######OpenITI#

#META#Header#End#

# الروض الزاهر في غزوة الملك الناصر 
# بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي أيد الدين المحمدي بناصره، وحمي
~~حماه بمن نهض هو وسلفه بأداء فرض الجهاد في أول الزمن وآخره. وجعل من
~~الذرية المنصورية من يجاهد في الله حق جهاده، ويسهر في سبيل الله فيمنع
~~السيف أن يغفى في إغماده، ويقدم يوم الوغا والموت من بعوثه للعدى وأجناده.
# نحمده على ما وهبنا من نصره، ونشكره على نعمه التي خولنا منها بأسا أذاق
~~العدو وبال أمره.
# ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة ترفع منار هذا الدين،
~~وتضاعف أجر المجاهدين، الذين أضحوا في درج المتقين مرتقين.
# ونشهد أن محمدا عبده ورسوله الذي بعثه الله وضروع الكفر حوافل، وربوع
~~البغي أواهل. فلم يزل يجرد الصفاح عن مقرها، ويطلق جياد العزم في مجراها،
~~وصعاد الحزم في مجرها. إلى أن أخمد نار الشرك والنفاق، وظهرت معجزاته
~~بإطفاء نار فارس بالعراق، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الذين جردوا بين
~~يديه سيوف الحتوف فاستقلعت الأغمار، وهاجروا إليه ونصروه فسموا بالمهاجرين
~~والأنصار.
# وبعد، فإن الوقائع التي عظمت أحاديثها في الآفاق، وحفظت بها دماء
~~المسلمين من أن تراق. وبقي بها الملك والممالك، وأشرق بها سواد الخطب
~~PageV01P039 الحالك. وسطرها الله في صحائف مولانا السلطان الأعظم، المجاهد،
~~المرابط، المثاغر، المؤيد، المظفر، المنصور، سلطان الإسلام والمسلمين، ملك
~~البسيطة، وارث الملك، سلطان العرب والعجم والترك، محيي الدولة العباسية،
~~ناصر الليلة المحمدية، خادم الحرمين الشريفين، ولد مولانا السلطان الشهيد،
~~المجاهد، المرابط، الملك المنصور سيف الدين قلاون، قدس الله تعالي روحه.
~~وآتاه فيها من النصرة ما لم يبلغه أحد، وأورثه بها ظفرا مخلدا لا يفنى وإن
~~طال المدى والأمد. وأشبه في ثباته ووثباته أباه رضي الله عنه، والشبل في
~~المخبر مثل الأسد. واستقر بها الدين في مهاد السكون بعد القلق، وتبدلت بها
~~الأمة الإسلامية الأمن بعد الفرق. وأضحى بها وجه الإسلام سافرا بعد تقطيبه،
~~وطلع بها بدر السرور كاملا بعد مغيبه. وعمت الأنام إحسانا من الله وحسنى.
~~وعلم المؤمنون ms01 بها تحقيق قوله تعالي: وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا
~~الصلحت ليستخلفهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليكمنن لهم دينهم
~~الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا ينبغي أن يسطر فيها ما يعم
~~ربوع السرور ويونس معاهده، ويقف عليه الغائب فيكون كمن شاهده. ويبسط ذكر
~~هذه الغزوة المنصورة في الأقطار، ويتحقق أهل الإسلام أن لهم ملكا يناضل عن
~~دين الله تعالى بالسمر الطوال والبيض القصار، وبسلطانة ما أغمض سيفه في
~~جفنه إلا ليستجم لأخذ الثأر ممن ثار.
# ولما كانت هذه الغزاة المبرورة والحركة التي غدتحسناتها في PageV01P040
~~صحائف مولانا السلطان، خلد الله ملكه مرقومة مسطورة. والسفرة التي سفرت
~~بحمد الله وبسعادته، أعز الله نصره عن الغنيمة والسلامة. وأعلمت الأمة بركة
~~قوله صلى الله عليه وسلم: لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم
~~من خذلهم إلى يوم القيامة.
# وكنت ممن شملته نفحات الرحمة فيها، وهبت عليه رياح النصر التي كان
~~يرتجيها. وشاهدت صدق العزائم الشريفة الملكية الناصرية - خلد الله سلطانها.
~~التي أطلعت من أسنتها في سماء النقع نجوما وقاده. وشهدت في محضر الغزو على
~~إقرار العدى بالعجز وكيف لا وذاك الموطن محل الشهادة. ورأيت كيف أثبت السيف
~~لنا الحق لأنه القاضي في ذلك المجال، وكيف نفدت السهام لأجل تصميمه في
~~الحكم فلم تمهل حتى أخذت دين الآجال وهو حال. وتعين علي أن أذكر من أمرها
~~ملحة تنشرح بها الصدور، وآتي بلمعة تعرب عن ذلك النور. لأنني حقيق بتسطير
~~مناقب مولانا السلطان خلد الله ملكه وترصيف محامده. ووارث ولاء هذا البيت
~~الشريف عن أب شرف بخدمته، PageV01P041 ولا غرو أن يحذو الفتى حذو والده.
~~ولم يزل والد المملوك وجده ناظمي سير هذا البيت الشريف حتى صارت محاسنه
~~كالمثل السائر. واصفي عزائمه المظفرة في الحروب بشهادة السنة الأقلام وصدور
~~الصحف وأفواه المحابر.
# وها أنذا ذاكر نبأ السفر من افتتاحه، وأشرح حديث يوم هذه الغزاة من وقت
~~صباحه.
# فأقول: ركب مولانا السلطان[الملك الناصر] - خلد الله ملكه - بنية صالحة
~~أخلصها في ms02 سبيل ربه، وعزيمة ناجحة ماثلت في المضاء سمر عواليه وبيض قضبه.
~~وهمم تحمي حمى الإسلام وتغيث كالغيث الهاطل، وتأتي ببأس شديد لا يثبت لديه
~~ذووا القنا والقنابل، من قلعة مصر التي هي كنانة الله في أرضه، بجيوشه التي
~~نهضت بسنن الجهاد وفرضه. يقدمها في خدمته - خلد الله سلطانه - أمراؤه الذين
~~كأنهم ليوث غاب، أو غيوث سحاب. [أو بدور ليال، أو عقود لآل] معتضدا ببضعة
~~من الرسول، منتصرا بابن عمه الذي لا يسمو أحد من غير أهل بيته لشرفه ولا
~~يطول. ملتمسا بذلك بركة هذا البيت الشريف النبوي الذي طالما كانت الملائكة
~~من نجده وجنده، مستنزلا بيمنة الإيمان سحب كرمه، مستدعيا صادق وعده. وسار
~~على اسم الله بالجاريات التي تعدوا في سبيل الله النجاد وتعلوا الهضاب،
~~وسري يقطع المنازل، ويطوي المراحل طي السجل للكتاب. والجيوش المنصورة بين
~~يديه أعز الله سلطانه، قد أرهفت حد سيوفها، وأشرعت أسنة حتوفها، وهي تسير
~~كالجبال، وتبعث للعدى ما يرهب من طيف الخيال، PageV01P042 فبينا الركائب قد
~~استقلت في السري، ورقمت في البيداء من أعناق جيادها سطورا من قرأها استغنى
~~بحسنها عن القرى. وإذا بالبشير قد وفد، ونجم المسرة قد وقد. وأخبر بأن جملة
~~من التتار قصدوا القريتين للإغارة. وما علموا أن ذلك مبدأ خمولهم الذي فتح
~~للإسلام بسعادة مولانا السلطان - خلد الله ملكه - باب الهنا والبشارة.
~~وغرتهم الآمال، وساقتهم إلى الحتوف الآجال. فنهض بعض العساكر المؤيدة
~~فأخذهم أخذ القرى وهي ظالمة، وأعلمهم أن السيوف الناصرية ما تترك لهم بقوة
~~الله بعد هذا العام يدا في الحروب مبسوطة ولا رجلا في المواقف قائمة. وأرى
~~الله العدو مصارع بغيه، وعاقبة استحواذه، وتلا لسان الوعد الصادق على حزب
~~الإيمان وعدكم الله مغانم كثيره تأخذونها فعجل لكم هذه.
# ووصل مولانا السلطان - خلد الله ملكه - غزة، والإسلام بحمد الله قد زاد
~~قوة وعزة، ثم رحل - أعز الله أنصاره - بعزم لا يفتر عن المسير، وسار - خلد
~~الله سلطانه - وقد حلف النصر أن لا يفارق ركابه وأنه يسير معه حيث سار
~~ويصير في ms03 خدمته حيث يصير.
# إلى أن وصل يوم السبت الثاني من شهر رمضان المعظم سنة اثنتين وسبع
~~PageV01P043 مائة، وهو أول أيام السعود، واليوم الذي جمع فيه الناس وذلك في
~~الدنيا يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود، إلى مرج الظفر الذي هو موطن
~~الظفر، ومكان النصر الذي تحدث عنه السمار بأطيب سمر. ومولانا السلطان - خلد
~~ملكه - بين عساكره كالبدر بين النجوم، والملائكة الكرام تحمي الجيوش
~~المؤيدة بإذن الله وطيور النصر عليها تحوم. وهو - خلد الله سلطانه - قد
~~بايع الله على نصرة هذه الملة التي لا يحيد عن نصرها ولا يريم، وعاهده على
~~بذل الهمم التي انتظمت في سبيل الله كالعقد النظيم. وخضع لله في طلب النصر
~~وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيوم، وقال: رب قد بذلت نفسي في سبيلك
~~فتقبلها بقبول حسن، ونويت المصابرة في نصرة دينك وأرجو أن أشفع النية بعمل
~~يغدو لسان السنان في وصفه ذا لسن، وتلا - تقبل الله منه -: ربنا أفرغ علينا
~~صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين، واهزم عدونا فقد بايعناك
~~على المصابرة، والله مع الضبرين. [وابتهل إلى الله في طلب التأييد، وتضرع
~~إليه في ذلك الموقف الذي ما رآه إلا من هو في الآخرة شهيد، وفي الدنيا
~~سعيد.]
# هذا والسيوف الإسلامية بين يديه - خلد الله سلطانه - قد فارقت الأغماد
~~وحلفت أنها لا تقر إلا في الرؤوس، والأسئله قد أشرعت و آلت أنها لا تروي
~~ظمأها إلا من دماء النفوس. والسهام قد التزمت أنها لا تتخذ - كنائنها إلا
~~من النحور، ولا تتعوض عن حنايا القسي إلا بحنايا الأضالع أو لترفعها لا تحل
~~إلا في الصدور. والدروع قد لزمت الأبطال قائلة: لا أفارق الأبدان حتى تتلا
~~سورة الفتح المبين. والجياد حرمت وطييء الأرض [وقالت لفرسانها: لا أطأ
~~PageV01P044 إلا جثث القتلى، ورؤوس الملحدين. فلا ترى إلا بحرة من حديد،
~~ولا تشاهد إلا مع أستة أو بوق سيوف تصيد الصيد. والسلطان قد أرهف ظباه
~~ليستر بها في قلوب الجدى جمرة. وإلى أنه لا يورد سيوفه الطلى ms04 بيضة إلا
~~ويصدرها حمرا، والإسلام كأنه بنيان مرصوص، ونبأ النصر على مسامع أهل
~~الإيمان مقصوص. والنفوس قد أرخصت في سبيل الله، وإن كانت في الأمن غالية،
~~وأرواح المشركين قد أعد لها الأزك الأسفل من النار، وأرواح المؤمنين في جنة
~~عالية.
# ولما كان بعد الظهر أقدم العدو - خذله الله - بعزائم كالسيوف الجداد،
~~وجاء على قرب من مقدمنا، فكان هو والخذلان على موافاة، وجئنا ونحن والنصر
~~على ميعاد. وأتي كقطع الليل المظلم، بهيم لا تكاد لولا دفع الله عن بزاتها
~~حجم. معتقدا أن الله قد بسط يده في البلاد - ويأبى الله إلا أن يقبضها -
~~متخيلا أن هذه الكرة مثل تلك - ويأبى الله إلا أن يخلف لهذه الأمة بالنصر
~~ويعوضها - متوهمة أن جيشه الغالب، وعزمه القاهره متحققة أنه منصور، وكيف
~~ذاك ومعنا الناصر؟!
# والتقى الفريقان بعزائم لم يشبها في الحرب ول ولا تقصير، فكان جمعنا،
~~ولله الحمد، جمع سلامة، وجمعهم جمع تكسير] وحمي الوطيس، وحمل في السبت
~~الخميس على الخميس، ودارت رحا الحرب الزبون، وغنت السيوف فشرب الكماة كأس
~~المنون.
# ومولانا السلطان - خلد الله ملكه - وقد ثبت في موقف المنايا آمنا، حتى
~~كأنه في جفن الردى وهو نايم، ورأى الأبطال من أوليائه جرحى في سبيل الله
~~والأعداء مهزومة والوجه منه وضاخ والثغر باسم. [وقابل العدو بصدره، وقاتل
~~حتى أفني حديد بيضه وشمره، وخاطر بنفسه والموت أقرب إليه من حبل الوريد،
~~ونكب عن ذكر العواقب جانبا، ولم يستصحب إلا سيقه المبيد. وأشتد أزرة
~~بأمرائه PageV01P045 الذين رأوا الحياة في هذا اليوم مغرما، وعدوا الممات
~~فيه منما. وقالوا: لا حياة إلا بنصر الإسلام، ولا استقرار حتى تطأ بين يدي
~~السلطان سنابك الخيول هذه الهام. وما أعددنا العزائم إلا لهذا الموقف، ولا
~~أحددنا الصوارم وخباناها إلا لنبدلها في الفك فسرف. وهم بين يدي سلطانهم
~~يحثون جيوشهم على المصابرة، ويقولون: هذا يوم تصيبنا فيه إحدى الحسنيين،
~~فإما سعادة الدنيا وإما جنة الآخرة]. وقالت الملائكة للجيوش المنصورة: يا
~~خيل الله اركبي، ويا يد النصر اكتبي.
# وقامت الحرب على ساق، ms05 والتفت الساق الساق إلى ربك يوميذ المساق. وأتي
~~العدو جملة واحدة، وحمل حملة أمست بالنفوس حايده. ونكب عن الميسرة وقصد
~~الميمنة والقلب، وهاله جمع الإسلام فأراد أن يخلص بانحيازه من شدة ذلك
~~الكرب.
# واستمرت المناضلة تمتد بين الفريقين وتنتشر، والمؤمنون قد وفوا بما عهدوا
~~الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر، ومولانا السلطان - خلد الله
~~ملكه - يري غمرات الموت ثم يزورها، ويمر في مجال المنايا فيحلو له مريرها
~~ومرورها. وتقاسم سيوفه العدى شر قسمة، فعلى عاتقه غواشيها، وفي صدورهم
~~صدورها. وهو - خلد الله سلطانه - يردف مواكبه بحملاته، ويقدم فتخشى الأعداء
~~مواقع مهابته، وترجوا الأولياء منافع هباته. ويحرض عساكره على أداء الجهاد
~~المفترض، ويدعوهم إلى جنة لهم فيها عن المناضلة جميل الخلف و حسنالعوض،
~~ويريهم إقدام من لا يخالف المنية، ولا يهاب مواقعة السمهرية.
# ولما كان وقت المغرب لجأوا - خذلهم الله - إلى جبال اعتقدوا أن فيها
~~النجاة، وقالوا: نأوي إلى جبل يعصمنا من الموت ونسوا أنه ولا عاصم اليوم من
~~أمر الله. PageV01P046
# [راموا النجاة وكيف تنجو عصبة %~% مطلوبة بالله والسلطان؟]
# وحصرتهم العساكر المنصورة بين يدي مولانا السلطان - خلد الله ملكه -
~~بعزائم كالشهاب أم النهار، ودارت عليهم كالسور أو السوار. وصرتهم بقوة الله
~~وبسعادته في ربقة الإسار. وقاتلتهم الجيوش الإسلامية غير مستجنة بقرى محصنة
~~ولا من وراء جدار. تتلظى كبودهم عطشا وجوعا، ويكادون من شدة الهجير يشربون
~~من سيل قتلاهم نجيعا، ويودون لو كانوا أولي أجنحة، ويندمون حين رأوا صفقتهم
~~خاسرة وكان ظنهم أنها تكون مربحة. ويأسفون على فوات النجاة، ويتحيرون عند
~~مواقعة الجيوش المؤيدة حيث رأوا نصر الله. ويتضرمون بنار الخيبة على حركتهم
~~التي أدبرت لهم مآبا، وينظرون فيما أسلفوه من ذنوب، ولسان الانتقام يتلو
~~عليهم يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يليتني كنت تربا.
# ودخلت ليلة الأحد وهم في حصرهم، وقد أوقعهم الله في حبائل مكرهم، ورأوا
~~من الحصر والضيق ما لا رأوه مدة عمرهم. وأيقنوا بالهلاك، وتحققوا أنه لا
~~خلاص لهم من تلك الأشراك. ولو ms06 سمعوا ما سبق من الإنذار لما أتوا للمبارزة
~~مظهرين، ولو علموا سوء صباحهم لفروا عشاء ونجوا من قبل أن يتلى في حقهم
~~فساء صباح المنذرين، وقالت لفرسانها: لا أطأ إلا  جثث القتلى ورؤوس
~~الملحدين. فلا ترى إلا بحرا من حديد، ولا تشاهد إلا لمع أسنة أو بروق سيوف
~~تصيد الصيد، ومولانا السلطان - أعز الله سلطانه - قد جرد سيف PageV01P047
~~عزمه، وامتطى أجواد حزمه، وأرهف ظباه ليسعر بها في قلوب العدى جمرا، وآلا
~~أنه لا يورد سيوفه في الطلا بيضا إلا ويصدرها حمرا. والإسلام كأنه بنيان
~~مرصوص، وبناء النصر على مسامع أهل الإيمان مقصوص، والنفوس قد أرخصت في سبيل
~~الله وإن كانت في الأمن غالية، وأرواح المشركين قد أعد لها الدرك الأسفل من
~~النار وأرواح المؤمنين في جنة عالية.
# ولما كان بعد الظهر أقدم العدو - خذله الله - بعزائم كالسيوف الحداد،
~~وجاء على قرب من مقدمنا فكان هو والخذلان على موافاة وجئنا نحن والنصر على
~~ميعاد. وأتي كقطع الليل المظلم بهمم، لا تكاد لولا دفع الله عن مرامها
~~تحجم، معتقدا أن الله تعالى قد بسط يده في البلاد ويأبى الله إلا أن
~~يقبضها. متخيلا أن هذه الكرة مثل تلك ويأبى الله إلا أن يخلف لهذه الأمة
~~بالنصر ويعوضها، متوهما أن جيشه الغالب وعزمه القاهر، متحققة أنه منصور
~~وكيف ذاك ومعنا الناصر.
# والتقى الفريقان بعزائم لم يشبها في الحرب نكول ولا تقصير، وصدم الجمع
~~الجمع فكأن جمعنا - ولله الحمد - جمع سلامه وجمعهم جمع تكسير.
# وأصبح الإسلام يوم الأحد في قوته المنيعة، وأرواح العدى في أجسادهم
~~وديعة. ومولانا السلطان - خلد الله ملكه - يصطبح من دمائهم كما اغتبق،
~~ويريهم عزما يثني عقد اجتماعهم الذي انتظم واتسق. ويفهمهم أنه لا مرد له عن
~~مراد الصوارم، وأنه لا يفارق الجبل حتى يجعل عوض أحجاره جماجم. وجيوشه
~~المنصورة بين يديه أولوا همم في الحرب وذووا عزائم يجهدون في سبيل ألله ولا
~~يخافون لومة لائم، ويعدون المصابرة في طاعة الله وطاعة سلطانهم غنيمة جمعت
~~لهم أسباب الفخار، ويوصفون بكونهم مع ms07 تابعي المهاجرين والأنصار.
~~PageV01P048
# وزحف مولانا السلطان - خلد الله ملكه - وبين يديه عساكره المؤيدة فضيقوا
~~عليهم الخناق، وأحدقوا بهم أحداق الهدب بالأحداق. وراسلوهم بالسهام،
~~وشافهوهم بالكلام لا الكلام. [ورفعوا من راياتهم المنصورة ما طاول المنشآت
~~في البحر كالأعلام، وحمل بها الأبطال فكلما رآها العدى تهتز بتحريك نسيم
~~النصر سكنوا خوف الحمام، ثم] فرجوا لهم عن فرجة من جانب الجبل ظنوها فرجا،
~~وخيل لهم أنه من سلك من تلك الفرجة سلك طريقا مستقيما، وما درى أنه يسلك
~~طريقا عوجا. واستنزلتهم الجيوش المؤيدة إلى الوطاء، لتمكن سيوفها من سفكهم،
~~وتقرب مدى هلكهم. وتسلمهم إلى الحمام الذي لا ينجي منه حيل ولا حيل، وتملأ
~~الوطاء من دمائهم فتساوي السهل من قتلاهم والجبل. وحل الحمام بساحتهم،
~~وامتدت الأيدي لاستباحتهم، وضاقت عليهم المسالك، وغلبوا هنالك، وأنزل الله
~~نصره على المؤمنين وأيدهم بجنود لم يروها، واشترى منهم أنفسهم بأن لهم
~~الجنة، فيا طيب ما شروها، وفرت من العدو فرقة فضلت في حال الحرب عن السيوف،
~~فأدركهم العزم الماضي الغرار، وتلا عليهم لسان الحتف: قل لن ينفعكم الفرار.
# وما انقضى ظهر يوم الأحد إلا والنصر قد خفقت بنوده، والحق سبحانه
~~[وتعالى] قد صدقت وعوده. وطائر الظفر قد رفرف جناحيه وطار باليمن
~~PageV01P049 والسرور، ونسيم الريح قد تحملت رسالة التأييد، فسارت إلى
~~الإسلام بالصبا وإلى العدا بالدبور، والألطاف - ولله الحمد - قد زادت
~~الإسلام قوة وتمكينا، ولسان النصر يتلو على مولانا السلطان: إنا فتحنا لك
~~فتحا مبينا، والسيف قد طهر ديار الإسلام من تلك الأدناس، ومولانا السلطان
~~يتلو ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس. وأمست الوحوش تحوش أشلاءهم،
~~والحوائم ترد دماءهم. والعساكر المؤيدة في أعقابهم تقتل وتأسر، وتبدي كل
~~عزيمة عليه في استئصالهم وتظهر.
# [وتنظم أسنتها برؤوس القتلى، وتعقد لها على عقائل النصر فتزف لديها
~~وتجلى، إلى أن ناحتهم بالخيف من مكان قريب، وبسطت فيهم السيف فسأل الأسر أن
~~يسمح له بحظ فأعطي أيسر نصيب، وملئت من قتلاهم القفار، وأمسوا  حديثا في
~~الأمصار، وعبرة لأولي الأبصار.]
# ثم رحل مولانا السلطان ms08 - خلد الله سلطانه - يوم الإثنين الرابع من شهر
~~رمضان المعظم من مكان النصر وبقاعه تثني على معاليه، وتشهد بمضاء قضبه في
~~سبيل ربه ونفوذ عواليه. ونزل الكسوة ودمشق قد أخذت زخرفها وازينت، وتبرجت
~~محاسنها للنواظر وما بانت بل تبينت. وكادت جدرها PageV01P050 تسعى للقائه
~~لتؤدي السنة من خدمته والفرض، غير أنها استعارت الأنهار فسعت وقبلت بين يدي
~~جواده الأرض. ودخلها في يوم الثلاثاء، الخامس من شهر رمضان المعظم، [ودخلها
~~في هذا اليوم] والملائكة تحييه عن ربه بتحية وإكرام، وتقول له ولجيوشه
~~المؤيدة: أدخلوها بسلم في موكب كأنه نظام الدرر، بل هو - حقا - هالة القمر.
~~والمدينة قد تاهت به عجبا، والناس يدعون لسلطان [قد] شغفوا بدولته حبا.
~~ويتعجبون من نضارة ملكه الذي سر النواظر، ويرون أولياءه في ظل إنعامه،
~~فيقولون: أبدلت الأرض غير الأرض، أم صارت سماء، وإلا فما هذا القمر حوله
~~النجوم الزواهر؟ وغدت المآتم بدمشق المحروسة  أفراحا وأعراسا، وربوع الهناء
~~قد عوضها يمن مقدمه عن الوحشة إيناسا. والقلعة المنصورة بآلات حصارها
~~مزينة، قائلة: كيف يستباح حماي وأنا بهذا السلطان محصنة، وبسعادته محصنة؟
# هذا، والأنهار تساير ركابه وقد صيغت من دم العدى بأحمر قاني، والأشجار
~~تميل طربا بالهناء كما يميل النشوان بين الأغاني. والأطيار تطرب بغنائها،
~~وقد أقسمت أنها لا تنوح وكيف تنوح وقد خضبت كفها PageV01P051 وطوقت الجيد،
~~والناس يقولون: أيا عجبا في أول رمضان يكون عيد و[في] آخره عيد. وأسباب
~~النصر تأتي إلى الإسلام، والقلوب تقول: هل من مزيد؟ والأيدي  من لطف الله
~~تجتدي، والعزائم للأعداء تزدي، وبنصر الله ترتدي. ونهر بردا يقول عند تغريد
~~الحمامة:
# يا برد ذاك الذي قالت على كبدي. والدنيا قد تاهت بسلطانها فرحة وسرورا،
~~وهام الجوزاء تود لو كانت له، خلد الله ملكه، منبرا وسريرا. والأدعية إلى
~~الله ترفع بخلود أيامه الطاهرة، ودوام دولته التي أصبحت على أعداء الدين
~~ظاهره. والرعايا تقول: هذا الملك الذي حمى الله بعزائمة الديار، وأخذ الثار
~~وأدار العدا إلى دار البوار. ووقف لا يبتغي إلا وجه ربه، وقاتل بنفسه
~~وبكتائبه ms09 وكتبه. والله لدعائهم سامع ومجيب، ومكافيه - خلد الله سلطانه -
~~بكل فتح مبين ونصر قريب.
# ووصل إلى الميدان الأخضر [وقد أذاق العدو الأزرق الموت الأحمر]، في يوم
~~السعد الأبيض بعلم النصر الأصفر، إلى القصر الأبلق، وقد طلع شمسا في سماء
~~الملك أنار بها الأفق وأشرق، ففخر [القصر] بحلوله فيه وقال: هذا اليوم الذي
~~كنت أرتجيه، وهذا الوقت الذي ما برحت تبشرني به نسمات البكر والأصائل،
~~[لأنها تمر لطيفة، فأعلم أن معها منه - خلد الله ملكه - وسائل]. وهذا الملك
~~الذي أعرف املك الذي أعرف فيه من أبيه شمائل. فغبطته القلعة PageV01P052
~~المنصورة، واشتدت حسدا وغيرة، وفاخرته بما لها من محاسن، وإشراف على أنضر
~~الأماكن، [وامتازت به من حصانتها الذي ما أمتطn سواه ذروتها، ولا على غيره
~~-  خلد الله ملكه - صهوتها]، فأراد - خلد الله سلطانه - فأراد أن يعظم
~~لقلعته الشأن، فحل بها. مرة ثم بتلك أخرى، فطاب بحلوله الواديان.
# ثم شرع - خلد الله ملكه - في حسن الاشتمال على أمرائه ونوابه، وجميل
~~الاحتفال بمصالح من تعلق من الولاء بأعظم أسبابه، فعمهم خلعا وعطايا سنيه،
~~وأراهم يعما بلغتهم كل أمنيه. وأذهب عنهم مشقة التعب ببذل الذهب، وأنسى
~~بمكارمه حاتم طيء، فلو عاش لاستجدي ما أطلق - خلد الله ملكه - و) وهب. ومر
~~بعود نواب سلطنته إلى أماكنهم المحروسة، وقال: الربوع هذه المدة قد خلت.
~~وحيث حللنا بالبلاد ينبغي أن تكون مأنوسه، فتضاعف الشكر لله تعالى على تمام
~~هذه النعمة، وابتهلت الألسن بالمحامد، وكيف لا، وقد طلع صبح النعمة فحلا
~~ليل تلك الغمة.
# [وشكر الناس منة الله التي أعادت إليهم بالأمن الوسن، وقالوا الحمد لله
~~الذي أذهب عنا الحزن.
# وأقام بدمشق المحروسة يتبوأ منها أحسن الغرفات، واستقر من بقاعها في
~~PageV01P053 جنات. فحييت به بعد الممات، وعادت بمقدمه إلى جسدها الروح بعد
~~المفارقة، وتمتعت مقلتها من محاسنه بأبهى من رياضها الرائقه، وهي يحمي
~~حماها، ويحلي مواطن ملكها الزواهر رباها، ويزينها بمواكبه التي ماثلت
~~الكواكب في سنائها وسناها، وتطأ سنابك جياده أرضها فيداني الثريا في
~~الافتخار ثراها، إلى أن قضي ms10 شهر صيامه المقبول. وأتاه عيد الفطر مبشرا
~~بإدراك آماله في عز مستمر ونصر موصول، وأسبغ من عطاياه ما أربى على عدد
~~أمواج البحر، تعددت لدولته المسرات في هذا الشهر الميمون، فآخره عيد فطر،
~~وأوله عيد نحر.
# ثم رحل عن دمشق في يوم الثلاثاء ثالث شوال، ويعز عليها أن تفارقه، أو
~~تبعد عن محياه الذي أنار مغارب الملك ومشارقه، أو يسير عنها عزمه الذي إن
~~غاب أغنت مهابته، أو حضر أرهف على العدو بوارقه، وأغصان رياضها تحسد بنود
~~سناجقه، وأوراق روحها تود لو كانت مكان أعلامه وخوافقه، وزهرها يتمنى لو
~~كان وشيا لحلل جياده، وأرضها النضرة تكاد تنطوي بين يديه لتكون مراكز
~~السعادة، وقصرها الأبلق يتوسل إليه في أن يتخذه بدل خيامه، وستائره ليسر
~~مسكنه فيه ومقامه. ومصر تبعث إليه مع النسيم رسائل، وتبذل له في تعجيل عوده
~~وسائل. وكرسي سلطنتها يود لو سعي من شوق إليه، أو شافهه بالهناء وبالنعمة
~~التي أتمها الله عليه، فلبى دعوتها ولم يطل جفوتها، وسار إليها سير الأقمار
~~إلى منازل الضياء والنور، ووطيء بمواكبه الأرض فظهرت بها من مواطيء جياده
~~أهلة، ومن آثار أخفاف مطيه بدوره.
# ووصل ديار مصر المحروسة وقد زقت عروسا تجلى في أبهى الحلل، وجمعت أنواع
~~المحاسن. فلا يقال لشيء منها كمل لو أن ذا كمل، وفضح الدجى إشراقها، وبهر
~~العيون جمالها، فإلى أقصى حدائق حسنها. زنت أحداقها، وسبت النفوس منازلها،
~~وكيف لا، وهي المنازل التي لم نزل نشتاقها، وشغلت القلوب أبياتها، وكيف لا،
~~وقد زانها ترصيعها وطباقها، وحوت من البهاء ما لو حوته البدور لما شانها
~~بعد التمام محاقها، وأمست روضة أثمرت اللآلي والدرر، وفلكا زها بالمشرقات
~~فيه، وكيف لا، وفي كل ناحية من وجهها قمر.
# وحل - خلد الله ملكه - بظاهر القاهرة فكادت تسير لخدمته بأهلها وجدرانها،
~~غير أنه أثقلها الحلي فأخرها لتبدو إليه في أوانها المراد، وما أحسن
~~الأشياء في أوانها، وهم نيلها أن يجري في طريقه لكنه أخره النقص والتقصير،
~~واستحيا أن يقابله وهو دون غاية التمام، أو يسير ms11 من مواكب أمواجه في عدد
~~يسير، وخشي أن يتخلل السبل بين يديه فيحصل في ريها الخلل، أو تظهر عليه -
~~كونه في زمن توهمه - حمرة الخجل، وكأن عمود مقياسه قد آلى أن لا يضع أصابعه
~~في اليم إلا بإذن PageV01P054 سلطنته، ولا يلبس ثوب خلوق إلا ما يزره عليه
~~ببنانه، ولا يأتي بزيادة إلا بعد مقدمه، وكيف لا، ومدده من إحسانه.
# وركب سحر الإثنين الثالث والعشرين من شوال سنة اثنتين وسبعمائة من ظاهر
~~القاهرة في موكب حف به الظفر، وأضحى حديثة للأنام وذكرى للبشر. وسيفه
~~المنصور قد أذهب عن الملة الإسلامية ليل الخطب ومحا، والأمة يترقبون طلوع
~~فجر بدره، ولسان المسرة يتلو عليهم موعدكم يوم الزينة وأن يحشر الناش ضحى.
~~ودخل البلد وقد تزايدت بمقدمه سرورا وبشرا، وأنشدته:
# أنت غيث إذا وردت إلى الش %~% ام ونيل إذا تيممت مصرا
# أطلع الشرق من جبينك شمسا %~% ليس تخفي ومن محياك بدرا
# كان أمر التتار مستصعب الح %~% ال فصيرت عسر ذلك يسرا
# وفتحت له أبواب نصرها التي يفضى منها إلى نعمة ونعيم، وشاهدته عيون أهلها
~~فلما رأينه أكبرنه قطعن أيديهن وقلن حش لله ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك
~~كريم. والرعايا قد أصبحوا كما أمسوا بالدعاء له مبتهلين، والألسنة تتلو
~~عليه وعلى أمرائه أدخلوا مصر إن شاء الله امنين. وقد أظلته سماء أديمها
~~الحرير، ونجومها الذهب، وسحبها تنثر اللؤلؤ المكنون، وحيل بين سنابك خيله
~~وبين الأرض بأثواب من استبرق تستوقف العيون، وكوفئت عن وطء الأحجار بالأمس
~~في سبيل الله بوطء الديباج في هذا اليوم، وكادت الأيدي تلمس معارفها تبركا
~~بترب الجهاد الذي حملت إليه أكرم قوم. فرأى فيها جنة أوردت من مناهلها
~~كوثرا، وكان قد أنهي بين يديه حديث زينتها فوجد خبرها يجاوز خبرا. ولم يجد
~~بها عيبا غير أن صباحها حمدت به الأجفان عاقبة السرى، وتبرجت عقائلها نزها
~~للنواظر، وتظهر كل واحدة منهن في وشي أنهي من الزواهر، ولبست جدرانها حلل
~~السرور النضرة، وأبرزت بعولتهن ما في ذخائرهم ولم يسألوا نظرة إلى ميسرة ms12 -
~~وما ثنت أعطافها - كما أمست وجوه التهاني بها ضاحكة مستبشرة. ولما مر
~~بسبلها حلا له ذلك النور، ولما سلك بين قصريها تحقق الناس أن أيامه زادت
~~على أيام الخلفاء، فإنها أنشأت قصرين وهذا أنشألها قصورا ما بها من قصور،
~~فمن بروج تمنت البدور لو كانت لها منازل، ومن قلاع لو تحصن بها جان لما
~~دارت عليه دوائر الدهر الغوائل. ومن قباب علت وليس لها غير الهمم من عمد،
~~PageV01P055 وضربت على السماحة والندى فما عدم مشيدها حسن البناء ولا فقد،
~~ومن عقود عقد لها على عرائس السعود، وتمكنت في الصعود. ومن حلي لو ظفر بها
~~الحسن بن سهل لاتخذ منها لجهاز ابنته على المأمون ما لا ألف مثله في زمنه
~~ولا عهد. ولو رآه ابن طولون لإعتضد به في إهداء عقيلته للمعتضد، ومن أواوين
~~تزري بإيوان كسري الذي تعظم بناؤه وتحمد، ويستصغر في عين من رأى إيوانا
~~واحدا من هذه، وكيف لا، وذاك هدم في زمن محمد صلى الله عليه وسلم، وهذا عمر
~~لنصرة محمد. وذاك أهلك بانيه وجر، وهذا أيد بانيه ونصر. ومن سواق جوار
~~وجوار سواق، وآلات تبهر عند رؤية حدائقها الأحداق، ومن عروش وأشجار، ورياض
~~نضرة تبهت الأبصار. وقد أخذت من كل المحاسن بشطر، وحلت مذاقا. وكيف لا، وقد
~~سقيت بالقطر؟ ومن سفائن قد ترفعت حتى مرت في الجو من بحر النسيم في لجج،
~~ومن عجائب إذا حدث المرء عنها قيل له: حدث عنه ولا حرج، ومن شخوص بالألحاظ
~~تغازل، ودمي تسحر العقول بسحر بابل، وصور يخيل للرائي أنها تنطق، وأشكال
~~وضعت صفة للحرب التي أضحت رايتها في الآفاق تخفق، ومن هيبة للعدى التي
~~أبادتها الأبطال، وأعدمت حقيقتها فلم يبق منها إلا مثال يبرز في خيال، ومن
~~جتور ظهرت بها آية ملكه لما مرت بنفسها على رأسه الكريم مر السحاب، وسارت
~~بين السماء والأرض فلم تحتج مع سعادته إلى عمد ولا إلى أطناب، ومن فرسان
~~جملت الجيوش المنصورة حيث لبست لامة حربها، واعتقلت رماحها وبارزت الأقران
~~فكان النصر ms13 من حزبها.
# ومن أنواع احتفال يعجز عن وصفها البديع الفطن، ولولا خوف الإطالة لقلت:
~~ومن ومن إلى أن تنفد كلمة ومن.
# والأمة يبذلون في خدمته الجمل والتفاصيل، ويصنعون له ما يريد من النزه،
~~ويعملون ما شاءوا من تماثيل، والأسارى قد جعلوا بين يديه مقرنين في
~~الأصفاد، يشاهدون مدينة ماثلت إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلد
~~وهو - خلد الله سلطانه - يسير الهوينا، وينظر بين حبره هذا المحفل، ويقبل،
~~وأسراؤه بين يديه كالليث أقبل للفريسة ينقل، وهم يشكرون حلمه على السلامة
~~من ريب المنون والأفواه تنطق بشكر الله إذ الأغلل في أعنقهم والسلسل
~~يسحبون. وقد بهتوا لما PageV01P056 رأوه من نعم الله التي تنوعت له - خلد
~~الله ملكه - حتى أتت كل نعمة في وقتها، وعظمت في عيونهم آيات الله سبحانه،
~~ولسان الأقدار يتلو وما نزيهم من اية إلاهي أكبر من أختها. فلما نظروا
~~بالأمس في إنجاد الملائكة للعساكر المنصورة آية كبري، شاهدوا اليوم من
~~سعادة هذا الملك الذي بنت له الأقدار بين السماء والأرض مدينة فقالوا: هذه
~~آية أخرى. واستقلوا ما مروا به من المدائن والأمصار، وغدوا وعيونهم في جنة
~~وقلوبهم في نار، واستصغروا ملكهم المخذول وملكه، وقالوا: غير عجيب لمن أقدم
~~على هذا الملك أن يبدد جمعه، ويفرط سلكه، وتحققوا أنه من أوتي هذا السعد لا
~~يؤخر - إن شاء الله - إمساك كبيرهم وهلكه. ونودوا: أن شاطروه في السلاسل
~~والقيود، والسيف يقول: ليس الأمر لمن يسمى - خديعة - محمودا، محمود. ووصل
~~مولانا السلطان تربة والده السلطان الشهيد - قدس الله روحه - وأمراؤه قد
~~بذلوا في محبته نفائس النفوس، وجزيل الأموال، وأخاير الذخائر، وركبوا
~~بالأمس للمناضلة عن دولته في سبيل الله، وقد بلغت القلوب الحناجر. وترجلوا
~~اليوم في خدمته تعظيما لشعائر سلطنته، وطلعوا في سماء المعالي كالنجوم
~~الزواهر، وصعد - خلد الله ملكه - تربة والده، رضي الله عنه، وأنوار النصر
~~على أعطاف مجده لائحة، ودخلها فلولا خرق العوائد لنهض من ضريحه وصافحه،
~~وشكر مساعيه التي اتصلت بها أعماله، وكيف لا، وهي أعمال صالحة. وقص ms14 مولانا
~~السلطان - خلد الله ملكه - عند قبره المبارك من غزوته أحسن القصص، وأسهم من
~~بركة جهاده أوفر الحصص. فلو استطاع - رحمه الله - أن ينطق لقال: هذا الولد
~~البار، والملك الذي خلفني وزاد في نصرة الإسلام وكسر التتار، ولو تمكن -
~~رضي الله عنه - لأخبره بما وجده من ثواب الجهاد في جنات وعيون، وبشره بما
~~أعده الله لمن فقد من المجاهدين في هذه الغزاة المبرورة بين يديه، وتلا
~~عليه: ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله آموتا بل أحياء عند ربهم يرزقون.
~~ولأثنى على أمرائه الذين فعلوا من المصابرة والمحافظة ما أوجبه حسن التهذيب
~~منه - رحمه الله - وجميل التربية، وشكر عزائمهم التي ما ناداها أهل مملكة
~~الكشف خطب إلا أجابوهم بمواقع التلبية، واعتد بطاعتهم للميت والحي،
~~وموالاتهم التي ذاعت في كل ناد وحي، والقراء حول ضريحه يتلون آيات الله
~~التي كان - رضي الله عنه - بها عاملا، ولم يزل ربع تقواه بها آهلا، فشمل
~~مولانا السلطان - خلد الله ملكه - الأنام بالصدقات المتوفرة، وسمح من الذهب
~~والفضة بالقناطير المقنطرة، PageV01P057 وازدحمت الأماني على سيبه، كما
~~ازدحمت الأعادي على سيفه، فكان كما قيل:
# قداح زند المجد لا تنفك من %~% نار الوغى إلا إلى نار القرى
# وركب من التربة الشريفة والرعايا يدعون بدوام دولته التي أضحت قواعد
~~الأمن بها متينة، ويرتعون بالمدينة في لهو ولعب وزينة.
# وسار جواده بين حلي وحلل، فاستوقف الأبصار، في مسلك حفت به غرف من فوقها
~~غرف مبنية تجري من تحتها الأنهار.
# وعاد إلى قلعته ظافرا عود الحلى إلى العاطل، وغدت ربوعه الموحشة لبعده
~~بقربه أواهل، وطلعها في أيمن طالع لا يحتاج معه إلى اختبار ولارصد، وحلت
~~شمس ملكه في برجها، وكيف لا، وهو في برج الأسد، فالله تعالي يمتع الدنيا
~~بملك  حمي شاما ومصرا، وأذاق التتار بعزائمه مصائب تتري].
# وإني لأرجو أن أسطر من مناقب هذه الدولة الشريفة الناصرية ما يكون لهذا
~~المبتدا خبرا، وأن أرقم من سيرته وفتوحاته ما يسر حديثه إذا سري. مع أنا -
~~بحمد الله - قد رأينا في أيامه ms15 من عموم الأمن، وشمول المن، ما أراح
~~للمؤمنين قلوبا وأتعب للأعادي فكرا، وذكرنا عند نزول مواهب نصر الله عليه،
~~وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا.
# [وحسبنا الله ونعم الوكيل.]
# [قال شهاب الدين النويري:
# ولما صنف المولى علاء الدين هذه الغزاة، وعرضت على المسامع الشريفة
~~السلطانية شمله الإنعام والتشريف السلطاني، ووفر حظه من ذلك، وقد سمعت هذه
~~الغزوة من لفظه، ونقلتها من خطه، وقد أتي فيما أورده بالواقعة المشاهده،
~~ووقي بقوله: إن الغائب إذا وقف على خبره يكون كمن شاهده.
# وقد وقف أيضا على جملة مما صنفه الفضلاء في خبر هذه الغزاة، وهذا الذي
~~أورده أتمها وأكملها وأكثرها استيعابا للواقعة من ابتدائها إلى انتهائها.
# فلذلك اقتصرت على إيرادها دون ما سواه.] PageV01P058
### | [المناقب المظفرية] 
# ونذكر بعد ذلك المناقب الكريمة المولوية المالكية، المخدومية، المظفرية،
~~أعز  الله نصرها، فنقول:
# أما بعد حمد الله الذي اصطفى من أسرة الملك سريا، ورفع من علا بصفاته
~~وبعلاء أبيه، رضي الله عنه، مكانا عليا، وأتاه من سعادة الجد في المهمات ما
~~أصبح عزمه به وثيق العرى، وميزه من جده المنصور بميزات شهامة سمي بها
~~مظفرا.
# والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه الذين نهضوا في نصرته، وحازوا
~~القربي كونهم من عشيرته وعترته.
# فإنه لما كانت العزائم الشريفة، العالية، المولوية، السيدية، المخدومية،
~~المجاهدية، المرابطية، المثاغرية، المظفرية، موسى ابن المولى السلطان
~~السعيد، الشهيد، الملك الصالح علاء الدين علي بن مولانا السلطان الشهيد
~~الملك المنصور سيف الدين قلاون، قدس الله روحه - ينبغي أن يشهر حديثها في
~~الآفاق، ويسطر من أخبارها ما يغدو في سماء المحامد باهر الإشراق، لأنها
~~عزائم من تلقي السعادة كابرا عن كابر، واستشهد في غزواته بألسنة البواتر.
~~وأصبح ونسبه الكريم عليه من شمس الضحى أنوار لامعة . واتصف في ذاته بسجايا
~~غدت لكل مكرمة جامعة. ونهض في خدمة عمه مولانا السلطان الأعظم، الملك
~~الناصر - خلد الله ملكه - يشتد به أزرا، ويطلع منه في ليالي الخطوب بدرا.
~~ويغدوا لمحاسنه يستحلي، ولعرائس هممه يستجلي. ويحمد الله على مؤآزرته حيث
~~تقبل دعاءه، عند ms16 قوله: رب وأجعل لي وزيرا من أهلي. ويتسلي به عن أخيه، رضي
~~الله عنه، كلما وقع خطب فادح، ويسد به مسده، ويقول: نعم الخلف الصالح.
~~PageV01P059
# ولما كانت هذه الغزاة التي أذهب الله بها الحزن، وأعاد بها إلى العيون
~~الوسن، وأنار بها الخطب الحالك، وحفظ بها الممالك ، أرهف - أيده الله فيها
~~- عزما فلل جموع العدى، وأردى أهل الردي. واقتبس كل شجاع من مشكاة نور
~~إقدامه ما وجد عليه إلى النصر هدى. وبعث من نباله المسددة ما لا تداوي
~~جراحه ولا توسي. واتخذ بيمينه سيفا كم تلا العدو عند كثرة قتلاه تعجبة وما
~~تلك بيمينك يموسي. وكم قال : هذا سيفي الذي هو حية تسعى. والذي كم فرق بقوة
~~الله لفرق الشرك جمعا، والذي أذاق التتار مصائب تتري. والذي أشيد به مباني
~~الملك الشريف الناصري، ولي في خدمته مآرب أخرى. وكم حمل حملة لا عزمه فيها
~~ينثني ولا يده ترتد ولا حده ينبو، أضرم بإقدامه نارا في العدى لا تخبو. وكم
~~عضد ملكه وساعفه، وأبدى كل جميل وأظهر، وكم ساعده باهتمام وظافره باعتزام،
~~ولا تنكر المظافرة للمظفر. حتى طلع وجهه في سماء النقع بدرا، وسلطانه شمسا
~~جلت خطبا مكفهرا. ورأى الناس اجتماع الشمس والقمر في وقت فقالوا: هذه آية
~~كبرى، وخضب يده من دماء العدى، وأخرجها بيضاء من غير سوء، فقالوا: هذه آية
~~أخرى. وتحققوا أن بركة سميه صلي الله عليه وسلم نمت عليه حتى بلغته من كل
~~سعادة مناه، وظهر أن دعواته مجابة، حيث يتلو: رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي
~~أنعمت على وعلى ولدى وأن أعمل صلحا ترضته.
# ولقد شهدت مواقف المولى %~% الذي ساد الملوك مآثرا ومفاخرا
# موسى المظفر، والذي بجاده %~% لعصابة الإسلام أصبح ناصرا
# هزم الأعادي واسترق عتاتهم %~% فتراه إما آسرا أو كاسرا
# الاقاهم فتفللوا وتحصنوا %~% فغدا لهم بعد القتال محاصرا
# لورام قس وصف بعض صفاته %~% لغدا - لعمر أبيك - قس قاصرا
# فمظفر هزم الأعادي أولا %~% ومظفر هزم الأعادي آخرا
# الحمد لله وصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلامه . ms17