######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_003711
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: علي بن يوسف الحلي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: ن 705
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: العدد القوية
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر سيرة النبي والائمة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_003711
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3711_العدد-القوية-علي-بن-يوسف-الحلي
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: السيد مهدي الرجائي / إشراف : السيد محمود المرعشي
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1408
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# العدد القوية لدفع المخاوف اليومية للفقيه الجليل رضي الدين علي بن يوسف
~~المطهر الحلي قده من أعلام القرن الثامن تحقيق السيد مهدي الرجائي إشراف
~~السيد محمود المرعشي PageV00P001
# كتاب العدد القوية لدفع المخاوف اليومية تأليف: علي بن يوسف الحلي تحقيق:
~~السيد مهدي الرجائي نشر: مكتبة آية الله المرعشي العامة طبع: مطبعة سيد
~~الشهداء عليه السلام تاريخ الطبع: 1408 ه‍ ق العدد: 1000 الطبعة الأولى
~~السعر: 1300 PageV00P002
# بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد
~~وآله الطيبين الطاهرين، واللعنة الأبدية على أعدائهم أجمعين. PageV00P003
# ترجمة المؤلف اسمه ونسبه:
# الشيخ رضي الدين أبو القاسم - ويقال: أبو الحسن أيضا - علي بن الشيخ سديد
~~الدين يوسف بن علي بن محمد بن المطهر الحلي.
# وهو أخو العلامة الحلي المعروف قدس سره، وأنه كان أكبر سنا من أخيه
~~العلامة الحلي ثلاث عشر سنة.
# ووالده الشيخ سديد الدين يوسف الحلي كان من أجلة العلماء في عصره، وأعلم
~~العلماء في عصره في الأصوليين.
# قال والده العلامة في إجازته لبني زهرة: إن المحقق خواجة نصير الدين لما
~~ورد الحلة، وحضر عنده فقهاؤها سأل المحقق عن أعلمهم بالأصوليين، فأشار إلى
~~سديد الدين والدي وإلى الفقيه محمد بن الجهم رحمهما الله.
# وللمؤلف ولد صالح فقيه يدعى بقوام الدين محمد، يروي عنه السيد ابن معية،
~~ويروي هو أيضا عنه، وكان من فضلاء عصره وقد عبر عنه صاحب المعالم في إجازته
~~الكبيرة بالفقيه السعيد المرحوم. PageV00P005
# الاطراء عليه:
# قال العلامة المجلسي الشيخ الفقيه... (1).
# وقال أيضا: ومؤلفه بالفضل معروف، وفي الإجازات مذكور، وهو أخو العلامة
~~الحلي قدس الله لطيفهما (2).
# وقال أيضا: الشيخ الجليل... (3).
# وقال في أمل الآمل: عالم فاضل أخو العلامة (4).
# وقال في الرياض: الشيخ الجليل الفقيه... العالم العلم الفاضل الجليل (5).
# وقال المولى نظام الدين القرشي في نظام الأقوال: من مشائخنا الإمامية،
~~فقيه جليل (6).
# وقال في المستدرك: العالم الفاضل... (7).
# ولادته ووفاته:
# أما ولادته، فقال في الرياض: قد رأيت بخط بعض الأفاضل نقلا عن خط الشيخ
~~سديد الدين يوسف المذكور والد الشيخ رضي الدين ms001 علي هذا ما هذه ألفاظه:
# لله المنة، ولد الولد المبارك على أهله وذويه أبو القاسم علي بن يوسف بن
# PageV00P006
# المطهر، نشأه نشوا صالحا، بالحلة السيفية، وذلك في أسعد وقت وأيمن ساعة
~~في ليلة الأحد حادي عشر شهر شوال، من سنة خمس وثلاثين وستمائة تاريخ الهجرة
~~الشريفة، عظم الله بركاتها وصرف محذوراتها.
# ووافقت تلك الليلة ليلة سادس حزيران سنة تسع وأربعين وخمسمائة وألف تاريخ
~~اليونان، وحكي من حضر الولادة السعيدة أنها كانت والباقي من الليل أربع
~~ساعات ينقص سبع دقائق وعشرين ثانية.
# وهذا أصل يرجع إليه تحقيقه فيما بعد إنشاء الله تعالى، والخليفة يومئذ
~~المستنصر بالله أبو جعفر المنصور... والناس في أمن أمان، والحمد لله وصلاته
~~على سينا ومولانا محمد النبي وآله الطيبين الطاهرين (1).
# وأما وفاته، فلم نعثر على تاريخ وفاة معين له من التراجم وغيرها، ولكن
~~المستفاد من بعض الإجازات إدراكه رحمه الله القرن الثامن من الهجري، وذكر
~~المحقق الشيخ الطهراني في طبقاته تبعا لصاحب الروضات أنه توفي في حياة
~~والده قدس سره، والذي يظهر من تاريخ ولادته للفاضل النرسي سنة 703 أنه بلغ
~~من العمر زهاء سبعين سنة، والله أعلم.
# أقول: ولم يذكر الأصحاب أن والده قدس سره أدرك القرن الثامن من الهجري:
~~فما في بعض التراجم وفاته في زمن والده عندي تأمل.
# مشايخه ومن روى عنه:
# وأما مشايخه فهي:
# 1 - والده المعظم الشيخ سديد الدين يوسف بن علي الحلي.
# 2 - المحقق نجم الدين الحلي. PageV00P007
# 3 - بهاء الدين علي بن عيسى الأربلي.
# 4 - الشيخ أحمد بن مسعود الأسدي الحلي.
# وأما من روى عنه فهم:
# 1 - ابن أخيه فخر الدين محمد بن الحسن بن يوسف.
# 2 - ابن أخته السيد عميد الدين عبد المطلب.
# 3 - ابنه الشيخ قوام الدين محمد.
# 4 - علي بن الحسين القاسم النرسي الأسترآبادي، ويروي عنه بإجازتين
~~إحداهما 20 شهر رمضان 699، والثانية 28 محرم 703.
# حول الكتاب:
# وأما الكتاب: فهو المصنف الوحيد للمؤلف، وهو كتاب العدد القوية لدفع
~~المخاوف اليومية تأليف الشيخ الفقيه رضي الدين علي بن يوسف بن ms002 المطهر الحلي
~~كذا في موضع من البحار (1).
# وقال في موضع آخر: وكتاب لطيف في أعمال أيام الشهور وسعدها ونحسها، وقد
~~اتفق لنا منه نصفه (2).
# قال في الرياض أقول: الذي اتفق له قد اتفق لنا أيضا، وهو النصف الأخير
~~منه من بحث ما يتعلق باليوم الخامس عشر من الشهر إلى آخره. وهو كتاب لطيف
~~ظريف طريف، قد أورد في ذكر كل يوم بتقريب ذكر الدعاء فيه وقائع كل يوم خاص
~~من الشهور ومواليد النبي والأئمة عليهم السلام وغيرهم، وينقل بهذا التقريب
~~الأخبار والآثار أيضا، وبعضها من الكتب الغريبة، ويطول الكلام في أحوالهم
~~عليهم السلام
# PageV00P008
# وفضائلهم وأدلة إمامتهم أيضا، وأم تلك النسخ المتداولة منه الآن إنما هي
~~نسخة عتيقة من جملة كتب نجف قلي بيك الناظر السابق، وقد كتبت تلك النسخة في
~~زمن مصنفه قدس الله روحه (1).
# وقال في المستدرك: ويظهر منه أنه كتاب نافع جامع (2).
# أقول: ومن الأسف جدا عدم العثور على المجلد الأول من الكتاب، كما لم
~~يعثرا قدس الله سرهما على ذلك، وقد أشار العلامة المجلسي إلى ذلك في عدة
~~مواضع من البحار.
# فقال في موضع منه: إعلم أن الشيخ رضي الدين علي بن يوسف بن المطهر الحلي
~~أخا العلامة أورد في كتاب العدد القوية لدفع المخاوف اليومية الذي مر ذكره
~~آنفا، سوانح كل يوم يوم وليلة ليلة من الشهور العربية حسب ما وقف عليه مما
~~له ظرافة أو طرافة أو شرافة، لكن قد أشرنا سابقا إلى أنا لم نقف منه إلا
~~على النصف الأخير، ولذلك قد اقتصرنا هنا فيما ننقله عن كتابه على سوانح
~~اليوم الخامس عشر من السهر إلى آخره ملخصا، ولم نذكر منه سوانح الأيام
~~السابقة عليه (2).
# وقال في موضع آخر: وأما الأدعية المنقولة لأيام الشهر في كتاب العدد
~~القوية فأقول: نحن قد أشرنا في الفصل الثاني من فصول أوائل كتابنا هذا في
~~المقدمة أنا لم نعثر من كتاب العد القوية لدفع المخاوف اليومية، تأليف
~~الشيخ الجليل رضي الدين علي بن يوسف بن المطهر الحلي أخي ms003 العلامة رحمه الله
~~إلا على
# PageV00P009
# النصف الآخر منه، ولم نقف على النصف الأول منه، والمذكور في النصف الأخير
~~منه إنما هو من أدعية اليوم الخامس عشر من الشهر إلى آخره، ولم يذكر فيه
~~أدعية الأيام التي قبله، فلذلك اقتصرنا هنا على إيراد أدعية الأيام
~~المذكورة فيه، وعسى الله أن يوفق من يأتي بعدنا لأن يعثر على النصف الأول
~~منه أيضا، فيلحق أدعية الأيام السابقة أيضا هنا ويمن بذلك علينا، والله
~~الموفق (1).
# وغيرها من المواضع المصرحة بذلك.
# في طريق التحقيق:
# قوبل هذا الكتاب على النسخة المخطوطة الفريدة للعلامة المجلسي قدس سره،
~~وهي النسخة التي أشار إليها في مواضع عديدة من كتابه البحار، وقد كتب
~~العلامة المجلسي بخطه الشريف على الصفحة الأولى من النسخة حول النسخة وهو:
# بسم الله الرحمن الرحيم - يقول الفقير الحقير الخادم لأخبار أهل البيت
~~صلوات الله عليهم أجمعين محمد بن باقر بن محمد تقي عفي الله عن جرائمهما،
~~إني استنسخت هذا الكتاب المستطاب من نسخة قديمة كان مكتوبا على ظهرها ما
~~هذا لفظه: الجزء الثاني من كتاب العدد القوية لدفع المخاوف اليومية، تصنيف
~~الشيخ العالم الفقيه الفاضل شيخ الطائفة رضي الدين أبي الحسن علي بن الشيخ
~~السعيد الإمام الفقيه العلامة مفتي الفرق سديد الدين أبي المظفر يوسف بن
~~المطهر الحلي أدام الله فضله وأسبغ ظله وأدام بركته انتهى.
# وعلى النسخة خط حفيده المولى محمد حسين بن محمد صالح الحسيني
# PageV00P010
# بتاريخ 1136، وكذا خط المولى عبد الباقي بن الأمير محمد حسين الحسيني
~~بتاريخ 1154 مع خاتمه الشريف، وكانت النسخة من ممتلكاتها قدس الله سرهما.
# والنسخة محفوظة في خزانة مكتبة آية الله المرعشي العامة، في قم المقدسة
~~برقم: 260، تتكون من 80 ورقة، بطول 25 وعرض 18 سم.
# وهناك نسخة أخرى من المجلد الثاني أيضا لخزانة مكتبة آية الله المرعشي
~~العامة تاريخ كتابتها سنة 1122 وهي ظاهرا مستنسخة من نسخة العلامة المجلسي
~~التي نعبر عنها بنسخة الأصل وكان الكتاب سابقا في مكتبة الفاضل المحقق
~~الحجة السيد مهدي اللاجوردي حفظه الله.
# وبما أن ms004 الكتاب من المصادر المهمة لكتاب بحار الأنوار تأليف جدي العلامة
~~المولى محمد باقر المجلسي قدس سره، وقرر للكتاب رمز (د) فقابلت الكتاب مع
~~المنقول منه في البحار وغيره من المصادر التي يشير أحيانا إليها في الكتاب.
# وبما أن هذا الكتاب الذي نهتم بتحقيقه وإخراجه إلى عالم النور هو المجلد
~~الثاني من الكتاب، فالمرجو من الإخوان الأعزاء والأفاضل الكرام ومن له
~~اطلاع على المجلد الأول منه، أن يمنوا علينا بإعلامه، فله الشكر جزيلا.
# وبالختام إني أقدم ثناء العاطر لإدراة المكتبة العامة التي أسسها سماحة
~~المرجع الديني آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي النجفي دام ظله
~~الوارف على اهتماهما في إحياء آثار أسلافنا المتقدمين، وأسأل الله تعالى أن
~~يدم ظل سماحته المديد لرعاية هذه الحركة المباركة.
# وأطلب إليه جل وعز أن يزيد في توفيق ولده البار العلامة الفاضل السيد
~~محمود المرعشي، فإنه خير ناصر ومعين.
# والحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله،
~~ونستغفره مما وقع من خلل، وحصل من زلل، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات
~~أعمالنا PageV00P011
# وزلات أقدامنا، وعثرات أقلامنا، فهو الهادي إلى الرشاد، والموفق للصواب
~~والسداد، والسلام على من اتبع الهدى.
# 22 / صفر / 1408 السيد مهدي الرجائي قم ص. ب 753 - 37185. PageV00P012
# خط العلامة المجلسي على نسخة الأصل. PageV00P013
# الصفحة الأولى من نسخة الأصل PageV00P014
# الصفحة الأولى من النسخة الأخرى PageV00P015
# العدد القوية لدفع المخاوف اليومية PageV00P017
# العدد القوية لدفع المخاوف اليومية PageV00P018
# بسم الله الرحمن الرحيم (اليوم الخامس عشر (1)) 1 - قال مولانا جعفر بن
~~محمد الصادق (عليه السلام): إنه يوم (2) مبارك، يصلح لكل حاجة، والسفر
~~وغيره فاطلبوا فيه الحوائج فإنها مقضية.
# 2 - وفي رواية أخرى: محذور نحس في كل الأمور، إلا من أراد أن يستقر ض أو
~~يقرض، أو يشاهد ما يشتري، ولد فيه قابيل وكان ملعونا، وهو الذي قتل أخاه
~~فاحذروا فيه كل الحذر، ففيه خلق الغضب، ومن مرض فيه مات.
# 3 - وفي رواية أخرى: من مرض برئ عاجلا، ومن هرب فيه ظفر به
# PageV00P019
# في مكان غريب (1) ومن ms005 ولد فيه يكون سيئ الخلق. 4 - وفي رواية أخرى: من
~~ولد فيه يكون ألثغ أو (2) أو أخرس، أو ثقيل اللسان.
# 5 - قال أمير المؤمنين عليه السلام: من ولد فيه يكون أخرس أو الثغ 6 -
~~وقالت الفرس: إنه يوم خفيف 7 - وفي رواية أخرى: يوم مبارك يصلح لكل عمل
~~وحاجه، والأحلام فيه تصح ثلاثة أيام تحمد فيه لقاء القضاة والعلماء،
~~والتعليم، وطلب ما عند الرؤساء والكتاب.
# 8 - وقال وسلمان الفارسي رحمة الله عليه: ديمهر روز اسم أسماء الله تعالى
~~(3) الدعاء في أوله:
# اللهم رب هذا اليوم الجديد، وهذا الشهر الجديد، ورب كل شئ، لك الأسماء
~~الحسنى كلها، والأمثال العليا والكبرياء والآلاء، أسألك باسمك بسم الله
~~الرحمن الرحيم، إن كنت قضيت في هذا اليوم من البلاء والمكروه تصرفه عني
~~وتباعده مني، وما قسمت من رزق بين عبادك، فاجعل قسمي فيه الأوفر، ونصيبي
~~فيه الأكثر واكفني شرور عبادك حتى لا أخاف معك أحدا من خلقك،
# PageV00P020
# يا أرحم الراحمين. أسألك اللهم أن تصلي على محمد وآل محمد، وأن تجعل اسمي
~~في السعداء وروحي الشهداء، وإحساني في عليين وإساءتي مغفورة، وأن وتهب لي
~~يقينا تباشر به قلبي، وترضيني بما قسمت لي وأن تؤتيني في الدنيا حسنة، وفي
~~الآخرة حسنة، فقني عذاب النار، برحمتك يا أرحم الراحمين.
# ويستحب أن يدعى فيه أيضا بهذا الدعاء:
# بسم الله الرحمن الرحيم، وصلاته على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
~~وسلم تسليما كثيرا، اللهم يا الله. يا رب. يا رحمن رحيم. يا علي. يا عظيم.
# يا ملك. يا محيط. يا قدوس. يا سلام. يا مؤمن يا مهيمن. يا عزيز. يا جبار.
~~يا متكبر. يا خالق. يا بارئ. يا مصور. يا غفور. يا شكور. يا ودود. يا رؤوف.
# يا عطوف. يا علي. يا عظيم. يا حليم. يا كريم. حكيم. يا لطيف. يا خبير.
# يا سميع. يا بصير. يا قدير. يا كبير. يا متعالي. يا بصير. يا فرد. يا
~~وتر. يا أول يا آخر. يا ظاهر. يا باطن.
# يا واسع. يا شاكر. يا ms006 صادق. يا حافظ. يا فاطر. يا قادر. يا قاهر. يا
~~غافر.
# يا واحد. يا أحد. يا فرد. يا صمد. يا علي. يا غني. يا ملي. يا قوي. يا
~~ولي.
# يا جواد. يا مجيب. يا رقيب. يا حسيب.
# يا مغيث. محيي. يا مميت. يا متكبر. يا معيد. يا حميد. يا نور. يا هادي.
# يا... (1). مبدئ. يا موفق. يا حي يا قيوم وهاب. يا تواب. يا فتاح.
# يا مرتاح. يا من بيده مفتاح يا ذارئ. يا متعالي. يا كافي. يا بادي. يا
~~بارئ يا والي. يا باقي. يا حفيظ. يا سديد. يا سريع. يا بديع. يا رفيع. يا
~~باعث.
# يا رازق. يا وحيد. يا جليل. يا كفيل.
# PageV00P021
# يا دليل المتحيرين. يا قاضي حوائج السائلين. يا مجيب دعوه المضطرين.
# اجعل لي من كل هم فرجا ومخرجا. وارزقني رزقا حلالا طيبا من حيث أحتسب ومن
~~حيث لا أحتسب.
# اللهم يا فالق الأصباح. ويا جاعل الليل سكنا، والشمس والقمر حسبانا.
# يا من لا تراه العيون، ولا تخالطه الظنون، ولا يكفيه الواصفون، ولا يحيط
~~بأمره المتفكرون . يا منقذ الغرقى. يا منجي الهلكى يا شاهد كل نجوى. ويا
~~منتهى كل شكوى يا حسن العطايا. يا قديم الإحسان. يا دائم المعروف. يا من هو
~~بكل خير وفضل موصوف. يا كثير الخير. يا من لا غناء لشئ عنه. ولا بد لكل شئ
~~منه. ويا من رزق كل شئ عليه ومصير كل شئ إليه، إليك ارتفعت أيدي السائلين،
~~وامتدت أعناق العابدين، وشخصه (1) أبصار المجتهدين، أسألك أن تجعلنا في
~~كنفك وجوارك وعياذك وسترك وأناتك.
# اللهم إنا نعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء، وشماتة الأعداء، لا إله
~~إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. اللهم إني عبدك وابن عبديك، وابن
~~أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في قضائك، عدل في حكمك أسألك بكل اسم سميت به نفسك،
~~أو أنزلته في كتابك، علمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك،
~~أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب غمي ms007 وحزني وهمي،
~~برحمتك يا أرحم الراحمين.
# اللهم ارحمني بالقرآن، واجعله لي إماما ونورا بين يدي وهدى ورحمة.
# اللهم ذكرني منه ما نسيته، وعلمني منه ما جهلت وارزقني تلاوته آناء الليل
# PageV00P022
# وأطراف النهار، واجعله حجة يا رب العالمين. اللهم إني أسألك فعل (1)
~~الخيرات، وترك المنكرات وحب المساكين وإذا أردت في الناس فتنة، فاقبضني
~~إليك غير (2) مفتون، برحمتك يا رحمن يا رحيم يا عزيز يا عليم.
# للهم إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة بالرشد، وأسألك شكر نعمتك وحسن
~~عبادتك وأسألك قلبا سليما، ولسانا صادقا، وأسألك من خيرك خير (3) ما تعلم،
~~وأعوذ بك من شر ما تعلم، وأستغفرك مما تعلم، إنك أنت علام الغيوب، اللهم صل
~~على محمد وآله، وعافني واعف عني، وأجرني من سخطك والنار، ومن عذاب نار
~~الجحيم.
# اللهم يا مقلب القلوب والأبصار، ثبت قلبي على دينك، اللهم إني أعوذ برضاك
~~سخطك، وبعافيتك من عقوبتك، وبك منك، لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على
~~نفسك. اللهم إنك عفو تحب العفو، فاعف عني.
# اللهم إني أسألك الصحة والسلامة والعافية والعفة والأمانة وحسن الخلق.
# اللهم إني أدعوك محتاجا، وأتضرع إليك خائفا، وأبكي إليك مكروبا، وأرجوك
~~ناصرا، وأتوكل عليك محتسبا.
# اللهم اهد قلبي، وآمن خوفي، وأعذني من مضلات الفتن. اللهم إني نظرت في
~~محصول أمري، ومشيت إلى المحسنين من أهل بيتي، فلم أجد دليلا عليك (4)، أفزع
~~به منك، أنت قولك (5) الأمثل، فإن تعف عني أكن الفائزين، وإن
# PageV00P023
# تعذبني أكن من الخاسرين، أعوذ بك من حد (1) الشدائد وعذابك الأليم، إنك
~~أهل النفع وأهل المغفرة.
# يا رب سائلك ببابك، فقد ذهبت أيامه، وبقيت آثامه، وبقيت شهواته، يسألك أن
~~ترضى عنه، فمن له غيرك، يعفو السيد عن عبده، وهو عنه غير راض، إلهي اغفر لي
~~ولا تعذبني، وتوحيدك في قلبي، وما أخالك تفعل عني، ولئن فعلت مع قوم طال ما
~~أبغضناهم فيك، فبالمكنون من أسمائك وما وارته الحجب من بهائك، اغفر لهذا
~~(2) النفس الهلوعة، ولهذا القلب الجزوع الذي لا يصبر على حر الشمس فكيف بحر
~~نارك ms008 يا عظيم يا رحيم.
# إلهي إن لم تفعل بي ما أريد، فصبرني على ما تريد، إلهي كيف أفرح؟ وقد
~~عصيتك، وكيف أحزن؟ وقد عرفتك، وكيف أدعوك؟ وأنا عاص، وكيف لا أدعوك وأنت
~~كريم.
# إلهي إن كنت غير مستأهل لمعروفك، فأنت أهل الفضل علي، والكريم ليس يقع كل
~~معروف على من يستحق.
# إلهي إن نفسي قائمه بين يديك، قد أظلها حسن توكلي عليك يا من لا تخفى
~~عليه خافية، اغفر لي ما خفي على الناس من عملي وخطيئتي.
# إلهي سترت علي في الدنيا، كنت أنا إلى سترها القيامة أحوج. إلهي لا تظهر
~~خطيئتي لعصابة... (3) ولا تفضحني رؤوس الاشهاد من العالمين.
# إلهي بجودك بسطت أملى فيك، وبشكرك أقبل عملي، وبشرني بلقائك عند اقتراب
~~أجلى. إلهي نفسي تبشرني أنك تغفر لي، وكيف تطيب نفسي إنك (4) تعذبني،
# PageV00P024
# وأنت تغفر لي بلطفك سيئاتي (1).
# إلهي إذا شهد الإيمان بتوحيدك، ونطق لساني بتمجيدك، ودلني القرآن على
~~فواضل جودك، وشفع لي محمد خير عبادك فكيف لا يبتهج رجائي بحسن موعدك. إلهي
~~ارحم غربتي في الدنيا، ومصرعي عند الموت، ووحدتي في القبر ومقامي بين يديك.
# اللهم إني أحب طاعتك وقصرت عنها، وأكره معصيتك وإن ركبتها.
# اللهم فتفضل علي بالجنة، وإن لم أكن من أهلها، وخلصني من النار، إنك
~~بأمري قادر، وإن كنت قد استوجبتها.
# اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همى، ولا مبلغ عملي، ولا مصيبتي في ديني، ولا
~~تسلط علي من لا يرحمني، ولا حول ولا قوه إلا بالله العلي العظيم، والحمد
~~لله رب العالمين.
# ويستحب أن يدعى أيضا بهذا الدعاء:
# أسألك اللهم بلا إله إلا أنت، أسألك باسمك الواحد الصمد الفرد المتعالي،
~~الذي ملأ كل شئ الذي لا يعدله شئ في الأرض ولا في السماء، وأسألك باسمك
~~العلي الأعلى، وأسألك باسمك العظيم الأعظم، وأسألك باسمك الجليل الأجل،
~~وأسألك باسمك الكريم الأكرم، وأسألك باسمك الذي لا إله إلا هو عالم الغيب
~~والشهادة الرحمن الرحيم.
# وأسألك باسمك الذي لا إله هو القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار
~~المتكبر سبحانك اللهم ms009 وتعاليت عما يشركون، وأسألك باسمك الكريم العزيز،
~~بأنك أنت الله لا إله إلا أنت الخالق البارئ المصور لك الأسماء الحسنى،
~~يسبح لك ما في السماوات والأرض، وأنت العزيز الحكيم.
# PageV00P025
# وأسألك باسمك المخزون المكنون لا إله إلا أنت. وأسألك اللهم باسمك الذي
~~إذا دعيت به أجبت، وإذا سئلت به أعطيت، وأسألك باسمك الذي أوجبت به لمن
~~سألك ما سألك، وأسألك اللهم بما تحب أن تساءل به من مسألة، وأسألك اللهم
~~باسمك الذي سألك به عبدك الذي عنده علم من الكتاب، فأتيته بالعرش قبل أن
~~يرتد إليه طرفه.
# وأسألك به وأدعوك اللهم لا إله إلا أنت بما دعاك فاستجبت له، فاستجب لي
~~اللهم فيما أسألك، فاستجب لي قبل أن يرتد إلي طرفي، كما أتيت بالعرش قبل أن
~~يرتد إليه طرفه.
# وأسألك اللهم بلا إله إلا أنت، فإنه لا إله إلا أنت يا الله يا الله، لا
~~إله إلا أنت، أنت الحي القيوم، تأخذه سنة ولا نوم، لك ما في السماوات وما
~~في الأرض، من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه، يعلم بين أيديهم وما خلفهم ولا
~~يحيطون بشئ من علمه، إلا بما شاء وسع، كرسيه السماوات والأرض، ولا يؤده
~~حفظهما وهو العلي العظيم.
# أسألك اللهم إنك لا إله إلا أنت بزبر الأولين، وما في زبر الآخرين من
~~أسمائك والدعاء الذي تجيب به من دعاك، وأسألك ذلك لا إله إلا أنت، بالزبور
~~وما في الزبور من أسمائك، والدعاء الذي تجيب به من دعاك.
# وأسألك بالإنجيل وما في الإنجيل من أسمائك، والدعاء الذي تجيب به من
~~دعاك. وأسألك اللهم لا إله إلا أنت، بالتوراة وما في التوراة من أسمائك،
~~والدعاء الذي تجيب به من دعاك. وأسألك اللهم لا إله إلا أنت، بالقرآن
~~العظيم الذي أنزلته على خاتم النبيين - وسيد المرسلين ورسولك، يا رب
~~العالمين، محمد صلى الله عليه وآله الطاهرين الطيبين وسلم (تسليما) (1)
~~كثيرا.
# وأسألك اللهم لا إله إلا أنت، بكل كتاب أنزلته على أحد ممن خلقت في
# PageV00P026
# السماوات السبع والأرضين السبع، وما في ms010 ذلك من أسمائك، والدعاء الذي تجيب
~~به من دعاك. وأسألك اللهم لا إله إلا أنت، بكل اسم هو لك سماك به أحد خلقك،
~~ممن في السماوات السبع والأرضين السبع وبينهما.
# وأسألك بذلك اللهم لا إله إلا أنت، بكل اسم هو لك اصطفيت به لنفسك (1) أو
~~اطلعت عليه أحدا من خلقك، أولم تطلعه عليه. وأسألك بذلك اللهم لا إله إلا
~~أنت، بما دعاك به عبادك الصالحون فاستجبت لهم، فأنا أسألك بذلك كله أن تصلي
~~على محمد وآله، وأن تستجيب لي يا سيدي بما أدعوك به، إنك سميع الدعاء، بار
~~رحيم بالعباد.
# ربنا فقد مددنا إليك أيدينا، وذليله بالاعتراف بربوبيتك موسومة (2)،
~~ورجوناك بقلوب سوالف (3) الذنوب مهمومة، اللهم فاقسم لنا من خشيتك ما يحول
~~بيننا وبين معصيتك، ومن طاعتك ما يبلغنا به جنتك، ومتعنا بأسماعنا
~~وأبصارنا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا الدنيا أكبر همنا، ولا تجعلها
~~مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا من يرحمنا، ونجنا من كل هم وشدة وغم، يا أرحم
~~الراحمين.
# الدعاء في آخره اللهم رب هذه الليلة، وكل ليلة، يا سالخ الليل من النهار،
~~فإذا أنتم مظلمون ومجرى الشمس لمستقرها (4) ذلك تقدير العزيز العليم، مقدر
~~القمر منازل حتى عاد كالعرجون القديم. يا نور نور. يا منتهى كل رغبه وولي
~~كل نعمة. يا الله رحمن يا قدوس يا الله. يا واحد يا الله. يا فرد الله، لك
~~الأسماء الحسنى،
# PageV00P027
# والأمثال العليا، والآخرة والأولى، تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور،
~~أسألك أن تصلي على محمد وآل محمد، وأن تغفر لي خطيئتي يا أرحم الراحمين
~~(1).
# 9 - في تاريخ المفيد: في يوم النصف من شهر رمضان لثمانية عشر شهرا من
~~الهجرة سنة بدر، كان مولد سيدنا أبي محمد الحسن بن علي عليهما السلام (2).
# 10 - في كتاب دلائل الإمامة: ولد أبو محمد الحسن بن علي عليهما السلام
~~يوم النصف من شهر رمضان سنة ثلاث من الهجرة (3) 11 - في كتاب الحجة: ولد
~~الحسن بن علي عليهما السلام في شهر رمضان، في سنة بدر، سنة اثنتين بعد ms011
~~الهجرة، وروي أنه ولد في سنة ثلاث بالمدينة.
# 12 - في كتاب تحفة الظرفاء: ولد في النصف رمضان، سنة ثلاث من الهجرة وكذا
~~في كتاب الذخيرة.
# 13 - في كتاب المجتبى في النسب ولد الحسن عليه السلام في شهر رمضان،
~~لثلاث من الهجرة بالمدينة، قبل وقعة بدر بتسعة عشر يوما (4).
# 14 - في كتاب التذكرة: ولد الحسن بن علي عليهما السلام في النصف من شهر
~~رمضان، سنة ثلاث من الهجرة، وفيما كانت غزاه أحد (5). وكان النبي صلى الله
~~عليه وآله في ألف، والمشركون في ثلاثة آلاف، وقتل حمزه عبد المطلب، رماه
~~وحشي مولى جبير بن مطعم بحربة.
# 15 - في كتاب مواليد الأئمة عليهم السلام: ولد مولانا الحسن صلى الله
~~عليه في
# PageV00P028
# شهر رمضان، سنة بدر، سنة اثنتين من الهجرة وفي رواية سنة ثلاث. وقيل:
# يوم الثلاثاء النصف من شهر رمضان، سنة ثلاث من الهجرة بالمدينة، في ملك
~~يزدجرد بن شهريار (1).
# 16 - جاءت به أمه فاطمة بنت محمد عليهما السلام إلى النبي صلى الله عليه
~~وآله يوم السابع من مولده، في خرقة حرير من الجنة، نزل بها جبرئيل عليه
~~السلام إلى النبي صلى الله عليه وآله، فسماه حسنا، وعق عنه، وكان أشبه
~~الناس به خلقا وهيئة وسؤددا.
# 17 - حديث (2) الزبير بن بكار، وابن عون، عن عمير إسحاق، قال:
# ما تكلم أحد أحب إلى أن لا يسكت من الحسن بن علي عليهما السلام، وما سمعت
~~منه كلمه فحش قط (3) فإنه كان بين الحسن بن علي وعمرو بن عثمان خصومه في
~~أرض فعرض الحسين أمرا لم يرضه عمرو، فقال عليه السلام ليس له عندنا إلا ما
~~أرغم أنفه فإن هذه أشد كلمه فحش (4) سمعتها منه قط (5).
# 18 - وعن الزبير يرفعه زيد بن جدعان، قال: حج الحسن عليه السلام خمس عشرة
~~حجة ماشيا، وأن النجائب لتقاد معه، وخرج من ماله مرتين، وقاسم الله ثلاث
~~مرات حتى أن كان ليعطي نعلا ويمسك نعلا، ويعطي خفا ويمسك خفا (6) 19 - قيل
~~سأل رجل الحسن بن علي عليهما السلام حاجة، فقال ms012 له: يا هذا حق سؤالك إياي
~~يعظم لدي ومعرفتي بما يجب لك يكبر علي (7) ويدي تعجز عن
# PageV00P029
# نيلك ما أنت أهله، والكثير في ذات الله قليل، وما في ملكي وفاء لشكرك،
~~فإن قبلت مني الميسور، ورفعت عني مؤونة الاحتيال (1) والاهتمام لما أتكلف
~~من واجبك فعلت.
# قال: يا بن رسول الله أقبل القليل، وأشكر العطية، وأعذر المنع فدعا الحسن
~~عليه السلام بوكيله، وجعل يحاسبه على نفقاته حتى استقصاصا، فكانت ثلاثمائة
~~ألف درهم.
# ثم قال له: هات الفاضل عن الثلاثمائة ألف فأحضر خمسين ألفا. ثم قال:
# فما فعلت بالخمسمائة دينار؟ قال: هي عندي. قال: فأحضرها، ودفع الدراهم
~~والدنانير إلى الرجل.
# وقال: هات من يحملها، فأتاه بحمالين فدفع إليهما الحسن عليه السلام رداه
~~بأجرة الحمل (2) فقال له مواليه: والله وما بقي عندنا درهم، فقال لكني أرجو
~~أن تكون لي عند الله أجر عظيم (3). في 20 - في كتاب الحجة روى أبو أسامة
~~زيد الشحام عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
# خرج الحسن بن علي عليهما السلام إلى مكة سنة من السنين، فورمت قدماه،
~~فقال له بعض مواليه: لو ركبت لسكن عنك بعض هذا الورم الذي برجليك، فقال:
~~كلا إذا أتينا المنزل فإنه يستقبلك أسود معه دهن [يصلح] (4) لهذا الورم،
~~فاشتره منه ولا تماكسه.
# فقال مولاه بأبي أنت وأمي ليس قدامنا منزل فيه أحد يبيع هذا الدواء،
# PageV00P030
# فقال: بلى إنه أمامك دون المنزل.
# فسارا أميالا فإذا الأسود [قد استقبلهم] (1) فأتاه الغلام، فقال الأسود
~~للغلام:
# لمن تريد هذا الدهن؟ فقال: للحسن بن علي.
# فقال: انطلق بي إليه، فأخذ بيده حتى أدخله عليه [فأطلق له مالا] (2)
~~فقال: بأبي وأمي لم أعلم أنك تحتاج إليه، ولا أنه دواء لك، ولست آخذ له
~~ثمنا إنما أنا مولاك، ولكن أدع الله أن يرزقني ذكرا سويا يحبكم أهل البيت،
~~فأني خلفت امرأتي وقد أخذها الطلق.
# قال: انطلق إلى منزلك، فإن الله قد وهب لك ذكرا سويا وهو لنا شيعة.
# فرجع الأسود من فوره فإذا أهله قد وضعت غلاما، فرجع إلى ms013 الحسن، فأخبره
~~بذلك. ومسح الحسن رجليه بذلك الدهن، فسكن ألمه (3).
# 21 - قيل طعن أقوام من أهل الكوفة في الحسن بن علي (عليهما السلام)
~~فقالوا:
# إنه عي لا يقوم بحجة، فبلغ ذلك أمير المؤمنين (عليه السلام) فدعا الحسن
~~(عليه السلام)، فقال:
# يا ابن رسول الله إن أهل الكوفة قد قالوا فيك مقالة أكرهها.
# قال: وما يقولون يا أمير المؤمنين؟
# قال: يقولون: إن الحسن بن علي عي اللسان لا يقوم بحجة، وإن هذه الأعواد
~~فأخبر الناس.
# فقال يا أمير المؤمنين لا أستطيع الكلام وأنا أنظر إليك.
# فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): إني متخلف عنك، فناد أن الصلاة جامعة،
~~فاجتمع المسلمون، فصعد (عليه السلام) المنبر، فخطب خطبة بليغة وجيزة، فضج
~~المسلمون بالبكاء، ثم قال:
# PageV00P031
# أيها الناس اعقلوا عن ربكم، إن الله عز وجل اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم
~~وآل عمران على العالمين، ذرية بعضها من بعض، والله سميع عليم، فنحن الذرية
~~من آدم، والأسرة من نوح، والصفوة من إبراهيم والسلالة من إسماعيل، وآل من
~~محمد (صلى الله عليه وآله) ونحن فيكم كالسماء المرفوعة، والأرض المدحوة،
~~والشمس الضاحية، وكالشجرة الزيتونة، لا شرقية ولا غربية، التي بورك زيتها،
~~النبي أصلها، وعلي فرعها، ونحن والله ثمرة تلك الشجرة، فمن تعلق بغصن من
~~أغصانها نجا، ومن تخلف عنها فإلى النار هوى.
# فقام أمير المؤمنين من أقصى الناس يسحب رداءه من خلفه، حتى علا المنبر مع
~~الحسن (عليه السلام) فقبل بين عينيه، ثم قال: يا بن رسول الله أثبت على
~~القوم حجتك، وأوجبت عليهم طاعتك، فويل لمن خالفك (1).
# 22 - وقال الحسن (عليه السلام): العقل حفظ قلبك ما استودعته، والحزم (2)
~~أن تنتظر فرصتك، وتعاجل ما أمكنك، والمجد حمل المغارم وابتناء المكارم،
~~والسماحة إجابة السائل وبذل النائل، والرقة طلب اليسير ومنع الحقير،
~~والكلفة التمسك لمن لا يؤاتيك، والنظر بما لا يعنيك والجهل سرعة الوثوب على
~~الفرصة قبل الاستمكان منها، والامتناع عن الجواب، ونعم العون الصمت في
~~مواطن كثيرة وإن كنت فصيحا (2).
# 23 - وقال (عليه السلام): ما فتح الله عز وجل ms014 على أحد باب مسألة، فخزن
~~عنه باب الإجابة، ولا فتح الرجل باب عمل، فخزن عنه باب القبول، ولا فتح
~~لعبد
# PageV00P032
# باب شكر فخزن عنه باب المزيد (١).
# ٢٤ - كتب الحسن بن علي (عليهما السلام) إلى معاوية: أما بعد فإنك دسست
~~الرجال للاحتيال والاغتيال، وأرصدت العيون كأنك تحب اللقاء، وما أشك في ذلك
~~(٢)، فتوقعه إنشاء الله. وبلغني أنك تشمت بما لا يشمت به ذوو الحجى، وإنما
~~مثلك في ذلك كما قال الأول:
# فقل للذي يبغي خلاف الذي مضى * تزود (٣) لأخرى مثلها فكان قد فإنا ومن قد
~~مات منا لكان الذي * يروح فيمسي في المبيت ويغتذي (٤).
# ٢٥ - كتب الحسن البصري إلى الحسن بن علي (عليهما السلام): أما بعد فأنتم
~~أهل بيت النبوة، ومعدن الحكمة، وأن الله جعلكم الفلك الجارية في اللجج
~~الغامرة، يلجئ إليكم اللاجئ، ويعتصم بحبلكم القالي، من اقتدى بكم اهتدى
~~ونجا، ومن تخلف عنكم هلك وغوى، وأني كتبت إليك عند الحيرة واختلاف الأمة في
~~القدر، فتفضي إلينا ما أفضاه الله إليكم أهل البيت، فنأخذ به:
# فكتب إليه الحسن بن علي (عليهما السلام) أما: بعد فإنا أهل بيت كما ذكرت
~~عند الله وعند أوليائه، فأما عندك وعند أصحابك، فلو كنا كما ذكرت ما
~~تقدمتمونا، ولا استبدلتم بنا غيرنا، ولعمري لقد ضرب الله مثلكم كتابه، حيث
~~يقول <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/61"
~~target="_blank" title="سورة البقرة: 61">﴿أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو
~~خير﴾</a> (5) هذا لأوليائك فيما سألوا، ولكم فيما استبدلتم، ولولا ما أريد
~~من الاحتجاج عليك وعلى أصحابك
# PageV00P033
# ما كتبت إليك بشئ مما نحن عليه.
# ولئن وصل كتابي إليك لتجدن الحجة عليك وعلى أصحابك مؤكدة، حيث يقول الله
~~عز وجل <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-
~~الكريم/0/35" target="_blank" title="سورة يونس: 35">﴿أفمن يهدي إلى الحق
~~أحق يتبع أم من لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون﴾</a> (1).
# فاتبع ما كتبت إليك في القدر، فإنه من لم يؤمن بالقدر خيره وشره فقد كفر،
~~ومن حمل المعاصي على الله فجر، إن الله عز وجل لا يطلع بإكراه، ولا يعصى
~~بغلبة ولا يهمل ms015 العباد من الملكة، ولكنه المالك لما ملكهم، والقادر على ما
~~أقدرهم.
# فإن ائتمروا بالطاعة يكن عنها صادا مثبطا، وإن ائتمروا بالمعصية، فشاء أن
~~يحول بينهم وبين ما ائتمروا به فعل، وإن لم يفعل فليس حملهم عليها، ولا
~~كلفهم إياها جبرا، بل تمكينه إياهم وأعذاره إليهم طرقهم ومكنهم، فجعل [لهم]
~~(2) السبيل أخذ ما أمرهم به وترك ما نهاهم عنه، ووضع التكليف عن أهل
~~النقصان والزمانة والسلام (3).
# 26 - وقال (عليه السلام) - وقد خطب الناس بعد البيعة له بالأمر -: نحن
~~حزب الله الغالبون وعترة رسوله الأقربون، وأهل بيته الطيبون الطاهرون، وأحد
~~الثقلين اللذين خلفهما رسول الله (صلى الله عليه وآله) في أمته، والثاني
~~كتاب الله، فيه تفصيل كل شئ، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه،
~~فالمعول علينا في تفسيره لا نتظنى تأويله، بل نتيقن حقائقه، فأطيعونا فإن
~~طاعتنا مفروضة، إذ كانت بطاعة الله ورسوله مقرونة قال الله تعالى (يا أيها
~~الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم
# PageV00P034
# فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول (1) (ولو ردوه إلى الرسول وإلى
~~أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم (2)) وأحذركم الإصغاء لهتاف
~~الشيطان، فإنه لكم عدو مبين، ولا تكونوا كأوليائه الذين قال لهم (لا غالب
~~لكم اليوم من الناس وإني جار لكم فلما تراءت الفئتان نكص عقبيه وقال إني
~~برئ منكم إني أرى ما لا ترون (3)) فيلقون إلى الرماح وزرا، وإلى السيوف
~~جزرا، وللعمد حطما، وللسهام عرضا، ثم لا تنفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت قبل
~~أو كسبت في إيمانها خيرا (4).
# 27 - وقيل: إنه (عليه السلام) التزم الركن، فقال: إلهي أنعمت علي فلم
~~تجدني شاكرا وابتليتني فلم تجدني صابرا، فلا أنت سلبت النعمة بترك الشكر،
~~ولا أنت أدمت أنشده بترك الصبر، إلهي ما يكون من الكريم إلا الكريم.
# 28 - وقيل له (عليه السلام): كيف أصبحت يا ابن رسول الله؟ قال: أصبحت ولي
~~رب فوقي، والنار أمامي، والموت يطلبني، والحساب محدق بي، وأنا مرتهن بعملي،
~~لا أجد ما أحب، ولا أدفع ms016 ما أكره، والأمور بيد غيري، فإن شاء عذبني، وإن
~~شاء عفى عني، فأي فقير أفقر مني (5)؟.
# 29 - روي عن أم الفضل زوجة العباس أنها قالت: قلت يا رسول الله (صلى الله
~~عليك رأيت في المنام كأن عضوا من أعضائك في حجري، فقال (صلى الله عليه
~~وآله): تلد فاطمة غلاما إنشاء الله، فتكفليه فوضعت فاطمة (عليها السلام)
~~الحسن (عليه السلام)، فدفعه إليها النبي (صلى الله عليه وآله)
# PageV00P035
# فرضعته بلبن قثم بن العباس (1).
# 30 - حدث عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه عن رجاله قال: أتوا أبو جحيفة
~~وهب بايت (2) النبي (صلى الله عليه وآله) وكان الحسن بن علي (عليهما
~~السلام) يشبهه (3).
# 31 - عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: خرج الحسن بن علي عليهما
~~السلام) في بعض عمره ومعه رجل من ولد الزبير كان يقول بإمامته، فنزلوا في
~~منهل (4) من تلك المناهل تحت نخل يابس قد يبس من العطش، ففرش للحسن بن علي
~~(عليهما السلام) تحت نخلة، وفرش للزبيري بحذائه تحت نخلة أخرى.
# قال: فقال الزبيري ورفع رأسه: لو كان هذا النخل رطب لأكلنا منه.
# فقال له الحسن: وإنك تشتهي الرطب؟.
# فقال الزبيري: نعم.
# قال: فرفع يده إلى السماء فدعا بكلام لم أفهمه، فاخضرت النخلة، ثم صارت
~~إلى حالها (5) فأورقت (6) وحملت رطبا.
# فقال الجمال الذي اكتروا منه: سحر والله.
# فقال له الحسن: ويلك ليس بسحر، لكن دعوة ابن النبي مستجابة.
# قال: فصعدوا النخلة حتى صرموا ما كان فيها فكفاهم (7).
# PageV00P036
# 32 - عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن الحسن بن علي (عليهما
~~السلام) قال: إن لله مدينتين:
# إحداهما بالمشرق، والأخرى بالمغرب، عليهما سور من حديد، وعلى كل واحدة
~~منهما ألف مصراع، وفيها سبعون ألف ألف لغة يتكلم كل بلغة بخلاف لغة صاحبها
~~وأنا أعرف جميع اللغات، وفيهما ولا عليهما حجة غيري وغير أخي الحسين.
# 33 - وقال (عليه السلام): المعروف ما لم يتقدمه مطل، ولم يتبعه من... (1)
~~التبرع بالمعروف، والاعطاء قبل السؤال من أكبر السؤدد (2).
# 34 - سئل عن البخل؟ فقال: هو ms017 أن يرى الرجل ما أنفقه تلفا وما أمسكه شرفا.
# 35 - وقال: من عدد نعمة محق كرمه.
# 36 - وقال: الوحشة من الناس على قدر الفطنة بهم.
# 37 - وقال: الوعد مرض في الجود، والإنجاز دواؤه.
# 38 - وقال: الانجاز دواء الكرم.
# 39 - وقال: لا تعاجل الذنب بالعقوبة، واجعل بينهما للاعتذار طريقا.
# 40 - وقال: المزاح يأكل الهيبة، وأكثر من الهيبة الصامت.
# 41 - وقال: المسؤول حر حتى يعد، ومسترق المسؤول حتى ينجز.
# 42 - وقال: المصائب مفاتيح الأجر.
# 43 - وقال: النعمة محنة، فإن شكرت كانت نعمة، فإن كفرت صارت نقمة.
# 44 - وقال: الفرصة سريعة الفوت بطيئة العود.
# 45 - وقال: لا يعرف الرأي إلا عند الغضب.
# PageV00P037
# 46 - وقال: من قل ذل، وخير الغنى القنوع، وشر الفقر الخضوع (1).
# 47 - وقال: كفاك من لسانك ما أوضح لك سبيل رشدك من غيك (2).
# 48 - وروي أن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال للحسن (عليه السلام): قم
~~فاخطب لأسمع كلامك، فقام وقال:
# الحمد لله الذي من تكلم سمع كلامه، ومن سكت علم ما في نفسه، ومن عاش
~~فعليه رزقه، ومن مات فإليه معاده، وصلى الله على محمد وآله الطاهرين وسلم.
# أما بعد: فإن القبور محلتنا، والقيامة موعدنا، والله عارضنا وأن عليا باب
~~من دخله كان آمنا، ومن خرج منه كان كافرا.
# فقام إليه صلى الله عليهما فالتزمه، وقال: بأبي أنت وأمي ذرية بعضها من
~~بعض، والله سميع عليم (3).
# 49 - وقال: إن هذا القرآن فيه مصابيح النور، وشفاء الصدور، فليجل جال
~~بصره، وليلحم الصفة فكره، فإن التفكر حياة قلب البصير، كما يمشي المستنير
~~في الظلمات بالنور (4).
# 50 - واعتل أمير المؤمنين (عليه السلام) بالبصرة، فخرج الحسن (عليه
~~السلام) يوم الجمعة، فصلى الغداة بالناس، وحمد الله وأثنى عليه، وصلى على
~~نبيه (صلى الله عليه وآله) ثم قال:
# إن الله لم يبعث نبيا إلا اختار له نفسا ورهطا وبيتا، والذي بعث محمدا
~~بالحق
# PageV00P038
# لا ينقص أحد من حقنا إلا نقصه الله من علمه، ويكون علينا دولة إلا كانت
~~لنا عاقبة ولتعلمن نبأه بعد حين (١).
# ٥١ - ولما خرج ms018 حويرة (٢) الأسدي [على معاوية] (٣) وجه معاوية إلى الحسن
~~(عليه السلام) يسأله أن يكون المتولي لمحاربة الخوارج (٤) [فقال:] (٥)
~~والله يا معاوية كففت عنك لحقن دماء المسلمين، وما أحسب ذلك يسعني أن أقاتل
~~عنك قوما، أنت والله أولى [بقتالي] (٦) منهم (٧).
# ٥٢ - ولما قدم معاوية المدينة صعد، فخطب ونال من (٨) أمير المؤمنين علي
~~(عليه السلام)، فقام الحسن فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال:
# إن الله تعالى لم يبعث نبيا إلا جعل له عدوا من المجرمين، قال الله تعالى
~~<a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/31"
~~target="_blank" title="سورة الفرقان: 31">﴿وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من
~~المجرمين﴾</a> (9) فأنا ابن علي، وأنت ابن صخر وأمك هند، وأمي فاطمة، وجدتك
~~نثيلة، وجدتي خديجة فلعن الله ألأمنا حسبا وأخملنا ذكرا، وأعظمنا كفرا،
~~وأشدنا نفاقا. فصاح أهل المسجد: آمين آمين وقطع معاوية خطبته ودخل منزله
~~(10).
# 53 - وقيل له (عليه السلام): فيك عظمة، قال: لا، بل في عزة، قال الله
~~تعالى
# PageV00P039
# (فلله العزة ولرسوله وللمؤمنين) (1).
# 54 - قال الشعبي: كان معاوية فاحل الطير (2) قال يوما والحسن عنده: أنا
~~ابن بحرها جوادا، وأكرمها جدودا، وأنضرها (3) عودا.
# فقال الحسن (عليه السلام): أفعلي تفتخر، أنا ابن عروق الثرى (4)، أنا ابن
~~سيد أهل الدنيا، أنا ابن من رضاه رضى الرحمن، وسخطه سخط الرحمن، هل لك يا
~~معاوية من قديم تباهى به؟ أو أب تفاخرني به، قل: لا أو نعم أي ذلك شئت فإن
~~قلت نعم أبيت، وإن قلت لا عرفت.
# قال معاوية: فإني أقول: لا تصديقا لك.
# فقال الحسن (عليه السلام):
# الحق أبلج ما يحيل (5) سبيله * والحق يعرفه ذووا الألباب (6) 55 - وفي
~~كتاب الروضة: عن أبي الجارود عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال أبو جعفر
~~(عليه السلام): يا أبا الجارود ما يقولون لكم في الحسن والحسين (عليهما
~~السلام)؟ قال:
# ينكرون علينا أنهما ابنا رسول الله (صلى الله عليه وآله).
# قال: فأي شئ احتججتم عليهم؟
# قلت: احتججنا عليهم بقول الله عز وجل في عيسى بن مريم (ومن ذريته
# PageV00P040
# داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيى ms019
~~وعيسى) (١) فجعل عيسى بن مريم من ذرية نوح صلى الله عليه.
# قال: فأي شئ قالوا لكم؟
# قلت: قالوا قد يكون ولد لابنه من الولد ولا يكون من الصلب.
# قال: فأي شئ احتججتم عليهم؟
# قلت: احتججنا عليهم بقول الله تعالى <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/61" target="_blank"
~~title="سورة آل عمران: 61">﴿تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم
~~وأنفسنا وأنفسكم﴾</a> (٢).
# قال: فأي شئ قالوا؟
# قلت: قالوا قد يكون في كلام العرب أبناء واحد يقول: أبناءنا.
# قال: فقال أبو جعفر (عليه السلام): والله يا أبا الجارود والله لأعطيتكها
~~(٣) من كتاب الله جل وتعالى أنهما من صلب رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~لا يردها إلا كافر.
# قلت: وأين ذلك؟ جعلت فداك.
# قال: من حيث قال الله عز وجل (حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم)
~~الآية إلى أن انتهى إلى قوله تبارك وتعالى <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/23" target="_blank"
~~title="سورة النساء: 23">﴿وحلائل أبناءكم الذين من أصلابكم﴾</a> (4) فسلهم
~~يا أبا الجارود هل كان يحل لرسول الله (صلى الله عليه وآله) نكاح حليلتهما؟
~~فإن قالوا: نعم كذبوا والله وفجروا، وإن قالوا: لا فهما ابناه لصلبه (5).
# 56 - من كتاب الدر: ذكر عبد الله بن أحمد بن حنبل حديثا عن أبي هريرة
# PageV00P041
# عن (صلى الله عليه وآله) أنه قال للحسن: اللهم إني أحبه فأحب من يحبه
~~(1).
# 57 - وحدث عبد الله عن أبيه، عن رجاله، عن عمير بن إسحاق، قال:
# كنت مع الحسن بن علي (عليهما السلام) فلقينا أبو هريرة، فقال: أرني منك
~~حيث (2) رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقبل قال: فقال لقميصه كذا،
~~فكشفه عن سرته (3).
# 58 - وعنه عن رجاله قال: كنا عند النبي (صلى الله عليه وآله) فجاء الحسن
~~بن علي يحبو حتى صعد على صدره فبال عليه، فابتدرناه لنأخذه، فقال النبي
~~(صلى الله عليه وآله): ابني ابني ثم دعا بماء فصبه عليه (4).
# 59 - قال المسهر مولى الزبير: تذاكرنا من أشبه النبي (صلى الله عليه
~~وآله) من أهله، فدخل علينا عبد الله بن الزبير، فقال: أنا أحدثكم بأشبه
~~أهله إليه الحسن بن ms020 علي، رأيته يجئ وهو ساجد فيركب ظهره، فما ينزله حتى
~~يكون هو الذي ينزل، ولقد رأيته يجئ وهو راكع، فيفرج له بين رجليه، حتى يخرج
~~من الجانب الآخر.
# وقال فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله): هو ريحاني من الدنيا، وأن ابني
~~هذا سيد، يصلح الله به بين فئتين من المسلمين. وقال: اللهم إني أحبه وأحب
~~من يحبه (5).
# 60 - حدث أبو يعقوب يوسف بن الجراح، عن رجاله، عن حذيفة بن اليمان قال:
~~بينا رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأصحابه في جبل أظنه حرى أو غيره ومعه
~~أبو بكر وعمر وعثمان وعلي (عليه السلام) وجماعة من المهاجرين والأنصار،
~~وأنس حاضر لهذا الحديث وحذيفة يحدث به، إذ أقبل الحسن بن علي (عليه السلام)
~~يمشي على هدوء
# PageV00P042
# ووقار فنظر إليه رسول الله (صلى الله عليه وآله) [ورقعتاه معه، فقال
~~بلال: يا رسول الله أما ترى بأحد] (1) فقال (عليه السلام): إن جبرئيل
~~يهديه، وميكائيل يسدده، وهو ولدي، والطاهر من نفسي، وضلع من أضلاعي، هذا
~~سبطي وقرة عيني بأبي هو.
# وقام رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقمنا معه، وهو يقول له: أنت
~~تفاحتي، وأنت حبيبي ومهجة قلبي. وأخذ بيده، فمشى معه، وهو نحن نمشي، حتى
~~جلس وجلسنا حوله ننظر إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهو لا يرفع بصره
~~عنه.
# ثم قال: إنه سيكون بعدي هاديا مهديا، هذا هدية رب العالمين لي، ينبئ عني،
~~ويعرف الناس آثاري، ويحيي سنتي، ويتولى أموري في فعله، ينظر الله إليه
~~فيرحمه، رحم الله من عرف له ذلك، وبرني فيه وأكرمني فيه.
# فما قطع رسول الله (صلى الله عليه وآله) كلامه، أقبل إلينا أعرابي يجر
~~هراوة له فلما نظر رسول الله (صلى الله عليه وآله) إليه قال: قد جاءكم رجل
~~يكلمكم بكلام غليظ تقشعر منه جلودكم، وأنه يسألكم عن أمور، إلا أن لكلامه
~~جفوة، فجاء الأعرابي فلم يسلم وقال: أيكم محمد؟ قلنا: وما تريد؟
# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): مهلا.
# فقال: يا محمد لقد كنت ms021 أبغضك ولم أرك، والآن فقد ازددت لك بغضا.
# قال: فتبسم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وغضبنا لذلك، وأردنا
~~بالأعرابي إرادة، فأومأ إلينا رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن اسكتوا.
# فقال الأعرابي: يا محمد إنك تزعم أنك نبي، وإنك قد كذبت على الأنبياء وما
~~معك من برهانك (2) شئ.
# قال له: يا أعرابي وما يدريك؟.
# PageV00P043
# قال: فخبرني ببرهانك.
# قال: إن أحببت أخبرك عضو من أعضائي، فيكون ذلك أوكد لبرهاني.
# قال: أو يتكلم العضو؟
# قال: نعم، يا حسن قم، فازدرى الأعرابي نفسه (1) وقال: هو ما يأتي ويقيم
~~صبيا ليكلمني.
# قال: إنك ستجده عالما بما تريد فابتدره الحسن (عليه السلام) وقال: مهلا
~~يا أعرابي.
# ما غبيا سألت وابن غبي * بل فقيها إذن وأنت الجهول فإن تك قد جهلت فإن
~~عندي * شفاء الجهل ما سأل السؤول وبحرا لا تقسمه الدوالي * تراثا كان أورثه
~~الرسول لقد بسطت لسانك، وعدوت طورك، وخادعت نفسك، غير أنك لا تبرح حتى تؤمن
~~إنشاء الله.
# فتبسم الأعرابي وقال: هيه.
# فقال له الحسن (عليه السلام): نعم اجتمعتم في نادي قومك، وتذاكرتم ما جرى
~~بينكم على جهل وخرق منكم، فزعمتم أن محمدا صنبور (2) والعرب قاطبة تبغضه
~~ولا طالب له بثاره، وزعمت أنك قاتله، وكان في قومك مؤونته، فحملت نفسك على
~~ذلك، وقد أخذت قناتك بيدك تؤمه تريد قتله، فعسر عليك مسلكك، وعمي عليك
~~بصرك، وأبيت إلا ذلك، فأتيتنا خوفا من أن يشتهر، وإنك إنما جئت بخير يراد
~~بك.
# PageV00P044
# أنبئك عن سفرك، خرجت في ليلة ضحياء، إذ عصفت ريح شديدة، اشتد منها
~~ظلماؤها، وأطلت (1) سماؤها، وأعصر سحابها، فبقيت محرنجما كالأشقر، إن تقدم
~~نحر، وإن تأخر عقر (2) لا تسمع لواطئ حسا، ولا لنافخ نار جرسا، تراكمت (3)
~~عليك غيومها، وتوارت عنك نجومها، فلا تهتدي بنجم طالع، ولا بعلم لامع، تقطع
~~محجة، وتهبط لجة في ديمومة، قفر بعيدة القعر، مجحفة بالسفر، علوت مصعدا
~~ازددت بعدا، الريح تخطفك، والشوك تخبطك، في ريح عاصف، وبرق خاطف، قد أوحشتك
~~آكامها، قطعتك سلامها، فأبصرت فإذا أنت عندنا فقرت عينك، ms022 وظهر رينك، وذهب
~~أنينك.
# قال: من أين قلت يا غلام هذا؟ كأنك كشفت عن سويد قلبي، ولقد كنت كأنك
~~شاهدتني، وما خفي عليك بشئ (4) من أمري، وكأنه علم الغيب. قال له (5):
# ما الإسلام؟
# فقال الحسن (عليه السلام): الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا وحده لا شريك
~~له، وأن محمدا عبده ورسوله.
# فأسلم وحسن إسلامه، وعلمه رسول الله (صلى الله عليه وآله) شيئا من
~~القرآن، فقال: يا رسول الله أرجع إلى قومي فأعرفهم ذلك؟ فأذن له، فانصرف
~~ورجع ومعه جماعة
# PageV00P045
# من قومه، فدخلوا في الإسلام، فكان الناس إذا نظروا الحسن قالوا: لقد أعطى
~~ما لم يعط أحد من الناس (1).
# 61 - قال سليم بن قيس الهلالي: سمعت عبد الله بن جعفر يقول: قال لي
~~معاوية: ما أكثر تعظيمك للحسن والحسين، وما هما بخير منك، ولا أبوهما خير
~~من أبيك، ولولا أن أمهما فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) لقلت:
~~ما أمك أسماء بنت عميس بدون منها.
# قال: فغضبت من مقالته وأخذني ما لا أملك معه نفسي، فقلت له: إنك لقليل
~~المعرفة بهما وبأبيهما وأمهما، والله لهما خير مني، وأبوهما خير من أبي
~~وأمهما خير من أمي. ولقد سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول فيهما
~~وفي أبيهما وأنا غلام فحفظته منه ووعيته، وليس في المجلس غير الحسن والحسين
~~(عليهما السلام) وأنا وابن عباس وأخوه الفضل رضي الله عنهم.
# فقال معاوية: هات ما سمعت، فوالله ما أنت بكذاب.
# قلت له: إنه أعظم مما في نفسك.
# قال: ولئن كان أعظم من أحد وحراء فآته ما لم يكن أحد من أهل الشام
~~فأذكره، أما إذا قتل الله طاغيتكم وفرق جمعكم وصار الأمر إلى أهله، ما
~~نبالي ما قلتم، ولا يضرنا ادعيتم.
# قلت: معت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: أنا أولى بالمؤمنين من
~~أنفسهم فمن كنت أولى به من نفسه، فأنت يا أخي أولى به من نفسه، وعلي بين
~~يديه في البيت والحسن والحسين وعمرو بن أم سلمة وأسامة بن ms023 زيد وفي البيت
~~فاطمة وأم أيمن وأبو ذر والمقداد والزبير بن العوام، وضرب رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) على عضدي علي وأعادها ثلاثا.
# PageV00P046
# ثم نص بالإمامة على الأئمة تمام الاثنا عشر (عليهم السلام).
# ثم قال: لأمتي اثنا عشر إمام ضلالة كلهم ضال مضل، عشرة بني بني أمية
~~ورجلان من قريش، وزر جميع الاثنا عشر وما أضلوا في أعناقهما، ثم سماهما
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وسمى العشرة معهما.
# قال: فسم لنا؟
# فقلت: فلان وفلان، وصاحب السلسلة، وابنه من آل أبي سفيان، وسبعة من ولد
~~الحكم بن أبي العاص.
# فقال معاوية: لئن كان ما قلت حقا، لقد هلكت، وهلكت الثلاثة قبلي وجميع من
~~تولاهم من هذه الأمة، ولقد هلك أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) من
~~المهاجرين والأنصار والتابعين غيركم أهل البيت وشيعتكم.
# قلت: فإن الذي قلته والله حق، سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وآله).
# فقال معاوية للحسن والحسين وابن عباس: أحق ما يقول ابن جعفر؟
# قال ابن عباس: وكان معاوية بالمدينة أول سنة اجتمع عليه الناس بعد قتل
~~علي (عليه السلام)، أرسل إلى الذين قد سماهم عبد الله، فأرسل إلى عمرو بن
~~أم سلمة ومن معه جميعا، فشهدوا أن الذي قال ابن جعفر قد سمعوه من رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله) كما سمعه ابن جعفر.
# ثم أقبل معاوية على الحسن والحسين وابن عباس والفضل وابن أم سلمة فقال
~~لهم: كلكم على ما قال ابن جعفر؟
# قالوا: نعم.
# فقال معاوية: فإنكم يا بني المطلب تدعون أمرا عظيما، وتحتجون بحجة قوية،
~~وإنكم تضمرون على ما تسترونه، والناس في غفلة وعمى، لئن كان ما تقولون حقا
~~صحيحا، لقد هلكت الأمة، ورجعت عن دينها، وكفرت بربها، وجحدت PageV00P047
# نبيها، إلا أنتم ومن قال بقولكم، وأولئك قليل في الناس.
# فأقبل ابن عباس على معاوية، وقال: قال الله تعالى (وقليل من عبادي
~~الشكور) (١) وقال <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-
~~الكريم/0/24" target="_blank" title="سورة ص: 24">﴿وقليل ما هم﴾</a> (٢)
~~وما تعجب منا يا معاوية، أعجب من بني ms024 إسرائيل، إن السحرة قالوا لفرعون <a
~~class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/72"
~~target="_blank" title="سورة طه: 72">﴿فاقض ما أنت قاض﴾</a> (3) فآمنوا
~~بموسى (عليه السلام) وصدقوه.
# ثم سار بهم وبمن اتبعهم من بني إسرائيل، فأقطعهم البحر، وأراهم العجائب
~~وهم مصدقون بموسى والتوراة، يقرون له بدينه، ثم مروا بأصنام تعبد فقالوا:
# اجعل لنا إلها كما لهم آلهة، قال: إنكم قوم تجهلون. وعكفوا على العجل غير
~~هارون، فقالوا: هذا إلهكم وآله موسى.
# وبعد ذلك ادخلوا الأرض المقدسة، فكان من جوابهم ما قص الله عنهم فقال
~~موسى (عليه السلام) رب إني لا أملك إلا نفسي وأخي فافرق بيننا وبين القوم
~~الفاسقين). (4) فأما أتباع هذه الأمة رجالا، سودوهم وأطاعوهم لهم سوابق مع
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) ومنازل قريبة منه، وأصهاره مقرين بدين محمد
~~وبالقرآن، حملهم الكبر والحسد أن خالفوا إمامهم ووليهم، يا عجبا من قوم
~~صاغوا من حليهم عجلا عكفوا عليه يعبدونه ويسجدون له، ويزعمون أنه رب
~~العالمين، غير هارون وحده.
# وقد بقي مع صاحبنا الذي هو من نبينا بمنزلة هارون من موسى من أهل بيته
~~ناس، منهم، سلمان، وأبو ذر والمقداد والزبير، ثم رجع الزبير وثبت هؤلاء
~~الثلاثة مع إمامهم حتى لقوا الله.
# وتعجب يا معاوية من الأئمة واحدا بعد واحد، وقد نص عليهم رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله)
# PageV00P048
# بغدير خم وفي غير موطن، وأمر بطاعتهم، وأخبر أولهم علي بن أبي طالب ولي
~~كل مؤمن ومؤمنة من بعده، وأنه خليفته فيهم ووصيه.
# وقد بعث رسول الله (صلى الله عليه وآله) جيشا يوم موتة، فقال: عليكم
~~بجعفر، فإن هلك فزيد، فإن هلك فعبد الله بن رواحة، فقتلوا جميعا، وتراه
~~يترك الأمة جميعا ولم يبين لهم من الخليفة من بعده، ليختاروا هم لأنفسهم
~~الخليفة، كأن رأيهم لأنفسهم أهدى لهم وأسد (1) من رأيه واختياره، وما ركب
~~القوم ما ركبوا إلا بعد ما بينه لهم، ولم يتركهم في عمياء ولا شبهة.
# فأما ما قال الرهط الأربعة الذين تظاهروا على علي (عليه السلام) وكذبوا
~~على رسول الله (صلى الله عليه وآله) ms025 أنه قال: إن الله لا يجمع لنا أهل
~~البيت النبوة والخلافة، فقد لبسوا (2) على الناس بشهادتهم وكذبهم ومكرهم.
# قال معاوية: ما تقول يا حسن؟
# فقال: يا معاوية قد سمعت ما قال ابن عباس، ثم العجب منك معاوية ومن قلة
~~حيائك، ومن جرأتك على الله حين قلت: قد قتل الله طاغيتكم، ورد الأمر إلى
~~معدنه، فأنت يا معاوية معدن الخلافة من دوننا؟ ويل لك يا معاوية وللثلاثة
~~الذين أجلسوك هذا المجلس، وسنوا هذه السنة، لأقولن كلاما ما أنت أهله ولكني
~~أقول ليسمعه بنو أبي هؤلاء الذين حولي.
# إن الناس قد اجتمعوا على أمور كثيرة، ليس بينهم اختلاف فيها، ولا تنازع
~~ولا فرقة، على شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله عبده
~~والصلوات الخمس، والزكاة المفروضة، وصوم شهر رمضان، وحج بيت الله الحرام،
~~ثم أشياء كثيرة لا تحصى ولا يعدها إلا الله.
# PageV00P049
# واجتمعوا على تحريم الزنا والسرق والكذب وقطع الأرحام والخيانة، وأشياء
~~كثيرة من معاصي الله عز وجل، لا يحصيها إلا الله عز وجل.
# واختلفوا في سنن كثيرة اقتتلوا فيها، وصاروا فرقا يلعن بعضهم بعضا، وهي
~~الولاية، ويتبرأ بعضهم من بعض، ويقتل بعضهم بعضا، أيهم أحق بها وأولى إلا
~~فرقة تتبع كتاب الله وسنة نبيه (صلى الله عليه وآله) فمن أخذ بما عليه أهل
~~القبلة الذي ليس فيه اختلاف، ورد علم ما اختلفوا فيه إلى الله، سلم ونجى من
~~النار ودخل الجنة، ومن وفقه الله ومن عليه، واحتج عليه، فإن نور قلبه
~~لمعرفة ولاة الأمر من أئمتهم ومعدن العلم أين هو، فهو عند الله سعيد، وقد
~~قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): رحم الله امرءا عرف (1) حقا فقال، أو
~~سكت فسلم.
# نحن نقول أهل البيت: إن الأئمة منا، وأن الخلافة لا تصلح أن تكون إلا
~~فينا، وأن الله جعلنا أهلها في كتابه، وسنة نبيه (صلى الله عليه وآله)، فإن
~~العلم فينا، ونحن أهله، وهو عندنا مجموع، وأنه لا يحدث شئ إلى يوم القيامة
~~حتى أرش الخدش إلا وهو ms026 عندنا مكتوب بإملاء رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
~~وخط علي بن أبي طالب (عليه السلام) بيده.
# وزعم قوم أنهم أولى بذلك منا، أنت يا ابن هند تدعي ذلك، وتزعم كل صنف
~~مخالفينا من أهل هذه القبلة أنهم معدن الخلافة والعلم دوننا فنستعين بالله
~~على من ظلمنا، وجحدنا حقنا، وركب رقابنا، وسن للناس علينا ما يحتج به مثلك،
~~وحسبنا الله ونعم الوكيل.
# إنما الناس ثلاثة: مؤمن يعرف حقنا ومسلم لنا ومؤتم بنا، فذلك ناج يحب
~~الله ورسوله، وناصب لنا العداوة يتبرأ منا ويلعننا، ويستحل دماءنا، ويجحد
~~حقنا، ويدين الله بالبراءة منا، فهذا كافر مشرك وإنما كفر وأشرك من حيث لا
~~يعلم، كما يسبوا الله عدوا بغير علم، ورجل أخذ بما لم يختلف فيه ورد علم
# PageV00P050
# ما أشكل عليه إلى الله مع ولايتنا والايتمام بنا، ولا يعادينا ولا يعرف
~~حقنا، فنحن نرجو أن يغفر الله له ويدخله الجنة. فهذا مسلم ضعيف. (1) 62 -
~~قال سليم (2) بن قيس: قام الحسن بن علي بن أبي طالب (صلوات الله عليهما)
~~على المنبر. حين اجتمع الناس مع معاوية. فحمد الله وأثنى عليه.
# ثم قال: أيها الناس إن معاوية زعم أني رأيته للخلافة أهلا. ولم أر نفسي
~~لها أهلا. وكذب معاوية أنا أولى الناس في كتاب الله عز وجل. وعلى لسان رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله) أقسم بالله لو أن الناس بايعوني وأطاعوني
~~ونصروني. لأعطتهم السماء قطرها.
# والأرض ببركتها (3). ولما طمعت فيها يا معاوية. وقد قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله): ما ولت الأمة رجلا (4) وفيهم من هو أعلم منه. إلا لم يزل
~~أمرهم إلا في سفال (5). حتى يرجعوا إلى ملة عبدة العجل. فقد ترك بنو
~~إسرائيل هارون. وعكفوا (6) على العجل.
# وهم يعلمون أن هارون خليفة موسى (عليهما السلام).
# وقد تركت الأمة عليا (عليه السلام) وقد سمعوا رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) يقول لعلي (عليه السلام):
# أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير النبوة. فلا نبي بعدي.
# وقد هرب رسول الله (صلى الله عليه ms027 وآله) من قومه. وهو يدعوهم إلى الله.
~~حتى فر إلى الغار. ولو وجد عليهم أعوانا ما هرب [منهم] (7) ولو وجدت أعوانا
~~ما بايعتك يا معاوية.
# PageV00P051
# وقد جعل الله هارون في سعة حين استضعفوه وكادوا يقتلونه. ولم يجد أعوانا
~~عليهم. وقد جعل الله النبي (صلى الله عليه وآله) في سعة حين فر من قريش.
~~ولم يجد (١) أعوانا عليهم. وكذلك أنا. فإني في سعة من الله تعالى حين
~~تركتني الأمة وبايعت معاوية ولم أجد أعوانا. وإنما هي السنن (٢) والأمثال
~~يتبع بعضها بعضا. أيها الناس إنكم لو التمستم فيما بين المشرق والمغرب أن
~~تجدوا [رجلا من] (٣) ولد نبي غيري وغير أخي الحسين لن تجدوا. (٤) ٦٣ - قال
~~مولانا الحسن (صلوات الله عليه): إن الله عز وجل أدب نبيه (صلى الله عليه
~~وآله) أحسن الأدب، فقال: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي
~~/القرآن-الكريم/0/199" target="_blank" title="سورة الأعراف: 199">﴿خذ
~~العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين﴾</a> (٥) فلما وعى الذي أمره قال
~~تعالى <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/7"
~~target="_blank" title="سورة الحشر: 7">﴿ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم
~~عنه فانتهوا﴾</a> (6) فقال لجبرئيل (عليه السلام): وما العفو؟ قال: أن تصل
~~من قطعك، وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك، فلما فعل ذلك أوحى الله إليه (إنك
~~لعلى خلق عظيم). (7).
# 64 - وقال (عليه السلام): السداد دفع المنكر بالمعروف، والشرف اصطناع
~~العشيرة وحمل الجريرة، والمروة العفاف وإصلاح المرء ماله، والرقة النظر في
~~اليسير ومنع الحقير، واللؤم إحراز المرء نفسه وبذله عرسه.
# السماحة البذل في العسر واليسر، الشح أن ترى ما في يديك شرفا وما أنفقته
# PageV00P052
# تلفا، الإخاء الوفاء في الشدة والرخاء، الجبن الجرأة على الصديق، والنكول
~~عن العدو، الغنيمة الرغبة في التقوى والزهادة في الدنيا هي الغنيمة
~~الباردة.
# الحلم كظم الغيظ، وملك النفس الغنى ورضى النفس لما قسم الله عز وجل لها
~~وإن قل، فإنما الغنى غنى النفس، الفقر شدة النفس في كل شئ، المنعة شدة
~~البأس ومنازعة أشد، الذل الفزع (1) عند المصدوقة.
# الجرأة موافقة الاقران، الكلفة كلامك فيما لا يعنيك، المجد أن تعطى في
~~العدم، وأن تعفو عن ms028 الجرم، الخرق معاداتك لإمامك، ورفعك عليه كلامك ألسنا
~~إتيان الجميل وترك القبيح، الحزم طول الأناة والإقرار بالولاة، والاحتراس
~~من الناس بسوء الظن هو الحزم.
# السرور موافقة الإخوان وحفظ الجيران، السفه اتباع الدناة ومصاحبة الغواة
~~الغفلة تركك المسجد وطاعتك المفسد، الحرمان ترك حظك وقد عرض عليك السفه (2)
~~الأحمق في ماله، المتهاون في عرضه، يشتم يجيب، المتحرم بأمر عشيرته هو
~~السيد (3).
# 65 - في تاريخ المفيد: في النصف من جمادى الأولى من سنة ست وثلاثين من
~~الهجرة كان فتح البصرة، ونزول النصر من الله تعالى على أمير المؤمنين علي
~~بن أبي طالب (عليه السلام) (4).
# 66 - في كتاب التذكرة: في هذه السنة أظهر معاوية الخلافة، وفيها بايع
~~جارية بن قدامة السعدي لعلي بالبصرة، وهرب منها عبد الله بن عامر.
# PageV00P053
# وفيها لحق الزبير بمكة، وكانت عائشة معتمرة، فأشار عليهم ابن عامر بقصد
~~البصرة، وجهزهم بألف ألف درهم ومائة بعير، وقدم معلى بن منبه من اليمن (1)
~~فأعانهم بمائة ألف درهم، وبعث إلى عائشة بالجمل الذي يسمى (عسكر) اشتراه
~~بمائتي دينار.
# وسار علي (عليه السلام) إليهم، وكان معه سبعمائة من الصحابة، وفيهم
~~أربعمائة من المهاجرين والأنصار، منهم سبعون بدريا.
# وكانت وقعة الجمل بالخريبة يوم الخميس، لخمس خلون جمادى الآخرة، قتل فيها
~~طلحة [ويدل عنه ألف واد في كل يوم] (2) وقتل محمد بن طلحة وكعب بن سور.
# وأوقف على الزبير ما سمعه من النبي (صلى الله عليه وآله)، وهو أنك تحاربه
~~وأنت ظالم فقال: أذكرتني ما أنسانيه الدهر، وانصرف راجعا، فلحقه عمرو بن
~~جرموز بوادي السباع، وهو قائم يصلي، فطعنه فقتله، وهو ابن خمس وسبعين سنة.
# [وتذكر ثلاثة وخمسين ألف ألف درهم وألف مملوك كلهم ضائع] (3).
# وقيل: إن عدة من قتل من أصحاب الجمل ثلاثة عشر ألفا، ومن أصحاب على أربعة
~~آلاف، أو خمسة آلاف.
# وسار أمير المؤمنين إلى الكوفة، واستخلف على البصرة عبد الله بن عباس
~~وسير عائشة المدينة.
# وفي هذه السنة صالح معاوية الروم مال حمله إليهم، لشغله بحرب
# PageV00P054
# علي (عليه السلام) (1).
# 67 - في تاريخ المفيد ms029 (2): في النصف من جمادى الأولى، من سنة ست وثلاثين
~~من الهجرة، كان مولد سيدنا أبي محمد علي بن الحسين زين العابدين (عليهم
~~السلام) (3). وهو شريف، عظيم البركة، يستحب فيه الصيام والتطوع بالخيرات.
# 68 - في كتاب الدر: ولد بالمدينة سنة ثمان وثلاثين من الهجرة.
# وكذا في كتاب مواليد الأئمة (4) (عليهم السلام)، قبل وفاة جده أمير
~~المؤمنين (عليه السلام) بسنتين. وفي رواية أخرى: بست سنين.
# 69 - في كتاب الذخيرة: مولده سنة ست وثلاثين وقيل: ثمان وثلاثين.
# 70 - في كتاب الارشاد: كان مولد علي بن الحسين (عليه السلام) بالمدينة
~~سنة ثمان وثلاثين من الهجرة (5). وكذا في كتاب الحجة.
# 71 - في كتاب المصباح: مولده في النصف من جمادى الأولى، سنة ست وثلاثين
~~(6). وقيل: ولد يوم الخميس ثامن شعبان. وقيل: سابعه سنة ثمان وثلاثين
~~بالمدينة في خلافة جده أمير المؤمنين (عليه السلام).
# 72 - في كتاب التذكرة: ولد علي بن الحسين زين العابدين (عليهما السلام)
~~سنة ثمان وثلاثين (7).
# PageV00P055
# وفيها كان قتل محمد بن أبي بكر بمصر، قتله معاوية بن خديج، وأدخله جوف
~~حمار وأحرقه، وولى علي (عليه السلام) مالك بن الحارث الأشتر مصر مكانه،
~~فبلغ معاوية مسيره إليها، قدم عليه دهقان العريس، وقال له: إن تجمعت
~~الخوارج في أربعة، وبايعوا عبد الله بن وهب الراسبي، وقتلوا عبد الله بن
~~حباب عامل علي (عليه السلام) على المدائن.... امرأته، وقتلوا ثلاث نسوة،
~~وقتلوا الحارث بن مرة رسول علي (عليه السلام) فكانت وقعت النهروان معهم،
~~وكان علي (عليه السلام) قال لأصحابه:
# ولا الله يقتل منكم عشرة، ولا يفلت منهم عشرة، فقتل من أصحابه سبعة،
~~وأفلت من الخوارج ثمانية.
# وفيها خرج الحريث راشد المناجي في ثلاثمائة من بني ناجية، وأن بدوا إلى
~~النصرانية، فوجه إليهم علي (عليه السلام) معقل بن قيس الرياحي والمريد بن
~~سيف البحر، وسبى الذرية، واشتراهم مصقلة بن هبيرة الشيباني بثلاثمائة ألف
~~درهم، وأعتقهم وأدى منها مائتي ألف، وهرب إلى معاوية.
# وفيها خرج أبو مريم الخارجي في أربعمائة، وصار شهر زوراء، ثم عاد إلى
~~الكوفة، فخرج إليهم ms030 علي (عليه السلام) فقاتلوه إلا خمسين رجلا استأمنوا.
# وفيها مات سهل حنيف، ومات صهيب بن سنان.
# أمه شاه زنان بنت ملك قاشان. وقيل: بنت كسرى يزدجرد بن شهريار ويقال:
~~اسمها شهر بانويه.
# 73 - روي أن أمير المؤمنين (عليه السلام) ولى حريث بن جابر المشرق، فبعث
~~إليه ببنتي يزدجرد شهريار، فنحل ابنه الحسين (عليه السلام) شاه زنان،
~~فأولدها زين العابدين (عليه السلام)، ونحل الأخرى محمد بن أبي بكر، فولدت
~~له القاسم، فهما ابنا خاله.
# 74 - وقال أبو جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري ليس التاريخي: لما
~~PageV00P056
# ورد سبي الفرس إلى المدينة، أراد عمر بن الخطاب بيع النساء، وأن يجعل
~~الرجال عبيدا، فقال له أمير المؤمنين (عليه السلام): إن رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) قال: أكرموا كريم كل قوم، فقال عمر: قد سمعته يقول: إذا
~~أتاكم كريم قوم فأكرموه وإن خالفكم.
# فقال له أمير المؤمنين (عليه السلام): هؤلاء قوم قد ألقوا إليكم السلام،
~~ورغبوا في الإسلام، ولا بد من أن يكون لهم فيهم ذرية، وأنا أشهد الله
~~وأشهدكم أني قد أعتقت (1) نصيبي منهم لوجه الله تعالى.
# فقال جميع بني هاشم: قد وهبنا حقنا أيضا لك، فقال: اللهم اشهد أني قد
~~أعتقت ما وهبوني لوجه الله.
# فقال المهاجرون والأنصار و: قد وهبنا حقنا لك يا أخا رسول الله. فقال:
# اللهم اشهد أنهم قد وهبوا لي حقهم وقبلته، وأشهدك أني قد أعتقتهم (2)
~~لوجهك.
# فقال عمر: لم نقضت علي عزمي في الأعاجم؟ وما الذي رغبك عن رأيي فيهم،
~~فأعاد عليه ما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في إكرام الكرماء.
# فقال عمر: قد وهبت لله ولك يا أبا الحسن ما يخصني وسائر ما لم يوهب لك
~~فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): اللهم اشهد على ما قالوا وعلى عتقي
~~إياهم.
# فرغب جماعة من قريش في أن يستنكحوا النساء، فقال أمير المؤمنين (عليه
~~السلام):
# هؤلاء لا يكرهن على ذلك، ولكن يخيرن، فما (3) اخترنه عمل به، فأشار جماعة
~~إلى شهر بانويه بنت كسرى، فخيرت وخوطبت ms031 من وراء الحجاب والجمع حضور فقيل
~~لها: من تختارين من خطابك؟ وهل أنت ممن تريدين بعلا، فسكتت، فقال
# PageV00P057
# أمير المؤمنين (عليه السلام): قد أرادت وبقي الاختيار.
# فقال عمر: وما علمك بإرادتها البعل فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): إن
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا أتته كريمة قوم لا ولي لها وقد خطبت،
~~يأمر أن يقال لها: أنت راضية بالبعل، فإن استحيت وسكتت، جعلت أذنها صماتها
~~وأمر بتزويجها وإن قالت: لا، لم تكره ما تختاره، وإن شهر بانويه أريت
~~الخطاب، فأومأت بيدها واختارت الحسين بن علي (عليهما السلام).
# فأعيد القول عليها في التخيير، فأشارت بيدها وقالت بلغتها: هذا إن كنت
~~مخيرة، وجعلت أمير المؤمنين وليها، وتكلم حذيفة بالخطبة (1).
# فقال أمير المؤمنين (عليه السلام) لها: ما اسمك؟ فقالت: شاه زنان بنت
~~كسرى.
# قال أمير المؤمنين (عليه السلام): نه شاه زنان نيست مگر دختر محمد (صلى
~~الله عليه وآله) وهي سيدة النساء، أنت شهربانويه وأختك مرواريد بنت كسرى.
~~قالت: آريه (2).
# 75 - قال المبرد: كان اسم أم علي بن الحسين (عليهما السلام) سلافة من ولد
~~يزدجرد معروفة النسب، من خيرات النساء. وقيل: خولة.
# لقبه: ذو الثفنات، لقب به لأنه من طول سجوده وشدة عبادته يخفى غضون
~~جبهته، فتصير ثفنات، فيقصها إذا طالت، لتستقر جبهته على الأرض في سجوده.
~~والخالص والزاهد والخاشع والبكاء. والمتهجد. والرهباني.
# وزين العابدين وسيد العابدين والسجاد.
# كنيته: أبو محمد، وأبو الحسن بابه: يحيى بن أم الطويل المدفون بواسط،
~~قتله الحجاج لعنه الله (3).
# PageV00P058
# 76 - قيل: دخل أبو جعفر ولده (عليهما السلام) عليه فإذا هو قد بلغ من
~~العبادة ما لم يبلغه أحد، فرآه قد اصفر لونه من السهر، ورمضت عيناه من
~~البكاء ودبرت جبهته، وانخرم أنفه من السجود، وورمت ساقاه وقدماه من القيام
~~في الصلاة فقال أبو جعفر (عليه السلام): فلم أملك حين رأيته بتلك الحال
~~البكاء، فبكيت رحمة له وإذا هو يفكر، فالتفت إلي بعد هنيئة من دخولي وقال:
~~يا بني أعطني بعض تلك الصحف التي فيها عبادة علي بن ms032 أبي طالب (عليه السلام)
~~فأعطيته فقرأ فيها شيئا يسيرا ثم تركها من يده ضجرا وقال: من يقوى على
~~عبادة علي بن أبي طالب (عليه السلام):
# 77 - قيل: كان علي بن الحسين (عليه السلام) إذا أراد الصلاة أصفر لونه
~~فيقول له أهله: ما هذا الذي يغشاك، فيقول: أتدرون لمن أتأهب للقيام بين
~~يديه.
# 78 - قيل: كان بالمدينة كذا وكذا أهل بيت، يأتيهم رزقهم وما يحتاجون
~~إليه، لا يدرون من أين يأتيهم، فلما مات علي بن الحسين (عليهما السلام)
~~فقدوا ذلك.
# 79 - من كتاب الروضة قال أبو حمزة: كان علي بن الحسين (عليهما السلام)
~~إذا تكلم في الزهد ووعظ أبكى من بحضرته، قرأت عليه صحيفة فيها كلام زهد:
# بسم الله الرحمن الرحيم - كفانا الله وإياك كيد الظالمين، وبغي الحاسدين،
~~وبطش الجبارين، أيها المؤمنون لا يفتننكم الطواغيت، وأتباعهم من أهل الرغبة
~~في هذه الدنيا، المائلون إليها، المفتتنون بها، المقبلون عليها، وعلى
~~حطامها الهامد، وهشيمها البائد غدا (1).
# واحذروا ما حذركم الله منها، وازهدوا فيما زهدكم الله فيه، ولا تركنوا
~~إلى [ما] (2) في هذه الدنيا ركون من اتخذها دار قرار ومنزل استيطان،
# PageV00P059
# وبالله (1) إن لكم مما فيها عليها لدليل من رسنها (2)، من تصريف أيامها،
~~وتغير انقلابها وميلانها (3)، وتلاعبها بأهلها، إنها لترفع الخميل، وتضع
~~الشريف، وتورد أقواما إلى النار غدا، ففي هذا معتبر، ومختبر، وزاجر لمنتبه.
# إن الأمور الواردة عليكم في كل وليلة من مطلخمات (4) الفتن وحوادث البدع،
~~وسنن (5) الجور، وبوايق الزمان، وهيبة السلطان ووسوسة الشيطان لتترين (6)
~~القلوب عن تيهها وتذهلها عن موجود الهدى ومعرفة أهل الحق إلا قليلا ممن عصم
~~الله.
# فليس يعرف تصرف أيامها وتقلب حالاتها، وعاقبة ضرر فتنتها، إلا من عصمه
~~(7) ونهج سبيل الرشد، وسلك طريق القصد، ثم استعان علي ذلك بالزهد فكرر
~~الفكر، واتعظ بالصبر، وازدجر وزهد في عاجل بهجة الدنيا، وتجافى عن لذاتها،
~~ورغب في دائم نعيم الآخرة، وسعى لها سعيها، وراقب الموت وشنأ (8) الحياة مع
~~القوم الظالمين.
# نظر إلى ما في الدنيا بعين نيرة حديدة النظر (9) وأبصر حوادث الفتنة
# PageV00P060
# وضلال ms033 البدع، وجور الملوك الظلمة، فقد (١) لعمري استدبرتم الأمور الماضية
~~في الأيام الخالية من الفتن المتراكمة، والانهماك فيما تستدلون به على تجنب
~~الغواة وأهل البدع والبغي والفساد في الأرض بغير الحق، فاستعينوا بالله
~~وارجعوا (٢) إلى طاعة الله وطاعة من هو أولى بالطاعة ممن اتبع وأطيع.
# فالحذر الحذر من قبل الندامة والحسرة، والقدوم على الله، والوقوف بين
~~يديه، وبالله (٣) ما صدر قوم قط معصية الله إلا إلى عذابه، وما آثر قوم قط
~~الدنيا على الآخرة إلا ساء منقلبهم وساء مصيرهم، وما العلم بالله والعمل
~~إلا الفان مؤتلفان، فمن عرف الله خافه، وحثه الخوف على العمل بطاعة الله
~~وأن أرباب العلم وأتباعهم الذين عرفوا الله، فعملوا له، ورغبوا إليه، وقد
~~قال الله <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-
~~الكريم/0/28" target="_blank" title="سورة فاطر: 28">﴿إنما يخشى الله من
~~عباده العلماء﴾</a> (4).
# ولا تلتمسوا شيئا مما في هذه الدنيا لمعصية الله، واشتغلوا في هذه الدنيا
~~بطاعة الله، واغتنموا أيامها، واسعوا لما فيه نجاتكم غدا من عذاب الله، فإن
~~ذلك أقل للتبعية (5) وأدنى من الغدر، وأرجى للنجاة. وقدموا أمر الله وطاعته
~~وطاعة من أوجب الله طاعته بين يدي الأمور كلها، ولا تقدموا الأمور الواردة
~~عليكم من طاعة الطواغيت من زهرة الدنيا بين يدي أمر الله وطاعته وطاعة أولي
~~الأمر منكم.
# واعلموا أنكم عبيد الله ونحن معكم، يحكم علينا وعليكم سيد حاكم غدا،
# PageV00P061
# وهو موقفكم ومسائلكم فأعدوا الجواب قبل الوقوف والمسائلة والعرض على رب
~~العالمين يومئذ لا تكلم نفس إلا بإذنه.
# واعلموا أن الله لا يصدق يومئذ كذابا (1)، ولا يكذب صادقا، ولا يرد عذر
~~مستحق ولا يعذر غير معذور، له الحجة على خلقه بالرسل وبالأوصياء (2) بعد
~~الرسل فاتقوا عباد الله، واستقبلوا في (3) إصلاح أنفسكم وطاعة الله وطاعة
~~من تولونه فيها، لعل نادما قد ندم فيما فرط بالأمس في جنب الله، وضيع من
~~حقوق الله فاستغفروا وتوبوا إليه، فإنه يقبل التوبة، ويعفو عن السيئة،
~~ويعلم ما تفعلون.
# وإياكم وصحبة العاصين، ومعونة الظالمين، ومجاورة الفاسقين، احذروا
~~فتنتهم، وتباعدوا من ساحتهم، واعلموا أنه من خالف أولياء ms034 الله، ودان بغير
~~دين الله، واستبد بأمره من دون ولي الله، كان في نار تلتهب، تأكل أبدانا قد
~~غابت عنها أرواحها، وغلبت عليها شقوتها، فهم موتى لا يجدون حر النار، ولو
~~كانوا أحياء لوجدوا مضض حر النار.
# فاعتبروا يا أولي الأبصار، واحمدوا الله على ما هداكم، واعلموا أنكم لا
~~تخرجون من قدرة الله غير قدرته، وسيرى الله عملكم ثم إليه تحشرون، فانتفعوا
~~بالعظة، وتأدبوا بآداب الصالحين. (4) 81 - كان لعلي بن الحسين (عليهما
~~السلام) ناقة، حج عليها ثلاثين حجة، أو أربعا وعشرين حجة: ما قرعها قرعة
~~قط.
# 82 - روي عنه (عليه السلام) أنه كان قائما يصلي حتى زحف ابنه محمد (عليه
~~السلام) وهو
# PageV00P062
# طفل صغير، إلى بئر كانت في داره بعيدة القعر، فسقط فيها، فنظرت إليه أمه
~~وأقبلت تضرب بنفسها من حوالي البئر، وتستغيث به وتقول: يا بن رسول الله غرق
~~ابني محمد، وكل ذلك لا يسمع قولها، ولا ينثني عن صلاته، وهو يسمع اضطراب
~~ابنها في قعر البئر في الماء.
# فلما طال عليها ذلك قالت له - جزعا على ابنها -: ما أقسى قلوبكم يا أهل
~~بيت النبوة، فأقبل على صلاته، ولم يخرج عنها إلا بعد كمالها وتمامها، ثم
~~أقبل عليها، فجلس على رأس البئر، ومد يده إلى قعرها، وكانت لا تنال إلا
~~برشاء (1) طويل، فأخرج ابنه محمدا بيده وهو يناغيه (2) ويضحك، ولم يبتل له
~~ثوب ولا جسد بالماء.
# فقال لها: هاك هو يا قليلة اليقين بالله، فضحكت لسلامة ابنها، وبكت لقوله
~~(يا قليلة اليقين بالله) فقال لها: لا تثريب عليك لو علمت أني كنت بين يدي
~~جبار لو ملت بوجهي عنه لمال بوجهه عني، أفمن ترى أرحم لعبده منه؟. (3) 83 -
~~لما حضرت وفاة زيد بن أسامة بن زيد جعل يبكي، فقال له زين العابدين (عليه
~~السلام): ما يبكيك؟ قال: أبكى على أن علي خمسة عشر ألف دينار فقال له علي:
~~لا تبك فهي علي، وأنت منها برئ. (4) 84 - قال: كان علي بن الحسين (عليهما
~~السلام) يحمل معه جرابا من خبز فيتصدق ms035 به ويقول: بلغني أن الصدقة تطفئ غضب
~~الرب.
# 85 - وقع حريق في بيته فيه علي بن الحسين (عليهما السلام) وهو ساجد،
~~فجعلوا
# PageV00P063
# يقولون له: يا بن رسول الله النار النار يا ابن رسول الله النار، فما رفع
~~رأسه حتى أطفئت، فقيل له: ما الذي ألهاك عنها؟ فقال: ألهتني عنها النار
~~الأخرى.
# 86 - قال زرارة بن أعين: سمع قائل في جوف الليل يقول: أين الزاهدون في
~~الدنيا، الراغبون في الآخرة، فهتف هاتف من ناحية البقيع يسمع صوته ولا يرى
~~شخصه: ذاك علي بن الحسين (عليهما السلام).
# 87 - قال علي بن الحسين (عليهما السلام): خرجت حتى انتهيت إلى حائط،
~~فاتكيت عليه فإذا رجل عليه ثوبان أبيضان ينظر تجاه وجهي، ثم قال: يا علي بن
~~الحسين ما لي أراك كئيبا حزينا؟ أعلى الدنيا حزنك؟ فرزق الله حاضر للبر
~~والفاجر.
# فقلت: ما على هذا حزني، وأنه كما يقول.
# قال: فعلى الآخرة؟ فهو وعد صادق، يحكم فيه ملك قاهر، فعلام خوفك؟
# قال قلت: أتخوف من فتنة ابن الزبير، فضحك ثم قال: يا علي بن الحسين هل
~~رأيت أحدا قط توكل على الله فلم يكفه؟ قلت: لا.
# قال: يا علي بن الحسين هل رأيت أحدا قط خاف الله فلم ينجه؟ قلت: لا.
# قال: يا علي بن الحسين هل رأيت أحدا قط سأل فلم يعطه؟ قلت: لا.
# ثم نظرت إليه فإذا ليس قدامي أحد (1).
# 88 - قيل: حج هشام بن عبد الملك، فاجتهد أن يستلم الحجر فلم يتمكن وجاء
~~علي بن الحسين (عليهما السلام) فوقف له الناس، وتنحوا له حتى استلم الحجر.
# نبذة من أحوال الإمام الحجة (عليه السلام):
# 89 - إذا مد (2) رأسه أضاء لها ما بين المشرق والمغرب، ووضع يده على
# PageV00P064
# رؤوس العباد، فلا يبقى مؤمن إلا صار قلبه أشد من زبر الحديد، وأعطاه الله
~~عز وجل قوة أربعين رجلا، ولا يبقى ميت إلا دخلت عليه تلك الفرجة في قبره،
~~وهم يتزاورون في قبورهم، ويتباشرون بقيام القائم (صلوات الله عليه) (1).
# 90 - قال أبو جعفر (عليه السلام): إن ms036 العلم بكتاب الله عز وجل، وسنة نبيه
~~(صلى الله عليه وآله) لينبت في قلب مهدينا، كما ينبت الزرع على أحسن نباته،
~~فمن بقي منكم حتى يراه فليقل حين يراه: السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة
~~والنبوة. ومعدن العلم.
# وموضع الرسالة. السلام عليك يا بقية الله في أرضه (2).
# 91 - وقال (عليه السلام): يخرج القائم (عليه السلام) يوم السبت يوم
~~عاشوراء، اليوم الذي قتل فيه الحسين (عليه السلام) (3).
# 92 - عن أبي بصير قال: سأل رجل من أهل (4) الكوفة أبا عبد الله (عليه
~~السلام) كم يخرج مع القائم (عليه السلام)، فإنهم يقولون إنه يخرج معه مثل
~~عدة أهل بدر ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا، قال: ما يخرج إلا في أولي قوة،
~~ويكون أولوا القوة أقل من عشرة آلاف (5).
# 93 - عن أبي خالد الكابلي قال زين العابدين (عليه السلام): المفقودون عن
~~فرشهم (6)
# PageV00P065
# ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا عدة أهل بدر، فيصبحون بمكة، وهو قول الله عز
~~وجل <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي /القرآن-
~~الكريم/0/148" target="_blank" title="سورة البقرة: 148">﴿أينما تكونوا يأت
~~بكم الله جميعا﴾</a> (1) وهم أصحاب القائم (عليه السلام) (2).
# 94 - عن عبد الله بن عجلان قال: ذكرنا خروج القائم (عليه السلام) عند
~~أعبد أبي الله (عليه السلام)، فقلت (3) له: كيف لنا بعلم ذلك؟ فقال: يصبح
~~أحدكم وتحت رأسه صحيفة عليها مكتوب: طاعة معروفة. وفي راية المهدي (عليه
~~السلام) البيعة لله (4).
# 95 - عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: آيتان بين يدي هذا الأمر: خسوف (5)
~~القمر لخمس، وكسوف الشمس لخمسة عشر، لم يكن ذلك منذ هبط آدم إلى الأرض وعند
~~ذلك يسقط حساب المنجمين (6).
# 96 - قال أبو عبد الله (عليه السلام): قدام القائم (عليه السلام) موتان:
~~موت أحمر، وموت أبيض حتى يذهب من كل سبعة خمسة. الموت الأحمر السيف، والموت
~~الأبيض الطاعون (7).
# 97 - قال أبو عبد الله (عليه السلام): لا يكون هذا الأمر، حتى يذهب ثلثا
~~الناس فقلنا (8) له: إذا ذهب ثلثا فما يبقى؟ قال: أما ترضون أن تكونوا
~~الثلث الباقي (9).
# PageV00P066
# 98 - عن المفضل بن عمر قال: سألت جعفر بن محمد (عليهما ms037 السلام) عن قول
~~الله عز وجل (والعصر إن الإنسان لفي خسر) فقال (عليه السلام) العصر عصر
~~خروج القائم (عليه السلام) (إن الإنسان لفي خسر) يعني: أعداءنا (إلا الذين
~~آمنوا) يعني:
# بآياتنا (وعملوا الصالحات) يعني: المواسات الإخوان (وتواصوا بالحق) يعني:
# بالإمامة (وتواصوا بالصبر) في الفترة (1).
# 99 - عن هارون بن خارجة قال: قال لي هارون بن سعد العجلي (2): قد مات
~~إسماعيل الذي كنتم تمدون إليه أعناقكم، وجعفر شيخ كبير يموت غدا، أو بعد
~~غد، فتبقون بلا إمام، فلم أدر ما أقول له. فأخبرت أبا عبد الله (عليه
~~السلام) بمقالته.
# فقال: هيهات هيهات أبي الله، والله إن ينقطع هذا الأمر حتى ينقطع الليل
~~والنهار، فإذا رأيته فقل له: هذا موسى بن جعفر يكبر ويزوجه فيولد له، فيكون
~~خلفا إنشاء الله.
# ثم قال: وأجل الفرائض وأعظمها خطرا الإمامة التي هما تؤدي الفرائض
~~والسنن، وبها كمل الدين وتمت النعمة، فالأئمة من آل محمد (صلى الله عليه
~~وآله) إذ لا نبي بعده، فحملوا (3) العباد على محجة دينهم، ويلزموهم سبيل
~~نجاتهم ويجنبوهم موارد هلكتهم، ويبينوا لهم فرائض الله ما شذ عن أفهامهم.
# ويهدون بكتاب الله عز وجل إلى مراشد أمورهم، فيكون الدين لهم محفوظا لا
~~تعترض فيه الشبه، وفرائض الله بهم مؤداة لا يدخلها خلل (4) وأحكام الله
~~ماضية لا
# PageV00P067
# يلحقها تبديل، ولا يزيلها تغيير.
# والإمامة من فرائض الله عز وجل لازمة لنا، ثابتة علينا لا ينقطع ولا
~~يتغير إلى يوم القيامة، وجعل لنا هداة من أهل بيته وعترته، يهدوننا إلى
~~الحق، ويجلون عنا العمى، وينفون الاختلاف والفرقة، معصومين قد آمنا منهم
~~الخطأ والزلل.
# وقرن بهم الكتاب، فقال (عليه السلام): إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن
~~تضلوا:
# كتاب الله، وعترتي أهل بيتي، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض. فأمر
~~بالتمسك بهما، وأعلمنا على لسان نبيه (عليه السلام) إنا لا نضل ما إن
~~تمسكنا بهما.
# ولولا ذلك ما كانت الحكمة توجب إلا بعثة الرسل إلى انقطاع التكليف عنا
~~فالرسل والأنبياء والأوصياء صلوات الله عليهم لم تخل ms038 الأرض منهم، وقد كانت
~~لهم فترات من خوف وأسباب، لا يظهرون فيها دعوة، ولا يبدون أمرهم إلا لمن
~~أمنوه، حتى بعث الله عز وجل محمدا (صلى الله عليه وآله) فكان آخر أوصياء
~~عيسى (عليه السلام) رجل يقال له: آبي، وكان يقال له: بالط أيضا (1).
# 100 - عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كان سلمان الفارسي رحمة الله
~~عليه قد أتى غير واحد من العلماء، وكان آخر من أتى آبي، فبات عنده ما شاء
~~الله، فلما ظهر النبي (صلى الله عليه وآله) قال آبي لسلمان: إن صاحبك قد
~~ظهر بمكة، فتوجه إليه سلمان (2).
# 101 - قال درست بن أبي منصور الواسطي: سألت أبا الحسن الأول موسى (صلى
~~الله عليه وآله) أكان رسول الله (صلى الله عليه وآله) محجوجا بآبي؟ فقال:
~~لا ولكنه مستودعا للوصايا (3) فسلمها إليه (عليه السلام).
# PageV00P068
# قال: فقلت: فدفعها إليه على أنه كان محجوجا به؟ فقال: لو كان محجوجا به
~~لما دفع إليه الوصايا. قلت: فما كان حال آبي؟ قال: أقر برسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) وبما جاء به، ودفع إليه الوصايا ومات آبي من يومه (١).
# ١٠٢ - عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: نزلت هذه الآية في القائم
~~(عليه السلام) <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-
~~الكريم/0/16" target="_blank" title="سورة الحديد: 16">﴿ولا تكونوا كالذين
~~أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون﴾</a>
~~(٢) (٣).
# ١٠٣ - عن أبي جعفر (عليه السلام) في قول الله عز وجل <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/17" target="_blank"
~~title="سورة الحديد: 17">﴿اعلموا أن الله يحيي الأرض بعد موتها﴾</a> (٤)
~~قال: يحييها الله عز وجل بالقائم (عليه السلام) بعد موتها، يعني بموتها كفر
~~أهلها، والكافر ميت (٥).
# ١٠٤ - قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام) في قوله عز وجل <a
~~class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/33"
~~target="_blank" title="سورة التوبة: 33">﴿هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين
~~الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون﴾</a> (6) فقال: والله ما نزل
~~تأويلها بعد، ولا ينزل تأويلها حتى يخرج القائم (عليه السلام)، فإذا خرج
~~القائم (عليه السلام) لم يبق كافر بالله العظيم، ولا ms039 مشرك بالإمام إلا كره
~~خروجه، حتى لو كان كافرا أو مشركا في بطن صخرة، لقالت: يا مؤمن في بطني
~~كافر، فانشرني واقتله (7).
# وقد ثبت أن الزمان لا يخلو من إمام، وأنه يجب أن يكون معصوما، وكل من
# PageV00P069
# قال بذلك قال: إن الإمام الآن هو ابن الحسن صلوات الله عليهما.
# 105 - قال فخر الدين محمد بن الخطيب الرازي في كتاب الأربعين (1):
# الأمة أجمعت أنه لا بد من وجود إمام في الزمان، وقد ثبت بالدليل أن خلو
~~الزمان عن الإمام غير جائز في شرع النبي (صلى الله عليه وآله) فكل من كان
~~من أمته لا بد له من إمام هذا آخر كلامه.
# وثبت من الأخبار المتواترة عن النبي (صلى الله عليه وآله) والأئمة (عليهم
~~السلام) ما يتضمن النص على اسمه ونسبه ووجوده، ومع ثبوت عصمته يجب أن يحمل
~~أفعاله على الصواب وإن خفي الوجه، فلو لا مصلحة مبيحة للاستيتار لما استتر.
# 106 - روى جابر عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: إن المهدي اسمه اسمي،
~~وكنيته كنيتي، يكون له غيبة تضل فيها الأمم، ثم يقبل كالشهاب الثاقب،
~~يملأها عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا (2).
# 107 - روى الأصبغ عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: الحادي عشر من
~~ولدي يملأها عدلا كما ملئت جورا وظلما.
# 108 - روى جابر قال: دخلت على مولاتي فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) لأهنئها بمولد الحسن (عليه السلام)، وإذا بيدها صحيفة من درة بيضاء،
~~فقلت: يا سيدة النساء ما هذه الصحيفة؟ فقالت: فيها أسماء الأئمة من ولدي.
# قلت لها: ناوليني لأنظر فيها.
# قالت: إليك مأذون أن تنظر إلى باطنها من ظاهرها، فقرأت فيها عدد الأئمة
~~الاثنا عشر بأسمائهم، حتى انتهى إلى أبي القاسم محمد بن الحسن الحجة
# PageV00P070
# القائم (عليه السلام) (1).
# 109 - وفي رواية أخرى قال: دخلت على فاطمة (عليها السلام) وبين يديها لوح
~~مكتوب فيه أسماء الأوصياء، فعددت اثنا عشر آخرهم القائم (عليه السلام) (2).
# 110 - وفي رواية أخرى عنه: ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم علي (3).
# 111 - روي ms040 عن الحسن (عليه السلام) لما ذكر القائم (عليه السلام): يخفى
~~ولادته، ويغيب شخصه، ذاك من ولد أخي الحسين (عليه السلام) (4).
# 112 - عن الحسين (عليه السلام) قال: في التاسع من ولدي شبه (5) من يوسف
~~وشبه (6) من موسى بن عمران، وهو قائمنا أهل البيت (7).
# 113 - وعنه عليه السلام قال: قائم هذه الأمة التاسع من ولدي، وهو صاحب
~~الغيبة (8).
# 114 - وعنه عليه السلام قال: منا اثنا عشر مهديا، أولهم علي بن أبي طالب
~~وآخرهم التاسع من ولدي وهو الإمام القائم بالحق (9).
# 115 - وعن علي بن الحسين (عليهما السلام) قال: إن الله خلق محمدا وعليا
~~والأئمة الأحد عشر من نور عظمته أرواحا (10) يعبدونه قبل خلق الخلق، وهم
~~الأئمة الهادية
# PageV00P071
# من آل محمد عليهم السلام (1).
# وما ذكروه في هذا أكثر من أن تسعة هذا الكتاب.
# 116 - وأما ولادته (صلوات الله عليه) بطريق النقل، فغير خاف أنه لا يطلع
~~على الولادة إلا نساء الإنسان وخدمه، ثم يشيع ذلك مع اعتراف الوالد به.
# قالت حكيمة بنت محمد بن علي الرضا (عليه السلام) عمة العسكري (عليه
~~السلام) مع صلاحها وأخبرت بحضور ولادته (صلى الله عليه وآله) وقالت: رأيته
~~ساجدا لوجهه، جاثيا على ركبتيه، رافعا سبابتيه نحو السماء وهو يقول: أشهد
~~أن لا إله إلا الله وأن جدي رسول الله وأن أمير المؤمنين، ثم عد إماما
~~إماما حتى بلغ إلى نفسه، ثم قال:
# اللهم انجز عدتي، وأتمم أمري (2).
# 117 - وكذا أخبرت نسيم ومارية جارية الخيزران قالتا: وقع جاثيا على
~~ركبتيه وهو يقول: زعمت الظلمة أن حجة الله داحضة، ولو أذن لنا في الكلام
~~لزال الريب (3).
# 118 - وأخبر غانم (4) الخادم فقال: ولد لأبي محمد ولد فسماه محمدا وعرضه
~~على أصحابه وقال: هذا صاحبكم من بعدي (5).
# 119 - وعن أبي هارون قال: رأيت صاحب الزمان وكان مولده يوم الجمعة سنة ست
~~وخمسين ومائتين (6).
# PageV00P072
# 120 - وعن محمد بن إبراهيم الكوفي أن أبا محمد (عليه السلام) بعث إلى
~~نسائه وقال: هذه عقيقة ابني محمد. وكذا أخبر حمزة بن الفتح.
# 121 - وأما الذين شاهدوه فكثير، ms041 منهم أبو هارون. وحدث معاوية بن حكيم.
~~ومحمد بن أيوب بن نوح. ومحمد بن عثمان العمري، قالوا: عرض علينا أبو محمد
~~(عليه السلام) ابنه، وكنا في منزلة أربعين رجلا، فقال: هذا إمامكم بعدي
~~وخليفتي عليكم.
# ويعقوب بن منقوش وأبو نصر ظريف ورآه البلالي. والعطار والعاصمي ومحمد بن
~~إبراهيم بن مهزيار وأحمد بن إسحاق القمي ومحمد بن صالح الهمداني والسايي
~~والأسدي. والقاسم بن العلاء وغير هؤلاء ممن لو استقصينا عددهم لطال الكتاب
~~(1).
# وأما السبب الذي من أجله حصلت الغيبة: فقد ذكره الفضلاء من الإمامية أن
~~ذلك هو الخوف على نفسه، والحال في ذلك كحال النبي (صلى الله عليه وآله) حين
~~استتر تارة في الشعب، وأخرى في الغار.
# والأولى اعتقاد أنه لا بد في ذلك من مصلحة، وإن كنا لا نطلع عليها.
# وأما استبعاد الخصم بقاءه (عليه السلام) هذه المدة المتطاولة، فإن ذلك
~~ينشأ من ضعف البصيرة، وإلا كيف يقال ذلك مع العلم بقدرة الله تعالى، وقيام
~~الدلالة على إمكان فعل الكرامات للأولياء.
# غاية ما في الباب أن يقال: هو خرق للعادة ونحن نمنع ذلك، وهذا ممنوع ثم
~~مع تسليمه فإنه يجوز أن يكون ذلك معجزا له (عليه السلام).
# ثم اعلم أن تطاول الاعمار أضعاف عن القائم (عليه السلام) وقع وقوعا
~~دائما، حتى حصل ذلك لجماعة من الملوك والجبابرة، وذلك مما جرت به العوائد،
~~فإن القرآن
# PageV00P073
# المجيد نطق في طرف الصلحاء أن نوحا عاش زيادة على ألف سنة إلا خمسين
~~عاما، وفي التواريخ عن غير الصلحاء، مثل شداد بن عاد بن ارم، أنه عاش
~~تسعمائة سنة.
# ومن المعلوم عند المسلمين كافة وجود الخضر (عليه السلام) وعمره أضعاف عمر
~~القائم (عليه السلام)، والنقل بعمر الخضر (عليه السلام) من المخالف
~~والموافق أكثر من أن يوصف.
# 122 - من كتاب الدر: وليس ببدع ولا مستغرب بامتداد عمر بعض عباد الله
~~الصالحين، ولا امتداد عمره، فقد مد الله تعالى في أعمار كثير من خلقه من
~~أصفيائه وأوليائه، ومن مطروديه وأعدائه. فمن الأوصياء عيسى (عليه السلام)
~~والخضر، ولقمان ms042 ونوح، وشعيب. ومن الأعداء إبليس، والدجال وغيرهما كعاد
~~الأولى، وكل ذلك لبيان اتساع القدرة الربانية في تمييز بعض خلقه، فأي مانع
~~من امتداد عمر القائم الخلف الصالح (عليه السلام) إلى أن يظهر، فيعمل ما
~~حكم الله له به.
# 123 - قال أبو عبد الله (عليه السلام) ويل لطغاة العرب من أمر قد اقترب،
~~قلت: جعلت فداك كم مع القائم من العرب؟ قال: نفر يسير. قلت: والله أن من
~~يصف هذا الأمر فيهم (1) لكثير، قال: لا بد للناس من أن يمحصوا ويميزوا
~~ويغربلوا ويستخرج الغربال خلقا كثيرا (2).
# 124 - قال أبو عبد الله (عليه السلام): كأنني بالقائم عليه السلام على
~~ظهر النجف، لابس درع رسول الله (صلى الله عليه وآله) فيتقلص عليه، ثم ينتفض
~~بها فيستدير عليه، ثم يغشى الدرع بثوب إستبرق، ثم يركب فرسا له، أبلق بين
~~عينيه شمراخ، ينتفض به، لا يبقى
# PageV00P074
# أهل بلد إلا أتاهم نور ذلك الشمراخ، حتى يكون آية له، ثم ينشر راية رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله)، إذا نشرها أضاء لها ما بين المشرق والمغرب (1).
# 125 - قال أمير المؤمنين (عليه السلام): كأنني به قد عبر من وادي السلام
~~إلى مسيل السهلة على فرس محجل (2) له شمراخ (3) يزهر، يدعو ويقول في دعائه:
# لا إله إلا الله حقا حقا، لا إله إلا الله إيمانا وصدقا، لا إله إلا الله
~~تعبدا ورقا، اللهم معز كل مؤمن وحيد ومذل كل جبار عنيد، أنت كنفي حين
~~تعييني المذاهب وتضيق علي الأرض بما رحبت.
# اللهم خلقتني وكنت غنيا عن خلقي، ولولا نصرك إياي لكنت من المغلوبين يا
~~منشر الرحمة من مواضعها، ومخرج البركات من معادنها، ويا من خص نفسه بشموخ
~~الرفعة، فأولياؤه بعزة يتعززون، يا من وضعت له الملوك نير (4) المذلة على
~~أعناقهم (5) فهم من سطوته خائفون. أسألك باسمك الذي فطرت به خلقك فكل لك
~~مذعنون.
# أسألك أن تصلي على محمد وآل محمد، وأن تنجز لي أمري، وتعجل لي في الفرج،
~~وتكفيني وتعافيني وتقضي حوائجي، الساعة الساعة، الليلة الليلة إنك على كل ms043
~~شئ قدير (6).
# 126 - قال سلمان الفارسي رضي الله عنه: أتيت أمير المؤمنين علي بن أبي
# PageV00P075
# طالب (عليه السلام) خاليا (1). فقلت: يا أمير المؤمنين متى القائم من
~~ولدك؟ فتنفس الصعداء وقال: لا يظهر القائم حتى يكون أمور الصبيان، وتضيع
~~حقوق الرحمن، ويتغنى بالقرآن، فإذا قتلت ملوك بني العباس أولي العمى
~~والالتباس، أصحاب الرمي عن الأقواس بوجوه كالتراس، وخربت البصرة هناك يقوم
~~القائم من ولد الحسين (عليه السلام) (2).
# 127 - قال أمير المؤمنين (عليه السلام): إذا اختلف رمحات بالشام، فهو آية
~~من آيات الله. قيل: ثم ماذا؟ (3) قال: ثم رجفة تكون بالشام، تهلك فيها مائة
~~ألف يجعلها الله رحمة للمؤمنين وعذابا للكافرين.
# فإذا كان كذلك فانظروا إلى أصحاب البراذين (4) الشهب، والرايات الصفر
~~تقبل من المغرب حتى تحل بالشام، فإذا كان كذلك فانتظروا خسفا بقرية من قرى
~~الشام، يقال لها (5): خرشنا، فإذا كان ذلك فانتظروا ابن آكلة الأكباد
~~بالوادي اليابس (6). ثم تظلكم فتنة مظلمة عمياء منكشفة لا يغبو منها إلا
~~النومة، قيل: وما النومة؟ قال: الذي لا يعرف الناس ما في نفسه.
# 128 - قال الصادق (عليه السلام): لا يخرج القائم (عليه السلام) إلا في
~~وتر من السنين تسع
# PageV00P076
# وثلاث وخمس وإحدى.
# ١٢٩ - وقال (عليه السلام): إذا هدم حائط مسجد الكوفة مؤخره مما يلي دار
~~عبد الله بن مسعود، فعند ذلك زوال ملك بني العباس، أما أن هادمه لا يبنيه
~~(١).
# ١٣٠ - قال (عليه السلام): من يضمن لي موت عبد الله أضمن له قيام القائم،
~~لا تجتمع الناس بعده على أحد.
# ١٣١ - قد ظهر من العلامات عدة كثيرة، مثل خراب حائط مسجد الكوفة وقتل أهل
~~مصر أميرهم، وزوال ملك بني العباس على يد رجل، خرج عليهم من حيث بدأ ملكهم،
~~وموت عبد الله آخر ملوك بني العباس، وخراب الشامات ومد الجسر مما يلي الكرخ
~~ببغداد، كل ذلك في مدة يسيرة، وانشقاق الفرات وسيصل الماء إنشاء الله إلى
~~أزقة الكوفة (٢).
# ١٣٢ - قال بعض العلماء: إن عدد الأئمة الاثنا عشر (عليه السلام) وثبوت
~~إمامتهم مستوفى في كتب الأصول. ms044 وأذكر في هذا الموضع لطيفة هو: أن الإيمان
~~والإسلام مبني على أصلين: أحدهما: لا إله إلا الله. والثاني: محمد رسول
~~الله، وكل واحد من هذين الأصلين مركب من اثنا عشر حرفا، والإمامة فرع
~~الإيمان المتأصل والإسلام المقرر، فتكون عدة القائمين بها اثنا عشر، كعدد
~~كل واحد من الأصلين المذكورين.
# ١٣٣ - وأيضا: فإن الله تعالى أنزل في كتابه العزيز <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/12" target="_blank"
~~title="سورة المائدة: 12">﴿ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم
~~اثني عشر نقيبا﴾</a> (3) فجعل عدة القائمين بهذه الفضيلة والتقدمة والنقيبة
~~التي هي النقابة مجتمعة بهذا العدد، فتكون عدة القائمين بفضيلة
# PageV00P077
# الإمامة والتقدمة بها محتكم به.
# ولما بايع رسول الله (صلى الله عليه وآله) الأنصار ليلة العقبة قال لهم:
~~أخرجوا لي منكم اثنا عشر نقيبا كنقباء بني إسرائيل، ففعلوا، فصار ذلك طريقا
~~متبعا وعددا مطلوبا.
# ١٣٤ - وأيضا: قال الله تعالى <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/159" target="_blank"
~~title="سورة الأعراف: 159">﴿ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون
~~وقطعناهم اثنا عشر أسباطا﴾</a> (1) فجعل الأسباط الهداة إلى الحق في بني
~~إسرائيل اثنا عشر، فتكون الأئمة الهداة في الإسلام اثنا عشر.
# 135 - وأيضا: أن مصالح العالم في تصرفاتهم لما كانت في حصولها مفتقرة إلى
~~الزمان، لاستحالة انتظام مصالح الأعمال وإدخالها في الوجود الدنياوي بغير
~~الزمان، وكان الزمان عبارة عن مرور الليل والنهار، وكل واحد منهما حال
~~الاعتدال مركب من اثنا عشر جزءا يسمى ساعات، فكانت مصالح العالم مفتقرة إلى
~~ما هو بهذا العدد، وكانت مصالح الأيام مفتقرة إلى الأئمة وإرشادها، فجعل
~~عددهم بعدد أجزاء كل واحد من جزئي الزمان، للافتقار إليه كما تقدم.
# 136 - وأيضا: فإن نور الإمامة يهدي القلوب والعقول إلى سلوك طريق الحق،
~~ويوضح لها المقاصد في سلوك سبيل النجاة، كما يهدي نور الشمس والقمر أبصار
~~الخلائق إلى سلوك الطرق، ويوضح لها المناهج السهلة ليسلكوها والمسالك
~~الوغرة ليتركوها، فهما نوران هاديان، أحدهما: يهدي البصائر، وهو نور
~~الإمامة. والآخر يهدي الأبصار، وهو نور الشمس والقمر.
# ولكل واحد من هذين النور محال يتأملها، فمحل ذلك ms045 النور الهادي للأبصار
~~البروج الاثنا عشر التي أولها الحمل وآخرها الحوت، فينقل من واحد إلى آخر،
~~فيكون محال النور الثاني الهادي للبصائر، وهو كون الإمامة منحصرا في اثنا
~~عشر.
# PageV00P078
# 137 - وأيضا قد ورد في الحديث النبوي: أن الأرض بما عليها محمولة على
~~الحوت. وفي هذا إشارة لطيفة وحكمة شريفة، وهو أن محال ذلك النور لما كان
~~آخرها الحوت. والحوت حامل لأثقال هذا الوجود ومقر العالم في الدنيا فآخر
~~محال هذا النور هو نور الإمامة أيضا حامل أثقال مصالح أديانهم، وهو المهدي
~~(عليه السلام).
# 139 - وأيضا: فإن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: الأئمة من قريش (1)
~~فلا تجوز الإمامة في غير قريش، وإن كان غريبا.
# والذي عليه محققو أهل التنقيب أن كل من ولده النضر بن كنانة فهو قرشي
~~فمرد كل قرشي إلى النضر بن كنانة، والنضر هو دوحة، يتفرع صفة الشرف عليها،
~~وينبعث منها، وترجع إليها.
# وهذه القبيلة الشريفة كمل شرفها، وعظم قدرها واشتهر ذكرها، واستحقت
~~التقدم على بقية القبائل وسائر البطون من العرب وغيرها برسول الله (صلى
~~الله عليه وآله)، فنسب قريش انحدر من نضر بن كنانة إلى رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله)، وشرف قريش إن بقي لها من رسول الله (صلى الله عليه وآله).
# فرسول الله في الشرف بمنزلة مركز الدائرة بالنسبة إلى محيطها، فمنه يرقى
~~الشرف، فإذا فرضت الشرف خطا متصاعدا متراقيا متصلا إلى المحيط، مركبا من
~~نقطة هي آباؤه وأبا فأبا وجدته (صلى الله عليه وآله) محمد بن عبد الله بن
~~عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي غالب
~~بن فهر بن مالك بن النضر.
# فالمركز الذي انبعث منه الشرف متصاعدا هو رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله). ووجدت المحيط الذي تنتهي الصفة الشريفة القرشية إليه، هو النضر بن
~~كنانة، فالخط المتصاعد الذي بين المركز وبين المنتهى المحيط أجزاؤه اثنا
~~عشر جزءا، فإذا كانت
# PageV00P079
# درجات الشرف المعدودة متصاعدة اثنا عشر [فيكون] (1) لاستحالة أن يكون
~~الخطان ms046 الخارجان من المركز إلى المحيط متفاوتين.
# فالنبي (صلى الله عليه وآله) منبع الشرف الذي الإمامة منه بنفسه متصاعدا،
~~وهو منبع الشرف الذي هو محل الإمامة متنازلا، فيلزم أن تكون الأئمة اثنا
~~عشر.
# فكما أن الخط المتصاعد اثنا عشر، فالخط المتنازل اثنا عشر، وهم:
# علي، الحسن، الحسين علي، محمد، جعفر، موسى، علي، محمد، علي الحسن، محمد
~~(عليهم السلام).
# فأول من ثبتت له الصفة بأنه قرشي مالك بن النضر ولا تتعداه صاعدا وهو
~~الثاني عشر، فكذلك منتهى من ثبتت له الإمامة ولا تتعداه نازلا واستقرت فيه
~~محمد بن الحسن المهدي، وهو الثاني عشر صلى الله عليهم أجمعين.
# 140 - من طريق الجمهور روي عن مسروق قال: كنا عند ابن مسعود في المسجد
~~بين المغرب والعشاء الآخرة، فقرأنا القرآن وقلنا له: يا أبا عبد الرحمن هل
~~سألتم رسول الله (صلى الله عليه وآله) كم الخلفاء بعده؟ فقال: بلى، قد
~~سألناه، فقال: إنهم اثنا عشر بعدد نقباء بني إسرائيل (2).
# ومثله ما رووه عن جابر بن سمرة أنه قال: كنت مع والدي عند رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله)، فقال: يملك هذا الأمر بعدي اثنا عشر رجل، كل منهم هاد
~~مهدي (3).
# 141 - ورووا عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله): لن يزال الدين إلى اثنا عشر رجلا من قريش، فإذا هلكوا
~~ساخت الأرض بأهلها (4).
# PageV00P080
# 142 - ورووا عن عبد العزيز بن حصين قال: سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول:
~~قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يكون بعدي اثنا عشر خليفة من قريش، ثم
~~تكون فتنة دوارة. قال قلت: أنت سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟
~~قال: وأن على عبد الله يومئذ برنس خز (1).
# 143 - ورووا عن أبي هاشم، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: قدم يهودي على رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله) يقال له: نعثل، فقال: يا محمد إني سائلك (2) عن
~~أشياء تلجلج في صدري منذ حين، إن أنت أجبتني أسلمت على يدك.
# قال: ms047 سل يا أبا عمارة.
# قال: يا محمد صف لي ربك؟
# فقال (عليه السلام): أن الخالق لا يوصف إلا بما وصف به نفسه، وكيف يوصف
~~الخالق الذي تعجز الحواس أن تدركه، والأوهام أن تناله، والخطرات أن تحده
~~والأبصار أن تحيط به (3)؟
# جل عما يصفه الواصفون، نأى في قربه وقرب في نأيه، كيف الكيف فلا يقال:
~~كيف. وأين الأين، فلا يقال: أين، هو منقطع الكيفوفية (4) والأينونية، فهو
~~الأحد الصمد كما وصف نفسه، والواصفون لا يبلغون نعته، لم يلد ولم يولد ولم
~~يكن له كفوا أحد.
# قال: صدقت يا محمد، فأخبرني عن قولك (إنه واحد لا شبيه له) أليس
# PageV00P081
# الله واحدا والانسان واحدا؟ فوحدانيته أشبهت (1) وحدانية الإنسان.
# فقال (صلى الله عليه وآله): الله واحد، واحدي المعنى، والإنسان واحد ثنوي
~~المعنى جسم وعرض وبدن وروح وإنما التشبيه في المعاني لا غير.
# قال: صدقت يا محمد، فأخبرني عن وصيك من هو؟ فما من نبي إلا وله وصي، وأن
~~نبينا موسى بن عمران (عليه السلام) أوصى إلى يوشع بن نون.
# فقال: نعم، إن وصيي والخليفة [من] (2) بعدي علي بن أبي طالب، وبعده سبطاي
~~الحسن ثم الحسين (3) تتلوه تسعة من صلب الحسين أئمة أبرار.
# قال: يا محمد فسمهم لي؟
# قال: نعم، إذا مضى الحسين فابنه علي، فإذا مضى علي فابنه محمد، فإذا مضى
~~محمد فابنه جعفر، فإذا مضى جعفر فابنه موسى، وبعد موسى علي ابنه وبعد علي
~~محمد ابنه، وبعد محمد علي ابنه، وبعد علي الحسن ابنه، وبعده الحجة بن الحسن
~~بن علي. فهؤلاء اثنا عشر أئمة عدد (4) نقباء بني إسرائيل.
# قال: فأين مكانهم في الجنة؟
# قال: معي في درجتي.
# قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله، وأشهد أنهم الأوصياء بعدك
~~ولقد وجدت هذا في الكتب المتقدمة، وفيما عهد إلينا موسى بن عمران (عليه
~~السلام):
# أنه إذا كان آخر الزمان يخرج نبي يقال له: أحمد، خاتم الأنبياء لا نبي
~~بعده يخرج من صلبه أئمة أبرار عدد الأسباط.
# PageV00P082
# قال: فقال النبي (صلى الله عليه وآله): ms048 يا أبا عمارة أتعرف الأسباط؟
# قال: نعم يا رسول الله، إنهم كانوا اثني عشرة.
# قال: فمنهم (1) لاوي بن أرحيا.
# قال: أعرفه يا رسول الله، وهو الذي غاب عن بني إسرائيل سنين، ثم عاد
~~فأظهر شريعته بعد دراستها (2) وقاتل مع قرشيطا (3) الملك حتى قتله.
# فقال (صلى الله عليه وآله): كائن في أمتي ما كان في بني إسرائيل، حذو
~~النعل بالنعل والقذة بالقذة، فإن الثاني عشر من ولدي يغيب حتى لا يرى،
~~ويأتي على أمتي زمن لا يبقى من الإسلام إلا اسمه (4) ومن القرآن إلا رسمه،
~~فحينئذ يأذن الله له بالخروج فيظهر الإسلام، ويجدد الدين.
# ثم قال (صلى الله عليه وآله) طوبى لمن أحبهم، وطوبى لمن تمسك بهم، فالويل
~~لمبغضهم فانتفض (5) نعثل وقام بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~وقال:
# صلى العلي ذو العلى * عليك يا خير البشر أنت النبي المصطفى * والهاشمي
~~المفتخر بك قد هدانا ربنا (6) * وفيك نرجو ما أمر ومعشر سميتهم * أئمة اثني
~~عشر حباهم رب العلى * ثم صفاهم من كدر
# PageV00P083
# قد فاز من والاهم * وخاب من عادى الزهر (1) آخرهم يشفي الظمأ * وهو
~~الإمام المنتظر عترتك الأخيار لي * والتابعون ما أمر من كان عنكم معرضا *
~~فسوف تصلاه سقر (2) 144 - روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي قال:
~~سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: يكون خلفي اثنا عشر خليفة (3).
# وهذه الأخبار من طريق السنة، وما روي عن الإمامية في ذلك، فأكثر من أن
~~تحصى (4) فهذه العدة لم توجد في الدين كانوا بعد النبي (صلى الله عليه
~~وآله)، ولا في بني أمية، ولا في بني العباس، ولم تدع فرقة من فرق الإسلام
~~هذه العدة في أئمتها إلا الإمامية، فدل ذلك على أن أئمتهم هم المعنيون في
~~هذه الأحاديث.
# 145 - روى جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه أنه رأى في يد فاطمة
~~الزهراء (عليها السلام) لوحا أخضر من زمردة خضراء، فيه كتابة بيضاء، فقال
~~جابر: قلت لها (عليها السلام): ما هذا اللوح يا بنت رسول ms049 الله؟ قالت: هذا
~~لوح، أهداه الله عز وجل إلى أبي، وأهداه أبي إلي، فيه اسم أبي واسم بعلي
~~والأئمة من ولدي، قال جابر: فنظرت في اللوح فرأيت فيها ثلاثة عشر اسما، كان
~~فيهم محمد في أربعة مواضع (5). 146 - قال سلمان رضي الله عنه: دخلت على
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) والحسين بن
# PageV00P084
# علي (عليهما السلام) على فخذه، فقال لي: يا سلمان ابني هذا سيد ابن سيد
~~أبوه سادة، حجة وابن حجة وأبو حجج، إمام ابن إمام وأبو أئمة، تسعة من ولده
~~تاسعهم قائمهم (1).
# 147 - روى بريد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: صلى بنا رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله) الفجر، فلما انفتل من الصلاة أقبل علينا بوجهه الكريم فقال:
# معاشر الناس من افتقد الشمس فليتمسك بالقمر، ومن افتقد القمر فليتمسك
~~بالزهرة ومن افتقد الزهرة فليتمسك بالفرقدين، فسئل عن ذلك؟ فقال: أنا الشمس
~~وعلي القمر، وفاطمة الزهرة، والحسن والحسين الفرقدان. ذكره النطنزي في
~~الخصائص.
# 148 - وروى القاسم عن سلمان رضي الله عنه: فإذا افتقدتم الفرقدين فتمسكوا
~~بالنجوم الزاهرة، ثم قال: وأما النجوم الزاهرة، فهم الأئمة التسعة من صلب
~~الحسين، والتاسع مهديهم (2).
# 149 - قال جابر الجعفي في تفسيره عن جابر الأنصاري قال: سألت النبي (صلى
~~الله عليه وآله) عن قوله (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول)
~~(2) الآية قد عرفنا الله ورسوله فمن أولوا الأمر؟
# قال: هم خلفائي يا جابر، وأئمة المسلمين بعدي، أولهم علي بن أبي طالب ثم
~~الحسن. ثم الحسين. ثم علي بن الحسين. ثم محمد بن علي المعروف في التوراة
~~بالباقر، وستدركه يا جابر، فإذا لقيته فاقرأه عني السلام. ثم الصادق جعفر
# PageV00P085
# ابن محمد. ثم موسى بن جعفر، ثم علي بن موسى. ثم محمد بن علي. ثم علي بن
~~محمد. ثم الحسن بن علي. ثم سميي وكنيي حجة الله في أرضه، وبقيته في عباده،
~~ابن الحسن بن علي، الذي يفتح على يده مشارق الأرض ومغاربها ذلك الذي يغيب
~~عن شيعته غيبة لا يثبت فيها على القول ms050 بإمامته إلا من امتحن الله قلبه
~~للإيمان (١).
# ١٥٠ - من كتاب كشف الحيرة قال أمير المؤمنين (عليه السلام): أنشدكم الله
~~أتعلمون أن الله أنزل في سورة الحج <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/77" target="_blank"
~~title="سورة الحج: 77">﴿يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا
~~ربكم﴾</a> (2) الآية، فقام سلمان فقال: يا رسول الله من هؤلاء الذين أنت
~~عليهم شهيد وهم الشهداء على الناس الذين اجتباهم الله ولم يجعل عليهم في
~~الدين من حرج ملة إبراهيم، قال: عني بذلك ثلاثة عشر رجلا خاصة دون هذه
~~الأمة، قال سلمان: بينهم لنا يا رسول الله؟ فقال: أنا وأخي وأحد عشر من
~~ولده، قالوا:
# اللهم نعم (2).
# 151 - روى الكلبي عن الشرقي بن القطامي، عن تميم بن وعلة المري عن
~~الجارود بن المنذر العبدي، وكان نصرانيا فأسلم عام الحديبية، وأنشد في رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله) أنبأنا الأولون باسمك فينا * وبأسماء أوصياء
~~كرام فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أفيكم من يعرف قس بن ساعدة
~~الأيادي، فقال الجارود كلنا يا رسول الله نعرفه، غير أني من بينهم عارف
~~بخبره واقف على أثره، فقال سلمان: أخبرنا.
# PageV00P086
# فقال: يا رسول الله لقد شهدت قسا وقد خرج ناد من أندية أياد إلى ضحضح ذي
~~قتاد وسمر وغباد، وهو مشتمل بنجاد، فوقف في أضحيان ليل، كالشمس رافعا إلى
~~السماء وجهه وإصبعه.
# فدنوت منه، فسمعته يقول: اللهم رب السماوات الأرفعة، والأرضين الممرعة
~~بحق محمد والثلاثة المحاميد معه، والعليين الأربعة وفاطم والحسنين الأبرعة
~~وجعفر وموسى التبعة، وسمي الكليم الصرعة، أولئك النقباء الشفعة، والطريق
~~المهيعة، دراسة الأناجيل، ونقاة الأباطيل، الصادقي القيل عدد النقباء من
~~بني إسرائيل، فهم أول البداية، وعليهم تقوم الساعة، ولهم من الله فرض
~~الطاعة اسقنا غيثا مغيثا.
# ثم قال: ليتني أدركهم ولو بعدلاى من عمري ومحياي، ثم أنشأ يقول:
# أقسم قس قسما ليس به مكتتما * لو عاش ألفي سنة لم يلق منها سئما حتى
~~يلاقي أحمدا والنجباء الحكماء * هم أوصياء أحمد أفضل من تحت السماء يعمى
~~الأنام عنهم وهم ضباء للعمى * لست بناس ms051 ذكرهم حتى أحل الرجما قال الجارود،
~~فقلت: يا رسول الله أنبئني أنبأك الله بخير هذه الأسماء التي لم نشهدها
~~وأشهدنا قس ذكرها.
# فقال رسول الله ((صلى الله عليه وآله): يا جارود ليلة أسري بي إلى السماء
~~أوحى الله عز وجل إلي أن سل من أرسلنا قبلك من رسلنا على ما بعثوا قلت: على
~~ما بعثوا؟ قال:
# بعثتهم على نبوتك وولاية علي بن أبي طالب والأئمة منكما، ثم عرفني الله
~~تعالى بهم وبأسمائهم. PageV00P087
# ثم ذكر رسول الله (صلى الله عليه وآله) للجارود أسماءهم واحدا واحدا إلى
~~المهدي (عليه السلام) ثم قال لي الرب: هؤلاء أوليائي، وهذا المنتقم من
~~أعدائي يعني المهدي.
# ذكر صاحب الروضة أن هذه الاستسقاء كان قبل النبوة بعشر سنين وشهادة سلمان
~~بمثل ذلك مشهورة (1).
# 152 - عن نافع عن عبد الله بن عمر قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله):
~~يا علي أنا نذير أمتي. وأنت هاديها. والحسن قائدها. والحسين سايقها. وعلي
~~بن الحسين جامعها. ومحمد بن علي عارفها. وجعفر بن محمد كاتبها. وموسى بن
~~جعفر محصيها. وعلي بن موسى معبرها ومنجيها، وطارد مبغضيها ومدني مؤمنيها
~~(2).
# ومحمد بن علي قائدها وسائقها. وعلي بن محمد سايرها وعالمها. والحسن بن
~~علي ناديها ومعطيها. والقائم الخلف ساقيها وناشدها وشاهدها، إن في ذلك
~~لآيات للمتوسمين (3).
# وروى ذلك جماعة عن جابر بن عبد الله الأنصاري عن النبي (صلى الله عليه
~~وآله).
# 153 - قال الأعمش عن أبي إسحاق، عن الحارث وسعيد بن قيس كلاهما (4) عن
~~النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال: أنا واردكم على الحوض، وأنت يا علي
~~الساقي. والحسن الوالي الذائد. والحسين الآمر. وعلي بن الحسين الفارط (5).
~~ومحمد بن علي الناشر. وجعفر بن محمد السائق. وموسى بن جعفر محصي المحبين
~~والمبغضين
# PageV00P088
# وقامع (1) المنافقين. وعلي بن موسى مزين المؤمنين. ومحمد بن علي منزل أهل
~~الجنة في درجاتهم. وعلي بن محمد خطيب شيعتهم ومزوجهم الحور العين.
# والحسن بن علي سراج أهل الجنة يستضيئون به. والهادي المهدي شفيعهم يوم
~~القيامة حيث لا يأذن إلا لمن يشاء ms052 ويرضى (2).
# 154 - وروى محمد بن زكريا الغلابي، عن سليمان بن إسحاق بن سليمان ابن علي
~~بن عبد الله بن العباس قال: حدثني أبي قال: كنت يوما عند الرشيد فذكر
~~المهدي وعدله، فقال الرشيد: أحسبكم تحسبونه أبي المهدي (3).
# حدثني عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس، عن أبيه العباس بن عبد المطلب أن
~~النبي (صلى الله عليه وآله) قال له: يا عم يملك من ولدي اثنا عشر خليفة، ثم
~~تكون أمور كريهة وشدة عظيمة، ثم يخرج المهدي من ولدي، يصلح الله أمره في
~~ليلة فيملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا، ويمكث في الأرض ما شاء الله، ثم يخرج
~~الدجال (4).
# 155 - حدث سعيد بن المسيب، عن عبد الرحمن بن سمرة قال: كنا عند رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله) فقال: من فسر (5) القرآن برأيه، فقد افترى على الله
~~الكذب ومن أفتى الناس بغير علم لعنته ملائكة السماء والأرض، وكل بدعة
~~ضلالة، وكل ضلالة سبيلها إلى النار.
# قال ابن سمرة، فقلت: يا رسول الله أرشدني إلى النجاة، فقال: يا ابن سمرة
# PageV00P089
# إذا اختلفت الأهواء، وتفرقت الآراء فعليك، بعلي أبي طالب إمام أمتي
~~وخليفتي عليهم (1) من بعدي.
# وهو الفاروق الأعظم الذي يفرق (2) بين الحق والباطل، من سأله أجابه ومن
~~استرشده أرشده، ومن طلب الحق من عنده وجده، ومن التمس الهدى لديه صادفه،
~~ومن لجأ إليه أمنه، ومن استمسك به نجاه، ومن اقتدى به هداه سلم من سلم له
~~ووالاه، وهلك من رد عليه وعاداه.
# يا ابن سمرة إن عليا مني، روحه من روحي، وطينته من طينتي، وهو أخي وأنا
~~أخوه، وهو زوج ابنتي فاطمة سيدة نساء العالمين [من الأولين والآخرين] (3)
~~وإن منه إمامي أمتي، وسيدي شباب أهل الجنة الحسن والحسين، وتسعة من ولد
~~الحسين، تاسعهم قائمهم (4) يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا (5).
# 155 - عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي (صلى الله عليه وآله): نحن ولد
~~عبد المطلب، سادة أهل الجنة، أنا وأخي علي وعمي حمزة وجعفر والحسن والحسين
~~والمهدي (6).
# 156 ms053 - عن عبد الله بن عباس قال: بينا رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~جالس، إذ مر فتية من بني هاشم، كأن وجوههم المصابيح، فبكى فقلنا: يا رسول
~~الله ما يبكيك؟
# PageV00P090
# قال: إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا، وإن أهل بيتي سيلقون
~~من بعدي قتلا وتطريدا وتشريدا في البلاد، حتى يفتح الله لهم راية تخرج من
~~قبل المشرق، فيها رجل مني اسمه كإسمي، وخلقه كخلقي، يؤوب الناس إليه كما
~~تؤوب الطير إلى أوكارها، وكما يؤوب النحل يعسوبها. يملأها عدلا كما ملئت
~~جورا (1).
# 157 - عن عبد الله بن مسعود قال: أتينا رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~فخرج إلينا مستبشرا يلوح السرور في وجهه، فما سألناه عن شئ إلا أخبرنا به،
~~ولا سكتنا إلا ابتدأنا حتى مر فتية من بني هاشم، منهم حسن وحسين، قال: فلما
~~رآهم حثر لممرهم وانهملت عيناه.
# فقلنا: يا رسول الله خرجت إلينا مستبشرا يعرف السرور في وجهك، فما سألناك
~~عن شئ إلا أخبرتنا به، ولا سكتنا إلا ابتدأتنا، حتى مرت بك الفتية، فحثرت
~~لممرهم، وانهملت عيناك.
# فقال: إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا، وأنه ستلقى أهل
~~بيتي من بعدي قتلا وتطريدا وتشريدا في البلاد، حتى يرفع الله رايات سود من
~~المشرق فيسألون الحق فلا يعطونه، ثم يسألونه فلا يعطونه، فيقاتلون وينصرون،
~~فيعطون الذي سألوا فلا يقبلونه، فمن أدركهم منكم، أو من أبنائكم أو من
~~أبناء أبنائكم فليأتوا ولو حبوا على الثلج، فإنها رايات هدى، يدفعونها إلى
~~رجل من أهل بيتي، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما (2).
# PageV00P091
# (اليوم السادس عشر) 1 - قال مولانا جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام):
~~إنه يوم نحس مستمر، ردئ فلا تسافر فيه، فمن سافر فيه هلك ويناله مكروه،
~~فاجتنبوا فيه الحركات، واتقوا فيه الحوائج، ما استطعتم، فلا تطلبوا فيه
~~حاجة، ويكره فيه لقاء السلطان.
# 2 - وفي رواية: يصلح للتجارة، والبيع والمشاركة، والخروج إلى البحر،
~~ويصلح للأبنية ووضع الأساسات، ويصلح لعمل الخير.
# 3 - وفي رواية خلقت ms054 فيه المحبة والشهوة، وهو يوم السفر فيه جيد في البر
~~والبحر، استأجر فيه من شئت، وادفع فيه إلى من شئت، من ولد فيه يكون مجنونا
~~لا محالة، ويكون بخيلا.
# 4 - وفي رواية: من ولد في صبيحته إلى الزوال مجنونا، وإن ولد بعد الزوال
~~إلى آخره صلحت حاله، ومن هرب فيه يرجع، ومن ضل فيه سلم ومن ضلت له ضالة
~~وجدها، ومن مرض فيه برئ عاجلا.
# 5 - قال: مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام): من مرض فيه خيف عليه
~~الهلاك.
# وقالت الفرس: إنه يوم خفيف.
# 6 - وفي رواية: إنه يوم جيد لكل ما يراد من الأعمال والنيات والتصرفات
~~PageV00P092
# والمولود فيه يكون عاملا، وهو يوم لجميع ما يطلب فيه من الأمور الجيدة.
# 7 - وفي رواية: إنه يوم نحس، من ولد فيه يكون مجنونا لا بد من ذلك ومن
~~سافر فيه يهلك، وتصلح لعمل (1) الخير، ويتقى فيه الحركة، والأحلام تصح فيه
~~بعد يومين.
# 8 - وقال سلمان الفارسي رحمة الله عليه: مهر روز اسم الملك الموكل
~~بالرحمة (2).
# العوذة في أوله:
# أعوذ بذي القدرة المنيعة، والقوة (3) الرفيعة، والآيات البينات المحكمات
~~والأسماء المتعاليات، الذي يعلم النجوى، والسر وما يخفى، ومحيط بالأشياء
~~قدرة وعلما، ويمضي فيها قضاؤه حكما وحتما، لا تبديل لكلماته، ولا راد
~~لقضائه وهو على كل شئ قدير.
# اللهم إني أستعيذك من نحس هذا اليوم وشره، وأستجير بآياتك وكبريائك من
~~مكروهه وضره، درأت عن نفسي ما أخاف أذيته وبليته وآفته، وعن أهلي وولدي،
~~وما حوته يدي، وملكته حوزتي، بلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
# ويستحب أن يدعا فيه أيضا بهذا الدعاء:
# بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم بك أصبحت، وبك أمسيت، وبك قمت وقعدت، وبك
~~أحيى وبك أموت، وعليك توكلت، وبك اهتديت، وبك آمنت وأسلمت، لا إله إلا أنت،
~~وحدك لا شريك لك، لا ضد لك ولا ند لك، تنزهت
# PageV00P093
# عن الأضداد والأنداد، والصاحبة والأولاد، لا تدركك الأبصار، وأنت تدرك
~~الأبصار وأنت (1) اللطيف الخبير.
# اللهم أسألك خير الصباح. وخير المساء. وخير القضاء. وخير القدر . خير ms055 ما
~~جرى به القلم، وأعوذ بك شر الصباح. وشر المساء. وشر القضاء وشر القدر. وشر
~~ما جرى به القلم. اللهم إني أعوذ بك من الفقر إلا إليك، ومن الذل إلا لك،
~~ومن الخوف إلا منك.
# اللهم وإني (2) وهذا اليوم خلقان من خلقك، فلا تبتليني فيه إلا بالتي هي
~~أحسن، ولا تريني فيه جرأة على محارمك، ولا ركوبا لمعصيتك، ولا استخفافا بحق
~~ما افترضته علي، وأعوذ بك في هذا اليوم من الزيغ والزلل والبلاء والبلوى
~~ومن الكلم ودعوه المظلوم، ومن شر كتاب قد سبق، اللهم إني أستغفرك من كل
~~ذنب، وكل خطيئة تبت إليك منه ثم عدت فيه.
# اللهم إني أستغفرك من كل عقد عقدته لك ثم لم أف لك به. اللهم إني أستغفرك
~~من نعمة أنعمت بها علي تقويت بها على معصيتك.
# اللهم وإني أستغفرك من كل عمل عملته لوجهك خالطه ما ليس لك. اللهم أنت
~~ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت، وأنت رب العرش العظيم، لا حول ولا قوة إلا
~~بالله العلي العظيم.
# اللهم إنك ما شئت كان ولم تشأ لم يكن، أعلم أن الله على كل شئ قدير وإليه
~~والمصير، وأن الله قد أحاط بكل شئ علما، وأحصى وأحاط بما لديه خبرا.
# اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها، إن ربي
~~على صراط مستقيم.
# PageV00P094
# اللهم إني أعوذ بك وباسمك وكلمتك التامة، من شر عذابك، ومن شر عبادك،
~~وأعوذ بك وبكلمتك التامة من شر الشيطان الرجيم.
# اللهم إني أسألك ببسم الله الرحمن الرحيم، اللهم إني أسألك بأسمائك
~~وكلماتك التامة من شر ما يعطى وما يسأل، ومن شر كل حاسد وما يبدئ وما يعلن
~~وما يخفى.
# اللهم إني أعوذ باسمك، وكلمتك التامة، من شر ما يجري به القلم، ومن شر ما
~~يظلم عليه الليل ويضئ عليه النهار، أشهد (1) أن لا إله إلا الله عليه
~~توكلت، وهو رب العرش العظيم.
# اللهم إني ضعيف، فقو في رضاك ضعفي، وخذ إلى الخير بناصيتي، واجعل الإسلام ms056
~~منتهى رضاي، اللهم وصل إلي ما أريده إني ضعيف فقوني لما أريده وأطلبه، فإني
~~(2) ذليل، فعزني، فإني (3) فقير فأغثني برحمتك أرحم الراحمين.
# اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، وأسألك الخير والعافية،
~~والعفو في ديني ودنياي وآخرتي، وفي أهلي ومالي. اللهم استر عوراتي، وآمن
~~روعاتي، وأقل عثراتي.
# اللهم احفظني بين يدي، ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي، ومن
~~تحتي، وأعوذ من أن أغتال من تحتي.
# اللهم يا نور السماوات والأرضين، يا بديع السماوات والأرضين، يا ذا
~~الجلال والاكرام، يا صريخ المستصرخين، يا غوث المستغيثين، يا منتهى رغبه
~~الراغبين، والمفرج عن المكروبين، والمفرج عن المهمومين، ومجيب دعوة
~~المضطرين، وكاشف السوء، وأنت أرحم الراحمين وآله العالمين أنزلت بك حاجتي
~~وكل
# PageV00P095
# الحوائج، فمرجوعها إليك، يا الله يا الله يا الله، يا رب يا رب يا رب،
~~ولي المغفرة والرضوان والتجاوز، يا أكرم الأكرمين، ويا أرحم الراحمين.
# اللهم إني أسألك بمحمد نبيك صلواتك عليه، وإبراهيم خليلك، وموسى كليمك،
~~وعيسى روحك وكلمتك، وبكلام موسى على الجبل، وبالتوراة وما فيها الأسماء
~~الجليلة، وإنجيل عيسى وما فيه من الأسماء الجليلة المعظمة، وزبور داود وما
~~فيه من الكلام الطيب الذي تحبه وترضاه، وبالفرقان والقرآن والذكر العظيم
~~وما فيه (1) من الأسماء الجليلة الذي تحبه وترضاه، وبآدم، ونوح، وإبراهيم،
~~وموسى وعيسى، وخاتم أنبيائك محمد بن عبد الله، وبابن عمه الوصي والأوصياء
~~الهداة المهديين.
# وأسألك بكل وحي أوحيته، أو قضاء، قضيته، أو سائل أعطيته أو غني أفقرته،
~~أو فقير أغنيته، أو ضال هديته. وأسألك باسمك الذي أنزلته على كليمك موسى،
~~وأسألك باسمك الذي قسمت به أرزاق عبادك رب العباد، وأسألك باسمك الذي وضعته
~~على الأرض فاستقرت.
# وأسألك باسمك الذي وضعته على الجبال فارسيت وقامت وسكنت به الأرض، وعلى
~~المياه فجرت، وأسألك باسمك الذي استقر به عرشك، وأسألك باسمك الذي وضعته
~~على السماوات فاستوت، وأسألك باسمك الذي وضعته على الأرض فاستقرت.
# وأسألك باسمك الطهر الطاهر، الأحد الصمد الوتر، المنزل في كتابك من لدنك
~~النور المبين وأسألك باسمك الذي وضعته على ms057 النهار فاستنار، وأسألك باسمك
~~الذي وضعته على الليل فاظلم، وبعظمتك وكبريائك وبنور وجهك.
# أسألك أن تصلي على محمد وآل محمد، وأن ترزقني حفظ القرآن والعلم،
# PageV00P096
# وتخلطه بلحمي ودمي وسمعي وبصري، وتستعمل جسدي بحولك وقوتك، فإنه لا حول
~~ولا قوه إلا بالله العلي العظيم، يا علي يا كريم، لا قوة إلا بك، يا أرحم
~~الراحمين.
# اللهم إني أسألك الصلاة على محمد وآل محمد. وأسألك يا رب من الخير كله
~~آجله وعاجله، علمت منه وما لم أعلم. وأسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو
~~عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب منها من قول أو عمل، وأسألك من الخير ما
~~(1) سألك به عبدك ورسولك محمد صلواتك عليه، وأستعيذك مما استعاذ منه عبدك
~~ورسولك محمد بن عبد الله صلواتك وآله، وأسألك بما قضيت لي من أمري، أن تجعل
~~لي عاقبته رشدا، برحمتك يا أرحم الراحمين.
# يا حي يا قيوم، برحمتك استعنت (2) وبقوتك اعتصمت واعتضدت، لا تكلني إلى
~~نفسي طرفه عين أبدا، فإني أعجز عنها وأصلح لي شأني كله، برحمتك يا أرحم
~~الراحمين، والحمد لله رب العالمين.
# ويستحب أن يدعا فيه أيضا بهذا الدعاء أسألك اللهم لا إله إلا أنت، باسمك
~~الذي عزمت به على السماوات السبع والأرضين السبع، وما خلقت بينهما وفيهما
~~من شئ وأستجير بذلك الاسم، اللهم لا إله إلا أنت، وأدعوك بذلك الاسم اللهم
~~لا إله إلا أنت، وألجأ إليك بذلك الاسم، اللهم لا إله إلا أنت، وأومن بذلك
~~الاسم، اللهم لا إله إلا أنت، واستعنت (3) بذلك. اللهم لا إله إلا أنت،
~~أتضرع بذلك الاسم، اللهم لا إله إلا أنت، وأستعين بذلك الاسم، اللهم لا إله
~~إلا أنت، وأتوكل بذلك الاسم، اللهم لا إله إلا أنت،
# PageV00P097
# وأتقرب بذلك الاسم. اللهم لا إله إلا أنت، وأتقوى بذلك الاسم، لا إله إلا
~~أنت، وأسألك بذلك الاسم، اللهم لا إله أنت، وأدعوك بذلك الاسم، اللهم لا
~~إله إلا أنت، أسألك بما دعوتك بذلك الاسم، اللهم لا إله إلا أنت.
# يا الله يا الله ms058 يا الله، أنت وحدك لا شريك له، أسألك يا كريم يا كريم،
~~يا كريم أسألك بكرمك ومجدك وجدك وجودك، وفضلك ومنك، ورأفتك ورحمتك ومغفرتك،
~~وجمالك وجلالك وعزتك وعزك، لما أوجبت لي على نفسك التي كتبت عليها الرحمة،
~~أن تقول قد آتيتك يا عبدي مهما سألتني في عافية، وأدمتها لك ما أحييتك حتى
~~أتوفاك في عافية إلى رضواني، وأن تبعثني من الشاكرين.
# أستجير وألوذ بذلك الاسم، اللهم لا (1) إله إلا أنت، وأستغيث بك اللهم لا
~~إله إلا أنت، وأتوكل عليك اللهم لا إله إلا أنت، وأومن بك اللهم لا إله إلا
~~أنت، وأتقرب إليك اللهم لا إله إلا أنت، وأرغب إليك اللهم لا إله إلا أنت،
~~وأدعوك اللهم لا إله إلا أنت، وأتضرع إليك اللهم لا إله إلا أنت، وأسألك
~~اللهم لا إله إلا أنت، فاستجب لي، وآتني بوجهك الكريم.
# يا كريم يا كريم يا كريم، يا رحمن يا رحمن يا رحمن، أسألك بذلك الاسم لا
~~إله إلا أنت، فإنه لا إله إلا أنت العظيم، يا رحمن يا رحمن يا رحمن، يا
~~رحيم يا رحيم يا رحيم، وأسألك ذلك اللهم لا إله إلا أنت، فإنه لا إله إلا
~~أنت، اللهم بلا إله إلا أنت، وبكل قسم أقسمت به في أم الكتاب والكتاب
~~المكنون، أو في زبر الأولين، وفي الصحف وفي الزبور، وفي الصحف والألواح،
~~وفي التوراة والإنجيل، وفي الكتاب المبين، وفي القرآن العظيم، يا رحمن يا
~~رحمن يا رحمن يا رحيم.
# PageV00P098
# وأسألك اللهم لا إله إلا أنت، وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة عليه
~~وآله السلام والصلوات والبركات، يا محمد بأبي أنت وأمي أتوجه بك في حاجتي
~~هذه، وفي جميع حوائجي إلى ربك وربي، لا إله هو الرحمن الرحيم وأسألك ذلك
~~اللهم لا إله إلا أنت، فإنه لا إله إلا أنت.
# يا بارئ لا ند لك (1) يا دائم لا نفاد لك، يا حي يا محيي الموتى، القائم
~~على كل نفس بما كسبت، يا رحمن يا رحيم، وأسألك ذلك اللهم لا إله ms059 إلا أنت،
~~فإنه لا إله إلا أنت، يا واحد الأحد الصمد، باسمك الوتر المتعالي الذي يملأ
~~السماوات والأرض كلها، وباسمك الفرد الذي لا يعدله شئ، يا رحمن يا رحيم،
~~وأسألك ذلك اللهم لا إله إلا أنت، فإنه لا إله إلا أنت.
# أسألك اللهم رب البشر، ورب إبراهيم، ورب محمد بن عبد الله خاتم النبيين،
~~أن تصلي على محمد وآله، وأن ترحمني ووالدي وأهلي وولدي وإخواني من المؤمنين
~~يا أرحم الراحمين.
# وأسألك يا حي الذي لا يموت، وأومن بك وبأنبيائك ورسلك، وجنتك ونارك وبعثك
~~ونشورك ووعدك ووعيدك، وبكتابك وبكتبك، وأقر بما جاء من عندك وأرضى بقضائك.
~~وأشهد أن لا إله إلا أنت، وحدك لا شريك لك، ولا ضد لك ولا ند لك، ولا وزير
~~لك، وصاحبة لك، ولا ولد لك، ولا مثل لك، ولا شبيه لك، ولا سمي لك، ولا
~~تدركك الأبصار، وأنت تدرك الأبصار، وأنت اللطيف الخبير. وأشهد أن محمدا
~~عبدك ورسولك، اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين، والسلام عليه ورحمة الله
~~وبركاته.
# وأسألك ذلك اللهم لا إله إلا أنت باسمك العظيم الذي لا يمنع سائلا يوما
# PageV00P099
# سألك، من صغير أو كبير، يا رحمن يا رحيم، يا أرحم الراحمين، وأسألك اللهم
~~لا إله إلا أنت، فإنه لا إله إلا أنت، يا حنان يا منان، يا ذا الجلال
~~والاكرام، يا إلهي وسيدي، يا حي يا قيوم يا كريم يا غني يا حي، لا إله إلا
~~أنت، يا رحمن يا رحيم لا شريك لك، يا إلهي وسيدي لك الحمد شكرا، استجب لي
~~في جميع ما أدعوك به، وارحمني من النار، يا أرحم الراحمين.
# اللهم اجعلني من أفضل عبادك نصيبا، في كل خير تقسمه في هذه الغداة من نور
~~تهدي به، أو رحمة تنشرها، أو عافية تجللها، أو رزق تبسطه، أو ذنب تغفره، أو
~~عمل صالح توفق له، أو عدو تقمعه أو بلاء تصرفه، أو نحس تحوله إلى سعادة، يا
~~أرحم الراحمين.
# أسألك باسمك الواحد الأحد الفرد الصمد الوتر المتعالي، رب النبيين ms060 ورب
~~إبراهيم، ورب محمد، فإني أومن بك وبأنبيائك ورسلك وجنتك ونارك وبعثك ونشورك
~~ونورك ووعدك ووعيدك، فاحبسني يا إلهي مما تكره إلى ما تحب واقض لي بالحسنى
~~في الآخرة والأولى، إنك ولي الخير والموفق له، وأنت أرحم الراحمين.
# الدعاء في آخره: اللهم رب هذه الليلة. وكل ليلة. وهذا اليوم وكل يوم. يا
~~جاعل الليل سكنا وجاعل الليل والنهار آيتين. يا مفصل كل شئ تفصيلا. يا الله
~~يا عزيز. يا الله يا وهاب. يا صمد يا الله. يا واحد يا الله. يا الله يا
~~الله. لك الأسماء الحسنى. والأمثال العليا. والآخرة والأولى. اغفر لي ذنوبي
~~كلها. وارزقني التوبة والعصمة. وأقل عثرتي. ولا تؤاخذني بخطيئتي. وآتني في
~~الدنيا حسنة. وفي الآخرة حسنة وقني عذاب النار. يا أرحم الراحمين.
~~PageV00P100
# اللهم إن إساءتي قد كثرت. وخطاياي قد تتابعت. ونفسي قد تقطعت وأنت غافر
~~كل خطيئة. ودافع كل بلية. أسألك أن تصلي على محمد وآل محمد.
# وأن تغفر لي ما قدمت وأخرت. وما أسررت وما أعلنت إنك على كل شئ قدير.
# PageV00P101
# (اليوم السابع عشر) 1 - قال مولانا جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام):
~~إنه يوم صاف، مختار لجميع الحوائج، يصلح للشراء. والبيع. والتزويج والدخول
~~على السلطان وغير ذلك صالح لكل حاجة، فاطلب فيه ما تريد فإنه جيد، خلقت فيه
~~القوة، وخلق فيه ملك الموت (عليه السلام)، وهو الذي بارك فيه الحق على
~~يعقوب (عليه السلام)، جيد صالح للعمارة وفتق الأنهار، وغرس الأشجار، والسفر
~~فيه لا يتم.
# 2 - وفي رواية أخرى: هذا اليوم متوسط، يحذر فيه المنازعة، ومن أقرض (1)
~~فيه شيئا لم يرد إليه، وإن رد فيجهد، ومن استقرض فيه شيئا لم يرده.
# 3 - قال ابن معمر: [وفي] رواية أخرى: إنه يوم ثقيل، لا يصلح لطلب
~~الحوائج، فاحذر فيه، وأحسن إلى ولدك وعبدك، ومن مرض فيه يبرأ، والرؤيا فيه
~~كاذبة، والآبق فيه يوجد، ومن ولد فيه عاش طويلا، وصلحت حاله وتربيته ويكون
~~عيشه طيبا لا يرى فيه فقرا.
# وقالت الفرس: إنه يوم خفيف.
# PageV00P102
# 4 - وفي رواية ms061 أخرى: إنه يوم ثقيل، غير صالح لعمل الخير، فلا تلتمس فيه
~~حاجة.
# 5 - وفي رواية أخرى: يوم جيد مختار، يحمد فيه التزويج. والختانة.
# والشركة والتجارة ولقاء الإخوان والمضاربة للأموال.
# 6 - وقال سلمان الفارسي رحمة الله عليه: سروش روز اسم الملك الموكل
~~بحراسة العالم، وهو جبرئيل (عليه السلام) (1).
# الدعاء في أوله:
# اللهم رب هذا اليوم الجديد. وهذا الشهر الجديد ماد الظل ولو شاء لجعله
~~ساكنا. ثم جعل الشمس عليه دليلا. ثم قبضه إليه قبضا يسيرا. يا ذا الجود
~~والطول والكبرياء. لا إله إلا أنت عالم الغيب والشهادة.
# يا رحمن رحيم. يا الله لا إله إلا أنت. يا ملك يا قدوس يا سلام يا مؤمن.
~~يا مهيمن يا عزيز. يا جبار يا متكبر. يا خالق يا بارئ مصور. يا الله يا
~~الله. لك الأسماء الحسنى. والأمثال العليا. والآخرة والأولى، اغفر لي
~~الذنوب يا غافر الخطايا أنت ربي وأنا عبدك المقر بذنبه. عملت سوءا وظلمت
~~نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. يا أرحم الراحمين.
# ويستحب أن يدعا فيه أيضا بهذا الدعاء:
# بسم الله الرحمن الرحيم. لا إله إلا الله وحده لا شريك له. له الملك وله
~~الحمد. يحيي ويميت. ويميت ويحيي، وهو حي لا يموت، بيده الخير. وهو على كل
~~شئ قدير. اللهم إني بك أستفتح. وبك أستنجح وبك أمسى وبك أصبح. وبك أحيى.
~~وبك أموت. وإليك التوبة.
# PageV00P103
# اللهم صل على محمد وآل محمد، واجعلني من أفضل عبادك منزلة عندك.
# نصيبا من كل خير تقسمه في هذا اليوم. من نور تهدي به. أو رحمة تنشرها أو
~~رزق تبسطه أو شر تدفعه. أو بلاء ترفعه. أو هم تكشفه.
# اللهم إني قد أصبحت في نعمتك وعافيتك. فتمم علي نعمتك وعافيتك وارزقني
~~شكرك. اللهم بنورك اهتديت وبفضلك استغنيت وبك أصبحت وأمسيت أشهدك وأشهد
~~ملائكتك وحملة عرشك وسكان سماواتك وأرضك وجميع خلقك. أني أشهد أنك أنت لا
~~الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك. وأن محمدا عبدك ورسولك. اللهم ما
~~كتبت لي ms062 في هذا النهار بهذه الشهادة (1) أسألك أن تبلغني بها في يوم
~~القيامة. وقد رضيت بها عني إنك كل شئ قدير.
# سبحانك لا إله إلا أنت، إنك أنت رب العالمين، سبحانك أنت الله لا لا إله
~~إلا أنت الملك القدوس المؤمن المهيمن. سبحانك أنت الله الخالق البارئ
~~سبحانك الله الحنان المتكبر. سبحانك أنت الله المصور الحكيم. سبحانك أنت
~~الله السميع العليم. سبحانك أنت الله النصير الصادق. سبحانك أنت الله الحي
~~القيوم. سبحانك أنت الله اللطيف الواسع. سبحانك الله أنت العلي الكبير.
# سبحانك أنت الله البديع الأحد. سبحانك أنت الله الغفور الودود. سبحانك
~~أنت الحميد المجيد. سبحانك أنت الله الشكور الحليم.
# سبحانك أنت الله المبدئ المعيد. سبحانك أنت الله الظاهر الباطن. سبحانك
~~أنت الله الأول الآخر. سبحانك أنت الله الغفور الغفار. سبحانك أنت الله
~~الواحد الأحد. سبحانك أنت الله السيد السند الصمد. سبحانك أنت الله الشكور
~~المتعال سبحانك أنت الله العظيم الكريم. سبحانك أنت الله الملك الحق
~~المبين. سبحانك أنت الله الباعث الوارث. سبحانك أنت الله القريب المجيب.
# PageV00P104
# سبحانك أنت الله الباقي الرؤوف. سبحانك أنت الله القابض الباسط.
# سبحانك أنت الله السديد المنعم. سبحانك أنت الله الخالق الرزاق، سبحانك
~~أنت الله الغني الولي. سبحانك أنت الله القادر المقتدر. سبحانك أنت الله
~~التواب الوهاب. سبحانك أنت الله الخبير البارئ. سبحانك أنت الله الفاطر
~~الأول. سبحانك أنت الله المحيي المميت. سبحانك أنت الله الحنان المنان.
# سبحانك أنت الله القريب الفتاح. سبحانك أنت الله الشكور الرزاق. سبحانك
~~أنت الله الطهر الطاهر. سبحانك أنت الله الرفيع الباقي.
# سبحانك أنت الله القيوم القائم.
# سبحانك أنت الله الملك العزيز الهادي. سبحانك أنت الله القوي القائم
~~سبحانك أنت الله المنعم المتفضل. سبحانك أنت الله الغالب المعطي. سبحانك
~~أنت الله الكفيل المتعال، سبحانك أنت الله الأول النصير. سبحانك أنت الله
~~المحسن المجمل. سبحانك أنت الله الفاطر الصادق. سبحانك أنت الله خير
~~الراحمين. سبحانك أنت خير الرازقين. سبحانك أنت الله خير الفاصلين. سبحانك
~~أنت الله خير الغافرين. سبحانك أنت الله القوي ms063 الرحيم. سبحانك أنت الله
~~العزيز الحكيم. سبحانك لا إله إلا أنت، سبحانك إني كنت من الظالمين،
~~فاستجبنا له ونجيناه من الغم، وكذلك ننجي المؤمنين، حسبنا الله ونعم
~~الوكيل.
# بسم الله الرحمن الرحيم، هو الله لا إله إلا هو الملك القدوس السلام
~~المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر. سبحانك عما يشركون الخالق البارئ.
~~المصور الغفار. القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم البصير الحكيم العدل
~~اللطيف الخبير العظيم المعطي الحليم المصور الشكور الكبير الحفيظ المغيث
~~الجليل الحسيب الرقيب المجيب الواسع الودود الباعث الوارث الشهيد الحق
~~الوكيل القوي المتين الولي الحميد.
# اللهم صل على محمد وآل محمد. إني فقير أصبحت في هذا اليوم يا مولاي
~~PageV00P105
# وأنت ثقتي ورجائي في الأمور كلها، فاقض لي يا رب بخير. واصرف عني كل شر.
# اللهم صل على محمد وآل محمد، وقد سمعت فاستجب، وقد علمت فاغفر لي وما أنت
~~أهله فافعل بي. فإنك أهل التقوى وأهل المغفرة. وأنا فأهل الذنوب والخطايا.
~~وأنت مولاي وخالقي وباعثي ورازقي. وإلى من يرجع العبد الضعيف إلا إلى
~~مولاه. فانظر إلي منك نظرة رحمة ومغفرة ورضوان. أن تعينني بتلك النظرة عمن
~~سواك. ولا تكلني يا رب إلى نفسي. ولا إلى أحد من خلقك طرفة عين برحمتك يا
~~أرحم الراحمين. ويا خير الغافرين. والحمد لله رب العالمين ويستحب أن يدعا
~~فيه أيضا بهذا الدعاء:
# لا إله إلا أنت المفرج عن كل مكروب. لا إله إلا أنت عز كل ذليل. لا إله
~~إلا أنت أنس كل وحيد. لا إله إلا أنت غني كل فقير. لا إله إلا أنت قوة كل
~~ضعيف. لا إله إلا أنت كاشف كل كربة. لا إله إلا الله قاضي كل حاجة. لا إله
~~إلا أنت ولي كل حسنة. لا إله إلا الله منتهى كل رغبة. لا إله إلا الله دافع
~~بلية وسيئة.
# لا إله إلا أنت عالم كل خفية. لا إله إلا أنت حاضر كل سريرة. لا إله إلا
~~أنت شاهد كل نجوى.
# لا إله إلا أنت كاشف كل بلوى. لا إله ms064 إلا أنت كل [شئ] (1) خاشع لك.
# لا إله إلا أنت كل شئ داخر لك. لا إله إلا أنت كل شئ مشفق منك. لا إله
~~إلا أنت كل شئ ضارع إليك. لا إله إلا أنت كل شئ راغب إليك. لا إله إلا أنت
~~كل شئ راهب منك هارب إليك. لا إله إلا أنت كل شئ قائم بك. لا إله إلا أنت
~~كل شئ مصيره إليك. لا إله إلا أنت كل شئ فقير مفتقر إليك. لا إله إلا أنت
~~كل شئ منيب إليك.
# لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك إلها واحدا. لك الحمد والملك ولك
# PageV00P106
# المجد تحيي وتميت. وأنت حي لا تموت بيدك الخير، وأنت على كل شئ قدير. لا
~~إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، أحدا صمدا لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا
~~أحد. ولم يتخذ صاحبة ولا ولدا. لا إله إلا أنت قبل كل شئ لا إله إلا أنت
~~بعد كل شئ، لا إله إلا أنت منتهى كل شئ. لا إله إلا أنت تبقى ويفنى كل شئ.
~~الدائم لا زوال لك.
# لا إله إلا أنت الحي القيوم. ولا تأخذك سنة ولا نوم قائم بالقسط. لا إله
~~إلا أنت العزيز الحكيم العدل. لا إله إلا الله سبحانه بديع السماوات والأرض
~~ورب العرش العظيم. الحنان المنان. ذو الجلال والاكرام.
# لا إله إلا الله العلي العظيم. لا إله إلا الله الحليم الكريم. لا إله
~~إلا الله رب السماوات والأرضين. والحمد رب العالمين. أشهد أن لا إله إلا
~~الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد. يحيي ويميت. وهو حي لا يموت
~~بيده الخير.
# وهو على كل شئ قدير.
# وأشهد أن لا إله إلا وحده لا شريك له. إلها واحدا أحدا، لم يتخذ صاحبة
~~ولا ولدا. ولم يكن له كفوا أحد. أشهد أن لا إله إلا وحده لا شريك له. شهادة
~~أرجو بها أن تجيرني من النار. أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له.
~~شهادة ms065 أرجو أن تدخلني الجنة.
# أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. ما دامت الجبال الراسية، وبعد
~~زوالها أبدا. أشهد أن لا إله إلا الله ما دامت الروح في جسدي، وبعد خروجها
~~من جسدي أبدا. أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، على النشاط قبل
~~الكسل، وعلى الكسل بعد النشاط، وعلى كل حال أبدا.
# أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. على الشباب قبل الهرم، وعلى
~~الهرم بعد الشباب، وعلى كل حال أبدا. أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
~~له، على PageV00P107
# الفراغ قبل الشغل، وعلى الشغل بعد الفراغ، وعلى حال أبدا.
# وأسألك اللهم باسمك العظيم، الذي أنزلته في القرآن العظيم، الذي لا يمنع
~~سائلا به ما سألك صغير وكبير، أسألك يا حنان يا منان، يا ذا الجلال
~~والاكرام يا حي يا غني، لا إله إلا أنت، بلا إله إلا أنت، صل على محمد وآل
~~محمد، وهب لي العافية في جسدي، وفي سمعي وبصري، وفي جميع جوارحي، وارزقني
~~شكرك وذكرك في كل حال أبدا.
# لا إله إلا أنت ما مشت الرجلان وما بعد ما تمشيا وعلى كل حال أبدا. أشهد
~~أن لا إله إلا أنت ما عملت اليدان وما لم تعملا وبعد فنائهما وعلى كل حال
~~أبدا. أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ما سمعت الأذنان وبعد ما لا
~~يسمعان وعلى كل حال أبدا. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ما
~~أبصرت العينان وبعد ما لا يبصران وعلى كل حال أبدا.
# أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ما تحرك اللسان وبعد ما لا
~~يتحرك وعلى كل حال أبدا.
# أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ما تحركت الشفتان واللسان وما
~~لم يتحرك وعلى كل حال أبدا.
# لا إله إلا الله وحده لا شريك له قبل دخولي قبري وبعد دخولي قبري وعلى كل
~~حال أبدا.
# أشهد ms066 أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له قبل دخولي فيهن (1) وبعد دخولي
~~فيهن وعلى كل حال أبدا. أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في الليل
~~إذا يغشى. أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له النهار إذا تجلى. أشهد
~~أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في الآخرة والأولى.
# وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة ادخرها لهول المطلع.
~~وأشهد أن لا إله إلا الله شهادة أرجو بها النجاة من النار. وأشهد أن لا إله
~~إلا الله شهادة الحق
# PageV00P108
# أرجو بها دخولي الجنة. وأشهد أن لا إله إلا شهادة الحق وكلمة الاخلاص.
# وأشهد أن لا إله إلا وحده لا شريك له شهادة يسمع بها سمعي وبصري ولحمي
~~ودمي وعظمي وبشري وشعري ومخي وعصبي وقصبي وما يستقل به قدمي وأشهد أن لا
~~إله إلا وحده لا شريك له شهادة أرجو أن يطلق الله بها لساني عند خروج روحي
~~ونفسي. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له أبدا. والحمد لله رب
~~العالمين.
# أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة أرجو الجواز على الصراط
~~والنجاة من النار والدخول إلى الجنة. أشهد أن لا إله إلا الله أرجو بها أن
~~يطلق (1) لساني عند خروج روحي. أشهد أن لا إله إلا الله شهادة أرجو أن
~~يسعدني ربي في حياتي وبعد موتي من طاعة ينشرها وذنوب يغفرها ورزق يبسطه وشر
~~يدفعه وخير يوفق لفعله حتى يتوفاني وقد ختم بخير عملي، آمين آمين رب
~~العالمين.
# الدعاء في آخرة: اللهم رب هذه الليلة وكل ليلة. وجاعل النهار معاشا.
~~والأرض مهادا.
# والجبال أوتادا. يا الله يا الله يا الله. يا قاهر يا الله. يا رحمن يا
~~رحيم. يا سامع يا الله يا قريب يا مجيب. يا الله يا الله. لك الأسماء
~~الحسنى والأمثال العليا. أنت الحي القيوم والقائم على كل نفس بما كسبت.
~~عملت سوءا وظلمت نفسي. فاغفر ms067 لي أنت تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.
~~فاسترني بسترك الحصين الجزيل الجميل، يا أرحم الراحمين (2).
# PageV00P109
# نبذة من أحوال الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله:
# 7 - في تاريخ المفيد: وفي اليوم السابع عشر من ربيع الأول عند طلوع الفجر
~~من يوم الجمعة في عام الفيل ولد سيدنا ومولانا رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله)، وهو يوم شريف عظيم البركة يستحب صيامه، والصدقة فيه والتطوع
~~بالخيرات، وإدخال المسار على أهل الإيمان (1).
# 8 - في كتاب أسماء حجج الله: ولد رسول الله (صلى الله عليه وآله) سابع
~~عشرة ليلة من شهر ربيع الأول في عام الفيل (2).
# 9 - في كتاب المصباح: وفي اليوم السابع عشر من ربيع الأول عند طلوع الفجر
~~من يوم الجمعة في عام الفيل كان، مولد سيدنا رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) (3).
# 10 - في كتاب الحجة: ولد رسول الله (صلى الله عليه وآله) لاثنا عشرة ليلة
~~مضت من شهر ربيع الأول في عام الفيل يوم الجمعة مع الزوال. وروي أيضا عند
~~طلوع الفجر قبل أن يبعث بأربعين سنة، وحملت به أمه في أيام التشريق عند
~~الجمرة الوسطى (4).
# 11 - وكانت في منزل عبد الله بن عبد المطلب، وولدته في شعب أبي طالب، في
~~دار محمد بن يوسف، في الزاوية القصوى عن يسارك وأنت داخل الدار وقد أخرجت
~~الخيزران ذلك البيت، فصيرته مسجدا يصلي الناس فيه (5) وبقي بمكة بعد مبعثه
~~ثلاث عشرة سنة، ثم هاجر المدينة، ومكث بها عشر سنين
# PageV00P110
# ثم قبض صلى الله عليه وآله.
# 12 - في كتاب الدر: الصحيح أنه ولد عليه السلام، عند طلوع الفجر من يوم
~~الجمعة، السابع عشر من ربيع الأول، بعد خمس وخمسين يوما من هلاك أصحاب
~~الفيل.
# وقال العامة: يوم الاثنين الثامن أو العاشر من ربيع الأول، لسبع بقين من
~~ملك أنو شيروان، ويقال: في ملك هرمز بن أنو شيروان.
# وذكر الطبري أن مولده (عليه السلام) كان لاثنتي وأربعين سنة من ملك أنو
~~شيروان.
# وهو الصحيح، لقوله عليه السلام (ولدت في زمن الملك العادل أنو ms068 شيروان)
~~ووافق شهر الروم العشرين من شباط (1).
# 13 - في كتاب مواليد الأئمة (عليهم السلام): ولد النبي (صلى الله عليه
~~وآله) لثلاث عشرة بقيت من شهر ربيع الأول، في عام الفيل يوم الجمعة مع
~~الزوال. وروي عند طلوع الفجر، قبل المبعث بأربعين سنة، وحملت أمه في أيام
~~التشريق، عند الجمرة الوسطى، وكانت في منزل عبد الله بن عبد المطلب، وولدته
~~في شعب أبي طالب في دار محمد بن يوسف، في الزاوية القصوى. وقيل: ولد يوم
~~الاثنين آخر النهار، ثالث عشر ربيع الأول، سنة ثمان وتسعمائة للاسكندر، في
~~شعب أبي طالب، في ملك أنو شيروان (2).
# 14 - البشائر به: من ذلك بشائر موسى عليه السلام في السفر الأول، وبشائر
~~إبراهيم (عليه السلام) في السفر الثاني، وفي السفر الخامس عشر، وفي الثالث
~~والخمسين من مزامير داود (عليه السلام) وبشائر عويديا (3) وحيقوق، وحزقيل،
~~ودانيال، وشعيا.
# PageV00P111
# وقال داود في زبوره: اللهم ابعث مقيم السنة بعد الفترة.
# وقال عيسى (عليه السلام) في الإنجيل: إن البر ذاهب، والبارقليطا جائي من
~~بعده وهو يخفف الآصار، ويفسر لكل (1) شئ، ويشهد لي كما شهدت له، أنا جئتكم
~~بالأمثال، وهو يأتيكم بالتأويل (2).
# 15 - وكان كعب بن لؤي بن غالب يجتمع إليه الناس في كل جمعة، و [كانوا
~~يسمونها عروبة، فسماه كعب يوم الجمعة، وكان يخطب فيه الناس، ويذكر فيه خبر
~~النبي] (3) وآخر خطبته التي ذكر فيها النبي (صلى الله عليه وآله)، فقال: أم
~~والله لو كنت فيها ذا سمع وبصر ويد ورجل، لتنصبت (4) فيها تنصب الجمل،
~~ولارقلت (5) فيها ارقال الفحل (6).
# 16 - وبشر أوس بن حارثة بن ثعلبة به قبل مبعثه بثلاثمائة عام، وأوصى أهله
~~باتباعه في حديث طويل، وهو القائل:
# إذا بعث المبعوث من آل غالب * بمكة فيما بين زمزم والحجر هنالك فاشروا
~~نصره بقلادكم (7) * بني عامر أن السعادة في النصر
# PageV00P112
# وفيه يقول النبي (صلى الله عليه وآله) رحم الله أوسا أنه مات على
~~الحنيفية، وحث على نصرتنا في الجاهلية (1).
# 17 - قيل: كان تبع الأول (2) من الخمسة الذين ملكوا الدنيا بأسرها، فسار ms069
~~في الآفاق، وكان يختار من كل بلدة عشرة أنفس من حكمائهم، فلما وصل إلى مكة
~~كان معه أربعة ألف (3) رجل من العلماء فلم يعظمه أهل مكة، فغضب عليهم وقال
~~لوزيره [عمياريسا] (4) في ذلك: فقال الوزير: إنهم جاهلون، ويعجبون بهذا
~~البيت.
# فعزم الملك في نفسه أن يخربها ويقتل أهلها، فأخذه الله بالصدام (5) وفتح
~~من عينيه وأذنيه وأنفه وفمه ماءا منتنا، عجزت الأطباء عنه، وقالوا: هذا أمر
~~سماوي وتفرقوا عنه.
# فلما أمسى جاء عالم من العلماء إلى وزيره وأسر إليه أن صدق الملك نيته
~~عالجته، فاستأذن الوزير له، فلما خلا به قال له: هل نويت في هذا البيت
~~أمرا؟
# قال: كذا وكذا.
# قال العالم: تب من ذلك ولك خير الدنيا والآخرة.
# فقال: قد تبت مما كنت قد نويت، فعوفي في الحال، فآمن بالله وبإبراهيم
~~الخليل (عليه السلام) وخلع على الكعبة سبعة أثواب، وهو أول من كسى الكعبة،
~~وخرج
# PageV00P113
# إلى يثرب، و [يثرب] (1) هي أرض فيها عين ماء، فاعتزل من بين أربعة ألف
~~عالم، أربعمائة عالم على أنهم يسكنون فيها، وجاؤا إلى باب الملك وقالوا:
# إنا خرجنا من بلداننا وطفنا مع الملك زمانا، وجئنا إلى هذا المكان، ونريد
~~المقام فيه إلى أن نموت فيه.
# فقال الوزير: الحكمة في ذلك؟
# قالوا: إعلم أيها الوزير إن شرف هذا البيت بشرف محمد صاحب القرآن
~~[والقبلة] واللواء والمنبر، مولده بمكة وهجرته إلى هاهنا، وإنا على رجاء أن
~~ندركه أو تدركه أولادنا.
# فلما سمع الملك ذلك، تفكر أن يقيم معهم سنة رجاء أن يدرك محمدا (صلى الله
~~عليه وآله) وأمر أن يبنوا أربعمائة دار لكل واحد دار، وزوج كل واحد منهم
~~بجارية معتقة وأعطى كل واحد منهم مالا جزيلا (2).
# 18 - وروي أن تبعا قال للأوس والخزرج: كونوا هاهنا إلى أن يخرج هذا
~~النبي، أما أنا لو أدركته لخدمته وخرجت معه.
# وكتب كتابا إلى النبي (صلى الله عليه وآله) يذكر إيمانه وإسلامه وأنه من
~~أمته فليجعله تحت شفاعته، وعنوان الكتاب:
# إلى محمد بن عبد الله خاتم النبيين ورسول رب ms070 العالمين، من تبع الأول.
# ودفع الكتاب العالم الذي نصح له، ثم خرج منها وسار حتى مات بعلسان بلد من
~~بلاد الهند، فكان بين موته ومولد النبي (صلى الله عليه وآله) ألف سنة.
# ثم إن النبي (صلى الله عليه وآله) لما بعث وآمن به أكثر أهل المدينة،
~~أنفذوا الكتاب إليه على يد أبي ليلى، فوجدوا النبي (صلى الله عليه وآله) في
~~قبيلة بني سليم، فعرفه رسول الله (صلى الله عليه وآله)
# PageV00P114
# فقال: أنت أبو ليلى؟ قال: نعم قال: ومعك كتاب تبع الأول؟ فتحير الرجل
~~فقال: هات الكتاب.
# فأخرجه ودفعه إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) كلام فدفعه النبي إلى
~~علي (عليما السلام) فقرأه عليه فلما سمع النبي (صلى الله عليه وآله) كلام
~~تبع قال: مرحبا بالأخ الصالح ثلاث مرات، وأمر أبا ليلى بالرجوع إلى المدينة
~~(1).
# 19 - قال محمد الفتال: كان عند تربة النبي (صلى الله عليه وآله) جماعة
~~فسأل أمير المؤمنين (عليه السلام) سلمان عن مبدأ أمره؟ فقال: كنت من أبناء
~~الدهاقين بشيراز، عزيز على والدي، فبينا أنا سائر مع أبي في عيد لهم إذا
~~أنا بصومعة، وإذا فيها رجل ينادي: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن عيسى روح
~~الله، وأن محمدا حبيب الله.
# قال: فرصف (2) حب محمد لحمي ودمي، فلما انصرفت إلى منزلي إذا أنا بكتاب
~~معلق من السقف، فسألت أمي عنه، فقالت: لا تقربه، فإنه يقتلك أبوك.
# فلما جن الليل أخذت الكتاب، فإذا فيه: بسم الرحمن الرحيم، هذا عهد من
~~الله إلى آدم، أنه خالق من صلبه نبيا يقال له: محمد، يأمر بمكارم الأخلاق
~~وينهى عن عبادة الأوثان، يا روزبه أنت وصي عيسى، فآمن واترك المجوسية.
# قال: فصعقت صعقة شديدة، فأخذني أبي وأمي وجعلاني في بئر عميقة وقالا إن
~~رجعت وإلا قتلناك، وضيقوا علي الأكل والشرب.
# فلما طال أمري دعوت الله بحق محمد ووصيه أن يرحني مما أنا فيه، فأتاني آت
~~عليه ثياب بيض، فقال: قم يا روزبه، فأخذ بيدي وأتى بي الصومعة، فقلت
# PageV00P115
# أشهد أن لا ms071 إله إلا الله وأن عيسى روح الله، وأن محمدا حبيب الله، فقال
~~الديراني يا روزبه اصعد.
# فصعدت إليه، فخدمته حولين، فقال: إني ميت أوصيك براهب أنطاكية فاقرأه مني
~~السلام، وادفع إليه هذا اللوح وناولني لوحا.
# فلما فرغت من دفنه أتيت الصومعة، وقلت: أشهد أن لا إله إلا الله وأن عيسى
~~روح الله، وأن محمدا حبيب الله. فقال: يا روزبه اصعد.
# فصعدت إليه فخدمته حولين فقال: إني ميت أوصيك براهب إسكندرية فاقرأه مني
~~السلام وادفع إليه هذا اللوح.
# فلما فرغت منه أتيت الصومعة قائلا: أشهد أن لا إله إلا الله. وأن عيسى
~~روح الله. وأن محمدا حبيب الله فقال: يا روزبه اصعد.
# فصعدت إليه فخدمته حولين فقال: إني ميت، فقلت له: على من تخلفني؟
# فقال: لا أعرف أحدا يقول مقالتي في الدنيا، وأن ولادة محمد قد حانت فإذا
~~أتيته فاقرأه مني السلام، وادفع إليه هذا اللوح.
# فلما فرغت من دفنه، فصحبت قوما لما أرادوا أن يأكلوا شدوا شاة فقتلوها
~~بالضرب، فقالوا: كل فقلت: إني غلام ديراني، وأن الديرانيين لا يأكلون اللحم
~~ثم أتوني بالخمر، فقلت مثل ذلك، فضربوني وكادوا يقتلونني.
# فأقررت لواحد منهم بالعبودية فأخرجني وباعني بثلاثمائة درهم من يهودي
~~فسألني عن قصتي فأخبرته وقلت: ليس لي ذنب سوى حبي محمدا ووصيه، فقال
~~اليهودي: وإني لأبغضك وأبغض محمدا، ثم أخرجني إلى باب داره وإذا رمل كثير.
~~فقال: والله لئن أصبحت ولم ينقل هذا الرمل كله من هذا الموضع لأقتلنك.
# قال: فجعلت أحمل طول ليلي، فلما أجهدني التعب سألت الله تعالى الراحة
~~PageV00P116
# منه، فبعث الله ريحا فقلعت ذلك الرمل إلى ذلك المكان، فلما أصبح نظر إلى
~~الرمل فقال: أنت ساحر خفت منك.
# فباعني من امرأة سليمة (1) لها حائط، فقالت لي: أفعل بهذا الحائط ما شئت
~~فكنت فيه إذا أنا بسبعة رهط تظللهم غمامة، فلما دخلوا كان رسول الله وأمير
~~المؤمنين وأبو ذر والمقداد وعقيل وحمزة وزيد.
# فأوردتهم طبقا من رطب فقلت: هذه صدقة، فقال النبي (صلى الله عليه وآله):
~~كلوا وأمسك رسول ms072 الله وأمير المؤمنين وحمزة وعقيل. ووضعت طبقا آخر فقلت:
~~هذه هدية فمد يده وقال: بسم الله كلوا.
# فقلت في نفسي بدت ثلاث علامات، وكنت أدور خلفه إذ التفت رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) فقال: يا روزبه تطلب خاتم النبوة وكشف عن كتفه فإذا أنا
~~بخاتم النبوة معجونا بين كتفيه عليه شعرات.
# فسقطت على قدميه أقبلها فقال لي: أدخل إلى هذه المرأة وقل لها يقول لك
~~محمد بن عبد الله: تبيعينا هذا الغلام، فلما أخبرتها قالت قل لا أبيعه إلا
~~بأربعمائة مائتي نخلة صفراء، ومائتي نخلة حمراء،، فأخبرته بذلك.
# فقال: ما أهون ما سألت، قم يا علي فاجمع هذا النوى كله، فأخذه فغرسه ثم
~~قال له، اسقه فأسقاه، فلما بلغ آخره حتى خرج النخل ولحق بعضه بعضا.
# فقال لها: خذي شيئك وادفعي إلينا شيئنا، فخرجت وقالت: والله لا أبيعكه
~~إلا بأربعمائة نخلة كلها صفراء، فهبط جبرئيل (عليه السلام) فمسح بجناحه على
~~النخل فصار كله أصفر، فنظرت وقالت: والله نخلة من هذه أحب إلي من محمد
~~ومنك.
# فقلت لها: والله إن يوما مع محمد أحب إلي منك ومن كل شئ أنت فيه
# PageV00P117
# فأعتقني رسول الله (صلى الله عليه وآله) وسماني سلمانا (1).
# وقال نصر بن المنتصر في ذلك: من غرس النخل فجائت يانعا * مرضية ليومها من
~~النوى 20 - في كتاب التذكرة: ولد (صلى الله عليه وآله) مختونا مسرورا،
~~فأعجب جده عبد المطلب وقال: ليكونن لابني هذا شأن فكان له أعظم شأن وأرفعه.
# أمه: آمنة بنت وهب عبد مناف بن زهير بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن
~~غالب.
# شهد الفجار (2) وهي حرب بين قريش وقيس. وهو ابن عشرين سنة وبنيت الكعبة
~~بعد الفجار بخمس عشرة سنة. فرضيت به قريش في نصب الحجر الأسود وكان طول
~~الكعبة قبل ذلك تسعة أذرع ولم تكن تسقف. فبنتها قريش ثمانية عشر ذراعا
~~وسقفتها.
# وكان يدعى في قريش بالصادق والأمين.
# وخرج مع عمه أبي طالب في تجارة إلى الشام وله تسع سنين. وقيل:
# اثنا عشر ms073 سنة، ونظر إلى بحيراء الراهب، فقال احفظوا به فإنه نبي.
# وخرج إلى الشام في تجارة لخديجة بنت خويلد وله خمس وعشرون سنة وتزوجها
~~بعد ذلك بشهرين وأيام.
# ودفعه جده عبد المطلب إلى الحارث بن عبد العزى بن رفاعة السعدي زوج
# PageV00P118
# حليمة التي أرضعته، وهي بنت أبي ذؤيب عبد الله بن الحارث، وأخته أسماء
~~وهي التي كانت ترضعه وسبيت يوم حنين.
# ومات عبد المطلب وله ثمان سنين، وأوصى به إلى أبي طالب.
# ودخل الشعب من بني هاشم بعد خمس سنين من مبعثه، وقيل: بعد سبع لما حصرتهم
~~قريش، وخرج منه سنة تسع مبعثه، ثم رجع إلى مكة في جوار مطعم بن عدي.
# ثم كانت بيعة العقبة مع الأنصار، ثم كان من حديثها أنه خرج في موسم من
~~المواسم، يعرض نفسه ويدعو إلى الإسلام، فلقي ستة نفر من الأنصار وهم: أبو
~~أمامة أسعد بن زرارة، وعقبة بن عامر بن ناي [وقطنة بن عامر] وعون [بن
~~الحارث، ورافع] بن مالك، وجابر بن عبد الله.
# [ثم كانت بيعة العقبة الأولى، بايعه اثنا عشر رجلا منهم، وبيعة العقبة
~~الثانية وكانوا سبعين رجلا وامرأتين، واختار صلى الله عليه وآله منهم اثنا
~~عشر نقيبا ليكونوا كفلاء قومه: جابر بن عبد الله. والبراء بن معرور.
~~وعبادة. بن الصامت] (1) وعبد الله بن عمرو بن حزام. وأبو (2) ساعدة سعد بن
~~عبادة. والمنذر بن عمرو وابني الحارث والخزرج. عبد الله بن رواحة. وسعد بن
~~الربيع. وابن زريق رافع بن مالك بن العجلان. وأبو عبد الأشهل أسيد بن حصين
~~(3). وأبو الهيثم ابن التيهان وابني (4) عمرو بن عوف. سعد بن خيثمة فكانوا
~~تسعة من الخزرج وثلاثة من الأوس، وأول من بايع منهم البراء بن معرور، ثم
~~تبايع الناس.
# PageV00P119
# ثم هاجر (1) إلى المدينة ومعه أبو بكر وعامر بن فهر مولى أبي بكر وعبد
~~الله بن أريقط، وخلف علي بن أبي طالب على مكة آخر ليلة من صفر، وأقام في
~~الغار ثلاثة أيام.
# ودخوله إلى المدينة يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول ms074 فنزل
~~بقبا في بني عمرو بن عوف، على كلثوم بن الهرم، فأقام إلى يوم الجمعة فدخل
~~المدينة فجمع في بني سالم، فكانت أول جمعة جمعها (صلى الله عليه وآله) في
~~الإسلام ويقال: إنهم كانوا مائة رجل ويقال: بل كانوا أربعين.
# ثم نزل (عليه السلام) على أبي أيوب الأنصاري، فأقام عنده سبعة أيام، ثم
~~بني المسجد، فكان يبنيه بنفسه ويبني معه المهاجرون والأنصار. ثم بني
~~البيوت.
# وكان يصلي حين قدم المدينة ركعتين ركعتين، فأمر بإتمام أربع للمقيم وذلك
~~في يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول بعد مقدمة بشهر (2).
# 21 - صفته (صلى الله عليه وآله): كان (عليه السلام) ليس بالطويل الذاهب،
~~ولا بالقصير فوق الربعة. ضخم الرأس واللحية. شثن الكف والقدمين، ضخم
~~الكراديس مشربا وجهه بحمرة طويل المسربة دقيقها.
# إذا مشى يكفأ تكفئا كأنما ينحط من صبب وكأنما ينقلع من صخر وإذا التفت
~~التفت جميعا أدعج سبط الشعر، سهل الخدين، ذا وفرة، كأن عنقه إبريق فضة، لم
~~يكن في رأسه ولا في لحيته عشرون شعرة بيضا.
# وكان خاتم النبوة شعرا مجتمعا على كتفيه. قال أبو سعيد الخدري، بضعة
~~ناشزة، وقيل: كان مبلغ شعر كتفيه أو منكبيه، وقيل: كان له ضفائر أربع.
# قيل: أبيض اللون، مشربا بالحمرة، جعد، قطط، مفرق رأسه إلى شحمة
# PageV00P120
# أذنه سلب الخدين، مقرون الحاجبين. أدعج العينين، سبط الأشفار. أقنى
~~الأنف. واضح الجبين. رقيق الأجفان، مفلج الثنايا. كث اللحية. كأن عنقه
~~إبريق فضة. عرقه في وجهه كاللؤلؤ. كأن الدر يجري في تراقيه. إذا شعرات ما
~~بين لبته سرته كأنهن قضب ريحان أطيب من المسك الأذفر. لم يكن على جسده
~~شعرات غيرهن. ينقطع من منخر ينحدر من صبيب أطيب الناس ريحا.
# أصبح الناس وجها. أسمح الناس كفا أرحم الناس بالناس. حماره اليعفور بغلته
~~الدلدل. ناقته العضباء. رايته الغراء. سيفه ذو الفقار. قضيبه الممشوق جبته
~~الدكنا (1).
# 22 - قالت آمنة رضي الله عنها: لما قربت ولادة رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) رأيت جناح طائر أبيض قد مسح على فؤادي، ms075 فذهب الرعب عني وأتيت بشربة
~~بيضاء وكنت عطشى فشربتها فأصابني نور عال.
# ثم رأيت نسوة كالنخل طوالا تحدثني وسمعت كلاما لا يشبه كلام الآدميين حتى
~~رأيت كالديباج الأبيض قد ملأ بين السماء والأرض، وقائل يقول: خذوه من أعز
~~الناس، فخرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) رافعا إصبعه إلى السماء.
# ورأيت سحابة بيضاء تنزل من السماء حتى غشيته، فسمعت نداءا: طوفوا بمحمد
~~شرق الأرض وغربها والبحار، ليعرفوه باسمه ونعته وصورته.
# ثم انجلت عنه الغمامة، فإذا أنا به في ثوب أبيض من اللبن، وتحته حرير خ
~~ضراء، وقد قبض على ثلاث مفاتيح من اللؤلؤ الرطب، وقائل يقول: قبض محمد على
~~مفاتيح النصرة والريح والنبوة.
# ثم أقبلت سحابة أخرى فغيبته عن وجهي أطول من المرة الأولى، وسمعت
# PageV00P121
# نداءا: طوفوا بمحمد الشرق والغرب وأعرضوه على روحاني الجن والإنس والطير
~~والسباع، وأعطوه صفاء آدم. ورقة نوح، وخلة إبراهيم، ولسان إسماعيل.
# وجمال يوسف، وبشرى يعقوب. وصوت داود. وزهد يحيى. وكرم عيسى (1).
# 23 - قال ابن عباس: لما كانت الليلة التي ولد فيها النبي (صلى الله عليه
~~وآله) ارتج إيوان كسرى، وسقط منه أربعة عشر شرافة، وغاضت بحيرة ساوة،
~~وانقطع وادي السماوة، ولم تجر بحيرة طبرية، وخمدت بيوت النار.
# أرضعته ثويبة مولاة أبي لهب بلبن ابنها مسروح أياما، ثم أرضعته حليمة
~~السعدية، فلبث فيهم خمس سنين، وكان أرضعت قبله حمزة، وبعده أبا سلمة
~~المخزومي. ولد صلى الله عليه وآله مسرورا مختونا.
# 24 - قالت: حليمة السعدية: كانت في بني سعد شجرة يابسة ما حملت قط فنزلنا
~~يوما عندها ورسول الله (صلى الله عليه وآله) في حجري، فما قمت حتى اخضرت
~~وأثمرت ببركة منه، وما أعلم أني جلست موضعا قط إلا كان له أثر: إما نبات،
~~وإما خصب.
# ولقد دخلت على امرأة من بني سعد يقال لها: أم مسكين، وكانت سيئة الحال
~~فحملته فأدخلته منزلها فإذا قد أخصبت وحسن حالها، فكانت تجئ كل يوم فتقبل
~~رأسه (2).
# 25 - قالت حليمة: ما نظرت في وجه رسول الله (صلى الله عليه وآله) ms076 وهو
~~نائم إلا ورأيت عينيه مفتوحتين كأنه يضحك، وكان لا يصيبه حر ولا برد (3).
# 26 - قالت حليمة السعدية: ما تمنيت شيئا قط في منزلي إلا أعطيته من الغد
# PageV00P122
# ولقد أخذ ذئب عنيزة لي، فتداخلني من ذلك حزن شديد فرأيت النبي (صلى الله
~~عليه وآله) رافعا رأسه إلى السماء، فما شعرت إلا والذئب والعنيزة على ظهره،
~~قد ردها علي ما عقر منها شيئا (1).
# 27 - قالت حليمة: ما أخرجته قط شمس إلا وسحابة تظله، ولا في مطر إلا
~~وسحابة تكنه من المطر (2).
# 28 - قالت حليمة: فما زال من خيمتي نور ممدود بين السماء والأرض ولقد كان
~~الناس يصيبهم الحر والبرد، فما أصابني حر ولا برد منذ كان عندي ولقد هممت
~~يوما أن أغسل رأسه، فجئته وقد غسل رأسه ودهن وطيب، وما غسلت له ثوبا قط،
~~وكلما هممت بغسل ثوبه سبقت إليه فوجدت عليه ثوبا غيره جديدا.
# 29 - قالت: ما كنت أخرج لمحمد (صلى الله عليه وآله) ثديي إلا وسمعت له
~~نغمة ولا شرب قط إلا وسمعته ينطق بشئ، فتعجبت منه، حتى إذا نطق وعقد كان
~~يقول: بسم الله رب محمد إذا أكل وفي آخر ما يفرغ من أكله وشربه يقول: الحمد
~~لله رب محمد (3).
# 30 - عن أبي جعفر محمد الباقر (عليه السلام) قال: لما أتى على رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله) اثنان وعشرون شهرا من يوم ولادته رمدت عيناه، فقال
~~عبد المطلب لأبي طالب:
# اذهب بابن أخيك إلى عراف الجحفة، وكان بها راهب طبيب في صومعته، فحمله
~~غلام له في سفط هندي، حتى أتى به الراهب فوضعه تحت الصومعة.
# ثم ناداه أبو طالب: يا راهب، فأشرف عليه، فنظر حول الصومعة إلى نور ساطع،
~~وسمع حفيف أجنحة الملائكة، فقال له: أنت له: قال: أبو طالب بن
# PageV00P123
# عبد المطلب، جئتك بابن أخي لتداوي عينه.
# فقال: وأين هو؟ قال: في السفط قد غطيته من الشمس.
# قال: اكشف عنه، فكشف عنه فإذا هو بنور ساطع في وجهه قد أذعر الراهب فقال
~~له: غطه، فغطاه.
# ثم ms077 أدخل الراهب رأسه في صومعته، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك
~~رسوله حقا حقا، وأنك الذي بشر به في التوراة والإنجيل على لسان موسى وعيسى
~~(عليه السلام)، فأشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله.
# ثم أخرج رأسه وقال: يا بني انطلق به، فليس عليه بأس.
# فقال له أبو طالب: ويلك يا راهب لقد سمعت منك قولا عظيما.
# فقال: يا بني شأن ابن أخيك أعظم مما سمعت مني، وأنت معينه على ذلك ومانعه
~~ممن يريد قتله من قريش.
# قال: فأتى أبو طالب عبد المطلب، فأخبره بذلك، فقال له عبد المطلب:
# أسكت يا بني لا يسمع هذا الكلام منك أحد، فوالله ما يموت محمد حتى يسود
~~العرب والعجم (1).
# 31 - وروي أن قريشا كانت في جدب شديد، وضيق من الزمان، فلما حملت آمنة
~~بنت وهب برسول الله (صلى الله عليه وآله) اخضرت لهم الأرض، وحملت لهم
~~الأشجار وأتاهم الوفد من كل مكان، فأخصب أهل مكة خصبا عظيما، فسميت السنة
~~التي حمل فيها برسول الله (صلى الله عليه وآله) سنة الفتح والاستيفاء
~~والابتهاج.
# ولم تبق كاهنة إلا حجبت عن صاحبها، وانتزع علم الكهنة، وبطل سحر السحرة
~~ولم يبق سرير لملك من الملوك إلا أصبح منكوسا، والملك مخرسا لا يتكلم يومه
~~ذلك، وفي كل شهر من الشهور نداء من السماء: أن أبشروا فقد آن لمحمد أن
# PageV00P124
# يخرج إلى الأرض ميمونا مباركا (1).
# 32 - عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: سمعت آبائي يحدثون: كانت لقريش
~~كاهنة يقال له: جرهمانية، وكان لها ابن من أشد قريش عبادة للأصنام، فلما
~~كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله (صلى الله عليه وآله) جاءت إليها
~~تابعتها، وقالت لها جرهمانية: حيل بيني وبينك، جاء النور الممدود الذي من
~~دخل في نوره نجى، ومن تخلف عن نوره هلك، أحمد صاحب اللواء الأكبر، والعز
~~الأبدي، وابنها يسمع.
# فلما كانت الليلة الثانية عاد بمثل قوله، ثم مر فلما كانت الليلة الثالثة
~~عاد بمثل قوله (2)، فقالت: ويحك ومن أحمد؟ قالت: ابن عبد ms078 الله بن عبد
~~المطلب يتيم قريش صاحب الغرة الحجلاء، والنور الساطع.
# فلما تكلمت بهذا الكلام نظرت إلى صنمها يمشي مرة ويعدو مرة ويقول:
# ويلي من هذا المولود، هلكت الأصنام، قال: فكانت الجرهمانية تنوح على
~~نفسها بهذا الحديث (3).
# 33 - قيل: لما ولد رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال أبو طالب لفاطمة
~~بنت أسد: أي شئ خبرتك به آمنة أنها رأت حيث ولدت هذا المولود؟
# قالت: خبرتني أنها لما ولدته خرج معتمدا على يده اليمنى، رافعا رأسه إلى
~~السماء، يصعد منه نور في الهواء حتى ملأ الأفق.
# فقال لها أبو طالب: استري هذا، ولا تعلمي به أحدا، أما إنك ستلدين مولودا
~~يكون وصيه (4).
# PageV00P125
# 34 - قيل: إنه لما شب رسول الله (صلى الله عليه وآله) وترعرع وسعى، ردته
~~حليمة إلى أمه، فافتصلته وقدمت به على أخواله من بني عدي بن النجار
~~بالمدينة.
# ثم رجعت به حتى إذا كان بالأبواء هلكت بها، فيتم رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله)، وكان عمره يومئذ ست سنين، فرجعت به أم أيمن إلى مكة، وكانت
~~تحضنه.
# وورث رسول الله (صلى الله عليه وآله) من أمه أم أيمن، وخمسة أجمال أو ذاك
~~(1) وقطيعة غنم، فلما تزوج بخديجة أعتق أم أيمن (2).
# 35 - وروي أن آمنة لما قدمت برسول الله (صلى الله عليه وآله) المدينة،
~~نزلت به في دار النابغة رجل من بني عدي بن النجار، فأقامت بها شهرا، فكان
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) يذكر أمورا كانت في مقامه ذلك.
# فقال (صلى الله عليه وآله): نظرت إلى رجل من اليهود يختلف وينظر إلي، ثم
~~ينصرف عني فلقيني يوما خاليا، فقال لي: يا غلام ما اسمك؟ قلت: أحمد، فنظر
~~إلى ظهري فأسمعه يقول: هذا نبي هذه الأمة، ثم راح إلى أخوالي (3) فخبرهم
~~الخبر فأخبروا أمي، فخافت علي وخرجنا من المدينة (4).
# 36 - وحدثت أم أيمن قالت: أتاني رجلان من اليهود يوما نصف النهار
~~بالمدينة، فقالا: أخرجي لنا أحمد. فأخرجته، فنظرا إليه وقلباه مليا ونظرا
~~إلى سرته. ثم قال أحدهما لصاحبه: ms079 هذا نبي هذه الأمة. وهذه دار هجرته.
~~وسيكون بهذه البلدة من القتل والسبي أمر عظيم (5).
# PageV00P126
# 37 - فلما ماتت أمه ضم عبد المطلب رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى
~~نفسه، وكان يرق عليه، ويحبه ويقربه إليه ويدنيه.
# وخرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوما يلعب مع الغلمان، حتى بلغ
~~الردم (1)، فرآه قوم من بني مدلج (2) فدعوه فنظروا إلى قدميه وإلى أثره.
# ثم خرجوا في أثره فصادفوا عبد المطلب قد أعنقه فقالوا له: ما هذا منك؟
# قال: ابني. قالوا: احتفظ به، فإنا لم نر قدما أشبه بالقدم التي في المقام
~~منه.
# فقال عبد المطلب لأبي طالب: اسمع ما يقول هذا، فكان أبو طالب يحتفظ به
~~(3).
# 38 - قال (4) كميل بن سعيد عن أبيه قال: حججت في الجاهلية، فإذا أنا برجل
~~يطوف بالبيت وهو يرتجز ويقول:
# يا رب رد راكبي محمدا * رد إلي واصطنع عندي يدا قال: فقلت: من هذا؟ قيل:
~~هو عبد المطلب بن هاشم، ذهبت إبل له، فأرسل ابن ابنه في طلبها، ولم يرسله
~~في حاجة قط إلا جاء بها، وقد احتبس عليه، قال: فما برحت أن جاء النبي (صلى
~~الله عليه وآله) وجاء بالإبل، فقال له: يا بني قد حزنت عليك حزنا لا
~~يفارقني أبدا.
# وتوفي عبد المطلب والنبي (صلى الله عليه وآله) ثمان سنين وشهران وعشرة
~~أيام، وكان خلف جنازته يبكي، حتى دفن بالحجون فكفله أبو طالب عمه، وكان أخا
~~عبد الله لأبيه وأمه (5).
# PageV00P127
# قيل: إنه لما كبر واستوى عاداه أبو جهل، وجمع صبيان بني مخزوم وقال: أنا
~~أميركم وانعقد صبيان بني هاشم وبني عبد المطلب على النبي (صلى الله عليه
~~وآله) وقالوا له: أنت الأمير (1).
# 40 - قالت فاطمة بنت أسد رضي الله عنها: كان في صحن داري نخلة قد يبست
~~وخاست (2) ولها زمان يابسة، فأتى النبي (صلى الله عليه وآله) يوما إلى
~~النخلة، فمسها بكفه فصارت من وقتها وساعتها خضراء وحملت.
# فكنت في كل يوم أجمع له الرطب في دوخلة (3) فإذا كان وقت ضاحي النهار
~~يدخل فيقول: ms080 يا أماه أعطيني ديوان العسكر، فكان يأخذ الدوخلة ثم يخرج ويقسم
~~الرطب على صبيان بني هاشم.
# فلما كان بعض الأيام دخل وقال: يا أماه أعطيني ديوان العسكر، فقلت: يا
~~ولدي اعلم أن النخلة ما أعطتنا اليوم شيئا.
# قالت: فوحق نور وجهه لقد رأيته وقد تقدم نحو النخلة وتكلم بكلمات، وإذا
~~بالنخلة قد انحنت حتى صار رأسها عنده، فأخذ من الرطب ما أراد، ثم عادت
~~النخلة إلى ما كانت.
# فمن ذلك اليوم قلت: اللهم رب السماء والأرض ارزقني ولدا ذكرا يكون أخا
~~لمحمد، فصار لي علي، فما كان يقرب صنما ولا يسجد لوثن، كل ذلك ببركة محمد
~~(صلى الله عليه وآله) (4).
# 41 - وكان من وقاية أبي طالب للنبي (صلى الله عليه وآله) أنه عزم على
~~الخروج في ركب
# PageV00P128
# من قريش إلى الشام تاجرا، سنة ثمان من مولده، وفي رواية أنه كان عمره
~~اثنا عشر سنة وشهرين وعشرة أيام أخذ النبي (صلى الله عليه وآله) بزمام ناقة
~~أبي طالب، وقال له: يا عم على من تخلفني ولا أب لي ولا أم، وكان قد قيل له:
~~ما تفعل به في هذا الحر (1) وهو غلام صغير.
# فقال: والله لأخرجن به ولا أفارقه أبدا، وكانوا ركبانا كثيرا، فكان والله
~~البعير الذي كان عليه محمد أمامي لا يفارقني، وكان يسبق الركب كلهم (2)
~~وكانت سحابة بيضاء مثل الثلج تظله، وربما مطرت علينا أنواع الفواكه، وكان
~~يكثر الماء وتخضر الأرض، وكان قد وقفت جمال قوم، فمشى إليها ومسح عليها
~~فسارت.
# فلما قربنا من بصرى إذا نحن بصومعة تمشي، كما تمشي الدابة السريعة، حتى
~~إذا قربت منا وقفت، فإذا فيها راهب، نظر إلى النبي (صلى الله عليه وآله)
~~قال: إن كان أحد فأنت أنت.
# قال: فنزلنا تحت شجرة عظيمة قليلة الأغصان ليس لها حمل، فاهتزت الشجرة
~~وألقت أغصانها عليه (3) وحملت ثلاثة أنواع: فاكهتان للصيف، وفاكهة للشتاء.
# فجاء بحيراء بطعام يكفي النبي (صلى الله عليه وآله) وقال: من يتولى أمر
~~هذا الغلام؟ فقلت أنا. فقال: أي شئ تكون منه؟ أنا ms081 عمه، فقال له: أعمام
~~كثيرة، فأيهم أنت؟ فقلت: أنا أخو أبيه من أم واحدة. قال: أشهد أنه هو، وإلا
~~فلست بحيراء فأذن في تقريب الطعام.
# PageV00P129
# فقلت: رجل أحب أن يكرمك فكل، فقال: هو لي دون أصحابي، قال:
# فهو لك خاصة، فقال: إني لا آكل دون هؤلاء، إنه لم (1) يكن عندي أكثر من
~~هذا؟ قال: أفتأذن أن يأكلوا معي؟ قال: بلى. قال: كلوا بسم الله.
# فأكل وأكلنا معه، فوالله لقد كنا مائة وسبعين رجلا، فأكل كل واحد منا حتى
~~شبع وتجشأ، وبحيراء قائم على رأسه يذب عنه (عليه السلام) ويتعجب من كثرة
~~الرجال وقلة الطعام، وفي كل ساعة يقبل يافوخه ويقول: هو هو ورب المسيح
~~فقالوا له: إن لك لشأنا.
# فقال: وإني لأرى ما لا ترون، وأعلم ما لا تعلمون، وإن تحت هذه الشجرة
~~لغلاما لو أنتم تعلمون منه ما أعلم لحملتموه على أعناقكم حتى تردوه إلى
~~وطنه.
# ولقد رأيت له وقد أقبل نورا أمامه ما بين السماء والأرض، ولقد رأيت سراجا
~~في أيديهم مراوح الياقوت والزبرجد يروحونه، وآخرين ينثرون عليه (1) أنواع
~~الفواكه، ثم هذه السحابة لا تفارقه، ثم صومعتي مشت إليه، كما تمشي الدابة
~~على رجلها، ثم هذه الشجرة لم تزل يابسة قليلة الأغصان، وقد كثرت أغصانها
~~واهتزت وحملت ثلاثة أنواع الفواكه، ثم هذه الحياض قد فاضت بعد ما غارت في
~~أيام الحواريين.
# ثم قال: يا غلام أسألك باللات والعزى عن ثلاث. فقال: والله ما أبغضت شيئا
~~كبغضي إياهما، فسأله بالله من حاله ونومه وهيئته، ثم نظر إلى خاتم النبوة
~~فجعل يقبل رجليه.
# ثم قال لأبي طالب: فارجع به إلى بلده، واحذر عليه اليهود، والله لئن
~~عرفوا منه ما عرفت ليقتلنه، وإن لابن أخيك لشأنا عظيما.
# PageV00P130
# فقال له: إن كان كما وصفت فهو في حصن الله، وذلك يقول أبو طالب:
# إن ابن آمنة النبي محمدا * عندي بمثل منازل الأولاد لما تعلق بالزمام
~~رحمته * والعيس قد قلص بالأزواد فارفض من عيني دمعا ذارقا * مثل الجمان
~~مفرد الأفراد راعيت فيه قرابة موصولة ms082 * وحفظت فيه وصية الأجداد وأمرته
~~بالسير بين عمومة * بيض الوجوه مصالت الأنجاد حتى إذا ما القوم بصرى عاينوا
~~* لاقوا على شرف من المرصاد حبرا فأخبرهم حديثا صادقا * عنه ورد معاشر
~~الحساد (1) 42 - عن آمنة بنت أبي سعيد السهمي قالت: امتنع أبو طالب من
~~إتيان اللات والعزى بعد رجوعه من الشام في المرة الأولى، حتى وقع بينه وبين
~~قريش كلام كثير.
# فقال لهم أبو طالب: إنه لا يمكنني أن أفارق هذا الغلام ولا مخالفته، وأنه
~~يأبى أن يصير إليهما، ولا يقدر أن يسمع بذكرهما، ويكره أن آتيهما أنا.
~~قالوا:
# فلا تدعه وأدبه حتى يفعل ويعتاد عبادتهما.
# فقال أبو طالب: هيهات ما أظنكم تجدونه ولا ترونه يفعل أبدا. قالوا:
# ولم ذاك؟
# قال: لأني سمعت بالشام جميع الرهبان يقولون: هلاك الأصنام على يد هذا
~~الغلام. قالوا: فهل رأيت يا أبا طالب منه شيئا غير هذا الذي تحكيه عن
~~الرهبان؟
# فإنه غير كائن أبدا أو نهلك جميعا.
# قال: نعم، نزلنا تحت شجرة يابسة فاخضرت وأثمرت فلما ارتحلنا وسرنا
# PageV00P131
# نثرت (1) على رأسه جميع ثمرها ونطقت، فما رأيت شجرة قط تنطق قبلها، وهي
~~تقول: يا أطيب الناس فرعا، وأزكاهم عودا امسح بيديك المباركتين علي لأبقى
~~خضرا إلى يوم القيامة.
# قال: فمسح يده عليها، فازدادت الضعف نورا وخضرة، فلما رجعنا للانصراف
~~ومررنا عليها ونزلنا تحتها فإذا لكل طير على ظهر الأرض له فيها عش وفرخ
~~ولها بعدد كل صنف من الطير أغصان كأعظم الأشجار على ظهور الأرضين.
# قال: فما بقي طير إلا استقبله يمد جناحه على رأسه. قال: فسمعت صوتا من
~~فوقها وهي تقول: ببركتك يا سيد النبيين والمرسلين قد صارت هذه الشجرة لنا
~~مأوى، فهذا ما رأيت.
# فضحكت قريش في وجهه وهم يقولون: أترى يطمع أبو طالب أن يكون ابن أخيه ملك
~~هذا الزمان (2).
# 43 - عن ابن عباس عن أبيه عن أبي طالب أن بحيراء الراهب قال للنبي (صلى
~~الله عليه وآله): يا من بهاء نور الدنيا من نوره. يا من بذكره تعمر المساجد
~~كأني بك ms083 قد قدمت الأجناد والخيل [الجياد] (3) وتبعك العرب والعجم طوعا
~~وكرها وكأني باللات والعزى قد كسرتهما، وقد صار البيت العتيق لا يملكه غيرك
~~تضع مفاتيحه حيث تريد، كم من بطل من قريش والعرب تصرعه، معك مفاتيح (4)
~~الجنان والنيران، ومعك الذبح الأكبر، وهلاك الأصنام، أنت الذي لا تقوم
~~الساعة حتى يدخل الملوك كلها في دينك صاغرة قمئة.
# PageV00P132
# فلم يزل يقبل رجليه مرة ويديه مرة ويقول: لئن أدركت زمانك لأضربن بين
~~يديك بالسيف ضرب الزند بالزند. أنت سيد ولد آدم. وسيد المرسلين.
# وإمام المتقين. وخاتم النبيين، والله لقد بكت له البيع والأصنام
~~والشياطين فهي باكية إلى يوم القيامة. وأنت دعوة إبراهيم، وبشرى عيسى. أنت
~~المقدس المطهر من أنجاس الجاهلية.
# قال لأبي طالب: أرى لك أن ترده إلى بلدة عن هذا، الوجه فإنه ما بقي على
~~وجه الأرض يهودي ولا نصراني ولا صاحب كتاب إلا وقد علم بولادة هذا الغلام
~~ولئن عرفوا منه ما عرفت أنا منه لاتبعوه سرا (1) أكثر ذلك من هؤلاء اليهود.
# فقال أبو طالب: ولم ذاك؟
# قال: لأنه كائن لابن أخيك هذا النبوة والرسالة، ويأتيه الناموس الأكبر
~~الذي كان يأتي موسى بن عمران وعيسى بن مريم.
# قال أبو طالب: كلا لم يكن الله ليضيعه (2).
# 44 - حدث خالد بن أسيد بن أبي العاص وطليق بن أبي سفيان بن أمية، أنهما
~~كانا مع النبي (صلى الله عليه وآله) قالا: لما قربنا من الشام رأينا والله
~~قصور الشامات كلها قد اهتزت وعلا منها نور أعظم من نور الشمس، فلما توسطنا
~~الشام ما قدرنا أن نجوز السوق من ازدحام الناس ينظرون إلى وجه النبي (صلى
~~الله عليه وآله).
# فجاء حبر عظيم اسمه (نسطور) فجلس بحذائه ينظر إليه، فقال: لأبي طالب ما
~~اسمه؟ قال: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، فتغير لونه.
# ثم قال: اكشف ظهره، فلما كشفه رأى الخاتم فانكب عليه يقبله ويبكي وقال:
~~أسرع برده إلى موضعه، فما أكثر عدوه في أرضنا، فلم يزل يتعاهده في
# PageV00P133
# كل يوم، وأتاه بقميص فلم يقبله، فأخذه ms084 أبو طالب مخافة أن يغتم الرجل.
# وقال أبو طالب: فعجلت به حتى رددته إلى مكة، فوالله ما بقي بمكة يومئذ
~~امرأة ولا كهل ولا شاب ولا صغير ولا كبير إلا استقبلوه شوقا إليه، ما خلا
~~أبا جهل ابن هاشم لعنه الله، فإنه كان فاتكا ماجنا قد ثمل من السكر (1).
# 45 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) أبو القاسم محمد، وأحمد بن عبد الله
~~بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن لؤي بن غالب
~~بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن
~~نزار بن معد بن عدنان بن أد بن اليسع بن الهميسع بن سلامان بن النبت بن حمل
~~بن قيداد بن إسماعيل بن إبراهيم الخليل (عليه السلام) بن تارخ بن ناخور بن
~~شروغ - بالشين المعجمة والغين المعجمة - ابن أرغوا بن فالغ - بالغين معجمة
~~فيهما - ابن عابر - بفتح الباء والعين غير المعجمة - ابن شالخ بن أرفخشد بن
~~سام بن نوح بن ملك بن متوشلخ - بكسر اللام - ابن أخنوخ بن اليارذ - بالذال
~~المعجمة - ابن مهلايل (2) بن فينان بن أنوش بن شيث بن آدم (عليه السلام).
# وقال ابن بابويه: عدنان بن أد بن أدد بن زيد بن يعدد بن يقدم بن الهميسع
~~ابن نبت بن قيذار بن إسماعيل.
# وقال ابن عباس: عدنان بن أد بن أدد بن اليسع بن الهميسع.
# يقال: ابن يامين بن يحشب بن منحد بن صابوع بن الهميسع بن نبت بن قيذار بن
~~إسماعيل بن إبراهيم بن تارخ بن سروع بن ارغوا، وهو هود.
# ويقال: ابن قالع بن عامر بن أرفخشد بن ناحور بن متوشلح بن سام بن نوح بن
~~لمك بن أحنوح، وهو إدريس بن مهلايل.
# PageV00P134
# ويقال: مهائيل بن زياد ويقال: مارد، ويقال: أياد بن قينان بن أنوش ويقال:
~~قينان بن أود بن أنوش بن شيث، وهو هبة الله بن آدم (عليه السلام) (1).
# 46 - وعبد الله هو الذي تصور عبد المطلب أبوه ms085 أن ذبح الولد أفضل قربة لما
~~علم من حال إسماعيل (عليه السلام)، فنذر أنه متى رزق عشر ذكور أن ينحر
~~أحدهم للكعبة شكرا لربه عز وجل، فلما وجدهم عشرة قال لهم: ما تقولون في
~~نذري؟
# فقالوا: الأمر إليك.
# قال: فلينطلقون كل منكم يكتب اسمه على قدح، فقدمهم ثم تعلق بأستار الكعبة
~~ونادى: اللهم رب البلد الحرام والركن والمقام، ورب المشاعر العظام
~~والملائكة الكرام، اللهم أنت خلقت الخلق لطاعتك، وأمرتهم بعبادتك، لا حاجة
~~منك في كلام له. ثم أمر بضرب القداح وقال: اللهم إليك أسلمتهم، ولك
~~أعطيتهم، فخذ من أحببت منهم، فإني راض بما حكمت، وهب لي أصغرهم سنا فإنه
~~أضعفهم ركنا.
# فخرج السهم على عبد الله، فأخذ عبد المطلب الشفرة وأتى عبد الله حتى
~~أضجعه في الكعبة وهم بذبحه.
# فأمسك أبو طالب يده، ثم قال: اللهم اجعلني فديته، وهب ذبحته وعاونه
~~أخواله من بني مخزوم، فأشاروا عليه بكاهنة بني سعد، فخرج في (2) ثمانمائة
~~رجل.
# PageV00P135
# فلما دخلوا عليها قالت: كم دية الرجل عندكم؟ قالوا: عشرة من الإبل قالت:
~~فاضربوا على الغلام وعلى الإبل القداح، فإن خرج القداح على الإبل فاذبحوها،
~~وإن خرج عليه فزيدوا في الإبل عشرة عشرة حتى يرضى ربكم.
# فكانوا يضربون القداح على عبد الله وعلى عشرة، فيخرج السهم على عبد الله،
~~إلى أن جعلها مائة، وضرب فخرج القدح على الإبل، فكبر عبد المطلب وكبرت
~~قريش، ووقع عبد المطلب مغشيا عليه، وتواثبت بنو مخزوم، فحملوه على أكتافهم،
~~فلما أفاق من غشيته قالوا: قد قبل الله منك فداء ولدك.
# فإذا هاتف من داخل البيت يقول: قبل الفداء ونفذ القضاء، وآن ظهور محمد
~~المصطفى، فنحرها كلها، فجرت السنة في الدية بمائة من الإبل، ولهذا كان رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله) يقول: أنا ابن الذبيحين، يعني: عبد الله
~~وإسماعيل (عليه السلام) (1).
# 47 - وعبد الله أنفذه أبوه يمتار (2) له تمرا من يثرب، فتوفي بها (3).
# 48 - وكان لعبد المطلب عشرة اسما: عمر. وشيبة الحمد. وسيد البطحاء وساقي
~~الحجيج. وساقي الغيث. وغيث الورى في ms086 العام الجدب وأبو السادة العشرة. وحافر
~~زمزم. وعبد المطلب [إبراهيم الثاني] (4).
# وله عشر بنين: الحارث، والزبير. وحجل. وهو الغيداق. وضرار وهو نوفل.
~~والمقوم. وأبو لهب وهو عبد العزى. وعبد الله. وأبو طالب. وحمزة.
# والعباس. وكانوا من أمهات شتى، إلا عبد الله وأبو طالب والزبير، فإن أمهم
~~فاطمة بنت عمرو بن عايد.
# PageV00P136
# وأعقب من البنين خمسة: عبد الله أعقب محمدا (صلى الله عليه وآله) سيد
~~البشر. وأبو طالب أعقب جعفرا وعقيلا وعليا (عليه السلام) سيد الوصيين،
~~والعباس أعقب عبد الله وقثم والفضل وعبيد الله. والحارث أعقب عتبة ومعتبة
~~وعتيقا.
# وكان لعبد المطلب ست بنات: عاتكة. وأميمة. والبيضاء وهي أم حكيم، وبرة
~~وصفية وهي أم الزبير. وأروى ويقال: وريدة.
# وأسلم من أعمام النبي (صلى الله عليه وآله) أبو طالب وحمزة والعباس، ومن
~~عماته صفية وأروى وعاتكة، وآخر من مات من أعمامه العباس. ومن عماته صفية
~~(1).
# 49 - وكانت لعبد المطلب خمس من السنين، أجراها الله في الإسلام: حرم نساء
~~الآباء على الأبناء. وسن الدية في القتل مائة من الإبل، وكان يطوف بالبيت
~~سبعة أشواط، ووجد كنزا فأخرج منه الخمس، وسمي حافر زمزم حين حفرها وجعلها
~~سقاية الحاج (2) وكان أول من بني معبدا بحراء وكان يدخل فيه إذا أهل هلال
~~شهر رمضان إلى آخر الشهر.
# 50 - وهو الذي خرج إلى أبرهة بن الصباح ملك الحبشة لما قصد لهدم البيت
~~وتسرعت الحبشة فأغاروا عليها، فأخذوا سرحا لعبد المطلب بن هاشم.
# فجاء عبد المطلب إلى الملك، فاستأذن عليه فأذن له، وهو في قبة ديباج على
~~سرير له، فسلم عليه فرد أبرهة السلام، وجعل ينظر في وجهه، فراقه حسنه
~~وجماله وهيبته.
# فقال له: هل كان في آبائك مثل هذا النور الذي أراه لك والجمال؟
# PageV00P137
# قال: نعم أيها الملك كل آبائي كان لهم هذا الجمال والنور والبهاء.
# فقال له أبرهة: لقد فقتم الملوك فخرا وشرفا، ويحق لك أن تكون سيد قومك،
~~ثم أجلسه سريره، وقال لسائس فيله الأعظم - وكان فيلا أبيض عظيم الخلق، له
~~نابان مرصعان بأنواع الدر ms087 والجواهر، وكان الملك يباهي به ملوك الأرض -
~~ايتني به.
# فجاء به سائسه وقد زين بكل زينة حسنة، فحين قابل وجه عبد المطلب سجد له
~~ولم يكن سجد لملكه، وأطلق الله لسانه بالعربية، فسلم على المطلب، وقال
~~بلسان فصيح: يا نور خير البرية، وصاحب البيت والسقاية، ويا جد سيد المرسلين
~~السلام على النور الذي في ظهرك، يا عبد المطلب معك العز والشرف، لن تذل ولن
~~تغلب أبدا، فلما رأى الملك ذلك ارتاع له وظنه سحرا، فقال: ردوا الفيل إلى
~~مكانه.
# ثم قال: لعبد المطلب: فيم جئت؟ فقد بلغني سخاؤك وكرمك وفضلك، ورأيت من
~~هيبتك وجمالك وجلالك ما يقتضي أن أنظر في حاجتك، فسلني ما شئت؟
# وهو يرى أنه يسأله في الرجوع عن مكة.
# فقال له عبد المطلب: إن أصحابك عدوا على سرح لي. فذهبوا به، فمرهم برده
~~علي.
# قال: فتغيظ الحبشي من ذلك وقال لعبد المطلب: لقد سقطت من عيني جئتني
~~تسألني في سرحك، وأنا قد جئت لهدم شرفك، وشرف قومك، ومكرمتكم التي تتميزون
~~بها من كل جيل، وهو البيت الذي يحج إليه من كل صقع في الأرض فتركت مسألتي
~~في ذلك وسألتني في سرحك.
# فقال له عبد المطلب: لست برب البيت الذي قصدت لهدمه، وأنا رب سرحي الذي
~~أخذه أصحابك، فجئت أسألك فيما أنا ربه، وللبيت رب هو أمنع له من
~~PageV00P138
# الخلق كلهم وأولى به منهم.
# فقال الملك: ردوا عليه سرحه، وانصرف عبد المطلب إلى مكة، وأتبعه الملك
~~بالفيل الأعظم مع الجيش لهدم البيت. فكانوا إذا حملوه على دخول الحرم أناخ،
~~وإذا تركوه رجع مهرولا.
# فقال عبد المطلب [لغلمانه] (1): ادعوا لي ابني، فجئ بالعباس، فقال: ليس
~~هذا أريد، ادعوا إلي ابني فجئ بأبي طالب، فقال: ليس هذا أريد ادعوا إلي
~~ابني، فجئ بعبد الله أب النبي (صلى الله عليه وآله)، فلما أقبل إليه قال
~~له: اذهب يا بني حتى تصعد أبا قبيس، ثم اضرب (2) بنظرك ناحية البحر، فانظر
~~أي شئ يجئ من هناك، وخبرني به قال: فصعد عبد الله أبا ms088 قبيس، فما لبث أن جاء
~~طير أبابيل مثل السيل والليل فسقط على أبي قبيس، ثم صار إلى البيت فطاف
~~سبعا، ثم صار إلى الصفا والمروة وطاف بهما سبعا، فجاء عبد الله إلى أبيه
~~فأخبره الخبر، فقال: انظر ما يكون من أمرها، فنظرها فإذا هي قد أخذت نحو
~~عسكر الحبشة، فأخبره بذلك.
# فخرج عبد المطلب (3) وقال: يا أهل مكة أخرجوا إلى العسكر فخذوا غنائمكم
~~قال (4): فأتوا العسكر وهم أمثال الخشب النخرة، وليس من الطير إلا معه
~~ثلاثة أحجار في منقاره ويديه، يقتل بكل حصاة واحدا من القوم، فلما هلك
~~القوم فكانوا بين هالك مكانه، أو مائت في الطريق عطشا، وسلط الله على حبشه
~~من المرض الجدري والحصبة، وورث قريشا أموالهم وما معهم، وسمتهم العرب
# PageV00P139
# الحمى الممنوع (1).
# 51 - وكان لهاشم خمس بنين: عبد المطلب. وأسد ونضلة، وصيفي وأبو صيفي،
~~وسمي هاشما لهشمه الثريد للناس في زمن المسبغة (2). وكنيته أبو نضلة، واسمه
~~عمرو العلى. قال: ابن الزبعري:
# كانت قريشا بيضة فتقلقلت (3) * فالمخ خالصها لعبد مناف الرايشون وليس
~~يوجد رايش (4) * والقائلون هلم للأضياف والخالطون فقيرهم بغنيهم * حتى يكون
~~فقيرهم كالكاف عمرو العلى هشم الثريد لقومه * ورجال مكة مسنتون عجاف ولد
~~هاشم وعبد شمس توأمان في بطن واحد، فقيل: إنه أخرج أحدهما وإصبعه ملتصقة
~~بجبهة الآخر، فلما أزيلت من موضعها أدميت، فقيل: يكون بينهما دم.
# وكان مناف وصى إلى هاشم، ودفع إليه مفتاح البيت، وسقاية الحاج وقوس
~~إسماعيل. ومات هاشم بغزة من آخر عمل الشام، ومات عبد المطلب بالطائف.
# وأسد من ولد هاشم انقرض عقبه، إلا من ابنته فاطمة أم أمير المؤمنين (عليه
~~السلام) وأبو صيفي انقرض عقبه، إلا من ابنته رفيقة وهي أم مخزومة بن نوفل.
~~وصيفي لا عقب له. ونضلة لا عقب له. والبقية من سائر ولد هاشم من عبد
~~المطلب.
# PageV00P140
# وعبد مناف اسمه المغيرة بن قصي، واسمه زيد، قصا عن دار قومه، لأنه حمل من
~~مكة في صغرة إلى بلاد أزد شنوءة، فسمي قصيا، ويلقب بالمجمع لأنه جمع قبائل
~~قريش.
# وكلاب بن ms089 مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وسمي قريشا
~~ابن خزيمة بن مدركة لأنهم أدركوا الشرف في أيامه ابن الياس لأنه جاء على
~~أياس وانقطاع، ابن مضرة لآخذه بالقلوب، ولم يكن يراه أحد إلا أحبه ابن نزار
~~واسمه عمرو معد بن عدنان (1).
# 52 - روي عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال: إذا بلغ نسبي عدنان
~~فأمسكوا (2).
# ابن أدد لأنه كان ماد الصوت كثير العز. ابن زيد بن ثرى بن أعراق الثرى
~~قالت أم سلمة: زيد هميسع، وثرى نبت، وأعراق الثرى إسماعيل بن إبراهيم
~~(عليهما السلام) (3) 53 - ذكر النسابون أن عدنان هو ابن أد بن أدد بن اليسع
~~بن الهميسع سبن سلامان بن نبت بن حمل بن قيذار بن إسماعيل بن إبراهيم بن
~~تارخ بن سروغ ابن أرغو وهو هود.
# ويقال: ابن قالع بن عامر بن أرفخشد بن ناحور بن متوشلخ بن سالم بن نوح
~~ابن لمك بن أخنوخ، وهو إدريس بن مهلايل.
# ويقال: مهاييل بن زياد، ويقال: مارد ويقال: أياد بن قينان بن أدد بن أنوش
~~ابن شيث، وهو هبة الله آدم (عليه السلام) (4).
# PageV00P141
# 54 - لم يلق النبي (صلى الله عليه وآله) عند عبد الله أحدا يلقاه عند عبد
~~المطلب بنو عبد المطلب ويلقاه عند هاشم بنو هاشم، ويلقاه عند عبد مناف بنو
~~عبد مناف بنو هاشم، وبنو عبد شمس رهط أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد
~~شمس، وبنو المطلب وهو الفيض بن عبد مناف رهط عبيدة بن الحارث البدري، وهم
~~يد مع بني هاشم ومن ولده عمرو بن علقمة المطلب الذي قتله خداش بن أبي قيس
~~العامري وله خبر بنو نوفل بن عبد مناف، وهم يد مع عبد شمس (1).
# 55 - وأجمعت نسابة قريش أن من لم يلده فهر بن مالك، فليس من قريش وقال
~~آخرون: من لم يلده النضر. والمعنى واحد، لأنه لا بقية للنضر إلا من فهر ابن
~~مالك بن النضر.
# 56 - قيل: إن نساء قريش كن مجتمعن ms090 في عيد لهن في المسجد، فإذا هن بيهودي
~~يقول: ليوشك أن يبعث فيكن نبي، فأيكن استطاعت أن تكون له أرضا يطأها
~~فلتفعل، فحصبنه (2) وقر ذلك القول في قلب خديجة.
# وكان النبي (صلى الله عليه وآله) قد استأجرته خديجة على أن تعطيه بكرين،
~~فلما مر في سفره نزل تحت شجرة لم ينزل تحتها إلا نبي.
# فرآه راهب يقال: له نسطور، فاستقبله وقبل يديه ورجليه، وقال: أشهد أن لا
~~إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله.
# ثم قال: لميسرة: طاوعه في أوامره ونواهيه، فإنه نبي والله ما جلس هذا
~~المجلس بعد عيسى أحد غيره، ولقد بشر به عيسى (عليه السلام) ومبشرا برسول
~~يأتي من بعدي اسمه أحمد وهو يملك الأرض بأسرها.
# PageV00P142
# وقال ميسرة: يا محمد لقد اجتزنا في ليلة عقبات كنا نجوزها بأيام كثيرة
~~وربحنا في هذه السفرة ما لم نربح في أربعين سنة ببركتك يا محمد، فاستقبل
~~خديجة وبشرها بربحها، وكانت حينئذ جالسة على منظرة لها، وهو يوم صائف ينتظر
~~ميسرة، إذ طلع رجل من عقبة المدينة، والسماء ليس فيها سحاب إلا قطعة قدر ما
~~يظل ذلك الرجل.
# فلما رأته قد طلع من العقبة، رأت على رأسه سحابة وعلى يمينه ملكا مصليا
~~سيفه، وفي السحابة قنديل معلق من زبرجدة خضراء وحوله قبة من ياقوتة حمراء
~~فقالت: إن كان ما يقول اليهودي حقا، فما ذلك الرجل إلا هو. وقالت: اللهم
~~إلي وإلى داري.
# فلما أتى كان محمدا (صلى الله عليه وآله)، فبشرها بالأرباح، فقالت: فأين
~~ميسرة؟ قال:
# يقفو على أثري.
# قالت: فارجع إليه وكن معه، ومقصودها لتتيقن حال السحابة، فرجعت السحابة
~~معه، فأقبل ميسرة إلى خديجة وأخبرها بحاله، وقال لها: إني كنت آكل معه حتى
~~نشبع ويبقى الطعام كما هو، وكنت أرى وقت الهاجرة ملكين يظلانه.
# فدعت خديجة بطبق عليه رطب، ودعت رجالا ورسول الله (صلى الله عليه وآله)،
~~فأكلوا حتى شبعوا ولم ينقص شيئا، فأعتقت ميسرة وأولاده، وأعطته عشرة آلاف
~~درهم لتلك البشارة، ورتبت الخطبة من عمرو بن أسد عمها ms091 (1).
# 57 - وقال النسوي في تاريخه: أنكحه إياها أبوها خويلد بن أسد، وكان عمره
~~(صلى الله عليه وآله) يومئذ خمس وعشرين سنة وشهرين وعشرة أيام، فحضر أبو
~~طالب ومعه بنو هاشم ورؤساء مضر، فخطب أبو طالب وقال:
# PageV00P143
# الحمد لله الذي جعلنا من ذرية إبراهيم، وزرع إسماعيل، وصئصئ (1) معد
~~وعنصر مضر، وجعلنا سدنة بيته، وسواس (2) حرمه، وجعل لنا بيتا محجوبا وحرما
~~آمنا، وجعلنا الحكام على الناس.
# ثم إن ابن أخي هذا محمد بن عبد الله لا يوزن به رجل إلا رجح، وإن كان في
~~المال قل، فإن المال ظل زائل، وأمر حائل، محمد من عرفتم قرابته وقد خطب
~~خديجة بنت خويلد، وبذل لها من الصداق ما آجله وعاجله من مالي، وهو والله
~~بعد هذا له نبأ عظيم وخطب جليل (3).
# فلما تزوجها بقيت عنده قبل الوحي خمسة عشر سنة، وأولدها ستة: القاسم وبه
~~يكنى (صلى الله عليه وآله). والطاهر. ويقال: اسمه عبد الله. وفاطمة وهي خير
~~ولده. وزينب. ورقية. وأم كلثوم.
# 58 - وروي أنه قال بعض قريش: يا عجبا أيمهر النساء الرجال، فغضب أبو طالب
~~وقال: إذا كان الرجال مثل ابن أخي هذا طلبوا بأغلى الأثمان، وإذا كانوا
~~أمثالكم لم تزوجوا إلا بالمهر الغالي، وقال عبد الله بن غنم القرشي:
# هنيئا مريئا يا خديجة قد جرت * لك الطير فيما كان منك بأسعد تزوجته خير
~~البرية كلها * ومن ذا الذي في الناس مثل محمد وبشر به المرء آن عيسى بن
~~مريم * وموسى بن عمران فيا قرب موعد أقرت به الكتاب قدما بأنه * رسول من
~~البطحاء هاد ومهتد (4).
# 59 - حدث بكر بن عبد الله الأشجعي عن آبائه قالوا: خرج سنة خرج
# PageV00P144
# رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى الشام عبد مناف بن كنانة، ونوفل بن
~~معاوية بن عروة تجارا إلى الشام.
# فلقاهما أبو المويهب (1) الراهب فقال لهما: من أنتما؟ قالا: نحن تجار من
~~أهل الحرم من قريش، قال لهما: من أي قريش؟ فأخبراه، فقال لهما: هل قدم
~~معكما من قريش غير كما؟ قالا: نعم شاب ms092 من بني هاشم اسمه محمد.
# فقال أبو المويهب (2): إياه والله أردت، فقالا: والله ما في قريش أخمل
~~ذكرا منه، إنما يسمونه يتيم قريش، وهو أجير لامرأة منا يقال لها: خديجة،
~~فما حاجتك إليه؟ فأخذ يحرك رأسه ويقول: هو هو، فقال لهما: تدلاني عليه،
~~فقالا:
# تركناه في سوق بصرى.
# فبينما هم في الكلام إذ طلع عليهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال:
~~هو هذا، فخلا به ساعة يناجيه ويكلمه، ثم أخذ يقبل بين عينيه، وأخرج شيئا من
~~كمه لا ندري ما هو ورسول الله (صلى الله عليه وآله) يأبى أن يقبله.
# فلما فارقه قال لنا: تسمعان مني، هذا والله نبي هذا الزمان، سيخرج إلى
~~قريب يدعو الناس إلى شهادة أن لا إله إلا الله، فإذا رأيتم ذلك فاتبعوه.
# ثم قال: هل ولد لعمه أبي طالب ولد يقال له: علي؟ فقلنا: لا.
# قال: إما أن يكون قد ولد أو يولد في سنته وهو أول من يؤمن به، نعرفه وإنا
~~لنجد صفته عندنا في الوصية، كما نجد صفة محمد بالنبوة، وإنه سيد العرب
~~وربانيها وذو قرنيها، يعطي السيف حقه.
# اسمه في الملاء الأعلى علي، هو أعلى الخلائق يوم القيامة بعد الأنبياء
~~ذكرا وتسميه الملائكة البطل الأزهر المفلح، لا يتوجه إلى وجه إلا أفلح
~~وظفر، والله
# PageV00P145
# لهو أعرف بين أصحابه في السماوات من الشمس الطالعة (1).
# 60 - حدث العباس عن أبي طالب، قال أبو طالب: يا عباس ألا أخبرك عن محمد
~~(صلى الله عليه وآله) بما رأيت منه؟ قلت: بلى.
# قال: إني ضممته إلي، فلم أفارقه في ليل ولا نهار، وكنت أنومه في فراشي
~~وآمره أن يخلع ثيابه وينام معي، فرأيت في وجهه الكراهة، وكره أن يخالفني.
# فقال: يا عماه اصرف وجهك عني حتى أخلع ثيابي وادخل فراشي.
# قلت له: ولم ذلك؟
# قال: لا ينبغي لأحد من الناس أن ينظر إلى جسدي.
# قال: فتعجبت من ذلك، وصرفت بصري عنه حتى دخل فراشه، فلما دخلت أنا الفراش
~~إذا بيني وبينه ثوب ألين ثوب مسسته قط، ms093 ثم شممته فإذا كأنه قد غمس في
~~المسك، فكنت إذا أصبحت افتقدت الثوب فلم أجده.
# فكان هذا دأبي ودأبه، فجهدت وتعمدت أن أنظر إلى جسده، فوالله ما رأيت له
~~جسدا، ولقد كنت كثيرا ما أسمع إذا ذهب من الليل شئ كلاما يعجبني وكنت ربما
~~أتيته غفلة، فأرى من لدن رأسه نورا ممدودا قد بلغ السماء، فهذا ما رأيت
~~عباس (2).
# 61 - قال ليث بن أبي نعيم: حدثني أبي، عن جدي، عن أبي طالب قال: كنا لا
~~نسمي على الطعام، وعلى الشراب. ولا ندري ما هو حتى ضممت محمدا (صلى الله
~~عليه وآله) إلي، فأول ما سمعته يقول: بسم الله الأحد، ثم يأكل. فإذا فرغ من
~~طعامه قال:
# الحمد لله كثيرا، فتعجبنا منه.
# وكان يقول: ما رأيت جسد محمد قط، وكان لا يفارقني الليل والنهار، وكان
# PageV00P146
# ينام معي في فراشي، فأفقده من فراشه، فإذا قمت لأطلبه بادرني من فراشه
~~فيقول: ها أنا يا عم ارجع إلى مكانك.
# ولقد رأيت ذئبا يوما قد جاءه وشمه وبصبص حوله، ثم ربض بين يديه ثم انصرف
~~عنه.
# ولقد دخل ليلا البيت، فأضاء ما حوله، ولم أر منه نجوا قط، ولا رأيته يضحك
~~في غير موضع الضحك، ولا وقف مع صبيان في لعب، ولا التفت إليهم، وكان الوحدة
~~أحب إليه والتواضع.
# ولقد كنت أرى أحيانا رجلا أحسن الناس وجها يجئ حتى يمسح على رأسه ويدعو
~~له ثم يغيب ولقد رأيت رؤيا في أمره رأيتها قط، رأيته وكأن الدنيا قد سبقت
~~إليه وجميع الناس يذكرونه، ورأيته وقد رفع فوق الناس كلهم، وهو يدخل في
~~السماء ولقد غاب عني يوما، فذهبت في طلبه، فإذا أنا به يجئ ومعه رجل لم أر
~~مثله قط. فقلت له: يا بني أليس قد نهيتك أن تفارقني؟ فقال الرجل: إذا فارقك
~~كنت أنا معه أحفظه فلم أر منه في كل يوم إلا ما أحب حتى شب، وخرج يدعو إلى
~~الدين (1).
# * (نبذة من أحوال الإمام الصادق (عليه السلام):
# 62 - في كتاب المناقب: ولد مولانا جعفر ms094 محمد الصادق (عليهم السلام)
~~بالمدينة يوم الجمعة عند طلوع الفجر، ويقال يوم الاثنين لثلاث عشر ليلة
~~بقيت من شهر ربيع الأول، سنة ثلاث وثمانين وقالوا: سنة ست وثمانين (2).
# PageV00P147
# وفي كتاب الكافي: ولد سنة ثلاث وثمانين (1) وكذا كتاب الارشاد (2).
# وكذا في كتاب عتيق. وكذا في كتاب مواليد الأئمة (عليهم السلام) (3) وكذا
~~في كتاب الدر (4).
# 63 - أقام مع جده علي بن الحسين (عليهما السلام) اثنا عشر سنة، ومع أبيه
~~بعد جده تسع عشر، وعاش بعد أبيه في ملك إبراهيم بن الوليد وأيام مروان بن
~~محمد الحمار، ثم سارت المسودة من أرض خراسان مع أبي مسلم سنة ثلاثين ومائة
~~من الهجرة، وملك أبو العباس السفاح أربع سنين وأربعة أشهر وأياما، ثم ملك
~~أخوه أبو جعفر المنصور إحدى وعشرين سنة وأحد عشر شهرا وأياما.
# 64 - وقيل: يوم الاثنين سابع عشر ربيع الأول، سنة ثلاث وثمانين بالمدينة
~~في ولاية عبد الملك بن مروان (5).
# 65 - نقش خاتمه: الله عوني وعصمتي من الناس. وقيل: نقشه أنت ثقتي فاعصمني
~~من خلقك. وقيل: ربي عصمني من خلقه.
# كنيته: أبو عبد الله، وأبو إسماعيل، والخالص، وأبو موسى.
# وألقابه: الصادق، والفاضل، والقاهر. والباقي. والكامل. والمنجي والصابر.
~~والفاطر. والطاهر. أمه أم فروة. وقيل: أم القاسم فاطمة بنت القاسم ابن محمد
~~بن أبي بكر (6).
# 66 - ذكر علماء السير أنه اشتغل بالعبادة عن طلب الرئاسة (7).
# PageV00P148
# ذكر في كتاب الذخيرة: أنه كان مقبلا على العبادة والخضوع، مؤثرا للعزلة
~~والخشوع، مظهرا للاستكانة والخضوع، محزنا من خشية الله فائض الدموع معرضا
~~عن الرئاسة والجموع.
# ٦٨ - عن عمرو بن أبي المقدام قال: كنت إذا نظرت إلى جعفر بن محمد علمت
~~أنه من سلالة النبيين (١).
# ٦٩ - قال له سفيان الثوري: لا أقوم حتى تحدثني، فقال له جعفر (عليه
~~السلام): أما إني أحدثك، وما كثرة الحديث لك بخير، يا سفيان إذا أنعم الله
~~عليك بنعمة فأحببت بقاءها ودوامها، فأكثر من الحمد والشكر عليها، فإن الله
~~عز وجل قال في كتابه (لئن شكرتم لأزيدنكم) (٢) وإذا استبطأت الرزق فأكثر من
~~الاستغفار فإن ms095 الله قال <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي
~~/القرآن-الكريم/0/10" target="_blank" title="سورة نوح: 10">﴿استغفروا ربكم
~~إنه كان غفارا * يرسل السماء عليكم مدرارا * ويمددكم بأموال وبنين - يعني:
~~في الدنيا والآخرة - ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا﴾</a> (3).
# يا سفيان إذا حزنك أمر من سلطان أو غيره، فأكثر من قول (لا حول ولا قوة
~~إلا بالله) فإنها مفتاح الفرج، وكنز من كنوز الجنة، فعقد سفيان بيده وقال:
# ثلاثا (4) وأي ثلاث، قال مولانا الصادق (عليه السلام): عقلها والله
~~ولينفعنه بها (5).
# 70 - قال سفيان: دخلت على جعفر بن محمد (عليهما السلام) وعليه جبة خز
~~دكناء وكساء خز، فجعلت أنظر تعجبا، فقال لي: يا ثوري مالك تنظر إلينا؟ لعلك
~~تعجب مما رأيت؟
# PageV00P149
# قال قلت: يا ابن رسول الله ليس هذا من لباسك ولا لباس آبائك.
# فقال لي: يا ثوري كان ذلك زمانا منهقرا مقفرا (1) وكانوا يعملون على قدر
~~اقتار وافتقار، وهذا زمان قد أسبل كل شئ عزاليه، ثم حسر عن ردن جبته، فإذا
~~تحتها جبة صوف بيضاء، يقصر الذيل عن الذيل، والردن عن الردن، فقال:
# يا ثوري لبسنا هذا لله وهذا لكم، فما كان لله تعالى أخفيناه، وما كان لكم
~~أبديناه (2).
# 71 - وكان يقول: أوحى الله تعالى إلى الدنيا: أن اخدمي من خدمني وأتعبي
~~من خدمك (3).
# 72 - قال: حرم الله تعالى الربا لئلا يتمانع الناس المعروف (4).
# 73 - وقال: الفقهاء أمناء الرسل فإذا رأيتم الفقهاء قد ركنوا إلى
~~السلاطين فاتهموهم (5).
# 74 - وقال: الصلاة قربان كل تقي، والحج جهاد كل ضعيف، وزكاة البدن
~~الصيام، والداعي بلا عمل كالرامي بلا وتر، واستنزلوا الرزق بالصدقة وحصنوا
~~أموالكم بالزكاة، وما (6) عال من اقتصد، والتقدير نصف العيش والتودد نصف
~~العقل، وقلة العيال أحد اليسارين، ومن حزن والديه فقد عقهما.
# ومن ضرب بيده على فخذه عند المصيبة، فقد حبط عمله (7)، والصنيعة لا تكون
~~صنيعة إلا عند ذي حسب أو دين، والله تعالى منزل الصبر على قدر المصيبة
# PageV00P150
# ومنزل الرزق على قدر المؤونة، ومن قدر معيشته رزقه الله، ومن بذر معيشته
~~حرمه الله (1).
# 75 - أوصى ولده موسى (عليهما ms096 السلام) فقال: يا بني أقبل وصيتي، واحفظ
~~مقالتي فإنك إن حفظتها تعيش سعيدا وتموت حميدا.
# يا بني من قنع بما قسم له استغنى، ومن مد عينيه إلى ما في يد غيره مات
~~فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله له اتهم الله تعالى في قضائه، ومن استصغر
~~زلة نفسه استعظم زلة غيره، ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه.
# يا بني من كشف حجاب غيره انكشف (2) عورات بيته، ومن سل سيف البغي قتل به،
~~ومن احتفر لأخيه بئرا سقط فيها، ومن داخل السفهاء حقر، ومن خالط العلماء
~~وقر، ومن دخل مداخل السوء اتهم.
# يا بني إياك أن تزري بالرجال فيزرى بك، وإياك والدخول فيما لا يعينك فتذل
~~لذلك. [يا بني قل الحق وعليك تستشار من بين أقرانك] (3).
# يا بني كن لكتاب تاليا. وللسلام فاشيا. وبالمعروف آمرا. وعن المنكر
~~ناهيا. ولمن قطعك واصلا. ولمن سكت عنك مبتدئا. ولمن سألك معطيا. وإياك
~~والنميمة فإنها تزرع الشحناء في قلوب الرجال. وإياك والتعرض لعيوب الناس
~~فمنزلة المتعرض لعيوب الناس كمنزلة الهدف.
# يا بني إذا طلبت الجود فعليك بمعادنه، فإن للجود معادن، وللمعادن أصولا
~~وللأصول فروعا، وللفروع ثمرا، ولا يطيب إلا ثمر إلا بفرع، ولا فرع إلا بأصل
~~ولا أصل ثابت إلا بمعدن طيب.
# PageV00P151
# يا بني إذا زرت فزر الأخيار، ولا تزر الفجار، فإنهم صخرة لا ينفجر ماؤها
~~وشجرة لا يخضر ورقها وأرض لا يظهر عشبها (1).
# 76 - وقال: لا زاد أفضل من التقوى، ولا شئ أحسن من الصمت، ولا عدو أضر من
~~الجهل، ولا داء أدرئ من الكذب.
# 77 - في كتاب تذكرة الخواص من الأمة قال أبو نعيم في الحلية بأسناده قال:
~~كان جعفر (عليه السلام) يطعم حتى لا يبقى لعياله شئ.
# قال: وقع الذباب على وجه أبي جعفر المنصور، وكان جعفر (عليه السلام)
~~حاضرا عنده، فلم يزل يقع عليه حتى ضجر، فقال له المنصور: يا أبا عبد الله
~~لم خلق الله تعالى الذباب؟ فقال أبو عبد الله: ليذل به الله الجبابرة، فوجم
~~لها المنصور. ms097
# وقال (عليه السلام): من لم يغضب من الجفوة لم يشكر النعمة.
# قال: وكان يتردد إليه رجل من السواد، فانقطع عنه، فسأل عنه، فقال بعض
~~القوم: إنه نبطي يريد أن يضع منه، أصل الرجل عقله، وكرمه تقواه والناس في
~~آدم مستوون.
# وقال (عليه السلام) عزت السلامة حتى لقد خفي مطلبها، فإن تكن في شئ،
~~فيوشك أن تكون في الخمول، فإن لم يوجد الخمول ففي التخلي وليس كالخمول، وإن
~~لم يوجد في التخلي ففي الصمت، والسعيد من وجد في نفسه خلوة يشتغل بها (2)
~~78 - ذكر الزمخشري في كتاب ربيع الأبرار عن الشقراني مولى رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) قال: خرج العطاء أيام المنصور وما لي شفيع، فوقفت على
~~الباب متحيرا وإذا بجعفر بن محمد قد أقبل فذكرت له حاجتي فدخل وخرج وإذا
~~بعطائي في كمه فناولني إياه.
# PageV00P152
# وقال: إن الحسن من كل أحد حسن، وأنه منك أحسن لمكانك منا، وأن القبيح من
~~كل أحد قبيح، وأنه منك أقبح لمكانك منا. وإنما قال له جعفر ذلك لأنه كان
~~يشرب الشراب (1).
# فمن مكارم أخلاق جعفر: إنه رحب به وقضى حاجته مع علمه بحاله ووعظه على
~~وجه التعريض، وهذا من أخلاق الأنبياء (2).
# 79 - قال الثوري لجعفر: يا ابن رسول الله اعتزلت الناس، فقال: يا سفيان
~~فسد الزمان، وتغير الإخوان، فرأيت الانفراد أسكن للفؤاد، ثم قال ذهب الوفاء
~~ذهاب أمس الذاهب * والناس بين مخاتل وموارب يغشون بينهم المودة والصفا *
~~وقلوبهم محشوة بعقارب وقال الواقدي: جعفر من الطبقة الخامسة من التابعين من
~~أهل المدينة (3).
# 80 - في مسند أبي حنيفة: قال الحسن بن زياد: سمعت أبا حنيفة وقد سئل من
~~أفقه من رأيت؟ فقال: جعفر بن محمد، لما أقدمه المنصور بعث إلي فقال:
# يا أبا حنيفة إن الناس قد فتنوا بجعفر بن محمد، فهيئ له من مسائلك الشداد
~~فهيأت له أربعين مسألة.
# ثم بعث إلي أبو جعفر وهو بالحيرة فأتيته، فدخلت عليه وجعفر جالس عن يمينه
~~فلما بصرت به دخلني من الهيبة لجعفر ما لم يدخلني لأبي ms098 جعفر، فسلمت عليه،
~~فأومأ إلي فجلست.
# ثم التفت إليه فقال: يا أبا عبد الله هذا أبو حنيفة؟ قال: نعم أعرفه، ثم
~~التفت إلي فقال: يا أبا حنيفة ألق على أبي عبد الله من مسائلك.
# PageV00P153
# فجعلت ألقي عليه فيجيبني، فيقول: أنتم تقولون كذا وأهل المدينة يقولون
~~كذا ونحن نقول كذا، فربما تابعناكم وربما تابعناهم، وربما خالفنا جميعا،
~~حتى أتيت على الأربعين مسألة فما أخل فيها بشئ، ثم قال أبو حنيفة: أليس أن
~~أعلم الناس أعلمهم باختلاف الناس (1).
# 81 - عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: تزول
~~الشمس في النصف من حزيران على نصف قدم، وفي النصف من تموز على قدم ونصف وفي
~~النصف من آب على قدمين ونصف، وفي النصف من أيلول على ثلاثة ونصف وفي النصف
~~من تشرين الأول على خمسة ونصف، وفي النصف من تشرين الثاني على سبعة ونصف،
~~وفي النصف من كانون الأول على تسعة ونصف وفي النصف من كانون الثاني على
~~سبعة ونصف، وفي النصف من شباط على خمسة ونصف، وفي النصف من آذار على ثلاثة
~~ونصف، وفي النصف من نيسان على قدمين ونصف، وفي النصف من أيار على قدم ونصف،
~~وفي النصف من حزيران على نصف قدم (2).
# 82 - عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: إذا ولد ابني جعفر بن محمد
~~فسموه (الصادق) فإن الخامس من ولده يدعي الإمامة، افتراءا على الله وكذبا
~~عليه، فهو عند الله جعفر الكاذب (3) وجعفر الكاذب المعروف بزق الخمر.
# 83 - دخل الأشجع السلمي على الصادق (عليه السلام) فوجده عليلا فجلس وسأل
~~فقال له الصادق (عليه السلام): عد عن العلة واذكر ما جئت له، فقال:
# PageV00P154
# ألبسك الله منه عافية * في نومك المعترى وفي أرقك تخرج من جسمك السقام
~~كما * أخرج ذل الفعال من عنقك (1) 84 - وروي أن سائلا سأله فقال (عليه
~~السلام):
# إذا ما طلبت خصال الندى * وقد عضك الدهر من جهده فلا تطلبن إلى كالح *
~~أصاب اليسارة من كده ولكن عليك بأهل العلى * ومن ورث ms099 المجد عن جده فذاك إذا
~~جئته طالبا * تحب اليسارة من جده (2) 85 - من كتاب الروضة: دخل سفيان
~~الثوري على الصادق (عليه السلام) فرآه متغير اللون فسأله عن ذلك، فقال: كنت
~~نهيت أن يصعدوا فوق البيت، فدخلت فإذا جارية من جواري ممن تربي بعض ولدي قد
~~صعدت في سلم والصبي، معها، فلما بصرت بي ارتعدت وتحيرت وسقط الصبي إلى
~~الأرض فمات، فما تغير لوني لموت الصبي، وإنما تغير لوني لما أدخلت عليها من
~~الرعب، وقال لها: أنت حرة لوجه الله، ولا بأس عليك - مرتين (3).
# 86 - قال مالك بن أنس: ما رأت عيني أفضل من جعفر بن محمد فضلا وعلما
~~وورعا، وكان لا يخلو من إحدى ثلاث خصال: إما صائما. وإما قائما وإما ذاكرا،
~~وكان من عظماء العباد وأكابر الزهاد الذين يخشون ربهم، وكان كثير الحديث.
~~طيب المجالسة. كثير الفوائد، فإذا قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~اخضر مرة واصفر أخرى حتى ينكره من كان يعرفه (4).
# PageV00P155
# 87 - قال أبو حنيفة لشيطان الطاق بحضرة المهدي لما توفي الصادق (عليه
~~السلام):
# قد مات إمامك، فقال له الطاق: أما إمامك من المنظرين إلى يوم الوقت
~~المعلوم فضحك المهدي وأمر له بعشرة ألف درهم (1).
# 88 - والكتاب المذكور بحذف الإسناد عن الربيع صاحب المنصور قال: لما
~~استوت الخلافة له قال: يا ربيع ابعث إلى جعفر بن محمد من يأتيني به ثم قال
~~بعد ساعة: ألم أقل لك أن تبعث إلى جعفر بن محمد، فوالله لتأتيني به وإلا
~~قتلتك، فلم أجد بدا فذهبت إليه فقلت: يا أبا عبد الله أجب أمير المؤمنين
~~فقام معي، فلما دنونا من الباب رأيته يحرك شفتيه.
# ثم دخل فسلم عليه فلم يرد عليه ووقف فلم يجلسه، ثم رفع رأسه فقال: يا
~~جعفر أنت ألببت علي وكثرت، فقد حدثني أبي عن أبيه عن جده أن النبي (صلى
~~الله عليه وآله) قال: ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به.
# فقال جعفر بن محمد (عليهما السلام): وحدثني أبي عن عن جده أن النبي ms100 (صلى
~~الله عليه وآله) قال:
# ينادي مناد يوم القيامة من بطنان العرش: ألا فليقم كل من أجره علي، فلا
~~يقوم إلا من عفى عن أخيه. فما زال يقول حتى سكن ما به ولان له.
# فقال: اجلس أبا عبد الله ارتفع أبا عبد الله، ثم دعا بمدهن من غالية فجعل
~~يغلفه بيده، والغالية تقطر من بين أنامل أمير المؤمنين.
# ثم قال: انصرف أبا عبد الله في حفظ الله، وقال لي: يا ربيع اتبع أبا عبد
~~الله جائزته وأضعفها له.
# قال: فخرجت فقلت: أبا عبد الله أتعلم محبتي لك؟ قال: نعم يا ربيع أنت
~~منا، حدثني أبي عن أبيه عن جده عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: مولى
~~القوم من أنفسهم فأنت منا.
# PageV00P156
# قلت: يا أبا عبد الله شهدت ما لم نشهد، وسمعت ما لم نسمع وقد دخلت عليه
~~ورأيتك تحرك شفتيك الدخول عليه. قال: نعم دعاء كنت أدعو به.
# فقلت: أدعاء كنت تلقيته عند الدخول أو شئ تأثره عن آبائك الطيبين؟
# فقال: بل حدثني أبي عن أبيه عن جده أن النبي (صلى الله عليه وآله) كان
~~إذا حزنه أمر دعا بهذا الدعاء. ويقال له دعاء الفرج، وهو:
# اللهم احرسني بعينك التي لا تنام. واكنفني بركنك الذي لا يرام وارحمني
~~بقدرتك علي ولا أهلك وأنت رجائي. فكم من نعمة أنعمت بها علي قل لك بها
~~شكري. وكم من بلية ابتليتني قل لك بها صبري. فيا من قل عند نعمته شكري فلم
~~يحرمني. ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني. ويا من رآني على الخطايا فلم
~~يفضحني، أسألك أن تصلي على محمد وآل محمد.
# اللهم أعني على ديني بالدنيا. وعلى آخرتي بالتقوى. واحفظني فيما غبت عنه.
~~ولا تكلني إلى نفسي فيما حضرته. يأمن لا تضره الذنوب ولا تنقصه المغفرة هب
~~لي ما لا ينقصك. واغفر ما لا يضرك. إنك رب وهاب. أسألك فرجا قريبا.
# وصبرا جميلا ورزقا واسعا. والعافية من جميع البلاء وشكر العافية.
# وفي رواية: وأسألك الغني تمام العافية، وأسألك ms101 دوام العافية، وأسألك
~~الشكر على العافية، وأسألك الغنى عن الناس، ولا حول ولا قوة إلا بالله
~~العلي العظيم.
# قال الربيع: فكتبته من جعفر بن محمد (عليهما السلام) في رقعة، فها هو ذا
~~في جيبي.
# وقال موسى بن سهل: كتبته من الربيع، وها هو في جيبي. وقال محمد بن هارون:
# كتبته من العبسي وها هو جيبي. وقال علي بن أحمد المحتسب: كتبته من محمد
~~بن هارون، وها هو في جيبي. وقال علي بن الحسن: كتبته من المحتسب وها هو في
~~جيبي، وقال السلمي مثله، وقال أبو صالح مثله، وقال الحافظ أبو PageV00P157
# منصور مثله، وأنا أقول مثله (1).
# 89 - قال صفوان الجمال: كنت بالحيرة مع أبي عبد الله (عليه السلام) إذ
~~أقبل إليه الربيع. وقال: أجب أمير المؤمنين، فلم يلبث أن عاد، فقلت: لقد
~~أسرعت الانصراف، قال: إنه سألني عن شئ، فاسأل الربيع عنه.
# قال صفوان: وكان بيني وبين الربيع لطف، فخرجت إلى الربيع وسألته فقال
~~أخبرك بالعجب، إن الأعراب خرجوا يجتنون الكماة، فأصابوا في البر خلقا ملقى،
~~فأتوني به، فأدخلته على الخليفة.
# فلما رآه قال: نحه وادع جعفرا، فدعوته فقال: أخبرني عن الهواء ما فيه؟
# قال: في الهواء موج مكفوف. قال: ففيه سكان؟ نعم. قال: وما سكانه؟
# قال: خلق أبدانهم أبدان الحيتان، ورؤوسهم رؤوس الطير، ولهم أعرفة كأعرفة
~~الديك، ونغائغ كنغائغ الديكة، وأجنحة كأجنحة الطير من ألوان، أشد بياضا من
~~الفضة المجلوة.
# فقال لي الخليفة: هلم الطشت، فجئت بها وفيها ذلك الخلق، وإذا هو والله
~~كما وصفه جعفر ف. لما خرج قال المنصور: يا ربيع هذا الشجى المعترض في حلقي
~~من أعلم الناس (2).
# 90 - قال جعفر بن محمد (عليهما السلام) - حين سئل عن كنز الغلامين
~~اليتيمين وصلاح أبيهما - فقال (عليه السلام): كان أبوهما صالحا دونه سيفه
~~(3). أبا، فحفظ الغلامان فصلاح
# PageV00P158
# أبيهما الأكبر، وإنما كان الكنز علما شطرين ونصفا، ولم يتم الثالث فيهم
~~مكتوب: يا عجبا من الموقن بالموت كيف يفرح، ويا عجبا من الموقن بالرزق كيف
~~يتعب، ويا عجبا من الموقن بالحساب ms102 كيف يغفل (1).
# 91 - قال المهاجر بن عمار الخزاعي: بعثني أبو الدوانيق إلى المدينة وبعث
~~معي بمال كثير، وأمرني أن أتضرع لأهل هذا البيت، وأتحفظ مقالتهم قال: فلزمت
~~الزاوية التي تلي القبر، فلم أكن أتنحى منها في وقت الصلاة لا في ليل ولا
~~نهار.
# قال: وأقبلت أطرح إلى السؤال الذين حول القبر الدراهم ومن هو فوقهم الشئ
~~بعد الشئ، حتى ناولت شبابا من بني الحسن ومشيخة حتى ألفوني وألفتهم في
~~السر.
# قال: وكنت كلما دنوت من أبي عبد الله يلاطفني ويكرمني، حتى إذا كان يوما
~~من الأيام بعد ما قلت حاجتي ممن كنت أريد من بني الحسن وغيرهم دنوت من أبي
~~عبد الله وهو يصلي.
# فلما فرغ وقضى صلاته التفت إلي وقال: تعال يا مهاجر - ولم أكن أتسمى
~~باسمي ولا أتكنى بكنيتي - فقال: قل لصاحبك يقول لك جعفر: كان أهل بيتك إلى
~~غير هذا أحوج منهم إلى هذا، تجئ إلى قوم شباب محتاجين فتدس إليهم فلعل
~~أحدهم أن يتكلم بكلمة تستحل به سفك دمه، فلو بررتهم ووصلتهم وأمهلتهم
~~وأغنيتهم كانوا إلى هذا أحوج مما تريد منهم.
# قال: فلما أتيت أبا الدوانيق قلت له: جئتك من عند ساحر كان من أمره كذا
~~وكذا، فقال: صدق والله لقد كانوا إلى غير هذا أحوج، إياك أن يسمع هذا
# PageV00P159
# الكلام منك إنسان (1).
# 92 - قال أبو بصير: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): ما فعل أبو حمزة؟
~~قلت:
# خلفته صالحا، قال: إذا رجعت إليه فاقرأه السلام، وقل له: إنه يموت كذا من
~~شهر كذا.
# فقلت: كان فيه أنس، وكان من شيعتكم.
# فقال: نعم: إن الرجل من شيعتنا إذا خاف الله وراقبه، وتوقى الذنوب كان
~~معنا في درجتنا.
# قال أبو بصير: فرجعت فما لبث أبو حمزة أن مات في تلك الساعة في ذلك اليوم
~~(2).
# PageV00P160
# (اليوم الثامن عشر) 1 - قال مولانا جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام):
~~إنه يوم مختار جيد مبارك سعيد، يصلح للتزويج والسفر، فمن سافر فيه قضيت
~~حاجته، مبارك لكل ما تريد عمله، ولطلب ms103 الحوائج، صالح لكل حاجة من بيع وشراء
~~وزرع، فإنك تربح واسع في جميع حوائجك فإنها تقضى، واطلب فيه ما شئت فإنك
~~تظفر، ويصلح للدخول على السلطان والقضاة والعمال.
# ومن خاصم فيه عدوه ظفر به بإذن الله وغلبه، ومن تزوج فيه يرى خيرا ومن
~~اقترض قرضا رده إلى من اقترض منه، ومن مرض فيه يوشك أن يبرأ والمولود يصلح
~~حاله، ويكون عيشه طيبا، ولا يرى فقرا، ولا يموت إلا عن توبة (1).
# وقال الفرس: إنه يوم خفيف.
# 2 - وفي رواية أخرى: تحمد فيه العمارات والأبنية، ويشترى فيه البيوت
~~والمنازل، وتقضى الحوائج والمهمات، ويصلح للسفر.
# PageV00P161
# 3 - وقال سلمان الفارسي رحمة الله عليه: رش روز اسم الملك الموكل
~~بالنيران (1).
# الدعاء في أوله:
# اللهم رب هذا اليوم الجديد وكل يوم. ومخزن الليل الهواء، ومجرى النور في
~~السماء، ومانع السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه. وحابسهما أن تزولا يا
~~الله يا وارث. يا الله يا باعث من في القبور. وأنت الحي القيوم لا إله إلا
~~أنت.
# لك الأسماء الحسنى. والأمثال العليا. تعلم خائنة النجوى والسر وما يخفى.
# وأنت على كل شئ قدير. فاغفر لي الذنوب إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
# اللهم إني في قبضتك. عليك أتوكل. وإليك أنيب. وأنت فاطر السماوات والأرض.
~~تعلم ما يكون قبل أن يكون. اغفر لي وارحمني. إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
~~يا أرحم الراحمين. إليك رفعت يدي. وقصدت جوارحي. واضمار قلبي. وبك آنست
~~روحي. فلا تردني خائبا. ولا يدي صفرا. واغفر لي وارحمني يا أرحم الراحمين.
# ويستحب أن يدعا فيه أيضا بهذا الدعا:
# بسم الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين وصلى الله
~~على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين.
# اللهم إنك حي لا تموت. وغالب لا تغلب. وبصير لا ترتاب. وسميع لا تشك
~~وقهار لا تقهر. وقريب لا تبعد. وشاهد لا تغيب. وآله لا تضاد. وغافر لا
~~تظلم.
# وصمد لا تطعم. وقيوم لا تنام. ومحتجب لا ترى. وجبار لا تتكلم. وعظيم لا
~~ترام وعدل لا تحيف. وغني ms104 لا تفتقر. وكبير لا تدرك. وحليم لا تجور. ومنيع لا
~~تقهر.
# PageV00P162
# ومعروف لا تنكر. ووكيل لا تحقر. ووتر لا تستنصر (1). وفرد لا تستشير.
~~ووهاب لا تمل. وسريع لا تذهل. وجواد لا تبخل. وعزيز لا تذل (2). وعالم لا
~~تجهل.
# وحافظ لا تغفل. ومجيب لا تسأم. ودائم لا تفنى. وباق لا تبلى. وواحد لا
~~تشبه.
# ومقتدر لا تنازع.
# يا كريم يا كريم. يا دائم الجود والكرم. يا قريب. يا مجيب. يا متعال.
# يا جليل. المحل يا سلام. يا مؤمن. يا مهيمن. يا عزيز. يا جبار. يا طهر.
~~يا مطهر يا قاهر. يا ظاهر. يا قادر. يا مقتدر. يا معين. يا من ينادى من كل
~~فج عميق بألسنة شتى. ولغات مختلفة. وحوائج كثيرة. يا من لا يشغله شأن عن
~~شأن. أنت الذي لا تغيرك الأزمنة. ولا تحيط بك الأمكنة. ولا تأخذك سنة ولا
~~نوم. يسر لي من أمري ما أخاف عسره. وفرج عني ما أخاف كربه. سبحانك لا إله
~~إلا أنت. ذو الجلال والاكرام بديع السماوات والأرض.
# اللهم إني أسألك ولا أسأل أحدا غيرك. وأرغب إليك ولا أرغب إلى غيرك.
# أسألك يا أمان الخائفين. وجار المستجيرين. أنت الفتاح ذو الخيرات. مقيل
~~العثرات. ماحي السيئات. جامع الشتات. رافع الدرجات. أسألك بأفضل المسائل
~~وأكملها وأعظمها التي لا ينبغي للعباد أن يسألوك إلا بها. يا الله يا الله
~~يا رحمن يا رحيم. أسألك يا الله يا رحمن.
# أسألك بأسمائك الحسنى. وأمثالك العليا. ونعمتك التي لا تحصى. بأكرم
~~أسمائك عليك. وأحبها إليك. وأشرفها عندك منزلة وأقربها منك وسيلة. وأجزلها
~~ثوابا. وأسرعها فيك إجابة. وباسمك المكنون المخزون الجليل الأجل العظيم
~~الأعظم الذي تحبه وترضى عمن دعاك به. وتستجيب له دعاءه. وحق عليك أن
# PageV00P163
# لا تحرم سائلا. وبكل اسم هو لك. أو علمته أحدا من خلقك. أو لم تعلمه أحدا
~~من خلقك. وبكل اسم هو لك دعاك به حملة عرشك وملائكتك وأصفيائك من خلقك.
~~وبحق السائلين لك عليك. الراغبين إليك. المتعوذين بك. المتضرعين إليك. وبحق
~~كل عبد تعبد لك ms105 في بر أو بحر أو سهل أو جبل.
# وأدعوك دعاء من قد اشتدت فاقته. وعظمت جريرته. وأشرف على الهلكة وضعفت
~~قوته. دعاء من لا يثق بأحد من خلقك. ولا يجد لفاقته سواك. ولا لذنبه غافرا
~~غيرك. ولا مغيث سواك. هربت منك إليك. معترفا غير مستنكف ولا مستكبر عن
~~عبادتك. بائسا فقيرا.
# أشهد لك بأنك أنت الله لا إله إلا أنت. الحنان المنان. بديع السماوات
~~والأرض. ذو الجلال والاكرام. عالم الغيب والشهادة. الرحمن الرحيم.
# اللهم أنت الرب وأنا العبد. وأنت المولى وأنا المملوك. وأنت العزيز وأنا
~~الذليل، وأنت الغني وأنا الفقير. وأنت الحي وأنا الميت. وأنت الباقي وأنا
~~الفاني. وأنت المحيي وأنا الممات. وأنت المحسن وأنا المسئ. وأنت الغفور
~~وأنا المذنب. وأنت الرحمن وأنا المرحوم الخاطئ. وأنت الخالق وأنا المخلوق
~~وأنت القوي وأنا الضعيف. وأنت المعطي وأنا السائل. وأنت الآمن وأنا الخائف
~~وأنت الرزاق وأنا المرزوق. وأنت أحق من شكوت إليه، واستغثت بكرمه ورجوتك.
# إلهي كم مذنب قد عفوت عنه، وكم من مسئ قد تجاوزت عنه فاغفر لي وتجاوز
~~عني، يا أرحم الراحمين، ويا خير الغافرين.
# ويستحب أن يدعا فيه أيضا بهذا الدعاء:
# لا إله إلا الله عدد رضاه. لا إله إلا الله عدد خلقه، لا إله إلا الله
~~عدد كلماته لا إله إلا الله زنة عرشه، لا إله إلا الله ملء سماواته وأرضه،
~~لا إله إلا الله الحميد PageV00P164
# المجيد، لا إله إلا الله الغفور الرحيم، لا إله إلا الله المؤمن المهيمن
~~العزيز الجبار المتكبر القاهر، لا إله إلا الله القابض الباسط، العلي
~~الوفي، الواحد الأحد الفرد الصمد، القاهر لعباده الرؤوف الرحيم.
# لا إله إلا الله الأول الآخر. الظاهر الباطن. المغيث القريب المجيب. الله
~~الغفور الشكور. الله اللطيف الخبير الصادق الأول القائم العالم الأعلى.
~~الله الطالب الغالب. الله الخالق. الله النور. الله النور. الله الجليل
~~الجميل. الله الرازق. الله البديع المبتدع. الله الصمد الديان. العلي
~~الأعلى الله الخالق الكافي. الله الباقي المعافي. الله المعز المذل السميع
~~البصير القدير الحليم.
# الله الظاهر ms106 الباطن. الله الأول الآخر الصادق الفاضل. الله القريب المجيب
~~الرؤوف الرحيم. الله الجواد الكريم. الله الدافع المانع النافع. الله
~~الرافع الواضع. الله الحنان المنان. الله الوارث القديم الباعث. الله
~~القائم الدائم.
# الله الرفيع الرافع. الله الواسع المفضل. الله الغياث المغيث.
# الله الحي الذي لا يموت الجبار المتكبر، هو الله الخالق البارئ المصور له
~~الأسماء الحسنى، يسبح له ما في السماوات والأرض، وهو العزيز الحكيم، هو
~~الله الجبار المتكبر في ديمومته، فلا شئ يعادله ولا يشبهه ولا يواصفه ولا
~~يوازنه ليس كمثله شئ، وهو السميع البصير، وهو اللطيف الخبير، وهو الله أسرع
~~الحاسبين، وأعطى الفاضلين، وأجود المفضلين، المجيب دعوة المضطرين والطالبين
~~إلى وجهك الكريم.
# أسأل الله بمنتهى كلمته التامة، وبعزته وقدرته وسلطانه وجبروته، أن تصلي
~~على محمد وآل محمد، وأن تبارك لنا في محيانا ومماتنا، وأن توجب لنا السلامة
~~والمعافاة والعافية في أجسادنا، والسعة في أرزاقنا، والأمن في سربنا، وأن
~~توفقنا PageV00P165
# أبدا للأعمال الصالحة، فإنه لا يوفق الخير للخير إلا هو، ولا يصرف
~~المحذور والشر إلا هو، وهو أرحم الراحمين.
# الدعاء في آخره:
# اللهم رب هذه الليلة وكل ليلة، تكور الليل على النهار، وتكور النهار على
~~الليل، يا حليم يا كبير، يا رب الأرباب، لا إله إلا أنت، يا سيد السادة، يا
~~الله لا إله إلا أنت، يا من هو أقرب إلي من حبل الوريد، يا الله لك الأسماء
~~الحسنى، والأمثال العليا، والآخرة والأولى، تعلم ما أخفي وما أبدي، وما
~~يخفى عليك شئ من أمري، وأنت على كل شئ قدير، اللهم إني أتوب إليك، فاقبل
~~توبتي وأستغفرك فاغفر لي، وأسترحمك فارحمني، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت،
~~يا أرحم الراحمين (1).
# أعمال يوم الغدير ووقائعه: 4 - قال مولانا جعفر بن محمد الصادق (عليه
~~السلام): صيام يوم غدير خم يعدل صيام عمر الدنيا (2) لو عاش إنسان، ثم صام
~~ما عمرت الدنيا، لكان له ثواب ذلك وصيامه يعدل عند الله مائة حجة ومائة
~~عمرة في كل عام مبرورات متقبلات، وهو عيد الله جل اسمه ms107 الأكبر، وما بعث
~~الله نبيا إلا وتعيد في هذا اليوم، وعرفه حرمته واسمه في السماء يوم العيد
~~المعهود، وفي الأرض يوم الميثاق المأخوذ، والجمع المشهود.
# ومن صلى فيه ركعتين يغتسل لهما قبل الزوال بنصف ساعة، ثم يصليهما مع
# PageV00P166
# الزوال شكرا لله تعالى، يقرأ في كل ركعة منهما فاتحة الكتاب وسورة
~~الاخلاص عشر مرات، وآية الكرسي عشر مرات، وسورة القدر عشر مرات، وآية
~~الكرسي عشر مرات، هي تعدل (1) عند الله مائة ألف حجة ومائة ألف عمرة، ولم
~~يسأل الله تعالى حاجة من حوائج الدنيا والآخرة إلا قضاها. فإن فاتتك
~~الركعتان فاقضها. ومن فطر مؤمنا كمن أطعم فئاما وفئاما، ولم يزل (صلى الله
~~عليه وآله) يعد حتى عد عشرا، ثم قال (عليه السلام): أتدري ما الفئام؟ فقلت:
~~لا مائة ألف وكان له ثواب من أطعم بعددهم من النبيين والصديقين والشهداء في
~~حرم الله عز وجل وسقاهم في يوم ذي مسغبة، والدرهم ينفق بألف درهم.
# ثم قال: لعلك تظن أن الله عز وجل خلق يوما أعظم حرمة منه؟ لا والله لا
~~والله لا والله.
# ثم قال (عليه السلام): وليكن من قولكم إذا تلاقيتم (2): الحمد لله الذي
~~أكرمنا بهذا اليوم، وجعلنا من الموفين بعهده إلينا، وميثاقه الذي واثقنا
~~به، من ولاية ولاة أمره والقوام بقسطه، ولم يجعلنا من الجاحدين والمكذبين
~~ليوم الدين، ثم يدعو في دبر الركعتين بالدعاء المعروف (3) 5 - قال الفياض
~~بن محمد بن عمر الطوسي: حضرت مجلس مولانا علي ابن موسى الرضا (عليهما
~~السلام) في يوم الغدير، وبحضرته جماعة من خواصه قد احتبسهم عنده للافطار
~~معه، وقد قدم إلى منازلهم الطعام والبر، وألبسهم الصلات والكسوة
# PageV00P167
# حتى الخواتيم والنعال (1).
# 6 - قال الحسن بن راشد: قلت لمولانا أبي عبد الله (عليه السلام): جعلت
~~فداك للمسلمين عيد غير العيدين؟
# قال: نعم يا حسن أعظمهما وأشرفهما.
# قال قلت: وأي يوم هو؟
# قال: يوم نصب أمير المؤمنين (عليه السلام) علما للناس.
# قلت: وأي يوم هو؟
# قال: يوم ثمانية عشر من ذي الحجة.
# قلت: جعلت فداك: وما ينبغي ms108 أن تصنع فيه؟
# قال: تصومه، وتكثر الصلاة على محمد وأهل بيته، وتبرأ إلى الله عز وجل ممن
~~ظلمهم حقهم، فإن الأنبياء (عليهم السلام) كانت تأمر الأوصياء باليوم الذي
~~كان يقيم الوصي فيه أن يتخذ عيدا.
# قلت: ما لمن صامه؟
# قال: صيام ستين شهرا (2).
# 7 - عن المفضل بن عمر قال الصادق (عليه السلام): إذا كان يوم القيامة زفت
~~أربعة أيام إلى الله عز وجل، كما تزف العروس إلى خدرها: يوم الفطر. ويوم
~~الأضحى ويوم الجمعة، ويوم غدير خم. وأن يوم غدير خم بين الفطر والأضحى
~~والجمعة كالقمر بين الكواكب.
# وإن الله عز وجل ليوكل بيوم غدير خم ملائكته المقربين وسيدهم جبرئيل
# PageV00P168
# (عليه السلام)، وأنبياءه (1) المرسلين وسيدهم محمد (صلى الله عليه وآله)،
~~وأوصياء الله المنتجبين وسيدهم يومئذ أمير المؤمنين (عليه السلام)، وعباد
~~الله الصالحين وسيدهم يومئذ سلمان وأبو ذر والمقداد وعمار، حتى يذادوا بها
~~الجنان، كما يذاد (2) الراعي بغنمه الماء والكلاء.
# قال المفضل قلت: يا سيدي تأمرني بصيامه؟
# قال: أي والله إنه اليوم الذي نجى الله فيه إبراهيم (عليه السلام) من
~~النار فصام شكرا لله عز وجل ذلك اليوم، وأنه اليوم أقام رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) أمير المؤمنين علما وأبان فضله ووصيته، فصام (عليه السلام)
~~ذلك اليوم، وإنه ليوم صيام وقيام وإطعام الطعام وصلة الإخوان، وفيه مرضاة
~~الرحمن، ومرغمة الشيطان (3).
# خطبة النبي (صلى الله عليه وآله) يوم غدير خم:
# 8 - روي عن زيد بن أرقم قال: لما أقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) من
~~حجة الوداع جاء حتى نزل بغدير خم بالجحفة بين مكة والمدينة، ثم أمر
~~بالدوحات فقم ما تحتهن من شوك، ثم نودي بالصلاة جامعة، فخرجنا إلى رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله) في يوم شديد الحر، وإن منا من يضع رداءه تحت
~~قدميه من شدة الحر والرمضاء ومنا من يضعه فوق رأسه، فصلى بنا رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله)، ثم التفت إلينا وقال:
# الحمد لله الذي علا في توحده، ودنا في تفرده، وجل في سلطانه، ms109 وعظم في
~~أركانه، وأحاط بكل شئ علما وهو في مكانه، وقهر جميع الخلق بقدرته وبرهانه،
~~حمدا لم يزل، ومحمودا لا تزال، ومجيدا لا يزول، ومبدءا ومعيدا وكل أمر إليه
~~يعود، بارئ المسموكات، وداحي المدحوات، قدوس سبوح رب
# PageV00P169
# الملائكة والروح، متفضل على جميع من برأه، متطول على كل من ذرأه، يلحظ كل
~~نفس والعيون لا تراه، كريم حليم ذو أناة، قد وسع كل شئ رحمته، ومن عليهم
~~بنعمته، يعجل بانتقامه، ولا يبادر إليهم بما يستحقون من عذابه.
# قد فهم السرائر وعلم الضمائر، ولم تخف عليه المكنونات، ولا اشتبهت عليه
~~الخفيات، له الإحاطة بكل شئ، والغلبة لكل شئ، والقوة في كل شئ والقدرة على
~~كل شئ، ليس كمثله شئ، وهو منشئ الشئ حين لا شئ ودائم حي وقائم بالقسط لا
~~إله إلا هو العزيز الحكيم، جل أن تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار، وهو
~~اللطيف الخبير، لا يلحق وصفه أحد من معانيه، ولا يجده أحد كيف هو من سر ولا
~~علانية إلا ما دل عز وجل علي نفسه.
# أشهد له بأنه الله الذي ملأ الدهر قدسه، والذي يغشى الأبد نوره، والذي
~~ينفذ أمره بلا مشاورة، ولا معه شريك في تقديره، ولا يعاون في تدبيره، وصور
~~ما ابتدع على غير مثال، وخلق ما خلق بلا معونة من أحد ولا تكلف ولا احتيال
~~أنشأها وكانت وبرأها فبانت، فهو الذي لا إله إلا هو المتقن الصنيعة، والحسن
~~الصبغة، العدل الذي لا يجور، والأكرم الذي إليه ترجع الأمور.
# أشهد أنه الذي تواضع كل شئ لعظمته، وذل كل شئ لهيبته، مالك الأملاك،
~~ومسخر الشمس والقمر، كل يجري لأجل مسمى، يكور الليل على النهار، ويكور
~~النهار على الليل يطلبه حثيثا، قاصم كل جبار عنيد، وكل شيطان مريد، لم يكن
~~له ضد ولا معه ند، صمد لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد، إله واحد،
~~ورب ماجد، يشاء فيمضي، ويزيد فيقضي، ويعلم ويحصي ويميت ويحيي، ويفقر ويغني،
~~ويضحك ويبكي، ويدني ويقضي، ويمنع ويعطي له الملك وله الحمد بيده ms110 الخير، وهو
~~على كل شئ قدير.
# لا مولج الليل في نهار ولا مولج النهار في ليل إلا هو، مستجيب الدعاء،
~~PageV00P170
# مجزل العطاء، محصي الأنفاس، رب الجنة والناس، لا يشكل عليه لغة ولا يضجره
~~مستصرخة، ولا يبرمه إلحاح الملحين، العاصم للصالحين، والموفق للمفلحين مولى
~~المؤمنين، ورب العالمين، الذي استحق من كل خلق أن يشكره ويحمده على كل حال،
~~أحمده كثيرا، وأشكره دائما، على السراء والضراء والشدة والرخاء.
# أو من به وبملائكته وكتبه ورسله، أسمع لأمره، وأطيع وأبادر إلى ما أرضاه
~~وأسلم لما قصى عنه في طاعته وخوفا من عقوبته، لأنه الله الذي لا يؤمن مكره
~~ولا يخاف جوره، أقر له على نفسي بالعبودية وأشهد له بالربوبية، وأؤدي ما
~~أوحى به إلي حذارا من لا أفعل، فتحل بي منه قارعة لا يدفعها عني أحد، وإن
~~عظمت حيلته وصفت خلته.
# لا إله إلا هو، لأنه قد أعلمني أني إذا لم أبلغ ما أنزل إلي فما بلغت
~~رسالته، وقد ضمن لي العصمة، وهو الله الكافي الكريم. أوحى إلي: بسم الله
~~الرحمن الرحيم <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-
~~الكريم/0/67" target="_blank" title="سورة المائدة: 67">﴿يا أيها الرسول
~~بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من
~~الناس﴾</a> (1) إلى آخر الآية.
# معاشر الناس وما قصرت فيما بلغت، ولا قعدت عن تبليغ ما أنزله، وأنا أبين
~~لكم سبب هذه الآية، إن جبرئيل (عليه السلام) هبط إلي مرارا ثلاثا، يأمرني
~~عن السلام رب السلام أن أقوم في هذا المشهد، وأعلم كل أبيض وأسود أن علي بن
~~أبي طالب أخي ووصيي وخليفتي، والإمام من بعدي، الذي محله مني محل هارون من
~~موسى، إلا أنه لا نبي بعدي، وهو وليكم بعد الله ورسوله، نزل الله بذلك آية
~~هي (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذي يقيمون الصلاة ويؤتون
# PageV00P171
# الزكاة وهم راكعون) (١) وعلي بن أبي طالب الذي أقام الصلاة وآتى الزكاة
~~وهو راكع، يريد الله في كل حال.
# فسألت جبرئيل (عليه السلام): أن يستغفر لي السلام من تبليغ ذلك إليكم، ms111
~~أيها الناس لعلمي بقلة المتقين وكثرة المنافقين، ولأعذال اللائمين، وحيل
~~المستسرين الذين وصفهم الله تعالى في كتابه بأنهم <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/11" target="_blank"
~~title="سورة الفتح: 11">﴿يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم﴾</a> (٢) <a
~~class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/15"
~~target="_blank" title="سورة النور: 15">﴿وتحسبونه هينا وهو عند الله
~~عظيم﴾</a> (٣).
# وكثرة أذاهم لي حتى سموني أذنا، وزعموا أني هو لكثرة ملازمته إياي
~~وإقبالي عليه وقبوله مني، حتى أنزل الله تعالى في ذلك لا إله إلا هو <a
~~class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/61"
~~target="_blank" title="سورة التوبة: 61">﴿الذين يؤذون النبي ويقولون هو
~~أذن قل أذن خير لكم﴾</a> (4) إلى آخر الآية.
# ولو شئت أسمي القائلين بذلك بأسمائهم سميت (5) وأن أومي إليهم بأعيانهم
~~لأومأت. وأن أدل عليهم لدللت، ولكنني والله بسرهم قد تكرمت، وكل ذلك لا
~~يرضى الله مني، إلا أن أبلغ ما أنزل إلي (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك
~~من ربك) إلى آخر الآية.
# فاعلموا معاشر الناس ذلك وافهموه، واعلموا أن الله قد نصب لكم وليا
~~وإماما وفرض طاعته على المهاجرين والأنصار، وعلى التابعين بإحسان، وعلى
~~البادي والحاضر، وعلى العجمي والعربي، وعلى الحر والمملوك، والصغير والكبير
~~وعلى الأبيض والأسود، وعلى كل موجود، ماض حكمه، وجائز قوله، ونافذ
# PageV00P172
# أمره، ملعون من خالفه، ومرحوم من صدقه، قد غفر الله لمن سمع وأطاع له.
# معاشر الناس إنه آخر مقام أقومه في هذا المشهد، فاسمعوا وأطيعوا وانقادوا
~~لأمر ربكم، فإن الله هو مولاكم وإلهكم، ثم من دونه نبيه ورسوله محمد القائم
~~المخاطب لكم، ومن بعده علي وليكم وإمامكم، ثم الإمامة في ولدي وهم الذين من
~~صلبه إلى يوم القيامة ويوم يلقون الله ورسوله، لا حلال إلا ما أحله الله
~~وهو لكم، ولا حرام إلا ما حرمه الله عليكم، وهو والله عرفني الحلال والحرام
~~وأنا وضيت بعلمه.
# معاشر الناس ما من علم إلا وقد أحصاه الله في، كل علم علمته فقد علمته
~~عليا وهو المبين لكم بعدي.
# معاشر الناس فلا تضلوا عنه، ولا تفتروا، ولا تستنكفوا عن ولايته فهو الذي
~~يهدي إلى الحق ويعمل به، ويزهق الباطل ms112 وينهى عنه، لا تأخذه في الله لومة
~~لائم أول من آمن بالله ورسوله، والذي فدى رسول الله بنفسه، والذي كان مع
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله)، ولا أحد يعبد الله مع رسوله غيره.
# معاشر الناس فضلوه، فقد فضله الله، واقبلوه فقد نصبه الله.
# معاشر الناس إنه إمام من الله، ولن يتوب الله على أحد أنكره (1)، ولن
~~يغفر له حتما على الله أن يفعل ذلك، وأن يعذبه عذابا نكرا أبد الآباد ودهر
~~الدهور فاحذروا أن تخالفوا فتضلوا بنار وقودها الناس والحجارة أعدت
~~للكافرين.
# معاشر الناس بي والله بشر الأولون من النبيين والمرسلين، وأنا والله خاتم
~~النبيين والمرسلين، والحجة على جميع المخلوقين من أهل السماوات والأرضين
~~ومن شك في شئ من قولي فقد شك في الكل منه، والشاك في ذلك في النار.
# معاشر الناس حباني الله بهذه الفضيلة منا منه علي، وإحسانا منه إلي، لا
~~إله
# PageV00P173
# إلا هو له الحمد مني أبد الأبد ودهر الدهر كل حال.
# معاشر الناس فضلوا عليا، فهو أفضل الناس بعدي من ذكر وأنثى بنا نزل الرزق
~~وبقي الخلق، ملعون ملعون من خالفه مغضوب عليه، قولي عن جبرئيل وقول جبرئيل
~~عن الله عز وجل، فلتنظر نفس ما قدمت لغد، واتقوا الله أن تخالفوه إن الله
~~خبير بما تعملون.
# معاشر الناس تدبروا القرآن، وافهموا آياته ومحكماته، ولا تتبعوا متشابهه
~~فوالله لن يبين لكم زواجره، ولن يوضح لكم تفسيره، إلا الذي أنا آخذ بيده
~~ومصعده إلي، وشائل بعضده ورافعها بيدي، ومعلمكم من كنت مولاه فهو مولاه هو
~~علي بن أبي طالب أخي ووصيي، وموالاته من الله عز وجل نزل علي.
# معاشر الناس إن عليا والطيبين من ولدي من صلبه، وهو الثقل الأصغر والقرآن
~~هو الثقل الأكبر، وكل واحد منهما منبئ صاحبه، لن يفترقا حتى يردا علي
~~الحوض، أمناء الله في خلقه، وحكماؤه في أرضه، ألا وقد أديت، ألا وقد بلغت.
~~ألا وقد أسمعت. ألا وقد أوضحت. ألا إن الله تعالى قال وأنا قلت عن الله.
~~ألا أنه لا أمير ms113 المؤمنين غير أخي هذا. ألا ولا تحل إمرة المؤمنين لأحد
~~غيره بعدي.
# ثم ضرب بيده على عضده فرفعه، وكأن منذ أول ما صعد رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله) منبره على درجة دون مقامه، متيامنا عن وجه رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله) كأنهما في مقام واحد فرفعه رسول الله (صلى الله عليه وآله) بيده
~~وبسطها إلى السماء، وشال عليا حتى صارت رجله مع ركبة رسول (صلى الله عليه
~~وآله).
# ثم قال: معاشر الناس هذا علي أخي ووصيي وواعي علمي، وخليفتي على من آمن
~~بي وعلى تفسير كتاب الله ربي، والداعي إليه، والعامل بما يرضاه، والمحارب
~~لأعدائه، والدال على طاعته، والناهي عن معصيته، خليفة رسول الله وأمير
~~المؤمنين PageV00P174
# والإمام الهادي من الله، بأمر الله أقول (ما يبدل القول لدي (1)) بأمر
~~ربي.
# أقول: اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره. واخذل من خذله،
~~والعن من أنكره، وأغضب على من جحده، اللهم إنك أنزلت في علي وليك عند تبيين
~~ذلك ونصبك إياه لها (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم
~~الإسلام دينا (2)) ويبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من
~~الخاسرين (3)) اللهم أشهدك أني قد بلغت.
# معاشر الناس إنما أكمل الله لكم دينكم بإمامته، فمن لم يأتم به وبمن كان
~~من ولدي من صلبه إلى يوم القيامة والعرض على الله، فأولئك الذين حبطت
~~أعمالهم وفي النار هم خالدون، لا يخفف الله عنهم العذاب ولا هم ينظرون.
# معاشر الناس هذا علي أنصركم لي وأحقكم بي، والله وأنا عنه راضيان وما
~~نزلت آية رضى إلا فيه، ولا خاطب الله الذين آمنوا إلا بدأ به، وما أنزلت
~~آية مدح القرآن إلا فيه، ولا شهد الله بالجنة في (هل أتى على الإنسان) إلا
~~له ولا أنزلها في سواه، ولا مدح بها غيره.
# معاشر الناس وهو مؤدي دين الله، والمجادل عن رسول الله، والتقي النقي
~~الهادي المهدي، نبيكم خير نبي، وهو خير وصي.
# معاشر الناس ذرية كل نبي من ms114 صلبه، وذريتي من صلب أمير المؤمنين علي.
# معاشر الناس إن إبليس أخرج آدم من الجنة بالحسد، فلا تحسدوه فتحبط
~~أعمالكم وتزل أقدامكم، أهبط آدم إلى الأرض وهو صفوة الله بخطيئة فكيف أنتم
~~فإن أبيتم وأنتم أعداء الله، ما يبغض عليا إلا شقي، ولا يوالي عليا إلا
~~تقي، ولا يؤمن
# PageV00P175
# به إلا مؤمن مخلص، في علي والله نزلت سورة العصر، بسم الله الرحمن الرحيم
~~والعصر * إن الإنسان لفي خسر - إلا عليا الذي آمن ورضي بالحق والصبر -.
# معاشر قد أشهدني الله وأبلغتكم، وما على الرسول إلا البلاغ المبين معاشر
~~الناس اتقوا الله حق تقاته، ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون.
# معاشر الناس آمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزل معه من قبل أن نطمس
~~وجوها فنردها على أدبارها أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت.
# معاشر الناس النور من الله تعالى في، ثم مسلوك في علي، ثم في النسل منه
~~إلى القائم المهدي الذي يأخذ بحق الله، وبكل حق هو لنا، حجة على المقصرين
~~والقادرين والمخالفين والخائنين والآثمين والظالمين من جميع العالمين.
# معاشر الناس: إني أنذرتكم أني رسول الله قد خلت من قبلي الرسل أفإن مت أو
~~قتلت انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي
~~الله الشاكرين، ألا أن عليا الموصوف بالصبر والشكر، ثم من بعده ولدي من
~~صلبه.
# معاشر الناس: لا تمنوا على الله فينا ما لا يطيعكم الله ويسخط عليكم،
~~ويبتليكم بسوط عذاب، إن ربكم لبالمرصاد.
# معاشر الناس سيكون من بعدي أئمة يدعون إلى النار، ويوم القيامة لا
~~ينصرون.
# معاشر الناس إن الله تعالى وأنا بريئان منهم.
# معاشر الناس إنهم وأشياعهم وأنصارهم وأتباعهم في الدرك الأسفل من النار
~~وبئس مثوى المتكبرين.
# معاشر الناس إني أدعها إمامة وراثة، وقد بلغت ما بلغت، حجة على كل
~~PageV00P176
# حاضر وغائب، وعلى كل أحد ممن ولد أو شهد ولم يولد ولم يشهد، يبلغ الحاضر
~~الغائب والوالد الولد إلى يوم القيامة، وسيجعلونها ملكا واغتصابا فعندها
~~يفرغ لكم أيها الثقلان من يفرغ، ويرسل عليكم شواظ ms115 من نار ونحاس فلا
~~تنتصران.
# معاشر الناس إن الله تعالى لم يكن ليذركم على ما أنتم عليه حتى يميز
~~الخبيث من الطيب، وما كان الله ليطلعكم على الغيب.
# معاشر الناس إنه ما من قرية إلا والله مهلكها بتكذيبها قبل يوم القيامة،
~~ومهلكها الإمام المهدي، والله مصدق وعده.
# معاشر الناس قد ضل قبلكم أكثر الأولين، والله فقد هلك الأولين بمخالفة
~~أنبيائهم وهو مهلك الآخرين، ثم تلا الآية إلى آخرها.
# ثم قال: معاشر الناس إن الله أمرني ونهاني، وقد أمرت عليا ونهيته، وعلم
~~الأمر والنهي لديه، فاسمعوا لأمره وانتهوا لنهيه، ولا تفرق بكم السبل عن
~~سبيله.
# معاشر الناس أنا صراط الله المستقيم الذي أمركم أن تسلكوا الهدى إليه ثم
~~علي من بعدي، ثم ولدي من صلبه أئمة الهدى يهدون بالحق وبه يعدلون.
# ثم قرأ الحمد وقال: في نزلت وفيهم والله نزلت، ولهم شملت وإياهم خصت
~~وعمت، أولئك أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، وحزب الله هم
~~الغالبون.
# ألا أن أعداءهم السفهاء والغاوون وإخوان الشياطين، الذي يوحي بعضهم إلى
~~بعض زخرف القول غرورا.
# ألا أن أولياءهم هم المؤمنون الذين ذكر في كتابه فقال: (لا تجد قوما
~~يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو
~~أبناءهم أو PageV00P177
# إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان) <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/82" target="_blank"
~~title="سورة الأنعام: 82">﴿١) إلى آخر الآية ألا إن أولياءهم المؤمنون
~~الذين وصفهم الله أنهم لم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم
~~مهتدون﴾</a> (٢) ألا أن أولياءهم الذين آمنوا ولم يرتابوا.
# ألا أن أولياءهم الذين يدخلون بسلام آمنين، وتتلقاهم الملائكة بالتسليم
~~أن طبتم فادخلوها خالدين، ألا أن أولياءهم الذين لهم الجنة يرزقون فيها
~~بغير حساب.
# ألا أن أعداءهم الذين يصلون سعيرا، ألا أن أعداءهم الذين يسمعون لجهنم
~~شهيقا، ويرون لها زفيرا، كلما دخلت أمة لعنت أختها إلى آخر الآية.
# ألا أن أعداءهم الذين قال الله <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/8" target="_blank"
~~title="سورة الملك: 8">﴿كلما ألقى فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم ms116 نذير﴾</a>
~~(3) إلى آخر الآية ألا فسحقا لأصحاب السعير.
# ألا أن أولياءهم الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير.
# معاشر الناس شتان ما بين السعير والأجر الكبير.
# معاشر الناس عدونا كل من ذمه الله ولعنه، وولينا كل من أحبه الله ومدحه.
# معاشر الناس ألا أني أنا النذير وعلي البشير.
# معاشر الناس إني منذر وعلي هاد.
# معاشر الناس ألا أني نبي وعلي وصيي.
# معاشر الناس ألا أني رسول وعلي إمام والأئمة بعده ولده، الأئمة منه ومن
~~ولده، ألا وأني والدهم يخرجون من صلبه، ألا وأني والد الأئمة، منا القائم
~~المهدي الظاهر على الدين.
# PageV00P178
# ألا أنه المنتقم من الظالمين، ألا أنه فاتح الحصون وهادمها، ألا أنه غالب
~~كل قبيلة من الشرك وهادمها، ألا أنه المدرك لكل ثار لأولياء الله، ألا أنه
~~ناصر دين الله، ألا أنه المصباح من البحر العميق، ألا أنه الواسم كل ذي فضل
~~بفضله وكل ذي جهل بجهله، ألا أنه خيرة الله ومختاره.
# ألا أنه وارث كل علم والمحيط بكل فهم، ألا أنه المخبر عن ربه والمسند
~~لأمر آبائه، ألا أنه الرشيد السديد، ألا أنه المفوض إليه، ألا أنه قد بشر
~~به كل من سلف بين يديه، ألا أنه غالب له ولا منصور عليه، ألا أنه ولي الله
~~في أرضه وحكمه في خلقه، وأمينه في علانيته وسره.
# معاشر الناس إني قد بينت لكم وأفهمتكم، وهذا علي بعدي يفهمكم، ألا وإن
~~عند انقضاء خطبتي أدعوكم على مصافقتكم على يدي ببيعته والاقرار له، ثم
~~مصافقته بعد يدي، ألا أني قد بايعت الله وعلي قد بايع، وأنا آخذكم بالبيعة
~~له عن الله عز وجل <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي
~~/القرآن-الكريم/0/10" target="_blank" title="سورة الفتح: 10">﴿فمن نكث
~~فإنما ينكث على نفسه﴾</a> (١) إلى آخر الآية.
# معاشر الناس ألا وإن الحج والعمرة <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/158" target="_blank"
~~title="سورة البقرة: 158">﴿من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر﴾</a> (2)
~~إلى آخر الآية.
# معاشر الناس حجوا البيت، فما ورده أهل بيت إلا نمؤوا ونسلوا ولا تخلفوا
~~عنه إلا تبروا وافتقروا.
# معاشر الناس ms117 ما وقف الموقف مؤمن إلا غفر له ما سلف من ذنبه إلى وقته ذلك
~~فإذا انقضت حجته استونف به.
# معاشر الناس الحجاج معانون نفقاتهم مخلفة والله لا يضيع أجر المحسنين.
# PageV00P179
# معاشر الناس حجوا بكمال الدين والتفقه، ولا تنصرفوا المشاهد إلا بتوبة
~~وإقلاع.
# معاشر الناس أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة كما أمرتكم، فإن طال عليكم الأمد
~~فقصرتم أو نسيتم فعلي وليكم، الذي نصبه الله لكم أو من خلفكم ومنه يخبركم
~~بما تسألون، ويبين لكم ما لا تعلمون.
# ألا وإن الحلال والحرام أكثر من أن أحصيهما وأعدهما، فأمر بالحلال وأنهى
~~عن الحرام في مقام واحد، أمرت فيه أن آخذ البيعة عليكم والصفقة منكم بقبول
~~ما جئت به من الله عز وجل في علي أمير المؤمين، والأولياء من بعده الذين هم
~~مني، ومنه أئمة فيهم قائمة، خاتمها المهدي إلى يوم يلقى الله عز وجل الذي
~~يقدر ويقضي الآن.
# معاشر الناس وكل حلال دللتكم عليه وحرام نهيتكم عنه، فإني لم أرجع عن ذلك
~~ولم أبدل، ألا فاذكروا ذلك واحفظوه وتواصوا به ولا تبدلوه، ألا وإني أجدد
~~القول، فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وائمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر.
# ألا وإن رأس الأمر بالمعروف أن تنتهوا إلى قولي، وتبلغوه إلى من لم يحضر،
~~وتأمروه بقبوله عني وتنهوه عن مخالفته، فإنه أمر من الله ذي الآلاء، ولا
~~أمر بمعروف ولا نهي عن منكر إلا بحضرة إمام.
# معاشر الناس القرآن فيكم، وعلي والأئمة من بعده فقد عرفتكم أنهم مني وأنا
~~منهم، فلن تضلوا ما تمسكتم به.
# معاشر الناس التقوى التقوى، احذروا الساعة، كما قال الله تعالى (إن زلزلة
~~الساعة شئ عظيم (1)) اذكروا المآب والحساب ووضع الموازين والمحاسبة بين يدي
~~رب العالمين، والثواب والعقاب، فمن جاء بالحسنة أثيب، ومن جاء
# PageV00P180
# بالسيئة، فليس له في الجنان من نصيب.
# معاشر الناس إن أكثر من أن تصافقوني بكف واحدة في وقت واحد، وقد أمرني
~~الله أن آخذ من ألسنتكم الإقرار بما عقدته أمره لعلي بن أبي طالب أمير
~~المؤمنين فما جاء بعده من الأئمة ms118 مني ومنه على ما أعلمتكم أن ذريتي من
~~صلبه، فقولوا بأجمعكم إنا سامعون مطيعون راضون منقادون لما بلغت من أمر ربك
~~وربنا في أمر إمامنا علي أمير المؤمنين ومن ولدت من صلبه من الأئمة.
# تبايعك على ذلك قلوبنا وأنفسنا وألسنتنا وأيدينا. على ذلك نحيى ونموت
~~ونبعث، لا نغير ولا نبدل ولا نشك ولا نرتاب، ولا نرجع في عهد وميثاق. نطيع
~~الله ونطيعك، وعليا أمير المؤمنين ذلك، والأئمة الذين ذكرت أنهم منك من
~~صلبه متى جاؤوا دعوا بعد الحسن والحسين الذين مكانهما، ومحلهما عندي
~~ومنزلتهما من ربي قد أديت ذلك إليهم، وإنهما سيدا شباب أهل الجنة، وأنهما
~~الإمامان من بعد أبيهما علي وأنا أبوهما قبله.
# قولوا: أطعناك ذلك والله وعليا أمير المؤمنين والحسن والحسين، والأئمة
~~الذين ذكرت على عهد وميثاق، فهي مأخوذة من من قلوبنا وأنفسنا وألسنتنا
~~ومصافقة أيدينا، لا نبتغي بذلك بدلا ولا يرى الله منا عنه حولا أبدا، ونحن
~~نؤدي ذلك عنك إلى كل من رأينا ممن ولدنا ولم نلده.
# أشهدنا الله بذلك وكفى بالله شهيدا، وأنت علينا به شهيد، وكل من أطاع
~~الله ممن أظهر واستتر، من ملائكة الله وجنوده وعبيده والله أكبر من كل
~~شهيد.
# معاشر الناس ما تقولون؟ فإن الله يعلم كل صوت وخافية كل نفس وعيب (من
~~اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها (1)) ومن بايع فإنما يبايع
~~الله
# PageV00P181
# (يد الله فوق أيديهم (١)) إلى آخر الآية.
# معاشر الناس بايعوا الله وبايعوني وبايعوا عليا أمير المؤمنين والحسن
~~والحسين والأئمة منهم في الدنيا إلى الآخرة، فإنها كلمة باقية يهلك الله
~~بها من غدر، ويرحم من وفا <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي
~~/القرآن-الكريم/0/10" target="_blank" title="سورة الفتح: 10">﴿فمن نكث
~~فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما﴾</a>
~~(2).
# معاشر الناس قولوا الذي قلت لكم، وسلموا على علي بإمرة المؤمنين، وقولوا
~~سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير، وقولوا الحمد لله الذي هدانا لهذا
~~وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق (3)) إلى ms119 آخر
~~الآية.
# معاشر الناس إن فضائل علي بن أبي طالب أمير المؤمنين عند الله، وقد
~~أنزلها في القرآن أكثر من أن أحصيها في مقام واحد، فمن أنبأكم وعرفها
~~فصدقوه.
# معاشر الناس من يطع الله ورسوله وعليا والأئمة الذين ذكرتهم فقد فاز فوزا
~~عظيما.
# معاشر الناس السابقون إلى مبايعته وموالاته والتسليم عليه بإمرة المؤمنين
~~أولئك المقربون في جنات النعيم.
# معاشر الناس قولوا ما يرضى الله عنكم به من القول، وإن تكفروا أنتم ومن
~~في الأرض جميعا، فإن الله لغني حميد، اللهم اغفر للمؤمنين واغضب على
~~الكافرين والحمد لله رب العالمين.
# فنادته الناس بنعم سمعنا وأطعنا على ما أمر الله ورسوله بقلوبنا وأنفسنا
~~وألسنتنا
# PageV00P182
# وأيدينا، وتداكوا على رسول الله (صلى الله عليه وآله) وعلى علي (عليه
~~السلام) وصافقوا بأيديهم.
# وكان أول من صافق رسول الله (صلى الله عليه وآله) أبو بكر وعمر وعثمان
~~وطلحة والزبير وباقي المهاجرين من الأولين، وباقي الناس على قدر منازلهم،
~~إلى أن صليت الظهر والعصر في وقت واحد، وبقوا ذلك اليوم إلى أن صليت العشاء
~~والعتمة في وقت واحد، وأوصلوا البيعة بالمصافقة ثلاثا، ورسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) كلما بايع فوج يقول: الحمد الذي فضلنا على جميع العالمين
~~(1) تمت الخطبة.
# تصحيح حديث الغدير:
# 9 - وقد طعن في خبر الغدير ابن أبي داود السجستاني المحدث في أيام
~~المقتدر، واستعلاء الحنبلية، فخرجه أبو جعفر محمد بن جرير الطبري رحمه الله
~~من سبعين طريقا، وزاد بعد ذلك ابن عقدة فرواه عن مائة صحابي وخمس، منهم ست
~~نساء، والحمد لله رب العالمين.
# 10 - من كتاب تذكرة الخواص من الأمة يذكر خصائص الأئمة تأليف يوسف
~~الجوزي: اتفق علماء السير أن قصة الغدير كانت بعد رجوع رسول (صلى الله عليه
~~وآله) من حجة الوداع في الثامن عشر من ذي الحجة، وكان معه من الصحابة
~~والأعراب وممن يسكن حول مكة والمدينة مائة وعشرون ألفا، وهم الذين شهدوا
~~معه حجة الوداع، وسمعوا منه (من كنت مولاه فعلي مولاه).
# وأخرجه أحمد بن حنبل في المسند والفضائل، ms120 وأخرجه الترمذي أيضا.
# 11 - وقال في المسند: عن زاذان قال: سمعت عليا ينشد الناس في الرحبة
# PageV00P183
# ويقول: أنشد الله رجلا سمع رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول يوم غدير
~~خم: (من كنت مولاه فعلي مولاه) فقام ثلاثة عشر رجلا من الصحابة فشهدوا أنهم
~~سمعوا رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول ذلك. 12 - وزاد الترمذي فيه:
~~اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وأدر الحق معه كيف ما دار وحيث دار.
# 13 - وذكر في الفضائل قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من كنت
~~وليه فعلي وليه.
# 14 - وقال: جاء رهط إلى أمير المؤمنين، فقالوا له: السلام عليك يا مولانا
~~وكان بالرحبة، فقال: كيف أكون مولاكم وأنتم قوم عرب؟ فقالوا: سمعنا رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله) يقول يوم غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه.
# 15 - قال رباح: فقلت: من هؤلاء؟ فقيل لي: نفر من الأنصار، فيهم أبو أيوب
~~الأنصاري صاحب رسول الله (صلى الله عليه وآله).
# 15 - وقال أحمد بن حنبل: حدث عبد الملك (1) بن عطية العوفي (2) قال:
# أتيت زيد بن أرقم، فقلت له: ختنا لي حدثني عنك بحديث في شأن علي بن أبي
~~طالب (عليه السلام) يوم الغدير، وأنا أحب أن أسمعه منك، فقال: إنكم معشر
~~أهل العراق فيكم ما فيكم، فقلت: ليس عليك مني بأس.
# فقال: نعم كنا بالجحفة، فخرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) علينا ظهرا،
~~وهو آخذ بعضد علي بن أبي طالب، فقال: أيها الناس ألستم تعلمون أني أولى
~~الناس (3) من أنفسهم؟
# قالوا: بلى، قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، قالها أربع مرات.
# 16 - وقال: عن البراء بن عازب قال: كنا مع رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) في سفر،
# PageV00P184
# فنزلنا بغدير خم، فنودي فينا الصلاة جامعة (1) وكسح لرسول الله (صلى الله
~~عليه وآله) وقال:
# اللهم من كنت مولاه فهذا مولاه، اللهم انصر من نصره، واخذل من خذله.
# فقال عمر بن الخطاب: هنيئا (2) لك يا ابن أبي طالب أصبحت [وأمسيت] (3)
~~مولاي ms121 ومولى كل مؤمن ومؤمنة.
# 17 - قال أبو إسحاق الثعلبي: لما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~ذلك، طار في الأقطار وشاع في البلاد والأمصار، فبلغ ذلك النعمان بن الحارث
~~الفهري، فأتاه على ناقة، فأناخها على باب المسجد، ثم عقلها [وجاء ف‍] (4)
~~ودخل المسجد ورسول الله (صلى الله عليه وآله) جالس فيه، فجاء حتى جلس بين
~~يديه أوجثا.
# ثم قال: يا محمد إنك أمرتنا أن نشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله
~~فقبلنا منك ذلك، وإنك أمرتنا أن نصلي خمس صلوات في اليوم والليلة، ونصوم
~~شهر رمضان، ونزكي أموالنا ونحج البيت، فقبلنا منك ذلك ثم لم ترض بهذا حتى
~~رفعت بضبعي ابن عمك، ففضلته على الناس وقلت، من كنت مولاه فعلي مولاه، فهذا
~~شئ من الله أو منك؟
# فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقد احمرت عيناه: والله الذي لا إله
~~إلا هو أنه من الله وليس مني، قالها ثلاثا.
# فقام الحارث وهو يقول: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك. وفي رواية:
# إن كان ما يقول محمد حقا، فأرسل علينا حجارة من السماء، أو ائتنا بعذاب
~~أليم.
# قال: فوالله ما بلغ باب المسجد حتى رماه الله بحجر من السماء، فوقع على
# PageV00P185
# هامته فخرج من دبره، فمات فأنزل الله تعالى (سأل سائل بعذاب واقع) الآية.
# ولا بد من تفسير لفظة المولى، وما المراد بها؟ فنقول: اختلف العلماء فيها
~~على أقوال:
# أحدها: أنها ترد بمعنى المالك، قال الله تعالى (ضرب الله مثلا عبدا
~~مملوكا لا يقدر على شئ، وهو كل على مولاه (١)) أي: مالك رقه.
# الثاني: المولى المعتق بكسر التاء.
# والثالث: المعتق بفتح التاء.
# والرابع: الناصر، ومنه قوله تعالى <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/11" target="_blank"
~~title="سورة محمد: 11">﴿ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا
~~مولى لهم﴾</a> (2).
# الخامس: ابن العم، ومنه قول الهذلي:
# مهلا بني عمنا مهلا موالينا * لا تنبشوا بيننا ما كان مدفونا والسادس:
~~الحليف، ومنه قول الذبياني:
# * موالي حلف لا موالي قرابة * يقول: هم حلفاء لا ms122 أبناء عم.
# والسابع: المتولي لضمان الجريرة وحيازة الميراث، وكان ذلك في الجاهلية
~~فنسخ بآية الميراث.
# والثامن: الجار، وإنما سمي به لما له من الحقوق بالجاورة.
# والتاسع: السيد المطاع، وهو المولى المطلق.
# والعاشر: بمعنى الأولى، ومنه قوله تعالى (فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا
# PageV00P186
# من الذين كفروا مأواكم النار هي مولاكم (1) أي: هي أولى بكم.
# وإذا ثبت هذا لم يجز حمل لفظ المولى على مالك الرق لأن النبي (صلى الله
~~عليه وآله) لم يكن مالكا لرق علي (عليه السلام) ولا على المولى المعتق،
~~لأنه لم يعتقه ولا على المعتق بفتح التاء، لأن أمير المؤمنين (عليه السلام)
~~كان حرا. ولا الناصر، لأنه كان ينصره ولا على ابن العم، لأنه ابن عمه، ولا
~~على الحلف لأن الحلف كان بين الغرماء للتعاضد والتناصر، وهذا المعنى موجود
~~فيه. ولا المتولي لضمان الجريرة لأن ذلك منسوخ. ولا على الجار، لأنه يكون
~~لغوا من الكلام.
# فتعين السيد المطاع والأولى، ومعناه: من كنت أولى به من نفسه، فعلي أولى
~~به.
# 18 - وقد صرح بهذا الحافظ أبو الفرج يحيى بن سعيد الثقفي الأصفهاني في
~~كتابه المسمى ب‍ (مرج البحرين) فإنه روى هذا الحديث، وقال: أخذ رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله) بيد علي (عليه السلام) وقال: من كنت وليه وأولى به من
~~نفسه فعلي وليه.
# وهذا نص صريح في إثبات إمامته وقبول طاعته، وكذا قوله (صلى الله عليه
~~وآله) (وأدر الحق معه كيف ما دار) نص صريح ذلك.
# وإجماع الأمة منعقد على أنه ما جرى خلاف بينه وبين أحد من الصحابة إلا
~~وكان الحق مع أمير المؤمنين، ألا ترى أن الفقهاء استنبطوا أحكام البغاة
~~وقعة الجمل وصفين.
# وقد أكثرت الشعراء في يوم الغدير، فقال حسان بن ثابت:
# يناديهم يوم الغدير نبيهم * بخم فاسمع بالرسول مناديا وقال فمن مولاكم
~~ووليكم * فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا إلهك مولانا وأنت ولينا * وما لك
~~منا في الولاية عاصيا
# PageV00P187
# فقال له قم يا علي فإنني * رضيتك من بعدي إماما وهاديا فمن كنت مولاه
~~فهذا ms123 وليه * فكونوا له أنصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه * وكن
~~للذي عادى عليا معاديا فقال له النبي (صلى الله عليه وآله): يا حسان تزال
~~مؤيدا بروح القدس ما نصرتنا أو نافحت عنا بلسانك.
# وقال قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري، وأنشدها بين يدي أمير المؤمنين (عليه
~~السلام) بصفين:
# قلت لما بغى العدو علينا * حسبنا ربنا ونعم الوكيل وعلي إمامنا وإمام *
~~لسوانا به أتى التنزيل يوم قال النبي من كنت مولاه * فهذا مولاه خطب جليل
~~إن ما قاله الرسول على الأمة * حتم ما فيه قال وقيل وقال الكميت:
# نقي عن عينك الأرق الهجوعا * وهما تمتري عنها الدموعا لدى الرحمن يشفع
~~بالمثاني * وكان لنا أبو حسن شفيعا ويوم الدوح دوح غدير خم * أبان له
~~الولاية لو أطيعا ولكن الرجال تدافعوها (1) * فلم أر مثلها خطرا منيعا
~~ولهذه الأبيات قصة عجيبة قال بعض إخواننا: أنشدت ليلة هذه الأبيات وبت
~~متفكرا، فنمت فرأيت أمير المؤمنين (عليه السلام) في منامي، فقال لي: أنشدني
~~أبيات الكميت، فأنشدته إياها، فلما أنهيتها قال (عليه السلام):
# فلم أر مثل ذاك اليوم يوما * ولم أر مثله حقا أضيعا قال: فانتبهت مذعورا.
# PageV00P188
# وقال السيد الحميري: يا بايع الأخرى بدنياه * ليس بهذا أمر الله من أين
~~أبغضت علي الرضا * وأحمد قد كان يرضاه من الذي أحمد من بينهم * يوم غدير
~~الخم ناداه أقامه من بين أصحابه * وهم حواليه فسماه هذا علي بن أبي طالب *
~~مولى لمن قد كنت مولاه فوال والاه يا ذا العلى * وعاد من قد كان عاداه وقال
~~بديع الزمان أحمد بن الحسين بن الهمداني:
# يا دار منتجع الرسالة * وبيت مختلف الملائك يا بن الفواطم والعواتك *
~~والترايك والأرائك أنا حائك إن لم أكن * مولى ولائك وابن حائك (1) 19 - في
~~كتاب الارشاد لكيفية الطلب أئمة العباد تصنيف محمد بن الحسن الصفار قال:
~~وقد كفانا أمير المؤمنين صلوات الله عليه المؤونة في خطبة خطبها، أودعها من
~~البيان والبرهان ما يجلي الغشاوة عن أبصار متأمليه، والعمى عن عيون
~~متدبريه، وحلينا الكتاب بها ms124 ليزداد المسترشدون في هذا الأمر بصيرة وهي منة
~~الله جل ثناؤه علينا وعليهم يجب شكرها، خطب صلوات الله عليه فقال:
# ما لنا ولقريش وما تنكر منا قريش، غير إنا أهل بيت شيد الله فوق بنيانهم
~~بنياننا، وأعلى فوق رؤوسهم رؤوسنا، واختارنا الله عليهم، فنقموا على الله
~~أن اختارنا عليهم، وسخطوا ما رضا الله، وأحبوا ما كره الله.
# فلما اختارنا الله عليهم، شركناهم في حريمنا، وعرفناهم الكتاب والنبوة،
# PageV00P189
# وعلمناهم الفرض والدين، وحفظناهم الصحف والزبر، وديناهم (1) الدين
~~والإسلام فوثبوا علينا، وجحدوا فضلنا ومنعونا حقنا وألتونا (2) أسباب
~~أعمالنا وأعلامنا (3).
# اللهم فإني استعديك (4) على قريش، فخذ لي بحقي منها، ولا تدع مظلمتي
~~لديها وطالبهم يا رب بحقي، فإنك الحكم العدل، فإن قريشا صغرت عظيم أمري
~~واستحلت المحارم مني، واستخفت بعرضي وعشيرتي، وقهرتني على ميراثي من ابن
~~عمي (5) واعزوا بي أعدائي، ووتروا (6) بيني وبين العرب والعجم، وسلبوني ما
~~مهدت لنفسي من لدن صباي بجهدي وكدي، ومنعوني ما خلفه أخي وجسمي وشقيقي،
~~وقالوا إنك لحريص متهم.
# أليس بنا اهتدوا من متاه (7) الكفر، ومن عمى الضلالة، وعلى الظلماء.
# أليس أنقذتهم من الفتنة الصماء (8) والمحنة العمياء.
# وبلهم ألم أخلصهم من نيران الطغاة، وكرة العتاة، وسيوف البغاة، ووطأة (9)
# PageV00P190
# الأسد، ومقارعة الطماطمة (1)، ومماحكة (2) القمامة (3) الذين كانوا عجم
~~العرب (4) وغنم الحروب (5)، وقطب الأقدام (6)، وجبال القتال، وسهام الخطاب،
~~وسل السيوف (7).
# أليس (8) بي تسموا الشرف، وبي نالوا الحق والنصف، ألست آية نبوة محمد،
~~ودليل رسالته، وعلامة رضاه وسخطه.
# أليس بي كان يقطع الدروع الدلاص (9)، وتصطلم الرجال الحراص.
# PageV00P191
# وبي كان يفري جماجم البهم (1)، وهام الأبطال (2)، إذا فزعت يتم إلى
~~الفرار وعدي إلى الانتكاص (3).
# أما وأني لو أسلمت قريشا للمنايا والحتوف (4) وتركتها فحصدتها سيوف
~~الغوانم (5)، ووطأتهم الأعاجم، وكرات الأعادي، وحملات الأعالي، وطحنتهم
~~سنابك (6) الصافنات (7)، وحوافر الصاهلات، في مواقف الأزل (8) والهزل (9)
~~في ظلال الأعنة (10)، وبريق الأسنة ما بقوا لهضمي، ولا عاشوا لظلمي، ولما
~~قالوا إنك لحريص متهم اليوم، نتواقف (11) على حدود الحق والباطل.
# PageV00P192
# اللهم افتح بيننا وبين قومنا بالحق، فإني مهدت مهاد نبوة محمد (صلى الله ms125
~~عليه وآله)، ورفعت أعلام دينك، وأعلنت منار رسولك، فوثبوا علي وغالبوني
~~ونالوني (1) ووتروني.
# فقام إليه أبو حازم الأنصاري: فقال: يا أمير المؤمنين أبو بكر وعمر ظلماك
~~أحقك أخذا، وعلى الباطل مضيا، أعلى حق كانا؟ أعلى صواب أقاما؟ أم ميراثك
~~غصبا؟ أفهمنا لنعلم باطلهم من حقك، أو نعلم حقهما من حقك، أبزاك (2) أمرك؟
# أم غصباك إمامتك، أم غالباك فيها عزا، أم سبقاك إليها عجلا؟ فجرت الفتنة،
~~ولم تستطع منها استقلالا، فإن المهاجرين والأنصار يظنان أنهما كانا على حق،
~~وعلى الحجة الواضحة مضيا.
# فقال صلوات الله عليه: يا أخا اليمن لا بحق أخذا، ولا على إصابة أقاما،
~~ولا على دين مضيا، ولا على فتنة خشيا، يرحمك الله، اليوم نتواقف على حدود
~~الحق والباطل، أتعلمون يا إخواني أن بني يعقوب على حق ومحجة كانوا حين
~~باعوا أخاهم، وعقوا أباهم، وخانوا خالقهم، وظلموا أنفسهم، فقالوا: لا.
# فقال: يرحمكم الله أيعلم إخوانك هؤلاء أن ابن آدم قاتل الأخ كان على حق
~~ومحجة وإصابة وأمره من رضا الله؟ فقالوا: فقال: لا.
# فقال: أوليس كل فعل بصاحبه ما فعل، لحسده إياه وعدوانه وبغضانه له؟
# فقالوا: نعم.
# قال: وكذلك فعلا بي ما فعلا حسدا، ثم إنه لم يتب على ولد يعقوب إلا بعد
~~استغفار وتوبة وإقلاع وإنابة وإقرار، ولو أن قريشا تابت إلي واعتذرت من
~~فعلها
# PageV00P193
# لاستغفرت الله لها.
# ثم قال: إنما أنطق لكم العجماء ذات البيان (1) وأفصح الخرساء ذات
~~البرهان، لأني فتحت الإسلام، ونصرت الدين، وعززت الرسول، وثبت أركان
~~الإسلام، وبينت أعلامه، وأعليت مناره، وأعلنت أسراره، وأظهرت آثاره وحاله،
~~وصفيت الدولة ووطئت للماشي والراكب، ثم قدتها صافية، على أني بها مستأثر
~~(2).
# ثم قال بعد كلام: ثم سبقني إليه التيمي والعدوي، كسباق الفرس احتيالا
~~واغتيالا وخدعة وغلبة.
# ثم قال بعد كلام: اليوم أنطق الخرساء ذات البرهان، وأفصح العجماء ذات
~~البيان، فإنه شارطني رسول الله (صلى الله عليه وآله) في كل موطن من مواطن
~~الحروب، وصافقني على أن أحارب الله وأحامي لله، وأنصر رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله) ms126 جهدي وطاقتي وكدحي (3) وكدي، وأحامي عن حريم الإسلام، وأرفع عن
~~أطناب الدين، وأعز الإسلام وأهله، على أن ما فتحت وبنيت عليه دعوة الرسول
~~(صلى الله عليه وآله)، وقرأت فيه المصاحف،
# PageV00P194
# وعبد فيه الرحمن، وفهم به القرآن فلي إمامته وحله وعقده وإصداره وإيراده
~~ولفاطمة فدك، ومما خلفه رسول الله (صلى الله عليه وآله) النصف، فسبقاني إلى
~~جميع نهاية الميدان يوم الرهان.
# وما شككت في الحق منذ رأيته، هلك قوم أرجفوا عني أنه لم يوجس موسى في
~~نفسه خيفة، ارتيابا ولا شكا فيما آتاه من عند الله، ولم أشك فيما آتاني من
~~حق الله، ولا ارتبت في إمامتي وخلافة ابن عمي ووصية الرسول وإنما أشفق أخي
~~موسى من غلبة الجهال، ودول الضلال، وغلبه الباطل على الحق.
# ولما أنزل الله جل وعز (وآت ذا القربى حقه (١)) دعا رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله) فاطمة فنحلها فدك، وأقامني للناس علما وإماما وعقد لي وعهد إلي،
~~فأنزل الله عز وجل <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي
~~/القرآن-الكريم/0/59" target="_blank" title="سورة النساء: 59">﴿أطيعوا
~~الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم﴾</a> (2).
# فقاتلت حق القتال، وصبرت حق الصبر، على أنه أعربتما وعربا (3) على دين
~~أتت به تيم وعدي، أم على دين أتى به ابن عمي وصنوي وجسمي، على أن أنصر تيما
~~وعديا أم أنصر ابن عمي وحقي وديني وإمامتي.
# وإنما قمت تلك المقامات، واحتملت تلك الشدائد، وتعرضت للحتوف، على أن
~~نصيبي من الآخرة موفرا، وأني صاحب محمد وخليفته، وإمام أمته بعده وصاحب
~~رايته في الدنيا والآخرة.
# اليوم أكشف السريرة عن حقي. وأجلى القذى عن ظلامتي، حتى يظهر لأهل اللب
~~والمعرفة أني مذلل، مضطهد مظلوم، مغصوب، مقهور، محقور، وأنهم ابتزوا حقي،
~~واستأثروا بميراثي.
# PageV00P195
# اليوم نتوافق على حدود الحق والباطل، من وثق بما لم يضم، من استودع خائنا
~~فقد غش نفسه، من استرعا ذئبا فقد ظلم من ولي غشوما (1) فقد اضطهد هذا، هذا
~~موقف صدق ومقام أنطق فيه بحقي، وأكشف الستر والغمة عن ظلامتي.
# يا معشر المجاهدين المهاجرين والأنصار أين سبقت تيم وعدي إلى سقيفة ms127 بني
~~ساعدة خوف الفتنة، ألا كانت يوم الإيواء، إذ تكانفت (2) الصفوف، وتكاثرت
~~الحتوف، وتقارعت السيوف.
# أم هلا خشيا فتنة الإسلام يوم ابن عبد ود، وقد نفح (3) بسيفه، وشمخ بأنفه
~~وطمح بطرفه، ولم لم يشفقا على الدين وأهله يوم بواط، إذ اسود لون الأفق،
~~وأعوج عظم العنق، وانحل سيل العرق، ولم يشفقا يوم رضوي، إذ السهام تطير
~~والمنايا تسير، والأسد تزأر (4).
# وهلا بادرا يوم العشيرة، إذ الأسنان تصطك، والأذان تستك (5)، والدروع
~~تهتك وهلا كانت مبادرتهما يوم بدر، إذ الأرواح في الصعداء (6) ترتقي
~~والجياد بالصناديد ترتدي (7) والأرض من دماء الأبطال ترتوي.
# PageV00P196
# ولم لم يشفقا على الدين يوم بدر الثانية؟ والرعابيب (1) ترعب، والأوداج
~~تشخب، والصدور تخصب، أم هلا بادرا يوم ذات الليوث، وقد أبيح التولب (2)
~~واصطلم (3) الشوقب (4)، وأدلهم الكوكب. ولم لا كانت شفقتهما على الإسلام
~~يوم الكد؟ والعيون تدمع، والمنية تلمع، والصفايح (5) تنزع.
# ثم عدد وقائع النبي (صلى الله عليه وآله) كلها على هذا النسق، وقرعهما
~~بأنهما في هذه المواقف كلها كانا مع النظارة والخوالف والقاعدين، فكيف
~~بادرا الفتنة بزعمهما يوم السقيفة؟ وقد توطأ الإسلام بسيفه، واستقر قراره
~~وزال حذاره.
# ثم قال بعد ذلك كلمة: ما هذه الدهماء (6) والدهياء وردت علينا من
# PageV00P197
# قريش، أنا صاحب هذه المشاهد، وأبو هذه المواقف، وهذه الأفعال.
# يا معشر المهاجرين والأنصار إني على بصيرة من أمري، وعلى ثقة من ديني
~~اليوم أنطقت الخرساء البيان، وفهمت العجماء الفصاحة، وأتيت العمياء
~~بالبرهان هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم، قد توافقنا على حدود الحق والباطل،
~~وأخرجتكم من الشبهة إلى الحق، ومن الشك إلى اليقين.
# فتبرؤا رحمكم الله ممن نكثوا البيعتين، وغلب الهوى به فضل، وأبعدوا رحمكم
~~الله ممن أخفى العذر، وطلب الحق من غير أهله فتاه، والعنوا رحمكم الله من
~~انهزم الهزيمتين، إذ يقول الله <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/15" target="_blank"
~~title="سورة الأنفال: 15">﴿إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار
~~ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من
~~الله﴾</a> (١) وقال <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي
~~/القرآن-الكريم/0/25" target="_blank" title="سورة ms128 التوبة: 25">﴿ويوم حنين
~~إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم
~~مدبرين﴾</a> (2).
# أغضبوا رحمكم الله على من غضب الله عليهم وتبرؤا رحمكم الله ممن يقول فيه
~~رسول الله صلى الله عليه وآله، ترتفع يوم القيامة ريح سوداء تخطف من دوني
~~قوما من أصحابي من عظماء المهاجرين، فأقول: أصيحابي فيقال: محمد إنك لا
~~تدري ما أحدثوا بعدك.
# وتبرؤا رحمكم الله من النفس الضال من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا
~~خلال فيقولوا: ربنا أرنا اللذين أضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا
~~ليكونا من الأسفلين، ومن قبل أن يقولوا: يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله
~~وإن كنت لمن الساخرين، أو يقولوا: وما أضلنا إلا المجرمين، أو يقولوا ربنا
~~أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا.
# PageV00P198
# إن قريشا طلبت السعادة فسقيت، وطلبت النجاة فهلكت، وطلبت الهداية فظلت.
# إن قريشا قد أضلت أهل دهرها ومن يأتي من بعدها من القرون، إن الله تبارك
~~اسمه وضع إمامتي في قرآنه فقال: (والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما (1))
~~(والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين
~~إماما (2)) وقال (الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة
~~وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور (3)).
# وهذه خطبة طويلة.
# واعلم أن كل ما احتججنا به وسائر الشيعة إنما أصله من كلامه صلوات الله
~~عليه، هو الذي أعطاه الله من الفضل والقوة ما صلح به أن يصير أخا لرسول
~~الله (صلى الله عليه وآله).
# تلك المكارم لاقعيان من لبن * شيبا بماء فعادا بعد أبوالا وقد قال صلوات
~~الله عليه في بعض مقاماته كلاما لو لم يقل غيره لكفى قوله صلوات الله عليه:
~~أنا ولي هذا الأمر دون قريش. لأن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال:
~~الولاء لمن أعتق، فجاء رسول الله (صلى الله عليه وآله) بعتق الرقاب من
~~النار، وبعتقها من السيف، وهذان لما اجتمعا كانا أفضل من عتق الرقاب من
~~الرق.
# فما كان لقريش على ms129 العرب برسول الله (صلى الله عليه وآله) كان لبني هاشم
~~على قريش، وما كان لبني هاشم على قريش برسول الله (صلى الله عليه وآله) كان
~~لي على بني هاشم، لقول رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوم غدير خم: من كنت
~~مولاه فعلي مولاه (4).
# PageV00P199
# ترجمة عثمان وكيفية قتله 20 - وفي الثامن عشر من ذي الحجة من سنة خمس
~~وثلاثين من الهجرة قتل عثمان بن عفان بن الحكم بن أبي العاص بن عبد شمس بن
~~عبد مناف بن قصي الأموي، وهو أول خلفاء بني أمية (1).
# كنيته أبو عمرو، وأبو عبد الله، وأبو ليلى، مولده في السنة السادسة بعد
~~عام الفيل بعد ميلاد رسول الله (صلى الله عليه وآله) بقليل، مدة ولايته
~~اثنا عشر سنة إلا أياما.
# قتل بالسيف وله يومئذ اثنتان وثمانون سنة، وقيل: ست وثمانون سنة، وأخرج
~~من الدار وألقى على بعض مزابل المدينة، لا يقدم أحد على مواراته خوفا من
~~المهاجرين والأنصار، حتى احتيل لدفنه بعد ثلاث، فأخذ سرا فدفن في حش كوكب،
~~وهي مقبرة كانت لليهود بالمدينة، فلما ولى معاوية بن أبي سفيان وصلها
~~بمقابر أهل الإسلام.
# 21 - وفي هذا اليوم بعينه بايع الناس أمير المؤمنين صلوات الله عليه بعد
~~عثمان ورجع الأمر إليه في الظاهر والباطن، واتفقت الكافة طوعا بالاختيار
~~(2).
# 22 - وفي هذا اليوم فلح موسى بن عمران على السحرة، وأخزى الله عز وجل
~~فرعون وجنوده من أهل الكفر والضلال.
# وفيه نجى الله تعالى إبراهيم (عليه السلام) من النار، وجعلها بردا
~~وسلاما، كما نطق به القرآن.
# وفيه نصب موسى بن عمران (عليه السلام) وصيه يوشع بن نون، ونطق بفضله على
~~رؤوس الاشهاد.
# PageV00P200
# وفيه أظهر عيسى وصيه شمعون الصفا.
# وفيه أشهد سليمان بن داود (عليهما السلام) سائر رعيته على استخلاف آصف
~~وصيه عليه السلام ودل على فضله بالآيات والبينات، وهو يوم كثير البركات
~~(1).
# 23 - وذكر ابن عبد البر في الإستيعاب: أن أمه أروى بنت كريز بن ربيعة بن
~~حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف بي قصي، وأمها ms130 البيضاء أم حكيم بنت المطلب عمة
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) لم يشهد بدرا ولا بيعة الرضوان بالحديبية.
# قال: كثر المال في زمن عثمان، حتى بيعت جارية بوزنها. وفرس بمائة ألف
~~درهم، ونخلة بألف درهم.
# قال ابن عمر: لقد عتبوا على عثمان أشياء لو فعلها عمر ما عتبوا عليه.
# قام عمرو بن العاص إلى عثمان، وهو يخطب الناس، فقال: يا عثمان إنك قد
~~ركبت بالناس المهامة وركبوها، فتب الله عز وجل وليتوبوا.
# قال: فالتفت إليه عثمان فقال: وإنك هنا يا ابن النابغة، ثم رفع يديه
~~واستقبل القبلة وقال: أتوب إلى الله، اللهم أنا أول تائب إليك.
# كان يصغر لحيته، ويشد أسنانه بالذهب.
# قال ابن عمر: أذنب عثمان ذنبا عظيما يوم التقى الجمعان بأحد، فعفى الله
~~عنه وأذنب فيكم ذنبا صغيرا فقتلتموه.
# بويع عثمان يوم السبت غرة المحرم سنة أربع وعشرين بعد دفن عمر بن الخطاب
~~بثلاثة أيام، وقتل بالمدينة يوم الجمعة لثمان عشرة، أو سبع عشرة خلت من ذي
~~الحجة، سنة خمس وثلاثين من الهجرة. وقيل: في وسط أيام التشريق وقيل: قتل
~~على رأس أحد عشرة سنة وأحد عشر شهرا واثنين وعشرين يوما
# PageV00P201
# من مقتل عمر بن الخطاب، وعلى رأس خمس وعشرين من متوفى رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله).
# وقيل: قتل يوم الجمعة لثمان ليال خلت من ذي الحجة يوم التروية، سنة خمس
~~وثلاثين.
# وقيل: قتل يوم الجمعة لليلتين بقيتا من ذي الحجة.
# وحاصروه تسعة وأربعين يوما. وقيل: حاصروه شهرين وعشرين يوما وكان أول من
~~دخل إليه الدار محمد بن أبي بكر فأخذ بلحيته، فقال: دعها يا ابن أخي فوالله
~~لقد كان أبوك يكرمها، فاستحى وخرج.
# ثم دخل رومان بن سرحان، عداده في مراد، وهو من ذي أصبح معه خنجر فاستقبله
~~به وقال: على أي دين أنت يا نعثل؟ فقال: لست بنعثل ولكني عثمان وأنا على
~~ملة إبراهيم حنيفا مسلما وما أنا من المشركين، قال له: كذبت، وضربه على
~~صدغه الأيسر فقتله فخر، وأدخلته امرأته نائلة بينها وبين ms131 ثيابها وكانت
~~امرأة جسيمة.
# ودخل رجل من أهل مصر معه السيف مصلتا، فقال: والله لأقطعن أنفه، فعالج
~~المرأة فكشفت عن ذراعيها وقبضت على السيف فقطع إبهامها. وبقي عثمان يومه
~~كذلك مطروحا إلى الليل فحمله رجال على باب ليدفنوه فعرض لهم ناس ليمنعوهم
~~من دفنه.
# واختلف في من باشر قتله بنفسه، فقيل: محمد بن أبي بكر، ضربه بمشقص وقيل:
~~سودان بن حمران، وقيل: رومان اليماني. وقيل: رومان رجل من بني أسد بن
~~خزيمة.
# وقيل: إن محمد بن أبي بكر أخذ بلحيته فهزها وقال: ما أغنى عنك معاوية وما
~~أغنى عنك ابن أبي سرحان، وما أغنى عنك ابن عامر، وأشار إلى من معه
~~PageV00P202
# فطعنه أحدهم فقتلوه.
# قال كنانة مولى صفيه بنت حي بن أخطب: شهدت مقتل عثمان، فاخرج من الدار
~~أمامي أربعة من شباب قريش ملطخين بالدم محمولين، كانوا يدرؤن عن عثمان،
~~الحسن بن علي (عليهما السلام)، وعبد الله بن الزبير، ومحمد بن حاطب، ومروان
~~ابن الحكم، وعبد الله بن عمر، و عبد الله بن سلام، وأبو هريرة، وزيد ثابت
~~في طائفة من الناس، فيهم المغيرة بن الأخنس، ويومئذ قتل المغيرة قبل قتل
~~عثمان قتله رجل من أهل مصر يقال له: جبلة بن الأبهم، ثم طاف بالمدينة ثلاثا
~~يقول:
# أنا قاتل نعثل.
# قيل: قتل وهو ابن ثمانين سنة. وقيل: ابن ثمان وثمانين سنة. وقيل: ابن
~~تسعين سنة. وقيل: ابن ست وثمانين سنة. وقيل: ابن اثنين وثمانين سنة.
# قال المعتمر بن سليمان قال: سمعت حميد الطويل قال: قيل لأنس بن مالك إن
~~حب علي وعثمان لا يجتمعان في قلب واحد، فقال أنس: كذبوا والله لقد اجتمع
~~حبهما في قلوبنا (1).
# PageV00P203
# (اليوم التاسع عشر) 1 - قال مولانا جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام):
~~إنه يوم خفيف، يصلح لكل شئ والسفر، فمن سافر فيه قضى حاجته، وقضيت أموره،
~~وكل ما يريد يصل إليه، صالح للتزويج والمعاش والحوائج، وتعلم العلم، وشراء
~~الرقيق والماشية سعيد مبارك، ولد فيه إسحاق بن إبراهيم (عليهما السلام) ومن
~~ضل فيه أو هرب ms132 قدر عليه بعد خمسة عشر ليلة، ومن ولد فيه كان صالح الحال،
~~متوقعا لكل خير (1).
# 2 - وفي رواية أخرى: أنه يوم شديد كثير شره، لا تعمل فيه عملا من أعمال
~~الدنيا، والزم فيه بيتك، وأكثر فيه ذكر الله عز وجل، وذكر النبي (صلى الله
~~عليه وآله)، ومن مرض فيه ينجو، ولا تسافر فيه، ولا تدفع إلى أحد شيئا، ولا
~~تدخل على سلطان ومن رزق فيه ولدا يكون سيئ الخلق (2).
# 3 - وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): من ولد فيه يكون مرزوقا مباركا.
# وقالت الفرس: يوم ثقيل.
# 4 - وفي رواية أخرى: أنه يحمد فيه لقاء الملوك والسلاطين لطلب الحوائج
# PageV00P204
# وطلب ما عندهم، وفي أيديهم، وهو يوم مبارك.
# 5 - وقال سلمان الفارسي رحمة الله عليه: فروردين روز اسم الملك الموكل
~~بالأرواح وقبضها.
# 6 - وفي ليلة تسع عشرة ليلة رمضان يكتب وفد الحاج، ويستحب فيها الغسل،
~~وفي ليلة الأربعاء تاسع عشر شهر رمضان سنة أربعين من الهجرة ضرب مولانا
~~أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) (1).
# الدعاء في أوله:
# اللهم رب هذا اليوم الجديد. وهذا الشهر الجديد وكل شهر. أسألك باسمك
~~العظيم المبين. الفاضل المتفضل. الحق المبين. وباسمك الذي مشى به على ظلل
~~الماء. كما مشى به على جاد الأرض. وباسمك الذي أشرقت له السماوات والأرض.
~~وكسفت به الظلماء. وصلح عليه أمر الأولين والآخرين. وباسمك الأعظم المكنون
~~المخزون عن أعين الناظرين. الذي إذا دعيت به أحبت. وإذا سئلت به أعطيت.
# أسألك بهذا كله وبحق محمد وآله صلى الله عليه وآله أن تجعلني من الذين
~~إذا حدثوا صدقوا. وإذا حلفوا بروا. وإذا أعطوا شكروا. وإذا أقلوا صبروا.
# وإذا ذكروك استبشروا. وإذا أساؤا استغفروا. وإذا رزقوا أحسنوا. وإذا
~~غضبوا غفروا. وإذا قدروا لم يظلموا. وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما. يا
~~أرحم الراحمين.
# ويستحب أن يدعا فيه أيضا بهذا الدعاء:
# بسم الرحمن الرحيم. اللهم صل على محمد وآل محمد وأسألك يا رب
# PageV00P205
# يا كبير كل كبير. يا نصير. يا عليم. يا سميع. يا بصير. يا من ms133 لا شريك له
~~ولا وزير يا خالق الشمس والقمر المنير. يا عصمة الخائف المستجير. يا مطلق
~~المكبل الأسير. يا رازق الطفل الصغير. يا جابر العظم الكسير. يا صانع كل
~~مصنوع.
# يا مؤنس كل وحيد. يا صاحب كل غريب. يا قريبا غير بعيد. يا شاهدا لا يغيب.
# يا غالبا غير مغلوب. يا قاصم كل جبار عنيد. أدعوك دعاء البائس الفقير
~~دعاء المضطر الضرير.
# أسألك بمعاقد العز من عرشك. ومنتهى الرحمة من كتابك. وبالأسماء الحسنى
~~الثمانية المكتوبة على نور الشمس. يا نور النور. يا مدبر الأمور. يا باعث
~~من في القبور. يا شافي الصدور. يا منزل السور والآيات ومنزل الكتاب والزبور
~~يا جاعل الظل والحرور. يا عالم في الصدور. يا من يسبح له الملائكة بالأبكار
~~والظهور.
# يا دائم الثبات. يا مخرج النبات. يا محيي الأموات. يا منشئ العظام
~~الدارسات يا سامع الأصوات. يا مجيب الدعوات. يا ولي الحسنات. يا رافع
~~الدرجات.
# يا منزل البركات. يا خالق الأرض والسماوات. يا معيد العظام البالية بعد
~~الموت.
# يا من لا يشغله شئ عن شئ ولا يخاف الفوت. يا من لا يتغير من حال إلى حال
~~يا من لا يحتاج إلى تجشم ولا انتقال. يا من يرد بألطف الصدقة والدعاء من
~~عنان السماء ما حتم وابرم من سوء القضاء. يا من لا تحيط به الأمكنة. ولا
~~موضع ولا مكان. يا من لا يغيره دهر ولا زمان.
# يا من يجعل الشفاء فيما أراد من الأشياء. يا من يمسك رمق المدنف العميد
~~بما قل من الغذاء. يا من يرد بأدنى الدواء ما عظم من الداء. يا عظيم الخطر.
# كريم الظفر. يا من له وجه لا يبلى. يا من له ملك لا يفنى. يا من له نور
~~لا يطفى يا من فوق كل شئ عرشه. يا من في البر والبحر سلطانه. يا من في جهنم
~~سخطه PageV00P206
# يا من في الجنة رحمته. يا من في القيامة عذابه. يا من هو بالمنظر الأعلى.
~~يا من خلقه بالمنزل الأدنى. يا من إذا ms134 وعد وفى.
# يا من يملك حوائج السائلين. ويعلم ما في ضمير الصامتين والمضمرين.
# يا من مواعيده صادقة. يا من أياديه فاضلة. يا من رحمته واسعة. يا غياث
~~المستغيثين يا مجيب دعوة المضطرين. والمفرج عن المهمومين. يا رب الأرواح
~~الفانية.
# يا رب الأجساد البالية. يا أبصر الأبصرين. يا أسمع السامعين. يا أسرع
~~الحاسبين يا أحكم الحاكمين. يا أرحم الراحمين. يا خير الغافرين. يا أكرم
~~الأكرمين.
# يا إله العالمين. يا وهاب العطايا. يا مطلق الأسارى. يا رب العزة. يا أهل
~~المغفرة يا من لا يدرك أمره. يا من لا ينقطع عدده. يا من لا ينقطع مدده.
# أشهد - والشهادة لي رفعة وعدة، وهي مني سمع وطاعة، أرجو المفازة يوم
~~الحسرة والندامة - أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمدا
~~عبدك ورسولك صلواتك عليه وعلى أنبيائك أجمعين، وأنه قد بلغ رسالاتك وأدى
~~عنك ما كان واجبا عليه، وجاهد في سبيلك حتى أتاه اليقين، وأنك تعطي دائما
~~وترزق، وتعطي وتمنع. وترفع وتضع. وتغني وتفقر. وتخذل وتنصر.
# وتعفو وترحم وتجاوز وتصفح عما تعلم. ولا تجور ولا تظلم. وإنك تقبض وتبسط
~~وتثبت وتمحو. وتبدي وتعيد. وتحيي وتميت. وأنت حي لا تموت.
# اللهم صل على محمد وآل محمد. واهدني من عندك. وأفض علي من فضلك. وانشر
~~علي من حمتك. وأنزل علي من بركاتك. فطال ما عودتني الحسن الجميل. وأعطيتني
~~الكبير الجزيل. وسترت بما يرضيك عني. وأبرء به سقمي. ووسع رزقي من عندك.
~~وسلامة شاملة في بدني وبصيرة نافذة في ديني ودنياي. وأعني على استغفارك قبل
~~أن يفنى الأجل وينقطع العمل. وأعني على الموت وكربته وعلى القبر ووحشته
~~وعلى الصراط وزلته وعلى يوم PageV00P207
# القيامة وروعته.
# وأسألك يا رباه نجاح العمل عند انقطاع الأجل. وقوة في سمعي وبصري.
# واستعملني فيما علمتني وفهمتني. فإنك الرب الجليل. وأنا العبد الذليل
~~وشتان ما بيننا يا حنان يا منان. يا ذا الجلال والاكرام. اللهم إني أسألك
~~تعجيل عافيتك والصبر على بليتك. والخروج من الدنيا إلى رحمتك.
# اللهم خر لي ms135 واختر لي. اللهم حسن خلقي. اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف
~~عني. اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت. اللهم آت نفسي
~~نقها وزكها. وأنت خير من زكاها وأنت وليها ومولاها. اللهم واقية كواقية
~~الوليد.
# اللهم إليك انتهت الأماني يا صاحب العافية. تقبل توبتي. واغسل حوبتي
~~اللهم إني أسألك عيشة سوية. وميتة تقية. وموتا غير مخز ولا فاضح. فإنك أهل
~~النفع وأهل المغفرة. برحمتك يا أرحم الراحمين. وصلى الله على سيدنا محمد
~~النبي وآله الطيبين الطاهرين.
# ويستحب أن يدعا فيه أيضا بهذا الدعاء:
# الحمد لله بما حمد الله به نفسه، ولا إله إلا الله بما هلل الله به نفسه،
~~وسبحان الله بما سبح الله به نفسه في عرشه ومن تحته، والحمد لله بما حمد
~~الله به نفسه وخلقه، والله أكبر بما كبر الله به نفسه وخلقه وعرشه ومن
~~تحته، وسبحان الله بما سبح الله به خلقه، والحمد لله منتهى علمه ومبلغ
~~رضاه، حمدا لا نفاد له ولا انقضاء والحمد لله بما حمد الله به خلقه، وأكبر
~~بما كبر الله به خلقه، وسبحان الله بما سبح به خلقه، ولا إله إلا الله بما
~~هلل الله به خلقه.
# والحمد لله بما حمد الله به ملائكته، ولا إله إلا الله بما هلل الله به
~~ملائكته والله أكبر بما كبر الله به ملائكته، والحمد لله بما حمد الله به
~~سماواته وأرضه، ولا PageV00P208
# إله إلا الله بما هلل الله به سماواته وأرضه، وأكبر بما كبر الله به
~~سماواته وأرضه، وسبحان الله بما سبح الله به سماواته وأرضه، والحمد لله بما
~~حمد به رعده وبرقه ومطره، والله أكبر بما كبره رعده وبرقه ومطره، وسبحان
~~الله بما سبحه به رعده وبرقه ومطره، ولا إله إلا الله بما هلله به رعده
~~وبرقه ومطره، والحمد لله بما حمد به كرسيه وكل شئ أحاط به علمه، وسبحان
~~الله بما سبحه به كرسيه وكل شئ أحاط به علمه، والله أكبر بما كبره به كرسيه
~~وكل شئ أحاط ms136 به علمه، والحمد لله بما حمده به بحاره بما فيها، والله أكبر
~~بما كبره بحاره بما فيها، وسبحان الله بما سبحه بحاره بما فيها، ولا إله
~~إلا الله بما هلله بحاره بما فيها.
# والحمد لله منتهى علمه ومبلغ رضاه وما لا نفاد له، ولا إله إلا الله
~~منتهى علمه ومبلغ رضاه وما لا نفاد له، اللهم وصل على سيدنا محمد النبي
~~الأمي وأهل بيته الطاهرين، اللهم صل على محمد وآل محمد، وارحم محمدا وآل
~~محمد، وبارك على محمد وآل محمد، كما صليت ورحمت وباركت على إبراهيم وآل
~~إبراهيم إنك حميد مجيد.
# اللهم إني أسألك على أثر تهليلك وتمجيدك وتسبيحك وتحميدك وتكبيرك وتكثير
~~الصلاة على نبيك أن تغفر لي ذنوبي كلها صغيرها وكبيرها، وسرها وعلانيتها،
~~قديمها وحديثها، ما أحصيته وأنسيته أنا من نفسي أيام حياتي، ما علمت منها
~~وما لم أعلم وما أخطيت.
# يا الله يا الله يا الله، يا رحمن يا رحمن يا رحمن، يا رحيم يا رحيم يا
~~رحيم، أن توفقني للأعمال الصالحة، حتى تتوفاني عليها على أحسن الأحوال،
~~واستعدني في جميع الآمال، لا تفرق بيني وبين العافية والمعافاة أبدا ما
~~أبقيتني، ولا تقتر علي رزقي، واجعله اللهم واسعا علي عند كبر سني، واقتراب
~~أجلى، واقض لي بالخيرة في جميع الأمور، وصلى الله على محمد وآل محمد وسلم
~~تسليما. PageV00P209
# الدعاء في آخره:
# اللهم رب هذه الليلة الجديدة، وكل ليلة، وهذا الشهر وكل شهر، أسألك من
~~حلمك لجهلي ومن فضلك لفاقتي، ومن مغفرتك لخطيئتي، فصل على محمد وآله، وامنن
~~علي بذلك، ولا تكلني إلى قلبي، ولا تردني على عقبي، ولا تزل قدمي، ولا تقفل
~~علي قلبي، ولا تختم فمي، ولا تسقط عملي، ولا تزل نعمتك عني ولا تشمت بي
~~عدوي، ولا تسلط علي الشيطان، فيغويني ويزلني ويهلكني، وتفضل علي برحمتك، يا
~~أرحم الراحمين وخير الغافرين، إنك كل شئ قدير (1).
# PageV00P210
# (اليوم العشرون) 1 - قال مولانا جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام): إنه
~~يوم جيد مبارك، يصلح لطلب الحوائج والسفر، فمن سافر ms137 فيه كانت حاجته مقضية،
~~والبناء، والتزويج والدخول على السلطان وغيره.
# 2 - وفي رواية أخرى: أنه ولد فيه إسحاق (عليه السلام) محمود العاقبة، جيد
~~لطلب الحوائج، طالب فيه بحقك، وازرع ما شئت، ولا تشتر فيه عبدا.
# 3 - وفي رواية أخرى: يجتنب فيه شراء العبيد.
# 4 - وفي رواية أخرى: إنه يوم متوسط الحال، صالح للسفر والبناء ووضع
~~الأساس وحصاد الزرع، وغرس الشجر والكرم، واتخاذ الماشية، من هرب فيه كان
~~بعيد الدرك، ومن ضل فيه خفي أمره، ومن مرض فيه صعب مرضه.
# 5 - وفي رواية: من مرض مات، ومن ولد فيه يكون في صعوبة من العيش ويكون
~~ضعيفا.
# 6 - وفي رواية أخرى: من ولد فيه كان حليما فاضلا.
# 7 - وقال مولانا أمير المؤمنين عليه السلام من سافر فيه رجع سالما غانما
~~وقضى الله حوائجه، وحصنه من جميع المكاره. PageV00P211
# وقالت الفرس: إنه يوم خفيف مبارك.
# 8 - وفي رواية أخرى: إنه يوم محمود يحمد فيه الطلب للمعاش والتوجه
~~بالانتقال والأشغال والأعمال الرضية، والابتداءات للأمور.
# 9 - وقال سلمان الفارسي رحمة الله عليه: بهرام روز (1).
# الدعاء في أوله: اللهم رب هذا اليوم وكل يوم، وهذا الشهر وكل شهر، أسألك
~~بأحب وسائلك إليك وأعظمها وأقربها منك، أن ترزقني قبول التوابين، وتوبة
~~الأنبياء وصدقهم، ونية المجاهدين وثوابهم، وشكر المصطفين ونصحهم، وعمل
~~الذاكرين وتعبدهم، وإيثار العلماء وفقههم، وتعبد الخاشعين وذلهم، وحكم
~~العلماء وبصيرتهم وخشية المتقين ورغبتهم، وتصديق المؤمنين وتوكلهم، ورجاء
~~الخائفين المحسنين وبرهم.
# اللهم فصل على محمد وآل محمد، وتفضل علي بذلك كله وأعذني من شماتة
~~الأعداء ومن درك الشقاء، ومن سوء المنظر والمنقلب، في النفس والأهل والمال
~~والولد، ولا تؤاخذني بظلمي. ولا تطبع علي قلبي، واجعلني خيرا ممن ينظرني،
~~وألحقني بمن هو خير مني. برحمتك يا أرحم الراحمين.
# ويستحب أن يدعا فيه أيضا بهذا الدعاء:
# بسم الله الرحمن الرحيم. اللهم يا ودود يا حميد. يا ذا العرش المجيد. يا
~~مبدئ يا معيد. يا فعالا لما يريد. أسألك بنور وجهك الكريم. الذي ملأ أركان
~~عرشك.
# وأسألك بقدرتك التي قدرت بها ms138 أحوال خلقك. وبرحمتك التي وسعت كل شئ.
# لا إله إلا أنت يا مغيث. يا إلهي إن لم أدعك فتستجيب لي. فمن ذا الذي
~~أدعوه
# PageV00P212
# فيستجيب لي.
# إلهي إن لم أتضرع إليك فترحمني. فمن ذا الذي أتضرع إليه فيرحمني.
# إلهي إن لم أسألك فتعطيني. فمن ذا الذي أسأله فيعطيني. إلهي إن لم أتوكل
~~عليك فتكفيني. فمن ذا الذي أتوكل عليه فيكفيني.
# إلهي أسألك باسمك العظيم الأعظم الأكرم. إلهي أسألك بالاسم الذي فلقت به
~~البحر لموسى عليه السلام ونجيته من الغرق. أسألك أن تصلي على محمد وآل
~~محمد.
# وأن تنجيني من كل هم وغم وضيق. وارزقني العافية. واجعل لي من أمري فرجا
~~ومخرجا، اللهم إني أعوذ بك من شر ما يلج في الأرض وما يخرج منها.
# وما ينزل من السماء وما يعرج فيها. اللهم إني أعوذ بكلماتك التامات كلها
~~من شر كل ما خلقت وذرأت وبرأت.
# اللهم يا حافظ الذكر بالذكر. احفظني بما حفظت به الذكر. وانصرني بما نصرت
~~الرسول. اللهم إني أسألك يا من لا يشغله سمع عن سمع. يا من لا يغلطه
~~المسائل. يا من لا يبرمه إلحاح الملحين عليه. أذقني برد عفوك. وحلاوة
~~مغفرتك. والفوز بالجنة. والنجاة من النار. برحمتك يا أرحم الراحمين. يا ذا
~~المعروف الدائم الذي لا يحصيه أحد سواك. يا من لا يحفظه أحد غيرك. اجعل لي
~~من أمري فرجا ومخرجا.
# اعتصمت بالله وحده. واستجرت بالله، وتوكلت على الله، واستعنت بالله.
# ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله. اللهم يا من له وجه لا يبلى. يا
~~من الكرسي منه ملاء. يا من إذا سئل أعطى، يا من قال اسألوني أستجب لكم.
~~أسألك يا سيدي يا من إذا قضى أمضى، يا عظيم الرجاء، يا حسن البلاء، يا إله
~~الأرض والسماء اصرف عني القضاء والبلاء، وشماتة الأعداء، ولا تحرمني جنة
~~المأوى.
# استجرت بذي القوة والقدرة والملكوت، واعتصمت بذي العزة والعظمة
~~PageV00P213
# والجبروت، وتوكلت على الحي الذي لا يموت، ورميت من يؤذيني بلا حول ولا
~~قوة إلا بالله ms139 العلي العظيم، اللهم إنك ملك، وإنك على كل شئ قدير، وبالأمور
~~خبير، فمهما تشاء من أمر يكن، اغفر لي وارحمني وتب علي، إنك أنت التواب
~~الرحيم.
# اللهم إني أسألك رحمة من عندك، تهدي بها قلبي، وتجمع بها شملي، وتلم بها
~~شعثي، وترد بها العمى عني، وتصلح بها ديني. وتحفظ غائبي، وترفع بها شاهدي،
~~وتزكي بها عملي، وتبيض بها وجهي، وتلقنني بها رشدي وتعصمني بها من كل سوء،
~~اللهم إني أسألك أن تعطيني إيمانا صادقا، ويقينا ليس بعده كفر، ورحمة أنال
~~بها شرف الآخرة، وكرامتك في الدنيا والآخرة.
# اللهم إني أسألك النور عند اللقاء، ومنازل الشهداء، وعيش السعداء،
~~ومرافقة الأنبياء، وارزقني الصبر على البلاء، اللهم اصرف عني الأعداء،
~~اللهم أنزلت بك حاجتي وإن قصر رأيي بضعف عملي، وافتقرت إلى رحمتك، وأسألك
~~يا ماضي الأمور، يا من هو عدل لا يجور، يا شافي الصدور، وكل ما يجري في
~~البحور، ولن يجيرني أحد من النار غيرك لأنك بي مالك، يا شافي من عذاب
~~السعير، ومن دعوة الثبور، ومن فتنة القبور.
# اللهم من قصر عنه رأيي، وضعف عملي عنه، ولم يسعه نيتي ولا قوتي من خير
~~وعدته أحدا من عبادك، أو خير أنت معطيه أحدا من خلقك، فإني أرغب إليك فيه
~~وأسألكه (1) يا رب العالمين. اللهم اجعلنا هادين مهديين غير ضالين ولا
~~مضلين، حربا لأعدائك، سلما لأوليائك، نحب من يحبك من الناس، ونعادي من
~~يعاديك من خلقك ممن خالفك.
# اللهم هذا الدعاء وعليك الإجابة، وهذا الجد والاجتهاد والجهد، وعليك
# PageV00P214
# التكلان، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، ذا الحبل الشديد،
~~والأمر الرشيد أسألك الأمن يوم الوعيد، والخير يوم الخلود، ومع المقربين
~~الشهود، والركع السجود، والموفين بالعهود، إنك رحيم ودود، إنك تفعل ما
~~تريد.
# سبحان من تعطف بالعز ونال به، سبحان الذي لبس المجد وتكرم به، سبحان من
~~لا ينبغي التسبيح إلا له، سبحان ذي الفضل والنعم، سبحان ذي القدرة والكرم،
~~سبحان الذي أحصى كل شئ بعلمه، اللهم اجعل لي نورا في قلبي، ونورا ms140 في سمعي،
~~ونورا في بصري، ونورا في شعري، ونورا في بشري، ونورا في لحمي، ونورا في
~~دمي، ونورا في عظامي، ونورا من بين يدي، ونورا من خلفي، ونورا عن يميني،
~~ونورا عن شمالي، ونورا من فوقي، ونورا من تحتي اللهم زدني نورا وأعطني
~~نورا، واجعل لي نورا، برحمتك يا أرحم الراحمين وخير الغافرين.
# ويستحب أن يدعا فيه أيضا بهذا الدعاء:
# اللهم صل على محمد وآل محمد، وارحم محمدا وآل محمد، وبارك على محمد وآل
~~محمد، كما صليت وباركت وترحمت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد، صلاة
~~نبلغ بها رضوانك والجنة، وننجو بها من سخطك والنار اللهم ابعث نبينا محمدا
~~مقاما محمودا يغبطه به الأولون والآخرون، وصلى الله على محمد وآله وسلم
~~عليه وعلى آله وسلم.
# اللهم واخصص محمدا بأفضل قسم الفضائل، وبلغه أفضل السؤدد، ومحل المكرمين،
~~اللهم وخص محمدا بالذكر المحمود، والحوض المورود، اللهم شرف محمدا بمقامه،
~~وشرف بنيانه، وعظم برهانه، وأوردنا حوضه، واسقنا بكأسه، واحشرنا في زمرته،
~~غير خزايا ولا نادمين، ولا شاكين ولا مبدلين، ولا ناكثين ولا مرتابين، ولا
~~جاحدين ولا مفتونين، ولا ضالين ولا مضلين، قد PageV00P215
# رضينا الثواب، وأمنا العقاب نزلا من عندك، إنك أنت العزيز الحكيم الوهاب.
# اللهم صل على محمد وآل محمد إمام الخير. وقائد الخير. والداعي إلى الخير.
~~وعظم بركته على جميع العباد والبلاد. والدواب والشجر. يا أرحم الراحمين.
~~بركة يوفى على جميع العباد.
# اللهم أعط محمدا من كل كرامة أفضل تلك الكرامة، ومن كل نعمة أفضل تلك
~~النعمة، ومن كل يسر أفضل من ذلك اليسر، ومن كل عطاء أفضل من ذلك العطاء،
~~ومن كل قسم أفضل ذلك القسم، حتى لا يكون أحد من خلقك أقرب منه مجلسا، ولا
~~أحظى عندك منه منزلا، ولا أقرب منك وسيلة، ولا أعظم لديك وعندك شرفا، ولا
~~أعظم عليك حقا ولا شفاعة من محمد صلواتك عليه وعلى آله، في برد العيش
~~والبشر، وظل الروح، وقرار النعمة، ومنتهى الفضيلة، وسرور الكرامة، وسؤددها،
~~ورجاء الطمأنينة، ومنى اللذات، ولهو الشهوات ms141 وبهجة لا تشبه بهجات الدنيا.
# اللهم آت محمدا الوسيلة، وأعطه أعظم الرفعة، والوسيلة والفضيلة، واجعل في
~~عليين درجته، وفي المصطفين محبته، وفي المقربين ذكره وذكر داره، فنحن نشهد
~~أنه بلغ رسالاتك، ونصح لعبادك، وتلا آياتك، وأقام حدودك، وصدع بأمرك، وبين
~~حكمك وأنفذه، ووفى بعهدك، وجاهد في سبيلك، وعبدك حق عبادتك حتى أتاه
~~اليقين، وأنه أمر بطاعتك وعمل بها وائتمر بها، ونهى عن معصيتك وانتهى عنها،
~~ووالى أولياءك بالذي تحب أن يوالي أولياءك، وعادى عدوك بالذي تحب أن يعادي
~~عدوك، فصلواتك على سيدنا محمد سيد المرسلين وإمام المتقين، وخاتم النبيين،
~~ورسول رب العالمين.
# اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين، اللهم صل على محمد وآل محمد في
~~الليل إذ يغشى، اللهم صل على محمد وآل محمد في النهار إذا تجلى، وصل
~~PageV00P216
# عليه في الآخرة والأولى، وأعطه الرضا وزده بعد الرضا، اللهم أقرر عيني
~~نبينا بمن تبعه من أمته وأزواجه وذريته وأصحابه وأهل بيته وأمته جميعا،
~~واجعلنا وأهل بيوتنا ومن أوجبت حقه علينا الأحياء منهم والأموات، فيمن تقر
~~به عينه، وأقرر عيوننا جميعا برؤيته، ولا تفرق بيننا وبينه.
# اللهم وأوردنا حوضه، واسقنا بكأسه، واحشرنا في زمرته وتحت لوائه، وتوفنا
~~على ملته، ولا تحرمنا أجره ومرافقته، إنك على كل شئ قدير، وصل على محمد
~~وآله الطيبين الأخيار، والسلام عليه وعلى آله ورحمة الله وبركاته.
# اللهم رب الموت والحياة ورب السماوات والأرض، والعالمين، وربنا ورب
~~آبائنا الأولين، وربنا ورب آبائنا الآخرين، أنت الأحد الصمد، لم يلد ولم
~~يولد، ولم يكن له كفوا أحد، ملكت الملوك بعزتك وقدرتك، واستعبدت الأرباب
~~بقدرتك وعزتك، وسدت العظماء بجودك، وبددت الأشراف بتجبرك، وهددت الجبال
~~بعظمتك، واصطفيت المجد والكبرياء والفخر والكرم لنفسك، وأقام الحمد والثناء
~~عندك، وجل المجد والكرم بك.
# ما بلغ شئ مبلغك، ولا قدر شئ قدرك، ولا يقدر على شئ من قدرتك غيرك ولا
~~يبلغ عزيز عزك سواك، أنت جار المستجيرين، ولجأ اللاجين، ومعتمد المؤمنين
~~وسبيل حاجة الطالبين والصالحين.
# اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبينا نبي الرحمة أن ms142 تصرف عني فتنة الشهوات
~~وأسألك أن ترحمني وثبتني عند كل فتنة مضلة، أنت إلهي وموضع شكواي ومسألتي،
~~ليس مثلك أحد، ولا يقدر قدرتك أحد، أنت أكبر وأجل وأكرم وأعز وأعلى وأعظم
~~وأجل وأمجد وأفضل وأحلم، وما يقدر الخلائق على صفتك أنت كما وصفت به نفسك،
~~يا مالك يوم الدين.
# اللهم إني أسألك بكل اسم هو لك تحب أن تدعى به، وبكل دعوة دعاك
~~PageV00P217
# بها أحد من خلقك من الأولين والآخرين فاستجبت له بها، أن تغفر لي ذنوبي
~~كلها، صغيرها وكبيرها، قديمها وحديثها، سرها وعلانيتها، ما علمت منها وما
~~لم أعلم، وما أحصيت علي منها وحفظته ونسيته أنا من نفسي أيام حياتي، وأن
~~تصلح أمر ديني ودنياي صلاحا باقيا على كل شئ من رغائبي إليك وحوائجي
~~ومسائلي لك، اللهم اغفر لي وارحمني وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم، اللهم
~~صل على محمد وآل محمد الطيبين الأخيار الأبرار المبرئين من النفاق أجمعين
~~يا رب العالمين.
# الدعاء في آخره:
# اللهم رب هذه الليلة الجديدة وكل ليلة. ورب هذا اليوم الجديد وكل يوم ورب
~~هذا الشهر وكل شهر. فإنك أمرت بالدعاء. وتكفلت بالإجابة فاسمع دعائي وتقبل
~~مني. وأسبغ علي نعمتك. وارزقني صبرا على بليتك. ورضا بقدرك.
# وتصديقا لوعدك. وحفظا لوصيتك. ووصل ما أمرت به أن يوصل إيمانا بك وتوكلا
~~عليك. واعتصاما بحبلك. وتمسكا بكتابك. ومعرفة بحقك. وقوة على عبادتك ونشاطا
~~لذكرك وعملا بطاعتك أبدا ما أبقيتني. فإذا كان ما لا بد منه الموت فاجعل
~~منيتي قتلا في سبيلك بيد شرار خلقك مع أحب خلقك إليك من الأمناء المرزوقين
~~عندك. يا أرحم الراحمين (1).
# 10 - وفي يوم العشرين من رمضان سنة ثمان من الهجرة كان فتح مكة (2) وهو
~~عيد لأهل الإسلام، ومسرة بنصرة الله تعالى نبيه (عليه السلام)، وإنجاز له
~~ما وعده من الإبانة عن حقه. وإبطال عدوه. ويستحب فيه التطوع بالخيرات.
~~ومواصلة ذكر
# PageV00P218
# الله تعالى. والشكر له على جليل الأنعام (1).
# 11 - وفي اليوم العشرين صفر سنة إحدى وستين. أو اثنتين وستين على اختلاف
~~الرواية به ms143 في قتل مولانا الحسين (عليه السلام) كان رجوع حرم مولانا أبي
~~عبد الله الحسين (عليه السلام) من الشام إلى مدينة الرسول صلى الله عليه
~~وآله وسلم.
# وهو اليوم الذي ورد فيه جابر بن عبد الله بن حرام الأنصاري صاحب رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله) ورضي عنه وأرضاه، من المدينة إلى كربلاء، لزيارة
~~قبر الحسين (عليه السلام) وكان أول من زاره من الناس (2).
# نبذة من أحوال الصديقة الطاهرة عليها السلام وكيفية ولادتها:
# 12 - في تاريخ المفيد: وفي اليوم العشرين من جمادى الآخر، سنة اثنين من
~~المبعث، كان مولد السيدة الزهراء فاطمة عليها السلام، وهو يوم شريف متجدد
~~فيه سرور المؤمنين. ويستحب فيه التطوع بالخيرات والصدقة على المساكين. وكذا
~~في كتاب المصباح.
# وفي رواية أخرى: سنة خمس من المبعث، والجمهور يرون أن مولدها قبل المبعث
~~بخمس سنين (3).
# 13 - وفي الدر: إن فاطمة عليها السلام ولدت بعد ما أظهر الله نبوة أبيها
~~صلى الله عليه وآله بخمس سنين، وقريش تبني البيت.
# وروي أنها ولدت عليها السلام في جمادى الآخرة يوم العشرين منه، سنة خمس
~~وأربعين من مولد النبي (صلى الله عليه وآله).
# PageV00P219
# في المناقب: روي أن فاطمة عليها السلام ولدت بمكة بعد المبعث بخمس سنين،
~~وبعد الإسراء بثلاث سنين، في العشرين من جمادى الآخرة (1).
# وولدت الحسن عليهما السلام ولها اثنتا عشرة سنة، وقيل: إحدى عشرة سنة بعد
~~الهجرة، وكان بين ولادتها الحسن وبين حملها بالحسين عليهم السلام خمسون
~~يوما.
# وروي أنها ولدت بعد خمس سنين من ظهور الرسالة ونزول الوحي (2). في عام
~~بناء البيت الحرام بمكة الذي كان أخربه أبرهة بن الصباح ملك الحبشة، وهو
~~الجلندي بن كركر صاحب الفيل.
# 14 - قيل: بينا النبي (صلى الله عليه وآله) جالس بالأبطح ومعه عمار بن
~~ياسر، والمنذر بن الضحضاح، وأبو بكر، وعمر، وعلي بن أبي طالب، والعباس بن
~~عبد المطلب وحمزة بن عبد المطلب، إذ هبط عليه جبرئيل (عليه السلام) في
~~صورته العظمى، قد نشر أجنحته حتى أخذت من المشرق إلى المغرب.
# فناداه: يا ms144 محمد العلي الأعلى يقرأ عليك السلام، وهو يأمرك أن تعتزل عن
~~خديجة أربعين صباحا، فشق ذلك على النبي (صلى الله عليه وآله)، وكان لها
~~محبا وبها وامقا.
# قال: فأقام النبي (صلى الله عليه وآله) أربعين يوما، يصوم النهار ويقوم
~~الليل، حتى إذا كان في آخر أيامه تلك، بعث إلى خديجة بعمار بن ياسر، وقال
~~قل لها: يا خديجة لا تظني أن انقطاعي عنك هجرة ولا قلى، ولكن ربي عز وجل
~~أمرني بذلك لينفذ أمره، فلا تظني يا خديجة إلا خيرا، فإن الله عز وجل
~~ليباهي بك كرام ملائكته كل يوم مرارا، فإذا جنك الليل فأجيفي الباب، وخذي
~~مضجعك من فراشك، فإني في منزل فاطمة بنت أسد، فجعلت خديجة تحزن في كل يوم
~~مرارا لفقد رسول
# PageV00P220
# الله (صلى الله عليه وآله).
# فلما كان في كمال الأربعين هبط جبرئيل (عليه السلام) فقال: يا محمد العلي
~~الأعلى يقرأك السلام، وهو يأمرك أن تتأهب لتحيته وتحفته.
# قال النبي (صلى الله عليه وآله): يا جبرئيل وما تحفة رب العالمين وما
~~تحيته؟
# قال: لا علم لي.
# قال: فبينا النبي (صلى الله عليه وآله) كذلك إذ هبط ميكائيل ومعه طبق
~~مغطى بمنديل سندس أو قال: إستبرق، فوضعه بين يدي النبي (صلى الله عليه
~~وآله)، وأقبل جبرئيل (عليه السلام) على النبي (صلى الله عليه وآله) وقال:
~~يا محمد يأمرك ربك أن تجعل الليلة إفطارك على هذا الطعام.
# فقال علي بن أبي طالب (عليه السلام): كان النبي (صلى الله عليه وآله) إذا
~~أراد أن يفطر أمرني أن أفتح الباب لمن يرد إلى الإفطار، فلما كان في تلك
~~الليلة أقعدني النبي (صلى الله عليه وآله) على باب المنزل، وقال: يا ابن
~~أبي طالب إنه طعام محرم إلا علي.
# قال علي (عليه السلام): فجلست على الباب، وخلا النبي (صلى الله عليه
~~وآله) بالطعام، وكشف الطبق فإذا عذق من رطب وعنقود من عنب، فأكل النبي (صلى
~~الله عليه وآله) منه شبعا وشرب من الماء ريا، ومد يده للغسل فأفاض الماء
~~عليه جبرئيل، ms145 وغسل يده ميكائيل، وتمندله إسرافيل، وارتفع فاضل الطعام مع
~~الإناء إلى السماء.
# ثم قام النبي (صلى الله عليه وآله) ليصلي، فأقبل عليه جبرئيل وقال:
~~الصلاة محرمة عليك في وقتك حتى تأتي إلى منزل خديجة فتواقعها، فإن الله عز
~~وجل آلى على نفسه أن يخلق من صلبك في هذه الليلة ذرية طيبة، فوثب رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله) إلى منزل خديجة.
# قالت خديجة رضوان الله عليها: وكنت قد ألفت الوحدة، فكان إذا جنتني الليل
~~غطيت رأسي وأسجفت ستري وغلقت بأبي وصليت وردي وأطفأت مصباحي PageV00P221
# وآويت إلى فراشي.
# فلما كان في تلك الليلة أكن بالنائمة ولا بالمنتبهة إذ جاء النبي (صلى
~~الله عليه وآله) فقرع الباب، فناديت: من هذا الذي يقرع حلقه لا يقرعها إلا
~~محمد (صلى الله عليه وآله).
# قالت خديجة: فنادى النبي (صلى الله عليه وآله) بعذوبة كلامه وحلاوة
~~منطقه: افتحي يا خديجة فإني محمد.
# قالت خديجة: فقمت فرحة مستبشرة بالنبي (صلى الله عليه وآله) وفتحت الباب،
~~ودخل النبي المنزل، وكان من أخلاقه (صلى الله عليه وآله) إذا دخل المنزل
~~دعا بالاناء فتطهر للصلاة ثم يقوم فيصلي ركعتين يوجر فيهما ثم يأوي إلى
~~فراشه، فلما كان في تلك الليلة لم يدع بالاناء، ولم يتأهب بالصلاة، غير أنه
~~أخذ بعضدي وأقعدني على فراشه وداعبني ومازحني، وكان بيني وبينه ما يكون بين
~~المرأة وبعلها، فلا والذي سمك السماء وأنبع الماء ما تباعد عني النبي (صلى
~~الله عليه وآله) حتى حسست بثقل فاطمة في بطني (1).
# 15 - وفيه (2) عن المفضل بن عمر قال: قلت لأبي عبد الله جعفر بن محمد
~~(عليهما السلام): كيف كانت ولادة فاطمة عليها السلام؟
# قال: نعم إن خديجة رضوان الله عليها لما تزوج بها رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله) هجرتها نسوة مكة، فكن لا يدخلن عليها ولا يسلمن عليها، ولا
~~يتركن امرأة تدخل عليها، فاستوحشت خديجة من ذلك، فلما حملت بفاطمة عليها
~~السلام صارت تحدثها في بطنها وتصبرها.
# وكانت خديجة تكتم ذلك عن رسول الله (صلى الله عليه ms146 وآله) فدخل يوما وسمع
~~خديجة تحدث فاطمة، فقال لها: يا خديجة من يحدثك؟ قالت: الجنين الذي في بطني
~~يحدثني ويؤنسني.
# PageV00P222
# فقال لها: هذا جبرئيل يبشرني أنها أنثى، وأنها النسمة الطاهرة الميمونة،
~~وأن الله تبارك وتعالى سيجعل نسلي منها، وسيجعل من نسلها أئمة في الأمة،
~~يجعلهم خلفاؤه في أرضه بعد انقضاء وحيه.
# فلم تزل خديجة رضي الله عنها على ذلك إلى أن حضرت ولادتها، فوجهت إلى
~~نساء قريش ونساء بني هاشم يجئن ويلين منها ما تلي النساء من النساء، فأرسلن
~~إليها عصيتينا ولم تقبلي قولنا، وتزوجت محمدا يتيم أبي طالب فقيرا لا مال
~~له، فلسنا نجئ ولا نلي من أمرك شيئا.
# فاغتمت خديجة لذلك فبينا هي كذلك، إذ دخل عليها أربع نسوة طوال، كأنهن من
~~نساء بني هاشم، ففزعت منهن، فقال لها إحداهن: لا تحزني يا خديجة فإنا رسل
~~ربك إليك، ونحن أخواتك: أنا سارة، وهذه آسية بنت مزاحم، وهي رفيقتك في
~~الجنة، وهذه مريم بنت عمران، وهذه صفراء بنت شعيب، بعثنا الله تعالى إليك
~~لنلي من أمرك ما تلي النساء من النساء.
# فجلست واحدة عن يمينها والأخرى عن يسارها والثالثة من بين يديها والرابعة
~~من خلفها.
# فوضعت خديجة فاطمة عليها السلام طاهرة مطهرة، فلما سقطت إلى الأرض أشرق
~~منها النور حتى دخل بيوتات مكة، ولم يبق في شرق الأرض ولا غربها موضع إلا
~~أشرق فيه ذلك النور.
# فتناولتها المرأة التي كانت بين يديها، فغسلتها بماء الكوثر، وأخرجت
~~خرقتين بيضاوتين أشد بياضا من اللبن وأطيب رائحة من المسك والعنبر، فلفتها
~~بواحدة وقنعتها بالأخرى.
# ثم استنطقتها، فنطقت فاطمة عليها السلام بشهادة أن لا إله إلا الله وأن
~~أبي رسول الله سيد الأنبياء وأن بعلي سيد الأوصياء وأن ولدي سيد الأسباط.
~~PageV00P223
# ثم سلمت عليهن، وسمت كل واحدة منهن باسمها، وضحكن إليها وتباشرن الحور
~~العين، وبشر أهل الجنة بعضهم بعضا بولادة فاطمة عليها السلام، وحدث في
~~السماء نور زاهر لم تره الملائكة قبل ذلك اليوم، فلذلك سميت الزهراء عليها
~~السلام.
# وقالت: خذيها يا خديجة ms147 طاهرة مطهرة زكية ميمونة، بورك فيها وفي نسلها
~~فتناولتها خديجة عليها السلام فرحة مستبشرة، فألقمتها ثديها فشربت فدر
~~عليها، وكانت عليها السلام تنمي في كل يوم كما ينمي الصبي في شهر، وفي شهر
~~كما ينمي الصبي في سنة صلى الله عليها وعلى أبيها وبعلها وبنيها (1).
# 16 - ومناقبها أكثر من أن تحصى، رواها الموافق والمخالف، وأنا أذكر طرقا
~~يسيرا عن مولانا جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي صلوات الله عليهم أن
~~فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) استأذن عليها أعمى فحجبته، فقال
~~النبي (صلى الله عليه وآله): يا فاطمة حجبتيه وهو لا يراك؟ فقالت: يا رسول
~~الله إن لم يكن يراني فأنا أراه وهو يشم الريح، فقال لها النبي (صلى الله
~~عليه وآله): أشهد أنك بضعة مني (2).
# 17 - وعن مولانا جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) عن أبيه عن فاطمة
~~عليها السلام قالت: دخل علي علي أبي طالب وبه كآبة شديدة فقلت له: ما هذه
~~الكآبة؟
# فقال: سألنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن مسألة لم يكن عندنا لها
~~جواب، فقالت: وما هي؟
# قال: سألنا عن المرأة ما هي؟ فقلنا: عورة، فقال: متى تكون أدنى من ربها؟
# فلم ندر.
# قالت: ارجع إليه فاعلمه أن أدنى ما تكون من ربها أن تلزم قعر بيتها،
~~فانطلق فأخبره، فقال له: ما ذا من تلقاء نفسك، فأخبره أن فاطمة عليها
~~السلام أخبرته، فقال:
# PageV00P224
# صدقت، فاطمة بضعة مني (1).
# 18 - وروي أن أمير المؤمنين (عليه السلام) سألها ما خير النساء؟ قالت: أن
~~لا يرين الرجال ولا يروهن، فسمع النبي (صلى الله عليه وآله) ذلك فقال: إنها
~~بضعة مني (2).
# 19 - وروي عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: قال جدي رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله): ملعون ملعون من يظلم بعدي فاطمة ابنتي ويغصبها حقها ويقتلها.
# ثم قال: يا فاطمة البشرى، فلك عند الله مقام محمود تشفعين فيه لمحبيك
~~وشيعتك، فتشفعين يا فاطمة لو أن كل نبي بعثه الله وكل ملك قربه الله شفعوا ms148
~~في مبغض لك غاصب لك ما أخرجه الله من النار أبدا.
# 20 - ذكر الغزالي في الجزء السادس من كتاب إحياء علوم الدين قال:
# روي عن عمران بن الحصين أنه قال: كانت لي من رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) منزلة وجاه فقال لي يوما: يا عمران لك عندنا منزلة وجاها، فهل لك في
~~عيادة فاطمة بنت رسول الله؟ فقلت: نعم بأبي أنت وأمي يا رسول الله.
# فقام وقمت معه حتى وقف بباب فاطمة، فقرع الباب وقال: السلام عليكم أأدخل؟
~~فقالت: ادخل بأبي أنت وأمي يا رسول الله، قال لها: ومن معي؟ قالت ومن معك
~~يا رسول الله.
# ثم قالت: والذي بعثك بالحق ما علي عباءة، قال: اصنعي بها هكذا وهكذا
~~وأشار بيده، فقالت: هذا جسدي قد واريته فكيف برأسي؟ فألقى إليها ملاءة كانت
~~عليه خلقة، فقال: شدي بها على رأسك.
# ثم أذنت له فدخل، فقال: السلام عليكم يا ابنتاه كيف أصبحت؟ فقالت:
# أصبحت والله وجعة وزادني وجعا على ما بي أني لست أقدر على طعام آكله فقد
# PageV00P225
# أجهدني (1) الجوع.
# فبكى النبي (صلى الله عليه وآله) وقال لها: لا تجزعي يا ابنتي فوالله ما
~~ذقت طعاما منذ ثلاث وإني لأكرم على الله منك، ولو سألت الله ربي لأطعمني،
~~ولكن آثرت الآخرة على الدنيا.
# ثم ضرب بيده على منكبها وقال لها: أبشري فوالله إنك لسيدة نساء أهل
~~الجنة، فقالت: أين آسية بنت مزاحم امرأة فرعون ومريم بنت عمران؟
# فقال: آسية سيدة نساء عالمها، ومريم سيدة نساء عالمها، وخديجة سيدة نساء
~~عالمها، وأنت سيدة نساء عالمك، إنك (2) في بيوت من قصب لا أذى فيها ولا
~~صخب.
# ثم قال لها: اقنعي بابن عمك، فوالله لقد زوجتك سيدا في الدنيا وسيدا في
~~الآخرة (3).
# 21 - من كتاب الدر وكتاب مواليد الأئمة (4) عليهم السلام اسمها: فاطمة،
~~والمرضية. والمباركة. والطاهرة. والزكية. والرضية. والمحدثة. والزهراء.
# والبتول. وأم الحسن. وأم الحسين. وأم الأئمة. والحصان. والحوراء. والسيدة
~~والصديقة. ومريم الكبرى.
# فاطمة فطمت من الشرك. وفطم من أحبها من النار.
# ومحدثة لأن ms149 الملائكة كانوا ينادونها يا فاطمة إن الله اصطفاك وطهرك
~~واصطفاك على نساء العالمين، يا فاطمة اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين
~~ويحدثهم
# PageV00P226
# ويحدثونها.
# فقالت لهم ذات ليلة: ما السبب المفضلة على نساء العالمين مريم بنت عمران؟
# فقالوا: إن مريم كانت سيدة نساء عالمها، إن الله عز وجل جعلك سيدة نساء
~~عالمك وسيدة نساء الأولين والآخرين.
# سميت الزهراء لأن الله عز وجل خلقها من نور عظمته، فلما أشرقت أضاءت
~~السماوات والأرض بضوء نورها، وغشت أبصار الملائكة وخروا ساجدين وقالوا
~~الهنا ما هذا النور؟ فأوحى الله إليهم هذا نور من نوري أسكنته في سمائي
~~وخلقته من عظمتي، أخرجه من صلب نبي من أنبيائي، أفضله على جميع الأنبياء
~~وأخرج من ذلك النور أئمة يقومون بأمري، ويهدون إلى خلقي، واجعلهم خلفائي في
~~أرضي بعد انقضاء وعدي (1).
# 22 - قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم
~~تطمث ولم تحض وإنما سماها فاطمة، لأن الله عز وجل فطمها ومحبيها من النار
~~(2).
# 23 - وعنه صلوات الله عليه: إن فاطمة خلقت حورية أنسية، وإن بنات
~~الأنبياء لا يحضن (3).
# PageV00P227
# (اليوم الحادي والعشرين) 1 - قال مولانا جعفر بن محمد الصادق عليهما
~~السلام: إنه يوم نحس مستمر يصلح فيه إراقة الدماء، فاتقوا فيه ما استطعتم،
~~ولا تطلبوا فيه حاجة، ولا تنازعوا فيه، فإنه ردئ منحوس مذموم، ولا تلق فيه
~~سلطانا وتتقيه، فهو يوم ردئ لسائر الأمور، ولا تخرج من بيتك، وتوق ما
~~استطعت، وتجنب فيه اليمين الصادقة، وتجنب فيه الهوام، فإن من يلسع فيه مات،
~~ولا تواصل فيه أحدا، فهو أول يوم أريق فيه الدم، وحاضت فيه حواء، ومن سافر
~~فيه لم يرجع، وخيف عليه ولم يربح، والمريض يشتد علته ولم يبرأ، ومن ولد فيه
~~يكون محتاجا فقيرا.
# 2 - وفي رواية أخرى: من ولد فيه يكون صالحا.
# قالت الفرس: إنه يوم جيد.
# 3 - وفي رواية أخرى: يصلح فيه إهراق الدم، لا تطلب فيه حاجة، ويتقى فيه
~~من الأذى.
# 4 - وفي رواية أخرى: يكره فيه سائر الأعمال، والفصد، ms150 والحجامة، ولقاء
~~الأجناد، والقواد، والساسة.
# 5 - قال سلمان الفارسي رحمة الله عليه: رام روز (1).
# PageV00P228
# العوذة في أوله:
# أعوذ بالله السميع العليم. الذي ليس كمثله شئ. وهو على كل شئ قدير وبكل
~~شئ عليم. رب الملائكة المقربين. ورسلك الأنبياء المرسلين. ورب الخلائق
~~أجمعين. أسألك بأسمائك الحسنى. وآلائك الكبرى. وقدرتك العظمى وكلماتك
~~العليا. بها تحيي وتميت. وتعلم ما في السماوات والأرض وما بينهما وما تحت
~~الثرى. من شر هذا اليوم ونحسه وما يليه. وجميع آفاته وطوارقه وأحداثه.
~~ودفعت ذلك كله بعلم الله وقوته. وبقدرته ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي
~~العظيم. صرفت ذلك بالعزائم المحكمات. والآيات العاليات. وبالأسماء
~~المباركات بالحي القيوم القائم على كل نفس بما كسبت. وهو على كل شئ قدير.
# ويستحب أن يدعا فيه أيضا بهذا الدعاء:
# بسم الله الرحمن الرحيم. وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله الطيبين
~~الطاهرين. اللهم وصل على ملائكتك المقربين. وعلى جميع أنبيائك المرسلين
~~اللهم وهذا يوم خلقته بقدرتك وكونته بكينونتك. اجعل ظاهرة السلامة. وباطنه
~~الخير والكرامة. خلقته كما أردت. ولطفت فيه كما أحببت. وأحسنت فيه وأنعمت.
~~ومننت فيه وأفضلت. وتقدست فيه. وتعززت فيه واحتجبت. وتعاليت وتعاظمت وأغنيت
~~وأفقرت وملكت وقهرت. فتعاليت يا ربنا عن ذلك علوا كبيرا وتعاليت عن ذلك يا
~~حنان يا منان.
# عصمتنا بنبيك محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله) من الشرك والطغيان.
~~والمعاصي والآثام. فعليه منك أفضل تحية وسلام. فلقد أكرمتنا بعز الإسلام.
~~وبدعوة نبينا محمد صلواتك عليه. الذي حفظتنا من زلازل الأرض. وبقيت الدنيا
~~ببقية ولده الأئمة الأطهار الأخيار. PageV00P229
# اللهم اجعل هذا اليوم شاهدا لنا نعمل فيه بطاعتك. وسهل لنا رزقك وفضلك
~~واسترنا بسترك وعافيتك وامتنانك. واجعلنا من الذين آثرتهم بتوفيقك ورعايتك
~~وسامحنا بلطفك وعفوك. اللهم احفظنا من القبائح والعيوب. وفرج عنا كل مكروب.
~~واجعل طلبتنا للحق. فأنت خير مطلوب. اللهم أطلق ألسنتنا بذكرك.
# ولا تنسنا شكرك. ولا تحرمنا أجرك.
# اللهم وقنا جميع المخاوف والشدائد. ولا تشمت بنا عدوا ولا حاسدا فإني
~~لبابك قاصد. وعليك عاقد. ولك ms151 راكع وساجد. ولما أوليت وأنعمت من معروفك
~~شاكر. يا من يعلم سري وعلانيتي ارحم خطيئتي. اللهم ارحم عبدا تذلل لك.
# وخضع لعظمتك. فلا ترده خائبا من لطفك. اللهم بارك لي في هذا اليوم. وأوسع
~~رزقي. واغفر لي ذنبي. برحمتك يا أرحم الراحمين.
# اللهم وهذا اليوم الحادي والعشرون من شهرك العظيم الجليل الكريم. خلقته
~~بآلائك. وجعلت الرغبة فيه طلبا لثوابك. فتوحدت فيه بالوحدانية. وتفردت فيه
~~بالصمدانية. وتقدست فيه بالأسماء العليا (1). ذلت فيه لعظمتك الرقاب ودانت
~~بقدرتك فيه الأمور الصعاب. وتاه في عز سلطانك أولوا الألباب.
# إلهي وسيدي ومولاي قصدتك لما ضاقت على المسالك. ووقعت في بحر المهالك.
~~لعلمي بأنك تجيب الداعي. وتسمع سؤال السائلين. بسطت إليك كفا هي ضائقة مما
~~جنيته من الخطايا وجلة. فيا من يعلم سريرتي وعلانيتي.
# ارحم ضعفي ومسكنتي. وتغمدني بعفوك ومغفرتك في دنياي وآخرتي. فلا تكلني
~~إلا إليك. فإنك رجائي وأملي وعدتي وإليك مفزعي. وأنت غياثي. وبك ملاذي
~~وبابك للطالبين مفتوح. وأنت مشكور ممدوح.
# اللهم صل على محمد وآل محمد. ووفقني للأعمال الصالحة والتجارة
# PageV00P230
# الرابحة. وسلوك المحجة الواضحة. واجعله أفضل يوم جاء علينا بالخير
~~والبركة ولا تشمت بي عدوا ولا حاسدا. أنت الواحد الأحد الصمد السيد السند.
# إلهي استرني يوم تبلى السرائر. واحفظني مما منه أحاذر. وكن لي ساترا
~~وراحما. اللهم اجعلني من الصالحين الأخيار الأتقياء الأبرار. وأسكني جنانك
~~في دار القرار مع المصطفين الأخيار. وارحم ضعفي. وحرم جسدي على النار يا
~~عزيز يا جبار يا حليم يا غفار. اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني
~~وعافني واجبرني.
# اللهم صل على محمد وآل محمد. وهذا اليوم خلق جديد. فافتحه علي بطاعتك.
~~واختمه علي بمغفرتك ورضوانك. وارزقني فيه حسنة تقبلها مني وزكها وضاعفها
~~لي. وما عملت فيه من سيئة فاغفرها لي. إنك غفور رحيم. جواد كريم ودود.
# اللهم إني أصبحت لا أستطيع دفع ما أكره ولا أملك نفع ما أرجو. وأصبح
~~الأمر بيد غيري وأصبحت مرتهنا بعملي. فلا فقير أفقر مني اللهم لا تشمت بي
~~عدوي. ولا تشوه وجهي ms152 عند صديقي. ولا تجعل مصيبتي في ديني. ولا تجعل الدنيا
~~أكبر همى. ولا تسلط علي من لا يرحمني.
# حسبي الله تبارك وتعالى، وأستغفر الله عز وجل، حسبي الله تبارك وتعالى
~~لدنياي، حسبي الله الكريم الله القوي الشديد لمن جازاني بسوء، حسبي الله
~~الكريم عند الموت، حسبي الله الرؤف عند المسألة في القبر، حسبي الله الكريم
~~عند الحساب، حسبي الله اللطيف عند الميزان، حسبي الله العزيز القدير القدوس
~~عند الصراط، حسبي الله الذي لا إله إلا هو عليه توكلت، وهو رب العرش
~~العظيم.
# اللهم يا عالم الخفيات، رفيع الدرجات، ذو العرش تلقي الروح من أمرك
~~PageV00P231
# على من تشاء من عبادك، يا غافر الذنب، قابل التوب، شديد العقاب، ذي الطول
~~لا إله إلا أنت الملك البصير الكريم. يا هادي المضلين، وراحم المذنبين،
~~ومقيل عثرات العاثرين، ارحم عبدك، يا ذا الخطر العظيم، والمسلمين كلهم
~~أجمعين. واجعلني مع الأحياء المرزوقين، الذين أنعمت عليهم من النبيين
~~والصديقين والشهداء والصالحين، آمين رب العالمين.
# يا من لا يشغله سمع عن سمع، يا من لا تشتبه عليه الأصوات، ولا يغلطه
~~السائلون ولا تختلف عليه اللغات، يا من لا يبرمه إلحاح الملحين، أذقنا برد
~~عفوك، وحلاوة مغفرتك، والفوز بالجنة، والنجاة من النار، برحمتك يا أرحم
~~الراحمين ويا خير الغافرين.
# ويستحب أن يدعا فيه أيضا بهذا الدعاء:
# اللهم إنك جعلتني من الذين يؤمنون بالغيب، ويقيمون الصلاة، ويؤتون
~~الزكاة، ومما رزقناهم ينفقون، فاجعلني على هدى منك، واجعلني من المهتدين
~~ولقني الكلمات التي لقنت آدم (عليه السلام) وتبت عليه، إنك أنت التواب
~~الرحيم اللهم خلقتني في من يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة، اللهم فاجعلني ممن
~~يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة، واجعلني من الخاشعين في الصلاة، الذين يستعينون
~~بالصبر والصلاة واجعلني من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
# اللهم اجعلني من الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا: إنا لله وإنا
~~إليه راجعون، واجعل علي منك صلاة ورحمة، واجعلني من المهتدين، اللهم ثبتني
~~بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، ولا تجعلني من الظالمين، اللهم ms153
~~اجعلني من الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم، ادخلوا الجنة
~~بما كنتم تعملون، اللهم اجعلني من الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون، اللهم
~~آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، واجعلني من الذين
~~اتقوا PageV00P232
# والذين هم محسنون، سبحانك إني كنت من الظالمين، فاستجب لي ونجني من
~~النار، يا أرحم الراحمين.
# اللهم اجعلني من المحسنين الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين على
~~ما أصابهم والمقيمين الصلاة ومما رزقناهم ينفقون، اللهم اجعلني من الذين هم
~~في صلاتهم خاشعون، والذين هم عن اللغو معرضون، والذين هم للزكاة فاعلون،
~~والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير
~~ملومين، اللهم اجعلني من الذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون، والذين هم
~~بشهاداتهم قائمون، والذين هم على صلواتهم يحافظون، اللهم اجعلني من
~~الوارثين الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون، الذين هم من خشيتك مشفقون.
# اللهم إنك جعلتني من الذين هم بآياتك يؤمنون، والذين هم بربهم لا يشركون
~~اللهم واجعلني من الذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون،
~~اللهم اجعلني من الذين يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون، اللهم اجعلني من
~~حزبك فإن حزبك هم الغالبون المفلحون، اللهم اجعلني من جندك فإن جندك هم
~~الغالبون، اللهم اسقني من الرحيق المختوم الذي ختامه مسك، وفي ذلك فليتنافس
~~المتنافسون، اللهم اسقني من تسنيم عينا يشرب بها المقربون، اللهم إني ظلمت
~~نفسي، وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين، اللهم سؤالي التيسير بعد
~~التعسير، اللهم يسر لي اليسير بعد العسير، واجعل لي أجرا غير ممنون.
# ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا، ربنا فاغفر
~~لنا ذنوبنا وكفر عنا سيآتنا وتوفنا مع الأبرار، ربنا وآتنا ما وعدتنا على
~~رسلك ولا تخزنا يوم القيامة، إنك لا تخلف الميعاد، اللهم اجعل وارفع لي
~~عندك درجة ومغفرة ورحمة ورزقا كريما، اللهم اجعلني من الذين يوفون بعهدك
~~ولا ينقضون الميثاق PageV00P233
# ومن الذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون ms154 سوء الحساب
~~اللهم اجعلني من الذين صبروا ابتغاء وجه الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما
~~رزقناهم سرا وعلانية، ويدرؤن بالحسنة السيئة، وممن جعلت لهم عقبى الدار،
~~ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
# الدعاء آخره:
# اللهم رب هذه الليلة الجديدة وكل ليلة. وهذا الشهر وكل شهر. صل على محمد
~~وآل محمد. وتولني في ليلي ونهاري وصباحي ومسائي (1) وظعني. ولا تبتليني في
~~هذه الليلة بغرق ولا حرق ولا شرق. ونجني من طوارق الليل والنهار إلا طارقا
~~يطرق بخير يا أرحم الراحمين.
# اللهم إني أسألك من حلمك لجهلي. ومن فضلك لفاقتي. ومن سعة مغفرتك
~~لخطاياي. فصل على محمد وآل محمد. وامنن علي بذلك. ولا تكلني إلى نفسي. ولا
~~تردني على عقبي. ولا تزل قدمي. ولا تغفل قلبي. ولا تختم على فمي ولا تسقط
~~عملي. ولا تزل عني نعمتي. ولا تشمت بي عدوا. ولا تسلط الشيطان علي فيهلكني.
~~وامنن علي بالجنة والرحمة. والأمن والعافية. والسعادة في الدنيا والآخرة.
~~برحمتك يا أرحم الراحمين (2).
# 6 - وفي ليلة إحدى وعشرين من رمضان قبل الهجرة بستة أشهر كان الإسراء
~~برسول الله (صلى الله عليه وآله). وقيل: في السابع عشر من شهر رمضان ليلة
~~السبت. وقيل:
# ليلة الاثنين من شهر ربيع الأول بعد النبوة بسنتين (3).
# PageV00P234
# 7 - وفي ليلة إحدى وعشرين من رمضان رفع عيسى بن مريم عليه السلام (1)
~~وفيها من رمضان قبض موسى بن عمران (عليه السلام)، وفي مثلها قبض وصيه يوشع
~~بن نون (2).
# نبذة من أحوال أمير المؤمنين عليه السلام وكيفية شهادته:
# 8 - في الارشاد: إن ليلة الأربعاء لتسع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة
~~أربعين من الهجرة ضرب ابن ملجم لعنه الله لأمير المؤمنين (عليه السلام)
~~بالسيف، وقبض قبل الفجر ليلة الجمعة حادي وعشرين رمضان سنة أربعين (3).
# 9 - في كتاب الذخيرة: جرح أمير المؤمنين عليه السلام لتسع عشرة ليلة مضت
~~(4) من شهر رمضان سنة أربعين، وتوفي (عليه السلام) في ليلة الثاني والعشرين
~~منه.
# وفي كتاب الحجة: قتل في شهر رمضان لسبع بقين ms155 منه ليلة، سنة أربعين من
~~الهجرة.
# وفي التحفة: في شهر رمضان سنة أربعين.
# وفي التذكرة: حادي وعشرين رمضان سنة أربعين.
# وفي الكافي: ليلة الأحد حادي وعشرين رمضان سنة أربعين من الهجرة (5).
# وفي كتاب عتيق: ليلة الأحد لسبع بقين من رمضان سنة أربعين.
# في مواليد الأئمة (عليهم السلام): ليلة الأحد لتسع بقين من شهر رمضان
~~(6).
# PageV00P235
# في كتاب أسماء حجج الله: قبض في إحدى وعشرين ليلة من رمضان في عام
~~الأربعين.
# وفي تاريخ المفيد: وفي ليلة إحدى وعشرين من رمضان سنة أربعين من الهجرة
~~وفاة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه.
# وقيل: يوم الاثنين لتسع عشر من رمضان، سنة إحدى وأربعين بالكوفة.
# دفن بالغري، وعمره (عليه السلام) ثلاث وستون سنة.
# كان مقامه مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) بعد البعثة ثلاث عشرة سنة
~~بمكة قبل الهجرة مشاركا له في محنه كلها، محتملا عنه أثقاله، وعشر سنين بعد
~~الهجرة بالمدينة، يكافح (1) عنه المشركين، ويجاهد دونه الكافرين، ويقيه
~~بنفسه، فمضى صلى الله عليه وآله ولأمير المؤمنين (عليه السلام) ثلاث
~~وثلاثون سنة، وكانت إمامته (عليه السلام) ثلاثون سنة، منها أربع وعشرون سنة
~~ممنوع من التصرف للتقية والمداراة، ومنها خمس سنين وأشهر ممتحنا بجهاد
~~المنافقين.
# وقيل: مدة ولايته أربع سنين وتسعة أشهر.
# وقيل: عمره (عليه السلام): أربع وستون سنة وأربع شهور وعشرون يوما.
# وقيل: قتل (عليه السلام) في شهر رمضان لتسع مضين منه.
# وقيل: لتسع بقين منه، ليلة الأحد سنة أربعين من الهجرة (2) وهو أول هاشمي
~~ولده هاشم مرتين.
# 10 - في كتاب تذكرة الخواص ليوسف الجوزي قال أحمد في الفضائل قال قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا علي أتدري من أشقى الأولين والآخرين؟
~~قلت: الله ورسوله أعلم، فقال: من يخضب هذه من هذه - يعني: لحيته من هامته.
# PageV00P236
# 11 - قال الزهري: وكان أمير المؤمنين (عليه السلام) يستبطئ القاتل،
~~فيقول: متى يبعث أشقاها؟
# وقال: قدم على أمير المؤمنين وفد من الخوارج من أهل البصرة، فيهم رجل
~~يقال له: الجعد بن نعجة، فقال ms156 له: يا علي اتق الله فإنك ميت، فقال له:
# بل أنا مقتول بضربة على هذا، فتخضب هذه - يعني: لحيته من رأسه - عهد
~~معهود وقضاء مقضي، وقد خاب من افترى.
# وعاتبه ابن نعجة في خشونة لباسه، فقال: هو أبعد من الكفر، وأجدر أن يقتدي
~~به المسلم.
# 12 - عن فضالة بن أبي فضالة الأنصاري، وكان أبو فضالة من أهل بدر قتل
~~بصفين مع أمير المؤمنين (عليه السلام)، قال فضالة: خرجت مع أبي عائدا أمير
~~المؤمنين (عليه السلام) من مرض أصابه بالكوفة وقد أبل منه.
# فقال له أبي: ما يقيمك هاهنا بين أعراب جهينة؟ تحمل إلى المدينة، فإن
~~أصابك أجلك وليك أصحابك وصلوا عليك.
# فقال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) عهد إلي أن لا أموت حتى تخضب
~~هذه من هذه - أي: لحيته من هامته.
# 13 - قال أبو الطفيل عامر بن وائلة: دعا أمير المؤمنين الناس إلى البيعة،
~~فجاءه عبد الرحمن ملجم المرادي، فرده مرتين، ثم أتاه فقال: ما يحبس أشقاها
~~ليخضبن أو ليصبغن هذه من هذه، ثم تمثل:
# اشدد حيازيمك للموت * فإن الموت لاقيك ولا تجزع من الموت * إذا حل بواديك
~~فإن الدرع والبيضة * يوم الروع يكفيك 14 - ذكر ابن سعد في الطبقات: أن أمير
~~المؤمنين عليه السلام لما جاء ابن ملجم PageV00P237
# وطلب البيعة منه فرسا أشقر، فحمله عليه فركبه، فأنشد أمير المؤمنين (عليه
~~السلام):
# أريد حباءه ويريد قتلي * عذيرك من خليلك من مراد 15 - عن أبي مجلز (1)
~~قال: جاء رجل من مراد إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) وهو يصلي في المسجد،
~~فقال له: احترس، فإن أناسا من مراد يريدون قتلك، فقال:
# إن مع كل رجل ملكين، يحفظانه مما لم يقدر، فإذا جاء القدر خليا بينه
~~وبينه، وإن الأجل جنة حصينة.
# 16 - وقال الشعبي: أنشد أمير المؤمنين (عليه السلام) قبل أن يستشهد
~~بأيام:
# تلكم قريش تمناني لتقتلني * فلا وربك ما فازوا ولا ظفروا فإن بقيت فرهن
~~ذمتي لهم * وإن عدمت فلا يبقى لها أثر وسوف يورثهم فقدي علي وجل * ذل
~~الحياة ms157 بما خانوا وما غدروا 17 - عن محمد بن عبيدة قال: قال أمير المؤمنين
~~(عليه السلام): ما يحبس أشقاكم أن يجئ فيقتلني، اللهم قد سئمتهم وسئموني
~~فأرحهم مني وأرحني منهم. قالوا:
# يا أمير المؤمنين أخبرنا بالذي تخضب هذه من هذه نبيد عشيرته، فقال: إذن
~~والله تقتلون بي غير قاتلي (2).
# 18 - قال أهل السير: اجتمع ثلاثة من الخوارج عبد الرحمن بن ملجم، وهو من
~~حمير وقيل: من مضر. والبرك بن عبد الله التميمي الصريمي، واسمه الحجاج،
~~وعمرو بكر التميمي (3) السعدي بمكة عند انقضاء الموسم فتذاكروا قتلى
~~النهروان الذي قتلهم أمير المؤمنين (عليه السلام)، وبكوا وترحموا عليهم،
~~وقالوا:
# ما نصنع بالبقاء بعدهم، فإنهم إخواننا لن يأخذهم في الله لومة لائم. ثم
~~تذكروا
# PageV00P238
# ما لقي الناس يوم الجمل وصفين بين علي عليه السلام ومعاوية وعمرو بن
~~العاص.
# ثم قالوا: لو شرينا أنفسنا وقتلنا أئمة الضلالة وأرحنا المسلمين والبلاد
~~منهم وثأرنا بهم إخواننا، فقال ابن ملجم: أنا أكفيكم ابن أبي طالب، وقال
~~البرك:
# وأنا أكفيكم معاوية، وقال عمرو: وأنا لعمرو بن العاص.
# فدخلوا الكعبة وتحالفوا فيها وتعاهدوا وتعاقدوا أن لا ينكص أحد منهم عن
~~صاحبه الذي توجه إليه يقتله، أو يقتل دونه.
# ثم أخذوا سيوفهم فسموها، وتعاهدوا أن يكون الاجتماع في سابع وعشرين من
~~شهر رمضان، وقصد كل واحد منهم الجهة التي توجه إليها.
# فأما ابن ملجم فقصد الكوفة، فتلقى أصحابه من الخوارج، فكاتمهم ما يريد
~~وكان يزورهم ويزورونه وهو ساكت، مخافة أن يظهر شئ مما قدم له، فزار يوما
~~أصحابا له من بني تيم الرباب، وكان أمير المؤمنين (عليه السلام) قتل منهم
~~يوم النهروان عدة.
# فرأى منهم امرأة يقال لها: قطام بنت شجنة بن عدي بن عامر، وكان أمير
~~المؤمنين (عليه السلام) قتل أباها وأخاها يوم النهروان، وكانت فائقة
~~الجمال، فعشقها وأخذت بمجامع قلبه وعقله، ونسي الأمر الذي قدم لأجله،
~~فخطبها.
# فقالت: أشرط عليك شروطا، فقال: ما هي؟ قالت: ثلاثة آلاف درهم، وعبدا
~~وقينة، وقتل علي بن أبي طالب (عليه السلام).
# فقال: لك ما ms158 سألت من الدراهم والعبد والقينة، وأما قتل علي فما أراك
~~ذكرتيه لي وأنت تريدينني، لأني لا أقدر عليه.
# فقالت: التمس غرته، فإن أصبته شفيت نفسي ونفسك ونفعك العيش معي وأخذت
~~بثار الأحبة، وإن قتلت فما عند الله خير من الدنيا وما فيها وأبقى.
~~PageV00P239
# فقال لها: والله ما قدمت إلا لهذا، وفيها يقول الشاعر (1):
# ولم أر مهرا ساقه ذو سماحة * كمهر قطام بيننا غير معجم ثلاثة آلاف وعبد
~~وقينة * وقتل علي بالحسام المصمم ثم دخل بها فازداد لها عشقا، فقالت له:
~~والله لا تساكنني حتى تقتل عليا.
# ثم قالت: سأطلب لك رجلا يساعدك على أمرك، فأرسلت إلى وردان بن مجالد، من
~~تيم الرباب، من قومها في ذلك، فأجابها ثم استعان ابن ملجم برجل من الخوارج
~~يقال له: شبيب بن بجرة، فقال له: هل لك في شرف الدنيا والآخرة؟
# قال: وما ذاك؟ قال: قتل علي، فقال له: ثكلتك أمك لقد جئت شيئا نكرا، قال:
~~ولم؟ قال: كيف تصل إليه؟
# قال: أكمن له في المسجد، فإذا خرج لصلاة الغداة شددنا عليه فقتلناه وإن
~~نجونا فقد شفينا أنفسنا وأدركنا ثارنا، وإن قتلنا فما عند الله خير،
~~فأجابه.
# وكانت قطام قد اعتكفت في المسجد في قبة قريبة من القبلة، فجاء ابن ملجم
~~وشبيب ووردان ليلة الجمعة، فدخلوا القبة، فكمنوا فيها، وعصبتهم قطام
~~بالحرير فأخذوا سيوفهم، ثم خرجوا وقت السحر، فجلسوا مقابل السدة التي يخرج
~~منها أمير المؤمنين، وكان الأشعث بن قيس مواطئا على قتل أمير المؤمنين
~~(عليه السلام) لأن حجر بن عدي كان نائما في المسجد، فسمع الأشعث بن قيس
~~يقول لهم: ويحكم اسرعوا فقد فضحكم الصبح، فصاح به حجر ويحك يا أعور ما
~~تقول، ثم جاء إلى أمير المؤمنين ليخبره، ففاته وخرج من مكان آخر فقتل (عليه
~~السلام).
# فلما خرج أمير المؤمنين يريد صلاة الفجر، أقبلن الأوز يصحن في وجهه،
~~فقال: إنهن نوايح.
# فلما حصل في المحراب، وثبوا وصاح ابن ملجم لعنه الله، ومن الناس
# PageV00P240
# من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله، الحكم لله لا ms159 لك يا ابن أبي طالب، ثم
~~ضربه على هامته.
# فصاح أمير المؤمنين (عليه السلام) لا يفوتنكم الكلب، فشدوا عليه فأخذوه،
~~وقتل وردان، ونجى شبيب.
# فصاحت أم كلثوم بنت أمير المؤمنين (عليه السلام) يا عدو الله لا بأس على
~~أبي والله يجزيك وبكت، فقال لها ابن ملجم: فعلام تبكين، فوالله لقد ضربته
~~بسيف اشتريته بألف وسممته بألف درهم، فإن خانني فأبعده الله، والله لو كانت
~~هذه الضربة بأهل مضر لما بقي منهم أحد.
# ثم تأخر أمير المؤمنين (عليه السلام) عن المحراب، وقدم جعدة بن هبيرة،
~~فصلى بالناس الفجر، ودخل علي (عليه السلام) القصر، وقيل: حمل على أكتاف
~~الرجال، ثم قال: علي بالرجل، فأدخل عليه، فقال له: يا عدو الله ألم أحسن
~~إليك (1)؟ قال:
# بلى، قال: فما حملك على هذا؟ والله لقد كنت أعلم أنك قاتلي، وإنما أحسنت
~~إليك لأستظهر بالله عليك.
# ثم قال لبنيه: يا بني إن هلكت فالنفس بالنفس، اقتلوه كما قتلني، وإن بقيت
~~رأيت فيه رأيا. وفي رواية: وإن عشت فضربة بضربة أو أعفو. وصاحت زينب بنت
~~أمير المؤمنين يا ملعون قتلت أمير المؤمنين، فقال: إنما قتلت أباك، ثم
~~حبسوه (2).
# 19 - واختلف في الليلة التي استشهد فيها:
# أحدها: آخر الليلة السابع عشرة من شهر رمضان، صبيحة الجمعة بمسجد الكوفة
~~الجامع، قاله ابن عباس.
# PageV00P241
# الثاني: ليلة إحدى وعشرين من رمضان، فبقي الجمعة ثم يوم السبت، وتوفي
~~ليلة الأحد، قاله مجاهد.
# والثالث: إنه قتل في الليلة السابعة والعشرين من شهر رمضان، قاله الحسن
~~البصري، وهي ليلة القدر، وفيها عرج بعيسى بن مريم (عليه السلام)، وفيها
~~توفي يوشع ابن نون، وهذا أشهر (1).
# 20 - قال الواقدي: آخر كلمة قالها أمير المؤمنين (عليه السلام): يا بني
~~إذا مت فألحقوا بي ابن ملجم لعنه الله أخاصمه عند رب العالمين، ثم قرأ (فمن
~~يعمل مثقال ذرة خيرا يره) الآية.
# 21 - ولما توفي (عليه السلام) غسله ابناه الحسن والحسين وعبد الله بن
~~جعفر، وقيل:
# محمد بن الحنفية، وقيل: إنه لم يغسل، لأنه سيد الشهداء.
# قيل: كفن في ms160 ثلاثة أثواب بيض، ليس فيها قميص ولا عمامة، وكان عنده من
~~بقايا حنوط رسول الله صلى الله عليه وآله فحنطوه بها، وصلى عليه ولده الحسن
~~(عليه السلام) وكبر عليه خمسا، وقيل: ستا، وقيل: سبعا (2).
# 22 - كان له (عليه السلام) سبعة وعشرون ذكرا وأنثى: الحسن، والحسين،
~~وزينب الكبرى المكناة بأم كلثوم من فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله). وأبو القاسم محمد أمه خولة بنت جعفر بن الحنفية. وعمر، ورقية كانا
~~توأمين أمهما الصهباء، ويقال:
# أم حبيب التغلبية. والعباس، وجعفر، وعثمان، وعبد الله الشهداء بكربلاء،
~~أمهم أم البنين بنت حزام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد بن كلاب بن ربيعة
~~الكلابية، وله من أسماء بنت عميس الخثعمية يحيى وعون.
# وكان له من ليلى ابنة مسعود الدارمية الأصغر المكنى أبا بكر، وعبيد الله
# PageV00P242
# وكان له خديجة، وأم هاني، وميمونة، وفاطمة لأم ولد. وكان له من أم شعيب
~~الدارمية - وقيل: أم مسعود المخزومية - أم الحسن، ورملة.
# وأعقب لأمير المؤمنين (عليه السلام) من البنين خمسة: الحسن والحسين
~~(عليهما السلام) ومحمد والعباس وعمر رضي الله عنهم (1).
# 23 - من تذكرة الخواص لابن الجوزي: النسل من ولد مولانا أمير المؤمنين
~~(عليه السلام) لخمسة: الحسن، والحسين، ومحمد بن الحنفية، وعمر الأكبر
~~والعباس الأكبر.
# فأما عمر الأكبر فعاش خمسا وثمانين سنة، حتى حاز نصف ميراث أمير المؤمنين
~~علي (عليه السلام)، وروى الحديث، وكان فاضلا، وتزوج أسماء بنت عقيل ابن أبي
~~طالب، فأولدها: محمد، وأم موسى، وأم حبيب.
# وأما العباس، فأول من استشهد مع الحسين (عليه السلام).
# قال الزبير بن بكار: كان للعباس ولد اسمه عبد الله، كان من العلماء، فمن
~~ولده: عبيد الله بن علي إبراهيم بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن أمير
~~المؤمنين (عليه السلام)، وكان عالما فاضلا جوادا، طاف الدنيا وجمع كتبا
~~تسمى الجعفرية فيها فقه أهل البيت (عليهم السلام)، قدم بغداد فأقام بها
~~وحدث، ثم سافر إلى مصر، فتوفي بها سنة اثني عشر وثلاثمائة.
# ومن نسل العباس بن أمير المؤمنين (عليه السلام) العباس ms161 بن الحسن بن عبيد
~~الله بن العباس، ذكره الخطيب في تاريخ بغداد، فقال: قدم إليها في أيام
~~الرشيد وصحبه وكان يكرمه، ثم صحب المأمون بعده، وكان فاضلا شاعرا فصيحا،
~~وتزعم العلوية أنه أشعر ولد أبي طالب (2).
# PageV00P243
# قال: ودخل يوما على المأمون، فتكلم فأحسن، فقال له المأمون: والله إنك
~~لتقول فتحسن، وتشهد فترين، وتغيب فتؤمن.
# قال: وجاء يوما إلى باب المأمون فنظر إليه الحاجب، ثم أطرق، فقال له
~~العباس: لو أذن لنا لدخلنا، ولو اعتذر إلينا لقبلنا، ولو صرفنا لانصرفنا،
~~فأما النظر الشزر والاطراق والقزة فلا أدري ما هو، فخجل الحاجب، فأنشد:
# وما عن رضا كان الحمار مطيتي * ولكن من يمشي سيرضى بما ركب وكان للعباس
~~هذا إخوة علماء فضلاء: محمد، وعبيد الله، والفضل، وحمزة وكلهم بنو الحسن بن
~~عبيد الله بن العباس (1).
# 24 - ذكر أبو عمر يوسف بن عبد البر النمري في كتاب الإستيعاب: أن مولانا
~~أمير المؤمنين علي أبي طالب صلوات الله عليه وآله كان أصغر ولد أبي طالب
~~كان أصغر من جعفر بعشر سنين، وجعفر أصغر من عقيل بعشر سنين، وعقيل أصغر من
~~طالب بعشر سنين (2).
# 25 - وروي عن سلمان وأبي ذر والمقداد وحباب وجابر وأبي سعيد الخدري وزيد
~~بن الأرقم أنه (عليه السلام) أول من أسلم، وفضله هؤلاء على غيره.
# 26 - وقال ابن إسحاق: أول من آمن بالله ورسوله محمد صلى الله عليه وآله
~~خديجة، ومن الرجال علي بن أبي طالب (عليه السلام)، وهو قول ابن شهاب.
# 27 - وروى عكرمة: عن ابن عباس قال: لعلي أربع خصال ليست لأحد من الناس
~~غيره، هو أول عربي وعجمي صلى مع رسول الله صلى الله عليه وآله، وهو الذي
~~كان لواؤه معه في كل زحف، وهو الذي صبر معه يوم فر غيره عنه، وهو الذي غسله
~~وأدخله قبره.
# PageV00P244
# 28 - وروي عن سلمان الفارسي قال: قال رسول (صلى الله عليه وآله): أولكم
~~ورودا على الحوض أولكم اسلاما علي بن أبي طالب.
# 29 - وعن ابن عباس أن رسول الله (صلى الله عليه ms162 وآله) قال لعلي بن أبي
~~طالب: أنت ولي كل مؤمن بعدي.
# 30 - وعنه أنه قال: أول من صلى مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) بعد
~~خديجة علي بن أبي طالب.
# 31 - وعنه قال: كان علي أول من آمن من الناس بعد خديجة.
# 32 - وقال ابن شهاب وعبد الله بن محمد بن عقيل وقتادة وابن إسحاق وأبو
~~رافع: أول من أسلم من الرجال علي.
# 33 - عن قتادة عن الحسن قال: أسلم علي وهو وأول من أسلم، وهو ابن خمس
~~عشرة سنة، أو ست عشرة سنة.
# 34 - قال أبو عمرو: أسلم علي بن أبي طالب وهو ابن ثلاث عشرة سنة، وقيل:
~~ابن اثنتي عشرة سنة، وقيل: ابن خمس عشرة، وقيل: ابن ست عشرة سنة، وقيل: ابن
~~عشر، وقيل: ابن ثمان.
# 35 - عن أبي معشر (1) قال: كان علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وطلحة
~~ابن عبيد الله في سن واحد.
# 36 - عن حبة بن جرير العرني قال: سمعت عليا (عليه السلام) يقول: عبدت
~~الله قبل أن يعبده أحد من هذه الأمة خمس سنين.
# 37 - عن أنس بن مالك قال: استنبئ النبي صلى الله عليه وآله يوم الاثنين،
~~وصلى علي يوم الثلاثاء، ومثله روي زيد بن أرقم.
# PageV00P245
# 38 - عن إسماعيل بن أياس بن عفيف الكندي عن أبيه عن جده قال: كنت امرءا
~~تاجرا، فقدمت الحج، فأتيت العباس بن عبد المطلب لابتاع منه بعض التجارة،
~~وكان امرءا تاجرا، فوالله إني لعنده بمنى، إذ خرج رجل من خباء قريب منه
~~فنظر إلى الشمس، فلما رآها قد مالت قام يصلي.
# قال: ثم خرجت امرأة من ذلك الخباء الذي خرج منه ذلك الرجل، فقامت تصلي
~~خلفه، ثم خرج غلام قد راهق الحلم من ذلك الخباء، فقام معه يصلي.
# فقلت للعباس: من هذا يا عباس؟
# قال: هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن أخي.
# قلت: من هذه المرأة؟
# قال: امرأته خديجة بنت خويلد.
# قلت: من هذا الفتى؟.
# قال: علي بن أبي طالب ابن عمه.
# قلت: ms163 ما هذا الذي يصنع؟.
# قال: يصلي وهو يزعم أنه نبي ولم يتبعه على أمره إلا امرأته وابن عمه هذا
~~الغلام، وهو يزعم أنه سيفتح على أمته كنوز كسرى وقيصر، وكان يقول وقد أسلم
~~بعد ذلك وحسن إسلامه: لو كان الله رزقني الإسلام يومئذ، فأكون ثانيا مع
~~علي.
# 39 - وقال علي (عليه السلام): صليت مع رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~كذا وكذا لا يصلي معه غيري إلا خديجة.
# 40 - وأجمعوا على أنه صلى القبلتين، وهاجر وشهد بدرا والحديبية وسائر
~~المشاهد، وأنه أبلى ببدر وبأحد والخندق وخيبر بلاءا عظيما، وأنه أغني في
~~تلك المشاهد، وقام فيها المقام الكريم. PageV00P246
# وكان لواء رسول الله (صلى الله عليه وآله) بيده في مواطن كثيرة، وكان يوم
~~بدر بيده، دفعه رسول الله (صلى الله عليه وآله) الراية يوم بدر إلى علي وهو
~~ابن عشرين سنة، ذكره السراج في تاريخه.
# ولم يتخلف عن مشهد شهده رسول الله (صلى الله عليه وآله) منذ قدم المدينة
~~إلا تبوك، فإنه خلفه على المدينة وعلى عياله بعده في غزاة تبوك، وقال له:
~~أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي. روى ذلك جماعة من
~~الصحابة، وهو من أثبت الأخبار وأصحها، رواه جماعة من الصحابة يطول ذكرهم.
# 41 - عن أبي الطفيل قال: لما احتضر عمر جعلها شورى بين علي وعثمان وطلحة
~~والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد، فقال لهم علي: أنشدكم الله هل فيكم أحد
~~آخى رسول الله (صلى الله عليه وآله) بينه وبينه إذ آخى بين المسلمين غيري؟
~~قالوا:
# اللهم لا، وكان يقول: أنا عبد الله وأخو رسوله، لا يقولها أحد غيري إلا
~~كذاب.
# 42 - قال أبو عمر: آخى رسول الله (صلى الله عليه وآله) بين المهاجرين
~~والأنصار، فقال في كل واحد منهما لعلي: أنت أخي في الدنيا والآخرة، وآخى
~~بينه وبين نفسه قال لفاطمة: زوجتك سيدا في الدنيا والآخرة، وأنه أول أصحابي
~~اسلاما، وأكثرهم علما، وأعظمهم حلما.
# 43 - روى بريدة وأبو هريرة وجابر والبراء بن عازب وزيد ms164 بن أرقم كل واحد
~~منهم عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال يوم غدير خم: من كنت مولاه
~~فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه.
# 44 - وروى سعد بن أبي وقاص وأبو هريرة وسهل بن سعيد وبريدة الأسلمي وأبو
~~سعيد الخدري وعبد الله بن عمر وعمران بن الحصين وسلمة بن الأكوع كلهم بمعنى
~~واحد عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه يوم خيبر: لأعطين الراية غدا رجلا
~~يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله ليس بفرار يفتح الله على يديه، ثم دعا
~~PageV00P247
# بعلي وهو أرمد، فتفل في عينيه وأعطاه الراية، ففتح الله عليه.
# ٤٥ - وبعثه رسول الله إلى اليمن وهو شاب ليقضي بينهم، فقال: يا رسول
~~الله: إني لا أدري ما القضاء؟ فضرب رسول الله (صلى الله عليه وآله) بيده
~~على صدره. وقال: اللهم اهد قلبه وسدد لسانه، قال علي: فوالله ما شككت بعدها
~~في قضاء بين اثنين.
# ٤٦ - ولما نزلت آية <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي
~~/القرآن-الكريم/0/33" target="_blank" title="سورة الأحزاب: 33">﴿إنما يريد
~~الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا﴾</a> (1) دعا رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله) فاطمة وعليا وحسنا وحسينا عليهم السلام في بيت أم
~~سلمة، وقال: اللهم إن هؤلاء أهل بيتي، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.
# 47 - وروت طائفة من الصحابة أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لعلي:
~~لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق.
# 48 - وقال (صلى الله عليه وآله): يهلك فيك رجلان: محب مفرط، وكذاب مفتر.
# 49 - وقال له: تفترق فيك أمتي، كما افترقت بنو إسرائيل في عيسى.
# 50 - وقال (صلى الله عليه وآله): من أحب عليا فقد أحبني ومن أبغض عليا
~~فقد أبغضني ومن آذى عليا فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله عز وجل.
# 51 - قال رسول الله صلى الله عليه وآله أنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن
~~أراد العلم فليأته من بابه.
# 52 - وقال (عليه السلام): أقضاكم علي بن أبي طالب.
# 53 - وقال عمر: أقضانا علي.
# 54 - سعيد بن ms165 المسيب قال: كان عمر يتعوذ من معضلة ليس لها أبو حسن، وقال:
~~لولا علي لهلك عمر.
# 55 - عن عبد الملك بن أبي سليمان قال قلت لعطاء: أكان في أصحاب محمد (صلى
~~الله عليه وآله) أعلم من علي بن أبي طالب؟ قال: والله ما أعلم.
# PageV00P248
# 56 - عن جبير قال قالت عائشة: من أفتاكم بصوم عاشورا؟ قالوا: علي قالت:
~~أما أنه أعلم الناس بالسنة.
# 57 - قال ابن مسعود: إن أقضى أهل المدينة علي بن أبي طالب.
# 58 - عن سعيد بن وهب قال قال عبد الله: أعلم أهل المدينة بالفرائض علي
~~ابن أبي طالب.
# 59 - وقال سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص قلت لعبد الله بن عياش بن أبي
~~ربيعة: يا عم لو كان صفو الناس إلى علي، فقال: يا ابن أخي إن عليا كان له
~~ما شئت من ضرس قاطع العلم، وكان له البسطة في العشيرة، والقدم في الإسلام،
~~والصهر لرسول الله (صلى الله عليه وآله)، والفقه في السنة، والنجدة في
~~الحرب، والجود في الماعون.
# 60 - قال معاوية لضرار الصدائي: يا ضرار صف لي عليا؟ قال: اعفني يا أمير
~~المؤمنين، قال: لتصفنه، قال: أما إذا لا بد من وصفه، فكان والله بعيد
~~المدى، شديد القوى، يقول فصلا، ويحكم عدلا، يتفجر العلم من جوانبه وتنطق
~~الحكمة من نواحيه، يستوحش من الدنيا وزهرتها، ويأنس بالليل ووحشته.
# وكان غزير العبرة، طويل الفكرة، يعجبه من اللباس ما قصر، ومن الطعام ما
~~خشن، كان فينا كأحدنا، يجيبنا إذا سألناه وينبئنا إذا استنبأناه (1)، ونحن
~~والله مع تقريبه إيانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له.
# يعظم أهل الدين، ويقرب المساكين، لا يطمع القوي في باطله، ولا ييأس
~~الضعيف من عدله، وأشهد لقد رأيته في بعض مواقفه وقد أرخى الليل سدوله وغارت
~~نجومه، قابضا على لحيته، يتململ تململ السليم، ويبكي بكاء الحزين و يقول:
~~يا دنيا غري غيري، إلي تعرضت أم إلي تشوقت، هيهات هيهات قد
# PageV00P249
# باينتك ثلاثا لا رجعة لي فيها، فعمرك قصير، وخطرك حقير، آه من ms166 قلة الزاد
~~وبعد السفر ووحشة الطريق.
# فبكى معاوية وقال: رحم الله أبا الحسن كان والله كذلك، فكيف حزنك عليه يا
~~ضرار؟ قال: حزن من ذبح ولدها حجرها.
# 61 - وكان معاوية يكتب فيما ينزل به ليسأل علي بن أبي طالب عن ذلك فلما
~~بلغه قتله قال: ذهب الفقه والعلم بموت ابن أبي طالب، له عتبة أخوه:
# لا يسمع هذا منك أهل الشام، دعني عنك.
# 62 - عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال: قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) لوفد ثقيف حين جاءه: لتسلمن أو لأبعثن رجلا مني، أو قال: مثل نفسي،
~~فليضربن أعناقكم وليسبين ذراريكم، وليأخذن أموالكم، قال عمر: فوالله ما
~~تمنيت الإمارة إلا يومئذ، وجعلت أنصب صدري له رجاء أن يقول هو هذا، قال:
~~فالتفت إلى علي، فأخذ بيده ثم قال: هو هذا.
# 63 - عن جابر قال: كنا نعرف المنافقين إلا ببغض علي بن أبي طالب.
# 64 - وسئل الحسن بن أبي الحسن البصري عن علي بن أبي طالب؟ قال:
# كان علي والله سهما صائبا من مرامي الله على عدوه، ورباني هذه الأمة، وذا
~~فضلها، وذا سابقتها، وذا قرابتها من رسول الله (صلى الله عليه وآله)، لم
~~يكن بالنومة عن أمر الله ولا بالملونة (1) في دين الله، ولا بالسروقة لمال
~~الله، أعطى القرآن عزائمه، ففاز برياض مونقه، ذلك علي بن أبي طالب يا لكع.
# 65 - عن الثوري عن أبي قيس الأودي قال: أدركت الناس وهم ثلاث طبقات: أهل
~~دين يحبون عليا، وأهل دنيا يحبون معاوية، وخوارج.
# 66 - عن عامر بن الله بن الزبير أنه سمع ابنا له ينتقص عليا، فقال:
# PageV00P250
# يا بني إياك والعودة إلى ذلك، فإن بني مروان شتموه ستين سنة، فلم يزده
~~الله تعالى بذلك إلا رفعة، وإن الدين لم يبن شيئا فهدمته الدنيا، وأن
~~الدنيا لم تبن شيئا إلا عاودت على ما بنته فهدمته (1).
# 67 - عن البراء بن عازب قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله خالد بن
~~الوليد إلى أهل اليمين يدعوهم إلى الإسلام، ms167 فكنت في من سار معه، فأقام
~~عليهم ستة أشهر لا يجيبونه إلى شئ، فبعث النبي (صلى الله عليه وآله) علي بن
~~أبي طالب وأمره أن يقفل (2) خالدا ومن اتبعه إلا من أراد البقاء مع علي
~~فيتركه.
# فكنت ممن عقب مع علي، فلما انتهينا إلى أوائل اليمن وبلغ القوم الخبر
~~فجمعوا له، فصلى بنا علي (عليه السلام) صلاة الفجر، فلما فرغ صفنا صفا
~~واحدا، ثم تقدم بين أيدينا فحمد الله وأثنى عليه. ثم قرأ عليهم كتاب رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله)، فأسلمت همدان كلها في يوم واحد.
# وكتب بذلك علي (عليه السلام) إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فلما
~~قرأ كتابه خر ساجدا، ثم جلس، فقال: السلام على همدان، وتتابع أهل اليمن
~~الإسلام (3).
# 68 - عن ابن عباس قال: بينا أمشى عمر يوما، إذ تنفس نفسا ظننت أنه قد
~~قصمت أضلاعه، فقلت: سبحان الله والله ما أخرج هذا منك إلا أمر عظيم.
# قال: ويحك يا ابن عباس، ما أدري ما أصنع بأمة محمد (صلى الله عليه
~~وآله)؟! قلت: ولم؟
# وأنت قادر أن تضع ذلك مكان الثقة.
# قال: إني أراك تقول: إن صاحبك أولى الناس بها - يعني: عليا (عليه
~~السلام)، قلت: أجل والله إني لأقول في سابقته وعلمه وقرابته وصهره.
# PageV00P251
# قال: إنه كما ذكرت، ولكنه كثير الدعابة. وفي رواية: فيه دعابة. وفي
~~رواية: لله درهم إن ولوها الأصيلع (1) كيف يحملهم على الحق؟ ولو كان السيف
~~على عنقه. فقلت: أتعلم ذلك منه ولا توليه. قال: إن لم استخلف وأتركهم، فقد
~~تركهم من هو خير مني.
# قلت: فعثمان، قال: والله لو فعلت لجعل بني أبي معيط على رقاب الناس
~~يعملون فيهم بمعصية الله حتى يقتلوه، والله لو فعلت لفعل، ولو فعل لفعلوا،
~~فوثب الناس إليه فقتلوه. وفي رواية: كلف (2) بأقاربه.
# قلت: طلحة بن عبد الله. قال: الأكنع (3) هو أزهى من ذلك، ما كان الله
~~ليراني أوليه أمر أمة محمد (صلى الله عليه وآله) على ما هو عليه من الزهو
~~(4). وفي رواية قال:
# فيه ms168 نخوة يعني كبر.
# قلت: الزبير بن العوام. قال: إذن كان يلاطم الناس في الصاع والمد.
# وفي رواية: كافر الغضب مؤمن الرضا.
# قلت: سعد بن أبي وقاص. قال: ليس بصاحب ذاك، صاحب مقنب (5) يقاتل به. وفي
~~رواية: صاحب مقنب خيل.
# قلت: عبد الرحمن بن عوف. قال: نعم الرجل ذكرت، ولكنه ضعيف عن ذلك. وفي
~~رواية: ذلك الرجل لين أو ضعيف. وفي رواية: ذاك رجل لو وليته
# PageV00P252
# جعل خاتمه في إصبع امرأته.
# والله يا ابن عباس ما يصلح هذا الأمر إلا للقوي في غير عنف واللين في غير
~~ضعف، والجواد في غير سرف، الممسك في غير نجل. هذا آخر ما نقلت من كتاب
~~الإستيعاب (1).
# 69 - روى أبو الحسن اليشكري قال: حدثني عمرو بن العلاء، قال: حدثني يونس
~~النحوي اللغوي، قال: حضرت مجلس الخليل بن أحمد العروضي، قال:
# روى هذا الحديث، قال: حضرت مجلس الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان
~~قال: وقد اسحنفر (2) في سب علي، واثعنجر (3) في ثلبه إذ خرج عليه أعرابي
~~على ناقة له، وذفراها (4) يسيلان لاغذاذ (5) السير دما.
# فلما رآه الوليد لعنه الله في منظرته قال: ائذنوا لهذا الأعرابي، فإني
~~أراه قد قصدنا. وجاء الأعرابي، فعقل ناقته بطرف زمامها، ثم أذن فدخل،
~~فأورده قصيدة لم يسمع السامعون مثلها جودة قط، إلى أن انتهى إلى قوله:
# ولما أن رأيت الدهر إلى * علي ولح في إضعاف حالي وفدت إليك أبغي حسن عقبي
~~* أسد بها خصاصات العيالي وقائلة إلى من قد رآه * يؤم ومن يرجى للمعالي
~~فقلت إلى الوليد أؤم قصدا * وقاه الله من غير الليالي هو الليث الهصور (7)
~~شديد بأس * هو السيف المجرد للقتال
# PageV00P253
# خليفة ربنا الداعي علينا * وذو المجد التليد أخو الكمال قال: فقبل مدحته
~~وأجزل عطيته، وقال له: يا أخا العرب قد قبلنا مدحتك، وأجز لنا صلتك، فاهج
~~لنا عليا أبا تراب.
# فوثب الأعرابي يتهافت قطعا (1)، ويزأر (2) حنقا، ويشمذر (3) شفقا، وقال:
# والله إن الذي عنيته بالهجاء لهو أحق منك بالمديح، وأنت أولى منه
~~بالهجاء.
# فقال له جلساؤه: اسكت ms169 نزحك الله (4).
# قال: علام ترجوني؟ وبم تبشروني؟ ولما أبديت سقطا، ولا قلت شططا، ولا ذهبت
~~غلطا، على إنني فضلت عليه من هو أولى بالفضل منه، علي بن أبي طالب صلوات
~~الله عليه، الذي تجلبب بالوقار، ونبذ الشنار (5)، وعاف (6) العار، وعمد
~~الانصاف، وأبد الأوصاف (7)، وحصن الأطراف، وتألف الأشراف.
# وأزال الشكوك في الله، بشرح ما استودعه الرسول، من مكنون العلم الذي نزل
~~به الناموس وحيا من ربه، ولم يفتر طرفا، ولم يصمت ألفا، ولم ينطق خلفا
# PageV00P254
# الذي شرفه فوق شرفه، وسلفه في الجاهلية أكرم من سلفه، لا تعرف الماديات
~~في الجاهلية إلا بهم ولا الفضل إلا فيهم، صفة من اصطفاها الله واختارها.
# فلا يغتر الجاهل بأنه قعد عن الخلافة بمثابرة من ثابر عليها، وجالد بها،
~~والسلال المارقة، والأعوان الظالمة، ولئن قلتم ذلك كذلك إنما استحقها
~~بالسبق تالله مالكم الحجة في ذلك، هلا سبق صاحبكم إلى المواضع الصعبة،
~~والمنازل الشعبة والمعارك المرة، كما سبق إليها علي بن أبي طالب صلوات الله
~~عليه، الذي لم يكن بالقبعة (1) ولا الهبعة (2)، ولا مضطغنا آل الله، ولا
~~منافقا رسول الله.
# كان يدرأ عن الإسلام كل أصبوحة، ويذب عنه كل أمسية ويلج في الليل الديجور
~~المظلم الحلكوك (3)، مرصدا للعدو، هو ذل (4) تارة، وتضكضك (5) أخرى، ويا رب
# PageV00P255
# لزبة (1) آتية (2) قسية (3)، وأوان آن (4) أرونان (5) قذف بنفسه في لهوات
~~وشيجة (6) وعليه زغفة (7) ابن عمه الفضفاضة (8)، وبيده خطية (9) عليها سنان
~~لهذم (10)، فبرز عمرو بن ود القرم (11) الأود (12) والخصم الألد، والفارس
~~الأشد، على فرس عنجوج (13)، كأنما نجر نجره باليلنجوج (14)، فضرب قونسه
~~(15) ضربة قنع (16) منها عنقه.
# PageV00P256
# أو نسيتم عمرو بن معدي كرب الزبيدي، إذ أقبل يسحب ذلاذل درعه (1)، مدلا
~~بنفسه قد زحزح الناس عن أماكنهم، ونهضهم عن مواضعهم، ينادي أين المبارزون
~~يمينا وشمالا؟ فانقض عليه كسود (2) نيق (3)، أو كصيخودة (4) منجنيق، فوقصه
~~(5) وقص القطام (6) بحجره الحمام، وأتى به إلى رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) كالبعير الشارد، يقاد كرها وعينه تدمع، وأنفه ترمع (7)، وقلبه يجزع،
~~هذا وكم له من يوم عصيب برز فيه إلى المشركين ms170 بنية صادقة، وبرز غيره وهو
~~أكشف (8) أميل (9)، أجم (10) أعزل (11).
# PageV00P257
# ألا وإني مخبركم بخبر، على أنه مني بأوباش (1)، كالمراطة (2)، بين لغموط
~~(3) وحجابه، وفقامه (4)، ومغذمر (5)، ومهزمر (6)، حملت به شوهاء شهواء في
~~أقصى مهيلها، فأتت به محضا بحتا، وكلهم أهون على علي من سعدانة بغل.
# أفمثل هذا يستحق الهجاء، وعزمه الحاذق، وقوله الصادق، وسيفه الفالق.
# وإنما يستحق الهجاء من سامه إليه، وأخذ الخلافة، وأزالها عن الوارثة،
~~وصاحبها ينظر إلى فيئه، وكأن الشبادع (7)، تلسبه (8)، حتى إذا لعب بها فريق
~~بعد فريق، وخريق (9)، بعد خريق، اقتصروا على ضراعة الوهز (10)، وكثرة الابز
~~(11)، ولو ردوه إلى سمت الطريق، والمرت (12)، البسيط، والتامور (13)،
~~العزيز، ألفوه قائما، واضعا
# PageV00P258
# الأشياء في مواضعها، لكنهم انتهزوا الفرصة، واقتحموا الغصة، وباؤا
~~بالحسرة.
# قال: فأربد وجه الوليد، وتغير لونه، وغص بريقه، وشرق بعبرته، كأنما فقئ
~~(1)، في عينه حب المحض الحاذق، فأشار عليه بعض جلسائه بالانصراف، وهو لا
~~يشك أنه مقتول به.
# فخرج فوجد بعض الأعراب الداخلين، فقال له: هل لك أن تأخذ خلعتي الصفراء
~~وآخذ خلعتك السوداء واجعل لك بعض الجائزة حظا؟ ففعل الرجل.
# وخرج الأعرابي فاستوى عل راحلته، وغاص في صحرائه، وتوغل في بيدائه،
~~واعتقل الرجل الآخر فضرب عنقه، وجئ به إلى الوليد، فقال: ليس هو هذا بل
~~صاحبنا، وأنفذ الخيل السراع في طلبه، فلحقوه بعد لأي (2).
# فلما أحس بهم أدخل يده إلى كنانته يخرج سهما سهما يقتل، به فارسا، إلى أن
~~قتل من القوم أربعين وانهزم الباقون، فجاؤوا إلى الوليد، فأخبروه بذلك،
~~فأغمي عليه يوما وليلة أجمع، قالوا: ما تجد؟ قال: أجد على قلبي غمة كالجبل
~~من فوت هذا الأعرابي، فلله دره (3).
# 70 - وقد كان وضع سور الحلة السيفية حادي عشرين رمضان سنة خمسمائة وقيل:
~~سنة إحدى وخمسمائة، نزل سيف الدولة صدقة بن منصور بن علي بن
# PageV00P259
# دبيس سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة، عمر أرض الحلة وهي آجام، ووضع الأساس
~~للدار والأبواب سنة خمس وتسعين وأربعمائة.
# وحفر الخندق حول الحلة سنة ثمان وتسعين وأربعمائة، ووضع الكشك، ولده دبيس
~~بعد وفاته، وتولى بعده، ثم توفي ms171 دبيس وتولى بعده ولده علي، وانقرض ملكهم
~~على يد علي، ولهذا يقولون: إن أول ملك بني دبيس علي وآخره علي (1)، وفي
~~دبيس يقول الشاعر:
# سألت الندى والجود حيان أنتما * وهل عشتما من بعد آل محمد فقالا نعم متنا
~~جميعا وضمنا * صريح وأحيانا دبيس بن مزيد 71 - وفي ليلة إحدى وعشرين من
~~المحرم ليلة الخميس سنة ثلاث من الهجرة كان نقل فاطمة بنت رسول الله (صلى
~~الله عليهما وآلهما) إلى أمير المؤمنين صلوات الله عليه، وزفافها إليه،
~~ولها يومئذ ست عشرة سنة، وروي تسع سنين (2).
# PageV00P260
# (اليوم الثاني والعشرون) 1 - قال مولانا جعفر بن محمد الصادق (عليه
~~السلام): إنه يوم مختار حسن ما فيه مكروه، يصلح لكل حاجة، وللشراء والبيع
~~والصيد فيه والسفر، ومن سافر فيه ربح، ويرجع معافى إلى أهله سالما، وطلب
~~الحوائج والمهمات وسائر الأعمال والصدقة فيه مقبولة، ومن دخل على سلطان
~~قضيت حاجته، ويبلغ بقضاء الحوائج.
# 2 - وفي نسخة أخرى: ومن قصد السلطان وجد مخافة.
# 3 - وفي رواية أخرى: خفيف صالح لكل شئ يلتمس فيه، والرؤيا فيه مقصوصة،
~~والتجارة فيه مباركة، والآبق فيه يوجد، وإن خاصمت فيه كانت الغلبة لك،
~~والتزويج فيه جيد، ومن ولد فيه يكون عيشه طيبا ويكون مباركا، ومن مرض فيه
~~يبرء سريعا.
# وقالت الفرس: إنه يوم ثقيل.
# 4 - وفي رواية أخرى أنه يحمد فيه كل حاجة، والأعمال السلطانية وسائر
~~التصاريف في الأعمال المرضية، وهو يوم خفيف، يصلح لكل حاجة يراد قضاؤها.
# 5 - وقال سلمان الفارسي رحمة الله عليه: باد روز (1).
# PageV00P261
# الدعاء في أوله:
# اللهم رب هذا اليوم الجديد وكل يوم، وكل شئ خلقت فيه، صل على محمد وآل
~~محمد، واجعل يومئ هذا أوله صلاحا، وأوسطه فلاحا، وآخره نجاحا ولقني فيه
~~الحسنى، برحمتك يا أرحم الراحمين.
# اللهم إني أسألك قول التوابين وعملهم، وتوبة الأنبياء وصدقهم، وسخاء
~~المجاهدين وثوابهم، وشكر المصطفين ونصحهم، وعمل الذاكرين ويقينهم، وأيمان
~~العلماء وفقههم، وتعبد الخاشعين وتواضعهم، وحلم العلماء وصبرهم، وخشية
~~المتقين ورغبتهم، وتصديق المؤمنين وتوكلهم، ورجاء الخائفين المحسنين وبرهم،
~~والعافية بالمغفرة، وصرف ms172 المعرة كلها عني، يا أرحم الراحمين، إنك أهل
~~التقوى وأهل المغفرة.
# ويستحب أن يدعا فيه أيضا بهذا الدعاء:
# بسم الله الرحمن الرحيم، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله
~~الحمد، يحيي ويميت، ويميت ويحيي، وهو حي لا يموت بيده الخير، وهو على كل شئ
~~قدير، سبحان ربي العلي الأعلى الوهاب، لا إله إلا الله أهل النعم والكرم
~~والفضل والتقى (2) والباقي الحي لا إله إلا هو الواحد الأحد، لا نعبد إلا
~~إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون.
# بسم الله بسم من اسمه المبدء، رب الآخرة والأولى، لا غاية ولا منتهى، له
~~ما في السماوات العلى، الرحمن على العرش استوى، عظيم الآلاء، كريم النعماء
~~قاهر الأعداء، عاطف برزقه، معروف بلطفه، عادل في حكمه، عليم في ملكه رحيم
~~الرحماء، بصير البصراء، عليم العلماء، غفور الغفراء، صاحب الأنبياء، قادر
~~على ما يشاء.
# PageV00P262
# سبحان الله الملك المجيد، ذي العرش المجيد، فعال لما يريد، رب الأرباب،
~~وصاحب الأصحاب، ومسبب الأسباب وسابق الأسباق، ورازق الأرزاق وخالق الأخلاق،
~~وقادر المقدور، وقاهر المقهور، وعادل في يوم النشور، إله الآلهة، يوم
~~الواقعة، غفور حليم شكور، هو الأول والآخر، والظاهر والباطن والدائم، رازق
~~البهائم، صاحب العطايا، ومانع البلايا يشفي السقيم، ويغفر للخاطئين، ويعفو
~~عن الهاربين، ويحب الصالحين، ويبر النادمين، ويستر على المذنبين، ويؤمن
~~الخائفين.
# سبحانك لا إله إلا أنت الكريم الغفور، وتغفر الخطايا، وتستر العيوب، شكور
~~حليم عالم في الحدود، منبت الزروع والأشجار، وصاحب الجبروت، غني عن الخلق،
~~قاسم الأرزاق، علام الغيوب.
# أنت الذي ليس كمثله شئ، وأنت على كل شئ قدير، أنت الكبير تعلم السر
~~والعلانية، وتعلم ما في القلوب، أنت الذي تعفو عن الخاطئ والعاصي بعد أن
~~يغرق في الذنوب، أنت الذي كل شئ خلقته منصرف إليك بالنشور، اغفر لي خطيئتي
~~كما قلت: (ادعوني أستجب لكم) وأنت بوعدك صدوق نجني من الكربات، اللهم يا
~~غياث، ل مكروب، أنت الذي قلت: (ادعوني أستجب لكم) وأنت بوعدك صدوق صادق،
~~احفظني من آفات الدنيا وهول اللحود، لا ms173 تفضحني على رؤوس الخلائق في اليوم
~~الموعود المشهود.
# يا سيدي يا سيدي، الله أكبر الله أكبر الله أكبر كبيرا، لا حد له، ولا ند
~~له، ولا شبيه له، ولا ضد له، ولا حدود له، ولا كفو له، ولا كنه، ولا مثل
~~له، ولا شريك له في ملكه، ولا وزير له. أسألك يا عزيز يا عزيز يا عزيز
~~عزيز، يا الله يا الله يا الله يا الله، يا رحمن يا رحيم، ارزقني في حياتي
~~ما أرجوه منك، وأكرمني بمغفرتك واغفر لي خطيئتي، إنك على ما تشاء قدير، ولا
~~حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. PageV00P263
# يا ديان، يا حنان، يا منان، يا ذا الجلال والاكرام، يا الهنا وآله الخلق
~~أجمعين أشهد أن كل معبود دون عرشك إلى قرار الأرضين باطل غير وجهك الكريم،
~~أشهد أن لا إله إلا أنت، أغثني يا غياث المستغيثين، برحمتك يا أرحم
~~الراحمين.
# اللهم صل على محمد وآل محمد، واجعل يومنا هذا يوم سرور ونعمة، أصبحت فيه
~~راجيا فضلك وبرك، منتظرا لإحسانك ولطفك، طالبا لما عندك من الخير المدخور،
~~معتصما بك من شر ما أخاف وأحذر، ومن شر كل من نظر إلى بشر.
# اللهم إني بك أسر، وبك أنتصر، وبك أنتشر، وبطاعة رسولك محمد صلى الله
~~عليه وآله أفتخر، اللهم ارزقني حفظ الدين والسريرة، وأعز نفسي برحمتك، فهي
~~متضيقة فقيرة، يا من يعلم سري وعلانيتي وقلبي، ويعلم مني ما لا أعلم، ويستر
~~علي قبائح فعلي، ويحفظني وتحفظ خطائي وقدري، وأنا لا أحصيها ولا أدركها،
~~وأنا عبدك وفي قبضتك وناصيتي بيدك، شاكرا لنعمتك، ذاكرا لفضلك وكرمك.
# اللهم إني أسألك بأسمائك المكنونة أن تصلي على محمد وآل محمد، وأن تجعلني
~~في هذا اليوم من الشاكرين لما أوليتنيه، والصابرين على ما بليت، والحامدين
~~على ما أعطيت، واسترني في صباح هذا اليوم، وإذا أمسيت فلا تفضحني فيما
~~جنيت، سبحانك ظالما أنعمت وأسديت، سبحانك ظالما بذلت وأوليت، فلك الحمد حتى
~~ترضى، ولك الحمد بعد الرضا.
# اللهم إني أعوذ بك من السوء، ومن ms174 الشيطان الرجيم، وأنا بفضلك عارف وأتوسل
~~إليك. وأنا بجودك وإحسانك واثق. وأتنصل إليك من الذنوب. وأنا بين يديك
~~واقف. وأتضرع إليك بقلب وجل خائف. وأنظر عظمتك بعين دمعها ذارف. فلك الحمد
~~على مواهبك السنية. ولك الحمد على عطاياك الهنيئة ولك الحمد على منعك كل
~~محنة وبلية. ولك الحمد على ما حبوتني به من PageV00P264
# أياديك العلية. اللهم إني أسألك يا خير مسؤول. وخير مأمول. أسألك أن
~~تبارك لي فيما رزقتني، وتخير لي فيما أبقيتني. وتهنئني فيما أعطيتني.
~~وترحمني إذا توفيتني. ولا تسلبني ما أعطيتني. واجعلني ممن قبلت عمله. وغفرت
~~زلله. وبلغته من الدارين أمله.
# اللهم اجعل بذكرك فكري. وارفع ذكري بعمل الصالحات وقدري. واجعل فيما
~~يرضيك سري وجهري. وأنت أملى وذخري. فاستر قبائح عملي إذا بعثرت القبور.
~~وتهتك الستور. وظهر كل جني مذخور. إلهي وسيدي ها أنا ذا عبدك طريح بين
~~يديك. معتذر مما جنيت. شاكر لما أنعمت وأوليت. حامد لما مننت وعافيت. صابر
~~على ما قضيت وأبليت. يا من يجيب الداعي إذا دعاه. ويجود عليه بسوابغ نعماه.
~~اللهم اجعلني من الذين أنعمت عليهم بمغفرتك. وخصصتهم بمواهبك. وأعني على
~~القيام بطاعتك. وثبتني لما تريد. وثبتني بالقول الثابت بجودك ومعونتك.
# اللهم كن لي عونا ومعينا إذا أدرجت في الأكفان. ولقني حجتي إذا سألني
~~الملكان. وكن لي مؤنسا إذا أوحشني المكان. وخلوت بعملي مصاحبا للجيران
~~بالديدان. اللهم برد مضجعي. وآمن روعتي. وضاعف حسناتي. وارحمني على طول
~~الدهر. ولا تذقني مرارة الفقر. وألهمني لك الحمد والشكر. وأنت لي كفو وذخر.
~~فلك الحمد والشكر. اللهم وفقني لعمل الأبرار. ونجني من الأشرار. واكتب لي
~~براءة من النار. يا عزيز يا غفار. يا العالمين. برحمتك يا أرحم الراحمين.
# ويستحب أن يدعا فيه أيضا بهذا الدعاء:
# اللهم اجعلني ممن يلقاك مؤمنا. اللهم اجعلني ممن رأيته قد عمل الصالحات
~~وممن تسكنه الدرجات العلى. جنات عدن تجري من تحتها الأنهار. اللهم
~~PageV00P265
# واجعلني ممن يزكي ويقول: ربنا آمنا فاغفر لنا ربنا وارحمنا وأنت خير
~~الراحمين وأرحم الراحمين.
# اللهم اجعلنا من عبادك ms175 الذين يمشون على الأرض هونا. وإذا خاطبهم الجاهلون
~~قالوا سلاما. والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما. ومن الذين يقولون: ربنا
~~اصرف عنا عذاب جهنم. إن عذابها كان غراما. إنها ساءت مستقرا ومقاما. والذين
~~لا يدعون مع الله إلها آخر. ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا
~~يزنون.
# ومن يفعل ذلك يلق أثاما. يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا.
~~ومن الذين لا يشهدون الزور. وإذا مروا باللغو مروا كراما. ومن الذين إذا
~~ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا.
# اللهم اجعلني من الذين يقولون: ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين
~~واجعلنا للمتقين إماما. اللهم اجعلني من الذين يجزون الغرفة بما صبروا.
~~ويلقون فيها تحية وسلاما. خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما. اللهم اجعلني من
~~الذين تحلهم دار الكرامة من فضلك. لا يمسهم فيها نصب ولا يمسهم فيها لغوب.
# اللهم واجعلني في جنات النعيم. في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر.
~~اللهم وقني شح نفسي. واغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين
~~والمؤمنات يوم يقوم الحساب. اللهم اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا
~~بالإيمان، ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم.
# اللهم اجعلني من الذين يخافون يوما كان شره مستطيرا. وممن يطعم الطعام
~~على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا. إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء
~~ولا شكورا. إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا.
# اللهم وقني كما وقيتهم شر ذلك اليوم. ولقني كما لقيتهم نضرة وسرورا.
# وأجزني كما جزيتهم بما صبروا جنة وحريرا. متكئين فيها على الأرائك لا
~~يرون PageV00P266
# فيها شمسا ولا زمهريرا. اللهم قني شر يوم كان شره مستطيرا. ولقني نضرة
~~وسرورا اللهم واسقني كما سقيتهم كأسا كان مزاجها زنجبيلا من عين تسمى
~~سلسبيلا اللهم واسقني كما سقيتهم شرابا طهورا. وحلني كما حليتهم أساور من
~~فضة. وارزقني كما رزقتهم سعيا مشكورا. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا
~~وهب لنا من لدنك رحمة. إنك أنت الوهاب.
# اللهم واجعلني من ms176 الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين
~~بالأسحار، ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا، ربنا ولا تحمل علينا إصرا
~~كما حملته على الذين من قبلنا، ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به، واعف
~~عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا، فانصرنا على القوم الكافرين.
# اللهم إني أسألك أن تختم لي بصالح الأعمال، وأن تعطيني الذي سألتك في
~~دعائي، يا كريم الفعال، هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشئ السحاب
~~الثقال، ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من
~~يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال، له دعوة الحق والذين يدعون من
~~دونه لا يستجيبون لهم بشئ إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو
~~ببالغه، وما دعاء الكافرين إلا في ضلال، ولله يسجد من في السماوات والأرض
~~طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال.
# اللهم إني أسألك بأنك رؤوف رحيم، أولم تروا إلى ما خلق الله من شئ يتفيؤ
~~ظلاله عن اليمين والشمال سجدا وهم داخرون، ولله يسجد ما في السماوات وفي
~~الأرض من دابة والملائكة وهم لا يستكبرون، يخافون ربهم من خوفهم ويفعلون ما
~~يؤمرون.
# اللهم اجعلني من الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة
~~ويؤمنون بما أنزلت، فإنك أنزلته قرآنا بالحق، قل آمنوا به أو لا تؤمنوا، إن
~~PageV00P267
# الذين أوتوا العلم من قبله إذا تتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا، ويقولون
~~سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا، ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا.
# اللهم اجعلني من الذين أنعمت عليهم من النبيين من ذرية آدم وممن حملت مع
~~نوح من ذرية إبراهيم وإسرائيل. اللهم واجعلني من الذين أنعمت عليهم من
~~النبيين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا. اللهم اجعلني ممن هديت
~~واجتبيت، ومن الذين إذا يتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا.
# اللهم اجعلني من الذين يسبحون لك بالليل والنهار وآناء الليل وأطراف
~~النهار لا يفترون من ذكرك، اللهم واجعلني من الذين يملون ذكرك. ولا يسأمون
~~من عبادتك. يسبحون لك ولك يسجدون.
# اللهم واجعلني من الذين يذكرونك قياما وقعودا ms177 وعلى جنوبهم، ويتفكرون في
~~خلق السماوات والأرض، ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار، ربنا
~~إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار، ربنا إننا سمعنا
~~مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا، ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر
~~عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار، ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا
~~يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد.
# اللهم واجعلني لك شاكرا، فإنك تفعل ما تشاء، ألم تر أن الله يسجد له من
~~في السماوات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب
~~وكثير من الناس، وكثير حق عليه العذاب، ومن يهن الله فما له من مكرم، إن
~~الله يفعل ما يشاء، وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن أنسجد لما
~~تأمرنا وزادهم نفورا.
# اللهم إني أسألك يا ولي الصالحين أن تختم لي عملي بصالح الأعمال، وأن
~~تستجيب لي دعائي يا رب العزة، الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام، ثم
~~PageV00P268
# استوى على العرش، فاسأل به خبيرا، اللهم إني أسألك يا ولي الصالحين أن
~~تختم لي بصالح الأعمال، وأن تستجيب لي دعائي. وتعطيني سؤلي في نفسي ومن
~~يعنيني أمره يا أرحم الراحمين.
# الدعاء في آخره:
# اللهم هذه الليلة وكل ليلة، وهذا اليوم وكل يوم، صل على محمد وآل محمد،
~~وأعذني من شماتة الأعداء، ومن درك الشقاء، ومن خزي الدنيا، وسوء المنقلب في
~~النفس والأهل والمال والولد، يا أرحم الراحمين.
# اللهم صل على محمد وآل محمد، ولا تؤاخذني بظلمي، ولا تعاقبني بجهلي، ولا
~~تستدرجني بخطيئتي، ولا تكبني على وجهي، ولا تطبع على قلبي، ولا تردني على
~~عقبي، يا أرحم الراحمين. (1)
# PageV00P269
# (اليوم الثالث والعشرون) 1 - قال مولانا جعفر بن محمد الصادق (عليهما
~~السلام): إنه يوم سعيد مختار، ولد فيه يوسف النبي الصديق (عليه السلام)،
~~يصلح لكل حاجة، ولكل ما يريدونه، وخاصة للتزويج والتجارات كلها، وللدخول
~~على السلطان والسفر، ومن سافر فيه غنم وأصاب خيرا، جيد للقاء الملوك
~~والأشراف، والمهمات، وسائر الأعمال.
# وهو يوم خفيف مثل الذي قبله، ms178 يصلح للبيع والشراء، والرؤيا فيه كاذبة،
~~والآبق فيه يوجد، والضالة ترجع، والمريض يبرأ، من ولد فيه يكون صالحا طيب
~~النفس، حسنا محبوبا، حسن التربية في كل حال، رخي البال، وفي نسخة أخرى: أنه
~~يوم نحس مشوم، من ولد فيه لا يموت إلا مقتولا، ولد فيه فرعون.
# 2 - قال مولانا أمير المؤمنين صلوات الله عليه: ولد فيه ابن يامين أخو
~~يوسف (عليه السلام)، ومن ولد فيه يكون مرزوقا مباركا.
# 3 - وقالت الفرس: إنه يوم خفيف، يحمد فيه التزويج والنقلة والسفر والأخذ
~~والعطاء، ولقاء السلاطين، صالح لسائر الأعمال، ولقضاء الحوائج.
# 4 - وقال سلمان الفارسي رحمة الله عليه: ديبدين روز اسم الملك الموكل
~~بالنوم واليقظة، وحراسة الأرواح حتى ترجع إلى الأبدان. PageV00P270
# 5 - وفي رواية: إنه اسم من أسماء الله تعالى (1).
# الدعاء في أوله:
# اللهم رب هذا اليوم الجديد وكل يوم، وهذا الشهر وكل شهر، أسألك خير
~~مسألة، وخير دعا، وخير الآخرة، وخير القبر، وخير القدر، وخير الثواب وخير
~~العمل، وخير المحيا، وخير الممات، وخير المقدم، وخير المسكن وخير المأوى،
~~وخير الصبر، وأسألك الدرجات العلى من الجنة، فصل على محمد وآل محمد، وامنن
~~علي بذلك، يا أرحم الراحمين.
# اللهم إني أسألك خير ما قبل، وخير ما عمل، وخير ما غاب، وخير ما حضر.
# وخير ما ظهر. وخير ما بطن. وأسألك الدرجات العلى من الجنة. فصل على محمد
~~وآل محمد. وامنن على بذلك. اللهم إني أسألك مفاتح الخير وخواتمه وجوامعه،
~~وأوله وآخره، إنك على كل شئ قدير، يا أرحم الراحمين.
# ويستحب أن يدعا فيه أيضا بهذا الدعاء:
# بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا
~~محمد النبي وآله الطاهرين أجمعين، والعاقبة للمتقين. اللهم إني أسألك سؤال
~~وجل من انتقامك، فزع من نقمتك وعذابك، لم يجد لفاقته مجيرا غيرك، ولا أمنا
~~غير فنائك، ويطول على طول معصيتي لك أقدمني إليك، وأن توهنني الذنوب وحالت
~~بيني وبينك، لأنك عماد المعتمدين ورصد الراصدين، لا ينقصك المواهب ولا
~~يفوتك الطالب فلك المنن العظام، والنعم الجسام. ms179
# يا من لا ينقص خزائنه، ولا يبيد ملكه، ولا تراه العيون، ولا يعزب عنه
~~حركة ولا سكون، ولم يزل ولا يزال، ولا يتوارى عنك مقدار في أرض ولا سماء،
~~ولا
# PageV00P271
# بحور ولا هواء، تكفلت بالأرزاق، يا أجود الأجودين، وتقدست عن تناول
~~الصفات وتعززت عن الإحاطة بتصاريف اللغات، ولم تكن مستحدثا فتوجد متنقلا من
~~حالة إلى حالة، بل أنت الأول والآخر، ذو القوة القاهرة، جزيل العطاء، جليل
~~الثناء، سابغ النعماء، عظيم الآلاء، فاطر الأرض والسماء، ذو البهاء
~~والكبرياء.
# أنت أحق من تجاوز وعفا، وجاد بالمغفرة عمن ظلم وأساء إليه، وأخذ بكل لسان
~~يمجد ويحمد، أنت ولي الشدائد ودافعها، عليك يعتمد، فلك الحمد والمجد، لأنك
~~الملك الأحد، والرب السرمد الذي لا يحول ولا يزول، ولا يغيره مر الدهور،
~~أتقنت إنشاء البرية وأحكمتها بلفظ التقدير وحكم التغيير.
# ولم يحتل فيك محتال أن يصفك بها الملحد إلى تبديل، أو يحدك بالزيادة
~~والنقصان، شاغل في اجتلاب التحويل، وما فلق سحائب الإحاطة في بحورهم أحلام،
~~بمشيتك لك فيها حليلة تظل نهاره، متفكرا بآيات الأوهام، ولك إنفاذ الخلق،
~~مستجدين بأنوار الربوبية، ومعترفين خاضعين بالعبودية.
# فسبحانك يا رب ما أعظم شأنك، وأعلا مكانك، وأعز سلطانك، وأنطق بالتصديق
~~برهانك، وأنفذ أمرك، وأحسن تقديرك، سمكت السماء، فرفعتها، جلت قدرتك
~~القاهرة، ومهدت الأرض ففرشتها، وأخرجت منها ماءا ثجاجا، ونباتا رجراجا،
~~سبحانك يا سيدي سبح لك نباتها وماؤها، وأقاما على مستقر المشية كما
~~أمرتهما.
# فيا من انفرد بالبقاء، وقهر عباده بالموت والفناء، صل على محمد وآل محمد،
~~وأكرم اللهم مثواي، فإنك خير من انتجع لكشف الضر، يا من هو مأمول في كل
~~عسر، والمرتجى لكل يسر، بك أنزلت حاجتي وفاقتي، وإليك أبتهل فلا تردني
~~خائبا فيما رجوته، ولا تحجب دعائي إذ فتحته لي، فقد عذت بك يا إلهي.
# صل على محمد وآل محمد، واجعل خير أيامى لقائك واغفر لي خطاياي
~~PageV00P272
# فقد أوحشتني، وتجاوز عن ذنوبي فقد أوبقتني، فإنك قريب مجيب، وذلك عليك يا
~~رب سهل يسير.
# اللهم إنك افترضت على الآباء والأمهات ms180 حقوقا عظمتها، وأنت أولى من حط
~~الأوزار عني وخففها، وأدى الحقوق عن عبيده واحتملها، يا رب أدها عني إليهم
~~واغفر لي ولإخواني المؤمنين الصالحين، إنك أرحم الراحمين، وأغفر الغافرين
~~والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله الطاهرين.
# ويستحب أن يدعا فيه أيضا بهذا الدعاء:
# إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شئ ولها عرش عظيم، وجدتها وقومها
~~يسجدون للشمس من دون الله، وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل فهم
~~لا يهتدون، ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والأرض ويعلم ما
~~تخفون وما تعلنون، الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم، فذوقوا بما نسيتم
~~لقاء يومكم هذا إنا نسيناكم، وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعلمون، إنما يؤمن
~~بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون
~~تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون.
# اللهم اجعلني ممن لا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا
~~يعملون، اللهم اجعلني من الذين جعلت جنات المأوى نزلا بما كانوا يعملون،
~~قال: لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه، وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم
~~على بعض، إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داود إنما فتناه
~~فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب. ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا
~~تسجدوا للشمس ولا للقمر، واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون.
# اللهم أنت الغفور الرحيم، وأنا المذنب الخاطئ الذليل، اللهم أنت المعطي
~~PageV00P273
# وأنا السائل، اللهم أنت الباقي وأنا الفاني، اللهم أنت الغني وأنا
~~الفقير، وأنت العزيز وأنا الذليل، اللهم أنت الخالق وأنا المخلوق، اللهم
~~أنت الرازق وأنا المرزوق، اللهم أنت المالك وأنا المملوك، اللهم اصرف عني
~~عذاب جهنم إن عذابها كان غراما، إنها ساءت مستقرا ومقاما، ربنا سمعنا
~~وأطعنا غفرانك، ربنا وإليك المصير، رب زدني علما، ولا تخزني يوم يبعثون.
# رب أدخلني مدخل صدق، وأخرجني مخرج صدق، واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا،
~~رب أنزلني منزلا مباركا ms181 وأنت خير المنزلين، رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري،
~~ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالإيمان، ولا تجعل في قلوبنا غلا
~~للذين آمنوا، ربنا إنك رؤوف رحيم.
# ربنا تب علينا وارحمنا واهدنا واغفر لنا، واجعل خير أعمالنا آخرها، وخير
~~أعمالنا خواتيمها، وخير أيامنا يوم نلقاك، واختم لنا بالسعادة، يا حي يا
~~قيوم، برحمتك أستغيث.
# اللهم يا فارج الهم، يا كاشف الغم، يا مجيب دعوة المضطرين، أنت رحمان
~~الدنيا والآخرة، ورحيمهما، ارحمني في جميع أسبابي وأموري وحوائجي، رحمة
~~تغنيني بها عن رحمة من سواك. اللهم يا حي يا قيوم، برحمتك استغيث فأغثني،
~~فإني لا أملك ما أرجو، ولا أستطيع دفع ما أكره واحذر، والأمر بيدك وأنا
~~عبدك فقير إلى أن تغفر لي، وكل خلقك إليك فقير، ولا أجد أفقر مني إليك.
# اللهم بنورك اهتديت، وبفضلك استغيث، وفي نعمتك أصبحت وأمسيت، ذنوبي بين
~~يديك، أستغفرك وأتوب إليك، اللهم إني أدرأ في نحور كل من أخاف وأستنجدك من
~~شره، وأستجيرك وأستعينك عليه، لا إله إلا أنت، سبحانك إني كنت من الظالمين.
# اللهم إني أسألك عيشة هنيئة بقية، وميتة سوية، ومردا غير مخز ولا فاضح
~~PageV00P274
# يا أرحم الراحمين، اللهم إني أعوذ بك أن أذل أو أذل أو أضل، أو أضل، أو
~~أظلم أو أظلم، أو أجهل أو يجهل علي، يا ذا العرش العظيم، والمنن القديم،
~~تباركت وتعاليت، يا أرحم الراحمين.
# الدعاء في آخره: اللهم رب هذه الليلة الجديدة وكل ليلة. وهذا الشهر وكل
~~شهر. ورب الخلائق كلهم. صل على محمد وآل محمد. وارفع بالخير ذكري. وضع به
~~وزري. واشرح به صدري. وطهر به قلبي. وحصن به فرجي. واغفر به ذنبي وأسألك
~~الدرجات العلى من الجنة برحمتك. وأن تبارك لي في سمعي وبصري ونفسي وروحي
~~وجسدي وخلقي وأهلي ومالي وأهل بيتي. وأجب دعوتي وصل على محمد وآل محمد.
~~وامنن علي بذلك. يا أرحم الراحمين (1).
# 6 - في ليلة ثلاث وعشرين من رمضان أنزل الله تعالى على نبيه (صلى الله
~~عليه وآله) الذكر ويستحب فيها الغسل، ms182 وهي آخر ليالي القدر، وفيه فضل كثير،
~~ويستحب فيها قراءة الروم والعنكبوت، وقراءة إنا أنزلناه في ليلة القدر ألف
~~مرة (2) نبذة من أحوال الإمام الرضا (عليه السلام) وكيفية شهادته:
# 7 - وفي الثالث والعشرين من ذي القعدة كانت وفاة مولانا أبي الحسن علي
~~ابن موسى الرضا (عليهما السلام).
# 8 - في الارشاد: في صفر سنة ثلاث ومائتين (3). وكذا في كتاب الكافي (4)
# PageV00P275
# وكذا في كتاب الدر، وكذا في كتاب عتيق.
# 9 - في كتاب مواليد الأئمة: في عام اثنتين ومائتين من سنين الهجرة (1).
# 10 - وفي كتاب المناقب يوم الجمعة لسبع بقين من رمضان سنة اثنتين
~~ومائتين، وقيل: سنة ثلاث (2).
# 11 - وفي الدر: يوم الجمعة ة غرة رمضان سنة اثنتين ومائتين وكذا في كتاب
~~الذخيرة.
# 12 - وقال الطبرسي: في آخر صفر سنة ثلاث ومائتين (3).
# وقيل: يوم الاثنين رابع عشر صفر سنة اثنتين ومائتين بالسم في العنب في
~~زمن المأمون بطوس.
# وقيل: دفن في دار حميد بن قحطبة في قرية يقال لها: سناباد (4). بأرض طوس
~~من رستاق نوقان، وفيها قبر الرشيد.
# عمره يومئذ خمس وخمسون سنة. وقيل: تسع وأربعون سنة وستة أشهر وقيل:
~~وأربعه أشهر. وقيل: تسعة وأربعون سنة إلا ثمانية أيام.
# أقام أبيه تسعة وعشرين سنة وأشهر، وبعد أبيه اثنين وعشرين سنة إلا شهرا
~~وقيل: عشرين سنة (5).
# 13 - حدث هرثمة قال: كنت بين يدي المأمون إلى أن مضى من الليل أربع
~~ساعات، ثم انصرفت إلى منزلي، فلما مضى من الليل ساعات قرع قارع
# PageV00P276
# بابي، فكلمه بعض غلماني، فقال له: قل لهرثمة: أجب سيدك، فقمت مسرعا وأخذت
~~على أثوابي، وأسرعت إلى سيدي، ودخل الغلام بين يدي ودخلت وراءه، فإذا بسيدي
~~في صحن داره جالس.
# فقال لي: يا هرثمة فقلت: لبيك يا مولاي، فقال لي: اجلس، فجلست.
# فقال لي: اسمع وع يا هرثمة، هذا أوان رحيلي إلى الله عز وجل ولحوقي
~~بآبائي وجدي (عليهم السلام)، وقد بلغ الكتاب أجله، وقد عزم هذا الطاغي على
~~سمي في عنب ورمان مفروك.
# فأما العنب، فإنه يغمس السلك في السم ويجذبه ms183 بالخيط في العنب.
# وأما الرمان فإنه يطرح السم في كف بعض غلمانه، ويفرك الرمان بيده ليلطخ
~~حبه في ذلك السم. وإنه سيعودني في يومنا هذا المقبل، ويقرب إلي الرمان
~~والعنب، ويسألني أن آكله فآكله، فينفذ الحكم ويحضر القضاء.
# فإذا أنا مت فسيقول: أنا اغسله بيدي، فإذا قال ذلك، فقل له عني بينك
~~وبينه أنه قال لا تتعرض لغسلي ولا لكفني ولا لدفني، فإنه إن فعل ذلك عاجله
~~من العذاب ما أخر عنه، وحل به أليم العقاب، فإنه سينتهي.
# فقلت: نعم يا سيدي.
# قال لي: إذا خلى بينك وبين غسلي، فسيجلس في علو من أبنيته هذه، مشرفا على
~~موضع غسلي لينظر إلي، فلا تعرض لشئ من غسلي حتى ترى فسطاطا قد ضرب جانب
~~الدار أبيض، فإذا رأيت ذلك فاحملني في أثوابي التي أنا فيها، فضعني من وراء
~~الفسطاط وقف من ورائه، ويكون معك دونك.
# ولا تكشف الفسطاط وتراني، فإنه سيشرف عليك ويقول لك: يا هرثمة أليس تزعم
~~أن الإمام لا يغسله إلا إمام مثله، فمن يغسل أبا الحسن على موسى وابنه محمد
~~بالمدينة ونحن بطوس؟ فإذا قال لك ذلك فأجبه وقل له: ما يغسله غير من ذكرته.
~~PageV00P277
# فإذا ارتفع الفسطاط فسوف تراني مدرجا في أكفاني محنطا، فضعني على نعشي
~~واحملني وصل علي، واعلم أن صاحب الصلاة ابني محمد.
# فإذا أرادوا أن يحفروا قبري، فإنه سيجعل قبر أبيه هارون الرشيد قبلة
~~لقبري ولن يكون ذلك أبدا، فإذا ضربوا بالمعاول ستنبوا عن الأرض ولا تنحفر
~~لهم فيها ولا مثل قلامة الظفر.
# فإذا اجتهدوا في ذلك فقل لهم: إني أمرتك أن تضرب معولا واحدا في قبلة
~~أبيك الرشيد، فإذا ضربت معولا فانفذ في الأرض، فترى قبرا محفورا وضريحا
~~قائما.
# فإذا انفرج ذلك القبر فلا تنزلني فيه حتى تقرب منه، فترى ماءا أبيض
~~فيمتلئ به ذلك القبر، حتى يصير الماء مع وجه الأرض، ثم يضطرب فيه حوت بطوله
~~فإذا اضطرب فلا تنزلني في القبر حتى إذا غاب الحوت منه وغار الماء، فأنزلني
~~في القبر، وألحدني ms184 في ذلك الضريح، ولا تتركهم يأتوا بتراب ليلقوه في قبري
~~فإن القبر ينطبق من نفسه ويمتلئ ويرتفع.
# فقلت: نعم يا سيدي.
# قال ثم قال لي: احفظ ما عهدت به إليك واعمل به ولا تخالف. قلت:
# أعوذ بالله أخالف لك أمرا.
# قال هرثمة: ثم خرجت من عنده باكيا حزينا. فلم أزل كالحبة على المقلاة (1)
~~لا يعلم ما في نفسي إلا الله عز وجل.
# ثم دعاني المأمون، فلم أزل قائما إلى أن أضاء النهار، ثم قال لي المأمون:
# امض يا هرثمة إلى أبي الحسن، فاقرأه عني السلام وقل له يصير إلينا أو
~~نصير إليك؟ فإن قال لك: بل يصير إلينا فسله أن يقدم ذلك.
# PageV00P278
# قال: فجئته، فلما طلعت على مولاي الرضا (عليه السلام) قال لي: يا هرثمة
~~أليس قد حفظت ما وصيتك به؟ قلت: بلى.
# قال: قدموا نعلي فقد علمت ما أرسلك به، فقدمت نعله ومشى إليه، فلما دخل
~~عليه قام المأمون إليه قائما معانقا له، وقبل بين عينيه، وأجلسه إلى جانبه
~~على سريره، وأقبل عليه يحادثه ساعة من النهار، ثم قال لبعض غلمانه: أيتني
~~بعنب ورمان.
# قال هرثمة: فلما سمعت ذلك لم أستطع الصبر، ورأيت النفضة (1) قد عرضت في
~~جسدي، فكرهت أن يبين ذلك في وجهي، فتراجعت القهقرى حتى خرجت، فرميت نفسي في
~~موضع من الدار.
# فلما قرب زوال الشمس أحسست بسيدي (عليه السلام) قد خرج من عند المأمون
~~ورجع إلى داره، ثم رأيت الأمر قد خرج من عند المأمون بإحضار الأطباء، فقلت:
~~ما هذا؟ فقيل لي: علة عرضت لأبي الحسن علي بن موسى الرضا (عليه السلام)
~~وكان الناس في شك وكنت أنا في يقين، لما علمت من سيدي (عليه السلام).
# فلما كان في بعض الليل علا الصياح، وسمعت الوجبة من الدار، فأسرعت في من
~~أسرع، فإذا نحن بالمأمون مكشوف الرأس، محلل الأزرار، قائما على قدميه.
~~فقلت: ما القصة؟ فقالوا: توفي والله أبو الحسن الرضا (عليه السلام).
# ثم إن الناس كتموا أمره يوما وليلة، ثم أنفذ إلى محمد بن جعفر الصادق ms185
~~(عليه السلام) وجماعة من آل أبي طالب الذين كانوا عنده، فلما حضروا نعاه
~~إليهم وبكى، وأظهر حزنا شديدا، وأراهم أنه صحيح الجسم، وقال: يعز علي يا
~~أخي أن أراك في هذه الحال، وقد كنت أؤمل أن أتقدم قبلك، فأبى الله إلا ما
~~أراد.
# قال هرثمة: فلما أصبحنا جلس المأمون للتعزية، ثم قام يمشي إلى الموضع
# PageV00P279
# الذي فيه سيدنا الرضا (عليه السلام)، فقال: أصلحوا لنا موضعا، فإني أريد
~~أن أغسله، فدنوت منه، فقلت خلوه يا أمير المؤمنين، فأخلا نفسه، فأعدت عليه
~~ما قاله سيدي بسبب الغسل والكفن والدفن، فقال لي: لست أعرض لك في ذلك، شأنك
~~يا هرثمة.
# قال: فلم أزل قائما حتى رأيت الفسطاط الأبيض قد نصب في جانب الدار،
~~فحملته ووضعته إلى جانب الفسطاط، ووقفت من ظاهره، وكل من في الدار دوني،
~~وأنا أسمع التكبير والتهليل والتسبيح، وتردد الأواني وصوت صب الماء وتضوع
~~رائحة الطيب لم أشم مثله.
# قال: فإذا أنا بالمأمون قد أشرف على من بعض داره، فصاح يا هرثمة أليس
~~زعمتم أن الإمام لا يغسله إلا إمام مثله؟ وأين ابنه عنه؟ وهو بمدينة الرسول
~~ونحن بطوس من أرض خراسان؟
# قال فقلت: يا أمير المؤمنين إن الإمام لا يجب أن يغسله إلا إمام مثله،
~~فإن تعدى متعد ومنع من ذلك فغسل الإمام لم تبطل إمامة الإمام لتعدي غاسله،
~~ولا بطلت إمامة الإمام الذي هو بعده بأن غلب غسل أبيه، ولو توفي أبو الحسن
~~علي ابن موسى بالمدينة لغسله ابنه محمد ظاهرا، ولا يغسله الآن إلا هو من
~~حيث يخفى.
# قال: فسكت عني، ثم ارتفع الفسطاط، فإذا أنا بسيدي مدرج في أكفانه، فوضعته
~~على نعشه، ثم حملناه فصلى عليه المأمون وجميع من حضر.
# ثم جئنا إلى موضع القبر، فوجدتهم يضربون المعاول من فوق قبر هارون الرشيد
~~ليجعلوه قبلة لقبره، والمعاول تنبو عنه، فقال: ويحك يا هرثمة أما ترى الأرض
~~كيف تمتنع من حفر قبر له؟ فقلت: يا أمير المؤمنين إنه قد أمرني أن أضرب
~~معولا واحدا في قبلة قبر ms186 أبيك الرشيد لا أضرب غيره.
# قال: إذا ضربت يا هرثمة يكون ماذا؟ فقلت له: أخبرني أنه لا يجوز أن يكون
~~قبر أبيك قبلة لقبره، وأنني إذا ضربت هذا المعول الواحد يصير القبر محفورا
~~PageV00P280
# من غير يد تحفره، وبان ضريحه في وسطه. قال المأمون: سبحان الله ما أعجب
~~هذا الكلام. ولا عجب من أمر أبي الحسن، فاضرب حتى نرى.
# قال هرثمة: فأخذت المعول بيدي، فضربت في قبلة قبر هارون، قال:
# فانفرج القبر محفورا، وبان الضريح في وسطه قائم، والناس ينظرون إليه.
~~قال:
# أنزله يا هرثمة. فقلت: يا أمير المؤمنين إن سيدي قد أمرني أن لا أنزله
~~حتى ينفجر من أرض هذا القبر ماء أبيض، فيمتلئ به القبر حتى يكون الماء مع
~~وجه الأرض ثم يظهر فيه حوت بطول القبر، فإذا غاب الحوت وغار الماء وضعته
~~على جانب قبره وخليت بينه وبين ملحده. قال: فافعل يا هرثمة ما أمرت.
# قال: فانتظرت حتى ظهر الماء والحوت، وانتظرت الحوت حتى غاب وغار الماء
~~والناس ينظرونه، ثم جعلت النعش على جانب القبر، فغطى قبره بثوب أبيض لم
~~أبسطه ثم نزل إلى القبر بغير يدي ولا يد أحد ممن حضر.
# فأشار المأمون إلى الناس أن هاتوا (1) بأيديكم، فاطرحوا فيه التراب.
~~فقلت:
# لا تفعل يا أمير المؤمنين، فقال: ويحك فمن يملؤه؟ قلت: قد أمرني أن لا
~~يطرح عليه التراب، وأن القبر يمتلئ من نفسه، ويطبق ويرتفع على وجه الأرض،
~~فأشار إلى الناس أن كفوا. قال: فرموا ما في أيديهم من التراب، ثم امتلأ
~~القبر وانطبق وتربع على وجه الأرض، وانصرف المأمون وانصرفنا.
# قال: فدعاني المأمون وأخلى مجلسه، ثم قال: والله يا هرثمة لتصدقني بجميع
~~ما سمعته من أبي الحسن علي بن موسى (عليهما السلام). قال قلت: أخبرت يا
~~أمير المؤمنين بما قال لي.
# قال: لا والله لتصدقني بما أخبرك مما قلته له. قال قلت: يا أمير
~~المؤمنين!
# فعما تسألني؟ قال: بالله يا هرثمة أسر إليك شيئا غير هذا؟ فقلت: نعم،
~~قال: ما
# PageV00P281
# هو؟ قلت: خبر العنب والرمان. ms187
# قال: فأقبل يتلون ألوانا بصفرة وحمرة وسواد، ثم مد نفسه كالمغشى عليه
~~وسمعته في غشيته وهو يقول: ويل للمأمون من الله، ويل للمأمون من رسول الله
~~ويل للمأمون من علي بن أبي طالب، ويل للمأمون من فاطمة، ويل للمأمون من
~~الحسن والحسين، ويل للمأمون من علي بن موسى، ويل لأبيه هارون من موسى ابن
~~جعفر، هذا والله الخسران حقا، يقول هذا القول ويكرره.
# فلما رأيته قد أطال ذلك وليت عنه، فجلست في بعض نواحي الدار. قال:
# فجلس ودعاني، فدخلت إليه وهو كالسكران، فقال لي: والله ما أنت علي أعز
~~منه، ولا جميع من في الأرض، فوالله لئن بلغني أنك أعدت ما سمعت ورأيت
~~ليكونن هلاكك أهون علي مما لم يكن.
# قال فقلت: يا أمير المؤمنين! إن ظهرت على شئ من ذلك، فأنت في حل من دمي،
~~قال: لا والله إلا أن تعطيني عهدا وميثاقا أنك تكتم هذا ولا تعيده. قال:
# فأخذ مني العهد والميثاق وأكثره علي، وليت عنه صفق بيده وسمعته يقول:
# <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/108"
~~target="_blank" title="سورة النساء: 108">﴿يستخفون من الناس ولا يستخفون
~~من الله﴾</a> (1) إلى آخر الآية (2).
# 14 - ذكر المدائني عن رجاله قال: لما جلس الرضا (عليه السلام) في الخلع
~~بولاية العهد، قام بين يديه الخطباء والشعراء وخفقت (3) له الألوية على
~~رأسه، فذكر بعض من كان حضر بحضرة الرضا (عليه السلام) أنه قال: كنت بين
~~يديه في ذلك اليوم، فنظر إلى وأنا مستبشر لما جرى، فأومى إلي، فدنوت منه،
~~فقال لي من غير أن يسمعه غيري: لا تشغل قلبك بهذا الأمر ولا تسرر، فإنه شئ
~~لا يتم.
# PageV00P282
# وكان في من ورد عليه من الشعراء دعبل بن علي الخزاعي، فلما دخل عليه قال:
~~إنني قد قلت قصيدة، وجعلت على نفسي أن لا أنشدها على أحد قبلك، فأمر
~~بالجلوس حتى خف مجلسه، ثم قال له: هات، فأنشده قصيدته التي قالها (مدارس
~~آيات) حتى أتى على آخرها.
# فلما فرغ قام الرضا عليه السلام فدخل إلى حجرته، وبعث إليه خادم بخرقة خز
~~فيها ms188 ستمائة دينار وقال لخادمه: قل له استعن بها على سفرك واعذرنا.
# فقال له دعبل: لا والله ما هذا أردت، ولا لهذا خرجت، ولكن قل له يكسوني
~~ثوبا من أثوابك وردها عليه، فردها الرضا (عليه السلام) وبعث إليه معها جبة
~~من ثيابه.
# فخرج دعبل حتى ورد قم، فلما رأوا الجبة معه أعطوه بها ألف دينار، فأبى
~~وقال: لا آخذ والله، ثم خرج من قم، فاتبعوه فقطعوها عليه وأخذوا الجبة،
~~فرجع إلى قم فكلمهم فيها، فقالوا: ليس إليها سبيل، ولكن إن شئت فخذ ألف
~~دينار، فقال لهم: وخرقة منها، فأعطوه ألف دينار وخرقة من الجبة (1).
# 15 - قال علي بن علي بن رزين بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن بديل
~~بن ورقاء الخزاعي: قلت لأخي دعبل بن علي: لم بدأت ب‍ (مدارس آيات)؟ فقال:
~~استحييت من مولاي الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام أن أنشد التشبب،
~~فأنشدته المناقب.
# قصيدة دعبل الخزاعي:
# تجاوبن بالأرنان والزفرات * نوائح عجم اللفظ (2) والنطقات
# PageV00P283
# يخبرن بالأنفاس عن سر أنفس * أسارى هوى (1) ماض وآخر آت فأسعدن (2) أو
~~أسعفن حتى تفوضت (3) * صفوف الدجى بالفجر منهزمات على العرصات الخاليات من
~~المها (4) * سلام شج صب (5) على العرصات (6) فعهدي بها خضر المعاهد (7)
~~مألفا * من العطرات البيض والخفرات (8) ليالي (9) يعدين الوصال على القلى
~~(10) * ويعدي تدانينا (11) على العزبات (12) وإذ هن يلحظن (13) العيون
~~سوافرا * ويسترن بالأيدي على الوجنات (14)
# PageV00P284
# وإذ كل يوم لي بلحظي نشوة (1) * يبيت بها قلبي على نشوات فكم حسرات هاجها
~~بمحسر (2) * وقوفي يوم الجمع من عرفات ألم تر للأيام ماجر (3) جورها * على
~~الناس من نقض وطول شتات ومن دول المستهزئين (4) ومن غدا (5) * بهم طالبا
~~للنور في الظلمات فكيف ومن أنى بطالب زلفة * إلى الله بعد الصوم والصلوات
~~سوى حب أبناء النبي ورهطه * وبغض بني الزرقاء (6) والعبلات (7) وهند وما
~~أدت (8) سمية وابنها * أولوا الكفر في الإسلام والفجرات هم نقضوا عهد
~~الكتاب وفرضه * ومحكمه بالزور والشبهات ولم تك إلا محنة (9) كشفتهم * بدعوى
~~ضلال من هن وهنات (10)
# PageV00P285
# تراث بلا قربى وملك بلا هدى * وحكم ms189 بلا شورى بغير هداة (1) رزايا أرتنا
~~خضرة الأفق حمرة (2) * وردت أجاجا طعم كل فرات وما سهلت تلك المذاهب فيهم *
~~على الناس إلا بيعة الفلتات (3) وما قيل أصحاب السقيفة جهرة * بدعوى تراث
~~في الضلال نتات (4) ولو قلدوا الموصى إليه أمورها * لزمت (5) بمأمون عن
~~العثرات أخي خاتم الرسل المصفى من القذى * ومفترس الأبطال في الغمرات فإن
~~جحدوا كان الغدير شهيده * وبدر واحد شامخ الهضبات (6) وآي من القرآن تتلى
~~بفضله * وإيثاره بالقوت في الكربات (7) وعز خلال أفردته بسبقها * مناقب
~~كانت منه مؤتنفات (8) مناقب لم تدرك بكيد (9) ولم تنل * بشئ سوى حد القنا
~~الذربات نجى لجبريل الأمين وأنتم * عكوف (10) على العزى معا ومنات (11)
# PageV00P286
# وإني لأرجو غاديا ببواركم * من الله أو ليلا بسوء بيات مدارس آيات خلت من
~~تلاوة * ومنزل وحي مقفر (1) العرصات لآل رسول الله بالخيف من منى * وبالركن
~~والتعريف (2) والجمرات ديار لعبد الله بالخيف من منى * وللسيد الداعي إلى
~~الصلوات ديار علي والحسين وجعفر * وحمزة والسجاد ذي الثفنات منازل كانت
~~للصلاة وللتقى * وللصوم والتطهير والحسنات منازل وحي الله ينزل بينها * على
~~أحمد المذكور في السورات قفا (3) نسأل الدار التي خف أهلها * متى عهدها
~~بالصوم والصلوات وأين الأولى شطت (4) بهم غربة النوى (5) * أفانين (6) في
~~الأطراف مفترقات هم أهل ميراث النبي إذا اعتزوا (7) * وهم خير سادات وخير
~~حمات مطاعيم (8) في الاقتار في كل مشهد * لقد شرفوا بالفضل والبركات وما
~~الناس إلا غاصب ومكذب * ومضطغن (9) ذو أحنة (10) وترات
# PageV00P287
# إذا ذكروا (1) قتلى ببدر وخيبر * ويوم حنين أسبلوا العبرات فكيف يحبون
~~النبي وأهله * وهم تركوا أحشاءهم وغرات (2) لقد لاينوه في المقال وأضمروا *
~~قلوبا على الأحقاد منطويات أفاطم قومي يا ابنة الخير واندبي * نجوم سماوات
~~بأرض فلات قبور بكوفان وأخرى بطيبة * وأخرى بفخ (3) نالها صلواتي وأخرى
~~بأرض الجوزجان (4) محلها * وقبر بباخمرى (5) لدى الغربات وقبر ببغداد لنفس
~~زكية * تضمنها (6) الرحمن في الغرفات وقبر بطوس يا لها من مصيبة * ألحت على
~~الأحشاء بالزفرات فأما الممضات (7) التي لست بالغا (8) * مبالغها مني بكنه
~~صفات قبور لدى النهرين من أرض كربلا * معرسهم منها بشط ms190 فرات توفوا عطاشا
~~بالفرات فليتني * توفيت فيهم قبل حين وفاتي
# PageV00P288
# إلى الله أشكو لوعة (1) عند ذكرهم * سقتني بكأس الثكل والفظعات أخاف بأن
~~أزدار (2) هم فتشوقني * مصارعهم بالجزع (3) ذي النخلات (4) تقسمهم ريب (5)
~~المنون (6) فما ترى * لهم عقرة (7) مغشية الحجرات قليلة زوار خلا أن زورا *
~~من الضبع والعقبان والرخمات (8) لهم كل يوم تربة بمضاجع * ثوت (9) في نواحي
~~الأرض مفترقات وقد كان منهم بالحجاز وأرضها * مغاوير نجارون في الأزمات إذا
~~وردوا خيلا بسمر من القنا (10) * مساعير (11) حرب أقحموا (12) الغمرات (13)
~~فإن فخروا يوما أتوا بمحمد * وجبريل والقرآن والسورات أولئك لا ملقوح هند
~~(14) وحربها * سمية من نوكى (15) ومن قذرات
# PageV00P289
# هم منعوا الآباء عن أخذ حقهم * وهم تركوا الأبناء وهن شتات وهم عدلوها عن
~~وصي محمد * فبيعتهم جاءت على فلتات ملامك (1) في آل النبي فإنهم * أحباي ما
~~داموا وأهل ثقات تخيرتهم رشدا لنفسي أنهم * على كل حال خيرة الخيرات نبذت
~~إليهم بالمودة صادقا * وسلمت نفسي طائعا لولاتي فيا رب زدني في هداي بصيرة
~~* وزد حبهم يا رب في حسناتي بنفسي أنتم من كهول وفتية * لفك عتاة أو لحمل
~~ديات وللخيل لما قيد الموت خطوها * فأطلقتم منهن في الذربات (2) أحب قصي
~~الرحم من أجل حبكم * وأهجر فيكم زوجتي وبناتي (3) وأكتم حبيكم (4) مخافة
~~كاشح * عنيد لأهل الحق غير موات ألم تر أني مذ ثلاثون حجة (5) * أروح وأغدو
~~دائم الحسرات أرى فيئهم في غيرهم متقسما * وأيديهم من فيئهم صفرات وآل رسول
~~الله نحف جسومهم * وآل زياد غلظ القصرات وآل رسول الله تدمى نحورهم * وآل
~~زياد غلظ الحجلات (6)
# PageV00P290
# وآل رسول الله تسبى حريمهم * وآل زياد آمنوا السربات (1) إذا وتروا (2)
~~مدوا إلى واتريهم * أكفا عن الأوتار منقبضات فلو لا الذي أرجوه في اليوم أو
~~غد * تقطع قلبي أثرهم فظعات خروج إمام لا محالة خارج * يقوم على اسم الله
~~والبركات يبين فينا كل حق وباطل * ويجزي عن الإحسان والنقمات ويلعن فذ
~~الناس في الناس كلهم * إذا ما ادعى ذاك ابن هن وهنات فيا نفس طيبي ثم يا
~~نفس فأبشري * فغير بعيد كل ms191 ما هو آت فلا تجزعي من مدة الجور إنني * كأني
~~بها قد آذنت بثبات فإن قرب الرحمن من تلك مدتي * وأخر من عمري ووقت وفاتي
~~شفيت ولم أترك لنفسي ريبة * ورويت منهم منصلي (3) وقناتي عسى الله أن يرتاح
~~(4) للخلق أنه * إلى كل قوم دائم اللحظات فإن قلت عرفا أنكروه بمنكر *
~~وغطوا على التحقيق بالشبهات فحسبي منهم أن أبوء بغصة * تردد بين الصدر
~~واللهوات كأنك بالأضلاع قد ضاق ذرعها * لما حملت من شدة الزفرات (5)
# PageV00P291
# 16 - قال صاحب الأغاني: قصد دعبل بن علي الخزاعي بقصيدته هذه علي ابن
~~موسى الرضا (عليهما السلام) بخراسان، فأعطاه عشرة آلاف درهم من الدراهم
~~المضروبة باسمه، وخلع عليه خلعة من ثيابه، فأعطاه بها أهل قم ثلاثين ألف
~~درهم، فلم يبعها، فقطعوا عليه الطريق فأخذوها فقال لهم: إنها تراد لله عز
~~وجل وهي محرمة عليكم، فحلف أن لا يبيعها، أو يعطونه بعضها ليكون في كفنه،
~~فأعطوه فرد كم كان في أكفانه.
# وكتب قصيدته (مدارس آيات) فيما يقال على ثوب وأحرم فيه، وأمر بأن يكون في
~~كفنه، ولم يزل دعبل مرهوب اللسان، ويخاف من هجائه الخلفاء.
# قال ابن المدبر: لقيت دعبلا فقلت له: أنت أجسر الناس حيث تقول في
~~المأمون:
# إني من القوم الذين سيوفهم * قتلت أخاك وشرفتك بمقعد رفعوا محلك بعد طول
~~خموله * واستنقذوك من الحضيض الأوهد فقال لي: يا أبا إسحاق إني أحمل خشبتي
~~مذ أربعين سنة، ولا أجد من يصلبني عليها (1).
# 17 - من كتاب الذخيرة: كان علي بن موسى (عليهما السلام) غزير الفضل، واسع
~~الرواية، وافر الأدب، متقن الدراية، إذا عمل وعلم وزهد وورع وحلم.
# 18 - قال: من حاسب نفسه ربح، ومن غفل عنها خسر، ومن خاف أمن، ومن اعتبر
~~أبصر، ومن أبصر فهم، ومن فهم علم، وصديق الجاهل في تعب، وأفضل المال ما وقي
~~به العرض، وأفضل العقل معرفة الإنسان نفسه، والمؤمن إذا غضب لم يخرجه غضبه
~~عن حق، وإذا رضي لم يدخله رضاه في باطل، وإذا قدر لم يأخذ
# PageV00P292
# أكثر من حقه (1).
# 19 - وروي ms192 أن رجلا من أهل المدينة كان عليه لرجل من أولاد رافع مولى رسول
~~الله صلى الله عليه وآله دينا، فألح عليه بالمطالبة، وأجحفه بالمضايقة،
~~فجاء إلى علي بن موسى الرضا (عليهما السلام) فوقف على بابه، ليستشفع به
~~إليه ليمهله ويصبر عليه.
# فلما قرب من منزله، خرج علي (عليه السلام) فرآه، فاستحى الرجل، فنظر إليه
~~وقال: هل من حاجة؟ قال: إن فلانا من أولاد رافع له علي دين، وقد شهرني
~~بالمطالبة، وأحب اسمها له، فأمره بالجلوس في المسجد إلى حين عوده، فعاد
~~عشاه فصلى المغرب وذلك في شهر رمضان، فصلى المغرب ثم دخل إلى بيته وخرج
~~فاستدعاه.
# قال: فدخلت إليه وعنده صاحبي وهما يتحادثان، فقال: ما أظنك أفطرت ودعا
~~بطعام فأكل وأكلنا معه، فلما فرغنا قال: ارفع هذه الوسادة، فرفعتها وإذا
~~تحتها صرة دنانير، فقال: خذها وأحسن قضاء دينك، واصرف باقيها في صلاح شأنك،
~~فمضيت إلى منزلي، ففتحتها وهي مائة دينار، وكان الدين علي ثمانية وعشرون
~~دينارا (2).
# 20 - قال الرضا (عليه السلام): الغوغاء قتلة الأنبياء، والعامة اسم مشتق
~~من العمى، ما رضي الله لهم أن شبههم بالأنعام، حتى بل قال: (هم أضل سبيلا)
~~(3).
# 21 - قال (عليه السلام): قال لي المأمون: هل رويت شيئا من الشعر؟ قلت:
~~ورويت منه الكثير، فقال: أنشدني أحسن ما رويته في الحلم، فأنشدته:
# إذا كان دوني من بليت بجهله * أبيت لنفسي أن أقابل بالجهل
# PageV00P293
# وإن كان مثلي في محلي من النهى * هربت لحلمي كي أجل عن المثل وإن كنت
~~أدنى منه في الفضل والحجى * عرفت له حق التقدم والفضل قال المأمون من
~~قائله؟ قلت: بعض فتياننا. قال: فأنشدني أحسن ما رويته في السكوت عن الجاهل،
~~فقلت:
# إني ليهجرني الصديق تجنبا * فأريه أن لهجره أسبابا وأراه إن عاتبته
~~أغريته * فأرى له ترك العتاب عتابا وإذا ابتليت بجاهل متحلم * يجد المحال
~~من الأمور صوابا أوليته مني السكوت وربما * كان السكوت عن الجواب جوابا
~~فقال: من قائله؟ قلت: بعض فتياننا (1).
# نقش خاتمه عليه السلام: ولي الله (2).
# 22 - كان له (عليه ms193 السلام) ولدان: أحدهما محمد، والآخر موسى، لم يترك
~~غيرهما.
# 23 - في كتاب الدر: مضى الرضا عليه السلام ولم يترك ولدا إلا أبا جعفر
~~محمد بن علي عليهما السلام، وكان سنه يوم وفاة أبيه سبع سنين وأشهر (3).
# 24 - قال الحاكم بخراسان صاحب كتاب المقتفي: رأيت في منامي، وأنا في مشهد
~~الإمام الرضا (عليه السلام) وكأن ملكا نزل من السماء وعليه ثياب خضر، وكتب
~~على شاذروان القبر بيتين حفظتهما وهما:
# من سره أن يرى قبرا برؤيته * يفرج الله عمن زاره كربه فليأت ذا القبر إن
~~الله أسكنه * سلالة من رسول الله منتجبه 25 - قال محمد بن زيد الطبري: سمعت
~~الرضا (عليه السلام) يتكلم في التوحيد،
# PageV00P294
# فقال: أول عبادة الله عز وجل معرفته، وأصل معرفة توحيده، ونظام توحيده
~~نفي التحديد عنه، لشهادة العقول أن كل محدود مخلوق، وشهادة كل مخلوق أن له
~~خالقا بمخلوق، الممتنع من الحدث.
# هو القديم في الأزل، فليس الله عبد من نعت ذاته، ولا إياه وحد من اكتنهه
~~ولا حقيقته أصاب من مثله، ولا به صدق من نهاه، ولا صمد صمده من أشار إليه
~~بشئ من الحواس، ولا إياه عني من شبهه، ولا له عرف من بعضه، ولا إياه أراد
~~من توهمه، كل معروف بنسبه مصنوع، وكل قائم في سواه معلول.
# بصنع الله يستدل عليه، وبالعقول يعتقد معرفته، وبالفطرة تثبت حجته، خلق
~~الله تعالى الخلق حجاب بينه وبينهم، ومباينته إياهم مفارقته لهم (1)،
~~وابتداؤه لهم دليل على أن لا ابتداء له، لعجز كل مبتدء منهم عن ابتداء
~~مثله.
# فأسماؤه تعالى تعبير، وأفعاله سبحانه تفهيم، قد جهل الله من وحده، وقد
~~تعداه من اشتمله، وقد أخطأه من اكتنهه.
# ومن قال: كيف هو؟ فقد شبهه، ومن قال فيه: لم؟ فقد علله، ومن قال:
# متى؟ فقد وقته، ومن قال: فيم؟ فقد ضمنه، ومن قال: إلى م؟ فقد نهاه، ومن
~~قال: حتى م؟ فقد عياه، ومن عياه فقد جزاه، ومن جزاه فقد الحد فيه، لا يتغير
~~الله بتغاير المخلوق، ولا يتحدد بتحدد المحدود.
# واحد ms194 لا بتأويل عدد، ظاهر لا بتأويل المباشرة، مبجل لا باستهلال رؤية
~~باطن لا بمزايلة مباين، لا بمسافة قريب، لا بمداناة لطيف، لا بتجسم موجود،
~~لا عن عدم فاعل، لا باضطرار مقدر، لا بفكرة مدبر، لا بحركة مريد، لا بعزيمة
~~شاء، لا بهمة مدرك، لا بحاسة سميع، لا بآلة بصير، لا بأداة لا تصحبه،
~~الأوقات.
# ولا تضمنه الأماكن، ولا تأخذه السنات، ولا تحده الصفات، ولا تقيده
~~الأدوات
# PageV00P295
# سبق الأوقات كونه، والعدم وجوده، والابتداء أزله، بخلقه الأشباه علم أن
~~لا شبيه له وبمضادته بين الأشياء علم أن لا ضد له، وبمقاربته بين الأمور
~~علم أن لا قرين له.
# ضاد النور بالظلمة، والصر بالحرور، مؤلف بين متباعداتها، ومفرق بين
~~متدانياتها، بتفريقها دل على مفرقها، وبتأليفها دل على مؤلفها، قال الله
~~تعالى:
# <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/49"
~~target="_blank" title="سورة الذاريات: 49">﴿ومن كل شئ خلقنا زوجين لعلكم
~~تذكرون﴾</a> (1).
# له معنى الربوبية إذ لا مربوب، وحقيقة الإلهية إذ لا مألوه، ومعنى العالم
~~إذ لا معلوم، وليس منذ خلق استحق معنى الخالق، ولا من حيث أحدث استفاد معنى
~~المحدث، لا تغيبه (منذ) ولا تدنيه (قد) ولا تحجبه (لعل) ولا توقته (متى)
~~ولا تشمله (حين) ولا تقارنه (مع) كل ما في الخلق من أثر غير موجود في
~~خالقه، وكل ما أمكن فيه ممتنع من صانعه.
# لا تجري عليه الحركة والسكون، وكيف يجري عليه ما هو أجراه؟ أو يعود فيه
~~ما هو ابتدأه إذا لتفاوتت ذاته، ولامتنع من الأزل معناه، ولا كان للبارئ
~~معنى غير المبروء. لو حد له وراء لحد له أمام، ولو التمس له التمام للزمه
~~النقصان، كيف يستحق الأزل من لا يمتنع من الحدث؟
# وكيف ينشئ الأشياء من لا يمتنع من الانشاء؟ لو تعلقت به المعاني لقامت
~~فيه آية المصنوع، ولتحول عن كونه دالا إلى كونه مدلولا عليه، ليس في محال
~~القول حجة، ولا في المسألة عنه جواب، لا إله إلا الله العلي العظيم (2).
# 26 - من كتاب النزهة قال مولانا الرضا (عليه السلام): من رضي من الله عز ms195
~~وجل بالقليل من الرزق رضي الله منه بالقليل من العمل، من كثرت محاسنه مدح
~~بها،
# PageV00P296
# واستغنى التمدح بذكرها من شبه الله بخلقه فهو مشرك، ومن نسب إليه ما نهى
~~عنه فهو كافر به، من لم تتابع رأيك في صلاحه، فلا تصغ إلى رأيه، وانتظر به
~~أن يصلحه شر.
# ومن طلب الأمر من وجهه لم يزل، وإن زل لم تخذله الحيلة، لا يعدم المرء
~~دائرة الشر مع نكث الصفقة، ولا يعدم تعجيل العقوبة مع ادراع البغي.
# الناس ضربان: بالغ لا يكتفي، وطالب لا يجد، طوبى لمن شغل قلبه بشكر
~~النعمة، لا يختلط بالسلطان في أول اضطراب الأمور، يعني: أول المخالطة.
# القناعة تجمع إلى صيانة النفس وعز القدرة، وطرح مؤونة الاستكثار، والتعبد
~~لأهل الدنيا، ولا يسلك طريق القناعة إلا رجلان: إما متعبد يريد أجر الآخرة،
~~أو كريم ينزه عن لئام الناس، كفاك من يريد نصحك بالنميمة ما يجد من سوء
~~الحساب في العاقبة، الاسترسال بالأنس يذهب المهابة (1).
# 27 - وقال (عليه السلام): للحسن بن سهل في تعزيته: التهنية بآجل الثواب
~~أولى من التعزية على عاجل المصيبة (2).
# 28 - وقال (عليه السلام): من صدق الناس كرهوه، المسكنة مفتاح البؤس، إن
~~للقلوب إقبالا وإدبارا ونشاطا وفتورا، فإذا أقبلت بصرت وفهمت، وإذا أدبرت
~~كلت وملت، فخذوها عند إقبالها ونشاطها، واتركوها عند إدبارها وفتورها لا
~~خير في المعروف إذا رخص (3).
# 29 - وقال (عليه السلام) للصوفية لما قالوا له: إن المأمون قد رد هذا
~~الأمر إليك، وإنك لاحق الناس به، إلا أنه يحتاج من يتقدم منك بقدمك إلى لبس
~~الصوف
# PageV00P297
# وما يخشن لبسه: ويحكم إنما يراد من الإمام قسطه وعدله، إذا قال صدق، وإذا
~~حكم عدل، وإذا وعد أنجز، والخير معروف <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/32" target="_blank"
~~title="سورة الأعراف: 32">﴿قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات
~~من الرزق﴾</a> (١) وإن يوسف الصديق لبس الديباج المنسوج بالذهب وجلس على
~~متكآت فرعون (٢).
# ٣٠ - قال (عليه السلام) في صفة الزاهد: متبلغ بدون قوته، مستعد ليوم موته
~~متبرم بحياته (٣).
# ٣١ - وقال في تفسير <a ms196 class="quran" href="http://qadatona.org/عربي
~~/القرآن-الكريم/0/85" target="_blank" title="سورة الحجر: 85">﴿فاصفح الصفح
~~الجميل﴾</a> (4) عفو بغير عتاب (5).
# وقال للمأمون لما أراد قتل رجل: إن الله لا يزيدك بحسن العفو إلا عزا،
~~فعفا عنه (6).
# 32 - وقال له بعض أصحابه: روي لنا عن الصادق عليه السلام أنه قال: لا جبر
~~ولا تفويض بل أمر بين أمرين، فما معناه؟ قال: من زعم أن الله فوض أمر الخلق
~~والرزق إلى عباده فقد قال بالتفويض، قلت: يا ابن رسول الله والقائل به
~~مشرك؟
# فقال: نعم، ومن قال بالجبر فقد ظلم الله تعالى، فقلت: يا ابن رسول الله
~~فما أمر بين أمرين؟ فقال: وجود السبيل إلى إتيان ما أمروا به، وترك ما نهوا
~~عنه (7).
# 33 - وقال وقد قال له رجل: إن الله تعالى فوض إلى العباد أفعالهم؟ فقال:
~~هم أضعف من ذلك وأقل، قال: فجبرهم؟ قال: هو أعدل من ذلك وأجل، قال:
# PageV00P298
# فكيف تقول؟ قال: نقول: إن الله أمرهم ونهاهم، وأقدرهم على ما أمرهم به
~~ونهاهم عنه (1).
# 34 - سأله (عليه السلام) الفضل بن الحسن بن سهل الخلق مجبورون؟ قال: الله
~~أعدل من أن يجبر ويعذب، قال: فمطلقون؟ قال: الله أحكم أن يمهل عبده ويكله
~~إلى نفسه. اصحب السلطان بالحذر، والصديق بالتواضع، والعدو بالتحرز، والعامة
~~بالبشر.
# الإيمان فوق الإسلام بدرجة، والتقوى فوق الإيمان بدرجة، ولم يقسم بين
~~العباد شئ أقل من اليقين (2).
# 35 - وسئل عن المشية والإرادة؟ فقال: المشية كالاهتمام بالشئ، والإرادة
~~إتمام ذلك الشئ، الأجل آفة الأمل، والعزم من ذخيرة الأبد، والبر غنيمة
~~الحازم، والتفريط مصيبة ذي القدرة، والبخل يمزق العرض، والحب داعي المكاره.
# وأجل الخلائق وأكرمها (3) اصطناع المعروف، وإغاثة الملهوف، وتحقيق أمل
~~الآمل، وتصديق مخيلة الراجي، والاستكثار من الأصدقاء في الحياة والباكين
~~بعد الوفاة (4).
# 36 - من كتاب الدر قال (عليه السلام): اتقوا الله أيها الناس في نعم الله
~~عليكم، فلا تنفروها عنكم بمعاصيه، بل استديموها بطاعته وشكره على نعمه
~~وأياديه، واعلموا أنكم لا تشكرون الله بشئ بعد الإيمان بالله ورسوله، وبعد
~~الاعتراف
# PageV00P299
# بحقوق أولياء الله من آل محمد (عليهم السلام)، ms197 أحب إليكم من معاونتكم
~~لإخوانكم المؤمنين على دنياهم التي هي معبر لهم إلى جنات ربهم، فإن من فعل
~~ذلك كان من خاصة الله.
# من حاسب نفسه ربح. ومن غفل عنها خسر. ومن خاف أمن. ومن اعتبر أبصر. ومن
~~أبصر فهم. ومن فهم عقل. وصديق الجاهل في تعب. وأفضل المال ما وقى به العرض.
~~وأفضل العقل معرفة الإنسان نفسه.
# والمؤمن إذا غضب لم يخرجه غضبه عن حق. وإذا رضي لم يدخله رضاه في باطل.
~~وإذا قدر لم يأخذ أكثر من حقه. الغوغاء قتلة الأنبياء. والعامة اسم مشتق من
~~العمى. ما رضي الله لهم أن شبههم بالأنعام. حتى قال: <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/44" target="_blank"
~~title="سورة الفرقان: 44">﴿بل هم أضل سبيلا﴾</a> (1).
# صديق كل امرئ عقله. وعدوه جهله. العقل حباء من الله عز وجل. والأدب كلفة.
~~فمن تكلف الأدب قدر عليه. ومن تكلف العقل لم يزده إلا جهلا.
# التواضع درجات: منها أن يعرف المرء قدر نفسه، فينزلها منزلتها بقلب سليم
~~لا يحب أن يأتي إلى أحد إلا مثل ما يؤتى إليه، إن أتى إليه سيئة درأها
~~بالحسنة، كاظم الغيظ، عاف عن الناس، والله يحب المحسنين (2).
# PageV00P300
# (اليوم الرابع والعشرون) 1 - قال مولانا جعفر بن محمد الصادق (عليه
~~السلام): إنه يوم نحس مستمر، مذموم مشوم ملعون، ولد فيه فرعون لعنه الله،
~~وهو يوم عسير نكد، فاتقوا فيه ما استطعتم لا ينبغي أن يبتدأ فيه بحاجة،
~~يكره في جميع الأحوال والأعمال، نحس لكل أمر يطلب فيه، من سافر فيه مات في
~~سفره.
# 2 - وفي رواية أخرى: ومن مرض فيه طال مرضه، ومن ولد فيه يكون سقيما حتى
~~يموت نكدا في عيشه، ولا يوفق لخير، وإن حرص عليه جهده، ويقتل في آخر عمره
~~أو يغرق.
# 3 - وفي رواية أخرى: إنه جيد للسفر. والرؤيا فيه كاذبة.
# 4 - وقال أمير المؤمنين صلوات الله عليه: من ولد في هذا اليوم علا أمره
~~إلا أنه يكون حزينا حقيرا، ومن مرض فيه طال مرضه.
# وقالت الفرس: إنه يوم خفيف جيد.
# 5 - وفي رواية أخرى: ms198 إنه ردئ مذموم، لا يطلب فيه حاجة، ولد فيه فرعون ذو
~~الأوتاد. PageV00P301
# 6 - وقال سلمان الفارسي رحمه الله: دين روز اسم الملك الموكل بالسعي
~~والحركة.
# 7 - وفي رواية أخرى: اسم الملك الموكل بالنوم واليقظة، وحراسة الأرواح
~~حتى ترجع إلى الأبدان.
# العوذة في أوله:
# أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم.
# الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. مالك يوم الدين. إياك نعبد وإياك
~~نستعين. اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين أنعمت عليهم. غير المغضوب
~~عليهم. ولا الضالين.
# بسم الله الرحمن الرحيم. قل أعوذ برب الفلق. من شر ما خلق. ومن شر غاسق
~~إذا وقب. ومن شر النفاثات في العقد. ومن شر حاسد إذا حسد.
# بسم الله الرحمن الرحيم. قل أعوذ برب الناس. ملك الناس. إله الناس من شر
~~الوسواس الخناس. الذي يوسوس في صدور الناس. من الجنة والناس بسم الله
~~الرحمن الرحيم. قل هو الله أحد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد ولم يكن له
~~كفوا أحد.
# أعوذ بالله الذي لا شبيه له. الرب لا رب غيره. وأعوذ وأستعين بالله الذي
~~له الخلق والأمر. وله الحكم وإليه المصير. أعوذ بقدرة الله الغالبة.
~~وبمشيته النافذة وبأحكامه الماضية. وبآياته الظاهرة. وكلماته القاهرة. الذي
~~يحيي ويميت.
# ويقول للشئ كن فيكون. من شر نحس هذا اليوم. وما يخاف شومه.
# وأعوذ بالله العزيز الحكيم. رب الملائكة والنبيين. أعوذ بالله من شر ذلك
~~وأستجلب بالله العزيز خير ذلك. وأستدفع بقدرة الله محذور ذلك. وأطلب من
~~PageV00P302
# الله عز وجل السلامة من ضره وشره. وسره وجهره. لا يدفع الشر إلا بالله.
~~ولا يأتي بالخير إلا الله. توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة إلا هو آخذ
~~بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم.
# ويستحب أن يدعا فيه أيضا بهذا الدعاء:
# بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله وسلم،
~~اللهم هذا يوم جديد، أعطني فيه خيرا دائما مقيما، واكفني فيه كل شر عظيم،
~~واجعل ظاهره كرامة، وباطنه سلامة، آمني فيه ما أخافه وأحذره، ms199 وادفع عني شره
~~وارزقني خيره، تولني فيه بدعائك ورعايتك وحياطتك.
# واكفني بكفايتك ووقايتك. فأنت الكريم الرحمن الرحيم. تعطي من تشاء وتهب
~~لمن تشاء. فتعاليت من عزيز جبار. وعظيم قهار. وحليم غفار. ورؤف ستار. تستر
~~على من عصاك. وتجيب من دعاك. وترحم من تراه. ولا تزال.
# يا من ليس لي آمل سواه. ولا أفزع إلا من لقاه. ولا أطلب من يرحمني إلا
~~إياه.
# اللهم إني أسألك سؤال معترف بذنبه. ونادم على اقتراف تبعته، وأنت أولى
~~بالمغفرة على من ظلم وأساء، فقد أوبقتني الذنوب في مهاوي الهلكة، وأحاطت بي
~~الآثام، فبقيت غير مستقلق بها، وأنت المرتجى، وعليك المعول في الشدة
~~والرخاء، وأنت لجاء الخائف الغريق، وأرأف من كل شفيق.
# إلهي إليك قصدت راجيا، وأنت منتهى القاصدين، وأرحم من استرحم، تجاوز عن
~~المذنبين، إلهي أنت الغني الذي لا يفوتك، ولا يتعاظمك، لأنك الباقي الرحمن
~~الرحيم، الذي تسربلت بالربوبية، وتوحدت بالإلهية، وتنزهت عن الحدوثية، فليس
~~يحدك واصف بحدود الكيفية، ولم يقع عليك الأوهام بالمائية فلك الحمد بعدد
~~نعمائك على الأنام، صل على محمد وآل محمد.
# اللهم بيدك الخير، وأنت وليه ومنح الرغائب، وغاية المطالب، أتقرب
~~PageV00P303
# إليك بمحمد وأهل بيته، صلواتك عليه وعليهم، وبسعة رحمتك التي وسعت كل شئ،
~~وأنا شئ فلتسعني رحمتك.
# أسألك في خلاص نفسي ورقبتي من النار، فقد ترى يا رب مكاني، وتطلع على
~~ضميري، وتعلم سري، ولا يخفى عليك شئ من أمري، وأنت أقرب إلي من حبل الوريد،
~~فصل على محمد وآل محمد، وتب علي توبة نصوحا لا أعود بعدها يسخطك، وارحمني
~~واغفر لي مغفرة لا أرجع بعدها إلى معصيتك، يا كريم يا علي يا عظيم.
# اللهم أنت الذي أصلحت قلوب المفسدين، فصلحت بصلاحك لها، فصل على محمد وآل
~~محمد بكرة وأصيلا، وصل على محمد وآل محمد أولا وآخرا.
# إلهي وأنت مننت على الصالحين. فهديتهم برشدك عن الضلالة. وسددتهم ونزهتهم
~~عن الزلل. فمنحتهم منحك. وحصنتهم عن معصيتك. وأدرجتهم في درج المغفورين لهم
~~وإليهم. وأحللتهم محل الفائزين المكرمين المطمئنين وأسألك يا مولاي ms200 أن تصلي
~~على محمد وآل محمد. وأن تفعل بي ما فعلت بهم.
# وأسألك عملا صالحا يقربني إليك يا خير مسؤول. وأتضرع إليك تضرع مقر على
~~نفسه بالهفوات. وأبواب الواصلين إليك يا تواب. فلا تردني خائبا من جزيل
~~عطائك يا وهاب. فقديما جدت على المذنبين بالمغفرة. وسترت على عبيدك قبيحات
~~الأفعال. يا جليل يا متعال.
# صل على محمد وآل محمد. واغفر لي وللمؤمنين والآباء والأمهات، والأخوة
~~والأخوات، والجيرة من القرابات، وأعد علينا بركات العافيات الصالحات،
~~برحمتك يا أرحم الراحمين، والحمد لله رب العالمين.
# ويستحب أن يدعا فيه أيضا بهذا الدعاء:
# اللهم عافني في ديني، وعافني في بدني، وعافني في جسدي، وعافني في
~~PageV00P304
# سمعي. وعافني في بصري. واجعلهما الوارثين مني. يا بدئ لا بدء لك. يا دائم
~~لا نفاد لك. يا حيا لا تموت. يا محيي الموتى. أنت القائم على كل نفس بما
~~كسبت صل على محمد النبي الأمي وعلى أهل بيته. وافعل بي ما أنت أهله. وافعل
~~بي كذا وكذا.
# اللهم فالق الأصباح، وجاعل الليل سكنا، والشمس والقمر حسبانا، اللهم اقض
~~عني الدين، وأعذني من الفقر، ومتعني بسمعي وبصري، وقوني في نفسي وفي سبيلك،
~~يا أرحم الراحمين.
# اللهم أنت أرحم الراحمين، اللهم أنت لا إله إلا أنت الحق الذي لا إله
~~غيرك البديع، ليس مثلك شئ، الدائم غير الغافل، الحي الذي لا تموت، وخالق ما
~~يرى وما لا يرى، كل يوم أنت في شأن، وعلمت كل شئ بغير تعليم فلك الحمد،
~~الله ربي لا أشرك به شيئا ليس كمثله شئ وهو السميع البصير، لا تدركه
~~الأبصار وهو يدرك الأبصار، وهو اللطيف الخبير، صل على محمد وآل محمد، وليكن
~~من شأنك المغفرة لي ولوالدي ولولدي وإخواني ومن يعنيني أمره، يا أرحم
~~الراحمين.
# اللهم إني أسألك بأنك الجليل المقتدر، وأنك ما تشاء من أمر يكون، وأتوجه
~~إليك بنبيك صلى الله عليه وآله الأخيار، الطيبين الأبرار، يا محمد إني
~~أتوجه بك إلى الله ربي وربك في حاجتي هذه، فكن شفيعي فيها وفي حوائجي
~~ومطالبي، ms201 أن يصلي، عليك وعلى آلك الطيبين الأخيار، وأن تفعل بي ما هو أهله.
# اللهم إني أسألك باسمك الذي يمشى به المقادير، وبه يمشى على ظلل الماء
~~كما يمشى على جدد الأرض، أسألك باسمك الذي تهتز به أقدام ملائكتك، وأسألك
~~باسمك الذي دعاك به موسى من جانب الطور، فاستجبت له، وألقيت عليه محبة منك.
~~PageV00P305
# وأسألك بالاسم الذي دعاك به محمد صلى الله عليه وآله، فغفرت له ما تقدم
~~من ذنبه وما تأخر، وأتممت عليه نعمتك. أن تصلي على محمد وآله، وأن تفعل بي
~~ما أنت أهله، وتفعل بي كذا وكذا...
# اللهم إني أسألك بمعاقد العز من عرشك، ومستقر الرحمة ومنتهاها من كتابك،
~~اللهم وإني أسألك باسمك الأعظم، وجلالك الأعلى، وجدك الأكرم، وكلماتك
~~التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر، أن تصلي على محمد وآل محمد، وأن تفعل
~~بي كذا وكذا.
# اللهم وأسألك يا الله يا رحمن يا رحيم، يا ذا الجلال والاكرام، إلها
~~واحدا فردا صمدا قائما بالقسط، لا إله إلا أنت العزيز الحكيم، وأنت الوتر
~~الكبير المتعال، أن تصلي على محمد وآله، وأن تدخلني الجنة عفوا بغير حساب،
~~وأن تفعل بي ما أنت أهله من الجود والكرم والرأفة والرحمة والتفضل.
# اللهم لا تبدل اسمي، ولا تغير جسمي، ولا تجهد بلائي يا كريم، اللهم إني
~~أعوذ بك من غنى يطغيني، وفقر ينسيني، ومن هوى يرديني، ومن عمل يخزيني،
~~أصبحت وربي الواحد الأحد محمودا، أصبحت لا أشرك به شيئا ولا أدعو معه إلها
~~آخر، ولا أتخذ من دونه وليا.
# اللهم صل على محمد وآله، وهون علي ما أخاف مشقته، ويسر لي ما أخاف عسرته،
~~وسهل ما أخاف حزونته، ووسع علي ما أخاف ضيقته، وفرج عني هموم آخرتي ودنياي
~~في دنياي وآخرتي برضاك عني.
# اللهم هب لي صدق التوكل. وهب لي صدق اليقين. في التوكل عليك.
# واجعل دعائي في المستجاب من الدعاء. واجعل عملي في المرفوع المتقبل.
# اللهم طوقني ما حملتني. وأعني علي ما حملتني. ولا تحملني ما لا طاقة لي
~~به.
# حسبي ms202 الله ونعم الوكيل. PageV00P306
# اللهم أعني ولا تعن علي. وانصرني ولا تنصر علي. وامكر لي ولا تمكر بي.
# وانصرني على من بغى علي. واقض لي على كل من يبغي علي. ويسر الهدى لي.
# اللهم إني أستودعك ديني ودنياي وأمانتي وخواتيم عملي. وخواتيم أعمالي.
# وجميع ما أنعم الله به علي في الدنيا والآخرة. فأنت السيد لا تضيع
~~ودائعك.
# اللهم وأعلم أنه لن يجيرني منك أحد. ولن أجد من دونك ملتحدا. اللهم صل
~~على محمد وآله. ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين أبدا فما سواها. ولا تنزع منى
~~صالحا أعطيتنيه. فإنه لا مانع لما أعطيت. ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا
~~الجد منك الجد. اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب
~~النار.
# الدعاء في آخره:
# اللهم رب هذه الليلة الجديدة وكل ليلة. وهذا الشهر وكل شهر. صل على محمد
~~وآل محمد. وطهر قلبي من النفاق. وعملي من الرياء. ولساني من الكذب.
# وعيني من الخيانة. فإنك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور. وصل على محمد
~~وآله. وارزقني السعة والدعة. والأمن والقناعة والعصمة. والتوفيق في جميع
~~أموري. والعفو والعافية والمغفرة والشكر والصبر. يا أرحم الراحمين. إنك على
~~كل شئ قدير (1).
# وقائع اليوم الرابع والعشرين:
# 8 - وفي اليوم الرابع والعشرين من ذي الحجة من سنة [تسع من الهجرة] (2)
~~باهل رسول الله (صلى الله عليه وآله) بعلي والحسن والحسين وفاطمة (عليهم
~~السلام) نصارى نجران،
# PageV00P307
# وجاء بذكر المباهلة به وبزوجته وولديه عليهم السلام محكم القرآن (1).
# وروي أن المباهلة في اليوم الخامس والعشرين من ذي الحجة.
# 9 - وفي الرابع والعشرين تصدق أمير المؤمنين (عليه السلام) بالخاتم وهو
~~راكع فنزلت ولايته في القرآن (2).
# 10 - وفي كتاب الكافي: أنزل القرآن لأربع وعشرين ليلة من شهر رمضان (3).
# PageV00P308
# (اليوم الخامس والعشرون) 1 - قال مولانا جعفر بن محمد الصادق (عليهما
~~السلام): أنه يوم مذموم نحس، وهو اليوم الذي أصاب مصر فيه تسعة ضروب من
~~الآفات، فلا تطلب فيه حاجة، واحفظ فيه نفسك، فإنه اليوم الذي ضرب الله عز
~~وجل ms203 فيه أهل الآيات مع فرعون، وهو شديد البلاء، والآبق فيه يرجع، ولا تحلف
~~فيه صادقا ولا كاذبا، وهو يوم سوء، من سافر فيه لا يربح، ومن مرض فيه أجهد،
~~ولم يفق من مرضه، فاتقه.
# 2 - وفي رواية أخرى: من مرض فيه لا يكاد يبرء، وهو إلى الموت أقرب من
~~الحياة، ومن مرض فيه لا ينجو، ومن ولد فيه كان ملكا مرزوقا نجيبا من الناس،
~~تصيبه علة شديدة ويسلم منها.
# 3 - وفي رواية أخرى: من ولد فيه يكون فقيها عالما.
# 4 - وفي رواية أخرى: أنه يوم جيد للشراء والبيع والبناء والزرع، يصلح
~~لقضاء الحوائج، ومن ولد فيه كان كذابا نماما لا خير فيه.
# 5 - وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): استعيذوا فيه بالله تعالى.
# 6 - وقالت الفرس: إنه يوم ثقيل ردئ مكروه، أصيب فيه أهل مصر بسبع ضربات
~~من البلاء، وهو نحس، تفرغ فيه للدعاء والصلاة، وعمل الخير. PageV00P309
# 7 - وقال سلمان الفارسي رحمة الله عليه: أرد روز اسم الملك الموكل بالجن
~~والشياطين (1).
# العوذة في أوله:
# أعوذ بالله الحي القيوم، الذي لا تأخذه سنة ولا نوم، من شر ما خلق وذرء،
~~ومن شر غاسق إذا وقب، ومن شر النفاثات في العقد، ومن شر حاسد إذا حسد بسم
~~الله الرحمن الرحيم، أعوذ بالله رب الأشياء، ومقدرها، وخالق الأجسام
~~ومصورها، ومنشئ الأشياء ومدبرها، وأعوذ بالكلمات العليا، والأسماء الحسنى
~~والعزائم الكبرى، وبرب الأرض والسماء، ومحيي الموتى ومميت الأحياء من شر
~~هذا اليوم وشومه، وشره وضره، صرفت ذلك عني بقدرة الله، ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله العلي العظيم.
# ويستحب أن يدعا فيه أيضا بهذا الدعاء:
# بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلواته على سيدنا محمد
~~النبي وآله أجمعين، والعاقبة للمتقين، اللهم إني أسألك في هذا اليوم الجديد
~~سؤال الخائف من وقفة الموقف، الوجل والعرض المشفق من الخسران وبوائق
~~القيامة، المأخوذ على الغرة، النادم على خطيئته، المسؤول المحاسب المثاب
~~المعاقب الذي لا يكنه منك مكان، ولا يجد مفرا منك إلا إليك، متنصل منك من
~~سوء ms204 عمله مقر به، قد أحاطت به الهموم، وضاقت عليه رحائب النجوم موقن
~~بالموت، مبادر بالتوبة قبل الفوت، التي إن مننت بها عليه، وعفوت عنه.
# فأنت إلهي ورجائي إذا ضاق عني الرجاء، وفنائي إذا لم أجد فناء ألجأ إليه،
~~فتوحدت يا سيدي بالعز والعلاء، وتفردت بالفردانية والبقاء، وأنت المنعوت
# PageV00P310
# الفرد، والمنفرد بالحمد، لا يتوارى منك مكان، ولا يعزل زمان، ألفت بلطفك
~~الفرق، وفجرت (1) بقدرتك الماء من الصم الصلاب الصياخيذ عذبا واجاجا،
~~وأنزلت من المعصرات ماءا ثجاجا، وجعلت في السماء سراجا، والقمر والنجوم
~~أبراجا، من غير أن تماس فيما ابتدعت لغوبا.
# أنت إله كل شئ وخالقه، وجبار كل مخلوق ورازقه، والعزيز من أعززت، والذليل
~~من أذللت، والغني من أغنيت والفقير من أفقرت، وأنت وليي ومولاي عليك رفقي،
~~وأنت مولاي، فصل على محمد وآل محمد، وافعل بي ما أنت أهله وعد علي بفضلك،
~~ولا تجعلني ممن زيد عمره وجهله، واستولى عليه التسويف حتى سالم الأيام،
~~واعتنق المحارم والآثام.
# اللهم فصل على محمد وآل محمد، واجعلني سيدي عبدا أفزع إلى التوبة، فإنها
~~مفزع المذنبين، وأغنني بجودك الواسع عن المخلوقين، ولا تحوجني إلى أشرار
~~العالمين، وهبني منك عفوك في موقف يوم الدين، يا من له الأسماء الحسنى
~~والأمثال العليا، ويا جبار السماوات والأرضين، إليك قصدت راغبا راجيا، فلا
~~تردني خائبا من سيئ عملي، وارزقني من سني مواهبك، ولا تردني صفر اليدين
~~خائبا.
# يا كاشف الكربة، إنك جواد كريم، يا رؤوفا بالعباد، ومن هو لهم بالمرصاد
~~صل على محمد وآل محمد، وأكرم مثواي ومآبي، وأجزل اللهم ثوابي، واستر عيوبي
~~وأنقذني بفضلك من أليم العذاب إنك كريم وهاب، فقد ألقتني سيئاتي بين ثواب
~~وعقاب، وقد رجوت أن أكون بلطفك وجودك متغمدا بجودك، والمفر لغفران الذنوب
~~بالمغفرة والعفو.
# يا غافر الذنب اصفح عن زللي، يا ساتر العيوب، فليس لي رب ولا مجير
# PageV00P311
# أحد غيرك، ولا تردني منك بالخيبة، يا كاشف الكربة، يا مقيل العثرة، سرني
~~بنجاح طلبتي، واخصصني منك بمغفرة لا يقارنها بلاء، ولا يدانيها أذى،
~~وألهمني هداك ms205 وبقاك وتحفتك ومحبتك، وجنبني موبقات معصيتك، إنك أهل التقوى
~~(1) وأهل المغفرة.
# اللهم وما افترضت علي من حقوق الوالدين الآباء والأمهات، والأخوة
~~والأخوات، فاحتمله بجودك ومغفرتك، يا أرحم الراحمين، يا أهل التقوى وأهل
~~المغفرة، يا ذا الجود والفضل.
# ويستحب أن يدعا فيه أيضا بهذا الدعاء:
# أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر، من شر ما ذرأ
~~وبرأ في الأرض، وما يخرج منها ومن شر ما ينزل من السماء، وما يعرج فيها،
~~ومن شر طوارق الليل والنهار، ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير في عافية
~~بخير منك يا رحمن.
# اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد، ومرافقة النبي محمد،
~~ومرافقة آله الطيبين الأخيار، صلوات الله عليه وعليهم، في أعلى جنة الخلد
~~مع النبيين والصالحين والصديقين والشهداء، وحسن أولئك رفيقا.
# اللهم آمن روعتي وروعاتي، واستر عورتي وعوراتي، وأقلني عثرتي وعثراتي
~~فإنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، الملك ولك الحمد، وأنت على
~~كل شئ قدير، إني أسألك وأنت المسؤول المحمود المعبود المتوحد وأنت المنان
~~ذو الإحسان بديع السماوات والأرض، ذو الجلال والاكرام، أن تغفر لي ذنوبي
~~كلها صغيرها وكبيرها، وعمدها وخطأها، ما حفظته علي وأنسيته أنا من نفسي،
~~وما نسيته من نفسي وحفظته أنت علي، فإنك أنت الغفار، وأنت الجبار،
# PageV00P312
# وأنت الرحمن، وأنت الرحيم، وأنت أرحم الراحمين.
# اللهم إني أسألك بلا إله إلا أنت إلهي وآله كل شئ. يا إلهي الواحد لا إله
~~إلا أنت وآله كل شئ الواحد القهار، أن تصلي على محمد وآل محمد، وأن تفعل بي
~~ما أنت أهله مما أنا إليه فقير، وأنت به عالم، وأن تفعل بي كذا وكذا.
# اللهم وأعطني ذلك. وما قصر عنه رأيي ولم تبلغه مسألتي. ولم تنله نيتي من
~~شئ وعدته أحدا من عبادك، أو خير أنت معطيه أحدا من خلقك، فإني أرغب إليك
~~فيه، وأسألك يا رب برحمتك يا أرحم الراحمين، يا رب العالمين.
# اللهم إني أسألك باسمك المكنون المخزون المبارك الطهر ms206 الطاهر، الفرد
~~الوتر الواحد الأحد، الصمد الكبير المتعال، الذي هو نور السماوات والأرض،
~~وأنا أسألك بما سميت به نفسك، فإنك قلت: الله نور السماوات والأرض، فإني
~~أسألك يا نور السماوات والأرض، وأنا أقول كما قلت، وأسميك بما سميت به نفسك
~~يا نور السماوات والأرض أن تصلي على محمد وآل محمد واغفر لي ذنوبي كلها
~~صغيرها وكبيرها، وما نسيته أنا من نفسي وحفظته أنت عمدها وخطأها، إنك أنت
~~الله التواب الرحيم، وافعل بي كذا وكذا.
# يا الله، يا بديع السماوات والأرض، يا ذا الجلال والاكرام، يا صريخ
~~المستصرخين، وغياث المستغيثين، ومنتهى رغبة الراغبين، أنت المفرج عن
~~المكروبين، وأنت المروح عن المغمومين، وأنت مجيب دعوة المضطرين، وأنت إله
~~العالمين وأرحم الراحمين.
# اللهم يا كاشف كل كربة. ويا ولي كل نعمة، ومنتهى كل رغبة، وموضع كل حاجة.
~~بديع السماوات والأرض. ذا الجلال والاكرام، صريخ المستصرخين وغياث
~~المكروبين. ومنتهى حاجة الراغبين، ومفرج عن المغمومين. ومجيب دعوة المضطرين
~~إله العالمين. وأرحم الراحمين. صل على محمد وآله. وافعل PageV00P313
# بي كذا وكذا.
# لا إله إلا أنت ربي وسيدي. وأنا عبدك وابن عبدك. وابن أمتك. ناصيتي بيدك.
~~عملت سوءا، وظلمت نفسي، وأقررت بخطيئتي واعترفت بذنبي. أسألك بأن لك المن.
~~يا منان. يا بديع السماوات والأرض، يا ذا الجلال والاكرام. أن تصلي على
~~محمد وآل محمد. عبدك ونبيك ورسولك. وعلى آل محمد أفضل صلواتك على أحد من
~~خلقك. وأسألك بالعز والقدرة التي فلقت بها البحر لبني إسرائيل. لما كفيتني
~~كل باغ وعدو وحاسد ومخالف. وبالعز الذي نتقت به الجبل فوقهم كأنه ظلة. لما
~~كفيتني.
# اللهم إني أسألك وأدرء بك في نحورهم. وأعوذ بك من شرورهم. وأستجير بك
~~منك. وأستعين بك عليهم. الله الله ربي لا أشرك بك شيئا. أنت أنت ربي لا
~~أشرك بك شيئا. ولا أتخذ من دونك وليا.
# الدعاء في آخره:
# اللهم رب هذه الليلة وكل ليلة. والشهر وكل شهر. أسألك أن تصلي على محمد
~~وآل محمد. وعافني في جميع أموري كلها بأفضل عافيتك. وأعوذ بك من ms207 خزي الدنيا
~~وعذاب الآخرة، اللهم إني أسألك عملا بالحسنات. وعصمة عن السيئات. ومغفرة
~~للذنوب. وحبا للمساكين. وإذا أرادني قوم بسوء فنجني منهم غير مفتون. إني
~~أسألك من كل خير أحاط به علمك. اللهم أنت ربي وثقتي ومنتهى طلبتي. والعالم
~~بحاجتي. فاقض لي سؤلي. واقض لي حوائجي.
# اللهم صل على محمد وآل محمد. ووال من والاهم. وعاد من عاداهم.
# وأغننا بالحلال عن الحرام. وبفضلك عن سؤال الخلق. صل على محمد وآل محمد.
~~ولا تهتك ستري. ولا تبد عورتي. وآمن روعتي. وأقلني عثرتي واقض PageV00P314
# عني ديني. واخز عدو آل محمد صلى الله عليهم من الجن والإنس وعجل هلاكهم
~~يا أرحم الراحمين. إنك على كل شئ قدير (1).
# وقائع اليوم الخامس والعشرين:
# 8 - وفي الخامس والعشرين من ذي القعدة نزلت الكعبة، وهو أول رحمة نزلت.
~~وفيه دحى الله تعالى الأرض من تحت الكعبة، يستحب صومه.
# وفي ليلة الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة... تصدق أمير المؤمنين وفاطمة
~~عليهما السلام على المسكين واليتيم والأسير بثلاثة أقراص كانت قوتهما من
~~الشعير وآثراهم على أنفسهما، وواصلا الصيام.
# وفي الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة.... نزلت أمير المؤمنين وفاطمة
~~والحسن والحسين عليهم السلام (هل أتى على الإنسان) (2).
# تاريخ وفاة الإمام السجاد (ع) وأولاده:
# 9 - وفي تاريخ المفيد: وفي اليوم الخامس والعشرين من المحرم، سنة أربع
~~وتسعين كانت وفاة مولانا الإمام السجاد زين العابدين أبو محمد وأبو الحسن
~~علي بن الحسين صلوات الله عليهما.
# 10 - وفي كتاب تذكرة الخواص: توفي سنة أربع وتسعين، ذكره ابن عساكر وسنة
~~اثنين وتسعين قاله أبو نعيم، وسنة خمس وتسعين، والأول أصح، لأنها تسمى سنة
~~الفقهاء، لكثرة من مات بها من العلماء، وكان علي سيد الفقهاء، مات في أولها
~~وتتابع الناس بعده سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وسعيد بن جبير
# PageV00P315
# وعامة فقهاء المدينة (1).
# 11 - وفي كتاب الكافي (2) والارشاد (3) والدر: توفي في المحرم سنة خمس
~~وتسعين من الهجرة. وقيل: توفي (عليه السلام) يوم السبت ثامن عشر المحرم سنة
~~خمس وسبعين، سمه الوليد بن عبد ms208 الملك بن مروان (4). وعمره عليه السلام تسعة
~~وخمسون سنة وأربع أشهر وأيام. وروي أن عمره سبعة وخمسون سنة مثل عمر أبيه.
# أقام مع جده سنتين، ومع عمه الحسن اثنا عشر سنة، ومع أبيه الحسين ثلاث
~~وعشرين، وبعد أبيه أربعا وثلاثين سنة (5).
# 12 - وروي في الدر والكافي: عمره (عليه السلام) سبع وخمسون سنة.
# وقيل: ثمان وخمسون سنة، ودفن بالبقيع مع عمه الحسن (عليهما السلام) (6).
# 13 - قيل: كان له من الأولاد عشر رجال وأربع نسوة.
# 14 - في الدر: ولد علي بن الحسين (عليها السلام) خمسة عشر ولدا: مولانا
~~محمد الباقر (عليه السلام) أمه أم الحسن بنت الحسن بن علي بن أبي طالب
~~(عليهما السلام). وعبد الله.
# والحسن. والحسين أمهم أم ولد. وزيد. وعمر لأم ولد. والحسين الأصغر.
# وعبد الرحمن. وسليمان لأم ولد. وعلي وكان أصغر ولده. وخديجة أمهما أم
~~ولد. ومحمد الأصغر أمه أم ولد. وفاطمة. وعلية. وأم كلثوم أمهن أم ولد.
# PageV00P316
# والعقب من ولد زين العابدين (عليه السلام) في ستة رجال: مولانا الباقر.
~~وعبد الله الأرقط. وعمر بن علي. وزيد بن علي. والحسين الأصغر. وعلي بن علي.
# والعقب من ولد عبد الله بن علي بن الحسين: محمد الأرقط المجدر.
# ومنه: من إسماعيل بن محمد في رجلين: محمد بن إسماعيل. والحسين بن
~~إسماعيل.
# والعقب من ولد عمر بن علي بن الحسين: من علي بن عمر، وفيه العدد، ومحمد
~~بن عمر. ومن علي بن عمر: في الحسن بن علي بن عمر الأشرف، والقاسم بن علي،
~~وعمر بن علي، ومحمد بن علي. ومن محمد بن عمر أخي علي بن عمر من رجلين. من
~~أبي عبد الله الحسين بالكوفة، والقاسم بن محمد بطبرستان، وعمر وجعفر لهما
~~عقب بخراسان.
# والعقب من ولد زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام)
~~من ثلاثة نفر: الحسين، وعيسى، ومحمد. ومن الحسين بن زيد في يحيى بن وفيه
~~البيت، وعلي بن الحسين، والحسين بن الحسين، والقاسم بن الحسين في (صح)
~~ومحمد بن الحسين في (صح) وإسحاق ms209 بن الحسين في (صح) وعبد الله في (صح).
# ومن ولد محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام)
~~في رجل واحد، وهو جعفر بن محمد بن زيد. ومنه في ثلاثة: محمد، وأحمد،
~~والقاسم.
# والعقب من ولد الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم
~~السلام) في خمسة رجال: منهم عبيد الله، وعبد الله، وعلي، وسليمان، والحسن.
~~ومن ولد عبيد بن الحسين الأصغر في خمسة رجال: منهم علي بن عبيد الله، ومحمد
~~بن عبيد الله، وجعفر بن عبيد الله، وحمزة بن عبيد الله، ويحيى بن عبيد
~~الله. PageV00P317
# ومن ولد عبد الله بن الحسين الأصغر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
~~(عليهم السلام) في جعفر وحده، ومنه في محمد العقيقي أعقب، وإسماعيل المنقذي
~~أعقب، وأحمد المنقذي أعقب.
# ومن ولد علي بن الحسين الأصغر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب صلوات
~~الله عليهم في عيسى بن علي أعقب، وأحمد بن علي أعقب، وهو المعروف بحقينة،
~~وموسى بن علي ويعرف ب‍ (حمصة) أعقب، ومحمد بن علي بعض ولده بطبرستان.
# 15 - وفي تذكرة الخواص لابن الجوزي: قال ابن سعد في الطبقات: ولد لزين
~~العابدين أولاد: الحسن درج. والحسين الأكبر درج. ومحمد الباقر، فهو أبو
~~جعفر الفقيه (عليه السلام)، والنسل له وسنذكره. وعبد الله، وأمهم أم عبد
~~الله بنت الحسن بن علي (عليهم السلام). وعمر. وزيد المقتول بالكوفة
~~وسنذكره. وعلي. وخديجة وأمهم أم ولد. وحسين الأصغر. وأم علي وتسمى (علية)
~~وأمهما أم ولد. وكلثوم وسليمان. ومليكة لأم ولد أيضا. والقاسم. وأم الحسن.
~~وأم البنين. وفاطمة لأمهات أولاد شتى. وقيل: وعبيد الله (1).
# 16 - قال رجل لسعيد بن المسيب: ما رأيت أحدا (2) أورع من فلان، قال:
# فهل رأيت علي بن الحسين؟ قال: لا، قال: ما رأيت أحدا (3) أورع منه (4).
# 17 - قال الزهري: ما رأيت هاشميا أفضل من علي بن الحسين.
# وكذا قال أبو حازم. وقال: ما رأيت أفقه منه.
# PageV00P318
# 18 - وحكى الزهري عن ms210 عائشة قالت: رأيت علي بن الحسين ساجدا في الحجر، وهو
~~يقول: عبدك بفنائك، مسكينك بفنائك. سائلك بفنائك. فقيرك بفنائك. فما دعوت
~~بها في كرب إلا وفرج عني.
# 19 - وقال الزهري: كانت الريح إذا هبت، سقط علي مغشيا عليه من الخوف.
# 20 - وقال أيضا: خرج يوما من المسجد، فتبعه رجل فسبه، فلحقه العبيد
~~والموالي، فهموا بالرجل، فقال: دعوة، ثم قال: ما ستر الله عنك من أمرنا
~~أكثر ألك حاجة نعينك عليها؟ فاستحى الرجل، فألقى علي عليه قميصة كانت عليه،
~~وأعطاه ألف درهم، فكان الرجل إذا رآه بعد ذلك يقول: أشهد أنك من أولاد
~~الرسول.
# 21 - قال رجل من ولد عمار بن ياسر: كان عند علي بن الحسين قوم، فاستعجل
~~خادما له، فأخرج شواء من التنور، وأقبل الخادم عجلا وبيده السفود وبين يدي
~~علي ولد له صغير، فسقط السفود على الصغير، فنش ومات، فبهت الخادم، فنظر
~~إليه علي وقال: أنت لم تتعمد هذا، أنت حر لوجه الله تعالى، ثم أمر بمواراة
~~الولد.
# 22 - قال أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين (عليهم السلام) قال لي أبي علي:
~~يا بني لا تصحبن خمسة، ولا توافقهم في طريق: لا تصحبن فاسقا، فإنه يبيعك
~~بأكلة فما دونها، ولا بخيلا فإنه يقطع بك عن ماله أحوج ما كنت إليه، ولا
~~كذابا فإنه بمنزلة السراب يبعد منك القريب ويقرب منك البعيد، ولا أحمق فإنه
~~يريد أن ينفعك فيضرك، ولا قاطع رحم فإني وجدته ملعونا في مواضع من كتاب
~~الله (1).
# 23 - قال الثمالي: حدثني إبراهيم بن محمد قال: سمعت علي بن الحسين
# PageV00P319
# عليهما السلام يقوله ليلة في مناجاته: الهنا وسيدنا ومولانا لو بكينا حتى
~~تسقط أشفارنا. وانتحبنا حتى تنقطع أصواتنا. وقمنا حتى تيبس أقدامنا. وركعنا
~~حتى تنخلع أوصالنا. وسجدنا حتى تتفقأ أحداقنا. وأكلنا تراب طول أعمارنا
~~وذكرناك حتى تكل ألسنتنا. ما استوجبنا بذلك محو سيئة من سيئاتنا (1).
# PageV00P320
# (اليوم السادس والعشرون) 1 - قال مولانا جعفر بن محمد الصادق (عليهما
~~السلام): إنه يوم صالح مبارك للسيف ضرب موسى (عليه السلام) ms211 فيه البحر
~~فانفلق، يصلح لكل حاجة ما خلا التزويج والسفر، فاجتنبوا فيه ذلك فإنه من
~~تزوج فيه لم يتم تزويجه ويفارق أهله، ومن سافر فيه ولم يصلح له ذلك
~~فليتصدق.
# 2 - وفي رواية أخرى: يوم صالح للسفر ولكل أمر يراد إلا التزويج، فإنه من
~~تزوج فيه فرق بينهما، كما انفرق البحر لموسى (عليه السلام) وكان عيشهما
~~نكدا ولا تدخل إذا وردت من سفرك إلى أهلك، والنقلة فيه جيدة، ومن ولد فيه
~~يكون قليل الحظ، ويغرق كما غرق فرعون في اليم.
# 3 - وفي رواية أخرى: من ولد طال عمره.
# 4 - وفي رواية أخرى: من ولد فيه يكون مجنونا بخيلا، ومن مرض فيه أجهد.
# 5 - وقالت الفرس: إنه يوم جيد مختار مبارك، ومن تزوج فيه لا يتم أمره
~~ويفارق أهله.
# 6 - وقال سلمان الفارسي رحمة الله عليه: أشتاد روز اسم الملك الذي خلق
~~عند ظهور الدين. PageV00P321
# الدعاء في أوله.
# اللهم رب هذا اليوم الجديد. وهذا الشهر الجديد. صل على محمد وآل محمد.
~~وتجعل مصيبتي في ديني. ولا تسلبني صالح ما أعطيتني. فأصلح لي ديني الذي هو
~~عصمة أمري. وأصلح لي دنياي التي فيها معيشتي. وأصلح لي آخرتي التي إليها
~~منقلبي.
# اللهم اجعل الصحة في جسمي. والنور في بصري. واليقين في قلبي.
# والنصيحة في صدري. وذكرك بالليل والنهار على لساني. ورزقا منك طيبا غير
~~ممنون ولا محظور. فارزقني منع مضلات الفتن ما أحراني.
# اللهم إني أسألك عيش تقي. وميتة سوية. غير مخز ولا فاضح. اللهم صل على
~~محمد وآل محمد. واجعلني من أفضل عبادك الصالحين في هذا اليوم من نور تهدي
~~به. أو رحمة تنشرها. أو رزق عندك تبسطه. أو ضر تكشفه. برحمتك يا أرحم
~~الراحمين.
# ويستحب أن يدعا فيه أيضا بهذا الدعاء:
# بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله على سيدنا
~~محمد النبي وآله الطاهرين أجمعين. المختارين من جميع الخلق. الذابين عن حرم
~~الله. المعتزين بعز الله.
# اللهم إني أسألك يا الله يا رب. يا رب الكبير. يا من ms212 يعلم الخطايا ويصرف
~~البلايا. ويعلم الخفايا. ويجزل العطايا. يا من أجاب سؤال آدم على اقترافه
~~بالآثام ومعاصي الأنام. وساتر على المعاصي ذيل الليالي والأيام. إذ لم يجد
~~مع الله مجيرا ولا مديلا يفزع إليه. ولا يرتجى لكشف به أحدا سواك. يا جليل
~~أنت الذي عم الخلائق نعمتك. وغمرتهم سعة رحمتك. وشملتهم سوابغ مغفرتك يا
~~كريم المآب PageV00P322
# الواحد الوهاب. المنتقم ممن عصاك بأليم العذاب.
# أتيتك يا إلهي مقرا بالإساءة على نفسي، إذ لم أجد منجا ألتجئ إليه في
~~اغتفار ما اكتسبت من الذنوب. يا كاشف ضر أيوب وهم يعقوب. ولم أجد من ألتجئ
~~إليه سواك. يا حي يا قيوم. إلهي أنت أقمتني مقام إلهيتك. وأنت جميل الستر.
~~وتسألني على رؤوس الاشهاد. وقد علمت يا سيدي ومولاي ما اكتسبت من الذنوب.
~~يا خير من استدعى لكشف الرغائب وأنجح مأمول لكشف اللوازب لك يا رباه عنت
~~الوجوه. وقد علمت منى مخبيات السرائر. فإن كنت أهلا غير مستأهل وكنت مسرفا
~~على نفسي بانتهاك الحرمات. ناسيا لما اجترمت من الهفوات المستحق بها
~~العقوبات. وأنت لطيف بجودك على المسرفين.
# أصبحت وأمسيت على باب من أبواب منحك سائلا، وعن التعرض لسؤال غيرك
~~بالمسألة عادلا، وليس من جميع (1) صفاتك رد سائل ملهوف، فلا تردني من كرمك
~~ونعمك، يا أرحم الراحمين، اللهم وما افترضت علي من حقوق الآباء والأمهات،
~~والأخوة والأخوات فاحمله اللهم عني بجودك ومغفرتك، يا كريم يا عظيم.
# ويستحب أن يدعا فيه أيضا بهذا الدعاء:
# قال مولانا أبو عبد الله جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام): إن اتفق أن
~~يكون هذا اليوم الجمعة، فلتصم الأربعاء والخميس والجمعة، وليقل هذا الدعاء
~~مع الزوال، وإن لم يتفق فلتدع أول النهار به.
# اللهم صل على محمد وآله، وسد فقري بجودك، وتغمد ظلمي بفضلك وعفوك، وفرغ
~~قلبي لذكرك، رب السماوات السبع وما فيهن، ورب الأرضين السبع وما فيهن وما
~~بينهن، ورب السبع المثاني والقرآن العظيم، ورب جبرئيل
# PageV00P323
# وميكائيل وإسرافيل، ورب الملائكة والروح أجمعين، ورب محمد خاتم النبيين
~~ورب النبيين والمرسلين، ورب ms213 الخلق أجمعين.
# اللهم إني أسألك باسمك الذي تقوم به السماوات، وتقوم به الأرضين، وبه
~~ترزق الأحياء، وبه أحصيت كيل البحور وزنة الجبال. وبه تميت الأحياء، وبه
~~تحيي الموتى. وبه تنشئ السحاب، وبه ترسل الرياح وبه ترزق الأحياء وبه أحصيت
~~عدد الرمال، وبه تفعل ما تشاء، وبه تقول للشئ: كن، فيكون:
# أن تصلي على محمد وآل محمد، وأن تستجيب لي دعائي، وأن تعطيني سؤلي ومناي،
~~وأن تجعل لي الفرج من عندك، وتعجل فرجي من عندك، برحمتك في عافية، وأن تؤمن
~~خوفي، وأن تحييني في أتم النعمة، وأعظم العافية، وأفضل الرزق والسعة
~~والدعة، وما لم تزل تعودينه يا إلهي، وترزقني الشكر على ما آتيتني
~~وأبليتني، وتجعل ذلك تاما ما أبقيتني، وصل ذلك تاما أبدا ما أبقيتني، حتى
~~تصل ذلك لي بنعيم الآخرة.
# اللهم بيدك مقادير الدنيا والآخرة، وبيدك مقادير النصر والخذلان، وبيدك
~~مقادير الغنى والفقر، وبيدك مقادير الخير والشر، اللهم بارك في ديني الذي
~~هو ملاك أمري، ودنياي التي فيها معيشتي، وآخرتي التي إليها منقلبي. اللهم
~~وبارك لي في جميع أموري.
# اللهم لا إله إلا أنت، وحدك لا شريك لك، وعدك حق، ولقاؤك حق، والساعة حق،
~~والجنة حق، والنار حق، وأعوذ بك من نار جهنم، وأعوذ بك من عذاب القبر،
~~وأعوذ بك من شر المحيا والممات، وأعوذ بك من مكاره الدنيا والآخرة وأعوذ بك
~~من فتنة الدجال، وأعوذ بك من الشك والفجور، والكسل والعجز (1) وأعوذ بك من
~~البخل والسرف والهرم والفقر، وأعوذ بك من مكاره الدنيا والآخرة
# PageV00P324
# اللهم قد سبق مني ما قد سبق من قديم ما اكتسبت، وجنيت به على نفسي ومن
~~زلل قدمي، وما كسبت يداي، ومما جنيت على نفسي، وقد علمته وعلمك بي أفضل من
~~علمي بنفسي، وأنت يا رب تملك مني ما لا أملك من نفسي، منها ما خلقتني يا رب
~~وتفردت بخلقي ولم أك شيئا، ولست شيئا إلا بك، ولست أرجو الخير إلا من عندك،
~~ولم أصرف عن نفسي سوء قط إلا ما صرفته عني، علمتني يا ms214 رب ما لم أعلم،
~~ورزقتني يا رب لم أملك ولم أحتسب، وبلغتني يا رب ما لم أكن أرجو، وأعطيتني
~~يا رب ما قصر عنه أملى، فلك الحمد كبيرا، يا غافر الذنب اغفر لي، وأعطني في
~~قلبي الرضا ما يهون علي به بوائق الدنيا.
# اللهم افتح لي اليوم يا رب باب الأمن، الباب الذي فيه الفرج والعافية
~~والخير كله. اللهم افتح لي بابه وهي لي، واهدني سبيله، وابن لي، ولين لي
~~مخرجه، اللهم فكل من قدرت له علي مقدره من خلقك ومن عبادك، أو ملكته شيئا
~~من أمري، فخذ عني بقلبهم وألسنتهم وأسماعهم وأبصارهم، ومن بين أيديهم، ومن
~~خلفهم ومن فوقهم، ومن تحت أرجلهم، وعن أيمانهم وعن شمائلهم، ومن حيث شئت
~~وكيف شئت وأني شئت، حتى لا يصل إلي أحد منهم بسوء.
# اللهم واجعلني في حفظك وسترك وجوارك، عز جارك، وجل ثناؤك، ولا إله غيرك،
~~ولا إله إلا أنت، اللهم أنت السلام، ومنك السلام، أسألك يا ذا الجلال
~~والاكرام فكاك رقبتي من النار، وأن تسكنني دارك دار السلام.
# اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم،
~~وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم، وأسألك اللهم
~~من الخير كله ما أدع وما لم أدع، اللهم إني أسألك خير ما أرجو، وأعوذ بك من
~~شر ما أحذر، وشر ما لا أحذر، وأسألك أن ترزقني من حيث أحتسب، ومن حيث لا
~~أحتسب. PageV00P325
# اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك وفي قبضتك، وناصيتي بيدك، ماض في
~~حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في شئ من
~~كتبك، أو علمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تصلي
~~على محمد النبي الأمي، عبدك ورسولك وخيرتك من خلقك، وعلى آل محمد، الطيبين
~~الأخيار، وأن ترحم محمدا وآل محمد، وتبارك على محمد وآل محمد، كما صليت
~~وباركت ورحمت على إبراهيم وآل إبراهيم، إنك حميد مجيد. ms215
# وأن تجعل القرآن نور صدري، وتيسر به أمري، وربيع قلبي، وجلاء حزني، وذهاب
~~همي، واشرح به صدري، واجعله نورا في بصري، ونورا في سمعي، ونورا في مخي،
~~ونورا في عظامي، ونورا في عصبي، ونورا في شعري، ونورا في بشري، ونورا
~~أمامي، ونورا فوقي، ونورا تحتي، ونورا عن يميني، ونورا عن شمالي، ونورا في
~~مطعمي، ونورا في مشربي، ونورا في مماتي، ونورا في محياي، ونورا في قبري،
~~ونورا في محشري، ونورا في كل شئ مني، حتى تبلغني به الجنة.
# يا نور السماوات والأرض، أنت كما وصفت نفسك في كتابك على لسان نبيك وقولك
~~الحق، تباركت وتعاليت، قلت: (الله نور السماوات والأرض، مثل نوره كمشكاة
~~فيها مصباح، المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة
~~زيتونة، لا شرقية ولا غربية، يكاد زيتها يضئ، ولو لم تمسسه نار نور على
~~نور، يهدي الله لنوره من يشاء، ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شئ
~~عليم).
# اللهم اهدني بنورك، واجعل لي في القيامة نورا من بين يدي ومن خلفي، وعن
~~يميني وعن شمالي، أهتدي به إلى دارك دار السلام، يا ذا الجلال والاكرام
~~PageV00P326
# اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك
~~العفو والعافية في كل شئ أعطيتني، اللهم إني أسألك العفو والعافية في أهلي
~~ومالي وولدي، وكل شئ أحببت أن تلبسني فيه العافية والمغفرة.
# اللهم صل على محمد وآل محمد، وأقلني عثرتي، وآمن روعتي، واحفظني من بين
~~يدي ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي ومن تحتي، وأعوذ بك أن أغتال
~~من بين يدي، أو من خلفي، أو عن يميني، أو عن شمالي، أو من فوقي، أو من
~~تحتي.
# وأعوذ بك اللهم مالك الملك. تؤتى الملك من تشاء. وتنزع الملك ممن تشاء.
~~وتعز من تشاء. وتذل من تشاء. بيدك الخير إنك على كل شئ قدير.
# تولج الليل في النهار. وتولج النهار في الليل. وتخرج الحي من الميت.
# وتخرج الميت من الحي. وترزق من تشاء بغير حساب.
# يا رحمن ms216 الدنيا والآخرة، ورحيمهما. أنت رحمن الدنيا مع الآخرة ورحيمهما
~~صل على محمد وآله. واغفر لي ذنبي. واقض عني ديني. واقض لي جميع حوائجي. إنك
~~على كل شئ قدير. أسألك ذلك بأنك مالك. وأنك على كل شئ قدير. وأنك ما تشاء
~~من أمر يكون.
# اللهم إني أسألك إيمانا صادقا. ويقينا ثابتا ليس بعده شك ولا معه كفر.
# وتواضعا ليس معه كبر. ورحمة أنال بها شرف والآخرة. وإنك على كل شئ قدير.
~~وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين.
# الدعاء في آخرة:
# اللهم رب هذه الليلة وكل ليلة. وهذا الشهر وكل شهر. صل على محمد وآل
~~محمد. وأعذني من الفقر والوقر. وسوء المنظر في النفس والأهل والمال والولد.
~~PageV00P327
# ومن عذاب القبر، والمرجع إلى النار. يا ذا المعروف الذي لا ينقطع أبدا.
~~يا ذا النعم التي لا تحصى عددا. صل على محمد وآل محمد. ولا تقطع معروفك ولا
~~عادتك الجميلة عندي أبدا ما أبقيتني. بالتضرع إلى أحد من خلقك. ولا بالدخول
~~معهم في شئ من أمورهم المشاركة في حال من أحوالهم في الدنيا والآخرة. ولا
~~تؤاخذني بذنوب قدمتها. إنك على كل شئ قدير (1).
# كيفية قتل عمر بن الخطاب:
# 7 - وفي اليوم السادس والعشرين من ذي الحجة. سنة ثلاث وعشرين من الهجرة
~~طعن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن
~~رزاح بن عدي بن كعب القرشي العدوي أبو حفص.
# 8 - قال سعيد المسيب: قتل أبو لؤلؤة عمر بن الخطاب. وطعن معه اثنا عشر
~~رجلا. فمات منهم ستة. فرمى عليه رجل من أهل العراق برنسا، ثم برك عليه فلما
~~رأى أنه لا يستطيع أن يتحرك وجاء بنفسه فقتلها (2).
# 9 - عن عمرو بن ميمون قال: أقبل عمر. فعرض له أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن
~~شعبة ففاجأ عمر قبل أن تستوى الصفوف. ثم طعنه ثلاث طعنات. فسمعت عمر يقول:
~~دونكم الكلب فإنه قتلني. وماج الناس وأسرعوا إليه. فجرح ثلاثة عشر رجلا.
~~فانكفأ عليه رجل من خلفه فأحتضنه. وحمل ms217 عمر.
# فماج الناس حتى قال قائل الصلاة: عباد الله طلعت الشمس. فقدموا عبد
~~الرحمن بن عوف. فصلى بنا بأقصر سورتين في القرآن (إذا جاء نصر الله) وإنا
~~أعطيناك
# PageV00P328
# الكوثر) ودخل الناس عليه. فقال: يا عبد الله بن عباس اخرج فناد في الناس:
# اعن ملأ منكم هذا. فخرج ابن عباس. فقال: أيها الناس عمر يقول: اعن ملأ
~~منكم هذا. فقالوا: معاذ الله. والله ما علمنا ولا اطلعنا. وقال: ادعوا إلي
~~الطبيب.
# فدعي الطبيب، فقال: أي الشراب أحب إليك؟ قال: النبيذ، فسقي نبيذا، فخرج
~~من بعض طعناته، فقال بعض الناس: هذا دم هذا صديد، فقال: اسقوني لبنا، فسقي
~~لبنا، فخرج من الطعنة، فقال له الطبيب: لا أرى أن تمسي، فما كنت فاعلا
~~فافعل.
# وذكر باقي الخبر في الشورى، وتقديمه لصهيب في الصلاة، وقوله في علي (عليه
~~السلام): أن ولوها الأصلع سلك بهم الطريق المستقيم، يعني: عليا، فقال له
~~ابن عمر: ما يمنعك أن تقدم عليا؟ قال: أكره أن أتحملها حيا وميتا.
# 10 - قال عبد الله بن الزبير غدوت مع عمر بن الخطاب إلى السوق، وهو متكئ
~~على يدي، فلقيه أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة، فقال له: ألا تكلم مولاي
~~يضع عني من خراجي؟ قال: كم خراجك؟ قال: دينار. فقال عمر: ما أرى أن أفعل
~~إنك لعامل محسن وما هذا بكثير، ثم قال له عمر: ألا تعمل لي رحى؟
# قال: بلى.
# فلما ولى أبو لؤلؤة: لأعملن لك رحى يتحدث بها ما بين المشرق والمغرب.
# قال ابن الزبير: فوقع في نفسي قوله، فلما كان في النداء لصلاة الصبح خرج
~~أبو لؤلؤة فضربه بالسكين ستة طعنات، إحداهن من تحت سرته وهي قتلته، وجاءه
~~بسكين لها طرفان، فلما جرح عمر جرح معه ثلاثة عشر رجلا في المسجد، ثم أخذ،
~~فلما أخذ قتل نفسه.
# 11 - واختلف في سن عمر، فقيل: توفي وهو ابن ثلاث وستين. وقال عبد الله بن
~~عمر: توفي عمر وهو ابن بضع وخمسين. وعن سالم بن عبد الله: إن عمر
~~PageV00P329
# قبض وهو ابن ms218 خمس وخمسين. وقال الزهري: توفي وهو ابن أربع وخمسين سنة.
# وقال قتادة: توفي وهو ابن اثنين وخمسين. وقيل: مات وهو ابن ستين. وقيل:
# ابن ثلاث وستين.
# 12 - عن الزهري قال: صلى عمر على أبي بكر حين مات، وصلى صهيب على عمر.
# 13 - وروي عن عمر أنه قال في انصرافه في حجته التي لم يحج بعدها:
# الحمد لله، ولا إله إلا الله، يعطي من يشاء ما يشاء، لقد كنت بهذا الوادي
~~- يعني: ضجعان - أرعى غنما (1) للخطاب، وكان فظا غليظا، يتعبني إذا عملت،
~~ويضربني إذا قصرت، وقد أصبحت وأمسيت وليس بيني وبين الله أحدا أخشاه، ثم
~~تمثل: لا شئ مما ترى تبقى بشاشته * يبقى الإله ويؤدي المال والولد لم تغن
~~عن هرمز يوما خزائنه * والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان إذ يجري
~~الرياح له * والجن والإنس فيما بينها ترد أين الملوك التي كانت لعزتها * من
~~كل أوب إليها وافد يفد حوض هنالك مورود بلا كذب * لا بد من ورده يوما كما
~~وردوا 13 - أمه حيتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.
~~ولد عمر بعد الفيل بثلاث عشرة سنة. وقال عمر: ولدت قبل الفجار الأعظم بأربع
~~سنين.
# أسلم عمر بعد أربعين رجلا وإحدى عشرة امرأة.
# بويع له بالخلافة يوم مات أبو بكر باستخلافه له، سنة ثلاث عشرة.
# كان آدم شديد الأدمة، طوالا، كث اللحية، أصلع، أعسر، أيسر. وقيل:
# PageV00P330
# كان طويلا جسيما، أصلع، شديد الصلع، أبيض شديد حمرة العينين، في عارضيه
~~خفة.
# وقيل: كان رجلا آدم ضخما، كأنه من رجال سدوس.
# مدة ولايته: عشرة سنين وستة أشهر وأيام (1).
# PageV00P331
# (اليوم السابع والعشرون) 1 - قال مولانا أبو عبد الله جعفر بن محمد
~~الصادق (عليه السلام): إنه يوم مبارك مختار جيد، يصلح لطلب الحوائج والشراء
~~والبيع، والدخول على السلطان، والبناء والزرع والخصومة، ولقاء القضاة
~~والسفر، والابتداءات والأسباب والتزويج، وهو يوم سعيد جيد، وفيه ليلة القدر
~~(1)، فاطلب ما شئت، خفيف لسائر الأحوال أتجر فيه وطالب بحقك، واطلب عدوك،
~~وتزوج، وادخل على ms219 السلطان والق فيه من شئت، ويكره فيه إخراج الدم، ومن مرض
~~فيه مات، ومن ولد فيه يكون جميلا حسنا، طويل العمر، كثير الرزق، قريبا إلى
~~الناس، محببا إليهم.
# 2 - وفي رواية أخرى: غشوما مرزوقا.
# 3 - قال أمير المؤمنين عليه السلام: ولد فيه يعقوب (عليه السلام)، من ولد
~~فيه يكون مرزوقا محبوبا عند أهله، لكنه تكثر أحزانه ويفسد بصره.
# 4 - وقالت الفرس: إنه يوم جيد يحمد للحوائج، وتسهيل الأمور والأعمال
~~والتصرفات، ولقاء التجار والسفر والمسافر يحمد فيه أمره ومن ولد فيه يكون
# PageV00P332
# مرزوقا محببا إلى الناس طويل عمره.
# 5 - وقال سلمان الفارسي رحمة الله عليه: آسمان روز اسم الملك الموكل
~~بالطير. وفي رواية أخرى: بالسماوات (1).
# الدعاء في أوله:
# اللهم رب هذا اليوم الجديد. وهذا الشهر الجديد. ورب كل يوم. أنت الأول
~~بلا نفاد. والآخر بلا أعواد. يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور وما يسر
~~الضمير. أنت ربي وأنا عبدك الخاضع المستكين المستجير. عملت سوءا وظلمت
~~نفسي. فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. يا أرحم الراحمين.
# اللهم إني أعوذ بك من مضلات الفتن. والإثم والبغي بغير الحق. وأن أشرك بك
~~ما لم تنزل به سلطانا. وأن أقول عليك كذبا وبهتانا. اللهم إني أسألك
~~العافية ودوام العافية التامة المحيطة بجميع الأهل والمال.
# وكل نعمة. أسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة.
# ويستحب أن يدعا فيه أيضا بهذا الدعاء:
# بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. مالك يوم
~~الدين. إياك نعبد وإياك نستعين. اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين أنعمت
~~عليهم. غير المغضوب عليهم ولا الضالين. وصلى الله على سيدنا محمد النبي
~~وآله الطيبين الطاهرين. وذريته أجمعين.
# اللهم إني أسألك سؤال معترف من لم يجد لسؤاله مسؤولا غيرك. وأعتمد عليك
~~اعتماد من لا يجد لاعتماده معتمدا سواك. لأنك الأول الأولى الذي ابتدأت
~~الابتداء. وكونته باديا بلطفك. فاستكان على سنتك. وأنشأتها كما أردت بأحكام
# PageV00P333
# التدبير. وأنت أجل وأحكم وأعز من أن تحيط العقول بمبلغ علمك ووصفك.
# أنت القائم الذي لا يلحك ms220 الملحين عليك. فإنما أنت تقول للشئ كن فيكون.
# أمرك ماض. ووعدك حتم. لا يعزب عنك شئ. ولا يفوتك شئ. وإليك ترد كل شئ.
~~وأنت الرقيب علي.
# إلهي أنت الذي ملكت الملوك، فتواضعت لهيبتك الأعزاء، ودان لك بالطاعة
~~الأولياء، واحتويت بإلهيتك على المجد والسناء، وأنت علام الغيوب، إلهي إن
~~كنت اقترفت ذنوبا حالت بيني وبينك باقترافي إياها، فأنت أهل أن تجود علي
~~بسعة رحمتك، وتنقذني من أليم عقوبتك إلهي، إني أسألك سؤال ملح لا يمل دعاء
~~ربه، وأتضرع إليك تضرع غريق رجاك لكشف ما به، وأنت الرؤوف الرحيم.
# إلهي ملكت الخلائق كلهم وفطرتهم أجناسا مختلفات ألوانهم حتى يقع هناك
~~معرفتهم لبعضهم بعضا، تباركت وتعاليت عما يقول الظالمون علوا كبيرا كما شئت
~~فتعاليت عن اتخاذ وزير، وتعززت عن مؤامرة شريك، وتنزهت عن اتخاذ الأبناء
~~وتقدست عن ملامسة النساء، فليست الأبصار بمدركة لك، ولا الأوهام واقعة عليك
~~فليس لك شبيه ولا ند ولا عديل، وأنت الفرد الواحد الأحد. الأول الآخر،
~~القائم الأحد الدائم الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد.
# يا من ذلت لعظمته العظماء، ومن كلت عن بلوغ ذاته ألسن البلغاء، ومن
~~تضعضعت لهيبته رؤوس الرؤساء، وقد استحكمت بتدبيره الأشياء، واستعجمت عن
~~بلوغ صفاته عبارة العلماء، أنت الذي في علوه دان، وفي دنوه عال، أنت أملى،
~~سلطت الأشياء علي بعد إقراري لك بالتوحيد، فيا غاية الطالبين، وأمان
~~الخائفين، وغياث المستغيثين، وأرحم الراحمين، صل على محمد وآل محمد واجعلني
~~من الفائزين، وأنت يا رؤوف يا رحيم، وما ألزمتنيه من فرض الآباء والأمهات
~~PageV00P334
# والأخوة والأخوات، فاحمل ذلك عني لهم، ووفقني للقيام بأداء فرائضك
~~وأوامرك إنك على كل شئ قدير، برحمتك يا أرحم الراحمين.
# ويستحب أن يدعا فيه أيضا بهذا الدعاء:
# اللهم إني أسألك رحمة من عندك، تهدي بها قلبي، وتجمع بها أمري، وتلم بها
~~شعثي، وتصلح بها ديني، وتحفظ بها غائبي، وتوفي بها شهادتي، وتكثر بها مالي،
~~وتثمر بها عمري، وتيسر بها أمري، وتستر بها عيني، وتصلح بها كل فاسد ms221 من
~~حالي، وتصرف بها عني كل ما أكره، وتبيض بها وجهي، وتعصمني بها من كل سوء
~~بقية عمري، وتزيدها في رزقي وعمري، وتعطيني بها كل ما أحب، وتصرف بها عني
~~كل ما أكره.
# اللهم أنت الأول فلا شئ قبلك، وأنت الآخر فلا شئ بعدك، ظهرت فبطنت وبطنت
~~فظهرت، علوت في دنوك فقدرت، ودنوت في علوك فلا إله غيرك أسألك أن تصلي على
~~محمد وآل محمد، وأن تصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وتصلح لي دنياي التي
~~فيها معيشتي، وأن تصلح لي آخرتي التي إليها مآبي ومنقلبي، وأن تجعل الحياة
~~زيادة لي في كل خير، وأن تجعل الموت راحة لي من كل سوء.
# اللهم لك الحمد قبل كل شئ، ولك الحمد بعد كل شئ، يا صريخ المستصرخين،
~~ومفرج كربات المكروبين، يا مجيب دعوة المضطرين يا كاشف الكرب العظيم، يا
~~أرحم الراحمين، اكشف كربي وغمي فإنه لا يكشفها غيرك عني قد تعلم حالي وصدق
~~حاجتي إلى برك وإحسانك، فصل على محمد وآل محمد واقضهما يا أرحم الراحمين.
# اللهم لك الحمد كله، ولك الملك كله، ولك العز كله، ولك السلطان كله، ولك
~~القدرة كلها، والجبروت والفخر كله، وبيدك الخير كله، وإليك يرجع الأمر كله
~~PageV00P335
# علانيته وسره، اللهم لا هادي لمن أضللت، ولا مضل لمن هديت، ولا مانع لما
~~أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا مؤخر لما قدمت، ولا مقدم لما أخرت، ولا باسط
~~لما قبضت، ولا قابض لما بسطت، اللهم صل على محمد وآل محمد، وابسط علي
~~بركاتك وفضلك ورحمتك ورزقك.
# اللهم إني أسألك الغنى يوم الفقر والفاقة، وأسألك الأمن يوم الخوف، اللهم
~~إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول. اللهم رب السماوات السبع
~~وما فيهن وما بينهن، ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شئ، منزل التوراة
~~والإنجيل والفرقان العظيم، فالق الحب والنوى، وأعوذ بك من شر كل ذي شر، ومن
~~شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها، إنك على كل شئ قدير، وبكل شئ محيط، وإنك على
~~صراط مستقيم.
# اللهم ms222 أنت الأول فليس قبلك شئ، وأنت الآخر فليس بعدك شئ، وأنت الظاهر
~~فليس فوقك شئ، وأنت الباطن بخبر كل شئ فليس دونك شئ، صل على محمد وآل محمد،
~~وافعل بي ما أنت أهله، وافعل بي كذا وكذا.
# بسم الله وبالله أو من، وبالله أعوذ، وبالله ألوذ وبالله أعتصم، وبعزة
~~الله ومنعته أمتنع من الشيطان الرجيم، وعمله ومن غلبته وحيلته وخيله ورجله،
~~ومن شر كل دابة ترجف معه، أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا
~~فاجر، وبأسماء الله الحسنى كلها، ما علمت منها وما لم أعلم، ومن شر ما خلق
~~وذرأ وبر. ومن شر طوارق الليل والنهار إلا طارقا يطرق منك بخير في عافية يا
~~رحمن.
# اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل عين ناظرة، وأذن سامعة، ولسان
~~ناطق، ويد باطشة، وقدم ماشية، وما أخفيته مما أخافه في نفسي في ليلي
~~ونهاري، اللهم ومن أرادني ببغي، أو عنت، أو مساءة، أو شئ مكروه، أو شر، أو
~~خلاف من جن أو إنس، قريب أو بعيد، أو صغير أو كبير، فأسألك أن تحرج
~~PageV00P336
# صدره، وأن تمسك يده، وتقصر قدمه، وتقمع بأسه ودغله، وتقحم لسانه، وتعمى
~~بصره، وتقمع رأسه، وترده بغيظه، وتشرقه بريقه، وتحول بينه وبيني، وتجعل له
~~شغلا شاغلا من نفسه، وتميته بغيظه، وتكفينيه بحولك وقوتك، إنك على كل شئ
~~قدير.
# الدعاء في آخره:
# اللهم رب هذه الليلة وهذا اليوم، ورب كل ليلة وكل يوم، أنت تأتي باليسير
~~بعد العسير وأنت تأتي بالرخاء بعد الشدة، وتأتي بالرحمة بعد القنوط،
~~والعافية والروح والفرج من عندك، أنت لا شريك لك، اللهم إني أسألك اليسير،
~~وأعوذ بك من العسر، وأدعوك بما دعاك به عبدك، ذو النون إذ ذهب مغاضبا، فظن
~~أن لن نقدر عليه، فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت، سبحانك إني كنت من
~~الظالمين، فاستجبت له ونجيته من الغم، استجب لي ونجني من الغم، برحمتك يا
~~أرحم الراحمين، إنك على كل شئ قدير (1).
# حول مبعث النبي (صلى الله ms223 عليه وآله):
# 6 - روي عن ابن عباس وأنس بن مالك أنهما قالا: أوحى الله عز وجل إلى
~~النبي (صلى الله عليه وآله) يوم الاثنين السابع والعشرين من رجب، وله
~~أربعون سنة، وقال ابن مسعود: أحد وأربعون سنة. وقيل: بعث في شهر رمضان،
~~لقوله تعالى (شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن) أي: ابتداء إنزاله السابع
~~عشر أو الثامن عشر (2).
# 7 - وروي أن جبرئيل عليه السلام أخرج له قطعة ديباج فيها خط، فقال: اقرأ،
~~قلت:
# PageV00P337
# كيف أقرأ ولست بقارئ؟ إلى ثلاث مرات، فقال في المرة الرابعة: (اقرأ باسم
~~ربك) إلى قوله (ما لم يعلم) ثم أنزل جبرئيل وميكائيل (عليهم السلام)، ومع
~~كل واحد منهما سبعون ألف ملك، وأتى بالكرسي، ووضع تاجا على رأس محمد (صلى
~~الله عليه وآله) وأعطى لواء الحمد بيده، فقالا له: اصعد على الكرسي واحمد
~~الله.
# فلما نزل عن الكرسي توجه إلى خديجة، فكان كل شئ يراه يسجد له ويقول بلسان
~~فصيح، السلام عليك يا نبي الله، فلما دخل الدار صارت الدار منورة، فقالت
~~خديجة: ما هذا النور؟ قال: هذا نور النبوة، قولي: لا إله إلا الله، محمد
~~رسول الله، فقالت: طال ما قد عرفت ذلك، ثم أسلمت.
# فقال: يا خديجة إني لأجد بردا، فدثرت عليه فنام، فنودي: (يا أيها المدثر)
~~الآية، فقام وجعل إصبعه في أذنه، وقال: الله أكبر، الله أكبر، فكان كل
~~موجود يسمعه يوافقه (1).
# 8 - وكان لبني عذرة صنم يقال له: حمام، بعث النبي (صلى الله عليه وآله)
~~سمع من جوفه قائل يقول: يا بني هند بن حزام، ظهر الحق وأودى الحمام، ودفع
~~الشرك الإسلام، ثم نادى بعد أيام لطارق يقول: يا طارق يا طارق، بعث النبي
~~الصادق، جاء بوحي ناطق، صدع صادع بتهامة، لناصريه السلامة، ولخاذليه
~~الندامة، هذا الوداع مني إلى يوم القيامة، ثم وقع الصنم لوجهه فتكسر. قال
~~زيد بن ربيعة: فأتيت النبي (صلى الله عليه وآله) فأخبرته بذلك، فقال: كلام
~~الجن المؤمنين، فدعانا إلى الإسلام (2).
# 9 - في تاريخ الطبري: في حديث جبير بن ms224 مطعم، عن أبيه قال: كنا جلوسا قبل
~~أن يبعث النبي (صلى الله عليه وآله) بشهر وقد نحرنا جزورا، فإذا صائح يصيح
~~من جوف
# PageV00P338
# الصنم: اسمعوا العجب، ذهب استراق الوحي، ويرمى بالشهب لنبي بمكة، اسمه
~~محمد مهاجرته إلى يثرب (1).
# 10 - دخل العباس بن مرداس على وثن، يقال له: الضمير، فكنس ما حوله ومسحه
~~وقبله، فإذا صائح يصيح: يا عباس بن مرداس:
# قل للقبائل من سليم كلها * هلك الضمير وفاز أهل المسجد هلك الضمير وكان
~~يعبد مرة * قبل الكتاب إلى النبي محمد إن الذي جاء بالنبوة والهدى * بعد
~~ابن مريم من قريش مهتد فخرج في ثلاثمائة راكب من قومه إلى النبي (صلى الله
~~عليه وآله)، فلما رآه النبي (صلى الله عليه وآله) تبسم، ثم قال: يا عباس بن
~~مرداس كيف كان إسلامك؟ فقص عليه القصة، فقال له: صدقت وسر بذلك (2).
# 11 - وتكلم شيطان من جوف هبل بهذه الأبيات:
# قاتل الله كعب بن فهر * ما أضل العقول والأحلاما جاءنا تائه يعيب علينا *
~~دين آبائنا الحماة الكراما فسجدوا كلهم له، وتنقصوا النبي (صلى الله عليه
~~وآله) وقال: هلموا غدا نسمع أيضا، فحزن النبي (صلى الله عليه وآله) من ذلك،
~~فأتاه جني مؤمن وقال: يا رسول الله أنا قتلت مسعر الشيطان المتكلم في
~~الأوثان، فاحضر المجمع لأجيبهم، فلما اجتمعوا ودخل النبي صلى الله عليه
~~وآله خرت الأصنام على وجوهها، فنصبوها وقالوا: تكلم، فقال:
# أنا الذي سماني المطهرا * أنا قتلت ذا الفجور مسعرا إذا طغى لما طغى
~~واستكبرا * وأنكر الحق ورام المنكرا بشتمه نبينا المطهرا * قد أنزل الله
~~عليه السورا من بعد موسى فاتبعنا الأثرا
# PageV00P339
# فقالوا: إن محمدا يخادع اللات كما خادعنا (1).
# 12 - وقال أمير المؤمنين علي (عليه السلام): كنت أخرج مع رسول الله إلى
~~أسفل مكة وأشجارها، فلا يمر بحجر ولا شجر إلا قالت: السلام عليك يا رسول
~~الله وأنا أسمع (2).
# 13 - وكان مارا في بطحاء مكة، فرماه أبو جهل بحصاة، فوقفت الحصاة معلقة
~~سبعة أيام ولياليها، فقالوا: من يرفعها؟ قال: يرفعها الذي رفع السماوات ms225
~~بغير عمد ترونها (3).
# 14 - استغاثت قريش إلى معمر بن يزيد، وكان أشجع الناس ومطاعا في بني
~~كنانة، فقال لقريش: أنا أريحكم منه، فعندي عشرون ألف مدحج، فلا أرى هذا
~~الحي من بني هاشم يقدرون على حربي، فإن سألوني الدية أعطيتهم عشر ديات ففي
~~مالي سعة.
# وكان يتقلد بسيف طوله عشرة أشبار في عرض شبر، فأهوى إلى النبي (صلى الله
~~عليه وآله) بسيفه وهو ساجد في الحجر، فلما قرب منه عثر بدرعه فوقع، ثم قام
~~وقد أدمي وجهه بالحجارة وهو يعدو أشد العدو حتى بلغ البطحاء.
# فاجتمعوا إليه وغسلوا الدم عن وجهه وقالوا: ما ذا أصابك؟ فقال: المغرور
~~والله من غررتموه، قالوا: ما شأنك؟ قال: دعوني تعد إلي نفسي ما رأيت كاليوم
~~قالوا: ما ذا أصابك؟ قال: لما دنوت منه وثب إلي من عند رأسه شجاعان أقرعان
~~ينفخان بالنيران (4).
# PageV00P340
# 15 - وروى محمد بن كعب وعائشة: أول ما بدأ به رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) من الوحي الرؤيا الصادقة، وكان يرى الرؤيا فتأتيه مثل فلق الصبح، ثم
~~حبب إليه الخلا، فكان يخلو بغار حراء، فسمع نداء: يا محمد، فغشي عليه.
# فلما كان اليوم الثاني سمع مثله نداء: فرجع إلى خديجة، فقال: زملوني
~~زملوني فوالله لقد خشيت على عقلي. قالت: كلا والله لا يخزيك أبدا، إنك لتصل
~~الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق.
# فانطلقت خديجة حتى أتت ورقة بن نوفل، فقال ورقة: هذا والله الناموس الذي
~~أنزل الله على موسى وعيسى، وإني أرى في المنام ثلاث ليال، إن الله أرسل في
~~مكة رسولا اسمه محمد وقد قرب وقته، ولست أرى في الناس رجلا أفضل منه.
# فخرج عليه السلام إلى حراء، فرأى كرسيا من ياقوتة حمراء مرقاة من زبرجد،
~~ومرقاة من لؤلؤ، فلما رأى ذلك غشي عليه، فقال ورقة: يا خديجة إذا أتته
~~الحالة، فاكشفي عن رأسك، فإن خرج فهو ملك، وإن بقي فهو شيطان، فنزعت خمارها
~~فخرج الجائي.
# فلما اختمرت عاد، فسأله ورقة عن صفة الجائي، فلما ms226 حكاه قام وقبل رأسه،
~~وقال: ذاك الناموس الأكبر الذي نزل على موسى وعيسى، ثم قال: أبشر إنك أنت
~~النبي الذي بشر به موسى وعيسى، وإنك نبي مرسل ستؤمر بالجهاد، ثم توجه نحوها
~~وأنشأ يقول:
# فإن يك حقا خديجة فاعلمي * حديثك إيانا فأحمد مرسل وجبرئيل يأتيه وميكال
~~معهما * من الله وحي يشرح الصدر منزل يفوز به من فاز عزا لدينه * ويشقى به
~~الغاوي الشقي المضلل PageV00P341
# فريقان منهم فرقة في جنانه * وأخرى بأغلال الجحيم تغلل (1) 16 - قال
~~خزيمة بن حكيم النهدي قبل ذلك:
# ويعلو أمره حتى تراه * يشير إليه أعظم ما مشير وهذا عمه سيذب عنه *
~~وينصره بمشحوذ تبور وتخرجه قريش بعد هذا * إذا ما العم صار إلى القبور
~~وينصره بيثرب كل قوم * بنو أرس وخزرج الأثير سيقتل من قريش كل قوم * وكبشهم
~~سينحر كالجزور وهو الذي قال له النبي صلى الله عليه وآله: مرحبا بالمهاجر
~~الأول (2).
# 17 - ولبعثته (صلى الله عليه وآله) درجات:
# أولها الرؤيا الصادقة.
# والثانية: ما رواه الشعبي وداود بن عامر: إن الله تعالى قرن جبرئيل بنبوة
~~رسوله ثلاث سنين، يسمع حسه ولا يرى شخصه، ويعلمه الشئ بعد الشئ، ولا ينزل
~~عليه القرآن، فكان في هذه المدة مبشرا بالنبوة غير مبعوث إلى الأمة.
# والثالثة: حديث خديجة وورقة نوفل.
# الرابعة: أمره بتحديث النعم، فأذن له في ذكره دون إنذاره، قوله (وأما
~~بنعمة ربك فحدث) أي: بما جاءك من النبوة.
# الخامسة: حين نزل عليه القرآن بالأمر والنهي، فصار به مبعوثا ولم يؤمر
~~بالجهر، ونزل (يا أيها المدثر) فأسلم علي وخديجة، ثم زيد، ثم جعفر.
# والسادسة: أمر بأن يعم بالانذار بعد خصوصه ويجهر بذلك، ونزل (فاصدع
# PageV00P342
# بما تؤمر) (١) قال ابن إسحاق: وذلك بعد ثلاث سنين من مبعثه، ونزل <a
~~class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن- الكريم/0/214"
~~target="_blank" title="سورة الشعراء: 214">﴿وأنذر عشيرتك الأقربين﴾</a>
~~(2) فنادى يا صباحاه.
# والسابعة: العبادات لم يشرع منها مدة مقامه بمكة إلا الطهارة والصلاة،
~~وكانت فرضا عليه وسنة لأمته، ثم فرضت الصلوات الخمس بعد إسرائه، وذلك في
~~السنة التاسعة من نبوته (3).
# 18 - وروي عن أبي ms227 عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله): بينا أنا نائم بالأبطح، جعفر عن يميني، وعلي عن يساري، وحمزة
~~بين يدي، إذ أنا بحفيف أجنحة الملائكة وقائل يقول: إلى أيهم بعثت؟ فأشار
~~إلي وقال: إلى هذا وهو سيد ولد آدم، وهذا عمه سيد الشهداء، وهذا ابن عمه
~~جعفر له جناحان يطير بهما في الجنة مع الملائكة وحيث يشاء، وهذا أخوه
~~ووزيره وخليفته على أمته على دعه، فلتنم عيناه وتسمع أذناه، ويعي قلبه،
~~وضربوا له مثلا: ملك، وبني دارا واتخذ مأذنة، وبعث داعيا، فقال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله): الله الملك، والدار الدنيا، والمأذنة الجنة، والداعي
~~أنا.
# تاريخ وفاة أبي بكر 19 - وفي السابع والعشرين من جمادى الآخرة سنة ثلاث
~~عشرة من الهجرة كانت وفاة أبي بكر عبد الله بن عثمان أبي قحافة بن عمرو
~~التيمي بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن لؤي بن غالب بن فهر بن النضر،
~~ويسمى قريشا، فكل من ولده النضر فهو قرشي، ومن لم يلده فليس بقرشي (4).
# PageV00P343
# وأجمعت نسابة قريش أن من لم يلده فهر بن مالك، فليس من قريش، والمعنى
~~واحد، لأنه لا بقية للنضر إلا من فهر بن مالك بن النضر.
# 20 - مولده بمكة بعد عام الفيل بثلاث سنين، عمره ثلاث وستون سنة، مدة
~~ولايته سنتان وأربعة أشهر وأياما، مات بالسل، وقيل: لسعته (1) الغار، أمه
~~أم حبيب سلمى بنت صخر تيمية.
# 21 - في كتاب التذكرة: أمه أم الخير سلمى بنت عمر بن عامر بن تيم بم مرة.
~~بايعه المهاجرون والأنصار في سقيفة بني ساعدة، يوم الثلاثاء لثلاث عشرة
~~ويقال: لثلاث من شهر ربيع الأول، سنة إحدى عشرة من الهجرة. كان عالما
~~بالأشعار وأيام العرب نسابة.
# توفي لثمان بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة من انتفاض لسعة قريش ليلة
~~الغار. وكانت ولايته على إحدى الروايتين سنتين وثلاثة أشهر وخمسة أيام
~~غسلته امرأته وعائشة.
# ومات عن ثلاث وستين. وكاتبه عثمان. وقاضيه عمر. وحاجبه سعد مولاه مؤذنه
~~سعد ms228 القرط. أولاده: عبد الله، وعبد الرحمن، ومحمد، وأسماء، وعائشة وأم
~~كلثوم مات وهي حمل.
# 22 - من كتاب التذكرة: وفي ليلة السابع والعشرين من رجب السنة الثانية من
~~الهجرة كان الإسراء (2).
# وفيها بعث عبد الله بن جحش إلى بطن نخلة، فلقي لطيمة قريش، وقيل:
# عمرو الحضرمي، وهو أول دم أريق في الإسلام.
# PageV00P344
# (اليوم الثامن والعشرون) 1 - قال مولانا أبو عبد الله جعفر بن محمد
~~الصادق (عليه السلام): إنه يوم سعيد مبارك، ولد فيه يعقوب (عليه السلام):
~~يصلح للسفر وجميع الحوائج، وكل أمر، والعمارة والبيع والشراء، والدخول على
~~السلطان، وقاتل فيه أعداءك فإنك تظفر بهم، والتزويج.
# 2 - وفي رواية أخرى: لا تخرج فيه الدم فإنه، ردئ ومن مرض فيه يموت ومن
~~أبق فيه يرجع، ومن ولد فيه يكون حسنا جميلا مرزوقا محبوبا محببا إلى الناس
~~وإلى أهله، مشغوفا محزونا طول عمره، ويصيبه الغموم، ويبتلي في بدنه وفي آخر
~~عمره، ويعمر طويلا، ويبتلي في بصره.
# 3 - قال مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام): من ولد فيه يكون صبيح الوجه
~~مسعود الجد، مباركا ميمونا، ومن طلب فيه شيئا تم له، وكانت عاقبته محمودة.
# وقالت الفرس: إنه يوم ثقيل منحوس.
# 4 - وفي رواية أخرى: يحمد فيه قضاء الحوائج، ومبارك فيها، وقضاء الأمور
~~والمهمات، ودفع الضرورات، ولقاء القواد والحجاب والأجناد، وهو يوم مبارك
~~سعيد، والأحلام فيه تصح من يومها. PageV00P345
# 5 - وقال سلمان الفارسي رحمة الله عليه: راهياذ روز اسم الملك الموكل
~~بالقضاء بين الخلق. وروي: اسم الملك الموكل بالسماوات (1).
# الدعاء في أوله:
# اللهم رب هذا اليوم الجديد وكل يوم. ورب هذا الشهر وكل شهر. صل على محمد
~~وآله. ولا تعدني في سوء استنقذتني منه. ولا تشمت بي عدوا. ولا حاسدا أبدا.
~~ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين أبدا ما أبقيتني أصبح ظلمي مستجيرا بقوتك.
~~وأصبح ذنبي مستجيرا بمغفرتك. وأصبح فقري مستجيرا بغناك. وأصبح خوفي مستجيرا
~~بأمنك. وأصبح وجهي البالي الفاني مستجيرا بوجهك الدائم الباقي الذي لا يفنى
~~ولا يبلى.
# يا كائنا قبل كل شئ. ومكون كل شئ. ms229 وكائنا بعد كل شئ. صل على محمد وآل
~~محمد، وأعذني من شر كل ما خلقت وذرأت وبرأت، وما أنت خالقه.
# واصرف عني مكر الماكرين. وحسد الحاسدين. يا أرحم الراحمين.
# ويستحب أن يدعا فيه أيضا بهذا الدعاء:
# بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصل الله على سيدنا محمد
~~النبي وآله أجمعين. اللهم إني أسألك سؤال معترف مذنب أوبقته ذنوبه ومعاصيه
~~وأصبى إليك. فليس لي منه مجير سواك. ولا أحد غيرك. ولا مغيث أرءف منك. ولا
~~معتمد يعتمد عليه غيرك. وأنت الذي عدت بالنعم والكرم والتكرم قبل
~~استحقاقها. وآهلها بتطولك على غير مستأهلها. ولا يضرك منع ولا حالك عطاء
~~ولا أبعد سعتك سؤال. بل أدررت أرزاق عبادك. وقدرت أرزاق الخلائق جميعهم
~~تطولا منك عليهم وتفضلا. فصل على محمد وآل محمد. وافعل بي يا رب ما أنت
# PageV00P346
# أهله. ولا تفعل بي ما أنا أهله. فإنك أهل العفو والمغفرة.
# اللهم كلت العبارة عن بلوغ مدحك. وهفا اللسان عن نشر محامدك. وتفضلت علي
~~بقصدي إليك. وإن أحاطت بي الذنوب. وأنت أرحم الراحمين. وأنعم الرازقين.
~~وأحسن الخالقين. وأجود الأجودين. الأول والآخر. والظاهر والباطن وأنت أجل
~~وأعز من أن ترد من أملك ورجاك. ولك الحمد يا أهل الحمد.
# اللهم إني أسألك بالاسم الذي تقضي به الأمور والمقادير. وبعزتك التي تلي
~~التدبير أن تصلي على محمد وآل محمد، وأن تحول بيني وبين ما يبعدني منك، يا
~~حنان يا منان، أدركني فيمن أحببت. وأوجب لي عفوك وغفرانك، وأسكنت له جنتك
~~برأفتك ورضوانك وامتنانك.
# إلهي من يتابع المهالك وأنا عبدك فأنقذني، وإلى طاعتك فخذني، وعن طغيانك
~~ومعاصيك فردني، فقد عجت الأصوات إليك بصنوف اللغات، يرتجي محو الذنوب، وستر
~~العيوب.
# اللهم إني أسألك العافية. وأسألك تمام العافية. اللهم إني أستهديك فاهدني
~~وأعتصم بك فاعصمني. إنك أهل التقوى وأهل المغفرة. واصرف عني شر كل ذي شر.
~~وأجلب إلي خيرا لا يملكه سواك. واحمل عني مغرمات الآباء والأمهات والأخوة
~~والأخوات. يا ولي البركات. والرغائب والحاجات. اغفر لي وللمؤمنين
~~والمؤمنات. إنك ولي ms230 الحسنات. قريب ممن دعاك. مجيب لمن سألك وناداك برحمتك
~~يا أرحم الراحمين. والصلاة والسلام على محمد بن عبد الله خاتم النبيين
~~برحمتك يا أرحم الراحمين.
# ويستحب أن يدعا فيه أيضا بهذا الدعاء:
# اللهم أنت الكبير الأكبر من كل شئ. اللهم إني أعوذ بك ممن يحول دونك. لا
~~تحرمني خير ما أعطيتني. ولا تفتني بما منعتني. اللهم إني أسألك PageV00P347
# خير ما تعطي عبادك من الأهل والمال والإيمان والأمانة والولد النافع غير
~~الضال ولا المضل. وغير الضار ولا المضر. اللهم إني إليك فقير. وإني منك
~~خائف وبك مستجير. اللهم لا تبدل اسمي ولا تغير جسمي ولا تجهد بلائي.
# اللهم إني أعوذ بك من غنى مطغ أو هوى مرد أو عمل مخز. اللهم اغفر لي
~~ذنوبي. واقبل توبتي وأظهر حجتي. واستر عورتي. واغفر جرمي. واجعل محمدا وآل
~~محمد المصطفين أوليائي. والأنبياء المصطفين يستغفرون لي.
# اللهم إني أعوذ بك أن أقول قولا هو من طاعتك أريد به سوءا (1) أو جهارا
~~أو أريد به سوى وجهك. اللهم إني أعوذ بك أن يكون غيري أعد بما آتيتني به
~~مني. اللهم إني أعوذ بك من شر الشيطان. وشر السلطان. وما تجري به الأقلام.
# اللهم إني أسألك عملا بارا. وعيشا قارا. ورزقا دارا. اللهم كتبت الآثام.
# واطلعت على السرائر. وحلت بيننا وبين القلوب. فالقلوب إليك مفضية مصفية
~~والسر عندك علانية. وإنما أمرك إذا أردت شيئا أن تقول له كن فيكون.
# اللهم إني أسألك برحمتك أن تدخل طاعتك في كل عضو من أعضائي لأعمل بها. ثم
~~لا تخرجها مني أبدا. اللهم إني أسألك برحمتك أن تخرج معصيتك من كل عضو من
~~أعضائي برحمتك لانتهى عنها ثم لا تعيدها إلي أبدا.
# اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني. اللهم كنت إذ لا شئ محسوسا وتكون
~~أخيرا. أنت الحي القيوم لا تنام. تنام العيون. وتغور النجوم. ولا تأخذك سنة
~~ولا نوم.
# صل على محمد وآل محمد. وفرج عني غمي وهمي. اللهم اجعل لي في كل أمر يهمني
~~فرجا ومخرجا. وثبت رجاك ms231 في قلبي يصدني حتى تغنيني به عن
# PageV00P348
# رجاء المخلوقين. ورجاء من سواك. وحتى لا يكون ثقتي إلا بك.
# اللهم لا تردني في غمرة ساهية. ولا تكتبني من الغافلين. اللهم إني أعوذ
~~بك أن أضل عبادك. وأستريب إجابتك. اللهم إن لي ذنوبا قد أحصاها كتابك وأحاط
~~بها علمك. ونفذها بصري. ولطف بها خبرك. وكتبتها ملائكتك. أنا الخاطئ
~~المذنب. وأنت الرب الغفور المحسن. أرغب إليك في التوبة والإنابة.
# وأستقيلك فيما سلف مني. فاغفر لي واعف عني ما سلف. إنك أنت التواب
~~الرحيم.
# لا تسلط علي اللهم في الدنيا والآخرة من لم يخلقني ومن لا يرحمني، ومن
~~أنت أولى برحمتي منه. اللهم ولا تجعل ما سترت علي من فعل العيوب والعورات
~~وأخرت من تلك العقوبات مكرا منك واستدراجا لتأخذني به يوم القيامة وتفضحني
~~بذلك على رؤوس الخلائق. واعف عني في الدارين كلتيهما يا رب فإنك غفور رحيم.
# اللهم إن لم أكن أهلا أن أبلغ رحمتك. فإن رحمتك أهل أن تبلغني. لأنها
~~وسعت كل شئ وأنا شئ فلتسعني رحمتك. يا أرحم الراحمين. اللهم وإن كنت خصصت
~~بذلك عبادا أطاعوك فيما أمرتهم به. وعملوا فيما خلقتهم له. فإنهم لن ينالوا
~~ذلك إلا بك. ولا يوفقهم إلا أنت كانت رحمتك إياهم قبل طاعتهم لك.
# يا أرحم الراحمين.
# اللهم فخصني يا سيدي ويا مولاي ويا إلهي ويا كهفي ويا حرزي ويا ذخري ويا
~~قوتي ويا جابري ويا خالقي، ويا رازقي ويا كنزي، بما خصصتهم به ووفقني لما
~~وفقتهم له، وارحمني كما رحمتهم رحمة لامة تامة عامة يا أرحم الراحمين.
# يا من لا يشغله سمع عن سمع، يا من لا يغلطه السائلون، يا من لا يبرمه
~~إلحاح الملحين، أذقني برد عفوك، وحلاوة مغفرتك وطلب ذكرك ورحمتك.
~~PageV00P349
# اللهم إني أستغفرك مما تبت إليك منه ثم عدت فيه، وأستغفرك لما وعدتك من
~~نفسي، ثم أخلفتك وأستغفرك لكل أمر أردت به وجهك فخالطني فيه ما ليس لك،
~~وأستغفرك للنعم التي أنعمت بها علي فتقويت بها على معصيتك، وأستغفرك لما
~~دعاني إليه ms232 الهوى من قبول الرخص فيما أتيته وأثبته علي مما هو عندك حرام
~~وأستغفرك للذنوب التي لا يعلمها غيرك، ولا يسعها إلا حلمك وعفوك، وأستغفرك
~~لكل يمين سبقت مني حنثت فيها عندك، يا ذا الجلال والاكرام.
# يا من عرفني نفسه. لا تشغلني بغيرك. وأسقط عنا ما كان لغيرك. ولا تكلني
~~إلى سواك. وأغنني عن كل مخلوق غيرك. يا أرحم الراحمين.
# الدعاء في آخره:
# اللهم رب هذا اليوم وكل يوم. وهذه الليلة وكل ليلة. صل على محمد وآل
~~محمد. وأصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري. وأصلح لي دنياي التي منها معيشتي.
~~وأصلح لي آخرتي التي إليها منقلبي. واجعل الحياة زيادة لي من كل خير. واجعل
~~الموت راحة لي من كل سوء.
# اللهم يا رازق المقلين. ويا راحم المساكين. ويا مجيب دعوة المضطرين.
# ويا ذا القوة المتين. ويا رب العالمين. وآله النبيين. أدخلني في رحمتك.
~~وارزقني من فضلك. يا من يكفي من خلقه كلهم أجمعين. ولا يكفي منه أحد. صل
~~على محمد وآل محمد. واكفني الدنيا والآخرة. واصرف عني شرهما. واقض لي
~~حوائجي. وارحمني إنك على كل شئ قدير (1).
# تاريخ وفاة الإمام الحسن عليه السلام:
# 6 - في تاريخ المفيد: ولليلتين بقيتا من شهر صفر سنة سبع وأربعين من
# PageV00P350
# الهجرة كانت وفاة مولانا وسيدنا الإمام السبط أبي محمد الحسن بن علي بن
~~أبي طالب صلوات الله عليهما.
# 7 - وفي الارشاد (1) والمصباح: في صفر سنة خمسين من الهجرة (2).
# 8 - وفي كتاب الكافي: روى في صفر في آخرة سنة تسع وأربعين (3) وكذا في
~~كتاب الدر. وقيل: يوم الخميس من ربيع الأول سنة إحدى وخمسين.
# 9 - من كتاب الإستيعاب: اختلف في وقت وفاته، فقيل: مات سنة تسع وأربعين.
~~وقيل: في ربيع الأول سنة خمسين بعد ما مضى من خلافة معاوية عشر سنين. وقيل:
~~بل مات سنة إحدى وخمسين، ودفن بدار أبيه ببقيع الغرقد (4).
# وصلى عليه سعيد بن العاص أمير المدينة، قدمة أخوه الحسين (عليه السلام)
~~وقال:
# لولا أنها سنة ما قدمتك (5).
# سمته امرأته جعدة ابنة الأشعث ms233 بن قيس. وقيل: جون بنت الأشعث، وكان معاوية
~~بن أبي سفيان قد ضمن لها مائة ألف درهم، وأن يزوجها ابنه يزيد إذا قتلته،
~~فلما فعلت ذلك لم يف لها بما ضمن.
# 10 - في الارشاد: عمره ثمانية وأربعون سنة (6). في الكافي: عمره سبع
~~وأربعون سنة وأشهر (7). في الدر: عمره خمس وأربعون سنة. وقيل: تسعة وأربعون
~~سنة وأربع شهور وتسعة عشر يوما.
# PageV00P351
# وقيل: كان مقامه مع جده (صلى الله عليه وآله) سبع سنين، ومع أبيه (عليه
~~السلام) ثلاث وثلاثون وعاش بعده عشر سنين، فكان جميع عمره خمسين سنة (1).
# 11 - عن عمر بن إسحاق قال: كنا عند الحسن بن (عليهما السلام) فدخل المخرج
~~ثم خرج، وقال: لقد سقيت السم مرارا، وما سقيته مثل هذه المرة، ولقد لفظت
~~طائفة من كبدي. فقال: له الحسين (عليه السلام): يا أخي من سقاك؟ قال: وما
~~تريد منه؟
# أتريد أن تقتله؟ قال: نعم، قال: لئن الذي أظن، فالله أشد نقمة، وإن كان
~~غيره ما أحب أن تقتل بي برئ (2).
# 12 - عن أنس قال: لم يكن فيهم أحد أشبه برسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~من الحسن.
# 13 - وروي عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال في الحسن والحسين
~~(عليهما السلام): إنهما سيدا شباب أهل الجنة، وقال: إني أحبهما، فأحبهما
~~وأحب من يحبهما (3).
# ذكر زوجاته وولده:
# 14 - روي أنه (عليه السلام) تزوج سبعين حرة، وملك مائة وستين أمة في سائر
~~عمره (4) 15 - أما أولاده (عليه السلام) خمسة عشر ولدا ذكرا وأنثى، منهم:
~~زيد بن الحسن وأختاه أم الحسن وأم الحسين، أمهم أم بشير بنت أبي مسعود بن
~~عقبة بن عمرو ابن ثعلبة الخزرجية، والحسن بن الحسن، أمه خولة بنت منظور بن
~~زيان الفزارية وعمرو بن الحسن، والقاسم وعبد الله ابنا الحسن، أمهم أم ولد،
~~وعبد الرحمن ابن الحسن، أمه أم ولد، والحسين بن الحسن الملقب بالأثرم لأم
~~ولد، وأخوه
# PageV00P352
# طلحة بن الحسن، وأختهما فاطمة بنت الحسن، أمهم أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد
~~التيمي، وأم عبد الله، وفاطمة، ms234 وأم سلمة، ورقية بنات الحسن (عليه السلام)
~~لأمهات شتى.
# أما زيد فكان جليل القدر، كريم الطبع، كثير البر، مدحه الشعراء، وقصده
~~الناس من الآفاق لطلب فضله. ذكر أصحاب السير أن زيد بن الحسن كان يلي صدقات
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فلما ولى سليمان بن عبد الملك، كتب إلى
~~عامله:
# أما بعد: فإذا جاءك كتابي هذا، فاعزل زيدا عن صدقات رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله)، وادفعها إلى فلان بن فلان - رجلا من قومه - وأعنه على ما
~~استعانك عليه السلام.
# فلما استخلف عمر بن عبد العزيز إذا كتاب قد جاء منه:
# أما بعد: فإن زيد بن الحسن شريف بني هاشم وذو سنهم، فإذا جاءك كتابي هذا،
~~فاردد عليه صدقات رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وأعنه على ما استعانك
~~عليه والسلام.
# وفي زيد يقول محمد بن بشير الخارجي:
# إذا نزل ابن المصطفى بطن تلعة * نفى جدبها واخضر بالنبت عودها وزيد ربيع
~~الناس في كل شتوة * إذا أخلفت أنواؤها ورعودها حمول لاشناق الديات كأنه *
~~سراج الدجى إذا قارنته سعودها ومات زيد بن الحسن وله تسعون سنة، ورثاه
~~جماعة من الشعراء، وذكروا مآثره، وتلوا فضله، فممن رثاه قدامة بن موسى
~~الجمحي حيث يقول:
# فإن يك زيد غالت الأرض شخصه * فقد بان معروف هناك وجود وإن يك أمسى رهن
~~رمس فقد ثوى * به وهو محمود الفعال فقيد سميع إلى المعتر يعلم أنه * سيطلبه
~~المعروف ثم يعود وليس بقوال وقد حط رحله * لملتمس المعروف أين تريد إذا قصر
~~الوغد الدني نمى به * إلى المجد آباء له وجدود PageV00P353
# مناكير للمولى محاشيد للقرى * وفي الروع عند النائبات أسود إذا انتحل
~~العز الطريف فإنهم * لهم إرث مجد ما يرام تليد إذا مات منهم سيد قام سيد *
~~كريم يبني بعده ويشيد (1) والعقب من زيد من رجل واحد، وهو الحسن بن زيد.
# والعقب من الحسن بن زيد في سبعة رجال، وهم: القاسم، وعلي، وإسماعيل
~~وإبراهيم، وزيد، وعبد الله، وإسحاق، هؤلاء أولاد الحسن بن زيد.
# وأما الحسن بن الحسن ms235 فكان جليلا رئيسا فاضلا ورعا، وكان يلي صدقات أمير
~~المؤمنين (عليه السلام) في وقته.
# 16 - روى الزبير بن بكار قال: ساير الحسن بن الحسن يوما الحجاج في موكبه،
~~وهو إذ ذاك أمير المدينة، فقال له الحجاج: أدخل عمر بن علي معك في صدقات
~~أبيه، فإنه عمك وبقية أهلك، فقال له الحسن: لا أغير شرط علي، ولا أدخل فيه
~~من لم يدخله، الحجاج، إذن أدخله أنا معك.
# فنكص الحسن بن الحسن عنه، ثم توجه إلى عبد الملك حتى قدم عليه، فوقف
~~ببابه يطلب الإذن، فمر به يحيى بن أم الحكم، فلما رآه يحيى مال إليه وسلم
~~عليه وسأله عن مقدمه وخبره، فقال له: إني سأنفعك عند أمير المؤمنين عبد
~~الملك.
# فلما دخل الحسن بن الحسن على عبد الملك رحب به، وأحسن مساءلته وكان الحسن
~~قد أسرع إليه الشيب، ويحيى بن أم الحكم في المجلس، فقال له عبد الملك: لقد
~~أسرع إليك الشيب يا أبا محمد؟ فقال له يحيى: وما يمنع من شيبة أماني أهل
~~العراق تفد عليه الركب يمنونه الخلافة.
# فأقبل عليه الحسن بن الحسن وقال له: بئس والله الرفد رفدت، وليس كما
# PageV00P354
# قلت، ولكنا أهل بيت يسرع إلينا الشيب وعبد الملك يسمع، فأقبل عليه وقال:
# هلم بما قدمت له: فأخبره بقول الحجاج، فقال: ليس له ذلك، اكتب إليه كتابا
~~لا يجاوزه، فكتب إليه ووصل الحسن بن الحسن فأحسن صلته.
# فلما خرج من عنده لقيه يحيى بن أم الحكم فعاتبه الحسن على سوء محضره وقال
~~له: ما هذا الذي وعدتني به، فقال له يحيى: أيها عنك، فوالله لا يزال يهابك
~~ولولا هيبتك ما قضى لك حاجة، وما أنا لك رفدا.
# 17 - وكان الحسن بن الحسن مع عمه الحسين صلوات الله عليه يوم الطف فلما
~~قتل الحسين (عليه السلام) وأسر الباقون من أهله جاءه أسماء بنت خارجة
~~فانتزعه من بين الأسارى وقال: والله لا يوصل إلى ابن خولة أبدا، فقال عمر
~~بن سعد:
# دعوا لأبي حسان ابن أخته، ويقال: إنه أسر وكان ms236 به جراح قد أشفى منها.
# 18 - وروي أن الحسن بن الحسن خطب إلى عمه الحسين (عليه السلام) إحدى
~~ابنتيه فقال له الحسين (عليه السلام): اختر يا بني أحبهما إليك، فاستحى
~~الحسن ولم يحر جوابا فقال له الحسين (عليه السلام): فإني قد اخترت لك ابنتي
~~فاطمة وهي أكثرهما شبها بأمي فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله).
# 19 - وقبض الحسن بن الحسن وله خمس وثلاثون سنة وأخوه زيد حي ووصى إلى
~~أخيه من أمه إبراهيم بن محمد بن طلحة ولما مات الحسن بن الحسن ضربت زوجته
~~فاطمة بنت الحسين بن علي (عليهما السلام) على قبره فسطاطا، وكانت تقوم
~~الليل وتصوم النهار، فلما كان رأس السنة قالت لمواليها: إذا أظلم الليل
~~فقوضوا هذا الفسطاط، فلما أظلم الليل سمعت قائلا يقول: هل وجدوا ما فقدوا،
~~فأجابه آخر يقول: بل يئسوا فانقلبوا (1).
# 20 - وخلف الحسن بن الحسن: عبد الله، والحسن المثلث، وإبراهيم
# PageV00P355
# الغمر، وأمهم فاطمة بنت الحسين (عليه السلام)، ومحمدا، وجعفرا، وداود لأم
~~ولد.
# وكان عبد الله بن الحسن بن الحسن مع أبي العباس السفاح، وكان مكرما له،
~~وله به أنس.
# 21 - وأخرج أبو العباس يوما سفط فيه جواهر فقاسمه إياه، وأراه بناء قد
~~بناه، وقال له: كيف ترى هذا؟ فقال عبد الله:
# ألم تر حوشبا أمسى ويبني * قصورا نفعها لبني نفيلة يؤمل أن يعمر عمر نوح
~~* وأمر الله يحدث كل ليلة فقال له السفاح: أتتمثل بهذا؟ وقد رأيت صنعي بك،
~~قال: والله ما أردت سوءا، ولكنها أبيات خطرت لي، فإن رأى أمير المؤمنين أن
~~يحتمل ما كان مني قال: قد فعلت، ثم رده إلى المدينة.
# فلما ولي المنصور ألح في طلب ابنيه محمد وإبراهيم ابني عبد الله، فتواريا
~~بالبادية، فأمر المنصور أن يؤخذ أبوهما عبد الله وإخوته حسن وداود وإبراهيم
~~ويشرون وثاقا ويبعث بهم إليه، فوافوه في طريق مكة بالربذة مكفوفين، فسأله
~~عبد الله أن يأذن له عليه، فأبى ذلك، فلم يره حتى فارق الدنيا ومات في
~~الحبس وماتوا.
# وخرج ابناه محمد ms237 وإبراهيم على المنصور، وغلبا على المدينة ومكة والبصرة
~~وبعث إليهما المنصور بعثا، فقتل محمد بالمدينة وقتل إبراهيم بعد ذلك
~~بباخمرى على ستة عشر فرسخا من الكوفة.
# وإدريس بن عبد الله هو الذي صار إلى الأندلس والبربر، وغلب عليهما، وكان
~~معه أخوه سليمان بن عبد الله بن الحسن، وأمهما عاتكة بنت عبد الملك بن
~~الحارث بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن مخزوم، وعقبهما
~~بالغرب. PageV00P356
# والعقب من ولد عبد الله بن الحسن بن الحسن في ستة: من محمد بن عبد الله
~~ابن الحسن بن الحسن النفس الزكية القتيل بالمدينة، وإبراهيم بن عبد الله
~~قتيل باخمرى، وموسى الجون صاحب سويقة، وأمهم هند بنت أبي عبيدة بن عبد الله
~~ابن زمعة، ويحيى صاحب الديلم مات في حبس الرشيد، وسليمان وإدريس عقبهما في
~~الغرب.
# والعقب من محمد النفس الزكية في رجل واحد، وهو عبد الله الأشتر وحده قتل
~~بكابل، وأمه أم سلمة بنت أبي محمد بن الحسن بن الحسن المثنى.
# والعقب من عبد الله الأشتر من محمد بن عبد الله وحده.
# والعقب من ولد إبراهيم قتيل باخمرى من الحسن بن إبراهيم وحده.
# والعقب من ولد الحسن بن إبراهيم من عبد الله بن الحسن وحده، ومنه انتشر
~~ولد إبراهيم.
# والعقب من ولد موسى بن عبد الله الجون من رجلين: عبد الله بن موسى،
~~وإبراهيم بن موسى، وأمهما من بني تيم بن مرة.
# والعقب من ولد يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن (عليه السلام) من رجل
~~واحد، وهو محمد بن يحيى، ومنه في رجلين: عبد الله بن محمد وأحمد بن محمد.
# والعقب من ولد داود بن بن الحسن بن الحسن (عليه السلام) من رجلين: سليمان
~~بن داود، وعبد الله بن داود (1).
# 22 - من وصية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه لولده الحسن
~~(عليه السلام): كيف وأنى بك يا بني إذا صرت في قوم، صبيهم غاو، وشابهم فاتك
# PageV00P357
# وشيخهم لا يأمر بمعروف ولا ينهى عن منكر، وعالمهم ms238 خب مواه (1) مستحوذ
~~عليه هواه، متمسك بعاجل دنياه، أشد هم عليك إقبالا، يرصدك بالغوايل.
# ويطلب الحيلة بالتمني، ويطلب الدنيا بالاجتهاد، خوفهم أجل، ورجاؤهم عاجل،
~~لا يهابون إلا من يخافون لسانه، ويرجون نواله، دينهم الربا، كل حق عندهم
~~مهجور، يحبون من غشهم، ويملون من داهنهم، قلوبهم خاوية.
# لا يسمعون دعاء ولا يجيبون سائلا، قد استولت عليهم سكرة الغفلة، إن
~~تركتهم لم يتركون، وإن تابعتهم اغتالوك، إخوان الظاهر، وأعداء السر،
~~يتصاحبون على غير تقوى، فإذا افترقوا ذم بعضهم بعضا، تموت فيهم السنن،
~~وتحيى فيهم البدع، فأحمق الناس من أسف على فقدهم، أو سر بكثرتهم.
# فكن يا بني عند ذلك كابن اللبون، لا ظهر فيركب، ولا وبر فيسلب، ولا ضرع
~~فيحلب، فما طلابك لقوم إن كنت عالما أعابوك، وإن كنت جاهلا لم يرشدوك، وإن
~~طلبت العلم قالوا: متكلف متعمق، وإن تركت طلب العلم قالوا: عاجز غبي وإن
~~تحققت لعبادة ربك قالوا: متصنع مراء.
# وإن لزمت الصمت قالوا: ألكن، وإن نطقت قالوا: مهذار، وإن أنفقت قالوا:
~~مسرف، وإن اقتصدت قالوا: بخيل، وإن احتجت إلى ما في أيديهم صارموك وذموك،
~~وإن لم تعتد بهم كفروك، فهذه صفة أهل زمانك، فاصغاك من فرغ من جورهم، وأمن
~~من الطمع فيهم، فهو مقبل على شأنه مدار لأهل زمانه.
# ومن صفة العالم أن لا يعظ إلا من يقبل عظته، ولا ينصح معجبا برأيه، ولا
~~يخبر بما يخاف إذاعته. ولا تودع سرك إلا عند كل ثقة، ولا تلفظ إلا بما
~~يتعارفون به الناس، ولا تخالطهم إلا بما يعقلونه، فاحذر كل الحذر، وكن فردا
~~وحيدا.
# PageV00P358
# واعلم أن من نظر في عيب نفسه شغل عن عيب غيره، ومن كابد الأمور عطب ومن
~~اقتحم اللجج غرق، ومن أعجب برأيه ضل، ومن استغنى بعقله زل، ومن تكبر على
~~الناس ذل، ومن مزح استخف به، ومن كثر من شئ عرف به، ومن كثر كلامه كثر
~~خطاؤه، ومن كثر خطاؤه قل حياؤه، ومن قل حياؤه قل ورعه، ومن قل ورعه قل
~~دينه، ومن قل دينه مات ms239 قلبه، ومن مات قلبه دخل النار (1).
# 23 - قيل: وقف رجل على الحسن بن علي عليهما السلام فقال: يا ابن أمير
~~المؤمنين بالذي أنعم عليك بهذه النعمة التي ما تليها منه بشفيع منك إليه،
~~بل إنعاما منه عليك، إلا ما أنصفتني من خصمي، فإنه غشوم ظلوم، لا يوقر
~~الشيخ الكبير، ولا يرحم الطفل الصغير.
# وكان متكئا فاستوى جالسا وقال له: من خصمك حتى أنتصف لك منه، فقال له:
~~الفقر، فأطرق (عليه السلام) ساعة، ثم رفع رأسه إلى خادمه وقال له: أحضر ما
~~عندك من موجود، فأحضر خمسة آلاف درهم، فقال: ادفعها إليه، ثم قال له: بحق
~~هذه الأقسام التي أقسمت بها علي متى أتاك خصمك جائرا إلا ما أتيتني منه
~~متظلما (2).
# PageV00P359
# (اليوم التاسع والعشرون) 1 - قال مولانا أبو عبد الله جعفر بن محمد
~~الصادق (عليهما السلام): إنه مختار، يصلح لكل حاجة، وإخراج الدم، وهو يوم
~~سعيد لسائر الأمور والحوائج والأعمال فيه بارك الله تعالى على الأرض
~~المقدسة، ويصلح للنقلة، وشراء العبيد والبهائم ولقاء الإخوان والأصدقاء،
~~وفعل البر والحركة، ويكره فيه الدين والسلف والإيمان ومن سافر فيه يصيب
~~مالا كثيرا إلا من كان كاتبا، فإنه يكره له ذلك، والرؤيا فيه صادقة، ولا
~~يقصها إلا بعد يوم، والمريض فيه يموت، والآبق فيه يوجد، ولا تستحلف فيه
~~أبدا، ولا تأخذ فيه من أحد، وأدخل فيه على السلطان، ولا تضرب فيه حرا ولا
~~عبدا ومن ضلت له ضالة وجدها.
# 2 - وفي رواية: من مرض فيه يبرء، ومن ولد فيه يكون صالحا حليما.
# 3 - وفي رواية أخرى: أنه متوسط لا محمود ولا مذموم، تجتنب فيه الحركة.
# 4 - وقالت الفرس: إنه يوم جيد صالح، يحمد فيه النقلة والسفر والحركة
~~والمولود فيه يكون شجاعا، وهو صالح لكل حاجة، ولقاء الإخوان والأصدقاء
~~والأوداء، وفعل الخير، والأحلام فيه تصح في يومها.
# 5 - وقال سلمان الفارسي رحمة الله عليه: ماراسفند روز اسم الملك الموكل
~~PageV00P360
# بالأوقات والأزمان والعقول والأسماع والأبصار. وفي رواية أخرى: الموكل
~~بالأفئدة (1).
# الدعاء في أوله:
# اللهم رب هذا اليوم ms240 الجديد وكل يوم، ورب هذه الليلة وكل ليلة، صل على
~~محمد وآل محمد، وأصلح لي ديني الذي ألقاك به، أنت ربي لا إله بيدك أنت بيدك
~~مقادير الليل والنهار، وبيدك مقادير الشمس والقمر، وبيدك مقادير الغنى
~~والفقر، وبيدك مقادير العز والذل، فصل على محمد وآل محمد، وبارك لي في ديني
~~ودنياي وآخرتي، وفي جسدي وأهلي ومالي، وبارك لي في جميع ما رزقتني وأنعمت
~~به علي.
# اللهم ادرء عني فسقة العرب والعجم، وارزقني رزقا واسعا، وفك رقبتي من
~~النار، اللهم من أرادني بسوء من خلقك، فإني أدرء بك في نحره، فخذ من بين
~~يديه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته، وامنعه من أن يصل إلي بسوء
~~أبدا، يا أرحم الراحمين، اللهم استرني من كل سوء، وحطني من كل بلية، ولا
~~تسلط علي جبارا لا يرحمني، إنك على كل شئ قدير، يا أرحم الراحمين.
# ويستحب أن يدعا فيه أيضا بهذا الدعاء:
# بسم الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أفضل
~~النبيين وآله الطيبين الطاهرين. والحمد لله الذي خلق الليل والنهار بقوته
~~وميز بينهما بقدرته، وجعل لكل واحد منهما حدا محدودا، وأمدا موقوتا ممدودا
~~يولج كل واحد في صاحبه، ويولج صاحبه فيه بتقدير منه للعباد فيما يغذوهم به،
~~وينشئهم عليه، وخلق لهم الليل ليسكنوا فيه من حركات التعب، وبهضات النصب
# PageV00P361
# وجعله لباسا ليلبسوا من راحته ومنامه، ليكون ذلك جماما وقوة، ولينالوا به
~~لذة وشهوة.
# وخلق النهار مبصرا، ليبتغوا من فضله، وليتسببوا إلى رزقه، ويسرحوا في
~~أرضه، طلبا لما فيه نيل العاجل في دنياهم، ودرك الأجل في أخراهم، بكل ذلك
~~يصلح شأنهم ويبلو أخبارهم، وينظر كيف هم في أوقات طاعته، ومنازل فروضه
~~ومواقع أحكامه، ليجزي الذين أساؤا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى.
# اللهم فلك الحمد على ما فلقت لنا من الأصباح، ومتعتنا به من ضوء النهار
~~وبصرتنا به من مطالب الأفوات، ووقيتنا فيه من طوارق الآفات، أصبحنا (1)
~~وأصبحت الأشياء كلها لك بجملتها، سماؤها وأرضها، وما بث في كل واحد ms241 منهما،
~~ساكنه ومتحركه، ومقيمه وشاخصه، وما علا في الهواء، وبطن في الثرى، أصبحنا
~~اللهم في قبضتك وملكك يحوينا سلطانك، وتضمنا مشيتك، ونتصرف عن أمرك ونتقلب
~~في تدبيرك، ليس لنا من الأمر إلا ما قضيت، ولا من الخير إلا ما أعطيت وهذا
~~يوم حادث جديد، وهو علينا شاهد عتيد، إن أحسنا ودعنا بحمد، وإن أسأنا
~~فارقنا بذم.
# اللهم فصل على محمد و آل محمد. وارزقنا حسن مصاحبته. واعصمنا من سوء
~~مفارقته بارتكاب جريرة. أو اقتراف كبيرة أو صغيرة. وأجزل لنا فيه من
~~الحسنات. وأخلنا فيه من السيئات. واملأ لنا ما بين طرفيه حمدا وشكرا. وأجرا
~~وذخرا. وفضلا وإحسانا. اللهم يسر على الكرام الكاتبين مؤنتنا. واملأ لنا من
~~حسناتنا صحائفنا. ولا تخزنا عندهم بسوء أعمالنا. اللهم اجعل لنا في كل ساعة
~~من ساعاته حظا من عبادتك. ونصيبا من شكرك. وشاهد صدق من ملائكتك.
# PageV00P362
# اللهم صل على محمد وآل محمد. واحفظنا من بين أيدينا ومن خلفنا. وعن
~~أيماننا وعن شمائلنا. ومن جميع نواحينا حفظا عاصما من معصيتك. هاديا إلى
~~طاعتك. مستعملا لمحبتك. اللهم صل على محمد وآل محمد. واجعله أفضل يوم
~~عهدناه. وأيمن صاحب صحبناه. وخير وقت ظللنا فيه. واجعلنا أرضى من مر عليه
~~الليل والنهار من جميع (1) خلقك. أشكر لما أبليت من نعمك. وأقوم بما شرعت
~~من شرائعك. وأوبقه عما حذرت من نهيك.
# اللهم إني أشهدك وكفى بك شهيدا. وأشهد سماواتك وأرضك وجميع من أسكنتهما
~~من ملائكتك وأنبيائك ورسلك وجميع خلقك. إنني أشهد في يومي هذا وفي كل يوم.
~~إنك أنت لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك. ولا ند لك.
# ولا ضد لك. ولا صاحبة لك. ولا ولد لك. ولا وزير لك. وأنك قائم بالقسط.
# عادل في الحكم. رؤوف بالعباد. رحيم بالخلق.
# ونشهد أن محمدا عبدك ورسولك وخيرتك من خلقك. حملته رسالاتك فأداها.
~~وأمرته بالنصح لأمته فنصح لها. فصل على محمد وآل محمد. أفضل ما صليت على
~~أحد من خلقك. وأبله (2) عنا أفضل وأجزل وأكرم وأنمى وأجمل ما أبليته (3)
~~أحدا ms242 من الأنبياء عن أمته. إنك أنت الحنان المنان بالجزيل الغافر للعظيم
~~وأنت أكرم من كل كريم، يا ذا الجلال والاكرام. برحمتك يا أرحم الراحمين.
# ويستحب أن يدعا فيه أيضا بهذا الدعاء:
# لا إله إلا الله الحليم الكريم. لا إله إلا الله العلي العظيم. سبحان
~~الله رب
# PageV00P363
# السماوات السبع وما فيهن وما بينهن. ورب الأرضين السبع وما فيهن وما
~~بينهن.
# ورب العرش العظيم. والحمد لله رب العالمين. وتبارك أحسن الخالقين. ولا
~~حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
# اللهم صل على محمد وآل محمد. وألبسني العافية حتى تهنئني المعيشة.
# واختم لي بخير وبالمغفرة. حتى لا يضرني معها الذنوب. واكفني بهم نوائب
~~الدنيا وهموم الآخرة. حتى تدخلني الجنة برحمتك. إنك على كل شئ قدير.
# اللهم أنت تعلم سريرتي. فاقبل معذرتي. وتعلم حاجتي فأعطني مسألتي.
# وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي. اللهم وأنت الرب وأنا العبد المربوب.
~~وأنت المالك وأنا المملوك. وأنت العزيز وأنا الذليل. وأنت الحي وأنا الميت
~~خلقتني للموت. وأنت القوي وأنا الضعيف. وأنت الغني وأنا الفقير. وأنت
~~الباقي وأنا الفاني. وأنت المعطي وأنا السائل. وأنت الغفور وأنا المذنب.
~~وأنت السيد المولى وأنا العبد. وأنت العالم وأنا الجاهل. عصيتك بجهلي.
# وارتكبت الذنوب بجهلي لفساد عقلي. وألهتني الدنيا لسوء عملي. واغتررت
~~بزينتها بجهلي. وسهوت عن ذكرك. فأنت أرحم الراحمين. أنت أرحم لي من نفسي.
~~وأرحم بي مني بنفسي. وأنت أنظر لي مني لنفسي. فانظر لي منها فاغفر وارحم
~~وتجاوز عما تعلم.
# اللهم وأوسع لي في رزقي. وامدد لي في عمري. واغفر لي ذنوبي. واجعلني ممن
~~تنتصر به لدينك. ولا تستبدل بي غيري. يا حنان يا منان. يا حي يا قيوم.
# فرغ قلبي لذكرك. وألبسني عافيتك. لا إله إلا أنت.
# اللهم رب السماوات السبع، وما أظلت وما فيهن، وما بينهن ورب الأرضين
~~السبع، وما أقلت ورب البحار وما في قعرها، ورب الجبال الرواسي وما في
~~أقطارها أنت رب كل شئ ووارثه، وخالق كل شئ ومفنيه، والعالم بكل شئ والقاهر
~~PageV00P364
# لكل شئ، والمحيط ms243 بكل شئ علما، والرازق لكل شئ، أسألك بقدرتك على كل شئ أن
~~تصلي على محمد وآله، وتستجيب دعائي برحمتك يا أرحم الراحمين.
# اللهم رب السماوات السبع وما فيهن وما بينهن، ورب المثاني والقرآن العظيم
~~ورب جبرئيل وميكائيل وإسرافيل، ورب الملائكة أجمعين ورب محمد خاتم النبيين
~~والمرسلين أجمعين، صل على محمد وآله، وأغنني عن خدمة عبادك، وفرغني لعبادتك
~~بالليل والنهار، وارزقني الكفاية والقنوع، وصدق اليقين في التوكل عليك.
# اللهم إني أسألك باسمك الذي يقوم به السماوات السبع، وما فيهن وما بينهن،
~~وبه ترزق الأحياء، وبه أحصيت وزن الجبال، وبه أحصيت كيل البحار وبه أحصيت
~~عدد الرمال، وبه أمت الأحياء، وبه تحيي الموتى، وبه تعز الذليل وبه تذل
~~العزيز، وبه تفعل ما تشاء، وبه تقول للشئ كن فيكون، وإذا سألك به سائل
~~أعطيته سؤله.
# أسألك باسمك الأعظم الأعظم الذي إذا سألك به السائلون أعطيتهم سؤلهم وإذا
~~دعاك به الداعون أجبتهم، وإذا استجار بك المستجيرون أجرتهم، وإذا دعاك به
~~المضطرون أنقذتهم، وإذا تشفع به المستشفعون شفعتهم، وإذا استصرخك به
~~المستصرخون أصرختهم، وإذا ناداك به الهاربون إليك سمعت نداءهم وأغثتهم،
~~وإذا أقبل به التائبون قبلت توبتهم.
# فأنا أسألك يا سيدي ويا مولاي ويا إلهي، ويا قوتي، ويا رجائي، ويا كهفي،
~~ويا ركني، ويا فخري، ويا عدتي لديني ودنياي وآخرتي باسمك الأعظم، وأدعوك به
~~لذنب لا يغفره غيرك، ولكرب لا يكشفه سواك، ولضر لا يقدر على إزالته عني إلا
~~أنت، ولذنوبي التي بارزتك بها وقل منها حيائي عند ارتكابي لها منها، أنا قد
~~أتيتك مذنبا خاطئا، قد ضاقت علي الأرض فقيرا محتاجا لا أجد لذنبي غافرا
~~PageV00P365
# غيرك ولا لكربي جابرا سواك، ولا لضري كاشفا إلا أنت.
# وأنا أقول كما قال عبدك ذو النون حين تبت عليه ونجيته من الغم رجاء أن
~~تتوب علي وتنقذني من الذنوب، يا سيدي لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من
~~الظالمين فأنا أسألك يا سيدي ومولاي باسمك العظيم الأعظم أن تستجيب لي
~~دعائي، وأن تعطيني سؤلي، وأن تعجل لي ms244 الفرج من عندك، برحمتك في عافية.
# وأن تؤمن خوفي في أتم النعمة، وأعظم العافية، وأفضل الرزق والسعة والدعة،
~~وما لم تزل تعودينه يا إلهي، وترزقني الشكر على ما تؤتيني، وتعجل ذلك تاما
~~ما أبقيتني، وتعفو عن ذنوبي وخطاياي وإسرافي وإجرامي وإذا توفيتني تصل لي
~~سعادة الدنيا بنعيم الآخرة.
# اللهم بيدك مقادير الليل والنهار، وبيدك مقادير الشمس والقمر، وبيدك
~~مقادير الخير والشر، اللهم فبارك لي في دنياي وآخرتي، اللهم وبارك لي في
~~جميع أموري، اللهم لا إله إلا أنت، وعدك حق، ولقاؤك حق، فصل على محمد وآله،
~~واختم لي أجلى بأفضل عملي حتى تتوفاني وقد رضيت عني، يا قيوم، يا كاشف
~~الكرب العظيم، اللهم صل على محمد وآله، ووسع علي من طيب رزقك حسب جودك
~~وكرمك.
# اللهم إنك تكفلت برزقي ورزق كل دابة، يا خير مدعو، ويا خير مسؤول، يا
~~أوسع معط وأفضل مرجو، وسع لي في رزقي ورزق عيالي، اللهم اجعل فيما تقضي
~~وتقدر من الأمر المحتوم، وفيما يفرق من الأمر الحكيم في ليلة القدر، من
~~القضاء الذي لا يرد ولا يبدل.
# أن تصلي على محمد وآل محمد، وأن ترحم محمدا وآل محمدا، وأن تبارك على
~~محمد وآل محمد، كما صليت وباركت ورحمت على إبراهيم وآل إبراهيم، إنك حميد
~~مجيد، وأن تكتبني من حجاج بيتك الحرام، المبرور حجهم PageV00P366
# المشكور سعيهم، المغفور ذنوبهم، المكفر عنهم سيئاتهم، الواسعة أرزاقهم،
~~الصحيحة أبدانهم، المؤمن خوفهم، واجعل فيما تقضي وتقدر أن تطيل عمري وأن
~~تزيد في رزقي.
# يا كائنا قبل كل شئ، ويا مكون كل شئ، ويا كائنا بعد كل شئ، تنام العيون
~~وتنكدر النجوم، وأنت حي قيوم، لا تأخذك سنة ولا نوم.
# اللهم إني أسألك بجلال وجهك وحلمك ومجدك وكرمك، أن تصلي على محمد وآل
~~محمد، وأن تغفر لي ولوالدي وترحمهما رحمة واسعة، إنك أرحم الراحمين، اللهم
~~إني أسألك بأنك ملك، وأسألك بأنك كل شئ قدير، وأسألك بأنك ما تشاء من أمر
~~يكون، أن تغفر لي ولإخواني من المؤمنين، إنك رؤوف رحيم.
# الحمد لله ms245 الذي أشبعنا في الجائعين، الحمد لله الذي كسانا في العارين،
~~الحمد لله الذي آوانا في الغائبين، والحمد لله الذي أكرمنا في المهابين،
~~والحمد لله الذي آمننا في الخائفين، والحمد لله الذي هدانا في الضالين، يا
~~جار المؤمنين لا تخيب رجائي، يا غياث المستغيثين أغثني، يا معين المؤمنين
~~أعني، يا مجيب التوابين تب علي إنك أنت التواب الرحيم.
# حسبي الرب من العباد، حسبي المالك من المملوكين، حسبي الخالق من
~~المخلوقين، حسبي الحي الذي لا يموت، حسبي الرازق المرزوقين، حسبي الذي لم
~~يزل حسبي مذ قط، حسبي الله ونعم الوكيل، لا إله إلا الله والله أكبر، لا
~~إله الله والله أكبر كبيرا مباركا فيه من أول الدهر إلى آخره.
# لا إله إلا الله رب كل شئ وراحمه، لا إله إلا الله الذي لا حي معه في
~~ديمومة بقائه، قيوم لا يفوت شئ عليه ولا يؤده، لا إله إلا الله الباقي بعد
~~كل شئ وآخره دائم بغير فناء ولا زوال لملكه، الصمد في غير شبه فلا شئ
~~كمثله، لا إله إلا الله PageV00P367
# لا شئ كفوه، ولا مداني لوصفه، كبير لا يهتدي القلوب لكنه عظمته، لا إله
~~إلا الله البارئ المنشئ بلا مثال، خلا من غيره الطاهر من كل آفة بقدسه، لا
~~إله إلا الله الموسع في عطايا خلقه من فضله البرئ من كل جور، لم يرضه ولم
~~يخالط فعاله لا إله إلا الله الذي وسعت رحمته، المنان ذو الإحسان، قد عم
~~الخلائق منه.
# لا إله إلا الله ديان العباد، وكل يقوم خاضعا من هيبته، خالق ما في
~~السماوات والأرض وكل إليه معاده، لا إله إلا الله رحيم كل صارخ ومكروب
~~وغياثه ومعاذه يا رب فلا تصف الألسن كل جلال ملكك وعزك، لا إله إلا الله
~~البديع البرايا لم يبغ في إنشائها عونا من خلقه، وعلام الغيوب، فلا يفوت
~~شيئا حفظه، لا إله إلا الله المعيد ما بدا، إذا برز الخلائق لدعوته من
~~مخافته، لا إله إلا الله العزيز المنيع الغالب في أمره، فلا ms246 شئ يعادله، لا
~~إله إلا الله الحميد الفعال، ذو المن على جميع خلقه، لا إله إلا الله ذو
~~البطش الشديد، الذي لا يطاق انتقامه.
# لا إله إلا الله العالي في ارتفاع مكانه فوق كل شئ فوقه، لا إله إلا الله
~~الجبار المذل كل شئ بقهر عزه وسلطانه، لا إله إلا الله نور كل شئ وهداه، لا
~~إله إلا الله القدوس الظاهر على كل شئ فلا شئ يعادله، لا إله إلا الله
~~العزيز المجيب المتداني دون كل شئ قربه، لا إله إلا الله العلي الشامخ في
~~السماء فوق كل شئ ارتفاع علوه، لا إله إلا الله المبدئ البرايا ومعيدها بعد
~~فنائها بقدرته، لا إله إلا الجليل المتكبر على كل شئ، فالعدل أمره، والصدق
~~وعده، لا إله إلا الله المحمود الذي لا يبلغ الأوهام كل ثنائه ومجده، ولا
~~إله إلا الله الكريم العفو الذي وسع كل شئ عفوه، لا إله إلا الله العزيز
~~الكريم، فلا يذل عزه، لا إله إلا الله العجيب، فلا ينطق الألسن بكل آلائه
~~وثنائه، وهو كما أثنى على نفسه ووصفها به.
# الله الرحمن الرحيم، الحق المبين، البرهان العظيم، الله العليم الحكيم،
~~الله الرب الكريم، الله السلام المؤمن العزيز الجبار المتكبر، الله المصور
~~الوتر PageV00P368
# النور ومنه النور، الله الحميد الكبير، لا إله إلا الله عليه توكلت، وهو
~~رب العرش العظيم. الدعاء في آخره:
# اللهم إني أسألك يا رب هذه الليلة وكل ليلة. برحمتك التي وسعت كل شئ ودان
~~لها كل شئ. صل على محمد وآل محمد. واغفر لي الذنوب التي تحبس القسم. واغفر
~~لي الذنوب التي تهتك العصم. واغفر لي الذنوب التي تديل الأعداء، واغفر لي
~~الذنوب التي تقطع الرجاء. واغفر لي الذنوب التي تعجل العناء.
# واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء، سبقت رحمتك غضبك، ونفذ علمك وبلغت
~~حجتك. ولم تخيب سائلك إذا سألك. اللهم أنت موضع كل شكوى وشاهد كل نجوى.
~~وغوث كل مستغيث. ومجيب دعوة المضطرين. صل على محمد وآل محمد. وافعل بي ما
~~أنت أهله. يا ms247 أرحم الراحمين (1).
# PageV00P369
# (اليوم الثلاثون) 1 - قال مولانا أبو عبد الله جعفر بن محمد الصادق (عليه
~~السلام): إنه يوم مختار جيد، يصلح لكل شئ وللشراء والبيع والزرع والغرس
~~والبناء، والتزويج، والسفر، وإخراج الدم.
# 2 - وفي رواية أخرى: لا تسافر فيه، ولا تتعرض لغيره إلا المعاملة، وقلل
~~فيه الحركة، والسفر فيه ردئ، ومن ولد فيه يكون حليما مباركا، ويعسر تربيته
~~ويسئ خلقه ويرزق رزقا يكون لغيره، ويمنع من التمتع بشئ منه.
# 3 - وفي رواية أخرى: من ولد فيه كفى كل أمر يؤذيه، ويكون المولود فيه
~~مباركا صالحا يرتفع أمره ويعلو شأنه، ولد فيه إسماعيل بن إبراهيم (عليه
~~السلام) وفيه خلق الله العقل، وأسكنه رؤوس من أحب من عباده، ومن هرب فيه
~~أخذ، ومن ضلت عنه ضالة وجدها، ومن اقترض فيه شيئا رده سريعا، ومن مرض فيه
~~برئ سريعا.
# 4 - قال مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام): من ولد فيه يكون حليما
~~مباركا صادقا أمينا، يعلو شأنه، ومن ضاع له شئ يجده بإذن الله تعالى.
# 5 - قالت الفرس: إنه يوم خفيف يحمد فيه سائر الأعمال والتصرفات،
~~PageV00P370
# ويصلح لشرب الأدوية المسهلة.
# 6 - وقال سلمان الفارسي رحمة الله عليه: إيران روز اسم الملك الموكل
~~بالدهور والأزمنة (1).
# الدعاء في أوله:
# اللهم رب هذا اليوم الجديد وكل يوم. وآله من في السماوات السبع وآله من
~~في الأرضين السبع. لا إله فيهن غيرك. وأنت إله جبرئيل وميكائيل وإسرافيل
~~إله كل شئ. ورب كل شئ. وسعت كل شئ رحمة وعلما. أسألك بأسمائك الحسنى.
~~وأمثالك العليا. وبكلماتك التامات المستجابات المباركات. وبكل اسم هو لك في
~~التوراة والإنجيل والزبور والفرقان. وبالمثاني والصحف الأولى. وبما أحصاه
~~كتابك. وبما أنت أعلم بإحصائه. وبما آليت به على نفسك.
# أن تصلي على محمد وآل محمد. وأن تحفظني من الشيطان الرجيم. ومن أوليائه
~~ومن همزهم وخيلهم وشرورهم واستقرارهم وآفاتهم. ومن شر كل دابة أنت آخذ
~~بناصيتها. إنك على كل شئ قدير. وعلى صراط مستقيم. يا أرحم الراحمين.
# ويستحب أن يدعا فيه أيضا بهذا الدعاء:
# بسم الله الرحمن ms248 الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله على محمد خاتم
~~النبيين. وسيد المرسلين. وقائد الغر المحجلين. وإمام المتقين خير ولد آدم.
~~والمرتقى به إلى السماء. والمخاطب لربه في السماء حين دنى فتدلى.
# فكان من ربه كقاب قوسين أو أدنى. اللهم فصل على ملائكتك المقربين. وعلى
# PageV00P371
# جميع أنبيائك المرسلين. وعلى جميع من تابعهم وآمن بك إلى يوم الدين.
# اللهم بك أصبحت. وبك انتشرت. وبك آمنت. ولك أسلمت. وبك خاصمت. وعليك
~~توكلت. وإليك أنبت. أصبحت على فطرة الإسلام. وكلمة الاخلاص. وسنة نبينا
~~محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله) وملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما
~~كان من المشركين.
# اللهم لك الحمد حمدا دائما لا ينقطع ولا ينفد. والحمد لله الذي ليس لفضله
~~دافع. ولا لعطائه مانع. ولا كصنعه صنع صانع. وهو الجواد الواسع. فطر أجناس
~~البدائع. وأتقن بحكمته الصنايع. لا يخفى عليه الطلائع. ولا يضيع عنده
~~الودائع. والمجزي لكل صانع. والرازق لكل مانع. وراحم كل ضارع، منزل
~~المنافع. والكتاب الجامع بالنور الساطع. الذي هو للدعوات سامع، وللمكرمات
~~رافع. وللجبابرة قامع. لا إله غيره. ولا شئ بعده ليس كمثله شئ وهو السميع
~~البصير. اللطيف الخبير على كل شئ قدير.
# اللهم إني أرغب إليك. وأشهد لك مقرا بأنك ربي. وإليك مردي. ابتدأتني
~~بنعمتك قبل أن أكون شيئا مذكورا. خلقتني وأنا من التراب. وأسكنتني من
~~الأصلاب آمنا لريب المنون. واختلاف الدهر. فلم أزل ظاعنا من صلب إلى صلب
~~إلى رحم في تقادم الأيام الماضية. والقرون الخالية. لم تخرجني بلطفك لي
~~وإحسانك بي (1) في دولة أئمة الكفر. الذين نقضوا عهدك. وكذبوا رسلك لكنك
~~أخرجتني رأفة منك. وتحننا علي للذي سبق لي من الهدى. الذي يسرتني وعليه
~~أنشأتني من قبل ذلك رأفة بي. بجميل صنعك. وسوابغ نعمتك.
# ابتدعت خلقي من مني يمنى. ثم أسكنتني في ظلمات ثلاث. بين لحم وجلد ودم.
~~لم تشهرني بخلقي. ولم تجعل لي شيئا من أمري. ثم أخرجتني إلى الدنيا
# PageV00P372
# تاما سويا. وحفظتني في المهد طفلا صبيا. ورزقتني من الغذاء لبنا مريئا. ms249
# وعطفت علي قلوب الحواضن. وكفلتني بالأمهات الرحائم. وكلأتني من طوارق
~~الحدثان. وسلمتني من الزيادة والنقصان. فتعاليت ربنا يا أرحم الراحمين حتى
~~إذا استهللت بالكلام. أتممت علي بالإنعام. وربيتني متزائدا في كل عام. حتى
~~إذا أكملت فطنتي (1) واعتدلت قوتي. أوجبت علي حجتك. بأن ألهمتني معرفتك.
~~وروعتني بعجائب رحمتك. وأيقظتني بما ذرأت في سمائك وأرضك في بدائع خلقك.
~~ونبهتني لشكرك وذكرك. وأوجبت طاعتك وعبادتك وفهمتني ما جاءت به رسلك. ومننت
~~علي بجميع ذلك بعونك ولطفك.
# ثم أدخلتني (2) يا رب في الثرى. لم ترض لي يا إلهي نعمة دون أن أحييتني
~~ورزقتني من أنواع المعائش. وصنوف الرياش. بمنك العظيم. وإحسانك القديم إلي.
~~حتى أتممت علي جميع النعم. لم يمنعك جهلي وجرأتي عليك أن دللتني إلى ما
~~يقربني منك. ووفقتني لما يزلفني لديك. إن دعوتك أجبتني. وإن سألتك أعطيتني.
~~وإن أطعتك شكرتني. وإن شكرتك زدتني. وإن عصيتك سترتني كل ذلك إكمالا لنعمك
~~علي وإحسانك إلي.
# فسبحانك سبحانك من مبدئ حميد مجيد. تقدست أسماؤك. وعظمت آلاؤك. فأي نعمك
~~يا مولاي ويا إلهي أحصي عددها أو ذكرها. أم أي عطائك أقوم بها شكرا. وهي يا
~~رب أكثر من أن يحصى العادون أو يبلغ علما بها الحافظون ثم ما فرقت وذرأت
~~عني من الهم والغم والشر والضر أكثر ما ظهر لي من العافية والسراء.
# وأنا أشهدك يا إلهي بحقيقة إيماني، وعقد عزمات معرفتي، وخالص صريح
# PageV00P373
# توحيدي، وباطن مكنون ضميري، وعلائق مجاري نور بصري، وأسارير صفحة جبيني،
~~وما ضمت عليه شفتاي وحركات لفظ لساني، ومسارب صماخ سمعي، ومنابت أضراسي،
~~ومساغ مطعمي ومشربي، وحمالة أم رأسي، وبلوغ حبائل عنقي، وما اشتمل عليه
~~تامور صدري، وحمل حبائل وتيني، ونياط حجاب قلبي وأفلاذ حواشي كبدي، وما
~~حواه شراسيف أضلاعي، وحقاف مفاصلي وطراف أناملي.
# وقبض شراسيف عواملي، ولحمي ودمي وشعري، وبشري وعصبي وقصبي وعظامي ومخي
~~وعروقي، وجميع جوارحي وجوانحي، وما انتسج على ذلك أيام رضاعي، وما أقلت
~~الأرض مني في نومي ويقظتي، وسكوني وحركتي وحركات ركوعي وسجودي، لو حاولت
~~واجتهدت مدى الأعمار ms250 والأحقاف لو عمرتها أن أؤدي بعض شكر واحدة من أنعمك،
~~فما استطعت ذلك إلا بمنك الموجب به علي شكرا آنفا جديدا، أو ثناء طارقا
~~عتيدا.
# أجل ولو حرصت أنا والعادون من أنامك أن نحصي شيئا من أنعامك، سالفه
~~وآنفه، ما حصرنا عددا، ولا أحصيناه أبدا، هيهات أني ذلك وأنت المخبر في
~~كتابك الناطق (1) والنبأ الصادق (وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها) (2) صدق
~~كتابك اللهم ونبأك (3) وبلغت أنبياؤك ورسلك ما أنزلت عليهم من وحيك وشرعت
~~لهم ولنا من دينك.
# غير أني يا إلهي أشهد بجدي واجتهادي وجهدي ومبلغ طاقتي ووسعي، وأقول
~~مؤمنا موقنا: الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا، فيكون موروثا ولم يكن له
# PageV00P374
# شريك في ملكه فيضاده فيما ابتدع، ولا ولي من الذل فيرفده فيما صنع،
~~سبحانه لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا، فسبحان الله الواحد الأحد الحي
~~الصمد لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد، والحمد لله حمدا يعدل حمد
~~ملائكته المقربين، وأنبيائه المرسلين، وصلى الله على سيدنا محمد وآل محمد
~~الطيبين الطاهرين.
# اللهم صل على محمد وآل محمد. وأسألك الثبات في الأمر. والمعونة على
~~الرشد. وأسألك شكر نعمتك. وحسن عبادتك. وأسألك قلبا خاشعا سليما.
# ولسانا صادقا. وأسألك من خير ما نعلم ومن خير ما لا نعلمه. وأسألك ما
~~تعلم إنك على كل شئ قدير. وإنك علام الغيوب. وساتر العيوب. وكاشف الضر عن
~~أيوب وهم يعقوب.
# اللهم لا تؤمني مكرك. ولا تكشف عني سترك. ولا تصرف عني رحمتك. ولا تحل بي
~~غضبك. اللهم اجعلني من الصادقين الأبرار الأخيار المتقين. برحمتك يا أرحم
~~الراحمين. اللهم اجعلني أخشاك حتى كأني أراك وأسعدني بتقواك. ولا تشقني
~~بقصدك. وخر لي في قدرك. وبارك لي في رزقك حتى لا أحب تأخير ما قدمت. ولا
~~تعجيل ما أخرت اللهم اجعل غناي في نفسي، واليقين في قلبي. والإخلاص في عملي
~~والبصيرة في ديني والنور في بصري. ومتعني بجوارحي. واجعل سمعي وبصري
~~الوارثين مني. وانصرني على من ظلمني.
# اللهم اكشف كربتي. واستر عورتي. واغفر ms251 لي خطيئتي. واخسأ شيطاني وفك
~~رهاني. واجعل لي يا إلهي الدرجة العليا في الآخرة.
# اللهم لك الحمد كما خلقتني فجعلتني سميعا بصيرا. ولك الحمد كما خلقتني
~~فجعلتني بشرا سويا رحمة لي. وكنت عن خلقي غنيا. رب كما بدأتني فعدلت
~~PageV00P375
# فطرتي. يا رب كما أنشأتني فأحسنت صورتي. رب بما أحسنت لي وفي نفسي
~~وعافيتي. يا رب بما أقدرتني ورفعتني. رب بما أنعمت علي فهديتني. رب بما
~~آويتني ومن كل خير أوليتني. رب بما أطعمتني وأسقيتني. رب بما أغنيتني
~~وأعززتني. رب بما ألبستني من سترك الحلال. ويسرت لي من فضلك ورزقك الكافي،
~~صل على محمد وآل محمد. وأعني على بوائق الدهر وصروف الأيام والليالي. ونجني
~~من أهوال الدنيا وكرب الآخرة. واكفني شر ما يعمل الظالمون في الأرض.
# اللهم اكفني شر ما أخاف وأحذر في نفسي وديني، واحرسني من الآفات في سفري
~~وفي حضري. واحفظني في غيبتي وفي أهلي ومالي فاخلفني وفيما رزقتني فبارك لي
~~يا رب وفي نفسي فذللني، وفي أعين الناس فعظمني، ومن شر الجن والإنس فسلمني،
~~وبذنوبي فلا تفضحني، وبسريرتي فلا تخزني، ولما أعطيتني من بركاتك ومعروفك
~~فلا تسلبني، وإلى غيرك فلا تكلني.
# اللهم صل على محمد وآل محمد، واقبضني أرضى بما يكون وأكون عني، وأطوع ما
~~أكون بين يديك، اللهم لا تشمت بي عدوا ولا حاسدا، اللهم صل على محمد وآل
~~محمد، وكما اجتبيت آدم وتبت عليه فتب علينا، وكما نجيت من الغرق عبدك نوحا
~~وحملته في سفن النجاة فنجنا، وكما نجيت هودا من الريح العقيم فنجنا، وكما
~~صرفت عن يوسف السوء والفحشاء فاصرف عنا.
# وكما كشفت عن أيوب الضر والبلوى فاكشف عنا ضرنا وبلوانا، وكما نجيت يونس
~~من بطن الحوت وأخرجته من الظلمات إلى النور، واستجبت له دعوته ونجيته من
~~الغم فنجنا، وكما أعطيت موسى وهارون سؤلهما فآتنا سؤلنا وكما أيدت عيسى بن
~~مريم بروح القدس فأيدنا بما تحب وترضى.
# وكما غفرت لنبينا محمد صلواتك عليه ما تقدم من ذنبه وما تأخر فاغفر لنا
~~PageV00P376
# ذنوبنا، وكما أيدت عبدك ms252 ورسولك وخاتم رسلك محمد بن عبد الله بعلي بن أبي
~~طالب وولديه الحسن والحسين فأيدنا من عندك بالخير، واختم لنا بما تشاء
~~وتريد اغفر لنا ذنوبنا، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
# اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا. وما أسررنا وما أعلنا. وما أسرفنا.
~~وما أنت أعلم به منا. أنت المقدم وأنت المؤخر. لا إله إلا أنت. اغفر لنا
~~مغفرة لا سخط بعدها. وآتنا اللهم في الدنيا حسنة. وفي الآخرة حسنة. ورضوانك
~~والجنة، وقنا عذاب النار. برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم صلى على محمد وآل
~~محمد وارحمنا بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني. وارحمني أن أتكلف ما لا يعنيني
~~وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني.
# اللهم بديع السماوات والأرض، يا ذا الجلال والاكرام، والعزة التي لا ترام
~~أسألك يا الله بجلالك ونور وجهك أن تلهم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني
~~أن أبعد عن الأشياء التي لا ترضيك، اللهم أنت بديع السماوات والأرض، ذو
~~الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام، أسألك يا الله يا الله يا رحمن يا
~~رحيم، وأسألك بجلالك ونور وجهك أن تنور بكتابك بصري، وأن تطلق لساني
~~بكتابك، وأن تشرح لي صدري، وأن تفرج به غمي عن قلبي، وأن تغسل به درني عن
~~بدني فإنه لا يغنيني عن الخلق غيرك، ولا يؤتيه إلا أنت، ولا حول ولا قوة
~~إلا بالله العلي العظيم.
# ويستحب أن يدعا فيه أيضا بهذا الدعاء:
# اللهم صلى على محمد وآله، واشرح صدري للإسلام وزيني ورضني بالإيمان
~~وألبسني التقوى، وقني عذاب النار. تقول ذلك سبع مرات ثم تسأل الله عز وجل
~~حاجتك وتقول:
# اللهم يا رب أنت هو. يا رب يا قدوس. يا قدوس يا قدوس. أسألك باسمك
~~PageV00P377
# الأعظم. الله الذي لا إله إلا هو الحق المبين. الحي القيوم لا تأخذك سنة
~~ولا نوم لك ما في السماوات والأرض. من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما
~~بين أيديهم وما خلفهم. ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه
~~السماوات والأرض ms253 ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم.
# أن تصلي على محمد وآله في الأولين. وأن تصلي على محمد وآله في الآخرين.
~~وأن تصلي على محمد وآله قبل كل شئ. وأن تصلي على محمد وآله بعد كل شئ وبعدد
~~كل شئ. وأن تصلي على محمد وآله في الليل إذا يغشى.
# وأن تصلي على محمد وآله في النهار إذا تجلى. وأن تصلي على محمد وآله في
~~الآخرة والأولى. وأن تعطيني سؤلي في جميع ما أدعوك به للآخرة والدنيا.
# يا حي حين لا حي. يا حي قبل كل حي. وقبل كل شئ. وقبل كل أحد ويا حي بعد
~~كل حي. لا إله إلا أنت. يا قيوم برحمتك استغيث. صل على محمد وآله.
# وأغثني وأصلح لي شأني كله وأسبابي ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين أبدا
~~والحمد لله رب العالمين لا شريك له. تقول ذلك أربع مرات. يا رب أنت لي وبي
~~رحيم يا رب فكن لي ركنا معي. أسألك يا رب بما حمل عرشك من عز جلالك. أن
~~تفعل بي ما أنت أهله لا ما أنا أهله. فإنك أنت أهل التقوى وأهل المغفرة.
~~اللهم إني أحمدك حمدا حميدا. وأتوكل عليك وحيدا. وأستغفرك فريدا. وأشهد أن
~~لا إله إلا أنت. شهادة أفنى بها عمري. وألقى بها ربي. وأدخل بها قبري.
~~وأخلو بها في وحدتي.
# اللهم وأسألك مع ما سألتك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن
~~تغفر لي وترحمني. وإذا أردت بقوم سوءا أو فتنة أن تقيني ذلك وأنا غير
~~مفتون. وأسألك حبك وحب من يحبك. وحب من أحببت. وحب ما يقربني حبه إلى حبك.
~~وحبا يقرب من حبك. اللهم صل على محمد وآل محمد. واجعل PageV00P378
# لي من الذنوب فرجا. واجعل لي إلى كل خير سبيلا.
# اللهم إني خلق من خلقك. ولخلق من خلقك قبلي حقوق. ولي فيما بيني وبينك
~~ذنوب. اللهم واجعل في خيرا تجده. فإنك أن لا تجعله لا تجده اللهم فارض عني
~~خلقك من حقوقهم علي. وهب لي الذنوب التي بيني وبينك. ms254 اللهم خلقتني كما
~~أردت. فاجعلني كما تحب. اللهم اغفر لنا وارحمنا واعف عنا وارض وتقبل منا
~~وأدخلنا الجنة. ونجنا من النار. وأصلح لنا نياتنا وشأننا كله.
# اللهم صل على محمد النبي الأمي الطيب المبارك نبي الرحمة. كما أمرتنا أن
~~نصلي عليه. اللهم صل على محمد النبي الأمي عدد من صلى عليه وعدد من أن يصلي
~~عليه وعدد من لم يصل عليه. واغفر لنا إنك أنت الغفور الرحيم. اللهم رب
~~البيت الحرام. ورب الركن والمقام. ورب المشعر الحرام والحل والاحرام أبلغ
~~روح محمد منا السلام وعليه السلام. وصلوات الله عليه ورحمته وبركاته.
# وعلى أهل بيته الطيبين الأبرار المصطفين الأخيار. ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله العلي العظيم. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله على محمد وآله
~~وسلم.
# اللهم رب المثاني والقرآن العظيم، ورب جبرئيل وميكائيل وإسرافيل، ورب
~~الملائكة والخلق أجمعين صل على محمد وآله، وافعل بي كذا وكذا...
# أسألك اللهم رب السماوات السبع ومن فيهن، وباسمك الذي به ترزق الأحياء،
~~وبه أحصيت كيل البحار، وبه أحصيت عدد الرمال، وبه تميت الأحياء وبه تحيي
~~الموتى، وبه تعز الذليل، وبه تذل العزيز، وبه تفعل ما تشاء وتحكم ما تريد،
~~وبه تقول للشئ كن فيكون.
# اللهم وباسمك العظيم الذي إذا سألك به السائلون أعطيتهم سؤلهم، وإذا دعاك
~~به الداعون أجبتهم، وإذا استجارك به المستجيرون أجرتهم، وإذا دعاك به
~~المضطرون أنقذتهم، وإذا شفع به إليك المستشفعون شفعتهم، وإذا استصرخك
~~PageV00P379
# به المستصرخون أصرختهم، وفرجت عنهم، وإذا ناداك به الهاربون إليك سمعت
~~نداءهم وأغثتهم، وإذا أقبل به التائبون قبلتهم وقبلت توبتهم.
# فإني أسألك به يا سيدي ومولاي وإلهي، يا حي يا قيوم، يا رجائي، ويا كهفي
~~ويا كنزي، ويا ذخري وذخيرتي، ويا عدتي لديني ودنياي ومنقلبي، بذلك الاسم
~~الأعظم، أدعوك لذنب لا يغفره غيرك، ولكرب لا يكشفه غيرك، ولهم لا يقدر على
~~إزالته غيرك، ولذنوبي التي بارزتك بها، وقل معها حيائي عندك بفعلها.
# فها أنا قد أتيتك خاطئا مذنبا، قد ضاقت علي الأرض بما رحبت، وضاقت علي ms255
~~الحيل، فلا ملجأ وملتجأ إلا إليك، فها أنا ذا بين يديك، قد أصبحت وأمسيت
~~مذنبا خاطئا فقيرا محتاجا، لا أجد لذنبي غافرا غيرك، ولا لكسرى جابرا سواك،
~~ولا لضري كاشفا غيرك، أقول كما قال يونس حين سجنته في الظلمات رجاء أن تتوب
~~علي، وتنجيني من غم الذنوب: لا إله إلا أنت، سبحانك إني كنت من الظالمين.
# وإني أسألك يا سيدي ومولاي باسمك أن تستجيب دعائي، وتعطيني سؤلي ومناي،
~~وأن تعجل لي الفرج من عندك في أتم نعمة، وأعظم عافية، وأوسع رزق، وأفضل
~~دعة، ما لم تزل تعودنيه إلهي وترزقني الشكر على ما آتيتني، وتجعل ذلك باقيا
~~ما أبقيتني، وتعفو عن ذنوبي وخطائي وإسرافي واجترامي إذا توفيتني حتى تصل
~~نعيم الدنيا بنعيم الآخرة.
# اللهم بيدك مقادير الليل والنهار، والسماوات والأرض، والشمس والقمر،
~~والخير والشر، فبارك لي في ديني ودنياي، وبارك اللهم في جميع أموري، اللهم
~~وعدك حق، ولقاءك حق لا بد منه ولا محيد عنه، وافعل بي كذا وكذا...
# اللهم إنك تكفلت برزقي ورزق كل دابة أنت آخذ بناصيتها، يا خير مدعو وأكرم
~~مسؤول، وأوسع معط، وأفضل مرجو، وأوسع لي في رزقي ورزق PageV00P380
# عيالي، اللهم اجعل لي فيما تقضي وتقدر من الأمور المحتومة، وفيما تفرق به
~~بين الحلال والحرام، من الأمر الحكيم في ليلة القدر، من القضاء الذي لا يرد
~~ولا يبدل، أن تصلي على محمد وآل محمد، وأن تكتبني من حجاج بيتك الحرام
~~المبرور حجهم، المشكور سعيهم، المغفور ذنبهم، المكفر عنهم سيئاتهم، الموسعة
~~أرزاقهم، الصحيحة أبدانهم، الآمنين خوفهم.
# واجعل فيما تقضي وتقدر أن تصلي على محمد وآل محمد، وأن تطيل عمري وتمد في
~~أجلي، وتزيد في رزقي، وتعافيني في جسدي، وكل ما يهمني من أمر ديني ودنياي
~~وآخرتي، وعاجلي وآجلي لي، ولمن يعنيني أمره، ويلزمني شأنه من قريب أو بعيد
~~إنك جواد كريم، رؤوف رحيم، يا كائنا قبل كل شئ، تنام العيون، وتنكدر
~~النجوم، وأنت حي قيوم، لا تأخذك سنة ولا نوم، وأنت اللطيف الخبير.
# الدعاء في آخره:
# اللهم إني ms256 أسألك يا رب هذه الليلة وكل ليلة، يا علي يا عظيم، يا كريم يا
~~غفور يا رحيم يا سميع، يا عليم يا حي يا قيوم، أسألك بأسمائك الحسنى التي
~~إذا دعيت بها أجبت، وإذ سئلت بها أعطيت، يا عزيزا لا تستذل، يا منيعا لا
~~ترام، أسألك أن تصلي على محمد وآل محمد، وأن تعتق رقبتي من النار، وتدخلني
~~الجنة برحمتك، وتعيذني من مضلات الفتن، ومن الشيطان الرجيم.
# اللهم صل على محمد وآل محمد، واغفر لي ولوالدي وارحمهما كما ربياني
~~صغيرا، وأجزهما عني خيرا، أستودع الله العلي الأعلى الذي لا يضيع ودائعه،
~~ولا يخيب سائله، ديني ونفسي وخواتيم عملي وولدي وأهلي ومالي وأهل بيتي
~~وقراباتي، اللهم صل على محمد وآل محمد، أولا وآخرا، وبارك عليهم باطنا
~~وظاهرا. PageV00P381
# واحفظني في كنفك، واجعلني في حفظك، وفي عزك، وفي جوارك، وفي عنايتك،
~~واستر علي وحطني، وأصلح شأني، واهدني وتب علي، واكفني واعصمني، وتولني ولا
~~تكلني إلى غيرك، ولا تزل عني نعمتك ولا سترك. عز جارك وجل ثناؤك، ولا إله
~~غيرك، تقدست أسماؤك، وسبحانك سبحانك ما أعظم شأنك وأعز برهانك، يا أرحم
~~الراحمين، اللهم اهدني في من هديت، وتولني في من توليت وبارك لي فيما
~~أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، يا أرحم الراحمين، إنك
~~على كل شئ قدير (1).
# تم الكتاب والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وآله
~~الطاهرين، وسلم تسليما كثيرا.
# وتم استنساخ الكتاب مع تحقيقه وتصحيحه والتعليق عليه في يوم الجمعة
~~الثاني عشر من شهر ربيع الثاني سنة ألف وأربعمائة وثمان هجرية في بلدة قم
~~عش آل محمد على يد العبد السيد مهدي الرجائي.
# PageV00P382


#####ENDNOTES#


(١) البحار ١ / ١٧.
# (٢). البحار ١ / ٣٤.
# (٣) البحار ٩٧ / ٢٢٤.
# (٤) <a href="/الكتب/2956_أمل-الآمل-ج-٢">أمل الآمل ٢</a> / ٢١١.
# (٥) رياض العلماء ٤ / ٢٩٤.
# (٦) راجع الرياض ٤ / ٢٠٧.
# (٧) <a href="/الكتب/1239_مستدرك-الوسائل-ج-٣">مستدرك الوسائل ٣</a> /
~~450.
(1) البحار 1 / 17.
# (2) البحار 1 / 34.
(١) رياض العلماء ٤ / ٢٩٥.
# (٢) <a href="/الكتب/1239_مستدرك-الوسائل-ج-٣">مستدرك الوسائل ٣</a> /
~~459.
# (3) البحار 98 / 191.
(1) البحار 97 / 224.
(١) راجع مقدمة الكتاب، فصل حول الكتاب، ترى فيها سبب ابتداء الكتاب من
~~اليوم الخامس عشر. ms257
# (٢) إعلم أن المراد من الأيام في هذا المقام لا يخلو من اشتباه وإجمال،
~~بل وكذا من الأيام المنقولة من كتاب <a href="/الكتب/1367_الدروع-
~~الواقية">الدروع الواقية</a> وغيره المذكورة آنفا أيضا، وذلك لاحتمال أن
~~يكون المراد منها أيام شهور الفرس، كما يؤمي إليه فحوى بعض الأخبار والسياق
~~أيضا، ومن ذلك قوله (وقالت الفرس) (وقال سلمان) الخ، فتأمل - البحار.
(1) في موضع من البحار: قريب، وفي هامشه: غريب - خ.
# (2) اللثغ محركة، واللثغة بالضم: تحول اللسان من السين إلى الثاء، أو من
~~الراء إلى الغين، أو اللام، أو الياء، أو من حرف إلى حرف، أو أن لا يتم رفع
~~لسانه وفيه ثقل لثغ كفرح فهو ألثغ، وتصحيح الاسم عندهم بالدال المفتوحة
~~والياء الساكنة والباء المكسورة - البحار.
# (3) عنه البحار 67 / 59 و 97 / 225.
(1) بياض في الأصل.
(1) في البحار: شخصت.
(1) كذا في البحار وفي الأصل: بكل.
# (2) كلمة (غير) غير موجودة في الأصل.
# (3) في الأصل، وخير.
# (4) كذا في الأصل، وفي البحار: فلم أجده متعولا عليك.
# (5) كذا في الأصل، وفي البحار: المعول.
(1) في الأصل: أحد.
# (2) في الأصل: بهذه.
# (3) بياض في الأصل، وكلمة (لعصابة) لم توجد في البحار.
# (4) في البحار: بأنك.
(1) في الأصل: حسابي.
(1) الزيادة من البحار.
(1) في الأصل: نفسك.
# (2) هذه الكلمة غير موجودة في البحار، ولعله سقط منه.
# (3) في البحار: لسوالف.
# (4) في هامش البحار: لمستقر لها - خ ل.
(1) عنه البحار 97 / 226 - 232.
# (2) عنه البحار 44 / 144.
# (3) دلائل الإمامة ص 60، وعنه البحار 44 / 144.
# (4) عنه البحار 44 / 144.
# (5) إلى هنا عنه البحار 44 / 144.
(١) عنه البحار ٤٤ / ١٤٤.
# (٢) في البحار: حدث.
# (٣) في الأصل: فقط.
# (٤) في البحار: فإن هذه أشد وأفحش كلمة.
# (٥) عنه البحار ٤٣ / ٣٥٨، برقم: ٣٦.
# (٦) البحار ٤٣ / ٣٣٩ عن <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a>.
# (7) في البحار: لدى.
(1) في البحار: الاحتفال.
# (2) في البحار: لكرى الحمالين.
# (3) البحار 43 / 347 - 348 عن كشف الغمة.
# (4) الزيادة من البحار.
(١) الزيادة من البحار.
# (٢) الزيادة عن هامش الأصل مع علامة (ظ).
# (٣) البحار ٤٣ / ٣٢٤ عن الخرائج، ورواه في <a
~~href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> 4 / 7.
(1) عنه البحار 43 / 358، برقم: 37.
# (2) في البحار: والحرم.
# (3) عنه البحار 78 / 112 - 113، وفيه سقط.
(١) عنه البحار ٧٨ ms258 / ١١٣.
# (٢) في الأصل: وما أوشك ذلك.
# (٣) في الأصل: تحمر.
# (٤) البحار ٤٤ / ٤٥ - ٤٦ عن الارشاد.
# (٥) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/61"
~~target="_blank">سورة البقرة: ٦١</a>.
(١) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/35"
~~target="_blank">سورة يونس: ٣٥</a>.
# (2) الزيادة من المصدر.
# (3) عنه البحار 10 / 136 - 137 برقم 3.
(١) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/59"
~~target="_blank">سورة النساء: ٥٩</a>.
# (٢) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/83"
~~target="_blank">سورة النساء: ٨٣</a>.
# (٣) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/48"
~~target="_blank">سورة الأنفال: ٤٨</a>.
# (4) البحار 43 / 359 - 360 عن أمالي الشيخ المفيد والصدوق، مع بيان.
# (5) عنه البحار 78 / 113.
(1) عنه البحار 43 / 242، برقم 14.
# (2) كذا في الأصل.
# (3) لم أعثر مصدرا للحديث في البحار.
# (4) المنهل المورد، وهو عين ماء ترده الإبل في المراعي، وتسمى المنازل
~~التي في المفاوز على طرق السفار مناهل، لأن فيها ماء - الصحاح.
# (5) أي: قبل اليبس - البحار.
# (6) في الأصل: فاندفعت.
# (7) البحار 43 / 323 عن البصائر والخرائج.
(1) بياض في الأصل وفي البحار حذف قوله (التبرع بالمعروف).
# (2) عنه البحار 78 / 113.
(1) عنه البحار 78 / 113.
# (2) عنه البحار 78 / 114.
# (3) عنه البحار 78 / 114، برقم 8.
# (4) عنه البحار 92 / 32.
(١) عنه البحار ٧٧ / ١١٤، برقم ٩.
# (٢) في البحار: حوثرة.
# (٣) الزيادة من البحار.
# (٤) في البحار: المتولي لقتاله.
# (٥) الزيادة من البحار.
# (٦) الزيادة من البحار.
# (٧) عنه البحار ٤٤ / ١٠٦، برقم: ١٥.
# (٨) في الأصل: وقال: من.
# (٩) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/31"
~~target="_blank">سورة الفرقان: ٣١</a>.
# (10) البحار 44 / 90، برقم: 4 عن الاحتجاج نحوه
(١) عنه البحار ٤٤ / ١٠٦.
# (٢) كذا في الأصل، وفي الكشف: كالجمل الطب.
# (٣) وفي الأصل: وأتضرعها.
# (٤) رأيت في بعض الكتب أن عروق الثرى إبراهيم عليه السلام لكثرة ولده في
~~البادية، ولعله عليه السلام عرض بكون معاوية ولد زنا ليس من ولد إبراهيم.
# (٥) أي: ما يتغير، حال يحيل حيولا تغير - البحار.
# (٦) <a href="/الكتب/3707_كشف-الغمة-ج-١">كشف الغمة ١</a> / ٥٧٥ عن
~~الشعبي والبحار ٤٤ / ١٠٣، برقم ١١ عن <a
~~href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a>.
(١) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/84"
~~target="_blank">سورة الأنعام: ٨٤</a>.
# (٢) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/61"
~~target="_blank">سورة آل عمران: ٦١</a>.
# (٣) في التفسير: لأعطينك.
# (٤) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/23"
~~target="_blank">سورة النساء: ٢٣</a>.
# (٥) <a href="/الكتب/2337_تفسير-القمي-ج-١">تفسير القمي ١</a> / 209.
(1) عنه البحار 43 / 316، برقم: 74.
# (2) كذا في البحار وهامش الأصل مع علاقة (ظ) وفي الأصل: حين.
# (3) عنه البحار 43 / 317.
# (4) عنه البحار 43 / 317.
# (5) عنه البحار 43 / 317.
(1) الزيادة غير موجودة في البحار، وأثبتناها من الأصل.
# (2) في الأصل: المهم.
(1) أي: احتقره الأعرابي لصغر سنه عليه ms259 السلام.
# (2) في الأصل: صبور. والصنبور بمعنى الأبتر ومن لا عقب له، وأصل الصنبور
~~سعفة تنبت في جذع النخلة لا في الأرض. وقيل: هي النخلة المنفردة التي يدق
~~أسفلها، أرادوا أنه إذا قطع انقطع ذكره، كما يذهب أثر الصنبور، لأنه لا عقب
~~له.
(1) في الأصل: واطمئنت.
# (2) من كلام لقيط بن زرارة يوم جبلة، وكان على فرس أشقر، يقول: إن جريت
~~على طبعك فتقدمت إلى العدو قتلوك، وإن أسرعت فتأخرت منهزما أتوك من ورائك
~~فعقروك فأثبت والزم الوقار - مجمع الأمثال 2 / 140.
# (3) في الأصل: تداكت.
# (4) في البحار: شئ.
# (5) في الأصل: قال له.
(1) عنه البحار 43 / 333 - 336، برقم: 6.
(١) سورة سبأ: ١٣.
# (٢) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/24"
~~target="_blank">سورة ص: ٢٤</a>.
# (٣) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/72"
~~target="_blank">سورة طه: ٧٢</a>.
# (٤) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/25"
~~target="_blank">سورة المائدة: ٢٥</a>.
(1) في الاحتجاج: وأرشد.
# (2) في الاحتجاج: شبهوا.
(1) في الاحتجاج: علم.
(١) <a href="/الكتب/1338_الاحتجاج-ج-٢">الاحتجاج ٢</a> / ٣ - ٨، وراجع <a
~~href="/الكتب/1265_كتاب-سليم-بن-قيس/الصفحة_0?pageno=231#top">كتاب سليم بن
~~قيس ص ٢٣١</a> - 237.
# (2) في الأصل: الحسين.
# (3) في البحار: بركتها.
# (4) في البحار: أمة أمرها رجلا قط.
# (5) في البحار: يذهب سفالا.
# (6) في البحار: واعتكفوا.
# (7) الزيادة من البحار.
(١) في البحار: من قومه لما لم يجد.
# (٢) في الأصل: البيض.
# (٣) الزيادة من البحار.
# (٤) عنه وعن الاحتجاج، البحار ٤٤ / ٢٢ - ٢٣، برقم: ٦.
# (٥) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/199"
~~target="_blank">سورة الأعراف: ١٩٩</a>.
# (٦) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/7"
~~target="_blank">سورة الحشر: ٧</a>.
# (7) عنه البحار 78 / 114، والآية في سورة القلم: 4.
(1) في البحار: التضرع.
# (2) في الأصل: السيد.
# (3) عنه البحار 78 / 114 - 115.
# (4) عنه البحار 32 / 211، برقم: 166.
(1) في البحار: البصرة.
# (2) كذا في الأصل، وهذه الزيادة غير موجودة في البحار.
# (3) كذا في الأصل، وهذه الزيادة غير موجودة في البحار.
(١) عنه البحار ٣٢ / ٢١١ - ٢١٢.
# (٢) وهو كتاب حدائق الرياض للشيخ المفيد، كما في الاقبال ص ٩٥.
# (٣) عنه البحار ٤٦ / ١٤، برقم: ٣١.
# (٤) مواليد الأئمة لابن النجار البغدادي ص ٤.
# (٥) الارشاد للشيخ المفيد ص ٢٥٣.
# (٦) <a href="/الكتب/1399_المصباح">المصباح</a> للشيخ الطوسي ص 733.
# (7) عنه البحار 46 / 15.
(1) في الأصل: عتقت.
# (2) في الأصل: عتقهم: وفي المصدر: أعتقهم.
# (3) في الأصل: ما.
(1) إلى هنا عنه البحار 103 / 331، ح 10.
# (2) دلائل الإمامة للطبري ص 81 - 82، مع اختلاف يسير في الألفاظ وزيادات
~~في المصدر. وعن العدد، البحار 46 / 15 - 16 ms260 - و 104 / 199 - 200.
# (3) الكامل للمبرد 2 / 93 ط سنة 1347. وعنه البحار 46 / 16.
(1) الحطام: ما يكسر من اليبس. والهامد: البالي المسود المتغير، واليابس من
~~النبات. والهشيم من النبات: اليابس المتكسر. والبائد: الذاهب المنقطع أو
~~الهالك.
# (2) الزيادة من المصدر.
(1) في المصدر: والله.
# (2) كذا في الأصل، ويقال: رمى برسنه على غاربه، أي خلى سبيله فلم يمنعه
~~مما يريد، وفي المصدر: دليلا وتنبيها.
# (3) في المصدر: ومثلاتها. بمعنى عقوباتها.
# (4) أي شدائد الفتن، وفي المصدر: من مظلمات، وفي هامشه: ملمات.
# (5) في الأصل: وسير.
# (6) في المصدر: تشبط.
# (7) في المصدر: عصم الله.
# (8) شنأ الحياة، أي: أبغضها.
# (9) في المصدر: البصر.
(١) في المصدر: فلقد.
# (٢) في الأصل: وراجعوا.
# (٣) في المصدر: وتالله.
# (٤) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/28"
~~target="_blank">سورة فاطر: ٢٨</a>.
# (5) في المصدر: للتبعه.
(١) في المصدر: كاذبا.
# (٢) في المصدر: والأوصياء.
# (٣) في الأصل: من.
# (٤) الروضة من <a href="/الكتب/1129_الكافي-ج-٨">الكافي ٨</a> / 14 - 17،
~~والبحار عن التحف 78 / 148 - 151.
(١) الرشاء: ككساء الحبل - القاموس.
# (٢) ويقال: ناغت الأم صبيها، أي لاطفته وشاغلته بالمحادثة والملاعبة -
~~البحار.
# (٣) عنه البحار ٤٦ / ٣٥، برقم: ٣٠.
# (٤) البحار ٤٦ / ٥٦. برقم: ٨ عن الارشاد و<a
~~href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a>.
(١) البحار ٤٦ / ٣٧. برقم: ٣٣، عن <a
~~href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a>.
# (2) كذا في الأصل، ولعل هنا سقط من الرواية شئ، وذكر الروايات حول الحجة
~~عليه السلام بمناسبة ولادة الإمام يوم الخامس عشر من شعبان.
(1) البحار 52 / 328، برقم 47 و 48 عن الاكمال والكافي وكامل الزيارة
~~والنعماني.
# (2) عنه البحار 52 / 317 - 318، برقم: 16.
# (3) البحار 52 / 285، برقم: 17 عن كمال الدين.
# (4) في الأصل: سألت أهل.
# (5) البحار 52 / 323، برقم: 33 عن كمال الدين وقال بيان: المعنى أنه عليه
~~السلام لا تنحصر أصحابه في الثلاثمائة وثلاثة عشر، بل هذا العدد هم
~~المجتمعون في بدو خروجه.
# (6) في الأصل: فرسهم.
(١) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/148"
~~target="_blank">سورة البقرة: ١٤٨</a>.
# (2) البحار 52 / 323 - 324، برقم: 34 عن كمال الدين.
# (3) في الأصل: فقلنا.
# (4) البحار 52 / 324، برقم: 35 عن كمال الدين.
# (5) في الأصل: كسوف.
# (6) البحار 52 / 207، برقم: 41 عن كمال الدين.
# (7) البحار 52 / 207، برقم: 42 عن كمال الدين.
# (8) في البحار: فقيل.
# (9) البحار 52 / 207، برقم: 44 عن كمال الدين.
(1) رواه في كمال الدين ص 656.
# (2) في الأصل: البجلي. ms261
# (3) في الاكمال: ليحملوا.
# (4) في الاكمال: باطل.
(1) كمال الدين ص 657 - 664.
# (2) كمال الدين ص 665، ح 6.
# (3) في الاكمال: لوصاياه.
(١) كمال الدين ص ٦٦٥، ح ٧.
# (٢) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/16"
~~target="_blank">سورة الحديد: ١٦</a>.
# (٣) كمال الدين ص ٦٦٨، ح ١٢.
# (٤) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/17"
~~target="_blank">سورة الحديد: ١٧</a>.
# (٥) كمال الدين ص ٦٦٨، ح ١٣.
# (٦) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/33"
~~target="_blank">سورة التوبة: ٣٣</a>.
# (7) كمال الدين ص 670، ح 16، وفيه آخر: فاكسرني واقتله.
(1) في الأصل: الخمسين.
# (2) البحار 51 / 72، برقم: 13 عن كمال الدين.
(1) البحار 36 / 194، برقم: 2 عن كمال الدين وعيون أخبار الرضا وغيرهما.
# (2 - 3) البحار 36 / 202، برقم: 5 عن المصدرين السابقين وغيرهما.
# (4) البحار 5 / 132، برقم: 1 عن كمال الدين.
# (5 - 6) في البحار: سنة.
# (7) البحار 51 / 133، برقم: 2 عن كمال الدين.
# (8) البحار 51 / 133، برقم: 3 عن كمال الدين.
# (9) البحار 51 / 133، برقم: 4 عن كمال الدين.
# (10) في الاكمال: أرواحا في ضياء نوره.
(1) كمال الدين ص 318 - 319.
# (2) البحار 51 / 13.
# (3) البحار 51 / 4، برقم: 6 عن كمال الدين.
# (4) في البحار: أبو غانم.
# (5) البحار 51 / 5، برقم: 11 عن كمال الدين.
# (6) البحار 51 / 15، برقم: 16 عن كمال الدين.
(1) راجع كمال الدين ص 442 - 443.
(1) في البحار: منهم.
# (2) البحار 5 / 219، برقم: 13 عن الكافي، وفي آخره: ويستخرج من الغربال
~~خلق كثير.
(1) عنه البحار 52 / 391، برقم: 214.
# (2) التحجيل: بياض في قوائم الفرس.
# (3) الشمراخ: غرة الفرس إذا دقت وسالت وجللت الخيشوم.
# (4) النير: الخشبة المعترضة في عنقي الثورين بأداتها.
# (5) في الأصل: أعناقها.
# (6) عنه البحار 52 / 391 - 392، و 94 / 365 - 366، برقم: 2.
(١) يقال: خلا بفلان وإليه ومعه، سأله أن يجتمع به في خلوة، ففعل، فالمراد
~~أني أتيته ونحن في خلوة.
# (٢) عنه البحار ٥٢ / ٢٧٥، برقم: ١٦٨.
# (٣) في البحار: مه.
# (٤) البرذون ضرب من الدواب، دون الخيل وأقدر من الحمر، يقع على الذكر
~~والأنثى، وربما قيل في الأنثى البرذونة والجمع براذين.
# (٥) في الأصل: له.
# (٦) إلى هنا البحار ٥٢ / ٢١٦ برقم: ٧٣ عن كتاب <a
~~href="/الكتب/1335_الغيبة">الغيبة</a> للشيخ ص 277 - 278.
(١) البحار ٥٢ / ٢١٠، برقم: ٥١ عن النعماني.
# (٢) عنه البحار ٥٢ / ٢٧٥، برقم: ١٦٩.
# (٣) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/12"
~~target="_blank">سورة المائدة: ١٢</a>.
(١) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/159"
~~target="_blank">سورة الأعراف: ١٥٩</a>.
(1) حديث متواتر بين الفريقين، راجع البحار 36 / 241.
(1) الزيادة استظهار في هامش ms262 الأصل.
# (2) البحار 36 / 230، برقم: 9 و 10.
# (3) البحار 36 / 230، برقم: 11.
# (4) البحار 36 / 267 - 268.
(١) البحار ٣٦ / ٣٧١ عن <a href="/الكتب/1289_مقتضب-الأثر">مقتضب
~~الأثر</a>.
# (2) في البحار: أسألك.
# (3) في البحار: والأبصار الإحاطة به.
# (4) في الأصل: الكيفية فيه.
(1) في الأصل: ووحدانيته قد استرق.
# (2) الزيادة من البحار.
# (3) في البحار: الحسن والحسين.
# (4) في البحار: إماما على عدد.
(1) في البحار: فإن فيهم.
# (2) في البحار: اندراسها.
# (3) في البحار: قرسيطا.
# (4) في الأصل: رسمه.
# (5) أي: تحرك.
# (6) في البحار: بك اهتدينا رشدنا.
(١) في البحار: وخاب من عفى الأثر.
# (٢) البحر ٣٦ / ٢٨٣ - ٢٨٥ عن <a href="/الكتب/1154_كفاية-الأثر">كفاية
~~الأثر</a>.
# (3) البحار 36 / 237 عن النعماني.
# (4) راجع البحار 36 / 226 - 373.
# (5) كمال الدين ص 309.
(١) البحار ٣٦ / ٢٤١، برقم: ٤٧، عن كمال الدين والعيون و<a
~~href="/الكتب/1137_الخصال">الخصال</a> والطرائف والكفاية.
# (٢) البحار ٣٦ / ٢٨٩، برقم، ١١١ عن <a href="/الكتب/1154_كفاية-
~~الأثر">كفاية الأثر</a>.
# (٣) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/59"
~~target="_blank">سورة النساء: ٥٩</a>.
(١) البحار ٣٦ / ٢٥٠، برقم: ٦٧ عن كمال الدين والكفاية.
# (٢) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/77"
~~target="_blank">سورة الحج: ٧٧</a>.
# (3) رواه سليم بن قيس الهلالي في كتابه في حديث المناشدة.
(١) مناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب ١ / ٢٨٧ - ٢٨٨.
# (٢) في الأصل: مبغضها ومؤمنها.
# (٣) البحار ٣٦ / ٢٧٠ عن <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a>.
# (4) كذا في الأصل وفي البحار: عن الحارث بن سعيد بن قيس عن علي بن أبي
~~طالب وعن جابر الأنصاري كليهما.
# (5) فرط القوم: تقدمهم إلى الماء أو الكلاء.
(١) قمعه: قهره وذلله.
# (٢) البحار ٣٦ / ٢٧٠ عن <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a>
~~والطرائف.
# (٣) في الأصل: أبي أن أبي المهدي.
# (٤) البحار ٣٦ / ٣٠٠ - ٣٠١ عن أعلام الورى و<a
~~href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a>.
# (5) في الأصل: قرأ.
(1) في الأصل: عليها.
# (2) في البحار: يميز.
# (3) ما بين المعقوفتين من البحار.
# (4) في البحار: قائم أمتي.
# (5) البحار 36 / 226 - 227، برقم: 2 - 3 عن الأمالي وكامل الدين.
# (6) البحار 36 / 369 عن المستدرك لابن بطريق، و 51 / 65 عن النعماني.
(1) البحار 51 / 82 - 83.
# (2) البحار 51 / 87.
(1) في الأصل: من عمل.
# (2) عنه البحار: 59 / 69 و 97 / 232.
# (3) في الأصل: والفترة.
(1) في البحار: وهو.
# (2) في البحار: إني، بدون الواو.
(1) في البحار: نشهد.
# (2) في البحار: وإني.
# (3) في البحار: وإني.
(1) في البحار: فيها.
(1) في الأصل: وما.
# (2) في البحار: أستغيث.
# (3) في البحار: واستغثت.
(1) في الأصل: ms263 بلا.
(1) في الأصل: يا بدي لا بدي لك.
(1) عنه البحار 97 / 233 - 239.
(1) في الأصل: اقترض.
(1) عنه البحار 59 / 70 - 71، و 97 / 239 - 240.
(1) في الأصل: النهار والشهادة.
(1) الزيادة من البحار، وتقتضيه المقام.
(1) في البحار: فيه وعلى كل حال أبدا.
(1) في الأصل: ينطلق.
# (2) عنه البحار 97 / 240 - 245.
(١) عنه البحار ٩٨ / ١٩٣.
# (٢) عنه البحار ٩٨ / ١٩٣ و ١٥ / ٢٥٠.
# (٣) <a href="/الكتب/1399_المصباح/الصفحة_0?pageno=733#top">المصباح ص
~~٧٣٣</a>، وعنه البحار 98 / 193.
# (4) عنه البحار 98 / 193.
# (5) البحار 15 / 251 - 252 عن الكافي.
(1) عنه البحار 15 / 250 و 98 / 193 - 194.
# (2) عنه البحار 15 / 250 - 251 و 98 / 194.
# (3) في قاموس التوراة: عوبدياء بالباء والمد: أحد أنبياء بني إسرائيل،
~~كان في سنة 578 قبل ميلاد المسيح تقريبا، ويظن أنه كان معاصر الارمياء
~~وحزقيل، وله كتاب يعد من كتب العهد القديم.
(١) في البحار: كل.
# (٢) عنه البحار ١٥ / ٢٣١ - ٢٣٢، برقم: ٥٤.
# (٣) ما بين المعقوفتين من البحار.
# (٤) لتنصب أي: حملت النصب والتعب، أو انتصبت وقمت بخدمته - البحار.
# (٥) الأرقال: الإسراع - البحار.
# (٦) عنه وعن <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a>، البحار 15 /
~~221، برقم: 42.
# (7) في البحار: ببلادكم.
(١) عنه البحار ١٥ / ٢٢٤ - ٢٢٥.
# (٢) ذكر ابن هشام في سيرته (١ / ١٤ - ٢١) أن تبع الأول هو زيد بن عمر،
~~وأما من قدم المدينة وأراد إهلاك أهلها هو تبان أسعد أبي كرب بن كلى كرب بن
~~زيد بن عمرو وهو تبع الآخر، وذكر فيه قصته مفصلا. وراجع <a href="/الكتب
~~/3468_تاريخ-اليعقوبي-ج-١">تاريخ اليعقوبي ١</a> / 160.
# (3) في البحار: آلاف.
# (4) الزيادة من البحار.
# (5) الصدام ككتاب: داء في رؤوس الدواب - القاموس.
(1) الزيادة من البحار.
# (2) عنه البحار 15 / 222 - 223، برقم: 44.
(1) عنه البحار 15 / 223 - 224، برقم: 45.
# (2) رصفت الحجارة في البناء أرصفها رصفا: إذا ضممت بعضها إلى بعض.
(1) في الأصل: سليمية.
(1) البحار 22 / 355 - 359 عن كمال الدين وعن الروضة ص 325 - 328.
# (2) فجار بالكسر بمعنى المفاجرة. وهي حرب وقعت بين قريش ومن معها من
~~كنانة وبين قيس عيلان في الشهر الحرام، ولذا سمي حراما، وشهد النبي صلى
~~الله عليه وآله بعض أيامه، أخرجه أعمامه معهم، وكانت للعرب فجارات أخرى،
~~منها الفجار الأول وقد حضره النبي صلى الله عليه وآله ms264 فكان عمره فيه عشر
~~سنين.
(1) ما بين المعقوفات من البحار.
# (2) في الأصل: وابني.
# (3) في البحار: حضير.
# (4) في البحار: حليف بني.
(1) في الأصل: هاجروا.
# (2) عنه البحار 15 / 369 - 371، برقم: 19.
(1) البحر 16 / 144 - 194، وفيه بيان اللغات والكلمات ما فيه غنى وكفاية
~~فراجع.
(١) البحار ١٥ / ٢٧٢، برقم: ١٧ عن <a
~~href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a>.
# (2) عنه البحار 15 / 340 - 341.
# (3) عنه البحار 15 / 341.
(1) عنه البحار 15 / 341.
# (2) عنه البحار 15 / 341.
# (3) عنه البحار 15 / 341.
(1) عنه البحار 15 / 358 - 359، برقم 15.
(1) عنه البحار 15 / 296 - 297، برقم: 33.
# (2) استظهر العلامة المجلسي أن الصحيح في العبارة كذا: عادت بمثل قولها،
~~ثم مرت، فلما كانت الليلة الثالثة عادت بمثل قولها.
# (3) عنه البحار 15 / 297، برقم: 34.
# (4) عنه البحار 15 / 297، برقم: 35.
(1) استظهر العلامة المجلسي: جمال أوارك.
# (2) عنه البحار 15 / 116.
# (3) في الأصل: أخواله.
# (4) عنه البحار 15 / 116.
# (5) عنه البحار 15 / 116.
(1) الردم: السد، وقيل: الحاجز الحصين أكبر من السد، ومنه الردم بمكة.
# (2) أي: من بني مدلج بن مرة بن عبد مناف بن كنانة بن خزيمة.
# (3) عنه البحار 15 / 156، برقم: 81.
# (4) في البحار: روى.
# (5) عنه البحار 15 / 156.
(١) <a href="/الكتب/1349_مناقب-آل-أبي-طالب-ج-١">مناقب آل أبي طالب ١</a>
~~/ ٣٧.
# (٢) خاست أي: تغيرت وفسدت من قولهم (خاس اللحم) إذا فسد وتغير.
# (٣) الدوخلة: شئ كالزنبيل منسوج من ورق النخل يجعل فيه الرطب.
# (٤) <a href="/الكتب/1349_مناقب-آل-أبي-طالب-ج-١">مناقب آل أبي طالب
~~١</a> / 37 - 38.
(1) في الأصل: الحير.
# (2) في الأصل: كله.
# (3) في البحار: على رسول الله.
(1) في الأصل: لمن.
# (2) في الأصل: علينا.
(1) البحار 15 / 193 - 200، برقم: 14 و 16 عن كمال الدين وأعلام الورى
~~والرواية هنا مختصرة هنا عما فيهما.
(1) في الأصل: اهتزت.
# (2) عنه البحار 15 / 357 - 358، برقم: 14.
# (3) الزيادة من البحار.
# (4) في الأصل: كنت مفتاح.
(1) في البحار: ليبغنه شرا.
# (2) البحار 15 / 196 - 197 عن كمال الدين.
(1) البحار 15 / 197 - 198، مع بيان لألفاظه.
# (2) في الأصل: مهلابيل.
(١) عنه البحار ١٥ / ١٠٧ - ١٠٨ برقم: ٥٠، أقول: قد وقع الخلاف في نسبه صلى
~~الله عليه وآله بين أرباب السير والتواريخ من بعد عدنان، فمن أراد الوقوف
~~على ذلك فعليه ب<a href="/الكتب/3469_تاريخ-اليعقوبي-ج-٢">تاريخ اليعقوبي
~~٢</a> / 97 وسيرة ابن هشام 1 / 1 - 2 ومروج الذهب 2 / 272.
# (2) في ms265 الأصل: من.
(١) البحار ١٥ / ١١١ - ١١٣، برقم: ٥٨ عن <a
~~href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a>.
# (2) أمتار لنفسه أو لعياله: جمع الطعام والمؤونة.
# (3) عنه البحار 15 / 117، برقم: 62.
# (4) في الأصل مكان الزيادة بياض، وأضفنا الزيادة من المصادر الأخرى.
(١) عنه البحار ١٥ / ١٦٣، برقم: ٩٤.
# (٢) البحار ١٥ / ١٢٧ نحوه عن <a href="/الكتب/1137_الخصال">الخصال</a>
~~وقال:: بيان: لعله عليه السلام فعل هذه الأمور بالهام من الله تعالى، أو
~~كانت في ملة إبراهيم عليه السلام، فتركتها قريش فأجراها فيهم، فلما جاء
~~الإسلام. لم ينسخ هذه الأمور لما سنة عب المطلب.
(1) الزيادة من البحار.
# (2) في الأصل: اضطرب.
# (3) في الأصل: عبد الله.
# (4) في الأصل: قالوا.
(1) عنه البحار 15 / 130 - 132.
# (2) أي: عام المجاعة.
# (3) في هامش الأصل: فتفلقت - ظ.
# (4) راش: جمع المال والأثاث، والصديق: أطعمه وسقاه وكساه وأصلح حاله -
~~البحار.
(١) عنه البحار ١٥ / ١٦١ - ١٦٢، برقم: ٩٢.
# (٢) البحار ١٥ / ١٠٥ عن <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> ١ /
~~١٥٥.
# (٣) البحار ١٥ / ١٠٥.
# (٤) البحار ١٥ / ١٠٥ - ١٠٦ عن <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a>
~~1 / 155.
(1) هذا الفصل كذا أوردته من الأصل، وفيه غلق وتشويش، وكذا لم يرده العلامة
~~المجلسي في البحار.
# (2) قوله (فحصبته) أي: رمينه بالحصباء - البحار.
(1) عنه البحار 16 / 4 - 5.
(1) في البحار: وصئصئ بالمهملتين والمعجمتين: الأصل.
# (2) سواس جمع السائس: المدبر والمتولي لأمر القوم.
# (3) عنه البحار 16 / 5 - 6، مع اختلاف كثير في الألفاظ.
# (4) عنه البحار 16 / 6.
(1) في الأصل: أبو الموهب.
# (2) في الأصل: أبو الموهب.
(1) عنه البحار 15 / 359 - 360.
# (2) عنه البحار 15 / 360.
(1) عنه البحار 15 / 360 - 361.
# (2) مناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب 4 / 279 - 280.
(١) أصول <a href="/الكتب/1122_الكافي-ج-١">الكافي ١</a> / 472.
# (2) الارشاد للشيخ المفيد ص 271.
# (3) مواليد الأئمة ص 5.
# (4) عنه البحار 98 / 194.
# (5) عنه البحار 98 / 194.
# (6) عنه البحار 47 / 11، برقم: 12.
# (7) تذكرة الخواص ص 342.
(١) تذكرة الخواص ص ٣٤٢.
# (٢) سورة إبراهيم: ٧.
# (٣) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/10"
~~target="_blank">سورة نوح: ١٠</a> - 12.
# (4) في الأصل: ثلاث.
# (5) عنه البحار 78 / 226 - 227، برقم: 96.
(١) في البحار: زمان اقتار وافتقار.
# (٢) البحار ٤٧ / ٢٢١، برقم: ٧ عن كشف الغمة.
# (٣) البحار ٧٨ / ٢٠٣، ح ٤٠.
# (٤) البحار ٧٨ / ٢٠١، ح ٣٢.
# (٥) <a href="/الكتب/1398_عوالي-اللئالي-ج-٤">عوالي اللئالي ٤</a> / 59 و
~~77.
# (6) في الأصل: ومن.
# (7) في البحار: أجره.
(1) البحار 78 / 203 - 204.
# (2) في البحار: تكشف.
# (3) الزيادة من البحار.
(1) البحار 78 / 204 - 205.
# (2) تذكرة الخواص ص 343.
(1) عنه ms266 البحار 47 / 350.
# (2) تذكرة الخواص عن ربيع الأبرار ص 345.
# (3) عنه البحار 47 / 60 - 61، وتذكرة الخواص ص 346.
(١) البحار ٤٧ / ٢١٧ عن <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> عن <a
~~href="/الكتب/2099_مسند-أبي-حنيفة">مسند أبي حنيفة</a>.
# (٢) <a href="/الكتب/1149_من-لا-يحضره-الفقيه-ج-١">من لا يحضره الفقيه
~~١</a> / ٢٢٣ - ٢٢٤، برقم: ٦٧٣، تهذيب <a
~~href="/الكتب/813_الأحكام-ج-٢">الأحكام ٢</a> / 276.
# ح 133.
# (3) البحار 47 / 9، ح 4 عن الخرائج.
(١) البحار ٤٧ / ٢٤ عن <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a>.
# (٢) البحار ٤٧ / ٢٤ عن <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a>.
# (١) البحار ٤٧ / ٢٤ عن مناقب عن الروضة.
# (١) البحار ٤٧ / ١٦ عن <a href="/الكتب/1137_الخصال">الخصال</a> والعلل
~~والأمالي و<a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a>.
(1) البحار 47 / 400 عن الاحتجاج.
(١) عنه البحار ٩٤ / ٣١٥ - ٣١٦، ثم قال العلامة المجلسي أقول: وهذا الدعاء
~~من الأدعية الجليلة العظيمة الشأن، ولكن الروايات في ألفاظها وفقراتها
~~مختلفة جدا، ثم قال: وفي بعضها كما حكيناه من كتاب <a href="/الكتب
~~/3711_العدد-القوية">العدد القوية</a> المشار إليه.
# (2) البحار 47 / 170، برقم: 14 عن الخرائج، وكشف الغمة.
# (3) كذا في الأصل.
(1) مجمع البيان 3 / 488.
(١) البحار ٤٧ / ١٧٢، برقم: ١٨ عن الخرائج.
# (٢) <a href="/الكتب/2933_اختيار-معرفة-الرجال-ج-٢">اختيار معرفة الرجال
~~٢</a> / 458، برقم: 356.
(1) عنه البحار 59 / 72، ح 106 و 97 / 245 - 246.
(1) عنه البحار 59 / 72، ح 107 و 97 / 246.
(1) في الأصل: لا تستبصر.
# (2) في الأصل: لا تظل.
(1) عنه البحار 97 / 246 - 249.
# (2) في الأصل: عمران.
(1) في الأصل: عدل.
# (2) في البحار: لقيتم.
# (3) عنه البحار 98 / 321 - 322 والدعاء المعروف هو ما ذكر السيد ابن
~~طاووس في الإقبال ص 474 - 475، فراجع.
(1) عنه البحار 98 / 322.
# (2) عنه البحار 98 / 322.
(1) في الأصل: أنبياء الله.
# (2) في الأصل: يردوا بها الجنان كما يرد.
# (3) عنه البحار 98 / 323.
(١) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/67"
~~target="_blank">سورة المائدة: ٦٧</a>.
(١) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/55"
~~target="_blank">سورة المائدة: ٥٥</a>.
# (٢) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/11"
~~target="_blank">سورة الفتح: ١١</a>.
# (٣) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/15"
~~target="_blank">سورة النور: ١٥</a>.
# (٤) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/61"
~~target="_blank">سورة التوبة: ٦١</a>.
# (5) لسميتهم - خ ل.
(1) في البحار: أنكر ولايته.
(١) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/29"
~~target="_blank">سورة ق: ٢٩</a>.
# (٢) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/3"
~~target="_blank">سورة المائدة: ٣</a>.
# (٣) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/85"
~~target="_blank">سورة آل عمران: ٨٥</a>.
(١) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/22"
~~target="_blank">سورة المجادلة: ٢٢</a>.
# (٢) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/82"
~~target="_blank">سورة الأنعام: ٨٢</a>.
# (٣) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/8"
~~target="_blank">سورة الملك: ٨</a>.
(١) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/10"
~~target="_blank">سورة الفتح: ١٠</a>.
# (٢) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/158"
~~target="_blank">سورة البقرة: ١٥٨</a>.
(١) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/1"
~~target="_blank">سورة الحج: ١</a>.
(١) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/15"
~~target="_blank">سورة الإسراء: ١٥</a>.
(١) <a ms267 href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/10"
~~target="_blank">سورة الفتح: ١٠</a>.
# (٢) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/10"
~~target="_blank">سورة الفتح: ١٠</a>.
# (٣) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/43"
~~target="_blank">سورة الأعراف: ٤٣</a>.
(1) البحار 37 / 201 - 218 عن الاحتجاج مع اختلاف كثير جدا في الألفاظ
~~والمعاني.
(1) في المصدر: ابن نمير بن عبد الملك.
# (2) في المصدر: العراقي.
# (3) في المصدر: بالمؤمنين.
(1) في الأصل: جماعة.
# (2) في المصدر: قال فلقيه عمر بن الخطاب بعد ذلك فقال: هنيئا.
# (3) الزيادة من المصدر.
# (4) الزيادة من المصدر.
(١) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/75"
~~target="_blank">سورة النحل: ٧٥</a>.
# (٢) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/11"
~~target="_blank">سورة محمد: ١١</a>.
(١) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/15"
~~target="_blank">سورة الحديد: ١٥</a>.
(1) في المصدر: تبايعوها.
(1) تذكرة الخواص للسبط ابن الجوزي ص 28 - 34.
(١) ديناهم على بناء التفعيل، أي: جعلنا الإسلام دينهم وقهرناهم عليه. وفي
~~<a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> وعلمناهم <a
~~href="/الكتب/1879_الفرائض">الفرائض</a> والسنن وحفظناهم الصدق واللين
~~وورثناهم الدين - البحار.
# (2) أي: نقصونا ومنعونا ما هو من أسباب قوتنا واقتدارنا - ب.
# (3) وأعلامنا بالفتح، أي: ما هو علامة لإمامتنا ودولتنا، أو بالكسر، أي:
~~ما هو سبب تعليمنا، كما قال تعالى (وما ألتناهم من عملهم) - ب.
# (4) يقال: استعديت على فلان الأمير فأعداني، أي: استعنت به عليه فأعانني
~~عليه - ب.
# (5) في الأصل: أبى.
# (6) قوله (ووتروا) أي: ألقوا الجنايات والدخول بيني وبين العرب والعجم
~~فإنهم غصبوا خلافتي وأجروا الناس على الباطل، فصار ذلك سببا للحروب وسفك
~~الدماء - ب.
# (7) المتاه: اسم مكان أو مصدر ميمى من التيه، وهو الحيرة والضلالة - ب.
# (8) الفتنة الصماء، أي: التي لا سبيل إلى تسكينها لتناهيها في زمانها -
~~ب.
# (9) الوطئ في الأصل: الدوس بالقدم، فسمي به الغزو والقتل - ب.
(1) الطمطام: معظم ماء البحر، وقد يستعار لمعظم النار، واستعير هنا لعظماء
~~أهل الشر والفساد - ب.
# (2) قال الجوهري: المحك اللجاج، والمماحكة الملاحة - ب.
# (3) القمقام: البحر، والأمر الشديد، والسيد، والعدد الكثير - ب.
# (4) وعجم العرب، أي: كانوا من العرب بمنزلة الحيوانات العجم - ب.
# (5) وغنم الحرب، أي: أهل غنم الحرب الذين لهم غنائمها، أو يغتنمونها.
# ويمكن أن يقرأ (الحرب) بالتحريك، وهو سلب المال، وفي بعض النسخ: الحروب -
~~ب -.
# (6) لعله بكسر الهمزة، أي: كانوا كالقطب للإقدام على الحروب. أو بالفتح،
~~أي: بهم كانت الأقدام تستقر في الحروب، أو كانت أقدامهم ms268 بمنزلة القطب لرحاء
~~الحرب والقطب أيضا سيد القوام وملاك الشئ ومداره - ب.
# (7) قوله عليه السلام (وسل السيوف) الحمل على المبالغة، أي: سلال السيوف
~~ولعله تصحيفه، وفي بعض النسخ: سيل السيوف - ب.
# (8) من قوله (أليس) إلى قوله (وسخطه) سقط من البحار.
# (9) الدلاص: بالكسر اللين البراق. يقال: درع دلاص وأدرع دلاص - ب، وفي
~~الأصل: القلاص.
(1) قوله عليه السلام (يفري جماجم البهم) وفي بعض النسخ (يبري) بالباء.
# الفري: الشق. والبري: النحت. والبهم: كصرد جمع بهمة، وهو الفارس الذي لا
~~يدري من أين يؤتى من شدة بأسه. والجمجمة: بالضم القحف، أو العظم فيه الدماغ
~~- ب.
# (2) الهام جمع هامة، وهو رأس كل شئ. والأبطال: الشجعان - ب.
# (3) النكص: الإحجام عن الأمر والرجوع عنه - ب.
# (4) الحتوف بالضم جمع الحتف، وهو الموت - ب.
# (5) الغوانم: الجيوش الغانمة، وفي بعض النسخ (العرازم) جمع عرزم، وهو
~~الشديد والأسد، وفي بعضها (الغواة) - ب.
# (6) السنبك: بالضم طرف الحافر - ب.
# (7) صفن الفرس قام على ثلاثة قوائم وطرف حافر الرابعة - ب.
# (8) الأزل: الضيق والشدة.
# (9) قوله عليه السلام (والهزل) لعل المراد أنهم لم يكونوا يثبتون في مقام
~~الهزل فكيف في مقام الجد. وفي بعض النسخ (والزلزال) - ب.
# (10) قوله عليه السلام (في ظلال الأعنة) في بعض النسخ (في طلاب الأعنة)
~~أي: مطالبتها، وفي بعضها (في إطلاق الأعنة) وهو أصوب - ب.
# (11) قوله عليه السلام (نتواقف) أي: وقفت على حد الحق ووقفتم على حد
~~الباطل - ب.
(1) قوله عليه السلام (وناولوني) أي: أصابوني بالمكان، وفي بعض النسخ
~~(قالوني) من القلا، وهو البغض - ب.
# (2) يقال: بزه ثيابه وابتزه إذا سلبه إياها - ب.
(1) قوله عليه السلام (العجماء ذات البيان) قيل: كنى عليه السلام بها عن
~~العبر الواضحة، وما حل بقوم فسقوا عن أمر ربهم، وعما هو واضح من كمال فضله
~~عليه السلام وعن حال الدين ومقتضى أوامر الله تعالى، فإن هذه الأمور عجماء
~~لا نطق لها بيانا ذات البيان حالا، ولما بينها عليه السلام فكأنه أنطقها
~~لهم، وقيل: العجماء صفة لمحذوف، أي:
# الكلمات العجماء، والمراد ما في هذه الخطبة من الرموز التي ms269 لا نطق لها مع
~~أنها ذات بيان عند أولي الألباب - البحار.
# (2) قوله عليه السلام (على أني بها مستأثر) على بناء المفعول، والاستيثار
~~الاستبداد والانفراد بالشئ، والكلام مسوق على المجاز، أي: ثم تصرفوا في
~~الخلافة على وجه كأني فعلت جميع ذلك ليأخذوها مني مستبدين بها، ويحتمل
~~الاستفهام الإنكاري، ويمكن أن يقرأ على بناء اسم الفاعل - البحار.
# (3) الكدح: العمل والسعي - البحار.
(١) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/26"
~~target="_blank">سورة الإسراء: ٢٦</a>.
# (٢) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/59"
~~target="_blank">سورة النساء: ٥٩</a>.
# (3) في البحار: أعز يتما وعديا.
(1) الغشم: الظلم.
# (2) اكتنفه أحاط به، وكانفه عاونه - البحار.
# (3) قال الجوهري: نفحه بالسيف تناوله من بعيد.
# (4) قوله عليه السلام (تزأر) الزرء والزئير: صوت الأسد من صدره والفعل
~~كضرب ومنع وسمع، وفي بعض النسخ بالياء، ولعله على التخفيف بالقلب لرعاية
~~السجع - البحار.
# (5) الاستكاك: الصمم - البحار.
# (6) الصعد: المشقة، أو هو بالمد بمعنى ما يصعد عليه.
# (7) قوله عليه السلام (ترتدي) لعله عليه السلام شبه وقوعهم بعد القتل على
~~أعناق الجياد بارتدائها بهم، أو هو افتعال من الردى وهو الهلاك، وإن لم يأت
~~فيما عندنا من كتب اللغة - البحار.
(1) قوله عليه السلام (والرعابيب ترعب) قال الفيروزآبادي: الرعبوب الضعيف
~~الجبان، وجارية رعبوبة ورعبوب ورعبيب بالكسر شطبة تارة، أو بيضاء حسنة رطبة
~~حلوة، أو ناعمة، ومن النوق طياشة. وفي (قب) والدعاس ترعب، من الدعس، وهو
~~الطعن، والمداعسة: المطاعنة - البحار.
# (2) قوله عليه السلام (وقد أبيح التولب) التولب: ولد الحمار، وهو كناية
~~عن كثرة الغنائم أو الأسارى على الاستعارة وفي (قب): وقد أمج التولب. إما
~~بتشديد الجيم من أمج الفرس إذا بدأ بالجري قبل أن يضطرم، وأمج الرجل إذا
~~ذهب في البلاد. أو بالتخفيف من أمج كفرح إذا سار شديدا، ولعله على الوجهين
~~كناية عن الفرار، والنسخة الأولى أظهر وأنسب البحار.
# (3) الاصطلام: الاستيصال - البحار.
# (4) الشوقب: الرجل الطويل والواسع من الحوافر، وخشبتا القتب اللتان تعلق
~~فيهما الجبال - البحار.
# (5) قوله عليه السلام (والصفايح تنزع) في بعض النسخ (تربع) من ربع الإبل
~~إذا سرحت في المرعى وأكلت حث شاءت وشربت، وكذلك الرجل بالمكان - البحار.
# (6) الدهماء: الفتنة المظلمة. والدهياء: ms270 الداهية الشديدة - البحار.
(١) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/15"
~~target="_blank">سورة الأنفال: ١٥</a>.
# (٢) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/25"
~~target="_blank">سورة التوبة: ٢٥</a>.
(١) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/64"
~~target="_blank">سورة الفرقان: ٦٤</a>.
# (٢) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/74"
~~target="_blank">سورة الفرقان: ٧٤</a>.
# (٣) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/41"
~~target="_blank">سورة الحج: ٤١</a>.
# (4) عنه البحار 8 / 169 - 172 من الطبعة الحجرية: 8.
(1) إلى هنا عنه البحار 98 / 194.
# (2) عنه البحار 98 / 194.
(1) عنه البحار 98 / 194.
(1) الإستيعاب 3 / 69 - 85 المطبوع على هامش الإصابة.
(1) عنه البحار 59 / 73 و 97 / 250.
# (2) عنه البحار 59 / 73 و 97 / 250.
(1) عنه البحار 59 / 73 - 74 و 97 / 250 و 98 / 195.
(1) عنه البحار 97 / 250 - 254.
(1) عنه البحار 59 / 74 - 75 و 97 / 255.
(1) في الأصل: وأسألك هو.
(1) عنه البحار 97 / 255 - 261.
# (2) عنه البحار 21 / 111.
(١) عنه البحار ٩٨ / ١٩٥.
# (٢) عنه البحار ٩٨ / ١٩٥.
# (٣) <a href="/الكتب/1399_المصباح/الصفحة_0?pageno=733#top">المصباح ص
~~٧٣٣</a>.
(١) <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> 3 / 357.
# (2) من أوله إلى هنا عنه البحار 98 / 196 ومن قوله (وفي الدر) إلى هنا 16
~~/ 77 - 78.
(1) عنه البحار 16 / 78 - 80.
# (2) أي: وفي كتاب الدر.
(1) من أول قوله (في الدر) إلى هنا عنه البحار 16 / 77 - 81.
# (2) نوادر الراوندي ص 13 - 14، البحار 43 / 91.
(1) نوادر الراوندي ص 14. البحار 43 / 92.
# (2) البحار 43 / 54.
(1) في المصدر: أضر بي.
# (2) في المصدر: انكن.
# (3) إحياء علوم الدين 4 / 197 - 198.
# (4) مواليد الأئمة ص 10.
(1) البحار 43 / 12.
# (2) البحار 43 / 13.
# (3) البحار 43 / 25.
(1) عنه البحار 59 / 76 - 77 و 97 / 261 - 262.
(1) في الأصل: العلية.
(1) في الأصل: ومنامي.
# (2) عنه البحار 97 / 262 - 267.
# (3) عنه البحار 18 / 319، برقم: 33.
(١) عنه البحار ١٤ / ٣٣٥، برقم: ٢.
# (٢) عنه البحار ١٣ / ٣٧٦، برقم: ٢٢.
# (٣) الارشاد ص ١٢.
# (٤) في الأصل: خلت.
# (٥) أصول <a href="/الكتب/1122_الكافي-ج-١">الكافي ١</a> / 452.
# (6) مواليد الأئمة ص 3.
(1) أي: يدافع.
# (2) عنه البحار 42 / 200، برقم: 2.
(1) كذا في المصدر، وفي الأصل: أبي محلف.
# (2) إلى هنا مختصرا عنه البحار 42 / 195 - 196، و 222 - 223.
# (3) في المصدر: السهمي.
(1) وهو وهب بن منبه.
(1) أشار عليه السلام إلى إحسانه إليه وحمله على الأشقر، كما تقدم.
# (2) تذكرة الخواص ص 172 - 177.
(1) عنه البحار 42 / 201، برقم 4.
# (2) عنه البحار 42 / 254، برقم 56.
(1) عنه البحار 42 / 74.
# (2) إلى هنا عنه البحار 42 / 75.
(1) تذكرة الخواص ص 54 - 56، وعنه البحار 49 / 233.
# (2) إلى هنا عنه البحار 42 / 110.
(1) في المصدر: أبي جعفر. ms271
(١) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/33"
~~target="_blank">سورة الأحزاب: ٣٣</a>.
(1) في الأصل: وينشدنا إذا استنشدناه.
(1) في المصدر: بالملومة.
(1) الإستيعاب 3 / 27 - 55، المطبوع على هامش الإصابة.
# (2) القفول: الرجوع، وأقفله: رده وأرجعه.
# (3) عنه البحار 21 / 363.
(١) الأصيلع تصغير الأصلع، وهو الذي انحسر الشعر عن رأسه - البحار.
# (٢) كلفت بهذا الأمر أكلف به إذا أولعت به وأحببته - <a
~~href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a>.
# (٣) الأكنع الأشل، وقد كنعت أصابعه إذا يبست، وقد كانت داه أصيبت يوم أحد
~~لما وقى بها رسول الله صلى الله عليه وآله فشلت - <a
~~href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a>.
# (٤) الزهو: الكبر والفخر - <a href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a>.
# (5) المقنب بالكسر جماعة الخيل والفرسان، وقيل: هو دون المائة، يريد أنه
~~صاحب حرب وجيوش وليس بصاحب هذا الأمر - البحار.
(1) عنه البحار 8 / 352 من الطبعة الكمباني.
# (2) اسحنفر الرجل: مضى مسرعا. البحار.
# (3) يقال: ثعجرت الدم وغيره فاثعنجر، أي: صببته فانصب - البحار.
# (4) ذفرى البعير أصل أذنيها - البحار.
# (5) أغذ السير أسرع - البحار.
# (6) يقال: إلى يؤلى تألية إذا قصر وأبطأ - البحار.
# (7) الهصور: الأسد الشديد الذي يفترس ويكسر.
(1) التهافت: التساقط. وقطعا جمع قطعة، وهي الطائفة من الشئ، والمراد بها
~~هنا شطر من الكلام.
# (2) الزأر: صوت الأسد من صدره - البحار.
# (3) الشميذر: كسفرجل البعير السريع، والغلام النشيط الخفيف كالشمذارة،
~~والسير الناجي كالشمذار والشمذر - القاموس.
# (4) قوله (نزحك الله) أي: أنفذ الله ما عندك من خيره - البحار.
# (5) الشنار: بالفتح أقبح العيب والعار.
# (6) عاف الشئ كرهه.
# (7) قوله (وأبد الأوصاف) أي: جعل الأوصاف الحسنة جارية بين الناس. أو
~~بتخفيف الباء المكسورة من قولهم (أبد) كفرح إذا غضب وتوحش، فالمراد الأوصاف
~~الردية - البحار.
(1) يقال: فبع القنفذ يقبع قبوعا أدخل رأسه في جلده، وكذلك الرجل إذا أدخل
~~رأسه في قميصه، وامرأة قبعة طلعة تقبع مرة وتطلع أخرى، والقبعة أيضا طوير
~~أبقع مثل العصفور يكون عنده حجرة الجرذان، فإذا فزع ورمى بحجر انقبع فيها -
~~البحار.
# (2) هبع هبوعا مشى ومد عنقه. وكأن الأول كناية عن الجبن، والثاني عن
~~الزهو والتبختر - البحار.
# (3) الحلكوك بالضم والفتح: الأسود الشديد السواد - البحار.
# (4) وهو ذل في مشيه: أسرع - البحار.
# (5) والضكضكة: مشية في سرعة، وتضكضك انبسط وابتهج، والأخير أنسب -
~~البحار.
(1) اللزبة: الشدة ms272 - البحار.
# (2) قوله (آتية) أي: تأتي على الناس وتهكهم. وفي بعض النسخ (آبية) أي:
# يأبى عنها الناس - البحار.
# (3) قوله (قسية) أي: شديدة، من قولهم (عام قسى) أي: شديد من حر أو برد -
~~البحار.
# (4) قوله (آن) أي: حار، كناية عن الشدة - البحار.
# (5) يوم أرونان: صعب البحار.
# (6) قوله (وشيجة) أي: ما اشتبك من الحروب والأسلحة - البحار.
# (7) الزغفة: الدرع اللينة - البحار.
# (8) الفضفاضة: الواسعة - البحار.
# (9) الرماح الخطية منسوبة إلى خط موضع باليمامة - البحار.
# (10) اللهذم من الأسنة القاطع - البحار.
# (11) القرم: البعير يتخذ للفحل. والسيد - البحار.
# (12) الأود: الاعوجاج، والمراد به المعوج. أو هو (الأرد) بالراء والدال
~~المشددة لردة الخصام عنه - البحار.
# (13) العنجوج: الفرس الجيد - البحار.
# (14) اليلنجوج: العود الذي يتبخر به - البحار.
# (15) القونس: أعلى البيضة من الحديد - البحار.
# (16) قنعت المرأة ألبستها القناع، وقنعت رأسه بالسود ضربا - البحار.
(1) ذلاذل الدرع: ما يلي الأرض من أسافله - البحار.
# (2) السود كأنه جمع الأسود بمعنى الحية العظيمة، وإن كان نادرا - البحار.
# (3) النيق بالكسر أعلى موضع من الجبل - البحار.
# أقول: الصحيح (السوذنيق) والكلمة واحدة، وزان زنجبيل، ويضم أوله، بمعنى
~~الصقر والشاهين، وهو المناسب لقوله (فانقض).
# (4) الصيخودة كأنها بمعنى الصخرة، وإن لم نرها في كتب اللغة - البحار.
# (5) وقص عنقه كسرها - البحار.
# (6) القطام كسحاب الصقر - البحار.
# (6) القطام كسحاب الصقر - البحار.
# (7) رمع أنفه من الغضب تحرك - البحار.
# (8) الاكشف من ينهزم في الحرب - البحار.
# (9) الاميل: الجبان - البحار.
# (10) الاجم: الرجل بلا رمح - البحار.
# (11) الأعزل الرجل المنفرد المنقطع، ومن لا سلاح معه - البحار.
(1) الأوباش: الاخلاط والسفلة - البحار.
# (2) المراطة: ما سقط في التسريح أو النتف - البحار.
# (3) اللغموط: لم أجده في اللغة، وفي القاموس: اللعمط كزبرج المرأة
~~البذية.
# ولا يبعد كون الميم زائدة، واللغط: الأصوات المختلفة والجبلة - البحار.
# (4) فقم فلان: بطر وأشر، والأمر لم يجر على استواء - البحار.
# (5) غذمره باعه جزافا، والغذمرة: الغضب، والصخب، واختلاط الكلام والصياح
~~والمغذمر: من يركب الأمور، فيأخذ من هذا ويعطي هذا، ويدع لهذا من حقه -
~~البحار.
# (6) الهزمرة: الحركة الشديدة، وهزمره عنف به - البحار.
# (7) الشبادع: جمع الشبدع بالدال المهملة كزبرج، وهو العقرب - البحار.
# (8) يقال: لسبته الحية وغيرها كمنعه ms273 وضربه لدغنه - البحار.
# (9) المراد بالخريق من يخرق الدين ويضيعه. وكان يحتمل النون فيهما،
~~فالفرنق كقنفذ الردى. والخرنق كزبرج الردى من الأرانب - البحار.
# (10) الوهز: الوطئ، والدفع، والحث - البحار.
# (11) الأبز: الوثب والبغي - البحار.
# (12) المرت: المفازة - البحار.
# (13) التامور: الوعاء، والنفس وحياتها، والقلب وحياته، ووزير الملك،
~~والماء ولكل وجه مناسبة - البحار.
(1) قوله (كأنما فقئ) أي: كأنما كسر حاذق لا يخطئ حبا يمض العين ويوجعها في
~~عينه، فدخل ماؤه فيها كحب الرمان أو الحصرم، عبر بذلك عن شدة احمرار عينه -
~~البحار.
# (2) اللاي: الابطاء والاحتباس والشدة.
# (3) عنه البحار 46 / 321 - 323 وقال العلامة المجلسي بعد إيراد القصة
~~أقول:
# إنما أوردت هذه القصة مع كون النسخة سقيمة قد بقي منها كثير لم يصحح
~~لغرابتها ولطافتها انتهى. أقول: أشار قدس سره بقوله (مع كون النسخة سقيمة)
~~إلى هذه النسخة التي بين يدي عند تحقيق الكتاب.
(1) عنه البحار 98 / 197.
# (2) عنه البحار 98 / 197.
(1) عنه البحار 59 / 78 و 97 / 267.
(1) في الأصل: والمنتهى.
(1) عنه البحار 97 / 267 - 274.
(1) عنه البحار 59 / 79 و 97 / 274.
(١) عنه البحار ٩٧ / ٢٧٥ - ٢٧٨.
# (٢) عنه البحار ٩٨ / ١٩٨.
# (٣) الارشاد ص ٣٠٤.
# (٤) أصول <a href="/الكتب/1122_الكافي-ج-١">الكافي ١</a> / 486.
(١) مواليد الأئمة ص ٥.
# (٢) <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> 4 / 367.
# (3) إعلام الورى ص 303.
# (4) من أول الباب إلى هنا عنه البحار 98 / 198.
# (5) من أول الباب إلى هنا عنه البحار 49 / 293.
(1) المقلاة: وعاء من نحاس أو خزف يقلى فيه الطعام.
(1) النفضة كحمرة وهمزة رعدة النافض من الحمى أو غيره.
(1) كذا في الأصل، وهو تصحيف: هالوا.
(١) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/108"
~~target="_blank">سورة النساء: ١٠٨</a>.
# (2) البحار 49 / 293 - 298 عن عيون أخبار الرضا عليه السلام.
# (3) خفق الألوية: تحركها واضطرابها - البحار.
(1) البحار 49 / 147 عن الارشاد.
# (2) قوله (عجم اللفظ) أي: لا يفهم معناه، والأعجم الذي لا يفصح ولا يبين
~~كلامه والمراد أصوات الطيور ونغماتها - البحار.
(1) قوله (أسارى هوى ماض) أي: يخبرن عن العشاق الماضين والآتين - ب.
# (2) قوله (فأسعدن) أي: العشاق. والإسعاد الإعانة، والاسعاف الايصال إلى
~~البغية - ب.
# (3) تقوضت الصفوف انتقضت وتفرقت - ب.
# (4) المها بالفتح جمع مهاة، وهي البقرة الوحشية - ب.
# (5) رجل شج، أي: حزين. ورجل صب: عاشق ms274 مشتاق - ب.
# (6) قوله (على العرصات) ثانيا تأكيد للأولى، أو متعلق بشج وصب - ب.
# (7) قوله (خضر المعاهد) أي: كنت أعهدها خضرة أماكنها المعهودة، والظاهر
~~أنه من قبيل ضربي زيدا قائما، أو عهدي مبتدأ وبها خبره باعتبار المتعلق،
~~وخضرا حال عن المجرور بها، و (مألفا) أيضا حال منه، أو من المعاهد، و (من)
~~للتعليق متعلق بمألفا - ب.
# (8) الخفر بالتحريك شدة الحياء، تقول منه: رجل خفر بالكسر - ب.
# (9) ليالي متعلقة بعهدي يعدين، أي: الليالي والعطرات، وأعداه عليه أعانه
~~عليه - ب.
# (10) القلى بالكسر البغض، أي: ينصرن الوصال على الهجران - ب.
# (11) يعدى تدانينا، أي: يعدينا تدانينا وقربنا، أو تعدى الليالي قربنا -
~~ب.
# (12) على العزبات: أي: المفارقات البعيدة - ب.
# (13) يلحظن أي: ينظرن أي العطرات - ب.
# (14) الوجنة: ما ارتفع من الخدين - ب.
(١) النشوة بالفتح السكر - ب.
# (٢) أي: بوادي محسر بكسر السين المشددة، وهو حد منى إلى جهة عرفة - ب.
# (٣) من الجريرة وهي الجناية، أو الجر - ب.
# (٤) أي: بالشرع والدين وبأئمة المسلمين - ب.
# (٥) قوله (ومن غدا بهم) عطف على المستهزئين أو الدول، أي، من صار بهم في
~~الظلمات طالبا للنور، أي: يطلبون <a href="/الكتب/4_الهداية">الهداية</a>
~~منهم، وهذا محال ويحتمل على الثاني أن يكون المراد بهم الأئمة وأتباعهم -
~~ب.
# (6) الزرقة أبغض الألوان إلى العرب، لأنه لون أعدائهم الروم، والمراد بهم
~~بنو مروان، فإن أمه كانت زرقاء زانية - ب.
# (7) عبلة اسم أمية الصغرى، وهم من قريش يقال لهم: العبلات بالتحريك - ب.
# (8) أي: حصل منها ومن أبيها من الأولاد والأفعال، وسمية أم زياد - ب.
# (9) أي: لم يكن إلا امتحان أصابهم بعد النبي صلى الله عليه وآله، فظهر
~~كفرهم ونفاقهم بدعوى ضلال - ب.
# (10) كناية عن الشئ القبيح، أي: من شئ وأشياء من القبائح، وبسبب الكفر
~~والأغراض الباطلة، والأحقاد القديمة، والعقائد الفاسدة - ب.
(1) أي: ورثوا النبي صلى الله عليه وآله بلا قرابة، وملكوا الخلافة بلا
~~هداية وعلم وحكموا في النفوس والأموال والفروج بغير مشورة من الهداة - ب.
# (2) أي: تلك الأمور مصائب صارت بسببها خضرة أفق السماء حمرة - ب.
# (3) إشارة إلى قول عمر: كانت بيعة ms275 أبي بكر فلتة وقى الله المسلمين شرها -
~~ب.
# (4) من نتا، أي: ارتفع - ب.
# (5) أي: الأمور من الزمام، كناية عن انتظامها - ب.
# (6) الهضبة الجبل المنبسط على وجه الأرض - ب.
# (7) في البحار: اللزبات، بمعنى الشدة والقحط.
# (8) أي: طريات مبتدعات لم يسبقه إليها أحد - ب.
# (9) في البحار: بخير.
# (10) أي: والحال أنتم ملازمون ومحبوسون على عبادة الأصنام، والخطاب
~~لغاصبي الخلافة - ب.
# (11) فيه تقديم وتأخير، أي: ومنات معا - ب.
(1) القفر مفازة لا نبات فيها ولا ماء، وأقفرت الدار خلت - ب.
# (2) التعريف وقوف عرفة، والمراد هنا محله.
# (3) قوله (قفا) قد شاع في الأشعار هذا النوع من الخطاب، فقيل: إن العرب
~~قد يخاطب الواحد مخاطبة الاثنين، وقيل: هو للتأكيد من قبيل لبيك أي: قف قف
~~- ب.
# (4) شطت بتشديد الطاء، أي: بعدت - ب.
# (5) النوى: الوجه الذي ينويه المسافر - ب.
# (6) الأفانين: الأغصان جمع أفنان، وهو جمع فنن، وهنا كناية عن التفرق -
~~ب.
# (7) أي: انتسبوا - ب.
# (8) المطاعيم جمع المطعام، أي كثير الاطعام والقرى - ب.
# (9) تضاغن القوم واضطغنوا: انطووا على الأحقاد - ب.
# (10) الأحنة بالكسر: الحقد.
(1) أي: منافقي قريش وأهل الكتاب معا، ولو خص بالأول فذكر خيبر، لأنهم
~~انهزموا فيه وجرى الفتح على يد علي عليه السلام فبكائهم للحسد - ب.
# (2) الوغرة: شدة توقد الحر، ومنه قيل: في صدره على وغر، بالتسكين أي:
# ضغن وعداوة وتوقد من الغيظ - ب.
# (3) إشارة إلى القتلى بفخ في زمن الهادي، وهم الحسين بن علي بن الحسين بن
~~الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام وسليمان بن عبد الله بن الحسن
~~وأتباعهما - ب.
# (4) إشارة إلى قتل يحيى بن زيد بن علي بن الحسين عليهم السلام، فإنه قتل
~~بجوزجان وصلب بها في زمن الوليد، وكان مصلوبا حتى ظهر أبو مسلم وأنزله
~~ودفنه - ب.
# (5) باخمرا اسم موضع على سنة عشر فرسخا من الكوفة، قتل فيها إبراهيم بن
~~عبد الله بن الحسن - ب.
# (6) أي: قبل ضمانها، أو اشتمل عليه مجازا - ب.
# (7) أمضه الجرح، أي: أوجعه، والمضض وجع المصيبة - ب.
# (8) أي: لا أبلغ بكنه صفاتي أن أصف أنها بلغت مني أي ms276 مبلغ من الحزن - ب.
(1) لوعة الحب حرقته - ب.
# (2) ازدار افتعل من الزيارة - ب.
# (3) الجزع بالكسر منعطف الوادي ووسطه أو منقطعه أو منحناه - ب.
# (4) أي: أخاف من زيارتهم أن يهيج حزني عند رؤية مصارعهم الواقعة بين
~~الوادي وأشجار النخل - ب.
# (5) الريب: ما يقلق النفوس من الحوادث - ب.
# (6) المنون: الدهر والموت - ب.
# (7) العقر بالضم والفتح محلة القوم، ووسط الدار وأصلها، أي: ليس لهم دار
~~- ب.
# (8) أي: لا يزور قبورهم سوى هذه الطيور من العقاب والرخمة - ب.
# (9) أي: أقامت - ب.
# (10) القنا جمع القنات، وهي الرمح - ب.
# (11) المسعر بكسر الميم الخشب الذي تسعر به النار - ب.
# (12) أي: أدخلوا أنفسهم بلا رؤية - ب.
# (13) الغمرة: الشدة، وغمرة البحر معظمه - ب.
# (14) أي: لم يحصلوا من لقاحها ووطئها - ب.
# (15) قوم نوكى أي: حمقى، ويمكن أن يكون من النيك وهو الجماع - ب.
(1) ملامك بالنصب، أي: كف عني ملامك - ب.
# (2) أي: كانوا معدين مرجون لفك الأسارى وحمل الديات عن القوم ولنجاة قوم
~~من الركبان وقعوا في مخمصة، فأشرفوا على الموت والقيد، كأنه قيد خيولهم
~~فأطلقتم وحللتم القيود عن الخيول بالقنا والسيوف الذربة الحديدة - ب.
# (3) أي: أحب من كان بعيدا من جهة الرحم إذا كان محبا لكم، وأهجر زوجتي
~~وبناتي إذا كن مخالفات لكم - ب.
# (4) أي: حبي إياكم - ب.
# (5) الحجة بالكسر: السنة - ب.
# (6) الحجلة بالتحريك موضع يزين بالثياب والستور للعروس - ب.
(١) فلان آمن في سربه، بالكسر أي في نفسه - ب.
# (٢) أي: قتل منهم أحد لم يقدروا على القصاص وأخذ الدية، بل احتاجوا إلى
~~السؤال منهم، ولم يقدروا على إظهار الجناية، وقيل: أي مدوا أيديهم لأخذ
~~الدية ولم يقدروا على الأخذ، والأول أبلغ وأظهر - ب.
# (٣) المتصل بضمتين السيف - ب.
# (٤) يقال: ارتاح الله لفلان أي رحمه - ب.
# (٥) البحار ٤٩ / ٢٤٥ - ٢٥١ عن كشف الغمة. ونقله جمع من أعلام القوم منهم
~~الحصري في زهر الآداب ١ / ٨٦ وابن عساكر في تاريخه ٥ / ٢٣٤ والحموي في معجم
~~الأدباء ٤ / ١٩٦، وابن طلحة في مطالب السؤل ٨٥ - ٨٦، وابن الجوزي في
~~التذكرة ص ١٣٠، والصفدي في <a href="/الكتب/3564_الوافي-
~~بالوفيات-ج-١">الوافي بالوفيات ms277 ١</a> / 156 والشبراوي في الإتحاف ص 165.
~~والشبلنجي في نور الأبصار ص 153.
(1) الأغاني 20 / 69 و 81، وعن العدد البحار 49 / 259 - 260.
(1) عنه البحار 78 / 352.
# (2) البحار 49 / 97 - 98، نحوه عن الارشاد.
# (3) عنه البحار 78 / 352.
(1) عنه البحار 78 / 352 - 352.
# (2) البحار 49 / 7، برقم: 10 عن العيون.
# (3) عنه البحار 49 / 222، برقم: 13.
(1) في الأصل: انيهم.
(١) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/49"
~~target="_blank">سورة الذاريات: ٤٩</a>.
# (2) أمالي الشيخ المفيد ص 253 - 258، ورواه العلامة المجلسي في البحار مع
~~بيان 4 / 227 - 231 عن التوحيد والعيون والاحتجاج وأمالي الشيخ المفيد
~~والطوسي.
(1) عنه البحار 78 / 353.
# (2) عنه البحار 78 / 353.
# (3) عنه البحار 78 / 354.
(١) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/32"
~~target="_blank">سورة الأعراف: ٣٢</a>.
# (٢) عنه البحار ٧٨ / ٣٥٤.
# (٣) عنه البحار ٧٨ / ٣٥٤.
# (٤) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/85"
~~target="_blank">سورة الحجر: ٨٥</a>.
# (5) عنه البحار 78 / 354.
# (6) عنه البحار 78 / 354.
# (7) عنه البحار 78 / 354.
(1) عنه البحار 78 / 354.
# (2) عنه البحار 78 / 354 - 355.
# (3) في الأصل: كرما.
# (4) عنه البحار 78 / 355.
(١) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/44"
~~target="_blank">سورة الفرقان: ٤٤</a>.
# (2) عنه البحار 78 / 355 - 356.
(1) عنه البحار 97 / 279 - 284.
# (2) ما بين المعقوفتين استظهار في البحار، وبياض في الأصل.
(1) في سورة آل عمران: 61.
# (2) في سورة المائدة: 55.
# (3) عنه البحار 98 / 198.
(1) عنه البحار 59 / 81 - 82 و 97 / 284 - 285.
(1) في الأصل: وبلغت.
(1) في الأصل: النفع.
(1) عنه البحار 97 / 285 - 289.
# (2) تذكرة الخواص ص 332.
(١) تذكرة الخواص ص ٣٣٢.
# (٢) أصول <a href="/الكتب/1122_الكافي-ج-١">الكافي ١</a> / 466.
# (3) الارشاد ص 254.
# (4) من قوله (في اليوم الخامس والعشرين من ذي القعدة نزلت الكعبة) إلى
~~هنا عنه البحار 98 / 199.
# (5) في البحار: ومع عمه عشر سنين، ومع أبيه عشر سنين، وبعد وفاة أبيه
~~خمسا وثلاثين سنة.
# (6) من قوله (في تاريخ المفيد) إلى هنا عنه البحار 46 / 154.
(1) طبقات ابن سعد 5 / 211، تذكرة الخواص ص 332 - 333، وعنه البحار 46 /
~~155 - 163.
# (2 - 3) في البحار: رجلا.
# (4) عنه البحار 46 / 144. تذكرة الخواص ص 330.
(1) تذكرة الخواص ص 331 - 332.
(1) عنه البحار 94 / 138، تذكرة الخواص ص 332.
(1) في البحار: جميل.
(1) في البحار: والفخر.
(1) عنه البحار 97 / 290 - 295.
# (2) عنه البحار 98 / 199.
(1) في الإستيعاب: إبلا.
(1) من أوله إلى هنا الإستيعاب 2 / 458 - 473 المطبوع على هامش الإصابة.
(١) ما وقع في قوله عليه السلام (وفيه ليلة القدر) لعله محمول على ms278 <a
~~href="/الكتب/362_التقية">التقية</a>، لأن كون ليلة القدر الليلة السابعة
~~والعشرين من شهر رمضان إنما هو مذهب العامة - البحار.
(1) عنه البحار 59 / 84 - 85 و 97 / 295 - 296.
(1) عنه البحار 97 / 296 - 300.
# (2) عنه البحار 98 / 200.
(١) البحار ١٨ / ١٩٦ - ١٩٧ عن <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a>.
# (٢) البحار ١٨ / ٩٣ عن <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a>.
(١) البحار ١٨ / ٩٥ - ٩٦ عن <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a>.
# (٢) البحار ١٨ / ٩٤ عن <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a>.
(١) البحر ١٨ / ٩٥ عن <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a>.
# (٢) <a href="/الكتب/1349_مناقب-آل-أبي-طالب-ج-١">مناقب آل أبي طالب
~~١</a> / ٩٠.
# (٣) <a href="/الكتب/1349_مناقب-آل-أبي-طالب-ج-١">مناقب آل أبي طالب
~~١</a> / ٧٢.
# (٤) <a href="/الكتب/1349_مناقب-آل-أبي-طالب-ج-١">مناقب آل أبي طالب
~~١</a> / 76 - 77.
(١) <a href="/الكتب/1349_مناقب-آل-أبي-طالب-ج-١">مناقب آل أبي طالب ١</a>
~~/ ٤٤ - ٤٥.
# (٢) <a href="/الكتب/1349_مناقب-آل-أبي-طالب-ج-١">مناقب آل أبي طالب
~~١</a> / 48.
(١) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/94"
~~target="_blank">سورة الحجر: ٩٤</a>.
# (٢) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/214"
~~target="_blank">سورة الشعراء: ٢١٤</a>.
# (٣) <a href="/الكتب/1349_مناقب-آل-أبي-طالب-ج-١">مناقب آل أبي طالب
~~١</a> / 42 - 43.
# (4) عنه البحار 98 / 200.
(1) لم تقرأ في الأصل.
# (2) عنه البحار 18 / 319.
(1) عنه البحار 59 / 86 - 87 و 97 / 300 - 301.
(1) في البحار: أرائي به سرا.
(1) عنه البحار 97 / 301 - 305.
(١) الارشاد ص ١٩٢.
# (٢) <a href="/الكتب/1399_المصباح/الصفحة_0?pageno=732#top">المصباح ص
~~٧٣٢</a>.
# (٣) أصول <a href="/الكتب/1122_الكافي-ج-١">الكافي ١</a> / ٤٦١.
# (٤) من قوله (في تاريخ المفيد) إلى هنا عنه البحار ٩٨ / ٢٠٠.
# (٥) الإستيعاب ١ / ٣٧٤.
# (٦) الارشاد ص ١٩٢.
# (٧) أصول <a href="/الكتب/1122_الكافي-ج-١">الكافي ١</a> / 461.
(١) من قوله (في تاريخ المفيد) إلى هنا عنه البحار ٤٤ / ١٤٩ - ١٥٠.
# (٢) البحار ٤٤ / ١٥٦ عن الارشاد و<a
~~href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a>.
# (3) البحار 43 / 292 - 294.
# (4) عنه البحار 44 / 173.
(1) البحار 44 / 163 - 164 عن الارشاد.
(1) البحار 44 / 166 - 167.
(1) راجع تذكرة الخواص ص 214 - 229.
(1) الخب: الخداع. وموه الخبر: زوره عليه وزخرفه ولبسه، أو بلغه خلاف ما
~~هو.
(1) عنه البحار 77 / 234 - 235.
# (2) عنه البحار 43 / 350 و 77 / 235.
(1) عنه البحار 59 / 78 - 88 و 97 / 305.
(1) في الأصل: أمسينا.
(1) في البحار: جملة.
# (2) في البحار: أنله.
# (3) في البحار: أنلته.
(1) عنه البحار 97 / 305 - 313.
(1) عنه البحار 59 / 89 و 97 / 313 - 314.
(1) في البحار: إلي.
(1) في البحار: فطرتي.
# (2) في البحار: ثم إذ خلقتني.
(1) في البحار: الصادق.
# (2) سورة إبراهيم: 34.
# (3) في الأصل: وتبارك.
(1) عنه البحار 97 / 314 - 323.# ms279