV02P738
# | ( باب صول الفحل )
# ( 1440 ) ( عن عبد الله بن عمرو [ بن العاص ] رضي الله عنهما قال سمعت
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول : ' من قتل دون ماله فهو شهيد ' . |
~~أخرجه البخاري ) .
# ( 1441 ) وعن صفوان بن يعلى ، أن أجيرا ليعلى بن منبه ، عض رجل ذراعه
~~فجذبها فسقطت ثنيته ، فرفع إلى النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فأبطلها ،
~~وقال : ' أردت أن تقضمها كما يقضم الحمل ' . | [ متفق عليه ] .
# ( 1442 ) وعن أبي هريرة أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' لو
~~أن رجلا اطلع عليك بغير إذن فحذفته بحصاة ، ففقأت عينه ما كان عليك جناح '
~~. PageV02P739
# ( 1443 ) وفي رواية : ' من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم ، فقد حل لهم أن
~~يفقؤوا عينه ' . اللفظ لمسلم .
# ( 1444 ) ( وفي لفظ ) عند ابن حبان : ' من اطلع [ إلى ] دار قوم بغير
~~إذنهم ففقؤوا عينه ، فلا دية ولا قصاص ' .
# ( 1445 ) وفي حديث أنس [ بن مالك ] رضي الله عنه ، عند مسلم : أن رجلا
~~نظر في بعض حجر النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ، فقام إليه بمشقص ( أو
~~بمشاقص ) ، فكأني أنظر إلى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يختله ليطعنه
~~. | [ متفق عليه ] . PageV02P740
# | 2 ( باب جناية البهائم وغيره )
# ( 1446 ) روى معمر ، عن الزهري ، عن حرام بن محيصة ، عن أبيه ، أن ناقة
~~البراء بن عازب دخلت حائط [ قوم ] فأفسدت فيه ، فقضى رسول ms206 الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] على أهل الأرض حفظها بالنهار ، وعلى أهل المواشي حفظها بالليل
~~. | أخرجه ابن حبان من حديث معمر ، عن الزهري . وفي الحديث عنه اختلاف في
~~الإسناد .
# ( 1447 ) وعن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أن PageV02P741 رسول الله
~~[ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' من تطبب ولا يعلم منه طب ، فهو ضامن ' / .
~~| أخرجه أبو داود .
# ( 1448 ) عن عرفجة ، قال سمعت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول : '
~~من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد ، يريد أن يشق عصاكم أو يفرق جماعتكم ،
~~فاقتلوه ' . | أخرجه مسلم . PageV02P742
# | 2 ( باب قتل المرتد وقبول توبته )
# ( 1449 ) عن عكرمة قال : أتي علي رضي الله عنه بزنادقة فأحرقهم ، فبلغ
~~ذلك ابن عباس فقال : لو كنت أنا لم أحرقهم لنهي رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] قال : ' لا تعذبوا بعذاب الله ' ، ولقتلتهم ، لقول رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] : ' من بدل دينه فاقتلوه ' . | ( أخرجه البخاري ) .
# ( 1450 ) وروى مسلم من حديث أبي موسى - في قصة ذكرها - فبعثه إلى اليمن
~~ثم أتبعه معاذ بن جبل ، فلما قدم عليه قال : انزل ، وألقى له وسادة ، وإذا
~~رجل عنده موثق ، فقال ما هذا ؟ قال : هذا كان يهوديا فأسلم ثم راجع دينه ،
~~دين السوء فتهود ، قال : لا أجلس حتى يقتل ، قضاء الله ورسوله . . . الحديث
~~. PageV02P743
# ( 1451 ) وفي الحديث للنسائي عن ابن عباس : أن أعمى كان على عهد رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، وكانت له أم ولد ، [ وكان ] له منها ابنان ،
~~فكانت تكثر الوقيعة برسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] وتسبه ، فيزجرها فلا
~~تزدجر ، وينهاها فلا تنتهي ، فلما كان ذات ليلة ذكرت النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] فوقعت فيه ، فلم أصبر أن قمت إلى المعول فوضعته في بطنها فاتكأت
~~عليها فقتلتها / ، فأصبحت قتيلا . فذكر ذلك للنبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~فجمع الناس وقال : ' أنشد الله رجلا لي عليه حق فعل ما فعل إلا قام ' فأقبل
~~الأعمى يتدلدل فقال : يا رسول الله أنا صاحبها ، كانت أم ولدي ، وكانت بي
~~لطيفة رفيقة ، ولي منها ابنان ms207 مثل اللؤلوتين ، ولكنها كانت تكثر الوقيعة
~~فيك ، وتشتمك ، فأنهاها فلا تنتهي ، وأزجرها فلا تزدجر ، فلما كانت البارحة
~~ذكرتك فوقعت فيك ، فقمت إلى المعول فوضعته في بطنها ، فاتكأت PageV02P744
~~عليها حتى قتلتها . فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' ألا اشهدوا
~~أن دمها هدر ' .
# ( 1452 ) ومن حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن
~~محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك [ فقد
~~] عصموا مني دمائهم [ وأموالهم ] إلا بحق الإسلام ، ( وحسابهم على الله عز
~~وجل . | لفظ [ رواية ] البخاري .
# ( 1453 ) وعند مسلم : ' فإذا فعلوه عصموا مني دمائهم وأموالهم إلا بحقها
~~) . PageV02P745
# ( 1454 ) ( وعند ابن حبان : ' فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم لهم ما
~~للمسلمين ، وعليهم ما عليهم ) .
# ( 1455 ) وعند البخاري في حديث لأنس : ' فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله
~~وأن محمدا رسول الله ، واستقبلوا قبلتنا ، وأكلوا ذبيحتنا ، وصلوا صلاتنا ،
~~حرمت علينا دماؤهم وأموالهم ، ( إلا بحقها ) [ لهم ما للمسلمين ، وعليهم ما
~~عليهم ] ' .
# ( 1456 ) وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال بعثنا رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] / في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة ، فأدركت رجلا
~~PageV02P746 فقال : لا إله إلا الله ، فطعنته ، فوقع في نفسي ( من ذلك )
~~فذكرته للنبي [ صلى الله عليه وسلم ] ( فقال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] ) : ' أقال لا إله إلا الله ، وقتلته ؟ ، ' قال : قلت يا رسول الله
~~إنما قالها خوفا من السلاح . قال : ' أفلا شققت عن قلبه ، حتى تعلم أقالها
~~أم لا ؟ ' . فما زال يكررها حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ . لفظ مسلم .
# ( 1457 ) وفي حديث المقداد رضي الله عنه : أنه قال يا رسول الله أرأيت إن
~~لاقيت رجلا من الكفار فقاتلني ، فضرب إحدى يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ بشجرة
~~، فقال : أسلمت لله . أفأقتله يا رسول الله بعد أن قالها ؟ قال رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] : ' لا تقتله ' ( قال : فقلت يا رسول الله إنه قد قطع
~~إحدى يدي ثم قال ذلك ms208 بعد أن قطعها ، أفأقتله ؟ قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] ' لا تقتله ) ، فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله ، وإنك
~~بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال ' . [ متفق عليه ] . PageV02P747
# | 2 ( باب حد الزنا )
# ( 1458 ) عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : قال رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] : ' خذوا عني ، خذوا عني [ ف ] قد جعل الله لهن سبيلا :
~~البكر بالبكر ، جلد مائة ونفي سنة ، والثيب بالثيب ، جلد مائة والرجم ' .
# ( 1459 ) وفي رواية : ' البكر تجلد وتنفى ، والثيب تجلد وترجم ' . [
~~أخرجه مسلم ] .
# ( 1460 ) ومن حديث ابن عباس رضي الله عنهما / ( يقول ) قال عمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه وهو جالس على منبر رسول الله PageV02P748 [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : إن الله عز وجل بعث محمدا بالحق ، وأنزل عليه الكتاب فكان مما
~~أنزل ( الله عز وجل ) [ عليه ] آية الرجم ، قرأناها ، ووعيناها ، وعقلناها
~~، فرجم رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ورجمنا بعده ، فأخشى إن طال
~~بالناس زمان أن يقول قائل : ما نجد الرجم في كتاب الله عز وجل ، فيضلوا
~~بترك فريضة أنزلها الله ، وإن الرجم في كتاب الله عز وجل حق على من زنى إذا
~~أحصن من الرجال والنساء ، إذا قامت البينة ، أو كان الحبل ، أو الاعتراف .
~~. . [ الحديث ' . | متفق عليه ] .
# ( 1461 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : أتى رجل من المسلمين [
~~إلى ] رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] وهو في المسجد فناداه فقال : يا
~~رسول الله إني زنيت ، فأعرض عنه ، [ فتنحى تلقاء وجهه ، فقال له : يا رسول
~~PageV02P749 الله إني زنيت ، فأعرض عنه ] ، حتى ثنى ذلك عليه أربع مرات ،
~~فلما شهد على نفسه أربع شهادات ، دعاه رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~فقال : ' أبك جنون ؟ ' قال : لا . قال : ' فهل أحصنت ؟ ' . قال : نعم .
~~فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' اذهبوا به فارجموه ' .
# ( 1462 ) وفي رواية أبي سعيد : أن رجلا من أسلم يقال له : ماعز بن مالك ،
~~أتى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فقال : إني أصبت فاحشة فأقمه علي [
~~يا رسول الله ms209 ] . فرده النبي [ صلى الله عليه وسلم ] مرارا قال ثم سأل قومه
~~، فقالوا : ما نعلم به بأسا إلا أنه قد أصاب شيئا يرى أنه لا يخرجه إلا أن
~~يقام فيه الحد ، قال : فرجع إلى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] / فأمرنا
~~( أن ) نرجمه ، قال : فانطلقنا [ به ] إلى بقيع الغرقد ، قال : فما أوثقناه
~~ولا حفرنا له ، قال : فرميناه بالعظم والمدر والخذف ، قال : فاشتد واشتددنا
~~خلفه حتى أتى عرض الحرة ، فانتصب لنا ، فرميناه بجلاميد الحرة ، حتى سكت .
~~. . الحديث . PageV02P750
# ( 1463 ) وفي رواية سليمان بن بريدة ، عن أبيه ، قال : جاء ماعز بن مالك
~~إلى النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فقال : يا رسول الله طهرني ، فقال : '
~~ويحك ، ارجع فاستغفر الله ( وتب إليه ) ' قال : فرجع غير بعيد ثم جاء فقال
~~: يا رسول الله طهرني ، [ قال ] : ( فقال النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : '
~~( ويحك ) ارجع فاستغفر الله ، وتب إليه ' قال : فرجع غير بعيد . ثم جاء
~~فقال : يا رسول الله طهرني ، فقال النبي [ صلى الله عليه وسلم ] مثل ذلك )
~~، حتى إذا كانت الرابعة ، قال له رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' فيم
~~أطهرك ' فقال : من الزنا . فقال [ رسول الله ] [ صلى الله عليه وسلم ] : '
~~أبه جنون ؟ ' . فأخبر أنه ليس بمجنون ، فقال : ' أشرب خمرا ؟ ' . فقام رجل
~~فاستنكهه ، فلم يجد منه ريح خمر ، قال : فقال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' أزنيت ؟ ' قال : نعم [ قال ] : فأمر به فرجم ' . [ قال ] فكان
~~PageV02P751 الناس فيه [ في ] فرقتين . قائل يقول : لقد هلك ، لقد أحاطت به
~~خطيئته . وقائل يقول : ما توبة أفضل من توبة ماعز ، جاء إلى رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] فوضع يده في يده ، ثم قال : اقتلني بالحجارة . قال :
~~فلبثوا بذلك يومين أو ثلاثة / [ قال ] : ثم جاء رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] وهم جلوس ، فسلم ثم جلس فقال : استغفروا لماعز بن مالك ' [ قال ]
~~فقالوا : ( غفر الله لماعز بن مالك قال ) : فقال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتهم ' . وقال : ثم جاءته
~~امرأة من غامد من الأزد ، فقالت ms210 : يا رسول الله طهرني ، فقال : ' ويحك ،
~~ارجعي [ ف ] استغفري الله ، وتوبي إليه ' فقالت : أراك ( تريد أن ) تردني
~~كما رددت ماعز بن مالك ، فقال : ' وما ذاك ؟ ' . قالت : إنها حبلى من الزنا
~~. فقال : ' أزنيت ؟ ' . فقالت نعم ، فقال لها ' [ اصبري ] حتى تضعي ما في
~~PageV02P752 بطنك ' قال : فكفلها رجل من الأنصار حتى وضعت ، قال : فأتى
~~النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فقال : قد وضعت الغامدية فقال : ' إذن لا
~~نرجمها وندع ولدها صغيرا ، ليس له من يرضعه ' فقام رجل من الأنصار فقال :
~~إلي [ إ ] رضاعه يا نبي الله ، قال : فرجمها .
# ( 1464 ) وفي رواية عبد الله بن بريدة ، عن أبيه ( في قصة ماعز ابن مالك
~~رضي الله عنه ) ( في قصة الغامدية ) [ عند مسلم ] : فوالله إني لحبلى [ من
~~الزنا ] فقال لها [ رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ] : ' ( إمالا )
~~فاذهبي حتى تلدي ' فلما ولدته أتته بالصبي في خرقة ، فقالت : هذا قد ولدته
~~. قال : ' اذهبي فأرضعيه حتى تفطميه ' ، فلما فطمته أتته بالصبي في يده
~~كسرة خبز ، فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته ، وقد أكل الطعام قال : فدفع
~~الصبي إلى رجل من المسلمين ، ثم أمر بها فحفر لها إلى صدرها ، وأمر الناس
~~فرجموها . . . الحديث . PageV02P753
# ( 1465 ) وفي حديث عمران بن حصين : أن امرأة من جهينة أتت نبي الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] وهي حبلى من الزنا فقالت : ( يا نبي الله ) أصبت حدا ،
~~فأقمه علي . وفيه : ثم أمر بها / فرجمت ، ثم صلى عليها . | [ أخرجه مسلم ]
~~.
# ( 1466 ) وعند الترمذي من رواية محمد بن عمرو ، حدثنا أبو سلمة عن أبي
~~هريرة قال : جاء ماعز بن مالك الأسلمي إلى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] . . . الحديث . وفيه : فلما وجد مس الحجارة فر يشتد ، حتى مر به رجل معه
~~لحي جمل فضربه ( به ) وضربه الناس ، حتى مات . فذكروا PageV02P754 ذلك
~~لرسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أنه فر حين وجد مس الحجارة ومس الموت ،
~~فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' هلا تركتموه ' . | وقال : هذا
~~حديث حسن ، ومحمد بن عمر [ و ] ، أخرج له في الصحيح .
# ( 1467 ) وعن ms211 أبي هريرة ، وزيد بن خالد ( الجهني ) رضي الله عنهما ،
~~أنهما قالا : إن رجلا من الأعراب أتى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~فقال : يا رسول الله ، أنشدك [ بالله ] إلا ما قضيت لي بكتاب الله ، فقال
~~الخصم وهو أفقه منه : نعم ، فاقض بيننا بكتاب الله عز وجل وائذن لي . فقال
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' قل ' . قال : إن ابني كان عسيفا على
~~هذا فزنى بامرأته ، وأني أخبرت أن على ابني الرجم ، فافتديت ( منه ) بمائة
~~شاة ووليدة ، فسألت أهل العلم فأخبروني أنما على ابني ( إلا ) جلد مائة
~~PageV02P755 وتغريب عام ، وأن على امرأة هذا الرجم ، فقال رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] : ' والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله عز وجل :
~~الوليدة والغنم رد ، وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام ، ' واغد يا أنيس إلى
~~امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها ' . قال : فغدا عليها فاعترفت . فأمر بها
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فرجمت . [ متفق عليه ] .
# ( 1468 ) و [ عند مسلم ] : في حديث جابر / ( بن عبد الله رضي الله عنهما
~~) قال : رجم النبي [ صلى الله عليه وسلم ] رجلا من أسلم ، ورجلا من اليهود
~~وامرأته .
# ( 1469 ) وفي رواية : ' وامرأة ' . PageV02P756
# ( 1470 ) وروى مالك ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن أبي
~~هريرة ، أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] سئل عن الأمة إذا زنت ولم
~~تحصن ؟ قال : ' إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، [ ثم إن زنت
~~فاجلدوها ] ثم بيعوها ولو بضفير ' . | قال ابن شهاب : لا أدري أبعد الثالثة
~~أو الرابعة .
# ( 1471 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه [ قال ] سمعت رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] يقول : ' إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليحدها الحد ، ولا
~~يثرب عليها . . . الحديث . | [ متفق عليه ] . رواه البخاري ( 6839 ) ،
~~ومسلم ( 1703 ) ، واللفظ له .
# ( 1472 ) وروى أبو عبد الرحمن فقال : خطب علي رضي الله PageV02P757 عنه
~~فقال : يا أيها الناس أقيموا على أرقائكم الحد ، من أحصن منهم ومن لم يحصن
~~، فإن أمة لرسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] زنت فأمرني أن ms212 أجلدها ، فإذا
~~هي حديثة عهد بنفاس ، فخشيت إن ( أنا ) جلدتها أن أقتلها ، فذكرت ذلك للنبي
~~[ صلى الله عليه وسلم ] فقال : ' أحسنت ' . | [ أخرجه مسلم ] .
# ( 1473 ) وعن ابن شهاب ، قال أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف ، أنه
~~أخبره بعض أصحاب رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] من الأنصار ، أنه
~~PageV02P758 اشتكى رجل منهم حتى أضنى فعاد جلدة على عظم ، فدخلت عليه جارية
~~لبعضهم فهش ( لها ) فوقع عليها ، فلما دخل عليه رجال قومه يعودنه أخبرهم
~~بذلك ، وقال : استفتوا لي رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فإني قد وقعت
~~على جارية دخلت علي . فذكروا ذلك لرسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] وقالوا
~~: ما رأينا / بأحد من الناس من الضر مثل الذي هو به ، لو حملناه إليك
~~لتفسخت عظامه ما هو إلا جلد على عظم ، فأمر [ هم ] رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] أن يأخذوا [ له ] مائة شمراخ ، فيضربو [ ن ] ه بها ضربة واحدة
~~. | أخرجه أبو داود .
# ( 1474 ) وروى عمرو بن أبي عمرو ، عن عكرمة ، عن PageV02P759 ابن عباس
~~قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' من وجدتموه يعمل عمل قوم
~~لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ' .
# ( 1475 ) وروى عمرو أيضا ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] : ' من وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه ، واقتلوا
~~البهيمة ' . فقيل لابن عباس : ما شأن البهيمة ؟ قال ما سمعت من رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] في ذلك شيئا ولكني أرى رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] كره أن يؤكل من لحمها أو ينتفع بها وقد عمل بها ذلك العمل . |
~~أخرجهما الترمذي ، وعمرو روى عنه مالك ، ووثقه أبو زرعة ، وأخرج له البخاري
~~غير هذين الحديثين ، وقد مس . PageV02P760
# | 2 ( باب حد السرقة )
# ( 1476 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' لعن الله السارق ، يسرق البيضة فتقطع يده ، ويسرق الحبل فتقطع
~~يده ' .
# ( 1477 ) وعن عائشة رضي الله عنها قالت : لم تقطع يد سارق في عهد رسول
~~الله [ صلى الله ms213 عليه وسلم ] في أقل من ثمن المجن ، جحفة ، أو ترس ،
~~وكلاهما ذو ثمن .
# ( 1478 ) وعنها ، عن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' لا تقطع
~~يد السارق إلا في ربع دينار / فصاعدا ' .
# ( 1479 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] قطع سارقا في مجن ، قيمته ثلاثة دراهم . PageV02P761
# ( 1480 ) وعن عائشة رضي الله عنها ، أن قريشا أهمهم شأن ( المرأة )
~~المخزومية التي سرقت ، فقالوا من يكلم فيها رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] ؟ فقالوا : ومن يجترئ عليه إلا أسامة ( بن زيد ) حب رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] ؟ فكلمه أسامة فقال ( رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ) : '
~~أتشفع في حد من حدود الله عز وجل ، ( ثم قام ) فاختطب فقال : [ يا ] أيها
~~الناس إنما هلك الذين [ من ] قبلكم ( أنهم ) كانوا إذا سرق فيهم الشريف
~~تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، وإيم الله لو أن فاطمة
~~بنت محمد سرقت لقطعت يدها ' .
# ( 1481 ) وفي رواية : كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع PageV02P762
~~وتجحده ، فأمر النبي [ صلى الله عليه وسلم ] بقطع يدها ، فأتى أهلها أسامة
~~فكلموه فكلم رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] . . . الحديث . | [ أخرجه
~~مسلم ] .
# ( 1482 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] أتي بسارق قد سرق شملة ، فقالوا : يا رسول الله ، ( إن ) هذا قد سرق .
~~PageV02P763 فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' ما إخاله سرق ' .
~~فقال السارق : بلى يا رسول الله . فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] :
~~' اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ، ثم ائتوني به ' فقطع فأتي به ، فقال : '
~~تب إلى الله ' فقال : ( قد ) تبت إلى الله ، قال : ' تاب الله عليك ' .
~~أخرجه الدارقطني رحمه الله .
# ( 1483 ) وعن أبي الزبير ، عن جابر ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' ليس على خائن ، ولا منتهب / ولا مختلس ، قطع ' . أخرجه الترمذي
~~وصححه . PageV02P764
# ( 1484 ) وروى أيضا من حديث رافع بن خديج ، قال : سمعت رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] يقول : ' لا قطع في ثمر ، ولا ms214 كثر ' . | رواه من حديث
~~واسع بن حبان ، أن رافع بن خديج قال : ' الكثر هو الجمار ] . PageV02P765
# | 2 ( باب حد الشرب وذكر الأشربة )
# ( 1485 ) عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' كل مسكر خمر ، وكل مسكر حرام ' . أخرجه مسلم .
# ( 1486 ) وعنده : في حديث لأبي موسى رضي الله عنه ( فقال رسول الله ) [
~~صلى الله عليه وسلم ] : ' ( كل ) ما أسكر عن الصلاة ، فهو حرام ' .
# ( 1487 ) [ وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' الخمر من هاتين الشجرتين : النخلة ، والعنبة ' ] .
# ( 1488 ) وعند أبي داود من رواية شهر بن حوشب ، عن أم سلمة قالت : نهى
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] عن كل مسكر ، ومفتر ' . PageV02P766
# ( 1489 ) وعن سعد [ بن أبي وقاص ] رضي الله عنه ، عن النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] قال : ' أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره ' . | أخرجه النسائي .
# ( 1490 ) وقد ورد : ' ما أسكر كثيره ، فقليله حرام ' . PageV02P767 | من
~~حديث جماعة منهم : جابر ، وعائشة . وأخرجهما أبو داود . وعلى الأول : داود
~~بن بكر بن أبي الفرات ، وقال أبو حاتم : ليس بالمبين . وأخرج الثاني ابن
~~حبان ' صحيحه ' من حديث أبي عثمان . وزعم ابن القطان أنه لا يعرف حاله .
# ( 1491 ) وعند مسلم من رواية عطاء بن أبي رباح : ' لا تجمعوا بين الرطب
~~والبسر ، و [ لا ] بين التمر والزبيب ' .
# ( 1492 ) وفي رواية عن عطاء : ' نهى أن يخلط الزبيب والتمر ، والبسر (
~~والتمر ) ' . PageV02P768
# ( 1493 ) وفي رواية عن أبي سعيد : نهانا رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] / أن نخلط بسرا بتمر ، أو زبيبا ( بتمر ) ، أو زبيبا ببسر .
# ( 1494 ) وفي حديث لأبي قتادة : [ ' لا تنبذوا الزهو والرطب جميعا ] ،
~~ولا تنبذوا الرطب والزبيب جميعا ، ولكن انتبذوا كل واحد على حدته ' .
# ( 1495 ) وعند أبي داود عن رجل من أصحاب النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : نهى عن البلح والتمر . . الحديث .
# ( 1496 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان رسول الله PageV02P769 [
~~صلى الله عليه وسلم ] ينقع له الزبيب فيشربه اليوم ، والغد ، وبعد الغد إلى ms215
~~مساء الثالثة ، ثم يأمر به فيسقى أو يهراق . أخرجه مسلم .
# ( 1497 ) [ وعن ابن عباس ، قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] :
~~' من لقى الله مدمن خمر مستحلا لشربه ، لقيه كعابد وثن ' . | أخرجه ابن
~~حبان في ' صحيحه ' ] .
# ( 1498 ) وعن أبي ساسان حضين بن المنذر ، قال : شهدت عثمان بن عفان أتي
~~بالوليد وقد صلى الصبح ركعتين ، ثم قال : أزيدكم ؟ فشهد عليه رجلان -
~~أحدهما حمران - أنه شرب الخمر ، وشهد الآخر أنه رآه يتقيؤ [ ها ] ، فقال
~~عثمان : إنه لم يتقيأ [ ها ] حتى شربها . PageV02P770 ثم قال : يا علي قم
~~فاجلده . فقال علي : قم يا حسن فاجلده . فقال الحسن ، ول حارها من تولى
~~قارها - فكأنه وجد عليه - فقال : يا عبد الله بن جعفر ، قم فاجلده ، فجلده
~~وعلي يعد حتى بلغ أربعين ، فقال : أمسك . ثم قال : ' جلد النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] أربعين ، وأبو بكر أربعين ، وعمر ثمانين ، وكل سنة وهذا أحب
~~إلي ' . | أخرجه مسلم . وحضين بالضاد المعجمة [ من الأفراد ] .
# ( 1499 ) وفي حديث البخاري : أما ما ذكرت من شأن الوليد فسآخذ فيه بالحق
~~إن شاء الله ، ثم دعا عليا فأمره أن يجلده ، فجلده ثمانين . PageV02P771
# | 1 ( كتاب السير سوى ما تقدم )
# ( 1500 ) وعن أبي موسى رضي الله عنه ، قال : سئل رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] / عن الرجل يقاتل شجاعة ، ويقاتل حمية ، ويقاتل رياء ، أي ذلك
~~في سبيل الله ؟ فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' من قاتل لتكون
~~كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله ' .
# ( 1501 ) وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] : ' لكل غادر لواء يوم القيامة ، يرفع له بقدر غدرته ،
~~ألا ولا غادر أعظم غدرا من أمير عامة ' . PageV02P772
# ( 1502 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] ' الحرب خدعة ' . أخرجها مسلم .
# ( 1503 ) وعن عبد الله بن كعب بن مالك ، أن جيشا من الأنصار كانوا بأرض
~~فارس مع أميرهم ، وكان عمر يعقد الجيوش في كل عام ، فشغل عنهم عمر ، فلما ms216
~~مر الأجل قفل أهل ذلك الثغر ، ( فاشتد ) عليهم ، وأوعدهم وهم أصحاب رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] قالوا : يا عمر ، إنك غفلت عنا ، وتركت فينا
~~الذي أمر به النبي [ صلى الله عليه وسلم ] من إعقاب بعض الغزية بعضا .
~~أخرجه أبو داود . PageV02P773
# ( 1504 ) وعن أبي سعيد ( الخدري ) رضي الله عنه : أن رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] ' بعث إلى بني لحيان : ليخرج من كل رجلين رجل ، ثم قال
~~للقاعد : ' إيكم خلف الخارج ( في أهله وماله ، بخير ، كان ( له ) مثل نصف
~~أجر الخارج ) ' . أخرجه مسلم .
# ( 1505 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] يوم فتح مكة : ' لا هجرة ، ولكن جهاد ونية ، وإذا استنفرتم
~~فانفروا ' . | ( متفق عليه ) .
# ( 1506 ) وروى أبو القاسم البغوي ، من حديث يحيى بن حمزة ، PageV02P774
~~عن عطاء الخراساني ، حدثني ابن محيريز ، عن عبد الله بن السعدي ، قال : قال
~~لي / رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار
~~' . | وأخرجه ابن السكن أتم منه .
# ( 1507 ) ( وأخرجه ابن حبان في ' صحيحه ' من حديث بسر بن عبيد الله ، عن
~~) عبد الله بن محيريز ، عن عبد الله بن وقدان الفرضي ، وكان مسترضعا في بني
~~سعد بن بكر ، وكان يقال له : عبد الله بن السعدي ، وفي إسناده اختلاف ، و (
~~هو ) عند النسائي من غير هذا الوجه . PageV02P775
# ( 1508 ) وعن عبد الله [ بن مسعود ] أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال
~~: ' لولا أنك رسول - يعني ( رسول ) مسيلمة [ الكذاب ] - لقتلتك ' . | أخرجه
~~النسائي وهو في الصحيح في قصة بمعناه .
# ( 1509 ) وعند النسائي من حديث عبد الله بن فيروز الديلمي ، عن أبيه ، [
~~أنه ] قال : أتيت النبي [ صلى الله عليه وسلم ] برأس الأسود العنسي . |
~~وراويه ضمرة ثقة ، [ و ] قيل : لم يتابع عليه . PageV02P776
# ( 1510 ) وعن علي رضي الله عنه [ قال ] : بعثني رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] أنا ، والزبير ، والمقداد ، فقال : ' انطلقوا حتى تأتوا روضة
~~خاخ ، فإن بها ضعينة معها كتاب فخذوه منها . . الحديث . وفيه : فأخرجته من
~~عقاصها ، فأتينا به النبي [ صلى الله ms217 عليه وسلم ] فإذا فيه : من حاطب بن
~~أبي بلتعة إلى ناس من المشركين من أهل مكة يخبرهم ببعض أمر رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] . وفيه : فقال عمر : دعني يا رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] أضرب عنق هذا المنافق فقال [ له ] رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~: ' إنه قد شهد بدرا . . . الحديث ' . | ( وهو ) متفق عليه .
# ( 1511 ) وعن أبي موسى رضي الله عنه قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' أطعموا الجائع ، وعودوا المريض ، وفكوا العاني ' . | [ أخرجه
~~البخاري ] . PageV02P777
# ( 1512 ) وعن أبي هريرة : أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] بعث أبان
~~بن سعيد بن العاص على سرية / من المدينة قبل نجد ، فقدم أبان ( بن سعيد ) ،
~~وأصحابه على رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] بخيبر بعد أن فتحها . . .
~~الحديث . وفيه : فلم يسهم لهم رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] [ شيئا ] .
~~| وهو عند أبي داود من حديث إسماعيل بن عياش ، عن الزبيدي .
# ( 1513 ) وعنده من حديث ابن عمر : أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~أسهم لرجل ولفرسه ثلاثة أسهم : سهما له وسهمين لفرسه . | [ وهو متفق عليه ]
~~. PageV02P778
# ( 1514 ) وعند الدارقطني : في بعض الروايات : أن رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] ( كان يسهم للخيل ) : للفارس سهمين ، وللراجل سهما .
# ( 1515 ) وعن أبي الجويرية قال : قال لي معن بن يزيد السلمي سمعت رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول : ' لا نفل إلا من بعد الخمس ' . | رواه
~~أبو بكر بن أبي شيبة .
# ( 1516 ) ومن حديث رافع بن خديج : أنهم أصابوا غنائم ، فقسم النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] بينهم فعدل بعيرا بعشر شياه . | وهو عند البخاري .
~~PageV02P779
# ( 1517 ) وروى مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه قال : قال عمر : لولا آخر
~~المسلمين ما افتتحت قرية إلا قسمتها ، كما قسم رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] خيبر . | [ لفظ أبي داود ] .
# ( 1518 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما : ' أن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] ( قد ) كان ينفل بعض من يبعث في السرايا لأنفسهم خاصة سوى قسم عامة
~~الجيش ms218 ، والخمس في ذلك واجب كله ' . | [ متفق عليه ] . PageV02P780
# ( 1519 ) وعن حبيب بن مسلمة ، قال : ' شهدت رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] نفل الربع في البدأة ، والثلث في الرجعة ' . | أخرجه أبو داود ،
~~وألزم الدارقطني ( الشيخ ) تخريج / حديث حبيب بن مسلمة .
# ( 1520 ) ' وثبت أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فدى بأمرأة ناسا من
~~المسلمين كانوا أسرى بمكة ' . وهو في صحيح مسلم بمعناه من حديث سلمة .
# ( 1521 ) وعنده في حديث لأبي هريرة : ' وأيما قرية عصت [ على ] الله
~~ورسوله ، فإن خمسها لله ولرسوله ، ثم هي لكم ' . PageV02P781
# ( 1522 ) وعن عمر رضي الله عنه [ قال ] ' كانت أموال بني النضير مما أفاء
~~الله على رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب ، فكانت للنبي [
~~صلى الله عليه وسلم ] خاصة ، فكان ينفق على أهله نفقة سنة ، وما بقي يجعله
~~في الكراع ( والسلاح ) عدة في سبيل الله تعالى ' . | [ متفق عليه واللفظ
~~للبخاري ] .
# ( 1523 ) ومن حديثه أيضا أنه سمع رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول
~~: ' لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع إلا مسلما ' . | [
~~أخرجوه إلا البخاري ] . PageV02P782
# ( 1524 ) وروى مالك ، عن ثور بن زيد ، عن أبي الغيث سالم مولى ابن مطيع ،
~~عن أبي هريرة أنه قال : خرجنا مع رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] عام
~~خيبر قال فلم نغنم ذهبا ولا ورقا إلا الثياب ، والمتاع ، والأموال . قال :
~~' فوجه رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] نحو وادي القرى ' ، وقد أهدي
~~لرسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] عبد أسود يقال له مدعم ، حتى إذا كان
~~بوادي القرى فبينا مدعم يحط رحل رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] إذ جاءه
~~سهم عائر فقتله . فقال الناس : هنيئا له الجنة . فقال النبي [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' كلا والذي نفسي بيده ، إن الشملة التي أخذها يوم خيبر من
~~الغنائم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا ' . فلما سمعوا ذلك جاء رجل
~~بشراك أو شراكين إلى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] / ، فقال رسول الله
~~[ صلى الله عليه وسلم ] : ' شراك ( من نار ) أو شراكان من ms219 نار ' . | [ متفق
~~عليه ] . PageV02P783
# ( 1525 ) وروى البخاري من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : ' كنا نصيب
~~[ المغانم مع رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ] في مغازينا العسل والعنب
~~فنأكله ولا نرفعه ' .
# ( 1526 ) وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه ، قال : غزونا مع رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] خيبر فأصبنا غنما ، ' فقسم فينا رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] طائفة ، وجعل بقيتها في المغنم ' . | أخرجه أبو داود في قصته ،
~~وذكر ابن القطان أن رجاله ثقات .
# ( 1527 ) وروى ابن حبان في ' صحيحه ' من حديث عبادة بن PageV02P784
~~الصامت حديثا ، فيه : وقال : ' أخذ رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يوم
~~خيبر وبرة من جنب بعير ثم قال : ' [ يا ] أيها الناس إنه لا يحل لي مما
~~أفاء الله عليكم قدر هذه إلا الخمس والخمس مردود عليكم ، فأدوا الخيط
~~والمخيط ، وإياكم والغلول ، فإنه عار على أهله يوم القيامة . . . الحديث '
~~.
# ( 1528 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ذهب فرس له PageV02P785 فأخذه
~~العدو ، فظهر عليهم المسلمون ، فرد عليه في زمن رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] ، وأبق عبد ( له ) ( فلحق ) بأرض الروم ، فظهر عليهم المسلمون فرده
~~عليه خالد بن الوليد ، [ يعني ] بعد النبي [ صلى الله عليه وسلم ] . |
~~أخرجه البخاري تعليقا ، ووصله أبو داود ، واللفظ لحديثه .
# ( 1529 ) وعن بكير بن الأشج ، أن ( الحسن بن ) علي بن ( أبي ) رافع حدثه
~~أن أبا رافع أخبره أنه أقبل بكتاب من قريش إلى رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] . قال : فلما رأيت النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ألقي في قلبي
~~الإسلام . [ قال ] فقلت : يا رسول الله ، إني والله لا أرجع إليهم أبدا .
~~فقال / PageV02P786 رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' إني لا أخيس
~~العهد ، ولا أخيس البرد ، ولكن ارجع إليهم ، ( فإن كان في قلبك الذي في
~~قلبك الآن فارجع ) ' . قال : فرجعت إليهم ، ثم إني أقبلت إلى رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] فأسلمت . قال بكير : وأخبرني أن [ أباه ] أبا رافع
~~كان قبطيا ' . | لفظ رواية ابن حبان ( والحسن هذا لم أره في كتاب ms220 ابن أبي
~~حاتم فإن كان عرف [ حاله ] فباقي الإسناد لا نظر فيه ) . PageV02P787
# | 2 ( باب الجزية والمهادنة )
# ( 1530 ) روى البخاري في حديث : ' ولم يكن عمر أخذ الجزية من المجوس ،
~~حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أخذها من مجوس
~~هجر ' .
# ( 1531 ) ورواه النسائي من حديث عمرو ، سمع بجالة : ' لم يكن عمر [ أخذ
~~الجزية ] . . الحديث .
# ( 1532 ) وعند البخاري في حديث صلح الحديبية ( الطويل ) : وكان المغيرة [
~~بن شعبة ] صحب قوما في الجاهلية فقتلهم وأخذ أموالهم PageV02P788 ثم جاء
~~فأسلم . فقال النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' أما الإسلام فأقبل ، وأما
~~المال فلست منه ( في ) شيء ' وفيه : ثم جاء [ ه ] نسوة مؤمنات ، فأنزل الله
~~عز وجل : @QB@ يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن
~~@QE@ حتى بلغ @QB@ بعصم الكوافر @QE@ [ الممتحنة 10 ] . فطلق عمر يومئذ
~~امرأتين كانتا له في الشرك .
# ( 1533 ) وفي رواية : أن عروة سمع مروان والمسور يخبران عن أصحاب رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] قالا : لما كاتب سهيل بن عمرو يومئذ ، كان
~~فيما اشترط سهيل على النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أنه لا يأتيك منا أحد
~~وإن كان على دينك إلا رددته إلينا ، وخليت بيننا وبينه . فكره المؤمنون ذلك
~~، وامتعضوا منه ، وأبي سهيل إلا ذلك ، فكاتبه النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~فرد [ رسول الله PageV02P789 [ صلى الله عليه وسلم ] ] ( يومئذ ) أبا جندل
~~على أبيه سهيل ، ولم يأته ( أحد ) من الرجال إلا رده في تلك المدة ، وإن
~~كان مسلما . وجاءت المؤمنات مهاجرات وكانت أم كلثوم بنت عقبة ابن ( أبي )
~~معيط / ممن خرج إلى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يومئذ وهي عاتق ،
~~فجاء أهلها يسألون النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أن يرجعها إليهم ، فلم
~~يرجعها إليهم ، لما أنزل الله عز وجل فيهم [ من قوله ] ( ^ ( إذا جاءك
~~المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن . . [ فلا ترجعونهن إلى
~~الكفار ] ) ^ إلى @QB@ ولا هم يحلون لهن @QE@ ) . [ الممتحنة : 10 ] .
# ( 1534 ) وعن الحسن ، عن أبي بكرة ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال
~~: ' من قتل نفسا معاهدا ، لم ms221 يرح رائحة الجنة ' . PageV02P790 | لفظ
~~الرواية عند ابن حبان . [ وهو عند النسائي بمعناه ] .
# ( 1535 ) روى مسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما في قصة : سمعت رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول : ' من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم
~~القيامة لا حجة له ، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ' .
~~PageV02P791
# ( 1536 ) وعنه ، قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' لا يزال
~~هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان ' .
# ( 1537 ) وعند البخاري من حديث معاوية ، رضي الله عنه ، أنه قال سمعت
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول : ' إن هذا الأمر في قريش لا
~~يعاديهم [ فيه ] أحد إلا أكبه الله على وجهه [ في النار ] ، ما أقاموا
~~الدين ' .
# ( 1538 ) وعن عمر رضي الله عنه في قصة ، فقال : إن الله عز وجل يحفظ دينه
~~، وإني إن لا أستخلف فإن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] لم يستخلف ، وإن
~~استخلف فإن أبا بكر رضي الله عنه قد استخلف .
# ( 1539 ) وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال PageV02P792 رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما '
~~.
# ( 1540 ) وعنه ، قال : سمعت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول ' من
~~رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه
~~وذلك أضعف الإيمان ' . /
# ( 1541 ) وعن أم سلمة رضي الله عنها ، أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] قال : ' سيكون عليكم أمراء [ ف ] تعرفون وتنكرون ، فمن عرف بريء ، ومن
~~أنكر سلم ، ولكن من رضي وتابع ' . قال : أفلا نقاتلهم ؟ قال : ' لا ، ما
~~صلوا ' .
# ( 1542 ) وعن أبي رافع ( مولى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ) أن عبد
~~الله بن مسعود حدثه ، أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' ما من
~~نبي بعثه الله ( في أمة ) قبلي إلا كان له من أمته حواريون ، وأصحاب يأخذون
~~بسنته PageV02P793 يفعلون ، ويفعلون ما لا يؤمرون ، فمن جاهدهم بيده فهو
~~مؤمن ، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ، ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ms222 ، وليس
~~وراء ذلك من الإيمان حبة خردل ' .
# ( 1543 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~أنه قال : ' على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب أو كره ، إن لم يؤمر
~~بمعصية ، فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ' . | أخرجهما مسلم .
# ( 1544 ) وروى أبو داود ، من حديث عقبة بن مالك ، قال : ' بعث رسول الله
~~[ صلى الله عليه وسلم ] سرية ، فسلحت رجلا منهم سيفا ، فلما رجع قال :
~~PageV02P794 لو رأيت ما لامنا رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال :
~~أعجزتم إن بعثت رجلا فلم يمض لأمري أن تجعلوا مكانه من يمضي لأمري ؟ ' .
# ( 1545 ) وروى مسلم من حديث معقل بن يسار ، في قصة : سمعت رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] يقول : ' ما من أمير يلي أمر المسلمين ، ثم لا يجهد
~~لهم وينصح إلا لم يدخل معهم الجنة ' . PageV02P795
# | 2 ( باب الأقضية )
# ( 1546 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' من جعل قاضيا فقد ذبح بغير السكين ' . / PageV02P796
# ( 1547 ) وفي رواية : ' من استعمل على القضاء فكأنما ذبح بالسكين ' . |
~~أخرجهما النسائي من حديث عثمان الأخنسي ، وقد وثقه يحيى بن معين ، ومسه
~~النسائي .
# ( 1548 ) وعن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' يا أبا ذر إني أراك ضعيفا ، وإني أحب لك ما أحب لنفسي ، لا تأمرن
~~على اثنين ، ولا تولين ( على ) مال يتيم ' .
# ( 1549 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' اللهم إني أحرج على [ حق ] الضعيفين : اليتيم ، والمرأة ' . | [
~~أخرجه مسلم ] . PageV02P797
# ( 1550 ) وعن عبد الرحمن بن سمرة ، قال : قال لي رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' يا عبد الرحمن بن سمرة ، لا تسأل الإمارة ، فإنك إن
~~أعطيتها ( عن مسألة وكلت إليها ، وإن أعطيتها ) عن غير مسألة أعنت عليها '
~~. | [ الحديث متفق عليه ] .
# ( 1551 ) وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة [ أنه ] قال : كتب أبي ، وكتبت له
~~إلى عبد الله بن أبي بكرة - وهو قاض بسجستان - أن لا تحكم ms223 بين اثنين وأنت
~~غضبان ، فإني سمعت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول : ' لا يحكم أحد
~~بين اثنين وهو غضبان ' .
# ( 1552 ) وعن عمرو بن العاص ، أنه سمع رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~يقول : ' إذا حكم الحاكم واجتهد ثم أصاب فله أجران ، وإذا حكم PageV02P798
~~[ الحاكم ] فاجتهد ثم أخطأ فله أجر [ واحد ] ' .
# ( 1553 ) وعن أم سلمة رضي الله عنها ، قالت : قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' إنكم تختصمون إلي ، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض
~~، فأقضي له على نحو [ م ] ما أسمع ( منه ) ، فمن قطعت له من حق أخيه شيئا ،
~~فلا يأخذه ، فإنما أقطع له قطعة من النار ' . | [ متفق عليها ] .
# ( 1554 ) وعنها قالت : أتى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] رجلان
~~يختصمان في مواريث لهما ، لم تكن لهما بينة إلا دعواهما ، فقال النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] ( قال PageV02P799 أبو داود : فذكر مثله يعني ) [ مثله ]
~~: ' إنما أنا بشر ، وإنكم تختصمون إلي . . . الحديث . فبكى الرجلان ، وقال
~~كل واحد منهما : حقي لك . فقال النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' أما إذ
~~فعلتما ما فعلتما ، فاقتسما / وتوخيا الحق ، ثم استهما ، ثم تحالا ' . |
~~أخرجه أبو داود .
# ( 1555 ) وعنده في رواية : يختصمان في مواريث وأشياء قد درست ، فقال : '
~~إنما أقضي بينكم ( برأيي ) فيما لم ينزل علي فيه [ شيء ] ' . في إسنادهما
~~أسامة بن زيد . [ وقد أخرج له مسلم ] .
# ( 1556 ) وعن عائشة رضي الله عنها قالت دخلت هند بنت PageV02P800 عقبة
~~امرأة أبي سفيان على رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، فقالت : يا رسول
~~الله ، إن أبا سفيان رجل شحيح ما يعطيني من النفقة ما يكفيني ( ويكفي ) بني
~~، إلا ما أخذت من ماله بغير علمه ، فهل علي ( في ذلك ) من جناح ؟ فقال [
~~لها ] رسول الله : ' خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك ' . [ متفق
~~عليه ] .
# ( 1557 ) وعنها رضي الله عنها : أن رجلا أتى رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] يخاصم أباه في دين عليه ، فقال نبي الله [ صلى الله عليه وسلم ] : '
~~أنت ومالك لأبيك ' . | أخرجه ابن حبان . PageV02P801
# ( 1558 ms224 ) وعن أبي هريرة ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ، قال : بينما
~~امرأتان معهما ابناهما ، جاء الذئب فذهب بابن إحديهما ، فقالت هذه لصاحبتها
~~: إنما ذهب بابنك ( أنت ) ، وقالت الأخرى : إنما ذهب بابنك ! فتحاكما إلى
~~داود عليه [ الصلاة ] والسلام ، فقضى به للكبرى ، فخرجتا على سليمان بن
~~داود عليه السلام ، فأخبرتاه ، فقال : أئتوني بالسكين أشقه بينكما [ نصفين
~~] ! فقالت الصغرى : لا ، يرحمك الله ، هو ابنها ، فقضى به للصغرى ' . | قال
~~: قال أبو هريرة : ( والله ) إن سمعت بالسكين ( قط ) إلا PageV02P802 يومئذ
~~، ما كنا نقول إلا المدية . [ متفق عليه ] .
# ( 1559 ) وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : لعن رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] الراشي والمرتشي . أخرجه الترمذي ، وصححه .
# ( 1560 ) وعن ( أبي ) حميد الساعدي ، قال استعمل النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] رجلا من الأسد ، يقال له : ابن اللتبية . قال عمرو بن أبي عمرو :
~~على الصدقة ، فلما قدم / قال : هذا لكم ، وهذا أهدي لي . قال : فقام رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] على المنبر ، فحمد الله وأثنى عليه ، وقال : '
~~ما بال العامل أبعثه ، فيقول : هذا لكم ، وهذا أهدي لي ، أفلا قعد في بيت
~~أبيه أو ( في PageV02P803 بيت ) أمه حتى ينظر أيهدى إليه أم لا ؟ والذي نفس
~~محمد بيده لا ينال أحد منكم منها شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على
~~عنقه ، بعير له رغاء ، أو بقرة لها خوار ، أو شاة تيعر ، ثم رفع يديه حتى
~~رأينا ( عفرتي ) إبطيه ثم قال : اللهم هل بلغت ' مرتين . PageV02P804
# | 2 ( باب الشهادات )
# ( 1561 ) وعن عبد الله [ بن مسعود ] رضي الله عنه قال : قال رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] : ' سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر ' .
# ( 1562 ) وعنه قال : سألت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أي الذنب
~~أعظم عند الله ؟ قال : أن تجعل لله ندا وهو خلقك ' . قال : قلت له : إن ذلك
~~لعظيم . قال قلت : ثم أي ؟ قال : ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك ' .
~~قال : قلت : ثم أي ؟ قال : ' ثم أن تزاني حليلة جارك ' .
# ( 1563 ) وعن أبي ذر رضي ms225 الله عنه أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه أوجب الله له النار ، وحرم عليه
~~PageV02P805 الجنة ' فقال له رجل : وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله ؟ قال
~~: ' وإن قضيب من أراك ' . | [ أخرجه مسلم ] .
# ( 1564 ) وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، ( عن أبيه ) قال : كنا عند النبي
~~[ صلى الله عليه وسلم ] فقال : ' ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثا ' قلنا :
~~بلى ، [ يا رسول الله ] قال : ' الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين ، وشهادة
~~الزور ، أو قول الزور ، وكان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] متكئا فجلس
~~، فما زال يكررها ' حتى قلنا : ليته سكت .
# ( 1565 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم
~~] / قال : ' اجتنبوا السبع الموبقات ' قلنا : وما هن يا رسول الله ؟ قال :
~~' الشرك بالله ، والسحر ، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ، وأكل مال
~~اليتيم ، PageV02P806 وأكل الربا ، والتولي يوم الزحف ، وقذف المحصنات
~~الغافلات المؤمنات ' .
# ( 1566 ) وعن عبد الله بن عمرو ، ( بن العاص ) رضي الله عنهما أن رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' إن من الكبائر أن يشتم الرجل والديه '
~~قالوا : يا رسول الله ، وهل يشتم الرجل والديه ؟ قال : ' نعم ، يسب أبا
~~الرجل فيسب أباه ، ويسب أمه فيسب أمه ' . | [ متفق عليها ثلاثتها ] .
# ( 1567 ) وعن عبد الملك بن سعيد بن جبير ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قال :
~~خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء ، فمات السهمي بأرض ليس
~~فيها مسلم ، فلما قدموا بتركته فقدوا جاما PageV02P807 ( من فضة ) مخوصا
~~بذهب ، فأحلفهما رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، ثم وجد الجام بمكة
~~فقالوا : ابتعناه من تميم وعدي بن بداء . فقام رجلان من أوليائه فحلفا
~~لشهادتنا أحق من شهادتهما ، وإن الجام لصاحبهم . قال : وفيهم نزلت هذه
~~الآية @QB@ يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم @QE@ [ المائدة : 106 ] . |
~~أخرجه البخاري . والمخوص ما جعل عليه من الذهب مثل الخوص .
# ( 1568 ) وعن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : ' أن PageV02P808 رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] رد شهادة ms226 الخائن والخائنة ، وذي الغمر على
~~أخيه ، ورد شهادة القانع لأهل البيت ، وأجازها لغيرهم ' . | اختلف في
~~الاحتجاج بهذا وببعض رواته . | وأخرجه أبو داود ، وقال : الغمر الحنة
~~والشحناء .
# ( 1569 ) وروى أبو داود أيضا ، عن أبي هريرة ، أنه سمع رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] يقول : ' لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية ' . | رواه من
~~حديث ابن وهب ، ورجاله ( منه ) إلى منتهاه رجال الصحيح . PageV02P809
# ( 1570 ) وعن زيد بن خالد الجهني ، أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال
~~: ' ألا أخبركم بخير الشهداء ، الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها ' . / | [
~~أخرجوه إلا البخاري ] .
# ( 1571 ) روى مسلم من حديث أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] يقول : فذكر حديثا فيه ' ومن ادعى ما ليس له فليس منا ،
~~وليتبوأ مقعده من النار ' .
# ( 1572 ) وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال
~~: ' لو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء رجال وأموالهم ، ولكن اليمين على
~~المدعي ' . PageV02P810
# ( 1573 ) وعنه ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قضى بيمين وشاهد ' .
# ( 1574 ) وعن عقبة بن الحارث قال : تزوجت امرأة ، فجاءت امرأة فقالت :
~~إني قد أرضعتكما . فأتيت النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فقال : ' وكيف وقد
~~قيل ؟ دعها عنك . أو نحوه ' . | لفظ رواية البخاري .
# ( 1575 ) وفي رواية : ' فنهاه عنها ' .
# ( 1576 ) وعن علقمة بن وائل [ الحضرمي ] عن أبيه ، قال : جاء رجل من
~~حضرموت ، ورجل من كندة إلى النبي [ صلى الله عليه وسلم ] . فقال الحضرمي :
~~يا رسول الله ، إن هذا ( قد ) غلبني على أرض لي كانت PageV02P811 لأبي .
~~فقال الكندي : هي أرضي في يدي أزرعها ، وليس له فيها حق . فقال النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] للحضرمي : ' ألك بينة ؟ ' قال : لا ، قال : ' فلك يمينه '
~~قال : يا رسول الله ، إن الرجل فاجر لا يبالي ما حلف عليه ، وليس يتورع من
~~شيء . فقال [ النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ] : ' ليس لك منه إلا ذلك ' . |
~~الحديث [ أخرجه مسلم ] .
# ( 1577 ) وعن قتادة ، عن سعيد بن أبي بردة ، عن أبيه ، عن جده أبي موسى (
~~الأشعري ms227 ) ، أن رجلين ادعيا بعيرا أو دابة إلى النبي [ صلى الله عليه وسلم
~~] ليست لواحد منهما بينة ، فجعله النبي [ صلى الله عليه وسلم ] بينهما [
~~بالسوية ] ' . | أخرجه أبو داود من رواية سعيد عن قتادة / وخالف همام عن
~~قتادة PageV02P812 بسنده ، فقال : إن رجلين ادعيا بعيرا على عهد النبي [
~~صلى الله عليه وسلم ] ، ( فبعث كل واحد منهما شاهدين ) ، فقسمه النبي [ صلى
~~الله عليه وسلم ] بينهما نصفين .
# ( 1578 ) وعند النسائي : من رواية قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن أبي بردة
~~بن أبي موسى ( الأشعري ) ، عن أبيه : أن رجلين ادعيا دابة وجداها عن رجل ،
~~فأقام كل واحد منهما شاهدين أنها دابته ، فقضى بها النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] بينهما نصفين .
# ( 1579 ) رواه ابن حبان من حديث قتادة ، عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك
~~، عن أبي هريرة : أن رجلين ادعيا دابة ، فأقام كل واحد منهما شاهدين ، فقضى
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] [ بها ] بينهما نصفين . PageV02P813
# ( 1580 ) وروى قتادة ، عن خلاس بن عمرو ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة ،
~~أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] اختصم إليه رجلان في متاع ليس لواحد منهما
~~بينة ، فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' استهما على اليمين ما
~~كان ، أحبا ذلك أم كرها ' . | أخرجه أبو داود .
# ( 1581 ) وعند النسائي في هذا الإسناد : أن رجلين ادعيا دابة ولم تكن
~~لهما بينة ، فأمرهما رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أن يستهما على
~~اليمين . PageV02P814
# ( 1582 ) وعند البخاري ، عن أبي هريرة ، أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~عرض على قوم اليمين ، فأسرعوا ، فأمر أن يسهم بينهم في اليمين ، أيهم يحلف
~~[ أول ] .
# ( 1583 ) وروى أبو يعلى من حديث القاسم بن جحول البهزي ، ثم السلمي ، قال
~~سمعت أبي - وكان قد أدرك الجاهلية والإسلام - يقول : نصبت حبائلي بالأبواء
~~، فوقع في حبلى ظبي ، PageV02P815 فأفلت به ، فخرجت في أثره ، فوجدت رجلا
~~قد أخذه ، فتنازعنا فيه [ فتساوقنا ] إلى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~، فوجدناه نازلا بالأبواء تحت شجرة يستظل بنطع فاختصمنا إليه ، فقضى به (
~~رسول الله [ صلى ms228 الله عليه وسلم ] ) بيننا شطرين . / قلت : يا رسول الله ،
~~نلقي الإبل فيها لبون وهي مصراة ، وهم يحتاجون ؟ قال : ' ناد صاحب الإبل
~~ثلاثا ، فإن جاء ، وإلا فاحلل صرارها ، ثم اشرب ثم صر وأبق للبن دواعيه ' .
~~قلت : يا رسول الله ، ( إن ) الضوال ترد علينا ، هل لنا أجر أن نسقيها ؟
~~قال : ' نعم ، في كل كبد حرى أجر . . . الحديث ' .
# ( 1584 ) وروى مالك من حديث جابر بن عبد الله ، PageV02P816 أن رسول الله
~~[ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' من حلف على منبري هذا بيمين آثمة ، تبوأ
~~مقعده من النار ' .
# ( 1585 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' ثلاثة لا يكلمهم الله ( ولا ينظر إليهم ) يوم القيامة ولا
~~يزكيهم ، ولهم عذاب أليم ، رجل على فضل ماء ( بطريق ) يمنع ( منه ) ابن
~~السبيل ، ورجل بايع رجلا لا يبايعه إلا للدنيا ، فإن أعطاه ما يريد وفى له
~~، وإلا لم يف له ، ورجل ساوم رجلا سلعة بعد العصر ، فحلف بالله لقد أعطي
~~بها كذا وكذا ، فأخذها ' . لفظ رواية البخاري . PageV02P817
# | 1 ( كتاب الجامع )
# ( 1586 ) عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' إنما الأعمال بالنية ، وإنما لامريء ما نوى . فمن كانت
~~هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا
~~يصيبها ، أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه ' . | متفق عليه ،
~~واللفظ لمسلم .
# ( 1587 ) وعند البخاري ' بالنيات ' .
# ( 1588 ) وعن الشعبي ، عن النعمان بن بشير ، قال : سمعته ( يقول ) : سمعت
~~رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ( يقول ) - وأهوى النعمان ( بأصبعيه )
~~إلى أذنيه : إن الحلال بين ، ( وإن ) الحرام بين ، وبينهما PageV02P818 [
~~أمور ] مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه
~~وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك
~~أن يرتع فيه / ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن في
~~الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي
~~القلب ' .
# ( 1589 ) وعن ms229 عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' من أحدث في أمرنا ( هذا ) ما ليس منه فهو رد ' .
# ( 1590 ) وعنها في حديث بريرة : ' ما كان من شرط ليس في كتاب الله عز وجل
~~فهو باطل ، وإن ( كان ) مائة شرط ' . | هذا من رواية هشام ، عن أبيه عروة .
~~PageV02P819
# ( 1591 ) ومن رواية الزهري ، عن عروة : ' من اشترط شرطا ليس في كتاب الله
~~عز وجل فليس له ، وإن شرط [ ه ] مائة مرة ' .
# ( 1592 ) ومن حديث ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله [ صلى
~~الله عليه وسلم ] : ' بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن
~~محمدا عبده ورسوله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وحج البيت ، وصوم
~~رمضان ' . | [ متفق عليها كلها ] .
# ( 1593 ) وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه في حديث : فقال رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] : ' البر حسن الخلق ، والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن
~~يطلع عليه الناس ' .
# ( 1594 ) وعن تميم الداري رضي الله عنه أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : PageV02P820 ' الدين النصيحة ' قلنا : لمن [ يا رسول الله ] ؟ قال :
~~' لله ، ولكتابه ، ولرسوله ، ولأئمة المسلمين ، وعامتهم ' .
# ( 1595 ) وعن حذيفة رضي الله عنه عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال :
~~' كل معروف صدقة ' .
# ( 1596 ) وفي حديث لأبي مسعود رضي الله عنه فقال النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' من دل على خير فله مثل أجر فاعله ' .
# ( 1597 ) وعن أبي ذر ، رضي الله عنه قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' لا تحقرن من المعروف شيئا ، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق ' .
# ( 1598 ) وعن المغيرة بن شعبة ، [ قال ] : ( إني ) سمعت PageV02P821 رسول
~~الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول : ' إن الله عز وجل كره لكم ثلاثا : قيل
~~وقال ، وإضاعة المال ، وكثرة السؤال ' / . وفي الحديث قصة . | [ أخرجها
~~كلها مسلم ] .
# ( 1599 ) وعن أبي موسى [ الأشعري ] رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] : ' أطعموا الجائع ، وعودوا المريض ، وفكوا العاني '
~~.
# ( 1600 ) وعن المقداد رضي الله عنه ، عن النبي [ صلى ms230 الله عليه وسلم ]
~~قال : ' كيلوا طعامكم يبارك [ الله ] لكم فيه ' . | [ انفرد بهما البخاري ]
~~. PageV02P822
# ( 1601 ) عن عامر بن سعد [ بن أبي وقاص ، عن أبيه ] رضي الله عنه ' أن
~~النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أمر بقتل الوزغ ، وسماه فويسقا ' .
# ( 1602 ) وعن أبي ذر رضي الله عنه ، قال : ' إن خليلي أوصاني إذا طبخت
~~مرقا فأكثر ماءه ، ثم انظر إلى أهل بيت من جيرانك فأصبهم منها بمعروف ' .
# ( 1603 ) وعن جابر رضي الله عنه أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : '
~~اتقوا الظلم ، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة . واتقوا الشح ، فإن الشح أهلك
~~من كان قبلكم ، حملهم على أن سفكوا دمائهم ، واستحلوا محارمهم ' .
# ( 1604 ) وعنه ، قال : أتى بأبي قحافة يوم فتح مكة ، و [ كان ] رأسه
~~ولحيته كالثغامة بياضا ، فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' غيروا
~~هذا ( بشيء ) واجتنبوا السواد ' . PageV02P823
# ( 1605 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على لسانه فلم يدر
~~ما يقول فليضطجع ' .
# ( 1606 ) وعنه قال قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' إذا قام
~~أحدكم من الليل فليفتتح الصلاة بركعتين خفيفتين ' .
# ( 1607 ) وعنه ، قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' جزوا
~~الشوارب ، وأرخوا اللحى ، خالفوا المجوس ' .
# ( 1608 ) وعنه ، قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' المؤمن
~~القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف / وفي كل خير ، احرص على ما
~~ينفعك واستعن بالله ، ولا تعجز ، وإن أصابك شيء فلا تقل : لو أني فعلت [ ل
~~] ( كان ) كذا وكذا ، ولكن قل : قدر الله وما شاء فعل ، فإن لو تفتح عمل
~~الشيطان ' . PageV02P824
# ( 1609 ) وعنه ، قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' إذا
~~سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض ، وإذا سافرتم في السنة
~~فبادروا بها نقيها ، وإذا عرستم فاجتنبوا الطريق ، فإنها طرق الدواب ومأوى
~~الهوام بالليل ' .
# ( 1610 ) وعنه ، أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' أقرب ما
~~يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا ( الدعاء ms231 ) ' .
# ( 1611 ) وعن جابر رضي الله عنه قال : سمعت النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~يقول في غزوة غزوناها : ' استكثروا من النعال ، فإن الرجل لا يزال راكبا ما
~~انتعل ' . | [ أخرجها مسلم ] . PageV02P825
# | 3 ( فصل في جمل من النهي )
# ( 1612 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' إياكم والظن ، فإن الظن أكذب الحديث ' .
# ( 1613 ) ( وعنه ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' لا يشهر
~~أحدكم إلى أخيه بالسلاح . . . الحديث ' ) .
# ( 1614 ) وعن أبي سعيد ( الخدري ) رضي الله عنه قال : ' نهى رسول الله [
~~صلى الله عليه وسلم ] عن اختناث الأسقية ، أن يشرب من أفواهها ' .
# ( 1615 ) وفي رواية : ' واختناثها أن يقلب رأسها ثم يشرب منه ' .
~~PageV02P826
# ( 1616 ) وعن أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال ، يلتقيان فيعرض هذا
~~ويعرض هذا ، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام ' .
# ( 1617 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما [ قال قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] ] : ' إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يلعقها ، أو يلعقها ' /
~~.
# ( 1618 ) وعن عائشة رضي الله عنها قالت : نزلت هذه الآية : @QB@ ولا تجهر
~~بصلاتك ولا تخافت بها @QE@ [ الإسراء : 110 ] في الدعاء .
# ( 1619 ) وعنها ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] [ قال ] ' لا يقل
~~أحدكم خبثت نفسي ، ( ولكن ) ليقل : لقست نفسي ' . [ متفق عليها كلها ] .
~~PageV02P827
# ( 1620 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال للنبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] أوصني : قال : ' لا تغضب ' فردد [ ذلك ] مرارا ، قال : ' لا تغضب '
~~.
# ( 1621 ) وعن عبد الله بن يزيد الأنصاري ، ' أن النبي [ صلى الله عليه
~~وسلم ] نهى عن المثلة ، والنهبي ' . | [ أخرجهما البخاري ] .
# ( 1622 ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ' نهى رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] أن يقرن الرجل بين التمرتين حتى يستأذن أصحابه ' .
# ( 1623 ) وفي رواية : قال شعبة : لا أدري هذه الكلمة إلا من قول ابن عمر
~~- يعني الاستئذان - . PageV02P828
# ( 1624 ) وفي [ ال ] حديث ( عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال ) : '
~~لا تتركوا ms232 النار في بيوتكم حين تنامون ' . | [ متفق عليه ] .
# ( 1625 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله [ صلى الله
~~عليه وسلم ] : ' من عرض عليه ريحان فلا يرده ، فإنه خفيف المحمل طيب الريح
~~' .
# ( 1626 ) وعنه ، قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' إذا
~~قاتل أحدكم أخاه فلا يلطمن الوجه ' .
# ( 1627 ) وفي رواية : ' فليتجنب الوجه ' . PageV02P829
# ( 1628 ) وعنه ، أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' إذا دعا
~~أحدكم فلا يقل : اللهم اغفر لي إن شئت ، ولكن ليعزم المسألة ، ( وليعظم
~~الرغبة ) فإن الله عز وجل لا يتعاظمه شيء أعطاه ' .
# ( 1629 ) ( وعنه ، قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : '
~~انظروا إلى من هو أسفل منكم ، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم ، فهو أجدر ألا
~~تزدروا نعمة الله عليكم ' ) .
# ( 1630 ) وعن [ أبي هريرة ] ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : '
~~لا تسموا العنب الكرم ، فإن الكرم [ الرجل ] المسلم ' .
# ( 1631 ) وفي رواية : ' فإن الكرم قلب المؤمن ' . | [ أخرجها مسلم ] .
~~PageV02P830
# ( 1632 ) وعن محمد بن عمرو / بن عطاء ، قال : سميت ابنتي برة فقالت لي
~~زينب بنت أبي سلمة : إن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] نهى عن هذا الاسم
~~، وسميت برة ، فقال النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' لا تزكوا ( أنفسكم )
~~[ على الله أحدا ] الله أعلم بأهل البر منكم ' . فقالوا : بم نسميها ؟ قال
~~: ' سموها زينب ' . | [ أخرجه مسلم ] . PageV02P831 ms233